######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0011782
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: ابن عذاري المراكشي، أبو عبد الله محمد بن محمد (المتوفى: نحو 695هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: NOTGIVEN
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التاريخ
#META# 022.BookVOLS	:: 2
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0011782
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-11782
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/11782
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: ج. س. كولان، إ. ليفي بروفنسال
#META# 041.EdNUMBER	:: الثالثة، 1983 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الثقافة، بيروت - لبنان
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | 
# بسم الله الرحمن الرحيم  وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه
# الحمد الله مصرف الأقدار ومحيي الآثار والمتعالي عن الأشباه والأنظار،
~~المتنزه عن تمثيل الأوهام وتكييف الأذكار الذي احتجب بحجاب عزته وقدرته فلا
~~تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار الذي خضعت لهيبته وعظمته رقاب الأكاسرة
~~والجبابرة والأشرار، العالم بالكونين على اختلافها والحوادث مع تشتيت
~~أوصافها، وكل شيء عنده بمقدار، مكور الليل على النهار، والنهار على الليل
~~ما جرى الفلك الدوار وجعلهما آيتين بينتين للمتفكر في العظة والاعتبار وخص
~~الإنسان بفضل النظر والاستبصار فقال جل وتعالى " فاعتبروا يا أولي الأبصار
~~" وعلمه ما لم يكن يعلم وكرر عليه ما لم يلحق من انباء القرون الماضية في
~~الأزمان والأعصار وأراه متقلبهم في هذه الدنيا الفنية التي جعلها لهم دار
~~انتقال، ومفر وزوال، وجعل الأيام بينهم دولا والأقوام بعضهم من بعض بدلا
~~ذلك تقدير العزيز القهار نحمده على ما نعم به علينا من الهداية للنظر في
~~مواقع الأدلة بأن هو الله الملك الغفار ونشهد أن لا إله إلا الله وحده، لا
~~شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله المصطفى المختار، الذي اختار لرسالته وختم
~~به الرسل الكرام الأبرار، صلى الله عليه وعلى آله الطيبين وصحبه الأكرمين
~~الأخيار، وسلم كثيرا.
# وبعد جعلنا الله ممن نظر فاعتبره، ووعظ فازدجره فإن خير ما شغلت به
~~الأذكار والأفكار، وتحدثت معه الليل والنهار، حفظ ما فاد من العلوم
~~والأخبار وأن أولى ما ريضنا به النفوس البشرية مجالسة العلماء والأخيار،
~~ومذاكرة الأدباء ذوي الهمم وعلو المقدار، ففي مجالستهم ومذاكرتهم
PageV01P001
# ما يسحر الذهن وينور الأفكار فان فقدت مجالستهم فلا عوض منها غير كتاب
~~يتخذه جليسه ويجده في كل وقت أنيسه ويتنسمه روضا يانع الأزهار وإذا نظر
~~اللهيب بفطنته إلى أصناف العباد ومختلف الآباد أغناه ذلك عن المشاهدة وقام
~~له الاستماع مقام المعاينة والاستخبار.
# قال المؤلف: ولما كنت كلفت بأخبار الخلفاء والأئمة والأمراء بالبلاد
~~الشرقية والمغربية وما والاهما من الأقطار، وولعت بالمناظرة في ذلك مع
~~الفضلاء والأخلاء ذوي الأقدار والأخطار، طلب بعضهم إلي، ممن ms001 يجب إكرامه
~~على، أن أجمع له كتابا مفردا في أخبار ملوك البلاد الغربية على سبيل
~~الإيجاز والاختصار، ولازمني في طلبه مرارا، فلم يمكنني التوقف في ذلك ولا
~~الاعتذار وحملني على جمعه وتأليفه حمل اضطرار لا اختيار، فجمعت له في هذا
~~الكتاب نبذا ولمعا من عيون التواريخ والأخبار، مما جرى الله به تصاريف
~~الأقدار فيما مر من الأزمنة والأعصار في بلاد المغرب وما والاهما من
~~الأقطار: جمعت ذلك من الكتب الجليلة مقتضيا من غير إسهاب ولا إكثار فاقتطفت
~~عيونها واقتضبت فنونها ووصلت الحديث بالقديم والقديم بالحديث لأنه إذا اتصل
~~يستظرف ويستحلى كما قال بعضهم:
# وسئت كل مآربي ... فكأن أطيبها خبيث
# إلا الحديث فأنه ... عند اسمه ابدأ حديث
# فنقلت والله ولي التوفيق من تاريخ الطبري والبكري والرقيق والقضاعي ومن
~~كتاب (الذيل) لابن شرف ومن كتاب ابن أبي الصلت ومن (المجموع المفترق) ومن
~~كتاب (بهجة النفس وروضة الأنس) ومن كتاب (المقباس) و (القبس) ومن مختصري
~~عريب وابن حبيب ومن (درر القلائد وغرر الفوائد) ومن (القلائد) و (المطمح)
~~لابن خاقان ومن كتاب ابن حزم (ذخيرة) ابن بسام ومن (أخبار
PageV01P002
# الدولة العامرية) لابن حيان، ومن كتاب (تقصي الأنباء في سياسة الرؤساء)
~~ومن كتاب (الأنوار الجلية في الدولة المرابطية) ومن (نظم الجمان في أخبار
~~الزمان) لابن القطان، ومن كتابي (الاشيري) و (البيذق) وكتاب يوسف الكاتب
~~وكتاب بن صاحب الصلاة أبي مروان، ومن كتاب بن رشيق ومن كتاب وجدته أو
~~تعليق، ومن شيوخ أخذت الأخبار الوقتية عنهم بتحقيق والله الهادي إلى سواء
~~الطريق.
# ولما كمل ما قيدته وجردته على ثلاثة أجزاء: كل جزء كتاب قائم بنفسه ليكون
~~لمطالعه أوضح البيان وأسهل مرام لدى العيان وسميته بالبيان المغرب في
~~اختصار أخبار ملوك الأندلس والمغرب. أما الجزء الأول فاختصرت فيه أخبار
~~أفريقية من حين الفتح الأول في خلافة أمير المؤمنين عثمان بن عفان - رضي
~~الله عنه -، ثم أخبار أمرائها من ولاة الخلفاء الأمويين ومن دخل الغرب منهم
~~ومن قام بأفريقية من الصفرية والاباضية ثم قام فيها بالدولة العباسية ومن ms002
~~ملكها من بني الأغلب وأخبار بني عبيد الشيعة وأخبار زناته والصهاجيين
~~وغيرهم وكل ما اشتهر من أمرهم إلى حين انتقال العبيدية إلى البلاد المصرية
~~واستخلافهم صهاجة على أفريقية ثم خلع صهاجة لهم واستيلائهم على أفريقية
~~ونذكر فتنة العرب وأسبابها ودخولهم إلى القيروان وخرابها وتنقل أمراء صهاجة
~~إلى المهدية ومن ملكها منهم وما اشتهر في ذلك من الأخبار عنهم من ملوك
~~المناديين والحماديين إلى حين ظهور الموحدين ولخصت في ذلك كله أخبار أمراء
~~البلاد الغربية ومن دخلها من أخبار الدولة العبيدية وذكرت أخبار المدراريين
~~السجلماسيين والأمراء الإدريسيين وأخبار البرغواطيين والزناتيين ومن ملك
~~فاسا من زناتة المغراويين ومن ولاء الخلفاء الأمويين الأندلسيين
PageV01P003
# على أن أخبار المغرب الأقصى أكثر من أن تحصى لكني نسقتها نسق الأسلاك
~~وسقت من كان فيه على الولاء من الأملاك من حين فتحه الأول إلى حين ابتداء
~~الدولة اللمتونية المرابطية.
# والجزء الثاني اختصرت فيه أخبار جزيرة الأندلس وأملاكها الغابرين الدرس
~~من حين الفتح الأول ثم من وليها من الأمراء للخلفاء الأمويين بالمشرق ثم من
~~قام بها من العرب الفهريين إلى حين دخول الخلفاء الأمويين في ابتداء أمرهم
~~ومن قام عليهم من الثوار الأندلسيين وذكرت بعض أخبارهم وآثارهم في غزواتهم
~~وحركاتهم إلى انقضاء مدتهم بعد ذكر حجابهم العامريين ومآثرهم إلى حين
~~انقضاء الدولة العامرية وقيام الفتنة البربرية وذكرت فيه أخبار ملوك
~~الطوائف بعد انقضاء دول الخلائف من الحموديين والهوديين والجهوريين
~~والعباديين وفتيان العامريين والصمادحيين والزناتيين والبكريين والافطسيين
~~والصهاجيين وغيرهم من الرؤساء الأندلسيين وكل ذلك إلى حين دخول لمتونة إلى
~~الأندلس سنة 478.
# والجزء الثالث: اختصرت فيه أخبار الدولة المرابطية اللمتونية وخروجهم من
~~صحرائهم في ابتداء أمرهم واستيلائهم على مملكة أمراء المغرب والأندلس
~~وخلعهم لجميعهم وتغلبهم على مملكة كل منهم وما تسنى لهم فيها من الفتوحات
~~والمنوحات إلى حين ابتداء دولة الموحدين وظهورهم ونبذ من أحوالهم وأمورهم
~~ثم ما كان بين أمراء الدولتين من مقاتلات ومنازلات وحصر من حصر ونصر من نصر
~~- سمه الله لهم - وذلك إلى حين انقضاء الدولة المرابطية وابتداء ms003 دولة
~~الموحدية ثم ما تخلل ذلك للموحدين من النصر والتأييد ومن فتوح ومنوح وصنع
~~عجيب في البلاد الأفريقية والأندلسية إلى حين انقراض دولتهم وذلك بسبب
~~أحداث حدثت عليهم وأحوال نسبت إليهم وذكرت الدولة الحفصية الموحدية
~~الهتاتية في البلاد الأفريقية والدولة الهودية المتوكلية والنصرية الاحمرية
~~في البلاد الأندلسية والدولة السعيدة
PageV01P004
# المرينية في البلاد الغربية اختصرت في ذلك كله ما اشتهر أمره وأمكنني
~~ذكره وذكرت بعض البيعات والرسائل السلطانيات وما تعلق بها وكان بسببها من
~~الوقائع المذكورات والأمور المشهورات وذلك إلى انقضاء الدولة الموحدية
~~واستيلاء الإمارة اليوسفية المرينية على حضرتهم المراكشية وذلك على مرور
~~السنين إلى عام 667.
# قال المؤلف - سمح الله له - فإن كنت اقتصرت فيما اقتصرت فعذرا فيما ظهر
~~من تقصير وباع قصير فان الذهن كليل والقلب شغيل وكنت قد نسخت نسخة من هذا
~~الكتاب وربما زدت في هذه الثانية أو نقصت إذا كان الأولى بي والأحرى إلا
~~القدم الأولى ولا أؤخر الأخرى ولكني ولا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا وحسبي
~~الاعتراف فهو سبيل الإنصاف نسأل الله الإرشاد إلى سواء فهو حسبي ونعم
~~الوكيل.
### | ذكر حد المغرب وأفريقية وما اتصل بهما وعد معهما
# قال أبو مروان في كتاب (المقباس) وابن حمادة في كتاب (القبس) وغيرهما من
~~المؤرخين لأخباره المعتنين بآثاره: إن حد المغرب هو من ضفة النيل
~~بالإسكندرية التي تلي بلاد المغرب إلى آخر بلاد المغرب وحده مدينة سلاء
~~وينقسم أقساما: فقسم من الإسكندرية إلى طرابلس وهو أكبرها وأقلها عمارة
~~وقسم من طرابلس وهي بلاد الجريد ويقال أيضا بلاد الزاب الأعلى ويلي هذه
~~البلاد بلاد الزاب الأسفل وحدها إلى مدينة تيهرت ويليها بلاد المغرب وهي
~~بلاد طنجة وحدها مدينة سلا وهي آخر المغرب وإذا جزت سلا وأخذت إلى ناحية
~~الجنوب تركت مغرب الشمس يمنة وأخذت منها قافلا إلى قبلة فتسمى تلك البلاد
~~تامسنا ويقال لها أيضا بلاد السوس الأدنى وحدها إلى جبل درن وإذا جزت هذا
~~الجبل فعن يمينك
PageV01P005
# بلاد السوس الأقصى ويقال لها بلاد ماسة ويتصل السوس الأقصى ببلاد الصحراء ms004
~~إلى السودان وهي بلاد الزهج وبلاد الأندلس أيضا من المغرب وداخلة فيه
~~لاتصالها به ويليها المجاز الأعظم الذي يسمى بحر الزقاق وفيه مصب البحر
~~الكبير الذي يسمى المحبط ويقال له بحر الظلمات وهذا البحر لا يعلم له ساحل
~~غير الذي عليه بلاد السودان وبلاد الكجوس الذين يلون بلاد الأندلس ويصب ماء
~~الزقاق في البحر الرومي ويقال له أيضا البحر الشامي وهو يتصل إلى البلاد
~~الشام إلى ناحية القسطنطينية وبينه وبين بحر الزقاق الخليج الذي منه وذكر
~~بن حمادة أن حد المغرب من بحر القلزوم وهو الهابط من اليمن إلى عدن إلى
~~عيداب إلى القلزوم وإلى مصر قبلة وشرقا وحد المغرب من الجوف البحر الشامي
~~وهو بحر الإسكندرية وهو المتفرغ في بحر الزقاق من جزيرة طريف وعلامته صنم
~~قادس وحد المغرب من الغرب البحر المحيط المسمى الابلاية وصار المغرب
~~كالجزيرة دخل فيه بعض أعمال مصر وأفريقية كلها والزاب والقيروان والسوس
~~الأدنى والسوس الأقصى وبلاد الحبشة ومنه يتفرع نيل مصر.
### | ذكر فضل المغرب وما ورد من الأخبار والآثار
# روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال (لا تزال طائفة من أمتي
~~بالمغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة) ومن ذلك ما أخرجه مسلم في صحيحه
~~عن سعد بن أبي وقاص أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال (لا يزال أهل
~~المغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة) وذكر البخاري، عن النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - قال: لا يضرهم من خالفهم، حتى يروا قياما فيقولون: غشيتم
~~فيغشون سرعان خيلهم،
PageV01P006
# فيرجعون إليهم فيقولون: الجبال سيرت فيخرون سجدا فتنقبض أرواحهم) وروي أن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول (خير الأرض مغاربها وأعوذ بالله
~~من فتنة المغرب) وذكر خالد بن سعيد أن محمد بن عمر بن لبلاة كان يروى عن
~~عبيد الله بن خالد عمن حدثه عن أبي زيد المصري يرفع الحديث عن أبي عباس -
~~رضي الله عنه - عن أبي أيوب الأنصاري قال: بينما رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - واقف ms005 إذ توجه تلقاء المغرب فسلم وأشار بيده فقلت (على من تسلم يا
~~رسول الله) قال (على رجال من أمتي يكونون في هذا المغرب بجزيرة يقال لها
~~الأندلس حيهم مرابط وميثهم شديد وهم ممن استثنى الله من كتابه " فصعق من في
~~السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله ") وصح وعد رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - إن الإسلام سيبلغ مشارق الأرض ومغاربها فكان الأمر كما وعد
~~وقال الحميدي في قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (لا يزال أهل الغرض
~~ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة) هذا وإن كان عاما فللأندلس منه حظ وافر
~~بدخولها في الإسلام وتحققها من الغرب وإنها عن آخر المعمور فيه وبعض ساحلها
~~الغربي والبحر محيط بجميع جهاتها فصارت بين البحر والروم وروى الرفيق عن
~~عبد الله بن وهب يرفع الحديث إلى النبي انه بعث سرية في سبيل الله فلما
~~رجعوا ذكروا شدة البرد الذي أصابهم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~(لكن أفريقية أشد بردا وأعظم أجرا) وعن سفيان بن عيينة أن النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - قال (الشر عشرة أجزاء، فتسعة في المشرق، وواحد في سائر
~~البلدان) .
# ويقال بأن أفريقية ساحلا يقال له المنستيد وهو باب من أبواب الجنة وبها
~~جبل يقال له المطمور: باب من أبواب جهنم. وفي الحديث أن أفريقية يحشر منها
~~سبعون ألف شهيد ووجوههم كالقمر ليلة البدر وعن سفيان بن عيينة قال يروي ان
~~المغرب باب المنوبة مفتوحا مسيرة أربعين خريفا لا يغلغه الله حتى تطلع منه
~~الشمس.
PageV01P007
# ودخل أفريقية من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من المهاجرين
~~الأولين ناس كثير ودخل الأندلس من التابعين قوم فأول من دخل أفريقية غازيا
~~في زمن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - عمرو بن العاص وكان استفتح مصر سنة
~~20 من الهجرة ووجه منها عقبة بن نافع الفهري إلى لوبية وأفريقية فافتتحهما
~~ثم توجه عمرو بنفسه إلى برقة فصالح أهلها إلى الجزية: دينار على كل حالم
~~وتوجه منها إلى طرابلس ms006 فافتتحهما بعد استغاثة أهلها بقبيل من البربر يقال
~~لهم نفوسة إذا كانوا دخلوا معهم في دين النصرانية.
### | ابتداء التاريخ سنة إحدى وعشرين من الهجرة
# فيها افتتح عمرو بن العاص مدينة الإسكندرية وفي سنة 22 بعدها افتتح بلاد
~~طرابلس وكتب إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يخبره بما
~~أفاءه الله عليه من النصر والفتح وأن ليس أمامه إلا بلاد أفريقية وملوكها
~~كثير وأهلها في عدد عظيم وأكثر ركوبهم الخيل فأمره بالانصراف عنها فأمر
~~عمرو العسكر بالرحيل قافلا إلى مصر ثم استشهد عمرو - رضي الله عنه - فلما
~~ولي عثمان الخلافة عزل عمرو بن العاص عن مصر وولاها عبد الله بن أبي سرح
~~سنة 25 من الهجرة.
# وفي سنة 27 من الهجرة أمر أمير المؤمنين عثمان عبد الله بن سعد بن أبي
~~سرح العامري بغزو أفريقية.
### | فتح أفريقية للإسلام
# ندب عثمان - رضي الله عنه - الناس إلى غزوهم فخرج المسلمون في جيش عظيم
~~فيهم مروان بن الحكم وجمع كثير من بني أمية وبشر كبير من بني أسد بن عبد
PageV01P008
# العزى وعن عبد الله بن الزبير بن العوام في عدة من قومه وعبد الرحمن بن
~~أبي بكر - رضي الله عنه - وعن عبد الله بن عمر بن العاص والمطلب بن سائب
~~وبشر ابن أرطأة وغير هؤلاء من المهاجرين وأعان عثمان المسلمين في هذه
~~الغزوة بألف بعير يحمل عليها ضعفاء الناس وفتح بيوت السلاح التي كانت
~~للمسلمين فلما توافى الناس جدوا السير وذلك في المحرم من هذه السنة وأمر
~~الناس فعسكروا وقام فيها خطيبا فوعظهم وذكرهم وحرضهم على الجهاد ثم قال
~~(وقد عهدت إلى عبد الله بن سعد أن يحسن صحبتكم ويرفق بكم وقد استعملت عليكم
~~الحارث بن الحكم إلى أن تقدموا على ابن أبي سرح فيكون الأمر له) .
### | بعض أخبار عبد الله بن سعد وإمرته
# نسبه: هو عبد الله بن سعد بن أبي سرح العامري وكان يكتب الوحي إلى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ثم ارتد عن الإسلام ولحق بالمشركين بمكة وكان ms007
~~معاوية بن أبي سفيان بمكة قد أسلم وحسن إسلامه فاتخذه رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - كاتبا للوحي بعد ابن أبي سرح فلما فتح النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - مكة استجار ابن أبي سرح فأخذ له عثمان الأمان من النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - وكان ابن أبي سرح أخا لعثمان من الرضاعة فحسن إسلامه من ذلك
~~الوقت فلما أفضت الخلافة إلى عثمان - رضي الله عنه - ولاه ملك مصر وجندها
~~فكان يبعث المسلمين في جرائد الخيل يغيرون على أطراف أفريقية فيصيبون كثيرا
~~من الأنفس والأموال فكتب إلى عثمان بذلك فكان السبب في توجيه الجيش إليه
~~وتقديمه عليه وأمر له بالدخول لغزو أفريقية فخرج عبد الله من مصر في عشرين
~~ألف إلى أفريقية وصاحبها بطريق يقال له جرجير وكان سلطانه من طرابلس إلى
~~طنجة فبعث عبد الله السرايا في آفاق أفريقية فغنموا في كل وجه والتقى عبد
~~الله مع
PageV01P009
# البطريق ضحى النهار في موضع يعرف بسبيطلة وكان جرجير في مائة وعشرين ألفا
~~فضاق المسلمون في أمرهم واختلفوا على لين سعد في الرأي فدخل فسطاطه مفكرا
~~في الأمر فلما رأى جرجير خيل العرب اشتد رعبه وأهمته نفسه فأخرج ديدبانه
~~وصد فيه يشرف على العساكر ويرى القتال وأمر ابنته فصعدت الديدبان وسفرت عن
~~وجهها وكان عدة خدمها اللائي صعدن الديدبان أربعين جارية في الحلي والحلل
~~من أجمل ما يكون ثم قدم كراديسه كردوسا كردوسا وهو تحت الديدبان ثم قال لهم
~~(أتتعرفون هذه) فقالوا (نعم هذه سيدتنا، ابنة الملك وهؤلاء خدمها) فقال لهم
~~(وحق المسيح ودين النصرانية لئن قتل رجل منكم أمير العرب عبد الله بن سعد
~~لأزوجه ابنتي هذه وأعطيه ما معها من الجواري والنعمة وأنزله المنزلة التي
~~لا يطمع فيها أحد عندي) وما زال ذلك من قوله حتى مر على المسامع خيله ورجله
~~فحرض بذلك تحريضا شديدا.
# وإن عبد الله بن سعد لما انتهى إليه ما فعل جرجير وما كان من قوله نادى
~~في عسكره فاجتمعوا فأخبرهم بالذي كان من جرجير ثم قال ms008 (وحق النبي محمد -
~~صلى الله عليه وسلم - لا قتل أحد منكم جرجير إلا نفلته ابنته ومن معها) ثم
~~زحف المسلمين فالتقى الجمعان واستحر القتال واشتعلت نار الحرب والمسلمون
~~قليل والمشركين في عشرين ومائة ألف وأشكل الأمر على ابن سعد ودخل فسطاطه
~~مفكرا في الأمر.
### | ذكر قتل عبد الله بن الزبير لجرجير ملك أفريقية والمغرب كله
# قال عبد الله بن الزبير: فرأيت عورة من جرجير والناس على مصافهم
PageV01P010
# رأيته على برذون أشهب خلف أصحابه منقطعا عنهم معه جاريتان له تظلانه من
~~الشمس بريش الطواويس فأتيت فسطاط عبد الله بن سعد فطلبت الإذن عليه فقال له
~~حاجبه (دعه فإنه يفكر في شأنكم ولو اتجه له رأي لدعا بالناس) فقلت (أني
~~محتاج إلى مذكراته) فقال له (أمر في أن أحبس الناس عنه، حتى يدعوني) قال
~~فدرت حتى كنت من وراء الفسطاط فرأى وجهي فأومأ إلي أن تعال فدخلت عليه وهو
~~مستلق على فراشه فقال (ما جاء بك؟ يا بن الزبير) فقلت (رأيت عورة من عدونا.
~~فرجوت أن تكون فرصة هيأها الله لنا، وخشيت الفوت) فقام من فوره وخرج حتى
~~رأى ما رأيت فقال (أيها الناس انتدبوا مع ابن الزبير إلى عدوكم) فتسرع إلي
~~جماعة اخترت منها ثلاثين فارسا فقلت (إني حامل فاصرفوا عن ظهري من أرادني
~~فأني سأكفيكم ما أمامي إن شاء الله) قال عبد الله: فحملت في الوجه الذي هو
~~فيه وذب عني الناس الذين انتدبوا معي واتبعوني حتى خرقت صفوفهم إلى أرض
~~خالية فضاء بيني وبينهم فوالله ما حسب إلا أني رسول إليه حتى رأى ما بي من
~~أثر السلاح فقدر أني هارب إليه فلما أدركته، طعنته، فسقط: فرميت نفسي عليه
~~وألقت جارياته عليه أنفسهما فقطعت يد إحداهما، وأجهزت عليه ورفعت رأسه على
~~رمحي وحال أصحابه وحمل المسلمون في ناحيتي وكبروا فانهزم الروم وقتلهم
~~المسلمون كيف شاءوا وثارت الكمائن من كل جهة ومكان وسبقت خيول المسلمين
~~ورجالهم إلى حضن سبيطلة فمنعوهم من دخوله. وركبهم المسلمون يمينا وشمالا في
~~السهل والوعر فقتلوا ms009 أنجادهم وفرسانهم وأكثروا فيهم الأسرى حتى لقد كنت أرى
~~في موضع واحد أكثر من ألف أسير.
# وذكر أشياخ من أهل أفريقية أن ابنة جرجير لما قتل أبوها تنازع الناس في
~~قتله وهي ناظرة إليهم فقالت (قد رأيت الذي أدرك أبي، فقتله) .
PageV01P011
# فقال لها الأمير بن ابن أبي سرح (هل تعرفينه؟) فقالت (إذا رأيته، عرفته)
~~قال فمر الناس بين يديها حتى مر عبد الله بن الزبير فقالت (هذا والمسيح قتل
~~أبي) فقال له ابن أبي سرح (لم كتمتنا قتلك إياه) ؟ فقال عبد الله (علمه
~~الذي قتلته من أجله) فقال الأمير (إذا والله أنفلك ابنته) فنفله ابن أبي
~~سرح ابنة الملك جرجير فيقال إنه اتخذها أم ولد ولما انهزمت جيوش جرجير سار
~~عبد الله بن أبي سرح حتى نزل باب مدينته العظمى قرطاجنة، فحصرها من كان معه
~~من المسلمين حصارا شديدا أتى فتحت فأصاب فيها من السبي والأموال ما لم يحيط
~~به الوصف وكان أكثر أموالهم الذهب والفضة فكانت توضع بين أيديه أكوام الفضة
~~والذهب لأنه افترع أفريقية مبكرا فعجب هو والمسلمون من كثرة ذلك فقال
~~للأفارقة: (من أين لكم هذا؟) فجعل الرجل منهم يلتمس شيئا من الأرض حتى
~~بنواة زيتون، فقال: (من هذا أصبنا الأموال لأن أهل البحر والجزر ليس لهم
~~زيت فكانوا يمتارونه من هنا) فكان سهم الفارس ثلاثة آلاف دينارا عينا وسهم
~~الراجل ألف دينار وقسم ابن أبي سرح السرايا والغارات من مدينة سيبطلة فبلغت
~~جيوشه بقصر قفصة فسبوا كثير وغنموا فأذلت هذه الوقعة الروم بأفريقية ورعبوا
~~رعبا شديدا فجاءوا إلى الحصون والمعاقل ثم طلبوا من عبد الله بن سعد أن
~~يقبض منهم ثلاثمائة قنطار من الذهب في السنة جزية على أن يكف عنهم ويخرج من
~~بلادهم فقبل ذلك منهم وقبض المال وكان في شرط صلحهم أن ما أصاب المسلمون
~~قبل الصلح فهو لهم وما أصابوه بعد الصلح ردوه عليهم ودعا الأمير عبد الله
~~بن سعد عبد الله بن الزبير فقال له (ما أحد أحق بالبشارة منك فامض فبشر ms010
~~أمير المؤمنين عثمان - رضي الله عنه - بالمدينة، بما أفاء الله على
~~المسلمين) فتوجه عبد الله بن الزبير
PageV01P012
# من سبيطلة فقيل إنه وافى المدينة في أربعة وعشرين يوما وكانت إقامته
~~بأفريقية سنة وشهرين ثم وصل فيء أفريقية إلى المدينة فبيع المغنم فطفق
~~مروان بن الحكم على الخمس فأخذ منه خمسين ألف دينار فسلم له من ذلك عثمان -
~~رضي الله عنه - فكان ذلك مما انتقد عليه.
# وفيه وفي رد الحكم أبيه بعد أن نفاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول عبد الرحمن أخو كندة:
# سأحلف بالله جهد اليمين ... ما ترك الله شيئا سدى
# ولاكن خلقت لنا فتنة ... لكي نبتلي بك وتبتلى
# دعوت اللعين فأدنيته ... خلافا لسنة من قد مضى
# وأعطيت مروان خمس العباد ... ظلما لهم وحميت الحمى
# وقال مروان بن الحكم يوما في مجلس معاوية (ثلاث لم أدخل فيهن حراما قط:
~~داري بالمدينة، ومالي بذي خشب، وصدقات نسائي) فنظر معاوية إلى عبد الله بن
~~الزبير وكان حاضرا فقال له (ما تقول؟ فإنك طعان) فقال (مهلا أبا عبد الملك
~~خرجنا مع ابن أبي سرح إلى غزو أفريقية فوالله ما كان مروان أحسننا وجهها
~~ولا أكثرنا نفقة، ولا أعظمنا في العدو نكاية فطفق على خمس أفريقية بم تعلم
~~وتحابى له من تعلم فنى منه الدار واتخذ منه المال وتزوج منه النساء) فقال
~~له مروان (أتطعن على أمير المؤمنين عثمان؟) فقال له معاوية (دعه وخذ مني
~~غير هذا فإنك صحة ما أقول) قال الطبري (كان عثمان - رحمه الله - قال لعبد
~~الله بن سعد: إن فتح الله عليك أفريقية فلك مما أفاء الله على المسلمين خمس
~~الخمس نفلا) فلما فتح أفريقية في هذه السنة وهي سنة 27 قسم عبد الله الفيء
~~على المسلمين فأبقى الخمس لنفسه وبعث بأربعة أخماسه إلى عثمان وضرب فسطاطه
~~في أرض القيروان فوفد وفد على عثمان يشكون بابن أبي سرح فيما أخذ من
PageV01P013
# الخمس فقال لهم عثمان (أنا نفلته إياه وذلك الآن إليكم فإن رضيتم فقد جاز
~~وإن غضبتم فهو رد) ms011 قالوا: (فإنا نسخط) فكتب عثمان إلى ابن سعد برد ذلك
~~قالوا (فأعزله عنا أنا لا نريد أن تأمر علينا وقد وقع ما وقع فكتب إليه أن
~~استخلف على أفريقية رجلا ترضاه ويرضونه واقسم خمس الخمس الذي كنت نفلتك في
~~سبيل الأخماس فإنهم قد سخطوا النفل)
# ففعل ذلك عبد الله ورجع إلى مصر وقد فتح الله أفريقية فما زالوا من أسمع
~~أهل الأقاليم وأطوعهم إلى زمن هشام بن عبد الملك ثم ورد الخمس على أمير
~~المؤمنين عثمان فكان من أمر مروان بن الحكم فيما تقدم ذكره.
# وفي سنة 28 غزا حبيب بن مسلمة قورية من أرض الروم ذكر ذلك الطبري وغيره.
# وفي سنة 29 هجرة افتتح عبد الله بن عامر أرض فارس. وفي سنة 30 سقط الخاتم
~~من يد عثمان - رضي الله عنه - في بئر اريس وقد ذكرنا خبر سقوطه في كتابنا
~~المسمى (البيان المشرق في أخبار المشرق) وفي سنة 31 كانت غزة ذات الصواري
~~وغزة ذات الاساورة في قول الواقدي وفي سنة 32 توفي عبد الرحمن بن عوف - رضي
~~الله عنه - وهو ابن خمس وسبعين سنة، وفيها مات عبد الله بن زيد بن عمرو بن
~~نفيل وفيها مات أبو طلحة وأبو ذر - رضي الله عنهما - وبها توفي عبد الله بن
~~مسعود فدفن بالبقيع.
# وفي سنة 33 كانت غزوة عبد الله ابن أبي سرح أفريقية مرة ثانية حين نقض
~~أهلها العهد هكذا ذكره عريب في مختصره وقد تقدم خبر ابن أبي سرح على الجملة
~~دون تعيين سنة.
# وفي سنة 34 مات عبادة بن الصامت في قول الواقدي وهو ابن اثنين وتسعين سنة
~~ودفن بالرملة وفيها غزا معاوية بن حديج أفريقية وهي أول غزواته إلى المغرب
~~ثم اشتغل الناس بعد ذلك بأمر عثمان - رضي الله عنه - وبوقائع
PageV01P014
# الجمل وصفين وغيرهما إلى أن اعتدلت الخلافة إلى معاوية ابن أبي سفيان وفي
~~سنة 35 استشهد عثمان - رضي الله عنه - واستخلفه أمير المؤمنين علي - رضي
~~الله عنه - فنازعه معاوية ولم يبايعه. وفي سنة 36 عزل ms012 علي - رضي الله عنه -
~~ابن أبي سرح عن مصر وأقام عليها قيس بن عبادة الأنصاري. وفي سنة 37 كان
~~العامل على مصر محمد ابن أبي بكر الصديق وفي سنة 38 قتل محمد ابن أبي بكر
~~الصديق بمصر قتله معاوية ابن أبي حديج بأمر معاوية بن أبي سفيان وقد ذكرنا
~~شرح مقتله في (البيان المشرق في أخبار المشرق) وفي سنة 40 كانت مهادنة بين
~~علي - رضي الله عنه - وبين معاوية إلى أن توفي علي - رضي الله عنه - وفيها
~~دعي معاوية بأمير المؤمنين وكان قبل ذلك يدعى الأمير. وفي سنة 40 المذكورة
~~توفي أمير المؤمنين أبو الحسن علي ابن أبي طالب - رضي الله عنه - وبويع
~~بالخلافة ابنه الحسن - رضي الله عنهما - وفي سنة 41 كان تسليم الحسن - رضي
~~الله عنه - الأمر لمعاوية واستوسقت المملكة له وفيها غزا معاوية بن حديج
~~أفريقية المرة الثانية قال عريب في مختصره: ذكر أهل العلم بأخبار أفريقية
~~أن معاوية بن حديج نزل جبلا فيها، فأصابه فيها مطر شديد فقال (إن جبلنا هذا
~~لممطورا) فسمي البلاد ممطورا إلى الآن. وقال (اذهبوا بنا إلى ذلك القرن)
~~فسمي ذلك الموقع قرنا وكانت لمعاوية هذا إلى أفريقية ثلاث غزوات. وفي سنة
~~43 ولد الحجاج بن يوسف الثقفي وولى معاوية مروان بن الحكم المدينة وفيها
~~غزا عقبة بن نافع أفريقية، قال عريب في مختصره للطبري: فيها غزا بن نافع
~~المغرب وافتتح غدامس فقتل فيها وسبى. وفي سنة 43 مات عمرو بن العاص بمصر
~~يوم الفطر فذكر إنه عمل فيها لعمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أربع سنين
~~ولعثمان - رضي الله عنه - أربع سنين ولمعاوية سنتين إلا شهرا
PageV01P015
# وفي سنة 44 عمل مروان بن الحكم المقصورة بمسجد المدينة - كرمها الله -
~~وعملها أيضا معاوية في الشام. وفي سنة 45 غزا معاوية بن حديج الكندي
~~أفريقية وكانت حربا كلها قال الطبري: وذلك أن حبابة الرومي قدم على معاوية
~~بن أبي سفيان فسأله أن يبعث معه جيشا إلى أفريقية فوجه معاوية بن حديج في
~~عشرة آلاف ms013 مقاتل فسار حتى انتهى إلى الإسكندرية فاستعمل عليها حبابة الرومي
~~ومضى ابن حديج حتى دخل أفريقية وكان معه عبد الله بن عمر بن الخطاب - رضي
~~الله عنه وعن أبيه - وعن عبد الله ابن الزبير - رضي الله عنه وعن أبيه وعبد
~~الملك بن مروان ويحيح ابن الحكم بن المعاصي وغيرهم من أشراف قريش فبعث ملك
~~الروم إلى أفريقية بطريقا يقال له نجفورا في ثلاثين ألف مقاتل فنزل الساحل
~~فخرج إليه معاوية بن حديج عبد الله بن الزبير في خيل كثيفة فسار حتى نزل
~~على شرف عال ينظر منه إلى البحر بينه وبين مدينة سوسة اثني عشر ميلا فلما
~~بلغ ذلك نجفورا اقلع في البحر منهزما من غير قتال فأقبل بن الزبير حتى نزل
~~على باب سوسة فوقف على البحر وصلى بالمسلمين صلاة العصر والروم يتعجبون من
~~جرأته فأجروا له خيلا وابن الزبير مقبلا على صلاته لا يهوله خبرها حتى قضى
~~الصلاة ثم ركب وخمل على الروم بمن معه فانكشفوا منهزمين ورجع ابن الزبير
~~إلى معاوية ابن حديج وهو بجبل القرن. ثم وجه ابن حديج عبد الملك ابن مروان
~~في ألف فارس إلى مدينة جلولاء فحاصرها وقتل من أهلها عددا كثيرا حتى فتحها
~~عنوة فقتل المقاتلة وسبى الذرية وأخذ جميع ما كان في المدينة وحمل ذلك كله
~~إلى معاوية بن حديج فقسمه على المسلمين فيقال أنه أصاب كل رجل منهم مائتي
~~مثقال وأغزى معاوية بن حديج جيشا في البحر إلى صقلية في مائتي راكب
PageV01P016
# فسبوا وغنموا شهرا ثم انصرفوا إلى أفريقية بغنائم كثيرة ورقيق وأصنام
~~منظومة بالجوهر فاقتسموا فيهم وبعث ابن حديج بالخمس إلى معاوية ابن أبي
~~سفيان هكذا نص عريب في مختصره للطبري.
### | أخبار معاوية بن حديج الكندي بأفريقية
# ذكر الرقيق في كتابه قال: كان هرقل ملك القسطنطينية العظمى ورومة يؤدي
~~إليه كل نصراني في بر وبحر جزيته منهم المقوقس صاحب الإسكندرية وبرقة ومنهم
~~صاحب طرابلس وصبرة ومنهم صاحب صقلية وروم أفريقية والأندلس فلما بلغه ما
~~صالح عليه أهل أفريقية عبد ms014 الله ابن أبي سرح بعث إلى أفريقية بطريقا يقال
~~له اوليمة وأمره أن يأخذ ثلاثمائة قنطار من الذهب كما اخذ ابن أبي سرح فنزل
~~قرطاجنة واخبرهم بذلك فأبوا عليه وقالوا (إن الذي كان بأيدينا من الأموال
~~فدينا به أنفسنا من العرب وأما الملك فهو سيدنا فيأخذ عادته منا) وكان
~~القائم بأمرهم رجلا يقال له حبابة فطردوا وليمة الواصل إليهم واجتمع رأيهم
~~على تقديم الاطربون وصار حبابة إلى الشام فقدم على معاوية فوصف له حال
~~أفريقية فسأله أن يبعث معه جيشا من العرب فوجه معه معاوية بن حديج في جيش
~~كثيف وذلك سنة 45 فسار ابن حديج حتى وصل أفريقية وقد صارت نارا وكان معه
~~جماعة وقد تقدم أكثرهم وبعث ملك الروم البطريق المتقدم ذكره في ثلاثين ألفا
~~فبعث ابن حديج إليه عبد الله ابن الزبير فقاتله فأقلع منهزما في البحر
~~وحاصر ابن حديج جلولا فكان يقاتلهم وسط النهار وينصرف إلى عسكره فلما انصرف
~~ذات يوم نسى عبد الملك ابن مروان قوسا له معلقا بشجرة فأنصرف إليها فإذا
~~بجانب من سور المدينة قد انهدم فصاح في أثر الناس فرجعوا فكان بينهم قتال
~~شديد حتى دخلت المدينة عنوة
PageV01P017
# واحتوى المسلمون على جميع ما فيها كما تقدم ذكره وكان بين معاوية ابن
~~حديج وعبد الملك بن مروان تنازع في ذلك لان عبد الملك أراد محاباة إخوانه
~~وأصحابه لأنه كان سبب فتح المدينة فقال حنش الصنعاني يوما لعبد الملك: (ما
~~شأنك؟ فوالله لتلين الخلافة ويصير ذلك الأمر إليك فلا تغتم) فلما أفضت
~~الخلافة إلى عبد الملك بعث الحجاج بن يوسف لقتال عبد الله بن الزبير فأخذ
~~حنش الصنعاني أسيرا وبعث إلى عبد الملك ابن مروان فلما وقف بين يديه: (ألست
~~أنت الذي بشرتني بالخلافة يوم جلولاء؟) قال: (نعم) قال: (فلما ملت عني إلى
~~ابن الزبير؟) فقال: (رأيته يريد الله ورأيتك تريد الدنيا فلذلك ملت إليك)
~~فقال: (قد عفوت عنك) .
# وفي سنة 46 قال البلاذري: أول من غزا صقلية معاوية بن حديج بعث إليها عبد ms015
~~الله بن قيس ففتحها وأصاب فيها أصناما من الذهب والفضة مكللة بجوهر فحملت
~~إلى معاوية ابن أبي سفيان فبعث بها إلى الهند فأخذ ثمنها فأنكر الناس عليه
~~ذلك إنكارا كليا وكان العامل على بلاد أفريقية من قبل معاوية ابن أبي سفيان
~~معاوية بن حديج الكندي.
# وفي سنة 47 عزل معاوية ابن أبي سفيان عبد الله بن عمرو بن العاص عن مصر
~~وولاها معاوية بن حديج الكندي وكان عثمانيا فسار متوجها إليها من أفريقيا
~~وكان قد قتل محمد ابن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - فلقية عبد الرحمن
~~ابن أبي بكر فقال له (يا معاوية قد أخذت أجره من معاوية ابن أبي سفيان حين
~~قتلت محمد ابن أبي بكر الصديق ليوليك مصر فقد ولاكها) فقال (ما قتلت محمد
~~ابن أبي بكر لولاية وإنما قتلته لما فعل بعثمان - رضي الله عنه - وفي سنة
~~48 كان العامل على مصر وأفريقية لمعاوية ابن أبي سفيان معاوية ابن حديج.
PageV01P018
# وفي سنة 49 غزا عقبة بن نافع الفهري الروم في البحر بأهل مصر وفيها عزل
~~معاوية مروان بن الحكم عن المدينة وأمر عليها سعيد بن العاص وكانت ولاية
~~مروان المدينة لمعاوية ثماني سنين وشهرين. وفي سنة 50 من الهجرة عزل معاوية
~~بن سفيان معاوية بن حديج عن أفريقية وافره على ولاية مصر ووجه إلى أفريقية
~~عقبة بن نافع الفهري.
### | ذكر ولاية عقبة بن نافع أفريقية وغزواته فيها واختطاطه مدينة القيروان
# نسبه هو عقبة بن نافع بن عبد قبس بن لقبط بن عامر بن أمية بن طرف بن
~~الحارث بن فهر ومن فهر بن مالك تفرقت القبائل وقال ابن أبي الفياض أن عقبة
~~ولد قبل وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسنة واحدة قال إبراهيم بن
~~القاسم: ووصل عقبة بن نافع الفهري إلى أفريقية في عشرة آلاف من المسلمين
~~فافتتحها ودخلها ووضع السيف في أهلها فإنني من بها من النصارى ثم قال (إن
~~أفريقية إذا دخلها إمام أجابوه إلى الإسلام فإذا خرج منها رجع من كان ms016 أجاب
~~منهم لدين الله إلى الكفر فأرى لكم يا معشر المسلمين أن تتخذوا بها مدينة
~~تكون غزا للإسلام إلى آخر الدهر) فاتفق الناس على ذلك وأن يكون أهلها
~~مرابطين وقالوا (نقرب من البحر ليتم لنا الجهاد والرباط) فقال عقبة (إني
~~أخاف أن يطرقها صاحب القسطنطينية بغتة فيملكها ولكن اجعلوا بينها وبين
~~البحر ما لا يدركه صاحب البحر إلا وقد علم به) وإذا كان بينها وبين البحر
~~ما يوجب فيه التقصير للصلاة فهم مرابطون فلما اتفق رأيهم على ذلك قال
~~(قربوها من السبخة فإن دوابكم الإبل وهي التي تحمل أثقالكم فإذا فرغنا منها
~~لم يكن لنا بد من
PageV01P019
# الغزو والجهاد حتى يفتتح الله لنا منها الأول فالأول وتكون إبلنا على باب
~~قصرنا في مراعيها آمنة من عادية البربر والنصارى) قال الاشبيلي في مسالكه
~~(إن البربر حين دخلوا المغرب وجدوا الإفرنج قد سبقوهم إليه فأخلوهم حتى
~~اصطلحوا على أن يسكن البربر الجبال وتسكن الإفرنج الاوطئة فبنوا المدائن
~~بها. (رجع الخبر) وفي سنة 51 شرع عقبة - رضي الله عنه - في ابتداء بناء
~~مدينة القيروان وأجابه العري إلى ذلك ثم قالوا (إنك أمرتنا ببناء في شعاري
~~وغياض لا ترام ونحن نخاف من السباع والحيات وغير ذلك) وكان في عسكره ثمانية
~~عشر رجلا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسائرهم من التابعين.
~~فدعا الله سبحانه وأصحابه يؤمنون على دعائه ومضى إلى السبخة وواديها ونادى
~~(أيتها الحيات والسباع نحن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فارحلوا
~~عنا فأنا نازلون ومن وجدناه بعد هذا قتلناه) فنظر الناس بعد ذلك إلى أمر
~~معجب من أن السباع تخرج من الشعرى وهي تحمل أشبالها سمعا وطاعة والذئب يحمل
~~جروه والحية تحمل أولادها. ونادى في الناس (كفوا عنهم حتى يرحلوا عنها)
~~فلما خرج ما فيها من الوحش والسباع والهوام والناس ينظرون إليها حتى أوجعهم
~~حر الشمس فلما لم يروا منها شيئا دخلوا فأمرهم أن يقطعوا الشجر فأقام أهل
~~أفريقية بعد ذلك أربعين عاما لا يرون فيها حيا أو ms017 عقربا ولا سبعا فاختط
~~عقبة أولا دار الإمارة ثم أتى إلى موضع المسجد الأعظم فاختطه ولم يحدث فيها
~~بناء فكان يصلي فيه وهو كذلك فاختلف عليه الناس في القبلة وقالوا (إن جميع
~~أهل المغرب يضعون قبلتهم على قبلة هذا المسجد فأجهد نفسك في تقويمها)
~~فأقاموا أياما ينظرون إلى مطالع الشتاء والصيف من النجوم ومشارق الشمس فلما
~~رأى أمرهم قد اختلف بات مغموما فدعا الله - عز وجل - أن يفرج عنهم فأتاه آت
~~في منامه فقال له (إذا أصبحت
PageV01P020
# فخذ اللواء في يدك واجعله على عنقك فإنك تسمع بين يديك تكبيرا ولا يسمعه
~~أحد من المسلمين غيرك فانظر الموضع الذي ينقطع عنك فيه التكبير: فهو قبلتك
~~ومحرابك وقد رضي الله لك أمر هذا العسكر وهذا المسجد وهذه المدينة وسوف يعز
~~الله بها دينه ويذل بها من كفر به) فاستيقظ من منامه وهو جزع فتوضأ للصلاة
~~وأخذ يصلي وهو في المسجد ومعه أشراف الناس فلما أفجر الصبح وصلى ركعتي
~~الصبح بالمسلمين إذا بالتكبير بين يديه فقال لمن حوله (أتسمعون ما أسمع؟)
~~فقالوا (لا) فعلم أن الأمر من عند الله فأخذ اللواء فوضعه على عنقه وأقبل
~~يتبع التكبير حتى وصل إلى موضع المحراب فانقطع التكبير فركز لواءه وقال
~~(هذا محرابكم) فاقتدى به سائر مساجد المدينة ثم أخذ الناس في بناء الدور
~~والمساكن والمساجد وعمرت وشد الناس إليها المطايا من كل أفق وعظم قدره وكان
~~دورها ثلاثة عشر ألف ذراع وستمائة ذراع حتى كمل أمرها. وكان عقبة خير وال
~~خير أمير مستجاب الدعوة. وفي سنة 55 استعمل معاوية ابن أبي سفيان على مصر
~~وأفريقية مسلمة بن مخلد الأنصاري وعزل معاوية بن حدريج عن مصر وعزل عقبة بن
~~نافع عن أفريقية فكانت ولايته عليها أربعة أعوام وكان معاوية قد ولى مسلمة
~~مصر فلما ولي مسلمة الآن أفريقية عزل منها
# عقبة وولى عليها مولاه أبا المهاجر دينارا وبقي هو صاحب مصر جمع ذلك كله
~~معاوية له من أطراف إقليم مصر إلى طنجة وهو أول من جمع له ms018 المغرب كله فلم
~~يزل واليا عليه حتى هلك معاوية
### | ولاية أبي المهاجر أفريقية وعزل عقبة
# لما جمع معاوية ولاية المغرب لمسلمة بن مخلد استعمل عليه مولاه دينارا
~~ويكنى أبا المهاجر وعزل عقبة عن أفريقية فقيل لمسلمة بن مخلد
PageV01P021
# والي مصر لو استعملت عقبة وأقررته على أفريقية؟ فإن له فضلا وسابقا وهو
~~الذي بنى القيروان فقال مسلمة (إن أبي المهاجر كأحدنا صبر علينا في غير
~~ولاية ولا كبير نيل فنحن نحب أن نكافئه ونصطنعه) فقدم أبي المهاجر أفريقية
~~فأساء عزل عقبة ونزل خارجا عن المدينة وكره أن ينزل الموضع الذي اختطه عقبة
~~ومضى حتى خلفه بميلين مما يلي طريق تونس فاختط بها المدينة وأراد أن يكون
~~له ذكرها ويفسد عمل عقبة فبنى مدينة وأخذ في عمرانها وأمر الناس أن تحرق
~~القيروان ويعمروا مدينته فخرج عقبة منصرفا وأدركه الخير في الطريق فتوجه
~~إلى المشرق آسفا على أبي المهاجر ودعا الله عليه أن يمكنه منه فبلغت أبي
~~المهاجر دعوته فقال (هو عبد لا ترد دعوته) ولم يزل أبي المهاجر خائفا منه
~~نادما على ما فعل معه ولما قدم عقبة على معاوية قال له (فتحت البلاد ودانت
~~لي وبنيت المنازل واتخذت مسجدا للجماعة وسكنت الناس ثم أرسلت عبد الأنصار
~~فأساء عزلي) فاعتذر له معاوية وقال له (قد عرفت مكان مسلمة بن مخلد من
~~الإمام عثمان وبذله مهجته صابرا محتسبا طع من أطاعه من قومه ومواليه وأنا
~~أرددك إلى عملك) وتراخى الأمر حتى توفي معاوية وأفضى الأمر إلى يزيد ابنه
~~فلما علم حال عقبة قال (أدركها قبل أن تفسد) فرده واليا على أفريقية وقطعها
~~على مسلمة بن مخلد والي مصر. وفي سنة 56 من الهجرة دعا معاوية بن أبي سفيان
~~إلى بيعة يزيد وجعله ولي عهده من بعده فانقاد له الناس كلهم إلا خمس نفر
~~(الحسين بن علي وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عمر وعبد الرحمن ابن أبي
~~بكر الصديق وعبد الله بن عباس - رضي الله عنهم -) . وفي سنة 57 عزل معاوية
~~مروان ms019 عن المدينة واستعمل الوليد بن عقبة
PageV01P022
# وكان العامل على مصر وأفريقية مسلمة بن مخلد وولى مسلمة على أفريقية أبو
~~المهاجر وبقى الحال على ذلك إلى وفاة معاوية. وفي سنة 60 توفي معاوية بن
~~أبي سفيان يوم الجمعة منتصف رجب وهو ابن اثنين وثمانين سنة وتولى الخلافة
~~من بعده يزيد ابنه وتلقب بالمستنصر بالله في بعض الأقوال وكنيته أبو خالد
~~وقد ذكرنا أخباره في تأليف وفي سنة 61 كان مقتل الحسين بن علي - رضي الله
~~عنهما - وفيها أظهر عبد الله بن الزبير الخلافة بمكة وخلع طاعة يزيد بن
~~معاوية وخبرهما. وفي سنة 62 ولى يزيد بن معاوية على بلاد أفريقية والمغرب
~~كله عقبة ابن نافع الفهري وهي ولايته الثانية على أفريقية.
### | ذكر فتح المغرب الأقصى على يد عقبة وغزواته
# فرحل عقبة من الشام ومعه خمسة وعشرون رجلا من أصحاب رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فلما مر على مسلمة بن مخلد صاحب مصر خرج إليه واعتذر من فعل
~~أبي المهاجر وأقسم له إنه خالفه فيما صنع وإنه كان قد أوصاه بتقوى الله
~~وحسن السيرة وأن يحسن عشرة عقبة فقبل منه عقبة ومضى خنقا على أبي المهاجر
~~حتى قدم أفريقية فأوثق أبي المهاجر في الحديد وأمر بتخريب مدينته التي
~~بناها ورد الناس إلى القيروان وركب في وجوه العسكر ومن معه من الصحابة
~~والتابعين فدار بهم حول مدينة القيروان وهو يدعو لها ويقول (يا رب املأها
~~عابدين واملأها بالمطيعين لك واجعلها عزا لدينك وذلا على من كفر بك) ثم عزم
~~- رضي الله عنه - على الغزو في سبيل الله وترك بها جندا من المسلمين
~~واستخلف عليهم زهير بن قبس البلوي وكان رجلا صالحا ودعا عقبة أولاده فقال
~~لهم إني قد بعت نفسي من الله - عز وجل - وعزمت على من كفر به حتى أقتل فيه
~~وألحق به ولست أدري أتروني بعد يومي هذا) .
PageV01P023
# وفي سنة 76 كان حدوث السكة في الإسلام وأمر أمير المؤمنين عبد الملك بضرب
~~الدنانير والدراهم بنقش الإسلام. وفي سنة 77 ثار ms020 المطرف بن المغيرة بن شعبة
~~على عبد الملك بن مروان فكايده عبد الملك واحتال عليه إلى أن قتل وفيها كان
~~قتل رؤساء الخوارج.
### | ولاية حسان بن النعمان أفريقية والمغرب
# وفي سنة 78 قدم حسان بن النعمان أفريقية اختاره لها عبد الملك بن مروان
~~وقدمه على عسكر فيه أربعون ألف أقامه أولا في مصر بالعسكر عدة لما يحدث ثم
~~كتب إليه يأمره بالنهوض إلى أفريقية ويقول له (أني قد أطلقت يدك في أموال
~~مصر فأعط من معك ومن ورد عليك وأعط الناس واخرج إلى بلاد أفريقية على بركة
~~الله وعونه) .
### | بعض أخبار حسان بن النعمان
# نسبه: هو حسان بن النعمان بن عدي بن بكر بن مغيث بن عمرو بن مزيقيا بن
~~عامر بن الازد قدم أفريقية في عسكر عظيم فلم يدخل المسلمون قط أفريقية بمثل
~~ما دخلها حسان بن نعمان فلما حصل القيروان سأل أهل أفريقية (من اعظم ملوك
~~بها قدرا؟) فقالوا (صاحب قرطاجنة دار ملك أفريقية فسار نعمان حتى نزل عليها
~~وكان بها من الروم خلق لا يحصى كثرة فخرجوا إليه مع ملكهم فقاتلهم حسان بن
~~نعمان حتى هزمه وقتل أكثرهم ثم نازلها حتى افتتحها وهي كانت دار الملك
~~بأفريقية. ذكر قرطاجنة أفريقية ويسميها أهل تونس اليوم بالمعلقة وكانت
~~قرطاجنة مدينة عظيمة تضرب أمواج البحر سورها وهي من مدينة تونس على اثني
~~عشر ميلا وكان بينهما قرى متصلة عامرة وكان البحر لم يخرق إلى
PageV01P034
# تونس وإنما انخرق بعد ذلك وفي هذه المدينة آثار عظيمة وأبنية ضخمة وأعمدة
~~ثابتة غليظة تدل علة عظم قدرة الأمم الدائرة وأهل تونس إلى الآن لا يزالون
~~يطلعون في خرابها على أعاجيب ومصانع لا تنقطع بطول الأزمان لمتأمل. فلما
~~قدم حسان إليها وقتل فرسانها ورجالها اجتمع رأي من بقي بها على الفرار منها
~~وكانت لهم مراكب كثيرة فمنهم من مضى إلى صقلية ومنهم مضى إلى الأندلس فلما
~~انصرف عنها حسان وعلم أهل بواديها وأقاليمها هروب الملك عنها بادروا إليها
~~فدخلوها فرحل إليها حسان ونزل عليها فحاصرها ms021 حصارا شديدا حتى دخلها بالسيف
~~فقتلهم قتلا ذريعا وسباهم ونهيهم وأرسل لمن حواليها فاجتمعوا إليه مسارعين
~~خوفا من عظيم سطوته وشدة بأسه فلما أتوه ولم يبق منهم أحد أمرهم بتخريب
~~قرطاجنة وهدمها فخربوها حتى صارت كأمس الغابر ثم بلغه أن النصارى اجتمعوا
~~وأمدهم البربر بعسكر عظيم في بلاد صطفورة فرحل إليهم حسان حتى لقيهم
~~وقاتلهم حتى هزمهم وقتل الروم والبربر قتلا ذريعا وحمل عليهم أعنة خيله فما
~~ترك في بلادهم موضعا إلا وطئه ولجأ الروم هاربين خائفين باجة فتحصنوا بها
~~وهرب البربر إلى إقليم بونة وانصرف حسان إلى القيروان.
### | خبر حسان مع الملكة الكاهنة وهزيمتها له
# لما دخل حسان القيروان أراح بها أياما ثم سأل أهلها عمن بقي من أعظم ملوك
~~أفريقية ليسير إليه فيبيده أو يسلم فدلوه على امرأة بجبل أوراس يقال لها
~~الكاهنة وجميع من بأفريقية من الروم منها خائفون وجميع البربر لها مطيعون
~~(فإن قتلتها دان لك المغرب كله ولم يبق لك مضاد ولا معاندا) فدخل بجيوشه
~~إليها وبلغ الكاهنة خبره فرحلت من الجبل في عدد لا يحصى ولا يبلغ
~~بالاستقصاء وسبقته إلى مدينة باغاية فأخرجت منها
PageV01P035
# الروم وهدمتها وظنت أن حسان يريد مدينة ليتحصن بها فبلغ خبرها حسانا فنزل
~~بوادي مسكيانة فرجلت الكاهنة حتى نزلت على الوادي المذكور فكان هو يشرب من
~~أعلى الوادي وهي من اسله فلما توافت الخيل دنا بعضهم من بعض فأبى حسان أن
~~يقاتلها آخر النهار فبات الفريقان ليلتهم على سروجهم فلما أصبح الصباح
~~التقى الجمعان فقاتلوا قتالا لم يسمع بمثله وصبر الفريقان صبرا لم ينته أحد
~~إليه إلى أن انهزم حسان بن النعمان ومن معه من المسلمين وقتلت الكاهنة
~~العرب قتلا ذريعا وأسرت ثمانين رجلا من أعيان أصحابه وسمي ذلك الوادي وادي
~~العذارى واتبعته الكاهنة حتى خرج من عمل قابس فكتب حسان إلى أمير المؤمنين
~~عبد الملك يخبره بذلك وإن أمم الغرب ليس لها غاية ولا يقف أحد منها على
~~نهاية كلما بادت أمة خلفتها أمم وهي من الجهل والكثرة كسائمة ms022 النعم فعاد له
~~جواب أمير المؤمنين يأمره أن يقيم حيثما وافاه الجواب فورد عليه في عمل
~~برقة فأقام بها وبنى هنالك قصورا تسمى إلى الآن بقصور حسان.
# وملكت الكاهنة المغرب كله بعد حسان خمس سنين فلما رأت إبطاء العرب عنها
~~قالت للبربر إن العرب إنما يطلبون من أفريقية المدائن والذهب والفضة ونحن
~~إنما نريد منها المزارع والمراعي فلا نرى لكم إلا خراب بلاد أفريقية كلها
~~حتى ييئس منها العرب فلا يكون لهم رجوع إليها إلى آخر الدهر فوجهت قومها
~~إلى كل ناحية يقطعون الشجر ويهدمون الحصون فذكروا أن أفريقية كانت ظلا
~~واحدا من طرابلس إلى طنجة وقرى متصلة ومدائن منظمة حتى لم يكن في أقاليم
~~الدنيا أكثر خيرات ولا أوصل بركات ولا أكثر مدائن حصونا من إقليم أفريقيا
~~والمغرب مسيرة ألف ميل في مثله فخربت الكاهنة ذلك كله وخرج يومئذ من
~~النصارى والأفارقة خلق
PageV01P036
# كثير يستغيثون بما نزل بهم من الكاهنة فتفرقوا على الأندلس وسائر الجزر
~~البحرية. وكانت الكاهنة لما أسرت ثمانين رجلا من أصحاب حسان أحسنت إليهم
~~وأرسلت بهم إلى حسان وحبست عندها خالد بن يزيد فقالت له يوما: (ما رأيت في
~~الرجال أجمل منك ولا أشجع وأنا أريد أن أرضعك فتكون أخا لولدي) وكان له
~~ابنان أحدهما بربري والآخر يوناني وقالت له (نحن جماعة البربر لنا رضاع:
~~إذا فعلناه نتوارث به) فعمدت إلى دقيق الشعير فلثته بزيت وجعلته على ثديها
~~ودعت ولديها وقالت (كلا معه على ثديي) ففعلا فقالت (قد صرتم اخوة) .
### | ذكر مقتل الكاهنة الملكة
# ثم إن حسان توافت عليه فرسان العرب ورجالها من قبل أمير المؤمنين عبد
~~الملك فدعا حسان عند ذلك برجل يشق به وبعثه إلى خالد بن يزيد بكتاب. فقراه
~~وكتب في ظهره (أن البربر متفرقون لا نظام لهم ولا رأى عندهم فأطو المراحل
~~وجدوا في السير) وجعل الكتاب في خبزة وجعلها زادا للرجل ووجهه بها إلى
~~الأمير حسان فلم يغب عن خالد بن زيد إلا يسيرا حتى خرجت الكاهنة ناثرة
~~شعرها تضرب صدرها ms023 وتقول (يا ويلكم يا معشر البربر ذهب ملككم فيما يأكله
~~الناس) فافترقوا يمينا وشمالا يطلبون الرجل فساره الله تعالى حتى وصل حسانا
~~فكسر الخبزة وقرأ الكتاب الذي كتب إليه خالد فوجده قد أفسدته النار فقال له
~~حسان: (ارجع إليه) فقال الرجل: (إن المرأة كاهنة: لا يخفى عليها شيء من
~~هذا) فرحل حسان بجنوده إليه وبلغ الكاهنة خبره فرحلت من جبل أوراس في خلق
~~عظيم ورحل إليها حسان فلما كان في الليل قالت لبنيها: (إني مقتولة)
~~وأعلمتهم أن رأسها مقطوع موضوعا بين يدي ملك العرب
PageV01P037
# الأعظم الذي بعث حسانا فقال لها خالد: (فارحلي بنا وخلي له عن البلاد)
~~فامتنعت ورأته عارا لقومها فقال لها خالد وأولادها (فما نحن صانعون بعدك؟)
~~فقالت: (أما أنت يا خالد فستدرك ملكا عظيما عند الملك الأعظم وأما أولادي
~~فيدركون سلطانا مع هذا الرجل الذي يقتلني ويعقدون للبربر غرائم) ثم قالت:
~~(اركبوا واستأمنوا إليه) فركب خالد وأولادها في الليل وتوجهوا إلى حسان
~~فأخبرها خالد بخبرها وإنها عملت قتلها، وقد وجهت إليك بأولادها فوكل بهما
~~من يحفظهما وقدم خالد على أعنة الخيل وخرجت الكاهنة ناشرة شعرها فقالت
~~انظروا ما دهمكم فأني مقتولة ثم التحم القتال واشتد الحرب والنزال فانهزمت
~~الكاهنة واتبعها حسان حتى قتلها. وكان مع حسان جماعة من البربر استأمنوا
~~إليه فلم يقبل أمانهم إلا أن يعطوه من قبائلهم اثني عشر ألفا يجاهدون مع
~~العرب فأجابوه وأسلموا على يديه فعقد لولدي الكاهنة لكل واحد منهما على ستة
~~آلاف فارس وأخرجهم مع العرب يجولون في المغرب يقاتلون الروم ومن كفر من
~~البربر وانصرف حسان إلى مدينة القيروان بعد ما حسن إسلام البربر وطاعتهم
~~وذلك في شهر رمضان سنة 83 وفي هذه السنة استقامت بلاد أفريقية لحسان بن
~~النعمان فدون الدواوين وصالح على الخراج وكتبه على عجم أفريقية وعلى من
~~أقام معهم على دين النصرانية. وأقام حسان بعد قتل الكاهنة لا يغزو أحدا ولا
~~ينازعه أحدا ثم عزله عبد العزيز بن مروان الوالي على مصر وكان الوالي على
~~مصر ms024 يولي على أفريقية فعزل حسانا وأمره بالقدوم عليه فعلم حسان ما أراد عبد
~~العزيز بن مروان أخو عبد الملك فعمد إلى الجوهر والذهب والفضة فجعله في قرب
~~الماء وأظهر ما سوى ذلك من الأمتعة وأنواع الدواب والرقيق
PageV01P038
# وسائر أنواع الأموال فلما قدم على أمير مصر عبد العزيز بن مروان أهدى
~~إليه مائتي جارية من بنات ملوك الروم والبربر فسلبه عبد العزيز جميع ما كان
~~معه من الخيل والأحمال والأمتعة والوصائف والوصفان ورحل حسان بالأثقال التي
~~بقيت له حتى قدم على الوليد فشكا له ما صنع به عبد العزيز فغضب الوليد على
~~عمه عبد العزيز ثم قال لحسان لمن معه: (ائتوني بقرب الماء) ففرغ منها من
~~الذهب والفضة والجوهر والياقوت ما استعظمه الوليد وعجب من أمر حسان فقال له
~~الوليد (جزاك الله خيرا يا حسان) فقال (يا أمير المؤمنين إنما خرجت مجاهدا
~~في سبيل الله وليس مثلى يخون الله والخليفة) فقال له الوليد: (أنا أردك إلى
~~عملك وأحسن إليك وأثق بك) فحلف حسان (لا أولي لبني أمية أبدا) فغضب الوليد
~~بن عبد الملك على عمه عبد العزيز. وكان حسان يسمى الشيخ الأمين وغزوات حسان
~~لم تنضبط بتاريخ محقق ولا فتحه لمدينة قرطاجنة وتونس ولا قتله للكاهنة وذكر
~~ابن قطان أن عزل حسان وولاية موسى بن نصير كان من قبل عبد العزيز بن مروان
~~دون أمر أخيه عبد الملك ولا مشورته.
### | ذكر ولاية أبي عبد الرحمن موسى بن نصير أفريقية والمغرب وبعض أخباره رحمة الله عليه
# نسبه: قيل إنه من لخم وقيل من بكر بن وائل وذكر ابن بشكوال في كتاب
~~(الصلة) له إنه موسى بن نصير بن عبد الرحمن بن زيد وكان موسى على خراج
~~البصرة قدمه عليها عبد الملك بن مروان فاحتجن الأموال على ما ذكره لنفسه
~~فأوصى الحجاج به ألا يفوته فخافه موسى وقصد إلى عبد
PageV01P039
# العزيز بن مروان صاحب مصر لانقطاع كان منه إليه فتوجه عبد العزيز مع موسى
~~إلى الشام فوفدا على عبد الملك فأغرمه عبد الملك ms025 مائة ألف دينار فغرم عنه
~~عبد العزيز نصفها وعاد مع عبد العزيز إلى مصر فولاه منها أفريقية.
# فأول فتوحه قلعة غزوان ونواحيها وبينها وبين القيروان مسيرة يوم كامل
~~وبنواحي غزوان قبائل بربر بعث إليهم موسى خمسمائة فارس ففتحها الله فبلغ
~~سببهم عشرة آلاف وهو أول سبي دخل القيروان في ولاية موسى ثم وجه ابنا له
~~اسمه عبد الله إلى بعض نواحي أفريقية فأتى بمائة ألف رأس من السبي ثم وجه
~~ابنه مروان فأتى بمثلها فكان الخمس يومئذ ستين ألفا فكتب موسى إلى عبد
~~العزيز يعلمه بالفتح ويعلمه أن الخمس بلغ ثلاثين ألفا وكان ذلك وهما من
~~الكاتب: كتب ثلاثين ألفا بدلا من ستين ألفا فلما قرأ عبد العزيز بن مروان
~~الكتاب وأن الخمس من السبي ثلاثون ألفا استكثر ذلك ورأى إنه وهم من الكاتب
~~لكثرته فكتب إلى موسى يقول له: (إنه قد بلغني كتابك تذكر أن خمس ما فاء
~~الله عليك ثلاثون ألف رأس فاستكثرت ذلك وظننته وهما من الكاتب فاكتب
~~بالحقيقة) فكتب إليه موسى (قد كان ذلك وهما من الكاتب على ما ظنه الأمير
~~والخمس أيها الأمير ستون ألف رأس ثابتا بلا وهم) فلما بلغه الكتاب عجب كل
~~العجب وامتلئ سرورا وقد كان عبد الملك كتب إلى أخيه عبد العزيز (قد بلغ
~~أمير المؤمنين ما كان من رأيك في عزل حسان وتوليه موسى وقد أمضى لك أمير
~~المؤمنين ما كان من رأيك وولاية من وليت) فكتب عبد العزيز إلى أخيه يعلمه
~~بالفتح وكتاب موسى ثم وجه عبد الملك رجلا إلى موسى ليقبضن ذلك منه على ما
~~ذكر فدفع موسى إليه مثل ذلك وزاد ألفا وكان موسى عند وصوله إلى أفريقية لما
~~صار في الجيش الأول أتى عصفور حتى نزل على صدره فاخذ به موسى وذبحه ولطخ
~~بدمه صدره
PageV01P040
# من فوق الثياب وطرحه على نفسه وقال (هو الفتح ورب الكعبة) . قال ابن
~~قتيبة: فتح موسى بن نصير سجومه وقتل ملوكها وأمر أولاد عقبة: عياضا وعثمان
~~وأبا عبدة أن يأخذوا حقهم ms026 من قاتل أبيهم فقتلوا من أهل سجومه ستمائة رجل من
~~كبارهم ثم قال لهم: (كفوا) فكفوا وذلك سنة 83 (على قول من قال أنه ولي
~~فيها) . ثم فتح موسى هوارة وزناته وكتامه فأغار عليهم وقتلهم وسباهم فبلغ
~~سبيهم خمسة آلاف رأس وكان عليهم رجل يقال له طامون فبعث به موسى إلى عبد
~~العزيز بن مروان فقتله عند البركة التي عند قرية عقبة فسميت بركة طامون إلى
~~اليوم وكانت قد قدمت على موسى فولى عليهم رجلا منهم وأخذ منهم رهائن من
~~خيارهم. وفي سنة 85 توفى عبد العزيز بن مروان صاحب ملك مصر من قبل أخيه عبد
~~الملك بن مروان ووليها عبد الله بن مروان أخو عبد الملك وكان عبد الملك بن
~~مروان أراد أن يخلع أخاه عن مصر في هذه السنة على ما فعل من عزل حسان بن
~~النعمان وفيئه فنهاه قبيصة بن ذويب وقال (لعل الموت يأتيه فنستريح منه) فكف
~~عبد الملك عنه وبقيت نفسه تنازعه أن يخلعه فبينا هو على ذلك وروح بن زنباع
~~الجذامي يقول له يوما: (لو خلعته ما انفطح فيه عنزان) إذ دخل عليهما قبيصة
~~فقال) (آجرك الله يا أمير المؤمنين في أخيك فقال (وهل توفي؟) قال: (نعم)
~~فقال عبد الملك: (كفانا الله يا أبا زرعة ما كنا أجمعنا عليه) وكانت وفاة
~~عبد العزيز في جمادى الأول من السنة المؤرخة. وفي سنة 86 توفي عبد الملك بن
~~مروان أمير المؤمنين فكتب الوليد إلى عمه عبد الله بن مروان بولاية موسى بن
~~نصير أفريقية والمغرب وقطعها عن عمه وكانت أكثر مدن أفريقية خالية باختلاف
~~البرابر عليها.
PageV01P041
# فتح المغرب الأقصى على يد الأمير أبي عبد الرحمن موسى بن نصير
# ثم خرج موسى - رحمه الله - غازيا من أفريقية إلى طنجة فوجد البربر قد
~~هربوا إلى الغرب خوفا من العرب فتبعهم وقتلهم قتلا ذريعا وسبى منهم سبا
~~كثيرا حتى بلغ السوس الأدنى وهو بلاد درعة فلما رأى البربر ما نزل بهم
~~استأمنوا وأطاعوا فولى عليهم واليا واستعمل مولاه طارقا ms027 على طنجة وما
~~والاها في سبعة عشر ألف من العرب واثني عشر ألف من البربر وأمر العرب أن
~~يعلموا البربر القرآن وأن يفقهوهم في الدين ثم مضى موسى قافلا إلى أفريقية.
~~قال ابن القطان: وذكر أن موسى بن نصير بعث أثر بيعته للوليد في هذه السنة
~~المؤرخة زرعة بن أبي مدرك إلى قبائل من البربر فلم يلق حربا منهم فرغبوا في
~~الصلح منه فوجه رؤساءهم إلى موسى بن نصير فقبض رهونهم ثم عقد لعياش بن اخيل
~~على مراكب أفريقية فمشى في البحر إلى صقلية فأصاب مدينة يقال لها سرقوسة
~~فغنمها وجميع ما بها وقفل سالما غانما. ولما حمل أبو مدرك زرعة بن أبي زرعة
~~رهائن المصامدة جمعهم موسى مع رهائن البربر الذين أخذهم إلى أفريقية
~~والمغرب وكانوا على طنجة وجعل عليهم مولاه طارقا ودخل بهم جزيرة الأندلس
~~وترك موسى بن نصير سبعة عشر رجلا من العرب يعلمونهم القرآن وشرائع الإسلام
~~وقد كان عقبة بن نافع ترك فيهم بعض من أصحابه يعلمونهم القرآن والإسلام:
~~منهم شاكر صاحب الرباط وغيره ولم يدخل المغرب الأقصى أحد من ولاة خلفاء بني
~~أمية بالمشرق إلا عقبة بن نافع الفهري ولم يعرف المصامدة غيره وقيل أن
~~أكثرهم أسلموا طوعا على يديه ووصل موسى بن نصير بعده.
PageV01P042
# وفي سنة 93 من الهجرة جاز طارق إلى الأندلس وافتتحها بمن كان معه من
~~العرب والبرابر ورهائنهم الذين ترك موسى عنده والذين أخذهم حسان من المغرب
~~الاوسط قبله. وكانت ولاية طارق على طنجة والمغرب الأقصى في سنة 85 وفي هذا
~~التاريخ تم إسلام أهل المغرب الأقصى وحولوا المساجد التي كان بناها
~~المشركون إلى القبلة وجعلوا المنابر في مساجد الجماعات وفيها صنع مسجد
~~اغمات هيلانة. ونسب طارق: هو طارق بن زياد بن عبد الله بن ولغو بن ورنجوم
~~بن نبرغاسن بن ولهاص بن بطوفت بن نفزاو فهو نفزي ذكر إنه من سبي البربر
~~وكان مولى موسى بن نصير وفي سنة 92 جاز موسى بن نصير إلى الأندلس فعبر
~~البحر غاضبا على ms028 طارق ومشى على غير طريقه وفتح فتوحا كثيرة يقع ذكرها إن
~~شاء الله في الجزء الثاني من هذا الكتاب في فتح الأندلس. وفيها ولى عبد
~~الله بن موسى أفريقية عوضا من أبيه حين توجه إلى الأندلس إلى أن وصل أبوه
~~منها متوجها إلى المشرق فقدم مدينة قيروان في أواخر سنة 95. وفي سنة 95
~~انصرف موسى من الأندلس إلى أفريقية بما أفاء الله عليه فأجاز الأموال من
~~الذهب والفضة والجوهر في المراكب إلى طنجة ثم حملها على العجلات.
# قال الرفيق: كانت وسق مائة عجلة وأربع عشرة عجلة وفيها المائدة وكانت من
~~ذهب يشوبه شيء من فضة مطوفة بثلاثة أطواق: طوق ياقوت وطوق زبرجد وطوق جوهر
~~وحملت يوما على بغل عظيم أفره وأقوى ما وجد فما بلغ المرحلة حتى تفسخت
~~قوائمه. قال الليث بن سعد: لم يسمع بمثل سبايا موسى بن نصير في الإسلام.
PageV01P043
# ولما قدم عليه ابنه من السوس خرج للقائه مع وجوه الناس فلما التقيا قال
~~مروان بن موسى لرجاله: (مروا لكل من خرج مع والدي بوصيف أو وصيفة) وقال
~~موسى: (مروا أنتم لهم من عندي بمثل ذلك) فرجع الناس كلهم بوصيف أو وصيفة
~~ومن أخبار موسى بن نصير أيضا - رحمه الله - لما انصرف من الأندلس ولى عليها
~~ابنه عبد العزيز وشخص قافلا إلى أفريقية فقدم القيروان في آخر سنة 95 فلم
~~يدخلها ونزل بقصر الماء ثم قعد في مجلسه وجاءته جيوش العرب من القيروان
~~فمنهم من سافر معه ومنهم مع تخلف مع ابنه عبد الله بأفريقية فقال لأصحابه:
~~(أصبحت اليوم في ثلاث نعم: منها كتاب أمير المؤمنين بالشكر والثناء ثم وصف
~~ما جرى الله على يديه من الفتوحات ثم كتاب ابني عبد العزيز يصف ما فتح الله
~~عليه في الأندلس بحمد الله تعالى. فقاموا إليه فهنئوه وما الثالثة فأنا
~~أريكموها وقام فأمر برفع الستر فإذا فيه جوار مختلفات كأنهن البدور الطوالع
~~من بنات ملوك الروم والبربر عليهن الحلي والحلل) فهنئ أيضا بذلك فقال علي
~~ابن رباح السلمي (أيها الأمير ms029 أنا انصح الناس إليك: ما من شيء انتهى إلا
~~ورجع فارجع قبل أن يرجع إليك) قال: فانكسر موسى وفرق جواريه من حينه على
~~الناس.
# ثم رحل إلى المشرق وخلف على أفريقية ابنه عبد الله وعلى الأندلس ابنه عبد
~~العزيز وعلى طنجة ابنه عبد الملك وقال ابن القطان: الأكثرون يقولون أن
~~مستقر طارق قبل محاولة الأندلس كان طنجة ومنهم من يقول كان بموضع سجلماسة
~~وإن سلا وما ورائها من أرض فاس وطنجة وسبتة كانت للنصارى قال: واختلف الناس
~~هل دخل موسى القيروان في هذه الوجهة أم لا. ثم رحل عنها مه بقية أولاده:
~~مروان، وعبد الأعلى وغيرهما ومعه أشراف الناس من قريش والأنصار وسائر العرب
~~ومن وجوه البربر مائة
PageV01P044
# منهم كسيلة بن لمزم وبنو يسور ومزدانة ملك السوس وملك مبورقة ومتورقة ومن
~~أولاد الكاهنة ومائة من وجوه ملوك الأندلسيين وعشرون ملكا من ملوك المدائن
~~التي افتتحها بأفريقية وخرجوا معه بأصناف ما كان في كل بلد من طرفها حتى
~~انتهى إلى مصر فلم يبق بها فقيه ولا شريف إلا وصله وأعطاه ثم خرج من مصر
~~متوجها إلى فلسطين فتلقاه آل روح بن زنباع ونحروا له خمسين بعيرا ثم خرج
~~وترك لهم عندهم بعض أهله وصغار ولده فأعطى آل روح بن زنباع عطاء جزلا ثم
~~وافاه كتاب الخليفة الوليد بن عبد الملك يأمره بشد السير إليه ليدركه في
~~قيد الحياة وكان مريضا ووفاه كتاب من سليمان بن عبد الملك ولي عهد أخيه
~~الوليد يأمره بالتأني والتربص فأسرع موسى ولم ينظر في كتاب سليمان إلى أن
~~وصل إلى الوليد قبل موته بثلاث أيام فقال سليمان: (لئن ظفرت به لأصلبنه)
~~فدفع موسى الأموال والمائدة والدر والياقوت والتيجان والذهب والفضة إلى
~~الوليد بن عبد الملك. وقال المسعودي في كتابه (عجائب البلاد والزمان) قال:
~~لما فتح طارق طليطلة وجد بها بيت الملوك ففتحه فوجد فيه زبور داود - عم -
~~في ورقات الذهب مكتوبا بماء ياقوت محلول من عجيب العمل الذي لم يكد ير مثله
~~ومائدة سليمان - عم - وقد ms030 تقدم وصفها ووجد فيه أربعة وعشرين تاجا منظمة
~~بعدد ملوك القوطيين بالأندلس: إذا توفي أحدهم جعل تاجه بذلك البيت وفعل
~~الملك بعده لنفسه غيره جرت عوائدهم على ذلك ووجد فيه قاعة كبيرة مملوءة
~~بإكسير الكيمياء فحمل ذلك كله إلى الوليد بن عبد الملك. وفي سنة 96 توفى
~~الوليد بن عبد الملك في جمادى الأخير وولي الخلافة سليمان فغضب على موسى
~~غضبا عظيما وأمر عليه فأوقف في يوم شديد الحر في الشمس وكان رجلا بادنا ذا
~~نسمة فوقف حتى سقط مغشيا
PageV01P045
# عليه وقال له سليمان (كتبت إليك فلم تنظر كتابي هلم مائة ألف دينار) قال
~~(يا أمير المؤمنين قد أخذتم ما كان معي من الأموال فمن أين لي مائة ألف
~~دينار؟) قال: (لابد من مائتي ألف) فاعتذر فقال (لا بد من ثلاثمائة ألف
~~دينار) وأمر بتعذيبه وعزم على قتله فاستجار بيزيد ابن المهلب وكانت له حظوة
~~عند سليمان فاستوهبه منه وقال (يؤدي ما عنده) وقيل أن موسى افتدي من سليمان
~~بألف ألف دينار ذكر ذلك بن حبيب وغيره ثم أن يزيد بن المهلب سهر ليلة مع
~~الأمير موسى فقال له: (يا أبا عبد الرحمن في كم كنت تعتد أنت وأهل بيتك من
~~الموالي والخدام؟ أتكونون في ألف؟) فقال (نعم) وألف ألف إلى منقطع النفس
~~قال (فلم ألقيت بنفسك إلى التهلكة؟ أفلا أقمت في قرار عزك وموضع سلطانك؟
~~والله لو أردت ذلك لما أنالوا من أطرافي شيئا ولكني آثرت الله - عز وجل -
~~ورسوله ولم أر الخروج عن الطاعة) وقيل أن سليمان بن عبد الملك بعد ما افتدي
~~منه موسى دعا يوما بطست من ذهب فرآه موسى ينظر إليه فقال له: (يا أمير
~~المؤمنين إنك لتعجب من غير عجب والله ما أحسب أن فيه عشرة آلاف دينار والله
~~لو بعثت إلى أخيك الوليد بتنور من زبرجد أخضر كان يصب فيه اللبن فيخضر ولقد
~~قوم بمائة ألف دينار ولقد أصبت كذا بكذا) وجعل يكثر عليه في ذلك حتى بهت
~~الأمير من قوله. وكان مولد ms031 موسى بن نصير سنة 19 ووفاته سنة 98 فكان عمره
~~تسعا وسبعين سنة وفي سنة 88 ولي أفريقية فأقام عليها أميرا وعلى الأندلس
~~والمغرب كله نحو ثمان عشر سنة إلى أن مات ومما ذكر في وفاته أنه حج مع
~~سليمان فلما وصلا المدينة قال موسى بن نصير لأصحابه: (ليموتن بعد غد رجل قد
~~ملئ ذكره المشرق والمغرب) فمات موسى في ذلك اليوم.
PageV01P046
### | ولاية محمد بن يزيد أفريقية والمغرب
# قال الواقدي: ثم أن أمير المؤمنين سليمان بن عبد الملك قال لرجاء بن
~~حيوة: (أريد رجلا له فضل في نفسه أوليه أفريقية) ، فقال له: (نعم) فمكث
~~أياما ثم قال: (قد وجدت رجلا له فضل) قال: (من هو؟) قال: (محمد بن يزيد
~~مولى قريش) فقال: (أدخله علي) فأدخله عليه فقال سليمان: (يا محمد بن يزيد
~~اتق الله وحده لا شريك له وقم فيما وليتك بالحق والعدل وقد وليتك أفريقية
~~والمغرب كله) قال فودعه وانصرف وهو يقول: (ما لي عذر عند الله ما لم أعدل)
~~وفي سنة 97 من الهجرة استقر محمد بن يزيد بأفريقية بأحسن سيرة وأعدلها ثم
~~وصله الأمر بأخذ عبد الله موسى بن نصير وتعذيبه واستئصال أموال بني موسى
~~فسجنه محمد وعذبه ثم قتله بعد ذلك وكان سليمان قد أمره بأخذ أهل موسى وولده
~~وكل من تلبس به واستئصال أموالهم وتعذيبهم حتى يؤدوا ثلاثمائة ألف دينار
~~وتولى قتل عبد الله بن موسى خالد ابن أبي حبيب القرشي وأما عبد العزيز بن
~~موسى فخلع دعوة بني مروان واستبد بأمره لما بلغه ما نزل بأبيه وأخيه وأهل
~~بيته وجاءت الكتب إلى حبيب بن أبي عبده ووجوه العرب من سليمان بن عبد الملك
~~يأمرهم بقتله فقتلوه وحمل رأسه ورأسه أخيه عبد الله حتى وضعا بين يدي
~~أبيهما موسى وهو في عذابه فكان فعل سليمان هذا بموسى وبنيه وقد فعل من
~~الفتح في الإسلام ما فعل من هفوات سليمان التي تزل تنقم عليه. واستعمل محمد
~~بن يزيد على الأندلس الحر بن عبد الرحمن الثقفي وكانت ms032 الأندلس إذ ذاك إلى
~~والى أفريقية كما كان أيضا والي أفريقية من قبل والي مصر وكان محمد بن يزيد
~~يبعث بسرية إلى ثغور أفريقية فما أصابه قسمه عليهم وكانت ولايته سنتين
~~واشهر.
PageV01P047
# وفي سنة 99 توفي سليمان بن عبد الملك واستخلف عمر بن عبد العزيز - رضي
~~الله عنه - يوم وفاته فاستعمل على أفريقية إسماعيل بن عبد الله بن أبي
~~المهاجر مولى بني مخزوم. وفي سنة 100 ولي إسماعيل بن أبي المهاجر أفريقية
~~من قبل أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز فكان خير أمير وخير وال وما زال
~~حريصا على دعاء البربر إلى الإسلام حتى اسلم بقية البربر بأفريقية على يده
~~في دولة عمر بن عبد العزيز وهو الذي علم أهل أفريقية الحلال والحرام وبعث
~~معه عمر - رضي الله عنه - عشرة من التابعين أهل علم وفضل منهم عبد الرحمن
~~بن نافع وسعد بن مسعود التجيبي وغيرهما وكانت الخمر بأفريقية حلالا حتى وصل
~~هؤلاء التابعون فبنوا تحريمها - رضي الله عنه -. وفيها استخلف إسماعيل بن
~~أبي المهاجر على الأندلس السمح بن مالك الخولاني فكان حلوله بها في رمضان
~~من السنة. وفي سنة 101 توفي عمر بن عبد العزيز - رضي الله عنه - بدير سمعان
~~لست خلون من شعبان فكانت خلافته سنتين وخمسة أشهر وولي الخلافة بعده يزيد
~~ابن عبد الملك فولى على أفريقية يزيد بن أبي مسلم مولى الحجاج بن يوسف
~~وصاحب شرطته. وفي سنة 102 قدم إلى أفريقية واليا عليها يزيد ابن أبي مسلم
~~وكان ظلوما غشوما وكان البربر يحسنونه فقام على المنبر خطيبا فقال (أني
~~رأيت أن أرسم اسم حرسي في أيديهم كما نصنع ملوك الروم يحرسها فأرسم في يمين
~~الرجل اسمه وفي يساره حرسي ليعرفوا بذلك من بين سائر الناس فإذا وقفوا على
~~أحد أسرع لما أمرت به) فلما سمعوا ذلك منه أعني حرسه اتفقوا على قتله
~~وقالوا: (جعلنا بمنزلة النصارى) فلما خرج من داره إلى المسجد لصلاة المغرب
~~قتلوه في مصلاه فتكلم في رجل
PageV01P048
# يقوم بأمرهم حتى يأتيهم أمر الخليفة ms033 فتراضوا بالمغيرة بن أبي بردة وكان
~~شجاعا كبيرا فقال له ابنه عبد الله: (إن يزيد ابن أبي مسلم قتل بحضرتك فإن
~~قمت بهذا الأمر اتهمت بقتله ولكن الرأي أن نتراضى لمحمد ابن أوس الأنصاري)
~~وكان غازيا بصقلية فلم يلبث يسيرا حتى قدم بغنائم قد أصابها فقلدوه أمر
~~الخليفة فكتب إلى يزيد بن عبد الملك يخبره بما حدث من الأمر فاستعمل على
~~أفريقية بشر بن صفوان.
### | ولاية بشر بن صفوان أفريقية
# هو بشر بن صفوان بن توبل بن بشر بن حنظلة بن علقمة بن شراحبل ابن عزيز
~~ابن خالد ولي أفريقية سنة 103 فاستصفى بقايا آل موسى بن نصير ووفد بعد ذلك
~~إلى يزيد ابن عبد الملك فألفاه قد هلك. وفي سنة 105 هلك يزيد بن عبد الملك
~~في ربيع الأول وولى هشام بن عبد الملك فرد بشر بن صفوان إلى أفريقية فلما
~~قدمها ولي على الأندلس عنبسة بن سحيم الكلبي ثم أن بشر بن صفوان غزا بنفسه
~~صقلية فأصاب بها سبيا كثيرا وقفل إلى القيروان فلما حضرته الوفاة قالت
~~جاريته: (وا شماتة الأعداء) فقال لها: (قولي للأعداء لا يموت) واستخلف
~~العباس بن باضعة الكلبي. وفي سنة 107 ولي بشر بن صفوان على الأندلس يحي بن
~~سلمة الكلبي فقدمها في شوال وفي هذه السنة اختلط أمر ولاة مصر اختلاطا
~~كثيرا وفي سنة 109 توفي بشر بن صفوان والى أفريقية بمدينة القيروان فكانت
~~ولايته سبع سنين وبقى نائبه على القيروان حتى وصل وال من قبل الخليفة هشام
~~بن عبد الملك.
PageV01P049
### | ولاية عبيدة بن عبد الرحمن السلمي أفريقية والمغرب
# وهو ابن أخي أبي الأعور السلمي صاحب خيل معاوية بصفين فقدم أفريقية سنة
~~110 في ربيع الأول فدخل القيروان فجأة وذلك يوم الجمعة فألفى خليفة بشر بن
~~صفوان قد تهيأ لشهود الجمعة ولبس ثيابه فقيل له: (هذا عبيدة قد قدم أميرا)
~~فقال: (لا حول ولا قوة إلا بالله هكذا تقوم الساعة بغتة) وألقى بنفسه فما
~~حملته رجلاه ودخل عبيدة فأخذ عمال بشر وأصحابه فحبسهم ms034 وأغرمهم وعذب بعضهم.
~~وفي سنة 110 ولى عبيدة بن عبد الرحمن المذكور عثمان بن أبي نسمة على
~~الأندلس فقدمها في شعبان. وفي سنة 111 قدم إلى الأندلس واليا أيضا من قبل
~~عبيدة بن عبد الرحمن صاحب أفريقية والمغرب كله حذيفة بن الاحوص القيسي
~~وقيل: الاشجعي وذلك في غرة محرم من السنة المذكورة. وفي سنة 112 ولى عبيدة
~~المذكور على الأندلس أيضا الهيثم بن عبيد الكناني فقدمها في محرم أيضا من
~~هذه السنة ثم توفي سنة 114 وكانت ولايته سنتين وأياما ولما أخذ عبيدة عمال
~~بشر وأصحابه وأغرمهم وعذبهم كان فيهم أبو الخطار الحسام بن ضرار الكلبي
~~وكان شريفا في قومه مع صفاحة وبراعة وكان ولي في أفريقية ولايات كبيرة في
~~أيام بشر بن صفوان فعزله عبيدة ونكل به فقال طويل:
# أفألم بني مروان فيها دماءنا ... وفي الله إن لم تنصفوا حكم عدل
# كأنكم لم تشهدوا مرج راهط ... ولم تعلموا من كان ثم له الفضل
# تعاميتم عنا بعين جلية ... وأنتم كذا ما قد علمنا لنا فعل
PageV01P050
# وبعث بهذه الأبيات إلى الخليفة هشام بن عبد الملك فأمر هشام بعزل عبيدة
~~من أفريقية والمغرب فقفل منه واستخلف عقبة بن قدامة وذلك في شوال سنة 114
~~فكان ملك عبيدة بأفريقية أربع سنين وستة أشهر وتوجه إلى الشام سنة 114
~~بهدايا وتحف عظيمة وبقي خليفته على القيروان ستة أشهر. وفي سنة 113 كان
~~عمال أفريقية والأندلس الذين كانوا في السنة قبلها ثم ولي الأندلس عبد
~~الرحمن بن عبد الله الغافقي فغزا الروم واستشهد مع جماعة من عسكره سنة 115
~~بموضع يعرف ببلاط الشهداء وفيها أصاب الناس مجاعة عظيمة.
### | ولاية عبيد الله بن الحبحاب أفريقية والمغرب كله
# وهو مولى بن سلول وكان رئيسا نبيلا وأميرا جليلا بارعا في الفصاحة
~~والخطابة حافظا لأيام العرب وأشعارها ووقائعها فقدم أفريقية في ربيع الآخر
~~من سنة 116 وهو الذي بنى المسجد الجامع ودار الصناعة بتونس وكان أول الأمر
~~كاتبا ثم تناهت به الحال إلى ولاية مصر وأفريقية والأندلس والمغرب كله ms035
~~فاستخلف على مصر ابنه القاسم واستعمل على الأندلس عقبة بن الحجاج السلولي
~~واستعمل على طنجة وما والاها من المغرب الأقصى ابنه إسماعيل ثم عمر بن عبد
~~الله المرادي.
# وبعث حبيب بن أبي عبيدة بن عقبة بن نافع الفهري غازيا إلى السوس الأقصى
~~فبلغ أرض السودان ولم يقابله أحد إلا ظهر عليه ولم يدع بالمغرب قبيلة إلا
~~داخلها وأصاب من السبي أمرا عظيما ووجد جاريتين ليس لكل واحدة منهما إلا
~~ثدي واحد ثم رجع سالما ظافرا فغزا صقلية وظفر بأمر لم يره مثله.
# ثم أن عمر بن عبد الله المرادي عامل طنجة وما والاها أساء السيرة
PageV01P051
# وتعدى في الصدفات والعشر وأراد تخميس البربر وزعم أنهم فيء المسلمين وذلك
~~ما لم يرتكبه عامل قبلة وإنما كان الولاة يخمسون من لم يجب للإسلام فكان
~~فعله الذميم هذا سببا لنقض البلاد ووقوع الفتن العظيمة المؤدية إلى كثير
~~القتل في العباد نعوذ بالله من الظلم الذي هو وبال على أهله.
# فلما علم البربر خروج حبيب بن أبي عبيدة إلى بلاد الروم نقضوا الطاعة
~~لعبيد الله بن الحبحاب بطنجة وأقاليمها وتداعت برابر المغرب بأسره فثارت
~~المغرب بالمغرب الأقصى فكانت أول ثورة فيه وفي أفريقية في الإسلام.
# وفي سنة 122 كانت ثورة البربر بالمغرب فخرج ميسرة المدغري وقام على عمر
~~بن عبد الله المرادي بطنجة فقتله وثارت البرابر كلها مع أميرهم ميسرة
~~الحقير ثم خلف ميسرة على طنجة عبد الأعلى بن حديج وزحف إلى إسماعيل بن عبيد
~~الله بن الحبحاب إلى السوس فقتله ثم كانت وقائع كثيرة بين أهل المغرب
~~الأقصى وأهل أفريقية يطول ذكرها وكان المغرب حينئذ قوم ظهرت فيهم دعوة
~~الخوارج ولهم عدد كثير وشوكة كبيرة وهم برغواطة وكان السبب في ثورة البربر
~~وقيام ميسرة إنها أنكرت على عامل ابن الحبحاب سوء سيرته كما ذكرنا وكان
~~الخلفاء بالمشرق يستحبون طرائف المغرب ويبعثون فيها إلى عامل أفريقية
~~فيبعثون لهم البربر السنيات فلما أفضى الأمر إلى ابن الحبحاب مناهم بالكثير
~~وتكلف لهم أو كلفوه اكثر مما كان ms036 فأضطر إلى التعسف وسوء السيرة فحينئذ عدة
~~البرابر على عاملهم فقتلوه وثاروا بأجمعهم على ابن الحبحاب.
# وكان لعبيد الله بن الحبحاب أولاد قد أعجبتهم أنفسهم قدم عقبة بن الحجاج
~~عليهم وكان أبو عقبة قد عانق الحبحاب والد عبيد الله فلما دخل
PageV01P052
# عقبة على عبيد الله وأقعده على سريره فلما خرج عقبة من عنده أنكر عليه
~~ذلك أولاده فقال لهم: (ما رأيكم) فقالوا (إن تعطيه شيئا وتصرفه عنا فلا
~~يكسر شرفنا فقال لهم: (نعم) فلما كان في غد أمر الناس فدخلوا عليه ودخل
~~عقبة في جملتهم فقام إليه وأجلسه على سريره ووقف قائما فقال: (أيها الناس
~~إن بني هؤلاء غرتهم غرة الشيطان لعزة السلطان وأرادوا أمرا أخرج به عن الحق
~~وأنكروا ما رأوا من بري بهذا الرجل وإنما أخبركم أنه مولاي وأن أباه أعتق
~~أبي وإن أكره كتمان أمر الله - سبحانه - شهيد به علي) ثم خير عقبة في ولاية
~~ما شاءه من سلطانه فاختار الأندلس فولاه عليها وذلك في سنة 116 وأقام بها
~~إلى سنة 121 وقام عليه عبد الملك بن قطن الفهري فخلعه وقيل: بل هو استخلفه.
# رجع الخبر إلى ميسرة المدغري رأس الصفرية أمير الغرب: لما بلغ عبيد الله
~~بن الحبحاب قتل عامله وولده كتب إلى حبيب ابن أبي عبدة يأمره بالرجوع من
~~صقلية ليأخذ في الحركة مع أهل أفريقية إلى ميسرة وولى ابن الحبحاب على عسكر
~~أفريقية وأشرافهم ووجوههم خالد ابن أبي حبيب الفهري فشخص إلى ميسرة ووصل
~~حبيب ابن أبي عبدة في أثره وسار خالد حتى عبر وادي شلف وهو بمقربة تيهرت ثم
~~قدم حبيب فنزل على مجاز الوادي المذكور فلم يبرح منه ومضى خالد من فوره حتى
~~لقي ميسرة بمقربة من طنجة فاقتتل معه قتالا شديدا لم يسمع قط بمثله ثم
~~انصرف ميسرة إلى طنجة فأنكرت البربر عليه سوء سيرته وتغيره عما كانوا
~~بايعوه عليه.
# قال الرفيق: وكان ميسرة قد تسمى بالخلافة وبويع عليها فقتلوه وولوا أمرهم
~~بعده خالد بن حميد الزناتي فالتقى خالد بن أبي ms037 حبيب بالبربر فكان بينهم
~~قتال شديد فبينا هم كذلك إذ غشيهم خالد بن حميد الزناتي من خلفهم
PageV01P053
# بعسكر عظيم، فتكاثرت عليهم البربر؛ فانهزم العرب وكره خالد بن أبي حبيب
~~أن يهرب؛ فألقى بنفسه هو وأصحابه إلى الموت أنفة من الفرار. فقتل ابن أبي
~~حبيب ومن معه، حتى لم يبق من أصحابه رجل واحد. فقتل في تلك الوقعة حماة
~~العرب، وفرسانها، وكماتها، وأبطالها؛ فسميت الغزوة غزوة الأشراف؛ فانتفضت
~~البلاد. وبلغ أهل الأندلس ثورة البربر؛ فوثبوا على أميرهم؛ فعزلوه وولوا
~~عبد الملك بن فطن. فاختلت الأمور على ابن الحبحاب؛ فاجتمع الناس عليه
~~وعزلوه. وبلغ ذلك الخليفة هشام بن عبد الملك فقال: (والله لأغضبن لهم غضبة
~~عربية ولأبعثن جيشا أوله عندهم وآخره عندي) ثم كتب إلى ابن الحبحاب بقدومه
~~عليه؛ فخرج في جمادى الأولى من سنة 123.
### | ولاية كلثوم بن عياض إفريقية ومقاتلته مع أمير المغرب خالد بن حميد الزناني
# لما بلغ هشام بن عبد الملك انتقاض البلاد الغربية والأندلسية، بعث كلثوم
~~بن عياض هذا إلى أفريقية، وعقد له على اثني عشر ألفا من أهل الشام. وكتب
~~إلى والي كل بلد أن يخرج معه بمن معه. فصارت عمال مصر وطرابلس وبرقة معه
~~حتى قدم أفريقية في رمضان سنة 123. فنكب عن القيروان. وكان على طلائعه بلج
~~بن بشر القشيري ابن عمه. فلما وصل بلج قال لأهل أفريقية (لا تغلقوا
~~أبوابكم، حتى يعرف أهل الشام منازلكم) ومع ذلك كلام كثير يغيظهم به. فكتبوا
~~إلى حبيب بن أبي عبدة يعرفونه بمقالة بلج. فكتب إلى كلثوم: (إن ابن عمك
~~السفيه قال كذا وكذا. فارحل بعسكرك عنهم، وإلا حولنا أعنة الخيل إليك!)
~~فكتب كلثوم يعتذر إليه ويأمره أن يقيم بشلف حتى يقدم عليه. فاستخلف كلثوم
~~على القيروان عبد الرحمن بن
PageV01P054
# عقبة الغفاري، وسار حتى عسكر حبيب، فرفضه واستهان به، وسب بلج بن بشر
~~لحبيب وتنقصه وقال: (هذا الذي يحول أعنة الخيل إلينا) فقام إليه عبد الرحمن
~~بن حبيب وقال (يا بلج هذا حبيب! فإذا شئت فاعرض له للمقابلة!) وصاح ms038 الناس
~~(السلاح! السلاح!) فمال أهل أفريقية إلى ناحية. ومعهم أهل مصر. ثم سعى
~~بينهم الصلح. فكان هذا الاختلاف سبب هلاكهم، مع سوء رأي كلثوم وبلج.
# ولما قدم كلثوم على وادي سنبو، وهو في ثلاثين ألفا، وقال ابن القطان:
~~فيهم عشرة آلاف من صلب بني أمية، وعشرون ألفا من سائر العرب. فتوجه إليهم
~~خالد بن حميد الزناتي الذي تولى الأمر بعد ميسرة. فوجه كلثوم بلجا ليلا
~~ليوقع بالبربر. فسرى ليلته، وأوقع بهم عند الصباح؛ فخرجوا إليه عراة؛
~~فهزموه ووصلوا إلى كلثوم. فأمر بدبدبان فنصب له، وقعد عليه. ثم نشب القتال،
~~وقعدت البربر تحت الدرق، ونشبت الخيل الخيل العرب خيل البربر؛ ثم انكشفت
~~خيل العرب، وألتفت الرجال بالرجال. فكان صبر وقتال. وخالطت خيل البربر
~~ورجالتهم كلثوم وأصحابه. فقتل كلثوم، وحبيب بن أبي عبدة، وسليمان بن أبي
~~المهاجر. ووجوه العرب. فكانت هزيمة أهل الشام إلى الأندلس، وهزيمة أهل مصر
~~وأفريقية إلى أفريقية.
# قال ابن القطان: لما بعث هشام بن عبد الملك كلثوما واليا على أفريقية
~~والمغرب، وأمره بالجد والاجتهاد في أمرها، إذ كانوا بين أمية يجدون في
~~الدريات أن الملك القائمين عليهم لا يجاوز الزاب. فتوهموا إنه زاب مصر،
~~وإنما كان زاب أفريقية. وعهد إليه في سدها وضبطها، وعهد أن حدث بكلثوم حدث
~~أن يكون ابن أخيه بلج مكانه. فدارت بينه وبين البربر حروب، هزموا في بعضها
~~كلثوم بن عياض وقتلوه، وصار أمر العرب بأفريقية إلى بلج بالعهد المذكور.
~~ولجأ فلهم إلى سبتة، وبقوا بها حتى ضاق عليهم الأمر؛ فكاتب
PageV01P055
# بج وأصحابه عبد الملك بن قطن أمير الأندلس، وسألوه إدخالهم الأندلس. فلم
~~يأمنهم عبد الملك، ومطلهم بالميرة والسفن. ثم أضطر إلى إدخالهم الأندلس بعد
~~ذلك، لسبب أشرحه في الجزء الثاني إن شاء الله؛ وهو موضعه في أخبار الأندلس.
~~فكاتبهم، وشرط عليهم إقامة سنة في الأندلس، ثم يخرجون عنها. فرضوا بذلك؛
~~وكانوا نحو عشرة آلاف من عرب الشام.
# ولما دخلوا الأندلس وأقاموا فيها سنة، ترفهوا بها. فأمرهم عبد الملك
~~بالخروج منها، كما أشترط عليهم. ms039 فامتنعوا، وقتلوا عبد الملك بن قطن،
~~واستولى بلج على الأندلس، وبقي بها أحد عشر شهرا، أميرا. وقد شرحنا أمره في
~~أخبار الأندلس في الجزء الثاني وقال الرقيق: لم ينهزم من أهل أفريقية إلا
~~عبد الرحمن بن حبيب؛ فإنه جاز على الأندلس؛ فقال لأميره عبد الملك بن قطن:
~~(هؤلاء أهل الشتم يقلون: ابعث لنا مراكب نجوز فيها، وهم، إن جازوا إليك، لم
~~بأمنهم عليك!) فلما أجازهم إليها، ما لبثوا فيها إلا سنة حتى وثبوا عليه مع
~~بلج. فكانت بينهم اثنتا عشرة وقيعة، وكلها على عبد الملك بن قطن حتى قتله
~~بلج واستولى على الأندلس.
# وفي سنة 124، قتل بلج بالأندلس، ووليها ثعلبة بن سلامة العاملي، وأعقده
~~أصحاب بلج مكانه بما عهد به هشام إليهم، وبايعوه. فثار في أيامه بقايا
~~البربر بمادرة؛ فغزاهم ثعلبة، وقتل منهم خلقا كثيرا وأسر منهم نحو الألف،
~~وانصرف إلى قرطبة. فكانت ولايته عشرة أشهر. وفيها كان ابتداء ظهور برغواطة.
### | ذكر برغواطة وارتدادهم عن الإسلام
# قال ابن القطان وغيره: كان طريف من ولد شمعون ابن إسحاق وإن الصفيرة رجعت
~~إلى مدينة القيروان لنهبها استباحتها في ثلث مائة
PageV01P056
# ألف من البربر مع أمير منهم. وكانوا قد اقتسموا بلاد أفريقية وحريمها
~~وأموالها؛ فهزمهم الله تعالى بأهل القيروان، وهم في أثنى عشر ألف مقاتل،
~~نصرهم الله تعالى عليهم؛ وخبرهم طويل، يمنع من إيراده هنا خيفة التطويل،.
~~وكان طريف هذا من جملة قواد هذا العسكر؛ وإليه تنسب جزيرة طريف. فلما هزمهم
~~الله بأهل القيروان، تفرقوا، وقتل من قتل منهم، وتشتت جمعهم، سار طريف إلى
~~تامسنا، وكانت بلاد بعض قبائل البربر. فنظر إلى شدة جهلهم؛ فقام فيهم، ودعا
~~إلى نفسه. فبايعوه وقدموه على أنفسهم. فشرع لهم ما شرع، ومات بعد مدة. وخلف
~~من الولد أربعة. فقدم البربر ابنه صالحا. فأقام فيهم على الشرع الذي شرعه
~~أبوه طريف. وكان قد حضر مع أبيه حرب ميسرة الحقير ومغرور بن طالوت
~~الصفريين. فأدعى إنه أنزل عليهم قرآنهم، الذي كان يقرءونه؛ وقال لهم إنه
~~صالح المؤمنين، الذي ذكره ms040 الله في كتابه العزيز. وعهد صالح إلى ابنه الياس
~~بديانته، وعلمه شرائعه وفقهه من دينه، وأمره ألا يظهر الديانة حتى يظهر
~~أمره، وينتشر خبره، فيقتل حينئذ من خالفه. وأمره، موالاة أمير المؤمنين
~~بالأندلس. وخرج صالح إلى المشرق، ووعده إنه يرجع في الدولة السابع من
~~ملوكهم، وزعم إنه الهدي الذي يكون في أخر الزمان لقتال الدجال وأن عيسى -
~~عم - يكون من رجاله وأنه يصلي خلفه. وذكر في ذلك كلاما نسبه إلى موسى - عم
~~-.
# فولى بعد خروجه إلى المشرق ابنه الياس خمسين سنة. فكتم شريعته إلى سنة
~~172. فخرج عن ذلك كله من أمر صالح وابنه أن ابتداءه كان في هذه السنة، أو
~~التي قبلها، وما يأتي بعدها من السنين، إذ خمسون سنة أخرها سنة 172، مبدأها
~~سنة 124 أو نحوها، والله أعلم.
PageV01P057
### | ولاية حنظلة بن صفوان أفريقية والمغرب كله
# ولما بلغ أمير المؤمنين هشام بن عبد الملك قتل كلثوم بن عياض وأصحابه بعث
~~إلى أفريقية والمغرب حنظلة بن صفوان الكلبي. وكان عامله على مصر ولاه عليها
~~سنة 119. فقدمها في شهر ربيع الآخر منها. فبعث إليه أهل الأندلس أن يبعث
~~إليهم عاملا، فوجه إليهم أبا الخطار حسام بن ضرار الكلبي. فسار في البحر من
~~تونس إلى الأندلس، واليا عليها. فقدمها في رحب، وسأذكر خبره في أخبار
~~الأندلس إن شاء الله.
# ومن أخبار حنظلة أمير أفريقية مع بعض القبائل الغربية: وذلك لما استقر
~~حنظلة بالقيروان، لم يمكث فيها إلا يسيرا، زحف إليه عكاشة الصفري الخارجي،
~~في جمع عظيم من البربر، وزحف أيضا إلى حنظلة عبد الواحد بن يزيد الهواري في
~~عدد عظيم. وكانا افترقا في الزاب. فأخذ عكاشة على طريق مجانسة. فنزل في
~~القيروان، وأخذ عبد الواحد على طريق الجبال، وعلى مقدمته أبو قرة المغيلي.
