######OpenITI# #META#Header#End# # بسم الله الرحمن الرجيم، وما توفيقي الا بالله ### | سنة ثمان وعشرين وستماية ### || ذكراستقلال العزيزبالمملكة الحلبية # فيها استقل العزيز غياث الدين محمد بن السلطان الملك الظاهر المملكة الحلبية وتصرف في احولها وعمره اذ ذاك ثمانى عشر سنة وسلم اليه اىاىكه الخزآين ولم يدع حصنا ولا معقلا من اعمال حتى كشفه بنفسه وشمله باسه وترك الاتاىك شهاب الدين من القلعة وكان له بها خمس عشر سنة من زمن الظاهر * # وفيها تحركت الفرنج فنهض اليهم طايفة من الحلبيين مقدمهم المتولي ويدعي بدر الدين فاغار علي نواحي المرقب ونهبوا حصن بانياس وخربوه وارسلوا الي حلب جماعة من الما سورين ثم وقعت لهم مع الغرنج وقعة اخري كانت الهزيمة علي الحلبيين فهزموا وقتل منهم كثير ثم تلاحقت لنصرتهم العساكر فاتفق ان استقرت الهدية بين العساكر ومقدمي الداوىة وغيرهم وانفصلوا وفيها توقف الغيث وارتفعت الاسعار وخرج الناس بي يستسقون فسقواوانحطت الاسعار كذلك وفيها ابتدا الكامل بحفرالبحرالذي من دارا لوكالة الي صناعة التمر الفاضلية وعمل بنفسه فوافقه في ذلك الجم الغفيرواستوي في المساعدة الاميروالسوقة والفقير وقد كان الما في زمن الاحتراق ىقل حتة ىصير الطريق الي المقياس يبسا فخاف السلطان من تباعد البحر عن العمران وانجفاله عن المصالح المحتاجة اليه مصر في كل زمان فلم يبرح كامل مهتم في الجفر الي ان احاط المآ بالمقياس واستداروصار PageV10P001B محيطا بها كالسوار وكانت الزيادة عند ور ودها قبل ذلك ىمشي جدولا رقيقا يسير فى ديل الروضة الي ان يتصل بجربولاق وكان الناس في يوم اتصاله يجعلون يومهم ذلك يوم لهو وطيبة وانفساح وكان يتفق ذلك في ابيب ولم يزل الامر كذلك الي ان تولي الصالح بن الكامل واخذ في عمارة قلعة المقياس فاحضر اهل الهندسة وسالهم كيف الحيلة ف دوام الما، هول المجيرة وما العمل في عدم انقطاعه صيفا وشتا فاشير عليه بتغريق السفن في اماكن انحداره لتعلوا وفي الحفر من جانب الجزيرة فاهتم بذلك فانعكس البحرومال بجملته نحو المطلوب ولما تمكن جرمانيه واستقر مكانه هدم السورالكاملي فخدده العادل وقطح ms001 المنشية الفاضلية ولم يزل من ذلك التاريخ سالكا فى هذا المجري ### || ذكر وصول الي يومنا مقدمة التتار # فيها وصلت التتار الي تخوم ادرىىجان ورحل جلال الدين من تمريز الي موقان وكان قد جرد جماعة بهلوانية لكشف الاخبار ومن حباس الديارنحو العراق وتلك الافاق فلما وصلوا مرج رىحان والهرراوارك التتار وكان مقدم البهلوانية قد تقدم في اربعة عشر نفسا فلم يبخ غيره وعاد المقدم بهذا الخبر بعد عود جلال الدين من الروم ولم يكن قد رم مشعته فرحل من تبرىز الي موقان اذ كانت عساكره بها متفرقة وكان قد استشعر زوال الملك واقتراب الهلاك فكان اذا خلا فيهل دموعه ويتذكراىضاره وجموعه ويغيب به الفكر وىعص طرفه للحادث كيف غدر وعاجله PageV10P002A التتار عند مسيره ىخوموقان فكتب الي شرف الملك بادروىل والي ىكرناس بقلعة فيروزبانا قد وجهنا الامير ىعان ىسقرشحنة خرسان والامير ارسما بهلوان شحنة مارىدران زكا يكشفان اخبارالتتار وقد امرنا هما بترتيب الخيل في تلك الاماكن ورىحا عللها وتوجه المذكوران حيث امرا واقام السلطان في قل من العسكر منتظر الاخبارمفكر في سبيل الاستظهار فعن لخاطره الصيد فبينما هو يتصيد بقرب مشير كىوت وهي قلعة حصينة محيط الما بخندقها فلا توصل اليها الامن جسررفع عن الخندق عند الاستغنا عنه وكانت قد خربت عند ظهور التتار فعمرها شرف الملك وكان السلطان جلال الدين قد سير دكجك ىوس السلجدار عند حصاره خلاط لكشف اخبارالتتار فكبس المذكور تنجوم سركبوت طايفة منهم فقتل اكثرهم وحمل البعض الي جلال الدين فامر بضرب اعناقهم الا شخصنا واحدا فانه من عليه فلما نزل يقرب القلعة المذكورة قبل كبسة التتارامر بقبض المتتري الذي من عليه خيفة ان يففرالي اصحابه فيعلمهم بالحال فيكون كما قيل # * تنسى حفاظ الكلب بادرة الكلب * # فاعمالها السلطان بالاصطياد واعتمد من الجوادت على تركه المست في البلاد طرقة التتار في اليل كابسين ولما احس لهم النسل في نفرونجا بنفسه ولما لم يظفروا به توجهوا نحو كمحه ومي اهلها منهم بالعذاب وسوء العقاب وظهر السلطان لاهل كحه فهربو منة ms002 فاوهمهم اله قطح الطريق وعبر النهرنحو كحه ثم انه عطف الي نحو ادرىىحان فاكرمه عزالدين صاحب قلعة ساهن ولما انقضا الشتا اخبروه ان PageV10P002B التتار قاصدوه وفي الجهات ىراصدوه ان المصلحة فى القواد الي وان فاهتم السلطان للاهبة وفرق حزمه فى القلاع التي بيد حسام الدين وغيرها * # وفيها سير جلال الدين بن العادل الي اخيه لاشرف وكان قد استصحبه من خلاط ليوانسه لما توجه من تبريز الي موقان فلما اتفقت كبسة التتار اشيرعليه بارسال يعقوب الي اخيه ويعرفه امرالعدوا لمخذول وانه لن يرده الا اجتماع الكلمة واتفق الامة ولما جري ما ذكرناه من نسبة التتارمع انهم لن يظفروا بغيرالمحيم ولا حصلوا على شيء سواه من المغنم وان السلطان عند شعوره بالخيل فان يمن معه تحت الليل ولكن شيعة الفرار شاعت في الاقطارولما ولما استفاض امرجلال الدين وكبسة التتار له كاتب شرف الملك الامرا والحاىات وملوك النواحي ووعدهم بان ىحطب لبعضهم وكتب في حق السلطان بانه الظالم المحذول والحايرالجهول وتافق اهل تبريز لىظاقه وشقوا العصا اقداء بشقاقه ونارعوا امها بالخوارزمنه فقتلوهم وسلموا البلد للتتار كغيرها من البلاد والامصار ولما تحقق شرف الملك قوة السلطان وثبات جنانه الذى لا رقاع نزل به الهلع والافراج فحضروا الكفن معه وقبل بين يدي حلال الدين الارض فامر باعتقاله ولم يقىل نبدمه ولا صراعته ثم قتله بعد شهر واما اهل كحه فانهم قبحوا في الفعال وجدوا في الاحتفال ووثبواعلي من عندهم من عسكر السلطان فقتلوه وبسطوا السنتهم في حق السلطان فشتموه وملك زمامهم شخص يعرف مسدار معدودا من الاشرار فحسن للاوباش الجرآة وىسط يده وصادرالناس واستصفي ماحوته الاكياس فسير جلال PageV10P003A الدين يدعوه الي الطاعة فابي وحذره ولصحابه عواقب المخالفة فما ادعوى وترددت الرسل في يذل الأمان والوعد والاحسان فافتر صوا الاحرام وانفوا الاستغفار وخرح منهم طايفة فرموا مخىم السلطان بالنشاب فامر السلطان من معه فرشقوهم بالنبال واحاط بهم الوبال فقىل منهم خلقا كثيرا ودخل المدينة وطلب مثيرى الفتنة فعين منهم ثلاثين نفسا فقبض عليهم واقام السالطان بكحه ms003 سبعة عشر يوما واشتا رعليه الامرا والاكابر من خاصته على استحاره بالاشرف وبلغ ذلك الاشرف فكان بامثاله علي مسيره الي مصرفم ان الاشرف كتب الي جلال الدين ما ىىا واصلون الي خدمة السلطان واقامت رسل جلال الدين بدمشق منتظرين ما وعد به الاشرف من الانجاد ومتطلعين الي ما يعتمده من تحهيز الجيوش والاجناد فلما طالت بالرسل مدة الامد وقلق السلطان جلال الدين لىقاعد المدد فارسل مختص الدين وهواكبرالرسل الذين بدمشق الموجهين الي الاشرف وهو يقول ان الوقت يقتضي الاسعاف وعدم التراخي وان المدة قد طالت عن رد الجواب بما يزيل القلق عن خاطر السلطان فاجابه الاشرف بان العود متغدر وأنه لن يحصل الرجوع من مصر الا بعد انفصال امر السلطان مع التتار ومن جملة ما اجاب الاشرف لمختص الدين فلينتظر السلطان في شغله غير منتعغل لجواب من رسله فرجعوا اليه بما يحملوه وابلغوه الرسالة فعند نلك ارسل جلال الدين الي المظفر شهاب الدين غازي بن العادل يستحضره بنفسه وعسكره والي ما حوله من الملوك مثل صاحب امد وماردين وغيرهم وانهم اذ حضروا اغنوا عن الاشرف وقال للرسول قل للاشرف هلم الي مساعدا وفي دفع التتارمعاضدا فاننى متي نصرني الله PageV10P003B جل ذكره منحتك من البلاد اسناها وتخذتك دخيرة للمصاقاه واعدت اليك خلاط ونواحيها وانما قال ذلك لاجل الحاىات المشيرين عليه بمراسلة الاشرف فلماخلا منهم مجلسه قال لاهل مودلة وذوي اشارته ومشورته ان هولا المشاراليهم بالمساعدة لا بنجدوننا ولا ىحىارون ظهورنا ولا ينفع التشكى اليهم ولابعتمد في المهمات عليهم غير ان هولا الامرا الاتراك قدوا خلهم الحور فهم يطمعون انفسهم بما لا يكون ثم عزم علي المسير الي اصفهان وقد كان جرد ستة الاف فارس نحو حرمرت قبل انفصال الرسول عن خدمته فاغار واعليها وعلي ادرىىجان وملطية فاستاقوا اغناما كثييرة من الممالك المضافة الي ملك كيقباد انتقاما منه لانه ما برحت كتبه ومراسلاته ترد على الساطان وهومحاصر لحلاط بما فيه الميل اليه والتصافي له ثم مثله الي الاشرف وتفاقهما على حربه من ms004 غير موجب وقع ولا امرصدع فلما وصل رسول السلطان الي المظفر قال ان اليمين التي حلفت بها للسلطان حلفت بمثلهـا لعلاء الدين كىقاد وقد سمعت ما استاقت العساكر السلطانية من بلاده وما فعلت الغاره في ممالكه وما الذي يومننا من مثل ذلك واليمينان واحدة وعلي كل حال فانني لم استقل بامر دون ما رسم لي به ولست مستقل برا بي بل معدود في جملة نواب اخوتي فلا يمكنني اىحاد السلطان الا بامرهم واما صاحب امدو ماردين فلم يمتثلا امري ولا عرجا على قولي فلىحسن السلطان امرها ويسير عملىد هما فى الاىسحاد ولىىصح له ان زعم مما ليس له مصداق وان الاشرف مهتم باىحاد السلطان عند ابلاغه ذلك علي متى من الاقاويل PageV10P004A واجراها مجري الاباطيل ووقعت الىطايق من خلاط ومركىري بمحره بان التتار قد عبر واعليهما كاشفين اخبارجلال الدين سالكين اثاره فجرد اوش خان وهو من خؤلته في اربعة الاف فارس تركا وامره انه اذا راي التتار ينهزم بين ايديهم لا حروا الي حالهم فرجح واخبر ان التتار قدر جعوا من حدود منار كردوكان حبر الا حقيقة فعزم جلال الدين على اللحوق باصفهان لانها طال ما اوردت التتار موارد للحيوف وراويها مواقع السيوف وان لا ذيها جيش اسلامي راست منه لحسير وجبرت الكسير ### || ذكر هزيمة حلال الدين ومقتله # ولما عزم علي التوجه الي اصفهان ورد عليه ثاني يومه علم الدين سنجرالمعروف بقصب السكر رسولا من الملك المسعود صاحب امد برسالة تشتمل علي عرض الخدمة والطاعة وزين له قصد الروم والاستيلا عليه حسبما يروم وانها عرصه للسلطان ولاتعويل من بها وانه اذا استظهر بملك الروم واستيدالي قجفاق حصل المراد ولانصوابهم الي سلطانه ومخبتهم في ايامه وزمانه وهاته التتار وانتشر صيت المتمكز في الاقطار وذكر في رسالته ان الساطان اذا عزم علي ذلك وعول عليه مضرالمملوك في اربعة آلاف فارس ولا نيفك عن خدمته الا بعد انفصال تلك المملكة واىضمامها الي الممالك السلطانية وقد كان صاحب الروم قد اوعقلب الملك المسعود بقلاع اخذها ms005 منه فما لجلال الدين الي مقاله وعدل عن المسيرالي اصفهان وعطف نحو امد فنزل بجسر بقربها فجاء اليه شحض تركماني وقال اني رايت في منزلتك التي كنت بجها امس عسكر السيوازي عسكرك هذا قكذبد وقال هذا ممن لا محىار توسطنا هذه البلاد فلما قرب طلوع كتيبة PageV10P004B التتار تفرقت الجموع الذي كانوا مع السلطان في الاقطار واحاطت اطلاب العدو بخركات السلطان وهونايم وقيل بركان محود او اقبل اوترحان في اعلامه وجيشه اللهام فحمل حمله الهمام فازاح التتار وكشفهم عن الخركات ودخل بعض الخواص علي السلطان فاخذ بيده واخرجا وعليه طاقية بيضا فاركبه فزسا وساق في جملة الجيش فامر اوترجان ان يفارقه من معه ليتبع التتار اشره ويصير السلطان بمغرده لعلمه ان التمرطالبوه وكان ذلك رايا لاصواب فيه فان اوترجان لحق به شداد العسكر واقىاله والاقوبا من رجاله ولم يزل في قوة ومنعة الي ان وصل اليه ارسل ثم ساق الي اصفهان وملكها زمانا الي ان قصدها التتار وسار جلال الدين الي امد فاراد الدخول اليها لما خلفه من الطلب وكانت امد قد تشوشت وظن اهلها ان الخوار زمية اراو والغدر بهم فضربوا جلال الدين ورموه بالحجارة فاما ايس منها تياسر نحو حزىره دات درمداب منيعة ومعه نحو ماية نفس فما نعد اهل تلك المضايق عن العبور فاشار عليه اوترخان بالعود مع رسول جهزه كشف خبره وقال ان اسلم الطريق طريق سلكه التتار فرجع باهله ليكون هلاكه من ساير الوجوه بتدبيره فوصل الس بعض قرابا مىاوارقين واشغل خيله بالرعي من كلا تلك المروج واقام جلال الدين بالسدد يستره اليل حتي اذا كان البر فطلع التتار عليه فركب لوقته وعوحلت جماعته فقتلوا واسروا اواتفوان بعض لاساري اشار اليه ودل التتار عليه فجد في طلبه خمسة عشر فارسا فادركه منهم اثنان فقتلهما ولم يقدم عليه الباقون ثم صعد الجبل وكان الاكراد وقد انتصبو الحفظ لمسالك واهتموا لسحت يجمعونه فاخذوا جلال الدين وسلبوه كعادتهم PageV10P005A وهو اتبتله قال لكبيرهم اننى انا السلطان فلا تعجل في امري ms006 ولك الخيار في احضاري عند المظفر صاحب ارىل فىكون سببا لغناك واتصالي الي بلدي فىكون ملكا فرغب الكردي في مقاله واهتم باحضلر الحيل لاىصاله فتركه عند زوجته ومشي للاهبة فمما ندبه السلطان اليه فبينا هو عند زوجته اقبل رجل كردي من السفلة وبيده حربة فقال للمراة ماهذا الخوارزمي وهل لاتقتلوه فقالت لا سبيل الي ذلك وقد امنه زوحي وعرف انه السلطان فقال كيف يصدقونه وقد قتل ىحلاط اخ خير منه فضربه بالحربة فمات ولما كان بعد مدة ارسل المظفز الي الجبال كاشفا عن سلب السلطان وسرحه وعودته التي كان يشدها في شعره وسيفه لمشهور فجمع ذلك كله وقبح فعل اوليك الاكراد ورماهم من تاسفه عليه لسهام الاكىاد ولم ىشعر النفوس ان الىوس دمن التبوس ولما حم به القضا ضاق به الغضا وكان هلاك ذلك الاسد الغالب علي ايدي الثعالب وكان جلال الدين اسمر قصيرا تركيا حسن الىشاره فصيح العبارة وكان يحسن الفارسية وكان يحب العدل مقريا بالاهل الفضل وفراسته محطي كريم الحىا كثير الحيا شجاعا كرارا هزىرا مغوارا قد صدقت فيه فراسته ابيه وليس له من اقرانه ندو لاشبيه الاانه صادق ايام الفتنة وانصرام الدولة فغلب عن التدبير لما اجراه التقدير وكان ىكاتب الخليفة ىحارمه المطواع مىكىري ابن سنجر وخوطب من الخليفة بالجناب الرفيع وكانت مكاتباته الي ملوك الآفاق ومصر والشام والعراق مشرفة باسمه واسم ابيه وعلامته النصرة من الله وحده وكانت وفاقه في منتصف شوال من هذه السنة وهذه مملكته منذ وفاة ابيه اثنا عشر سنة PageV10P005B رحمه الله رحمته تبرد روحه وتنور ضريحه وتزلفه من الجنة مقاما محمودا وحوضا مورودا # قال الراوي عفا الله عنه والقالب علي ظني ان الطايفة التي كانت تلازمه وتتبع اثاره وتصارمه من التتار التس حاست وراه خلال الديار والحاله معها الي البوار هي الطايفة التى كانت مع ناطوحان بن جنكرخان لانه استبقر ىهذه البلاد وصارت بعده لمن خلفه من الاولاد # وفي هذه السنة انتهب التتار سواد امد وارزن وميافارقين و قصدوا نحو اسعرد فقاتلهم ms007 اهلها اشد القتال فاعطاهم التتر الامان فاطمانوا اليهم فلما تمكنوا منهم بذل التتار فيهم السيف حتي افتوهم فيبلغ عدة القتلى خمسة عشر الفا وساروا منها الي طنره ففعلوا فيها كذلك ثم ساروا الي ماردين فنهبوا ما وجدوا في البلد وتحصن صاحبها فى القلعة ثم وصلوا الي نصيبين فاقامواعليها بعض نهار ونهبوا سوادها وقتلوا من وجدوا وسلبوا واغاروا فغلقت ابوابها فعادوا عنها و مضوا نحو سنجار واتصلوا بحبالها فنهبوا وادخلوا الحابور ووصلوا الي عراىان ومضت طايفة الي طريق الموصل ومضت طآيفة الي نصيبين الروم وهي على الفرات فنهبوها و قتلوا من وجدوا ثم قصدوا ىدلىس فاحرقوها وساروا الي اعمال خلاط فحصروا بلدا منه يقال له ياكري فملكوه وحصروا ارحس وهي مدينة عظيمة ففعلوا فيها كذلك والقي الله عزوجل الرعب في قلوب المسلمين منهم فكان الواعد يدخل القرية وفيها الجامع فلا سرال فهم فىلا واحدا بعد واحد حتى تعنيهم فلا يجسر احد ان يمديده اليه وحكي ان تتريا اخذ رجلا ووضع راسه علي الارض ولم يكن معه سلاح فقال له لا تبرح ومضى التتري فاتي PageV10P006A بسيف فقتله به وبالجملة فان الله جلت قررته قذف رعبهم في القلوب لما قدره فى طي العيوب ولما توفي جلال الدين ورا اهل ادرىجان استيلا التتركاتبوهم وبذلوا لهم الطاعة وما يطلبون وكذلك اهل توريز وقبل التتار منهم ذلك وامنوهم وتوجه الي التترالاعيان من اهل توريز فطلب مقدم التتار منهم صناع الثياب ليستعمل للغازما يحتاج من فاخر الثياب وطلب منهم ان يصنعوا له خركا ه عظيمة فاهتموا بعمل خركاة لم يعمل مثلها عشاوها الاطلس الثمين وداخلها السمور والقندس وقروا عليهم في كل سنة شيا من المال والثياب واما الخوارزمية فتفرقوا في الاعوار والاىحاد وتشتبتوا في البلاد وسنذكر متحد ذالهم اوقاتها ### || ### $ وفيها توفي بهرام شاه ابن قجفاق فرخشاه بن شاهنشاه ابن ايولب صاحب بعلبك واقام بها خمسين سنة منذ اعطا هاله صلاح الدين بعد وفاة ابيه الي ان حضره الاشرف واخرجه منها وراه بعض اصحابه فالمنام فقال له ما ms008 فعل الله ب ك فقال # كنت من زبني علي وجل %~% زال عني ذلك الوجل # امنت نفسي ىوايقها %~% عشت لما مات يا رجل ### $ وفيها توفي المهدب الدحوار الطبيب ذا معرفة كاملة باحكام الطب وتقدم علي نظراتة فيه واتفقت وفاته من سته امراض كانت به فحار في علاجها طبه وكان له دار وبستان فاوقف الدار علي من يشتغل بالطب وحبس عليها البستان ### $ وفيها توفي الفقيه البارع عماد الدين حسام بن عربي بن يونس الشافعي وكان حفظه للحكايات والاشعار والنوادر وكان لا ياكل لاحدثيا فان حضر وايمة استصحب رداه في مكه ولوانه محضره السلطان لامير تدعن هذه الخصلة ### $ وفيها توفي شمس الدين بن اسفنديار كانت داره ماوي PageV10P006B الفضلا وكان جواد اسمحا وحج بالناس في هذه السنة من دمشق ىسيل الدولة العالي واسمه كافور ### | سنة تسع وعشرين وستماية ### || ذكر اخذ العزيز ىل باشر من الاتابك صغريل # فيها انتزع العزيز الظاهر بل باشه من يد الاتابك شهاب الدين طغرىل وكانت فى ايام الناصرصلاح الدين اقطاعا لدردرم بن باروق وصارت بعده لولده ولا خرج الملك الغالب كنكاوس الي الشام ومعه الافضل ابن الناصر وذلك بعد وفاة الظاهر اسرع بل باشر من ال دلدرم فلما انهزم كنكاوس من الاشرف فيما تقدم ذكره فتح الاشرف بل باشر وسلمها الي الاتابك شهاب الدين طغرل فكاتبت في يده الي الآن فلما كانت هذه السنة خرج العزيز متصيدا بنواحي العمق فحسن له بعض اصحابه المسير الي بل باشر واخذها من الاتابك شهاب الدين فلما اتصل الخبر به امرالاتابك نايبه بان يسلمها اليه غير انه استدعي خزانته التى كانت بها وتوجه العزيز الي عرار وكاتت في يد والده الصاح بن الظاهر فصعد الىها وولي من فيها من جهته واليا وابقي في ايديهم ما كان من علمها واىعد من احضر خزانة لاتابك التي كان الاتابك استدعاها من ىل ىاشر فاحضرت وكان يظن ان بها حملا فلم يكن ما ظنه شئا فانفذ الي الاتا بك بها فابي الاتابك قبولها وقال كلما ادخرته فهو لك ms009 وردها بما فيها اليه ذكر مسير الاشرف والكامل الي الشرق لأخذ امد فيها سارالملكان الاشرف والكامل بالعسـاكرالمصرية الي الشرق لانتزاع امد واعمالها من يد صاحبها المسعود ابن الصالح محمود بن محمد بن قرارسلان بن سعمان بن ارىق وهو الذي وهو الذي سلم جده نورالدين محمد من السلطان الملك الناصر حين اخذها PageV10P007A الناصرىن بن بيسان وكان المسعود هذا قداسا السيرة وتعرض الي نسا الاكابر فشكي ذلك الي الكامل فاجمع هو والاشرق الراي علي انتزاع اليلادمنه ومر الكامل في توجهه الي الشرق بالكرك فاهتم لناصربضيافة وبالغ في اكرامه فعقد له الكامل العقد على ابنته عاشورا شقيقة العادل ونثرالنثار من القضة والنضار وكان الكامل قد استصحب معه الصالح ولده نجم الدين ايوب ليكون بالشرق ونقل ولاية عهده الي ولده العادل بمصركما تقدم ذكره وسارت الجيوش في خدمة الكامل والاشرف وعبروا الفرات وبلغوا الا مد فنازلها الكامل يوما واحدا فازعن صاحبها للتسليم خوفا من الرعية ان يسلموه فيوقع في الهوان بغير امان فبادر الي الطاعة ولما خرج الي الكامل احسن اليه ووعده باقطاع جليل وسكن روعه بقول جميل ووفي بالعهد واقام بمصر في خدمة الكامل رهه ثم بدت منه موجبات ادته الي الاعتقال ولم يزل مغتقلا الي وفاة الكامل فاحرح عنه العادل فورد حماه فاقام في خدمة المظفر بها مدة ثم توبد الي الشرق واتصل بالتتار فقتلوه وآل الي الدمار ورتب الكامل نوابه بامد وبلادها وجعل الامور راجعة الي الامير شمس الدين صواب العادلي ورتب فيها ولده الصالح واقامه مقام نفسه وجعله ولي عهده في البلاد المشرقة خاصة ولم يزل الكمل بالشرق بقية هذه السنة # وفيها كانت وصلة العزيز زوجته ابنة السلطان الملك الكامل المسماة في العقد المقدم ذكره علي يد القاضي بهاء الدين ابن شداد فلما وصلت هني العزيز بقصآئد منها # هنا ليالية حوال بواسم %~% وايامه للمكرمات مواسم # ووصله ملك لا يقاوم حده %~% بملك له تعنوالملوك الاكارم PageV10P007B # واهدا شمس دونها الشمس رتبة %~% الي اسد تخشي سطاه الضراغم # فوالله ما ادري اموسي واهله %~% بجنات ms010 عدن ام علي وفاطم # رايتك يا محمود يا بن محمد %~% فتي حمد فرض علي الناس لازم # وانك للملك الذي بنواله %~% وعدل سطاه بشرتنا المالاحم # ىدىن له في الناس عمرو وعامر %~% وتعنوا له في الجود كعب وحاتم # ىهاب فلا قلب الموالف ساكن %~% ورحا فلا وجه المحالف واجم # وىحكم فالشم الرواسى طوايش %~% وىكرم فالحون السوارى لازم # فهنيت بالدهرالذي انت مالك %~% حديدته والشهرالذى انت صايم ### || ### $ وفيها توفي فخر الدين عثمان بن قزل استاذدار الكامل اتفقت وفاته بحران ودفن بظاهرها وفيها توفي شرف الدين اسمعيل الموصلي الفقيه الحنفي كان فاضلا جداوله مصنف في الغرايض وفيا توفي جمال الدين عبد الله ابن الحافظ عبد لغنى المشهور وكان عبد الله المذكور جوادا كريما جيبا مكلا للمكارم ودفن ىعامسىون ### $ وفيها توفي البدرالفارقي واسمه يونس بن محمد بن محمد بن محمد عرف ىحطىب المزه وكان فردا في الجود مطبو في عشرته ذا حلم وافر وادب باهر ودفن بدمشق ### | سنة ثلاثين وستمائة # فيها رجع الكامل من الشرق الي الديارالمصرية بعد افتتاحه امد وكذلك الاشرف واستقر كل منهما في ملكه وبلده # وفيها استولي العزيز ابن الظاهر علي شرو واخذها من صاحبها شهاب الدين يوسف بن عز الدين مسعود بن سابق الدين عثمان بن الداية وكان سابق الدين من اكابر الدولة النوريه وكذلك اخوته ثم اتصل بعد وفاة نورالدين PageV10P008A بصلاح الدين وكانت اقطاعا له فاقرها الناصر بيده وزاده ابوا قبيس بعد قتل صاحبه ناصح الدين حماركين وكانت شيرت بعد وفاة سابق الدين بيد ابنه مسعود وكان مضافا الي الناصر صاحب حلب ثم مات مسعود فصارت الي ولده يوسف واستمرت علي الاضافة فلما كانت هذه السنة خرج العزيز لرمي البندق فاجتا زبا لنواحي الشيزرية فلم يهتم بضيافته شهاب الدين صاحب شيزر كما يجب وقصر في ذلك نغضب العزيز واستاذن الكامل في حصار شيزر فأذن له فنهض لحصارها وتقدم اليه المظفر صاحب حماه بالمساعده ىحكم انه بن عمه وبن خالته وانفذ اليه الكامل خمسة الاف دينار تقوية له علي ا ستخدام الرجال والاعوان ms011 ولما نازلها خاف صاحبها وداخلها الرعب فراسله العزيز ببذل الطاعة وتسليم شيزر وابي قيس علي شرطان يبقي عليه امواله واملاكه التي بحلب فاجابه الي ذلك ونزل الي خدمة العزيز فوفي له بما شرطه وتسلم العزيز القلعة وصعد اليها ونظر في مصالحها ورتب بها من جهته من احنار وهناه صاحب ديوان الشايه وهوالشها ب القيسرانى ىقوله # يا مالك عم اهل الارض نايله %~% وخص احسانه الداني مع القاصي # لما رات شيزر ايات نضرك في %~% ارجآئها القت العاصي للى العاصي # وفيها استاذن المظفرصاحب حماه الكامل في قصد نفرين وهي بيد اخيه قلج ارسلان خوفا من قصد الفرنج لها وضعف المذكور عن الدفاع فاذن لى فنازلها المظقر وحصرها فاذعن فلج ارسلان الي تسليمها ولما ملكها المظفر عوض علي اخيه المذكور اقطاعا بحماه وان يكون معرودا في حاشيته فابي و توجه الي الكامل فاعطاه اقطاعا بالديارالمصرية PageV10P008B عبرته مايتي فارس وشرط ان يسلمه ما ورد عن والده من الاملاك يالديار المصرية والغور فامتنع واغلظ فى جوابه للرسول فاعتقله الكامل بقلعة الجبل الي ... في سنة خمس وثلاثين ولما ملك المظفر بعزيزهناه شرف الملك بن عبد العزيز بن محمد بقصيد اوله # يوم نصمرت به العليا والجور %~% اوساعة غاررت صيدالك الصيدا # وموقف سؤت كل الحاسدين ب %~% كما سررت به عدلا وتوحيدا # انطقت بالفتح اعواد الوشيح وما %~% احليت من ذكره من منبرعودا # لولا كما شد إزر المسلمين كما %~% بنيان غيرهم لولاك ما شيدا # بادرت مارىن ادىارب رعيتها %~% جهدا وعود رعيها الامن مطرودا # فاصبحت كحماه فى حمى ملك %~% محمع فيها الشاوو السيدا # ودام قول في مدحىك مشتهرا %~% ودام فعلك يا محمود محمودا # وفي هذه السنة امر الكامل بابطال الفلوس بالقاهرة ومصرة فابطلت وتلف للناس بذلك مال لا يحصي كثرة ### || ### $ وفيها توفى عز الدين بن عثمان بن العادل وهو الذي اهتم ببناء الصبيبه من عمل دمشق وامر ولده الظاهرايوب فيها بعده ثم توفي من سنته فاستقر كعدة اخوه السعيد فيها ### $ وفيها كانت وفاة صفي الدين بن شكر وزيرالعادل وكان مهيبا عارفا بادات ms012 الوزارة وكان مالكيا وصنف كتابا سماه البصاير مرزية الاوايل والاواخر ### $ وفيها توفي ابوالقاسم علي ابن ابي الفرج بن الجوزى وكان فقيرا يقىات من النسخ وكان الخليفة يعرض عليه المال فلا يقبله ### $ وفيها توفي شهاب الدين السهروردي واسمه عمر بن محمد بن عبد الله كنيته ابو احفص وهو بن اخي النجيب PageV10P009A السهروردي متصل النسبه الي ابي بكرالصديق رضي الله عنه ولد بسهرورد ىشابين الفقرا علي التجريد والرياضات والمجاهدات وتقلبت به الاحوال حتى صار في الرسلية للخلافة الي الاقطار وحصل له الاعراض من الخلافة ثم حمي بالروضي ودفن برباطه الي جانب سور بغداد وقد اتي عليه نيف وتسعون سهنة ### $ وفيها توفي بن العالمة الاسعردى وكان شاعرا مجيدا وهوالقايل # قلتم استبدل منا وبعض %~% هل لظمان عن الماعوض # سعى بعدكم بعد كم قمتي %~% يشتفى بكم هذا المرض # سادتى الجرح الذى خلفتم %~% كلما مرىم بالذكراىىفض ### || ذكر وفاه مظفر الدين كوكبري صاحب اريك # فيها توفي المعظم مظز الدين كوكبري بن زين الدين علي كوجك وقد تقدم كيفية تملكه ارىل بعد وفاة والده وقد كان والده صرف الملك الي اخيه الصغير وصرف لكوكبرى الرها فلما ظهر امر الناصر التجا اليه وفارق البيت الاتابكي ولما توفا اخوه المذكور بمرج عكاء اذ كان في جملة الاتحاد السايرين الي وجه الفرنج فى خدمة الناصر صلاح الدين فطلب كوكبري ارىل من الناصرالي ذلك وقلده اياها فاستولي علي ممالكها ولم يزل ملتجيا الي البيت الايوبي وتزوج ربيعة خاتون ابنة ايوب اخت العادل الكبير فاولدها انبتين تزوج احدهما المسعود بن ارسلان صاحب الموصل والاخرى احوه عماد الدين ريكي ولما مات القاهر تغلب بدرالدين لولو اعلي الموصل واقام ولديه الصغيرين فى المك صورة فكان ذلك اكدالاسباب عند المظفر علي المحاربة مع بدرالدين لانه علم ان ذلك العقل PageV10P009B من بدرالدين فعل انهام ىحرىه الىفع لنفسه للخدمة وتواليا ولما توفي الملك المظفر لم يخلف ذكرا يعهد اليه فاوصي تسليم لبلاد الي لخليفة المستنصر بالله فلما مات ورد الديوان العزيز الي اربل وتسلمها ووليها نواب الخليفة وكان ms013 يعرف المتولي لها يوميذ ىادكين الخليفتى وكان شيما عالما عارفا فاقام بها ثلاث سنين ونهض بنا سورها بالاجر وكان اللبن ماخلابدنه لطيفة تركها تخالها مما يلي القلعة فلما ورد التتار لم يكن استظهارهم الامن تلك البدرنه فصعدوا منها وكانت سببا للاستيلا ثم لما مات نادكين استولي عليها من حهة الخليفة الشريف تاج الدين بن صلابا ولم يزل بها حاكما الي ان اقبل المستعصم بالله وتمكنت التتار فوفد اليهم بن صلاما لانه قيال لهم انه شريف وربما انه طمع في الخلافة ورجع بدر الدين سالما الي الموصل وكان مظفرالدين رجلا شجاعا مقداما واهمة عالية وهيبة وباس شديد الا انه كان ذا عسق علي غايا في استخراج الاموال وكان معرى هذا المسلين من الفرنج لا يبالي بما يه يعرف في ذلك من المال وكان اسرى كثيرالصدقات عزير البر والصلات وكان بشمر في مولد البني صلي الله عليه وسلم عن ساعدا لاهتمام فتحضره العالم من كل مكان فقيل أنه كان يمد سماطا مشتملا علي ماية فرس قتلمش وخمسة الاف راس من القم شوا وشرة الاف دجاجة وثلاثين الف صحن من الحلوا وماية الف زبدية من الطعام ولا يجلس علي سماطه احد من العسكر بل كان خصيصا بارباب الحرف ومن يغري الي الفضل وبنا دار اللضيافة وكان نزد اليها ساير الص... وهو على كثرة الوراد مستمرة الوضايف فكان الزمان به باسم والايام بوجوده مواسم ولم يبق الدهرغير اخبارهم احسان المشكورة بكل PageV10P010A لسان. ### | سنة احدى وثلاثين وشتمائة ### || ذكر وفاة اوكدبترخان بن جنكزخان # وذلك انه لما استقر بملكه بقراقروم دانت له الاخوة والاعمام دنت وفاته وابضرمت اوقاته فلمااحس بالموت استدعي بالاعمام والامر اوامر ان يجلس علي كرسي مملكته بعد وفاته ولده كيرل خان بمحضر من ساير الاعمام فلما توفي اخذوا بوصيه واجتمعوا لاتقاذ كلمته فحضر من عينه الا ما كان من دوشي خان فانه كان متوغلا مع عساكره في البلاد من نواحي القجفاق والاستيلا علي بلاد الشمال فبعد حضوره مع الاستدعاء لبعد المسافة ولما علم انه ms014 لا بد من حضوره مجلس القوم وانهم ملتفتون الي طلبه جهزاليهم اخوه معل بعد ان اوصي علي اولاده ىوغىه وغيره وقال له ان المسافة بعيدة وربما لا ارجع الي اهلي ثم سارحتى اتصل بقراقروم فاجتمع بالاقارب والامرا والخواس فانكروا عليه وقالوا لم لاجاء عمنا فذكر بعد المسافه وعدلهم اعذارا لم يقبلوها واوضح في المعذرة فلم يسمعوها واتفقوا ان يسقوه سما فبقتلوه فلما ناولوه القدح احسن المذكور بما اضروه فاخرج مدية كانت في خفه وسارع الي كيرك خان فقتله فتكاش عليه الجمع فقتلوه ولم يقتل معل حتي اتخن حمعا من الحاضرين بالجراح لهذه الواقعة. ### || ذكر توجه الكامل لقصد الروم ورجوعه # فيها توجه الكامل من الديارالمصرية ساير القصد بلاد الروم وانتزاعها من صاحبها كيقاد محكم قصده خلاط والتعرض اليها فاتفق الكامل والاشرف علي السير اليه والتغلب عليه واتفقا علي المسير نحو PageV10P010B البلاد فسار الكامل ومعه الناصر ومر بدمشق ثم اجتار بسليمه ثم الي مسح ثم الى تل باشر فاهتم العزيز بن الظاهر للقايه وجهز له الاقامات والزردخانات واعانه بعسكرحلب وقدم عليهم عمه المعظم فخر الدين توزشاه ابن الناصروحضرالي الكامل الزاهر مجير الدين داوود صاحب البيره والافضل موسي بن صاحب شمساط والصالح صلاح الدين احمد بن الظاهر صاحب عين تاب والمظفر غازى صاحب ميافارقين واخوه الحافظ صاحب حعبر وكان الاشرف صاحب دمشق بعساكره ايضا في صحبة الكامل واتصل بالكامل من النجد الصالح عماد الدين اسمعيل اخوه والمظفرصاحب حماه والمجاهد شيركوه صاحب حمص فكان الكامل محبط بدهليز ستة عشر دهليز لستة عشر ملكا ولم تجتمع قبله لملك وتقدمت العساكر الي جهة الدريند فوجدوا الطرقات مستصعبة السلوك علي العساكر والسير من التحفظ بها متعذر ممنوع لان كيقباد خان بلغه تحرك الكامل اخذ في الاحتراز ووكل بالدرنيد رجالا ىمنع منا لاجتياز فصعدت الرجالة الي فم الدرنيد فنبوا به سورا واوثقوه وتربصوا فصا لمن لقوه ونزل الكامل علي النهرالازرق بقرب الدرنيد المذكور مفكرا في كيفية العبور ثم امرمقدمة العسكر بالدخول فيه ومناوسة من يحميه وكان حالهم من ms015 القوة وافرعليهم طاهر فرشقوا العسكر الكاملى ورفعوه وقلت الاقوات علي العساكر والازواد واشتد الحال وهو بقرب الدرنيد علي النهر المقدم ذكره وبلع الامرا والملوك الذين معه من اقاربه انه املك الروم نقل اقاربه ملوك الشام اليه وانقرد PageV10P011A بملك الشام ومصر فتجاد لو اعنه وضعفت عزائمهم عن امحاده ولما احسنهم بالىحاول وكثرة الغلا وقلة الغلال وامتناع الدرنيد بمن عليه من الحماه ولم يتم له ما تمناه انتقل بالعسكر الي اطراف بلاد بهنسا ونزل علي ىحره اسرىىى وجهز بعض الامرا الى حصن منصور فخزبوه وهدموه ووصل الي خدمته صاحب حرىرب ودخل في طاعته واشارعليه بالدخول الي بلاد الروم من جهته فرحل بالعسكر وقطع الفرت من جسرالعادل ثم بلغ السويدا ونزل بها وىعدم بها الى المظفر صاحب حماه وامره بالتوجه الي خرتبرت ببعض العسكر ثم عزم الكامل علي المسير تلوه ليكون العبور الي بلاد الروم من تلك النواحي فتوجه المظفر ومعه الفان وحمس ماية فارس فسار بهم الي ارفىن ثم الي المهرمان ثم الي المجبرة الصغيرة ثم الي خزىىرت فوصلوا جرايد لا يصحبهم مقيم ولا ىعل فاقبلت عساكرالروم في اثني عشر الف فارس مقدمهم القميري فضربوا معهم مصافا واستمر القتال بين الفريقين من اول النهار الي آخره فانكسر العسكرالكاملي ودخل المظفر قلعة حرتبرت هو وصاحبها شمس الدين صواب العادلي والىاماسي ودخل بقية العسكرالريض عنوة واسروا جمعا كثيرا من عسكرالكامل ورمي الناس بانفنسهم الي جهة القلعة وىتشبوا حتي توصلوا لدخولها خوفا وفزعا ثم قدم كيقباد في جحفله فاحدق بقلعة حرتبرت وىصب عليها سىعه عشر منجنيقا ودام الحصار اربعة وعشرون يوما واشتد الحال علي من يداخلها من الجند والعامة واحاطت بهم بلوي عامة وعدم الزاد وتكاثر الاذكار لانه كان قدراجتمح بها قريب من اثنى عشرالف من الجند وغيرهم فاخرج المظفر PageV10P011B قريبا من نصفهم وضاق الامر بهم به وبمن معه جدا فراي المصلحة في طلب الامان له ولمن معه فراسل السلطان علاء الدين في ذلك علي لسان الامير بهاء الدين ابن ملكيشوا احد الامراء الكاملة فاجاب ms016 كىقباد الي ذلك ودخل في الامان صاحب حرتبرت فامنهم علي اموالهم وانفسهم واصحابهم وحلف لهم على ذلك فنزل المظفر ومن معه الي خدمة السلطان فتلقاهم بالاكرام والاعظام وخلع علي الا لمظفر وقدم له تحفا جليلة واوسنه بالمنادمة وىسلم خرتبرت وما معها من القلاع والتزم ان يسلم اليه عوضا عنها افشتمروا وكرم من بلاد الروم فلم يف له بذلك وكان نزول المظفر من خرتبرت فى ذي القعدة ثم انصرف من خدمة السلطا ن علاء الدين باصحابه فوصل الي الكامل وهو بالسويدا فسر بسلامته وتغير الكامل بن اخيه الناصر داوود بن المعظم لانه بلغه اتفاقه مع الملوك في الخادل فالزمه بطلاق ابنته فطلقها وابصرفت اكثرالعساكر الي بلادها وتوجه المظفر صاحب حماه ايضا فاهتم عند وصوله الي اعماله بينا قلعة المعرة في اواخر هذه السنة فاقامها علي احسن صورة وبني بها جامعا كل ذلك في مدة شهرين فمدحه الشيخ شرف الدين عبد العزيز بقصيدة مطلعها # مضى مصاعر منك القضاء %~% وشاء لك الهيمن ما تشاء # وصلت كما وصلت فكل قلب %~% يعارض فيه حوفك اورجاء # وواقيت المعره مسحدا %~% بناء لا يطاوله بنآء # لقد اتممتها نورىاق محمدا %~% فتم بها السنا و منى السنآء # لها بوقارك الوافى بنات %~% ومن طماج همتك اعتلاء # وكان الكامل عند توجهه من مصر الي بلاد الروم قد اجلس ولده العادل ابا بكر نايبا عنه بها فامتدحه المعين بن الهيتى من قصيدة مطولة PageV10P012A ولا عز وايضا ان يقيم محمد * خليفته بين العباد ابا بكر . ### $ وفيها توفي الاتابك شهاب الدين طغريل مدبر دولة العزيز عند موت والده الظاهر فحضر العزيز خبازته ودفن بتربته التي جعلها مدرسة للخليفة بحلب وكان ذا جود وسود د وتوفيق ومعروف محافظا علي الوفا ### $ وفيها توفي الشيخ عبد الله الرومي وكانت له مجاهدات ورياضات وسياحات وكرامات ودفن بقاسيون ### $ وفيها توفي السيف الامدي وكنيته ابوا القسم لم يكن في زمانه من يحاذيه في علم الكلام صعا للاصوليين ودفن بقاسيون ### $ وفيها توفيت جماعة اشتهروا بالقابهم فمنهم الركن الفلكي احد لامراء العادلية وكان ms017 شيخا مهيبا ذا خبرة ومعرفة واقدام وكان كثيرالسكوت وله بر وصدقات وولى بصري ومنهم الشهاب عصررين وكرم الدين الخلاطي والصلاح الاربلى وكان شاعر محيدا توفي بالرها رحمهم الله ### | سنة اثنين وثلاثين وستمائة # فيها عاد الكامل الى الديارالمصرية وعاد من بقي معهم الي بلادهم ومنهم الناصر داوود وحصل في قلبه من الكامل خوف لما قدمناه وعلم أنه ولابد ان يقصد الكرك وينتزعها منه فصمم الناصر علي قصد العراق واللحاق بخدمة الامام المستنصر وكان ما يذكره # وفيها ولد للمظفر صاح حماه ولد اسماه محمدا ولقبه الناصر فامتدحه الشيخ عبد العزيز بقصيدة مطلهها : # غدا الملك محروس الذري والقواعد %~% باشرف مولود لأشرف والد # جينا به يوم الخميس كأنه %~% خميس بدا للناس في شخص واحد PageV10P012B # بها منه للمعالي متفق %~% تجمع من اشتاتها كل شارد # وعته اياها وهو في المهد فاعجبواه %~% لفرع مسا واصله في الموارد # وسمته باسم النبي محمد %~% وحد به فاستوفي جميع المحامد ### || ذكر اسيتلاء كيبقاد صاحب الروم # وذلك ان الكامل لما توجه الي نحو الروم ولم تظفر مطامعه بشىء مما نواه وصرفه عن ذلك ما ذكرناه وال مال عسكره الي الخاذل عن مرامه ولم تتم له المعاضدة من اقاربه وبني اعمامه طمع كيقباد في الاعمال عندما فصل فصل الشتاء فنازل الرها وضايفها ونصب عليها المجانيق وملكها وكذلك فعل ىحران فاستاصل المعلمين ورتب بها نوابه ورجع الي بلاده ### || ذكر جلوس منكو خان بعد بن عمه كيرل خان # وذلك انه لما قـتل المذكور كما قدمناه اجتمعت الامرا والحاىاى والحواثين واتفقوا على اجلاس منكو خان لانهم لم يجد وامن هو ارسخ من عقله ولا ارجح في الاستحقاق فانه ولد طلو خان الذي قتله جلال الدين ابن السلطان محمد بنواحي السند فاجلسوه فس كرسي المملكة بقراقروم ولما استقرت قواعده تقدم الي حرب من يعانده فجرد اخوه قبلاوي في عسكر كثيف الي بلاد الخطا فسار اليهم واسرع الخطا فلما التقوا وقعت الكسرة علي قبلاوي فعاد منهزما واتخن اصحابه بالقتل والجراح فلما قدم علي منكوخان اردفه باخيه ارتبكا فتوجها ms018 معا نحو الخطا لاخذ الثار وطمعا في الانتطلار فظفروا بالخطا وكسروهم واسروا معظمهم وغنوهم فوقع بين الاخوين النزاع فتقاتلا علي المغنم فهزم ار بكا القبلاوى في هذه الوقعة ثم اصطلحا واستقر الامر بينهم ### || ### $ وفيها توفي الراهن PageV10P013A مجير الدين داوود بن الناصر صاحب البير وكان قد مرض في العسكر الكاملي فحمل الي البيرة فاستدعي بن اخيه القرير واوصى له بالبيرة وخزانته وقلاعه وعين لاولاده شيامن ماله ولما توفي تسلم العزيز لبيرة وما معها ### $ وفيها توفي ابو الفضل عيسي بن سنجر بن بهرام ابن جبريل بن حمارتكين بن طاش تكين المعروف بالحاجري وكان مجيدا له ديوان مشهور وكان شاعرا محيدا كبير الىغزل وكان سبب موته انه خرج ذات يوم من داره قبل الظهر فوثب عليه شخص وضربه بسكين اخرج بها حشوته فكتب في حالته الي شمس الدين ىاىكين ناىب المستنصر بالله علي اربل هذه الابيات # اشلوك يا ملك البسيطة حالة %~% لم بتق رعبا في عرقا ساكنا # ان سسح اىلي لصطه معشر %~% ممن اومل غيرجاشك مارنا # ومن العجايب كيف يمسي خايفا %~% من كان في حرم الخلافة آمنا # وقيل له الحاجري نسيه الي حاجر بلدة بالحجاز ولم يكن منها بل لانه ىستعملها في شعره كثيرا وهو اربلي لاصل والمولد والدار والمنشا وبها توفي . ### | سنة ثلاث وثلثين وستماية ### || ذكر مسيرالناصر الى العراق لاندا بالمستنصر بالله # فيها توجه الناصر بن المعظم الي العراق لايذا بالامام المستنصر بالله ومعه خواصه ومن جملتهم الشيخ شمس الدين الحسروشاهي ولما قرب من بغداد امر الخليفة بتلقيه واكرامه ونزل بغداد مكرما ومعظما وقدم للخليفة ما كان معه من الجواهر النفيسة والتحف الجليلة وامر له الخليفة بالاقامات والخلع والعطايا ونزجا ان يوزن له في الدخول علي الخليفة ليقبل يده PageV10P013B يده ويشاهده فلم يوزن له وكان مظفر الدين كوكري قدم من اربل قبل وفاته نحوالديوان العزيز والتمس الاجتماع بالخليفة . فاذن له في ذلك وبرز اليه الخليفة وشاهدة فرغب الناصر ان يعامل بتلك المعاملة لأنه اكبر سا فلم يوذن له فعمل قصيدة يعرض فيها ms019 مهاجرته الي الابواب العالية مرتبكا متن لخطر مع بعد المسافة ولم يوذن له بالحضور وقدم المظفر من قرب داره فاذن له وشرف بالمشاهدة وذكر فيها حال استحقاقه علي الغير وقدم مرتبته وهي معارضة لقصيدة ابي تمام التي اولها # لامر عليهم ان تتم صدوره * وليس عليهم ان تتم عواقبه # ومطلح قصيدة الناصر # ووان المت بالكتيب دوايبه %~% وجنح الدحي وحف ىحول غياهبه # واقبل وجبه الارض طلق وظالما %~% غدا مكفهر امو حشات جوانبه # كباه الحيا وسنا من البنت فاخر %~% فعاد قشيبا غوره وغواربه # لحما عاد بالمستنصر بن محمد %~% نظام المعالي حين قلت كتايبه # لين نوهت باسم الامام خلافه %~% ورفعت الراكي الىحار مناسبه # فانت الامام العدل والمعرق الذي %~% به شرفت انسابه ومناصبه # الحس فى سرع المعالي ودمها %~% وانت الذي تعزي اليه مذاهبه # واىد الذي يعىى حبيب بقوله %~% الا هكذا فليكسب المجد كاسبه # ىانى احوص الدو واادو مقفر %~% سىارىىه مغبره وسبابه # وارتكب الهول المحوف مخاطرا %~% بنفسى ولا اعبا بما انا راكبه # وقد رصد الاعد الي كل مرصد %~% فكلهم ىحوى ىدب عقاربه # واىىك والعضب الهند مصلت %~% طرم سباه فانتادب دوايبه PageV10P014A # وانزل امالي ببالك راجيا %~% فواصل جاه يبهرالنجم ثاقبه # وياتيك غيرى من بلاد قريبة %~% له الامن فيها صاحب لا يجانبه # وما اغبر من حوب الفلاحر وجهه %~% ولا انتصبت بالسير منها ركايبه # فيلقي دنوا منك لم الق مثله %~% ويحظى ولا احظي بما انا طالبه # وينظر من لالاء قد سك نظرة %~% فيرجع والنورالامامي صاحبه # ولو كان يعلوني بنفس ورتبة %~% وصدق ولا لست فيه اصاقبه # لكنت اسلى النفس عما ترومه %~% وكتت ازور العين عما تراقبه # ولكنه مثلي ولوقتلت انني %~% ازيد عليه لم يعي ذاك غايبه # وبي ظماء روياك منهل ريه %~% ولا غرو ان يصفوا الوردي مشاربه # وقد رصت مقصودي فتمت صدوره %~% ومنك ارجي ان تتم عواقبه # فلما وقف عليها الخليفة اعجبته واستدعاه سرا في اليل فقبل يده وعاد الي مكانه . # وفيهـا لوجه الكامل من الديارالمصرية الي الشام واستصحب الاشرف ودخلا نازل الرها فاخذها وامر الكامل بهدم قلعتها فهدمت ونازل حران ms020 فسلمت اليه وقبض علي اجناد علا الدين كيقباد المقيمين بالحصنين عند افتتاحهما وقيدهما فحملوا علي الجمال الي الديار المصرية ورتب ام الشرق وعاد الي دمشق فاقام عند اخيه الي ان خرجت هذه السنة # وفيها قدم الناصر من بغداد الي دمشق وقد خلع عليه الامام المستنصر بالله وعلي اصحابه ومماليكه خلعا جليلة وسفره بمال جزيل وبعث في خدمته رسولا مشر ىسا الي الكامل من اكبر خواصه شفيعا في اصفا لنية وابقا مملكته عليه والاحسان اليه فلما وصلا خرج الكامل للقايهما الي القصر واقبل علي الناصر اقبالا زايدا ونزل الناصر في قصر والده بالقابون PageV10P014B الذى اشتراه العظم من ورثة المظفر تقي الدين عمر بن شاهنشاه وسافر الناصر الي الكرك ورسول الخليفة صحبته بالاعلام السوء ولقبه الخليفة بالولي المهاجر وضربت البشاير في الكرك سرورا بمقدمة وخلع الناصر علي رسول الخليفة وحباه ورده الي بغداد ### || ### $ وفيها توفي القاضي القليوبي البغدادي الكاتب الفاضل واسمه الحسن بن محمد وقليوب قرية من قري بغداد وكان فاضلا كثير الادب مليح الخط عارقا بالتواريخ وايام الناس حسن العبارة متواضعا دينا وكتب بخطه نحو الفي مجلد وكتب الصحاح للجوهري ست مرات وكان الاشرف يجبه وكانت وفاته بدمشق ### $ وفيها توفي شرف الدين محمد بن نصر بن عنين الشاعر المجيد والكاتب لمتمكن وكان حبيب اللسان متهتكا عمل قصيد اسماه مقراض الاعراض تاني علي خمسماية بيت لم يفلت احد من اهل دمشق منها ونفاه صلاح الدين الي الهند فمدح ملوكها واكتسب مالا وعاد الي دمشق وخدم في ديوان المعظم وكان من اكبر سياىه وكانت مجالسه معمورة بهنانه ومن هجوه لصلاح الدين واصحابه # سلطاننا اعرج وكاتبه %~% اعمش والوزير مخدب # وصاحب الامرخلقه شرس %~% وعارض الجيش داؤه عجب # والدولعي الحظيب منعكف %~% وهوعلي ثشر بيضة يثب # ولما نفي كتب من الهند الي دمشق # فعلام ابعد ثما خاتقة %~% لم يحترم ذبنا ولاسرقا # انفوا الموذن من بلادكم %~% ان كان ينفي كلمن صدقا # ولما استكتبه المعظم اقام مدة ثم كتب اليه يستقيله وقال # اقلني عثاري وادخرها فضيلة %~% يكون برحماها لك ms021 الله جازيا # كفي حزنا ان كست ترضى ولا اري %~% فتى راضيا عنى ولا الله راضيا PageV10P015A # وكيف ارجي بعد سبعين حجة %~% نجاة وقد لاقيت فيها الدواهيا # احوض الافاعي طول دهري خايفا %~% وكم يتوقي من يخوص الافاعيا # ولزم السجادة وانقطع وعمل صالحا وتوفى عن احدي وثمانين حجة وديوانه مشهور وشعره لما احتوي من البديع والبيان والتشبيه الحسن مشكور ### | سنة اربع وثلاثين وستمائة ### || ذكروفاة الملك العزيزغياث الدين محمد وتولية ولده الناصر صلاح الدين يوسف ممالك ابيه # وفيها كانت وفاة العزيز وسببه انه كان كثيرالتنزه وكان له محارم حوسق حسن مشرف علي نهرخان وتم ملقه لرمي البندق محاصنها واغتسل بالماء والبارد فحم ودخل حلب موعوكا وزاد به الالم فاستغرقه فاستخلف الناس لولده الناصر صلاح الدين يوسف وارسل الصاحب كمال الدين العديم الي الملك الصالح صلاح الدين احمد صاحب عين تاب فاستخلفه لنفسه ولابنه الناصر من بعده واتفقت وفاته في ربيع الاول من هذه السنة وعمره ثلاث وعشرين سنة وشهورا ولما توفي العزيزاستقر الناصر في الممالك التي لابيه وقام تبدير دولته الاميران شمس الدين لولوا الامسي وعز الدين عمر بن محلي وجمال الدين الاكرم الوزير واذا عرض امرا واتفق رايهم عليه عرضوه علي راي ضيفه خاتون ابنة العادل والدة العزيز فياذن لهم في فعلمه والامور منوطة بها والعلامات على التواقيع والمكاتبات اليها وكان عمر الناصر يوميذ سبع سنين وانفدوا الي الكامل يخبرونه بوفاة العزيز وارسلوا اليه كان عند العزيز وذريته وخودته ومركوبه فلما وصل الرسل اليه حلف للناصرعلي الوجه الذى اقترح عليه وخاطب PageV10P015B الرسل بما يشيرون به عند من يقدمه الملك الصالح بن الظاهر علي العسكر وان يقوم بتربية بن اخيه ولما رجع الرسولان الي حلب وانهيا الي الصاحبة والدة العزيز ذلك لم تره صوابا وانفذ الكامل الي الناصر خلعة سنية بغير مركوب وخلعا للامرا أرباب دولته وسير مع رسول اخر خلعة للصالح بن الظاهرصاحب عين تاب فاستشعرت والدة الناصر وارباب التدبير من ذلك وحصل عندها وحشه من اخيها الكامل بسببه واتفق الراي علي ان ms022 يلبس الناصر خلعة خاله ولم يخلع علي احد ورود الرسل الواردة بخلعة للصالح ولم يمكن من التوجه اليه # وفيها بدات الوحشة بين ملوك الشام والكامل وكتب الاشرف الي اخته والداة الغريز ومدبري الدولة علي ان تكون كلمتهم واحدة علي الكامل وانهم يتفقون علي منعه من نزوله الي الشام وان يكاتبوا السلطان علاء الدين علي ذلك ايكون معهم وكان المجاهد شركوه موافقا لهم وتوسط بين المظفر صاحب حماه وبين الاشرف حتي اجاب المظفر الي الاتفاق في الظاهر والباطن منه مصاف للكامل لانه هو الذي هلكه حماه وصاهره ولم يزل شيركوه بينهما حتي انتظمت كلمتهما علي الموافقة عليه ### || ذكر وفاة السلطان علاء الدين كيقباد # وبينا ملوك الشام بيرمون قاعدة الاتفاق علي ان يكون السلطان علاء الدين كيقباد صاحب الروم معهم علي الكامل وصده عن التوجه الي وجه الشام ومنعه ازورو عليهم الخبر بموت السلطان كيقباد فامخل ما ابرموه من امره وانتقض ولم يبلغوا من اسعاده الفرض وكانت وفاته بقونية رحمة الله عليه وكان سلطانا عادلا منصفا يحب الفضل PageV10P016A واهله عزيز البرو الصلة ولما مات استقر ولده كنجسر وافي السلطنة فجلس علي سرير ابيه بقونيه من هذه السنة واتفق راي الملوك اصحاب الشام علي ان يستخلغوه علي ما اتفقوا عليه مما اشرنا اليه قديما وقد كان الاشرف وعا الناصر داود صاحب الكرك الي الوافقة فلما وصل الرسول الي الناصر بذلك ورد رسول الكامل الي الناصر وهو القاضي الاشرف بن القاضي الفاضل عبد الرحيم وهو يقول انت تعلم انك التجات الي لاشرف عند موت ابيك المعظم وتركت جا نبي فادي ذلك الي ان غدر بك واخذ دمشق منك ولو كنت التجات الي لم يذهب من ملكك شيء مما تركه المعظم والان فقد بلغني انه وعدك بان يجعلك ولي عهده بدمشق وانت تعلم انه لا يفي لك بذلك ومتي وافقتني دخلت معك في مرادك وسرت بعسكرك وسلمت دمشق اليك ووردت اليك ما كان لابيك فتكلم الناصر مع والدته في رسالة عمته واطلعها علي ذلك فاشارت ms023 بموافقة الكامل قتوجه اليه فالتقاه احسن ملتقا وزينت القاهرة لاجل مقدمه وانزله بدار الوزاره وخلع عليه خلعة السلطنة واركبه بالسناجق وامر ولده العادل فحمل الغاشية بين يديه وحملها بعده الملك الجواد مطفر الدين يونس بن مورور بن العادل ثم حملها الامر اعلي مراتبهم حتي بلغ القلعة ثم رد عليه زوجته عاشور فكتب الناصر الي اهله بالكرك يذكر مااسداه الكامل من الاحسان وما استوجب به المصافاة علي ممر الزمان وفي صدر كتابه اليهم # سيعلم قوم خالفوني وشرقوا %~% وغربت اني قد ظفرت وخابوا # وفيها جهز الاشرف القاضي شمس الدين الحوني قاضي دمشق رسولا الي السلطان PageV10P016B السلطان غياث الدين كيخسروا وصحبته رسول الملك شيركوه صاحب حمص ورسول المظفر صاحب حماه ورسول الناصر صاحب حلب فدخلوا الي ممالك الروم واجتمعوا سلطانها المذكور واستحلفوه علي ما تقرر من الامور ثم ارسلوا رسولا الي الكامل يعلمونه باتفاق الكلمة وان لا يعود له مخرج من مصر الي الشام وطالبوه بالايمان علي ذلك فلما سمع الكامل الرسالة بكي وضحك وقال اما بكائي فلاختلاف ملوك الإسلام واما ضحكي فليكون السن سن شيخوخة ولم يبق فتحه في الاجل يجمل القيل ثم كتب اليهم # تجمعتم من كل اوب ووجهة %~% علي واحد لازلتم قرن واحد # وفيها اتفق شهاب الدين يوسف صاحب شيرز مع كمال الدين بن الغجمي وارسلا رسولا من جهتهما الي الاشرف يطمعانه في ملك حلب ووعدا انه بالمال والنفس في الاسعاد فلم يجبهما الاشرف الي ذك واجاب بانه لا يمكن الغربا حد مين ذرية الظاهر وكان الرسول الفلك بن المسيري فاتصل الخبر بالصالحبه ام العزيز ومدبرى الدولة الناصرىة فاحترزوا علي قبض الرسول وتربصوا له في مراصد فامسكوه واتي به واصعد الي القلعة وسيل عن الحديث فاخبرهم به علي جليته فجلس ثم حلقت لحيته واعتقل بدر سال ولما تحقق هذا الخبراحضر شهاب الدين يوسف وكمال الدين جميعا واعتقلا بالقلعة واخذت اموال شهاب الدين ولم يتعرض لاموال كمال الدين ابن العجمي بطبيبا لقلوب اهله وداما فى الاعتقال الي ان مات الكامل واطلقا ms024 # وفيها تحرك مير من امرا التركمان يقال له فىعفر وجمع جموعا كثيرة وعاث في اطراف المملكة الحلبية طمعا في وفاة العزيز واسسطت شرارته PageV10P017A الىهب ما يمر بد من القرايا فخرج اليه عسكر من حلب فكسروه ونهبوه * فخاف المقدمون بحلب ان يكون ذلك عن امر صاحب الروم فارسلوا اليه في معنا فانكرذلك وامر لتركماني برد ما اخذ فرد بعض ذلك وانكف وارسل صاحب الروم ببذل الطاعة والموافقة مع الجماعة وانه حلف للناصر علي مراده مشابرعلي اسعاده وانجاده محام عن حوزته مصاف لاهل مملكته وسير الي الناصر بعدمه سنية ### || ذكر الحرب بين عسكر حلب والفرنج # وفيها اوقع العسكر الحلبي بالفرنج وذلك انهم كانوا قد استولو علي بعراس بعد وفاة الناصر صلاح الدين وعمروها فلما توفي العزيز خرجوا واغاروا علي العمق واستاقوا ما وجدوا من اغنام التركمان وغيرهم فخرج اليهم المنتظم فخر الدين تورنشاه بن صلاح الدين مقدما علي عسكرحلب فنارل بغراس وحاصرها مدة فنفد ما عند الفرنج من الازواد وهدم بعض سورها بالمجانيق فوردت شفاعة الابرنس صاحب انطاكية فيهم فاجابوا الي ذلك وعقدوا معهم الهدنة علي ذلك ورحلوا عنها ونزلوا بالقرب من بغراس فجمعت الداوىه جمعا كثيفا وساررا من جهة حجر سعلان الي المكان الذي نزل به العسكرالحلبي ليوقعوا بمن في ريض الحصن من الجند فشعر لحلبيون بهم فاستقروا واخذوا لاهبة للقايهم والتقوا معهم والفرنج علي تعب من السير وكلال من الطلب فحمل عليهم المعظم بالعسكر فهزمهم اقبح هزيمة وقتل منهم خلق كثير وأسروا ماشاوا ولم ينج الامن فر وحد وعاد المسلمون منتصرون # وفيها استولي التتار علي اربل واخذوها وسبوا اهاليها وقتلوا من بها من المقاتلة PageV10P017B المقاتلة فاستنهض بادكين الديوان بالابجاد فجرد اليه عسكر حلب ففر التتار منه وارس حواحاقلين فامر الخليفة با حضار بادكين وعنفه علي اهماله حتى تمكن التتار وكيف لا شمر عن ساعد النهضة والاستنصار وامر بقتله ### || ذكر اتفاق الملك الصالح نجم الدين ايوب مع الخوارزمية # وذلك ان والده حين رتبه في الشرق وجعله ولي عهده ورتب معه صواب ms025 العادلي فىوفى صواب وتسلم الصالح حصن كيفا وما فيه من المال والدخاير فحكم فى بلاد امر وغيرها كالرها وحران والرقة وسروج وراس عين وما يتبع ذلك من البلاد وكان الخوارزميون قد تبدد نظامهم بعد موت جلال الدين وتستتوا في النواحي ثم يجتمعوا قصدوا بلاد الروم وكانوا نحواثنى عشر الف فارس ومعهم عدة من المقدمين وفلم حسام الدين بركه خان وكسلوحان وحان ردي وساروحان وفرحان فاستخدمهم كيقباد صاحب الروم وداموا في خدمته الي ان دانت وفاته وتولى ابنه كبخسروا فقبص على بركه خان وهو المشار اليه ففرت الخوارزمية من بين يديه ونهبوا من الروم ما قد روا عليه وعبروا عليه فاستمالهم الصالح نجم الدين ايوب وكتب الي والده يستاذنه في استخدامهم فاذن له فاقطعهم الصالح البلاد الحرريه ### || ### $ وفيها توفي الناصح بن الحنبلي واسمه عبد الرحمن بن نجم وله مصنفات كثيرة منها الامحاد في الجهاد والقياس فى فضل بني العباس والغروق في اللعة والحدايق في الوعظ والجدل والافسه والحظب وغير ذلك وتوجه الى بغداد وعاد الي دمشق ودرس ووعظ ودفن بقاسيون ### $ وفيها توفي القاضي الىكريتي واسمه عبد الرحمن ولى ديوان المعظم بالقدس ثم PageV10P018A ولي القضا بالكرك وفيها توفى علي بن السلار حج بالناس نيفا وعزين حجة وكان صالحا عابدا شيخا طاعنا في السن لداوم راد وكرم نفس واخلاق كبىرالحضور المجالس الذكر والحديث دفن بقاسيون ### $ وفيها توفي الكمال بن مهاجر فاستولي الاشرف علي ميراثه فبلغ ذلك ثلثمايه الف دينار ### | سنة خمس وثلاثين وستماية ### || ذكر وفاة الاشرف موسى بن العادل # فيها كانت وفاة الاشرف مظفر الدين موسي وكان به مرض الدرب ولما توفي فه المحرم استخلف الناس لاخيه الصالح عماد الدين اسمعيل بن العادل وله من العمر نحوالستين سنة فحلف له اهل دمشق وكان مدة ملكه دمشق ثمان سنين وكان شجاعا جوادا مظفرا في الحروب والمقاصد قل ماهزم جمعه حسن العقيدة جميل النية يميل الي اهل الصلاح والعلم ومما اتفق لدانه توجه الي اخلاط زايرا لاخيه الاوحد وعايدا له من مرض اصابه فاقام عنده ms026 الي ان ارسل ودخل الحمام فاراد الاشرف الانرصاف فاومي اليه الطبيب ان لا تسافر فان الاوحد ميت من ليلته هذه فمات الاوحد في تلك الليلة واستولي الاشرف علي مملكة خلاط وكان الاشرف قد فسد ما بينه وبين اخيه الكامل في اخر عمره كما قد ذكرنا ذلك لانه اخذ منه البلاد الحررقه ولما فتح امد لم يعطه منها شيا ولم يبق بيد الاشرف من خلاط والشرق غيرنصيبين وسنجار والحابور وفي الشام من دمشق الي عقبة فيق وضاف عليه الحال في آخر عمره وقل ما بيده لانه كان شيخا علي ندماية كثير العطا للقآء القاصدين محما بالاقامات للكامل فيغير لذلك اذا لم يجد عليه الاهتمام بما PageV10P018B بما يليق من المكافاة لمثله والانعام ودفن بتربته المظله على الكلاسة بجوار الجامع الاموى ولم يخلف غير ابنة واحدة تزوجها الملك الجواويوش ابن مودود لما ملك دمشق ورثاه الشعرا فكن ذلك ما قاله ابن البلعقري الشاعر يرثي الأشرف * # اكدا ىهدم المىون لحبالا %~% اكد اسرع الحمام الىصالا # اكدا تحطم الزريا العوالى %~% اكدا تثلم السيوف الصقالا # اكدا مرجع الىحار وقد %~% فامنت عىاىا ىقاها اوشالا # اكدا تعرب الكواكب في الرب %~% وكانت في جوها تتلالا # اي مجد للناس في الملك الاشرف %~% فيه لم يضربوا الامثالا # اي ملك من الملوك اعظيم %~% ما مشي في ركابه اجلالا # كسف الموت شمس افق المعالي %~% واصابت ىد المنايا القلالا # وهوى بعد فقد موسي اي %~% الصح من المجد ما سما وتعالا # جادت الحفرة التى ضمت %~% جسمك سحب بضحي ويمسى ققالا # واقامت عليك الحيا %~% لا تتولى وانما تتوالا ### || ذكر ملك الملك الصالح عماد الديم اسماعيل ابن العادل بن ايوب مدينة دمشق # وفيها ركب الصالح عماد الدين بشعار السلطنة واستولي على بعلبك وعلى ما يتعلق بالاعمال الدمشقية الى عقبة قبق وسير ابنه المنصور محمود الى الشر وتسلم نصيبين وسنجار والحابور من نواب الاشراف والتماس الايمان له بن صاحب حمص وحماه وحلب والاتفاق معه على ما تقرر الحال عليه مع الاشرف فاجابه صاحب حمص الحلبيون وامتنع صاحب حماه واظهر ms027 الامحار الى خاله الكامل وارسل اليه PageV10P019A الشيخ ابا سالم بن الثقفى رسولا يعلمه انه لم يزل متواليا ضتميا اليه وانما كانت موافقته للاشرف اضطرارا وخوفا علي بلاده منه ومن الحلبيين وصاحب حمص وصاحب الروم فاكرم الكامل رسوله وقبل عذره ووعد المظفر باضافة سلميه اليه وانتزاعها من صاحب حمص وحلف له وسيرالحلبيون الصاحب كمال الدين بن العديم وعلاء الدين طيبغا الظاهري الي المظفر صاحب حماه والمجاهد صاحب حمص لتوفيق الامر بينهما فالى كل واحد منها ان يجيب الي ما طلب الاخر منه ### || ذكر تملك الكامل مدينة دمشق # فيها سار الكامل بعساكره الي دمشق ومعه الناصر داوود وكان بقلعة عجلون نائب الاشرف فكاتبه الناصر في تسليمها اليه علي مال فوافق علي ذلك ولم ينكر الكامل هذا الامر واقره عليها ولما وصل الكامل الي دمشق دخل اليها مجد الدين المعظمي صاحب صرخد معاضدا للصالح وجاب نجدة حمص ونجدة حلب يقدمها صالح الدين الفارسي واستعد الصالح للحصار وهما اسبابه وتقدم الكامل للمنازلة فضايق دمشق وزحف اليها الناصر من جهة العقبة وبات يوما وكان في يومه يملك البلد فلم ير الكامل ذلك وبعث الي الصالح من رده عن ااقتحام وخرج الصالح من الغداء فاخرج العقيبه وما والاها حتى غادرها قاعا صفصفا وبعث المجاهد رجاله للانجاد فقبض الكامل عليهم وشنقهم عن اخرهم ولم يكن عادة منه بل كان محرجا علي المجاهد في نزوله علي دمشق وسيرللمظفر توقيعا بسلميه فتسلمها وبعث نوابه اليها ولما علم الصالح باشتداد الحصار اذعن الي تسليم دمشق PageV10P019B دمشق علي ان يعوضه الكامل عبها بعلبك والبقاع مضافا الى بصري والسواد فتقرر الحال بينهما على ذلك علي يد الشيخ جمال الدين ابي الفرج بن الجوزي وكان موجمها من عند الخليفة ليوفق بين الملوك ويزيل الاختلاف ولما تقرر الحال بينهما على ذلك حلف الكامل لاخيه ودخل دمشق وتسلمها من الصالح لاحدي عشر ليلة بقيت من جمادي الاولى وعزم على المسير الي حمص لمنازلتها علي ما تقدم ذكره من ميل صاحبها عن الكامل واستحب المظفر ومن ms028 عنده من العساكر بالتوجه الي حصارها فسقط في يد المجاهد وخشى كثيرا على ما بيده وتضرع الي الكامل فلم يصرح على تضرعه ولم يلتفت الي ما قدم من عنده فبعث المجاهد نساه ومعهن حملا بدلا منه فلم يلتفت لمقاله ولا غيره ذلك عن الرحلة عنها وفيها استولى الصالح نجم الدين ايوب علي سنجار ونصيبين والحابور وذلك ان الصالح عماد الدين اسمعيل عمه ارسل ولده المنصور تسليم ما كان بيد الأشرف فلما استولي الكامل على دمشق ارسل ولده الصالح يامره بقصد سنجار فقصدها فسلمها اليه بن عمه وما معها من البلاد من غير نزاع ### || ذكر وفاة الكامل نصر الدين محمد بن العادل # وذلك انه لما ملك دمشق لم يلبث غير قليل ومرض وكان السبب انه اصابه زكام فدخل الحمام واستعمل ما حار احدا فاذفعت المواد الي معدته فتورم وعرض له حمى ونهي عن القى فاستقلو خالف الاطبا في العلاج فمات لوقته لتسع بقين من رجب فكان بينه وبين موت الاشرف نحو ستة اشهر وكان عمره ستين سنة وكانت مدة سلطنته عشرين سنة وناب عن والده عشرين سنة فكانت حاله كحال معاويه بن ابي سفيان PageV10P020A خلافة وامارة وكان الكامل ملكا جليلا حازما شديد الرامي ممحدا ناظرا في مصالح مملكته بنفسه مباشرا لاصلاح القناطر والجسور لا يهما شيئا من ذلك واخرج من زكوة الاموال سهمي الفقراء والمساكين ورتب عليها جوامك الفقهاء والصلحا وكان محبا للعلم واهله ويعجبه الجلوس في مجالستهم وسماع مناظراتهم وكانت لديه مسائل جليلة غريبة في النحو والفقه فاذا سال احد من العلما عن ذلك واجاب بالسداد حظى عنده وقربه وكان مغرما بسماع الاحاديث النبوية وبني دارا الحديث بين القصرين بالقاهرة ووقف عليها وقفا كثيرا وكان الشيخ مجد الدين ابو الحطاب عمر بن وحبه يجلسرفيها وكان كثيرا ما يبيت عنده في القلعة جماعة من اهل الفضل قد نصب لهم تخوتا حول تخته فتراه يسامرهم ويطارحهم وكانت سوث الاداب والعلوم نافقة في زمانه وكان اولاد الشيخ صدرالدين بن حموية من اكابر دولته ms029 واعيانها وكلم فخر الدين وعماد الدين وكمال الدين ومعين الدين وكان فخر الدين قد خلع العمامه ولبس السربوس والقباوكانت هذه الجماعة كل منهم قد حاز فضيلتى السيف والقلم وكان اليهم مشيخة الخانقاة الصلاحية المعروفه بدارسعيد السعداء وكانوا اخوة الكامل من الرضاعة وامهم ابنة القاضي شهاب الدين بن عصررين ورثاه الفضلا والشعرا عند موته من ذلك قصيد نظمه جمال الدين بن واصل ويذكر فيه جلوس ولده الصالح بعده من جملتها # ولو خلد الملك العقيم جلا جلا %~% حوى الملك وانقادت الي امره الامم # تخلد فينا الكامل المكد الذي %~% له خضعت غلب الممالك والقمم # ولكن قضاء الله ما عنه معدل %~% ولا يوئل مما به الله قد حكم # فمن بعده حار الدليل واظلمت %~% مسالك مال الغرايم والهمم PageV10P020B # ونادي لسان الحال جهرا وقدوحا %~% صباح المعالي وانقضت دولة لكرم # فمن لبنى الامال بعد محمد %~% فقلت لهم ايوب قالوا نعم نعم # صدقت وايدوا فرحة وومسرة %~% وعادوا الي ما عودوه من النعم # وما كان الا الشمس غابت وقد بذا %~% لنا بعده يد رجلا الشك في الظلم # فحرن وحزن فرحة بعد سرحة %~% بذا الملك الباقى وذلك الذي انصرم # فدام لنا الباقي سعيدا مخلدا %~% وجاد ثرى الماضى حيا هاطل الديم ### || ذكر ترتيب الملك الجواد مظفر الدين يونس بن المودود بن العادل بدمشق في نيابة السلطنة والمعظمة عن الملك العادل سيف الدين ابي بكر بن الملك الكامل # فها ترتب الجواد بدمشق وذلك انه لمامات الكامل كانت العساكر المصرية بدمشق في خدمة سلطانهم وفيهم لامير سيف الدين علي بن قلح واخيه وكانا من الامرا الحلبيين وكان الناصر بن المعظم نازلا بها في قصر ابيه المعظم لمعروف بدار اسامه فاتفقت الارآء علي تحليف الجيش للعادل بن الكامل وان يكون الجواد عنه نايبا بدمشق اذ لا يمكن ان متحفط الا برجل من اهل البيت ورا وا انهم ان فوضوا الامر الي الناصر استبد بالملك لذاته فاخذوا في ترتيب جواد عن بن عمه العادل وامروا الناصر بالخروج من دمشق فخرج منها وههلا يصدق بالنجا خيفة ms030 من القبض عليه فلحق ببلاده واقام الجواد مطهرا انه نايب بن عمه وسافرت معظم العساكر الديار المصرية وبقى عنده بعض لامرا لحفظ البلد منهم الامير عماد الدين بن الشيخ وبن قلج وجمع من لممالك الاشرفيه مقدمهم ايبك الاسمر الاشرفي واخذ الجواد يجود بالاموال والخلع استمالة للقلوب وقوى طمعه في الاستبداد والانفراد بملك البلاد وكان يذكر في الخطبة PageV10P021A بعد العادل ### || ذكراستقلال الملك العادل # سيف الدين بن ابي بكر بن الكامل بالديار المصرية بعد ابيه سنه خمس وثلاثين وخلع سنه سبع وثلاثين وخطب للعادل بمصر والقاهرة فقال البرهان بن الفقيه نصر # قل للذي خاف من مصر وقد امنت %~% ماذا تالمه منها وخيفته # ان كان قدمات عن مصر محمدها %~% فقد اقام ابوا بكرخليفته # ولما جلس في الملك حط المكوس ووسع فى الارزاق ودخل في ذلك العلماء والاجناد وسير الي الجواد السنجق والاعلام فركب بها فى دمشق ومن الاتفاق العجيب ان المقدوراوجب ان يملك دمشق في هذه السنة اربع ملوك وهم الصالح ثم الكامل ثم العادل ثم الجواد و ذلك بعد موت الاشرف رحمه الله # فيها قصد بن رسول صاحب اليمن مكة في عسكر كحب في البر والبحر وكان بها الاسد حفريل نايبا عن المسعود فخرج هاربا ودخل الي مصر هو واصحابه متفرقين ودخل بن رسول مكة ### || ذكر الوقعة بين التتار وعسكر الخليفة # فيها كانت وقعة بين التتار وعسكر المستنصر وكان مقدمهم جمال الدين ىكلك الناصري وقتل من الطايفتين خلق كثير وانهزم البغداديون وخرج المقدم المذكور ولم يتبح التتار المنهزمين وهذا اول مصاف ضربه المسلمون مع التتار بعد وفاة جلال الدين رحمه الله تعالي # وفيها حصـل الحزن الشديد الثبور للمظفر صاحب حماه وذلك ان المجاهد صاحب حمص كان قد ايقن بالبوار ودمار الدار لما ذكرناه من توجه العساكر الكاملية الي محاصرة حمص وكيفية دخوله عليه بالحريم فلم محبه الي ما PageV10P021B اراد فينا المجاهد في نطي مما اىاه اد ورد عليه الخبر بموت الكامل فطار فرحا وسرورا ونهض في الاعاره على حماه وىحرىت ضياعها وكان ms031 المظفر نازلا بالرستن مهما لمنازله حمص فلم يفجاه الا موت خاله فتزايدت احزانه وتضناعفت اشجانه ودخل حماه لوقته واقام بها العزا وارسل المجاهد بوايد الي سلمية فانتزعها من نواب المظفر وقطع القناة التي تجري الي حماه فحرب بسببها ىسلس الحروف وحفت الاشجار واجتهد المجاهد فى فطع القاضى من نحو سد بحيرة قدس فلم يقدر علي ذلك لشدة ىىاره وقوة اندفاعه # وفيها وردت طايفة من عسكر حلب فنازلوا المعره وكان مقدمهم تورىشاه بن صلاح الدين فحصر القلعة واخذها بالامان ورتب بها من جهته من احتفظ بها وفيها نازل الصالح بن الكامل الرحبه وهي المجاهد فلما بلغه موت ابيه رحل عنها ولما سمعت الخوارزمية لموت الكامل خرجوا عن طاعة الصالح فقصد سنجار فاختفي بها مدة خوفا علي نفسه وىحكمت الخوازمية في اللبلاد الحررية وبعث الصالح رسولا الي عمه شافعا في المظفر صاحب حماه فلم تجب سواله وعرضت بما بدامنه ورداليها ايضا رسول من العادل بن الكامل في التماس الصلح واقامة الخطبة علي المنار والسكة وترك ما فيه الشفاعة فلم ىحبه الي شي من ذلك # وفيها ارسل السلطان غياث الدين كنخسروا صاحب الروم الي والده العريز وان يكون اخته زوجة للناصر فاجتمع الصدور في القلعة ما ندب اليه صاحب الروم فعقد العقد للسلطان غياث الدين علي حاتون ابنة العزيز على صداق مبلغه خمسون الف دينار وتوجه الصاحب كمال الدين بن العديم الي نحوالسلطان علاي الدين كيقباد دامهاابنة السلطان الملك العادل الكبير لان الاشرف كان زوجها من كيقباد فحاتون PageV10P022A هذه خالة ابنة العزيز ووصل كمال الدين العديم واجتمع بالسلطان فعقد العقد علي خمسين الف دينار وكان غياث الدبن قد ارسل الامير قمر الدين الخادم عرف بملك الارمن وعلي يده توقيع للناصر بالرها وسروح وهما من بلاد الصالح بن الكامل وكذلك اقطع المنصور ناصر الدين الارىفى صاحب ماردين وسنجار ونصيبين والمجاهد شيركوه وعانه وغيرها وكل هذه كانت بيد الصالح بن الكامل واتفق الامر اعلى ان ياخدالسلطان غياث الدين امد وبلادها وشمساط فلما ودت رسله بذلك ms032 على الصاحبة قبلت التوقيع ولم توثر مضايقة ابن اخيها في شي من البلاد ولم يتعرض اليها فارسل الصالح الي عمه يقول لهاالبلاد بملكك وان شيت ارسال نايبا لتسليمها فارسليه لا سلمها له فشكرته على ذلك وطيبت قلبه وهذا حاله جزعه من لخوارزمية وتحصنه بسنجار # وفيها ولي اربل ايدمر الاشقر من جهة الخليفة فانهمك على الذاته واساء السيرة وكان طايشا قليل السكون والتورد فتعرض لحريم الناس واعتمد حفة الركاب وصار يتصيد واذا مر ىحمي لم يحاماه وركض في اعمال صاحب الموصل كالغاير وصار من حفته في الشهوات والوقوع عليها كالطاير وكان حديرا بان يفكر برايه في المهمات ويتلاقى الخرق الواقع من التتار ويحصنه من جميع الجهات فلما اشتهر بالاستحفاف وخشي من مثله التلاف كتب بدر الدين لوالي الديوان العزيز بما هو عليه ومال امره اليه واوهم في مكاتبته انه كتب التتار وعمل لهم ثياب وسراقوزات فاستدعاه الخليفة واحتاط علي ىعله فوجد فيه ما قيل عنه من شعارالتتار فامر به فغرق في سندة سبع وثلاثين و ستمائة ### || ذكر منازلة بدر الدبن لولوا صاحب الموصل سبجار # وبها الصالح نجم الدين ايوب بن الكامل وفيه نازل بدر الين لولوا PageV10P022B سنجار وخاصرها وضايقها ولم يبق إلا أن تسلمها ويقبض على الصالح ويتملك البلاد فأرسل الصالح القاضي بدر الدين الروزاري قاضي سنجار رسولا الى الخوارزمية سرا ووعدهم الاحسان وكانوا قد اتفقوا مع صاحب ماردين وقصدوا بلاد الصالح ونازلوا حران وكان بها المغيث ولد الصالح فخاف من الخوارزمية فسار مختفيا نحو قلعة جعبر فطلبه الخوارزمية فنهبوه ومن معه وانفلت في شرذمة يسيرة واتصل ىمىح مستجيرا بوالدة الغزيز فسيرت إليه من رده عنها بلطف وقالت ىحشي أن يطلبك منا صاحب الروم فلا يقدر على صنعه فعاد إلى حران ووصل كتاب أبيه يأمره فيه بموافقة الخوارزمية وىاكد الحال أيضا بحضور القاضي الزرراري وأرمعوا المسير نحو صاحب الموصل فلما أحس بهم عسكر الموصل أفرج عن سنجار وأدركته الخوارزمية فأوقعوا بهم وقعة عظيمة فهزموهم وهرب بدر الدين لؤلؤ ودخل الموصل فاحتوت ms033 الخوارزمية على أثقاله وخيمه وكان ذلك شيئا كثيرا وقوى الصالح بذلك قوة عظيمة وكان صاحب الروم قد نازل أمد بعسكر أنفذه إليها وبها ولد الصالح وهو المعظم تورنشاه وفي صحبته حسام الدين اتواعلى الهدياني استاددار والده فانعطف الخوارزمية عند فراغهم من صاحب الموصل على عساكر صاحب الروم فاوقعوا بهم وهزموهم بعد استيلاهم على بعض قلاعها ورجعوا إلى صاحبهم على أقبح هزيمة وفيها طلب صاحب الروم من مدبرى دولة العزيز بحلب أن يذكر اسمه على المنابر في الخطبة والسكة وكان الحلبيون يومئذ مستغلون بحصار حماه فتوقفت الصالحية في ذلك ثم أشير عليها بالوافقة فأجابته الي ما طلب وخرجت هذه السنة والحصار مستمر على حماه ولم تكن الصاحبة توثر أخذ البلد من بن أخيها Post-corrected up to here, but also change to different HTR model from here (much better results) PageV10P023A وإنما ضيقت عليه ائنزل عن المعزم فكان ذلك هو الموجب للتضييق عليه ### || ذكر الواقعة بين الجواد والناصر صاحب الكرك # وفيها وقع مصاف بين الجواد والناصر وذلك أن الجواد قد كان طمع في الاستيلاء على دمشق وأقبل على الخزائن فانفذهنا وكان معدبد مشق عاد الدين بن الشيخ وعماد الدين بن قليح وكان يظهر الطاعة للعادل ن الكال وهو في الباطن عامل على الاستقلال والتمس من طاء الصاحبة والدة العرز المعاضدة على أنه يكون ضيميا إليها فلم تصع إلى مقاله وامتنعت من الدخول بيند وبين أخيها وكان الناصر عند وفاة الأشرف قد حسد ونزل لعره طالبا استرجاع ملك أبيه فرجل الجواد من دمشق في عسكرها ومن بقي عنده من العاكر المصرية مقدمهم بن الشيخ والمماليك الأشرفية وقصدوا لقاء الناصر فرجل الناصر وتقدم إليه فكان المصاف بينهما بمكان يقال له ظهر الحمار بالقرب من نابلس فانكسر لناصر وهزم أقبح غريمة ومضى الكرك واحتوى الجواد على خزانيه ويقلد ودخل نابلس ونزل بدار المعظم بها وولى فيها نوابا من جهته فقال بعض الشعراء في ذلك # يا فقيها قدضل سبل الرشاد %~% مذا عد الجلاد يوم الجلاد # كيف ينجو ms034 من هو نظهر حمار %~% من جواد من فوق ظهره جواد # ولما انقضي المصافي توجه العماد بن الشيخ ومن معد بن العكر المصرب إلى الديار المصرية فلما أطلع العادل على هذه الحالة فلم تعجبه خوفا من تمكن الجواد واستبلاءئه على البلاد فامر العماد بن الشيخ بالرجوع دمشق واستقبل الجواد بالملك وكان يخطب للعادل ويذكر الجواد في الخطبة وفيرا توفي القاضي شمس الدين الشيرازى واسمد محمد بن هبه PageV10P023B بن محمد هئة الله أبو أنصر وكان فقيها أما ما عالما حسن الأخلاق حفظته للحكايات والأخبار وفيها توفي الخطيب الدولعي يعرف بابن ناشر ويلقب بالجمال وفيها توفي شمس الدين بن سنىء الدولة واسمه يحيى بن هبة الله بن الحسن أبو البركات كان فاضلا عظيم المقدار بارعا فطنا لبيباء و دفن بقاسون ### | سنة ست و تلاتين وستماه # قدم العماد بن شيخ الشيوخ أحد الأمر الكاملية المقدم ذكره إلى دمسق من جهة العادل لما ظهر له استفلال الجواد بدهشق وعصيانه أحضر أولاد الشيخ الشيوخ وأنتم أضعتم على ملك دمشق فإن أبي توفي وهو مالكها فسلمتم برأئكم خزائن دمشق إلى الجواد فأضاعها وتغلب عليها ولا ي أعرف ردها إلا منكم ولا فتتزعوها إلا انتم فضمن له الأمير عمار الدين ذيك رجع إلى دمشق لهذا المهم ولما يخل دمشق التقاه الجواد وأنزل في القلعة وأنهى إليه عما والدين أنه إن لم يسلم دمشق قصوته بالعاكر المصرية وانتزعها منه عنوة وأقبض عليه و أنه أن دفعها عن صلح عوض عنه أخيرا كثيرا بالديار المصرية فأجابه الجواد عن ذلك جواب مغالظ وعلم أنه لا بل له بقتال العادل فأرسل إلى الصالح نجم الدين أيوب يبذل له السليم دمشق على أن يعوضه سبخار وعانه وألرقه فأجأ به الصالح إلى ذلك وحلف له وزاده الجديدة ### || ذكر استيلا الصالح نجم الدين ايوب على دمشق # ولما وقع الاتفاق بينه وبين الجواد على ما قد مناه سار من شرق طالبا دمشق واستمد بنجدة من بدر الدين يولو صاحب الموصل وكان قد صالحه فامده بما طلب ms035 ولما قارب دمشق خاف الجوادان عماد الدين PageV10P024A يفسد ما بينه وبين الصالح فدس عليه رجلا وقد ركب فأوهمه الرجل بقصة رفعها فلما أراد عماد الدين تناولها منه ضربة الرجل بسكين فقتله وأظهر الجواد التألم لقتله وتقدم يقطع خطبة العادل وخطب للصالح ولحق الجواد بالبلاد التي صارت إليه خوفا من الصالح فلما قدم الصالح دمشق استصحب معد المظفر صاحب حماه فدخل معه دمش وزينت المدينة لمقدم الصالح وكان يوم دخوله يوما مشهورا ولما استقر الصاح بدمشق ندم الجواد لأنه لم يبن على بصيرة مما وعديه من البلاد المشرفية وكان إذذاك قد نزل من القلعة إلى دار السعارة التي كانت للأمجد صاحب بعلبك وأحضر عكر دمشق في استخلافهم لنفسه ليثبعى دمشق ويخرج الصالح منها لأنه استعل جمعه وكادت تكون فتنة عظيمة فاندب الصالح المظفر صاحب حمأه لا ظفأ هذه الشعلة فنزل المظفر وأقبل يعاتب الجواد على فعاله وضمن له عن الصالح ما وقع عليه الاتفاق واستحلفه وسار إلى البلاد من وقه ### || ذكر منازلة الخوارزميه حمص # فيها منازلة الخوارزمية حمص ووافقهم المظفر فراسل المجاهد الخوازميه ويذل لهم شيئا فأخذوه واطلع المظفر على لك فقارقهم ومضى إلى حمأه ورجعت الخوار زمية إلى الشرق نحو أخبارهم ووصل الملك الصادلح بن العاول الي بن أخية الصالح واهر أظهر له الموالاة وحلف له ثم رجع الى مكانه ببعلبك # وفيها ترادفت كتب الامر المصريين الى الصالح يستخونه إلى القدوم عليهم وإعلامه بانه متى وصل الرمل انقضت العساكر إليه وملكوم الديار المصرية وحصل القلق للعادل PageV10P024B وأمه علول الصالح في دمشق وتملكه لما يعلمانه من ميل الأجناد والأمر إليه وأرسل الناصر واوود إلى الصالح يعدو المعاضدة على العادل وأخذ مصر منه بشرط كن يعود إليه هلك والده المعظم فوعده الصالح بذلك فاستحمة الناصر على الاتحاد فلم يساعد الوقت ثم إن الصالح رجل بعسكر دمشق قاصدا منازلة حمص لتواتر كنب المظفسر صاحب حماه إليه يقصدها فنزل معسكرا تحت ثيية العهاب وصار مترددا بين مضيه إلى حمص وبين توجهه إلى الدبار المصرية ms036 بحكم مكاناتهم إليه واستمرت أقامنه تحت الثنية دقتا فلما صالحم المجاهد الخوارزمية ورجل المظفر دخل الصالح إلى دمشق وقدم الأمير جسام الدين بن أبي علي بشطر بن العكر نحو الساحل فأقام بطبرية شوردت أخيار بقدوم امراء متعددة من أعيان العسكر المصري مقفزين لى الصالح منهم محمد بن فخر الدين عثمان وابن قزل وقضيب البان والديسرى وغيرهم خرجوا قادمين فأمر الصالح بن أبي علي بالرجوع حربة اللصوص وخرج الصالح من معد من العسكر حتى اتصل يأبي على باخر فوافوه وصاروا جملة وبعد اقا مهم قدم نور الدين محمد بن فخر الدين عثمان من معه من الأمراء والأجناد واجتمعوا بالصالح وقووا عزمه على قصد الديار المصرقة فرجل إلى نابلس وفيها تقدم العادل يخروج العساكر إلى الساحل وقدر عليهم الركن الهيجاوي ونفق فيهم فخرجوا وأقاموا بيلبيس فوقع بينهم خلف وأظهر جماعة من الأمراء الا تراك أن العادل يريد القبض عليهم وظهرت بحامرتهم على العادل وتحربوا فأرسل العادل إليهم فخر الدين بن الشيخ وبهاء الدين بن ملكشوا تطبيبا لقلوبهم فلم يجيبوا و في ابنا ذلك خرجت جماعة من الحلقة العادلية من القاهرة وأظهروا أن السلطان يريد القبض عليهم PageV10P025A ومنعوا غلق باب النصر وصاروا يخرجون أفواحا جمية وقصدوا اللحاق بمن توجه نحو بلبس من الإتراك فنطق العادل إلى الأمراء الأكراد لمناجزة الا تراك على بلبيس قبل أتعال أهل لخلقة بهم فضرب الأكراد مع الا تراك مصافا فكسروهم وهزموهم وأسروا منهم يعرق بالأكيع وتبعوهم إلى قرية تسمى سنيكة ورجعوا عنهم خوفا على أثقالهم من الحلقة التي برزت من الفاط فوافوهم الأكراد فلم تعرض الحلقة لقتالهم وأجل الليل فلما عم أصحاب الخلقة أن الأمراء الا تراك قد كسروا وهزموا طلبوا المسالمة وقصدوا اللحاق بأصحابهم في الليل من ناحية الجبل فاحاط الأكراد على الخزانة التي معهم وردوها معهم حين رجعوا إلى القاهرة ولما اجتمع الأمر أو أهل الحلقة المذكورون ندموا على ما فعلوا وتعرضوا التماس العفو من العادل والعود إلى خدمته وأقاموا بتل يعجول في انتظار الا جابة ms037 فأجابهم وأمنهم وحلف لهم ولما طالت مدة انتظارهم لذلك توجهوا لا حقين بالصالحم ورددوا الرسول بالجواب من العادل فلم يجدهم بتل العجول وفيها توجه الناصرين المعظم إلى الديار المصرية معاضدا للعادل لأنه لم يتفق له ما أمله فلما وصل مصر أنزله العادل بدار الوزارة ووعده ملك أبيه ولما وصل الصالح نابلس واستولى على لأغوار والقدس والخليل وبيب جبريل والسواحل تقدم إلى العساكر بدخول الرمل وورد إليه محيى الدين بن الجوزي من الخليفة رسولا ليصلح الصالح ويقرر القاعدة دوبين أخيه وكان هذا الرسول قد ورد في الصلح بين الكامل والأشر والعزيز وكيقباد فاتفقت وفاتهم في وقت متقارب فلما وردا لأن للصلح قالت المسجف الشاعر # ما إمام الهدي أيا جعفر المنصور %~% يا من له الفخار الأثيل PageV10P025B # ما جرى من رسولك إلآن %~% محيي الدي في هذه البلاد قليل # جاء والسلاطين في الأرض روض %~% وعذا والديار منهم طلول # أقفز الروم والشام %~% ومصر فهذا مغسل أم رسول # وتردد محيى الدين بين الصالح والعادل في الصلح على أن يكون دمشق وبلادها المضافة إليها في يد الصالح وترد الناصر إلى ما أخذه من البلاد وتكون الديار المصرية للعادل وتنفق الكلمة وتزول الشحناء ولما تقر الاتفاق خرج الناصر لا حف لبلاده فسير العادل جماعة من أمرايد خدمته وخزانة من المال وانسلاح وخرج لوداعه ثم إن العادل بعد فراقه للناصر خيم يبليس فكان ما متذكره وأما الصالح فإنه لما أرسل إلى ع الصالح صاحب بعلبك يطلب منه المسير إليه بنفسه فاعتذر وأنفذ إليه ولده المنصور إلى خدمته وكان باطنه معمور بالطمع في الاستيلاء على دمشق وأخذها # وفيها وقعت بين حرم وخذام وتعلبه بالشرقية حرب قتل فيها طو كثير وقتل شيخهم سمع بن نخم فجرد العادل إليهم بهاء الدين بن ملكشوم لا صلاح ذات بينهم وإحماد جمرة المعاداة والعادل يومئذ مقيم بلبيس فيها توفي الشيخ جمال الدين محمد بن محمود الحضري البجاري إليه انتهت رياسة أصحاب أبي حنيفة صنف الكتب الحسان وشرح لجامع الكبير توفي بدمشق وفيها توفي جمال الدين ms038 بن حريز وزير الأشرف وكان هما ماء جوادا نديا ### | سنة سبع وثلاتين وستمايه # وفيها كان العاول مستمر المقام على بلبيس فتقدمت مقدمة عسكره إلى الحسى مطرف الرمل وبلغه أن الأمر أوصدوا القبض عليه بجيلة يحتا لونها وفرروا أن كلا منهم يعمل له دعوه فيعضرها فإذا أمكنتهم لفرصة منه قبضوا عليه و PageV10P026A في ذلك فبلفد إحكام الحال وشاهد ما أنكره فنهض إلى السداس لقضا الحاجة فررج من كسر الخيمة وركب جواده وساق من ساعته نحو القاهرة وطلع القلعة وانتظره الأمراء حتى تجاوز انتظارهم الغاية فلم فتفقدوه فلم يجدوه فعلموا شعوره بما أرادوا وأرسلوا يطلبونه فأظهر أنه توجه مسرعا لتخليق المفياس لوفاء النيل وليجد راحة في نفسه ويعود إليهم ثم خرج وأقام بالعباسة وبلفه إن فخر الدين بن شيخ الشيوخ قد كاتب الصالح فقبض عليه وعلى زين الدين غاري والفتح بن الركن وبعث مهم إلى القلعة فاعتقلوا بها واتصلت الاخبار باستيلا الصالح عمه على دمشق ### || ذكر استيلا الملك الصالع عماد الدين إسماعيل بن العادل سيف الدين أبي بكر على دمشق ذكرستيلملكل # فيها ملك الصالح بن العادل دمشق وزيدان العادل بن الكامل كانت ثاتيه كتب عمه الصالح بكل ما فيه العمل عليه وكان يعده في كتبه أنه منتمى إليه وإنه سيصل إليه ناصر إله على أغراضه و إنه إن مكدد مشق أقام له الخطبة بها والسكة وكاتب المجاعد صاحب حمص في ا نك واطلعوه على ما عزم عليه وبب سع بن الكامل عمة الصالح يستحثه على اللحاق به خيفة مما فعله فلما علم الصالح بن العادل أن دمشق خالية من العسكر استحث المجاهد على اللحاق به جيمعا وقصدا دمشق فلم يشعر لناس إلا وهما بباب الفراديس في جمع كثير من الخيل والرجل فكسروا قفل الباب ودخلوا المدينة ونزل الصالح بداره و المجاهد بداره وأظهر الصالح دعوة بن أخية وقال لمن اجتمع نحن غلمان الفادل صاحب مصر وكان المغيث بن الصالح بن لكامل بقلعة دمشق فامتنع بها ومعه جمع غير كثثير فزحف الصالح وانجاهد ms039 عي القلعة فسلمت بالأمان تألى يوم دخولهما PageV10P026B واستولى الصالح علي ما في القلعة من خاير وخران وقبض على المعيث واعتقله في جهر يرج فلم يزل معتقلا به إلى وفاته كما سنذكره وكان الصالح بن الكامل قد أرسل الحسام بن أبي علي في خيل للحاق به مشق وحفظها فسقه الصالح إلى الوصول إليها فعاد بن أبي علي إلى الصالح وأعلمه بذلك وهو بيسان فرجل نحو القصير ففسدت ننات العسكر الدمشقي إذ كانت إهاليهم بها وعلموا لم يبق له ملجأ ولا وزرا وإنه أمره قد تلاشي وكان معه جماعة من أهل بيته وهم عماة المعز مجير الذين يعقوب والأمجد عباس والمظفر والسعيد انت إلا مجد صاحب بعليك والمظفر صاحب حمص فبعثوا إليه يقولون أننا لا يمكنها المقام معك وأهلونا به عشق فتأذن لنا في السفر فأذن لهم فضربوا كوساتهم ورجلوا وهو ينظر وهربوا ومعهم خادم من خدامه وبعض مماليكه ولم يبق معه الأخمسة أو ستة منهم الأمير زين الدين أميرجا ندار والحسام بن أبي على وبعض مماليكه وكاتبه النهار هير واستأذنه القاضي بدر الدين قاضي منجار في العودلي ومشق فازن له وأقام بمنزلته إلى اليل فلما جن عليه سار بمر معه إلى يابلس فعارضه في طريقه جمع من العريان فقاتلهم وانتصر عليهم ونزل نطاهنابلس فأرسل إليه الناصر عند وصوله إلى الكرك يطيب قلبه وبعده الناصر وأشار عليه بالدخول إلى نابلس وأن يقيم بدار المعظم بها وأن يبعث إلى ولايه إلى غزه والساحل وكان العسكر الذي أمره الصالح بالتقدم إلى مصر لما سمعوا ما اتفق من أخذ دمشق ومفارقة العسكر وج القب ### || ذكر القبض على الصالح وتسيره الكرك # وفيها قدم الناصر في عساك من اللرك حتى نزل بظاهرنا بلس وأمر يضذب PageV10P027A النقير وأوهم أن الفربخ قد أغاروا على بعض النواحي فركب الصالح بمن بفي معه فامر الناصر بالقبض عليه والمسير به إلى الكرك ووكل به جمعا ولم يصحيه من مماليكه سوى مملوك واحد يقال له الركن ييبرس وبعث معه أم ولده خليل المسمأة ms040 شجر الدر وبعث الناصر إلى والدته وزوجته بن الكامل موصيا بالقيام في خدمة الصالح والا هتمام با يصال الا حسان إليه وأعلمه أنتى لم أفعل هذا إلا احتياطا عليك وخيفة على مهجتك من مكروه يصل إليك من أخيك وعمك ولولا ذلك لقصداك وأوقعا بك الهلاك وأمر الناصر انتسيخ الا سلام وإيناسه فكانا في خدمته يسليانه عما يم بالمحاضرات وعليان له الا نسراح والمسرة حيب الطاقة ويحتفلان لا حضار الفاكهة والمطعوم الآخر والملابس السنية وأما الناصر فإنه خير أصحاب الصالح في المقام عنده في الا حسان أو التوجه حيث شا فاختاروا أن يكونوا في خدمته موى بن أبي علي وشهاب الدين بن محيا فإنهما اختارا اللحاق بدمشق فلما وصلاها اشقلهما الصالح وقيض على نور لدين ابن فخر الدين عثمان واعتقله أيضنا وضم إليهم في الاعتقال الدبيسري وقضيب البان لأنهما كانا ممن قفز من العادل إلى اصح وأتصل الخبر للعادل بقبض أخيه فأظهر الفرج والسرور وربيب الفاهر أياما وأرسل إلى الناصر يطلب منه إرسال الصالح اليد في الاحتياط به فأيى الناصر ا رساله ولم يجبه إلى ذلك فهدره العادل بالوعيد وقصد بلاده وكانت والدة الناصر مهتمه غدمة الصاح كثيرا فقالت لولدها أنت تعلم ان والد الصالح هو الذي ملكنا البلاد وأسكننا هذا الحصن ومتى تعرضت إلى الصالح بسوء لم أقم عندك فتوقف عن إجابة العادل في طلب الصالح وإرساله ولما وردت هزه الأخبار أهسمت والدة العادل بالأفراج وصنعت وليمة لنأس عامة ريج فيها الفرأس من الغنم والبقر والخيل والجاور PageV10P027B واستمر الفرح شرا وصنعت للناس أهراضا القت فيع ما بني قنطار بن السكر وأزيف معه الليمون وأتى الناس عليه شربا ومر بالناس في شهر فرجهم ما لا يوصف من اللهو وإيقاع الغناء والانهماك في اللذات وكأسمع بمثله وتوجه محيى الدين بن الجوزي وكان بمصر وكان معد جمال الدين بن الجوزي مطروح الذي أرسله الصالح بن الكامل إلى أخيه العادل ومضيا إلى دمشق لالصلاح بين العادل والصالح عمه والناصر بن عطم وفيها استنقذ الناصر ms041 بن المعظم البيت المعدنع وذيك أن الفريج اهتموا فيه بينا قلعة جعلوا برح داوود عليه السلام أحر أبراجها وكان في أيدميهم متذام الكامل ع لسليم للأنبروز في سنة ست وكثرين فلما وقع الخلاف بين الملوز أهتموا ما ذكرياه من البناء فتوجه الناصر إليه وحاصر فسلم الفرنج إليه الحصن عن امان فهدمه و هدم برج داوود امر بطرد الفرنج فتوجهوا نحو بلادهم فقال الجمال بن مطروح في ذيك # المسجد الأقصى له عادة سارت فصارت لا سائرا # إذا عدا بالكفر مستوطنا أن ببعث لله لفانا صر # فناظهره اولا و ناصر طهره آ خرا # وسافر محيى الدين بن الجوزي وبن مطروح إلى دمشق وتحدثا مع الصالح في الص فلم يتم أمر وتوجه بن مطر وج الا حماه واجتمع بالمظفر ثم سار إلى الشرق واجتمع بالخوارزمية وأبلغ حسام الدين ركه خان يحضره من مقدميهم وأبلفهم رسالة من الناصر المعظم يقتضي القيام بنصرة الصالح نجم الرين أيوب وأننى لم اجعله في الكرك معتقلا بل صيانة المبجثة خوفا عليه من أخيه وعمه وسأخرجه وتكون إن شاء الله ملكا للبلاد وليهتم المعدمون أغرهم الله تعالى بالا عارة والحركة نحو البلاد الحلبية والحمصية فاوى بن مطروح هذه الرسالة وقضي المهم عن احتراز من السعور بشيء من ذلك ### || ذكر وفاة المجاهد أسد الدين شيركوه ابن محمد بم شيركوه بن محمد بن شاذي بن شيركوه بن شادى رحمه الله # فيها توقي الذكور وعر نخو من ست وستين PageV10P028A سنة ومده ملكه لحمص وعملها نحو من ست وخمسين سنة لانها كانت والده ناصر الدين محمد فلما توفي أوها الناصر صاحالدين شيركوه المذكور كما قدمنا وكان المذكور ملكا حاز ما شجاعا وكان فيه عسف لرعيته ### || ذكر استمرار الملك المنصور ناصر الدين إبراهبم بن الملك المجاهد أسد الدين شيركوه في مملكة أبيه بقلعة حمص # فيها استمر المذكور في ملك والده بعد و فأته فكان من أمره ما ستذكره إن شاء الله تعالى وفيها قصد بدر الدين لولوا صاحب الموصل سنجار فملكها وكان اجواد غائبا ms042 عنها فلم يكن بها منازع ولا مانع ولم يبق يذيه الجواد غير عالمه فباعها للخليفة بما عمل إليه وذهب منه العوض والمعوض وسذكر مال أمره ومصيره وفيها تمكنت عداوة بين العادل والناصر وتمكت مكنا قريا وقد كان المظطر بعجماه غطب لأن خالد الصالح غم لين فلما أعقل لم يقطع خطبته مدة ثم قطعها ولم يخطب للعادل وكان يظهر المصافاة لوالدة العرز مراراة وتوصا لما أطلقته له من القرايا المفردة من قريا المعزة وكان جل ميله إلى العالح ثم إن المظفر ارسل إلى الناصر في معنى اطلاق الصالح القيام بنصرته فاعطاه الناصريه على ذلك # وفيها قصدت الفرنج غزه الساحل وبه الأمير وبن الدين الهيجاوي وبعضر عسكر مصر فاتفقوا فكسر الفرنج أشنع كسره وأسر ملك من ملوكهم وثلاثة من كبودهم وثمانون فارسا وما يتال وخمسون راجلا وقتل منهم ماييافا وراجل وكان هذه الواقعة يمكان يعرف بسطر الحميز بأرض عزة وخذل الفرنج بها فذ لأنا عظيما وحملت الأسرى إلى القاهرة فأرسلت الصاحبة والدي العزيز في التهنية بكسر الفرنج الصاحب كما الدين بن القديم إلى المك لعادل ويطلب منه تسير عمامة بنات العادل إليها وسار الكمال لذيك ### || ذكر مسير الصالح والناصر أقصد مصر # فيها أرح النام من الصالح نجم الدين وسير إليه يستدعيه إلى نابلس فسار إليه والتقيا ومرب الناصر للصالح دهليز السلطنه وأنزله فيه واجتمع شمله بما ليكه و خواصه الرين أقاموا في خرمة الناصر وأمر الناصر فخطب للصالح وأظهر أمره وسار إلى البيت المقرس وتخالفا عند الصخرة الشريفة على أن تكون الديار الصرية لصالح والشام والشرق النامر م ما رأخوعزه غيما بها وبلغ زكر اعادل PageV10P028B فعظم عليه وبز بصاكره عغيما يليس وكب إلى أصالح عاد اللين اسمعيل طاعب مشق بان يخرج في عساكره في طلب الطاح نجم الدين والناصر ين المعظم وقصد العادل لأن يصير الصالح والنامر بين عسكر مصر ودمشق ويقبض عليها فرجل التاصر الصالح اسماعل بالجش الدمشقي ونزل بالغوار ومعه المنصور بن المجاهد صاحب حمص بعسكره ولما رأى الناصر والصالح ms043 أن العساكرقد طلبتهما من الجهتين رجعا الي نابلس فتزلا بها وعز ما على اللحاق بالكرك للاعتصام بها اذ كانت حرز اللاستظهار ودخيرة للقرار وكان من أمرهما ما سيرد عن قريب إن شا الله تعالى ### || ذكر الفبض على الملك العادل سيف الين أبي بكر ين الكامل # قد قد منا ما سبق من هزيمة الأكراد للأراد وما أثر ذلك عندهم حال المكيدة التي صنعها العادن في خروجه كن المجيم خيفة ولحاقه بقلعة لجبل في السة الماضية فلما كان كبرة الجمعة الثامن مضين من ذي القعدة من هذه السنة وثب الاتراك علي العادل وقبضوا عليه وهم أيبك الأسمر والأشرية والحلقة وقصدوا الاكراد على غزه فانهزموا وواقعت مماليكهم عليه الاتراك فنهبوا كل موجودهم وخيامهم ووصل خبرهم الي القاهرة قبل الظهور من اليوم المذكور مع المنهزمين وجعل العادل في خيمه ووأكل به من يحفظه وكانت مدة ملك نستين وكانت ايام مملكته اعياد والمكاسب كثيرة وسنذكرم ما كان من أمره واتفقت كلمة أمر العساكر المصريين على مكاتبة الصالح يستدعونه وكان مثل أيبك الأسمر والاشرقية إلى الصالح عماد الدين والخدام والمماليك إلى الصالح نجم الدين فلما وصلت الكتب رحل الصالح والناصر الي وجه الديار المصرية ### || ذكر تملك الملك الصالح نجم الذين ايوب ابن الكامل الديار المصرية لست من شهر ذي القعرة مسنة سبع وثلاين # وكانت وفاته سنة سبع واربعين وهو آخر بني أيوب بالديار المصرية أخذا في الجد والسرعة وأتيا ببليس في عسكرهما فاستقبلهما العساكر بالترحيب والترغيب والخدمة واتصلا في العساكر حيث نزلا فسلم الصاح أخاه العادل وقبل عليه ولحقا في العسكر حتى دخلا قلقة لجبل ففرح الناس بمقدمه فرحا زايدا وزينت له صصر والقاهرة ونزر الناصر بدار الوزارة وصار العادل معتفلا ببعض دور القلعة وتمكن الصالح وهناه الشعراء فمما أنشده الأديب جمال الدين بن الخشاب PageV10P029A خذوا أحاديث ملك جاء وأنها ومحجا ما جرو من غلم فيها صح اليقن وزال فك وانكشفت سرائر كان صدر الغيب يخفيها ما بعد هذا على الا يام معتبة عطت محاسنها عندي ms044 مساويها قل للمكور تنحو عن مراتبكم ج قد جاءكم أخذ الرنيا ومعطيها ### || ذكر عود الملك الناصر إلى الكري # ولما ملك الصالح مصر استشعر من الناصر وحصلت عنده منه وحشة واجتمعا ليلة على المدام فلما اخذ الشراب يطيش بالالباب وبيم بما في صدور الأحباب قال الناص لالصالح اشتمى أخرج العادل في هذه الساعة فلاطفه لصالح وجعل بناسيه فاخذ في الا لحاح عليه و في خلال كلامه والحاجة قب للصالح لو غسلت رجلي وشربت ما هما ما أديت لي جزاء فأمر الصالح مما ليكه أن يخرجوا في خدمته وتركبوه وتوصلوه إلى مسقره بدار الورار قنام واستقط فسال من لأن معه ما الذي جرى من الكلام فاخبروه فقا ل لم يبق لنا مقام بهذا البلاد وأمر بالبحث فشأن وحمل عليها إخراج المال الذي له وهن بالركوب فوافاه ملوك من مماليك العالج ومعه ثرة ألأف دينار وعرة أراس وفالاخن صياقبك تاخذها وتمضي إلى بلا دكر فأخذها وركب لوقته ومضى على طريق البرية ولما أفاق الصالح من تشوش ندم على عدم قبضه # وفيها ولي الخليفة إربل الصاحب ناج الديبن محمد بن صلاء بافتوجه إليها وباشرها ونظر في مورها وسفكر كبفيه حاله ### || ### $ وفيها توفي القاضي الجوني واسمه احمد بن الحليل بن سعاده ابن جعفر بن عسى أبو القباسر كان فقيها في كل فن علما ماظر ا وكان ذا خلق حسن فطنا مواضعا ومع علم كان يمشي إل محرد الضر بالجامع الأموى فيقرا بيع بديه العرا المتين ### $ وفيها توفي نامر الدين أرنو حباحب مارين وفيها توفي يفقر ب الياط وكان شيخا صالحا لقي المشائخ وعاشر الطوائف وخدم الرجال وكان سكنه مغارة الجوع ودفن بقائسون عند معاوية رحمر الله س ### | نة ثمان وثلاثين وسمتماية # فيها رب الصالح بلديار المصرية بدار العدل افتخار الدين يأقوت اجمالي وشاهد أعد لان وجماعة من الفقها ونقيب الا شراف وفيها قبض الصالح على جماعة من لا شر فيه والكاملية وخشبهم وبعث بهم الغرب ونحو الصعيد وجهز جمعا من الأمراء والاخباء بلفتح اليمن ورسم ms045 بتجهز الشواني والزرخات والحراريف إلى القلزم ويسير نخر لبلاد اليمنية وفيها فيض على عز الد بن أبيك الأسمر وجوهر النوني وشمس الخواص وشرع في تقدم مايكد الين يبتوامعه حيث تفروعة الناسر فامرهم كما قبض على امير ### || [هامش] # اعطى خبره مملوكا من مماليكه وتمكن في ملكه وقوى امره وشرع في بنآ الجزيرة واختارها منزلا لنفسه وشاد اسوارها وبنى بها الدور والحسان المزخرفة وبذل في ذلك ما لا جما وكان مغرا بالعمارة والاماكن النزهة وبنى عدة مناظر للنزهة وفي مطان التفرج والاشتراف واما الناصر فانه انحرف وتمكن منه الاذى لانه لم يظفر بما كان الاتفاق عليه على المساعدة على رد ملك ابيه اليه واثنا عنانه الى الصالح بن العادل والمنصور صاحب حمص وصارت كلمتهم واحدة على الصالح بن الكامل ### || ذكر الحرب بين الخوارزميى وعسكر حلب # وذلك ان الصالح حين كان بالكرك معتقلا امتدت اطماعهم في تملك البلاد الحروبة واستولوا على حران وكثر تثقيلهم على الحافظ رسلان بن العادل صاحب قلعة جعبر فدارهم وبذل لهم المال ليكفوا عنه ثم اتفق انه صاحب فالج وخاف من ولده فارسل الى اخته امة العزيز وتسلم عرار وعند ذلك اغارت الخوارزميه علي قلعة جعبر وبالس ونهبوها ولم يسلم من أهلها الأمن خرج إلى حلب أو منبج وأنضم إليهم ولد الحافظ والصالح ولد المجاهد صاحب حمص. [end of marginal addition] PageV10P029B الزاهر بن صلاح الدين وأمرت العريان والتهب واحد الا نقال وكانوا أشد ضرارا من الأعداء وقطعوا على من أسروه مالا لشرآ انفسهم وربما اخذوا المال ممن أتى به وقتلوه ووقع الاضطراب علب وحفل من بالحاضر وحول البلد ودخلوا المدينة فرقا ولم يكن بحلب غير من الجند غير لولوا الأميني وعز الدين محلى في جمع قليل وأثبت غارات الخوارزمية في الاعما الخلبية ووصلوا نحو غراروتل باشر وبرج الرصاص وجبل سبعان وطرف العمق ونالوا من الغنائم لا شئا كثيرا من النساء والصبيان وارتكبوا من القبائ ما لا يوصف ولا يليق أن يكر ثم أتوا على الباب ومراعاثم إلى منبح فامتنع ms046 أهلها بالسور فرجعوا وافتتحوها وقتلوا من أهلها خلقا كثيرا وانتشوها فأصابت أيديهم أموالا وأحرقوا وخربوا جن الأعمال الحليبة ثم رجعوا نحو البلا الحررية ### || ذكرانجاد المنصور صاحب حمص الحلبيين على الخوارزمية # فيها وصل المنصور بن المجاهد صاحب حمص حين بلغه أحوال الخوارزمية وأغارتهم واجتمع بالناصر صاحب حلب واجتمع أهل المدينة وجهز النامر رسولا إلى الصالح بن العادل لتخليفه للناصر وحديه والتوقق منه فخلف لهما وتقرر الصلح والاتفاق بينهم على التعاضد وسير نجدة من عسكره فلم سمعت الخوارزمية باجتماع العساكر بحلب ساروا من حران إلى الرقة وعبروا إلى الفرات وبلغ خيرهم إلى الخلبيين فيرز المنصور ين المجاهد بالعساك المجتمعة معه من عسكره وعسر وخيموا بالنيرب وجيرين ووصلت الخوارزمية إلى البفرة وتل عران فأحرقوا أبواب القرى وغاثوا ثم رجلوا نحو بل الصافية ثم إلى سرمين ودخلوا دار الدعوة ونهبوا ما وجدوه بها من الأمتعة ثم رحلو إلى المعرة وكقرطاب وشيرر وإذا أنو الج شي أنهم بوه وافسدوه PageV10P030A ولما بلغوا شيروا عتصم أحلها بالربض فرجفوا عليهم وأنبوهم فأطلق عليهم أهل القلعة فقتلوا منهم جمعا كثيرا وبلغهم أن المنصور قد وقف لهم مرصدا وبين بلادهم فرحلوا نحو حماه ولم يتعرضوا لها لا نتما صاحبها إلى الصالح نجم الدين أيوب وكانوا يظرون أن كل ما فعلوه خدمة له ثم أخذ وأنحو سلمية إلى الرصافة فقاطع عليهم العسكر الحلبي ووقع بهم جمع من العربان فالقو أثقالهم وما كان مفهم من الغنائم فاشتغلت العريان بما القوه وأطلقوا الأساري إلتي معهم ولحق خيلهم الكلال وجدوا فوصلوا الفرات وكان بن حديثة قد فارقهم بمجموعة قبل ذلك وأراد المنصور أن يسبقهم إلى الماء فوجد حدهم فالتقوابه وتقاتلوا الحاليل واقتلع المنصور جل مغنمهم وعبر الخوار زمته الفرات الرقة وقد هلكت دواهم وعالبهم رحاله ثم انتجزوا خيلا من جران فركبوها وتوجهوا نحو جرا ### || ذكر كسرة الخوار زمية على الرها # ولما غبر الخوارزمية الفرات على ما وصفتا من الضعف والكلال فسار النصور ابن المجاهد في آثارهم بمن معه من الحلبيين فنزل ما بين سروج ms047 والرها فاراد الخوار زمية الكبس عليه وعلى عسكره فافتاهب لهم حين علم بهم فلم ينالوا عرضا ووجد وولو نحو جران فجمعوا كثيرا واستعانوا بالعوام ليكثر سواده فعاجليم المنصور وضرب معهم مصافا بالقرب من الرها بارض قرية تسمى حلهما فولوا الأدبار ولحق بهم الدمار وأمعب الهريمة لهم الهرب حتى استاصلهم العطب وحال اليل فحماهم من الأسر وأيسوا من الظفر والنصر وسروا طالبين أهاليهم بحران فأخذوا نساهم وهربوا ورتب بركه خان عند فراره واليا حران وأوصاه بالاحتفاظ ولم يزل المنصور في صبحة PageV10P030B يوم طالبا اثارهم الى حران فوكل بها من يحضرها ثم اتبع إلى الخابور وهم بين يديه جعلى قد القوا الأتقال واسوبال وربما أنهم ألقواء أولادهم ولما المنعهم التعب وأعياهم النصبجود ياحد والأنفسهم ولدوابهم راحة فلم يفجاهم الا هجوم السيل فلف منهم جمعا كثيرا في ساره فهلكوا وأحاطت بهم الدوائر حيث سلكوا ودخل باقيهم إلى عافه فاجتمعوا فيها وأما الجواد فإنه كان قد فارقهم ومضنى بخو عزة فكان من أمره ما تذكره ودام الحصار على حران حتى أخذها المنصور وأخرج من كان بها أسيرا من امراء حلب وأقارب الناصر ### || ذكر تملك بدر الدين لولو صاحب الموصل # وفيها بادر بدر الدين لؤلوا إلى أعمال دار أو نصيبين وكانت بأيدي الخوارزمية فاستولى عليها وخلص المعظم بور شاه بن صلاح الدين من سجن الخوار زمية بدار أو قدم له تحفا كثيره وسيره إلى العسكر الحلب المنصور يمن معه مستولبا على حران والرقه وسروح والرها ورأس عمين والموزر والخابور وقرقستا ثم وصلت نجده من السلطان غياث الدين الروم فسار الحلبيون إليهم واجتمعوا وصاروا جيشا عرمرما وبلامر ما وتوج جميعا نحو أمد فنأزلوها وبها المعظم بوريشا بن الصالح نم الدين فحصر وه ثم اتفقوا معه على تسليمها بشرط أن تبقى في يده حصن كنفا وقلعة الهيثم ولم يزالا بيده إلى حين يتوجه إلى الديار المصرية بعد وفاة والده ثم وليهما بعده ولده الموحد وسيرد ما كان من أمره واستمر الخوار زميون في العنابعانه وطفيت شرارتهم وندموا ms048 ثلى فعل الشر وأيتامه وأما الجواد فإنه قد كان فارق الخوارزمية ولحق يسفر غزه فأقام فيه ملتمسا من ابن عمة الصالح نجم الدين أيوب المصير إليه ليكون في خدمته فلم يأذن له وبقي مستحير ا حسرائم لحق بالفريخ PageV10P031A فأقام بعكه فطلبه الصالح من الفرنج وبذل لهم مالا فحملوه اليه فاعتقفله الصالح وكان ذلك آخر العهد به فقيل أنه مات حتقا وفيها وصل بدر الدين يوسف قاضي سنجار إلى مصر فأحسن اليه الصالح وجازاه على خدمته وولاه مصر والوجه القبلى فقال # وليت القضاء وليت القضاء %~% لم يكن شيئا توليته # فأوقعتى في القضا القضا %~% وما كنت قديما تمنيته # وفيها صالح الصالح بن العادل الفرنج واعتضد بهم خوفا من بن أخيه الصالح نجم الدين أيوب وسلم إليهم السقيف وصفد واستمال الناصر بن المعظم ووعده أنه إذا ساعده على انتزاع الديار المصرية من الصالح أيوب مكنه من ملك ابيه وخوله إياه # وفيها ولد للصالح صاحب مصر ولد من زوجته شجر الدر وسمى خليل ولم يبق الا قليلا ومات # وفيها وصل الى الصالح ايوب بن المظفر بن الجواد والمنصور بن المجاهد صاحب حمص وبن الملك الحافظ فلما وصلوا العباسىد سير الصالح إليهم الأمير محيي الدين الحزري بخيل وخلع وقماش ولم يأذن لهم في الدخول الى القاهرة فرجعوا فانحاز المظفر الى الناصر بن المعظم # وفيها لم يتم للعسكر الذي ىدىه الصالح إلى اليمن امر ولا سفر وقدم منهم تلثمئة فارس للتوجه إلى مكة شرفها الله لفتحها فتوجهوا اليها فهرب من بها من العسكر اليمنى ودخلوا سلما وفيها أفرج الصالح عن الركن الهجاوي ورد عليه سائر ما كان له من اقطاع واناث وفيها نفى الناصر بن المعظم الجواد إلى العرىاق صحبة العربان فإنه بلغه عنه الموطاة عليه مع عمه الصالح اسماعيل ### || ذكر عود الخوارزمية من عانة إلى الموصل # فيها عادت الخوارزمية من عانه إلى الموصل فأظهر لهم بدر الدين لولوا المسالمة وسلم اليهم نصيبين واتفقوا مع المظفر غاري بن العادل صاحب مىافارقين PageV10P031B على قصد امد فسار اليهم ms049 المعظم بن صلاح الدين بالعسكر الحلبية فاجلاهم عن أمد ولحق ىميافارقين فاغاروا علي رستاقها ونهبوا بلدها واتفقت بين المعظم وبين الخوارزمية وقعات ثم ىهادنو على أن صاحب الروم بقطع الخوارزمية ما كان لهم من الاقطاع في بلاده ويكون في اطراف الروم وان الصاحبة ام العزيز يعطى أخاها شهاب الدين صاحب مىافارقين ما ىحتاره ورجع المعظم إلى حلب بمن معه من عسكرها ولم ينتظم مما قرره شيئا ثم أن المظفر شهاب الدين صاحب مىافارقين خرج وصحبته الخوارزمية وقد وافقهم صاحب ماردين بعد ان حلف لصاحب حلب انه لا يوافقهم ونزلوا على الموصل ونهبوا رستاقه وعاىوا فيه وافسدوا ثم فارقوها وتوجهوا نحو الخابور وفيها مرض المظفر صاحب بالفالج وصار منه كأنه لقى وعولج كثيرا وأرجف الناس بموته ثم انه تراجع حاله غير انه بطل شقه الايمن عطبا لم ينتج معه علاج البسه ### || ذكر وفاة الملك الحافظ نور الدين ارسلان شاة بن العادل سيف الدين أبي بكر بن أيوب # فيها توفي المذكور بقلعه غرار وكان قد أخذها تعويضا عن قلعة جعبر كما ذكرنا وىقل ىاىوته الى حلب وخرج الناصر بن العزيز وأعيان الدولة وأماثلها إلى الصلاة عليه ودفن بالفردوس الذي إنشاته والدة العزيز وسلم الناصر عزار بعد موته في شهر ذي الحجة ### || ### $ وفيها توفي الشيخ الإمام العارف المحقق أبو اعبد الله حمد بن علي بن محمد يعرف بابن العولي الحاتمي الطاي الأندلسي له الباع الأطول في التحقيق والمشار إليه في سلوك الطريق وله التصانيف الحسان منها الفتوحات المكية وعنقا مغرب وفصوص الحكم وكان يقول أعرف الاسم الأعظم وأعرف الكيميا بطريق المنازلة لا بطريق الكسب وله النظم الراىق فمنه قول PageV10P032A # ولما أتاني في المنام معاتبا %~% حمىت جنوبي رعنة عن مضاجعي # وقلت له أهلا وسهلا بجامع %~% لكل وبعض ثم فاضت مدامعي فقال ابتكي قلت أرمع مسره %~% لما مليت مما ىقول مسامعى # وله أيضا من ابيات # وجاد على بعض ثرىا معنبر %~% وجاد على بعض برايحة الزبل # وكل له فيه نعيم ولده %~% فما في عطاء الله شيء ms050 من البخل # كانت وفاته بدمشق بدار القاضي محيي بن الزكي ودفن بقاسيون بتربة القاضي المذكور رحمه الله ### $ وفيها كانت وفاة القاضي نجم الدين أحمد بن خلف بن راجح المقدسي الحنبلي شم الشافعي # وفيها كانت ابتدا دولة بني مرين بالمغرب وهذه القبيلة يقال لها حمامة من قبائل الغرب كانوا يسكنون الريف الأعلى وهو القبلي بإقليم تاره وما تباحمها وكانت فيهم قوة ومنعة فأغاروا على الموحدين غارات متتابعه كلها مظفرة وما يرجوا في مضايقتهم حتى اقتلعوا منهم مدينة فاس عنوة واستقروا بها وصارت لهم مع إقليم تارة وكان المشار اليه في امرهم وقطب رحا تدبيرهم والمعول عليه فيهم أبو بكر بن عبد الحق بن محيو ابن حمامة المريني فعظم شأنه واشتدت بالظفر أركانه وكثرت غاراته على الاعراب وغيرهم وكانت له وقعة مع عرب رياح وهم مقيمون بأرض طبحة بمكان يعرف بالهيط بالقرب من قصر بن عبد الكريم فأغار واعليهم وقد كانوا اتفقوا مع أبيه وجده فيما سلف وقتلوا فكان طالبا لدم أبيه ولم يزل ممن الفارات عليهم و في كلها له الظفر والنصرة حتى تم أمره وحاز مدينة فاس ثم تطاول الى مراكش وضايق اىادنوس صاحبها واقام اربع عشرة سنة مستظهرا في مغازية الى حال وفاته كما سيرد إن شاء الله تعالى PageV10P032B ### | سنة تسع وثلاثين وستمائة ### || ذكر قصد الجواد ديار مصر # فيها قصد الجواد ديار مصر ملتجيا إلى الصالح بن الكامل فحافه الصالح وعزم على قبضه فرجع عند شعوره بذلك والتجا إلى الناصر بن المعظم واتفق وصول كمال الدين بن الشيخ إلى غزة وكان الناصر يوميذ بالقدس فاتفق مع الجواد على الايقاع بابن الشيخ فجهزه بعسكر وصار نحوه فالتقيا بمكان يعرف ببيت فوربك فكسره الجواد واسره وجي به الى الناصر فوجبه ثم تجبل الناصر من الجواد فقبض عليه وبعث به إلى بغداد تحت الحوطة على البرية فعرفه بطن من العرب فأطلقوه فعاد إلى دمشق وأقام في خدمة الصالح أسمعيل ثم توجه إلى الفرنج فأقام عندهم مدة ثم توجه إلى دمشق فلما وصلها ms051 اعتقله الصالح في غرنا ثم هلك في سنة احدى واربعين على ما سيرد إن شاء الله تعالى ### | سنة أربعين وستمائة # فيها قدم المنصور ن المجاهد الي حلب فاستصحب عساكرها وذخل الشرق وأنفق وصول الخوارزمية والمظفر صاحب ميافارقين وجمعه إلى رأس العين ودخل المنصور امد واجتمعت اليه عساكر الروم وأقاموا بامد منتظرين كىخسروا صاحب الروم لمنازله مىافارقين فكان با نذكره من أمر التتار ### || ذكر وفاة المستنصر بالله أمير المومنين # فيها كانت وفات الخليفة المستنصر بالله ببغداد بكرة يوم الأحد لعشر خلون من جمادى الآخرة وقيل في وفاته أنه قصد بمصنع مسموم فمات منه وكانت مدة خلافته سبعة عشر سنة الا شهرا واحدا وولي بعده ولده احمد ### || ذكر خلافة الإمام المستعضم بالله PageV10P033A هو الإمام أبو احمد عبد الله بن المستنصر بالله بويع له بالخلافة بعد موت والده في سنة اربعين وستمائة وقتل سنة ست وخمسين قتله هلاون وهو آخر الخلفا ببغداد وكان متدينا متمسكا بالسنة والجماعة فحسن له أصحاب جمع الأقوال وأن يعتصر بعض من بغداد من الجند وقطع الباقي ومسالمة التتار وحمل القطيعة إليهم كفالهم عن قصد البلاد ومما حسنوه أن هذه الطائفة قد ملكت معظم البلاد الاسلام ولم يقف أحد بين أيديهم والمحرم مهاداتهم فاذعن الى ذلك وكان ذلك رايا بدل على عجز قايليه وخورهم وفعلا يستشنعه من أطلع على سيرهم وغلب على رأس المستعصم في امضايه وكان سببا لحتفه وبلايه ومما هنى به المستعصم قصيد نظمه الناصر داوود بن المعظم فاجاد في وشها وأبدع وذكر فيها شيئا من آثار المستنصر والده وسنذكر بعضها ي سبيل الاختصار # أىا ربه الناعي عبثت بمسمعي %~% فاهجت نار الحزن ما بين أضلعي # وأخرست مني مقولا ذا براعة %~% يصوغ أفانين العريض الموشعى # فعىت الى الجود والناس والحجي %~% فاوقعت آمالي وأجريت أدمعي # أبا جعفر ياباني المجد بعد ما %~% تهدم ركن المجد من كل موضع # لقد كنت لي حصنا حصينا من العدا %~% اليه التفاتي في الخطوب ومفزع # وعارض جود استنزل الندى %~% فاسقى يغيث من عطاياه ممرع # سابكيه ms052 ايام الحياة وان أمت %~% بكته عظامي في قرارة مضجع # فتي بدا الاحسان حيا وميتا %~% بفرط اصطناع لا بفرط تضبع # باسدآ معروف والفاء منكر %~% وتسكين مسلوب الفواد مروع # وتسليمه تاج الخلافة بعده %~% إلى خير موثوق وأوثق مودع # بمستعصم بالله منتصر له %~% بحزم التاني لا بحزم التسرع PageV10P033B باقدام منصور وعزمة قادر %~% وسيرة ىهدى وأخباب طيع اني ىسع المحبة فيكم %~% وان لم يشن ويني علو التشيع # وفيها توفي كمال أحد أولاد شيخ الا سلام بغزه وبني على قبره أخوه معين الدين قبة بجانب الطريق قيل أنه مات مسموما وكتب الي بن عمه سعد الدين قريب موته هذين البيتين # لو ان في الأرض جنات مزخرفة %~% تحف أركانها الولدان والخدم # ولم تكن رأي عيني فالوجود ىها %~% إذ لا أراك والوجود كله عدم ### | سنة احدي واربعين وستمائة ### || ذكر دخول بنجو مقدم التتار ارض الروم # فيها توجهت طوائف شتى من التتار صحبة يبخوا من جهة ملكهم منكو خان ابن طلوخان بن خكرخان ومعه من مقدمتهم حرماعون وجحابوىن وقصدوا بلاد الروم فتاهب لهم غياث الدين كيخسروا وجمع العساكر للقاهم فحشد الحشود واستعدوا صلح بين الخوارزمية وبين صاحب ميافارقين وبين الحلبيين وصاحب ماردين وتداعت العساكر للقا فتوجهت طائفة من عسكر حلب صحبة ناصح الدين بن المعالي فلما توفي الفريقان حملت عساكر الاسلام على التتار فهزمو ثم تراجعت التتار وكروا على المسلمين فكسروهم وهزموا هزيمة عظيمة فقتلوا واسروا وغنموا ما لا يحصى وتشتت العساكر يمينا وشمالا وهرب غياث الدين الى بعض الحصون وتحكمت التتار في البلاد ثم رجعوا نحو بلادهم وعاد كيخسروا الى مستقره وتارت التركمان فجعلوا يعيثون ورجع ناصر الدين بشر ذمته إلى حلب في أسوء حال واستولت التتار على خلاط وامد ودخل غياث الدين في طاعتهم على مال يحمله إليهم # وفيها وقعت المصالحة بين PageV10P034A الصالح اسمعيل وبن أخي الصالح أيوب صاحب مصر على أن يكون كل واحد منهما مستقر بما في يده وكل من صاحب حمص وصاحب حماه وصاحب حلب يقر على ما بيده غير أن الخطبة تكون ms053 في هذه الأعمال لصاحب مصر الصالح أيوب كما كانت لأبيه وجده وعلى أن يطلق المعيب فتح الدين عمر بن الملك الصالح من الاعتقال ليمضي إلى والده ويفرج عن الحسام بن علي من معتقلة ببعلبك وان الناصر بن المعظم ينتزع منه ما بيده ولما تقرر ذلك خطب للصالح بدمشق وحمص وحماه وأفرج عن المغيث وباحر ارساله ليتاكد اسباب الصالح وأفرج عن ابن أبي علي وسير إلى الصالح نجم الدين وتوجه صحبته رسولان أحدهما من جهة صاحب حمص والآخر من حلب فلم يتمر ما قرر وانتقض وعاد الصالح عماد الدين إلى الاتفاق مع الناصر على محاربة الصالح نجم الدين وأعيد المغيث إلى الاعتقال بقلعة دمشق الصالح عماد الدين والناصر مع الفرنج وسلما اليم البيت المقدس بما حواه من الحرم والمزارات وطبرية وعسقلان فنهض الفرنج وعمروا قلعتي هذين الحصنين وجدوا في تحصينهما وفيها توفي الجمال بن كروس محتسب دمشق واسمه محمد بن عقيل كان من الأكياس ذوي اللطف والايثار والندي وبدمشق سقيفة يعرف به وهي وقف على الملتقطين وفيها توفي الجواد يونس ابن ممدود بسجن الصالح إسماعيل ودفن في مرتبة المعظم ### || ### $ وفيها توفي أبو بكر الشعيبي الفارفي كان من أهل الكشف والبصائر والزهد البالغ والورع المفرط قيل له اتطرق التتار البلاد فانشد رفع رأسه إلى السماء وما كل أسرار القلوب مباحة وما كل ما حك الفوار يقال وخرج إلى قريبه الشعيبية وقال أحفر وإلى هاهنا فبعد يومين أموت وكان كما قال رحمه الله ### $ وفيها توفي الشيخ أبو طالب بن أبي العشائر الواسطي أخو الشيخ أبو السعود ودفن بالقرافة الصغري PageV10P034B ### | سنة اثنين واربعين وستماية ### || ذكر قصد الخورزمية الديار المصرية # فيها سارت الخوارزمية لقصد الصالح نجم الدين أيوب صاحب مصر واغاروا في سيرهم على ما مروا به من أطراف دمشق والأغوار فاجفل الناس بين أيديهم وبلف عسكر دمشق المقيمين بغزة اتيان الخوارزمية فحلقوا بدمشق ورجع الناصر إلى الكرك وهرب الفرنج الذين بالقدس واتت الخوارزمية كالبحر العباب ودخلوا بيت المقدس وبذلوا في أهله السيف وسبوا الذراري ms054 والأطفال ودخلوا كنيستهم المعروفة بقمامة فقتلوا من بها وهدموا المقبرة التي يعتقد النصارى بزعمهم أنها قبر المسيح ووصلو إلي غزة ونزلوا بها وأنقذوا الى الصالح يعلموه بقدومهم لنصرته ويطلبون منه الأنجاد بالعساكر المحاربة الصالح إسماعيل ويأخذوا له البلاد فخلع على رسلهم وارسل إليهم الهدايا والخلع ووعدهم ارسال العساكر إليهم ثم جهز عسكرا إلى غزة صحبة لأمير ركن الدين بيبرس النجمي من خواص مماليكه فالتام معه الخوارزمية ومن وصل معهم من المقيم به مثل الأمير ناصر الدين والأمير ضياء الدين وأتباعهم وجهز بن أبي على بطائفة أخرى من العسكر إلى نابلس وتجهز العسكر الدمشقي صحبة المنصور ين المجاهد وظن الصالح أن يكون النصر على يد المنصور إلى الفرنج واستعانهم في الانتصار وأن يكون لهم جز من الديار المصرية فبادر الفرنج إلى الموافقه وانتجزوا فارسهم وراجلهم وبعث إلى الناصر صاحب الكرك الحضور في الحضور فسير عسكره ولم يحضر ولما تكملت هذه الحشود مع المنصور توجه للقاء الخوارزمية والعسكر المصري فالتقي الفريقان بظاهر غزة فكسر المنصور وولي الادبار وقلت حشوده وكرت الخوارزمية على الفرنج واخذوهم بالسيوف حتى اوردوهم مصارع الحتوف PageV10P035A وأستاصلوهم قتلا وسبيا ولم يفلت منهم الا الساد وأمر من العسكر الدمشقية جماعة ونهبت أثقالهم ومضى المنصور بمن معه إلى دمشق في أسوء حال وفاز المنصوبون بالغلب ورقت لذلك البشائر وزينت الديار المصرية والقلعتان الحلبية والمقياسية وجاءت أسارى الفرنج على الجمال وتقدمت الأوام السلطانية إلي بن أبي علي والركن بيبرس النجمي بالتوجه إلى عسقلان عنوة ورتبت نواب الصالح نجم الدين بغزة والسواحل وكذلك القدس والخليل وبيت جبريل والأغوار ولم يبق بيد الناصر سوى الكرك بمغردها ومعها الصلت والبلقا وأما عجلون وكان قد أقطعها الأمير سيف الدين قليح وأعطاه قلعتها ولما تمت هذه النصره واستحكمت تقدم الصالح إلى عسكره وأمر طائفة منه بالتوجه إلى دمشق في صحبة الأمير معين الدين بن الشيخ ومعه الدهليز والخزائن وأقامه مقام نفسه ولما وصل غزة انضافت إليه وإلى من معه من الخوارزمية ومن معهم من العسكر المصري وصاروا ms055 عسكرا كبيرا وقصدوا دمشق الصالح عماد الدين والمنصور بن المجاهد ولما أحسوا بالغلب وقع الاتفاق بأن الصالح يتوجه إلى بعلبك ويتوجه المنصور إلى حمص وتكون الخطبة فيها للصالح وكان اطلاقه منا من الأمير معين الدين بن محمد الحسن بن شيخ الاسلام وشرط عليه أن يكون عضد اللصالح وتوجه الصالح إسماعيل إلى بعلبك ويكون له معها السواد ويصري وىحطب يعمله للصالح وتقرر الحال علة ذلك ### || ذكر وفاة المظفر تقي الدين محمود صاحب حماه وتولية ولده المنصور مدينة حماه بعده من هذه السنة # فيها كانت وفاة المذكور بالفالج كما تقدم وأقام به ذكر المرض ثلاث سنين وكان مدة تملكه خمس عشر سنة وسبعة أشهر وأياما وكان شهما شجاعا باسلا ذا عزم وخرم وولي الملك PageV10P035B بعده ولده ناصر الدين محمد و عمره يوميذ عشر سنين و شهرا واياما و اقام بتدبير مملكته أستاد أبيه ظغريل ومشير دولة أبيه شرف الدين عبد العزيز بن محمد الأنصاري والوزير بها الدين بن التاج والطاووس شجاع الدين مرشد مشارك في الرأي والمرجع إلى الصاحبة أبنة الكامل والدة المنصور ### || ### $ وفيها توفي المغيث فتح الدين عمر بن الصالح نجم الدين ايوب فود دخير الوفاتين جميعا على الصالح نجم الدين فحزن كثيرا وسير من حماه رسولا إلى الإمام المستعصم بالله محبرا بوفاة المظفر ومعه ذرديته ولامة حربه وسير سيفه إلى الصالح نجم الدين أيوب ### || ذكر وفاة المظفر شهاب الدين غازي بن العادل # فيها كانت وفاة المظفر غازي بن العادل بن أبي بكر بن أيوب صاحب صافا واستقر بعده ولده الملك الكامل ناصر الدين محمد واتفق لناصر الدين محمد ان قتله التتار كما نذكر ### || ### $ وفيها توفي وزير المنتصر بالله واسمه شهاب الدين أحمد بن النافذ وكان رجلا صالحا عفيفا كثير القرأة للقرآن العظيم ### $ وفيها توفي شيخ الشيوخ تاج الدين عبد الله بن عمر بن محمد بن حموية وكان فاضلا نزها ذا عفة وله كتاب صنفه في التاريخ ومن شعره المروى عنه # لم ألق مستكبرا لها تحول لي %~% عند اللقاء له الكبر ms056 الذي فيه # ولا حلالي من الدنيا ولذتها %~% الأمقاء بلتي للتيه وإلتيه # كان إليه مشيخة التصوف بدمشق وكان صدرا لهذه الطائفة ### $ وفيها قتل العاضي بن عبد العزيز بن عبد الواحد بن إسماعيل أبو حامد الملقب بالرقيع وكان فاسد العقيدة فيما يقال ### $ وفيها كانت وفاة الملك السعيد عمر بن شهاب الدين غازي صاحب ميافارقين وكان ولده قد خرج منها PageV10P036A هاربا من التتار وصحبة ولده عمر وأمير حسن بن تاج الملوك بن أخيه فوثب أبن اخيه على ابنه فقتل أمير حسن القاتل عوضا من قتيله وحمل عمر الى حصن كيف فدفن به رحمه الله ### | سنر ثلاث واربعين وستمائة ### || ذكر استيلا الملك الصلاح على دمشق # فيها كان استيلاء الملك الصالح نجم الدين أيوب على دمشق وأقام معين الدين ابن شيخ الاسلام بها نائبا عن الصالح نجم الدين ناظرا في مصالحها وذابا عن حماها وثوقا برجحان عقله ودفائه وتمسكا بحسن سياسته وقضايه ولما اتفق الانتصار على الصالح والمنصور وما شمل الفرنج من البوار والغرور وكلت الخوارزمية حين أجتمعت مع العساكر المصرية واتفق النصر من مجموعهم أطمعوا أنفسهم بأن يقاسمهم الصالح البلاد ويعطيهم اخبارا ثقالا بالديار المصرية وولم يحصلوا على شيء من ذلك ولا مكنوا من الدخول إلى الديار المصرية وحين تمكن معين الدين من الشام لم يعطهم شيئا ففسدت نياتهم واتفقوا على الخروج إلى الصالح والانحياد عن طاعته وكان يعزه الأمير ركن الذين بيبرس النجمي مقدم العسكر المصري فكاتبه الخوارزمية على أن يكونوا يدا واحدا على من سواهم وأن يزوجوه امرأة منهم فأصفى إلى مقالهم وعزم على الخروج معهم عن طاعة استاده واستمالوا الناصر صاحب الكرك فاتفق معهم وبعث ولايه إلى نابلس والقدس والأعواد واستولى على ذلك كله واتفق الصالح إسماعيل على الخروج معهم فحلفوا لبعضهم بعضا وصاروا شيئا واحدا ولما بلغ الصالح نجم الدين ذلك برز في عساكره إلى العباسة وأنفد إلى البيبرس المحمي من قبض عليه وجابه إليه وارسل بن أبي علي في عسكر إلى دمشق يحفظها من الخوارزمية PageV10P036B مضافا إلى من بها ms057 واعتمد الصالح عليه في ذلك فتوجد بن أبي على فدخلها وأتت الخوارزمية مع الصالح عماد الدين دمشق ونازلوها فاحترز بن ابي على ومن معه وبالغوافي القيام بحفظها وضبط أبوابها واسوارها بالقاتلة وباشرها بنفسه ليلا ونهارا وبالغت الخوارزمية والصالح عماد الدين في المحاصره وقطعوا عنها الميره وبلغت غرارة الحنطة ألفا وسبع مئة درهم وهلك بها خلق كثير من الضعفى ومات بالحسن شخص فأكله أهل السجن ولما بلغ الجهد ما بلغ بالناس أتفق الحلبيون والمنصور صاحب حمص مع الصالح نجم الدين على حرب الخوارزمية وأجلاهم من البلاد ودفعهم وأطفأ جمرتهم وكان ذلك حدر بالمنصور إذ هو المكافح المغالب والهرير في الكتائب وقد نالت الخوازمية منه الهوان والبسهم الخذلان فتقدم المنصور بالعساكر الحلبية لقتالهم فرحلوا عن حصار البلد وتوجهوا للقائه فكان ما نذكره في سنة أربع وأربعين وستمائة ان شاء الله # وفيها قصد التتار بغداد ونهبوا ما مروا به ووصلوا لظاهرها واستعدت عساكر الخليفة المعتصم للقائهم فلما جن اليل أوقدوا نار كثيرة ورجعوا تحت اليل ولم يصبح لهم أثر وفرح الناس لفرارهم وهنا الناصر بن المعظم الخليفة بأبيات أولها # تهن امير المومنين بنصرة %~% انتك من الله القدير على قدر # لقيت ملوك الترك إذ جاء جمعها %~% بخالد دين الله بالكبر والكفر # فللت ملوكا ما يسنى لهمة %~% ملوكية قصده عسكرها المجري # وقاتلهم إذ قاتلوك بعزمة %~% كعزم رسول الله في عزوتي بدر # وصلت عليهم صولة هاشمية %~% أذا قتهم كأسا أمر من الصبر # فيا وقعة اهدت الى الناس كلهم %~% امانا اعاد واليسر في موضع العسر # في التيني لو كنت بين صفوفها %~% لسى في الهيجا عن خبري جبري PageV10P037A # رفعت إلى الباب الكريم قصيدة %~% تنوب مناب العبد في الحمد الشكر ### || ### $ وفيها توفي معين الدين بن شيخ الشيوخ برمشق من هذه السنة ### $$ وفيها توفيت ربيعه خاتون بنت أيوب اخت الصالح صلاح الدين بدمشق وقد تجاوزت ثمانين سنة ولها تصانيف ومجوعات وتأليف وبنت من مالها مدرسة للحنابلة يحبل الصالحية ### $ وتوفي معين الدين الحلبي واسمه أبو الفضل عبد لمحسن بن حمود كان ms058 فأضلا ومن شعره لما نزل الفريج الطور # قل للخليفة لا زالت عسكره %~% لها الى النصر اصدارا وإيرادا # أن الفريخ بحصن الطور قد نزلوا %~% لا تغفلن فإن الطور بغدادا ### $ وفيها توفي الفقية العلامة تقي الدين عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن أبي عمرو بن الصلاح الفقية المحدث ولاه الأشرف دار الحديث بدمشق وبها توفي ### $ وفيها توفي علم الدين علي بن محمد بن عبد الصمد السخاوي شرح قصيدة