~~فرأى حنظلة أن يعجل قتال عكاشة، قبل أن يجتمعا عليه. فزحف إليه بجماعة أهل
~~القيروان. فالتقوا بالقرن، وكان بينهم قتال شديد فهزم الله عكاشة ومن معه،
~~وقتل من البربر ما لا يحصى كثرة، وقيل إن حنظلة لما رأى ما دهمه ms041 من البربر
~~قال لأصحابه: (نستمد أمير المؤمنين!) فقال له شاب جميل الوجه: (بل نخرج إلى
~~عدونا حتى يحكم الله بيننا!) فعزم حنظلة، وخرج فهزم الله عكاشة في خبر
~~طويل.
# قال عبد الله بن أبي حسان: فأخرج حنظلة كل ما في الخزائن من السلاح وأحضر
~~الأموال، ونادى في الناس فأول من دخل عليه، رجل من بحصب فقال له: (نصر بن
~~ينعم!) قال: فتبسم حنظلة كالمكذب له وقال له (بالله أصدق!) فقال (والله)
~~مالي أسم غير ما قلت لك فتفاءل به وقال (نصر وفتح) فأعطى الناس وخرج
PageV01P058
# لمقابلة الصفرية وهم بالخوارج. فكان بينه وبينهم حرب يطول ذكرها، فالتحم
~~فيها القتال، وتداعى الأبطال ولزم الرجالة الأرض، فلا تسمع إلا وقع الحديد
~~على الحديد، وتقابض الأيدي بالأيدي. وكانت كسرة على ميسرة العرب، ثم انكسرت
~~ميسرة البربر وقلبهم، ثم كرت العرب على ميمنة البربر، فكانت الهزيمة. وسيق
~~إلى حنظلة رأس عبد الواحد، وأخذ عكاشة أسيرا، فأتى به إلى حنظلة، فقتله وخر
~~لله ساجدا.
# وقيل إنه ما علم في الأرض مقتله كانت أعظم منها. أراد حنظلة أن يحصى من
~~قتل، وأمر بعدهم. فما فدر على ذلك. فأمر بقصب فطرح قصبة على كل قتيل. ثم
~~جمعت القصب، وعدت، فكانت القتلى مائة ألف وثمانين ألفا. وكانوا صفرية
~~يستحلون النساء وسفك الدماء.
# وكتب بذلك حنظلة إلى أمير المؤمنين هشام بن عبد الملك. فسر بذلك سرورا
~~عظيما. وكان الليث بن سعد يقول: (ما من غزوة كنت أحب أن أشهدها، بعد غزوة
~~بدر، أحب إلي من غزوة القرن والأصنام) .
# وفي سنة 125، توفي أمير المؤمنين هشام بن عبد الملك بعلة الذبحة. وعماله
~~في هذه السنة هم الذين كانوا في السنة قبلها، ومن جملتهم حفص بن الوليد على
~~مصر، وحنظلة بن صفوان على أفريقية والمغرب، وأبو الخطار على الأندلس. ثم
~~استخلف بعده الوليد بن يزيد، يوم موت هشام بن عبد الملك، وذلك يوم الأربعاء
~~لست خلون من ربيع الأخر.
# وفي سنة 126 توفي الوليد بن يزيد مقتولا يوم الخميس لليلتين بقيتا من
~~جمادى ms042 الآخرة، قتله يزيد بن الوليد المسمى بالناقص واستخلف يزيد ولم يكن في
~~أيامه في هذه السنة بأفريقية أمر. وبويع بدمشق وجعل العهد نعده لابنه
~~إبراهيم بن يزيد فأقام نحو شهر ونصف، ثم خلع نفسه لمروان الجعدي. فقيل إنه
~~نبش على يزيد بن الوليد وأخرجه من قبره وصلبه.
PageV01P059
### | انتزاء عبد الرحمن بن حبيب الفهري بإفريقية وبعض أخباره
# كان عبد الرحمن بن حبيب هذا قد هرب إلى الأندلس. عند هزيمته من الوقيعة
~~التي قتل فيها أبوه حبيب بن أبي عبيدة بن عقبة بن نافع، مع كلثوم بن عياض.
~~فلم يزل. وهو بالأندلس، يحاول أن يتغلب عليها. فلم يمكنه ما أراد، إلى أن
~~وجهة حنظلة أبا الخطاب إليها، فخاف على نفسه، وخرج مستترا، فركب البحر إلى
~~تونس، فنزل بها، وذلك في جمادى الأولى سنة 127، فدعا الناس إلى نفسه،
~~فأجابوه. وأراد حنظلة الخروج إليه، والزحف لقتاله. ثم كره قتال المسلمين.
~~وكان ذات ورع ودين، فوجه إلى حنظلة جماعه من وجوه أفريقية يدعونه إلى
~~مراجعة الطاعة. فلما قدموا عليه. أوثقهم في الحديد، وأقبل بهم إلى
~~القيروان، وقال (أن رمى أحد من أوليائهم بحجر، قتلتهم) وكانوا وجوههم
~~ورؤساءهم. فلما رأى حنظلة ذلك دعا القاضي والعدول، وفتح بيت المال؛ فأخذ
~~منه ألف دينار، وترك الباقي، وقال: (لا أتلبس منه ألا بقدر ما يكفيني
~~ويبلغني) ثم شخص عن أفريقية في سنة 139 في جمادى الأول. وأقبل عبد الرحمن
~~حتى دخل القيروان، ونادى مناديا: (لا يخرجن أحد مع حنظلة، ولا يشيعه) فرجع
~~عنه الناس خوفا من عبد الرحمن. ولما قفل حنظلة إلى الشرق، دعا على عبد
~~الرحمن وعلى أهل أفريقية، وكان مستجاب الدعوة. فوقع الوباء والطاعون
~~بأفريقية سبع سنين، لا يكاد يرتفع إلا مرة في الشتاء ومرة في الصيف.
# وقال بعض المؤرخين أن مروان بن محمد الجعدي بعث إلى عبد الرحمن ابن حبيب
~~بولايته على أفريقية بعد تغلبه عليها.
# ولما ولي عبد الرحمن، ثار عليها جماعة من العرب والبربر. ثم ثار عليها
PageV01P060
# عروة بن الوليد الصدفي؛ فستولى على تونس، ms043 وثار عليها عرب الساحل، وقام
~~عليه ابن عطاف الأزدي. وثارت. البربر في الجبال الصنهاجية بباجة؛ فأخذها.
~~فخرج إلها الياس بن حبيب، أخو عبد الرحمن، في ستمائة فارس؛ ولم يظهر إنه
~~خرج إليه، بل أعمل الحيلة مع أخيه في ذلك. ولما وصل الجاسوس، قال: (إن
~~القوم آمنون غافلون) خرج العسكر إليهم؛ فقتل ابن عطاف وأصحابه، وأمعن عبد
~~الرحمن بن حبيب في قتل البربر، وأمتحن الناس بهم، ابتلاهم بقتل الرجال
~~صبرا، يؤتي الأسير من البربر، فيأمر من يتهمه بتحريم دمه بقتله، فيقتله.
~~وكانت بأفريقية حروب ووقائع يطول ذكرها.
# وكان عبد الرحمن بن حبيب قد كتب إلى مروان بن محمد، وأهدى إليه الهدايا.
~~فكتب إلى مروان، يأمره بالقدوم عليه. ثم ضعف أمر بني أمية بالمشرق، وأشتغل
~~بحرب المسودة. فأقام عبد الرحمن بالقيروان، حتى كانت سن 135. فغزا تسلمان،
~~وخلف ابنه حبيبا على القيروان؛ فظفر بطوائف من البربر، وعاد إلى القيروان.
~~ثم أغزى صقلية. ثم بعث إلى (سر دانية) ؛ فقتل من بها قتلا ذريعا؛ ثم صالحوا
~~على الجزية. وبعث إلى إفرنجة؛ فأتى بسيها؛ ودوخ المغرب كله، وأذل من به من
~~القبائل، لم يهزم له عسكر. ولا ردت له راية. وداخل جميع أهل المغرب الرعب
~~والخوف منه.
# وقتل مروان بن محمد بالمشرق، وزالت دولة بني أمية. وبقي عبد الرحمن ابن
~~حبيب أمير أفريقية والمغرب. وهرب جماعة من بين أمية خوفا من بني العباس،
~~ومعهم حرمهم. فتزوج منهم عبد الرحمن وأخواته. وكان فيمن قدم ابنا الوليد بن
~~يزيد، وكانت ابنة عمها عند أليس بن حبيب، فأنزلهما عبد الرحمن في دار؛ ثم
~~أحتال في بعض الليالي؛ فأطلع عليهما من موضع خفي، وهما على نبيذ، ومولاهما
~~يسقياهما، إذ قال أحدهما: (أيظن عبد الرحمن إنه يبقى أميرا معنا، ونحن
~~أولاد الخليفة) فلما سمع هذا منه أنصرف. ثم
PageV01P061
# دعاهما، وأظهر لهما بشرا، حتى أتاهما من أخبرهما أن عبد الرحمن سمع
~~كلامهما. فركبا جملين وهربا فبعث عبد الرحمن الخيل في طلبهما، وأدركا. فآمر
~~بضرب أعناقهما. وكانت ابنة عمهما عند إلياس، فقالت له ms044 (قتل أختانك وأنت
~~صاحب حربه وصاحب سيفه! وجعل العهد من بعد عهده لحبيب ولده! فهذا تهاون بك!)
~~ولم تزل به حتى اجنمع رأي الياس وأخيه عبد الوارث على قتل أخيهما عبد
~~الرحمن. وهاودهما على ذلك جماعة من أهل القيروان على ما يأتي ذكره.
# وفي سنة 127 كان دخول عبد الرحمن بن حبيب هذا أفريقية ودعواه لنفسه، كما
~~تقدم. وفيها كان انتزاء ثوابة بن سلامة بالأندلس، وبويع بها. وكان قد هزم
~~أبا الخطار سنة 125. وتم له الأمر في هذه السنة، لكن لا بعهد من بني أمية
~~ولا من بني العباس، بل عنوة بالسيف. وأقام معه الصميل؛ فكان السلطان لثوابه
~~للصميل.
# وفي سنة 128، هلك أمير الأندلس ثوابه في شعبان، فكانت دولته نحو سنة، حسب
~~ما أذكر ذلك في أخبار الأندلس، أن شاء الله. فبقيت الأندلس دون أمير أربعة
~~أشهر. فأجتمع الناس على الصميل بن حاتم، فوقع نظره ونظرهم على تقدين يوسف
~~بن عبد الرحمن الفهري.
# وفي سنة 129، أستقل يوسف الفهري بولاية الأندلس فكانت ولايته إياها عشر
~~سنين: فما من سنة من هذه السنيين ألا ويمكن أن يكون له فيها غزو، إذا قالوا
~~إنه واصل الجهاد؛ وسيأتي ذكره وخبره في خبر الأندلس إن شاء الله.
# وفيها كانت بالأندلس حروب ووقائع وغلاة في الشعر. وقيل أن ولاية يوسف
~~كانت في صفر من هذه السنة، وإنهم كتبوا لعبد الرحمن بن حبيب عامل القيروان؛
~~فأنفذ إليه عهد بولاية الأندلس.
# وفي سنة 130، كان استيلاء أبي مسلم على مرو، وتفريقه كلمة العرب
PageV01P062
# واختياره اليمانية لنصرته، وتشريده المضرية وكان له غزوات ومواقعات؛ وعبد
~~الرحمن بن حبيب أمير أفريقيا كذلك، في حروب ووقائع البربر.
# وفي سنة 131 كان استيلاء أبي مسلم على خراسان، وعامل مصر وأفريقيا
~~والأندلس على ما كان عليه قبل ذلك. وفيها بني عبد الرحمن بن حبيب سور مدينة
~~طرابلس، وانتقل الناس إليها من كل مكان.
# وفي سنة 132 كانت الوقعة التي هزم فيها الأمويون مع أبي هريرة، وفتح
~~العباسية للكوفة. ثم اتصلت الولايات العباسية والفتوح للبلاد الشرقية ms045
~~وخروجها عن الأموية واحدا من بعد واحد. فقلت مروان بن محمد الجعدي في هذه
~~السنة، وانقطعت الدولة الأموية. وكانت دولتهم 91 سنة وتسعة أشهر وخمسة أيام
~~وهم أربعة عشر رجلا: منها أيام ابن الزبير تسع سنين واثنان وعشرون يوما. ثم
~~تفرقت بنو أمية في البلاد هربا بأنفسهم، وهرب عبد الرحمن ابن معاوية إلى
~~الأندلس. فبايعه أهلها وتجددت لهم بها دولة استمرت إلى بعد الأربعة
~~والعشرين والأربعمائة. فانقطعت دولتهم ست سنين أو نحوها، من هذه السنة إلى
~~حين دخول عبد الرحمن الأندلس. وجددها في سنة 137. فإن صح أن عهد عبد الرحمن
~~بن حبيب، صاحب القيروان وأفريقية من قبل بني أمية، وصل إلى يوسف بن عبد
~~الرحمن المتغلب على الأندلس، الذي أدخل عبد الرحمن إليها وهو أميرها، فعلى
~~هذا، كانت لهم دولة متصلة بالأندلس. فتأمل هذا فإن إن صح بكته غريبة وفائدة
~~عجيبة قال أبو محمد بن حزم: انقطعت بني أمية. وكانت على علاتها دولة عربية،
~~لم يتخذوا قاعدة ولا قصبة. وإنما كان سكني كل أمير منهم في داره وضعيته
~~التي كانت له قبل خلافته، ولا كلفوا المسلمين أن يخاطبوهم بالعبودية والملك
~~ولا تقبيل يد ولا رجل، وأما كان غرضهم التولية والعزل في أقاصي البلاد؛
~~فكانت عمالهم وولاتهم في الأندلس، وفي الصين، وفي
PageV01P063
# السند، وفي خراسان، وأرمينية، واليمن، والشام، والعراق، ومصر، والمغرب
~~وسائر البلاد الدنيا، ما عدى الهند.
# وانتقل الأمر إلى بني العباس في هذه السنة. قال ابن حزم في جملة كلامه
~~أيضا: فكانت دولتهم أعجمية: سقطت فيها دواوين العرب، وغلب عجم خراسان على
~~الأمر، وعاد الأمر ملكا غضوضا كسرويا، إلا أنهم لم يعلنوا بسبب أحد من
~~الصحابة - رضوان الله عليهم - افترقت في دولة بني العاس دعوة المسلمين
~~وكلمتهم، فتغلبت على البلاد طوائف من الخوارج والشيعة والمعتزلة ومن ولد
~~إدريس وسليمان ابني عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب - رضي
~~الله عنهم أجمعين - ظهروا في المغرب الأقصى وتملكوا فيه. ومنهم من ولد
~~معاوية تغلبوا على الأندلس، وكثيرا من ms046 غيرهم أيضا. وفي خلال هذه الأمور
~~تغلبت الكفرة على أكثر بلاد الأندلس وأكثر بلاد السند. وفي سنة 132
~~المذكورة كان المولون للعمال بالبلاد أربعة أمراء: وهم مروان بن محمد وأبو
~~سلمة الخلال، وأبو مسلم، وأبو العباس السفاح. فأما مروان فعزل الوليد بن
~~عروة عن المدينة، وولاها أخاه عيسى، وأما أبو سلمة، فاستعمل محمد بن خالد
~~على الكوفة إلى أن ظهر أبو العباس السفاح ظهورا تاما، وأما أبو مسلم، فهو
~~كان السلطان الأعظم الذي لا يرد أمره، وهو الذي قدم محمد بن الأشعث على
~~فارس، وأمره أن يأخذ عمال أبي سلمة فيضرب أعناقهم، ففعل ذلك، وأما أبو
~~العباس، فوجه بعد ذلك إسماعيل بن علي واليا على فارس، وأخاه أبا جعفر على
~~الجزيرة وأرمينية وأذربيجان، وولى أخاه يحيى بن محمد علي على الموصل، وولى
~~على مصر أبا عون عبد الملك بن يزيد، وولى على أفريقية عبد الرحمن بن حبيب
~~لأنه، لما بلغته بيعة أبي العباس كتب إليه بالسمع والطاعة فأقره.
PageV01P064
# وفي سنة 133 ولى أبو العباس السفاح عمه سليمان بن علي البصرة وأعمالها
~~والبحرين وغير ذلك، وولى عمه إسماعيل على الأهواز، وولى عمه داود المدينة،
~~وولى عماله سائر البلاد الشرقية، وأفريقية والأندلس على ما كانت عليه. وفي
~~سنة 134 بعث أبو العباس السفاح موسى ين كعب في اثني عشر ألفا لقتال منصور
~~بن جمهور من المنتزين على العباس، فسار إليه حتى لحقه بأرض الهند، فهزمه
~~ومن كان معه، ومضى فمات عطشا في الرمال.
# وفيها كان أيضا العزل والولايات بالمشرق. وبقى على مصر أبو عون وعلى
~~أفريقية عبد الرحمن بن حبيب، وعلى الأندلس يوسف الفهري.
# وفي سنة 135 كانت غزوة عبد الرحمن بن حبيب صاحب أفريقية صقلية، فسبى
~~وغنم. وغزا أيضا سودانية، وصالحهم على الجزية. وغزا أرض البربر بجهة
~~تلمسان. ومدينة تلمسان قاعدة المغرب الأوسط وهي دار مملكة زناتة. قال
~~البكري: بنو يغمراسن من هوارة يعتدون في ستين ألفا. وتلمسان دار مملكة
~~زناتة على قديم الزمان، ومتوسط بلاد القبائل من زناتة وغيرهم ومقصد ms047 النجار،
~~ونزلها محمد بن سليمان من ذرية علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - ومن ذريته
~~أبي العيش عيس بن إدريس بن محمد بن سليمان الذي بنى مدينة جراوة.
# ونسب زناتة: قال أبو المجد المغيلى، وعلي بن حزم، وغيرهما: أن زناتة هم
~~أولاد جانا بن يحيى بن صلوات بن ورتناج بن ضرى بن سفكو بن قيدواد بن شعبا
~~بن مادغيس بن هود بن هرسق بن كداد بن مازيغ. وذكروا أن ضرى هو ابن وزجيج بن
~~مادغس بن بر، فولد ابن برنوس. وولد برنوس كتامة ومصمودة واوربة ووزداجة
~~واوزيغة، فولد أوزيغة هوارة، ومن قبيل هوارة بنو كهلان ومليلة، وولد يحيى
~~جذانا وسمجان وورسطيف، وولد جذانا ورسيج وولد ورسيج مرين، وولد مرين نجد
~~ونمالة، وولد ورسطيف
PageV01P065
# وركنة ومكناسة، وولد ضرى أيضا تمزيت، وولد تمزيت مطماطة ومدغرة وصدينة
~~ومغيلة وملزوزة، ومديونة، وولد وزجيج لاوى الكبير، وولد لاوى الكبير لاوى
~~الصغير ومغرواة وأيفرن وولد لارى الصغير نفزاو وولد نفزاو يطوفت وولد لاوى
~~الصغير أيض كطوف وولد كطوف ونبطط، فولد ونبطط سدراتة وكانت سدراتة أخوان
~~بني مغراوة لأمهم، وكان أولاد مغراوة وبني يفرن من أعظم بطون زناتة.
# قال رجال من كتابه: كان بنو مرين يسكون وراء تلمسان، وهو من زناتة، من
~~ولد جانا بن يحيى بن ضريس بن لوا بن نفزاو بن بتر بن قيس غيلان بن الياس بن
~~مضر. قال: وبنو مرين من العرب الصريحيون.
# وفي سنة 136، كان ابتداء أبي العباس السفاح محاولة الغدر بأبي مسلمة،
~~وضفر أبي مسلم بمن حاول ذلك، وقتله لهم، وذلك في خبر طويل. وقيل: بل كان
~~ابتداء تلك المحولة في 135 قبلها. وقدم أبو مسلم في هذه السنة على أبي
~~العباس مستأذنا في الحج، فهم أبو العباس بقتله ثم انثنى على ذلك وحج أبو
~~مسلم وأبو جعفر.
# وفيها توفي أبو العباس السفاح في ذي الحجة، بعد أن ولى العهد لأخيه أبو
~~جعفر المصور، فاستوسقت له الأمور، وبايعه الجمهور.
# وفي 137، كان قدوم أبي جعفر المنصور من مكة، وتتميم بيعته، فدخل ms048 أبو جعفر
~~الكوفة وصلى الجمعة، ووافاه كاتب أبي مسلم بالحيرة، ثم شخص أبي مسلم إلى
~~الأنبار.
# وفيها انتزى عبد الله بن علي على أخيه وامتنع من بيعته، فبعث إليه أبو
~~جعفر أبى مسلم، فحاربه. وفيها قتل المنصور أبا مسلم. وكيفية ذلك في (تاريخ)
~~أخبار المشرق.
PageV01P066
### | بقية أخبار عبد الرحمن بن حبيب بأفريقية
# لما صار الأمر إلى أبي جعفر المنصور، كتب إلى عبد الرحمن يدعوه إلى
~~الطاعة. فأجابه، ودعا له، ووجه إليه بهدية كان فيها بزة وكلاب، وكتب إليه:
~~(أن أفريقية اليوم إسلامية كلها، وقد أنقطع السيئ منها) فغضب أبو جعفر
~~المنصور وكتب إليه يتوعده. فلما وصل إليه الكتاب، غضب غضبا شديدا؛ ثم نادى
~~(الصلاة جامعة) فاجتمع الناس؛ وخرج عبد الرحمن في مطرف خز، فصعد المنبر،
~~فحمد الله وأثنى عليه؛ ثم أخذ في سب أبي جعفر، وقال (أني ظننت هذا الخائن
~~يدعو إلى الحق ويقوم به، حتى تبين لي خلاف ما بايعته عليه من أقامة العدل!
~~وأني خلعته كما خلعت نعلي هذا!) وقذفه من رجله. ثم دعا بخلع السود وأمر
~~بتخريقها وقال: (هذا لباس أهل النار في النار!) قال الرقيق: (كان قد لبسها
~~قبل ذلك، ودعا فيها لأبي جعفر؛ فقطعت قطعا وأحرقت.) وقال ابن القطان: كان
~~عبد الرحمن بن حبيب يظهر الطاعة لأبي جعفر، يدعو له على المنبر، ألا إنه لم
~~يلبس السواد، وقال: (أن هذا لباس أهل النار في النار!) ثم خلعه ونبذ طاعته.
~~وحقق عريب أن خلعه لطاعة أبي جعفر كان في هذه السنة.
### | مقتل عبد الرحمن
# كان عبد الرحمن يوجه أخاه غازيا؛ فإذا ظفر، كتب عبد الرحمن بالفاتح،
~~ويزعم أن ابنه كان يتولى الفتوح وكان قد ولاه عهده، فعمد الياس إلى قتل
~~أخيه عبد الرحمن، وشاور في ذلك أخاه عبد الوارث، فأجابه. ودعوا إلى ذلك
~~قوما من أهل القيروان من العرب على أن يقتلوا عبد الرحمن ويؤمروا الياس بن
~~حبيب، وتكون الطاعة لأبي جعفر. وكان عبد الرحمن ولى أخاه
PageV01P067
# الياس تونس، وودعه للخروج إليها، وعبد الرحمن إذ ذاك ms049 مريض. فدخل عليه،
~~وهو في غلالة ورداء، وابن له صغير في حجرة، فقعد طويلا، وعبد الوارث يغمزه.
~~فلما قام يودعه أكب علية ووضع السكين بين كتفيه حتى وصل إلى صدره ثم ردة
~~يده على السيف فضربه، وخرج هاربا دهشا. فقال له أصحابه: (ما فعلت؟) قال:
~~(قتلته!) قالوا: (أرجع! فهز رأسه!) فرجع وهز. وثارت الصيحة. وأخذ الياس
~~أبواب دار الإمارة، وسمع ابنه حبيب الصيحة، فأخبر بقتل والده، فأختفى، ثم
~~تحامل على وجهه إلى باب تونس أحد أبواب القيروان فخرج منه ومضى إلى عمه
~~عمران بن حبيب، وهو والي تونس لوالده فكانت ولاية عبد الرحمن بن حبيب
~~أفريقية عشر سنين وسبعة أشهر. وكان أول ثائر متغلب على بلاد أفريقية
### | ولاية الياس بن حبيب أفريقية
# ولما قتل أخاه، ولي أمور أفريقية والقيروان، وحبيب عند عمه عمران بتونس.
~~فأخبره بخبر أبيه، ولحق بهما مواليهما وعبيدهما من كل ناحية. فخرج إلياس،
~~وأتاه حبيب وعمران بمن معهما؛ فهموا بالقتال، ثم اصطلحوا على أن يعود عمران
~~إلى ولاية تونس وصطفورة والجزيرة، ويكون حبيب على قفصة وقسطليلة، وألياس
~~لسائر أفريقية والمغرب. ومضى الياس مع أخيه عمران إلى تونس؛ فوثب عليه
~~ألياس، وبعث به إلى الأندلس. وولي على تونس محمد ابن المغيرة، وانصرف إلى
~~القيروان؛ فبلغه عند حبيب أخبار كرهها. فعلم ذلك حبيب؛ فدس له من زين له
~~الخروج إلى الأندلس؛ ففعل؛ ووجه معه شقيقه عبد الوارث ومن أحب من مواليه.
~~فركبوا البحر، وقد تعذرت بهم الريح؛ فكتب حبيب إلى الياس يعلمه بأن الريح
~~ردته، ووقفوا بطية. فكتب الياس إلى عاملة بها يحذره من أمره. فسمع به موالي
~~عبد الرحمن وأهل طاعته؛ فأتوا إليه من كل ناحية، وطرقوا سليمان بن زياد
~~عامل الياس ليلا،
PageV01P068
# وهو في معسكره يحارس حبيبا. فأسروه، وشدوا وثاقه، وركبوا إلى حبيب،
~~فأخرجوه إلى البر.
### | ذكر قيام حبيب بن عبد الرحمن بن حبيب على عمه الياس وتغلبه على بلاد أفريقية
# لما خرج حبيب هذا إلى البر، واجتمعت عليه أهل طاعة أبيه، ظهر أمره، وشاع
~~ذكره. وتوجه ms050 إلى الأربس؛ فأخذها. وبلغ خبره إلى ألياس؛ فخرج يريده، وأستخلف
~~على القيروان محمد بن خالد القرشي، فلما قرب الياس منه، تحاربا حربا خفيفة.
~~فلما أمس حبيب، أوقد النيران ليضن الناس إنه مقيم. ثم سرى، فأصبح بجلولا.
~~ثم نفذ إلى القيروان، فيتولى عليها. ثم رجع الياس في طلبه، ففسد عليه من
~~كان معه، وتقوى حبيب وخرج إليه في جمع عظيم. فلما التقيا، ناداه حبيب: (لما
~~نقتل صنائعنا وموالينا، وهم لنا حصن! ولكن أبرز أنا وأنت.. فأينا قتل
~~صاحبه، استراح منه!) فناداه الناس.. (قد أنصفك يا الياس) فخرج كل واحد
~~منهما إلى صاحبه، ووقف أهل العسكر ينظرون إليهما، فتطاعنا حتى تكسرت
~~قناتاهما ثم تضاربا بسيوفهما وعجب الناس من صبرهما. ثم ضرب الياس حبيبا
~~ضربة (في ثيابه ودرعه، ووصلت إلى جسده وضرب حبيب عمه الياس ضربة) أسقطته ثم
~~أكب عليه، فحز رأسه وأمر برفعه على رمح وأقبل به على القيروان فدخلها وبين
~~يديه رأس عمه ورؤوس أصحابه، فيهم عم أبيه محمد بن أبي عبدة بن عقبه ورأس
~~محمد بن مغيرة القرشي وغيرهما من وجوه العرب وذلك في عام 138 فكانت ولاية
~~الياس إلى أن قتل نحو سنة وستة أشهر.
# وفي سنة 138، قام البربر في أفريقيا على حبيبي بن عبد الرحمن بن حبيب
~~ولما قتل حبيب عمه الياس هرب عبد الوارث بن حبيب ومن كان معه.
PageV01P069
# إلى عسكر الياس أخيه إلى بطن من البربر يقال لهم ورفجومة من نقزة لاجئين
~~إليهم فنزلوا عليهم وأميرهم عاصم بن جميل فكتب إليه حبيب يأمره بتوجيههم
~~إليه فلم يفعل فزحف إليه حبيب ولقيه عاصم ومعه كل من هرب من حبيب فاقتتلوا
~~وانهزم حبيب وكان إذا خرج إليهم استخلف على القيروان أبا كريب القاضي فكتب
~~بعض أهل القيروان إلى عاصم وأشياخ ورفجومة وظنوا أنهم يوفون لهم بالعهد
~~وأظهروا لهم أنهم إنما يريدون أن يدعوا لأبي جعفر فزحف عاصم بن جميل وأخوه
~~مكرم من كان معهم من البربر ومن لجأ إليهم من العرب بعد أن هزموا حبيبا
~~وساروا إلى ناحية ms051 قابس، حتى انتهوا إلى القيروان. فلما دنا بعضهم من بعض،
~~خرج جماعة من عسكر عاصم، فقتلوا منهم أناسا وتفرق الناس عن القاضي أبي كريب
~~ورجعوا إلى القيروان ولم يعلموا ما يحل بهم من البربر وثبت أبي كريب في نحو
~~ألف رجل من أهل الدين، مستسلمين للموت فقاتلوا حتى قتل أبي كريب وأكثر
~~أصحابه ودخل ورفوجمة القيروان، فاستحلوا المحارم، وارتكبوا الكبائر، ونزل
~~عاصم بمصلى روح ثم استخلف عل القيروان عبد الملك ين أبي جعد اليفرني وسار
~~إلى حبيب، وهو بقابس. فانهزم حبيب ولحق بجبل أوراس. فسار إليه عاصم، فهزمه
~~حبيب، وقتله مع جملة من أصحابه. وأقبل حبيب إلى القيروان، فخرج إليه عبد
~~الملك بن أبي الجعد فاقتتلا، فنهزم حبيب وقتل في المحرم ن سنة 140 فكانت
~~ولاية وتاريخ عبد الرحمن بن حبيب نحو 10 سنين وأشهر، وولاية أخيه الياس سنة
~~وستة أشهر (ثم تغلب على أفريقية بعض القبائل الصفرية بعد قتل حبيب وعاصم،
~~فدخل القيروان وربطوا دوابهم في المسجد الجامع، وقتلوا كل من كان من قريش
~~وعذبوا أهلها. وأساءت ورفجومة لأهل القيروان سوء العذاب وندم الذين
~~استدعوهم أشد ندامة. ثم قام أبو الخطاب عبد الأعلى بن السمح
PageV01P070
# المعافري وكان ثائرا متغلبا خرج طرابلس بعد ما كان استولى عليها يريد
~~القيروان لقتال ورفجومة. فالتقى معهم وقاتلهما. ثم هزمزهم وتبعهم يقتلهم،
~~ثم انصرف إلى القيروان. فولى عليهم عبد الرحمن بن رستم صاحب تاهرت بعد ذلك
~~ومضى الخطاب إلى طرابلس وكانت مدة هذه الأهوال والفتن التي اختصرناها هنا
~~مجملة في نحو ثلاثة أعوام.
# وفي سنة 139، كان الفداء بين أبي جعفر المنصور والروم، فاستنقذ المنصور
~~منهم أسرى المسلمين. ولم تكن بعد ذلك صائفة للمسلمين إلى سنة 146.
# وقي سنة 141 كان ابتداء بناء سجلماسة. وفيها كان خروج أبي الخطاب إلى
~~القيروان لقتال ورفجومة، فخرج إليه واليها عبد الملك، فخذله أهل القيروان
~~وانهزموا عنه، فقتل عبد الملك وأصحابه في صفر وكان تغلب ورفجومة على
~~القيروان سنة وشهرين.
# وفي سنة 142، أقبل أبي الأحوص اعجلي بالمسودة. فخرج إليه أبي ms052 الخطاب.
~~فالتقى بمقداس على شاطئ البحر، فانهزم أبي الأحوص وأصحابه واحتوى أبي
~~الخطاب على عسكرهم. ورجع أبي الأحوص إلى مصر وانصرف أبو الخطاب طرابلس.
~~وكانت أفريقية في يديه إلى أن وجه المنصور بن الأشعث.
# وفي سنة 143 اتصل أبي الخطاب أن أبي الأشعث يريد القيروان. فخرج إليه في
~~زهاء مائتي ألف. فعسكر بهم في أرض سرت واتصل ذلك بمحمد بن الأشعث.
# وفي سنة 144، ولي أفريقية محمد بن الأشعث الخزاعي.
PageV01P071
### | ذكر ولاية محمد بن الأشعث الخزاعي أفريقيا
# لما غلبت الصفرية على أفريقيا بعد أن قتلت ورفجومة من قتلت من قريش
~~وغيرهم، خرج جماعة من عربها إلى المنصور يستنصرون به على البربر ويصفون له
~~ما نالهم منهم. فولى أبو جعفر بن الأشعث مصر. فوجه أبا الأحوص. فهزمته
~~البربر كما تقدم. فكتب أبو جعفر إلى ابن الأشعث أن يسير بنفسه، فخرج إلى
~~أفريقية في أربعين ألفا، عليها ثمانية وعشرون قائدا. فالتقوا بأبي الخطاب،
~~وكان قد جمع أصحابه في كل ناحبة، ومضوا في عدد عظيم. فضاق ذرع ابن الأشعث
~~بلقاء أبي الخطاب لما بلغه كثرة جيوشه. ثم أن زناتة وهوارة تنازعت فيما
~~بينها، واتهمت زنانة أبا الخطاب في ميله مع هوارة. فارقه جماعة منهم وبلغ
~~ذلك بن الأشعث فسر به ورحل إليه. فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم البربر وقتل
~~أصحاب أبي الخطاب وأبو الخطاب. فظن ابن الأشعث ألا بقية بعد أبي الخطاب. ثم
~~طلع عليهم أبي هريرة الزناتي في ستة عشر ألفا. فتلقاهم أبي الأشعث فهزمهم
~~وقتل بعضهم، وذلك في ربيع الأول من السنة. ووجه أبي الأشعث برأس أبي الخطاب
~~إلى بغداد. ولما انتهى إلى عبد الرحمن ابن رستم قتل أبي الخطاب وولى هاربا
~~إلى موضع تبهرت، فاختطها ونزلها وأخذ أهل القيروان عامله عليها فأوثقوه في
~~الحديد وولوا على أنفسهم عمرو بن عثمان القرشي، إلى أن وفد عليهم أبي
~~الأشعث ودخل القيروان غرة جمادى الأولى من السنة.
# وفي هذه السنة وأمر ابن الأشعث بناء سور القيروان في ذي القعدة وكان
~~تمامه في رجب سنة 146. وضبط ms053 ابن الأشعث أفريقية وأعمالهم وأمعن في كل من
~~خالفه من البربر بالقتل فخافوه وأذعنوا له بالطاعة. ثم ثار عليه موسى بن
~~موسى بن عجلان كان أحد جنده، في جماعة من قواده فأخرجوا ابن
PageV01P072
# الأشعث من القيروان من غير قتال. فكان خروج ابن الأشعث من القيروان في
~~ربيع الأول سنة 148. فكانت ولايته بها ثلاثة أعوام وعشرة أشهر، في خلافة
~~أبي جعفر المنصور.
# وفي سنة 145، اشتغل ابن الأشعث بناء سور القيروان. وأخصبت بلاد أفريقية
~~وكان قد بعث إلى زويلة وودان، فافتتحهما وقتل من بهما من الأباضية وقتل عبد
~~اله بن حيان الأباضي، وكان رأس أهل زويلة. وسكن ابن الأشعث أحوال أهل
~~أفريقية في هذه السنة. فلم تكن بها حركة له وفي سنة 146، استتم ابن الأشعث
~~بناء سور مدينة القيروان. وفيها أيضا استم المنصور بناء بغداد ولازم العمل
~~فيها، وانتقل إلى سكناها في شهر صفر من هذه السنة.
# وفي سنة 147، كان الأمير على مصر يزيد بن حاتم، وعلى أفريقية محمد ابن
~~الأشعث الخزاعي، وليس هو محمد ابن الأشعث الكندي ابن أخت عائشة.
# وفي سنة 148، ثار الجند على محمد ابن الأشعث بأفريقية وسألوه الخروج
~~عنهم. فخرج في ربيع كما تقدم ذكره. ثم اتفق الجند على تولية عيسى بن موسى
~~الخراساني.
### | ثورة عيسى بن موسى بالقيروان وببعض بلاد أفريقية
# فتغلب عليها بعض العرب والجند من غير عهد من المنصور، ولا رضى منه، ولا
~~تراض من العامة، وذلك في شهر ربيع آخر من عام 148 المذكور. فكانت مدته
~~ثلاثة أشهر.
PageV01P073
### | ولاية الأغلب بن سالم التميمي
# لما بلغ المنصور ما كان من أمر قواد الجند المصرية وصرفهم محمد بن الأشعث
~~بعث إلى الأغلب بن سالم بن عقال التميمي عهده بولايته، في آخر جمادى الآخر
~~من السنة المؤرخة فاستقامت له الحال. وكان من أهل الرأي وذوي المشورة،
~~ووصله كتاب المنصور بعد كتاب العهد يأمره بالعدل في الرعية وحسن السيرة في
~~الجند، وتحصين مدينة القيروان وخندقها وترتيب حرسها ومن يترك فبها إذا رحل
~~إلى عدوه، وغير ذل كمن أموره. ms054
# وسنة 149، لم يكن فيها حركة.
# وفي سنة 150، ثار الحسن بن حرب الكندي بالقيروان عل الأغلب ين سالم، وسبب
~~ذلك أن أبا قرة الصغرى خرج في جمع كبير من البربر، فسار إليه الأغلب في
~~عامة القواد الذين معه، وخلف على القيروان سالم بن سوادة فلما علم أبوه أن
~~الأغلب قرب منه هرب وتفرق أصحابه. وقدم الأغلب الزاب وعزم على الرحيل منه
~~إلى تلمسان، قاعدة زناتة ثم إلى طنجة. فكر الجند
# المسير معه، وقالوا: (قد هرب أبو قرة الذي خرجنا إليه!) وجعلوا يتسللون
~~عنه إلى القيروان. فلم يبقى معه إلا نفر يسير من وجوههم وكأن الحسن بن حرب
~~بيونس فلما خرج الأغلب يريد أبا قرة، كاتب جميع القواد. فلحق به بعضهم
~~وأقبل معهم إلى القيروان فدخلها، وأخذ سالم بن سوادة عاملها، فحبسه. وبلغ
~~الخبر الأغلب فأقبل في عدة يسيرة وكتب إليه، يعرفه بفضل الطاعة، ووبال
~~المعصية. فأعاد الجواب إلى الأغلب، وفي آخره (وافر)
# ألا قولوا لأغلب غير سوء ... مغلغلة عن الحسن بن حرب
# بأن البغي مرتعه وخيم ... عليك وقربه لك شر قرب
# فإن لم تنثني لتنال سلمي ... وعفوى فأذن من طعن وضربي
# وأقبل الأغلب يحث السير بعد ما مضى إلى قابس، وقدم رسول المنصور
PageV01P074
# عليه بكتاب منه إليه وإلى الحسن بن حرب يدعوا الحسن إلى الطاعة، فلم قبل
~~فأقبل إليه الأغلب. فاقتتلوا وانهزم الحسن ومضى راجعا إلى تونس، ودخل
~~الأغلب القيروان. ثم حشد الحسن وسار في عدة عظيمة إلى القيروان. ثم أن
~~الأغلب لما بلغه قدوم الحسن إليه، جمع أهل بيته وخاصته، وخرج إليه فأصابه
~~سهما فمات منه في شعبان من السنة المؤرخة. فكانت ولايته سنة واحدة وثمانية
~~أشهر
### | ولاية عمرو بن حفص بن قبيصة أفريقية
# ثم ولي أفريقية عمرو بن حفص بن قبيصة سنة 151. وكان شجاعا بطلا. وسبب
~~ولايته أن أبا جعفر لما بلغه قتل الأغلب ين سالم، وجهه في نحو خمسمائة فارس
~~فأقام بالقيروان ثلاثة سنين وأشهر من ولايته، والأمور له مستقيمة ثم سار
~~إلى الزاب، واستخلف حبيب بن حبيب ms055 بن يزيد بن الهلب فخلت أفريقية من الجند
~~وثار بها البربر فخرج إليهم حبيب والتقى معهم، فهزموه وهزموا عسكر طرابلس
~~معه. فاشتدت الفتنة بأفريقية واشتعل نارها. واتاها أمراء القبائل من كل فج،
~~واجتمعوا في اثني عشر عسكرا وتوجهوا إلى الزاب ولبس مع عمرو بن حفص إلا
~~خمسة عشر ألفا وخمسمائة. وكان أمراء المغرب في ذلك الوقت ورؤسائهم أبو قرة
~~الصفري في أربعين ألفا، وعبد الرحمن بن رستم الأباضي في خمسة عشر ألفا وأبو
~~حاتم في عدد كثير وعاصم السدراني في عدد كثير: قبل في ستة آلاف والمصور
~~الزناتي في عشرة آلاف وعبد الملك بن سكرديد الصنهاجي الصفري في ألفين سوى
~~جماعات. قال الرقيق: لم أذكرهم.
# فلما رأى عمرو بن حفص ما أحاط به من العساكر بمدينه طبنة بالزاب، جمع
~~قواده، فاستشارهم، وقال لهم: (إني أريد مناهضة هذا العدو!) فأشاروا عليه
~~ألا يبرح من مدينة طبنة وقالوا له: (أخرج من أردت إلى
PageV01P075
# عدوك ولا تخرج أنت! فإنك، أن أصبت، تلف المغرب وفسد!) فوجه عمرو إلى أبي
~~قرة مالا كثيرا وكسي كثيرة: على أن ينصرف عنه فقال: (لا حاجة لي بذلك!)
~~فانصرف الرسول بذلك إلى أخيه. فدفع له بعض المال والثياب على أن يعمل في
~~صرف أخيه أبي قرة والصفرية إلى بلادهم. فعمل في ليلته تلك، واجتمع بأهل
~~العسكر فلام يعلم أبي قرة حتى انصرف عنه أكثر أهل العسكر فلم يجد بدا من
~~اتباعهم. فلما انصرف الصفرية وجه عمرو إلى أبي رستم عسكرا، وكان تهودا
~~فانهزم ابن رستم، وقتل من أصحابه نحو ثلاثة ألاف. ووصل منهزما إلى تيهرت.
# ورجع عمرو بن حفص إلى القيروان؛ فجعل يدخل إليها كل ما يصلحه من الطعام
~~والمرافق وعدة الحصار. ثم أقبل أبو حاتم في جموعه حتى نزل عليه. وكثرت
~~الفتن ببلاد أفريقية. ويقال أن عدة من حاصر القيروان مائة ألف وثلاثون ألف
~~وكان ابن حفص يخرج إليهم في كل يوم فيحاربهم. فلم يزالوا كذلك ضاق أمرهم،
~~وأكلوا دوابهم وكلابهم وسنانيرهم، وماتوا جوعا وانتهى الملح عندهم أوقية ms056
~~بدرهم. واضطرب علي ابن حفص أمره وساءت خلقه، وبلغ أن يزيد بن حاتم بعث أمير
~~المؤمنين في ستين ألفا لنصرة القيروان. فقال: (لا خير في الحياة بعد أن
~~يقال: يزيد أخرجه من الحصار! إنما هي رقدة وأبعث إلى الحساب!) وخرج، فجعل
~~يطعن ويضرب حتى قتل في النصف من ذي الحجة من سنة 154. ولم يعط الحال تفصيل
~~هذه السنين من سنة 151 إلى 153 بعدها سنة: فاجتملت أمرها هنا أجملا مختصرا
~~يغني عن أعادتها في كل واحدة منها.
# ولما قتل عمرو بن حفص، بايع الناس أخاه جميل بن حفص بالقيروان. فلما طال
~~عليه الحصار، دعاه الاضطرار إلى مصالحة أبي حاتم، على أن جميلا وأصحابه لا
~~يخلعون سلطانهم، ولا ينزعون سوادهم. فغضب أبو حاتم،
PageV01P076
# وأحرق أبواب القيروان، وثلم سورها ودخلها. ولما دخل أبو حاتم القيروان،
~~أخرج أكثر أهلها إلى الزاب. ثم بلغ قدوم يزيد بن حاتم؛ فتوجه للقائه نحو
~~طرابلس وأستخلف على القيروان عبد العزيز المعافري. فقام عليها عمر بن
~~عثمان؛ وقتل أصحاب أبي حاتم. فزحف إليهم أبو حاتم إلى القيروان؛ فاقتتل
~~معهم. وتوجه أبو عثمان إلى تونس؛ ورجع أبو حاتم إلى طرابلس، حين بلغه قدوم
~~يزيد ابن حاتم. فقيل إنه كان بين العرب والبربر، من لدن قاتلهم عمرو بن حفص
~~إلى انقضاء أمرهم، ثلاثمائة وخمس وسبعون وقيعة.
# وفي سنة 151 ولي المنصور عمرو بن حفص المتقدم الذكر أفريقية. فقدمها في
~~صفر في خمسمائة فارس. وكان قد ولي أفريقية سنة 150، بعد موت الأغلب،
~~المخارق بن غفار الطائي، أستخلفه الأغلب على القيروان؛ واجتمع الناس عليه
~~في رمضان؛ فوجه الخيل في طلب الحسن بن حرب؛ فهرب من تونس إلى كتامة فأقام
~~شهرين، ورجع إلى تونس؛ فخرج إليه من بها من الخيل؛ فقتل الحسن بن حرب.
# وفي سنة 152 كان ما تقدم ذكره على الجملة الأفريقية. وفيها عزل المنصور
~~يزيد بن حاتم عن مصر، وولاها محمد بن سعيد. وكان سائر عمالها الذين كانوا
~~في السنة قبلها وفي سنة 153، قال الطبري: قتل عمر بن حفص: قتله ms057 حاتم
~~الأياضي وأبو غادي ومن كان معهما من البربر؛ وكانوا فيما ذكر ثلاث مائة ألف
~~وخمسون ألفا، الخيل منها خمسة وثلاثون ألفا، ومعهم أبو قرة اليقرني أمير
~~تلسمان، في أربعين ألفا. وكان يسلم عليه بالخلافة هكذا ذكر ابن القطان في
~~(نظم الجمان) وقد يقدم أن قتل عمرو بن حفص كان سنة 154. ذكر كذلك الرقيق
~~وابن حماده وغيرهما.
# قال الرقيق وعريب: وفي سنة 153 زحف أبو قرة من تسلمان في جمع
PageV01P077
# من كبير من البربر إلى القيروان. فصالحه عمرو بن حفص وانصرف. وفيها ثارت
~~البربر بطرابلس وقدموا أبا حاتم الأباضي: وأسمه يعقوب بن لبيب.
# وفي سنة 154، قال عريب: استخلف عمرو بن حفص على طبنة المهنى بن المخارق،
~~وخرج عمرو إلى القيروان، فأقبل إليه أبو حاتم الأباضي إلى أن قتل عمرو كما
~~تقدم ذكره. ولما بلغ المنصور قتل عمرو وبعث إلى أفريقية يزيد بن حاتم، على
~~ما سيأتي ذكره إن شاء الله تعالى.
# وفي سنة 155، قال الطبري: فيها افتتح يزيد بن حاتم أفريقية، وقتل أبا
~~غادي وأبا حاتم، واستقامت بلاد المغرب، ودخل يزيد بن حاتم القيروان ثم قدم
~~يزيد.
### | ولاية يزيد بن حاتم أفريقية والمغرب
# وهو يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب، وكان يكنى أبا خالد. ولاه أمير
~~المؤمنين أبا جعفر المنصور العباسي وحاله في كرمه. وجوده، وشجاعته، وبعد
~~صيته، ونفاذ رأيه، وتقدمه، معروف غير منكر. وكان كثير الشبه بجده المهلب
~~ابن أبي صفرة في حروبه وكرمه، وكان له أولاد مذكورون بالشجاعة والإقدام.
~~ويقال إنه انتهى ولد المهلب ثلاثمائة ولد من الذكور والإناث، من مات منهم
~~ومن عاش. وكان أبو جعفر المنصور عالما ببلاد أفريقية، وكان لا يبعث إليها
~~إلا خاصته. وكان يزيد هذا حسن السيرة فقدم أفريقية، وأصلحها، ورتب أسوار
~~القيروان، وجعل كل صناعة في مكانها. ولم تزل البلاد هادئة إلى أن ثارت عليه
~~البربر. فزحف لهم وأوقع بهم. وله فيهم ملامح مشهورة. وقيل فيه: (شتان ما
~~بين اليزيدين!) يعني يزيد بن سليم ويزيد بن حاتم. ومن شعر ربيعة فيه. ms058 في
~~قصيدة (طويل) :
PageV01P078
# حلفت يمينا غير ذي مثنوية ... يمين أمري آلي وليس بآثم
# لشاتنا ما بين اليزيدين في الندى ... يزيد سليم والأغر بن حاتم
# وقدم يزيد على أفريقية ومعه كل من جند من الشام والعراق وخراسان، فنزل
~~أولا طرابلس، وسار إليه أبو حاتم، فزحف إليه يزيد، واقتتل معه قتالا شديدا.
~~فانهزم أبو حاتم وقتل هو وكثير من أصحابه. واتبع سائرهم، فقتل من أدرك
~~منهم. واستعمل يزيد على طرابلس سعيد بن شداد، وحينئذ نهض إلى القيروان،
~~فدخلها يوم الاثنين لعشر بقين لجمادى الآخرة من هذه السنة. وفي هذه السنة،
~~أنكرت الصفرية المجتمعة بسلجمانة على أميرهم عيسى بن يزيد أشياء، فشدوه
~~وثاقا ووضعوه على قنة جبل، فلم يزل كذلك حتى مات، وقدموا سمغو بن واسول بن
~~مدلان المكناسي جد مدرار.
# وفي سنة 156 بعث يزيد بن حاتم العلاء بن سعيد المهلبي مددا لمخارق بمدينة
~~طبنة بالزاب، وقلعة حبحاب بجبل كتامة، وهرب عبد الرحمن بن حبيب عنها وقتل
~~العلاء جماعة ممن أدرك فيها. ثم انصرف إلى القيروان.
# وثار على يزيد بن حاتم أبو يحيى بن قرياس الهواري بناحية طرابلس، واجتمع
~~إليه كثير من البربر. وكان بها عبد الله بن السمط الكندي قائدا ليزيد،
~~فالتقوا على شاطئ البحر، واقتتلوا قتالا شديدا، فانهزم أبو يحيى وقتل عامة
~~أصحابه. وتهدنت أفريقية ليزيد بن حاتم وضبطها.
# وفي سنة 157، جدد يزيد يناء المسجد الجامع بالقيروان. وكان غاية في الجود
~~والحسن. وفيها توفي أبو جعفر المنصور، في ذي الحجة من السنة المؤرخة.
# وفي سنة 158، ولي الخلافة المهدي، بويع يوم مات أبو جعفر بمكة - شرفها
~~الله - نعهد من أبيه، وذلك يوم السبت لست خلون لذي الحجة. واستقل بالملك
~~والخلافة في هذه السنة. وكان أديبا ن جوادا، محبا لآهل الأدب والشعر.
PageV01P079
# وقد ذكرنا بعض أشعاره وأخباره في تاريخ المشرق، والغرض هنا أخبار المغرب
~~الأقصى والأوسط وفي سنة 163، توفي أبو خالد عبد الرحمن بن زياد بن أنعم
~~القاصي بالقيروان، وصلى عليه أمير أفريقيا يزيد بن حاتم، وتمثل بهذا البيت
~~لما رأى ازدحام ms059 الناس عليه (بسيط) .
# يا كعب ما راح من قوم ولا أنكروا ... ألا وللموت في آثارهم حادي
# وكان مرضه إنه أكل حوتا وشرب عليه لبنا على مائدة يزيد، وكان قد جاوز 90
~~سنة، فهلك من ليلته.
# وفي سنة 163، أمر المهدي يحيى بن خالد بن برمكة أن يكون كاتبا لأبنه
~~هارون، وقال له: (إني اخترتك ووليتك الكتابة) وأمر له بمائة ألف درهم معونة
~~على سفره مع هارون إبنه.
# وفي سنة 165، أغزى المهدي ابنه هارون إلى بلاد الروم، في 95 ألفا، بمائة
~~ألف ألف من العين، وبعشين ألف ألف من الورق. فبلغ خليج البحر على
~~القسطنطينية، وأذعن له الروم بالجزية 90 ألف دينار في كل سنة وانصرف بخمسة
~~آلاف من الأسرى والغنائم.
# وفي سنة 166، قدم هارون ابن أمير المؤمنين كمنم غزوته هذه، وقدمت الروم
~~بالهدية والجزية. وفيها سخط المهدي على وزيره يعقوب بن داود. وكان قد فوض
~~إليه أمور خاصته!.
# وفي سنة 169، توفي المهدي بن المنصور واختلف في سبب موته: فقيل مسموما
~~غلطا وقيل غير ذلك واستخلف ابنه موسى الهادي.
# وفي سنة 170، توفي موسى الهادي في ربيع الأول، وهو ابن ستة وعشرين سنة
~~ونصف، فكانت خلافته سنة وشهرين واستخلف هارون بن محمد الرشيد.
PageV01P080
# وفي سنة 171، توفي أمير أفريقيا يزيد بن حاتم، وكان خاصا بأبي جعفر
~~المنصور، وتولى ولايات كثيرة قبل قدومه المغرب ك منها أرمينية، والسند،
~~ومصر، وأذربيجان، وغير ذلك، وكانت ولايته مصر سنة 144 إلى سنة 153 وكان حسن
~~السيرة بأفريقية، امتدحه كثير من فحول الشعراء، فأجزل لهم العطاء.
# قال الزبير بن بكار عمن حدثه من الشعراء، قال: (كنت أمدح يزيد بن حاتم من
~~غير أن أعرفه ولا ألقاه.) فلما ولاه المنصور مصر أخذ على طريق المدينة
~~فألقيه. فأنشده منذ خرج من مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى مسجد
~~الشجرة. فأعطاه رزمتي ثياب وعشرة آلاف دينار. هكذا ذكر الرقيق. ومما قيل
~~(كامل) ..
# يا واحد العرب الذي دانت له ... قحطان قاطبة وساد نزارا
# إني لأرجو إذ بلغتك سالما ... ألا أكابد بعدك ms060 الأسفار
# وفيه قيل (طويل) :
# شتان ما بين اليزيدين في الندى ... إذا عد في الناس المكارم والمجد
# وقوله: (لشتان ما بين اليزيدين) مثل يتمثل به في كل ناحية على لسان كل
~~سائر. وكان على ربيعة الشاعر دية فأعطاه عشرة ديات، ووصله وأحسن إليه وكان
~~سخيا ومن قول يزيد بن حاتم رحمة الله (بسيط)
# ما بألف درهم المضروب خرقتنا ... إلا لماما يسيرا ثم ينطلق
# يمر مرا عليها وهي تلفظه ... إلى أمرؤ لم يحالف خرقتي الورق
# ومن أخباره بأفريقية - رحمه الله - روى إن بعض وكلائه زرع قولا كثيرا في
~~بعض رياضاته. فقال له: (يا بني يابن اللخناء أتريد أن أعبر بالبصرة،
PageV01P081
# فيقال: (يزيد بن حاتم يا فلان) ثم أمر أن يباح للناس، وخرج أيضا يوما في
~~طريقه من القيروان متنزها. فنظر إلى غنم كثيرة كانت لابنه فزجره عليها وأمر
~~بذبحها وأن تباح للناس، فانتهبوها وأكلوها، وجعلوا جلودها في كدية، فهي
~~تعرف من ذلك الوقت بكدية الجلود. وكانت وفاته في رمضان من سنة 171 فكانت
~~ولايته خمسة عشر سنة وثلاثة أشهر في بعض خلافة المنصور وخلافة المهدي كلها
~~وبعض خلافة هارون الرشيد.
### | ولاية داود بن يزيد بن حاتم أفريقية
# استخلفه أبوه في مرضه فأقام واليا بأفريقية تسعة أشهر ونصفا، يحارب أمراء
~~قبائل البربر محاربة عظيمة، وكان بينه وبينهم مواقف كثيرة في جبال باجة
~~وغيرها. وقال عليه نصير بن صالح الأياضي فخرج إليه المهلب ين يزيد فهزموه
~~وقتلوا من أصحابه جماعة. فوجه إليهم داود سليما بن يزيد في عشرة آلاف فهرب
~~البربر أمامهم فتبعهم، وقتل منهم أكثر من عشرة آلاف وأقام داود على أفريقية
~~إلى أن قدم عليه عمه روح بن حاتم أميرا على المغرب.
### | ذكر ابتداء الدولة الهاشمية بالبلاد الغربية وهم الأدارسة - رحمهم الله
# اتفق جماعة المؤرخين إن دخول إدريس بن عبد الله - رضي الله عنه - إلى
~~المغرب كان في سنة 170، وهو إدريس بن عبد الله بن حسن بن الحسن بن علي -
~~رضي الله عنه - وكان دخوله في إمارة يزيد بن حاتم أفريقية وإمارة ms061 هشام بن
~~عبد الرحمن لداخل بقرطبة، وأول ظهور بني مدرار بسلجمانة. وكان نزوله بوادي
~~الزيتون، بموضع يعرف بمدينة البلد وكان وصوله مع مولاه راشد.
PageV01P082
# وقال البكري في (المجموع المفترق) وكان نزوله بوليلى وهي اسم لطنجة
~~باللسان البربري وذكر محمد بن يوسف أنها كانت على مسافة يوم من موضع فاس
~~الآن. وكانت مدينة أزلبة وبها مات إدريس - رضي الله عنه - وكان سبب وصول
~~إدريس إلى المغرب، على ما ذكر الرقيقي والنوفلي في (المجموع المفترق)
~~وغيرها من المؤرخين، وذلك أن الحسين بن على بن حسن بن حسن بن حسن بن علي بن
~~أبي طالب - رضي الله عنه - كان قد قام بالمدينة أيام موسى الهادي، ثم خرج
~~إلى مكة في ذي الحجة سنة 69 وخرج معه جماعة من إخوانه وبني عنه ومنهم إدريس
~~ويحيى ابنا عبد الله بن حسن وبلغ ذلك الهادي، فولى حربه محمد بن سليمان بن
~~على وكانت الوقعة بفخ، فقتل الحسين بن علي وأكثر أصحابه وأفلت إدريس هذا
~~الداخل إلى المغرب، فهرب إلى مصر وكان على بر يدها واضح، مولى صالح بن
~~المنصور، فحمله على البريد إلى أرض المغرب فوقع بمدينة وليلة من أرض طنجة،
~~فاستجاب له من بها من قبائل البربر ولما ولى الرشيد وبلغه أمره، بعث إلى
~~واضح، فضرب عنقه ودس إلى إدريس الشماخ مولى الهادي، فخرج حتى وصل وليلة،
~~وذكر إنه متطبب من شيعتهم العلوية ودخل إلى إدريس فأنس به واطمئن إليه ثم
~~إنه شكى له علة في أسنانه فأعطاه سنونا مسموما قاتلا وأمر أن يستن به عند
~~طلوع الفجر فأخذه منه. وهرب الشماخ من تحت ليلته. فلما طلع الفجر استن
~~إدريس، وأكثر منه في فمه فسقطت أسنانه ومات من وقته وطلب الشماخ، فلم يظفر
~~به، وقدم على الرشيد، فولاه بريد مصر هكذا ذكر الرقيق في كتابه.
# وفي سنة 172، اجتمعت القبائل على إدريس بن عبد الله من كل جهة ومكان،
~~فأعطوه وعظموه وقدموه على أنفسهم، وأقاموا معه مغتبطين بطاعته
PageV01P083
# ومتشرفين بخدمته طول حياته. وكان رجلا صالحا مالكا ms062 لشهواته، فاضلا في
~~ذاته، مؤشرا للعدل مقبلا على أعمال البر وفي سنة 173، كان خروجه بعساكر
~~القبائل الغربية حتى انتهى إلى بلاد السوس الأقصى، ودخل ماسة، فغنم وسبى،
~~ورجع إلى الغرب سالما غانما.
# وفي سنة 174، توجه بعسكره إلى رباط تازا لما قفل من حركة السوس.
# فوجد في جبلها معدن الذهب. وأجابه جميع القبائل الغربية وأطاعوه وبايعوه
~~في هذه السنة، وكملت له الإمارة فيهم.
### | ولاية روح بن حاتم بن قبيصة بن المهلب أفريقية
# ولاه عليها أمير المؤمنين هارون بن محمد الرشيد، فقدمها في سنة 171.
# وكان له ولايات كثيرة: فحجب المنصور، ثم ولاه البصرة، وولى الكوفة في
~~أيام المهدي، وولي السند وطربستان وفلسطين وغير ذلك. ونظر رجل إلى روح بن
~~حاتم واقفا في الشمس عند باب المنصور، فقال له. (لقد طال وقفك في الشمس!)
~~فقال له: (ليطول بذلك وقفي في الظل) وفى له ابن، فدخل عيه أصحابه وهو ضاحك
~~فتوقفوا عن تعزيته، فعرف ذلك منهم فأنشأ يقول (طويل) . .
# وأنا لقوم ما تفيض دموعنا ... على هالك منا وإن قسم الظهر
# وقيل إنه بعث لكاتبه ثلاثين ألف درهم ووقع إليه: (إني بعثت إليك بكذا، لا
~~أستقلها لك تكبرا، ولا أستكثرها تمننا، ولا أقطع عنك بها رجاء بعد.
~~والسلام.) وكان روح أكبر سنا من أخيه يزيد واكثر ولاية. وعندما يطول جلوسه
~~بالقيروان، ربما خطر عليه النعاس من الضعف والشاخة وكان بكى أبا خالد
PageV01P084
# توفي ليلة الأحد لسبع بقين من رمضان المعظم من سنة 174، فكانت ولايته
~~ثلاثة سنين وثلاثة أشهر.
### | ولاية نصر بن حبيب المهلبي أفريقية
# وكان صاحب البريد وأبو العنبر القائد قد كتبا! إلى الرشيد، في جملة من
~~كتب إليه من الفؤاد، يعلمانه بضعف روح بن حاتم وكبره وإنهما لا يأمنان موته
~~عن قريب، وأفريقية ثغر كبير لا يصلح بغير سلطان وكان نصر هذا على شرطة يزيد
~~بن حاتم بمصر وأفريقية، وكان محمود السيرة.
# فكتب الرشيد عهده وبعثه سرا إليه. فلما مات روح، بويع قبيصة ابنه في
~~المسجد الجامع، وأجمع الناس على بيعته. وكان الفضل بن ms063 روح عاملا في الزاب،
~~فركب أبو العنبر وصاحب البريد بعهد أمير المؤمنين هارون إلى نصر بن حبيب
~~فأوصى إليه وسلما عليه بالإمارة وركبا معه إلى المسجد فيمن معهما، حتى أتيا
~~قبيصة، وهو جالس على الفراش. فأقاموه، وأقعدا نصر بن حبيب وأعلما الناس
~~بأمره. وقرء الكتاب الواصل من أمير المؤمنين هارون إلى نصر بن حبيب على
~~الناس، فاستمعوا وأطاعوا. وكان ذلك في العشر الأواخر لرمضان المعظم من عام
~~174. فحسنت سيرته، وعدل في أحكامه فولا سنتين وثلاثة أشهر.
# وفي سنة 175، عقد الرشيد لابنه محمد بمدينة السلام ولاية عهد المسلمين من
~~بعده، وأخذ عليه بيعة القواد والجند وسماه بالأمين، وله يومئذ خمسين سنة.
# وفي سنة 176، ظهر يحيى بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب
~~بالتسلم، واشتدت شوكته وقوي أمره، فاغتم الرشيد لذلك ولم
PageV01P085
# يكن في تلك الأيام يشرب النبيذ، فصرف إليه الفضل بن يحيى في خمسين ألف
~~رجل، فانهزم يحيى بن عبد الله.
# وفي سنة 177، ولي أفريقية الفضل بن روح بن حاتم، ولاه أمير المؤمنين
~~الرشيد عليها، وكتب بعزله نصر بن حبيب، وأن يقوم بأمر الناس المهلب بن يزيد
~~إلى أن يقدم الفضل. فكان قدومه في محرم من هذه السنة. ولما قدم الفضل ولى
~~ابن أخيه المغيرة تونس، وكان غير ذي تجربة ولا سياسة للجمهور فستخف بالجند
~~وسار بهم سيرة قبيحة، فاجتمعوا وكتبوا كتابا لعمة الفضل يخبرونه بما صنع
~~المغيرة فيهم وقبح سيرته، فتثاقل الفضل عن جوابهم فقالوا (كل جماعة لا رأس
~~لها لا ينجح سعيهم ولا مطالبهم) فقال بعضهم: (أشير عليكم بعبد الله بن عبد
~~ربه بن الجارود فانطلقوا إليه وقالوا له: (قد رأيت ما فعل بنا المغيرة، وقد
~~خاطبنا عمه، فلم يصلنا جوابه وأنت المنظور إليه، والمعمول في الأمور عليه،
~~ونحن نصير أمرنا إليك، ونعتمد فيه عليك.) فقال لهم: (ليس لي من الجواب ألا
~~النصيحة لي ولكم، وأنا أخاف على نفسي وأقنع بالعافية؛ وإن كان أمر، وكنت
~~فيه كأحدكم) فقالوا له: (وما لك من هذا بد!) ms064 فقال لهم (أعطوني من بيعكم ما
~~أثق به) فبايعوه وأطاعوه.
# وفي سنة 178 ثار الجند على أمير أفريقية الفصل بن روح بن حاتم، وقدموا
~~ابن الجارود بتونس. ثم ساروا إلى المغيرة، وهو بدار الإمارة؛ فقالوا له:
~~(الحق بصاحبك أنت ومن معك!) وكتب للفضل بن روح: (من عبد الله بن الجارود.
~~أما بعد، فأنا لم نخرج المغيرة خروجا عن الطاعة، ولكن لأحداث أحداثها فينا،
~~ظهر فيها فساد الدولة. فعجل لنا من ترضاه يقوم بأمرنا؛ وإلا نظرنا
~~لأنفسنا!) وكتب الفضل إلى عبد الله بن الجارود: (أما بعد، فإن الله يجري
~~فضاءه على ما أحب الناس أو كرهوا، وليس اختياري أن أولى عليكم! فاختاروا
~~لأنفسكم! ولكن أوجه إليكم عاملا.) فوجه عبد الله
PageV01P086
# ابن محمد إلى تونس. فلما وصل إليها، قال لهم ابن الجارود: (كيف تصنعون
~~ذلك، وأنتم قد أخرجتم ابن اخيه وشتمتموه؟ والله! ما بعث إليكم إلا ليطيبكم
~~حتى ترجعوا عن رأيكم؛ فإذا اطمأننتم أخذتم واحد بعد واحد!) قالوا له: (فما
~~رأيك؟) قال: (الذي ذكرت لكم) فخرجوا حتى التقوا بالعسكر الواصل مع العامل
~~من قبل الفضل أمير أفريقية والقيروان بموضع الزيتون، فدفعوه عن أنفسهم،
~~وجرى بين الجند كلام كثير يطول ذكره، إلى أن وقعت الحرب بين ابن الجارود
~~وعسكر الفضل، فهزمهم ابن الجارود واتبعهم إلى القيروان، فنزل عليها. فاجتمع
~~الفضل مع بني عمه وخاصته وتساور معهم في أمره، فاضطرب الآمر عليه، ولم يصح
~~له أمر. فلما أصبح أقبل عبد الله بن عبد ربه بن الجارود في عسكره، والفضل
~~في دار الإمارة مع أصحابه. وكان بعض القواد على الأبواب، فلما قرب ابن عبد
~~ربه منها فتحوها له، فدخل أصحابه، لا يدافعهم أحد، ونزل ابن عبد ربه خارج
~~المدينة، ثم دخل دار الإمارة، فأمن الفضل وأصحابه، ثم أمرهم بالخروج إلى
~~قابس وقال لهم: (إني لا آمن أصحابي عليكم، ولكن أوجه معكم من يوصلكم إلى
~~قابس.) فوجه إليهم أبا الهيثم في جماعة، وأخذ عليه الإيمان ألا يسلم الفضل.
~~فخرج الفضل معه، مع ثلاثة من بني عمه ms065 وبعض أصحابه من باب آخر. فقال لهم
~~البواب: (اخرجوا يا كلاب النار! لا رحمكم الله!) فقال الفضل عند ذلك: (لا
~~غله إلا اله! لم يبق أحد إلا صار علينا حتى من أعتقناه!) وسار ليلته ونهاره
~~حتى دنا الغروب، فسمع طبلا، فقال: (فلان جاء بمائة فارس، بعثه ابن الجارود
~~إليك لأنه خاف عليك الجند!) ثم سمع طبلا آخر، فإذا هوم منصور بن هاشم. فقال
~~له: (ما جاء بك؟) فقال (كذا وكذا) م سمع طبلا آخر، فإذا هو صاحب شرطة ابن
~~عبد ربه بن الجارود، فقيل للفضل: (إذا جاء ليردك!) وذلك إنه أشار على ابن
PageV01P087
# الجارود جماعة من أصحابه أن: ((لن) تتركوا الفضل يدخل طرابلس لئلا يقوم
~~الناس معه ويرجع القيروان، فنادى مناديه (من كان من طاعة ابن الجارود
~~فلينعزل!) فانعزل الناس ولم يبق مع الفضل أحد فردوه إلى القيروان، بعدما
~~خلو عن المهلب وجميع الناس الذين كانوا مع الفضل إلا محمد بن هشام والفضل
~~بن يزيد، فانطلقوا بهما حتى جعلوا في الدار معه. ثم قتل الفضل بن روح في
~~شعبان من سنة 178، فكانت ولايته سنة واحدة وخمسة أشهر، فكانت دولة المهالبة
~~بأفريقية ثلاثا وعشرين سنة، وثار بن الجارود في جمادى الآخرة من سنة 178،
~~فكانت له مع البربر وقائع عظيمة، ثم أمنه الرشيد، فأجاب إلى الطاعة.
# وفي سنة 179، كتب ابن الجارود المتغلب على أفريقية إلى يحيى بن موسى وهو
~~بطرابلس، أن: (أقدم القيروان: فإني مسلم لك سلطانها!) فخرج يحيى بن موسى
~~بمن معه، في محرم، فلما بلغ قابس، تلقاه بها عامة الجند من القيروان، ومعهم
~~النظر بن حفص، وعمرو بن معاوية، فخرج ابن الجارود من القيروان، واستخلف
~~عليها المفرج بن عبد الملك، فكانت أيلم ابن الجارود سبعة أسهر.
# وأقبل يحيى بن موسى والعلاء بن سعيد متسابقين إلى القيروان، فسبقه العلاء
~~إليها فقتل بها جماعة من أصحاب ابن الجارود، فبعث إليه يحيى بن موسى أن
~~يفرق جموعه إن كان في الطاعة. فأمر من كان معه أن ينصرفوا إلى مواضعهم.
~~ورحل العلاء إلى طرابلس، ms066 وكان ابن الجارود قد وصل إليها قبل وصول العلاء،
~~فلقي بها يقطين بن موسى، فخرج معه سائرا إلى المشرق فلقوا هرثمة بن أعين قد
~~وصل بولاية أفريقية. وقد كان العلاء كتب إلى هرثمة يعلمه بأنه هو الذي أخرج
~~ابن الجارود من أفريقية فأجازه بجائزة سنية، وكان يحيى بن موسى قدمه هرثمة
~~ابن الجارود، سيره إلى أمير المؤمنين الرشيد.
PageV01P088
### | ولاية هرثمة بن أعين أفريقية
# ولاه عليها أمير المؤمنين هارون الرشيد، فقدم القيروان غرة ربيع الآخر،
~~فأنس الناس وسكنهم، وأحسن إليهم قال ابن حمادة: وصل هرثمة في جيش كثيف حتى
~~نزل تبهرت، فخرج إليه بن الجارود واقتتل معه فهزم ابن الجارود، وطاعت
~~البربر لهرثمة، وانصرف راجعا إلى القيروان وهو الذي بنى القصر الكبير
~~المعروف بالمنستير. قاله الرقيق.
# وفي سنة 180 كانت الزلزلة العظمى بأرض مصر وسقط رأس منار الإسكندرية.
# قال الرقيق: لما رأى هرثمة بن أعين ما رأى من الخلاف بأفريقية وسوء طاعة
~~أهلها، طلب الاستعفاء فكتب إليه الرشيد بالقدوم عليه فرجع إلى المشرق وهو
~~الذي بنى سور طرابلس.
### | ولاية محمد بن مقاتل العكي أفريقية
# وفي سنة 181 ولى أمير المؤمنين الرشيد على أفريقية محمد بن مقاتل بن حكيم
~~العكي، فقدمها في رمضان. وكان رضيع الرشيد، وكان أبوه من كبار أهل دولته.
~~وكان محمد هذا غير محمود السيرة، فاضطرب أمره واختلف عليه جنده. ولو لم يكن
~~من سوء سيرته، وقبيح ما يؤثر عنه من أخباره، إلا أقدامه على عابد زمانه
~~وورع عصره البهلول. بن راشد فضربه بالسياط ظلما وحبسه، فكان ذلك سبب موته.
~~ومن أخباره إنه اقتطع أرزاق الجند وأساء السيرة فيهم وفي الرعية، فمشى
~~القائد فلاح في أهل خراسان وأهل الشام، فلم يزل بهم حتى اجتمع رأيهم على
~~مخلد بن مرة الأزدي. وخرج على العكي تمام بن تميم التميمي، وكان عامله
~~بتونس.
PageV01P089
### | ثورة تمام بن تميم التميمي على محمد بن مقاتل العكي
# وفي سنة 183 زحف تمام من تونس مع جماعة القواد والأجناد من أهل الشام
~~وخراسان متوجها إلى القيروان، في ms067 النصف من رمضان. فخرج إليه العكي فتقاتلا.
~~فأنهزم العكي ورجع إلى القيروان، فتحصن في داره التي بنها وترك دار
~~الإمارة. وأقبل تمام فنزل بعسكره خلف باب أبي الربيع. فلما أصبح تمام فتح
~~له الأبواب فدخل يوم الأربعاء لخمس بقين من رمضان سنة 183، فآمن تمام العكي
~~على دمه وأهله وماله. فكانت ولايته إلى أن أخرجه تمام من القيروان سنتين
~~وعشرة أشهر ثم ولى أفريقيا أبو الجهم بن تميم التميمي. وكان ثائرا متغلبا
~~من غير عهد من الرشيد وهو جد أبي العرب بن تميم صاحب التواليف. فدخل
~~القيروان، وخرج العكي منها بأمانه ومشى لطرابلس ولحق به قوم من خرسان منهم
~~طرحون صاحب شرطته فاجتمع رأيهم على أن يدخلوه فدخلها وأقام تمام ملك
~~القيروان فنهض إليه إبراهيم بن الأغلب من الزاب، وكان أمير عليه. فلما بلغ
~~تمام إقباله إليه سار إلى تونس، فدخل ابن الأغلب القيروان، وأبتدر المسجد
~~الجامع، وصعد المنبر وكان فصيحا بليغا فأعلم الناس إنه ما وصل إلا لنصره
~~العكي محمد بن مقاتل، وأنه أميرهم المودم عليهم من أمير المؤمنين وكتب إلى
~~العكي يخبره بما فعل في حقه ويؤكد عليه في الوصول. فأقبل راجعا حتى دخل هو
~~ومن معه القيروان فمشى يوما في أزقتها فنادته امرأة من طاقها تقول له (أشكر
~~إبراهيم بن الأغلب! فهو الذي رد عليك ملك أفريقيا!) فكبر ذلك عليه وكان
~~تمام بن تميم بتونس. فقال لأصحابه: (أن إبراهيم بن الأغلب رد الملك على
~~العكي والذين مع العكي قد ملئوا رعبا من وقعتنا بهم وإذا بلغهم خروجي من
~~تونس يسلمونه ويصلون ألي! ومع هذا فأن العكي حسود، لا بد أن يخالف إبراهيم
~~بن الأغلب
PageV01P090
# فيما يشير به عليه.) وكان الناس يقولون (استرحنا من العكي، فرد إبراهيم
~~علينا! فلموت خير لنا من الحياة في سلطان العكي!) ففزع الناس إلى تمام بن
~~تميم التميمي. فلما رأى كثرة من معه، طابت نفسه لقتال العكي. فكتب تمام إلى
~~العكي: (أما بعد، فأن إبراهيم بن الأغلب لم يبعث إليك فيردك من كرامتك
~~عليه، ms068 ولا للطاعة التي يظهرها للخليفة؛ ولكن كره ان يبلغ إليك أخذه البلاد
~~فترجع إليه؛ فأن منعك، كان مخالفا لأمير المؤمنين؛ وان دفعها إليك، كان ما
~~فعل لغيره، فبعث إليك لترجع؛ ثم يسلمك إلى القتال. وغدا تعرف ما جربت من
~~وقعتنا لك بالأمس!) وفي آخر كتابه (الطويل) :
# وما كان إبراهيم من فضل الطاعة ... يرد عليك الملك لكن لتقتلا
# فلو كنت ذا عقل وعلم بكيده ... لما كنت منه يا ابن عك لتقبلا
# فلما وصل كتابه إلى محمد بن مقاتل العكي، قرأه ودفعه إلى ابن الأغلب؛
~~فقراه وضحك، وقال: (قاتله الله! ضعف رأيه!) وكتب إليه ابن العكي: (من محمد
~~بن مقاتل إلى الناكث ابن تميم. أما بعد فقد بلغني كتابك، ودلني على قلة
~~رأيك. وفهمت قولك في إبراهيم؛ فأن كانت نصيحة، فليس من خان الله والخليفة
~~مقبول منه ما نصح به! وإن كانت خديعة، فأقبح الخداع ما فطن له!) وفي آخر
~~كتابه (طويل) :
# وإني لأرجو إن لقيت ابن أغلب ... إذا في المنايا أن تفل وتقتلا
# تلاقي فتى يستصحب الموت في الوغى ... ويحمي بصدر الرمح عزا موثلا
# وأقبل تمام من تونس بعسكر عظيم؛ وأمر ابن العكي من كان معه من أهل الطاعة
~~بالخروج إليه، مع إبراهيم بن الأغلب؛ فتقاتلوا قتالا شديدا؛ فانهزم تمام،
~~ورجع إلى تونس. وانصرف ابن العكي إلى القيروان، وأمر إبراهيم ابن الأغلب
~~بالمسير إلى تونس.
# وفي سنة 184 خرج العسكر من القيروان لحصار تونس وقتال تمام؛
PageV01P091
# وذلك في محرم منها. فلما اقبل تمام إقباله، طلب الأمان منه؛ فأمنه
~~إبراهيم، وأقبل به إلى القيروان، يوم جمعة، لثمان خلون من محرم المذكور
### | ولاية إبراهيم بن الأغلب بن سالم بن عقال التميمي أفريقية
# وصله عهد الرشيد في العشر الوسط لجمادى الأخيرة من سنة 184؛ وقال له فيه:
~~(قد تقدم لكم بأفريقية أمره) وكان الرشيد ولاه على بلاد الزاب، وقي بلاد
~~الجريد، وابن العكي على أفريقية. وكان إبراهيم بن الأغلب فقيها، أدبيا،
~~شاعرا، خطيبا، ذا رأى ونجدة وبأس وحزم وعلم بالحروب ومكايدها، جرى الجنان،
~~طويل اللسان، ms069 لم يل أفريقية أحسن سيرة منه، ولا أحسن سياسة، ولا أرأف
~~برعيته، ولا أوفى بعهد، ولا أرعى لحرمة منه. فطاعت له قبائل البربر، وتمهدت
~~أفريقية في أيامه. وعزل العكي عمها، واستقامت الأحوال بها.
# وكان إبراهيم قد سمع من الليث بن سعد، ووهب له جلا جل أم ولده لمكانه منه
~~ولقد قال الليث يومها: (ليكونن لهذا الفتى شأن!) وكان لإبراهيم فضائل جمة
~~ومآثر حسنة. وكان له مع راشد أمير الغرب مولى إدريس الحسنى مواقف ومحاربة؛
~~وكان راشد قد علا أمره.
# ومن قول إبراهيم، وكان قد خلف أهله بمصر (بسيط)
# ما سرت ميلا ولا جاوزت مرحلة ... ألا وذكريني دائما عنقي
# ولا ذكرتك إلا بت مرتقبا ... أرعى النجوم كان الموت مغتبقي
# ولما ملك أفريقية، قمع أهل الشر بها وضبط أمرها. وكان له مع بربرها حروب
~~طويلة ذكرها. وأحسن إلى عرب جيشها.
# وفي سنة 185 شرع إبراهيم في بناء مدينة القصر القديم وصار بعد ذلك دار
~~الأمراء. وكان على ثلاثة أميال من القيروان؛ وكان قد
PageV01P092
# اشترى موضعه من بني طالوت؛ فبناه ونقل إليه السلاح والعدد سرا، وسكن حوله
~~عبده وأهل الثقة به من خدمته. وكان حافظا للقران، عالما به وثار عليه
~~الكندي بتونس؛ وكانت له معه وقائع وافقت محاربة المأمون للأمين، بعد موت
~~الرشيد. وفيها، قال الطبري: وقعت بالمسجد الحرام صاعقة، فقتلت رجلين.
# وفي سنة 186 حج بالناس هارون الرشيد، وأخرج معه ابنيه محمدا الأمين، وعبد
~~الله المأمون، وقواده، ووزراءه، وقضاته، وولي عهد عبد الله. قال الطبري:
~~وكان الرشيد عقد لأبنه محمد ولاية العهد في شعبان سنة 173، وسماه الأمين،
~~وضم إليه الشام والعراق في سنة 175، ثم بويع لعبد الله المأمون بالرقة في
~~سنة 183؛ وولاه من حد همدان إلى أخر المشرق. ولما قضى مناسكه في هذه السنة،
~~كتب للمأمون كتابين: أحدهما على محمد بما أشترط عليه من الوفاء بما فيه من
~~تسليم وما ولى لعبد الله من الأعمال، وما صير له من الضياع والأموال؛
~~والأخر نسخة البيعة التي أخذها لعبد الله على محمد وعلى الخاصة ms070 والعامة.
~~وأشهد في ذلك في البيت الحرام، وأمره بقراءة الكتاب على عبد الله ومحمد.
~~وأشهد عليهما جماعة من حضر من بني هاشم وغيرهم. ثم أمر ان يعلق الكتاب في
~~الكعبة. فلما علق، وقع؛ فقيل: (أن هذا لأمر سريع انتفاضه قبل تمامه!) وفي
~~سنة 187 كان قتل الرشيد لجعفر بن يحيى، وإيقاعه بالبرامكة؛ والوالي على
~~أفريقية إبراهيم بن الأغلب كما كان.
# وفي سنة 188، كان غزو إبراهيم بن جبريل أرض الروم: وجهه الخليفة هارون،
~~ودخل أرض الروم من درب الصفصاف؛ فخرج للقائه البطريق نقفور، فورد عليه من
~~ورائه أمر صرفه عن لقائه؛ فانصرف ومر بقوم من
PageV01P093
# المسلمين؛ فخرجوا عليه، وأنهزم، وقتل من الروم أربعون ألفا وبسعمائة،
~~واخذ له أربع آلاف دابة.
# وفي سنة 189 كان شخوص الرشيد إلى الرى: وبعث حسينا الخادم إلى طبرستان
~~بالأمان لمرزبان صاحب الديلم؛ وقدم عليه؛ فأمنه وأمن غيره. وقال أبو
~~العتاهية في خرجة هارون هذه (سريع)
# إن أمين الله في خلقه ... حن به البر إلى مولده
# ليصلح الري وأقطارها ... ويمطر الخير بها من يده
# وفيها كان الفداء بين المسلمين والروم؛ فلما يبق في أرض الروم مسلم إلا
~~فدى.
# وفي سنة 190 فتح الرشيد هرقلة من مدائن الروم. وقال شبيل الترجمان: لما
~~فتح الرشيد هرقلة رأيت على بابها لوح رخام مكتوب فيه بلسانه؛ فجعلت أقراه،
~~والرشيد ينظر إلي، وأنا لا أشعر، فإذا فيه: (يا بن آدم! غافص الفرصة قبل
~~إمكانها وقل الأمور إلى وليها، ولا يحملنك أفرادها السرور على المآثم، ولا
~~تحمل نفسك هم يوم لم يأت! فأنه أن يكن من أجلك وبقية عمرك، ويأت الله فيه
~~برزقه! فلا تكن من المغرورين يجمع المال! فكم قد رأينا جامعا لبعل خليلته،
~~ومقترا على نفسه توفيرا لخزانة غيره!) وفي سنة 191 ولي الرشيد هرمثة بن
~~أعين غزو الصائفة، وضم إليها ثلاثين ألفا من جند خراسان. وفيها امر الرشيد
~~بهدم الكنائس في الثغور. ولم يكن للمسلمين بعد هذه السنة صائفة بالمشرق إلى
~~سنة 215. وفي سنة 193، توفي هارون بن محمد الرشيد - رحمه ms071 الله - بطوس من
~~أرض خراسان، ليلة السبت لثلاث خلون من جمادى الأخير. واستخلف محمد الأمين
~~ابنه. ولما صار المر إلى الأمين، أقر إبراهيم بن الأغلب على أفريقية
PageV01P094
# فبقي بها إلى أن توفي بالقيروان في العشر الأخرى من شوال من سنة 196
~~وعمره خمس وستون سنة وولايته أفريقية اثنا عشرة سنة واشهر.
### | ولاية عبد الله بن إبراهيم بن الأغلب أفريقية
# وفي سنة 196 ولي عبد الله بن إبراهيم بن الأغلب أفريقية. وذلك إنه لما
~~مات إبراهيم بن الأغلب، كان ابنه عبد الله هذا غائبا بمدينة طرابلس؛ فقام
~~له أخوه زيادة الله بالأمر، وأخذ له البيعة على نفسه وعلى أهل بيته وجميع
~~رجاله وخدمته، وبعث إليه بذلك.
# وفي سنة 197 قدم أبو العباس عبد الله بن إبراهيم بن الأغلب من طرابلس؛
~~فتلقاه أخوه زيادة الله، وسلم الأمر إليه. وحمل عبد الله في إمارته على
~~أخيه زيادة الله حملا شديدا؛ وكان يتنقصه، ويأمر ندماءه بإطلاقه ألسنتهم
~~بسبه، وزيادة الله مع ذلك يظهر له التعظيم والتجبيل والصنع الجميل، ولا
~~يظهر له ثغيرا ولا يظهر عليه منه أثر. وقد كان عبد الله بن إبراهيم أراد أن
~~يحدث جورا عظيما على رعيته فأهلكه الله فبل ذلك. وكان من أجمل الناس وجها،
~~وأقبحهم فعلا، وأعظمهم ظلما، أحدث بأفريقية وجوها من الظلم شنيعة، منها قطع
~~العشر حبا، وجعله ثمانية دنانير للقفيز وأصاب أو لم يصب، وغير ذلك من الظلم
~~والمغارم والمظالم. فأشتد على الناس ذلك.
# وفي سنة 198، قتل الأمين بن الرشيد: قتله ابن طاهر عامل أخيه المأمون؛
~~وذلك لخمس بقين من المحرم. واستخلف أخوه المأمون؛ فأقر عبد الله بن الأغلب
~~على أفريقية. ولما قدم حفص بن حميد الصالح على أفريقية، ومعه قوم صالحون من
~~الجزيرة، قصدوا إليه؛ فوعظوه في أمر الدين ومصالح المسلمين.
PageV01P095
# فتهاون بهم، فخرجوا مغمورين يريدون القيروان، وكان هو في القصر القديم.
~~فلما وصلوا وادي القصارين، قال لهم حفص بن حميد (قد يئسنا من المخلوق فلا
~~نيئس من الخالق! فاسألوا المولى واضرعوا إليه في زوال ظلمه ms072 عن المسلمين!
~~فإن فتح في الدعاء، فقد أذن في الإجابة) فتوضأ جميعهم وساروا إلى كدية مصلى
~~روح، فصلى بهم حفص ركعتين، ودعوا الله أن يكف عن المسلمين جور أبي العباس،
~~ويريحهم من أيامه. فيقال أن قرحة خرجت له تحت أذنه، فقتلته في السادس من
~~دعاء القوم. وقال من حضر غسله أنه، لما كشف عنه ثيابه، ضن إنه عبد أسود بعد
~~جماله وذلك بسوء فعاله، وكانت وفاته ليلة الجمعة لست خلون من ذي الحجة من
~~سنة 201 فكانت دولته خمسة أعوام وأشهرا.
# وفي سنة 201كان تقديم أهل بغداد منصور بن المهدي أميرا عليهم خديما
~~للمأمون، إلى أن يقدم أو يقدم وكانت وقائع قبل ذلك وبعده. وفيها مات ابن
~~الأغلب كما ذكرناه، وولى أخوه زيادة اله ساعة موته.
### | ذكر ولاية زيادة الله بن الأغلب أفريقية وبعض أخباره
# كنيته أبو محمد. وهو أول من أسمه زيادة الله ممن ولى من بني الأغلب بويع
~~يوم الجمعة لسبع بقين من ذي الحجة، فأساء السير في الجند وسفك فيم الدماء
~~وأشتد عليهم في كل وجه. فثار عليه زياد بن الصقلبية بفحص أبي صالح إليه
~~سالم بن سوادة، فهزمه سالم. ثم ثار العامة عليه أيضا وذلك أن زيادة الله
~~كان أغلظ على الجند، وأمعن في سفك دمائهم، والاستخفاف بهم، وحمله على ذلك
~~سوء ضنه بهم لوثوب على الأمراء قبله وخلافهم على أبيه. وكان أكثر سفكه وسوء
~~فعله إذا سكر، وكثر الخوض عليه. وخالفت الجند عليه وغيرهم، فكانت بينه
~~وبينهم حروب ووقائع، حتى خاف على
PageV01P096
# نفسه، فحصن القصر القديم وبقى فيه على ما يأتي ذكره أن شاء الله تعالى.
# وفي سنة 202 توجه الأغلب بن إبراهيم بن الأغلب إلى المشرق، خوفا من أخيه
~~زيادة الله وذلك أن الأغلب كان شقيق أبي العباس عبد الله بن إبراهيم، وكان
~~أبو العباس طول ولايته، يتنقص زيادة الله ويأمر ندماءه بإطلاق ألسنتهم فيه
~~فلما صار الأمر إلى زيادة الله جاءه الأغلب، فأستأذنه في الخروج إلى الحج
~~فأذن له زيادة الله، فخرج الأغلب، ms073 وخرجت معه أبناء أخيه: محمد المكنى بأبي
~~فهر، وإبراهيم المكنى بأبي الأغلب وهما إذ ذاك صغيران، فحج وأقام بالمشرق.
~~وكان وزير زيادة الله والقائم بأمره الأغلب بن عبد الله المعروف بغلبون وفي
~~سنة 203، كانت ولاية أبي عبد الله أسد بن فرات بن سنان مولى بن سليم قضاء
~~القيروان، وهو ممن سمع من مالك بن أنس. فلما ولى أسد القضاء ضاق أبو محرز
~~القاضي إذ تشرك معه، ولم يعلم قبلهما قاضيان في وقت واحد؟.
# وفي سنة 204 لم يكن فيها ولا في التي بعدها خبر يجتلب.
# وفي سنة 206 غزا المسلمون جزيرة سردانية، وعليهم محمد بن عبد الله ألت
~~ميمي فأصابوا وأصيب منهم، قفلوا.
# وفي سنة 207 ثار زياد بن سهل على زيادة الله بن الأغلب، وزحف إلى حرب
~~باجة، فحاصرهما أياما. فأخرج إليه زيادة الله العساكر فهزموا زيادا، وقتلوا
~~من وجدوا معه على الخلاف وغنموا الأموال. وكانت فيها وفات اليسع بن أبي
~~القاسم صاحب سلجماسة، وتقديم أهلها على أنفسهم أخاه الياس المنتصر بن أبي
~~القاسم الذي كانوا خلعوه.
# وفي سنة 208 ثار عمرو بن معاوية القيسي على زيادة الله بن إبراهيم
~~بالقصرين وتغلب على تلك الناحية وكان عاملا لزيادة الله. وكان له ولدان،
PageV01P097
# يقال لأحدهما حباب وللأخر سجمان، فقال له ابنه حباب: (إنك دخلت في أمر
~~عظيم وعرضت نفسك للهلاك، ولست من رجال هذا الأمر ولا ينفعك عدد ولا عدة!
~~فراجع أمرك، واتق الله في نفسك!) فضربه مائتي سوط وتمادى على الخلاف. فأخرج
~~إليه زيادة الله جيشا كثيفا حاصره أياما، ثم نزل هو وولداه على أمان، وجئ
~~بهم إلي زيادة الله، فألفى على شراب مع قوم من وجوه أهل بيته، فأمر بحبسهم
~~حتى يرى فيهم رأيه، ودخل إثر ذلك مضحك له يقال له أبو عمار فقال له زيادة
~~الله: (ما يقول الناس يا أبا عمار؟) فقال (يقولون إنما منعك أن تقتل عمرو
~~بن معاوية مخافة أن تشب القيسية على عمك بمصر) فوقع كلامه بقلب زيادة الله،
~~ثم شرب ساعة والتفت ms074 غبلون وزيره، فقال (أنقل نرو بن معاوية وولديه من حبسك
~~إلى حبسي!) ففعل فلما كان في نصف الليل أقبل زيادة الله إلى السجن وبيده
~~السيف فقتل عمرو بن معاوية ثم رجع إلى قصره فعاد حباب وسجمان ابني عمرو.
~~فأمر بحباب أن يقتل، فقال (أيها الأمير) إني مظلوم وقد بلغتك نصيحتي لأبي
~~فيك حتى ضربني بالسياط. فقال أجل قد كان ذلك! ولكني أعلم أنك لا تخلص لي
~~وأمر بضرب عنقه واستبقى الأصغر، وهو سجمان فلما أصبح دعا بترس، فوضع فيه
~~الرأسين ودعا بسجمان، فقال (أتعرف هذين الرأسين) فقال: أعرفهما! ولا خير في
~~الحياة بعدهما فأمر زيادة الله بضرب عنقه وجعل رؤوسهم في ترس وشرب عليها
~~ذلك اليوم مع أهل منادمته.
# وفي سنة 209 ثار منصور الطنبذي بتونس فأخرج زيادة الله محمد ابن حمزة في
~~ثلاثمائة فارس مسلحين وأوصاه بكتمان حركته حتى يبغت منصورا بتونس، فيقبض
~~عليه ويأتي به مصفدا. فسار ابن حمزة إلى تونس، فألفى
PageV01P098
# منصورا غائبا في قصره بطنبذة. فنزل دار الصناعة ووجه إليه شجرة بن عيسى
~~القاضي في أربعين شيخا من أشياخ تونس يناشده الله ويرغبه في الطاعة ويعرفه
~~بما له في ذب لك من الحظ من دينه ودنياه فتوجه شجرة بن عيسى مع المشايخ إلى
~~منصور فدعوه إلى الطاعة فقال منصور (ما خاعت يدا ولا أحدثت حدثا! وأنا سائر
~~معكم إلى زيادة اله، ولك أقيموا علي يومي هذا حتى أعد لكم ما يصلحكم،
~~فأقاموا معه، ووجه إلى ابن حمزة والذين معه ببقر وغنم وعلف وأحمال قهوة
~~وكتب إليه (إني قادم عليك بالغداة. القاضي شجرة) فركن ابن حمزة لقوله وذبح
~~البقر والغنم وأكل هو والناس الذين معه وشربوا. قلما أمسى منصور، أخذ
~~القاضي والذين معه فحبسهم في قصره وأخذ دوابهم فجعل عليها أصحابه، وجمع
~~خيله وأشياعه، وزحف إلى تونس، وأمر أصحابه ألا يسمع لهم حس ولا حركة حتى
~~يصيروا إلى دار الصناعة. وسار حتى إذا كان بالقرب من دار الصناعة، أمر
~~بالطبول، فضربت وأمر أصحابه فكبروا، فوثب ابن حمزة ms075 ومن كان معه، والتحم
~~القتال على الليل. وكثر الناس عليهم، فقتل من كان مع ابن حمزة، ولم يسلم
~~منهم إلا سبح البحر، وذلك يم الاثنين لخمس بقين من صفر.
# وأصبح منصور، فاجتمع إليه الجند وقالوا (نحن لا نثق بك، نأمن أن يستنزلك
~~السلطان بدنياه وماله فتميل له ولكن إن أحب أن نقوم بنصرك، فأخضب يدك في
~~دماء أصحاب السلطان وأهل بيته! فوجه حينئذ عن عامل زيادة الله على تونس،
~~وهو إسماعيل بن سالم بن سفيان وعن ولده محمد فأمر بقتلهما معا.
# فلما اتصل الخبر بزيادة الله، وما كان من قتل رجاله وعامله عقد لغلبون
~~وزيره على عسكر جليل وقال: (والله! لئن انهزم واحد منكم، لأجعل عقوبته ما
~~فر وهو السيف) فسار غلبون في العاشر لربيع الأول. حتى
PageV01P099
# وصل إلى سبخة تونس، فخرج إليهم منصور الطنبذي تعبئة عباها لنفسه،
~~فاقتتلوا مليا. ثم حمل منصور حملة كانت فيها هزيمة غلبون وأصحابه لعشر بقين
~~مكن ربيع الأول، وسار منهزما إلي زيادة الله، فاعتذر غلبون عن الهزيمة وحاف
~~أنهم نصحوا واجتهدوا ولكن قضاء الله لا يرد. وتواثب القواد على أعمال
~~أفريقية، كل قائد على بلدة يضبطها، ويمتنع فيها من عقوبة زيادة الله التي
~~توعدهم بها. واضطرمت أفريقيا نارا، ورمى الجند كلهم إلى منصور الطنبذي أزمة
~~أمورهم وولوه على أنفسهم. وقدم غلبون على زيادة اله، فأعلمه بما كان من
~~أمره ونغل الجند فكتب إليهم زيادة اله صكوك أمان، وبعث ربها إليهم، فلم
~~يثقوا بها منه، وخلعوا الطاعة.
# ولما ظفر منصور، واجتمع إليه بتونس جميع الجند والحشود والوفود من كل جهة
~~ومكان، فزحف بهم من تونس، فوصل إلى القيروان لخمس خلون من جمادى الأولى.
~~فركب إليه القاضيان أبو محرز وأسد، فكان بينهما وبينه كلام لم يفد. وخندق
~~منصور الطنبذي على نفسه فكانت بينه وبين زيادة الله وقائع كثيرة. ثم رحل
~~منصور من خندقه، ونزل منزلا آخر، وأخذ منصور في إصلاح سور القيروان فوالاه
~~أهل القيروان وحاربوا معه. فدامت الحرب بين منصور وبين عسكر زيادة اله
~~أربعين ms076 يوما. ثم زحف زيادة اله على تعبئة عباها لنفسه قلبا وميمنة. فلما
~~رأى ذلك منصور هاله وراعه. والتقت الفئتان، فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم
~~منصور وولى هاربا وقتل أصحابه قتلا ذريعا، في منتصف جمادى الآخرة، وانتهى
~~زيادة الله إلى القيروان فأمر برفع القتال وتمادى منصور في هزيمته إلى أن
~~دخل قصره بتونس، والناس لا يشعرون. وعفا زيادة اله عن أهل القيروان، وصفح
~~عن جميعهم غير إنه جعل عقوبتهم هدم سور القيروان حتى ألصقه بالأرض.
# وفي سنة 210 كانت وقيعة سبيبة، وهي مدينة. وذلك أن الجند الذين تقدم ذكر
~~سيرتهم وتنمعهم لأجل الهزيمة التي طرأت عليهم كان قائدهم عمر بن
PageV01P100
# نافع وأقر زيادة الله على الجيش محمد بن عبد اله بن الأغلب، فالتقوا
~~هنالك لعشر بقين من المحرم فانهزم ابن الأغلب وقتل وتمادت الهزيمة إلى
~~القيروان من ضحى النهار إلى بعد صلاة العشاء، فاغتنم لذلك زيادة الله وأخذ
~~في ضم الرجال وبذل الأموال. وكان عيال الجند بالقيروان، فلم يعرض لهم زيادة
~~الله. ثم أن الجند سألوا منصور أن يحتال في نقل عيالاتهم من القيروان، فزحف
~~بهم منصور إليها ونزل على القصر نحو ستة عشر يوما، فلم يكن بينه وبين زيادة
~~اله فيها قتال، وأخرج الجند حرمهم عن القيروان. ثم انصرف مصور إلى تونس ولم
~~يبق بيد زيادة الله من أفريقية كلها إلا قابس والساحل ونفزاوة وطرابلس،
~~فانهم تمسكوا بطاعته، ولم ينقصوه شيئا من جبايته. وملك منصور جميع عمل
~~زيادة الله، وضرب السكة باسم نفسه.
# وكتب الجند إلى زيادة اله (ارحل عن أفريقية ولك الآمان في نفسك ومالك)
~~فشاور زيادة اله أهل بيته وخدمته، وقد ضاق به الأمر فقال له سفيان بن
~~سوادة: (مكني ممن أثق بهم أتقدم بهم إلى نفزاوة) فانتقى له مائة فارس،
~~فأعطاهم وسار بهم إلى نفزاوة فدعا بربرها إلى نصرته. فأجابوه. فأقبل عامر
~~بن نافع في الجند نحو نفزاوة فلما وصل إلى قسطيلية جمع ألف أسود ومعهم
~~الفؤوس والمساحي وخرج بهم إلى نفزاوة فنزل بتقيوس وبلغ ابن سواد قدومه، ms077
~~فخرج إليه وأقتتل معه، فانهزم الجند وقتل منهم عدد كبير. ورجع عامر إلى
~~قسطيلية فأقام بها ثلاثة أيام يجبي أموالها ليلا ونهارا، حتى كمل له من ذلك
~~ما أراد، وسار نحو القيروان.
# وفي سنة 211، قام عامر بن نافع على منصور الطبنذي. وكان حاسدا له لأن
~~منصورا كان يتوعده على الشراب، فعمل عليه عامر مع الجند، فلم يشعر منصور
~~وهو بقصره بطبنذة حتى زحف إليه عامر من تونس، فحاصره. فراسله منصور وطلب
~~منه الآمان، على أن يتوجه في سفينة إلى المشرق. فأجابه إلى
PageV01P101
# ذلك وخرج منصور في أول اليل مستخفيا يريد الأربس. فلما أصبح عامر، قفا
~~أثره وأثر من اكن معه، حتى أدركهم. فاقتتل معهم فانهزم منصور ودخل الأربس،
~~فتحصن بها فحاصره عامر فيها. فلما ضاق الحصار بأهلها، قالوا المنصور (إما
~~أن تخرج عنا وإلا دفعناك إلى عامر!) فرغب منهم أن يمهلوه حتى يعمل في
~~الخلاص لنفسه. فأرسل إلى عبد السلام بن الفرج (وكان من وجوه الجند) يسأله
~~الاجتماع به. فأتاه فقال له منصور من أعلى السور: (بهذا كان جزائي منكم يا
~~معشر الجند! وقد علمتم أن قيامي على القوم إنما كان من أجلكم. فإذا كان قد
~~صار الأمر إلى ما صار إليه فأحب أن تسعى في أماني وخلاصي وأخرج عنكم إلى
~~المشرق) فأجابه عبد السلام إلى ما سأل، واستعطف له عامر بن نافع فأسعفه في
~~ذلك. ثم وجهة عامر منصورا مع خيل وأمر مقدمهم سرا أن يعرجوا به إلى مدينة
~~جربة ويحبسه بها. ففعل ذلك وحبس منصور هنالك. فلكا علم عبد السلام بهذه
~~الغدرة من عامر حقد عليه وكان بباجة مع أصحابه، وكان هاشم أخو عامر واليا
~~عليها، فأخذوه وحبسوه وكتبوا إلى أخيه عامر (أما أن تخلي عن منصور وإلا
~~قتلنا أخاك) فكتب إليهم عامر (إني لست أخلى عن منصور فاصنعوا بهاشم ما
~~شئتم! فستعلمون عاقبة أمركم) فلما جاءهم كتابه، أطلقوا هاشما. وأمر بضرب
~~عنق منصور وأخيه حمدون. واستقامت الأمور لعامر بن نافع.
# وفي سنة 212، أغزى زيادة اله صقلية. واجتمع ms078 له سبعون مركبا حمل فيها
~~سبعمائة فرس. وعرض القاضي أسد بن الفرات نفسه على زيادة الله في الخروج
~~للغزو، فولاه على الجيش، وأقره على القضاء مع القيادة، فخرج معه أشراف
~~أفريقية من العرب والجند والبربر والأندلسيين، وأهل العلم والبصائر، وذلك
~~في حفل عظيم وعدة جليلة في ربيع الأول. فساروا إلى حصون الروم ومدنهم
~~فأصابوا سبيا كثيرا وسائمة كثيرة وكثرت الغنائم عند المسلمين. واحتل القاضي
~~أسد بمن معه على مدينة سرقوسة، وحاصرها
PageV01P102
# برا وبحرا وأحرق مراكبها، وقتل جماعة من أهلها. وجائته الأمداد من
~~أفريقية والأندلس وغيرها.
# وفي سنة 213 توفي عامر بن نافع على فراشه. فلما بلغ موته زيادة الله،
~~قال: (اليوم وضعت الحرب أوزارها!) فاستأمن بنوه إلى زيادة اله، فأمنهم.
~~وفيها توفي إدريس بن إدريس الحسني
# فقام بأمر فاس والبر بر ابنه محمد، فولى أخاه البصرة وطنجة وما يليهما،
~~وولى سائر اخوته بلاد المغرب.
# ذكر مدينة البصرة بالغرب. كانت قبل مدينة كبيرة أزلية، تعرف ببصرة الكتان
~~لأنهم كانوا يتابعون، في بدء أمرها في أكثر تجاراتهم بالكتان. وتعرف أيضا
~~بالحمراء. لأنها حمراء التراب. وكان سورها مبنيا بالحجارة والطوب. ولها
~~عشرة أبواب. ولجامعها سبع بلاطات. وبها حمامان كبيران ومقبرتها الكبرى في
~~شرقيها، والأخرى في غربيها، وهي التي تعرف بمقبرة قضاعة. وماؤها زعاق
~~وشربهم من ماء عذب كبير على باب المدينة، يعرف ببئر أبي ذلفاء. ونساء
~~البصرة مخصوصات بالجمال الفائق والحسن الرائق، ليس بأرض المغرب أجمل منهن،
~~وفيهن يقول أحمد بن فتح التيهرتي في قصيدة مدح بها أبا العيش الحسني (كامل)
~~:
# ما حاز كل الحسن إلا قينة ... بصرية في حمرة وبياض
# الخمر في لحضاتها والورد في ... وجناتها هيفاء غير مفاض
# وأست البصرة في الوقت الذي أسست فيه أصيلا أو قريبا منه. ومنها إلى قصر
~~كتامة وهو قصر عبد الكريم، مرحلة ومنها إلى مدينة جنيارة مرحلة. وقيل أنها
~~كانت قرية على وادي سبو بينها وبين فاس مرحلة ومن مدينة البصرة طريق آخر
~~إلى فاس، فمنها إلى ورغة مرحلة، ثم إلى وادى ماسنة مرحلة وهي ms079 مدينة عيسى بن
~~حسن الحسني المعروف بالحجام ثم إلى مدينة
PageV01P103
# سداك وهي قاعدة خلوف بن محمد المغيلي ثم إلى فاس. فذلك سبع مراحل. وفي
~~هذه السنة توفي أسد بن الفرات في رجب منها وهو محاصر لسرقوسة فلما توفي،
~~هربت رهن الروم التي كانت عنده ووقع الموت في عسكر المسلمين، فاغتنموا
~~لذلك، وولوا على أنفسهم الجراوي.
# وفي سنة 214 توفي القاضي أبو محرز الكلابي. وفيها وصل من الأندلس إلى
~~صقلية نحو ثلاثمائة مركب، فيها أصبغ بن وكيل المعروف بفرغلوش. وبلغ
~~المسلمين المحصورين بها خير وصولهم، فاستغاثوا بهم، فودعهم بالغوث.
# وفي سنة 215، كان غزو فرغلوش الواصل في المركب إلى صقلية هو والوقاد
~~الذين معه، فأخذا القلاع، وسبقوا، وغنموا في بلاد الروم. ثم سألوا إغاثة من
~~كان من المسلمين بها، فأجابوهم إلى ذلك على أن يكون أمر الناس إلى فرغلوش
~~فساروا إلى ذلك وأخذوا في طريقهم القلاع وأغاروا حتى انتهوا إلى ميناو.
~~فخرج مخنق من كان بها من مسلين، وحرقوا المدينة وهدموها، وانتقلوا عنها.
~~وسار المسلمون إلى غلواليه، فحصروها وتغلبوا عليها.
# واعتل جماعة من المسلمين بها وأخذ الوباء ومات فرغلوش وغيره من القواد
~~فرحل المسلمون وركب العدو أثرهم، فقتل منهم خلق كثير في خبر طويل ثم أخذوا
~~في إصلاح مراكبهم قافلين إلى الأندلس.
# وفيها ولي سعيد بن إدريس مدينة نكور.
# وفي سنة 216 كانت وقيعة بين مطبق السلمي وإسماعيل بن الصمصامة بإفريقيا
~~فتقاتلا بما من معهما فهزم مطبق وقتل ونهزم أصحابه أبو فهر صقلية.
# وفي سنة 217 توجه أبو فهر محمد بن عبد الله التميمي من إفريقيا إلى صقلية
~~وهرب عثمان بن عرقب عنها.
PageV01P104
# وفي سنة 218 قام بمدينة تونس فضل بن أبي العنبر بعد هزيمته لخليل زيادة
~~الله، فضبطها لنفسه. وسار إليه أبو فهر بن عبد الله بن الأغلب في جيش كثيف
~~حتى افتتحها وقتل فيها عباس بن الوليد الفقيه الصالح.
# وفي سنة 219 أمن زيادة الله كل من طلب الأمان ممن تلفت من تونس وخرج عنها
~~وقت دخول أبي فهر لها. ms080 فأمنهم وسكنت أحوالهم وكان فيهم عبد الرحمن وعلي
~~ابنا أبي سلمة وأبو العزاف كانوا شعراء فصحاء فأنش عبد الرحمن مديحا له فيه
~~فلما أنقض إنشاده قام يعقوب بن يحيا الشاعر يحرض زيادة الله على بني أبي
~~سلمة وأبي العزاف بهذه الأبيات وأوفر:
# تسمع أيها الملك المعان ... قوافي في معانيها البيان
# يتم أمان من الخضب العوالي ... وليس لشاعر أبدا أمان
# لأن قوافي الأشعار تبقى ... على الأيام ما بقى الزمان
# وقد يرجى لجرح السيف برء ... ولا برء لما جرح اللسان
# فلم يلتفت زيادة الله إلى قوله وأمضى لهم أمانهم وقال لأبي العزاف: ما
~~منعك أن تستأمن إلينا قبل هذا الوقت؟ قال: أيها الأمير كنت مع قوم حمقى
~~يولون كل يوم واليا ويعزلون آخر. فرجوت أن تكون لي معهم دولة، فضحك زيادة
~~الله وقال: لقد عفوت عنك
# وفي سنة 220 ولي أحمد بن أبي محرز قضاء أفريقية وفيها غزى محمد ابن عبد
~~الله بن الأغلب صقلية. فالتقى بالمشركين فانهزموا أمامه. وانصرف بالغنائم
~~إلى بسلوم. وكانت بصقلية في هذه السنة غزوات كثيرة للمسلمين برا وبحرا
~~وكذلك بالأندلس.
# وفيها وصل ابن الأغلب إلى بسلوم قاعدة صقلية واليا عليها، في رمضان، بعد
~~أن رأى شدة في البحر وعطبت له مراكب وحطمت له أخرى
PageV01P105
# وأصاب له النصارى حراقة من مراكبه. وجاهدهم محمد بن السندي في حراقات
~~فاتبعهم حتى حال الليل بينهم.
# وفي سنة 21 2، توفي قاضي صقلية ابن أبي محرز. وكان قد أوصى أخاه عمران أن
~~يكتكم موته حتى يكفنه ويصلي عليه، خوفا أن يكفنة زيادة الله ويصلي عليه،
~~ففعل عمران ذلك. فلما حمل نعشه وخرج به من داره أقبل خلف الفتى يمسك كثير
~~وأكفان من قبل زيادة الله فقال له عمران: قد كفناه: فذر خلف المسك الذي كان
~~معه عليه وحمل إلى المصلى حضر زيادة اله دفنه وعزى أخاه عنه وقال: يا أهل
~~القيروان لو أراد الله بكم خيرا لما خرج ابن ابي محرز من بين أظهركم. وكان
~~زيادة الله يقول: ما أبالي ما قدمت عليه ms081 يوم القيامة وفي صحيفتي أربع
~~حسنات: بنياني المسجد الجامع بالقيروان وبنياني قنطرة أبي الربيع، وبنياني
~~حصن مدينة سوسة ونوليتي أحمد بن محرز قاضي أفريقية، وولي القضاء بعده ابن
~~أبي الجواد.
# وفي هذه السنة، ابتدأت الفتنة بسلجمانة بين ميمون وأخيه ابني المنتصر ابن
~~اليسع.
# وفي سنة 222 كانت غزوة صقلية للمسلمين إلى ناحيو جبل النار، فأصابوا
~~وغنموا وقفلوا سالمين غانمين. وفيها فتح المسلمون حصن مدنار ومعاقل كثيرة
~~في غزوة للفضل بن يعقوب، أغزاه أبو الأغلب، وغزوة أخرى لعبد السلام بن عبد
~~الوهاب، أغزاه أيضا إياها أبو الأغلب، فخرج إليه العدو فانهزم المسلمين
~~وأصيب منهم جماعة وأسر عبد السلام حتى فدي بعد ذلك.
# وفي سنة 223 توفي زيادة اله بن إبراهيم بن الأغلب صاحب أفريقية، يوم
~~الثلاثاء لربع عشرة ليلة خلت من رجب وهو ابن إحدى وخمسين سنة. فكانت ولايته
~~إحدى وعشرين سنة، وسبعة أشهر وثمانية أيام.
PageV01P106
### | ولاية أبي عقال الأغلب بن إبراهيم بن الأغلب أفريقية
# وهو الملقب بخزر، فلنا ولي أمن الناس وأحسن إليهم وإلى الجند، وغير
~~أحداثا كثيرة كانت قبله وأجرى على العمال أرزاقا واسعة وصلات جزلة وقبض
~~أيديهم عن الغبة، وقطع النبيذ من القيروان، وعاقب على بيعه وشربه. وتوفى في
~~العشر الأواخر لربيع الآخر سنة 226، وهو ابن ثلاثة وخمسين سنة فكانت ولايته
~~سنتين وتسعة أشهر وأياما.
# وفي سنة 224، كانت وقعة بأفريقية بين عيسى بن ريعان الآزدي، وقد أخرجه
~~السلطان لذلك، وبين لواته وزاغة ومكناسه فقتلهم عن آخرهم بين قفصة
~~وقسطيلية. ذكر ذلك ابن القطان.
# وفيها، قدم أهل سلجماسة ميمون بن مدرار وأخرجوا أخاه. فلما استقر الأمر
~~لميمون أخرج أباه مدرار وأمه إلى بعض قرى سلجمانة.
# وفي سنة 225، كانت وفاة أبي جعفر موسى بن معاوية الصمادحي، مولى آل جعفر
~~وكان ممن روى عنه سحنون.
# وفي سنة 226، توفي أبو عقال الأغلب ين إبراهيم في ليلة الخميس لسبع بقين
~~من ربيع الآخر، وولاية ابنه أبي العباس يوم موت أبيه
### | ولاية أبي العباس محمد بن الأغلب بن إبراهيم ابن الأغلب أفريقية
# كانت ولايته ms082 في أولها ساكنة، والأمور معتدلة. وقلد أحمد بن الأغلب كثيرا
~~من أموره وكان محمد هذا قليل العلم، ذكر أن رجاء الكاتب كان يوما بين يديه،
~~فكتب محمد (لحم ضبي) بضاد مسقوطة. فلما حفلا المجلس، قال له كاتبه: (أيد
~~الله الأمير الظبي يكتب بضاء مرفوعة) فقال له محمد: (قد
PageV01P107
# علمنا فيها اختلافا فأبو حنيفة يجعله بالظاء ومالك يجعله بالضاد) فعجب
~~الحاضرون من قوله وكان عقيما لا يولد له. وكان مظفرا فيء حروبه.
# وفي سنة 227، توفي أبو محمد عبد الله بن أبي حسان اليحصبي فقيه أفريقية،
~~ولقي مالك، وسمع منه. وسأله زيادة اله في النبيذ، فقال له: (كم دية العقل؟)
~~قال: (ألف دينار) قال: (أصلح الله الأمير يعمد الرجل إلى ما قيمته ألف
~~دينار، فيبعه بنصف دسهم فقبل له: (أنه يعود ويرجع) فقال: (أصلح الله
~~الأمير! بعد كشفه سوئته، وإبداءه عورته وضرب هذا وشتم هذا) وفي سنة 228،
~~كانت أفريقية هادئة ساكنة قال عريب وغيره لم يكن في أفريقية هذه السنة خبر
~~يذكر ولا في السنتين بعدها.
# وفي سنة 230 توفي بهلول بن عمرو بن صالح الفقيه، سمع من مالك وطبقته.
# وفي سنة 231 كانت ثورة أحمد بن الأغلب عل أخيه محمد واستيلائه عليه، وذلك
~~أن أحمد تواعد مع جملة من الموالي إلى موضع، فتوافوا هنالك وقت الظهيرة،
~~فقصدوا إلى مدينة القصر القديم، وقد خلى الباب من الرجال فدخلوا، وأغلقوا
~~الباب، ثم ساروا حتى أغلقوا لأبواب الأخر. ثم هجموا على أبي عبد الله بن
~~علي بن حميد الوزير فأمر أحمد فضربت عنقه ووقع القتال بين رجال محمد بن
~~الأغلب وبين رجال أحمد بن الأغلب وجعل أصحاب أحمد يقولون لأصحاب محمد: (ما
~~لكم تقاتلوننا! نحن في طاعة محمد ابن الأغلب. إنما قمنا على أولاد علي بن
~~حميد الذين أفقروكم واستولوا على أموال مولاكم دونكم وإما نحن في الطاعة)
~~لما سمعوا ذلك، أوقفوا عن القتال، ولما نظر محمد إلى ما دهمه من غير
~~استعداد، قعد في مجلسه الذي يقعد فيه للعامة، وأذن لأخيه أحمد والرجال ms083
~~الذين معه في الدخول عليه.
PageV01P108
# فدخلوا بسلاحهم. فكانت بينهما معاتبة. ثم حلفا أن لا يغدر أحدهما بصاحبه
~~واصطلحا. واعتدلت الأمور لأحمد بن الأغلب إلا أن أسم الإمارة فقط وقبض أحمد
~~على من شاء، واستصفى من أراد وعذب من أحب وأعطى الرجال وجنى الأموال،
~~واستوزر نصر بن حمزة.
# وفي سنة 232، ظفر محمد بن الأغلب بأخيه أحمد، وحبسه، ورجع له سلطانه.
~~وقام معه في ذلك جماعة من بني عمه ومواليه. وسقى البوابين واحتال عليهم حتى
~~دخل المدينة، وحارب أخاه طول الليل وأطلق من كان في حبس أخيه، فاستمد بهم
~~ووصل أهل القيروان حتى أنفذ جميع ما في خزائنه من الأموال والكسي ثم نفى
~~محمد بن الأغلب أخاه إلى المشرق فمات بالعراق.
# وفيها عزل عبد الله بن أبي الجواد عن القضاء، فقال سحنون لمحمد بن
~~الأغلب: (أيها الأمير، أحسن الله جزائك! فقد عزلت فرعون هذه الأمة وجبارها
~~وظالمها) وابن أبي الجواد حاضر ولحيته تضطرب على صدره وكان تام اللحية.
# وفي سنة 233 ولي سحنون بن سعيد بن حبيب التنوخي الفقيه (واسمه عبد
~~السلام، إنما سمي بسحنون لحدة ذهنه) القصاء بأفريقية بعد أن رجع محمد بن
~~الأغلب في ذلك عاما كاملا، وهو يأبى عليه، حتى حلف له بأيمان المؤكد وأعطاه
~~العهود المغلظة إنه يطلق يديه على أهل بيته وقرابته وخدمه وحاشيته، وينفذ
~~عليهم الحق، أحب أو كرهوا.
# وفيها كانت ثورة سالم بن غلبون وقتله، وذلك إنه كان واليا على الزاب
~~فعزاه محمد بن الأغلب. فأقبل سالم يريد القيروان. ثم عدل في بعض طريقه إلى
~~الأربس مظهرا للخلاف، فمنعه أهلها من دخولها فسار إلى باجة فدخلها وضبطها
~~فأخرج إليه ابن الأغلب خفاجة بن سفيان في جيش كثيف فنزل عليه وحاربه أياما،
~~فهرب سالم بن غلبون في الليل، فاتبعه خفاجة
PageV01P109
# فلحقه لما أصبح وقتله، وحمل رأسه إلى محمد بن الأغلب وكان ابنه أزهر
~~محبوسا عنده فأمر بضرب عنقه.
# وفي سنة 234، ثار عمر بن سليم النجيبي بتونس، فأخرج إليه ابن الأغلب
~~خفاجة بن سفيان، فأقام عليه بقية ms084 هذه السنة، ثم انصرف عنه من غير ظفر وفيها
~~مات عبد الله بن أبي الجواد في سجن سحنون وكان ورثته ابن القلقاط يطلبونه
~~بخمسمائة دينارا وديعة واستظهروا بخطه. فأنكر الوديعة والخط. فكان سحنون
~~يخرجه كل جمعة، فإذا استمر على الإنكار، ضربه عشرة أسواط. وأرادت زوجته
~~فدائه بمالها، فامتنع سحنون إلا أن يعترف ابن أبي الجواد بأن هذا مال
~~الأيتام أو عوضا عنه. فأبى ابن أبي الجواد. فما زالت تلك حاله إلى أن مرض،
~~فمات. فشنع الناس على سحنون أن قتله. وكان يقول بخلق القرآن.
# وفي سنة 235 كانت وقيعة، بمقربة من تونس، بين المنتزي في العام الفارط
~~عمرو بن سليم المعروف بالقوبع، وبين محمد بن موسى المعروف بعريان، الذي
~~استقوده ابن الأغلب لمحاربته، ففزع كثيرا ممن موالي ابن الأغلب إلى القوبع.
~~فوقعت على محمد بن موسى هزيما، وأسر أحد قواده، بعد أن انكسرت رجله، ثم
~~طعنه ولد القوبع طعنة كان في حتفه، وقتل كثير من أصحابه. وأنصرف باقي الجيش
~~إلى ابن الأغلب مفلولين. واشتدت شوكة القوبع.
# وفي سنة 236، كانت وقعته بين عمرو بن سليم القوبع المنتزي بتونس وبين
~~خفاجه بن سفيان، قائد جيش قائد بن الأغلب، فاقتتلوا قتالا شديدا، فنهزم
~~القوبع، وقوتل أصحابه مقتلة عظيمة. وأدرك القوبع، فضربت عنقه، وحمل رأسه
~~إلى محمد بن الأغلب، فوصل قاتله، وكساه، وأحسن إليه. ودخل خفاجة مدينة تونس
~~بالسيف، يوم السبت لعشر خلون من ربيع الأول وسبى فيها، وانصرف بالجيش إلى
~~القيروان، فكساه ابن الأغلب.
PageV01P110
### | ولاية العباس بن الفضل جزيرة صقلية
# لما توفي صاحب صقلية أبو الأغلب إبراهيم بن عبد الله الأغلب، قدم أهلها
~~على أنفسهم العباس بن الفضل هذا، وكتبوا إلى محمد بن الأغلب بن خبر. فأقر
~~العباس، وكتب إليه بعهده بولاية صقلية. فجاهد كثيرا، وغزا طويلا. وكان له
~~في الروم مواقف أذلهم بها.
# وفي سنة 237 ولي حبيب بن نصر التميمي المظالم بالقيروان بتقديم القاضي
~~سحنون إياه عليها. وفي أغزى العباس بصقلية أرض الروم، فغنم غنائم عظيمة،
~~وسبى سبيا كثيرا وأداخ بلاده. ms085
# وفي سنة 238 أغزى العباس بن الفضل صاحب صقلية الروم فقتل الله المشركين.
~~وبعث العباس برؤوسهم إلى مدينة بالرم، وقام ينتسف زروعهم، ويطأ أرضهم،
~~ويسبى من ظفر بهم منهم. ثم قفل إلى صقلية.
# وفي سنة 239 كان الجهاد بصقلية في غزوة العباس بن الفضل في الصائفة فأفسد
~~زروع النصارى، وبث السرايا في كل موضع، وغنم وقصر يانة وقطانية وسرقوسة
~~وغيرها، وحاصر مدينة بنيرة ستة أشهر حتى صالحوه على ستة آلاف رأس قيضها
~~منهم. وقفل إلى حضرة بلرم، وفتح مدينة سبرينة.
# وفي سنة 240، توفي الفقيه سحنون - رحمه الله - وفيها كان الجهاد أيضا
~~بصقلية: غزا العباس بن الفضل صاحبها بلاد الروم فسبى ونكى وخرب وانتسف وبث
~~السرايا، فغنموا غنائم عظيمة.
# وفي سنة 241، غزا العباس بن الفضل أيضا الروم بصقلية، فأفسد زروعهم وبث
~~السرايا في أراضيهم، فغنمت غنائم كثيرة. وأقام في جبل مانع ثلاثة أشهر يضرب
~~كل يوم حول يلنة فيقتل ويصيب، وتتوجه سراياه
PageV01P111
# فتغنم في كل جهة. وأغزى أخاه علي بن الفضل في البحر، فأصاب وغنم وانصرف
~~برؤوس كثيرة.
# وفي سنة 242، توفي أبو العباس محمد بن الأغلب صاحب أفريقية ليلتين خلتا
~~من المحرم، فكانت ولايته خمس عشرة سنة وثمانية أشهر واثنتي عشرة يوما ومات
~~وهو ابن ستة وثلاثين سنة. وولي بعده ابن أخيه.
### | ولاية أبي إبراهيم أحمد بن محمد بن الأغلب أفريقية
# وليها وهو ابن عشرين سنة. وكان حسن السيرة، كريم الأخلاق والأفعال، من
~~أجود الناس وأسمحهم وأرفقهم بالرعبة، مع دين واجتناب للظلم على حداثة سنه
~~وقلة عمره. وكان يركب في ليالي شعبا ورمضان وبين يديه الشمع فيخرج من القصر
~~القديم ويمشي حتى يدخل من باب أبي الربيع ومعه دواب بالدراهم، فكان يعطي
~~الضعفاء والمساكين حتى ينتهي إلى المسجد الجامع بالقيروان فيخرج الناس إليه
~~يدعون له.
# وفيها ولي القضاء بأفريقية أبو الربيع سليمان بن عمران بن أبي هاشم
~~الملقب بخروفة.
# وفيها كان الجهاد بصقلية. غزا صاحبها العباس بن الفضل الروم بالصائفة
~~فغنم وسبى وانتقل من حصن إلى حصن، ففتح أكثرها، وصالحه بعض ms086 أهلها.
# وفي سنة 243، كان الجهاد بصقلية. غزا العباس بن الفضل صاحبها بالصائفة
~~فسبى وغنم، وصالحه أهل قصر الحديد، بعد أن حاصرهم شهرين بخمسة عشر ألف
~~دينار، وصالحه أهل حصن شلفودة على أن يخرجوا منه ويهدمه، ففعل ذلك.
PageV01P112
# وفي سنة 244 غزا العباس صاحب صقلية أرض الروم، فغنم غنائم كثيرة وخرج
~~أخوه في مراكب في البحر إلى جزيرة إقريطش، فقتل وسبى. وغنم ثم دارت على
~~المسلمين جولة، فقتل منهم، وأخذت لهم عشرون مركبا.
# وفي سنة 245، أخرج أبو إبراهيم بن الأغلب صاحب أفريقية مالا كثيرا لحفر
~~المواجل، وبنيان المساجد والقناطر لكلمة كانت منه على سكر.
# وفي سنة 246، كان حفر المآجل الكبير على باب تونس. وفيها توفي أبو خلف
~~الزاهد، واسمه مطروح بن قيس. وكان عابدا زاهدا.
# وفي سنة 247، كان بالقيروان سيل عظيم كسر القنطرة فأمر صاحب أفريقية
~~بإصلاحها. وفيها توفي عبد الرحمن بن عبد ربه، وكان مستجاب الدعوة.
# وفيها توفي العباس بن الفضل صاحب صقلية، في جمادى الأولى لثلاث خلون
~~منها، وولى عمه أحمد صقلية: ولاه أهلها، وكتبوا بذلك إلى صاحب أفريقية أبي
~~إبراهيم أحمد بن محمد بن الأغلب، فجاء كتابه بإثباته.
# وفي سنة 248، كمل بناء ماجل باب تونس الكبير وتمت الزيادة في جامع
~~القيروان وكمل إصلاح قنطرة باب أبي الربيع، وفيها كانت غزوة رباح فأصاب
~~وغنم، ثم دارت عليه وقيعة، أخذت فيها طبوله وأعلامه، ثم أسر قوم من أصحابه
~~ثم تراجع وافتتح مدينة جبل أبي مالك، وسبى جميع كما كان فيها وأحرقها وبث
~~سرايا كثيرة فأصابت وغنمت.
# وفي سنة 249، توفي أبو إبراهيم أحمد بن محمد بن الأغلب صاحب أفريقية يوم
~~الثلاثاء لثلاث خلت من ذي القعدة، فكانت ولايته سبع سنين وعشرة أشهر ونصفا.
~~وهو ابن ثمان وعشرين سنة.
### | ولاية زيادة الله بن محمد بن الأغلب ابن إبراهيم بن الأغلب أفريقية
# ولي يوم وفاة أبي إبراهيم، في ذي القعدة، فكتب إلى خفاجة بإمضاء
PageV01P113
# ولايته وخلع عليه. وكان أبو محمد زيادة الله هذا عاقلا حليما حسن السيرة
~~جميل الأفعال، ذا رأي ونجدة وجود ms087 وشجاعة. وهو الثاني ممن أسمه زيادة اله في
~~بني الأغلب. ول تطل في الملك مدته، فتكون له أخبار تؤثر. وتوفي ليلة السبت
~~لعشر بقين من ذي القعدة من سنة 250 فكانت دولته سنة واحدة وسبعة أيام.
### | ولاية أبي الغرانيق محمد بن أحمد بن محمد بن الأغلب
# ولي سنة 250، وهو ابن أخي زيادة الله المتوفى قبل. ولي يوم السبت لعشر
~~بقين من ذي القعدة، ولقب بأبي الغرانيق لأنه كان يهوى صيدها، حتى بنى قصرا
~~يخرج إليه لصيدها، أنفق فيه ثلاثين ألف مثقال من الذهب. وكان مسرفا في
~~العطاء، مع حسن سيرة في الرعية. ثم غليت عيه اللذات والانشغال بها فلم يزل
~~كذلك طول مدته، ولم تكن له همة في جمع مال. فلما مات لم يجد أخوه في بيتا
~~المال شيئا يذكر، وكانت ولايته حروبا أكثرها على ما يأتي ذكره.
# وفي سنة 251 كانت غزوة السرية المعروفة بسرية ألف فارس، وذلك أن خفاجة
~~صاحب صقلية غزا قصر يانة، فأفسد زرعه وسار إلى سرقوسة فقاتل أهلها. ثم رحل
~~عنهم وأخرج ابنه محمدا إليهم في سرية فكمن لهم وقتل منهم ألف فارس، فسميت
~~تلك السرية سرية ألف فارس.
# وفي سنة 252، بنى محمد بن حمدون الأندلسي المعافري الجامع الشريف
~~بالقيروان المنسوب إليه: بناه بالآجر والجص والرخام، وبنى فيه جبابا للماء.
~~وغزا خفاجة صاحب صقلية أرض الروم، وافتتح حصونا كثيرة؛ ثم مرض مرضا شديدا،
~~فانصرف في محمل إلى بلرم.
PageV01P114
# وفي سنة 253 قال ابن القطان: عريت هذه السنة من أخبار أفريقية، فلم يكن
~~فيها خبر مشهورا يجتلب.
# وفي سنة 254 غزا خفاجة صاحب صقلية بطريقا وصل من القسطنطينية، في جمع
~~كبير نفي البر والبحر، فأنهزم البطريق بعد قتال شديد، وقتل من أصحابه آلاف
~~كثيرة، وأخذ لهم سلاح وخيل. ودخل خفاجة إلى سرقوسة وغيرها؛ فغنم غنائم
~~كثيرة، ورجع إلى بلرم قاعدة أول يوم من رجب.
# وفي سنة 255 خرج خفاجة صاحب صقلية للغزو؛ فلقيه العدو في جمع كبير؛
~~فاقتتلوا قتالا شديد، فقتل شجاع من شجعان المسلمين؛ فانكسروا ms088 لقتله. فسارة
~~خفاجة إلى سرقوسة فامتنعت منه؛ فأقام عليها، وأفسد زرعها. وفيها توفي
~~خفاجة؛ وذلك أنه؛ لما أكمل غزاته المذكورة، قفل من سرقوسة، يريد بلرم؛
~~فأدلج ليلا؛ فأغتاله رجل من عسكره، وطعنه طعنه مات منها، وذلك أول يوم من
~~رجب. وهرب الذي طعنه إلى سرقوسة. وحمل خفاجة إلى بلرم؛ فدفن بها. فولى أهل
~~صقلية ولده محمد. وكتبوا بذلك إلى الأمير محمد بن أحمد أبن الأغلب أبي
~~الغرانيق؛ فكتب إليه بالولاية، وخلع عليه.
# وقي سنة 256 توفي محمد بن سحنون التنوخي، وكان فقيها ورعا - رضي الله عنه
~~-! وفي سنة 257 ولى القضاء بإفريقيا عبد الله بن أحمد بن طالب صارفا سليمان
~~بن عمران. وفيها، توفي صاحب صقلية محمد بن خفاجة قتله خدمة نهار لثلاث خلون
~~من رجب، وكتموا أمره، فلم يعرف قتله ألا بعد يوم لهروب الخدم، فأخذوا وقتل
~~بعضهم. فولى صقلية أحمد بن يعقوب بتقديم ابن الأغلب إياه. وولى على الأرض
~~الكبير عبد الله بن يعقوب، فكانت لهما في هذا العالم غزوة أوقعا فيها
~~بالمشركين. ولم يكن في بإفريقيا في سنة سبع خبر يذكر.
# وفي سنة 258، توفي أحمد بن يعقوب صاحب صقلية، وولى ابنه الحسين مكانه.
~~وأوفر صاحب أفريقيا عليها.
PageV01P115
# وفي سنة 259، ولى سليمان بن عمران قضاء أفريقية، وعزل عبد الله بن أحمد
~~بن طالب التميمي عنه. وفيها عزل صاحب صقلية سرقوسة، فصالحه أهلها على أن
~~يخرجوا إليه من أير المسلمين الذين كانوا عندهم ثلاثمائة وستين أسيرا.
# وفي سنة 260 كانت المجاعة العامة بالمشرق والمغرب، والوباء، والطاعون.
~~وفيها توفي محمد بن إبراهيم بن عبدوس الفقيه العالم، الذي دون (المجموعة) ،
~~وكان مجاب الدعوة.
# وفي سنة 261 توفي أبو الغرانيق محمد بن أحمد بن الأغلب ليلة الأربعاء لست
~~خلون من جمادى الأول من هذه السنة، فكانت ولايته عشر سنين وخمسة أشهر
~~ونصفا، وفي دولة المستعين بالله والمعتز والمهتدي المعتمد في بعض أيامه.
### | ولاية إبراهيم بن أحمد بن محمد بن الأغلب
# وصفة ولايته أن أبى الغرانيق كان عهد لأبنه أبي عقال، وأستخلف أخاه ms089
~~إبراهيم بن أحمد ألا ينازعه في ملكه بخمسين يمينا. فلما مات أبو الغرانيق،
~~أتى أهل القيروان إلى إبراهيم بن أحمد، وهو إذ ذاك والي على القيروان.
~~فقالوا له (قم، فأدخل القصر، فأنت الأنير!) وكان إبراهيم قد أحسن السيرة
~~فيهم. فقال لهم (قد علمتم أن أخي قد عقد البيعة لابنه، واستحلفني خمسين
~~يمينا ألا أنازع ولده ولا أدخل قصره) فقالوا له (تكون أمير في دارك بالقصر
~~القديم، ولا تنازع ولده! فنحن كارهون ولايته ومبايعون لك! وليس في أعناقنا
~~له بيعة!) فركب من القيروان، ومع أكثر أهلها، فحاربوا أهل القصر حتى دخل
~~إبراهيم داره، فبايعه مشايخ أهل أفريقية ووجوهها، وبايعه جماعة بني الأغلب.
# وفي سنة 262 توفي أبو زيد شجر بن عيسى القاضي بتونس، وكان من
PageV01P116
# خيار القضاة، له مناقب كثيرة، وهو ابن تسع وتسعين سنة. وفيها أسست قلعة
~~مدينة تنس، أسسها البحريون من أهل الأندلس.
# وفي سنة 263 ابتدأ إبراهيم بن أحمد بن الأغلب ببناء مدينة رقادة.
# وفي سنة 264 كمل بناء القصر المعروف بالفتح، وانتقل إليه إبراهيم ابن
~~أحمد. وقتله للموالي بالقصر القيم لأنهم ثاروا عليه. وفيها فتحت سرقوسة يوم
~~الأربعاء لأربعة عشرة ليلة خلت لرمضان، وقتل فيها أكثر من أربعة آلاف علج،
~~وأصيب فيها من الغنائم ما لم يصل بمدينة من مدائن الشرك ولم ينج من رجالهم
~~أحد. وكان مقام المسلمين بصقلية عليها على أن فتحت تسعة أشهر، وقاموا بعد
~~فتحها شهرين، ثم تهدمت. وفيها، قتل صاحب صقلية جعفر ابن محمد. قتله غلمانه
~~مع الأغلب بن محمد بن الأغلب، الملقب بخرج الرعونة، وبي عقال الأغلب بن
~~أحمد، وكانا محبوسين عنده فتولى خرج الرعونة بلرم وضبطها، فوثب أهلها عليه
~~وعلى أبي عقال ومن أتصل بهما، فأخرجوهم من صقلية إلى أفريقية. وولي الحسن
~~بن رباح صقلية.
# وفي سنة 265 غزا صاحب صقلية الحسن بن الرياح الصائفة إلى طرمين، ودارت
~~بينه وبين مشركي صقلية حرب قتل فيها من المسلمين، ثم كانت لهم الكرة على
~~المشركين، فهزموهم، وقتلوهم، وقتلوا بطريقتهم.
# وفي سنة 266 ms090 كان القحط العظيم والغلاء المفرط بأفريقية. وفيها أغزى صاحب
~~صقلية الروم، فالتقى في البحر بمراكبهم، وهم في نحو مائة وأربعين مركبا،
~~فدارت بينهم حرب شديدة حتى أسلم المسلمون مراكبهم وأخذها الروم وأنصرف من
~~وكان في تلك المراكب إلى بلرم، فأقاموا بها شهورا يبثون السرايا ويغنمون
~~أرض الروم المجاورين لهم.
# وفي سنة 267 ولي عبد الله بن أحمد بن طالب التميمي القضاء صارفا لسليمان
~~بن عمران عنه. وفيها ولي الحسن بن العباس جزيرة صقلية. وفيها
PageV01P117
# كانت فتنة ولد ابن طولون، حين أراد التغلب على إفريقية. وهاأنا أذكر قصته
~~إلى أن هزم. وذلك أن العباس بن أحمد بن طولون ولد صاحب مصر، قدم في هذه
~~السنة في ثمانمائة فارس وعشرة آلاف من سودان أبيه على خمسة آلاف جمل إلى
~~مدينة برقة، في ربيع الآخر يريد إفريقيا والتغلب عليها وإخراج بني الأغلب
~~عنها. وحمل مع نفسه من بيت مال مصر ثمانمائة حمل دنانير ذهبا فأعطى أصحابه
~~الأرزاق بها. وقيل أن مبلغ ما حمل من المال ألف ألف دينار ومائتا ألف
~~دينار. ومعه عبد الله أحمد بم محمد الكاتب مكبلا لأنه أظهر الامتناع من
~~الخروج معه، أشار عليه بأن يؤخر التقدم إلى طرابلس حتى يصانع البربر فقال
~~(أخشى أن تقدم العساكر من الشام قبل أحكام هذا الأمر (يعني عساكر أبيه،
~~لأنه كان ثائرا على أبيه) ويكون أيضا في ذلك فسحة لإبراهيم بن أحمد فيتمهل
~~في الاستعداد. ولكني أمضي على فوري هذا، فآتى لبدة وإطرابلس فجأة، ثم أخذ
~~في استمالة البربر بعد ذلك بالعطاء والأفضال وأبعد من مصر، فلا يقوم لأحمد
~~بن طولون (يعني أباه) أمل في مطالبتي لبعدي عنه!) وخرج يريد لبلده فأنصل
~~خبره لإبراهيم بن أحمد فأخرج إليه أحمد بن قهرب في ألف وستمائة فارس، خيلا
~~مجردة لا رجال فيها وأمره بإعداد السير والسرى بالليل حتى دخل لإطرابلس قبل
~~وصول العباس بن أحمد بن طولون إلى لبدة ثم أحشد ابن قهرب من أمكنه من جند
~~إطرابلس وبربرها، ثم بادر إلى لبدة ودخلها وأقبل ms091 العباس ابن طولون وقد صنع
~~له ببرقة خمسة آلاف بند فجعل له كل جملا رجلا ببنده وزحف بثمانمائة فارس
~~وخمسة آلاف رجل فالتقى به أحمد بن قهرب على خمسة عشر ميلا من لبدة وقد
~~تأخرت الجمال بالرجالة أصحاب البنود فلم يكن بينهم ألا مناوشة يسيرة حتى
~~أنهزم أحمد بن قهرب وهو يضن أن من
PageV01P118
# ناوشة من أصاحب ابن طولون كانوا مقمد للجيش. ووصل أحمد بن قرهب إلى
~~إطرابلس منهزما وركب العباس بن طولون أثره حتى نزل إطرابلس منصب عليها
~~المجانيق وناصبهم الحرب. وأقام محاصرا لهم ثلاثة وأربعين يوما فتعدى بعضهم
~~سودانه على بعض حرم البوادي وهتكوا الستر فستغاث أهل إطرابلس بأبي منصور
~~صاحب منقوسة فقام متحسبا وناصرا جيرانه من المسلمين وجحف في اثنا عشرة ألفا
~~من رجال نفوسة إلى العباس بن أحمد بن طولون فناشبوا الحرب فقال العباس لأبي
~~عبد الله الكاتب (ما الرأي؟) فقال له (ببرقة خلفته!) وألح أهل نفوسة في
~~محاربة ابن طولون فأنهزم وخرج إلى برقة بعد انتهاب أهل إطرابلس لجميع
~~عسكره. ول يتلبس النفوسيون منه بشيء بل تورعوا عنه. وكان إبراهيم بن أحمد
~~قد حشد الأجناد وضرب حلى نسائه دنانير ودراهم إذ لم يبق أبو الغرانيق مالا.
~~ثم خرج بنفسه يريد إطرابلس فلقيه خبر هزيمة ابن طولون فبحث ابن الأغلب عن
~~الأموال وأخذ ممن وجت عنده، فكان الرجل من أهل العسكر يبيع مثاقيل ابن
~~طولون سرا بما أمكنه خوفا من أن تأخذ منه وفي سنة 268 كان فتك إبراهيم بن
~~الأغلب بأهل الزاب فقتلهم وقتل أطفالهم وحملوا على العجل إلى الحفر فألقوا
~~فيها وفيها عزل صاحب صقلية الحسين بن عباس ووليها محمد بن الفضل. وفي سنة
~~269 توفي سليمان بن حفص الفراء، وكان جهميا. وكان يقول بخلق القرآن ودعا
~~الناس إليه فهموا بقتله.
# وفي سنة 270 توفي سليمان بن عمران القاضي مفلوجا. وتوفي حسين بن زيد بن
~~علي. وتوفي أبو حاتم هشام بن حاتم الفقيه، وكان مجاب الدعوة.
# وفي سنة 271، توفي الحسين بن أحمد صاحب صقلية. ms092 ووليها سواد بن محمد بن
~~خفاجة التميمي.
PageV01P119
# وفي سنة 272 أغزى سوادة صاحب صقلية سراياه إلى بلاد الروم فغنمت انصرفت.
~~وفيها كانت وقائع بين المسلمين وبين بطريق جاء من القسطنطينية، يقال له
~~نجفور، في عسكر كبير، فدخل مدينة سبريينة، وخرج منها المسلمون بأمان إلى
~~صقلية.
# وفي سنة 273 وثب أهل بلرم على سوادة بن محمد صاحب صقلية وعلى أخيه وبعض
~~رجاله فوجهوهم مفيدين إلى أفريقيا. وأجتمع أهل البلد على أبي العباس بن
~~علي، فولوه على أنفسهم. وفي سنة 274 كان وصول أحمد بن عمر بن عبد الله بن
~~إبراهيم بن الأغلب المعروف بحبشي. وفيها توفي أحمد بن حدير بإفريقيا، وله
~~سماع من سحنون.
# وفي سنة 275 كان لأهل صقلية على المشركين صولة، فقتل فيها من المشركين
~~أكثر من سبعة آلاف وغرق نحو من خمسة آلف، حتى أخلى الروم كثير من المدن
~~والحصون التي تجاور المسلمون. ووصلت سرايا المسلمين إلى الأرض الكبيرة فسبت
~~وانصرفت.
# وكانت بإفريقيا هيجة تعرف بثورة الدراهم.
### | ثورة الدراهم على إبراهيم بن أحمد
# وذلك أن إبراهيم بن أحمد ضرب الدراهم الصحاح، وقطع ما كان يتعامل به من
~~القطع. فأنكرت ذلك العمة وغلقوا الحوانيت، وتألفوا، وصاروا إلى رقادة،
~~وصاحوا على إبراهيم، فحبسهم في الجامع. وتصل ذلك بأهل القيروان فخرجوا إلى
~~الباب وأظهروا المدافع. فوجه إليهم إبراهيم بن أحمد وزيره أبا عبد الله بن
~~أبي إسحاق فرموه بالحجارة وسبوه. فانصرف إلى السلطان إبراهيم بن أحمد،
~~فأعلمه بذلك. فركب إبراهيم إلى القيروان، ومعه حاجبه نصر بن
PageV01P120
# الصمصامة في جماعة من الجند، فناصبه أهل القيروان القتال. فتقدم إبراهيم
~~بن أحمد إلى المصلى، فنزل وجلس وكف أصحابه عن قتاله. فلما اطمأن به مجلسه،
~~وهدأ الناس، خرج إليه الفقيه الزاهد أبو جعفر أحمد بن مغيث، فمان بينهما
~~كلام كثير. ودخل أبو عبد الله بن أبي إسحاق الوزير مدينة القيروان مع أحمد
~~بن مغيث فشق صماطها وسكن أهلها. فرجع إبراهيم بن أحمد إلى رقاده، وأطلق
~~المحبوسين بالجامع. وانقطعت النقود والقطع من أفريقيا إلى اليوم، وضرب ms093
~~إبراهيم بن أحمد دينارا ودرهما وسماها العاشرية، في كل دينار منها عشرة
~~دراهم.
# وفيها، عزل عبد الله بن أحمد بن طالب بن سفيان عن قضاء أفريقيا وحبسهة،
~~ثم أرسل إليه بطعام مسموم وأكله في الحبس، فمات من فوره في رجب، واستقضى
~~إبراهيم بن أحمد محمد بن عبدون بن أبي ثور، وكان جده طحانا، وكان يكتب
~~أسمه: محمد بن عبد الله الرعيني.
# وفي سنة 276 كان الجهاد بصقلية في غزوة سوادة بن محمد إلى طرمين،
~~فحاصرها. وفيها حبس إبراهيم بن أحمد كاتبه محمد بن حيون المعروف بابن
~~البريدي فكتب إليه من السجن (بسيط) :
# هبني أسأت فأين العفو والكرم
# إذ قادني نحوك الإذعان والندم
# يا خير من مدت الأيدي إليه أما
# ترثي لصب نهاه عبدك القلم
# بالغت في السخط فأصفح صفحا مقتدرا
# أن الملوك إذا ما استرحموا رحموا
PageV01P121
# قال: فلما قرا إبراهيم بن أحمد أبياته، قال: (يكتب إلي: (هبني أسأت!) وهو
~~قد أساء! أما إنه لو قال (وافر) :
# ونحن الكاتبون وقد أسأنا ... فهبنا للكرم الكاتبينا
# لعفوت عنك!) ثم أمر - قبحه الله - به، فجعل في تابوت حتى مات - رحمه الله
~~تعالى! - 277 قتل إبراهيم بن أحمد حاجبه نصر بن الصمصامة بان ضربه خمسمائة
~~صوت، فلم ينطق بكلمة ولا تحرك من موضعه ثم أمر بضرب عنقه. فقال لنن حوله
~~(لا تظنوا أني أجزع من الموت!) ووددهم إنه يفتح يده ويغلقها ثلاث مرات بعد
~~ضرب عنقه ففعل، فأخبر إبراهيم بذلك فتعجب وأمر بشق بطنه شقا لطيفا ويؤتي
~~إليه بقلبه. فنظر منه إلى منظر عجيب وذلك أمه كان فأتى في كبده ووجت فيه
~~شعيرات نابت في أكثر أجزائه.
# وفي سنة 278 كانت ولاية أبي العباس أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن الأغلب
~~للمظالم، وولاية محمد بن الفضل صقلية، وعرض ديوان الخراج على سوادة
~~النصراني على أن يسلم، فقال: (ما كنت لأدع ديني على رياسة أنالها!) فقطع
~~بنصفين وصلب.
# وفي سنة 279 كانت ولاية محمد بن الفضل صقلية. ودخل حضرة بلرم لليلتين
~~خلتا من صفر.
# وفيها، قتل ms094 إبراهيم بن أحمد من أهل أفريقية من قتل بطرا وشهوة فممن قتل
~~في هذه السنة: إسحاق بن عمران المتطبب المعروف بسم ساعة؛ قتله وصلبه، ومنهم
~~حلجبه فتح، ضربه بالسياط حتى مات. وقتل فيها جميع فتيانه؛ وسبب ذلك إنه كان
~~كثير الإصغاء إلى قول المنجمين والكهنة، وكانوا قالوا له إنه يقتله رجل
~~ناقص العقل، وانه يمكن أن يكون فتى، فكان إبراهيم، إذا
PageV01P122
# رأى أحد من فتيانه، فيه حركة ونشاط وجدة، يتقلد سيفا، قال: (هذا هو
~~صاحبي!) فلما قتل منهم جماعة، وقع بقلبه إنه قد استفسد إليهم فضمه الحذر
~~منهم إلى قتل جميعهم، فقتلهم في هذا العام، واستخدم عوضا عنهم السودان. ثم
~~عرض لهم منه ما عرض للفتيان الصقالبة: فقتل السودان أجمعين.
# وفي سنة 280 كان الإيقاع برجال بلزمه، وقصتهم ان إبراهيم بن احمد ابن
~~الأغلب كان قد حاربهم وأستقدم منهم إلى مدينة رقادة نحو من سبعمائة رجل من
~~ابطالهم، فأنزلهم ووسع عليهم، وبنى لهم دارا كبيرة تشمل على دور ترجع إلى
~~باب واحد، وأسكنهم فيها. فلما سكنوا واطمأنوا، جمع ثقات رجاله لأخذ
~~أرزاقهم؛ ثم أمرهم بمصابحة ابنه عبد الله لما أمره به. فلما اجتمعوا إليه
~~ركب إلى دار البلزميين في الجند، فقتلهم عن أخرهم، بعد أن دافعوا عن أنفسهم
~~إلى وقت العصر. وكان ذلك من أسباب انقطاع دولة بني الأغلب، إذ كان أهل
~~بلرمة في نحو ألف رجل من أبناء العرب والجند الداخلين إلى أفريقية عند
~~افتتاحها وبعده، وكان أكثرهم من قيس، وكانوا يذلون كتامة. فلما قتلهم
~~إبراهيم، استطالت كثامة، ووجدت السبيل للقيام مع الشيعي على بن الأغلب.
# وفيها، كان تمنع البلاد ومخالفتها على السلطان إبراهيم بن أحمد، وانتزاء
~~من انتزى عليه. وذلك أن أهل تونس والجزيرة والأربس وباجة وقمودة خالفوا
~~عليه وقدموا على أنفسهم رجالا من الجند وغيرهم، لأن السلطان إبراهيم بن
~~الأغلب أخذ عبيدهم وخيلهم، وجار عليهم، فصارت أفريقية على نار موقدة، ولم
~~يبق يده من أعمال إلا الساحل والشرق إلى طرابلس. فحفر حفيرا حوالي رقادة،
~~ونصب عليها أبواب ms095 حديد، وجمع إلى نفسه ثقاته، وقرب السودان من قصره، وقد
~~كان جمع منهم خمسة آلاف أسود ز وفيها، وكانت وقائع انجلت عن فتح تونس عندة،
~~قمودة تحركوا لقتال إبراهيم بن الأغلب؛ فأخرج إليهم ميمونا الحبشي. فقاتلهم
~~حتى
PageV01P123
# انهزموا، وقتل جماعة منهم، ثم فعل ذلك أهل تونس، فهزمهم ميمون أيضا، وهزم
~~أهل الجزيرة وصطفورة، وقتل منهم كثيرا، حتى سيق القتلى في العجل إلى
~~القيروان. ثم دخلت تونس بالسيف، لعشر بقين من ذي الحجة، فنهبت الأموال
~~وسبيت الذرية، واستحلت الفروج. ومما كان بأفريقية في هذا العام، دخول أبي
~~عبد الله، داعية الشيعة أفريقية، ونزوله بكتامه منها. فلنذكر الآن مبتدأ
~~أمرا مختصرا، إلى أن استقل بالملك. ثم نرجع ما كنا بصدده.
### | ابتداء الدولة العبيدية الشيعية
# قال الوراق: لم تزل الشيعة منذ مات على ابن أبي طالب - رضي الله عنه -
~~تدعو إلى إمام معصوم، يقوم بالحق، على زعمهم؛ فترسل دعاة إلى سائر النواحي،
~~فلا ينجح لهم سعي. ثم تفاوضوا وتراسلوا على أن يرسلوا داعيا إلى المغرب،
~~يدعو الناس إلى التدين بحب الله البيت، وتكاتبوا من سائر الأفاق. فاختاروا
~~منهم رجلا ذا فهم، وفصاحة وجدال، ومعرفة، يسمى أبا عبد الله الصنعاني،
~~وجمعوا له مالا يتقوى به على سفره. فسار أبو عبد الله هذا إلى موسم الحج
~~ليجتمع به مع من يحج تلك السنة من أهل المغرب، ويذوق أخلاقهم، ويطلع على
~~مذاهبهم، ويتحيل على بيل الملك بضعيف الحيل. فسبحان مقدرة المقدورة، ومحكم
~~الأمور كيف يشاء لا إله إلا هو فلما وصل للموسم، لا للحج لأن الحج ليس من
~~مذهبهم الفاسد، بل تكلف حضوره ليتسبب في مراده، فرأى في الموسم قوما من أهل
~~المغرب، فلصق بهم وخالطهم. وكانوا نحو عشرة رجال من قبيلة كتامة، ملتفين
~~على شيخ منهم. فسألهم عن بلادهم، فأخبروه بصفتها، وسألهم عن مذهبهم، فصدقوه
~~عنه. فتكلم أبو عبد الله الداعي في المذاهب؛ فوجد الشيخ يميل في مذهبه إلى
~~مذهب الأباضية النكارة، فدخل
PageV01P124
# عليه من هذه الثملة ولم يزل يستدرجهم ويخلبهم بما أوتي من فضل ms096 اللسان
~~والعلم بالجدل إلى أن سلبهم عقولهم بسحر بيانه. فلما حان رجوعهم إلى بلادهم
~~سألوه عن أمره وشأنه فقال لهم (أنا رجل من أهل العراق وكنت أخدم السلطان ثم
~~رأيت أن خدمته ليست من أفعال البر فتركتها وصرت أطلب المعيشة من المال
~~الحلال فلما أر لذلك وجها ألا تعليم القرآن للصبيان، فسألت أين يأتي ذلك
~~تأتيا حسنا، فذكر لي بلاد مصر.) (ونحن سائرون إلى مصر وهي طريقنا. فكن في
~~صحبتنا إليها!) ورغبوا منه في ذلك فصحبهم في الطريق. فكان يحدثهم ويميل بهم
~~إلى مذهبه ويلقي إليهم الشيء بعد الشيء إلى أن أشربت قلوبهم محبته فرغبوا
~~منه أن يسر إلى بلادهم ليعلم صبيانهم. فاعتذر لهم بعد الشقة وقال: (أن وجت
~~بمصر حاجتي أقمت بها وألا فربما أصحبكم إلى القيروان.) فلما وصلوا مصر غاب
~~عنهم كأنه يطلب بغيته. ثم أجتمع بهم وسألوه فقال لهم: (لم أجد في هذه
~~البلاد ما أريد.) فرغبوه أن يصحبهم فأنعم لهم بذلك. فكانوا في صحبته حتى
~~وصلوا إلى القيروان فرادوه على أن يصل معهم إلى البلاد وضمنوا لهم ما أراد
~~من تعليم الصبيان فقال لهم (لابد لي المقام بالقيروان حتى أطلب فيها حاجتي.
~~فلما اتفق لي فيها غرضي وإلا نهضت إليكم.) وكان شيخهم أحرصهم عليه وأكرمهم
~~له، فوصف له منزله وموضعه من قبيلة كتامة، فأقام بالقيروان يتعرف أخبار
~~القبائل حتى صح عنده أن ليس في قبائل أفريقية أكثر عددا ولا أشد شوكة ولا
~~أصعب مراما على السلطان، من كتامة.
# فلما تقرر ذلك عده، نهض نحو صاحبه الشيخ الكتامي، فاشترى بغلة شهباء ودخل
~~الطريق مع الفقة حتى قرب من موضع الشيخ صاحبه، فعدل إليه، ومر في الطريق
~~بأندر، والبقر فيه تدرس الزرع ورجل كهل من أهل كتامة جالس فيه مع ابنه،
~~فقرب منهما، وسلم عليهما. فقاما إليه ورحبا به، ورغبا منه في النزول
PageV01P125
# عندهما، فأجابهما إلى ذلك، فأنزلوه وأكرموه. فقال الداعي للرجل: (ما اسم
~~ولدك هذا؟) قال: ما اسمك أنت؟ قال: معارك. فقال في نفسه: تم أمرنا أن ms097 شاء
~~الله، لكن بعد معارك. ثم أراد الداعي الانصراف، فصرفوه مع امرأة نتدله على
~~الطريق، لأن الحرب كانت بينهم وبين بني عمهم. فسار حتى نزل في منزل من
~~منازل كتامة. فأتى المسجد، وفيه معلم يعلم الصبيان. فقام إليه المعلم وسلم
~~عليه، وهو راكب على بغلته الشهباء فجعل المعلم يطيل النظر إليه، فاستراب
~~لذلك أبو عبد الله، ونزل عن الدابة ودخل المسجد. ثم دعا المعلم فقال له:
~~لقد رأيتك تنظر إلي كثيرا وإلى البغلة. فقال له: ذلك لسبب أنا أقوله لك.
~~وذلك إنه كان فيهما تقدم رجل من كتامة كاهن، يقال له فيلق، وكان إذ رأى
~~تفاتنهم يقول لهم: إنما ترون الحرب إذا جاءكم الرجل الشرقي صاحب البغلة
~~الشهباء. فلما رأيتك، تذكرت قوله. فلما وقر ذلك في سمعه استبشر. وكان ذلك
~~والذي قبله من الفال تقوية له على أمره، وزيادة إقدام، لولا هو لم يقدر أن
~~يتجاسر على شيء منه. فسبحان مسبب الأسباب.
# فسار عبد الله الداعي حتى وافى منزل الشيخ صاحبه الكتامي، فقصد إلى
~~المسجد ونزل به، وفيه معلم يعلم الصبيان وعنده أبناء الشيخ صاحبه فلما حان
~~وقت الظهر أذن المعلم فسمع الشيخ الأذان فخرج إلى المسجد، فرأى عبد الله
~~فسلم عليه، وعانقه فلما أراد المعلم الدخول للمحراب، أخره عنه الشيخ وقدم
~~عبد اله لداعي، فلما انقضت الصلاة قم معه إلى منزله وبالغ في إكرامه، وتحدث
~~معه إلى أن حانت صلاة العصر، فخرج معه لصلاة. فاستراب معلم الصبيان بذلك
~~فترك ذلك المسجد والتعليم فيه وانصرف. وصار عبد الله في ذلك المسجد يصلي
~~ويعلم الصبيان. واجتهد
PageV01P126
# في تعليم الأولاد فجمعوا له أربعين دينارا، وزاد عليها الشيخ وأتى بها
~~إلى أبي عبد الله، فدفعها له، واعتذر له من ذلك. فتركها أبو عبد الله أمامه
~~ورد يده إلى كيس كان معه، وصب منه خمسمائة دينار أمام الشيخ وقال له: لست
~~بمعلم الصبيان إنما الأمر ما أخبرك به فاسمع إنما نحن أنصار أهل البيت وقد
~~جاءت الرواية فيكم يا أهل كتامة! إنكم أنصارنا، والمقيمون ms098 لدولتنا، وإن
~~الله يظهر بكم دينه، ويعز بكم أهل البيت! وإنه سيكون غمام منهم أنتم أنصاره
~~والباذلون مهجتهم دونه، وإن اله يستفتح بكم الدنيا كلها ويكون لكم أجركم
~~مضاعفا. فيجتمع لكم خير الدنيا والآخرة!. فقال له: الشيخ: أنا أرغب فيما
~~رغبتني فيه وأبذل فيه مهجتي ومالي ومن اتبعني وأنا أطوع إليك من يدك: فمر
~~بما شئت أمتثله!. فقال له: ادع لخاصة من بني عمك الأقرب فالأقرب. فقال:
~~نعم. فنظر الشيخ فيما قاله، وبث دعوته في أقاربه ومن يختص به.
# وجاء شهر رمضان. فقال أبو عبد اله للشيخ: إن رمضان قد جاء ومذهبنا أن لا
~~تصلى التراويح لأنها ليست من سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - وإنما سنها
~~عمر ونحن نطول القراءة في صلاة العشاء الأخيرة، ونقرأ بالسور الطوال، فيكون
~~ذلك عوضا عن التراويح. فقال له الشيخ: أنا طائع لك فافعل ما تريده. وبلغ
~~خبر هذه الصلاة ولمع من أخبار هذا لداعي إلى بعض من اتصل بمنزل الشيخ
~~وبأخيه. فسار أخو الشيخ إليه وقال له: ما لك ولهذا المشرقي الذي أفسد دينك.
~~وغير مذهبك؟. فلما فرغ من كلامه قال له الشيخ: أنا أدعوك للأمر الذي دخلت
~~فيه، فأما أن تتقلد ما تقلدته وأما أن لا تلقاني بذم من قد بلوت خيره وفضله
~~ودينه!. فانصرف عنه أخوه مغضبا. وانفرد الشيخ مع سائر الجماعة، فوصف لهم
~~أبا عبد اله بكل فضيلة حتى تمكنت محبته في قربهم، ثم أخرجه إليهم وقال له:
~~كلمهم يا أبا عبد
PageV01P127
# الله فكلمهم بلسانه وقال لهم: أنتم أنصار أهل البيت وشيعته! حتى خلب
~~عقولهم بحلاوة لفظه. فلم يبرحوا حتى دخلوا في دعوته.
# ثم أن أخا الشيخ توجه إليه، يفخر عليه بمعلم أولاده، ويدعي إنه أعلم من
~~أبي عبد الله ويطلب مناظرتهما. فتواعدوا لذلك. ولنا حان الموعد جاء أخو
~~الشيخ وأبنائه، وبلغ أخاه مجيئه، فأتى بجماعة منت بني عمه ممن دخل في مذهبه
~~وقال لهم: إذا نحن اجتمعنا، اضربوا أنتم على قيطون أخي كأنكم أعدائه! وأمر
~~جماعة أخرى، فكمنت له ms099 في طريقه. فبينما أخو الشيخ مع معلمه وأولاده، إذ
~~صرخت صارخة من نحو قيطونة، فأسرع يركض إلى ناحيته، فخرج عليه الكمين،
~~فخبطوه بأسيافهم، وتركوه عقيرا. وبلغ الشيخ خبر قتل أخيه، فبادر كأنه لا
~~علم عنده من ذلك، وجاء بنو عمه يعزونه في أخيه، فذبحت البقر، وصنع طعاما
~~لبني عمه ونعى لهم أخاه، واحتال على قوم من بني عمه وأخذ عليهم العهود
~~والمواثيق بطاعة الداعي فاجتمع له منهم خلق كثير.
# وأقام هذا الشيخ في حرب مع قومه وبني عمه مدة من سبعة أعوام، إلى أن
~~وافاه أجله. فلما حضرته الوفاة، جمع بني عمه وقرابته، وقال لهم: أوصيكم
~~بهذا الرجل ألا تختلفوا عليه! وأوصى عبد اله على أولاده، وقضى نحبه.
~~فالتزمت كتامة الطاعة لأبي عبد الله ودخلت قبائل كثيرة في دعوته. فصير لهم
~~ديوانا، وألزمهم العسكرية، وقال لهم: أن لا أدعوكم لنفسي، وإنما أدعوكم
~~لطاعة الإمام المعصوم من أهل البيت، الذي صفته كذا وكذا. ووصف لهم من
~~كراماته ما تنكره العقول. فكانت تصح عندهم، ويقول لهم: هو صاحب هذا الأمر،
~~وأنا منصرف من بين يديه إذا ظهر! يعني عبيد الله. ولم يكن رآه قط، وإنما
~~يسمع من شيوخ الشيعة، وكان يعتقد ذلك اعتقادا
PageV01P128
# صحيحا لا مرية فيه، إلى أن صفا له أمر البربر، فنازل الحواضر وهزم ملك
~~أفريقية وانتزعها من يديه.
# وفى سنة 281، أمر إبراهيم ابن الأغلب صاحب أفريقية ميمونا الحبشي أن يسير
~~إلى تونس، فيقتل بها جماعة من بني تميم وغيرهم، فقتلوا وصلبوا على بابها.
~~فوفد أكابر أهل تونس مع ميمون الحبشي، فكسا السلطان ميمونا الخز والوشي
~~والديباج، وطوقه بالذهب، وحماه على فرس، وصرفه إلى تونس من غده. وفيها خرج
~~السلطان إبراهيم بن الأغلب إلى تونس، لثمان خلون من رجب، فاستوطنها.
# وفي سنة 282، انعقد الصلح بين أهل صقلية والروم لأربعين شهرا على إخراج
~~ألف أسير من المسلمين، وعلى أن تكون عندهم رهائن الإسلام في كل ثلاثة اشهر
~~من العرب وثلاثة من البربر وفيها قدم إبراهيم بن الأغلب بنيه على بلاد
~~أفريقية. ms100
# وفي سنة 283، رجع إبراهيم بن أحمد من تونس إلى رقادة. وخرج أبو منصور
~~أحمد بن إبراهيم إلى طرابلس. وخرج أبو بحر بن أدهم إلى مصر. وفيها كانت
~~وقعة نفوسة، وذلك إن إبراهيم بن أحمد اعترضته نفوسة بين قابس وطرابلس
~~ومنعته الجواز، وكانوا في زهاء عشرين ألف رجل لا فارس معهم فناصبهم الحرب
~~وقاتلوهم قتالا شديدا حتى هزموهم وقتلوا أكثرهم. ثم تمادى إلى مدينة
~~طرابلس، فقتلوا بها أبو العباس محمد بن زيادة الله بن الأغلب وكان أديبا
~~ظريفا، له تواليف، وسبب قتله أن المعتضد بالله العباسي كتب إلى إبراهيم بن
~~أحمد يعنفه على جوره وسوء فعله بأهل تونس ويقول له:: إن انتهيت عن أخلاقك
~~هذه، وإلا فسلم العمل الذي بيدك لابن عمك محمد بن زيادة الله! ثم نهض من
~~طرابلس إلى تاورغا: فقتل بها خمسة عشر رجلا، وأمر بطبخ رؤوسهم مظهرا إنه
~~يريد أكلها، هو ومن معه من
PageV01P129
# رجاله فارتاع أهل العسكر منه، وقالوا: (قد خولط) فانفض الناس عنه فلنا
~~رأى ذلك، خشي أن يبقى وحده. فرجع إلى تونس فجعل عقوبة من انفض عنه غرم
~~ثلاثين دينارا، فسمي غرم الهاربين.
# وفي سنة 284، كانت وقعة بنفوسة لأبي العباس بن إبراهيم فقتل منهم مقتلة
~~عظيمة، وأسر منهم نحو ثلاثمائة. فلما وصل بهم إلى والده إبراهيم بن أحمد
~~دعا بهم. فقرب إليه الشيخ منهم، فقال له إبراهيم: أتعرف علي بن أبي طالب؟
~~فقال له: لعنك الله يا إبراهيم على ظلمك وقتلك! فذبح إبراهيم وشق عن قلبه،
~~وأخرجه بيده، وأمر أن يفعل ببقية الأسرى كذلك، حتى أتى على أخرهم. ونظمت
~~قلوبهم في حبال، ونصبت على باب تونس.
### | قصة ابن الأغلب مع الشيخ الصالح أبي الأحوص
# وذلك إن أبا الأحوص أحمد بن عبد اله المكفوف المتعبد، من أهل سوسة كان
~~زاهدا ورعا. فلما أكثر إبراهيم بن أحمد الجور والقتل، دعا برجل من لأهل
~~سوسة، وأملى عليه رسالة إلى إبراهيم، كان في فصل منها: يا فاسق! يا جائر!
~~يا خائن! قد حدت عن شرائع الإسلام! وعن قريب ms101 تعاين مقعدك من جهنم، وسترد
~~فتعلم! وبعث به إليه فلما قرأه، غضب وبعث إلى أبي الأحوص من قال له: عذرناك
~~لفضلك ودينك! ولكن ابعث إلي الذي كتب الكتاب. وبالله لئن لم تفعل، لأقتلن
~~فيه من أهل سوسة كذا وكذا، ويكون إثم ذلك في عنقك! فقال أبو الأحوص
~~للرسول:: قال له لئن قتلت ألفا لا يكون إثمهم إلا عليك! ولو عملت ما عملت
~~ما أعلمتك بالرجل. فتب إلى خالقك، وأرجع عن جورك! فأمسكه الله عنه، ومات
~~أبو الأحوص في هذه السنة.
# وفي سنة 275، كانت فتنة بصقلية، بين عربها وبربرها، وفي خلال ذلك،
PageV01P130
# وردت كتب ابن الأغلب يدعوهم إلى الرجوع للطاعة، ويؤمنهم أجمعين، حاشى أبا
~~الحسن بن يزيد وولديه الحضرمي، فتقبض عليه وبعث بهم إلى لأبن الأغلب فأما
~~أبو الحسن فإنه تناول سما فمات من ساعته وصلبت جثته وقتل ولداه. وجعل
~~إبراهيم من يضاحك الحضرمي ويهازله، فقال له: ليس هذا وقت هزل! وأمر به فقتل
~~بالمقارع بين يديه.
# وفي سنة 286، سخط إبراهيم ابن الأغلب على جماعة من فتيانه وقتلهم. وفيها
~~كانت وقعة أبي العباس بن إبراهيم بن أحمد بن الأغلب وبين بني بلطيط ببسكرة،
~~ففرق جموعهم وقتل عددا كثيرا منهم وأصلح ما كان التاث هناك.
# وفي سنة 287، كانت بصقلية ملحمة كبيرة، وذلك إن أبا العباس عبد الله بن
~~إبراهيم بن أحمد أخرجه أبوه بالأسطول مصلحا لها، فأسرع إلى بلرم يؤمن
~~أهلها. فأتاه قاضيا في جماعة من أهلها، فحسبهم عند نفسه وصرف القاضي. ثم
~~وجه إليهم ثمانية مشايخ من أهل أفريقية، فحسبوهم مكافأة افعله في مشايخهم.
~~ثم زحفوا إليه وحاربوه فانهزموا وقتل منهم عدد كثير ودقت لهم سفن. وتمادت
~~هزيمتهم إلى بلرم. ثم زحف إليهم، فحاربهم على باب بلرم، وقتل منهم عددا
~~كثيرا، وطلبوه بالأمان فأمنهم. ودخلها لعشر بقين من رمضان من السنة.
# وفي سنة 288، أخرج إبراهيم بن أحمد ولده أبا عبد الله في جيش كثير إلى
~~الزاب. وفيه أغزى أبو العباس صاحب صقلية، فدخل مدينة رية عنوة وغنم فيها
~~غنائم كثيرة واستأمنت ms102 له حصون وأعطوه الجزية.
# وفي سنة 289، أظهر صاحب أفريقية إبراهيم بن احمد التوبة لنا استقام أمر
~~أبي عبد الله الداعي بكتامة. فأراد إبراهيم بن أحمد أن يرضي العامة ويستميل
~~قلوب الخاصة بفعله، فرد المظالم وأسقط القبالات، وأخذ العشر طعاما، ونرك
~~لأهل الضياع خراج السنة، وسماها سنة العدل،
PageV01P131
# وأعتق مماليكه، وأعطى فقهاء القيروان ووجوه أهلها أموالا عظيمة ليفرقوها
~~على الضعفاء والمساكين فاستوكلت وأعطيت من لا يستحقها وأنفقت في اللذات.
~~وصرفت في الشهوات. وقدم ولده أبو العباس من صقلية مستدعي فأسلم إليه أبوه
~~الملك، فولي أبو العباس على الكور من أحب.
### | أخبار إبراهيم بن أحمد على الجملة ووفاته
# كان مولده يوم الأضحى سنة 261، وتوفي يوم الاثنين لثلاث عشر ليلة بقيت من
~~ذي القعدة من هذه السنة المؤرخة بأرض الروم وسيق ميتا إلى جزيرة صقلية،
~~فدفن بها بعد ثلاثة وأربعين يوما من موته. وكان عمره اثنين وخمسين سنة ومدة
~~ولايته ثمانية وعشرين سنة وستة أشهر واثنتي عشرة يوما. وأقام في أول ولايته
~~سبعة أعوام على ما كان أسلافه من حسن السيرة وحميد الأفعال، ثم تغيرت
~~أحواله، وأخذ في جمع الأموال. ثم صار في كل سنة يزداد تغيرا وسوء حال. ثم
~~اشتد نكاده، فأخذ في قتل أصحابه وحجابه حتى إنه قتل ابنه المكنى بأبي
~~الأغلب، وقتل بناته وأتي بأمور لم يأت بها أحد غيره. وكان كثير الملل، شديد
~~الحسد. وكانت له في بدء أمره سيرة حسنة، وأفعال محمودة، ثم غلب عليه خلط
~~سوداوي، فتغير وساءت أخلاقه كما ذكرنا. فقيل إنه افتقد منديلا صغيرا كان
~~يمسح به فمه، وكان سقط من يد بعض جواريه فأصابه خادم له، فقتل بسبه
~~ثلاثمائة خادم. وكان سبب قتله لولده ظن منه به، فضربت رقبته بين يديه صبرا.
~~وقتل أخزته ثمانية: ضربت أعناقهم بين يديه. وكانت أمه إذا ولدت له ابنة
~~أخفتها وربتها، لئلا يقتلها حتى اجتمع عندها منهن ست عشرة جارية، كأنهن
~~البدور، فقالت له
PageV01P132
# يوما وقد رأت منه رقة: يا سيدي قد ربيت لك وصائف ملاحا، وأحب أن ms103 تراهن.
~~قال: نعم. فلما رآهن قالت له: هذه بنتك من فلانة وهذه بنتك من فلانة. حتى
~~عدتهن. فلنا خرج من عند أمه قال لخادم له أسود: امض إليهن وجئني برؤوسهن.
~~فوقف اسيتعضا ما لذلك. فقال له: أمض وإلا قدمتك قبلهن! فلما دخل على أمه،
~~كبر ذلك عليها، وعظم في قلبها وقالت له: راجعه! فقال لها: لا سبيل إلى ذلك!
~~فقتلهن وأخذ برؤوسهن، وجاء بها إليه معلقة بشعورهن، فطرحها بين يديه - قبحه
~~الله - وأدخل كثيرا من فتيانه الحمام وأغلق عليهم باب البيت السخن، فماتوا
~~فيه جميعا. وأخباره كثيرة في هذا المعنى، ذكرها الرقيق وغيره.
# وفي سنة 289 المذكورة استرجع أبو العباس بن إبراهيم بن أحمد المال الذي
~~أخرجه أبوه إلى الفقهاء ووجوه الناس ليفرقوه في المساكين، فرجع معظمه وقال
~~لمشايخ أفريقية: اغتنمتم الفرصة في المال لمرض الأمير أبي ومغيبي عنه!
~~وفيها شخص أبو عبد الله الأحول بن أبي العباس إلى مدينة طبنة إلى محاربة
~~الشيعة. وفيها تساقطت النجوم لثمان بقين من ذي القعدة، فسميت السنة سنة
~~النجوم، فلهذه السنة ثلاث أسماء سنة العدل وسنة الجور، (سماها العامة بذلك)
~~وسنة النجوم وفي سنة 290، كتب أبو العباس بن إبراهيم إلى العمال ليأخذوا له
~~البيعة لأن أباه فوض إليه وتخلى له عن الملك واشتغل بالعبادة، وذلك قبل أن
~~يبلغه وفاة أبيه.
### | ولاية أبي العباس بن إبراهيم بن أحمد وسيرته
# وذلك إنه أظهر التقشف، والجلوس على الأرض، وإنصاف المظلوم وجالس أهل
~~العلم وشاورهم. وكان لا يركب إلا إلى الجامع فقال قوم: إن
PageV01P133
# أهل النجوم أمروه بذلك! وقال قوم: به وسوسة! وكتب إلى ابنه زيادة الله
~~يستحثه في القدوم عليه من صقلية لأنه وشي به إليه إنه يريد الانتزاء عليه.
~~فقدم زيادة الله على أبيه لعشر بقين من جمادى الأخيرة، فقبض أبو العباس ما
~~كان معه من الأموال والعدة، وحبس زيادة الله ي بيت داخل داره وحبس ناسا من
~~أصحابه.
### | مقتل أبي العباس بن إبراهيم بن أحمد
# قتل يوم الأربعاء، ليوم بقى من شعبان فكانت ولايته ms104 بعد أبيه تسعة أشهر
~~وأحد عشر يوما، ومن يوم أفضى إليه أبوه الأمر سنة واثنان وخمسون يوما. وكان
~~قتله على ما أصفه: وذلك إنه خرج من الحمام إلى دار خالية واستلقى على سرير
~~الخيزران، ووضع تحت رأسه سيفا ونام بعد أن خرج كل من كان في الدار غير
~~فتيين كان يثق بهما فلما نام تآمرا على قتله وقالا: (هذه فرصة في تقديم
~~اليد عند زيادة الله! فنطلقه من أسره ونستريح من أبيه ويلي مكانه ونفوز
~~بالخطوة عنده.) فأستل السيف الذي كان تحت رأسه وضربه ضربة فقطع عنقه ولحيته
~~حتى نفذ إلى السرير. ومضى الفت الأخر إلى ناحية من الدار فارتقى الحائط
~~ونفذ إلى زيادة الله وأعلمه لأن أباه قتل فظن أنها مكيدة عليه فقال له (أن
~~كنت صادقا فأريني الرأس فانطلق مسرعا ورمى إليه بالرأس فعند ذلك صدقه.
### | ولاية زيادة الله بن أبي العباس عبد الله ابن إبراهيم بن أحمد بن الأغلب
# وذلك أن زيادة الله لما صح عنده قتل أبيه ورأى الرأس بين يديه
PageV01P134
# كسر قيوده وبادر خوفا أن يشعر بالأمر أحد من أعمامه فيسبقه. فلما صار
~~زيادة الله في الدار أرسل في عبد الله بن الصائغ وفي أبي مسلم منصور بن
~~إسماعيل، (وهما ممن كان سجن معه تهمة،) وفي عبد الله بن أبي طالب.
# فلما دخلوا عليه قال لهم: (انظروا لي ولأنفسكم!) فقالوا له: (أرسل في
~~أعمامك في لسان أبيك، وفي جودة الرجال والقواد.) فأرسل فيهم ودفع إليهم
~~الصلات، وأخذ عليهم البيعة وأمر أن ينادي بتونس: (من كان هاهنا من الجند
~~فليوافوا باب الأمير!) فركعوا بأسلحتهم فأمر بإدخالهم واحدا واحدا: يدخل
~~الرجال فيبايع ويعطي خمسين مثقالا ففعل ذلك بالجودة.
# أو كتب ذلك كتاب بيعته، فقرأ بتونس على منبر جامعها. وأخذت له البيعة على
~~العامة بها. وكتب إلى العمال (بالبلاد) بأن يأخذوا له البيعة على من قبلهم.
~~فلما قرب العشاء، نودي في الجند (اصبحوا للأخذ عطاياكم) ومطل عمومته
~~بالانصراف (عنه) إلى الليل ثم أكبلهم أجمعين وأخلهم في شيني، ووكل ms105 بهم
~~ثقاته، وأمرهم أن يمضوا بهم إلى جزيرة الكراث، وهي على اثني عشر ميلا من
~~مدينة تونس، فضربت هناك رقابهم ليلة السبت لثلاث خلون لرمضان. وأصبح الجند
~~والموالي من غد ذلك اليوم لأخذ الصلات. فلما مضى صدر من النهار قيل لهم:
~~انصرفوا فإنه يوم شغل! ثم أتوا من الغد فدفعوا. فلم يزالوا يترددون إلى أن
~~بردت قلوبهم وملوا الاختلاف. ولما كمل الأمر لزيادة الله دعا بالفتيين
~~الذين قتلا أباه. فأمر بهما فقطعت أيديهما وأرجلهما وصلبا على باب القيروان
~~وباب الجزيرة من
PageV01P135
# أبواب تونس. وقتل أيضا زيادة الله عمه أبا الأغلب الزاهد الساكن يسوسه
~~وقتل أخاه أبا عبد الله الأحول بعد أن استقدمه من طبنة.
# وولى زيادة اله الوزارة والبريد عبد الله بن الصائغ، وولى أبا مسلم منصور
~~بن إسماعيل ديوان الخراج! وولى قضاء القيروان حماس بن مروان ابن سماك
~~الهمداني، وكان ورعا عالما بمذهب مالك وأصحابه، فعدل في أحكامه، ولم يكن
~~يهيب أحدا في ولايته (ونظره. وفيها مات محمد بن مجمد بن الفرج البغدادي
~~مولى بني هاشم، وكانت له عناية وطلب، ومات محمد بن ابن المنهال، وكانت له
~~رياسة بأفريقية. وفيها قتل بن الفياد إذ اتهمه زيادة الله بأنه أشار على
~~أبيه يؤدبه وحبسه. وفيها مات محمد بن سليمان وكان ثقة الحديث والرواية وسمع
~~أبوه من سفيان بن عيينة) .
# وفي هذه السنة، أسست مدينة وهران، على يدي محمد بن أبي عون بن عبدون
~~وجماعة من الأندلسيين.
# (وفيها مات علي بن الهيثم المحدث، وإبراهيم بن عثمان القرشي التونسي
~~وكانا من أهل الرواية والعلم.) وفي سنة 291 ولي محمد بن زيادة الله العهد،
~~وأخذت البيعة له بذلك. (وفيها قتل هذيل النفطي، صاحب ديوان الخراج، وقتل
~~ابن المنبت الملقب بالعجل، وفيها توفي محمد بن زرزور الفقيه الفارسي وكان
~~على مذهب أبي حنيفة، وكان حافظا لبيبا، ونظر في النجوم والحساب، وخولط في
~~عقله، فكان إذا قيل له: (يا زواغي) يهيج وينشط) وولي على بن أبي الفوارس
PageV01P136
# (التميمي) عمالة القيروان ثم عزل عنها، ووليها أحمد ms106 بن مسرور. وولى
~~إبراهيم بن حبشي التميمي قتال أبي عبد الله الشيعي.
# وفيها مات أبو جعفر أحمد بن داود الصواف، مولى ربيعة، وكان فاضلا من رجال
~~سحنون وكان في حداثته يقول الشعر ثم تركه. وفيها خرج الحسن بن حاتم إلى
~~العراق رسولا من عند زيادة الله بهادايا وطرف. وولى الحسن بن أبي العيش بن
~~إدريس بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن الحسن (أبن الحسن) بن علي بن أبي
~~طالب (رضه) عمل جراوة لوفاة أبيه أبي العيش. ورفع زيادة الله فقهاء إفريقيا
~~إلى مدينة تونس مستظهرا بهم على أبي عبد الله الشيعي فاجتمعوا عند عبد الله
~~بن الصائغ صاحب البريد، وتفاوضا في أمره وقال لهم ابن الصائغ (أن الأمير
~~يقول لكم هذا الصنعاني الخارج علينا مع كتامه يعلن أب بكر وعمر رضنهما
~~ويزعم أن أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ارتدوا ويسمى أصحابه:
~~المؤمنين ومن يخالفه في مذهبه: الكافرين ويبيح دم من خالف رأيه) فأظهر
~~الفقهاء لعنه والبراءة منه، وحرضوا الناس على قتله وأفوتهم بمجاهدته. (وأرس
~~زيادة الله هدية للعابس فيها عشرة آلاف مقال في كل مثقال منها عشرة مثاقيل
~~وكتب في كل مثقال هذين البيتين (كامل) :
# يا سائرا نحو الخليفة قل له ... أن قد كفاك الله أمرك كله
# بزيادة الله بن عبد الله سي ... ف الله من دون الخليفة سله
# وفي سنة 239 قد أبو مسلم بن إسماعيل بن يونس لإصلاح
PageV01P137
# مدينة رقادة ورقع ما وهي فيها وإنشاء مركبا على ماجل القيروان وسمى
~~الزلاج. وقدم زيادة الله في تونس في شهر ربيع الأخر فنزل على الماجل الكبير
~~بالقيروان. وفيها ضرب الخال طوف بمدينة القيروان مخسبا على بغل بأكاف.
# وفيها، ظهر النجم ذو الذوابة في الجدي بجه الشمال، بقرب بنات نعش وذلك في
~~رجب. وقفيها كانت وقعة على عسكر السلطان وذلك أن أبى عبد الله (الداعي) ،
~~لما علم بخروج العسكر إليه وكثرة من معه من وجوه الرجال وأمجاد العرب
~~والموالي، وما معه من العدة وآلات الحرب، وأرتاع لذلك، وأخذ ms107 في حشد كتامة
~~وكان حشده بغير ديوان إنما كان يكتب إلى رؤساء القبائل، فيحشدوا من يليهم،
~~طاعة له ورغبة فيه. وكان لا يزيدهم في كتابه إليهم على أن يقول: (أن الوعد
~~يوم كذا في موضع كذا) ويصرخ صاروخ بين يديه: (حرام على من تخلف) فلا يتخلف
~~عنه أحد من كتامة، فأجتمع منهم ما لا يحصى كثرة. وتأهب لملاقاة إبراهيم بن
~~حبشي، فالتقى مع إبراهيم بن حبشي أمير العسكر بكينونة فكانت بينهما ملحمة
~~عظيمة تطاعنوا فيها بالرماح حتى تحطمت وتجادلوا بالسيوف حتى تقطعت، من أول
~~النهار إلى أخره ثم انهزم إبراهيم ووقع القتل على أصحابه فذهب كثير منهم
~~ونجى باقيهم في ظلمة الليل واشتغلت عنهم كتامة بالغنيمة والأموال والسلاح
~~والسروج واللجم وضروب الأمتعة. وهي أول غنيمة أصابها الشيعي وأصحابه،
~~فلبسوا أثواب الحرير، وتقلدوا السيوف الموحلات، وركبوا بسروج الفضة واللجم
~~الملهبة، وكثر عندهم السلاح، فشرفت أنفسهم، وتحققت آمالهم، وصح عندهم ما
~~كان الشيعي يعدهم به من النصر، ويبسط له الآمال فيه من التأييد لهم والنصر
~~والغلبة لعدوهم. ووقع الوهي على أهل إفريقيا، وداخلهم الوهن والجزع
PageV01P138
# وكتب أبو عبد الله الداعي إلى عبيد الله الشيعي، وهو يومئذ بسجلماسة
~~يعلموا بالفتح ووجه إليه بمال كثير مع قومه من أهل كتامة سرا.
# وذكر رجل من بني هاشم بن عبد المطلب يسمى بأحمد بن محمد بن عبد الله بن
~~جعفر بن عبد الله بن علي بن زيد بن ركانة بن عبدون بن هاشم، كان مع عبيد
~~الله بسجلمانة قال: (وصلني عبيد الله بمال كثير من دنانير لا توجد في ذلك
~~البلد، فكثر تعجبي منها. فلما رأى مني ذلك، وعلم مني ما أوجبه ثقته بي
~~واستنامته إلي. قرأ على كتاب أبي عبد الله بالفتحة، وأمرني بكتمان الخبر،
~~وألا أبدل حالتي الأولى، ولا أغير حيلتي وملبسي؛ وقال لي: (عن علينا عيونا
~~ورقابة؛ فلا يطلعوا منا على تبدل الحال، واستفادة مال) وفيها، مات أبو سهل
~~فرات بن محمد العبدي الفقيه، سمع من سحنون، وعبد الله بن بي حسان، وموسى ms108 بن
~~معاوية، وغيرهم بأفريقية، ورحل إلى المشرق فسمع كمن رؤساء أصحاب مالك وله
~~لسان طويل ومعرفة بالأنساب، وكان أعلم الناس بالناي وأوقع الناس في الناس
~~حتى نسب إلى الكذب. وفيها، ولد محمد بن يوسف الوراق بالقيروان.
# وفي سنة 293، أخرج زيادة الله بن عبد الله بن الأغلب جيشا إلى الأربس
~~لمحاربة أبي عبد الله الشيعي وولى عليهم مدلج بن زكرياء، وأحمد بن مسرور
~~الخال، فخالفا عليه يوم الاثنين لعشر خلون من جمادى الأخيرة، ووافيا
~~بالعسكر مدينة القيروان يوم الخميس لثلث عشرة ليلة خلت من جمادى الأخيرة،
~~فخرج ألهم الغوغاء من القيروان ودافعوهما. وكبا بمبلج فرسه، فقتل من ساعته
~~وقل مع ابن بربر، وصلب على باب رقادة وقد كان زيادة
PageV01P139
# الله برز لقتال مدلج، حتى أتاه الخبر بقتل العامة له، فكتب بذلك فتحا قرى
~~بالقيروان وأعمالها. وكان سبب خلافه على زيادة الله إنه حكم عليه في منية
~~له كا تعرف بالجليدية، وسجل عليه فيها القاضي حماس بن مروان فأضغن ذلك،
~~وجعل سببا إلى الخلاف عليه.
# وفيها، ورد كتاب المكتفي بالله، يحث أهل أفريقيا على نصرة زيادة الله،
~~ومحاربة الشيعي. وقرأ كتابه على الناس. وفيها، كسفت الشمس كلها، وصلى
~~القاضي حماسة بن مروان بالناس صلاة الكسوف في الجامع. وفيها خرج زيادة الله
~~بن عبد الله إلى مدينة الأربس فنزل بغريبها، واجتمعت إليه عساكر كثير،
~~وأعطى بها الأموال جزافا بالمصحاف كيلا بلا وزن، لكل رجل صحفة توضع له في
~~كسائه دنانير ويحمل على فرس، ثم يخرج الرجل، فلا يرى بعدها. فأنفق فيها
~~أموال جسيمة وبذل مجهوده في الإحسان إلى الرجال. والشيعي مع ذلك ازداد
~~ظهورا. ووجه عساكر إلى بدعاية، وشك مدين طبنة وشحنها بالرجال وقد عليها
~~حاجبه أبا المقارع حسن بن أحمد بن نافذ مع سبيب بن أبي شداد القمودي وخفاجة
~~العيسي، وكانوا من أهل البسالة، وأمرهم بشن الغارات على كتامة، فكان بينهم
~~وقائع قتل فيها كثير من الفريقين.
# وفيها، ولي قضاء مدينة رقادة محمد بن عبد الله المعروف بابن جيمال، وكان
~~مولى لبني ms109 أمية، ولم يكن عنده علم ولا ورع وإنما عنيت به عبد الله بن
~~الصائغ، وكانت فيه غفلة شديدة وضعف وقيل إنه باع نفسه في حداثته تين أيام
~~الشدة، ثم أثبت بعد ذلك حريته، وأنطلق. وشهدت عنده بينه بأن امرأة وكلت
~~ولدها، فقال لهم: (وكلته وهي بالغة؟) قالوا له (وهو أبنها! أصلحك الله!
~~فكيف لا تكون بالغا!) وضحكوا عليه، فأستحي.
PageV01P140
# وفيها، قدم أبو يعقوب إسحاق بن سليمان الإسرائيلي المتطبب على زيادة الله
~~من المشرق مع أبي الحسن بن حارث فوصل إليه وهو بالاربس. قال إسحاق: (فدخلت
~~على زيادة الله ساعة وصولي، ورأيت مجلسه قليل الوقار، كثير اللهو. فابتدأني
~~بالكلام ابن حبيش المعروف باليوناني، فقال لي: (تقول أن الملوحة تحلو؟)
~~فقلت له: (نعم) قال (وتقول أن الحلاوة تحلو؟) قلت له: (نعم) فقال لي:
~~(فلحلاوة هي الملوحة والملوحة هي الحلاوة!) فقلت له: (أن الحلاوة تحلو
~~بلطافة وملائمة، والملوحة تحلو بعنف وقوة) فتمادى على المكابرة في ذلك، حتى
~~قلت له (تقول أنك حي والكلب حي؟) قال (نعم) قلت له (فأنت الكلب والكلب أنت)
~~فضحك زيادة الله ضحكا شديدا قال: (فعلمت أن رغبتك في الهزل أكثر من رغبتك
~~في الجد) .
# وفي هذه السنة تغلب أبو عبد الله الداعي على مدينة بالرمة وعلى مدينة
~~طبنة، ودخلهما بالأمان في أخر ذي الحجة وبها أبو المقارع حسن بن أحمد والى
~~زيادة الله وعامله عليهما مع صاحبيه المذكورين قبل هذا. وكان بهما جباة على
~~ضروب المغارم، فأتوه بما في أيديهم من الجباية، فقال لأحدهم (من أين جمعتم
~~هذا المال؟) فقالوا له (من العشر) فقال عبد الله: (إنما العشر حبوب وهذا
~~عين) ثم قال لقوم من ثقاة طبنة: (أذهبوا بهذا المال فليرد على كل رجل ما
~~أخذ منه، وأعلموا الناس أنهم إمناء على ما يخرج الله لمن أرضهم، وسنة
~~العشور معروفة في أخذه وتفرقته وعلى ما ينصه كتاب الله عز وجل) ثم قال لأخر
~~(من أين هذا المال الذي بين يدك؟) قال: (جبيته من اليهود والنصارى جزية عن
~~حول مضى ms110 لهم.) فقال (وكيف أخذته عينا، وإنما كان يأخذ رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - من الملأ ثمانية وأربعين درهما، ومن المتوسط أربعة وعشرين
~~درهما ومن الفقير أثنى عشر درهما!) فقال له: (أخذت العين عن الدراهم بالصرف
~~الذي كان يأخذه عمر) فقال أبو عبد الله: (هذا مال طيب) ثم أمر أحد الدعاة
~~بأن
PageV01P141
# يفرقه على أصحابه وقال لمن أتاه بمال الخرج: (هذا ما لا خير فيه ولا
~~قابلة ولا خراج على المسلمين في أموالهم!) ثم أمر ثقاة أهل طبنة برده على
~~أهله وقبض مال الصدقة من الإبل والبقر والغنم، بعد أن قيل له أنها قبضت
~~الأنعام على الإنسان الواجبة في الصدقات، ثم بيعت وجمعت أثمانها. فرضي بذلك
~~وجوزه. فلما نظر أهل طبنة إلى فعله، سروا به وجوا أن يستعمل فيهم الكتاب
~~والسنة. وانتشر فعله في جميع نواحي إفريقيا فتاقت أنفسهم إليه، وكاتبوه
~~ودخلوا في طاعته وبلغ ذلك زيادة الله فأغتنم به غما شديدا (وأخذ في حشد
~~الرجال والاستكثار منهم) وأمر بلعنة الشيعي على المنابر.
# (وفيها قدم زيادة الله بن الطبني من بغداد وفيها توفي أبو جعفر محمد بن
~~الحسين المروزي بجزيرة صقلية وكان فقيها وأتهم بالكذب وتوفي فيها محمد بن
~~المنيب الأزدي الفقيه، وكان مذهبه مذهب أهل العراق وكان من أهل الخير، وعرض
~~عليه القضاء فلم يقبله. مات محمد بن نصر المتعبد وكانت له رواية، ومحمد بن
~~أبي الحميد السوسي، وزيدان بن إسماعيل الأزدي وكانا في الثقات في العلم) .
# وفي سنة 294، (خرج إبراهيم بن حبشي بن عمر من الأندلس بالعسكر لملاقاة
~~أبي عبد الله الشيعي بمدينة طبنة في النصف من المحرم. وفيها عزل عبد الله
~~ابن محمد بن مفرج المعروف بابن الشاعر عن قضاء قسطيلية، ورفع إلى زيادة
~~الله وهو بالأربس، مخشبا، فأمر بضربه وقيده وحبس بحبس الأربس، وذلك أن وجود
~~قسيلية رفعوا عليه إلى زيادة الله، تظلموا منه، وكتب إلى عامله بعزله
~~وتخشيبه ورفعه إلى بابه فقدم الكتاب والعامل غائب، وتبادر بعض القوم الذين
~~رفعوا عليه إلى مجلس القضاء الذي ms111 كان فيه فسبوه وهموا بالبسط إليه فأمر
~~غلمانه بأخذهم وضربهم وقيدهم وحبسهم، ثم قدم القدم العامل
PageV01P142
# وقد نفذ فيهم كلما أحب، فأوثقه حديدا، وخشبه، ووجه إلى زيادة الله فضربه
~~بالدرة وحبسه، وذلك للنصف من محرم.
# وفيها، أنصرف زيادة الله من الأربس إلى رقادة، واستخلف على الجيش بالأربس
~~إبراهيم بن أحمد بن أبي عقال. وبنى زيادة الله سور مدينة رقادة بالطوب
~~والطوابي، والتزم التنزه على البحر وغيره، واتباع اللذات، ومنادمة العيارين
~~والشطار والزمامرة والضراطين. وكان إذا فكر في زوال ملكه وغلبت عدوه على
~~أكثر مواضع عمله، يقول لندمائه (املأ اأسقني! من القرن يكفيني!) وأشتد كلفه
~~بغلام له يسمى بخطاب فكتب اسمه في سكة الدنانير والدراهم، ثم وجد عليه
~~فحبسه وقيده، فغنت له جارية تستعطف على الخطاب (بسيط) :
# يا أيها الملك الميمون طائره ... رفقا فأن يد المعشوق فوق يدك
# كم ذا التجلد والأحشاء خافقة ... أعيذ كفك أن تسطو على كبدك
# فرض عن الخطاب وأعاده إلى منزلته. وكان إذا أظهر الغم بأمره الشيعي أخذوا
~~له في التسلي فغنت جارية له يوم (كامل) :
# أصبر لدهر نال م ... نك فهكذا مضت الدهور
# فرح وحزن مرة ... ولا الحزن دام ولا السرور
# فقال لها (صدقتني!) وأمر لها بصلة.
# وفيها، استعفى حماس بن مروان عن القضاء بالقيروان، فعوفي، وولي زيادة
~~الله مكانه محمد بن جيمال، فلم يزل قاضيا إلى أن هرب زيادة الله. وفيه، دخل
~~أبو عبد الله الشيعي مدينة بغاية بالأمان، في شعبا، فعظم غم زيادة الله
~~بذلك، وأستشار ابن الصائغ في أمره، فقال له (ارحل إلى مصر سرا وأستخلف على
~~إفريقيا قائدا تجعل إليه أمر العساكر، وتترك له الأموال) فنظر في ذلك، وأمر
~~بشراء خمسمائة جمل لرحيله. ثم ظهر له خطأ هذا الرأي، وخشي قيام الناس عليه
~~وثورتهم به، فأمسك. وشعر إبراهيم بن حبشي
PageV01P143
# ابن عمر بما كان هم زيادة الله من الهرب فتعرض له حتى أدخله قصر البحر
~~وأراه ما زخرفه له فيه وقال: (يا سيدي! أين البنية من قصر جدك القديم الذي
~~صبر فيه ms112 على الحصار أعوام كثيرة وقد أبغضه جل أهل بلده! وقام عليه رؤساء
~~جنده، فبقى مقيما فيه وضابطا له، حتى أظهره الله عليهم، ومكنه منهم! فكيف
~~بك وقد كثر مالك وأحبك رجالك؟ وأهل إفريقيا معك! وإنما خرج عليك شيخ لا
~~يعرف مكانه في البربر وأنت في حصن منيع! والله يدفع عنك! فدفع ما يقال لك!
~~فإنك الظافر بحول الله وقوته، إن شاء الله) فأصغى زيادة الله غالى قوله،
~~وسر بما سمع منه وجعل يرسل الرجال والأموال إلى الأربس وهو أقصى ثغوره.
~~فكانت خيل أبي عبد الله الشيعي تغير على الأربس من باغاية من الأربس. وفيها
~~قدم حبشي وابن حجر وابن عباس من بلد الروم ومعهم رسول صاحب القسطنطينية.
~~وكساهم زيادة الله وأنزل الرسول في الملعب بقرب رقادة وجمع الناس للمباهاة
~~بهم فكان جمعا عظيما. وفيها ضرب القباب والأخبية حوالي مدينة رقادة وأخذ
~~أهل مدينة القيروان بالعسس حولها والمبيت في الأخبية المضروبة جوارها. وجدد
~~زيادة الله الحشد ورغب الناس بالأموال وفيها توفي محمد بن أبي الهيثم
~~اللؤلؤي الفقيه، ولي قهرب الحجارة في شعبان.
# وفي سنة 295، خرج زيادة الله إلى مدينة تونس في شهر محرم (ليحاول أموره
~~فيها.) . (وفيها استسقى القاضي أبو العباس بن جيمال بالناس يوم الاثنين لست
~~خلون من شهر ربيع الآخر. وفيها عزل ابن الوليد عن الصلاة وولى
PageV01P144
# مكانه ابن يزيد للنصف من شهر ربيع الأخر. وفيها توفي أبو الحسن بن حاتم
~~الرسول إلى بغداد، في شوال. وفيها توفي أبو موسى عيسى بن مسكين القاضي فصلى
~~عليه أبو جعفر أحمد بن خالد السهمي في قريته بالساحل. و (فيها) توفي (أبو
~~عياش) أحمد بن موسى بن مخلد (الفقيه وكان يحمي إلى غافق، وكان من أصحاب
~~سحنون بن سعيد) ، وكان زاهدا ورعا متعبدا فاضلا (وعالما بما فيه كتبه، كثير
~~لحكاية، سمع منه بشر كثير من أهل القيروان، ودف بباب سلم. وفيها، مات سعيد
~~بن إسحاق الفقيه، مولى كلب وكان من رجال سحنون بن سعيد، وسمع من جماعة من
~~إفريقية وكان كثير الرباط ms113 والرواية والجمع للحديث، وكان مولده سنة 212) .
# وفقي سنة 296، وصل خليل (أبي عبد الله الشيعي) (الداعي) إلى قسطيلية،
~~وانهزم أبو مسلم منصور بن إسماعيل، (وشبيب بن أبي الصارم، وانقبضا) إلى
~~مدينة توزر، وانبسطت الخيل (هنالك واحترقت القرى) وأفسدت ما مرت به من
~~النعم. وكان أبو عبد الله قبل ذلك قد أمر أصحابه بالكف عن الغارات وألا
~~يرموا مكانه، فأقاموا نحو شهرين لم تظهر له حركة، حتى قيل فيه نأنه مريض
~~وقيل: بل مات. ولما وصل الخبر بانبساط جيوش أبي عبد الله إلى زيادة الله
~~هالة وراعه، وارتجت الحضارة واضطربت أحوال الجند ويئسوا من البلد وخافوا
~~على ذراريهم وأهاليهم السبي والاسترقاق: وجعل عبد الله بن الصائغ يقول
~~لزيادة الله (هذا ما تضيع الشيخ السوء أبي مسلم ومن سوء نظره!) وكان ابن
~~الصائغ كاتبا لأبي مسلم في أيام إبراهيم بن أحمد، ففسدت الحال بينهما، ولم
~~يزل يرفع على أبي مسلم يومئذ حتى عزل. ثم لما دارت هذه الدائرة بقسطيلية،
~~نسب ذلك ابن الصائغ إليه وأوقد زيادة الله عليه وأغراه به حتى كتب إلى شبيب
~~بن أبي الصارم يأمره بضرب عنق أبي مسلم وصلبه يوما وليلة ثم يدفنه. وبعث
~~إليه من ثقاته من يحضر تنفيذ ذلك فيه فلما وصل الكتاب إلى شبيب اغتنم ولم
~~يجد
PageV01P145
# بلدا من التنفيذ فدفع الكتاب إلى أبي مسلم وهو مع يومئذ بتوزر وقال له:
~~(عز على ما وردني فيك!) فلما قرأه أبو مسلم قال (أنا الله وأنا إليه
~~راجعون! خدع الصبي الأحمق وذهب ملكه) ثم قبض بيده اليسرى على لحيته وصفع
~~باليمنى قفا نفسه صفعات، وقال: (هذا جزاء من عصى الله وأطاع الآدميين، وسفك
~~الدماء المحرمة! أما الله! ولو تركته ولم أشر عليه بقل عمومته وأخوته
~~وشغلتهم بهم ما دار على من قبله ما دار!) ثم قال لشبيب (أمهلني أتوضأ وأصلي
~~ركعتين أختم بهما عملي!) ففعل وصلى ودعا وبكى ثم قدم، فضربت عنقه وصلب ودفن
~~في اليوم الثاني وذلك في النصف من صفر. وفيها توفي أبو العباس بن أبي ms114 خدش
~~صاحب المظالم أيام ابن عبدون. وفيها مات أبو عقال بن خير الفقيه، وكان يذهب
~~مذهب أهل العراق، وكتب لابن عبدون أيامه على القضاء.
### | ذكر خروج بن الأغلب من أفريقية
# وفيها، زحف أبو عبد الله الشيعي إلى الأربس ونازلها، وبها إبراهيم بن أبي
~~الأغلب في عساكر أفريقية وجمهور أجنادها، فقاتلها حتى أخذها عنوة ودخلها
~~بالسيف لست بقين من جمادى الأخيرة. فهرب إبراهيم بن أبي الأغلب وإليها،
~~ونجا في جماعة من القواد والجند. ولجأ أهل الأربس ومن كان اجتمع فيها من
~~فلال العسكر جامعها. وركب بعض الناس بعضا وقتلهم الشيعي (لعنه الله) أجمعين
~~حتى كانت الدماء تسيل من أبواب المسجد كما يسيل الماء من وابل الغيث. وقيل
~~إنه قتل داخل المسجد
PageV01P146
# ثلاثين ألف رجل. وكان قتلهم من بعد الصلاة العصر إلى أخر الليل. فلما
~~أصبح، وقد فرغ من القتل والنهى والسبي، نادى بالرحيل، وانصرف إلى مدينة
~~باغاية، إذ خشي أن يحاشد عليه من أهل أفريقية.
### | هروب زيادة الله من رقادة
# واتصل الخبر بزيادة الله في اليوم الثاني، وهو يوم الأحد لخميس بقين من
~~جمادى الأخيرة، فسقط ما بيده، وعلم إنه خارج عن ملكه. وجعل ابن الصائغ يطفئ
~~الخبر ويكذبه له، ويظهر أن الفتح كان لهم على الشيعي. وبرح على أبواب مدينة
~~رقادة: (من أراد اللحاق وجزيل العطاء، للفارس عشرون دينارا وللراجل عشرة
~~دنانير، فليلحق بقصره الأمير!) فلما سمع الناس ذلك بدر إليهم سوء الظن،
~~وعلموا أن الدائرة كانت على أصحاب زيادة الله، وماجوا فيما بينهم. وجعلت
~~الخاصة وأهل الخدمة يفرون من رقادة. فلما رأى ذلك زيادة الله، أخذ في شد
~~الحمال بما خف من الجوهر والمال، وحرك خاصته للخروج معه. فلما كان وقت صلاة
~~العتمة من ليلة الاثنين لأربع بقين من جمادى الأخير، ركب فرسه، وتقلد سيفه،
~~وقدم الحمال فمر من بين يديه، هاربا أعلى عيون أهله وحرمه وولده. فأخذت
~~جارية من جواريه عودا ووضعته على صدرها، وغنته على حمله معه، فقالت (منسرح)
~~:
# لم أنسن من الوداع موقفها ... وجفنها من دموعها ms115 غرق
# قولها، والركاب سائرة: ... (تركنا سيدي وتنطلق
# أستودع الله ظبية جزعت ... للبين والبين فيه لي حرق)
# فدمعت عينا زيادة الله عند سماعها، وشغله سوء الموقف وضيق الحال عن حملها
~~معه. وخرج عن مدينة رقادة متوجها إلى مصر في ثلث الليل الأول.
PageV01P147
# ومعه وجوه رجاله وفتيانه وعبيده، (وأخذ طريق الجادة) حتى لحق بمدينة
~~إطرالبس. وكان عبد بن الصائغ يتقلد جميع أوامره (وينظر على أهل خدمته) فوطأ
~~خزان الأموال على انقطاع ثلاثين حملا من المال، في كل حمل ستة عشر ألف
~~مثقال؛ فواعدهم موضعا يجتمع فيه معهم؛ فأخطئوه في الليل، وخرجوا إلى مدينة
~~سوسة؛ فقبض عليهم ابن الهمداني عاملها، وخزنها في قصر الرباط بسوسة، حتى
~~صارت إلى الشيعة. وأصبح الناس من ليلة خروج زيادة الله هاربا إلى مدينة
~~رقادة، فأنتهبوها وأخذوا من بقايا أموال بني الأغلب ومتاعهم وصنوف الآنية
~~من الذهب والفضة وما لا يحيط به وصف. ورجع القوى يأخذ من الضعيف ما سبق
~~إليه. والهارب أبو مضر زيادة الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن الأغلب،
~~المعروف بخزر ابن إبراهيم بن الأغلب بن سالم بن عقال التميمي. وكانت ولايته
~~بأفريقية خمس سنين وأحد عشر شهرا وأربعة أيام. وكانت إمارة بني الأغلب
~~بأفريقية مائة سنة، وإحدى عشرة سنة ن وثلاثة أشهر.
# ثم أن إبراهيم بن الأغلب، المنهزم من الأربس، أقبل إلى القيروان فيمن بقى
~~معه من القواد. قفنزل بدار الإمارة. وبعث في وجوه الناس، وجعل يظهر عندهم
~~عتب زيادة الله، ويأخذ في انتقاصه، وأنه أسند أمر المسلمين إلى من كان يسعى
~~في زوال ملكه. وقال للناس: (أن كتامة مفسدون في الأرض ناصحون لله ولهدا
~~الدين، وأمدوني بالرجال والأموال) وحضر صلاة الظهر؛ فسلم على رأس الإمارة؛
~~ثم أجتمع إليه الناس وقالوا له: (بلدنا لا يعرف الفتن، ونحن لا نقوم
~~بالحرب؛ وأنت لم تستطع دفع كتامة بالعساكر والسلاح والمال! فكيف نقوى نحن
~~على دفعهم بأموال؟) ثم صاح الناس به: (لا طاعة لك علينا، ولا بيعة في
~~أعناقنا! فأخرج عنا!) فركب فرسه، وشهر ms116 سيفه ودف الفرس، ونجا هاربا حتى خرج
~~من باب أبي ربيعة، ولحق بزيادة الله.
PageV01P148
# وركب عبد الله بن الصائغ في البحر يريد المشرق؛ فألقاه البحر بمدينة
~~طرابلس، وبها زيادة الله. فأتى إليه به؛ فقربه وأدناه، وعاتبه في فراره
~~عنه؛ فأعتذر إليه ابن الصائغ بما اخذ من الحيرة والخوف؛ فهم زيادة الله
~~باستيحائه؛ فأشار إليه كل من معه من أهله وقواده بقتله؛ فأمر راشدا الأسود
~~بضرب عبقه؛ فقتله. وكان يحكى علي بن إسحاق بن عمران المتطبب إن عبد الله بن
~~الصائغ كان، إذا رأى راشدا الأسود قبل ذلك، أربد وجهه؛ وإذا ذكر له تنكر
~~سروره، حتى يعرف ذلك كل من حضره. قال: فسألته يوما عن ذلك؛ فقال لي:
~~(تحدثني نفسي أن ملك الموت يقدم علي في صورة راشد الأسود، عبد قبضه لروحي؛
~~فإذا رأيته، لم املك من البصر شيئا)
### | ذكر دولة الشيعة
# وبلغ أبا عبد الله الشيعي هروب زيادة الله. فتحرك من الأربس يريد
~~القيروان. فهال الناس أمره، وخافوه على أنفسهم. وخرج إليه الفقهاء ووجوه
~~الناس؛ فقطع بهم محبوب بن عبد ربه الهواري بوضع يعرف بحفص باروقس، بين
~~مدينة جلولا وحمام السرادق؛ وذلك يوم الأربعاء لليلتين بقيتا من جمادى
~~الأخير؛ فانصرفوا أقبح انصراف، وكتبوا إلى عبد الله، يذكرون ما دار عليهم،
~~ويعنذرون بذلك إليه، ويسألونه ان يحد لهم موضعا يلقونه، فأجابهم: (موعدكم
~~ساقية ممس يوم السبت.) وبعث أبو هبد الله غروية بن يوسف الملوسي بقطيع من
~~الخيل لضبط مدينة رقادة، وتحصين ما أدرك بها من الأموال؛ فنزل عليها يوم
~~الجمعة لانسلاخ جمادى الأخير؛ فألقى الناس بين داخل وخارج؛ فأمر الخارج ألا
~~يعود، والداخل بالخروج فارغا. ولم يكن منه إلى الناس إلا خير. وفيها أقبل
~~إلى مدينة رقادة في سبعة عساكر، وعدد من
PageV01P149
# فيها، على ما ذكر ثلاثمائة ألف بين فارس وراجل. فوصل إليهم يوم السبت غرة
~~رجب؛ فخرج إليه أهل القيروان من الفقهاء والوجوه وجلة التجار؛ فالتقوا به
~~على ساقية ممس، وأظهروا له الرغبة في دولته، وسألوه الأمان، فأمنه، (وصوب
~~فعلهم) ms117 ، ووعدهم بالإحسان والعدل فيهم، وكان قد وعد قبل ذلك قواد كتامة
~~ورجالها بأن يوكلهم القيروان ويسلط أيديهم فيها ويقطعهم جميع أموال أهلها.
~~فلما سمعوا بأمنته للقوم، ساءهم ذلك وكلموه فيه وذكروه ما كان وعدهم به.
~~فتلا عليهم: وأخرى لم تقدروا عليها قد أحاط الله بها) وقال لهم: (هي
~~القيروان) فقلوا قوله وسلموا لأمره ثم تقدم بإنزال عساكره حوالي مدينة
~~رقادة فدخلها وقارئ يقرأ بين يديه: " هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل
~~الكتاب من ديارهم لأول الحشر " (إلى آخر) الآية ويقرأ: " كم تركوا من جنات
~~وعيون " إلى آخر السورة. ونزل بالقصر المعروف بقصر الصحن وبعث غرويه بن
~~يوسف إلى مدينة سوسة فأمن أهلها وأتاه بالثمانية والعشرين الحمل من المال
~~التي كانت مخزونة بقصر الرباط المتقدم ذكرها وأمن من ألفى بالقيروان من بني
~~الأغلب وقوادها الذين تخلفوا عن زيادة الله، وأمر بقتل السودان من موالي
~~بني الأغلب وقتل إبراهيم بن بربر بن يعقوب التميمي المعروف بالقوس، فقتل
~~خنقا إذ كانوا هموا بالوثوب عليه. وقال أبو عبد الله: (ما أمنت بأفريقية
~~حتى قتلت القوس!) وبعث أبو عبد الله الشيعي إلى طرابلس، فأتى منها بأخيه
~~أبو العباس المخطوم، وكان بها محبوسا، وبأبي جعفر الخزري، وبأمن عبيد الله
~~الشيعي، وكانت هنالك مع الخزري، فقدموا عليه. وكان أبو العباس المخطوم
~~عجولا، كثير الكلام، ضعيف العقل فأراد أن ينفى من القيروان
PageV01P150
# كل من يذهب من الفقهاء. مذهب أهل المدينة، فلم يجبه أخوه أبو عبد الله
~~إلى ذلك. وولي أبو عبد الله الشيعي على مدينة القيروان الحسن بن أحمد بن
~~علي بن كليب المعروف بابن أبي خنزير، وأمره بقتل من خرج ليلا أو شرب مسكرا،
~~أو حمله أو وجد عنده. وولي على مدينة القصر القديم خلف بن أحمد بن علي بن
~~كليب، أخاه ابن أبي خنزير، وأمره بمثل ذلك.
# وأمره بأن تزداد في الأذان بعد (حي على الصلاة) (حي على خير العمل) ،
~~وأسقط من أذان الفجر (الصلاة خير من النوم) وأمره بجمع ما انتهب من الأموال
~~بمدينة ms118 رقادة، وضم عبيد زيادة الله ووقف جواريه وولي النظر في ذلك أحمد بن
~~فروخ الطبين الأحدب. وولى على السكة أبي بكر الفيلسوف المعروف بابن
~~القمودي، ونقش فيها: " الحمد لله رب العالمين " وسميت السيدية. وكان نقش
~~خاتم أبي عبد الله: " فتوكل على الله أنك على الحق المبين " وفي الخاتم
~~الذي يطبع به السجلات: " وتمت كلامات ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو
~~السميع العليم " ووشم في أفخاذ الخيل: (الملك لله) وكتب في بنوده: " سيهزم
~~الجمع ويولون الدبر " و " قل جاء الحق وزهق الباطل أن الباطل كان زهوقا "
~~وآيات كثير من القرآن في هذا المعنى. وأمر الصلاة على علي بن أبي طالب في
~~الخطب بأثر الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - وعلى فاطمة، والحسن
~~والحسين وأظهر التشيع في علي وماذة من قدم عليه من أصحاب النبي - عليه
~~السلام -.
# وفيها، ولي أبو عبد الله على قضاء مدينة القيروان محمد بن عمر ابن يحيى
~~بن عبد الأعلى المروزي من جند خراسان، يوم الخميس لأثنتا عشرة ليلة بقيت من
~~شعبان، فقعد في الجامع وأمر بإسقاط صلاة الإشفاع في شهر رمضان وأجنح في ذلك
~~على الفقهاء، وأنكر عليهم الاقتداء بفعل
PageV01P151
# عمر بن الخطاب في القيام، وتركهم الاقتداء بفعل علي بن أبي طالب في زيادة
~~(حي على خير العمل) في الأذان، وقال لهم: (أعملوا بمذهب أهل البيت واتركوا
~~الفضول) . فلما كان في أول يوم من شهر رمضان، أقبل المروزي إلى المسجد
~~الجامع، فوجد في حائط المسجد في القبلة، وفي موضع جلوسه، مكتوبا: " ومن
~~أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها " إلى أخر
~~الآية. فلما رآه، سأل القوم هل رأوا من جلس في ذلك الموضع فقالوا: (لا)
~~فأمر بموحه، وأنتقل عن الجلوس بذلك الموضع. ووقف يوم على المروزي رجل محمق
~~خليع، والناس حوله، فقال له: (قد لطفت لنا - أصلح الله - في قطع قيام شهر
~~رمضان فلو احتلت لنا في ترك صيامه، لكفيتنا مئونته كلها) فقال له المروزي:
~~(أذهب عني يا ملعون) وأمر ms119 بدفعه. وأمر عبد الله الشيعي وجوه كتامة بدعوة
~~الناس إلى مذهبهم من التفضيل لآل علي البراءة فدخل في ذلك معهم كثير من
~~الناس فلذ لك سميت دعوته، لأتباعهم رجالا من (أهل) المشرق.
### | ذكر توجه الداعي إلى سجلمانة واجتماعه بعبيد الله الشيعي بها
# ونظر أبو عبد الله في إقامة الجيوش والاستعداد والغزو إلى سجلمانة. وكان
~~بها عبيد الله الشيعي وابنه أبو القاسم محبوسين. وكان أبو عبد الله الداعي
~~يدعو إلى عبيد الله الشيعي ويزعم إنه إلمام من آل علي. قلما كمل له ما أراد
~~من جوشه وجهازه وعدده وآلات وسفره، أستخلف على إفريقية أخاه أبا العباس
~~وأبا زاكي تمام بن معارك الأجاني. ثم خرج من رقادة يوم الخميس من للنصف شهر
~~رمضان في جموع كالدبي النتشر ومعه وجه رجاله وأهل دعوته وفيهم إبراهيم بن
~~محمد الشيباني المعروف بأبي
PageV01P152
# اليسر الكاتب وزياد بن خلفون المتطبب مولى بن الأغلب. وغزا معه أحمد بن
~~سيرين، الفقيه بمذهب أهل العراق، راجلا يرى إنه محتسب للثواب في طلب الأمام
~~وبهذا السبب ولي قضاء مدين برقة بعد ذلك. فسار ابو عبد الله حتى حل بمدينة
~~تيهرت، فخلها بالأمان وقتل بها من الرستمية يقظان بن أبي يقظان، وجماعة من
~~أهل بيته. وبعث برؤوسهم إلى أخيه أبي العباس وأبي زاكي خليفته برقادة؛
~~وطوفت بالقيروان، ونصبت على باب مدينة رقادة. وانقضت دولة بني رستم بتيهرت؛
~~وكان لها مائة وثلاثون سنة.