الشافعي والمفضل للزمخشري وله تصانيف وقصائد حسان منها هذة الأبيات # قف بالمدينة زائرا ومسلما %~% وأشكر صنيع الدمع فيها إن هما # فهي النازك لم أزل استاقها %~% أبدا وكنت بها المعني المعز ما # والصق بتربتها الفواد فكم شفت %~% داء دفينا قد ادار واسقما # عجبا الصب عاينتها عينه %~% فرعي الجواب أن استطاع تكلما # هذا هو الحرم الشريف فقف به %~% وأقرى السلام على الرسول متمما # يا خاتم الرمل الكرام ومن له %~% الآيات تحكى في السماء والأنجما # وعلا على ظهر البراق مسلما %~% وسرى إلى أعلا السماء معظما # صلى عليه الله ما أنهل الحيا %~% وكسي الرياض مفوفا ومنمما ### $ وفيها توفي الفخر بن محد عمر بن عبد الكريم أبو عبد الله المالكي كان منقطعا PageV10P037B بجامع دمشق زاهدا في الدنيا متصد بالقضاء الحوايج عند ولاة الأمور ### | سنة أربع وأربعين وستمائة ### || ذكر الحرب بين الخوارزميه والمنصور صاحب حمص وموصل بركة خان مقدمهم # وانطفأ جمرتهم في أوائل هذه السنة كان اللقا بين المنصور صاحب حمص والخوارزمية على عنوان القصب وهي على مرحلة من حمص مما يلي دمشق فكانت الهزيمة على الخوارزمية وولوا الادبار وأحاط بهم الدمار وكسروا اقبح كسرة وقتل بركه خان قتله مملوك من مماليك سعد الدين بن الدرىوس أحد الأمرا الحلبيين وتبدد شملهم وكفى الله شرهم وتفرقوا في البلاد ولحق بعضهم بالتتار فاتصلوا بكسلوخان وجماعة خدموا بمصر وجماعة خدموا بالشام وحمل رأس بركه خان إلى حلب فنصب بباب فلعتها وزينت الديار المصرية والشامية لكسرهم والنصر عليهم وصلح ما بين صالح والناصر والمنصور والصالح إسماعيل وصاحب الكرك واتفقت كلمة الجميع ولحق الصالح ms059 إسماعيل بحلب فطلبه الصالح نجم الدين فلم يحب الناصر بن العزيز الى تسليمه بعلمه بحق الصالج عليه واجاره ووصل رحمه ولما فرغ من امر الخوارزمية توجه الحسام بن أبي علي ونازل بعلبك فسلمت إليه بالأمان وكان بها المنصور محمود بن الصالح عماد الدين وأخوته فحملهم بن أبي علي الى الديار المصرية فاعتقلوا بها # وفيها قدم الصالح نجم الدين أيوب بن فخر الدين بن الشيح إلى بلاد الناصر داود لأخذها بحكم إتفاقه مع الخوارزمية وما لاهم عليه وتزوج منهم فلم توجه المذكور احتاط على البلاد ونازل الكرك خرب بلادها واضعفها اضفافا بالغاء ورحل من الكرك ولم يبق بيد الناصر غيرها وقل ما عندها من الدخائر PageV10P038A والمال فقال يعاتب بن عمه الصالح نجم الدين بقصيد منها # قولوا لمن قاسمته ملك اليد %~% ونهضت فيه نهضة المستأسد # عاصيت فيه ذوى الحجى من اسرىى %~% واطعت فيه مكارمى و تودد # يا قاطع الرحم التي صلى لها %~% كست على الفلك الأثير بعسجد # والله يابن العم لولا خيفتي %~% لرميت بعزك بالعداة المرر # لكننى ممن حاف حرامه بدماحر %~% عني سمام الاسود # فاربك ربك بالهدى ما ترتجى %~% لبراك يفعل كل فعل ارشد # لبعد وجه الأرض طلقا بأسما %~% وترد شمل البيت غير صدر # كيلا ترى الأنام أنا ضحكمة %~% للخارجين وفرحة للجسد # لا زال هذا البيت مرتفع البنا %~% زهي با محمد بعد آخر مجد ### || ذكر وفاة الملك المنصور إبراهم بن المجاهد شيركوه وتولية ابنه موسى ملك أبيه بعد وفاته # وذلك أنه لما كسر الخوارزمية صارت له بذلك يد عند الصالح نجم الدين مترقب وصوله إليه يشكر ما أبلاه ويعترف بما اولاه عاعتراه بدمشق مرض السل فمات به وحمل تابوته الي حمص فدفن بها وكان شجاعا مقدما مظفرا في الحروب بصير بوقايعها ومواقعها وحين اتصل خبره بالصالح نجم الدين أسف عليه ولما توفي المذكور تستقر ولده الأشرف موسى في ملك أبيه ودخل في طاعة نجم الدين وانتمى إليه وأعطاه قلعة شميس التي بناها جده فبعث الصالح إليه من تسلمها # وفيها سار الصالح نجم ms060 الدين أيوب إلى الشام لترقيب المصالح وتمهيد الممالك واستناب بالديار المصرية بن أبي علي الهدبابي حين أستدعاه من دمشق قبل توجهه وأمره أن يستحلف عنه في دمشق جمال الدين بن مطروح PageV10P038B وأمره الصالح بالنزول بدار الوزارة ووصل الصالح ألي دمشق ثم إلى بعلبك ودخلت هذه السنة والصالح بالشام ### | سنة خمس وأربعين وشتمائه # فيها عاد الصالح إلى الديار المصرية ولما بلغ الناصر صاحب حلب إن الأشرف صاحب حمص قد سلم قلعة شميس إلى الصالح غير ذلك عليه وكبر لديه وخشي أن يعطيه حمص أيضا وعزم على أخذها منه وبلغ الصالح ذلك كله وهو باسموم طناح فأمر بأن يضرب الدهليز على السالح قرية انشاها هناك تعرف بالصالحية قريب القصير ### || ذكر وفاة الملك العادل بن الكامل # فيها كانت وفاته بقلعة الجبل وكان مسجونا بها منذ قبض عليه ببلبيس الي الآن وكان عمرة نحو ثلاثين سنة ودفن بمقبرة شمس الدولة بباب النصر وخلف ولدا واحدا اسمه المغيث فتح الدين وكان عند عماته إلى أن كان ما سنذكره # وفيها توجه الطواشي مرشد والأمير المجاهد أمير جاندار لاحضار ابنة العزيز ووالدتها بنت الكامل فاحضرتا وصعدتا القلعة # وفيها تسلم نواب الصالح قلعة الصبيبة من نواب الناصر وعوض عنها اقطاعا بالديار المصرية ومائة الف درهم وقماشا كثيرا # وفيها كانت وفاة الأمير علاء الدين قراسنقر العادلي الساقي أحد المماليك العادلية فارتجعت مماليكه للسلطان الملك الصالح وورثه بالولا لأن جده معىعه ومنهم الأمير سيف الدين قلاوون فخدم مؤلف هذا التاريخ المنتقل إليه ملك الديار المصرية والشامية على ما سيرد في الدولة التركية ### | سنة ست وأربعين وستمائة ### || ذكر استيلاء الناصر صاحب حمص على حلب PageV10P039A # فيها استولي الناصر صاحب حلب على مدينة حمص وذلك أنه وجد على الأشرف صاحبها تسليمه قلعة شميمس إلى الصالح نجم الدين أيوب فتقدم إلى الصالح عماد الدين إسماعيل بالمسير إليها والاتفاق مع العسكر الحلبي النازل عليها ومضائقها فضايقوها جدا مدة شهرين وحصل للأشرف مرض وطال به فاذعن إلى التسليم فسلم حمص للامير شمس الدين الاميني مقدم العسكر ms061 الناصري ويعوض عنها بل باشر مضافة إلى يدمر والرحبة # وفيها سار الصالح جم لدين أيوب إلى الشام على مرض حصل له وادي به إلى ناسور تعذر برؤه مع قرحه في الصدر فكان سارا في محفة واستناب بالديار المصرية جمال الدين بن الغمور ولما وصل دمشق نزل بقلعتها وسير الأمير فخر الدين بن الشيخ مقدما على الأمراء وابن أبي علي مقدما على الحلقة لمنازلة حمص فوصلوها ونصبوا عليها المجانيق وكان الوقت شتا وبرز الناصر صاحب حلب فنزل بكفر طاب فورد من جهة الخليفة المستعصم رسول وهو الشيخ نجم الدين النادرأي للاصلاح وأن يكون حمص بيد الناصر صاحب حلب فوقع الاتفاق على ذلك وتفرقت العساكر ثم وردت الأخبار إلى الصالح بورود الفرنج إلى الديار المصرية فرأي أن الصلح أصلح وورد على الصالح نجم الدين رسول الناصر بن المعظم وهو يرغب في أن يسلم الكرك إلى الصالح يعتاض عنها الشوبك مع حبر بالديار المصرية فأجيب إلى ذلك # وفيها رجع الصالح إلى الديار المصرية في محفته وسير تاج الدين ابن مهاجر لسلم الكرك وتسلم الشوبك فوجد الناصر فد رجع عما سال حين علم بحركة الفرنج وتوجه الناصر الي الخليفة ببغداد ويرجى أن يرد إليه خزانيه التي أودعها عنده في الوجهة الأولى فلم يرد إليه شيئا منها وكان عند توجهه إلى بغداد في هذه الكرة قدرك أولاده بالكرك وهم الظاهر غياث الين سادى والامجد حسن والفاير سليمان PageV10P039B والاوحد يوسف والمعظم عيسى ثم أن أولاده ساروا إلى الصالح وأباعوه الكرك وهو تسلمها الطواشي بدر الدين الصوابي ثم حضر الناصر من العراق وخدم الناصر صاحب حلب ثم يهم عليه فحبسه إلى أن توفي بسجنه ثم إن الصاح لما وصل الغور أمر ابن أبي علي بالجد في المسير إلى الديار المصرية نائبا عنه وأمره بأنفاذ بن يغمور الي الشام ليكون نائبا بدمشق عوضا عن بن مطروح ووصل السلطان إلى اشموم طناح في صفر من سنة سبع وأربعين # وفيها قتل نور الدين بن رسول اليمن قله مماليكه ### | سنة سبع ms062 وأربعين وستمائة ### || ذكر وصول الفرنج الي ثغر دمياط # فيها وصل ريدافرنس ملك الفرنج لثغر دمياط للاستيلاء ويستعيد البيت المقدس وقد جمع من الفرنج نحو خمسين ألفا وكانت الأخبار قد تواترت بحركته من جهه الامبرور ملك بلاد الاىردية وأموليه لمصافاته للكامل أبنه وتقدم إلي بن أبي علي بالاهتمام بأمر الشواني ويسيرها وإلى الأمير فخر الدين يوسف بن الشيخ بأن ينزل على حره دمياط بالعساكر فنزلها وأقام الصالح بمنزلته لمرضه ولما كان يوم الجمعة لتسع بقين من صفر نزل الفرنج الىضر وناوشوا المسلمين القتال فاستشهد ذلك اليوم الأمير نجم الدين بن شيح الاسلام وأمير يقال له الوزيري ولما دني اليل رجل بهم الأمير فخر الدين الى البر الشرقي طالبا اشموم طناح وخرج أهل مياط على وجوههم طول ليلتهم وصارب منهم صفرآ وتبعوا العساكر هاربين وقد كان بدمياط شجعان من كنانة وفنزلوا خوفا من أن يحضرهم العدو بها كما تم لهم في الكرة الأولى وأصبح الفرنج فلم يروا أبها أحدا وأبوابها مفتحة فاحتووا علي الحصن وما فيه من عدد وأسلحة زامتعة ومناجق وأقوات ولحقت العساكر بالسلطان PageV10P040A وأهل دمياط فحنق الصالح على أوليك الشجعان من كنانة وأمر بشنقهم فشنقوا جميعا ورجل بالعساكر إلى المنصورة وهي منزلة أبيه في الكرة الأولى ونزل الصالح بقصر أبيه ووصلت الشوابي وفيها من العدد والعدائد ما شهد لابن علي بعلو الهمة وشدة النهضة ووصل إلى المنصورة من الأمم والحرافيش وأهل البلاد ما يزيد كثرة على الجراد وأقبلت العربان يجموع شبه الطوفان وحصل بعير الغزاة ساير اهل القرايا والبلدان وتحصن الفرنج بدمياط وسحنوها بالمقاتلة وناوش بعض الفريقين بعضا ويحطفت الناس الفرنج حيث وجدوهم والسلطان يتزايد به المرض وقد وقع الناس من عافيته ولما كان الصالح مقيم بالمنصورة ورد عليه الأمجدين الناصر داوود بن المعظم وقرر معه تسليم الكرك إليه وتوثق منه لنفسه ولاخوته وطلب منه خبزا بالديار المصرية فأقبل الصالح عليه وأجابه إلى ما سال وسير لطواشي بدر الدين الصواني لتسليم الحصن ويقيم به نائبا عن الصالح ووصل بعد ذلك ms063 أولاد الناصر وأخواه القاهر والمغيث ونساؤهم وجواريهم ومن يلم بهم إلى المعسكر بالمنصورة وأقطعوا اقطاعا جليلا ورتبت لهم الرواتب الحسنة وسر الصالح بأخذ الكرك وقد كان الناظر بن المعظم حين توجه نحو العراق في السنة الخالية أعني سنة ست وأربعين استناب بالكرك ولده المعظم عيسى وهو الأصغر فلما بعدت داره وشط مزاره اقبل أولاده الكبار على أخيهم المعظم فقبضوا عليه واستولوا على الحصن وترجح عندهم دفعه إلى الصالح وكان لهم به أنس منذ كان معتقلا وشكر الصالح لهما ذلك الصنيع ### | سنة سبع واربعين وستمائة # فيها توفي الصالح بن الكامل في ليلة الأحد رابع عشر شعبان وعمره اربع PageV10P040B واربعون سنة وكانت مدة ملكة للديار المصرية تسع سنين وثمانية أشهر وعشرين يوما وكان مهىا شجاعا ثنيا ومع مهابته لا يكاد يرفع طرفه لجليسه حياء وخفرا وكان طاهر اللسان والذيل حتى أنه لم يسمع منه هجرا قط لخدمه وحشمه فضله عن الاجانب بل غاية ما يبدوا منه عند أنزعاجه يا متخلف ولم يعرف غير ما أنيح له من زوجة أو خادم وكان كثير الصمت قليل المقت فيه رحمة وقبول للمعذرة وكان في مجلس شرابه مع ندمائه صامتا في أكثر أحواله لا تستفزه النشوة ولم تزحزحه القهوة وإذا خلا من الندمان جلس في خلوته منادم فكرته والقصص ترد إليه فيبادرها بالاطلاع ويناجزها بعلامته وكان جميل العقيدة والطوية وكان مغرى بالعمران وله القصور الأمقة في النزه الحبان وخلف ولده المعظم غياث الذين تورنشاه وكان قد رتبه بحصن كيفا وكان قليل الميل اليه لأنه كان فيه هوج واضطراب صباين لسكون أبيه وسودده وكثرة رياضته وكان يكرهه فلم يأذن له في القدوم حتى أدركه المحتوم ### || ذكر الأمور المتجددة بعد وفاة الصالح # لما توفي ولم ينص على من تملك بعده أحضرت زوجته المسماة شجر الدر الأمير فخر الدين يوسف بن شيخ الشيوخ وكان مقدما على الأمرا والطواشي جمال الدين محسن وكان مقدم الحلقة والبحرية وكثير الخدام الصالحية وأخبرتهما بموته وأمرتهما بكتمانه خوفا من الفرنج فإنهم كانوا قد تمكنوا ms064 من الثغر وملكوه بجمعهم الوافر وحسدهم المتكاثر واتفق الرأي على استدعاء المعظم من الشرق وحلف الناس للصالح ولابنه المعظم بولاية العهد ولفخر الدين بن الشيخ باتابكيه العساكر والقيام بامر المملكة وتدبير الدول وغسل السلطان وكفن ووضع في تابوت وحمل الى قلعة الجزيرة فنزل بها الى ان يقل الى القاهرة كما سنذكر ان شاء الله PageV10P041A ثم أحضرت الأمر أو قيل لهم أن السلطان قد رسم أن يحلفوا له ولابنه المعظم وللأمير فخر الدين بن الشيخ بالتقدمة على العساكر وكتبوا إلى الأمير حسام الدين بن ابي على نائب السلطنة بالقاهرة بأن يحلف أكابر الدولة وأجنادها فحلفهم على الوجه المذكور وكانت الكتب ترو من العساكر وبها العلائم السلطانية وكان الحاكي للعلامة الصالحية بعد موته خادم يعرف بالسهيلي وشرع بن الشيخ في الملاق من في السجون فأفرج عن محيى الدين الخزري وسيف الدين بن عدلان واطلق يده في بذل الأموال والخلع فتحقق الناس موت سلطانهم وأبدى الأسف وأي دمع على فراق لم يكف غير أن أحدا من العالم لم يجسر بأن يتفوه بموته ولا تندم على فوته ومضت القصاد لاحضار المعظم واستدعائه وخطب له ونقش اسمه على السكة بعد اسم والده وكان المغيث بن العادل الصغير بالقاهرة فقيل لابن أبي علي بن الشيخ ربما أقامه ليستولى على الملك فبادر بن أبي علي إلى القلعة وركب بن الشيخ في موكب زادت جلالته لعظمه والعساكر محدقة به وتوجه المعظم من حصن كيفا قاصدا نحو الديار المصرية وفي خدمته خمسون فارسا من الزامة وقصد عاىه لىعدى مها وارصد له صاحب الموصل والحلبيون جموعا ليقبضوا عليه ويتفقوا معه على ما يريدون فلم يقفوا منه على أثر وعبر الفرات سالما وأما الفرنج فإنهم لما أحسوا بموت لسلطان نهضوا بالفارس والراجل وشوانيهم بحر النيل تحاذيهم ونزلوا بفارس كور وتقدموا منها مرحله فأرسل الأمير فخر الين يستنفر الناس للجهاد فنفر الناس خفافا وثقالا وفرسانا ورجالا ولما كان يوم الثلاثا مستهل رمضان وقعتر وقعة بين الفريقين استشهد فيها العلاي وجماعة وقيل من ms065 الفرج أمثالهم ونزلوا سر مساح ثم الي البرمون وكثر اضطرابهم تقهقروا الى طرف جزيرة دمياط قبالة المنصورة PageV10P041B وبين المسلنيت وبينهم بحر اشموم وفي الر الغزى اولاد الناصر لامجد والظاهر والمغيث والقاهر وجماعة من كر وحندق الفريج على أنفسهم وتحصنوا بالسائر ونصبوا المجانيق وجاذتهم الأشوان التي لهم واصطفت شواني المسلمين بازاء المنصورة ونشب القتال وكانت الحرافشة يقومون إليهم ويقتحمون عليهم ويحتفظون من ظفروا به منهم فنال الفرنج من ازاهم النكال وكانت الحرافشة عليهم عنوان الوبال فمنوا منهم بالأدى حتى أحسوا بالقدى ثم ان الفرنج خاضوا مخاصة من سلمون دلهم عليه قوم مسلمون فكبسوا عسكر الأسلام فركب فخر الدين ابن الشيخ مندهشا فصادفه جمع من الفرنج فقتلوه وتفرقت العساكر يمينا وشمالا فلمقوا يجمعهم واعتصموا به وكان فخر الدين بن الشيخ فاضلا أديبا جوادا مقداما شاعرا فمن شعره # عصيت هوى نفسي صغيرا فعندما %~% رصتنى الليالي بالمشيب وبالكبر # اطعت الوهى عكس القضية ليتني %~% خلقت كبيرا وانتقلت الى الصغر # وله أيضا رحمه الله وسقي شراه # إذا تخققتم ما عند عندكم من الغرام %~% فذاك القدر يكفيه # أتم سكنتم فوادي فهو منزلكم %~% وصاحب البيت أدري بالذي فيه # وعظم الخطب في اليوم الذي قتل فيه فخر الدين ووصل ريدافرنس إلى باب قصر السلطان فاتحت الطائفة التركية من الجمدارية والبحرية الصالحية وحملوا على الفرنج حملة زعزعت أركانهم وهدمت بنيانهم وأناخوا عليهم ضربا داركا وقتلا وأهلاكا فقتل منهم ما شفي به الصدور وتجدد به السرور وحال اليل فكان لهم جنة من الثبور والويل وأخذوا لأنفسهم الحذر وخندقوا واحاط بهم المسلمون واحدقوا وكانت هذه الجملة مبشرة PageV10P042A بالظفر والنصر لأهل ذيك العصر ### || ذكر وصول المعظم غياث الدين تونشاه منة تسبع وأربعين وتوفي سنة ثمان وأربعين # ولما وصل المعظم بن الصالح نجم الدين ألى ديار مصر واستقر بها قصد التوجه نحو الشام فقد طريق السماوة فلما حل بدمشق قام في خدمته الأمير جمال الدين بن يغمور وقدم إليه رسل الناصر والمنصور صاحبي حلب وحماه بالهنا وعيد عيد الفطر بدمشق وخلع علي بن يغمور ms066 و على الأمرا القيمرية وتوجه إلى الديار المصرية وفي خدمته القاضي الأسعد نزل بقصر أبيه بالصالحية وخلع علي بن أبي علي وأعلن موت الصالح وتوجه إلى المنصورة ونزل بالقصر بها لسبع بقين من ذي الحجة وتقدم إلى بن أبي علي بالعود إلى القاهرة والقيام بيعين من الاهتمام في النيابة عنه بدار الوزارة فتوجه بن ابي علي إلى القاهرة يوم عرفة ولما وصل المعظم إلى المنصورة تزايرت الأفراح واشتدهت القلوب وتداعت الأمم وتحركت الشواني الاسلامية وانحدروا في النيل فظفروا في يومهم بطائفة من مراكب الفرنج قدمت اليهم وهي مشحونه بالميرة والأسلحة عدتها اثنان وخمسون قطعة فاهتم المسلمون للاستيلاء عليها وصموا في القصد إليها فظفروا بما وجدوه ونالوا من النصر ما وعدوه وأخذوها على آخرها وقبضوا على من بها من الرجال وأثقوهم في الحبال وقذفوا بهم الى البر فحموا على جمال واحضروا الى المعسكر واستحكم الظفر فحصل للفرنج من ذلك الوهن والفشل وعطفت تلك الشواني وأعرضت عن التواني وقصدوا البحر الكبير فبصروا بقطع قد أقبلت فطلبوها وظفروا بجملتها واستلبوها فكانت معمورة بالأزواد والسلاح والمقاتلة فازداد عند ذلك ضعف الفرنج وخمدت نارهم وأرسلوا المسلمين في الصلح وأن يكون لهم القدس وبهض الساحل وتسلموا دمياط ثم احرقوا اخشابهم جميعا وأقبوا من PageV10P042B اكبهم وأزمعوا الهريب إلى دمياط # وفيها وقعت حرب بين بدر الدين لولوا والسعيد صاحب ماردين وذلك أن نصيبين كانت شركا بينهما ولكل بها نائب فوقع بين الناس نزاع أدى إلى خروج بدر الدين إلى نصيبين فاستولى عليها ثم مضى إلى دنيسر وهي لصاحب ماردين فنهبها ثم سار إلى رأس عين وبها عسكر لصاحب ماردين فأوقع بهم ونهب خيولهم ثم عاد نحو دنيسر فنهب غلاتها وخربها وبلغ ذلك الناصر صاحب حلب فجهز عسكرا مع المعظم عم أبيه فتوجهوا لقتال بدرالين وكان نازلا بنصيبين فهم بينا قلعتها وبيناهم كذلك ورد رسول الخليفة للصلح فأجابوا إليه وطلب دارا من بدر الدين لولوا وان تكون بيد السعيد صاحب ماردين فأجاب صاحب الموصل ثم رجع عن ذلك فوقع ms067 بين الفريقين مصافا كانت الكسرة فيه على صاحب الموصل فانهزم ونهب الحلبيون خيامه وخزانيه ونزلوا على نصيبين وفتحوا قلعتها بالأمان ثم ساروا نحو دارا فحصروها ثلاثة أشهر فملكوها ثم عاد الحلبيون إلى مدينتهم وصاحب ماردين بها # وفيها كانت وفاة بن قاضي دار أيدعى شهاب الرين كان إلى ظلمه المنتهى منفردا بهذه المنقبة ### || ذكر كسر الفرنج وأسر الفرنسيس وذلك في استقبال سنة ثمان وأربعين وستمائة # ولما سقط في يد الفرنج بما ذكرناه من الاستيلاء على مراكتهم الواردة إليهم بالميرة والأزواد وما شملهم حال أحدها من الجور والضعف واتضح خذ لأنهم بذلك وغيره وكانت ليلة الأربعاء من هذه السنة لثلاث مضين من المحرم رحلوا بفارسيم وراجلهم متوجهين إلى دمياط ركب المسلمون أكتافهم وأحاطوا بهم وبذلوا فيهم السيوف وتمكنوا منهم قتلا وأسرى فبلغت عدة القتلى ثلاثين ألفا وكان للبحرية النجمية في ذلك الحظ الأوفر والقدح المعلى حيث جمعوا بين PageV10P043A الآخرة والأولى وانحار ريدافرنس ومن معه من الملوك الى ثل وطلبون فأمنهم الطواشي محسن الصالحي فنزلوا على أمانة واحتاط عليهم ومضوا بهم إلى المنصورة وفيد ريدافرنس واعتقل في دار كان بها بن لقمان كاتب الانشاء ووكل به الطواشي صبح المعظمى ورحل المعظمى ورحل المعظم نحو فارس كور ونصب له بها برج من الخشب وأرسل نحو بن أبي على يامره بالقدوم عليه واستناب بالقاهرة أفس النجمى وتزاخى في تسليم دمياط وأعرض عن مماليك والده وأهل جانبهم وهم الدين ابلوا في غزو الفرنج أحسن البلاء وقاموا تجسم هذه اللاوا فوجدوا في أنفسهم لما بلغهم عنه من التهديد والوعيد وأجمعوا على أعدامه وتعجيل حمامه ### || ذكر مقتل الملك المعظم غياث الدين بوزشاه بن الملك الصالح نجم الدين أيوب # وذلك أنه لما عامل خاصة والده بالأمتهان والأطراح وتسموا فيه عدم النجح والفلاح تخوفوا مما انكروه ولم يأمنوا جانبه فاتفقوا عليه وهو وا اليه بالسيوف فأول من ضرية الأمير ركن الدين بيبرس البندقداري الصالحي ففر من يده وتعلق بالبرج الخشب الذي اتخذه فألقوافيه النار فخرج منه طالبا حراقته للفرار فجالوا ms068 بينه وبينها بالشهاب فألقى نفسه في البحر فاتموا القتلة وذلك في يوم الاثنين من اخر المحرم وكانت اقامته بالديار المصرية شهرين وأياما وكان له ولد صغير ولم يبق من أولاد الصالح آخر بعده ### || ذكر الاتفاق على تقرير الملك لشجر الدر زوجة الملك الصالح نجم الدين أيوب والده خليل سنة ثمان وأربعين وستمائه # فهنالك أتفقت الأمرا وأجمعوا الرأي على أن تكون والدة خليل هي القائمة بامر الملك وتكون العلايم بارزة من جهتها وان يكون الامير عز الدين ايبك التركماني PageV10P043B اتابك العساكر وتحالفوا على ذلك وتقرر الحال في العشر الأوسط من المحرم وخطب لها على المنابر وضربت السكة باسمها نقشها المستعصمية الصالحية ملكة المسلمين والدة الملك المنصور خليل أمير أمومنين وصفة علامتها ما صور الدار والده خيل ### || ذكر تسليم دمياط من يد الفرنج # وذلك أنه لما نصر الله دينه وأعزه واستأصل عدوه وأدله وصار الفرنسيس في الهوان وألبس أنصاره الخذلان جعل المتحدث معه الحسام بن أبي علي أذ هو العماد في المشورات وبه كان تمسك الصالح في المهمات فقرر معه على أن يسلم دمياط ويذهب بنفسه سالما فأرسل إلى من بها من الفرنج يأمرهم بالتسليم ودخل العلم السلطاني اليها يوم الجمعة ثالث صفر وأفرج عنه الوثاق وذهب مع أصحابه مقلعين إلى عكا وتباسر الناس بالفتح والنصر وزال الأصر وفي كسرة الفرنسيس يقول القاضي جمال الدين بن مطروح # قل للفريس إذا جيته %~% كلام حق صادر عن فصيح # أجرك الله على ما جرى %~% من قتل عباد اليسوع المسيح # اتيت مصر اتبتغي ملكها %~% محسب أن الرمل باطبل ريح # وكل أصحابك أوردتهم %~% بقبح تدبيرك بطن الضريح # خمسون الفا لا ترى منهم %~% الا قتيل أو أسير جريح # وفقك الله لمثلها %~% لعل عيسى منكم أن يستريح # إن كان تاباكم بذا راضيا %~% فرب عش اتي من نصيح # وقل لهم أن ضمر وأعودة %~% لاخذ ثار او لقصد صحريح # دار بن لقمان على عهدها %~% والقيد باق والطواشي صبيح # وذكر عنده أنه حين مضى لبلاده جمع جموعا كثيرة ونزل على يونس فقال ms069 شاب PageV10P044A من أهلها فاضل يعرف بابن الزيات # يا فرنيس هذه أخت مصر %~% فتاهب لما اليد تصير # لك فيها دار بن لقمان قبر %~% وطواشيك منكر ونكير # وكان فالا عليه فإنه مات وهو محاصر لها وصالح أهلها أبنه على مال ثم رحل عنها ولما انطلق اللعين خاسيا وكفي الله شره رجع العسكر المنصور إلى القاهرة وسير رسول إلى دمشق لاستحلاف بن يغمور النائب بها ومن هناك من الأمراء العتمريه فقالطوا الرسول ولم يحيوه # وفيها اتفق رحيل السعد بن العزيز فخر الدين عثمان بن العادل صاحب الصبيبة من الديار المصرية ومر بغزه فأخذها وجده بها من المال وهرب وكان قد أعطى قلعته للملك الصالح وصار في خدمته ولما هرب احتيط على داره بالقاهرة ولما توجه الى الصبيبة لم يمنعها عنه من كان بها # وفيها استولى المغيث فتح الدين عمر من العاول سيف الدين أبي بكر بن الكامل على الكرك وذلك أنه كان عند عمامة بالهاهرة فلما توفي الصالح بلغ الحسام بن ابي على ان فخر الدين بن الشيخ ربما أخرجه ورتبه في الملك فاطلعه إلى قلعة الجبل واعتقله بها ولما ورد المعظم من الشرق الى المنصورة وأمر باعتقاله بالشوبك خوفا منه فلما مات المعظم أفرج عند الطواشي بدر الدين الصوابي الصالحي نائب الصالح بالكرك وكانت الشوبك في ولايته فملكه البلدين وسلم إليه القلعتين وقام بتدبيره ### || ذكر استيلاء الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن العزيز بن الظاهر على دمشق وذلك انه لما ورد عليه الخبر بقتل المعظم وصلت إليه كتب الأمراء القيمرية من دمشق يستدعونه ويحثونه على الوصول إليهم ليسلموها إليه فوصلها في ربيع الاخره وزحف عسكره عليها فواطاه الأمرا القيمريه وفتحوا له بأب الجابيه PageV10P044B فملكها من غير ممانعة وخلع على الامراء المذكورين وهم ناصر الدين وضياء الدين يوسف الدين وعلى جمال الدين بن يغمور وأحسن إليهم وقبض على جماعة من المصريين وهم الأمرا البحرية مماليك الصالح نجم الدين أيوب واستقرت قدمه فيها وعصت عليه بعلبك وعجلون وقلعة شميمس ثم أطاعه الجميع ولما وصلت ms070 الأخبار إلى الديار المصرية بذلك اجتمعت الأمراء والأجناد بقلعة الجبل وجددوا الإيمان لوالدة خليل وللأمير عز الدين أييك التركماني بالتقدمة على العسكر وعزموا على بروز العساكر صحبة الحسام بن أبي علي لدفع الناصر عن دمشق فورد إلى الخبر بان القيمرية سلموها اليه فامسك من كان منهم بالقاهرة ووقع الاضطراب وقبض على كل من أتهم بالميل إلى الحلبيين ### || ذكر سلطنة معز عز الدين أيبك جاشتكير التركماني الصالحي وركوبه بشعارها # ولما جرى ما ذكرناه اجتمعت الاراء من البحرية والا تراك وأحالوا الأمر في الرأي وقالو انه لا يمكن حفظ البلاد والملك إلى امرأة ولا بد من شخص تجمع الكلمة عليه ويشاور في الملك إليه فاتفق رأيهم على تعويض الملك إلى الأمير عز الدين أيبك التركماني مقدم العسكر ولقب المعز وركب يوم السبت آخر ربيع الآخرة وحمل الأمرا الغاشية و خدمته با العادة ### || ذكر عقد السلطنة للملك الأشرف مظفر الدين موسى بن المسعود صلاح الدين يوسف بن أسنر ابن الكامل # فيها وقع الاتفاق بين الأمرا وأجمعوا على أنه لا بد من إقامة شخص من بيت أيوب ليجتمع الكل على طاعته فانفقوا على إقامة الملك الأشرف مظفر الدين موسى بن المسعود صاحب اليمن وأن يكون المعز عز الدين PageV10P045A أيبك أتابكة والقائم بدبير الدولة والتقدمة على العساكر فوقع الرضي بذنك وأقاموه وجلس على السماط وحضر الأمرا في خدمته وذلك يوم الخميس لخمس مضين من جمادى الأولى وكان بغزة جماعة من الأمراء المصريين في صحبة الأمير ركن الين خاص ترك فاندفعوا إلى مصر حين بلغهم حركة الحلبيين إلى مصر ونزلوا بالسايح واتفقوا على طاعة المغيث صاحب الكرك وخطبوا له بالصالحية في رابع جمادي الآخرة فنودي بالقاهرة ومصر ان البلاد للخليفة المستعصم وان المعز نائبه بها وجردت الإيمان للأشرف بالسلطنة وللمعز بالأتابكية ويديت العساكر الى السابح فهرب من كان الجمع المتفق على تمليك المغيث طواشيا وهم شهاب الدين رشيد الكبير ورشيد الصغير والركن خاص ترك وأفس المشرف فقبض على رشيد الصغير واعتقل ونجا الباقون وعفى عن من ms071 بالسائح وأفيضت عليهم الخلع وطيبت قلوبهم ويفق فيهم ثم رحل الأمير فارس الدين أفطاي الجمدار مقدم البحرية من القاهرة متوجها نحو الشام ومعه من العسكر ألف فارس وكان بغزة جماعة من العسكر الحلبي فأوفع فاندفعوا من بين يديه # وفيها نقل الصالح إلى تريته بالقاهرة بين القصرين بجوار مدرسته وعمل له العزا واعتقل زين الدين أمير خازندار الصالحي والقاضي صدر الدين قاضي أمد # وفيها اتفق رأى الأمرا وأرباب الدولة على هدم سور دمياط لقصد الفرنج لها مرة بعد أخرى ومحو اثارها فإنهم قصدوها في أيام الناصر صلاح الدين وكادوا يملكوهافي ايام الكامل وملكوها بعد حصار سنه ثم ما ذكرناه في هذه الكرة قلما هدمت زال الموجب لقصدهم البلاد وبنيت بالقرب منها منشية فهي المدينة الآن # وفيها قبض على أىوس النجمي والأمير جمال الدين أقس العجمي # وفيه قصد الناصر الديار المصرية بعساكره واعتراه مرض شديداشرف PageV10P045B منه على الهلاك وعوفى منه # وفيها اعتفل الناصر داوود صاحب الكرك وذلك أنه قدم دمشق في خدمة الناصر فبلغه عنه ما أوجب القبض عليه فاعتقله بحمص وكان قد وعده وعودا جميلة فلم ينجز له شئا منها ووصل حريمه وأولاده من مصر وكان له عشر أولاد ذكور وثلاث بنات ولما اعتقل نظم في شرح الحال وتغلب الأحوال وقلة النصيب من البعيد والقريب قصيد مطلعها # الا هي ال هي أنت أعلى وأعلم %~% بمكنون ما تبدىء الصدور وتكتم # وأنت الذي ترجى لكل عظيمة %~% وتحشى وانت الحاكم المتحكم # إلى علمك المغيث أشكوا ظلامتي %~% وهل بسواه ينصف المتظلم # أبث خيانات العشيرة معلنا %~% الى من بمكنون السرائر يعلم # أتيتهم مستنصرا متحرما %~% كما يفعل المستنصر المتحرم # فلما أيسنا نصرهم ونوالهم %~% رمونا بافك القول وهو مرحم # أغثنا أغثنا من عدانا يكن لنا %~% بك النصر حتى يخذلوا ثم يهزموا # فنصرك مجفول لنا ومعجل %~% وبرك معلوم بنا فهو معكم ### || ذكر الوقعة بين الناصر والمعز بالعباسية # وفيها توجهالناصر بن العزيز بعساكره ومعه من ملوك أهل بيته الصالح عماد الدين إسماعيل والأشرف بن المنصور بن المجاهد شيركو والمعظم تورنشاه ms072 بن الناصر صلاح الين واخوه نصرة الدين والظاهر والأمجد تقي الدين عباس بن العادل ومقدم جيشة الأمير بدر الدين لولوا مدبر مملوكته ولما ترادفت الأخبار بوصولهم انزعج المعز والبحرية والترك وأجمعوا على اللقا والدفع عن الديار المصرية وقبضوا على من اتهموه بالميل وتجهزوا وخرجوا في شوال وترك المعز بالقاهرة الأمير علاء الين اليدكين PageV10P046A الصالحي ناييا ونزلوا بالصالحية وقوي الأزحاف بوصول الناصر ودخوله الرمل وكان بالقاهرة ولدي الصالح إسماعيل وهما محمود والسعيد عند الملك في الاعتقال فأفرج المعز عنهما وخلع عليهما إيهاما للناصر ان أباهما مباطن له ونزل بقلعة الجبل الأشرف بن المسعود المعقود له بالسلطنة ووصل الناصر بعساكره إلى كراع بقرب السدر فلما تقارب ما بين الصيكرين مال من كان مع الناصر من مماليك أبيه العزيز إلى الترك الذين بمصر للجنسة فلما تراء الجمعان وقع اللقا نهار الخميس عاشر ذي القعدة فكانت الكسرة على المصريين وولوا منهزمين وثبت المعز في جمع من البحريه وصار الناصر تحت سناجقه في جمع من العزيزية فخامروا وأنحازوا الى المعز فحمل المعز حينيذ على طلب الناصر فبدره وولي منهزما نحو الشام وأجدت منه الصناحق والأعلام وصمم المعز على الاطلاب الشامية فوقع بطلب شمس الدين لولوا فحمل عليه فلم ثبتب لديه وقبض على لولوا وأتي به فأمر يضرب عنقه ثم أتي بالأمير ضياء الاين القيمري فضربت عنقه وأتي بالصالح عماد الدين إسماعيل فسلم المعز عليه وجعله في جانبه وأسر الأشرف صاحب حمص ونصره الدين والمعظم فخر الدين بن صلاح الدين وأما العسكر المنهزمون من المصريين فاستمرت بهم الهزيمة ولا يدرون ما تجدد بعد ذلك ووصلوا القاهرة صحبته يوم هربهم واتصل بعضهم بالصعيد وخطب ذلك اليوم للناصر بمصر والقلعة ولم يقم في جامع القاهرة خطبه ووصل معظم العسكر الشامي إلى العباسة في آثار المصريين ولا يظنون إلا أن الغلب لهم وانتظر وأدخول الناصر إلى الديار المصرية فجاهم الخبر بهرب الناصر وقتل لولوا والقيمري فاختلفوا فيما يعتمدونه ووردت الأخبار بالنصر في يوم الجمعه وكان بقلعة الجبل جمال الدين ms073 بن يغمور نائب الصالح واستادداره ومعد الوزير امين الدولة فلما بلفهما نصرة الناصر خرجا من الحبس وكانا PageV10P046B فيه من ايام الصالح واظهر السرور ولما وردت البشيري بنصر المعز اعيدا إلى السجن ونودي بإظهار الزينة ووصل المعز ومن معه من البحريه والمماليك العزيزية إلى القاهرة على غير الجادة خوفا من العساكر الشامية ذوى الظفر في مبتدا اللقا ودخل المعز في موكبه ومعه الصالح عماد الدين والأشرف صاحب حمص بين يدي موكبه في الاحتياط فاعتقلا بقلعة الجبل في دار واعتقل المعظم تورنشاه وأخوه في حبس القلعة وشنق بن يغمور والأمين الوزير على باب القلعة ثم أخرج الصالح عماد الدين إسماعيل من جهة باب القرافة فقتل ودفن هناك وكان مقتلة في ليلة الأحد سابع وعشرين ذي القعدة # وفيها أمر المعز ببناء مدرسته التي بدار الملك يمصر على البحر ### || ### $ وفيها توفيا ابو الحسن المتطبب وزير الصالح إسماعيل وهو السبب في زوال دولته وأخماد وكان سامريا فأسلم ومات مشنوقا ### | سنة تسع وأربعين وستمائة # فيها تجهز الناصر وهيا الجيوش لقصد المعاودة إلى الديار المصرية وقدم على عساكره إلا مجد بن العادل فتجهز المعز للخروج وبلغه نزول العساكر الشامية على ثل العجول فتوجهوا ونزلوا السايح فأقاموا به ولم يزالوا هناك الي أن انقضت هذه السنة والرسائل متردده بين الفريقين # وفيها كثر فساد العربان بصعيد مصر ونافقت لواته بالتهنساية وعصوا بصهروط فتوجه إليهم الأمير ركن الدين بيبرس البندقدارى في جمع من البحرية فكسرهم وخمدت نارهم وقتل في المعركة بن حاتم أحد أمرأيهم # وفيها عزم المعز على تزويجه شجر الدر والاستقلال بالسلطنة وأبطال أمر الأشرف بن المسعود من الملك فأبطله وخلعه وأزاله ونزعه وكان ذلك ابتدا PageV10P047A الدولة التركية وانقصا الدولة الايوبية وظهور ملل البحرية بالديار المصرية فسجان مدبر الأقدار بما سبقت به المشية ومدة الدولة الأيوبية إلى هذا الحين خمس وثمانون سنة وقد أتينا على تلخيص ما انتهينا إليه من الأخبار وما رويناه من المتجددات والآثار وخرجت السنة والمعز نازل بعساكر مصر على السامح والملك الناصر نازل بعساكره بغزه ms074 وكانت مدة ملك الملك الأشرف المذكور حول الحول ثم تحولت بامر ذى الطول والحول ### || ### $ وفيها توفي الفقيه العلامة بهاء الدين علي بن هبة بن سلامة الحميري وكان اماما عارفا بمذهب الشافعي وكانت اليه خطابة الجامع الحاممي رحمة الله عليه PageV10P047B ### || ذكر الدولة القاهرة التركية وابتدائها بالديار المصرية، وانتشارها في البلاد الشامية، واستيلائها على الثغور الساحلية، وامتدادها إلى الممالك الحلبية والفراتية، وقيامها بنصر الملة الاسلامية، وإقامة الدولة العباسية من لدن الخلافة المستعصمنية وذلك من استقبال سنة خمسين وستمائة قال العبد الفقير إلى عفو العفو الغفار بيبرس المنصوري الناصري الدوادار قد ~~استمددت العون من ذي الجلال والاقتدار، واستوفيت ما اخترته من صحيح الأخبار ~~في كتابي هذا الذي غنيت بجمعه، و كلفت بوضعه و سميته «زبدة الفكرة في تأريح ~~الهجرة» وسقته بتوالي سنى الملة المحمدية، حتى انتهى إلى بداية الدولة ~~المنيرة التركية القائمة الآن بالممالك الاسلامية، أعز الله أنصارها وأعلى ~~منارها وزوى إليها أفاق البلاد وأقطارها، وأرجاء الأقاليم وأمصارها، حتى ~~يحوى سلطانها الأداني والأقاصى، وينقاد لطاعتها الجانح والعاصى، وتأخذ ~~الأعداء بالنواصى، وتستنزل المعاند من القلل والصياصي، فإنها دولة تداركت ~~رمقة الاسلام، وأنارت وجوه الليالي والأيام، وجردت للاعتزام كل حسام، ورتقت ~~كل فتق قصر دونه الاهتمام: على حين أعيى الراتقين التئامه %~% فكفوا وقالوا: ليس بالمتلائم فسمت هذه الدولة على سالف الدول، وبرزت ملوكها الأواخر على ملوك الأعصر ~~الأول، واستحكمت أراخي تدبيرها بعون قدرها ومجري مقاديرها فسلمت من الخطأ ~~والخلل: يالها دولة أجدت من الاس %~% لام بالي رسومه الأدراس فبها الدين ثابت الأساس %~% وأقامت ذكرى بني العباس PageV11P001 ولي الله نصرها فله المني %~% ة على جميع الناس فلما انتهيت في التاريخ إليها، وأظللت في السباقة عليها، أحبب لعظم قدرها، ~~واستفحال أمرها، وتدبير ملوكها، وانتظام سلوكها، أن أذكر مبدأ أحوال هذه ~~الطائفة، الذين قلدهم الله بسياستها، وأنهضهم بتدبير رياستها، وأجلاهم من ~~بلادهم الشاسعة وأقطارهم الواسعة، وساقها إليهم بحكمته، وقاد إليهم أمرها ~~بأزمته، بأسباب: مشتملة على حكم لا تدرك العقول أغوارها، ولا تبلغ الخواطر ~~أسرارها، حتى حقن بهم الدماء، ms075 وسكن الدهماء، وصير صغارهم كبارا لقوم آخرين، ~~ومقهوريهم لعزة قاهرين، ومن على المستضعفين منهم بتوريثهم مالك الاسلام ~~وذهم عن حوزة أهل بيت نبيه عليه و السلام، تصديقا لأخباره و تحقيقا لآثاره ~~المنيفات المدونة عن الثقات أنه لا تزال فئة تقاتل عن هذا الدين ~~ظاهرة إلى يوم القيامة. فأقول، وبالله التوفيق: إن مملكة الديار المصرية انتهت بعد انقضا الدولة ~~العبيدية من الملوك المسمين بالعلوية إلى الذرية الأيوبية، كما كر مساقا، ~~وأوردناه اتساقا، فلما شا الله عز وجل انقراضها، وقضى بانتفاضها، وسبق في ~~علمه أن صلاح الناس في تولية أولى النجدة والباس، وأين الأتراك أوفر ~~الأجناسي عقلا وحزما، وأن في هدايتهم إلى الايمان صلاخا خاصة وعاما، فشات ~~قدرته أن ينقل طائفة منهم من أطلالهم بل من ضلالهم ويرشدها إلى مصالح ليشيد ~~بها أركان دينه القويم، ويخرجها إلى نور الايمان من ظلم الكفر البهيم. ~~فاتفق من هذا) ظهور التتار واستيلا وهم على البلاد المشرقية والشمالية، ~~وتعديهم إلى الأتراك القفجائية) فأوقعوا بهم ما قدمنا ذكره من الوقائع ~~وأوردوهم من القتل والسبي والأسر أمر الشرايع، فببعت ذراري الترك القفجاق، ~~وجلبهم التجار إلى الآفاق، سيق منهم إلى الديار المصرية والبلاد الشامية في ~~آخر الدولة الأيوبية جموع من الشبان وأواسط الفتيان، فاشتراهم ملوك بني ~~أيوب بأنفس الأثمان ليتجملوا بهم في المواكب ويعتضدوا بهم في الكتاب، ~~واتخذوهم عدة في النوايب لما فيهم من الشجاعة والاقدام و ثبات الأقدام ورمي ~~السهام، ودربتهم برياضة PageV11P002 الخيول، وصبرهم على الخطب المهول، ~~واعتيادهم بشظف الحروب وممارستهم منذ طفولتهم الخطوب، وصيروا منهم الأمرا ~~الأكابر والمقدمين على العساكر، ورفعوا منازلهم وحصلوا بهم معاقلهم. وأول ~~من اهتم بتحصيلهم واحتفل بتجميلهم الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب ~~وأخوه الملك العادل أبو بكر، ثم ولده الكامل والأشرف والمعظم. فلما أفضت ~~المملكة إلى ولده الصالح نجم الدين، استكثر منهم استكثارا بذل فيه المجهود، ~~وبلغ منهم المقصود. فبذل فيهم الأموال العظيمة، ولم يتوقف عند شرائهم في ~~كثرة القيمة، واعتمد عليهم لما جرب من نضحهم له، وثباتهم حوله، واشتمالهم ~~عليه ms076 حين أسلمه بنو جنسه، وذهم عنه حتى سلم الله بهم حشاشة نفسه على ما ~~ذكرناه من واقعته، فألفاهم من أهله أنفع، ومن أوليا نعمته له أطوع، وإلى ~~مناصرته و ومظافرته أشرع، فتكتل عنده منهم العدة الوافرة، وصارت له بهم ~~ الهيبة الظاهرة، حتى انقضت أيامه ودني حمامه، فقضى نحبه ولحق ربه، ~~فأساء ولده معهم التدبير، واعتمد التبذير، وبذل لسانه في مذمتهم والوعيد ~~بازالة نعمتهم، فحملهم ما رواه من بعض رأيه [علي] ما ذكرناه من أنبايه، ~~فكان كالباحث عن حتفه بظلفه والجاد ع مارن أنفه بكفه، ولم يسمع قول القايل: لا تنبش الشر فتبلي به %~% فقل من يسلم من نبشه إذا طغى الكبش بشحم الكلا %~% ادرج رأس الكبش في كرشه ولعله لو أنصفهم لم تمتد أيدي النوايب إليه، ولا تثب أسد الحوادث عليه، لكن ~~المقدور جري بتلك الأمور وأنشد في المعنى: إذا لم يكن عون من الله للفتى %~% فأول ما يجني عليه اجتهاده فلما كان منهم إليه ما كان مما اقتضته نايب الحدثان، رأو أن يستقر الملك في ~~البيت الأيوبي ولا يخرج عنه، فألقوا إلى زوجة الملك الصالح المسماة «شجر ~~الدر» المقاليد، وقالوا: هذه عوض مولانا الشهيد، ونحن لها كما كنا له ~~كالعبيد، واستمرت برهة من الزمان عليها يمة السلطان، فكانوا أطوع لها من ~~البنان، وأحنى عليها من الجنان. فقصر ذلك بالملك وأزرى عليه وامتدت أطماع ~~من كان بالشام إليه، PageV11P003 فاحتاجوا إلى إقامة رجل يزاحم بمنكبه ~~المناكب، ويباهي بموكبه المواكب، ويقوم بتدبيره البلاد والعباد، ويحسم مواد ~~الفساد ويبنى على الأساس والعماد: لا تصلح الناس فوضى لا سراة لهم %~% ولا سراة إذا جهالهم سادوا والبيت لا يبتنى إلا باعمدة %~% ولا عماد إذا لم ترس أوتاد فإن تجمع أوتادا وأعمدة %~% يوما فقد بلغوا الأمر الذي كادو فأقاموا الأمير عز الدين أيبك الجاشنكير الصالحي، وصيروا إليه حكم ~~الأتابكية وتدبير الأحوال الملوكية، فكان أول متملك من الطائفة التركية بالديار ~~المصرية على ما نذكره إن شا الله. وأنا ذاكر ما اتفق من الأسباب الموجبة ~~لهذه الأجلاب، أعني ms077 المماليك و المستقلين إلى رتبة الملك، وإن كنت أوردت ~~منها بدا متفرقة فيما تقدم من أجزاء هذا التاريخ في أوقاتها وبنيها فإني ~~ألخص الآن بعض معانيها ليستقل هذا الكتاب بأخبارهم المستأنفة والآنفة، ~~ويكون لما تقدمه كالرادفة، فأقول: إن هذه الطايفة المذكورة التركية ~~قوم سكناهم بالبلاد الشمالية لا يتخذون جدارا، ولا يستوطنون دارا، بل ~~ينتقلون في أراضيهم من مصايفهم إلى مشانيهم في ارتياد مياههم ومراعيهم. وهم ~~قبايل متعددة، يرجعون في النسبة إلى أسلافهم وينتمون إلى كبار أسلافهم. ومن ~~قبائلهم قبيلة طقصبا وبنار وبرج أوغلى والبرلى وقنغراغلي وأنجفلي ودورت ~~وقلابا أغلى وجرتان وقرابر كلي وكين. ولم يزالوا مستقرين في مواطنهم قاطنين ~~بأماكنهم إلى أن اتفق خروج التتار، كما ذكرنا بتلك الأقطار واستيلا وهم على ~~تلك الأقاليم والأمصار. فلما كان في سنة ست وعشرين وستماية، والملك يومين ~~بكرسي جنكزخان بعد وفاته ولده دوشي خان، اتفق أن شخصا من قبيلة دورت بسمي ~~منفوش بن كين خرج متصيدا، فصادفه شخص من قبيلة طقصبا اسمه أق كبك، وكان ~~بينهما منافسة قديمة، فأخذه أسيرا ثم قتله. وأبطي خبر منفوش عن أبيه وأهله، ~~ولم يعلموا أحي هو فيرجي أم ميت مسجي، فأرسلوا شخصا اسمه جلنفر ليكشف أمره ~~ويسبر سره، فعاد إليهم مخبرا بأن أق كبك قد أوقع به وأعدمه. فعملوا ماتمه. ~~ثم جمع أبوه أهله وقبيلته وتأهب لقتاله، فالتقت الفيتان واصطدم القبيلان ~~(كذا) فكانت الكسرة على قبيلة طقصبا وجرح أق PageV11P004 كبك وتفرق جمعه، ~~فأرسل أخا له يسمي أنص إلى دوشي خان بن جنكزخان مستشرخا ومستعديا فشكا إليه ~~ما حل به وبقومه من قبيلة دورت القفجائية)، وما فعله كين وجماعته بأخيه ~~وقبيلته، وأعلمه أن قصدهم لم يجد من دونهم مانعا ولم يصادف عنهم دافعا، ~~فأرسل دوشي خان معه شخصا من ثقاته ليتجسس له الأخبار ويجوس خلال الديار، ~~ويبصر حال القوم وعدتهم واستعدادهم وعدتهم، وهل إذا رامهم يمكنه الاستظهار ~~أو لهم منعة لحماية الذمار. فتوجه القاصد المندوب من عند دوشي خان صحبة ~~أنص، فسار بهم إلى منازلهم ومحالهم، وأطلعه على ms078 حالهم، وعاد إلى دوشي خان، ~~فسأل قاصده عما رأى منهم ليخبره عنهم، فقال: رأيت كلابا مكبة على إلية متي ~~طردتهم عنها تمكنت منها. فأطمعه ذلك في البلاد التنجاق ومال إلى قصدها ~~وناق. ثم و سأل أنص وقال له: أنت قد عاينت حال قومكم وقومنا، فأخبرني ~~عن أمرهم وأمرنا، فقال له أنص: أما نحن فإنا ألف فارس شجر ذنبا واحدا، وأما ~~أنتم فإنكم رأس واحد يجر أذنابا كثيرة. فزاده قوله طمعا في منالها، وحضا ~~على قتالهم. فسار إليهم في عساكره، وأوقع بهم أشد الإيقاع، وفرقهم في ~~البقاع، وأتي على أكثرهم قتلا وأسرا وسبيا وسلبا. فكان هذا السبب الحقير ~~محركا لهذا التأثير: إن الامور دقيقها %~% مما يهيج له العظيم والقيل مثل الدين %~% يقضاه وقد يلوى الغريم فلما سبتهم عساكر التتار، باعوهم للنجار، فجلبوهم إلى الأمصار. فهذا مبدأ ~~إحضارهم إلى هذه الديار، فمن الله لهم الأسباب، وفتح أمامهم الأبواب، ~~وعوضهم من المذلة والهوان وفراق الأقارب والإخوان دخولهم في الإيمان، ~~وتخويلهم مزيد الاحسان، فسبحان اللطيف المنان. وإذا ذكرنا مبدأ المقتضي ~~لجلبهم إلى هذه الديار، فلنعد إلى ما نحن بصدد سياقته من الأخبار، وبالله ~~التوفيق. PageV11P005 ### || ذكر انفراد الملك المعز عز الدين أيك الصالحي النجمي الجاشنكير المعروف بالتركماني، أحد البحرية النجمية، بالسلطنة وقد ذكرنا فيما مضى من كتابنا أن الأمرا البحرية والمماليك النجمية، لما ~~رتب الملك الأشرف بن الملك المسعود المعروف بابن أتسز في السلطنة بالديار ~~المصرية، صيروا الأمير عز الدين المشار إليه أتابك العساكر، وفرضوا إليه ~~أمر المماليك، وأضيف اسمه: إلى اسم الملك الأشرف في التواقيع والمناشير ~~وسكة الدراهم والدنانير. واستمر الحال على ذلك. فامتدت أطماع الملك الناصر ~~بن العزيز صاحب الشام، إلى فقد الديار المصرية وانتزاعها من أيدي البحرية، ~~ثم تبع ذلك الإرجاف بما تواترت الأخبار بحركة التتار، ودخول هولاكوا بلاد ~~العراق واستيلائه على تلك الآفاق. وكان الملك الأشرف مهتضم الجانب لصغر سنه ~~وطفولته، فاجتمعت الآرا، واتفقت الأمرا، على استقلال الأمير عز الدين أيبك ~~التركماني بالسلطنة، واستبداده وجلوسه فيها على انفراده. فاستقل بأمورها، ~~وقام ms079 بتدبيرها، وأزيل عن الأشرف اسمها ورسمها، وأسقط ذكره من الخطبة، وأبطل ~~اسمه من نقش السكة في شهور هذه السنة - أعني سنة خمسين وستماية. ولما استقل ~~الملك المعز، شرع في تحصيل الأموال واستخدام الرجال، واستوزر شخصا من نظار ~~الدواوين يسمى شرف الدين هبة الله بن صاعد الفايزي، كان من القبط ~~الكتاب، فعدل عن أهل الكتاب وأسلم في الدولة الكاملية، فتقدم في المناصب ~~الديوانية، فقرر أموالا على التجار ذوى اليسار وأرباب العقار، ورتب مكونا ~~وضمانات، وسماها حقوقا ومعاملات. واستقرت وتزيدت الى يومنا هذا. وفيها وصل من بغداد إلى الديار المصرية الشيخ نجم الدين البادرائي رسولا من ~~عند الخليفة المستعصم، ليصلح ما بين الملك الناصر صاحب الشام وبين الملك ~~المعز صاحب مصر. فتقرر الصلح وترتب، ورجع الملك الناصر وعسكره إلى دمشق، ~~وعاد المعز من الباردة الى قلعة الجبل. وفيها وصلت ابنة السلطان علاء الدين كيقباد بن كيخسروا صاحب الروم إلى ~~PageV11P006 دمشق مخطوبة من الملك الناصر، فبنى بها ودخل عليها. وفيها أمر الملك المعز كبار مماليكه، ورتب سيف الدين قطز نائب السلطنة، ~~وكان أكبرهم وأقدمهم عنده هجرة، وأعظمهم لديه أثرة. ### || ذكر وفاة باطوخان بن دوشي خان ابن جنكزخان بلاد الشمال وفي هذه السنة مات باطوخان، وكان لقبه صاين قان ومعناه الملك الجيد، وكانت ~~مدة مملكته ببلاد الشمال ونواحي الترك والقفجاق مدة عشر سنين، وهو: ثاني ~~ملك تملكها من ذرية جنكز خان، وكرسي هذه المملكة راي. وخلف من الأولاد ~~ثلاثة وهم طغان وبركة وبركجار فنازعهم أخوه المملكة، واستبد بها دونهم. ~~وكان اسمه صرطق بن دوشي خان بن جنكز خان. فاستقر في هذه السنة في الملك ~~بالمملكة المذكورة. وفيها اتفقت الايغورية، وهم طائفة من الطوائف التي فتح جنكز خان بلادهم ~~وصاروا تحت حوز التتار وطاعتهم، ومرجع أمرهم إلى صاحب الكرسي الأكبر ~~بقراقروم، وكان به يومين منكوقان بن طلوخان بن جنكز خان، فأرادوا الوثوب ~~عليه، واتفقوا مع ملكهم واسمه ايدي قون ومعناه صاحب الدولة، وهو نعت لمن ~~يلي الأمر الايغوري، واتفق معهم جماعة من أمرا منكوقان، فبلغه ms080 الخبر، وينت ~~له أسما الجماعة الذين اجتمعوا على قتله، فأمر بإحضارهم، واستقرهم فأقروا ~~بما اتفقوا عليه، فأمر بحملهم إلى بشبالت والحوطة على أموالهم وموجودهم، ~~وأن تضرب رقابهم هناك محشر من الناس، فعل بهم ذلك، وأوقع بايدي قوت ورتب ~~عوضا عنه شخصا من الايغور اسمه عنصب، وجعله ابدي قوت عليهم. وفيها أرسل منكوقان أخاه هولاكوا لفتح البلاد العراقية والاستيلا عليها، ~~وهو هولاكوا بن طلوخان بن جنكزخان. فسار فيمن معه من الجيوش إلى البلاد ~~PageV11P007 الإسماعيلية، وهم يسمون عند العجم ومسلمة التتار الملاحدة، ~~فاستولى عليها وأباد أهلها قتلا ونهبا وأسرا وسبيا، ووصلت غاراتهم إلى ديار ~~بكر وميافارقين وسروج وغيرها، وقتلوا أكثر من عشرة آلاف نفر في هذه البلاد، ~~وقيل: في السنة التي بعدها. ### || ### $ وفيها توفي الشيخ أبو عمران الحصكفي، وكان قد ولى القضا بأمد، والشيخ أبو المكارم سعيد بن أبي البقا خائد الخالدي الحلبي المعروف بابن القيسراني، وكان والده أبو: البقا قد وزر للملك العادل نور الدين محمود بن زنكي رحمه الله، وسيره رسولا إلى الديار المصرية. وكان حسن الخط. ### $ وفيها توفي الشيخ أبو الفضائل الحسن بن محمد بن حيدر الصنعاني اللغوي، وكان عالم باللغة، وله فيها مصتفات وجموع. ### $ وتوفي بمصر الشريف أبو عبدالله محمد بن الحسين الأزموي الفقيه الشافعي المعروف بقاضى العسكر. تولى نقابة الأشراف وقضاء العسكر، وأرسل إلى بغداد وغيرها، وصحب شيخ الشيوخ أبا الحسن بن خويه، وتفقه عليه. وكان من الرؤساء المذكورين والفضلاء المشهورين. ### $ وفيها توفي شمس الدين بن سعد الكاتب المقدسي، كتب للصالح إسمعيل وللناصر داوود، وكان دينا فاضة شاعرا. ومن شعره من أبنات يتنصح بها إلى الصالح إسمعيل ويحذره من بطانته: يا مالكا لم أجد لي من نصيحته %~% بدا وفيها دمي أخشاه منسفكا إسمع نصيحة من أوليه نعما %~% يخاف كفرانها إن كف أو تركا والله لا أمتد ملك مد مالكه %~% على رعيته من ظلمه شبكا وزيره ابن غزال والرفيع به %~% قاضي القضاة ووالي حزبه ابن بكا وثعلب وفضيل من هما وهما %~% أهل المشورة فيما ضاق أو ضنكا جماعة ms081 منهم الآفات قد نشرت %~% والشرع قد مات والاسلام قد هلكا ما راقبوا الله في سر وفي علن %~% وإنما يرقبون النجم والفلكا PageV11P008 ومن عداوته أصلية وله %~% من البطانة فيما يبتغي شركا والآن قد حكموا واستوثقوا حلفا %~% وصيروك لهم في صيدهم شركا إن كان خيرا ورزقا واسعا فلهم %~% أو كان شرا وما سيئا فلكا فاستدرك الأمر واستر ما جنوه لهم %~% تلق الرشاد وإن أصررت منهمكا فعن قريب تري آثار فعلهم %~% فيهم وفيك إذا ما سترهم هتكا وكانت وفاة شمس الدين المذكور بدمشق ودفن بقاسيون. ### $ وفيها توفي جمال الدين بن مطروح، وكان فاضلا كيسا شاعرا، ومن شعره لما فتح الناصر داوود برج داوود بالقدس الشريف وأخربه فقال: والمسجد الأقصى له عادة %~% سارت فصارت مثلا سايرا وإذا غدا للكفر مستوطنا %~% أن يبعث الله له ناصرا قناصر طهره أولا %~% وناصر طهره آخرا وكانت وفاته بمصر ودفن بالقرافة. وانقضت هذه السنة وأحوال الملوك مستمرة على ما نذكره. أما ملوك التار، فإن ~~منكوقان بقراقروم وصرطق ببلاد الشمال وهولاكوا بالعراق. والسلطان غياث ~~الدين كيخسرو ابن السلطان علاء الدين كيقباد الأكبر بالروم و كرسيه قونية، ~~والمعز عز الدين أيبك الصالحي بالديار المصرية، والناصر صلاح الدين يوسف بن ~~العزيز ابن الظاهر غازي بن الناصر الكبير بالبلاد الشامية، وله دمشق وحلب ~~وحمص. والملك الأشرف مظفر الدين موسي بن المنصور صاحب حمص بتدمر والرحبة ~~أخذهما من الملك الناصر تعويضا عن حمص، وبالكرك الملك المغيث فتح الدين عمر ~~بن العادل سيف الدين ابي بكر بن الملك الكامل. والملك الصالح عماد الدين ~~اسمعيل بن العادل ببعلبك وبضرى والسواد. والملك المنصور ناصر الدين محمد بن ~~المظفر تقي الدين محمود بن المنصور بن المظفر عمر بن شاهنشاه بن أيوب ~~بحماة. والملك الكامل ناصر الدين محمد بن المظفر غازي بن العادل سيف الدين ~~أبي بكر بن أيوب بميافارقين. PageV11P009 وبالموصل الملك الرحيم بدر الدين ~~لولوا. وبغداد الخليفة المستعصم بالله أمير المؤمنين. وأرباب الوظائف ~~بالديار المصرية: الأمير سيف الدين قطز المعزى نايب السلطنة، والصاحب شرف ~~الدين الفايزى الوزير، والقاضي ms082 بدر الدين يوسف السنجاري متولى الحكم العزيز ~~بالديار المصرية استقلالا بالقاهرة ومصر والوجهين القبلي والبحري. وحج ~~الناس في هذه السنة من العراق بعد عشر سنين بل الحج فيها من بغداد منذ مات ~~المستنصر إلى هذه السنة. ### | سنة إحدى وخمسين وستمائة فيها استفحل أمر الأمير فارس الدين أقطاي الجمدار النجمي الصالحي بالديار ~~المصرية، وانحازت إليه البحرية، وأرسل إلى المك المظفر صاحب حماة يلتمس ~~وصلته، ويخطب إليه ابنته. وكان الرسول إليه الصاحب فخر الدين محمد بن ~~الصاحب بهاء الدين المعروف بابن حنا ولم يكن والده وزر بعد وإنما كان مرشحا ~~لذلك فلما وصل الى صاحب حماة تلقاه بالاجلال وإجابة السوال وجهز ابنته بما ~~يليق مثلها فسمت نفس الأمير فارس الدين وعلت رتبته وكثرت أتباعه وشيعته ~~وأنعم على البحرية وغيرهم من الخوشداشية بالاقطاعات والصلات والاطلاقات ~~فكانوا لا يعبئون بالمعز ولا يلبسونه ثوب عز بل ينضمون جانبه ويعطلون ~~مراسمه ومآربه وينتقصون حرمته ويغضون منه وهو يسر ذلك كله ويخفيه ويضمره في ~~نفسه ولا يبديه وأعمل الحيلة في قتل الأمير فارس الدين لأنه الرأس واذا ~~قتله لا يثبت بنيان البحرية بغير أساس فانقضت هذه السنة وهم على هذه الحال ~~والبحرية منهمكون على اللذات والصيد والمعز ينصب لهم حبايل الكيد. وفيها كان اتفاق منكوقان مع أخيه هولاكوا على أن يتوجه الى قصد بلاد ~~الملاحدة وما يليها فجهزه وجهز معه خمسة تمانات مع خمسة من المقدمين وهم كو ~~كاي والكاي واولاجوا وجرباون ومر كداي وكان مقدما على نجدة أرسلها بركة ~~PageV11P010 ليسير صحبة هولاكو عندما عزم على المسير وجهز معه جماعة من ~~مقدمي الألوف أيضا منهم فطسن واباجوا واولاجوا وبغاتمر وهو من كبار ~~الأوبراتية وابطاي وغيره فتجهز وسار إلى البلاد المذكورة في هذه السنة. ### || ### $ وفيها توفي الشيخ المسند أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي الحرم المعروف بابن الحاسب سبط الحافظ أبي طاهر السلفي بمصر. ### $ وتوفي الشيخ الفاضل أبو الفضل أحمد بن يوسف المغربي القفصي السفاسي: بالقاهرة وله شعر حسن ونثر جيد ومصنفات في عدة فنون. ### $ وتوفي الشيخ الأديب ms083 أبو اسحاق ابراهيم بن سليمان بن حمزة الدمشقي الكاتب المعروف بابن النجار وله شعر حسن وكان أحد الكتاب المشهورين بجودة الخط وقوة و الكتابة وسافر الى حلب والي ديار مصر وغيرها. ### $ وفيها توفي القاضي صدر الدين الحنفي قاضي آمد كان فاضلا عارفا بالمذاهب كيسا لطيفا متعصبا ذا مروة وتوفي بالقاهرة. ### $ وفيها توفي سعد الدين محمد بن المويد بن حمويه ابن عم صدر الدين شيخ الشيوخ بخراسان و كان زاهدا عابدا ورعا متكلما على الحقائق وله مجاهدات ورياضات وقدم مصر وحج وسكن الشام وافتقر ولم يكن يتردد الى أحد ولا إلى بني عمه فلما اشتد به الحال سافر إلى خراسان فاكرمه التتار وأسلم بعضهم على يده وبني خانكاه بأمل وتوجه لزيارة جده حمويه بجراباذ فمات بها ودفن الى جانب جده رحمه الله. ### | سنة اثنتين وخمسين وستماية فيها ظهرت نار بأرض عدن في بعض جبالها بحيث يظهر شررها في البحر في الليل ~~ويصعد منها دخان عظيم في النهار فما شكوا أنها النار التي ذكرها النبي صلى ~~PageV11P011 الله عليه وسلم أنها تظهر في آخر الزمان فتاب الناس عند ذلك ~~وأقلموا من المعامي وشرعوا في أفعال الخير والصدقات ووصلت الأخبار بذلك من مكة. وفيها أقطع الملك المعز الأمير علاء الدين ايدغدي العزيزي دمياط زيادة على ~~اقطاعه وارتفاعها ثلثون ألف دينار. وفيها وصلت الأخبار من المغرب باستيلا انسان على افريقية وادعي الخلافة ~~وتلقب بالمستنصر وأظهر العدل والإنصاف. وفيها قدم الفارس اقطاي من الصعيد وقد أسر الشريف حصن الدين بن ثعلب وجماعة ~~من العربان ولم يلبث الفارس بعد ذلك أن جاءت منيته. ### || ذكر مقتل الأمير فارس الدين اقطاي الجمدار فيها عزم المعز على قتله واتفق مع مماليكه على حيلة فلما كان في شهر شعبان ~~أرسل اليه يستدعيه موهما له أنه يستشيره في مهمات من الأمور ويعرض عليه ~~آراء من التدبير وقد كمن له كمينا من ماليكه وراء باب قاعة الأعمدة بالقلعة ~~وقرر معهم أنه إذا مر مجتازا بالدهليز يبتدرونه بسرعة ويعالجونه بالصرعة ~~فلما وردت اليه رسالة ms084 المعز بادر بالركوب في نفر يسير من مماليكه من غير أن ~~يعلم أحدا من خوشداشينه لثقته بتمكن حرمته وطلع القلعة آمنا ولم يدر ما كان ~~له كامنا فلما وصل إلى باب القلعة منع مماليكه من الدخول معه ووثب عليه ~~ المماليك المعزية فعلوه بالمشرفية وأذاقوه كأس المنية وقتلوه على ~~مكانته ولم ينجده أحد من بطانته. ### || ذكر ما تجدد للبحرية الصالحية بعد موته ولما شاع الخبر بقتله وبلغ خوشداشيته الأمر ضاق بهم الفضا وحاق بهم القضا ~~وتحققوا أنهم مني تلبثوا وتربثوا أخذوا بالنواصي والأقدام والحقوا به في ~~الاعدام وأديرت عليهم كوس الحمام فأجمعوا أمرهم على التوجه الى الشام وكان ~~معهم PageV11P012 الأمرا الأعيان الأمير ركن الدين بيبرس البندقداري ~~والأمير سيف الدين قلاوون الألفي والأمير شمس الدين سنقر الأشقر والأمير ~~بدر الدين بيسري الشمسي والأمير سيف الدين سكر والأمير سيف الدين برامق ~~وغيرهم قرروا العزم من الحزم والفرار خير من القرار فشمروا ذيلا وخرجوا ~~ليلا فوجدوا باب المدينة الذي قصدوا الخروج منه منغلقا فأضربوا فيه نارا ~~محرقا وهو الباب المعروف بباب القراطين وتوجهوا على حمية نحو البلاد ~~الشامية وقصدوا الملك الناصر ليكونوا عنده من جملة العساكر ولما أصبح المعز ~~بلغه تسحبهم من المدينة فأمر بالحوطة على أملاكهم وأموالهم ودورهم وغلالهم ~~ونسوانهم وغلمانهم وأتباعهم وأشياعهم وبدل من كان معتزا بهم ومعتزيا لهم ~~بعد العز ذلا وهوانا وبعد المهابة ذلا وامتهانا واستصفيت أموالهم وذخائرهم ~~وشونهم وخزائنهم واستتر من تأخر منهم واختفى من انقطع من الأتباع عنهم وحمل ~~من موجود الأمير فارس الدين اعطاي الحمل الكثيرة من الأموال لبيت المال ~~وانقضى ما كان فيه كظل قد مال ونودي عليهم في الأسواق والشوارع وفي الطرقات ~~والقوارع وتهدد من يأوي منهم احدا أو محمد الى نصرتهم يدا بأنواع التهديد ~~وشديد الوعيد وتمكن الملك المعز من المملكة وزالت عنه الآراء المشتركة ~~وارتجع ثغر الاسكندرية إلى الخامات السلطانية وأبطل ما قرره من الجبايات ~~ووزعه من الجنايات وأعفى الرعية من المطالبات والمصادرات وأما البحرية ~~فانهم لما وفدوا على الملك الناصر أحسن اليهم ms085 وأقبل عليهم وأولاهم برا ~~ولطفا وتقريبا وعطفا ووسعتهم مكارمه وأعطى كلا منهم اقطاعا يلايمه ثم عزم ~~على التجريد الى الديار المصرية فجرد عسكرا من العساكر الشامية صحبة من ~~توجه اليه من البحرية فساروا ونزلوا بالغوار ثم انتقلوا إلى الأغوار ~~واتخذوا العوجا منزلا للاستقرار وبلغ الملك المعز مسيرهم اليه واتفاقهم ~~عليه فبرز بالعساكر المصرية ومعه جماعة ممن حضر اليه من العزيزية فنزل ~~الباردة بالقرب من العباسة وانقضت هذه السنة وهو مخيم بها. وفي هذه السنة شن هولاكوا الغارة على بلاد الاسماعيلية وقلاعهم ومعاقلهم وهم المسمون الملاحدة فنهب وسبي وفتح في هذه السنة قلعتين من قلاعهم احداهما ~~تسمي قلعة صرطق والأخرى قلعة نون واستمر على النهب والاغارة ومضايقة ~~القلاع. PageV11P013 ### || ذكر وفاة صرطق بن دوشي خان بن جنكزخان فيها اتفقت وفاة صرطق بن دوشي خان المذكور حتف أنفه فكانت مملكته سنة ~~وشهورا ولم يكن له ولد فيلى المملكة بعده وكانت براق شين زوجة طغان بن أخيه ~~قد أرادت أن تولى ولدها تدان منكوا السلطنة وكان لها بسطة وتحكم فلم ~~يوافقها الخانات أولاد باطو وبقية الأمرا على رأيها فلما رأت أنهم لم ~~يوافقوها راسلت هولاكوا وأرسلت: اليه نشابة بلا ريش وقبا بغير بنود وبعثت ~~تقول له قد فرغ الكاش من النشاب وخلا القربان من القوس فتحضر لتسليم الملك ~~ومعنى هذه الرسالة أنه لم يبق ممانع ولا مدافع ثم سارت في أثر الرسول لقصد ~~اللحاق بهولاكوا واحضاره الى بلاد الشمال وقد ذكرنا و أن هذه المملكة ~~الشمالية أول من دخلها من أولاد جنكزخان دوشي خان واستقر بها الى حين وفاته ~~فملكها ولده باطو خان بعده ثم صرطق ولده الثاني فلما عزمت على ذلك بلغ ~~القوم ما أرادته فأرسلوا في طلبها وأعادوها كارهة وغرقوها جزا بما فعلت ~~وجلس في كرسي المملكة بركة بن باطوخان بن دوشي خان بن جنكز خان وأسلم وحسن ~~اسلامه وأقام منار الدين وأظهر شرايع المسلمين وأكرم الفقها والعلما ~~وأدناهم وبرهم ووصلهم واتخذ المساجد والمدارس بنواحي مملكته وأخذ بالاسلام ~~جل عشيرته وكان السبب ms086 في اسلامه ان الشيخ نجم الدين كبرا كان قد ظهر صيته ~~وارتفع ذكره وانتشرت سمعته ففرق مريديه إلى المدن العظام ليظهروا بها شعاير ~~الاسلام. فأرسل سعد الدين الحموى إلى خراسان و كمال الدين والسرناقي إلى تركستان ~~ونظام الدين جندى إلى قفجاق وسيف الدين الباخرزي الي بخارا فلما استقر ببخارا أرسل تلميذا له كبير المحل عنده إلى بركة يسمى الشيخ خادم فاجتمع به ~~ووعظه وحبب له الاسلام وأوضح منهاجه فأسلم على يده واستمال بركة عامة ~~أصحابه إلى الاسلام وقصد أن يبر الشيخ بشي قبالة ما أسداه اليه فأمر له ~~ببايزة بالبلاد التي هو فيها ليكون وقفا على الفقهاء والصلحاء ويجبي ~~أموالها اليه فأرسل البايزة إلى الباخرزي فلما وصلته قال لرسوله ما هذه قال ~~هذه تبسط يد الشيخ في الأقاليم وتحمى كل من يكون معه فقال له اربطها على ~~حمار ثم أرسله في البرية فنان حمته من الذباب فأنا أقبلها وان PageV11P014 ~~كانت لا تحمى الحمار فما عساه لي فيها من الأوطار وأبي أن يقبلها فعاد ~~الرسول فأخبر بركة بما قال الشيخ فقال بركة أنا أتوجه بنفسي اليه وسار اليه ~~ووصل بخارا وأقام باب الشيخ ثلاثة أيام لم يأذن له الشيخ في الدخول اليه ~~حتى تحدث معه بعض مريديه وقال أن هذا ملك كبير وقد أتي من بلد بعيد يلتمس ~~التبرك بالشيخ والحديث معه فلا بأس بالاذن له فأذن له عند ذلك فدخل اليه ~~وسلم عليه وكان الشيخ متبرقعا ولم يسفر له عن وجهه ووضع بين يديه مأكولا ~~فأكل منه وجدد اسلامه على يده وعاد عنه إلى بلده فكان من اسلامه واسلام ~~ذراريه ما كان ونفذت أوامره وامتدت وأسلمت زوجته ججك واتخذت لها مسجدا من ~~الخيم يحمل معها حيث اتجهت ويضرب حيث نزلت و كان من شأنها وشأن زوجها ما نذكر. وفيها وصل الشريف المرتضي من الروم ومعه بنت علا الدين صاحب الروم التي ~~خطبها الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن العزيز فزفت اليه بدمشق ودخل بها ~~واحتفل لها احتفالا كثيرا. ### || ### $ وفيها توفي ms087 بدمشق القاضي الفقيه ابو القاسم محمد بن أبي اسحاق بن ابراهيم الحموي الشافعي المعروف بابن المنقشع والمنعوت بالعماد والي القضاة بحماة وترسل عن صاحب حمص الى بغداد مرارا ودخل مصر وتولى القضا بها ثم خرج إلى الشام فتوفي. ### $ وتوفي الشيخ ابو شجاع بكبرس بن عبدالله بن عبدالله التركي الفقيه الحنفي المعروف بنجم الدين الزاهد مول الخليفة الناصر لدين الله ودفن بتربة الإمام أبي حنيفة ببغداد. ### $ وتوفي بمصر الشيخ أبو الخير بن عثمان بن محمد بن حاجي المقري ### $ وفيها توفي بحران الشيخ الفقيه العالم أبو البركات عبد السلام بن عبدالله الحراني الحنبلي المعروف بابن تيمية وكان من أعيان العلما وأكابر الفضلا ببلده ### $ وتوفي بدمشق الشيخ الامام شمس الدين أبو محمد عبد الحميد بن عيسى بن PageV11P015 عمويه الخسروشاهي و كان من تلامذة الامام الأجل فخر الدين بن الخطيب واشتغل عليه بعلم المعقولات وبرع فيه فاقراه مدة بالشام ومصر وكان أحد العلما المشهورين الجامعين لفنون من العلم. ### $ وتوفي بمصر الأديب أبو الفتوح ناهض بن ناصر اللخمي المعروف بالحصري وكان شاعرا محسنا و من شعره المعشرات المشهورة التي مطلعها: أما لك يا داء المحب دواء %~% بلي عند بعض الناس منك شفاء وغيرها من القصائد. ### $ وفيها توفي العماد الواسطى الواعظ بمصر. وفيها حج القاضي بدر الدين يوسف السنجاري في البحر وعاد على البر. ### | سنة ثلاث وخمسين وستمائة فيها عصي بصعيد مصر الأمير عز الدين أيبك الأفرم الصالحي وتظاهر بالعصيان ~~وجمع عليه جماعة من العربان ووافقه الشريف حصن الدين بن ثعلب والأمير ركن الدين الصيرفي واعتمدوا نهب البلاد واكثرت العربان الفساد ووضع هؤلا أيديهم على ~~الأموال فانفسد النظام وانتكت الابرام فاقتضى الحال ارسال الصاحب شرف الدين ~~الفائزي الوزير لتدارك الخلل بالتدبير وجرد معه الى الصعيد من العسكر جماعة ~~وأمروا له بالطاعة فتحيل على الشريف حصن الدين فأمسكوه وأحضروه الى القلعة ~~المحروسة فاعتقل بها ثم نقل الى ثغر الاسكندرية فاعتقل في جب تحت الأرض ~~يعرف بجب الشريف الى ان كان من أمره ما سنذكره. ### || ذكر وقعة كانت ms088 بين بركة بن باطو وبين هولاكوا بن طلوا ملوك التتار قد ذكرنا آن براق شين زوجة طغان بن باطوخان لما لم يوافقها التتار على ~~تمليك ولدها تدان منكو راسلت هولاكوا وهو يومين ببلد العراق بعدد افتتاحها ~~وأطمعته في PageV11P016 أخذ مملكة الشمال التي في يد بني عمه فلما ~~وصلته رسالتها تجهز وسار بجيوشه اليها وكان وصوله بعد مقتلها وجلوس بركة ~~على سرير الملك فبلغه وصول هولاكو لحربه فسار للقايه بعسكره وحزبه و كان ~~بينهما نهر يسمى نهر ترك وقد جمد ماوه لشدة البرد فعبر عليه هولاكوا ~~وعساكره متخطيا اني بلاد بركة فلما التقى الجمعان واصطدم الفريقان كانت ~~الكسرة على هولاكوا وعسكره فولوا على أدبارهم وتكردسوا على النهر الجامد ~~فانفقا النهر من تحتهم فأغرق منهم جماعة كثيرة وأفلت من نجا منهم من المصاف ~~والغرق صحبة هولاكوا راجعا إلى بلاده ونشات الحرب بينهم من هذه السنة وصارت ~~العداوة بين هاتين الطائفتين متمكنة وكان فيمن شهد مع بركة هذه الواقعة ابن ~~عمه نوغيه بن ططر بن مغل بن دوشي خان فأصابته في عينه طعنة فعور ولما قذف ~~النهر جثث القتلى المغرقين جمعها نوعية المذكور مع جثث القتلى أهراما وقال ~~هذه أجساد بني الأعمام والذرية فلا تتركها تأكلها الكلاب في البرية. ### || ذكر وفاه أبي بكر بن عبد الحق المريني صاحب فاس وفيها اتفقت وفاة أبي بكر بن عبد الحق المريني صاحب فاس حتف أنفه وقام بعده ~~ولده عمرو بن أبي بكر بن عبد الحق وكان ولي عهد أبيه وهو الثاني من ملوك ~~بني مرين فأقام نصف سنة أو دون ذلك وثار عليه عمه يعقوب بن عبد الحق وجرت ~~بينهم حرب كثيرة ثم اصطلحا على أن يخلع عمرو بن أبي بكر نفسه وأعطاه عمه ~~مكناسة الزيتون مع أعمالها فاستقر بها مدة ثم أرسل عمه بعد مدة إلى أقوام ~~من بني عمه يقال لهم أولاد عثمان بن عبد الحق كانوا مطالبيه بدم لهم على ~~أبيه فاتفقوا معه فقتلوه وقام عمه يعقوب بن عبد الحق وهو الثالث من ms089 ~~سلاطينهم وكان رجلا صالحا حسن السيرة محبا في الصالحين واجتمع عليه أعيان ~~بني مرين ولما جلس في المملكة سار الى جزيرة الأندلس الغزو الفرج في ألف فارس واجتمع عليه من المسلمين الذين ~~بالاندلس ثلاثمائة فارس فخرج للقايه قايد من زعما الافرنج في نحو ~~عشرة آلاف فارس مدرعين PageV11P017 وخلق كثير من الرجالة فالتقاهم ابو يوسف ~~المذكور فهزمهم وقتل عامتهم ورجع الى بر العدوة وكان منه ما سنقصه فيما بعد. وفيها فتح هولاكوا بالمشرق قلعتين أخريين من قلاع الاسماعيلية تسمى احداهما ~~سجموس وتسمى الأخرى نماشر ولم يزل يخرب أولا فاولا ويقتل من بقي منهم حتى أفنا عامتهم. ### || ### $ وفيها توفي جرباون أحد مقدمي التمانات الذين معه وكان جالسا قريب هولاكوا بيجو جاليشا عوضه. ### $ وفي هذه السنة توفي من الأعيان ومشايخ الحديث وأهل القرآن الشيخ الجليل ذو و الكنى الأربع أبو طاهر وأبو الفداء وأبو الغوث وأبو المجاهد اسمعيل بن أبي الشكر من ولد عبادة بن الصامت الانصاري الخزرجي مولده بمدينة قوص ووفاته بدمشق وكان فاضلا والشيخ الأصيل أبو بكر بن أبي الفوارس بن الأمير عضد الدولة مرهف بن الأمير مؤيد الدولة أسامة بن منقذ الكناني الكلبي الشيزري الأصل المصرى الدار وهو من بيت الامارة والتقدم والفضيلة والشريف أبو الفتوح المرتضي بن أبي طالب من ولد زين العابدين بن الحسين بن على بن أبي طالب بحلب وكان نقيب الأشراف بها. ### $ وتوفي بمصر الشيخ الصالح نجم الدين أبو المجد على بن عبد الرحمن الأخميمي الخطيب وكان أحد المشايخ المشهورين بالدين والعلم وله قبول تام من الخاص ~~والعام وكان كريم الأخلاق ساعيا في قضا حوائج الناس بنفسه ويوصل اليهم ~~الراحة بكل ما يقدر عليه وكان للناس به نفع عام وكان يوم وفاته يوما مشهودا ~~ودفن بالقرافة وقبره ظاهر يزار رحمه الله تعالي. ### $ وفيها توفي الشيخ الفاضل الصالح أبو العباس بن تامتيت المغربي اللواتي بالقرافة بمصر وقد جاوز مائة سنة وسيل يوما عن الحكم في تارك الصلوة فقال PageV11P018 أنشدني ابن الرمامة واسمه محمد بن جعفر العبسي الحافظ ms090 قال أنشدني ابو الفضل طاهر النحوي لنفسه هذه الأبيات: في حكم من ترك الصلوة وحكمه %~% ان لم يقر بها كحكم الكافر فاذا أقر بها وجانب فعلها %~% فالحكم فيه للحسام الباتر وبه يقول الشافعي ومالك %~% والحنبلي تمسكا بالظاهر وأبو حنيفة لا يقول بمثله %~% ويقول بالضرب الشديد الزاجر هذه أقاويل الأئمة كلهم %~% وأجلها ما قلته في الآخر المسلمون دماؤهم معصومة %~% حتي تراق بمستنير باهر مثل الزنا والقتل في شرطيهما %~% وانظر الى ذاك الحديث السائر ومعنى قوله تمسكا بالظاهر يعني قوله عليه السلام بين العبد والكافر ترك ~~الصلوة ومعنى قوله في الآخر يعنى قوله لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث ~~الحديث. ### | سنة أربع وخمسين وستماية فيها رحل عسكر الشام الواصل من جهة الناصر من العوجا الى غزة ونزلوا على ~~تله العجول واتفق نزول رسول الخليفة وهو الشيخ نجم الدين البادرائي ليجدد ~~الصلح الذي تقوضت مبانيه ويشفع الاتفاق الأول بثانيه فسفر مع الملك الناصر ~~وقرر الصلح فأعاد العسكر. وفيها شرع الناصر في بناية التربة بغربي قاسيون. وفيها قبض المعز على الأمير علا الدين ايدغدي العزيزي لأنه اتهمه فأمسكه وسجنه. وفيها أرسل إلى صاحبي حماة والموصل وهما الملك المنصور بن المظفر والملك ~~الرحيم بدر الدين لولوة يخطب بنتيهما لنفسه وبلغ ذلك شجر الدر والدة خليل ~~الصالحية فأنكرته وأكبرته لأنه بها وصل إلى ما وصل وبوصلتها حصل من الدولة والصولة ما حصل قدبرت على اعدامه وقررت قتله مع خدامها وخدامه. PageV11P019 وفي هذه السنة أرسل الملك المعز الأمير شمس الدين سنقر الأقرع أحد الأمرا ~~رسولا الى الخليفة المستعصم أمير المؤمنين صحبة رسول الخليفة الشيخ نجم ~~الدين البادرائي يطالعه بجلوسه على كرسي مملكة الديار المصرية واقامة ~~الدولة العباسية وطاعته للمواقف الخليفية ويلتمس تشريفه بالتقليد والخلعة ~~والألوية أسوة أمثاله فوصل إلى بغداد وأعاد الرسالة وجهز الخليفة ملتمسه ~~وأعاده مكرما فلما وصل إلى الحسا والقطيف وكان: الملك المعز قد قتل واتصل ~~مقتله بالخليفة فأرسل من بغداد من استعاد التقليد والخلع من شمس الدين سنقر ~~الأقرع وحضر الى الديار ms091 المصرية بغير ذلك. ### || ذكر دخول التتار الى بلاد الروم وفيها جرد منكوقان جرماغون وبيجوا وجماعة من العساكر الى بلاد الروم وهي ~~يومين في يد السلطان غياث الدين كيخسرو صاحب الروم فساروا اليها ونزلوا على ~~ارزن الروم وبها سنان الدين ياقوت واحد مماليك السلطان علاء الدين ~~كيقباد فحاصروها مدة شهرين ونصبوا عليها اثني عشر منجنيقا فهدموا اسوارها ~~ودخلوها واخذوا سنان الدين ياقوت اسيرا و كان حريمه في القلعة فافتتحوها في ~~اليوم الثاني وقتلوا الجند واستبقوا ارباب الصنائع وذوي المهن وداسوا ~~الاطفال بحوافر الخيل وغنموا وسبوا وعادوا وقتلوا ياقوت العلائي وولده ~~واتفقت وفاة جرماغون احد المقدمين على سرماري فلما مات سير بيجوا إلى الملك ~~منكوقان يعلمه بوفاته فسير عرضه خجانوين وقال يكون هذا معك وتتفقوا على ~~مصالح الجيش ولا تصنعوا شيئا الا باتفاق ثم انهم قصدوا بلاد الروم بالجموع ~~فنهض السلطان غياث الدين وجمع عساكره من جميع اعماله التي بمملكته وكان ~~والده قد زوجه بكرجي خاتون ابنة ملك الكرج فلما صارت اليه السلطنة صير اخاها مقدما على الجيش وكان نصرانيا لم ينتقل عن ملته فكرهه ~~الأمرا وكرهوا السلطان غياث الدين لتقديمه اياه عليهم وصاروا يتقاعدون عنه ~~ويعنفونه ويعتدونه عن القتال تارة يقدمونه تارة ياخرونه وبقي السلطان غياث الدين ~~حاير في أمرهم فيما يصنع فلما أن بلغة قرب التتار وكثرتهم وهم المقدمين ~~بيجو PageV11P020 ومن معه وخانوين ومن معه وانهم قد تاخموا بلاد الروم ~~ووصلوا إلى الشهر زنجان ونزلوا بالصحرا التي هناك فجمع السلطان غياث الدين ~~جيشه وسار للقاهم وأخذ حريمه معه ليقاتل قتال الحريم ونزل على كوساداغ وهو ~~الجبل الأقرع وذلك الجبل مشرف على الوطاة التي نزل بها بيجو وعساكره ثم أن ~~السلطان غياث الدين ضرب مشورا مع كبار أمرايه وذوي آرايه في لقاء التتار ~~وقتالهم فتكلم كل ما عنده ومنهم من هول أمرهم فغضب اخو كرجي خاتون زوجة ~~السلطان وقال هاولا قد جبنوا وهابوا عنهم وفرقوا - منهم فالسلطان يعطيني ~~الكرج والفرج الذين في جيشه وانا ألقاهم ولو كانوا من عساهم يكونون فغاظ ms092 ~~الأمرا كلامه وتقدم واحد من أعيانهم وألزم نفسه الإيمان المغلظة أنه لا بد ~~ان يلاقي التتار بنفسه ومن يضمه فقدمته ولا تنظر أحدا فركب ومعه نحو من و ~~عشرين الف فارس وركب السلطان على الاثر وركبت عساكره وضربت كوساته ~~ونزل المقدم المتقدم إلى الصحرا قاصدا الهجوم على التتار فوجد قدامه واديا ~~عميقا قد قطعه السيل فلم يستطع أن يقطعه فسار في لحف الجبل يطلب طريقا ~~يمكنه التوجه منه نحو التتار فركب التتار وقصدوه ودنوا منه وحاذروه وارسلوا ~~اليه سهاما كالشهب المحرقة والشآبيبه فأهلكوا اكثر خيله وخيل من معه وكان ~~السهم لا يقع الا في الفارس او الفرس هذا والعساكر السلطانية قد تبعته ~~قافية خطوه وحاذية فيما فعل حذوه فلما تقدموا ندموا حين اقدموا وراوا عساكر ~~التتار تحاذي الجبل وتفوق عن قسيها نبال الاجل فسقط في ايديهم وراوا ان ~~الكسرة عليهم فطلب كل منهم لنفسه النجاة وفر نحو ملجأه وأما السلطان غياث ~~الدين فلم يبرح من مكانه وقيد الفرس ووقف على اعلا الجبل ظنا منه أن عساكره ~~التي تقدمت قد نزلت ونازلت ولم يدر بما أصابهم من الافتراق وان كل طائفة ~~منهم صارت الى أفق من الآفاق فأتاه الخبر بذلك وهو في قلة من معه وكان معه ~~جماعة من الأمرا قد نقم عليهم أمرا فأمسكهم وأودعهم الزردخاناة فأطلقهم عند ~~ذلك وسلم الحريم إلى أحدهم وكان اسمه تر كري جاشنكير وهو والده الأمير ~~مبارز الدين ساري الرومي أمير شكار الذي هاجر الى الديار المصرية في الأيام ~~الظاهرية PageV11P021 على ما سنذكره وأمره أن يتوجه بهم الى قونية التي هي دار ملكه وموطن عزه ~~ومسافتها من المكان الذي كان فيه ثلاثون يوما فسار بهن وقد تركوا القماش ~~والفرش والأثاث ولم يحملوا الا الجواهر النفيسة التي يخف حملها ويسهل نقلها ~~ورحل السلطان عايدا وترك الوطاق بما حمل من الدهاليز المضروبة والخيام ~~المنصوبة والأثقال التي له والعساكر والخزاين المشتملة على ذخاير هم ~~وذخايره ولما عاين التتار هزيمة ذلك العسكر الجرار ظنوها مكيدة: ولم ~~يحسبوها هزيمة فلبثوا ms093 ثلاثة أيام لا يتجاسرون على العبور الى المخيم ثم ~~تحققوا أمرهم فعبروه وحووا كل ما وجدوه من الخيول والأثات والأثقال ~~واستعرضوا ذلك كله وعادوا راجعين. ### || ذكر وفاة غياث الدين كيخسروا وفيها اتفقت وفاة غياث الدين كيخسروا وخلف من الأولاد ثلاثة وهم عز ~~الدين كيكاؤس وركن الدين قلج ارسلان وعلا الدين كيقباد رحمه الله تعالي. ### || ذكر أحوال أولاد السلطان غياث الدين لما توفي والدهم استقروا في السلطة ولم ينفرد بها أحد عن الآخر وضربت السكة ~~بأسمائهم مشتركة وخطب لهم جميعا وكان والدهم قد فوض ولاية عهده إلى ابنه ~~علا الدين كيقباد ابن كرجي خاتون واتفقوا على أن يتوجه الى منكوقان يطلب ~~منه الصلح والهدنة ويقرر معه الأتاوة ليكف عساكره المتوالية ويمنع جيوشه ~~العادية وأما التتار فانهم استولوا على قيسارية وأعمالها وما حولها وسار ~~اليهم مسافة شهر من أقاليم الروم وبلاد أقاليمها في هذه البرهة اللطيفة ~~يقتلون ويأسرون وينهبون ثم استأصلوا شافتها وبالغوا في تخريبها وعادوا نحو ~~مستقرهم. ### || ذكر متجددات كانت بالمغرب في هذه السنة فيها سار ابو يوسف يعقوب بن عبد الحق المريني قاصدا أعمال سلا فلقيه أقوام ~~PageV11P022 من العربان المقيمين ببلد مراكش يقال لهم الدشم لهم عدة كثيرة ~~وعدة كبيرة فالتقوا على واد يسمى أم ربيع وكان عبدالله بن اليعجوب بن يعقوب ~~المذكور على مقدمة الجيش فكانت الكسرة عليه فقتل وقتل من العرب أيضا خلق ~~كثير ورجع بنو مرين عنهم واستقروا بفاس أعواما ثم شرعوا في قصد مراكش ~~وضايقوها وبها صاحبها ادريس بن أبي العلا حفيد عبد المؤمن الكومي وتابعوا ~~عليه غارة بعد غارة حتى ضاق على ابن أبي دبوس المجال وخرج عن بده أطراف تلك ~~الأعمال وآل به المال الى ما سنذكره في موضعه ان شا الله من الأحوال. ### || ### $ وفيها توفي الشيخ الفقيه ابو محمد عبد الوهاب بن علي بن عبد الوهاب بن مناس الطرابلسي المالكي كان قد ولى القضا بطرابلس الغرب والمهدية ثم استوطن الاسكندرية وكان شخصا صالحا. ### $ وفيها توفي الأمير مجير الدين ابو اسحق يعقوب بن السلطان ms094 الملك العادل أبي بكر ابن أيوب بدمشق. ### $ وتوفي أبو المظفر يوسف بن قزعلي بن عبدالله البغدادي الحنفي الواعظ سبط الإمام أبي الفرج بن الجوزي بجبل قاسيون بظاهر دمشق وكان أحد الفضلا وله تصانيف حسنة منها كتاب في التاريخ ووفيات الفضلا والأعيان سماه مرآة الزمان ورثاه الشهاب أحمد بن ابرهيم بن عبد اللطيف بن مصعب ارتجالا بهذه الأبيات: ذهب المؤرخ وانقضت أيامه %~% فتكدرت من بعده الأيام قد كان شمس الدين نورا هاديا %~% فقضى فعم الكائنات ظلام كم قد أتي في وعظه بفضائل %~% في حسنهاتتحير الأفهام حزن العراق لفقده وتأسفت %~% مصر وناح أسى عليه الشام فسقي ثرا واراه فوق غمامة %~% وتعاهدته تحية وسلام ### $ وفيها توفي الشيخ عماد الدين عبدالله بن النحاس الزاهد الورع خدم الملوك ووزر PageV11P023 بالعجم وانقطع في آخر عمره بجبل قاسيون وأقام ثلاثين سنة مشغولا بالله تعالي ويقضي حوائج الناس بنفسه وماله ودفن بقاسيون وهو الذي قال له ابن شيخ الشيوخ فخر الدين والله لاسبقنك الى الجنة بمدة، فسبقه فخر الدين. ### | سنة خمس وخمسين وستمائة ### || ذكر مقتل الملك المعز عز الدين أيبك الصالحي في هذه السنة قتل الملك المعز وذلك أن شجر الدر زوجته لما بلغها أنه أرسل ~~يخطب لنفسه بنتي صاحب حماة والموصل أخذتها الحيرة وملكتها الغيرة لما قصده ~~من الاستبدال بها والاعتزال عنها فحملها ذلك على قتله فلما كان يوم الثلاثا ~~الرابع والعشرون من ربيع و الأول ركب إلى الميدان كعادته وعاد الى القلعة ~~من عشيته فلما دخل الى الحمام أحاط به جماعة من الخدام وأذاقوه كأس الحمام ~~وأشاعوا بكرة النهار من يوم الأربعا أنه قد مات فجأة في جوف الليل ودعوا ~~بالثبور والويل وأعول النساء في الدور وأردن التلبيس بهذه الأمور فلم تتم ~~الحيلة على مماليكه لأنهم فارقوه بالعشي سليما والقوه في الصباح عديما ~~فعلموا أنه قد قتل غيلة وأنه قد أمكنت منه الحيلة فبادروا بهجم الدور على ~~الحرم وامساك الجوار والخدم وبسطوا عليهم العذاب وعاقبوهم أشد العقاب ~~فأقروا بما فعلوه واعترفوا أنهم قتلوه بامر سيدتهم شجر ms095 الدر فأمسكوها عند ~~ذلك أشد الامساك وصيروها الى الهلاك ولما ماتت القوها من سور القلعة ثم ~~حملت الى تربتها المعروفة بها الآن فدفنت هناك وكانت دولة المعز خمس سنين ~~وأشهرا ثم عاد بعد العيان خبرا واتفق الأمير سيف الدين قطز نايبه ومن ~~معه من الأمرا على سلطنة نور الدين على ولده فان المعز خلف ولدين أحدهما ~~على المذكور والثاني لما ترعرع تزيا بزى فنير وصار يعيش بالاستعطاء إلى أن ~~انقضت حياته. ### || ذكر دولة المنصور نور الدين على بن المعز استقر المذكور في السلطنة بعد أبيه وكان جلومه في السادس والعشرين من ربيع ~~PageV11P024 الأول سنة خمس وخمسين وستمائة وعمره يومئذ حول عشر سنين و كان ~~يميل الى اللعب الصباه وقام الأمير سيف الدين قطز المعزى بأتابكيته وتدبير ~~دولته وكان ذا بأس وشهامة وحزم وصرامة فأمسك الصاحب شرف الدين الفايزي ~~وعزله عن الوزارة واحتيط على أمواله وأسبابه وذخايره وكان مثريا من المال ~~وله ودايع كثيرة متفرقة فتتبعت واستخرجت من أربابها وحملت واعتقل ثم قتل ~~وسبب قتله أن والدة الملك المنصور هذا كانت مجفوة من زوجها الملك المعز ~~وكان قد اتخذ سراري وصيرهن عند الوزير المذكور فتعمقت عليه وسال أن يبذل عن ~~نفسه مالا فلم ترض الا بقتله واستوزر بعده الصاحب يعقوب بن الزبير. وفيها حصلت وحشة بين البحرية وبين الملك الناصر فخافوه وخافهم على نفسه و ~~ففارقوه وخرجوا من دمشق ولما وصلوا نابلس اتفقوا على التوجه الى الملك ~~المغيث بالكرك فتوجهوا اليه وهم الأمير ركن الدين بيبرس البندقداري والامير ~~سيف الدين قلاوون الألفي والأمير سيف الدين بلبان الرشيدي وغيرهم فأكرمهم ~~المغيث وقبلهم وبرهم ووصلهم والتمسوا منه المساعدة على قصد الديار المصرية ~~وامدادهم بعسكر لتصير لهم اليد القوية فسير معهم عسكر حسبما سألوا فساروا ~~في نحو ألف فارس وبلغ الخبر الأمير سيف الدين قطز والأمرة المصريين فجردوا ~~عسكرا إلى الصالحية فلما كان ليلة السبت الخامس والعشرين من ذي القعدة ~~أقبلوا اليهم واتفقوا معهم فانكسر البحرية ومن معهم من العسكر الكركي وأسر ~~الأمير سيف ms096 الدين قلاوون الألفي والأمير سيف الدين بلبان الرشيدي وقتل ~~الأمير سيف الدين بلغان الأشرفي وانهزم الباقون وعادوا الى الكرك وهم ~~خايبون ولما حصل الأمير سيف الدين قلاوون في الأسر ضمنه الأمير شرف الدين ~~قيران المعزى وهو يوميذ استاذ دار السلطنة المعظمة فلم يعرض أحد اليه ~~وأقام بالقاهرة المحروسة برهة يسيرة ثم تسحب واختفى في الحسينية عند سيف ~~الدين تطليجا الرومي وقصد اللحاق بخوشداشيته فزوده وجهزه وسار إلى الكرك. وفيها حسن البحرية للمغيث قصد الديار المصرية وأطمعوه فيها وكاتبه بعض ~~أمرايها ووعدوه بانحيازهم اليه متى حضر بنفسه اليها فقصدها في سنة ست ~~وخمسين وستمائة PageV11P025 وفيها ولى القضا بالديار المصرية تاج الدين عبد الوهاب بن خلف العلاقي ~~المعروف بابن بنت الأعز عوضا عن القاضي بدر اندين السنجاري. ### || ذكر دخول بيجوا والتتار الى بلاد الروم ثالث مرة وفيها عاد بيجوا مقدم التتار الى الروم فدخلها وشن الغارات عليها وسبي هو ~~ومن معه من عساكر التتار وغنموا فكانت هذه الغارة أعظم نكاية من الغارات ~~المتقدمة: لأنها كالجرح على الجرح وانك القرح بالقرح وحكي أن المحرك لها ~~والباعث لبيجو عليها كان من جهة بيجار الرومي وأنه لم يكن له بين العساكر ~~الرومية ذكر ولا مزية فاتفق حضوره في جملة الناس الى دار السلطان وقت بسط ~~الخوان وقصدوا الدخول الى و السماط مع الأعيان فضربه أحد البرددارية بعصاه ~~على رأسه ليمنعه عن العبور فصادفت الضربة طرطوره فسقط عن رأسه فشق ذلك عليه ~~وأغضبه وقال انتم رميتم طرطوري علي هذا الباب فلا بد أن أرمي عوضه روس ~~كثيرة وعدة طراطير وخرج من فوره وتوجه الى بيجو مخامرا وصار له مظاهرا ~~وبعثه على العود الى الروم وبذل له الأموال وأعانه على مرامه فكان من ~~البواعث على مسيرة اليها وغاراته عليها. فلا تحقرن عدوا رماك %~% وان كان في ساعديه قصر فان السيوف تمحو الرقاب %~% وتعجز عما تنال الابر فلما توالت غارات التتار على البلاد وكان أمرها يؤل إلى الفساد قوى عزم ~~أولاد السلطان غياث الدين على التوجه الى منكوقان ms097 ببذل الطاعة والاذعان ~~والتماس الأمان والفرمان ووقع الاتفاق أن يكون المتوجه في الرسالة علاء ~~الدين وهو أحدهم. ### || ذكر توجه السلطان علاء الدين كيقباد بن كيخسروا الي منكوقان بن طلوخان بن جنكزخان ووفاته وفيها توجه المذكور من قونية قاصدا الأردو وسار في خدمته سيف الدين ~~PageV11P026 طرنطاي صاحب أماسيه و كان من أكابر أمرا والده وجده وكان يلقب ~~بكلريي أي أمير الأمرا وشجاع الدين ريس ملك السواحل واستصحب معه من الهدايا ~~النفيسة والجواهر الثمينة والتحف الغريبة والأقمشة شيا كثيرا فلما توجه ~~وأقام اخواه بقونية وهما عز الدين كيكاوس ور كن الدين قلج ارسلان لم يلبثا ~~الا قليلا حتى دبت بينهما عقارب السعاة وأفضى الحال بينهما الى المعاداة ~~واختلفت الآراء وتشعبت الأهواء وتقسمت خواطر الأمراء وكان الصاحب يوميذ شمس ~~الدين الطغرائي وكان يميل مع ركن الدين وآل أمر الأخوين إلى أن اقتتلا ~~فانكسر ركن الدين قلج ارسلان وانتصر عز الدين كيكاوس واستقر بقونية وحكم في ~~المملكة هذا وبيجو ومن معه من التتار يجوسون خلال الديار فلما حصل ركن ~~الدين في الأسر ضاق بالزامه الأمر وهم و الصاحب شمس الدين الطغرائي والأمير ~~شمس الدين جاليش وبها الدين از كردي ونور الدين الخزندار ورشيد الدين صاحب ~~ملطية وهو أمير عارض وفكروا فيما يفعلون فاتفقوا على أن زوروا كتبا عن ~~السلطان عز الدين إلى سيف الدين طرنطاي ورفيقه بأن يسلما اليهم السلطان ~~علاء الدين وما معهما من الهدايا والخزانة ليتوجه الصاحب بذلك إلى منكوقان ~~وتعودان انتما من الطريق وساروا بهذه الكتب الموضوعة في أثر السلطان علاء ~~الدين فلحقوه وقد وصل هو ومن معه الى اردوا بايطوا فدخلوا على بايطوا ~~وقالوا له أن السلطان عز الدين كان قد أرسل أخاه ليتوجه إلى القان وأرسل ~~معه هذين الذين هما طرنطاي ورفيقه ثم اتضح له أنهما قد أضمرا السوء وان ~~طرنطاي ضربته الصاعقة فلا يصلح أن يدخل بين يدي القان وان رفيقه شجاع الدين ~~طبيب ساحر وقد أخذ صحبته شي من السم القاتل ليغتال به منكوقان فأرسلنا نحن ~~عوضا ms098 منهما وأمر بردهما فلما سمع بايطوا مقال الصاحب ورفقته ظنه حقا وأمر ~~باحضار طرنطاي ورفيقه وأن يفتش ما صحبتهما من القماش والزاد وغيره ليظهر ~~السم الذي معه فكبست خيمة شجاع الدين ريس وحمل ما وجد فيها و كان من ~~جملته براني شراب وعقاقير للأدوية وشيء من المحمودة فألزموه بالأكل من ~~جميعها فأكل حتى انتهى إلى المحمودة فأمروه أن يأكل منها فأبى وقال ان أكلت ~~هذه مت فقالوا فهذا هو السم الذي قيل انه معكما وسألوا PageV11P027 الأمير ~~سيف الدين طرنطاي ما هذا الذي حملتماه من السم ومن الذي يقصدانه أن يغتالا ~~به ويقتلاه فأجاب بأنه لا علم له بأمره وانما يسأل عنه من وجد معه فرسم ~~بايطوا بأن يقرر شجاع الدين بالضرب ليطلعهم على الأمر فقال لهم اطلبوا ~~الأطبا الى هنا وأروهم هذا النوع وسلوهم عنه فان ذكروا انه سم قاتل فأنا ~~خاين خاتل وان قالوا انه دوا يتخذه الناس ويستعملونه في علاج الأمراض ~~فهاولاء القوم ذوو أغراض فاحضروا الأطبا وسألوهم: عن المحمودة فأجابوا ~~بانها دواء يشرب للمنفعة ويوجد عند كثير من الباعة وغيرهم فتبين لهم أن ~~الصاحب قد تقول عليه ثم سألوا طرنطاي ما هذه الصاعقة التي ضربته وفي أي وقت ~~أصابته فقال الصاعقة لا حقيقة الأمرها والحال فيها كالحال في السم وانما ~~هولاء و زوروا الكتب التي على أيديهم وكتبوا ما أرادوا لأنفسهم وانا بيني ~~وبين السلطان امارة جعلها معي عند وداعه فأقولها لك سرا فان قالها الصاحب ومن معه فهم صادقون ~~وان لم يعرفوها فهم ماذقون واسر الامارة اليه فسأل الصاحب ورفقته عنها فلم ~~يعرفوها فقال بايطوا لطرنطاي انتم جميعا متوجهون إلى القان وهو يفعل ما ~~يراه وهاولاء حضروا من مسافة بعيدة فاختاروا أما أن يتسلموا السلطان وتبقى ~~الخزائن معكم او تسلموا ليهم الخزائن ويبقى السلطان معكم فاجمع رأي الأمير ~~سيف الدين طرنطا على أن تكون الخزائن معه ومع رفيقه وأن يسلم السلطان علاء ~~الدين للصاحب شمس الدين الطغرائيه ورفقته فتسلماه وسار طرنطاي ورفيقه ~~قبلهما وسار الصاحب والسلطان ms099 معه بعده نمرض السلطان علاء الدين في اثناء ~~الطريق ومات فاتفق الصاحب وجاليش أن يسيرا الى طرنطاي ورفيقه يعرفانهما أن ~~السلطان ضعيف فاذا حضرا ليبصراه يقتلونهما وبلغ سيف الدين طرنطاي مرت ~~السلطان فأرسل فراشا ليكشف له أمره وأوصاه أن يفتش آثارهم بالمنزلة ~~التي رحلوا منها. فمهما أصاب من ورقة ممزقة أو غيرها يحضرها اليه ليستدل منها على شيء من أحوالهم فوجد الفراش رقعة ممزقة كان جاليش قد كتبها الى الصاحب بما اتفقا ~~عليه عند موت السلطان فأحضرها الفراش الى سيف الدين طرنطاي فاحتفظ بها وعلم ~~منها ما كانا عزما عليه من المكيدة وسار هو ورفيقه حتى اذا صارا من الأردوا ~~على مسافة ثلاثة أيام نزلا PageV11P028 في انتظار الصاحب ومن معه معتقدين ~~انهم جاؤون وراءهم وقد كانوا توجهوا من طريق أخرى إلى منكوقان فلما وصلوا ~~اليه وأعلموه بأن لهم رفقة لم يصلوا بعد أنكر منكوقان عليهم وأمر بأن ~~يربطوا ويقاموا في الشمس إلى حين وصول رفقتهم فأرسل الصاحب يخبر طرنطاي ~~بأمره ويسأله سرعة القدوم ليفك من أسره فقدمه طرنطاي وجلس لهم منكوقان ~~مجلسا عاما وأحضرهم بين يديه ووقف التراجمة يعبرون لهم وعنهم فأمر بأن ~~يجلسوا في مراتبهم كما يجلسون في بلادهم فتنافسوا في الجلوس وقصد كل منهم ~~التقدم على الآخر ثم سألهم عن وظائفهم فصار كل يدعي أنه الأكبر فلما انتهى ~~إلى طرنطاي ذكر أن وظيفته الأتابكية وتقدمة الجيش فأمر بأن يجلس فوق جميعهم ~~فأبي وضرب جوك الخدمة وقال أنا بمرسوم القان أجلس في و المنزلة التي كنت ~~أجلس فيها في بلادنا فأعجب منكوقان قوله وقال هذا قد تبين لنا صدقه وعقله ~~وسأله عن أمر السلطان علاء الدين وكيف كان موته فقال منذ سلمه المملوك الى ~~الصاحب ورفقته وتقدمناهم في المسير لم نعرف له خبرا فالقان يسأل من كان معه ~~عن أمره فعطف الى الصاحب وسأله عنه فقال له آن طرنطاي قتله وزوجة السلطان ~~تشهد بذلك ولم تكن مع السلطان زوجة وانما كان سيف الدين طرنطاي قد اشترى ~~للسلطان جارية تخدمه ms100 في الطريق وعهدتها معه وكان الصاحب قد أوصاها أن تقول ~~انها زوجته وتوافقه على ما رتبه فاستدعاها القان وسألها كيف كان موت ~~السلطان فاستصرخت واستغاثت وادعت ان طرنطاي ورفيقه هما اللذان قتلاه فأحضر ~~طرنطاي عهدة الجارية وعرف القان كذبها في زعمها أنها زوجة السلطان ~~وأحضر الورقة الممزقة التي أحضرها اليه الفراش وهي من جهة جاليش إلى الصاحب ~~بما توامرا عليه فتحقق منكوقان غرض الصاحب ونقله الكاذب فأخره ودحره وقدم ~~طرنطاي وأكرمه وقبل التقدمة وسمع الرسالة وكان مضمونها أن السلطان عز الدين ~~كيكاوس كبير الاخوة وأولاهم بالمملكة ويسأل أن يسير اليه الجان برليغ ~~بتقليده مملكة الروم ويكون صلحا معه ويحمل اليه ما يقرره من المال ويمنع ~~التتار من الغارات على بلاده والتعرض الى رعيته فأجاب منكوقان إلى ذلك ~~وأعطاه بايزة ذهب سار سنقر منقوشا فيها PageV11P029 التقليد والتفويض الى ~~السلطان عز الدين وخلع على طرنطاي ورفيقه وأنعم عليهما ببالشات الذهب وعلى ~~حاشيتهم ببالشات الفضة ومن الغد ورد عليه من جهة أخيه قبلاي وكان قد جرده ~~الى بلاد الخطا خبر أزعجه وكلام أحفظه فعزم على المسير اليهم وتجهز للغارة ~~عليهم ثم اتفق وصول خبرالجي سائقا على البريد من عند بيجوا من ناحية الروم ~~يقول انا كنا عابرين الى الروم فلما وصلنا الى مكان يسمى مماخان لقينا ~~جيشهم: صحبة أمير منهم يسمي صارم الدين كمنانوس وقاتلنا ومنعنا العبور وقطع ~~القنطرة التي تجوز عليها فاستشاط منكوقان غضبا وأحضر طرنطاي وقال له ألستم ~~تقولون أنكم حضرتم من عند مخدومكم في طلب الصلح فلماذا يسير الجيش القتال ~~عساكرنا فقال و له انا لي مدة متطاولة منذ خرجت من عند مخدومي ولم يرد على ~~منه كتاب ولا صدر منى اليه جواب ولا يعلمون هل نحن أحياء أم أموات غير أني ~~اذا وصلت اليه باليرليغ من عند القان دخل تحت طاعته وحمل اليه ما تقرر من ~~اتاوته فتقدم الصاحب شمس الدين الطغرائي ورفقته وسألوا القان أن يعطي ~~السلطنة للسلطان ركن الدين قلج أرسلان دون أخيه وضمنوا عنه حمل الأتاوة ms101 ~~وبذل الطاعة فقال منكوقان بل تكون المملكة مشتركة بينهما والبلاد مقسومة ~~لكل منهما وقسم البلاد مناصفة فصير من نهر سيواس الى حد بلاد الاشكري لعز ~~الدين كيكاوس ومن سيواس الى تخوم أرزن الروم من الجهة الشرقية المتصلة بلاد ~~التتار لركن الدين قلج ارسلان أخيه وعاد الصاحب شمس الدين وسيف الدين ~~طرنطاي ورفقتهما من عنده فلم يصلوا إلى الروم حتى دخلها التتار وفعلوا فيها ~~ما سنذكره في سنة سبع وخمسين وستمائة وأحضروا معهم جسد السلطان علاء الدين ~~كيقباد مصبرا فدفنوه بأرزنكان. ### || ذكر ما اشتملت عليه المملكة الرومية من البلاد الاسلامية بلاد خلاط وأعمالها وتسمي أرمينية الكبرى و كل من تملكها سمي شاه أرمن ومن ~~مدنها خلاط وآني وسطان وأرجيش وما معها PageV11P030 أرزن الروم وأعمالها ~~ومن مداينها سبهر وبابرت ونجماز وتسمى دار الجلال مدينة ألتي وأعمالها وهي متصلة ببلاد الكرج وتخومها وهي ذات قلعة حصينة منيعة. ارزنجان وأعمالها ومن مدنها اقشهر ودرجان) وكماج وقلعة كونية وما مع ذلك. ديار بكر وأعمالها ومدنها المشهورة خرتبرت وملطية وشميصات ومشار وغيرها: سيواس وبلاد دانشمند وتسمى دار العلاء ومن أعمالها نكيسار واماسية وتوقات ~~وقمنات و بلاد كنكر وبلاد أنكورية ومدينة سامسون وقلعة سنوب وكسنتمونية ~~وطرخلو وبرلو وهذه متصلة بسواحل البحر المحيط. قيسارية وأعمالها ونكدة وعراقلية وبلاد ارمناك وبها ابن منتشي مدينة قونية وأعمالها وطنغرلو وأعمالها وقراحصار ودمرلو واقصرا وأنطالية والعلايا. ### || ذكر المصاف الكائن بين بيجوا مقدم التتار مع عسكر السلطان عز الدين بصحراء قونية وفيها عاد بيجو وخجانوين ومن معهما من التتار الى بلاد الروم وكان السلطان ~~عز الدين قد استقر بمفرده في المملكة فان أخاه علاء الدين كان قد توجه الى ~~منكوقان في السفرة التي توفي فيها وأخوه ركن الدين كان في سجنه كما ذكرنا فلما بلغه ~~معاودة التتار البلاد جهز جيشه على عزم الجهاد وقدم عليهم أميرا من كبار ~~أمرائه اسمه أرسلان دغمش فتوجه المذكور بالعساكر الرومية فكان بيجو نازلا ~~على صحراء قونية فلما كان بعد توجه أرسلان دغمش بايام شرب السلطان عز الدين ms102 ~~مسكر وتوجه الى بيت أرسلان دغمش وهو على حالة من السكر وقصد كبس حريمه ~~والهجم عليهم فأرسلوا يخبرونه بذلك فقلق واغتاظ وقال أنا في خدمته قبالة ~~عدوه وعدو الاسلام وهو يعاملني PageV11P031 بهذه المعاملة ويهجم على حريمى ~~فأزمع الخلاف والمغامرة وأرسل الى بيجو ووعده أنه يتخاذل عند اللقاء ~~وينحاز اليه ويكون مساعدا له لا عليه فلما التقوا عمد أرسلان دغمش الى ~~سناجق صاحبه فكسرها وولى هزيما فانهزم عسكر الروم واستظهر بيجو ومن معه ~~وتوجه أرسلان دغمش اليه فكارشه وسلم عليه وحضر معه الى قونية وبلغ السلطان ~~الكسرة فهرب من قونية إلى العلايا وأقام بها وأغلق أهل قونية أبواب المدينة ~~فلما كان: يوم الجمعة أخذ الخطيب ما يملكه من ماله وحلى نسائه وأحضره معه ~~إلى الجامع وارتقى المنبر فنادى في الناس قائلا يا معشر المسلمين نحن قد ~~ابتلينا بهذا العدو الذي دهمنا وما لنا منه من يعصمنا فابذلوا أموالكم ~~واشتروا نفوسكم بنفائسكم واسمحوا بما وعندكم لنجمع من بيننا شيئا نفدى به ~~نفوسنا وحريمنا وأولادنا ثم بكى وبكى الناس وسمح كل أحد بما أمكنه فجهز ~~الخطيب المذكور الاقامات وخرج الى مخيم بيجو فلم يصادفه لأنه كان راكبا في ~~الصيد، فقدم الخطيب ما كان معه إلى الخاتون زوجته فقبلته منه وأقبلت عليه ~~وأكل من المأكول وأكلت وقدم المشروب وأخذ منه شيئا على سبيل الششني فناوله ~~شابا كان إلى جانبه ليذوقه فقالت له لماذا لا تشرب انت منه فقال لها هذا ~~محرم علينا قالت من حرمه قال الله حرمه في كتابه العزيز قالت فكيف لم يحرمه ~~علينا قال أنتم كفار ونحن مسلمون فقالت له أنتم خير عند الله أم نحن قال بل ~~نحن قالت فاذا كنتم خيرا منا عنده فكيف نصرنا عليكم فقال لها هذا الثوب ~~الذي عليك وكان ثوبا نفيسا مرصعا درا ثمينا أنت تعطينه لن يكون خاصا بك أو ~~لمن يكون بعيدا عنك قالت بل أخص به من يختص بي قال فاذا أضاعه وفرط فيه ~~ودنسه ما كنت تصنعين به قالت كنت أنكل ms103 به وأقتله فقال لها دين الاسلام ~~بمثابة هذا الجوهر والله أكرمنا به فما رعيناه حق رعاينه فغضب علينا وضربنا ~~بسيوفكم واقتص منا بأيديكم فبكت زوجة بيجو وقالت للخطيب من الآن تكون أبي ~~وأنا أكون بنتك فقال ما يمكن هذا حتى تسلمي فأسلمت على يده وأجلسته ~~الى جانبها على السرير فحضر بيجو من الصيد فهم الخطيب بالقيام ليلتقيه ~~فمنعته المرأة وقالت أنت قد صرت حماه وهو يريد يجيء اليك ويخدمك فلما دخل ~~بيجو الى خيمته قالت له هذا قد صار أبي PageV11P032 فجلس بيجو دونه وأكرمه ~~وقال لزوجته أنا عاهدت الله أنني اذا أخذت قونية وهبتها لك قالت وأنا قد ~~وهبتها لأبي هذا ثم أمر بفتح أبواب المدينة وآمن أهلها ورتب على كل باب ~~شحنة لحفظهم من التتار ورسم أن لا يدخلوها اذا كانت لهم حاجة الا خمسين ~~نفسا خمسين نفسا لقضاء حوائجهم ثم يخرجون فلم يتعرضوا لأحد من أهلها بأذية ~~فكان ذلك من ألطاف الله الخفية. ### || ### $ وفي هذه السنة توفي الشيخ أبو زكرياء يحيى بن أبي الروح السبتي في النصف من شوال منها. ### $ والشيخ الإمام العلامة أبو عبدالله محمد بن عبدالله الأندلسي المرسي بين الزعقة والعريش وكان من أعيان العلماء وأئمة الفضلاء بارعا في علم العربية وتفسير القرآن الكريم وله مصنفات مفيدة ونظم رائق. ### $ وتوفي الشريف الأديب أبو الحسن علي بن محمد الموسوي المعروف بابن دفتر خوان وله شعر حسن ومصنفات كثيرة ### $ وتوفي الشيخ أبو جعفر بن الشيخ شهاب الدين أبي عبدالله عمر السهروردي الصوفي ببغداد. ### $ وتوفي بها أيضا الشيخ نجم الدين أبو محمد عبدالله بن أبي الوفاء البغدادي البادرائي الشافعي ببغداد عند عوده اليها من الديار المصرية فانه كان يترسل عن الديوان العزيز إلى الشام ومصر وقد ذكرنا وروده مرارا في الرسائل. ### | سنة ست وخمسين وستمائة فيها سار الملك المغيث صاحب الكرك بعسكره والبحرية صحبته إلى الديار ~~المصرية فلما وصل الصالحية تسلل اليه من كان قد كاتبه من أمراء مصر وهم عز ~~الدين الرومي والكافري والهواش وغيرهم وانحازوا اليه وخرج ms104 عسكر مصر ~~فالتقوهم فكانت الكسرة على المغيث وأصحابه فانهزم طريدا وعاد شريدا وولي ~~الى نحو الكرك فريدا وليس PageV11P033 معه الا قليل من جماعته وأما البحرية ~~فانهم لما انهزموا توجهوا نحو الغور فسادفهم الشهرزورية وقد جاؤوا جافلين ~~من الشرق فاجتمعوا بهم واتفقوا معهم وتزوج الملك الظاهر منهم وبلغ ~~ذلك الملك الناصر فخاف أن تقوي شوكتهم فيقصدوا الشام ويفسدوا عليه النظام ~~فجرد عسكره لقتالهم فالتقوا بالأغوار فكسروا عسكره وفلوهم فعادوا اليه وقد ~~نالت منهم الكسرة ورجعوا إلى القلة بعد الكثرة فاستشاط لذلك غضبا ور كب ~~بنفسه: وجمع عساكره لقصدهم والايقاع بهم فعلموا العجز عن المقاتلة وأنه لا ~~قبل لهم بالمقابلة فتفرقوا طالبين النجاة لنفوسهم والسلامة لرؤوسهم فتوجه ~~البحرية الى الكرك ليأووا الى المغيث وتوجهت الشهرزورية نحو الديار المصرية ~~فصادفوا التركمان نازلين بالعريش و فقاتلوهم على الماء حتى جرت بينهم ~~بالغدر غدران الدماء وبلغ الملك الناصر عود البحرية إلى المغيث وأنه قد آوي ~~منهم كل من كان في البلاد يعيث فأرسل اليه يطلب منه تسليمهم ويتهدده آن ~~مانع عنهم فدافعه المغيث في أمرهم على أنه يندفع فسار الملك الناصر بعساكره ~~عازما على منازلة الكرك ونزل على بركة زيزاء وراسل المغيث بنوع من التهديد ~~وأغلظ له في الوعيد فعلم أنه لا يدفعه عنه الا ارسالهم اليه فتحيل عليهم ~~فأمسك من أمكنه وفاته من لم يقدر عليه فأرسل الذين أمسكهم الى الملك الناصر ~~وهم شمس الدين سنقر الأشقر وسيف الدين سكر وسيف الدين برامق وغيرهم فأرسلهم ~~الملك الناصر الى قلعة حلب فحبسوا بها إلى أن فتحها هولاكو وأخذهم صحبته ~~الى بلاده على ما سنذكره وأما الأمير ركن الدين بيبرس البندقداري والأمير ~~سيف الدين قلاوون الألفي المخدوم وخشداشيتهم الذين لم يجد المغيث سبيلا إلى ~~القبض عليهم لأن الخبر كان قد نمي اليهم فتشردوا في تلك النواحي مدة ثم ~~حضروا الى الديار المصرية ولزموا الخدمة على العادة المرضية. قال الراوي وها أنا أذكر خبرا أخبر به السلطان الشهيد المخدوم الملك ~~المنصور سيف و الدين قلاوون رحمه الله ms105 عما اتفق له وللملك الظاهر ركن الدين ~~بيبرس البندقداري حين كانا في هذا الوقت على صورة من القلة والتشتيت ~~والتنقل من مكان إلى مكان والوجل وعدم الاستقرار وكونهم لا تمكنهم الاقامة ~~بدار فان الملك الناصر مجد في طلبهم PageV11P034 والمغيث عامل على ~~قبضهم والمظفر بمصر لا يركن اليهم قال عزمنا نحن في هذه المشقة على زيارة ~~الشيخ على البكاء نفع الله به، وهو يومئذ مقيم بزاويته بالخليل على ساكنه ~~السلام فأعوزني القوت يوما من الأيام فصادفت انسانا مجتازا بشيء من الطعام ~~فطلبت منه ما آكله لضرورة الجوع فامتنع من العطاء فحملني الغيظ على أن ~~ضربته ضربة فرطت عن خطاء فكانت فيها منيته وبها ميتته فندمت أشد الندم وقلت ~~لقد كان الجوع والعدم خيرا من سفك الدم ثم انا مضينا إلى الشيخ فلما: دخلنا ~~عليه سلم على الأمير ركن الدين وصافحه ودنوت اليه لأسلم عليه فنفر مني وزوي ~~وجهه عني وقال هذا يتجرأ على قتل النفس التي حرم الله فأعجبت بكشفه واطلاعه ~~وانقباضه من مصافحتى وامتناعه فتلطف الأمير ركن الدين في سؤاله والتماس و ~~اقباله فسمح بجلوسي وابتدأ بتأنيسي ولما قمنا لنودعه صافح الأمير ركن الدين ~~بيبرس ودعا له وقال أنت رائح الي ديار مصر وسيصير اليك ملكها فاجتهد في فعل ~~الخير ثم تقدمت اليه بعده فصافحني وقال لي كما قال له فتعجبنا من قوله لنا ~~هذا المقال ونحن على تلك الحال فدارت الأهلة دورها وتقلبت كورها وحورها ~~وتملك الأمير ركن الدين بيبرس ولقب الملك الظاهر وأقام ما أقام وصار الملك ~~إلى المخدوم تغمده الله برحمته ثم الى أهل بيته وذريته بقوة الله ومشيئته ~~فكان ذلك من كرامات الأولياء ومكاشفات الأصفياء واطلاع العارفين على غيب ~~الأشياء كما قيل: قلوب العارفين لها عيون %~% ترى ما لا يراه الناظرونا ### || ذكر أخذ هولاكو مدينة بغداد ومقتل الامام المستعصم بالله أمير المؤمنين في سنة ست وخمسين وستمائة وفيها سار هولاكو بعساكر التتار الى مدينة بغداد فنازلها وكان معه من ~~المقدمين الأكابر كو كل نوين والكان نوين ms106 وكتبغا نوين وهولاجو نوين و ~~مركذيه نوين وصغون جاق ومن الملوك داود ملك الكرج بجيشه وأرسل الى بيجو يستدعيه من بلاد الروم ~~PageV11P035 ليشهده هو ومن معه المحاصرة ويستكثر بهم في المناصرة فلما وصلت ~~رسائله اليه لم يخطر بباله المسير وأزمع التأخير واستشار الأمراء ~~الذين معه في ذلك وهم أرسلان جوبان وصرمون نوين وأنكرات فأبوا الا التوجه ~~الى هولاكو فاضطره الأمر الى الانقياد والخروج من البلاد الا انه أرسل يخبر ~~هولاكو بأن جمعا كثيرا من القراسلية والأكراد والياروقية قد جمعوا لهم على الطرقات ومقدمهم شرف ~~الدين: بن بلاس وانهم أخذوا عليهم المضيق وسدوا دونهم الطريق ولا سبيل لهم ~~إلى الخروج من حدود ديار بكر وقصد بيجو بذلك المدافعة اذ لم يجد سبيلا إلى ~~الممانعة فجهز هولاكو تومانين من التوامين الذين صحبته أحدهما مقدمه قدغان ~~والآخر مقدمه و كتبغا نوين ليفتحا الطرقات لهم ويزيحا عنها الأكراد وغيرهم ~~وفي أثناء ذلك اتقع الأكراد والقراسل وقعة عظيمة وجفل منهم أهل ارزنجان ~~وتحصنوا بجبل يسمي ازن شور فلما وصل التتار الى ارزنجان تسلموها وحاصروا ~~كماخ وكسروا الأكراد وسبوا منهم وقتلوا وأقام قدغان وكتبنا حتى وصل اليهم ~~بيجو وخجانين ومن معهما وتوجهوا جميعا الى هولاكو فنزل بيجو ومن معه ~~بالجانب الغربي من بغداد وهولاكو ومن معه بالجانب الشرقي منها وحاصروا بغداد أشد الحصار ولما أحاطوا بها وخيموا حولها خرج ~~اليهم عسكرها بعدده وعدده وحشده ومدده صحبة مجاهد الدين أيبك الدوادار ~~الكبير وكان له شأن عظيم وقدر حشيم و كان مقدما على عشرة الاف فارس فندبه الخليفة لقتال ~~التتار وكان في مقدمتهم صغون جاق بتمانه فلما التقى المسلمون معهم كانت ~~الكسرة على التتار فولوا الأدبار وتبعهم الدوادار بمن معه سحابة ذلك النهار ~~وقتلوا منهم خلقا كثيرا وجما غفيرا وحجز بينهم الليل فكفت المسلمون الذيل ~~معتقدين أنهم قد استظهروا ولأعدائهم قهروا فلما أصبحوا لم يشعروا الا وقد ~~تراجع التتار اليهم وحملوا عليهم فكسروهم وهزموهم لأن اكثرهم كان قد تسلل ~~في الليل الى المدينة موقنا بالنصرة فلما تمت هذه ms107 الكسرة ولي المنهزمون ~~ليرجعوا إلى بغداد فحال بينهم وبينها بثق انبثق في تلك الليلة وساحت منه ~~مياه دجلة وشملت الطرق والمسالك وأدركت PageV11P036 العسكر وأغرقت بعضهم ~~هنالك كل ذلك ليمضي المقدور وتتم مشيئة مالك الأمور ومكور الدهور وقتل ~~التتار مجاهد الدين أيبك الدوادار وولده أسد الدين وكان مقدما على ~~خمسة آلاف فارس وسليمان شاه بن برجم أمير علم الخليفة وجماعة من الأمراء ~~البغاددة وأعيان العسكر وأسروا خلقا وأما هولاء الثلاثة فانهم حملوا رؤوسهم إلى الموصل ونصبوها على باب المدينة ترحيبا لصاحبها وتخويفا ~~الأهلها وأما أهل بغداد فانهم منوا بالطامة الكبرى والداهية الدهياء فكانوا ~~كما قال الله عز من قائل في كتابه العزيز و قإذا جاء وغد أولاهما بعثنا ~~عليكم عبادا لنا أولى بأس شديد جاشوا خلال الديار وكان وغذا مفعولا فارتاع ~~الخليفة أشد ارتياعة وأخذت أسبابه في الانقطاع: وأصبح لا يدرى وان كان حازما %~% أقدامه خير له أم وراءه وأغلقت أبواب مدينة بغداد فأحاط بها التتار وضايقوها بالحصار فافتتحوها ~~عنوة ودخلوها غدوة في العشرين من المحرم من هذه السنة فبذلوا في أهلها ~~المناصل وأوردوهم من حياض الموت أمر المناهل وأكثروا الأيام واليتامى ~~والأرامل ولم يرحموا شيخا كبيرا ولا طفلا صغيرا وأخذ المستعصم بالله أسيرا ~~وأحضر الى هولاكو فأمر بأن يجعل في عدل ويداس بالأرجل حتى يموت ففعل به ذلك ~~فانتقل إلى دار النعيم وفاز بالشهادة والخلد المقيم وهذه عادة التتار أن لا ~~يسفكوا دماء الملوك والأكابر ثم سبوا كل من حواه قصره من نسائه وبناته ~~وانتهكوا ذلك الحرم وأحرقوا حرمة الآدر والحرم واحتووا على الجواري والخدم ~~واستولى العدو على ذخائر الخلافة وخزائنها وأموالها وجواهرها ونهب مدينة ~~بغداد وما حوته من الأموال العظيمة والجواهر اليتيمة والأمتعة الجليلة ما ~~يتجاوز الاحصاء ويتعدى الاستقصاء فان مدينة بغداد دار السلام وحرم الاسلام ~~ومحل أمير المؤمنين ومحط رحال المسلمين وواسطة الأمصار ومظنة التجار وبها ~~جمهرة الاسلام وذوو العلوم والاعلام وأرباب الصناعات وأولو التجارات وقد ~~جمعت من الطوائف والجموع وامتلأت بهم المحال والربوع فأخذتهم القواضب ~~وافترستهم أنياب ms108 النوائب PageV11P037 فكانت هذه الواقعة من أمير الوقائع ~~وهذه الفاجعة من أشد الفجائع ولله الأمر من قبل ومن بعد وله على كل حالة ~~مزيد الحمد. وقيل كان مقتله في المحرم من السنة المذكورة هو وأولاده وتخلف له ولد واحد ~~المدعو المبارك أخذه هولاكو معه وكان من قتل ببغداد من العساكر ~~والرعايا والخواص والعوام ينيف على ألفي ألف وثلاثمائة ألف وثلاثين ألف نفس ~~وكانت خلافة: المستعصم بالله ست عشرة سنة وشهورا وانقضت الخلافة ببغداد ~~وزالت الامامة من تلك البلاد: خلت المنابر والأسرة منهم %~% فعليهم حتى الممات سلام وبذلوا السيف في أرجاء المدينة ونواحيها سبعة أيام على تواليها فلله كم خفرت ذماما وسفكت دما حراما و كم خربت محلة عامرة وعفرت في الثرى وجوها ناضرة ~~وأصبحت بغداد أطلالا داثرة كما قيل: كأن لم تكن قصدا لراج ولم يكن %~% بصرحتها الفيجاء حفد ومجمع ولا صهلت فيها الجياد لغارة %~% ولا طاب مصطاف ولا لأ مربع ولا ازدحمت فيها المواكب وارتقي %~% مقام مقال في المحافل مصقع عظات لمرتاد وعبرة عاقل %~% بها لذوى الرأي المؤيد مردع وفي اليوم الثامن أمر هولاكو برفع السيف وحمل ذلك الحيف وأما الوزير وهو ~~يومئذ مؤيد الدين محمد بن العلقمي فان هولاكو استدعاه بين يديه وعنفه على ~~سوء سيرته وخبث سريرته وممالأته على ولي نعمته وأمر بقتله جزاء بسوء فعله ~~فتوسل وبذل الالتزام بأموال يحملها واتاوة من العراق يحصلها فلم يذعن ~~لقبوله ولا أجاب الى مسؤوله بل قتل بين يديه صبرا وتحسي من يد المنون صبرا ~~وأوقعه الله في البئر التي احتفر وخانه فيما قدر صرف القدر فان كان على ما ~~يقال من أشد البواعث لهولاكو على قصد دار السلام وانتهاك حرمة الاسلام ~~وكاتبه مرارا وحثه على التوجه اليها مدرارا ووعده المظافرة والمناصرة ~~والمهاجرة والمغامرة وسبب ذلك أنه كان شيعيا وكان الشيعة يسكنون ~~PageV11P038 بالكرخ وهي محلة كبيرة بالجانب الغربي من بغداد فأحدث أهلها ~~حدثا أوجب خروج أمر الخليفة المستعصم بنهبهم فنهبوا فأثر ذلك عنده أثرا ~~عظيما ووجد له ألما أليما وحملته الحمية ms109 والعصبية والغضب للطائفة الأمامية ~~على مكاتبة هولاكو واستجلابه إلى البلاد العراقية ظنا منه أنه يبقى عليه ~~ويحسن اليه فقتله شر قتلة ورذله أقبح رذلة ولما عزم الوزير المذكور على ~~استدعاء هولاكو كتب الى الصاحب تاج الدين بن الصلايا صاحب اربل وكان ~~يفضي بأسراره اليه كتابا نصه: الخادم محمد العلقمي يخدم بدعاء ليلى وثناء ~~عطر مندلي وهذه خدم بها من النيل إلى سامي مجده الأثيل ومجمل فضله يغني عن ~~التفصيل وأبان شدة القرم إلى شريف تلك الشيم ويعرض على خدمته بعد الدعاء ~~لأيامه لا أخلي الله من أنعامه أنه قد نهب الكرخ المعظم وديس البساط النبوى ~~المكرم وقد نهبوا العترة الهاشمية واستأسروا العصابة العلوية وقد حسن ~~التمثل بقول شخص من غزية: أمور يضحك السفهاء منها %~% ويبكي من عواقبها اللبيب فلهم أسوة بالحسين عليه السلام اذ نهب حرمه وأريق دمه ولم تعتبر نقمه: أمري بمنعرج اللوى %~% فلم يستبينوا النصح الا ضحى الغد وقد عزموا لا أتم الله عزمهم ولا أنفذ أمرهم على نهب الحلة والنيل بل سولت ~~لهم أنفسهم أمرا فصبر جميل والخادم يسلفهم الانذار ويعجل لهم الأعذار ~~وراسلهم سرارا وخاطبهم جهارا: أرى تحت الرماد وميض نار %~% ويوشك أن يكون لها ضرام وان لم يطفهاعقلاء قوم %~% يكون وقودها جثث وهام فقلت من التعجب ليت شعري %~% أيقاظ أمية أم نيام فكان جواب الخادم بعد هذا الخطاب أن لا بد من الشنيعة وقتل جميع الشيعة ~~واحراق النهاية وتخريق الذريعة فكن لما نقوله سامعا ولما نأمره مطيعا والا ~~جرعناك الحمام تجريعا فكلامك كلام وسلامك سلام فلنتركنك في بغداد أخمل من ~~الحناء عند PageV11P039 الأصلع والخاتم عند الأقطع ولتهملن اهمال الفلاسفة ~~محظورات الشرائع ولتلقين القاء اهل القرى أسرار الطبائع: وزير رضي من بأسه وانتقامه %~% بطى رقاع حشوها النظم والنثر كما تسجع الورقاء وهي حمامة %~% وليس لها نهي يطاع ولا أمر ففعل بلبي كما جاء في زيادات المتنبي: قوم اذا أخذوا الأقلام عن غضب %~% ثم استمدوا بها ماء المنبات نالوا بها من أعاديهم وان كثروا %~% ما لم ينالوا ms110 بحد المشرفيات فلتأتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها أذلة وهم صاغرون: ووديعة من سر آل محمد %~% أودغكها آن كنت من أمنائها فاذا رأيت الكوكبين تقارنا %~% في الجدى عند صباحها ومسائها فهناك يؤخذناز آل محمد %~% وطلابه بالترك من أعدائها فكن لما أقوله بالمرصاد وتأمل أول النحل وآخر صاد فقد قيل: سهام الليل منجحة المساعي %~% اذا رميت بأوتار الخشوع تصاب بها المقاتل حيث كانت %~% وننفذ في الجواشن والدروع والجواب ما تراه لا ما تقرأه والسلام. وانما كان خروج هولاكو من المشرق الى خراسان وبلاد العجم لقصد علاء الدين ~~صاحب الاموت واستيصال الملاحدة فجرت المقادير بتدبير هذا الوزير إلى أن كان ~~ما ذكرناه وعزم هولاكو على احراق مدينة بغداد لما أراد الرحيل عنها فقال له ~~كتبغا نوين آن هذه المدينة أم المدن ومقصد التجار واذا أبقاها الملك حصل له ~~منها مال جزيل فأبقاها وشخن عليها وسار عنها الى الفرات. ### || ذكر استيلاء التتار علي ميافارقين وفيها أرسل هولاكو طائفة من عساكره إلى ميافارقين صحبة صرطق نوين وقطغان ~~نوين و كان بها الملك الكامل ناصر الدين محمد بن الملك المظفر شهاب ~~PageV11P040 الدين غازي بن الملك العادل سيف الدين أبي بكر بن أيوب ~~فحاصروها ونصبوا عليها المنجنيقات من كل ناحية فقاتل أهلها وامتنعوا عن ~~تسليمها وصبروا أنفسهم على الحصار الشديد والجوع المبيد حتى أكلوا الميتة ~~والدواب والسنانير والكلاب وطال عليهم الأمد وقل منهم الجلد فاستولى التيار ~~على المدينة وفتحوها وكانت مدة مقامهم على حصارها سنتين فقتلوا وسبوا من ~~أهلها خلقا كثيرا وفني جندها من طول القتال واشتداد النزال وأسر من بقي ~~منهم وأخذ صاحبها الملك الكامل وتسعة نفر من مماليكه وأحضروا بين يدي ~~هولاكو فقتلوا الا مملوكا واحدا اسمه قرا سنقر أبقاه هولاكو وذلك أنه سألهم ~~عن وظائفهم وذكر له ذلك المملوك أنه أمير شكار فسلم اليه شيئا من الطيور ~~الجوارح وحظى عنده واتفق حضوره الى الديار المصرية في الأيام الظاهرية ~~فأعطاه السلطان اقطاعا وجعله مقدما في الحلقة و كان صاحب ميافارقين رحمه ~~الله ms111 أديبا فاضلا وله نظم جيد فمنه قوله: تري تسمح الدنيا بما أنا طالب %~% فلى عزمات دونهن الكواكب وان يكن الناعى لموتي معرضا %~% نأي كريم مانعته النوائب ومن كان ذكر الموت في كل ساعة %~% قرينا له هانت عليه المصائب وما عجبي الا تأسف عاقل %~% على ذاهب من ماله وهو ذاهب ### || ذكر مهلك بيجو مقدم التتار في هذه السنة وفيها تقم هولاكو على بيجو لما بلغه عنه من اضمار الخلاف وأنه قصد التأخر ~~عنه لما استدعاه وأراد الانفراد ببلد الروم فلما فرغ من فتوح بغداد وبلاد ~~العراق دست عليه سما فشربه وقيل انه كان قد أسلم قبل موته ولما احتضر أوصى ~~أن يغسل ويدفن على سنن المسلمين وكان له من الأولاد افاك وسوكباي وافاك هذا ~~هو أبو سلامش وقطقطو الوافدين الى الديار المصرية على ما سنذكره ان شاء ~~الله في وقته. PageV11P041 ### || ذكر توجه الملك الرحيم صاحب الموصل الى هولاكو وفيها سار الملك الرحيم بدر الدين لولو صاحب الموصل الى هولاكوا مهاديا ~~وللطاعة باذلا واستصحب معه شيئا كثيرا من الهدايا النفيسة والأمتعة ~~والجواهر الثمينة ومفاتيح القلعة والمدينة وانما حداه على ذلك الشفقة على ~~رعيته والخوف على أهل مملكته أن يستأصلهم التتار ويحل بهم ما حل بأهل بغداد ~~من البوار فاختار أن يفديهم بنفسه ونفايسه لرأفته بهم ورحمته لهم فشق على ~~أهل الموصل فراقه وخافوا فقده فجاء اليه الأعيان والاكابر وقصدوا تعويقه عن ~~المسير اليه نفعا لهم وصيانة لحريمهم وذبا عنهم فقالوا له نخاف عليك منه ~~فقال لهم لا تخشوا على منه فاني راج أن أتمكن منه وأعرك أذنيه و وسار فلما ~~وصل الى هولاكوا وقف بين يديه حاملا كفنه على كفيه وقدم هداياه وتحفه ~~وتقادمه ولطفه فقبلها منه وأقبل عليه وقال لمن حضر من أكابر الخانات هذا ~~رجل عاقل ذوا سياسة ثم خلع عليه وكتب له پرليغ بتفويض مملكة الموصل اليه ~~على قاعدته وقد كان أرسل اليه من قبل في مبدأ خروجه الى العراقين ولده ~~الملك الصالح ركن الدين اسمعيل بهدايا فاجتمع به ms112 وسار من عنده الى منوقان ~~أخيه الى الأردو فأكرمه وقربه وبقي عنده مدة وزوجه بابنة خوارزم شاه التي ~~أخذت عند مقتل أبيها فلما أقام عند منكوقان وأبطأ خبره على أبيه أرسل أخاه ~~سيف الدين اسحق وولده علاء الدين الكشف خبره وجهز معهما هدية أخرى ~~إلى هولاكو فتوجها وعادا وأخبرا بسلامته وقرب عودته فعاد بعدهما بقليل ومعه ~~اليرليغ وفرح الناس برجوعه سالما وزينت الموصل فرحا به وتوجه الى ميافارقين ~~وحضر حصارها وعاد وجهز أخاه وولده لمساعدة ملوك التتار على الحصار وأما قول ~~الملك الرحيم لأهل الموصل أنني أعرك أذن هولاكو فلقد حكيت عنه حكاية تستظرف ~~ونعلم بها سياسته وهو أنه هيأ حلقتي أذن ذهبا وفيهما درتان من الدر النفيس ~~كل واحدة منهما تضاهي الدرة اليتيمة وتباهرها في جلالة القيمة فلما فرغ من ~~عرض تقادمه بين يدي هولاكوا قال له قد بقي معي شيء أحضرته خالصا للقان قال ~~وما هو قال هاتان الحلقتان وهما يصلحان للأذان ومن عادة ملوك التتار آن ~~يتخذوا في أذانهم الجوهر فلما رآهما هولاكوا استحسنهما كثيرا فقال يأمرني ~~القان الأجعلهما في أذنيه لأعلم رضاه عني ويعظم بين الملوك قدرى فأصغي اليه ~~أذنيه PageV11P042 فأمسكهما باصبعيه ووضع فيهما الحلقتين واومي لمن كان معه ~~مشيرا اليهم اني قلت لأهل الموصل قولا وقد حققته فعلا وعاد من عنده محترما ~~مكرما الا أنه لم تطل به الأيام حتي اخترمه الحمام. وفيها أرسل هولاكوارقطو أحد المقدمين بتومان الى اربل لأنه كان عند عبوره ~~عليها قصد التعرض اليها فقال له أهلها نحن رعية مطواعة باذلون للملوك ~~الطاعة فسار عنها ثم أرسل هذا المقدم لتسليمها فنازلها بعنف وعسف فأغلق ~~أهلها الأبواب وأوثقوا للتمنع الأسباب فحصرها التتار ستة أشهر حتى هجم ~~عليهم الحر وأصابهم من الوخم الضر فرحلوا عنها فسلمها أهلها الى شرف الدين ~~الكردي ورحلوا بأموالهم وأولادهم الى حيث شاؤا ثم خرج نايب الخليفة بها وهو ~~تاج الدين بن الصلايا وتوجه الى هولاكوا فقتله ظنا و منه أنه الذي امتنع من ~~تسليمها ولم يكن كذلك بل ms113 قد كان أشار على أهلها بأن يستأمنوا ويسلموا فأبوا ~~ولم يفعلوا وصبروا حتى خلصوا فكانوا أقوى تلك البلاد عزيمة وأشدهم في ~~المصابر شكيمة. ### || ذكر ارسال الملك الناصر ولده الى هولاكو وفيها أرسل الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن العزيز صاحب الشام ولده ~~الى هولاكو مسالما وصحبته الهدايا الكثيرة والتحف النفيسة مقتديا في ذلك ~~بفعل صاحب الموصل فلما وصل اليه قبل تقديمه وسأله عن سبب تأخير أبيه الى ~~الحضور الى الأردو فاعتذر اليه بأنه لا يمكنه مفارقة البلاد خوفا عليها من ~~عدو الاسلام الذين بالساحل فأظهر له أنه قبل عذره وأعاده الى والده. وفي هذه السنة اتفقت وفاة الأمير الأديب سيف الدين أبي الحسن علي بن قزل بن ~~جلد بمدينة دمشق ومولده بمصر وتولي شد الدواوين بالديار المصرية مدة وكان ~~شاعرا مجيدا و ديوانه مشهور ومن نظمه في وصف شعره: ان نظمى اذا نظرت اليه %~% أيها الفاضل البديع البيان ملح كالرياض تسري إلى الفه %~% م بلا كلفة ولا ترجمان PageV11P043 وهو مع ما حواه من كل فن %~% نوريات متفرقات المعاني جمع الطب والنجامة والنح %~% و وعلم القريض والألحان والأصولين والخلاف مع الحك %~% مة والمنطق المتين البيان ثم اني طرزته بالأحادي %~% ث ورصعته من القرآن و فروته الرواة عني لما %~% علموا ما أردت من تبيان فلهذا أبقيته بعد علمي %~% أنني لست باقيا وهو فاني وله الغزل الرائق والمديح الفائق وهو ابن عم الأمير جمال الدين بن يغمور ### || ### $ وفيها توفي بهاء الدين زهير بن أبي الفدا محمد الأزدي كاتب الانشاء الصالحي النجمي وله النظم البديع والنثر الموشى بالتوشيع والترصيع. ### $ وفيها توفى الملك الناصر داود ابو المظفر بن الملك المعظم أبي العزايم عيسى بن الملك العادل أبي بكر بن أيوب بالبويضاء قرية من غوطة دمشق ومولده في جمادى الآخرة سنة ثلاث وستمائة وقد ذكرنا أدبه وفضله. ### $ وفيها توفي تاج الدين أبو الفتح يحيى بن العديم الحلبي بحلب. ### $ وتوفي الشريف أبو الحسن علي بن زهرة العلوي الحلبي بها أيضا ووالده أحد الفضلاء وله معرفة بالأدب والفقه ms114 وترسل الى بغداد وولي نقابة الأشراف بحلب. ### $ وتوفي في بغداد شيخ الشيوخ أبو الحسن بن النيار البغدادي المنعوت بصدر الدين شهيدا في وقعة التتار خذلهم الله وكان أحد عظماء الدولة وكبرائها وانتخبه لأولاده الخليفة المستعصم بالله وكان أول ما مثله لهم: ما طار بين الخافقي %~% ن أقل عقل من معلم ولقد دخلنا في الصنا %~% عة رب سلم رب سلم فوقف عليها الخليفة فأمر له بتشريف وصلة. ### $ وتوفي بها شهيدا أيضا الشيخ أبو المحاسن يوسف بن أبي الفرج بن الجوزي وترسل عن الديوان العزيز الى الروم والشام ومصر وغيرها ومن طريف ما جرى له في ترسله أنه PageV11P044 عند وصوله إلى الروم صادفه وفاة صاحبها فغسله ثم وصل إلى الشام فصادفه عند وصوله حلب وفاة صاحبها فغسله ثم صادفه عند وصوله إلى مصر مثل ذلك فقيل في أمره: يا امام الأنام يا صفوة الل %~% ه ومن ذكره الثناء الجميل ما جرى من رسولك الشيخ محيي %~% الدين في هذه البلاد قليل جاء والأرض بالسلاطين تزهو %~% فغدا والربوع منهم طلول أفقر الروم والعراق ومصرا %~% أفهذا مغسل أم رسول وتولى استدارية الدار ببغداد مدة وشهرة والده تغني عن الإطناب في ذكره والاسهاب في أمره ونسبته إلى موضع يقال له فرضة الجوز واستشهد معه ولد أيضا. ### $ وفيها توفي الشيخ العارف أبو الحسن علي بن عبدالله من ولد الحسن بن على بن أبي طالب الشاذلي الضرير بصحراء عيذاب وهو قاصد الحجاز ودفن بحميثرا حيث توفي وكان أحد المشايخ المشهورين بمعرفة الطريق وله في ذلك كلام كثير وتصانيف معروفة وشاذلة قرية بافريقية ورد الى الاسكندرية منها وحج مرارا صحبة جماعة فانتفعوا بصحبته وله حزب يقرأه الناس مشتمل على أدعية مباركة ولطائف حسنة يتبرك بقراءته. ### $ وفيها توفي الشيخ الفقيه أبو المناقب محمود بن أحمد الشافعي شهيدا بغداد في واقعة التتار وكان أحد الفقها المدرسين والعلما المعظمين وكان رئيس الشافعية بغداد. ### $ وفيها توفي الحافظ الزاهد امام المحدثين زكي الدين أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوى المنذري الشافعي ) رضي الله ms115 عنه بالقاهرة المحروسة بدار الحديث الكاملية ودفن بالقرافة وله شعر حسن منه: اعمل لنفسك صالحا لا تحتفل %~% بظهور قيل في الأنام وقال فالناس لا يرجي اجتماع قلوبهم %~% لا بد من مثن عليك وقال وكان امام عصره في علم الحديث واليه الرحلة لأخذه عنه. PageV11P045 ### | سنة سبع وخمسين وستمائة ### || ذكر دولة الملك المظفر سيف الدين قطز المعزى جلس على سرير السلطنة بقلعة الجبل المحروسة في الرابع من ذي الحجة من هذه ~~السنة وسبب استقلاله بالسلطنة أن الأمراء الأكابر وأعيان العساكر لما ~~تحققوا قصد هولاكو ديار الشام وامتداده الى ممالك الاسلام أجمعوا على أنه ~~لا غنى للمسلمين من ملك يقوم بدفعه وينتدب لمنعه ويذب عن حوزة الدين ويقود ~~أزمة الغزاة والمجاهدين ورأوا أن ولد المعز يصغر عن مباشرة الحرب وممارسة ~~هذا الخطب ومتى لم يتولاهم من الفحول من يقول ويصول ويتلقى بصدره ما امامهم ~~من الأمر المهول ذهب الاسلام ضياعا روحنا وانصداعا فاتفقوا على اقامة ~~الأمير سيف الدين قطز المعزى لأنه كبير البيت ونائب الملك وزعيم الجيش وهو ~~معروف بالشجاعة والفروسية ورضي به الأمراء الكبار والخوشداشية وأجلسوه على ~~سرير الملك ولقبوه المظفر وأما المنصور علي بن المعز فانه اعتقل مدة في ~~الأيام المظفرية ثم سقر في الأيام الظاهرية هو وأخوه وأمهما الى الاسكندرية ~~وسيروا منها إلى القسطنطينية وأمسك من الأمراء من خاف غائلته وحذر مخالفته ~~وكانوا قد تفرقوا في الصيد فصادهم بمصائد الكيد ولم تنجهم من يده أيد ~~فانقضت دولة المنصور وكانت مدة مملكته سنتين وستة أشهر. ### || ذكر وفاة الملك الرحيم بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل وأعمالها وفيها توفى الملك الرحيم بالموصل على فراشه بمرض أصابه بعد عوده من أردو ~~هولاكو فكانت مدة ملكه حول أربعين سنة ممتعا بصنو عيشته محببا إلى أهل ~~مملكته و محسنا الى خاصته وعامته عادلا في رعيته واستقر بعده ولده الملك ~~الصالح اسمعيل وأما ولده علاء الدين على فانه فارق أخاه وحضر الى الشام ~~وكان منهما ما نذكره في موضعه ان شاء الله تعالي. PageV11P046 ### || ذكر توجه عز الدين ms116 كيكاؤس وركن الدين قلج ارسلان الى هولاكو لما استدعاهما وفيها أرسل هولاكو الى ولدى صاحب الروم وهما عز الدين وركن الدين يستدعيهما ~~فسارة اليه وذلك أن الرسل الذين كانوا قد توجهوا صحبة علاء الدين أخيهما ~~الى منكوفان عادو في هذه السنة كما ذكرنا فوجدوا بيجو قد فعل بقونية ~~وغيرها ما فعل والسلطان عز الدين قد هرب الى قلعة العلائية وكان أخوه في ~~محبسه فخلص وهو بقونية فأحضروا اليها يرليغ منكوقان فاستقرت خواطرهما ~~وتوطنا وتراجع الناس اليهما وتقررت قسمة البلاد بينهما وانحاز الى كل منهما ~~جماعة من الأمراء فكان ممن انحاز الى السلطان عز الدين قرطاى الأتابك وشمس ~~الدين الحرمائي وشمس الدين پوتاش وخواجا جيهان ووزيره عز الدين كل وكان من ~~أمراء السلطان ركن الدين الأتابك رسلان دغمش وقد ذكرنا انحرافه عن السلطان ~~عز الدين وأنه انهزم قدام بيجو غيظا من السلطان وانحاز الى السلطان ركن ~~الدين والأمير سيف الدين طنطاي صاحب أماسية الملقب بكلريكي، والأمير خطير ~~الدين ومعين الدين سليمان البرواناه ووزيره الصاحب شمس الدين الطغرائي ولما ~~عزم هولاكو على المسير إلى حلب وعبر الفرات ستدعاهما نسارا اليه وحضرا معه أخذها. وفيها وجه هولاكو أرغون أغا وهو من أكابر المقدمين في جيش إلى كرجستان فغزا ~~تفليس وأعمالها وأغار ونهب وعاد اليه وهو بالعراق. ### || ### $ وفيها توفي الشيخ المحدث الصالح أبو العباس أحمد بن محمد بن نامنيت اللواتي بقرافة مصر وأصله من مدينة فاس بالمغرب وكان رجلا صالحا زاهدا مقصودا للزيارة والتبرك بدعائه. ### $ وفيها توفي فتح الدين أبو الفتح بن أبي الحوافر رئيس الأطباء بمصر والقاهرة وكان شيخا حسنا فاضلا. PageV11P047 ### $ وفيها توفي القاضي أبو عبدالله محمد بن القاضي الأشرف بن القاضي الفاضل أبي على عبد الرحيم البيساني وزير الانشاء الصلاحي وقد تقدم ذكر جده وسعادة جده. ### | سنة ثمان وخمسين وستمائة ### || ذكر منازلة هولاكو مدينة حلب وأخذها من الملك الناصر في أواخر شهر المحرم وفيها عبر هولاكو الفرات واستولى على بلاد الملك الناصر شيئا بعد شيء ~~فاشتغل بال الناصر وكثر بلباله واستحكم وباله ms117 وجهز حريمه الى نحو الديار ~~المصرية و فاضطربت لذلك العساكر الشامية واحتمل كل منهم بأهله اقتداء بفعله ~~وتفرقوا وتقللوا وتمزقوا وتسللوا وعجز الناصرة عن ردهم لتناقص حرمته وتقاصر ~~همته وكلمته وعبر هولاكو بالبيرة وأخذها ووجد بها السعيد بن العزيز ~~أخا الملك الناصر معتقلا فأطلق سراحه وسأله عما كان في يده من البلاد فقال ~~له كان في يدي الصبيبة وبانياس وكتب له بهما فرمان ونزل على حلب وحاصرها ~~ففتحها عنوة وجرد إلى جهة دمشق مقدمة من جهته يسمى الشبان وصحبته شخص يسمي ~~علاء الدين الكاري العجمى والزين الحافظي وزير الملك الناصر بحلب لأنه فيما ~~قيل سلم اليه البلد وبلغ الملك الناصر الخبر فخرج من دمشق في النصف من صفر ~~ولما فتح هولاكو حلب بذل السيف في أهلها ومن كان قد تجمع بها من أهل القرى ~~فقتل فيها خلق يكادون يحصون وسبي من النساء والذراري زهاء مائة ألف نفس من ~~الأشراف والأعيان وبيعوا الى الجزائر الفرنجية والبلاد الأرمنية وبقي السيف ~~مبذولا ودم الاسلام مطلولا سبعة أيام وسبع ليال ثم نودي برفع القتل والقتال ~~وامتنعت القلعة فحاصروها واخذوها وكان بها أقارب الملك الناصر وألزامه ~~وأخذوا ووجدوا بها المعظم تورنشاه أحد بني أيوب وهو شيخ كبير فمن عليه ~~هولاكو بالاطلاق ووجد بها في الاعتقال جماعة من PageV11P048 البحرية ~~الصالحية الذين حبسهم الناصر كما ذكرنا وهم سنقر الأشقر وسكنز وبرامق ~~وغيرهم فأخذهم هولاكو وأضافهم الى مقدم يسمى سلطان جق وهو رجل من أكابر ~~القفجاق وكان قد هرب من التتار إلى الروم وحضر الى حلب فأكرمه الملك الناصر ~~وأنزله في بعض الأدر بمدينة حلب فلم تطب له المدينة لاعتياده بالمروج ~~الواسعة والفيافي الشاسعة فخرج من حلب ولحق بهولاكو فقدمه على القفجائية ~~الذين في عسكره ولما فرغ من حلب شحن عليها وبث النواب ببلاد الشام وانقضت ~~المملكة الناصرية وبانقضائها انقضت الدولة الأيوبية من البلاد الشامية كما ~~زالت من الديار المصرية. ووصل الملك الناصر الى قطيا على أنه يحضر الى مصر وكان قد بعث حريمه و وأولاده اليها ففارقه ms118 من كان قد بقي معه من أمرائه وغيرهم وقصدوا مصر ولم ~~يبق معه الا الملك الصالح بن الملك الأشرف صاحب حمص وكان والده الملك ~~الأشرف قد توجه الى هولاكو فأقبل عليه وكتب له منشورا بنيابة دمشق وبلاد ~~الشام وعاد من عنده وأقام بمدينة دمشق وكان السبان التتري وعلاء ~~الدين العجمي نواب هولاكو يحضرون اليه ويعرضون الأشغال عليه ولما رأى الملك ~~الناصر أنه قد بقي فريدا وحيدا دخل البرية في نفر يسير من القيمرية وسار ~~نحو الشوبك فاطلع عليه شخص يسمي حسين الكردي الطبردار فأخبر السبان بمكانه ~~فسار التتار اليه والكردي المذكور معهم يدلهم عليه فأمسكوه وتوجهوا به إلى ~~هولاكو وهو نازل على حلب فبقي عنده هو وولده العزيز وعزم هولاكو على العود ~~من حلب إلى العراق فسأل الملك الناصر وقال له من بقي في ديار مصر من ~~العساكر فقال له لم يبق بها الا نفر قليل من العسكر وأقوام من مماليك بيتنا ~~لا يباه بهم قال فكم يكفى للتجريد قبالتهم فقال يكفي القليل من الجيش وصغر ~~عنده أمرهم وهونه فجرد هولاكو كتبغا نوين ومعه اثنا عشر ألف فارس وأمره أن ~~يقيم بالشام وحفزه العود لما اتصل به من اختلاف حصل بين اخوته فعاد) ~~واستصحب معه الملك الناصر والعزيز ولده ولما صار الناصر متوجها معه وقارب ~~حلب تذكر أوطانه وبكى أشجانه وانشد: PageV11P049 يعز علينا أن نرى ربعكم يبلي %~% وكانت به آيات حسنكم تتلي لقد مر لي فيه أفانين لذة %~% فما كان أهنى العيش فيه وما أحلى أأحبابنا والله ما قلت بعدكم %~% لحادثة الأيام رفقا ولا مهلا عبرت على الشهبا وفي القلب حسرة %~% ومن حولها ترك يتابعهم مغلا وقد حكموا في مهجتي حكم ظالم %~% ولا ظالم الا سبيلي كما أبلي ووصل كتبغا نوين الى دمشق وكانت قلعتها بعد ممتنعة وبها وال اسمه بدر الدين ابن قزل فعصي وأبى أن يسلمها إلى نواب التتار فحاصره كتبغا أياما ففتحها ~~عنوة وأمر بقتل متوليها وأخرج الى برج برغوث وقتل وقتل معه نقيب القلعة وهو ~~جمال ms119 الدين ابن و الصيرفي ونزل كتبغا على المرج فحضر اليه رسل الفرنج الذين ~~بالساحل بالهدايا والتقادم لأنهم خافوا على بلادهم من تطرق التتار اليها ~~وغارتهم عليها وشرعوا في تحصين مدائنهم وحصونهم وحضر اليه الملك الظاهر أخو ~~الملك الناصر وكان مقيما بصرخد فأحسن اليه وأقره على حاله وأعاده إلى ~~مكانه وأرسل رسلا إلى الملك المظفر يطالبه ببذل الطاعة أو تعبية الضيافة ~~فلما وصلت رسله بهذه الرسالة أمر الملك المظفر بقتلهم فقتلوا وطوفت رؤوسهم ~~الأسواق الا صبيا واحدا كان معهم فاستبقاه المظفر وأضافه الى ماليكه وتجهز ~~للمسير إلى الشام وجرد العزم والاهتمام وأعد للقاء العدو والجيش اللهام. ### || ذكر كسرة التتار على عين جالوت يوم الجمعة الخامس والعشرين من شهر رمضان المعظم من هذه السنة لما استولت التتار على البلاد الشامية وضايقوا الممالك الاسلامية ولم يبق ~~من يدفعهم عن العباد والبلاد الا عسكر الديار المصرية اتفق المظفر مع ~~الأمراء والأكابر على تجهيز العساكر وصمموا على لقاء العدو المخذول ~~واستعانوا بالله وبالرسول وجمعوا الفارس والراجل من العربان وغيرهم ~~واستعدوا أعظم استعداد و بايعوا الله على الجهاد وخرجوا PageV11P050 من ~~القاهرة المحروسة بأعظم أهبة وأجمل زى وأكمل رهبة وقد أخلصوا النيات وأصفوا ~~الطويات وسار التتار صحبة مقدمهم للقائهم وكان الملتقى بمنزلة عين جالوت ~~فلما التقى الجمعان واتصل الضراب والطعان حمل المظفر بنفسه وألقى خوذته عن ~~رأسه وحملت الأمراء البحرية والعساكر المصرية حملة صادقة كانت للعدو صاعقة ~~فكسروهم أشد كسرة وكانوا كقوله تعالى ثم رددنا لكم الكرة عليهم فقتل كتبغا ~~نوين في المعركة وقتل بعده السعيد بن العزيز لأنه وافقه في هذه الحركة وكان ~~قد أخذ من هولاكو فرمان باستمرار ما بيده من البلاد وهي الصبيبة وأعمالها ~~وأعطاه زيادة عليها وحضر مع كتبغا الوقعة فلما انكسروا حضر الى المظفر ~~مستأمنا فقال له كان هذا يكون لو حضرت قبل الوقعة وأما الآن فلا وأمر به ~~فقتل صبرا وقتل أكثر التتار وجهزت و خيل الطلب وراء من هم بالفرار وكان ~~المقدم عليها الأمير ركن الدين بيبرس البندقداري فتبع المنهزمين ms120 وأتي عليهم ~~قتلا وأسرا حتي استأصل شأفتهم فلم يفلت أحد منهم وصادف طائفة من التتار ~~جاءت من عند هولاكو مددا لكتبغا فلما وصلت هذه النجدة إلى بلد حمص صادفت ~~التتار المنهزمين على أسوأ الأحوال والخيول تجول في طلبهم كل مجال ~~فلم تمكنهم الهزيمة فكانوا للسيوف غنيمة وكانت عدتهم الفين فلم يبق لهم أثر ~~ولا عين وكشف الله هذه الكربة العظيمة والبلية الجسيمة على يد المظفر ~~والأتراك الذين شدوا ازره ومكنوا أمره وتولي بهم الله نصر الاسلام وحبره ~~فهذه أول الوقائع التي أبلوا فيها البلاء الحسن وأذهبوا عن الاسلام وأهله ~~الحزن وظهرت منهم الشجاعة والبأس وأعادوا رونق الملك وقد حصل منه اليأس ~~ودفعوا هذا العدو الشديد الذي أفنى العديد وأباد كل من طاوله في الأمد ~~القريب من المدى البعيد ولم ينكلوا عن القائه. قوم إذا الشر أبدى ناجذيه لهم %~% طاروا اليه زرافات ووحدانة لا يسألون أخاهم حين يندبهم %~% في النائبات على ما قال برهانا قلت وهذه الواقعة الأولى مع التتار ثانية لما فعلوه بالفرن المخذولين ~~وفرجوا منهم كرب المسلمين في نوبة المنصورة فلله درهم وعلى الله أجرهم ومما ~~اتفق في هذه الوقعة أن PageV11P051 الصبي الذي استحياه المظفر من التتار ~~المرسلين اليه من عند كتبغا وأضافه الى المماليك السلطانية كان راكبا وراءه ~~حال اللقاء فلما التحم القتال كير سهما وفوقه نحو المظفر فبصر به بعض من ~~كان حوله فأمسكه وقتل مكانه وكان كما قيل: واحذر شرارة من أطفأت جمرته %~% فالثار غض ولو بقى الى حين ثم سار الملك المظفر الى دمشق فدخلها ونظر في أحوال البلاد وحسم مواد ~~الفساد: وحدد اقطاع الاقطاعات بمناشيره ورتب بدمشق الأمير علم الدين سنجر ~~الحلبي الصالحي نائبا ونجم الدين أبا الهيجاء بن خشترين الكردي ورتب علاء ~~الدين بن صاحب الموصل نائب السلطنة بحلب وأقر الملك المنصور ناصر الدين ~~محمد صاحب و حماة بها وحضر اليه الملك الأشرف صاحب حمص فأقبل عليه وأقره ~~بما بيده ولم يؤاخذه واحضر حسين الكردي الطبردار الذي وشي بالملك الناصر ~~الى التتار وأمر ms121 بشنقه فشنق جزاء بما فعله من السعاية ونكالا بما جناه من ~~قبيح الجناية وأقام بدمشق نيفا وعشرين يوما ثم سار منها عائدا إلى الديار ~~المصرية فقال أحد الفضلاء الشاميين يذكر عزمته ويصف همته: ملك الكفر في الشام جميعا %~% واستجد الاسلام بعد دحوضه بالمليك المظفر البطل الأر %~% وع سيف الاله عندنهوضه ملك جاءنا بعزم وحزم %~% فاعتززنا بسمره وببيضه أوجب الله شكر ذاك علينا %~% دائما مثل واجبات فروضه ### || ذكر مقتل الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن العزيز صاحب الشام وفيها قتل المشار اليه قتله هولاكو ملك التتار وذلك أنه كان قد أخذه معه ~~عند عوده من حلب فلما انكسرت عساكره على عين جالوت ووصل اليه الخبر بما جرى ~~عليهم من القتل والنهب والأسر استشاط غضبا وحنقا وتململ غيظا وقلقا وأحضر ~~الملك الناصر وقال له ألم تقل لي انه لم يبق بديار مصر الا نفر قليل من ~~مماليككم ليس لهم صورة فلاي PageV11P052 سبب غررتني وغششتني حتي ركنت الى ~~قولك واقتصرت على العدة القليلة التي جردتها ولولا كلامك لجردت عدة كثيرة ~~وجيشا أوفر وأمر بقتله فقتل على جبال سلماس وأمر بقتل ولده العزيز فشفعت ~~اليه طقزخاتون زوجته فيه فعفا عنه وقيل انه كان قد أذن له هولاكو في العود ~~الى بلد الشام) ليستقر بها على قاعدته فسار من عنده وفي مسيره بلغ هولاكو ~~خبر كسرة كتبغا نوين فأمر بأن يستعاد الناصر من الطريق فلما جاءه الأمر ~~بالرجوع قال: اعلامهم على الحمى لى بانت %~% لما وصل الركب اليها بانت ما أعجل ما في الحال عني خفيت %~% يا سعد كأن في مناع مي كانت ولما استحت في السير قال: يا سائقها وجدا على الآماق %~% لا تعجل في تفرق العشاق واحبس نفسا تحظ بأجر وثنا %~% منا ومن المهيمن الخلاق ### || ذكر مقتل الملك المظفر سيف الدين قطز صاحب الديار المصرية في السابع عشر من ذي القعدة سنة ثمان وخمسين وستمائة وفيها قتل المذكور وذلك أنه رحل من دمشق عائدا إلى الديار المصرية وفي نفوس البحرية منه ومن أستاذه ms122 ما فيها لقتلهما الفارس أقطاي واستبدادهما بالملك ~~والجائهم الى ذهب الهرب والهجاج والتنقل في الفجاج إلى غير ذلك من أنواع ~~الأموال التي قاسوها والمشقات التي لابسوها وانما انحازوا اليه لما تعذر ~~عليهم المقام بالشام وللتناصر على صيانة الاسلام لا لأنهم أخلصوا له ~~الولاء أو رضوا له الاستيلاء وقد ينبت المرعى على دمن الثرى %~% وتبقى حزازات النفوس كما هيا فاتفق الأمير ركن الدين بيبرس البندقداري والأمير سيف الدين انص الأصبهاني والأمير سيف الدين بلبان الرشيدي والأمير بدر الدين بكتوت الجوكنداري ~~والأمير سيف الدين بيدغان الركني ومن معهم على قتله وجعلوا يترصدون وقتا ~~لانتهاز فرصتهم وامضاء PageV11P053 عزيمتهم ولا يجدون سبيلا إلى ما هموا ~~بفعله ولا تمكنا من الوثوب به وقتله الى أن أداهم السير الى منزلة القصير ~~قالوا مني فاتنا من هذه المنزلة وصل إلى القلعة وأعجزنا مرامه ولم نأمن ~~انتقامه واتفق انه انفرد عن المواكب لتصيد الأرانب وساق خلف أرنب عرض له ~~وهم يرمقونه فلما رأوه قد بعد عن الأطلاب قالوا الآن ندرك الطلاب وساقوا في ~~أثره ركضا وجاؤوه يتلو بعضهم بعضا فتقدم اليه انص الأصبهاني كأنه يشفع عنده ~~في و اصلاح حال الركن البندقداري لأنه أقام في الخدمة مدة ولم تعين له عدة ~~وخرج الى الغزاة برمحه وبذل فيها غاية نصحه فاجابه المظفر الى سؤاله ووعده ~~باصلاح حاله فأهوى الى يده كأنه يقبلها فأمسكها انص وضبطها فأيقن المظفر ~~أنه ختل وخدع وأن ذلك والأمر قد أبرم ووضع وأراد جذب سيفه ليدفع عنه نفسه ~~فعاجله البندقداري بالسيف وأخذته السيوف فخر صريعا يخر دما نجيعا وذلك في ~~سابع عشر ذي القعدة فكانت مدة مملكته أحد عشر شهرا وثلاثة عشر يوما ورجعوا ~~لوقتهم وقد تواصلت أوائل العساكر الى المنزلة ولم يشعر أحد بما كان ولا ~~علموا بفقد السلطان فنزل هولاء الأمراء في الدهليز وتشاوروا فيمن يقوم ~~بالأمر وتردد الكلام بينهم فمنهم من يظهر الامتناع ومنهم من يأبى الاستماع ~~فقال لهم الأمير فارس الدين أقطار المستعرب من هو الذي علاه بسيفه وعاجله ~~أولا بحتفه ms123 فقالوا الأمير ركن الدين البندقداري قال. الضارب الأول أولى نحن ~~نراه للملك أحلا فأجمعوا أمرهم عليه فأجلسوه على الطراحة الملوكية ووقفوا ~~بين يديه ورأوا أن المصلحة في السرعة وطلوع القلعة قبل أن يفشوا الأمر ~~ويشعر به خوشداشية المظفر وألزامه فربما انتقض ما أحكم ابرامه فركبوا ~~مسرعين وساروا سابقين وقدموا الأمير عز الدين الحلبي ليسبقهم إلى القلعة ~~نيستفتح لهم الأبواب وليستصلح النواب فسبق وطلع اليها وتحدث مع الأمرا ~~المقيمين بها وأعلمهم أن المظفر قد قتل والبندقداري قد ملك ووصل وأن ~~العساكر قد اتفقوا على الرضي به والحلف له فاستحلفهم الأمان المؤكدة وقرر ~~معهم القاعدة وأقبل الركن البندقداري فتوقل غارب قلتها وتسنم كاهل ذروتها ~~بغير مانع يمانعه ولا معارض يدافعه ورحل العسكر من تلك PageV11P054 المنزلة ~~على الأثر وقد تنسموا الخبر فوصلوا إلى القاهرة والحال قد استتم والظاهر قد ~~استقر له الملك وانتظم. ### || ذكر دولة الملك الظاهر ركن الدين بيبرس الصالحي البندقداري استقر المشار اليه في السلطنة يوم السبت السابع عشر من ذي القعدة من هذه ~~السنة وطلع القلعة صحر الاثنين التاسع عشر منه وابتدأ باحلاف الأمرا ~~الأكابر وسائر العساكر والوزرا والحكام وأرباب الوظائف والأقلام على اختلاف ~~طبقاتهم ومراتبهم فحلفوا جميعا على أن يكونوا يدا واحدة لتدبير دولته ~~وتمهيد مملكته واستمالة الخواطر واستجلاب قلوب الأكابر والتحيل على من يجب ~~الحيلة عليه والترغيب لمن تميله الرغبة اليه وانقضت هذه السنة ولم يركب ~~موكب السلطنة. ### || ذكر هلاك منكوقان بن طلوخان بن جنكزخان وفيها قدر الله تعالي بجميل تقديره ولطيف تدبيره مهلك منكوقان ملك التتار ~~فمات بمقام نهر الطاي من بلاد ايغور وهو قاصد غزو الخطا وكان فيما يقال ~~يتمذهب مذهب النصرانية ويميل اليها فمات عليها وكان موته فتحا للاسلام ~~ولطفا لا تدرك كنهه الأوهام لأنه أوجب عود هولاكو عن ديار الشام وبذلك تمت ~~للمسلمين النصرة وطمت المشركين الكسرة وذلك أن اريبك أخا منكوقان كان نايبه ~~في المملكة بقراقروم فلما مات أخوه منكوقان أراد الاستيلاء على المملكة ~~وكان أخوه قبلاي مجردا بلاد الخطا جرده اليها أخوه ms124 منكوقان من حين جلوسه في ~~الدست وأرسل بركة بقوله لاريبكا أنت أحق بالقانية لأن منكوقان رتبك فيها في ~~حيوته وانضم اليه بنو عمه مجي بن اوكديه واخوته واتفق عود أخيه قبلاي من ~~بلاد الخطا فسار اريبكا لحربه والتقيا واقتتلا فكانت الكسرة على ~~قبلاي وانتصر عليه اريبكا فأخذ الغنايم والسبايا واحتجتها لنفسه ولم بنفس ~~لبني عمه بشيء فوجدوا عليه ونفروا عنه ومالوا إلى بلاي فأعادوا القتال معه ~~فاستظهروا عليه وأخذ اريبكا أسيرا واستقر قبلاى في القانية وسقى أخاه سما ~~فمات به PageV11P055 وطالت مدة قبلاى في المملكة واستقر الى سنة ثمان ~~وتسعين وستمائة فبلغ ذلك هولاكوا وهو نازل على حلب فانزعج وعاد رجاء أن ~~يكون له في الأمر نصيب فلما وجد أخاه قبلاي مستقرا استقر بالأقاليم التي ~~افتتحها فصارت في يده ويد ذريته الى يومنا هذا. ### || ذكر الأقاليم التي استقرت لهولاكوا وأولاده اقليم خراسان و كرسيه نيسابور ومن مدنه المشهورة طوس و هراة وترمذ وبلخ: ~~وهمذان ونسا وكنجة ونهاوند وعراق العجم وكرسيه اصبهان ومن مدنه قزوين وقم ~~وقاشان وشهرزور وسجستان وطبرستان وكيلان وبلاد الاسماعيلية وعراق العرب ~~وكرسي مملكته بغداد ومدنه واسط والدينور والكوفة والبصرة وغيرها واذربيجان ~~و وكرسيها تبريز. وبلاد فارس ومن مداينها شيراز والأهواز وغيرها، ومن ~~أعمالها كيش ونعمان وكازرون والبحرين وديار بكر وكرسيها الموصل ومن مداينها ~~ميافارقين ونصيبين وسنجار واسعرد ورأس العين ودنيسر وحران والرها وجزيرة ~~عمر وبلاد الروم وكرسيها قونية وقد فصلنا أعمالها قديما. ### || ذكر حال ولدى صاحب الروم بعد ذلك قد ذكرنا أن هولاكو لما از مع عبور الفرات استدعى السلطان عز الدين كيكاوس ~~وأخاه ركن الدين قلج ارسلان فتوجها اليه وصحبتهما أمراؤهما وفيهم معين ~~الدين سليمان البرواناه وحضر معه فتح حلب فلما رفع السيف عن أهلها تقدم ~~اليه البرواناه وضرب الجوك وقال أن أذن لي القان أقول كلمتين بين يديه فقال ~~له قل قال من قصة عيسى ابن مريم على نبينا وعليه الصلوة والسلام أنه أحيا ~~ميتا فأطاعه أهل الأرض وآمنوا به حتى تعالوا في قضيته وقالوا ms125 بربوبيته والقان في هذا الوقت صان ~~هذه الروس وأحيي هذه النفوس فلا بد أن يطيعه البقاع والأقاليم والقلاع ~~وينفذ حكمه في الشرق والغرب ويثقون بعهده فحسن موقع كلامه عنده وسأل عن ~~حسبه ونسبه فعرف به وهو أن أباه في أيام السلطان علاء الدين كيقباد ~~حضر الى سعد الدين المستوفي بالروم وكان PageV11P056 نافذ الحكم في الاطلاق ~~واجرا الأرزاق فسأله أن يجرى عليه جاريا يقتات به من بعض المدارس يكون ~~درهما في اليوم وكان شابا جميلا وسيما من طلبة العلم واسمه مهذب الدين على ~~وأصله من الديلم فمال اليه المستوفي لما رآه من سيمته وسنته فقال له تريد ~~أن أصيرك مكان الولد وأجود لك بما أجد ثم قربه وأدناه وأحبه وزوجه ابنته ~~وخوله في نعمته واتفقت وفاة المستوفي بعد ذلك فوصف مهذب الدين للسلطان علاء ~~الدين بالفضيلة والمعرفة والكفاية والأهلية للمناصب فرشحه لوزارته وألقى ~~اليه مقاليد دولته: فرزق معين الدين سليمان المسمى برواناه فهو ابن وزير ~~السلطان غياث الدين ولما أخبر هولاكوا بأمره قال من السلطان ركن الدين من ~~الآن لا يتردد الى في الأشغال أحد سواه فترقت منزلته من يومه ذلك حتى صار ~~فيما بعد حاكما على الممالك وفارق المذكوران هولاكوا وعاد كل منهما إلى ~~مستقره إلى أن كان منهما ما نذكره أن شاء الله. وفي هذه السنة أعني سنة ثمان وخمسين وستمائة اجتمع جمع من السودان ~~والركبدارية والغلمان بالقاهرة وخرجوا بليل في وسط المدينة ينادون يأل على ~~وفتحوا دكاكين السيوفيين بين القصرين وأخذوا ما فيها من السلاح وأخذوا خيل ~~الجند من بعض الاصطبلات وكان الباعث لهم على ذلك شخص يعرف بالكوراني تظاهر ~~بالزهد وحمل السبحة وجعل له قبة على الجبل وأقام بها وتردد بعض الغلمان ~~اليه وأقبلوا عليه فأجرى معهم هذا الأمر ووعدهم الاقطاعات و كتب لبعضهم ~~رقاعا بلاد معينة فثاروا هذه الثورة فركبت جماعة من العساكر وأحاطوا بهم ~~وأخذوهم أخذا وبيلا وأصبحوا مصلبين على باب زويلة وسكنت الثورة وانطفت ~~النايرة وكانت عليهم الدايرة كما قيل: معشر اشبهوا القرود ولكن ms126 %~% خالفوها في خفة الأرواح ### || ### $ توفي في هذه السنة في حلب من الصلحا والفضلا والنقلة والعلماء جماعة استشهدوا في واقعة التتار فمنهم الشيخ أبو الفضل بن أبي المكارم الطرطوسي. ### $ والشيخ الفقيه عمر بن عبد المنعم بن أمين الدولة الحلبي الحنفي بحلب في الوقعة المذكورة. PageV11P057 ### $ وتوفي الشيخ أبو طالب عبد الرحمن بن أبي صالح بن الكرابيسي في الوقعة أيضا وكان أحد الرؤساء المعروفين ودفن بمدرسته التي أنشأها بحلب. ### $ وفيها توفى الملك المعظم أبو المفاخر تورانشاه بن السلطان الملك الناصر صلاح الدين ابو المظفر يوسف بن أيوب بحلب وقد ذكرنا أنه كان فيمن اعتصم بالقلعة فلما حصرها هولاكو نزل بالأمان وتوفي بعد الوقعة بأيام. ### $ وتوفي الوزير المؤيد أبو اسحق ابراهيم بن يوسف المقدسي المعروف بابن القفطي وزر في حلب بعد أخيه القاضي الأكرم. ### $ وتوفي بمصر الأمير شهاب الدين عيسي بن موسي المعروف بابن شيخ الاسلام والهكاري و كان شجاعا فاضلا. ### $ وتوفي قاضي قضاة الشام أبو العباس بن سنى الدولة ببعلبك. ### $ وتوفي الشيخ الحافظ الحسين أبو حامد الدمشقي الشافعي والمعروف بابن عساكر بنابلس وهو متوجه من مصر الى دمشق وجده الامام الحافظ ابو القاسم على صاحب التصانيف المشهورة والفوائد المذكورة ومن جملتها تاريخ دمشق. ### | سنة تسع وخمسين وستمائة ### || ذكر ركوب الملك الظاهر بشعار السلطنة في هذه السنة ركب السلطان الملك الظاهر بشعار السلطنة وأظهر المهابة ~~المتمكنة وشق المدينة وقد زخرفت بالزينة ونثرت عليه الدنانير والدراهم ~~وأفيضت الخلع على الأمراء والمقدمين والوزراء والمتعممين على تفاوت أقدارهم ~~وكتب إلى صاحب المغرب وصاحب اليمن وملوك الشام وثغور الاسلام ما قدره الله ~~له من القيام بأمر عباده وايالة بلاده واستبشرت به القلوب وانجلت بدولته ~~الكروب واستمر بالصاحب زين الدين يعقوب ابن الزبير برهه يسيرة ثم عزله وولي ~~الصاحب بهاء الدين علي بن عماد الدين محمد الوزارة وولى القاضي تاج الدين ~~عبد الوهاب ابن الأعز خلف الحكم وقرر قواعد الدولة PageV11P058 على النظام ~~وأظهر عزما أرهف من حد الحسام وراعي القواعد الصالحية وتبع الآثار النجمية ~~وقد كان المشار اليه في ms127 بدايته مملوكا للأمير علاء الدين أيدكين الصالحي ~~البندقدار أحد المماليك الصالحية واتفق أن الملك الصالح نجم الدين أيوب ~~أستاذه نقم عليه فأمسكه واعتقله وارتجع مماليكه فأضافهم الى المماليك ~~السلطانية وصير المشار اليه مع الجمدارية ثم انتقل الى البحرية فنقلته ~~ سعادته وسياسته ورأيه وشجاعته إلى أن صار بين خوشداشيته معظما وعند ~~العساكر محترما وفي الحروب ومواقفها مقدما حتي ارتقي ذروة الملك الشريف ~~وتسنم كاهله المنيف وبلغ من الدرجات الملوكية أعلاها ومن التصرفات ~~السلطانية أسناها فكان كقول أبي الطيب المتنبي رحمه الله: الرأي قبل شجاعة الشجعان %~% هو أول وهى المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مرة %~% بلغت من العلماء كل مكان ولما صار الملك اليه وزفت عروسه عليه كان كما قيل: وما أنت ممن نال ذا الملك بالمني %~% ولكن بأيام أشبن النواصيا وراه الله أحق به في زمانه فسوغه مقادة عنانه وحباه به دون أقرانه أتته السعادة منقادة %~% اليه تجرر أذياله فلم تك تصلح الا له %~% ولم يك بصلح الا لها ولو رامها أحد غيره %~% لزلزلت الأرض زلزالها ### || ذكر واقعة الأمير علم الدين سنجر الحلبي بالشام وفيها ركب الأمير علم الدين سنجر الحلبي بشعار السلطنة بمدينة دمشق ~~المحروسة فان الملك المظفر كان قد رتبه فيها كما ذكرنا فلما بلغه مقتله ~~وجلوس الملك الظاهر في الدست خطر بباله الاستبداد بمملكة الشام فلم يشعر ~~أحدا من العسكر الشامي بجلوس السلطان حتى يتم له ما أراد فركب في موكب ~~السلطنة وخطب له على المنابر وتلقب بالملك المجاهد فكتب السلطان اليه يقبح ~~هذا الفعل عليه ويتلطف به في الرجوع عنه ثم جرد اليه الأمير جمال الدين ~~المحمدي ليستميله ويرده إلى الصواب وأرسل اليه صحبته PageV11P059 مائة ألف ~~وعشرين الف درهم انعاما وحوائص ذهبا وخلعا نفيسة فأشهد على نفسه بأنه قد ~~نزل عن الأمر وأنه نائب من نواب السلطان ثم لم يلبث أن رجع إلى ما كان عليه ~~من الخلاف وركب بشعار السلطنة نجهز السلطان اليه جيشا صحبة الأمير علاء ~~الدين أيد كين البندقدار فالتقيا بظاهر دمشق فانكسر ms128 الحلبي وانهزم وخرج ~~هاربا الى قلعة بعلبك فأوى اليها ودخل الأمير علاء الدين البندقدار إلى ~~دمشق وأحلف الناس للملك: الظاهر وأرسل السلطان فأحضر الأمير علم الدين ~~الحلبي أسيرا واعتقله ثم أفرج عنه ووصله وأنعم عليه وقرر أن يكون حديث ~~ القلعة بدمشق وأمره الأموال للأمير علاء الدين طيبرس الوزيرى الحاج ~~ثم رتبه في نيابة السلطنة. وفيها اجتمع الأمراء الذين بحلب من العزيزية والناصرية على المظفر بن صاحب ~~الموصل وقبضوا عليه وسجنوه ببعض قلاع حلب فان المظفر سيف الدين قطز المعزى ~~كان قد رتبه نائب السلطنة بحلب وأعمالها ولما قبض المذكورون عليه أقاموا ~~الأمير حسام الدين الجوكنداري وبلغ السلطان ذلك، فاستقر به وكتب له تقليدا ~~بالمملكة الحلبية ثم عزله. ### || ذكر وصول الإمام أبي العباس أحمد بن الامام الظاهر بالله ١٠ [من العراق الى الأبواب السلطانية وتقرير الخلافة باسمه وتلقيبه المستنصر بالله احياء للدولة العباسية وحفظا لنظام الإمامة الإسلامية وفيها وصل الإمام أبو العباس احمد بن الامام الظاهر بالله بن الامام الناصر ~~لدين الله من العراق إلى الديار المصرية و كان وصوله إلى الباب السلطاني في ~~التاسع من رجب وركب السلطان للقائه في موكب مشهود و محفل محفود وأنزله في ~~القلعة وبالغ في اكرامه وقصد اثبات نسبته وتقرير بيعته لأن الخلافة كانت قد ~~شغرت منذ قتل الامام المستعصم بالله فسر السلطان باتصال أسبابها و تجديد ~~أثوابها واقامة منارها و اظهار شعارها لتكون ثابتة الأساس متصلة في بني ~~العباس كما سبقت الوعود النبوية بأنها خالدة تالدة في هذه الذرية فأحضر ~~الأمراء الأكابر ومقدمي العساكر والوزير وقاضي القضاة ونواب PageV11P060 ~~الحكم والفقهاء والعلماء والصلحاء وأكابر المشائخ وأعيان الصوفية فاجتمع ~~المحفل بقاعة الأعمدة بقلعة الجبل المحروسة وحضر الخليفة وتأدب السلطان معه ~~في الجلوس بغير مرتبة ولا كرسي وأمر باحضار العربان الذين حضروا مع الخليفة ~~من العراق فحضروا وحضر خادم من البغاددة فسئلوا عنه هل هو الإمام أحمد بن ~~الظاهر بن الناصر فقالوا انه هو فشهدت جماعة الاستفاضة وهم جمال الدين يحيى ~~نائب الحكم بمصر وعلم الدين بن ms129 رشيق وصدر الدين موهوب الجزري ونجيب الدين ~~الحراني وسديد الدين الترمنتي نائب الحكم بالقاهرة عند قاضي القضاة تاج ~~الدين عبد الوهاب فأسجل على نفسه بالثبوت فقام قاضي القضاة قائما فأشهد على ~~نفسه بثبوت النسبة فسمى الإمام أحمد باسم أخيه وهو المستنصر بالله ~~وبايعة السلطان على كتاب الله وسنة رسول الله والأمر بالمعروف و والنهي عن ~~المنكر والجهاد في سبيل الله وأخذ أموال الله بحقها وصرفها في مستحقها وبعد ~~البيعة له قلد الخليفة السلطان البلاد الاسلامية وما ينضاف اليها وما ~~سيفتحه الله على يده من بلاد الكفار ثم بايع الناس الامام على اختلاف ~~طبقاتهم فتمت له الخلافة وصحت له الإمامة وكتب السلطان الى البلاد بأخذ ~~البيعة له وأن يخطب باسمه على المنابر وتنقش الصكة باسمه واسم الملك الظاهر ~~ولما كان يوم الجمعة سابع عشر رجب خطب الخليفة بالناس في جامع القلعة وفي ~~يوم الاثنين الرابع من شعبان ركب السلطان الى خيمة ضربت بالبستان الكبير ~~بظاهر القلعة وليس الأحبة العباسية وهي الحبة السوداء والعمامة البنفسجية ~~والطوق وتقلد سيفا وجلس مجلسا عاما وقد خلع على الأمراء والوزير وقاضي ~~القضاة وصاحب ديوان الإنشاء الشريف وقرئ التقليد الشريف السلطاني قرأه فخر ~~الدين بن لقمان. ### ||| ذكر نسخة التقليد المكتتب عن الخليفة للسلطان الحمد لله الذي أصفى ملابس الشرف وأظهر درره وكانت خافية بما استحكم عليها ~~من الصدف وشيد ما وهي من علايه حتى أنسى ذكر ما سلف وقبض لنصره ملو كا اتفق ~~على طاعتهم من اختلف أحمده على نعمه التي رتعت الأعين منها في PageV11P061 ~~الروض الأنف وألطافه، التي وقف الشكر عليها فليس له عنها منصرف وأشهد ألا ~~اله الا الله وحده لا شريك له شهادة توجب من المخاوف أمنا وتسهل من الأمور ~~ما كان حزنا وأشهد أن محمدا عبده الذى جبر من الدين وهنا ورسوله الذي أظهر ~~من المكارم فنوا لا فنا صلى الله عليه وعلى آله الذين اضحت مناقبهم باقية ~~لا تفنى وأصحابه الذين أحسنوا في الدين فاستحقوا الزيادة من الحسني وبعد ~~فان أولي الأولياء ms130 بتقديم: ذكره وأحقهم أن يصبح القلم ساجدا وراكعا في ~~تسطير مناقبه وبره من سعى فأضحى بسعيه الجميل متقدما ودعا إلى طاعته فأجاب ~~من كان منجدا ومتهما وما بدت بد من المكرمات إلا كان لها زندا ومعصما ولا ~~استباح بسيفه حمي وغى الا أضرمه نارا وأجراه و دما ولما كانت هذه ~~المناقب الشريفة مختصة بالمقام العالي المولوى السلطاني الملكي الظاهري ~~الركن شرفه الله وأعلاه ذكره الديوان العزيز النبوى الأمامي المستنصري أعز ~~الله سلطانه تنويها بشريف قدره واعترافا بصنعه الذي تنفد العبارة المسهبة ~~ولا تقوم بشكره وكيف لا وقد أقام الدولة العباسية بعد أن أقعدتها زمانة ~~الزمان وأذهب ما كان لها من محاسن واحسان وعتب دهرها المسيء لها فاعتب ~~وأرضى عنها زمانها وقد كان صال عليها صولة مغضب فأعاده لها سلما بعد أن كان ~~عليها حربا وصرف اليها اهتمامه ورجع كل متضايق من أمورها واسعا رحبا ومنح ~~أمير المؤمنين عند القدوم عليه حنوا وعطفا وأظهر له من الولاء رغبة في ثواب ~~الله ما لا يخفى وأبدي من الاهتمام بأمر البيعة أمرا لو رامه غيره لامتنع ~~عليه ولو تمسك بحبله متمسك لانقطع به قبل الوصول اليه لكن الله ادخر هذه ~~الحسنة ليثقل بها في ميزان ثوابه ويخفف بها يوم القيامة حسابه والسعيد من ~~خقف حسابه فهذه منقبة أبي الله الا أن يخلدها في صحيفة صنعه ومكرمة قضت ~~لهذا البيت الشريف بجمعه بعد أن حصل الاياس من جمعه وأمير المؤمنين يشكر لك ~~هذه الصنائع ويعترف أنه لولا اهتمامك لاتسع الحرق على الراقع وقد قلدك ~~الديار المصرية والبلاد الشامية والدياربكريه والحجازية واليمنية والفراتية ~~وما يتجدد من الفتوحات غوزا ونحذا وفوض أمر جندها ورعاياها اليك حين أصبحت ~~في المكارم فردا ولا جعل منها بلدا من البلاد ولا حصنا من الحصون مستثني ~~ولا جهة من الجهات تعد PageV11P062 في الأعلى ولا الأدني فلاحظ أمور الأمة ~~فقد أصبحت لها حاملا وخلص نفسك من التبعات اليوم ففي غد تكون مسؤولا لا ~~سائلا ودع الاغترار بأمر الدنيا فما نال أحد منها ms131 طائلا وما رآها أحد بغير ~~الحق الا رآها خيالا زائلا فالسعيد من قطع آماله الموصولة وقدم لنفسه زاد ~~التقوى فتقدمة غير التقوى مردودة لا مقبولة وابسط يدك بالاحسان والعدل فقد ~~أمر الله بالعدل والاحسان في مواضع من القرآن وكفر به عن المرء ذنوبا ~~وآثاما وجعل يوما واحدا فيه كعبادة العابد ستين عاما وما سلك أحد سبيل ~~العدل الا واجتنبت ثماره من أفنان ورجع الآمر به بعد تداعي أركانه وهو مشيد ~~الأركان وتحصن به من حوادث زمانه والسعيد من تحصن من حوادث الزمان وكانت ~~أيامه في الأيام أبهي من الأعياد وأحسن في العيون من الغرر في أوجه الجياد ~~وأحلى من العقود اذا حلى بها عطل الأجياد وهذه الأقاليم المنوطة بك تحتاج ~~الى نواب وحكام وأصحابه رأى من أصحاب السيوف والأقلام فاذا استعنت بأحد ~~منهم في أمورك فنقب عليه تنقيبا واجعل عليه في تصرفاته رقيبا وسل عن أحواله ~~ففي يوم القيامة تكون عنه مسؤولا وما أجرم مطلوبنا ولا تول منهم الا من ~~تكون مساعيه حسنات لك ولا ذنوبا وأمرهم بالأناة في الأمور والرفق ومخالفة ~~الهوى اذا ظهرت أدلة الحق وأن يقابلوا الضعفاء في حوائجهم بالثغر الباسم ~~والوجه الطلق وأن لا يعاملوا أحدا على الإحسان والاساءة الا بما يستحق وأن ~~يكونوا لمن تحت أيديهم من الرعية اخوانا وأن يوسعوهم برا واحسانا وأن لا ~~يستحلوا حرماتهم اذا استحل الزمان لهم حرمانا فالمسلم أخو المسلم ولو كان ~~أميرا عليه أو سلطائا والسعيد من نسج ولاته في الخير على منواله واستوا ~~بسنته في تصرفاته وأحواله وتحملوا عنه ما تعجز قدرته من حمل أثقاله ومما ~~يؤمرون به أن يمحى ما أحدث من سيئ السنن وجدد من المظالم التي هي من أعظم ~~المحن وأن تشتري بابطالها المحامد رخيصة بأغلى ثمن ومهما جبي منها من ~~الأموال فانما هي باقية في الذم حاصلة وأجياد الخزائن أن أضحت بها حالية ~~فانما هي على الحقيقة منها عاطلة وهل أشفي من احتقب اثما واكتسب بالمساعي ~~الذميمة ذما وجعل السواد الأعظم يوم القيامة له ms132 خصما وتحمل ظلم الناس فيما ~~صدر عنه من أعماله وقد خاب من حمل ظلما وحقيق PageV11P063 بالمقام الشريف ~~المولوي السلطاني الملكي الظاهري الركنى أن تكون ظلامات الأنام مردودة ~~بعدله وعزائمه تخفف ثقلا لا طاقة لهم بحمله فقد أضحى على الإحسان ~~قادرا وصنعت له الأيام ما لم تصنعه لمن تقدم من الملوك وان جاء آخرا فأحمد ~~الله على أن وصل إلى جنابك امام هدي يوجب لك مزية التعظيم وينبه الخلائق ~~على ما خصك الله به من هذا الفضل العظيم وهذه أمور يجب أن لاحظ وترعى وأن ~~يوالى عليها حمد الله: فان الحمد يجب عليها عقلا و شرعا وقد تبين أنك صرت ~~في الأمور اصلا وصار غيرك فرعا وما يجب أيضا تقديم ذكره أمر الجهاد الذي ~~أضحى على الأمة فرضا وهو العمل الذي يرجع به مسود الصحائف مبيضا وقد وعد ~~الله المجاهدين بالأجر العظيم وأعد و لهم عنده المقام الكريم وخصهم بالجنة ~~التي لا لغو فيها ولا تأثيم وقد تقدمت لك في الجهاد يد بيضاء أسرعت في سواد ~~الحساد وعرفت منك عزمة هي أمضى مما تجته ضمائر الأغماد واشتهرت لك مواقف في ~~القتال هي أشهر وأشهى الى القلوب من الأعياد وبك صان الله حمى الاسلام من ~~أن يبتذل ويعزمك حفظ على المسلمين نظام هذه الدول وسيفك أثر في قلوب ~~الكافرين فروخا لا تندمل وبك يرجى أن يرجع مقره الخلافة الى ما كان عليه في ~~الأيام الأول فايقظ لنصرة الاسلام جفنا ما كان غافيا ولا هاجئا و كن في ~~مجاهدة أعداء الله اماما متبوعا لا تابعا وأيد كلمة التوحيد فما تجد في ~~تأييدها الا مطيعا سامنا ولا تخل الثغور من اهتمام بأمرها تبتسم له الثغور ~~واحتفال يبدل ما دجا من ظلماتها بالنور واجعل أمرها على الأمور مقدما وشيد ~~منها كلما غادره العدو منهدما فهذه حصون بها يحصل الانتفاع وهي على العدو ~~داعية افتراق لا اجتماع وأولاها بالاهتمام ما كان البحر له مجاورا والعدو ~~اليه ملتفتا ناظرا لا سيما ثغور الديار المصرية فان العدو وصل ms133 اليها رابخا ~~وراح" خاسرة واستأصلهم الله فيها حتى ما أقال منهم عاثرا وكذلك الأسطول ~~الذي تري خيله كالأهلة ور كائبه سابقة بغير سابق مستقلة وهو أخو الجيش ~~السليماني فان ذاك غدت الرياح له حاملة وهذا تكفلت بحمله المياه السائلة ~~ واذا لحظها الطرف جارية في البحر كانت كالأعلام واذا شبهها قال هذه ~~ليال تقلع بالأيام وقد سني لك الله من السعادة كل مطلب وأتاك من أصالة ~~الرأي الذي يريك المغيب وبسط بعد القبض منك الأمل ونشط بالسعادة ما كان من ~~كسل وهداك إلى مناهج PageV11P064 الحق وما زلت مهتديا اليها والزمك المراشد ~~فلا تحتاج الى تنبيه عليها والله يمدك بأسباب نصره ويوزعك شكر نعمه فان ~~النعمة تستثمر بشكره وركب السلطان وشق المدينة وحمل التقليد الأمير جمال الدين النجيبي أستاذ ~~الدار والصاحب بهاء الدين في بعض الطريق فكان السلطان في موكبه هذا كما قيل: خلع خلعن من العداة قلوبهم %~% وملان بالاشراق أبصار الملا لما طلعت بها بهرت فلم يطق طرف %~% اليك من الشعاع تأملا وبدا عليك الطوق رضع دره %~% فرئيت بدرا بالنجوم مكللا واستخدم السلطان للخليفة من يحتاج اليه من أرباب الوظائف والأشغاله فجعل الأمير سابق الدين بوزبا أتابك العسكر وكتب له بألف فارس وجعل الطواشي بهاء ~~الدين صندل شرابا وكتب له بخمس مائة فارس والأمير ناصر الدين ابن صيرم ~~خزندارا وكتب له بمائتي فارس والأمير نجم الدين استاذ الدار وكتب له بخمس ~~مائة فارس وسيف الدين بلبان الشمسي دوادارا وكتب له بخمس مائة فارس وأمر ~~جماعة من العربان بالطبلخانات واشترى للخليفة مائة مملوك جمدارية وسلحدارية ~~وأعطى كلا منهم ثلاثة أروؤس خيل وجمل لعدته واستخدم له أصحاب الدواوين ~~وكتاب الانشاء والأئمة والغلمان والحكماء والجرايحية وكمل البيوت والخيول ~~والأسلحة. ### || ذكر وصول الملك الصالح ركن الدين اسمعيل بن الملك الرحيم صاحب الموصل وولده علاء الملك وأهله الى الأبواب السلطانية وفيها وصل الملك الصالح بن صاحب الموصل بأهله وأولاده ونوابه وألزامه في ~~شعبان منها الى القاهرة المحروسة فأقبل السلطان عليه وأحسن اليه وأمر له و ~~من ms134 معه بالاقامات والانزال من دمشق إلى مصر وتلقاه وأنزل في دار أخليت له ~~تليق بمثله ووصل بعد أخوه المجاهد سيف الدين اسحق صاحب الجزيرة فتلقاه كما ~~تلقى أخاه وكان أخوهما المظفر صاحب سنجار قد رتبه المظفر سيف الدين قطز ~~ نائبا بحلب بعد PageV11P065 كسرة التتار كما ذكرنا فوجد العزيزية ~~أمراء حلب عليه وكرهوا ولايته فأمسكوه واعتقلوه في بعض قلاع حلب لما قتل ~~المظفرع فسأل اخوته السلطان بسببه أفرج عنه ووصل المذكورين بصلات جزيلة من ~~المال والقماش والخيل والخلع والحوائص لهم ولأصحابهم وجهزهم ليعودوا إلى ~~ممالكهم صحبة الخليفة المستنصر وكتبت تقاليدهم بتفويضها اليهم فكتب للملك الصالح ركن الدين اسمعيل الموصل وولاياتها ورساتيقها ونصيبين ~~وولاياتها وبالوصا ومدينة برازيج وما يتعلق بها وعقر شوش ودارا وأعمالها ~~والقلاع العمادية وبلادها وكواشي وبلدها واهرور وبلدها وجلصورا وبلدها و ~~كنكور وبلدها. وكتب للملك المجاهد سيف الدين اسحق بلاد الجزيرة وزيد عليه حمرين. وكتب للملك المظفر علاء الدين على سنجار وأعمالها التي كانت بيده وأرسل اليهم الطبلخانات والسناجق وتقدم بسفرهم صحبته الى الشام المحروسة ~~ليجهزهم إلى مستقرهم صحبة الخليفة الامام المستنصر بالله فتجهزوا صحبته. ### || ذكر توجه السلطان الى الشام" والخليفة وأولاد صاحب الموصل وما تجدد من أحوال المذكورين وفيها في السادس من شوال خرج السلطان من الديار المصرية في العساكر ~~المنصورة الاسلامية وسار متوجها الى البلاد الشامية واستصحب الخليفة ~~المستنصر بالله معه والعسكر الذي استخدمه له وأرباب الأشغال والدواوين ~~وأصحاب الوظائف الذين رتبهم السلطان معه ليوجهه بهم إلى جهة بغداد واستصحب ~~ولدي الملك الرحيم صاحب الموصل صحبته أيضا وهما الملك الصالح ركن الدين ~~اسمعيل وأخوه ومن معهما ليرسلهما إلى الموصل قصدا منه في تقرير ما تغير من ~~القواعد واعادة الأحوال بدار السلام ومالك الاسلام على العوائد ولما وصل ~~إلى مدينة دمشق نزل بقلعتها وأنزل الخليفة المستنصر في تربة الملك الناصر ~~بجبل الصالحية ولما أجمع على PageV11P066 تجهيز الخليفة والملوك المذكورين ~~جرد معهم الأمير سيف الدين بلبان الرشيدي والأمير شمس الدين سنقر الرومي ~~وهما من أكابر الأمراء وأعيان ذوى الآراء ms135 وجرد معهما طائفة من العساكر ~~وأوصاهما أن لا يزالا مع الخليفة الى أن يوصلاه الى الفرات فاذا عبر الفرات ~~يقيمان ببره الغربي وبجهة البلاد الحلبية لانتظار ما يتجدد من جهة الخليفة ~~حتى اذا احتاج اليهما أو أرسل من يستدعيهما يبادران اليه بمن معهما ~~من العسكر ولا يدعان أحدا يتوقف عنه ولا يتاخر كل ذلك تشييدا لدعائم ~~الاسلام ورغبة في حفظ نظام الامامة والامام ثم ودعه توديعا جميلا وشيعه ~~ميلا نميلا فخرج الخليفة من دمشق مزاخا عذره مطاعا أمره مجتمع اليه الخدم ~~والحشم وأرباب السيف والقلم بالوطاقات المجملة والآلات المكملة فكان جملة ~~ما أنفق السلطان على تجهيزه من الأموال ألف ألف دينار عيا مصرية وستين ألف ~~دينار فلله دره من ملك ما أعظم" همته وأكرم سجيته وما أشد اجتهاده في الله ~~وعزمته. ### || ذكر حضور رسل الفرن من الساحل الى السلطان يسألون الهدنة ويلتمسون المنة وفيها جاءت الرسل من جهة جوان دبلين كند يافا وغيره من الفرنج الذين ببلد ~~الساحل الى أبواب الدهليز على منزلة ماء العوجاء يسألونه الاذن لأصحابهم في ~~الحضور الى أبوابه والتشريف بلثم ترابه فأذن لكند يافا المذكور فحضر فأكرمه ~~السلطان وأقبل عليه وأجاب سؤاله ورسم بتقرير الهدنة له ولصاحب بيروت على ~~القاعدة والتي كانت مقررة في الأيام الناصرية وكتب له منشورا بما في يده من ~~البلاد فقبل الأرض شكرا على هذه النعمة وعاد وكثرت الأجلاب وأمنت السبل ~~وترددت التجار وسلكت السفار واندفعت عن أهل السواحل المضار. PageV11P067 ### || ذكر مقتل الامام المستنصر بالله في هذه السنة قد ذكرنا أن المشار اليه رحمة الله عليه سار من عند السلطان مودعا بالكرامة ~~معتقدا تمام امر الإمامة فتوجه وعبر الفرات ولم يتمسك ريثما يستطلع الأخبار ~~ويعلم أحوال التتار وظن أنهم قد انتزحوا عن العراق وفارقوا تلك الآفاق على ~~عوائدهم المعهودة منهم وقواعدهم المألوفة عنهم أنهم يخربون ويذهبون ولم يدر ~~أنهم في البلاد ساكنون وبها: كانون فسار على ما هو عليه وجد فيما نهد اليه ~~واتصل بالتتار قدومه لأخذ الثأر فجردوا اليه عسكرا صحبة ms136 هولاجو واورداي ~~قادر كوه وقد بلغ عانا فحاربوه حربا عوانا فصابر هم جهده وثبت لصدمتهم وكده ~~ثم تكاثروا عليه وتبادروا اليه فلم يكن له قبل بكثرتهم ولا طاقة بمنعهم ~~لمنعتهم فأخذته السيوف وأدركته الحتوف فمات شهيدا وتولي حميذا وقتل ~~أكثر من كان معه وتفرق العديد بديدا وساء السلطان ذلك مساء كبيرة جدا وتأسف ~~غاية الأسف لو أنه أجدى. ### || ذكر محاصرة التتار الموصل ومقتل الملك الصالح ولما وصل الملك الصالح الموصل واستقر بها ومعه اخواه الملك المجاهد سيف ~~الدين اسحق والملك المظفر علاء الدين على فقصده من التتار اورداي المقدم ~~وصحبته قبار نوين وصنداول وجمغار وندان هندو ومن معهم ونزلوا على المدينة ~~فتحصن بها الملك الصالح وأغلق أبوابها فحاصروها مدة تسعة أشهر وكان أهلها ~~يناوشونهم ويهجمون عليهم ويقاتلونهم وينالون منهم وقتلوا من التتار عدة في ~~تلك المدة الا أنهم ضعفوا لعدم الأنوات وانقطاعها وتعذر الأجلاب وامتناعها ~~فحملهم العجز على تسليمها وكان هولاكو قد أرسل يستدعي العسكر النازل عليها ~~لوقعة كانت بينه وبين بركة فسار اليه هولاجو واستمر صنداول على حصار الموصل ~~الى أن تسلمها فدخلها التتار مستأسدين وعتوا فيها مفسدين وقتلوا الملك ~~الصالح بن الرحيم. وفيها وفد إلى الأبواب السلطانية الملك المنصور صاحب حماة والملك الأشرف بن ~~PageV11P068 صاحب حمص فأكرمهما السلطان وأرسل اليهما شعار السلطنة فركبا ~~موكبا حفلا وأمر الأمراء فترجلوا في خدمتهما وكتب لهما التقاليد ممالكهما ~~وزاد كلا منهما على ما بيده فزاد المنصور صاحب حماة بلاد الاسماعيلية ~~والأشرف تل باشر وأعادهما إلى مستقرهما وحضر لخدمته الملك الزاهد أسد الدين ~~شير كوه والملك الأمجد بن العادل صاحب بعلبك والمنصور والسعيد ولدا الملك ~~الصالح عماد الدين اسمعيل بن العادل الكبير والملك الأمجد بن الملك الناصر ~~والملك الأشرف بن الملك المسعود والقاهر بن المعظم فعاملهم بالجميل ~~والانعام الجزيل وهولاء من أعيان الذرية الأيوبية وفدوا إلى خدمته ومثلوا ~~بحضرته ووطئوا بساطه وحضروا سماطه فكان هذا من امارات الاقبال وسعادة جد ~~الدولة التركية حماها الله من الزوال. ### || ذكر الافراج عن العزيز بن المغيث وارساله ms137 الى أبيه بالكرك كان الملك المغيث فتح الدين عمر صاحب الكرك قد أرسل ولده العزيز فخر الدين ~~عثمان الى كتبغا نوين مقدم التتار عند وصوله إلى دمشق فبقى مقيما بها إلى ~~أن اتفقت الكسرة ودخل المظفر دمشق فأمسكه واعتقله فلما دخل السلطان ~~دمشق أفرج عنه وأحسن اليه وجهزه الى والده وجهز اليه شعار السلطنة فركب بها ~~في الكرك المحروس وفيها اتفقت واقعة بين الفرن والتركمان ببلاد الجولان ~~وكان التراكمين قد آووا الى بلد الساحل جافلين من التتار وانتقلوا إلى بلد ~~الجولان فأقاموا بها و كانت صفد بيد الفرنج فقصدوا الاغارة على التركمان ~~وتبيينهم على غرة منهم وشعروا بما أراد الفرنج فتأهبوا لهم وتيقظوا فلما ~~جاؤوا اليهم وأطلوا عليهم اتقعوا معهم فكسروا الفرنج كسرة شديدة وأسروا من ~~كنودهم جماعة فبذلوا لهم مالا يشترون به نفوسهم ويفدون به رؤوسهم فقبلوه ~~منهم وخلوا عنهم ولم يطلعوا على ذلك أحدا من النواب السلطانية ظنا منهم أن ~~الأمر يخفي ولا يظهر فطلع السلطان على ذلك وعلم التركمان باطلاعه فخافوا ~~غائلة ايقاعه فرحلوا من البلاد وتوجهوا إلى الروم. وفيها اتفقت واقعة الأمير شمس الدين اقوش البرلى العزيزي وكان المذكور له ~~نابلس PageV11P069 من الأيام المظفرية وزاده السلطان بيسان وأعطي ممنوكه ~~قجقار اقطاعا وتوجه الى دمشق فحصلت أسباب أوجبته امساك الأمير بهاء الدين ~~بغدى الأشرفي فنفر الأشرفية والعزيزية وخرح الأمير شمس الدين المذكور ~~وجماعة منهم وتوجه الى البيرة واستولي عليها وجعل يشن الغارات على التتار ~~الذين هم شرقي الفرات ويكبس من يستفرده منهم وطمعت آماله في قصد سنجار ~~فقصدها وقد كمن له التتار وهو لا يشعر فلما انتهى الى: حيث هم خرجوا عليه ~~فكسروه وهزموه وقتلوا من رفقته جماعة منهم الأمير علم الدين جكم الأشرفي ~~ونجا بنفسه فعاد إلى البيرة فراسلة السلطان وعرض عليه الدخول في الطاعة ~~ووعده الاحسان فلم يقبل فجهز اليه جيشا وقدم عليه الأمير جمال الدين و اقوش ~~المحمدي فسار اليه والتقيا فكسره البرلى وأسره ومن معه فأما الأمراء فأعطى ~~لكل أمير منهم فرسا واحدا ms138 وأما الأجناد فانه تركهم رجالة وأطلقهم فحضروا ~~الى السلطان وهم على هذه الحال فعدل عن مقابلته إلى مخاتلته فأرسل اليه ~~يعده الاحسان ويستجلبه بصوغ اللسان. وفيها كتب السلطان منشور الامرة على جميع العربان للأمير شرف الدين عيسي بن ~~مهنا وأحضر أمراء العرب وأجرى اقطاعاتهم ووصل أرزاقهم وسلم اليهم خفر ~~البلاد وألزمهم حفظها الى حدود العراق. ولما فرغ من تقرير الأحوال بالشام عاد إلى الديار المصرية. وفيها وصل اليه رسول الأشكرى يبذل المودة والمساعدة. وفيها جهز السلطان الى الانبراطور هدية من جملتها الزراف وأرسل اليه جماعة ~~من التتار الأسارى المأخوذين في نوبة عين جالوت بخيولهم التترية وعدتهم. وفيها كتب السلطان إلى بركة بن صاين قان كتابا يغريه بهولاكو ويعرفه أن ~~جهاده واجب عليه التواتر الأخبار باسلامه ويلزمه اذ دخل في دين الاسلام أن ~~يجاهد الكفار وأمثال هذا الكلام ونحوه من التحريض والاغراء وبعث به اليه مع ~~أحد تجار العلان فورد جوابه فيما بعد ما سنذكره PageV11P070 وفيها أمر السلطان ببناء مشهد على عين جالوت لما شاهده من بركة ذلك المكان ~~وما يسره الله فيه من نصر الاسلام فبنى هناك مشهد وهو باق. قال الراوي وفي هذه السنة اتفق وصولي إلى الديار المصرية صحبة الطواشي مجاهد الدين قايماز الموصلي خادم الملك الرحيم صاحب الموصل فاشتراني منه الأمير ~~سيف الدين قلاوون والألفي واشترى منه مملوكا آخر خوشداشا لى يسمى أيبك ~~الموصلي وكان السلطان ساكتا بحارة البندقائيين بالقاهرة المحروسة فرتبني في ~~المكتب فلطف الله بي وعلمني كتابه العزيز وشرفني بدراسة القرآن الكريم لطفا ~~من رب العالمين: فالحمد لله الذي هداني %~% لدينه المحقوق واصطفاني مذ كنت معدودا من الصبيان %~% وجاء لي بالفهم والتبيان اساله في السر والاعلان %~% خاتمة الاخلاص والغفران ولما سافر المخدوم هذه السفرة صحبة السلطان كنت مقيما بالدار عند الست ~~الخاتون قطقطية وهي والدة الملك الأشرف معدودا في جملة الصبيان الصغار وفيها جري لولدي صاحب الروم ما نذكره الآن وهو: ### || ذكر ما تجدد للسلطان عز الدين كيكاوس وركن الدين قلج ارسلان أخيه قد ذكرنا ms139 أنهما حضرا مع هولاكو فتح حلب وعاد كل منهما إلى مستقره على صورة ~~القسمة التي قسمها بينهما منكوقان فلما كان في هذه السنة أرسل هولاكو الى ~~عز الدين يستدعي شمس الدين يوتاش نائبه فأرسله اليه فوصل الى ارزنكان صحبة ~~ رسله فاتفق عند وصولهم اليها عيد غطاس النصارى فخرجوا متوجهين إلى ~~الفرات بجمع كبير ومعهم الجاثليق واسمه مركسيا وقد رفعوا الصلبان على ~~الرماح وأعلنوا النواقيس والصياح فأنكر عليهم شمس الدين يوتاش وقصد منعهم ~~فقام عليه رسل هولاكو وقالوا هذه بلاد السلطان ركن الدين فلا تتحدث الا في ~~بلاد مخدومك عز الدين وسألوا PageV11P071 الجاثليق كيف كانت عادتكم في أيام ~~السلطان غياث الدين فقال لهم كانت عادتنا نحمل ثلاثة آلاف درهم ونعمل عيدنا ~~كما نختار فأخذوا منه ثلاثة آلاف درهم ومكنوه من عمل العيد كما أراد فلما ~~جرت هذه المفاوضة بين رسل هولاكو وشمس الدين يوتاش عاد مغضبا ورجع الى ~~السلطان عز الدين وحسن له العصيان على هولاكو والخلاف على أخيه ركن الدين ~~والاستيلاء على بلاده وتلاده فأطاعه ووافقه وكان ذلك داعية الفساد الأكبر ~~والصدع الذي لم يجبر ولله القائل يوصي بنيه: واعصوا الذي يزجي النمائم بينكم %~% مستنصحا ذاك السمام المنفع يزجي عقاربه ليبعث بينكم %~% حربا كما بعث العروق الأخدع و ثم سار إلى نوقات وهي اقطاع معين الدين سليمان البرواناة وبها أولاده ~~وحريمه ا فحصرها وضايقها واستولى على البلاد التي في قسمة السلطان ركن ~~الدين فتوجه ركن الدين والبرواناة الى هولاكو وشكيا اليه ما فعله السلطان ~~عز الدين ونائبه يوتاش من الخلاف والعصيان ونقض ما قرره القان فجهز هولاكو ~~معهما تمان من عسكره صحبة مقدم يسمي بيان نوين وسارا راجعين وتقدما العسكر ~~المذكور وقررا مع بيان نوين أن يكون عندهما في فصل الربيع ثم ان السلطان ~~ركن الدين فرق ضياع ارزنجان على أمرائه اقطاعاه ووعدهم بأنه متى استولى على ~~مملكة أخيه أعطاهم تلك الضياع أملاكا وأقام السلطان ركن الدين علي ارزنجان ~~إلى أن انقضى فصل الشتاء وكان نائبه الأمير خطير الدين زكرياء ms140 وأتابك جيشه ~~رسلان دغمش انحاز اليه منذ نفر عن أخيه السلطان عز الدين لما جهزه لحرب ~~بيجو وهجم على حريمه وهو في حال السكر وقد ذكرنا ذلك متقدما فاستمر في ~~الخدمة الركنية وكان البرواناة بين يديه متصرفا في المهمات وشرف ~~الدين مسعود وضياء الدين محمود كتابا بين يديه فلما أقبل زمن الربيع جاء ~~بيان نوين بجيش التتار الى ارزنكان نجهز معهم السلطان ركن الدين عساكره ~~وسفرهم إلى الروم صحية معين الدين سليمان البرواناة فسار شمس الدين يوتاش ~~عن التوقات ومعه عساكر عز الدين لحربهم والتقى الجمعان على موضع يسمى ~~بلدوزداغ وتأويله جبل النجم فكانت الكسرة على جيش ركن الدين والتتار ~~فانهزموا وعادوا الى ارزنكان PageV11P072 فأقاموا بها وأرسلوا إلى هولاكو ~~يستمدون منه مددا فجرد اليهم مقدما يسمى على شاق نوين ومعه تمان ثان فلما ~~وصل سار السلطان ركن الدين بنفسه ووصلوا الى قران بوك فشتوا هناك فلما ~~انصرف الشتاء وصلت رسل هولاكو الى السلطان عز الدين يستدعيه فأبى المضي ~~وعكف على اللهو واللعب وجمع عسكره حوله بقونية ولم يهتم بحفظ الأطراف وثغور ~~مملكته فسار أخوه ركن الدين اليها واستولى عليها حتى انتهى إلى اقصرا ودخل ~~صحراء قونية فهرب السلطان عز الدين منهزما إلى الأشكري بالقسطنطينية وصحبته ~~أخواله كرخيا وكر كديد وهما على دين النصرانية وثلاثة نفر من أمرائه وأخلى ~~لأخيه البلاد فملكها واستولى عليها سوى الثغور والجبال والسواحل التي بأيدي ~~التركمان فانهم امتنعوا عن طاعة السلطان ركن الدين و كان كبارهم محمد بك ~~والياس وبك أخوه وعلى بك صهره وسونج قرابته فأرسلوا الى هولاكو يبذلون له ~~الطاعة وحمل الأتاوة ويطلبون منه سنجقا و فرمان بتقليدهم وشحنة يقيم عندهم ~~فأجابهم إلى ذلك وأرسل اليهم شحنة يسمى قلشار وكتب لهم فرمان بالبلاد التي ~~بأيديهم وهي طنزلو وخوناسة وطلماني وما حولها. وفيها رد القضاء على القاضي بدر الدين يوسف السنجارى بمصر ثم صرف عنه. ### || ### $ في هذه السنة توفي من الأعيان والنقلة الشيخ تاج الدين أبو عبدالله محمد بن أبي البقاء صالح بن محارب التنوخي ms141 المحمي ناظر ثغر الاسكندرية وكان رئيشا فاضة جلية وافر العلم ضليعا متمكنا. ### $ والشيخ أبو بكر مفضل بن الشيخ أبي الفتح بن أبي سراقة بمصر. ### $ وتوفي في حماة الشيخ الخطيب أبو البركات عبد الرحمن بن أبي بكر محمد بن عبد القاهر بن موهوب الحموي الشافعي ودفن بمدرسته بها. ### $ وتوفي بالقاهرة الجمال أبو عمرو عثمان بن الشيخ أبي الحرم مكي الشارعى وكان شيخا فاضلا مشهورا بالدين والصلاح وكان يجلس للوعظ وله اليد الطولى في معرفة PageV11P073 المواقيت وعمل الساعات. ### $ وتوفي في مدينة تونس الشيخ المحدث الحافظ أبو بكر محمد بن أحمد بن سيد الناس اليعمري الأندلسي و كان أحد حفاظ المحدثين المشهورين وفضلائهم المذكورين وبه ختم هذا الشأن بالمغرب. ### $ وفيها توفي بمصر الصاحب صفي الدين ابو اسحق ابرهيم بن عبدالله بن هبة الله بن: أحمد بن على بن مرزوق العسقلاني الكاتب التاجر وزر للملك الكامل وكان أحد الرؤساء المعروفين بالثروة وسعة ذات اليد. ### $ وفيها توفي الشيخ الإمام السيد الشريف الحسيب النسيبه شمس الدين محمد العباسي من ولد الخلفاء في جمادى الآخرة منها. ### | سنة ستين وستمائة ### || ذكر أخذ الشوبك من الملك المغيث بن العادل الصغير لما وصل السلطان إلى الديار المصرية جرد الأمير بدر الدين الايدمري ومعه جماعة ولم يعلم أحدا جهة مقصده لأن الملك الظاهر كان حازما في أمره " كاتما لسره ~~مقتديا بقول القائل: اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه %~% نصدر الذي يستودع السر أضيق فسار الأمير المذكور ومن معه الى الشوبك وتسلمها يوم الأحد وقت العصر في ~~العشر الأواخر من شهر........ ورتب فيها سيف الدين بلبان المختصي واليا ~~واستخدم بها النقباء والجاندارية وأفرد لخاص القلعة ما كان مفردا لها في ~~الأيام الصالحية ولما أخذها السلطان كان عند المغيث جماعة من الشهرزورية (فاعتمدوا الغارة ~~على بلادها فجرد السلطان اليهم من يردهم وشرع في تجهيز عسكر إلى الكرك فسير ~~المغيث بن العادل PageV11P074 يلتمس العفو عنه من السلطان ثم أرسل يستعطف ~~السلطان فأجابه وأقطعه دبيان واستأمنت الشهرزورية إلى السلطان فآمنهم وعفا ~~عنهم وأعطى بعضهم ms142 الاقطاعات. وفيها أرسل السلطان الأمير عز الدين الدمياطي وعلاء الدين الركني إلى دمشق ~~فأمسكا الأمير علاء الدين طيبرس الوزيري وأرسلاه مقيدا الى القلعة فاعتقله ~~السلطان مدة الكلام بلغه عنه ثم أطلقه فيما بعد وأحسن اليه وأعطاه امرة ~~وقربه وأدناه ولما أرسل إلى القلعة مقيدا أقام بها الأمير علاء الدين ~~[ايدغدي الحاج) الركني إلى أن عين السلطان لها الأمير جمال الدين اقوش ~~النجيبي وأرسله اليها في السنة المذكورة فتولي نيابة السلطنة بها مدة. وفيها وصل رسل السلطان عز الدين صاحب الروم الى السلطان يستنجده ويستمده ~~وكان المذكور قد جهزهم وأرسلهم لما ضايقه أخوه قبل انهزامه إلى بلاد ~~الأشكرى وهم الأمير شرف الدين الجاكي والشريف عماد الدين الهاشمي والأمير ~~ناصر الدين بن كرج رسلان امير حاجب ووصل معهم كتابه بأنه نزل للسلطان عن ~~نصف مملكته وسير دروجا عليها علائمه ليكتب فيها مناشير بما يقطعه السلطان ~~من بلاده لمن يشاء فأكرم السلطان رسله وجهز الأمير ناصر الدين اغلمش ~~الصالحي ليتوجه اليه بجماعة من العسكر وأقطعه ثلاثمائة فارس في الروم ولما ~~وقع الاهتمام بذلك جاءت الأخبار بانهزامه فتأخر الحال فكان كما قيل: أهتم بأمر الحزم لو أستطيعه %~% وقد حيل بين العير والنزوان وفيها وصل عماد الدين ولد الأمير مظفر الدين صاحب صهيون رسولا من عند أخيه ~~سيف الدين بهديته. وفيها وصل من عند التتار قصاد الى الملك المنصور صاحب حماة ومعهم فرمان له ~~فأرسل القصاد والفرمان الى السلطان. وفيها جرد الأمير عز الدين أمير جاندار الى الصعيد لردع العربان فانهم ~~كانوا قد PageV11P075 طمعوا بتغير الممالك ونافقوا وقتلوا عز الدين الحواش ~~والي قوس فحسم مادتهم وبدد شملهم. وفيها عاد فارس الدين اقوش المسعودي من عند الأشكرى وكان السلطان قد وجهه ~~اليه رسولا ووجه صحبته بطرك الملكية بمصر فان الاشكري كان سير رسله يلتمس ~~انفاذه اليه وعاد البطرك أيضا وقد حصل له من الأشكري مال وقماش ومصوغ: ~~فعرضه على السلطان فرده عليه ولم يعرض له وأخبر الرسول المذكور بأن الأشكرى ~~أبقى الجامع الذي بالقسطنطينية فأمر السلطان ms143 بأن يجهز له الحصر والستور ~~والقناديل والمباخر والسجادات والطيب وقد ذكرنا أن هذا المسجد بني في سنة ست وتسعين عندما وقع ~~و الصلح مع الروم في خلافة الوليد بن عبد الملك بن مروان وأن بانيه مسلمة بن عبد الملك. وفيها رسم السلطان للعساكر الذين بالشام بالغارة على بلد أنطاكية فتوجه ~~الأمير ل هوب شمس الدين سنقر الرومي ممن كان قد جرد معه لتشييع الخليفة ~~وتوجه صاحبا حماة وحمص فأغاروا عليها وأخذوا ميناءها وحاصروا السويدا ~~ونهبوا وغنموا وعادوا. وفيها أرسل هولاكو الى محمد بك أمير التركمان الذين ببلد الروم يستدعيه الى ~~الأردو فأبى ولم يتوجه اليه فبرز مرسوم هولاكو الى السلطان ركن الدين ~~والتتار الذين في الروم بأن يتوجهوا لقتال محمد بك والتركمان الذين معه ~~فتوجهوا لحربه فخامر عليه على بك صهره وجاء إلى السلطان ركن الدين وقوي ~~عزمه على قتال التركمان ودلهم على عوراتهم ومداخل بلادهم فدخلوا وأخذوا ~~أكثرها والتقى معهم في صحراء طلمانية فكسروه فانهزم وتحصن ببعض الجبال ~~وأرسل يطلب الأمان ليحضر في الطاعة فحلفوا له وأمنه فحضر فأرسلوه إلى ~~السلطان ركن الدين فأخذه معه ورحل الى قونية فقتله عند وصوله إلى مدينة ~~برلو واستقر على بك صهره أميرا على التركمان وملك التتار تلك الأطراف الى ~~حد اسطنبول. وفيها عزل عن القضاء بمصر والقاهرة القاضي بدر الدين السنجاري وأعيد القاضي ~~تاج الدين عبد الوهاب بن الأعز. PageV11P076 ### $ وفيها توفي بالقاهرة الشيخ الامام العالم [عز الدين أبو محمد عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم الدمشقي الفقيه الشافعي حدث ودرس وأفتي وتولى الحكم العزيز بمصر مدة والخطابة بجامعها العتيق وكان علم عصره في العلم جامعا لفنون متعددة عارفا بالأصول والفروع والعربية وشهرته تغني عن الإطناب في ذكره والاسهاب في أمره. ### $ وتوفي بمكة الشيخ المحدث تاج الدين أبو الحسن عبد الوهاب بن الشيخ أبي البركات الحسن المعروف بابن عساكر حدث بدمشق ومصر وغيرهما وتولى مشيخة دار الحديث النورية وغيرها بدمشق. ### $ وفيها توفي أيضا كمال الدين أبو القاسم عمر بن العديم الحنفى ms144 الكاتب الفقيه الحلبي وكان جامعا لفنون من العلم ومعرفة الحديث والكتابة الحسنة وجمع لحلب تاريخا كبيرا ومات ولم يكمله. وفيها عاد أبو يوسف يعقوب بن عبد الحق المريني صاحب مراكش الى الأندلس القتال ذو الننو زعيم الفرنج وقد ذكرنا أنه التقاه في سنة ثلاث ~~وخمسين وهزمه فكان لقاؤه في هذه الغزاة الثانية على جيان فهزمه المريني ~~وأنكى فيه وفيمن معه ### | سنة احدى وستين وستمائة وفيها حضر الأمير شمس الدين اقوش البرلى العزيزى إلى الأبواب السلطانية وقد ~~ذكرنا استيلاء على البيرة وما اتفق بينه وبين العسكر الذين جردهم السلطان ~~اليه وكونه كسرهم وسلبهم وأرسلهم على تلك الحال فأخذ السلطان بالترغيب ~~والترهيب وجعل تارة يبسط له الأموال ومرة يضيق عليه المجال وحينا يتحيل ~~عليه بنوع من الاحتيال حتى بذل الدخول في الطاعة فسر السلطان بذلك وأرسل ~~الأمير بدر الدين بكتاش الفخرى إلى دمشق ليتلقاه ورتب الإقامات والانزال ~~بالطرقات له ولمن معه من الأمراء PageV11P077 العزيزية ولما وصل أعطاه ستين ~~فارسا مضائا إلى البيرة وأجزل له العطاء من المال والقماش والخلع والبيوتات ~~والخيول وغيرها وأوسع للذين وصلوا معه على قدر مراتبهم وقربه وأدناه واتخذه ~~سميرا ومشيرا وأنيسا ونديما ثم سأل النزول عن البيرة فأجابه السلطان الى ~~قبولها منه بعد تكرار سؤاله وعوضه عنها. ### || ذكر البيعة للامام الحاكم بأمر الله أمير المؤمنين هو أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسن بن أبي بكر بن الحسن بن على القبي ابن الحسن بن الخليفة الراشد بالله أبي جعفر المنصور بن المسترشد بالله أبي ~~منصور الفضل ابن المستظهر بالله أبي العباس أحمد بن عبدالله المقتدي بالله ~~أبي القاسم بن القائم بن و القادر بن الطائع بن المطيع أبي العباس والفضل ~~بن المقتدر بالله أبي الفضل جعفر بن المعتضد أبي العباس أحمد بن الموفق بن ~~جعفر المتوكل [بن هارون الواثق بن أبي اسحق المعتصم بالله بن الرشيد هارون ~~بن المهدي بالله بن المنصور بالله أبي جعفر بن محمد بن علي بن عبدالله بن ~~العباس بن عبد المطلب بن هاشم. ms145 ولما كان الثاني من المحرم من هذه السنة أحضره السلطان ليقرر له الإمامة ~~ويبايعه على الخلافة بحكم وفاة الامام المستنصر بالله شهيدا بسيوف التتار ~~قتيلا بأيدي الكنار فلم يرد أن يبقى منصب الخلافة شاغرا وفوها فاغرا فأحضر ~~الامام المذكور راكبا إلى الحيوان الكبير الكاملي بقلعة الجبل ~~المحروسة وأجلسه وجلس الى جانبه وعملت له شجرة النسب العباسي وبايعة ~~السلطان على كتاب الله وسنة رسوله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وجهاد ~~أعداء الله وأخذ أموال الله بحقها وصرفها في مستحقها واقامة الحدود وما يجب ~~على الأثمة فعله من أمور الدين وحراسة المسلمين ثم أقبل الخليفة على ~~السلطان وقلده أمور البلاد والعباد ووكل اليه تدبير الخلق وجعله قسيمه في ~~القيام بالحق وفوض اليه سائر الأمور وغدق به صلاح الجمهور ثم أخذ الأمراء ~~والوزراء والقضاة والأجناد والفقهاء والناس على اختلاف طبقاتهم في المبايعة ~~له فتمت هذه البيعة المباركة ولما كان يوم الجمعة صبيحة اليوم المذكور خطب ~~الخليفة وصلي بالناس بالقلعة PageV11P078 ### || ذكر الخطبة الأولى التي خطب بها الخليفة الحمد لله الذي أقام لآل العباس ركتا وظهيرا وجعل لهم من لدنه سلطانا نصيرا ~~أحمده على الشراء والضراء واستنصره على دفع الأعداء وأشهد أن لا اله الا هو ~~وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ~~نجوم الاهتداء وأئمة الاقتداء الأربعة الخلفاء وعلى العباس عمه وكاشف غمه ~~أبي السادة الخلفاء الراشدين والأئمة المهديين وعلى بقية الصحابة والتابعين ~~باحسان إلى يوم الدين أيها الناس اعلموا أن الإمامة فرض من فروض الاسلام ~~والجهاد محتوم على جميع الأنام ولا يقوم علم الجهاد الا باجتماع كلمة ~~العباد ولا سبيت الحرم الا بانتهاك المحارم ولا سفكت الدماء الا بارتكاب ~~المأثم فلو شاهدتم أعداء الاسلام حين دخلوا دار والسلام واستباحوا الدماء ~~والأموال وقتلوا الرجال والأبطال والأطفال وهتكوا حرم الخلافة والحريم ~~وأذاقوا من استبقوا العذاب الأليم فارتفعت الأصوات بالبكاء والعويل وعلت ~~الضجات من هول ذلك اليوم الطويل فكم من شيخ خضبت شيبته بدمائه وكم طفل بكى ~~فلم ms146 يرحم لبكائه فشمروا عن ساق الاجتهاد في احياء فرض الجهاد واتقوا الله ~~ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وأنفقوا خيرا لأنفسكم ومن يوق ش فيه فأولائك هم ~~المفلحون فلم يبق معذرة في القعود عن أعداء الدين والمحاماة عن المسلمين وهذا السلطان الملك الظاهر السيد الأجل العالم العادل ~~المجاهد المرابط ركن الدنيا والدين قد قام بنصر الامامة عند قلة الانصار ~~وشرد جيوش الكفر بعد أن جاسوا خلال الديار فاصبحت البيعة باهتمامه منتظمة ~~العقود والدولة العباسية به متكاثرة الجنود فبادروا عباد الله إلى شكر هذه ~~النعمة وأخلصوا نياتكم تنصروا وقاتلوا اولياء الشيطان تظفروا ولا يروعنكم ~~ما جرى فالحرب سجال والعاقبة للمتقين والدهر يومان والآخر للمؤمنين جمع ~~الله على التقوى أمركم وأعز بالايمان نصر كم وأستغفر الله العظيم لي ولكم ~~ولسائر المسلمين فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم. PageV11P079 ### || ذكر خطبته الثانية الحمد لله حمدا يقوم بشكر نعمائه ونشهد بوحدانيته عدة عند لقائه والصلاة ~~على محمد خاتم أنبيائه عدد ما خلق في أرضه وسمائه أوصيكم عباد الله بتقوى ~~الله أن أحسن ما وعظ به الانسان كلام الملك الديان و يا أيها الذين آمنوا ~~أطيعوا الله وأطيعوا الشول وأولي الأمر منكم فإن تناغم في شيء فردوه إلى ~~الله وألأشول إن ثم تؤمنون بالله: واليوم الآخر ذلك خير وأن تأويلا نفعنا ~~الله واياكم بكتابه وأجزل لنا ولكم من ثوابه وغفر لي ولكم وللمسلمين ~~أجمعين. وألبس الخليفة السلطان الفتوة متصلة الاسناد واحدا لواحد الى سلمان الفارسي ~~وسلمان لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه. ### || ذكر توجه السلطان الى الطور في هذه السنة وفيها سار السلطان من الديار المصرية وخرج بجيوشه وجموعه في السابع من شهر ~~ربيع الآخر وخيم على باب القاهرة بمسجد التين حتى تكاملت العساكر ثم رحل ~~وخلف بالقلعة المحروسة في نيابة السلطنة الأمير عز الدين أيدمر الحلى ولما ~~وصل الى غزة وجد بها والدة الملك المغيث وهي زوجة العادل بن الكامل حضرت ~~اليه مستعطفة له على ولدها فأجرى معها الحديث في حضوره وأرسل صحبتها الأمير ~~شرف الدين الحاكي ms147 المهمندار لتجهيز الاقامات برسمه اذا حضر اليه ونزل على ~~حكمه فخرج المذكور من الكرك ولما بلغه وصوله الى بيسان ركب لتلقيه يوم ~~السبت السابع والعشرين من جمادي الاولى فلما وصل إلى الدهليز احتيط عليه ~~وعلى أصحابه وأرسله الى القاهرة من ليلته صحبة الأمير شمس الدين ~~اقسنقر الفارقاني الظاهرى وجهز الى الكرك الأمير بدر الدين بيسري والشمسي ~~والأمير عز الدين أيدمر الظاهري أستاذ الدار فتسلماها واستقر الأمير عز ~~الدين أيدمر نائبا بها وعاد الأمير بدر الدين بيسرى بعد أن رتب أحوالها ~~وطيب خواطر رجالها. PageV11P080 ### || ذكر مسير السلطان الى عكا للاغارة عليها وفيها ركب من الطور وسار الى عكا جريدة ومعه من كل عشرة فارست واحد واستناب ~~الأمير شجاع الدين طغربل الشبلي بالدهليز وكان ركوبه نصف الليل في ليلة ~~السبت رابع جمادى الآخرة فأصبح بالوادى الذي دون عكا ثم أحاط بها من ناحية ~~البر وكان بالقرب منها برج فيه جماعة من الفرنج فسير اليه طائفة من الجند ~~فحاصروه وخرج من فيه مستأمنين وحرق ما حولها من الأخشاب وقطع ما هناك من ~~الأشجار وناوشوا الفرض القتال فقتل منهم أقوام وأحضر اليه جندي يسمى حبشه ~~من أصحاب ابي اطلسخان فارس من خيالة الفرخ طعنه ورماه عن فرسه وأسره فأنعم ~~عليهم ووعده بعدة وعاد إلى الدهليز بالطور فرتب الأمير ناصر الدين القيمري ~~نائب السلطنة بالفتوحات الساحلية ورحل وتوجه الى القدس الشريف وزار ورسم ~~بعمارة المسجد الأقصى وسار إلى الكرك. ### || ذكر توجهه الى الكرك وما رتبه من أمورها وكان نزوله عليها في الثالت عشر من جمادى الآخرة فنزل اليه أولاد الملك ~~المغيث وقاضي المدينة وخطيبها وجماعة من أهلها يطلبون العفو فأحسن اليهم ~~وأعطاهم حتى وهب رضوا وتسلم القلعة وطلع اليها وأحضر دواوينهم ورتب أمر ~~جيشها وأعطى رجالها جامكية ثلاثة أشهر من خزائنه وعين لها خاصا وأعطى أولاد ~~الملك المغيث ما كان فيها من المال والقماش والاثاث وخلع على العزيز فخر ~~الدين عثمان وعلى خادمه وأتابكه وكتب مناشير عربانها وأحلفوا له وأحلف ~~مقدمو المدينة ونصاراها وجمع أمراء ms148 بني مهدي وبني عقبة وأمرهم أن لا يشرب ~~أحد منهم ولا يسقي خيله من صهاريج المدينة وأهل البلاد رفقا بهم وتوفيرا ~~لهم وترك بها ما كان معه من الخزانة سبعين ألف دينار ومائة الف وخمسين الف ~~درهم نقرة والزردخاناة التي صحبته ورحل عنها عائدا الى القاهرة ~~المحروسة فوصل في سابع عشر رجب فكانت سفرته هذه خمسة وتسعين يوما وأحضر ~~PageV11P081 أولاد المغيث وحريمه إلى الديار المصرية وأعطى ولده فخر الدين ~~عثمان امرة بمائة طواش بالديار المصرية. ### || ذكر اسلام بركة ومن معه من التتار في هذه السنة وفيها وصلت رسل بركة ملك التتار وهم الأمير جلال الدين ابن القاضي والشيخ ~~نور الدين على مخبرين باسلامه وعلى أيديهم كتاب منه يتضمن ذكر من أسلم من ~~بيوت: التتار وخرج من زمرة الكفار وتفصيلهم بقبائلهم وعشائرهم وأنفارهم ~~وعساكرهم وصغيرهم وكبيرهم قال ودخل في دين الاسلام اخواننا الكبار واخواننا ~~الصغار وذراريهم وهم أولاد بودا كور بحشمهم وأولادهم بلاد كو كاجسو ~~وبيشوبوقا و ومن في بلادهم قودغر، وقراجا وبيش بغاو شرامون وبورباكو ~~ومنكقدار بجيوشه وسواده وبك قداق باينال وتقوزاغول وقتلغ تيمور واجي وذريته ~~ودرباي والتومان الذي توجه الى تجريد خراسان وكل من توجه صحبة بايجو (كذا) ~~مثل باينال نوين وابكاكو كل هولاء اسلموا بأسرهم وقاموا بالفرائض والسن ~~والزكاة والغزاة والجهاد في سبيل الله وقالوا والحمد لله الذي تدانا لهذا ~~وما كنا لنهتدي لولا أن تدانا الله وقرأنا آمن الرسول بما أنزل إليه من ~~رئيه الآية فليعلم السلطان أني حاربت هولاكو الذي من لحمي ودمي لاعلاء كلمة ~~الله العليا تعصبا لدين الاسلام لانه باغ والباغي كافر بالله ورسوله وقد ~~سيرت قصادي ورسلي صحبة رسل السلطان وهم اربوغا وارتيمو واوناماس ووجهت ابن ~~شهاب الدين غازي معهم لأنه كان حاضرا في الوقعة ليحكي للسلطان ما رآه بعينه ~~من عجائب القتال ثم لنوضح لعلم السلطان أنه موفق للخيرات والسعادات لأنه ~~أقام اماما من آل عباس في خلافة المسلمين وهو الحاكم بأمر الله فشكرت همته ~~وحمدت الله تعالي علي PageV11P082 ذلك لا سيما ms149 لما بلغني نوجهه بالعساكر ~~الاسلامية إلى بغداد واستخلاص تلك مي النواحي من أيدي الكفار وتاريخ هذا ~~الكتاب مستهل رجب سنة احدى وستين وستماية بمقام اتيل وهو كتاب مطول مشتمل ~~على اسهاب واطناب هذا من جملته. والذي ذكرته الرواة ونقلته الثقاة عن اسلامه أنه كان بخوارزم رجل من ~~كبار الصالحين وأعيان المحققين يقال له الشيخ نجم الدين كبرا من ذرية عمار ~~بن ياسر رضي الله عنه في أيام السلطان علاء الدين محمد ظهرت له كرامات ~~وكانت له مقامات وكان من أصحاب الحال والقال وكان له تلاميذ أعيان من ~~مريديه أحدهم يقال له الشيخ احمد البغدادي الكر فنشأ له مريد يسمى الشيخ ~~خادم حضر الى بلاد بركة وأقام بها وكان صالحا ورعا كبير المحل له قدم راسخ ~~في الصلاح فبلغ بركة خيره. وصلاحه وانقلاب القلوب اليه فأرسل اليه رسلا ~~وبايزة ذهبا وقال له هذه البايزة تكون معك ترسلها الى البلاد التي تمشي ~~اليها من مالكي فيكون حكمك فيها من حكمي وأمرك فيها من أمري ويحمل اليك من ~~المال ما تأمر به للفقراء وغيرهم فلما وصلت اليه بايزة بركة قال لرسله ~~عودوا وقولوا له تربط هذه البايزة على حمار وترسله الى البرية فان حمته من ~~الوحوش فأنا أقبلها وان لم تحمه من الوحوش فلا حاجة لي بها فأعجب بركة ~~بكلامه وانقاد اليه بزمامه وقال انا أسير اليه بنفسي وأجتمع به فسار اليه ~~ووصل الى باب زاويته فلم يأذن له بالدخول عليه فمكث بالباب ثلاثة أيام لم ~~يتحول عنه وفي أثناء ذلك قصد الشيخ امتحانه ليخبر امانه فأشار الى بعض ~~خدامه أن يصعد الي مشترف مطل على الباب ويطرح منه زيلا على رأس بركة ففعل ~~الخادم ذلك فلم يتغير بركة من مكانه ولا تأثر لما فعل معه فأخبر الشيخ بذلك ~~فتبين له حسن يقينه فأذن في دخوله اليه فلما دخل عليه صافحه واسلم على يده ~~وحسن اسلامه وأخذ أقاربه وأكابر المغول بالاسلام فدخلوا فيه من تلك الأيام ~~وعادت رسل السلطان صحبتهم وهما الأمير سيف ms150 الدين كشربك التركي جمدار ~~خوارزمشاه والفقيه مجد الدين الروذراوري فأكرم السلطان رسل بركة ورسل ~~الإشكرى الواصلين معهم وجهز لبركة من الهدايا من PageV11P083 كل شيء مستحسن ~~وهي ختمة شريفة ذكر أنها خط عثمان بن عفان نمزلوقات وسجادات للصلاة متنوعة ~~الألوان خرق بندقي واكسية لواتية ودسوت من التطوع المصردقة والأديم ~~سيوف قلجورية مسقطة ودبابيس مذهبة وخوذ فرنجية وطوارق مذهبة فوانيس مغشاة ~~شمعدانات ومنجنيقات بأغشية ومشاعل جفتاه وقواعد برسمها مكفتة سروج خوارزمية ~~ونمازينات ولجم كل ذلك بأنواع السقط الذهب والفضة: قسي حلق وقسي بندق ونسي ~~جروخ ورماح قنا وأستة ونشاب في صناديقه قدور برام وقناديل مذهبة بسلاسل فضة ~~مطلاة بالذهب وخدام سود وجوار طباخات وخيل سوابق عربية وهجن نوبية ودواب ~~فارهة ونسانيس وبغابغ وغير ذلك وألبس رسله و الفتوة وأعادهم في شهر رمضان منها. وفيها قبض على سيف الدين بلبان الرشيدي الصالحي وشمس الدين البرلى وعز ~~الدين الدمياطى واعتقلهم. وفيها توجه الى ثغر الاسكندرية في سادس شوان ولما وصلها نزل خارج المدينة ~~ونادي أن لا ينزل بالثغر جندى ولا يقيم به ودخلها يوم الأربعاء مستهل ذي ~~القعدة ورسم برد مال السهمين وحط عن أهل الثغر ما كان مقررا من الفائدة وهو ~~ربع دينار القنطار عن كل ما يباع ويبتاع وحضر اليه شخصان من أهل الثغر ~~أحدهما زين الدين بن البوري والآخر المكرم بن الزيات وادعيا أن بالثغر ~~أموالا ضائعة و كتبا بها أوراقا فسد السلطان ما أرادا فتحه من أبواب ~~المظالم وأمر باشهار ابن البوري فاشهر بين العالم فأنعم على الأمراء الذين ~~معه بالقماش والخلع وعاد الى قلعة الجبل المحروسة في الحادي عشر من ذي ~~القعدة. ### || ذكر وفود التتار المستأمنين من عسكر هولاكو وفيها في السادس من ذي الحجة وصلت جماعة كبيرة من التار مستأمنين وفي ~~الاسلام راغبين وكانوا زهاء الف نفس وفيهم من أعيانهم كرمون وامطغيه ونوكيه ~~وجبرك PageV11P084 وقبان وناصغيه وطيشور ونبتو وصبخي وجوجلان واجقرقا ~~وارقوق وكراي وصلاغيه ومنقدم وصراغان وهولاء كانوا من أصحاب بركة و كان قد ~~أرسلهم إلى هولاكو نجدة ms151 فأقاموا عنده مدة فلما وقع بينه وبين بركة. وتمكنت ~~العداوة كتب بركة اليهم بأن يفارقوا هولاكو ويحضروا اليه وان لم يتمكنوا من ~~التوجه اليه فينحازوا الى عساكر الديار المصرية ولما وصلوا أسلموا وطهروا ~~وقدم كبراؤهم المذكورون وأمروا وعينت لهم الاقطاعات والطبلخانات ~~وأفيضت عليهم الصلات والخلع والهبات وأنزلهم باللوق. وقال في ذلك القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر: يا مالك الدنيا الذي %~% أضحى صلاحا للام يا من محا بالعدل ما %~% للظلم فينا من ظلم يا من تساق له التتا %~% رغنيمة مثل الغنم خافوا سيوفك أنها %~% ستسوقهم نحو النقم فأتوا لبابك كلهم %~% يأوون منه الى حرم أمنوا به مما يخا %~% ف من البلايا والسفم جعلوا جنابك جنة %~% وثرى خيولك مستلم بسطوا يميئا للهدا %~% نة طالما خضبت بدم أعطيتهم ما للمؤ %~% لفة القلوب من القسم لا زلت يا ملك الزما %~% ن لك الملوك من الخدم ### || ### $ وفيها توفي بدمشق الشيخ الامام العالم أبو القاسم محمد بن أحمد بن الموفق بن جعفر الأندلسي المرسي المقرى النحوى المنعوت بالعلم وكان قد برع في النحو وشرح كتاب المفصل ومقدمة الجزولي وقصيدة الشاطبي. ### $ وتوفي بالقاهرة الشيخ الامام كمال الدين أبو الحسن علي بن أبي الفوارس شجاع ابن العباس بن عبد المطلب القرشي الهاشمى المصرى المقرى الشافعي الضرير وكان قد PageV11P085 تصدر بمصر والقاهرة لاقراء القرآن الكريم وانتفع به الناس انتفاعا كثيرا واليه انتهت رياسة الاقراء بالديار المصرية. ### $ وفيها توفي الشرف أبو العباس أحمد بن الصقلي وكان شاعزا خليعا. ### | سنة اثنين وستين وستمائة فيها كان الفراغ من عمارة المدرسة الظاهرية التي أمر بانشائها بين القصرين ~~بالقاهرة المحروسة ولما كان الخامس من صفر اجتمع بها أهل العلم والأدباء ~~والفقهاء ودرس المدرسون واندفع الشعراء يمتدحون فأنشد السراج عمر الوراق: مليك له في العلم حب وأهله %~% فلله حب ليس فيه ملام ونشيدها للعلم مدرسة غدا %~% عراق اليها شيق وشام فلا تذكرن يوما نظامية لها %~% فليس يضاهي ذا النظام نظام ولا تذكرن ملكا وبيبرس مالكا %~% فكل مليك في يديه غلام ومذ برزت كالروض في ms152 الحسن أنبأت %~% بأن يديه في النوال غمام وأنشد الجمال يوسف الخشاب: نصد الملوك حماك والخلفاء %~% نافخر فان محلك الجوزاء انت الذي أمراؤه بين الوري %~%مثل الملوك وجنده أمراء ملك تزينت الممالك باسمه %~% وتجملت بمديحه الفصحاء وترنعت لعلاه خير مدارس %~% حلت بها العلماء والفضلاء يبقى كما يبقى الزمان وملكه %~% باقي له ولحاسديه فناء كم للفرج وللتتار ببابه %~% رسل مناها العفو والاعفاء وطريقه لبلادهم مرطوة %~% وطريقهم لبلاده عذراء دامت له الدنيا ودام مخلدا %~% ما أقبل الاصباح والامساء وأنشد الأديب أبو الحسين الجزار: PageV11P086 ألا هكذا يبنى المدارس من بني %~% ومن يتعالى في الثواب وفي الثنا لقد ظهرت للظاهر الملك همة %~% بها اليوم في الدارين قد بلغ المنى تجمع فيها كل حسن مفرق %~% فراقت قلوبا للأنام وأعينا ومن جاورت قبر الشهيد فنفسه %~% النفيسة منها في سرور وفي هنا وما هي الا جنة الخلد أزلفت %~% له في غد فاختار تعجيلها هنا فشرف الشعراء المذكورون ووصلوا. وفيها توجه السلطان الى الغربية ومنها إلى ثغر دمياط وزار البرزخ ورسم بعمل ~~فم بحر دمياط وردمه بالقرابيص وتضييقه لتمنع سفن العدو الكبيرة من دخوله ~~وأمر بحفر بحر أشموم. وفيها سأل الفرنج الذين بالساحل الهدنة إلى أيام الحصاد فأجيبوا اليها ~~والتزموا أن يقووا البلاد من أموالهم فكان ذلك كما قال الله تعالي و ~~قينفقونها ثم تكون عليهم حشرة ثم يغلونه. وفيها رسم السلطان بعمارة بئر الليونة غربي الاسكندرية وحفر منافسها وأنشأ ~~فيها بستانا لأنها منزلة من منازله عند توجهه الى الحمامات للصيد فشرع فيها ~~ووقع الاهتمام بذلك. ### || ذكر ما اعتمده من المبار عند غلو الأسعار وفيها غلت أسعار الغلال بالديار المصرية وبلغ القمح قريب مائة درهم نقرة ~~الأردب فرسم بالتسعير طلبا للرفق بالفقير والجبر للكسير واشتد الحال وقلت ~~الأقوات وكاد الخبز يعدم من أسواق القاهرة ومصر وأمر بالنداء في الصعاليك ~~والفقراء أن يجتمعوا تحت القلعة فاجتمعوا ونزل إلى دار العدل وأبطل التسعير ~~ورسم أن يباع من أهرائه خمسمائة أدب كل يوم بما يقدره الله من السعر وتوزع ~~على الضعفاء والأرامل ms153 من ويبتين فما دونها وأمر باحضار كل من بالقاهرة ومصر ~~وحواضرهما من PageV11P086 الفقراء وأفرد منهم ألوقا يقوتهم من ماله ووزع ~~منهم لولده الملك السعيد جماعة وفرق على كل أمير نظير عدة جنده وفرق على ~~مفاردة الحلقة بحسب أحوالهم وعلى المقدمين والبحرية والوزير والأكابر ~~والتجار والشهود والمتعممين والبلديين ورسم أن كل من خصه فقير يعطيه مؤنته ~~لثلاثة أشهر فرحمهم وجبرهم وقد قيل ارحموا من في الأرض يرحمكم من في ~~السماء. وفيها وصل هيثوم بن قسطنطين متملك الأرمن من جهة هولاكو وتوجه إلى السلطان ~~ركن الدين قلج ارسلان صاحب الروم واستصحب معه قاضي هولاكو وجماعة من التتار ~~فالتقاه صاحب الروم مترجلا وجاء إلى هرقلة وتحالفا واتفقا واهتم الأرمني ~~بجمع العساكر لقصد البلاد الاسلامية وسار إلى قلعة صرفند كار ومعه ألف فارس ~~من بني كلب وقصدوا عين تاب فجهز السلطان عسكري حماة وحمص إلى حلب وأمرهم ~~بالاغارة على عسكر الأرمن فأغاروا عليه وقتلوا منهم ثلاثين نفرا وأسروا ~~أميرا من أمرائهم وأخذوا مائة جمل من البخاتي وجرح بارون بهرام صاحب حموص ~~وهو قرابة الملك جراحة شديدة وانهزموا راجعين. وفيها ندب الأمير عز الدين الأفرم لحفر فم خليج الاسكندرية فحفر وبني هناك ~~مسجد وندب الأمير جمال الدين موسي بن يغمور الى جزيرة بني نصر للاهتمام برتها. وفيها حصل الظفر بجاسوسين للتتار ووجد معهما فرمان هولاكو للأمير فارس ~~الدين أقطاي الأتابك فعلم السلطان أن ذلك مكيدة من التتار. وفيها بنى السلطان المسجد المجاور لمسجد الحسين. وفيها وصلت جماعة من عسكر شيراز إلى الخدمة مقدمهم الأمير سيف الدين بكلك ~~ومعهم سيف الدين اقتبار الخوارزمي جمدار جلال الدين خوارزم شاه وغلمان ~~أتابك سعد وهم شمس الدين سنقر شاهه ورفقته ووصل صحبتهم حسام الدين حسين ابن ~~علاج أمير العراق ومظفر الدين وشاح بن شهري وجماعة من أمراء خفاجة فأحسن ~~اليهم وجهزهم إلى بلادهم. PageV11P088 وفيها اهتم بتجهيز كسوة الضريح النبوي على ساكنه الصلاة والسلام وأرسلها ~~صحبة الطواشي جمال الدين محسن الصالحي في شهر رمضان وأجرى في هذا الشهر ~~الصدقات على ms154 الفقراء بالقاهرة ومصر ورتب لهم مطابخ ليفطر الصائمين ويكون ~~لأجرهم من الغانمين. وفيها وصل رسول من ملك شؤل أخى الفرنسيس بهدية. وفيها سامح السلطان ما كان مقررا على ولاية مصر من رسوم الولاية. وفيها بلغه أن جماعة من التتار واصلون مستأمنين فأخذ بالحزم وعزم على الخروج بالعساكر لأجل تواتر الأخبار بمجيء هؤلاء التتار وتقرر سلطنة الملك السعيد. ### || ذكر سلطنة الملك السعيد ناصر الدين بركة ولما كان يوم الخميس الثالث عشر من شوال هذه السنة أركب السلطان ولده الملك ~~السعيد بشعار السلطنة ومشى في ركابه حاملا له الغاشية وأخذها الأمراء ~~الأكابر واحدا بعد واحد وعليهم الخلع الفاخرة والحلل الزاهية ورينت المدينة ~~زينة تامة واستبشر بذلك الخاصة والعامة وتقرر أن يكون أتابكه الأمير عز ~~الدين أيدمر الحتى وانبسطت الأيدي والألسنة بالدعاء باعزاز نصره واتمام ~~ملاله وبقاء بدره وأن يجمع للاسلام به الشمل وأن يتم نعمته عليه كما أنها ~~على أبويه من قبل وكتب تقليده الشريف وقرئ في السابع عشر من الشهر وهو: الحمد لله منمي الغروس ومبهج النفوس ومزين سماء المملكة بأحسن الأهلة وأضوا ~~البدور وأشرق الشموس الذي شد أزر الاسلام ملوك يتعاقبون مصالح الأنام ~~ويتناوبون تدبيرهم كتناوب العينين واليدين في مهمات الأجساد وملمات الأجسام ~~نحمده على نعمة التي أيقظت جفن الشكر المتغاني وأوردت منهل الفضل الصافي ~~وخولت الآلاء حتى تمسكت الآمال منها بالوعد الوفي وأخذت بالوزن الوافي ~~ونشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة عبد كثر الله عدده وعدده ~~وأحمد أمسه ويومه ويحمد ان شاء PageV11P089 الله غده ونصلي علي سيدنا محمد ~~الذي أطلع الله به نجم الهدى والبس المشركين به أردية الردى وأوضح به مناهج ~~الدين وكانت طرائق قددا [صلى الله عليه وعلى آله وصحبه صلاة دائمة لا تنقضي أبدا]. وبعد فانا لما ألهمنا الله من مصالح الأم وخولناه من الحرص على مهمات ~~العباد التي قطع به شأفة الكفر وحسم وأتي بنا والشرك قد علم كل أحد اشتعال ~~ناره فكان علما بنار: مضرمة لا نارا على علم ms155 وقدره من دفع الكفر من جميع ~~الجوانب وقمعهم من كل جهة حتي رميناهم بالحتف الواصل والعذاب الواصب فأصبح ~~المشرك من الابادة في شرك والاسلام لا يخاف من فتك ولا يخشى من درك وثغور ~~الاسلام عالية المبتني نامية و المقتني جانية ثمار الادخار من هنا ~~ومن هنا تزاحم بروجها في السماء البروج وتشاهد الأعداء منها سماء قد بنيت ~~وزينت وما لها من فروج وعساكر الملة المحمدية في كل طرف من أطراف الممالك ~~تجول وفي كل واد نهيم حين تشعر بالنصر ولكنها تفعل ما تقول قد دوخت البلاد ~~فقتلت الأعداء تارة بالالمام وتارة بالأوهام وسلت سيوفها فراعتهم يقظة ~~بالقراع ونوما بالأحلام نرى أنا قد لذ لنا هذا الأمر التذاذ المستطيب وحسن ~~لدينا موقعه فعكفنا عليه عكوف المستجيد ولبيناه تلبية المستجيب وشغلنا فيه ~~جميع الأوقات والحواس وتقسمت مباشرته ومؤامرته سائر الزمن حتى غدا أكثر ~~ترددا الى النفس من الأنفاس واستنفذنا الساعات في امتطاء الضمر الشوس ~~واتراع محكم الدلاص التي كأنها رمضان برق وشعاع شموس وتجريد المرهفات التي ~~قد جفت لحاظها الأجفان وجرت نكالمياه واضطر مت نكالنيران وتفويق السهام ~~التي قد غدت قسيها من أتعابها لها تئن واعتقال السمهرية التي تقرع الأعداء ~~ستها ندما كلما قرعت في السن الى غير ذلك من كل غارة شعواء تسيء للكفار ~~الصباح وتصدم كالجبال وتسير كالرياح ومنازلات كم استلبت من موجود و كم ~~استنجزت من نصر موعود وكم مدينة أضحت لها مدنية ولكن أخرها الله الى أجل ~~معدود وكانت شجرتنا المباركة قد امتد منها فرع تغرسنا فيه الزيادة والنمو ~~وتوسمنا منه حسن الجنى المرجو ورأينا أنه الهلال الذي أخذ في الترقي منازل ~~السعود الى الادبار وأنه سرنا الذي صادف مكان الاختيار له حسن الاختبار ~~أردنا أن PageV11P090 ننصبه في منصب أحلنا الله فسيح غرفه ونشرفه ما خولنا ~~الله من شرفه وأن تكون يدنا ويده تقتطفان من ثمره وجيدنا وجيده يتحليان ~~بجوهره وأنا نكون للسلطنة الشريفة السمع والبصر وللمملكة المعظمة في ~~التناوب بالاضاءة الشمس والقمر وأن تصول الأمة منا ومنه ms156 بجدين ويبطشون من ~~أمرنا وأمره بيدين وأن نربيه على حسن سياسة محمد الأمة ان شاء الله عاقبتها ~~عند الكبر وتكون الأخلاق الملوكية منتشئة معه ومنتشبة به من الصغر ونجعل ~~سعي الأمة حميدا ونهب لهم منه سلطانا نصيرا وملكا سعيدا ونقوي به عضد ~~الدين ونريش جناح المملكة وننجح مطالب الأمة بايالته وكيف لا ينجح مطلب ~~يكون فيه بركة. وخرج أمرنا لا برح مسعا ومسعفا ولا عدمت الأمة منه خلقا منية ونوء مخلقا ~~وبأن يكتب هذا التقليد لولدنا الملك السعيد ناصر الدين بركة خاقان محمد جعل ~~الله مطلع سعده بالاشراق محفوقا وأرى الأمة من ميامنه ما يدفع للدهر صرقا ~~ويحسن بالتدبير نصريقا بولاية العهد الشريف على قرب البلاد وبعدها وغورها ~~ونجدها وعساكرها وجندها وقلاعها وثغورها وبرورها وبحورها وولاياتها ~~وأقطارها ومدنها وأمصارها وسهلها وجبلها ومعطلها ومعتملها وما تحوي أقطاره ~~الأقلام وما ينسب للدولة القاهرة من يمن وحجاز ومص وغرب وسواحل وشام بعد ~~شام وما يتداخل ذلك من قفار ومن بيد في سائر هذه الجهات وما يتخللها من نيل ~~وملح وعذب فرات الأب ومن يسكنها من حقير وجليل ومن يحتلها من صاحب رغاء ~~وثغاء وصليل وصهيل وجعلنا يده في ذلك كله المبسوطة وطاعته المشروطة ~~ونواميسه المضبوطة ولا تدبير ملك كلي الا بنا او بولدن يعمل ولا سيف ولا ~~رزق الآ بأمرنا هذا يسل وهذا يسأل ولا دست سلطنة الأ بأحدنا يتوضح منه ~~الاشراق ولا غصن قلم في روض أمر ونهي الآ ولدينا ولديه تمتد له الأوراق ولا ~~منبر خطيب الآ باسمينا يميس ولا وجه درهم ولا دينار الا بنا يشرق ويكاد ~~تبرجا لا بهرجا يتطلع من خلال الكيس فليتقلد الولد ما قلدناه من أمور ~~العبادة وليشركنا فيما نباشره من مصالح الثغور والقلاع والبلاد وسنتعاهد ~~الولد من الوصايا مما سينشأ معه توأما ويمتزج بلحمه ودمه حتى يكاد يكون ذلك ~~الهاما لا تعلما وفي PageV11P091 الولد بحمد الله من نقاء الذهن وصخة ~~التصور ما تتشكل فيه الوصايا أحسن التشكيل وتظهر صورة الابانة في صفائه ~~الصقيل فلذلك استغنينا ms157 عن شرحها هاهنا مسرودة وفيه بحمد الله من حسن ~~الخليقة ما يحقق أنها بشرف الالهام موجودة والله لا يعدمنا منه اشفاقا وبرا ~~ويجعله أبدا للأمة سندا وذخرا. وفيها عزم السلطان على طهور الملك السعيد ناصر الدين بركة فعرض الجيوش ~~: المنصورة لابسي عدد الحرب وعبروا عشرة عشرة وهو جالس على الصفة التي بجانب دار العدل تحت القلعة ثم طهر ولده المذكور وطهر معه جماعة من أولاد الأمراء ~~الأكابر ولم يقبل السلطان لأحد من الأمراء تقدمة. ملك تعود أنه %~% يهب البلاد مع الممالك ويجود بالمدن العظا %~% م وبالحصون وما هنالك حاشاه يسلك من قبو %~% ل هدية تلك المسالك أو أنه مع جوده %~% وعطائه يرضى بذلك وفيها توجه السلطان الى ثغر الاسكندرية متصيدا ووصل إلى الكرش وهي قريب ~~العقبة الصغرى التي غربي الحمامات وعند عوده جعل سيف الدين عطاء الله بن ~~عزاز مقدما على عرب برقة وقرر عليهم الزكاة والزمه باستخراجها منهم وحملها. وفيها وصل الأمير جلال الدين يشكر ولد الدوادار مجاهد الدين دوادار الخليفة ~~ببغداد فأعطاه السلطان طبلخاناة. وفيها وصل إلى السلطان عشرة عقبان فأطلقها وفرتها فعمل في ذلك الأمير جمال الدين بن الامام الحاجب. جاءت ملوك الطير في بد آسر %~% نهرا الى ملك الأنام الظاهر أضحى سليمان الزمان فملكه %~% يسمو به لقياصر وأكاسر ملك الزمان سيأتيك مثلهم %~% في أسر خادمك الزمان الجائر وفيها وصلت اليه كتب اصحاب خيبر عبيد الامام علي بن أبي طالب رضي الله ~~PageV11P092 عنه يبذلون الطاعة ويسألونه ارسال من يتسلم خيبر فندب أمين ~~الدين موسي بن التركماني و كتب إلى نائب الكرك بأن يجرد معه جماعة من ~~البحرية الذين بالكرك فتوجه اليها وتسلمها. وفيها وجدت بظاهر القاهرة المحروسة خارج باب الشعرية امرأة تتحيل على الناس ~~وتدخلهم بيا لها هناك وقد أعدت فيه رجالا يطابقونها على سوء فعلها فيخنقون ~~من تأتي به فقتلت خلقا كثيرا من رجال ونساء فأمر بها فشمرت. ### || ذكر ما تجدد للسلطان عز الدين صاحب الروم بلاد الاشكري قد ذكرنا أن عز الدين كيكاوس بن غياث ms158 الدين صاحب الروم انهزم من أخيه ركن ~~الدين قلج ارسلان وتوجه الى القسطنطينية فأكرمه الإشكري وأقبل عليه وعلى من ~~معه من الأمراء فلما كان هذه السنة خطر ببال الأمراء الروميين الذين معه ~~وهم غرلو أمير آخور وعلي بهادر وأمير مجلس أن يثبوا على الأشكري ~~فيقتلوه ويستولوا على بلاده تسوية للظنون الكواذب وتحككا بأنياب النوائب ~~فعرفوا أستاذهم بذلك وسألوه كتمانه من أخواله كرخيا وكركديد. فاستدعى خاليه ~~وعرفهما ما عزم أولائك عليه وأشارا عليه باعلام الاشكري بذلك ومنعه من ~~الركوب في غداة اليوم الذي عزموا على اغتياله فيه فتوجها إلى الأشكري ~~وأعلماه فلم يركب ذلك النهار وعمل وليمة كبيرة وعزم على السلطان وعلى ~~أمرائه فأكلوا ورتب أن يمسكوا اذا خرجوا فقبض على كل من خرج منهم وعلى ~~السلطان عز الدين أيضا وبدوا وشير السلطان وأولاده الى قلعة من القلاع ~~الغربية فاعتقل فيها وأما أمراؤه فانه كحلهم جميعا ثم رسم بأن يجمع كل من ~~يلوذ بهم من الجند والغلمان والعامة والحاشية فجمعوا في الكنيسة الكبرى ~~جميعا وحضر البطاركة والبطارقة وعرضوا عليهم والدخول في دين النصرانية ~~فمنهم من تنصر فسلم ومن ابي الآ البقاء على اسلامه فكحل وكان فيهم رجل من ~~ارزنكان يسمى نور الدين فلما أحضروه وعرضوا عليه الننصر صاح وقال الجنة ~~معدة للاسلام والنار معدة PageV11P093 لكم فطالعوا الملك بأمره فقال هذا ~~رجل ثابت على دينه فأعطوه كتاب الطريق ولا تعرضوا له فاطلقوه وأما عز الدين ~~كيكاؤس وأولاده فانه بقي معتقلا بتلك القلعة إلى سنة ثمان وستين وستمائة. وفيها اتفقت واقعة بالمغرب بين ابي يوسف يعقوب المريني وبين الفرن وكان ~~المقدم عليهم قائدا من قوادهم يسمى بدرقزمان على مكان يقال له بيرة فهزمه ~~المريني وقتل جماعة ممن كان معه وأثر في تلك البلاد آثارا حسين كثيرة. ### || ### $ وفي هذه السنة توفي بحمص القاضي أبو البقاء صالح بن أبي بكر بن سلامة المقدسي الفقيه الشافعي الحاكم بمدينة حمص و كان حسن الطريقة محمود السيرة. ### $ وتوفي بدمشق القاضي الخطيب عماد الدين أبو الفضائل عبد الكريم بن ms159 القاضي أبي القاسم المعروف بابن الحرستاني وكان والده قاضي قضاة الشام واليه كانت الرحلة في وقته. ### $ وتوفي في الاسكندرية القاضي زين الدين أبو الفرج محمد بن القاضي الموافق ابن أبي الفرج الاسكندراني وهو من رؤساء بلده المشهورين وتولى القضاء والخطابة بها مدة. ### $ وفيها توفي الشيخ الزاهد أبو القاسم بن منصور الاسكندراني المعروف بالقباري ببستانه بجبل الصيقل بظاهر الاسكندرية ودفن به بوصية منه وكان أحد المشايخ المشهورين بكثرة الورع والتحري في المأكل والملبوس والانقطاع والتخلي وترك الاجتماع بأبناء الدنيا والاقبال على ما يعنيه وكان يزوره الملوك والأمراء فلا يكاد يجتمع بأحد منهم ولما توجه الملك الظاهر الى الاسكندرية في السنة الحالية قصد زيارته فركب إلى بستانه ولم يفتح له الباب. ### $ وتوفي بالقاهرة الحافظ أبو جعفر أحمد بن أبي عبدالله محمد بن منذر المالقي المنعوت بالضياء و كان عارقا بالأدب وله نظم حسن ومعرفة بعلوم عدة. ### $ والشيخ الامام العالم أبو بكر محمد بن محمد بن سراقة الأنصاري الأندلسي PageV11P094 الشاطبي المنعوت بالمحيى وتولى مشيخة دار الحديث الكاملية بالقاهرة إلى حين وفاته وكان جامعا بين العلم ومعرفة الطريق وكرم الأخلاق. ### $ وتوفي بحلب القاضي كمال الدين بن الأستاذ قاضي القضاة بها وهو من بيت مشهور بالعلم والفضل. ### | سنة ثلاث وستين وستمائة ### || ذكر منازلة درباى البيرة في هذه السنة وفيها توجه السلطان الى أعراس والعباسة للصيد ثم عاد إلى قلعة الجبل وكان ~~سبب عوده وصول الأخبار اليه بأن مقدما من مقدمي التتار يسمي درباي قد قصد ~~البيرة بتمان من التتار وشرع في المنازلة والحصار فأسرع العود الى القلعة ~~وجرد الأمير عز الدين يوغان الملقب سم الموت بمقدمة العساكر ومن جرد معه من ~~الجند المتوجهين جرائد فتوجهوا في رابع ربيع الأول و شرع السلطان في ~~التجهيز واحضار الخيول من الربيع وطرد الجند المتفرقين بالديار المصرية ~~ورحل في سابع ربيع الاخر فوصل الى غزة في العشرين منه فوردت اليه مطالعة ~~الأمير جمال الدين النجيبي نائب السلطنة بالشام معطوفة على بطاقة قد وصلت ~~اليه من الملك المنصور صاحب حماة ms160 و كان قد توجه صحبة الأمير عز الدين يوغان ~~والأمراء المجردين الى البيرة مضمونها أنهم لما وصلوا اليها وشاهدهم التتار ~~النازلون عليها انهزموا وكان درباي المذكور قد نصب على البيرة سبعة عشر ~~منجنيقا فلما ولوا هاربين عدى العسكر الفرات ونهبوا المجانيق وسائر ~~الآلات فلما وردت الاخبار بهزيمة التتار استبشر السلطان وثنى العنان قاصدا ~~بلاد الفرنج فنزل على قيسارية. ### || ذكر فتوح قيسارية وهي قيسارية الشام وفيها نزل السلطان على قيسارية يوم الخميس تاسع جمادى الأولى وللوقت صبت ~~عليها المجانيق واطافت بها العساكر وعمدوا الى سكك الحيل فجعلوها أوتادا ~~وتعلقوا فيها من كل جانب وطلعوا اليها ونصبوا السناجق السلطانية عليها ورقت ~~أبوابها PageV11P095 وهتك حجابها فهرب أهلها الى قلعتها نجد العسكر في ~~الحصار فلما كان ليلة الخميس منتصف جمادى الأولى وهربت الفرنج وأسلموا ~~القلعة بما فيها فتسلق المسلمون اليها من الأسوار واستولوا عليها ورسم ~~السلطان بهدم مبانيها فقدمت فتوجه السلطان الى جهة عثليث جريدة وبث العساكر ~~تشن الغارات وتقول يا للثارات وجرد عسكرا الى حيفا فدخلوها فنجا الفرن ~~بأنفسهم الى المراكب وأخربت المدينة وقلعتها في يوم واحد ووصل إلى عثليث ~~وعاد عنها وقد ترك أهلها في حبس منها فنزل على أرسوف. ### || ذكر فتوح أرسوف وكان نزول السلطان عليها في مستهل جمادى الآخرة من هذه السنة ورامتها و ~~العساكر بالسهام والمجانيق وضيقوا عليها أنواع التضييق وتمكنوا منها ~~وأطلعوا السناجق السلطانية عليها فما أحس الفرج الآ وقد خالطهم المسلمون ~~وأنشبت فيهم براثنها المنون قبل أن يسألوا الأمان ويبذلوا الطاعة والاذعان ~~فتسلمها السلطان في يوم الخميس وأسر أهلها وأرسلهم إلى الكرك مصفدين. قال الراوي عفا الله عنه: وحضرت هذه الغزاة مع الخميس وكنت اذ ذاك الوقت في ~~خدمة الأمير سيف الدين المخدوم أجر الجنيب في سن المراهق أو قريب ولا ملكها ~~قسم أبراجها على الأمراء ليهدموها وجعل هدمها دستورهم. فقال القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر أبيانا يصف فيها هذه الفتوح منها: لا يحسب الناس قيسارية ضعفت %~% وأسلمت نفسها من خيفة رهبا لكنها بذيول النصر قد ms161 علقت %~% وقد أتته لعكا تطلب الحسبا هكذا ارسوف لما جاز غابتها %~% ما جاء محنطبا بل جاء مخنطبا لئن غدا آخذ الدنيا ومعطيها %~% فإنه أحسن التقسيم محتسبا PageV11P096 ### || ذكر البلاد التي ملكها للأمراء لما ملكها ولما استولى على هذه الفتوح جعلها لأمرائه من انعامه الممنوح فقسمها ~~عليهم بتواقيع بأيديهم وكتب بالتمليك توقيتا جامعا نسخته: أما بعد حمد الله على نصرته المتناسقة العقود وتمكينه الذي رفلت الملة ~~الاسلامية منه في أصفى البرود وفتحه الذي اذا شاهدت العيون مواقع نفعه ~~وعظيم وقعه علمت لأمر ما يسود من يسود والصلاة على سيدنا محمد الذي جاهد ~~الكفار وجاهرهم بالسيف البتار وأعلمهم لمن عقبى الدار وعلى آله وصحبه صلاة ~~تتواصل بالعشي والابكار فان خير النعم نعمة وردت بعد اليأس وأقبلت على فترة ~~من تخاذل الملوك وتهاون الناس فاكرم بها نعمة وصلت للملة المحمدية أسبابا ~~وفتحت الفتوحات أبوابا وهزمت من التتار والفرنج العدوين ورابطت من الملح ~~الأجاج والعذب الفرات باليرين والبحرين وجعلت عساكر الاسلام تذل الفرج ~~بغزوهم في عقر الدار وتجوس من حصونهم المانعة خلال الديار والأمصار وتقود ~~من فضل عن شبع السيف الساغب الى حلقات الاسار ففرقة منها تقتلع للفرن قلاعا ~~وتهدم حصونا وفرقة تبنى ما هدم التتار بالمشرق وتعليه تحصينا وفرقة تتسلم ~~بالحجاز قلاعا شاهقة وتتسنم هضايا سامقة فهى بحمد الله البانية الهادمة ~~والقاسية الراحمة كل ذلك بمن أقامه الله سيقا ففري وحملت رياح النصرة ركابه ~~تسخيرا فسار الى مواطن الظفر وسرى و كونته السعادة ملكا اذا رأته في دستها ~~قالت ما هذا بشرا وهو السلطان الملك الظاهر ركن الدنيا والدين أبو الفتح ~~بيبرس جعل الله سيوفه مفاتيح البلاد وأعلامه أعلاما على رأسها من الأستة ~~نار لهداية العباد فانه آخذ البلاد ومعطيها وواهبها بما فيها واذا عامله ~~الله بلطفه شكر واذا قدر عفا وأصلح فوافقه القدر واذا أهدت اليه النصرة ~~فتوحات قسمها حاضريها لديه متكرما وقال الهدية لمن حضر واذا خوله الله ~~تخوية وفتح على يديه قلاعا جعل الهدم للأسوار والدماء للسيف البتار والرقاب ~~للأسار والبلاد ms162 المزدرعة للأولياء والأنصار ولم يجعل لنفسه الآ ما تسطره ~~الملائكة في الصحائف لصفاحه من الأجور وتطوى عليه طويات السير التي غدت بما ~~فتحه الله من الثغور باسمة الثغور. PageV11P097 فتى جعل البلاد من العطايا %~% فاعطى المذن واحتقر الضياعا سمعنا بالكرام وقد أرانا %~% عيانا ضعف ما فعلوا سماعا اذا فعل الكرام على قياس %~% جميلا كان ما فعل ابتداعا. ولما كان بهذه المثابة وفتح الفتوحات التي أجزل الله بها أجره وثوابه وله ~~أولياء كالنجوم ضياء و كالأقدار مضاء و كالعقود تناسقا وكالويل تلاحقا الى ~~الطاعة وتسابقا رأى أن لا ينفرد عنهم بنعمة ولا يتخصص ولا يستأثر بمنحة غدت ~~بسيوفهم تستنقذ وبعزائمهم تستخلص وان يوثرهم على نفسه ويقسم عليهم الأشعة ~~من أنوار شمسه ويبقى للولد منهم وولد الولد ما يدوم إلى آخر الدهر ويبقى ~~على الأبد ويعيش والأبناء في نعمته كما عاش الآباء وخير الاحسان ما شمل ~~وأحسنه ما خلد. فخرج الأمر العالى لا زال يشمل الأعقاب والذراري وينير انارة الأنجم ~~الدرارى أن يملك أمراؤه وخواصه الذين يذكرون وفي هذا المكتوب يسطرون ما ~~يعين من البلاد والضياع على ما يشرح وين من الأوضاع وهو: الأتابك فارس الدين اقطاي الصالحي: عتيل بكمالها، الأمير علاء الدين ايدغدي ~~العزيزي: نصف زيتا، الأمير بدر الدين بيسري الشمسي: نصف طور كرم، الأمير ~~سيف الدين الدكز الكركي: ربع زيتا، الأمير سيف الدين قليب البغدادي: ربع ~~زيتا ، الأمير ركن الدين بيبرس خاص ترك الكبير: افراسين، الأمير علاء الدين ~~أيدكين البندقدار: نامة الشريفة، الأمير عز الدين أيدمر الحلى: نصف ~~قلنسوة)، الأمير سيف الدين قلاوون الألفي: نصف طيبة الاسم، الأمير عز الدين ~~يوغان سم الموت: نصف طيبة الاسم ، الأمير جمال الدين أقوش النجيبي: أم الفحم بكمالها ، ~~والأمير علم الدين سنجر الحلبي: تبان بكمالها، الأمير فخر الدين الطونبا ~~الحمصي: نصف بورين، الأمير علاء الدين ايدغدي الحاجبي: نصف بورين ، الأمير ~~فخر الدين عثمان ابن الملك المغيث: ثلث جلمة، سيف الدين صراغان التتري: ثلث جلمة، ~~PageV11P098 سيف الدين بلبان الزيني: نصف البرج الأحمر، الأمير سيف الدين ايتمش ms163 ~~السعدي: نصف ما، الأمير شمس الدين اقسنقر السلحدار: نصف يما ، الملك ~~المجاهد سيف الدين اسحق: نصف دنابة، الأمير بدر الدين محمد بن بركة خان: ~~دير العصفور ، الأمير عز الدين أيبك الأفرم: نصف شويكة ، سيف الدين كرمون ~~التتري: نصف شويكة ، الأمير بدر الدين بيليك الوزيري: نصف طرس، ~~الأمير بدر الدين منكورس الدواداري: نصف طرس، الأمير سيف الدين قشتمر ~~العجمي: علار، الأمير علاء الدين أخو الدواداري: نصف عرعرا، الأمير سيف ~~الدين البغدادي: نصف عرعرا، الأمير سيف الدين دكاجك البغدادي: نصف فرعون، ~~الأمير علم الدين طردج الآمدي: سباهيا ، الأمير علاء الدين كندغدى أمير ~~مجلس: الصير الفوقا ، الأمير سيف الدين ايتمش بن و أطلس خان: سيدا، الأمير ~~عز الدين أيبك الحموي: نصف ارتاح ، الأمير شمس الدين سنقر الألفي: نصف ~~ارتاح، الأمير علاء الدين طيبرس الظاهري: نصف باقة الغربية ، الأمير عز ~~الدين ايدمر الفخري: القصير بكمالها ؛ الأمير علم الدين سنجر الصيرفي: ~~اخصاص بكمالها، الأمير ركن الدين بيبرس المعزى: نصف قفين، الأمير شجاع ~~الدين طغريب الشبلي: نصف كفر راعي ، الأمير علاء الدين كندغدى الجيشي: نصف ~~كفر راعي ، الأمير شرف الدين يعقوب بن أبي القاسم: نصف كسفا، الأمير بهاء ~~الدين يعقوب الشهرزوري: نصف كسفا، الأمير جمال الدين موسي بن يغمور: نصف ~~برويكة، الأمير علم الدين سنجر أمير جاندار: نصف حانوتا، الأمير سيف الدين ~~بيدغان(ة) الركني: افرادنسيقا، الأمير عز الدين أيدمر نائب الكرك: ثلث ~~جبلة، الأمير جمال الدين اقوش الرومي: ثلث جبلة ، الأمير بدر الدين بكتاش ~~الفخري: ثلث جلجولية ، الأمير سيف الدين بكتوت بجكا الرومي: ثلث جلجولية ، ~~الأمير علاء الدين كشتغدى الشمسي: ثلث جلجولية. ثم عاد السلطان الى الديار المصرية مظفرا منصورا وبما أوتي من النصر فرخا ~~مسرورا فدخل المدينة في يوم الخميس حادي عشر شعبان. وفيها هلك هولاكو ملك التتار في تاسع ربيع الآخر من هذه السنة بالقرب من ~~PageV11P099 كورة مراغة وقيل انهم حملوه الى قلعة بلا فدفنوه بها وكانت مدة ~~سلطنته مدة عشر سنين وله من الأولاد خمسة عشر ذكرا وهم جماغار وهو أكبرهم ~~سنا واباقا ms164 وهو ابغا ويصمت وتكشين وتكشي وتكدار وهو أحمد واجاي والأجو وسبوجي ويشودار و منكوتمر وقنغرطاي وطرغاي وطغاي وتمر وهو أصغرهم ولما مات جلس في ~~كرسي مملكته ولده اباقا المسمى ابغا. ### || ذكر جلوس ابغا في كرسي المملكة وفيها جلس أبغا وجهز جيشا لحرب عساكر بركة فكانت الوقعة الثانية بين ~~عسكرهما ولما بلغ بركة مسير العسكر لقصد بلاده جهز جيشا وقدم عليه بيسو ~~نوغا بن ططر بن مغل بن دوشي خان بن جنكزخان فسار في المقدمة ثم اردفه بركة ~~بمقدم آخر اسمه يسنتاي على الأثر فاستشرفت عساكر ابغا على يستاي وهو مقبل ~~في سواده العظيم كقطع الليل البهيم فتكردسوا وتجمعوا للهزيمة فنصر بهم ~~يسنتاي وقد تخلفوا فظنهم أحاطوا بنوغا ومن معه فلم يلبث أن انهزم راجما وفر ~~مسارعا وأما نوغا فانه تبع عسكر ابغا وساق عليهم وأوقع معهم فكسرهم وقتل ~~منهم جماعة وظفر بهم وعاد إلى بركة فعظم أمره وارتفع قدره وقدمه بركة على ~~عدة تمانات وصار معدودا في الخانات وأما يستتاي فعظم ذنبه عند بركة فكان ~~منه ما سنذكره ان شاء الله. وفيها هرب نور الدين زامل بن على بسبب فتنة كانت بينه وبين عيسي بن مهنا ~~فلما جرى بينهما ذلك أمسك السلطان زام واعتقله تأديبا له ثم أطلقه وأصلح ~~بينه وبين عيسي بن مهنا وأحمد بن حجي وتوجهوا إلى بلادهم فلم يلبث زامل أن ~~توجه الى هولاكو فأعطاه اقطاعا بالعراق وعاد إلى مشتاه بالحجاز فنهب من وجد ~~وحضر الى أوايل الشام وراسل السلطان في طلب العفو فلم يجبه وأرسل من أمسكه ~~وأحضره واعتقله. PageV11P100 وفيها هرب الى المغرب أحد أمرا الدولة المنصورة واسمه علم الدين سنجر صون ~~نجهز اليه السلطان من قتله حيث كان. وفيها وصل رسول من جهة داوود بن سودان ملك الكرج بهدية وكتاب عربي فأعرب عن ~~بذل المودة والصداقة والأعلام بأن رسله مترددة اليه وغير ذلك. وفيها أرسل مقدموا حصن قرقسيا إلى نايب السلطان بالرحبة يبذلون تسليمه ~~وسيروا رهاينهم فتوجه اليهم من العسكر المنصور من تسلمها في نصف ms165 شهر رمضان ~~وتسلموا جسرها وسلسلته ومراكبه وهذا الحصن يعرف قديما بالزبا وكانت من ملوك ~~الجاهلية ولها حديث مشهور ليس هذا موضع ايراده وفي اخراجها منه يقول أبو ~~بكر ابن دريد صاحب المقصورة المعروفة بالدريدية: فاستنزل الزباء قسرا وهي من %~% عقاب لوح الجو اعلى منتمي وفيها أبطل السلطان حراسة النهار بالقاهرة ومصر وكان جملة كبيرة. وفيها أمسك السلطان الأمير شمس الدين سنقر الرومي واعتقله. ### || ### $ وفيها توفي قاضي القضاة بدر الدين يوسف بن الحسن بن على السنجارى بالقاهرة وقد ذكرنا آنفا توليته الحكم العزيز بالقاهرة ومصر مدة وتوليته الوزارة أياما ودرس بالمدرسة الصالحية بالطائفة الشافعية و كان موصوا بالكرم والأريحية وقد ذكرنا بداية المامه بالملك الصالح بالبلاد المشرقية في الجزء المتقدم المشتمل على أخبار الدولة الأيوبية. ### $ وتوفيوفيها توفى الأمير جمال الدين أبو الفتح موسي بن يغمور بن جلدك بن بلمان بن عبدالله بالقصير من أعمال الفاقوسية بين الغرابي والصالحية وحمل إلى تربة والده بسفح المقطم. ### $ وتوفي بمكة الحافظ أبو بكر محمد بن أبي أحمد يوسف بن موسي بن مسدي المهلبيع ثم الأندلسي وكان فاضة حسن المعرفة برواية الحديث. PageV11P101 ### $ وتوفي الشيخ المحدث أبو البقاء خالد بن يوسف بن سعد بن الحسن بن مفرج بن بكار النابلسي بدمشق. ### $ وتوفي الشيخ الصالح أبو البركات هبة الله بن أبي محمد بن حفاظ الأنصاري الأزدي. ### $ وتوفي بحماة القاضي أبو يعلي حمزة بن محمد بن حمزة البهراني الشافعي الحموي وكان قاضيا بحماة. ### | سنة أربع وستين وستمائة فيها أمر السلطان بابطال المنكرات واراقة الخمور وتعفية آثار المسكرات ومنع ~~الخانات والخواطي بجميع أقطار مملكته بمصر والشام ومحو هذه الآثار فطهرت ~~هذه البقاع من أرجاسها وتنظفت من أدناسها فقال القاضي ناصر الدين المنير ~~وكان بثغر الاسكندرية وقد وردت اليها هذه المراسم وعفى متوليها من المحارم: ليس لابليس عندنا أرب %~% غير بلاد الأمير مأواه حرمته الخمر والحشيش معا %~% حرمته ماؤه ومرعاه وقال الأديب أبو الحسن الجزار: قد عطل الكوب من حبابه %~% وأخلى الثغر من رضابه وأصبح الشيخ وهو يبكي %~% على الذى فات ms166 من شبابه وفيها عقد عقد الأمير سيف الدين قلاوون الألفي المخدوم علي ابنة سيف الدين ~~كرمون التترى الوافد وهي والدة الملك الصالح علاء الدين على وكان يوما مشهودا وحضر السلطان وجلس على الخوان وذلك في الدهليز بسوق الخيل. قال الراوي عفا الله عنه: وقدم السلطان للأمير المخدوم نقدمة خيل وتعابي ~~قماش وعشرة مماليك من المماليك السلطانية فقبل التقدمة واستعفي من قبول ~~المماليك وقال هؤلاء خوشداشيتي في خدمة السلطان وشكر ما أولاه من الاحسان ~~وقدم كل أمير من الأمراء ثلاثة أروس خيلا وثلاث بقج تماشا. PageV11P102 وفيها وصلت رسل الانبرور والفونش وملوك الفرج واليمن بالهدايا الى صاحب ~~الاسماعيلية فرسم السلطان بأن تؤخذ الحقوق الديوانية من هذه المراكب فسادا ~~لنواميس الاسماعيلية وتعجيرا لمن اكتفى شرهم بالهدية وانذارا ما كان في ~~عزمه من اهتضامهم واستنزالهم من قللهم وعصامهم. وفيها جمع من البرنس بيمند صاحب طرابلس جماعة من الديوية والاسبتار وقصد ~~مخاضة بلاله طالبا جهة حمص و كان النايب بها الأمير علم الدين سنجر ~~الباشقردي فبلغه الخبر فسبق البرنس الى المخاضة فلما دناها عدت العساكر فجر ~~بين أيديهم ذيول الهزايم و كان يأمل أملا فخاب وقنع من الغنيمة بالاياب. وفيها رسم السلطان بعمارة مراكب دمشق وحملها الى البيرة فعمرت وحملت اليها ~~ورسم ببناء جسر على الشريعة و كان ماؤها قويا تياره فاقتضت سعادته أن جاء ~~سيل كثير فجذر صخورا كبارا فصارت كالسكر فوقعت جرية الماء وبنى الجسر. وفيها بلغه أن خليج الاسكندرية قد ارتدم فتوجه بنفسه لحفره. وفيها رسم لوالي قوص وهو الأمير علم الدين الخزندار بأن يتوجه إلى سواكن ~~ويساعد تجار الكارم على المجى ويردع علم الدين اسبغاي صاحبها عن التعريض ~~اليهم فتوجه وصحبته عدة مراكب وجهز اليه من القصير خمسة كلالين فيها ~~الرجالة المقاتلة فدخلها وفعل ما رسم له وعاد. وفيها عزم السلطان على غزاة صفد وما حولها من بلاد الفرنج فتوجه الى الشام ~~واستناب بالقلعة الأمير أيدمر الحلى في خدمة ولده الملك السعيد وكان خروجه ~~مستهل شعبان ورحل في ثالث الشهر ولما ms167 وصل الى غزة جرد الأمير سيف الدين ~~قلاوون المخدوم والأمير جمال الدين أيدغدي العزيزي لمنازلة الحصون التي حول ~~طرابلس. قال الراوي عفا الله عنه: فتوجهنا وأنا يوميذ أجر الجنيب مع المخدوم. PageV11P103 ### || ذكر فتوح القليعات وحلبا وعرقا في شعبان منها ولما أشرفتا على القليعات سأل أهلها الأمان فأمنهم المخدوم وتسلم الحصن ~~وحمل الأسرى المأخوذين منه على جمال أرسلها السلطان اليهم وعبر بهم على جسر ~~يعقوب بحيث يراهم أهل صفد فانقطعت قلوبهم خوقا وفرقا واستطاروا رعبا وقلقا ~~وشاهدوا أصحابهم على تلك الحال والعساكر تسوقهم مصفدين على الجمال فأيقنوا ~~بالتلف: وتأسفوا حيث لا ينفعهم الأسف هذا والسلطان قد نازلهم مسه وأحاطت ~~بهم جيوشه فانضم هذا العسكر اليه واجتمعوا لديه. ### || ذكر فتح صفد في تاسع عشر شهر رمضان المعظم سنة أربع وستين وستمائة وفيها نزل السلطان علي صفد وكان نزوله عليها من شهر شعبان وقد جمع الحصارها ~~العساكر المصرية والشامية وأحضر اليها المجانيق فحملها الرجالة على أعناقهم ~~وحاصرها حصارا شديدا واخذت النقوب واستمر القتال وتسلم الباشورة في خامس ~~عشر الشهر واشتد على الفرن الحصار وامتد للمسلمين الاستظهار فأرسلوا يطلبون ~~الأمان فأجيبوا اليه وفي تاسع عشر الشهر فتحت أبوابها وطلعت عليها الصناجة ~~وتسلمها السلطان وأخرج أهلها وأمر أن يجمعوا على تل هناك كانوا يجتمعون ~~عليه لقطع الطريق على المسلمين وأن يسفك دماؤهم حيث كانوا يسفكون الدماء ~~الحرام فأذيقوا هناك طعم الحمام ونقل السلطان اليها ما يحتاجه من الآلات ~~والزردخاناة وأحضر جماعة من الرجالة الدمشقيين فرتبهم بها وقرر لهم الجوامك ~~والجرايات ورتب للقلعة كفايتها من النفقات وعمر بها جامعا في ربضها للصلوات ~~ورجل عنها متوجها إلى دمشق وجرد العساكر بلاغارة على سيس صحبة الملك ~~المنصور صاحب حماة فتوجهوا في الخامس من ذي القعدة ودخل السلطان دمشق فأقام ~~بها وقدم على العسكر المتوجه إلى سيس الأمير سيف الدين قلاوون المخدوم ~~والأمير عز الدين يوغان الركني سم الموت. PageV11P104 ### || ذكر غزاة سيس وأمر متملكها وابن عمه وقتل أخيه وابن عمه وفي هذه السنة سارت العساكر المنصورة صحبة الملك المنصور ms168 صاحب حماة ~~والأميرين المذكورين ودخلوا درب ساك منه إلى الدربند و كان الملك المجير ~~هيثوم بن قسطنطين قد ملك ولده ليفون وانقطع مترها فبني ليفون أبراج ليمتنع ~~بها فكانت كقول الشاعر: فان يبن حيطانا عليه فانما %~% أولئك عقالاته لا معاقله ولما خرجت العساكر من الدربند وجدوا الأرمن على سطح الجبل قد اصطفوا صفوقا ~~واستعدوا للوقوف بل للحتوف فالتقوا معهم وصدموهم صدمة كانت الكسرة فيها ~~عليهم وأخذوا ليفون أسيرا وولده معه وقتلوا عمه وأخاه وانهزم عمه الآخر ~~المسمي و كند اصطبل وصاحب حموص وتمزقت منهم جماعة وقتلت أكابرهم وغارت ~~العساكر على كرمنجيل وسرفند كار وعلى تل حمدون ونهر جهان ونزلوا من هناك ~~الى مكان قريب يسمى العمودين فأصابوا جماعة كثيرة من تتر وغيرهم فقتلوا ما ~~شاء الله منهم وسبوا سباياهم وأخربوا القلعة وأحرقوها ودخلوا إلى سيس ~~فأخربوها وتركوها خاوية على ووشها وهدموا قلعة الديوية المعروفة بالثنيات ~~وغنمت العساكر في هذه الغزاة ما لا يحصى كثرة وبيع الرأس البقر بدرهمين ~~لكثرة المواشي التي أصابوها وأرسلوا إلى السلطان يخبرونه بالنصرة وان له ~~الظفر ولعدوه الكسرة وكان الذي بعث به الأمير عز الدين سم الموت جنديا من ~~أجناده اسمه كرخي فسبق إلى الدهليز وبشر السلطان وعرفه صورة الحال وكيفية ~~الغزاة وتأثير الغارات فرأى منه شهامة ولمح منه همة وصرامة فسأله عن شأنه ~~فأخبره أنه من أجناد الأمير المشار اليه فأنعم عليه وأمره بطبلخاناة ولم ~~يزل مستمرا على الأمرة إلى حين وفاته في الدولة الأشرفية. ورحل السلطان من دمشق إلى جهة قارا فالتقى العسكر وعاد فخرج إلى دمشق وملوك ~~الأرمن راكبين قدامه وأسراهم مساقين امامه والعساكر المصرية والشامية قد ~~طلبت وتحملت وأقام بها أياما ثم عاد إلى الديار المصرية. وفي خروجه من دمشق فارق العساكر على الدرب وتوجه جريدة الى الكرك وعاد ~~PageV11P105 منها إلى الديار المصرية فتقنطر عن فرسه قريبا من زيزا فأقام ~~هناك أياما وركب محفة في الطريق بسبب ألم ألتم بور كه ولما وصل إلى مسجد ~~التبن لم يرد أن يدخل القاهرة على ms169 تلك الحال فأقام أياما إلى أن صح ور كه ~~وزال وعكه وطلع القلعة ممتطيا صهوة جواده مكمدا قلوب حساده ففك عن ليفون ~~ابن صاحب سيس قيده وأحسن اليه وأخذه صحبته وتوجه لرمي البندق بركة الجب ~~وكتب له موادعة على بلاده لسنة. وفيها رسم ببناء ميدان قراقوش بظاهر القاهرة المحروسة جامعا وأفرد منه ~~جانبا ليبني دورا يكون حكره وقفا على الجامع. وفيها أوقع السلطان بأهل قارا وسبب ذلك أنه لما خرج من دمشق للقاء العسكر و ~~المجرد الي سيس ونزل على قارا فشكا اليه أهل الضياع التي حولها أن أهلها ~~يعدون عليهم ويتطرقون اليهم ويتخطفونهم ويبيعون من وقع اليهم الى الفريج ~~بحصن عكار فأمر العسكر بنهبهم فنهبوا وقتلوا كبارهم وسبى صغارهم ونساؤهم ~~وربوا في الديار المصرية وتقدموا ورشحوا للولايات وغيرها فيما بعد. وفيها أرسل الأمير شكال بن محمد إلى الأمير عز الدين جماز أمير المدينة ~~النبوية يطلب العداد من بلاده فامتنع ودافع فحضر شكال إلى بني خالد واستعان ~~بهم عليه ليحاربه فخاف وأرسل إلى السلطان مذعنا ملتزما القيام بحقوق الله ~~واستخراجها من قومه. وفيها أمر بجمع أهل العاهات فجمعوا بخان السبيل وأمر بنقلهم الى الفيوم ~~وأفرد لهم بلد ليكونوا فيه ويجرى عليهم ما يحتاجون فلم يستقروا وتفرقوا ~~وعاد اكثرهم إلى القاهرة ومصر. ### || ### $ وفيها توفي الشيخ المعز أبو بكر بن ابرهيم الشيباني البغدادي الصوفي بخانقاه سعيد السعدا رحمه الله. ### $ وتوفي الشيخ بها الدين أبو المواهب الحسن بن عبد الوهاب بن الشيخ أبي الغنايم ابن صصري الدمشقي بدمشق وحدث بها وبالقاهرة. PageV11P106 ### $ وتوفي الشريف النقيب أبو الحسن علي بن الحسين بن محمد بن ظفر الارموي بالقاهرة. ### $ وتوفي في مدينة قوص الشيخ الصالح أبو الحجاج يوسف بن صالح الأنصاري الخزرجي القوصى المنعوت بالنور وكان شيخا صالحا حسن الطريقة. ### $ وتوفي بالاسكندرية الشيخ الأصيل أبو عبدالله محمد بن الشيخ ابي الطاهر منصور ابن الحضرمي الصقلي وحدث هو وأبوه وجده وجد أبيه وجد جده خمسة منهم على نسق. ### $ وفيها توفي الأمير شهاب الدين أبو الجود جلدك الرومي الفائز ms170 بالقاهرة المحروسة وكان شاعرا أديبا وتولى عدة ولايات. ### | سنة خمس وستين وستماية فيها اقيمت الخطبة بالجامع الأزهر وكتبت فتيا بجواز اقامتها فيه وهذا ~~الجامع هو أول بيت وضع للناس بالقاهرة و كان الفراغ من بنايه سنة احدى ~~وستين وثلاثماية في خلافة المعز بن المنصور بعد بناء القاهرة بثلاث ~~سنين ويقال آن به طلسم لا يسكنه عصفور ولا يفرخ به واستمرت اقامة الخطبة ~~فيه في الجمع الى يومنا هذا وقد كانت انقطعت منه مدة تناهز مائة سنة فأراد ~~الله عز وجل اعادتها للامام الحاكم والملك الظاهر. وفيها وصل المنصور ناصر الدنيا والدين محمد صاحب حماة إلى الديار المصرية ~~وتوجه الى الاسكندرية متفرجا وعاد وتوجه إلى العباسة صحبة السلطان للصيد ~~وعاد صحبته. وفيها خرج السلطان متوجها الى الشام في بعض أمرايه وأراح بعض العسكر ~~بالديار المصرية وسار الى صفد فلما وصلها بلغه أن طائفة من التتار على عزم ~~قصد الرحبة فرتب أمر عمارة صفد وسار إلى دمشق مسرعا فورد الخبر برجوع ~~التتار عن قصد الرحبة فأقام بدمشق خمسة أيام ثم عاد الى جهة صفد وفيها وصل اليه رسل الفرن وأجابوا إلى المناصفة في صيدا وهدم الشقيف وكان ~~قد بلغه أنهم أغاروا على مشغرا فأنكر عليهم وأقيموا من بين يديه قياما ~~مزعجا ثم PageV11P107 ركب وشن الغارة على عكا وعمل اليزك على أبوابها وقطع ~~الأشجار وأحرق الثمار وهدم طاحوا البيت الاسبتار يسمى طاحون كردانة وكان ~~أهل صور قد قتلوا شخصا من مقدمي رجالة الصبيبة يسمى السابق شاهين فقرر ~~عليهم دية خمسة عشر الف دينار صورية وسألوا الصلح فأجابهم وكتبت هدنة لمدة ~~عشر سنين لصور وبلادها وهي تسعة وتسعين قرية وقررت هدنة مع بيت الاسبتار ~~على حصن الأكراد والمرقب