# ثم ولي أبو عبد الله على تيهرت أبا حميد دواس بن صولات اللهيصي، وإبراهيم
~~بن محمد اليماني بالهواري وكان يلقب السيد الصغير. ثم نهضة حتى احتل على
~~مدينة سجلماسة يوم السبت لست خلون من ذي الحجة. فأحاط بها في جموعه وجيوشه،
~~وحاربها يوم الأحد لسبع خلون منه، ففتحها في هذا اليوم، وأخرج منها عبيد
~~الله الشيعي وابنه أبا القاسم، وكانا محبوسين في غرفة عند مريم بنت مدرار.
~~فلما بصر به عبد الله الشيعي ترجل له، وخضع بين يديه، وبكى من إفراط سروره
~~به. ثم مشى أمامه راجلا حتى أنزله في ms120 الفازة، وسلم إليه الأمر، وقال لمن
~~معه: (هذا هو مولاي ومولاكم! قد أنجز الله له وعده، وأعطاه حقه، وأظهر
~~أمره!) وانتهب أبو عبد الله الشيعي ورجاله سجلماسة، وأحرقت. وهرب منها
~~اليسع صاحبها في جماعة من بني عمه ليلا، فطلبه أبو عبد الله الشيعي، فلم
~~يقدر عليه.
# وفيها، مات إبراهيم بن عيسى بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن حسن ابن
~~الحسن بن علي بن أبي طالب، ودفن في داره بآرشقول. وفيها، ومات أبو عبد
~~الرحمن بكر بن حمادة بن سهر بن أبي إسماعيل، وهو زناتي، في شوال بقلعة ابن
~~حمة، بجوفي مدينة تيهرت، وبها كان مولده ومنشأه، وصلى عليه
PageV01P153
# موسى بن الفارس الفقيه، وهو يوم مات ابن ست وتسعين سنة، ورحل بكر إلى
~~المشرق في سنة 217، وهو حدث السن، فسمع من الفقهاء وجلة العلماء وكان عالما
~~بالحديث وتميز الرجال، وشاعر مفلقا ومدح المعتصم ووصله بصلات جزيلة، أجتمع
~~بحبيب وصريع ودعبل وعلي بن الجهم وغيرهم من شعراء العراق وله أبيات إلى
~~المعتصم يحرض فيها على دعبل وهي (طويل) :
# أيهجو أمير المؤمنين ورهطه ... ويمشي على الأرض العريضة دعبل؟
# أما والذي أرسى ثبيرا مكانه! ... لقد كانت الدنيا لذاك تزلزل
# ولكن أمير المؤمنين بفضله ... بهم يعفو أو يقول فيفعل
# فعاتبه حبيب فيه وقال له: (قتلته، والله! يا بكر) فقال في قصيدته هذه
~~طويلة
# وعاتبني فيه حبيب وقال لي: ... (لسانك محذور وسمك يقتل)
# وأني، وأن صرفت في الشعر منطقي ... لأنصف فيما قلت فيه وأعدل
# وفيها مات محمد بن الحسن المعروف بابن ورصيد من قسطنطينية، وكانت له رحلة
~~وسماع من الفقهاء، ومات محمد بن يزيد الفارسي من أهل القيروان له سماع من
~~سحنون ومن ابنه محمد.
# وفي سنة 297، غدر قوم من البربر يعرفون بني خالد باليسع بن مدرار
~~واستأمنوا به إلى أبي عبد الله الشيعي فأمنهم، وذلك في مستهل المحرم.
~~وفيها، ولي عبيد الله على مدينة سجلماسة إبراهيم بن غالب المزاتي وترك معه
~~خمسمائة فارس من كتانة، ورحل بالعساكر إلى أفريقية. وفيها قتل بالقيروان،
~~في ms121 صفر، إبراهيم بن محمد الضبي المعروف بابن البرذون وأبو بكر بن هذيل
PageV01P154
# الفقيهان، وكانت عندهما رواية، وأدب، وتصرف في فنون منة العلم وكان محمد
~~الكلاعي وأصحابه على مذهب أهل العراق وهو الجائز عند الشيعة لما عنده من
~~الترخيص فسعوا بها إلى أبي العباس المخطوم وذكروا عندهما أنهما يطعفان في
~~الدولة، ويشوبان على علي ابن أبي طالب بأبي بكر وعمر وعثمان، فحبسهما
~~المخطوم ثم أمر ابن أبي خنزير بقتلهما بعد أن يضرب إبراهيم بن الرذون
~~خمسمائة سوط، إذ كان القول فيه أشنع، والسعي عليه أعظم، فغلط ابن أبي خنزير
~~فيهما، وضرب ابن هذيل، ثم قتله وقتل ابن البرذزن بلا أن يضربه، وذلك في
~~صفر، وطيف بهما في سماط القيروان، مجرورين مكشوفين ثم صلبا بعد ذلك. وكتب
~~أبو العباس إلى أخيه بالخبر فعنفه عليه، ولامه فيه، وقال: (قد افسد علينا
~~من أهل البلد وأهله ما كانت بنا حاجة إلى صلاحه) .
# وفيها خالف علي أبي عبد الله الشيعي محمد بن خزر بن صيلات الزناتي وأقبل
~~إلى مدينة تيهرت وطمع بأخذها وأخرج دواس بن صولات منها وأن يقطع بابي عبد
~~الله وبمن معه في انصرافهم من سجلماسة. وباطنه على ذلك قوم من أهل تيهرت
~~يعرفون بني دبوس، فاستدعوه فوشى بهم إلى دواس عامل الموضع فحبسهم بحصن
~~برقجانة المعروف بتيهرت القديمة وحارب محمد بن خزر تيهرت وتغلب على بعض
~~أرباضها. فلما رأى ذلك دواس هرب إلى ابن حمة صاحب القلعة، ووثب أهل حصن
~~برقجانة على بني دبوس عندهم، فقتلوهم. ودفع أهل تيهرت محمد بن خزر، وحاربوه
~~حتى قتلوه ثم كاتبوا دواس، فأنصرف إليهم. وولي عبيد الله على مدينة سجلماسة
~~إبراهيم بن غالب المزاتي، وخلف معه ألفي فارس من كتامة. وتوجه عبيد الله
~~وأبو عبد
PageV01P155
# الله نحو أفريقية ومعهم بنو مدرار وأهلهم مكبلين، فلما بلغوا مدينة أربا
~~أتصل بهم خبر محمد بن خزر، فساروا نحوه فهرب، ودخل الرمال. وأمر عبيد الله
~~بقتل اليسع بن مدرار، فقتل، وهو مريض. وفيها ثار أهل سجلماسة بإبراهيم ابن
~~غالب المزاتي ms122 عاملها فقتلوه ومن كان معه من الشيعة، ومن كاتمة، وذلك يوم
~~الاثنين لثلاث خلون من شهر ربيع الأول، وولوا على أنفسهم وأسول ابن الأمير
~~ابن مدرار.
### | التعريف بأمر سلجماسة من حين ابتدائها إلى هذه السنة المؤرخة
# كان أبو القاسم سمغون بن واسول المكناسي صاحب ماشية كثيرة، ينتجع موضع
~~سلجمانة، ويتردد إليها وكان براجا، يجتمع الناس فيه من قبائل البربر
~~المجاورين له يتسوقون فيه. فاجتمع قوم من الصفرية على أبي القاسم، وسكنوا
~~معه هنالك في خيمات. ثم شرعوا في البناء في حدود الأربعين ومائة. ثم قدموا
~~على أنفسهم عيسى بي يزيد الأسود وولوه أمرهم. ثم أنكروا عليه أشياء فأخذوه
~~وشدوا وثاقه. وربطوه إلى شجرة في رأس جبل، وتركوه حتى مات ثم ولى أبو
~~القاسم سمغون المتقدم ذكره، قيل إنه ابن واسول، وقيل ابن مدلان فلم يزل
~~واليا عليهم إلى أن مات سنة 168.
# ثم ولي الياس ابن أبي القاسم، وسمي أبا الوزير، فبقي سنتين، وقام عليه
~~أخوه. ثم ولي أخوه أليسع بن سمغون بن مدلان المكناسي في سنة 170 وسمي
PageV01P156
# بالمنتصر، وكان جبارا عنيدا، فظفر بمنم عانده من قبائل البربر وقهرهم
~~وأذلهم، وأظهر الصفرية، وأخذ خمس معادن درعةة. وعظم قدره في ذلك الوقت.
~~وموضع سلجمانة قد عمر بالديار دون سور. ثم زاد ملك اليسع المذكور، وأمر
~~ببناء السور ن، أسفله بالحجارة، وأعلاه بالطوب. فقيل أ، بناءه من ماله، لم
~~يشاركه فيه أحد. فسكن سلجمانة، وتوفي في سنة 208، فكانت مدته بها نحو أربعة
~~وثلاثين سنة. ثم ولى ابنه مدرار بن اليسع، وهو المنتصر بن سمغون المتقدم
~~ذكره، فلم يزل واليا عليها إلى أن اختلف الأمر بين ولديه ميمون المعروف
~~بابن أروا (وهي أمه بنت عبد الرحمن بن رستم صاحب تبهرت) وابنه المعروف بابن
~~بقية. فتنازعا في الأمر بينهما، وتقاتلا ثلاثة أعوام. فمال مدرار والدهما
~~مع ابنه ميمون بن الرستمية، وأخرج أخاه ابن بقية من سلجمانة. فولى ميمون بن
~~مدرار، وخلع أبوه لنفسه، ثم قام عليه أهل سلجمانة، فجعلوه وأرادوا خلع أبيه
~~وتقديم أخيه ms123 ابن بقية، فأبى أن يتأمر على أبيه، فأعادوا أباه مدرار بعد
~~خلعه، ثم سمع أهل سلجمانة إنه استدعى ابنه ابن الرستمية فيمن أطاعه من
~~درعة، فتوجهوا إلى مدرار وحصروه، ثم خلعوه أيضا وقدموا ابن بقية فولى
~~أمرهم. فلم يزل واليا عليها إلى أن مات سنة 263. وفي دولته مات أيوه مدرار.
~~ثم ولي أليسع بن ميمون بن مدرار بن اليسع بن سمغون بن مدلان المكناسي في
~~صفر سنة 270 وتلقب بالمنتصر على أسم جده وهو الذي سجن عبيد الله بسلجمانة
~~حين عرف عنه إنه قام بدعوته الشيعي. ثم زحف إليه الشيعي من أفريقية، وفر
~~أمامه، وخرج عبيد اله من سلجمانة من سجنه، واستولى على المملكة. ثم ظفر به
~~في سنة 296، فقتله، فكانت مدة اليسع ابن مدرار المذكور بسلجمانة سبعا
~~وعشرين سنة. وانقرضت دولة بني مدرار بسلجمانة وما والاها، فكانت مائة سنة
~~ونحو ستين سنة. فولي عليها الشيعي عامله فوثب عليه أهلها فقتلوه، فكانت
~~مدته بها خمسين يوما.
PageV01P157
### | ذكر وصول عبيد الله الشيعي إلى رقادة ونبذ من أخباره وما قيل في نسبه
# وفيها وصل عبيد الله إلى مدينة رقادة، ومعه ابنه أبو القاسم، (جعفر بن
~~على الحاجب، وأبو الحسن الطيب بن إسماعيل المعروف. بالحاضن) ولقبه الفقهاء
~~ووجوه القيروان، فدعوا له وهنئوه وأظهروا (له) السرور بأيامه، وسألوه تجديد
~~الأمان لهم (أنتم آمنون في نفسكم أو ذراريكم!) ولم يذكر الأموال، فعاوده
~~بعضهم وسألوه التأمين لهم في الأموال، فأعرض عنهم) فخافه أهل العقل من ذلك
~~الوقت. ودخل مدينة رقادة (وعليه ثوب خز أدكن، وعمامة مثله، وتحته فرس ورد،
~~وأبو القاسم ابنه خلفه عليه ثوب خز خلوقي، وعمامة مثله وتحته فرس أشقر،
~~وأبو عبد الله إمام عبيد الله، وعليه ثوب توتي، وظهارة كتان، وعمامة،
~~ومنديل إسكندراني، وتحته فرس كميت وبيده سبنية يمسح بها العرق والغبار عن
~~وجهه، والناس حواليه بين يديه أقواط يسلمون عليه) في القصر المعروف بالصحن،
~~ونزل ابنه بقصر أبي الفتح وتسمى عبيد الله بالمهدي.
# واختلف في نسبه فادعى هو إنه عبيد الله بن ms124 محمد بن إسماعيل بن جعفر ابن
~~علي بن الحسن بن علي بن أبي طالب - رضي الله عنهم - وهو مذهب الحكم
~~المستنصر بالله الأموي، وقال سائر الناس إنه ابتسامة للطالبين دعوة باطلة،
~~وذكروا عن أبي القاسم بن طباطبا العلوي إنه قال: والله الذي لا أله إلا هو!
~~ما عبيد اله الشيعي منا، ولا بيننا مبينه نسب! وقال مقاتل: هو عبيد اله بن
~~محمد بن عبد الرحمن البصري. وقد فضح القاضي أبو بكر ابن الطيب الباقلاني
~~نسبه في (كتاب كشف الأسرار، وهتك الأسرار) وذكر
PageV01P158
# أنهم قرامطة، وأن أبا عبد الله الشيعي أحدث لهم هذا المذهب، ونسبهم هذا
~~النسب. وحكي بعض المؤرخين أن جعفر بن علي كانت له جارية، فغشيها رجل من
~~القرامطة، وقيل من اليهود، دفعت له مالا، فكان يهواها وتهواه، وقتلت جعفرا
~~مولاها، فولدت جد عبيد الله هذا. فمن خفيت عليه هذه القصة قال إنه علوي،
~~ومن علمها علم دعوته وكذبه. والله اعلم! هكذا ذكر ابن القطان في نسبه.
# ونقش في خاتمه: أفمن المهدي يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا
~~أن يهدي فما لكم كيف تحكمون! واستحجب أبا الفضل جعفر بن عبي وأبا أحمد جعفر
~~بن عبيد الله، وأبا الحسن طيب بن إسماعيل المعروف بالحاضن، وأبا سعيد عثمان
~~بن سعيد المعروف بمسلم السلجماسي. واستكتب أبا اليسر إبراهيم بن محمد
~~البغدادي الشيباني. وولي على بيت النال أبا جعفر الخزري وعلى ديوان الخراج
~~القاسم بن القديم وعلى السكة بكر الفيلسوف المعروف بابن القمودي وعلى
~~العطاء عبدون بن حباسة وعلى قضاء مدينة رقادة المصلح بن هارون الملوسي.
~~وأقر علي عمالة القيروان الحسن ابن أبي خنزير وعلى القضاء بها المروزي.
~~وأمر أن تقلع من المساجد والمواجل والقصور والقناطر أسماء الذين بنوها،
~~وكتب عليها اسمه. وأظهر عبيد الله التشيع القبيح وسب أصحاب النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - وأزواجه حاشى علي بن أبي طالب، والمقداد بن الأسود، وعمار
~~بن ياسر وسلمان الفارسي وأبي ذر الغفاري وزعم أن أصحاب النبي - رضي الله
~~عنهم - ارتدوا ms125 بعده غير هؤلاء الذين سميناهم ومنع المروزي الفقهاء، أن يفتي
~~أحدهم إلا بمذهب زعم إنه مذهب زعم إنه مذهب جعفر بن محمد منه سقوط الحنث
~~عمن طلق بالبته، وإحاطة البنات بالميراث،
PageV01P159
# وأشياء كثيرة يطول ذكرها. ومدحت الشعراء عبيد الله بالكفر، فاستجازه.
~~وكان فيما مدح به شعر لمحمد البديل، كاتب أبي قضاعة، وفيه (بسيط) :
# حل برقادة المسيح ... حل بها آدم ونوح
# حل بها أحمد المصطفى ... حل بها الكبش والذبيح
# حل بها الله ذو المعالي ... وكل شيء سواه ريح
# - لعنه الله، وغضب عليه وأخزى القائل والقول فيه! - وكانت أيمان كتامة
~~أول دخول أفريقية: (وحق عالم الغيب والشهادة، مولانا المهدي الذي برقادة)
~~حتى كتب بعض أحداث القيروان هذين البيتين، وتلطفوا في وصولها إلى عبيد اله
~~من حيث لا يعلم، وهي (مجتث) :
# الجور قد رضينا ... لا الكفر والحماقة!
# يا مدعي الغيوب ... من كاتب البطاقة؟
# فاشتد عليه ذلك لما وصل ليه، وكشف سرا عن كاتب ذلك، فلم يقع له على خبر
~~فيها. خالف بلد كتامة بباب مع قبائل من البربر، واجتمع إليه عدد عظيم، فكتب
~~عبيد الله إلى أن تمسك بطاعته من كتامة، يأمرهم بمحاربتهم. فقتل أكثرهم،
~~وأخذ بباب أسيرا، وقرى كتاب الفتح بمدينة القيروان ورجعت قبيلة زناتة إلى
~~تيهرت، وحاصروا دواس بن صولات فيها فأخرج إليهم عبيد الله قائدا يعرف بشيخ
~~المشايخ فهزم زناتة، وقتل كثيرا منها. وفيها خرج أبو القاسم يوم الفطر إلى
~~المصلى بمدينة رقادة وصلى بالناس وخطبهم وخرج مع أبو عبد الله الشيعي
~~وجماعة قواد كتامة وهو أول عيد صلى فيه بأفريقية، وقرى بذلك كتاب عبيد الله
~~على منبر القيروان وأعمالها.
# وفيها خرج أبو عبيد الله الشيعي، مع جماعة من قواد كتامة ودعاتهم إلى أرض
~~المغرب، ولنا ظهر فيه من الالتياث، وفساد الطرق، وقيام القبائل على عمالهم،
~~فافتتح المدن، وقتل وسبى. ووردت له كتب كثيرة بالفتوح،
PageV01P160
# فقرأت بأفريقية. وفيها مات جبلة بن حمود بن جبلة الصدفي مولى الإمام
~~عثمان بن عفان - رضي الله عنه - وكان فقيها زاهدا، من رجال سحنون وممن ms126 نبذ
~~الدنيا وتركها، وكان أبوه من خدمة السلطان وأهل الأموال، فنابذه في حياته،
~~ثم تبرأ من تركته بعد وفاته، وكانت تركته نحو ثمانين مثقال. وفيها مات
~~دعامة ابن محمد الفقيه، وكان من رسحنون، وونلي القضاء بصقلية في أيام بني
~~الأغلب التميمي، وعبد الله بن أبي المنهال. وفيها صلى أبو القاسم يوم
~~الأضحى بالناس، وخطب وقرى بذلك كتاب عبيد الله بالقيروان. وفيها مات محمد
~~بن خالد القيسي المعروف بابن الطرزي وكان من رجال سحنون، ومات أبو السميدع
~~المؤدب النحوي. وفيها قتل في مدينة رقادة أحمد بن يحيى بن طيب المتطبب
~~الفقيه بقول أهل العراق.
# وفي هذه السنة وصل أبو عبد الله الشيعي إلى مدينة (تنس) ونزل بالموضع
~~المعروف (بالجوزا) وذلك يوم الجمعة لثلاث بقين من ذي الحجة. فجمع إلى نفسه
~~وجوه كتامة وتكلم معهم في أمر عبيد الله وعمل معهم على خلعه وقال لهم: إن
~~أفعاله قبيحة، ليست تشبه أفعال المهدي الذي كتب أدعو إليه. وأخشى أن أكون
~~قد غلطت فيه وعرض لي ما عرض لإبراهيم الخليل - عم - إذ جن عليه الليل، فرأى
~~كوكبا، فقال (هذا ربي) ويجب علي وعليكم امتحانه وكشفه عن العلامات الموجودة
~~في الإمام المعروفة عند النقباء. وزعم لهم بأن الرواية أتت أن بين كتفي
~~المهدي مكتوبا: المهدي رسول الله، كما بين كتفي نبي الله - صلى الله عليه
~~وسلم - خاتم النبوة. وأن المهدي يأتي بالآيات البينات، ويطبع بخاتمه
~~بالجندل. فعقد مع جماعة
PageV01P161
# كتامة على امتحانه إذا انصرفوا (نحوه) إلى رقادة، ودخل معه في هذا العقد
~~عربة بن يوسف (وتعاهدوا على ذلك) .
# وفي سنة 298، تجول أبو عبد الله الشيعي في بلاد البربر وحارب صدينة
~~وزناتة. وقتل الرجال، وأخذ الأموال وسبى الذرية وأحرق بعض المدن بالنار،
~~وكتب بالفتوحات إلى عبيد الله، فقرأت كتبه على الناس. ثم قفل أبو عبد الله
~~إلى مدينة رقادة، بعد أن تجول بالغرب شهورا كثيرة، فلنا توصل أبو عبد اله
~~إلى مدينة رقادة أخبر عروبة بن يوسف عبيد الله الشيعي بما كان من أبي عبد
~~الله ms127 في جانبه وقت وصوله إلى مدينة تنس وما عمل عليه مع جماعة كتامة من
~~خلعه، فالتزم عبيد الله الاحتراس منه في سر أمره، وفيها ولي أبو جعفر
~~البغدادي ديوان الكشف، مشتركا مع عمران بن أبي خالد بن أبي سلام. وفيها مات
~~من الفقهاء المدنيين من أصحاب سحنون، يحيى بن عون بن يوسف وعبد الله بن
~~الوليد المعروف بابن الصدفي، وكان فقيها من أهل الانقباض والخير. وفيها مات
~~أبو اليسر إبراهيم بن محمد الشيباني البغدادي المعروف بالرياضي، يوم الأحد
~~لأربع عشر ة ليلة بقيت من جمادى الأولى، ودفن باب سالم، وكان ظريفا، أديبا،
~~مرسلا، شاعرا، حسن التأليف، وقدم الأندلس على الإمام محمد بن عبد الرحمن.
~~رحمه الله، بكتاب اخترقه إليه على ألسنة أهل الشام فتقبله الإمام محمد
~~وأنزله ووسع عليه ووصله، واطلع على أن الكتاب مخترق مصنوع، فلما أراد أبو
~~اليسر الانصراف، دفع إليه كتاب مختوم جوابا عن كتاب أهل الشام فيما رأى.
~~فلما جاز البحر فك أبو اليسر الكتاب ليقرأه، فإذا هو بياض ليس فيه إلا (بسم
PageV01P162
# الله الرحمن الرحيم) فعلم إنه تمويه لن يجز وأن الذي أعطى وحبى عن تكرم
~~وفضل وعلم في عينه ملوك الأندلس ورجاله، وحدث بما عرض له، وعجب الناس منه
~~وكتب أبو اليسر لبني الأغلب حتى انصرمت أيامهم ثم كتب لعبيد اله حتى مات.
~~وله مؤلفات حسان في فنون من العلم، ومسند في الحديث وكتاب في قرآن سماه
~~(سراج الهدى) وله (كتاب لقيط المرجان) ورسالة (الوحيدة المؤنسة) و (قطب
~~الأدب) وغير ذلك من الأوضاع. وفيها استكتب عبيد الله أبا جعفر محمد بن أحمد
~~بن هارون البغدادي، بعد أبي اليسر وقربه وأدناه، واستعان به على أمر أبي
~~عبد الله وأبي العباس وجماعة كتامة، فكان منه في ذلك رأي جميل ونفع عظيم.
~~وكان أبو جعفر ذا دهاء وفهم حسن ودخل الأندلس في أيام الأمام عبد الله -
~~رحمه الله - فصحب الناس وجالس أهل الأدب وكان بعد ذلك يحافظ من جاز به
~~قاصدا إلى الحج من خلطائه بقرطبة ويكرمهم. ms128
# وفيها خالفت هوارة بطرابلس وقدموا على أنفسهم أبا هارون الهواري، وزحف
~~أيضا جماعة من زناتة ولماية وغيرهم من القبائل إلى مدينة طرابلس محاصرين
~~لأهلها. فأخرج إليهم عبيد اله الشيعي أبا زاك تمام بن معارك الأجاني، وكان
~~يذهب مذهب أبي عبد اله في الغدر بعبيد الله والخلع له. فأراد أن يبعده لما
~~كان يحاوله عبيد الله من قتل عبد الله وجيش مع أبي زاك جيشا عظيما، فحاربهم
~~أبو زاك حتى هزمهم وفرق جموعهم وقتل كثيرا منهم وبعث بؤس كثيرة وآذان مقرطة
~~لمن قتل فنصبت برقادة.
PageV01P163
### | ذكر قتل عبيد الله الشيعي لأبي عبد الله الشيعي وأبي زاك
# وذلك أن عبيد الله كتب إلى (ماقنون بن دبارة الأجاني) عامله بطرابلس
~~يأمره بقتل أبي زاك تمام بن معارك الأجاني على بنية بناها ونية نواها في
~~قتله وقتل أبي عبد الله الشيعي بعده فبعث عامل طرابلس في أبي زاك! وكان
~~عمه، ثم عرض عليه كتاب عبيد الله إليه يأمره يقتله. فلما قرأه أبو زاك قال
~~له: يا عم نفذ ما أمرت به! فقدمه فصرب عنقه، وكتب إلى عبيد الله بخبر قتله
~~مع حمام وصل إلى رقادة من ساعته، وذلك يوم الثلاثاء، غرة ذي الحجة سنة 298.
~~فلما وصل الخبر إلى عبيد الله الشيعي، أمر عروبة ابن يوسف الملوسي وجبر بن
~~مناسب الميلي أن يكمنا خلف قصر الصحن، فإذا مر بهما أبو عبد الله الشيعي
~~وأخوه أبو العباس طعنوهما بالرماح حتى يموتا. فكمنا لهما هناك مع جماعة من
~~كتامة. وبعث عبيد الله في أبي عبد الله وأبي العباس ليحضرا طعاما على جاري
~~عادتهما معه. فلما مرا بالموضع الذي فيه الكمين، خرج عليهما فصاح أبو عبد
~~الله بعروبة: لا تفعل يا ولدي! فقال له: أمرني بقتلك من أمرت الناس بطاعته
~~(وانخلعت له من الملك بعد توطئته ثم طعمه بيده طعنة واحدة خر منها صريعا،
~~ووقعت في أبي العباس تسع عشرة طعنة، وذلك يوم الثلاثاء وقت الزوال، مستهل
~~ذي الحجة. ومكثا صريعين (على صف الحفير المعروف بالبحر) إلى بعد ms129 الظهر، ثم
~~أمر عبيد الله بدفنهما، فدفنا في الجنان، وقال: رحمك الله أبا عبد الله،
~~وجازاك في الآخرة (بقديم سعيك) ! ولا رحمك الله أبا العباس، إنك صددته عن
~~السبيل وأوردته موارد الهلاك! ثم قرأ: " ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له
~~شيطانا فهو له قرين، وأنهم ليصدونهم عن السبيل
PageV01P164
# ويحسبون أنهم مهتدون "! وكتب إلى الشيعة بالمشرق في أمرهما: أما بعد فقد
~~علمتم محل أبي عبد الله وأبي العباس من السلام. فاستنزلهما الشيطان
~~فطهرتهما بالسيف والسلام! وحدث الثقة أن أبا عبد الله نلام في حضرة أحابه
~~وعنده جماعة من دعاة كتامة فتحرك في نومه فانكشفت سوئته، فنظر بعضهم إلى
~~بعض، ولم يقدموا أن يستروه. فمد عروبة بن يوسف يده إلى الملحفة التي كانت
~~عليه فستره بها وانتبه أبو عبد الله فقال: من سترني إذا انكشفت؟ فقال له
~~عروبة: هو والله قاتلي! فجعل عروبة يبكي بين يديه ويقول له: يا سيدي مر
~~بقتلي! فقال له: لا سبيل إلى ذلك! لكنك والله قاتلي! فكان الأمر كما كان
~~ذكره.
# واحتجب عبيد الله عن كتامة أياما كثيرة، ثم أمنهم وأدخلهم على نفسه
~~مفترقين على حذر منهم ثم عمل على جماعة منهم، فقتلهم بأصناف من القتل.
~~وفيها خرج سي بن دوقان ورجاء بن أبي قنة، إلى لواتة في عسكر ضخم. فقتلوهم،
~~وغنموا أموالهم وسبوا ذرياتهم (وقرى بذلك كتاب عبيد الله بالقيروان
~~وأعمالها، وفي سنة 299، أخرج عبيد الله إلى المغرب جماعة من قواده لمحاربة
~~زناتة في عساكر عظيمة، فكانت بينهم وبين زناتة وقعة عظيمة بموضع يعرف بفلك
~~مديك، قتل فيها من زناتة عدد لا يحصى. وفيها فتحت مدينة تبهرت، وكان أهلها
~~قد ثاروا على دواس عاملها وأرادوا قتله فهرب منها إلى تبهرت القديمة وتحصن
~~بها. وقتل فيها أكثر أصحابه، وكانوا في نحو ألف فارس. واستدعوا محمد بن خزر
~~فقدم عليهم وأدخلوه البلد، وولوه، وبرزوا
PageV01P165
# إليه بأم دواس وعياله وأكثر سلاحه ثم خذلوه وخذلهم، فزال عنهم وانصرف إلى
~~موضعه. ثم أخرج عبيد الله العساكر إلى تبهرت في أعداد ms130 عظيمة وخلق لا يحصى
~~كثرة فنزلت عليها يوم الجمعة لانسلاخ المحرم، وحروب أهلها ثلاثة أيام. ثم
~~أخذوا بالكيد ودخلت العساكر تبهرت يوم الثلاثاء لأربع خلون من صفر فقتلوا
~~الرجال وسبوا النساء والذرية وانتهبوا الأموال، وحرقوا المدينة بالنار.
~~وبلغ عدد القتلى بها ثمانية آلاف رجل. ثم ولى عبيد الله تبهرت مصالة بن
~~حبوس بن منازل بن بهلول المكناسي. وانصرف دواس ابن صولات إلى مدينة رقادة.
~~وقتله عبيد الله بعد ذلك.
# وفيها كانت بالقيروان زلازل وهدات، وخسف بقرية في الساحل تعرف بالباس.
~~وفيها كانت واقعة كتامة بالقيروان يوم الثلاثاء لعشر بقين من شعبان فقتل
~~منهم في الأزقة والأسواق أكثر من ألف رجل، وذلك أن كتامة كانوا يسألون عبيد
~~الله أن يطلق أيديهم على نهب القيروان وكان يسوفهم في ذلك، ويعلق أطماعهم
~~به، وهم يتحاملون علة أهل القيروان بالتطاول والأذى حتى شرق الناس بهم،
~~فقاموا عليهم في بعض الأيام بسبب استطالة رجل من جند كتامة على رجا من تجار
~~أهل القيروان. فلما دافعوه عنه، شهروا عليهم السلاح وأرادوا نب الحوانيت.
~~فصاح أهل الأسواق (النفير، النفير) فقتل من كتامة أكثر من ألف رجل. وركب
~~احمد بن أبي خنزير صاحب مدينة القيروان، فسكن الناس، وأمر بتغييب القتلى،
~~فطرحوا في المراحيض. ولحق من كان حوالي رقادة من كتامة ببلادهم. فلما حصلوا
~~بها، أظهروا الخلاف على عبيد الله. وقدموا على أنفسهم حدثا يعرف بالمارطي
~~واسمه كادوا بن معارك وجعلوه قبلة يصلون إليه وزعموا انه المهدي المنتظر،
~~وكتبوا كتابا فيه شريعة زعموا أنها نزلت عليه. فتغلب على جميع
PageV01P166
# الزاب، وقوى أمره، واشتدت شوكته. فأخرج إليه عبيد الله قوادا حاربوهم
~~وهرب إليهم أحد القواد وهو صولات بن جندة في نحو مائتي رجل، ثم أخرج عبيد
~~الله أبنه أبا القاسم إلى بلد كتامة لمحاربة المارطي ففصل من رقادة من يوم
~~السبت لخمس بقين من شهر رمضان. فافتح مدينة القسطنطينية من أرض كتامة
~~وغيرها ز وكانت له على المارطي وقائع. وهرب من قواد أبي القاسم إلى المارطي
~~رجال، ثم أمنهم أبي ms131 القاسم ولاطفهم حتى انصرفوا إليه.
# وفيها قتل بالقيروان قوما اتهموا بالميل مع أبي عبد الله الشيعي، إذ نوى
~~الغدر بعبيد الله، ومنهم محمد ابن أبي سعيد الميلي صاحب السوق، وعبد الله
~~ابن محمد المعروف بابن القديم، ومحمد ابن أبي رحال الباغائي، وأبو الوهب بن
~~عمرو بن زرارة العبدري، وجماعة من بني الغلب وقوادهم. وقتل أبو إبراهيم
~~المعروف بابن البجاري القرشي الفهري، وهو القائم على إبراهيم بن أحمد بنم
~~الأغلب مع أهل تونس. وفيها ولد أبو الطاهر إسماعيل بن أبي القاسم بن عبيد
~~الله الشيعي وولي أفريقية سبع سنين. وفيها مات زيادة الله بن عبد الله بن
~~إبراهيم بن أحمد بن الأغلب الهارب من أفريقية إلى مصر ودفن ببيت المقدس،
~~(وكان لما فر عن القيروان بعياله وماله وألف سقلبي ترك جارية فغنت له محركة
~~على حمل نفسها (منسرح)
# لم انس يوم الوداع موقفها ... وجفنها في دمعها غرق
# وقولها والركاب واقفة ... تتركني سيدي وتنطلقوا
# قال المظفري فحط حمل مال، وحملها في مكانها. وقال عريب فدمعت عيناه،
~~واشتغل عنها نما هو فيه، فتركها. ووصل إلى مصر فبقية عن عيسى النوسري
~~صاحبها ثمانية أيام، ورحل إلى الرقة، فمنع الدخول إلى بغداد وأمر بالانصراف
~~إلى مصر فسمه بعض عبيده فمات.
PageV01P167
# وفيها، مات من الفقراء المدنيين، وأهل العلم باللغة والنحو وفصاحة
~~اللسان، عبد الله بن محمد التميمي المعروف بالبيدى، وهو من ولد عباد بن
~~كثير ما ابن سبع وثمانين سنة.
# وفي سنة 300، خالف أهل مدينة طرابلس على عبيد الله الشيعي، إذ كان قد
~~استعمل عليهم ماقنون بن دبارة الأجاني؛ فبسط أيدي بني عمه من كتامة على
~~الناس، وتطاولوا إلى الحرم، فتحرك السواد، ومدوا أيديهم إلى من لقوا من
~~كتامة، فقتلوهم، وهرب ماقنون. وأغلق أهل طرابلس أبواب المدينة، وقتلوا من
~~كان داخلها من كتامة، وقدموا على أنفسهم حمد بن إسحاق، المعروف بابن
~~القرلين، ولحق ماقنون بعبيد الله. فأخرج إليهم جيشا، وحاربهم شهورا. وفيها،
~~قفل أبو قاسم الشيعي (من بلد كتامة) إلى رقداة، ومعه المارطي الثائر
~~وأصحابه أسرى ms132 فطوفوا بالقيروان على الجمال، وعليهم القلانس الطوال المشمرة
~~بالقرون والمصافع، فقتلوا بمدينة رقادة. وفيها، خالفت جزيرة صقلية، وثاروا
~~بالحسن وعلى أبني أحمد بن محمد بن أبي الخنزير العاملين عليها، وطاردوهما،
~~وانتهبوا دورهما. وأرادوا أهل صقلية أن يقدموا على أنفسهم أحمد بن زيادة
~~الله بن قرهب، فامتنع عليهم، وهرب منهم وتوارى عنهم في غارة، فاجتمع وجوه
~~أهل البلدة عليه، وأوثقوه من أنفسهم أنهم لا يخذلونه. فتولى أمرهم، وكتب
~~إلى المقتدر ببغداد بأن يكون داعيا له، وقائما بأمره بجزيرة صقلية، فأنفذ
~~المقتدر ذلك له، وبعث إليه بألوية سود، وخلع سود، وطوق ذهب، ووصل ذلك إلى
~~أحمد بن زيادة الله بن قرهب، فسر به، وأظهر الحزم والجد في أمره.
# وفيها، خرج أبو القاسم بن عبيد الله لمحاربة طرابلس وفصل من
PageV01P168
# رقادة يوم الأحد لليلتين خلتا من جمادى الأولى. ووجه إليها عبيد الله في
~~البحر خمسة عشر مركبا حربية. فلما وصلت إلى طرابلس أخرجوا إليها مراكبهم
~~فحرقوا الأسطول، وقيلوا من فيه. وسار أبو القاسم في البر نحو طرابلس فأوقع
~~بأهل هوارة، ثم نزل على طرابلس فحاربها وحاصرها حتى أكلوا الميتة فرغبوا
~~إلى أبو القاسم في الأمان، فأمنهم إلى ثلاثة أنفس اشترط التحكم فيهم: وهم
~~محمد بن إسحاق القرشي ومحمد بن نصر ورجل يعرف بالحوحة. فدخل طرابلس وتحكم
~~فيها. ثم قفل بالعسكر إلى رقادة وبين يديه الثلاثة الذين تقدم ذكرهم،
~~فطوفوا بالقيروان على الجمال بالقلانس، ثم قتلوا.
# وفيها، قتل أبو القاسم في مدينة طرابلس عند افتتاحه لها، من كان معه من
~~بني الأغلب وقوادهم.
# وفيها، خرج عبيد الله من مدينة رقادة إلى تونس وقرطاجنة ونواحي البحر،
~~يرتاد موضعا يتخذه دار مملكته. فوقع اختياره على جزيرة جمة فابتدأ ببنائها،
~~وهي التي تسمى بالهدية.
# وفيها، ولي أبو جعفر محمد بن أحمد بن هارون البغدادي ديوان البريد فلم
~~يزل يتولى ذلك إلى أن هلك. وفيها، قتل بالقيروان محمد بن أبي أيوب المعروف
~~بأبي العاهة وكان ممن رفع عليه أنه يحاول القيام على عبيد الله فأختفى،
~~وهدمت بسببه دور، ms133 ثم خرج بنصيحة أظهرها لعبيد الله في أهل القيروان فغفل
~~عنه أيام، ثن قتله. وفيها، قتل من التجار أبناء الأندلسيين بالقيروان أبو
~~جعفر بن خيرون صاحب المسجد الشريف والفنادق المجاورة للسجن بسعي، كان
~~القاضي المروذي عليه وشهادة شهد بها أن قبله وديعة كبيرة فطولب بها وعذب
~~حتى مات
PageV01P169
# وفي سنة 301 أخرج عبيد الله الشيعي حباسة ابن يوسف بالجيوش إلى المشرق؛
~~فدخل مدينة سرت بالأمان، وهرب من كان فيها من جند بني العباس، وقرى بذلك
~~كتاب في الجوامع بأفريقية. ودخل حباسة مدينة أجدابية بالأمان أيضا، وهرب من
~~كان فيها لبني العباس. ودخل مدينة برقة. وكان عبيد الله يمد حباسة بن يوسف
~~بالجيوش، فكلما دخل مدينة قتل أهلها، وأخذ أموالهم، وعاث فيهم، وتعلل على
~~أهل العافية منهم، حتى لقد أخذ ببرقة جماعة كانوا يلعبون بالحمام؛ فأضرم
~~لهم النار وأجلسهم حواليها، وأمرهم أن تقطع لحومهم وتشوى، ثم يطعمونها؛
~~وقذفهم بعد ذلك في النار، وقال: (إن هذه الحمام تأتيهم بالأخبار من قبل بني
~~العباس!) وبرح ببرقة: (من أراد العطاء والرزق الواسع فليأتي!) فأكتب عنده
~~جماعة، وأمر العرفاء من كتامة بأن يعرفوا بأعينهم، ويرقب كل واحد منهم رجلا
~~من أولئك المكتتبين عنده، ثم أمرهم أن يحضروا بالغداة لأخذ الأرزاق، فلما
~~حضروا، قتل جميعهم، وكانوا نحو من ألف رجل، فأمر بجمع جثثهم، ووضع عليها
~~كرسيا، وجلي فوقهم، ثم أدخل وجوه أهل البلد، فنظروا إلى ما هالهم من كثرة
~~القتلى، ومات منهم ثلاث من الخوف والرعب، فلما مثل أهل البلد بين يديه،
~~سبهم، وقال: (أن لم تحضروني غدا مائة ألف مثقال، قتلتكم أجمعين) فأحضروه
~~إياها. ووردت على حباسة عساكر عظيمة من مصر لمحاربتهم؛ فدارت بينهم حرب
~~عظيمة، كانت فيها ردعات على حباسة، ثم انهزمت جيوش مصر، وأتبعهم حباسة،
~~وقتل كثير منهم.
# وفيها، قتل حباسة بن يوسف حارثا ونزارا أبني حمال المزتاني، في نفر من
~~أبنائهم وبني عمهم، بمدينة برقة،، وباع نسائهم، وأخذ جميع أموالهم، إذ كان
~~عبيد الله الشيعي قد خطر بهم في حين قدومه من ms134 مصر؛ فأدعى أنهم سرقوا له حمل
~~مال ومتاع. فلما طلب ذلك عندهم، قام إليه رجل منهم، فشمته ولطمه؛
PageV01P170
# فكان ذلك سبب قتل حباسة لهم، على ما أمره به عبيد الله وحده له. ثم أن هل
~~برقة كتبوا إلى عبيد الله بما دار عليهم من حباسة، وقتله رجالهم، وسبائه
~~نسائهم، وأخذ أموالهم، فجاوبهم يعتذر إليهم، ويحلف أنه ما أمر بشيء مما
~~ذكروه إلا في النفر الثلاث. وكتب إلى حباسة، يأمره بالرحيل عنهم. فتوجه
~~بالعساكر نحو مصر. فنزل بجبل مقة، وحارب الحصون التي تجاوره حتى أخذها،
~~وقتل أهلها، وأخذ أموالهم وسبى ذراريهم.
### | خروج أبا القاسم الشيعي لمحاربة مصر
# وفيها، خرج أبو القاسم بن عبيد الله من مدينة رقادة، غازيا إلى مصر في
~~حشود عظيمة، وفيها، أحرق محمد بن أحمد بن زيادة الله بن قرهب أسطول عبيد
~~الله الشيعي بمرسى لبطة، وقتل قائده الحسن بن أحمد بن أبي خنزير: قتله محمد
~~بن قرهب ذبحا بيده، وقطع يديه ورجليه، وأسر من أصحابه نحو ست مائة رجل،
~~وأحرق جميع الأسطول. وبلغ عبيد الله ذلك، فبعث جيشا للمدافعة عن الأسطول،
~~إذ ظن أنه لم يحرق. فخرج أصحاب بن قرهب إليهم، وقاتلهم حتى هزموهم، وغنموا
~~ما كان في العسكر. وفيها مات بالقيروان أبو بكر محمد بن عمر بن محمد بن
~~الحسن البصري القرشي وفيها مات بقصر الطوب وهو موضع رباط بجانب سوسة، أبو
~~يونس الزاهد، ونفر أهل القيروان لشهود جنازته
# وفي سنة 302، دخل أبو القاسم بن عبيد الله الشيعي مدينة الإسكندرية ومعه
~~حباسة القائد فألفاها خالية، وقد هرب أهلها في البحر بما خف من أموالهم
PageV01P171
# وأسلموا سائر أثقالهم. فاحتوى أبو القاسم وحباسة على جميع ذلك ووصل أبو
~~القاسم إلى الفيوم، فعسكر بها حتى قدم قائد الخليفة مؤنس الفتى من العراق
~~لمحاربته. ثم أن حباسة بن يوسف هرب من مصر إلى أرض المغرب، وكان سبب هربه
~~أن أبا القاسم مبعث إليه من الفيوم أبا فريدن القائد، وأمره أن يستخلفه على
~~الجيوش ويلحق حبالسة به في الفيوم، فأغضبه ذلك، ms135 وقال: لما أشرفت على أخذ
~~البلد، يفوز أبو فريدن بخيره وذكره. فركب حباسة في نحو ثلاثين فارسا من بني
~~عمه، وخرج هاربا إلى جهة المغرب. فكتب أبو القاسم إلى عمال الطريق بخبره
~~وأمرهم بارتصاده وأخذه أن مر بهم. وكتب إلى أبيه عبيد الله بذلك. ونزل مؤنس
~~الفتى مصر يوم الاثنين للنصف من شهر رمضان فرحل أبو القاسم من الفيوم
~~منصرفا إلى أفريقيا بما خف من الأموال والكسي والسلاح. فضربت جيوش مصر في
~~ساقته، فأخذت مضاربه وسلاحا كثيرة وأثاثا. ووصل حباسة إلى حوز برقة، ثم إلى
~~نفزاوة، فعثر عليه وعلى أصحابه فهرب أصحابه. وأخذ حباسة، وقيد، وحمل إلى
~~عبيد الله فحبسه وحبس جميع أهله. وفيها حاول عروبة الهرب من تبهرت، إذ بلغه
~~خبر حباسة وهربه، وقيل أن حباسة كاتبه وإنه كاتبه يرجو اللحاق به والاعتصام
~~بكونه معه. فلما أخذ حباسة، نفر عروبة وخاف فهرب بماله. فظفر به بجبل
~~أوراس، فقتل، وبعث برأسه إلى عبيد الله، فنظر إليها وإلى رأسي حباسة
~~وعروبة، فقال: (ما أعجب أمور الدنيا! هذه الرؤوس ضاق بها المشرق والمغرب،
~~وحملتها هذه القفة!) وأمر بطرحها بجامع الإسكندرية سرا.
# وفي هذه السنة، مات سعيد بن محمد بن صبيح الغساني الفقيه، وكان قد صحب
~~سحنون بن سعيد وحمل عنه علمه. وفيها، خالفت مدينة برقة وكان أبو
PageV01P172
# القاسم، لما مر بهم في انصرافه من مصر وقد هنئوه بسلامة، فزعم لهم إنه
~~إنما كان طلب حباسة ليعاقبه على فعله بهم، وأمرهم بنيان ثلم مدينتهم،
~~واستخلف عليهم رجالا من كتامة. فلما ولى عنهم أبا القاسم، وعلموا الحال
~~التي انصرف عليها من مصر بدر الغوغاء إلى من كان خلف عندهم من كتامة،
~~فقتلوهم ووصل أبو القاسم إلى مدينة رقادة من صرفه عن الفيوم يوم الأحد لعشر
~~خلون من ذي القعدة.
# وفي سنة 303 مات زيادة الله بن عبد الله بن إبراهين بن الأغلب بالرملة،
~~وترك من المال، في ما ذكر منن كان بحضرته، ألف مثقال من ضرب سكته. وكان
~~بأفريقية وما والها في هذا العام ms136 وباء كثير، فمات بها من قريش القيروان أبو
~~المصعب بن زرارة العبدري. ومات حماس القاضب ابن مروان بن سماك الهمداني،
~~وكان فقيها زاهدا ورعا. ومات محمد بن عبادة السوسي. وما ت خلف بن معمر بم
~~منصور من الفقهاء العراقيين وكان يروى عن أبيه عن أسد بن الفرات، وكان قد
~~تشرق أول دخول الشيعة أفريقية ليعتصم بذلك من مطالبت الشيعة لولده بمال كان
~~غمس يديه فيه عند هرب زيادة الله من رقادة، وكان والده معمر بن منصور قد
~~سمع من ابن فروخ، ومن أسد ابن الفرات، وكان أصح أصحابه سماعا عنه وكان معمر
~~يقول بتحليل المسكر ما لم يسكر منه. وفيها مات القاضي المروذي، وهو محمد بن
~~عمر في العذاب برقادة، ودفن بباب سالم ليلا، وطولب أهل القيروان بماله،
~~فامتحن بذلك جماعة من وجوه أهل القيروان وفضلائهم وتجارهم.
# وفيها، أخرج عبيد الله الجيوش إلى مدينة برقة مع أبي مدين بن فروخ
~~اللهيطي. وفيها، ولي عبيد الله (فأفريقية الخراج) أبا معمر عمران بن أحمد
~~ابن عبد الله بن أبي محرز القاضي، فتولى بوظيفة التقسيط على ضياع أفريقية
~~بعد أن وزع جميعها ونظر إلى أوفر مال ارتفع من العشور في سنة وأقله ثم جمع
~~المالين ووظف الشطر على كل ضيعة.
PageV01P173
# وفيها اضطرب أمر جزيرة صقلية على ابن قرهب، وأجمع بعضهم على خلعه وكاتبوا
~~عبيد الله في أمره، فداراهم ابن قلاهب وذكرهم بأيمانهم له، فلم يلين ذلك
~~حتى صارت بسببه فتنة بصقلية طائفة كانت معه وطائفة كانت عليه. فأراد ابن
~~قرهب جواز البحر إلى الأندلس واكترى مراكب، وشحن فيها متاعا كثيرا فحال أهل
~~صقلية بينه وبين ما أراد، وانتهبوا ما كان له في تلك المراكب، وأسروا ابن
~~قرهب وأبنه وقاضيه المعروف بابن الخامي وقيدوا أجمعين، وبعثوا إلى عبيد
~~الله. وكتب أهل جزيرة صقلية أن يوجه إليهم عاملا وقاضيا وإنهم لا يحتاجون
~~إلى رجال ولا مدد واشترطوا في كتابهم إليه اشتراطا أغضه عليهم، وأغراه بهم،
~~وحرك منهم لمحاصرتهم على ما سيأتي ذكره أن شاء الله ms137 تعالى.
# وفي سنة 304 في المحرم منها وصل، وصل ابن قرهب وأصحابه إلى مدينة سوسة
~~مصفدين في الحديد. وكان عبيد الله الشيعي بها. فأوصل ابن قرهب إلى نفسه
~~وقال له: (ما حملك على الخلاف علينا وجحد حقنا؟) فقال له: (أهل صقلية
~~ولوني، وأنا كاره، وخلعوني وأنا كاره!) فأنصرف عبيد الله بهم إلى رقادة
~~وأمر بابن قرهب وأصحابه، فضربوا بالسياط وقطعت أيديهم وأرجلهم على قبر
~~الحسن بن أبي خنزير بباب سالم وصلبوا هناك. وفي شهر ربيع الأول من هذه
~~السنة، كمل سور المهدية ونصبت أبوابها. وفيها، أخرج عبيد الله الجيوش
~~والأساطيل إلى صقلية وقد عليهم أبا سعيد المعروف بالضيف. فحاصرهم شهورا،
~~وقتل منهم جملا، وأجال كتامة على من ألفا في أرباض المدينة من النساء
~~والذرية، فعبث بهم وافترع الجواري الأبكار. وكتب أبو سعيد الضيف إلى عبيد
~~الله بالفتح فيهم، فأمده بمراكب ورجال كثيرة. فلما رأى ذلك أهل صقلية،
~~رغبوا إليه في الأمان على أن يدفعوا عليهم من كان شايع ميما أحدثوه.
~~فأمنهم، وهدم سور المدينة وأخذ سلاحهم وخيلهم ورقيقهم، وفرض عليهم مغرما،
~~وبعث بمن أخذ منهم إلى عبيد الله في مراكب
PageV01P174
# فانكفأ بهم في البحر. وولي أبو سعيد الضيف على جزيرة صقلية سال بن أبي
~~راشد، وأبقى معه جماعة من كتامة وانصرف إلى القيروان.
# وفي هذه السنة فتحت مدينة برقة على يد أبي مدين الموجه إليهم بعد أن أفنت
~~الحرب أكثر ألها مدت ثمانية عشر شهرا، وحوصروا فيها، وأحرق قوم منهم
~~بالنار، واستصفى أبو مدين أموالهم، وبعث جماعة منهم إلى عبيد الله، فأمر
~~بقتلهم. وفيها، مات محمد بن اسود بن شعيب القاضي الصديني. وفيها مات ميمون
~~بن عمر الفقيه، ومحمد بن أحمد الصدفي الزاهد. وفيها خرج مصالة ابن حبوس من
~~تبهرت لمحاربة سعيد بن صالح بن سعيد بن إدريس، صاحب نكور، فدارت بينهم حروب
~~كثرة.
# وفي سنة 305 أفتتح مصالة بن حبوس، قائد عبيد الله الشيعي مدينة نكور،
~~وقتل بها سعيد بن صالح رئيسها، وذلك يوم الخميس لثلاث خلون من محرم. ms138 وانتهب
~~مصالح مدينة نكور وسبى النساء والذرية، ثم أنصرف إلى تبهرت، وكتب بالفتح
~~إلى عبيد الله وبعث إليه سعيد بن صالح ورؤوس أصحابه، فطوفت بالقيروان. ثم
~~أن بين صالح خرجوا فارين بأنفسهم إلى الأندلس معتصمين بما تناهى إليهم من
~~فضل أمير المؤمنين الناصر وحن مذهبه في كل نازع إليه ومعتصم به، فنزلوا
~~مرسى مالقة، وعهد بإنزالهم والتوسع عليهم، وبعث إليهم بضروب الكسوة وكل ما
~~احتاجوا إليه من المرافق وخيروا في القدوم إلى قرار السلطان أو المقام في
~~ذلك المكان، فاختاروا المقام على بره وحبائه. وكان مصالة قد أستخلف على
~~نكور رجلا يقال له ذلول، وانصرف إلى تبهرت، فافترق عن ذلول من كان معه وبقي
~~في فل من المشارفة. فقصده صالح بن سعيد بن صالح من مرسى مالقة، فقتله، وقتل
~~أصحابه ولزم نكور، وهادي أمير المؤمنين بالخيل والجمال.
PageV01P175
### | تلخيص أخبار أمراء مدينة نكور من حين بنائها على الجملة إلى هذه السنة المؤرخة
# وذلك أن صالح بن منصور، المعروف بالعبد الصالح، كان دخل أرض المغرب في
~~الافتتاح الأول زمن الوليد بن فيد الملك، فنزل في بني تمسمامان وعلى يديه
~~أسلم بربرها، وهم صنهاجة وغمارة. ثم ارتد أكثرهم لما ثقلت عليهم شرائع
~~الإسلام، وقدموا على أنفسهم رجلا يسمى داود ويعرف بالمزيدي وكان من نفزة
~~وأخرجوا صالحا من بينهم. ثم أفاء الله بالإسلام عليهم، وتابوا من شركهم،
~~وقتلوا داود المزيدي، وردوا صالحا. فبقى ذلك إلى ا، مات بتسمامان، وكان له
~~من الولد ثلاثة: المعنصم، وأدريس: أمه صنهاجية وعبد الصمد، فولوا المعتصم،
~~ومكث فيهم يسيرا، ومات. فولوا على أنفسهم إدريس. ثم مات. وولى سعيد ابن
~~إدريس، وهو الذي بنى مدينة نكور. ومنها إلى مدينة زواغة، التي كانت للحسن
~~بن أبي العيش، مسيرة خمسة أيام. وكان لها أربعة أبواب: منها أبواب سليمان،
~~وباب بني ورياغل، وباب المصلى وباب اليهود. وبها جامع كبير. وأكثر خشبهم
~~الأرز. وبها حمامات كثيرة، وأسواق عامرة ممتدة. وهي بين نهرين، أحدهما اسمه
~~نكور، وبه سميت المدينة. ودخلها المجوس سنة 244، وتغلبوا عليها، وانتهبوا ms139
~~من كان فيها إلا من خلصه الله بالفرار، وأقام المجوس بها ثمانية أيام،
~~وخرجوا منها. وبينها وبين البحر خمسة أميال. وقامت البرانس على سعيد بن
~~إدريس، فأظفره الله عليهم وهزمهم وقتل رئيسهم. ثم رجع من بقى منهمك إلى
~~الطاعة. ومات سعيد بن إدريس بعد أن ملكهم سبعا وثلاثين سنة.
# وولي ابنه صالح بن سعيد بن إدريس بن صالح بن منصور. وكان لسعيد من الولد
~~كمنصور وحماد وزيادة الله والرشيد، وعبد الرحمن
PageV01P176
# الشهيد ومعاوية وعثمان وعبد الله وإدريس. وكان عبد الرحمن فقيها بمذهب
~~مالك، وحج أربعا، وعبر البحر إلى الأندلس برسم الجهاد، فقتل الثائر ابن
~~حفصون كل من كان معه، وتخلص هو بنفسه إلى مرسية، وحضر غزوة أبي العباس
~~القائد، واستشهد فيها. وقام علي صالح أخوه إدريس في بني ورياغل وجزناية،
~~فالتقوا بجبل وزناية، وانهب إدريس عسكره، واستمر إلى مدينة نكور ليدخلها،
~~فامتنع أهلها إلى أن أتاهم صالح صاحبها في خاصته، فدخلها في جوف الليل، ولن
~~يعلم أخوه إدريس بذلك، وكان قد نول عليها وطمع فيها. فلما كلن في غد اقبل
~~إدريس على فرسه وهو لا يعلم بأمر أخيه فأدخله المدينة، وأرجله فتيان صالح
~~عن دابته، وأتوا به إلى أخيه، فأمر بحبسه. ثم سار عليه قاسم الوشتاقي
~~بقتله، فأمر فتى من فتيانه يقال له عسلون فقتله، وامتنعت مكناسة على صالح،
~~وحبسوا مغارمهم. فكتب إليهم يتوعدهم، وختم الكتاب، وأدخله في مخلاة، وشدها
~~على حماره! وبعثه مع ثقته، وقال له (إذا توسطت مكناسة، فاترك الحمار بما
~~عليه وانصرف) ففعل فوجد مكناسة حمار صالح، وقرؤوا كتابه فتمادوا على
~~امتناعهم عليه. ثم انصرف رأيهم إلى جمع ما كان عليهم فجمعوه، وجللوا الحمار
~~بملفحة، وأتوا صالحا بالحمار وبمغارمهم واستعفوه فعافاهم. وبقى صالح بن
~~سعيد أميرا إلى أن نوفى بعد أن ملك أزيد من عشرين سنة.
# وولى بعد ابنه سعيد بن صالح. فلما توطد الأمر له، دخل عليه عبيدهم
~~الصقالبة، فسألوه العتق فقال لهم: أنتم جندنا وعبيدنا لا تدخلون في ورثنا.
~~فما طلبكم للعتق؟ فألحوا عليه في ms140 ذلك وناله جفاء منهم، وخلعوه وقدموا أخاه
~~عبيد الله وعمه الرضي المكنى بأبي علي وزحفوا بهما إلى القصر فحاربهم سعيد
~~من أعلى القصر بمن كان معه وبالنساء. وقامت عليهم العامة،
PageV01P177
# فأخرجوه من البلد وهزموهم. فتحصنوا بقرية سبعة أيام، ثم ظفر بهم سعيد.
~~وكان عنه الرضى صهره، فحبسه مع أخيه عبيد الله، وقتل من خرج معهما من بني
~~عمه، منهم الأغلب، وأبو الأغلب، فقام سعادة الله بن هارون، وهو ابن عم
~~الأغلب فقال: قتل ابن عني وأبقى عمه وأخاه! فألب عليه بني يصلاتن، وعقد أه
~~معهم، وسعدة الله مع سعيد بمدينة نكور. ثم خذله سعادة الله، وانحاز إلى بني
~~يصلاتن بمن معه فانهزم سعيد، وأخذت بنوده وطبوله، وقتل من مواليه نحو ألف
~~رجل، وأتوا مع سعادة الله حتى حاصروا سعيد بن صالح بنكور. ثم كانت الكرة
~~لسعيد عليهم، فهزمهم، واسر ميمون بن هارون أخا سعادة الله، وسار إلى
~~تمسامان. فأحرق دياره وخربها وانصرف إلى نكور. وخرج سعادة الله بعد ذلك إلى
~~بطوية وبني ورتدي، وزحف بهم إلى زناتة، فحاربهم وهزمهم، وانقادت له جميع
~~تلك البلاد. ثم انصرف إلى مدينة نكور، فأقام بها مصافيا لسعيد المذكور.
# ولما تغلب عبيد الله الشيعي، كتب إلى أهل المغرب، يدعوهم إلى الدخول في
~~طاعنته والتدين بإمامته. وكتب بمثل ذلك إلى سعيد بن صالح، وفي أسفله أبياتا
~~كثيرة منها (طويل) .
# فإن تستقيموا أستقم لصالحكم ... وأن تعدلوا عني أرى قتلكم عدلا
# وأعلو بسيفي قاهر السيوفكم ... وأدخلها عفوا وأملوها قتلا
# فأجابه شاعرهم، فقال: (طويل) .
# كذبت وبيت الله لا تعرف العدلا ... ولا عرف الرحمن من قولك الفضلا
# وما أنت إلا كافر ومنافق ... تميل مع الجهال في السنة المثلا
# وهمتنا العليا لدين محمد ... وقد جعل الرحمن همتك السفلا
PageV01P178
# فكتب عبيد الله الشيعي إلى مصالة قائده على تبهرت، يأمره بالنهوض إلى
~~مدينة نكور، ويأمره بمحاربة سعيد بن صالح المذكور. فخرج مصالة من تبهرت في
~~غرة ذى الحجة من السنة الفارطة عن هذه المؤرخة، فنزل من مدينة نكور على
~~مسيرة يوم. فخرج إليه ms141 سعيد، فحاربه ثلاثة أيام مكافئا له. وكان مع سعيد رجل
~~من أعلام البربر يقال له أحمد بن العباس من بني يطوفت، دعته نفسه إلى أن
~~يقصد محلة مصالة في سبعة فوارس، واقتحم إلى مصالة، فتصايح الناس، وأخذ أحد
~~أسيرا زمن معه، فأمر مصالة بضرب أعناقهم، فقال له أحمد: ليس مثلي يقتل!
~~فقال مصالة: لم؟ قال: لأنك لا تطمع في سعيد إلا بسببي! فاستبقاه وقربه حتى
~~أنس به، ثم أعطاه جيشا فقصد به جانبا كان يعلم الغرة منه، حتى دخل عسكر
~~سعيد من حيث لا يظن به. ففرق جمعه وغشى سعيدا ما لم يتأهب له، وترادفت عليه
~~العساكر، ونظر أمرا لا يستطيع المقام معه، فبعث إلى مدينة نكور، فأخرج كل
~~من كان في قصره وما معهم، وساروا إلى جزيرة في موسى نكور، ومعهم صالح بن
~~سعيد، وإدريس والمعتصم. وقابل سعيد حتى قتل واستبيح عسكره. ودخل مصالة
~~مدينة نكور، فقتل رجالها، وسبى النساء والذراري. وفي ذلك يقول بعض الشعراء
~~(رجز) .
# لما طغى الأرذل وابن الأرذل
# في عصبة من الطغاة الجهل
# قال: نكور دون ربي معقلي
# أتاه محتوم القضاء الفيصل
# من الإله المتعالي الأعدل
# حطم أهل كفرها بالكلكل
# وجاء رأس رأسها المبدل
PageV01P179
# على قنا من الرماح الذبل
# ذو لمة شعناء لم تقتل
# ولحية غراء لم ترجل
# وركب من نجا من ذرية سعيد البحر إلى مقالة، فاستقروا بها لقربها من بلدهم
~~ورجائهم العودة إليه. وبقى مصالبة في نكور نحو ستة أشهر، ثم استخلف عليها
~~ذلول. فكان من أمره ما تقدم ذكره. وذلك أنه لما افترق عن ذلول أصحابه سمع
~~بذلك بنو سعيد بمقالة، فعبروا البحر في مراكب مختلفة، في ليلة واحدة،
~~واتفقوا على أن من وصل غليها قبل فالولاية له، ثقة منهم برعيتهم. وكانوا
~~إدريس والمعتصم وصالح بني سعيد. فوصل صالح من ليلته، فتسامع البربر بقدومه،
~~فتسارعوا إليه، وعقدوا له الأمرة، ولقبوه باليتيم، وزحفوا إلى ذلول وأصحابه
~~فقتلوهم أجمعين. وكتب صالح بالفتح والنصر إلى أمير المؤمنين الناصر فأمر
~~بإمداد صالح بالأخبية والآلات والأسلحة والبنود ms142 والطبول،، فتوطد الملك
~~بالمغرب لصالح بن سعيد، وبقي أخوته في البحر شهرا يترددون فيه إلى أن وصلوا
~~بعد ذلك إلى نكور. وهي في وقتنا هذا مدينة المزمة أو قريبا منها، وفي هذه
~~السنة تم شأن القاسمية بالقيروان، وانتقل إليها التجار وأهل الصناعات، وذلك
~~في شهر ربيع الأول. وفيها مات أبو جعفر أحمد بن محمد القرشي المعروف
~~بالمغرباني، وكان من أهل الزهد والعبادة، وله سمات كثيرة من سحنون وغيره.
~~وفيها مات القاضي بقفصه، وهو مالك بن عيسى بن نصير، وكانت له رحلتان في طلب
~~بالحديث، أقام فيهما عشرين سنة، وكان به بصيرا، وفي علمه نافذا. وفيها مات
~~بمدينة رقادة من قريش أفريقية أبو الفضل محمد بن عبد السلام بن عبد السلام،
~~من ولد عبد الملك بن مروان، وكان قد تولى جباية طرابلس وتونس لينج مع القوم
~~ويبقى معهم، فتوصل بذلك إلى أخذ نعمته،
PageV01P180
# ومات في عذاب الشيعة. وفيها أخذ أهل الضياع بأعمال أفريقية بمغرم سمى
~~التضيبع. وزعموا أنمه من بقايا التقسيط.
# وفي سنة 306، خرج أبو القاسم بن عبيد الله الشيعي إلى مصر في سفرته
~~الثانية وذلك يوم الاثنين مستهل ذي القعدة بعد أن حشد من كتامة جملا كثيرة
~~ومن عرب أفريقية وبربرها وخرج معه خليل بن إسحاق وأبو غانم الكاتب، وغيرهما
~~من رجال أبيه. وعزل عبيد الله عن القيروان من الله بن الحسن بن أبي خنزير،
~~وأخرجه مع ابنه أبي القاسم إلى مصر، وولى عمل القيروان أبا سعيد الضيف،
~~وفيها وقعت النار بالقيروان في سوقها ليلة الأربعاء لثلاث عشرة ليلة من ذي
~~الحجة.
# وفيها توفي أبو سعيد محمد بن محمد بن سحنون، وله سماع من ابيه، وغلبت
~~عليه الزهادة والعبادة. وفيها، مات أبو الأسود موسى بن عبد الرحمن ابن جندب
~~المعروف بموسى القطان، وكان من رجال محمد بن سحنون، وولي قضاء مدينة طرابلس
~~في أيلام عيسى بن مسكين، وعزله إبراهيم بن أحمد عن القضاء وحبسه، وله اثني
~~عشر جزءا ألفها في أحكام القران. وفيها مات بمدينة برقة أبو مدين بن فروخ ms143
~~اللهبطي، وكان قائد الشيعة بها.
# وفي سنة 307، كان بأفريقية وما والاها إلى مصر، طاعون شديد وغلاء وغلاء
~~سعر مع الجور الشامل من الشيعة، والتعلل على أموال الناس في كل جهة. وفيها،
~~قدم أبو القاسم بن عبيد الله الشيعي سليمان بن كافي، صاحب مقدمته إلى
~~الإسكندرية في حملة من رجال كتانة وغيرهم، فوجد أهلها غافلين. فلما أحسوا
~~بالخيل، وتلاحق بهم أبو القاسم بجيوشه، أخلوا المدينة وتركوها. فدخلها أبو
~~القاسم الشيعي، وانتهب أموال أهلها وكتب إلى أبيه بالفتح، ثم قدم سليمان بن
~~كافي بالجيوش إلى الفيوم فدخلها بالسيف، وقتل أهلها، وانتهب أموالها وسبى
~~الذرية وجبى الخراج، وأقبلت العساكر من أفريقية يتلوا بعضها بعضا، فاجتمع
~~إلى أبو القاسم عدد يجل عن الإحصاء. فتنقل من
PageV01P181
# محته عن الإسكندرية إلى الفيوم ونزل بالأشمونين في رجب. وألقى الأطعمة في
~~الأنادر لم تخزن، فانتهبها العساكر. وغلت الأسعار بمصر وبالعسكر، ووقع
~~الوباء في الناس وجلا كثيرا منهم. وكانت مصر في ذلك الحين خالية من الجند،
~~فاجتمعوا وتشاوروا في أمرهم، فردوه إلى محمد بن على المادراني وأخيه أبي
~~زنبور، فكتبا إلى أبو القاسم سرا يعرفنه بغيبة الجند وضعف البلد وأظهرا له
~~المسارعة إلى طاعته، وسألاه الاستثناء عليهم لما يتوقعون من العوام، وكان
~~مذهبهما أن يكتف عنهم حتى تأتيهم الرجال من بغداد. وكتب المارداني إلى
~~المقتدر بنزول العساكر عليهم. وفي هذه السنة أقبل ثمل الفتى بالمراكب
~~الشامية، مغيثا لأهل الإسكندرية. فألفى الشيعة بها أسطولا لمحاربة ثمل حتى
~~تغلب على الأسطول بمن فيه، وذلك يوم الأحد لاثنتي عشر ليلة بقيت من شوال،
~~وأسر جملة من رجال كتامة ثم نهض ثمل بالأسرى إلى الفسطاط، فطوفهم على
~~الجمال مشهرين، وفيهم جماعة من رجال الشيعي المشهورين بالبأس.
# وفيها مات القاضي محمد بن محفوظ القمودي بإفريقيا، وكان ضعيف الرأي جائر
~~الحكم وولى القضاء بالقيروان إسحاق بن أبي المنهال. وفيها هبت بالقيروان
~~رياح مظلمة صفراء دامت أياما وسدت الأفق حتى كان الرجال لا يرى جليسه،
~~وأتبعها الوباء الذي تقدم ذكره. وفيها مات أحمد بن علي بن ms144 دودان الفقيه
~~وكانت له رحلة سمع فيها من يونس والمزني. ومات محمد بن أحمد بن يحيى بن
~~مهران الفقيه من رجال محمد بن سحنون. ومات أبو سليمان داود بن مسرور
~~الغساني وكان متزهدا فاضلا ومات محمد بن عبد الله ابن القاضي أحمد بن محرز.
~~ومات بمدينة تونس من قريش محمد بن أحمد بن عبد الله بن سعيد بن خالد بن
~~عبيد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان وكان يلقب بالبعرة وكان طرأ على
~~إبراهيم بن أحمد من المدينة، ودخل الأندلس مرتين.
# وفي هذه السنة قتل بالقيروان عروس المؤذن بمسجد أبو عياش
PageV01P182
# الفقيه إذ شهد عليه قوم من المشارقة بأنه أذن ولم يقل: (حي على خير
~~العمل) وكان من المتزهدين يطحن بيده، ويعمل الخلفاء، ويتعيش من ذلك. وفيها
~~مات من الفقهاء بالقيروان عبد الله بن محمد بن يحيى الرعيني من أصحاب
~~سحنون، ومحمد بن موسى التميمي من شيوخ العراقيين، وإسحاق بن إبراهيم بن أبي
~~عاصم الفارسي، وأبو جعفر أحمد بن منصور مولى بني تميم وكان يعرف بابن
~~المقرعة الغاسل، وسمع بمكة ومصر. ومات جماعة من التجار ومن خدم السلطان ومن
~~الأطباء ممن يطول الكتاب بذكره.
# وفي سنة 308 سار مصالة قائد عبيد الله الشيعي نحو المغرب بالجيوش. فلما
~~بلغ قريبا من نكور خرج صالح بن سعيد عن مدينة نكور وتحصن بجبل هناك يعرف
~~بجبل أبي الحسين. ودخل مصالة المدينة وضبطها ثم سار منها إلى جهة فاس. وكان
~~بها حينئذ يحيى بن إدريس بن عمر بن إدريس في أهله ورجاله. فلما قرب منها،
~~أرادوا مدافعته. فحاربهم أياما حتى هزمهم. ودخل مصالة مدينة فاس وضبطها.
~~وقال شاعرهم وقد عرض بها بسيط:
# دخلت فاسا وشوق إلى فاس ... والجبن يأخذ بالعينين والرأس
# فلست أخل فاسا ما حييت ولو ... أعطيت فاسا بما فيها من الناس
# وفيها قتل أبو سعيد موسى بن أحمد بن موسى بن أحمد بمدينة القيروان زيادة
~~بن خلفون المقطبب مولى بني الأغلب، وكان عالما بالطب، حسن الذهن فيه، وكان
~~عبيد الله قد ms145 احتاج إلى زيادة، وقربه من نفسه وحذره من أبي سعيد، لاختلاف
~~كان قد وقع بينهما، وأمره أن لا يدخل القريوان إذا كان أبو سعيد بها،
~~فالتزم زيادة ذلك إلى ا، بات ليلة بالقيروان، وأبو سعيد برقادة، وكانت له
~~عيون عليه فبعث إليه من دخل عليه داره، وقتله بها.
PageV01P183
# وفي هذه السنة انتقل عبيد الله الشيعي بعياله وأمواله ونقله إلى المهدية
~~يوم الخميس لثمان خلون من شوال، بعد أن كمل قصره بها، وقصر ولده أبي
~~القاسم، وسور المدينة وبعض دور رجاله، ولم يكمل الكل. وكانت في هذه السنة
~~بالقيروان ورقادة أمطار كثيرة، هدمت المباني، فاضطر عبيد الله إلى استعجال
~~التنقل. فقالت شعراء أفريقية في انتقاله واستيطانه من الشعر ما ذكرنا
~~أبياتا منها ليستدل بما فيها على ما كان يستحله ويجوز عنده من الأشعار
~~(وافر)
# ليهنك أيها الملك الهمام ... قدوم فيه الدهر ابتسام
# حططت الرحل في بلد كريم ... رعته لك الملائكة الكرام
# لئن عظم الحرام وما يليه ... كما عظمت مشاهده العظام
# لقد عظيت بأرض الغرب دار ... بها الصلوات تقبل والصيام
# هي المهدية الحرم الموقى ... كما بتهامة البلد الحرام
# كأن مقام إبراهيم فيه ... ثرى قدميك إن عدم المقام
# وإن لئم الحجيج الركن أضحى ... لنا بعراص قصركم التشام
# لئن شاب الزمان وشاب منك ... دعائمه إذا عجمت حطام
# لملكك أيها المهدي ملك ... غلام والزمان به غلام
# لك الدنيا ونسلك حيث كنتم ... فكلكم لها أبدا إمام
# وفي هذه السنة قتل بالقيروان من قريش تميم علي بن محمد بن عبد الله ابن
~~عبد الرحمن بن هاشم بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق - رحمه
~~الله - قتله أبو سعيد موسى بن أحمد إذ اتهمه برفع كتاب إلى عبيد
PageV01P184
# الله بأن أهل القيروان عقدوا مع أبي سعيد هذا على الخلاف فحكمه عبيد الله
~~فيه وحبسه، ثم خنق حتى مات. وفيها مات من قواد بني الأغلب أبو جعفر أحمد بن
~~تميم، ومن الفقهاء سعيد بن حكمون، وكان زاهدا. وتوفي إبراهيم ابن تونس
~~المعروف بابن الحساب، مولى موسى ms146 بن نصير، وكان يلقب حارث حسبة، وولي أحكام
~~القيروان وقضاء مدينة رقادة. وتوفي من الفقهاء العراقيين أحمد بن عبد
~~الرحمن اللخمي، سمع كمن محمد بن وهب وغيره. وتوفي منهم أحمد ابن غبدون بن
~~وهب. وتوفي الربيع بن هشام التميمي، وكان من الزهاد المتعففين.
# وفي سنة 309 فتح مصالة بن حبوس مدينة سلجمانة، وانتهب أموالها وقتل بها
~~أحمد بن مدرار وولي عليها المعتز بن محمد بن مدرار، وانصرف. وفيها أظهر
~~منيب بن سليمان الكمناسي الداعي التشريق بجانب تبهرت وتحليل المحرمات. وقيل
~~أن عبيد الله وغيره من الأطراف، وأمرهم بإظهار التشريق فإن وجدوا الناس
~~محتملين له ومغضبين عليه، نشروه عند العامة، وأظهروه. فلما كشف منيب بجبل
~~ونشريش ما أمره عبيد الله به وكان الرجل يدخل إلى حليلة جاره، فيطأها
~~وزوجها حاضر ينظر إليه ثم يخرج، فيبصق في وجهه، ويصفع قفاه ويقول له: تصبر
~~فإذا صبر عد كامل الإيمان وسمي من الصابرة. فقام عليهم الناس وقتلوا بعضهم!
~~وفيها، وصل أبو القاسم الشيعي إلى المهدية يوم السبت مستهل رجب منصرفة من
~~الفيوم وكانت سفرته هذه سنتين وثمانية أشهر.
# وفيها، أمر عبيد الله بحبس نحو مائتي رجل أظهروا التشريق بالقيروان
PageV01P185
# وباجة تونس، وجاهروا بتحليل المحرم وأكلوا الخنزير وشربوا الخمر في رمضان
~~جهارا. وعلم بذلك الخاص والعام حتى عير به أبو القاسم أيام كونه بالفيوم
~~وكثر القول من الناس في هذا فكتب عبيد الله إلى عماله بهذه المواضع بأن
~~يرفعوهم إليه مقيدين، ثم حبسوا، فمات أكثرهم بالسجن وكلهم مشهور بأفريقية:
~~منهم أحمد البلوي النخاس بالرقيق كان يصلي إلى رقادة أيام كون عبيد الله
~~بها وهي منه في المغرب فلما انتقل عبيد الله إلى المهدية وهي منه في
~~المشرق، صلى إليها وكان يقول: لست ممن يعبد من لا يرى! وكان يتصدى لعبيد
~~الله ويقول له: أرق إلى السماء كم تقيم في الأرض وتمشي في الأسواق! وكان
~~يقول لأهل القيروان في عبيد الله: أنه يعلم سركم ونجواكم! فاقرب إليه يرجلا
~~يوما وهو يقول ذاك فأخذ أذنه ونطق فيها: ms147 عبيد الله الذي نقول زان! ابن
~~الزانية! فإن كان يعلم ما قلت لك، فلينتصر! فصاح صيحة عظيمة وقال: يا
~~مسكين! إنه حليم لا يعجل! ومنهم إبراهيم بن غازي، وكان يأكل في شهر رمضان
~~جهارا ويركب الكبائر وكان في أيام بني الأغلب من المتزهدين المرابطين بقصر
~~الطوب المجاور لسوسة وقد كان أهل سوسة أرادوا تقديمه لصلات الجماعة. وفيها
~~تصدى جماعة من أهل القيروان بالنساء والذرية لأبي القاسم، وشكوا إليه سرا
~~جور أبي سعيد وأصحاب المحارس، ووصفوا إفسادهم وغارتهم على أموالهم فاستأذن
~~لهم على أبيه، فدخلوا كافة، وشكوا غليه بما شكوا به إلى أبي القاسم وأبو
~~سعيد جالس عنده فحلف لهم عبيد الله أنه ما علم بظلمهم، وأمرهم بالانصراف
~~ووعدهن بالإنصاف وأمر أبا سعيد برفع كتابه وقوم من أصحاب المحارس إليه
~~فحسبهم عبيد الله وأطلق كاتبه.
# وفيها، أمر عبيد الله بأن يكون طريق الحاج على المهدية، لأداء ما وظف
~~عليهم من المغارم في الشطور، وألا يتعدى هذا الطريق أحد وكان
PageV01P186
# من أمثال أهل القيروان في أيام بني الأغلب عند مطالبة شيء ممتنع: إذا
~~أردت الحج، فخذ على بندون! وبندون هذه قرية في طريق جمة والطريق القصدة
~~إنما هي على مصر. فلما عهد عبيد الله بأن تكون طريقهم على المهدية صار
~~المثل القديم حقا.
# وفبه، أمر عبيد اله بقتل أبي علي حسن بن مفرج الفقيه، ومحمد الشذوني
~~الزاهد، إذ رفع عليهما إليه بتفضيل بعض الصحابة على علي وفيها مات بمدينة
~~سوسة أبو الغصن نقش الفقيه، سمع من سحنون زمن عون بن يوسف وغيرهما، وتوفي
~~محمد بن هيثم بن سليمان بن حمدون القيسي الفقيه ومحمد، ومحمد ابنا عبد
~~السلام بن إسماعيل من بني عبد الملك بت مروان، وفي سنة 310، قدم مصالة بن
~~حبوس إلى المهدية على عبيد الله. فأقام بها أياما. ثم صرفه إلى تبهرت. فخرج
~~إليها في شعبان. وفيها، قرى كتاب لعبيد الله الشيعي في جامع القيروان بوقعة
~~كانت بين فلاح بن قمون وبين جند مصر بذات الحمام. وفيها، قتل بجبل أوراس
~~أبو ms148 معلوم فحلون الكتامي من قواد عبيد الله وكان قد أخرجه إلى هذا الجبل،
~~فكلف أهله فوق وسعهم وأمرهم برفع عيالاتهم إلى المهدية، فأظهروا الطاعة له،
~~وشرعوا فيما أمرهم به فلما كان في بعض الليالي، وثبوا عليه وعلى جند كتامة
~~الذين كانوا معه، فقتلوهم أجمعين.
# وفيها خالفت نفوسة على عبيد الله، وقدموا على أنفسهم أبا بطة فاجتمع إليه
~~عدد كثير واشتدت شوكته. فأخرج إليهم عبيد الله علي بن سلمان الداعي في جمع
~~كثير فلما قرب منهم بيتوه فقتلوا من أصحابه وانهزم الباقون وتفرقوا عن علي
~~بن سلمان، فسار علي إلى طرابلس، وكتب إلى عبيد اله بذلك فكتب عبيد الله إلى
~~علي بن لقمان عامله على قابس بأن يقتل كل من مر به من المنهزمين فقتل منهم
~~جماعة. وامتد عبيد الله بن سلمان بالجيوش، وأخذ في حصار نفوسة بعزم. وفيها،
~~غزا مسعود الفتى بلد الروم في البحر في عشرين
PageV01P187
# شينيا فافتتح مدينة أغاثي، وسباها وانصرف إلى المهدية وفيها، توفي محمد
~~بن سلام بن سيار البرقي الهمداني وكان متفقها على مذهب الشيعة وتوفي من
~~قريش أحمد بن يحيى بن خالد السهمي، بعد أن جاوز التسعين وكانت له رحلة،
~~وسمع من أبي سنجر مسنده.
# وقام حسن بن على الحسني مع البربر فأتى إلى فارس، وبها ريحان الكتاني
~~قائدا عليها من قبل عبيد الله فأخرجه منها واستبد بها ثم غدره حامد بن
~~حمدان وأدخل بن أبي العافية، وكان وكان يتولى لبني أمية، فبقى بها إلى أن
~~أرسل الشيعي قائديه مسرورا وجواهرا. ففر أمامهما. وبقى فيها قائد الشيعي
~~إلى أن أخرجه بنو إدريس ورجع ملكها لهم حتى حاربها عسكر الناصر الأموي صاحب
~~الأندلس وملكها. وفيها، مات أبيو جعفر الطبري.
# وفي سنة 311، عزل عبيد الله إسحاق بن أبي المنهال عن قضاء مدينة القيروان
~~يوم السبت لعشر بقين من جمادى الآخرة، وأخرج إليه عبيد الله من قال له: لم
~~نعزلك عن حرجة، وإنما عزلناك للينك ومهانتك! وولى قضاء مدينة القيروان محمد
~~بن عمران النفطي وكان قبل ذلك على ms149 قضاء مدينة طرابلس، فجمع بها أموال كثيرة
~~من الرشى والأحباس ورفعها إلى عبيد الله فكانت له وسيلة إليه.
# وفيها، أوقع علي بن أبي سلمان بأهل نفوسة، ودخل حصنهم وهدمه وقتل الرجال،
~~وسبى الذرية، وذلك يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة بقيت من شعبان. وفيها، ضرب
~~محمد بن العباس الهذلي الفقيه بالدرة في الجامع عريانا، وصفع قفاه حتى جرى
~~الدم من رأسه، وبرح عليه في أسواق القيروان إذ شهد عليه قوم من المشارقة
~~بأنه يطعن على السلطان ويفتي بقول مالك، وفيها، دخل مسرور بن سليمان بن
~~كافي الواحات من صعيد مصر وهما حضنان في قفار ورمال، وكان عليها عامل لصاحب
~~مصر يعرف بالبكربازي، فهزمه
PageV01P188
# مسرور وأسر ولده وابن أخيه، واستحوذ على الموضع ثم وقع الطاعون في أصحاب
~~مسرور فأخرب الحصن، وقلع أثمارها، وانصرف إلى برقة.
# وفي هذه السنة، مات بالقيروان من العدول وأهل السنة والخير محمد بن شيبة
~~بن حسان وكان شيبة من القواد الداخلين أفريقية مع يزيد بن حاتم وفيها، مات
~~بتونس أبو جعفر محمد بن تميم التميمي وكان من قواد زيادة الله فهرب إلى أبا
~~عبد الله الشيعي ودخل معه أفريقية. وفيها، مات أبو الفضل أحمد بن جعفر بن
~~موسى الصمادحي.
# وفي سنة 312، خرج مصالة من تبهرت إلى زناتة فأداخ بلدهم وقتل وسبى وأخرج
~~خيلا إلى بعض ؤنواحي ابن خرز وكان فيها أكثر حماته ووجوه رجاله، وبقى مصالة
~~في نفر من أصحابه. فبلغ ذلك ابن خرز فقصد نحو مصالة، ودارت بين الفريقين
~~حرب عظيمة، قتل فيها مصالة وانهزم أصحابه وذلك يوم الجمعة لعشر بقين من
~~شعبان. وفيها، خرج أبو جعفر ابن عبيد الحاجب في أسطول كبير إلى صقلية يريد
~~غزو الروم فشتى بصقلبة تلك السنة، ولم يلق العدو، وفي هذه السنة، مات
~~بالقيروان القاضي محمد بن عمران النفطي في شهر ربيع الأول، وكان يرتشي على
~~الأحكام، ويستهتر في ضروب من المنكر. فولى عبيد الله القضاء مكانه إسحاق بن
~~أبي المنهال مرة ثانية وكتب في عهده: وإنما كنا عزلناك للينك ومهانتك! ms150
~~ورددناك لدينك وأمانتك! وفيها، مات محمد بن حفص الفهم، وكان من أهل الفضل
~~والدين، وأم بالناس الإشفاع بجامع القيروان في أيام بني الأغلب قم ولى صلاة
~~جامع رقادة وكان يرتوق في كل شهر عشرة مثاقيل فأحضره المروذي عند نفسه
~~وقال: لا يوم بنا إلا ولى من أولياء أمير المؤمنين. فأدخل إلى بعض الدعاة
~~يأخذ عليك البيعة، وتبقى على خطتك! وإنما أراد أن يتشرق معهم ويدخل في
~~الكفر مدخلهم. فقال له: أنظرني اليوم أشاور نفسي! فأنظره ثم أتاه
PageV01P189
# من الغد وقد كره الدخول معهم في شيء مما هم عليه فعزا عن الصلاة. وفيها،
~~قري كتاب عبيد الله بالقيروان وأعمالها بدخول مسرور بن سليمان بن كافي
~~الواحات، وملكه لها، وتاريخه يوم الخميس لثمان ليال بقين من محرم.
# وفي سنة 313، غزا أبو أحمد جعفر بن عبيد الحاجب بلد الروم من صقلية،
~~فافتتح أماكن كثيرة ومنها مدينة واري، وقتل بها ستة آلاف مقاتل، وأخرج منها
~~عشرة آلاف سبية وأسر بها بطريقا صالحه عن نفسه ومدينته بخمسة آلاف مثقال
~~وانصرف إلى صقلية فوصل إليها لأربع بقين من شهر ربيع الآخر، وكتب إلى عبيد
~~الله الشيعي بالفتح، ثم قدم جعفر بعد ذلك إلى المهدية وأوصل جميع الغنائم
~~إلى عبيد الله الشيعي فذكر بعض رجاله أنه دخل عليه وبين يديه جوهر كثير،
~~وديباج سني، وأموال، فقال له: يا مولاي، ما رأيت كاليوم منظر! فقال له عبيد
~~الله: هذه من الغنائم التي أصيبت بوارى! فقال له الرجل: أن من أدى هذا
~~لأمين! وأراد أن يثني بذلك على جعفر الحاجب فقال له عبيد الله مبادرا:
~~والله! ما أعطاني من الجمل إلا أذنيه! وفيها، ولي أحمد بن بحر بن علي بن
~~صالح، المعروف بابن أخي كرام، مظالم القيروان وجلس للنظر يوم السبت لإحدى
~~عشرة ليلة خلت من جمادى الأخيرة، وفيها، مات بمدينة سوسة محمد بن يسطام بن
~~رجاء الضبي الفقيه وكانت له رحلة سمع فيها من ابن عبد الحكم وغيره. ومات
~~عبد العزيز بن شيبة وكانت له رحلة أيضا سمع ms151 فيها من بندار وأبي موسى الزمن،
~~وأبي حفص القلاس، ولم يتخلف هذا المتوفى وارثا، فورثه عبيد الله وكان له
~~مسجد يجاور داره وفندقه، فأغلق الناظر في المواريث لعبيد الله المسجد،
~~ووصله بالدار والفندق. وفيها ابتدأ عبيد الله الشيعي ببناء مدينة المسيلة
~~وسماها المحمدية على بد علي بن حمدون الجذامي المعروف بابن الأندلسي في وسط
~~أرض بني برزال وبني كهلان على قرب من هوارة. وكانت على واد ولها سوران
~~تنيهما ساقية من هذا الوادي.
PageV01P190
# وفي سنة 314، عزل عبيد اله الشيعي عن عمالة القيروان نسينا فتاه وضمه إلى
~~المهدية، وحبس عند جوذر الفتى، وقبض على أمواله، وكان نسيم سريع الغضب
~~والضرب بالسوط. وولي عبيد الله عمالة القيروان صابر الفتى مولى بن قرهب.
~~وفيها، زحف ابن خزر إلى تبهرت وحاربها فانهزم عنها وأخرج عبيد الله في أثره
~~موسى بن محمد الكتامي في جماعة من القواد فلما صاروا بطبنة، دخل محمد بن
~~خزر الصحراء، وأبقى أخاه عبد الله مع وجوه رجاله بوادي مطماطة، فدا ت بينه
~~وبين رجال الشيعي حرب عظيمة كان الظفر فيها والغلية لابن خزر. ثم أخرج عبيد
~~الله إلي إسحاق بن خليفة وأصحابه وخالفت على الشيعي لماية، وما جاورها من
~~القبائل واستمدوا بابن خزر فكتبوا إلى عبيد الله مستمدين، فأمدهم بجيش كبير
~~فهزموه. وأرسلت هذه القبائل إلى محمد بن جزر، فولى عليهم أخاه عبد الله.
~~ودارت بينه وبين جيوش الشيعي وقائع كثيرة. وفيها، مات مونس البغدادي المغني
~~مولى موسى بن بغل بالمهدية فجأة.
# وفي سنة 315، خرج أبو القسم بن عبيد الله الشيعي من المهدية يريد المغرب،
~~يوم الخميس لتسع ليال خلون من صفر. وكانت طريقه على القيروان، ثم نزل
~~الأريس. فأقام بها أياما حتى اجتمعت إليه العساكر. فسار إلى باغاية، ثم إلى
~~كتامة، ونقدم إلى جبل فيه بنو برزال، وقوم من مكلاتة. فامتنعوا عليه،
~~فحاربهم حتى فتح له عليهم ونوجه إلى مدغرة، ثم إلى سوق إبراهيم. فأقام في
~~تلك الجهة أكثر من شهر لكلب الشتاء وكثرة الوحل. فحكى بعض رجال عبيد ms152 الله
~~أنه كان بين يديه، هو وطائفة من خدمه وصحبه، وقد توقفت كتب أبو القاسم عن
~~الورود حتى ساءت الظنون من جهته، فورد كتابه على أبيه بمحضرهم. فلما فتحه
~~وقرأه، بكى، قال: فخفنا أن يكون حدث وأمر وهممنا بالبكاء معه حتى افتتح
~~الكلام، فقال: اللهم أنك تعلم أنني ما أردت إخراجه إلى المغرب إلا رضاك،
~~ونصرة دينك، وإذلال أعدائك! وما
PageV01P191
# يسهل علي أن أفارقه يوما واحدا، قال: ثم التفت إلينا فقال: هذا مولاكم
~~يذكر في كتابه أنه أقام فير مناخ واحد شهرا كاملا، عليه المطر كل يوم
~~بالغدو والآصال، وأنه مشى عقابا كثيرة راجلا، إذ لم يستطع الركوب فيها
~~لوعرها، ويقتات كل يوم ببيضة أو نحوها لكثرة الذباب في العسكر! وفيها، خرج
~~صابر الفتى إلى صقلية لغزو بلد الروم، في أربعة وأربعين مركبا، فأصاب في
~~غزاته هذه وسبى وقتل.
# وفيها، قتل برملة المهدية معلى بن محمد الملوسي الداعي، بعثه أبو القاسم
~~من المغرب مقيدا. فأمر عبيد الله بضرب عنقه،.
# وفيها، قتل بمصمود الساحل، من أحواز طنجة حاميم المفتري ابن من الله.
~~وكان قد تنبأ بالجبل المنسوب إليه، وأجابه بشر كثير من البربر الجهال،
~~وشهدوا له بالرسالة. وقد كان سن لهم صوم يزم الخميس، فمن أكل فيه، غرم خمسة
~~أثوار، وصوم الاثنين، فمن أكل فيه غرم ثورين، ونحو هذا من الباطل
~~والحماقات. ومما قيل فيه (طويل) .
# قالوا افتراء إن حاميم مرسل ... إليهم بدين واضح الحق باهر
# فقلت: كذبتم بدد الله شملكم! ... فما هو إلا عاهر وابن عاهر!
# فإن كان حاميم رسولا فإنني ... بمرسل حاميم لأول كافر!
# رووا عن عجوز ذات إفك بهيمة ... تجاوز في أسحارها كل ساحر
# أحاديث إنك حاك إبليس نسجها ... يسرونها والله مبدي السرائر!
# وفي هذه السنة، توفي محمد بن سلمون القطان بأفريقية، وله سماع كثير من
~~رجال سحنون. وتوفي من التجار وأهل العدالة حاتم بن عبد الرحمن بن حاتم، سمع
~~من سحنون ورحل إلى العراق.
# وفي سنة 316، زحف أبو القاسم الشيعي إلى قبائل البربر بالمغرب، فنزل
PageV01P192
# ببرقاجنة على ms153 حصنها المعروف بأغزر يوم الثلاثاء لأربع عشرة ليلة بقيت من
~~المحرم، فقاتلهم، ونقب السور عليهم حتى سقط، وهلك ممن كان تحته وفوقه عدد
~~كثير. فلما نظروا إلى الغلبة، أحرقوا الأمتعة، وعرقبوا الدواب والمواشي،
~~وقاتلوا الشيعة حتى قتلوا، وأسر منهم من استأسر وانتهب ما في الحصن. وأجابت
~~هوارة ولماية إلى طاعة الشيعة، فأمنهم أبو القاسم، ثم سار إلى جهة تبهرت
~~فأقام بها نحو شهر، وتقدم منها إلى تامغلت، فأقام بها شهرين، مناظرا لين
~~خزر، وهو حينئذ بموصع يقال له أورن ثم نكب أبو القاسم إلى مدينة طبنة،
~~وانصرف إلى المهدية دون أن يلقي ابن حزر. وقيل أن سبب انصرافه، إنما كان
~~لكتاب ورده من قبل ابنه قاسم، يعلمه أن الناس تحدثوا بمبايعة عبيد الله
~~لابنه أحمد المكنى بأبي علي وأنه صلى بالناس عيد الفطر وعيد الأضحى. فأقلقه
~~ذلك، وقدم المهدية.
# وفيها غزا صابر من صقلية إلى بلد الروم فافتتح موضعا يعرف بالغيران وقلعة
~~الحسب، واحتوى على ما فيهما، وزحف إلى سلير، فصالحه أهلها بمال وديباج. ثم
~~توجه إلى نابل، فصالحوه أيضا بمال وثياب ثم صدر إلى صقلية. وفيها، مات محمد
~~بن أحمد بن أبي زاهر من الفقهاء بالقيروان، وعبد الله المعروف بالعيني وكان
~~من المعبدين. وفيها، ابتدأ غلاء السعر بالقيروان. زفيها كان ابتداء أمر أبي
~~مخلد بن كيداد الزناتي، وهو رجلا أخذ نفسه بمذاهب النكار يحلل دماء
~~المسلمين وفروجهم ويسب علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - وكان أول أمره
~~بتقيوس، يعلم الصبيان، ويعتقد الخروج على السلطان ويحتسب على الناس في كثير
~~من أفعالهم، وعلى جباة الأموال. فغير في هذا العام على عامل تقيوس، وأمر
~~بقتله، فقتله أهل نقيوس ففزع أبو يزيد عند ذلك، وخرج إلى الحج. فلما وصل
~~إلى طرابلس، وصل كتاب عبيد الله في طلب قوم من البربر فهرب هو وصاحبه أبو
~~عمار الأعمى، وكان على
PageV01P193
# مذهبه وضلاله. فكرا في تقيوس، فورد كتاب عبيد الله في طبنة فيها زال يقر
~~ويستتر إلى أن ظهر أمره بعد ذلك.
# وفي سنة ms154 317، كان بالقيروان وأعمالها وباء عظيم وغلاء سعر فبلغ قفيز قمح
~~بالكيل القرطبي مثقال ذهب. وفيها، تغلب محمد بن خزر على الزاب كله وملكه
~~جملة. وفيها، بنى بنو محمد المدينة المعروفة فجر النسر. وفيها سار موسى بن
~~أبي العافية إلى مدينة نكور وصاحبها يومئذ المؤيد بن عبد البديع ابن إدريس
~~بن صالح بن منصور. فحاصره فيها حتى تغلب عليها واستباحها وغنم ما فيها وقتل
~~المؤيد وهدم أسوارها. ثم سار يريد بني محمد بن سليمان ابن عبد الله،
~~وعميدهم يومئذ الحسن بن عيسى المعروف بابن أبي العيش صاحب جرواة، وهي أشرف
~~مدائن ذلك الجانب. فنزل عليها وحاصر ابن أبي العيش فيها حتى أوفى على
~~أخذها. فلما أحس ابن أبي العيش بالغلبة، وخرج في الليل، هاربا بأهله وولده
~~ومن تبعه، ونجا إلى مربي جروة المعروف بأكاس. فدخل منه البحر وعاذ بجزائر
~~ملوية. ثم سار إلى جزيرة أرشقول، وهي منيعة لا ترام، فتحصن فيها بأهله
~~وولده ومواليه. وجال موسى بن أبي العافية بتلك الجهات وأخذ مدينة تربية
~~ومدينة أرشقول. وهرب كل من في ذلك الجانب من آل محمد بن سليمان، وخلص
~~الموضع لموسى بن أبي العافية وأخلى منه قواد بني خزر وعمالهم وصار في ملكه
~~من أحواز تبهرت إلى السوس الأقصى وفبها، غزا صابر الفتى غزوته الثالثة
~~والتقى في البحر بالسردغوس، وهم في سبعة مراكب، وصابر في أربعة مراكب
~~فانهزم السردغوس. وفتح صابر مدينة نرمولة، وسبى فيها سبيا كثيرا، ثم انصرف
~~إلى المهدية. وفيها مات بالقيروان من الفقهاء أحمد بن نصير بن زياد، سمع من
~~محمد بن سحنون ومن ابن عبدوس
PageV01P194
# ومن يوسف بن يحيى المغامي وكان عالما بالمناظرة مليئا بالشاهد، صحيح
~~المذهب، سليم القلب. قال محمد بن حار: حضرته يوما، وعنده جماعة من
~~المحاظرين في المسألة، حنى دخل عليه محمد بن عبد الله بن مسرة القلاطبي في
~~حين توجهه إلى الحج فسلم، وجلس جانبا وهو يجيل بصره في وجوه المتكلمين.
~~قال: فلم أشك أنه من أهل العلم، ولم أكن عرفته باسمه. فلما أظهر ms155 الشيخ أحمد
~~بن نصر القيام، قال له: (يا شاب جلست منذ يوم. فهل من حاجة تذكرها؟) فجاوبه
~~محمد بن مسرة بكلام حسن بليغ وقال له: (أتيتك مقتبسا من نورك، ومستمدا من
~~علمك) وجاوبه أحمد بن نصر أيضا بجواب حسن. ثم قام وقمنا بأثره. وفيها، مات
~~محمد بن محمد بن خالد القيسي المعروف بالطرزي، وكان ولي المظالم بالقيروان،
~~ولما أراد إبراهيم بن أحمد توليته المظالم، اعتذر إليه بأن فيه حياء ولين
~~جانب وقلة فقه، فقال له إبراهيم: (أما الحياء واللين، فإذا أمرت ونهيت زالا
~~عنك. وأما قلة الفقه فشاور الفقهاء في أحكامكم) وولاه فلم يكن بالقيروان
~~حاكم أشد صرامة منه.
# وفي سنة 318 خرج حميد بن يصل من المهدية إلى تبهرت بغير أذن عبيد الله،
~~وبنى قلعة هنالك، ورد حماد بن هاشم إلى بلده، وصاهره وأصلح بينه وبين سيار
~~بن عبد الوهاب. فكتب عبيد الله إلى يصل بن حبوس أن يوجه حميد إلى المهدية،
~~ولا يؤخره ساعة. فرجع حميد إليها، ولم يلق من عبد الله سوءا. وفيها، نزلت
~~الأمطار بالقيروان وصلحت الأحوال، ورخصت الأسعار بعد ضيق شديد كان فيه
~~الناس، وغلاء، ووباء. وفيها مات بالمهدية هشام بن الربيع التميمي وكان من
~~أهل الخير والفضل وناله من عبيد الله الشيعي عقاب، وضربه بسبب ابن القديم.
~~وأوصى ألا يدفن في المهدية فسيق إلى القيروان ودفن بها.
PageV01P195
### | ذكر مدينة جراوة
# كانت مدينة جراوة عليها سور مبنى بالطوب. وبخارجها عيون مالحة وداخلها
~~آبار كثير طيبة عذبة، وحولها أرباض من جميع جهاتها، وفيها قصبة مانعة وفيها
~~خمس حمامات، وجامع، له خمس بلاطات أسسها أبو العيش عيسى بن إدريس سنة 257،
~~ووليها بعد ابنه الحسن بن أبي العيش في سنة 291، وخرج منها إلى حصن المنصور
~~في سنة 319، ثم عاد إليها في سنة 323، ثم انتقل إلى تلمسان في سنة 325.
~~وكان لها أربعة أبواب وحولها فحوص للزرع والضرع وحولها قرى مدغرة على
~~البحر. وعلى الجبل بنو يزناتن، ومن جهة الشرق بنو يفرن من زناتة ومن جهة
~~الغرب قبائل زواغة وغيرهم. ms156
### | ذكر مدينة تيهرت
# وأما مدينة تيهرت، فأسسها عبد الرحمن بن رستم بن بهرام، وكان مولى لعثمان
~~بن عفان وكان خليفة لأبي الخطاب أيام تغلبه على إفريقية ولما دخل ابن
~~الأشعث القيروان، فر عبد الرحمن إلى الغرب بما خلف من أهله وماله فاجتمعت
~~إليه الأباضية، وعزموا على بنيان مدينة تجمعهم، فنزلوا بموضع تيهرت وهي
~~غيضة بين ثلاثة أنهار فبنوا مسجدا من أربع بلاطات، واختطة الناس مساكنهم،
~~وذلك في سنة 161. وكانت في الزمان الخالي مدينة قديمة فأحدثها الآن عبد
~~الرحمن بن رستم وبقى بها إلى أن مات في سنة 168 وقد تقدم ذكر ذلك.
PageV01P196
### | ذكر من ملك مدينة تيهرت من حين ابتدائها من بني رستم وغيرهم
# أولهم عبد الرحمن بن رستم: كانت مدته بها سبعة أعوام. ثم وليها ابنه عبد
~~الوارث فكانت مدته بها عشرين سنة وتوفي في سنة 188. ثم وليها ابنه أبو سعيد
~~أفلح بن عبد الوارث، ومات سنة 305، ثم وليها أيضا ابنه أبو بكر بن أفلح بن
~~عبد الوارث بن عبد الرحمن بن رستم، فاختلف عليه الأمر وأخرجه أهلها من
~~تبهرت، ثم أعادوه إلى أن مات فيها. ووليها بعده أخوه أبو اليقظان محمد ابن
~~أفلح، فكانت مدته بها سبة وعشرين سنة، ووفاته في سنة 381، ووليها بعده أبو
~~حاتم يوسف بن أبي اليقظان، فأقام فيها عاما واختلف عليه الناس واضطرب أمره،
~~فخرج إلى حصن لواتة، وقامت بينه وبين أهل تبهرت حروب عظيمة. ووليها بتقديم
~~أهلها يعقوب بن أفلح بن عبد الوارث بن عبد الرحمن بن رستم، فأقام واليا
~~أربعة أعوام ثم خلعوه وقدموا أبا حاتم بن أبي اليقظان، فأقام ستة أعوام إلى
~~أن قتله بنو أخيه سنة 294، ثم وليها يقظان ابن أبي اليقظان، فقتله أبو عبد
~~الله الشيعي، في خبر طويل، مع جماعة من أهل بيته، وذلك في شوال سنة 296،
~~وانقطع ملك بني ستم من تبهرت في هذا التاريخ.
# ووليها في أيام الشيعة أبو حميد دواس اللهبصي ولاه أبو عبد الله الداعي
~~حين خروجه منها إلى سلجمانة، فأقام فيها ستة أشهر ms157 حتى أتته العساكر من
~~أفريقية، فافتتحها في سنة 299، ووليها مصالة بن حبوس المكناسي، إلى أن قتله
~~محمد بن خزر الزناتي في شعبان سنة 312 فكانت ولايته بها ثلاث عشرة سنة
~~ووليها بعده أخوه يصل بن حبوس إلى أن توفي سنة 319، ثم وليها
PageV01P197
# أبو مالك بن يغمراس بن أبي شحمة اللهبصي، فقام عليه أهل البلد، وأخرجوه
~~سنة 313، ووليها أبو القاسم الأحدب ابن مصالة بن حبوس، فقدموه على أنفسهم،
~~فأقام عليهم سنة واحدة، فلما انصرف ميسور من أرض المغرب إلى أفريقية،
~~حاربهم حتى ظفر بالبلد، وقتل أبا القاسم بن مصالة المذكور، وولي على تبهرت
~~داود بن إبراهيم العحيسي، فأقام واليا عليها إلى أن أخرجه حميد ابن يصل في
~~جمادى الأخرة من سنة 323، في أيام أبي يزيد مخلد بن كيداد البفرني، وخرج
~~حميد بن يصل من تبهرت في سنة 333 في خبر يطول ذكره وجاز إلى الأندلس، واحتل
~~إسماعيل الشيعي مدينة تبهرت، وولي عليها ميسورا الفتى فاضطرب عليه أهل
~~البلاد لأنه سار فيهم بسيرة غير مرضية، فاستدعوا محمد بن خزر الزناتي،
~~وابنه الخير، ومن معهم من زناتة، فقدموا إلى تبهرت في جمع عظيم، وأظهروا
~~أنهم ناصرون لميسور، فخرج إليهم فغدروه وأسروه. ودخل ينو خزر وزناتة مدينة
~~تبهرت، ونزلوا دار الإمارة ثم اضطرب أمر أهل تبهرت وتغلب عليها يعلي بن
~~محمد اليفرني الزناتي، إلى أن قدم جوهر قائد الشيعة، سنة 349، وكانت حوا
~~تبهرت بساتين من أنواع الثمار، كثيرة الأشجار وهي شديدة البرد كثيرة
~~الأمطار، قيا لبعض الظرفاء من أهلها (كم الشتاء عندكم من شهر في السنة!)
~~قال: (ثلاثة عشر شهرا) وقال بعض الشعراء تبهرت من قصيدة أولها (طويل)
# فراغ الهوى شغل ومحيا ومحيا الهوى قتل ... ويوم الهوي حول وبعض الهوى كل
# وجود الهوى بخل ورسل الهوى عدى ... وقرب الهوى بعد وسبق الهوى مطل
# سقى الله تبهرت المنى وسويقة ... بسياحتها غيثا يطرب بها المحل
# كأن لم يكن والدار جامعة لنا ... ولم يجتمع وصل لنا ولا شمل
PageV01P198
# فلما تمادى العيش وانشقت العصي ... تداعت أهاضيب النوى وهي ms158 تنهل
# سلام على من لم نطق يوما بيننا ... سلاما ولكن فارقت وبها ثكل
# وما هي آماق يفيض دموعها ... ولكنها الأرواح تجري وتنسل
# ومما قيل حين قضى الله بخرابها وانتقال أهلها عنها وأربابها (طويل)
# خليل عوجا بالرسوم وسلما ... على طلل أقوى وأصبح أغبرا
# ألما على رسم تبهرت دائر ... عفته الغوادي الرائحات فأقفرا
# كأن لم تكن تبهرت دارا لمعشر ... فدمرها المقدار فبمن تدمرا
# وتبهرت القديمة هذه هي التي خربها الخير بن محمد بن خزر الزناتي، وفيها
~~مات بالقيروان من قريش أبو الحسن المطلبي أحمد بن محمد بن عبد الله بن جعفر
~~بن علي بن زيد بن ركانة بن عبدود بن هاشم بن عبد المطلب يوم الأربعاء لأربع
~~عشر ليلة خلت من جمادى الأول وكان قد صحب عبيد الله بسجلماسة قبل أن يملك
~~القيروان، فنال بها جاها كبيرا في آخر عمره وفيها، مات محمد بن عثمان
~~الخرساني الفقيه، صاحب الوثائق بالقيروان، وكان يذهب مذهب أهل الكوفة، ولم
~~يكن ممن يقول بخلق القرآن وله سماع بمصر من يونس بن عبد الأعلى وفي سنة
~~329، اكتب موسى بن أبي العافية (صاحب الأندلس) (أمير المؤمنين) (عبد
~~الرحمن) الناصر من العدوة (الغريبة) ورغب في موالاته والدخول في طاعته، وأن
~~يستميل له أهواء أهل العدوة المجاورين له فتقبله (أمير المؤمنين) أحسن قبول
~~وأمده بالخلع والأموال وقوى أوده على ما كان يحاوله من حرب ابن أبي العيش
~~وغيره فظهر أمر موسى من ذلك الوقت في العدوة وتجمع إليه كثير من قبائل
~~البربر وتغلب على مدينة جراوة وأخرج عنها الحسن ين أبي العيش بن إدريس
~~العلوي ودارت
PageV01P199
# بينهما محاربات ومواقعات. (وبني الحسن بن أبي العيش حصنا منيعا بجبل بينه
~~وبين جراوة أربعة) أميال وحوله قرى لمدغرة، وبني يفرن وغيرهم من القبائل
~~وكان لأبي العيش أيضا وبنيه مدينة تلمسان وما والاها، يسكنها مثل زواغة
~~ونفزة وغير ذلك، وفي ذلك يقول بكر بن حماد (كامل)
# سائل زواغة عن طعان سيوف ... ورماحه في العارض المتهلل
# وديار نفرة كيف داس حريمها ... والخيل قمرغ في الوشيج ms159 الذلل
# غشى مغيلة بالسيوف مذلة ... وسقى جراوة من نقيع الحنظل
# ومن جراوة إلى تيهرت ثلاثة مراحل وإلى حصن تامغلت مرحلتان يسكنه بنو دمر
~~من زناتة.