واستقرت قاعدة و الصلح مع صاحبة بيروت فان أخاها ~~كان قد غدر بمركب للاتابك فيه جماعة من التجار كانوا متوجهين إلى قبرس فطالبهم السلطان عمال التجار فالتزموه ~~والتزموا اطلاق التجار وتقرر الصلح. وفيها تنازع الأمير عز الدين جماز بن شيحة وبدر الدين مالك بن منيف بن ms171 و ~~شيحة ابن أخيه على نصف المدينة النبوية على ساكنها أفضل الصلوة والسلام ~~فحضر مالك بن منيف إلى الأبواب السلطانية على صفد مستصرخا نكتب له السلطان ~~الى عمه برد النصف الذي كان بيد أبيه فتقرر الأمر بينهما واتفقا. ### || ذكر وفاة بركة بن صاين قان وهو باطوخان بن دوشي خان بن جنكزخان ملك التتار ببلاد الشمال فيها توفي بركة ملك التتار بالبلاد الشمالية وكان ~~قد دخل في دين الاسلام مراغيا وأظهر شعايره وأدخل فيه أهله وعشايره وأقاربه ~~وعساكره وتقرر صلحه مع الملك الظاهر وكان لا يقطع مراسلته ولا يوجز مكاتبته ~~وأغراه بهولاكو وطوايفه بينهم الحروب التي تقدم ذكرها ولما توفي لم يكن له ~~ولد ذكر فاستقر ابن أخيه في السلطنة عوضا عنه. ### || ذكر جلوس منكومر بن طغان بن باطوخان بن درشي خان بن جنكزخان في دست عمه وفيها جلس منكوتمر المذكور علي كرسي صراي وصارت اليه مملكة التتار بالبلاد ~~الشمالية والترك والقفجاق وباب الحديد وما يليه. PageV11P108 ### || ### $ وفيها توفي الشيخ الصالح العارف نور الدين على المريدي الصوفي في جمادي الآخرة منها. ### | سنة ست وستين وستماية وفيها تنجزت عمارة قلعة صفد ولما تنجزت كتب على أسوارها قوله تعالى ولقد كتبنا في البور من بعد الأكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون. وأوليك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون أمر بتجديد هذه القلعة وتحصينها وتكملة ~~عمارتها وتحسينها وتخليصها من أسر الفرنج الملاعين وردها الى أيدي المسلمين وردها من إخوة الديوية الى إخوة المؤمنين واعادتها إلى الإيمان كما بدا بها أول ~~مرة وجعلها للكفار خسارة وحسرة واجتهد وجاهد حتى بدل الكفر بالايمان ~~والناقوس بالأذان و والانجيل بالقرآن ووقف بنفسه حتى حمل تراب خنادقها ~~وحجارتها منه ومن خواصه على الرؤوس السلطان الملك الظاهر أبو الفتح بيبرس ~~فمن صارت له هذه القلعة من ملوك الاسلام ومن سكنها من المجاهدين فليجعل له ~~نصيبا من أجره ولا يخله من الترحم في سره وجهره فقد صار يقال عمر الله ~~سرحها بعد أن كان يقال عجل الله فتحها والعاقبة للمتقين ms172 إلى يوم الدين. وفيها كتب السلطان الى منكوتمر القائم مقام بركة بالتعزية والتهنية والاغرا ~~بولد هولاكو. وفيها أمر السلطان ببناء قرية على السدير قريب العباسة وسماها الظاهرية ~~وعمر بها جامعا وهذا المكان منتزه الملوك وبها ولد العباس بن أحمد بن ~~طولون فسماه عبائا المولده فيها والله تعالى الموفق. ### || ذكر مسير السلطان الى الشام المحروس وفيها سار السلطان الى الشام المحروس في مستهل جمادى الآخرة ورحل في ثالثه ~~PageV11P109 ووصل غزة فأمر العساكر بمحاولة الشقيف فأخذوا في مجاولتها ~~ومناوشة أهلها القتال وضايقوها ونزل السلطان بالعوجا من فلسطين. ### || ذكر فتوح يافا في جمادى الآخرة وفيها فتحت يافا وذلك أن صاحبها جوان دبلين سير متحرمة في زي صيادين الى ~~قطبا واتفق هلاكه وقيام ولده جاك مقامه فلما وصل السلطان الى العوجا حضر ~~اليه رسله: وهم قسطلان يافا وأكابرها فعوقهم وسير الحجاب الى العساكر ~~يأمرهم بلبس العدد والركوب على أتم اهبة وركب نصف الليل فصبح يافا صباحا ~~فلما عاينوا كثرة العساكر المنصورة وشاهدوا تلك الجيوش بتلك الأهبة والصورة ~~شملهم الذهول وطارت منهم و العقول وهالهم بغت ذلك الأمر المهول فملك ~~المسلمون المدينة ولجا أهلها الى القلعة وسألوا الأمان على أن يطلقوا ~~بأموالهم وأولادهم فأجابهم الى ذلك وتسلم القلعة منهم وطلعت عليها السناجق ~~السلطانية في العشر الأوسط من جمادى الآخرة سنة ست وستين وستماية فأمر بهدم ~~المدينة فهدمت وقد كان الريدافرنس لما أطلق من الأسر من ثغر دمياط حضر ~~اليها وعمرها وأنفق عليها أموالا جم وذكر عز الدين بن عساكر في تاريخه أن ~~أول من بناها الملك طنكل سنة ثلاث وتسعين وأربعماية ولما فرغ السلطان من ~~هدمها رحل عنها إلى الشقيف. ### || ذكر فتوح شقيف أرنون في رجب منها وفيها رحل السلطان عن يافا ونزل على الشقيف وقد كان جهز لمضايقتها عسكرا ~~صحبة بجك العزيزي والحصن المذكور له قلعتان فلما ضويقوا عجزوا عن حماية ~~القلعتين فأحرقوا احداهما فتسلمها المسلمون في السادس والعشرين من رجب وخرج ~~الوزير كليام من القلعة الأخرى مستأمنا فأمنه السلطان وفي آخر الشهر سلمت ms173 ~~وطلعت عليها السناجى السلطانية ونصبت وأخرج أهلها وسيروا إلى جهة صور ثم ~~رحل السلطان PageV11P110 عنها وثبت العساكر للاغارة على طرابلس وأعمالها ~~فقطعوا الأشجار وخربوا ما حولها من الكنايس ونهبوا وسلبوا فلما سمع صاحب ~~صافيتا وانطرسوس بما حل بالفرنج من العكوس فخاف أن يمته ما متهم من ~~البوس فبادر إلى الخدمة وتلقى العسكر بالاقامة وأحضر من كان عنده من أسارى ~~المسلمين فكانوا ثلاثماية أسيرا ورحل السلطان إلى حمص ومنها إلى حماة. ### || ذكر فتوح أنطاكية في شهر رمضان المعظم وفيها فتحت انطاكية وذلك أن السلطان لما رحل من حمص الى حماة فرق العساكر ~~ثلاث فرق فرقة صحبته وفرقة صحبة المخدوم الأمير سيف الدين قلاوون الألفي ~~وفرقة صحبة الأمير عز الدين يوغان الركني. قال المؤلف عفا الله عنه: وكنت في هذه الغزاة المبرورة فأما المخدوم ومن ~~معه فانه سار من افامية نصابحنا القصير صباحا وناوشنا أهله القتال غدؤا ~~ورواخا ورحلنا إلى أنطاكية ونزلنا عن غربيتها على سفح الجبل وتواصلت ~~العساكر اليها ونزل السلطان عليها في اليوم الأول من شهر رمضان وخرج منها ~~جماعة منهم كند اصطبل عم صاحب سيس الذي ذكرنا أنه انهزم في نوبة سيس ~~فالتقوا مع الجاليش المنصور فاستظهر الجاليش عليهم وأسر الكند أسره جندي من ~~أجناد الأمير شمس الدين اقسنقر الفارقاني يسمى بيبرس المظفري وأحضره الى ~~السلطان فأعطاه عشرة طواشية وأمره بحمل رنك كند اصطبل فحمل رنكه على سنجقه ~~الى أن مات ، وسأل هذا الكند أن يدخل الى انطاكية ويتحدث مع أهلها وينذرهم ~~ويحذرهم وأحضر ولده رهينة على ذلك فلم يغن شيئا. وفي يوم السبت رابع رمضان المعظم زحفت العساكر وطافت بالمدينة والقلعة ~~وقاتل أهلها قتالا ذريعا وجاهدهم المسلمون جهادا منيعا وتسوروا الأسوار من ~~جهة الجبل ونزلوا بالمدينة بالبيض والاسل وشرعوا في النهب والقتل والأسر ~~حتى اثخنوا منهم غاية الاثخان واجتمع إلى القلعة حول ثمانية آلاف منهم ~~وسألوا الأمان فأجيبوا PageV11P111 اليه وأخذوا في الجبال وقتل وأسر جمع ~~يتجاوز الاحصا من النساء والرجال وكان بها ماية ألف أو يزيدون وكتبت ~~البشاير ms174 ومن جملتها كتاب الى صاحبها نسخته: قد علم القومص الجليل المنتقلة مخاطبته بأخذ أنطاكية من البرنسية إلى ~~القومصية ألهمه الله رشده وقرن بالخير قصده وجعل النصيحة محفوظة عنده ما ~~كان من قصدنا طرابلس وغزونا له في عقر الدار وما شاهده بعد رحيلنا من ~~اخراب العمائر وهدم الأعمار وكيف كنست تلك الكنائس من على بساط الأرض ودارت ~~الدوائر على كل دار و كيف جعلت تلك الجزائر من الأجساد على ساحل البحر ~~كالجزائر وكيف قتلت الرجال واستخدمت الأولاد وملكت الحراير وكيف قطعت ~~الأشجار ولم يترك الا ما يصلح و لأعواد المجانيق ان شاء الله والستائر وكيف ~~نهبت لك ولرعيتك الأموال والحريم والأولاد والمواشي وكيف استغنى الفقير ~~وتأهل العازب واستخدم الخديم وركب الماشي وهذا وأنت تنظر نظر المغشى عليه ~~من الموت واذا سمعت صوتا قلت فزعا وعلى هذا الصوته وكيف رحلنا عنك رحيل من ~~يعود وأخرناك وما تأخيرك الا لأجل معدود وكيف فارقنا بلادك وما بقيت ماشية ~~الا وهي لدينا ماشية ولا جارية الا وهي في ملكنا جارية ولا سارية الا وهي ~~بين أيدي المعاول سارية ولا زرع الأ وهو محمود ولا موجود لك الا وهو مفقود ~~وما منعت تلك المغاير التي هي في روس الجبال الشاهقة ولا تلك الأودية التي ~~هي في التخوم مخترقة وللعقول خارقة وكيف سقنا عنك ولم يسبقنا الى مدينتك ~~أنطاكية خبر وكيف وصلنا اليها وأنت لا تصدق أننا نبعد عنك وان بعدنا فسنعود ~~على الأثر وها نحن نعلمك بما تم ونفهمك البلاء الذي عم. كان رحيلنا عنك من ~~طرابلس يوم الاربعا رابع وعشرين شعبان ونزلنا أنطاكية في مستهل شهر رمضان ~~وفي حالة النزول خرجت عساكر للمبارزة وكسروا وانتصروا فما نصروا وأسر من ~~بينهم كند اصطبل فسأل في مراجعة أصحابك فدخل الى المدينة وخرج هو وجماعة من ~~رهبانك وأعيان أعوانك تحدثوا معنا فرايناهم على رايك من اتلاف النفوس ~~بالغرض الفاسد وان رايهم في الخير مختلف وقولهم في الشر واحد فلما رايناهم ~~قد فات منهم الفوت وأنهم قد قدر الله ms175 عليهم الموت رددناهم وقلنا لهم نحن ~~الساعة لكم ناصحين وهذا هو الأول في الانذار والآخر فرجعوا PageV11P112 ~~متشبهين بفعلك ومعتقدين أنك تدركهم بخيلك ورجلك ففي بعض ساعة من شأن ~~المرشان وداخل الرهب الرهبان ولان للبة القسطلان وجاهم الموت من كل ~~مكان وفتحنا بالسيف في الساعة الرابعة من يوم السبت رابع شهر رمضان وقتلنا ~~كل من اخترته لحفظها والمحاماة عنها وما كان أحد منهم الا وعنده شيء من ~~الدنيا فما بقي أحد منا الآ وعنده شيء منه ومنها ولو رايت خيالتك وهم صرعي ~~تحت أرجل الخيول وديارك والنهاية فيها تجول والكسابة على من بها تصول ~~وأموالك وهي توزن بالقنطار وداماتك وكل اربع منهن تباع فتشترى من مالك ~~بدينار ولو رايت كنايسك وصلبانك قد كسرت ونشرت وصحفها من الأناجيل المزورة ~~قد نشرت وقبور البطارقة قد بعثرت ولو رايت عدوك المسلم وقد داس مقام القداس ~~والمذبح وقد ذبح فيه الراهب والقسيس و والشماس والبطارقة وقد هدموا مطارنته ~~وأبناء المملكة وقد دخلوا في المهلكة ولو شاهدت النيران وهي في قصورك تخترق ~~والقتلي بنار الدنيا قبل نار الآخرة تحترق وديارك وأحوالك قد حالت وكنيسة ~~بولص وكنيسة القسيان وقد زلت كل منهما وزالت لكنت تقول ويا ليتني كنت ~~ترابايي ويا ليتى لم أوت بهذا الخبر كتابا ولكانت نفسك تذهب من حسرتك ولكنت ~~تطفي تلك النيران بما عبرتك ولو رأيت مغانيك وقد أقفرت من مغانيك ومراكبك ~~وقد أخذت في السويدية بمراكبك فصارت شوانيك من شوانيك لتيقنت أن الاله الذي ~~أنطاك انطاكية منك استرجعها والرب الذي أعطاك قلعتها منك قلعها ومن الأرض ~~اقتلعها ولتعلم أنا بحمد الله قد أخذنا منك ما كنت قد أخذته من حصون ~~الإسلام وهي دير كوش وشقيف تلميس وشقيف كفردبينه وجميع ما كان لك في بلاد ~~أنطاكية واستنزلنا أصحابك من الصياصي وأخذناهم بالنواصي وفرقناهم في الداني ~~والقاصي ولم يبق شي يطلق عليه اسم العصيان سوى النهر فلو استطاع لما تسمى ~~بالعاصى وقد أجرى دموعه ندما و كان يذرفها عبرة صافية فها هو أجراها بما ~~سفكناه ms176 فيه دما. وكتابنا هذا يتضمن البشري لك بما وهبك الله من السلامة وطول العمر بكونك لم ~~يكن لك في أنطاكية في هذه المدة اقامة ولو كنت بها لكنت اما قتيلا واما ~~أسيرا واما PageV11P113 جريحا واما كسيرا وسلامة النفس هي التي تفرح ~~الحي اذا شاهد الأموات ولعل الله ما أخرك الأ لأن تستدرك من الطاعة والخدمة ~~ما فات ولما لم يسلم أحد يخبرك بما جرى م أخبرناك ولما لم يقدر أحد يباشرك ~~بالبشرى بسلامة نفسك وهلاك ما سواها باشرناك بهذه المفاوضة وبشرناك لتحقق ~~الأمر على ما جرى وبعد هذه المكاتبة لا ينبغي لك أن تكذب لنا خبرا كما أن ~~بعد المخاطبة يجب أن لا تسأل غيرنا مخبرا. وأما كند اصطبل فان السلطان أطلقه وأطلق أهله وأقاربه وفسح له في التوجه ~~الى سيس وهذه أنطاكية هي القرية التي ذكرها الله تعالى في القرآن الكريم ~~بقوله و واضرب لهم من أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون وبانيها أنطباخس ~~واليه تنسب و كان و الملك الناصر صلاح الدين رحمه الله قد فتحها كما ذكرنا ~~من البرنس ارناط وقتله ثم ملكها البرنس المعروف بالأسير ومن بعده ولده سدو ~~وبعده ولده بيمند ومنه أخذت الآن واستقرت في الممالك الاسلامية الى الدولة ~~الناصرية ثم ان السلطان أمر بجمع المكاسب فجمع من الأموال والمصوغ ما لا ~~يحصى كثرة وقسمت الغنايم على الأمراء والعساكر وتقاسموا السبايا والمواشي ~~والنسوان والأطفال فلم يبق غلام الا وله غلام وبيع الصغير باثني عشر درهما ~~فما حولها بين العسكر والكسابة وأمر باحراق قلعة أنطاكية فأحرفت وأما ما ~~خصه من الغنايم فانه أفرده وأرصده لعمارة الجامع الذي أمر بانشايه ~~بالحسينية فصرف عليه. وفيها بذل صاحب القصير نصف البلاد التي في يده للسلطان فتسلمها منه وزعم ~~أهلها أن بأيديهم خطا من عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب له هدنة بما تقرر ~~الحال عليه ولما فتحت هذه الحصون واستبيح من حماها المصون انهزمت الديوية ~~من بغراس فتسلمها السلطان على يد الأمير شمس الدين القسنقر الفارقاني استاذ ~~الدار ms177 في ثالث عشر رمضان ولم يوجد بها سوى امراة عجوز ووجدت عامرة بحواصلها ~~وهذا الحصن نزل عليه الملك الظاهر غازي بن صلاح الدين وحاصره) بالعسكر ~~الحلبي سبعة أشهر ولم يأخذه فأخذه السلطان بغير تعب ولا نصب آلة لحصاره ~~ ولا نصب. PageV11P114 ### || ذكر الصلح مع صاحب سيس و ارسال ولده اليه وفيها تقرر الصلح مع التكفور بن هيثوم صاحب سيس فانه مذ أسر ولده فقد جلده ~~وما زالت رسله تتردد الى السلطان في أمره وهو يبذل الأموال والقلاع فديته ~~فاقترحالسلطان عليه أن يكون قبالة ولده استحضار الأمير شمس الدين سنقر ~~الأشقر واستنقاذه من أيدي التتار وقد كان له مدة منذ أخذه هولاكو من قلعة ~~حلب وهو وخوشداشيته على ما ذكرناه وأن يرد القلاع التي أخذها من المملكة ~~الحلبية فسأل المهلة الى أن يعمل الحيلةفي ذلك ثم أرسل الى الأردو وحقق ~~خبره وأحضر رسولا من جهته بكتابه الى السلطان وأمائر يعرفها بينه وبينه ~~وضمن احضاره وتقرر تسليم قلعة بهسنا والدربساك ومرزبان ورعبان وشيح الحديد ~~وأرسل فاساك أخاه وسير ريمون صهر ولده ليفون رهينة فأرسل و السلطان بدر ~~الدين بجكا الرومي لاحضاره من الديار المصرية فتوجه من أنطاكية وأحضره وعاد ~~إلى دمشق في ثلاثة عشر يوما فأرسله السلطان إلى والده في ثالث عشر شوال منها. ### || ذكر حضور الأمير شمس الدين سنقر الأشقر وفيها حضر المذكور الى السلطان خفية فبيته عنده في الدهليز وأصبح من الغد ~~راكبا في المواكب وهو في خدمته فبهت الناس لرؤيته وأنعم عليه وقدمت الأمراء ~~التقادم الجزيلة اليه وأعطاه امرة وزاده قربا وعشرة وبقي كذلك مدة الدولة ~~الظاهرية إلى أن كان ما نذكره في الدولة المنصورية والأشرفية. وفيها اتفق فتوح جبلة وتسليمها من صاحبها افرير ماهي صافاج. وفيها أرسل صاحب عكا يلتمس الصلح وهو شاب اسمه اوك بن هري ابن أخت صاحب ~~قبرس وكان أهل عكا قد أحضروه وملكوه عليهم فلما عاد السلطان من أنطاكية الى ~~دمشق جات رسله يسألون الصلح فتقرر الحال بينه وبين السلطان على عكا وبلادها ~~وثلاثين ضيعة ms178 وتقرر أن تكون حيفا للفرن ولها ثلاث ضياع وبقية PageV11P115 ~~بلادها مناصفة وبلاد الكرمل مناصفة وعثليث يكون لها خمس قرى والباقي مناصفة ~~وللقرين عشر قرايا والباقي للسلطان وبلاد صيدا الوطأة للفرن والجبليات ~~للسلطان واتفق ٣ الصلح على مملكة قبرس وأن تكون الهدنة العشر سنين ~~وسير اليه السلطان هدية عشرين نفرا من اساري أنطاكية. وفيها عاد السلطان إلى الديار المصرية فوصلها حادي عشر ذي الحجة وحمل عن ~~الناس كلفة الزينة. وفيها دبر البرواناة على السلطان ركن الدين قلج ارسلان واتفق مع التتار ~~الذين عنده على قتله ليتمكن من البلاد ويحكم في الطارف والتلاد فعمل وليمة ~~واجتمع فيها التتار و واستدعوا السلطان ركن الدين فحضر معه وأكل وشرب معهم ~~فوثبوا عليه وخنقوه بوتر فمات واستقر ولده السلطان غياث الدين مكانه وله من ~~العمر أربع سنين فصار للبرواناه الأمر في المملكة والحكم في السلطنة. وفيها ولى القضا بالديار المصرية القاضي تقي الدين محمد بن الحسين بن رزين ~~بالقاهرة ومصر القاضي محيي الدين عبدالله بن عين الدولة. ### || ### $ وفيها توفي الشيخ أبو الصبر أيوب بن عمر بن على بن شداد المعروف بابن الفقاعي. ### $ وتوفي بالاسكندرية الشريف أبو العباس أحمد بن أبي محمد الحسيني الواسطى العراقي. ### $ توفي بالقاهرة الشيخ نظام الدين ابو عمرو عثمان بن أبي القاسم عبد الرحمن بن رشيق الربعي المصري المالكي. ### $ وتوفي بها أيضا الشيخ الإمام العلامة أبو الحسن علي بن عدلان بن حماد بن على الربعي الموصلي النحوي وكان أحد الأمة المشهورين بمعرفة الأدب المقيمين به وكانت له اليد الطولى في حل التراجم والألغاز وله مصنفات في ذلك وغيره. وقيل ان في هذه السنة أوقع ابغا ابن عمه تكدار بن موجي بن جقطاي بن جنكزخان ~~وقد ذكرنا ذلك فيما بعد في سنة اثنتين وسبعين وستمائة وانه كاتب براق بن ~~يسنتاي فوقعت كتبه في يد أبغا فاوقع به ويراق بعده. PageV11P116 وحج بالناس في هذه السنة من مصر الأمير عز الدين أيدمر الحلى. ### | سنة سبع وستين وستمائة وفيها توجه السلطان إلى الجامع الظاهري الذي أنشأه ms179 بالحسينية ورتب أوقافه ~~ونظر في أحواله وكانت ببابه جماعة من رسل الفرنج وغيرهم من الملوك وسقر ~~صحبتهم رسله وهداياه وهم رسل منكوتمر ورسل جارلا أخى الريدافرنس ورسل الغرب ~~ورسل الاشكري صاحب القسطنطينية. وفيها جدد التحليف للملك السعيد وبني مصطبة بميدان العيد بباب النصر ~~لرمي النشاب. وفيها توجه الى الشام جريدة وأراح العساكر والأمر الأكابر بالديار المصرية ~~ونزل وأرسوف لكثرة مراعيها واتفق وصول رسل ابغا مع التكفور صاحب سيس فانه ~~كان قد سعي في الصلح بين السلطان وبين بيت هولاكو فسير ابغا هذا الرسول ~~صحبته ومعه يرليغ وبايزة ذهب فأرسل السلطان ناصر الدين صيرم مشد حلب ~~لاحضاره ولما التقاه أعفاه من النزول ثم أحضر كتابا بغير ختم نسخته: بقوة الله تعالي باقبال قاآن فرمان اباقا يعلم السلطان ركن الدين انه لأجل ~~أن عرض على رأينا كتب الى عند التكفور أن الرسل الذين أنفذهم ايلخان ما ~~قتلهم الا قطز والملوك يطلبون التوسط حتى يصيروا ايل الين والآن لو ينعم في ~~حقي ايلخان أصير ايل وقد سمعنا أن قد طلبت القفجاق الذي عندنا وهم سيف ~~الدين بلبان وبدر الدين بكمش وأولاد سيف الدين سكر ولا ريب أن منذ سنين ~~الذي ما كان قبلهم معنا صحيح كان بين اخواننا الكبار والصغار بعضهم بعضا ~~خلف فلأجل ذلك ما قدرنا نركب الي صوبكم والآن اذ نحن جميعا من الاخوة الكبار والصغار عملنا قوريلتاي واتفقنا على ~~أن ما نغير فرمان وياساه قاآن وأنتم أيضا قد نقدمتم وعرضتم انا نحن نصير ~~ايل ونعطي القوة استحسنا ذلك منكم فمن مطلع الشمس الى مغيبها في جميع ~~العالم من الذي استقبل وأطاع ودخل في العبودية وكان من قبل هذا في فرمان ~~وياسات جنكز خان والآن أيضا PageV11P117 في فرمان وياسات قاآن هيكداه ان ~~اذا أذنب الأب ما يذنب الولد ولو يذنب الأخ ما يمسكونه بذنب الأخ الصغير ~~فلو أذنب الذنب أذنب السلطان قودوز وهو رجل في ذنبه قتل على يدك بالحق فأنت ~~لو وصلت الى كلامك الذي قلت نفذ الينا من أخوانك ms180 أو من أولادك أو من أمرايك ~~الجياد هاهنا حتى نسمعهم ونفهمهم يرالغ وياسات قاآن ويعودون اليك فاذا وقع ~~الاتفاق بينا الناس الذي طلبت منا يمشون نحن نعطيكم ولو أن: ما تصل الى ~~كلامك وتكون باغي وتفكر غير الصحيح نحن ليس نعلم ذلك يعلم الله ~~واقبال قاان أمرنا هكذا ونفذنا اليكم هذين الرسولين وهما بيك طوت وأبو ~~الغريب بالأولاغ كتب في عشرين شهر ربيع الآخر سنة سبع وستين وستماية بمقام بغداد. ### || ذكر نسخة الجواب الصادر من السلطان بسم الله الرحمن الرحيم بعون الله تعالى وقوته باقبال السلطان الأعظم بيبرس الصالحي يفهم الملك ~~اباقا أنا ما رسمنا للتكفور أن يفهم الملك الا جواب ما ذكره لنا شمس الدين ~~سنقر الأشقر أما قتل الملك المظفر رحمه الله الرسل فنحن رسلك أعدناهم إلى ~~الملك مثلما حضروا سالمين وعلى قدر ما فهمنا الأمير شمس الدين سنقر الأشقر ~~رسمنا للتكفور أن تكون هذه الواسطة بيننا وبين ما طلبناه ما أبصرنا شيا ~~نكيف يقع الاتفاق ونحن اليوم الياساه التي لنا اعظم من ياساه جنكزخان وقد ~~أعطانا الله ملك أربعين ملكا وأما ما ذكره من أنه من مطلع الشمس إلى مغيبها ~~أطاعوه فأي شي جرى على كتبغا نوين و كيف كان دماره وأنت لو وقفت على قولك ~~الذي ذكرته لسنقر الأشقر وسيرت أحد اخوانك أو من أولادك أو من أمرايك ~~الكبار كنا سيرنا اليك نحن أيضا الذي ذكرتهه. وعمل على الكتاب طمغات رنك السلطان وأعيدت الرسل إلى ابغا. PageV11P118 ### || ذكر توجه السلطان الى مصر خفية ورجوعه الى مخيمه بخربة اللصوص ولما فرغ السلطان من تجهيز الرسل واعادتهم ودع الأمرا الذين كانوا صحبته ~~وأعطاهم دستورا ليتوجهوا إلى مصر وخرج من دمشق وليس معه منهم غير الأتابك ~~والمحمدى والأيدمري وابن أطلس خان واقوش الرومي وتوجه الى القلاع فبدا ~~بالصبيبة ومنها الى الشقيف وصفد فبلغه وفاة الأمير عز الدين الحلى بمصر ~~فوصل إلى خرية اللصوص والعسكر قد خيم بها فخطر له التوجه الى الديار ~~المصرية فكتب إلى النواب بالشام بمكاتبة الملك السعيد ms181 بما يتجدد من المهمات ~~والاعتماد على ما يصدر عنه من الأجوبة والمكاتبات ثم أظهر أنه قد تشوش جسمه ~~وصار البريد اذا جاه يقرأ عليه ويخرج علايم على دروج فكتب عليها الأجوية ~~واستقر هذا الترتيب أياما وأشيع ضعفه و وأحضر الحكمة الى الدهليز ~~وشاهده الأمراء منجم متألما وجهز الأيدمري وجرمك على البريد الى جهة حلب في ~~ظاهر الأمر وأوصاهما بما عزم عليه في باطن الشان وخرج ليلة السبت سادس عشر ~~شعبان من الدهليز متنكرا حاملا بقجة قماش في زى أحد البابية وركب وصحبته ~~الأميران المذكوران وواحد من البريدية وواحد من السلحدارية وأربعة جنايب ~~وساق الى جهة مصر وجنيبه على يده ومر على مراكب البريدية متنكرا لا يعرفه ~~أحد من الولاة فوصل الى القلعة ليلة الثلاثا تاسع الشهر ففهم الحرس ~~فأوقفوهم حتى شاوروا الوالي ونزلوا في باب الاسطبل وكان قد رتب مع زمام ~~الأدر أن يبيت خلف باب السر فدق باب السرة وذكر لزمام الدور علايم يعرفها ~~ففتح له الزمام وأحضر رفقته إلى باب السر وأقام يوم الثلاثا والأربعا ~~والخميس لا يعلم به أحد وهو يشاهد الأمرا في الموكب من شباك على سوق الخيل ~~فلما كان بكرة الخميس قدم الفرس ليركب الملك السعيد على عادته وقدم للسلطان ~~فرس فركب على غفلة والوقت غلس فأنكر الأمراء الذين في الموكب الحال فلما ~~تحققوا السلطان قبلوا الأرض بين يديه وعاد من الموكب الي القلعة فأقام بها ~~الى يوم الخميس ولعب الكرة بالميدان وعاد إلى القلعة ولما كانت ليلة ~~الاثنين الخامس والعشرين من الشهر ساق عايدا إلى الشام على البريد ولما وصل ~~إلى الدهليز أخذ على يده جراب البريد وفي كفه فوطة وتوجه راجلا ودخل من جهة ~~PageV11P119 الحراس فسانعه حارس وأمسك طوقه فاتجدب منه وعبر من باب سر ~~الدهليز وركب عصر يوم الجمعة التاسع والعشرين من شهر شعبان وحضر الأمرا إلى ~~الخدمة يهنون بالعافية وضربت البشاير لذلك واهتم بالتجهيز الى الحجاز ~~الشريف. وفيها جرد جماعة من العساكر فأغاروا على صور وضايقوها. وفيها كانت واقعة زيتون الفرنجي ms182 أحد خيالة الفرنج وأسر ابن أخيه أسره سم الموت. وفيها تسلم بلاطس من عز الدين عثمان صاحب صهيون فقالوا كانت خمس قرايا تعمل ~~ثلاثين ألف درهم. وفيها وردت الاخبار بان زلزلة حدثت في مدينة سيس واخربت قلاعها مثل ~~سرفند كار وحجر شغلان وقتلت جماعة. وفيها توجهت الغيارة من البيرة وغيرها إلى جهة كر كر فاحرقوا بلدانها وسبوا ~~ولدانها واستاقوا مواشي وتوجهوا إلى قلعة بينها وبين الكختا اسمها شرموساك ~~فزحفوا عليها وقتلوا رجالها. وفيها وردت كتب الشريف ابي نمي نجم الدين يذكر فيها انه قد شاهد ابن عمه ~~الشريف بها الدين ادريس بن قتادة ميلا إلى صاحب اليمن ومحاملا على دولة ~~السلطان فأخرجه من مكة وانفرد بالامرة وخطب للسلطان فكتب له تقليد الآمرة. وفيها أنعم السلطان علي ناصر الدين محمد بن الحلى بامرة ولم يعرض الى ما ~~خلفه ابوه من المال والموجود وضاعف له الفضل والجود. ### || ذكر توجهه الى الحجاز الشريف في السنة المذكورة وفيها توجه السلطان الى الحجاز الشريف ولما عزم على ذلك انفق في العسكر ~~وعين منهم جماعة يتوجهون صحبته وجهز بقية العسكر صحبة الأمير شمس الدين ~~PageV11P120 أقسنقر استاذ الدار الى دمشق فاقاموا بها وتوجه الى الكرك ~~بصورة صيد ولم يجسر أحد يتفوه بأنه متوجه إلى الحجاز حتى أن شخصا من الحجاب ~~يسمى جمال الدين بن الداية قال اشتهى أتوجه إلى الحجاز صحبة السلطان فأمر ~~بقطع لسانه ورحل من الفوار يوم الخميس خامس وعشرين شوال فوصل الكرك مستهل ~~ذي القعدة وتوجه في سادسه الى الشوبك ورحل منها في حادي عشره فوصل المدينة ~~النبوية على ساكنها أفضل الصلوة والتسليم في الخامس والعشرين من ذي القعدة ~~وأحرم وقدم مكة خامس ذي الحجة وبقي كأحد الناس لا يحجبه أحد وغسل الكعبة ~~بيده وحمل الماء في القرب على كتفه وغسل البيت وجلس على باب الكعبة الشريفة ~~فأخذ بأيدي الناس وسبل البيت الشريف للناس وكتب إلى صاحب اليمن كتابا يقول ~~فيه «سطرها من مكة وقد أخذت طريقها و في سبع عشرة خطوة» يعني بالخطوة ms183 ~~المنزلة. وقضى حجه وحلق ونحر ورتب شمس الدين مروان نائبا بمكة وأحسن إلى أميريها ~~والي صاحب ينبع وخليص وزعماء الحجاز وعاد وكان خروجه من مكة ثالث عشر ذي ~~الحجة ووصوله المدينة في العشرين منه ووصل الكرك سلخه ولم يعلم به ~~أحد إلى أن وصل الى قبر جعفر الطيار ودخل الكرك لابا عباة راكبا هجيئا فبات ~~بها ليلة وأصبح متوجها فقال في ذلك القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر أبياتا منها: حتى أتاها ظاهر ملك اذا %~% شاء اختفى فأموره تتلبس بينا تراه في الحجاز اذا به %~% في الشام للحج الشريف يقدس وتراه في حلب يدبر أمرها %~% وتراه في مصر يذب ويحرس ويلوح في حج عليه عباية %~% ويلوح في غزو عليه أطلس وفيها كان المصاف بين ابغا وبراق فكانت الهزيمة على براق ومن معه من أصحابه ~~فغنموا وأسروا منهم وقتلوا ونجا براق بنفسه مع بعض أصحابه و براق هذا هو ~~ابن يستاي بن مايتقان بن جقطاي بن جنكز خان وقيل ان ابغا انما أوقع به بعد ~~الايقاع بتكدار لأنه ابن عمه وكانا قد اتفقا على حربه. PageV11P121 وفيها كان أخذ يعقوب المريني مدينة مراكش وذلك أنه توجه اليها بمن معه فجمع ~~ابو دبوس جماعة عظيمة من العربان والفرنج والموحدين وغيرهم والتقى مع بني ~~مرين فكانت الكسرة عليه وقتل وعلق رأسه على سور مدينة فاس واستولى المريني ~~على مراكش من التاريخ المذكور ثم توجه لفتح البلاد أولا فأولا وسار إلى ~~جبال الموحدين وهي سكسيوه تارودنت حيحانه كراكه بلاد السوس الأقصى وأقام ~~بالسوس وبها عرب يقال لهم أولاد أبي حسان والشبانات فدخلوا في طاعته وصاروا ~~من جماعته وساروا في خدمته الى نون وهي آخر المعمورة مما يلي شاطي البحر ~~المحيط وهو يفتح أولا فأولا ورتب أحوال البلاد وقرر قواعدها ورجع الى ~~سجلماسة وهي مدينة مختطة بمكان و يسمى تافيللته وسبب تسميتها هذا الاسم ذكر ~~بعض أهل المعرفة بالأخبار أن أول من فتح البلاد ودوخها من الملوك أرسل بعثا ~~الى ملك الأرض وقال لهم سيروا وامتدوا ms184 في تلك البلاد وحيث ما أدرككم سجل من ~~عندى فاختطوا هناك مدينة فساروا حتى بلغوا مكانا اسمه ماسه فوافاهم سجله ~~هناك فبنوا بذلك الموضع مدينة وسموها سجل ماسة. فرجع المريني اليها وقد مهد تلك البلاد وأزال البوس من تلك الجهات ~~واستولي على ما هنالك من الولايات. ### || ### $ وفيها توفي الشيخ أبو الفضائل محمد بن ابي الفتوح نصر الأنصاري المغربي والشيخ المسند أبو الطاهر اسمعيل بن الشيخ ابي محمد عبد القوى الغزي الشافعي المنعوت بالزيني بمسجد الدخيرة ظاهر القاهرة. ### $ وتوفي بمدينة قوص الشيخ الفقيه الإمام أبو الحسن علي بن أبي العطايا وهب بن مطيع بن أبي الطاعة القشيري المنفلوطي المالكي المنعوت بالمجدي وكان أحد العلما المشهورين والأية المذكورين جامعا لفنون من العلم معروفا بالصلاح والدين والخير وهو يعرف بابن دقيق العيد. ### $ وتوفي بثغر الاسكندرية الشيخ الفقيه ابو محمد عبد الوهاب بن محمد بن رجا التنوخي. ### $ وفيها توفي الشيخ الصالح المحدث أبو الفتح محمد بن أبي بكر الكوفي الأبيوردي PageV11P122 الشافعي الصوفي بالقاهرة وكان من أهل الدين والصلاح والعفاف منقطعا عن الناس مشغولا بنفسه. ### $ وتوفي بها ايضا الشيخ الفقيه الامام نصير الدين أبو البركات المبارك بن يحيى الصوفي المعروف بابن الطباخ تفقه على مذهب الإمام الشافعي وبرع فيه ودرس وأفتي وانتفع به جماعة وله مصتفات. ### $ وتوفي بالمدينة النبوية على ساكنها أفضل الصلوة والسلام الشيخ الصالح أبو العباس أحمد بن عبد الواحد المقدسي الحوراني وكان أحد المشايخ المشهورين الجامعين بين الفضل والدين والتجريد والانقطاع. ### | سنة ثمان وستين وستماية في مستهل المحرم منها عاد السلطان من الكرك وتوجه الى دمشق جريدة وحضر الى ~~الميدان بغتة وتوجه من نهاره الى حلب فدخلها والأمراء في الموكب فما عرفه ~~أحد وبقي بينهم ساعة حتى عرفوه ونزل بدار نايب السلطنة وشاهد القلعة وعاد ~~إلى دمشق فوصلها في ثالث عشر المحرم وتوجه الى القدس الشريف والخليل عليه ~~السلام فزارهما وكان العسكر قد سبقه صحبة الأمير شمس الدين آق سنقر الفارة ~~اني الى تل العجول فوصل الى المنزلة المذكورة فصلي الجمعة في ms185 الكرك والجمعة ~~الثانية في حلب والجمعة الثالثة في دمشق ورحل من تل العجول فدخل القلعة في ~~ثالث صفر وفي ثاني عشره توجه الى الاسكندرية وفي طريقه دخل البرية ينصيد ~~وفي صيده ضرب حلقا على الكحيلان فصار في كل حلقة منها ما يقارب ~~خمسماية غزال وأقل وأكثر ومن النعام وبقر الوحش كثير وكان كل من أحضر غزا ~~أعطى بغلطاقا ومن ضرب نعاما وبقرا أعطى فرسا ففرق من الخيل والخلع شيئا ~~كثيرا ووصل إلى مكان يعرف بقصر فارس وعاد إلى الاسكندرية فأقام أياما وفرق ~~تعاني القماش على الأمرا ووصلهم بالهبات وعمهم بالصلات. وفيها وردت اليه أخبار بحركة التتار وأنهم تواعدوا مع الفرنج الساحلية ~~وأغاروا على الساجور قريبا من حلب واستاقوا مواشى العربان وأراح العسكر ~~وتوجه جريدة في ليلة PageV11P123 الاثنين الحادي والعشرين من ربيع الأول ~~ووصل الى غزة ومنها الى دمشق فانهزم التتار ومقدمهم صمغار. وفيها أغار السلطان على مرج يعقوب وما حول عكا وأسر من محتشمى الفرش جماعة ~~وقتل نايب فرنسيس بعكا ولم يعدم من الاسلام الآ الأمير فخر الدين الطونبا ~~الفائزي وعاد السلطان وروس القتلى قدامه تحملها أساراهم على الرماح الي صفد ~~وتوجه الى دمشق ثم الى حماة ثم الى كفرطاب وتوجه الى حصن الأكراد في مايتي فارس فخرج اليه جماعة من الفرنج مليسين وبلام الحرب مدرعين فحمل عليهم وكسرهم ~~وبدد شملهم في حملته وحطمهم وأتي على أكثرهم قتلا. ### || ذكر استيلائه على حصون الاسماعيلية قد ذكرنا أنه أبطل الرسوم الاسماعيلية التي تجبي اليهم واستأدي الحقوق من ~~مراكبهم وكسر شوكتهم بمضايقتهم وحضر ايه صارم الدين بن الرضى وقلده بلاد ~~الدعوة وعزل نجم الدين الشعراني الملقب بالصاحب وولده منها لانه لم يحضر ~~الى الخدمة ونعت صارم الدين بالصاحب وارسل معه عسكرا إلى مصياف فتسلمها في ~~العشر الأوسط من رجب في هذه السنة وهى كرسى مملكتهم ومقر الفداوية فعند ذلك ~~حضر الصاحب نجم الدين الى الابواب السلطانية وهو شيخ قد ناهز القبضة ~~وانتهزه قيد الهرم النهضة ورحمه السلطان ورق له وولاه النيابة شريكا لابن ms186 ~~الرضي فانه صهره وقرر عليه حمل مائة الف درهم وعشرين الف درهم في كل عام ~~وعاد السلطان من جهة حصن الأكراد فدخل دمشق في الثامن والعشرين من رجب وعاد ~~إلى مصر وعبر في طريقه على عسقلان وعفا آثارها ورمي حجارتها في ~~ميناها. ### || ذكر اهتمامه بانشاء الجسر الى دمياط والقناطر وفيها بلغه أن الفرنسيس بن لويس والانكتار وملك اسكوسيا وملك بورك وهي ~~PageV11P124 بلاد السناقر والبرشنوني واسمه رينراكون وغيرهم من ملوك الفرنج ~~اجتمعوا على صقلية وشرعوا في تجهيز المراكب ولم يعلم مرصدهم فاهتم بالثغور ~~والشواني وحفظ السواحل والمواني وعمر الجسر الى دمياط وانشا القناطر وكان ~~قصد الفرج بلد تونس فساروا اليها ونزلوا على المعلقة فاجتمع الموحدون ~~والعربان وغيرهم من المسلمين فقاتلهم الفرن وضايقوهم فاراد الله عز وجل ~~هلاك الملك فرنسيس فلما مات رحلوا طالبين بلادهم وأراح الله المسلمين منهم. ### || ذكر انجاد المريني لابن الأحمر وفي هذا الوقت حصل من الفرنج مقايضة عظيمة لابن الأحمر بالأندلس وأتوا على ~~أكثر ما في يده من البلاد وابن الأحمر اسمه محمد بن نصر أصله من مدينة جيان ~~بالأندلس وهو ينتمي إلى الانصار وسبب ظهوره بالأندلس أنه كان يخدم منويل عم ~~الفونشه فلما ضعفت دولة الموحدين أصحاب عبد المؤمن ووهت مملكتهم باستيلاء ~~المريني عليهم وثب أهل الأندلس بمن كان عندهم من الموحدين وقتلوهم عن آخرهم ~~وثار شخص يسمى سيف الدولة ابن هود بالأندلس ولقب نفسه الخليفة وتعرض إلى ~~بعض البلاد التي في يد الفونش فأرسل اليه الفونش محمد بن نصر بن الأحمر ~~فكان كما قيل: ولكل شيء آفة من جنسه %~% حتى الحديد سطا عليه المبرد فاستظهر ابن الأحمر على ابن هود وكف عاديته عن الفونش واستفتح له بلادا ~~كثيرة وقويت شوكته وانتهى إلى غرناطة واستولى عليها ولما استقر بها وأمن ~~على نفسه خلع طاعة الفونش واستبد بما في يده وطالت مدته واتفقت وفاته في ~~سنة سبعين وستماية. وفيها وثب أبو نمي صاحب مكة بعمه ادريس بن قتادة فقتله واستبد بالامرة بمكة. PageV11P125 ### || ذكر قصد عسكر منكومر القسطنطينية وعودهم ms187 عنها وأخذهم السلطان عز الدين كيكاوس صاحب الروم من القلعة التي كان معتقلا بها وفيها جهز منكوتمر بن طغان بن صاين قان جيشا الى اسطنبول وقصد أخذها من ~~الأشكرى لموجدة صارت بينه وبينه فوصل العسكر المذكور الى اسطنبول في ~~زمن الشتاء وعساكر باليلوغوس مفرقة في البلاد وكان رسول الملك الظاهر في ~~ذلك الوقت عند الأشكري وهو الفارس المسعودي فخرج الى جيوش التتار وتحدث مع ~~مقدميهم وقال وأنا رسول الملك الظاهر صاحب مصر متوجه إلى منكوتمر وأنتم تعلمون أن صاحب اصطنبول كذا صلح مع السلطان وأن مصر اسطنبول واسطنبول مصر وبين أستاذي و ~~وأستاذكم الملك منكوتمر صلح فارجعوا من هاهنا، فاغتروا بقوله ورجعوا عن ~~اصطنبول وعبروا بلادها فنهبوا ما شأوا ومروا بالقلعة التي كان السلطان عز ~~الدين صاحب الروم مسجونا بها فأخذوه بأهله ونسايه وتوجه إلى منكوتمر فتلقاه ~~بالاكرام وعامله بالاحترام وأقام في بلاد قرم وزوجه بامرأة من أعيان نسابهم ~~تسمى ارباي) خاتون من بنات بركة ولم يزل الى أن اتفق انتقاله من دار الممر ~~الى دار المنز في سنة سبع وسبعين على ما سنورده في مكانه ان شا الله تعالى ~~وأما الفارس المسعودي فان الأشكري أنعم عليه بمال وقماش وتوجه الى منكوتمر ~~فهم بضربه لأنه صد جيشه عن اصطنبول دون بلوغ المأمول فشفع فيه فعفا عنه ~~ولما عاد الى الملك الظاهر خاف على نفسه من هذه الجريرة فاتفق وصول بعض ~~التجار فأخبر السلطان بهذه الأخبار فقبض عليه واعتقله وضربه تأديبا له. ### || ### $ وفيها توفي الطواشي جمال الدين محسن الصالحيى النجمي شيخ الخدام بحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم. ### $ وتوفي بدمشق الشيخ الأصيل أبو عبدالله محمد بن أبي الفتح الحسن بن الحافظ مورخ الشام عرف بابن عساكر وهو من بيوت الحفظ والحديث والعلم. ### $ وتوفيوالشيخ المحدث المسند أبو العباس احمد بن عبد الدايم المقدسي الحنبلي وكان فاضة منتبها واليه انتهت الرحلة ببلده ووفاته بدمشق. ### $ وفيها توفي بمصر قاضي قضاة الشام زكي الدين أبو الفضل يحيي بن قاضي PageV11P126 القضاة أبي المعالي بن ابان ms188 بن عثمان بن عفان الدمشقي المعروف بابن الزكي وهو من ذوى البيوتات المشهورين. ### $ وتوفي بمصر أيضا الصاحب فخر الدين أبو عبدالله بن الصاحب بهاء الدين على. ### $ وتوفي بالقاهرة القاضي تقي الدين أبو البقا صالح بن الحسين الهاشمي الجعفري وكان أحد الفضلاء العارفين بالأدب وغيره وتولى الحكم بمدينة قوص ونظرها وله خطب حسنة ونظم جيد وله أيضا تصانيف عدة. ### | سنة تسع وستين وستماية ### || ذكر توجه السلطان الى الشام وولده الملك السعيد صحبته وفيها توجه السلطان الى الشام واستصحب صحبته الملك السعيد ولده وشن في ~~طريقه الاغارة على طرابلس واتصلت غاراته بصافيتا وجرد فرقة من العسكر صحبة الأمير المخدوم سيف الدين قلاوون والأمير بدر الدين بيليك الخازندار الظاهري وسير ~~صحبتهما الملك السعيد ولده فأغاروا على ناحية المرقب وعند عود السلطان من ~~الغارة على طرابلس عاد الملك السعيد ومن معه من الغارة على جهة المرتب ~~وتوافوا ونزلوا على حصن الأكراد في تاسع شهر رجب سنة تسع وستين وستمائة. ### || ذكر فتوح حصن الأكراد في شهر شعبان منها وفيها نزل السلطان على حصن الأكراد في تاسع شهر رجب الفرد وجد في حصاره ~~وقتاله وصمم على استيصال أبطاله ورجاله فلما كان العشرين من شهر شعبان أخذت ~~أرباضه وزحف العساكر فطلعوا على القلعة وتسلموها وطلع الفريج الى القلة ثم ~~طلبوا الأمان فأجابهم اليه فخرجوا وجهزوا الى بلادهم في الرابع والعشرين ~~منه وتسلم السلطان الحصن وكتب الى مقدم الاسبتار صاحب الحصن كتابا نسخته: ~~«هذه PageV11P127 المكاتبة الى افرير اوك جعله الله ممن لا يعترض على القدر ~~ولا يعاند من شر لجيشه النصر والظفر ولا يعتقد أنه ينجي من امر الله الحذر ~~ولا يحمي منه محجور البناء ولا مبني الحجر تعلمه بما سهل الله من فتح حصن ~~الأكراد الذي حصنته وبنيته وخليته وكنت الموفق لو أخليته واتكلت في حفظه ~~على اخوتك فما نفعوك وضيعتهم بالاقامة فيه فضيعوه وضيعوك وما كانت هذه ~~العساكر تنزل على حصن ويبقى أو تخدم سعيدا ويشقي». وفيها سأل كمندور أنطرطوس ومقدم بيت الاسبتار الصلح فأجابهم السلطان ms189 الى الصلح على انطرطوس والمرقب خاصة خارجا عن صافيتا وبلادها واسترجع منهم بلدة وأعمالها وما أخذوه في الأيام الناصرية وعلى أن جميع ما لهم من الحقوق ~~والمناصفات و على بلاد الاسلام بتركونه وعلى أن يكون بلاد المرقب ووجوه ~~ أمواله مناصفة بين السلطان وبين الاسبتار وعلى أن لا تجدد عمارة ~~المرقب وحلف لهم على ذلك وأخلوا برج قرفيص وأحرقوا ما لم يمكنهم حمله. ### || ذكر فتوح حصن عكار في شهر رمضان منها وفيها رحل السلطان عن حصن الأكراد الى عكار ونزل عليه في سابع عشر شهر ~~رمضان المعظم ومهد الطرقات لطلوع المنجنيقات واشتد القتال وجد أهله في ~~المناضلة ورمي الحجار بالمجانية واستشهد عليه ركن الدين منكورس الدواداري ~~وكان يصلي في خيمته فجاءه حجر فمات من وقته وشددت العساكر الحصار وأخذ النقوب تحت ~~الأسوار فلما رأى الذين فيه أمر يعجزون عن احتماله وجيشا لا طاقة لهم ~~بقتاله فطلبوا الأمان فأجابهم اليه السلطان ورفعت عليه السناجق وخرج أهله ~~في سلخ الشهر فجهزوا الى مأمنهم وعبد السلطان بها ورحل الى مخيمه بالمرج ~~فقال القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر رحمه الله في ذلك: يا مليك الأرض بشرا %~% ك فقد نلت الاراده ان عكار بقينا %~% هي عكا وزياده. ولما ملك السلطان حصن عكار نزل بالعساكر المنصورة على ساحل طرابلس وأقام PageV11P128 بالمرج وأنفق في العساكر نفقة كاملة ثم بعد النفقة سار طالبا مدينة طرابلس وقد أمر العساكر فلبسوا الجواشن والخوذ وساروا بأهبة الحرب وأحاطوا بطرابلس إحاطة الهالات بالأقمار والأكمام بالثمار فلما عاين برنس طرابلس قدوم العساكر وهجومها كالسيل الهامر أرسل يسأل الصلح فأجابه السلطان اليه وتقررت الهدنة لمدة عشر سنين. وفيها استرجع السلطان العليقة من يد أولاد الرضى وتسلمها العسكر الذي ~~ببلاطنس في الحادي عشر من شوال واستخدم بها الرجالة وخرجت عن يد ~~الاسماعيلية مذ ذلك الوقت. وفيها حدث بدمشق سيل عظيم في العشر الأول من شوال وقت الظهر فأتى على كل ~~شيء فجعله كالرميم وطلع في سور دمشق قدر رمح وأغرق حيوانات كثيرة وأفسد عدة ~~أدر ms190 بدمشق وأغرق من العالم ما لا يحصى ونضب فلم يعلم من أين اجتمع ولا إلى ~~أين ذهب ويقال انه هلك به تقدير عشرة آلاف وأخذ الطواحين بحجارتها. ### || ذكر فتوح القرين في ذي القعدة منها وفيها خرج السلطان من دمشق بعد فراغه من الجهات التي ذكرناها في ~~العشر الاخر من شوال وسار إلى القرين ونازله وفي ثاني ذي القعدة أخذت ~~باشورته وسأل من فيه الأمان فكتب لهم أمانا وتقرر خروجهم وتوجههم حيث شاؤوا ~~وانهم لا يستصحبون مالا ولا سلاحا وتسلم السلطان الحصن وأمر بهدم قلعته ثم ~~سار عنه ونزل اللجون وتقدمت مراسمه إلى النواب بالديار المصرية بتجهيز ~~الشواني وتسفيرها إلى قبرس، فجهزها النواب وسقروها صحبة مقدم البحر ورؤساء ~~الخلافة فلما وصلت إلى مرسى النمسون تحت قبرس جنها الليل وتقدم الشيني ~~الأول داخلا على انه يقصد الميناء فصادف الشعاب في الظلماء فانكسر وتبعه ~~الشواني واحدا فواحدا ولم تعلم بما أصابه فانكسروا في دجى الليل جميعا ~~وأسرهم أهل قبرس وكان ابن حشون المقدم قد أشار برأي تطير الناس منه وهو أن ~~تطلي الشواني بالقار ويعمل عليها الصلبان لتشتبه على الفرن بشوانيهم فيتمكن ~~من موانيهم فاقتضى تغيير شعارها ما أراد الله من انكسارها. PageV11P129 وورد كتاب صاحب قبرس إلى السلطان يخبر بأن شواني مصر وصلت إلى قبرس وكسرها ~~الريح وأخذتها وهي أحد عشر شيئا فأمر بأن يكتب جوابه فكتب إليه: «هذه ~~المكاتبة الى حضرة الملك اوك دلزنيال - جعله الله من يوفي الحق لأهله ولا ~~يفتخر بنصر الا اذا أتى قبله أو بعده بخير منه أو مثله - تعلمه أن الله اذا ~~أسعد انسانا دفع عنه الكثير من قضائه باليسير وأحسن له التدبير فيما جرت به ~~المقادير وقد كنت عرفتنا أن الهواء كسر عدة من شوانينا وصار بذلك يتبجح وبه ~~يفرح ونحن الآن نبشره بفتح القرين وأين البشارة بتملك القرين من البشارة ~~بما كني الله ملكنا من العين وما العجب أن يفخر بالاستيلاء على حديد وخشب ~~بل الاستيلاء على الحصون الحصينة هو العجب وقد قال وقلنا وعلم ms191 الله أن ~~قولنا هو الصحيح واتكل واتكلنا وليس من اتكل على الله وسيفه كمن اتكل على ~~الريح وما النصر بالهواء مليح انما النصر بالسيف هو المليح ونحن ننشئ في ~~يوم واحد عدة قطائع ولا ينشأ لكم من حصن قطعة وتجهز مائة قلع ولا ~~يتجهز لكم في مائة سنة قلعة وماه» كل من أعطى مقذاقا قذف وما كل من أعطى ~~سيقا أحسن الضرب به أو عرف وان عدمت من بحرية المراكب أحاد فعندنا من بحرية ~~المواكبة ألوف وأين الذين يطعنون بالمجاذيف في صدر البحر من الذين يطعنون ~~بالرماح في صدر الصفوف وأنتم خيولكم المراكب ونحن مراكبنا الخيول وفرق بين ~~من يجريها كالبحار ومن تقف به في الوحول وفرق بين من يتصيد على الصقور من ~~الخيل العراب وبين من اذا افتخر قال تصيدت بغراب فلئن كنتم أخذتم لنا قرية ~~مكسورة فكم أخذنا لكم قرية معمورة وان استوليتم على سكن فكم أخلينا بلادكم ~~من سكان وقد كسب و كسبنا فترى أينا أغنم ولو أن في الملك سكونا كان الواجب ~~عليه انه سكت وما تكلم. وفيها عاد السلطان إلى الديار المصرية فاهتم بعمارة الشواني وباشرها بنفسه ~~مباشرة العاني بما يعاني فعمر في أقرب مدة ضعفي ما انكسر. وفيها سأل صاحب صور الصلح ودخل في المراضي فأجيب وتقرر الصلح وحصل ~~PageV11P130 الاتفاق على أن يكون له عشرة بلاد خالها ويكون للسلطان خمسة ~~بلاد يختارها خاضا وبقية البلاد مناصفة. وفيها ورد كتاب من بيسو نوغاي قريب الملك بركة وهو أكبر مقدمي جيوشه نسخته: اصدر هذا الكتاب من بيسو نوغاي الى الملك الظاهر أحمد الله تعالي علي أن ~~جعلني من جملة المسلمين وصيرني ممن يتبع الدين المستبين وبعد فان كتابنا ~~هذا محتمل على معنيين أحدهما التحية والسلام منا اليك والثاني أنا سمعنا من ~~أربوغا أنه لصدق عهده مع أبينا بركة خان استخبر عن أولاده وأقربائه ومن ~~أسلم منهم فلما خبر هذا الخبر أخلصنا المحبة للملك الظاهر الوفي بالعهود ~~وقلنا ما استخباره عنا الا لحميته و في الاسلام وصدق ms192 نيته في تجديد العهود ~~وكتبنا هذا الكتاب على يد ارتيمو وتوق بغا معلما أنا دخلنا في الاسلام ~~وآمنا بالله وبما جاء من عند الله وبرسول الله فيثق بما قلناه ونستن بسنة ~~أبينا بركة خان ونتبع الحق ونجتنب البطلان ولا نقطع ارسال المكاتبة ~~فنحن معك كالأنامل لليد نوافق من يوافقك ونخالف من يخالفك. فكتب جوابه: اصدرت هذه المكاتبة إلى سامي مجلس العزيز الأصيل المجاهد في سبيل ربه ~~المستضيء بنور قلبه ذخيرة المسلمين وعون المؤمنين بيسونوغا عمر الله قلبه ~~بالايمان وجعله من أمر دنياه وأخراه في أمان وعامله بما عامل به التابعين ~~باحسان تعلمه بورود كتاب منه سر السمع والقلب وحكم التوفيق بالغلب ووجدناه ~~مقصورا على افهام ما هو عليه من صحة الاعتقاد والاقتفاء لأثر الملك بركة ~~خان في اجتهاد في الدين وجهاد وهذا كان عندنا منه أمر لا نترك مثله ولا ~~نلغي وقد تلونا قوله تعالى ذلك ما ئا تبغ وحمدنا الله تعالي عسى أن كثر به ~~حزب المؤمنين وجعله في ذلك PageV11P131 الجانب متبت لقتال الكافرين وقد علم ~~أن الرسول جاهد عشيرته الأقربين وأنكر على من رضى أن يكون مع القاعدين ~~والقصد التذكار بذلك وابلاغ التحية لمن في الجانب المحروس ممن نور الله ~~بصيرته حتى اهتدى للحق واقتدى بالملك بركة خان رضي الله عنه في جهاده وداوم ~~على الجهاد الذي كتب الله لنا أجره في الغرب ولهم أجره في الشرق حتى تنكسر ~~شوكة الكفار ويعلم الكافر لمن عقبى الدار ويخذل أنصار المشركين وما ~~للظالمين من أنصار وتتمته تتضمن الأشلاء على التتار والاغراء بهم. ### || ### $ وفيها توفى الملك المجير هيثوم بن قسطنطين صاحب سيس. ### $ وفيها توفي الشيخ عمر السنجاري من أصحاب على بن وهب وسبب وفاته أن و الفقراء اجتمعوا في زاوية الشيخ مذكور الحفاري ببلبيس وكانت ليلة جمعة ومعهم قوال يقال له أسد الفاقوسي فقرأ القارئ قوله تعالى أينما تكونوا يذر كم المؤثه فتواجد الشيخ عمر المذكور وقام وقعد فأنشد القوال: لئن عاد جمع الشمل في ذلك الحمي %~% غفرت لدهري كل ذنب ms193 تقدما وان لم يعد مئيت نفسي بعوده %~% وماذا عسى تجدى الأماني وقلما يحق لقلبي أن يذوب صبابة %~% وللعين أن تجرى مدامعها دما علي زمن ماضي بكم قد قطعته %~% لبست به ثوب الخلاعة معلما. فقام الشيخ وتواجد ووقع الى الأرض فانقطع حته نحركوه فاذا هو ميت. ### $ وفيها توفي الشيخ ابو ابرهيم اسحق بن ابي الثناء محمود بن بلكويه الصوفي بالقاهرة وكان من أكابر مشايخ الصوفية مشهورا عندهم مقدما فيهم. ### $ وتوفي بدمشق الأمير شرف الدين بن أبي القاسم بن كانك الكردي الهكاري و كان مشهورا بالشجاعة والاقدام وله وقائع معروفة مع الفرن بالساحل. ### $ وتوفي بمكة الشيخ الامام العارف قطب الدين أبو محمد عبد الحق بن أبي اسحق ابرهيم بن سبعين المرسى الرقوطي. PageV11P132 ### $ وفيها توفي القاضي الفقيه شرف الدين أبو حفص عمر بن عبدالله بن صالح بن عيسى السبكي المالكي الحاكم تولى الحسبة بالقاهرة مدة ثم تولى الحكم بالديار المصرية حين جعلت القضاة أربعة ودرس بالمدرسة الصالحية بالطائفة المالكية وأفتي وانتفع به و كان مشهورا بالعلم والدين والفضل. وفيها أمسك السلطان عز الدين سم الموت وأيدغدى الحاجبي والمحمدي وغيرهم. ### | سنة سبعين وستمائة وفيها توجه السلطان إلى الكرك من البرية للنظر في أحوالها ورتب علاء الدين ~~أيدكين الفخري استاذ الدار نائب السلطنة بها ونقل عز الدين أيدمر الظاهري ~~استاذ الدار النائب بها إلى نيابة السلطنة بدمشق عوضا عن الأمير جمال الدين ~~اقوش النجيبي وفي مستهل ربيع الأول خرج منها فتوجه الى شيزر وحمص وحصن ~~الأكراد وحصن عكار وكشفها ودخل دمشق. وفيها أغارت التتار على عين تاب واتصلت به غارتهم عليها وأنهم توجهوا الى ~~عمق حارم ومقدمهم يسمي صمغار نكتب إلى الديار المصرية يستدعي الأمير بدر ~~الدين بيسري الشمسي وثلاثة آلاف فارس من العسكر فوصل البريدية إلى الأمير ~~بدر الدين الثالثة من ليلة الأربعاء الحادي والعشرين من ربيع الأول فتجهز ~~وخرج بكرة الأربعاء هو والعسكر المطلوب وسافروا جميعا فوصلوا دمشق في رابع ~~ربيع الآخر وأما التتار فانهم اغاروا على حارم والمروج وقتلوا جماعة فتأخر ~~نائب ms194 حلب والعسكر إلى حماة وجفل أهل دمشق فلما وصل بيسرية والعسكر الى دمشق ~~سار السلطان بالعساكر الي حلب وجرد الى كل جهة عسكزا صحبة أمير من أمرائه ~~وجرد الحاج طيبرس الوزيري وعيسي بن مهنا الى مرعش وحران فقتلا من ~~وجداه بها من التتار وانكوا بحركة السلطان وكان الفرج قد تحركوا بالساحل ~~وأغاروا على قانون وقتلوا الأمير حسام الدين استاذ الدار وبعض من كان معه ~~فلما لحقتهم العساكر تفرقوا وعادوا ولما سكن السلطان PageV11P133 هذه ~~الثوائر عاد الى الديار المصرية فوصل لقلعة في الثالث والعشرين من جمادي ~~الأولى. وفيها عاد الى الشام وخرج من القلعة في شهر شوال ونزل على الروحا مقابل عكا ~~لأنه مكان كثير المياه والأعشاب فحضرت اليه رسل الفرنج فزادهم ثماني ضياع ~~وأنعم عليهم بشفر عم ونصف اسكندرونة وتقررت الهدنة مع صاحب قبرس. وفيها حضرت اليه رسل البرواناة النائب بالروم ورسل صمغار مقدم التتار ~~المقيم بها نجهز الأمير فخر الدين اياز المقرى والمبارز الطوري أمير طبر ~~صحبة رسلهما بهدية اليهما والى ابغا فدخلا قيسارية واجتمعا بصمغار ~~والبرواناة وأوصلا اليهما الهدية وأبلغاهما و جواب الرسالة وتوجها إلى ~~الأردو واجتمعا بابغا وأوصلا اليه هديته وهي جوشن ريش قنفذ وخوذة كذلك وسيف ~~وقوس وتر كاش وتسع فردات. وفيها وصل الخبر إلى السلطان أن الفرج المرشيلية أخذوا مركبا في البحر فيه ~~رسل الملك منكوتمر ملك التتار بلاد الشمال والترجمان الذي توجه اليه من جهة ~~السلطان وأحضروهم أسرى الى عكا فأرسل الى الفرج يطلبهم منهم فأطلقوهم ~~وأرسلوهم وما أخذ الهم. وفيها سيرت فداوية الى ورد ملك الفرنج بهدية فقفز عليه أحدهم وقتله وقتل الفداوي لوقته وكان ذلك جزاء بما فعله من الغارة على قانون وقتل حسام الدين ~~أستاذ الدار وجزاء سيئة سيئة مثلها. وفيها توجه السلطان إلى حصن الأكراد وأمر بعمارتها وعاد إلى دمشق فدخلها في خامس المحرم سنة احدى وسبعين وستمائة. وفيها كانت واقعة بين ابغا بن هولاكو وبين براق بن يسنتاي بن مايتقان بن ~~جغطاي بن جنكز خان فكانت الهزيمة على براق ms195 وأصحابه فلم يسلم منهم الا اليسير فقتلوا وغنمو. PageV11P134 وفيها استقر بغرناطة وما معها محمد بن محمد بن نصر بن الأحمر فثار عليه ابن ~~عمة له يعرف بابن القيلولة واستعان عليه بأبي يوسف المريني وأعطاه مالقة ~~وحصونها فسار اليه وعاضده ولما دخل الأندلس جعل مقامه باشبيلية وهذه ~~المدينة مدينة عظيمة عدة قراها اثنا عشر الف قرية وجهز أبو يوسف من جيوشه ~~من يشن الغارات من كل جهة وأقام بها عامين ثم عاد إلى البلاد واتفقت له ~~واقعة مع عبد الواد فاستظهر عليهم ثم عاود قتالهم على موضع يقال له خرزوزة ~~فاستظهر عليهم ثم سپي وغنم ما شاء من مالهم وابلهم ثم من عليهم ورد عليهم ~~سباياهم ثم أن محمد بن الأحمر لاطف أبا يوسف المريني واستماله اليه وسأله ~~انجاده فأنجده نجدات كثيرة. ### || ### $ وفيها توفي الشيخ الفقيه أبو علي الحسن بن أبي عمرو عثمان بن على القابسي المالكي المحتسب بالاسكندرية عن سن عالية قريب المائة سنة وكان معروفا بالفضل والخير والصلاح. ### $ وتوفي الشيخ أبو الحسن علي بن عثمان بن محمد الاربلي الصوفي المعروف بالسليماني بمدينة الفيوم وكان أحد مشايخ الصوفية المعروفين وكان أديبا فاضلا شاعرا. ### $ وتوفي بدمشق الشيخ الفقيه الامام أبو الفضائل سلار بن الحسن بن عمر بن سعيد الأربلي الشافعي المنعوت بالكمال وكان أحد الفقهاء المشهورين بالشام وعليه مدار الفتوى بها في وقته ولم يترك بعده في بلاد الشام مثله. ### $ وتوفي الشيخ الصالح أبو عبدالله محمد بن علي بن محمد الموصلى المعروف بابن الطباخ بسارية من قرافة مصر الصغرى وكان يقصد للزيارة والتبرك به. ### $ وتوفي الشيخ الصالح العارف أبو العباس أحمد بن سعيد النيسابوري اللهاوري الصوفي المنعوت بالصفي صحب جماعة من مشايخ الصوفية وكان أحد مشايخهم المشهورين بالخير والصلاح والعفة والانقطاع وله كلام على طريقهم وكانت وفاته بالقاهرة. PageV11P135 ### | سنة احدى وسبعين وستمائة وفيها عاد السلطان إلى الديار المصرية على البريد وكان خروجه من دمشق ليلة ~~السادس من المحرم ووصوله إلى القلعة ثالث عشره وتقدم بتجهيز العساكر الى ~~الشام وعاد في آخر ms196 الشهر المذكور متوجها الى الشام فكانت اقامته بالقلعة ~~خمسة عشر يوما وخرج في التاسع والعشرين من المحرم فوصل دمشق في الثالث من ~~صفر وطلع قلعتها ليلا. وفي هذا الشهر حضر اليه رسل ابغا في أمر الصلح وغيروا كلامهم وقالوا ~~أولا أن السلطان يسير سنقر الأشقر يمشي في الصلح ثم قالوا أن السلطان يمشي ~~في الصلح أو من يكون بعده في المنزلة فاغتاظ السلطان من هذا الخطاب وقال ~~ابغا اذا كان و يقصد الصلح يمشي هو فيه بنفسه أو واحد من اخوته، وأعاد ~~الرسل الى مرسلهم في ربيع الأول منها. ### || ذكر تسلم صهيون من ولدى صاحبها بعد وفاته ### $ وفيها توفي سيف الدين أحمد بن مظفر الدين عثمان بن منكبرس صاحب صهيون وكان قد أوصى أولاده بأن يسلموا الحصن الى السلطان ويلجأوا اليه ففعلوا كذلك وسلموا الحسن المذكورة إلى نوابه ووفدوا الى أبوابه وهما سابق الدين وفخر الدين فأكرم مثواهما وأحسن اليهما وأمر الأمير سابق الدين بطبلخاناة وأعطى أخاه اقطاعا في حلقة دمشق واستمرا بها إلى أن توفيا. قال العبد الفقير إلى الله تعالى بيبرس الدوادار: وفي هذه السنة نقلني الأمير المخدوم من النقدية أرباب الجامكية إلى ~~الاقطاعية فأعطاني خبرا من أخباز عدته عبرته مائة وخمسون اردبا فهو أول خبز أكلته في ~~خدمته ثم ترقيت في نعمته إلى ما سأصفه من صدقاته وصدقات ذريته. PageV11P136 ### || ذكر منازلة دربيه وعسكر التتار [قلعة البيرة] وفيها حضر در بيه ومن معه من التار الى البيرة زونزلوا عليها ونازلوها ~~ونصبوا عليها المجانيق وآلات الحصار وجرد طائفة منهم صحبة مقدم يسمى جنغر ~~إلى الفرات لحفظ المخائض فنزلوا على مخضة تعرف بمخاضة القاضي وأقاموا لهم ~~سياجا من السيب وحاجزا من الخشب ونزلوا وراء ذلك السياج فسار السلطان ~~بالعساكر الاسلامية المصرية والشامية حتى انتهى الى تلك المخاضة وأشرف على ~~التتار من أعلى الجبل وهم عليها نازلون وبها محيطون فاستشار الأمراء ~~الأكابر ومن جرت عادته بالاشارة في المشاور فتقدم اليه الأمير المخدوم وقال ~~هؤلاء أهون علينا من أن نستشير في أمرهم ms197 أو نتوقف دونهم وأنا أعبر اليهم ~~وأهجم عليهم وانما أحتاج دليلا يعرفني المخاضة، فتقدم الدليل قدامه وتوجه ~~بمن معه من مماليكه وأصحابه فاقتحم الفرات وعبره على سفائن كواهل الصافنات ~~فثار التتار اليه وحملوا عليه فثبت لهم وصدمهم صدمة فرقتهم قوتها ~~ومزقتهم شدتها وقتل مقدمهم جنغر قتله زين الدين كتبغا مملوك المخدوم وقتل ~~منهم جماعة فأدركهم (عند المخاضة) المخاض الذي لم يجدوا منه الى الخلاص ~~سبيلا وغدروا اما أسيرا واما جريحا وانا قتيلا وكان الأمير علاء الدين ~~الحاج طيبرس الوزيري في رأس الميمنة فأراد التقدم ليخوض اليهم مما يليه ~~فسبقه المخدوم وفاز بسبقه وصدق الغزر وما زال من اهل صدقه ثم عند ذلك عبر ~~السلطان وعبرت العساكر الفارس الى جانب الفارس معتمدة على خطارة مقدما على ~~طول البحر وأخطاره فكادوا يوقعون جريان تباره فلما تكاملت الجيوش شرقي ~~الفرات ولي در بيه هزيما ورحل عن البيرة ذميما وترك الاته التي أعدها ~~للحصار فنزل أهل البيرة وأخذوها واقتسموها وغنموها وسار السلطان اليها ~~فشارفها وشرف من فيها فخلع على المغيثى النائب بها وعلى مقدميها وعاد عنها ~~ظافرا وحظه من نصر الله وافرا ووصل إلى دمشق. وأما دربيه فانه لما عاد الى أبغا منهزما وما أثر أثرا ولا أجرى دما وقد قد ~~رفيقه وقتل أكثر من معه عنفه وعيره وأحنق عليه وعدد له ذنوبه وقال له وكيف ~~انهزمت وما PageV11P137 جرحت وقتل رفيقك وما تلته وأمر بالحوطة عليه ~~وابعاده واعطاء نقدمته لابطاي فقال ابطاي أنا أسد الخلل وأقوم بما قصر فيه ~~من العمل، وسار السلطان من دمشق إلى الديار المصرية فطلع قلعته في الخامس ~~والعشرين من جمادى الآخرة فأفرج عن الأمير عز الدين الدمياطى من الاعتقال ~~وجلس لشرب القمر بحضرة أمرائه وأعيان أعوانه وخالصة خلصانه فتذاكروا وقعة ~~الفرات وأثنوا على المخدوم في اقدامه وثبات أقدامه فأنعم السلطان عليه ~~بثلاثة آلاف دينار عينا وفرس بسرج ذهب وتشريف كامل وجوشن وخوذة وسيف محلى ~~بالذهب فكان مقدار ذلك ألفي دينار عيئا فتكمل له منه من الحباء في يوم واحد ms198 ~~خمسة آلافه دينار ولما شربوا القمز ناول الهناب الى و الأمير عز الدين ~~الدمياطى وكان قد شابت لحيته فقال «يا خوند شبنا وشاب نبيذناه وغنت الأنساء ~~والشعراء بهذه الأبيات بين يديه: زعمت بنو قاقان أن خيولنا %~% نخشى العبور اليهم في الماء فأتوا الى شط الفرات وطلبوا %~% منهبين لغارة شعراء وترجلت من بينهم أقشية %~% مغل وكرج فيهم وخطاء قصدوا بهذا منعنا عن برهم %~% غلطوا وخبب مقصد الأعداء فأتاهم جبش النبي يؤمه %~% ملك الزمان الظاهر الآلاء بعصائب سود عليها رنكه %~% أشد تصيد فوارس الهيجاء عام الفرات اليهم بصواهل %~% ومناهل وعواسل سمراء فانفل جيشهم وولى هاربا %~% قد حاطهم ويل وفرط بلاء وغدت سيوف المسلمين خضيبة %~% عند اللقا من هامهم بدماء لله يوم بالفرات رأيته %~% قد مر في ظفر ونصر لواء ثم الصلاة على النبي محمد %~% مامالت الأغصان بالورقاء. وفيها تسلم نواب السلطان ما كان تأخر تسليمه من حصون الدعوة وهي الكهف ~~والمنيقة والقدموس وقد كان أهل هذه الحصون يسوفون ويدافعون ثم أذعنوا ~~وستموها فتسلم النواب المنيقة في ثالث ذي العقدة والقدموس في ثامنه والكهف ~~في PageV11P138 الثاني والعشرين من ذي الحجة في هذه السنة وتكملت قلاع ~~الدعوة في المملكة السلطانية واستوصلت شافة الاسماعيلية. وفيها اعتقل السلطان الشيخ خضر لما اطلع عليه من سوء طويته وكان قد بلغ ~~عنده أرفع منزلة وانبسطت يده ونفذ أمره في الشام ومصر. وفيها تظاهر بليوش أمير عربان برقا بالنفاق والعصيان فسير اليد العربان ~~فأخذوه أسيرا وجاؤوا به الى السلطان فمن عليه وأطلقه ووجهه إلى بلاده فلم ~~يلبث الا قليلا حتى مات. ### || ### $ وفيها توفي بالاسكندرية الشيخ أبو الفتح عبدالله بن أبي الفضل جعفر القمودي وكان شيخا فاضلا محدثا مدرا. ### $ وتوفي بدمشق الشيخ المحدث أبو المظفر يوسف بن الحسن بن بكار النابلسي الشافعي المنعوت بالشرف وكان مشهورا بالطلب والافادة وتولي مشيخة دار الحديث النورية بدمشق الى حين وفاته. ### $ وتوفي بالقاهرة الشيخ المسند أبو الفتح عبد الهادي بن عبد الكريم بن تميم القيسي المصري خطيب جامع المقياس بمصر وكان شيخا صالحا متفردا ms199 بالرواية عن غير واحد من شيوخه. ### $ وفي هذه السنة توفي الملك المغيث فتح الدين أبو الفتحه عمر بن العادل مسجونا بخزانة البنود بالقاهرة وأخرج منها ودفن بتربته المجاورة لضريخ الامام الشافعي رضي الله عنه ومولده في صفر سنة ست وستمائة بالقاهرة. ### $ وفيها توفي الشيخ مفتاح خادم الشيخ أبي السعود. ### | سنة اثنتين وسبعين وستمائة وفيها أغار عسكر حلب على كينوك فقتلوا الرجال الذين بها وسبوا الحريم وأتم ~~العسكر غارته إلى أطراف طرسوس وهذه كينوك هي الحدث الحمراء وقد ذكرها ~~المتنبي PageV11P139 بقوله في قصيدته التي أولها: على قدر أهل العزم تأتي ~~العزائم هل الحدث الحمراء تعرف لونها %~% وتعلم أي الساقيين الغمائم سقتها الغمام الغز قبل نزوله %~% فلما دنا منها سقتها الجماجم. وفيها توجه السلطان الى الشام وصحبته جماعة من أمرائه بسبب تواتر الأخبار ~~بحركة أبغا ملك التتار وكان خروجه في ليلة السادس والعشرين من المحرم ثم ~~تواترت عليه الأخبار في أثناء الطريق بقوة حركته فكتب باستدعاء العساكر من ~~الديار المصرية صحبة الأمير بدر الدين الخزندار ورسم بأن جميع من في مملكته ~~ممن له فرس يركب للغزاة وأن يخرج أهل كل قرية بالشام من بينهم خيال على قدر ~~حال أهل و القرية ويقومون بكلفتهم ووصل دمشق ثم عاد إلى يافا عند وصول ~~العساكر من الديار المصرية اليها فأنزلها بها ورتب أحوالهم وعاد إلى دمشق. وفيها وصل اليه وهو بدمشق الأمير شمس الدين بهادر بن الملك فرجه وكان والده ~~أمير الطشت عند جلال الدين خوارزمشاه وله شميمات وبعد وفاة جلال الدين ملك ~~قلعة كيران وقلاعا أخر بناحية نقجوان ثم وصل الى الروم فأقطع بها أقصرا ~~وكان بهادر المذكور قد كاتب السلطان فاطلع التتار على أمره فأمسكوه وحملوه ~~إلى الأردو فهرب وحضر الى البيرة ووصل إلى الأبواب السلطانية فشمله الانعام ~~وأعطى اقطاعا بعشرين فارا بالديار المصرية. وفيها اتصل بالسلطان أن ملك الكرج حضر مختفيا لزيارة القدس الشريف فأرصد له ~~من يعرف حليته فأمسك من بين الزوار هو وثلاثة نفر من أعيان أصحابه وسيروا ~~إلى السلطان ms200 وهو بدمشق. وفيها وصل الأمير عمرو بن مخلول أحد أمراء العربان من بلاد العدو وكان ~~السلطان قد اعتقله في عجلون بجرم أجرمه فهرب منها وتوجه الى التتار ثم طلب ~~الأمان فقال السلطان: ما نؤمنه إلى أن يحضر الى عجلون ويقعد في ~~المكان الذي كان فيه مسجونا نحضر وتطوق بالطرق الحديد كما كان فعفا السلطان عنه. PageV11P140 وفيها طهر الملك نجم الدين خضر ولد السلطان في شهر رمضان فلعب العسكر القبق فكان كما قيل : ذاك يوم لها عن اللهو فيه %~% وتغئي عن مطربات الأغاني بصليل لمرهف وصهيل %~% لجواد ورئة لأذان كل أفعاله الى الجد تعري %~% يوم سلم أولا فيوم رهان لا تراه في السلم والحرب الأ %~% بين رمح وصارم وسنان. وعمل القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر أبياتا منها: يا مالك الدنيا ومن %~% بعزمه الدين نصر هنبت بالعيد وما %~% على الهناء أقتصر لكنها بشارة %~% لها الوجود مفتقر بفرحة قد جمعت %~% ما بين موسى والخضر وفيها في الثاني عشر من رمضان وجه الملك السعيد ولده إلى الشام صحبة الأمير ~~شمس الدين اقسنقر استاذ الدار فوصل دمشق بغتة ولم يدر نائب السلطنة بها الأ ~~وهو بينهم في سوق الخيل ثم سار منها الى صفد والشقيف وعاد الى مصر فوصل في ~~الحادي والعشرين من شوال. وفيها كان الوباء بالديار المصرية فهلك فيه خلق كثير أكثرهم من النسوان ~~والأطفال. وفيها اتفقت وقعة بين أبغا بن هولاكو وبين ابن عمه تكدار بن موجي بن جقطاي ~~ابن جنكزخان وذلك أن تكدار كان مقدما على ثلاثين ألفا مقيما ببلاد كرجستان ~~فكاتب براق ابن عمه وقصد الاتفاق معه على ابغا فوقعت كتبه في يد ابغا فأرسل يستدعي عساكره المتفرقة وعزم على قصده فأحضر صمغار من بلاد الروم وصحبته ~~معين الدين سليمان البرواناة وسيف الدين طرنطاي والد سنان الدين الرومي وغيرهم وعرفهم ما بدا من تكدار وتجهز لقصده فانهزم من قدامه والتجأ هو وعسكره الى ~~بلاد الكرج فمنعه صاحبها سر كيسه من دخولها فأوى إلى جبل من جبالها هو ومن ~~PageV11P141 معه ms201 فاكلت خيولهم من عشب ذلك الجبل وفيه كيفية سنية مضرة ~~بالحيل فنفقت وتماوتت فطلبوا من أبغا الأمان فأمنهم واستنزلهم وأسر تكدار ~~وفرق عسكره على مقدمي عساكره ورسم لنكدار أن لا يركب فرسا فارا ولا جذغا ~~الا مهرا صغيرا فقط وأنه لا يمس بيده قوسا فبقى كذلك مدة لا يجسر يخالف أمره حتى ان ولدا له صغيرا أحضر اليه قوا يوما من الأيام ليوتره له فقال يا بني ما أقدر أمسك ~~قوسك هذا ولا أوتره لأجل مرسوم أبغا فانه رسم لي بأن لا أمن قوشا بيدي فلست ~~أمسكه ولو انه قوس ولدي لأني لا أقوى على خلافه خوفا من اتلافه ولم يقتعد ~~فرسا فارا ولا جذعا الى أن لحم حمامه وتصرمت أيامه ولقد أبان والملك ابغا ~~عن حلم وافر ورفق ظاهر اذ لم و يقابله عن سوء فعله بما يؤذيه في نفسه وقيل ~~ان واقعته كانت في سنة ست وسبعين وستمائة. وفي سلخ شوال منها وردت كتب النصحاء بان الفرن أقاموا انبرور في بلد ~~الأمانية اسمه المركيس رودلف. وفي ذي القعدة منها وردت الأخبار بموت يغمراسن صاحب تلمسان وأخذ يعقوب بن ~~عبد الحق ملك بني مرينه مكانه وأخذ مدينة سبتة بالحصار. ### || ### $ وفيها توفي بدمشق الشيخ أبو المعالي أسعد الدمشقي المعروف بابن القلانسي. ### $ وتوفي الشيخ الجليل المسند أبو الفرج عبد اللطيف بن الشيخ أبي محمد عبد المنعم النميري الحنبلي المعروف والده بابن الصقيل بقلعة الجبل ظاهر القاهرة وكان قد تولي مشيخة دار الحديث الكاملية بالقاهرة فأقام بها مدة. ### $ وتوفي الشيخ الصالح العارف أبو محمد عبدالله بن عمر بن يوسف الصنهاجي القصري بظاهر القاهرة وكان مقصودا للزيارة والتبرك به. ### $ وتوفي بحلب القاضي محيي الدين أبو المكارم محمد بن الشيخ أبي محمد عبد الرحمن بن رافع قاضي حلب وكان قد حضر الى القاهرة ودرس بالمدرسة المرورية مدة. PageV11P142 ### $ وفيها توفي الصاحب محيي الدين أحمد بن الصاحب بهاء الدين الوزير بمصر. ### $ وفيها توفي بدمشق الشيخ جمال الدين أبو عبدالله محمد بن عبدالله بن مالك الطائي الجياني ms202 النحوي واليه انتهى علم العربية وله فيها تصانيف منها الألفية). ### $ وتوفي الأمير حسام الدين لاجين الأيدمرى الدوادار المعروف بالدرفيل. ### $ وفيها توفي بالاسكندرية الشيخ الصالح أبو عبدالله محمد بن سليمان المعافري الشاطبي وكان مشهورا في ناحيته بالخير والصلاح يقصد للزيارة والتبرك به. ### $ وتوفي بقنا من صعيد مصر الشيخ ضياء الدين أبو العباس أحمد بن القرطبي له النظم الحسن والشعر الجيد وكان والده من المشايخ المشهورين بالخير والصلاح. ### $ وفيها توفي الشيخ الصالح مكرم بن مظفر بن أبي محمد العين زربي بالقرافة الصغيرة وكان شيخا صالحا. ### | سنة ثلاث وسبعين وستماية فيها توجه السلطان على الهجن الى الكرك من طريق البدرية فبلغه أن الرجالة ~~الذين بها تخامروا فأمسكهم وقطع أيديهم وأرجلهم وأقام بالكرك ثلاثة عشر ~~يوما وعاد وكان خروجه في الثامن من صفر ورجوعه في الثاني والعشرين من ربيع ~~الأول وتوجه الى العباسة وولده الملك السعيد صحبته ورمي البندق وصرع ولده ~~من طيور الواجب وادعى لوالده. وفيها تحيل السلطان على استخلاص روسا الشواني و استخراجهم من أيدي الفرج ~~وذلك أنه لما انكسرت الشواني بقبرس وأسر صاحبها الرؤساء ارسلهم الى عكا ~~فاعتقلوا بها في قلعتها فبذل السلطان لهم مالا في اطلاقهم فتوقفوا وتغالوا ~~فيهم فاستمال الموكلين بهم وتحيل في أخذ خواطرهم ولم يزل يتلطف في أمرهم ~~حتى سرقوا من محبسهم وخرجوا في مركب معد لهم وكانت لهم خيل معدة في البر ~~فركبوا ولم يعلموا بهم الا PageV11P143 وقد وصلوا إلى الأبواب السلطانية ~~وهم ستة نفر فكان السلطان كما قيل : ولكم بلغت بحيلتي %~% ما ليس يبلغ بالسيوف. وفيها ورد كتاب ملك الحبشة واسمه محراملاك يطلب مطران من بطرك الاسكندرية ~~فأجابه السلطان الى ذلك ورسم البطرك النصارى اليعاقبة بان يجهز اليه مطران ~~فجهزه وأرسله السلطان صحبة رسله. وفيها توجه عسكر حلب الى بلاد سيس وأغاروا عليها وعلي مرعش وقلعوا أبواب ~~ربضها وتبع هذه الغارة خروج السلطان اليها واناخته عليها. وفي التاسع من جمادى الأولى منها توفى الأمير فارس الدين اقطاى الأثابك. ### || ذكر توجه السلطان لغزو سيس وأعمالها وفيها ms203 خرج السلطان من الديار المصرية فكان تبريزه من قلعته في ثالث شعبان ~~ووصوله إلى دمشق في سلخه ودخلها في يوم ثلج أليس الأرض أثوابا ووفيخت آلماء ~~فيه فكانت أبوابا وخرج عسكر الشام ملبسين فأقام السلطان بها الى أول ~~شهر رمضان وجهز الجاليش صحبة المخدوم الأمير سيف الدين قلاون الألفي ~~والأمير بدر الدين بيليك الخزندار فساروا سيرا عنيقا. قال الراوي عفا الله عنه : فوصلنا إلى المصيصة على غزة من الأرمن فهجمت ~~العساكر عليها عند فتوح أبوابها فملكوها وقتلوا من بها وملكوا الجسر وكان ~~السلطان قد جهز المراكب وحملها صحبته على الجمال ليعدوا فيها من جهان ~~والنهر الأسود فلم يحتج الى شي منها ووصل السلطان على الأثر وجود الأمير ~~حسام الدين العينتايي و مهنا ابن عيسى الى البيرة ودخل سيس مطلبا في ~~العساكر والمواكب كالبدر المنير بين الكواكب وأمر بتخريبها ووصل در بند ~~الروم ووصلت بعوثه الى اياس والبرزين واذنة وقتلوا وغنموا فقيل في ذلك : PageV11P144 يا ويح سيس صبحت نهبة %~% كم عوق الجاري بها جارية وكم بها قد ضاق من مسلك %~% واستوقف الماشي بهاماشية. ولما عاد إلى المصيصة راجما من الدربند أمر باحراق جانبيها فاحرقت وتحكمت ~~عساكره في كل ما حوت فكان كقول البحتري : سيوف لها في كل دار غذا رحا %~% وخيل غدا في كل دار لها نهب علت فوق بغراس فضاقت بما جنت %~% صدور رجال حين ضاق بها الدرب وما شك قوم أوقدوا نار فتنة %~% وسرت اليهم أن نارهم تخبو وخرج الى مرج انطاكية فأقام به وجمع الغنايم في صعيد واحد من الخيل ~~والجواري والمماليك والمواشي وغيرها فقسمها على العساكر فلم ينس صاحب علم ~~ولا رب قلم وأراح العساكر شهرا ثم رحل إلى القصير فنازله وهذا الحصن البابا ~~رومية وكان مضرة على الفوعة وجهاتها و كان أهله عند فتح أنطاكية سألوا ~~الهدنة فأجيبوا اليها فما وقفوا عندها فرتب عسكرا لحصاره فسلمه أهله وحملوا ~~الى الجهات التي تصدرها وأما العسكر والعربان الذين توجهوا إلى البيرة ~~فانهم وصلوا رأس العين ونهبوا وغنموا ما ms204 وجدوا. وفيها توفي صاحب طرابلس الابرنس بيمند بن بيمند ووصل ابن عمه صاحب قبرس ~~اليها معزيا لولده وسألوا السلطان ارسال بعض امرايه الى طرابلس ليقرروا معه ~~الاتفاق فأرسل اليهم الأمير سيف الدين بلبان الرومي الدوادار فقرر عليهم ~~القيام بعشرين الف دينار سورية واطلاق عشرين أسيرا وتوجه إلى دمشق ~~فدخلها في منتصف ذي الحجة وفرق العساكر في بانياس وعجلون ونوى وغيرها وبقى ~~الأمرا في خدمته وانقضت السنة وهو بدمشق. وفيها أمر بعمارة الركن القبلى من منارة الاسكندرية لأنه كان قد تهدم فعمر. ### || ### $ وفيها توفي الشيخ مسلم البرقي شيخ الفقرا المشهورين بقرافة مصر الصغرى. ### $ وتوفي شهاب الدين أحمد بن جمال الدين موسي بن يغمور والى الغربية وكان فاضلا في الأدب والشعر عارفا بصنعة الألحان والموسيقا ذا شهامة وصرامة في ولاياته. PageV11P145 ### $ وتوفي الشيخ الصالح أبو الطاهر محمد بن الشيخ المحدث أبي الحسن مرتضي بن أبي الجواد الضرير وكان شيخا حسنا من أهل الصلاح والخير. ### $ وتوفي بالاسكندرية الشيخ المحدث أبو المظفر الشافعي المنعوت بالوجيه وكان صالحا خيرا حسن الطريقة جميل السيرة محسنا لمن يرد عليه من طلبة الحديث مفيدا حسن الأخلاق. ### $ وتوفي بدمشق أبو الفتح عمر بن يعقوب بن المفضل الاربلي الصوفي. ### | سنة أربع وسبعين وستماية فيها في الرابع والعشرين من الشهر المحرم أرسل السلطان الأمير بدر الدين ~~الخزندار و لاحضار ولده الملك السعيد من الديار المصرية فأحضره ودخل دمشق ~~في سادس صفر. وفيها جرد ابغا جيشا صحبة مقدم يستي ابطاي وهو الذي تولى تقدمة عسكر در باي ~~وحضر لأخذ ثأره فوصل إلى البيرة ونازلها في ثامن جمادى الآخرة وبلغ السلطان ~~ذلك فانفقت في العساكر نفقة كاملة وخرج من دمشق فلما وصل الى القطيفة بلغه أن التتار سمعوا بحركته فرهنوا ورجعوا عن البيرة وصار الي حمص وحلب واجتمع ~~برسل الروميين على ما سنذكره وكان السبب في عود ابطاي والتتار عن البيرة أن ~~البرواناة كان قد مال الى جانب الملك الظاهر وكاتبه يعرفه بأنه على طاعته ~~ومناصرته ويحسن له التقدم إلى الروم فصدر جواب السلطان ms205 اليه معتذرا بقلة ~~المياه في هذه السنة ويعد التوجه في العام المقبل وبلغ ذلك ابطاي فجرد ~~أميزا يسمى الكساي بهادر في أربعماية فارس ليحفظوا الطرقات على قصاد ~~البرواناة ويحضروهم اليه فأحضروهم اليه بعد الامساك عليهم فوقف على الكتب ~~ فوجد من مضمونها انكم تطمعون التتار حتى يحضر بالعساكر فتكونوا من ~~ورايهم ونحن أمامهم فرحل عنه وأرسل الكتب والقصاد الى أبغا فتغير على ~~البرواناة وأرسل يستدعيه الى الأردو فعلم البرواناة أنه انما طلبه ليهلكه ~~نكرر المكاتبة الى السلطان واستحته على الوصول بعساكره وتقاعد عن التوجه ~~الى أبغا. PageV11P146 ### || ذكر ما تجدد للبرواناة وعسكر الروم ولما تكررت رسل أبغا الى البرواناة بأن يسير اليه اعتذر بانه مهتم في جهاز ~~ابنة السلطان ركن الدين التي من كرجي خاتون وكان أبغا قد طلبها ليتزوج بها ~~فأرسل اليه وان كنت قد خامرت حقا والا فتحضره فسار من قيسارية وتوجه يقدم ~~رجلا ويؤخر رجلا وجود جيش الروم الى ابلستين وتركوا بها السلطان غياث الدين ~~كيخسروا بن قلج ارسلان ليس له الا الاسم فقط وحضر أمراء الروم الى ابلستين ~~في هذه السنة وكان وصولهم اليها في شهر صفر وهم تاج الدين كلوا وعلاء ~~الدين على ولد معين الدين سليمان البرواناة وشرف الدين مسعود بن الخطير ~~وضياء الدين محمود أخوه ونور الدين ابن الحجا وسيف الدين طرنطاي صاحب ~~أماسية وسنان الدين الرومي ولده وبقى البرواناة ينظر ما يتجدد من جهة ~~السطان من أخبار وصوله إلى بلد الروم ليعود اليه ثم أرسل البرواناة يستدعي ~~سيف الدين طرنطاي صاحب أماسية فتوجه اليه فقال له وأنت تعلم أني لست أختار ~~القدوم إلى أبغا لا يسعني التأخير الأ بسبب مانع لي عن السير فاذا عدت من ~~عندي تتفق مع الأمراء وتكون كتبكم متواترة الى بأن الملك الظاهر قد قصد ~~البلاد وتحرضوني على الرجعة وتحثوني على السرعة فعاد من عنده وتوجه ~~البرواناة إلى جهة قصده ولما رجع سيف الدين طرنطاي إلى قيسارية فرجع العسكر ~~الذين كانوا بابلستين اليها ولم يتأخر منهم أحد سوى سيف الدين ms206 أبو بكر ~~جندربك مقطع ابلستين ومبارز الدين سواري بن تركري الجاشنكير وفروخ أمير ~~اخور واعتمد سيف الدين طرنطاي والأمراء الذين معه ما أشار به البرواناة ~~وأخذوا في اعتماد ما أحكمه معهم فكانبوه عدة مكاتبات بأن السلطان الملك ~~الظاهر قاصد البلاد بعساكره وانك ان لم تسرع العودة والا فالبلاد منا ~~مأخوذة فأرسل البرواناة كتبه إلى أبغا فأعطاه دستورا ليعود عن الطريق وجرد ~~تلاتين ألفا من أعيان المغل صحبة ترقوه وتداون إلى الروم ليكونوا مددا له ~~وفي أثناء ذلك اختلف الأمراء الروميون فيما بينهم وقتل اثنان منهم وتحالف ~~بعضهم على طاعة الملك الظاهر والانحياز اليه وبرزوا خيامهم ظاهر قيسارية ~~وخرج السلطان غياث الدين منها إلى دوالوه فأقام بها وسير الأمرا الذين ~~اتفقوا على الانحياز إلى PageV11P147 الملك الظاهر رسلا اليه يخبرونه ~~بخروجهم لقصده واتفاقهم على طاعنه وكان الرسل الأمير ضياء الدين محمود بن ~~الخطير والأمير سنان الدين موسى الرومي بن الأمير سيف الدين طرنطاي ونظام ~~الدين أخو مجد الدين الأتابك والحاج أخو جلال الدين المستوفي نحضر هولا إلى ~~عين تاب واجتمعوا بالسلطان وسالوه أن يجهز معهم عسكرا ليحضروا اليه السلطان ~~غياث الدين وبقية الأمراء فجرد معهم الأمير سيف الدين بلبان الزيني وبدر ~~الدين بكتوت المعروف بابن الاتابك ففي عودهم من عند الملك الظاهر وصل ~~البرواناة الى قيسارية وصحبته توقر وتداون مع من معهما من العسكر المسحبين ~~فحالوا بين من أتي من أصحاب الملك الظاهر وبين غياث الدين و وغيره فرجعوا ~~إلى السلطان من كوكصو فجهزهم وحريمهم إلى الديار المصرية وسعى بهم ابن ~~الخطير فاعتقلوا بقلعة الجبل مدة ثم أطلقوا وأقام البرواناة بقيسارية الى ~~انقضاء هذه السنة وجهز بيجار الرومي وولده بهادر وجماعة من الروميين على ~~الهروب إلى الديار المصرية واللحاق بالملك الظاهر فهربوا من الروم وحضروا ~~في أوائل سنة خمس وسبعين وستمائة. وأما السلطان غياث الدين فان ترقوا وتداون اخذاه وسماه الى البرواناة والى ~~الصاحب شمس الدين الجويني وقتلا شرف الدين بن الخطير بسبب مخامرته مع الملك ~~الظاهر وأما سيف الدين طرنطاي فخلوا ms207 سبيله وأمروه بلزوم بيته وعاد السلطان ~~الى الديار المصرية في مستهل رجب ودخل القلعة في ثامن عشره. ### || ذكر غزوة النوبة وفيها بلغه أن داوود ملك النوبة قد تطرق الى حدود البلاد الاسلامية وحضر ~~الى قريب أسوان فجرد الأمير شمس الدين آق سنقر الفارقاني أستاذ الدار ~~والأمير عز الدين أيبك الأفرم أمير جاندار وجماعة من العسكر والعربان ~~وأرباب الولايات وتوجه صحبتهم ابن أخت داوود المذكور واسمه مرشكره كان خاله ~~قد عدا عليه وأخذ الملك منه فحضر PageV11P148 الأبواب السلطانية مستصرخا ~~فلما جرد العسكر وتوجه معهم فخرجوا في ثامن شوال ووصلوا إلى الدو فاغاروا ~~على قلعتها ونزلوا جزيرة ميكائيل وهي رأس جنادل النوبة فقتلوا وأسروا ~~وغنموا و كان بها قمر الدولة ابي صاحب الجبل فأمنوه وأقروه على ولايته ثم ~~التقوا الملك داوود فكسروه وأسر أخوه وأمه وأخته وقتلوا من السودان ألوقا ~~وهرب داوود الى الأبواب وهي فوق بلاده فالتقاه صاحبها واسمه ادر وقاتله ~~وقتل ولده وأكثر من كان معه وأرسله الى السلطان أسيرا فاعتقله بالقلعة إلى ~~أن مات بالسجن فيما بعد ورتب الأمرا أمر شكنده ابن اخت داوود في المملكة ~~مكان خاله وقرروا عليه في كل سنة قطيعة يؤديها وهي ثلاث فيلة وثلاث زرافات ~~وخمس فهود ومائة أصهب جياد ومن البقر أربعماية رأس وأن تكون البلاد مشاطرة ~~النصف للسلطان والنصف لعمارتها و وحفظها وأن تكون بلاد العلي وبلاد الجبل ~~للسلطان خالها لقربها من أسوان ويحمل ما تحصل منها من التمر والقطن مما ~~يقرر من القطيعة والجزية وهي دينار واحد من كل واحد من العقلاء البالغين ~~وأنه مهما كان لداوود ولاخيه شنكو المأسور ولأمه وأقاربه ومن قتل من عسكره ~~بسيوف العساكر المنصورة يحمل الى الباب العزيز واستحلفوه على ذلك الأيمان ~~التي يحلف بها النصارى وعادت العساكر المنصورة وأما شنكو أخو داوود فانه ~~أسلم وحسن اسلامه ورتب في جملة البحرية وقررت له ولولده جامكية وسمى ولده ~~محمدا و كان متدينا مكثرا من تلاوة القرآن الكريم إلى أن توفي رحمه الله. ### || ذكر عقد السلطان الملك السعيد ms208 بن السلطان الملك الظاهر على ابنة الأمير المخدوم سيف الدين قلاون الألفي رحمه الله وفيها في يوم الخميس الثاني عشر من ذي الحجة عقد عقد الملك السعيد على ~~PageV11P149 الست غازية خاتون ابنة المخدوم ورتب القاضي محيي الدين بن عبد ~~الظاهر الصداق بعد البسملة : والحمد لله موفق الآمال لاسعد حركة ومصدق الفأل لمن جعل عنده أعظم بركة ~~ومحقق الآمال لمن أصبح نسيبه سلطانه وصهره ملكه الذي جعل للاوليا من لدنه سلطائا نصيرا وميز أقدارهم باصطفا تأهيله حتى حازوا نعيما وملكا كبيرا وأفرد ~~فخارهم بتقريبه حتى أفاد شمس آمالهم ضيا وزاد قمرها نورا وشرف به وصلتهم ~~حتى أصبح فضل الله بها عليهم عظيما وانعامه كثيرا مهيي أسباب التوفيق ~~العاجلة والآجلة وجاعل ربوع كل أملاك من الأملاك بالشموس والبدور والأهلة ~~آهلة جامع أطراف الفخار لذوى الايثار حتى أصبحت لهم النعمة الشاملة حاصلة ~~وحلت عندهم البركة الكاملة. نحمده على ان احسن عند الأوليا بالنعمة ~~الاستبداع واجمل التأملهم الاستطلاع وكمل لاخبارهم الاجناس من العز ~~والانواع وآتي آمالهم ما لم يكن في حساب احسابهم من الابتدا بالتحويل ~~والابتداع واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة حسنة الأوضاع ~~ملية بتشريف الألسنة وتكريم الأسماع ونصلي على سيدنا محمد الذي أعلا الله ~~به الأقدار وشرف به الموالي والأصهار وجعل كرمه دارا لهم في كل دار وفخره ~~على من استطلعه من المهاجرين والأنصار مشرق الانوار صلى الله عليه وعليهم ~~صلاة زاهية الاثمار يانعة الثمار». وبعد فلو كان اتصال كل شيء بحسب المتصل به في تفضيله لما استصلح البدر شيأ ~~من المنازل لنزوله ولا القطر شية من الرياض لهطوله ولا الذكر الحكيم لسانا ~~من الألسنة لترتيله ولا الجوهر الثمين شيأ من التيجان لحلوله لكن ليتشرف ~~بيت يحل به القمر ونبت يزوره المطر ولسان يتعود بالآيات والسور ونضار يتجمل ~~باللآلى والدرر والمترتب على هذه القاعدة افاضة نور يستمده الوجود وتقرير ~~أمر يقارن سعد الأخبية فيه سعد السعود واظهار خطبة تقول الثريا لانتظام ~~عقودها كيف وابراز وصلة يتجمل بترصيع ms209 جوهرها متن السيف الذي يغبطه على ~~ابداع هذه الجوهرية كل سيف PageV11P150 ونسج صهارة يتم بها ان شاء الله كل ~~أمر سديد ويتفق بها كل توفيق تخلق الأيام وهو جديد ويختار لها أبرك طالع ~~وكيف لا تكون البركة في ذلك الطالع وهو السعيد وذلك بأن المراحم ~~الشريفة السلطانية أرادت أن تخص المجلس السامي الأميري الكبيري السيفي ~~بالاحسان المتكرر وتفرده بالمواهب التي يرهف بها الحد المنتضي ويعظم الجد ~~المنتظر وأن ترفع من قدره بالصهارة مثل ما رفعه صلى الله عليه وسلم من أبي ~~بكر وعمر فخطب اليه أسعد البرية وأمنع من تحميها السيوف الشرفية وأعز من ~~تسبل عليها ستور الصون الخفية وتضرب دونها خدور الجلال الرضية ويتجمل ~~بنعوتها العقود وكيف الا وهي الدرة الألفية فقال والدها وهو الأمير المذكور ~~هكذا ترفع الأقدار وتزان وهكذا يكون قران السعد وسعد القران وما أسعد روضا ~~أصبحت هذه المكارم له خميلة وأشرف سيفا غدت منطقة بروج سمائها له حميلة وما ~~أعظمها معجزة أتت الأوليا من لدنها سلطائنا وزادتهم مع ايمانهم ايمانا وما ~~أفخرها صهارة يقول الافتخار والتوفيق لابرامها ليت وأشرفها عبودية كرمت ~~سلمانها بان جعلته من أهل البيت واذ حصلت الاستخارة في رفع قدر المملوك ~~وتخصيصه بهذه الزية التي تقاصرت عنها آمال أكابر الملوك فالأمر المليك ~~البسيطة في رفع درجات عبده كيف يشاء والتصدق بما يتفوه به هذا الانشاء: بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب مبارك تحاسدت رماح الخط وأقلام الخط على ~~تحريره وتنافست مطالع النوار ومشارق الأنوار على نظم سطوره فأضاء نوره ~~بالجلالة وأشرق وهطل نوه بالاحسان واعدة وتناسبت فيه أجناس تجنيس لفظ الفضل ~~فقال الاعتراف هذا ما تصدق وقال العرف هذا ما أصدق مولانا السلطان الملك ~~السعيد ناصر الدين بركة خان بن مولانا السلطان الملك الظاهر ركن الدنيا ~~والدين أبي الفتح بيبرس الصالحي قسيم أمير المؤمنين الستر الرفيع الخاتوني ~~غازية خاتون ابنة المجلس السامي الأميري السيفي قلاون الألفي الصالحي ~~أصدقها ما ملأ خزائن الاحساب فخارا وشجرة الأنساب ثمارا ومشكاة الجلالة ~~أنوازا وأضاف الى ذلك ms210 ما لولا أدب الشرع لكان أقاليم ومداين وأمصار فبذل ~~لها من العين المصري ما هو باسم والده قد تشرف وبنعوته قد تعرف وبين يدي ~~هباته وصدقانه قد تصرف. PageV11P151 ### || ذكر عود السلطان الى الشام الحروس ولما انقضى العقد ركب السلطان من ساعته وتوجه إلى الكرك في الثامن ~~عشر من ذي الحجة على الهجن في جماعة لطيفة على طريق البدرى مما يلي الجبل ~~المعروف بنقب الرباعي ولما وصلها ونظر في أحوالها توجه منها إلى دمشق فدخلها في رابع عشر ~~المحرم سنة خمس وسبعين وانقضت سنة أربع وسبعين وهو بالشام. قال الراوي عفا الله عنه: وفي هذه السنة المذكورة أعني سنة أربع وسبعين ~~وستمائة رتبنى الأمير المخدوم على الشراب خانا التي له عوضا عن زين الدين كتبغا. ### || ### $ وفيها توفي من الأعيان الشيخ أبو العباس أحمد السلاوي المغربي بمصر وكان أحد المشايخ المشهورين بالصلاح المقصودين للدعاء والتبرك. ### $ وتوفي الشيخ أبو المعالي عبد الرحمن بن الشيخ أبي القاسم عبد العزيز عرف بالسكندرى المقري بها. ### $ وتوفي الشيخ أبو القاسم عبد الرحمن بن الشيخ الإمام أبي العز المظفر الأنصاري الخزرجي المصري وكان أحد الأيمة المشهورين بالفضل والعلم. ### | سنة خمس وسبعين وستماية استهلت هذه السنة والسلطان متوجه من الكرك الى دمشق ولما وصلها بلغه وصول الأمرا الروميين والمهاجرين الى أبوابه فسار الى جهة حلب فوصل بيجار الرومي ~~و بهادر ولده وأحمد بن بهادر واثنا عشر من أمرا الروم بأولادهم وأهاليهم من ~~جملتهم قرمشي وسكتاي ابني قراجين بن جيغان نوين و نفرهما من قبيلة بيسوته ~~وجيغان جدهما كان سلاح دار جنكزخان ملك التتار وهو وبيجو كانا قد أقاما ~~بالروم عند البرواناة تزوج بعمتهما فطلبا إلى الأردو فامتنعا وقتلا الذي جا ~~في أثرهما وقتلا من معه ولحقا بيجار وحضرا معه ولما افضت السلطنة الى الملك ~~المنصور تزوج بنت سكتاي أخي قرمشي على ما سنذكره فأحسن اليهما السلطان حين ~~حضروا وجهز حريمهم وأولادهم PageV11P152 إلى الديار المصرية وأجرى عليهم ~~الأرزاق ووصل بعدهم سيف الدين جندربك صاحب الأبلستين ومبارز الدين أمير ~~شكار وبلغ ms211 السلطان أن التتار وصلوا الى كوكوصو وهم توقر وتداون وقد ذكرناهم ~~فعاد إلى الديار المصرية المهمات كانت بين يديه منها دخول الملك السعيد بيته. ### || ذكر دخول الملك السعيد بابنة الأمير المخدوم سيف الدين قلاون الصالحي ولما عاد السلطان الى الديار المصرية اهتم بعرض الجيوش الاسلامية ~~ورتب لعب القبق فلعب بالميدان الأسود تحت القلعة ولعب العساكر وقد لبسوا ~~أجمل العدد وتدعوا أفخر الجواشن والخوذ فكان له عليهم التمييز والاصابة ~~والتبريز على تلك العصابة واقتضت سعادته أنه لبس جوشنا وخوذة وتقلد ترا ~~وألبس فرسه العدة الكاملة من البرنسطوان والوجه والرقبة وساق تحت القبق ~~ورماه باليد اليسرى فأصابه وأخطأه غيره باليمني بغير لبس ثم استمرت اصابته ~~وأنعم على كل من أصاب من الأمراء بفرس بسرجه ولجامه وزينته من المراوات ~~الفضة ومن أصاب من المماليك والجند خلع عليه وبقي هذا المهم ثلاثة أيام ~~متوالية والناس في أفراح متتالية وخلع مبثوثة من خزائنه العالية فكان كما قيل : مليك تردي بالجمال وضاعف ال %~% جميل فأمسى يجتدى ثم يجتلي وشاهد الناس منه ومن ولده الأسد وشبله والسهم ونصله ثم أفيضته التشاريف في ~~اليوم الرابع على جميع أكابر الدولة من الأمرا والمقدمين والوزراء ~~والمتعممين والقضاة والكتاب ودخل الملك السعيد بيته وقدمت التقادم فقبل ~~منها القليل وانقضى الوقت على الوجه الجميل. ### || ذكر مسيره لغزو التتار وما اثره وفيها سار من الديار المصرية عايدا الى البلاد الشامية وكان خروجه في يوم ~~الخميس العشرين من شهر رمضان من هذه السنة ومعه العساكر وساروا تخفق على ~~روسهم ألوية السعود ووصل بهم الى الدرب راجيا رحمة الرب فكان كما قال ~~المتنبي: PageV11P153 رمى الدرب بالخيل العتاق الى العدى %~% وما علموا أن السهام خيول شوائل نشوال العقارب بالقنا %~% لها مرج من تحته وصهيل فلما تجلى من دلوك وصنجة %~% علت كل طود راية ورعيل على طرق فيها على الطرق رفعة %~% وفي ذكرها عند الأنيس خمول ولما وصل كو كصو وهو النهر الأزرق تحرك توقو وتداون ومن معهما من عسكر لى ~~التتار الذين انتقاهم ابغا واختارهم فجهز ms212 السلطانة الجاليش ومقدمة العساكر ~~صحبة الأمير شمس الدين سنقر الأشقر فوقع على ألف فارس من التتار مقدمهم ~~كراي فانهزموا بين أيديهم وتيقنوا أن الدائرة عليهم. ### || ذكر كسرة التتار على أبلستين في شهر ذي القعدة ووصل الخبر بأن العدو قد قربوا وثابرا ووثبوا واستعدوا وطلبوا وأنهم ~~اثنا عشر طلبا فرتب السلطان جيشه اللجب كما يجب وطلعت العساكر على جبال ~~مشرفة على صحرا هوني من بلد ابلستين وانصبت على العدو الخيول انصباب السيول ~~وشمروا عن السواعد وحملو حملة رجل واحد فأتوا عليهم وطووهم كطى السجل ~~للكتاب بين أيديهم وللوقت خذلوا وجدلوا وفي بطون السبا وحواصل الطيور حصلوا ~~وقتل توقر وتداون في المعركة وكانا من أعيان المملكة وأما البرواناة فانه ~~كان مع جماعته وعسكر الروم في طلب واحد مفرد عن أطلاب التتار فبادر ~~بالهزيمة وولي هو وأصحابه الأدبار وأخذ السلطان غياث الدين معه وفخر الدين ~~الوزير ومن كان بقيسارية وتوجه بهم إلى توقات وكانت اقطاعا له ، وعاد ~~السلطان إلى المنزلة التي كان العدو نازلا بها وأسر منهم في الوقعة جماعة ~~فعفا عنهم وأطلقهم. وما قتل الأحرار كالعفو عنهم %~% ومن لك بالحر الذي يحفظ اليد PageV11P154 ### || ذكر أسماء من أسر في هذه الوقعة من المغل والروم وأسر من المغل زيرك وهو صهر ابغا وصرطق وهو من أقاربه وجوديه وترد كيه ~~وتماديه ومن الروميين علاء الدين بكلاربكي بن البرواناة حاكم الروم وابن ~~أخته وهو ولد خواجا يونس ونور الدين بن جاجا وسراج الدين أخوه وقطب الدين ~~أخو الأتابك وسيف الدين سنقرجاه السيواسي ونصرة الدين صاحب سيواس وكمال ~~الدين عارض الجيش بالروم وحسام الدين كياوكه قرابة البرواناة وسيف الدين بن ~~علي شير التركماني وحضر في الاحسان سيف الدين جاليش أمير دار وهو أمير ~~العدل والمظالم و ميكائيل صاحب سنوب وظهير الدين منوج مشرف الممالك ونظام ~~الدين أوحد بن شرف الدين بن الخطير واخوته وحسام الدين الحنفي قاضي قضاة و ~~الروم و مظفر الدين جحاف وأولاد ضياء الدين بن الخطير وسيف الدين كجكنا ~~الجاشنكير ونور الدين المنجنيقي وأولاد ms213 رشيد الدين صاحب ملطية كمال الدين ~~واخوته وأمير على صاحب كركر فما منهم الآ من أحسن اليه وأفاض أنعامه عليه. قال الراوي عفا الله عنه: وفي الوقعة المذكورة أخذ الأمير المخدوم سيف ~~الدين جاورشي وسيف الدين قنجاق واشترى سيف الدين سر لولده علاء الدين ~~على الملقب عند سلطنته بالملك الصالح فكان ذلك في طالع طلعت سعوده وغربت ~~نحوسه قال المشار اليه ترقت به السعادة إلى ما سنذكره في موضعه ان شاء الله ~~تعالي واسم أبيه طغرل وكان البرواناة قد قربه وأدناه وصيره أمير شكاره. ### || ذكر دخول السلطان قيسارية وجلوسه على كرسي الممالك الرومية ورحل السلطان من مكان المعركة يوم السبت حادي عشر الشهر ونزل قريب الكهف ~~والرقيم وعبر علي خان قرطاي وهو خان مبنى بالحجر الأحمر وله مغلات متسعة ~~ودواوين متفرقة ومجتمعة ونزل بالقرب من عسيب وهي التي يقول فيها امرؤ ~~PageV11P155 القيس بن حجر الكندي : أجارتنا أن الخطوب تنوب %~% واني مقيم ما أقام عسيب اجارتنا انا غريبان هاهنا %~% وكل غريب للغريب نسبب وهو مدفون هناك. ولما وصل إلى وطاة كيخسرو خرج أهل قيسارية كافة لتلقيه وكان دهليز السلطان ~~غياث الدين مضروبا هناك فنزله وأقام على قيسارية سبعة أيام منتظر حضور ~~البرواناة اليه ليقرر معه قاعدة تنتظم بها مصالح الاسلام بتلك البلاد وتجرى ~~بها أمورهم على السداد فأرسل إليه مملوكا له كان قد حصل في الأسر مع ولده ~~وكتب اليه كتبا على يده يحثه على الحضور ويوضح له ما ترتب على حضوره من ~~مصالح أمور الجمهور فأبي الآ النفار لما جرت به من دنو أجله الأقداره فلما ~~أيس السلطان من أمره رحل عن قيسارية عائدا ورتب فيها سيف الدين جاليش نائبا ~~وكتب إلى أولاد قرمان يحرضهم على الحضور وركب يوم الجمعة سابع عشر ذي ~~القعدة وعلى رأسه الجتر فشاهد الناس منه صاحب القبة والسبع وخطب له في ~~جوامع قيسارية وهي سبعة وقيل في ذلك من أبيات : وما كان هذا التخت من حين نصبه %~% لغير المليك الظاهر الندب يصلح مليك على اسم ms214 الله ما فتحت له %~% صوارمه البيض المواضي وتفتح أنته وفود الروم والكل قائل %~% رأيناك تعفو عن كثير وتصفح فأوسعهم حلما وأولاهم ندى %~% فأمسوا على أمن ومن وأصبحوا. ورحل في الثاني والعشرين من ذي القعدة الى صحراء قراجا قريب بازار ~~بلو ومنها إلى مرج حارم وصحبته علاء الدين علي بن البرواناة ومن أخذ من ~~الروم أسيرا ومن جاء بالطاعة مستجيرا فكان البرواناة في اسلامه ولده حقيقا ~~بقول المتنبي : نجوت باحدى مهجتبك جريحة %~% وخلفت احدى مقلتيك تسيل أتسلم للخطية ابنك هاربا %~% ويسكن في الدنيا اليك خليل PageV11P156 وفي وقعة الابلستين يقول الأمير ناصر الدين محمد بن الحلي من أبيات أولها : عزمنا على اسم الله والله ربنا %~% نروم العدى قسرا بكل مضمر لنا فيهم الثارات ثارات من مضي %~% جدود لنا فاقوا باطيب عنصر مع الفارس الكرار في حومة الوغى %~% أبي الفتح بيبرس الهمام الغضنفر نروم بني قاقان جمعا لأنهم %~% بغوا وطغوا عن قسوة وتجبر ونحن جلبنا الخيل في كل غارة %~% الى مغلها والروم فاسأل خبر عليه سلام الله مني نحية %~% إلى أن الاقي الله في يوم محشري وأقام السلطان بمرج حارم شهرا ثم رحل عند انقضاء السنة الى دمشق وقد ربعت ~~خيول العساكر في المروج وأخذت الأعين حظها من منظرها البهيج. ### || ذكر حضور ابغا ملك التتار الى ابلستين وفيها بلغ ابغا ما حل بعسكره من الكسرة فركب بنفسه وحضر الى الستين وعاين ~~موضع المعركة وشاهد المقتلة وكان البرواناة قد تلقاه وسار في خدمته واتفق ~~في ذلك الوقت أن أيبك الشيخ قفز من عسكر السلطان وتوجه اليه لأن السلطان ~~كان قد ضربه فوجد في نفسه وتوجه مقفزا الى ابغا فأطلعه على أمر البرواناة ~~وأنه كان الباعث للملك الظاهر على الحضور الى بلاد الروم بتكرار كتبه ~~وتواتر رسله فوجد ابغا على البرواناة وتغير عليه ولما رأى القتلى جميعا من ~~عسكره التتار وليس فيهم من الروميين أحد تحقق عنده مخامرة البرواناة وتخاذل ~~عسكر الروم فأمر بنهب بلاد الروم وقتل المسلمين الذين بها فتفرقت عساكره ~~تنهب وتفتك وتقتل ms215 فقتلوا من المسلمين خلقا لا يحصون كثرة ولم يعرضوا إلى ~~نصارى البلاد وامتدت غارتهم مسافة سبعة أيام ووكل أبغا بالبرواناة من حيث ~~لم يظهر ذلك له واستصحب معه السلطان غياث الدين والصاحب خواجا على ورجع ~~فلما عبر على قلعة كنونية أمر ابغا البرواناة أن يسلمها الى نوابه ~~فنادى البرواناة نائبه الذي بها ليسلمها الى أبغا فأبى وامتنع بها فرحل ~~ابغا PageV11P157 وسار الى ارزنكان فاشتراها له ملكا واعتد بثمنها من ~~الاتاوة المقررة له على بلاد الروم وسار الى قلعة كماخ فأمر البرواناة أن ~~يخرجوا إلى خدمة ابغا فأبوا وقالوا نحن تحت طاعة القان اذا رحل عنا خرجنا ~~فانا نخاف سطوته فطلع اليها الصاحب شمس الدين الجويني وأعرض حواصلها وحمل ~~ما بها من القماش والمال لابغا وساق اليه ما كان فيها من الخيل وسار الى ~~قلعة بابرت فخرج اليه شيخ منها وقال أريد من القان الأمان لأتكلم بين يديه ~~كلمتين، فقال قل ولك الأمان، قال ويا ملك البسيطة عدوك حضر الى بلادك وما ~~تعرض للرعية ولا أسال لهم محجمة دم وأنت قصدت العدو وجئت في طلبه فلما فاتك ~~أنخت على رعيتك فقتلتهم ونهبت بلادهم وخربنهم فمن هو من و الخانات الذين ~~تقدموك من أسلافك من هذه السنة واعتمد هذه الباساه فاغتاظ ابغا لذلك وعطف ~~على الأمراء الذين أشاروا عليه بنهب البلاد فأهانهم وأطلق كل من كان قد أخذ ~~أسيرا فكانت عدتهم اربعمائة ألف نفر وسار إلى الأردو. ### || ذكر مقتل معين الدين سليمان البرواناة ولما وصل ابغا الى الأردو استشار أمراءه في أمر البرواناة فقوم اشاروا ~~بقتله وقوم اشاروا بابقائه واعادته إلى البلاد اليحفظ نظامها ويحمل خراجها ~~فترجح عنده ابقاؤه فأطلقه من التوكيل على أنه يعود فسمع نساء أمراء المغل ~~الذين قتلوا في المعركة كزوجة توتر وتداون وغيرهما أن ابغا رسم باطلاق ~~البرواناة فاجتمعن جميعا عصر النهار وأقمن مأتما وصخن ونحن نسمع أبغا ~~ضجيجهن فقال ما هذا، فقيل له ان الخواتين سمعن بأن أبغا قد خلى سبيل ~~البرواناة وأطلق سراحه ليعود الى الروم ms216 سالما فبكين وأعولن على أزواجهن ~~فرسم أبغا لأمير من الأمراء الذين يشتون ببلاد سيس اسمه كوكجي بهادر أنه ~~يأخذ معه مايتي فارس ويسير بالبروانية الى موضع عينه له فيقتله فاستدعي ~~كوكجي البرواناة وقال له وان أبغا يريد يركب ورسم لك أن تركب أنت ~~وأصحابك معه، فركب ومعه اثنان وثلاثون نفسا من مماليكه وألزامه وتوجه معه ~~فأخذ PageV11P158 له نحو البر فعلم أن ذلك الأمر لا خير له فيه فأحاط به ~~وأصحابه التتار كما يحيط بالزند السوار وكتفوا أصحابه فسأل أن يمهلوه ريثما ~~يتوضأ ويصلي فأمهلوه فلما فرغ من صلاته قتلوه ومن معه وكان أبغا نازلا ~~بمقام الأطاغ ولما سمع مماليك البرواناة بقتله وهم علم الدين سنجر البرواني ~~وبدر الدين بكترت أمير اخور فاجتمعا ومن معهم من كبارهم في مخيمهم وأوتروا ~~قسيهم ونكتوا نشابهم قدامهم وقالوا ما نموت الآ مقاتلينه فاضطر الذين دبوا ~~لقتلهم الى أن يشاوروا أبغا فلما شاوروه على ذلك استحسن هذا : الأمر منهم ~~وقال هؤلاء مماليك نافعون فخلوا عنهم، فاطلقوا سبيلهم وأعطوا دستورا إلى ~~بلادهم وكان مقتل البرواناة في آخر صفر من سنة ست وسبعين وستمائة. وفيها جهز يعقوب المريني الى محمد بن الأحمر نجدة من بني مرين صحبة و محمد وعامر ابني ادريس وأنجدوه على الفرن واتقعوا معهم على شريش مدينة من ~~مدائن الأندلس فهزموهم هزيمة عظيمة وقتلوا منهم خلقا كثيرا وارسل محمد بن ~~الأحمر إلى يعقوب يشكره ويثني عليه على النجاده له وامداده اياه واعانته ~~على النصر. ### || ### $ وفي هذه السنة مات الشيخ خضر في حبس القلعة وقد كان السلطان يعتني به في أول الحال ويكرم مثواه ويبسط يده ولسانه فوجد عليه واعتقله إلى أن مات في سجنه. ### $ وفيها توفي الشيخ رشيد الدين ابو محمد عبدالله بن نصر بن سعيد القوصي النحوى بمصر وكان متصدرا لاقراء العربية. ### $ وتوفي بحلب الشيخ أبو المعالي أحمد بن أبي العباس بن عصرون التميمي الشافعي وبيته مشهور بالعلم والتقدم. ### $ وتوفي بمصر القاضي الفقيه أبو اسحاق ابرهيم بن محمد بن على البوشي المالكي وكان ms217 صالحا وتولي قضاء ثغر الاسكندرية. PageV11P159 ### $ وتوفي بالقاهرة الشيخ نجيب الدين أبو الفضل محمد بن علي بن الحسين بن حمزة الخلاطي وتولى الاعادة بالمدرسة المسرورية بالقاهرة وذكر أنه شرح الوجيز في عدة مجلدات. ### $ وفيها توفى الأمير أبو عبدالله محمد بن الأمير ابي زكريا يحيي بن أبي محمد عبد الواحد بن أبي حفص عمر صاحب تونسئ ### $ وفيها توفي الشهاب ابو المكارم محمد بن يوسف بن زايدة الشيباني التلعفري الشاعر. ### | سنة ست وسبعين وستمائة ### || ذكر وفاة السلطان الملك الظاهر رحمه الله وفيها توفى الملك الظاهر بدمشق المحروسة ، وذلك أنه دخلها في الخامس من المحرم منها ونزل بالقصر الابلق بالميدان الأخضر معتقدا أن الدنيا قد حصلت في يده ~~والاقدار تخدمه في بلوغ مقصده وإذا بالعافية قد شمرت الذيل والصحة قد ~~انجابت كما پنجاب ضوء النهار بسدفة الليل وأمر الله قد ادر كه فلم تغن ~~الحيلة ولا الخيل. قال الراوى: و كان القمر قد كسف كسوقه كام وأظلم له الجو وتأول ذلك ~~المتأولون بموت رجل جليل القدر نبيه الذكر ، فقيل أن السلطان لما بلغه هذا ~~الارجاف حذر على نفسه وخاف وقصد أن يصرف التأويل إلى غيره لعله يسلم من شره. وكان ~~بدمشق شخص من أولاد الملوك الأيوبية يسمى الملك الظاهر فأراد على ما قيل ~~اغتياله فأحضره في مجلس شرابه وكان المذكور من أولاد الملك الناصر داؤود ~~يسكن البر وتزوج من العرب وأقام بينهم يسير معهم حيث ساروا واذا غزوا غزا ~~معهم فحضر من الغزاة إلى دمشق فأمر الساقي أن يسقيه كأس قمز كان ممزوجا ~~فيما قيل بستم فسقاه الساقي ذلك الكأس فأحس المذكور منه بالبأس فخرج من ~~المقام وعلقت به مخاليب الحمام وغلط الساقي لاصابة المقدور وملا على اثر ~~الكأس PageV11P160 المذكور وأداره والدائرات تدور فرقع في نوبة السلطان ~~فشربه ولم يشعر حتى أحس بالنيران فكتم أمره عن الأطباء وأخفى حاله عن ~~الأحباء ومكث أياما يشكو في الليل والنهار من توقد وهج النار ثم اضطر إلى ~~اطلاع الطبيب بعد استحكام دائه طمعا في دوائه فلم ينجع ms218 العلاج ولا نهضت ~~قدرة الأساة باصلاح المزاج فتوفي في يوم الخميس السابع والعشرين من المحرم ~~وقضى عليه بالزوال وقت الزوال فكتم الأمير بدر الدين بيليك الخزندار نائبه ~~موته عن العساكر وأظهر أنه مستمر المرض ورتب حضور الأطباء وعمل ~~الأدوية والأشربة على العادة وحمل جسده الى قلعة دمشق فبقي فيها مصبرا إلى ~~أن بنيت له التربة المعروفة به بدمشق فنقل اليها فيما بعد ثم أن الأمير بدر ~~الدين الخزندار رحل بالعساكر المنصورة والخزائن مصونة موفورة والأطلاب ~~مرتبة منتظمة و والمحقة محمولة في الموكب محترمة كأن السلطان فيها مريض ولا ~~يجسر أحد يتفوه بموته الا أن الظنون ترجمت والأفكار في أمره تقسمت وغلب ~~الناس أمر وفاته على مرضه وحياته ولم تزل الحال مرتبة في النزول والترحال ~~إلى أن وصلوا إلى القاهرة المحروسة وحصلت الخزائن والبيوتات والخيول ~~والاسطبلات في قلعة الجبل فاشيع مماته وأظهرت للناس وفاته وجلس ولده السعيد ~~وائضح الأمر للقريب والبعيد فكانت مدة مملكته سبع عشرة سنة وشهرين وعشرة ~~أيام ، وخلف من الأولاد الملك السعيد ناصر الدين هر بركة خان ونجم الدين ~~أمير خضر وبدر الدين سلامش وثلاث بنات وقال القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر يرثيه أبياتا أولها: ما مثل هذا الرزء قلب يحمل %~% كلا ولا صبر جميل يجمل الله أكبر انها لمصيبة %~% منها الرواسي خيفة تتقلقل ما للرماح تخولتهارعدة %~% ألتركها أن ليس عقل تعقل لهفي على الملك الذي كانت به %~% الدنيا نطيب فكل نفر منزل الظاهر السلطان من كانت له %~% منن على كل الورى وتطول الهفي على آرائه تلك التي %~% مثل السهام الى المصالح ترسل PageV11P161 لهفي على تلك العزائم كيف قد %~% غفلت وكانت قبل ذا لا تغفل سهم أصاب وما رؤي من قبله %~% سهم له في كل قلب مقتل انا ان بكيت فان عذري واضح %~% ولعن صبرت فانني أتمثل خلف السعيد لنا الشهيد فادع %~% منهلة في أوجه نتهلل. ### || ذكر دولة الملك السعيد ناصر الدين بركة قان واستقراره في المملكة بعد وفاة والده في شهر ربيع الأول سنة ست وسبعين ms219 وخمسمائة وفيها كان استقلاله بالسلطنة وذلك أن الأمير بدر الدين الخزندار لما وصل ~~بالعساكر إلى الديار المصرية القى المقاليد اليه ووقف بين يديه واستمر على ~~مناصحته وطاعته كما و كان مع أبيه وأرباب الوظائف على ما هم عليه فلم ~~يستقم النظام الا قليلا من الأيام ثم فعلت الشبيبة أفعالها وصرمت من ~~المملكة حبالها واتفق موت الأمير بدر الدين الخزندار بعد أيام يسيرة وعوجل ~~بمحتومه ولحق بمخدومه فقيل انه مات حتف أنفه وقيل بل اغتيل حسدا على منصبه ~~والله أعلم أي الحالين كان واستقر في نيابة السلطنة الأمير شمس الدين ~~اقسنقر الفارقانيالظاهري أستاذ الدار وكان يباشر نيابة السلطنة بالديار ~~المصرية عند سفر أستاذه إلى البلاد الشامية وكان حادا حازما فلما استتب له ~~الحديث في النيابة والتقدم على تلك العصابة ضم اليه أقواما كان الملك ~~الظاهر قد ألزمهم بيع نفوسهم له على الكبر فلم يمكنهم مخالفة ما أمره ~~فاشتراهم رغم من ورثة مواليهم ومن ادعى أن له النظر عليهم فكان فيمن التف ~~بأصحابه وانحاز الى جنابه شمس الدين اقوش قطليجا الرومي وسيف الدين قليب ~~البغدادي وسيف الدين بيجو البغدادي وعلم الدين سنجر طردج وأسد الدين قراصقل ~~وعز الدين مغان أمير شكار وسيف الدين بكتمر السلحدار وأمثالهم ثم أن الملك ~~السعيد مالت به الأهواء وتقلبت به الآراء وقدم الأصاغر وأقصى الأكابر وكان ~~سنه قد ناهز العشرين فكان يميل إلى أقرانه ومعاصري أسنانه ويسمع أقوالهم ~~ويبسط آمالهم فلما وجدوا المقال قالوا ولما أصابوا فسحة في المجال جالوا ~~وحشنوا له ابعاد الأمراء الكبار ونفوه عنهم غاية النفار حتى خطر بباله ~~PageV11P162 القبض عليهم والتطرق اليهم فأمسك الأمير شمس الدين سنقر الأشقر ~~والأمير بدر الدين بيسرى وهما من أكبر الأمراء قدرا وأجلهم ذكرا و كانا ~~جناحي والده اذا طار وساعديه ومساعديه في السر والاجهار وأخويه القريبين ~~منه أن استقر أو سار ولما قبض عليهما دخل الأمير بدر الدين محمد بن بركة ~~خان الى أخته والدة السلطان وقال لها ران ولدك هذا أساء التدبير واعتمد ~~أسباب التدمير وأمسك ms220 مثل هؤلاء الأمراء وعول على الصغار الناقصي الآراء ~~والمصلحة أن ترديه إلى الصواب لئلا يفسد نظامه وتقصر أيامه، فبلغ السلطان ~~كلام خاله فبادر باعتقاله فقامت والدته عليه وعنفته على سوء فعله وبينت له ~~استحكام جهله حتى أفرج عن الأمراء المذكورين وقد تمكنت العداوة من ~~قلوبهم وسكنت البغضاء في صدورهم فاجتمعوا وتشاوروا فيما بينهم وتذاكروا ما ~~فعل بهم وقال بعضهم انخرج الى الشام وتخلي له البلاد، وقال البعض ولا نفعل ~~بل نطلع اليه ونتحدث معه حديئا ممتعا ونصده عن هذه الفعال الذميمة، ~~فاجتمعوا ليلة و كانت ليلة الخميس وطلعوا بكرة الخميس الى القلعة في ~~مماليكهم وألزامهم وأجنادهم ومن انضم اليهم من الأمراء والعسكر والجند ~~فامتلأ بهم الايوان بالقلعة والرحبة وأرسلوا اليه يقولون له وانك قد أفسدت ~~الخواطر وغيرت عليك الضمائر وتعرضت إلى الأمراء الأكابر فاما أن ترجع عن ~~ذلك والا كان لنا ولك شأن فلاطفهم وتنصل لهم من كل ما يكرههم وأرسل اليهم ~~اربعة تشريفات جليلة للأمراء الكبار الأربعة فأبوا أن يلبسوها وقالوا نحن ~~ما تكلمنا لأجل أنفسنا بل لأجل العسكر كله فكيف نلبس نحن دونهم وخواطرهم ~~مغلثة فأعاد جوابهم بما أطاب قلوبهم وتقرر الصلح وحلف لهم أنه ما يريد بهم ~~سوء ولا يبغي لهم شا وتولى أخذ اليمين منه الأمير بدر الدين الأيدمري فرضى ~~الأمراء بذلك وانصرفوا واستقر الحال هنيهة. ثم ان الخاصكية الجوانية وماليك بدر الدين الخزندار المرتجعية لكراهتهم في ~~الأمير شمس الدين الفارقاني وظنهم أنه عمل على أستاذهم وأخذ منصبه اتفقوا ~~على امساكه وائتمروا على اهلاكه وحشنوا ذلك للسلطان وبعثوه عليه واستعانوا ~~بسيف الدين كوندك الساقي وكان الملك السعيد قد قدمه وعظمه لأنه ربي معه في ~~المكتب PageV11P163 وامتدت أطماعه الى أن يكون عوضا من الفارقاني في المنصب ~~فأمسكوا الأمير شمس الدين المذكور وهو قاعد على باب القلة وسحبوه إلى داخل ~~وبالغوا في ضربه واذيته ونتف لحيته والاكثار من اهانته لما في أنفسهم من ~~كراهته واعتقل بالقلعة فلم يلبث الا أياما قلائل حتى مات ولم إلى ألزامه ~~ليدفنوه واستقر ms221 بعده في نيابة السلطنة الأمير شمس الدين سنقر الألفي ~~المظفري فلم ترضه الخاصكية لأنه ليس من الظاهرية واتفق أنه ولي خوشداشا له ~~يسمي علم الدين سنجر الحموي ويعرف بأبي خرص الأعمال الصفدية وزاده نواحي من ~~خاض الديوان السلطاني على اقطاعه وهي أريحا وكفر تمرينه فأوهموا ~~السلطان منه، وزعموا أنه يقصد اقامة المظفرية ولا تؤمن غائلته و فعزله عن ~~قريب ووتي سيف الدين كونك الساقي فمال إلى جانب الأمير المخدوم سيف الدين ~~قلاوون الألفي واتفق أنه كان تحت حجره أخت لزوجته وهي بنت كرمون التتري ~~الذي ذكرنا وفوده إلى الديار المصرية في سنة إحدى وستين وستمائة وذلك أن ~~كرمون وصل معه ثلاث بنات له مستحسنات فتزوج احداهن الأمير المخدوم سيف ~~الدين قلاوون وترزق منها ولده الأكبر علاء الدين على الملقب في سلطنته ~~بالملك الصالح وواحدة كانت مزوجة بواحد من التتار الوافدين وبقيت الثالثة ~~بكوا ومات أبوها فأخذها المخدوم الى عنده وصارت مع أختها فخطبها الملك ~~الظاهر ودخل بها ثم أبانها وأعادها إلى مكانها فخطبها سيف الدين كوندك حين ~~صار نائب السلطنة فجهزها اليه رزقها عليه فتمكنت قربته وتأكدت صحبته ووصلته ~~وتقدم في ذلك الوقت شخص من المماليك الخواص السلطانية اسمه لاجين الزيني ~~وتميز على أمثاله وغلب على الملك السعيد في أكثر أحواله وضم اليه جماعة من ~~الخاصكية واستمالهم بالخشداشية وأخذ لهم الاقطاعات واستنجز لهم الصلات فكان ~~كلما انحل بديوان الجيوش المنصورة اقطاع له صورة يسارع إلى أخذه لمن يختار ~~وينافس النائب المذكور في الايراد والاصدار فتوغرت منهما الصدور ودبت ~~بينهما عقارب الشرور وبغى كل منهما لصاحبه الغوائل ونصب أحدهما للآخر ~~الحبائل وضم اليه كوندك جماعة من أهل السمع له والطاعة وجعل الأمراء الكبار ~~عمدته واتخذهم عدته فبقى القوم حزبا له PageV11P164 وحزبا عليه فكان هذا ~~الاختلاف موجبا) للفساد والتلاف ولقد احسن القائل حيث يقول : كن آلفالهم ومألوقالهم %~% تقوي وبالتقوى تكون ألوفا ان السهام اذا انفردن فكسرها %~% سهل ويصعب أن جمعن ألوفا. وفي هذه السنة عم النيل البلاد ولطف الرب بالعباد ورخصت الغلال ms222 رخصا لم ير ~~مثله في الدولة التركية حتى بيع القمح بخمسة دراهم الأردب والشعير بثلاثة ~~دراهم والحبوب بدرهمين. وفيها دخل أبو يوسف يعقوب المريني الى الأندلس منجذا لابن الأحمر فتلقاه ~~وبادر الى خدمته وقدم له حصنين من حصونه أحدهما يسمى طريف على البحر ~~والآخر يسمى الجزيرة فتسلمهما منه ورتب فيهما جماعة من أصحابه وبلغ ملوك ~~الفرنج حضوره اليه واجتماعهما معا فحشدوا حشدا عظيما فخرجوا بفارسهم ~~وراجلهم لقصدهما وكان فيهم من أكابرهم ذو النو وبدر قزمان والتقوا فكانت ~~الكسرة على الفرن فقتل منهم ألوف كثيرة نجمع المسلمون رؤوسهم فجعلوها تلا ~~نكانت أربعة وعشرين الف رأس وصعد المؤذن عليها وأقام فوقها ورجع يعقوب إلى ~~بلاده ونزل في بلاد ابن الأحمر ولده منديل بن يعقوب وعنده تقدير أربعة آلاف فارس. ### || ### $ وفيها توفي الشيخ الفخر أبو عبدالله محمد الفارسي بالقاهرة في الثامن والعشرين من جمادى الآخرة منها وقبره ظاهر بقرافة مصر الصغرى يزار ### $ وتوفي الشيخ شمس الدين الحنبلي والشيخ عماد الدين عبد الرحمن بن داوود بن ضاحي المعروف بالسمربائي وكان فاضلا وله نظم حسن منه : اجعل لربك ما تأتي وما تذر %~% تفز لديه بما لا تبلغ الفكر وبادر الوقت بالخيرات مجتهدا %~% أن النفيس لخوف الفوت يبتذر ولا تضع لاهيا عمرا شرفت به %~% فالعمر عقد له ساعانه درر لله كل الوري ملك فطاعته %~% أحق ما اكتسبته البدو والحضر PageV11P165 في الله عن كل شيء فائت عوض %~% اذا المعاني تجلت غابت الصور ومن بدم شغله بالله كان له %~% سمعا وعينا كذاك الخبر والخبر. ### $ وفيها توفي أبونا يوسف بن منيع بن مرتفع الموصلي العدوى. ### $ وفيها توفي أبو زكرياء يحيى بن شرف بن مري بن الحسن بن الحسين بن محمد بن جمعة بن حزام الخزامي الشافعي النووي وله تصانيف كثيرة منها شرح صحيح مسلم والروضة في الفقه و مختصر الرافعي وتهذيب الأسماء واللغات ورياض الصالحين والاذكار ومناسك الحج وغير ذلك وكانت وفاته بنوي من بلد دمشق المحروسة. ### | سنة سبع وسبعين وستمائة ### || ذكر توجه الملك السعيد الى الشام فيها عزم ms223 السلطان على السفر إلى الشام ليتفرج في الممالك ويتنزه في المروج ~~والمسالك فتجهز وسار بالعساكر فوصل إلى دمشق المحروسة وطلع قلعتها ونزل ~~بقصر والده وكان قد اهتم ببناء تربته واشترى دارا تعرف بدار العقيقى وبناها ~~تربة ونقله اليها فقال في ذلك القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر ~~أبياتا من جملتها : الى صاح هذا ضريحه بين جف %~% ني فزورا من كل فج عميق كيف لا وهو من عقيق دموعي %~% دفنوه منها بدار العقيقى. قال الراوي عفا الله عنه ولما استقر بمدينة دمشق فرق العساكر نسير فرقة ~~صحبة والأمير بدر الدين بيسري الشمسي الى جهة قلعة الروم وفرقة إلى بلاد ~~سيس صحبة الأمير المخدوم وسير معه خزانه برسم نفقات العساكر فأنفق فيهم ~~بحلب ثم ساروا إلى سيس وسار بدر الدين بيسرى الى قلعة الروم وكان القصد ~~بتفريقهم التمكن من التدبير عليهم فلما أبعدوهم الى هذه الجهات وفرقوهم ~~بحجة الغارات قرروا مع الملك السعيد القبض عليهم عند عودهم وأخذ اقطاعاتهم ~~وموجودهم وعينوا خبز كل PageV11P166 واحد لواحد منهم هذا والأمير سيف الدين ~~كوندك مطلع عليهم فلما اتفقت العودة من الغارة اجتمع الأمراء بالمرج ~~ليدخلوا دمشق بالأطلاب والترتيب على العادة فأرسل سيف الدين كوندك اليهما ~~سرا يعرفهما بما اتفقت الخاصكية عليه وما انتهى الحال اليه فأسرا ذلك في ~~أنفسهما ثم خرج الأمير سيف الدين كوندك لتلقيهما وأعلمهما الأمر مشافهة ~~فتحققا الخبر ولم يشكا فيه لعلمهما بانفعال السلطان وميله الى آراء الصبيان ~~فأقاموا بالمرج ولم يدخلوا دمشق وأرسلوا إلى الملك السعيد يقولون له اننا ~~مقيمون بالمرج وان الأمير سيف الدين كوندك شكن الينا من لاجين الزيتي شكاوى ~~كثيرة ولا بد لنا من الكشف عنها فيسيره السلطان الينا لنسمع كلام كل منهما ~~ونصف بينهما، فلم يعبأ بقولهم ولم يسير لاجين الزيني اليهم وكتب إلى ~~الأمراء الظاهرية الذين معهم بأن و يفارقوهم ويعبروا دمشق وأرسل الكتب ~~اليهم مع قاصد فوقع به أصحاب سيف الدين كوندك فأحضروه اليه فأحضره إلى ~~الأمراء فوقفوا على ما معه من الكتب فتحققوا سوء ms224 رأيه فيهم فرحلوا من وقتهم ~~ونزلوا على الجسورة من جهة داريا وأظهروا الأمور الدالة على الخلاف وتجريد ~~صوارم الهجر من الغلاف وتبين للسلطان أنه قد فرط وأسرف في كي سوء التدبير ~~وأفرط فقرع سن الندم حيث لا ينفع وأراد التلافي حيث لا ينجي ولا ينجع ~~فبادر بارسال الأمير شمس الدين سنقر الأشقر والأمير شمس الدين سنقر ~~التكريتي الظاهري، أستاذ الدار الي نحوهم ملتمسا منهم الرجوع ومنلطقا لهم ~~بأنواع الخضوع وباذة دخوله تحت مراضيهم ووقوعه عند أوامرهم ونواهيهم ~~ففاوضاهم في ذلك وسلكوا بهم من الملاطفة أسهل المسالك فما ازدادوا الأ ~~جماحأ عنه ونفارا منه وقالوا ولا سبيل إلى مراجعته وقد انصدعت القلوب وجرت ~~هذه الخطوب فعاد الأميران المذكوران اليه وأعادا القول عليه فخامره القلق ~~وخالطه الفرق فقالت والدته وأنا أتوجه بنفسي اليهم لعلهم يرون للحرم ويرعون ~~ما له من الحرم، فأذن لها في ذلك فحضرت اليهم ودخلت عليهم وهم على منزلة ~~الكسوة ظاهر دمشق فسألتهم اخماد الشوائر واستعطفتهم بكل ما يستمال به ~~الخواطر فما مالوا اليها ولا عاجوا عليها ولم يجد حضورها ولا سفر عن وجه ~~النجاح سفورها فرجعت آئبه ومما أملته خائبة. PageV11P167 وفيها اتفقت وفاة خال السلطان الأمير بدر الدين محمد بن بركة خان بمدينة ~~دمشق وكان ركنا من أركانه وعونا من جلة أعوانه وان كان صدع قلبه عنه بما ~~أولاه من الاساءة وعامله به من المساءة لكنه كان يعطفه عليه الرحم والقرابة ~~فكانت دعوته لديه مجابة. ### $ وفيها توفي بالقاهرة الشيخ جمال الدين بن الواسطى الواعظ. ### || ذكر وفاة السلطان عز الدين كيكاوس صاحب الروم ببلاد الشمال عند التتار قد ذكرنا أن بركة ملك التتار كان قبل وفاته قد جرد جيشا لأخذ اسطنبول ~~فعادوا و وأخذوا معهم السلطان عز الدين من قلعة كان معتق بها هو وأولاده ~~وأولادهم وأقام عندهم الى أن اتفقت وفاته في هذه السنة فلما توفي قصد منكوتمر أن يزوج ابنه ~~السلطان مسعود بزوجة ابيه ارباي خاتون فكره مسعود هذه البدعة وأنف مما فيها ~~من الشيعة وقبح السمعة ms225 وتجاوز منهاج الشرعة فلم يكن له مخلص منها الآ بهريه عنها فهرب من هناك واستصحب معه ولدين كانا له أحدهما اسمه ملك والآخر قرامرد وعلى البحر المحيط وحضر الى قيسارية فحمله نواب ابغا الذين بها الى ابغا ~~فلما وصل اليه أكرمه وأعطاه سيواس وارزن الروم وارزنكان وهو بها إلى ~~يومنا هذا ولما هرب عن زوجته أرباي خاتون التي هي زوجة أبيه لم تصبر على ~~فراقه فجمعت أموالها وسارت في أثره وعدت البحر ووصلت إلى الروم فصادفتها ~~كرسالية الفرن في البحر فقطعوا عليها الطريق وأخذوا أموالها وخرجت الى ساحل ~~سامسون ثم جاءت الى أماسية فصادفت بها زوجة سيف الدين طرنطاي فأحسنت اليها ~~وأنزلتها في منزلها وأضافتها مدة شهر وبلغ أبغا وصولها فأمر أن تحمل الى ~~الأردو مكرمة فلما وصلت الى قريب الأردو خرج الخواتين ونساء أبغا لتلقيها ~~وسألها أبغا عما اتفق لها ومن من أهل الروم أكرمها أو خدمها فأخبرته باكرام ~~كرجي خاتون زوجة طرنطاي لها وما عاملتها به من الجميل وكانت كرجي خاتون قد ~~أعلمتها بحال سنان الدين الرومي ولدها وأنه معتقل بالديار المصرية وأنها ~~PageV11P168 تختار أن تتحيل له في الخلاص وتخشى من أبغا أن تسير رسولا إلى ~~مصر أو هدية أو غير ذلك فأجرت أرباي خاتون الحديث مع أبغا فأمر بأن يكتب ~~مرسوم إلى صمغار نائبه في الروم أن يقطع أنطاكية لوالدة سنان الدين الرومي ~~لتكون بها قريبة من ولدها ويؤذن لها في التحيل على خلاصه بما تختاره من ~~الرسل وغيرهم اما ظاهرا واما سرا فتوجه الأمير سيف الدين طرنطاي وزوجته من ~~أماسية إلى أنطاكية وجهزا رسولا وهدية إلى الديار المصرية بسبب ولدهما فكان ~~ما سنذكره. ### || ذكر ما تجدد للأمراء عند مسيرهم قال الراوي عفا الله عنه: ولما رحلنا من الكسوة جدينا في المسير من غير ونية ولا تقصير فوصلنا إلى الديار المصرية في أوائل سنة ثمان وسبعين وستمائة. ### $ وفيها توفي الشيخ الصالح المشهور بالدين والورع ... رحمه الله تعالي ### | سنة ثمان وسبعين وستمائة فيها كان وصول الأمراء الى الديار ms226 المصرية ونزلوا تحت الجبل الأحمر في شهر ~~ربيع الأول فاتصل بالأمراء المقيمين في القلعة قدومهم وكان بها الأمير عز ~~الدين أيبك الأفرم الصالحي أمير جاندار والأمير علاء الدين اقطوان الساقي ~~والأمير سيف الدين بلبان الزريقي أستاذ الدار فتقدموا إلى متولى ~~القاهرة بغلق أبوابها فأغلقت وبني خلف أكثرها حيطان فراسلهم الأمراء في فتح ~~أبواب المدينة ليدخل العسكر الى بيوتهم ويبصروا أولادهم فان عهدهم بعد بهم ~~فتزل الأمير عز الدين الأفرم والأمير علاء الدين انطوان الساقي إلى الأمراء ~~ليجتمعا بهم ويبصرا أحوالهم فبادر سيف الدين كوندك بالقبض عليهما وعلى ~~الحسام لاجين البركتخاني فانه حضر صحبتهما وأرسل الأمراء ففتحوا أبواب ~~المدينة ودخل الناس إلى بيوتهم بأثقالهم وحمل هؤلاء الأمراء الثلاثة ~~المقبوض عليهم الى الديار السلطانية التي كانت سكن المخدوم المعروفة ~~بالأمير فخر الدين PageV11P169 عثمان بن قزل فعوقوا بها وأما الأمير سيف ~~الدين الزريقي أستاذ الدار فانه استوثق من أبواب القلعة وأغلقها فتقدم ~~الأمراء لحصارها. ### || ذكر أسماء الأمراء الأعيان الذين توافقوا على ذلك واجتمعوا هنالك الأمير بدر الدين بيسرى الشمسي، الأمير سيف الدين ايتمش السعدي، الأمير ~~علاء الدين أيدكين البندقدار، الأمير بدر الدين بكتاش الفخرى، الأمير بدر ~~الدين : بيليك الأيدمري ، الأمير شمس الدين سنقر البكتوتي"، الأمير علم ~~الدين سنجر طردج، الأمير سيف الدين بلبان الحبيشي ، الأمير بدر الدين بكتاش ~~النجمي ، الأمير علاء الدين كشتغدى الشمسي، الأمير سيف الدين بلبان ~~الهاروني ، الأمير بدر الدين بجكا العلائي ، الأمير ركن الدين بيبرس ~~الرشيدي ، الأمير بدر الدين كننغدي الوزيري ، الأمير بهاء الدين يعقوبا ~~الشهرزوري ، الأمير سيف الدين أيت مش بن أطلس خان ، الأمير سيف الدين ~~بيدغان الركني ، الأمير بدر الدين بكتوت بن أثابك ، الأمير علاء الدين ~~كندغدى أمير مجلس، الأمير سيف الدين بكتوت جرمك، الأمير ركن الدين بيبرس ~~طقصوا، الأمير سيف الدين كوندك ، الأمير عز الدين أيبك الحموي، الأمير شمس ~~الدين سنقر الألفي، الأمير شمس الدين سنقرجاه الظاهري، الأمير سيف الدين ~~ساطلمش، الأمير سيف الدين قلنجق الظاهري، الأمير سيف الدين قجقار الحموي ومن سواهم من الأمراء الصغار ومقدمى ms227 الحلقة وأعيان المفاردة والبحرية ~~وأحاطوا بالقلعة ومنعوا عمن بها الماء والميرة. ### || ذكر قدوم الملك السعيد الى الديار المصرية ولما رأى الملك السعيد نفار الأمراء والعساكر عنه ومسيرهم نحو الديار ~~المصرية دونه جمع من كان بدمشق من بقايا العساكر المصرية ومن حوله من ~~العساكر الشامية واستدعى العربان ومن ينضم اليهم من الفرسان وأنفق فيهم ~~بدمشق وخرج منها وسار الى الديار المصرية فكان كما قيل: PageV11P170 اذا المرء لم يحتل وقد جذ جده %~% أضاع وقاسى أمره وهو مدبر ولكن أخو الحزم الذي ليس نازلا %~% به الخطب الا وهو للقصد مبصر فذاك قريع الدهر ما عاش حول %~% اذا سد منه منخر جاش منخل فلما وصل الى غزة تسلل أكثر العربان و تفرقوا فلما وصل بلبيس لم يبق له من ~~العسكر الأ صبابة لا نرجي بها اصابة ورأى أنه لا ينتفع بهم ولا يجدي عليه ~~تمسكه بسببهم فأعطى الشاميين منهم دستورا فعادوا من هناك صحبة الأمير عز ~~الدين أيدم الظاهري نائب الشام ولما وصل المذكور دمشق وحصل فيها اجتمع ~~الأمير جمال الدين اقوش الشمسي والأمراء الذين بدمشق وقبضوا عليه ثم أرسلوه ~~إلى الديار المصرية مقيدا ولم يبق صحبة السعيد الأ نفر يسير من مماليكه ~~منهم لاجين الزيني و مغلطاي و الدمشقي ومغلطاي الجاكي وسنقر التكريتي ~~وايدغدى الحراني والبكى الساقي وبكتوت الحمصى وصلاح الدين يوسف بن بر تخان ~~وعلاء الدين على بن بركتخان ومن يجري مجراهم من القريبين اليه العاكفين ~~عليه ومن الأمراء الكبار الأمير شمس الدين سنقر الأشقر خاصة