### | ذكر مدينة تلمسان
# ذكر أن تلمسان قاعدة المغرب الأوسط قاله البكري وصحح قوله كثير مكن
~~الإخباريين، ومن كتاب رجار قال: وبين مدينة تلمسان وتبهرت، يسكن بنو مرين
~~وجميع قبائل زناتة، منهم تجين ومغراوة وبنو راشد، وورنيد، وغيرهم، قال:
~~وأكثرهم فرسان يركبون الخيل ولهم معرفة بارعة وحذق وكياسة، لاسيما بعلم
~~الكتف. وهم منسوبون إلى جانا. قال: وزناتة في أصل مذهبهم عرب صراح وإنما
~~تبربروا بالمجاورة والمحالفة للبربر. وذكر أنهم ينتسبون إلى بر بن قيس بن
~~إلياس بن مضر.
### | ذكر افتتاح مدينة سبتة بالعدوة
# وفي سنة 319، هذه المؤرخة، افتتح الناصر لدين الله الأموي مدينة سبتة
~~بالعدوة (على بحر الزقاق من بر العدوة، التي هي نظام باب المغربين ومفتاح
~~باب المشرقين، وهي على ما قبل مجمع البحرين قاعدة البر والبحر
PageV01P200
# واللؤلؤ الحالة من الدنيا بين السحر والنحر وفي فتحها يقول عبيد الله بن
~~يحيى بن إدريس يخاطب الناصر (طويل)
# بسيفك دانت عنوة وأقرت ... بصائر كانت برهة قد تولت
# وما قربت أهواؤها إذ تقربت ... ولا حليت بالزي لما تحلت
# ولكن أزالت راسيات عقودها ... عزائم لو ترمي بها العصم زلت
# ودولة منصور اللواء مؤيد ... تدل بحد الله من شر دولة
# فهذا أوان النصر منها وهذه ... بشائره تروي الأنام ببستة
# فشكها أمير المؤمنين (الناصر) بالرجال، وأتقنها بالبيان وبرني سورها
~~بالكدان وألزم فيها من رضيه من قواد وأجناد وصارت مفتاحا إلى العدوة قال
~~عريب: وبابا إليها، وثقافا على المراسي في ذلك الجانب وقامت الخطبة فيها
~~باسم أمير المؤمنين الناصر وذلك يوم الجمعة لثلاث خلون من ربيع الأول من
~~العام المؤرخ. وفيها، ورد الخبر على عبيد الله بالمهدية بدخول موسى بن أبي
~~العافية وأهل سبتة في طاعة أمير المؤمنين عبد الرحمن بن محمد الناصر، وأن
~~مركبا نزل زم الأندلس بمرسى جراوة لموسى بن أبي العافية، فهبط إليه الحسن
~~بن أبي العيش واخذ ما ms160 كان فيه. فكاتبه قاضيه ووجوه أهل موضعه وكلموه في ذلك
~~فلم يصرف إليه متاعه، فزحف موسى إلى صاء، فأخرج منها عامر بن أبي العيش
~~وأمن أهلها، ثم زحف إلى زواغة، فخرج إليه ابن أبي العيش فلما رأى كثرة من
~~معه انصرف عنه من غير قتال، وأحرق ابن أبي العافية بسيط جراوة وتجول في
~~البد أياما، ودارت بين أبي العيش وبين ابن أبي العافية مراسلات. ورغب ابن
~~أبي العيش في مصالحته وصرف ما كان أخذ له،
PageV01P201
# واصطلحا. ورجع موسى إلى بلده، ثم زحف ابن أبي العافية إلى أزقور، فاستمد
~~أهل قلوع جارة عليه بابن أبي العيش، فأمدهم بخيل وأغاروا على بعض نواحي ابن
~~أبي العافية، وأخذوا له جمالا كثيرة، وقاسموا الغنيمة ابن أبي العيش. فعادت
~~الحرب بين ابن أبي العافية وبين ابن أبي العيش وكاتب أهل جراوة ابن أبي
~~العافية وضمنوا له دخول المدينة وزحف إليها بمن معه، وأدخله أهلها طائفين.
~~ثم قصد إلى المنصور فدعاهم إلى الأمان فأجابه بعضهم، تغلي على سائرهم وقتل
~~بها جماعة، وقيل أنه أخذ زوجة ابن أبي العيش القرشية، وأولاده وخيله وسلاحه
~~وأحرق المدينة بالنار، وانصرف إلى محلته وبعث زوجة ابن أبي العيش إلى أهلها
~~مع ثقات من أهل حراوة فعظم على الشيعي ما ورد من هذا الأمر، وأقلقه وكتب
~~إلى القبائل في المغرب يحضهم على طاعته ويمنيهم إمداده ونصره، ومدينة سبتة
~~مدينة أزلية على ضفة البحر الرومي وهو بحر الزقاق الداخل في البحر المحيط،
~~وهي في طرف من الأرض والبحر محيط بها من كل ناحية إلا موضعا ضيقا جدا، لو
~~شاء أهلها ان يصلوه بالبحر الأخر لفعلوا فتصير من جزر البحر. ويجلب الماء
~~إلى حماماتها من البحر. وأهلها هرب وبربرولم تزل دار علم. وشرقيها جبل منيف
~~داخل في البحر والبحر محيط به ويلقط في بعض نواحي هذا الجبل ياقوت صغير
~~الجرم، عريق في الجودة، وبحرها يستخرج منها المرجان وهو السبذ. واختلف في
~~تسميتها بستة فقال قوم: سميت بذلك لانقطاعها في البحر تقول العرب: (ست
~~النعل) ms161 إذا قطعته. وقال آخرون أن رجلا من ولد سام بن نوح - عم - اسمه سبت
~~خرج من المشرق لأسباب عرضت له فتوغل في المغرب حتى أتى موضعها فاختط فبها
~~موضعا يعمره. ويذكر أشياخنا الحديث المسند عن وهب بن
PageV01P202
# مسرة الحجري وذلك أن أبا عبد الله محمد بن علي حدثه عام 400 عن وهب بن
~~مسرة عن بن وضاح عن سحنون عن إبراهيم ابن القاسم عن مالك عن نافع عن ابن
~~عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: أن بأقصى المغرب مدينة تسمى سبتة
~~أسسها رجل صالح اسمه سبت من ولد سام بن نوح، واشتق لها اسما من اسمه ودعا
~~لها بالبركة والنصر فما رماها أحد بسوء إلا رد الله بأسه عليه. قال بن
~~حمادة: قال شيخنا العالم أبو الفضل عياض بن موسى وهذا الحديث تشهد بصحته
~~التجربة، فأنها مازالت محمية عند من وليها من الملوك وقل وما أحدث أحد منهم
~~فيها حدث سوء إلا هلك.
# قال تاعذري: كان ملك من ملوك القوط بالأندلس يسمى تودوش فجاز البحر إلى
~~سبتة لمحاربة البربر فحاصرهم فيها ثم تألفوا عليه فأمكنته منهم غزة فقتلهم،
~~ولم ينجح منهم ألا القليل. ورجع تودش إلى الأندلس. وبقى البربر فيها إلى أن
~~دخل الروم ثانية، وكان فيها يليان. وكان عقبة بن نافع لما غزا الغرب ودوخه
~~كله وصل إلى سبتة فخرج إليه يليان بهدايا وتحف وأستلطفه وكان ذا عقل وتجربة
~~فأمنه عقبة وأقره على موضعه ثم دخل العرب بعد ذلك بالصلح ثم قام البربر إلى
~~طنجة وزحفوا إليها فأخرجوا من كان فيها وخربوها، وبقيت مسكنا للوحوش مدة
~~طويلة. ثم دخلها رجل من غمارة يسمى ماجكس فعمرها وأسلم ورأس فيها وانضافت
~~له البربر إلى أن هلك ثم وليها بعده أبنه عصام بن ماجكس ثم أبنه مجبر بن
~~عصام ثم وليها الرضى بن عصام وكان يحكم فيها برأي فقهاء الأندلس ثم دخلها
~~قوم من قلشانة فاشتروا فيها أرضا من البربر وبنوا فيها دورا وما تثلم من
~~سورها الذي هو اليوم ms162 الستارة وكانوا مع ذلك يدعون الطاعة لبني إدريس
PageV01P203
# حتى أفتتحها عبد الرحمن الناصر ودخلها قائده فرج بن غفير يوم الجمعة ليلة
~~خلت من شعبان من سنة 319.
# ذكرى من ولى سبتة لبني أمية: فوليها من قبل الناصر بن غفير سنة 319
~~المذكورة. ثم وليها أحمد بن عبد الصمد الغرناطى: ثم وليها محمد بن حزب الله
~~سنة 323 ثم عزل. ووليها محمد بن مسلمة في سنة 236 ثم عزل. ووليها ابن مسلمة
~~أيضا إلى سنة 330 ووليها ابن مقاتل إلى أن أسر في شوال 332 أسره عندهم بنو
~~محمد الأدارسة إلى أن لحقهم قاضيها محمد ابن أبي العباس في رمضان سنة 333،
~~فجنحوا بنو محمد إلى السلم على يد القاضي فأطلقوا ابن مقاتل، وبعثوا
~~رهائنهم إلى أمير المؤمنين الناصر بقرطبة. ولم يزل ولاة الناصر يتداولونها
~~إلى سنة 346.
# وفيها مات أحمد بن أحمد بن زياد الفارسي صاحب الوثائق بالقيروان، وكان له
~~سماع ونظر، وتولى كتابة السجلات والأحكام لعيسى بن مسكين، وله كتب في
~~الوثائق والشروط في مواقيت الصلاة. وفيها مات في مدينة نيهرت يصل بن حبوس
~~صاحبها فقدم أهلها على أنفسهم علي بن مصالة وتكبوا إلى عبيد الله بالخير،
~~فولى عليهم حميد بن يصل وأخرجه إليها في جيش كثيف وفصل إليها في ذي الحجة.
# وفيها ولد أبو تميم معد بن إسماعيل الشيعي يوم الاثنين لتسع خلون من شهر
~~رمضان بقصر المهدية.
# وفي سنة 320 أوقع حميد بن يصل بداود بن مصالة، وسنان وأبي حمليل بن برنو
~~وقتل جماعة من أصحابهم وحصرهم في حصن أبي حمليل ثلاثة أشهر. وقرى بذلك كتاب
~~عبيد الله الشيعي على المنابر تأريخه يوم الخميس لليلتين خلتا من جمادى
~~الأخيرة. وفيها سار موسى بن أبي العافية إلى محمد بن خزر (أمير زناتة) وطوى
~~نحوه المراحل فألقاه على حين غفلة فقاتله وهزمه وقل أصحابه ثم أنصرف إلى
~~جراوة. وكان سبب
PageV01P204
# ذلك بن خزر كتب إلى موسى بن أبي العافية في أمر ابن أبي العيش بما أحفضه،
~~وأظهر أنه مؤيد له عليه. فأنف ms163 لذلك موسى وخرج إليه وواقعه وفيها عزل عبيد
~~الله بن سلمان صاحب الوثائق، وكان في عناية أبي جعفر البغدادي وزن بابنه
~~فرع بذلك عليه خليل الشيعي وقال له: (يا مولاي إنما يعمل البغدادي 6في شتر
~~هذه الدولة الزاهرة وإدخال العيب فيها! وقد ولى على قضاء إطرابلس والوثائق
~~رجلا مستهترا بالمرد!) ورفع إليه قول ابن عامر الفزاري في مرد إفريقية أيام
~~بني الأغلب وفيها ذكر أبو سلمان هذا بقبيح من القول. وأول الأرجوزة:
# وروضة تكسو يم الأرض
# وشيئا بديعا من نبات غض
# منها على الأرواح قاض يقضي
# بياض بعض واحمرار بعض
# وفيها:
# بار ابن سلمان على الغزلان
# شبيه بدر فوق غصن بان
# ما إن له في حسنه من ثان
# كأنما صبغ من العقيان
# فلذلك عزله، وولى قضاء مدينة إطرابلس أحمد بن بحر وكان صاحب مظالم
~~القيروان وصلاتها باختبار إسحاق بن أبي المنهل. وفيها أظهر موسى ابن أبي
~~العافية الدعوة لأمير المؤمنين الناصر وقام بها وذلك في شعبان بعد أن تغلب
~~على نكور ودخلها بالسيف وقتل صاحبها المؤيد بن عبد البديع بن صالح بن سعيد
~~بن إدريس وبعد أن حصر بني محمد في الجبل المعروف بحجر النسر حتى صالحوه على
~~شيء أخذه منهم وزال منهم.
PageV01P205
# وفيها مات في تونس أبو حبيب نصر الرومي وله سماع من ابن عبد الله الحكم
~~من أهل الحفظ للمسائل.
# وفي سنة 321 سجلماسة أبو المنصور بن معتز بن محمد وهو ابن ثلاثة عشر سنة
~~فمكث في ولايته شهرين وقام عليه ابن عمه محمد ابن الفتح المسمى بالأمين
~~فحاربه وتغلب وتغلب عليه وأخرجه من سجلماسة وتملكها وكان سنيا يظهر العدل
~~إلا أنه تسمى بأمير المؤمنين وتلقب بالشاكر لله وضرب بذلك الدنانير
~~والدراهم وذلك 342 فمكث كذلك إلى أن قربت منه عساكر أبي تميم معد العبيدي.
### | ذكر من ولي سجلماسة من حين فتحها الشيعي
# ولى الشيعي المزاني المتقدم ذكره في سنة 298 فقتله أهل سجلماسة بعد
~~إقامته خمسين يوما ووليها أبو الفتح بن الأمين سنتين وأشهرا. ثم ووليها
~~أحمد ms164 بن الأمين سنة 300 وبقي بها إلى أن حاصره مصالة بن حبوس وافتتحها عنوة
~~وقتله في محرم سنة 309 وولي مصالة على سجلماسة المعتز ابن محمد من بني
~~مدرار وبقي بها إلى سنة 321 المورخة وتوفي. فوليها أبو المنصور المذكور.
# وفي سنة 322 توفي عبيد الله المهدي ليلة الثلاثاء من ربيع الأول فكانت
~~مدته أربعا وعشرين سنة وعشرة أشهر ونصفا. وكان وصوله إلى مصر في زي التجار
~~سنة 289. وظهر بسجلماسة في ذي الحجة سنة 296 وسلم عليه بالأمانة. وأنفصل
~~إلى رقادة في ربيع الآخر من سنة 297. وبنى المهدية وأستقر بها سنة 308.
~~ولما أنتقل إلى المهدية دخل رقادة الوهن وأنتقل عنها ساكنوها، فلم تزل تخرب
~~شيئا بعد شيء إلى أن ولى معد بن إسماعيل فخرب ما بقى منها.
PageV01P206
# ذكر رقادة: وكانت رقادة دار ملك بني الأغلب ويذكرون أن من دخلها لم يزل
~~ضاحكا من غير سبب وأن أحد ملوك بني الأغلب شرد عنه النوم فلما وصل إليها
~~نام فسميت رقادة، فاستوطنها إبراهيم بن أحمد وانتقل إليها من القصر القديم،
~~فبنى بها قصورا عجيبة وجامعا وحمامات وغير ذلك.
# وكان تأسيسها سنة 263 وتأسيس القصر القديم سنة 184. وكان ابن الأغلب منبع
~~بيع الشراب بالقيروان وأباحه برقادة فقال بعضهم في ذلك منسرح:
# يا سيد الناس وأبن سيدهم ... ومن إليه الرقاب منقاد
# ما حرم الخمر في مدينتنا ... وهو حلال بأرض رقادة
# ذكر المهدية بالقيروان: وأما المهدية فهي منسوبة إلى المهدي عبيد الله
~~الشيعي. فأنه لما تغلب على الملك تلقب بالمهدي وسمى مدينته التي بناها
~~بقلبه وبينها وبين القيروان سنون ميلا وقويت في أيام وأيام أبنه أبي القاسم
~~وحفيده إسماعيل وصدرا من دولة معد بن إسماعيل حتى أنتقل منها معد إلى
~~القاهرة، لما ملك مصر وبنى القاهرة المعزية نسبة إلى لقبه المعز فضعف إذ
~~ذاك المهدية إلى أن أستوطنها المعز بن باديس آخر أيامه لما خرجت القيروان
~~بهزيمة المعز المذكور، إلى أن توفي بها، ووليها بعده ابن تميم بن المعز،
~~وصارت دار ملكه، وولده يحيى بن ms165 تميم بعده ووله علي بن يحيى بعده إلى أن
~~أخرجهم منها عبد المؤمن بن علي بعد المحاصرة. وبقيت للإسلام إلى الآن. وبها
~~دار صنعه الإنشاء المجيبة: يخرج الجفن مغمورا من خلف السور فلا يعلم به حتى
~~يفاجأ العدو القاصد فيحيط به فلا يقربها العدو لآجل.
PageV01P207
# وأما القيروان، فكانت أعظم مدن المغرب طرأ وأكثرها بشرا، وأيسرها أموالا
~~وأوسعها أحوالا. وكان الغالب على أهلها التمسك بالخير والتخلي عن الشبهات
~~واجتناب المحارم إلى أن تولى الدمار عليها بدخول العرب عليها على ما يأتي
~~ذكره في موضعه، فلم يبقى بها إلا أطلال دراسة، وآثار طامسة. ويذكر أنها
~~ستعود إلى ما كانت عليه. وهي الآن في وقتنا الحاضر وهو آخر المائة السابعة
~~قد ابتدأت بالعمارة.
# وملك عبيد الله الشيعي إفريقية، وجمع المغرب، وإطرابلس وبرقة وجزيرة
~~صقلية وكانت عماله على ذلك كله وسير ولده ولي عهده إلى مصر ففتحها وكانت
~~الكتب تنفذ في أيامه باسم ولده. وكان له ستة أولاد: أكبرهم ولي عهده أبو
~~القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الشيعي المتلقب بالمهدي وعمره أعني عبيد
~~الله الشيعي يوم مات ثلاثة وستون سنة.
### | ذكر ولاية أبي القاسم بن عبيد الله بإفريقية
# بويع له يوم مات أبيه منتصف ربيع الأول من سنة 322 المؤرخة وتلقب بالقائم
~~بأمر الله. وتوفي يوم الأحد الثالث عسر من شوال سنة334. فكانت دولته اثنتي
~~عشرة سنة وسبعة أشهر وعمره خمس وخمسون سنة. أولاده الذكور سبعة حاجبه: جعفر
~~بن علي. ومن قضاته ابن أبي النهل. ولم يركب أبو القاسم طول إمارته بمظلة
~~فقام بسيرة أبيه وأظهر من الحزن عليه ما لا يعهد لمثله وواصل الحزن لفقده
~~وأدامه من بعده فما ركب دابة من باب قصره منذ مات أبوه إلى أن قبض سوى
~~مرتين. وافتتحت في أيامه مدائن كثيرة من
PageV01P208
# مدائن الروم بصقلية وثار عليه عدة ثوار فأمكنه الله منهم وممن ثار عليه
~~ابن طالوت القرشي فسار إلى ناحية أطرابلس ليأخذها هو في عدد كثير فقاتلوه
~~وقتلوا جماعة من أصحابه وزعم أنه ابن المهدي ms166 فقام معه البربر واتبعوه. فلما
~~تبين لهم أمره قتلوه وأتوا برأسه إلى القائم بأمر الله. وكان أول ما بدأ به
~~أبو القاسم الشيعي أن أمر عمالة في سائر البلدان بعمل السلاح وجمع الآلات
~~الحربية وأخرج الفتى ميسورا بعدد عظيم إلى الغرب فانتهى إلى فاس وهز ابن
~~أبي العافية، وأخذ أبنه أسيرا. وأخرج يعقوب بن إسحاق في الأسطول إلى بلد
~~الروم فافتتح جنوة وأقر أبا جعفر البغدادي على البريد والكتابة، وفوض إليه
~~كثيرا من أمور المملكة.
# وفي سنة 323 بعث القائم بأمر الله عسكرا إلى برقة قود عليه زيدان، وبعث
~~معه عامرا المجنون، وأبا زرارة وجماعة من عساكر برقة الذين بها من كتامة
~~إلى مصر فدخلوا إلى الإسكندرية فأخرج إليه محمد بن الإخديش جيشا فيه خمسة
~~عشر ألفا فأسر منهم خلقا كثير.
# وفي هذه السنة مات الفضل بن علي بن ظفر وكان أديب دهره ظريفا عصره، علما
~~وفقها وأدبا ووفاء.
# وفي هذه السنة وصل ميسور الصقلبي إلى مدينة فاس، فخرج ألبه صاحبها أحند
~~بن أبي بكر بن أبي سهل الجذامي فغدره وقبض عليه وبعث به إلى المهدية فقدم
~~أهل فاس على أنفسهم حسن بن القاسم اللواتي وحارب أهل فاس ميسورا سبعة أشهر
~~فلم يقدر عليهم ثم حاصر ابن أبي العافية واستعان ببني إدريس عليه واعتنى
~~بهم ووفى لهم حقهم فانجلى ابن أبي العافية أمامهم
PageV01P209
# إلى الصحراء وصار كل ما كان لبني العافية لبني إدريس. وكانت الرياسة فيهم
~~لبني محمد بن القاسم، وهم حسن، وقنون، وإبراهيم المعروف بالرهوني. وقنون
~~اسمه القاسم، وكان يلزم مدينة صخرة النسر.
### | ذكر أخبار الأدارسة وسبب دخولهم إلى المغرب وبنائهم مدينة فاس ومن وليها منهم ومن غيرهم إلى هذه السنة
# ذكر العذري وغيره أن إدريس وسليمان ابني عبد الله الحسن بن الحسن ابن علي
~~ابن أبي طالب - رضي الله عنهم - فروا من الواقعة التي كانت في أيام جعفر
~~المنصور، وهي وقعة فخ، وكانوا ست أخوة: إدريس، وسليمان، ومحمد، وإبراهيم،
~~وعيسى ويحيى. أما محمد فخرج بالحجاز وقتل. وأما يحيى ms167 فقام في الديلم، في
~~خلافة الرشيد، وهبط على الأمان، ثم سم ومات. وأما إدريس، ففر إلى المغرب؛
~~ودخل إليه في أيامه من الطالبين أخوه سليمان، فاحتل بتسلمان، وداود بن
~~القاسم بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طالب، ثم رجع داود إلى المشرق، وبقيت
~~ذريته بالمغرب. واحتا إدريس بن عبد الله بالمغرب سنة 170، واستوطن وليلى،
~~وكانت أزلية. وكان وصوله مع مولاه راشد؛ ثم نزل على إسحاق ابن عبد الحميد
~~سنة 172؛ فقدمه قبائل البربر وأطاعوه وبلغ خبره هارون الرشيد، فدس إليه من
~~سمه. وكان المدسوس إليه رجل يقال له الشماخ فسمه وهرب إلى المشرق. ومات
~~إدريس في سنة 175، فقام بأمر البربر مولاه راشد. وترك إدريس جارية بربرية
~~اسمها كنزة؛ فولدت له علاما سمي باسم أبيه فولى إدريس بن إدريس سنة 187 وهو
~~ابن أحد عشرة سنة؛ وقيل:
PageV01P210
# أكثر من ذلك، وبايعه جميع القبائل. وكانت عدوة القرويين غياضا، في
~~أطرافها بيوت من زواغة، فأرسلوا إليه، ودبر في البناء عندهم، فكان ابتداء
~~بناء مدينة فاس سنة 193 وذلك عدوة القرويين، غزا إدريس بن إدريس نفرة، ووصل
~~إلى تلمسان، ثم رجع، ووصل إلى وادي نفيس، فاستفتح بلاد المصامدة وتوفي
~~مسموما سنة 213. وأختلف في كيفية موته لا. قال ابن حمادة والبكري وغيرهما:
~~ترك من الولد أثنى عشر، وهم: محمد، وأحمد، وعبد الله، وعيسى، وإدريس،
~~وجعفر، ويحيى، وحمزة، وعبد الله والقاسم، وداود وعنر.
# فولي منهم محمد بن إدريس، ففرق البلاد على أخوته بأمر جدته كنزة، فأعطى
~~قاسم طنجة وما يليها، وأعطى عمر صنهاجة الهبط وغمارة، وأعطى داود هوارة
~~تامليت، وولي عيسى ويحيى وعبد الله بلاد أخرى. وبقي الصغار من أخوته فثار
~~عليه عيسى، ونكث طاعته، فكتب الأمير محمد بن إدريس إلى أخيه القاسم، يأمره
~~بمحاربته، فأمتنع، وكتب أيضا إلى أخيه عمر، فأجابه وسارع إلى نصريه، وكان
~~تقدم بين عمر وعيسى تنازع. وتوفي عنر ببلد صنهاجة، ونقل إلى فاس، وهو جد
~~الحموديين. ثم توفي الأمير محمد بن إدريس - رحمه الله - فولي يحيى بن محمد
~~بن إدريس، فولي ms168 يحيى أعمامه وأخواله أعمالا فولي حسينا القبلة من مدينة فاس
~~إلى أغمادت، وولي داود المشرق من مدينة فاس: مكناسة، وهوارة، وصدينة، وولي
~~قاسم غربي فاس: لهاتة وكتامة. وتشاغل يحيى عما كان يحق عليه من سياسة أمره.
~~فملك أخوته أنفسهم، استمالوا القبائل، وقالوا لهم: (إنما نحن أبناء أب
~~واحد، وقد ترون ما صار إليه أخونا يحيى من إضاعة أمره) فقدمهم البربر على
~~أنفسهم تقديما كليا. وكان يحيى منهمكا في الشراب، معجبا بالنساء، وذكر أنه
~~دخل يوما
PageV01P211
# الحمام على امرأة، فتغير عليه أهل فاس، فكان ذلك سبب هلاكه، فهرب إلى
~~عدوة الأندلس، فمات بها، وكانت زوجه بنت علي بن عمر جد الحموديين. ثم ولى
~~علي بن عمر بن إدريس، وذلك أنه، لما هلك يحيى، أتى صهره على هذا، فدخل عدوة
~~القرويين وملكها، وانتقل الأمر عن بني محمد بن إدريس إلى بني عمر بن إدريس.
~~ثم قاد عليه عبد الرزاق الخارجي الصفري من مديونة، فدارت بين علي وعبد
~~الرزاق حروب كثيرة، إلى أن هزمه الخارجي، واستولى على فاس. ومر على أهل
~~أروبة وملك عبد الرزاق عدوة الأندلسيين، وأخرج منها عبد الرزاق في خبر
~~طويل. وطالت أيام يحيى هذا بفاس وما والاها من البلاد والأقطار والقلاع،
~~إلى أن قتله ربيع بن سليمان سنة 292.
# ثم ولى يحيى بن إدريس بن عمر بن إدريس بن إدريس وذلك أنه لما مات يحيى بن
~~القاسم تقدم إلى فاس يحيى بن إدريس وملكها. ورجع الأمر إلى بني عمر بن
~~إدريس خمس عشر سنة، إلى أن قدم مصالة بن حبوس في سنة 307، وذلك أن مصالة قد
~~قدم الغرب في حركته الأولى سنة 305، فابتدأ بالإحسان والإكرام لموسى بن أبي
~~العافية، وقدمه على ما استولى عليه من بلاد الغرب. وكان يحيى بن إدريس صاحب
~~فاس يغير عليه ويقطع عنه أمله. فلما رجع مصالة في سنة 307، أقام بالغرب
~~خمسة أعوام، فكان ابن أبي العافية يسعى في ضرار يحيى وحنقه عند مصالة لما
~~تقدم بين موسى ومصالة من المودة ولما كان بين موسى ويحيى ms169 بن إدريس من
~~العداوة فعزم مصالة على القبض على يحيى، فلم يزل يتحيل عليه، حتى أقبل إلى
~~معسكره فغدره،
PageV01P212
# وقبض عليه، وانتزع ما كان بيده وأمره باستجلاب ماله فأحضره وأخرجه من فاس
~~وولي فاسا عامل مصالة. وانفصل مصالة من الغرب، وبقي موسى ابن أبي العافية
~~في الغرب أميرا.
# ثم قام حسن بن محمد سنة 310، وهو حسن بن محمد بن القاسم بن إدريس بن
~~إدريس، الملقب بالحجام، فأوقع بموسى بن أبي العافية. وكان بينه وبين رؤساء
~~القبائل وقعة شنيعة، لم يكن بالغرب بعد دخول إدريس الكبير مثلها، قتل فيها
~~من البربر نحو ألفي قتيل، وقتل لموسى في جملتهم ولد يسمى منهل. وملك حين
~~هذا فاسا وما يليها نحو سنتين. ثم قام عليه أهل فاس، وغدروه وقدموا حامد بن
~~حمدان الهمداني، وكان يعرف باللوزي، وهي قرية بإفريقية نسب إليها تسمى
~~لوزة. فأخذ حامد حسن بن محمد، وسجنه وأرسل إلى موسى بن أبي العافية فأتاه
~~بجيوشه ودخل فاسا وتغلب عليها وأراد قتل حسن لأجل أبنه منهل الذي كان السبب
~~في قتله، فدافعه حامد عنه، وكره المجاهرة بقتله ثم سم بعد ذلك، وقيل: أخرجه
~~حامد على السور فسقط عنه وانكسرت رجله ووصل إلى عدوة الأندلسيين فمات بها
~~رحمه الله؟!.
# واستولى موسى بن أبي العافية على ملك فاس وبلاد الغرب بعد موت حسن
~~الحجام. وسمي بذلك لأنه حارب بني عمه فضرب رجلا بحربة صادف بها موضع الحجم،
~~ثم صادف ضربة أخرى لشخص أخر في موضع المحاجم ايضا، وكذلك ثالثة. فقال ابن
~~عمه أحمد: (صار ابن عمي حجاما) فسمي بذلك حجاما.
# ومن قوله طويل:
# وسميت حجاما ولست بحجام ... ولكن لضربي في مكان المحاجم
# ولما استولى ابن أبي العافية على فاس قتل عبد الله بن ثعلبة بن محارب
PageV01P213
# الأزدي وقتل أخاه محمد وهرب والدهما ثعلبة بن محارب إلى قرطبة. وأراد
~~موسى ابن أبي العافية قتل حامد الذي كان السبب في دخول فاس فهرب منه محصل
~~في المهدية. وأجل موسى بن إدريس أجمعين عن مواضعهم وصاروا في مدينة ms170 حجر
~~النسر مقهورين، وهو حصن مانع بناه إبراهيم بن محمد بن القاسم بن إدريس.
~~وعزم موسى على محاصرتهم في هذا الحصن واستئصالهم، فأخذ عليهم في ذلك أكابر
~~أهل المغرب وقالوا له: (قد أجليتم، وأفقرتهم! أتريد أن تقتل بني إدريس
~~أجمعين، وأنت رجل من البربر؟ فأنكسر عن ذلك ولاذ بعسكره وتلف لمراقبتهم
~~قائده أبو قمح فكانت حملته قريبا منهم فضيق عليهم، وأستخلف ابن أبي العافية
~~على أبنه مدين علي فاس فبقى بها حتى قدم حميد بن مصال. ولما وصل محمد إلى
~~بلاد الغرب وولى على فاس حامد بن حمدان. وكان ولد موسى لما سمع بقدوم محمد
~~حامد هرب من فاس. وتظاهرت بنو إدريس على قائد موسى بن أبي العافية فهزموه
~~وغنموا أكثر من عسكره. وذلك سنة 317. ثم قام بفاس أحمد بن بكر بن أبي سهل
~~الجذامي فقتل حامد بن حمدان وبعث برأسه إلى موسى بن أبي العافية، وبرأس
~~ولده فبعث بهما موسى إلى قرطبة مع سعيد الزراد. وكان حميد بن يصال ولما رجع
~~من بلاد الغرب إلى إفريقية ترك موسى بن أبي العافية بغير عهد من أمير
~~إفريقية فكان ذلك سببا لسجنه بإفريقية إلى أن هرب إلى الأندلس وكان موسى
~~يسهل إلى لصاحب قرطبة من أمراء بني أمية.
# وفي سنة 324 خرب علي بن حمدون المعروف بابن الأندلسي مدينة المسيلة. وكان
~~بينها وبين طبنة مرحلتين. وكان بقرب المسيلة مدينة للأول تسمى الرومانية،
~~يطل عليها جبل أوراس وهو مسيرة سبعة أيام وفيه قلاع كثيرة يسكنها هوارة وهم
~~على رأي الخوارج وفي هذا الجبل كان مستقر
PageV01P214
# الكاهنة وفيه ظهر أبو يزيد مخلد بن كياد وقام على أبي القاسم الشيعي.
# وفي سنة 325 قدم أبو القاسم بن عبيد الله الشيعي على صقلية خليل بن
~~إسحاق، فعمل بها ما لم يعمل بها أحد من قبله ولا بعده من المسلمين أهلكهم
~~قتلا وجوعا حتى فروا إلى بلاد الروم وتنصر كثير منهم وبقى بصقلية أربعة
~~أعوام. ولما قدم منها سنة 329 قال يوما، مفتخرا بظلمه في مجلس ms171 حضره جماعة
~~من محو الناس تكلموا فيه معه في أمور شتى ثم جرى ذكر خروجه إلى صقلية: (أني
~~قتلت ألف ألف: يقوله المكثر والمقلل يقول مائة ألف في تلك السفرة!) ثم قال:
~~(لا والله ألا أكثر!) فقال له أبو عبيد الله المؤدب: (يا أبا العباس! لك في
~~قتل نفس واحدة ما يكفيك!) وكان خليل هذا يكنى أبا العباس، وكان عبيد الله
~~الشيعي يصرفه في الأعمال، وجبايات الأموال ومحاسبة الدواوين والعمال. ثم
~~وقعت فيه أقواله، فكرهه عبيد الله وأبغضه، ولولا أبنه أبو القاسم لأهلكه.
~~ومن قول خليل في عبيد الله الشيعي وتوغله فيه طويل:
# أن الإمام أقام سنة جده ... للمسلمين كما حذوت نعالها
# أحيى شرائعه وقوم كتابها ... وفروضها وحرامها وحلالها
# وكان أبو القاسم بن عبيد الله أمر ببناء مدينة المسيلة سنة 313، وجعل
~~المتولي لبنائها ابن الأندلسي وأستعمله بعد ذلك عليها إلى أن أهلك في فتنة
~~أبي يزيد بن كيداد سنة 326 وبقي ابن جعفر في المسيلة وصار أمير على الزاف
~~كله إلى أن خرج عنها في سنة 360 في فتنة زيري بن مناد والشيعية تسمى
~~المسيلة المحمدية. قال المروذي سريع:
# ثم إلى مدينة مرضية ... أست على التقوى محمدية
PageV01P215
# وأما مدينة مشير فبناها زيري بن مناد الصنهاجي والدليل على ذلك ما أنشده
~~عبد الملك بن عيشون رجز:
# يا أيها السائل عن غربنا ... وعن محل الكفر أشير
# عن دار فسق ظالم أهلها ... قد شيدت للكفر والزور
# أسسها الملعون زيريها ... فلعنة الله على زيري
# وخربها يوسف بن حماد الصهناجي واستباح أموالها بعد الأربعين والأربعمائة.
# وفي سنة 327 قام بالمغرب الأقصى ويقال له السوس الأذني وهو مرضع تادلا
~~وتامسنا أبو الأنصار بن أبي عفر البرغواطي بعد موت أبيه وكان يفي بالعهد
~~والوعد. وسأذكر بعض أخبارهم إن شاء الله تعالى.
### | أخبار أبي يزيد مخلد بن كيداد اليفاني الزناتي
# هو مخلد بن كيداد بن سعد الله بن مغيث بن كرمان بن مخلد بن عثمان بن
~~ورميت بن تبقراسن بن سميدان بن يفرن هو أبو الكاهنة وتنسب إلى ms172 جانا بن يحيى
~~زناته كلها. قال ابن حماده، كان أبو القاسم الشيعي لما مات أبوه عبيد الله
~~أظهر مذهبه وأمر بسب الغر والعباء وغير ذلك من تكذيب كتاب الله تعالى فمن
~~تكلم عذب، وقتل. وأشتد الأمر على المسلمين. ثم أن أبا يزيد هبط من جبل
~~أوراس، يدعوا إلى الحق يزعمه ولم يعلم الناس مذهبه، فخرجوا فيه الخير
~~والقيام بالسنة، فخرج على الشيعة ودخل إفريقية وخرب مدنها ودوخها وقتل من
~~أهلها ما لا ينحصر.
# وفي سنة 332 اشتد امر أبي يزيد بإفريقيو حتى فر أمامه أبو القاسم الشيعي
~~إلى المهدية من رقادة. وكان أبو يزيد أحد أئمة الأباضية النكار
PageV01P216
# بالمغرب. قال الرفيق: وقرأ على عمار الأعمى. وكان يركب الحمار وتسمى شيخ
~~المؤمنين قال ابن سعدون فبعث الله على أبي القاسم الشيعي مخلد ابن كيداد
~~الخارجي فقهره وقتل جنوده وقام المسلمون معه. وخرج الفقهاء والعباد مع أبي
~~يزيد لحربه وسماهم ابن سعدون في كتابه رجلا، رجلا. فركبوا معه ونهضوا إلى
~~القيروان فد خلها في صفر العام وأظهر لأهلها خيرا وترحم على أبي بكر وعمر
~~ودعا الناس إلى جهاد الشيعية وأمرهم بقراءة مذهب مالك. فخرج الفقهاء
~~والصلحاء في الأسواق بالصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - وعلى أصحابه
~~وأزواجه حتى ركزوا بنودهم عبد الجامع. فلما كان يوم الجمعة اجتمعوا بالمسجد
~~الجامع وركبوا مع أبي يزيد السلاح ومعهم البنود والطبول منها بندان أصفران
~~مكتوب في أحدهما البسملة و (محمد رسول الله) وفي الأخر (نصر من الله وفتح
~~قريب على يد الشيخ أبي يزيد! اللهم! أنصر وليك على من سب أولياءك) وبند أخر
~~مكتوب عليه (قاتلوا أمية الكفر) الآية وبند أخر مكتوب فيه: (قاتلوهم يعذبهم
~~الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم) وبند أخر مكتوب فيه بعد البسملة أيضا
~~(محمد رسول الله أبو بكر الصديق، عمر الفاروق) وبند أخر وهو السابع فيه (لا
~~إله إلا الله! محمد رسول الله! ألا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين
~~كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه ms173 لا تحزن إن الله معنا.)
~~فلما اجتمع الناس وحضر الإمام وطلع على المنبر خطب خطبة أبلغ فيها وحرض
~~الناس على جهاد الشيعية وأعلمهم بما لهم فيه لعن عبيد الله وابنه ثم نزل
~~فخرج وخرج الناس معه لقتال الشيعة الفجار
PageV01P217
# فلم يزل قاهرا لهم غالبا عليهم قاتلا لجنودهم حتى لم يبقى لهم من بلاد
~~إفريقية إلا اليسير.
# ولما رأى أبو يزيد أنه استولى على الأمر أو كاد وأن الشيعي قد كاد يبيد
~~أو باد قال لجنوده (إذا التقيتم مع القوم فانكشفوا عن أهل القيروان حتى
~~يتمكن أعدائهم من قتلهم فيكون هم الذين قتلوه لا نحن! فيستريح منهم!) أراد
~~أن يتبرأ من معرة قتلهم عند الناس، وأراد الراحة منهم لأنه فما ظن إذا قتل
~~شيوخ القيروان وأئمة الدين، تمكن من أتباعهم فيدعوهم إلى ما شاء فيتبعونه.
~~فقتل من صلحاء القيروان وفقهائهم من أراد الله بسعادته وشهادته وسقط في
~~أيدي الناس وقالوا: (قتل أولياء الله شهداء) ففارقوه، واشتد بغضهم له أعني
~~لأبي يزيد. وما أبو القاسم الشيعي محصورا.
# وفي سنة 333، قتل أبو يزيد ميسرة الفتى قاد أبو القاسم الشيعي وكان بين
~~أبي القاسم وأبي يزيد حروب كثيرة وفيها كانت الواقعة المشهورة بينهما في
~~وادي الملح قتل فيها من أصحاب أبو القاسم عددا لا يحصى.
# وفي سنة 334 توفي أبو القاسم بن عبيد الله الشيعي القائم بأمر الله وذلك
~~يوم الأحد لثلاث عشرة خلت من شوال من السنة المذكورة فكانت مدته اثنتا عشرة
~~سنة.
### | ولاية إسماعيل بن أبي القاسم عبيد الله الشيعي
# كنيته: أبو الطاهر. لقبه: المنصور. وكان والده ولاه عهده في رمضان ودعا
~~على المنبر بإفريقية. وكان موالده بالمهدية سنة 302 وولى وسنة اثنان
~~وثلاثون سنة. وكان فصيحا بليغا.
PageV01P218
# وفي سنة 335 وصل أبو يزيد إلى المهدية ثم نهض إلى سوسة فناوشه أهلها،
~~فقيل فيه: (وافرا) :
# ألم بسوسة وبغى عليها ... ولكن الإله لها نصير
# مدينة سوسة للغرب ... ثغرة يدين لها المدائن والقصور
# لقد لعن الذي بغوا عليها ... كما لعنت قريظة والنضير
# أعز الدين ms174 خالق كل شيء ... بسوسة بعدها التوت الأمور
# فرفع أبو يزيد عنها، ورجع إلى المهدية، فلما وصل دفع حتى ضرب برمحه في
~~بابها، فدخل راجل القصر على إسماعيل، فوجده يلعب بسلباحة في الصهريج. فقال
~~له: (تلعب، وأبو يزيد يركز رمحه بالباب فقال له (أو قد فعل؟) قال: (نعم)
~~قال: (والله لا عاد إليها أبدا! وقد جاء حتفه! كذا رأينا في كتبنا) ثم أمر
~~في الحين بالركوب والخروج إليه.
# وفي سنة 336 من الهجرة، أمر المنصور أبو طاهر ببناء صبرة واختطها، وسماها
~~المنصورية. قال البكري: ولم تزل المهدية دار ملك بني عبيد إلى أن سار منها
~~أبو طاهر إلى القيروان بعد قتله لأبي يزيد، وبنى مدينة صبرة واستوطنها،
~~وخلت أكثر أرباض المهدية وتهدمت. ونقل أبو طاهر سوقة القيروان إلى صبرة.
~~وكان لها أربعة أبواب. وبينها وبين القيروان نحو نصف ميل. وكان من المهدية
~~إلى مدينة سلقطة ثمانية أميال، ومنها زحف أبو يزيد إلى المهدية أيام حصاره.
~~وكانت محلة أبي يزيد بترنوط. وفي كتب الحدثان: (إذا ربط الخارجي خليه
~~بترنوط، لم يبق لأهل السواد محلول ولا مربوط) و (ويل لأهل السواد من محلة
~~أبي كيداد) وامتحن أهل باجة أيام أبي يزيد بالقتل والسبي. وقيل في أبي يزيد
~~رجز:
# وبعدها باجة أيضا أفسدا ... وأهلها أخلى ومنها شردا
PageV01P219
# ولما عزم المنصور عل مقاتلته ومحاربته، أعطى جنوده، وحشد حشوده، وخرج
~~إليه في العساكر. فمرت الهزيمة على أبي يزيد. وأمر إسماعيل الناس باتباعه
~~إلى أن دخل بلاد كتامة. فتعلق بالجبل المعروف بحصن أبي يزيد، وأثخن
~~بالجراح، وقبض عليه حيا، فجعل في قفص من حديد، وجيء به إلى المنصور إلى
~~المهدية، فقتله، وصلبه على باب الذي ضرب فيه برمحه. قال القضاعي: مات أبو
~~يزيد في محرم من سنة 336 المذكورة. قال: وأمر بسلحه وحشي جلده قطنا، وصلبه.
~~وقال أبو حمادة: ولما ظفر بأبي يزيد، نهض إلى القيروان، فدخلها في هذه
~~السنة، فقتل من أهلها خلقا، وعذب آخرين، ولم يزالوا معه في الامتحان إلى أن
~~هلك، قال القضاعي: وكان ms175 انتقال المنصور إلى المنصورية في سنة 337.
# وفي سنة 339، تحرك أبو الطاهر المنصور بن أبي القاسم بن عبيد الله الشيعي
~~إلى بلاد المشرق، ورد الحجر الأسود إلى مكانه من الركن من بيت الله الحرام،
~~وذلك بعد خمسة أعوام من دولة المطيع. وكان الذي اقتلعه سليمان ابن الحسن
~~القرمطي - لعنه الله - وفي سنة 317 في أيام المقتدر العباسي - رحمه الله -
~~والذي تولى قلعه بيده بأمر القرمطي جعفر بن أبي علا - لعنه الله - ولما مات
~~القرمطي، وجه إخوته الحجر، فرد إلى موضعه في هذه السنة، ووضعه بيده الحسين
~~بن المروذي الكناني وكان غينه الحجر من يوم قلعه إلى يوم رده اثنين وعشرين
~~سنة أو نحوها. ورأى الحجر الأسود، في أيام ابن الزبير، ناصع البياض إلا وجه
~~الظاهر. وكان اسوداده من لطخ المشركين له بدم القرابين، ولمسهم له بأيديهم،
~~مع طول الدهر. قال الذهبي: حضرت يوم قلعه. يوم رده.
PageV01P220
# وفي سنة 340، ولي أبو الطاهر إسماعيل العبيدي ولده معدا المكنى بأبي تميم
~~عهده. وخرج أبو الطاهر منتزها إلى جلولا، ورجع منها معتلا، وصلى عيد الفطر
~~مريضا.
# وفي سنة 341، توفي أبو الطاهر إسماعيل، الملقب بالمنصور، ابن أبي القاسم،
~~والملقب بالقائم، ابن عبيد الله المهدي، وذلك منسلخ شوال من العام، وله تسع
~~وثلاثون سنة. فكانت ولايته سبع سنين وخمسة عشر يوما. حاجبه جعفر ابن علي.
# ثم ولي المملكة معد بن إسماعيل المعز لدين الله العبيدي وهو معد بن
~~إسماعيل بن أبي القاسم بن عبيد الله. كنيته: أبو تميم. لقبه: المعز لدين
~~الله. مولده: بالمهدية في رمضان من سنة 319. وولي، وله اثنان وعشرون سنة.
~~وهو أول من ملك مصر بن عبيد الله، وذلك أنه لما توفي كافور الإخشيدي أمير
~~مصر، بعث المعز لدين الله القائد أبا الحسن جوهرا إلى مصر. وكان جوهر غلام
~~والده إسماعيل، وأصله رومي، جلبه خادم اسمه صابر، ثم انتقل إلى خفيف
~~الخادم، فحمله إلى إسماعيل المنصور، فظهر عنده، فأرسله المعز بالعساكر إلى
~~مصر، فافتتحها يوم الثلاثاء لسبع عشرة ليلة خلت من شعبان. وهرب أعيان ms176
~~الإخشيدية من مصر إلى الشام فبل وصول جوهر. وأقيمت الدعوة للمعز، يوم
~~الجمعة الموفى لعشرين لشعبان من سنة 358، في الجامع العتيق، وكان الخطيب
~~أبو محمد الشمشاطي. ودعا له بمكة في موسم هذه السنة، ودعا أبو مسلم العلوي
~~بالمدينة للمعز. وسار جعفر بن فلاح إلى الشام، وقبض على الحسين بن عبد
~~الله، وأنفذه إلى جوهر، فأنفذ جوهر الحسين المذكور مع جماعة من الإخشيدية
~~مع هدية إلى المعز، فوصلت إلى أفريقية مع ولده جعفر في رجب من سنة 359.
PageV01P221
# وفي سنة 342، فلج خطيب القيروان على المنبر ومات وتمم الخطبة أبو سفيان
~~الفقيه.
# وفي سنة 344 ولد للمعز أبي تميم ولد سماه نزارا.
# وفي سنة 346 ولي مدينة سبتة وال من قبل الناصر عبد الرجمن، أمير الأندلس،
~~وأمره بتحصينها وبناء سورها، فبناه بالكدان.
# وفي سنة 347، دخل جوهر قائد أبي تميم إلى المغرب، واستولى على مدينة فاس.
~~ثم توجه إلى تيطاون، ووصل إلى مضيق سبتة فلم يقدر عليها ورجع عنها وقصد
~~بعساكره إلى سلجمانة، فر أمامه صاحبها محمد بن الأمير الفتح وتحصن في حصن
~~على اثني عشر ميلا من سجلماسة، بأهله وماله وبعض أصحابه. وكان يلقب الشاكر
~~لله، وقد تقدم بعض خبره. واستولى جوهر على سلجمانة، فملكها. وخرج محمد بن
~~الفتح من الحصن في نفر يسير ليتعرف الأخبار، مستترا. فغدره قوم من مدغرة
~~عرفوه، وأتوا به إلى جوهر، فقتله في رجب. وبقى جوهر في الغرب نحو سنة.
~~وتوجه إلى أفريقية.
# وفي هذه السنة وصل إلى قرطبة الحسن بن قنون من بني إدريس، فارا بنفسه
~~أمام جوهر قائد أبي تميم المذكور. وكان بنو محمد بن القاسم من بني إدريس بن
~~إدريس أجمعوا على هدم تبطلون، فهدموها، ثم ندموا على ذلك، وشرعوا في
~~بنائها، فضج أهل سبتة لذلك لأن بنائها ضرر بهم فبعث إليهم عبد الرحمن
~~الناصر جيشا برسم محاربة بني محمد، قود على الجيش أحمد بن يعلي. وكتب
~~الناصر إلى حميد بن يصال صاحب تيكياس وتلك الجهات كلها، أن يعين القائد
~~المذكور على بني محمد فتخلى ms177 بنو محمد عن بناء تيطلون لما اجتمع العسكران
~~عليهم، وبعثوا أولادهم مراهن إلى قرطبة.
PageV01P222
# وفي سنة 348، وصل كتاب صاحب سبتة إلى أمير الأندلس عبد الرحمن الناصر،
~~يعرفه بما فتح عليه في عسكر جوهر قائد الشيعي.
# وفي سنة 349، وجه أبو تميم المعز لدين الله القاضي إلى أئمة المساجد
~~والمؤذنين يأمرهم إلا يؤذنوا إلا ويقولوا فيه: (حي على خير العمل) وأن
~~يقرؤوا (بسم الله الرحمن الرحيم) في أول كل سورة، ويسلموا تسليمتين،
~~ويكبروا على الجنائز خمسا ولا يؤخروا العصر، ولا يكبروا بالعشاء الأخيرة
~~ولا تصيح أمرأة وراء جنازة، ولا يقرأ العميان على القبور إلا عند الدفن.
# وفي سنة 350، توفي حسين ابن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن إدريس والحسني
~~بقرطبة، وكان رهينا بها. وخلف ابنين يسميان محمدا وحسينا، فلم يزلا مستقرين
~~بقرطبة إلى خلافة الحكم، فبعثهما إلى إخوانهما فوصلا في رجب سنة 359
~~واستقرا ببلاد الغرب.
# وفي سنة 351، أخذ الروم مدينة المصيصة ومدينة طرسوس، واستولوا عليهما.
# وفي سنة 352، وفد على الحكم المستنصر بالله أبو صالح زمور البرغواطي
~~رسولا من أمير برغواطة أبي منصور بن أبي الأنصار، وذلك في شهر شوال من هذه
~~السنة. وكان المترجم عنه باللسان العربي عيسى بن داود المسطاسي فسأله الحكم
~~عن نسب برغواطة ومذهبهم، فأخبره.
### | خبر برغواطة
# ومن أخبار برغواطة ما خبر زمور أن طريفا كان أبا ملوكهم. وهو من ولد
~~شمعون بن يعقوب بن إسحاق - عليهم السلام - قال: وكان طريف من أصحاب ميسرة
~~ملك المغرب الذي تقدم ذكره، فلما قتل ميسرة، وافترق أصحابه، احتل طريف بلاد
~~تامسنا، فقدمه البربر على أنفسهم، فولى أمرهم
PageV01P223
# وكان على دين الإسلام وإليه تنسب جزيرة طريف، فبقي أميرا عليهم، إلى أن
~~هلك. وترك أربعة أولاد. فولى الأمر من بعده صالح بن طريف، وكلن مولده سنة
~~110 من لبهجرة، فتنبأ فيهم، وشرع لهم ديانة، وسمى نفسه صالح المؤمنين، وعهد
~~إلى ابنه إلياس بديانته، وأمره ألا يظهر ذلك غلا إذا قوى أمره، وحينئذ
~~يدعوا إلى مذهبه ويقتل من خالفه فيه من قومه. وأمره بموالاة ms178 أمير الأندلس.
~~وخرج صالح إلى المشرق، وزعم أنه يعود إليهم في دولة السابع من ملوكهم، وزعم
~~أنه المهدي الأكبر الذي يخرج في آخر الزمان لقتال الدجال، وأنه يملأ الأرض
~~عدلا كما ملئت جورا، وتكلم لهم في ذلك بكلام كثير نسبه لموسى - عم - ولسطيح
~~الكاهن وغيره.
# ثم ولي بعده إلياس بن صالح بن طريف فأظهر ديانة الإسلام والعفاف وبقي
~~أميرا خمسين سنة إلى أن هلك. وترك جمعة من الأولاد. فولى ابنه يونس بن
~~إلياس، وذلك بعد ما وصل من المشرق، وحج ولم يحج أحد من أهل بيته. فتظهر
~~ديانة جده، ودعا إليها وقتل من لم يدخل فبها حتى أخلى ثمانمائة موضع من
~~مواضع البربر، يل أنه قتل منهم سبعة آلاف ونحو سبعمائة.
# وهلك بعد أن ملك نحو أربعين سنة، وخرج الأمير عن بينه وقام أبو عفير يحمد
~~بمن معاذ بن اليسع بن صالح بن طريف، فاستولى على ملك تلك البلاد، ودان
~~بديانة آبائه. واشتدت شوكته، وعظم أمره. وكانت له وقائع في البربر مشهورة،
~~منها وقعة تامعزا، أقام القتل فيها ثمانية أيام، ومنها وقعة بهت، عجز
~~الإحصاء عن عد من قتل فيها. وكان لأبي عفير من الزوجات أربع وأربعون، وكان
~~له من الأولاد بعددهن. ومات بعد أن ملك تسعا وعشرين سنة. ثم ولى عبد بن أبي
~~عفير، وهو أبو الأنصار، وذلك عند تمام المائة الثالثة، وكان سخيا ظريفا،
~~يفي بالوعد والعهد، يحفظ الجار ويكافئ على الهدية بأضعافها. وصفته: أفطس،
~~شديد الأدمة في الوجه، ناصع بياض الجسم،
PageV01P224
# طويل التحية وكان يلبس السراويل والملحفة، ولا يلبس االقميص، ولا يعتم
~~إلا في الحرب، ولا يعتم أحد من قومه إلا الغرباء عندهم. وكان في كل عام
~~تحشد ويظهر أنه يغزوا لمن يليه من القبائل، فيهادنوه، فيترك حركته. فملك في
~~دعة نحو اثنين وأربعين سنة.
# ثم ولى أبو منصور عيسى بن أبي الأنصار ن الذي بعث زمورا هذا إلى المستنصر
~~بالله الأموي سنة 352، وهو عبس بن أبي الأنصار عبد اله بن أبي عفير محمد بن
~~معاذ1 بن ms179 اليسع بن صالح بن طريف. وكان سنه إذ ولي اثنين وعشرين سنة، فسار
~~بسيرة أبيه ودان بديانته. واشتدت شوكته وعظم سلطانه. وكان أبوه قد وصاه عند
~~موته بموالاة أمير الأندلس، وقال: (أنت سابع الأمراء من أهل بيتك، وأرجو أن
~~يأتيك جدك صالح كما وعد) انتهى ما اختصرته من كلام رموز.
# وقال أبو العباس المرجحي أن يونس القائم بدين برغواطة أصله من شذونة، من
~~جهة وادي برباط، وكان قد رحل إلى المشرق في عام 201 مع عباس بن ناصحخ وزيد
~~بن سنا الزناتي صاحب الواصلية، وبرغوث بن سعيد التراري، وجد بني عبد
~~الرزاق، ويعرفون بني وكيل الصفرية، ومناد صاحب القلعة المنادية، قريب من
~~سجلماسة وآخر ذهب عني اسمه. فأربعة منهم فقهوا في الدين. ادعى يونس صاحب
~~برغواطة النبوة. قال: وكان يونس شرب دواء للحفظ، فحفظ كل ما سمعه، وطاب علم
~~النجوم والكهانة، ونظر في الجدال، وانصرف، فنزل بين هؤلاء القوم، فرأى
~~جهلهم. وكان يخبرهم بأشياء قبل كونها، مما يدل عليه التنجيم، فيكون كما
~~قال، أو قريبا منه، فعظم عندهم. فلما رأى ذلك منهم وعلم ضعف عقولهم وكثرة
~~جهلهم أظهر ديانته، ودعا إلى نبوته. وسمى من اتبعه برباطي، ثم أحالوه
~~بألسنتهم، ردوه
PageV01P225
# (برغواطي) . وكان يونس قد قتل خلقا كثيرا من البربر حتىلا أطاعوه وعلى
~~دينه تابعوه. وقال سعيد بن هشام المصمودي في وقعة بهت قصيدة طويلة منها
~~وافر:
# قفي قبل التفرق فاخبرينا ... وقولي واخبري خبرا مبينا
# هموم برابر خسروا وضلوا ... وخابوا لا سقوا ماء معينا
# يقولوا النبي أبو عفير ... فأخزى الله أم الكاذبينا
# ألم تسمع ولم تر يوم بهت ... على آثاري خيلهم رنينا
# رنين الباكيات بهم ثكالي ... وعاوية ومسقطه جنينا
# هنالك يونس وبنو أبيه ... يوالون البوار معظمينا
# فليس اليوم ردتكم ولكن ... ليالي كتم مستيسرينا
# يعني بقوله مستيرين من المياسرة أصحاب ميسرة. فأما الضلال الذي شرع لهم
~~فأنهم يقرون بنبوة صالح بن طريف وأن الكلام الذي ألف لهم هو وحي من الله
~~تعالى لا يشكون فيه تعالى الله عن قولهم وفرض لهم صوم ms180 رجب وأكمل رمضان وخمس
~~صلوات في اليوم وكذلك في الليلة والضحية اليوم الحادي عشر من المحرم وفي
~~الوضوء غسل السرة والخاصرتين ثم الاستنجاء والمضمضة وغسل الوجه ومسح القفا
~~وغسل الذراعين والمنكبين ومسح الرأس ثلاث مرات ومسح الأذنين كذلك ثم غسل
~~الرجلين من الركبتين وبعض صلاتهم دون سجود وبعضها على كيفية صلاة المسلمين.
~~وهم يسجدون ثلاث سجدات متصلات ووجوههم وأيديهم من الأرض مقدار نصف شبر
~~ويقرءون نصف قراءتهم في وقوفهم ونصفها في ركوعهم ويقولون في سلامهم
~~بكلامهم: (الله فوقنا لا يغيب عنه شيء في الأرض ولا
PageV01P226
# في السماء) ثم يقولون مقر باكش خمسا وعشرين مرة وتفسيره الكبير الله
~~ويقلون أيمن باكش تفسيره بسم الله وغير هذا. ويتزوج الرجل منهم ما استطاع
~~من النساء ويطلق ويرجع ما أحب ويقتل السارق بالإقرار والبينة ويرجم الزاني
~~وينفى الكاذب ويسمونه المغير. والدية عندهم مائة رأس من البقر ورأس كل
~~حيوان عليهم حرام ولا يأكل الحوت عندهم ألا أن يذكى والديك والبيض عندهم
~~حرام والدجاج مكروهة إلا يضطر إليها. وليس عندهم أذان ولا إقامة وهم يكتفون
~~بمعرفة الأوقات بصراخ الديكة ولذلك حرموها. ويتبركون ببصاقة أي بصاق صالح.
~~وكانوا أعلم الناس بالنجوم. وكانوا أجمل الناس رجالا ونساء وقرآنهم الذي
~~وضع لهم صالح ثمانون سورة أكثرها منسوبة إلى أسماء النبيين أولها سورة أيوب
~~وأخرها سورة يونس وغيرها من أسماء الأنبياء - عم - وفيها سورة فرعون الديك
~~وسورة الجراد وسورة الجمل وسورة هاروت وماروت وسورة الحشر وسورة غرائب
~~الدنيا وفيها علم عظيم عندهم ولم ينزل كثير من القبائل على مذهب إلى عام
~~352.
# رجعنا إلى نسق التاريخ: كان الحكم أمير الأندلس ولى الخلافة بها سنة 350.
~~فطاع له المغرب كله وتمم بناء سور سبتة في عام 351.
# وفي سنة 353 كتب الحكم المستنصر بالله سجلا إلى أهل سبتة رفع عنهم فيه
~~جميع الوظائف المخزنية والمغارم السلطانية. قال ابن حمادة رأيت هذا السجل
~~عند القاضي عياض رحمه الله مؤخرا بشهر صفر من العام المذكور ذكر فيه: (وما
~~وقع عليها من المؤن السلطانية في التقسيط ms181 فهو مضروب على شرف أشبيلية.) .
PageV01P227
# وفي سنة 354 توفي أبو الطيب المتنبي وكان موالده بالكوفة سنة 303، وعمر
~~إحدى وخمسون سنة وكان أشهر من أن يذكر.
# وفي سنة 357 توفي الأستاذ كافور بمصر.
# وفي سنة 358 بعث المعز أبو تميم معد بن المنصور العبيدي أبا الحسن جوهرا
~~إلى مصر لما توفى كافور الخدشي أمير مصر فلما وصلها جور فتحها في شعبان.
# وفي سنة 359 أنفذ جوهر إلى المعز لدين الله حدية جميلة صحبه ولده جعفر بن
~~رجب.
# وفي سنة 360 وصل الحسن بن أحمد القرمطي إلى دمشق وقتل جعفر ابن فلاح.
~~وتغلبت القرامطة على دمشق وصاروا إلى الرملة.
# وفي سنة 361، خرج أبو تميم من المنصورية راحلا إلى المشرق في أواخر شوال
~~لثمان بقين منه وأستخلف على إفريقية أبا الفتوح الصنهاجي.
### | ابتداء الدولة الصنهاجية بأفريقية ولاية أبي الفتوح يوسف بن زيري ابن مناد الصنهاجي بإفريقية
# لما خرج أبو تميم من إفريقية إلى المشرق أستخلف يوسف المذكور وأمر الكاتب
~~أن يكتبوا إلى العمال وولاة الأشغال بالسمع والطاعة لأبي الفتوح. ورحل أبو
~~تميم إلى مصر فاحتلها وأمن أهلها وأتخذها دار ملكه وبقى أبو الفتوح أميرا
~~على أفريقية والمغرب كله قال القضاعي لما وصل أبو تميم إلى الإسكندرية توجه
~~إليه من مصر القاضي والشهود وأعيان من أهل البلد منهئين وداعين ومسلمين. ثم
~~أستقر بقصر المعز في السابع لرمضان.
PageV01P228
# وفي سنة 363 وصل القرمطي إلى الطواحين في جمادى الأول وأنهزم في شعبان في
~~هذه السنة.
# وفي سنة 365 توفي أبو تميم المز لدين الله العبيدي في يوم الجمعة الحادي
~~عشر لربيع الأخر، فكانت ولايته ثلاثا وعشرين سنة وخمسة أشهر وأياما منها
~~مقامه بمصر سنتان وسبعة أشهر.
### | ولاية العزيز بالله نزار
# فولي الإمار بمصر العزيز بالله نزار، المكنى بأبي المنصور ابن معد المكنى
~~بأبي تميم. ولد بالمهدية في محرم سنة 344 وولى العهد بمصر في العاشر لربيع
~~الأول سنة 365 وسترت وفاة أبيه وسلم عليه بأمير المؤمنين وقد ذكرنا بعض
~~أخباره في أمراء مصر (أخبار المشرق.) وفي ms182 جمادى الأخيرة من سنة 365 بعث أبو
~~الفتوح أمير أفريقية إلى العزيز بالله هدية فشيعها وعاد أبو الفتوح إلى
~~رقادة فخرج إليه أهل القيروان فتلقاهم بأحسن قبول وأجملهم أجمل نزول وبعد
~~ذلك عزم أبو الفتوح على الانتقال إلى فحص أبي صالح فخرج لتوديعه القضاة
~~والشيوخ لثلاث بقين من رجب من السنة المؤخرة.
# وفي ذي الحجة أمر أبو الفتوح العمل على أفريقية واليه عبد الله بن محمد
~~الكاتب أن يقيم أسطولا بالمهدية معدة من الرجال والسلاح. فخرج عبد الله إلى
~~المهدية وأخذ في حشد البحريين في كل بلدة وأمر أن يأخذ كل من لقي منهم
~~بالقيروان وغيرها وملأ بهم السجون. وأدرك خاصة البلد وعامتها من الخوف ما
~~لزموا له البيوت وأنتها حالهم إلى أنه إذا مات أحد عندهم لا يخرجه إلا
~~النساء.
PageV01P229
# وفي سنة 366 خرج الأسطول من المهدية في أول محرم، فتعذرت الريح عليها
~~فأقاموا حتى فرغت أزوائهم وعدموا الماء، فهرب جميع من فيها من النواتية
~~والبحرية، وصاروا إلى البر، فنهبوا ما في المراكب من عدة وسلاح وهربوا إلى
~~كل ناحية. فجعل عبد الله الطلب عليهم، فمن ظفر بهم، قتل.
# وفي هذه السنة، توفي زيادة الله بن القديم في سجن عبد الله بن محمد
~~الكاتب، وقيل أنه قتل بأنواع من العذاب. وفي هذه السنة، نادى عامل أفريقية
~~والقيروان، وهو عبد الله الكاتب، فاجتمع الناس إليه، فأخذ من أعيانهم نحو
~~الستمائة رجل من أغنيائهم وأغرمهم على الأموال بالتعيين: يأخذ من الرجل
~~الواحد عشرة آلاف دينار، ومن آخر دينار واحدا. فاجتمعت له بالقيروان أموال
~~كثيرة. وعم هذا الغرم سائر أعمال أفريقية ما عدا الفقهاء والصلحاء والأدباء
~~وأولياء السلطان، وكان الذي جبى من القيروان نيفا على أربعمائة ألف دينار
~~عينا. وبقى الأمر كذلك في الطلب، إلى أن وصل الأمر من مصر إلى أبي الفتوح
~~برفع الغرم عن الناس، فأطلقهم عبد الله الكاتب في أواخر شوال.
# وفي سنة 367، بعث عبد الله الكاتب عامل أفريقية هذا المال إلى ملك مصر
~~العزيز بالله بأمر أبي الفتوح ms183 صاحب أفريقية من قبل العزيز بالله، وكتب على
~~كل صرة أسم صاحبها. فكان خروج هذا المال من المنصورية لخمس بقين من جمادى
~~الأخير. ولما وصل المال إلى مصر، رد العزيز بالله بعض الصرر لأربابها.
# وفي هذه السنة، أنعم العزيز بالله على أبي الفتوح بطرابلس ونواحيها. فقدم
~~عليها أبو الفتوح يحيى بن خليفة الملياني، فأقام بها شهورا، ثم عزله.
# وفيها، زحف خزرون بن فلفل بن خزر الزنتاني إلى سجلماسة، في عدد عظيم،
~~فخرج إليه المعتز، فاقتتلوا قتالا شديدا، فقتل المعتز، لخمس بقين من
PageV01P230
# رمضان. وملك خزرون سجلماسة، وأخذ فيها أموالا جليلة. وبعث خزرون برأس
~~المعتز إلى الأندلس واستحكم بها ملك زناته وأتباعه.
# وفي هذه السنة، وصل أبو الفتوح صاحب أفريقية إلى سبتة، فحاصرها. وبعث
~~إليه ابن أبي عامر برأس جعفر بن علي، أراد أن يرضيه بذلك. وكان ابن أبي
~~عامر قد قتل جعفر بن علي بن حمدون المعروف بابن الأندلسي. ويأتي خبر قتله
~~في أخبار ابن أبي عامر من الأندلس.
# وفي سنة 368، خرج العزيز من مصر إلى الشام في عدد عظيم، ونزل بالرملة.
~~وكان بين يديه ألف بند وخمسمائة طبل. وكان جوهر قائده خرج في العام الفارط
~~إلى الشام، فهزمه أفتكين التركي، ورجع إلى مصر مفلولا. فخرج العزيز بالله
~~في هذه السنة بنفسه. فلما نزل الرملة، خرج إلى التركي. فكانت بينهم حروب
~~عظيمة، فانهزم التركي وأخذ أسيرا، فسيق إلى العزيز بالله بحبل في عنقه.
~~ولما وصل إلى مصر، عفا عنه، ومات بعد ذلك.
# وهذه السنة، دخل أبو الفتوح صاحب أفريقية من فبل عبد العزيز بالله بلاد
~~الغرب، واستولى عليها، وهدم مدينة البصرة، ومحا رسمها بعد طول مدتها وكثة
~~عمارتها. وكان رحيل أبي الفتوح من أفريقية إلى الغرب يوم الأربعاء لخمس
~~بقين من شعبان من سنة 368، فوصل بجيوشه الضخمة إلى فاس، فاستولى عليها،
~~وملك سجلماسة وبلاد الهبط كلها، وطرد من جميعها عمال بني أمية، ثم رحل إلى
~~ستة في طلب من لجأ إليها من زناتة. فلما أشرف عليها، نأمل الوصول إليها،
~~فرأى ms184 من تحصينها ومنعتها ما لا يستطاع إدراكه إلا بالمراكب البحرية، فرجع
~~عنها، ولم يعوزه من بلاد المغرب غيرها. فرجع يريد البصرة، وكان فيها عمارة
~~عظيمة بالأندلس والبربر. فلما دخلها أمر بهدمها، ونهب ما كان فيها من
~~الأموال والأمتعة وجميع الأسباب. فاستحالت
PageV01P231
# الجيوش والأمم عليها، فصارت كأن لن تغن بالأمس. فلم تكن بصرة بالمغرب إلى
~~الآن، ودثر رسمها. وكانت قديمة أزيلت. وقد تقدم ذكرها. ثم صار منها إلى
~~أصيلا.
### | ذكر مدينة أصيلا
# وأما أصيلا، فهي محدثة وكان سبب بنائها أن المجوس خرجوا بساحلها، وزعموا
~~أن لهم بها أموال وكنوزا، تركها لهم الأوائل الذين كانوا يسكنون السواحل
~~وأخرجهم منها عامة القبائل. فلما نزلوا في البر لأخذ أموالهم، اجتمع البربر
~~لقتالهم فقالوا: (لم نأت لحرب؛ وإنما لكنوز في هذا الموقع. فكونوا ناحية
~~حتى نستخرجها، ونشارككم فيها) فاعتزل البربر عنهم لما سمعوا ذلك منهم. فحفر
~~المجوس مواضعهم، واستخرجوا دخنا كثيرا عفنا. فلما رآه البربر، ظنوه ذهبا.
~~فبدروا إليهم. وهرب الروم إلى مراكبهم. فأصاب البربر الدخن، فندموا ورغبوا
~~إلى المجوس في الرجوع واستخراج المال، فأبوا وقالوا: (قد نقضتم العهد)
~~وساروا إلى الأندلس، فحينئذ خرجوا بأشبيلية على ما يأتي ذكره في أخبار
~~الأندلس. فاتخذ الناس موضع أصيلا رباطا، وانتابوا إليه من جميع الأمصار.
~~فكانت تقوم في سوق جامعة ثلاث مرات في السنة (في رمضان وفي العواشر، وفي
~~عاشوراء) .
# ومما قيدته واختصرته من (كتاب المسالك والممالك) لمحمد بن يوسف القروي
~~قال: ومن المدن القديمة على ساحل بحر الغرب أصيلا، وهي في سهلة من الأرض،
~~كانت مدينة للأول. ثم تغلب عليها البحر ثم بنيت بعد ذلك، وكان سبب بنائها،
~~ان المجوس خرجوا من مرساها مرتين، ما الأولى، فأنهم صدقوا إليها، زاعمين أن
~~لهم بها مالا وكنوزا، فاجتمع البربر لقتالهم حسبما ذكرت ذلك، وأما خروجهم
~~الثاني، فأن الريح قذفت بهم إليها
PageV01P232
# وعطبت لهم أجفان كثير عليها، حتى كان يعرف ذلك الموضع بباب المجوس. وكان
~~موضعها ملكا لقبائل لواته. فابتناها قوم من كتام. فأول ما ابتدروا به
~~مسجدا. ثم بنى ms185 لواتة مسجدا ثانيا، وشاع أمرها، فبنى الناس شيئا بعد شيء،
~~فقصدها التجار من الأمصار بضروب المتاجرة في أوقات معلومات لأسواق الغبار.
# فأول من قدم عليها من الملوك القاسم بن إدريس، فأنه ملكها، وقامت دعوته
~~بها إلى أن توفي - رحمه الله - ثم وليها أبنه إبراهيم بن القاسم، فجرت بينه
~~وبين عمر بن حفصون الثائر بببشتر من الأندلس مراسلات ومكاتبات في شأن
~~النفاق على الخليفة بقرطبة الأموي، إلى أن هلك. ثم وليها ابنه الحسين ابن
~~إبراهيم بن القاسم، فأضطرب أمره، وضعفت طاعته، وكانت مدته خمسا وعشرين سنة
~~في قبائل لواتة، وكان أخوه أحمد المتولي لأمر كتامة، وكان يعرف بأبي
~~الأذنين. وكان صاحب البصرة حينئذ أخوهما عيسى بن إبراهيم بن القاسم، إلى أن
~~قتله أبو العيش جنون من بني إدريس - رحمه الله - فتزوج أخوه أحمد الملقب
~~بأبي الأذنين زوجته، وملك مكانه، وقيل أن زوجته سمته فقتلته. فصار أمر
~~كتامة وأمر البصرة إلى يحيى بن إبراهيم بن القاسم المعروف بابن برهوية،
~~فأختلفت عليه كتامة، وكان ذلك سبب دخول بني محمد بلد كتامة وهوارة وتلك
~~الناحية، واستجاشوا بحسن بن محمد المعروف بالحجام، فقام بأمره، وهلك القاسم
~~بن حسن بن القاسم بن إدريس صاحب أصيلا. ودخل بنو محمد من بني إدريس مدينة
~~أصيلا، فاستأثر بها حسن الحجام دون بني عمه، فولى عليها رجلا من خاصته يقال
~~له حجام بن يوسف، فأحسن السيرة فيهم، إلى أن هلك، فطلب ولايتها رجل من
~~أهلها يقال له محمد بن عبد الوارث، فعبدوا طوره فيها، ويقال ن أصاب بأصيلا
~~كنزا بداره، ونهى ذلك إلى حسن المعروف بالحجام، فطمع في ذلك المال، وعزله
~~عن أصيلا.
PageV01P233
# ثم وليها إبراهيم الغل المكناسي، وكان ساكنا بها، بعدما أعطى مال لحسن
~~الحجام. قلما وصل إلى أصلا، سار محمد بن عبد الوارث إلى الحسن بمال كثير
~~فعزل إبراهيم وأعاد ابن الوارث. فسار إبراهيم بهدية إلى الحسن، فعزل مجمدا
~~وولاه عليها. ثم عزا إبراهيم وولى محمد بن عبد الوارث. وكانت عزلتهما
~~وولايتهما نحو سنتين، إلى أن استقر فيهما ms186 محمدا هذا، وسني فار الصهريج،
~~يعنون الكنز الذي أصاب فيه. وتبين لبن عبد الوارث رغبة حسن في ماله،
~~فأعطاه. واستقامت له معه جميع أحواله مدة، ثم عزله، وولى إبراهيم ابن الغل
~~المذكور، فبقى بها إلى ان حصر ابن العافية بني محمد في حجر النسر، فأتاه
~~أهل أصلا، وطلبوا منه واليا من قبله، فولاها سعيد بن الشيخ الإشبيلي. وهرب
~~إبراهيم بن الغل إلى مدين بن موسى بن أبي العافية، فوفد عليه، وهاداه،
~~وانقطع إليه، فولاه أصلا فأحسن السيرة ورفق بالرعية وانصرف إلى تسول، بعدما
~~استخلف على حرب بني محمد رجلا من أصحابه يعرف بأبي قمح، فحاصرهم حصارا
~~شديدا. فلما ضاق عليهم الأمر، هجموا عليه ليلا، فهرب أبو القمح، ومالك بنو
~~محمد محلته. واجتمعت قبائل كتامة بقلعة هناك، فزحف إليهم بنو محمد
~~الأدارسة، فحاربهم حتى دخلوا القلعة، وقتلوا من كان فيها. فكان أول فتح بني
~~محمد بن إدريس الحسني.
# وبلغ ذلك إلى أهل أصلا، فكتبوا إلى ابن العافية، وذلك في سنة 322، في حين
~~خروج ميسور إلى أرض المغرب. فجاوبهم موسى بن أبي العافية، وأمرهم أن
~~يتحصنوا في بلدهم، وكتب إلى قبائل كتامة ولواتة وهوارة، وصنهاجة، يأمرهم
~~بمعونتهم على البنيان، فانقسموا على سور المدينة، وبنوه في ستة أشهر. فهرب
~~وجوه القبائل إلى أصلا، واجتمع بها ملأ عظيم منهم، فزحف إليهم بنو محمد
~~الأدارسة بعساكر، فكانت بينهم حرب عظيمة، فاستمدوا ابن أبي العافية، فاعتذر
~~إليهم وقال لهم: اكتبوا إلى أمير المؤمنين! فأنا وانتم
PageV01P234
# رعيته وتحت طاعته! فكتبوا إلى أمير المؤمنين عبد الرحمن الناصر. وكانت
~~مدينة سبتة تحت طاعته. فبعث إليهم الرماة الأنجاد، واتصل ذلك ببني محمد،
~~فحشدوا الأحشاد، وزحفوا إلى أصلا، فحاربهم أربعين يوما. فخاف وجوه أهلها،
~~فجازوا إلى الأندلس. ودخل بنو محمد أصلا، وذلك سنة 326، وملكوها فأمنوا من
~~بقى بها من أهلها. وعاد من جاز إلى الأندلس إليها.
# وحواها من القبائل لواتة في القبلة، ومن هوارة قوم يعرفون ببني زياد
~~بينهم ديكة رمل عالية. قال إبراهيم بن محمد الأصلي من قصيدة له (وافر) ms187 .
# سقى غربي أرض بنو زياد ... سحائب ما يجف لها غروب
# ولا زال النسيم يعلم قوما ... إزائهم من الشرق الكثيب
# وحولها من القبائل من جهة الغرب هوارة الساحل.
### | ذكر من ولى مدينة البصرة
# أسست البصرة في الوقت الذي أسست فيه أصلا. وعلى ثمانية أميال منها جبل
~~يقال له صرصر كثير المياه والثمار، يسكنه مصمودة. وأول من ملكها إبراهيم بن
~~القاسم بن إدريس نحو أربعين سنة، ثم وليها ابنه عيسى ابن إبراهيم، ثم أخوه
~~أحمد بن إبراهيم، ثم برهون بن عيسى بن إبراهيم، ثم أحمد بن القاسم بن
~~إدريس، ثم برهون بن عيسى ثانية، ثم سعيد غلام المظفر من قبل مصالة بن حبوس،
~~ثم حسن بن محمد ين الحجام، ثم محمد بن يحيى بن القاسم ولد الجوطي، ثم عيسى
~~بن أحمد المعروف بأبي العيش، ثم أحمد بن القاسم ثانية، ثم وال من قبل ابن
~~أبي العافية، ثم أبو العيش بن أحمد ثالثة، ثم أحمد بن أبي العيش إلى سنة
~~347.
PageV01P235
# وكانت مدينة يقال لها كرت في جبل يسمى به إلى وقتنا هذا، خربها بنو محمد،
~~وهي كانت قاعدة أحمد بن القاسم، الذي يقول فيه بكر بن حماد (كامل)
# إن السماحة والمروءة والندى ... جمعوا لأحمد بن القاسم
# وإذا تفاخرت القبائل وانتمت ... فأفخر بفضل محمد وبفاطم
# وبجعفر الطيار في درج العلا ... وعلى العضب الحسام الصارم
# لأني لمشتاق إليك وإنما ... يسموا العقاب إذا سمى بقوادم
# فأبعث إلي بمركب أسمو به ... على أكون عليك أول قادم
# وأعلك أنك لن تنال محبة ... إلا بعض ملابس ودراهم
# فبعث إليه بغلة سنية وصلة جزلة. وكان له فيه أمداح كثيرة.
# وكان على وادي ورغة حصن كبير يسكنه البربر فسكن عندهم شخص من الحضر فقال
~~في نفسه (طويل) .
# الأهل أتى أهل المدينة أنني ... بورغة بين الأعجمين غريب
# إذا قلت شيء قيل: ماذا تريد ... لهم بين أحراز الوجوه قطوب
# وكان هناك حصن أيضا يعرف بسوق عكاشة، قريب من ورغة، لحمد بن حسن من بني
~~إدريس - رحمهم الله - وجنيارة حصن كبير في جبل يعرف ms188 بالجبل الأشهب، وهي
~~لبني حصين. وفي ذلك الجبل قرى كثيرة. وهو بمقربة من قاس. ومن أصلا إلى
~~مدينة فاس خمسة أيام على طريق البصرة. ويلي أصلا من جهة الشرق مدينة طنجة.
~~وكان صاحب طنجة القاسم بن إدريس. ومن طنجة إلى فاس عدوتان أسست عدوة
~~الأندلسيين سنة 192، من الهجرة، أسسها أهل ربض قرطبة إذ فروا من الحكم
~~الربضي، وأسست عدوة القروين بعدها بسنة. قال: الشاعر (بسيط) .
PageV01P236
# يا عدوة القرويين التي كرمت ... لا زال جانبك المحبور ممطورا
# لا امسك الله عنها صوب نعمته ... أرض تجنبت الآثام والزورا
# ولما خرب أبو الفتح يوسف بن زيري الصنهاجي أمير أفريقية مدينة البصرة،
~~رحل بعساكره إلى بلد برغواطة. وكان ملكهم صالح بن عيسى بن أبي الأنصار وكان
~~فصيحا شاعرا، فأطاعوه حتى جعلوه نبيا، وشرع لهم شريعة، فاتبعوه. فضل،
~~وأضلهم. فغزاهم أبو الفتوح، فكانت بينهم حروب لم يجر قبلها مثلها كان الظفر
~~فيها لأبو الفتوح. وقتل الله الكافر ابن عيسى وانهزمت عساكر برغواطة،
~~فقتلوا قتلا ذريعا، وسبى من نسائهم وذرياتهم ما لا يحصى عددهم. وأرسل أبو
~~الفتوح سبيهم إلى أفريقية، فلقيهم عامله عبد الله الكاتب، مع أهل القيروان
~~والمصورية. وملك أبو الفتوح بلاد الغرب. فكانت السجلات ترد عليه من مصر،
~~فتصله على البريد إلى فاس أو غيرها، ثم يرجع بها إلى عامل أفريقية، فتقرأ
~~بعد مدة من تاريخها. وأقام أبو الفتوح في بلاد الغرب، وهو قد ملكها، وأهل
~~سبتة منه خائفون، وزناتة مشردون، وذلك من سنة 368 المؤرخة إلى سنة 373.
# وفي سنة 3659، توفي أحمد بن أبي ؤ خالد، الطيب الكبير المعروف بابن
~~الجزار.
# وفيها كانت الحمرة التي ظهرت في السماء ليلة الأربعاء لخمس خلون من ربيع
~~الأول، فخرج الناس إلى المساجد للضجيج والتضرع إلى الله تعالى وفي غد تلك
~~الليلة هرب كباب ومغنين ابن زيري بن مناد من قصر أخيهما السلطان أبي الفتوح
~~الذي كان فيه محبوسين وقد لبسا ثياب النساء، وخرجا في نسوة دخلن إليهما
~~لزيارتهما، فوجدا عبيدهما قد أعدوا لهما خيلا وسلاحا، فركبا ومضيا نحو ms189
~~المشرق حتى وصلا مصر، فأنزلهما العزيز بالله، وخلع عليهما ووصلهما، وبقيا
~~هنالك بقية هذه السنة.
PageV01P237
# وفي سنة 370، صرف العزيز بالله كبابا ومغنيا أين زيري إلى أبي الفتوح
~~يوسف بن زيري أمير أفريقية وأمر أن يعفوا عنه ويتعرض لهما. ففعل ذلك. وفيها
~~تمكنت حال يعقوب بن يوسف بن كلس مع العزيز بالله، فأدل كتامة وقهرهم، وقدم
~~الترك والإخشيدية، وعزل الوزراء جوهرا وغبرة. .
# وفي سنة 371 دخل سبى البرغواطيين إلى المنصورية يوم السبت لثمان خلون من
~~ربيع الأول. فرأى أهل أفريقية من السبي كما لم يره أحد منهم لكثرته. وطيف
~~بهم في المنصورية والقيروان.
# وفي هذه السنة وصل باديس بن زيري من مصر برسالة إلى أبو الفتوح يأمره
~~بتخير ألف فارس من أخواته الأبطال صنهاجة منهم حبوس وماكسن وزاوي وحمامة
~~وبنو حمامة بن مناد وزاوي بن مناد، ونظرائهم فكتب إليه من بلاد الغرب يعرف
~~بتغلب بني أمية أمراء الأندلس على البلاد الغرب وأن الدعاء لهم فيه على
~~المنابر وأنه قد خرج لمحاربتهم بهؤلاء الرجال الذين سماهم أمير المؤمنين
~~فأن عزم على بعثهم إليه ترك الغرب وسار بنفسه في جملتهم. فلم يعد إليه
~~جوابا فيهم.
# وفي جمادى الأول منم هذه السنة كان بالمهدية زلازل دامت الشهر كله وعشرة
~~أيام بعده تزلزل في كل يوم مرات حتى هرب أكثر أهلها وأسلموا ديارهم وما
~~فيها.
# وفي سنة372 قتل أمير صقلية أبو القاسم علي بن حسن في مقابلته مع الإفرنج
~~وكانت ولايته بها إحدى عشر سنة ثم ولى أبنه جابر سنة واحدة.
# وفي سنة 373 أشترى عبد الله بن محمد الكاتب عامل إفريقية العبيد السودان
~~وجعل على كل عامل من ثلاثين عبدا إلى ما دون ذلك وكذلك على أصحاب الخراج
~~ووجوه رجاله. فاجتمع له منهم ألوف وأسكنهم بالمنصورية. وفيها عمل عبد الله
~~بيت الحديد وملأه أموالا ثم عمل بيت خشب وملاه أموالا أيضا واستخفاف على
~~المنصورين جعفر بن حبيب وخرج إلى لمهدية على عادته في كل سنة.
PageV01P238
### | ذكر وفاة أبي الفتوح يوسف بن زيري ابن مناد ms190 الصنهاجي
# وفي هذه السنة توفي أبو الفتوح قفوله من قتال برغواطة وقد انفصل سجلماسة
~~فمات بموضع قتال له وأركنفو يوم الأحد لتسع بقين من ذي الحجة. وذلك أن ابن
~~خزرون الزناتي ضرب على سجلماسة فدخلها وأخذ ما كان فيها من الأموال وكان
~~بها عامل أبي الفتوح فأتاه الخبر بذلك، فرحل إليها فاعتل في طريقه بقولنج
~~فمات بالموضع المذكور. فأوصى لأبي زعبل ابن هشام وكان من خاصته فأرسل إلى
~~المنصور يعرف بوفاة والده أبي الفتوح.
### | ولاية أبي الفتوح المنصور بن أبي الفتوح إفريقية
# ولي الإمارة في أوائل سنة 374 أشير وتوفى يوم الخميس لخمس خلون من ربيع
~~الأول من سنة 387 فكانت مدته اثنتي عشر سنة ودفن بالمنصورية وكان كريما سحا
~~جوادا صارما عازما. قال الرفيق: وقد ذكرت سيرته وحروبه وعطاياه في كتاب
~~مفرد لأخبار جده وأبيه وأخباره وكان لقبه عدة العزيز بالله بن يوسف العزيز
~~بالله.
# وفي هذه السنة وهي سنة 374 بعث المنصور أخاه يطوفت من مدينة أشير، لما
~~بلغت موت أبيه وأمر أن يطوي المراحل إلى القيروان والمنصورية برسم القبض
~~على عبد الله بن محمد الكاتب وكان بالمهدية، ونائباه على المنصورية جعفر بن
~~حبيب وعلى القيروان برهون العامل فصبحهم يطوفت سحر يوم الثلاثاء منتصف
~~المحرم فنظر يطوف إلى الخزائن مغلقة والى البيت المال مقفلا فأخذ المفاتيح
~~وفتح بيت المال وبيت السلاح وفرق على أصحابه وركب من كان مترجلا من
~~الصنهاجيين بالمنصورية. ثم خرج والتقى مع عبد
PageV01P239
# الله الكاتب في بعض الطريق فوثب عليه وأرجله عن فرسه وانتهت أسبابه
~~وأعتقل بالمنصورية أياما. ثم أمر المنصور بإطلاقه ورفع يده عن البلد ثم عاد
~~الأمر إلى عبد الله فأمره بالقضاء ووجه الناس من شيوخ القيروان وغيرهم
~~وتوجه معهم لرسم التهنئة والتعزية للمنصور فوصلوا إليه وسلموا عليه بمدينة
~~أشير فقال لهم المنصور: (لقد شق على تعبكم في حركتكم غير أن سروري في
~~رؤيتكم.) ثم شكر عبد الله الكاتب وذم فعل أخيه به ثم أمر عبد الله الكاتب
~~أن يدفع للوافدين عليه عشرة ms191 آلاف دينار ضيافة. فدعوا له وانصرفوا. ثم
~~استدعاهم بعد ذلك وقال لهم (أن أبي وجدي اخذ الناس بالسيف قهرا وآنا لا
~~آخذهم ألا بالإحسان. وما أنا في هذا الملك ممن يولى بكتاب ويعزل بكتاب لأني
~~ورثته عن آبائي وأجدادي وورثوه عن آبائهم وأجدادهم حمير!) أو كلاما هذا
~~معناه ثم أمرهم بالانصراف مع عبد الله الكاتب فكانت مدة مسيرتهم ورجوعهم
~~خمسة وثلاثين يوما.
# وفي رجب قدم المنصور إلى رقادة فتلقاه عبد الله الكاتب في خلق عظيم من
~~أهل القيروان فأظهر للناس الخير ووعدهم بكل جميل. وأتاه العمال بالهدية
~~والأموال وأعطاه عبد الله هدايا جليلة. ثم أخذ المنصور في جهاز هدية بعثها
~~إلى مصر مع زروال بن نصر. فقيل أن قيمة ما كان فيها من الأمتعة والدواب
~~والطرف ألف ألف دينار عينا. وأقام المنصور برقادة فأمر بعمل سرج مكلل بالدر
~~والياقوت فخرج به إلى العيد في أحسن زي وخرج إليه من القيروان خلق عظيم
~~فصلى بالمصلى وخطب القاضي ابن الكومي وانصرف المنصور إلى قصره وولد سماه
~~باديس بن المنصور ليلة الأحد لثلاث عشرة من ربيع الأول من هذه السنة.
# وفيها أعطى المنصور لأخيه يطوفت العساكر ووجهه إلى مدينتي فاس
PageV01P240
# وسجلماسة يطلب ردهما ورد تلك البلاد الغريبة إذ كانت خرجت عن طاعته
~~صنهاجة عند وفاة أبي الفتوح فوصل إلى مدينة فاس. وكان بها زيري بن عطية
~~الزناتي الملقب بالفرطاس فلما أحس بوفادة بن أبي الفتوح عاجل بالخروج إليه
~~والهجوم عليه فقاتله قتالا شديدا حتى انهزم يطوفت وظفرت زناته بصنهاحة
~~فتبعوهم وتتلوا منهم قوما كثير واسروا كثيرا آخرين وهرب الباقون إلى تيهرت
~~وهزم في هذه الوقعة قائدان له اسمهما ابن شعبان وابن عامل فسمر ابن شعبان
~~على باب فاس وقتل ابن عامل شر قتيلة. وبقى زيري بن عطية مالكا لفاس وما
~~حولها. ولما بلغ المنصور هزيمة أخيه، من المنصورية يوم الأربعاء لثلاث عشرة
~~ليلة خلت من ذي الحجة برسم الغرب. خرج ومعه عبد الله الكاتب، وأستخلف عبد
~~الله على القيروان ابن يوسف ثم رجع ms192 عبد الله بعد ذلك بعمالة أفريقية كلها.
~~وبعث المنصور إلى أخيه يطوفت بجيش أخر فتلقاه بتيهرت ولم يتعرض المنصور بعد
~~ذلك إلى بلاد زناتة.
# وفي سنة 375 أمر أبو الفتح المنصور أن يعمل بالقيروان أبواب حديد وأمره
~~ببناء قصره الكبير وكان فيها مولد لأبي علي المنصور (قيل: المنصور) ابن
~~نزار العزيز بالله بمدينة القاهرة في يوم الخميس لسبع بقين من ربيع الأول
~~وفي سنة 376 ظهر أبو الفهم الخراساني الداعي واجتمع إليه خلق كثير من
~~كتامة. وكان يوسف بن عبد الله الكاتب قد أعطاه مالا وخيلا فتوجه إلى لبلد
~~كتامة فدعاهم فأجابوه وتقررت أموره عندهم حتى صار يركب الخيل ويجمع العساكر
~~ويعمل البنود ويضرب السكة فعظم أمره وشاع خبره وفيها جد يوسف بن عبد الله
~~الكاتب في بناء المنصور قصر المنصورية للمنصور أبي الفتح فبلغ إنفاقه فيه
~~قبل تمامه مائة ألف دينار.
PageV01P241
# وفي سنة 377 وصل المنصور أبو الفتح صاحب أفريقية إلى المنصورية، فنزل في
~~قصره الذي بني له وأتى معه عبد الله الكاتب وجميع عساكره ووجوه بني عمه
~~ورجاله. وفي هذه السنة، كان مقتل عبد الله الكاتب وأبنه يوسف وذلك أن عبد
~~الله بن محمد الكاتب بلغ مع المنصور بن أبي الفتوح ما لم يبلغه أحد من
~~قرابته وأهل بيته ودولته، وانحصرت أموره كلها كانت تخت قبضته فجمع الأموال
~~ورتب الأحوال والأعمال وأعطى السياسة والرياسة حقها فحسنه كبراء أهل الدولة
~~والتقى عنه حسن ابن خالته إلى المنصور أمورا من القدح في دولته وأنه كان
~~السبب في خروج الداعي الثائر أبي الفهم بكتامة وأنه كان يصغر خبره حتى
~~تفاقم أمره وغير ذلك من الأسباب المهلكات. وكان عبد الله الكاتب لثقته
~~بنفسه لا يداري أحد من أولاده زيري ولا أكابر الدولة. فلما أحسوا من
~~المنصور بعض التغير عليه أكثروا من (اعتزل عن عمل أفريقية وأقتصر عن
~~الكتابة وكل من تولى متصرف بين يدك وتحت أمرك!) فكان جوابه أن قال (القتلة
~~ولا العزلة) فلما كان يوم الأحد لإحدى ليلة خلت من رجب ms193 غدا إلى ديوان كان
~~قد بناه فجلس فيه لانتظار ركوب المنصور وبيده جزء من القران يقرأ فيه حتى
~~قيل له (قد ركب) فأطلقه وركب فرسه برسم لقائه، وهو يقول (طويل) .
# ومن يأمن الدنيا يكن مثل قابض ... على الماء خانته فروج الأصابع
# فلما وصل إليه المنصور، نزل عبد الله إليه سلم عليه ثم وقف، فدار بينهما
~~كلام كثير لم يقف أحد على صحته، ثم طعنه المنصور برمحه، فجعل أكماله على
~~وجهه وقال: على ملة الله وملة رسوله! لم يسمع له غير ذلك. وضربه عبد الله
~~أخو المنصور برمح بين كتفيه فسقط إلى الأرض ميتا. ثم أوتي بابنه يوسف،
~~فرضبه المنصور وماكسن بين زيري، فسقط ميتا. وكان عبد الله لما تنكر له
~~المنصور لا يزال يتمثل بهذا البيت (طويل)
PageV01P242
# أرى ألف بان لا يقوم لهادم ... فكيف ببان حوله ألف هادم
# وكان يتمثل أيضا بقوله (كامل) .
# لي مدة لابد أن أبلغها ... حتى إذا قضيتها مت
# لو صارعتني الأسد ضارية ... لصرعتها ما لم بج الوقت
# ولما مات عبد الله وابنه، دار العسكر على الناس، فانتهبوهم وسلبوهم،
~~وقطعوا الطرق، فأخذوا كل من وجدوا من المسافرين وغيرهم، ومالوا إلى وادي
~~القصارين وإلى باب تونس أحد أبواب القيروان، فنهبوا ما كان عند القصارين،
~~فذهب في ذلك اليوم إلى أموال المسلمين، وقتل خلق ممن دافع عن نفسه ومال.
~~ودفن عبد الله في الإسطبل دون غسل ولا كفن. وولي أعمال أفريقية من قبل أبي
~~الفتح بن أبي محمد وكان عاملا على قفصه فأعطاه البنود والطبول وخلع عليه،
~~وولاه أفريقية مكان عبد الله يوم الخميس لخمس بقين من شعبان من هذه السنة
~~المؤرخة.
# وفي سنة 378، تحرك أبو الفتح المنصور بعسكره إلى بلاد كتامة. فمر على
~~ميلة، وأمر بخرابها، وهدم سورها، وأمر أهلها بالمسير منها إلى باغاية،
~~فاجتمعوا وساروا إليها. فلقيهم ماكسن بن زيري بعسكره، فأخذ ما كان معهم من
~~مال وغبره. وكان المنصور في هذه الحركة لا يمر بمنزل ولا قصر ولا دار إلا
~~أمر بهدمه. ولما وصل المنصور إلى ms194 كتامة، حاربوه فظفر بهم وقتلهم واستأصلهم.
~~وهرب الثائر أبو الفهم إلى جبل وعر، فأرسل إليه المنصور من أخذه. فلما صار
~~بين يديه، أمر به، فلطم لطما شديدا، ونتفت لحيته: حتى أشرف على الموت.
### | مقتل الثائر أبي الفهم
# وذلك أنه، لما صار بين يديه، وعمل به ما تقدم ذكره، أمر بخروجه وقد
PageV01P243
# بقيت فيه حشاشة من الروح، فأخذه بعض رجاله، فنحروه وشق بطنه وأخرجت كبده،
~~فشويت وأكلت. وأخذه عبيد المنصور، فشرحوا لحمه وأكلوه، حتى إذا لم يبق إلا
~~عظامه متجردة وذلك يوم الثلاثاء لثلاث خلون من صفر. وقتل بسببه والي ميلة
~~وجماعة من كتامة. ونزل بكتامة الذل والهوان. وبقيت ميلة خرابا. ثم عمرت بعد
~~ذلك. ورحل أبو الفتح المنصور قافلا إلى المنصورية والقيروان، وفي هذه
~~السنة. دخل الوادي إلى المنصورية وهدم دورها.
# وفي سنة 379، وصل إلى المنصور سعيد بن خزرون الزناتي من الغرب، فأعطاه
~~وأرضاه وقال له يوما: يا سعيد هل تعرف من هو أكرم مني؟.؟ قال نعم قال: ومن
~~هو؟ قال: أنا! قال له المنصور: ولم ذلك؟ قال: لأنك جدت علي بالمال وجدت أنا
~~عليك بنفسي! فولى سعيدا هذا مدينة طبنة. وقدم عليه بعد ذلك جماعة من
~~الزناتيين، وأكرمهم وأعطاهم، وزوج المنصور ابنته من ورو بن سعيد.
# وفي هذه السنة، خالف أبو البهار بن زيري، فزحف إليه المنصور إلى تيهرت،
~~ففر أبو الهار إلى الغرب. ودخل عسكر المنصور تبهرت فنهبوا وقتلوا، ثم أمنهم
~~بعد ذلك. ورجع المنصور عن تبع عمه أبو البهار، وآوى على تبهرت أخاه يطوفت
~~ومضى المنصور إلى مدينة أشير وكتب أبو البهار إلى ابن أبي عامر، يسأله
~~الدخول في طاعته، وأن يكتب له إلى زيري بن عطية الزناتي صاحب فاس أن يكون
~~مواليا ومصافيا لابن أبي عامر، فكتب ابن أبي غامر إلى أبي البهار: أن كنت
~~على نية فيما وصفته عن نفسك، فارسل إلى ابنك، يكون رهينة عندي وأفعل عندك
~~ما أحببته! فوجه إليه ابنه في مركب مع ميمون المعروف بابن الدابة كأبيه،
~~فعطب المركب وماتا جميعا ms195 في البحر. فوجه إليه ولده الآخر، فوصل إليه فوجه
~~ابن أبي عامر
PageV01P244
# لأبي البهار أموالا وكسي وكتب إلى زيري بن عطية في زحفه أن يعاضده
~~وينصره، ويكون معه. فلما بلغ ذلك أبا البهار وصل إلى فاس، واتفق مع زيري بن
~~عطية صاحبها.
# وأما العامل على أفريقية، يوسف بن أبي محمد المتقدم الذكر فكان مشتغلا
~~بالأكل والشرب فإذا دخل الورد اصطبح عليه، فلا يظهر حتى يفنى الورد وينقطع.
~~وكان يجلس فيه، وينام عليه، فسمي شيخه الورد. وأسلم الأمور لابن البوني،
~~فكان أهل الحاضرة معه في أمن وعافية، وأهل البادية في عذاب وغرامة. وكان
~~جبارا عنيدا، وسمحا جوادا وكان يخرج في كل سنة فيدور على كور أفريقية،
~~ويجبي الأموال، ويأخذ الهدايا من كل بلد ويرجع. قال الرقيق: كنا إذا درنا
~~مع يوسف بن أبي محمد على البدان، واستطاب موضعا وأعجبه حسنه أقام فيه
~~مصطبحا الشهر والشهرين، وأبو الحسن البوني يجبي الأموال ويقبض الهدايا
~~ويقوم بأمور أخلة يوسف وعسكره. وكان يعطي لخاصة يوسف في كل يوم خمسة آلاف
~~درهم، وينفق على يوسف لمطيته وفاكهته نحو هذا المال المذكور.
# وفيها توفي عامل صقلية عبد الله بن محمد بن أبي الحسن، وولى ابنه يوسف،
~~فكان الناس في أيامه على أفضل ما يشتهون واستقامت له الأمور، وأداخ بلاد
~~الروم، وظهر من كرمه وجوده وعدله ملهو معدوم في كثير من البلدان.
# وفي سنة 380، توفي المرصدي صاحب خراج القيروان. وأمر أبو الفتح المنصور
~~بولاية محمد بن عبد الطاهر بن خلف الخراج مع سلامة بن عيسى؟ فجلسا معا في
~~ديوان خراج المنصورية.
# وفي سنة 381 توفي القائد جوهر بمصر وهو الذي فتحها. فلم يبق شاعر بمصر
~~إلا رثاه، وذكر ما فتحه شرقا وغربا. وفيها وصل المنصور إلى
PageV01P245
# المنصورية ودخل قصره الجديد فخرج إليه أهل القيروان، يتلقون فأدناهم
~~وأثنى عليهم ووعدهم خيرا. ثم رفع له في عبد من عبيده أنه قذف بعض الصحابة،
~~فأمر يقتله وصلب جثته، ونودي على رأسه في مدينة القيروان.
# وفي سنة 382، طهر أبو مناد باديس بن ms196 أبي الفتح المصور بقصر والده وأهدى
~~إليه جماعة من الناس على قدر أحوالهم، وفيها ترك المنصور البقايا للرعايا.
~~وفيها قبض على البوني وابنه، وطلب منهم إلا كثيرا فأنكراه وكان المنصور قدر
~~أنه يأخذ منهما أموالا يفتخر بها على أضياف كانوا عنده في يوم طلبها، وقال
~~لهم: لو أن عبدا من عبيدي طلب منه بيوت مال لوجد ذلك عنده! فصادف أنكار
~~البوني ذلك المحل، فأمر بذبح البوني. وعزل يوسف بن أبي محمد عن عمالة
~~أفريقية وولى مكانه محمد بن أبي العرب الكاتب. وفيها وصل سجل من العزيز
~~بالله بولاية العهد لأبي مناد باديس بن المنصور، فسر المنصور بذلك، وجاءته
~~الهدايا من البلدان ومن كمل جهة ومكان، وفيها كان وصول سعيد بن خزرون من
~~مدينة طبنة إلى المنصورية، فلقيه المنصور، وعانقه ثم دخل معه إلى قصره،
~~وأنزله وأجرى عليه الأرزاق الواسعة، فاعتل سعيد بن خزرون أياما، ومات في
~~أول رجب، فكفنه المنصور بسبعين ثوبا، وفي هذه السنة وصلت هدية من بلد
~~السودان فيها زرافة، فخرج المنصور حتى دخلت بين يديه. وفيها وصل إلى
~~المنصور فلفل بن سعيد بن خزرون بعد موت أبيه، فأعطاه ثلاثين حملا من المال،
~~وثمانين تختا من أنواع الكسي وخيلا بسروج محلاة، وعشرة من البنود الجدد
~~المذهبة، ورده إلى مدينة طبنة أميرا عليها.
# وفي سنة 383 خرج باديس بن المصور إلى مدينة أشير. وفيها وصل إلى المنصور
~~كتاب أخيه يطوفت، يخبره بوصول عمه أبي بهار إليه فكتب إليه
PageV01P246
# المنصور أن يبعثه فكان أبي البهار إلى المنصورية ليلة الاثنين منتصف
~~شعبان، فأعطاه المنصور كسا وجواري وفرشا وسر به أعظم سرور وأنزله أحسن
~~نزول.
# وفي سنة 384، كان دخول أبي مناد باديس بن المنصور إلى المنصورية من جهة
~~الغرب، وهي أول حركة، فتلقاه أبو العساكر وأهل القيروان وغيرهم، وفيها، كان
~~وصول الهدية من مصر مع جعفر بن حبيب ومعه فيل عظيم.
# وفي سنة 385، مات الأمير عبد الله بن يوسف بن زيري بم مناد. وفيها، كان
~~خروج القائد يوسف بن أبي محمد عاملا ms197 على متيجة. وفي جمادى الأخيرة، وصل
~~قاسم بن حجاج إلى المنصورية من مصر برؤوس الروم الذين قتلهم مارق الكتامي
~~بحلب.
# وفي سنة 386، توفي أبو الفتح المنصور عدة العزيز بالله بن زيري بن مناد
~~الصنهاجي في يوم الخميس لثلاث خلون من ربيع الأول، ودفن بقصره الجديد
~~الخارج عن المنصورية. وكانت أيامه أحسن أيام.
### | إمارة أبي مناد باديس بن أبي الفتح ابن أبي الفتوح يوسف بن زيري بن مناد
# ولما صارت الأمور إليه، أتاه الناس من كل ناحية بأفريقية للعزاء
~~والتهنئة. وكانوا بنو زيري وبنو حمامة قد هموا بأمور، وخالفوا على ما كان
~~معهم على ما عقدوه، فما تركهم عبيد باديس وعبيد أبيه إلى شيء مما أرادواه.
~~ووصل أبو بيباش يطوفت بن أبي الفتوح إلى لمنصورية للعزاء والتهنئة ثم رجع
~~إلى طبنة وجهة الغرب في أواخر شعبان. وفي هذه السنة توفي أبو
PageV01P247
# المنصور نزار العزيز بالله العبيدي صاحب مصر في حوض الحمام وكانت به علة
~~الحصى، وشرب دواء في الحوض، وأدركه أجله فيه، فمات. وولي مكانه أبو علي ولي
~~عهده الملقب بالحاكم بأمر الله. وكان أبو مناد قد هيأ هدية ليبعثها للعزيز،
~~فبرزت الهدية من المنصورية إلى رقادة مع جعفر بن حبيب لست خلون من رمضان.
~~وكان العزيز بالله قد بعث سجلا إلى أبي مناد يأمره فيه برفع القاضي محمد بن
~~عبد الله بن هاشم إلى مصر، فوصل السجل والقاضي مريض، فأمره أبو مناد
~~بالخروج مع الهدية، فاعتذر بعده، فبعث إلى داره محمد بن أبي العرب وجماعة
~~من رجال الدولة، وذلك لثلاث خلون من ذي القعدة، ووقف العسكر بباب أبي
~~الربيع وظنوا أن أهل القيروان يمنعه منهم ويحولون بينه وبينهم فهجموا عليه،
~~وحملوه ببساطه الذي كان مريض عليه في ثيابه التي يلبسها في داره، لأنهم
~~فاجئوه وخرجوا به محمولا، وقد اجتمع عند داره خلق عظيم ولم ينق أحد منهم،
~~ومشوا به إلى رقادة وخلفه غلام نصراني يمسكه، وأولاده وقرابته يمشون خلفه.
~~واغتم بمسيره سائر الناس وظهر عليهم الحزن والأسف لفقده، وكثر الدعاء ms198 له
~~والثناء عيه. ثم جاءت الأخبار بوفاة العزيز بالله، فأمر أبو مناد برجوعه
~~إلى داره مكرما معظما وفي هذه السنة، مات أبو محمد بن أبي زيد - رحمه الله!
~~- وفي سنة 387، توترت الأخبار بموت العزيز بالله. وفيها رجع القاضي إلى
~~داره، وهو مريض، فازداد مقداره عند الناس وفي صفر، عقد أبو مناد ولاية أشير
~~لحماد ابن أبي الفتوح يوسف بن زيري بن مناد، فخرج عاملا عليها وأعطاه خيلا
~~كثيرة وكسا جليلة، ثم اتسعت عمالته وكثرت عساكره وعظم شأنه، وفي ربيع الأخر
~~وصل القاضي الباهري من مصر إلى المنصورية، فبرز أبو مناد بعساكره عليه،
~~وخرج بجميع رجاله إليه، رأى ما لم ير مثله. ووصل المذكور بسجلين، فقرئا
~~بجامع القيروان والمنصورية: أحدهما بولاية أبي مناد
PageV01P248
# وتلقيبه نصير الدولة، والثاني بوفاة العزيز بالله وخلافة الحاكم بأمر
~~الله والجواب عن وفاة المنصور عدة العزيز بالله. وكان معه سجل ثالث بأخذ
~~العهد على باديس وجماعة بني مناد للحاكم. فجلس أبو مناد ودعا وجوه
~~الصنهاجيين وأخذ عليهم البيعة. ثم رجع القاضي الشريف الباهري إلى مصر، بعد
~~أن وصله أبو مناد بمال جليل. وفي هذه السنة خرج نصير الدولة إلى المصلى بزي
~~جليل وهيئة حسنة وبين يديه الفيل وزرافتان، وجمل أبيض ساطع البياض، لم ير
~~الناس مثله قط.