ولما وصل الى ~~قريب المطرية فارقه واعتزل عنه ولم يلم بالأمراء بل أقام في مكان إلى أن ~~كان منهم ما كان وبلغ الأمراء رحيله من بلبيس وقيل لهم انه يجيء من خلف ~~الجبل الأحمر ويطلع القلعة، فركبوا وتوجهوا إلى الجبل ليحولوا بينه وبين ~~القلعة لئلا يستقر بها فتصير له منعة وتسع عند العساكر السمعة وكان يوما قد ~~تراكم ضبابه وترادف سحابه وحجب وجه الشمس نقابه وكان الانسان لا يبصر رفيقه ~~وهو يسايره ولا ينظر زميله وهو ms228 بسامره وكان ذلك لطفا من الله للمسلمين ~~وحقنا الدمائهم فانه لو تراءى الجمعان ووقع العيان على العيان لم يؤمن أن ~~تثور الثائرة وتتقد النائرة فيراق بين الفريقين الدماء وتضطرب لذلك الدهماء ~~فاستتر الملك السعيد عن العيون ونجا من يد المنون فطلع القلعة ففتح ~~له مماليكه الأبواب وتلقوه بالترحاب ولما انحلت سدفة الغمام وتجلت أوجه ~~الانام قيل للأمراء وانه قد حصل داخل القلعة ولم تعلموا به، فشددوا عليه ~~الحصار وأحاطوا بالقلعة في الليل والنهار ولما صار الملك السعيد في القلعة ~~تشاجر الخاصكية مع الزريقي وأسمعه لاجين الزيني غليظ الكلام ولامه أعظم ~~الملام ونسبه الي PageV11P171 التقصير وسوء التدبير فتوغر خاطره وساءت ~~ضمائره وترك القلعة ونزل الى الأمراء مخامرا وتسلل بعده المماليك واحدا بعد ~~واحد متبادرا وكان الأمير علم الدين سنجر الحلبي معتقلا بالقلعة فأخرجه ~~واستشاره في أمره فقال أرى أن تعطيني هؤلاء المماليك الذين عندك فأنزل بهم اليهم وأهجم عليهم وأفرق شملهم، فلم يوافقه على ذلك وتمادى ~~الأمر أسبوعا وهو محصور وفي القلعة مأسور فأرسل إلى الأمراء مستعتا فما ~~أعتبره واستمروا : على مضايقته ودأبوا فقال لهم أنا أعطيكم جميع الشام ولا ~~تنقضوا هذا النظام، فأبوا الآ خلع نفسه من السلطنة والتخلي عن المملكة ~~فأرسل إلى الأمير المخدوم سيف الدين قلاوون الألفي والأمير بدر الدين بيسرى ~~يلتمس منهما الكرك فأجابوه الى سؤاله و وأنزلوه من القلعة على حاله وحلفوا ~~له أنهم لا يؤذونه في نفسه ولا يغيرون عليه مغيرا وأحلفوه أنه لا يتطرق إلى ~~غير الكرك ولا يكاتب أحدا من النواب ولا يستميل الى جهته أحدا من الجند ولا ~~من الأعراب وسقروه لوقته صحبة الأمير سيف الدين بيدغان الركني وجماعة ~~يوصلونه الى الكرك فوصلوه وتسلمها من النائب الذي بها وهو علاء الدين ~~أيدكين الفخرى وتسلم ما بها من الأموال والذخائر والغلال وكان خروجه من ~~المملكة في شهر ربيع الأول سنة ثمان وسبعين وستمائة وكانت مدة سلطنته من ~~حين وفاة والده سنتين وشهرا وأياما وطلع المخدوم ومن معه من الأمراء إلى ~~القلعة على الأثر ms229 وتصرف في التدبير ونهي وأمر. ومما اتفق في هذه الحركة واختلاف المملكة أنه لم يهرق فيها دم ولم يصب ~~بسببها الأ رجل واحد وهو سيف الدين بكتوت الحمصي فانه كان بينه وبين الأمير ~~شمس الدين سنقرجاه الظاهري مشاجرة فلما طلع مع الملك السعيد الى ~~القلعة يوم وصوله صادفه سنقرجاه وكان من حزب الأمراء فطعنه في حلقه فحمل ~~إلى قبة القلندرية فمات من يومه ودفن بها ولم يجر شيء سوى ذلك ولم تغن عن ~~السعيد كثرة مماليك أبيه بل كانوا وبالا عليه وكان انتقاض أمره بآرائهم ~~الناقصة وعزائمهم الناكثة الناكصة. PageV11P172 ### || ذكر سلطنة الملك العادل بدر الدين سلامش بن الملك الظاهر ركن الدين بيبرس البندقداري ولما تم خلع الملك السعيد وارساله إلى الكرك عرضت السلطنة على الأمير ~~المخدوم سيف الدين قلاوون وقال له الأمراء الأكابر الذين ذكرناهم أنت أولي ~~بتدبيرها وأحق بتقلد أمورها، فأبي ونبا وقال أنا لم أخلع الملك السعيد شرقا ~~إلى المملكة ولا طمعا في السلطنة لكن حفظا للنظام وأنفة لجيوش الإسلام أن ~~يتقدم عليهم الأصاغر ويمتهنوا منهم الأعيان والأكابر ويضيعوا مصالح العساكر ~~والأولى أن لا تخرج الأمر عن ذرية الظاهر، فأقام بدر الدين سلامش المذكور ~~وله من العمر سبع سنين وشهور وأجلس في السلطنة وخطب له على المنابر في ~~الأمصار وذكر اسمه في الأقطار وضربت الصكة باسمه وذلك في شهر ربيع الأول ~~سنة ثمان وسبعين وستمائة وأستقر المخدوم في الأتابكية فاستوزر الصاحب برهان ~~الدين الخضر بن الحسن السنجاري لمعرفته به وبأخيه بدر الدين قاضي القضاة من ~~الأيام الصالحية وذلك لأن الصاحب بهاء الدين علي بن محمد كان قد توفى في ~~أوائل هذا العام والملك السعيد بالشام فكانت وزارته له ولوالده تقدير تسع ~~عشرة سنة ثم ان المخدوم جهز الأمير شمس الدين سنقر الأشقر الى دمشق وفوض ~~اليه نيابة السلطنة بالشام وأوصاه بالتعاون والالتئام وأحضر من كان من ~~البحرية الصالحية منسيا وقرب من كان منهم مبعدا مقصئا فأعطاهم الاقطاعات ~~وأمرهم بالطبلخانات وأرسل بعضهم إلى الجهات الشامية واستنابهم في القلاع ~~وأحسن ms230 اليهم ما استطاع وسأل عن ذراريهم فمنهم من كان قد تعلق بالصنائع ~~والحرف فأمر بجمع متفرقيهم وبالغ في الاحسان اليهم فمنهم من ربه في البحرية ~~ومنهم من عين له جامكية ومنهم من أجرى عليه رزقا وطوق له بالاحسان ~~عنقا، فأعاد اليهم رونق السعادة بعد ذبوله وانتاش أكثرهم من قبضة خموله ~~اقتداء بقول من قال: ان الكرام اذا ما أيسروا ذكروا %~% من كان يصحبهم في المنزل الخشن وجازي المماليك الظاهرية بسوء أفعالهم وأذاقهم وبال أمرهم وأمر وبالهم وقبض ~~على أعيانهم الذين سعوا في تخريب بيت مخدومهم وبيوتهم وأرسلهم إلى PageV11P173 الثغور فأودعوا السجون ومع ذلك لم يقطع عنهم برا ولا سامهم في أنفسهم ضرا ~~بل رق الهم وحنا ولم يستمر على مؤاخذة جانيهم بما جنى وأدبهم بالاعتقال ثم ~~أفرج عنهم واحدا بعد واحد على أحسن حال وأعاد على بعضهم امرته وأحسن معهم ~~عشرته عند مصير الملك اليه على ما نذكره اذا انتهينا اليه ولما أحكم تدبير الأمور ~~وأحسن سياسة الجمهور اجتمع أكابر الأمراء وأماثل ذوي الآراء على أنه لا ~~فائدة" في بقاء ذلك الصبي الصغير لانتشار السمعة في البلاد وامتهان الحرمة ~~في أنفس الحواضر والبواد وأن الرأى جلوس المخدوم في الدست استقلالا ليزداد ~~الملك به بهجة وجلالا فأجابهم إلى الاستبداد بالأمور ولقب الملك المنصور ~~ولع سلامش المذكورة من السلطنة فكانت و مدته مائة يوم. ### || ذكر دولة السلطان الملك المنصور سيف الدين قلاوون الصالحي المخدوم تغمده الله بالرحمة والرضوان وأسكنه بحبوحة الجنان وجزاه عن احسانه الينا ~~والي العالم بمزيد الاحسان وثبت قواعد بيته الشريف وشدها وقوي أركان نجله ~~بنصره وأكدها وأدام اجتماع كلمة أوليائه وأمدها بآلائه وأيدها في سنة ثمان ~~وسبعين وستمائة. قال الراوي عفا الله عنه: انه لما سئل في تولي الأمر وأجاب اليه وحكمت به ~~دواعي السعادة عليه جلس على تخت السلطنة في الطالع الأسعد والوقت الأحمد ~~يوم الأحد وكان طالع جلوسه بالأسد الثاني والعشرين من شهر رجب الفرد من ~~السنة المذكورة وخطب له على المنابر وأعلنت دعوة سلطنته للبوادي والحواضر ms231 ~~وتطرزت باسمه موشاة البرود وتجملت بوسمه صفحات النقود وأضاء بملكه الوجود ~~وطلعت بطلعته كواكب السعود وقالت له السعادة بك بدأت واليك أعود واقسم ~~الملك لا يزال له ولنسله حليقا ولا ينفك لذريته تليدا كما كان له طريقا حتى ~~ يفتحوا من الممالك ما اغلقته أيدي العدوان ويأخذوا من الكفر بثأر ~~الايمان. PageV11P174 ### || ذكر صفته وجنسه ونشأته وأما صفته فانه كان وسيما جسيما حسنا قسيما تائا نبيلا بها جميلا من أحسن ~~الأتراك صورة وأكثرهم هيبة تعلوه جلالة وحشمة وتقارنه مهابة وحرمة وأما ~~جنسه فكان من خالصة القفجاق من القبيلة المعروفة برج اغلى ولما جلبه التجار ~~الى هذه الديار في الزمن الذي ذكرنا فيه استيلاء التتار على تلك الأقطار ~~اشتراه الأمير علاء الدين آق سنقر الكاملي بألف دينار وغالي في قيمته لحسنه ~~وصورته فعرف بالألفي لذلك واتفقت وفاة أستاذه المذكور في الدولة الصالحية ~~فارتجع هو وجماعة من خشداشيته الى المماليك السلطانية فكلهم يعرف بالعلائية ~~وذلك في سنة سبع وأربعين وستمائة وكان من جملة البحرية وتسحب معهم إلى ~~البلاد الشامية وجرى اله ولهم من الخطوب ما ذكرنا وعاد هو والملك الظاهر ~~ومن معهما في الأيام المظفرية إلى الديار المصرية وعبرا معا على الشيخ على ~~المعروف بالبكاء مدينة الخليل (عليه السلام) وأخبره بانتقاله الى هذه ~~المرتبة وقد ذكرنا ذلك في الأخبار المتقدمة وارتقت في دولة الظاهر مرتبته ~~وارتفعت درجته وعظمت لديه منزلته ووقر في نفس الملك الظاهر أن الملك بعده ~~اليه صائر فأراد الاعتضاد لولده به والمظافرة فكان منه ما ذكرناه من ~~اختياره للمصاهرة فما أجمل السعيد معه الصحبة ولا رعى له حق القربة فقطع ~~بينهما بقلة انصافه وعامله بما كان سببا الانحرافه. ولم تزل قلة الانصاف قاطعة %~% بين الرجال ولو كانوا ذوي رحم وكان السلطان الشهيد في حال امرته يشهد أكثر الخواطر بسلطنته واتفق أنه كان ~~عنده فقيه مؤذن على بابه فرأى ذات ليلة في منامه كأن هاتفا يقول وهذا قلاون ~~هو يكسر هلاونه فأخبر المخدوم قدس الله روحه بهذا المنام فقال له وهذه ~~أضغاث ms232 أحلامه وزجره عن التفوه بهذا الكلام فلما أراد الله تحقيق ذلك أمطاه ~~صهوة الممالك وكان حليما عفيفا عن سفك الدماء مقتصا في العقاب كارما للأذى ~~لا جرم أن الله جازاه في ذريته وحاشيته بالحسني ورفع قدر عتقائه وألزامه ~~ وبسط ذكر مماليكه وخدامه PageV11P175 وصيرهم ولاة الأمور وساسة ~~للجمهور وقادة للعساكر ونوابا في الممالك وآتاهم من سداد الآراء والتئام ~~الأهواء والمحافظة على حفظ البيت ما لم يؤته أحدا من العالمين ولقد مرر ~~بتواريخ الأمم وسير ملوك العرب والعجم فلم أقف على أن أحدا وفي كوفائهم ولا ~~سلك في السداد مثل أنحائهم وكل ذلك بحسن نية الشهيد روالمرجو من اللهم ~~لبيته الحفظ والتأبيد ولأنصاره وأعوانه العون والتسديد وها أنا أذكر من كان ~~في خدمته من مماليك امرته عند جلوسه على كرسى مملكته. ذكر أسماء المماليك السلطانية المنصورية القدماء الأعيان الذين كانوا في ~~خدمته من زمن الامرة ولهم قدم الهجرة في العسرة واليسرة : الأمير حسام الدين طرنطاي ، الأمير زين الدين كتبغا، الأمير حسام الدين ~~لاجين ، الأمير شمس الدين قراسنقره، الأمير عز الدين أيبك الخزندار ، ~~الأمير سيف الدين الطباخي ، الأمير علم الدين سنجر الشجاعي ، الأمير سيف ~~الدين قطز، الأمير ركنالدين الصيرفي، الأمير علاء الدين أيدغدي الساقي ، ~~الأمير علاء الدين علق ، الأمير عز الدين الجلد كي ، الأمير علم الدين سنجر ~~المصرى، الأمير علم الدين سنجر أرجواش، الأمير سيف الدين طغرل المشرف، ~~الأمير سيف الدين قجقاره، الأمير بدر الدين بيليك الطيار ، الأمير سيف ~~الدين بازي، الأمير سيف الدين طيبغا الروسي، والأمير عز الدين أيبك الموصلي ~~الأمير سيف الدين كاوركا، الأمير سيف الدين طاجار ، الأمير سيف الدين بلبان ~~الروسي، الأمير عز الدين ايبك الطويل، الأمير جمال الدين اقش برناق، الأمير ~~بدر الدين بكتوت البحلاق، الأمير سيف الدين سلار، الأمير بدر الدين بيدرا ، ~~الأمير سيف الدين قبجاق ، الأمير سيف الدين جاورشي، الأمير سيف الدين بهادر ~~رأس نوبة ، الأمير جمال الدين اقش الأشرفي، الأمير علم الدين سنجر أمير ~~اخور ، الأمير عز الدين أيدمر الزرد كاش، PageV11P176 علاء الدين طيبرس، ~~علاء الدين ms233 الطبرس ، بدر الدين كيكلدى الشحنة، بدر الدين بيليك الشحنة، ~~وناقل هذه الآثار بيبرس الدوادار. فمنهم من ارتقى إلى المملكة وجلس على كرسي السلطنة ومنهم من تولى النيابة ~~بالممالك الشامية والحصون الاسلامية ومنهم من تقدم إلى تقدمة الألوف وغير ~~ ذلك من المناصب التي أجملوا فيها السياسة وأحكموا أسباب الرياسة. ومن أجناده أيضا وخدامه من ارتقي الى الامرة بالطبلخاناة وهم : الأمير عز الدين ايدمر الجناحي، الأمير سيف الدين اللدق الخوارزمي ، الأمير ~~عز الدين الكوراني، الأمير علم الدين الأصبهاني ، الأمير شمس الدين الدكز ~~أمير آخور ، وعلاء الدين النقيب والطواشي شهاب الدين مرشد والأمير سيف ~~الدين بتخاص و الأقرعى والأمير سيف الدين كبك الأقرعى وركن الدين بيبرس ~~البهادرني. وأما من حوته يده بعد السلطنة من المماليك المنصورية الذين اشتراهم بأنفس ~~الأثمان وأفاض عليهم ملابس الاحسان فانهم انتهوا في آخر دولته إلى ما ينيف ~~عن ستة آلاف مملوك أرباب اقطاعات وأصحاب جامعيات وأمراء طبلخانات وذوو رتب ~~وطبقات فمنهم الجمدارية والخاصكية والمفاردة والبحرية والمقدمون والبرجية ~~وسنذكر ما يمكننا ذكره ويسعنا حصره من أخبارهم في مواضعها وأحوالهم على ~~تتابعها. وفي جلوسه يقول القاضي محيي الدين عبدالله بن عبد الظاهر : ملك كأن البحر جود يمينه %~% وكأن نور الشمس ضوء جبينه تزهو المواكب والكواكب دائما %~% هدى وتلك بحصنه وحصونه كم نعمة للخلق في تمليكه %~% وعناية للحق في تعيينه كم قالت الأقدار هذا فاغ %~% الأمصار زاد الله في تمكينه هذا قلاون منه بيت هلاون %~% سيبيد من سكانه وسكونه PageV11P177 ### || ذكر ما اعتمده عند جلوسه في دسته افتتح دولته النيرة وأيامه الزاهرة بما أصلح به دار الدنيا وعمر دار الآخرة ~~بابطاله زكاة الدولية وقد كات أجحفت بالرعية وخرجت بهم عن القواعد الشرعية ~~فأبطل حكمها وعقي رسمها ورسم بأن يوضع ارتفاعها من وجوه الأموال وكتب بذلك إلى سائر الأعمال ثم انه نظر الي مماليكه وألزامه وغلمانه وخدامه فشملهم ~~بانعامه وصرف الى كبيرهم وصغيرهم وجه اهتمامه وأتاهم مما آتاه الله ونوله ~~وخولهم معه فيما أعطاه وخوله وقرر لكل رب وظيفة وظيفة لائقة بمثله ونقل ms234 ~~اولياءه على التدريج نقلا يدل على رصانة عقله فالطبقة الأولى من كبار ~~مماليكه أمرهم أولا بأربعين فارسا والثانية بعشرين و وخمسة عشر فارسا ~~والثالثة بالعشرات وما دونها من الاقطاعات فانتقلوا إلى الزيادات على تعاقب ~~السنين وأخذوا فيما بعد أخباز المثين وكانوا بالامرة مدربين وفي ~~التدبير مجربين ولما استقر في السلطنة أفرج عن الأمير عز الدين أيبك الأقرم ~~الصالحي ورتبه في نيابة السلطنة فباشرها مدة يسيرة ثم سأل الإعفاء منها ~~فأعفاه ورب الأمير حسام الدين طرنطاي مملو كه نائبا وكان شهما شجاعا ذا همة ~~عالية وكفاية كافية وكان لا يحسن الخط ولا القراءة، لكنه كان يستعين بذكائه ~~وثقوب فطنته وقوة سعادته وأحسن التدبير وحفظ النظام ومكن الله مهابته من ~~قلوب الخاصة والعوام وقام بأمر نيابة السلطنة أحسن قيام ونزل الجيوش منازلهم على طبقاتهم ونظر فيما يجب ~~والنظر فيه من اقطاعاتهم. ### || ذكر خروج شمس الدين سنقر الأشقر بالشام وفيها وصل المشار اليه إلى دمشق وكان بها الأمير جمال الدين اقوش الشمسي ~~فسلمها اليه وتوجه الى حلب فان السلطان فوض اليه نيابة السلطنة بها ولما ~~استقر الأمير شمس الدين سنقر الأشقر بدمشق في شهر جمادى الآخرة من هذه ~~السنة شرع في تسلم القلاع من يد النواب الظاهرية وترتيب" النواب المنصورية فسولت له نفسه ~~الاستبداد بالسلطنة في الشام وأعماله وخطر هذا الأمر باله فجمع الأمراء ~~الذين حوله مول PageV11P178 وأوهمهم أن السلطان قد قتل على القمز واستحلفهم ~~لنفسه فحلفوا معتقدين عدم السلطان وبراءتهم مما له في أعناقهم من العهود ~~والأمان وركب بشعار السلطنة وتسمى الملك الكامل وذلك في الرابع والعشرين من ~~ذي القعدة من هذه السنة. ### || ذكر أخذ الشوبك من يد نواب الملك السعيد وفيها جرد السلطان من الديار المصرية إلى الشوبك الأمير بدر الدين بيليك ~~الأيدمري وصحبته عسكر وذلك أن الملك السعيد كان قد شرط السلطان عليه شروطا ~~أنه لا يكاتب أحدا من النواب ولا يستفسد أحدا من العساكر ومستحفظى القلاع ~~وأخذ عليه بذلك الأيمان والعهود فلما صار بالكرك لعب بعقله من كان معه ms235 من ~~المماليك وحشنوا له أن يسيرهم لياخذوا الشوبك وبلاد الشام أولا فأولا ثم ~~بعد ذلك يقصدون الديار المصرية فمال إلى موافقتهم وحسنوا له أن يكاتب ~~النواب ويراسلهم ففعل ذلك وبلغ السلطان فكاتبه وعذله فلم يغن العذل شيئا ~~وسير حسام الدين لاجين رأس نوبة الجمدارية إلى الشوبك فأقام فيها ~~وتغلب عليها فجرد السلطان الأمير بدر الدين المشار اليه فنزل عليها بمن معه ~~وضايق أهلها فتسلمها في العاشر من ذي القعدة منها ورتب فيها نائبا عز الدين ~~أيبك الموصلي وعاد عنها. ### || ذكر وفاة الملك السعيد بالكرك في هذه السنة وقيام أخيه نجم الدين أمير خضر مقامه وفيها اتفقت وفاة الملك السعيد وكان سببها أنه لعب بالصوالحة في ميدان ~~الكرك فتقطر عن فرسه فصدع ووهن وحم أياما قلائل ثم دني حمامه وانقضت أيامه فكان خروجه من ملكه قريبا من وقت ملكه ولما توفي بقي مصبرا في تابوت مدة ثم حمل ~~الى تربة أبيه وكان نائبه هناك الأمير علاء الدين أيدغدى الحراني الظاهري ~~رتبه في النيابة بعد مهاجرة الأمير علاء الدين ايدكين الفخري الذي كان ~~نائبا عنه إلى الأبواب PageV11P179 السلطانية المنصورية فاتفق هو ومن معه ~~فأقاموا أخاه مقامه ولقب الملك المسعود ولما اتصلت وفاته بالسلطان أمر بعمل ~~عزائه وأذن في ندبه وبكائه وشرع المماليك الذين حول نجم الدين خضر في سوء ~~التدبير وفرط التبذير واعانة المقادر على افساد حالهم ايجاد وبالهم فبدرقوا ~~تلك الأموال ليستخدموا على زعمهم الرجال طمعا في استرجاع الفائت واستدراك ~~الفارط هيهات وقد أراد الله نقض القواعد الظاهرية باظهار الدولة المنصورية ~~وتوجه منهم جماعة إلى الصلت فأخذوها وأرسلوا إلى صرخد فلم يقدروا عليها ~~وكاتبوا شمس الدين سنقر الأشقر وراسلوه في الاتفاق ودبت منهم عقارب النفاق ~~فجرد السلطان الأمير عز الدين أيبك الأفرم أمير جاندار إلى الشام وصحبته و ~~بعض العسكر لينازل الكرك على طريق الارهاب فتوجه في أواخر ذي الحجة من ~~الديار المصرية سالكا على طريق الكفرين ونمرين وأريحا. وفي هذه السنة ملك ابغا بن هولاكو قلعتي بابروان وواشلوان من يد ms236 الكرج ~~وكانتا في يد السلطان علاء الدين صاحب الروم فلما استولى التتار على ~~الممالك الرومية وضعت الكرج أيديهم عليهما وعلى قلعة بابرت وأعمالها ~~فاسترجعها ابغا وسلمها إلى البرواناة النائب بالروم. ### || ### $ وتوفي في هذه السنة الشيخ عمر بن مزاحم والشيخ أبو الفضل على بن رضوان العدوى وصائن الدين عبد الله الخوارزمي أحد الصوفية بخانقاه سعيد السعداء بالقاهرة. وفيها رتب السلطان علم الدين سنجر الشجاعي أحد مماليكه في شد الدواوين ~~والحديث مع الوزير واستخراج الأموال فكرنب من الولاة بشاد الدولة الشريفة. ### $ وفيها توفي الشيخ الامام قدوة العارفين وامام المحققين الروزبهار الكازروني قدس الله روحه ونور ضريحه ودفن بالقرافة. PageV11P180 ### $ وتوفي الشيخ الصالح العابد مبارك الحبشي خادم الشيخ أبي السعود رحمه الله تعالي. ### | سنة تسع وسبعين وستمائة ### || ذكر التقاء العساكر المصرية مع عسكر سنقر الأشقر قد ذكرنا أن السلطان جرد الأمير عز الدين الأفرم إلى الشام في عسكر ليرهب ~~بذلك على الذين بالكرك ليقصروا عن الأسباب التي اعتمدوها ويسدوا أبواب ~~الشرور التي فتحوها فلما بلغ شمس الدين سنقر الأشقر وصوله توهم أنه واصل ~~لحربه وأخذه فكتب اليه كتابا ينهاه عن المسير ويثبطه به عن المسير مضمونه ~~واني مهدت الشام وفتحت القلاع وبذلت في خدمة السلطان ما لم يبذله أحد وكان ~~شرطي معه أن أكون و حاكما من الفرات الى العريش فاستناب اقوش الشمسي بحلب ~~وعلاء الدين الكبكي بصفد وسيف الدين الطباخي بحصن الأكراد وأخر الحال يسير ~~الى من يمسكني فلا تقطع العقبة ولا تدن من البلاد وان غررت فقد عبينا لك ~~الضيافة وأتبع كتابه بتجريد يزك الى اربد لحفظ الطريق فأرسل الأمير عز ~~الدين الأفرم كتابه هذا إلى السلطان طي مطالعته فكتب السلطان الى شمس الدين ~~سنقر الأشقر من جهته ومن جهة خوشداشيته يقتحون عليه هذا الفعل الذي يفرق ~~الكلمة ويوهن الأمة ويعذلونه في الرجوع الى الألفة والطاعة، وأرسل اليه الكتب صحبة البريد ثم جهز اليه الأمير سيف ~~الدين بلبان الكريمي العلائي خوشداشه ليسترجعه عما هو عليه فلم يسمع منه ~~ولا صغي اليه وأما ms237 الأمير عز الدين الأفرم فانه عند ورود كتاب سنقر الأشقر اليه رجع الى ~~غزة يكن معه جمع يقابل عسكر الشام فلما وصلها وافي الأمير بدر الدين ~~الأيدمري عائدا من الشوبك بعد أخذها بمن معه من العسكر فاجتمع كلاهما ~~على غزة فجمع سنقر الأشقر العساكر من حلب وحماة وحمص واستدعى الكبكي من صفد ~~والعربان من البلاد وجهز من عسكر الشام جماعة وقدم عليهم الأمير شمس الدين ~~قراسنقر المعزى PageV11P181 فساروا الى غزة والتقوا مع الأميرين عز الدين ~~الأفرم وبدر الدين الأيدمري علي غزة فكانت الكسرة على العسكر الشامي ~~فاستظهر العسكر المصري عليهم وأسروا منهم جماعة فيهم من الأعيان بدر الدين ~~كنجك الخوارزمي و بهاء الدين يملك الناصري وناصر الدين باشقرد الناصري وبدر ~~الدين بيليك الحلبي وعلم الدين سنجر البدري وسابق الدين بنه صاحب صهيون ~~ويروا إلى الأبواب السلطانية فأحسن السلطان اليهم وخلع عليهم ولم يعتفهم ~~على ما جرى منهم. ### || ذكر كسرة شمس الدين سنقر الأشقر وهزيته فلما عاد فل عسكر الشام اليه وأخبروه بمن أسر منهم شرع في تجديد الاهتمام و ~~واجتهد في الاستخدام وخرج بنفسه ونزل بظاهر دمشق وكاتب الأمراء الذين على غزة يستميلهم اليه وأعطى كلا منهم قلعة من القلاع ووعدهم وعودا تمتد الى مثلها ~~الأطماع وأنفق في العسكر الذي معه فجرد السلطان الأمير علم الدين سنجر ~~الحلبي والأمير بدر الدين بكتاش الفخرى أمير سلاح ومعهما عسكر لقتال سنقر ~~الأشقر فاجتمعا هما والأمير عز الدين أيبك الأفرم والأمير بدر الدين ~~الأيدمرى وتكاثر العسكر وتظاهر وسار الأمير علم الدين الحلبي بهم طالبا ~~دمشق فوصل الى الكسوة ورتب الأطلاب وتقدم فوجد شمس الدين سنقر الأشقر في ~~عسكر الشام مطلبا واقفا على الجسورة فالتقى الجمعان والتحم القتال فساق ~~الأمير علم الدين الحلبي على سنقر الأشقر فلما صدمه هزمه فتوجه طالبا طريق ~~الرحبة ومعه شرف الدين عيسي بن مهنا و كانت هذه الكسرة في تاسع عشر صفر سنة ~~تسع وسبعين وستمائة ونزل الأمير علم الدين الحلبي ظاهر دمشق وتسلمها وأنزل ~~الأمير علاء الدين كشتغدي ms238 الشمسي في قلعتها وكان السلطان لما فوض نيابة ~~السلطنة الى سنقر الأشقر فوض ايضا نيابة قلعة دمشق الى حسام الدين لاجين ~~السلحدار أحد مماليكه فلما جلس سنقر الأشقر في السلطنة نبض عليه واعتقله ~~واعتقل معه الأمير ركن الدين بيبرس العجمي الجالق لأنه لم يحلف له ~~فيمن حلف PageV11P182 من عسكر الشام فأفرج عنهما بعد كسرته واستقر الأمير ~~حسام الدين لاجين المنصوري نائب السلطنة بدمشق وكتب الأمير علم الدين ~~الحلبي الى السلطان بالنصر وأرسل اليه من حصل من الأمراء في الأسر فعاملهم ~~بالعفو الجزيل وتلا عليهم فاصفح الصفح الجميل وأعطاهم الحوائص الذهبية ~~والخيول العربية وتعابي القماش الملوكية حتى لقد حمدوا عاقبة نفاقهم لأنه ~~كان سببا لشوق أرزاقهم وكانوا كما قيل : وسعت عواطفك الجناة بأسرهم %~% وأقلت كلا منهم عثراته وجزيت مرتكب الاساءة منهم %~% الحسني فأصبح شاكرة زلاته. وأعاد من كان اقطاعه بدمشق إلى ما كان عليه وعفا عفوا لم يسبقه أحد اليه. قال الراوي عفا الله عنه: أخبرني من حضر هذه الوقعة أن سنقر الأشقر لما و ~~التقى مع الحلبي دبر حيلة أراد بها التمكن والاستظهار فاحترز الحلبي منها ~~وأخذ الحذار لأنه كان قد مارس الخطوب وباشر الحروب وشهد المواقف وخاض ~~المتالف فلم تتم عليه الحيلة ولا نشب في ما نصب خصمه من الأحبولة وهي أنه ~~قرر مع العربان الذين جمعهم أن يقاطعوا ساعة الملتقى على العساكر المصرية ~~ويجيئوهم من ورائهم ويحطوا أيديهم في نهب الأثقال والغلمان والجمال ليثنوا ~~اليهم عنائهم فيركب أكتافهم ففعل العرب ما أوصاهم وجاؤوا من ورائهم وشرعوا ~~في النهب فقال له العسكر وان العرب قد نهبت الأثقال والقماش والأحوال فقال ~~لا تلتفتوا اليهم ولا تعوجوا عليهم وشأنكم ومن قدامكم فانا اذا هزمناهم ~~استرجعنا الذي لنا وغنمنا الذي لهم فأطاعوه وتقدموا فاستظهروا وغنموا وهذا ~~تدبير ينبغي لمن يتقدم على الجيوش أن يحكمه ولمن يمارس الحروب أن يفهمه. ### || ذكر التجاء سنقر الأشقر الى صهيون وتحصنه بها ولما انهزم شمس الدين سنقر الأشقر الى الرحبة تفرق عنه أكثر من كان معه ~~وتركوه ms239 وتراجع أكثرهم إلى السلطان علموا أنه أغمد سيف الانتقام وأنشأ سحب ~~الحلم والأنعام ورأى سنقر الأشقر نفسه وحيدا فطالب النائب بالرحبة بتسليمها ~~اليه فأبى وامتنع PageV11P183 وكان يسمى الموفق خضر الرحبي فكاتب عند ذلك ~~ابغا بن هولاكو ملك التتار يعرفه أن كلمة الاسلام قد تفرقت وحلة ~~الالتئام قد تمزقت ويحثه على المسير إلى البلاد الشامية ليتملكه ويعده ~~المناصرة عليها والمساعدة اذا جاء اليها وكتب معه شرف الدين عيسي بن منها ~~مثل ذلك وجهزا اليه قصادا وكان ذلك باعثا على حضوره على ما نذكره فأرسل ~~السلطان اليه شمس الدين سنقر الأشرفي يستميله ويتلطف به ليعود ويسني له: ~~الوعود فأبي الأ الامتداد في غلواء جهالته والاشتداد في ميدان ضلالته وكان ~~عند تغلبه على الشام قد كاتب النواب الذين بالقلاع فمنهم من لم يطعه ومنهم ~~من أطاع وكان ممن أطاعه صهيون وبرزيه وبلاطنس والشغر وبكاس وحصن عكار وشيزر ~~وحمص ولما و ضاقت به رحاب الرحبة ونبذ صحبه الصحبة بقي حائرا في أمره وجرد ~~اليه السلطان جيشا صحبة الأمير حسام الدين بن أطلس خان فبادر هو وعيسي بن ~~مهنا بالهرب إلى صهيون وذلك في جمادى الأولى من السنة المذكورة فعاد ابن ~~أطلس خان ومن معه. وفيها توفى الأمير جمال الدين اقش الشمسي نائب حلب فأرسل السلطان اليها الأمير علم الدين سنجر الباشقردي نائبا. وفيها كان عود الأمير علم الدين الحلبي وبقية الأمراء من الشام إلى الديار ~~المصرية فشملتهم الخلع السلطانية. وفيها نقل السلطان حسام الدين لاجين المنصوري من نيابة قلعة دمشق إلى نيابة ~~السلطنة بالشام استقلالا وولي بدر الدين بيليك الطيار بقلعة صفد ورتب في قلعة دمشق سيف الدين قجقار المنصوري فبقي فيها مدة ثم ثقل الى نيابة صفد ونقل بدر الدين الطيار الى دمشق بامرة وكان سبب نقله اليها أنه كان بصفد نائبا علاء ~~الدين الكبكى والطيار بالقلعة فلما خامر الكبكى مع سنقر الأشقر جرت بين ~~الطيار وبين رجال القلعة مفاوضة فوضعوا أيديهم فيه و كادوا يعوقونه فلما ~~انحل أمر سنقر الأشقر ومن PageV11P184 معه ms240 أخرجه السلطان منها ووتي عوضه ~~قجقار ووتي نيابة صفد ... الدين الألدكزي. وفيها جرد الأمير عز الدين الأفرم لحصار شيزر وبها عز الدين كرجي فبينا هو ~~محاصر لها وردت الأخبار بوصول التتار على ثلاث فرق فرقة من جهة الروم ~~مقدموهم صمغار وتنجي وطرنجي وفرقة من الشرق مقدمهم بيدو بن طرغاي أخو كل ~~ابغا بن هولاكو وصحبته صاحب ماردين وصاحب آمد والفرقة الثالثة وفيها معظم ~~العسكر وشرة المغل صحبة منكوتمر بن هولاكو وتواترت الأخبار بذلك وتداركت ~~القصاد مخبرين بقربهم من بلد الروم وان صاحب سيس خرج اليهم من طريق ~~الدربساك وكتب السلطان متواترة إلى سنقر الأشقر يستميله عن سوء رأيه ويقبح ~~عليه ما ظهر من غدره ومناصرته الكفر على الاسلام آخر عمره ولما تحقق الأمير ~~عز الدين الأفرم مقاربة التتار الفرات رحل عن شيزر وكتب إلى سنقر الأشقر ~~بمثل ما أشار به اليه السلطان من التعنيف والتخويف والترهيب والترغيب فجنح ~~إلى سلم الإسلام وأصاخ الى التوبيخ والملام ونزل من صهيون الى الجراص على ~~عزم انجاد المسلمين والرجوع الى مظافرة الدين وحفل عسكر حلب وحمص وحماة ~~وتأهب السلطان للسفر وفوض السلطنة لولي عهده ولده السلطان الملك الصالح ~~علاء الدين على. ### || ذكر تفويض السلطنة وولاية العهد للملك الصالح علاء الدين أبي الفتح على لما عزم السلطان على المسير إلى الشام للقاء التتار جمع الأمراء الكبار ~~وعرض عليهم تفويض ولاية العهد وكفالة الملك لولده الأكبر فسروا بذلك واتفقت ~~آراؤهم عليه فركب بشعار السلطنة وشق المدينة وطلع إلى القلعة وجلس على ~~مرتبته وكتب له تقليد شريف نسخته : بسم الله الرحمن الرحيم وبه أثق الحمد الله الذي شرف سرير الملك بعليه وحاطه منه بوصيه وعضد منصوره بولاية ~~عهد مهديه وأسمى حاتم جوده بمكارم حازها بسبق عديه وأبهج خير الآباء من خير ~~الأبناء بمن سمو أبيه منه بشريف الخلق ابيه وغذي روضه بمتابعة وسميه ~~ومسارعة وليه نحمده PageV11P185 على نعمة التي جمعت الى الزهر الثمر وأضافت ~~الى نور الشمس هداية القمر ودار كت بالبحر وباركت في النهر واجملت المبتدأ ms241 ~~وأحسنت الخبر وجمعت في لذاذة الأوقات وطيبها بين رونق الآصال ورقة البكر ~~ونشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة ليس الألسنة، منها في كل ~~ساعة جديدا ونتفيأ منها ظ مديدا ونستقرب منها من الآمال ما يراه ~~سوانا بعيدا ونصلي على سيدنا محمد الذي طهر الله به هذه الأمة من الأدناس ~~وجعلها بهدايته زاكية الغراس صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الذين منهم من ~~فهم حسن استخلافه بالأمر له بالصلوة بالناس ومنهم من بني الله به قواعد ~~الدين وجعله مؤطد الأساس ومنهم من جهز جيش العسرة وواسي ماله حين الضراء ~~والباس منهم من و قال عنه صلى الله عليه وسلم لأعطين الراية غذا رجلا يحبه ~~الله ورسوله ويحب الله ورسوله فحسن الالتماس بذلك الاقتباس وزاد في شرفه ~~بأن طهر اهل بيته وأذهب عنهم الأرجاس صلاة لا تزال تتردد تردد الأنفاس ولا ~~تبرح في الأناء حسنة الايناس. وبعد فان خير من شرفت مراتب السلطنة بحلوله وفوفت ملابس التحكيم لقبوله ومن ~~تزهي مطالع الملك باشراقه وتتبادر الممالك مذعنة لاستحقاقه ومن يزدهي به ~~ملك منصوره نصرالله مؤطده وولي عهده مكنه الله بانيه ومن يتشرف ايوان عظمة ~~ان غاب والده في مصلحة الاسلام فهو صدره وان حضر فهو ثانيه ومن يتجمل غاب ~~الايالة منه بخير شبل كفل ليثا ويتكمل غوث الأمة بخير وابل خلف غيثا ومن ~~الهم الاخلاق الملوكية وأوني حكمها صبيا ومن خصصته أدعية الأبوة الشريفة ~~بصالحها ولم يكن بدعائها شقيا ومن رنعت به هضبة الملك حتى أمسى مكانها عليا ~~ومن هو أحق بأن ينجب الأمل فيه وينجح وأولى بأن يتلى له اخلفني في قومي ~~وأصلح ومن هو بكل خير ملي ومن اذا فرضت اليه أمور المسلمين كان أشرف من ~~الأمورهم بلي ومن يتحقق من والده الماضي والغرار ومن اسمه العالي المنار ان ~~لا سيف الا ذو الفقار ولا فتى الا على ولما كان المقام العالي المولوى ~~السلطاني الملكي الصالحي العلائي عضد الله به الدين وجمع اذعان كا مؤذن على ms242 ~~انجاب طاعته لمباشرة أمور المسلمين حتى يصبح وهو صالح المؤمنين هو المرجو ~~التدبير هذه الأمور والمأمولة المصالح البلاد والثغور والمدخر PageV11P186 ~~من النصر لشفاء ما في الصدور والذي تشهد الفراسة ولأبيه وله بالتحكيم أليس ~~الحاكم أبو علي هو المنصور فلذلك اقتضت الرحمة والشفقة على الأمة ان ~~ينصب لهم ولي عهد يتمسكون من الفضل بعروة كرمه ويسعون بعد التطواف بكعبة ~~أبيه لحرمه ويقتطفون أزاهر العدل وثمار الجود من قلمه و كلمه وتستسعد الأمة ~~منه بالملك الصالح الذي تقسم الانوار بجبينه وتقسم المبار من كراماته وكرمه ~~فلذلك خرج الأمر العالي المولوى السلطاني الملكي المنصوري أخدمه الله القدر ~~ولا زالت الممالك تتباهي منه ومن ولي عهده بالشمس والقمر أن تفوض اليه ~~ولاية العهد وكفالة السلطنة الشريفة ولاية تامة عامة شاملة كافلة جامعة ~~وازعة قاطعة ساطعة شريفة منيفة عطوفة رؤوفة لطيفة عفيفة في سائر أقاليم ~~الممالك الشريفة وعساكرها وجندها وعربها وتركمانها وأكرادها ونوابها ~~وولاتها وأكابرها وأصاغرها ورعاياها ورعاتها وحكامها وقضاتها وسارحها ~~وسائحها بالديار المصرية وثغورها وأقاليمها وبلادها وما احتوت عليه ~~والمملكة الحجازية وما احتوت عليه ومملكة النوبة وما احتوت عليه والفتوحات ~~الصفدية والفتوحات الاسلامية كل الساحلية وما احتوت عليه والممالك الشامية ~~وحصونها وقلاعها ومدنها وأقاليمها وبلادها والمملكة الحمصية، والمملكة ~~الحصنية الأكرادية والجبلية وفتوحاتها والمملكة الحلبية وثغورها وبلادها ~~وما احتوت عليه والمملكة الفراتية وما احتوت عليه وسائر القلاع الاسلامية ~~برا وبحرا سهلا ووعزا وشاما ومصرا يمنا وحجازا وشرقا وغربا بعدا وقربا وأن ~~تلقى اليه مقاليد الأمور في هذه الممالك الشريفة وأن تستخلفه سلطنة والده ~~خلد الله دولته لتشاهد الأمة منه في وقت واحد سلطانا وخليفة ولاية ~~واستخلاقا تسندهما الرواة وتترنم بهما الحداة وتعيهما الأسماع وتنطق بهما ~~الأفواه وتفويضا يعلن لكافة الأمم ولكل رب سيف وقلم ولكل ذي علم وعلم بما ~~قاله صلي الله عليه وسلم لسميه رضي الله عنه حين أولاه من الفخار ما أولاه ~~من كنت مولاه فعلي مولاه فلا ملك أقاليم الا وهذا الخطاب يصله ويوصله ولا ~~زعيم جيش الا وهذا التفويض يسعد ويشمله ms243 ولا اقليم الا وكل من به يقبله ~~ويقبله ويتمثل بين يديه ويمتثله ولا منبر الا وخطبته تتلو فرقان هذا التقدم ~~وترتله وأما الوصايا فقد لقنا ولدنا وولي عهدنا منها ما PageV11P187 انطبع ~~في صفاء ذهنه وسرت تغذيته في ماء غصنه ولا بد من لوامع وصايا للتبرك ~~بها في هذا التقليد الشريف تنير وجوامع يصير الخير بها حيث تصير وودائع ~~ننبئك بها يا ولدنا أعزنا الله ببقائك ولا ينبئك مثل خبير فائق الله كأنك ~~تراه فان لم تكن تراه فانه يراك وانصر الشرع فانك اذا نصرته نصرك الله على ~~عدى الدين وعداك وأفض العدل مخاطبا وكاتبا حتى تستبق الى الايعاز به لسانك ~~ويمناك وامر بالمعروف وانه عن المنكر عالما انه ليس يخاطب غدا بين يدي الله ~~عن ذلك سوانا وسواك وانة نفسك عن الهوى حتى لا يراك حيث نهاك وحط الرعية ~~ومر النواب بحملهم على القضايا المرعية وأقم الحدود وجند الجنود وابعثها ~~برا وبحرا من الغزو الى كل مقام محمود واحفظ الثغور و ولاحظ الأمور وازدد ~~بالاسترشاد بارانا نورا على نور وأمراء الاسلام الأكابر وزعماؤه فهم ~~بالجهاد والذب عن العباد أصفياء الله وأحباؤه فضاعف لهم الحرمة والاحسان ~~واعلم أن الله قد اصطفانا على العالمين وانما القوم اخوان لاسيما أولو ~~السعي الناجح والرأي الراجح ومن اذا فخروا بنسبة صالحية قيل لهم يعم السلف ~~الصالح فشاورهم في الأمر وحاورهم في مهمات البلاد في كل بر وجهر وكذلك ~~غيرهم من أكابر الأمراء الذين من بقايا الدول وذخائر الملوك الأول أجرهم ~~هذا المجرى واشرح لهم بالاحسان صدرا وجيوش الاسلام هم البنان والبنيان فوال ~~اليهم الامتنان واجعل محبتك في قلوبهم باحسانك اليهم حسنة المربى وطاعتك في ~~عقائدهم وقد شغفتها حبا ليصبحوا لك بحسن نظرك اليهم طوعا وليحصل كل جنس ~~منهم من التقرب اليك بالمناصحة نوعا والبلاد وأهلها فهي وهم عندك الوديعة ~~فاجعل أوامرك بها بصيرة ومنهم سميعة وأما غير ذلك من الوصايا فسنحلك منها ~~بما نشأ معك توعما ونلقنك من آياتها محكما فمحكما والله تعالي بنمي هلالك ms244 ~~حتى يوصله الى درجة الابدار ويغذي غصنك حتى نراه قد اينع بأحسن الأزهار ~~وأينع الثمار ويرزقك سعادة سلطاننا الذي تعت به تبركا ويلهمك الاعتضاد ~~بشيعته والاستنان بسنته حتى تصبح كتمسكنا بذلك متمسكا ويجعل الرعية بك في ~~أمن وأمان وعدل و احسان حتى لا تخشي سوء ولا يخاف دركا. وقرئ هذا التقليد في الحيوان الكاملي بالقلعة المحروسة وأفيضت الخلع على ~~الأمراء PageV11P188 والمقدمين والوزراء والمتعممين وانقضى المجلس من ~~قراءته والناس قد عجوا بالدعاء الصالح للمنصور والصالح ولما فرغ السلطان من ~~هذا المهم أزمع التوجه من الديار المصرية الى البلاد الشامية. ### || ذكر توجه السلطان الى غزة وعوده وفيها توجه السلطان وصحبته العساكر الاسلامية قاصد الشام لحماية الاسلام ~~ووصل غزة فخيم ظاهرها وكان التتار قد وصلوا إلى عينتاب وبغراس والدربساك ~~وتقدموا إلى حلب فوجدوها خالية من العسكر وقد اجفل أهلها منها وأحرقوا ~~الجوامع والمساجد والدور والمنازل وعاثوا وأفسدوا وذلك في العشر الوسط من ~~جمادي الآخرة من السنة المذكورة فلما بلغهم وصول السلطان تفرقوا إلى ~~مشاتيهم فعاد و السلطان إلى الديار المصرية لاستحقاق ربيع الخيول وأمنه على ~~الشام بانسداد الطرقات اليه بالثلوج والسيول وجود عسكزا صحبة الأمير بدر ~~الدين بكتاش النجمى إلى حمص وعسكرا صحبة الأمير علاء الدين أيدكين ~~والبندقدار الصالحي إلى الساحل لحفظ البلاد من الفرنج بحكم أنه لم يكن بعد ~~قرر معهم هدنة فخشى أن يجدوا في تلك الفترة للفرصة مكنة فيحدثوا حدا أو ~~يثيروا فتنة. وفيها تسلل الأمراء الذين كانوا عند شمس الدين سنقر الأشقر، قاصدين الى ~~الأبواب السلطانية وكان الأمير عز الدين الأفرم بحماة فلحقوا به وهم علاء ~~الدين الكبكي وعز الدين كرجي وبدر الدين بكتوت القطري وبقي معه علم الدين ~~سنجر الدواداري والحاج عز الدين أزدمر وبعض قوم من الظاهرية الذين كانوا ~~مجردين بالقلاع التي انحازت اليه. وفيها كان الفرنج الذين بحصن المرقب لما بلغهم هجوم التتار على البلاد ~~وانحفال العسكر من حلب طمعوا واعتمدوا الفساد وتطرقوا الى اذية المسلمين ~~بأطراف تلك البلاد فأرسل الأمير سيف الدين بلبان الطباخي المنصوري ms245 وهو ~~حينئذ نائب السلطنة بحصن الأكراد وما معه يستأذن السلطان في غزوهم لقرب المرقب اليه واستطالته ~~عليه PageV11P189 وهون على السلطان أمر من به من الخيالة وذكر له قلة من ~~فيه من الرجالة فأذن له في ذلك فسار ومعه جيش الحصون وأمراء التركمان ~~ورجالة تلك النواحي واستصحب المجانيق والآلات وتقدم إلى أن وقف قريبا من ~~الحصن وهو حصن عالى المرام لا تصله من أسفله السهام وأخفى أهله أمرهم ولم ~~يتحركوا في مبدأ الحال فازداد العسكر فيهم طمعا واليهم تقدما فلما صاروا ~~بحيث تبلغ اليهم السهام أرسلوا عليهم الجروخ فنالت منهم النصال وأنكت فيهم ~~النبال لأنها كانت تنحدر على العسكر من أعالي الجبال وسهام المسلمين لا ~~ترقى اليهم بحال فاضطرب من كان معه من الجنود وتململ من صحبته من الحشود ~~فلما رأى اضطرابهم استشار بعض من عنده من الأمراء في و التأخير شيئا يسيرا ~~بحيث يمتنع وصول النشاب اليهم ثم تأخر راجعا وثني عنانه للرجعة مسارغا ~~والناس لا يعلمون أن ذلك التأخير برأي وتدبير فظنوها الهزيمة فولوا الأدبار ~~وأسرعوا الفرار ورأي الفرن ما كان ففتحوا أبواب الحصن وجاؤوا من كل مكان ~~وتبادر الرجالة وتبعهم الفرسان ونالوا من المسلمين وجرحوا منهم جماعة ~~ونهبوا ما أمكنهم وأسروا من الرجالة جماعة وبلغ السلطان ذلك فأنكره وأكبره ~~وأزمع حينئذ سفره ليتدارك هذه الأحوال وينظر في المصالح التي لا يسع فيها ~~الاهمال. ### || ذكر توجه السلطان ثانيا إلى الشام وفيها عاد السلطان الى الشام وكان خروجه من القلعة المحروسة في مستهل ذي ~~الحجة وخلف بها ولده الملك الصالح ورتب الأمير علم الدين سنجر الشجاعى ~~المنصوري في استخراج الأموال وشد الدولة وغير ذلك من المهمات بالديار ~~المصرية. ### $ وفي هذه السنة توفي بالقاهرة المحروسة الشيخ الصالح على المعمر المعروف بطير الجنة ودفن بسفح المقطم. وفيها صرف تقي الدين بن رزين عن قضاء القضاة بالقاهرة ومصر وجمعا للقاضي ~~صدر الدين عمر بن تاج الدين برهة يسيرة ثم صرف وأعيد القاضي تقي الدين بن ~~رزين إلى ولاية الحكم. PageV11P190 ### | سنة ثمانين وستمائة ### || ذكر ms246 تقرير الهدنة مع الفريج وبيت الاسبتار وفيها وصل السلطان الى الروحاء فلما استقر بها ركابه وصلت رسل الفريج الى ~~أبوابه يسألون تقرير الهدنة والزيادة على الهدنة الظاهرية والصلح لأهل ~~المرقب ولم يزالوا يترددون إلى أن تقرر الحال على ان يكون لهم مناصفة ~~الربض وبلنياس على أن يردوا كل من عندهم من أسرى المسلمين الذين أخذوهم في ~~الفسخ وكانوا جماعة كثيرة وتقررت الهدنة في المحرم من هذه السنة وحلف ~~السلطان لهم وتودي بالصلح وير الأمير فخر الدين اياز المقرى أمير حاجب ~~ليحلف الفريج ومقدم بيت الاسبتار واسمه افرير نيكول للورن فحلف على ما ~~انعقد عليه الصلح. وفيها عزم يعقوب المريني على قصد بني عبد الواد على تلمسان نحشد يغمراسن ~~العبد الوادى جماعة من مغراوة وتجين والعربان وغيرهم والتقيا على مدينة ~~تسمى وجدة فاستظهر بنو مرين على بني عبد الواد وقتلوا عمرو بن يغمراسن ~~ونهبوا وسلبوا ما ارادوا من عيالاتهم وأموالهم ومتوا عليهم وأطلقوا عيالهم ~~وعادوا بالأموال والمواشي الى بلادهم. وفيها استقر المريني بمدينة سلا وهي على البحر في وسط البلاد مسافتها من مراكش ستة أيام ومن فأس ثلاثة أيام. ### || ذكر حادثة سيف الدين كوندك ومن معه وفيها بلغ السلطان وهو نازل على الروحاء أن سيف الدين كوندك وجماعة من ~~الأمراء الظاهرية قد أزمعوا الغدر به والوثوب عليه فأحضرهم اليه وعتفهم ~~وعتبهم واتفق وصول كتب من عكا بالفرنجي من جهة من كان له فيها من المناصحين ~~مضمونها أن تحترز على نفسك فان عندك جماعة من الأمراء قد اتفقوا عليك ~~ليقتلوك وقد كاتبوا الفرن PageV11P191 وقالوا لهم لا تصالحوه ولو أعطاكم ما ~~أعطاكم فقد طبخنا له الفدرد وغلت وما بقي الأمر يبطئ فلما بلغه هذا الخبر ~~عزم على العمل بالحزم والأمر اجزم واحسن الأمراء المذكورون بذلك فاضطربوا ~~وعزموا على أنهم يركبون في الليل ويأتون الى الدهليز باتفاق بينهم وبين بعض ~~الظاهرية الجوانية فاذا قربوا من الدهليز يقطعون أطنابه ويفعلون ما اتفقوا ~~عليه فان ظفروا بأمل والا ركبوا حمية واحدة وطلبوا جهة الأمير شمس الدين ms247 ~~سنقر الأشقر فثقل الخبر إلى السلطان فسير الى طرقات الشام بأن تحفظ عليهم ~~المسالك من غير أن يعلموا ورتب حول الدهليز جماعة من البحرية الصالحية ~~واتفق مع الأمراء الأكابر على التحرز الى أن يحصل الدخول الى دمشق والتمكن ~~ منهم وفعل ما يجب فعله و ثم رحل من الروحاء ونزل اللجون فجاءه الخبر ~~بأنهم أحسوا بتيقظه وكان بينه وبينهم نهر الشريعة ومتى قطعت لا يلحق هاربهم ~~ولا يدركهم طالبهم وربما توجه بعضهم إلى الكرك وبعض الى سنقر الاشقر فركب ~~من اللجون طالبا حمراء بيسان وساق بينهم يومه ذلك يطارحهم الحديث ويلاطفهم ~~ويخادعهم إلى أن وصل الحمراء فلم يشعروا الا وهم قبالة الدهليز فرسم بأن ~~يتزلوا ليشربوا سويق فانه كان يوما شديد الحر فنزلوا وشربوا السويق فدعا ~~كوندك وايدغمش الحكيمي وبيبرس الرشيدي وساطلمش السلحدار الظاهري وقال لهم ~~وأنتم تعلمون أنني ما طلبت الملك ولا قصدته ولا رغبت فيه وانما انتم لما ~~خامرتم علي ابن استاذكم وخرجتم الى وأنا داخل من سيس وأمسكتم ذيلي وقلتم ~~نطلب حسبك فسيرت أشفع فيكم فلم يقبل شفاعتي فوافقت هواكم وسبلت روحي ~~وأولادي ومالي لأجلكم وعلم الله نيتي فأعطاني ما أعطاني فاحسنت اليكم ~~وزدتكم وبذلت لكم الأموال وأخر الأمر تكاتبون الفرن على قتلي، فقالوا ~~وأخطأنا وقد فعلنا كلما بلغ السلطان عتاه فقال يا أمراء اعلموا بما أقروا ~~به وأمر بامساكهم في وسط الخيمة فأمسكوا وسير الى الخيم فأمسك كل من كان ~~موافقا اللهم من البرانتين والمماليك الجوانيين وكانوا ثلاثة وثلاثين نفرا ~~وخاف جماعة فهربوا فساق العسكر خلفهم فأحضروا بعضهم من جبال بعلبك وبعضا من ~~ناحية صرخد ولم يستقر السلطان بحمراء بيسان غير تلك الليلة وعبر الشريعة ~~وأما كوندك وايدغمش PageV11P192 الحكيمي وبيبرس الرشيدي وساطليش الظاهرى ~~فانهم أعدموا وأما باقي الممسوكين اعتقلوا بقلعة دمشق. وفيها هرب الأمير سيف الدين اينمش السعدي وسيف الدين بلبان الهاروني وسيف ~~الدين كراي وأولاده وجماعة من البحرية الظاهرية والتتار الواقدية فانهم ~~توجهوا الى صهيون ولحقوا بالأمير شمس الدين سنقر الأشقر وجود السلطان خلفهم ~~عسكرا صحبة ms248 الأمير بدر الدين بكتاش الفخرى أمير سلاح والأمير ركن الدين ~~بيبرس طقصو فلم بدر كوهم ورحل السلطان إلى دمشق فتلقته العساكر الشامية ~~وينت له المدينة وشرع في استجلاب القلوب والتجاوز عن الذنوب وأخرج الخزائن ~~وأنفق في العساكر وأخذ باحسانه الخواطر فسكن الله كل نار. ### || ذكر الاتفاق المنتظم بين السلطان وبين سنقر الأشقر وفيها لما حل السلطان بمدينة دمشق جرد الأمير عز الدين الأفرم في عسكر ~~وبعده علاء الدين كشتغدى الشمسي بعسكر آخر فتوجهوا الى شيزر على أنهم ~~يعملون عملا أو يؤثرون أثرا فحصل الوخم وتمرض الأمير عز الدين الأفرم ومات ~~من الأمراء المستعربي في تلك السفرة وترددت الرسائل بين السلطان والأمير ~~شمس الدين المشار اليه وطلب منه تسليم شيزر فطلب عرضها الشغر وبكاس وكانت ~~قد أخذت منه من مدة ورتب السلطان سيف الدين بلبان الطباخي نائبا فيها وطلب ~~معها كفر طاب وبلادها فأجيب الى ذلك وأجاب الى تسليم شيزر وتقرر أن يقيم ~~على هذه البلاد ستمائة فارس لنصرة الاسلام وأن الأمراء الذين هربوا اليه إن ~~اقاموا عنده يكونون من أمرائه وإن حضروا الى السلطان يكونون آمنين ولهم ~~الاحسان ولا يؤاخذون وحضر من عنده الأمير علم الدين سنجر الدواداري بنسخة ~~يمين على ما تقرر فحلف له السلطان عليها وسأله سنقر الأشقر أن يلقبه بلفظة ~~الملك فامتنع وكتب له تقليد بالبلاد وتعت فيه بالأمير وسير السلطان الأمير ~~فخر الدين المقرى والأمير شمس الدين قراسنقر الجوكندار المنصوري ~~PageV11P193 اليه فحلفاه وسلم شيزر وتسلم الشغر وبكاس وسير اليه السلطان من ~~الأواني والأقمشة والانعام شيئا كثيرا وانتظم الاتفاق وانقطع الشقاق. ### || ذكر الصلح مع المسعود بن الظاهر على الكرك وفيها ترددت رسل المذكور من الكرك يطلبون الصلح وزيادة على الكرك وأن يكون ~~له ما كان بيد الملك الناصر داؤود فلم يجبه السلطان الى ذلك ولا إلى ~~الاقامة في الكرك بل يقول لهم في جواب كل رسالة أنا أعطيكم قلعة غير الكرك، ~~فلما تقرر الصلح مع سنقر الأشقر خافوا العائلة وعلموا أنهم لا طاقة لهم بالمقاومة ~~وكانوا قد ms249 تقسمت آراؤهم وقطعت أطرافهم وتقاصرت بهم الأحوال وبدرقوا الحواصل ~~والأموال و فاجابوا إلى طاعة السلطان على أنه يبقيهم بالكرك وأعمالها من ~~الموجب الى الحسا فاجابهم السلطان وحلف لهم والتمسوا شروطا منها تجهيز ~~الاخوة الذكور والبنات أولاد الملك الظاهر من القاهرة إلى الكرك ورد ~~الأملاك الظاهرية عليهم وتم الصلح على ذلك وحلف السلطان عليه وتوجه بدر ~~الدين بيليك المحسني السلحدار والقاضي تاج الدين بن الأثير إلى الكرك وحلفا ~~الملك المسعود و كوتب كما يكاتب صاحب حماة واستقر الحال. ### || ذكر وصول التتار الى البلاد ومهاجمتهم وفيها وردت الأخبار على السلطان بدخول منكوتمر الى الروم في عساكر المغول ~~وأنه قد نزل بين قيسارية وابلستين واقام بهذه المنزلة والأخبار تتواتر بذلك ~~والكشافة تغدو وتروح ولا سرلهم ينكشف ولا يبوح ثم توجه كشافة من عينتاب ~~للكشف فوقعوا بفرقة من التتار قريب صحراء هوني التي كسر الملك الظاهر ~~التتار عليها فظفروا منهم بشخص يسمى جلتار بهادر أمير اخور ابغا كان قد ~~توجه لكشف المروج والمزاعي فضربوه ضربة سيف في أذنه وأمسكوه وأحضروه الى ~~السلطان الى مدينة دمشق فرانسه وسايسه وسأله عن أخبار القوم فذكر أنهم في ~~عدد عظيم يزيد على ثمانين الف PageV11P194 فارس من المغول والحشود وأنهم ~~يقصدون البلاد قوة جزما ويركبون من منزلتهم في أول شهر رجب فسمع السلطان ~~كلامه وحمل إلى مصر هو ومن اسر معه فلما كان في شهر جمادى الآخرة من هذه ~~السنة قوى الخبر وزاد وتنقلوا من منزلهم إلى صاروس ومنها الى الستين ورحلوا ~~إلى أن دخلوا الدربند وهم يسيرون الهوينا ثم توجهت منهم إلى الرحبة فرقة ~~صحبة ابغا الملك بنفسه وصاحب ماردين فنازلوها فسير السلطان بدر الدين بجكا ~~العلائي ومعه مائتا فارس جرائد الى جهة الرحبة كشافة وخرج السلطان من دمشق ~~في جموع وعدد وحشود وكان يوم مشهود والخلائق كأنهم قد جمعوا في صعيد أو ~~حشروا ليوم الوعيد وكان قد قدم قبل خروجه الأمراء ومع كل أمير جماعة فكان ~~الأمير سيف الدين قشتمر العجمي على حمص والأمير سيف الدين بكتمر ms250 الغتمي ~~بحلب ثم ورد الخبر بأن فرقة العدو التي جاءت من جهة الروم قد نزلت مرعش ~~وتقدمت الى صوب حارم فتقدم دهليز السلطان الى القطيفة ومنها إلى عيون القصب ~~ووصل العدو المخذول الى حارم وملكوا البلاد فأمر السلطان الناس بأن ~~يلبسوا في كل يوم عدد الحرب ويركبوا ويصطفوا ويتشالشوا ليتمرنوا على الحرب ~~وراسل سنقر الأشقر عدة مراسلات حتى تقرر أنه ينزل من صهيون ويقف حيث يقف ~~المسلمون هو ومن عنده من الأمراء بشريطة عوده إلى مكانه اذا انقضى المصاف ~~وتوجه اليه الأمير سيف الدين بكتمر الساقي العزيزي والأمير بدر الدين بكتاش ~~الفخري في تقرير هذه القاعدة فنزل وأقام على الجراص قريبا من أبي قبيس ولما ~~نزل السلطان بحمص حضر شمس الدين سنقر الأشقر ومن عنده من الأمراء وهم ايتمش ~~السعدي والحاج أزدمر والدويداري وبيجق البغدادي و كراي وشمس الدين الطنطاش ~~ولده ومن معهم من الظاهرية مبادرين إلى الخدمة ففرح المسلمون بمحضرهم وكان ~~ذلك قبل المصاف بيومين وضرب السلطان دهليز الحرب الأحمر ثم ورد اليه الخبر ~~بأن منكوتمر قد نزل على حماة ومعه عساكر التتار في ثمانين PageV11P195 الفا ~~منهم خمسون الفا من المغل وباقيهم مرتدة و كرج وروم وارمن وفرخ وأنه قد قفز ~~اليهم مملوك من مماليك الأمير ركن الدين بيبرس العجمي الخالق فدلهم على ~~عورات المسلمين إلى وأخبرهم بعددهم ولما كان ليلة الخميس رحلوا عن حماة ~~ورتبوا جيشهم فكان طرف ميمنتهم حماة وطرف ميسرتهم سلمية وساقوا طالبين ~~اللقاء فرتب السلطان الجيش ميمنة وميسرة وقلبا وجناحين على ما نصفه وبات ~~المسلمون على ظهر لابسين لامات الحروب مدرعين هم وخيولهم لملاقاة الخطوب ~~واتفق أن شخصا من عسكر التتار قفز ودخل إلى حماة وقال للنائب بها واكتب ~~الساعة إلى السلطان على جناح الحمام وعرفه أن القوم ثمانون الف مقاتل تحت ~~القلب منها أربعة وأربعون القا مغلا وهم طالبون القلب والميمنة التي لهم ~~قوية جدا فيقوي ميسرة المسلمين ويحترزون على السناجق فقرأ السلطان الكتاب وركب عند اسفار الصباح لتقوية الميسرة واعتماد ما يراه ~~من ms251 الصلاح. ### || ذكر الوقعة مع التتار على حمص وكسرتهم في يوم الخميس رابع عشر رجب الفرد سنة ثمانين وستمائة لما ركب السلطان بكرة النهار لترتيب الأطلاب ساق بنفسه على الجيوش وطيب ~~خواطرهم وقوي عزائمهم وحطهم على الثبوت وحسن الصبر ورجع إلى موقفه من ~~القلب متوكلا على الرب بجاش أثبت من الجبال الشم وجنان أصلد من الرواسي الصم. وكان التطليب على هذا الترتيب: الميمنة المنصورة المنصورية : فيها الملك المنصور ناصر الدين محمد صاحب ~~حماة والعسكر الحموي والأمير بدر الدين بيسري الشمسي والأمير علاء الدين ~~طيبرس الوزيري الحاج والأمير عز الدين أيبك الأفرم أمير جاندار الصالح ~~والأمير علاء الدين كشتغدي الشمسي ومضافوهم من أمراء الطبلخانات وأصحاب العشرات ومقدمي الحلقة ~~وأجنادها وغيرهم من العسكر والأمير حسام الدين لاجين السلحدار المنصوري ~~نائب الشام والأمراء PageV11P196 الشاميين والعسكر الشامي وفي رأس الميمنة ~~شرف الدين عيسي بن مهنا وال فضل وال مري وعربان البلاد الشامية ومن انضم اليهم. الميسرة المباركة الاسلامية : فيها الأمير شمس الدين سنقر الأشقر ومن معه ~~من المماليك الظاهرية والأمير سيف الدين ايتمش السعدي والأمير بدر الدين ~~بيليك الأيدمري والأمير بدر الدين بكتاش الفخرى أمير سلاح والأمير علم ~~الدين سنجر الحلبي الصالحي والأمير سيف الدين بجكا العلائي والأمير بدر ~~الدين بكتوت العلائي والأمير سيف الدين جبرك التتري ومن معهم من الأمراء ~~والألوف وفي رأس الميسرة التركمان بجموعهم وعسكر حصن الأكراد. الجاليش وهو مقدمة القلب : الأمير حسام الدين طرنطاي نائب السلطنة و ~~المعظمة ومضافوه من الأمراء والمفاردة وماليكه وأجناده والأمير ركن الدين ~~اباجي الحاجب والأمير بدر الدين بكتاش بن كرمون ومن معهم من المماليك ~~السلطانية المنصورية. ووقف السلطان تحت السناجق المنصورة وحوله مماليكه وألزامه والسلحدارية ~~والسنجقدارية والطبردارية وهو ثابت في صهوة جواده ثبوت الطود الراسي محتسبا ~~في سبيل الله عز وجل ثواب ما بلابس ويقاسي فاشرفت كراديس التتار متراكمة ~~كالأمواج مترادفة كالبحر العجاج واقبلوا ينستونه من الفجاج وهم كقطع الليل ~~المظلم والمسلمون كالسراج الوهاج قد اشرقت عليهم أنوار التوحيد واشقة ~~الحديد. بوجوه تغشى السيوف ضياء %~% وسيوف ms252 تغشى الشموس وقودا في مقام تخز في ضنكه البي %~% ض على البيض ركعة وسجودا. وكان الملتقى بوطأة حمص بالقرب من مشهد خالد بن الوليد حيث مركز الرماح ~~ومهب الرياح وهو المكان الذي لم يزل بلاء المسلمين فيه محمودا ونصر ~~خالد يزداد لديهم خلودا فالتقى الجمعان في الساعة الرابعة من يوم الخميس ~~الرابع عشر من شهر رجب وجاءت ميسرة العدو تجاه الميمنة الاسلامية وقد ~~تكردسوا فيها أطلابا PageV11P197 وترادفوا أحزابا وصدموا الميمنة الصدمة ~~الأولى فثبتت العساكر للقتال وصبر المسلمون للنزال والتقوا على التتار حتى ~~ضاق بهم المجال فمالوا لذلك على ناحية جاليش القلب فأشار السلطان الينا بأن ~~نردفه فردفناه جميعا وجعلناه بجمعنا منيعا وقتلنا الذين قصدوه قتلا ذريعا ~~وبذلت فيهم السيوف ودارت عليهم دائرة الحتوف فانكسرت الميسرة كسرة تامة ~~وأيقنا نحن بالنصرة العامة وانتهت كسرة ميسرتهم الى القلب الذي لهم وبه ~~منكوتمر ابن هولاكو فضعف قلب ذلك القلب فانهزم طريدا وولي شريدا وأما ~~الميسرة الاسلامية فانها لما صادفتها ميمنة التتار وصادمتها تزحزحت عن ~~مواقفها، ولم تثبت لتراكم كراديس التتار وترادفها ولأنهم كانوا قد بالغوا ~~في تقويتها وامعنوا في كثرتها وساقوا و وراء المسلمين حتى انتهوا إلى تحت ~~حمص ووقعوا في السوقية والعوام والجأوهم الى مكان متضايق الزحام فأبادوا ~~منهم خلقا كثيرا ولم يعلم المسلمون بما تهيأ للميمنة المنصورة من النصرة ~~وما أصاب التتار من الكسرة فاستقبل بعضهم الطريق ووتي وهو من سكر الهزيمة ~~لا يفيق ومنهم من أذته الجفلة إلى دمشق فلما دخلوها شاع بين أهلها كسرة ~~العساكر الاسلامية فتشوشت الخواطر وقلق البادي بها والحاضر ودخل بعض ~~المنهزمين الضعيفي القلب إلى جسر يعقوب ووصل بعضهم الى غزة ولما رأى التتار ~~أنهم قد هزموهم واستظهروا عليهم نزلوا عن خيلهم في المرج الذي عند سد حمص ~~منتظرين قدوم رفقنهم معتقدين ربح صفقتهم ولم يعلموا أنهم انكسروا وولوا ~~وأدبروا فلما طال بهم الانتظار أرسلوا من يكشف لهم الاخبار فعاد الكشافة ~~اليهم وأخبروهم بما تم عليهم فركبوا خيولهم وقد فقدوا عقولهم وعادوا راجعين ~~وبأصحابهم الاحقين وكان ms253 السلطان قائما بمكانه لم يبرح ثابتا في موقفه لم ~~يتزحزح في نفر قليل من المماليك الأصاغر وما حوله من أثقال العساكر لأن ~~العسكر تفرق فبعض ذهب خلف العدو في الطلب وبعض أدبر هزيما ظن أن لهم الغلب ~~فرأى السلطان من PageV11P198 الحزم أن تطوى السناجق وتخفى البيارق ~~ويبطل الكوسات ومرت ميمنة التتار به راجعة على الأعقاب ناجية منجا الذباب ~~وعاينوا السلطان واقفا في السواد الذي حوله وقد تكاثف حواليه فلم يقدموا ~~عليه بل طلبوا طريق الرستن ليلحقوا بأصحابهم وأسرعوا في ذهابهم لا يهتدون ~~رالي صوابهم ولوا طرائد للحتوف ترى لهم %~% بين الصفوف عجاجة وعجيجا وتخوفوا نار السيوف ويومهم %~% امسي بنيران السموم وهيجا والوحش يقسم لا أكلن شواءهم %~% الأشواء بالهجير نضيجا. وكتبت البطائق المختلفة وشرحت بها أطيار البشائر مخلقة فتراجع بعض الميسرة ~~التي جرت ذيول الهزائم واستبشر الناس بما أتي الله سلطانهم المنصور من نصر ~~العزائم وخاب من ولي الأدبار وخار وحاز الصابرون المصابرون أجزل الفخار ~~وعاد السلطان من يومه الى المنزلة وعاين القتلى بها مجدلة وقد نهبت الأثقال ~~والوطاقات منها ما نهبه التتار ومنها ما نهبته الحرافيش والكتابة فلم يفكر ~~السلطان فيما ذهب من قماش أو ذهب وقد كان احرز ما في الخزائن من العين قبل ~~وقوع العين على العين وفرقه على مماليكه أكياسا في كل كيس ألف دينار ~~ليحملوه إلى أن تنجلي الوقعة وتتفق الرجعة فلما نهبت الصناديق وجد انناس ~~صناديق الخزانة فارغة من المال فلم يعدم منه مثقال وكانت جملته مائتي الف ~~دينار ولقد حملت منه كيشا وقت تفرقته وأعده سالم بجملته وبات السلطان تلك ~~الليلة والعساكر متفرقة والجيوش متمزقة والخيول مغربة ومشرقة وتراجع الناس ~~وغلب الرجاء اليأس ولما كان سحر الجمعة صبيحة يوم الوقعة قام في الخيام ~~صائح أيقظ النزام وظن الناس أن التتار عادوا مكابسة وعاودوا الحرب مخالسة ~~فركب السلطان وركب معه من كان بالدهليز من المماليك والسنجقية فانكشف الخبر ~~بعد ساعة بأن جماعة من العسكر الذين تبعوا التتار المنهزمين عادوا إلى ~~الوطاق وأسفره صباح يوم الجمعة ms254 المبارك الخامس عشر من شهر PageV11P199 رجب ~~والعدو قد ولي هربا ولم يبلغ أربا وسارت الجيوش الاسلامية في أثره طلبا ~~فنالت منه قتلا وأسرا ونهبا وسبيا وضربت البشائر والتهاني وتحققت الآمال ~~والأماني وكتبت الكتب الشريفة بهذه الأخبار الى الأقطار وركضت سوابق ~~الخيول بالانتصار الى الأمصار ولم يبق بلد ولا مدينة ولا ثغر من ثغور ~~الاسلام بمصر والشام الا وقد أعلنت فيه البشائر وقرئت به كتب النصرة على ~~المنابر فاكتسي الزمان رونقا وبهجة وامتلأت بالسرور كل مهجة وبطقت البطائق ~~الى الحصون القريبة من مسالك التتار والتي سلكوها للفرار مثل البيرة ~~وعينتاب وبغراس والدريساك والراوندان وأبي قبيس وشيزر بأن تأخذوا لهم ~~المراصد فصار العشرة منهم يقتلهم من المسلمين واحد وحفظ أهل البيرة عليهم ~~المعابر من الجهات الفراتية والمخائض الى الجهة الشرقية فعبر أكثرهم من غير ~~عبر فهلك أكثرهم غرقا وقتل منهم في الهزيمة أكثر ممن قتل عند اللقاء وكانت ~~في هذه الكرة عليهم الكرة ولم تغن عنهم الكثرة وأنزل الله على المسلمين ~~نصره ورسم السلطان بأن تضرم النار في الأزرار التي على الفرات فمات أكثر من ~~اختفى فيها حرقا وأما درب سلمية فان فرقة منهم في سلكوا فهلكوا وكان على ~~الرحبة طائفة مع ابغا تحاصرها فلما وصلتها البطائق وضربت بها البشائر أخذت ~~التتار الصيحة فولوا هاربين وولي أبغا هاربا وسار نحو بغداد طالبا خوقا أن ~~يأخذه أهل البلاد وتتخطفه الحواضر والبوادي وجهز السلطان العسكر الحلبي الى ~~حلب والحموي الى حماة وجرد الأمير بدر الدين الأيدمري ليمهد البلاد ويرتبها ~~وعاد الأمير شمس الدين سنقر الأشقر الى صهيون وأما الأمير سيف الدين ايتمش ~~السعدي وعلم الدين الدواداري و كراي التري وولده وتماجي وجماعة من الأمراء ~~الذين كانوا عنده فانهم رغبوا في العود الى الخدمة الشريفة فعادوا وعاد ~~السلطان الى دمشق والأسرى تساق قدامه في الكبول وقد حمل ما نهب لهم من ~~القسي والصناجق والطبول وكان أعظم الأيام قدرا وأعطرها عند الانام نشرا ~~وأظهرها في وجه الزمان بشرا بهذه النصرة العظيمة والنضرة الوسيمة والكرة ~~التي لم ms255 ير مثلها في الأزمان القديمة فان جيش التتار لم يجس PageV11P200 ~~هذه الديار وبمثل هذا الاكثار ولا قصدها قبل هذه المدة في بعض هذه العدة ~~وكان اذا تحركت منهم الشرذمة القليلة ترتاع لها العساكر ويلتاع منها ~~الأكابر ويخشي سطاها الملك الظاهر فسبحان من أبادهم بثبوت هذا الملك ~~الهمام في موقف تزل فيه الأقدام ونصر جيشه بربيط جأشه الذي تلقي الصدمات ~~بصدره وتثبت للسهام وقد كادت تمر بنحره. ### || ذكر ما قيل في هذه الغزاة من الأبيات فقال القاضي فتح الدين محمد بن عبد الظاهر كاتب السر المنصور وناظر ديوان الانشاء المعمور يذكر الواقعة بقصيدة لأحوالها جامعة وهي: الله أعطاك لا زيد ولا عمرو %~% هذا العطاء وهذا الفتح والنصر هذا المقام الذي لو لم تحل به %~% لم تبق والله لا شام ولا مصر من ذا الذي كان يلقي ذا العدو كذا %~% او بترع لامة ما لامها الصبر يا أيها الملك المنصور قد كسرت %~% جنودك المغل كسرا ما له جبر واستأصلوا شأفة الأعداء وانتصروا %~% لما ثبت وزال الخوف والذعر يا عزمة ما رأى الراؤون مشبهها %~% ووقفة سار في الدنيا لها ذكر لما بغي جيش ابغا في تجاسره %~% ولن يمد له الا القنا جسر واستجمع المغل والتكفور واتفقوا %~% مع الفرنج ومن أردى به الكفر جاءت ثمانون ألفا من بعوثهم %~% الأرض حمص فكان البعث والنشر وافي الخميسان في يوم الخميس ضخي %~% وامتدت الحرب حتى أن العصر والسيف يركع والأعلام رافعة %~% والروس تسجد لا عجب ولا كبر والخيل لا تعندى الا على جثث %~% والسهل من أرؤس القتلى به وعر والبيض تغمد في الأجفان من مهج %~% والسمر ناهيك يا ما تفعل السمر فجاء في رحب عيدان من عجب %~% للسيف والرمح هذا الفطر والنحر فكان أسلمهم من اسلموه لان %~% يقوده القيد أو بسري به الأسر PageV11P201 وراح فارسهم ترواح راجلهم %~% تنتابه الوحش أو ينبو به القفر فما رعى منهم راع رعيته %~% ولا ارعوى لهم من روعة فكر وكان يوم الخميس النصف من رجب %~% عام الثمانين هذا الفتح والنصر وعاد سلطاننا ms256 المنصور منتصرا %~% فالحمد لله ثم الحمد والشكر. وقال القاضي محيي الدين عبدالله بن عبد الظاهر والده من ابيات يصف فيها ~~السلطان وحسن بلائه وجميل اثره وجزيل غنائه : الله في حمص مقام قامه %~% والنار من بين الأسئة توهج والناس قد فروا فلا متربث %~% والخلق قد هربوا فليس معرج وهناك من نجد الملائك عصبة %~% جاءته للنصر المبين تروج وهناك خالد قد أجار نزيله %~% ونزيل خالد ليس ممن يزعج فثنى العنان وما انثنى حتى بدا %~% للدين من أمر الاعادي مخرج ملك به ود العدى لو انهم %~% مما سبى أولادهم لم ينتجوا البحر لولا أنه من كقه %~% ما كان منه جوهر يستخرج والصبح لولا أنه من شهبه %~% ما فات ركض البرق منه مهملج والليل لولا أنه من دهمه %~% ما كان بالشهب الثواقب بسرج والنصر لولا أنه من سيفه %~% ما كان كرب في الوجود يفرج والروض لولا أنه في كتبه %~% ما هب في الآفاق منه تأرج والسحب لولا أنها من جوده %~% ما كان منها كل صدر يثلج والنار لولا أنها من سخطه %~% ما أحرق الأعداء منه تأجج فلمدحه ما حاكه ذو فكرة %~% ولرمحه من نشره مابنسج يرضيك من فوق السوابح أروع %~% منه ومن تحت التريكة أبلج. وقال ناصر الدين حسن بن النقيب احد الكنانية وكان مغلقا في الفنون الأدبية والشعرية يذكر هذه النصرة المنصورية هي النعمة العظمى هي النصرة الكبرى %~% في اللفظ والمعنى في البشر والبشرى ~~PageV11P202 هي المطلب الأسني هي المنحة التي %~% لقد شرفت قدرا وقد عظمت ذكرا هي الوقعة الصماء والحطمة التي %~% بها انكسر الكفر الذي لم يجد جبرا هي الفتك بالأعداء والظفر الذي %~% شفى القلب من ابغا وقد اثلج الصدرا وأمكن من صمغار حد سيوفنا %~% فخر الى الاذقان ولا ساجدا شكرا ونكس أعلاما وفل كتائبا %~% لمنكوتمر كالأسد في الحرب بل أضري فلما رأوه قد تقطر قاتلوا %~% عليه قتالا قطع البيض والسمرا فلما نجا منها وركب طرفه %~% تولي وخلى الابن والأب والصهرا وراح ثخينا بالجراح مصبرا %~% يئن ويشكو من مضاضاتها ضرا فلله منه الحمد ms257 والشكر %~% فقد أصل الاسلام واستأصل الكفرا دائما فقل لرؤوس المغل آن قلاونا %~% و هو السيف ضرابا لأعناقكم تهرا هو الملك المنصور والله خاذل %~% أعاديه خذلائا وناصره نصرا هو المقدم الكرار في حومة الوغي %~% اذا احجم الأبطال وامتلأوا ذعرا هو الأسد العادي على أنفس العدى %~% هو القمر الهادي اذا أظلم المسرا هو القائد الجيش العرمرم خلفه %~% الى القان في موغان يطلبه جهرا عساكر ملء الأرض من كل وجهة %~% تجمعن حتى فاتت العد والحصرا تخيل رانيها القيامة ملت %~% لعينيه في دنياه والعرض والحشرا فلم ينج منها الوحش عند اثارة %~% ولا الطير في جو السماء اذا مرا فقل للننار العادمين عقولهم %~% نسيتم سيوف الترك تضربكم شبرا وكم كسرو كم مرة بعد مرة %~% فما حصروا القتلى ولا استوعبوا الأسرى وقد زار كم أنا من بعد قتلكم %~% فأجرى عليكم من مدامعه جمرا وأكبر مرأى هاله بسماعه %~% ففر الى توريز يجعلها ظهرا ولو حل في غمدان يبغي تحضنا %~% لما اسطاع فيه أن يقيم ولا قرا وانتم بسيف الدين اخبر في الوغي %~% فذاك همام قد احطتم به خبرا ولم يخفكم خنلايه ولطالما %~% أذاقكم المران من طعنه المرا أأنسيم في عين جالوت ما جرى %~% في العين قد أجرى دماكم نهرا PageV11P203 اما كان في عوم الفرات اليكم %~% مقدمة الجيش الذي عبر البحرا اما كان في يوم البلستين اولا %~% وأعينكم ترنوالي نحوه شزرا فما أطرقت أجفانكم أو قضى الردى %~% عليكم وأمضى حده فيكم الأمرا وفي الملتقى ما بين حمص وحمأة %~% تلقاكم السيف الذي يقطع العمرا نداشتم من خيله بحوافر %~% حفرن لكم في كل جلمودة قبرا وكم لكم في الذئب والنسر مدفن %~% فنوحوا اذا أبصرتم الذئب والنسرا أغركم من صاحب السيس قوله %~% فكم غرب القول المحال وكم أغرا وقد وعدته الترك أن ستزوره %~% ولو أن أرض السبس مفروشة جمرا وأنتم فأدري في الوعود بصدقهم %~% فما أخلفوا قولا ولا اختلفوا عذرا فمن مبلغ تحت التراب هلاونا %~% وقائع ترك تقطع القلب والظهرا ومن مبلغ بيبرس أن قلاونا %~% حمى الشام من أعدائها وحمى مصرا ms258 سقى الله عهد الحي والميت منهما %~% سحائب تكسو الأرض أردية خضرا وحيا محبا طالع بعد غارب %~% جلا الهم عن كل القلوب وقد سرا وتعجبني شمس النهار اذا بدت %~% على أنها في الوصف تذكرني البدرا وبغداد ترجو أن يسير لنحوها %~% ويفتكها منهم بأسيافه قسرا ومن مخبز خاقان آن قبيله %~% قد أعطاهم الله المهابة والنصرا فلا يعتقد مغل التتار بأنهم %~% قد اختلفوا في الراى او أضمروا غدرا فما اختلفت منهم قلوب تألفت %~% على الشكر في الدنيا او الأجر في الأخرى وقد تنفر الأطيار عن وكناتها %~% لوهم جرى يستوجب الخوف والحذرا الى ان يزول الوهم عنها فتنشني %~% اليها سراغا تطلب الفرخ والوكرا ولم تفترق الآ الجسوم وإنما %~% القلوب جميعا بالتشوش والذكرى وما فارقت زهر النجوم سماءها %~% ولا الماء مجراه ولا الحبب الخمرا وان اصبحوا شتي نان قلوبهم %~% جميعا على الأعداء قد أعملت فكرا وقد نزغ الشيطان ما بين يوسف %~% واخوته حتي ارادوا به شرا وصار اليه الأمر عند عزيزها %~% فكان به الأولى وكان به الأخرى وجاءته محتاجين اخوته التي ان %~% تمالوا عليه طالبين به غدرا فأعطاهم ممالديه ومارهم %~% وزودهم برا وزادهم برا PageV11P204 وقد قال: لا تثريب بعد عليكم %~% وقد سأل الله الكريم لهم غفرا فسلطان مصر يقتفي اثر يوسف %~% ليقني ثواب الله والحمد والشكرا ويعلم ان الله أثره اذا %~% عليهم بما أعطاه من نعم تترا ولله في ملك الملوك سريرة %~% لمصلحة قد شاءها وهي لا ذري لخير أراد الله ملك قلاون %~% فأحيا به الاسلام والملة الغرا وصان حريم المسلمين بسيفه %~% فلا أتم تسبي ولا توطأ العذرا فسكان مصر كلهم عتقاؤه %~% ولا غرو أن يستعبد العبد والحرا كذاك وسكان الشام وغيرهم %~% فكلهم في الرق يجرون ذا المجرى ليهن ثغور الدين والمسلمين ما %~% تهيا من النصر المكرر والبشري وعودة ملك الأرض للملك سالما %~% كما عاد عقد الدر فاستوطن النحرا فهن بهذا الفتح سكان مكة %~% وهن به البيت المعظم والحجرا وهن به من حل في أرض طيبة %~% وسكانها بطئا وسكانها ظهرا ووجه ولي العهد وجه مبارك ms259 %~% على الدين والدنيا وسكانها طرا وما هو الا الصالح الملك الذي %~% أمنا به الأعداء والدهر والفقرا ندام على في علو وقدرة %~% برى دونه الاكليل والغفر والشعري وسيف علئ ذو الفقار فلاوت %~% فلله ما أمضاه سيفا وما أبرا فلا زالت الأعلام تنشر خلفهم %~% ولا طوت الأيام يوما لهم ذكرا. وقال آخر من قصيدة أولها وهو بدر الدين محمد بن عمر المنجبي البزاز : شرت بنصرك للعلى أعلام %~% يا من تفاءل باسمه الاسلام وبدا على وجه الهدي نور غدا %~% منه على وجه الضلال ظلام وألم بالناس الهناء فك من %~% تلقي له بسروره المام بالسيد المنصور والملك الذي %~% يعنو لشدة بأسه الضرغام ملك همام لا يزال له الى %~% بكر المعالي صبوة وهيام فالله جاركة من مليك عزمه %~% عزم يفل السيف وهو حسام PageV11P205 لما سمعت بجحفل المغل الذى %~% وطئ الشام وهمه الاهرام داسوا بلادك لا يصد ملوكهم %~% من ملكك الاجلال والاعظام افسريت نحوهم بجمع حقه %~% سعد له النصر العزيز امام جيش يضيق به الفضاء عرمرم %~% كالبحر زخار العباب لهام وقصدت خالد بقعة ضربت بها %~% عدد النجوم الزاهرات خيام ونظرت في ترتيبهم فتركتهم %~% وهم صفوف للقاء قيام وأقمت مرتقبا صباح كريهة %~% للخيل بعد الفطر فيه صيام حتى أتي يوم الخميس خميسهم %~% وكأنه تحت القتام غمام شدت به الآفاق حتى اننا %~% قلنا بدا قبل الضحى الأظلام والنقع ليل والأستة أنجم %~% والقضب كالبرق اللموع تشام لو كنت شاهدهم وقد شجر القنا %~% لرأيت سوق الموت كيف تقام قد كان يوم كاد دين الله من %~% أيدي الطغاة المشركين يضام فتدارك الاسلام من الطاقه %~% بالمسلمين على الدوام حسام وأمدهم بالزهر من املاكه %~% فأعاد بدر الدين وهو تمام فلفيت جيشهم بقلب ثابت %~% حارت لقوة جأشه الافهام في مأزق ضنك بظل وغيثه %~% من سحب أسياف الكماة ركام نفرجت عنه ضيقه ولناره %~% لهب تؤجج وقدها وضرام وغزوت تركهم بترك مثلها %~% فتقطعت ما بينها الأرحام وغدت سيوفك فيهم وكأنما %~% في فرى هامهم لهاء الهام وافاهم بالشوم بعد هلاكهم %~% بالروم من بعد الفرات الشام غادرتهم في ms260 أرض حمص وجلهم %~% لوحوش أرضك والطيور طعام ولت على رغم نفاية جمعهم %~% ولأنف دين ضلاله الأرغام طلبوا النجاة ولا نجاة لهارب %~% من خوف بأسك لم يجره ذمام فقضوا عطاشا لا يبل لهم على %~% الأعياء والجوع الشديد اوام ولنا بحمد الله في استبصالهم %~% أمل لأنفسهم به آلام PageV11P206 وكلت بالاسلام عينا جفنها %~% في رعيه سهران ليس ينام لا زلت منصور اللواء مظفرا %~% ما لاح برق أو ألخ غمام. وخرج السلطان من دمشق المحروسة عائدا إلى الديار المصرية فوصلها يوم السبت ~~الثاني والعشرين من شعبان من هذه السنة ودخل المدينة وقد زخرفت بأنواع ~~الزينة وأسارى التتار مصفدين بين يديه ورؤوس قتلاهم على رماحهم وبعض ~~الأساري حامل سناجقهم المكسورة وطبولهم والعساكر الاسلامية منصورة والملة ~~المحمدية مسرورة والعصائب المنصورية والخليفتية منشورة والزمان قد لبس من ~~البهجة أبهى حلة وبرز في أحسن صورة فكادت الدنيا تميس وتختال وتجاوبت ~~بالبشائر السهول والجبال وشملت الزينة كل مكان وود الجماد لو أن له لسانا ~~يشكر هذا الإحسان وخلع على الأمراء و والمفاردة والكبراء وأرباب الوظائف ~~فلبسوا التشاريف وقتلوا الأرض يوم الاثنين الرابع والعشرين من شعبان وحضر ~~الأنساء بين يديه وتغنوا بقصائد نظمت في هذه النصرة وضمنت صورة الوقعة ~~والكسرة و كان منها أبيات عملها الأمير ركن الدين بيبرس الفارقاني أحد ~~أمراء العشرات وكان رجلا تركنا ذكيا الا أنه كان في الكتابة والقراءة أميا ~~وكان يزن الشعر بالطباع وينظم منه ما لا تمجه الأسماع وان كان ملحونا فلم ~~يكن مزحوقا وكان يستملح من مثله ولا يعتب عليه للحنه ومطلع هذه الأبيات : بدا الاسلام في سعد جديد %~% هناه للموالي والعبيد ومنها : وجزنا الشام في جيش عظيم %~% سوي جيش الأعارب والحشود ففض القاصدون حديث قوم %~% بأرض الروم مع خيل البريد فسرنا حين ساروا والتقينا %~% على حمص مسربلة الحديد وصار النصر للمنصور عونا %~% بهمة خالد بن الوليد اذا ماشئت أن تحيا هنيئا %~% فبادر للسناجق والبنود ترى من تحتها ملكا حليما %~% وفيا بالمواثق والعهود هو المنصور خواض المنايا %~% اذا ما الحرب تسعر بالوقود أني ms261 مثل الغمام بجيش مصر %~% وكوسات كأصوات الرعود PageV11P207 لها وقع ترث الأرض منه %~% وترعد منه آفاق الوجود واسياف لها لمع كبرق %~% تقد بها العظام مع الجلود فسائل من هون عن قلاون %~% وسائل للبرنس وللكنود فلا برحت يداه في عداه %~% مصرفة باسعاف السعود ولا زالت ملوك الأرض جمعا %~% له ماعاش أمثال العبيد ويجزيه الإله عن البرايا %~% ويسكنه بجنات الخلود قال الرواي عفا الله عنه: وكانت هذه الابيات كثيرة اللحن مع صحة الوزن ~~فأصلح ما أمكن اصلاحه من إعرابها عند كتابتها. وفي هذه السنة المباركة وصلت الى السلطان رسل الملك المظفر شمس الدين بن ~~رسول صاحب اليمن وهما الأمير مجد الدين بن أبي القاسم والقاضي محيي الدين ~~يحيي بن البيلقاني وصحبتهما الهدايا اليمنية الجليلة من العود والعنبر ~~واللانس والصيني والتطوع ورماح القنا وغير ذلك وكان وصولهما إلى الأبواب ~~السلطانية وهو بالبلاد الشامية فأنزلوا بأدر الضيافة ورتبت لهم الاقامة ~~وعوملوا بالاجلال والكرامة فلما وصل السلطان خرج المذكوران لتلقيه فشاهدوا ~~عظمة تلك المواكب ووسامة الجيوش التي تضاهي في الكثرة والاضاءة الكواكب ~~ورأوا مأسوري التتار الذين هم فضلات القواضب فقضوا عجبا واهتزوا مما نظروا ~~طربا ولما استقر السلطان بالقلعة جلس في الابوان الكاملي وأحضر رسل اليمن ~~بين يديه وقدمت الهدية لديه وعرضت طرائفها ولطائفها عليه فأنعم منها ما شاء ~~على الأمراء والمقدمين والكبراء وشكر مهديها وسمع مشافهة رسله برسالته فكان ~~من جملتها سؤال السلطان أن يرسل له قميص أمان وأن يكتب عليه بسم الله ~~الرحمن الرحيم هذا أمان الله سبحانه وتعالي وأمان سيدنا محمد صلى الله عليه ~~وسلم وأمانا لأخينا السلطان الملك المظفر شمس الدنيا والدين يوسف بن عمر ~~صاحب اليمن المحروس انا راعون له ولأولاده مسالمون من سالمهم معادون من ~~عاداهم ناصرون من نصرهم خاذلون من خذلهم لا نرضى له ولأولاده PageV11P208 ~~إلا ما رضيناه لأنفسنا وانا لا نقبل في حقه سعاية ساع ولا قول واش ولا ~~تناله منا مضرة مدى الدهر وأعمارنا ما دام ملازما شروط مودتنا التي شافهنا ~~بها الأمير مجد الدين رسوله فكتب ms262 له ذلك على قميص وكتب في يوم السبت سادس ~~شهر رمضان المعظم سنة ثمانين وستمائة وهذا خطنا شاهد علينا والله على ما ~~نقول وكيل، وسألت الرسل أن يكتب السلطان وولده الملك الصالح خطهما على ~~القميص رفأجيبوا إلى ذلك وكتبا عليه خطهما وجهز السلطان معهم الأمير ~~ناصر الدين محمد بن المحيي الجزري الحاجب والقاضي شرف الدين بن فرح أحد ~~كتاب الانشاء وسير معهما تحفا وأقمشة وقطعة من الزمرد الأخضر وخيلا تترية ~~من أكاديش العدو المخذول وشيئا من عددهم والعجلات التي أحضروها معهم وكتب ~~في وصفها فصل من الكتاب الصادر اليه و أنه قد سير من ذلك ما هو اشراك يصطاد ~~بها الأجل وعجل يخترم بها الآجال وان كان الإنسان خلق من عجل وتوجهت الرسل ~~وصحبتهم الهدايا والالطاف والتحفه التي يحسن بمثلها الاتحاف. وفيها وصلت رسل الملك الاشكري صاحب القسطنطينية بهدايا كثيرة الى الأبواب ~~السلطانية لأن السلطان لما جلس في الملك ونظر في أحواله وبدأ بما يجب أن تبدأ الملوك بفعاله أرسل إلى كل جهة يتعين الارسال اليها رسولا فأرسل الى قيدو ~~ملك التتار بالبلاد المشرقية وهو قيدو بن قجي بن طلو بن جنكز خان يغريه ~~بأعاديه ويحرضه على مغازيه وأرسل إلى منكوتمر ملك التتار بالبلاد الشمالية ~~يخبره بجلوسه على المرتبة الملوكية واستقراره في سلطنة الممالك الاسلامية ~~ويجدد معه المودة ويحرضه على قتال الكفرة والمرتدة وأرسل الى الاشكري ملك ~~القسطنطينية لأنه الحاكم على تلك الجهات والمالك لتلك الطرقات ولا يتوصل ~~رسل الأبواب اليها الأ من جهته ولا يبلغون مقاصدهم فيها الا بعنايته فأعاد ~~الجواب ببذل الوداد والمساعفة على كلما يراد من توصيل الرسل والقصاد وسأل ~~السلطان يمينا يتمسك بها فحلف له وسير رسلا لتحليفه وكان الرسول عليه ~~الأمير نجم الدين الشويحي. PageV11P209 ### || ذكر ما تقرر من المهادنات مع الفرنخ على ما يذكر وفيها تقررت الهدنة بين السلطان وولده ما وبين مقدم بين الاسبتار وجميع ~~الاخوة الاسبتارية لمدة عشر سنين كوامل متتابعات وعشرة شهور وعشرة ايام ~~وعشر ساعات أول ذلك يوم السبت ثاني عشر ms263 محرم سنة ثمانين وستمائة الموافق ~~للثالث من شهر أيار سنة ألف وخمس مائة اثنتين وتسعين للاسكندر بن فيلئس ~~اليوناني على جميع بلاد السلطان وما اشتملت عليه من الأقاليم والممالك ~~والقلاع والمدن والحصون والبلاد والقرى والمزارع والأراضي والمواني والبحور ~~ والمراسي والثغور وسائر البلاد من الفرات الى النوبة وعلى التجار ~~والمسافرين في البر والبحر والسهل والجبل في الليل والنهار وعلى و قلعة ~~المرقب وربض المرقب بحقوقه وحدوده. وتقررت الهدنة مع متملك طرابلس بيمند بن بيمند لمدة عشرة سنين كوامل ~~متواليات متتابعات يتبع بعضها بعضا أولها يوم السبت السابع والعشرين من ~~ربيع الأول سنة ثمانين وستمائة الموافق للخامس من تموز سنة ألف وخمس مائة ~~اثنتين وتسعين للاسكندر وآخرها سابع عشر ربيع الأول سنة تسعين وستمائة ~~للهجرة النبوية وذلك على بلاد السلطان الملك المنصور وبلاد ولده السلطان ~~الملك الصالح أعز الله نصرهما قريبها وبعيدها سهلها وجبلها غورها ونجدها ~~قديمها ومستجدها وما هو مجاور لطرابلس ومحادد لها من المملكة البعلبكية ~~جميعها وجبالها وقراها الرحلية والجبلية وجبال الضئيين والقصيين وما هو من ~~جملتها وحقوقها وعلى الفتوحات المستجدة وهي حصن الأكراد وبلاده وافليس ~~وبلادها والقليعات وبلادها وصافيتا وبلادها وميعار وبلادها واطليعا وبلادها ~~وحصن عكار وبلادها ومرقية ومدينتها وبلادها ومناصفاتها وهي بلاد اللكمة ~~ومناصفات المرقب التي دخلت في الصلح مع بيت الاسبتار وبلدة ومدينتها ~~وبلادها وما هو محسوب منها ومعروف بها من حصون وقرى وبلاد الست وبلاطنس ~~وبلادها وقرفيص وبلادها وجبلة وبلاد اللاذقية وأنطاكية وبلادها والسويدية ~~وميناها وحصن بغراس وبلادها وحصن دير كوش وبلاده وشقيف PageV11P210 تلميس ~~وبلاده وكفرنين وبلاده والدربساك وبلاده وثغري الشغر وبكاس وبلادهما ~~والقصير وبلاده وصهيون وبلادها وبرزيه وأعمالها والقليعة وأعمالها وعيدو ~~وأعمالها ومصياف وبلادها وحصون الدعوة وما اشتملت عليه من البلاد والقلاع ~~وهي القدموس والكهف والمينقة والخوابي والرصاني والقليعة والغليقة والمملكة ~~الحلبية وحصونها ومدنها وبلادها وشيزر وأبو قبيس وبلادها والمملكة الحموية ~~وبلادها والمملكة الحمصية وبلادها وجميع ما لمولانا السلطان من ممالك وحصون ~~وبلاد وقلاع وثغور وأبراج ومواني وسواحل وبرور وأنهار وبساتين ومصائد ~~وملاحات وسهل وجبل ms264 وعامر وداثر وجميع الأمصار مصريها وشاميها وساحليها ~~وحجازيها وغربها وشرقها وما سيفتحه الله على يده ويد ولده ويد عساكرهما ~~وجنودهما من الممالك والحصون وعلى بلاد الابرنس وهي و طرابلس وما هو داخل ~~بها ومحسوب منها وانفة وبلادها وجبيل وبلادها ومدينة البثرون ~~وأعمالها وسم جبيل وبلاده وعرقا وبلادها المعينة في الهدنة وعدتها احدي ~~وخمسون ناحية وما هو للخيالة والكنائس وعدتها احد وعشرون بلدا وما هو ~~للفارس وجار دلالولاي من قبلي طرابلس يكون مناصفة وعلى أن يستقر برج ~~اللاذقية وما تجدد فيه لخاض الابرنس ويستقر النواب من الجهتين بمدينة ~~اللاذقية وميناها في استخراج الحقوق والجبايات والغلات وغيرها مناصفة ~~ويستقر مقامهم بمدينة اللاذقية على حكم شروط الهدنة الظاهرية وكذلك في ~~رعايا مدينة اللاذقية وبلادها على ما تضمنته الهدنة الظاهرية وعلى أن يكون ~~على جسر أرتوسية من غلمان السلطان لحفظ الحقوق والفلته ستة عشر نفزا وهم ~~المشد و غلامه والشاهد وغلامه والكاتب وغلامه وعشرة أنفار رجالة في خدمة المشد ويكون لهم في الجسر بيوت يسكنون فيها على ~~العادة ولا يحصل منهم مضرة لرعية الابرنس وأن يمنعوا ما يجب منعه من ~~الممنوعات ولا يمنعوا ما يكون من عرقا وبلادها وما يعبر من غلالها ومن أراضيها مما ~~يستغل منها ومن بلادها على ما تشهد به الهدنة من الصيفي والشتوى وغير ذلك ~~مما يتعلق بعرقا وبلادها لا يعارضهم المشد فيه وما خلا ذلك مما يعبر من ~~بلاد مولانا السلطان تؤخذ عليه الحقوق ولا تدخل الى طرابلس غلة محمية باسم ~~البرنس ولا أصحابه الآ تؤخذ الحقوق عليها PageV11P211 وعلى أن الابرنس لا ~~يستجد خارج مدينته ولا في البلاد التي وقعت الهدنة عليها بناء يمنع ويدفع ~~وعلى الشواني من الجهتين أن تكون آمنة من الأخرى وكذلك مولانا السلطان لا ~~يستجد بناء قلعة ينشئها من الأصل مجاورة للبلاد التي وقعت الهدنة عليها ولا ~~ينتقض ذلك بموت أحد من الجهتين ولا بتغيره ولا برجل غريبة من الفرن أو ~~التتار بل تكون هذه الهدنة باقية ومتى جاءت رجل غريبة يداريهم عن بلاده وعن ms265 ~~نفسه ولا يدخل في مشورة : تؤدي إلى اعتماد سوء أو مكروه ولا يحسن لأحد من ~~أعداء مولانا السلطان ولا يتفق عليه برمز ولا خط ولا مراسلة ولا مكاتبة ولا ~~مشافهة فتقرر الحال على ذلك وعادت رسل كل جهة اليها. وفيها أخذت الفرنج جزيرة جربة من المسلمين وهذه الجزيرة من عمل قابس ~~مسافتها اليها يوم واحد ودورها ستة وسبعون ميلا وهي مشحنة بالبساتين ~~والأعين والأنهار ولها مخاضة تتصل ببر قابس ولم تزل في أيدي المسلمين ~~وأهلها بها آمنون مطمئنون إلى أن كانت هذه السنة خرجت عنهم وكان سبب ~~استيلاء الفرج عليها اختلاف أهلها وذلك أنه كان بها طائفتان احداهما يقال ~~لها الوهبية وشيخها يسمى محمد بن السمومن والأخرى تسمى النكارة وشيخها يسمى ~~خلف بن امغر ومعني امغر بالبربرية الشيخ و كان كلا الطائفتين مطيقا كذا ~~لصاحب تونس يقومون اليه بالخراج فاتفق أن المراليه نائب القذريك بن الريدا ~~كون البرشنوني صاحب صقلية قصدهم بعمارته وشوانيه وضايقهم مرارا عدة وجرت له ~~معهم وقعات وقتل فيها منهم الخلق الكثير و هم في ضمن ذلك يستنجدون أبا حفص ~~عمر صاحب تونس فلا ينجدهم فضاق عليهم الأمر وتمكن منهم الماليه فأخذها منهم ~~واقترح عليهم بناء حصن على البحر فبنوا له بها قلعة فرتب فيها رجالا وسلاحا ~~وقرر عليهم مائة ألف دينار كل سنة خراجا فاقاموا على ذلك إلى أن توفي ~~المراليه في سنة سبعمائة فكان منهم ما سنقتصه في موضعه ان شاء الله. PageV11P212 ### || ذكر وفاة منكوتمر بن هولاكو في هذه السنة المذكورة قد ذكرنا أن منكوتمر بن هولاكو هو الذي حضر وقعة حمص نيابة عن ابغا أخيه ~~وذلك أنه لما عزم ابغا على قصد البلاد الشامية والمجيء على الممالك ~~الاسلامية تقدم منكوتمر أخوه اليه وضرب جوك بين يديه فسأله وما الذي تقصده ~~فقال وأختار آن أكون على الجيش مقدما وفي المصاف عن الملك نائبا لأوقره من ~~مباشرته وأرقهه من ملابسته فأجاب سؤاله وقدمه علي عساكره وسيره فسار بجيوش ~~التتار وتبعه ابغا على الآثار في عشرين ألفا ms266 أو فوقها فتزل على الرحبة كما ~~ذكرنا وتقدم منكوتمر وكان من اللقاء ما كان ورماه الله بالخذلان فانهزم ~~طريدا وولي شريدا ورجع مشرقا في قل من العدد وفل يسير من ذلك المدد وقد ~~شمله الحمد وساوره النكد فأقام بجزيرة ابن و عمر مهتما مغتا فانقضت ~~حياته وحانت فيها وفاته. وقيل ان علاء الدين عطاء ملك الجويني صاحب ديوان بغداد كان قد عزم على ~~اغتياله واغتيال أخيه ابغا ونقل الملك عنه لأمر أخافه منه وكان بالجزيرة ~~شحنة يسمي مؤمن اغا فأرسل عطاء ملك المذكور اليه يأمره بأن يتحيل على قتل ~~منكوتمر فدس اليه مؤمن سما فمات منه ولما مات خرج الشحنة المذكور من ~~الجزيرة وفر هاربا ومعه اثنان من أولاده خوفا من هذه الجريرة وعلم أقارب ~~منكوتمر بأمره فجدوا في طلبه ليقتلوه فلم يجدوه فاحتاطوا على نسوانه ومن ~~خلف من أولاده فقتلوهم عن آخرهم وحضر مؤمن الى الديار المصرية وولداه معه ~~وأعطوا بها اقطاعات ولم يزل مقيما بها إلى أن توفي فيما بعد. وحمل منكوتمر الى تلا فدفن بها فلم يكن بين هزيمته ومنيته الآ برهة يسيرة ~~وكان هذا تمام الفتح و كمال الاصابة والنجح. ### || ### $ وفي السنة المذكورة أيضا توفي الصاحب علاء الدين عطاء ملك الجويني المذكور صاحب ديوان بغداد وكان صدرا كبيرا فاضلا بارعا أديبا شاعرا واتفق أن ابغا PageV11P213 نقم عليه في هذه المرة معتقدا أنه واطأ المسلمين في الكسرة فأمر بالقبض ~~عليه فقبض وعوقب واستصفيت أمواله وذخائره ونكل نكالا شديدار نعمل هذه ~~الأبيات وهي: لئن نظر الزمان الى شزرا %~% فلا تك ضيقا من ذاك صدرا وكن بالله ذا ثقة فإني %~% أري لله في ذا الأمر سرا زماني آن رماني لا أبالي %~% فقد مارسته عسرا ويسرا وقد صاحبه ستين عاما %~% مضين وذقته حلوا ومرا رأيت الدهر لا يبقى بحال %~% يريك الوجه ثم يريك ظهرا أرى دهرى يعاند كل حر %~% كان له لدى الأحرار وترا اذا دكت جبال الصبر دكا %~% نرى مئي فؤاد مستقرا ففي البأساء لم أخضع لبؤس %~% وفي السراء ms267 لست أطيش كبرا فصبرا أيها القلب المعني %~% يكون ختام هذا الأمر نصرا وجعل في عنقه غل فدخل عليه كاتبه فشاهده على تلك الحال فبكى فانشده علاء الى الدين لنفسه: لا تجزعن لما جرى %~% فالخير فيه لعله قد كان عبدا أبقا %~% بعصى الإله فغله. ومن شعره متغزلا في تركية : ابادية الأعراب عني فانني %~% بحاضرة الأتراك نبطت علائقي وأهلك بأنجل العيون فائني %~% جننت بهذا الناظر المتضايق . وقال يتشوق الى بغداد: متي يحظي بزورتك المحب %~% وتهجع مقلة ويقر قلب وتسعدني الليالي بالتداني %~% ويرجع منك بعد البعد قرب ايا ركب الحجاز على رفقا %~% فلي في بلدة الزوراء حب اذا هب النسيم على منها %~% وجدت له ارتياحا اذ يهب . وأرسلت اليه معشوقته التي كان يتعشقها من المغل ذات يوم برسالة منها مع ~~احدى PageV11P214 بنات التتر وكانت الرسولة المذكورة حسنة الصورة فقال : كالصبح قد وافي رسولك فانجلى %~% ليل الهموم وذاك حال ناطق وعلمت انك لا محالة زائرى %~% أبدا رسول الشمس صبح صادق واتفقت وفاته وهو بعراق العجم وولي بغداد بعده ولد أخيه الصاحب شرف الدين ~~هارون بن شمس الدين محمد الجويني وكان أخوه شمس الدين هو المشار اليه في ~~الوزارة وله الحكم عند ابغا والأسارة ### $ وفيها توفي القاضي تقي الدين محمد بن الحسين بن رزين قاضي القضاة الشافعية بالديار المصرية وكان من أخاير الرؤساء وأكابر العلماء وكانت وفاته في ثاني رجب منها وولي الحكم بعده القاضي وجيه الدين البهنسي. ### $ وفيها توفي الشيخ الصالح موسي بن مسعود والقاضي نفيس الدين محمد بن شكر قاضي قضاة المالكية في مستهل ذي الحجة منها. ### $ وفيها توفي الشيخ أبو الحسن علي بن أبي الخير السعودي بالقرافة بالزاوية السعودية ودفن بها. ### | سنة احدي وثمانين وستمائة ذكر اغارة العساكر المنصورة الاسلامية على الجهة الشرقية والبلاد الرومية فيها جرد السلطان عسكرا الى جهة الموصل للاغارة على تلك البلاد وافساد من ~~يتمكنون منه من أهل الفساد وقدم عليهم الأمير سيف الدين محمد الردادي أمير ~~طبر فساروا حتى بلغوا أبواب سنجار ووقعوا بمؤمن اغا شحنة الجزيرة ms268 و كان كما ~~ذكرنا قد هرب هو واثنان من أولاده بعد اغتياله منكوتمر واحتياله على قتله ~~وبقي مشردا فأمسكه العسكر وأمسكوا ولديه وأحضروهم إلى الأبواب السلطانية ~~فاعتقلهم السلطان مدة لطيفة ثم أفرج عنهم وأعطاه اقطاعا وخدم ولداه عند ~~ الأمير حسام الدين طرنطاي با قطاعات من جمله عدته . PageV11P215 قال الراوي عفا الله عنه: وكان مؤمن اغا هذا يتردد الى يقض ما يعلمه من ~~أخبار البلاد الشرقية على وهو الذي حدثني بمقتل منكوتمر وما جرى له وكان ~~خبيرا بأحوال التتار وذراريهم وعاش مدة ثم اتفقت وفاته بالديار المصرية في ~~شهور سنة ست وسبعمائة في الدولة الناصرية. وفيها توجهت الغيارة من حلب إلى الروم في ستمائة راكب فصادفوا قافلة خارجة ~~من بلد سيس إلى الروم موسقة سكرا وصابونا ورصاصا وقطنا وفستقا . فنهبوها ~~فبلغ ذلك الأمراء الذين بالروم فركب منهم واحد يسمي ابن قطنا في ثلثمائة ~~راكب فالتقته الغيارة وقاتلوه فقتلوا جماعة من أصحابه وجرحوا أكثرهم وانهزم ~~قدامهم و فتبعوه حتى وصلواة أر كليا فهرب النائب الذي بها وحضر اليهم من ~~أصحاب فخر الدين كناري بن قرمان جماعة صحبة شجاع الدين خوجندي و مبارز ~~الدين صاروا وهما من أعيان أصحابه فاجتمعوا جميعا وتوجهوا الى جبال بلغر ~~وهي فوق مندس وعادوا سالمين بين جبال سيس وبلاد الروم. وفيها وصل شخص من جهة الأمير سيف الدين طرنطاي صاحب أماسية والد سنان الدين ~~الرومي الى السلطان وكان هذا الذي وصل من جهته شريفا تاجرا مترددا إلى ~~الأبواب السلطانية يجلب المماليك وغيرهم فأرسله يسأل الاذن لولده ليتوجه ~~اليه ويبذل عنه ما أحب السلطان من مماليك وغيرها وكان ابغا قد أذن له ولزوجته في ذلك ~~بسفارة أزتي خاتون زوجة السلطان مسعود بن عز الدين كما ذكرنا فلما وصل ~~الشريف بهذه الرسالة أحضر السلطان سنان الدين الرومي وأذن له في التوجه الى ~~والده ان شاء برا وان شاء بحرا فاتفقت وفاة والده ببلد الروم وعاقته ~~العوائق عما كان يروم ثم أن والدته جهزت بعد وفاة أبيه ثلاثة عشر مملوكا ~~وسبع ms269 جوار وقماشا كثيرا مثمنا الى باب السلطان فدية عن ولدها فاقتضت ~~المقادير اقامته بالديار المصرية إلى أن أدركته المنية ولما وصلت هدية ~~والدته كان من جملتها ركن الدين بيبرس الشجاعي وعز الدين أيدمر الشجاعي ~~فاستقرا في الممالك السلطانية الى انقضاء الدولة المنصورية والدولة ~~PageV11P216 الأشرفية وصارا من جملة البرجية وانتقلا إلى الأمرة في الدولة ~~الناصرية وأنعم السلطان على سنان الدين الرومي بخبز الأمير فخر الدين اياز ~~المقرى الحاجب بعد وفاته. وفيها وصل رسول من عند الفونش أحد ملوك الفرنج اسمه الفارس الحكيم مايشتر ~~في الاسبنيولي ورفيق له ومعهما تقادم كثيرة من خيل وبغال وغير ذلك فأكرمهما ~~السلطان وأعادهما مشمولين بالاحسان . وفيها استقر الأمير شمس الدين قراسنقر المنصوري في نيابة السلطنة بحلب ~~المحروسة وأرسل يستأذن السلطان في عمارة القلعة والجامع فان التتار كانوا ~~عند دخولهم البلد أخربوهما وأحرقوا أخشابهما فأذن له السلطان وأمره ~~بالاجتهاد فيهما حسب الإمكان فاجتهد في عمارتهما وأعادهما على أحسن مما ~~كانا عليه وأنفق فيهما أموالا جمة وتعاون الأمراء والأجناد في العمل فتنجز ~~في أقرب أمد وكان نجازه في سنة اثنتين وثمانين وستمائة. وفيها وفد الى الأبواب السلطانية شخص من أولاد الأوبراتية يسمى الشيخ على ~~كان قد دخل في دين الاسلام وخدم المشايخ وعاني أسباب الرياضة والانقطاع ~~فانكشف له حال من أحوال الفقراء فتبعه بعض أولاد المغول فخرج بهم من تلك ~~البلاد وحضر الى الشام ثم الى مصر ومثلوا بين يدي السلطان فعاملهم بالاكرام ~~وهم الأقوش وتمر وعمر أخوه وجوبان وجماعة معهم ورتبهم في جملة مماليكه ~~الخواص وأعطاهم الاقطاعات والخيول والهبات وانتقلوا إلى امرة العشرات ~~والطبلخانات وتقدموا على القدماء في الكرامات فظهرت من الشيخ على أمور ~~أنكرت وحركات تغيرت فسجن في القلعة ثم سجن الاقوش أيضا وأما تمر وعمر ~~فانهما ماتا في الخدمة. ### || ذكر وفاة ابغا بن هولاكو ملك التتار مسموما وفيها مات ابغا وكان سبب موته أن الصاحب الوزير شمس الدين محمد الجويني ~~صاحب الديوان كان اليه التصرف في الأموال وكانت تحمل اليه من PageV11P217 ~~الأعمال نخاف غائلة ابغا ms270 فتحيل على قتله ليولي في الملك من يتحكم عليه ~~ويصدره عن رأيه وما يشير اليه فدت اليه سما فمات وقيل انه لما انكسر عسكره ~~على حمص وتمزق جيوشه أخذ حاله في النقص ثم بلغه أن الخزائن التي له ~~ولأبيه والأموال والجواهر التي أخذاها من البلاد العراقية وجمعاها وكانت ~~موضوعة في برجبقلعة لهم يقال لها تلاه في جزيرة وسط البحيرة وأن ذلك البرج ~~سقط بجميع ما فيه من الأموال والذخائر في البحر ثم انه دخل الحمام وخرج ~~منها فسمع أصوات غربان كثيرة تنعق فقال للذين حوله انني أسمع هذه الغربان ~~وهي تقول ابغا ماته وركب وعون كلاب الصيد في وجهه فقال هذا فأل مشؤوم، فحان ~~حمامه وانقضت أيامه و ومات في أوائل المحرم من هذه السنة وقيل انه مات في ~~نصف ذي الحجة من السنة الحالية بقرية من قري همدان اسمها كرماجاهانوخلف من ~~الأولاد أرغون و كيختو كانا بخراسان ومات بعده بيومين أخوه اجاي واستبد ~~أخوه تكدار بالأمر بعده. ### || ذكر تملك تكدار بن هولاكو الملقب أحمد سلطان وفيها ملك تكدار بن هولاكو وذلك أنه لما مات ابغا كان ولده أرغون وهو ~~الأكبر بخراسان وكان كبختوا عنده في الأردو فاجتمع الأمراء وعملوا قوريلتاي ~~لينظروا ويختاروا من يجلس مكان ابغا وكان بعض المغل يختار تكدار لأنه ~~استمالهم اليه فأجمع رأيهم عليه فأجلسوه على سرير السلطنة وأرسل أخوه ~~قنغرطاي يقول لأرغون ابن أخيه وان الشرط في الباسا انه اذا مات ملك لا يقعد ~~عوضه الا الأكبر وهذا عمك أحمد هو الأكبر وقد أجلسناه ومن خالف أمره يموت، ~~فأطاعوه فأرسلوا في احضار الملوك ليوافقوا على الرضى به ولما جلس أظهر ~~الاسلام وأشاعه و كتب الى بغداد كتابا يخبر فيه بأنه من المسلمين وأنه قد ~~اعتقد عقيدة الموحدين . ### ||| ذكر نسخة الكتاب الذي أرسله أحمد سلطان الى بغداد لما جلس في السلطنة باسلامه هو ومن معه من التتار : PageV11P218 بسم الله الرحمن الرحيم وانا جلسنا على كرسي الملك ونحن مسلمون فيتلقون أهل ~~بغداد هذه البشري ويعتمدون في المدارس ms271 والوقوف وجميع وجوه البر ما كان ~~يعتمد في أيام الخلفاء العباسيين ويرجع كل ذي حق الى حقه في أوقاف المساجد ~~والمدارس ولا يخرجون عن القواعد الاسلامية وأنتم يا أهل بغداد مسلمون ~~وسمعنا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تزال هذه العصابة ~~الاسلامية مستظهرة ظافرة إلى يوم القيامة وقد عرفنا أن هذا الخبر خبر صحيح ~~ورسول صحيح ورب واحد أحد فرد صمد فتطيبون قلوبكم وتكتبون الى البلاد ~~جميعها. وفيها وصلت رسل الملك أحمد سلطان الى الابواب السلطانية وهم قطب الدين ~~محمود الشيرازي قاضي سيواس والأمير بهاء الدين أثابك السلطان مسعود صاحب ~~الروم والأمير شمس الدين محمد بن الصاحب وهو من أصحاب صاحب ماردين وعند ~~ورود الخبر الى السلطان بوصولهم الى البيرة كتب الى النواب بالاحتراز عليهم ~~بحيث لا يراهم أحد ولا يجتمع بهم فساروا بهم في الليل وأحضروا إلى الباب ~~الشريف فأحضروا من أيديهم كتابا من جهة احمد سلطان وهو بغير عنوان وفيه ~~طمغات حمر وأوله بقلم الطومار. ### || ذكر نسخة الكتاب الواصل من جهة واحمد سلطان المذكور مخبرا بانتقاله الى ان ملة الإسلام هو ومن معه من التتار بسم الله الرحمن الرحيم . بقوة الله تعالي باقبال قاآن . فرمان احمد الى سلطان مصر . أما بعد فان الله سبحانه وتعالى بسابق عنايته ~~ونور هدايته قد كان أرشدنا في عنفوان الصبا وريعان الحداثة إلى الإقرار ~~بربوبيته والاعتراف بوحدانيته والشهادة محمد عليه أفضل الصلوات والسلام ~~بصدق نبونه وحسن الاعتقاد في أوليائه الصالحين من عباده في بريته ومن يرد ~~الله أن يهديه يشرح صدره الإسلامي فلم نزل نميل إلى اعلاء كلمة الدين ~~واصلاح امور المسلمين PageV11P219 الى أن أفضى بعد أبينا الجيد وأخينا ~~الكبير نوبة الملك الينا فأفاض علينا من جلابيب ألطافه ولطائفه ما حقق به ~~آمالنا في جزيل آلائه وعوارفه وجلا هدى المملكة علينا وأهدي عقيلتها الينا ~~فاجتمع عندنا في قوريلتاي المبارك وهو المجمع الذي نقدح فيه الآراء جميع ~~الاخوان والأولاد والأمراء الكبار ومقدمو العساكر وزعماء البلاد واتفقت ~~كلمتهم على تنفيذ ما سبق ms272 به حكم أخينا الكبير في انفاذ الجم الغفير من ~~عساكرنا التي ضاقت الأرض بر حبها : من كثرتها وامتلأت الأرض رعبا لعظيم ~~صولتها وشديد بطشتها الى تلك الجهة بهمة تخضع لها سم الأطواد وعزمة تلين ~~لها صم الصلاد ففكرنا فيما تمخضت زبدة عزائمهم عنه واجتمعت أهواؤهم ~~وآراؤهم عليه فوجدناه مخالفا لما كان في ضميرنا من و اقتناء الخير العام ~~الذي هو عبارة عن تقوية شعار الاسلام وأن لا يصدر عن أوامرنا ما أمكننا الا ~~ما يوجب حقن الدماء وتسكين الدهماء وتجرى به في الأقطار رخاء نسائم الأمن ~~والأمان وتستريح به المسلمون في سائر الأمصار في مهاد الشفقة والاحسان ~~تعظيما لأمر الله وشفقة على خلق الله فألهمنا الله تعالي اطفاء تلك النائرة ~~وتسكين الفتن الثائرة واعلام من أشار بذلك الرأي بما أرشدنا اليه من تقديم ~~ما يرجي به شفاء مزاج العالم من الأدواء وتأخير ما يجب أن يكون آخر الدواء ~~وأننا لا نحب المسارعة الى هز النصال للنضال الآ بعد ايضاح المحجة ولا تأذن ~~لها الا بعد تبيين الحق ووضوح الحجة وقوي عزمنا على ما رأيناه من دواعي ~~الصلاح وتنفيذ ما ظهر لنا به وجه النجاح اذكار شيخ الاسلام ندوة العارفين ~~كمال الدين عبد الرحمن الذي هو نعم العون لنا في أمور الدين فأصدرناه رحمة ~~من الله لمن دعاه ونقمة على من أعرض عنه وعصاه وأنفذنا أقضى القضاة قطب ~~الدين والأتابك بهاء الدين اللذين هما من ثقات هذه الدولة الزاهرة ليعرفهم ~~طريقتنا ويتحقق عندهم ما ينطوي عليه لعموم المسلمين جميل نيننا وبينا لهم ~~أننا من الله على بصيرة وأن الاسلام يجب ما قبله وأنه تعالى القي في قلبنا ~~أن نتبع الحق وأهله ويشاهدون عظيم نعمة الله على الكاقة مما دعانا اليه من ~~تقديم أسباب الإحسان ولا يحرموها بالنظر الى سالف الأحوال فكل يوم هو في ~~شأن فان تطلعت نفوسهم إلى دليل تستحكم بسببه دواعى الاعتماد وحجة يثقون بها ~~من بلوغ المراد فلينظروا إلى ما PageV11P220 ظهر من أثرنا مما اشتهر خبره ~~وعم أثره ms273 فاننا ابتدأنا بتوفيق الله تعالي باعلاء أعلام الدين واظهاره في ~~ايراد كل أمر واصداره نقديما واقامة نواميس الشرع المحمدي على مقتضي قانون ~~العدل الأحمدي اجلالا وتعظيما وأدخلنا السرور على قلوب الجمهور وعفونا عن ~~كل من اجترح سيئة أو اقترف وقابلناه بالصفح وقلنا عفا الله عما سلف ~~وتقدمنا باصلاح أمور أوقاف المسلمين من المشاهد والمساجد والمدارس وعمارة ~~بقاع البر والربط الدوارس وايصال حاصلها بموجب عوائدها القديمة إلى مستحقها ~~الشروط واقفها ومنعنا أن يلتمس شيء مما استحدث عليها وألا يغير أحد مما قرر ~~أولا فيها وأمرنا بتعظيم أمر الحاج وتجهيز وفدها وتأمين سيلها وتسيير ~~قوافلها وانا أطلقنا سبيل التجار المترددين على تلك البلاد ليسافروا بحسب ~~اختيارهم على أحسن قواعدهم وحرمنا على العساكر والقراغول والشحاني في ~~الأطراف التعرض بهم في مصادرهم ومواردهم وقد كان صادف قراغولنا جاسوسا في ~~زى الفقراء كان سبيل مثله أن يهلك فلم يهرق دمه لحرمة ما حرمه الله تعالى ~~وأعدناه البهم ولا يخفى عليهم ما كان في انفاذ الجواسيس من الضرر العام ~~للمسلمين فان عساكرن طالما رأوهم في زي الفقراء والنتاك وأهل الصلاح نساءت ~~ظنونهم في تلك الطوائف فقتلوا منهم من قتلوا وفعلوا بهم ما فعلوا وارتفعت ~~الحاجة بحمد الله تعالى الى ذلك بما صدر إذننا به من فتح الطريق وتردد ~~التجار وغيرهم فاذا أمعنوا الفكر في هذه الأمور وأمثالها لا يخفى عليهم ~~أنها أخلاق جبلية طبيعية وعن شوائب التكلف والتصنع عرية واذا كانت الحال ~~على ذلك فقد ارتفعت دواعي المضرة التي كانت موجبة المخالفة فإنها كانت ~~بطريق الدين والذب عن حوزة المسلمين فقد ظهر بفضل الله تعالى في دولتنا ~~النور المبين وإن كان لما سبق من الأسباب فمن تحرى الآن طريق الصواب فإن له ~~عندنا الزلفى وحسن مآب وقد رفعنا الحجاب وأتينا بفضل الخطاب وعرفناهم ما ~~عزمنا عليه بنية خالصة لله تعالي علي استئنافها وحرمنا على جميع عساكرنا ~~العمل بخلافها النرضى بها الله والرسول وتلوح على صفحاتها آثار الاقبال ~~والقبول وتستريح من اختلاف الكلمة هذه الأمة وتنجلي بنور ms274 الائتلاف ظلمة ~~الاختلاف والغمة فتسكن في سابغ ظلها البوادي والحواضر وتقر القلوب التي ~~بلغت من الجهد الخناجر ويعفى عن سالف الهنات PageV11P221 والجرائر فإن وفق ~~الله سلطان مصر الاختيار ما فيه صلاح العالم وانتظام أمور بني آدم فقد وجب ~~ عليك التمسك بالعروة الوثقى وسلوك الطريق المثلى بفتح أبواب الطاعة ~~والاتحاد وبذل الاخلاص بحيث تنعمر تلك الممالك والبلاد وتسكن الفتنة ~~الثائرة وتغمد السيوف الباترة، وتحل الكاقة أرض الهوينا وروض الهدون وتخلص ~~رقاب المسلمين من أغلال الذل والهون وإن غلب سوء الظن بما تفضل به واهب ~~الرحمة ومنع : عن معرفة قدر هذه النعمة فقد شكر الله مساعينا وأبلي عذرنا و ~~وما كنا معذبين حتى تبعث رشولا والله الموفق للرشاد والسداد وهو المهيمن ~~على البلاد والعباد وحسبنا الله وحده . كتب في أواسط جمادى الأولى سنة احدى وثمانين وستمائة مقام الأوطاق . ### || ذكر نسخة جواب السلطان الصادر اليهه بسم الله الرحمن الرحيم بقوة الله تعالي باقبال دولة السلطان الملك المنصور ~~كلام قلاون إلى السلطان احمد اما بعد حمد الله الذي اوضح بنا ولنا للحق ~~منهاجا وجاء بنا فجاء نصر الله والفتح ودخل الناس في دين الله أفواجا ~~والصلاة على سيدنا ونبينا محمد الذي فضله الله على كل نبي نجي به أمته وعل ~~كل نبي ناجي صلاة تنير ما دجا فقد وصل الكتاب الكريم المتلقي بالتكريم ~~المشتمل على النبأ العظيم من دخوله في الدين وخروجه عمن خلف من العشيرة ~~والاقربين ولما تح هذا الكتاب فاتح بهذا الخبر المعلم المعلم والحديث الذي ~~صحح عند اهل الاسلام اسلامه واصح الحديث ما روي عن مسلم وتوجهت الوجوه ~~بالدعاء الى الله سبحانه في ان يثبته على ذلك بالقول الثابت وان ينبت خب حب ~~هذا الدين في قلبه كما انبت احسن النبت من اخشن المنابت . وحصل التأمل للفضل المبتدا بذكره من حديث اخلاصه النية في اول العمر ~~وعنفوان الصبا إلى الإقرار بالوحدانية ودخوله في الملة المحمدية بالقول ~~والعمل والنية PageV11P222 فالحمد لله على ان شرح صدره للإسلام وألهمه شريف ~~هذا الالهام حمدنا لله ms275 على ان جعلنا من السابقين الأولين الى هذا المقال ~~والمقام وثبت اقدامنا في كل موقف اجتهاد وجهاد تتزلزل دونه الأقدام واما ~~إفضاء النوبة في الملك وميراثه بعد والده واخيه الكبير اليه وافاضة جلابيب ~~هذه المواهب العظيمة عليه وتوقله الأسرة التي طهرها ايمانه واظهره ~~سلطانه فلقد اورثها الله من اصطفاه من عباده وصدق المبشرات له من كرامة ~~اولياء الله وعباده . وأما حكاية اجتماع الاخوان والاولاد والأمراء الكبار ومقدمي العساكر وزعماء ~~البلاد في مجمع قوريلتاي الذي تنقدح فيه زند الآراء وان كلمتهم اتفقت على ~~ما سبقت به كلمة اخيه الكبير في انفاذ العساكر إلى هذا الجانب وانه فكر ~~فيما اجتمعت عليه آراؤهم وانتهت اليه اهواؤهم فوجده مخالفا لما في ضميره اذ ~~قصده الصلاح ورأيه الاصلاح وانه اطفأ تلك الثائرة وسكن تلك الناثرة فهذا ~~فعل الملك المتقى المشفق من قومه على من بقى المفكر في العواقب بالراي ~~والثاقب والا فلو تركوا وآراءهم حتى تحملهم الغرة لكانت تكون هذه الكرة هي ~~الكرة لكن هو كمن خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى ولم يوافق قول من ضل ~~ولا فعل من غوي. واما القول منه أنه لا يحب المسارعة إلى المقارعة الا بعد ايضاح المحجة ~~وتركيب الحجة فبانتظامه في سلك الايمان صارت حجتنا وحجنه المتركبة على من ~~غدت طواعيته عن سلوك هذه المحجة متنكبة. فان الله تعالى والناس كافة قد علموا أن قيامنا ~~انما هو النصرة هذه الملة وجهادنا واجتهادنا إنما هو على الحقيقة لله وحيث ~~قد دخل معنا في الدين هذا الدخول فقد ذهبت الاحقاد وزالت الذحول وبارتفاع ~~المنافرة تحصل المضافرة فالايمان كالبنيان يشد بعضه ببعض ومن اقام مناره ~~فله أهل بأهل في كل مكان وجيران بجيران في كل ارض. واما ترتب هذا القواعد الجمة على اذكار شيخ الاسلام قدوة العارفين كمال ~~الدين عبد الرحمن اعاد الله من بركاته فلم تر لولى قبله كرامة كهذه الكرامة ~~والرجاء بركته وبركة الصالحين ان تصبح كل دار للاسلام دار اقامة حتى تتم ~~شرائط الايمان ويعود شمل PageV11P223 الاسلام ms276 مجتمعا كأحسن ما كان ولا ينكر ~~لمن لكرامته ابتداء هذا التمكن في الوجود أن كل حق ببركته الى نصابه يعود . واما انفاذ اقضي القضاة قطب الملة والدين والاتابك بهاء الدين الموثوق ~~بنقلهما في ابلاغ رسائل هذه البلاغة فقد حضرا واعادا كل قول حسن من ~~حوالي احواله وخطرات خاطره ومنتظرات ناظره ومن كل ما يشكر ويحمد ويعنعن ~~حديثهما فيه عن مسند احمد. واما الاشارة الى ان النفوس ان كانت لها تطلع الى اقامة دليل تستحكم بها ~~دواعي الود الجميل فلينظر إلى ما ظهر من مآثره في موارد الامر ومصادره ومن ~~العدل و والاحسان بالقلب واللسان والتقدم باصلاح الاوقاف والمساجد والربط ~~وتسبيل السبل للحج إلى غير ذلك فهذه صفات من يريد لملكه الدوام فلما ملك ~~عدل ولم يمل الى لؤم من عدا ولا لوم من عذل على انها وان كانت من الأفعال ~~الحسنة والمثوبات التي تستنطق بالدعاء الالسنة فهي واجبات تؤدي وقربات ~~بمثلها يبدي وهو اكثر من انه باجراء اجر غيره يفتخر او عليه يقتصر او له ~~يدخر بل انما يفتخر الملوك الاكابر برد ممالك على ملوكها ونظم ما كانت عليه ~~في سلوكها وقد كان والده فعل شيئا مع الملوك السلجوقية وغيرهم وما كان احد ~~منهم بدينه يدين ولا دخل معه في دين واقرهم في ملكهم وما زحزحهم عن ملكهم ~~ويجب عليه الا يرى حقا مغتصبا وبابي الا رده ولا باعا ممتدا بالظلم ويرضى ~~الا صده حتى ان اسباب ملكه تقوى وايامه تتزين بافعال التقوي. واما تحريمه على العساكر والقراغولات والشحاني بالاطراف التعرض الى احد ~~بالاذى واصفاء موارد الواردين والصادرين من شوائب القذي فمن حين بلغنا ~~تقدمه بمثل ذلك تقدمنا ايضا بمثله الى سائر نوابنا بالرحبة والبيرة وعينتاب ~~والي مقدمي العساكر باطراف تلك الممالك واذا اتحد الايمان وانعقدت الأيمان ~~تحتم هذا الإحكام وترتب عليه جميع الأحكام . PageV11P224 واما الجاسوس الفقير الذي امسك واطلق وان بسبب من بتزيا من الجواسيس بزي ~~الفقراء ممتل جماعة من الفقراء الصلحاء رجما بالظن فهذا باب من تلقاء ذلك ms277 ~~الجانب كان فتحه وزند من ذلك الطرف كان قدحه وكم من متزى بفقير من ذلك ~~الجانب سيروه والى الاطلاع على الأمور سوروه واظفر الله منهم بجماعة كبيرة ~~فرفع عنهم السيف ولم يكشف ما غطوه بخرقة الفقر بيم ولا كيف واما ~~الاشارة الى ان باتفاق الكلمة تنجلي ظلم الاختلاف وتدر بها من الخيرات ~~الاخلاف ويكون بها صلاح العالم وانتظام شمل بني آدم فلا راد لمن فتح أبواب ~~الاتحاد وجنح الى السلم فما حاد ولا حاد ومن ثني عنانه عن المكافحة كان كمن ~~مد يد المصالحة للمصافحة والصلح وان كان سيد الأحكام فلا بد من امور تبنى ~~عليها قواعده ويعلم من مدلولها فوائده و فالامور المسطورة في كتابه هي ~~كليات لازمة يعمر بها كل مغني ومعلم أن تهيأ صلح او الم وثم امور لا بد وان ~~تحكم وفي سلكها عقود العهود تنظم قد تحملها بلسان المشافهة التي اذا اوردت ~~اقبلت وان شاء الله عليها النفوس واحرزتها صدور الرسائل كأحسن ما تحرزه ~~سطور الطروس. واما والاشارة الى الاستشهاد بقوله تعالي دوما كنا معذيين حتى نبعث شولا، ~~فما على هذا النسق من الود ينسج ولا على هذا السبيل ينهج بل لفضل المتقدم ~~في الدين ونصره عهود ترمي وافادات تستدعي وما برح الفضل للاولوية وان تنامي ~~العدد للواحد الأول ولو تأمل مورد هذه الآية في غير مكانها لتروي وتأول . وعندما انتهينا الى جواب ما لعله يجب عنه الجواب من فصول الكتاب سمعنا ~~المشافهة التي على لسان اقضي القضاة قطب الدين فكان منها ما يناسب ما في ~~هذا الكتاب من دخوله في الدين وانتظام عقده بسلك المؤمنين وما بسط من معدلة ~~واحسان مشكورة بلسان كل انسان فالمئة الله عليه في ذلك فلا يشينها منه ~~بامتنان وقد انزل الله على رسوله في حق من امن باسلامه و قل لا تمنوا على ~~إسلامكم بل الله من PageV11P225 عليكم أن مدام يلايمان. ومن المشافهة أن الله قد اعطاه من العطاء ما أغناه عن امتداد الطرف الى ما ~~في يد غيره ms278 من ارض وماء فان حصلت الرغبة في الاتفاق على ذلك فالامر حاصل ~~فالجواب ان ثم امورا متي حصلت عليها الموافقة ابتنى على ذلك حكم المصاحبة ~~والمصادقة وراي الله والناس كيف يكون تصافينا واذلال عدونا واعزاز مصافينا ~~فكم من صاحب وجد حيث لا يوجد الاب والاخ والقرابة وما تم امر هذا ~~الدين واستحكم في صدر الاسلام الا بمضافرة الصحابة فان كانت له رغبة مصروفة ~~الى الاتحاد وحسن الوداد وجميل الاعتضاد وكبت الأعداء والاضداد والاستناد ~~إلى من يشتد الأمر به عند و الاستناد فالرأي اليه في ذلك. ومن المشافهة انه ان كانت الرغبة ممتدة الأمل الى ما في يده من ارض وماء ~~فلا حاجة الى انفاذ المغيرين الذين يؤذون المسلمين يغير فائدة تعود فالجواب ~~عن ذلك انه اذا كف كف العدوان وترك المسلمين وما لهم من ممالك سكنت الدهماء ~~وحقنت الدماء وما احقه بان لا ينهى عن خلق ويأتي مثله ولا يامر ببر وينسى ~~فعله وقنغر طاي بالروم وهي بلاد في ايديكم وخراجها يجب اليكم وقد سفك فيها ~~وفتك وسبي وهتك وباع الأحرار وابي الا التمادي على الاصرار والاضرار. ومن المشافهة انه أن حصل التصميم على أن لا تبطل هذه الغارات ولا تفتر عن ~~هذه الاثارات فيعين مكانا يكون فيه اللقاء ويعطى الله النصر لمن يشاء ~~فالجواب عن ذلك أن الأماكن التي اتفق فيها ملتقى الجمعين مرة ومرة ومرة قد ~~عاف مواردها من سلم من اولئك القوم وخاف أن يعاودها فيعاوده مصرع ذلك اليوم ~~فوقت اللقاء علمه عند الله فلا يقدر وما النصر الا من عند الله لمن أقدر لا ~~لمن قدر ولا نحن ممن ينتظر فلتة ولا له الى غير ذلك لفتة وما امر ساعة ~~النصر الا كالساعة لا تأتي الا بغتة والله الموفق لما فيه صلاح هذه الأمة ~~والقادر على اتمام كل خير ونعمة. PageV11P226 وجهز الرسل من الأبواب الشريفة وسقروا الى الشام فوصلوا حلب في سادس شوال ~~من هذه السنة وتوجهوا منها إلى بلادهم. ### || ذكر وفاة منكوفر بن طغان بن ms279 باطو بن دوشي خان' بن جنكزخان ملك التتار بالبلاد الشمالية وفيها وردت الأخبار بوفاته بموضع يعرف باقلوقية وكان سببها أنه طلع له مل ~~في حلقه فبله فمات منه وخلف من الأولاد الذكور تسعة وهم الغي وأمه ججك ~~خاتون وكان لها حرمة وبسطة لأنها من الذرية وبرلك وصراي بغا وطغرلجة ~~وملغان وندان وطقط وقدان وقطغان وكان له من الاخوة لأبيه تدان منكو واو كجي ~~وكان تدان منكو أكبرهم فاستقر في الملك ودفع أولاد أخيه عنه فكانت مدة ~~مملكة منكوتمر ست عشرة سنة وقيل انه توفي في ربيع الأول سنة تسع وسبعين ~~وستمائة . ### || ذكر ملكة تدان منكر بن طغان بن باطو بن دوشي خان'' بن جنكزخان بالبلاد الشمالية في سنة إحدى وثمانين وستمائة وفيها جلس تدان منكو على كرسى الملك بصراي بعد وفاة أخيه منكوتمر وقيل انه ~~جلس في سنة ثمانين وستمائة في شهر جمادى الآخرة وكان السلطان قد أرسل رسلا ~~إلى بيت بركة وهما شمس الدين سنقر الغتمي وسيف الدين بلبان الخاص تركي وسير ~~معهما ست عشرة تعبية من القماش النفيس منها ما هو المنكوتمر وما هو لاوكجي ~~أخيه وما هو لنا منكو وما هو لتلابغا وما هو لنوغاي فإنه كان قد تقدم عندهم ~~وصار له ذكر بينهم ومن القماش المذكور ما هو للخواتين وهن ججك PageV11P227 ~~خاتون وألجي خاتون وتوتلين خاتون وتدانون خاتون وسلطان خاتون وخطلو خاتون ومنه ما هو الأمراء وهم الأمير ماوو أمير الميسرة والأمير طيرا أمير ~~الميمنة وما هو لقليق زوجة اوكجي وما هو للسلطان غياث الدين كيقباد بن عز ~~الدين كيخسرو صاحب الروم وكانت هذه الهدية من الأقمشة الفاخرة والحلل ~~والتحف والقسي والجواشن والخود فلما وصل الرسولان وجدا منكوتمر قد مات وقد ~~جلس تدان منكو في الملك فقدموا اليه الهدية فقبلها وفرح بها ووردت كتب ~~الرسل إلى الأبواب السلطانية مخيرة بذلك . وفيها ورد الى الأبواب السلطانية ولد الشريف أبي نمي أمير مكة شرفها الله ~~تعالي ومعه جماعة كبيرة من الأشراف وزعماء الحجاز ومعهم خيل برسم القود ~~فركب ms280 السلطان و لتلقيهم وأحسن اليهم وأجرى ما كان معوقا من وقوفاتهم ووصلهم ~~وأنعم عليهم وأرسل الانتقاد الى المجاورين بالحرم الشريف والي من بمكة من ~~الشرفاء والعلماء والقضاة وأصحاب الزوايا وجهز الركب المصرى صحبة الأمير ~~ناصر الدين الطنبغا الخوارزمي والركب الشامي صحبة الطواشي بدر الدين ~~بدر الصوابي وحج في هذه السنة الأمير علاء الدين أيدكين البندقدار الصالحي ### || ذكر العقد للملك الصالح على بنت الأمير سيف الدين نوكيه بن بيان بن قطغان وفيها اهتم السلطان بزواج ولده الملك الصالح علاء الدين على وكانت أمه بنت ~~سيف الدين كرمون قد توفيت في عصمة السلطان وتزوج بعدها بأختها التي كان سيف ~~الدين كوندك قد تزوج بها في دولة الملك السعيد لأنها يتمت منه بعد موته ~~وعادت إلى حجر السلطان كما كانت فبنى بها فاختارت للملك الصالح بنت سيف ~~الدين نوكيه وكان له بنتان فمالت اليهم للجنسية ولأنهم وفدوا جميعا في وقت ~~PageV11P228 واحد إلى الديار المصرية كما ذكرنا في الأيام الظاهرية وكان ~~نوكيه معتقلا بثغر الاسكندرية فلحظته عين السعادة فلم يشعر وهو يخطر في ~~القيود ويزجي الأيام السود إلا وقد وصل البريد اليه من عند السلطان ~~بالافراج عنه واحضاره الى الأبواب فأحضر وشمله من الاحسان ما لم يكن له في ~~حساب وقد العقد على ابنته وكتب الكتاب وحضر السلطان العقد ووكي الأمير حسام ~~الدين طرنطاي نائب السلطنة ووكل عن الزوجة سيف الدين سيف بن أيدمر أستاذ ~~الدار العالية وتقرر الصداق على خمسة آلاف دينار قدم منها ألفا دينار وخلع ~~السلطان على الأمراء والكبراء والكتاب والوزراء ولم يكلف أحدا تقدمة ولا ~~شيئا ودخل الملك الصالح بيته مكتتما وأعطى سيف الدين نوكيه إمرة وعاش فيها ~~مدة وخطبت بنته الأخرى للملك الأشرف فتمت له العلياء ونمت له الآلاء. ### || ذكر دخول السلطان بنت سكتاي بن فراجين بن جنغان نوين في هذه السنة وفيها بنى السلطان ببنت سكتاي بن فراجين وسكتاي هذا كان قد ورد الى الديار ~~المصرية هو وقرمشي أخوه في سنة أربع وسبعين وستمائة صحبة بيجار الرومي في ms281 ~~الدولة الظاهرية فلما كان في هذا الوقت طلب السلطان بنته فحملت اليه وزفت ~~عليه وكان أبوها قد توفي فتولى أمرها وتجهيزها عمها وكانت ساعة غابت نحوسها ~~وطلعت بالسعادة نجومها وشموسها فإنه رزق منها ولده والسلطان الملك الناصر ~~محيي البيت المنصوري بالمآثر والمفاخر . ### || ذكر تقرير الهدنة مع بيت الديوية بالساحل وفيها استقر بين السلطان وبين المقدم افرير كليام ديبا جوك مقدم بيت ~~الديوية بعكا والساحل والديوية الذين بأنطرطوس الهدنة لمدة عشر سنين كوامل ~~أولها PageV11P229 خامس المحرم سنة إحدى وثمانين وستمائة الموافق للخامس ~~عشر من نيسان سنة ألف وخمسمائة ثلاثة وتسعين للاسكندر على بلاد مولانا ~~السلطان وما حوته مملكته وكتبت الهدنة وعينت فيها الممالك السلطانية. ### || ذكر الظفر بملك من ملوك الكرج وإمساكه وفيها بلغ السلطان أن ملكا من ملوك الكرج خرج من بلاده ليحضر الى القدس ~~الشريف زائرا ويعود خفية واسمه توتا سوطنا بن كلياري ووصفت له صفته وتقدير ~~عمره أربعون سنة واسم بلده حفيدودة ومعه رفيق يسمى طيبغا بن انكوار وانهما ~~ركبا المركب من ساحل بوط فحفظت عليه الطرقات من كل جهة فلم يصل الى مكان ~~إلا وخبره قد سبق الى السلطان فلما وصل إلى القدس الشريف أمسك هو وترجمانه ~~وأحضر الى الديار المصرية فاعتقلا بها. وفيها حضر رسل الدعوة المسيرون إلى صاحب سيس وأحضروا المبلغ الذي كان مقررا ~~عليه للدعوة الى الخزائن السلطانية وهو في كل سنة أحد عشر ألف درهم وستمائة درهم. ### || ### $ وفي هذه السنة اتفقت وفاة القاضي شمس الدين أحمد بن محمد بن أبي بكر بن خلكان البرمكي و كان فاضلا فقيها عالم تولى القضاء بمصر والشام وله مصنفات منها وفيات الأعيان . ### $ وتوفي ناصر الدين الجوهرى التاجر وكان من أصحاب السلطان و معارفه القدماء فكان عنده وعند أهل بيته محترما. ### | سنة اثنتين وثمانين وستمائة فيها وصل الملك المنصور صاحب حماة إلى الديار المصرية في الخدمة السلطانية ~~PageV11P230 فركب السلطان لتلقيه وبالغ في اكرامه [وأنزله بمناظر الكبش ~~وشمله بالاقامات له ولكل من حضر معه من أمرائه وخواصه وأقاربه وأحضر معه ms282 ~~تقادم كبيرة من الخيول والأقمشة والأمتعة والتحف فقبلها منه وعوضه أحسن العوض. وفيها توجه السلطان الى جهة البحيرة لحفر الخليج المعروف بالطيرية وتوجه ~~صاحب حماة معه وحضر العمل بنفسه وأصحابه وعاد في الخدمة و كان نجاز هذا ~~الخليج في عشرة أيام وطوله ستة آلاف وخمسمائة قصبة وعرضه ثلاث أقصاب ~~وعمقه أربع قصبات وبلغ الله به المنافع وروي به في البحيرة كثير من الأراضي ~~والبلاد الشراقي وصارت بعد الضياع تعد من الضياع وتميز بها الارتفاع وخرج ~~أكثرها في الاقطاع. وفيها رسم السلطان النائب المملكة الحلبية بأن يوجه وجه الغارات الى سيس ~~وأعمالها نكاية في حق ليفون صاحبها لما كان قد ارتكبه في نوبة حمص من ~~الفساد في حلب واحراق جامعها وجرد جماعة من عسكر مصر والشام لذلك فتوجهوا ~~جميعا اليها ودخلوها بالسيف وقصدوا مدينة أياس وقتلوا من أهلها جماعة ~~ونهبوها وخربوها وباتوا قريبا منها وأصبحوا عازمين على الخروج فلما وصلوا ~~إلى المنقب عاد اليهم كشافة كانوا قد وجهوهم للكشف فأخبروهم بأنهم شاهدوا ~~سوادا عظيما مقبلا نحوهم فلما صاروا بالقرب من باب اسكندرونة اذا هم بعسكر ~~سيس قد أقبل في طلبهم فتناوشوا القتال نكسرهم العسكر المنصور واقلعوا جماعة ~~من خيالتهم وساقوا خلفهم إلى تل حمدون وخرجوا سالمين وعادوا بنصر الله ~~وعونه غانمين. وفيها جرد السلطان عسكرا لمضايقة الكرك صحبة الأمير بدر الدين بكتاش الفخرى ~~أمير سلاح وذلك لما بلغه عن أولاد الملك الظاهر من الأمور التي لا تنبغي مع ~~ما عاملهم به من الاحسان و ارسال أهلهم اليهم وجمع شملهم بهم وهم بدر الدين ~~سلامش أخو الملك السعيد ووالدته وأخواته وأطلق لهم أملاكهم بالشام ومصر ~~فتصرف نوابهم فيها وجبوا اليهم خراجها وريعها فلما اطمأنوا بنواحي الكرك ~~شرعوا PageV11P231 في اعتماد أمور غيرت عليهم خاطره وحضر ممن كان عندهم ~~علاء الدين أيدغدي الحراني نائب سلطنة الكرك الى أبواب السلطان وتحدث بما هم عليه من أمور ~~فاسدة وذكر أشياء غير واحدة فكتب اليهم السلطان ينهاهم عن تلك الأمور ~~ويحذرهم عواقب البغي التي تكاد منها سماء ms283 المحافظة تمور فما ازدادوا الا تماديا على الغي ~~واقبالا على البغي فجرد اليهم هذه الجريدة وأوصاهم بالمضايقة لهم لعلهم ~~يرجعون وأمر الأمير : بدر الدين بأن يعظهم عساهم يسمعون فأقام العسكر بتلك ~~الجهات مدة وهم لا يرعوون ولا إلى الصواب يسرعون فلما لم تحصل منهم ~~انابة ولا من الخير اجابة رعت العساكر ما حولهم من الزروع وأقاموا على المنازلة إلى أن توجه السلطان بنفسه إلى الشام فكان ما سنذكره . ### || ذكر توجه السلطان الى الشام وعوده وفيها توجه السلطان الى الشام المحروس في النصف من جمادى الأولى ووصل غزة ~~في سابع جمادى الآخرة وأقام بها أياما ثم رحل إلى دمشق فدخلها ثامن شهر رجب ~~ونظر في مصالح الأحوال وتدبير تلك الأعمال وثنى العنان راجعا الى الديار ~~المصرية فوصلها في شهر رمضان المعظم وطلع القلعة في الخامس والعشرين منه. وفيها تقررت هدنة عكا و كانت رسلهم قد ترددت في الصلح ثم حضر منهم نفران ~~اخوة من بيت الديوية ونفران من الاسبتارية وفارسان من الملوكية وهما كليام ~~والي الولاة وفهد الوزير فأجابهم السلطان وتقررت معهم الهدنة على الشروط ~~الجاري بها العادة لمدة عشر سنين وعشرة شهور وعشرة أيام وعشر ساعات أولها ~~خامس شهر ربيع الأول من هذه السنة. ### || ذكر العقد للملك الأشرف على بنت الأمير سيف الدين نوكيه وفيها عقد العقد للملك الأشرف صلاح الدين خليل بن السلطان على بنت ~~PageV11P232 الأمير سيف الدين نوكيه بن بيان رفتم له بمصاهرة الملكين قران ~~السعد وسعد القران وحضر السلطان العقد واعتمد فيه من التخفيف والاحسان ما ~~اعتمده في دخول أخيه. وفيها وصل الشيخ عبد الرحمن من عند السلطان أحمد وصحبته صمداغو فانزلا في قلعة دمشق إلى أن توجه السلطان الى دمشق واستدعاهما على ما نذكره. ### || ذكر فتوح تونس بشعار السلطان واسمه وذلك أنه لما عاد من غزاة حمص وجد بأبوابه رسلا قد جاؤوا من جهة الأمير ~~مرغم بن صابر أمير العربان بطرابلس الغرب وبلادها والحاكم على طارفها ~~وتلادها ومعهم هدية من الخيل العراب وعلى أيديهم منه كتاب ms284 يعرض على السلطان ~~فتوح المغرب ويسأله أن ينفذ اليه صنجا شريفا يفتح البلاد ببركته ويتمكن ~~منها بحرمته فأجاب السلطان سؤاله وأكرم رسوله وجهز اليه خلم نفيسة وأقمشة ~~جميلة وأفهمه انه لولا الاشتغال بجهاد التتار لأمده بجيش يملا الأقطار ~~ وحرضه على ما عزم عليه وحضه على توجيه وجه الاجتهاد اليه فلما عاد ~~اليه رسله بذلك الانعام والاحسان العام قويت عزيمته واشتدت شكيمته واتفق مع ~~شخص من أولاد أبي زكرياء يحيى صاحب تونس كان يعرف بالفضل بن المخلوع وجمع ~~جمعا كبيرا من الأعراب وسار بهم نحو تونس فلما وصلوها البس الفضل بن ~~صاحبها، المخلوع خلعة السلطان المسيرة اليه ونشر صنجقه المنصور بين يديه ~~فانهزم صاحب تونس المسمى أبا اسحق و كان ولده أبو فارس ببجاية فتوجه اليه ~~ودخل الفضل ومرغم تونس برغمه وشرفوها بنشر لواء السلطان وذكر اسمه ولما ~~توجه ابو اسحق إلى ولده بجاية حشر الحشود وخرج فيمن معه من الجنود فسار ~~اليه مرغم ومن معه فالتقيا فكانت الكسرة على أبي فارس وما أغنى عنه ما حشده ~~من راجل و فارس وممتل هو وأبوه وأحضرت رؤوسهما الى تونس وعلقت على باب من ~~أبوابها يسمى باب المنارة وتم أمر الفضل بن المخلوع في تونس وأعمالها وبلغت ~~نفسه بسعادة PageV11P233 السلطان فوق آمالها وأحسن الى مرغم بن صابر وكناه ~~أبا الوفاء والي أبي مروان بن مكي شيخ فاس وكناه أبا الفتح وكتب المرغم ~~منشورا بطرابلس الغرب فلم يزل بها حاكما الى أن مات وأمسك الفضل من كان له ~~مناويا من مشايخ العربان وعاملهم بالهوان . وفيها وصلت من جهة تدان منكو الجالس على كرسى الملك بييت بركة رسل يخبرون ~~باسلامه وبهنون بتملكه وهم من فقهاء القفجاق أحدهم يسمى مجد الدين أطا ~~والآخر نور الدين وأحضرا على أيديهما كتابا من جهته بالخط المغلي فغوب فكان ~~مضمونه الاعلام بدخوله في دين الاسلام وجلوسه على التخت وانه أقام شرائع ~~الدين ونواميس المسلمين وأوصى على الفقهاء الواصلين وان يساعدوا على الحج ~~المبرور الذي جاؤوا له قاصدين وذكروا من السنتهم ms285 أنه سأل السلطان أن ينعته ~~نعتا بتسمي به من أسماء المسلمين وعلما خليفتيا وعلما سلطانيا يقاتل بهما ~~أعداء الدين فجهز السلطان الفقهاء المذكورين إلى الحجاز الشريف فلما عادوا ~~سقرهم إلى مقصدهم على أحسن حال . وفيها أمسك شخص بطرك كان مقيما بالحدث وله شوكة كبيرة وحوله طواغيت ~~كثيرة وقد انضم اليه جماعة من ذوي الضلال وأهل تلك الجبال وتحصن بالحدث الى ~~رفقصده التركمان وتحيلوا عليه حتى تمكنوا منه وأحضروه أسيرا وغادروه حسيرا ~~واستراح المسلمون من شره وعادية أمره . وفيها خرج صاحب قبرص في جماعته عازما على قصد بلاد الساحل وركب البحر ~~فرمته الريح الى جهة بيروت فخرج منها وقصد الاغارة على تلك الجهات و كان ~~السلطان لما بلغه حضوره قد نقدم أمره إلى النواب بتلك البلاد بحفظ جميع ~~الاماكن عليه فلما حصل في جهة بيروت كمن له أهل جبل الحروب وخرجوا عليه ~~فقتلوا وأسروا من جماعته ثمانين بطلا وأخذوا له شيئا كثيرا من مال وخيل ~~وبغال فركب البحر وتوجه الى صور وهو ببأس المنصور مذعور ولم يلبث أن هلك ~~وأراح الله. PageV11P234 ### || ذكر وصول رسول ابو نكبا ملك سيلان وفيها وصل إلى الأبواب السلطانية رسول من جهة صاحب سيلان اسمه الحاج أبو ~~عثمان ومعه رفيق له وأحضر كتابا في حق من ذهب وقالوا هذا الكتاب بخط الملك ~~فطلب من يقرأه فلم يوجد فشلوا عن مضمونه فقالوا مضمونه آن سيلان مصر ومصر ~~سيلان وانه قد ترك مصاحبة صاحب اليمن مرة واحدة في محبة السلطان وقال أريد ~~الى رسولا من جهة السلطان يحضر الى صحبة رسولي ورسولا يقيم في عدن والجواهر ~~والياقوت واللؤلؤ عندى كثير والمراكب والقماش من البز وغيره عندي وعندي ~~البقم والقرفة وجميع ما تجلبه الكارم والرماح نشأتها عندي وعندي الفيول ولو ~~طلب السلطان كل سنة عشرين مركبا لسيرتها اليه وتطلق تجار السلطان للبلاد ~~ورسول صاحب اليمن أتاني فرددته محبة في مولانا السلطان وأنا لي سبعة وعشرون ~~قلعة مملوءة خزائنها جواهر وياقوت والمغاصات في وكلما يحضر منها فهو لي. فاكرم السلطان هذا ms286 الرسول وكتب جوابه وجهزه فعاد وذكر أنه حضر على طريق ~~هرمز في مركب السيلاني الي بندر هرموز ووصف البلاد والمنازل التي مر بها في سفرته. ### || ذكر البلاد والمنازل التي وصفها الرسوله من سيلان الى بغداد قال انهم سافروا من سيلان الى جزيرة الجاشك ثم الى اسناس ثم الى ~~كررستان ومنها إلى تاوانه ومنها إلى قيس ومنها الى هزوا ومنها إلى الصبر ~~ومنها الى الاي ومنها الى الاندرواي ومنها الى قلعة أحمد نكر ومنها إلى ~~قلعة الزنج ومنها إلى قلعة نخيلو ومنها الى نابند ومنها إلى سيراف ومنها ~~إلى برداستان ومنها إلى بيرم ومنها الى ابو شهر ومنها الى حور السدف ومنها ~~الى جزيرة خاركه ومنها إلى جنابة ومنها إلى مهروان ومنها إلى أرض عبادان ~~ومنها إلى المحرزي ومنها إلى PageV11P235 الأبلة ومنها الى البصرة ومنها ~~إلى الخلسه ومنها الى زير الدير ومنها إلى المطارة ومن المطارة، إلى البرية ~~ومنها الى الجواهر ومنها إلى أم عبيدة ومنها الى نرن مريد ومنها الى ~~الفاروث ومنها الى قرية عبد الله ومنها الى واسط ومنها الى أبو معيط ومنها ~~الى المبارك ومنها الى الخيزرانة ومنها إلى نهر سابس ومنها إلى جبل ومنها ~~إلى النعمانية ومنها الى فم الدرب ومنه الى الجديدة ثم الى الكيل ثم الى ~~المدائن ثم الى بغداد ومن بغداد سلكوا الجادة المسلوكة إلى الشام ثم الى مصر . وفيها توجه المكان الصالح والأشرف ولدا مولانا السلطان الى جهة العباسة ~~فرمي الصالح كيا بالبندق وادعي لصاحب حماة وأرسله اليه صحبة الركن بيبرس ~~الفارقاني وذلك أنه كان كبيرا في البندق وكانت قدمته صالحية نجمية فاستبشر ~~بذلك وقال ما أعظم هذه المنائح وأنا غلام من صالح الى صالح وضربت البشائر ~~بحماة أياما وبالغ في التهاني اجلالا واعظاما واوسع الرسول الحامل للطير ~~اكراما وجهز التقادم من القسي المذهبة والجرارات المزركشة والبنادق المصوغة ~~من الذهب والفضة والخلعة الغيار المعلمة . وفيها نجزت عمارة تربة كان السلطان قد رسم بعملها لوالدة ولده الملك الصالح ~~بشد الأمير علم الدين الشجاعي بالقرب ms287 من مشهد السيدة نفيسة فنزل السلطان ~~وولده اليها وتصدقا فيها ورتبا وقوفها وأحوالها واستحسن السلطان وجوه ~~المبار وراها أنفس الأذخار فرسم بتعيين مكان يليق أن تبنى فيه مدرسة وتربة ~~ومارستان بوسط القاهرة المحروسة فلم يوجد لذلك الا دار تعرف بالقطبية ~~بين القصرين فاشتراها السلطان من خاض ماله من وكيل بيت المال بوكالة الأمير ~~حسام الدين نائبه عنه وعوض من كان ساكنا بها بالقصر المعروف بقصر الزمرد ~~ورتب الأمير علم الدين الشجاعي مشذا على العمارة واحضار الآلات من جميع ~~الجهات فأظهر PageV11P236 من الاهتمام ما لا خطر بالأوهام وجمع الصناع من ~~مصر والشام ما لا شمع بمثله في سالف الأيام وشرع في العمارة ففرغ المارستان ~~بأواوينه الأربعة وما اشتمل عليه من شاذرواناته ورخامه وأنهاره الجارية ~~وبستانه قبل أن أهل شهر رمضان من هذه السنة واستمر العمل إلى أن تم وكمل ~~على ما نذكره. ### || ذكر واقعة اتفق وقوعها بين أحمد سلطان ملك التتار الجالس بيت هولاكو وبين ارغون ابن أخيه أبغا وفي هذه السنة وفيها سار أرغون من خراسان لقتال عمه تكدار المسمى عند اسلامه أحمد سلطان ~~فجرد اليه أحمد جيشا صحبة الناق نائبه فركب أرغون اليهم بنفسه وكبسهم على ~~غرة فقتل منهم جماعة بلغ الخبر أحمد فركب في أربعين ألفا وسار لقصد أرغون ~~ابن أخيه والتقيا بالقرب من خراسان فكانت الكسرة على أرغون فأخذه أحمد ~~سلطان أسيرا وعاد طالبا تبريز فحضرت زوجة أرغون ووالدته وخواتين كثيرة من ~~الستات التي لهم للدخول على الملك أحمد والسؤال في العفو عن أرغون واطلاق ~~سبيله والاقتصار به على خراسان كما كان فما أجاب والي شيء مما سألو وكان ~~أحمد قد أمسك من أكابر أمراء المغل اثني عشر أميرا وقيدهم وأهانهم فتغيرت ~~خواطر الأمراء عليه وعزموا على قتله. ### || ذكر مقتل توكدار الملقب أحمد سلطان بن هولاكو وفيها قتل السلطان أحمد وذلك أنه لما أخذ أرغون ابن أخيه أسيرا و كل به من ~~يحفظه واتفق تشويش خواطر المغل عليه لأسباب منها اساءته الى أكابرهم ومنها ~~الزامه إياهم بالدخول ms288 في الاسلام طوعا أو كرها ومنها وثوبه على أخيه ~~قنغرطاي واحضاره من الروم وقتله فاتفقوا على قتله واستنقاذ أرغون من أسرة ~~واقامته في PageV11P237 ملكه وكان في جملة الأمراء ثلاثة اخوة وهم بغا ~~واروق وقرمشي اولاد هندغور فتوجهوا الى ججكب وشكوا اليه ما يلقون من ~~أحمد وعرفوه بما عزموا عليه من قتله واقامة أرغون فوافقهم ججكب واتفقوا ~~جميعا وجاؤوا إلى حيث كان أرغون تحت التوكل فاطلقوه وكبسوا على الناق نائب ~~أحمد سلطان فقتلوه وقصدوا الأردو فأحس بهم أحمد فركب فرسا وفز منهزما فأدر ~~كوه فقتلوه وأقاموا أرغون وملكوه . ### || ذكر مملكة أرغون بن أبغا بن هولاكو ملك التتار وفيها جلس أرغون على سرير الملك بعد مقتل عمه أحمد وكان جلوسه في جمادي ~~الأولى من هذه السنة ولما انهزم أحمد قيل أن المغل ساقوا خلفه فأمسكوه ~~وأحضروه الى و أرغون فقتله بين يديه وأما صاحب الديوان فانه اتهمه باغتيال ~~أبيه أبغا وعمه منكوتمر فيما يقال واخراج الملك عنه إلى أحمد فطلبه ففر منه ~~ولجأ الى بعض القلاع وأخذ منها وسيق الى بين يديه فقتله صبرا وأرسل كل قطعة ~~من جسده إلى مكان من بلده وهو الصاحب شمس الدين محمد الجويني واستناب أرغون ~~بغا أحد الإخوة الثلاثة الذين ذكرنا اتفاقهم على اقامته وأوقع به بعد مدة يسيرة وبأخويه ~~فقتلهم واستناب طاجار ودس على ججكب سما فقتله . ### || ذكر مقتل السلطان غياث الدين كيخسرو بن ركن الدين قلج ارسلان صاحب الروم وفيها قتل السلطان غياث الدين صاحب الروم وكان سبب قتله أن أرغون توهم فيه ~~أنه أعان أحمد سلطان على قتل عمه قنغرطاي بن هولاكو فان أحمد كان استدعاه ~~الى الأردو عندما جلس في السلطنة وكان قنغرطاي مقيما بيلد الروم من أيام ~~أبغا هو والسلطان غياث الدين والأمير عزيز الدين محمد بن سلمان اخي ~~البرواناة بين يديه PageV11P238 والصاحب فخر الدين خواجا على وكان النواب ~~عن السلطان أحمد صمغار وطغريل ولرغوا في الروم بثلاثة تمانات فلما تقاعد ~~قنغرطاي عن المسير إلى أردو أحمد أرسل يحته ويستدعيه بسرعة ms289 فلم يمكنه ~~التأخير فتوجه هو والسلطان غياث الدين وكان قد تزوج بأخته بنت السلطان ركن ~~الدين فلما وصل الى الأردو قتله أحمد لوقته وعزل غياث الدين عن السلطنة ~~ورسم له بالاقامة في ارزنكان فعاد اليها معزولا وأقام بها مهزولا ~~وفوض احمد السلطنة وحكم بلد الروم إلى السلطان مسعود بن السلطان عز الدين ~~كيكاووس فاستقر بها الى يومنا هذا ليس له منها الا الاسم والحكم كلهه ~~للتتار وشحائنهم فلما جلس أرغون في السلطنة دست اليه وهو في ارزنكان من ~~خنقه بوتر فمات. وقرر ان بيدو يحكم على اقليم بغداد واولاجو على اقليم الروم وترك ولديه ~~وهما قازان وخربندا مقيمين بخراسان ووكل أمرهما الى نوروز وجعله أتابك لهما ~~ومتوليا التدبيرهما واستوزر شخصا يسمى سعد الدولة سعد الموصلي اليهودي كان ~~أصله من الموصل وكان في أول أمره دلالا في سوق الصاغة بها فانتقل الى ~~العراق واشتغل بالطب وعلوم الحكمة وتميز وانتقل إلى أن ترشح للوزارة . وأحسن أرغون الى والدة أحمد وهي قتو خاتون وأبقي عليها بلادها التي كانت ~~لها في زمان ابنها وهي طومان و ميافارقين واستتب أمره ونفذ في الملك حكمه. وفيها مات الاشكري صاحب القسطنطينية واسمه ميخائيل وملك بعده ولده ~~أندرونيكوس وتتوج ولقب الدوقس الأنجالوس الباولوغس وكانت رسل السلطان قد ~~توجهت الى والده ميخائيل بنسخة الأيمان فحلف بها ولده المذكور فجهز السلطان ~~اليه الأمير ناصر الدين محمد بن المحسني الجزري رسولا بهدية جليلة وجهز سيف ~~الدين بلبان الحلبي الكبير ومظفر الدين موسي بن نمرش رسلا إلى تدان منكو ~~ونوغاي وقيدو ومعهما الأمير قطغان وشمس الدين بن أبي الشوارب وميخائيل هذا ~~المتوفى لم يكن له أولا مملكة بالقسطنطينية ولا لأبيه بل كان الملك بها ~~لغيره و كان هو من كبار البطارقة وله قلعة من القلاع وهو مقيم فيها فاتفق ~~مجيء الفرنج لحصار القسطنطينية فاستولوا عليها PageV11P239 وتمكنوا منها ~~فاجتمع ميخائيل المذكور وجماعة من عسكر القسطنطينية وقال لهم ان انا تحيلت ~~وأزحت الفرنج عنها أكون ملكا عليكم فأجابوه الى شرطه فقصدها في جماعة من ms290 ~~اجتمع اليه من البطارقة والعساكر وحصرها وقاتل الفرن الذين فيها أياما ثم ~~لى استخلى مكائنا من السور فطلع منه هو وأصحابه والفرنج لا يشعرون فان ~~المدينة وسيعة جدا فما أقلقهم الا وثوبه بهم وبذله السيف فيهم فقتل منهم ~~ جماعة وهرب من نجا منهم إلى المراكب واستقر ميخائيل بالمدينة وجلس ~~على كرسي المملكة الأشكرية وأخذ(ة) الذي كان متملكا قبله وكان شابا فسمله وعزله. وفيها رسم السلطان للنائب بحلب بالاغارة على جهة بلد الأرمن فسير جماعة و ~~مقدمهم الأمير سيف الدين بلبان الشمسي الى التينات فنزلوا عليها ونازلوها ~~ورموها بالمنجنيقات وأخربوا برجا من أبراجها وبدنة من أسوارها فصاح أهلها ~~الأمان وطلبوا من يتحدث معهم فتوجه اليهم اثنان من الحلقة الحلبية وتحدثا ~~معهم فنقرر الحال على أن يقوموا بسبعة عشر ألف درهم برسم تطبيق الخيول ~~وعجلوا منها الفي درهم وأعطوا رهينة على بقية المبلغ وبينما هم في المفاوضة ~~حضر قراغول التتار المجردين بالبلاد وكان مقدمهم سيف الدين جنغلي بن البابا ~~الى جبل ليسون طالب فرصة وأرسل جماعة من القراغول فوقع عليهم اليزك ~~الاسلامي وجها لوجه واقتتلوا فقتل أكثر التتار وأمسك منهم ستة أنفار ~~واستشهد الأمير شهاب الدين حيدر ثم عاد العسكر من هذه الغارة وقد خربوا ~~قلعة التيني فلم تتمكن الأرمن من الاقامة بها بعد ذلك . ### || ذكر توجه السلطان الى الشام المحروس وفيها توجه السلطان إلى الشام المحروس لتدبير أحواله والنظر في مصالحه ~~وكانت الأخبار قد بلغته بقتل السلطان أحمد واستقرار ارغون في الملك بعده ~~وان فرقة من التتار تقدير أربعة آلاف فارس حضرت مقفرة طالبة نحو الشام فسار ~~الى دمشق فدخلها في الثاني من شهر جمادى الآخرة فسر الناس بقدومه وقدم ~~النظر في كل مهم تكون PageV11P240 المصلحة في تقديمه وأحضر رسل أحمد سلطان ~~وقد كانوا لما وصلوا الى الشام أنزلوا بقلعة دمشق واحتفظ بهم ولم يتمكن احد ~~من الاجتماع بهم بل كانوا في دار رضوان وغلمانهم وحواشيهم بمعزل عنهم ~~والاقامات جارية عليهم والانزال واصلة اليهم واستدعاهما السلطان وهما الشيخ ~~عبد الرحمن وصمداغو ms291 ولم يكونا علما بموت مرسلهما وكان عبد الرحمن هذا قدوة ~~الملك أحمد ومشيره وهو الذي أشار عليه بالاسلام على جهة المكر والخداع حتى ~~يطمئن من هذه الجهة ويتفرغ لقتال قومه وأقاربه وولد أخيه وتحكم هذا الشيخ ~~في البلاد وتحدث في جميع الأوقاف بالعجم والعراق والروم وجبي اليه من ~~أموالها جمل عظيمة وأظهر للمغل من المخاريق والخيل وأنواعها وأشياء أخذ ~~عقولهم بها فمالوا اليها ميلا كبيرا واتخذوه مشيرا وصار الملك أحمد وعشيرته ~~ويقفون بين يديه ويمتثلون أمره وأصله موصلي وكان مملوكا ويقال له عبد ~~الرحمن النجار وتوهم انه اذا حضر الى السلطان يتم له عنده ما تم له في ~~العراق ويصير منه ما صار في تلك الآفاق فكان الأمر بخلاف ذلك لأنه لما خرج ~~من الأردو استصحب جماعة من أكابر المغل وهم صمداغو وجماعته وكتاب وفقهاء ~~وفقراء وكان والشيخ المذكور يحمل على رأسه جتر في الطريق وخلفه سلحدارية ~~وحواشي وأرباب أشغال وغلمان وأخباره كانت تتصل بالسلطان منزلة بمنزلة فلما ~~وصل إلى البيرة تلقاه الأمير جمال الدين اقش الفارسي أحد أمراء حلب ومنعه ~~من حمل الجنتر، والسلاح وتنكب به ومن معه عن الطريق المسلوكة وساق بهم في ~~الليل وقرر مع المجردين صحبته أن أحدا لا يكلمهم ولا يملأ عينه منهم ولما ~~وصل بهم الى حلب أخفي أمرهم وأخرجوا منها في الليل وسير بهم في غير الجادة ~~على العادة ولما وصلوا الى دمشق أدخل في الليل وأنزلوا في القلعة على ~~الصورة التي ذكرناها إلى أن حل السلطان بدمشق فلما دخل بين يديه سمع كلامه ~~و كلام رفيقيه وهما صمداغو وشمس الدين بن الصاحب وقبل هدية الشيخ المذكور ~~وأخذ الكتاب الذي على يده من جهة الملك أحمد. PageV11P241 ### || ذكر نسخة الكتاب الواصل من السلطان أحمد ثانيا بسم الله الرحمن الرحيم بقوة الله تعالى باقبال قاآن فرمان أحمد الى سلطان مصر. أما بعد فالذي يجب على العاقل بذل الجهد وترك الإهمال والتواني واستنفاد ~~الوسع في اقتناء الذكر الباقي الذي هو العمر الثاني وقد انحصر الثناء ~~الجميل ms292 والثواب الجزيل في التعظيم لأمر الله والشفقة على خلق الله واستعمال ~~العدل والنصفة المندوب اليها وأى عدل ونصفة أعظم قدرا وأعلى ذكرا في سائر ~~الأصقاع والممالك من انقاذ النفوس بجريعة الذقن من المهالك واطفاء نائرة ~~أكباد حتي وقلوب جرحي ومن أحياها و فكأنما أحيا ولما لم يكن لنا بفضل ~~الله العظيم واحسانه الجسيم افتقار ولا بغية لم يبق في ضميرنا ارادة ولا ~~منية سوى رفاهية العالم وطمأنينة بني آدم خصوصا الطائفة الاسلامية وأهل ~~الملة الحنيفية أنفذنا الأجية الى اخواننا نوقاي آقا وتودامنكو وغيرهم ~~ونبهناهم على أن الملك العقيم الذى ادخره لنا جدنا جنكزخان وآباؤنا الكرام ~~بعد الصبر على المشقة في تحصيله والمقاساة وتحمل أعباء الشدائد والمعاناة ~~بمجرد النزاع والخصام وخلاف الوفاق واختلاف الكلام قد أشرف على شحوب بهجته ~~وبهائه وتكدير رونق صفاء مائه والآن أن أن نستبدل وحشة النزاع بأنس الصلح ~~ونتعوض عن غيهب ليلة النفار والتقار تباشير الصبح وتغمد السيوف البواتر ~~التي استلت من الأغماد وتعقي أثر الهرج والمرج ونعرض عن الأغراض والأحقاد ~~ونتفق الجميع على القيام بواجب كوج قان وخدمته والالتزام بواجب طاعته ~~والاشتمال على ما ينوط بمصلحته وحيث تأملوا ذلك بعين البصيرة ورأي من حتكه ~~دوران الفلك والتجربة تبين لهم أن هذا الرأي محض شور لا يشوبه غش ولا ~~مداهنة وخالص تنبيه لا يغادره سوي زبدة المناصحة فقالوا ان الذي وقع من ~~الخلاف كان بين زمن قد قضى نحبه من الآباء والأسلاف ولم تجر بيننا مخاشنة ~~ولا وقع خلف ولا مشاحنة فعدنا إلى ما كان عليه آباونا القدماء الكرام من ~~الاتفاق والائتلاف وحفظ PageV11P242 العهد والدمام والتزمنا أن لا ينحل عقد ~~هذا النظام والله الموفق للرشاد والهادي إلى السداد ولما تفرغ البال من ~~اصلاح ذات البين واستحكمت مرائر الائتلاف بين الجهتين أنفذنا الايلجية بعد ~~النية الخالصة لله وللرسول تسكينا للفتن الثائرة واطفاء اللهيب تلك النائرة ~~وحقنا لدماء المسلمين وسدا لثلمة الدين فكانت خلاصة جوابه وزبدة خطابه عند ~~وقوفه على ما كتب به اليه انه لو أنفذ أبونا شيخ ms293 الاسلام قدوة العارفين، ~~كمال الدين عبد الرحمن لكنت أسكن إلى أمانته وأخلد الى ديانته وأسمع منه ما ~~لم تحتمل إيداعه الكتب وأشافهه بما عندي من المصالح وأخاطبه بما ينطوي عليه ~~ضميري للمسلمين من النصائح. هذا وغير خاف انه يعز علينا بعاده ~~ويوحشنا بينه وفراقه وربما اتصل به ما نستفيده من حسن معاشرته وجميل ~~مصاحبته وحيث كان التماسه موجبا و الاشاعة الخير العام واذاعة شعار الاسلام ~~رضينا بتوجهه الى جهته اسعافا لمقترحه وجعلناه في اتخاذ العهد واليمين بدلا ~~عن شمالنا واليمين ولم يكن بين كلامنا وكلامه بون اذ هو لنا في أمور الدين ~~نعم العون والتزمنا بكل ما عساه يسنده الينا وبما يري ثقة بانه الناصح ~~الأمين الذي لا ينطق عن الهوى وربما شرذمة من الجهال من الجهتين من أهل ~~الشقاق والنفاق الذين لا تجتمع كلمتهم على الوفاق تنافي طبائعهم الصلح ~~والاتفاق يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره لاختلاف ملتهم ~~وطمعا في ادراك بغيتهم فالواجب أن لا تسمع أقوالهم وتترك أفعالهم أولائك ~~الذين حبطت أعمالهم من المعلوم ان كل امر يمكن اعتماده على الوجه الجميل ~~بحيث تنحسم فيه مواد القال والقيل لا ينبغي أن تكون الحال فيه بالضد خصوصا ~~في الخطب الإد والأمر الجد. الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ~~أن هدانا الله وكتب في أوائل اب ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين وستمائة ~~بمقام تبريز والحمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم. وأحسن السلطان اليهم وخلع عليهم ثم أعلمهم بوفاة مرسلهم بعد ذلك. وشرع السلطان في الخروج الى جهة المرج والاقامة به والصيد وبذل الخلع ~~والانعام وذلك كان دأبه مدة مقامه بالشام. PageV11P243 ### || وذكر فتوح قلعة قطينا واقتلاعها من يد العدو المخذول وهذه القلعة ثغر عظيم وحصن حصين كانت في الزمان الأول محسوبة من جملة قلاع ~~آمد ثم صارت في يد ملوك الروم ثم صارت الى انعدو المخذول وفيها نوابهم وهي ~~مقاعد قتالهم وما أخذت بمحاصرة قط وكانت كثيرة المضرة علي كر كر ms294 ولما تحقق ~~السلطان مضرتها بهذه الثغور فكر في مضايقتها واضعافها و كان النواب ~~يستميلون : من بها تارة بالملاطفة والمحاسنة ومرة بالمنافرة والمخاشنة فلما ~~تحقق ان هذه القلعة قد خلت من غلة جرد اليها من كر كر رجالة فضايقوها ~~وحاصروها وكانوا يتناوبون عليها فسأل أهلها المراحم الشريفة نحصلت الاجابة ~~إلى ذلك وتسلمها نواب السلطان واحضر اليها و جماعة من الرجال من البيرة ~~وعينتاب والراوندان وجهز لها كل ما تحتاجه من الغلة والعدة والسلاح ~~والأقوات وغير ذلك من الآلات وسيرت التشاريف الى أكابرها وأزيحت أعذارها ~~وصارت من حصون الاسلام المانعة وذخائرهم النافعة ومقاعد قتالهم) الجامعة . ### || ذكر فتوح ثغر الكختا واستنقاذه من الكفار وهذا الحصن من أعظم الحصون وأحصنها وأشمخها وأتقنها على صخرة شاهق لا يلحقه ~~رام ولا تصل إلى أعاليه سهام وهو ممتنع من سائر جوانبه وله باشورة لاصقة به ~~وبه دار النائب السلطنة الذي يحكم به وحوله آدر وطيارات ومساكن نحو سبعين ~~مسكنا وهي ثلاث طبقات طبقتان مقبية وطبقة مسقوفة وبها رأهراء الغلات ~~وصهاريج المياه وعدة أبراجها إلى القلعة والباشورة ستة أبرجة وعشر بدنات ~~طول البدنة ثمانية عشر ذراعا يغلق على الجميع باب صغير عال عن القلعة ~~بعشرين درجة ثم ينزل الى القلعة الكبرى وطولها من تحت القلعة إلى آخرها المسماة القلعة ~~الجديدة مائتان وخمسون باغا وبها بيوت ومساكن نحو مائتين وسبعين بيتا وهي ~~ثلاث طبقات أيضا الجميع على الصخر العالي الشاهق ليس له قرار في واد عميق ~~فيه الماء ومنه ينزل PageV11P244 سراب في قبو معمول بابرجة وشراريف ينزل ~~إلى الماء ولما كانت هذه القلعة على هذه الصورة في الحصانة والمنعة اشتد ~~عمل السلطان على تحصيلها والوعود الجميلة ولمن هو بها إلى أن اتفقوا وعملوا ~~على الشجاع موسى النائب بها وقتلوه ورتبوا شخصا يسمى بدر الدين وأرسلوا الى ~~نائب السلطنة بحلب المحروسة ثلاثة نفر يعرفونه الصورة ويبذلون له تسليم ~~القلعة المذكورة فجهز الأمير جمال الدين الصرويه والأمير ركن الدين بيبرس ~~السلاحدار والأمير شمس الدين اقش الشمسي العينتابي ومعهم التشاريف والخيل ~~والخزانة ms295 فحلفوا من بالقلعة للسلطان ولولده وتسلموها وسيروا الذين كانوا ~~فيها جماعة بعد جماعة إلى الأبواب الشريفة فأحسن السلطان اليهم وأقطع من ~~يستحق الاقطاع منهم وجهزت اليها الزردخانات والآلات واستقرت في المملكة ~~الاسلامية وصارت غصة في صدر البلاد الأرمنية) وحصل بها الاستظهار على ~~الكفار والتمكن من الغارات عليهم آناء الليل وأطراف النهار . ### || ذكر حديث السيل الكائن بدمشق في هذه السنة ولما قضى السلطان الوطر بالاقامة بالشام وأنعم النظر في كل ما يجب من مصالح ~~الاسلام ورتب قواعد الممالك والأقاليم والحصون على أحسن نظام وأمن عادية ~~العدو المخذول واستحق وقت ربيع الخيول عزم على المسير من دمشق إلى الديار ~~المصرية وتقرر ان يكون توجهه المبارك في الحادي عشر من شعبان وأحضرت جمال ~~الخزائن والبيوتات ولم يبق الا اخراج الخزائن والآلات فرسم السلطان بأن ~~يكون نزول الجمال بعيدا عن الأبواب وأن يؤخر اخراج الخزائن ذلك اليوم ~~توفيقا من الله الذي ألهمه الصواب فلما كانت ليلة الأربعاء العاشر من شعبان ~~من السنة المذكورة وصل السيل ومد لما جن الليل وجاء كأنه الجبال وزخر عبابه ~~وتوالي انسكابه وأخذ ما مر عليه من العمارات والمساكن والحانات واقتلع ~~الأشجار من أصولها وأهلك خلق كثيرا من الناس والخيل والجمال وذهب بما لا ~~يحصى من الأقمشة والعدد PageV11P245 والخيم والأموال وكان كأنه طوفان أرسل ~~على ذلك المكان بحيث لم ير العالم مثله فيما غير من الزمان وسلم كل ما يتعلق بالبيوتات والخزائن والاسطبلات ببركة رأي ~~السلطان وسعادته وتوجه من دمشق بعد أن نضب السيل وانقطع ولم يدر أحد من أي ~~جهة اندفع فوصل قلعته يوم الثلاثاء ثامن عشر شهر رمضان . ### || ذكر وفاة الملك المنصور صاحب حماة وفيها مرض الملك المنصور صاحب حماة وأدركته الوفاة الى رحمة الله فلما كان ~~سابع عشر شوال ورد البريد من جهة الملك المظفر تقي الدين ولده بكتابه و كتاب الملك الأفضل عمه يخبران بوفاته فكتب السلطان جوابهما بالتعزية والتسلية عن ~~هذه و المرزئة وباجراء الملك المظفر مجرى والده واقامته في مملكته واقراره ~~على قاعدته ومكاتبته ms296 كمكاتبته وكتب جواب عمه وأجوبة أصحابه وسير الأمير ~~جمال الدين اقش الموصلي الحاجب ومعه جملة من التشاريف الخاص للمشار اليه ~~ولعنه ولولد عنه ولأمرائه كلهم واستدعى نائبه المقيم بالديار المصرية الذي ~~يباشر أملاكه ووقوفه وشرف وفي أثناء ذلك حضر الأمير علم الدين سنجر ~~الحموي أبو خرص الى السلطان وعرفه وصية صاحبه واسناده ولده إلى السلطان ~~فكتب إلى النواب بتلك الجهات الوصية واجراء الأمور على ما كانت عليه في ~~حياة المذكور من القواعد الرضية وجدد كل ما لهم من تواقيع و مراسم وعاد ~~الحموي اليهم بكل ما يرضيهم. وفيها تجهز الركب المصرى للحجاز الشريف وكان أميره الأمير علم الدين سنجر ~~الباشقردي. ### $ وفيها توفي الشيخ عبد الرحمن رسول الملك أحمد فكانت منيته قريبة من موت و مرسله. ### $ وفيها توفيت والدة الملك السعيد وهي بنت حسام الدين بركة خان مقدم الخوارزمية الذين ذكرنا وصولهم إلى الديار المصرية وأخبارهم في الأيام الصالحية النجمية . PageV11P246 قال الراوي عفا الله عنه: وفي هذه السنة انعم السلطان على بعدة خمسة عشر ~~طواشيا وشملتنى سعادة آرائه بأن صيرتني من جملة أمرائه و كان هذا دأبه في ~~سائر خدامه أن يرفع مراتبهم في أيامه . ### || ذكر نسخة خطبة المنشور الشريف بانشاء القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر وخطه بسم الله الرحمن الرحيم . أما بعد حمد الله الذي علم بالقلم وجعله مؤاخي ~~السيف في مهمات الأم وطاول به السمهري فنصب هذا لرفع العلم وهذا لجر العلم ~~والصلاة والسلام على سيدنا محمد المخصوص بأنواع الحكم صلي الله عليه وعلى ~~آله وصحبه ما تبسمت ثغور الديم وشابت بالأنوار لم الظلم فانه لما كان ~~المجلس السامي الأمير الأجل الكبير المختار المجاهد الأوحد الأعز المرتضى ~~الأكمل ركن الدين مجد الاسلام شرف الخواص بهاء الأمة غرس الدولة واسطة ~~المملكة اختبار الملوك والسلاطين بيبرس الدوادار المنصوري أدام الله رفعته ~~وسموه ممن رتبه النعماء في حجرها وصرفته الآلاء في نهيها وأمرها وأنشأته ~~المملكة تحت جناحها ورتبته السلطنة في حمل ما هو أفخر وأفخم من حمل سلاحها ~~وخبثه كل ما ms297 يستدعي عطفها ويستديم شكرها له ووصفها ويكون أحد معقباتها التي ~~له ما بين يديها من الأمر ولسواه من ذوى الأسلحة ما خلفها وله نباهة تقدمه ~~وجاهة تفخمه وقدم خدمة ترشحه وعظم حرمة توسعه له مجال الاصطفاء وتفسحه ~~ اقتضى حسن الرأي الشريف أن ينئي هلاله ويدرج اقباله ويقرب مناله ~~فلذلك خرج الأمر العالى المولوى السلطاني الملكي المنصوري السيفي لا برح ~~يجود وباستخلاصه يسود من الأولياء من يسود أن يجري في اقطاعه ما رسم به ~~الآن من الاقطاع الخاصه ولمن يستخدمه من الأجناد الجياد المعروفين بالخدمة ~~وبالبرك التام والغدة الكاملة على ما يأتي بيانه والعدة خاضه وخمسة عشر ~~طواشيا. وكان تاريخ هذا المنشور المبارك رابع عشر ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين ~~وستمائة فقابلت ذلك بالقبول وشكر الله على نعمه التي تجاوزت حد المأمول . PageV11P247 ### $ وفيها توفي الشيخ محمد اليمني خادم الشيخ سفيان وسفيان هذا كنيته أبو عبدالله وكان يصحب الشيخ أبا الغيث بن جميل وكان كلاهما باليمن فأرسل اليهما الشيخ عبد القادر الجيلي على الحداد فأخذ عليهما العهد للشيخ فصحيا و كانا في عالم الوله وحصل لهما من العلوم ما حصل وكان أول من خدمه محمد اليمني وحضر محمد اليمني المذكورة إلى القاهرة وكان قد اقام عشر سنين على قدم التجريد وكان يأكل في كل عشرة أيام أكل واحدة وكان لا يلبس المحيط و كانت اقامته بباب سعادة وتوفي يوم الاثنين الثاني عشر من جمادى الآخرة بالقرافة ودفن بياب النصر . ### | سنة ثلاث وثمانين وستمائة وفي هذه السنة كملت عمارة المدرسة المنصورية والبيمارستان والقبة والتربة ~~ومكتب السبيل بالقاهرة المحروسة بين القصرين وجميع مرافقها وما يتعلق بها ~~وأظهر الأمير علم الدين الشجاعي في نجاز هذه العمائر العظيمة التي لم يسمع ~~بمثلها في هذه المدة القريبة ما تعجز الفراعنة عنه وتقصر الهمم دونه مع ~~أفانين البنيان والأوضاع وغرائب الترخيم والأذهاب وسائر الانواع واستطاع ~~بالسعادة وانصرامة ما لم يخطر بالهواجس انه يستطاع ووصف الشعراء فنون هذه ~~العمائر وبدائع اعجازها والتي تذهل الابصار والبصائر فكان مما قيل في ms298 ذلك ~~قصيدة مطولة أنشأها شرف الدين البوصيري الشاعر فمن مختارها هذه الأبيات . ~~مطلعها: جوارك من جزر الزمان يجير وبشرك للراجي نداك بشير ومنها بعد المدح: بني ما بني كسري وما قلت مؤمن %~% يباهي به فيما بناه كفور ودك على تقوى الاله أساسه %~% كمادك بالوادي المقدس طور PageV11P248 حجارته السحب الثقال تسوقها %~% على عجل سوقا صبا ودبور ومنها نجوم في بروج مجرة %~% على الأرض تبدو تارة وتغور تضيق بها الشبل الفجاج فلا يرى %~% بها للرياح العاصفات مسير فكم صخرة عادية قذفت بها %~% اليه سهول جمة ووعور ومن عمد في همة الدهر فترة %~% وفي باعه من أن تجر قصور أشار لها فانقاد سهلا عسيرها %~% اليه وما أمرت عليه عسير فمئذنة كالنجم تشرق في الدجي %~% عليها هدى للعالمين ونور ومن حيث ما وجهت وجهك نحوها %~% تلقتك منها نضرة وسرور يمد البها الحاسد الطرف حسرة %~% فيرجع عنها الطرف وهو حسير و فكم حسدتها في الكمال كواكب %~% وغارت عليها في العلو بدور اذا قام يدعو الله فيها مؤذن %~% فما هو الا للنجوم سمير وقبة مارستان لبس لعلة %~% عليه وان طال الزمان مرور صحيح هواء للنفوس بنشره %~% معاد وللعظم الرميم نشور تهب وتهدي كل روح لجسمه %~% كأن صباه حين تنفخ صور بجنته ورق تراسل ماءه %~% يشوق هديل منهما وهدير ومدرسة ود الخورنق انه %~% لديها حظير والسدير غدير مدينة علم والمدارس حولها %~% قرى أو نجوم بدرهن منير تبدت فاخفي الظاهرية نورها %~% وليس بظهر للنجوم ظهور بناء كأن النحل هندس شكله %~% ولانت له كالشمع فيه صخور بري من رآها آن رافع سمكها %~% على فعل ما اعيى الملوك قدير ثمانية في الجو تحمل عرشها %~% وبعض البعض في البناء ظهير ذكرنا لديهاقبة النسر مرة %~% فما كاد نسر للحياء يطير فان نسبت للنسر فالطائر الذي %~% له بالبروج الثابتان وكور بناها سعيد في بقاع سعيدة %~% بها سعدت قبل المدارس دور فصارت بيوت الله آخر عمرها %~% قصور خلت من سادة وخدور PageV11P249 بها عمد كاثرن ايام عامها %~% ومن عامها لم تمض بعد شهور سماوية ارجاؤها ms299 فكأنما %~% عليها من الوشي البديع ستور ولله يوم ضم فيها ائمة %~% تدفق منهم نلعلوم بحور وما نلك للسلطان الا سعادة %~% يدوم له ذكر بها واجور فهل من ملوك الارض او خلفائها %~% له في الذي شادت بداه نظير وما جنة الفردوس في الأرض غيرها %~% ولا فلك فيه النجوم اثير فلا زال مبنيا به العلم والتقى %~% ومنهدما كفت علا وفجور ولا زالت الافلاك طوعا بكلما %~% يريد علي رغم العدو تدور وفيها عزل الصاحب برهان الدين السنجاري عن الوزارة ووليها الصاحب فخر الدين بن لقمان وتوجه البرهان إلى الحجاز وجريه بين أمير الركب الأمير علم الدين سنجر الباشقردي وبين أمير مكة كلام اقتضى ان اغلقوا ابواب مكة ولم ~~يتمكنوا احدا من الدخول اليها فلما كان يوم التروية زحف العسكر من باب ~~الحجون واحرقوا الباب ونقبوا السور وهجموا على البلد فهرب جمع الشريف ابي ~~نمى ولم يبق معه الا اولاده فدخل الناس مكة ووقع بينهم الصلح على يد ~~البرهان السنجاري. وفيها اهتم الأمير حسام الدين طرنطاي المنصوري نائب السلطنة بحفر بئر نخل وانتفع الحاج بذلك قال الراوي وفي هذه السنة انعم السلطان على بامرة طبلخاناة بخمسين فارسا ~~واعطاني اقطاع الأمير عز الدين ايبك الأفرم الصالحي امير جاندار ونقله إلى ~~مائة فارس وكتب لي منشور بالخبز المذكور تاريخه الخامس من شوال منها. ### || ذكر خطبة منشور الطبلخاناة المباركة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله مجزل العطاء ومجدد النعماء ومطر دم الجود ~~المستهلة الانواء الذي شيد الاسلام ركنا وبلغ كلا من اولياء الدولة ما كان ~~يتمنى نحمده PageV11P250 حمدا يستغرق انواع المحامد لفظا ومعني ونشهد ان لا ~~اله الا الله وحده لا شريك له شهادة تحل قائلها من الكرامة بالمقام الأعلى ~~والمحل الاسني ونشهد أن محمدا عبده ورسوله الذي كان من ربه كقاب قوسين او ~~ادني صلي الله عليه وعلى آله وأصحابه صلاة تتوالى وتتكرر فرادي ومثني وبعد ~~فان اولي من خص من النعم باحسنها ومن لد من العقود النفيسة بأزينها واثمنها ~~من نشأ على طاعة الدولة الشريفة ms300 وغذى بلبانها واذا غد الابطال كان من اكبر ~~فرسانها وشجعانها وهو لسان المملكة المأمون على الاسرار ووليها الذي لا ~~تتواري شمس اخلاصه بحجاب ولا بدره بسرار ولما كان المجلس السامي الأمير ~~الأجل الكبير الأوحد المؤيد النصير العضد الاسفهسلار الغازي ركن ~~الدين عز الاسلام مجد الانام نصرة المجاهدين لسان المملكة عضد الملوك ~~والسلاطين بيبرس الدوادار الملكي المنصوري أدام الله تمكينه ورفعته طراز ~~هذه الحلة ونتيجة هذه الادلة وفارس هذا المضمار ولر كنه في المهام يستند ~~واليه في مواقف الحروب يشار خرج الأمر العالى المولوي السلطاني الملكي ~~المنصوري السيفي اعلاه الله وشرفه أن يجري في اقطاعه ما رسم به الآن من ~~الاقطاع والجهات الديوانية الخاصه ولمن يستخدمه من الاجناد وذلك لاستقبال ~~مغل سنة اثنتين وثمانين وستمائة. وفيها عاد يعقوب المريني الى الاندلس ثالث مرة واستطال على اعمالها واثر ~~فيها آثارا عظيمة وخافه محمد بن الأحمر على نفسه وارسل الى الفونش يهادنه ~~ويستنجده عليه فارسل الفونش كتبه الى يعقوب واعلمه انه لا يساعد ابن الأحمر ~~عليه ولا ينجده بارسال احد اليه من جهته وتراسل المريني والفونش وتكاتبا ~~واتفقا وحضر الفونش اليه بنفسه واجتمعا وأقام عنده اياما واهدي اليه هدايا ~~كثيرة وخيلا ولطفا وغيرها واهدي اليه المريني هدية وخيلا واتفقا على ابن ~~الاحمر وعاد الفونش الى كرسيه. ### $ وفي هذه السنة توفي الفقيه العالم القدوة الإمام ناصر الدين بن المنير حاكم الاسكندرية. وفيها هرب ... الدين بن الشيخ عدي بن مسافر الكردي من الاعتقال وكان ~~PageV11P251 معتقلا في برج بالقلعة فطلب أشد الطلب وكتب إلى البلاد في امره ~~وجعل لمن احضره مائة دينار وخلعة فامسك من بعض دور الحسينية وأحضر واعتقل ~~مدة ثم أفرج عنه فيما بعد. وفي منتصف ذي الحجة من هذه السنة توجه السلطان الى الشام. ### | سنة أربع وثمانين وستمائة ### || ذكر مولد السلطان الملك الناصر ناصر الدين محمد بن السلطان في هذه السنة المباركة فيها جدد الله لمولانا السلطان ولدا ذكرا تشتد به وثائق ازره وتشيد ببقائه ~~أركان لذكره ويخلف الاسلام احسن الخلف في شامه ms301 وحجازه ومصره فسماه محمدا ~~ولقبه الناصر ناصر الدين من زوجته ابنة سكتاي بن فراجين بن جيغان نوين التي ~~ذكرنا اتصاله بها وتزويجه معها متقدما واقترن بمولده السعيد فتوح المرقب ~~فضربت البشائر واستبشرت العساكر والعشائر وكان طالعه حاكما له ~~بالسعادة ومولده قاضيا له بوراثة السياسة والسيادة . ### || ذكر فتوح حصن المرقب والتمكن منه وفيها سار السلطان إلى المرقب ونازله في أوائل شهر ربيع الأول من السنة المذكورة، وقد ذكرنا ما كان اهله فعلوه من نقض الهدنة واثارة الفتنة واخراق ~~الحرمة في النوبة التي نازلهم فيها الأمير سيف الدين بلبان الطباخي وانهم ~~بعد ذلك سألوا تجديد الصلح وتقرير الهدنة ثم قيل عنهم انهم لم يقفوا عند ~~ايمانهم ولا رجعوا عن طغيانهم وعدوانهم فلم ير السلطان كف عاديتهم الا ~~باستيصال شافتهم فسار اليهم بخيله ورجله وأحاط بحصنهم من جبله وسهله وجد في ~~الحصار والمراماة بالحجار واخذت العساكر النقوب فسأل اهله الامان ولما ~~لابسوا من الخطوب فاجابهم اليه وخرجوا PageV11P252 وسلموا الحصن فتسلمه ~~السلطان وطلعته السناجق المنصورة والألوية المنشورة وجهز السلطان اهله الى ~~طرابلس وظن السلطان أن الأمير شمس الدين سنقر الاشقر اذا سمع بقربه يبادر ~~اليه ويسعى الى خدمته كما يجب عليه فتأخر عن الحضور فتغير له باطن الملك ~~المنصور ثم انه ارسل واحدا من اولاده يسمى سيف الدين صمغارع إلى المخيم ~~متلافيا لما قدم فحنق السلطان عليه ومنعه العود الى والده وامر بتوجهه إلى ~~الديار المصرية وعاد السلطان إلى الديار المصرية وقد وجد في نفسه على سنقر ~~الأشقر لما ظهر له منه من قلة الوفاء وكثرة الجفاء وتكدير ما كان قد ترتب ~~من الصفاء فكان منه ما نذكره. ### $ وفيها توفي الشيخ صاين الدين حسن بن محمد البخاري شيخ الشيوخ بالخانقاة والناصرية بالقاهرة في ذي الحجة منها. ### || ذكر وفاة يعقوب بن يوسف المرينية فيها مرض يعقوب بن يوسف المريني وهو نازل على حصن الجزيرة باطراف الاندلس ~~فاتفقت وفاته في شهر المحرم هناك وكان صحبته ولده اجليد فحمله إلى سلا ~~فدفنه بها وكان له من الأولاد ms302 يوسف وابو سالم وعلى ومحمد اجليد ومنديل. ### || ذكر جلوس ولده ابي يعقوب يوسف بن يعقوب مكانه وفيها جلس ابو يعقوب يوسف بن يعقوب المريني مكان ابيه وذلك أنه كان مقيما بفاس فركب وسار إلى الأندلس في البحر لاجل جيش ابيه وخزائنه فتلقاه ~~اصحابه وأقاربه وبايعوه وحضر اليه محمد بن الأحمر معزيا بابيه فتلقاه ~~بالاكرام واعاد عليه اكثر البلاد التي استولي ابوه عليها وكان من جملتها ~~نحو أربعين مدينة مسورة وعاد ابو يعقوب على اثره الى بلاده واغلظ على اخوته ~~واقاربه و كان شديد الوطاة عليهم فقتل منهم جماعة من جملتهم محمد اجليد ~~اخوه ومنديل اخوه واظهر الشدة والغلظة والحزم والعزم. وحج بالناس في هذه السنة علم الدين سنجر الباشقردي. PageV11P253 ### | سنة خمس وثمانين وستمائة ### || ذكر استرجاع الكرك من اولاد الملك الظاهر واستنزالهم منها واحضارهم والى الابواب م السلطانية على يد الأمير حسام الدين طرنطاي المنصوري نائب السلطنة الشريفة في هذه السنة ارسل السلطان الأمير حسام الدين طرنطاي الي الكرك وجود معه ~~عسكرا كثيفا وامره بمنازلة الكرك فتوجه اليها ونزل عليها واحضر آلات الحصار ~~من البلاد الشامية والحصون الاسلامية وشرع في مضايقتها وقطع الميرة من سائر ~~الجهات عنها واظهر الجد والاجتهاد وجرد صوارم العزم من الأغماد وخلط ~~الترهيب بنوع من الترغيب فاستدعى بعض رجالها وخاطبهم بلسان الاحسان وبذل لهم العطاء بالمجان واصطاد ~~و مودتهم بحبائل الجمائل فمالوا اليه في ايام قلائل وفشا احسانه و بذله ولطفه وفضله فتسلل اكثر الرجال اليه وانشالت حفدة اولاد الظاهر عليه فلما رأى الملك المسعود جمال الدين خضر واخوه بدر الدين سلامش انه قد اسلمهما رهطهما وبقيا ~~وحدهما مع انقطاع الميرة عنهما وانحلال الأمر منهما بذلا الطاعة وجنحا الى ~~الاذعان وسألا خاتم الأمان من عند السلطان فضمن لهما الأمير حسام الدين عنه ~~الاحسان والأمان والايمان فقالا لا غنى لنا عن حضور خاتمه لنسكن اليه ~~ونعتمد عليه فبادر بمطالعة الأبواب الشريفة السلطانية صحبة البريدية ~~بحصول المقصود والاذعان إلى الوقود وان الامر بقي متوقفا على مجيء احد من ~~خاصة ms303 السلطان بخاتم الامان. قال الراوي فنديني السلطان اليهم ومعي امانه الشريف فسرت على البريد الى ~~الكرك فاجتمعت بالامير حسام الدين فاعلمهما بحضوري فدخلت اليهما بالأمان وابلغتهما رسالة السلطان بمواعيد الاحسان فطابت انفسهما بذلك وانشرحت ~~صدورهما واطمانت خواطرهما ووثقت ضمائرهما ونزلا من قلعة الكرك الى ~~الامير حسام الدين فتلقاهما بالاجلال والاعظام والتبجيل والاكرام وابدى ~~لهما من البشر بهما ما بسط املهما وزال وجلهما وركبا صبيحة ذلك اليوم إلى ~~الصيد فركب معهما معا وتصيدنا يومنا ذلك وعدنا الى الوطاق ورتب الأمير حسام ~~الدين الامير عز الدين PageV11P254 ايبك المنصوري الموصلي في نيابة السلطنة ~~بالكرك فانه كان نائبا في الشوبك منذ تسلمها السلطان وحضر عند الأمير حسام ~~الدين عند نزوله إلى الكرك ووقف بين يديه الى أن سلمت اليه فرتبه فيها ورتب ~~في ولاية القلعة الأمير بدر الدين بكتوت العلائي وفي ولاية المدينة الأمير ~~عز الدين ايبك النجمي وكان السلطان قد عينهم وخلع المشار اليه عليهم وعلى ~~رجال القلعة ومقدمي المدينة وامراء العربان ورتب احوالهما وعاد الى الديار ~~المصرية وولدا الملك الظاهر صحبته. قال الراوي عفا الله عنه فلما وصلوا الى قريب قلعة الجبل ركب السلطان ~~والامراء والعسكر في موكب حفل وتلقاهما واقبل عليهما واطلعهما القلعة ولم ~~يعرض اليهما بسوء بل وفي لهما بامانه وغمرهما باحسانه واعطى كلا منهما امرة ~~بمائة فارس واستمرا يلعبان مع ولديه في الميدان ويركبان معه في المواكب ~~ونزلهما منزلة أولاده وعاملهما بارفاقه وارفاده وشرط عليهما ان يسلكا ما ~~يجب من الأدب ويتجنبا مناهج الريب فلبثا على ذلك برهة في ارغد عيشه واهني ~~معيشه ثم بلغه عنهما امور انكرها فقبض عليهما واعتقلهما وبقيا في الاعتقال ~~الى ايام ولده الأشرف فسيرهما إلى القسطنطينية وكان منهما ما نذكره. وفيها خرج السلطان الى الشام فنزل على غزة و كان متطلعا الى ما يتجدد من ~~جهة العدو المخذول من الاخبار ثم انه توجه الى الكرك جريدة متصيدا وترك ~~العساكر على غزة وعرفني انه يقصد تربيتي في الكرك فاخذت معي الطلب والنقل ~~وتوجهت في خدمته ms304 توجه المنتقل فوصلنا اليها في عشر شعبان من هذه السنة ونزل ~~السلطان على ظاهرها وطلع الى قلعتها ونظر في احوالها وحفر البركة التي بباب ~~النصر وكانت قد أهملت وارتدمت ورتب احوال العربان ومن بها من الرجال وجدد ~~ لامراء العرب مناشير اقطاعاتهم واجرى لهم عادات صلاتهم ورسم لي ~~بالاقامة فيها نائبا فاقمت وخرج منها الأمير عز الدين ايبك الموصلي ونقله السلطان إلى نيابة السلطنة وتقدمة ~~العساكر بغزة فاقام بها مدة يسيرة ثم نقله منها الى قلعة صفد نائبا بالقلعة ~~خاصة عوضا عن الأمير سيف الدين قجقار المنصوري فانه كان قد مرض وقصد التوجه ~~إلى الديار المصرية ليتداوي PageV11P255 فتوجه فكانت تلك المرضية منيته ~~فتوفي بالقاهرة ولما قرر السلطان احوال الكرك على ما يجب تقريره ودبر من ~~امورها ما اقتضى الصواب تدبيره رحل عنها وتوجه الى غابة ارسوف بحكم ان ~~الوخم اصاب العسكر بغزة واقام نازلا على الغابة الى ان هجم الشتاء ووقع ~~الثلج وامن حركة العدو من الرواح والغدو وعاد إلى الديار المصرية. وقال الراوى وانتابت الى الوفود فبذلت لهم المجهود واخذ الشعراء يمتدحون ~~والناس بالاحسان والعدل يفرحون فمما قيل في ذلك ابيات نظمها القاضي شمس ~~الدين الاربلي منها: يا ذا الذي السرحان في ايامه %~% والشاء لا هدا على ذا يعتدي وافيتنا والناس بين محير %~% في نفسه ومخوف ومهدد القيت فينا هيبة حتى لقد %~% خاف التقى فكيف خوف المفسد فاناب من ما زال منهم يعتدى %~% حتى ظنتاك الرفاعي او عدي وكان يدلج في الحرام ويعندي %~% اضحي بخوفك قبما في المسجد وانمت امر الله بين عباده %~% ترجو ثواب الناسك المتعبد يا جامعا بين النوال وعدله %~% وصلاته وصلاته للمجندي ما زلت أخشى الحادثات وصرفها %~% حتي بحبل ولائه علقت بدي ما ضل من بنباء عدلك يهتدي %~% في امره وبنور رايك يقتدى وانعم السلطان على بثمانين فارسا واقطاع الأمير علم الدين سنجر الدوادار ~~الصالحي على عادته في الدربستية وارسل الى المنشور الشريف على البريد ~~وانالني من احسانه فوق المزيد. ### || ذكر نسخة المنشور الشريف زاد الله شرفه ms305 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ذي الفضل الجم والامتنان الذي عم والجميل ~~الذي تم نحمده حمد من قدم من شكر مننه الاهم ونشهد أن لا اله الا الله وحده ~~لا شريك له شهادة ينجلي بها عن قلب الموحد الغم ونشهد أن محمدا عبده ~~ورسوله الذي PageV11P256 جمع الله بنبوته شمل الايمان ولم صلي الله عليه ~~وعلى آله وعترته وصحبه صلاة نأتمن بها وتأثم وبعد فان خير من سمت به حدوده ~~واتسمت بشجاعته سعوده وخفقت برياح النصر بنوده وعمرت بالخير معاهده ورعبت ~~عهوده من زكت مغارسه وضفت بالاحسان ملابسه وكثرت عند الاعتداد ذخائره من ~~الخدمة ونفائسه وقصر عن طول طوله مقائسه ولما كان المجلس السامي الأمير ~~الأجل الاسفهسلار الأوحد المجاهد العضد ركن الدين فخر الاسلام شمس الانام ~~شرف الأمراء المقدمين عضد الملوك والسلاطين بيبرس الدوادار الملكي المنصوري ~~نائب السلطنة بالكرك المحروس هو اسارير هذا الجبين وفحوى هذا اليقين اقتضى ~~حسن الراي الشريف أن خرج الأمر العالى المولوى السلطاني الملكي المنصوري ~~السيفي زاده الله علاء ونفاذا ومضاء أن يجري في اقطاعه ما اسم به له الآن ~~من الاقطاعات بالاعمال الشامية الخاصه ولمن معه ولمن يستخدمه من الاجناد ~~الجياد المعروفين بالخدمة بالبرك التام والغدة الكاملة بعد ارتجاع ما بيده ~~بالديار المصرية والعدة خاصه وثمانون طواشيا خارجا عن الملك والوقف عن ~~الأمير علم الدين سنجر الدوادار الصالحي على عادته في الدربستيه وذلك ~~لاستقبال مغل سنة خمس وثمانين وستمائة. وكان استقراري بها في النيابة في شهر شعبان سنة خمس وثمانين وستمائة واقمت ~~فيها حول خمس سنين ولما وصلتها وجدته احوالها قاصرة واعمالها دائرة ~~واراضيها بائرة واهراءها شاغرة بعقبة ما توالي عليها من المضايقة والمحاصرة ~~مع عجز من كان يتولى أمورها ويلي تدبيرها فاعان الله على سدادها وعمارة ~~بلادها وتخضير اراضيها وترتيب نظامها وتواترت تلك السنة الأمطار وجادت ~~البلاد السحب الغزار واخصبت الزروع والحقول وتمت الغروس والبقول وكان عاما ~~بالخير عاما والخصب تاما وذلك من الطاف الله تعالي ببلاده وعباده ومعونته ~~لمن يطلع على حسن قصده ms306 واقتصاده. وفي هذه السنة عزم السلطان على تجريد الأمير حسام الدين نائبه الى جهة ~~PageV11P257 صهيون فجرده بالعساكر فكان توجهه من القاهرة المحروسة في حادي ~~عشر ذي الحجة منها. ### || ### $ وفيها توفي الشيخ ابو محمد عبد الواحد بن على بن احمد الدنيسرى وكان فقيها محدثا عالما . ### $ وتوفي الفقيه حسام الدين القيسراني في يوم الاثنين السابع والعشرين من ربيع الأول. ### $ وتوفي الأمير ركن الدين اباجي الحاجب. ### | سنة ست وثمانين وستمائة ### || ذكر تسلم صهيون من سنقر الاشقر واحضاره قد ذكرنا أن السلطان جرد الأمير حسام الدين طرنطاي نائبه الى جهة صهيون ~~وذلك للاسباب التي اتفقت من الأمير شمس الدين سنقر الاشقر منها كونه تقاعد ~~عند منازلة حصن المرقب عن الحضور اليه وتأخر عن المساعدة في الجهاد المفترض ~~عليه ومنها انه كان يشن الغارات بخيله ورجله على البلاد التي حوله وخرج عما ~~وقع عليه الاتفاق وابدي نوعا من الشقاق فسير السلطان اليه جيشا صحبة المشار ~~اليه فتوجه في جماعة العساكر ومن سار معه من الأمراء الاكابر ونزل على ~~صهيون وارسل الى الامير شمس الدين سنقر الاشقر يعرض عليه تسليم الحصن ~~والتوجه إلى الديار المصرية ويعرفه ما وعده السلطان من المواعيد وما نواه ~~له من المزيد وما نصده من اجتماع الشمل بأنسه والراحة من القيل والقال الذي ~~يشوب الوة بعكسه فما أجاب ولا اظهر تمسكا بشيء من هذه الاسباب فعند ذلك جد ~~في محاصرته وبالع في مضايقته ونصب عليه المجانيق ترميه بالحجارة وشدد عليه ~~الحصار واراه من الجد ما لم ير مثله في عمره ولا لابسه PageV11P258 في سالف ~~دهره فلما عاين ذلك الأمر الشديد راي الهلك غير بعيد وايقن انه متي فتح ~~الحصن عنوة وفجأوه منه فجوة لم يأمن على نفسه ولم يستدرك في يومه فارط أمسه ~~فارسل يطلب الأمان ويلتمس تأكيده بالايمان فأجاب الأمير حسام الدين الى ذلك ~~وحلف له على ما قصده هنالك وضمن عن السلطان أنه سيعامله بالجميل ويصله من ~~احسانه بكل جزيل وانه لا يعرض اليه بسوء في نفسه وجسده وأهله وولده ms307 وحاشيته ~~وغاشيته وعصابته وبطانته فلما استوثق بتأكيد العهود واطمأن إلى هذه الوعود ~~نزل من صهيون فقرت بنزوله العيون وهان من أمره ما لم يكن يهون وتسلمها ~~الأمير حسام الدين طرنطاي المنصوري في شهر ربيع الاول سنة ست وثمانين ~~وستمائة ورتب فيها نائبا وواليا ورجالة وانعم على رجالها ونظر في أحوالها ~~وسار عنها والامير شمس الدين سنقر الاشقر صحبته فوتبت له الاقامات وأجزلت ~~له الكرامات ولما وصلوا الى قريب القلعة المحروسة ركب السلطان وولداه ~~الصالح والاشرف وولدا الملك الظاهر بين يديه في موكب حقت به العساكر ~~واجتمعت فيه الأمراء الاكابر والصالحية النجمية وسائر الحوشداشية وتلقي ~~السلطان الامير شمس الدين المشار اليه بالبشر والاقبال والرحب والاحتفال ~~وتعانقا وتكارشا وتقارضا تحية المحبين اذا التقيا بعد البين ثم اطلعه الى ~~القلعة معه واسكنه فيها واورده من مناهل الاكرام صافيها وحمل اليه من اطلع ~~الفاخرة والأقمشة الزاهرة وحوائص الذهب الثمينة وانواع التحف النفيسة ~~واعطاه امرة مائة فارس وساق اليه من الخيل المسومة والجرد المطهمة والسروج ~~المحلاة وغير ذلك ما ملأ عينه ويده واتخذه في الحضر جليسة وفي السفر أنيسة ~~وفي المقام سميرة وفي المهام مشيرة وبقي على ذلك بقية ايام السلطان رافلا ~~في ملابس الاحسان حتى أنساه ذكر ايامه الأول وصيره يقلب الطرف بين الخيل ~~والحول حتى اذا قضى السلطان الشهيد الى جوار ربه ورحمته وافضى الملك إلى ~~ولده الملك الاشرف بعد منيته اوقع بالامير شمس الدين المذكور على ما سنذكره ~~ان شاء الله. PageV11P259 ### || ذكر نزول تدان منكر بن طغان بن باطو بن دوشي خان بن جنكزخان عن المملكة ببلاد الشمال وفيها اظهر تدان منكو الوله والتخلي عن النظر في امور المملكة والانقطاع إلى المشايخ والفقراء والالمام بالعباد والصلحاء واجتر باليسير عن الكثير وقيل ~~له أن الملك لا بد له من ملك يسوسه فاشار بانه قد نزل عنه لابن اخيه تلابنا ~~وطابت نفسه و بذلك فوافقه الخواتين والاخوة والأعمام والاقارب والالزام و ~~كانت مدة مملكته حول خمس سنين وكان له من الأولاد ان منكي وصرامر ms308 وسكتاي. ### || ذكر ملك تلابغا بن منكوتر بن طغان بن باطو بن دوشي خان بن جنكزخان ببلاد الشمال على كرسى بركة ومسيرة إلى بلاد الكرل( مغيرا عليها وفيها ملك تلابغا عوضا عن عمه تدان منكو وتجهز وسار بعساكره الى بلاد ~~الكرل للاغارة عليها وعزو من فيها وارسل الى نوغيه يأمره بالمسير فيمن عنده ~~من العسكر ليجتمعا عى الغارة على بلاد كرل فسار نوعية في التومانات التي ~~عنده وتوافيا في المقصد وشئوا الاغارة ونهبوا ما شاؤوا وقتلوا من شاؤوا ~~وعادوا وقد تمكن الشتاء وتكاثرت الثلوج واستصعبت الطرقات ففصل نوغيه عنه ~~بمن معه وسار الى مشاتيه فوصل سالا هو وكل من يليه وسار تلابغا يعتسف البيد ~~والمتوعرة والفيافي المتعسرة فتاه من جادة الطريق وناله وعسكره غاية الضنك ~~والضيق وهلك اكثرهم من شدة البرد وعدم القوت ولم يسلم الا القليل منهم فعز ~~ذلك على تلابغا وتوهم أن نوغيه انما فعل ذلك بهم مكرا ومكيدة ليهلك عساكره ~~ويبيد عشائره فأضمر له الغدر وابطن له الشر وذلك لما ناله ونال عسكره من ~~الشدة الشديدة التي الجأتهم الى ان اكلوا لحم دوابهم التي ركبوها وكلابهم ~~التي استصحبوها ولحوم من مات منهم جوعا PageV11P260 فاتفق مع اصحابه على ~~قصد نوعيه على ما سنذكره في مكانه عند البلوغ الى ابانه. ### || ذكر غزوة الثوبة في هذه النوبة وفيها جهز السلطان بعثا من الأمراء والاجناد وعربان البلاد وقراغلامية ~~الولايات ومن يجرى مجراهم بجميع الجهات صحبة الأمير علم الدين سنجر ~~المسروري متولى القاهرة المحروسة المعروف بالخياط والامير عز الدين ايدمر ~~السيفي استاذ دار ايتمش السعدي متولي الاعمال القوصية لغزو النوبة فتوجهوا ~~ووصلوا دنقلة واغاروا عليها وعلى اعمالها وسبوا ونهبوا وغنموا وجلبوا شيئا ~~كثيرا من الرقيق. وفيها وقع ببلاد الغربية من الديار المصرية في زمن الحصاد برد فضرب كثيرة ~~من الزرع القائم في مدارسه والحصيد في انادره ومدارسه. ### || ### $ وفيها توفى الأمير بدر الدين بيليك الايدمري في رابع المحرم منها ودفن بالقرافة بتربته قريب مشهد الامام الشافعي رحم الله عنه وحزن السلطان عليه حزنا شديدا. ms309 ### $ وفيها توفي الشيخ الصالح المتحدث قطب الدين محمد بن القسطلاني شيخ مدرسة الحديث بالقاهرة . ### $ وفيها توفى الصاحب برهان الدين الخضر بن الحسن السنجاري وقد ذكرنا توليه الوزارة في صدر الدولة المنصورية وعزله عنها. ### $ وفيها توفي الشيخ الامام الورع الزاهد الحافظ المجود صاحب الرياضات والمجاهدات صدر الدين محمد بن الشيخ سديد الدين القزويني امام صفة صلاح الدين بخانقاه سعيد السعداء بالقاهرة. PageV11P261 ### | سنة سبع وثمانين وستمائة ### || ذكر واقعة كانت بين قبلاي قآن وقيدو في هذه السنة اتفقت الحرب بين قبلاى قان صاحب التخت وبين قيدو بن قجي ابن ~~او كديه بن جنكز خان احد ملوك التتار و كان سببها ان اميرا من امراء قبلاي ~~يسمى طردغا احس بأن قبلاى قد تغير له وعزم على الايقاع به فهرب ولحق بقيدو ~~وحسن له قصد قبلاي وحربه واطمعه في اخذ مملكته وقال له انه قد كبر سنه وما ~~بقي ينهض بتدبير ملكه وانما اولاده هم الذين يتولون الأمور وهم صبيان فسار ~~قيدو بجيوشه القصده وسار طردغا صحبته وبلغ ذلك قبلاى فجهز جيوشه وارسلها و ~~صحبة ولده مغان لحربه فلما وصل قيدو قريبا من القوم بلغه أنهم في جمعية ~~كبيرة وكثرة غزيرة فاراد الرجوع من فوره فقال له طردغا يعطيني الملك تومان ~~من نقاوة العسكر وانا ادبر له الحيلة واكسرهم قال له قيدو و كيف تصنع قال ~~أن الطريق التي قدامنا فيها واد بين جبلين فاتوجه بالتومان واكمن في الوادي ~~ويتقدم الملك إلى القوم حتى اذا وقعت العين على العين يرجع موليا فهم لا بد ~~يتبعونه فاذا تبعوه يستدرجهم الى ان يصيروا بين الوادي وبينه فاخرج اليهم ~~ويلتف العسكر عليهم ففعل قيدو كذلك وكمن الكمين مع طردغا نوين وسار حتى ~~تقابل العسكران ووقع العيان على العبان فطمع عسكر قبلاى فيهم لقلتهم وحملوا ~~عليهم فما ثبتوا لحملتهم وانهزموا قدامهم راجعين وتبعوهم طامعين حتى اذا ~~تجاوزوا مكان الكمين خرج عليهم طردغا نوين فيمن معه من نقاوة التوامين ثم ~~كز عليهم قيدوا بمن معه فكسروا عسكر قبلاي اشد كسرة ms310 واثخنوا فيهم وقتلوا ~~منهم خلقا كثيرا ثم ساروا في آثارهم حتى اشرفوا على ديارهم فنهبوا من ~~النساء والصبيان خلقا عظيما وجلب من ذلك السبي عدة من مماليك إلى الديار ~~المصرية ونجا تمغان بن قبلا في عدة قليلة من أصحابه فلما وصل الى ~~ابيه قبلاي سخط عليه وارسله الى بلاد الخطا فمات بها. وفيها عزل السلطان الملك المنصور الامير علم الدين سنجر الشجاعي المنصوري ~~عن PageV11P262 الوزارة وصادره واخذ امواله وكان اكثر حنقه عليه ولأنه بلغه ~~عنه أنه قد افحش في المظالم واستجلب الدعاء على دونته من العالم وان في ~~سجنه جماعة كبيرة عدتهم مئون وقد مرت عليهم شهور وسنون وقد صار موجودهم كله ~~جعلا للرسل وبرطيلا للمقدمين فرسم لبهاء الدين بغدي الدوادار بان يخرج الى ~~اماكن هولاء المصادرين ويكشف امرهم عن يقين فخرج في الليل الى دار الفلوس ~~التي هي مجمع الدواوين فوجد فيها خلقا فقاموا اليه مستصرخين فاعلم السلطان ~~بامرهم فامر الامير حسام الدين طرنطاي نائبه بعرضهم واطلاق من يجب اطلاقهم ~~فعرضهم وافرج عن جميعهم وباء بأجرهم كما باء الشجاعي بإثمهم ووجد سوء عاقبة ~~ظلمهم وكانت هذه النقمة الحاله به بأدعيتهم فلله در القائل: أتهزأ بالدعاء وتزدريه %~% وما يدريك ما فعله الدعاء سهام الليل مانخطي ولكن %~% لها اجل وللاجل انقضاء ### || ذكر تولية بدر الدين بيدرا الوزارة وفيها ولي السلطان الأمير بدر الدين بيدرا المنصوري الوزارة وكان اولا امير ~~مجلس ثم صار استاذ الدار ثم نقله إلى الوزارة عوضا عن الأمير علم الدين ~~سنجر الشجاعي فاحسن فيها السيرة وعامل الناس باللطف وانكفت في ايامه ~~المرافعات وقلت المصادرات وانجلت ظلم الظلامات وذاقت الدواوين حلاوة الأمن ~~بعد مرارة الخوف ولم يزل مستمرا الى أن انقضت الدولة المنصورية واقبلت ~~الدولة الاشرفية فنقل الى نيابة السلطنة و كان منه ما سنذكره. ### || ذكر وفاة الملك الصالح ولد السلطان وفيها مرض السلطان الملك الصالح ولد مولانا السلطان وكان مرضه PageV11P263 ~~بالدوسنطاريا الكبدية وهي من الأمراض القاتلة الردية فتوالى عليه رمي الدم ~~حتى اشرف على العدم واستحكم داؤه واعيى ms311 الأطباء دواءه فقدر الله منيته في ~~هذه السنة فتوفي إلى رحمة الله تعالى وحزن عليه والده خاصة والأمراء والناس ~~عاما لانه كان محبا الى القلوب جامعا للمحاسن البرية من العيوب نبيلا في ~~الأخلاق الملوكية مرتضعا خلوفها من الحداثة والطفولية جاؤوكالا في ~~الهيئة والفروسية وخلف ولدا واحدا ذكرا : وهو الامير مظفر الدين امير موسى ~~فاقت الله به العيون وحقق فيه الظنون ونشأ نشأة والده وتقدم في مصادره ~~وموارده ولما افضت الدولة إلى عمه السطان الملك الناصر صار في زمرة الاكابر ~~وامره بمائة فارس. ورث السعادة عن أبيه وجده %~% وحوى السيادة كابرا عن كابر فالله يحرسه ويرفع مجده %~% في ظل مولانا المليك الناصر وبعد وفاة الملك الصالح ببرهة يسيرة توفيت اخته لابيه وهي الست غازية خاتون ~~زوجة الملك السعيد. وفيها بنى السلطان ببنت الامير شمس الدين سنقر التكريتي الظاهري وافرج عنه من الاعتقال واعطاه امرة بالشام ثم بانت عنه. ### || ### $ وتوفي في هذه السنة الشيخ ابرهيم بن معضاد بن شداد بن حامد القشيرى وكان عالما اديبا وله اشعار منها: اري غراما وتعذيبا وفرط جوي %~% وحرقة في الهوى نعلو على سقر ولست ادري من وجدي ولا نظرت %~% عيناي حبي في بدو ولا حضر فهل رأيتم جميع الناس أعجب %~% حالي وقط سمعتم مثل ذا الخبر اذوب شوقا الى من لست اعرفه %~% ولا لمحت خيالا منه في عمري ### $ وفيها توفي ناصر الدين بن شاور بن النقيب الشاعر وقد ذكرنا شيئا من شعره وكان مجيدا فيه وله راشعار و مقطعات منها : PageV11P264 عاش صبا بكم ومات محبا %~% فسقى الله منه عهدا وتربا ما قضي او قضي حقوق هواكم %~% واباح الغرام جسما وقلبا قام والله بالذي أوجب العش %~% ق على مثله وان كان صعبا رضي الموت في الغرام ولم ير %~% ض ملانا عليه فيه وعنبا هكذا هكذا والا فلا لا %~% كل من هام او صبا او احبا يا محبين هذه صفة الح %~% ب وذا وصف من تسمي محبا لو صدقتم محبة ما نطقتم %~% لا تظنوا الغرام لهوا ولعبا ليس ms312 من يشهد القتال بعيني %~% ه كمن يلتقى طعائا وضربا ويح صب يسوقه الحب للمو %~% ت فينقاد وهو لا بتاني وكان حسن الدعابة وجرد في وقت الى بعض البياكير فقال: وردت مع فقرى وشيخوخني التي %~% غرتني فعيشي مثل نومي مشرد فلا يدعي غيري مقامي فانني %~% انا ذلك الشيخ الفقير المجرد ### $ وتوفي الشيخ صدر الدين محمد بن الشيخ سديد الدين القزويني امام صقة صلاح الدين بخانقاه سعيد السعداء بالقاهرة المحروسة. ### $ والشيخ ابو العباس احمد بن عمر المرسي من اصحاب الشاذلى. ### $ والشيخ الصالح عثمان بن خضر بن سعد الكردي الاز كشى العدوي وحكي عنه تلميذ له قال لما كان في اليوم الذي التقى الملك الظاهر مع التتار بالا بلستين حصل للشيخ غفوة من الوسن ثم افاق من سنته فقال كنت في هذه الساعة في بلاد الروم ورايت الملك الظاهر وقد انتصر على النار ونصب دهليزه على قيسارية فورخ الوقت والساعة فكان الأمر كما اخبر الشيخ رحمة الله عليه . وحج بالركب المصري في هذه السنة الأمير سيف الدين بلبان الدكاجكي المعروف ~~بالشحنة فثار عليه الامير ابو نمي بن ابي سعد الحسيني صاحب مكة PageV11P265 وامسكه باتفاق مع الحجاج وسيره الى السلطان فارسله أطلق إلى الكرك فاعتقل بها مدة ثم فيما بعد. ### | سنة ثمان وثمانين وستمائة ### || ذكر مسير السلطان الى الشام المحروس فيها رسم السلطان للعساكر بالتجهيز وعزم على التبريز وخرج من قلعته في شهر ~~المحرم منها وسار إلى الشام على عزم غزو طرابلس واخذها وذلك ان اهلها نقضوا ~~قواعد الصلح وكذروا موارد الهدنة بما ارتكبوا من الفساد وسوء الاعتماد ~~والتطرق إلى الطرقات والتعرض إلى المسلمين في معظم الأوقات فعزم على حصارها ~~وصمم على دمارها وكتب الى النواب بالممالك الشامية والحصون الساحلية بتجهيز ~~الجيوش اليها وانفاذ المجانيق وآلات الحصار للنزول عليها واستحث المجاهدين ~~والراغبين في مناصرة الدين لذلك. ### || ذكر فتوح طرابلس الشام من ايدي الافرنج بسيف مولانا السلطان الملك المنصور سيف الاسلام في يوم الثلاثاء الرابع من شهر ربيع الآخرة من هذه السنة وتوجه السلطان اليها ms313 ونزل عليها وجاءت الامداد من جميع البلاد وتواترت ~~الأنصار وجدوا الحصار وتركوا التقصير والاقتصاد. قال الراوي عفا الله عنه ولم اشهد هذه الغزاة ولكن اخبرني من باشرها ونقل ~~الى امرها من حضرها واظهر اهلها الامتناع ودافعوا مدة ولكن لم يغن ~~الدفاع فشدد عليهم التضييق واذاقهم حربا أشد من عذاب الحريق وامطر عليهم ~~ديما من الموت الزؤام من مرامات السهام وحجارة المنجنيق واخذ النقابون ~~النقوب وانسربوا إلى نحو أسوارها في السروب فضعف اهلها وحماتها و كمد ~~شجعانها وكماتها فتمكنت العساكر من اسوارها وابراجها ودخلوا من سائر فجاجها ~~في اليوم الرابع من شهر ربيع الاخر وطلعت السناجق المنصورة على شرفاتها ~~وفتكت في اهلها السيوف وبتكت وسفكت من مهجاتهم PageV11P266 وسبكت وسرى فيهم ~~الأسر وغنيمة العساكر واصابوا من الاقمشة والنسوان والولدان والبنات ~~والغلمان وانهزمت منهم طائفة الى جزيرة قريبة من الميناء لم يكن يتوصل ~~اليها الا بالقوارب وصغار المراكب فالتجأوا إليها وظنوا انهم يحمون فيها ~~ونقلوا معهم ما عز عليهم من القماش والاثاث واقتضت سعادة السلطان أن البحر ~~انطرد عنهم فظهرت للعساكر المخابض فبادروا اليها ما بين فارس وراجل واوقعوا ~~بمن كان فيها من فارس وراجل وركب اقوام منها مركبا في البحر لينجوا بانفسهم ~~فطردتهم الريح الى جهة الساحل وتعذر عليهم الخروج في العاجل وكان هناك ~~الخيول الاسلامية مع الدشارية فخرج اليهم الغلمان والشاكردية والرشاقية ~~واميراخورية فوقعوا عليهم ونهبوهم واسروا من وجدوه منهم فكان الخذلان لهم ~~في البر والبحر قريبا والنصر للمنصور في السر و والجهر معينا ولم يستشهد في ~~هذه الغزاة الا الامير عز الدين مغان امير شكار فانه فاز بالسعادة ونال ~~درجة الشهادة والامير ركن الدين منكبر الفارقاني والأمير بدر الدين شكا ~~العلائي وشهاب الدين احمد بن الأسل وامر السلطان باخراب المدينة واحراقها ~~وهدم اسوارها واسواقها فحرقت وتشعثت وقوضت اعاليها وهدمت وبنيت بعد ذلك ~~مدينة اخرى سواها بالقرب منها وسميت طرابلس المستجدة وسكنها كثير من ~~المسلمين واستقر بها نائب السلطنة الشريفة وركز بها طائفة من العسكر مطيفة ~~ولما فرغ السلطان من امر ms314 هدمها وتعفية رسمها رحل عائدا إلى الديار المصرية ~~بالغا من النصر والتمكن كل أمنية. قال بدر الدين المنبجي الشاعر البزاز في ذلك قصيدة يذكر فيها هذا الفتح ~~المذكور ويمدح السلطان الملك المنصور: ادركت بالجد اقصى غاية الطلب %~% ونلت بالحزم اعلي منتهي الارب ابا المظفر لا زالت مظفرة منك %~% الجيوش على الأعداء بالرعب فالله جارك اي سرت من ملك %~% ناصر لك من ناء ومقترب للحول مرتكب للحق منتصر %~% للغزو محتسب للاجر مكتسب بالسيد الملك المنصور شيد علا %~% الاسلام وانهد دين الشرك والصلب ~~PageV11P267 يا مدرك الغاية القصوى التي عجزت %~% عنها الوري برضى في الله او غضب احرزت ما فات قدما من طرابلس %~% جمع الملوك ذوي الارعاب والرهب اتعبت نفسك في ذات الاله بها %~% فيا لها راحة وانت من التعب فتح بنيه على كل الفتوح به %~% عصر غدا منشى الاعطاف من طرب فكم لها في حبال الكفر من حقب %~% مرت ولم ترج تطليقا على حقب اغضت على الذل احيانا وما برزت %~% بالوجه طالبة بعدا من الحجب حتى اذا ما رات كفؤا لخطبتها %~% دعت فلبيتها في جحفل لجب اصدقتها كل ثبت القلب ترعد من %~% اقدامه اسد الآجام من رعب آساد معركة عقبان مقتلة %~% فرسان ملحمة للموت لم تهب من كل قطر احاطوا محدقين بها %~% كما احبط على الأحداق بالهدب لو كنت شاهدهم والشمس طلعتها %~% من شقة النقع يوم الزحف في نقب خلت الأستة شهبا لحن في غسق %~% والمشرفيات برقا شيم في سحب قل للملوك التي اعينهم فقضوا %~% عجزا وكل اليها الدهر ذو ارب تهدي العرائس من شم الحصون الى %~% من بات يخطبها بالسمر والقضب غادرتها بمجانيق نصين لها %~% ورفع ابراجها خفضن بمنتصب فاصبحت ذات اصحاب وكم جنيت %~% علي مرادك من جار لها جنب اجريت فيها بحارا من نجيعهم %~% فكل سابحة سبحا الى اللبب لم تطلع الشمس فيها بعد ذلك على %~% غير الشلايا من القتلى ولم تغب الله در عواليك التى وصلت %~% لك المعالي بحبل غير منقضب وافتهم في جيوش منك اسد شري %~% بالبيض والبيض ms315 واللامات والبلب خاضت اليهم عباب البحر مسرعة %~% كأنها في طريق مهبع لجب اذقتهم بعد غزمز ذلهم %~% وبعد ان كؤوس الخوف والوصب يا رافنا علم الدين الحنيف ومن %~% اصاب بالخفض دين الرجس والصلب أن نلت ما اعجزت صيد الملوك بما %~% ادركت من فتحها الميمون عن كثب ~~PageV11P268 فاية السيف كم من أية نسخت %~% وطلعة الشمس كم اخفت من الشهب جزاك ربك عنه كل صالحة %~% وكف عنك اكف الخلف في النوب ودمت ترجي وتخشي ذا علا وسطا %~% على العدى وعلى الاسلام ذا حدب واهتم السلطان باستجلاب المماليك والتتار قصدا في الاستكثار والاستظهار ~~وبذل الأموال لمن يحضرهم من التجار في المفاوز والبحار ورغبهم بالمسامحات ~~بحقوق الايراد والاصدار فجلبوا اليه منهم العدد الكثير والجم الغفير حتى ~~انه اقتنى منهم عدة لم يسبقه اليها احد من امثالها فكانت زهاء ستة آلاف ~~اشتراهم بماله ورباهم تربية الأولاد برسم الجهاد وغزو الأعداء والاضداد ولم ~~يزل مشفقا عليهم محسنا اليهم ناقلا لهم على التدريج من الجامكيات الى ~~الانطاعات ومن المفاردة إلى امرة العشرات ثم الى الطبلخاناة ومنهم من انتقل ~~الى تقدمة الالوف وامرة المثين وكان عنده هذا الجمع من العدة المذكورة ~~كبنيه بل اعز من بنيه ومنحهم الله بسعادته التوفيق وجعل سعدهم ينمي دائما ويزيد. ### || ذكر وفاة قبلاى قان بن طلوا بن دوشي خان بن جنكزخان ### $ وفيها توفي قبلاى قان وهو اكبر الخانات لانه الجالس على التخت والحاكم على كرسي جنكز خان وكان قد طالت مدته وامتدت مملكته وجلس بعده ولده شرمون. ### || ذكر مملكة شرمون بن قبلاى قان بن طلوا بن دوشي خان بن جنكزخان فيها ملك المذكور وذلك أن أباه كان له ثلاثة أولاد وهم مغان و شرمون وكلمك ~~فأما تمغان فانه ارسل الى بلاد الخطا لما غضب عليه عند رجوعه من كسرة قيدو ~~منهزما فمات ببلاد الخطا كما ذكرنا وكان شرمون اكبر من اخيه فاجلسوه في ~~الملك واستقر الى يومنا هذا. ### $ وفيها توفي الحافظ ضياء الدين محمد بن محمد الزرزاري في ثامن جمادي الاولي منها. PageV11P269 وفيها حج ms316 بالناس بالركب المصرى الأمير ركن الدين بيبرس الجالق الصالحي ومن ~~الشام الأمير زين الدين غلبك الفخرى. ### | سنة تسع وثمانين وستمائة ### || ذكر خروج السلطان على عزم غزو عكا وفي هذه السنة اتصل به ان الفرج الذين في عكا قد عاثوا وعبثوا ~~وافسدوا وانتهوا إلى أن وصل إلى المدينة تجار من المسلمين ومعهم مماليك ~~قاصدين بهم الأبواب السلطانية فاحتاطوا عليهم وقتلوهم واخذوا ما معهم من ~~المماليك والبضاعة فلما اتصلت هذه الحادثة بالسلطان وجد لها وجدا عظيما ~~وصمم على قصدهم والانتقام منهم فتجهز و للسفر وخرج من القلعة وخيم على مسجد ~~التبن في العشر الاخر من شوال واستخلف بالقاهرة ولده في قلعته الملك الاشرف والامير زين الدين كتبغا نائب السلطنة والامير علم الدين الشجاعي وقد اعيد إلى الوزارة وخرجت العساكر ~~ولما لم يبق الا الرحيل عاقة القدر عما يرومه وادر كه بامر الله محتومه. ### || ذكر وفاة السلطان الشهيد الملك المنصور قدس الله روحه ونور ضريحه وفيها اتفقت وفاة السلطان الشهيد الملك المنصور ذى السعي المشكور والحلم ~~المذكور والعمل المبرور وذلك أنه لما خرج على عزم الغزاة والنكاية في ~~الطغاة ولم يبق الا الرحيل من مسجد التبن أصابه مرض فعالجه الأطباء ولاطفه ~~الحكماء الالباء ففسد منه المزاج ولم ينجع فيه العلاج وبقى كذلك من العشر ~~الأواخر من شوال الى العشر الأوائل من ذي القعدة وألمه يتزايد وقوته تتناقص ~~فقضى في السادس من ذي القعدة يوم السبت بالدهليز بمنزلة مسجد التبن نعمت به ~~الفجيعة وغمت القلوب رزينه الوجيعة واظلمت الدنيا لفقده وما عدمت من حلمه ~~وحسن قصده ومضي فائزا بثواب ما نراه من الجهاد في سبيل الله . PageV11P270 قال الله تعالى في كتابه المبين وهو اصدق القائلين : ومن يخرج من بيتيه ~~مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يذرفه الموت فقد وقع أجره على الله وكان الله ~~غفورا رحيما. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكفل الله لمن يخرج في سبيل الله لا ~~يخرجه الا جهاد في سبيلي والايمان بي وتصديقا لرسلي أن أدخله الجنة أو ~~أرجعه ms317 إلى مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من اجر وغنيمة . وكانت مدة مملكته احدى عشرة سنة كاملة وترك من الأولاد الملك الاشرف صلاح الدين خليل والملك الناصر ناصر الدين محمد. وقال بعض الشعراء ابياتا يرثيه بصدورها ويهني الاشرف باعجازها وهي: ان اوجع الدهر القلوب وأحزنا %~% فلقد تدارك بالمسرة والهنا خطب عظيم جاءنا من بعده %~% فرح ازال صباحه ظلم العنا بمنية المنصور شاهدنا الردي %~% لكن شهدنا في ابنه كل المني فلئن اساء الدهر فيه فانه %~% بالاشرف الملك المؤيد احسنا يا راحلا ابكي العيون تركت من %~% ملا القلوب مسرة والاعينا أحسنت ثم تركت فينا محسنا %~% فجزيت خيرا غاب شخصك ام دنا فاشرف بما خلفت بعدك للوري %~% وانعم بما قدمت من حسن الثنا انت الذي خضت الفرات مبادرا %~% فسقيت جيش المغل كاسات الفنا وبمرج حمص انت جاعل جمعهم %~% فرقا وما خافوا لواش مطعنا وفجعت عباد المسيح بمرقب %~% ظنوه من ريب الزمان تحظنا وعلى طرابلسي نزلت فأصبح %~% خبرا يقول نزيلها كانت هنا وغزوت دنقل بأيسر جحفل %~% فأتي بجيشهم ذليلا مذعنا وعمرت مدرسة ومارستان في %~% عام فاعجز ذاك قبلك من بنا وكشفت بالعلماء والحكماء عن %~% مهج الوري كرب الضلالة والضنا فأخو السقام بد صحبخا سالا %~% وأخو الضلال غدا فقيها دينا PageV11P271 وبرزت تعللب عكة في عسكر %~% لو رام خوض البحر أصبح هينا فأناك من رب العباد قضاؤه %~% حتما فغيب وجهك البادى السنا وذت نفوس العالمين بأسرها %~% تفديك من حكم القضي لو امكنا حجبوك حيئا عن ضريحك غيرة %~% أن ينظروا بطن الثرى لك موطنا حتى تبين ان قبرك روضة %~% من جنة الفردوس دانية الجنى يا سيف دين الله أن نلثك عن %~% بعض المراد كؤوس حين تجتني ابشره فقد خلفت بعدك صارما %~% ما انفل عن نيل المراد ولا انثني وانعم بمقعدك الكريم فملك من %~% خلفته ابذا يزيد تمكنا. ### || ذكر مملكة السلطان الملك الاشرف صلاح الدين خليل بن السلطان الملك المنصور فيها جلس السلطان الملك الأشرف على سرير السلطنة الشريفة استقلالا بالمملكة ~~الاسلامية المنيفة في السابع من ذي ms318 القعدة سنة تسع وثمانين وستمائة ولما ~~توفي والده السلطان الشهيد بالوطاق وقف الأمير حسام الدين طرنطاي المنصوري ~~بنفسه فنقله إلى القلعة ونقل الخزائن بسرعة وامر الولاة والنواب بحفظ ~~الشوارع والابواب ونادى مناديه بان من تفوه بما لا يعنيه حل به ما لا ~~يرضيه واصبح الملك الاشرف متحكما مستقلا لم يختلف فيه اثنان ولا تحركت شفة ~~ولا لسان وكان والده تغمده الله بالرضوان ومهد له في بحبوحة الجنان لما ~~احتضر استدعاه الى الوطاق واستدناه وهو في السياق واوصاه بان يحفظ مماليكه ~~ويحافظ عليهم ويبالغ في الاحسان إليهم ويستمر بهم على اقطاعاتهم ووظائفهم ~~بمصر والشام ويهتم بمصالحهم كل الاهتمام ولما جلس قال بعض الشعراء من ابيات ~~يمتدحه بها : نداك ياعادل يا منصف %~% ارجي من الغيث الذي يوصف اغن عباد الله عن نيلهم %~% نجودك البحر الذي يعرف اطاعك الناس اختبارا وما %~% اذلهم رمخ ولا مرهف كم ملكت مصر ملوك وكم %~% جادوا وماجادوا ولا اسرفوا PageV11P272 حتى اتى المنصور انسى الوري %~% بنعله سائر ما أسلفوا ما قدموا مثل ثناه ولا %~% مثل الذي خلفه خلفوا فيه على الأملاك فخرا بما %~% نلت فانت الملك الاشرف وتسلم الممالك الاسلامية بالديار المصرية والشامية وكان مماليك والده هم ~~العمال والنواب بالأعمال فأطاعوه جميعا والقوا اليه المقادة سريعا، فكانوا ~~دعائم بنيانه وقواعد اركانه وها نحن نذكر مشاهيرهم في ذلك الحين واعيانهم ~~المتقدمين. ### || ذكر الذين كان لهم الأمر بالديار المصرية الأمير حسام الدين طرنطاي، نائب السلطنة واتابك العساكر الامير زين الدين كتبغا، نائب السلطنة في الغيبة ومضاهيه في الهيبة الأمير علم الدين الشجاعي، متولى الوزارة وما اليه من الامارة الأمير بدر الدين بيدرا، استاذ الدار وهو من اليه يشار الأمير عز الدين ايبك الخزندار، مرتب في منصبه امير جاندار ### || والذين يلون الممالك الشامية وهم آخذون بزمامها ضابطون لنظامها الأمير حسام الدين لاجين السلحدار، نائب السلطنة المعظمة بمدينة دمشق ~~المحروسة الأمير شمس الدين قراسنقر الجوكندار، نائب السلطنة بالمملكة الحلبية الامير سيف الدين بلبان السلحدار، نائب السلطنة بالحصون الساحلية الأمير سيف الدين بلبان الجوكندار، ms319 نائب السلطنة بالاعمال الصفدية الأمير بدر الدين كيكلدي المنصوري، نائب السلطنة بالبلاد الحمصية الأمير علاء الدين كشتغدية المنصوري، نائب السلطنة بالشوبك واعمالها الأمير علم الدين سنجر ارجواش، نائب بقلعة دمشق المحروسة PageV11P273 الأمير شمس الدين آفسنقر كرتيه، نائب السلطنة بغزة والاعمال الرملية الفقير إلى الله تعالي بيبرس الدوادار، نائب بالكرك المحروس وأعماله إلى غيرهم ممن لم نذكره الآن من المنصورية والصالحية والاشرفية الذين كانوا ~~قد تقدموا في الامرة وقدم الهجرة فلو ذكرناهم لأطلنا الخطاب وملأنا جزء من ~~أجزاء هذا الكتاب وانما ذكرنا اليسير من الكثير ممن كان اليه المشاركة في ~~الوظائف والتدبير ، وسنذكر كل طائفة قامت منهم بالامور وشاركت في سياسة ~~الجمهور عند حضور زمانها وورود او انها وانما بدأنا بهولاء ليعلم الناظر في ~~تاريخنا هذا أن الشهيد لما انتقل إلى رحمة ربه لم يكن في المناصب الا من هو ~~من طائفته وحزبه ومن ملك رقه وتولى عتقه فكلهم كانوا لولده من بعده حافظين ~~وعليه محافظين فلما رام ما رام لم ينتكث نقض ولا ابرام فرحم الله ملكا اثر ~~هذه الآثار واجزل هذه المبار وذخر للدين انصارا يعظم بهم الانتصار ولا زال ~~هذا البيت قائم المنار دائم الاستظهار باقي ما بقى الليل والنهار وكيف لا ~~ندعو بدوامه وخلود ايامه ونحن في ملابس نعمه رافلون وفي ظل خلفه بعد سلفه ~~آمنون وقد نلنا به انتى المأرب وبلغنا بسعادة جده اعلى المراتب وسار لنا ~~بنسبته طيب الذكر في المشارق والمغارب فنحن لانفسنا ندعو ونبتهل وعلى الله ~~في الاجابة نتكل . ### || ذكر القبض على الأمير حسام الدين طرنطاي ووفاته ولما استقر الملك الأشرف في المملكة وقف الأمير حسام الدين بين يديه معتقدا ~~انه يعتمد عليه ويفوض الأمور كما كانت في حياة والده اليه وكان في خاطر ~~السلطان منه اثرة قديمة من زمن والده وكان يتوهم فيه انه يمنعه اكثر مقاصده ~~معما يتفوه به الوشاة ويتقوله السعاة من اقوال الزور التي نوغر الصدور وكان ~~الشجاعي ايضا يكرهه ويشناه لما جرى عليه بسفارته من العزل الذي ذكرناه ms320 ~~واتفق مع ذلك نفار الخاصكية منه لما يعلمون من شدته ويتحققون من سطوته ~~وحدته فرأوا السلطان نافزا من جهته فحشنوا له القبض عليه فلما كان يوم ~~الجمعة الثاني عشر من ذي القعدة استدعاء السلطان الى بين PageV11P274 يديه ~~ فدخل آمنا مطمئنا لا يخشي ريب الزمان ولا يتوئي طارق الحدثان قائلا ~~في نفسه انه نظام الملك وقوامه وبيده تدبيره وزمامه ولم يدر بما كمنت له ~~النائبات ونصبت له من اشراكها الحادثات فلما مثل بين يديه وضعت الايدي عليه ~~وحمل إلى الاعتقال على أسوأ حال فكان كما قال من قال : احسنت ظنك بالايام اذ حسنت %~% ولم تخف سوء ما يأتي به القدر وساعدتك الليالى فاغتررت بها %~% وعند صفو الليالي يحدث الكدر وندب الشجاعى للحوطة على امواله وحواصله وغلاله فنزل إلى داره التي ~~بالقاهرة واخذ ما في خزائنه ومستودعاته وذخائره وحمل منها الى بيت المال ~~حملا كثيرة وامر السلطان بتفرقة خيوله ومماليكه وشفي غيظه باعدامه وتعجيل ~~حمامه فكان مقتله في الشهر المذكور وعاد من ساكني القبور وتولى الشجاعى ~~النيابة بعده يويمات قلائل فلم يستمر . ### || ذكر تفويض نيابة السلطنة الى الأمير بدر الدين بيدرا وفيها فوض السلطان إلى الأمير بدر الدين بيدرا المنصوري نيابة السلطنة ~~فتحدث فيها واخذ اقطاع الأمير حسام الدين طرنطاي وعدته وما كان له من ~~المشتروات والحمايات بنواحي الأعمال واستضاف الى ذلك شيئا كثيرا من نواح ~~اشتراها لديوانه من مقطعيها وبلاد استحوذ عليها وانبسطت يد نوابه في ~~الأعمال واحتجنوا له كثيرا من وجوه الأموال بحيث لم يبق اقليم الا ومعظمه ~~في ايديهم والمقطعون لا يصلون من اقطاعاتهم الا إلى ما يتصدقون به عليهم ~~فتضرروا وتضوروا وكرروا الشكوى واكثروا. ### || ذكر تفويض الوزارة إلى شمس الدين محمد بن السلعوس وفيها فوض الوزارة إلى شخص يسمي شمس الدين محمد بن السلعوس وهذا كان من اهل ~~دمشق رجلا تاجرا وانتمى الى باب الملك الأشرف في حياة والده وحمى بالشام ~~مويضعات على اسمه وحصل منها مبلغا وحمله اليه PageV11P275 فاعجب به وحظى ~~عنده فنقم على ناظر ديوانه فعرفه ms321 واستخدمه مكانه ووالده حينئذ مسافر بالشام ~~فاراد النهوض في الخدمة واقامة الحرمة فاشترى من بعض المقطعين حصصا متفرقة ~~بالبلاد وصار كل بلد بيده فيها حصة لطيفة يحتكرها بكمالها ويستأصل عامة ~~مالها وغلالها ويخرج مقطعيها بلا شيء يصل اليهم ويمنعهم من الحديث مع ~~فلاحيهم فاستغاث المقطعون عند عود السلطان من الشام واكثروا في ديوان ~~الملكة الاشرف وناظره الكلام فاغتاظ السلطان لذلك وانكر على ولده وامر ~~الامير حسام الدين بامساك الناظر المذكور ومقابلته على هذه الأمور فامسكه ~~وصادره ونكل به وصرفه عن ديوانه واستخدم له الصاحب فخر الدين بن الخليلي ~~وكان ناظرا على ديوان اخيه في و حياته فباشر عنده بغير هواه فكان هذا من ~~أوكد الأسباب التي غيرت خاطر الأشرف على الأمير حسام الدين ومكنت عداوته له ~~فلما خلص ابن السلعوس من المصادرة توجه في شوال من هذه السنة الى الحجاز ~~فتسلطن الملك الأشرف في ذي القعدة فارسل النجابين في طلبه وحثه على الحضور ~~برسله وكتبه حتى لقد قيل انه كتب اليه بخطه في اثناء كتابه يا شقير يا وجه ~~الخير تعجل بحضورك لتتسلم وزارة الديار المصرية والشامية فساعة وصوله أفاض ~~عليه خلعة الوزارة وقدمت له الدواة والبغلة من غير مهلة فبسط يده ولسانه ~~وقوى جنابه وجنانه واظهر من العظمة والكبرياء والعجب والخيلاء امرا كبيرا ~~ورد في خدمته بعض المماليك السلطانية فكانوا يركبون في خادمته ويقفون اذا ~~جلس في مجلسه وصار يركب في موكب كبير من الجند وأصحاب الدواوين وغيرهم من ~~المتعممين ووسع له السلطان في الجامكية والراتب والقي مقاليد الدولة اليه ~~واحال الأمراء والكبراء في اشغالهم عليه و كان منهم من يقبل يديه اذا عرضت ~~له حاجة لديه الى غير ذلك من أمور تعاطاها واحوال من الكبر والزهو أتاها ~~وكانت سببا لوباله على ما سنذكره من حاله فلله در القائل: من ناط بالعجب عرى اخلاقه %~% نيطت عرى المقت إلى تلك العري من طال فوق منتهي بسطته %~% اعجزه نيل الدني بله القصي من لم يقف عند انتهاء قدره %~% تقاصرت عنه فسبحان ms322 الخطا PageV11P276 ### $ وفيها توفي الشيخ نور الدين ابو الحسن علي بن ظهير المعروف بابن الكفتي المقرى. وفيها خالف على أبي يعقوب المريني عامله على مراكش وكان يقال له ابن عطو وكاتب ولده ابا عامر عبدالله يستدعيه ليسلم اليه المدينة فسار ~~اليه ابو عامر فانحاز اليه اهل مراكش واهل السوس الأقصى واهل الجبال ~~والعربان وتسلل اليه جماعة من بني مرين فقويت شوكته وجاهر أباه بالمخالفة ~~والمشاققة فسار اليه ابوه بنفسه و كان بينهما واد يسمى وادي ام ربيع والوقت ~~شتاء فعبر النهر المذكور بمن معه ولقيه ولده فيمن انضم اليه من مراكش فكانت ~~الكسرة على ابي عامر وقتل خلق كثير ممن كان معه واخذ والده القوم الذين ~~طابقوه على سوء فعله فقتل عامتهم وانتهت بولده و الهزيمة الى جبال سكسيوه ~~فاقام بها اياما ثم ضاقت به الحال وراي آن لا مناص له من يد والده فاستشفع ~~اليه بجماعة من الصالحين وهبط اليه" فامر ولده عبد الرحمن وهو ولي عهده ~~فقبض عليه وعلى من معه من اصحابه فاما هو فأطلقه وأما الذين كانوا معه ~~فقتلهم جميعا. وفيها اخذ الفرنج جزيرة جربة من صاحب تونس وهي من عمل ملوية. وفيها عاد ابو عامر الى العصيان على ابيه وانهزم من بين يديه طالبا بلاد ~~الغرب فنزل على موال لبنى عبد الواد مقيمين بالقبلة. PageV11P277 ### | سنة تسعين وستمائة ### || ذكر فتوح مدينة عكا وجعلها بعد العمارة دكا في يوم الجمعة السابع عشر من جمادى الآخرة منها فيها عزم السلطان على المسير الى عكا ونزالها والجد في قتالها متمما ولما ~~عزم والده عليه من اخذها واستيصالها فتقدم بتجهيز العساكر وكتب إلى النواب ~~با قطار الممالك بانفاذ العساكر الشامية اليها وحمل المجانيق والآلات ~~التركب عليها أوامر بالاستكثار من الحشود وان لا يتأخر أحد من الجنود وارسل ~~الامير سيف الدين طغيل الاغاني الى دمشق وحماة وحصن الأكراد محا للنواب ~~الذين بها على و سرعة الحضور الى الجهة المذكورة واحضار آلات الحصار ~~المذخورة وبادروا وتبادروا وسارعوا وما تأخروا وكان حسام الدين لاجين ms323 ~~السلحدار نائب الشام قد اوجس من السلطان خيفة لم قتل طرنطاي فتقاعد ثم لم ~~يجد بدا من التوجه توجه وصحبته امراء دمشق وعسكرها وحضر صاحب حماة ومن معه ~~ونواب الممالك ومن معهم واجتمعت جيوش الاسلام وجرد السلطان صارم ~~الاهتمام لوارهف حد الاعتزام وشمر تشميرا يعجز عنه كل ملك همام. قال الراوي وكنت حينئذ بالكرك فلما بلغني امر هذه الغزاة ووردت على از ~~مراسم السلطان بتجهيز الزردخانات والآلات تاقت نفسي إلى الجهاد وحثت اليه ~~حنو الارض الظامية الى صوب العهاد فطالعت السلطان بذلك وسألته أن اصير الى ~~هنالك لأساهم في ثواب الغزو واشارك فاذن لي في الحضور وسمح بالدستور فكنت ~~كمن فاز أمله بنجاحه وانجلى ليله بصباحه فجهزت من الزردخانات المانعة ~~والآلات النافعة والرجال المجتهدين والرماة والحجارين والغزاة والنجارين ~~وتوجهت ملاقيا للسلطان فوافيته وقد وصل الى غزة فلقيت منه اكرانا وبشرا ~~وابتساما وسرت في ركابه الى عكا فلما نزلنا عليها حاق المحاق بأهليها و ~~كانوا لما بلغهم حركة السلطان لغزوهم ومسيره الي نحوهم قد PageV11P278 ~~ارسلوا الى ملوكهم الكبار واستدعوا النجد من داخل البحار واجتمع بها جمع ~~كبير من الديوية والاسبتار وحضنوا الأبراج والاسوار واظهروا المصابرة وعدم ~~المبالاة بالمحاصرة ولم يغلقوا للمدينة بابا ولا اسدلوا دونها حجابا فنصبت ~~عليها المجانيق الاسلامية واحدقت بها العساكر المحمدية وارسلت عليها حجارة ~~كالصواعق الصاعقة وسهاما كالبوارق البارقة وويفت اشد المضايقة وهم مع ذلك ~~يظهرون الجلد ولا يغلقون ابواب البلد ويهاجمون العسكر ليلا ونهارا ويقاتلون ~~فتالا مدرارا واستشهد عليها الأمير علاء الدين كشتغدى الشمس والأمير بدر ~~الدين بيليك المسعودي وشرف الدين قيران السكزي وشدد القتال واسعرت نار ~~النزال وتوالت سحب النوال بالنبال وانا في ضمن ذلك اتأمل مكانا تلوح الفرصة ~~منه فاقصده واتصفح جانتا تمكن منه و الحيلة فلا أجده وبينما أنا أميل فكرتي ~~وأديرة بصري وبصيرتي اذ لمحت برجا من ابراجها قد اثرت فيه المجانيق وامكن ~~أن يتخذ منه طريق وبينه وبين السور فسحة مكشوفة ظاهرة لا يمكن السلوك فيها ~~لان الجروخ مسلطة عليها الا باتخاد ms324 ستارة تطولها وتشملها وتقي من يدخلها ~~فعمدت الى اللبود فجمعتها جمئا ولفقت بعضها مع بعض الفقه فتصور منها سحابة ~~كبيرة طولا وعرضا ونصبت تجاه البدنة المهدومة من البرج صارمين من كلا ~~الجانبين وجعلت على رؤوسهما بكرا كبكرات المراكب وحبالا يتمكن بها ~~الجاذب رثم جذبت تلك السحابة المتخذة من اللباد فقامت كانها سد من الأسداد ~~وايقنت ذلك في جنح الليل وهم غافلون عنه فلما اصبحوا وراوا ذلك الحجاب ~~قصدوه بالمجانيق والنشاب فصارت الحجارة واذا وقعت فيها يرتخي اللبد تحتها ~~فيبطل زخمها والجروخ اذا رمتها لا ينفذ سهمها فتمكنا من المرور ووجدنا ~~سبيلا إلى العبور وشرب بيننا وبين الأعداء بسور وشرعنا في ردم الخندق الذي ~~بين السورين بمخالي الخيل مملوءة بالتراب معما تيسر من PageV11P279 الأخشاب ~~فصار طريقا سالكا وكان رايا مباركا وسمع به السلطان فاعجبه وركب بنفسه وحضر ~~بالكوسات والطبلخانات وضربت عند الصباح ولاحت تباشير الفلاح وحصل الزحف ~~عليهم من ذلك المكان وغيره وطلعت العساكر بالسناجق السلطانية واثخنوا في ~~مقاتلة الفرنجية وتمكنوا من المدينة وبذلوا فيها المناصل وأعملوا العوامل ~~وسبوا الولدان والحلائل وحقق الله في الفتح الظنون واقر به العيون واستبشر ~~يومئذ المؤمنون وعلت الفريج ذلة وصغار وانكسروا كسرا ما له انجبار وعصت ~~الابراج الكبار التي فيها الديوية والامن والاستار هيهات وقد استبيح حمى ~~لحماتهما وضعفت نوي اقويائهم وكمانهم فحاصرناهم حول عشرة أيام أخر فاستأمن ~~منهم ما ينيف عن و عشرة الف نفر ولم يجدوا مفرا حين راموا المفرولا مقرا ~~حين أعوزهم المقر ففرقوا على الأمراء ليقتلوهم فقتلوهم عن آخرهم وابقى ~~السلطان جماعة من أسراهم وأرسلهم الى الحصون وكان هذا الفتح العظيم في يوم ~~الجمعة المبارك السابع عشر من جمادي الاخرة من هذه السنة واستنقذ الله عكا ~~من ايدى الكافرين على يد الملك الاشرف صلاح الدين كما كان فتوحها اولا على ~~يد صلاح الدين واقامت بايديهم مائة وثلاث سنين لم ينهض احد من الملوك ~~الأيوبية ومن بعدهم من ارباب الدول التركية باسترجاعها ولا سمت هممهم الى ~~افتراعها وذلك أن الفرج اخذوها في ms325 الأيام الناصرية في سنة سبع وثمانين ~~وخمسمائة ولله الحمد على انتصار المسلمين واستظهار الموحدين وزوال دولة ~~اعداء الدين وقمع الطغاة والملحدين بهمة اولي الهمم العلية والعزمات ~~المنصورة المنصورية الاشرفية ولا خلاف في ان هذه الطائفة اربت على ~~الأول ونالت بها الدولة من النصرة والتضرة ما لم تنله الدول ولما أتاح الله ~~هذا الفتح وسهله وأباحه واجابه وعجله قرضه الشعراء وذكره الفضلاء ولما علقت ~~ابراجها واضرمت بها النار فتهدمت وتساقطت عمل القاضي شهاب الدين محمود ~~الحلبي كاتب الانشاء هذين البيتين وهما : مررت بعكا بعد تخريب سورها %~% وزند أوار النار في وسطها وار PageV11P280 وعاينتها بعد التنصر قد غدت %~% مجوسية الابراج تسجد للنار وكان مما قيل فيه من قصيدة انشأها بدر الدين محمد بن احمد بن عمر المنبجي ~~البزاز بالقاهرة المحروسة : بلغت في الملك اقصى غاية الأمل %~% ونت شأو ملوك الأعصر الأول وحزت رق العلي بالحد مجنهدا %~% وجزن غاياتهم سبقا على مهل ونلت بالجود دون الناس منفردا %~% ما لم تنله ملوك الأرض بالحيل فطل بدولتك الميمون طائرها %~% فانهاغرة في اوجه الدول واسعد بهمتك العليا التي وصلت %~% لك السعود بحبل غير منفصل فأنت للدين والدنيا صلاحهما %~% وفيهما حمل ضيم غير محتمل و فكم بلغت مرادا بت تامله %~% بعزمك البائر العاري من الفلل وكم فتحت حصونا طالما رجعت %~% لليأس عنها الملوك الصيد في خجل انت الذي لم تدع للكفر من بلد %~% يأوي اليه ولا للدين من امل احرزت من عكة الغراء ما عجزت %~% عنه الملوك بعزم غير منبتل عقيلة المدن امست من حصانتها %~% وصونها من ليالي الدهر في عقل كم قد دعتها ملوك الأرض راغبة %~% وعطفها عنهم بالتيه في شغل صدت عن الصيد لا تلوى فلم تطل %~% الأوهام منها الى وصل ولم تصل ام لهم برة كم رام خطبتها %~% بعل سواك فلم تذعن ولم تنل حتى امرت فأمست وفي طائعة %~% بعد الاباء لأمر منك ممتثل ما زال غيرك فيها طامعا وعلى %~% يديك قد كان هذا الفتح في الأزل فتح تطاول عن نثر بحوط به %~% وصفا ms326 وعن نظم شعر محمد الطول قصدتها فأصيبت بعدما فجعت %~% في اهلها من اسود النيل بالغيل في جحفل لجب كالليل انجمه %~% تبدو لرائيه من قضب ومن اسل عم المهامه من وهد ومن اكم %~% وطبق الارض من سهل ومن جبل نخالهم وجياد الخيل تحنهم %~% للباس في الروع آساذا على قلل لا تنظر العين منهم ان هم لبسوا %~% لامات حربهم يوما سوى المقل ~~PageV11P281 صدمتها بجيوش لو صدمت بها %~% صم الجبال أزالتها ولم تزل فاصبحت بعد عز الملك خاضعة %~% من ذلة الملك طول الدهر في سمل امست خرابا واضحي أهلها ريما %~% وسطرتهايد الأيام في المثل فسلب بزتها عنها وقد عطلت %~% اللذ للطرف من حلى ومن حلل ومحو آثارها منها وقد خربت %~% اشهى الى النفس من روض البري الخضل بالاشرف السيد السلطان زال عنا %~% التثليث وابتهح التوحيد بالجذل تدبير ذي حكم في عز منتقم %~% وعمر مقتبل في راي مكنهل راحت وقد شلبت ارواحهم بشبا %~% الهندى اموالهم من حملة النفل هدمت ما شدوا فرقت ما جمعوا %~% نقضت ما أبرموه غير محتفل وعندما اصبحت قفرا بلادهم من %~% السواحل بعد الأمل في عطل رحلت عنها وكم اقمت بها %~% من خوف بأسك جيشا غير مرتحل لا زلت ذا رتب في المجد سامية %~% وسودد بنواصي الشهب متصل ومن الله تعالي بعد هذا الفتح بفتوح اقبلت تتوالي ونال بها السلطان شرقا واقبالا. ### || ذكر فتح الحصون التي اقر الله بها العيون وهي صور وصيدا وعثليث وبيروت وحيفا. وفي شهر جمادى الآخرة المذكور سهل الله مرام هذه الحصون وهون من أمرها ما ~~لا هجس بالظنون انه يهون وذلك أن السلطان لما فتح عكا وامر باخرابها فشيرت ~~دكا و كانت ملكا فعادت هلكا امتلأت بمهابته قلوب الفرنجية وقذف الله رعبه ~~في الأعمال الساحلية وخاف اهل الاماكن سطوته وخشوا نقمته فاجمعوا آراؤهم ~~على الاذعان وطلب النجاة وتسليم البلاد في يد المسلمين فخرجوا عنها ~~PageV11P282 كارهين واخلوها راغمين وتلمها السلطان بلا تعب ونصب سناجقه ~~عليها بلا نصب واغناه الجد السعيد والسعد الجديد عن اتعاب العساكر واشهار ~~البواتر ms327 فما اشبه أمره بأمر سميه وما اقرب وليه من وسميه الا انه برز عليه ~~ونال بالمعاجلة والاقدام ما ناله ذلك بالمطاولة على تمادى الأعوام وامر ~~بهدمها جميعا فهدمت. ومما أخبر به من عجيب الاتفاق أن في يوم الجمعة المذكور سقطت كنيسة ~~بظاهر سيواس يزعم النصاري أن لها في ايديهم من أيام المسيح عليه السلام ~~وتداعي سقفهاواركانها ولم يكن ظهر فيها ما يقتضي انهدامها بل سقطت بغتة ~~السر في ارجائها وارادة سبقت بانقضاضها وانقضائها. ### || ذكر قبضه على الأمير حسام الدين لاجين السلحدار وعزله عن نيابة الشام وفيها عزل السلطان الأمير حسام الدين لاجين السلحدار المنصوري عن نيابة ~~السلطنة بالشام وولاها الأمير علم الدين سنجر الشجاعي وكان قد شعر عنده به ~~وأوهم بسببه وكان الساعى عليه بالنميمة الأمير علم الدين سنجر الحموي ابو ~~خرص ثم انه اوهم حسام الدين لاجين من جهة السلطان وقال له انه عازم على ~~القبض عليك واتلافك فحمله الخوف على ان قصد الهرب لينجو بنفسه فركب من ~~الوطاق ليلة من الليالي قاصدا الاجفال فاشار عليه بعض امراء الشام برجوعه ~~إلى خيمته واقامته على مكانته فرجع متسترا في ليلته فبلغ الخبر السلطان ~~فارسل اليه من قبض عليه ثم سيره محتفظا به إلى الديار المصرية. ### || ذكر توجه السلطان والي دمشق المحروسة وعوده الى الديار المصرية وفيها سار السلطان من عكا إلى دمشق فارتحت له المدينة ورينت أجمل زينة ~~ودخلها في مواكبه كالبدر بين كواكبه ولعب الكرة في ميدانها ورتب الأمير علم ~~PageV11P283 الدين الشجاعي فيها وعاد نحو الديار المصرية . ورسم لي بالمسير إلى الكرك فسألته ان اكون في خدمته واعود في ركابه وصحبته ~~واعتفيت من العود الى الكرك فاجاب الى الاعفاء من العود اليها ورتب الأمير ~~جمال الدين اقوش الاشرفي نائبا عن السلطنة فيها وهو رجل حسن السياسة ظاهر ~~الرياسة وكان الملك المنصور قدس الله روحه ونور ضريحه قد اشتراه لولده : ~~الأشرف فتقدم عنده إلى أن صار استاذ داره قبل سلطنته وترشح للمناصب بحسن ~~سيرته ولما استقر بالكرك احسن السيرة واظهر ms328 المعدلة ثم أن السلطان عاد الى ~~الديار المصرية مستبشرا بما فتحه الله عليه ويشره على يديه. وفيها امر بعمارة الرفرف الظاهرى الذي بالقلعة وتوسيعه ورفع سمكه وتزيينه ~~فوسع وشيد ورفع وبيض وزخرف وصورت فيه امراء الدولة وخواصها وعقدت له ~~قبة على العمد وبقي مجلتا للسلطان ولمن بعده من ملوك الزمان مشترقه على سوق ~~الخيل والميدان الاسود وغيرهما . ### || ذكر وفاة ارغون بن ابغا بن هلاكو وقيام اخيه كيخاتو بن ابغا بن هولاكو بن طلو بن جنكزخان ملك التتار بالبلاد المشرقية في هذه السنة وفيها اتفقت وفاة ارغون ملك التتار حتف أنفه على شاطى نهر الكر من بلاد ~~ايران في شهر ربيع الأول سنة تسعين وستمائة فكان مدة مملكته سبع سنين وقيل ~~انه مات مغتالا بسم اغتاله به وزيره وقيل بل مات حتف أنفه وقيل انه كان يدين بدين ~~البخشية وهم الطائفة المشهورة بعبادة الأصنام والسحر ويعظم طريقتهم خصوصا ~~الطائفة المنتسبة منهم إلى براهمة الهند وكان يجلس في السنة أربعين يوما في ~~خلوة يتحنث بها ويجتنب اكل لحوم الحيوان فوفد عليه من الهند شخص يزعم أنه ~~يعلم علم الأديان والابدان وأوحى اليه انه يتخذ له معجونا من داوم تناوله ~~طالت حياته فركبه PageV11P284 له فتناول منه واوجب له انحراقا وصرعا فكانت ~~فيه منيته نقشر الله به عمره من حيث رام امتداده وفسحته والله يعلم كيف كان ~~مصرعه . وخلف من الأولاد الذكور قازان وخربندا وكانا بخراسان فاتفق الخانات ~~ومقدموا التمانات وكبراء الأمراء وارباب الآراء على اقامة كبخاترا اخيه ~~فأقاموه في المملكة ورتبوه في السلطنة فلما استقر امره ونفذ حكمه اساء ~~السيرة وخرج عن الياساه المقررة وانحش في الفسق بنسوان المغل واللياطة ~~بولدانهم فكان من امره ما سناتي بذكره . ### || ذكر مقتل تلا بغا بن طربو) بن دوشي خان بن جنكزخان ملك التتار بالبلاد الشمالية وفيها كان مقتل تلا بغا ملك التتار الجالس على كرسى بركة وذلك انه لما سار ~~الى غزو بلاد الكرل كما ذكرنا وسار نوعية اليه وقضيا منها الوطر وعاد كل ~~منهما الى ms329 مقامه ومشتاه سلك نوعية الطريق المستسهل فوصل بعسكره سالما وسلك ~~تلا بغا السبل المستصعبة فهلك اكثر من معه جوعا و بردا وضياعا على ما ~~شرحناه فتحكمت الشحناء بينه وبينه وساءت فيه ظنونه وازمع الايقاع به واتفق ~~على ذلك مع من حوله من بطانته واولاد منكوتمر المنحازين الى فئته و ~~كان نوعيه شيخا مجربا وبممارسة المكايد مدربا فنمى اليه ما هم به تلابغا ~~فيه وانه جمع له العساكر ثم ارسل يستدعيه موهما انه يحتاجه المشور يحضره ~~وراي حضره فراسل نوغيه والدة تلابغا وقال لها ان ابنك هذا ملك شاب وانا ~~اشتهي انصحه واعرفه مصالح تعود على ترتيب قواعده وتقرير مصادره وموارده ولا ~~يسعني أبديها له الا في خلوة بحيث لا يطلع عليها سواه واشتهى ألقاه في نفر ~~يسير ولا يكون حوله احد من العساكر التي جمعها اليه فمالت المرأة لمقالته ~~وانخدعت برسالته فأشارت على ولدها بموافقته وثنت عزمه عن مفاسدته ففرق ~~تلابغا العسكر الذي كان قد جمعه وارسل الى نوعيه ليحضر اليه PageV11P285 ~~فتجهز وجمع عسكره وارسل الى اولاد منكوتمر الذين كانوا يميلون إليه وهم ~~ملقطا وبرلك وصراي بغا وتدان بأن يلحقوا به ثم اغذ السير يطوى المراحل ولا ~~بدني المنازل حتى اذا صار قريبا من مقام تلابغا الذي اعد للاجتماع فيه ترك ~~العسكر الذين معه ومن حضر اليه من اولاد منكوتمر وهم طقطا واخوته المذكورون ~~كميا في مكان واستصحب معه نفرا قليلا وتوجه نحو تلابغا فسار ليتلقاه آمنا ~~ومطمئنا اليه وحضر معه الغى وطغرلجا وملغان وقدان وقتغان اولاد منكو تمر ~~فانهم كانوا اليه منحازين ولتلابغا مباينين فاجتمع تلابغا ونوغيه واخذا في ~~الحديث والاستشارة فلم يشعر تلابغا الا والخيول قد اقبلت اليه وتساتلت عليه ~~فتحير في امره وحاق به ما ابر مه نوغيه من مكيدته ومكره ووقف العسكر ~~ينتظرون ما يأمرهم نوعيه بفعله ليفعلوه فتقدم اليهم بانزال تلابغا واولاد ~~منكوتمر والذين معه عن خيولهم فانزلوهم واشار بربطهم فربطوهم وقال لطنطا ان ~~هذا تغلب على ملك ابيك وملكك وهؤلاء بنو أبيك موافقوه على ms330 اخذك وقتلك وقد ~~سلمتهم اليك رفاقتلهم انت كما تشاء فكمرت رؤوسهم وكسرت في الوقت ظهورهم وهم ~~تلا بغا والغى وطغرلجا وملغان وقدان وقتغان اولاد منكوتمر. ### || ذكر ملكة طقطا بن منكونمر بن طغان بن باطو بن دوشي خان'' بن جنكزخان وفيها جلس طقطا في الملك بعد تلابغا ببلاد الشمال وذلك في سنة تسعين ~~وستمائة ولما سلم له نوغيه الملك ورتبه فيه رتب عنده اخوته المتفقين معه ~~وهم برلك وصراي بغا وتدان وقال هولاء اخوتك يكونون في خدمتك فاستوصي بهم ~~وعاد نوغيه الى مقامه وبقي في نفسه من الأمراء الذين كانوا اجتمعوا مع ~~تلابغا عليه عندما ارسل يستدعيه اليه فدبر عليهم كما سنذكره. ### || ذكر تسيير نجم الدين خضر وبدر الدين سلامش ولدي الملك الظاهر الى القسطنطينية وفيها توهم السلطان من ولدي الملك الظاهر وهما الملك المسعود نجم الدين خضر ~~PageV11P286 والملك العادل بدر الدين سلامش اوهاما أخطرت بباله أبعادهما عن ~~البلاد الاسلامية واخراجهما من الديار المصرية فاخرجهما ووالدتيهما معهما ~~وارسلهما الى الاسكندرية صحبة الأمير عز الدين ايبك الموصلي استاذ الدار ~~السلطانية فسفرهما في البحر الملح إلى مدينة القسطنطينية فلما وصلا اليها ~~احسن الأشكرى اليهما وامر بانزالهما واجرى عليهما ما يقوم بهما فاما بدر ~~الدين سلامش فادر كته الوفاة فمات هناك فصبرته والدته وسيرته في تابوت الى ~~أن اتفقت عودتها فاعادته معها إلى الديار المصرية ودفنته بها على ما سنذكره ~~ان شاء الله تعالي. وفيها اظهر شخص يسمي ثابت بن منديل شيخ قبيلة مغراوة وكبيرها النفاق على ~~بني يغمراسن بن عبد الواد وخرج عن طاعتهم فقصدوه وحصروه فتحصن بجبال تاج ~~حممت وبرشك فضايقه ابن يغمراسن سبع سنين متوالية فلما ضاق عليه الأمر قصد ~~ابا يعقوب يوسف بن يعقوب المريني مستغيئا به ومستشفعة فاجاب سؤاله على ما ~~سيذكر في موضعه. ### $ وفيها توفي الشيخ نجم الدين محمد بن عثمان الكرباج خادم الشيخ شهاب الدين السهروردي في الحادي والعشرين من شعبان منها. وفيها عزل القاضي تقي الدين عبد الرحمن بن القاضي تاج الدين عبد الوهاب بن ~~بنت ms331 الأعز من قضاء القضاة بالديار المصرية لموجدة كانت في نفس شمس الدين بن ~~السلعوس الوزير منه فلما تمكن وتحكم عزله ونكل به وهم بتعزيره واقام شهودا ~~يشهدون عليه بما يوجب التعزير وولي القضاء القاضي بدر الدين محمد بن ~~ابرهيم بن جماعة المقدسي بالقاهرة ومصر المحروستين والوجهين القبلي ~~والبحرى. وحج بالناس في هذه السنة من مصر بدر الدين بكتوت العلائي ومن الشام الطواشي بدر الدين بدر الصوابي. PageV11P287 ### | سنة احدى وتسعين وستماية فيها أفرج السلطان عن الأمير حسام الدين لاجين السلحدار المنصوري من ~~الاعتقال وأعطاه امرة بمائة فارس وكان عند القبض عليه قد ارتجع بعض مماليكه ~~وهم سيف الدين منكوتمر وشمس الدين اقسنقر فاعاد منكوتمر عليه واستبقي شمس ~~الدين اقسنقر الحسامي في جملة المماليك السلطانية وامره بطبلخاناة ونال ~~عنده درجة ومزية. وفيها لما كمل ربيع الخيول وانجابت عن الشام الثلوج والسيول خرج السلطان من ~~الديار المصرية في شهر ربيع الأول وسار إلى دمشق فانفق في العساكر المصرية ~~والشامية وسار منها إلى حلب قاصدا قلعة الروم لما بلغه عن اهلها من العدوان ~~على المسلمين واذية عابري السبيل والمترددين . ### || ذكر منازلة قلعة الروم وفتحها لعشر خلون من رجب سنة إحدى وتسعين وستمائة وفيها سار السلطان من حلب الى قلعة الروم وهي من احصن القلاع واعظمها في ~~الارتفاع والامتناع ولا يتوصل اليها الا من طريق صعبة المرتقى كثيرة العقاب ~~والصوى لا يستطيع الفارس سلوكها الا راحة لوعورة مسالكها وصعوبتها على ~~سالكها وبحر الفرات يجري من تحتها ولا منزلة ولمن ينازلها الا في الحفها ~~فنزلت عليها العساكر في العشر الأول من جمادي الاخر واكتظ الزحام وتضايقت ~~الخيام وشرع في الحصار ورمي الحجار والاهتمام بالنقوب والاجتهاد بالابدان ~~والقلوب فحصل الاستظهار عليها والتمكن منها وطلعت السناجق على أسوارها ~~واجتهد الأمير علم الدين الشجاعي فيها اجتهادا عظيما وعمل سلسلة عظيمة ~~وعلقها قريبا من شراريف القلعة وطرفها واصل إلى أسفل الربض فكان الجند ~~يتمسكون بها ويصعدون فيها فارتقى فيها جماعة من العساكر وفيهم واحد من ~~اوشاقية الأمير بدر الدين امير ms332 سلاح يسمي انجبا فقاتل قتالا شديدا وابلى ~~بلاء حميدا والسلطان ينظر اليه والعسكر يثنون عليه فرسم له PageV11P288 ~~بتشريف وامرة فسال امير سلاح أن تكون الأمرة لولده محمد فأعطى اقطاعا ~~وطبلخانة وهي بيده إلى يومنا هذا ثم تتابعت العساكر في تلك السلسلة ~~فكانت حيلة إلى القصد موصلة فملكوا القلعة وطلعتها السناجق بسرعة وقتل من ~~وجد فيها من المقاتلة وسبي النسوة والعائلة ووجد بها بطرك الأرمن فأخذ ~~اسيرا وامر السلطان بأن تمحى عنها سمة الرومية و لا يسميها احد بتلك ~~الاسمية بل سمي قلعة المسلمين الاشرفية ورتب الأمير علم الدين الشجاعي ~~لعمارتها وتحصين قلعتها وترتيب ما يعود على مصلحتها وامره بان يخرب ربضها ~~ويبعده عنها. قال الراوى ولم كنا في شدة الحصار والقتال والمضايقة والنزال اشرفت علينا ~~من البر الشرقي طائفة من التتر لائحة من بين الجبال فرسم السلطان بتجريد ~~جماعة من و العساكر صحبة بعض الأمراء الاكابر لكشف الخبر وقص الأثر وحسم ~~مادة من ظهر من التتر فجرد اربعة من مقدمي الألوف ومضافيهم منهم الأمير بدر ~~الدين بكتاش امير سلاح وكنت من مضافيه والامير ركن الدين طقصور الناصري ~~والأمير سيف الدين بلبان الحلبي والامير حسام الدين لاجين السلحدار ~~المنصوري فسرنا جميعا سيرا عنيفا وعبرنا الفرات من مخاضة شميصات وسرنا في ~~البر الشرقي عامة الليل والنهار وقصصنا الاثار فلم نجد احدا من التتار ~~فعدنا في الحال وحضرنا إلى المنازلة والقتال حتى افتتحنا قلعة الروم وبلغ ~~السلطان منها ما كان يروم ولقد اتفق فيما بعد وصول الامير سيف الدين جنكلي ~~بن البابا احد امراء التتار الى الديار المصرية فاخبرني انه كان في تلك ~~السرية وانها كانت زهاء عشرة الاف فارس صحبة مقدم يسمي نينمش وكانت قد ~~جاءت تلتمس فرصة وتطلب من المسلمين غرة قال المذكور فلما شاهدنا كثرة ~~العساكر وعظمتها ايقنا ان لا قبل لنا بها فرجعنا على اعقابنا وسرنا مجدين ~~إلى مقامنا. ثم أن السلطان رحل إلى حلب فاقام بها بقية رجب وشعبان وفي تلك الأيام اصاب ~~الجمال مرض ثميت فاباد اكثرها ms333 حتى جافت الوطاقات وانتنت الطرقات ولم يبق ~~الاكثر العساكر شيء لحمل اثقالهم فحملوها على بغالهم وعزل شمس الدين ~~PageV11P289 قراسنقر عنها ورتب سيف الدين بلبان الطباخي نائبا فيها وعز ~~الدين ايبك الموصلي شدأ بها ورحل عنها إلى دمشق فصام بها شهر رمضان ~~المعظم وعيد عيد الفطر . وفيها في ليلة العيد اوجس حسام الدين لاجين المنصوري خيفة لانه كان نافر ~~الخاطر كأن قلبه في مخلب طائر فركب من منزله وخرج هاربا في ليلته فمال إلى ~~قوم من العرب كان يصحبهم فسعوا به الى السلطان فاحضره وقبض عليه وقيده وقبض ~~على ركن الدين طقصو لانه صهره على ابنته وكان الباعث على قبض طقصو ان ~~السلطان قبل وصوله إلى دمشق كان قد جرد عسكرا الى جبل الضنيين ببعلبك صحبة ~~الأمير بدر و الدين بيدرا وجود عسكرا آخر من جهة اخرى الى الجبل المذكور ~~صحبة الأمير ركن الدين طقصو فجرى بينهم كلام وتكلم طقصو في حق بيدرا وقال ~~انه ارتشي من اهل الجبال فتغير خاطره عليه ولما أمسك السلطان حسام الدين ~~لاجين صهره تكلم فيه فقبض عليه وسيرهما كليهما الى قلعة الجبل فاعتقلا بها ~~ورتب السلطان بدمشق الأمير عز الدين ايبك الحموي الظاهري نائب السلطنة ~~بالشام عوضا عن الأمير علم الدين الشجاعي وعاد إلى الديار المصرية واحضر ~~صحبته الامير شمس الدين قراسنقر المنصوري وجعله مقدما على المماليك ~~السلطانية . وفيها رتب الأمير سيف الدين طغربل الايغاني في نيابة الفتوحات والحصون ~~عوضا عن الأمير سيف الدين بلبان الطباخي بحكم نقله إلى حلب فاقام اياما ~~قلائل ثم استعفي فأعفاه واعاده إلى الديار المصرية ورتب عوضا عنه في الحصون ~~الأمير عز الدين ايبك الخزندار فبقي فيها الى ايام زين الدين كتبغا فعزله . ### || ذكر القبض على الأمير شمس الدين سنقر الاشقر واعدامه وفيها لما عاد السلطان الى الديار المصرية قبض على الأمير شمس الدين سنقر ~~الاشقر PageV11P290 وعجل باعدامه واذاقه كأس حمامه وقبض على الأمير سيف ~~الدين جرمك الناصري واعدمه هو وطقصو خوشداشه وكانت وفاة هؤلاء الثلاثة في ~~وقت ما وقصد ms334 اعدام حسام الدين لاجين فسلم الله نفسه الأمر كان في طي الغيب ~~وسنذكره ان شاء الله. ### $ وفيها توفي القاضي فتح الدين محمد بن القاضي محيي الدين بن عبدالله بن عبد الظاهر صاحب ديوان الانشاء رحمه الله في شهر رمضان منها بمدينة دمشق ~~المحروسة وخلف من الأولاد القاضي علاء الدين على فأجرى السلطان عليه ما ~~كان باسم والده من الجامكية والجراية والراتب واستقر بديوان الانشاء وله من ~~العمر دون عشرين سنة فبرع في الفضائل التي ورثها كابرا عن كابر والمآثر ~~التي لم تزل لها الأثر الظاهر في آل عبد الظاهر واستصغر السلطان سنه في ذلك ~~الأوان عن القيام باتعاب رياسة الديوان فرتب القاضي تاج الدين ابا العباس ~~احمد بن شرف الدين سعيد بن شمس الدين ابي جعفر محمد بن الأثير الحلبي ~~التنوخي صاحب ديوان الانشاء الشريف لانه كان من الأعيان واكابر الديوان وله ~~به الدرية التامة من قديم الزمان وذلك أنه نشأ بحلب وخدم في ديوان انشائها ~~في الدولة الناصرية وولي الديوان بعد وفاة نظام الدين بن المولى وبقي مع ~~الملك الناصر الى ان كان منه ما كان فانتقل الى الديار المصرية وخدم في ~~ديوان الإنشاء في الدولة الظاهرية واستمر فيه الى انقضائها ومدة الدولة ~~المنصورية وطرقا من الدولة الاشرفية فلما توفي القاضي فتح الدين باشر مكانه ~~فلم يلبث الا شهرا او حول شهر حتى ادركته الوفاة فقضى الى رحمة الله وكانت ~~وفاته في العشر الأوسط من شوال هذه السنة بظاهر غزة ودفن هناك وعمره احدى ~~وسبعون سنةوكان ماهرا في حل المرجم بلغ فيه الى ان حله باحد عشر شكلا وولي ~~بعده ولده القاضي عماد الدين ابو الظاهر اسماعيل بن احمد ولم يزل به الى ~~آخر سنة اثنتين وتسعين وستمائة . PageV11P291 ### | سنة اثنتين وتسعين وستمائة فيها افرج السلطان عن الأمير بدر الدين بيسري الشمسي من الاعتقال وكان له ~~فيه حول ثلاث عشرة سنة وأعطاه منية بني خصيب در بستا ومائة فارس واتخذه ~~المنادمته وملازمة حضرته وكان يأنس الى دعابته ويضحك من مجانته ms335 وبقى كذلك ~~الى ان كان منه ما نذكره. ### || ذكر توجه السلطان الى الصعيد ليتفرج ويصيد وفيها عزم السلطان على التوجه إلى الوجه القبلى متصيدا ومتفرجا فتقدمه ~~وزيره الصاحب شمس الدين بن السلعوس لتجهيز التقادم والاقامات من جهة ~~العربان و والولاة والاعيان وذوي المعاملات نكتب اليهم بالاهتمام ~~والاستعداد الشام واقام الأمير بدر الدين بيدرا بالقلعة وخرج السلطان ~~متوجها إلى الوجه القبلي فلما تحدث الوزير في الاعمال لتحصيل الأموال ~~وتقرير التقادم من الخيل والجمال وجد لبيدرا عدة من البلاد محمية باسمه ~~جارية في ديوانه وله بها كثير من الحواصل والغلال مع شغور الشؤن السلطانية ~~ووقوف المعاملات الديوانية وتعذر ما يستدعيه من الاقامات والأموال وما ~~يقررة من الخيل والجمال فلم يتمكن منها ووجد نوابه الذين بكل جهة يدافعون ~~عنها فاوحى الى السلطان من امره ما غير ذات صدره وبلغ ذلك بيدرا من بطانته ~~الذين حول السلطان فقام له الاخبار مقام العيان وكمن عنده كامن من الشنان ~~ولما قضى السلطان الوطر من الصيد والفرجة ووصل إلى قوص عاد إلى قلعته واهتم ~~له الأمير بدر الدين بيدرا بضيافة عند عودته وضرب له بالعدوية خيمة من ~~الأطلس الاحمر باطناب من الابريسم الملون وعمد صندلية محلاة بفضة مطلاة ~~منقوشة بانواع النقوش مرفشة بابدع الرقوش مفروعة ببسط من الحرير مصورة ~~غرائب التصوير وعمل له ضيافة بالغ فيها ليتلافي سعاية ابن السلعوس ان امكن ~~تلافيها فنزل السلطان في الخيمة قدر ساعة ثم ركب الى القلعة ولم يظهر بشاشة ~~لقبولها ولا استحسانا لها. وفيها سار السلطان متوجها على الهجن إلى الكرك وخرجت العساكر فسار في ~~PageV11P292 الطريق البدرية من جهة البرية وسارت العساكر على الجادة فوصل ~~الكرك والشوبك وأعطى الأمير جمال الدين نائبه بها سبع بلاد من أعمالها ثم ~~سار إلى دمشق فالتقته العساكر فيها وسار إلى حمص وقبض على مهنا بن عيسي بن ~~مهنا واخوته وعاد الى القاهرة فوصلها في الثامن والعشرين من شهر رجب بعد أن ~~جرد عسكرا ليقيم بحمص صحبة ثلاثة من المقدمين وهم الأمير بدر الدين امير ms336 ~~سلاح والامير شمس الدين كرتيه والأمير سيف الدين بلبان الحلبي. قال الراوي وكنت من مضاني الأمير بدر الدين ) امير سلاح فاقمنا بحمص ثلاثة اشهر. ولما عاد السلطان إلى القلعة المحروسة سأله الأمير بدر الدين بيدرا الافراج ~~عن الأمير حسام الدين لاجين المنصوري من الاعتقال فاجابه وافرج عنه ~~ولما أحضر بين يديه قال له اعلم أن بيدرا قد شفع فيك وقد وهبتك له حقا ~~لتصير مملوكه رقا فقبل الأرض وخرج ثم أعطاه امرة وجعل له عدة مائة فارس ~~فحقد عليه ما فعل به . ### || ذكر المهم الذي اتفق والاهتمام بلعب القبق وفيها في شهر ذي الحجة رسم السلطان للعساكر بالتأهب للعرض والقيام من العدد ~~والتجمل بالنافلة والفرض فاهتموا بالغدد الجميلة من الجواشن والقرقلات ~~والحود والبر كسطوانات والتراكيش والكاسات وغير ذلك من العدد الفاخرة وكان ~~الباعث له على ذلك أن الجهة العزيزة الخاتونية زوجته الأشرفية كانت حاملا ~~مقربا فاهتم بذلك عند قرب النفاس مؤملا أن يكون المولود ذكرا يحيى به ذكره ~~وينشرح له صدره ويتم به امره فكان ذلك الاهتمام الرجاء الغلام وتحملت ~~العساكر تجملا لم ير مثله وتناهوا في رونق العدد وتزيينها وتزويقها ~~وتحسبينها وغالوا في اثمانها حتى بلغ الجوشن الذي قيمته مائة درهم الف درهم ~~وفوق ذلك وفي اليوم الثالث من اللعب هبت رياح عاصفة وثار من العجاج ما ملأ ~~الفجاج فصار النهار كالليل ولم يعد احد يبصر الرجل من الخيل PageV11P293 ~~وكان قد أمر باتخاذ الأطعمة والاكثار من أنواعها وتجهيز القمز والفواكه ~~واصناف الحلوى فكان المولود بنتا؟ فلم يتم له ما رام ولا انشرح لهذا ~~الاهتمام ### || ذكر ايقاع طقطا بمن يذكر من الأمراء وفيها جهز نوغيه زوجته بيلق خاتون الى الملك طقطا برسالة تحملها اليه ~~واشارة تشير بها عليه فلما وصلت الى الاردو تلقاها بالاكرام واحتفل لها في ~~الضيافة والتقادم واقامت في الضيافة اياما ثم سألها عن سبب مجيئها فقالت له ~~يقول لك ابوك انه قد بقي في طريقك قليل شوك فتنظفه فقال وما هو الشوك فسمت ~~له الأمراء الذين ذكرهم ms337 نوعيه لها وهم : كلتكاي، يوقق ، قراكيوك ، ماجار ، بارين قطا، كيي ، يوكو ، طراتمر، التمر، ~~كا، بي طرا، بيملك تمر، بي لقتمر"، بينمور اقطاجي، باروه، ملجكا ، برلغي ، ~~كبجك، ودق، قراجين ، خاجزي ، ابشقا، بيخي وهؤلاء هم الذين كانوا اتفقوا مع ~~ تلابغا على نوغيه فلما ابلغته هذه الرسالة وقضت عليه هذه المقالة ~~طلب هؤلاء الأمراء واحدا بعد واحد وقتلهم جميعا فعادت پيلق خاتون الى نوعيه ~~فاعلمته بقتلهم فسكن قلقه وزال فرقه وتحكم اولاده واولاد اولاده وكان له من ~~الأولاد الذكور ثلاثة وهم جكا وتكا و كانا من ام واحدة وطراي من امراة اخرى ~~وابنة تسمى طغلجا وابن بنت يسمى اقطاجي وكانت ابنته هذه مزوجة الشخص يسمى ~~طاز بن منجك فقويت شوكتهم وتمكنت مهابتهم وسطوتهم. ### $ وفيها توفي القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر كاتب الانشاء الشريف وله الرسائل البديعة والاشعار الرقيقة والسيرة الظاهرية التي ابدع فيها نظما ونثرا PageV11P294 وغير ذلك وقد ذكرنا مقطعات من اشعاره الواردة هذه السيرة ونبدا من توقيعاته الاثيرة. ### | سنة ثلاث وتسعين وستمائة ### || ذكر توجه السلطان الملك الاشرف الى الصيد ومقتله في ثالث عشر المحرم منها فيها في أوائل المحرم تجهزة السلطان للصيد وعدى الى بر الجيزة وسار قاصد التوجه الى الاسكندرية والحمامات الغربية فتقدمه وزيره الصاحب شمس الدين بن ~~السلعوس الى الثغر المحروس لتجهيز الاقمشة وتحصيل أصناف الأمتعة واستخراج ~~المال وترتيب الاحوال بين يدى قدوم الركاب فوجد نواب الأمير بدر الدين ~~بيدرا بالثغر قد استولوا على المتاجر وادخروا منها ما ليس في الحواصل ~~السلطانية ولا الذخائر فجدد المفاوضة مع السلطان في ذلك بالمكاتبة واكد ما ~~كان أوحاه اليه بالمخاطبة وارسل يعرفه انه لم يجد بالثغر من الأموال وع ~~الاستعمالات ما يفي بالاطلاقات على جاري العادة فاستشاط السلطان غضبا على ~~بيدرا واستدعاه بحضور الخاصكية والأمراء وأغلظ له في الكلام ولسعة بحمة ~~الشتم والسب والملام وتوعده بأشد الوعيد وتهدده اتم التهديد حتى خاف ان ~~يسطو في ذلك الوقت عليه او يمد داليد بالاذي اليه فتلطف وتنصل حتى خرج من ~~بين يديه فجمع خوشداشيته ms338 الاعيان واطلعهم على ما في باطن السلطان من الشنان ~~وهم الأمير حسام الدين الاجين المنصوري وفي قلبه ما فيه من الاهنة التي ~~نالته والنكبة التي اصابته والأمير شمس الدين قراسنقر وهو واجد لعزله من ~~الممالك الحلبية واحضاره في غير شيء الى الديار المصرية وغيرهما من ~~الأمراء الذين كانوا مطلعين على سره وما منهم الا من هو متغير النية ~~لتأخرهم وتقدم صغار الخاصكية ولما جمعهم بيدرا وترددت بينهم الآراء فاتفقوا ~~على الوثوب بالسلطان قبل أن يثب عليهم والايقاع به قبل الايقاع بهم وكان ~~لما طالعه الوزير بقلة الحواصل بالثغر اعطى الامراء دستورا ليتوجه كل واحد ~~منهم الى اقطاعه PageV11P295 وكذلك المقدمين والمفاردة ولم يترك معه الا ~~المماليك الخواص ورسم بتوجه عامتهم الى القلعة تخفيفا لكثرتهم فركبوا ~~ليتوجهوا وتوجه بعض الأمراء قاصدا نحو اقطاعه وبعضهم على عزم التوجه وفي ~~اثناء ذلك ركب السلطان في نفر يسير من خواصه ليتصيد قريبا من الدهليز وكان ~~اذ ذلك الوقت نازلا على تروجة فأخبر بيدرا ومن عنده من الأمراء انه قد ركب ~~منفردا فقالوا هذا وقته انتهاز الفرصة فشدوا تراكيشهم وركبوا الى نحوه وهم ~~بدر الدين بيدرا وحسام الدين لاجين وشمس الدين قراسنقر وسيف الدين بهادر ~~راس النوبة وشمس الدين اقسنقر الحسامي وسيف الدين نوغيه ومحمد خواجا ~~وطرنطاي الساقي والطنبغا راس النوبة ومن انضم اليهم وكان دون و السلطان ~~مخاضة فخاضوها فلما اقبلوا اليه عصبة واحدة احسن منهم بالشر وظهرت له علامة ~~الغدر فاعجلوه عن الكلام وعاجلوه بالكلام وعلوه بالحسام وقيل ان بيدرا كان ~~ضاربه أولا ولاجين كان المجهز عليه ثانيا وتركوه صريعا يمج دما نجيقا وكان ~~بتروجة واليا عز الدين ايدمر الفخرى فحمل السلطان على جمل من الموضع الذي ~~قتل فيه الى ساحل البحر وحمل في مركب إلى المدينة ودفن بتربته فكانت مدة ~~مملكته ثلاث سنين وشهرين. ### || ذكر ما تجدد للأمير بدر الدين بيدرا وجماعة الامراء بعد ذلك لما فعلوا بالسلطان ما فعلوا عادوا الى الوطاق ليبرموا امرهم فقرروا بينهم ~~أن السلطنة تكون البيدرا ولقب الملك ms339 القاهر واتفقوا على ان يبادروا نحو ~~القلعة ليملكوها بسرعة فتتم له المنعة فركبوا وامسكوا الأمير بدر الدين ~~بيسري الشمسي والامير سيف الدين بكتمر السلحدار وربطوهما وساقوهما معهم ~~وارادوا قتلهما مرارا وبعضهم يشفع فيهما فلم يقتلوهما وكان في ~~الدهليز الأمير ركن الدين بيبرس الجاشنكير والامير سيف الدين برلغي والأمير ~~حسام الدين استاذ الدار والأمير بدر الدين بكتوت العلائي والمماليك ~~السلطانية الذين كانوا متوجهين صحبة السلطان للصيد فركب الأمراء ~~PageV11P296 المذكورون على آثارهم و كان الأمير زين الدين كتبنا في العيد ~~فبلغه الخبر فلحقهم ولحق بهم المماليك الذين كان السلطان قد اعادهم الى ~~القلعة قبل وقت مقتله فصاروا كتفا واحدا وجدوا في اتباع بيدرا ومن معه من ~~الأمراء فلحقوهم على الطرانة صباح يوم ... الخامس عشر من المحرم. ### || ذكر مقتل بيدرا المذكور وما كان من الأمور فلما التقى الجمعان اطلق بيدرا والأمراء المربوطين مثل بدر الدين بيسري ~~الشمسي وبكتمر السلحدار ليكونوا عونا له رولما التقى الجمعان واقتتل ~~الفريقان تسحب الأمير بدر الدين بيسري والامير سيف الدين بكتمر السلحدار ~~والامير سيف الدين بهادر الحاج وانحاز عنه جماعة ممن كان قد انضم اليه ~~والتف عليه ولما راى العربان آن الذين مع بيدرا قد تفتلوا وتسللوا هربوا هم ~~أيضا وطلبوا البر فلم يبق معه الا نفر يسير ودهمهم الامراء وعاجلوهم، فلم ~~يتمكنوا من مراسلة ولا مخاطبة فما كان باسرع من ان هزموهم وقتل بيدرا لوقته ~~ولما خر صريعا وثب اليه بكتمر السلحدار سريعا وبقر بطنه واستخرج كبده ولاك ~~منها فلذة وابتلعها حنا عليه وجز راسه وحمل على رمح وطيف به في القاهرة ~~ومصر المحروستين ودفنت جثته بالطرانة ونصر الله الفئة الوافية على الفئة ~~الباغية وتمزق من كان قد طابقه من الأمراء وتفرقوا في الاقطار وطار منهم من ~~امكنه المطار واما حسام الدين لاجين وشمس الدين قراسنقر فانهما دخلا ~~القاهرة خفية واستترا فيها مدة واما من سواهما فكل منهم تشرد والى مكان ~~واستتر بعضهم في الضواحي وأطراف البلدان ، وكان بالقلعة الأمير علم الدين ~~سنجر الشجاعي مقيم فاحترز على ms340 المعادى والمعابر وامر ان لا يعدي باحد من ~~الجند من بر الجيزة ووصل الأمير زين الدين كتبغا والامير ركن الدين ~~الجاشنكير PageV11P297 والأمير حسام الدين استاذ الدار والامير سيف الدين ~~برلني والأمراء الخاصكية وهم طنجي وطقطيه وقطبيه وغيرهم من المماليك ~~السلطانية واتفقوا مع الأمير علم الدين الشجاعي وقرروا ان تكون السلطنة ~~للملك الناصر. ### || ذكر سلطنة السلطان الملك الناصر نجل الملوك ووارث الاسرة والمنابر ناصر الدنيا والدين قسيم أمير المؤمنين ~~محمد ولد مولانا السلطان الشهيد الملك المنصور سيف الدنيا والدين قلاوون ~~الصالحي اعز الله نصره وسقي ضريح سلفه ونور قبره وأطال في الملك الشريف عمره. وفيها في العشر الأوسط من المحرم عادت السلطنة الى وارثها وقررت المملكة ~~المنصورية لثالثها وتقرر أن يكون الأمير زين الدين كتبغا نائبا والأمير علم ~~الدين الشجاعي وزيرا ومدبرا والامير ركن الدين الجاشنكر استاذ الدار واستقر ~~الحال على هذا النظام. وقال الراوي و كنا اذ ذلك الوقت قد وصلنا من تجريد حمص صحبة الأمير بدر ~~الدين امير سلاح فانعم السلطان على مائة فارس وتقدمة الف وشتم الى ديوان ~~الانشاء والنظر عليه والحديث فيما يصدر منه ويرد اليه وكتب لي بهذا الاقطاع ~~منشور حسب الأمر المطاع نسخة خطبته بعد بسملته : الحمد لله الذي اوي مصالح دولتنا الشريف من الكفاة الى ركن شديد وخصها منهم ~~بكل ذي فعل حميد ورأي سديد وجعل معروفها اليهم يعيد احسن ما يبدئ ويبدئ ~~احسن ما يعيد نحمده على نعمة أولاها ومئة ناسب بين أخراها وأولاها ونشهد ان ~~لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة تجلو القلوب ويتكفل من الغفران بكل ~~المطلوب ونشهد أن محمدا عبده ورسوله خير نبي أرسل إلى خير أمة وبعث بانوار ~~الهداية وليالي الكفر مدلهمة صلى الله عليه وعلى آله وصحبه صلاة لا ينقطع ~~مددها ولا ينحصر عددها وسلم تسليما كثيرا وبعد فان لقدم الهجرة في الموالاة ~~حقوقا ثرعي وحرمة تستحق تخويل PageV11P298 النعماء وترا وشفعا لا سيما من ~~ربي في حجر المملكة احسن مربي واصف من الصفات الجميلة بما ms341 ارضي به مخدوما ~~وربا واجتهد في تشييد مباني الدولة الزاهرة عند الاحتياج اليه ووقي في ~~المقصود من المناصرة والموازرة والمضافرة عند الاتكال عليه وقام في وجه من ~~خرج عن الطاعة ولم تاخذه لومة لايم فيه وشد عضد وليه بانضمامه اليه ~~والمرء كثير باخيه ووفي وغيره قد غدر وعفي اثر من اراد افساد ذات البين وما ~~عفا عندما قدر وكان المجلس العالي الاميري الأجلى العالمى العادلى العضدي ~~النصيري الذخرى الظهيري الركني عز الاسلام والمسلمين شرف الأمراء في ~~العالمين ذخر الغزاة لسان الدولة سفير المملكة عضد الملوك والسلاطين بيبرس ~~الدوادار الملكي المنصوري الناصري ضاعف الله نعمته وسعادته هو بيت هذا ~~القصيد وواسطة عقد هذا التنضيد والذي ارمي اليه بنان هذه المدائح وتغني و ~~بوصف مناقبه الغادي والرائح أن ذكرت البلاغة فهو امامها والكتابة فبيده ~~زمامها وان امتطت انامله جواد القلم فهو به المجيد او اشتملت راحته على ~~السيف فمن ذا عن فتكه يحيد او اعتقل رمخا فلا يحمى منه حصن مشيد ولا عمر ~~حديد يقول فتطرب الاسماع الى عند مقاله ويودي الرسايل فتعجب الانكار من حسن استرساله لا يخرج فيها ~~عما اعتاده من صدق اللسان ولا يتحمل منها الا ما جمع بين الحسن والاحسان قد ~~تنزل من المملكة منزلة اليد الباطشة الا انها اليمين واللسان الناطق الا ~~انه لا يمين يتحمل الدست منه بخير أمير آمر والدولة باجل مناصل مناظر ~~والكتايب باشجع الشجعان والكتب بما يضمنها من اللفظ الذي طالما قام فيه ~~تأثر اللسان عن تأثير السنان ولما علمت الاقلام ما استوجبه عليها من حقوق ~~وتحققت من فضله ما اخفاؤه طرف من العقوق أدت مفترض حمده في محراب هذا الطرس ~~راكعة ساجدة ووقت ديون تقريظه وكيف لا وهي بالاستمداد منه واجدة فخرج الأمر ~~الشريف العالي المولوى السلطاني الملكي الناصري لا زال يضايف للاولياء ~~التحويل ويجزل لهم التنويل أن يجري في اقطاعه ما رسم له به الآن من الاقطاع ~~والجهات الديوانية لحاضه ولمن يستخدمه من الاجناد الجياد المعروفين بالخدمة . وانفق السلطان في العساكر ms342 واستحلفوا له فحلفوا وارتووا مما بذله لهم من ~~العطاء واغترفوا وطلب الأمراء الذين طابقوا بيدرا فوقع منهم اولا بهادر رأس ~~النوبة واقوش الموصلي الحاجب فضربت رقابهما واحرقت جثتهما ثم وقع بعدهما ~~طرنطاي الساقي والناق السلحدار ونوغيه السلحدار واروس السلحدار ومحمد ~~خواجا والطنبغا الجمدار PageV11P299 واقسنقر الحسامي واعتقلوا بخزانة ~~البنود اباما و كان الأمير ركن الدين الجاشنكير يتوجه اليهم ويتولى عقابهم ~~وتقريرهم فلما اقروا بما فعلوا واعترفوا بانهم قتلوا قطعت ايديهم وارجلهم ~~وصلبوا وطيف بهم على الجمال وايديهم التي قطعت في اعناقهم قد علقت وماتوا ~~شر ميتة جزاء بما كسبوا ووقع بعدهم قجقرا الساقي فشنق في سوق الخيل وامسك ~~الشجاعي شمس الدين محمد بن السلعوس وزير الملك الأشرف فصادره واستصفي ~~امواله وكان الذي حمل من جهته خمس مائة الف درهم ثم لم يزل تحت العذاب ~~والعقاب إلى أن مات بعد يويمات واحتاط على اهله والزامه وغلمانه واسبابه ~~وحكى عنه انه لما صارت اليه الوزارة وتمكن فيها ارسل يستدعي اقاربه واصحابه ~~من و دمشق إلى الديار المصرية نكلهم اجابه وحضر اليه فحلت عليهم النقمة ~~التي حلت عليه الا شخصا واحدا من اقربائه فانه لم يوافق على الحضور من ~~الشام ولا رغب في الدنو منه ولا الالمام وكتب اليه لما ارسل يستدعيه: تنبه با وزير الارض واعلم %~% بانك قد وطيت على الافاعي وكن بالله مئكلافاني %~% اخاف عليك من نهش الشجاعي وكان الأمر كما قال فانه مات من نهشة الشجاعي التي لم يجد لها ترياق وكانت ~~داعية الفراق وخاتمة التلاق ولما أناخ كلكل الدهر على اقاربه والزامه ~~وطلبهم الشجاعي من كل مكان واحضرهم ليصادرهم ويستاصل مواردهم ومصادرهم قال ~~من هو الذي كتب الى الوزير بهذين البيتين منكم فاخبروه به وعينوه له فخلى سبيله ولم ~~يعرض اليه بسوء. وفيها اتفق للامير علم الدين الشجاعي المذكور ما اتفق من ريب الدهور. ### || ذكر مقتل الامير علم الدين سنجر الشجاعي وقد ذكرنا انه لما اتفقت واقعة الملك الاشرف تغمده الله برضوانه وخضه ~~بغفرانه كان الأمير علم الدين الشجاعي مقيما ms343 في القلعة ولما عاد الأمير زين ~~الدين كتبغا والموالي الامراء تقرر الحال على ان يكون محكما في الوزارة ~~فتحدث فيها ونفذ امرة وهابه الناس PageV11P300 فلما كان في شهر صفر من هذه ~~السنة خرج الأمراء من بيوتهم في يوم موكب وجلسوا على باب القلة ~~كالعادة ينتظرون فتوح باب القلعة ليركبوا الموكب في خدمة الامير زين الدين ~~نائب السلطنة فلم يشعروا الا وقد خرجت رسالة على لسان امير جاندار بطلب ~~اقوام معينين الى عند السلطان وهم سيف الدين قنجاق وبدر الدين عبدالله ~~السلحدار وسيف الدين قبلاى وركن الدين عمر أخوتمر وسيف الدين كرجي وسيف ~~الدين طرقجي فدخلوا وقام الأمراء للركوب ولم يعلم الأمير زين الدين بما تم ~~لهم فبينا هم يسيرون تحت القلعة جاء اثنان من الزام الأمير علم الدين ~~الشجاعي وهما سيف الدين قنغر وجاورشي ولده وكانا في خدمته منذ كان نائب ~~السلطنة بدمشق وذلك أنهما كانا في الاعتقال مع الظاهرية من الأيام ~~المنصورية فلما ولى المشار اليه نيابة الشام في الأيام و الأشرفية شفع ~~فيهما فافرج عنهما ولزما خدمته وحظيا عنده فاخبرا الامير زين الدين كتبغا ~~أن الأمراء الذين استدعوا الى داخل سحرا قد اعتقلوا وان الشجاعي قد دبر ~~الحيلة عليك وعلى الأمراء اذا طلعتم إلى القلعة ودخلتم الى الخوان أن يقبض ~~عليكم ايضا كما فعل بالذين قبض عليهم سحرا فاستدعى كتبغا الأمراء الذين في ~~الموكب وعرفهم الصورة وهو واقف على سفح سوق الخيل فتوقفوا عن الطلوع إلى ~~القلعة وتوهموا أن الشجاعي اتفق على ذلك مع الأمراء المنصورية والمماليك ~~السلطانية وكان بالموكب الامير ركن الدين بيبرس الجاشنكير استاذ الدار ~~والامير سيف الدين برلغي امير مجلس فأمسكوهما في موقفهما رجما بكوادب ~~الظنون ور كونا إلى ما نقله الواشون وارسلوهما الى الاسكندرية فاعتقلا بها ~~إلى أن علم الله برأتهما من الريب ففرج عنهما ورفع قدرهما وانفذ أمرهما ~~وكان ما سنذكره منهما وعند امساكهما حصل التجاذب في الكلام بين بعض القوم ~~اللائذين بالامير زين الدين وبين علم الدين سنجر البندقداري فجرد سيفه فقتل ms344 ~~على مكانته بسوق الخيل وتوجه الامير زين الدين كتبغا ومن معه من الأمراء ~~الى الباب المحروق وخرجوا منه ونزلوا ظاهر السور وامروا مماليكهم واجنادهم ~~والزامهم بان يلبسوا عددهم ويجتمعوا حولهم وأرسل الامير زين الدين كتبغا ~~النقباء الى الحلقة والمقدمين فاحضروهم اجمعين وراسل السلطان في طلب ~~الأمير علم الدين الشجاعي وقال له أن هذا قد انفرد برايه في القبض على ~~الأمراء وبلغنا عنه ما انكرناه PageV11P301 ونختار حضوره ليحاقق عن نفسه ~~ويوضح لنا باطن امره فامتنع عن الحضور اليهم ثم أن السلطان طلع الى البرج ~~الاحمر وتراي للامراء فقبلوا الأرض من مواقفهم وقالوا له نحن مماليك ~~السلطان ولم نخلع يدا عن طاعته ولا لنا قصد الا في حفظ نظام دولته وازالة ~~اسباب الفساد عن مملكته وهذا الشخص قد احدث حدثا رديا يفرن الكلمة ويخرق ~~الحرمة ولا بد لنا منه ثم انهم حاصروه سبعة ايام فكان ينزل اليهم ومعه ~~طائفة من الأمراء : الذين أقاموا معه بالقلعة وهم سيف الدين بكتمر السلحدار ~~وسيف الدين طغجي ومن يلوذ به من المماليك لابسين ويتناوشون القتال فلما راى ~~الذين معه أنه لم يغن شيئا تر كوه وتقللوا و فارقوه وتسللوا وصاروا ينزلون ~~عشرة بعد عشرة ويلحقون بالامير زين الدين و ومن معه من الأمراء الكبار ~~كالامير بدر الدين بيسرى والأمير بدر الدين امير سلاح والامير علم الدين طردج وغيرهم ولما تحقق الأمير علم الدين الشجاعي خمود ناره وجمود ~~اعوانه وانصاره خرج بنفسه وكر على الأمراء فما أغنت كرته ولا اعجبته كثرته ~~ففر عائدا وبالقلعة لايدا وقال ان كنت انا الغريم المطلوب وقد طلبوني بهذه ~~الذنوب فان اصير الى الحبس طوعا مني وابرأ ما قيل عنى وحضر إلى باب الستارة ~~السلطانية وحل سيفه بيده وذهب نحو الحبس فوثب عليه مماليك الامير سيف الدين ~~الأقوش السلحدار والامير سيف الدين صمغار وكانا قد مضيا به نحو البرج ~~الجواني ليحبساه فضربوه بالسيوف واذاقوه مرارة الحتوف وحروا راسه وارسلوها ~~إلى الأمراء فطيف بها القاهرة ومصر وضواحيها ولعل الله غفر له بهذه المثلة ms345 ~~ما اجترمه من زلة والحقه بالموحدين من الملحقين المؤمنين ولقد اخبرني مخبر ~~انه وجدت له رقعة بخطه فيها هذه الأبيات. ان كانت الاعضاء خالفت الذي %~% أمرت به في سالف الأزمان فسلوا الفؤاد عن الذي اودعتم %~% فيه من التوحيد والايمان تجدوه قد ادى الأمانة فيهما %~% فهبوا له ما زل بالاركان فنسال الله عفوا عنه وعنا اجمعين وعن جميع المسلمين. وجرت المراسلات والمفاوضات بين الأمير زين الدين كتبغا والامرا وبين ~~السلطان وتقررت الايمان والعهود وتجددت وترتبت احكام المواثيق ثابت وتاكدت ~~ثم طلعوا الى PageV11P302 القلعة واشار الأمير زين الدين كتبغا بالنفقة ~~فانفق في العساكر قاطبة نفقة شاملة واصلح الأمراء والمقدمون بالزيادات ~~والاقطاعات والعطايا والاطلاقات وترتب النظام وزال الانقسام وانزل من كان ~~في الابراج والطباق من المماليك الذين اتهموا بانشاء الشقاق فاسكنت طائفة ~~منهم في مناظر الكبش وطائفة في دار الوزارة وطائفة في مناظر الميدانين ~~الصالحي والظاهري وفرقوا لكيلا يجتمعوا فتفقوا واعتقلت منهم جماعة بعد ~~اعترافهم بما قيل عنهم . وفيها كان ظهور الأميرين شمس الدين قراسنقر وحسام الدين لاجين المنصوريين ~~من الاستتار وبروزهما من السرار وذلك أنهما لما جرى لبيدرا ما جرى واوقع ~~باولائك الأمراء كانا قد حضرا الى القلعة منهزمين و اقاما بها مختفيين ~~واعلما مملوكا من مماليك الأمير زين الدين كتبغا يسمى بتخاص بامرهما ~~واطلعاه على موضعهما فاطلع مخدومها على ذلك فتلطف لهما مع السلطان إلى أن ~~سمح لهما بالامان فظهرا ومثلا بين يديه وقبلا الارض لديه فرضي عنهما وعفا ~~عن السالف من ذنبهما وامر لكل منهما بامرة وعادا كاحسن ما كانا اول مرة . قال الراوي وفيها جردت الى ثغر الاسكندرية لحفظه وحفظ موانيه وصون سواحله وشوانيه فتوجهت اليه وخيمت عليه. وفي هذه السنة اوقع نوغيه بن ططر بن مغل بن دوشي خان بن جنكزخان الحاكم ~~ببلاد الشمال على كثير من التتار وقد ذكرنا تقدمه وتمكنه في تلك الأقطار ~~بامراة منكوتمر ملكهم واسمها ججك خاتون وكانت قد تحكمت في زمان زوجها وفي ~~مملكة تدان منكو الجالس على الكرسي بعده وثقلت وطأتها عليهم ms346 فشكوها الى ~~نوعيه فامر بان تخنق فخنقت وقتل معها امير كان يلوذ بها وينقذ اوامرها اسمه ~~تي طرا. ### || ### $ وفيها توفي الشيخ ابو القسم المراغى وكان رجلا صالحا. ### $ وفيها توفي الشيخ الإمام شيخ مشايخ الصوفية ابو محمد على الأصبهاني في ذي الحجة منها. ### $ وتوفي الأمير علاء الدين ايدغدى الركني الضرير وكان مشا وناظرا بعين البصيرة PageV11P303 على مصالح الحرمين وله فيها آثار جميلة وفي مكة والمدينة واوقاف ومبرات ومعروف معروف رحمه الله تعالي. ### | سنة أربع وتسعين وستمائة ### || ذكر الفتنة التي قصدت المماليك السلطانية اثارتها فأطفأ الله شرارتها في اول محرم من هذه السنة اجتمعت المماليك السلطانية الذين فرقوا وعزموا ~~واتفقوا على اثارة فتنة واقامة احنة بسبب ما في أنفسهم من انزالهم واذلالهم ~~وتناقص احوالهم وتأخر رواتبهم وتعذر مآربهم وقرروا مع بعضهم بعضا انهم ~~يركبون بالليل ويحتاطون على ما في الاسطبلات من الخيل ويصادمون الجيش ~~ليأخذوا بثأرهم وينالوا و ما هجس في افكارهم من اوطارهم فلما كان ذات ليلة ~~من الليالي نهض الذين في الكبش والميدان وركبوا ودخلوا الى المدينة ~~واستدعوا من كان في دار الوزارة فلم يجيبوهم إلى ما قصدوا ولا وافقوهم فيما ~~اعتمدوا وهم سيف الدين بر لطاي وخوشداشيته وهجموا خزانة البنود واخرجوا من ~~كان مسجونا بها من خشداشيتهم ونهبوا من الاسطبلات ما امكنهم وبينما هم على ~~ذلك اذ تبلج الصباح وبدأ الضوء ولاح فركب الأمراء الذين في القلعة ومن ~~عندهم من المماليك وقصدوهم فتصاقوا تحت القلعة ثم ادر كهم الأمير سيف الدين ~~بهادر الحاج السلحدار وهو يومئذ امير حاجب وركب معه جماعة بالعدد والسلاح ~~فادر كوهم وتظاهروا عليهم فهزموهم وكانت الكسرة عليهم فتبددت عانتهم في ~~ضواحي المدينة والشوارع والازقة وشملت الذلة والفرقة منهم كل فرقة وأخذوا ~~حيث وجدوا وضربوا وقيدوا وشدد العذاب على من كان مشيرا بذلك عليهم وبالاكثر ~~اثنين منهم كانا سببا الفتنتهم وهما كتبغا وساطلمش ولما أوقع بهم سكن ~~الثاير ودارت عليهم الدوائر . قال الراوي ولم اكن بالقاهرة عند هذه الحادثة فان الله تعالي بي الطائا ~~خفية / وله ms347 PageV11P304 على نعما حفية فهو يبعدني دائما عن الفتن واسبابها ~~وملابسه اربابها والدخول في شيء من ابوابها وانما بلغني امرها ممن شهدها ~~وكانت سببا لحركة الأمير زين الدين كتبغا در كوبه في السلطنة التي لم يتم ~~له فيها مرام ولا استحكم لامره ابرام . ### || ذكر سلطنة الأمير زين الدين كتبغا المنصوري الملقب بالعادل وفيها حسن الشيطان بأراء من حول المشار اليه من المماليك والصبيان أن يستبد ~~بالسلطنة ويستقل بالمملكة فحملوه على ذلك والجأوه إلى أن وافقهم على رايهم ~~الفائل وجلس في السلطنة وتسمى بالعادل وذلك يوم الأربعا تاسع المحرم من هذه ~~السنة سنة اربع وتسعين وستمائة وخرج من دار النيابة التي كان بها مقيما ور ~~كب فرس النوبة بالرقبة الملوكية ودخل من باب القلة راكبا وكان ذلك الراي ~~منكوسا والطالع منحوا ومشت الناس في هذه السنة ضراء وبوسى ولما جلس في ~~المملكة على زعمه وخلع الملك الناصر من محله وحكمه اسكنه في قاعة من الدور ~~وحجبه في امنع الحدور فقضى الله له عليه وأخذ حقه منه ورده اليه على ما ~~سنذكره ان شاء الله تعالي . ورتب كتبغا حسام الدين لاجين السلحدار نائب السلطنة واتر كبرا مماليكه وهم ~~سيف الدين بتخاص وصيره استاذ الدار وبدر الدين بكتوت الأزرق وكان يسمي بذلك ~~الان احدى عينيه زرقاء والاخرى سودا وهذا هو الاخيف في لغة العرب وسيف ~~الدين اغرلو وسيف الدين قطلبك وبسط ايديهم في الدولة فصالوا اي صولة ونقل ~~الصاحب فخر الدين عمر بن عبد العزيز الخليلي الداري من نظر الدواوين إلى ~~الوزارة و طب على المنابر باسمه ونقشت الصكة بوسمه وكنت يومئذ بالاسكندرية ~~فلم اشعر الا وقد وردت البطائق بجلوسه في السلطنة والخطبة له في جميع ~~الأمكنة فامتثل امره وحطب له ولم يتم له ما امله . وفيها قصر النيل بالديار المصرية تقصيرا قلق له الناس وحصل منه الياس فكان ~~النوروز ولم يحصل وفاء ولا تغليق فاقتضى الحال كسر الخليج بغير تخليق وبدل ~~العالم بالاتراح عوضا من الأفراح والانزعاج بدلا من الابتهاج وابتدأ الغلاء ~~في ms348 الغلال والفناء في النساء والرجال واجدب الوجه الغربي من برقة واعمالها ~~وما يتاخمها فلم يصبها شي من الوبل ولا من الطل ولم يزرع بها ما جل ولا ما ~~قل فهلك اهلها جوعا وعدما وعطشا من PageV11P305 ماء السما ثم اعقب ~~حدوث الوباء عقبي السنة الشهباء فساقهم القحط والحصر الى انتجاع ديار مصر ~~فورد منهم الى الاسكندرية والبحيرة ام يتجاوز الاحصاء وانبتوا في البلاد ~~وامتدوا في الربي والوهاد وجلبوا الوخم الى العباد ففشت الامراض العامة ~~ومني الخلق بالطاقة وبلغ سعر القمح بالقاهرة ومصر مائة وخمسين درهما نقرة ~~الأردب والشعير مائة درهم والفول والحبوب نحو ذلك واشتد الأمر حتى اكل ~~الناس الميتة جهازا ولحوم الكلاب والقطاط والحمير نهارا وقيل أن بعضهم اكل ~~لحوم بعض وان امرأة اكلت ولدها وعم الفنا والموتان وكثر بسائر البلدان حتى ~~ان بعض البلاد التي كانت مشحنة بالرجال والنسوان خلت من ساكنيها ولم يبق ~~الا النزر اليسير فيها واما القاهرة ومصر فانه كان و يموت فيهما كل يوم ~~الوف ويبقى المبت مطروحا في الازقة والشوارع ملقى على الممرات والقوارع ~~اليوم واليومين لا يوجد من يدفنه لاشتغال الاصحاء بأمواتهم والسقماء ~~بأمراضهم هذا واكثر من يموت يلقون في حفاير الكيمان بغير غسل ولا اكفان ~~فاكلهم الكلاب ثم اكل الناس الكلاب ففنيت وفني اكثر الدواب ورسم السلطان ~~بتوزيع الصعاليك والفقرا على الجند والامراء فوزعوا بالقاهرة ومصر ليقوموا ~~بهم من أموالهم. واما ثغر الاسكندرية فان الصعاليك الذين فيه والواردين اليه وزعوا على ~~الأملياء والفقرأ على الأغنياء. قال الراوي وكنت متوليا امر توزيعهم على التجار وارباب المعايش والايسار ~~ووظفت على نفسي منهم جماعة واجريت عليهم جاريا قام باودهم إلى أن انقضت ~~المجاعة وتواصلت الغلال إلى الاسكندرية وتواترت من جزيرة صقلية ~~والقسطنطينية وبلد الفرنجية حتى أن الواصل اليها نيف على ثلثمائة الف اردب فمخا فتماسك اهل ~~الثغر ووجدوا رفقا بهذا الأمر وانتهى سعر القمح الى ثلثمائة وعشرين درهما ~~ورقا الأردب. ### || ذكر مقتل كيخاتو بن ابغا بن هولاكو بن طلو بن جنكزخان ملك التتار بالعراقين وذلك ms349 انه اساء السيرة وتعرض الى اولاد التتار ونسوانهم وافحش في الفساد ~~فيهم فنقموا عليه وشكوا إلى بيدو بن عمه ما يلقون منه فاتفقوا على اعدامه ~~وتعجيل حمامه PageV11P306 ووثب عليه بيدو وطرغاي وبستاي وحبحك فعلم ما هموا ~~به فقر من الاردو هاربا والنجاة طالبا وتوجه الى نحو كرجستان لايذا ~~فادر كه الهلاك وقتل بمقام بيلاسوار من اعمال موغان في ربيع الاخر من هذه ~~السنة فكانت مملكته ثلث سنين وشهورا . ### || ذكر ملكة بيدو بن طرغاي بن هولاكو بن طلو بن جنكزخان على العراقين وفيها في جمادى الأولى استقر بيدو في المملكة بعد مقتل كيخاتو وكان قازان ~~بن ارغون بخراسان وصحبته نيروز اتابكه فحسن له قصد بيدو ومحاربته وانتزاع ~~المملكة منه فجمعا وحشدا وحضرا من خراسان لحرب بيدو وسار بيدو في عساكره ~~اليهما فلما تراي الجمعان تبين لقازان ان جمعه لا يفي بلقايه فراسله ~~بالاذعان وعامله بالملاطفة وحلاوة اللسان فاتفقا على الصلح فاصطلحا وعاد ~~قازان راجعا الى خراسان واقام نيروز عند بيدو فانه منعه من الرجوع صحبة ~~قازان لكيلا يتفقا عليه وينهدا اليه فاغتنم نيروز الفرصة مدة اقامته عند ~~بيدو واستمال جماعة من الأمراء لقازان واستوثق منهم انه مني دنا انحازوا ~~اليه وتركوا بيدو وخامروا عنيه . ### || ذكر مقتل بيدو بن طرغيه بن هولاكو ولما استوثق نيروز من الأمرا الذين استمالهم اعلم قازان بأمرهم فتجهز ~~للمسير من خراسان وبلغ بيدو خبره فاوجس خيفة منه وذكر ذلك لنيروز فقال له ~~انا أكفيك امره وأدفع عنك شره ومتى وجهتني اليه ثنيت عنك عزيمته وفرقت ~~جماعته وارسلته اليك مربوطا فاستحلفه انه لا يخون في عهده اذا فصل من عنده ~~ثم سرحه فسار الى خراسان واخبر قازان بكلما كان وخرجا مما لقصد بيدو وسارا ~~طالبين الاردو وارسل نيروز اليه قدرا مربوطة في عدل وقال قد وفيت بما قلت ~~لك وارسلت قزان اليك مربوطا بالوثاق ولم اغير ما وقع به الميثاق فغضب بيدو ~~لرسالته وتبين له مكره به من مقالته وسار للقاء فالتقى الجمعان بنواحي ~~همذان فخامر امرا بيدو ms350 عليه وانحازوا الى قازان فاستظهر بهم PageV11P307 ~~وقوي بسببهم ولم يكن لبيدو هم الا الفرار وسلوك الأعوار فلحقوه بنواحي ~~همدان فقتلوه وكانت مملكته ثمانية شهور ومقتله في ذي الحجة من هذه السنة . اسدي ها ### || ذكر مملكة غازان بن ارغون بن ابغا بن هولاكو وفي ذي الحجة من هذه السنة ملك قازان بن ارغون بن ابغا بن هولاكو بن طلو ~~ابن جنكزخان واستقر في السلطنة وترك اخاه خربندا مقيما بخراسان واستقر ~~نيروز اتابك العساكر ومدير المملكة إلى أن كان منه ما سنذكره . ### || ذكر وفاة الملك المظفر صاحب اليمن وملك ولده الاشرف ) بعده البلاد اليمنية وفيها توفى الملك المظفر شمس الدين يوسف بن عمر بن علي بن رسول صاحب اليمن ~~بقلعة تعز على فراشه وكانت مدة مملكته بها واستقر في الملك بعده ولده ~~الأكبر الملك الاشرف نجم الدين عمر وكان للمظفر من الأولاد الاشرف والمؤيد ~~والواثق والمسعود والمنصور . وفيها نقل المتقولون ووشي المتخرصون الى زين الدين كتبغا أن الأمير عز ~~الدين ايبك الخزندار وهو يومئذ نائب السلطنة بحصن الأكراد والفتوحات قد عزم ~~على التوجه الى سيس فارسل في احضاره فأحضر محتاطا عليه وعزل عزلا مزعجا ~~ورتب مكانه الامير عز الدين ايبك الموصلي فاستقر بطرابلس الى أن مات ثم ~~جددت طرابلس وجعلت دار الاقامة ومقر النيابة الى يومنا هذا. وفيها اتفقت وفاة الشيخ الفاضل عبد العزيز الديريني وكان فاضة عالما نحوا ~~لغويا عارفا بالأصلين وله في كل فئ فضل وفصل ومن كل سبق خصل و كان مع ذلك ~~راضيا يبذاذة الحال لا ينافس في جاه ولا مال واقامته ببلدته ديرين ووفاته ~~ودفنه بها . PageV11P308 ### || ### $ وفيها توفي الشيخ المحدث تاج الدين اسمعيل بن ابرهيم بن يونس. ### $ والشيخ محب الدين الطبري المدرس بالمدرسة المنصورية بحرم مكة شرفها الله ودفن بالحجون. ### | سنة خمس وتسعين وستمائة في أوائلها اشتد الغلاء وعم الناس البلاء وانتهى القمح الى ماية سبعة ستين درهم وكذا الأردب. وعدت من الاسكندرية الى الابواب السلطانية فوجدت حال اهل القاهرة قد آل إلى ~~التلف من المرض الشامل ms351 والموت العاجل ولقد بيع الفروخ الواحد بعشرين درهما ~~والبطيخة بماية درهم والسفرجلة بثلثين درهما ومكث الناس على ذلك إلى أن لطف ~~الله بهم وفرج هذه الشذة عنهم في السنة القابلة . ### || ذكر وفود الأوبراتية من البلاد المشرقية الى الديار الشامية ومقدموهم طرغاي وككتاي وفيها ورد الى البلاد الشامية طايفة كبيرة من التتار الأوبراتية صحبة طرغاي ~~وكان سبب هربهم من بلادهم أن طرغاي كان متفقا مع بيدو بن طرغاي على قتل ~~كيختو فلما صار الملك إلى قازان بن ارغون خانه طرغاي على نفسه لئلا ياخذه ~~بقتل عمه فيجعل ذلك الذنب وسيلة إلى سفك دمه وكان مقيما بتمانه بين بغداد ~~والموصل وكان اش بغا مقيما بتمانه بديار بكر فارسل قازان مولاي ومعه تمان ~~الى ديار بكر عوضا عن اشيغا واوصاه بان يحفط الطرقات على طرغاي وجماعته ~~واذا وصل من يندبه لقتله يكون مساعدا له وجهز قازان اميرا يسمي قطعو في ~~ثمانين فارسا ليقبضوا على طرغاي ومن معه من قبيلة اويرات فاحش ما دبر عليه ~~قازان وعلم أن قطعو انما جرد اليه للقبض عليه فاتفق هو والأمرا الذين معه ~~وهم الوص و ككتاي وقتلوا قطغو ومن معه وعبروا الفرات وحضروا إلى الشام وبلغ ~~مولاي انهم قد ساروا نحو الفرات فسار في آثارهم فالتقوا وتصانوا معه فكسروه ~~وقتلوا اكثر الثمان الذي معه وطرغاي هذا كان مزوجا ببنت PageV11P309 ~~منكوتمر بن هولاكو فلما وردت مطالعات نواب الشام إلى الأبواب السلطانية ~~بوصول هولاء الاوبراتية ارسل زين الدين كتبغا اليهم الأمير علم الدين سنجر ~~الدويداري من دمشق لينزلهم في بلاد الساحل ويحضر مقدميهم وكبارهم الى الباب ~~العزيز فانزل نسوانهم واولادهم وعامتهم في بلد الساحل واحضر من أعيانهم نحو ~~مايتي فارس صحبة طرغاي وككتاي والوص مقدميهم فلما وصلوا تلقاهم زين الدين ~~كتبغا بالاكرام وعاملهم بالانعام والم بهم غاية الالمام وعجل لهم الخلع ~~والهبات واعطى اكابرهم الطبلخانات وصاروا يجلسون بالقلة في مراتب الأمراء ~~ومقاعد الكبراء وكان الصواب أن يدرجوا قبل أن يقدموا ويمهل عليهم حتى ~~يسلموا فاذا دخلوا الدين و واقاموا ms352 شعائر المسلمين وغرف منهم ذلك باليقين ~~يرفع منهم من يستحق الرفعة وينقلون الى الاخبار والامرة فلما راي امرا ~~الاسلام ما فعله مع هولاء على غير القياس وانه قدمهم على اكابر الناس كرهوا ~~منه هذه الفعلة مع ما في النفوس من تغلبه على السلطنة وخلعه وارث ~~المملكة فتغيرت له الخواطر وتكدرت منه الضمائر وتوثبت مماليكه على ~~الاقطاعات والحمايات وامتدت ايديهم الى الرشي والجبايات وتكبروا على ~~الكبراء وتقدموا على قدماء الأمرا وغلبوه على رأيه وحجبوه بحجاب وجعلوه من ~~ورايه ولم يتنبه لردعهم ولا تيقظ لمنعهم فتمكنت البغضاء وتزيدت الشحناء وهو ~~لا يعلم بما تم ولا ينظر فيه نظر من بحسمه يهتم وصار الأمراء يعتقدونه ~~راضيا بهذه الأمور فامتلأت بالاحنة صدور الصدور وكان كما قيل: فان كنت لا تدري فتلك مصيبة %~% وان كنت تدري فالمصيبة أعظم ### || ذكر مسير زين الدين كتبغا المنصوري الملقب بالعادل الى الشام المحروس واخراجه من السلطنة وفيها سار المذكور بالعساكر الاسلامية الى الديار الشامية فلما وصل دمشق ~~واستقر بها عزل الأمير عز الدين ايبك الحموي نائب السلطنة بها ورتب مملوكه ~~سيف الدين اغرلو الزيني في نيابة السلطنة بالشام وصادر الامير عز الدين ~~الحموي واستصفي امواله واخذ منه شيئا كثيرا من الخيول المسومة والاقمشة ~~وغيرها وخرج من دمشق وتوجه الى حمص PageV11P310 متصيدا وحضر اليه الملك ~~المظفر صاحب حماة فتصيد معه واتفق انه ارسل اليه غزالا ضربه في الصيد بسهمه ~~وكان ارساله على يد الشيخ الصالح حسن الجوالقي القلندري فانعم عليه الملك ~~المظفر بألف دينار عينا وخلع عليه خلعة كاملة معلمة بكلوته زركش وهذا الشيخ ~~المذكور ربي في بيت مملكة الملك المنصور وكان في مبدأ حاله ملما بالامير ~~حسام الدين طرنطاي فكان يصحبه في الأسفار ويسافر معه في البيكار ويسامره في ~~المقام ويساهره في الخيام والم بعده بالامير زين الدين كتبغا الماما قريبا ~~ونال من مودته نصيبا وجعل دابه السعي في الصالحات وايصال المشايخ والفقرا ~~الى الراحات واكرام الواردين والانعام على المترددين والسفارة في حق ~~الغايبين واستطلاق الارزاق لهم وللحاضرين حتى ms353 غرف بالخير واشتهر وذاع ذكره ~~بالمرؤة والفتوة وظهر ولما انقضت دولة العادل انتقل الى صحبة الأمير حسام ~~الدين لاجين الملقب بالمنصور وبقي معه في غبطة وسرور حتي دنا حمامه وانقضت ~~ايامه فتمسك بسبب الأمير سيف الدين سلار كافل الممالك الاسلامية ~~والأمير ركن الدين استاذ الدار العالية ولازم بابهما واستدر سحابهما واختص ~~بصحبتهما وملازمة خدمتهما وفيما تقلبت به الايام وصحب هولاء السادة الكرام ~~وتردد بين اظهر الأمراء والكبراء والصلحاء والفقراء لم يسمع عنه ولا منه ~~الا الخير والسلامة والسفارة المشكورة والوساطة المبرورة ولقد نفع اهل ~~الخرقة والزيت وسلك في سعيه اجمل طريق ولقد ذكر لي انه لما حباه بهذا ~~المبلغ صاحب حماة صرفه لوقته في سبيل البر والكرم وما زال منذ كان على هذا القدم. ولما عاد زين الدين كتبغا من البلاد الشامية نحو الديار المصرية اجمع ~~الأمراء الكبار والطالبون بالثأر على خلعه والايقاع بمماليكه المنسوب سوء ~~صنيعهم الى صنعه فلما وصل الى ماء العوجاء ركبوا وهم الأمير بدر الدين ~~بيسري الشمسي والامير شمس الدين قراسنقر المنصوري والامير حسام الدين لاجين ~~السلحدار والامير سيف الدين قفجاق والامير سيف الدين بهادر الحاج ومن انضم ~~اليهم واستصحبوا حمل نقارات وساقوا الى الدهليز وحركت النقارات حربيا ومروا ~~بخيمة بكتوت الازرق فقصدوه وبغتوه في خيمته وقتلوه ولما سمع بتخاص الزيني ~~بالحركة ركب من خيمته وتوجه إلى الدهليز فركب زين الدين كتبغا ووقف فحمل ~~الأمرا عليه وقتلوا بنخاص مملو كه بين يديه PageV11P311 واما هو فانه عدى ~~القنطرة التي على ماء العوجاء وسار راكضا الى دمشق وبها اغرلو مملوكه فاقام ~~بها اياما ثم تقرر أن يقيم بصرخد فتوجه اليها. وفي هذه السنة جردت الى الاسكندرية وكان قد بلغ زين الدين كتبغا قبل سفره إلى الشام أن العربان برقا قد عبثوا بالمسلمين وباعوا منهم جماعة للفرنج ~~وان منصور بن روق كان الباعث على بيعهم بسبب الغلاء الذي عم تلك البلاد ~~واحوج الآبا الى بيع الأولاد فوردت الى مكاتبات العادل بالتوجه الى برقا ~~ومقابلة هولاء ان كان ما تقل ms354 عنهم حقا وجرد الامير سيف الدين بلبان الحبيشي ~~واصحابه وجماعة من الحلقة فعزمنا على التوجه إلى الجهة الغربية وبرزنا من ~~ثغر الاسكندرية ونزلنا على تروجة فبينا نحن عليها و نازلون وللرحلة مزمعون ~~ورد البريد مخيرا بخلع زين الدين كتبغا من الدست واستقرار الأمير ~~حسام الدين لاجين المنصوري في الأمر ورسم لنا بالعود الى القلعة فعدنا في ~~اوايل سنة ست وتسعين وستماية . وفيها ولى القضاء بالديار المصرية على الطائفة الشافعية الشيخ تقي الدين ~~محمد بن على بن ابي العطايا القشيري المعروف بابن دقيق العيد بعد وفاة ~~القاضي تقي الدين عبد الرحمن بن القاضي تاج الدين عبد الوهاب بن بنت الأعز ~~وكانت وفاته في نصف جمادي الاول سنة خمس وتسعين وستماية وتولية المذكور في ~~الحادي والعشرين منه . ### || ### $ وفيها توفي الشيخ عبدالله بن سعد بن ابي جمرة الأزدي الأندلسي ودفن بالقاهرة. ### $ وفيها توفي الصاحب فخر الدين ابراهيم بن لقمان صاحب ديوان الإنشاء الشريف وقد ذكرنا انه ولي الوزارة في الدولة المنصورية وعزل منها سالما لم يمسه سوء فلما خرج من منصبها عاد الى منزله بديوان الانشاء وبقى إلى أن حانت وفاته وانقضت حياته واصله من حصن كيفا وكان قد خدم الملك الصالح نجم الدين ايوب وحضر في خدمته إلى الديار المصرية وعاش مكرما موفورا ومات مبجلا مشكورا . PageV11P312 ### | سنة ست وتسعين وستماية ### || ذكر سلطنة الأمير حسام الدين لاجين المنصوري الملقب بالمنصور في المحرم من هذه السنة اتفق الامراء وهم بمنزلة العوجاء بعد مفر كتبغا على ~~اقامة الأمير حسام الدين لاجين السلحدار المنصوري فاقاموه ولقب بالمنصور ~~وشرطوا عليه شروطا فالتزمها منها أن يكون كأحدهم ولا ينفرد برايه عنهم ولا ~~يبسط يد أحد من مماليكه فيهم وكان الأعيان الحاضرون في هذه المشورة ~~والمتفقون على هذه الصورة الامير بدر الدين بيسري الشمسي والامير شمس الدين ~~قراسنقر المنصوري والامير سيف الدين قفجاق والامير سيف الدين بهادر الحاج ~~امير حاجب والامير سيف الدين كرد والأمير حسام الدين لاجين السلحدار الرومي ~~استاذ الدار والأمير بدر الدين بكتاش الفخري امير و ms355 سلاح والامير عز الدين ~~ايبك الخزندار والامير جمال الدين اقوش الموصلي والامير مبارز الدين امير ~~شكار والامير سيف الدين بكتمر السلحدار والامير سيف الدين سلار وسيف الدين ~~طغجي وسيف الدين كرجي وعز الدين طقطاي وسيف الدين بر لطاي وغيرهم. ولما حلف لهم على ما شرطوه وعاهدهم على ما طلبوه قال له الامير سيف الدين ~~فنجاق نخشى انك اذا جلست في المنصب تنسي هذا التقرير وتقدم الصغير من ~~مماليكك على الكبير وتخول منكوتمر مملوكك في التحكم والتدبير فتنصل وكرر ~~الحلف انه لا يفعل وعند ذلك حلفوا له ورحلوا نحو الديار المصرية فلما وصل ~~إلى القلعة واستقر قراره رتب الأمير سيف الدين قراسنقر المنصوري نائبا ~~والأمير سيف الدين بهادر الحاج حاجبا والامير سيف الدين سلار استاذ الدار ~~والامير سيف الدين بكتمر السلحدار امير جاندار واستمر بالصاحب فحر الدين بن ~~اخليلي في الوزارة برهة ثم عزله بالامير شمس الدين سنقر المعروف بالاعسر ~~ورتب في نيابة السلطنة بدمشق الامير سيف الدين قنجاق. وارسل اليه الشريف ابو نمي امير مكة كتابا بالهناء والابيات التي تذكر في الحاشية: اما وتعادي المقربات الشوارب %~% بفرسانها في ضيق ضنا المقانب وبالبيض والبيض الرقاق الية %~% لبر غدا في حلفه غير كاذب PageV11P313 ملوك جهات الارض تعنوا لعزه %~% فمرهوبها من سيفه اي راهب وبالمحفل الجرار فراط جمعه %~% كاسراب كدري سوار قوارب لقد نصر الإسلام بالملك الذي %~% ترعرع من شم الملوك الشناخب تفرد بالملك العقيم فلم تزل %~% له خضعا صيد الملوك الاغالب وبالزدد الموضون ضمت غضونه %~% على كل ماضي العزم حتف المحارب حسام الهدى والدين منصوره الذي %~% رقا بسماء المجد اعلا المراتب مضي كتبغا خوف الحمام وقد أتت %~% اليه اسود الجند من كل جانب واحرزت ملك الأرض بالسيف عنوة %~% وعبدت من في شرقها والمغارب توليت هذا الأمر في خير طالع %~% لاسعد نجم بالسعادة ثاقب ### || ذكر توجيه السلطان الملك الناصر اعز الله نصره الى قلعة الكرك اول مرة وفيها تقدم حسام الدين لاجين الملقب بالمنصور بتسفير مولانا السلطان الملك ~~الناصر اعز الله نصره الى ms356 الكرك فجهز وسفر وتوجه معه الامير سيف الدين سلار ~~لتوصيله اليها فوصلها واقام فيها وعامله النائب المقيم بها وهو الأمير جمال ~~الدين اقوش الاشرفي بما يجب له من الإجلال وتلقى اوامره ونواهيه بالامتثال ~~ونزله المنزلة اللائقة بمثله وفعل في خدمته ما يحمد على فعله وبقي ~~هناك الى ان اعاده الله سالما وتسلم مملكته لا زال ملكه دائما وعاد الامير ~~سيف الدين سلار الى الديار المصرية. وفيها افرج عن الأمير ركن الدين بيبرس الجاشنكر والامير سيف الدين برلغي ~~والامير شمس الدين الدكز السلحدار وغيرهم من الأمراء والمماليك السلطانية ~~فاما الامير ركن الدين الجاشنكر فانه أعطى امرة بالديار المصرية واعطى ~~الامير سيف الدين برلغى اقطاعا وعدة بدمشق المحروسة وسار اليها واقام بها. وفيها استقر الأمير زين الدين كتبغا بصرخد وكتب له بها منشور ولم يعرض اليه أحد فسلمت له نفسه واهله واولاده ومماليكه وألزامه ما خلا ذينك اللذين مكرا ~~لقيا مكرهما وكفى الله شرهما . PageV11P314 وفيها أقر حسام الدين لاجين المشار اليه مماليكه وهم سيف الدين منكوتمر ~~وعلاء الدين ايدغدي شقير وسيف الدين بيدو وسيف الدين بالوج وسيف الدين ~~جاغان وسيف الدين بهادر المعزى وسيف الدين بهادر الجوكندار . وفيها امر بتجديد الجامع المعروف بانشاء الأمير أحمد بن طولون وترميم ما ~~تشعث من جدرانه وتبييض ما رم من حيطانه وندب لعمارته الأمير علم الدين سنجر ~~الدواداري وافرد له عشرين الف دينار عينا من خاض ماله فصرفت عليه ورتب له ~~املاكا وجدد له أوقافا وكمل ما يحتاج اليه من الأئمة والمؤذنين والفقهاء ~~والقراء والمدرسين واضاف الى هذا المعروف الإحسان الى امير المؤمنين ~~الخليفة الحاكم بأمر الله ابي العباس احمد رضوان الله عليه فانه اخرجه من ~~البرج الذي كان مقيما فيه بالقلعة وانزله بمناظر الكبش واجري عليه ارزاقا ~~وراتبا مدرارا ووصله بصلات جزيلة له ولأولاده ونسائهم وصار يركب معه في ~~الموكب ويخطب في الجمع والتمس الحج الى بيت الله الحرام فبلغه هذا المرام ~~وجهزه بالمال والزاد والموكب. وفيها ارسل الى الملك الاشكري بالقسطنطينية بارسال اولاد الملك ms357 الظاهر الى ~~الديار المصرية فجهزهم الأشكرى في مركب من مراكب الفرنج الى ثغر الاسكندرية ~~وخرجوا من ظلمة البلاد الرومية إلى نور البلاد الاسلامية وهم نجم الدين خضر ~~وخواته وامه وام سلامش واما سلامش فانه توفي في تلك البلاد كما ~~ذكرناه فاحضرته والدته مصيرا ودفنته بقرافة مصر وسأل نجم الدين خضر أن ~~يتوجه الى الحجاز فاجاب سؤاله وأناله آماله وجهزه بما يحتاج اليه من زاد ~~ومال وهجن وجمال ولما عاد سكن بالقاهرة . ### | سنة سبع وتسعين وستماية وفيها تغير المنصور على الأمير شمس الدين قراسنقر المنصوري بسبب ما كان ~~منكوتمر يسعي به اليه ويتقوله عليه من السعايات والوشايات التي نوغر الصدور ~~وتهيج الشرور حسدا له ورغبة في منصبه فما زال به حتى تمكنت الموجدة من نفسه ~~واستوحش منه بعد فرط انسه فكان كما قيل : PageV11P315 فما برح الواشون حتى ارتموا بنا %~% وحتى قلوب عن قلوب صوادف فلما غير خاطره باقواله امر باعتقاله فقبض عليه وعلى الأمير بدر الدين ~~بيسرى والامير عز الدين الحموي والامير سيف الدين بهادر الحاج الحاجب ورتب ~~سيف الدين كرد امير اخور حاجبا وقبض على الأمير شمس الدين سنقرجاه الظاهري و استقل ~~منكوتمر بالنيابة واظهر العظمة والمهابة و كان كالغيدى في دمامة شكله ~~وقباحة فعله وسلم اليه استاذه القياد ووكل اليه تدبير البلاد والعباد نبسط ~~يده ولسانه وقلمه واحتجن الأموال والتحف والهدايا واللطف واسرف غاية السرف ~~واظهر من التكبر والتجبر والصلف والعجب واستصغار الاكابر واحتقار الاصاغر ~~ما نقر عنه الخواطر وبضه إلى البوادي و والحواضر ولم يقتد بما يجب من ~~الآداب ولا سلك سبيل الصواب ولا علم مصرع الكبرياء وسوء مغبة الخيلاء ولله ~~در القايل محذرا للانسان من الزهو ومنبها له من الوقوع في هذا السهو حيث يقول: بانفس ذا الكبرياء من اين %~% ألست من مخرج السبيلين ابوك بالامس كان من حما %~% وجيفة انت بعد يومين اقل ما ابتليت لاغيه %~% بغائط في النهار وقتين ان يتعرفانت هالكه %~% او بتبشره فرهن قولين وأخذ في تفريق الامرا وتجريدهم وتشتيتهم وتبديدهم في غير ms358 فائدة ولا مصلحة ~~عائدة فجرد تجريدة من مصر فيه الأمير بدر الدين امير سلاح والامير شمس ~~الدين اقسنقر كرنيه السلحدار والامير سيف الدين بكتمر السلحدار والامير سيف ~~الدين بوزلار وسيف الدين عزاز وتجريدة من دمشق صحبة الأمير سيف الدين ~~قفجاق وتجريدة من صفد صحبة الأمير فارس الدين البكي الظاهرى النائب بها ~~فاجتمع هولاء مع الامير سيف الدين بلبان الطباخي وتوجهوا إلى بلد سيس فشنوا ~~الاغارة على اهلها واوقعوا بخيلها ورجلها ودوخوا ارجاء حزنها وسهلها وفتحوا ~~تل حمدون والمصيصة PageV11P316 وحموص وقلعة نجم وسروند كار و حجر شغلان ~~وعادوا من هذه الغزاة إلى مدينة حلب فاقاموا بها فلم يشعروا الا وقد وصل ~~سيف الدين جمدان بن صلغيه من الديار المصرية بكتاب المنصور الى الامير سيف ~~الدين بلبان النائب بحلب بالقبض عليهم وهم راكبون في الموكب فلما وقف ~~المذكور على المراسيم لم يسعه الا اعتمادها فطلب الأمراء واستدعاهم لينزلوا ~~ويدخلوا معه دار النيابة ويحضروا السماط وكانوا قد وقع لهم بعض الخبر ~~وخامرهم الخور وتقسمت بهم الفكر فامتنعوا من حضور الخوان وتحققوا مكيدة ~~منكوتمر الخوان ومضوا الى خيامهم فجهزوا أحوالهم وركبوا من وقتهم وجاوا الى ~~حمص إلى سيف الدين قنجاق لانه كان بها وعسكر دمشق فاطلعوه على الأخبار ~~واتفقوا معه على الفرار وكان بحمص علاء الدين اقطوان نايبا فلم يستطع منعهم ~~ولا و امكنه صدهم ووضعوا ايديهم عليه واستصحبوه معهم الى القريتين مربوطا ~~وقادوه مكرها مضبوطا ثم انهم اخذوا فرسه واطلقوه فعاد راجلا. وكان الأمير سيف الدين قنجاق عند خروجه من دمشق متوجها الى حمص اقام بها ~~عوضا عنه سيف الدين جاغان متحدثا في النيابة فلما اتفق مقتل المنصور لاجين ~~على ما نذكره ان شاء الله وثب عليه ترا ارسلان احد امراء دمشق ومسكه وسجنه ~~وارسل سيف الدين بلغان بن كيجك الخوارزمي وراء قفجاق ليعلمه الخبر ويستدعيه ~~ليعود إلى دمشق فجاه وهو قريب الفرات واعلمه الحال فلم يصدق المقال فخاف أن ~~يكون حيلة معمولة فلم يرجع وسار على ما هو عليه فيمن انضم اليه ms359 وساروا ~~مجدين فعبروا الفرات وقصدوا بلد التتار وانشدوا بلسان الاضطرار: اذا ما خفت في ارض فدعها %~% وحث اليعملان على وجاها ونفسك فز بها أن خفت ضيما %~% وخل الدار تنعي من بناها فانك واجد أرضا بأرض %~% ونفسك لم تجد نفتا سواها وكان الذين تظافروا على المسير واتفقوا على هذا التدبير الامير سيف الدين ~~قفجاق والأمير سيف الدين بكتمر السلحدار والامير سيف الدين البكي الساقي ~~والامير سيف PageV11P317 الدين بوزلار والأمير سيف الدين عزاز الصالحي ~~فلحقوا بقازان واقاموا عنده الى ان كان منهم ما كان واستبدلوا أرضا بأرض ~~واخوانا باخوان وقال لهم لسان الحال: في سعة الخافقين مضطرب %~% وفي بلاد من اختها بدل ولما استقر بهم القرار والقوا هناك عصا التسيار زوجوا بنسوان من التتار ~~فزوج سيف الدين قفجاق بامراة من الاكابر وهي اخت بلغان خاتون زوجة قازان ~~واقاموا جميقا إلى أن حضر قازان الى الشام لقصد بلاد الاسلام فحضروا معه ثم ~~فارقوه واستقروا بالديار المصرية على ما سنذكره واما بقية الأمراء الذين ~~كانوا في ذلك التجريد فمنهم من مرض وقضى ومنهم من عاد متمرضا وقال الناس ~~انهم اغتيلوا هنالك والله أعلم بذلك و وفيها ظهر بالديار المصرية وأعمالها ~~فأر فار وثار وسبح وسرح في تلك الأقطار فابار الحقول واتى على الزروع من ~~الغلات والبقول وكان ظهوره على وجه الحصاد وادراك مغل البلاد فمني الناس ~~منه بداهية لا ترد ووحش لا يصاد ولا يصد وشيء يتجاوز الحد فكان يسابق ~~المزارعين إلى الحصاد فلا يلحقون جمع الزروع ولا يستطيعون القرار ولا ~~الهجوع ولم يتحصل من المغل الا النزر اليسير وافنى الفأر منه الكثير ثم من ~~الله بازالته وعجل بابادته فذهب كالماء اذا نضب وكان الناس خائفين منه أن ~~يمتد إلى الأشجار ويفسد الكروم والثمار فاباده الله قبل ادراكها واهلكه دون ~~استهلاكها لطفا منه بعباده ورفا بلاده. ### || ذكر مهلك نيروز اتابك قازان ملك التتار وفيها أوقع قازان نيروز اتابكه وقتله وكان السبب في ذلك انه هم باعدامه ~~فاحست نيروز باعتزامه فكاتب الملك المنصور حسام الدين ms360 لاجين بانه يقصد ~~الانحياز اليه والتمس منه تجريد عسكر ليساعده عليه فوقعت كتبه في يد قازان ~~فارسل الى نائبه قطلوشاه يأمره بان يجرد جيشا في طلبه وامره انه متي وقع له ~~يوقع به فلما احسش نيروز بذلك التجا إلى صاحب هراة وهو يومئذ فخر ~~الدين بن شمس الدين كرت صاحب سجستان فقبض علي نيروز وسلمه الى قطلوشاه ~~فقتله ثم قتل قازان اخوته فيما بعد في بغداد وهما حاجي PageV11P318 ولكزى ~~واوقع باكثر الزامه وقتل القاصد الواصل اليهم بالكتب من مسر. ### || ذكر وفود شلاش بن افاك بن بيجو التتري واخيه قطقطوا ومن معه الى الابواب السلطانية وفيها وفد سلامش من البلاد المشرقية إلى الديار الشامية ومنها الى الابواب ~~السلطانية وسبب مهاجرته إلى ديار الإسلام وحضوره في هذه الأيام انه كان ~~مقيما ببلاد الروم مقدما على الثمان المجرد فيها فبلغه أن قازان عزم على ان ~~يعدمه ويسفك دمه فاراد الانحياز الى البلاد الاسلامية طلبا للنجاة وكاتب ~~المنصور حسام الدين لاجين مستأذنا ومعلما بوصوله مستأمنا وارسل من جهته ~~شخصا يسمى مخلص الدين الرومي فلما وصل الى الباب العزيز واعاد رسالة مرسله ~~أجيب بالقبول وقيل له انا لا نكره من يهاجر الينا محبة في الله والرسول ~~وبلغ قازان مراسلته فجرد عسكرا لحربه وأخذه فالتقوا معه في بلد الروم فلما ~~التحم بينهم القتال خامر عليه بعض من كان مضاقا اليه فلم ينجه الا الفرار ~~وقصد هذه الديار ولما وصل الى البلاد الحلبية جهز معه من يحضره الى الابواب ~~السلطانية وعند وصوله عومل بالاكرام وقوبل بالانعام وخير في المقام بمصر ان ~~شاء او الشام فذكر انه ترك عياله وخلف اهله واطفاله وسأل تجريد عسكر ليحضر ~~اهله ثم يلقى بعد ذاك رحله فرسم بان يجهز معه من عسكر حلب من يساعده على ما ~~طلب وعاد من الباب العزيز فجرد النائب بحلب معه عسكرا وقدم عليه الامير سيف ~~الدين بكتمر الجلمي احد الأمراء الذين بحلب فساروا إلى بلاد سيس فلما وصلوا ~~اليها شعر بهم صاحب سيس والتار الذين بلادها ms361 فاخذوا عليهم مضائق الدروب ~~وعاجلهم بالحروب عن الهروب فقتل الجلمي ومن معه وفر سلامش منهزمنا ولجأ الى ~~قلعة ببلد الروم واعتصم بها فارسل قازان في طلبه فأحضر اليه فقتله شر قتلة ~~وكان قد ترك اخاه بالديار المصرية على انه رهينة عنه واسمه قطقطو ~~وصحبته مخلص الدين الرومي فاستقرا بها وأعطيا اقطاعا وراتبا . PageV11P319 ### || ذكر روك الاقطاعات والجهات بالديار المصرية وفيها اجمع راي المنصور ومنكوتمر نائبه على روك النواحي والجهات وسائر ~~المعاملات وجميع الاقطاعات وتجديد ترتيبها فرسم بجمع الدواوين والكتاب ~~والمستوفيين لتحرير المقترحات الروكية وتحقيق ارتفاع الديار المصرية وتعيين ~~قواوين نواحيها ومكلفات مساحة ضواحيها وجملة متحصلاتها وعند معاملاتها وريع ~~: اموالها وغلاتها فجمعوا جميعا ورتب معهم الأمير بدر الدين الك الفارسي ~~الحاجب والامير بهاء الدين قراقوش الصوابي الظاهري وطالبوا بسرعة النجاز ~~فعملوا المقترح بعضا بالحقيقة وبعضا بالمجاز وجددت الاقطاعات وجمعت النواحي ~~والجهات وكتبت و لها المثالات وجعلت ثلاث طبقات وجلس منكوتمر لتفرقتها على ~~العساكر فكان كل من وقع له مثال لا سبيل له إلى المراجعة فيه ولا يمكنه ~~الحيلة على تلافيه فمن الجند من سعد ومنهم من شقي ومنهم من خاب ومنهم من ~~انجح بما لقي فانتقل بعضهم من بلاد عامرة الى اراضي غامرة ومن متحصلات ~~وافرة إلى نواح دامرة وفاز بعض باكثر مما قصده ووجد خيرا مما فقده: يشقى رجال ويشقى آخرون بهم %~% ويسعد الله اقواما بأقوام وأفرد للخاص السلطاني بلاد الأعمال الجيزية ونواحي الصفقة الأطفيحية وثغري ~~دمياط والاسكندرية ونواح معينة من البلاد القبلية والبحرية وجمعت اقطاعات ~~الأمراء واجنادهم واضيفت عبر الجند الى عبر بلادهم وعين لمنكوتمر من ~~النواحي المعروفة والاقطاعات الموصوفة والجهات المتميزة والبلاد المتعينة ~~ما اختاره لنفسه وأصحابه وكان الحكم في تعيينه لدواوينه والاختيار لكتابه ~~الا انه لم ينتفع بما شره فيه ولا تملى به فلله القائل : اقنع تعز ولا تطمع تذل ولا %~% تكثر تقل ولا تغتر بالامل وكان نجاز الروك والفراغ منه في ذي الحجة سنة سبع وتسعين وستماية واستقبل ~~الاقطاعات سنة ثمان وتسعين الهلالية وتقلت السنة الخراجية من ms362 سنة ست الى ~~سنة سبع وتسعين وستماية وهذا النقل جرت العادة باثباته في الدواوين وامضائه ~~للمستخدمين من PageV11P320 تقادم السنين وايام الخلفاء والملوك المتقدمين ~~وسببه الداعى اليه ان ادراك الغلال واعتصار الاقصاب وقبض الخراج انما ~~المعول في حسابه على السنة الشمسية وعقد الضمانات واقساط المعاملات ~~على حكم اشهر السنة القمرية وبينهما تفاوت في عدد السنين والحساب يعلمه ~~العلماء والكتاب وله دليل من أي الكتاب وهو قوله عز وجل: ولبثوا في كهفهم ~~ثلاث مائة سنين وازدادوا تشاه فقيل أن التسع مقدار التفاوت بين السنين ~~الشمسية والهلالية فاذا مضى ثلث وثلثون سنة انرجفت النسبة الى السنة ~~الخراجية فيحتاجون إلى تحويلها بالاقلام ونقلها على جهة الاعلام من غير نقص ~~في الأموال ولا خلل في الأعمال وكتب بهذا التحويل سجلات الى البلاد ليكون ~~عليها العمل والاعتماد . ### || ذكر ابتداء الخلف بين طقطا ملك التتار بالبلاد الشمالية وبين نوعية المقدم ذكره وفيها ابتدأ الخلف بين طقطا بن منكوتمر ملك بيت بركة وبين نوعيه لاسباب ~~منها أن ييلق زوجة نوعيه استشعرت من ولديه وهما جكا وتكا واظهرا لها الاساة ~~والامتهان فاغرت طقطا بهما وارسلت تحرضه عليهما ومنها أن بعض امراء طقطا ~~اوجسوا خيفة من امر بلغهم عنه ففارقوه وانحازوا الى نوعيه فقبلهم واحسن ~~اليهم وانزلهم في حوزته وزوج واحدا منهم اسمه طاز بن منجك بابنته فارسل ~~طقطا يطلبهم منه فمنعهم عنه فاغضبه ذلك واحفظه وارسل اليه رسولا واصحبه ~~محرائا وسهم نشاب وقبضة من تراب فلما جاء الرسول اليه وعرض ما معه عليه قال ~~أن لهذه الرسالة خبزا ولهذا الرمز اشارة واثرا فجمع كبار قومه وذوي مشورته ~~وقال ما عندكم في هذه الاشارات وما قصد طقطا بارسال التراب والنشاب ~~والمحراث فقال كل منهم مقالا وجال في تأويلها مجالا فقال ما اصبتم القصد ~~ولا اجدتم النقد وانا أخبركم بمراده واعرفكم ضمير فؤاده اما المحراث فهو ~~تقول ان نزلتم الى اسافل الارض اطلعتكم بهذا المحراث واما النشابة فتقول ~~وان طلعتم إلى الجو انزلتكم بهذا السهم واما التراب فيقول اختاروا لكم ارضا ms363 ~~يكون فيها الملتقى فعلموا انه اصاب في تأويله وفهم فحوى رسالة طقطا ورسوله ~~فأعاد الرسول وقال قل لطنطا أن خيلنا قد عطشت ونريد نسقيها من ماء ~~PageV11P321 تن وهو نهر على مقام صراي وفيه منازل طنطا فعاد الرسول ~~بالجواب فاستعد طقطا وجمع جنوده واعد جشوده وسار للقائه . ### || ذكر الوقعة الأولى بين طقطا ونوغيه وفيها سار الملك طقطا بن منكوتمر ملك التتار لحرب نوغيه واولاده لما ~~تظاهروا بعناده وصاروا من اضداده وذلك أن نوعيه مضت له مدة وهو حاكم في ~~المملكة باسط اليد في بيت بركة يخلع من الملوك من لا يرضاه ومن اختاره فقد ~~ولاه كما قد ذكرناه فاراد ان يستمر على ذلك ويكون حاكما على تلك الممالك ~~فلم يرض طقطا أن يكون له تبعا وجد في قتاله وهم بنزاله وبلغ نوغيه واولاده ~~مسيره الي نحوه وعزمه على حريه فجمع العساكر و التي عنده والتوامين التي ~~تحت حكمه والمقدمين الذين هم اليه مضافون وبه مقتادون وهم طاز بن منجك وهو ~~ختنه على ابنته وطنغر بن قجان واباجي بن قرمشي وقراجين اخوه وينجي اخوهما ~~وماجي وشدن والاج وصنفي وتوشب وصلغاي واشق وكبجك وشبتكاي وتر كري وقطلوبغا ~~ومغلطاي ومعهم ما ينيف عن مائتي الف فارس وسار كل منهما لقصد صاحبه فالتقوا ~~على نهر يصي بين مقام طقطا ومقام نوغيه فكانت الكسرة على طقطا وعساكره ~~وانهزموا وانتهت بهم الهزيمة الى نهر تن فمنهم من عبره فسلم ومنهم من هوى ~~فيه فغرق وامر نوغيد عساكره بان لا يتبعوا مونيا ولا يجهزوا على جريح واخذ ~~الغنائم والسبايا والأسلاب وعاد الى مكانه. ### || ### $ وفيها توفي الأمير عز الدين ايبك الموصلي نائب السلطنة بالفتوحات وشير اليها عوضا عنه سيف الدين كرد امير اخور فاقام برهة واتفقت وقعة حمص على ما سنذكره فقتل فيها فشير عوضا عنه سيف الدين قطلبك على ما سيرد. PageV11P322 ### $ وفيها توفى الأمير عز الدين طقطاي الاشرفي وكان قد تقدم وتصدر وكبرت منزلته وعظمت حرمته واخذ منية بني خصيب در بستا كما كانت للامير بدر الدين بيسرى ms364 . ### $ وفيها توفي الشيخ ضيا الدين عبد الرحيم مدرس المشهد الحسيني . ### | سنة ثمان وتسعين وستماية ### || ذكر مقتل حسام الدين لاجين المنصوري الملقب بالمنصور ومنكوتمر نائبه وفيها قتلا معا في ليلة تسفر عن صباح يوم الجمعة الحادي عشر من ربيع ~~الآخر وذلك أن المذكور فوض الى مملو كه جميع الأمور فاستبد بوظائف الملك ~~ومهماته وصار وققا على اشاراته وانتهى حاله معه إلى انه صار اذا رسم مرسوما ~~وكتب لأحد توقيعا وليس هو باشارة منكوتمر يمزقه في الملاء ويرده ويمنع ~~استاذه منه ويصده فاستثقل الناس وطأته وكرهوا دولته ورغبوا إلى الله في ~~زواله وتغير أحواله ونسبوا الذنب فيما يبدو من منكوتمر اليه لكونه جمع امره ~~كل عليه وانشد لسان حاله: فإلا تكن انت المسيء بعينه %~% فانك ندمان المسيء وصاحبه وكان في المماليك السلطانية شخص يسمى سيف الدين كرجي ممن اعان المنصور ~~ووازره في تلك الأمور فقدمه على المماليك السلطانية فكان يتحدث في اشغالهم ~~وينظر في احوالهم ويدخل الى السلطان متي اراد ولا يحجبه عنه حاجب ولا راد ~~فغار منكوتمر من قربه وسعي في بعده فلما وصل البريد مخبرا بأمر القلاع التي ~~فتحها العسكر ببلاد الأرمن حسن الاستاذه أن يرسله اليها ليقيم فيها فوافقه ~~على ارساله واتصل ذلك بكرجي فدخل الى السلطان وتضور من الرواح إلى الجهات ~~المعينة وسأل الاعفاء منها وتعيين غيره لها فاجابه وأعفاه فكمن في نفسه من ~~عداوته ما كمن واتفق بعد ذلك أن منكوتمر فاوض شخصا من الخاصكية نسيبا لطغجي ~~فسته واغلظ عليه فتوجه ذلك إلى طغجي وشكا الحال اليه وكان يسمى طغاي فاجتمع ~~هولاء ونشاكوا سوء سيرة منكوتمر وعمله على ابعاد الأمراء واتلافهم وقالوا ~~هذا متى طالت مدته قويت شوكته وعمل علينا واحدا بعد واحد واستاذه مرتبط به ~~ومتمسك بسبه ومتى لم نبدأ باعدامه ما ننال من مملو كه قصدا PageV11P323 ~~والصواب انا باستاذه قبله نبدأ وابرموا امرهم فيما بينهم فلما كان ليلة ~~الجمعة مجموا عليه وهو جالس يلعب بالشطرنج مع احد جلسائه فارووا السيوف من ~~دمائه وقطعوه قطعا وتركوه ms365 ملقعة وخرجوا إلى دار النيابة في طلب منكوتمر ~~فلما أتوا إلى بابه استدعوه للنزول فاحست بالامر المهول وعلم انه مقتول ~~وكان طغجي ساكنا بدار الملك السعيد ونزل منكوتمر وألقى نفسه بين يديه ~~واستجار به من القتل فاجاره وقال لكرجي ومن معه اذهبوا به إلى الجب ~~فذهبوا به ودلوه فلما صار في قعر الحب عرفه الأمراء المعتقلون فظنوا أن ~~استاذه نقم عليه واعتقله وسألوه عن امره فاخبرهم بقتله فثاروا اليه وشتموه ~~وضربوه وأهانوه لما في نفوسهم منه وقيل أنهم وجدوا عليه رائحة النبيذ. ثم ان كرجي استدرك الفارط وقال نحن قتلنا استاذه وما اساء الينا ولا اجنف علينا وانما قتلناه لاجل هذا الشيطان وما أوجبه سوء فعله من الشنان فكيف نتركه ~~حيا فعاد الى الحب واطلعه وذبحه من قفاه ولقاه الله ما قدمت يداه: ومن يحتفر في السر بيرا لغيره %~% يبت وهو فيها لا محالة واقع واصبح سيف الدين كرجي وسيف الدين طغجي يعتقدان أن الحكم قد صار اليهما ~~والزمام قد بقي بيديهما وجلس طغجي في شباك النيابة وقعد الأمراء حوله ~~وديوان الجيش قدامه وامر ونهي معتقدا أن الرقاع قد خلت وان البيادق قد ~~تفرزنت وسمت نفسه إلى المنصب الأعلى ولم يرض بسلوك الطريقة المثلى . وكان بالقلعة من الأمراء الكبار الامير سيف الدين سلار والامير ركن الدين ~~بيبرس الجاشنكر والامير حسام الدين الرومي استاذ الدار والامير عز الدين ~~ايبك الخزندار والامير بدر الدين عبدالله السلحدار والامير سيف الدين كرد ~~الحاجب فاجتمعت آراوهم على احضار الملك الناصر من الكرك ليجلس في دسته ~~ويستقر على كرسيه وتخته لانه صاحب البيت وابن الصاحب ووارثه بعد اخيه ~~ووالده ولم يبدو ذلك لطغجي و كرجي خشية ان لا يوافقاهم على فعله ففعل الله ~~فيهما ما هو من اهله. PageV11P324 ### || ذكر مقتل سيف الدين طغجي وسيف الدين كرجي في شهر ربيع الاخر والحاقهما بساكني المقابر وفي الشهر المذكور بعد أن جرت هذه الامور اتفق وصول الأمراء الذين كانوا ~~ببلاد حلب ومن معهم من العسكر وهم الأمير بدر الدين ms366 امير سلاح والامير شمس ~~الدين كرتيه والأمير شمس الدين سنقرجاه المنصوري فعزمت الامراء على الخروج ~~اليهم والركوب في الموكب لتلقيهم وعرضوا ذلك على سيف الدين طغجي فامتنع ~~زهوا وكبرا فكرروا عليه القول فيه وقالوا له أن عادة الملوك جارية ~~بلقاء الأمراء اذا آبوا من البيكار واكرامهم اذا عادوا من الأسفار ولم ~~يزالوا به إلى أن وافق على الركوب فلما التقوا بهم وسلموا عليهم تحادثوا ~~فيما كان وتذاكروا ما جرى من الصبيان فاجتمعت الآراء على قصاص من جني ~~بجنايته ومقابلة من غوى بغوايته فاخذت السيوف سيف الدين طغجي وبلغ مقتله ~~كرجي وكان راكبا تحت القلعة في جماعة من المماليك السلطانية فهرب الى ظاهر ~~مصر فادر كوه عند قبور الذمة وقتلوه هناك فصرعه بغيه واهلكه غيه: قضى الله أن البغي يصرع اهله %~% وان على الباغي تدور الدواير وكانت دولة الملقب بالمنصور سنتين وثلثة شهور ثم رد الحق إلى أهله من الله وفضله. ### || ذكر عودة الدولة السعيدة الملكية الناصرية اعز الله انصارها وضاعف اقتدارها في هذه السنة المباركة سنة ثمان وتسعين وستماية. وفيها امضى الأمراء الاكابر المتقدم ذكرهم ما ابرموه من اعادة مولانا ~~السلطان الملك الناصر نجل الملوك الاكابر ناصر الدنيا والدين قسيم امير ~~المؤمنين سلطان الاسلام والمسلمين محيى العدل في العالمين مجدد رونق الدين ~~مقيم منار المجاهدين حامي ذمار الموحدين آخذ ثار المؤمنين من الملحدين اعز ~~الله ببقائه انصاره ورفع اقداره واعلى مناره الى الملك الذي هو وارثه ~~والبيت الذي هو بعد ابيه واخيه ثالثه فارسلوا الامير سيف الدين الملك ~~الجوكندار وعلم الدين سنجر الجاولي لاحضاره على البريد فوصل في الطالع ~~السعيد وكان طلوعه الى قلعته في يوم السبت الرابع عشر من جمادى الأولى من ~~هذه السنة PageV11P325 فاشرقت الدنيا بطلعته وفرحت الخلائق برجعته وقال ~~الدهر بلسن حاله لا بلسان مقاله: قد رجع الحق الى نصابه %~% وانت من دون الوري اولي به ما كنت الا السيف سلنه بد %~% ثم اعادته الى قرابه فلما استقر بالقلعة المحروسة استدعى الأمراء الاكابر ارباب الآراء والمشاور ~~فحضروا ms367 بين يديه وهم الأمير بدر الدين امير سلاح والامير شمس الدين كرتيه ~~والامير عز الدين ايبك الخزندار والامير حسام الدين استاذ الدار والامير ~~سيف الدين سلار والامير ركن الدين الجاشنكر والعبد الفقير إلى العفو الغفار ~~بيبرس الدوادار مدون هذه الآثار وتقرر و تشييد البنيان وتأييد ~~الأركان باقامة من يسوس ويسود ويدير الدولة على الوضع المحمود فوقع اتفاق ~~الآراء واجتماع الامراء على أن يستقر الأمير سيف الدين سلار نائب السلطنة ~~والأمير ركن الدين الجاشنكر استاذ الدار والامير سيف الدين بكتمر امير ~~جاندار والامير سيف الدين قطلوبك حاجبا والامير شمس الدين الاعسر وزيرا ~~وترضت نيابة السلطنة بدمشق إلى الأمير جمال الدين اقوش الأفرم وارسل الامير ~~سيف الدين كرد إلى الحصون نائبا وافرج عن الأمير شمس الدين قراسنقر ~~الجوكندار من الاعتقال واعاده الى ما كان عليه من الامرة وحسن الحال وانفق ~~في العسكر نفقة عائمة وتت به الخاصة والعامة فهو حقيق بقول القائل : الناصر الملك العالي المنار اذا %~% اهل الفخار سموا للمجد والجود الواهب المال لم تعلق بساحته %~% الامال عد الايادي غير معدود السابق الوعد بالحسنى يقدمها %~% فما يحض على انجاز موعود المشترى بالندا الحمد الثمين فقد %~% اضحى بكل لسان خير محمود المشرق الوجه في ظلماء قاتمة %~% والمغدق الجود في شهبا جارود الثابت الحزم في دهياء مظلمة %~% والثاقب العزم في صماء صبخود ترب العلي ابن ابيه سطوة وندي %~% ابو الوفود اخو الغر المناجيد اغرغرب في افعال نائلة إلى %~% حسنى ويعرب عن طيب المواليد PageV11P326 زاكي المغارس نهاب الفوارس وه %~% اب النفايس ما شيبت بتصريد ماضي العزايم غقار الجرائم عقار %~% الكرائم وضاح التواجبد يجود بالاعوجبات الجياد وبالب %~% يض الحداد وبالسمر الأماليد " وبالظبى والظباء الآنسات وبال بال %~% زل الهجان وبالمهرية القود يابن الأولى ملكوا الدنيا فامطرها %~% نداهم الغمر عهدا غير معهود واوسعوا العدل اقصاها فمهدوها %~% ولم تكن قبلهم دانت لتمهيد احييت يابن الشهيد الملك مفخره %~% فيا رضى والد عن خير مولود وشدت بيت قلاوون فعشت له %~% في ظل ملك على الافاق ممدود اعدت للدولة الغراء بهجتها ms368 %~% فاملك كملك سليمن بن داود اشرقت الشمس في ابراج رفعتها %~% فكان عودك عيا ايما عيد ### || ذكر مقتل اقطاجي بن طشتمر ابن بنت نوغيه بكفا وفيها قتل المذكور بمدينة كفا وذلك أن نوغيه جده لما كسر الملك طقطا ~~استولي على البلاد فارسل ابن بنته الى بلاد فرم ليجبي المال المقرر على ~~اهلها ولانه وهبها له فسار اليها ومعه امير يسى العطبرس بن قين وعسكر ~~مقداره اربعة الف فارس فدخل الى كفا وهي مدينة للفرنج الجنونية بين اسطنبول ~~وبين القرم وطالب اهلها بمال نضيفوه وقدموا اليه شيئا للماكول وخمرا ~~للمشروب فاكل وشرب الخمر وحكم عليه السكر فوثبوا عليه وقتلوه وبلغ خبر ~~مقتله نوغيه جده فارسل عسكرا كثيفا إلى القرم صحبة ماجي احد امرائه ~~فنهبوها واحرقوها وقتلوا من القرم جماعة وسبوا من كان فيها من تجار ~~المسلمين والعلان والفرنج واخذوا أموالهم ونهبوا صار و كرمان وقرق انري و ~~كرج وغيرها. PageV11P327 ### || ذكر مقتل اباجي بن قرمشي واخوته وفيها قتل اباجي بن قرمشي وقراجين اخوه وهولا اولاد قرمشي كانوا ثلثة اخوة ~~من كبار المقدمين واصحاب التوامين يبلد الشمال وكانوا يضاهون نوعيه في ~~المنزلة والتقدم وعدة العسكر وكانوا قد اتفقوا معه على حرب طقطا وشهدوه معه ~~وعاضدوه فيه فلما استقام لنوعية الأمر تحكمت اولاده وهم جكا وتكا وطراي ولم ~~يحصى لاولاد قرمشي ما كانوا يؤملونه منهم فوقع بينهم وقصدوا الانفراد عنهم ~~وهم اباجي وقراجين وينجى ومالوا إلى طقطا وبلغ ذلك نوغيه واولاده فجرد ~~اولاده وهم جكا وتكا وطراي ليردوهم ويمنعوهم من الانحياز الى طنطا والتقى ~~الجمعان واقتتلوا يومهم ذلك وحجز بينهم و الليل فباتوا على تعبينهم فلما جن ~~الليل هرب من عسكر اولاد نرمشي امير يسمي تطغو مقدم الف فارس وانحاز الى ~~اولاد نوغيه فاصبحوا وقد فقدوه هو وطائفته فلم يتقدم أحد من الفريقين لحرب ~~الآخر فلما كان المساء اضرم اولاد نرمشي نازا وازمعوا الرجوع فارسل اليهم ~~اولاد نوغيه ولاطفوهم وخدعوهم وقالوا لهم ما حاجة إلى الخلف والحرب ونحن ~~اقرباء والزام والاولى ترك الشنان وتقرير الصلح ms369 كما كان واستمالوا ينجي وهو ~~الأصغر فمال اليهم وسألوه أن يلاطف اخوته ويسألهم في الموادعة والمسالمة ~~فعاد الى اباجي اخيه وابلغه مقالتهم ولاطفه في الاجتماع بهم فانقاد إلى ~~كلامه وتوجه بنفسه اليهم واما قراجين اخوه فانه كان اثبتهم جاشا وكان ~~متوليا تدبير عسكرهم فتربص ولم يتوجه مع اخيه فراسلوا والدته في توجهه ~~فاشارت اليه بالتوجه وتقرير الصلح فتوجه فلما حصل الاخوان اباجي وقراجين ~~عند اولاد نوغية قتلوهما وشعر ينجي بذلك فلم يعاود اليهم بل نجا بنفسه ونهب ~~اولاد نوغيه تمانات اباجي واخيه واتوا على اكثرهم قتلا واسرا وسبيا فقويت ~~شوكتهم وكثرت عساكرهم وانبسطت ايديهم واستظهروا حتى على ابيهم . ### || ذكر توجه السلطان الى الشام المحروس وفيها تواترت الأخبار بحركة التتار وقصدهم بلاد الشام فجرد السلطان وامراؤه ~~PageV11P328 صوارم الاعتزام واسرجوا صوافي الاهتمام وبرز الدهليز والخيام ~~وكان خروجه من قلعة الجبل المحروسة في الرابع والعشرين من ذي الحجة. واقمت بالقلعة نايبا وانقضت هذه السنة المباركة. وفيها اتفق بوزلار المنصوري واقوام من اصحاب الأمير سيف الدين قفجاق الذين ~~تسخبوا معه وهم ثديه وغيره على الخروح من بلاد التتار والهرب الى هذه ~~الديار وساروا ليلا فاطلع عليهم التتار فساقوا خلفهم فادر كوهم بحدود بلاد ~~الأكراد فاتقعوا معهم فقتل بوزلار وعلى بن آس بغا وغيرهم وامسكوا تبديه ~~وجماعة أخر معه واحضروهم الى الاردو فتلطف لهم الامير سيف الدين قفجاق ~~فخلصوا. وفيها تجهز يوسف بن يعقوب صاحب مراكش لقصد تلمسان وبها صاحبها عثمان بن ~~يغمراسن فسار اليها وشدد حصارها وكانت من احصن المدن قد حضنها يغمراسن ~~وولده عثمان من العدد والذخائر والغلال والحواصل فلما راي يوسف بن يعقوب ~~عسر مرامها وشدة امتناعها بني عليها مدينة من غربيها، وبنت كل قبيلة من ~~قبائل بني مرين حواليها ربضا فصارت في الوسط، وخندقوا عليها وأحاطوا بها ، ~~وسوروا عليها سوزا، وقطعوا عنها المواد والمير والاقوات ، وهلك أكثر أهلها ~~جوعا، ومات منها خلق لا يحصى. ### || ### $ وفيها توفي الشيخ جمال الدين محمد بن حسن بن النقيب ببيت المقدس. وكان رجلا فاضلا وله التحبير ms370 والتحرير في أقوال علماء التفسير . ### $ وفيها توفى الأمير شمس الدين كرتيه . ### $ وفيها توفي الأمير بدر الدين بيسري الشمسي في محبسه بالقلعة المحروسة في تاسع عشري شوال منها. PageV11P329 ### | سنة تسع وتسعين وستماية فيها وصل السلطان بالعساكر الى غزة متوجها إلى الشام متأهبا لغزاة ~~قازان ولقاء التتار لما صكت بوصولهم الاخبار فلما نزل على منزلة تل العجول ~~اتفقت جماعة من الاوبراتية الوافدين إلى الديار المصرية في الأيام العادليه ~~مع واحد من المماليك السلطانيه اسمه بر لطاي كان قد تقدم عند كتبغا ولاجين ~~بعده لكونه كان في دار الوزارة لما ثارت المماليك كما ذكرناه فلم يمكن ~~خشداشيته من موافقتهم والركوب معهم لما أرادوا الفتنة فحسن ذلك من فعله عند ~~كتبغا وصار له عنده مزية فلما كان في هذا الوقت تقدم عليه جماعة من أقرانه ~~فأثر ذلك في نفسه وتحدث مع كبير من كبرا الأوبراتية اسمه الوص و وافضى إليه ~~بما في نفسه واتفق معه على انه وأصحابه يتفقون على ما هموا به ويقيموا ~~كتبغا في السلطنة كما كان لانه عاملهم بكثير من الاحسان فلما وسوس لهم ~~الشيطان بهذه الفكرة قاموا في هذه المرة فأخذوا وقتلوا وصلبوا. فلما كان في هذه المرة خطرت باله من الشر خطرة وقصد أن يؤثر أثرة فبينما الأمراء في الموكب على العادة لم يشعروا إلا وقد شهر سيفه واخترف الصفوف فعاجله الوقوف بالسيوف فأيقن بالحتوف فني عنان فرسه هاربا إلى جهة الدهليز فأمسك ~~وأرسله السلطان إلى الأمراء ليفعلوا فيه ما بدا لهم من الآراء فقتل لوقته ~~وطلب من كان مطابقه على الفتنة التي قصدها وموافقه على ورود الغمرة التي ~~وردها وأخذ وتحقق امره من المماليك السلطانية فاعتقلوا في قلعة الكرك وأمسك ~~الاوبراتية فشنقوا بظاهر غزة ورسم بامساك من كان منهم مجردا في الثغور ~~وأودعوا السجون وكان من جملة المتهمين بذلك علاء الدين قطلوبرس استاذ دار ~~الامير زين الدين كتبغا فطلب واختفى مدة ثم ظفروا به ونق بسوق الخيل ظاهر ~~القاهرة المحروسة واوجس الأمراء فيما بينهم فجددوا الايمان والعهود وعلم ms371 كل ~~منهم برآة صاحبه من الباطن المفسود وسار السلطان الى دمشق وهم في خدمته ~~بقلوب متفقة ونفوس عليه مشفقة ونبات في الجهاد صادفة فوصلها اول ربيع الاول ~~وانفق في العساكر ورحل منها في العاشر منه . PageV11P330 ### || ذكر وقعة قازان في اليوم المرتج بمجمع المروج في يوم الأربعا ثامن عشري ربيع الأول سنة تسع وتسعين وستمية لما رحل السلطان والعساكر المنصورة من دمشق إلى جهة حمص تواترت عليهم ~~الأخبار بمجى التتار ووصولهم الى وادي الخزندار فساروا اليهم ليهجموا عليهم ~~وقطعوا ثلث مراحل في مرحلة واحدة فلما اشرفوا على مجمع المروج ركب التتار ~~وطلبوا وجدوا وطلبوا وكان قازان فيهم وصحبته الأمراء المتوجهين اليه وهم ~~سيف الدين قفجاق وسيف الدين بكتمر السلحدار وفارس الدين البكي الظاهري وسيف ~~الدين عزاز الصالحي فحملت الميسرة الاسلامية على ميمنة التتار فهزمتها ~~ودهدشتها وكفتها ونهنهتها وضعفت الميمنة عن لقاء ميسرتهم ولما عاين قازان ~~انهزام ميمنته اعتزل في نحو ثلثين فارسا واخذ عن جيشه جانبا ثم ركبت ~~اخرياتهم الذين كانوا لم يركبوا في الصدمة الأولى وردفوهم وقووم واسعفوهم ~~فالتقت كراديسهم على القلب وضايقوهم عن الطعن والضرب وارسلوا عليهم دفعة من ~~نابل السهام اغزر من وابل الغمام فأصيبت الخيول فلم تثبت ورجع السلطان ومن ~~معه بفكرة وتبت وكان الصواب في رجوع الصدور وولاة الأمور لما رأوا العساكر ~~مفلولة والايدي عن التمكن من العدو مغلولة ولو تربصوا في ذلك الوقت لكان ~~نوعا من الالقاء بالايدي إلى التهلكة وسببا لفساد ١٠ المملكة وموجبا لعدم ~~الرؤس الذين بهم نقوم الابدان والدعائم الذين بهم تشيد الأركان ولقد فعل ~~الحرث بن هشام بن المغيرة المخزومي يوم بدر مثل ذلك وقال معتذرا هنالك هذه ~~الأبيات الله يعلم ما تركت قتالهم %~% حتي علوا فرسي باشقر مزبد وعلمت اني ان اقاتل واحذا %~% أقتل ولا يضرر عدوي مشهدي فصدفت عنهم والاحبة فيهم %~% طمعا لهم بعقاب يوم مفسد وكان الأمر كذلك فان العساكر المنصورة المنصورية اخذت الثأر وشفت النفوس من التتار كما سنذكره من الأخبار . PageV11P331 ### || ذكر المستشهدين في هذه الغزاة المبرورة ms372 استشهد فيها الى رحمة الله ورضوانه وفاز بثوابه الجزيل وغفرانه الامير سيف ~~الدين كرد نائب السلطنة بالفتوحات والامير ناصر الدين محمد بن الأمير عز ~~الدين الحلى والأمير بدر الدين بيليك المنصوري المعروف بالطيار وكان من ~~أمرا دمشق المحروسة وسار عند العودة بحريمه فقتل والامير سيف الدين ~~بلبان التقوى وكان من امرا طرابلس والأمير ركن الدين بيبرس العلمي وكان ~~نائبا بالمرقب والامير صارم الدين ازبك الطغريلي وكان نائبا ببلاطنس ~~والامير سيف الدين نوكيه السلحدار التتري حمو الملوك وقد ذكرنا اخباره في ~~أوقاتها والأمير جمال الدين اقوش كرجى الحاجب و ونحو الف نفس من الحلقة ~~والمماليك وهاولاء الامراء منهم من كان استشهاده في المعركة ومنهم من ~~اصابته فيها جراحة فمات بعدها ونهبت التتار الخيول والجمال وما كان مع ~~العساكر من العدد والاثقال والاموال واسروا عامة الجند والاتباع والغلمان ~~والرعاع وسار قازان إلى حمص وبها الخزائن السلطانية فسلمها اليهم واليها من ~~غير ممانعة وفتحها بغير مدافعة واخرج المفاتيح الى قازان وبادر ببذل الطاعة ~~والاذعان وكان يسمى محمد بن الصارم فتسلمها قازان واعطى اهلها الأمان ورحل ~~عنها طالبا دمشق فنزل بالغوطة . ### || ذكر منازلة قلعة دمشق المحروسة وامتناع مرامها عليه ولما نزل بظاهر دمشق تعرض الأرمن الذين معه الى جبل الصالحية فخربوا ما فيه ~~من الجوامع والمساجد والمساكن والبساتين وامر سيف الدين قفجاق بالدخول الى ~~المدينة الليبي اليه أموالها وتقدم بمحاصرة القلعة وكان بها الأمير علم ~~الدين سنجر المنصوري المعروف بارجواش نائبا ومستحفظا فاظهر العزم واخذ في ~~حفظها بالحزم واخذوه بانواع من الترهيب والترغيب فلم يرهب السطا ولا رغب في ~~العطا بل جد واجتهد وابدى غاية الصبر والجلد وتصبت عليها المجانيق فما هاله ~~امرها ولا روعه ولا زحزحه رعبها ولا زعزعه بل تدرع من الصبر جلبابا وما فتح ~~لها بابا حتي رحل قازان عن البلاد ولم ينل منها ما أراد ولما اشتد الحصار ~~واحاطت بالقلعة جموع التتار خاف أن يستولوا عليها من PageV11P332 الأماكن ~~والمساكن التي تليها فهدم جميع ما حولها من العماير والبيوت وصرها دا ms373 وهدم ~~دار السعادة وكان هدمها من السعادة لئلا يتستر العدو في المنازلة بجدرانها ~~ويتسلطوا بنصب المجانيق خلف بنيانها فتناوبوا على حصارها اياما متواترة ~~وليالي متكاثرة وهو يراميهم بالمنجنيقات التي نصبها فيصيب منهم ولا يصيبون ~~من عنده احدا . وكتب قازان الى النواب بالقلاع يطالبهم بالتسليم فما سلموا وصابروا حتى ~~ادركهم لطف الله فسلموا ولما مل المقام في ذلك المقام وهم بالرحيل عن الشام ~~رتب الأمير سيف الدين قنجاق بدمشق والأمير سيف الدين بكتمر السلحدار بحلب ~~وحمص وحماة وجرد معهم قطلوشاه نائبه بحصار القلعة ويحيي بن جلال الدين ~~الجباية المال وكتب لهم فرمانات بما فوضه اليهم من الولايات و كتب فرمان ~~الى الامراء والعساكر والجيوش و والاكابر اليخدع يمكره ويغر بنكر، ويوهم ~~بخداعه فلم يعبأوا بتهديده ولا اصغوا الوعده ولا وعيده وهذه نسخته: بقوة الله تعالى وميامين الملة المحمدية فرمان غازان اعلم الأمراء والاكابر واشراف السادات العظام والمشايخ الكرام ~~والمعتبرين وساير مشاهير الاعراب من الخواص والعوام انه في كل زمان يقتضى ~~الدور أن يرسل الله تعالي نبيا لهداية العالم ودلالة الانسان الى طريق ~~الصواب وحفظ الأساطير في ملل الدين فلما انتهت النوبة الى خاتم النبيين ~~محمد المصطفى الذي ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره ~~انشر كون ارسله الى جميع الخلايق ليهدي كافة الانام من ظلمات الكفر الى نور ~~الاسلام ويرشدهم من علائق الجثمانيات الى زوايا الروحانيات ويزينهم بكمال ~~الدين وتهذيب الاخلاق وانزل عليه القران العظيم وعلمه الأحكام الشرعية ~~الشريفة المطهرة لينقذ بها التابعين من نار جهنم فالواجب على كل احد متابعة ~~هذا النبي ومطاوعة شريعته والذي يخالفه يكون مأواه جهنم وبئس المصير ومن ~~اول بعثته ومفتتح رسالته الى زماننا هذا كلما وقع في أمور الدين الخلل وظهر ~~الوهن في شريعة المسلمين واقدم الانسان على العصيان واصر على الطغيان سبب ~~له من اولي الامر شخصا PageV11P333 يقوي الأمور الدينية ويز كي الخلايق طرا ~~وينهاهم عن الأمور المستنكرة ويردهم إلى الطرائق المستقيمة المستحسنة وقبل ~~زماننا هذا قد ظهر المشركون وعبدة الأوثان ms374 والجماعة الذين كانوا يلامونهم ~~من المسلمين الذين يقولون آمنا بافواههم ولا تؤمن قلوبهم ظلموا وتعدوا ~~وكانوا يعلمونهم الحيف والجور على الرعبة وغصب اموالهم واكل الربى وترك ~~الصلوة والزكوة والصيام والصدقات واعمال البر وقدر الله من لالمعجز النبوي ~~ المصطفوي المحمدي على صاحبه الصلوة والسلام اننا من اولاد جنكزخان ~~الاعظم الذين تحت حكمهم معظم الأقاليم العظيمة دخلنا في هذا الدين القويم ~~والصراط المستقيم بغير تكليف بل جلا نور هداية الحق ودين النبي المصطفى و ~~على قلوبنا وكرمنا الله بالاسلام وفضلنا بالعدل والإحسان ورسخ في قلوبنا ~~محبة الدين الحنيفى ووفقنا الله تعالى بالجهاد في قتل المشركين وعبدة ~~الأوثان والمخالفين وهدم بيوت الأصنام ودفع شر الظالمين والأمر بالمعروف ~~والنهي عن المنكر كما أمر الله في محكم كتابه إن الله يأمر بالعدل والإحسان ~~و الآية. فامرنا في الممالك كلها ببناء المساجد ونصب المنابر واقامة الصلوات وايتاء ~~الزكاة ونهينا عن اخذ الربا ومنعنا من ساير انواع الظلم والخطا فان الظلم ~~مرتعه وخيم وقررنا في بلاد الاسلام الاموال المقننة لمصالح عساكر الاسلام ~~عند المجاهدة في سبيل الله عز وجل حسبما اقتضاه الشرع المطهر بلا احداث ~~قاعدة ولا حيف ولا عدوان ولا تطاول على احد من المسلمين واجتهادنا في ~~استخدام هذه المعاني زايد عن الحد والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا ~~لنهتدي لولا أن هدانا الله وحيث آباونا واجدادنا سونا غازان كان ذلك بتقدير ~~الله عز وجل في الأزل في الالهام الالهي الملهم بالتلقيب لهذا الاسم الذي ~~هو مشتق من الغزو اوجبنا على انفسنا الغزو والجهاد وقمع المشركين والخوارج ~~والمتمردين والظالمين وسمعنا ان اهل مصر والشام الذين امسى منهم مسلمون ما ~~لهم عهد ولا ميثاق ولا امانة ولا ديانة ويأخذون اموال المسلمين ويقصدون ~~دماهم توجهنا قاصدين دمارهم الدفع الحركات الردية البادية منهم واثباتهم ~~على دين الاسلام ليكونوا هم وذرياتهم مفلحين من أهل الجنة ويحصل لنا ثواب ~~الاجتهاد ويردهم السوال في معنى خللهم وزللهم في دين الاسلام والجواب انهم ~~لما تحققوا اننا اولاد سلاطين ربع اقاليم الارض PageV11P334 وانا ms375 مسلمون ~~ومعاونون دين الاسلام يجب على كل احد مطاوعتنا اقتداء بكلام الله عز وجل: ~~يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فحيث ~~عصي من عندنا سلامش وانخرط في الخوارج والمرتدين واقدم على ايذاء ~~المسلمين ببعض بلاد الروم وتخريب بيوتهم ونهب اموالهم هرب من عسكرنا ~~المنصور وتوجه الى تلك البلاد كانت الشريعة النبوية والشفقة الاسلامية ~~تقتضي أن تمسكوه وتبعثوه مغلط بالحديد مسلسلا إلى عتبتنا العالية فتغافلتم ~~وتهاونتم عن هذا بل رديتموه بالعساكر والانعام والنجدة الى فوج من التركمان ~~ووعدتموه مواعيد عرقوب حتى يقع القتال بين المسلمين من عسكرنا المغول و ~~ساكني بلاد الروم وعسى ما بلغهم أن جميع عسكرنا من المغول والايغورية ~~والقفجاق والخطائية والبخشية) وكل من كان بعد هذا من اختلاف الملل دخلوا ~~كافة وطرا بصدق النية في الاسلام وادر كهم بتوفيق الله وحسن الاتفاق ~~وارتضعوا افاريق الوفاق ونحن كأسنان المشط في الاستواء والنفس الواحدة في ~~التيام الأهواء وما كان فينا من لم يؤمن بربه الأعلى ونبيه المصطفي الا ~~مرليه فانه عاش على دين المغول ثمانين عاما وفي هذه السنة آمن بالله والملة ~~الحنيفية ودخل في زمرة المهتدين والحمد الله رب العالمين. واذا كنتم متهاونين في قضية ملامش وساير الطاغين فالله الذي هدانا للصراط ~~المستقيم رده الله مقيدا مكبة على يد اقل مملوك من مماليكنا فجأوا به الى ~~عتبتنا العالية لما انعم الله علينا بالدين القويم ووفقنا تشييد قواعد سنن ~~رسوله الكريم وارشدنا في عنفوان الصبا وريعان الحداثة للانخراط في سلك امة ~~محمد عليه افضل الصلوة والسلام وعلى آله وصحبه الكرام عسي لم تعجبكم تنوية ~~دين الله عز وجل التي نحن مصرون عليها ولو وصل لاجل هذا لقلوبكم البهجة ~~والسرور لشكرتم الرحيم الغفور وبعثتم من يهئينا بدخولنا في دين الحق من ~~اخوانكم واقاربكم فما فعلتم شيئا من هذا الا ان من اعتصم بالله كفاه وايضا ~~من افعالكم المذمومة أن تنصبوا في كل شهر وعام سلطائا وتبايعون وتحلفون على ~~طاعته والأعراض عن مخالفته ثم تخالفونه بعد قليل ms376 وتقتلون ذوى الامر منكم ~~خلاقا لما أمر الله في كتابه العزيز بطاعة اولي الامر منكم وتنقضون ميثاقكم ~~ولم PageV11P335 توفوا بعهدكم حتى تصيروا من هو الذين ينقضون عهد الله من ~~تغير ميناي وتعود ما أقر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولائك هم ~~الخاليزون . واي جرح اقبح من هذا واما ساير اخلاقكم وعدم مشروعيتها فهي واضحة غير خافية ومستغنية عن الشرح والتفصيل وقد وافقنا مع عمنا قان الأعظم وساير ~~اعمامنا واخواننا وعشايرنا فمنهم قايدو ونوقاي وتوقتا وقرمجي وطو وغيرهم وها نحن و ~~متوجهون بانفسنا إلى تلك البلاد بالعساكر الكثيرة التي ما لها نهاية ولا حد ~~والكتائب الحرارة التي لا تحصى ولا تعد ومن ولاية الافرنج والروم والتكفور ~~وديار بكر وبغداد بعثوا افواجا كثيرة لا تعد وجما غفيرا لنهدي بهم سبيل ~~الرشاد وندفع عن ساير المسلمين الشر والفساد فان كنتم تتبعون الهدى ~~وتستقبلون عساكرنا المنصورة فنحن في هذه النهضة الميمونة عازمون على أن لا ~~يصدر عن امرنا المطاع الا اطفاء النايرة ومحافظتهم في الأمن والأمان ~~ليستريح المسلمون في عهد الشفقة والاحسان تعظيما لأمر الله وشفقة على خلق ~~الله وقد حرمنا على العساكر المنصورة التعرض الى نفوس المسلمين والطموح الى ~~اموالهم فان لم يسمعوا ما رسمنا ونصحنا: فالسيف اصدق انباء من الكتب %~% في حده الحد بين الجد واللعب ولما كانت همتنا المنصورة مقصورة على وضع قواعد العدل والإنصاف وعزمتنا ~~المنيفة مصروفة إلى رفع قوانين الزور والاعتساف بحيث يستقيم الأمر في مركزه ~~تأسيا بقوله تعالى: يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض و الآية ولهذا ~~توجهنا الى تلك الجهات وكيف يجوز تعذيب الرعية من غير جريمة صادرة عنهم لا ~~سيما سفك دمائهم وسبى حريمهم فيجب علينا محافظتهم ودفع الاسواء عنهم بموجب ~~قوله صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكل راع مسؤول عن رعيته والتزمنا بمحافظة ~~الرعية في انفسهم واموالهم والسعي في ترفيه خواطرهم وتطييب قلوبهم فينبغي ~~ان يسكنوا في دورهم آمنين مستكئين ويقيموا اسواقهم ويرتبوها ويشتغلوا بالكسب والمعاملات بعد اداء وظائف العبادات واقامة ms377 مراسم الطاعات داعين لدوام هذه الدولة القاهرة ودوام ~~ايامنا الزاهرة اذ وجب عليهم وعلى كافة المسلمين طاعتنا لقوله تعالى وأمره ~~بطاعة اولى الأمر PageV11P336منكم وعليهم أن يخطبوا على المنابر باسمنا ~~وعند قرب الوصول الى بلادهم يستقبلونا وتصاحبنا القضاة والعلماء ~~والصلحاء والمشايخ والسادات والفقهاء مرشدين الى المزارات المباركة من ~~مشاهد الاولياء ومواقف الانبياء مستوهبين من الله التوفيق لنيل مثوباتهم ~~واحراز بركاتهم وبعد ذلك نقصد الاحرام بحجة الاسلام وزيارة بيت الله الحرام ~~سيما وهو اكبر قواعد الاسلام اذ هو على كافة الاسلام لقوله عز وجل: والله ~~على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا . وقد نذرت يمينا على ذلك وانعقد در بانه ينادي من جهتنا بان جميع المسلمين ~~وسائر المتوكلين في امان من الله ورسوله ويكونوا مطمئنين فارغ البال رافعي ~~الحال ونحن عاهدنا الله ورسوله على جميع ذلك واذا وقفوا على ما انفدنا ~~اليهم يبعثون الينا من يعرف و احوالهم وخلوص عقيدتهم وصفاء طويتهم حتى نعين ~~الشحاني المعتبرين في صحبتهم التواقيع والفرامين ليحفظوا البلاد ويقيموا ~~الأسواق ولا يمكنوا احدا من الظلم والجور ولا تشويش خواطرهم لان العساكر ~~الجمة اذا وصلوا اليهم تبع المعاملات معهم ما يكفيهم سنة واكثر فاستراحوا ~~من ذلك فاذا تشرفوا بمطالعة هذا التوقيع الشريف وامتثلوا مقاصده وفحواه فقد ~~فازوا فوزا عظيما والا فقد خسروا خسرائا مبينا وعقاب ذلك سفك الدماء وعارة ~~الأموال بوقوع الهرج والمرج ونحن نبرأ من ذلك وقد اعذر من انذر والسلام على ~~من اتبع الهدي . وكتب لاهل الشام فرمان عند رحلته جريا في المكر والخداع على عادته فقرئ ~~بجامع بني امية نسخته : بقوة الله وميامين الملة المحمدية فرمان السلطان محمود غازان ليعلم الأمراء والنواب والولاة والقضاة والسادات والصدور والناس كائه ~~بممالك الشام والسواحل آن جدنا جنكز خان كان ملكا وابن ملك الى سبعة جدود ~~في بلاد المغول وحيث ايده الله تعالى ملك بسيفه ربع الارض المسكون فلم ~~يبلغنا في تاريخ من التواريخ من لدن آدم عليه السلام والى يومنا هذا أن ~~ملكا ملك من الأقاليم ما ملكه ms378 ولا PageV11P337 تيسر له من التأييد ما تيسر ~~له ونحن سادس ملك من صلبه وكان قد سبق في تقدير الله ان تصيب اولاده من سلف ~~قبلنا عين نافذة فوقع بينهم الخلف وطال التنازع بينهم سنين كثيرة فاجتمع ~~ من بقايا سيوفهم ام مختلفون يتسترون في الاكنان وبتغيبون في ابعد ~~المكان وكان منهم سكان مصر والشام واجتمع بها من المماليك والخوارج زمرة ~~غرتهم سلامتهم من المغل المشتغلين عنهم بما كان اهم عندهم منهم وطفقوا كل ~~قليل يختارون من بينهم مملوكا من ارذل الاجناس فيملكونه على الاسلام ~~ويحكمونه في رقاب الانام وحسبوا أن ذلك تدبير الملك ولم يتعرفوا طريق ~~النجاة من الهلك حتى وصلت نوبة المملكة البنا وزفت عروسها علينا زين الله ~~قلوبنا بحب الاسلام وابهجها بانوار و الايمان وكان من الواجب المتعين وادب ~~الملوك الهين ان هولا المماليك يهئوننا بما وهبه الله لنا من الملك العظيم ~~وهدانا اليه من الصراط المستقيم ويرسلون الينا رسلهم بتحف السلاطين ويحذون ~~في استجلاب مودتنا أوضح القوانين فمرت على ذلك ثلث سنين وهم يجهلون حقوق ~~الأدب ولم يؤدوا من عوايد الملك ما يجب ولما علموا اننا دخلنا في الاسلام ~~راغبين ولرضى الله سبحانه طالبين حسبوا انهم اذا فتحوا الينا طريق المودة ~~جانا اكثر عسكرهم هاربين ولم يكن لهم من التمييز ان يعلموا أن الملك لله ~~يوتيه من يشاء من عباده وقد ملك كثيرا من الكفار اكثر بلاده كما بلغهم عن ~~جنكزخان وعن كثير ممن كان ولو كان نيل الملك بالتقوى لكان بنو فاطمة عليهم ~~السلام على الخلافة اقدر واقوي ولم يرضوا بذلك حتى سلكوا من التجهم والتقحم ~~اقبح المسالك وقصدوا طرقا من اطراف بلادنا على غزة وهجموا عليها على فترة ~~وكذلك سلامش لما تسحب خوفا من ذنوب اقترفها وديون ارتكبها حموه وانفذوا معه ~~عسكرا وقصدوا أن يشعثوا الروم وقد يكون حتف المغرور فيما يروم فلما رايناهم ~~قد تجاوزوا في البغض غاية الحد واتخذوا المملكة لعبا واتكلوا على الجد ~~واغتروا بعدم التفاتنا اليهم كان ذلك وبالا عليهم لاتا رفعنا ms379 التنازع بيننا ~~وبين اقاربنا وجعلنا قصد مملكتهم من مطالبنا خشينا أن جيوشنا تستاصل من ~~المسلمين الأصاغر والاكابر فارسلنا اليهم رسلا ينذرونهم ويحذرونهم ~~ويذكرونهم فحبسوا الرسل وقطعوا السبل ثم حملهم الجهل والغرة على مقابلة ~~جيوشنا ومقاتلتهم وتمثلوا في أنفسهم الغلبة فاقدموا على مماثلتهم ~~وكانوا قد PageV11P338 عاجلونا واكثر عسا كرنا لم يركبوا خيولهم ولم يشهدوا ~~الحرب لما لم يعلموا تعجيلهم وما لقيهم غير تسعة الاف كانوا قد ركبوا معنا ~~فلقونا باجمعهم وما قابلوا جمعنا وكان من امرهم ما كان وتبين لذوي البصاير ~~ان الله لم يرض منهم ذلك العدوان فاجتمعت الينا امراء دولتنا وذكروا لنا أن ~~هذه الطائفة من المماليك لهم اربعون سنة يقصدون الحصون فيخربونها والمدن ~~المستصعبة فيدمرونها حتى انهم خربوا من البلاد وقتلوا من العباد ما يعادل ~~اهل مصر والشام واوضحوا في ذلك مقول الكلام والمصلحة اننا نشئ الغارات على ~~الشام من غزة إلى الفرات وننقل من فيها من الرعية فنعمر بها ما خربوا ~~لنقابل الفاسد بمثله فما قبلنا مشورتهم وقلنا نحن لم نرض فعلهم افنصير بما ~~فعلوا مثلهم واعرضنا عن ذلك ورحمنا الرعية وجعلنا مأمنهم اول نعمة لله ~~عليهم ومبدا عطيه وان كان قد وقع الى احد من عساكرنا بعض من استضعف فقد ~~امنه بانتزاعه من يد من استلبه حتى يبلغ بروجه الى اهله اربه وارسلنا الى ~~اهل القلاع والجبال والاعراب والتركمان والعشاير كتب الأمان ليكونوا في ~~امان الله ورسوله واماننا واذا خفت العساكر من هذه البلاد رد كل الى وطنه ~~ورجع كل الى سكنه ولقصدنا مصلحة الرعايا وحمايتهم رتبنا مولاي وحيحك وابشقا ~~وبغا وهلاجو وقرابغا بهادر مقدمين على اربعين الف فارس وتركناهم على غزة ~~والنور وامرنا الأمير سبا أن يقيم على حلب وحماة وحمص في عشرين الف راكب ~~واعطينا الأمير سيف الدين قفجاق نيابة السلطنة بدمشق ورتبنا الأمير سيف ~~الدين بكتمر نائب السلطنة بحلب وحماة والامير فارس الدين البكي نائب ~~السلطنة بصفد وطرابلس والسواحل وجعلنا ملك الأمراء والوزراء ناصر الدين ~~يحيي شادا على الدواوين في هذه الأقاليم كلها ms380 وكل من اعطاه احد من هولاء ~~الامراء امائا فهو اماننا وكل جندي اراد خدمتنا فقد امرناهم أن يعينوا له ~~اقطاعا يليق به وليثقوا بما أودعه الله لهم في قلوبنا من الرافة وحسن النية ~~وليطيعوا هولاء الامراء طاعة الموفقة ولا يتخلف احد من طاعتهم فقد ~~اخذنا عليهم العهود بالعدل والشفقة وان خالف احد وعصي فلا بد أن يذوق كاس ~~الردى والله تعالى يجمع قلوب رعايانا على الهدي ان شا الله تعالي. PageV11P339 ### || ذكر نسخة فرمان الامير سيف الدين قفجاق بتقوى الله وميامين الملة المحمدية فرمان السلطان محمود غازان الحمد لله الذي جرد لنصر هذه الدولة القاهرة سيقا ماضيا وانتضي لتأييدها من ~~اوليائها قاضبا قاضيا وارتضى لها من اصفيائها من اصبح الملك عنه راضيا ~~نحمده ونشكره على نعمته التي اورثتنا الممالك وجمعت لنا ما بين النصر ~~والفتح وما أشبه ذلك ونشهد ألا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة تنيل ~~النجاة وترفع الدرجات ونشهد أن محمدا نبيه المرسل بالهدى والصدق والمبعوث ~~بدين الحق صلى الله عليه صلاة تنبله الوسيلة والفضيلة و وعلى آله خير آل ~~واشرف قبيلة. وبعد فان الله تعالى لما من علينا بالايمان وهدانا الى اشرف الاديان حمدناه ~~وشكرناه على انه اضاف الى ملكنا للدنيا ملكنا للاخرة وجلل علينا كل الدين ~~الفاخرة ونذرنا ان نعم الرعية بعدلنا ونشمل البرية بفضلنا وان لا نسمع ~~بمظلوم الا نصرناه ولا نطلع على مقهور الا انقذناه فلما اتصل بنا ما بمصر ~~من المظالم ومن فيها من غاصب و ظالم هاجرنا النصر الله تعالي ونصرة الدين ~~وبادرنا لانقاذ من فيها من المسلمين وارسلناهم وانذرناهم وكاتبناهم ~~وزجرناهم ووعظناهم فلم تنفع فيهم العظة وايقظناهم فلم تكن عندهم يقظة ~~فلقيناهم بقوة الله تعالي فكسرناهم وقلعنا آثارهم وملكنا الله تعالى ارضهم ~~وديارهم وتبعناهم إلى الرمل وحطمناهم كما حطم سليمان وجنوده وادي النمل فلم ~~ينج منهم الا الفريد ولا سلم الا البريد فلما استقر تملكنا البلاد وجب ~~علينا حسن النظر في العباد فاحضرنا الفكر فيمن نقلده الأمور وانعمنا النظر ~~في ms381 من نفوض اليه مصالح الجمهور فاخترنا لها من يحفظ نظامها المستقيم ويقيم ~~ما اناد من قوامها القويم يقول فيسمع مقاله ويفعل فتقتفي افعاله يكون أمره ~~من امرنا وحكمه من حكمنا وطاعته من طاعتنا ومحبته الطريق الى محبتنا ~~فراينا أن الجناب العالي الاوحدى الكفيلي المجاهدي الأميري الهمامي النظامي ~~السيفي ملك الأمراء في العالمين ظهير الملوك والسلاطين تفجق هو المخصوص ~~بهذه الصفات الجليلة والمحتوى على هذه المناقب الجميلة وان له حرمة ~~PageV11P340 المهاجرة الى ابوابنا ووسيلة القصد إلى ركابنا فعرفنا له هذه ~~الحرمة وقابلناه بهذه النعمة وراينا انه لهذا المنصب حفيظ قمين وعلى ما ~~استحفظ قوي امين وانه يبلغنا الغرض من حفظ الرعايا فأقمناه مقامنا في العدل ~~والقضايا. فلذلك رسمنا ان تفوض إليه نيابة السلطنة الشريفة بالممالك الدمشقية ~~والبعلبكية والحمصية والساحلية والجبلية والعجلونية والرحبية من العريش الى ~~سلمية نيابة تامة عامة كاملة شاملة يؤتمر فيها بأمره ويزدجر فيها بزجره ~~ويطاع في اوامره ونواهيه ولا يخرج احد عن حكمه ولا يعصيه له الأمر التام ~~والنظر العام وحسن التدبير وجميل التأثير والاحسان الشامل لاهل البلاد ~~واستجلاب الغزاة والقواد وتأمين من يطلب الامان والطاعة والامتنان متفقا في ~~الاستخدام والتامين مع ملك الامراء ناصر الدين فان اجتماع الآراء بركة ~~والهمم تؤثر اذا كانت مشتركة وكل من انناه فانه اماننا اجريناه على قلمهما ~~ولسانهما وقد أنعم عليه بالسيف والسنجق الشريف والكوس والبايزة الذهب برأس ~~السبع ورسمنا له بالف فارس من المغل يركبون لركوبه وينزلون لنزوله وليكونوا ~~تحت حكمة رفعه لقدره وتنويها باسمه. وسبيل الأمراء والمقدمين وامرا العربان والتركمان والاكراد والدواوين ~~والصدور والاعيان والجمهور أن يتحققوا انه نائبنا في السلطنة الشريفة وأن ~~له هذه المنزلة المنيفة وليطيعوه طاعة تزلفهم لديه وتقربهم اليه ويحصل لهم ~~بها رضاه عنهم وإقباله عليهم وقربهم منه وليلزموا عنده الأدب في الخدمة كما ~~يجب وليكونوا معه في الطاعة والموافقة على ما يحب. وعلى ملك الامراء سيف الدين بتقوى الله في أحكامه وخشيته في نقضه وابرامه ~~وتعظيم الشرع واحكامه وتنفيذ اقضية كل قاض على قول امامه ms382 وليعتمد الجلوس ~~للعدل والانصاف واخذ حق المشروف من الاشراف وليقم الحدود والقصاص على كل من ~~وجبت عليه وليكف الكف العادية عن كل من يتعدى اليه وقد تقدم من الأمر ~~بالاثار الجميلة في الشام المحروس ما تشوفت اليه الاعين وتاقت اليه ~~النفوس وقد رده الله سبحانه اليهم ردا جميلا وليكن بمصالح الدولة ومصالح ~~الرعية كفيلا والله تعالي يجعل له إلى الخير سبيلا ويوضح له إلى مراضي الله ~~و مراضينا دليلا منه ولطفه . PageV11P341 ### || ذكر نسخة الفرمان المكتتب للامير سيف الدين بكتمر السلحدار بقوة الله وميامين الملة المحمدية فرمان السلطان محمود غازان الحمد لله الذي ايدنا بالنصر العزيز والفتح المبين وامدنا بملائكته ~~المقربين وجعلنا من جنده الغالبين نحمده على الهداية الى سبيل المهتدين ~~والارشاد الى احياء الدين حمدا يوجب المزيد من فضله كما وعد الحامدين ونشهد ~~ألا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة تنظمنا في سلك المخلصين ونشهد أن ~~محمدا عبده ورسوله خاتم النبيين. اما بعد فان الله تعالى لما ملكنا البلاد وفوض الينا النظر في امور العباد ~~وجب علينا ان و ننظر في مصالحهم وان نهتم بنصائحهم وان نقيم عليهم نايبا ~~يتخلق بأخلاقنا في كرم السجايا ويبلغنا الاغراض من مصالح الرعايا فاعملنا ~~الفكر في من نقلده الأمور وانعمنا النظر فيمن نفوض اليه مصالح الجمهور ~~واخترنا لها من يحفظ نظامها المستقيم ويقيم ما اناد من قوامها القويم يقول ~~فيسمع مقاله ويفعل فتقتفي افعاله يكون امره من امرنا وحكمه من حكمنا وطاعته ~~من طاعتنا ومحبته هي الطريق إلى محبتنا فراينا أن الجناب العالي الاوحدى ~~المويدي العضدي النصيري العالمى العادلى الذخرى الكفيلي السيفي سيف الدين ~~ملك الأمرا في العالمين ظهير الملوك والسلاطين باكتمور هو المخصوص بهذه ~~الصفات الجميلة والمحتوى على هذه السمات الجليلة وله حرمة المهاجرة إلى ~~ابوابنا ووسيلة الوصلة الى ركابنا فرعينا له هذه الحرمة وقابلناه بهذه ~~النعمة وراينا انه لهذا المنصب حفيط مكين وخاطبنا لسان الاختبار: إثر خير ~~من استأجرت القوى الأمين وعلمنا انه يبلغ الغرض من صون الرعايا ويقوم ~~مقامنا ms383 بالعدل في القضايا. فلذلك رسمنا ان تفوض إليه نيابة السلطنة الشريفة بالممالك الحلبية والحموية ~~وشيزر وانطاكية وبغراس وسائر الحصون والاعمال الفراتية وقلعة الروم وبهسنا وما اضيف اليها من الاعمال والثغور نيابة تامة عامة كاملة شاملة يؤتمر ~~فيها بامره ويزدجر PageV11P342 فيها بزجره ويطاع في اوامره ونواهيه ولا ~~يخرج احد عن حكمه ولا يعصيه له الأمر التام والنظر العام وحسن التدبير ~~وجميل التأثير والاحسان الشامل الى اهل البلاد واستجلاب الولاء والوداد ~~ويأمن من يطلب الأمان ويتلقى من يترامي الى الطاعة والخدمة بالامتنان متفقا ~~في الاستخدام والتامين مع ملك الأمراء والوزراء ناصر الدين فان اجتماع ~~الآراء بركة والهمم تؤثر اذا كانت مشتركة فليتق كل من يؤمناه بامانهما فانه ~~اماننا اجريناه على قلمها ولسانهما وقد انعمنا عليه السيف والسنجق الشريف ~~والكوس والبايزة الذهب براس السبع. فسبيل الأمراء والمقدمين وامراء العربان والتركمان والأكراد والدواوين ~~والصدور والأعيان والجمهور أن يتحققوا انه نايبنا الذي فوضنا اليه) النيابة ~~الشريفة والمنزلة و المنيفة وان يطيعوه طاعة تزلفهم لديه وتقربهم اليه ~~ويحصل لهم بها رضاه عنهم وقربه منهم ويلزموا عنده من الأدب والخدمة ما يجب ~~وليكونوا معه في الطاعة والموافقة على المصالح كما يجب. وعلى ملك الأمرا سيف الدين تقوى الله تعالى في احكامه ونقضه و ابرامه ~~وتقوية يد قضاة الشرع وحكامه وتنفيذ اقضية كل قاض على قول امامه وليتعاهد ~~الجلوس للعدل والانصاف واخذ الحق للمشروف من الاشراف وليقم الحدود والقصاص ~~على كل من ١٠ وجبت عليه وليكف الكف العادية عن كل من تعدت عليه والله تعالى ~~يجعل له إلى الخيرات سبيلا والي مراضي الله و مراضينا دلية ان شا الله تعالي. مؤرخ في ثالث عشر جمادى الآخرة سنة تسع وتسعين وستمائة بمقام مرج الرنبقيه وجرد قازان من عسكره عشرين الف صحبة مولاي وابشقا وحيحك وهولاجو فنزلوا ~~بالاغوار وبيسان وشنوا الغارات على تلك البلاد ونهبوا ما وجدوا من المواشي ~~والاقوات والأزواد وقتلوا من وقع في ايديهم وانتهت غاراتهم الى القدس ~~PageV11P343 والخليل عليه السلام ووصلوا الى غزة وقتلوا بجامعها خمسة نفر ms384 من المسلمين ~~كانوا به منقطعين ورحل قازان عائذا في نصف جمادى الأول. ### || ذكر ما اعتمده السلطان ومدبر و دولته عند الرجعة من هذه الوقعة لما ثنى السلطان للرجوع العنان وتفرقت العساكر في كل مكان فمنهم من ~~سبق الخبر ومنهم من جاء على الأثر واكثرهم توصل الى القلاع فاقاموا فيها ~~والى الحصون فلجاوا اليها ووصل السلطان والامير سيف الدين سلار والامير ركن ~~الدين استاذ الدار والامير سيف الدين بكتمر امير جاندار ومن يلوذ بهم ~~وطلعوا القلعة في العشر الاخر من ربيع الأول وشرعوا في اخراج الاموال ~~والذخائر وابراز حواصل الخزاين وانفقوا في العساكر و المصرية والشامية ~~والحلبية والحموية فانهم تواصلوا إلى الأبواب السلطانية فوصل الامير سيف ~~الدين بلبان السلحدار المنصوري المعروف بالطباخي نائب السلطنة بالممالك ~~الحلبية وصحبته العسكر الحلبي وكان عبورهم على جانب الساحل من جهة طرابلس ~~فصادفوا المضيق وقاسوا مشقة عظيمة من وعر الطريق وخرج عليهم الجبلية ونهبوا ~~منهم جماعة وقتلوا جماعة ووصل الأمير جمال الدين اقوش الأفرم نائب السلطنة ~~بالشام المحروس ومعه العسكر الدمشقي والامير سيف الدين كراي المنصوري نائب ~~السلطنة بصفد وصحبته العسكر الصفدي وحضر بعدهم الأمير زين الدين كتبغا ~~المنصوري من صرخد وعبر في طريقه بالكرك وترك بها عائلته وأولاده وأقبلت ~~العساكر السلطانية واجتمعوا بالقاهرة المحروسة فشملتهم النفقات ووسعنهم ~~العواطف والصدقات وملت اليهم الاموال الجزيلة وفرقت فيهم الجمل العظيمة ~~فازالوا شعثهم وجددوا عددهم ورخصت قيمة الذهب حتى بلغ سبعة عشر درهما ~~الدينار وقلت الدراهم حتى طاف الجند بالدنانير فلم يجدوا من يشتريها ~~وارتفعت أسعار العدد والات السلاح واثمان الخيل والبغال والجمال ولم تمض ~~على العساكر الا ايام يسيرة حتى عادوا الى احسن صورة . وجردت الى الصالحية في من كان مقيما بالقلعة ممن لم يسر ولا شهد الوقعة ~~فتوجهت ونزلت بها وحصل التحيل في تسليك القصاد بالملطفات وتسكين خواطر ~~PageV11P344 النواب بتلك الجهات واخبارهم بان العساكر على عزم المعاودة ~~لانجادهم ولم ينقطع ارسال الكشافة طائفة بعد طائفة يكشفون الاخبار ويطلعون ~~على احوال التتار ويجوسون خلال الأغوار ويرمون الصيت والسمعة ms385 فحصل للذين في ~~القلاع القوة والمنعة ولم يهنوا ولا استكانوا ولا أذعنوا للتتار ولا دانوا ~~ولما عبر قازان الفرات راجعا جد قطلوشاه في حصار قلعة دمشق اياما فلم يبلغ ~~منها مراما فجبي له الامير سيف الدين فنجان من اهل المدينة مالا ~~وتوجه عايدا الى بلاده لاحقا باستاذه ولطف الله بعباده ثم لم يلبث مولاي ~~ومن معه من التتار الذين بالاغوار الا قليلا وتوجهوا الى بعلبك وبقاعها ~~فاغاروا على ما وجدوا وتوجهوا مشرقين في الثامن من شهر رجب من هذه السنة ~~لما بلغهم حركة السلطان والعساكر. ### || ذكر خروج السلطان الى الصالحية وورود الأمراء الى الابواب السلطانية وفي العشر الأوائل من شهر رجب تجهز السلطان والأمير سيف الدين سلار والامير ~~ركن الدين استاذ الدار وخرجوا بالعساكر الاسلامية ولما وصل الى الصالحية ~~اقام السلطان بها وتوجه المشار اليهما بالعسكر التدبير البلاد واصلاح ما ~~استحكم بها من الفساد واستصحبوا نواب الممالك الشامية وعساكر البلاد ~~الاسلامية ليرتبوا كلا منهم في مكانه ويعمروا كل بلد شغر من سكانه وينظروا ~~في المصالح التي يجب النظر فيها ويتلافوا الاحوال التي ينبغي تلافيها ~~ورحلوا في الثامن والعشرين من رجب الفرد فلما وصلوا الى منزلة شكرير ~~راسلوا الامير سيف الدين قفجاق والامير سيف الدين بكتمر السلحدار والامير ~~فارس الدين البكي في الحضور الى الخدمة والطاعة والانتظام في تلك الجماعة ~~وتوثقوا منهم وحضروا اليهم بمنزلة سكرير فارسل الأمراء الأمير بدر الدين ~~بكتوت الجوكندار المعروف بالفتاح على خيل البريد الى الدهليز المنصور مخبرا ~~بمهاجرتهم وحسن انابتهم فابتهجت بذلك الخواطر وضربت البشاير وفي العاشر من ~~شعبان وصلوا في الوطاق فركب السلطان لتلقيهم وبالغ في اكرامهم والاحسان ~~اليهم ورحل عايدا الى القلعة المحروسة فوصلوا رابع عشره واسكنهم في القلعة ~~واجرى عليهم الاقامات ووصلهم باجزل الصلات. PageV11P345 واما الأميرين سيف الدين سلار وركن الدين استاذ الدار فانهما دخلا دمشق ~~ورتبا احوالها وسدا اختلالها واقرا الأمير جمال الدين اقوش الأفرم في ~~وظيفته على قاعدته وفوضا إلى الأمير زين الدين كتبغا نيابة السلطنة بحماة ~~وأولياه احسانا تائا وبرا ms386 عاما وجزاه الامير ركن الدين عن اساته بالحسنى ~~واناله من الخير فوق ما تمنى فجزاه الله خيرا ورتبا الامير سيف الدين قطلبك ~~بطرابلس والفتوحات والسواحل عوضا عن الأمير سيف الدين كرد المستشهد في ~~الوقعة وارسلا الأمير شمس الدين قراسنقر الجوكندار إلى حلب ليباشر ~~النيابة بها بحكم اعتفاء الأمير سيف الدين الطباخي منها واعادا كل قوم إلى ~~وظيفتهم وطيبا خواطر نواب الحصون واحسنا إلى من و اعتمد المناصحة منهم ~~وعادا إلى الديار المصرية فوصلا في العشر الأول من شوال وعند وصولهما عينا ~~للامير سيف الدين قفجاق نيابة الشوبك وللامير سيف الدين بكتمر السلحدار ~~امرة بالديار المصرية وتقدمه الف فارس من العساكر الاسلامية وللامير فارس ~~الدين البكي طبلخاناه بدمشق المحروسة واستقرت الأحوال على اجمل اوضاعها ~~واتصلت اسباب المسرات بعد انقطاعها واستقر الأمير سيف الدين بلبان الطباخي ~~بالديار المصرية بخبز الأمير شمس الدين كرتيه المتوفى الى رحمة الله . ### || ذكر الوقعة الثانية بين الملك طقطا بن منكونمر وبين نوعيه واولاده ومقتل نوغيه في السنة المذكورة وفيها عزم الملك طقطا بن منكوتمر على حرب نوغيد للاخذ بثاره واطفاء جمرة ~~ناره واتفق أن جماعة من امراء نوعية الذين كان يعتمد عليهم ويعتمدون عليه ~~فارقوه وانحازوا الى طقطا فقويت بهم عزيمته واشتدت بهم شكيمته وهم ماجي ~~وشدن وأثراج واق بغا وطيطا ومعهم ثلثون الف فارس فعزم على المسير اليهم ~~واتصل بهم أنه هاجم عليهم وانه قد جمع لهم من العساكر اعدادا واستصحب من ~~الجيوش امدادا وكان صحبته من الخانات ومقدمي التمانات مرتد طقطا ومنجك وجهر ~~كس وينجي وضجوداي ويلق وتلكتمر واق بغا والطنبغا وتجماز واخوة الملك وهم ~~بولك وضراي بنا وثدان والامرا PageV11P346 الذين انحازوا اليه من عسكر ~~نوغيه وقد ذكرناهم ور كب نوغيه واولاده وهم جكا وتكا وطراي وامراوه وعسكره ~~وتأهبوا للقاء فلما صار بين العسكرين مسافة يوم واحد ارسل شخصا يسمي ثقا ~~ومعه مائة فارس ليكشفوا له الخبر ويعلموا اين وصل طقطا ومن معه من العسكر ~~فسار لكشفهم فلما اشرف عليهم احاطوا به وقتلوا كل من ms387 معه وسلم بنفسه ورجع ~~فاخبر نوعيه بانهم قد دهموه فركب نوغيه واولاده ومن عنده والتقى الجمعان ~~على مكان يسمي كو كان لك واقتتلوا فكانت الكسرة على نوغيه وقت المغرب ~~وانهزمت بنوه وعساكره وتفرقوا وثبت هو على ظهر فرسه وقد طعن في السن ~~وتغطت عيناه بشعر حواجبه وعلته الكبرة وضعفت منه القدرة فوافاه روسي من ~~عسكر طقطا فعرفه بنفسه وقال له لا تقتلني فانا هو نوعية وانما احملني إلى ~~طنطا فان لي به اجتماعا ولي معه و حديث فلم يصغ الروسي الى مقاله بل حز ~~راسه لوقته وحاله واحضرها إلى الملك طقطا وقال له هذه رأس نوغيه فقال له ~~وما اعلمك انه نوغيه قال انه عرفني بنفسه واستوقفني عن قتله فلم اصغ اليه ~~واجهزت عليه فغضب طقطا لذلك غضبا شديدا وامر بالروسي فقتل لكونه تعدى على ~~مثل هذا الرجل الكبير الشان ولم يحضره الى السلطان وقال أن السياسة توجب ~~قتله حتى لا يعود احد يفعل مثله وعاد طنطا إلى مقامه وقد ظفر بمناه وقرت ~~بنصره على اعدائه عيناه واما اولاد نوغيه ومن سلم من عسكرهم فانهم استتروا ~~بجنح الليل واختفوا في غمار عساكر طقطا وتنادوا بشعارهم ليظنوهم من أصحابهم ~~وكان شعارهم على ما حكاه من شهد الوقعة معهم ايل يائق فسلموا ليلتهم تلك ~~وساروا مغلسين وعادوا راجعين وكان الذي شبي من نسوانهم وذراريهم الخلق ~~الكثير والجم الغفير وبيعوا بالاقطار وجلبوا إلى الأمصار واشترى السلطان ~~والامرا منهم بالديار المصرية جماعة من الطوائف التي جلبها التجار ودخلوا ~~دين الاسلام بالرغبة واقاموا الصلاة باجتهاد ومحبة وصار من انصار الملة ~~واعوان الأمة فقدر الله اجلاهم من الأوطان وسبيهم من عند الاهل والاخوان ~~ليخرجهم من ظلمات الكفر الى نور الايمان ويقيم بهم منار الاسلام ويناضلوا ~~عن دين نبيه عليه السلام بحد الحسام فسبحان الملك العلام الذي بيده سلطان ~~الليالي والأيام . PageV11P347 ### || ذكر الخلف الواقع بين ولدي نوغيه وهما جكا وتكا اخوه وفيها اختلف المذكوران وذلك انهما لما عادا الى مقامهما من الهزيمة ورجع ~~اليهما فل عسكرهما الذي ms388 سلم من القتل والغنيمة استقر جكا في تقدمة ابيه ~~واستأثر بها دون اخيه فاوغر صدره وغير ضميره واراد مفارقته واللحاق بطقطا ~~هو وجماعته ولله در القايل في مثل ذلك: اذا انت لم تنصف اخاك وجدته %~% على طرف الهجران أن كان يعقل ويركب حد السيف من أن تضيمه %~% اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل واتصل باخيه نفاره منه وما از معه من الخروج عنه فخشي من مضافرته لطقطا عليه و فجهز قوما في الباطن اليه فقصدوه ليلة من الليالي وهو راقد في خركاته خلى ~~البال فاحاطوا بالحركاه من كل الجهات وطعنوه وهو داخلها بالرماح حتى ظنوا ~~انه مات وتركوه وعادوا وبه رمق الحياة فثارت الضجة في خيامه وقام الصراخ ~~بين اهله والزامه وسارعوا باعلام اخيه بمصرعه فبادر إلى نحوه سائلا عن امره ~~وموهما انه لم يشعر بقاصدي غدره ودخل اليه في صورة الزاير واظهر له انه ~~متألم الخاطر واخذ يسائله عن القوم الذين اتوه ويستخبره هل عرفهم حين طعنوه ~~فقال له أخوه أن الذي قتلني لن تطول مدته بعدي و سيفقد عقيب فقدى وانك ~~لتعرفة اكثر مني وهو الذي جاني اليسال عني فعلم اخوه انه اليه يشير وله نسب ~~تلك الحيلة والتدبير نخرج من عنده ود اليه من تمم قتله جهرا وشاع ذلك بين ~~عساكرهم وذاع لأقاربهم وعشاير هم فاكبروا فعله وانكروا تدبيره على اخيه ~~وقتله وتغيرت قلوبهم وتشوشت خواطرهم وفارقه كثير منهم. ### | سنة سبع ماية فيها اختلف عربان بلاد البحيرة وهم طائفتا جابر ومرديش اختلافا انشا بينهم ~~حربا وافنى بعضهم بعضا طعا وضربا وكانت مرديش هي المستظهرة على جابر ~~PageV11P348 وقد كسرتها كسرا اعيي على الجابر فاتصل ذلك بالابواب ~~السلطانية فتدبث لاخماد فتنتهم واطفاء جمرتهم وردع المعتدين منهم وجرد معي ~~من امراء الطبلخانات عشرون اميرا وهم الأمير شمس الدين سنقرجاه السلحدار ~~والامير حسام الدين لاجين الجاشنكر والأمير سيف الدين بلبان الطغريلي ~~والامير سيف الدين طشتمر الجمقدار والامير علا الدين بن امير مجلس والأمير ~~بدر الدين محمد بن الوزيري والامير عز ms389 الدين ايدمر الشمسي القشاش والامير ~~بها الدين قراقوش الصوابي والامير سابق الدين بوزبا الساقي والامير ناصر ~~الدين محمد بن طرعطاي والامير ناصر الدين محمد بن ايتمش السعدي والامير علا ~~الدين علي بن ا التركماني الأمير جمال الدين اقوش الرومي، الأمير شمس ~~الدين الدكز السلحدار، الأمير سيف الدين قطز بن الفارقاني، الامير و علا ~~الدين مغلطاي المسعودي، واصحاب الأمير مظفر الدين امير موسي، اصحاب الأمير ~~جمال الدين الطشلاقي وغيرهم. وانهى الى الابواب الشريفة انهم صافون وعلى القتال عاكفون وذلك على ظهر ~~تروجة فسرنا سيرة حثيئا فوجدناهم قد اتقعوا وافترقوا فتبعناهم فانهزموا ~~وقصدوا جهة اللنونة وغربي الاسكندرية فاخذنا مواشيهم من الجمال والأغنام ~~وسيقت الى الباب الشريف واحضرنا هولاء العربان بالامان وقررنا قواعدهم ~~ونظمنا الصلح بينهم وعدنا إلى الابواب الشريفة فتواترت الأخبار بحركة ~~التتار . ### || ذكر عود السلطان والعساكر الى الشام وفيها تواترت مطالعات نواب الشام بان التتار قد قصدوا بلاد الاسلام ووقع ~~الجفل في الخاصة من اهلها والعوام لما في قلوبهم من الرعب الذي ما بالعهد ~~فيه من قدم والوجل الذي صر وجود صبرهم الى العذم وتواتروا الى الديار ~~المصرية وتتابعوا) من جميع الاعمال الشامية حتى ملأوا الاقاليم والنواحي ~~وشحنوا المدن والضواحي وضاقت بهم الي الأماكن وعجز اكثرهم عن المساكن وظن ~~الناس انهم يعدمون الأقوات لكثرة من اتي PageV11P349 ومن هو آت فلطف الله ~~بالعباد لطفا بهر الألباب ولم يكن اتفاقه في الحساب ووضع البركة في الغلال ~~وانزل الرخا في الأسعار فكانت كلما تواتر الؤراد وتكاثر الجقال من البلاد ~~تنحط الأسعار وتاخذ في البوار حتى انتهى سعر القمح الى خمسة عشر درهما ~~الأردب وكان قبل الجفل وفي مباديه بعشرين درهما الأردب وما فوقها رحمة من ~~الله عز وجل بالناس ولطقا جرى على غير القياس وكان كما قيل : لا تضق بالامور ذرعا فقد ت %~% فرج غماؤها بغير احتيال ربما ضاقت النفوس لأمر %~% ولها فرجة كحل العقال وقصد السلطان والامرة الاكابر التوسع بشي يعين على كلف العساكر فرسموا و ~~بتقرير مال على الأملية والتجار وارباب المعايش ms390 والاسباب بالقاهرة ومصر ~~فقرر وتولاه الامير شمس الدين سنقر المعروف بالأعسر والامير ناصر الدين ~~محمد الشيخي متولي القاهرة فاستخرج منه حول مائة الف دينار وسمي مقرر ~~الخيالة وسار السلطان والعساكر في العشر الأوسط من صفر ووصل الى غزة ~~ونزل على بذعرش وهو ما العوجا وعبر التتار الفرات وجاوا إلى بلاد حلب ~~فصابرتهم الجيوش الشامية ورابطتهم العساكر الاسلامية وتواترت الأمطار ~~وامتنعت على السفر الأسفار فتربص السلطان بالمنزلة المذكورة لامتناع المسير ~~وانقطاع الطرق بالمطر الغزير وتعذر على العسكر جلب التبن والشعير وقلت ~~الأجلاب وانقطعت الا اليسير بالمشقة" والمرام العسير فلما عاين السلطان ~~وامراوه تشدد الحال وما اوجبته السيول والأوحال من المحال الجاهم ذلك إلى ~~الترحال فرحلوا عن المنزلة وعادوا إلى الديار المصرية فوصل السلطان القلعة ~~في العشرين من جمادى الأولى وكان العود احمد وأولي وجرد عسكرا صحبة سيف ~~الدين بكتمر السلحدار ارهابا للعدو وتسكيئا للرعية في الأمن والهدو . ### || ### $ وفيها توفي الامير سيف الدين بلبان السلحدار المنصوري المعروف بالطباخي وورثه السلطان بالولاء وصارت اليه امواله وماليكه واملاكه وكانت وفاته وهو في هذا البيكار فدفن عند قبر بنيامين بن يعقوب عليهما السلام فنعم الجار . PageV11P350 وفيها استقال الأمير سيف الدين كراي السلحدار من نيابة صفد فاقيل وجهز ~~اليها عوضا عنه الامير سيف الدين بتخاص المنصوري من دمشق. وفيها استعفى الأمير سيف الدين قطلوبك من نيابة الحصون فاعفي وجهز اليها من ~~دمشق الامير سيف الدين اسندمر الكرجي واعيد سيف الدين قطلوبك إلى دمشق ~~فاستقر من امرايها . وفيها عادت التتار من بلاد حلب لما لم ينالوا الارب وتواترت عليهم الثلوج ~~وعدمت عنهم الأقوات والمراعي وانقطعت باقامتهم البواعث والدعاوي فرجعوا ~~خايبين وولوا آئبين وكفى الله المؤمنين القتال وعاد النازحون والجقال ~~واستقبلوا الزراعة والتخضير ولطف بهم اللطيف الخبير . وفيها اصاب الفناء الأبقار دون غيرها من المواشي فتماونت ورجعت إلى التلاشي ~~وتعطلت منها الدواليب والسواقي وغلت اثمانها غلوا لم يسمع بمثله وبيع الراس ~~من البقر بالف درهم وما حولها واستعمل الناس الخيل والجمال والحمير عوضا ~~منها فما اجدت في الحرث ms391 والكرب ولا اغنت عنها فتعذرت الأقصاب وتعطلت وثركت ~~زراعة اكثرها وأبطلت فارتفعت قيمة القنود وبلغت عشرة دنانير القنطار . ولقد حكي عن شيخ من اهل الفلاحة ببلد اشموم انه كان يملك من الأبقار ~~الخيسية) السارحة في تلك الجزاير ما جملته الف راس واحدى عشرة راس ~~فماتت في هذا الفناء اولا فاولا حتى لم يبق له منها غير ثمانية لا سواها). وفيها جرد الأمير شمس الدين سنقر الأعسر الى الصعيد للكشف والتمهيد ورسم له ~~بحسم مادة العربان فانهم تظاهروا بالنفاق والعصيان وتوجه الى ذلك الوجه ~~فاجتمعنا بمنفلوط واحضرنا اعيانهم وقررت عليهم جناية من المال والخيل ~~والجمال والسلاح وجبيت فكانت الف الف وخمس مائة الف درهم والف راس خيل ~~والفي جمل وعشرة الف غنم وحسمت مادتهم في ذلك الوقت. وفيها الزمت السلطنة المعظمة طايفتي النصارى واليهود بديار مصر والشام بلبس ~~PageV11P351 العمايم الغيار فألبس النصاري عمايم زرقا واليهود عمايم صفرا ~~والسامرة بالشام عمايم حمرا وأغلقت كنايسهم ثم فتح بعضها اولا فاولا. وفيها وصل من جهة قازان ملك التتار رسل إلى البلاد الشامية قاصدين الابواب ~~الشريفة السلطانية فأرسل الامير سيف الدين كراي السلحدار لاحضارهم فاحضرهم ~~وهم الامير ناصر الدين على خواجه والقاضي كمال الدين بن يونس قاضي الموصل ~~ورفقتهما فاحضروا من ايديهم كتابا من جهة مرسلهم نسخته ما هذه صورته : بسم الله الرحمن الرحيم بقوة الله تعالي وميامين الملة المحمدية فرمان السلطان محمود غازان ليعلم ~~السلطان و المعظم الملك الناصر انه في العام الماضي بعض عساكرهم المفسدة ~~دخلوا اطراف بلادنا وافسدوا فيها لعناد الله وعنادنا كماردين ونواحيها ~~وجاهروا الله بالمعاصي ومن ظفروا به من اهلها واقدموا على امور بديعة ~~وارتكبوا أثاما شنيعة من محاربة الله وخرق ناموس الشريعة فانفنا من تهجمهم ~~وغرنا من تقحمهم واخذتنا الحمية الاسلامية فحدتنا على دخول بلادهم ~~ومقابلتهم على افسادهم فركبنا بمن كان لدينا من العساكر وتوجهنا بمن اتفق ~~منهم انه حاضر وقبل وقوع الفعل منا واشتهار الفتك عنا سلكنا سنن المرسلين ~~واقتفينا اثار المتقدمين واقتدينا بقول الله لئلا يكون للناس ms392 على الله حجة ~~بعد الرسل وأنفذنا صحبة يعقوب السكرجي جماعة من القضاة والامة الثقات ~~وقلنا: هذا نذير من الدر الأوني ازفت الآزفة ليس لها من دون الله كاشفة ~~فقابلتم ذلك بالاصرار وحكمتم عليكم وعلى المسلمين بالاضرار واهتموهم ~~وسجنتموهم وخالفتم سنن الملوك في حسن السلوك فصبرنا على تماديكم في غيكم ~~وخلودكم الى بغيكم الى ان نصرنا الله وأراكم في انفسكم قضاه في أفأمنوا مكر ~~الله فلا يأمن مكر الله. وظننا انهم حيث تحققوا كنه الحال زوال بهم إلى ما آل انهم ربما تداركوا ~~الفارط من امرهم ورتقوا ما فتقوا بغدرهم واوجه الينا وجه عذرهم وانهم ربما ~~PageV11P352 الينا حال دخولهم الديار المصرية رسلا لاصلاح تلك القضية ~~فبقينا بدمشق غير متحثحثين وتثبطنا تثبط المتملكين المتمكنين فصدهم عن ~~السعي في صلاح حالهم التواني وعلوا نفوسهم عن اليقين بالاماني ثم بلغنا بعد ~~عودنا إلى بلادنا انهم القوا في قلوب العساكر والعوام وراموا جبر ما اوهنوا ~~من الاسلام انهم فيما بعد يلتقوننا على حلب والفراة وان عزمهم مصر على ذلك ~~لا سواه فجمعنا العساكر وتوجهنا للقياهم ووصلنا الفرات مرتقبين ثبوت دعواهم ~~وقلنا لعلهم وعساهم فما لمع لهم بارق ولا ذر شارق فتقدمنا الى اطراف حلب ~~وتعجبنا من بطؤهم غاية العجب فبلغنا رجوعهم بالعساكر وتحققنا نكوصهم عن ~~الحرب وفكرنا أنه متى تقدمنا بعساكرنا الباهرة وجموعنا العظيمة القاهرة ~~ريما اخرب البلاد مرورها وباقامتهم فيها فسدت امورها وعم الضرر العباد ~~والخراب البلاد فعدنا بقيا عليها ونظرة لطف من الله اليها. وها نحن الآن ايضا مهتمون بجمع العساكر المنصورة ومشحذون غرار عزماتنا ~~المشهورة ومشتغلون بصنع المجانيق وآلات الحرب وعازمون بعد الانذار وما ئا ~~معذبين حتى نبعث رشوة وقد سيرنا حاملي هذا الفرمان الأمير الكبير ناصر ~~الدين علي خواجه والامام العالم ملك القضاة كمال الدين موسي بن يونس وقد ~~حملناهما كلاما يشافهاهم به فليثقوا بما تقدمنا به اليهما فانهما من ~~الأعيان المعتمد عليهما لنكون كما قال الله تعالى قل قله الحجة البالغة ~~مملو شاء لهداكم أجمعين فتعدوا لنا الهدايا والتحف فما ms393 بعد الانذار من عاذر ~~وان لم يتدار كوه الامر فدماء المسلمين واموالهم مطلولة بتدبيرهم ومطلوبة ~~منهم عند الله على طول تقصيرهم فليمعن السلطان لرعيته النظر في امره فقد ~~قال صلى الله عليه وسلم: و من و الله أمرا من أمور هذه الأمة وأختجب ~~دون حاجتهم وخليتهم وفريم اختب الله دون خاجيد وخلته وفره . وقد اعذر من ~~انذر وانصف من حذر والسلام علي من اتبع الهدى كتب في العشر الأوسط من شهر ~~رمضان بجبال الأكراد والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ~~محمد المصطفى وآله الطاهرين. PageV11P353 فمرض هذا الكتاب على المواقف السلطانية وابلغ الرسولان مشافهتهما وأنزلا بدار الضيافة واجريت عليهم الاقامة ريثما يجهزون ويسفرون على العادة . وفيها ولي الأمير فارس الدين البكي الظاهري نيابة السلطنة بحمص المحروسة ومجهز الأمير سيف الدين قفجاق إلى الشوبك وأعطيت له بأعمالها اقطاعا. وفيها تجدد للتتار ببلاد الشمال وبيت بركة ما نذكره وهو ان جكا بن نوغيه ~~كان : عند استيلائه على المملكة قد أقام له نائبا يسمى طنغز من اكابر ~~الأمراء فلما اقدم على قتل تكا اخيه نفر عنه واتفق مع طاز بن منجك وهو صهر ~~نوغيه كما ذكرنا لانه كان قد زوجه بابنته طغلجا على التوجه للاغارة على ~~بلاد أولاق والروس فسارا بمضانيهما و ولما خلا احدهما بالاخر تحادثا ~~وتفاوضا في امر جكا وجرأته وسو سيرته وقالا اذا كان هذا لم يبق على اخيه ~~فكيف يبقى علينا واتفقا على أن يعودوا اليه ويقبضا عليه فعادا نحو مقامه ~~فشعر واحد من عسكرهما بانهما اتفقا على اعدامه فركب وساق مسرعا واعلمه ~~بالحال تنصخا وتبرعا فلما تيقن انهما قد دهماه ركب من ساعته في مائة وخمسين ~~فارسا من جماعته ودخل بلاد آص وكان بها مقدم وتمان من عسكره فأوى اليهم ~~واقام بينهم وحضر طنغز نائبه وطاز صهره الى بيوته فنهبوها واستولوا عليها ~~ووجدوه قد فاتهما ولما اقام جكا ببلد آص وتحقق عسكره انه حي موجود باق غير ~~مفقود تسلل اليه كثير منهم فكثرت بهم عذته وقويت منته ms394 وعاد لحرب طنغز وطاز ~~والتقى الجمعان فاستظهر عليهم وكسرهم وفرق شملهم وسبى وغنم ما شا واسترد ~~بيوته وغنائمه منهم . ولقد حكى من شهد الوقعة ان اخته طغلجا بنت ابيه نوغيه ركبت الخيول وقاتلته ~~مع الفحول فلما انكسر زوجها ومن معه كاتبوا طقطا يستمدونه ويلتمسون ~~انجادهم بعسكر يقاتلون به جكا ويعاودونه فامدهم بجيش صحبة اخيه برلك بن ~~منكوتمر فلما جاهم المدد من عند طقطا دعوا نزاله وعادوا الى القتال فلم يكن ~~لجكا بهم قبل فهرب ولحق ببلد اولاق وكان ملكها والحاكم عليها متزوجا باحدى ~~اقاربه فطلع الى حصنه وأوى إلى حضنه معتقدا أنه يمتنع عنده فقال لذاك ~~اصحابه هذا الوارد اليك هو عدو لطقطا وهو مجد في طلبه ومتى علم بمقامه ~~عندنا سار الى نحونا واهلكنا والصواب تعويقه واعلامه PageV11P354 بامره ~~فقبض عليه وعوقه في قلعته واسمها ترثو وطالع لقطا بامره فامر بقتله فقتل في ~~هذه السنة وخلت مملكة طقطا ممن يناويه وبلغ من ابادة أعدائه امانيه ولم يبق ~~من اولاد نوعيه الا اصغرهم المسمى طريه ورتب ينجي بن قرمشي موضع اباجي اخيه ~~وجهز تكل بغا واير بصار ولديه الى بلاد نوغيه فاما تكل بغا فانه استقر في ~~صقجية ونهر طنا وما يلى باب الحديد وهي منازل نوغيه واقام ايربصار بنهر بيق ~~وتكملت بلاد الشمال للملك طقطا. ### $ وتوفي في هذه السنة الشيخ يعقوب بن محمد بن حسن الزرزارى الكردي العدوى. وحج بالركب المصري في هذه السنة الأمير سيف الدين بكتمر امير جاندار وصنع ~~مع الشرفا والفقرا والمجاورين بمكة والمدينة معروفا وفرق فيهم من المال الوفا. ### || ذكر ما جرى في بلاد المغرب ومن الحوادث فيها أن جزيرة جربة كانت قد خرجت عن ايدي المسلمين كما ذكرناه ~~في سنة ثمانين وستماية واقامت بيد المراليا نائب الافرنسي بصقلية يجبي ~~اليه خراجها كل عام ويطيعه من بها من خاص وعام فهلك في سنة سبع مائة فاغتنم ~~اهلها الفرصة بهلا كه فارسلوا إلى صاحب تونس يعلمونه بذلك ويستمدونه فجهز ~~اليهم ابن عمه أبا زكرياء يحيى جهز معه ms395 تقدير عشرين قطعة من المراكب وثلثة ~~الف فارس وعشرة الف راجل فتوجه اليها ونزل عليها وبلغ ذلك ولد المراليا ~~صاحب صقلية فتجهز في طواغيته وجاهم بجماعته فلما اقبلت شوانيه خرجت شواني ~~صاحب تونس عنها واقلعت منها وعاد ابو زكريا اللحياني ولم PageV11P356 ~~ينل مراما ولا شفى أواما فدخلها ابن المراليا وتملكها وامن اهلها واقام بها ~~الى سنة ست وسبع ماية). ### | سنة احدى وسبع ماية ### || ذكر الجواب الصادر عن السلطان الى غازان فيها حصل الاهتمام باعادة جواب غازان و ارسال رسله ورسل من الأبواب الشريفة ~~اليه فجهز إليه الأمير حسام الدين از دمر المجيري احد الأمراء والقاضي عماد ~~الدين بن السكري من اعيان القضاة والكبرا وكتب الجواب على يديهما بما هذه ~~نسخته : بسم الله الرحمن الرحيم بقوة الله تعالي وميامين الملة المحمدية. و اما بعد ~~حمد الله الذي جعلنا من السابقين الأولين الهادين المهتدين التابعين لسنة ~~سيد المرسلين باحسان الى يوم الدين والصلاة على سيدنا محمد والسلام على آله ~~وصحبه الذين فضل الله من سبق منهم إلى الأمان في كتابه المكنون فقال سبحانه ~~وتعالي والسابقون السابقون أولئك المقبون . باقبال دولة السلطان الملك الناصر كلام محمد بن قلاون فليعلم السلطان المعظم محمود غازان أن كتابه ورد فقابلناه بما يليق بمثلنا ~~لمثله من الأكرام ورعينا له حق القصد فتلقيناه منا بسلام فتأملناه تامل ~~المتفهم لدقائقه المستكشف عن حقائقه فالفيناه قد تضمن مواخذة بامور هم ~~بالمواخذة عليها احرى معتذرا في التعدي بما جعله ذنوا لبعض طالب بها الكل ~~والله تعالى يقول: ولا تزر وازرة وزر أخري. اما حديث من اغار على ماردين من رجالة بلادنا المتطرفة وما نسبوه اليهم من الاقدام على الأمور البديعة والآثام الشنيعة وقولهم انهم انفوا من تهمهم ~~وغاروا من تقحمهم واقتضت الحمية ركوبهم في مقابلة ذلك فقد تلمحنا هذه ~~الصورة التي أقاموها عذرا في العدوان وجعلوها سببا إلى ما ارتكبوه من ~~طغيان والجواب عن ذلك أن PageV11P356 الغارات من الطرفين لم يحصل من ~~المهادنة والموادعة ما يكف يدها الممتدة ولا يغير هممها ms396 المستعدة وقد كان ~~آباو كم واجداد كم على ما علمتم من الكفر والنفاق وعدم المصافاة للاسلام ~~والوفاق ولم يزل ملك ماردين ورعاياه منفذين ما يصدر من الاذي للبلاد ~~والعباد عنهم متولين كبر مكرهم والله تعالى يقول ومن يتولهم منكم ~~فإنه منهم وحيث جعلتهم هذا ذنبا موجبا للحمية الجاهلية وحاملا على الانتصار ~~الذي زعمتم ان هممكم به ملية فقد كان هذا القصيد الذي ادعيتموه يتم ~~بالانتقام من اهل تلك الأطراف التى اوجب ذلك فعلها والاقتصار على اخذ الثار ~~ممن ثار اتباعا لقوله تعالي وجزاء سيئة مثلها لا أن تقصدوا الاسلام بالجموع ~~الملفقة على اختلاف الاديان وتطأوا البقاع الطاهرة بعبدة الصلبان وتنتهكوا ~~حرمة البيت