# وفي سنة 388، وصلت إلى نصير الدولة هدية من مصر تشتمل على الجوهر
~~والأعلاق النفيسة، فتلقاها، ودخلت بين يديه إلى المنصورية وفيها، كانت وقعة
~~بمصر بين الترك والكتاميين، وكان الظفر للترك عليهم. .
# وفي سنة 389، زحف زيري بن عطية صاحب فاس وما والاها من بلاد الغرب إلى
~~مدينة تيهرت، فنزل عليها وحاصرها. وكانت يطوفت بن يوسف بن زيري صاحبها،
~~فكتب إلى ابن أخيه أمير أفريقية، يستمده، فبعث إليه محمد ابن أبي العرب.
### | ذكر هزيمة عسكر أفريقية واستيلاء زيري بن عطية عليه وظهور زناتة على صنهاجة
# لما وصل كتاب يطوفت إلى باديس نصير الدولة، أمر نصير الدولة محمد ابن أبي
~~العرب الكاتب بالخروج بالعساكر إلى زناتة، فكان تبريزه في منتصف صفر من هذه ms199
~~السنة، ونهض بالعساكر حتى بلغ أشير، وبها حماد بن يوسف بن زيري عاملا
~~عليها، ومعه عسكر عظيم، فأقام بها يسيرا، ثم رحل ورحل حماد معه بعسكره، حتى
~~وصلا إلى تيهرت، فاجتمعا بيطوفت، ومعه أيضا عسكر عظيم وكان اجتماعهم بتيهرت
~~غرة جمادى الأولى. وكان بتيهرت زيري بن
PageV01P249
# عطية نازلا بموضع يقال له امسار، على مرحلتين من يتهرت، فزحفوا إليه.
~~فكانت بينهم حرب شديدة وكان معظم عسكر حماد الوتلكاتيين، وكان قد أساء
~~عشرتهم. فلما حمى الوطيس واشتد البأس، ولوا منهزمين، فاتبعهم جميع العساكر
~~الأفريقية. فرام ابن أبي العرب رد الناس فلم يقدر فولت الهزيمة على الجميع،
~~حتى وصلوا إلى أشير وقد أسلموا محلاتهم ومضاربهم، وكل ما فيها من الأموال
~~والسلاح وغير ذلك، فاحتوى زيري بن عطية وإخوانه على جميع ما ذكرنا. وقتل
~~منهم خلق كثير، وأخذ أسرى كثيرة، فوعدهم بجميل، ثم أطلقهم عند وصوله إلى
~~تيهرت، فمضوا حتى وصلوا إلى أشير. وبقى ابن أبي العرب وحماد ويطوفت بأشير
~~وبقى زيري ابن عطية الزناتي على تيهرت. وكانت هذه الوقعة والهزيمة يوم
~~السبت لأربع خلون من جمادى الأولى منن هذه السنة. ووصل الخبر إلى المنصورية
~~لعشر بقين منها، فخرج نصير الدولة صاحب أفريقية من المنصورية للقاء زيري بن
~~عطية يوم السبت لليلتين خلتا من جمادى الآخرة، ورحل حتى وصل إلى طينة، فبعث
~~في طلب فلفل بن سعيد بن خزرون الزناتي، وكان على طبنة، فخاف منه، وبعث
~~يعتذر له، ويسأله أن يكتب له سجلا بولاية طبنة، فكتبه له، وبعث به إليه،
~~ورحل عنه نصير الدولة باديس وتمادى في رحيله. فلما بلغ فلفلا أنه قد أبعد
~~عنه ضرب على جهة من جهاته، فأكل ما حولها ونهب وافسد ومضى إلى باعاية،
~~فحاصرها، وأفسد تلك الجهات كلها، واكل ما والاها، ونصير الدولة في هذا كله
~~متماد على سيره حتى وصل أشير. ولما وصل إلى المسيلة، رحل زيري بن عطية عن
~~تيهرت. فصمم إليه نصير الدولة. ثم وصله الخبر أنه توجه إلى ناحية فاس فعند
~~ذلك رجع نصير الدولة ms200 إلى تيهرت وأشير، واستخلف يطوفت على تيهرت ابنه أيوب
~~في أربعة آلاف فارس. وبلغ نصير الدولة ما فعل فلفل ابن سعيد، فأرسل من أشير
~~عساكر تقدمت إليه، ثم رحل بعدهم ومعه أبو
PageV01P250
# البهار بن زيري حتى وصل إلى المسيلة فعيد بها عيد الفطر. ووصل إلى أبي
~~البهار فيه الخبر بأن أخوته ماكسن وزاوي ومغنين نافقوا بأشير، وأنه قد
~~قبضوا على يطوفت، فرحل أبو البهار هاربا في بنيه ورجاله وعياله. ورحل نصير
~~الدولة ثالث شوال إلى أفريقية. فلما بلغ إلى يلزمة، بلغه أن فلفل بن سعيد
~~تمادى إلى القيروان، فرحل إلى باغاية، فعرفوه ما قاسوه من قتال فلفل وأنه
~~حاصرهم خمسة وأربعين يوما، فرحل من باغاية في طلب فلفل، فاتقى معه لعشر
~~خلون من ذي القعدة، فكانت بينهم حروب لم يسمع بمثلها. وكلن قد اجتمع لفلفل
~~من البربر مل لا يحصى عددا وكثرة، فانهزم فلفل إلى جبل الحناش، حسبما
~~ذكروه، واتبعته صنهاجة والعبيد. فلما رأوه تمادى منهزما، رجعوا عنه ونهبوا
~~محلته. وقتل في ذلك اليوم نحو سبعة آلاف من زناتة. وأرسل نصير الدولة كتاب
~~الفتح إلى مدينة القيروان.
# وفي سنة 390، خرج نصير الدولة في طلب فلفل بن سعيد. فلما علم فلفل أنه لا
~~طاقة له بلقائه، هرب إلى الرمال، وافترق جمعه فرجع نصير الدولة إلى
~~أفريقية، ومعه أبو البهار بن زيري وقد أعتذر له مما فعل إخوانه، فقيل عذره.
~~ثم رجع فلفل إلى طرابلس، وتمادى نصير الدولة إلى أن وصى إلى قصر الأفريقي،
~~فبلغه حينئذ أن بني زيري رجعوا إلى الغرب خوفا منه وأنه لم يبقى مع فلفل
~~سوى ماكس وابنه محسن، فرجع نصير الدولة إلى المنصورية حضرته. وفي أول رجب
~~من هذه السنة، خرج نصير الدولة إلى رقادة، متوجها لقتال زيري بن عطية
~~الزناتي أمير الغرب، لما بلغه أنه أتى إلى أشير. ثم جاء الخبر برحيل زيري
~~بن عطية إلى الغرب، فرجع نصير الدولة إلى المنصورية.
# وفي سنة 391، خرج نصير الدولة في طلب فلفل ثانية، ووصل كتاب يوسف بن عامر ms201
~~عامل قابس، يذكر فيه أن فلفلا رحل إلى طرابلس من على قابس، لست بقين من
~~رجب، ولما وصل فلفل إلى طرابلس خرج إليه فتوح
PageV01P251
# ابن علي وجماعة أهلها، فقتلوه وأدخلوه البلد، فاستوطنها من ذلك الوقت.
~~وفي هذه السنة، وصل رسول حماد بن يوسف العزيز بالله يذكر أنه زحف إلى عمه
~~ماكسن بن زيري ومن معه، فقتل ماكسن وولداه محسن وباديس بعد حروب شديدة ن
~~وذلك بعد ثلاث خلون لرمضان المعظم. وفيها توفي زيري بن عطية الزناتي، صاحب
~~فاس والغرب كله وذلك في الثاني عشر من رمضان المذكور من السنة المؤرخة، بعد
~~قتل ماكسن بتسعة أيام.
### | بعض أخبار زناتة ودولتهم بالغرب إلى حين ظهور المرابطين
# وذلك أن زناتة كانت تقوم بدعوة الأمويين، لما تقدم لهم من هجرة جدهم خزر
~~بن صولات وإسلامه على يد عثمان بن عفان، وكان صنهاجة تقوم بدعوة العبيديين.
~~ووقع بينهم حروب كثيرة وقام ببلاد الغرب زيري بن عطية الخزري المغراوي،
~~وملك فاسا وغيرها، وصار أمير زناتة كلها في ذلك الوقت. وكان يدعوا لبني
~~أمية في دولة هشام المؤيد، إذ كان المقيم لها ابن أبي عامر حاجبه، وهو
~~يحارب أعدائه وأضداده صنهاجة أمراء أفريقية. قال بن حمادة: وكان قد وصل إلى
~~قرطبة، واجتمع مع ابن أبي عامر سنة 379، وكان بأرض الغرب في خدمته من تلك
~~السنة وموالاته مع سعة ملكه وبعد صيته إلى أن فسد ما بينهما سنة 387، ووقع
~~بينه وبين المظفر حروب يطول ذكرها.
# قال ابن حيان: ثم أن زيري بن عطية الراوي نكث على علي ابن أبي عامر بعد
~~الحب الشديد والوفاء الأكيد، وطعن علي بن أبي عامر سلبه الملك هشام وامتعض
~~لهشام المؤيد، وغلية ابن أبي عامر عليه، فانفذ له ابن أبي عامر واضحا فتاه
~~بجيش كثيف، فقاومه بالمغرب. ودارت بينهم حروب عظيمة، ثم أردفه ابن أبي عامر
~~بولده عبد الملك، وهبط هو إلى الجزيرة الخضراء يمدهم بالقواد
PageV01P252
# والأجناد. وبرز عبد الملك من طنجة إلى زيري، ودارت بينهم حروب لم يسمع
~~بمثلها في الحروب الغابرة. ms202 أجلت عن هزيمة زيري واستئصال رجاله وحاله. ونجا
~~هو مثخنا بالجراح. وانبسط ملك عبد الملك بن أبي عامر على الغرب وما والاه
~~إلى سلجماسة، وعلى تلمسان وتيهرت. وقفل إلى الأندلس سنة 389، واستخلف على
~~بلاد الغرب واضحا الغازي، فأقام بفاس مدة وانصرف إلى الأندلس، وخلف على فاس
~~عبد الله بن أبي عامر، ابن أخي المنصور، ثم تلاه إسماعيل بن البوري، ثم
~~تلاه أبو الأحوص معن بن عبد العزيز، وبقي فيها إلى أن توفى محمد بن أبي
~~عامر، فصرفها ابنه عبد الملك المظفر إلى المعز بن زيري بن عطية، وقد
~~استحكمت ثقته به وحسن رأيه فيه فولاه على فاس سنة 397، على أن يعطيه المعز
~~عدة من الخيل والسلاح يحملها كل سنة إلى قرطبة، وقبض على ابنه المسمى معتصر
~~رهينة. فاستقامت طاعة المعز، وأقام ابنه بقرطبة إلى أن نشأت الفتنة وانقرضت
~~الدولة العامرية، فانصرف معتصر إلى أبيه ومضى مع أبوه على رأيه في موالاة
~~من ظهر بالأندلس من المروانية، إلى أن هلك بعد صدر من الفتنة، وأورث ولده
~~حمامة ملك فاس وما والها.
# وقد ذكر الوراق ذلك، وشرحه شرحا كافيا وقال: توفي زيري بن عطية في سنة
~~391، أقام بنو عمه ابنه المعز مكانه. وذكر استجداء المعز للمظفر ابن أبي
~~عامر، وأرسله إليه، وتقليد المظفر له ولاية المغرب على ما تضمنه من خيل
~~وسلاح وغير ذلك، ورهنه المعز ولديه حمامة ومعنصر، وذكر موت المظفر، وتقديم
~~أخيه عبد الرحمن لحجابة هشام المؤيد وبلغ المعز بن زيري ذلك، فاحتفل في
~~هدية عظيمة يهديها له، وذلك سبعمائة من الخيل وأحمال كثيرة من درق اللمط
~~وجملة كبيرة من المال والسلاح، وسائر ما بالمغرب من الطرف، ووصل قرطبة مع
~~هذه الهدية فتيان من بني عمه وجملة من شيوخ
PageV01P253
# القبائل ووجوه فاس، فسر عبد الرحمن بذلك وشكر المعز وسرح ابنيه إليه بعد
~~أن كساهما وأرضاهما وكتب للمعز عهدة بتحديد ولاية الغرب كله إلا مدينة
~~سجلماسة فأنه كان قد عقد ولايتها لواضح الفتى قبل ذلك وولاها واضح وانودين
~~بن خزرون اليفرني ms203 وأبن عمه زيري فلفل على ما ضمناه إليه وعده من الخيل
~~والدرق معلومة وجملة من المال في كل سنة. ورهنه كل واحد منها أبه. فامتثل
~~النعز بين زيري وما أمره بن عبد الرحمن بن أبي عامر. وبقي المعز أمير الغرب
~~إلى أن انقرضت الدولة العامرية ثم انقرضت الدولة المروانية وانشقت عصى
~~الأمة ومرج أمر الناس بالأندلس وصار المسلمون شيعا متفرقون يقتل بعضهم بعضا
~~وينهب. وفعل أهل المغرب مثل ذلك فكثر فيه الشتات وشن الغارات بعضهم على
~~بعض. وأقام المعز بن زيري يدارى أمره إلى أن حانت وفاته سنة 416. وولى
~~مكانه أبنه أبو العطاف حمامة بن المعز بن زيري بن عطية وكان له حظ من
~~المعرفة والأدب وحسن السياسة، فكانت مدينة فاس في أيامه هادئة راخية، وكان
~~الشعراء يقصدونه من الأندلس. وجرت له حروب كثيرة إلى أن حانت وفاته في سنة
~~433. وولى ابنه دوناس بن حمامة فقام عليه بنو عمه، ولم يزل أمره يضعف،
~~ودولتهم تدبر إلى أن قام بمدينة فاس أميران بالعدوتين وكانت الحرب تدور
~~بينهما. وجرت بين ذلك أمور وخطوب، ولا يحسن ذكرها لشناعتها، إذ للدول، إذا
~~أدبرت كل ما يجري فيها يقبح ذكره، إلى أن شاع خبر خروج لمتونة من الصحراء،
~~واستيلاءهم على بلاد المصامد وخلعهم لملوكهم وناموس عدلهم، ودخل عبد الله
~~بن ياسين مدينة أغمات وما يليها، فخافت زناة وأجفلت عن جهة الشرق حيث
~~مستقرها، ولما قتل عبد الله بن ياسين، رجعت زناة إلى المغرب، وقتلوا كل من
~~اتهموه بالميل إلى أصحاب اللثام، فحاربهم الصحراويون. ووجه أبو بكر بن عمر
~~يوسف بن تاشفين، فحارب رؤساء القبائل، واستفتح بلاد كثيرة.
PageV01P254
# وفي خلال ذلك كان الجوع الشديد الذي يعرف بسنة أو قبة بدرهم من الدراهم
~~الخندوسية، وذلك في سنة 444. ورجع الفتوح بن معنصر الزناتي من المشرق وكسر
~~عسكر مدينة فاس في سنة 454. وفيها كسرة مكناسة ولواة: كسرها قائد أبي بكر
~~بن همر اللمتوني.
# وفي سنة 454، وطئ بليجين بن محمد بن حماد الصنهاجي جميع الغرب ودوخه
~~بجيوش عظيمة.
# وفي سنة ms204 459، دخل إبراهيم بن مليح الجزنائي مدينة فاس، وأخرج منها معنصر
~~بن حماد إلى بيت الشرق. ثم رجع إلى فاس، وقتل كل من اتهمه بالميل في
~~الملثمين. ثم رجع يوسف إلى المغرب وهرب معنصر. وقتل يوسف سدراة ودخل مدينة
~~فاس، واستولى عليها وعلى أكثر الغرب. هكذا ذكر أبو مروان عبد الملك بن موسى
~~الوراق في كتابه (المقباس في أخبار فاس) . وأما يوسف الجزنائي، صاحب مكناسة
~~فتولى سنة 412. وأما توالي، فتوفي بالقلعة، وولي ابنه مهدي في هذه السنة.
~~وأما ابن أبي العافية إبراهيم، فتوفي في سنة 450، وولي ابنه عبد الله وكان
~~بنو أبي العافية أصحاب تسول وملوية ونكور، وهي لمزمة، وتوفي عبد الله 460،
~~وولي ابنه محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن موسى بن أبي العافية وأما تلمسان
~~والزاب، فكان فيها يعلى الزناتي، وما في هذا التاريخ أو قريبا منه وقام
~~فيها بنوه. وما وراء الزاب من بلاد الغرب، لم يملكه العباسيون قط، أما
~~تلمسان وأنظارها، فوليها محمد بن سلمان ابن عبد الله بن حسن بن الحسن بن
~~علي - رضي الله عنهم - ومن ولده أبو العيش عيسى بن إدريس بن محمد المذكور.
~~وأما فاس وأنظارها فكان فيها شيعة ثم آل أمرها إلى إدريس بن عبد الله بن
~~حسن بن الحسن بن علي - رضي الله عنهم - وأما تلمسان، فكان فيها أولاد صالح
~~بن طريف على ضلالتهم. وأما سجلماسة، فنزلها عيسى بن سمغون، رئيس الصفرية.
~~فهذه هي البلاد المتفق عليها، وأما المختلف
PageV01P255
# فيها، بأفريقية: قيل أنه كان فيها عبد الرحمن بن حبيب ثائرا، وبالأندلس
~~يوسف الفهري أميرا.
# رجع الخبر إلى نسق التاريخ. وفي سنة 392، توفي أبو طالب شيخ المعتزلة
~~ولسانهم، وله تسع وستون سنة. وفي هذه السنة كان خروج يحبى بن علي بن
~~الأندلسي من مصر بالعسكر، فمان وصوبه إلى طرابلس يوم الجمعة لتسع خلون من
~~ربيع الأول وكان متولي التدبير في الوقت زيدان الصقلي، فاختلفت عليه أمور
~~العسكر مع سوء عقله وضعف تدبيره ووصل إلى فلفل، فاستخلف به، واحتقره. وفيها
~~ن في رمضان ms205 المعظم، توفي المنصور بن أبي العامر على ما يأتي في موضعه.
# وفي سنة 393، وصل يحيى بن علي بن الأندلسي، ومعه فلفل بن سعيد وفتوح بن
~~علي إلى مدينة قابس، فحصروا عطية بن جعفر وخرج في تلك الأيام إلى قابس
~~عشرون رجلا من الناشبة، فعرف بهم فلفل فبعث في طلبهم فلما أتى بهم ن ضرب
~~أعناقهم، وكان وصولهم إليها يوم الاثنين لأربع عشرة خلون من شعبان من هذه
~~السنة.. ثم انصرفوا راجعين إلى طرابلس ولما رأى يحيى بن علي اختلال الحال
~~عليه، ولم يجد ما يعطي لرجاله عاد ببقيتهم إلى مصر، بعد ما أخذ فلفل
~~وأصحابه ما أحبوه من خيولهم بين شراء وغصب فلما وصل إلى صاحب مصر الحاكم
~~بأمر الله، أراد الإيقاع به، وبعد ذلك عفا عنه وقبل عذره.
# وفي سنة 394، قتل الحاكم بأمر الله منجمه البكري بمصر، وكان ضعيف العقل
~~أحمق وكان له بصر بالقضايا. وفيها قتل الحاكم جماعة كبيرة من وجوه رجاله
~~وأحرقهم بالنار. وفيها، قتل المعروف بابن خريطة. وفيها، قتل ابن الغازي
~~المنجم.
# وفي سنة 395، كانت بأفريقية شدة عظيمة أنكشف فيها الستور، وهلك فيها
~~الفقير، وذهب مال الغنى، وغلت الأسعار، وعدم القوات. وجلى أهلها
PageV01P256
# البادية عن أوطانهم وخلت أكثر المنازل فلم يبقى لها وارث وع هذه الشدة
~~وباء طاعون هلك فيه أكثر الناس من غني ومحتاج فلا ترى متصرفا إلا في علاج
~~أو عيادة مريض أو آخذا في جهاز ميت أو تشيع جنازة أو انصرف من دفن. وكان
~~الضعفاء يجمعون إلى باب سالم فتحفر لهم أخاديد ويدفن المائة والأكثر في
~~الأخدود الواحد فمات من طبقات الناس وأهل العلم والتجار والنساء والصبيان
~~ما لا يحصى عددهم إلا خالقهم تعالى وخلت المساجد بمدينة القيروان وتعطلت
~~الأفران والحمامات. وكان الناس يوقدون أبواب بيوتهم وخشب سقوفهم. وجاء خلق
~~من أهل الحاضرة والبادية إلى جزيرة صقلية. وكانت الرمانة بدرهمين للمريض في
~~ذلك الوقت والفروج بثلاثين درهما وقيل أن أهل البادية أكل بعضهم بعضا. كذا
~~ذكر أبو إسحاق الرقيق.
# وفي سنة 396، كثر الخصب ms206 بأفريقية ورخصت الأسعار وأرتفع الوباء عن الناس
~~وفيها ثار ببرقة الوليد بن هشام وأدعى أنه من بني أمية من ولد المغيرة وكان
~~ظهوره في العام الفارط عن هذه كان معلما ببرقة فرأى في أهل برقة فرصة
~~فانتسب لهم وعرفهم أم عنده روايات وعلما وأنه هو الذي يملك مصر ويقتل
~~الجبابرة وأعانه على ذلك قوم من لواتة وزناتة فنصبوه إماما واجتمعوا عليه.
~~ثم أقبل البربر من كل ناحية إليه فزحف إلى برقة وحاصرها حتى فتحها وذلك في
~~رجب من العام الفارط ثم قوى أمره في هذه السنة، فأخرج الحاكم إليه جيشا
~~فكان بينهم قتال شديد إلى أن هزم عسكر مصر وقتل قائده. وفيها توفي عامل
~~أفريقية محمد بن أبي العرب. وفيها قتل الحاكم قاضيه وأحرقه بالنار على أكله
~~أموال الأيتام. وفي سنة 397 استحلف أمر الثائر ببرقة الوليد بن هشام وكثرت
~~جموعه
PageV01P257
# وأتباعه فأخذ الحاكم بالحيلة فدعا وجوه رجاله وقواده وأمرهم أم يكاتموه
~~ويعرفوه أنه على مذهبه وهو أن قرب منهم صاروا في جملته. فلما تواتر ذلك
~~عليه وثق به وزحف بكل من معه من قبائل البربر إلى مصر فخرجت إليه عساكر مصر
~~فهزموه ولحق بأراضي السودان. ثم أخذ أسيرا ودخل إلى مصر على جمل فطيف به
~~بثياب مشهورة ثم قتل شر قتلة في النصف من شوال. وفيها ولي العمالة بأفريقية
~~إلى القاسم بن محمد بن أبي العرب بعد موت أبيه فأفر رجاله على مراتبهم
~~واستعان بهم.
# وفي سنة 398 توفى صاحب المظالم بأفريقية محمد بن عبد الله وكانت وطأته
~~اشتدت على أهل الريب والفساد بالضرب والقتل وقطع الأيد والأرجل لا تأخذ
~~فيها لومة لائم.
# وفي سنة 399، هرب أولاد محمد بن أبي العرب من المنصورية يريدون فلفل بن
~~سعد بن خزرون الزناتي بإطرابلس، فأرسل نصير الدولة إلى صاحب قابس يأمره أن
~~يقطع بهم فلحق بهم المذكور، وأخذ منهم عليا ويوسف فقطع رؤوسهما وتوجه بها
~~المنصورية منسلخة المحرم ووصل القاسم بعد ذلك فعفا عنه.
# وفي سنة 400، توفي فلفل بأطرابلس بلة أصابته. وولي ms207 أخاه ورو وأطاعته
~~زناتة وفيها رحل أبو مناد صاحب الدولة بعساكر إلى إطرابلس ليوم الاثنين
~~خلون من شعبان فتلقاه أهلها مسرورين داعين مستبشرين فضربت له فساطيط
~~الديباج والقباب الجليلة ونزل فأخذ الناس ريح عظيمة خرق جميع المضارب
~~ومزقها وذهب بها. ودخل نصير الدولة إلى قصر فلفل. وجاءت رسل ورو بن سعيد
~~أخي فلفل راعية في الأمان والعفو فعفى عنهم وشهد بذلك على نفسه، ثم صدر إلى
~~المنصورية ظافرا. ووصل النعيم بن كنون وطائفة
PageV01P258
# معه إلى المنصورية، فأعطاهم نصير الدولة، وأفضل عليهم أتم الأفضال وأمر
~~للنعيم والبنود والطبول والبراذين والسروج وصرف إلى البلاد التي أعطاه
~~وقاعدتها قصطيلية فأقام بها ملك بالطبول والبنود والجيش. وفي سنة 401، كان
~~موت عزم بن زيري بن مناد بالقيروان. وفيها، توفي القائد جعفر بن حبيب.
~~وفيها أمر الحاكم بأمر الله بن الحسين بن جوهر قائد القواد وصره القاضي على
~~مصر عبد العزيز بن محمد بن النعمان فقتلا جميعا في وقت واحد. وفي شوال من
~~هذه السنة خالف ابن الجراح على الحاكم بأمر الله، وبعث رسالة إلى أمير مكة
~~يستدعيه للخلاف عليه معه فخالفه وتسمى بأمير المؤمنين. وتابعه على ذلك أهل
~~مكة وبنو عمه وغيرهم وتمادى أمرهم على ذلك بقية هذه السنة. وفيها، وجعل أهل
~~مصر ومن كان معهم من المغاربة وغيرهم برسم التوجه إلى مكة - زادها الله
~~تكريما وتشريفا! - وذلك عند وصولهم للقزم بلغهم ما فيعل ابن الجراح وأبو
~~الفتوح أبو الحسن بن جعفر بن محمد فمل يحج منهم أحد، ولم يحج أحد هذه السنة
~~من الشام ولا العراق ولا خراسان ولا سائر الآفاق ألا أهل اليمن ونفر يسير
~~ممن كان بمكة مجاورا.
# وفي سنة 302 تقدم المنصورية خزرون بن سعيد بن خزرون الزناتي أخو فلفل
~~المتقدم ذكره. وكان سبب وصوله اختلاف بينه وبين أخيه ورو فقصد إلى نصير
~~الدولة فقبله أحسن قبول وكان معه نحو سبعين فارسا من زناتة فأنزلهم وأحسن
~~إليهم ثم بعد ذلك بأيام أعطاه مديمة، فخرج إليها بالبنود والطبول.
# وفي سنة 403 وصل ms208 إلى المهدية مركب فيه هدية جليلة من الحاكم إلى نصير
~~الدولة باديس صاحب أفريقية، وإلى ولده منصور عزيز الدولة فتلقاها المنصور
~~مع أهل القيروان على قصر الماء بالبنود والطبول، ووصلت سجلات منه إلى نصير
~~الدولة بإضافته وأعمال برقة إليه. وفيها توفى أبو الحسن القابسي
PageV01P259
# الفقيه العالم. وفيها، عزل أمير نصير الدولبو يوسف ابن حبوس السنهاجي عن
~~أمر الجيوش وغيرها. وفيها توفى مفرج بن الجراح ببلاد الشام وبقي أولاده
~~مكانه. وفيها، عاد صاحب مكة إلى طاعة الحاكم وهو جعفر بن الحسن المتقدم
~~الذكر الذي قام بها ودعا لنفسه وتسمى بأمير المؤمنين الراشد بالله ثم تاب
~~مما فعل في هذه السنة وصعد المنبر وتبرأ مما كان ادعاه وكتب بذلك إلى
~~الحاكم بأمر الله فقبل منه وأنفذ إليه أموالا عظيمة وأمر الناس أن يسافروا
~~إلى مكة بالطعام وسائر المرافق.
# وفي هذه السنة ظهر بأفريقية ثائر أسمه عبد الله بن الوليد بن المغيرة
~~وكان خاملا مشتغلا بالتعليم ثم دعا إلى نفسه فأخذ وسيق إلى القيروان مع
~~صاحب له وحملا على جملين وطيف بهما ثم ضربت أعناقهم ورفعا فصلبا. ووجت عنه
~~خريطة فيها كتاب بخط يده لبعض الأشياخ القبائل يقول فيها: (من عبد الله أبي
~~محمد الناصر لدين الله أمير المؤمنين إلى فلان) ثم يذكر أن تام أمره وظهوره
~~يكون بكتامة ويأمره لأن يتلاقاه في أول صفر من سنة 404 فإنها آخر دولة
~~صنهاجية وبها تنقطع دولتهم. فتمكن منه صنهاجة كما ذكرنا.
# وفي سنة 404 وصل سجل من الحاكم إلى نصير الدولة يذكر فيه أنه جعل ولاية
~~العهد في حياته لأبن عمه أبي القاسم عبد الرحمن بن ألياس فقرأ بجامع
~~القيروان والمنصورية وأثبت اسمه مع اسم الحاكم في البنود والسكة. فعظم ذلك
~~عند نصير الدولة وقال: (لولا أن الإمام لا يتعرض على تدبير، لكتبته ألا
~~يصرف هذا الأمر من ولده إلى ابن عمه!) وفي سنة 405 أخرج نصير الدولة هدية
~~جليلة إلى الحاكم وشيعها بالبنود والطبول عن المنصورية فوصلت إلى المهدية
~~وركب بها البحر يعلى ms209 بن فرج. وكان فيها مائة فرس ولها سروج محلاة شدت في
~~ثمانية عشر حملا أقفاصا
PageV01P260
# وكان فيها ثمانية وعشرون حملا من الخزف السمور والمتاع السوسي المذهب
~~النفيس وعشرون وصيفة بارعة الجمال وعشرة من الصقالبة وغير ذلك. ووجهت
~~السيدة أم ملال أخت نصير الدولة إلى أخت السيدة أخت الحاكم هدية أيضا. ولما
~~وصلت تلك الهدايا إلى جهة برقة أخذ العرب وهرب يعلى ابن فرج وأسلمها بجميع
~~ما فيها.
# وفيها نادى مناد القيروان بانتقال من كان يسكن فيها من الصنهاجيين إلى
~~المنصورية. ثم نادى مناد آخر بعد ذلك بإغلاق الحوانيت بالقيروان وفنادقها
~~فأغلقت ولم يبق بها إلا بعض حوانيت الأحباس ويبلغ كراء حانوت بالمنصورية
~~مائتي درهم لبيع الكتان وما سمع ذلك بكراء حانوت بالقيروان فكان ذلك أول
~~أسباب خرابها.
# وكان الحاكم لقب المنصور بن نصير الدولة بعزيز الدولة وقرى سجله بذلك
~~فأراد نصير الدولة أن يرشح ويضيف فيه أعمالا يستخدم فيها أتباعه وصنائعه.
~~وكان نصير الدولة اتصل به عن إبراهيم بن سيف العزيز بالله هانت إنكاره عليه
~~فأراد اختبارها فكتب كتاب إلى حماد يأمره فيه بتسليم عمل أبي زعبل قصر
~~الإفريقي ومدينة القسطنطينة إلى مستخلف عزيز الدولة وقد كان قد خلع على
~~هاشم بن جعفر وأعطاه البنود والطبول وأمره بالخروج إلى هذا لعمل فخرج
~~بخزائن وعدد جليلة وبعث نصير الدولة إلى إبراهيم بن سيف العزيز بالله
~~يشاوره على من يمضي بكتابه إلى حماد فتسرع إبراهيم إلى المسير بالكتاب نفسه
~~وقال يجد مولانا عبدا من عبيده أنهض بخدمته مني!) وتضمن ذلك وأخذ على نفسه
~~المواثيق أنه لا يقيم في مضيه ألا أقل من عشرين يوما فأسار على نصير الدولة
~~من يقرب منه بأن يعتقل إبراهيم، ولا يدعه لما يرد من السفر حتى يرى ما يكون
~~من طاعة أخيه حماد ومسارعته إلى ما يأمره به نصير الدولة من ذلك وقال
~~لإبراهيم: (امض إلى
PageV01P261
# أخيك حماد. فأن صدقت فيما قلت، ووفيت بما وعت، وإلا فأفعل ما أردتما)
~~وخرج إبراهيم بن يوسف العزيز بالله بماله ورجاله ms210 وجميع ذخائره، ولم يعقه في
~~ذلك من نصير الدولة وإلا فقد بأثقال وجملة رجاله دليلا على ما خالف ما
~~أظهر، وكان خروجه من شوال، وصبحه هاشم بن جعفر، ثم أحس هاشم أنه سيغدره إذا
~~قرب من أخيه، فاعتذر له أن حاجة بقيت له بباجة، وعدل إلى طريقها، ووعده أن
~~يلحقه سريعا. فنجاه الله من غدره. ومضى إبراهيم حتى وصل تامديت، وكتب إلى
~~أخيه، فنهض إليه حماد في عساكر عظيمة، واجتمعت كلماتها، وخلعا أيديهما من
~~الطاعة.
# وانتهى ذلك إلى نصي الدولة، فرحل في أواخر من ذي الحجة، ونزل برقادة،
~~ووضع العطاء لعساكره، وأخرج عياله وأثقاله وأخته السيدة أم ملال، وأولاده،
~~وعبيد إلى المهدية، ورحل في السابع منه. وأمر بالقبض على يوسف بن أبي حبوس
~~وأخته، فقبض عليه. وكان نصير الدولة لم يمض له يوم من الأيام إلا جدد عليه
~~كرامة وإحسانا، ولا كان يهدى إليه فرس أو ثوب من ثياب الخلافة إلا أثره
~~بذلك على نفسه، ومع ما حمل له من الضياع والرباع بكل كورة من كور أفريقية.
~~وما زال يرفع من قدره، ويزيد في التنويه بذكره، حتى نال من أعلى المراتب،
~~ما لم ينله بعيد ولا قريب، وسما من رفيع الدرجات ما لم يسم له حميم ولا
~~نسيب. وكان - والله أعلم - تسول له نفس الفتك بالأمير نصير الدولة. وأنه هم
~~بذلك مدة من الزمان، فلم يعنه الله عليه، بل خيب سعيه، ورد في نحره بغيه.
~~فتقرر ذلك عند نصير الدولة، فقبض عليه. وكان في قبضه عليه ما أوهن الله به
~~كيد الأعداء، وخيب آمالهم، وأضل أعمالهم. ورحل نصير الدولة ثاني عيد الأضحى
~~بعسكره لحماد المذكور.
# وفي سنة 406، في صدر محرم، وصل عزم وفلفل حنون بن سنون،
PageV01P262
# وماكسن بن بلقين، وعدنان بن معصم في عدة من الفرسان من عسكر حماد. فخلع
~~عليهم، وأحسن إليهم. ومازال نصير الدولة يرحل مرحلة بعد مرحلة إلى أن وصل
~~إلى تامديت. ثم ورد عليه الأخبار بوفاة ولده المنصور عزيز الدولة، وذلك أنه
~~كان في حين حركته ms211 إلى المهدية عرضت له حمى، وظهر به جدري، فأقام سبعة عشر
~~يوما. وتوفى. فكتم من نصير الدولة أمره خوفا أن يبدو من جزع. يكون فيه وهنا
~~على الدولة فيما هو بسبيله من مقابلة عدوه. فبلغ خبره إبراهيم وحمادا،
~~فبعثا إليه، وقالا له: (إن ولدك، الذي طلبت له ما طلبت، قد توفي) فما ضعضعه
~~ذلك، ولا أوهنه، وكتب إلى السيدة يسألها عن ذلك. فورد كتابها بوفاته
~~والتعزية عنه، ونصف سلامة المعتز حسن حاله، فكان من صبر نصير الدولة وحسن
~~عزائه ما كثر التعجب به. وجلس مجلسا عاما للعزاء، فكان لا يرى من أحد جزعا
~~وبكاء إلا سلاه وهون عليه، فزاد ذلك سرورا لأوليائه وكمدا لحسدته وأعدائه.
# ثم رحل من تامديت لست خلون من صفر، وتمادى رحيله إلى أن وصل المحمدية،
~~وهي مدينة المسيلة، فتلقاه أهلها داعين شاكرين على ما منحهم من العدل
~~والأمان، وكثف عنهم من الجور والعدوان. فأقام بها ستة أيام. ثم رحل، فعبر
~~وادي شلف، ثم تمادى مشيه حتى قرب من عساكر حماد وحشوده من زناتة وغيرها في
~~العدوة الأخرى في الوادي. فبات على تحفظ واحتراس. ولما كان في غد نزوله،
~~برز في عساكره، ومشى عليها، ورتبها، وأقام كل قائد من قواده في مركزه. وقد
~~تقارب الفريقان، وتراءى الجمعان، فهزم حماد، وانتهب عسكره. فقيل أن الذي
~~انتهب من الدرق عشرة آلاف درقة. وكان اشتغال العساكر النصيرية برفع الغنائم
~~والأموال والأثقال سببا لنجاة حماد المذكور، لتركهم أتباعه. وأخذ الناس من
~~الأموال والغنائم ما لا يحصى عددا وكثرة، ووجد رقعتان فيهما: (أن الذي عند
~~القائد فلان صندوق فيه
PageV01P263
# خمسون ألف دينار وسبعمائة، ومن الورق ألف ألف وخمسمائة ألف درهم، ومن
~~الأمتعة خمسون صندوقا) غير ما كان في بيت حماد وخزائنه. قال أبو إسحاق: وجد
~~رجل بين يديه بغل يسوقه، ففتشه بعض الوصفان بين أيدينا، فوجد في حشو برذعته
~~وصوفها ثماني آلاف دينار، ومثل هذا ما لا يحصى كثرة وعرضت لي أبيات بعد أن
~~صعدنا من الوادي، وقد لقينا به مشقة شديدة، ms212 غير أن حلاوة الظفر والفوز
~~بالسلامة أنسى ذلك، وهي (بسيط) :
# لم أبس يوما بشلف راع منظره ... وقد تضايق فيه ملتقى الحدق
# والخيل تعبر بالهامات خائضة ... من سافح الدم مجرى قاني الفلق
# والبيض في ظلمات النقع بارقة ... مثل النجوم تهاوت في دجي الغسق
# وقد بدأ معلما باديس مشتهرا ... كالشمس في الجو لا يخفى عن الحدق
# وإن راحته لو فاض نائلها ... وبأسها في الورى أشفوا على الغرق
# تجلوا عمامته الحمراء غرته ... كأنه قمر في حمر الشفق
# لو صور الموت شخصا ثم قيل له ... (أبو مناد تبدى) مات من فرق
# وأصبح نصير الدولة يوم الاثنين لليلتين خلتا من جمادى الأولى، فبعث في
~~طلب حماد بن يوسف العزيز بالله، وقد تحصن في القلعة من أخيه، فأقاما بها
~~ثلاثة أيام حتى استراحا وأراحا دوابهما ومن كان معهما. فعرفه إبراهيم
~~بحاجته إلى الازدياد من الطعام والملح، فخرج حماد في جميع من كان معه ومع
~~أخيه، فسار بهم حتى دخل مدينة دكمة، وقد كان نقد على أهلها، وكان نصير
~~الدولة في أثره، فتصايح أهل الموضع بساقته، فاعترضهم بالسيف، وقتل منهم نحو
~~ثلاثمائة رجل. فخرج إليهم أحمد بن أبي توبة فقيه هذه المدينة وصالحها،
~~فخوفه بالله، ووعظه، وقال له (يا حماد إذا لاقيت الجموع هربت منها أوأن
~~قاربتك الجيوش فررت عنها! لا وإنما قدرتك وسلطانك على
PageV01P264
# أسير يكون في يديك، ولا ناصر له عليك) فلما سمع كلامه، أمر بضرب عنقه.
~~ووفق إليه شيخ صالح منها، فقال له: (يا حماد أتق الله! فأني حججت حجتين!)
~~فقال له (أنا أزيدك عليهما الشهادة!) وأمر به، فضربت عنقه. ووقف إليه جماعة
~~من التجار المسافرين، فقالوا له: (نحن قوم غرباء، ولا ندري ما جنى أهل هذه
~~المدينة عليك) فقال لهم: (اجتمعوا وأنا أعرفكم) ودخل معهم غيرهم ممن طمع في
~~الخلاص معهم. فلما وصلوا إليه، أمر بهم فضربت رقابهم أجمعين. وأخذ الجميع
~~ما كان بتلك المدينة من طعام وملح، وعاد به إلى قلعته.
# وأما نصير الدولة، فيوم هزيمة حماد، أخرج بكار بن جولالة الوتلكاتي، ms213 وكان
~~قد أخذه أسيرا، وكان بكار كثير ما ينطلق به لسانه. وكان يوسف بن أبي حبوس
~~معتقلا أيضا عند نصير الدولة، فأخرج بكار بمحضر يوسف، وحلقت لحيته، ويوسف
~~ينظر إليه، ثم أمر: فحلقت لحية يوسف، فصارا مثلة في العالم. وقال الرقيق:
~~لما عاينا يوسف، وقد حلقت لحيته، تحدثنا سرا بيننا، وقلنا: (وقد كنا نرجو
~~ليوسف الحياة، لأن الملوك تعفو بعد العقوبة! وأما المثلة، فما نرى أن بعدها
~~إبقاء) فلحنا نصير الدولة وقال: (ما خضتما فيه؟) فصدقناه سرا، فقال: (ما
~~ابتعتما) وبعد ثلاث، أمر بإحضاره، فعدد عليه تساوي أفعاله وقبائح أعماله،
~~ثم أمر به، فجذع أنفه، وقطعت أذنه، ورفع من بين يديه. ثم أعيد إليه، فقطعت
~~يداه جميعا. ثم أمر به إلى موضع اعتقاله، فبات مشحطا في دمائه. فحكى بعض
~~الحرس انه سمعه يرغب أخاه أن يذبحه ويرحه خيفة أن يخرج من الغد ويزاد في
~~عذابه أمام أعدائه، فقال له أخوه: (أصبر على قضا الله وقدره) فقال لبعض
~~الحرس (خذ بيدي وأخرج لقضاء الحاجة) فأخذ بيده ووقف، فضربه ضربة عظيمة
~~بجبهته في عمود، فذرت منها عيناه، وجرى دماغه، وخر إلى الأرض ميتا
PageV01P265
# ورحل نصير الدولة من وادي شلف. قال الرقيق: ومن عجيب ما سمعناه عن مناخ
~~وادي شلف أن شيخا كبيرا من البربر حدثنا أنه يعرف بزادي المحن، وأخذ يذكر
~~لنا من هزم فيه ومن قتل فيه من ملوك زناتة. وكنا على ظهر الطريق، فبم نكتب
~~ذلك، إلى أن قال: آخر من مات فيه زيري بن عطية، وآخر من هزم فيه حماد، وبه
~~قتل يوسف بن أبي حبوس، وحمل منه معادلا لأخيه باديتان، ثم أمر به فدفن
~~هناك.
# وفي هذه السنة، مات ورد بن سعيد في شوال، فاختلفت كلمة الزناتيين ومالت
~~فرقة مع خليفة بن ورو وفرقة مع خزرون، ابن عمه، وأرفع الله فيهم الشتات
### |  ذكر وفاة نصير الدولة باديس بن المنصور
# أنه لما كان يوم الثلاثاء لليلة بقيت من
~~ذي القعدة، أمر بالتمييز فبرز كل قائد في عسكره. وجلس نصير ms214 الدولة في القبة
~~وأمر أيوب بن يطوفت بالطواف على العسكر وحسابه، وانتظره حتى فرغ من حابها
~~وعدها، فجاءه فعرفه بما سره وأبهجه، وانصرف إلى قصره. ثم ركب عشية هذا
~~اليوم، وهو قد تناهى إقبالا، واستولى حسنا وجمالا. فلعبوا بين يديه. فكلما
~~هز رمحا كسره وأخذ غيره. ثم عاد إلى قصره أفسح ما كان أملا، واشتد سرورا
~~وجذلا، فطعم وشرب مع خاصته وقرابته، فعاينوا من طربه ما لم يعهدوه منه.
~~فلما مضي نحو النصف من ليلة الأربعاء انقضاء ذي القعدة، قضى نحبه رحمه
~~الله! وبعث في الوقت إلى حبيب بن أبي سعيد، وباديس بن حمامة، وأيوب بن
~~يطوفت. فأعلموا بوفاته خاصة من بين جميع صنهاجة وغيرهم، فانصرفوا على أن
~~يكتموا أمره حتى يجتمع رأيهم، وأصبح وجوه العساكر للسلام على عادتهم وليس
~~عندهم خبر وقد عزموا أن يعرفوا أنه أخذ دواء، وتقدموا إلى
PageV01P266
# سائر قواد العساكر أن يحضروا بعدتهم، فقد بلغهم أن حمادا يضرب في المحلة
~~فما شعروا أن خرج الخبر من مدينة المحمدية بوفاة السلطان، وأنهم أغلقوا
~~أبوابهم، وصعدوا على أسوارهم. فظهر ما لم يستطيعوا إخفاءه، فكأنما نودي في
~~الناس بإشاعته، فاضطربت العساكر، وماج بعض في بعض، وخشوا من اختلاف الكلمة،
~~فاجتمع رأيهم على تقديم كرامة، فأخذ عليهم العهود، وأمر بالكتب إلى بعض
~~البلاد. فلما رأى ذلك عبيد نصير الدولة، ومن انضاف إليهم من سائر الحشم،
~~أنكروا ذلك، وقالوا: إنما قدمناه ليحوط الرجال ويحفظ الأموال، حتى يدفع ذلك
~~إلى مستحقه المعز ابن مولانا نصير الدولة! ومشى بعضهم إلى بعض ليلا،
~~وتحالفوا على بيعة المعز فلما تم لهم ما عقدوه أعلنوا به يوم السبت لثلاث
~~خلون من ذي الحجة. وتحالفت العساكر على ذلك طائفة بعد طائفة، واتفقت آراؤهم
~~على خروج كرامة إلى أشير ليحشد قبائل صنهاجة وتلكانة، ويعود بهم إلى
~~المحمدية. ثم رحلت العساكر بتابوت نصير الدولة.
### | ولاية المعز بن باديس أفريقية
# كانت ولايته بالمهدية في يوم السبت المذكور من سنة 406، وسنة ثماني سنين
~~وأربعة أشهر، وولايته بالمهدية بها لتسع بقين من ms215 ذي الحجة. ذلك لما وصل
~~الخبر بوفاة أبيه، والسيدة أم ملال بالمهدية، خرج إليها المنصور بن رشيق،
~~وقاضي القيروان والمنصورية، وشيوخها، ومن كان بها من الصنهاجيين. فعزوها في
~~أخيها. وخرج المعز بالبنود والطبول، فنزل إليه الناس يهنئونه جميعا،
~~وبايعوه وهنئوه وعزوه وابتهلوا بالدعاء له. وعاد إلى قصره. ودخل الناس
~~يهنئون السيدة بولايته، فصرف أهل القيروان والمنصورية. وبقي المعز بالمهدية
~~يركب في كل يوم، ويعود إلى قبة السلام، ويتطعم الناس بين يديه، وينصرف إلى
~~قصره.
PageV01P267
# وفي يوم السبت بموافقة عيد الأضحى رحلت العساكر من المحمدية بعد أن
~~أضرموا النار في الأبنية والبيوت والزروب، وتقدموا أمام البيود والطبول.
~~فأشرف حماد على العساكر، وهي تمر كالسيل بين يدي التابوت، فقال لأخيه
~~وخاصته: مثل هؤلاء يخدم الملوك! وصلت أنا إلى أفريقية في ثلاثين ألف فارس،
~~ما منهم إلا من أحسنت إليه، وأنعمت عليه. فعدت إلى القلعة وما بقي معي منهم
~~إلا أقل من ستمائة، وأنا بين أظهرهم أرجى! وهذا ميت أطاعه هؤلاء كما كان
~~حيا! وكان وصول العساكر إلى المهدية لثمان بقين من ذي الحجة، وبرزت العساكر
~~على باب المهدية. وركب المعز، فوقف ونزل الناس إليه فوجا فوجا حتى كمل
~~سلامهم.
# وفي سنة 407، رحل المعز بن باديس من المهدية فكان دخوله المنصورية يوم
~~الجمعة للنصف من محرم فدخل أجمل دخول، وبين يديه البنود والطبول. واحتل
~~بقصره أفضل حلول، وقد سر به الخاص والعام.
# وكان بمدينة القيروان قوم بحومة تعرف بدرب المعلى، يتسترون بمذهب الشيعة،
~~من شرار الأمة، فانصرف العامة إليهم من نورهم، فقتلوا منهم خلقا رجالا
~~ونساء، وانبسطت أيدي العامة على الشيعة، ونهبت دورهم وأموالهم وتفاقم
~~الأمر، وانتهى إلى البلدان، فقتل منهم خلق كثير. وقتل من لم يعرف مذهبه
~~بالشهية لهم. ولجأ من بقى بالمهدية منه إلى المسجد الجامع، فقتلوا به عن
~~آخرهم رجالا ونساء. واجتمعت العامة على أبي البهار بن خلوف لشدته عليهم
~~وقهره لسفهائهم، فلجأ إلى المنصورية، فانتهبوا داره. وبلغ ذلك عساكر ابن
~~أخيه، فركب لينصر عمه أبا البهار، فقتلته العامة ومثلوا ms216 به، وقتلوا كل من
~~كان معه، وزحفوا إلى المنصورية فهدموها. واجتمع بدار محمد بن عبد الرحمن
~~نحو ألف وخمسمائة رجل من الشيعة، فإذا خرج أحد منهم لشراء قوته قتل حتى قتل
~~أكثرهم. ثم أخرجوا إلى قصر السلطان بعيالهم وأطفالهم. فسر المسلمون بما
~~رأوه فيهم، وذلك لما ظهرت الكتب التي وجدت في ديار المسالمة، كان
PageV01P268
# فيها من الكفر والتعطيل للشريعة وإباحة المحارم شيء كثير، فتحصنوا في هذا
~~لقصر أواخر جمادى الأولى وجمادى الثانية. وفي أواخر هذه السنة وصل المعز
~~ابن باديس سجل من الحاكم، خاطبه فيه بشرف الدولة، وركب المعز بالينود
~~والطبول وفي سنة 408، كانت حروب عظيمة بين عساكر شرف الدولة والمعز بن
~~باديس وبين عساكر حماد، وذلك شيء يطول ذكره.
# وفي سنة 409، خرجت طائفة من الشيعة نحو مائتي فارس بعيالهم وأطفالهم
~~يريدون المهدية للركوب منها إلى صقلية، وبعث معهم خيل تشيعهم فلما وصلوا
~~إلى قرية كامل، وباتوا بها، تنافر أهل المنازل عليهم، فقتلوهم وفحوا بعض
~~شواب النساء ومن كان منه جمال، ثم قتلوهن. وفيها كان بأفريقية غلاء كثير
~~وحروب كثيرة.
# وفي سنة 410، وصل زاويبن زيري الصنهاجي من الأندلس إلى أفريقية في أهله
~~وولده وحشمه بعد أن اغترب بها اثنين وعشرين سنة، وقاسى حروبها وفتنها
~~واحتوى على نعم ملوكها وذخائرهم. فخرج إليه في يوم وصوله شرف الدولة المعز
~~بن باديس بزي عظيم، فترجل له الشيخ زاوي، ونزل شرف الدولة وسلم عليه، وسار
~~معه حتى أنزله بالمنصورية.
# وفي سنة 411، ورد على المعز بن باديس أبو القاسم بن اليزيد، رسولا من
~~الحاكم إليه، بسيف مكلل بنفيس الجوهر، وخلعه من لباسه لم ير الناس مثلها،
~~فلقيه المعز في أجمل زي وأكمل هيئة. فقرئ عليه سجل فيه من التشريف ما لم
~~يصل لأحد قبله، فسر بذلك. وفيها ورد أيضا محمد ابن عبد العزيز بن أبي كدية
~~بسجل آخر من الحاكم، جوابا للمعز عما كان فيه من أخبار الأندلس، وانقراض
~~الدولة الأموية منها، وقيام القاسم بن محمد فيها فشكره على ذلك، وبعث إليه
~~خمسة عشر علما ms217 منسوجة بالذهب. وركب
PageV01P269
# المعز بن باديس الأعلام المذكورة بين يديه يوم الأحد لليلتين بقيتا من
~~ربيع الآخر وجاءت سحابة شديدة الرعد، فأمطرت حجرا لم ير أهل أفريقية مثله
~~كبرا وكثرة، ووقعت معه صاعقتان. وفيها وصل الخبر بوفاة الحاكم أمير مصر
~~وولي الظاهر بعده.
# وفي سنة 412، توفي باديس بن سيف العزيز بالله، وصلى عليه شرف الدولة،
~~وكان له مشهد عظيم. وفيها توفيت السيدة زوجة نصير الدولة، وكفنت فيما لم
~~يذكر أن ملكا من الملوك كفن في مثله، فحكى من حضره من التجار أن قيمته مائة
~~ألف دينار، وجعلت في تابوت من عود هندي قد رصع بالجوهر. وكانت لها جنازة لم
~~ير مثلها، ودفنت بالمهدية. وكانت مسامير التابوت بألفي دينار.
# وفي سنة 413، تعرض المعز شرف الدواة. فكان له عرس ما تهيأ قط لأحد من
~~ملوك الإسلام. وقد شرح الرقيق في كتابه. وتركناه اختصارا.
# وفي سنة 414، وردت الأخبار وتتابعت بأفريقية بأن خليفة بن ورو ومن معه
~~رموا في البحر مراكب كثيرة، وأنهم رحلوا من طرابلس في طلب الفتوح بن
~~القائد، وقد كان كاتب شرف الدولة المعز بن باديس في الانحياش إليه والدخول
~~في طاعته، فأعطاه مدينة نفطة من عمل قصطيلية. فخرج شرف الدولة، فاجتاز
~~بسوسة، ثم إلى المهدية، وذلك يوم الخميس لأربع خلون من المحرم. وأمر
~~بالنداء في حشد البحرين وكتب أن يلحق به كل من يتخلف عنه من عساكره ليكون
~~رحيله من المهدية إلى سفاقس، ثم إلى قابس، قاصدا إلى طرابلس. وأمر
~~بالاحتفاز في إصلاح القطائع وعمارة دار الصناعة، وأخذ في إنشاء العدد
~~الحربية، فأنشئ منها في المدة القريبة ما لم يتم مثله في الزمن البعيد. ثم
~~رأى الوصول إلى المنصورية ليأخذ الناس عددهم وما يحتاجون إليه فكان وصوله
~~يوم الاثنين لست بقين من المحرم من العام.
PageV01P270
# ووردت من الأخبار من المشرق، بأن أمير المؤمنين الظاهر لإعزاز دين الله
~~أمر بإحضار سيف الدولة ذي المجدين حسين بن على بن دواس الكتامي. فلما دخل
~~القصر، ولم يكن يدخل قبل ذلك حذرا على نفسه، ms218 أخرج من ساعته مقتولا، فأقام
~~ثلاثة أيام، ومناد ينادي عليه: هذا جزاء من غدر مواليه! ثم دفع إلى عبيده،
~~فدفنوه.
# ثم جاء الخبر في الوقت بوفاة السيدة الشريفة بنت العزيز بالله. وصلى
~~عليها الظاهر لإعزار دين الله بمصر. وكانت قد ضبطت الملكة وقومت الأمور
~~بحسن رأي وتدبير. وكان الوزير عمار فوض إليه الأمر في النظر في الدواوين
~~والأموال والكتابة وغير ذلك من خدمة الخلافة، فأمرت بقتله فقتل. وباشرت
~~تدبير المملكة، فلا ينفذ أمر جل أو قل إلا بتوقيع يخرج عنها بخط أبي البيان
~~الصقلي عبدها.
# وفي هذه السنة، وصل محمد بن عبد العزيز من قبل الظاهر أمير مصر بتشريف
~~عظيم لشرف الدولة. فقرئت به سجلات ما وصل قبلها مثلها أجل حالا ولا مقالا.
~~وزاده لقبا إلى لقيه، فسماه شرف الدولة وعضدها، وبشره بمولودين ولدا له:
~~أبو الطاهر، وعبد الله أبو محمد، وبعث إليه مع ذلك ثلاثة أفراس من خيل
~~ركوبه بسروج جليلة وخلعة نفيسة من نفيس ثيابه، ومنجوقين منسوجين بالذهب على
~~قصب فضة، ما دخل أفريقية مثلها قط، وعشرين بندا مذهبة ومفضضة. فلقيها شرف
~~الدولة وعضدها أجمل لفاء وأعطاها حقها من الإكرام والاعتناء وقرئت السجلات
~~بين يديه ثم قرئت بجامع القيروان، وأمر بنسخها، وأنفذت إلى الآفاق، فكان
~~لها من السرور ما لم يوصف. وبعد ذلك، في هذه السنة، وصله سجل آخر بزيادة
~~لقب آخر
PageV01P271
# تشريفا لشرف الدولة، وأمر أن يكاتب: من الأمير شرف الدولة وعضدها! ويخاطب
~~بمثل ذلك فلقيه أحسن لقاء، وخلع عليه وحله. وجرت المكاتبة من ذلك الوقت
~~بهذا التشريف الجليل.
# وفي هذه السنة، اعتلت السيدة أم ملال بنت عدة العزيز بالله أياما وأمير
~~شرف الدولة يصل إليها في كل يوم عائدا ومتفقدا، فجلس عندها ويأذن لرجاله
~~وعبيده يدخلون إليها، ثم ينصرفون. فلما كان ليلة الخميس منسلخ رجب، قبضها
~~الله. وصلى على جنازتها بالبنود والطبول والعماريات والسيدتان الجليلتان
~~الوالدة والأخت بحال من التشريف لهذه الجنازة، لم ير لملك ولا لسوقة مثلها.
# وفوض الأمير شرف الدولة جباية الأموال، وولاية العمال، ms219 والنظر في العساكر
~~وسائر الأشغال لأبي البهار بن خلوف يوم الثلاثاء لخمس بقين من جمادى
~~الأولى، فحسنت الأمور وضبطت الأطراف والثغور. واستقام التدبير ورأى الأمير
~~شرف الدولة من حزمه وعزمه وشهامته، ما لا لم يقم به غيره ولا وجد عند سواه
~~بوجه.
# وفي سنة 415، في صفر منه، ولد للأمير شرف الدولة ولد سماه كبابا وفي شهر
~~رجب، تزوجت السيدة أم العلو، بنت نصير الدولة، أخت شرف الدولة. فلما كان
~~يوم الأربعاء غرة شعبان المكرم، زين الإيوان المعظم للسيدة الجليلة أم
~~العلو ن ودخل الناس خاصة وعامة، فنظروا من صنوف الجوهر والأسلاك والأمتعة
~~النفيسة وأواني الذهب والفضة ما لم يعمل مثله، ولا سمع لأحد من الملوك
~~قبله. قال أبو أساق الرقيق، فبهر عيون الخلق حال ما عاينوه، وأبهتهم عظيم
~~ما شاهدوه، وحمل جميع ذلك إلى الموضع الذي ضربت
PageV01P272
# فيه الأبنية والأخبية، وحمل المهر في عشرة أحمال على البغل على كل حمل
~~جارية حسناء، وجملته مائة ألف دينار عينا. وذكر بعض حذاق التجار أنه قوم ما
~~هو لها، فكان زائد على ألف ألف دينار وهذا ما لم ير قط لامرأة قبلها
~~بأفريقية. وزفت العروس في يوم الخميس، ومضى بين يديها عبيد أخيها شرف
~~الدولة وأبيها نصير الدولة وجدها عدة العزيز بالله، ووجوه رجال الدولة،
~~فكان يوما سارت الركبتان بمحاسن آثاره، وامتلأت البلدان بعجائب أخباره.
# وفي هذه السنة، وقف شرف الدولة لهدية صندل والي يسكرة، فعرضت عليه، وهي
~~ثلاثمائة حصان، ومائة فرس أثنى وبغلات منها عشرون بسروج محلاة، مائة حمل من
~~المال. فخلع عليه وجدد له الولاية على بسكرة. وفي سنة 416، توفي أيوب بن
~~يطوفت. وحضر جنازته شرف الدولة وعضدها، وهو المعز بن باديس، بالينود
~~والطبول.
# وفي سنة 417، ولد للأمير شرف الدولة وعضدها مولود سماه نزارا وكتب إلى
~~سائر عماله بذلك.
### | ذكر قيام المعز شرف الدولة بالإمارة وقطعه الدعوة العبيدية الشيعية من أفريقية
# كان المعز بن باديس صغيرا إذ ولي، وهو ابن ثمانية أعوام، وقيل ابن سبعة
~~أعوام، ربي في حجر وزيره أبي ms220 الحسن بن أبي الرجال، وكان ورعا زاهدا. وكانت
~~أفريقية كلها والقيروان على مذهب الشيعة وعلى خلاف السنة والجماعة، من وقت
~~نملك عبيد الله المهدي بن أبي الرجال المعز ابن باديس، وأدبه، ودله على
~~مذهب مالك وعلى السنة والجماعة، والشيعة
PageV01P273
# لا يعلمون ذلك، ولا أهل القيروان. فخرج المعز في بعض الأعياد إلى المصلى
~~في زينته وحشوده، وهو غلام فكبا به فرسه، فقال عند ذلك: أبو بكر وعمر!
~~فسمعته الشيعة التي كانت في عسكره، فبادروا إليه ليقتلوه، فجاء عبيده
~~ورجاله ومن كان يكتم السنة من أهل القيروان، ووضع السف في الشيعة، فقتل
~~منهم ما ينيف على ثلاثة آلاف، فسمي ذلك الموضع بركة الدم إلى الآن. قال أبو
~~الصلت: وصاح بهم في ذلك الوقت صائح الموت، فقتلوا في سائر بلاد أفريقية.
~~فوافق ذلك ما قاله الشعراء فيهم على وجه التطهير لهم، كقول القاسم بن مروان
~~(وافر) .
# وسوف يقتلون في كل أرض ... كما قتلوا بأرض القيروان
# وكقول الآخر (رمل) .
# يا معز الدين عش في رفعة ... وسرور واغتباط وجذل
# أنت أرضيت النبي المصطفى ... وعتيقا في الملاعين السفل
# وجعلت القتل فيهم سنة ... بأقاصي الأرض في كل الدول
# وكقول آخر (طويل) .
# وكانت لهم بالشرق نار فأطفئت ... فما ملكوا بالكفر شرقا ولا غربا
# وحكي في قتل الروافض حكايات كثيرة مما رآه المعز في منامه، وتأويل ذلك
~~وغيره ألغيناه هنا عن ذكره. ولم يزل المعز يعمل فكره في قطع الدعوة لهم إلى
~~أن كانت سنة 440.
# وفي سنة 420، وجفت جموع زناتة تريد حضرة القيروان، طمعا منها في الملك.
~~فلما بلغ ذلك المعز، خرج إليهم بجنوده، فاقتتلوا قتالا شديدا، فانهزمت
~~زناتة، وقتل منهم خلق كثير، وفر باقيهم إلى الغرب.
PageV01P274
# وفي سنة 421، وقعت في القيروان بين الأجناد والعامة فتنة، فقتل من العامة
~~نحو المائتين.
# وفي سنة 422، كثر الخصب والرخاء وأمان في أفريقية.
# وفي سنة 423، وصلت من ملك السودان إلى المعز هدية جليلة، فيها رقيق كثير
~~وزرافات، وأنواع من الحيوان غريبة.
# وفي سنة 425 كانت بأفريقية مجاعة شديدة. وفيها خرج أبو عمران الفاسي ms221 إلى
~~الحجاز. وفيها مات الظاهر بمصر، وولي ابنه المستنصر.
# وفي سنة 426، وصلت إلى المعز بن باديس من ملك الروم هدية لم ير مثلها في
~~كثرة ما اشتملت عليه من أمتعة الديباج الفاخر وغير ذلك. وفي سنة 427، زحفت
~~زناتة في جيوش عظيمة وجموع كثيفة تريد المنصورية. فلقيتها جيوش المعز،
~~فظهرت زناتة عليها، فانهزمت، ووصلت إلى ما بين المنصورية والقيروان. ثم
~~تلاقوا في الغد من ذلك اليوم، فثبتت صنهاجة وثبتت زناتة.
# وفي سنة 428، كسر المعز زناتة، وهزكهم وقتل منهم خلق ركثيرا.
# وفي سنة 429، خرج عسكر المعز من القيروان إلى الزاب، فقتل من البربر خلقا
~~كثيرا.
# وفي سنة 430، كثر الخصب ببلاد أفريقية وفيها مات أبو عمران الفاسي بعد
~~عوده من المشرق. وفي سنة 431، دخلت جيوش مالطة جزيرة جربة، ففتحها وقتلت
~~كثيرا من أهلها.
# وفي سنة 432 خرج العز إلى قلعة حماد زحاصرها مدة سنتين، وأخذ بمخنق حماد
~~فيها.
# وفي سنة 433 أظهر المعز الدولة العباسية. وورد عليه عهد القائم بأمر
PageV01P275
# الله، نكب محمد بن محمود بن السكاك، وكان المتولي لأشغال أم المعز،
~~واستولى على دولته. وفي هذه السنة، وصل الأمير نزار بن المعز إلى الحضرة،
~~قافلا من سفره الذي هزم فيه زناتة، فأنشده بن شرف قصيدته التي أولها (كامل)
~~.
# طاعت من الغرب شمس الدين ... بالسعد والإقبال والتمكين
# وفي سنة 436، مات الجرجرائي بمصر وكان الحاكم بأمر الله العبيدي قطع يديه
~~جميعا، لجنية جناها، فلم يجزع لما أصابه. فقيل أنه عصب يديه إثر قطعهما،
~~وانصرف من وقته إلى ديوانه، وجلس لخدمته على عادته. فلما تعجب منه قال: إن
~~أمير المؤمنين لم يعزلني، وإنما عاقبني بجنايتي،! فلما بلغ ذلك الحاكم،
~~أقره على عمله.
# وفي سنة 437، وردت رسل المعز إلى القيروان، بخبر أنه أوقع بلواتة وقتل
~~منهم عددا، وغنم أموالا فضربت الطبول على ذلك. وفي ذلك يقول ابن شرف من
~~قصيدة أولها (منسرح) :
# باليمن والسعد عد وبالظفر ... موفق الورد غانم الصدر
# وفيها بني سور المنصورية وفيها، ريح عاصف بأفريقية قصفت ما مرت به من
~~الشجر لقوتها وشدتها. ms222
# وفي سنة 438 كانت وفاة نزار بن المعز بن باديس في رجب، وكان عمره إحدى
~~وعشرين سنة وأشهرا. وفيها ولي المعز ولده الآخر أبا القاسم وكناه العزيز
~~بالله وهو إذ ذاك ابن ثمانية أشهر، وتوفي بعد ذلك، وهو ابن سنة واحدة
~~وثلاثة أشهر.
# وفي سنة 439، نكب حبوس بن حميد الصنهاجي والي نفطة، وطولب بمال
PageV01P276
# كثير ونيل بالمكروه والهوان. وفيها، نكب أحمد بن حجاج قاضي قفصة، فبادر
~~بعشرة آلاف دينار، وكان متصاوتا.
# وفي سنة 440، قطعت الخطبة لصاحب بمصر، وأحرقت بنوده. قال ابن شرف: وأمر
~~المعز بن باديس بأن يدعى على منابر أفريقية للعباس بن عبد المطلب ويقطع
~~دعوة الشيعة العبيديين، فدعا الخطيب للخلفاء الأربعة وللعباس، ولبقية
~~العشرة - رضي الله عنهم -!
### | ذكر السبب في قطع الدعوة العبيدية مالخطبة بالقيروان وغيرها 
# لما رحل بنز عبيد إلى مصر لم تزل ملوك صنهاجة يخطبون لهم
~~بأفريقية ويذكرون أسمائهم على المنابر. وتمادى الأمر على ذلك حتى قطع أهل
~~القيروان صلاة الجمعة فرارا من دعوتهم، وتبديعا لإقامتها بأسمائهم، فكان
~~بعضهم، إذا بلغ المسجد قال سرا: اللهم أشهد! اللهم أشهد! ثم ينصرف فيصلي
~~ظهرا أربعة، إلى أن تتناهى الحال حتى لم يحضر الجمعة من لأهل القيروان أحد
~~فتعطلت الجمعة دهرا. وأقام ذلك مدة إلى أن رأى المعز بن باديس قطع دعوتهم،
~~فكان بالقيروان لذلك سرور عظيم.
### | ذكر وقوع التصريح بلعنتهم في الخطب بجميع أفريقية وخلعهم 
# قال بن شرف،
~~وأمر المعز بلعنهم في الخطب وخلعهم. ولمنا كان عيد الأضحى أمر الخطيب أن
~~يسب بني عبيد، فقال: اللهم! والعن الفسقة الكبار المارقين الفجار أعداء
~~الدين وأنصار الشيطان، المخافين لأمرك والناقضين لعهدك، المتبعين غير
~~سبيلك، المبدلين لكتابك! اللهم! والعنهم لعنا وبيلا، واخزهم خزيا عريضا
~~طويلا! اللهم وإن سيدنا أبا تميم المعز
PageV01P277
# ابن باديس بن المنصور القائم لدينك، والناصر لسنة نبيك، والرافع للواء
~~أوليائك، يقول مصدقا لكتابك، وتابعا لأمرك، مدافعا لمن غير الدين وسلك غير
~~سبيل الراشدين المؤمنين: يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون:! هكذا ذكر
~~بإسقاط (قل) وآخرها. قال: وأمر ms223 أمير أبو تميم المعز بن باديس للخطيب أن
~~يسبهم على منبر القيروان بأشنع من هذا السب. فلما كان في الجمعة الأخرى
~~أبلغ في ذلك بما فيه شفاء لنفوس المؤمنين.
# وفي سنة 441، تحرك الأمير أبو تميم إلى بلاد المغرب الأقصى، وترك ولده
~~أبا الطاهر نميم بن المعز على حضرة القيروان بالمنصورية، وفيها بنيت المصلى
~~بالمنصورية. وفيها، ضرب الدينار المسمى بالتجاري. وفيها، ركب المعز بن
~~باديس المذكور في أحفل جمع وأحسن زي، وخرج إلى ظاهر مدينة القيروان، وأخرجت
~~السباع بين يديه فأفلت منها سبع فانهزم الناي أمامه ووقع بعضهم فوق بعض،
~~فمات نحو المائتين، ووثب السبع على رجل من كتاب باب الغنم يدعى بالكرامي،
~~فقتله.
### | ذكر تبديل السكة عن أسماء بني عبيد
# قال ابن شرف: وفي هذه السنة، أمر المعز ين باديس بتبديل السكة في شهر
~~شعبان، فنقش على الأزواج في الوجه الواحد: ومن يتبع غير الإسلام دينا فلن
~~يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين. وفي الوجه الثاني: لا إله إلا الله
~~محمد رسول الله. وضرب منها دنانير كثيرة. وأمر أيضا بسك ما كان عنده من
~~الدنانير التي عليها أسماء بني عبيد، فسبكت وكانت أموالا عظيمة. ثم بث في
~~الناس قطع سكتهم. وزوال أسمائهم مكن جميع الدنانير والدراهم بسائر عمله.
~~وقد كان قطع أسمائهم من الرايات والبنود. وكان
PageV01P278
# مبتدأ ضرب السكك بأسماء بني عبيد الله ورسيمها في الرايات والطرز سنة
~~296، إلى أن قطعها المعز المذكور سنة 441 المذكورة، وذلك مائة سنة وخمسة
~~وأربعين سنة.
# وفي شوال من هذه السنة نادى مناد بأمر السلطان أبي تميم: إنه من تصرف
~~بمال عليه أسماء بني عبيد نالته العقوبة الشديدة، فضاقت الحال بالفقراء
~~والضعفاء وغلت الأسعار بالقيروان وكان الدبنا القديم بأربعة دنانير
~~ودرهمين، وكان صرف الدينار الجديد خمسة وثلاثين درهما. وفي هذه السنة، نكب
~~القائد عباد بن مروان الملقب بسيف الملك، وكان من الخاصة، ودفع إلى أعدائه،
~~وأمر باستخراج أمواله، والقبض على جميع من استعمله في أعماله، وبعد ذلك،
~~ألقي في سرداب مظلم حتى مات ms224 فيه، وفيها، وردت الأخبار بالقيروان بموت
~~القائد حماد بقلعته، فقال ابن شرف من قصيدة (خفيف) .
# لا جنود إلا جنود السعيد ... مغنيات عن عدة وعديد
# وفي سنة 442، اصطلح أهل القيروان وأهل سوسة، وقد كانت جرت بينهم وحشة،
~~فصنع القيروانيون للسوسيين دعوات غسلت فيها الأيدي بماء الورد ومسحت
~~بمناديل الشرب. وفي هذه السنة، ولي الأمير أبو تميم ولده أبا الظاهر بن
~~المعز عهده.
### | ذكر ولاية العهد لتميم بن المعز بن باديس
# قال ابن شرف: وخطب الخطيب يوم الجمعة على جامع القيروان، فدعا للسلطان
~~المعز بن باديس ولولده أبي الطاهر ولى عهده ثم قال: اللهم! أصلح عبدك ووليك
~~أبا الطاهر تميم بن المعز الطاهر من كفر معد بن الظاهر! يعني صاحب مصر
~~وفيها، كان خروج الفقيه الزاهد الواعظ أبي عبد الله بن عبد الصمد من
~~القيروان في شهر رجب، ووكلوا به رجالا وتوجهوا معه إلى
PageV01P279
# مدينة قابس. وكانت الرفقة خارجة من القيروان إلى مصر، فأمر أن ينتظرها
~~بمدينة قابس إلى أن يصحبها. وكوتب عامل قابس بأن لا يترك من يدخل إليه ولا
~~من سلم عليه ولا يخرج من موضع نزوله إلا في يوم سفره، فيخرج وهو غير آمن
~~على نفسيه، ثم قتل في طريقه ذلك، وكان رجلا عظيما يعظ الناس، فيجمعون إليه،
~~ويسمعون كلامه، وكان له لسان وحدة فحذره المعز واجتمع عليه بعض فقراء
~~القيروان واستشيعوا ألفاظا ذكرها، فرفعوا رقاعهم إلى المعز بذلك، فكان سبب
~~نفيه وحتفه. وكان أبوه يعض بجامع مصر في ذلك الوقت، إلى نعى له ابنه هذا،
~~فحج في تلك السنة، فقيل أنه كان يطوف بالكعبة ويصيح ويقول: (يا رب! العز
~~عليك به! يا رب عليك بابن باديس!) فكانت الهزيمة على المعز في اليوم الثاني
~~من دعائه، وكان ذلك سبب لخراب ملكه ودمار القيروان حضرته. فلم يشك أحد في
~~إجابة دعوته.
# وفي سنة 443، كان لباس السواد بالقيروان، والدعاء لبني العباس. قال ابن
~~شرف: وفي جمادى الثانية، أمر المعز بن باديس بإحضار جماعة من الصباغين،
~~وأخرج لهم ثيابا بيضاء من فندق ms225 الكتان، وأمرهم أن يصبغوها سودا، فصبغوها
~~بأحلك السواد، وجمع الخياطين، فقطعوها أثوابا، ثم جمع الفقهاء والقضاة إلى
~~قصره، وخطيب القيروان وجميع المؤذنين، وكساهم ذلك السواد ونزلوا بأجمعهم.
~~وركب السلطان بعدهم حتى وصل إلى جامع القيروان، ثم صعد الخطيب المنبر وخطب
~~خطبة أتى فيها على جميع الأمر بأجزل لفظ وأحسن معنى، ثم دعا لأبي جعفر عبد
~~الله القائم بأمر الله العباسي، ودعا للسلطان المعز بن باديس ولولده أبا
~~الطاهر تميم ولي عهده من بعده، ثم أخزى بني عبيد الشيعة ولعنهم.
PageV01P280
### | ذكر ما قيل من أخبار بني زيري
# قال أبو عبد الله محمد بن سعدون بن علي في تأليفه في (تعزية أهل القيروان
~~بما جرى على البلدان من هيجان الفتن وتقلب الأزمان) قال: فيه باب أذكر فيه
~~من وضع هذه الدعوة التي شرع فيها عبيد الله وذريته والسبب الذي دعاهم لذلك،
~~وباب أذكر فيه تسييرهم الركبان، بدعوتهم ودعاتهم إلى البلدان، وباب أذكر
~~فيه عبيد الله ونسبه وانتمائه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - كاذبا،
~~وسبب ملكه المغرب كله قتال: وأول من نصب هذه الدعوة، جد عبيد الله وهو عبد
~~الله بن ميمون القداح الأهوازي - لعنه الله - وكان أبوه ميمون تنتسب إليه
~~فرقة من أصحاب أبي الخطاب، تعرف بالميمونية. وذكر من جملة كلامه قال: وكان
~~عبد الله ادعى لنفسه النبوة، فقصد لسفك دمه، فاختفى، ثم هرب من وطنه، وفر
~~على وجهه متنقلا في البلاد، مستترا، يستر اسمه ومذهبه لئلا يقتل إن عرف،
~~إلى أن وافته منيته بأقبح علة في الشام وأراح الله منه. وأخذ جماعة كمن
~~أصحابه، فقتلوا عن آخرهم ثم ذكر داعيتهم، وما كان منهم مع غواتهم، قال:
~~فمنهم رجلان، أحدهما يعرف بالنجار الكوفي فخرجا من الشام، وتغلبا على اليمن
~~فأنزل الله عليه الأكلة، فتقطع قطعا حتى مات وخلف ابنا له، فكان يكتب إلى
~~أصحابه: (من ابن رب العالمين) - تعالى الله عن قوله - فسار إليه ابن نصير
~~فأظفره الله به، فقتله ودخل مدينته فانتهبها وسباها. وأما الكوفي فرماه
~~الله تعالى بداء في ms226 جوفه فكانت تخرج من دبره حتى مات وأما بالسام، فذكر
~~جماعة أبادهم الله تعالى، وكذلك بالبحرين أيضا. ثم قال: وإنما دعاهم لهذا
~~الكفر عبد الله ابن ميمون القداح لأنه صحب قرمطا ودعاه إلى مذهبه، فطاوعه
~~على ذلك وقد اشتهر استخفافهم بالدين، وكثرت به الأخبار وأحاديث وكان ممن
PageV01P281
# أظهر مذهبهم، وأعلن به: أبو عبيد الجنابي، وقت تغلبه على البحرين، فإنه
~~وضع عنهم جميع الفرائض، وأعلن بالزناء واللواط والكذب وشرب الخمر وترك
~~الصلاة وكذلك صنع الأصبهاني وحرم على الغلمان الامتناع ممن أراد أن بفعل
~~بهم وجعل حد من امتنع منهم الذبح - لعنه الله - وكانت له ليلة تسمى
~~الأمامية يجمع فيها نساءه ونسائهم فمن ولد من تلك الليلة يسمى ولد الأخوان.
# قال: وقد ادعى الحاكم من بني عبيد الله الربوبية، وجعل رجلا سماه بالهادي
~~يدعوا الناس إلى ذلك، وادعى معد منهم النبوة وجعل من نادى فوق صومعة جامع
~~القيروان: (أشهد أن معد رسول الله!) فارتج البلد لذلك وداخل أهله الرعب،
~~فأرسل من سكن الناس، وكل من كانوا يرسلونه إلى بلد فإنما يأمرونه بإظهار
~~الإسلام والخير حتى ينمكن مما يريد.
# وأما نسب عبيد الله الذي تسمى بالمهدي، فإن اسمه سعيد وإنما تسمى بعبيد
~~الله ليخفي أمره، لأنه كان عبيه الطلب من الحسين بن أحمد بن محمد وكان
~~لمحمد هذا ولد يلقب بأبي السلعلع بن عبد الله بن ميمون القداح فبعث بداعيين
~~أخوين إلى المغرب، فنزلا في قبيلة تعرف بكتامة، فدعوا أهلها، فاستجابوا
~~لهما: أحدهما حسين يكنى بأبي عبد الله الشيعي وسموه المعلم، والآخر سموه
~~المحتسب وهو أبو العباس المخطوم المتقدم ذكرهما. فأظهرا من أنفسهما الزهد
~~والورع حتى افتتحا بالكذب والخربة في بلاد أفريقية. وسار أبو عبد الله إلى
~~سلجماسة، فأخرج عبيدا الله من حبسها فلما اجتمع به سلم الأمر إليه وانسلخ
~~الأمر منه، فلم يلبث يسيرا وقتله بنو أخيه. ولما وصل عبيد الله - لعنه الله
~~- إلى رقادة أرسل إلى القيروان من أتاه بأبي إسحاق إبراهيم بن محمد المعروف
~~بابن البرذون وبابن هذيل وكانا من ms227
PageV01P282
# العلماء الخاشعين لله، فلنا وصلا إليه وجداه على سرير ملكه جالسا، وعن
~~يمينه أبو عبد اله الشيعي الذي ولاه الملك وسلم له فيه، وعن يساره أبو
~~العباس أخوه، فقال لهما أبو عبد الله وأخزه: أشهد أن هذا رسول اله! فقالا
~~جميعا بلفظ واحد: (والله الذي لا إله إلا هو لو جاءنا هذا والشمس على يمينه
~~والقمر على يساتره، وينطقان فيقولان إنه رسول الله، ما قلنا أنه هو) . فأمر
~~عبيد الله - لعنه الله - عند ذلك بذبحهما وربطهما في أذناب الخيل، وأن يشق
~~بهما سماط القيروان ففعل ذلك بهما - رحمة الله عليهما - وقال أبو عبد الله
~~الشيعي يوما لأبي عثمان سعيد بن الحداد العالم: (القرآن يخبر أن محمدا ليس
~~بخاتم النبيين في قوله: (ولكن رسول الله وخاتم النبيين) فخاتم النبيين غير
~~رسول الله. فقال أبو عثمان: (هذه الواو ليست من واوات الابتداء وإنما هي من
~~واوات العطف مثل قوله تعالى: " هو الأول والآخر والظاهر والباطن " وقال له
~~مرة أخرى: (أن الله أخبر أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - يرتدون لقوله:
~~" أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم " فقال أبو عثمان: (هذا إنما على
~~الاستفهام، كقوله سبحانه: " أفإن مت فهم الخالدون "!) ولما تمكن عبيد الله
~~الشيعي من الملك، قتل أبا عبد الله الداعي وأخاه وانتقم الله منهما على يدى
~~من سعيا له وقتلا الخلق بسببه، حتى أخرجاه من حبس سلجماسة، وسلما له في
~~الملك، ولم يقيما معه إلا سنة أو نحوها، ثم سلطه الله على كبار كتامة الذين
~~سعوا في إقامة ملكه، فقتل جميعهم، ثم تمادت دولة أبنائه نحو ثلاثمائة سنة،
~~ملكوا من مضيق سبتة إلى مكة - شرفها الله - لأن عماله كانوا يصلون إلى مضيق
~~سبتة فيعاينوها، ومن هناك يرجعون. وهذا دليل على أن هوان الدنيا على الله
~~وصغر قدرها عنده إذ
PageV01P283
# مكن فيها لهؤلاء الكفرة الفجار يسومون أولياء الله سوء العذاب والعماد
~~والقيامة، والحاكم الله،!
# وخرج في دولة عبيد الله شيخ للسفر، ومعه خيل فباتوا في مسجد بخيولهم فقيل
~~لهم: (كيف تدخلون ms228 خيولكم المسجد؟) فقال لهم الشيخ وأصحابه: (إن أرواثها
~~وأبوالها طاهرة لأنها خيل المهدي) فقال لهم القيم في المسجد: (إن الذي يخرج
~~من المهدي نجس فكيف الذي يخرج من خيله؟) فقالوا له: (طعنت على المهدي)
~~وأخذوه وذهبوا به إلى إليه، فأخرجه عشية جمعة فقتله. فلما قرب للموت، دعا
~~عليه فأجاب دعاءه فامتحنه بعلة قبيحة يقال لها حب القرع وهي دود على صورة
~~حب القرع في آخر مخرجه، تأكل أحشائه وما والاها فكان يؤتى بإذناب الكباش
~~العظيمة فيدخلها في نفسه لتشتغل عنه الدود بها، فيجد لذلك بعض راحة لشغلها
~~بالأذناب ثم يخرج الأذناب، وقد هتكتها الدود، يدخل أخرى في دبره، ثم لم تزل
~~الدود تأكل حتى انقطعت مذاكره وهلك، ولما هلك أوتي بابن أخت الغساني المقرئ
~~ليقرأ عند رأسه وكان من أطيب الناس قراءة وحل عبيد الله أبناءه يبكون عليه.
~~فقال البغدادي للغساني: (أقرأ) قال: فطلبت ما أقرأ من القرآن فلم أتذكر منه
~~إلا قوله تعالى::يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار " إلى آخر الآية قال:
~~فطلبت غير هذه الآية أقرأه فلم أقدر فكنت أرددها حتى خشيت على نفسي أن
~~يفيقوا من بكائهم فيتأملون قراءتي فيقتلوني، فتسللت وخرجت.
# وذكر أن الحجر الأسود أرسله العين الجنابي إلى عبيد اله بالمهدية فلم
~~يلبث إلا أياما وهلك كما ذكرنا. فلما دفن طرحنه الأرض، ثم دفن فطرحته الأرض
~~ثلاثا. فقيل لابنه أبا القاسم (إن هذا لأجل الحجر
PageV01P284
# فأردده حيث كان!) فأمر بإخراجه ورده إلى موضعه، فعند ذلك استقر عبيد الله
~~في قبره.
# ثم ولي ولده أبو القاسم من بعده. فلم يزل في شغل وحزن وبعث الله عليه أبا
~~يزيد مخلد بن كيداد فقهره وخرج عليه وقتل جنوده وقام المسلمون معه عليه كما
~~تقدم ذكره. ولما كان يوم الجمعة طلع الإمام على المنبر، وهو أبو إبراهيم
~~أحمد بن محمد بن أبي الوليد فخطب خطبة بليغة، وحرض الناس على جهاد الشيعة
~~ثم قال: (اللهم إن هذا القرمطي الكافر المعروف بعبيد ادعى الربوبية من دون
~~الله جاحدا لنعمتك كافرا بربوييتك! ms229 فانصرنا اللهم عليه وأرحنا منه ومن
~~دولته، واصله جهنم وساءت مصيرا، بعد أن تجعله في دنياه عبرة للسائلين
~~وأحاديث للغابرين، واهلك الهم سيعته وشتت كلمته) ومات أبو القاسم بن عبيد
~~الله محصورا وفي نفسه مقهورا.
# ثم ولي بعده ابنه إسماعيل، فأظهر للعامة الجميل. فلما استفحل أمره وقوت
~~شوكته، أراد أن ينتقم من المسلمين فيما تقدم لهم من حربه وحرب أبي القاسم
~~والده، فحال الله - عز وجل - بينه ونبين ما أراد، وأجاب المؤمنين فيه
~~فأهلكه الله بالعطش حتى مات.
# ثم ولي ابنه معد فادعى النبوة، وصوت المؤذن بذلك فوق صومعة القيروان
~~بأمره، فضج المسلمون لذلك. فلما بلغه ذلك، داخل الرعب وأرسل إلى الناس
~~يهدنهم، إلى أن خرج إلى مصر، فدخلها بالمنكر والبغي، فابتلاه الله بعلة
~~الاستسقاء، فكان الذي يقعد عند رأسه لا يرى رجليه، وسالت عيناه وسقطت
~~أسنانه، واراه الله العبرة في نفسه. ثم مات.
# وولي بعده نزار المكنى بأبي المنصور، فحدث في أيامه في سب الصحابة، ما
~~حدث ثم تشوفت نفسه مع أحواله الدنية إلى أن يستحضر
PageV01P285
# العلماء من أهل القيروان. ثم حدث عليه بالشام ما أشغله، فخرج إليها فلما
~~وصل السبر مات في مرحاض الحمام.
# ثم ولي بعده الحاكم، فأظهر أكثر مذهبهم، فكان مما أحدث أنه بنى دارا وجعل
~~لها أبوابا وأطباقا، وجعل فيها قيودا وأغلالا وسماها جهنم، فمن جنى جناية
~~عنده قال (ادخلوه جهنم) وأمر أن يكتب في الشوارع والجوامع بسب الصحابة،
~~أجمعين. ثم أرسل داعيا إلى مكة، فلما طلع المنبر وذكر ما ذكر، اقتحم عليه
~~بنو هذيل فقطع قطعة قطعة وكسر المنبر وفتت حتى لم يجمع منه شيئا. ثم أرسل
~~رجلا خراسانيا من بني عمه، فضرب الحجر الأسود بدبوس، فقتل في حينه وأخذه
~~الناس قطعة قطعة وأحرق بالنار وأرسل - لعنه الله - إلى مدينة الرسول - صلى
~~الله عليه وسلم - من ينبش القبر المعظم فسمع الناس صائحا يقول: القبر ينبش!
~~ففتشه الناس فوجدوه وأصحابه فقتلوهم ثم أنه ادعى الربوبية من دون الله،
~~وجعل داعيا يدعوا الناس إلى عبادته، وسماه ms230 المهدي. فكتب داعيه الكتاب، وكان
~~اسمه حمزة، وذلك في سنة 410 وقرئ بحضرة الحاكم - لعنه الله - على أهل
~~مملكته، ذكر فيه - تعالى الله عن إبطال المبطلين علوا كبيرا! - الحمد
~~لمولاي الحاكم وحده باسمك اللهم الحاكم بالحق! ثم تمادى فقال: توكلت على
~~إلهي أمير المؤمنين، جل ذكره وبه نستعين في جميع الأمور! ثم طول بالكتاب
~~بالتخليط مرة يجعله أمير المؤمنين ومرة يجعله إله، وقال فيه: (وأمرني
~~بإسقاط ما يلزمكم اعتقاده من الأديان الماضية والشرائع الدارسة) وذكر أشياء
~~يطول ذكرها. وكانت له راية حمراء تحت قصره فاجتمع إليه خلق نحو خمسة عشر
~~ألف رجل فيما قيل، ثم إن رجلا من الترك كاتبه حمزة فأظهر الحاكم أنه أمر
~~يقتله. وكان الحاكم كثير التصرف بالليل إلى جبل المقطم على حمار، فخرج ليلا
~~فقتل هو وحماره.
PageV01P286
# ثم ولي بعده علي الملقب بالظاهر، فكان مشتغلا بالشرب منهمكا فيه يلابس
~~ثياب النساء، حتى يظنه الناس إذا مشى معهن امرأة ثم أصابه الاستسقاء حتى
~~صار كالعدل فمات.
# ثم ولي بعد معد الملقب بالمستنصر، فمرة يظهر السب ومرة يكف ويسكن الناس،
~~فإذا مشى في جنوده كان بين يديه الشبابة ومن ينشد الشعر. وذكر أنه أرسل من
~~كتب السب في أستار الكعبة في ليلة ظلماء، فأصبح الناس فوجدوه، فضج المسلمون
~~لذلك، وأكثروا البكاء لسب الصحابة، قال ابن سعدون: وعلى هذا بنو أصل
~~مذهبهم، أنهم يظهرون الدين والخير حتى يتمكنوا قال المؤلف: انتهى ما لخصته
~~من كتاب ابن سعدون.
# وذكر ابن القطان عنهم أنهم قوم الرافضة، يدعون النسب إلى علي - رضي الله
~~عنه - وأكثر اعتقاداتهم كفرا، ولما مات المستنصر بن الظاهر ولى بعده ولده
~~الملقب بالمستعلي، وكان أشبه من غيره سياسة لا دينا. فلما توفي هو ووزيره
~~الأفضل، استبد ولده وتسمى بالآمر بحكم الله، وكان جبارا عنيدا ظالما جائرا
~~وكثر في زمانه دعوى الباطل، ونصر الظالم على المظلوم، وأعانته على ظلمه.
~~واستخلص لنفسه فتيين من الفتيان الوضاء الوجوه، اتخذهما للفاحشة، كان رزق
~~كل واحد منهما ألف دينار في كل يوم، وكان ms231 يعمل النزاهة، ويبيح للناس فيها
~~المحضورات، فلا يشاء مؤمن أن يعاين منكرا مباحا إلا عاينه.
# ثم ولي بعد عبد المجيد، الملقب بالحافظ لدين الله، ابن المستنصر، بويع في
~~اليوم الذي قتل فيه الآمر، وخطب له على المنابر، وزر له أبو علي أحمد ابن
~~الأفضل أمير الجيوش. أبو علي على الأمر وجملة الحال من سنة 526 إلى سنة
~~532: كانت لهم فيها محاولات شنيعة وأمور فظيعة منها قتل الأمير، وانتنزاء
~~قاتله حرز الملوك، وقتله، واستيلاء ابن الأفضل وقتله،
PageV01P287
# وظهور عبد المجيد، وما كان من الأسقف من النفر، والأمر بعبادة عبد المجيد
~~وقتله ثم استيلاء حسين بن عبد المجيد، والقيام عليه إلى أن قتل نفسه بسم،
~~ورجوع عبد المجيد إلى الولاية.
# رجع الخبر، وفي سنة 443 وردت الأخبار أن محمد بن جعفر الكومي ولي القضاء
~~بمصر ولقب قاضي القضاة وداعي الدعاة. قال ابن شرف: فنعوذ بالله من سوء
~~العاقبة! لأن قاضي القوم منهم وعلى مذهبهم يعني الشيعة وفيها وصلت إلى
~~القيروان مكاتبة من الأمير جبارة بن مختار العربي من برقة بالسمع والطاعة
~~للمغز بن باديس، وأخبره أنه وأهل برقة قد أحرقوا المنابر التي كان يدعى
~~عليها للعبيدية، وأحرقوا راياتهم وتبرؤوا منهم ولعنوهم على منابرهم ودعوا
~~للقائم بأمر الله العباسي.
# وفي هذه السنة كان أول الفتنة بأفريقية.
### | ذكر طرف الفتنة العظيمة ودمار القيروان
# قال ابن شرف: لما آل الأمر إلى التصريح بلعنة بني عبيد على المنابر وأمر
~~المعز بن باديس بقتل أشياعهم، أباح بنو عبيد للعرب مجاز النيل وكان قبل ذلك
~~ممنوعا، لا يجوزه أحد من العرب. ثم أمر لكل جائز منم بدينار، فجاز منهم خلق
~~عظيم، من غير أن يأمرهم بشيء لعلمهم أنهم لا يحتاجون لوصية. فجازوا أفواجا،
~~ولقاموا بناحية برقة. ومضت الأيام على ذلك مدة. ثم قدموا منهم مونس بن يحيى
~~الرياحي على المعز. وكان المعز كارها لإخوانه صنهاجة، محبا للاستبدال بهم
~~حاقدا عليهم ولم يكن يظهر ذلك لهم. فلطف عنده محل مونس هذا، وكان سيدا في
~~قومه، شجاعا، عاقلا، فشاوره المعز ms232 في اتخاذ بني عمه رياح جندا فأشار عليه
~~بأن لا يفعل ذلك وعرفه بقلة اجتماع القوم على الكلمة وعدم انقيادهم إلى
~~الطاعة، فألح عليه في ذلك، إلى
PageV01P288
# أن قال له المعز: إنما تريد انفرادك، حسدا منك لقومك! فعزم مونس على
~~الخروج إليهم، بعدما قدم العذر وأشهد بعض رجال السلطان. ثم رحل متوجها
~~نحوهم، فنادى في القوم وحشدهم ووعدهم وغبطهم ووصف لهم كرامة السلطان
~~والإحسان لهم، ثم قدم في ركب منهم، لم يعهدوا نعمة. ولا طالعوا حاضرة، فلما
~~انتهوا إلى قرية، تنادوا (هذه القيروان) ونهبوها من حينها.
# فلما ورد الخبر على القيروان، عظم الأمر على المعز بن باديس وقال: إنما
~~فعل مونس هذا ليصحح قوله، فأمر بثقاف أولاده وعياله، وختم على داره حتى
~~يعلم ما يكون من أمره. فلما بلغ مونسا ما فعل بأهله وولده اشتدت نكايته،
~~وعظم بلاءه وقال: قدمت النصيحة، فحاق الأمر بي، ونسبت الخطيئة إلي! فكان
~~أشد إضرارا من القوم. وكان قد علم عورات القيروان. ثم أخرج السلطان إليهم
~~بعض الفقهاء، ومهم مكاتبات وشروط ووصايا، وأعلموهم أن السلطان قد دفع
~~عيالاتهم لهم، ولخذوا عليهم العهود والمواثيق بالرجوع إلى الطاعة، وأرسلوا
~~شيوخا منهم بذلك، ثم بعد ذلك نكثوا على السلطان، واستولوا على الفساد في كل
~~جهة ومكان.
### | ذكر هزيمة العرب للمعز بن باديس
# لما كان ثاني عيد الأضحى من هذه السنة كانت الداهية العظمى والمصيبة
~~الكبرى وذلك أن السلطان عبد بوم الاثنين ومشى صباح هذا اليوم إلى ناحية
~~قرية تعرف بني هلال، فلما كان نصف النهار، أتته الأخبار أن القوم قد قربوا
~~منه بأجمعهم. فأمر بالنزول في أوعار وأودية، فلم يستتم النزول حتى حمل
~~العرب عليهم حماة رجل واحد. فانهزم العسكر، وصبر العز صبرا عظيما، إلى أن
~~وصلت رماح العرب إليه، ومات بين يديه خلق
PageV01P289
# عظيم فدوه بأنفسهم، وأما بنو مناد وجميع صنهاجة وغيرهم من القبائل، فإنهم
~~فروا، وانتهبت العرب معسكر العز السلطان فحازوه، وفيه من الذهب والفضة
~~والأمتعة والأسباب والأثاث والخف والكراع ما ل يعلم عدده إلا اله. ms233 وكان فيه
~~من الأخبية وغيرها ما يتجاوز عشرة آلاف ومن الجمال نحو خمسة عشر ألفا، ومن
~~البغال ما لا يحصيه قول. فما خلص لأحد من الجند عقال فما فوقه، وسلك أكثر
~~الناس الجبل المعروف بحيدران فافترقوا فيه. ثم رجع بعضهم على بعض وليس عند
~~أهل القيروان خبر بذلك إلا أنهم كانوا تحت نوقع وتشوف. فلما كان ثالث
~~العيد، قدم فارسان مع ابن البواب، وهم قد غلبت عليهم الكآبة وكسوف البال،
~~وحالهم تغنى عن السؤال وكثر أيضا سؤال الناس عن السلكان، فذكروا أنه في حيز
~~السلامة، فلم تك إلا ساعة حتى دخل قصره هو وولده. ثم تساقط الناس بعده
~~آحادا وجموعا وتخلف عن الوصول خلق عظيم فمنهم من علم خبره ومنم من لم يعلم.
~~ثم ذكر أن العرب أخذوا خلقا كثيرا من الصنهاجيين وغيرهم.
# قال ابن شرف: وكان العسكر المهزوم ثمانين ألف فارس، ومن الرجالة ما يليق
~~بذلك وكان خيل العرب ثلاثة آلاف فارس، ومن الرجالة ما يليق بذلك. وفي ذلك
~~يقول علي بن رزق من قصيدة له في ذلك أولها (طويل) :
# لقد زارنا من أميم وهنا خيال ... وأيدي المطايا بالذميل عجال
# وفيها:
# ثلاثون ألفا منكم هزمتهم ... ثلاث آلاف أن ذا لنكال
# ووصل العرب إلى نواحي القيروان، وجل كل من شبق إلى قرية يسمى نفسه لهم
~~ويؤمنهم ويعطيهم قلنسوة أو رقعة يكتبها لهم علامة ليعلم غيره
PageV01P290
# أنه سبقه وبات الناس ليلتين بالقيروان تحت ما لا يعلمه إلا الله تعالى من
~~الخوف لا يدرون ما ينزل بساحتهم. وأقام الناس يومين لا يدخل إليهم داخل ولا
~~خارج، وخيل العرب تسرح حول القيروان في كل جهة ومكان، والناس يرونهم عيانا
~~وبيانا، وخرج السلطان سابع عيد الأضحى بجنوده وخرج عامة القيروان معه، فلم
~~يتعد بهم المصلى ورجع العرب في أمانهم الذي أعطوا أهل البوادي، وانتهبوا
~~جميعا، وانتقل أهلها إلى القيروان. وأمر السلطان كافة الناس بانتهاب
~~الزروعات المحيطة بالقيروان وصبرة، وهي المنصورية، فسر المسلمون بذلك،
~~وحسبوها من أرزاقهم. وكان مصيرها إلى ما قدر الله من فساد ms234 واكل البهائم
~~لها.
# وفي السابع عشر لذي حجة ظهرت خيل العرب على ثلاثة أميال من القيروان.
~~فنزل السلطان يمشي فيها ويوصي أهلها بالاحتفاظ والبناء وأخذ الناس في بناء
~~دورهم. وأمر السلطان المعز أن ينتقل عامة أهل صبرة وسوقها إلى القيروان
~~ويخلوا الحوانيت كلها بصبرة وأمر الجميع من بالقيروان من الصنهاجين وغيرهم
~~من العسكر أن ينتقلوا الى صبرة وينزلوا في حوانيتها وأسواقها فأرتج البلد
~~لذلك وعظم الخطب واشتد الكرب. ومد العبيد ورجال صنهاجة أيديهم إلى خشب
~~الحوانيت وسقائفها واقتلعوها. وخربت العمارة العظيمة في ساعة واحدة. وبات
~~الناس على خوف عظيم ثم أصبحوا فعاينوا خيول العرب فأمر السلطان ألا يخرج
~~العسكر على سور صبرة. أين ابن شرف: أخبرني من أثق به، قال: خرجت من
~~القيروان وسرت ليلا، فكنت أكمن النهار، فلم أمر بقرية إلا وقد سحقت وأكلت،
~~أهلها عراة أمام حيطانها من رجل وامرأة وطفل، يبكي جميعهم جوعا وبردا
~~وانقطعت المير عن القيروان، وتعطلت الأسواق، وأمسك العرب جميع من أسوره،
~~فلم يطلقوا أحدا إلا بالفداء مثل أسرى الروم، وأما الضعفاء والمساكين
~~فامسكوهم لخدمتهم
PageV01P291
### | نبذ من وقعة باب تونس أحد أبواب القيروان
# وذلك أن العرب دفعت إلى هذا الباب، فخرج إليهم العامة منهم بسلاح، ومنهم
~~من بيده عصا لا يدفع بها أضعف الكلاب، فحملت عليهم فرسان العرب وتمكنت منهم
~~سيوفهم ورماحهم، فتساقطوا على وجوههم وجنوبهم، وسطحوهم من حد أفران الآجر
~~إلى هذا الباب ولم يبق منهم إلا من حصنه أجله، ولم يتركوا على حي ولا ميت
~~خرقه تواريه. وخرج أهل القتلى عند انصراف العرب، فرفعوا قتلاهم، فقامت
~~النوائح والنوادب بكل جهة ومكان من أزقة القيروان، تنصدع لمناظرهم وسماعها
~~الجبال. وبقى خلق من الغرباء في المقتلة، وجرح من الناس خلق كثير، ورأى
~~الناس ما أذهلهم من قبيح تلك الجراحات، فتفتتت الأكباد، وذابت القلوب
~~والأجساد، لبنيات قد سودن وجوههن وحلقن ورؤوسهن على أبنائهن وإخوانهن. فكان
~~هذا يوم مصائب وأنكاد ونوائب. ولم ير الناس مثله في سائر الأمصار، فيما مضى
~~من الأعصار. وبات الناس في هم ms235 وغم. تم كلام ابن شرف مختصرا.
### | هزيمة صنهاجة أيضا بجبل حيدران وهزيمة المعز بن باديس من وجه آخر
# قال أبو الصلت: ثم برز المعز إلى لقاء العرب الواصلة من المشرق، وجرد
~~عساكره، وقدم عليه أبو سلبون، وزكنون بن واعلان، وزيري الصنهاجي، وعاد هو
~~إلى القيروان. فلما كان عيد النحر، انهزمت صنهاجة، وقتل منها كثير، فخرج هو
~~بنفسه إليهم، وانتشبت الحرب بينه وبين العرب، فهزمته العرب، وثبت المعز
~~طائفة من عبيده، ثم عاد إلى المنصورية. فأحصى من
PageV01P292
# قتل من صنهاجة في هذه الوقعة: فكانوا ثلاثة آلاف وثلاثمائة. ثم أقبلت
~~العرب حتى نزلت على القيروان، ووقعت الحرب هنالك، فقتل بين رقادة
~~والمنصورية خلق كثير.
# وفي سنة 444، ذهب المعز بن باديس إلى رفع الحرب بينه وبين العرب، وأباح
~~لهم دخول القيروان لما يحتاجون إليه من بيع وشراء. وبقى هو مستوطنا
~~المنصورية من بقي من عسكره. فلما دخلوها، استطالت العامة عليهم، وأوسعتهم
~~إهانة وشتما، فقتل العرب منهم خلقا كثيرا. وكان عدد العرب الواصلين من
~~المشرق سبعة آلاف فارسا وخمسمائة. وقدر المعز أن العرب عائدون من حيث أتوا
~~فخرج له الأمر بخلاف ظنه.
# وفي هذه السنة، بنى المعز سور القيروان، وسور زويلة، وجعل السور مما يلي
~~صبره كالفيل: حائطان متصلان إلى صبره، وبينهما نحو نصف ميل.
# وأما القيروان، فهي في بسيط من الأرض، ممدودة في الجوف منها نحو تونس،
~~وفي الشرق نحو سوسة والمهدية وفي القبلة نحو سفاقس، ويقرب منها البحر
~~الشرقي: فبينها وبين البحر مسيرة يوم، وسائر جوانبها أرض طيبة. ولا سبيل
~~الموارد أن تدخل القيروان إلا بعد جوازه على صبرة. وأما صبرة فبناها
~~إسماعيل بن أبي القاسم بن عبيد الله الشيعي المتلقب بالمنصور وسماها
~~المنصورية واستوطنها سنة 337 ثم كانت منزل الولاة بالقيروان إلى حين
~~خرابها.
# وفي سنة 445، ولى المعز بن باديس ابنه تميم مدينة المهدية. وفيها، نافق
~~على المعز بن باديس أهل سوسة. وهي مدينة منيعة حاصرها أبو يزيد شهورا ثم
~~انهزم عنها وكان عليها في ثمانين ألفا. وفي ذلك يقول سهل ms236 ابن إبراهيم كامل:
# إن الخوارج صدها عن سوسة ... أبدا طعان السمر والإقدام
# وفي سنة 446 حاصرت العرب مدينة القيروان وضيقة عليها تضيقا
PageV01P293
# شديدا يطول ذكره. وفيها أخذ مؤنس بن يحيى سلطان العرب مدينة باجة وأطاعه
~~أهلها.
# وفي سنة 447 تولى بلقين الصنهاجي قلعة حماد. وفيها نافق ابن أب زمان على
~~المعز بن باديس. وفيها، كانت بأفريقية مجاعة عظيمة وجهد مفرط.
# وفي سنة 448، وقع بين عبيد المعز الساكنين بالمهدية وبين عبيد تميم أبنه
~~منازعة أدت إلى الاقتتال والمحاربة فقامة عامة زولية وسائر من كان من
~~البحريين وغيرهم معاضدة لعبيد تميم فهزموهم وأخرجوهم من المهدية وقتلوا
~~منهم عددا كثيرا. وسار الذين بقوا منهم يردون اللحاق بالقيروان، فدس تميم
~~خبرهم إلى العرب، فقتل منهم في الطريق خلق كثير، وسبب هذه المقاتلة قتل
~~تميم عبيد أبيه بالمهدية، ويقال أن الذي قتله منهم سبعمائة. وذكر أن المحرك
~~لقتلهم واستئصالهم قصيد محمد بن حبيب التي أولها (بسيط) :
# السيف يسبق قبل الحادث العذلا ... لا تغمد السيف حتى تقتل السفلى
# نقل عداتك من دنيا لآخرة ... فكلهم ظن هذا الملك منتقلا
# وفي سنة 449، خرج المعز بن باديس من المنصورية منتقلا إلى المهدية،
~~الميلتين بقيتا من شعبان. وفي أول يوم من رمضان، انتهبت العرب مدينة
~~القيروان وخربتها. وكانت من أعظم مدن الدنيا. وذكر أبو عبيد أنه انتهى ما
~~ذبح منها من البقر خاصة في اليوم الواحد سبعمائة رأس وخمسين رأسا. وقال: في
~~سنة 52 بنيت القيروان وأخليت.
# وفي سنة 450 خرج بلقين ومعه الأذبج ودعي لحرب زناتة، فكسرها وقتل منها
~~عددا كثيرا.
# وفي سنة 451 قتل منصور البرغواطي صاحب سفاقس قتله غدرا حمو ابن ومليل
~~البرغواطي، وولى مكانه وذلك يوم السبت الثاني لشوال.
# وفي سنة 452 وقعت بين العرب والقيروان وبين هوارة حرب كان الغلب فيها
~~للعرب. وقتلت هوارة بباب الصوم أحد أبوابها.
PageV01P294
# وفي سنة 453، قتل أهل تقيوس مائتين وخمسين من العرب. وكان سبب ذلك أن
~~العرب دخلت إلى تقيوس متشوفة، فسمع رجل منهم رجلا من أهل المدينة يذكر
~~المعز ms237 بخير، ويثني عليه، فقتله العربي، وكان مقدما في المدينة، فقام عليه
~~أهل البلد، فغزوهم وقتلوا من العرب العدد المذكور.
# وفي سنة 454 ن غدر الناصر بن علناس لبلقين بن محمد الصنهاجي صاحب القلعة،
~~وكان ذلك أول يوم من رجب وولى مكانه. وفيها، توفي المعز ابن باديس.
### | بعض أخبار المعز بن باديس
# كنيته: أبو تميم. ولقبه: أولا شرف الدولة بن أبي مناد باديس نصير الدولة
~~بن أبي الفتح المنصور عبد العزيز بالله بن أبي الفتوح بلقين سيف العزيز
~~بالله بن زيري بن مناد بن منقوش الصنهاجي. وفي هذه الأسماء والكنى يقول ابن
~~شرف (خفيف) :
# شرف الدولة المعز بن باديس ... النصير المظفر المقدام
# من له في العلا ثلاثة آباء ... نصير وعدة وحسام
# وابن زيري أبو الفتوح الذي أعدى ... أعاديه في الورى الإحجام
# وأبو الفتح بعده السيد المنصور ... من صوب راحتيه سجام
# مولده سنة 399. وللي الملك سنة 407، وسنة سبعة أعوام وشهران. وتوفي سنة
~~455، وعمره ثماني وخمسون سنة. فكانت مملكته سبعا وأربعين سنة. وفي سنه
~~وتاريخ ولايته يقول ابن شرف (رجز) :
# لما انقضت من المئين أربع ... وبعدها ست سنين تتبع
# وأول العام الشريف السابع ... دار إليها أيمن طوالع
PageV01P295
# باسم المعز الملك الميمون ... مذل كفر ومعز الدين
# فقلد الأمر الشديد المنعة ... منتهضا بحمله ابن سبعه
# صفته: أسمر جميل الوجه جهير الصوت حسن الخلق بعيد الغور في الأمور قتل
~~الشيعة وقط دعوتهم من أفريقية، ولغن أمراءهم بني عبيد على سائر منابر
~~أفريقية ووفى كل واحد من الصحابة حقه، وأقام السنة، وكانت متروكة منذ مائة
~~وأربعين سنة.
### | حكاية في ابتداء دولة صنهاجة
# لما تغلب أل عبيد الله على مصر وأراد معد بن إسماعيل الرحيل أليها من
~~إفريقية دعا زيري بن مناد وكان له عشرة أولاد، فقال له: (ادع إلي بنيك. فقد
~~عملت رأي فيهم وفيك) وكان أصغرهم سنا بلقين. فدعا أولاده ما دعاه، والقدر
~~لا يريد سواه. وكانت عند معد بن إسماعيل أثارة من علم الحدثان، قد عرف بها
~~بصائر أحوالها وأهل الغناء من أعيان رجاله. وكانت ms238 عنده لخليفته على أفريقية
~~والمغرب، إذا صار إليه ملك مصر، علامة. فنظر في وجوه بني زيري، فلم يرها،
~~فقال لزيري: (هل غادر من بنيك أحدا؟) فقال له: (غلاما صغيرا) فقال المعز:
~~(لا أراك حتى أراه! فلست أريد سواه!) فلما رآه عرفه، وفوض إليه من حينه،
~~واستخلفه، فاستولى من وقته على الأمور وزاحمت مهابته الأهواء في الصدور،
~~وبعدت أسفاره واشتهرت أخباره، وبلغ بغزاوته سبتة في خبر طويل. ثم أجاب صوت
~~مناديه وخلعها على أعطاف بنيه حتى أنتها أمره إلى المعز بن باديس شرف
~~العشيرة، وآخر ملوكها المشهورة. ومن العجب أنهما راقا في الاسم والكنية،
~~أعني المعز ابنا تميم معد بن إسماعيل العبيدي صاحب الحدثان، والمعز أبا
~~تميم هذا.
PageV01P296
# فأول ما افتتح به شأنه، وثبت به ما زعم سلطانه قتل الرافضة ومراسلة أمير
~~المؤمنين العباسي يومئذ ببغداد، فكتب إليه بعهده وجاءته الخلعة واللقب من
~~عنده رأيا اغتر ببادئه، وذهل عن عواقبه وبواديه. واتصل ذلك بالعبيدي بمصر،
~~وأمره يومئذ يدور على الجرجرائي، فاسطنعها عليه، وفوق سهام مكروهه إليه.
~~وكان بطون من عامر بن صعصعة: زغبة، وعدي، والأثبج ورياح وغيرهم، تنزل
~~الصعيد لا يسمح بالرحيل ولا بإيجازه النيل، فأجازهم الجرجرائي، وأذن لهن في
~~المعز أمينة طالما تخلت إليهم أطماعهم وعكفت عليها أبصارهم، فغشاه منها سير
~~العرم، ورماه بذلول ابنة الرقم فشغل المعز بعضهم أولا بخدمته، وحملهم أعباء
~~نعمتهم، وهم في خلال ذلك يتمرسون بجهاته وبون إلى حماته، ويطلعون على
~~عوراته، حتى بان لهم شأنه، وهان عليه سلطانه، فجاهروه بالعداوة حتى جرت
~~بينهم تلك الحروب، التي تقدم ذكرها مختصرا فأورثته البوار، وضربت عليه
~~الحصار.
# وفي أثناء ذلك، أعطاهم الدنيا، وناشدهم التقية، واشترط المهدية، وزف إلى
~~أحد زعمائهم من بناتهم، فأصبحوا له أصهارا، وقاموا دونه أنصارا. فما استحكم
~~باسمه، وأهمته بنفسه، واستجاش من قبله، وأحتمل أهله وثقله وخلا الملك لمن
~~حماه وحمله، وجاء أصهاره يمنعونه ممن عسى أن يكيده، حتى بلغ المهدية، فأقام
~~بها أسقط من الشمس بالميزان، وأهون من الفقير القيان، ولم يكن أحد في ms239 زمانه
~~أشد بأسا في الملاحم، ولا أطول يدا بالمكارم ولا أعني بالسان العرب ولا
~~أحنى على أخل الأدب ومن مشهور كرمه أنه أعطى المنتصر بن خزرون في دفعة مائة
~~ألف دينار إلي ما وصله من مركب أثيل، وزي حفيل وكان متوقد الذهن حاضر
~~الخاطر حاذقا بطرائف الألحان عالما بالمنثور والمنظوم من الكلام. ومدح كثير
~~من الشعراء، فأجزل لهم العطاء: منهم على بن يوسف التونسي، ويعلا ابن
~~إبراهيم الأركشي، وأبو علي بن رشيق، والقرشي وابن شرف، وغيرهم يطول
PageV01P297
# الكتاب بذكرهم، لا سيما لا ذكرت من نظمهم ونثرهم. وذكر أبو الحسم
~~الخذلاني المعروف بالحداد: اشتملت على الكثير من أيامه ووقائعه وصفت حاله
~~في خروجه من القيروان، وتسليمه للعرب معظم ملكه، في قصيدة أولها (طويل) :
# سرت تتهادى بعد ما رحل الركب ... وقد قلدت جيدا الدجا الأنجم الشهب
# ومنها
# وإن خانني صبري علي به ... فقد خان مولانا العشائر والصحب
# ولو شاء تأليف الجنود وجمعها ... لجاءته من أقطارها العجم والعرب
# ولكنة أغذى الجفون لعلمه ... بما سطرت فيه الملاحم والكتب.
# ولم يمكث بالمهدية إلا نحو سنتين، وانقضت أيامه، ووافاه أجله، وتوفى يوم
~~السبت لخمس بقين من شعبان سنة 454 هكذا ذكر أبو الصلت، وقد تقدم قول ابن
~~شرف أنه توفى في سنة 455. أولاده: تميم، ونزار، وعبد الله، وعلو، وحماد،
~~وبلقين، وحمامة، والمنصور.
### | دولة الأمير تميم بن المعز ونبذ من أخبارها
# مولده بالمنصورية في رجب سنة 422. وأبرزه والده للناس ابن سنتين وركب،
~~والعسكر وراءه، وطاف مدينتي القيروان والمنصورية، وولي المهدية سنة 445،
~~وعمره ثلاث وعشرون سنة. وأقام بها إلى أن خرج والده من المنصورية متجها
~~نحوها، فلما دنا منها، خرج إليه فيمن معه، وترجل عند رؤيته له، وقبل الأرض
~~بين يديه، ومشى راجلا أمامه، وأظهر من طاعته له ما أبان كذب ما نسب إليه،
~~وزور من النفاق عليه، فدعا له والده، وأمره
PageV01P298
# بالركوب، فركب وسار معه إلى المهدية فنزل المعز القصر وأقام ابنه تميم
~~متكفلا بأمر الدولة.
# وفي سنة 455 فتح مدينة سوسة. وكان أهلها قد نافقوا على ms240 أبيه، فعفا عنهم،
~~وفي سنة 456، زحف إلى المهدية حمو بن ومليل البرغواطي الثائر بمدينة سفاقس،
~~بمن استعان بالعرب، فورد خبره على تميم فسار إليه ومعه طائفة كثيرة من زغبة
~~ورياح. وكان مع حمو طائفة من عدي والأثبج، فاقتتل الفريقان. ثم ولت طائفة
~~حمو أدبارها، فأخذتها السيوف، وتولتها الحتوف وفي سنة 457، كسر عسكر الناصر
~~بن حماد وكان قد خرج في عدد كثير من صنهاجة وزناتة وعدي والأثيج، فلقيتهم
~~رياح وزغبة وسليم، فانهزم الناصر وقتل من أصحابه خلق كثير ونهبت أمواله
~~ومضاربه، وقتل أخوه القاسم بن علناس. وكان من أعظم الأسباب في ذلك ما أبرمه
~~تميم في أمره.
# وفي 458، جرد تميم عسكرا كبيرا إلى مدينة تونس، فأقام محاصرا لها، آخذا
~~بمخنقها أربعة عشر شهرا، حتى رقع الاتفاق بينه وبين ابن خراسان صاحبها، على
~~ما اقتضاه إقلاع العسكر عنها.
# وفي سنة 459 قام بالمغرب، الأقصى محمد بن إدريس بن يحيى بن علي ابن حمود
~~الحسني، المستدعى من ميلية، فعبر إليها، وقال به جماعة بني ورتدي في ميلية
~~ونواحيها. وكان قد خطب له بالخلافة بمالقة، وتسمى بالمستعلي، فأقام بها
~~إلى، تغلب عليه باديس بن حبوس الصنهاجي صاحب غرناطة سنة 447، فانقرضت دولة
~~بني حمود يومئذ بالأندلس، واختفى بالمرية إلى أن استدعي.
# وفي سنة 460 حاصر الناصر بن علناس بن حماد مدينة الأربس، وكان معه الأثيج
~~من العرب، وبقي عليها حتى افتتحها وأمن أهلها، وقتل عاملها ابن مكراز.
~~وفيها، وصل الناصر المذكور إلى القيروان مع العرب ودخلها.
PageV01P299
# وفيها، استبد أمير لمتونة على زناتة المستوطنين هنالك.
# وفي سنة 461، عاد الناصر بن علناس بن حماد من القيروان إلى قلعته، خوفا
~~من جموع العرب، وفيها، شرع أبو بكر بن عمر اللمتوني في بناء مراكش على ما
~~يأتي في موضعه.
# وفي سنة 465، وصلت إلى سفاقس مراكب شرقية، فأخرج إليها السلطان تميم بن
~~المعز أسطوله من المهدية، فأفسدها.
# وفي سنة 466، وقيل 467 طردت زغبة من أفريقية: طردتهم رياح منها، وباعت
~~القيروان بن الناصر بن علناس بن حماد الصنهاجي صاحب القلعة.
# وفي ms241 سنة 468، وصلت إلى أفريقية عرب برقة ونزلت حول القيروان وما والاها.
~~وفي سنة 469، كانت بأفريقية مجاعة عظيمة ووباء عظيم، مات فيه من الناس خلق
~~كثير.
# وفي سنة 470 اصطلح تميم بن المعز والناصر ابن عمه وزجه بنته بلارة وجزها
~~إليه من المهدية في عساكر عظيمة ومال وأسباب وذخائر. وفي سنة 474، حاصر
~~تميم مدينة سفاقس. وعاث عسكره في أجنتها المعروفة بالغابة وأفسدها، وولى
~~تميم ابنه مقلدا مدينة طرابلس سنة 470.
# وفي سنة 476، حوصرت المهدية، نزل عليها مالك بن علوي في جموع عظيمة من
~~العرب، فخرج إليه السلطان تميم فهزمه، وأقلع عنها منهزما، ودخل اقيروان.
# وفي سنة 479، حاصر تميم مدينة قابي وسفاقس معا في زمن واحد، مما لم يسمع
~~مثله.
PageV01P300
# وفي سنة 480، كسفت الشمس كسوفا كليا. وجرى فيها ما جرى من نزول الروم على
~~المهدية في ثلاثمائة مركبا حربية، على ظهورها ثلاثون ألف مقاتل.
### | ذكر دخول النصارى مدينة المهدية
# وسبب ذلك، مع قدر الله تعالى غيبة عسكر سلطانها عنها ومفاجأة الروم قبل
~~استقدامه إليها وأخذ الأهبة للقائهم، وخلوا كافة الناس من الأسلحة والعدد
~~وقصر الأسوار وتهدمها. وتكذيب تميم بخبرهم وسوء تدبير عبد الله بن منكور
~~متولي أمور الدولة في قصده مخالفة قائد الأسطول في الخروج إليهم للقائهم في
~~الماء ومنعهم من النزول في البر. فكا كل ذلك سبب تغلبهم على المدينتين
~~المهدية وزويلة، ونهبهم أياهما، وقتلهم الناس فيهما، وإحراقهم بالنار ما هو
~~مشهور بالمهدية إلى الآن. وقد استوعب ذلك ابو الحسن الحداد في قصيدته التي
~~أولها (منسرح) .
# أنى يلم الخيال أو يقف ... وبين أجفان ثوى الدنف
# غزا حمانا العدو في عدد ... هما الدما كثرة أو اللعف
# عشرون ألفا ائتلفوا ... من كل أوب وليت ما اتلفوا
# جاءوا على غرة إلى نفر ... قد جهلوا في الحروب ما عرفوا
# وهي طويلة.
# وفي سنة 481، مات الناصر بن علناي بن حناد الصنهاجي، وولي ابنه المنصور.
# وفي سنة 482، عزا مالك بن علوي مدينة سوسة، ودخلها في طائفة من أصحابه،
~~ولم يتمكن له شيء من مراده فيها فخرج منها منهزما، ms242 وقتل جماعة من رجاله
~~وأسر بعضهم.
PageV01P301
# وفي سنة 483، غلت الأسعار في أفريقية، وكانت بها مجاعة شديدة.
# وفي سنة 484، صلحت أحوال أفريقية في الخصب والرخاء.
# وفي سنة 486، حاصر عسكر تميم مدينة قابس وأقام عليها حتى فتح ربضها. 488،
~~كان ما كان من غدر شاه مالك الغزي ليحيى بن السلطان تميم بن المعز، وسبب
~~ذلك أن تميما خاف الغزي وأوحش منه نفسه ونفس أصحابه لكلام قاله، فأضمر ذلك
~~شاه مالك في نفسه، وكان داهية مكرا، وخرج يحيى بن تميم أثناء ذلك متصيدا،
~~وفي صحبته نفر من أهل مؤانسته ومنادمته. وكان شاه مالك مع كثير من أصحابه،
~~فظفر به وقبض عليه وعلى جماعة من أصحابه. ولما بلغ تميما ذلك، أنفذ الخيل
~~في الغزي فوجدوه قد فات وسار إلى سفاقس ودخلها. فركب صاحبها حمو بن ومليل
~~وتلقى يحيى بم تميم مع الغزي الذي قبض عليه، فأقام عنده أياما، وكتب إلى
~~السلطان تميم يلتمس منه عيال الغز وأولادهم، فأمر تميم بإنفاذهم إليهم،
~~ودعا يحيى وأصحابه إلى المهدية. وفي سنة 489 فتح تميم مدينة قابس، وأخرج
~~منها عمر بن المعز أخاه وقد كان ولاه أهلها، وفي سنة 491، كانت بأفريقية
~~مجاعة شديدة. وفي هذه السنة، فتح تميم مدينة قرنقة ومدينة تونس. وخرج عدى
~~من أفريقية أمام رياح.
# وفي سنة 493، فتح تميم مدينة سفاقس وخرج منها حمو بن ومليل هاربا إلى
~~قابس فقبله صاحب مجن بن كامل الدهماني وآواه حتى مات وفي سنة 498 مات
~~المنصور بن ناصر بن علسان، صاحب القلعة والباجية وما والاهما وولى ابنه
~~باديس وأقام قليلا ومات. ثم ولى أخيه العزيز بالله بن المنصور. وفيها وصل
~~المرمانيون إلى المهدية بأجفان كثيرة حربية، تسمى الشزاني ومعهم ثمانية
~~وعشرون مركبا. وكان قصدهم أن يجدوا فرصة
PageV01P302
# كما وجدها الروم المتقدم ذكرها. فقصدوا إلى باب دار الصناعة ليمنعوا
~~أسطول المهدية إليهم فخاب ظنهم وخرجت أسطول المهدية إليهم فهزموا وقتلوا
~~كثيرا منهم. وفي سنة 499 وجه السلطان تميم أبا الحسن النهري إلى جزيرة جربة
~~في عدد جم وأسطول كثير فوجد ms243 أهلها قد أخوا الأهبة له، واستعدوا واستمدوا
~~فلم يتم له شيء من أمرها.
# وفي سنة 500 غدرت مدينة باجة وقتل خلق كثير. وفيها رحل المهدي بن تومرت
~~القائم بدعوة من البربر المسمين بالموحدين بجبل هرغة بأقصى المغرب إلى
~~المشرق في طلب العلم فجاز إلى الأندلس وصل قرطبة وسار منها إلى المرية ومها
~~دخل في مركب إلى الشرق وفاب في مركب خمسة عشر عاما.
# وفي سنة 501 ظهر في أفق المغرب كوكب عظيم من ذوات الذوائب وأقام ليلي
~~كثيرة. وفيها مات السلطان تميم بن المعز فكانت مدته سبع وأربعين سنة.
### | بعض أخبار تميم بن المعز
# كان رحمه الله شهما شجاعا حازما عازما، يستصغر صعاب الأمور ويستسهل عظام
~~الخطوب ويغلب عليه شدة البطش والمبادرة. وهو أحد فحول شعراء الملوك وذو
~~السبق والتقدم في معانيه وبدائعه حوى فيه الجودة والكثرة. وله ديوان كبير
~~من شعره؛ فمن قوله (وافر) :
# فإما الملك في شرف وعز ... على التاج في أعلى السرير
# وأما الموت ببين ظبا العوالي ... فلست بخالد أبدا الدهور
# وله في غلام اسمه مدام من قصيدة طويلة (متقارب) :
PageV01P303
# مدام يطوف بكاس المدام ... فلم أدر أيهما أشرب
# فهذا الصديق وهذى الرحيق ... وهذا الهلال وذي الكوكب
# وهذا يجود بألحاظه لي ... وهذى بألبابنا تلعب
# وما البدر والنجم من ذا وذاك ... ولكنه مثل يضرب
# وكان تميم بن المعز جميلا وسيم مدير القامة دري اللون أشم ابلج. وكان
~~يكثر من استغفار بدنه ويرى ذلك أنه تمم صحته. وكان يستعمل كل حار من
~~الأغذية والأدوية ويكثر الاصطلاء بالنار ويدخل الحمام الحر ويكثر الجماع
~~ويشرب الأدوية القوية كالمحمودة وغيرها، ويجاوز في ذلك المقدار حتى جف لحمه
~~وفسدت حركاته الطبيعية. وأقعد ثم مات في منتصف رجب من سنة 501 فكان عمره
~~تسعا وسبعين سنة وولايته من وفاة جاوز عددهم المائة. وقيل أنه كان له من
~~الولد وولد الولد نحو ثلاثمائة.
### | دولة يحيى بن تميم بن المعز ونبذ من أخباره وسيرته
# مولده بالمهدية سنة 457. وولى سنة 501 وعمره إذ ذاك ثلاثة وأربعون سنة.
~~وكان ms244 حاذقا بتدبير دولته ساهرا في سياسة رعيته كثير المطالعة لكتب السيرة
~~والأخبار أديبا شاعرا ذا حظ في اللغة العربية صالح. وكان حسن الوجه أشهل
~~العينين أهجر الصوت. وتوفى ثاني عيد النحر من سنة 509 فجأة مقتولا في قصره
~~بالمهدية فكانت مدة ملكه ثماني سنين وستة أشهر، وخلف من الأولاد ثلاثين
~~ولدا ذكور. ومما حدث في أيامه من الوقائع ما أذكرها ملخصا، مؤرخة بأوقاته.
~~وفي سنة 503 فتح يحيى بن تميم قلعة أقبلية. قال ابن القطانم كان لتميم بن
~~المعز من الولد ثلاثمائة فنفى يحيى أكبرهم إلى المشرق والمغرب
PageV01P304
# والأندلس. وكانت أيام يحيى هادنه ووادعه. وكان يطلب عمل الكيمياء وجعل
~~لها دارا تردها الطلبة وأجرى عليها الإنفاق ومكنهم من الآلات.
# وفي سنة 503 جرد يحيى بن تميم كمن أسطوله خمسة عشر غرابا للغزو في بلاد
~~الروم فأصيب منها ستة وعادة البقية إلى المهدية.
# وفي سنة 504 كان بالمغرب زلازل عظيمة دامت شهر شوال كله.
# وأمير أفريقية يحيى بن تميم بن المعز.
# وفقي سنة 505 وصل سوار صاحب مصر بهدية إلى أمير أفريقية يحيى بن تميم
~~فتلقاه بغاية الإكرام والاهتمام وأقام عنده حتى صرفه وأصحبه من الذخائر
~~والألطاف ما لا يحيط به الوصف.
# وفي سنة 507 وصلت أسطول المهدية بسبي كثير من بلاد الروم في ربيع الآخر
~~فسر بذلك يحيى بن تميم والمسلمين.
# وفي سنة 508 ولى يحيى ابنه عليا مدينة سفاقس وولى أخاه عيسى مدينة سوسة.
~~وفيها حجم الروم على مدينة ميورقة وهي بيد مبشر الفتى مولى ابن مجاهد
~~ودخلها عنوة وقتلوا رجالها وسبوا ذراريها ونساءها وذلك بعد حصار شديد ثم
~~استرجعها علي بن يوسف من أيدي الروم.
# وفي سنة 509 وصل إلى المهدية رجلان أو ثلاثة ذكروا أنهم طلبة المصامدة
~~عارفين بصناعة الكيمياء فأبيح لهما بالدخول إلى دار العمل. فما أحكما ما
~~أرادا استأذنا على السلطان يحيى بن تميم. فقال لهما: (أوقفاني على الطرح
~~وحقيقة السر!) فقال: (على أن لا يحظر إلا أنت ووزيرك!) فحظر هو ووزيره
~~وعبده أبو خموس ms245 فصنعا البوط وألقيا الرصاص وأحميا عليه وجعلا كنهما يخرجان
~~الإكسير. فأخرجا خناجيرهما وقتلا الوزير وأبا خنوس وأكثر في السلطان
~~الجراحات. فبقى يعاني جراحه حتى مات وقالا له حين جرحاه: (أيها الكلب تعجب
~~نحنو أخواك فلان وفلان نفيتنا وبقيت في الملك!) وثارت الصيحة إذ ذاك فدخل
~~العبيد وقتلا الرجلان للحين.
PageV01P305
# ومات يحيى يوم العيد الأضحى من سنة 509، وكان الأمير يحيى، مدة مرضه إثر
~~هذه النوبة والغدر، ونفي ابنه الفتوح إلى قصر زيادة، وأظهر اتهامه في
~~القضية. فأقام هناك إلى حين وفاة أبيه وولاية على أخيه. ثم نفاه علي أيضا
~~إلى المشرق، فتوفى هنالك. وفي هذه السنة، عقد الأمير يحيى نكاح العزيز
~~بالله بن المنصور، صاحب القلعة وبجاية، على بنته بدر الدجا، وجهزها إليه.
### | دولة علي بن يحيى بن تميم بن المعز بالمهدية وبعض بلاد أفريقية
# لما توفي الأمير يحيى، أجتمع أهل الدولة على نفاذ كتاب إلى علي على لسان
~~أبيه، وكان علي يلي سفاقس، فكتبه الكاتب، وكتب علامة يحيى كانت: (الحمد لله
~~وحده!) فوصل الخبر إلى علي ليلا، فخرج لوقته، فوصل إلى المهدية ثالث عيد
~~النحر، ودخل الناس إليه معزين ومهنئين، وعمره ثلاثون سنة، فاستأبت له
~~الأمر، واستوسق له الملك. وكان كريما جوادا، يركن إلى الراحة واللذات،
~~واتكل على قوم فوض إليهم تدبير دولته، فعاجلته منيته في ربيع الآخر من سنة
~~515، فكانت دولته خمس سنين وأربعة أشهر وأثنى عشر يوما. وخلف من الولد
~~الذكور أربعة: الحسن، والعزيز، وباديس، واله (؟) .
# وفي سنة 510، أمر بعمارة الأسطول إلى جرية، فحاصرها إلى أن أقر أهلا
~~بالطاعة له، ونزلوا على حكمه.
# وفي سنة 511، أرجف العوام بأنه سيكون في رمضان حادث كبير، وأن السلطان
~~يموت فيه. وفشا القول بذلك، وانتشر. فأكذب الله أحاديثهم. وقال الشعراء في
~~ذلك كثيرا. فمنه طويل:
PageV01P306
# وأشاعوا أباطيل وبثوا زاخارفا ... دعتهم لها آمالهم والمطامع
# فلو يستطيع الناس من فرط حبهم ... لضمتك أحشاء لهم وأضالع
# ومنها:
# أصبح قول المبطلين مكذبا ... ومد لك الرحمن في أمد العمر
# فأين الذي حد المنجم كونه ... إذا مر للصوام ms246 عشر من الشهر
# وفيها، وصل رسول صاحب مصر بهدية إلى المهدية. وفيها، حاصر علي ابن يحيى
~~مدينة قابس، ودون بعض قبائل العرب، فلما بلغ ذلك رافعا صاحبها، خرج متطارحا
~~على وجوه الجيش، راغبا في الصلح، فلم يجيبه علي إلى ذلك، وفي أثناء ذلك،
~~نزل على المهدية بيوته، ومن ساعده من عشيرته، فخرج من كان بالمهدية، فهجموا
~~على بيوته، فتصايحن نساء العرب، فغارت العرب لذلك، وقعت الحرب بين
~~الفريقين، والأمير على باب زويلة. أن عليا دون على رافع ثلاثة أخماس العرب
~~من جيشه، فصمد رافع نحوهم، والتقى الجمعان. ثم ولى رافع قاصدا إلى
~~القيروان. واجتمعت شيوخ دهمان، واقتسموا البلاد بينهم، فأعطوا رافعا مدينة
~~القيروان. ووصلت العرب المدونة إلى الأمير علي بن يحيى، فوهبها أموالا جمة
~~وأمره بالمسير إلى القيروان. فوقع بينهم وبين رافع قتال شديد، وكان الظهور
~~فيه لحزب علي بن يحيى، في خبر طويل.
# وفي سنة 512، وصل إلى الأمير علي بن يحيى، من قبل صاحب صقلية رجار، رسول
~~له يلتمس تجديد العقود، وتأكيد العهود ويطلب أموالا كانت له موقفة بالمهدية
~~وذلك بعنف وغلظة. فرد على رسوله جواب وجبهه بالقول. فتزايدت الوحشة بينه
~~وبين رجال، فأوسع شرا، وحال بعد ذلك مكرا قال ابن القطان: وكان في هذه
~~السنة غلاء عظيم، ووباء، وبلغ ربع الدقيق بتلسمان عشرين درهما.
# وفي سنة 513 أغزى إبراهيم بن يوسف أخو علي بن يوسف بن تاشفين
PageV01P307
# ملك الغرب، قورية بالأندلس ففتحها الله عليه. وأمير أفريقية علي ابن يحيى
~~ابن تميم.
# وفي سنة 514 كانت وقعة بالأندلس انهزم فيها المسلمون وهي وقعة قتندة، قال
~~ابن القطان: مات فيها نحو عشرين ألفا وفيها، كان حلول ابن تومرت المتلقب
~~بالمهدي بأغمات، محرضا على الخروج على السلطان وتفريق الكلمة المنتظمة.
# وفي سنة 515، خرج علي بن يوسف من مراكش إلى الأندلس، فوصلها في ربيع
~~الأول وأخر ابن رشد عن القضاء، وولى أبا القاسم بن حمدين، ثم رجع إلى
~~مراكش. وفيها، توفي أمير أفريقية علي بن يحيى بن تميم.
### | دولة الأمير الحسن بن ms247 علي ابن يحيى بن المعز بأفريقية
# كان أبوه فوض إليه الأمر في حياته وعمره أثنتا عشرة سنة وتسعة أشهر،
~~ومولده بمدينة سوسة في رجب سنة 502. فلما مات أبوه، دخل الناس أليه مهنئين
~~ومعزين بالملك والوفاة، وانشده الشعراء وتكفل بأمر دولته صندل الخادم، لا
~~لمعرفة ولا سياسة.
# وفي سنة 516، غزى أبو عبد الله بن ميمون قائدا علي بن يوسف ن ملك البرين،
~~جزيرة صقلية، فافتتح بها مدينة نقوطرة من عمل رجار صاحب صقلية، وسبى نساءها
~~وأطفالها، وقتل شيوخا، وسلب جميع ما وجد فيها. فلم يشك صاحب صقلية أن
~~المحرك والمسبب له هو أمير أفريقية الحسن بن علي، لما تقدم بينه وبين أبيه
~~من الوحشة العظيمة فاستنفر أهل بلاد الروم قاطبة فالتأم له ما لم يعهد مثله
~~كثرة فعلم بذلك الحسن بن علي، فأمر بتشييد الأسوار واتخاذ الأسلحة وحشد
~~القبائل واستقدام العرب. فجاءت الحشود من كل وجه ومكان والناس متأهبون لما
~~يطرقهم منهم.
PageV01P308
# وفي سنة 517، في أواخر جمادى الأولى، وصلت أسطول الإفرنج إلى جزيرة
~~الأحاسي، وخرج منهم إلى البر خلق كثير وابسطوا حتى بعدوا عن البحر أميالا.
~~وفي اليوم الثاني، خاء إلى المهدية ثلاثة وعشرين شينيا، فعينوا العساكر
~~والحشود ثم انصرفوا إلى الجزيرة، فوجدوا العرب قد انكشفوا من كان بها من
~~الروم عن مواضعهم، ومزقوا مضاربهم فقويت نفوس المسلمين بذلك. وكان رجار قد
~~أمر أسطوله أن يدخل تلك الجزيرة، ويأخذ قصر الديماس، وأن يسير الخيل
~~والرجال من هنالك على تعبئة في البر إلى المهدية، لليلتين خلتا من جمادى
~~الأولى، في أخر ليلة منه كبر المسلمون ودخلوا الجزيرة فانهزم الروم إلى
~~أجفانهم، بعد ما قتلوا بأيديهم كثيرا من خيولهم. وأخذ المسلمون فيما
~~يحتاجونه إليه نحو أربع مائة فرس، وآلات كثيرة وأسلحة. وأحاطت العساكر بقصر
~~الديماس، تقاتله، وأهل الأسطول في البحر يعاينون ذلك، إلى أن طلب الروم
~~الأمان من السلطان الحسن بن على بن يحيى بن تميم، فلم تساعد العرب على ذلك.
~~وخرجوا من منتصف جمادى الآخرة ن فأخذتهم السيوف، وقتلوا عن أخرهم. وكان ms248 عدد
~~الأجفان نحو ثلاثمائة، وعدد لخيل فيها نحو ألف فارس.
# أخبر أبو الصلت قال: أخبرني عبد الرحمن عبد العزيز قال: رأيت على باب
~~رجار بصقلية رجرا من الإفرنجة طويل الحية يتناول طرف لحيته بيده، ويقسم
~~بالإنجيل أنه لا يأخذ منها شعرة حتى يأخذ ثأره من أهل المهدية فسألت عنه،
~~فقيل لي أنه لما انهزم، جذب بها حتى أدمته. إلى أن انتهى كلام ابن الصلت في
~~أخبار المهدية وأميرها الحسن بن علي بن يحيى ابن تميم إلى سنة 517 وبقى
~~الحسن بن علي ملكا للمهدية وبلاد تلك الجهات إلى سنة 543. ثم خرج باستيلاء
~~صاحب صقلية عليها.
# وفي سنة 518، استفحل أمر المهدية والموحدين بالمغرب وأمير أفريقية الحسن
~~بن علي بن يحيى. ومات في هذه السنة العزيز بالله صاحب بجاية، وولى
PageV01P309
# ابن يحيى. وكان لبني الناصر بن علناس بن حماد ببجاية والقلعة وتلك البلاد
~~وزراء يعرفون ببني حمدون، وتوارثوا وزرارتهم، منهم ميمون بن حمدون عند يحيى
~~هذا، فنشأ ليحيى ولد ولاه الأمر بعده وفوض الأمور إليه في حياته، فجعل
~~الولد يستنقص الوزير ميمونا، ويقبح أفعاله، ويسميه الشيخ الكذاب. فخاف منه
~~ميمونا على نفسه، وخاطب أبا محمد عبد المؤمن وفي سنة 519، كان أمير أفريقية
~~الحسن بن علي على حاله. وخرج الطاغية ابن ردمير إلى بلاد المسلمين، فدوخها
~~بلدا بلدا، وضيق عليها.
# وفي سنة 520 اجتمعت عساكر المسلمين بالأندلس، فتلاقوا مع عدو الله ابن
~~ردمير، وكان قد أذاق المسلمين شرا منذ سنين، فدارت بين الفريقين حرب عظيمة
~~كان الظفر فيها للمسلمين. ثم أخبر الناس أن تميما رجع فارا بنفسه، فانهزم
~~المسلمون، وركبهم النصارى بالقتل واحتووا على المحل بما فيها وسار تميم إلى
~~غرناطة، وانبسطت خيل النصارى على المسلمين يقتلونهم كيف شاءوا وتفرق الناس
~~أيدي سبا ولجئوا إلى المعاقل، وكانت قريبا منهم، فوافاهم الله شرهم.
# وفي سنة 521، وقيل في سنة 520 نهض أبو الوليد بن رشد إلى مراكش للاجتماع
~~بعلي بن يوسف في المصالح، وعز تميم عن غرناطة.
# وفي سنة 523، أشر ابن رشد ببناء سور مراكش ms249 فبناه علي بن يوسف وأنفق فيه
~~سبعين ألف دينار وفيها، بعث العزيز بالله بن المنصور صاحب بجاية عسكرا إلى
~~المهدية قود عليه ابن المهلب فنزل عليها ثم انصرف ناكصا على عقبه وفيها،
~~وصل مطرف بن علي بن خزرون الزناتي إلى تونس وأخرج منها احمد بن عبد العزيز
~~بن عبد الحق بن خرسان، وقفل إلى الحجاز وبها مات على ما يأتي. وولي تونس في
~~هذه السنة كرامة بن المنصور الصنهاجي من قبل صاحب بجاية.
PageV01P310
# وفي سنة 523 كان الأمير بأفريقية حسن بن علي على ما كان عليه في السنة
~~قبلها، وصاحب بجاية يحيى بن العزيز بالله، ووزيره ميمون بن حمدون.
# وفي سنة 524 قتل أمير مصر الملقب بالأمر، وكان جبارا عنيدا، قتله الغلام
~~الذي أسمه حرز الملوك، وكان الأمر ولي عهده عبد المجيد.
# وفي سنة 527، قال الوراق في (مقابسه) : بعث الله قوما تحالفوا على قتل
~~الجبار العنيد بمصر الملقب بالأمر. قيل أنه قصدوا إليه من بلاد الشام
~~احتسابا وكانوا عشرة أناس، فأقاموا بمصر، وعلموا بيوم ركوبه، وكان إذا ركب
~~سدة الحوانيت والديار في ممره ولا يمر في طريقه أحد سواه ويجعل نصف عسكره
~~أمامه، ونصفه ورائه، وفي وسط تلك المسافتين التي أمامه وخلفه فارسان،
~~بينهما وبينه ما بينهما وبين العسكر وحمله أربعة من عبيده فقصد هؤلاء القوم
~~إلى طريقة وفيه فرن، فقصدوا إلى الفران، ومعهم دقيق وقالوا له: (نريد منك
~~أن تخبز لنا هذا الدقيق، فأنا قوم غرباء مسافرون) فاعتذر لهم بالسلطان
~~فرغبوه، وشارط عليهم العجلة، ثم أشغلوه بالحديث إلى أن مر عليه مقدم العسكر
~~الأول فأعنف عليهم في الخروج فلما رأوا ذلك ادخلوه داخل الفرن وسدوا فمه
~~بغطائه وغلقوا باب الفرن عليهم إلى أن سمعوا حوافر فرسه. فأول من خرج من
~~الفرن كلها منهم، فجعل يسجد إلى الأرض، وينادي: (أنا بالله وبعدل مولانا)
~~وسجد مرة بعد أخرى إلى أن ألقى بيده في شكائم الفرس، وأخرج سكينا وضرب بها
~~بطن الفرس فسقط إلى الأرض وخرج أصحابه من الفرن مبادرين، فضربوه بسكاكينهم ms250
~~إلى أن فرغوا من قتله. وقتلوا في الحين أجمعين وأراح الله من الفاجر الطاغي
~~وهو الذي أكثر في زمانه دعوى الباطل ونصرة الظالم وعمل
PageV01P311
# جهنم يعذب فيها الناس، وأباح المحظورات جهارا في النزهات، وغير ذلك من
~~قبائحهم - لعنهم الله - أعني الشيعة العبيدية.
# وفي سنة 528 كان ولاة أفريقية على ما كانوا عليه في السنة قبلها.
# وفي سنة 529، صرخ الموحدون بموت المهدي، وسموا عهد المؤمن بأمير
~~المؤمنين، وفيها، ولي القضاة قاضي عبد الحق بن عبد الله بن معيشة، فأراق
~~الخمر وكسر الدنان، وشدد على أهلها، وزاد في الجامع الكبير فكان البناء فيه
~~في أخر هذه السنة.
# وفي سنة 530 نزل على حمود على المهدية، بعسكر من قبل صاحب بجاية العزيز
~~بن المنصور ومال برسم العرب فنزل بظاهر زويلة وناشب القتال برا وبحرا،
~~فأخرج إليهم صاحب المهدية أسطوله فأخذوا من أسطول بجاية غرابي أمر بسجن
~~قائدهما، فأما الواحد فمات بسهم أصابه ثم وصلت العرب لنصرة المهدية فرحل
~~عسكر بجاية عن المهدية بعد أقامته سبعين يوما. وأمر الحسن بن علي قائده
~~بقتل القائدين فقتل أحدهما بين يديه ووجد الآخر قد مات من سهم كان أصابه.
~~وفيها جهز رجار صاحب صقلية أسطولا، فقصدوا جزيرة جربة، واستولوا عليها
~~وسبوا أهلها. وفي سنة 533، كان موت عبد المجيد صاحب مصر وكان للشيعة في
~~تولية خليفة عليهم خبر طريف يذكره في موضعه ز وفي سنة 536 توفى أبو عبد
~~الله المازري وأبو الصلت. وفيها أخذ صاحب المهدية المركب الذي أنشأه صاحب
~~بجاية، وبعثة بهدية إلى صاحب مصر، وسبب ذلك أنه كان في الإسكندرية مركب
~~للحسن صاحب المهدية عطله عن السفر صاحب الديوان لأنه سعى في الشتاة بين
~~الحسن وبين صاحب مصر، وقصد المواصدة بين صاحب مصر وصاحب بجاية، فأقلعت
~~المراكب وبقى هو محبوسا. واقلع في جملتها المركب البجائي ببضائع عظيمة لها
~~شأن وأثمان للتجار وهدية إلى صاحب بجاية. فعمل عليه الحسن، وأخذه، وأمر
PageV01P312
# بتفريغه. وبقي المركب فارغا حتى جاءت صدمة أكتوبر، فأنكسر وفي هذه السنة،
~~خرج جرجي من ms251 صقلية في خمسة وعشرين غرابا، وضرب على مرسى المهدية ن فأخذ
~~جميع ما كان فيه من المراكب وفيه مركب جديدا أنشأه الحسن من خشب المركب
~~الذي انكسر لصاحب مصر.
# وفي سنة 537، خرج أسطول صاحب صقلية، فضرب على مدينة أطرابلس، فخيبه الله.
# وفي سنة 538، دخل مدينة سفاقس ودخلت في عمل رجار صاحب صقلية.
# وفي سنة 543، كان تغلب الروم على مدينة المهدية، وخرج منها صاحبها الحسن
~~بن علي بن يحيى بن تميم بن المعز بن باديس بن المنصور بن بسلجين ابن زبرى
~~بن مناد بن منقوش صنهاجي بحملته وحاشيته. وتبعه أهل البلد فارين بإهليهم.
~~وكان قائد رجار صاحب صقلية جرحى بن ميخايل الأنطاكي وكان أبوه علجا من علوج
~~أبيه تميم. فكان هذا اللبعين عارفا بعورات المسلمين بالمهدية وغيرها فلم
~~يزل رجار وقائده جرجا بحيلان على المهدية بحيلهما إلى أن استولوا عليها في
~~هذه السنة. وتعرف هذه الكائنة الشنعاء بكائنة يوم الاثنين فبقيت بأيد الروم
~~حتى أفتتحها الموحدون، على ما أذكر في دولتهم، ولما استولى صاحب صقلية على
~~هذه المدينة كانت بأفريقية مجاعة عظيمة، فخاف أهل تونس من أهل هذه السواحل
~~من النصارى. وكان صاحب صقلية افتتح سفاقس ودخل بونة، وسبى أهلها، فأخذ أهل
~~تونس في الاستعداد والأهبة والوقوف بجماعاتهم وقتا بعد وقت عند باب البحر،
~~بمحضر واليهم معد بن المنصور وهو من الديوان الذي على الباب فخرجوا يوما من
~~أيام عرضهم، فوجوا قاربا يسوق زرعا، فأبكرت العامة خروج الزرع من بلدهم في
~~تلك الشدة إلى موضع تحت مملكة الروم، واجتمعوا على منعهم، وضجت العامة
~~وارتفع صياحهم، فتعرض لهم رجال معد بن المنصور، فوضعوا السلاح
PageV01P313
# فيهم وفي عبيد معد واليهم وقتلوهم قتلة الشيعة وأطلقوا النار تحت برج
~~الديوان، فنزل معد عنه، واستسلم للعامة، فوقفوا عنه، فكانوا يأخذون رجاله
~~وعبيده من تحت ركابه، ويقتلوهم. وبقى معد ذلك بتونس على حال قهر من العامة،
~~وكتب إلى بجاية، فجاءه غراب منها، فطلع فيه مع بنيه، وسار إلى بجاية، ورجع
~~النظر في تونس لقائد من قواد صنهاجة ms252 مدة يسيرة، ثم انصرف، وبقى البلد في
~~حكم العامة، فكانت الفتنة المشهورة فيهم، والقتال بين أهل باب السويقة وأهل
~~باب الجزيرة، ومدبرهم في تلك المدة قاضيهم أبو محمد عبد المنعم بن الأمام
~~أبي الحسن - رحمه الله - ولما اشتد خوف أهل تونس من صاحب صقلية ومما سمعوه
~~من غضب بجاية واستعداده لهم، أخذوا في تمليك محمد بن زياد العربي بإرادة
~~قاضيهم. فلما عزموا على ذلك، ووصل ابن زياد إلى تونس، وخرج القاضي والأشياخ
~~إلى لقائه، صاح رجل من العامة: (لا طاعة لعربي ولا غزي) وقامت الفتنة. فرجع
~~ابن زياد إلى القلعة، وأراد القاضي الرجوع إلى المدينة، فمنعه العامة
~~وأخرجته، فسار مع ابن زياد إلى القلعة، ولأقام بها مدة طويلة، إلى أن مات -
~~رحمه الله - فيقال أنه كان راقدا في الصيف في طلق علو، فوقع منها ومات،
~~ويقال أنه رمي منها، ثم إن العامة وجهوا إلى أبي بكر إسماعيل بن عبد الحق
~~بن خراسان، فوصل إلى تونس بالليل، فرفع قفي قفة من السور وولي تونس، فأقام
~~عليها نحو سبعة أشهر، ثم غدر به عبد اله ابن أخيه عبد العزيز، على ما يأتي،
~~وإذ قد وقع ذكر بني خراسان، ولايتهم تونس على النسق ومن وليها من غيرهم إلى
~~دخول الموحدين إليها، بحول الله تعالى.
PageV01P314
### | ذكر من ولي تونس من الأمراء من بعد زوال ملك المعز بن باديس منها
# لما انتقل المعز من القيروان والمنصورية إلى مدينة المهدية، وأسلمها إلى
~~العرب، واختل ملكه بفتنة العرب الواصلين من المشرق، كما تقدم، واستحوذوا
~~على كثير من حواضر تونس وما يليها من البلدان ما كان، مثل باجة والأربس وما
~~يليها، وكان بنو حماد قد طمعوا في ملك أفريقية، وصارت عمالة القيروان في
~~أيديهم مدة بمداخلتهم العرب وإحسانهم إليهم وانقطع ملك المعز عن توني
~~وغيرها، وضعفت دولتهم بالمهدية عن حمايتها، فمشى أشياخ من أهلها لى الناصر
~~بن علناس، وهو إذ ذاك في القلعة دار ملكهم، وناظمة سلكهم، فاستدعوا منه
~~النظر إلى مدينتهم وتقديم وال من قبله عليهم، فأمرهم ms253 أن يختاروا شيخا منهم،
~~يقوم بأمرهم خلال ما ينظر إليهم، فيقال أنهم راموا تقديم كبير منهم،
~~فاستعفى وتوقف. فوليها من قبل الناصر عبد الحق بن عبد العزيز بن خراسان،
~~فأقام بها إلى أن مات سنة 488، ثم وليها بعده ولده عبد العزيز بن عبد الحق،
~~فأقام بها إلى أن، مات في سنة 500، ثم وليها ولده أحمد بن عبد العزيز بن
~~عبد الحق، فبقى واليا عليها اثنين وعشرين سنة، حتى أخرجه عنها مطوف بن علي
~~بن حمدون إلى بجاية، وكان قد بنى قصرا بتونس، سمى قصر بني خراسان، وطالت
~~مدته كما ذكرنا، فاشتدت وطأته، وخرج عن سيرة الأشياخ إلى آثار جبابرة
~~الملوك، وقتل عمه إسماعيل بن عبد الحق، وكان أحق منه بالأمرة. وفر ولده أبو
~~بكر بن إسماعيل إلى بنزرت، فلأقام بها خوفا منه، وأخرج جماعة من لأهل تونس
~~وأشياخها، ونفاهم إلى المهدية وغيرها، واستبد برأيه في أمور تونس، إلى أن
~~وصلت أخباره إلى المنصور صاحب بجاية، فجهز إليه عسكرا قدم عليه مطوف بن علي
~~بن حمدون، فوصل إلى تونس عام 522، فخرج أحمد إليه، واستسلم في يديه، فنقله
~~إلى بجاية
PageV01P315
# من تونس كرامة بن المنصور من بني حماد، إلى لأن مات في سنة كذا وخمسمائة،
~~ثم وليها بعده أخوه أبو الفتوح بن المنصور، إلى أن مات، ثم وليها بعده محمد
~~بن أبي الفتوح، فلم تستحسن سيرته، فأخرج عنها ووليها معد بن المنصور وكان
~~آخرهم فأقام عليها إلى سنة 543 حين استيلاء الروم على المهدية، فخاف أهل
~~تونس منهم، وثاروا على أميرهم معد كما تقدم، وثارت العامة بها، وكانت
~~الفتنة المشهورة فيها. ثم انهم وجهوا إلى بنزرت، وقدموا أبا بكر بن إسماعيل
~~بن عيد الحق، غدره عبد الله ابن أخيه عبد العزيز بعد إقامته في ولايته سبعة
~~أشهر، وأخرجه في قارب في البحر، فرماه البحر ميتا عند قلعة ابن غبوش.
~~فيقال: غرق، ويقال: غرق. فوليها عبد الله المذكور نحو عشر سنين، وهو الذي
~~قتل القاضي أبا الفضل جعفر بن حلوان وقتل معه ولده ms254 وولد أخته ابن الباد،
~~لما خشي أن يجمعوا عليه العرب. وفي أيامه وجه عبد المؤمن عبد الله بن
~~سليمان في قطع من أسطول سبتة وأمره بالكشف عن تونس وقوتها والمجاورين لها
~~من الأعراب، وبعد ذلك بعام وصل السيد أبو محمد عبد الله بن عبد المؤمن إلى
~~تونس، ونازلها وحاصر عبد الله بن خراسان فيها مدة، ثم أقلع عنها إلى بجاية،
~~وذلك في سنة 553، وفي سنة 551، في شوال كان القيام على النصارى بالمهدية
~~وحاصرهم فيها.
# وفي سنة 552 استولت الروم على زويلة.
# وفي سنة 554، دخل عبد المؤمن أفريقية المرة الثانية، ونازل تونس ثم أقلع
~~عنها وحاصر النصارى بالمهدية، وفي سنة 555، دخل أبو محمد عبد المؤمن مدينة
~~صلحا، واستولى الموحدين عليها في العاشر من شهر محرم.
# وفي سنة 558، كانت كائنة يوم السبت بنزول الروم على المهدية، وأخذوا
~~مدينة سوسة ثم خرجوا عنها.
# وفي سنة 573، كانت يوم الجمعة بنزول النصارى على المهدية
PageV01P316
# ثم غادرها عبد الكريم في ربيع الآخر منها، ودخلها يحيى بن غانية الميورقي
~~في شعبان من سنة 578، فلم يزل بها هو وأصحابه لمتونة، ومسوقة، يغيرون منها
~~على أفريقية، حتى تملكوا بعض بلادها، إلى أن دخلها الناصر مع الموحدين، في
~~جمادى الأولى من علم 602.
### | ذكر الأمراء والولاة بأفريقية لخلفاء بني أمية
# عقبة بن نافع، ثم أبو المهاجر، ثم عقبة ثانية، ثم زهير بن قيس، ثم حسان
~~بن النعمان الغساني ثم موسى بن نصير ثم محمد بن يزيد ثم إسماعيل ابن عبد
~~الله ثم يزيد بن أبي مسلم الثقفي ثم محمد بن أوس الأنصاري ثم بشر بن صفوان
~~ثم عبيدة بن عبد الرحمن السلمي ثم عبد الله الحبحاب ثم كلثوم بن عياض ثم
~~حنظل بن صفوان ثم عبد الرحمن بن حبيب القرشي ثم الياس بن حبيب ثم حبيب بن
~~عبد الرحمن.
# فهؤلاء الثمانية عشر هم الولاة عليها من بين أمية.
### | ووليها للصفوية: 
# عاصم الورفجومي، وعبد الملك بن أبي جعد. وكانت مدتهم سنة
~~واحدة وشهرين 
### | ووليها للأباضية 
# أبو الخطاب عبد الأعلى بن السمح، مولى ms255
~~المعافر، وكانت مدته سنتين اثنتين 
### | ووليها أبو العباس 
# محمد بن الأشعث الخزاعي. ثم عيسى بن يوسف القيسي. ثم الأعلب بن سالم التميمي ثم الحسن بن
~~حرب الكندي ثم الأغلب. ثم سالم ثاني ثم عمر بن حفص المهلبي. ثم يزيد بن
~~حاتم السلمي ثم داود بن يزيد ثم روح
PageV01P317
# بن حاتم. ثم الفضل بن روح بن حاتم، ثم هرثمة بن أعين، ثم محمد بن مقاتل
~~العكي، ثم تمام بن تميم التميمي، ثم محمد بن مقاتل ثانية.
### | ووليها من بني الأغلب:
# إبراهيم بن الأغلب وعبد الله بن إبراهيم بن الأغلب.
~~والأغلب بن إبراهيم بن الأغلب. ومحمد بن الأغلب بن إبراهيم وأحمد بن محمد
~~بن الأغلب بن إبراهيم. وزيادة اله بن محمد بن الأغلب ين إبراهيم. ومحمد بن
~~محمد بن الأغلب بن إبراهيم. وإبراهيم بن أحمد بن محمد بن الأغلب بن
~~إبراهيم. وعبد الله بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن الأغلب. وزيادة الله بن
~~عبد الله بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن الأغلب. وهو آخر بني الأغلب
~~بإفريقية وكان انقراض دولتهم سنة 296.
### | ومن الشيعة العبيدية 
# أبو عبد الله الداعي. ثم عبيد اله المهدي. وإليه نسب
~~العبيدية بمصر، ثم ابنه القاسم بن عبد الله، ثم ابنه إسماعيل بن أبي القاسم
~~وهو الذي ملك مصر ورحل إليها في أخر أيامه.
### | ومن صنهاجة القائمين بدعوة العبيدية ومن ولايتهم
# بلجين بن زيري. المنصور
~~بن بلجين. باديس المنصور. المعز بن باديس تميم بن باديس. علي بن يحيى.
~~الحسن بن علي. وعليه دخل الروم.
PageV01P318
### | ذكر صفة الأندلس وأوليتها
# أما صفة الأندلس، فإنها جزيرة مركنة، ذات ثلاث أركان، قريبة من شكل
~~المثلث: الركن الواحد منها عند صنم قادس، والركن الثاني في بلاد حليقية،
~~وهو مقابل لجزيرة بركانية حيث الصنم المشبه بصنم قادس، والركن الثالث
~~بناحية الشرق، بين مدينة أربونة ومدينة برذيل حيث هو قرب البحر المحيط
~~الغربي من البحر المتوسط الشامي، وكاد البحران هناك أن يجتمعا في ذلك
~~الموضع، فتصير الأندلس في جزيرة أولا يسير ما بقي منها، ms256 وهو مسيرة يوم
~~كامل، وفيه مدخل يقال له الأبواب، وفيه تتصل الأندلس بالأرض الكبيرة.
~~فالأندلس كلها محدقة بالبحر: البحر المحيط الغربي والبحر المتوسط القبلي،
~~ويصعد منه قليل إلى ناحية الشرق؛ فحد الأندلس في الشرق والغرب وبعض الجوف
~~البحر المحيط، وحدها في بعض القبلة والشرق البحر المتوسط، إلا أنه يتوسط
~~الأرض كلها. وقيل إنه قي آخر الأقاليم السبعة.
# وقيل إن أول من نزل الأندلس بعد الطوفان قوم يعرفون بالأندلش (بشين
~~معجمة) ؛ فسميت بهم الأندلس (بالسين غير معجمة) . وقيل إنهم كانوا مجوسا؛
~~فأراد الله قلعهم منها؛ فحبس المطر عنهم حتى غاضت مياههم وعيونهم وأنهارهم،
~~وخرجوا منها، وافترقوا في البلاد؛ وأقامت خالية مائة سنة، من حد إفرنجة إلى
~~البحر؛ ثم دخلها بعد ذلك قوم من الأفارقة، أجلاهم صاحب
PageV02P001
# إفريقية من الجوع؛ فلما نزلوا الأندلس، وجدوا أنهارها قد جرت؛ فملكوها
~~نحو مائة وخمسين سنة. وعدد ملوكهم أحد عشر ملكا، ودار ملكهم مدينة طالفة.
~~ثم غلبت عليهم الإسبانية، حتى أخرجوهم عن الملك، وصار الملك إليهم؛ وبهم
~~سميت إشبيلية؛ فبنوها وسكنوها؛ وخربت طالقة. وهجم عجم رومة، فكانوا ملوكا،
~~حتى دخل البشترلقات على الرومانيين، وقد بعث الله المسيح - عليه السلام! -
~~فبعث الحواريين إلى البلدان كلها، وظهر دين النصرانية وغلب. قم كان دخول
~~البشترلقات من رومة. وكانوا يملكون إفرنجة، ويبعثون عمالهم إليها. ودار
~~ملكهم ماردة؛ فكانت عدة ملوكهم سبعة وعشرين ملكا.
# ثم ظهر بإشبيلية إشبان؛ وكان رجلا ضعيفا حراثا؛ فوقف به الخضر - عليه
~~السلام! - وهو يحرث؛ فقال له: (إذا غلبت علي إيلياء، فأرفق بأولاد
~~الأنبياء!) فقال له: (كيف يكون هذا، وأنا ضعيف، من غير بيت ملك؟) . فقال
~~له: (يقدر ذلك من قدر في عصاك ما قدر!) . فلما نظر إلى عصاه، إذا بها قد
~~أورقت؛ ففزع. وغاب عنه الخضر. ووقع ذلك نبنفس إشبان؛ فلم يزل يصطنع الرجال
~~حتى علا اسمه، وشاع ذكره، وتغلب على الأندلس؛ فخرج في السفن إلى أيلياء؛
~~فغنمها وهدمها، وقتل فيها مائة ألف من اليهود، وباع منهم مائة ألف؛ وانتقل
~~رخامها إلى الأندلس. وكان ملكه نحو ms257 عشرين سنة؛ وبعد سنتين من ملكه، غزا
~~إيلياء. ويقال إن إشبان اسمه إصبهان، لأنه ولد بإصبهان؛ فسمى بها، والله
~~أعلم. فعدة ملوكهم خمسة وخمسون ملكا.
# ثم دخل القوط الأندلس، وقطع الله ملك رومة منها. وعدة ملوك القوطيين ستة
~~عشر ملكا، آخرهم لذريق، الذي دخل عليه المسلمون. وجعلوا دار ملكهم طليطلة.
~~ووجدت في بعض كتب العجم أن آخر ملوك الأندلس كان يسمى وخشندش، ولم يكن في
~~النصرانية أحكم منه ولا أحسن إصابة
PageV02P002
# لسنتهم؛ وعلى سنته أمضت النصرانية أحكامها، وهي الأربعة الأناجبل. التي
~~يحلفون بها وينتهون إلى ما فيها. وقالوا إن لذريق. الذي دخلت عليه العرب
~~والبربر، وثب علي وخشندش هذا وقتله، وغلب على ملك الأندلس، ودانت له طليطلة
~~وغيرها.
# وفي كتب العجم: إن رذريق هذا لم يكن من بيت المملكة. وإنما كان زنيما؛
~~وكان من عمال الملك بقرطبة؛ وقتل وخشندش بعدما خالف عليه. فغير الحكم،
~~وأفسد سنن الملك، وفتح البيت الذي كان فيه التابوت. وكان إذا مات الملك
~~منهم، يكتب اسمه، وكم ولي، ويوضع في ذلك البيت مع تاجه، ولا سبيل بعد عندهم
~~لفتحه. فلما فتحه رذريق، أنكرت النصرانية ذلك عليه. وجعلوا له مثله ذهبا
~~وفضة، ولا يفتحه؛ فلم يقبل ذلك منهم، وعزم على فتحه؛ ففتحه، ووجد في البيت
~~تيجان الملوك وتابوتا فيه صور العرب متنكبة قسيها، وفي رؤوسها عمائمها،
~~وعليها مكتوب: (إذا فتح هذا البيت، وأخرجت هذه الصور، دخل الأندلس قوم في
~~صورهم، فغلبوا عليها!) فلما دخلت العرب والبربر مع طارق، والتقوا برذريق،
~~أسلمته النصرانية، وانهزمت عنه حتى قتل. وكان دخول طارق بعد سنة من ولاية
~~رذريق؛ فقتله طارق بقرطاجنة من كور الجزيرة؛ وافتتح البلاد حتى انتهى طارق
~~إلى طليطلة؛ فوجد بها مائدة سليمان - على نبينا وعليه الصلاة والسلام! -
~~ووجد فيها صور العرب والبربر على خيولهم، وهي الصور التي وضعت على القطر
~~بقرطبة وقيل أيضا إنها طلسمات، كانت العرب قد نصبتها على مساجد الأندلس؛
~~فنقلها عبد الرحمن بن معاوية إلى القطر بقرطبة.
# وهذا القدر كاف هنا من صفة الأندلس وذكر ms258 ملوكها الأولين.
PageV02P003
### | ذكر دخول المسلمين إلى الأندلس وانتزاعها من أيدي الكفار
# أما دخول المسلمين لها، فذكر فيه أربعة أقوال: أحدها أن الأندلس، أول من
~~دخلها عبد الله بن نافع بن عبد القيس، وعبد الله بن الحصين الفهريان. من
~~جهة البحر، في زمن عثمان - رضي الله عنه - قال الطبري: أتوها من برها
~~وبحرها؛ ففتحها الله تعالى على المسلين هي وإفرنجة، وازداد في سلطان
~~المسلمين مثل إفريقية؛ ولم يزل أمر الأندلس لإفريقية، حتى كان زمن هشام بن
~~عبد الملك؛ فمنع البربر أرضهم، وبقى من في الأندلس على حالهم. هذا نصه. وإن
~~ذلك كان سنة 27 من الهجرة الكريمة. وثانيها أن موسى بن نصير افتتحها عام
~~91. وهو قول الطبري أيضا. فيظهر منه أنه جاز بنفسه، وتولى هذه الغزوة
~~والفتح. وثالثها أن طريقا دخلها وفتحها في عام 91. ورابعها أن طارقا أول من
~~دخلها، سنة 91، ودخل موسى بعده سنة 92.
# فهذا الخلاف واضح في هؤلاء الأربعة مواضع: قيل إن أول من دخلها الفهريان؛
~~ثم ابن نصير؛ ثم طريف؛ ثم طرايق؛ فظهر من هذا إن الفهريين أثرا فيها في زمن
~~عثمان - رضي الله عنه - وغنما من جهة البحر، وطريفا دخلها سنة 91 مغيرا
~~ومخربا، ونسب فعله إلى موسى بن نصير، نسبة فعل المأمور إلى الآمر؛ فصدق
~~عليه إضافته لموسى، فيكون قول الطبري صادقا؛ وصدق عليه أيضا قول الرازي
~~بأخرى وأولى، وطارق دخلها دخول المستفتح لها، المكافح، سنة 92، وموسى دخلها
~~بعد ذلك متمما للفتح.
# وقال عريب: إن العلج يليان، صاحب الجزيرة الخضراء، داخل موسى ابن نصير،
~~صاحب إفريقية، عام 91، على يد طارق بن زياد عامل موسى على طنجة وما والاها؛
~~فراسل يليان موسى، يزين عنده دخول الأندلس، ويقرب
PageV02P004
# له أمرها، وقيل: بل، سار إليه بنفسه في البحر، حتى اجتمع به في ذلك؛
~~فاستشار موسى الوليد بن عبد الملك، إما مراسلة (وهو الأكثر الأظهر) وإما
~~بأن نهض بنفسه إليه؛ فأشار الوليد بأن يختبرها بالسرايا، ولا يغرر
~~بالمسلمين؛ فبعث موسى بن نصير عند ذلك رجلا من البربر، يسمى طريفا ويكنى ms259
~~أبا زرعة، في مائة فارس وأربعمائة راجل؛ فجاز في أربعة مراكب، حتى نزل في
~~ساحل البحر بالأندلس، فيما يحاذي طنجة، وهو المعروف اليوم بجزيرة طريف،
~~سميت باسمه لنزوله هنالك؛ فأغار منها على ما يليها إلى جهة الجزيرة
~~الخضراء، وأصاب سبيا ومالا كثيرا، ورجع سالما. وكانت إجازته في شهر رمضان
~~من سنة 91.
# وقد اتفق الجميع فيما يظهر على أن متولي كبر فتح الأندلس وجله ومعظمه
~~طارق بن زياد. وقد اختلف في نسبه؛ فالأكثرون على أنه بربري من نفزة، وأنه
~~مولى لموسى بن نصير، من سبى البربر. وقال آخرون إنه فارسي.
# قال صالح بن أبي صالح: هو طارق بن زياد بن عبد الله بن رفهو بن ورفجوم بن
~~ينزغاسن بن ولهاص بن يطوفت بن نفزاو، وكأنهم أيضا انفقوا على أن طارقا كان
~~عاملا لموسى، قبل محاولة الأندلس، على المغرب الأقصى، وترك عنده رهائن
~~برابر المغرب في سنة 86 من الهجرة. وقيل أيضا إن طارقا جاز إلى الأندلس
~~برهائن البربر سنة 92.
# قال ابن القطان: فالأكثرون يقولون: كان مستقره بطنجة، ومنهم من يقول
~~سجلماسة، وإن سلا وما وراءها من فاس وطنجة وسبتة كانت للنصارى؛ وكانت طنجة
~~ليليان منهم؛ فكان طارق إذا نائبا عن موسى بن نصير. واختلفوا أيضا هنا هل
~~إنما سار إلى الأندلس عن أمر موسى، أو سار إليها لأمر دهمه، لم يمكنه إلا
~~إنفاذه. والقول الأول هو المشهور المتفق عليه.
PageV02P005
# قال الرازي عن الواقدي: إن الوليد بن عبد الملك استعمل موسى بن نصير على
~~إفريقية، واستعمل موسى بن نصير طارق بن زياد على طنجة. وكان يليان مجاورا
~~له بالجزيرة الخضراء التي تلي طنجة؛ فداخله طارق حتى صار معه إلى الرضى،
~~ووعده يليان بإدخاله الأندلس هو وجنوده. وكان اجتمع لطارق اثنا عشر ألفا من
~~البربر؛ فأجمع طارق على غزو الأندلس، بعد أن أخذ إذن ابن نصير مولاه في
~~ذلك؛ فكان يليان يحتمل أصحاب طارق في مراكب التجار التي تختلف إلى الأندلس:
~~ولا يشعر أهل الأندلس بذلك، ويظنون أن المراكب تختلف بالتجار. فحمل الناس ms260
~~فوجا بعد فوج إلى الأندلس. فلما لم يبق إلا فوج واحد، ركب طارق ومن معه،
~~حتى أجاز البحر إلى أصحابه وتخلف يليان بالجزيرة الخضراء، ليكون أطيب لنفسه
~~ونفوس أصحابه. فنزل طارق جبلا من جبال الأندلس، يوم الاثنين لخمس خلون من
~~رجب سنة 92، كما تقدم ذكر ذلك. فسمي ذلك الجبل باسمه إلى اليوم.
# وذكر عيسى بن محمد من ولد أبي المهاجر، في كتابه السبب في دخول طارق
~~الأندلس، وهو أن طارقا كان واليا لموسى على طنجة؛ وكان يوما جالسا، إذ نظر
~~إلى مراكب قد طلعت في البحر؛ فلما أرست، خرجوا إليها، فنزعوا ارجلها،
~~وأنزلوا أهلها؛ فقالوا: (إليكم جئنا عامدين!) وعظيمهم معهم يقال له يليان.
~~فقال طارق: (ما جاء بك؟) فقال له (إن أبي مات. فوثب على مملكتنا بطريق يقال
~~له لذريق؛ فأهانني، وأذلني؛ وبلغني أمركم؛ فجئت إليكم أدعوكم إلى الأندلس،
~~وأكون دليلا لكم!) فأجابه طارق إلى ذلك، واستقر اثني عشر ألفا من البربر.
~~فحملهم يليان في المراكب فوجا بعد فوج، كما تقدم ذكره.
# وذكر غير هؤلاء أن السبب في ذلك أن طنجة وسبتة والخضراء وتلك النواحي
~~كانت في مملكة صاحب الأندلس، على نحو ما كانت السواحل كلها
PageV02P006
# بالعدوة وما قرب منها الروم، يسكنونها، إذ كان البربر يرغبون عن سكنى
~~المدن والقرى، وإنما بغيتهم سكنى الجبال والصحارى، إذ كانوا أصحاب إبل
~~وسائم. وكان النصارى في صلحهم. وكانت السنة في الأندلس في ملوك النصارى أن
~~يستخدموا بني بطارقتهم وكبار رجالهم: فالرجال منهم يخدمون خارجا، والنساء
~~جوار يخدمن داخلا. وها كذا سنتهم إلى اليوم في الرجال خاصة، يخدمون صبيانا
~~يتأدبون بأدبهم. ويتعلمون سنتهم؛ فإذا أدركوا وكبروا، ألحقوا برجالهم
~~وأهليهم. وكان ملك الأندلس من القوطيين يسمى رذريق، قد مد يده إلى ابنة
~~يليان، وكانت عنده؛ فاغتصبها نفسها؛ فأرسلت إلى أبيها، ودست إليه. فلما
~~بلغه ذلك، أحفظه، وكتمه، وارتصد به الأيام، ونصب له الغوائل، حتى كان من
~~دخول العرب المغرب ما كان. وأرسل رذريق إلى يليان في بزاة وطيور وغيرها،
~~فأرسل إليه: (لأوردن عليم طيرا لم ms261 تسمع قط بمثلها) ، وهو ينوي الغدر به؛
~~فحينئذ دعا طارقا إلى ما كان من جواز البحر.
# واختلفت الروايات في قتال طارق أهل الأندلس. فقيل إن رذريق زحف إلى طارق
~~بجميع أهل القوة من أهل مملكته بنفسه، وهو على سرير ملكه على بغلين
~~يحملانه، وعليه تاجه وجميع الحلية التي كانت تلبسها الملوك، حتى انتهوا إلى
~~الجبل الذي فيه طارق. فخرج إليهم طارق بجميع أصحابه رجالة، ليس فيهم راكب
~~إلا القليل؛ فاقتتلوا قتالا شديدا حتى ظنوا أنه الفناء. ثم صرف الله وجوه
~~أعدائه؛ فانهزموا؛ وأدرك رذريق؛ فقتل في وادي الطين. ومضى حتى دخل قرطبة.
~~وفتح الله الأندلس على المسلمين. هكذا ذكر عيسى في كتابه.
# وذكر الواقدي أنهم اقتتلوا من حين طلعت الشمس إلى أن غربت؛ فلم تكن قط
~~بالمغرب مقتلة أعظم منها، بقيت عظامهم في المعركة دهرا طويلا لم تذهب.
# وذكر الواقدي أيضا، عن عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه، قال: سمعت
PageV02P007
# رجلا من أهل الأندلس يحدث سعيد بن المسيب ويذكر له قصتهم. فقال: (لم يرفع
~~المسلمون السيف عنهم ثلاثة أيام، حتى أوطئوهم غلبة.) ثم ارتحل المسلمون إلى
~~قرطبة، وهي مدينة الأندلس التي كان بها رذريق؛ وبينها وبين الساحل مسيرة
~~خمسة أيام. وكان سلطان رذريق إلى ازيونة ثغر الأندلس، وهي إذ ذاك أقصى
~~مملكة الأندلس. مما يلي إفرنجة؛ ومن أرثونة إلى قرطبة ألف ميل. وكان الذي
~~أصابه طارق ومن معه من السبي، في أول فتح لهم، عشرة آلاف رأس؛ وكان سهمانهم
~~من الذهب والفضة لكل واحد من الرجال مائتا دينار وخمسون دينارا.
# وذكر الرازي أنه، لما بلغ رذريق خبر طارق ومن معه، ومكانهم الذي هم فيه،
~~بعض إليهم الجيوش جيشا بعد جيش؛ وكان قد قود على أحدهم ابن أخت له يسمى
~~بنج، وكان أكبر رجاله؛ فكانوا عند كل لقاء يهزمون ويقتلون؛ وقتل بنج، وهزم
~~عسكره؛ فقوى المسلمون، وركب الرجالة الخيل، وانتشروا بناحيتهم التي جازوا
~~بها؛ ثم زحف رذريق إليهم بجميع عساكره ورجاله وأهل مملكته، وهو على سرير
~~ملكه كما تقدم. فلما انتهى ms262 إلى الموضع الذي فيه طارق، خرج إليه؛ فاقتتلوا
~~على وادي لكه من كورة شذونة يومهم ذلك، وهو يوم الأحد لليلتين بقيتا من
~~رمضان، من حين بزغت الشمس إلى أن توارت بالحجاب؛ ثم أصبحوا يوم الاثنين على
~~الحرب، حتى إلى المساء. وتمادت أيامهم كذلك إلى يوم الأحد الثاني؛ فتمت
~~ثمانية أيام. وقتل الله رذريق ومن معه، وفتح للمسلمين الأندلس، ولم يعرف
~~لرذريق موضع، ولا وجدت له جثة، وإنما وجد له خف مفضض؛ فقالوا إنه غريق،
~~وقالوا إنه قتل؛ والله أعلم.
# ثم تحرك طارق إلى مضيق الجزيرة؛ ثم نهض إلى مدينة إسنجة؛ فوجد فيها فل
~~العسكر؛ فقاتلوه فتالا شديدا، حتى كثر القتل والجراح في المسلمين؛ ثم نصرهم
~~الله، وقطع دعوة العجمة، وقذف الله الرعب في قلوب المشركين، إذ
PageV02P008
# تقحم عليهم البلاد؛ فهرب أكثرهم إلى مدينة طليطلة، وتركوا مدائن الأندلس
~~وراءهم قليلة الأهل.
# وقدم يليان على طارق من الخضراء مشتقره؛ فقال له: (قد فتحت الأندلس؛ فخذ
~~من أصحابي أدلاء، ففرق معهم جيوشك وسر أنت إلى مدينة طليطلة!) ففرق جيوشه
~~من إسنجة.
### | ذكر ما افتتح طارق بن زياد من بلاد الأندلس سنة 92 من الهجرة
# أول فتوحاته جبل الفتح المسمى بجبل طارق، وذلك لما جار المسلمون ونزلوا
~~في المرسى، وهم عرب وبربر، حاولوا الطلوع في الجبل، وهو حجارة حرش؛ فوطئوا
~~الدواب بالبراذع وطلعوا عليها؛ فلما حصلوا في الجبل، بنوا سورا على أنفسهم
~~يسمى سور العرب. وقيل إنهم فتحوا من حينهم حصن قرطاجنة، وكان في سفح هذا
~~الجبل من نظر الجزيرة الخضراء. فلما بلغ ذلك ملوك الأندلس، نفروا إلى
~~رذريق، وكان جبارا طاغية؛ فاستقر النصرانية. فقيل إنه بعث إلى المسلمين
~~الجيش بعثا بعد بعث؛ فكانوا عند كل لقاء يهزمون ويقتلون. فقوى المسلمون،
~~وركب رجالهم، وانتشروا في البلاد. وبعد هذا زاحفهم رذريق بنفسه. وقال آخرون
~~بل زاحفهم لأول مرة بنفسه. ثم اختلفوا أيضا كم أيام المزاحفة التي أعقبها
~~الفتج وانهزم آخرها رذريق؛ فقيل: يوم كامل، وقيل: يومان، وقيل: ثلاثة،
~~وقيل: ثمانية؛ واختلفوا هل ظفر برأس رذريق ms263 أم لا؛ فقيل: ظفر به، وقيل: مات
~~غريقا.
### | فتح قرطبة
# بعث طارق مغيثا، مولى عبد الملك بن مروان، من لإسنجة إلى قرطبة في
~~سبعمائة فارس، وهي من مدنهم العظام؛ ولم يكن معه راجل إذ كان الرجال
PageV02P009
# قد ركبوا. فلما بلغ مغيث شقندة وقرية طرسيل، وهي على ثلاثة أميال من
~~قرطبة، بعث الأدلاء كي يلقون من عنده خبر؛ فألقوا راعي غنم، فأتوا به إلى
~~مغيث، وهو في الغيضة؛ فسأله عن قرطبة؛ فقال له: (انتقل. عنها عظماء أهلها،
~~ولم يبق فيها إلا بطريقها في أربعمائة فارس من حماتهم مع ضعفاء أهلها.) ثم
~~سأله عن حصانة سورها؛ فأخبره أنه حصين، إلا أن فيه ثغرة فوق باب الصورة،
~~وهو باب القنطرة، ووصف لهم الثغرة.
# فلما جن الليل، تحرك مغيث بمن معه، وعبروا النهر، وقابلوا السور، وراموا
~~التعلق به؛ فتعذر عليهم؛ فرجعوا إلى الراعي، وأتوا به معهم؛ فدلهم على
~~الثغرة؛ فراموا التعلق بها؛ فصعب عليهم، حتى صعد رجل من المسلمين في
~~دروتها، ونزع مغيث عمامته، فناوله طرفها، وارتقوا بها حتى كثروا بالسور؛ ثم
~~جاء مغيث إلى باب القنطرة، وهي يومئذ مهدومة، وأمر أصحابه بالحوم على أحراس
~~السور، فكسروا الأقفال، ودخل مغيث بمن معه. فلما بلغ الملك الذي بها
~~دخولهم. خرج في كماة أصحابه، وهم نحو الأربعمائة؛ فدخلوا كنيسة بغربي
~~المدينة؛ فتحصنوا فيها؛ فحاصرهم مغيث، وكتب إلى طارق بالفتح. وتمادى على
~~حصار العلوج في الكنيسة المذكورة ثلاثة أشهر. فبينا هو ذات يوم جالس إذ قيل
~~له: (خرج العلج - يعني الملك - هاربا وحده، وهو ينوي التحصين في جبل قرطبة،
~~ليلحق به أصحابه!) فأتبعه مغيث وحده دون أحد من أصحابه؛ فلما برز له وأبصره
~~هاربا، وتحته فرس أصفر، وهو يتبعه، خرج من طريقه؛ فأتى خندقا؛ فوثب به
~~الفرس، وسقط في الخندق، واندقت عنقه؛ فأقبل مغيث، والعلج جالس على ترسه
~~مستأسرا؛ فأسره. ولم يؤسر من ملوك الأندلس غيره، لأن منهم من عقد لنفسه
~~أمانا، ومنهم من هرب إلى أقاصي البلاد مثل حليفية وغيرها. ورجع مغيث إلى
~~بقية العلوج؛ فاستنزلهم ms264 أسرا، وضربت أعناقهم صبرا؛ وسميت كنيسة الأسرى.
~~وأبقى العلج صاحب قرطبة، ليقدم به على أمير المؤمنين.
PageV02P010
### | فتح مالقة
# بعث إليها طارق من إسنجة جيشا، وقود عليه قائدا، وجعل معه ودليلا من رجال
~~يليان؛ فاستفتحها وجميع أعمال ربه. ولجأ علوجها إلى جبال ربه الشامخة
~~المنيعة.
### | فتح غرناطة قاعدة البيزة
# بعث إليها طارق الجيش من إسنجة؛ فحاصرها حتى افتتحها
### | فتح مرسية
# ثم تقدم هذا الجيش بعد فتح إغرناطة إلى تدمير، وهي مرسية، وإنما سميت
~~تدمير باسم العلج صاحبها؛ وكان اسمها أوربولة، وهي كانت مدينتها القديمة.
~~فقاتل العلج تدمير المسلمين قتالا شديدا؛ وكان في قوضة. ثم انهزم في فحص لا
~~يسترهم شيء؛ فوضع المسلمين فيهم السلاح حتى أفنوهم؛ ولجأ من بقى منهم إلى
~~مدينة أربولة. وكان تدمير بصيرا بأبواب الحرب؛ فلما رأى قلة من معه من
~~أصحابه، أمر النساء؛ فنشرن شعورهن، وأعطاهن القصب، ووقفن على سور المدينة،
~~ووقف معهن بقية الرجال. ثم قصد بنفسه إلى جيش المسلمين كهيئة الرسول،
~~واستأمن؛ فأمن وانعقد له الصلح ولأهل بلده؛ فافتتحت مدينة تدمير صلحا. فلما
~~انعقد الصلح وتم، أبرز لهم نفسه وقال: (أنا تدمير صاحب المدينة.) ثم أدخلهم
~~البلد؛ فلم يروا فيه أحدا عنده مدفع؛ فندم المسلمون وأمضوا على ما أعطوه من
~~الأمان؛ وكتبوا بالفتح إلى الأمير طارق؛ وأقام بتدمير رجال من أهل العسكر،
~~وصاروا مع أهلها؛ وتقدم معظم الجيش إلى طليطلة؛ فلحق بطارق، وهو عليها.
PageV02P011
### | فتح طليطلة
# وألقى طارق طليطلة خالية، ليس فيها إلا اليهود في قوم قلة، وفر علجها مع
~~أصحابه، ولحق بمدينة خلف الجبل. وتبعهم طارق، بعد أن ضم اليهود، وخلى معهم
~~بعض رجالة وأصحابه بطليطلة؛ فسلك إلى وادي الحجارة؛ ثم استقبل الجبل؛ فقطعه
~~من فج يسمى به إلى اليوم؛ فبلغ مدينة خلف الجبل، تسمى مدينة المائدة.
# ثم فتح مدينة المائدة؛ فوجد فيها مائدة سليمان بن داود - عليهما السلام!
~~وكانت من زبرجدة خضراء، حافاتها وأرجلها منها؛ وأصاب بها مالا وحليا كثيرا؛
~~ثم انصرف إلى طليطلة. هكذا آثر الناس هذا كله، على أن طارقا صنعه. ms265 وقال
~~آخرون: بل، أقام طارق حيث كانت الوقعة، وجاز إليه موسى. وقيل: بل، وجده
~~بقرطبة.
# وفي سنة 92 من الهجرة، دخل موسى بن نصير الأندلس في رمضان، بعد دخول طارق
~~بسنة، ومضى غازيا فيها، مفتتحا لحصونها هذه السنة وسنة أربع وبعض سنة خمس؛
~~فافتتح جميع حصونها، وهزم جميع من لقيه من أمرائها؛ فلم يلق كيدا من أحد،
~~ولا انهزمت له راية، حتى انتهى إلى مدينة من مدن إفرنجة، يقال لها لوطون،
~~وقد ملك ما سواها ودونها إلى أقصى برسلونة. فلما انتهى إلى مدينة لوطون،
~~ضاق المسلمون، وخافوا أن يحاط بهم؛ فكلموه في ذلك؛ فقفل بهم راجعا. قال
~~مؤلف (كتاب بهجة النفس) : ورأيت في بعض كتب العجم أن المسلمين انتهوا إلى
~~مدينة لوطون قاعدة الإفرنج، ولم يبق لأهل الإسلام شيء لم يتغلبوا عليه مما
~~وراء ذلك، إلا جبال قرقوشة وجبال بنبلونة وصخرة حليقية؛ فأما الصخرة، فلم
~~يبق فيها مع ملك حليقية سوى ثلاثمائة رجل،
PageV02P012
# تلفوا بالموت والجوع والحصار؛ فلما لم يبق منهم إلا ثلاثمائة رجل، ورأى
~~ذلك المرتبون معهم على حصارهم، استقلوهم؛ فتركوهم؛ فلم يزالوا يزدادون حتى
~~كانوا سبب إخراج المسلمين من حليقية، وهي قشتيلة. وأما قرقوشة، فذكر عبد
~~الملك ابن حبيب أنها افتتحت في زمن هشام بن عبد الملك صلحا. وكان الافتتاح
~~كما ذكرته في بقية سنة 92 وبعض سنة 93 من الهجرة.
# وكان السبب في جواز موسى بن نصير إلى الأندلس أنه أغرى بطارق عبده. وذكر
~~له ما أفاء الله عليه؛ فكتب له موسى بأقبح السب، وأمره ألا يتجاوز قرطبة،
~~حتى يقدم عليه. قال ابن القطان: قيل: إنما حمله على الجواز للأندلس تعدى
~~طارق ما أمره به ألا يتعدى قرطبة، على قول، أو موضع هزيمة لذريق، على قول.
~~وقيل أيضا: إنما حمله على ذلك الحسد لطارق على ما أصاب من الفتوح والغنائم.
~~وقيل أيضا: إنما جاز باستدعاء طارق اياه؛ فكان جوازه في رمضان، كما تقدم.
# قال الرازي: وحدث الواقدي عن موسى بن علي بن رباح، عن أبيه، قال: خرج ms266
~~موسى بن نصير في عشرة آلاف من إفريقية، مغضبا على طارق، وتقدم يريد
~~الأندلس؛ فدخلها ونزل الجزيرة. فقيل له: (أسلك طريق طارق!) فقال: (لا،
~~والله، أسلك طريقه!) فقال له الأدلاء من الأعلاج: (نحن ندلك على طريق هي
~~أشرف من طريقه، وعلى مدائن هي أعظم خطرا من مدائنه، لم تفتح، يفتحها الله
~~على يديك إن شاء الله!) فامتلأ موسى سرورا؛ فساروا به إلى مدينة شذونة؛
~~فافتتحها عنوة؛ وهي أول فتوحاته.
### | فتح قرمونة
# ونهض موسى مع أدلائه من شذونة إلى قرمونة؛ ولم يكن بالأندلس أحصن منها
~~ولا أبعد من أن تنال بحصار أو قتال. فسأل موسى عن أمرها؛ فقيل له: (لا تؤخذ
~~إلا باللطف والحيل!) فقدم إليها علوجا كانوا من أصحاب يليان
PageV02P013
# وغيرهم؛ فأتوهم في هيئة المنهزمين، ومعهم السلاح؛ فأدخلوهم المدينة؛ فلما
~~علم موسى بدخولهم، بعث الخيل إليهم ليلا؛ ففتحوا لهم باب المدينة، وهو
~~الباب المعروف بباب قرطبة؛ فوثبوا على الأحراس؛ فقتلوهم. ودخل المسلمون
~~المدينة عنوة.
### | فتح إشبيلية
# لما فتح موسى قرمونة، تقدم إلى إشبيلية، وهي من أعظم قواعد الأندلس شأنا،
~~وأتقنها بنيانا، وأكثرها آثارا. وكانت دار ملك روم رومة قبل غلبة القوطيين
~~على الأندلس؛ فلما غلب القوطيون عليها، استوطنوا طليطلة، وأقروا بها ملكهم؛
~~وبقى بمدينة إشبيلية علماء أهل رومة وكتابهم ورؤساؤهم. فاحتل بها موسى بن
~~نصير، وحاصرها أشهرا؛ ففتحها الله عليه، وهرب منها علوجها إلى مدينة باجة.
### | فتح ماردة
# وتقدم موسى إلى مدينة ماردة؛ وكانت دار ملك في سالف الأيام. وكانت فيها
~~آثار عجيبة، وقنطرة، وقصور، وكنائس، تفوق وصف الناظرين؛ وهي إحدى القواعد
~~الأربع بالأندلس التي ابتناها أكتبيان قيصر. وهي قرطبة، وإشبيلية، وماردة،
~~وطليطلة. فخرج أهلها إلى حربه نحو الميل منها؛ فحاربهم حتى صرفهم إلى
~~المدينة. فلما انجلت الحرب، وكف عن القتال، طاف موسى بالمدينة؛ فرأى نقبا
~~كان لمقاطع الصخر؛ فكمن فيه الرجال ليلا. فلما أصبح، زحف إليهم؛ فخرجوا
~~كخروجهم في اليوم قبله؛ فخرج عليهم الكمين وزحف إليهم المسلمون؛ فركبوهم؛
~~فقتلوا أبرح قتل، ولجأ من بقى منهم إلى المدينة؛ فحاصرهم أشهرا، ms267 حتى عمل
~~دبابة؛ فدب المسلمون تحتها إلى برج من أبراجها؛ فنقبوا صخرة؛ فلما نزعوها،
~~أفضوا إلى صخرة صماء نبت المعاول عنها ويئسوا منها؛ فبينا هم يضربون عليها،
~~إذ استثار العلوج عليهم؛ فاستشهد المسلمون تحت الدبابة. فسمى ذلك البرج
PageV02P014
# برج الشهداء، وبه يعرف إلى اليوم؛ فحميت عند ذلك نفوس العلوج، وثابت
~~إليهم أنفسهم. ثم خرجت إليهم رسل، وتعرضت للصلح؛ فساروا إلى موسى؛ فرأوا
~~رجلا أبيض الرأس واللحية؛ فكلموه بما لم يوافقهم عليه ولم يرضه؛ فرجعوا
~~عنه، ولم يعقدوا شيئا؛ ثم عاودوه يوما آخر؛ فألفوه قد حمر رأسه ولحيته
~~بالحناء؛ فعجبوا منه، وراعهم ما رأوه؛ ولم يتم لهم أمر؛ ثم عاودوا إليه في
~~اليوم الثالث، وذلك يوم عيد الفطر؛ فألقوه قد سود رأسه ولحيته؛ فرجعوا إلى
~~المدينة، وقالوا لمن فيها: (ويحكم! إنها تقاتلون أنبياء يتشببون بعد
~~المشيب! قد عاد ملكهم حدثا بعد أن كان شيخا!) فقالوا!: (اذهبوا إليه وأعطوه
~~ما سألكم!) فوصلوا إليه، وصالحوه، وانعقد أمرهم على أن جميع أموال القتلى
~~يوم الكمين وأموال الغائبين بجليقية وأموال الكنائس، ذلك كله للمسلمين. ثم
~~فتحوا له الباب من يومهم ذلك، وهو مستهل شوال من سنة 94 من الهجرة.
### | فتح إشبيلية ثانية
# وذلك، لما اشتغل موسى بن نصير بحصار ماردة، ثار عجم إشبيلية، وارتدوا،
~~وقاموا على من كان فيها من المسلمين. وتجالب فلهم إليهم من مدينتي ليلة
~~وباجة؛ فقتلوا من المسلمين نحو ثمانين رجلا. وبلغ الخبر بذلك إلى موسى بن
~~نصير؛ فلما استتم فتح ماردة، بعض ابنه عبد العزيز بجيش إلى إشبيلية؛
~~فافتتحها، وقتل أهلها.
### | فتح لبلة
# لما استتم فتح إشبيلية، تقدم عبد العزيز بن موسى بجيشه إلى لبلة؛
~~فافتتحها، وانصرف إلى إشبيلية؛ فدخلها أيضا.
PageV02P015
### | ذكر اجتماع الأمير أبي عبد الرحمن موسى بن نصير مع مولاه طارق بن زياد على طليطلة
# اتفق الأكثرون على أن التقاءهما كان على طليطلة. وذكر الطبري أنه كان على
~~قرطبة. وذكر الرازي أن طارقا خرج من طليطلة لما بلغه مسيره إليه، فلقبه
~~بمقربة من طلبيرة. وكان موسى، لما فرغ من ms268 أمر ماردة، نهض يريد طليطلة؛ فخرج
~~إليه طارق معظما له، ومبادرا لطاعته؛ فوبخه موسى، وغضب عليه. وقيل إنه وضع
~~السوط على رأسه؛ وقيل إنه ضربه أسواطا كثيرة وحلق رأسه. ثم سار به إلى
~~طليطلة، وقال له: (ايتني بما أصبت وبالمائدة!) فأتاه بها، وقد اقتلع رجلا
~~من أرجلها؛ فقال له: (أين الرجل؟) فقال له: (هكذا وجدتها!) فأمر موسى؛ فعمل
~~لها رجل من ذهب، وأدخلها في سفط.
# واختلفت الروايات لم فعل موسى مع طارق ما فعل من السخط عليه؛ فقيل: إنما
~~فعل ذلك بغيا ونفاسة عليه؛ واستدلوا على ذلك بادعائه خصال طارق وأخذ
~~المائدة عند الخليفة. ومنهم من عذره وقال: إنما فعل ذلك به لتقدمه دون
~~رأيه، وهو مولاه، وعلى توغله بالمسلمين، وتغريره بهم. واتصل بهذا في كتاب
~~الرازي أن الوليد بعث إلى موسى رسولا؛ فأخذ بعنان دابته، وأخرجه من الأ،
~~دلس، ومعه طارق ومغيث. وخلف ابنه على الأندلس، وأبقى معه وزيرا حبيب بن أبي
~~عبدة بن عقبة بن نافع.
# ولما التقى موسى بطارق، وجرى له معه ما جرى، تقدم من طليطلة إلى سرقسطة؛
~~فافتتحها، وافتتح ما حولها من الحصون والمعاقل. وذكروا أن موسى خرج من
~~طليطلة غازيا، بفتح المدائن، حتى دانت له الأندلس. وجاءه أهل حليقية يطلبون
~~الصلح؛ فصالحهم. وفتح بلاد البشكنش، وأوغل في بلادهم حتى أتى قوما
~~كالبهائم. وغزا بلاد الإفرنج. ثم مال حتى انتهى إلى سرقسطة؛
PageV02P016
# فأصاب فيها ما لا يعرف قدره. وبين سرقسطة وقرطبة مسيرة نحو شهر. وافتتح
~~هنالك حصونا كثيرة. وكانت أساقفة الروم تجد صفة موسى في كتبهم؛ فإذا رأوه،
~~قالوا: (هو، والله!) فأعطوه المعقل. ولم يهزم له جمع قط.
# وقال يوسف بن هشام: انتهى موسى إلى صنم؛ فوجد في صدره مكتوبا: (يا بني
~~إسماعيل! فإلى هنا منتهاكم! وإن سألتم إلى ماذا ترجعون، أخبرناكم: ترجعون
~~إلى اختلاف ذات بينكم، حتى يضرب بعضكم رقاب بعض، وقد فعلتم.) قال الليث:
~~ولقد جاء رجل إلى موسى بن نصير؛ فقال له: (ابعث معي أدلك على كنز!) فبعث
~~معه رجالا؛ فوقف بهم ms269 على موضع؛ فقال: (اكشفوا عن هذا!) فكشفوا؛ فإذا حوض
~~مترع من الياقوت والجوهر والزبرجد ما لم تر عين مثله قط؛ فلما رأوا ذلك،
~~بهتوا وأرسلوا إلى موسى ليحضر.
### | ذكر ما أفاء الله على فاتحي الأندلس
# من ذلك مائدة سليمان - عليه السلام! - قيل إنها كانت من ذهب وفضة خليطين،
~~مطوقة بثلاثة أطواق: طوق لؤلؤ، وطوق ياقوت، وطوق زبرجد، وإنها حملت على بغل
~~عظيم لا بغل أقوى منه؛ فما بلغ بها مرحلة حتى تفتحت قوائمه؛ ومنها ياقوته
~~ذي القرنين وجدها بماردة؛ ومنها البيتان اللتان فتح في طليطلة، وجد في
~~إحداهما أربعة وعشرون تاجا عدد ملوكهم، لا يدري ما قيمة تاج منها، وعلى كل
~~تاج اسم صاحبه ومبلغ سنه؛ وفيه وجدت المائدة؛ وكان السبب في حصولها بطليطلة
~~أن ملك الروم، لما زحف إلى بيت المقدس ليقاتل بني إسرائيل، أخذ بلادهم وسبى
~~ما فيها، ووجد فيها مكارم الأنبياء - عليهم
PageV02P017
# السلام! - منها عصا آدم، والتابوت الذي فيه بقية مما ترك آل موسى وآل
~~هارون، وعصا موسى ونعلاه، ومائدة سليمان، وهي من ذهب، قد كلل أعلاها
~~وأسفلها بالدر والياقوت. فحمل جميع ذلك إلى رومة. فلما مر ملك الروم بمصر،
~~رغب إليه أهلها أن يجعلها عندهم يتبركون بها، وقالوا له: (رومة تبعد عنا!)
~~وكانوا قد أمدوه، وقاتلوا معه بني إسرائيل؛ فطلبوا منه شيئا من تلك
~~المكارم؛ فدفع لهم المائدة؛ فحملتها الأساقفة إلى الإسكندرية. فلما غزا
~~عمرو بن العاصي بمصر، هربوا بها إلى مدينة إطرابلس. فلما نزل عمرو بن
~~العاصي برقة، هربوا بها إلى مدينة قرطاجنة. فلما دخل المسلمون طنجة، هربوا
~~بها إلى مدينة طليطلة، ولم يكن لهم أمتع منها؛ ولا وجدوا حيث يهربون بها
~~بعدها.
# قال أبو شبة الصدفي: لقد نظرت إلى رجلين يحملان طنفسة منسوجة بالذهب
~~والفضة واللؤلؤ؛ فلما ثقلت عليهما، أنزلاها؛ ثم حملا عليها الفأس؛ فقطعاها
~~بنصفين؛ فأخذا نصفا، وتركا نصفا. فلقد رأيت الناس يمرون على نصفها؛ فلا
~~يلتفتون إليه اشتغالا بما في أيديهم مما هو أرفع منها.
# وحدث عبد الحميد عن أبيه، قال: قدمت ms270 الأندلس امرأة عطارة؛ فخرجت منها
~~خمسمائة رأس من السبي؛ فأما ما خرجت به من الذهب والفضة والجوهر والآنية،
~~فذلك ما لا يحاط بعلمه. قال: وقدم علينا شيخ من المدينة، جيد التجربة
~~واللسان؛ فجعل يحدثنا عن الأندلس؛ فقلت له: (كيف علمت هذا؟) قال: (لأني،
~~والله! كنت ممن اشترى بها بحبات فلفل أقل من القبضة ما يساوي عددا) .
# وأقام موسى بالأندلس سنتين وشهرا؛ ثم رجع إلى إفريقية، وتحته بغل أشهب
~~يسمى الكوكب. ولما انصرف عن قرطبة متوجها نحو إفريقية، حول وجهه إلى قرطبة؛
~~فقال: (واها لك! يا قرطبة! ما أطيب تربتك، وأشرف بقعتك، وأعجب أمرك! ولعنك
~~الله بعد الثلاثمائة سنة!) ثم مضى حتى وصل الخضراء، وأمر بالعجل؛ فحملت
~~الذهب والفضة والجوهر والمتاع وأصناف متاع
PageV02P018
# الأندلس. وكان دخول موسى الأندلس سنة 92، وهو ابن ستين سنة، وأقام واليا
~~بإفريقية ست عشرة سنة، وقفل منها سنة 95.
### | أخبار الأمير أبي عبد الرحمن موسى بن نصير رحمه الله تعالى
# لما دخل موسى إفريقية، وجدها قد قحطت قحطا شديدا؛ فأمر الناس بالصيام
~~والخروج إلى المصلى، الرجال على حدة، والنساء على حدة، والصبيان على حدة،
~~وكذلك جميع البهائم مع أصنافها. فاجتمعوا في موضع واحد، ودعا الله تعالى،
~~ودعا الناس معه، وبكى، وبكوا، وبكى الصبيان والنساء، وصاحت البقر والعجل
~~والغنم والخرفان وأهل الذمة. فأقاموا كذلك حتى انتصف النهار. ثم خطب الناس؛
~~فلم يلبث أن سقوا سقا شافيا.
# وخرج موسى من إفريقية، واستخلف عليها عبد الله ابنه. وحمل موسى معه من
~~إفريقية من وجوه البربر مائة رجل وعشرين ملكا من ملوك الروم؛ فخرجوا معه
~~بأصناف ما كان في كل بلد من طرائفها وذهبها وفضتها وجوهرها وياقوتها، ما لا
~~يحصى ولا سمع بمثله، حتى انتهى إلى مصر؛ فلم يبق بها شريف، ولا فقيه، ولا
~~عظيم، إلا ودفع إلى سليمان بن عبد الملك عشرة آلاف دينار. ثم خرج من مصر؛
~~فتوجه إلى فلسطين؛ فتلقاه آل روح بن زنباع الجذامي؛ فنزل بهم؛ فنحروا خمسين
~~جملا. ثم خرج من عندهم، وترك بعض أصحابه وصغار ولده ms271 عندهم، وأفرغ على آل
~~روح بن زنباع كثيرا من الكسي والوصائف والوصفات، وغير ذلك من الأموال.
# وكان موسى، قبل خروجه من المغرب، قدم عليه ولده مروان من السوس الأقصى،
~~وهو يجر الدنيا جرا. ولما وصل رسوله إلى أبيه، يعلمه به وبما يأتي به من
~~السبي، خرج إليه في وجوه الناس يتلقاه؛ فلما التقيا، قال مروان بن موسى:
~~(مروا لكل من يلقاني مع أبي بوصيفة وصيفة!) فلما أمر بذلك، سمع موسى
PageV02P019
# صياح الناس وضجيجهم، ورأى حركاتهم؛ فقال: (ما هذا؟) فقالوا: (ابنك مروان
~~أمر للناس بوصيفة وصيفة!) فقال لهم: (مروا لهم انتم بوصيف وصيف!) فانصرفوا
~~الناس كلهم، ومع كل واحد منهم وصيف ووصيفة.
# وكان الوليد بن عبد الملك مرض مرضه الذي مات منه. وكتب إلى موسى يأمره
~~بشد السير إليه ليدركه قبل الموت. وكتب إليه سليمان أن يبطؤ في سيره. فعمل
~~موسى بكتاب الوليد، ولم يعمل بكتاب سليمان، وجد في شيره. فغضب عليه سليمان،
~~وقال: (والله! لئن ظفرت به، لأصلبنه!) وكان سبب أمر الوليد لموسى بالعجلة
~~ليحرم سليمان ما جاء به؛ وكان أمر سليمان له بترك الاستعجال ليحرم الوليد
~~وولده ما جاء به. فقدم موسى قبل موت الوليد وأتاه بالطرائف من الدر
~~والياقوت والزبرجد، والوصفاء والوصائف، ومائدة سليمان، والتيجان المكللة
~~لدر والياقوت. فاستغرب الوليد ذلك، وأمر بمائدة سليمان؛ فكسرت، وعمد إلى
~~أرفع ما كان فيها من الجوهر وكل ما كان في التيجان وغيرها؛ فجعله في بيت
~~المال. ثم لم يلبث أن مات وأفضت الخلافة إلى سليمان أخيه؛ فبعث في موسى؛
~~فعنفه بلسانه، وقال: (والله لأفلن غربك! ولأفرقن جمعك! ولأصغرن من قدرك!)
~~فقال موسى: (أما قولك تفل من غربي وتخفض من قدري، فإن ذلك بيد الله، وإلى
~~الله لا إليك! وبه أستعين عليك!) فأمر به سليمان؛ فوقف في يوم صائف شديد
~~الحر؛ وكان موسى رجلا ضخما، بادنا، ذا نسمة؛ فوقف حتى سقط مغشيا عليه؛ فنظر
~~شليمان إلى عمر ابن عبد العزيز - رضي الله عنه -؛ فقال له: (يا أبا حفص! ما
~~أراني إلا وقد ms272 بررت في يميني وخرجت عنه!) فقال عمر: (أجل! يا أمير
~~المؤمنين!) فقال سليمان: (من يضمه إليه؟) فقام يزيد بن المهلب؛ فقال (أنا
~~يا أمير المؤمنين أضمه إلي!) قال: (فضمه إليك ولا تضيق عليه!) فانصرف يزيد،
~~وقدم
PageV02P020
# إليه دابة؛ فركبها موسى، وأقام عنده أياما حتى حسن ما بينه وبين سليمان
~~وافتدى منه موسى بمال كثير، قيل: ألف ألف دينار، وقيل غير ذاك. ثم إن يزيد
~~بن المهلب سهر ليلة عند موسى؛ فقال له: (يا أبا عبد الرحمن! في كم كنت تعتد
~~من مواليك وأهل بيتك؟) فقال له موسى: (في كثير!) فقال يزيد: (يكونون ألفا؟)
~~فقال له موسى: (ألف وألف وألف إلى منقطع النفس!) فقال له يزيد: (كنت على ما
~~وصفت، وألقيت بيدك إلى التهلكة! أفلا أقمت في قرار عزك وموضع سلطانك،
~~وامتنعت بما قدمت به؟ فإن أعطيت الرضى، وإلا كنت على عزك وسلطانك!) فقال
~~له: (والله! لو أردت ذلك، لما نالوا من أطرافي طرفا! ولكني آثرت الله
~~ورسوله! ولم أر الخروج عن الطاعة والجماعة!) وذكر أن سليمان قال لموسى: (ما
~~الذي كنت تفزع إليه عند حروبك ومباشرة عدوك؟) قال: (كنت أفزع إلى التضرع
~~والدعاء والصبر عند اللقاء!) قال: (فأي الخيل رأيتها في تلك البلاد أسبق؟)
~~قال: (الشقر!) قال: (فأي الأمم كانوا أشد قتالا؟) قال: (هم أكثر من أن
~~أصفهم!) قال: أخبرني عن الروم!) قال: (أسد في حصونهم، عقبان على خيولهم،
~~نساء في مواكبهم، إن رأوا فرصة انتهزوها، وإن رأوا غلبة، فأوعال تذهب في
~~الجبال، لا يرون الهزيمة عارا.) قال: (فأخبرني عن البربرا) قال: (هم أشبه
~~العجم بالعرب لقاء ونجدة وصبرا وفروسية، غير أنهم أغدر الناس، لا وفاء لهم
~~ولا عهدا!) قال: (فأخبرني عن الأندلس!) قال: (ملوك مترفون، وفرسان لا
~~يخيبون.) قال: فأخبرني عن الإفرنج!) قال: (هناك العدد والعدة، والجلد
~~والشدة، والبأس والنجدة!) قال: (فأخبرني كيف كانت الحرب بينك وبينهم: أكانت
~~لك أو عليك؟) فقال: (أما هذا، فوالله! ما هزمت لي راية قط، ولا بدد جمعي،
~~ولا نكب المسلمون معي، منذ اقتحمت ms273 الأربعين إلى أن بلغت الثمانين!) فضحك
~~سليمان، وعجب من قوله. ثم دعا سليمان بطست
PageV02P021
# من ذهب؛ فجعل يردد بصره فيه؛ فقال له موسى: (إنك لتعجب من غير عجب! واله!
~~ما أحسب أن فيه عشرة آلاف دينار والله! لقد بعثت إلى أخيك الوليد بشنور من
~~زبرجد أخضر، كان يصب فيه اللبن، فيخضر وترى فيه الشعرة البيضاء؛ ولقد قوم
~~بمائة ألف مثقال، وإنه لمن أدنى ما بعثت به إليه! ولقد أصبت كذا وأصبت
~~كذا!) وجعل يعدد ما أصاب من الدر والياقوت والزبرجد، حتى بهت سليمان من
~~قوله.
# وخرج سليمان يوما يتصيد، ومعه موسى بن نصير؛ فمر في منية له بذود غنم
~~يكون فيها نحو ألف شاة؛ فالتقت إلى موسى، وقال له: (هل كان لك مثل هذا؟؟
~~فضحك موسى وقال: (والله! لقد رأيت لأدنى موالي أضعاف هذا! فقال سليمان:
~~(لأدنى مواليك؟) فقال: (نعم والله! نعم والله!) ورددها مرارار؛ ثم قال:
~~(وما هذا فيما أفاء الله على! لقد كانت الألف شاة تباع بعشرة دراهم، كل
~~مائة بدرهم! ولقد كان الناس يمرون بالبقر والغنم؛ فلا يلتفتون إليها! ولقد
~~رأيت الذود من الإبل بدينار! ولقد رأيت العلج الفاره وامرأته وأولاده
~~يباعون بخمسين درهما!) قال: فعجب سليمان.
# ثم حج سليمان، وخرج موسى معه؛ وكان موسى من أعلم الناس بالنجوم. فلما
~~احتل بالمدينة، قال لبعض إخوانه: (ليموتن بعد غد رجل قد ملأ ذكره المشرق
~~والمغرب!) فظن الرجل أنه الخليفة؛ فمات موسى في اليوم الثاني. وصلى عليه
~~مسلمة بن عبد الملك. وكان مولد موسى سنة 19، في خلافة عمر بن الخطاب - رضي
~~الله عنه -. قيل إنه من لخم؛ وقيل: من بكر بن وائل.
# وقال ابن بشكوال في (كتاب الصلة) له: إنه موسى بن نصير بن عبد الرحمن بن
~~زيد. وقال غيره: كان نصير ولاه معاوية بن أبي سفيان على خيله؛ فلم يقاتل
~~معه عليا؛ فقال له: (ما منعك من الخروج معي على علي؟ وبدى عليك، ولم
~~تكافئني عليها؟) فقال: (لم يمكني أن أشكرك بكفر من هو
PageV02P022
# أولى بشكري!) فقال: (ومن ms274 هو؟) فقال: (الله - عز وجل!) قال: فأطرق معاوية
~~مليا؛ ثم قال: (أستغفر الله!) وعفا عنه.
# وقال الليث بن سعد: لما قدم موسى بن نصير إفريقية حين الفتح، أخرج ابنا
~~له يسمى عبد الله إلى بعض نواحيها؛ فأتاه بمائة ألف رأس من السبي، أكثرهن
~~وجوه كالبدور؛ ثم وجه ابنا له يسمى مروان إلى ناحية أخرى؛ فأتاه كذلك؛ ثم
~~خرج هو بنفسه؛ فأتى بنحو ذلك. قال الليث: فبلغ الخمس ستين ألفا. قال: فلم
~~يسمع بمثل سبايا موسى في الإسلام.
# وفي سنة 95، كان خروج موسى من الأندلس إلى الشأم، واستخلف ابنه عبد
~~العزيز عليها.
### | ولاية عبد العزيز بن موسى بن نصير
# واستخلف موسى على الأندلس ابنه عبد العزيز، وترك معه حبيب بن أبي عبدة بن
~~عقبة بن نافع وزيرا له، ومعينا. وأقام معهما بالأندلس من أراد سكناها. فلما
~~وصل موسى إلى إشبيلية، أقر فيها ولده؛ فارتضاها قاعدة ملكه؛ وتزوج بعد خروج
~~أبيه أم عاصم امرأة رذريق (واسمها أيله) وسكن معها بإشبيلية. فلما دخل بها،
~~قالت له: (إن الملوك، إذا لم يتوجوا، فلا ملك لهم! فلو عملت لك مما بقى
~~عندي من الجوهر والذهب تاجا؟ فقال لها: (ليس ذلك في ديننا.) فقالت له: (ومن
~~أين يعرف أهل دينك ما أنت فيه في خلوتك؟) فلم تزل به حتى فعل. فبينما هو
~~ذات يوم جالس معها، والتاج على رأسه، إذ دخلت عليه امرأة كان قد تزوجها
~~زياد بن نابغة التميمي، من بنات ملوكهم؛ فعاينته، والتاج على رأسه. فقالت
~~لزياد (ألا أعمل لك تاجا؟) فقال لها: (ليس في ديننا استحلال لباسه!) فقالت
~~له: (ودين المسيح!
PageV02P023
# إنه على رأس ملككم وإمامكم!) فأعلم بذلك زياد حبيب بن أبي عبدة ثم تحدثا
~~بذلك حتى علمه خيار الجند؛ فلم يكن له هم إلا كشف ذلك، حتى رأوه عيانا.
~~فقالوا (قد تنصر!) ثم هجموا عليه، فقتلوه. وأكثر الناس على أن هذه الحكاية
~~لا تصح، وإنما قتلوه بأمر سليمان لهم بذلك إذ نكب والده.
# وقال الواقدي: إن التي نكح بعد خروج أبيه هي ms275 ابنة رذريق؛ فجاءته من
~~الدنيا بما لا يوصف. فلما دخلت عليه، قالت له: (ما لي لا أرى أهل مملكتك
~~يعظمونك، ولا يسجدون لك، كما كان أهل مملكة أبي يفعلون له؟) فأمر بباب،
~~فنقب في ناحية قصره، وجعله قصيرا؛ فكان يأذن للناس منه؛ فيدخل الداخل منكسا
~~رأسه قبالته لقصر الباب؛ وقد جعل لها مجلسا، تنظر منه إلى الناس إذا دخلوا
~~عليه من حيث لا يرونها. فلما رأتهم على ذلك، ظنت أنهم يسجدون له. فقالت
~~لعبد العزيز: (الآن قوي ملكك) وبلغ الناس ما أراد بذلك الباب؛ فثار به حبيب
~~بن أبي عبدة الفهري، وزياد بن عذرة البلوي، وزياد بن نابغة التميمي، ومن
~~معهم من الناس، فقتلوه. وقيل أيضا: إنما قتلوه لأنه خلع طاعة سليمان بن عبد
~~الملك، إذ بلغه قتل أخيه وما صنع بأبيه.
# قال الرازي: لما قفل موسى بن نصير، استخلف ابنه عبد العزيز على الأندلس؛
~~فضبط سلطانها، وسد ثغورها، وافتتح مدائن كثيرة. وكان من خير الولاة، إلا أن
~~مدته لم تطل، لوثوب الجند عليه وقتلهم له، لأشياء نقموها عليه. وكان قتله
~~صدر رجب من سنة 97، بمدينة إشبيلية، بمسجد رفينة. ولما دخل المحراب، قرأ
~~فاتحة الكتاب؛ ثم قرأ سورة الواقعة؛ فعلاه من خلفه زياد ابن عذرة البلوي
~~بالسيف، وهو يقول: (قد حقت عليك يا ابن الفاعلة؟) فكانت ولايته سنة واحدة
~~وعشرة أشهر.
# وذكر أيضا أن سليمان بعث إلى الجند يأمرهم بقتله، عند سخطه على أبيه،
~~وأنهم، لما قتلوه، حزوا رأسه. وقدم به على سليمان حبيب بن أبي عبدة الفهري.
PageV02P024
# فقيل إنه عرض الرأس على والده، وهو في محبسه؛ فتجلد لحر المصيبة، وقال:
~~(هنيئا له الشهادة؟ فتلثم، والله؟ صواما قواما؟) قال الرازي: فكانوا يعدون
~~فعل سليمان هذا بموسى وابنه من كبار زلاته التي لم تزل تنقم عليه. ومكث أهل
~~الأندلس شهورا لا يجمعهم وال، حتى اجتمعوا على أيوب بن حبيب اللخمي، ابن
~~أخت موسى بن نصير.