المقدس الذي هو ثاني بيت الله الحرام وشقيق مسجد رسول الله عليه ~~الصلاة والسلام وان احتججتم بان زمام تلك الغيارة بيدنا وسبب تعديهم من ~~سيينا فقد اوضحنا الجواب عن ذلك وان عدم الصلح والموادعة اوجب سلوك هذه ~~المسالك. واما ما ادعوه من سلوك سنن المرسلين واقتفاء آثار المتقدمين في انفاذ الرسل ~~اولا فقد تلمحنا هذه الصورة وفهمنا ما اوردوه من الايات المسطورة والجواب ~~عن ذلك ان هاولاء الرسل ما وصلوا الا وقد دنت اخيام من الخيام وناضلت ~~السهام عن السهام وشارف القوم القوم ولم يبق للقاء الا يوم او بعض يوم ~~وأشرعت الأسئة من الجانبين وراي كل خصمه راي العين وما نحن ممن لاحت له ~~رغبة راغب فتشاغل عنها ولها ولا ممن يسالم فيقابل ذلك بجفوة النفار والله ~~تعالى يقول وان جنوا للشلم فأجنح لها كيف والكتاب بعنوانه وامير المومنين ~~علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول ما اضمر الانسان شيئا الا ظهر في صفحات ~~وجهه وفلتات لسانه ولو كان حضور هاولاء الرسل والسيوف وادعة في اغمادها ~~والاستة مستكتة في اعوادها والسهام غير مفوقة والاعنة غير مطلقة لسمعنا ~~خطابهم واعدنا جوابهم. واما ما اطلقوا به لسان قلمهم وابدؤه من غليظ كلمهم في قولهم فصبرنا على ~~PageV11P357 تماديكم في نمتكم واخلاد كم الى بغيكم فأي مير ممن ارسل عنانه ms397 ~~الى المكافحة قبل ارسال رسل المصالحة وجاس خلال الديار قبل ما زعمه من ~~الانذار والاعذار واذا فكروا م في هذه الأسباب ونظروا ما صدر عنهم من خطاب ~~علموا العذر في تاخير الجواب وما يتذكر الا اولو الالباب . واما ما بجحوا به ما اعتقدوه من نصرة وظنوه من أن الله جعل لهم على حزبه ~~الغالب في كل كرة الكرة فلو تأملوا ما ظنوه ربحا لوجدوه هو الخسران المبين ~~ولو انعموا النظر في ذلك لما كانوا به مفتخرين ولتحققوا أن الذي اتفق لهم كان غرما لا ~~غنما وتدبروا معنى قوله تعالي وإنما نملي لهم ليزدادوا إثما . ولم يخف عنهم ~~من ابلته و السيوف الاسلامية منهم وقد رأوا عزم من حضر من عساكرنا التي لو ~~كانت مجتمعة عند اللقاء لما ظهر خبر عنهم فانا كتا في مفتتح ملكنا ومبتدا ~~امرنا حللنا بالشام للنظر في امور البلاد والعباد فلما تحققنا خبر كم ~~وقفونا اثر كم بادرنا نقد اديم الأرض سيرا واسرعنا لندفع عن المسلمين ضررا ~~وضيزا ونؤدي من الجهاد السنة والفرض ونعمل بقوله تعالي: وسارعوا إلى مغفرة ~~من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض . فاتفق اللقاء بمن حضر من عساكرنا ~~المنصورة وثوقا بقوله تعالي: وكم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة . والا ~~فاكابر كم يعلمون وقايع الجيوش الاسلامية التي كم وطئت موطئا يغيظ الكفار ~~فكتب به عمل صالح وسارت في سبيل الله ففتح الله عليها ابواب المناجح وتعددت ~~ايام نصرتها التي لو دققتم الفكر فيها لازالت ما حصل عندكم من لبس ولما ~~قدرتم على أن تنكروها وفي تعب من يجحد ضوء الشمس وما زال الله لها نعم ~~المولى ونعم النصير واذا راجعتموهم قضوا عليكم نبأ النصرة ولا ينبئك مثل ~~خبير وما زالت تتفق الوقايع بين الملوك والحروب وتجري المواقف التي هي ~~بتقدير الله فلا فخر فيها للغالب ولا عار على المغلوب وكم من ملك استظهر ~~عليه ثم نصر وعاوده التاييد فجبره بعد ما كسر و خصوصا ملوك هذا الدين فان ~~الله تكفل لهم بحسن العقبي ms398 فقال سبحانه: والعاقبة للمتقين . واما اقامتهم الحجة علينا ونسبتهم التفريط الينا في كوننا لم نسب اليهم ~~رسولا عند PageV11P358 حلولنا بدمشق فنحن عندما وصلنا إلى الديار المصرية ~~لم نزد على أن اعتددنا وجمعنا جيوشنا من كل مكان وبذلنا في الاستعداد ~~غاية الجهد والامكان وانفقنا جزيل الأموال في جمع العساكر والجحافل ووثقنا ~~بحسن الخلف لقوله تعالي: في مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كل حبة ~~انت سبع سنابل ولما خرجنا من الديار المصرية بلغنا خروج الملك من البلاد ~~لامر حال بينه وبين المراد فتوقفنا عن المسير توقف من اغنى رعبه عن حث ~~الركاب وتلبثنا تلبث الراسيات: وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تور مر ~~السحاب. وبعثنا طايفة من العساكر لمقابلة من اقام بالبلاد فما لاح لها منهم ~~بارق ولا ظهر فتقدمت فتخطفت من حمله على التأخر الغرر ووصلت الى الفرات فما ~~وقعت للقوم على اثر. واما قولهم اننا القينا في قلوب العساكر والعوام انهم فيما بعد يلتقوننا ~~على حلب او الفرات وانهم جمعوا العساكر ورحلوا إلى الفرات والي حلب مرتقبين ~~وصولنا فالجواب عن ذلك انه من حين بلغنا حركتهم جزمنا وعلى لقائهم عزمنا ~~وخرجنا وخرج امير المومنين الحاكم بأمر الله ابن عم سيدنا رسول الله صلى ~~الله عليه وسلم الواجب الطاعة على كل مسلم المفترض المبايعة والمتابعة على ~~كل منازعا ومسلم طائعين لله ولرسوله في اداء فرض الجهاد باذلين في القيام ~~بما أمرنا الله غاية الاجتهاد لا يتم امر دين ولا دنيا الا بمشايعته ومن ~~والاه فقد حفظه الله وتولاه ومن عانده او عاند من اقامه فقد أذله الله فحين ~~وصلنا إلى البلاد الشامية نقدمت عساكرنا تملا السهل والجبل وتبلغ بقوة الله ~~في النصر الرجاء والامل ووصلت اوايلها الى اطراف بلاد حماة وتلك النواحي ~~فلم يقدم احد عليها ولا جسر ان يمد حتى ولا الطرف اليها فلم نزل مقيمين ~~حتى بلغنا رجوع الملك إلى البلاد واخلافه موعد اللقاء والله لا يخلف ~~الميعاد فعدنا لاستعداد جيوشنا التي لم تزل تندفع في طاعة الله ms399 تعالى ~~اندفاع السيل عاملين بقوله تعالي : وأعدوا لهم ما آشتطعتم من قوة وين رباط ~~الخيل . واما ما جعلوه عذرا في الإقامة باطراف البلاد وعدم الاقدام عليها وانهم لو ~~فعلوا ذلك ودخلوا بجيوشهم ربما افسد البلاد مرورها وباقامتهم فيها ~~فسدت امورها فقد فهم هذا المقصود ومتى الفت البلاد والعباد منهم هذا ~~الاشفاق ومتي اتصفت جيوشهم بهذه PageV11P359 الأخلاق وها آثارهم موجودة ~~ودعاوى خلافهم بمشاهدة الحال مردودة وحل هذا اعتماد من رمق شخص الاسلام ~~بانسانه كيف ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسلم من سلم الناس من ~~يده ولسانه واسارى المسلمين عندهم في اشد وثاق وفي يد الأرمن والتكفور منهم ~~ما يخالف ما ادعوه من إشفاق وقد كان المسلمون غزوا عسكر ابغا وقتلوا من ~~قتلوا من التتار وحصل لهم التمكن في البلاد والاستظهار واستولوا على ملك آل ~~سلجوق وما تعرضوا لدار ولا جار ولا عقوا اثرا من الآثار ولا حصل لمسلم منهم ~~ضرر ولا أوذي في ورد ولا صدر وكان احدهم يشترى قوته بدرهمه وديناره ويايي ~~آن يمتد إلى احد من المسلمين يد اضراره هذه سنة اهل الاسلام وفعل من يريد ~~لملكه الدوام. واما ما ارعدوا به وابرقوا وارسلوا فيه عنان قلمهم واطلقوا وما ابدؤه من ~~الاهتمام بجمع العساكر وتهيئة المجانيق إلى غير ذلك مما ذكروه من التهويل ~~فالله تعالى يقول : هو الذي قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم ~~فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل . واما قولهم والا فدماء المسلمين مطلولة فما كان أغناهم عن هذا الخطاب ~~واولاهم بان لا يصدر اليهم عن ذلك جواب ومن قصده الصلح والاصلاح كيف يقول ~~هذا القول الذي عليه فيه من جهة الله تعالى ومن جهة رسوله أى جناح وكيف ~~يضمر هذه النية ويبجح بهذه الطوية ولم يخف مواقع هذا القول وخلله والنبي ~~صلى الله عليه وسلم يقول نية المرء ابلغ من عمله وبأي طريق تهدر دماء ~~المسلمين التي من تعرض اليها يكون الله له في الدنيا والآخرة مطالبا ~~وغريما ومواخذا بقوله ms400 تعالي : ومن يقتل مؤيئا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا ~~فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما واذا كان الأمر كذلك ~~فالبشرى لأهل الإسلام بما نحن عليه من الهمم المصروفة الى الاستعداد وجمع ~~العساكر التي تكون لها الملائكة الكرام ان شا الله تعالى من الانجاد ~~والاستكثار من الجيوش الاسلامية المتوفرة العدد المتكاثرة المدد الموعودة ~~بالنصر الذي يحقها في الظعن والاقامة الواثقة بقوله صلى الله عليه وسلم لا ~~تزال طائفة من أمتي ظاهرين على PageV11P360 عدوهم الى يوم القيامة المبالغة ~~في نصرة دين الله أماة المستعدة لاجابة داعي الله اذ قال: و انفروا خفافا ~~وثقالا . واما رسلهم وهم فلان وفلان فقد وصلوا الينا ووفدوا علينا واكرمنا وفادتهم ~~وغزرنا لاجل مرسلهم من الاقبال مادتهم وسمعنا خطابهم واعدنا جوابنا هذا مع ~~كوننا لم يخف عنا انحطاط قدرهم ولا ضعف امرهم وانهم ما دفعوا لافواه الخطوب ~~الا لما ارتكبوه من ذنوب وما كان ينبغي أن يرسل مثل هولاء لمثلنا من مثله ~~ولا يندب لهذا المهم الا من يجمع على فصل خطابه وفضله. فاما ما التمسوه من الهدايا والتحف فلو قدموا من هداياهم حسنة لعوضناهم ~~باحسن منها ولو اتحفونا بتحفه لقابلناهم باجل عوض عنها وقد كان عمه الملك ~~احمد راسل والدنا السلطان الشهيد وناجاها بالهدايا والتحف من مكان بعيد ~~وتقرب إلى قلبه بحسن الخطاب فاحسن له الجواب واتي البيوت من ابوابها بحسن ~~الأدب وتمسك من الملاطفة باقري سبب والآن فحيث انتهت الأجوبة الى حدها وادر ~~كت الأنفة من مقابلة ذلك الخطاب غاية قصدها فنقول اذا جنح الملك للسلم ~~جنحنا لها واذا دخل في الملة المحمدية ممتثلا ما أمر الله به مجتنبا ما عنه ~~نهي وانضم في سلك الايمان وتمسك بموجباته تمتك المتشرف بدخوله فيه لا ~~المنان وتجنب التشبه بمن قال الله في حقهم: وقل لا تمنوا على إسلامكم بل ~~الله عليكم أن هداكم للإيمان . وطابق فعله قوله ورفض الكفار الذين لا يحل ~~له أن يتخذهم حوله وارسل الينا رسولا من جهته يرتل ايات الصلح ترتيلا ويروق ms401 ~~خطابه وجوابه حتى يتلو كل احد: و يا ليتي ث اخذت مع الرسول سبيلا . صارت ~~حجتنا وحجته المركبة على من خالف ذلك وكلمتنا وكلمته قامع اهل الشرك في ~~ساير الممالك ومضافرتنا له تكسب الكافرين هوانا والمشاهد لنصافينا ~~يتلو قوله تعالي: واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء الف بين قلوبكم ~~قاضبختم پيغميه إخوانا . وينتظم ان شا الله شمل الصلح احسن انتظام ويحصل ~~التمسك من الموادعة والمصافاة بعروة لا انفصال لها ولا انفصام وتستقر قواعد ~~الصلح على ما يرضي الله تعالى ورسوله عليه الصلوة والسلام. PageV11P361 وفيها عزل الأمير شمس الدين الأعسر عن الوزارة وشقر الى الشام لكشف القلاع ~~وترتيب ما يتعلق بها من الضياع وكان الأمير عز الدين ايبك البغدادي قد فوضت ~~اليه النيابة بثغر الاسكندرية فاستدعى منها إلى الأبواب السلطانية وفوضت ~~اليه الوزارة وثوقا بثقته ور كونا الى مناصحته فاحسن فيها السيرة ولم يحدث ~~ظلامة ولا رضي من احد مصادرة ولا غرامة . وفيها رمي شخص من اهل حماة يقال له فتح الدين ابن البققي بالزندقة فحكم الشرع بضرب عنقه فضربت عنقه بين القصرين بالقاهرة . وفيها نقل ناصر الدين محمد الشيخي من ولاية القاهرة الى ولاية الخاص ~~السلطاني بالجيزية وبقي فيها الى ان نقل إلى الوزارة . وفيها توجه الركاب الشريف السلطاني اعز الله نصره الى الاعمال الجيزية ~~متصيدا . ### || ذكر وفاة الخليفة الامام الحاكم بامر الله امير المؤمنين وفيها اتفقت وفاة الامام الحاكم بامر الله ابي العباس احمد امير المؤمنين ~~رضوان الله عليه بالمناظر المعروفة بالكبش بمرض عراه فخمل إلى مشهد السيدة نفيسة وصلي ~~عليه الشيخ كريم الدين عبد الكريم الآملي شيخ الصوفية ودفن بجوار مشهد ~~السيدة نفيسة رضي الله عنها ومشى الامرة والكبراء والقضاة والحكام والسادة ~~والاعيان في جنازته اكراما لمحله وقيانا بلازم حقه وكانت مدة خلافته ~~بالديار المصرية منذ بويع له في الايام الظاهرية اربعين سنة وخلف من ~~الأولاد سليمان وهو اول من دفن بمصر من الخلفاء العباسيين رحمة الله عليه ~~وبركاته . ذكر استخلاف الامام المستكفى بالله ابي الربيع سليمان ms402 بن الامام الحاكم ~~بأمر الله PageV11P362 ابي العباس احمد بن محمد بن الحسين بن ابي بكر بن الحسن بن على القبي بن الحسن بن الراشد بالله ابي جعفر المنصور. بويع له يوم وفاة والده وهو الثامن عشر من جمادى الأولى من هذه السنة ~~و طب له على المنابر واستمر في صحبة السلطان والركوب معه كأنهما اخوان ~~واللعب بالصوالجة في الميدان والتفرج معه في الصيد كل اوان وأجزل له ~~الاكرام والاحسان . ### || ذكر توجه الأمرة الأكابر ومن صحبتهم من العساكر الى الصعيد لما احتيج اليه من التمهيد وفيها كثرت شكوى الولاة الذين بالوجه القبلى من فساد العربان وما ظهر منهم ~~من العصيان والنفاق والعدوان وانهم لم يزدجروا بالجناية التي أخذت منهم في ~~السنة الماضية و ولم يسيروا مع الرعية والجند السيرة الراضية بل منعوا ~~الحقوق واعتمدوا العقوق وقطع اراذلهم الطريق وهاشوا على الاجناد وثاروا في ~~البلاد واكثروا من الفساد فسار الامير سيف الدين سلار والأمير ركن الدين ~~استاذ الدار كفيلا الممالك ومشيراها وممهدا الدولة ومديراها الى الاعمال ~~المذكورة في جموع من العساكر المنصورة وفرقا العسكر ثلث فرق اليحيطوا بهم ~~برا وبحرا وياخذوهم حيث احتلوا سهلا ووعا فتوجهت فرقة من البر الشرقي وفرقة ~~من البر الغربي وفرقة من الحاجز وضربوا على البلاد حلقه حلقة الصيد فبقى ~~العربان جميعا في حلقنهم وحصلوا في قبضتهم فما أفلت منهم احد من ربقتهم ~~واخذوهم بنواصيهم واقدامهم وجاوهم من خلفهم وقدامهم واذاقوهم الوبال ونكلوا ~~بهم كل النكال وابادوا مفسديهم واهلكوا معتديهم ومزقوهم تمزيقا وفرقهم در ~~بيد الحتوف تفريقا واوثقوا مشايخهم بالقيود وملأوا من رهائنهم السجون ~~واخذوا ما كان لهم من خيل وابل وبقر وغنم ومنعوا أن يركب احد من العربان ~~فرسا او يحمل سلاحا فانطفأت جمراتهم وزالت مضراتهم وتمهدت تلك الأعمال ~~تمهيدا واضحا وعاد من سلم من مفسدى العرب فقيرا ورغا صالحا وحمل اكثرهم ~~المسواك والمسبحة عوضا من حمل PageV11P363 الرماح والاسلحة وكان الذي أخذ ~~من موجودهم وسيق من خيولهم خمسة الف فرس وعشرين الف جمل ومائة الف راس غنم ms403 ~~سوى الأبقار والاتن والاعيار وتر كوهم على ٣ الديار وعادوا في اواخر شعبان ~~وقد فرغوا من امر العربان وتمهيد البلدان فخلع عليهم السلطان . وفيها ظهر بالقاهرة انسان سمى نفسه المهدي وادعي انه من ذرية الحسين بن ~~ على : بن ابي طالب وانه ينذر بوقايع يعلم وقوعها فاعتقل امتحانا ~~لنقله فلم يصح شي من قوله وظهر آن به فسادا في عقله فزر تاديبا له ثم خلى ~~سبيله . وفيها جرد الأمير بدر الدين بكتاش الفخري امير سلاح والامير عز الدين ايبك ~~و الخزندار ومضافوهما من الأمراء والمفاردة والقدمين والحلقة الى جهة سيس ~~وكان رحيلهم في شهر رمضان منها. وفي شوال منها ازمعت الحج الى بيت الله الحرام وتأدية الفرض الواجب على من ~~استطاعه من الاسلام (كذا) فتدبت للتقدم على الركب المصرى وكان ركبا كبيرا قد جمع خلقا كثيرا وحج في السنة المذكورة ثلثون اميرا وجعلوا ركبانا ثلثة ~~يتعاقبون في المراحل لكيلا يزدحموا على المناهل. وفيها حج المقر الاشرف الاميري الركني استاذ الدار في جماعة من الزامه ~~وخواصه وكان رحيله من البركة مستهل ذي القعدة ولما حصل اجتماعنا في الحرم ~~الشريف حضر اثنان من أولاد الشريف نجم الدين ابي نمي احدهما عطيفة والاخر ~~ابو الغيث وشكوا الى المقر المشار اليه بحضرة من حضر من الأمرا من اخويهما ~~الكبيرين وهما اسد الدين رميثة وعز الدين حميضة وذكرا انهما لما اتفقت وفاة ~~والدهما الشريف ابي نمي في هذه السنة وثبا عليهما واساة اليهما واعتقلاهما ~~ظلما وبغضا فتحيلا وهربا من مكان سجنهما وتوجها الى بني عمهما اولاد ادريس ~~بن قتادة واقاما عندهم وسألا انصافهما من اخويهما ومقابلتهما بما جنياه ~~عليهما فاتفقت الآراء واشار الأمرا بامساك رميثة وحميضة وتاديبهما بالسجن ~~والعزل لما اقدما عليه من الاساءة إلى بني ابيهما والجراة عليهما وغير ذلك ~~من أمور ثقلت عنهما وتسبت اليهما فأمسكا ورتب المشار اليه PageV11P364 ~~عطيفة وأبا الغيث عوضا عنهما وأحضرا الى الابواب السلطانية واعتقلا مدة إلى ~~أن بلغ منهما التأديب وعلم منهما الازدجار والتهذيب . ### || ذكر وفاة نجي بن أردنو ms404 ومما تجدد من الاحوال ببلاد التتار آن قنجي بن اردنو بن دوشي خان بن ~~جنكزخان صاحب غزنة وباميان اتفقت وفاته فاختلف بنو عمه واولاده وهم بيان ~~وكبلك وطقتمر وبناتمر ومنعطاي وصاصي فاختلفوا بعد موت المذكور وافترق ~~بعضهم من بعض وكان كبلك قد استقر في الملك بعد ابيه ولما اختلف مع اخيه سار ~~اخوه بيان إلى طنطا مستنجدا ومستمدا على اخيه فامده وعضده وسار كبلك الى ~~قيدو مستغيثا ومستعينا فاعانه وايده ثم التقى الجمعان واقتتل الاخوان فكسر ~~كبلك وادر كه اجله فهلك واستقر بيان اخوه في المملكة الغزنوية . وفيها تحرك طراي بن نوغيه لطلب ثار ابيه واخويه فشرع في التحيل وبدا ~~بالتوصل الادراك مطلبه وبلوغ مأربه فلحق بصراي بغا بن منكوتمر وقد ذكرنا أن أخاه ~~طقطا رتبه في مقام نوعيه فتوصل طراى اليه ولازمه والت به فلما انس منه ~~الميل اليه فاتحه في امر اخيه ملقعلا وفاوضه في انه احن منه بالمملكة واقدر ~~على تدبير السلطنة فاستغواه فمال معه وانصاع الى خداعه حين خدعه وركب في ~~تمانه وعبر على نهر اتل وهو جامد بفرسانه وخطر بباله أن يستشير اخاه برلك ~~ويستغيثه فترك العسكر ناحية وتوجه جريدة فاجتمع ببرلك وشاوره في امره فاظهر ~~له الموافقة لهواه والمساعدة على ما يهواه ثم بادر لوقته باعلام طنطا بما ~~هم به صراي بغا اخوه وطراي بن نوغيه من الوثوب عليه فركب طقطا الوقته في ~~خواصه وبطانته وجهز الى نحوهما من احضرهما فقتلا بين يديه وتفرق عسكرهما ~~وارسل طقطا ايل بصار ولده الى المكان الذي قد رتب صراي بغا فيه فاستقر به ~~عوض أخيه. وفيها هرب قراكشك بن جكا بن نوغيه وهرب معه اثنان من اقاربه وهما جريكتمر ~~ويلقطلو وذلك أنه لما قتل طقطا أخاه صراي بغا وطراي بن نوغيه ارسل ~~PageV11P365 برلك في طلب قراكشك فانهزم هو وهذان المذكوران وطرحتهم الحفلة ~~الى بلاد ششمن الى مكان يسمى بدول بالقرب من ركرك ومعهم نحو من ثلاثة الف ~~فارس فأواهم ششمن واصحابه واقاموا عندهم يغيرون على الأطراف وياكلون ms405 ~~بالاسياف الى يومنا هذا. ### $ وفي هذه السنة اتفقت وفاة الشريف ابي نمي ويكنى أبا مهدي محمد بن ابي سعيد بن على بن قتادة بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن حسين بن سليمان بن على بن الحسن رضي الله عنه وقد ذكرنا حال اولاده بعد انتقاله . ### | سنة اثنتين وسبع مائة في المحرم منها جهزت الشواني المنصورة للسفر إلى جزيرة ارواد وهي جزيرة ~~قبالة و انطرطوس في البحر الملح و كان قد اجتمع فيها جمع من الفرنج الذين ~~جلوا من الساحل وسكنوها واحاطوا بها سورا وحصنوها فجهزت الشواني لقصدها ورد ~~فيها جماعة من الجند لاخذها ولما تجهزوا وتكملوا ولم يبق الا سفرهم ركب ~~مقدم الاجناد الذين شقروا فيها في الشيني الكبير وهو جمال الدين اقوش ~~العلائي المعروف بوالي البهنسا ومعه جماعة وخرجوا قبالة مقياس مصر ليلعبوا ~~وينحدروا فانقلب الشيني في خروجه فغرق المقدم المذكور واكثر من كان فيه ~~فجهز عوضا منه سيف الدين كهرداس وشفر بالشواني فوصلوا الى الجزيرة واوقعوا ~~باهلها واخذوا ما كان فيها واحضروا منها عدة اسرى وعبروا بهم عند وصولهم ~~إلى القاهرة المحروسة مصفدين وشقوا بهم المدينة مقيدين وبقوا في الاسار ~~مخلدين. وفيها عاد الأمير بدر الدين امير سلاح وغيره من العسكر الذي كان مجردا بيلد سيس. وفيها وصلت رسل من جهة قازان ولم تعد معهم رسل السلطان وتواترت الأخبار ~~بحركة التتار ثم وردت كتب النواب بالبلاد الحلبية مخبرة بان قطنوشاه نائب ~~قازان قد تحرك الى جهة الفرات ويخشى من تقدمه إلى هذه الجهات وانه ندم بين ~~يدى قدومه PageV11P366 كتابا محشوا من خبثه ولومه مضمونه ما معناه أن ~~بلادهم في هذه السنة قد امحلت واراضيهم من الاعشاب والمراعي خلت وان التتار ~~على عزم الانتشار لارتياد المروج والاماكن التي يوجد بها المرعى ويروج ~~وربما وصلت منهم طائفة إلى صوب الفرات لاجل قصد الاعشاب فيحصل بهم الارتياب ~~وليس قصدهم سوى الأنتجاع والنزول مهما صادفوا به خصبا من تلك البقاع فاذا ~~سمع اهل البلاد الحلبية وسكان الاعمال الفراتية ms406 باقترابهم لا يبرحون من ~~اماكنهم ولا ينزحون من مواطنهم فلا باس عليهم وليس ثم تعرض اليهم. نعلم أن هذا الكلام عين الخداع ولم يلج القلوب ولا الاسماع ثم تواترت ~~الأخبار بقدوم التتار وانهم جاسوا خلال الديار وقدمت طائفة منهم من ~~جهة الرحبة ووصلت الى دير بسير وجات طائفة على مرعش نجفلت الرعية من البلاد ~~الحلبية وحصل التأهب والاهتمام وبرزت المراسم السلطانية بالاستخدام وان كل ~~امير من الأمراء بمصر والشام يستخدم نظير الربع من عدته ويضيفهم إلى جماعته ~~وقرر على اهل البلاد من الحواضر والبواد خيالة يقومون بها من أموالهم ~~ويقيمونها من أحوالهم واتفقت الآراء عند الاجتماع في المشاور على تجريد ~~مقدمة من العساكر تقوية لجاش اهل الشام وتثبيتا لجيوشه على المقام الى ان ~~يتضح الحال ويزول الاشكال فرد الأمير ركن الدين بيبرس استاذ الدار والأمير ~~حسام الدين لاجين الرومي استاذ الدار والامير سيف الدين طغربل الايغاني ~~والأمير سيف الدين كراي المنصوري السلحدار والامير شمس الدين سنقرجاه ~~المنصوري وجامع هذا التاليف نكتا ستة من مقدمي الألوف وجماعة المضافين من ~~الأمراء والمقدمين فرحلنا من مسجد التبن في الثامن عشر من رجب الفرد من هذه ~~السنة وسرنا على اسم الله وبركته. فلما وصلنا قانون تواترت الأخبار بصحة وصول التار وان قازان كان فيهم وعبر ~~الفرات معهم وبلغ الى الرحبة فقصد منازلتها ورام محاولتها وبها يومئذ نائب ~~يسمى علم الدين سنجر الغتمي فارسل اليه الأنامات صحبة ولده وتلطف به ~~واستوقفه عما از معه من المحاصرة والمنازلة وارسل يقول له الملك الآن سائر ~~الى الشام لقصد المدن العظام وهذا بلد PageV11P367 سهل المرام فاذا اخذت ~~البلاد التي قدامك وحويت ملك الممالك التي هي امامك فهذا البلد بين يديك ~~وما يتعشر امره عليك وخاطبه بهذا ومثله فاستوقفه عن التعرض اليها ثم انه ~~رحل ولم يعج عليها واخذ ولد علم الدين الغتمى المذكور صحبته الى بلاد الشرق ~~ثم لم يلبث أن عاد راجعا وعبر الفرات قاطعا وعدي نحو بلاده مسارغا وجرد مع ~~العسكر الذي وجهه نحو الشام قطلوشاه ms407 نائبه ومعه اثنا عشر ثمان لقصد هذه ~~البلدان واخبروا انه لما عاد عن الرحبة كتب منها كتابا الى اهل الشام ~~يستغويهم ويستميلهم عن مضافرة اهل مصر ويخدعهم وجعله ملطفا ودته إلى من ~~يوصله اليهم. ### || ذكر نسخة الفرمان الذي سطره قازان من رحبة الشام بسم الله الرحمن الرحيم فرمان السلطان محمود غازان ليعلم الأمير افرم واكابر الأمراء ورعايا ~~العساكر والاجناد والقضاة والسادات والأنيمة والصدور والاكابر والمشاهير ~~والروساء وعوام الرعايا من اهل دمشق انه حيث خضنا الله تعالى بالعناية ~~الأزلية والسعادة الأبدية وشرح صدرنا للاسلام ونور قلبنا للايمان وأورثنا ~~سلطنة الآباء والأجداد وامدنا بالنصرة المتواترة الامداد تصدينا لاثابة ~~الشكر على نعمايه بحسب الامكان فعاهدنا الله تعالى على ملازمة البر ~~والاحسان ودفع الرزايا عن الرعايا وايصال البر إلى البرايا سيما طوايف ~~المسلمين وطبقات المؤمنين وان لا نرخص في القتال ما لم يبدأنا به الجهال ~~فكل لبيب يعلم ان البادى اظلم والذي يحقق ذلك ما عرفه الداني والقاصي من ~~طريقتنا المسلوكة مع المطيع والعاصي وما ترتب بيننا وبين انسابنا الاصاغر ~~والاكابر وتركنا المقاتلة الا مع باد مكابر وحيث كان اهل مصر والشام يحبون ~~ويودون قوة الاسلام كان الواجب عليهم اظهار السرور وابداء الحبور باسلام ~~ذراري جنكسخان وعساكرهم التي لا غاية لأواخرهم وتؤمن غلبة المتسلطين في ~~تلك البلاد وانفاذ الرسل الينا عن الوداد وارسال التحف والهدايا والشكر لله ~~ولنا على تلك المزايا فما أبصرنا منهم في عموم الاوقات الا ما لا يحسن من ~~الحركات حتى انهم عموا PageV11P368 على ماردين وديار بكر طغيانا واقدموا ~~على القتل والنهب فيها عدوانا فدعتنا الحمية على الاسلام الى الفساد ~~بالانتقام وهممنا بان نجر اليهم العساكر ونبيد البادي منهم والحاضر ~~فصادفتهم المراحم العميمة التي لم تزل لنا لقا وشيمة فتوقفنا مقتدين بقوله ~~تعالي وما كنا معذبين حتى تبعث رشولا . فانفذنا الايلجية مع قضاة ثقات ~~لعلهم في امرهم يتفكرون والى الانابة يهتدون فاتوهم بصرائح النصائح وهدوهم ~~إلى جدد المصالح فعمي سلطان مصر عتؤا ونفورا واودعهم السجن تجبرا وغرورا ~~فافضت حركاتهم الذميمة إلى ms408 أن مال عليهم الجنود وحل عليهم ما حل بعاد وثمود ~~ولولا رفقنا المجبول بنا الاضحت شام خالية الديار . واما ما اصاب من لاحفه بعض العساكر من بعض الرعية فما كان أحد بذلك مامورا ~~وكان أمر الله قدرا مقدورا وجرم جره سفهاء قوم %~% نحل بغير جانبه العقاب ولما ثنينا عنان العزيمة ترحما على البراء من الجريمة ثنينا لتركيب الحجة ~~الرسالة لعلهم ينتهون عن التمادي في الجهالة فما سمعوا من الرسول قيلا ~~وحبسوه زماا طويلا واما في الاعادة فقد خالفوا الذاهبين في العادة لانهم لم ~~يصحبوا واحدا من رسلهم ليتدار كوا ما فرط من زللهم ويا ليت ما حملوه من ~~الجواب كان متضمنا لوجه من الصواب فان كتابهم دل على فساد آرايهم وتعمقهم ~~في متابعة أهوائهم فقد ضمنوا متهذين المقال مطواه وكتبوا اسم سلطانهم ~~بالألقاب البليغة بالذهب اعلاه واسم الله تعالى ورسوله عليه الصلوة والسلام ~~بالمداد واسمه بعد عدة سطور للعناد فحملنا ذلك على عدم معرفتهم بالرسوم ~~والآداب وقلة ممارستهم مراسيم الخطاب والجواب وحيث اردنا ان لا يتاي بذلك ~~المسلمون تلونا فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يغلونه وعاودنا انفاذ الايلجية مع ~~اكابر القضاة وحملنا اليهم الخلع والموحبات ليسلكوا مسالك الموافقات ~~ويتجنبوا جوانب المخالفات . فوصل الخبر عقب توجه الايلجية ان القوم قصدوا ديار بكر وحلوا حبي الكيد ~~والمكر فامرنا بركوب العساكر واهلاك الباغين بالسيوف البواتر فانتهى خبر ~~ذلك اليهم وفزعوا من PageV11P369 سطوتنا عليهم فاخذوا عن ديار بكر جانبا ~~واصبح صحيح املهم كاذبا لكنهم عموا على خرتبرت وملطية وسيس وخربوا اطرافها ~~وحواليها بالحيلة والتلبيس ولا شبهة لاحد أن خرتبرت وملطية من ولايتنا ~~وصاحب السيس من الداخلين في شريعة طاعتنا وقد كانوا اظهروا للايلجية الالية ~~واستلزم اقدامهم على ذلك كذب القضية وأيضا كاتبوا الأكراد والروم بخطاب ~~الاخ مرارا ودعوهم إلى اثارة الشر والفتن سرا وجهارا وما علموا أن صحارى ~~بلادنا مملوة من امثال اولئك ولا التفات لاحد الى ذلك وكتبوا ايضا الى ملك ~~الكرج نارين داود واثبتوا البر والعبودية مع انه عندنا خالص النية والطوية ms409 ~~وحرصوه على العصيان والبغي والكفران وارسلوا الرسل الى طقطا وساير و ~~انسابنا بدشت قفجاق واغروهم على اظهار الخلاف والسباق فوقفنا واطلعنا على ~~ما يمكرون وتوقفنا النظر بم كذلك يرجع المرسلون فلما أتوا وقضوا العجب ما ~~راوا وذكروا انهم امسكوا في البيوت الى حين الاعادة وقالوا هذه ~~عادتنا وبئست العادة وقد أتوا بمكتوب مسطور على الوضع المذكور فانصح ذلك انهم متكبرون وحيث ~~يناسب التواضع يتجبرون والا كيف يسوغ أن تكون مكاتباتهم مع المذكورين كذلك ~~والكتاب الذي أنفذ الينا بذلك لا سيما اذ زعموا الالية وخلوص النية فما ~~عساه افضى الى هذا النداء كما افضي مرارا فيما مضى لكنه وصل الخبر حالتئذ ~~انهم انفذوا بيبرس بشبهة الحج مع جمع وافر وغموا على ملوك مكة شرفها الله ~~تعالى واخذوهم بانهم دعوا لنا في المراسم الشريفة والمقامات المنيعة وائ ~~مسلم يقصد بيت الله الحرام الواجب تعظيمه على كافة الأنام وهو البيت ~~المطهر للطايفين والعاكفين والركع السجود ويستوي فيه الامير والمامور ~~والسلطان والجنود فحيث لم يبق من وجوه الغدر شيء تبين أن آخر الطب الكي ~~فشحذنا غرار العزم متوكلين واثقين بما عودنا الله من النصر العزيز والفتح ~~المبين ونهضنا من قرب منا من الجنود ورفعنا على السماك الألوية والبنود ~~عازمين على الاقامة هذه الصيفية بالشام متنعمين لما في الضمير من الانتقام ~~والله المستعان وعليه التكلان. PageV11P370 وانما المراد في تسطير هذا الفرمان الرابع الا حيث نعلم أن أهل الشام من ~~أهل الدها والفطنة فلا يشاركون المصريين في الشر والفتنة ولا يروى بما يؤول ~~إلى وقوع المصريين في العذاب والمحنة اردنا أن ننبههم من رقدة الغفول ونوضح ~~لهم طرق الود والقبول بيئا لهم انهم هل وجدوا في قواعد الأصول والفروع ~~وصحائف المعقول والمشروع وجها يقتضي ان يتبع من ليس اتباعه ضرورة ولا نزلت ~~في وجوبه آية ولا سورة ويخالفوا من لا تعارض شوكته ولا تطاق سطوته فتصيبهم ~~المحن والفتن وينزل بساحتهم الجهد والبلا وها نحن قد وردنا بالجنود المجندة والجيوش المؤيدة وسيصل الينا من الروم ~~والكرج وتكفور ms410 والفرش عساكر لا تحصي كالنجوم في موعد مقرر ووقت معلوم ويكون ~~مصيف الجمع ببلاد الشام وحواليها وجبالها وصحاريها وكشفنا القناع وركبنا ~~الحجة وقدمنا الوعيد واظهرنا المحجة وعقدنا النية بانه كل من سلك سبيل ~~مخالفتنا ولم ينتهج طريق طاعتنا فانا نامر برعي غلاتهم وسبي ازواجهم ~~وبناتهم ونقطع اشجارهم ونقتل صغارهم وكبارهم ونحرق مساكنهم واماكنهم ونتبع ~~مخامنهم ومكامنهم ونجعل اطلالهم ممحوة بالطمس واجسادهم كأن لم تغن بالامس ~~وان لاح لهم الاحتراز فليستدركوا فارطهم وليرحموا انفسهم وازواجهم واولادهم ~~واموالهم واليبادروا إلى ما هو السبب للخلاص ويدخلوا في طاعتنا عن صدق ~~واخلاص وليتحققوا اننا لا نريد منهم خزاين ولا اموالا فان الله تعالي قد ~~آتانا من المال ما أن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولى القوة واغنانا بما اعطانا ~~عما هو في ايدي من سوانا وفيما منحنا من المملكة العريضة والسلطنة ~~المستفيضة والعساكر والجيوش غير المحصورة والالوية والاعلام المنصورة ~~وكفاية بل يخطبون باسمنا ويضربون الدينار بسكتنا حتى نقرر الجمهور على ~~أمورهم من اميرهم و مامورهم زائدين في الاقطاعات والمشاهرات والمرتبات ~~والاقرارات ولا يخفى عليهم أن الشام كان في الأعوام الماضية والايام ~~الخالية تارة مع الروم واخرى مع العراق وعن مصر لا زال منقطع العلاق الى ~~زمان تغلب طائفة من اهل الخروج والفتن فكما كانوا يتصورون أن الثغر هو ~~العراق وديار بكر فليتصوروا بعد اليوم انه غزة وحدود الرمل وكما كانوا ~~يستمدون منهم علينا يستمدون منا عليهم ولا يعتمدوا على القلاع فانهم ~~بالمحاصرة يعجزون ومن الاضطرار يسلمون ومهما تركوا الوساوس والخيلات ~~واطاعونا بصدق PageV11P371 النيات فهم في امان الله الملك العلام وامان ~~الرسول عليه السلام واماننا في النفس والامل والمال ولا تصيبهم من عساكرنا ~~اذية في عموم الاحوال . وكتب في رابع شعبان سنة اثنتين وسبع مائة والحمد لله رب العالمين والصلوة على سيدنا محمد وآله الطاهرين اجمعين وسلم ~~تسليما. وهذا ما كان قازان المغرور بالله ابداه واظهره وقرره في نفسه واضمره فعكس ~~الله آماله وخيب اقواله وأفعاله وامكن من جيوشه وجنوده وحكم في عساكره ~~وحشوده واجرى الملة الاسلامية ms411 على عوائد الطافه الخفية ومواعيده التي هي ~~بالخير وفية فكان ما و نقصه الآن . ### || ذكر ما اتفق الحال عليه عند ذلك قال الراوي عفا الله عنه ولما انقلب قازان مشرقا تقدم قطل شاه ومن معه من ~~ العساكر مغربا ومطالعات النواب تتوارد باحوالهم وتتواصل بنزولهم ~~وارتحالهم فلما تحقق السلطان والمقر السيفي سلار صخة الأخبار لم يستقر بهما ~~القرار وخرجا من القاهرة المحروسة بالعساكر جميعها بحيث لم يغادروا كبيرا ~~ولا صغيرا ولا جليلا ولا حقيرا ممن تجمعه الجيوش المنصورة والعربان ومن ~~استخدم مستجدا من الاجناد وخيالة البلدان واستصحب السلطان الخليفة الامام ~~المستكفى بالله امير المؤمنين رضي الله عنه وعن آبائه الطاهرين تبركا ~~بصحبته وتيمنا بركته و من نقيبته وخرجت معه جموع تتجاوز الاعداد وجنود ~~ترهب الاساود والآساد على اتم اهبة واكمل استعداد وجيوش سارت في قبيل من ~~الملايكة وتوجهت على اسم الله في ساعة مباركة واما التتار فانهم كانوا في ~~صورة التطليب وهيئة الترتيب اثني عشر تومان وفي حقيقة العدة تسعين الفا من ~~الفرسان وعند هجومهم على اطراف البلاد الحلبية فارقها الأمراء والعساكر ~~واخذوا في التاخر قليلا قليلا لتجتمع الجيوش جميعا ويحصل اللقاء وقد صار ~~العسكر بالاجتماع منيعا. PageV11P372 ثم تقدمنا إلى دمشق المحروسة من معنا من المجردين لنقيم بها ريثما تتبين ~~الاحوال عن يقين فوصلناها في العشر الأوسط من شهر شعبان المكرم من هذه السنة. ### || ذكر اغارة التستر على القريتين ورجوع من اغار منهم صفر اليدين وعند دخولنا دمشق المحروسة استبشر اهلها وفرحوا واتصل بنا اجتماع عسكر حلب ~~صحبة الأمير شمس الدين قراسنقر المنصوري نائب السلطنة بها وعسكر حماة صحبة ~~الأمير زين الدين كتبغا المنصوري الملقب بالعادل وعسكر طرابلس صحبة الأمير ~~سيف الدين اسندمر الكرجي نائب السلطنة بطرابلس ومن كان قد جرد اليهم من ~~العساكر الدمشقية وهم الامير سيف الدين بهادر آص والامير سيف الدين انص ~~الجمدار وغيرهما واتفق وصول مقدمة التتار الى قرب القريتين فاغاروا عليها ~~في خمسة الف فارس وبها جمع كثير من التركمان الحافلين بحريمهم واولادهم ~~واغنامهم فوقع التتار ms412 عليهم وحووهم وما في ايديهم فاتصل بهاولاء الامراء ~~الخبر فركبوا على الأثر وجدوا سيف الدين اسندمر وسيف الدين بهادر آص وسيف ~~الدين انص وسيف الدين تمر الساقي وشجاع الدين اغرلو الزيني مملوك الأمير ~~زين الدين كتبغا وهو يومئذ من أمراء حماة وناصر الدين محمد ولد ~~الامير شمس الدين قراسنقر المنصوري في الف وخمس مائة فارس الى نحو هاولاء ~~التتار الذين شنوا هذه الغارة وفساقوا خلفهم الى مكان يسمى مرض فوجدوهم قد ~~نزلوا بما كسبوا واطمانوا بما غنموا وفرحوا بما أوتوا فاشرفوا عليهم ~~واقبلوا من امامهم فظن هولاء انهم من عسكرهم قد جاوا في أثرهم فما تحركوا ~~من اماكنهم حتى خالطوهم واتصلوا بهم فتحققوا انهم من العساكر الاسلامية ~~والعصابة المحمدية فاعتزلوا ناحية وتركوا المواشي والغنائم مهملة ليتشاغل ~~العسكر بالنهب وينهمكوا على الكسب فينالوا منهم الغرض اذا تشاغلوا بالعرض ~~ففطن الامراء بمكائدهم وعرفوا ان المكر عادتهم فما عرجوا على الغنائم بل ~~تفرقوا على القوم اربع فرقات وجارهم من اربع جهات ورتبوا أن الفرقة ~~الواحدة تحمل عليهم وتتقدم اليهم فاذا اشتغلوا بقتالها واستعدوا ~~PageV11P373 النزالها تحيط بهم الفرق الثلاث من سائر الجهات ففعلوا كذنك ~~واحاطوا بهم فدهكوهم بهذا التدبير وغلب القليل من المسلمين جمعهم الكثير ~~وكسروهم واستنقذوا التركمان الذين كانوا اسروهم وخلصوا النسوان والولدان ~~واقتلعوا منهم المواشي والأموال وأبلوا بلاء حسنا وفازوا بالأجر والثناء ~~وتفألوا بهذه البداية المباركة وايقنوا بالنصرة المتداركة و كانت هذه مقدمة ~~لنتيجة الظفر وقضية موجبة للتاييد المنتظر سالبة ما استلبه قاط التتر ولم ~~يستشهد في الوقعة الا الامير سيف الدين انص الجمدار وناصر الدين محمد بن ~~باشقرد الناصري. ولما عاد التتار الذين انهزموا من القريتين اجتمعوا مع بقية عساكرهم ~~وتحدثوا في و مشاورهم وقالوا ان السلطان لم يتحرك من الديار المصرية في هذه ~~الأيام وما ثم الا بعض العسكر المصرى وعسكر الشام واتفقوا على المبادرة ~~ليغتنموا الفرصة على زعمهم واقبلوا مسرعين بطنهم ورتهم فكثرت الأراجيف ~~بمفاجأتهم والانذار بمهاجمتهم هذا والسلطان ومن معه لم يتحقق حالهم وعلم ~~اقبالهم فتقسمت الأفكار والظنون ms413 وتطلعت لقدومه العيون واجتمعنا للاستخارة ~~واقتدحنا زناد الاستشارة فاجمعنا على استطلاع الحال قبل العزم على الترحال . قال فتوجت مستكشفا والاخبار متعرفة فلما وصلنا القطيفة صادفنا عسكر حلب ~~وحمص وحماة قد تقدموا جائين واقبلوا متواترين واخبروا بان العدو ساير ~~سير المجد في الرواح والغدو وقد اقترب الأقوام من الأقوام ودنت الخيام من ~~الخيام فرجعنا إلى مرج راهط وخرج الامير ركن الدين استاذ الدار والامير ~~جمال الدين اقوش الأفرم ومعهما الأمراء المصريون والشاميون فاقتضت الآراء ~~التاخر عن المرج قليلا والنزول دونه ولو ميلا ريثما يحصل التوثق من وصول ~~السلطان واجتماع العساكر قبل أن يلتقي الجمعان فلما رجعوا إلى خلف شيئا ~~يسيرا وئت الأطلاب وعادت العساكر على الأعقاب حتى ان اكثرهم ترك حماله ورمي ~~اثقاله واهمل قماشه وماله ولم يتهيأ ردهم ولا امكن صدهم وعبروا على مدينة ~~دمشق بهذه الصورة فتصدعت قلوب اهلها المكسورة وغجوا وضجوا PageV11P374 ~~واستصرخوا ولجوا وحملهم ما دهمهم من انتقاض العزائم على أن صرحوا بالشتايم ~~وبادر اكثرهم بالجفل لينجوا وقالوا اذا رجعت عنا العساكر فاي حياة نرجوا ~~فحصل بلطف الله التوقف والتثبط والتمسك بالمرج والتضبط فما كان الا كلمح ~~شرارة او وحي اشارة حتى اني البريد مخبزا باقبال الملك الناصر واطلاب ~~العساكر فزال الباس وغلب الرجاء الياس . ثم اقبل السلطان في جيوشه واسوده الكاشرة ووحوشه فقويت القلوب وانجلت ~~الكروب واجتمعت العساكر المصرية والشامية وتكتبت الكتائب المحمدية وكان ~~قدوم السلطان في يوم السبت مستهل شهر رمضان المعظم جلاله الهال النصر هلاله ~~وصحبته الخليفة المستكفى بالله راكبا في مواكبه سايرا الى جانبه وقال الله ~~يا ايدي النصر اكتبي ويا و السنة النصر اخطبي ويا ساعة التاييد من عبادي ~~اقربي وتم القصد والمرام بحضور الامام . ### || ذكر كسرة التتار على مرج الشر في غزة الشهر الازهر لما انتظم شمل العسكر انتظام الجمان واصطفت صفوفه كأنها بنيان اضحوا كما قال ابو الطيب المتنبي: واذا نظرت الى السهول رايتها %~% تحت العجاج فوارا وجنايبا واذا نظرت الى الجبال رايتها %~% فوق السهول عواسة وتواضبا فكأنما كسي النهار بها ms414 دجي %~% ليل واطلعت الرماح كواكبا اسد فرائسها الأسود يقودهم %~% اسد تصبر له الاسود ثعالبا ووقف مولانا السلطان في القلب المنصور بلوايه و مولانا الامام المستكفى ~~بالله امير المؤمنين بازائه والامير سيف الدين سلار والامير ركن الدين استاذ ~~الدار والامير عز الدين ايبك الخزندار والامير بكتمر امير جاندار والامير ~~جمال الدين اقوش الأفرم نائب الممالك الشامية ومن معه من عساكر الشام ~~المحروس. وفي الميمنة الأمير حسام الدين الرومي استاذ الدار والامير جمال الدين اقوش ~~PageV11P375 الموصلي والامير بها الدين يعقوبا الشهرزوري والامير مبارز ~~الدين بن قرمان. وفي الجناح الأيمن الأمير سيف الدين قنجاق نائب حماة ومن معه من العسكر ~~الحموي وجماعة العربان. وفي الميسرة الأمير بدر الدين بكتاش الفخري امير سلاح والا مير شمس الدين ~~قراسنقر المنصوري نائب السلطنة بالممالك الحلبية ومن معه من العسكر الحلبي ~~والأمير سيف الدين بنخاص المنصوري نائب السلطنة بصفد المحروسة والامير سيف ~~الدين طغريل الأغاني والأمير سيف الدين بكتمر السلحدار والعبد الفقير إلى ~~الله بيبرس الدوادار وغير هولاء من الأمراء الذين احسنوا البلاء واستحقوا ~~الرفعة والسناء و وترشحوا بما قدمت ايديهم ان يقدموا ولا يقدم عليهم وكان ~~ذلك تحت جبل غباغب. وفي الوقت الحاضر اقبلت كراديس التتار كقطع الليل لا يبين فيها الرجل من ~~الخيل قد علاهم القتام والقتار واحاط بهم النقع المثار وفيهم من مقدمهم ~~الكبار قطلوشاه ووناي اقطاجي وجوبان بن داون ومولاي وقرمشي بن الناق ~~وطوغان وبوشي بن قطلوشاه وطغريل بن اجاي وابشقا واولاجغان والكان وطيطق في مائة الف من ~~المغول والكرج والأرمن وغيرهم . ولما جازوا الكسوة طلبوا تحت كتف المصرى وحملوا على الميمنة نصدموها بجموعهم فثبت من كان فيها من الأمراء للقتال وعملوا عمل الأبطال واستعملوا ~~الاقدام وثبتوا حيث تتزلزل الأقدام وقاتلوا حتى قتلوا فاستشهد منهم من يذكر : ### || ذكر المستشهدين من أمراء المسلمين الأمير حسام الدين واستاذ الدار - الامير مبارز الدين اوليا بن قرمان - ~~الامير شمس الدين سنقر الكافري - الأمير عز الدين ايدمر الشمسي القشاش - ~~الأمير جمال PageV11P376 الدين اقوش الشمسي الحاجب - عز الدين ايدمر ms415 الرقا ~~المنصوري - عز الدين ايدمر النقيب - علا الدين علي بن ددا التركماني - حسام ~~الدين علي بن باخل وتقدير الف فارس من اجناد الأمراء والزامهم. فلما عاين الأمراء الذين في القلب ما اصاب الميمنة من شدة الحرب وقوة ~~الطعن والضرب ردفوها بمن معهم من العساكر ثم ردفتها الميسرة بالعدد الياسر ~~وحصل التضافر على التتار فاسرع مولاي احد مقدميهم الفرار وفر معه منهم زها ~~عشرين الفا. وفعل الله مع ميسرة الاسلام آية تضمنت لطقا وذلك أنه كان قدامها وحول زايدة ~~ومياه راكدة تعجز عن المشي فيها الوعول فضلا عن الخيول فلما جازتها في ~~المعمعة قطعتها مسرعة كأنها ماشية على الصخور الصلبة لا على الوحول الصعبة ~~فلم يتلبك و فرس ولا فارس ولا دارع ولا تارس ولا وحل شي من البغال ولا ~~انقطع حمل من الأحمال الثقال . ثم ادرك المساء واختلط الظلام واغمد كلا الفريقين الحسام ولجأ التتار الى ~~اعلا جبل غباغب وباتوا يضرمون نار الحباحب وبات السلطان والعساكر حول ~~الجبل كالحلقة محدقين به احداق الموت بالحدقة فلما اسفر صباح يوم الاحد ~~ثاني شهر رمضان وألأ الافق ذنب السرحان اطافت بهم العساكر على متون الخيول ~~فعاينوا الخطب المهول وشاهدوا من الخوذ اللامعة شموما طالعة ومن الدروع ~~الدارعة بروقا لامعة ومن الصوارم الباترة شهبا نايرة ومن الجيوش المتكاثرة ~~اسودا خادرة فايقنوا بالخذلان وتحققوا أن ليس لهم به يدان فامتلات قلوبهم ~~رعبا وارادوا التسلل خوا ورهبا وهلكت خيلهم عطشا وكربا ففرجت لهم العساكر ~~عن ثغرة من راس الميسرة فبادروا بالفرار وتولية الأدبار ونزلوا هاربين ~~وللنجاة طالبين. فنزلت فرقة اولى فيها جوبان في زهاء ثلثين الفا ثم تلاه قطلوشاه بفرقة ~~ثانية حول ثلثين الفا وبقي منهم فرقة ثالثة مع طيطق تقديرها عشرين الفا ~~فحملت العساكر عليهم فصير وهم رميناه وركبوا اكتافهم فغادر وهم هشيما ~~وابادوهم ضرا وطعنا وتبعوهم سهلا وحزنا واسروا منهم ما شاؤا وادرك الليل ~~وحجز وقد تم النصر العزيز وانتجز . PageV11P377 ولما كان من الغد يوم الاثنين ثالث الشهر المبارك جرد خيل الطلب في الاثار ms416 ~~فكان فيها الأمير سيف الدين سلار والامير عز الدين ايبك الخزندار وتتابعت ~~العساكر تقفو قفي التتار وتأخذ من كماتهم وحماتهم الثار بكل بتار فامتلات ~~من قتلاهم القفار وامسوا حديثا في الامصار وعبرة لاولي الابصار . مضوا متسابقى الاعضاء فيهم %~% الأرجلهم بأرؤسهم عثار اذا فاتوا السيوف تناولتهم %~% بأسياف من العطش القفار وسرح السلطان واحدا من أسراهم ليخبرهم بما تم وارسل على يده كتابا يحدث فيه بنعمة ربه وما منحه من نصرة حزبه. ### || ذكر الزلزلة الكائنة بالبلاد المصرية وفيها في يوم الخميس الثالث والعشرين من ذي الحجة حدثت زلزلة عظيمة بكرة ~~النهار بالقاهرة ومصر وسائر أعمال الديار المصرية وخاصة في ثغر الاسكندرية ~~وكانت عظيمة حتى ان الجذر تساقطت والجبال تشققت والمباني تهدمت والصخور ~~تقطعت والمياه من خلال الأرض تفجرت ومادت الأرض من عليها وماجت المساكن ~~بساكنيها وتشعشعت الأسوار والاركان وثار الصراخ بكل مكان وخرجت النساء ~~حاسرات الى الطرقات وظن الناس انها أمانة الأحياء وقيامة الأموات وابتهلوا ~~الى رب السموات لما عراهم من المخافات فادر كتهم رأفته وانقذتهم رحمته بان ~~سكن زلزالها وخفف اهوالها ولو دامت ثلث ساعة من النهار لم تبق على الارض ~~دار ولا ثبت بها جدار فكان تقصير مسافتها وتخفيف آفتها لطقا من الله ~~بعباده ومئة على ساكني بلاده واثرت في البحرين العذب والاجاج واثارت فيهما ~~الامواج وارتج كل منهما غاية الارتجاج) وكان تأثيرها قويا جدا بالاسكندرية ~~والنواحي الغربية وهدمت بالثغر اكثر الابراج والاسوار ورمت جانبا ~~PageV11P378 وافرا من الميناء وفاض البحر الملح وطمى وتغطمط الماء واغرق ~~قماش القضارين وكسر قوارب البخارين وقطع مراسي المراكب الفرنجية وطرح ~~اكثرها إلى الأسوار والشعاب ولما عاين اهل الثغر هيجان البحار وانهدام ~~المنار وتساقط المأذن والاسوار وتناثر الاحجار من الجدران وتداعي الاركان ~~المشيدة البنيان بادروا مسرعين وخرجوا من باب السدرة هاربين ولما سكن الله ~~حركتها واذهب رجفتها تراجعوا إلى أماكنهم وعادوا إلى مساكنهم وتواترت ~~الأخبار بان الزلزلة المذكورة كانت قوية الأثر في البلاد الغربية والجزائر ~~البحرية وجهات الفرنجية وانها ايضا حدثت في تلك الساعة وذلك النهار ms417 ببلاد ~~الكرك والشوبك والسواد وتلك الاقطار. وحكي ان شخصا من الباعة يبيع اللبن في بعض الحوانيت بالقاهرة سقط في ~~الزلزلة حانوته عليه وظنه الناس قد مات واقام ثلاثة أيام ولياليها تحت ~~الردم ثم نظف التراب ووجد الرجل سالما واخرج حيا سوا لانه تشبكت عليه ~~الاخشاب وحملت عنه الطوب والتراب وسلمت له من حانوته جرة لبن فكان يقتات ~~منها الى ان نظف عنه الردم. وفيها سقط جانب من قلعة صفد واسوارها وبرج الباب عند حدوث هذه الزلزلة فرمت ~~في السنة القابلة . وفيها تهدم جانب من جامع بني امية واعيد ترميمه واقام الناس اياما وهم ~~خايفون وجلون ومن مكان إلى مكان ينتقلون ولمعاودة الزلزلة متوقعون فكان ذلك ~~في الصيف فتوالت بعدها سموم تلفح فتشوي الوجوه حين تنفح ولم يمت مع ذلك الا ~~نفر قليل بالقاهرة ومصر وثغر الاسكندرية. ### | سنة أربع وسبع مائة وفيها غزل الأمير ناصر الدين محمد الشيخي عن الوزارة في اواخر شعبان. PageV11P379 ### || ذكر تفويض الوزارة إلى القاضي سعد الدين بن عطايا وفيها ولي الوزارة القاضي سعد الدين بن محمد بن عطايا وكان ناظرا بديوان ~~البيوت السلطانية وله المائم بالأمير علم الدين الجاولى من جهة استاذية ~~الدار فعينه لولاة الأمر وشكره عند رب الصدر فوضت اليه الوزارة وأفيضت عليه ~~خلعتها وحملت اليه دواتها وبغلتها وكانت مباشرته لها في ثاني عشر شهر رمضان ~~المعظم منها. وفيها وصل من جهة الملك طقطا ملك التتار رسول إلى الأبواب العالية اسمه قرقجي فأكرم غاية الاكرام وانزل بمنظرة الكبش في خير مقام ووصل بكثير من ~~الأنعام وتفرج في الجيزة والاهرام وأعيد جوابه وجهز إلى مرسله بانواع التحف ~~والهدايا واللطف وشقر الامير سيف الدين بلبان الصرخدي صحبته رسولا من الباب ~~العزيز . وفيها عادت رسل الأبواب الشريفة من بلاد التتار وهما الأمير حسام الدين ~~ازدمر المجيري والقاضي عماد الدين بن السكري وحضر صحبتهما رسول خربند ~~برسالة مشتملة على طلب الصلح والسلم فأعيد جوابه صحبة علا الدين علي بن سيف ~~الدين بلبان القليجي احد مقدمي الحلقة والقاضي صدر الدين ms418 سليمان احد الشهود ~~بالقاهرة . وفيها اجدب الشام من الغور الى مصر جديا عميما وقلت المياه حتى ارتحل بعض ~~اهل البلاد عنها من عدم الماء وإخلاف انواء السماء. وفيها وصل من جهة أبي يعقوب المريني صاحب الغرب رسول الى الباب ~~العزيز يسمى علا الدين ايدغدى الشهرزوري اصله من أولاد الشهرزورية الذين ~~نفوا الى المغرب في الدولة الظاهرية وحضر صحبته من جهة صاحب الغرب المذكور ~~هدايا جليلة وتحف كثيرة وخيل عربية وبغال مغربية وجمال وقماش وجملة كبيرة ~~من الذهب العين على سبيل الإمداد والهدية ووصل معه ركب كبير فيه من ~~المغاربة خلق كثير لقصد الحجاز الى الشريف ولما كان اوان الحج حج الرسول ~~المذكور وحجوا معه جميعا . وفيها وصل متملك دنقلة واسمه أياي واحضر معه هدية من الرقيق والهجن والجمال ~~والابقار والثمار والشب والشنبادج فأنزل بدار الضيافة وقبات هداياه وضوعفت ~~PageV11P380 فمال وآل الى شر مال وبسط عليه العقاب وعذب امر العذاب فادر كه ~~حتفه وفارقه إلفه ومات شر ميتة نكثر الشامت بوفاته والناعت لسوء صفاته ~~والذاكر لمظلماته ومحدثاته التي كان بها يتوصل الى ارباب الدول ويتوسل ~~باحداثها في تولية العمل ولا يفكر في جانب الله عز وجل ولا يعلم أن الدعا ~~لا بد من تاثيره وان طال الأجل فاسخط الله عليه الذين ارضاهم بظلم عباده ~~وعجل له عذاب الدنيا قبل عذاب معاده فلله القايل : وابغ رضي الله فاغبي الورى %~% من أسخط المولى وارضى العبيد قلت وناصر الدين المذكور كان من أولاد القاهرة فقيرة ولكن وكان يتكسب و ~~بخياطة الكوافي والاتباع ثم امتدت به اسباب الاطماع فسافر مع الفقراء ~~المجردين ووصل إلى بلد ماردين واتفق المامه بابن الصاحب وهو الأمير شمس ~~الدين محمد المعروف بابن التيتي وحضر معه إلى الديار المصرية عند تردده في ~~الرسلية من جهة أحمد سلطان بن هلاكو في الدولة المنصورية ولما اقام شمس ~~الدين المذكور بالابواب السلطانية اقام المذكور وتظاهر بالجندية وأعطى ~~مبلغا مرتبا على ساحل الغلة بالقاهرة ومصر فما لبث أن تحدث في المعاملة ~~حديئا كبيرا واظهر فصولا ms419 وابدا فضولا والتزم بها لمقطعيها ضمانا وجدد فيها ~~رسوما ظلما وعدوانا ثم توصل حتى انه باشر شد الدواوين وانتقل منه إلى ولاية ~~القاهرة ومنها الى ولاية الخاص بالجيزية ثم طمحت نفسه الى الامارة وسولت له ~~طلب الوزارة فبذل بذولا قررها ووعد ارباب الدولة وعودا كررها وكثرها ~~فتولى الوزارة كما ذكرنا واثر فيها ما شرحناه ولم يخل من تفتيق مظلمة ~~وتجديد حادثة مولمة فاخذه الله نكال الاخرة والأولى واولاه ما كان به من ~~الهوان أولى وانجز للظالم وعيده وللمظلوم وعده انه كان وعده مفعولا فليحذر ~~العاقل اذا ترقت به الأيام إلى المعاقل فان لها بعد الرفع وضعا وبعد ~~التمكين صرعا وليأخذ بالرفق ويتجنب الجور والخرق فان المظالم يوم المعاد %~% لمن قد تزودها شر زاد PageV11P381 عطاياه وشرف بالخلع الملوكية والتشاريف السلطانية وشمله من الانعام والجود ~~ما بيض اوجه اماله السود وسأل أن يجرد معه عسكر لينهض به على اضداده ويغزو ~~من يؤخر القطيعة من انداده فرد معه جماعة من اجناد الأمراء وجند الولايات ~~وعربان الصعيد وجعل سيف الدين طقصبا الذي كان والي قوص مقدما عليهم. وفيها رسم السلطان باعادة الشريفين رميثة وحميصة ولدى أبي نمي إلى منصبهما ~~وولاية سلفهما بمكة شرف الله قدرها وخلع عليهما وسقرهما صحبة عز الدين ~~ايدمر الكوند كي فلما وصلا اليها تسلماها وقبضا على اخويهما عطيفة وابي ~~الغيث اللذين وليا بعدهما وارسلاهما إلى الأبواب الشريفة موكلا بهما. وفيها كان دخول المقر المظفري مظفر الدين امير موسي بن الملك الصالح علا ~~الدين على بن الملك المنصور الشهيد ببنت الامير سيف الدين سلار نائب ~~السلطنة. ### || ### $ وفيها وكانت وفاة الأمير مبارز الدين سواري بن تر كري الجاشنكير الرومي امير شكار . ### $ وتوفى الأمير الشريف عز الدين جماز بن شيحة صاحب المدينة النبوية على ساكنها الصلوة والسلام وقام ولده ناصر الدين منصور مقامه واستقر على قاعدته . ### $ وفيها توفي الشيخ شرف الدين عبد المومن بن خلف بن ابي الحسن التوني الدمياطي شيخ الحديث مدرستي الملك الظاهر والملك المنصور بين النصرين وكان اماما في فته ms420 صدرا في طبقته. وحج بالناس في هذه السنة الأمير عز الدين ايبك الخزندار اننصوري اميرا على الركب المصرى. ### | سنة خمس وسبع ماية فيها عاد علا الدين ايدغدى الشهرزوري رسول المريني إلى بلاد الغرب بعد عوده ~~PageV11P382 من الحجاز الشريف وجهز معه في الجواب الأمير علا الدين ~~ايدغدى التليلى وعلا الدين ايدغدي الخوارزمي وأصحبوا بما يليق من الهدايا ~~النفيسة والتحف الثمينة وشير معهما خمسة عشر تترا من الماخوذين في وقعة مرج ~~الصقر وخمسة مماليك اتراك وغير ذلك . وفيها وصل رسول الملك المؤيد صاحب اليمن ومعه الهدية اليمنية من البهار ~~والقنا والشاشات والتحف فقومت هديته فكانت اقل قيمة من الهدايا الجاري بها ~~عادة ابيه وصدرت اليه الكتب الشريفة مشحنة بالانكار والتهديد والاغلاظ ~~والوعيد وأرسلت على يد بدر الدين محمد الطوري احد مقدمي الحلقة فلم يصادف ~~منه لما اجتمع به قبولا ولا اعاد معه رسالة ولا رسولا فرجع بعد مدة . ### || ذكر الغارة على بلد سيس وما كان من متملكها وفيها جرد الأمير شمس الدين قراسنقر المنصوري نائب السلطنة الشريفة ~~بالمملكة الحلبية عسكرا الى بلد سيس ليغيروا عليها وذلك أن صاحبها اخر حمل ~~المال المقرر عليه وقطع القطيعة فاقتضى الحال مقابلته بما يغض طرفه ويرغم ~~انفه فتوجه العسكر المذكور صحبة الأمير سيف الدين قشنمر الشمسي ومعه من ~~امراء حلب شمس الدين اقسنقر الفارسي وفتح الدين بن صبرة المهمندار وسيف ~~الدين قشنمر النجيبي وسيف الدين فشتمر المظفري ومن معهم من الحلقة ~~والأجناد فدوخوا تلك البلاد وشنوا الغارة على الأرمن وكان التتار المجردون ~~ببلد سيس قد علموا بهم وكمنوا لهم في موضع مخرجهم فلما رجعوا ونزلوا باثناء ~~الطريق خرجوا اليهم وصالوا عليهم ودهموهم بغتة ولما اقتتلوا تل من المسلمين ~~جماعة وأسر الأمراء الأربعة المذكورون وجماعة من الجند وارسلوهم إلى ~~الأردوا فلما جرت هذه الواقعة استشعر صاحب سيس الخور وتحقق وقوعه في الغرر ~~وايقن انه من السطوات الشريفة على خطر فارسل الى الأمير شمس الدين قراسنقر ~~رسلا يبذل الطاعة ويذكر الانابة والقيام بما عليه من القطيعة ويسأل الصفح ms421 ~~PageV11P383 والاعضاء والمسامحة والاعفاء فوردت كتب الأمير المشار اليه الى ~~الابواب العالية يعرض ذلك على الآراء الشريفة ويذكر ما التمسه المذكور ~~ويستاذن من هذه الأمور فاقتضى الحال أن يجرد عسكر الى حلب ويكتب لصاحب سيس ~~بانه أجيب إلى ما طلب فان حقق قوله بفعله وحمل ما جرت عادته بحمله ~~أعفي من الاغارة و كفي من الاستثارة وان سوف وتوقف كانت الجيوش قريبة من ~~ارهاقه متمكنة من خناقه. قال الراوي فرد اربعة الف فارس وجماعة من الأمراء والقدمين واصحاب ~~الطبلخانات والميين صحبة الأمير بدر الدين بكتاش الفخري امير سلاح وكنت في ~~المجردين فرسم لي بالحديث معه في تقدمة العسكر وتدبير احوال التجريد وتلقى ~~الوارد و والصادر من البريد لان المشار اليه كان قد تمكن منه الكبر وخانه ~~الثقتان السمع والبصر فلم يكن يستبين شخصا ولا يسمع لمخاطب نشا فتحدثت في ~~التقدمة واسبابها وحملت عنه جميع اتعابها ولم اقطع امرا دون عرضه عليه ~~وتوصيله اليه رعاية لقدمته وحفظا لسابقته. وكان في التجريد من مقدمي الألف الأمير جمال الدين الموصلي قتال السبع ~~والامير شمس الدين الدكز السلحدار وجماعة من الحلقة وكان الخروج من القاهرة ~~المحروسة في منتصف شعبان من هذه السنة ولما وصلنا غزة انمنا بها وصدرت ~~الكتب الى الأمير شمس الدين قراسنقر معلمة له بذلك فكاتب صاحب سيس يخبره ~~بالصورة وينذره بحركة العساكر المنصورة ويعرفه أنه أن بذل الطاعة والانابة ~~وعجل القطيعة قرين الاجابة فانه يوفر من الغزي الصابر ويعفي من الغزو ~~الثار والا فالعساكر تطأ بلاده وتستاصل طريفه وتلاده فعند ورود هذه الرسايل ~~عليه ارسل يبذل الاذعان ويلتمس تحقيق الأمان بالأيمان ووصلت رسله إلى ~~الأمير شمس الدين فارسلهم إلى الأبواب العالية ونحن بظاهر غزة نازلون ~~فاقتضى الحال عودنا اذ قد حصل الغني عن العنا فعادت العساكر وكان الرحيل من ~~غزة أخر شوال والوصول الى الباب الشريف اول ذي الحجة. ولما وصل الأمير بدر الدين امير سلاح الى الابواب العاليه تضور من كبرته وعجز قدرته وسأل اعفاءه من الخدمة والاقطاع فاجيب واذن له ms422 بالانقطاع وأجرى بزه ~~في PageV11P384 الخاص السلطاني وأضيفت اجناده الى الحلقة وأنعم عليه بنصف ~~مغل وجوزي بالاحسان لانه طالما قدم في البعوث فما خان ولا غل. وفيها وصل من بلاد التتار اثنان من أخوة المقر السيفي سلار احدهما ~~بعد الآخر ببرهة يسيرة وهما الأمير سيف الدين جبا والامير فخر الدين داود ووصلت ~~والدته صحبة ، الأول فقرت عينه بجمع شمله وحضور اهله بعد طول الافتراق ~~والاياس من التلاق فان له منذ فارقه اهله وانصدع شمله من نوبة الابلستين في ~~الدولة الظاهرية في سنة خمس وسبعين وستمائة ثلثين سنة معدودة الى هذه المدة ~~المحدودة فأتوه من شاسع البلاد وبلغ بقربهم المراد كما صنع الله ليوسف بن ~~يعقوب وابتهجت بجمعهم القلوب . وقد يجمع الله الشتيتين بعدما %~% يظنان كل الظن أن لا تلاقي فأمر كل منهم بطبلخاناة وانتظم عقدهم جميئا وعاد جنابهم منيعا. وفيها أفرج عن الأمير سيف الدين بهادر الحاج السلحدار وأعطى امرة بدمشق ~~وشقر اليها . وفيها أغاث الله ارض الشام بجود الغمام فتوالت عليها الأمطار ورخص ما كان ~~قد غلا بها من الاسعار . وفيها كان عود رسول البرشوني الواصل من جهته وفخر الدين عثمان الأفرمي ~~المجهز في صحبته فلما خرجا من الأبواب الشريفة ووصلا الى الاسكندرية ركبا ~~المركب وعزما على الاقلاع فتفاوضا مفاوضة افضت الى الخصام فاستشاط الفرنجي ~~غضبا وطرح فخر الدين من المركب الى قارب الخيمة، الذي خرج من المينا مشينا ~~للمركب على العادة هو وغلمانه ولم يعطهم شيئا مما كان معهم واقلع من فوره ~~فعاد المذكور الى الثغر وحضر الى الباب العزيز خايبا مسعاه مجدبة مرعاه . وفيها وصلت رسل من جهة ملك الكرج إلى القسطنطينية لقصد الابواب الشريفة ~~نجهز الاشكري معهم رسولا من عنده وارسلهم فوصلوا في البحر الى ثغر ~~الاسكندرية ومنها الى الابواب السلطانية برسالة يسألون فيها أن تعاد اليهم ~~كنيسة معروفة بهم بالقدس الشريف يسمى المصلبة كانت قد اخذت منهم مذ مدة ~~وبنى فيها مسجد بميدنة PageV11P385 فأعيدت اليهم وردت ضالتهم عليهم. وفي هذه السنة اختلف السوقة والعامة في اخذ ms423 الفلوس المصكوكة عددا وقرروا ~~امرها وزنا وقطع سعرها بدرهمين ونصف الرطل واستمرت على ذلك. ### || ذكر مهلك قطلوشاه نايب خربندا ملك التتار وفيها هلك قطلوشاه نايب قازان وكان قد استقر به خربندا على قاعدته وجوده ~~الى جبال كيلان لقتال الأكراد والغارة على تلك البلاد فسار اليهم وقد ~~حشدوا واستعدوا فخرجوا للقايه واقتتلوا معه فكانت لهم النصرة وعليه الكسرة ~~فعلت كلمتهم لانها كلمة التوحيد وتبدد التتار اي تبديد وقتل قطلوشاه في ~~الواقعة . ### || ذكر تمهيد الجبال من مفسدى الرجال قد ذكرنا في السنة التاسعة والتسعين وستماية في وقعة مجمع المروج ما حل ~~بالعساكر الفالة من الجبلية والرجالة الذين بجبل الكسروانيين من المضايقة ~~والنهب والسلب وانهم كانوا اشد نكاية من التتار واعظم منهم في الاضرار ~~فلما كثر شرهم وتمكن ضرهم تجهز لقصدهم الأمير جمال الدين اقوش الأفرم في ~~العساكر الشامية واستدعى عساكر الحصون الاسلامية والمملكة الطرابلسية وحشدا ~~عظيما من الرجال والتراكمين الأبطال واحاط بجبالهم من كل جانب وانشب فيهم ~~انياب النوائب وزحف عليهم واوقع بهم فقتل منهم أما وامتلات اطلالهم ربما ~~وجرت اوديتهم دما وهلك من افلت منهم ندما وشبيت نساوهم وبيعت اولادهم ~~وتشتتوا في البلدان وأخرجوا من المساكن والاوطان وعادوا من عز المعاقل الى ~~عقلة الهوان ثم آمنوا من بقي منهم ولجا إلى الأمان ونقلوهم من اماكنهم ~~وأسكنوهم مساكن التركمان وقتل في هذه النوبة الاوحد بن الملك الزاهر احد ~~امراء دمشق. وفيها استدعى الشيخ تقي الدين بن تيمية الحنبلي من دمشق لأمور ثقلت عنه ~~وعقد له مجلس بحضور الأمير ركن الدين بيبرس الجاشنكير والامير سيف الدين ~~سلار والقضاة وغيرهم واقتضى الحال اعتقاله مدة ثم حلي سبيله اياما ثم رد ~~إلى السجن. ومن متجددات المغرب في هذه السنة أن أبا سعيد ابن عم محمد الأحمر ~~PageV11P386 صاحب مالقة اخذ مدينة سبتة بالاندلس وكانت في يد شخص من اهل ~~الاندلس يسمى العسفي كان اولا ينوب فيها عن الموحدين فخلع طاعتهم لما وهت ~~مملكتهم واستبد بها وانتمى إلى المريني اذ كان اشد شوكة واكثر جماعة وجعل ~~له ms424 جعالة يحملها اليه كل سنة فاتفق بينه وبين شخص يسمى ابن زيد مستحفظ ~~القلعة التي بسبتة شنان ووقع بينهما واقع فكاتب ابن زيد صاحب مالقة وهو ابن ~~عم ابن الاحمر يستدعيه ليستم له قلعة سبتة فعزم على التوجه اليه وخشي ~~من ظهور امره واتصال خبره بالعسفي فيحتاط لنفسه فلا يبلغ مراما فأعمل ~~الحيلة ورزي بقصد طنجة وكتب إلى العسفي بسبتة يقول له ان اهل طنجة قد ~~كاتبوني وقرروا الأمر معي ان يسلموها الي على ان اوجه اليهم باربعين الف ~~دينار واسير نحوهم فاتسلمها وقصدت أن تكون لى مساعدا بأمرين أحدهما أن و ~~تسعفني ببعض المال والثاني ان اجعل عبوري على سبتة وتسير جفاني يعني ~~المراكب من تحتها ليخفى على من بطنجة امرنا فنأتيهم بغتة فنظفر بالبغية . ~~فمشت هذه الخدعة على صاحب سبتة وظن المكيدة حقا وسار ابو سعيد على الأثر ~~بجفانه وانصاره واعوانه الى نحو سبتة فلما راى النواظير والاحراس مراكبه ~~مقبل اخبروا الى صاحب سبتة فقال لا باس عليكم منه فان له مقصدا هو قاصده ~~فلما جن الليل طرق البلد على غفلة وتسلم القلعة من مستحفظها من اول وهلة واحتلها وانبسط في ~~البلد هو ور ومن معه فاخذها واسر اولاد العسفي وساقهم إلى غرناطة في الأسر ~~واستولى على سبتة بيده وبقيت في يده وايده . وحج في هذه السنة الأمير حسام الدين لاجين الجاشنكير المنصوري اميرا على الركب المصري. ### | سنة ست وسبع مائة فيها شقر الأمير علم الدين سنجر الجاولي استاذ الدار الى الشام وقطع بزه من ~~الديار المصرية لتغير حصل عند الامير ركن الدين بيبرس من جهته ورفع يده من ~~نيابته واخرجه لوقته مبعودا وابعده مطرودا وكان قد تقدم إلى الدواوين ~~بمحافقته على ما يتعلق PageV11P387 مباشرته فعملوا عليه اوراقا بجملة وطولب ~~بحملها فشملته الصدقات السلطانية بالاعفاء من كلها وبعد وصوله إلى الشام ~~بمدة أيام أنعم عليه باقطاع وامرة . ### || ذكر تفويض الوزارة إلى القاضي ضيا الدين النشائي وفيها طرف القاضي سعد الدين بن عطايا عن الوزارة وصودر على مائة الف ms425 درهم ~~خرجت في معاملة البيوت مذ كان يباشرها فقام بثمانين الف منها ثم سومح وأطلق ~~فلزم بيته واستوزر عوضا عنه القاضي ضيا الدين أبو بكر بن عبدالله النشائي ~~وكان يباشر اذ ذلك الوقت نظر الدواوين وقبله استيفاء المقابلة فلما ~~صارت الوزارة اليه كان فيها محكوما عليه الا انه اعتمد لين الجانب وخفض ~~الجناح ومسالمة الناس وكان الأمر والنهي و والحل والعقد الى التاج بن سعيد ~~الدولة فانه كان مستبدا بالاشارة والنظر على الوزارة . وفيها عادت رسل الأبواب الشريفة من عند طقطا ملك التتار وهم الامير سيف ~~الدين بلبان الصرخدي والأمير سيف الدين بلبان الحكيمي وفخر الدين امير آخور ~~الشمسي وصحبتهم رسول اسمه نائون من جهة الملك المذكور فبولغ في كرامته ~~وأعيد بجواب رسالته وجهز معه سيف الدين بكمش الخزنداري رسولا وفخر الدين ~~اياز امير اخور الشمسي. وكان من مساهلة سفرهم وتيسيره لهم على ما أخبر به من لسانه سيف الدين ان ~~الحكيمي المذكور انهم استهلوا هلال صفر من هذه السنة في قرم وسافروا اول ~~الشهر فوصلوا في العشر الأخير منه إلى الاسكندرية وتوجهوا في الحراريق الى ~~مصر فوصلوها سلخ صفر فكانت المسافة شهرا من قرم إلى مصر . وفيها وصلت رسل صاحب سيس بالقطيعة الى الباب العزيز. وفيها وردت كتب من حماة تتضمن حدوث أمر غريب يتعجب منه وهو ان باراضي حصن ~~الاكراد جبلين بالقرب من بارين من بلد حماة بينهما واد يجرى الماء فيه فانتقل نصف الجبل الواحد من موضعه وتعدي الوادي والتصق بالجبل ~~الأخر ولم يسقط في الوادي الذي بينهما شي من الحجارة وكشفه النائب بحماة ~~بقاضي الحكم PageV11P388 ببارين وعمل به محضرا وكان طول النصف الذي انتقل ~~من الجبل مائة وعشرة اذرع وعرضه خمسة وخمسون ذراعا ومسافة الوادي الذي ~~تعداه مائة ذراع واسم الجبل منبابة واسم القرية القريبة منه ورانة. وفيها اهتم الأمراء المصريون بتضمير الخيول السوابق ورياضتها حتى اذا بلغت ~~الحد من التضمير واخذت ماخذها من التسيير خرجوا جميعا الى بركة الحجاج ~~واطلقوا أعنتها من الرملة التي خلف ms426 البركة فاقبلت تنعادي وتتجاري وتتباهي ~~وتتبارى حتى اذا كان انتهاء الطلق تقدم فرس الامير سيف الدين سلار وانطلق ~~ففاز بالسبق وكان الرهن لمن سبق وجملته سبعة الف درهم عن كل فرس مائة درهم ~~وعدة الخيول المضمرة سبعون راستا فاحرز الخصل بجملته وحازه دون رفقته . ### || ذكر مقتل ابي يعقوب المريني صاحب الغرب وفيها اتفق مقتل ابي يعقوب يوسف بن يعقوب المريني صاحب الغرب بمدينة تلمسان ~~الجديدة وهو نازل فيها محاصر تلمسان العتيقة وكان قد ضايقها سنين كثيرة ~~ونفد ما كان لاهلها ولصاحبها من الأزواد والأقوات وخلت من سكانها فمنهم من ~~تسلل من الضر والضيق ومنهم من مات ولم يكن بقي عندهم الى هذه الغاية الا شي ~~ميرهم مقدار شهر لا غير واتفق موته مقتولا وكان سبب قتله انه كان قد تعلق ~~بخدمته شخص من بن عبد الواد يسمى الرغم من اصحاب صاحب تلمسان نحظى عنده ~~وبقي في خدمته سنين ثم غضب عليه فسجنه مدة طويلة وكان له وزير يقال له العز ~~فلما شجن الزعيم العبد الوادي تعرض العز الوزير إلى خرمه ثم ان المريني رضى ~~عن الزعيم واطلقه ونفاه إلى بلد الاندلس واتفق بعد مدة أن ولدت جارية من ~~جوارى المريني اسمها از رزاره بنا ومعنى هذا الاسم الغزالة فيشر بها ~~المريني فانكرها وقال ما اعلم انني باشرت امها فقالت له احدى النساء ~~الخاصان به آن مولاي باشرها وهو على حالة شكر فستم وامسك وبلغ الزعيم الخبر ~~وهو يومئذ بالأندلس وكان قد اطلع على ما فعله العز الوزير PageV11P390 ~~بحريمه فارسل يقول للمريني انني لم يشق على تعرض العز الى رمي كما شق على ~~تعرضه لحرمك وفعله بازرزارة حتى انه اولدها الطفلة التي انكرت كونها منك ~~وهي في الحقيقة منه فاستشاط المريني غضبا وامر من ساعته باحضار العز وجبه ~~وقلع عينيه وصلبه واستدعى الخادم الذي هو زمام داره واسمه عنبر واتهمه ~~بمواطأة العز على فساد حريمه وامر باخراجه ليقتل وفيما هم مارون به راه ~~جماعة اصحابه الازمة والخدام فسالوه عما جرى فقال ms427 لهم لم يجر لنا خير وها ~~هم ذاهبون بي إلى القتل وكلكم يقتل بعدي فانظروا النفوسكم ماذا تصنعون وكان ~~ابو يعقوب قد خضب لحيته بالحناء ذلك النهار واستلقي مضطجعا في خضابه داخل ~~داره وليس عنده الا بوابة الباب فهجم عليه خادم من الخدم و وفي يده ~~سكين فضربه في جوفه وابتدر الخروج عنه واغلق الباب عليه فصاحت البوابة فدخل ~~اصحابه عليه فادر كوه وبه بعض الرمق وكان ابنه ابو سالم عنده فقال له اني ~~ميت فانظر في امرك . ### || ذكر جلوس ابي سالم بن ابي يعقوب المريني بعد ابيه وقضى ابو يعقوب من يومه فامر ابنه ابو سالم ان ضرب الطبول فضربت واستدعي ~~اعيان القوم لمبايعته فبلغ ذلك ابن اخيه ابا ثابت عامر بن عبدالله وعمه ~~يحيي وكانا على مباشرة الحصار فاشتورا واتفقا على أن يقصدا ابا سالم و ~~يمنعاه من السلطنة وان تكون لابي عامر دونه ويكون عمه يحيى مديرا لأمره ~~وابر ما هذا الأمر بينهما . ### || ذكر مقتل ابي سالم بن ابي يعقوب المريني ولما اتفق المذكوران على هذا الراي ارسلا إلى محمد بن عثمان صاحب تلسمان العتيقة وهو على شفا جرف هاز لما توالي عليه من تضييق وحصار وصالحاه ورفعا عنه المحاصرة والتمسا منه المناصرة فامدهما بمن كان قد بقي عنده من الجند ~~وتوجها نحو ابي سالم فهرب منهما وخرج على وجهه فحصل في يد بعض اهل البلاد ~~فامسكوه وارسلوا يخبرون ابن اخيه بانهم قد قبضوا عليه فارسل جماعة من فوارس ~~الفرن والمسلمين فقتلوه هناك وجاوا اليه براسه . PageV11P390 ### || ذكر مملكة ابي ثابت عامر بن عبدالله المريني بالمغرب بعد عمه واسقر ابو ثابت المذكور في هذه السنة وامر بقتل الخادم الذي اقدم على قتل ~~ايي يعقوب فقتل من وقته وأخذ الخدم كافة فقتلوا وأضرمت لهم النيران وزجوهم ~~فيها بالرماح ولم يترك ابو ثابت بمملكته خادما خصنيا حتى اباده ثم وثب على ~~عمه بسعاية قومه فقتله ثاني يوم فكان بين يحيى وبين اخيه ابي يعقوب يوم ~~واحد او يومان ورحل أبو ms428 ثابت من تلسمان واطلق لمحمد بن عثمان العبد الوادى ~~كلما كان عنده بتلسمان الجديدة من الحواصل والذخائر والغلال والازواد وكان ~~شيئا كثيرا واخذ المال صحبته وكان من الذهب ثلثمائة حمل كل حمل اثنان ~~وعشرون الف دينار كبارا ومن الفضة مائتين وسبعين حملا ومن حفايظ ~~الذهب التي كتب في اخر جمعة من رمضان للتعوذ و والتبرك على عادة المغاربة ~~وقر اثني عشر بغلا وسار إلى فاس وجهز مستحفظا من بني عمه إلى مراكش اسمه ~~يوسف بن ابي عياد وجهز معه جماعة ليقيم بها وارسل اليه شخصا من الحاضرة ~~يسمى الحاج محمد ولقبه المحنة ليكون على جباية الأموال فوقع بينهما فقتله ~~ابن ابي عياد فكانت الاحنة قاتلة للمحنة وخلع يوسف المذكور طاعة ابي ثابت ~~وعصي عليه وقعد بما في يده من العمل فسار ابو ثابت لقتله على ما سنذكره. وفيها اختلف اهل جزيرة جربة فيما بينهم فسعي محمد بن السمومن شيخ الوهبية ~~في ابن أمغر شيخ النكارة ونقل إلى الفرنج عنه امورا منكرة فأمسكوه وسيروه ~~الى بلاد صقلية فاعتقل هناك ثم انه فدى نفسه بجمال فاطلقه الفرن من صقلية ~~فعاد الى جربة وحشد حشدا كثيرا وقصد ابن السمومن ومن معه من الفرنج فخرجوا ~~لقتاله والتقوا معه فكانت الكسرة على ابن السمومن والفرج وظهر ابن امغر ~~عليهم وارسل يعلم صاحب تونس باستظهاره ويساله نجدة وارسل الفرين الذين ~~بجربة يعلمون اصحابهم بصقلية بحالهم ويسالونهم انجادهم فكان منهم ما نذكره . ### || ### $ وفيها توفى الأمير سيف الدين بلبان الجوكندار المنصوري النائب بحمص وتولاها الامير سيف الدين تمر الساقي . ### $ وفيها توفى الأمير علم الدين سنجر الصوابي الجاشنكير احد الأمراء المقدمين بالديار المصرية . ### $ وتوفي الأمير بدر الدين بكتاش الفخري امير سلاح في شهر ربيع الاخر فكان بين PageV11P391 بزه وانقطاع مره ثلاثة اشهر كوامل فتبارك الله رب العالمين . وحج بالناس في هذه السنة سيف الدين انغيه قفجاق السلحدار . ### | سنة سبع وسبع ماية فيها عرضت الوحشة بين السلطان وبين الامير سيف الدين سلار وركن الدين بيبرس ~~استاذ الدار لامور كانت قد ms429 أوغرت صدره وشغلت سره وهيجت فكره فامتنع من ~~العلايم فارسل يعاتبهما على ما بلغه عنهما من الجرائم فقالا نحن في خدمتك ~~والاستمرار على طاعتك وتردد بينهم الامير سيف الدين بكتمر امير جاندار عامة ~~ذلك النهار ولما جن الليل بلغ السلطان أن جماعة من الأمراء ركبوا في ~~سوق الخيل فاستشاط و غضبا وخرج اليهم بعض الاوشاقية فقيل انه اتفقت بينهم ~~مراماة وترددت بينهم الرسائل على لسان الأمير جمال الدين اقوش الموصلي ~~والامير سيف الدين كراي المنصوري والامير بها الدين يعقوبا الشهرزوري ~~واخذوا يروضونه والتمسوا منه تسليم بعض المماليك السلطانية والخاصكيه ~~الجوانية لانهم توهموا انهم كانوا السبب في هذه القضية والساعين في تغيير ~~الباطن وافساد الطوية فسلك السلطان في ذلك سبيل السياسة واحكم سبب الرياسة ~~وفعل ما لا تفعله الكهول ولا تدركه العقول وحمل المضض على نفسه وسلم اليهم ~~الذين طلبوهم من خواصه وهم بيغا التركماني وخاص ترك وبينمر وسيروهم إلى ~~القدس الشريف طردا وابعادا وابراقا عليهم وارعادا . ولقد اشرت سرا وجهرا بان عاد مماليك السلطان اليه ويرد كل منهم مخلوعا عليه ~~لتزول الأثرة وتنجلي القمرة وكان من الصواب ست ما استفتحه الشر من الأبواب ~~فلم يقبلوا وكان الحزم لو فعلوا ثم لما أقام بيغا التركماني بالقدس علموا ~~أن الرشاد فيما قلته والصواب فيما رايته فاستدعوه إلى الديار المصرية ~~واحضروه الى الابواب السلطانية فعاد و به مرض السل فلم يمكث أن دعاه داعي ~~الحمام قلباه واخترم في غضاضته وصباه فامر السلطان بان ييني له من موجوده ~~تربة ويعمل عليه مشهد وقبة ويوقف له وقف دايم الاستمرار و كان ذلك من اعظم ~~المبار. PageV11P392 واما الامير سيف الدين بكتمر امير جاندار فاقتضى الحال خروجه إلى البلاد ~~الشامية وقطع بزه من الديار المصرية ثم غنت له الطبيبة فلما وصلها كره ~~الاقامة بها لوخمها فيت له صرخد فلم يهوها واتفقت وفاة الأمير شمس الدين ~~سنقرجاه المنصوري نائب صفد فتقل اليها وكتب له منشور بها واستقر عوضا عنه ~~في منصبه الأمير بدر الدين بكتوت الجوكندار المعروف بالفتاح ms430 ولما اتصل ~~القلق الذي اتفق بالامرة الذين بالشام امضهم وارضهم وكتب الأمير جمال الدين ~~اقوش الأفرم النايب بدمشق كتبا الى الأمراء بالتحريض على الاتفاق وازالة ~~الشقاق وحفظ النظام وعدم الانقسام ومن هذا ومثله . فارسلت اليه الجواب بانه لم يتجدد بحمد الله شي يشوش الخواطر ولا حدث ~~امر و يغلث الضمائر ولم يكن الا شي من نوع العتاب الذي يكون بين الاحباب ~~بالطف الخطاب وان القواعد موطدة والاسباب موكدة والسلطان مسرور الخاطر نافذ ~~الأوامر والمواكب مستمرة في أوقاتها والعساكر في الخدمة على عاداتها. ثم ان الله تعالي رتق هذا الفتق برحمته احسن رتق فكان حقيقا بالتمثل بابيات ~~المتنبي الشاعر اذ هو اولى بها من زمانها واحرى بانشادها من أوانها حيث يقول: حسم الصلح ما اشتهته الإعادي %~% واذاعته الش الحساد وارادته انفس حال تدبير %~% ك ما بينها وبين الرناد صار ما اوضع المخبون فيه %~% من عتاب ريادة في الوداد وكلام الوشاة ليس على الاحب %~% اب سلطانه على الاضداد الاعدا الشر من بغى لكما الشر %~% وخص الفساد اهل الفساد انتما ما اتفقتما الجسم والرو %~% ح فلا احتجئما الى العواد منع الود والرعاية والسو %~% دد أن تبلغا الى الاحقاد فغدا الملك باهرا من رآه %~% شاكرا ما اتيتما من سداد هذه دولة المكارم والرأ %~% فة والمجد والندي والايادي كسفت ساعة كما تكسف ال %~% شمس وعادت ونورها في ازدياد PageV11P393 وفيها مد النيل ما اروى البلاد وشمل الزبى والوهاد وكان قد قصر منذ سنوات ~~عن المعتاد وتضرر بتقصيره اهل السواد فلطف الله في عامه واجراه بانعامه ~~فانتهت زيادته إلى تسعة عشر ذراعا الا ثلثة اصابع وكانت بركته كبيرة وبلغ ~~غاية ما بلغته الانيال الغزيرة وررعت البلاد زرغا شاملا وحضرت تخضيرا كاملا ~~واقبل الزرع اقبالا اعجب الزراع فاهتزوا طربا وتاهوا به جبا وعجبا فلما كان ~~في أواسط نيسان الموافق لشهر شوال من السنة العربية وبرمهات من السنة ~~القبطية وهو وقت كمال الغلة وختامها وحين نهايتها وتمامها ارسل الله عليها ~~ريخا زعزعا فجقفت من الحب ما كان ممرغا فهاف ms431 اكثر الزروع وجف معظم الضروع ~~حتى محرك اكثرها في الارض بغير الحصاد وغالب الناس و لم يسترد ما بذر ~~واكثرهم خسر وانكسر ولم يتحصل للامراء واصحاب الاقطاعات الا النزر اليسير ~~من المغلات واحتسبوا باكثرها بالمسامحات تخفيقا عن الفلاحين ورغبة في ~~العمارة والتوطين . وكان ذلك كما قال عز من قائل في محكم تنزيله: وما مثل الحياة الدنيا كماء ~~انزلناه من الماء فاختلط به ثبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام حتى إذا ~~أخذت الأرض خرقها وآرت و آفلها انهم قادرون عليها أتاها آمونا ليلا ونهارا ~~ها فعلاها خصيذا كان لم تغن بالأمس كذلك تفضل الآيات لقوم يتفكرونة. وتميزت اسعار الغلال حتى انتهى القمح الى خمسين درهما الأردب ثم انحط يسيرا ~~بعد يسير بلطف المسهل لكل عسير . وفيها وصل الأمير فتح الدين بن صبرة المهمندار من بلاد التتار وقد كانوا ~~اخذوه في الاسار وساروا به فيمن سار في الغارة التي شرحنا امرها واوردنا ~~ذكرها واخبر من لسانه آن خربندا سار الى بلاد كيلان فاغار عليها ونهب من ~~بها من العجم والأكراد وقتل منهم خلقا يتجاوز الاعداد وسبي النسوان ~~والاولاد وباعوهم بتبريز وتلك البلاد مجازيا لهم بما فعلوه من كسر عسكره ~~وقتل قطلوشاه نايبه . ### || ذكر مقتل هيثوم صاحب سيس وفيها وثب مقدم من مقدمي التتار كان مجردا بلد سيس مقدما على التومان ~~PageV11P395 المقيم بها اسمه برلغوا على ديشوم صاحب سيس فقتله . قيل وكان السبب في ذلك أن برلغوا قصد أن ينشي مدرسة ببلد آذنة ويجعل فيها ~~مأذنة فلم يوافق هذا راي صاحب سيس، وارسل الى خربندا يشكوه ويقول انه اتفق ~~مع اهل الشام وواطا بلاد الاسلام فاطلع بعض اصحاب بر لغو المقيمين بالاردوا ~~على ذلك وارسلوا يعرفونه بشكوى المذكور منه فخاف على نفسه وخطر له أن يحيل ~~بالذنب على صاحب سيس ويحتال عليه فعزم على ان يعمل له طي وهو الوليمة ~~ويدعوه ورتب مع اصحابه انه اذا حضر واستقر به القرار يقتلونه فلما هيأ له ~~الضيافة حضر اليه هو واخوته وهم الناق وليون وأوشين ms432 فما استقر بهم القرار ~~الا وقد وثب اصحاب برلغوا عليهم وبذلوا السيوف فيهم فقتل هيثوم وعلى ناق ~~وجرح بر لغو جرحه بعض الأرمن فسار متوجها و نحو الأردوا وامسك شخصا يسمي ~~ايدغدى الشهرزوري من مماليك الامير شمس الدين قراسنقر نايب حلب كان ~~عند صاحب سيس من جهة المشار اليه وجهه له في طلب القطيعة وعلم برلغوا به ~~فامسكه واخذه معه على انه اذا قدمه الي خربندا يثبت نقله عن صاحب سيس في ~~مواطاته للمسلمين ومراسلته لهم ومراسلتهم له ثم ان اخا صاحب سيس المسمي ~~ليون توجه الى الاردو واستصحب معه نساء اخويه اللذين قتلا لابسات الحداد ~~متدرعات بالسواد شاكيات من قتل أصحابهن فلما وقف خربندا على الخبر امر ~~بقتل برلغو بالسيف فقتل على مكانته واقر اخا ماحب سيس على مملكته واعاده ~~الى بلاده . وفيها رد الأمير شرف الدين امير احمد بن قصرا التركماني والأمير بدر الدين بيليك المحسني الى برقا لتمهيد العربان الثايرين بذلك الوجه فساروا في شهر ~~شعبان واوقعوا باهل العصيان واستاقوا ابلهم وعادوا. ### || ذكر العزم على حركة العسكر المنصور الى اليمن وفيها وقع عزم ولاة الأمر على تجهيز عسكر الى اليمن لان صاحبها الملك ~~المؤيد هزبر الدين داود بن الملك المظفر صلاح الدين يوسف بن رسول منع ~~الهدية التي كانت العوايد PageV11P396 جارية بارسالها الى الابواب الشريفة ~~السلطانية فوقع العزم على قسد بلاده وحربه واقتضى ذلك بروز المراسم الى ~~الأمرا بان كل مقدم الف منهم يعمر مركبا كبيرا يسمى جلبة وقياسة لطيفة تسمى ~~قلوة برسم حمل الأزواد والآلات وتسفيرها إلى جهة الطور والسويس على الظهر ~~اثر كب هناك وثرمى البحر وتسفر فاشترك كل مقدم الف ومضافية في مركب وقارب ~~وتدب عز الدين ايبك الشجاعي المشد إلى قوص لعمارة هذه المراكب وانقضت هذه ~~السنة والاجتهاد مستمر في ذلك على انه اذا تنجزت الأشغال فازيحت الاعذار ~~توجه العسكر المجرد صحبة الأمير سيف الدين سلار وكتب إلى صاحب اليمن كتاب ~~عن الخليفة ليتقدم بين يدي البعوث المجهزة و بالفاظ موجزة. ### || ذكر نسخة ms433 الكتاب الصادر عن الخليفة الى اليمن يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم . من عبد الله ووليه ابي الربيع سليمان اما بعد حمد الله مانح القلوب السليمة هداها ومرشد العقول الى امر ~~معادها و مبداها و موفق من اختاره الى محجة صواب لا يضل سالكها ولا نظلم ~~عند اختلاف الأمور العظام مسالكها وملهم من اصطفاه لاقتفاء آثار السنن ~~النبوية والعمل بموجبات القواعد الشرعية والانتظام في سلك من طوقته الخلافة ~~عقودها وافاضت على شدته الجليلة برودها وملكته اقاصى البلاد واناطت باحكامه ~~السديدة امور العباد وسارت تحت خوافق اعلامه اعلام الملوك الأكاسرة وشيدت ~~باحكامه مناجح الدنيا ومصالح الأخرة وتبختر كل منبر من ذكره في ثوب من ~~السيادة معلم وتهللت من القابه الشريفة اسارير كل دينار ودرهم الذي يحمده ~~أمير المؤمنين على ان جعل امور الخلافة ببني العباس منوطة وجعلها كلمة ~~باقية في عقبه إلى يوم القيامة محوطة ويصلي على ابن عمه محمد الذي اخمد ~~الله بمبعثه ما ثار من الفتن واطفا برسالته ما اضطرم من نار الاحن صلى الله ~~عليه وعلى آله وأصحابه الذين حموا حمي الخلافة وذادوا عن مواردها وعمدوا ~~الى تشييد العالم الدينية فأقاموها على قواعدها صلاة دايمة الغدو والرواح ~~متصلا أولها بطرة الليل وآخرها بجبين الصباح PageV11P396 هذا وان الدين ~~الذي فرض الله على الكافة الانضمام إلى شعبه واطلع فيه شموس هداية تشرق من ~~مشرقه ولا تغرب في غربه جعل الله حكمه بامرنا منوطا وفي ذلك سلك احكامنا ~~مخروطا وقلدنا من امر الخلافة المعظمة سيفا طال نجاده وكثر اعوانه وانجاده ~~وفوض الينا امر الممالك السلطانية فإلى حرمنا تجني ثمراتها ويرفع إلى ~~ديواننا العزيز نفيها واثباتها يخلف الأسد أن مضى في غابه شبله ويلفي في ~~الخبر والحبر مثله ولما افاض الله علينا حلة الخلافة وجعل محلنا الشريف محل ~~الرحمة والرافة واقعدنا على سدة الخلافة طالما اشرقت بالخلائف من آبائنا ~~وابتهجت بالسادة الغطاريف من اسلافنا والبسنا خلعة هي من سواد السودد ~~مصبوغة ومن سواد العيون وسويداوات القلوب مصوغة ms434 أمضينا على سدتنا الشريفة ~~امر الخاص والعام وقلدنا كل اقليم من عملنا ممن يصلح سياستها على الدوام ~~واستكفينا بالكفاة من عمالنا على اعمالنا واتخذنا مصر دار مقامنا وبها ستة ~~مقامنا لما كانت في هذا العصر قبة الاسلام وفئة الامام وثانية دار ~~السلام تعين علينا أن نتصفح جرايد اعمالنا ونتأمل نظام مالنا مكانا فمكانا ~~وزمانا فرمانا فتصفحناها فوجدنا قطر اليمن خاليا عن ولايتنا في هذا الزمان ~~عرفنا هذا الأمر من اتخذناه للممالك الاسلامية عينا وقلبا وصدرا ولا وفوضنا ~~اليه امر الممالك الاسلامية فقام فيها قياما اقعد الأضداد واحسن في ترتيب ~~ممالكها نهاية الأصدار وغاية الايراد وهو السلطان الاجل السيد الملك ~~الناصر لا زالت اسباب المصالح على يديه جارية وسحابة الاحسان من افق راحته ~~سارية فلم يعد جوابا لما ذكرناه وعذرا عما ابديناه الا بتجهيز شرذمة من ~~جحافله المشهورة وتعيين اناس من فوارسه المذكورة يقتحمون الأموال ولا ~~يعبئون بتغييرات الاحوال يرون الموت مغنما آن صادفوه وشبا المرهف مكسبا آن ~~صافحوه لا يشربون سوى الدماء مدامة ولا يلبسون غير الترايك غمامة ولا ~~يعرفون طريا الا ما اصدر صليل الحسام من غنى ولا ينزلون قفرا الا ونبت ساعة ~~نزولهم قنا. ولما وثقنا منه بانفاذهم راجعنا راينا الشريف فاقتضى ان نكاتب من بسط يده ~~في ممالكها واحتاط على جميع مسالكها واتخذ اهلها خولا وابدى في خلال ديارها ~~من عدم سياسته خللا برز مرسومنا الشريف النبوى ان كانت من قعد على تخت ~~مملكتها وتصرف في جميع امور دولتها فطولع بانه ولد السلطان الملك المظفر ~~يوسف بن عمر الذي له شبهة تمسك باذيال المواقف المستعصمية وهو مستصحب الحال ~~على زعمه او ما علم الفرق بين الاحياء والاموات او ما تحقق الحال التي بين ~~النفي والاثبات اصدرناها PageV11P397 إلى الرحاب التعزية والمعالم اليمنية ~~تشعر من توتي فيها فاستبد وتولى كبره فلم يعزج على احد ان امر اليمن ما ~~برحت نوابها تحكم فيه بالولاية الصحيحة والتفويضات التي هي غير جريحة وما ~~زالت تحمل الى بيت المال المعمور ما تمشى به ms435 الجمال وئيدا وتقذفه بطون ~~الجوارى الى ظهور اليعملات وليدا ويطالعنا بامر مصالحه ومفاسده و بحال ~~معاهده ومعاهده ولك اسوة بوالدك فلان ملا اقتفيت ما سته من آثاره ونقلت ما ~~دونته ايدي الزمن من اخباره واتصل بمواقفنا الشريفة امور صدرت منك ~~منها وهي العظمى التي ترتب عليها ما ترتب قطع الميرة عن البيت الحرام وقد ~~علمت انه واد غير ذي زرع ولا يحل لاحد ان يتطرق اليه بمنع ومنها انصبابك ~~إلى تفريغ مال بيت المال في شراء هو الحديث ونقض و العهود القديمة ما تبديه ~~من حديث ومنها تعطيل اجياد المنابر من عقود اسمنا وخلو تلك الأماكن من امر ~~عقدنا وحلنا. ولو اوضحنا لك ما اتصل بنا من امرك لطال ولاتسعت فيه دايرة المقال رسمنا ~~بها والسيف يود لو سبق القلم حده والعلم المنصور يود لو فات العلم واهتز ~~بتلك الروابي قده والكتائب المنصورة تختار لو بدرت عنوان الكتاب واهل العزم ~~والحزم يودون اليك اعمال الركاب والجوار المنشات قد تكونت من ليل ونهار ~~وبرزت كصور الافيلة لكنها على وجه الماء كالاطيار وما عمدنا إلى مكاتبتك ~~الا للانذار ولا جنحنا الى مخاطبتك الا للاعذار فأقلع عما انت بصدده من ~~الخيلاء والاعجاب وانتظم في سلك من استخلفناه فاخذ بيمينه ما أعطى من كتاب ~~وصن بالطاعة من زعمت أنهم مقيمون تحت لواء علمك ومنتظمون في سلك اوامر ~~كلمك وداخلون تحت طاعة قلمك فلسنا نشن الغارات على من نطق بالشهادتين لسانه ~~وقلبه وامتثل اوامر الله المطاعة عقله ولبه ودان لله بما يجب من الديانة ~~وتقلد عقود الصلاح والتحف مطارف الأمانة ولسنا ممن يامر بتجريد سيف الا ~~على من علمنا أنه خرج من طاعتنا ورفض كتاب الله ونزع عن مبايعتناء فاصدرنا ~~مرسومنا هذا اليه نقض عليه من انباء حلمنا ما اطال مدة دولته وشيد قواعد ~~صولته ويستدعي منه رسولا إلى مواقفنا الشريفة ورحاب ممالكنا المنيفة لينوب ~~عنه في قبول الولاية مناب نفسه وليجن بعد ذلك ثمار شفقاتنا أن غرس شجر ~~طاعتها ومن سعادة المرء أن يجني ms436 ثمار غرسه بعد أن يصحبه من ذخاير الاموال ~~ما كثر قيمة وخف حملا PageV11P398 وتعالي رتبة وحسن من واشرط على نفسك في ~~كل سنة قطيعة ترفعها الى بيت المال واياك ثم إياك أن تكون عن هذا الامر ~~ من مال ورتب جيشا مقيما تحت علم السلطان الأجل الملك الناصر للقاء ~~العدو المخذول التتار الحق الله اولهم بالهلاك وآخرهم بالبوار وقد علمت ~~تفاصيل أحوالهم المشهورة وتواريخ سبيرهم المنكورة فاحرص على أن يخصك في هذا ~~المشرب السايغ اوفر نصيب وان تكون ممن جهز جيشا في سبيل الله فرمى بسهم فله ~~اجر كان مصيبا او غير مصيب ليعود رسولك من دار الخلافة بتقاليدها وتشاريفها ~~حاملا اهلة اعلامنا المنصورة شاكرا بر مواقفنا المبرورة وان أبي حالك الا ~~ان استمريت على غيك واستمريت مرعي بغيك فقد منعناك التصرف في البلاد ~~والنظر في احكام العباد ختى تطأ خيلنا العتاق مشمخرات حصونك وتعجل حينئذ ~~ساعة منونك وما و علمناك غير ما علمه قلبك ولا فهمناك غير ما حدسه ليك ولا ~~تكن كالصغير تزيده كثرة التحريك نوما ولا ممن غزه الامهال يوما فيوما ~~اعلمناك ذلك فافعل بمقتضاه موفقا أن شا الله . وكتاب القاضي شمس الدين السروجي بنحوه. وفيها نزل الأمير سيف الدين كراي المنصوري عن اقطاعه وعدته واستقال من امرته فاختار الانقطاع والتخلي عن الإقطاع وارتجع بره وأعطى للامير سيف الدين ~~بتخاص ومضى الى القدس الشريف واقام ببلاد غزة . وفيها وردت الاخبار عن طقطا ملك التتار بانه نقم على الفرنج الجنوية الذين ~~بقرم وكفا والبلاد الشمالية لامور قيل عنهم منها استيلاؤهم على اولاد ~~التتار واستجلابهم الى هذه الأقطار وغير ذلك فارسل جيشا إلى مدينة كفا وهي ~~مسقط روسهم فاحتوا بوصولهم فهيأوا مراكبهم في البحر وركبوها وساروا إلى ~~بلادهم ولم يظفر التتار منهم باحد فنهب طقطا اموال من كان منهم بمدينة صراى ~~وما يليها . وفيها اهتم الأمير ركن الدين الجاشنكير ببناء الخانقاه بدار الوزارة بخط ~~باب العيد بالقاهرة وغرم عليها أموالا جنة فلم تكن من سهمه ولا أذن الله ~~فيها بذكر ms437 اسمه غير انه اهتم بها اهتماما جمي وصرف عليها مالا جزيلا فجاات ~~كما قال الشاعر: PageV11P399 ليس فيها ما يقال له %~% كملت لو ان ذا كلا كل جزء من محاسنها %~% كاين من حسنه مثلا وارصد لها جهات كثيرة ورتب لها وظايف عزيزة ونقل اليها غلالا واصنافا على جهة الذخيرة ولما انقضت مدته دامت مغلقة . ### || ذكر وفاة ابي ثابت عامر بن عبدالله بن يعقوب المريني وفي هذه السنة سار ابو ثابت المريني لمحاربة يوسف بن ابي عياد مستحفظ قلعة ~~مراكش لخروجه عن الطاعة فخرج يوسف لمحاربته والتقيا على مراكش فكانت ~~الهزيمة علي ابن ابي عياد فأخذ اسيرا وقتل من جماعته تقدير الف نفر وعاد ~~ابو ثابت إلى طنجة ظافرا وكان بها اقوام من عرب رياح وغيرهم قد نافقوا عليه ~~فقاتلهم وقتل منهم خلقا ثم أقام بطنجة فمرض ومات وكانت مدته سنة وثلاثة ~~اشهر واياما . ### || ذكر جلوس على بن يوسف بن يعقوب المريني وخلعه وجلس بعده على بن يوسف بن يعقوب عمه وذلك أنه كان مع العسكر لما مات ابن ~~اخيه فاستقر في الأمر وظن انه يتم له فوثب عليه شخص اسمه عبدالله بن ابي ~~مدين كان وزيرا لوالده فخلعه لليوم الثاني من جلوسه ووافقه العسكر على ذلك . ### || ذكر سلطنة سليمان بن عبدالله بن ابي يعقوب ولما خلع المذكور اتفق عبدالله الوزير مع الاشياخ ونصبوا سليمان بن عبدالله ~~وبايعوه فاستمال الناس اليه واخرج الأموال المذخورة وفضها فيهم وفرقها ~~عليهم وزاد في اعطيات بني مرين واحسن اليهم وابطل المكوس ووضع المظالم ~~واحسن الى الرعية فمالت اليه النفوس وقبض على على المخلوع واعتقله بطنجة ~~واستوزر عبدالله المذكور واقام اثنين من بني مرين لجباية الأموال احدهما ~~يسمي ترخو بن يعقوب والاخر ابرهيم بن عيسي. PageV11P400 وفيها خرج الشيخ ابو ادريس بن ابرديم بن عيسى المريني ابن عم أبي يعقوب من ~~المغرب قاصدة الحج فاتفق وصوله الى تونس في اواخر هذه السنة فساله صاحب ~~تونس أن يتوجه الى جزيرة جربة مقدما على جيش جهزه اليها فاجابه واخر حجه ms438 وتوجه. ### || ### $ وفيها توفى الأمير ركن الدين بيبرس الصالحي النجمي المعروف بالجالق أحد الأمراء البحرية وكانت له مدة بالشام ### $ وتوفي ببلد الرملة وقد اسئ فكان آخر البحرية وخاتمة الأمراء النجمية فعندما انقرضت طائفتهم الكبيرة وافلت نجومهم المنيرة اقام الله تعالي النصرة الاسلام في هذه الاعوام العصابة المنصورية والطائفة الناصرية وساق اليهم من بلد التتار أنها لا تحصى وانصارا لا تستقصي تاكيدا لاسبابهم وتجديدا لاقبالهم وتقوية لغري الملة المحمدية وتكثيرا للامة الموحدية . ### $ وفيها توفي بدمشق الأمير علا الدين مغلطاي البيسرى. ### $ وتوفي الشيخ الصالح ابو حفص عمر بن يعقوب بن احمد السعودي يوم الأربعاء ثاني شهر جمادي الاخره منها . ### $ وتوفي الشيخ فخر الدين عثمان بن جوسنة السعودي وجلس احد اولاده في مكانه . ### $ وتوفي الصاحب تاج الدين محمد بن الصاحب فخر الدين بن الصاحب بها الدين علي بن محمد المعروف بابن الوجيه حنا وله آثار حسنة ووجوه بز تتناقلها الالسنة وصدقات، دارة في اليوم والشهر والسنة . وفيها حج بالناس الامير سيف الدين طغربل السلحدار الايغاني اميرا على الركب المصرى فصادفوا خصبا كثيرا ورخاء وماء غزيرا . PageV11P401 ### | سنة ثمان وسبع ماية فيها وصلت الاخبار بحركة التتار فرسم بتجهيز جماعة من العساكر المنصورة ~~للتجريد قصدا في اظهار الصيت للقريب والبعيد على جهة الاحتياط والحزم ~~وارهاف حد الجد والعزم فين مقدمان من مقدمي الألوف وهما الأمير جمال الدين ~~اقوش الموصلي والامير شمس الدين الدكز السلحدار وجماعة من اصحاب الطبلخانات ~~وامراء العشرات فلما شرعوا في التأهب وصلت الاخبار المحققة من جهة ~~المناصحين بتاخير حركة العدو المخذول وبطلانها فاستقر القرار وتاخرت حركة البيكار. وقيل كان السبب في سكون حركات العدو لا زال عديم الحراك هاويا الى الادراك ~~و آن قراغولهم المجرد على تخوم ممالكهم تجاه قراغول طقطا لحفظ البلاد القع ~~مع المذكورين وكبس بعضهما بعضا فكانت الكسرة على قراغول خربندا و كيروا ~~كسرة عظيمة فما نجا منهم الا اليسير فكان ذلك مانعا عن مسيرهم وذكروا ايضا ~~ان خربندا جرد جوبان من معه من التومان رديقا لقراغوله لما بلغه ما كان ms439 ~~منه وكانت هذه الوقعة في ربيع الآخر. وفيها كان الخلف بين بيان ومنغطاي اخيه ولدى قنجي باقصى خوارزم بالمشرق ~~وتنازعا الملك بينهما بعد مسير برلك عنهما وانحاز الى كل منهما فئة ~~فاستظهر منعطاي علي بيان بكثرة من انحاز اليه فانهزم بيان من قدامه ~~لقلة من كان معه وتوجه هاربا إلى بلاد نكمرسه وهي على اطراف حدودهم واستقر منعطاي ~~المذكور في المنصب وفيها وصلت رسل صاحب سيس بالحمل المقرر عليه وهدية من ~~جملتها طست ذهب وابريق مرصع بالجوهر وكان وصولهم في جمادى الأولى فخلع عليهم وأعيدوا ~~الى مرسلهم. وفيها في جمادى الآخرة جاات جماعة من التتار الذين شرقي الفراة فاغاروا على ~~بلد كركر و كان هناك احد مماليك الامير شمس الدين قراسنقر نائب حلب يسمى ~~بتخاص فندبه نائب القلعة وتوجه بجماعة من الرجالة و كبسوا على التتار ~~واوقعوا بهم PageV11P402 واستظهروا عليهم واخذوا خيولهم وأمروا بعضهم ~~وعادوا وقد هزموهم وحضر بتخام المذكور الى الباب العزيز بهذا الاعلام فشمله ~~التشريف والانعام . ### || ذكر عزم السلطان على الخروج من الديار المصرية وفيها توجه مولانا السلطان عز نصره الى الجيزة وخيم بمنزلة الاهرام في ~~العاشر من جمادى الآخرة ولم يزل مخيما بها مترددا في الصيد حولها الى ~~الحادي والعشرين من شعبان وكان قد هجس بفكره واختلج في صدره أن يخرج من ~~الديار المصرية ويخلي المرتبة السلطانية طلبا لراحة خاطره من اشياء كانت ~~تشوش عليه وتنقل كل حين اليه وضجرا من تغلب المتغلبين وتعصب المتعصبين ~~وخروج المتألبين عن نهج المتأدبين وجعل اظهار قصد الحج وسيلة الى ما نراه ~~في ضميره واز معه في مسيره وكان من حزمه وصواب تدبيره . فساله الأمراة تأخير الحركة فلم يسمع ولم يسمح وقصدوا جنوحه لرايهم في هذا ~~الامر فلم يجئح ولم يستشر في امره غير نفسه ولم يرجع في يومه عما از معه في ~~امسه وشرع في اعداد الامية وتعيين من يسافر في الصحبة واعلم الأمير سيف ~~الدين سلار والركن استاذ الدار بما اضمره فاجتمعا ذات يوم في الايوان بدار ~~النيابة في ms440 شهر رمضان . قال المؤلف وحضرت والامير علا الدين بن البرواناه عنده فقال لنا في معرض ما دار بيننا من الحديث أن السلطان قد قوي عزمه على السفر قاصد الحجاز وخرج هذا ~~الى الحقيقة لا المجاز ولا بد له من التوجه الى الكرك في طريقه وربما ~~انه نوى الاقامة بها والثوي فيها فاذا جرى الأمر على هذا فكيف التدبير وما ~~عند كما من الاشارة للمستشير فقلت قولا بعثني عليه قصد السداد وسداد ~~الاقتصاد وخشية الانقسام والفساد وهو ان رسول الله عليه افضل الصلوة ~~والسلام كانت اقامته بمدينة يثرب عامة الأيام وهي وان عظمت ذكرا و كرمت ~~قدرا من اصغر المدن وفي جانب من الحجاز وكان الناس على طاعته ولم يمنع ~~مقامه بها من متابعته ثم خلفاؤه من بعده الامام ابو بكر الصديق والامام عمر ~~بن الخطاب رضي الله عنهما وارضاهما كان مقامهما بها واحد بعد واحد وكانت ~~PageV11P403 عمالهما بالعراقين وخراسان ومصر والمغرب والشام وبعوثهما تفتح ~~البلاد وكل هذه الأقطار وشاسع الأمصار يؤدون اليهما الطاعة ويحملون اليهما ~~الأخماس والأفياء على بعد المسافة وامرهما نافذ بالرسائل والرسل ولم يتوقف ~~شي من امور الخلافة لبعد المشقة ولا تعذر رسم من رسوم الامامة لصغر موضع ~~الاقامة فلو فرضنا اقامة السلطان بالكرك في مملكته وانتما و ساير نوابه ~~مستمرون على طاعته وامتثال اشارته واستمرار خطبته لجاز ذلك والنظام مستمر ~~والحال مستقر. وانقضى الخطاب بيننا في هذا الباب ثم اتفق بعد ذلك انه عز نصره صمم على ~~الحركة وكان رايه مقرونا باليمن والبركة فلما كان في الخامس عشر من شهر ~~رمضان و المعظم جمع الأمراء ارباب المشورة واوصاهم بالاتفاق والانتظام ~~والمحافظة على حفظ النظام فأجيب من الجماعة الحاضرة بالامتثال والوقوف عند ~~ما أمر وقال واهتم له الأمرا بالتقادم اللائقة من الهجن المختارة والعدد ~~المذهية وقبل تقادمهم وخلع على نوابهم ومماليكهم الذين احضروها اليه ~~وقدموها بين يديه. ### || ذكر مسير السلطان الى الكرك المحروس لما كان يوم السبت الخامس والعشرون من شهر رمضان ركب من القلعة وركب اعيان ~~العساكر ms441 والامرة الاكابر لتوديعه فسار من فوره واشار اليهم بالرجوع فرجعوا وتوجه معه الامير عز الدين ايدمر الخطيري استاذ الدار والامير حسام الدين ~~قرالاجين امير مجلس والأمير سيف الدين الملك الجوكندار والامير سيف الدين ~~بلبان المحمدي امير جاندار والأمير عز الدين ايبك الرومي والامير ~~ركن الدين بيبرس الاحمدي وسيف الدين طقطاي الساقي وعلم الدين سنجر الجمقدار ~~وزين الدين مبارك امير اخور وشمس الدين سنقر السعدي النقيب وبعض الخاصكية ~~والخدام والغلمان والالزام فسار الى الصالحية وعيد بها عيد الفطر ورحل بعد ~~اكل طعام العيد سايرا يطوى البيد. فوصل الكرك يوم الاحد عاشر شوال فلما مر على جسر الممشى الذي على الخندق ~~داخلا إلى القلعة وماليكه ماشون في ركابه انكسرت أخشاب الجسر من تحت ارجلهم ~~ما بين الخاصرتين مكتوب في هامش لى PageV11P404 بعد ان تقدمت يدا فرس ~~السلطان وصارتا على سفح الجبل فسلمه الله تعالى من الزلل ووقاه من الخل ~~وسقط بعض المماليك مترديا فلم يمت منهم احد والذي انصدع صح بالجبار. ثم اظهر السلطان لما استقر بالقلعة ما كان كامنا في ضميره وانثناء عزمه عن ~~مسيره وان قصده انما هو الانقطاع والتخلي عن الملك والانخلاع وتقدم إلى ~~الأمير جمال الدين اقوش الاشرفي النائب بالخروج من القلعة بعد ان البسه ~~خلعة فخرج هو ومن كان بها من - المجردين والبحرية المركزين والرجالة اجمعين ~~واستقر فيها بمماليكه وكان قد قرر سفر خرمه وولده مع الركب المصري عند ~~تجهيزه فلما كان في سابع عشر شوال توجهوا مع الركب صحبة الأمير جمال الدين ~~خضر بن الأمير سيف الدين نوكيه وعاجوا من العقبة الى نحو و الكرك فوصلوها ~~ودخلوا القلعة واحتلوها . ### || ذكر عود الأمرا من عند السلطان من الكرك وعند ذلك تقدم الى الأمراء الذين معه بالعودة إلى الديار المصرية واعاد خمس ~~مائة هجين من الهجن التي استصحبها وحضر سيف الدين الملك الجوكندار وركن ~~الدين بيبرس الاحمدي وزين الدين مبارك اميراخور على الهجن إلى الباب العزيز ~~واحضروا كتابا ذكروا انه صادر عن السلطان إلى الموالي الأمراء يتضمن رغبته ms442 ~~في الانقطاع وترك الملك والاقامة بالكرك والاذن لهم باقامة من يصلح لهذا ~~الأمر من بينهم الى غير ذلك من كلام طويل في هذا ومثله فلما كان يوم السبت ~~الثالث والعشرين من شوال ركبنا جميعا للتسيير في سوق الخيل كجاري ~~العادة فاجرى الامير سيف الدين سلار والركن استاذ الدار ذكر ذلك مع الأمراء ~~وقالا أن السلطان سير يتنصل من الملك ويلتمس الاعفاء منه وان يقيم بالكرك. قال الراوي فقلت ينبغي مراجعته واستعطافه وترضيه ومراسلته الى ان يذعن ~~لعودته ويستمر في سلطنته ويتوجه اليه من له صورة من كبار الأمراء في هذه ~~الرسالة فقالا متي PageV11P405 حصل التردد والمراجعة والتفنيد والمفاوضة ~~نخشى من اضطراب الأمور وعيث الجمهور ونفاق العربان وثورة اهل العصيان ولا ~~بد من اجتماعنا بالايوان فظهر لي التقس واضح ورايت ان الانا بما فيه نضح ~~فامسكت عن الجواب وقلت الله الموفق الى الصواب . ### || ذكر ركوب الركن الجاشنكير من دار النيابة الى دار السلطنة فلما كان وقت الميعاد للاجتماع وهو ظهر يوم السبت المذكور أجتمع جميع ~~الامرا على طبقاتهم في الشباك وايوان النائب وقرئ الكتاب عليهم ونقل ~~الأمراء الواصلون مشافهة مثل نضه ووفق فضه فقلنا للاميرين المذكورين انتما ~~كنتما المشيرين في حضرته والمدبرين لسلطنته والامر اليكما في غيبته فتفاوضا ~~فيمن يقوم منهما بالامر فقال كل منهما للآخر انت له فاستقر الحال بينهما أن ~~يكون الركن الجاشنكير هو المشار بالسلطنة اليه وسيف الدين سلار نائبا بين ~~يديه وكان هذا الأمر كاما في نفسه وهو يرومه من امسه وبطانته قد ابرموه ~~بينهم وعقدوه فكان كما قصدوه وقادت الضرورة الى الخلف له فحلف الأمراء في ~~تلك الساعة واعطوا ايديهم بالطاعة وركب المذكور فرس السلطنة بشعارها من دار ~~النيابة و كان ذلك خطأ لا اصابة ووبالا عليه وعلى تلك العصابة ودخل الى ~~الايوان الأشرفي وجلس على كرسيه واستحلف الأمرا الحاضرين جميعا ولقب نفسه ~~المظفر فكان زورا ومينا وانقلبت الظاء منه عما قليل عينا وحضر الخليفة ~~المستكفي بالله ابو الربيع سليمان بن الحاكم بأمر الله فقلده السلطنة ms443 وكتب ~~له عنه عهد شمله خطه وبرع فيه منشئه و كان من جملة عنوانه انه من سليمان ~~وانه بسم الله الرحمن الرحيم ثم جلس سيف الدين بنخاص وسيف الدين قلي وحسام ~~الدين لاجين الجاشنكير الاستحلاف الأمراء والعساكر وكتب إلى نواب ~~الممالك بذلك فتوجه الى حلب ركن الدين بيبرس الأحمدى وطيبرس الجمدار والي ~~حماة سيف الدين بلاط الجوكندار وطيدمر الجمدار والي صفد عز الدين ايدمر ~~الاسماعيلى وبيبرس عبدالله والي طرابلس عز الدين ايدمر اليونسي واقطاي ~~الجمدار وخطب له بالقاهرة ومصر يوم الجمعة التاسع والعشرين من شوال وصدر ~~الجواب الى السلطان وكتب له تقليد باكرك وشير على يد PageV11P406 الملك ~~ومنشور بجما عين له من الاقطاع. وفي بكرة السبت السابع من ذي القعدة ركب بشعار السلطنة لابسا محلة الخلافة ~~وسير في الميدان الاسود وقبلت العساكر الأرض له طوعا وكرها ثم بعد ذلك ~~بايام قلائل خلع على الأمير سيف الدين سلار خلعة النيابة وفوضها اليه ~~واقرها عليه واستمر بالضياء النشائي في الوزارة وبالتاج بن سعيد الدولة في ~~النظر على الدولة والاشارة وخلع عليهما وعلي ارباب المناصب الخلع العامة ~~والخاصة وتواصلت رسل النواب الذين بالممالك الشامية وكتبهم بالاذعان ~~والطاعة. وفي خامس عشره وصل الأمير جمال الدين اقوش الاشرفي نائب الكرك الى الباب ~~العزيز ثم وصل بعده الأمير عز الدين ايدمر الخطيرى وسيف الدين الملك. وفيها وردت الاخبار باشتغال البحر الملح وحركة الفرنج المخذولين وانقطعت ~~مراكبهم عن الثغور فحشى أن يكون ذلك لامر من الأمور فحصل الاهتمام بجسر ~~السبيل السلطاني الواصل إلى ثغر دمياط وعمارة قناطره وتجديد دائره فتدب ~~لذلك الأمير جمال الدين اقوش الرومي الحسامي فثقلت وطأته على البلاد وجبي ~~شيئا كثيرا من الاجناد منسوبا إلى لفة العمل الى ان تم وكمل وتدب الصارم ~~الجرمكي لعمارة الجسر الواصل من قناطر الجيزة الى الرمل آخذا إلى تحت ~~الهرمين فاتقنه وكان مغرمه ايضا من الأمراء والجند. وفيها ورد الخبر بان علا الدين التليلي ورفيقه واصلان من المغرب ويخشى ~~عليهما وعلى من معهما وما معهما في الطرقات فلجرد ms444 جماعة من الجند لاحضار ~~المذكورين واستدعى الأمير بدر الدين امير شكار وير معهم مقدما عليهم ~~فساروا في اواخر ذي الحجة . ومما تجدد في هذه السنة بالمغرب أن الشيخ أبا ادريس بن عم ابي يعقوب ~~المريني لما وصل إلى تونس عازما على الحج انزله الامير ابو حفص عمر ~~صاحب تونس واكرمه وقال له ان الطريق الى ديار مصر مجدبة والمسالك اليها في ~~هذه السنة مستصعبة وعرض عليه ان يجعل الجهاد في هذا العام والحج قابلا ~~فاطاعه نجهزه الى جزيرة جربة وهذه PageV11P407 الجزيرة من عمل قابس ~~ومسافتها منها يوم واحد وهي في وسط البحر ولها مخاضة متصلة ببرها السالك ~~اليها ودورها ستة وسبعون ميلا وكانت في يد المسلمين إلى سنة ثمانين وستمئة ~~فخرجت عن ايديهم واستولى عليها الفرنج كما قد ذكرناه سالها فلما كان في هذه ~~السنة ارسل اهلها يسالون صاحب تونس المجادهم ويلتمسون منه امدادهم فجهز ~~اليهم ابا ادريس المذكور وجهز معه قايد البحر واسمه ابن يعقوب ومعه اثنتا ~~عشرة قطعة مشحنة بالرجال فوصلوها في أوائل هذه السنة وشرعوا في حصارها ~~ومضايقتها وكان محمد بن السمومن احد شيوخها قد توجه يستنجد فرخ صقلية كما ~~ذكرنا فمات بصقلية وقام اخوه ابو نوح مقامه فاقام ابو ادريس ومن معه على ~~حصارها حتى و ادر كه الشتاء فرجع قايد البحر بقطايعه الى تونس وبقي ابو ~~ادريس على جربة إلى أن بلغه ان شواني صقلية قد اقبلت اليها من جهة ابن ~~المراليا فانصرف عنها لقلة من كان معه من المسلمين وعاد الى تونس فصادف رسل ~~الأبواب الشريفة علا الدين التليلي وعلا الدين الخوارزمي ومن معهما قد ~~عادوا من المغرب وهم في تونس سايرين إلى الديار المصرية فسار معهم ووصل إلى ~~الأبواب السلطانية ودخلت شواني صاحب صقلية الى جربة واستولت عليها. وفيها ملكت الافرخ جزيرة رودس من يد الاشكري صاحب القسطنطينية واستقر بها ~~الاسبتار وتعطل لذلك ورود مراكب التجار الى هذه الديار . ### || ذكر وفاة الأمير نجم الدين خضر بن الملك الظاهر قد ذكرنا أن السلطان تصدق ms445 على امير خضر المذكور وافرج عنه فاقام بمصر بباب ~~القنطرة فمرض ويمات قلايل فمات على فراشه . وفيها توفي الامير الفقير علا الدين الطبرس المنصوري وهو من قدماء المماليك ~~المنصورية وكان اميرا بطبلخاناه فنزل عن الامرة وسلك الطريق وادر كه ~~التوفيق فلبس المرقعة والزيت واعتق المماليك والرقيق وترك الاقطاع وفرق ~~الاتباع وعكف على الصيام PageV11P408 والقيام إلى أن ناداه داعي الحمام ~~وتوفيت زوجته ليلة وفاته فدفنا في يوم واحد فكأنما كانا على ميعاد. ### || ### $ وفيها اتفقت وفاة عز الدين ايبك الشجاعي مشد الدواوين بمدينة قوص لانه تدب اليها العمارة المراكب المرسوم بها عند حركة اليمن ثم كتب اليه بالولاية عوضا عن سيف الدين بلبان الخاص تركي فاساء اليه والى اصحابه وبالغ في امتهانه فمات بعد ايام قلائل ولم يحصل على طايل وعاد الخاص تركي الي ولايته ثم غزل في سنته واتفقت وفاة اولاد الشجاعي المذكور وزوجاته واهل بينه في امد متقارب. ### $ وفيها توفي الشيخ عبد الغفار بن نوح القوصي بجامع مصر ليلة الجمعة سابع ذي القعدة وكان فصيحا لستا له رياضات و تجريد وصحب الشيخ عبد العزيز المنوفى وبنى في آخر عمره رباطا بمدينة قوص وفي السنة الماضية جرى ببلد قوص حديث في امر كنائس النصارى فاطمع العامة فيها فهدموها بايديهم وهي ثلث عشرة كنيسة فأنكر هذه الأمر من جهة السلطان وطلب الشيخ عبد الغقار فأحضر الى القلعة وغوق في المسجد بها اياما ثم حلي سبيله واقام بجامع مصر فادر كته الوفاة وبيعت اثوابه التي مات فيها بخمسين دينارا فوقت على الزوايا والفقراء والذي اشتراها بعض الأمراء. وحج بالناس في هذه السنة الأمير سيف الدين بوزلار) البهادري امير علم. ### | سنة تسع وسبع ماية في اوائل هذه السنة كثر الارجاف بان العدو المخذول قد تحرك في البلاد ~~المشرقية فبرز الدهليز المنصور الى ظاهر الريدانية وذلك في شهر ربيع الأول. وفي الشهر المذكور خسف القمر خسوفا كاملا. وفيها توقف النيل في اواخر شهر مسري ونقص في ايام خمس النسي، فضج العالم ~~إلى الله تعالى لانخراق ms446 عادتهم وانقطاع مادتهم وارتفع سعر القمح فلما كان ~~اول توت يوم النوروز بدات الزيادة فسكن الناس وقل الياس وانحطت الغلال ولم ~~يحصل وفاء PageV11P409 ولا مقاربة منه فلما كان سابع توت دعت الضرورة إلى ~~كسر الخليج خشية النقع والتاخير فكسر يوم الجمعة الثامن من توت ~~يوافقه من التاريخ العربي الثامن والعشرين من ربيع الاول وما خلق المقياس ~~لان التخليق معذوق بالوفاء والتغليق ثم لم يزل الماء ينقص قليلا ويزيد ~~قليلا الى أن انتهى في السابع والعشرين من توت بعد كسر البحار الجاري بها ~~العادة إلى خمسة عشر ذراعا وسبعة عشر اصبعا ولم يصل المفرد إلى آخر يوم من ~~توت خلاقا لما جرت به العوايد من السنين الماضية والقرون الخالية . وفيها وردت الاخبار بغارة بعض التتار على الأطراف واوقعوا بالتركمان الذين ~~بعينتاب وغيرهم ونهبوهم فرسم بتجريد الأمير حسام الدين الموصي امير علم ~~والامير حسام الدين لاجين الجاشنكير رمضانيهما فتوجهوا إلى حلب المحروسة ~~بالفي فارس وجماعة من امراء الطبلخانات والعشرات . وفي هذه السنة اتفق في بلاد التتار الشمالية أن بيان بن قنجي كان قد استنجد ~~طقطا على اخية كبلك فاتجده وارسل معه اخاه برلك في جيش فقصد بيان اخاه كبلك ~~وهزمه واستولى على بلاده وعساكره ولما استقر امره تر كه برلك بن منكوتمر ~~وعاد إلى بلاده واتفقت وفاة اخيه كبلك بعد ذلك وله ولد اسمه فوشناي. وتوجه نحو طقطا لايذا به وتمكن قوشناي من بلاده واستقر بها على قاعدة ابيه وجده . وفيها بنى الامير سيف الدين برلغي الصغير القفجاقي ببنت الركن الجاشنكير ~~ودخل بها. وفيها وصل علا الدين ايدغدى التليلي وعلا الدين ايدغدي الخوارزمي رسولا ~~الباب الشريف من بلاد المغرب ووصل صحبتهما الشيخ ابو يحيى زكريا المعروف ~~باللحياني نائب صاحب تونس بطرابلس قاصد الحج والشيخ ابو ادريس عبد الحق بن عم ابي يعقوب المريني ومن معهما واخبر الرسولان المذكوران بما اتفق لهما في هذه ~~السفرة PageV11P410 وهو انهما لما توجها من الباب العزيز في شهور سنة ست ~~وسبع مائة سارا على المنازل التي ذكر ms447 وهي من الاسكندرية الى طلميثا ومنها ~~إلى سرت ومنها إلى مسراتة ومنها إلى طمجورة ومنها إلى طرابلس الغرب ومنها ~~الى قابس ومنها إلى سفاقس ومنها إلى المهدية ومنها الى سوسة ومنها الى تونس ~~ومنها إلى باجة ومنها إلى بونة وهي آخر بلاد افريقية ومنها الى ~~قسنطينة وهي اول اعمال بجاية ومنها الى اول بلد تلمسان وهي المدية ومنها ~~إلى مليانة ومنها إلى البقيعة ومنها الى تلمسان واقاموا بها اياما وخرجوا ~~منها إلى وجدة ومنها الى تازة ومنها إلى فاس ومنها إلى مكناسة ومنها الى ~~سلا ومنها إلى آزمور ومنها إلى آسفي ومنها إلى مراكش ومنها الى اغمات ومنها ~~الى جبال درني وهي آخر عمارة المغرب فجملة المسافة التي ساروها الى تلمسان ~~مائة يوم وستة ايام. قال المخبر منهما ووصلنا الى تلمسان في ربيع الآخر سنة ست وسبع مائة ~~واجتمعنا بابي يعقوب المريني واوصلنا اليه المماليك والهدايا والتتار ~~المسيرين اليه فوسع لنا في العطاء والاكرام وارسلنا إلى فاس فتفرجنا فيها ~~وفي اعمال مراكش واقمنا بمدينة فاس اربعة عشر شهرا ننتظر اذنه لنا بالعودة ~~فبينما نحن على ذلك اذ جاءنا خبر وفاته وقيام ايي ثابت ابن ابنه مقامه ~~فخرجنا من فاس وصحبنا منها ركب عظيم كانوا قد تجهزوا لقصد الحج من تجار ~~واعيان وطبقات الناس واستصحبنا معنا ما جهزناه من الهدايا وما معنا من ~~الموجود الذى لنا فلما سرنا صادفنا أبا ثابت وهو ساير نحو فاس فاجتمعنا به ~~وتجهزنا من عنده وارسل برسم الابواب الشريفة خيلا وبغالا وجمالا سبع ماية ~~ولما وصلنا تلمسان وجدنا صاحبها محمد بن عثمان بن يغمراسن قد مات وجلس بعده ~~اخ له اسمه ابو حمو فلم نجد منه اكراما ولا اهتماما واولانا غلظة واحجاما ~~و كانت الاعراب قد احتاجت ببلاد الغرب منذ قتل المريني فسالنا ابن يغمراسن ~~المذكور أن يجهز معنا من يوصلنا إلى حد بلاده فلم يعبأ بنا فكررنا عليه ~~السؤال حتى جهز معنا ثلثة اشخاص من العرب لا يغنون غناء ولا يدفعون عناء ~~فسرنا بالرغم وتزود ms448 الغم نتوقع الايقاع ولا نهتدي في تلك البقاع وسارت ~~صحبتنا الركبان الى ان تجاوزنا تلمسان فما تعيناها الا قليلا ولا بعدنا ~~عنها PageV11P411 الا ميلا حتى خرجت علينا طوائف من العربان كالجراد الناشر ~~والسيل الجارف من عرب صين وغيرهم فاحاطوا بالركب من كل جانب واحدقوا ~~به احداق الأطواق بالتراتيب على موضع يقال له المدية فتمكنت هنالكم الاذية ~~ووضعوا ايديهم في الرجال والنسوان والرحال والركبان فقاتلناهم ما استطعنا ~~ودافعناهم حتى اندفعنا ونفد ما في الجعاب من السهام وكاد يدركنا الظلام ~~فاعبينا من الكفاح وجلاد الصفاح وتمزق ذلك الركب بين مقتول ومنهوب ومطروح ~~ومسلوب وحوت العربان كلما كان معنا ومعهم من الأموال والخيل والبغال ~~والدواب والجمال والكسي والنفقات وتركونا في تلك الصحراء منبوذين بالعراء ~~قد اشفينا من الظمأ وليس فينا من و يهتدى الى الماء فقصدنا شخصا نازلا ~~بالقرب من تلك الأرض اسمه أبو بكر بن زعلي فسرنا دون ثلثة ايام حتى اشرفنا ~~عليه ودخلنا اليه فاقمنا في مثواه ريثما استرجعنا رمقا قليلا وارتدنا لنا ~~دليلا ثم سرنا من عنده فوصلنا بجاية على غاية من الانتار والادبار والمشقة ~~والبوار وبها الأمير خالد المومني فتلقانا واكرم مثوانا وانزلنا وجهزنا ~~وزودنا و كسانا اثوابا وسرحنا فلما بلغنا تونس وجدنا بها ابا عبدالله ~~المومني فجهز معنا ادلا أوصلونا الى طرابلس الغرب فوصلناها وبها الشيخ ابو ~~يحيى زكريا اللحياني ابن عمه فسار صحبتنا الى الديار المصرية مظهرا أنه ~~يقصد الحج وكان ذلك لسبب جرى بينه وبين ابن عمه صاحب تونس اوجب له النفور . قال المولف فأنزل المذكور مناظر الشرف الإعلا وأوسع طولا وفضلا وكان وصول ~~بدر الدين امير شكار إلى الرسل إلى مكان يقال له شوسة وقد حصلوا في حدود ~~الارض المانوسة وعاد صحبتهم بمن معه من الاجناد فكانت اقامة التليلي ورفيقه ~~في هذه السفرة ثلث سنين وثلثة اشهر . ### || ذكر وفاة صاحب تونس ومن جلس بعده [...] PageV11P412 اقاما عنده إلى أن جهزهما وسفرهما ومكث المذكور في تونس إلى أن دخلت هذه ~~السنة سنة تسع وسبع مائة فاتفقت وفاته ms449 و كان عنده ابو بكر بن عبد الرحمن ~~ابن عمه معوقا بتونس محجوبا لا يمكنه من التصرف في نفسه لانه كان يتخيل أن ~~له ميلا الى السلطنة فلما مات اخرجه اصحاب محمد من المكان الذي كان ~~فيه فاجلسوه في الملك بتونس وكان أبو البقا خالد بن يحيى بن ابراهيم بن ~~يحيى بن عبد الواحد ابنه عم محمد في بجاية وقد سار منها طالبا تونس فلما ~~بلغه وفاة محمد ابن عمه سار مجدا ودخل تونس ووجد أبا بكر قد جنس وله ثمانية ~~عشر يوما منذ جلوسه فقتله واستقر في مملكة تونس ابو البقا خالد المذكور في ~~شهر ربيع الأول من هذه السنة وهو ابن عم ابي يحيى زكريا اللحياني المذكور. وفيها أخبر بان الفرش جمعوا لقصد ابن الاحمر فارسل يستنجد سليمان بن ابي ~~ثابت المريني فانجده بجيش والتقى مع الفرج بير الاندلس فكان من قتلوا من ~~الفرن تقدير عشرين الف فارس وراجل وقتل من المسلمين خلق كثير ثم كانت ~~الكسرة على الفرن وانهزموا و كانت هذه الوقعة على مكان بقرب من غرناطة . وفيها وصل رسول متملك سيس بالقطيعة المقررة واحضر هدية ومصوغا وغير ذلك ~~فأكرم واعيد الى مرسله . وفيها نزلت اوراق التجريد لعامة الجيوش المنصورة صحبة الركاب الشريف . وفيها اتفق بين الصوفية وبين شيخهم كريم الدين على الآملي العجمي منافسة ~~فسالوا عزله عنهم فعزل وتولاهم قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة الشافعي ولع ~~عليه وكتب له تقليد بذلك . وفيها كثر الوباء بالقاهرة ومصر والديار المصرية ومات فيه خلق كثير من الناس وكان اكثرهم موئا مماليك الامراء. PageV11P413 وفيها تسحب من الديار المصرية إلى الكرك المحروس سيف الدين انغيه قفجاق احد ~~المماليك السلطانية وسيف الدين طقطاي الساقي وعلا الدين مغلطاي القازاني ~~وتوجه معهم من المماليك السلطانية السكان بالقلعة والقاهرة مائة ستة وثلثون ~~نفرا وخرجوا طلبا واحدا بخيلهم وهجنهم وغلمانهم وتركوا بيوتهم واولادهم ~~وراهم فلما ظهر امرهم لجرد في آثارهم جماعة من الأمراء صحبة الأمير علا ~~الدين مغلطاي المسعودي والامير سيف الدين قلى فساروا ms450 سيرا رفيقا قصدا في ~~عدم ادراكهم وحفظا لسلطانهم وابن سلطانهم وسار اولائك سيرا حثيئا فلم ~~يدركهم المجردون فاناموا على غزة اياما وعادوا إلى القاهرة المحروسة فوصل ~~المتوجهون إلى الكرك إلى باب مولانا السلطان في و الحادي والعشرين من ~~جمادي الاخرة فقبلهم احسن قبول وجر لهم من الاحسان الذيول وبرهم ووصلهم ثم ~~أن الركن الجاشنكير قلق لذلك واتهم بعض المماليك السلطانية بالمواطاة على ~~هذا الأمر فقبض على جماعة منهم فوق ثلثمائة نفر وقطع اخباز المنتخبين ~~والمعتقلين واعطاها لغيرهم. قال المؤلف ولما تسحب من ذكرناه وعزم ولاة الأمر على امساك من امسكوا من ~~المماليك السلطانية اشرت بان لا يفعلوا لان في ذلك اجحافا واصابة الابرياء ~~وافسادا للخواطر فلم تقبل هذه الاشارة ولما تحقق وصولهم إلى السلطان اشرت ~~بان المصلحة تقتضي التلطف وان تعين لهم اقطاعات تقوم بهم في خدمته فلم ~~يعرجوا على ذلك . ثو تواترت الأخبار بان الامرة الذين بالشام والعساكر قد حلفوا لمولانا ~~السلطان الملك الناصر فجمعونا للاستشارة في تجريد العساكر فقلت الصواب ~~نسكين الثواير واغماد البواتر ومكاتبة السلطان الملك الناصر بان الملك ملكه ~~وملك والده وانه يعود لمستقره اما من معاندة فلم يفد هذا الكلام ولم تستبن ~~لهم النصيحة في تلك الأيام وجرد الامير سيف الدين برلغي مقدما وصحبته ثلثة ~~من مقدمي الألوف وهم الأمير جمال الدين اقوش الاشرفي نائب الكرك والامير عز ~~الدين ايبك البغدادي والامير شمس الدين الدكز السلحدار ومن معهم من الأمراء ~~فبرزوا يوم السبت التاسع من شهر رجب وخيموا بمسجد التبن ولم يتقدموا بل ~~عادوا بعد اربعة ايام وكان الباعث على عودهم أن كتب اقوش PageV11P414 ~~الأفرم وردت على يد الطنعش مملوكه تتضمن وصول السلطان الى البرج الابيض ~~بالقرب من طفس وعودته راجعا فاطمأن وسكن كقول الشاعر: هال للشيء الذي يروعنا %~% ونرتعي في غفلة اذا انقضي كثلة ريعت لليث فانزوت %~% حتى اذا غاب اطمأنت أن مضى وارسل الى برلغي ومن معه من المجردين يامرهم بالعود فعادوا . ### || ذكر الرسالة الصادرة عنه إلى السلطان ثم انه ارسل علا الدين ms451 مغلطاي ايتغلي وقطلوبغا برسالة الى السلطان تعدى ~~فيها حده وضل بها قصده مشتملة على وعيد وتهديد وانكار ونشديد منها انك ان ~~لم تنته وترجع جرى لك ما جرى لمن تقدمك فلما شافه بها مقامه الشريف اشتد ~~ غضبه وحملته و الحفيظة على ان قبض ايتغلي ورفيقه واعتقلهم بعد ضربهما ~~وكتب إلى الأمراء بحلب ودمشق وصفد والساحل وحماة يقول لهم اننى لما اشتد ~~الضنك على خرجت من مصر وتركت لهم الملك يتصرفون فيه كما يختارون واقمت ~~بالكرك متجنبا عنهم ورضيت باحقر المساكن واصغر الاماكن ليستريح خاطري من ~~التشويش فما رجعوا عني ولا تركوا مشاكلتي ومطالبتي بالمال والخيل وغيرها ~~وانتهى الحال الى ان اغلظوا في المخاطبة واجنفوا في المراسلة وارسلوا ~~يقولون لي لين لم تمتثل اوامرنا والا جرى لك معنا ما جرى لولد الملك المعز ~~واولاد الملك الظاهر وامثال هذا الكلام الذي يقرح الخواطر ويقدح في الضماير ~~وما احقه حينئذ بالتمثل بابيات سنان صاحب الحصون اذ يقول: يا للرجال لامر هال مقطعه %~% ما مرقط على سمعي توقعه قام الحمام الى البازي بروعه %~% وشمرت الاسود الغاب اصبعه يا ذا الذي بقراع السيف هددني %~% لا قام مصرع جنبي يوم تصرعه وقال السلطان في رسالته للامراء انتم تعلمون ما لوالدى عليكم من حق التربية والعتق والاحسان من قديم الزمان وما اظنكم ترضون لي بهذا الهوان فاما ان ~~تكفوا عنى PageV11P415 هاولاء المتغلبين الاشرار والا فانا التجي الى بلاد ~~التتار فهو خير لي من النفي إلى بلاد الكفار . وارسل بالكتب المذكورة جنديا يسمى تاج الدين اوران وكان يخدم مع النواب ~~بالكرك معى اولا ثم مع الأمير جمال الدين اقوش الاشرفي وبقي مقيما هناك وله ~~المام بالصيد ومعرفة مظائه فالم بالركاب الشريف في أوقات التصيد وصار له ~~بين يديه ادلال التردد فانس به فلما كان في شهر رجب من هذه السنة خرج ~~السلطان الى الصيد وقد اضجرته الرسائل التي ترد من جهة الركن اليه واحنقد ~~ما اظهره من التحكم عليه وهجس بفكره ان يلحق ببلاد التتار لكثرة ما استولى ms452 ~~عليه من الاضجار فالقى الى اوران المذكور و بعض ما في نفسه من هذه الأفكار ~~وانما حمله على ذلك كون مملوك من مماليكه يعامله بهذه المعاملة ويقابله ~~بهذه المقابلة فقال له اوران ارسلني الى الامراء سرا وانا اتوصل الى ~~ابلاغهم هذه الرسالة واعلامهم بهذه الحالة ويكون في ذلك بلوغ الوطر والراحة ~~من هذا الخطر والتوفير من التوجه الى بلاد التطر وكان الأمر كما ذكر اذا اشتملت على الياس القلوب %~% وضاق لمابه الصدر الرحيب اتناك على قنوط منك غوث %~% يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت %~% فموصول بها الفرج القريب فصغي السلطان الي مقاله وارسله بكتب تتضمن هذه الخطوب فسار اليهم وتوصل ~~للدخول عليهم فلما وصلت كتبه ورسايله اخذتهم الحمية وعطفتهم النفوس الأبية ~~والصدقات المنصورية ولم يرضوا بما جرى من الأضداد واظهروا الاهية للمساعدة على المراد وارسلوا يعرفونه بانهم طوع يده ووفق مقصده ومتي اراد الحركة بادروا ~~نحوه وحدوا في كلما يوثر حذوه فتحرك من الكرك برأي مشترك . ### || ذكر حركة السلطان من الكرك في المرة الأولى وسار الى البرج الأبيض من اعمال البلقا فارسل الأمير جمال الدين اقوش ~~الأفرم الى الركن الجاشنكير يقول أن الأمراء والعساكر قد فسدت بواطنهم ~~وتغيرت ظواهرهم والملك PageV11P416 الناصر قد تحرك وخرج من الكرك ووصل الى ~~الموضع الفلاني ولا نا من أن تميل اليه العساكر وتوافقه على ما يختار فتنظر ~~في هذا الأمر وتعجل الينا بارسال جيش له منعه لنستطيع دفعه فاظهر الجاشنكير ~~الاهتمام بالتجريد عند وصول هذا البريد وجرد الأمراء الذين ذكرنا انهم يتوا ~~لذلك وهم الأمير سيف الدين بر لغي والأمير عز الدين البغدادي والأمير شمس ~~الدين الدكز السلحدار والامير [...] PageV11P417 ms453