### | ذكر ولاية أيوب بن حبيب الأندلس
# ثم اجتمع أهل الأندلس على تقديم أيوب هذا، يومهم لصلاتهم؛ ms276 وكان رجلا
~~صالحا. وأقاموا مدة دون أمير، ونقلوا دار السلطان إلى قرطبة. فتقدم أيوب
~~ابن حبيب، واحتل بقصر قرطبة؛ وكان مغيث قد اختطه لنفسه. فذكر أن موسى ابن
~~نصير، حين أقلعه رسول الوليد، رجع في قفوله على طريق طارق ليختبر الأندلس؛
~~فنزل قرطبة وقال لمغيث: (إن هذا القصر لا يصلح لك. وإنما يصلح للعامل الذي
~~يكون بقرطبة.) فتنحى عنه يومئذ. ونزله بعد ذلك أيوب ابن حبيب. فكانت ولايته
~~ستة أشهر.
### | ولاية الحر بن عبد الرحمن الثقفي
# لما ولي سليمان بن عبد الملك محمد بن يزيد، مولى ابنة الحكم بن العاصي،
~~إفريقية، كانت الأندلس وطنجة إلى صاحب إفريقية. فوجه محمد بن يزيد الحر ابن
~~عبد الرحمن هذا عاملا على الأندلس، في أربعمائة رجل من وجوه إفريقية. فبقى
~~الحر واليا. عليها ثلاث سنين؛ فنقل الحر هذا الإمارة من إشبيلية إلى قرطبة.
~~وكان قدوم الحر الأندلس سنة 99 من الهجرة.
PageV02P025
### | ولاية السمح بن مالك الخولاني
# ثم ولى أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز - رضي الله عنه - السمح بن مالك
~~على الأندلس، وأمره أن يحمل الناس على طريق الحق، ولا يعدل بهم عن منهج
~~الرفيق، وأن بخمس ما غلب عليه من أرضها وعقارها، ويكتب إليه بصفة الأندلس
~~وأنهارها. وكان رأيه نقل المسلمين منها وإخراجهم عنها، لانقطاعهم عن
~~المسلمين واتصالهم بأعداء الله الكفار؛ فقيل له: (إن الناس قد كثروا بها،
~~وانتشروا في أقطارها؛ فأضرب عن ذلك) فقدم السمح الأندلس، وامتثل ما أمره به
~~عمر - رضي الله عنه - من القيام بالحق، وإتباع العدل والصدق؛ فأنفرد السمح
~~بولايتها؛ وعزلها عمر عن ولاية إفريقية، اعتناء بأهلها، وتهمما بشأنها.
# وكان المسلمون، إذ فتحوا قرطبة، وجدوا بها آثار قنطرة فوق نهرها، على
~~حنايا وثاق الأركان من تأسيس الأمم الدائرة، قد هدمها مدود النهر على مر
~~الأزمان. فتقدم إلى فضيلة النظر فيها عمر بن عبد العزيز - رضي الله عنه -
~~عندما اتصل به خبرها؛ فأمر السمح بابتنائها؛ فصنعت على أثم وأعظم مما بنى
~~عليه جسر من حجارة سور المدينة.
# وفي سنة 101، ورد ms277 كتاب أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز على السمح بن
~~مالك بالأندلس، يأمره ببناء القنطرة بصخر السور، وبناء السور باللبن،
~~ويأمره بإخراج خمس. قرطبة. فخرج من الخمس البطحاء المعروفة بالربض. فأمر
~~الخليفة عمر أن يتخذ بها مقبرة للمسلمين؛ فتم ذلك.
# وقتل السمح - رحمه الله - بطرسونة، وذلك أنه غزا الروم في سنة 102؛
~~فاستشهد - رحمه الله - يوم عرفة؛ فكانت ولايته سنتين وأربعة أشهر. وقيل:
~~ثمانية أشهر؛ وقيل: ثلاث سنين.
### | ولاية عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي الأندلس
# ثم ثدم أهل الأندلس على أنفسهم عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي هذا؛
~~فدخلها في شهر ذي الحجة سنة 102.
PageV02P026
### | ولاية عنبسة بن سحيم الكلبي
# ثم ولي يزيد بن أبي مسلم عامل إفريقية على الأندلس عنبسة بن سحيم هذا؛
~~فدخلها في شهر صفر. فلما قتل يزيد بن أبي مسلم، كان على إفريقية محمد بن
~~يزيد، مولى الأنصار، على ما ذكره الطبري، بتقديم أهل إفريقية، وإقرار يزيد
~~بن عبد الملك إياه.
# وفي سنة 103، كان العامل على إفريقية من قبل يزيد بن عبد الملك بشر بن
~~صفوان، أخو حنظلة؛ فأقر عنبسة على الأندلس؛ فكانت ولاية عنبسة كلها أربع
~~سنين وثمانية أشهر؛ وقيل غير ذلك.
# وفي سنة 105، خرج عنبسة غازيا للروم بالأندلس، وأهلها يومئذ خيار، فضلاء،
~~أهل نية في الجهاد وحسبة في الثواب؛ فالح على الروم في القتال والحصار، حتى
~~صالحوه. وتوفي عنبسة في شعبان سنة 107؛ فكانت ولايته كما ذكرنا.
### | ولاية يحيى بن سلمة الكلبي
# وذلك أنه، لما توفي عنبسة، قدم أهل الأندلس على أنفسهم رجلا من العرب،
~~يقال له عذرة، إلى أن ورد بعد شهرين يحيى بن سلمة الكلبي واليا من عند أمير
~~المؤمنين هشام بن عبد الملك، في آخر سنة 109؛ فكانت ولايته سنتين وستة
~~أشهر.
# ومات بشر بن صفوان بإفريقية؛ فولى هشام بن عبد الملك مكانه عبيدة ابن أبي
~~الأعور السلمي.
### | ولاية حذيفة بن الأحوص
# ثم ولي الأندلس حذيفة بن الأحوص الأشجعي؛ وقيل: القيسي؛ ولاه عليها عبيدة
~~بن عبد الرحمن السلمي عامل إفريقية من قبل هشام بن ms278 عبد الملك، في سنة 110؛
~~فكانت ولايته ستة أشهر.
PageV02P027
### | ولاية عثمان بن أبي نسعة
# ثم ولى عبيدة بن عبد الرحمن بن أبي الأعور السلمي على الأندلس عثمان ابن
~~أبي نسعة الخثعمي؛ فقدمها في شعبان سنة 110، وكانت ولايته خمسة أشهر؛ وقيل:
~~ستة أشهر؛ ثم عزل وانصرف إلى القيروان؛ فمات بها.
### | ولاية الهيثم بن عبيد الكناني
# ثم ولي الأندلس الهيثم بن عبيد الكناني، في صدر سنة 111؛ وكانت ولايته
~~عشرة أشهر؛ وقيل غير ذلك؛ وهو الذي غزا منوسة. وأقام واليا عشرة أشهر، كما
~~ذكرنا؛ وقيل: سنة وشهرين؛ ثم توفي.
### | ولاية محمد بن عبد الله الأشجعي
# ثم قدم أهل الأندلس على أنفسهم محمد بن عبد الله الأشجعي؛ فكانت ولايته
~~شهرين؛ وقيل غير ذلك.
### | ولاية عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي ثانية
# ثم ولي الأندلس عبد الرحمن هذا ثانية؛ فكان دخوله إليها في صفر سنة 112؛
~~فأقام واليا سنتين وسبعة أشهر؛ وقيل: وثمانية أشهر. واستشهد في أرض العدو
~~في رمضان سنة 114.
### | ولاية عبد الملك بن قطن
# ثم ولى عبد الملك بن قطن بن نفيل بن عبد الله الفهري؛ فدخلها في شهر
~~رمضان المذكور الذي توفي فيه عبد الرحمن الغافقي. فألفاه قد استشهد. وقيل:
~~دخلها في شوال من سنة 114. وكانت ولايته سنتين؛ وقيل غير ذلك.
PageV02P028
### | ولاية عقبة بن الحجاج السلولي
# ثم ولي عقبة بن الحجاج السلولي في شوال سنة 116. وقالوا: في ولايته كان
~~عبيد الله بن الحبحاب عامل مصر وإفريقية؛ فقدم عليه عقبة بن الحجاج، وكان
~~مولاه؛ فأكرمه، وبره، ورفع شأنه وقدره، وأنزله في مكانه، وخبره في ولاية ما
~~شاء من سلطانه. وكان الحجاج أبو عقبة قد أعنق الحبحاب أبا عبيد الله؛ فولى
~~هشام بن عبد الملك عبيد الله بن الحبحاب مصر وإفريقية والأندلس؛ فكان له من
~~العريش إلى طنجة إلى السوس الأقصى إلى الأندلس وما بين ذلك؛ وكان أحد بنيه
~~بمصر، والثاني بالسوس وطنجة، والثالث بالأندلس؛ وكان عبيد الله بإفريقية.
~~فلما شرف عبيد الله، وعلت منزلته، وانتشر ذكره، وفد عليه مولاه عقبة؛
~~فأجلسه معه على فراشه، وأدناه ms279 من نفسه، وقربه، حتى عظمت منزلته في الناس؛
~~فكان يقصده الطالبون وذوو الحاجات، يتوسلون به إلى عبيد الله. فغص به بنو
~~عبيد الله، وقالوا لوالدهم: (اصرفه عنا لئلا يكسر شرفنا!) فما زاده ذلك
~~عنده إلا تعظيما وتكريما، وخبره في ولاية ما شاء من سلطانه؛ فاختار
~~الأندلس؛ فولاه عليها. وكان يجاهد المشركين في كل عام، ويفتتح المدائن. وهو
~~الذي فتح مدينة أربونة، وافتتح جليقية وبنبلونة، وأسكنها المسلمين. وعمت
~~فتوحاته جليقية كلها غير الصخرة؛ فإنه لجأ إليها ملك جليقية، وكان بها في
~~ثلاثمائة راجل. فما زال المسلمون يضيقون عليهم، حتى صاروا ثلاثين رجلا،
~~وحتى فنيت أزودتهم، ولم يتقوتوا إلا بعسل يجدونه في خروق الصخرة. وأعبى
~~المسلمين أمرهم؛ فتركوهم. وأقام عقبة بالأندلس بأحسن سيرة وأجملها، وأعظم
~~طريقة وأعدلها، إلى أن غزا أرض إفرنجة؛ فلقيته جيوش الأعداء؛ فقتل هو ومن
~~معه ببلاط الشهداء. وذكر عنه أنه كان صاحب بأس ونجدة، ونكاية للعدو وشدة.
~~وكان إذا أسر الأسير، لم يقتله حتى يعرض عليه دين الإسلام، ويفتح له عبادة
~~الأصنام. فيذكر أنه أسلم على يديه بهذا الفعل ألف رجل. وكانت ولايته خمسة
~~أعوام وشهرين.
PageV02P029
# وقيل إن أهل الأندلس شاروا على عقبة بن الحجاج وخدموه. قال ابن القطان:
~~وقيل إن عقبة بن الحجاج، لما حانت وفاته، استخلف عبد الملك بن قطن. قال:
~~وأقام عقبة على الأندلس واليا إلى سنة 121.
### | ولاية عبد الملك بن قطن الفهري ثانية
# وفي سنة 122، ولي عبد الملك بن قطن ثانية، حتى كان من أمر البربر وبلج بن
~~بشر، ابن أخي كلثوم بن عياض عامل إفريقية، ما أذكره. قال ابن القطان: وذلك
~~أن هشام بن عبد الملك كان قد ندب كلثوما لقتال البربر، وولاه إفريقية، وبعث
~~معه ثلاثين ألف فارس: عشرة آلاف من صلب بني أمية؛ وعشرين ألفا من العرب؛
~~وعهد إليه في سد إفريقية وضبطها، إذ كانوا يجدون في الروايات أن ملكهم
~~يزول، وأن ملك بني العباس لا يجاوز الزاب. فتوحمته بنو أمية زاب مصر، وإنما
~~كان زاب إفريقية. فأمره بالجد في أمر ms280 إفريقية، ليلجؤوا إليها إذا ذهب
~~ملكهم؛ وعهد، إن حدث بكلثوم حدث، أن يكون ابن أخيه يلج مكانه؛ فدارت بينه
~~وبين البربر حروب عظيمة، هزموا في بعضها كلثوما وقتلوه. وصار أمر العرب
~~بإفريقية إلى بلج بالعهد المذكور.
# ولجأ فلهم إلى سبتة، حتى ضاق عليهم الأمر ضيقا عظيما؛ فكاتب بلج وأصحابه
~~عبد الملك بن قطن صاحب الأندلس، وسأله إدخاله وإدخال من معه من الجند.
~~وذكروا له ما صروا إليه من الجهد، وأنهم قد أكلوا دوابهم. فأبى عبد الملك
~~من إدخالهم، ولم يأمنهم، ومطلهم بالميرة والسعن. واتفق أن تطاولت البربر
~~أيضا بالأندلس، وفاضحوا العرب، وظهروا على الساكنين منهم بجليقية وغيرها؛
~~فقتلوهم، وطردوهم. فلما ورد فل العرب على عبد الملك بن قطن، ورأى عادية
~~البربر، اضطر لأجل ذلك إلى إدخال بلج وأصحابه؛ فكاتبهم، وشرط عليهم مقام
~~سنة بالأندلس، ثم يخرجون عنها؛ فرضوا بذلك. فأخذ منهم رهائن أنزلهم بجزيرة
~~أم حكيم، وهي على الخضراء. ثم أدخل بلجا وأصحابه عراة،
PageV02P030
# لا يواريهم إلا دوابهم، وقد بلغ بهم الجهد غايته. وكانوا نحو عشرة آلاف
~~من عرب الشام. فلما دخلوا، كساهم عرب الأندلس على قدر أقدارهم؛ قرب رجل
~~يكسو مائة رجل، وآخر عشرة، وآخر واحدا، إلى ما بين ذلك.
# فلما حلوا بالخضراء، اجتمع بهم عبد الملك بن قطن؛ وكان بشذونة جمع من
~~البربر، عليهم رجل زناتي؛ فبدأ عبد الملك يمقاتلتهم في وادي الفتح من
~~شذونة، فلم يكن العرب فيهم إلا نهضة، حتى أبادوهم، وأصابوا أمتعتهم
~~ودوابهم. فاكتسى أصحاب بلج، وانتعشوا، وأصابوا الغنائم. ثم نهضوا مع عبد
~~الملك إلى قرطبة؛ ثم ساروا بأجمعهم إلى جهة طليطلة، وقد اجتمع هنالك معظم
~~البربر؛ فكانت هزيمتهم العظمى هنالك بوادي سليط من حوز طليطلة، بعد أن زحف
~~عبد الملك وبلج إليهم بعرب الأندلس، حاشا عرب سرقسطة وثغورها. وزحف البربر
~~بأجمعهم، فهزمهم العرب، وقتلوا منهم في الهزيمة آلافا.
### | ذكر ولاية بلج بن يسر القشيري الأندلس
# قال من له عناية بالأخبار: دخل بلج الأندلس سنة 123 في ذي القعدة منها،
~~وملكها بعد ذلك؛ وذلك أنه، ms281 لما أباد ابن قطن البربر بالأندلس، بمن كان معه
~~من العرب، وبأصحاب بلج، قال لبلج وأصحابه: (اخرجوا من الأندلس على ما
~~شورطتم عليه!) فقال بلج: (احملنا إلى ساحل البيرة أو ساحل تدمير!) فقال لهم
~~عبد الملك: (ليست لنا مراكب إلا بالجزيرة!) فقالوا له: (إنما تريد أن تردنا
~~إلى البربر ليقتلونا في بلادهم!) فلما ألج عليهم في الخروج، نهضوا إليه؛
~~فأخرجوه من قصر قرطبة إلى داره بالمدينة. ودخل بلج القصر عشية يوم الأربعاء
~~في صدر ذي قعدة من السنة. وكان بلج، وقت جوازه عن سبتة، قد أعطى رهائن لابن
~~قطن، جعلهم ابن قطن بجزيرة أم حكيم؛ فضاعوا مدة الفتنة بين بلج وابن قطن،
~~والجزيرة المذكورة دون ماء؛ فمات رجل من غسان عطشا، وكان من الرهائن، من
~~أشراف دمشق.
PageV02P031
### | مقتل عبد الملك بن قطن الفهري
# لما ملك بلج الأندلس، واستولى عليها، طلب منه الجند أن يعطيهم ابن قطن في
~~الغساني المذكور؛ فتوفق بلج؛ فألح الجند، وثارت اليمن كلها على كلمة واحدة.
~~وكان ابن قطن شيخا هرما، قد بلغ التسعين؛ وكان قد حضر يوم الحرة، ومنها فر
~~إلى إفريقية؛ وكان يومئذ بداره بقرطبة؛ فأخرجه الجند منها، كأنه فرخ نعامة
~~من الكبر، وهم ينادونه: (أفلت من سيوفنا يوم الحرة؛ فطلبنا بثأرنا في أكل
~~الدواب والجلود! ثم أردت إخراجنا إلى القتل!) ثم قتلوه، وصلبوه، وصلبوا
~~خنزيرا عن يمينه، وكلبا عن شماله.
# ثم إن أمية وقطنا ابني عبد الملك بن قطن حشدا في جهة سرقسطة. وكانا قد
~~هربا من قرطبة وقت إخراج أبيهما منها، وجاءا إلى بلج طالبين يثأرهما، وهما
~~في نيف على مائة ألف من العرب القدماء والحدث؛ فخرج إليهما بلج، وهو في أقل
~~من خمس عددهما؛ فاقتتلوا قتالا شديدا. ثم انهزم ابنا عبد الملك ومن معهما
~~هزيمة عظيمة؛ وانصرف أصحاب بلج ظافرين، وقد امتلأت أيديهم وأنفسهم غنما
~~ونصرا وسرورا، إلا أن يلجأ أميرهم وفيه من جراحة أصابته في المعركة، ومات
~~بعد أيام. وكانت مدة إمارته اثني عشر شهرا. واختلف في ذلك. فقال أبو عمر ms282
~~السالمي: إن تلك المعركة انجلت عن أحد عشر ألف قتيل، وإن عبد الرحمن بن
~~علقمة فوق سهما إلى بلج؛ فأصاب مقتله. قال هذا في (كتاب درر القلائد وغرر
~~الفوائد) . وقال في (كتاب بهجة النفس) : إن عبد الرحمن ابن علقمة المذكور
~~قتله بالسيف، وإن ولايته ستة أشهر. والأول أصح.
### | ولاية ثعلبة بن سلامة العاملي الأندلس
# وفي سنة 123، في شوال، ولي الأندلس ثعلبة بن سلامة، ولاه أهل الشام؛ وذلك
~~أن هشام بن عبد الملك كان قد عهد أن يتولى أمر الجيش، إذ جهزه
PageV02P032
# من الشام، كلثوم بن عياض؛ فإن أصيب، فأين أخيه بلج؛ فإن أصيب، فثعلبة.
~~فأقعد أصحابه ثعلبة بن سلامة بما عهد به هشام إليهم، وبايعوه. وثار من بقى
~~من البربر بماردة في أيامه؛ فغزاهم، وقتل منهم خلقا كثيرا وأسر منهم نحو
~~الألف؛ وانصرف إلى قرطبة. فسار بأحسن سيرة. وكانت ولايته عشرة أشهر. هذا
~~مساق ابن القطان. ومن (درر القلائد) : كان يبيع ذراري أهل البلد، ويحملهم
~~أسرى، ويرهقهم من أمرهم عسرا. فكان ثعلبة معهم على هذه الحال، إلى أن ورد
~~أبو الخطار.
### | ذكر ولاية أبي الخطار الحسام بن ضرار الكلبي الأندلس
# وفي سنة 125، ركب أبو الخطار البحر من ناحية تونس في المحرم، وحل بقرطبة؛
~~فألقى ثعلبة بن سلامة بالمصارة، ومعه الأسرى والسبي من عرب قرطبة، قد اشتبك
~~في الحبال الولد بالوالد؛ فأمر أبو الخطار باطلاقهم، وحلهم من وثاقهم؛ وجمع
~~الناس بعد افتراقهم، وصرفهم إلى معهود إيقافهم؛ فدانت له جماعتهم، وفرق أهل
~~الشام على الكور، ونظر لسواهم أيضا بأحسن النظر؛ فأنزل أهل دمشق بالبيرة،
~~أهل الأردن برية، وأهل فلسطين بشذونة، وأهل حمص بإشبيلية، وأهل قنسرين
~~بجبان، وأهل مصر بباجة، وبعضهم بتدمير. وكان إنزالهم على أموال العجم من
~~أرض ونعم. ودخل في ذلك الوقت الصميل بن حاتم - وسيأتي ذكره - وتعصب
~~المضربون معه، وأتوا إلى قرطبة، حيث أبو الخطار؛ فخرج إليهم دون عدة؛ فهزمه
~~القوم، وقبضوا عليه، وأثقلوا بالحديد رجليه. ثم إنه أفلت من كبله، ومد ما
~~انقبض من حبله.
# ومن (كتاب بهجة النفس) ms283 ، قال: (لما هزم ثعلبة البربر، سبي ذراريهم، ولم
~~يكن قبل بلج ولا غيره يتعرض للذرية بسباء. فأقبل إلى قرطبة بعدد من السبي
~~كثير، حتى نزل طرف المصارة من قرطبة، ومعه الأسرى والسبي من
PageV02P033
# عرب البلد والبربر، وهو يبيع السبي في النداء، ويعبث ويبطر؛ فكان يبيع
~~الشيوخ والأشراف ممن ينقص، لا ممن يزيد، وكان فيهم علي بن الحصين، والحارث
~~بن أسد من أهل المدينة، فابتدأ المنادي عليهما بعشرة دنانير؛ فلم يزل
~~ينادي: (من ينقص؟) حتى باع أحدهما بعتود، والآخر بكلب. فبينا هو على هذه
~~الحال من العبث والبغي، وقد أوقف رجالهم، وأبرزهم للقتل، وذلك يوم جمعة، إذ
~~قدم أبو الخطار؛ فألقاهم بهذه الحال. فأمر بإطلاقهم؛ فسمى ذلك العسكر عسكر
~~العافية. وكان أهل الأندلس طلبوا من صاحب إفريقية حنظلة ابن صفوان عاملا
~~يجمع كلمتهم، إذ كانت الكلمة مفترقة، والقتل ذريعا، ولا يأمنون تغلب العدو
~~عليهم؛ فأرسل إليهم أبا الخطار هذا. واجتمع على أبي الخطار أهل الشام وعرب
~~البلد، ودانت له الأندلس. ثم أنه أمن ابني عبد الملك بن قطن، وأنزل أهل
~~الشام في الكور، وتعصب لليمانية، واعتزل قيسا؛ فكان ذلك سبب توثب الصميل بن
~~حاتم عليه مع مضر، بعد أن ولي سنتين؛ وقيل: وتسعة أشهر؛ وقيل: ثلاث سنين.
### | ذكر الصميل بن حاتم وسبب الفتنة
# قال في (كتاب بهجة النفس) : كان الصميل بن حاتم هذا جده شمر قاتل الحسين
~~- رضي الله عنه - وهو من أهل الكوفة؛ فلما قتله، تمكن منه المختار بن أبي
~~عبيد؛ فقتله، وهدم داره؛ فارتحل مع ولده من الكوفة، وصاروا بالجزيرة؛ ثم
~~صاروا في جند قنسرين. فرأس الصميل بالأندلس، وفاق بالنجدة والسخاء. فاغتم
~~أبو الخطار به؛ فدخل عليه يوما، وعنده الجند؛ فأحب كسره؛ فأمر عليه؛ فشتم،
~~ولكز؛ فخرج عنه مغضبا، وأتى داره؛ ثم بعث إلى خيار قومه؛ فشكا إليهم ما
~~لقى؛ فقالوا: (نحن تبع لك!) فقال: (والله ما أحب أن أعرضكم للقضاعية ولا
~~لليمانية! ولاكني سأتلطف، وأدعو إلب مرج راهط، وأدعو
PageV02P034
# لخما وجذاما، وتقدم رجلا يكون له الاسم ولنا الحظ.) ms284 فكتبوا إلى ثوابة بن
~~سلامة الجذامي من أهل فلسطين؛ ثم وفدوا عليه؛ فأجابهم، وأجابتهم لخم وجذام.
~~فبلغ ذلك أبا الخطار؛ فغزاهم؛ فلقيه ثوابة، وأسره. وسار ثوابة حتى دخل قصر
~~قرطبة، وأبو الخطار معه في قيوده. ثم إنه أفلت، كما ذكرنا.
# ثم ولي ثوابة سنتين. ولما ولي ثوابة سنة 128، استجاش أبو الخطار
~~اليمانية، ودعاهم للنصرة على المضرية؛ فاجتمع له إذ ذاك حفل وعسكر ضخم،
~~وأقبل إلى قرطبة؛ فخرج ثوابة بن سلامة إلى لقائه. فافترق الناس عن أبي
~~الخطار، ونفروا عن تلقائه. وتوفي إثر ذلك ثوابة في السنة المذكورة؛ وكانت
~~ولايته كما ذكرنا. فلما توفي ثوابة، عادت الحرب إلى ما كانت عليه؛ فأرادت
~~اليمن أن تعيد أبا الخطار؛ فأبت ذلك مضر مع الصميل؛ وتشاكس الفريقان.
~~وأقامت الأندلس أربعة أشهر من غير وال، إلا أنهم قدموا عبد الرحمن بن كثير
~~اللخمي للنظر في الأحكام. وصار أمر الشام وملوكه متغير الحال؛ فقال يزيد
~~الوليد، وصارت إليه أحوال بني مروان.
### | ولاية يوسف بن عبد الرحمن الفهري الأندلس
# لما تفاقم الأمر، وكثر الاختلاف بين أهل الأندلس، تراضوا واتفقوا على
~~تولية يوسف بن عبد الرحمن الفهري، وعلى أن يدعوا ليحيى بن حريث كورة رية؛
~~فتركت له طعمة. وقد كانت قضاعة اجتمعت قبل ذلك، وقدموا على أنفسهم عبد
~~الرحمن بن نعيم الكلبي؛ فجمع مائتي راجل وأربعين فارسا؛ فبيت القصر بقرطبة،
~~وقاتل الأحراس، وهجم على السجن؛ فأخرج أبا الخطار، وهرب به إلى لبلة؛ فأقام
~~في كلب وقبائل من حمص؛ فاكتنفوه ومنعوه، ولم يحدث شيئا حتى اجتمع الناس على
~~يوسف. فلما استقام له الأمر، غدر يحيى بن
PageV02P035
# حريث، وعزله عن كورة رية؛ فغضب ابن حريث، وكاتب أبا الخطار حينا. فقال
~~أبو الخطار: (أنا الأمير المخلوع! فأنا أقوم بالأمر!) وقال ابن حريث: (بل
~~أنا أقوم به، لأن قومي أكثر من قومك!) فلما رأت جذام ما يدعو إليه ابن
~~حريث، قدموه وأجابوه؛ فأصفقت يمن الأندلس وحميرها وكندتها على تقديمه
~~والطوع له، وانحازت مضر وربيعة إلى يوسف بقرطبة حضرة الملك. وأقبلا حتى
~~نزلا ms285 شقندة.
# وكان الصميل مع يوسف الفهري، وهو الذي سأله الناس أن ينظر لهم في وال يلي
~~عليهم، لشغل أمير المؤمنين مروان بن محمد بالمشرق عنهم وبعده عنهم. فاختار
~~لهم يوسف بن عبد الرحمن بن حبيب بن أبي عبدة بن عقبة بن نافع الفهري؛ وكان
~~يومئذ بالبيرة؛ فرضيه الناس كما ذكرنا. ووقع اختلاف بعد ذلك في أمره بين
~~مصر واليمن؛ فانضوت اليمن إلى أبي الخطار، من جميع البلاد والأقطار، وزحف
~~بهم إلى يوسف الفهري بقرطبة؛ فكره يوسف الفتنة، وخاف البغضاء والشحناء.
~~فنزل الصميل بن حاتم بالمحلات، وشك السلاح والآلات؛ وأقبل أبو الخطار بمن
~~معه، ونزل موضعه؛ فالتقت بشقندة الفئتان، وتصادمت الفرقتان؛ فلا تسمع إلا
~~صهيلا وصليلا، ولا ترى إلا قتيلا، حتى تكسرت الخطية وتفللت المشرقية،
~~والتفت الساق بالساق، وانضمت الأعناق إلى الأعناق؛ فلم يعهد حرب مثلها في
~~المسلمين، بعد حرب الجمل وصفين، إلى أن انهزمت اليمانية مع أبي الخطار بعد
~~حين. وهرب أبو الخطار، وركب ظهر الفرار؛ واستتر في رحى للصميل هنالك؛ فظفر
~~به وقتل إذ ذلك. فرأس الصميل بن حائم في الناس، وشهر بالنجدة والبأس؛ وصرف
~~يوسف الفهري إليه الأمور، وأوقف عليه الرياسة والتدبير. فكان ليوسف الاسم،
~~وللصميل الرسم.
### | مقتل أبي الخطار
# ولما أخذ أبو الخطار، وأرادوا قتله، قال: (ليس على فوت! ولاكن دونكم
PageV02P036
# ابن السوداء!) يريد ابن حريث. فدل عليه، وقتلا جميعا. وكان ابن حريث
~~يقول: (لو أن دماء أهل الشام سقيت، لشربتها في قدح!) فلما استخرج من تحت
~~الرحى ليقتل، قال له أبو الخطار: (يا ابن السوداء! هل بقى في قدحك شيء لم
~~تشربه؟) ثم قتلا. وأتى بالأسرى؛ فقعد لهم الصميل، وضرب أعناقهم جميعا.
# ثم أتبع الله الأندلس بعد ذلك بالوباء والموت في السنة الثانية، حتى كاد
~~الخلق أن ينقرض منها.
# وولي يوسف عن (رضى من) عامة الجند من مضر ويمن والشام؛ فصفت له الأندلس
~~بعد يوم شقندة، وخلصت له القلوب والأنفس. وعاد الصميل بن حاتم قائده
~~الأعلى، وقدحه المعلى، يقرب منه ما شاء، ويدفع عنه ما ساءه، ms286 إلى أن تمكن
~~بالدولة، وتملك رقاب تلك الجملة. فشرق به يوسف وقلق، وخشي من جانبه وأرق؛
~~فرأى أن يبعده من مكانه، ويوليه بعض سلطانه؛ فولاه سرقسطة وبلادها سنة 133؛
~~فكان فيها إلى أن قام عليه فيها الحباب بن رواحة من بني زهرة بن كلاب؛
~~فحاصره مدة من سبعة أشهر. وقعد يوسف عن إغاثته، واعتذر بشدة الأندلس في ذلك
~~الوقت ومجاعته، رغبة في تلافه وهلاكه، وحرصا على الراحة منه لاستحواذه
~~واستملاكه، إلى أن اجتمع قومه بالبيرة وجيان، وساروا إلى نصرته، وتفريج
~~كربته.
# وقيل إن الذي قام على يوسف بسرقسطة تميم بن معبد الزهري وعامر العبدري.
~~فغزاها يوسف في سنة 138؛ فكان عليها، إلى أن دخل عبد الرحمن الداخل إلى
~~الأندلس.
# وفي سنة 130، كانت وقعة شقندة، واجتمع على يوسف. وكان يوم ولايته ابن خمس
~~وسبعين سنة؛ وملك تسع سنين. وكان قبل ولايته معتزلا في بادية، من أهل
~~الديانة والإظهار للخير.
PageV02P037
# وفي سنة 131، أمحلت الأندلس، وعم المحل، وتمادى إلى سنة 138 وذلك سنة محل
~~وسنة غيث. وأتصل المحل الشديد سنة أو اثنتين؛ ثم سقى الناس سنة 133، وعادت
~~إلى بعض الصلاح.
# وفي سنة 133، ثار أهل جليقية، وترددت الغارات عليها. ثم استحكم الجوع
~~والقحط في سنة أربع وثلاثين وسنة خمس وبعض سنة 136؛ فخرج أكثر الناس إلى
~~طنجة وزويلة وريف البحر في العدوة؛ وكانت إجازتهم من وادي شذونة، وهو
~~المعروف بوادي برباط؛ وبه سميت السنة.
### | تسمية من ثار على يوسف بن عبد الرحمن الفهري بالأندلس
# منهم: عبد الرحمن بن علقمة اللخمي، ثار عليه بأربونة؛ فحاربة، ولم يمكث
~~في حربه إلا يسيرا حتى أمكنه الله منه وثار عليه عروة بباجة؛ فوجه إليه
~~يوسف من هزمه وقتل أصحابه. وثار عليه تميم بن معبد سنة 136. وفي سنة 137،
~~اجتمع تميم بن معبد وعامر بن عمرو بن وهب بسرقسطة؛ فتولى محاربتهما الصميل
~~بن حاتم. وفي سنة 138، خرج يوسف بنفسه إلى تميم بن معبد وعامر ابن عمرو
~~بسرقسطة؛ فحاصرهما؛ ثم ظفر بهما وقتلهما. وفي هذه السنة، انقضت أيام يوسف
~~بن عبد الرحمن الفهري.
### | جامع ms287 أخبار بني أمية بالمشرق
# وذلك أن جميع خلفائهم من لدن معاوية إلى آخرهم أربعة عشر رجلا. وكانت مدة
~~دولتهم، منذ خلص الأمر إلى معاوية إلى أن قتل مروان بن محمد، إحدى وتسعين
~~سنة، وتسعة أشهر، وخمسة أيام، منها أيام ابن الزبير تسع سنين واثنان وعشرون
~~يوما. ثم تفرقت بنو أمية في البلاد هربا بأنفسهم. وهرب
PageV02P038
# عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك إلى الأندلس؛ فبايعه أهلها،
~~وتجددت لهم بها دولة استمرت إلى بعد الأربع والعشرين والأربعمائة. والناس
~~يعتقدون أن دولتهم كانت انقطعت من حين قتل مروان إلى أن جددها عبد الرحمن
~~الداخل سنة 136 أو نحوها؛ وقيل إنها كانت متصلة، لم تنقطع من زمن عثمان -
~~رضي الله عنه - إلى زمن المعتد بالله بقرطبة آخر خلفائهم سنة 424. وهذا
~~القول ينبني على ما قاله بعضهم إن عهد عبد الرحمن بن حبيب صاحب إفريقية من
~~قبل بني أمية وصل إلى يوسف بن عبد الرحمن الفهري المتغلب على الأندلس، الذي
~~دخل عبد الرحمن بن معاوية وهو أميرها. فتأمل هذا؛ فإنه، إن صح، نكتة غريبة
~~وفائدة عجيبة.
# قال أبو محمد بن حزم: وانقطعت دولة بني مروان بالمشرق بمروان بن محمد
~~الجعدي. وكانت، على علاتها، دولة عربية، لم يتخذ ملوكها قاعدة لأنفسهم،
~~إنما كان سكنى كل أمير منهم في داره وضيعته اللتان كانتا له قبل الخلافة،
~~ولا أكثروا احتجان الأموال، ولا بناء القصور، ولا طلبوا مخاطبة الناس لهم
~~بالتمويل والعبودية والملك، ولا تقبيل أرض، ولا يد، ولا رجل، إنما كان
~~غرضهم الطاعة الصحيحة والتولية والعزل في أقاصي بلاد الدنيا؛ فكانوا يعزلون
~~العمال، ويولون الأخر في السند والهند، وفي خراسان، وفي أرمينية، وفي
~~العراق، وفي اليمن، وفي المغرب الأدنى والأقصى وبلاد السوس وبلاد الأندلس؛
~~وبعثوا إليها الجيوش، وولوا عليها من ارتضوا من العمال، وملكوا أكثر
~~الدنيا. فلم يملك أحد من ملوك الدنيا ما ملكوه من الأرض، إلى أن تغلب عليهم
~~بنو العباس بالمشرق، وانقطع بها ملكهم. فسار منهم عبد الرحمن بن معاوية إلى
~~الأتدلس، وملكها ms288 هو وبنوه، وقامت بها دولة بني أمية نحو الثلاثمائة سنة.
~~فلم يك في دول الإسلام أنبل منها، ولا أكثر نصرا على أهل الشرك، ولا أجمع
~~لخلال الخير؛ وبهدمها انهدمت الأندلس إلى الآن، وذهب بهاء الدنيا بذهابها.
PageV02P039
# قال أبو محمد: وانتقل الأمر بالمشرق إلى بني العباس؛ فكانت دولتهم
~~أعجمية: سقطت فيها دواوين العرب، وغلب عجم خراسان على الأمر، وعاد الأمر
~~ملكا عضوضا كسرويا، إلا أنهم لم يعلنوا بسب أحد من الصحابة - رضهم - بخلاف
~~ما كانوا عليه بنو أمية من استعمال ذلك في جانب علي - رضي الله عنه -،
~~وكفاهم ذلك قبحا وباطلا، حاشا عمر بن عبد العزيز - رضي الله عنه - ويزيد بن
~~الوليد؛ فإنهما لم يستجيزوا ذلك. وافترقت في دولة بني العباس كلمة
~~المسلمين؛ فتغلبت في البلاد طوائف من الخوارج وشيعة ومعتزلة، ومن ولد إدريس
~~وسليمان ابني عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب - رضهم -؛ ومنهم من بني
~~أمية تغلبوا على الأندلس، وكثير من غيرهم. وفي خلال هذه الأمور من اختلاف
~~الكلمة، تغلب الكفار على نحو نصف الأندلس، وعلي نحو نصف السند؛ فأما ما لم
~~يملكه العباسيون، فهو ما وراء الزاب من بلاد المغرب وتلمسان وأنظارها، كان
~~فيها شيعة، ثم آل ملكها إلى إدريس؛ وأما تامسنا، ففيها أولاد صالح بن طريف
~~على ضلالتهم؛ وأما سجلماسة، فنزلها رئيس الصفرية. هذه هي البلاد المتفق
~~عليها، وأما المختلف فيها، فإفريقية؛ قيل إنه كان فيها عبد الرحمن بن حبيب
~~ثائرا، وفي الأندلس يوسف بن عبد الرحمن الفهري.
### | ذكر دخول عبد الرحمن بن معاوية ابن هشام إلى الأندلس وهروبه من الشام
# قال الرازي: وفي سنة 136، ابتدأ عبد الرحمن بن معاوية بمداخلة مواليه من
~~الأمويين بالأندلس. وفي هذه السنة، تفرق ولد معاوية، وولد هشام، وكل من فيه
~~بقية من ولد مروان وأمية. فخرج عبد الرحمن بن معاوية مختفيا
PageV02P040
# من موضع إلى موضع، وهمه الأندلس، لما كان في نفسه من أمرها ومن الأثر
~~المروي عنه فيها. فوصل إلى مصر؛ ثم سار منها إلى برقة؛ فبقى فيها مستترا ms289
~~مدة. ثم رحل عنها؛ فأوغل في المغرب. قال بدر مولاه: (فأدركته في الطريق،
~~وجهتني إليه أم الأصبغ أخته شقيقته بدنانير وشئ من الجوهر يستعين بها على
~~النفقة والوصول؛ فوصل إلى إفريقية، وصاحبها عبد الرحمن بن حبيب، ومعه يهودي
~~قد خدم مسلمة بن عبد الملك؛ وسمعه يحدث بخبر القرشي الذي يكون من بني أمية
~~يتغلب على الأندلس، اسمه عبد الرحمن، ذو ضفيرتين؛ فنظر إلى عبد الرحمن؛
~~فوجده بضفرتين؛ فقال لليهودي: (ويحك!) هذا هو المذكور، وأنا قاتله!) فقال
~~له اليهودي: (إن يك ذلك، لم تقتله!) ثم صار ابن حبيب يقتل الواصلين إليه من
~~بني أمية، ويأخذ أموالهم. فهرب عبد الرحمن عن القيروان، ونجا يريد الأندلس،
~~ويشغل نفسه بها لما كان عنده من الروايات في علم الحدثان من قبل مسلمة بن
~~عبد الملك أخي جده وغيره. فسار حتى أتى تادلا من قبائل المغرب؛ فناله عندهم
~~تضييق وأخبار يطول ذكرها. ثم هرب من عندهم حتى أتى نفزة، وهم أخواله؛ فإن
~~أمه كانت من سبيهم. قال بدر: (فجزت إلى الأندلس، واجتمعت بعبيد اله بن
~~عثمان بساحل البيرة، في آخر سنة 136؛ ثم انصرفت في سنة سبع بعدها، وأقمت
~~عنده مدة؛ ثم كررت منصرفا إلى الأندلس في موالي عبد الرحمن.
# حدث عبد الرحمن، قال: (دخلت الأندلس، وأنا أضبط جلية مسلمة ابن عبد
~~الملك؛ فإنه أتى جدي هشاما يوما؛ فوجدني عنده صبيا؛ فأمر جدي بتنحيتي عنه؛
~~فقال له مسلمة: (دعه يا أمير المؤمنين! فإنه صاحب بني أمية ومحيي دولتهم
~~بعد زوالها!) فلم أزل أعرف لي مزية من جدي بعد.)
# قال الرازي: وفي سنة 137، ثار الحبحاب بن رواحة بجهة سرقسطة؛
PageV02P041
# وتظافر معه على ذلك عامر بن عمرو العبدري من بني عبد الدار بن قصي؛ وكان
~~قد هرب من قرطبة خوفا من يسوف؛ وكان عامر هذا أحد رجال مضر، (وقد فشا)
~~بالأندلس نجدة وشرفا وعلما وأدبا؛ وكان يلي المغازي بالصوائف من قبل يوسف
~~الفهري؛ وكان سلطان الفهري يومئذ قد ضعف لأجل المحل المتوالي بالأندلس.
~~وكان الصميل قد لزم الثغر في ms290 تلك الأعوام، لأنه كان أشبه من غيره في الخصب؛
~~فلما خاف عامر هذا على نفسه من الفهري والصميل، خرج فارا بنفسه، وقصد
~~الحبحاب بن رواحة، واستجاشا. فأجابهما رجال من اليمانية وناس من البربر؛
~~فحصرا الصميل بسرقسطة حصارا شديدا، حتى يئس من الحياة، وهم بالإلقاء بيده؛
~~وكتب إلى يوسف يسأله الإمداد؛ فلم يجد في الناس منهضا. فلما أبطأ عليه مدد
~~يوسف، واشتد الحصار، كتب إلى قومه من جند قنسرين ودمشق، يعظم عليهم الخطب،
~~ويناشدهم الرحم؛ فقام له بذلك عبيد بن علي الكلائي؛ وأكثر كلاب وهوازن
~~وغطفان والأزد تقدم رجلا وتؤخر أخرى، ولم يكن لهم رأس يجمعهم. فلما نهض
~~عبيد بن علي ومضى داعيا في الجندين إلى نصر الصميل، تحركت جماعة كلاب
~~ومحارب، إلا كعب بن عامر وعقيل وقشير والحريش؛ فإنهم كانوا منافسين لبني
~~كلاب، لأن الرياسة يومئذ بالأندلس كانت فيهم؛ وكان بلج قشيريا؛ فضمهم
~~الصميل.
# ولم يجتمع من هذه القبائل إلا نحو أربعمائة فارس؛ فاستقلوا أنفسهم؛ ثم
~~صمموا، وخف معهم يومئذ قوم من بني أمية في نحو ثلاثين فارسا؛ وخرج معهم أبو
~~عثمان عبيد الله بن عثمان مولاهم، وخرج أيضا معهم عبد الله بن خالد بن أبان
~~بن أسلم، مولى عثمان بن عفان - رضي الله عنه -؛ وكان عبد الله وعبيد الله
~~يتواليان حمل لواء بني أمية بالأندلس بعد، ويتعاقبان في ذلك. وكان لهما
~~ولبني أمية في هذا المجتمع يومئذ بلاء معروف مشهور، وإنما أراد أن يقدما
~~بذلك يدا عند الصميل، لما كانا بنيا عليه من اطلاعه على أمر
PageV02P042
# عبد الرحمن بن معاوية؛ وكانا واثقين بالصميل، وأنه، إن لم يجبهما، كتم
~~عليهما؛ وكذلك فعل؛ فإنه كتم عليهما كتمانا عجيبا. فكان هذا هو الذي دعاهم
~~إلى إمداد الصميل واستنفاذه لاعتداد اليد عليه؛ ورأسوا على أنفسهم ابن شهاب
~~استئلافا له؛ ومشى الجميع. فلما بلغوا وادي طليطلة، بلغهم أن الحصار اشتد
~~وأضر بالصميل، وأنه على الهلكة؛ فقدموا رسولا من قبلهم، وقالوا له: (ادخل
~~في جملة المحاربين للسور. فإذا قربت منه، ارم بهذه الأحجار!) وفي كل ms291 واحد
~~منها بيتان، وهما (وافر) :
# ألا أبشر بالسلامة يا جدار ... أتاك الغوث وانقطع الحصار
# أتتك بنات أعوج ملجمات ... عليها الأكرمون وهم نزار
# ففعل الرسول ذلك. فلما وقعت الحجارة، أتى بها الصميل أو ببعضها؛ فقرئت
~~عليه؛ وكان أميا. فلما سمع ما فيها، قال: (ابشروا يا قوم! فقد جاءكم الغوث،
~~ورب الكعبة!) ومضى القوم يستحيشون كل من استجاب لهم، ومعهم الأمويون، وفي
~~جملتهم بدر رسول ابن معاوية. وكان عبد الرحمن قد بعث إليهم خاتمة ليكتبوا
~~به عنه إلى كل من رجوا نصره؛ فكتبوا عنه للصميل، يذكرون له أيادي بني أمية
~~عنده، وبعده، ويمنيه. فلما سمع العبدري والعذري بالمدد الواصل إليه،
~~ارتفعوا عنه، وانكشف وجه الصميل؛ فخرج، وتلقى القوم، ووصلهم على أقدارهم،
~~وكساهم، وقفل معهم بماله وحشمه. فلما زال الصميل عن سرقسطة، دخلها الحبحاب
~~وملكها.
# ثم أطلع الأمويون الصميل على قصة ابن معاوية، وعرضوا عليه بدرا رسوله؛
~~فأحسن إليه وقال لهم: (أروى في أمره.) وأقبل قافلا حتى دخل قرطبة. وانصرف
~~الأمويون إلى منازلهم، وبدر معهم. وقد كان الصميل اتفق مع الأمويون على
~~نصرة ابن معاوية، وأن يزوجه من ابنته. ثم رجع في قوله، وقال:
PageV02P043
# (تأملت الأمر؛ فوجدته صعب المرام؛ فبارك الله لكما في رأيكما ومولاكما!
~~فإن أحب غير السلطان، فله عندي أن يواسيه يوسف، ويزوجه ويحبوه! انطلقا
~~راشدين!) فانقطع رجاؤهم يومئذ من ربيعة ومضر، ورجعوا إلى اليمن. قال بدر:
~~فلم نمر بيمني إلا دعوناه؛ فوجدنا قوما قد وغرت صدورهم، يتمنون سبيلا لطلب
~~ثأرهم؛ ثم رجعنا إلى جندنا؛ فابتعنا مركبا، ووجهنا فيه أحد عشر رجلا مع
~~بدر. قال: ومضى يوسف حتى أتى طليطلة، وأمضى بعثين إلى جليقية والبشكنش،
~~وأراد القفول إلى قرطبة؛ فلم يبعد حتى أدركه الرسول بهزيمة الجيش وقتل
~~عامته. فبينما هو ينظر في ذلك، إذ أتاه رجل من عند ولده من قرطبة، يعلمه أن
~~فتى من قريش، من ولد هشام بن عبد الملك، نزل بساحل المنكب؛ فاجتمع إليه
~~موالي القوم والأموية؛ فانتشر الخبر في العسكر، وشمت به الناس لما فعل
~~بالقرشيين؛ فانقض ms292 الناس من العسكر، وتنادوا بمشاعرهم، وتقدموا إلى كورهم.
~~فأصبح يوسف، وليس في عسكره غير قيس والصميل؛ فقال الصميل: (ما الرأي؟) قال:
~~(بادره الساعة، قيل أن يستعجل أمره!) فساروا إلى قرطبة؛ فكلما رجوا أن
~~يجتمع لهم بمن يخرجون لاستئصال شوكة ابن معاوية، لم يتجه لهم عمل.
# وفي سنة 138، دخل عبد الرحمن بن معاوية الأندلس في غرة ربيع الأول؛ وهو
~~أبو الملوك. وكان خروجه من المركب بموضع يعرف بالمنكب؛ ثم نزل بقرية طرش من
~~كورة إلبيرة. فأقبل إليه جماعة من الأمويين، وقد أعد للأمير ما يصلحه من
~~المركب والمنزل والملبس. فغلظ أمر ابن معاوية، وأقبل الناس من كل مكان
~~إليه. فكتب يوسف الفهري إلى جماعة الأمويين، يحذرهم ويخوفهم؛ فقالوا له:
~~(إنما أقبل ابن معاوية إلينا وإلى جماعة مواليه، يريد المال، ليس فيما يظن
~~الأمير - أصلحه الله! - ولا فيما رفع إليه.) واعتذروا له
PageV02P044
# بما أمكنهم. وأقبل وجوه الناس إلى ابن معاوية، وقالوا له: (خفنا مكر
~~الصميل، ولم نأمن غائلته؛ فعرفنا الفهري بكذا وكذا.) وكان ابن معاوية ببيت
~~في الجبال.
# ومضى يوسف بن بخت إلى جند الأردن؛ فأخذ بيعة جميعهم؛ ومضى عبد الله بن
~~خالد إلى جند حمص؛ ومضى تمام بن علقمة إلى أهل فلسطين؛ وأقبل الناس من كل
~~مكان. فلما ضاقت الأحوال بالفهري، ولم يأته من الأجناد إلا اليسير، أدار له
~~الصميل الرأي، وأمره بالمكر بابن معاوية والمخادعة له، ورجا ذلك منه لحداثة
~~سنه، وقال له: (هو قريب عهد بزوال النعمة؛ فهو يغتنم ما تدعوه إليه؛ ثم أتت
~~بعد ذلك متحكم فيه وفي الذين سعوا له بما تحب!) فأجمع رأيه على تأنيسه بأن
~~يزوجه ابنته ويسكنه في أي الجندين شاء، من دمشق أو الأردن، أو يسكن بينهما،
~~ويصير إليه أمر الكورتين. وبعث إليه بكسوتين ومطيتين وخمسمائة دينار، ووجه
~~إليه كاتبه خالد بن يزيد، وقال له: (اعرف أمره وأي جند عنده، وتأمل أخباره
~~وأخبار من معه!) فخرج في الليل مع أصحابه، وأصبحوا على ابن معاوية بالمال
~~والكسوة والمطيتين. ووجه أيضا إلى بدر فرسا ومائة ms293 دينار وكسوة. فقبل ابن
~~معاوية الهدية، وكره التزويج؛ فتكلم خالد بكلام غليظ لابن معاوية إذ أبى
~~التزويج؛ فأمر به؛ فضم إلى وثاق، ورد غيره إلى يوسف؛ ولم يرد عليه جوابا.
# وكان يوسف قد كتب إلى ابن معاوية كتابا. وهذه بعض فصول منه: (أما بعد،
~~فقد انتهى إلينا نزولك بساحل المنكب، وتأبش من تأبش إليك ونزع نحوك من
~~السراق وأهل الختر والغدر ونقض الأيمان المؤكدة، التي كذبوا الله فيها
~~وكذبونا! وبه - جل وعلا! - نستعين عليهم! ولقد كانوا معنا في ذرى كنف
~~ورفاهية غبش، حتى عصموا ذلك، واستبدلوا بالأمن خوفا، وجنحوا إلى النقض!
~~والله من ورائهم محيط! فإن كنت تريد المال وسعة الجناب،
PageV02P045
# فأنا أولى لك ممن لجأت إليه! أكنفك، وأصل رحمك، وأنزلك معي إن أردت وبحيث
~~تريد! ثم لك عهد الله وذمته في ألا أغدر بك، ولا أمكن منك ابن عمي صاحب
~~إفريقية ولا غيره!) في كلام كثير.
# قال ابن عيسى: فحدثني تمام بن علقمة أن عبد الرحمن، لما أتاه كتاب الفهري
~~بما فيه وبتزويجه ابنته، أشار عليه كل من أتاه من العرب والأمويين ألا يقبل
~~ذلك منه، إلا أن يعتزل له عن الملك ويبايعه، وإلا حاكمه إلى الله؛ وقالوا
~~له: (إنما يمكر بك، ولا يفي لك بشئ، لأن وزيره ومالك أمره الصميل، وهو غير
~~مأمون!) قال: فلما انكشف أمرنا عنده بما أظهرنا من الإباية ويحبس كاتبه
~~خالد ابن يزيد، رأينا أن تشهر أمرنا. فخرجنا إلى جدار بن عمرو وإلى جند
~~الأردن، واجتمعنا إليه، فأتيناه في ثلاثمائة فارس من جماعة الأمويين، وممن
~~أقبل إليه من وجوه العرب. ثم كاتبنا أهل قنسرين وفلسطين. فلما أقبلت إلينا
~~رسلهم بما أردنا، نهضنا إليهم؛ وكنا قد وطنا على الموت، وعزمنا على أن نقتل
~~دونه، وعقدنا له لواء. وأقمنا معه ستة أشهر، نبرم له أموره، ونكاتب له
~~الناس. وكنا خرجنا إليه في زي حسن عند خروجنا إليه بساحل البحر؛ ثم انتقل
~~من البيرة إلى كورة رية، إلى شذونة، إلى مورور، إلى كورة إشبيلية، والناس
~~يتلقونه بالبشر ms294 والترحيب، ويعطونه من الانقياد والطاعة أوفى نصيب. قال
~~تمام: فدخلنا رية في ستمائة فارس، وخرجنا منها في ألفي فارس؛ وخرجنا من
~~إشبيلية إلى قرطبة في ثلاثة آلاف فارس. فلما اجتمعت لنا الجموع، وبلغنا ما
~~يريد الفهري من الخروج إلينا، كتب الأمير عبد الرحمن الكتائب، وعبا
~~الأجناد، وخرج إليه؛ ودعا برجل من الأنصار؛ فعقد لواءه؛ وارتحل في جنوده،
~~حتى احتل بقرية على نهر قرطبة يوم الاثنين لست خلون من ذي الحجة.
# وخرج الفهري إلى المصارة. وأقاما ثلاثة أيام متناطرين، والنهر حاجز
~~بينهما بحمله؛ ثم أصبح النهر يوم الخميس، وقد حسر ماؤه. فعبأ الأمير عبد
PageV02P046
# الرحمن كتائبه، وتهيأ للحرب؛ فقدم على قبائل العرب أحدا من قواده، وعلى
~~البربر كذلك، وهو إبراهيم بن شجرة. وترجل حماة بني أمية؛ فحفوا بالأمير،
~~والأمير على فرسه متنكبا قوسه؛ فجاوز النهر، واقترب من المصارة؛ فتجاوز
~~العسكران، وتقارب المضطربان. وأقاما بقية يومهما في سكون وهدؤ، والرسل
~~تختلف من قبل يوسف، يرجو عقد الصلح. فلما أصبح يوم الجمعة، التقى الجمعان،
~~واستحرت الحرب والقتال. فمشى العلاء بن جابر العقيلي إلى الصميل؛ فقال له:
~~(يا أبا جوشن اتق الله! فوالله! ما أشبه هذا اليوم إلا بيوم المرج! وإن
~~عاره لباق علينا إلى اليوم؛ فإن الأمور يهتدي لها بالأقران والأمثال: أموي
~~وفهري وقيس واليمن! وهذا يوم عيد، ويوم جمعة؛ ويم المرج أيضا يوم جمعة!
~~والأمر، والله! علينا، لا شك في ذلك! فاتق الله، واغتنم لنا الأمر لنكون
~~فيه أعزاء لا أتباعا!) وكان العلاء هذا من وجوه قيس. ثم انهزم الفهري
~~وأصحابه، واستقبل القصر؛ فاعترض له عبد الأعلى بن عوسجة، وحال بينه وبين
~~دخوله، ورده عنه؛ فولى منهزما إلى سفح جبل قرطبة. واستولى الأمير عبد
~~الرحمن يومه ذلك على الملك، وتمت له بيعة العامة بقرطبة. وتمادى يوسف
~~الفهري في الفرار إلى البيرة.
### | خلافة عبد الرحمن بن معاوية ابن هشام بن عبد الملك
# نسبه: عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن
~~أبي العاصي بن أمية. كنيته: أبو ms295 المطرف. أمه: بربرية من سبى المغرب، تسمى
~~راحا أو رداحا. وفي عبد شمس بن عبد مناف يلتقي نسبه بنسب رسول الله - صلعم
~~-. مولده: بموضع يعرف بدير حسينة من دمشق سنة 113؛ مات أبوه وتركه صغير
~~السن. وتوفي يوم الثلاثاء لست بقين من ربيع الآخر؛ وقيل: لعشر خلون من
~~جمادى الأولى سنة 172؛ ودفن بقصر
PageV02P047
# قرطبة؛ وقد بلغ تسعا وخمسين سنة؛ وقيل: ستين سنة. فكانت مدة خلافته ثلاثا
~~وثلاثين سنة وأربعة أشهر ونصفا؛ ودخل الأندلس وهو ابن خمس وعشرين سنة أو
~~نحوها. بويع له بقرطبة يوم الأضحى من سنة 138.
# وزراؤه أربعة: عبد الله بن عثمان، وعيد الله بن خالد، ويوسف بن بخت،
~~وحسان بن مالك. حجابه خمسة: تمام بن علقمة، ويوسف بن بخت، وعبد الكريم بن
~~مهران، وعبد الحميد بن مغيث، ومنصور فتاه. قضاته خمسة: يحيى بن يزيد
~~النجيبي، ومعاوية بن صالح، وعبد الرحمن بن طريف، وعمر بن شراحيل، والمصعب
~~بن عمران. وكان له قاض خامس في صوائفه يسمى جدار ابن مسلمة بن عمرو
~~المذحجي. نقش خاتمه: عبد الرحمن بقضاء الله راضي. صفته: طويل القد، أصهب،
~~أعور، خفيف العارضين، بوجهه خال، له ضفيرتان. وكان يسمى، صقر بني أمية.
~~ولده الذكور أحد عشر، والإناث تسع.
# وفي سنة 139، خرج الأمير عبد الرحمن طالبا للفهري والصميل. فلما اتصل
~~بالفهري قصده إليه، لاذ عنه، وزال عن إغرناطة، فاقتفى الأمير عبد الرحمن
~~أثره، حتى إذا أوفى عليه، عاد إلى إغرناطة متحصنا بها؛ ونزل الأمير عبد
~~الرحمن عليه وحاصره. فلما تمادى به الحصار، سأل الفهري الأمان، وأن يعطي
~~ابنته رهنا؛ فأعطاه الأمير الأمان، وقبل منه ذلك، وكذلك الصميل. وانصرفا في
~~جملته إلى قرطبة، على أن يسكن الفهري منزله بالمدينة، والصميل داره بالريض.
~~واستوسق الأمر للأمير عبد الرحمن، وأمر بلعن المسودة وقطع الدعاء لأبي جعفر
~~المنصور. ودخل يوسف الفهري في عسكر الأمير كأحد رجاله؛ فأنزله على ماله،
~~وأطلق له عياله.
# وفي هذه السنة ولد هشام بن عبد الرحمن الملقب بالرضي؛ وذلك لأربع خلون من
~~شوال.
PageV02P048
# وفي سنة 140، تودع الأمير عبد ms296 الرحمن بقرطبة؛ فلم تكن له فيها حركة. ودخل
~~رجال من المشرق ومن بني أمية في هذه السنة؛ فأنزلهم الأمير، وأكرمهم، وأحسن
~~جوائزهم.
# وفي سنة 141، هرب الفهري من قرطبة، ناكثا، ناقضا للأيمان بعد توكيدها؛
~~فاجتمع إليه الناس، وبلغ جمعه عشرين ألفا من البربر وغيرهم. فلما رأى كثرة
~~ما اجتمع له، تحرك من ماردة، يريد الأمير عبد الرحمن. فلما بلغ الأمير
~~خبره، برز من القصر، وتقدم إلى المدور. وكان عبد الملك بن عمر المرواني
~~عاملا بإشبيلية، وابنه بكورة مورور؛ فحشدا من كان قبلهما من أهل الكورتين،
~~وتوافى الحشدان؛ فبرز به. واتصل بالفهري خروج الأمير إلى المدور وتوافى
~~الحشود على عبد الملك؛ فتوقع الفهري التشبك بين العسكرين؛ فصرف راياته إلى
~~عبد الملك؛ فالتقيا، ووقعت بينهما حرب شديدة؛ فانهزم يوسف، وتفرق أصحابه
~~عنه، وأتبعوا بالقتل. واتصل الفتح بعبد الرحمن، وهو بالمدور منتظرا لتوافي
~~الحشود؛ فأغناه عاجل الفتح؛ وفر الفهري بنفسه مختفيا.
# وفي سنة 142، كان هلاك يوسف الفهري ومقتله بناحية طليطلة؛ وكان قد نهض
~~إليها، وتردد بناحيتها شهورا؛ فاغتاله بعض أصحابه، وقتله، واحتز رأسه،
~~وتقدم به إلى الأمير عبد الرحمن؛ فشكر الله على موته، وأمر بنصب رأسه على
~~جسر قرطبة، وأمر بقتل ابنه المرتهن، ونصب رأسه مع رأس أبيه. وتوفي الصميل
~~في الحبس؛ وقيل إنه خنق؛ وقيل إن الذي قتل الفهري عبد الله ابن عمرو
~~الأنصاري، لقيه على أميال من طليطلة، بقرية من قراها. فلما عرفه، قال لمن
~~معه: (هذا الفهري! وفي قتله الراحة له ومنه!) فتقدم إليه؛ فقتله، واحتز
~~رأسه، وتقدم به إلى الأمير. فلما قرب من قرطبة، وأعلم الأمير بخبره، أمر أن
~~يتوقف به دون القنطرة، وأمر بقتل ابنه المرتهن، وأخرج رأسه إلى رأس أبيه؛
~~ووضعا في قناتين، وتقدم بهما إلى باب القصر.
PageV02P049
# واختلف في أمر يؤسف الفهري؛ فقال بعضهم إنه لم ينكث بغيا، وإنما خوفا؛
~~فخرج هاربا؛ فأخرج الأمير الخيل في طلبه؛ فأدركته بفحص البلوط؛ ثم أفلت؛
~~وحشد ولده البربر بالشرق كله، وأقبل في جمع عظيم يريد قرطبة؛ فخرج إليه
~~الأمير؛ فالتقوا ms297 بمخاضة الفتح؛ فكان القتال بينهم حتى كاد الأمير عبد
~~الرحمن أن ينهزم؛ وقيل إنه أنهزم نحو الميل؛ فثبت ابنه سليمان في آخر
~~الناس؛ ثم تراجع الأمير حتى انهزم يوسف، ومضى في طلبه إلى قلعة رباح.
# وقال بعضهم: إن يوسف، لما هرب إلى طليطلة، قبض الأمير عبد الرحمن على أبي
~~الأسود ابنه؛ فسجنه. وقام على يوسف موال له؛ فقتلوه، وأتوا به إلى الأمير
~~عبد الرحمن؛ فقال لهم: (عرفتم من هو؟) قالوا: (نعم! هو يوسف الفهري!) قال:
~~(أنتم لم تحفظوا مولاكم؛ فكيف تحفظونني وتنتظمون في طاعتي؟) فأمر بصرب
~~أعناقهم؛ وأمر بأبي الأسود إلى السجن؛ وكان السجن يومئذ يخرج الناس منه إلى
~~النهر لما يكون من الحاجة مع الموكلين بهم؛ فادعى ولد الفهري العمى، وفشا
~~له ذلك؛ فكان يقول: (من يقود الأعمى؟ يرحمه الله!) وكان يختلف إليه مولى
~~اسمه مفرج يقضي حوائجه ويلقاه على النهر تحت القنطرة. فلما اطمئن إليه، ولم
~~يستنكر خروجه، وشاع عليه العمى، قال لمفرج مولاه: (ابتع لي فرسا أنج عليه!)
~~ففعل وأعده له؛ فهرب عليه، ولحق بطليطلة. فغزاه الأمير عبد الرحمن ولقيه
~~مرارا، فكان آخر هزيمته إياه بقسطلونه؛ ومضى إلى ركانة، ولم يزل بها حتى
~~مات. فقام القاسم بن يوسف، أخو أبي الأسود؛ فأعقب على زوجته، وتولى ما كان
~~أبو الأسود يتولاه؛ فخرج إليه الأمير؛ فأجابه على أن يرد إليه أمواله،
~~ويستوثق منه بالعهود؛ ففعل الأمير ذلك، وانصرف معه إلى قرطبة.
# وثار على الأمير عبد الرحمن عبد الغافر اليماني بإشبيلية، وتغلب على ما
~~جاور قرطبة؛ فخرج إليه الأمير؛ فخالفه عبد الغافر ونهض يريد قرطبة، رجاء أن
~~يجدها خالية، والإمام عبد الرحمن في الثغر يسد خلله، ويحسم علله؛ فقدم
PageV02P050
# مسرعا حين وافاه الخبر، ولم يلو على ما تعذر، ومحلة عبد الغافر على وادي
~~قيس قد ملأت السهل والوعر. فداخل الإمام عبد الرحمن البربر؛ وكانوا العدد
~~الوافر الأكبر؛ فنزع الأكثر منهم إليه، وصاروا في حزبه ولدبه. ووقعت
~~الهزيمة على عبد الغافر، وأخذ من معه في الفرار والنفار؛ فلم يرفع الإمام
~~عنهم ms298 سيفا، وقتل منهم ثلاثين ألفا. وكانت هزيمة هي مد الدهر مذكورة،
~~والحفرة التي جمعت رؤوسهم بذلك المكان مشهورة. ومن (كتاب بهجة النفس) قال:
~~لما كان في النيل، تسرع عبد القادر إلى ناحية لقنت؛ وأسرع الأمير القتل في
~~جملته. ولم يذكر عددا.
# وثار على الأمير عبد الرحمن حبوة من ملامس، وتغلب على إشبيلية وإسنجة
~~وأكثر الغرب، وحشد جموعا؛ فخرج إليه الأمير، وقاتله أياما، حتى هم الأمير
~~بالهزيمة. ثم إن حبوة انهزم ومضى إلى ناحية فريش، وكتب راغبا في العفو.
# وفي سنة 146، ثار العلاءبن مغيث الجذامي بباجة، ودعا إلى طاعة أبي جعفر
~~المنصور ونشر الأعلام السود؛ فاتبعه الأجناد، وتطلعه العباد، إلى أن كادت
~~دولة الأمير أن تنصرم، وخلافته أن تنخرم. فخرج إليه من قرطبة، وصار
~~بقرمونة؛ فتحصن بها مع مواليه وثقات رجاله؛ فنازله العلاء بن مغيث منازلة
~~شديدة، وحاصره بها أياما عديدة؛ فلما طال الحصار هنالك، وتخلخل عسكر العلاء
~~لذلك، وعلم عبد الرحمن ما هم عليه من الانزعاج، وأنهم قد هموا بالإلجام
~~والإسراج، أمر بنار، فأوقدت، ثم أمر بأغمدة سيوف أصحابه، فأحرقت؛ وقال لهم:
~~(اخرجوا معي لهذه الجموع، خروج من لا يحدث نفسه بالرجوع!) وكانوا نحو
~~سبعمائة مفحصين إلى أعاديهم. فدارت الحرب بينهم طويلا، إلى أن صنع الله
~~جميلا؛ وزلزل قوم العلاء وأصحابه، فولوا منهزمين، وصار أمرهم
PageV02P051
# آية للعالمين؛ وقتل العلاء فيمن قتل من أولئك الأقوام، وطيف برأسه في ذلك
~~المقام.
# وقيل إن أبا جعفر المنصور كان أرسل إلى العلاء بن مغيث بولاية الأندلس.
~~فنشر الأعلام السود، وقام بالدعوة العباسية بالأندلس؛ فانحشر إليه الناس.
~~ولما ظفر به الإمام على ما تقدم، أخذ رأسه، وفرغ وحشي ملحا وصبرا، وجعل معه
~~لواء أبي جعفر المنصور، وأدخل في سفط؛ وبعثه مع رجال، وأمرهم أن يضعوا
~~السفط بمكة؛ فوافقوا المنصور بها حاجا في تلك السنة؛ فجعل السفط عند باب
~~سرادقه. فلما نظر إلى ما فيه، قال: (إنا لله! عرضنا بهذا المسكين للقتل!
~~الحمد لله الذي جعل البحر بيننا وبين هذا الشيطان!) يعني عبد الرحمن. هذا
~~مساق ms299 السالمي في (درر القلائد) .
# ومن (بهجة النفس) قال: وكانت ثورة العلاء بموضع يقال له لقنت من عمل
~~باجة. فأظهر سجل المنصور ولواءه، وجمع إلى نفسه من أجابه، ونهض إلى باجة؛
~~فأخذها، وتغلب منها على جميع الغرب، وخرج يريد الأمير عبد الرحمن؛ فسار حتى
~~انتهى إلى المدور. وكان الأمير يومئذ قد خرج غازيا إلى شرق الأندلس؛ فرجع
~~إذ بلغه أمر العلاء؛ فلما دنا من قرطبة، أمر من كان معه من أهل إشبيلية أن
~~يفروا في المدور، إذ كان قد اتهمهم لميل أهل إشبيلية إلى العلاء؛ ثم نهض،
~~وكتب سرا إلى بدر مولاه يأمره بقتلهم، كان الظفر له أو عليه. ومضى العلاء؛
~~فالتقى معه. فكانت بينهما حروب وزحوف. ثم قتل العلاء بمقربة من قرمونة،
~~وقضت جموعه. وقتل من أصحابه نحو ستة آلاف. وأمر الأمير بحز رأس العلاء
~~ورؤوس أشراف أصحابه؛ وقرطت فيها صكوك بأسمائهم، وجعلت في أوعية؛ وندب
~~الأمير بها قوما توجهوا بها إلى القيروان؛ فطرحوها في الليل في الأسواق.
~~فتسمع الناس أمرها، وأتصل الأمر بأبي جعفر؛ فانكسرت حدته. وقيل إن الذي هزم
~~العلاء بدر مولى عبد الرحمن بن معاوية، والله أعلم.
PageV02P052
# وفي سنة 147، وجه الأمير عبد الرحمن بدرا مولاه وتمام بن علقمة في جيش
~~كثيف إلى طليطلة، وبها هشام بن عروة ثائر؛ فحاصراه حتى سئم أهل طليطلة
~~الحصار؛ فكاتبوا بدرا وتماما، وسألوهما الأمان على أن يسلموا لهما ابن عروة
~~وهشام بن حمزة بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب، وحيوة ابن الوليد؛ وكانوا
~~يدا واحدة. فأسلموهم إليهما، وخرج بهم تمام إلى قرطبة؛ فلقيه عاصم بن مسلم؛
~~فقبض منه الأسرى، وعهد إليه عن الأمير أن يكر إلى طليطلة واليا عليها،
~~ويقبل بدر إلى قرطبة. وأقبل عاصم بالأسرى؛ فلما احتل بقرية حلزة، خرج إليه
~~ابن الطفيل، ومعه حجام وحباب صوف وسلال؛ فحلق رؤوسهم ولحاهم، وألبسهم جباب
~~الصوف، وأدخلهم في السلال، وحملهم على الحمر؛ فأتى على تلك الحال إلى خشب
~~قد أعدت لهم، فصلبوا فيها. وكتب إلى البلدان بفتح طليطلة.
# وفي سنة 149، ثار سعيد ms300 البحصي المعروف بالمطري بكورة ليلة؛ واجتمعت
~~اليمانية إليه، ولاذوا بحقوبه. ثم سار إلى إشبيلية، وتغلب عليها قسرا، ولم
~~يجد أهلها في مدافعته نصرا. فكثر عدده، وتأزر عضده؛ وعاد عسكره مهولا، قد
~~أخذ وعورا وسهولا. فسار إليه الأمير عبد الرحمن في جيوش عظيمة المدد،
~~مجهولة العدد، حتى نزل عليه بقلعة زعواق؛ وكان المطري قد تحصن بها، ولاذ
~~بجانبها؛ فحصره فيها حصرا، وأرهقه من أمره عسرا، حتى خرج متعرضا للحرب في
~~جماعة من فرسانه الأكابر، ومن اختصه من أولئك البرابر؛ فلم تنشب الحرب
~~بينهم إلا قليلا، وقتل المطري ومن معه تقتيلا. وجئ برأسه إلى الأمير عبد
~~الرحمن؛ فأمر للحين برفعه في طرف سنان.
# وفيها، قتل الأمير عبد الرحمن أبا الصباح بن يحيى البحصبي. وكان قد ولاه
~~إشبيلية، ثم عزله عنها؛ فجمع إليه أهل الخلاف وصار عليه؛ فوجه إليه الأمير
~~مولاه تماما ملاطفا له؛ فقدم معه قرطبة في أربعمائة رجل على غير عهد؛
PageV02P053
# فأوصله تمام إليه؛ فعاتبه؛ فأغلظ له أبو الصباح في الجواب؛ فأمر بقتله؛
~~ثم أمر بإخراج رأسه والهتف عليه.
# وفي سنة 150، هاجت فتنة البربر بشنت برية.
# وفيها، غزا بدر إلى الثغر، وتقدم إلى ألبة؛ فحاربها؛ فأذعنت له، وأدت
~~إليه الجزية. وأمر بامتحان الرجال بتلك الناحية، واختبار بصائرهم؛ فاستقدم
~~منهم من اطلع له على سوء سريرة وشبهة في الثغر.
# وفي سنة 152، ثار رجل من البربر، ادعى أنه من ولد الحسن بن علي - رضي
~~الله عنه -؛ وكان أصله من مكناسة العدوة؛ وكانت أمه تسمى فاطمة؛ فادعى أنه
~~فاطمي؛ وتجمع له الغوغاء. فخرج إليه الأمير من قرطبة، وخلف بها ابنه هشاما؛
~~فتقحم الجبال أمامه بمن كان معه، وانصرف الأمير إلى قرطبة. فأقبل الفاطمي،
~~وقتل عامل شنت برية؛ وغلظ أمره. فكان الأمير يرسل إلى قتاله بعض الفيالق؛
~~فيتعلق بالجبال الشواهق.
# وفي سنة 152، خرج الأمير عبد الرحمن لغزو الداعي الفاطمي؛ فهرب وركب
~~الوعر؛ فانصرف الأمير. فرجع الفاطمي؛ فغراه بدر بالصائفة؛ فوجده بجهة
~~شبطران؛ فأتبعه رجاء أن يدركه. فدخل المفاوز، وانقطع أثره. ومضى هذا
~~الفاطمي إلى مدلين؛ ms301 وكان عامله أبو زعبل الصدفوري. فتمادت فتنته من سنة 150
~~إلى سنة 160، إلى أن اغتاله بعض أصحابه؛ فقتله، وعفره هناك وجدله.
# وفي سنة 154، تهدن الإمام عبد الرحمن بقرطبة، ولم تكن له بها حركة.
# وفي سنة 155، خرج الإمام عبد الرحمن من قرطبة؛ فحل بشنت برية. وقدم عليه
~~هلال من أبناء المديوني؛ فكتب له عهدا على قومه، وأقره على موضعه؛
PageV02P054
# وكان رأس البربر في شرق الأندلس. وقلده أمر الفاطمي المتقدم الذكر؛ فكان
~~في ذلك الراحة منه، وتفرقت بفعله ذلك كلمة البربر، وانحلت عقدة الفاطمي،
~~وانصرف من شنت برية إلى الجوف.
# وفي سنة 156، ثار على الأمير عبد الرحمن عبد الغافر اليحصبي، وخلع طاعته.
~~وكان الأمير بناحية الشرق؛ فكتب إليه بدر من قرطبة؛ فطوى المراحل إليه؛ ثم
~~تقدم إلى إشبيلية؛ فوضع السيف فيه وفي أصحابه؛ فقتلوا قتلا ذريعا. وأفلت
~~عبد الغافر؛ فركب البحر، ونجا إلى المشرق.
# وفي سنة 157، خرج الأمير عبد الرحمن إلى ناحية الغرب، واحتل بإشبيلية،
~~وقتل بها خلقا كثيرا ممن كان بسيل عبد القادر، وقطع آثارهم، ووطد الطاعة.
~~ثم انصرف معجلا، لأنه إنما قصد امتحان أهل إشبيلية وتمحيصهم. وقيل: كان ذلك
~~سنة 158.
# وفي سنة 159، غزا الإمام عبد الرحمن قورية، وقصد في طريقه ذلك البربر
~~الذين غدروا بأبي زعبل ومكنوه من الفاطمي، فقتله؛ فدوخ بلد البربر، وقتل
~~منهم خلقا كثيرا وأذلهم. وأخذ أبا مزكانة المصمودي، وهو عباس ابن قلعوش.
# وفي سنة 160، أخرجت الصائفة إلى الفاطمي؛ وكان في أحواز شنت برية؛ فعورض
~~بالخيل، وقطعت عاديته.
# وفي سنة 161، وقيل سنة 162، دخل إلى الأندلس عبد الرحمن بن حبيب الفهري
~~المعروف بالصقلبي؛ فنزل كورة تدمير؛ فاستقر بها، ولم تبد منه في تلك السنة
~~عادية؛ وإنما لقب بالصقلبي لأنه كان طويلا، أشقر، أزرق، أمعر.
PageV02P055
# وفيها، حمل نهر قرطبة حملا عظيما، حتى سد حنايا القنطرة وهدم بعضها
~~وزلزلها؛ وبقى كذلك يومين.
# وفي سنة 163، ثار عبد الرحمن بن حبيب الفهري، المتقدم الذكر في السنة قبل
~~هذه، في ناحية تدمير؛ فغزاه الأمير عبد الرحمن؛ فهرب ابن حبيب وتعلق
~~بالوعر؛ فجال العسكر ms302 في كورة تدمير، وتقدم إلى كورة بلنسية، بعد أن أحرق
~~المراكب بساحل البحر. ثم إن مشكارا البربري فتك بابن حبيب الصقلبي وقتله.
# وفيها، ثار ابن شجرة بمورور؛ فخرج إليه بدر يوم الأضحى؛ فألقاه على غرة
~~فقتله، وكتب إلى الإمام بالفتح. وقيل: بل كان ذلك في سنة 162.
# وفي سنة 164، غزا الإمام عبد الرحمن الرماحس بن عبد العزيز؛ وكان على شرط
~~مروان بن محمد؛ فلحق بالأندلس؛ فولاه الإمام الجزيرة؛ فخلع طاعته؛ فخرج
~~إليه واحتل بالجزيرة؛ فوجد الرماحس في الحمام؛ فلم يشعر إلا وخيل الإمام
~~تجوس الديار؛ فأعجل الرماحس عن لبس ثيابه، وخرج في ملحفة مصبغة؛ فدخل في
~~قارب، ونجا إلى العدوة. ووجد الأمير عبد الرحمن في سجنه جماعة من الأمويين؛
~~فأطلقهم.
# وفي سنة 165، ثار على الأمير عبد الرحمن الحسين بن يحيى بن سعد بن عيادة
~~الأنصاري بسرقسطة؛ فسار إليه بالجماهير؛ والعسكر الشهير؛ فحاصره بسرقسطة
~~حصارا، وقدم لقتاله أحزابا وأنصارا، إلى أن خرج طائعا إليه، متراميا عليه؛
~~فقبل إنابته، ولم يحرم إجابته. فلما عفا عنه، وأغضى عما كان منه، أبقاه
~~بسرقسطة واليا. وقفل الأمير إلى قرطبة سامي اللواء، قاهر الأعداء. ثم إن
~~الحسين خفر الذمة، وكفر النعمة، وأعلن بالنفاق إعلانا، وأرسل في
PageV02P056
# الشقاق عنانا؛ فسار إليه الإمام أيضا، ونازله نزالا، وأذاق سرقسطة نكالا،
~~إلى أن فتحها بنقب سورها فتحا شنيعا، وقتل الحسين وأصحابه قتلا ذريعا. وولى
~~عليهم علي بن حمزة، وقفل إلى قرطبة طاهر العزة.
# ومن (كتاب بهجة النفس) قال: وفي سنة 167، غزا الإمام سرقسطة إلى حسين بن
~~يحيى؛ فحاصره حتى أخذ المدينة عنوة، وقتل حسينا بالدمغة وجماعة معه؛ وأخرج
~~أهل المدينة عنها إلى قرية على ثلاثة أميال ليمين لزمته فيهم؛ ثم صرفهم
~~إليها بعد أيام، وقفل إلى قرطبة.
# وفي سنة 168، أراد المغيرة بن الوليد بن معاوية القيام على الإمام؛ وكان
~~وطنه يومئذ بالرصافة؛ فانكشف له يومئذ أمره من قبل بعض من تعاقد معه؛
~~فأحضرهم بين يديه، وأقروا؛ فأمر بقتلهم، واستبقى الناضح لهم. وتحول الإمام
~~عبد الرحمن يومئذ من الرصافة إلى قصر قرطبة. ms303
# وفي سنة 169، ثار على الأمير عبد الرحمن محمد بن يوسف الفهري، الذي كان
~~في تعامه وهرب؛ وكان قد تحرك من طليطلة وجهة الشرق بالحشود. وبلغ الإمام
~~خبره؛ فأمر بحشد الكور، والتقى معه في مخاضة الفتح؛ فكان بينهم زحف وقتال
~~أياما؛ ثم انهزم محمد المذكور؛ فقتل رجاله، وأفنى عدده. وكانت هذه الوقعة
~~يوم الأربعاء مستهل ربيع الأول من السنة. قال الرازي قتل فيها أربعة آلاف
~~رجل، سوى من تردى في الوادي، وهلك في المهاوي. وهرب محمد بن يوسف هذا إلى
~~قورية.
# وفي سنة 170، خرج الأمير عبد الرحمن إلى محمد بن يوسف الفهري، حتى بلغ
~~قورية. ففر أمامه، وأدركت الخيل عياله وأصحابا له؛ فقتل من أدرك
PageV02P057
# وأحرقت دوره. وانقطع محمد بن يوسف وحده، وانحاش إلى غياض. وأوقع الأمير
~~ببربر نفزة؛ فأذلهم، وأذهب عاديتهم. ثم مات محمد بن يوسف بقرية ركانة من
~~عمل طليطلة.
# وفي سنة 171، قام قاسم بن عبد الرحمن الفهري، عم محمد بن يوسف أخو يوسف
~~الفهري، وخلع الطاعة؛ فلما تحرك أمره، وجه إليه الأمير عبد الرحمن الجيوش؛
~~فأذعن له بالطاعة.
# وفي سنة 170 المتقدمة، أمر الأمير عبد الرحمن بتأسيس المسجد الجامع بحضرة
~~قرطبة؛ وكانت بموضعه كنيسة؛ فأنفق فيه مائة ألف بالوازنة.
# وفي سنة 172، مات الإمام عبد الرحمن بن معاوية - رحمه الله! - وذلك يوم
~~الثلاثاء لست بقين من ربيع الآخر من السنة المذكورة.
### | ذكر بعض أخباره على الجملة
# كان الإمام عبد الرحمن فصيحا، بليغا، حسن التوقيع، جيد الفصول، مطبوع
~~الشعر. مما أملاه على كاتبه إلى سليمان بن الأعرابي: (أما بعد، فدعني من
~~معاريض المعاذير، والتعسف عن جادة الطريق! لتمدن يدا إلى الطاعة، والاعتصام
~~بحبل الجماعة، أو لألقين بنابها على رضف المعصية نكالا بما قدمت يداك! وما
~~الله بظلام للعبيد!) .
# وكتب عنه أمية بن زيد كتابا إلى بعض عماله، يستقصره فيما فرط من عمله؛
~~فأكثر وأطال الكتاب. فلما لحظه عبد الرحمن بن معاوية، أمر بقطعه، وكتب بخط
~~يده: (أما بعد، فإن يكن التقصير لك مقدما، فعد الاكتفاء أن يكون لك مؤخرا.
~~وقد ms304 علمت بما تقدمت؛ فاعتمد على أيهما أحببت!)
PageV02P058
# وثار عليه ثائر؛ فغزاه وظفر به. فبينا هو في الطريق، إذ نظر إلى الثائر،
~~وهو على بغل في كبوله، وتحت الأمير عبد الرحمن فرس له؛ فلما لحقه، قنع رأسه
~~بالقناة، وقال: (يا بغل! ماذا تحمل من الشقاق والنفاق!) فقال الثائر: (يا
~~فرس! ماذا تحمل من العفو والإشفاق!) فقال: (والله! لا ذقت موتا على يدي!)
~~فأطلقه.
# ومن شعره البديع الرائق، ما كتب به إلى بعض من طرأ عليه من قريش؛ وكان قد
~~استقل جرايته، واستطال بقرابته، وسأله الزيادة له والتوسعة؛ فكتب إليه بهذه
~~الأبيات (بسيط) :
# سيان من قام ذا امتعاض ... بمنتضى الشفرتين نصلا
# فجاب قفرا وشق بحرا ... مساميا لجة ومحلا
# فبز ملكا وشاد عزا ... وناثرا للخطاب فصلا
# وجند الجند حين أودى ... ومصر المصر حين أجلا
# ثم دعا أهله جميعا ... حيث أنتؤوا أن هلم أهلا
# فجاء هذا طريد جوع ... شريد سيف أبيد قتلا
# فنال أمنا ونال شبعا ... ونال مالا وحاز أهلا
# وذكر أن أيا جعفر المنصور قال يوما لبعض جلسائه: (أخبروني: من صقر قريش
~~من الملوك؟) قالوا: (ذاك أمير المؤمنين الذي راض الملوك، وسكن الزلازل،
~~وأباد الأعداء، وحسم الأدواء!) قال: (ما قلتم شيئا!) قالوا: (فمعاوية؟)
~~قال: (لا!) قالوا: (فعبد الملك بن مروان؟) قال: (ما قلتم شيئا!) قالوا: (يا
~~أمير المؤمنين! فمن هو؟) قال: (صقر قريش عبد الرحمن بن معاوية، الذي عبر
~~البحر، وقطع القفر، ودخل بلدا أعجميا، منفردا بنفسه؛ فمصر الأمصار، وجند
~~الأجناد، ودون الدواوين، وأقام ملكا عظيما
PageV02P059
# بعد انقطاعه، بحسن تدبيره، وشدة سكيمته. إن معاوية نهض بمركب حمله عليه
~~عمر وعثمان، وذللا له صعبه؛ وعبد الملك ببيعه أبرم عقدها؛ وأمير المؤمنين
~~يطلب عنزته، واجتماع شيعته. وعبد الرحمن منفرد بنفسه، مؤيد برأيه، مستصحب
~~لعزمه، وطد الخلافة بالأندلس، وافتتح الثغور، وقتل المارقين، وأذل الجبابرة
~~الثائرين!) فقال الجميع: (صدقت، والله، يا أمير المؤمنين!) وكان الإمام عبد
~~الرحمن من أهل العلم، وعلى سيرة جميلة من العدل. ومن قوله رحمه الله!)
~~يتذكر وكنه (خفيف) :
# أيها الراكب الميمم أرضي ... اقرأ ms305 بعض السلام عني لبعضي
# إن جسمي كما تراه بأرض ... وفؤادي ومالكيه بأرض
# قدر البين بيننا فافترقنا ... وطوى البين عن جفوني غمض
# قد قضى الله بالبعاد علينا ... فعسى باقترابنا يوف يقضي
# وله من الشعر كثير مشهور. وذكر الرازي أن الإمام عبد الرحمن، أول نزوله
~~بمنية الرصافة واتخاذه لها، نظر فيها إلى نخلة؛ فهاجت شجنه، وتذكر وطنه؛
~~فقال على البديهة (طويل) :
# تبدت لنا وسط الرصافة نخلة ... تناءت بأرض الغرب عن بلد النخل
# فقلت شيهي في التغرب والنوى ... وطول التناءي عن بني وعن أهلي
# نشأت بأرض أنت فيها غريبة ... فمثلك في الإقصاء والمنتاي مثلي
# سقاك غوادي المزن من صوبها الذي ... يسح ويستمري السماكين بالوبل
# وكان - رحمه الله! - قد عقد العهد لابنيه هشام وسليمان. فولى بعده هشام،
~~على ما أذكره.
PageV02P060
### | خلافة هشام الرضي بن عبد الرحمن الداخل
# كنيته: أبو الوليد. مولده: سنة 139. أمه تسمى جمال. نقش خاتمه: (بالله
~~يثق عبده هشام وبه يعتصم) . صاحب شرطته: عبد الغافر بن أبي عبدة. وزراؤه:
~~ثمانية. كتابه: اثنان: فطيس بن عيسى، وخطاب بن زيد. قاضيه: المصعب بن
~~عمران. صفته: أبيض مشرب بحمرة، بعينيه حول. حاجبه: عبد الرحمن بن مغيث.
~~بنوه: الذكور ستة، والإناث خمس.
# بويع يوم الأحد مستهل جمادى الأولى من السنة. وكان عند موت أبيه بمدينة
~~ماردة؛ فوافاه الخبر؛ فطرق، ووصل قرطبة بعد ستة أيام. فبايعه الخاصة
~~والعامة. وكان أخوه بطليطلة؛ وكان أكبر سنا منه فلما اتصل به خبر أبيه، حشد
~~الحشود، وجند الجنود، يريد قرطبة، مخالفا لأخيه. فلما حصل بجيان، خرج إليه
~~هشام في أجناده، والتقى معه بجهة بلج؛ فوقعت بينهم حرب شديدة؛ فانهزم
~~سليمان، وأسلم عسكره، وفر على وجهه. وقفل هشام إلى قرطبة ظافرا في أجناده.
# وتوفي هشام ليلة الخميس لثلاث خلون من صفر سنة 180؛ فكان عمره أربعين سنة
~~وأربعة أشهر وأربعة أيام؛ فكانت مدة دولته وخلافته سبع سنين وتسعة أشهر
~~وثمانية أيام.
# وقيل إن عبد الرحمن بن معاوية - رحمه الله! - لما حضرته الوفاة، وابنه
~~هشام بماردة، وابنه الآخر سليمان بطليطلة، وكل ابنه عبد الله ms306 المعروف
~~بالبلنسي، وقال له: (من سبق إليك من أخوتك، فأرم إليه بالخاتم والأمر! فإن
~~سبق إليك هشام، فله فضل دينه وعفافه واجتماع الكلمة عليه؛ وإن سبق إليك
~~سليمان، فله فضل سنه ونجدته وحب الشاميين إليه!) فقدم هشام من ماردة قبل
~~سليمان؛ فنزل بالرصافة، وخاف من عبد الله أخيه، إذ صار
PageV02P061
# متمكنا من قرطبة والقصر والأموال، أن يدافعه. فخرج إليه أخوه عبد الله،
~~وسلم عليه بالخلافة، ودفع إليه الخاتم، كما أوصاه أبوه، وأدخله القصر.
# قال الرازي: ولما صار الأمر إلى هشام، واتصل ذلك بسليمان أخيه، أخذ بيعة
~~أهل طليطلة وما جاورها لنفسه، وغلب عليها. وشغله أمر أخيه هشام. فثار سعيد
~~بن الحسين الأنصاري بساغنت من إقليم طرطوشة، وأقبل إلى سرقسطة؛ فأخرج منها
~~وإليها، وضرب بين الناس، ودعا إلى نفسه وإلى الفتنة؛ فأرسلها مضرية
~~ويمانية. وحشد موسى بن فرتون إلى سرقسطة؛ فأخذها؛ وكان على دعوة المضرية؛
~~فالتقى مع اليمنيين. وكانت بينهم حرب؛ فقتل منهم جماعة، ودخل سرقسطة. ثم
~~قدم مطروح بن سليمان بن الأعرابي على دعوة أبيه من برسلونة؛ فتغلب على وشقة
~~وسرقسطة والثغر كله.
# وفي سنة 173، طمحت نفس عبد الله البلنسي أخي هشام إلى الإمارة؛ وقد كانت
~~في يده أولا، ولم يرض منه إلا بمشاركته، وذلك بعد سبعة أشهر من وفاة
~~والدهما. وكان هشام يبره، ويترضاه، ويفضله على الكثير من اخوته؛ فلم يقنعه
~~ذلك، وخرج يريد أخاه سليمان بطليطلة. فلما بلغ الأمر إلى هشام، أشفق من
~~ذلك، وأخرج إليه من يرضيه ويرده؛ فلم يدركه. ومضى حتى قدم طليطلة.
# وفي هذه السنة، خرج هشام إلى أخيه سليمان بطليطلة. فلما نزل عليه، خرج
~~سليمان مستخفيا، وخلف أخاه عبد الله وابنه داخل المدينة، ونهض يريد انتهاز
~~الفرصة؛ فطوى المراحل، حتى احتل بشقندة. فخرج أهل قرطبة مدافعين له. وبلغ
~~هشاما خبره؛ فلم يكترث لذلك. ووجه ابنه عبد الملك يقفو أثره؛ فلما قرب منه،
~~ولى سليمان منهزما، وقطع إلى غير وجهة حتى خرج متعسفا إلى ناحية ماردة؛
~~وكان عاملها حدير المعروف بالمذبوح؛ فخرج إليه؛ فهزمه. وتمادى ms307 الأمير هشام
~~في حصار طليطلة شهرين وأياما؛ ثم قفل عنها.
PageV02P062
# وفي سنة 174، انصرف عبد الله البلنسي إلى أخيه هشام بلا عهد ولا أمان؛
~~فأنزله الإمام هشام عند ابنه الحكم.
# وفيها، أغزى هشام ابنه معاوية إلى تدمير، وقائداه شهيد بن عيسى وتمام ابن
~~علقمة؛ فدوخوا تدمير (وهي مرسية) ، وبلغوا البحر. وكان سليمان (يعني أخا
~~هشام) قد حصل في بعض ثغور تدمير؛ فطلب سليمان الأمان؛ فاشترط عليه الأمير
~~هشام الخروج عن الأندلس، ويعطيه ستين ألف دينار؛ فركب سليمان البحر بأهله
~~وولده، واحتل ببلاد البربر. فكفاه الله أمر إخوته.
# وفي سنة 175، أغزى هشام بن عبد الرحمن عبيد الله إلى سرقسطة، وبها يومئذ
~~مطروح المذكور؛ فحاصرها عبيد الله؛ ثم احتل بمدينة طرسونة، وألح عليها
~~بالمحاصرة، حتى ضاق ذرع أهل سرقسطة، وضجوا من تمادي الحصار؛ فخرج مطروح في
~~بعض الأيام متصيدا، ومعه عمروس بن يوسف وابن صلتان؛ فلما أرسل بازيه على
~~طائر ونزل على الصيد، تعاوراه بسيوفهما حتى قتلاه، واحتزا رأسه، وتقدما به
~~إلى ابن عثمان، وهو بطرسونة؛ فتحرك إلى سرقسطة؛ فلم يمتنع عليه أحد من
~~أهلها؛ ودخل المدينة؛ فنزلها، وبعث برأس مطروح إلى الأمير هشام.
# وفي سنة 176، أغزى الإمام هشام أبا عثمان عبيد الله بن عثمان إلى ألبة
~~والقلاع؛ فلقي بها أعداء الله بجموعهم متوافين؛ فهزمهم الله على يديه،
~~وقتلوا في السهل والوعر؛ وانتهى ما حيز من رؤوسهم إلى تسعة آلاف رأس ونيف.
# وفي هذه السنة، غزا يوسف بن بخت إلى جليقية؛ فالتقى ببرمود الكبير،
~~وواضعه الحرب؛ فانهزم عدو الله، وانتهب المسلمون عسكره، وقتل فيهم مقتلة
~~عظيمة، وحز من رؤوسهم عشرة آلاف، سوى من لم يتمكن منه ممن
PageV02P063
# قتل في الوعر. وأتى هذا الفتح قرطبة بعد فتح أبي عثمان. ذكر ذلك الرازي
~~وغيره.
# وفي سنة 177، أغزى الإمام هشام عبد الملك بن عبد الواحد بن مغيث بالصائفة
~~إلى أرض الروم، وهي غزوة شهيرة الخبر، جليلة الخطر، انتهى فيها إلى إفرنجة؛
~~فحاصرها، وثلم بالمجانيق أسوارها، وأشرف على بلاد المجوس؛ وجال في بلاد
~~العدو، وبقى شهورا يحرق ms308 القرى ويخرب الحصون. وأوقع بمدينة أربونة؛ وكان
~~فتحا عظيما، بلغ فيه خمس السبي إلى خمسة وأربعين ألفا من الذهب العين.
# وفي سنة 178، هاجت الفتنة بتاكرنا، وخالف بربرها، وغاروا على الناس،
~~وقتلوا وسبوا. فبعث الإمام هشام إليهم الأجناد بعد الإعذار إليهم. فقتل
~~أكثرهم، وفر سائرهم إلى طلبيرة وترجيلة. وأقامت تاكرنا، وهي إقليم رندة،
~~وبلادها خالية قفرا سبع سنين.
# وفي سنة 179، أغزى الإمام هشام بن عبد الرحمن عبد الكريم بن مغيث
~~بالصائفة، حتى انتهى إلى مدينة أسترقة داخل جليقية. فبلغه أن إذفونش قد حشد
~~بلاده، واستمد البشكنش وأهل تلك النواحي التي عليه من المجوس وغيرهم، وأنه
~~عسكرهم ما بين حيز جليقية والصخرة، وأنه أذن لسكان السهل بالتفرق في شواهق
~~جبال السواحل. فقدم عبد الكريم فرج بن كنانة في أربعة آلاف فارس؛ ثم رحل في
~~إثره؛ فألقى أعداء الله؛ فواضعهم الحرب حتى هزمهم الله؛ فقتل حماتهم، وأسر
~~جماعة منهم؛ ثم أمر بعد انحلال الحرب بقتلهم، وبث الخيل في القرى؛ فانتسفت
~~جميع ما ألفته من زروعهم، وخربت ما مرت عليه من عمارتهم. وتقدم بعد ذلك إلى
~~واد يقال له كوثية؛ فلقى به غندماره
PageV02P064
# وهو في ثلاثة آلاف فارس فقاتله حتى انهزم عسكره، وأخذ غندماره أسيرا،
~~وقتل من أصحابه عدد كثير. وأصاب العسكر جميع ما في تلك الناحية. وتقدم
~~مستنجزا لإذفونش؛ فلما بلغه قصده إليه، تنحى عن الجبل الذي كان فيه منحازا
~~عنه إلى حصن له، كان قد بناه وأتقنه على وادي نلون؛ فتقرب منه عبد الكريم
~~مقتفيا لأثره، ولا يمر بمنزل فيما بينه وبينه إلا حرقه، ولا بمال إلا
~~أصابه، حتى أطل على الحصن. فانتقل منه إلى حصن ملكه. واحتل عبد الكريم
~~بالحصن الذي انتقل منه؛ فألقى فيه الأطعمة وضروب الذخر، وبعث في اليوم
~~الثاني من حلوله به فرج بن كنانة، في عشرة آلاف فارس، يقفو أثره؛ فلما قرب
~~منه، انهزم عنه وأسلم جميع عدته وذخره؛ فغنم المسلمون جميع ذلك.
# وفي سنة 180، توفي الإمام هشام بن عبد الرحمن - رحمة الله عليه! - ودفن
~~بقصر قرطبة؛ ms309 وصلى عليه ابنه الحكم؛ وذلك ليلة الخميس، كما تقدم ذكره. وبايع
~~الناس ابنه الحكم؛ وكان ابنه عبد الملك أسن منه.
### | ذكر بعض أخباره على الجملة
# كان - رحمه الله! بسط البنان، فصيح اللسان، وسبع الجناب، حاكما بالسنة
~~والكتاب؛ قبض الزكوات من طرقها، ووضعها في حقها؛ لم يأخذه في الله لوم ولا
~~تعلق به ظلم. ارتفع أخوه عن مبايعته، وامتنع عن طاعته، واستبد بطليطلة
~~استبدادا، واستنفر للخلاف والنفاق أجنادا؛ فما زال يشتغل بالفتنة بالا،
~~ويذيق الناس وبالا؛ قد عظمت عليه به المحنة، وعدمت منه الهدنة، حتى مات
~~الأمير هشام، وحكمت بخلافة ابنه الحكم الأحكام؛ فحاربه في تلك القطار، إلى
~~أن اختطفته الأسنة والشفار؛ فأمن بعد ذلك الجانب، ولم يكن في ذلك التأريخ
~~هنالك ما جنب.
PageV02P065
# وكان هشام يبعث إلى الكور قوما عدولا يسألون الناس عن سير العمال، ثم
~~ينصرفون إليه بما عندهم؛ فيقع نظره بهدم ما تكشفه المحنة له منهم. واعترض
~~له يوما متظلم من أحد عماله؛ فبدر إلى الشاكي من رجال العامل من ترخاه شنقة
~~منه على العامل. فبعث إلى الشاكي وقال له: (احلف على كل ما ظلمك فيه؛ فان
~~كان ضربك، فاضربه؛ أو هتك لك سترا، فاهتك ستره؛ أو أخذ لك مالا، فخذ من
~~ماله مثله، إلا أن يكون أصاب منك حدا من حدود الله!) فجعل الرجل لا يحلف
~~على شيء إلا أقيد منه. فكان زجره هكذا العماله، أبلغ فيهم من النكال
~~والأدب. وكان كريما، عادلا، فاضلا، متواضعا، عاقلا، لم تعرف منه هفوة في
~~حداثته، ولا زلة في أيام صباه. (ومن كرمه أنه كان يصر أموالا في صرور،
~~ويخرج بها بين المغرب والعشاء يتفقد المسجد؛ فإذا وجد واحدا يصلي في مسجد
~~أو لا يصلي، وضع بين يديه صرة، حتى كثرت عمارة المساجد وكان - رحمه الله! -
~~قد نظر في بنيان قنطرة قرطبة، وأنفق في إصلاحها أموالا عظيمة. وتولى بناءها
~~بنفسه، وتعطى الأجرة بين يديه. قال ابن وضاح: لما ينى هشام القنطرة، تكلم
~~بعض الناس فيه، وقالوا: (إنما بناها لتصيده ونزهته!) فحلف ms310 حين بلغه ذلك ألا
~~يجوز عليها إلا لغزو أو مصلحة.
# قال القاضي أبو معاوية: أدركت صدرا من الناس يحكون أن أيام هشام هذا كانت
~~من الدعة والعافية والهدوء بحيث لم يعلم لها مثل. وكان يحضر الجنائز،
~~ويزاحم فيها، كأنه أحد من الناس، تواضعا. وكان لبعض رجال هشام خصومة في دار
~~عند القاضي مصعب بن عمران؛ فسجل عليه القاضي فيها وأخرجه منها؛ فنهض الرجل
~~إلى هشام، وقال له: (إن القاضي سجل علي في داري التي كنت أسكنها، وأخرجني
~~عنها!) فقال له هشام: (وماذا تريد مني؟ والله لو سجل علي القاضي في مقعدي
~~هذا، لخرجت عنه!) انقيادا منه للحق - رحمة الله عليه!.
PageV02P066
### | قصة الكناني مع هشام بن عبد الرحمن
# كان قبل خلافته يقعد في علبة مطلة على النهر، ينظر منها إلى الربض، وتقع
~~عينه على من يخطر. فنظر يوما في الهاجرة إلى رجل من بني كنانة؛ وكان من
~~صنائعه، مقبلا من باديته بجيان؛ وكان أخوه سليمان واليا عليها؛ فدعا فتى له
~~وقال له: (أرى الكناني صنيعنا مقبلا في هذه الظهيرة، وما أحسب ذلك إلا لخطب
~~أقلقه من أبي أيوب أخي. فإذا وصلك، فأدخله على كما هو.) ففعل الفتى ما
~~أمره. وكانت مع هشام جارية له. فلما دنا الكناني، رفع سترا كان أمامه؛
~~فدخلت الجارية خلفه؛ ثم قال له، بعد أن سلم عليه: (يا كناني، لا أحسبك إلا
~~قد دهمك أمر!) فقال له الكناني: (قتل رجل من بني كنانة رجلا خطاء؛ فحملت
~~الدية على العاقلة؛ فأخذت بنو كنانة عامة، وحيف علي من بينهم خاصة، لما عرف
~~أبو أيوب مكاني منك. فعذت بك من ظلامتي!) فقال له: (يا كناني! ليفرج روعك
~~وليسكن جأشك لا جرم قد تحمل هشام عنك وعن قومك جميع الدية!) ثم مد يده إلى
~~خلف الستر؛ فأخرج عقدا كان على الجارية، ثمنه ثلاثة آلاف دينار؛ فقال له:
~~(خذ هذا العقد؛ فأد من ثمنه عنك وعن قومك، وتوسع في الباقي!) فقال الكناني:
~~(يا سيدي! إنه لم آتك مستجديا ولا ضاق لي مال ms311 عن أداء ما حملته؛ ولكني
~~أتيتك مستجيرا بك لما أصبت بالعدوان والظلم؛ فأحببت أن تظهر على من عز
~~نصرك!) قال له: (فما وجه نصرك؟) قال له: (أن يكتب الأمير - أصلحه الله! -
~~إلى أبي أيوب في الإمساك عن أخذي بما لم يجب علي، وأن يحملني محمل عامة
~~أهلي!) فقال له هشام: (خذ العقد لأهلك ولنفسك، إلى أن ييسر الله فيما ذهبت
~~إليه من أمرك!) ثم أمر هشام بإسراج دابته من فوره، وركب إلى أبيه الأمير
~~عبد الرحمن. فلما مثل بين يديه، قال له: (رجل من بني كنانة، هو لي صنيعة،
PageV02P067
# عدا عليه أبو أيوب بجيان في دبة حملت على العاقلة!) قال الأمير: (فما تحب
~~في أمره؟) قال: (الكتب إليه بالكف عنه، وأن لا يؤخذ بغير ما لزمه!) فقال
~~الأمير: (أو خير من ذلك! يؤدي الدية عنه وعن قومه من بيت المال، إذ هو منك
~~بهذه المنزلة، وإذ أنت له بهذه العناية!) فأكثر هشام الشكر لوالده؛ ثم أمر
~~الإمام بأداء الدية من بيت المال، وبالكتب إلى أبي أيوب بترك التعرض
~~للكناني. ولما حان توديع الكناني لهشام، قال له: (يا سيدي، إني قد بلغت فوق
~~الأمنية، وجاوزت أقصى غاية العز والنصرة! وهذا العقد النفيس قد أغنى الله
~~عنه!) فقال له هشام (يا كناني، إنه لا سبيل إلى رد شئ قد خرج عنا. فخذه
~~مباركا لك فيه!) وهشام هذا هو الذي أكمل سقائف المسجد الجامع بقرطبة، ورفع
~~منارته القديمة، وبنى الميضأة العجيبة، وعقد من الجسر ما كان تثلم بالسيل -
~~رحمه الله!
### | خلافة الحكم بن هشام بن عبد الرحمن
# كنيته! أبو العاصي. أمه: زخرف. مولده: سنة 154. بويع بعد موت أبيه بليلة،
~~يوم الخميس لثمان خلون من صفر سنة 180، وهو ابن ست وعشرين سنة؛ فكانت
~~خلافته ستا وعشرين سنة، وأحد عشر شهرا. كتابه: ثلاثة: فظبس، وخطاب بن زيد،
~~وحجاج العقيلي؛ حاجبه: عبد الكريم بن عبد الواحد بن مغيث؛ وزراؤه وقواده:
~~خمسة: إسحاق بن المنذر، والعباس بن عبد الله، وعبد الكريم بن عبد الواحد
~~المذكور، وفطبس بن ms312 سليمان، وسعيد بن حسان. قضاته: مصعب بن عمران، ومحمد بن
~~بشير، والفرج بن كنانة، وبشر بن قطن، وعبيد الله بن موسى، ومحمد بن تليد،
~~وحامد بن محمد بن يحيى. نقش خاتمه: (بالله يثق الحكم وبه يعتصم! صفته: آدم،
~~شديد الأدمة، طويل، أشم، نحيف، لم يخضب. بنوه الذكور: تسعة عشر، والبنات:
~~إحدى وعشرون. توفي لأربع بقين لذي الحجة سنة 206؛ فكان عمره اثنان وخمسون
~~سنة.
PageV02P068
# ولما بلغ موت هشام الرضى إلى سليمان وعبد الله ابني عبد الرحمن بن
~~معاوية، وهما بالعدوة، تقدم عبد الله؛ فجاز البحر إلى ريف الأندلس.
# ولما بويع الحكم بالخلافة، واستوسق له الأمر، وجه عبد الكريم بن عبد
~~الواحد غازيا إلى دار الحرب، في جيش عظيم؛ فاحتل عبد الكريم بالثغر؛ وتوافت
~~عليه الجيوش. ثم تقدم، فاحتل على شاطئ البحر، وقسم الجيش على ثلاثة أقسام،
~~وقدم على كل قسم رئيسا، وأمر كل واحد منهم بأن يغير على الناحية التي قصدها
~~ووجه إليها؛ فمضوا، وأغاروا، واستباحوا، وانصرفوا غانمين ظافرين. ثم عادوا
~~ثانية إلى الإغارة، وجاوزوا خلجا كانت تمد وتحصر؛ وكان أهل تلك النواحي قد
~~تحرزوا بها، ونقلوا إليها العيال والماشية والأموال؛ فأغاروا عليها،
~~واحتووا على جميع ما وجدوا فيها، وانصرفوا سالمين غانمين.
# وفي سنة 181، ثار على الأمير الحكم بهلول بن مرزوق المعروف بأبي الحجاج
~~في ناحية الثغر، ودخل سرقسطة، وملكها. وحل به عبد الله بن الأمير عبد
~~الرحمن بن معاوية؛ وكانت وجهته إلى إفرنجة.
# وفيها، ثار عبيدة بن حميد بطليطلة؛ فنصب الحكم عمروس بن يوسف لحربه من
~~طلبيرة؛ فكان يتردد لحربهم؛ ثم إن عمروس كاتب رجالا من أهل طليطلة،
~~واستلطفهم حتى مالوا إليه؛ فدعاهم إلى القيام على عبيدة، والفتك به؛ ووعدهم
~~على ذلك بمثوبة جليلة من الأمير؛ فبدروا إليه، وقتلوه، وتوجهوا برأسه إلى
~~عمروس؛ فأنزلهم عند نفسه بطلبيرة. فلما علم بهم بعض بربر طلبيرة، وكانت
~~بينهم دماء، دخلوا عليهم تلك الليلة الدار؛ فقتلوهم. فبعث عمروس برأس عبيدة
~~وبرؤوس المذكورين، وهم بنو مخشي إلى الحكم بقرطبة، وكتب إليه يخبرهم. ثم إن
~~عمروس ms313 أعمل جهده في استجلاب أهل طليطلة بمكاتبتهم، حتى أدخلوه المدينة.
~~فلما تمكن منها، بنى القصر على باب جسرها؛ فأحكمه، وأتقن أمره؛ ثم سعى في
~~قتل رجال طليطلة، وقطع شرهم، وحسم دائهم، توطيدا للمملكة. فأعد للكيد
PageV02P069
# صنيعا، أظهر أنه يذبح فيه البقر، وأمر أن يكون دخول الناس على باب،
~~وخروجهم على باب. فكان كل من دخل وتجاوز الباب قتل، حتى أفنى من أشرافهم
~~سبعمائة.
# وفي سنة 182، كان السيل العظيم بقرطبة، ذهب بربض القنطرة؛ ولم يبق فيه
~~دارا إلا هدمها، حاشى غرفة عون العطار. وبلغ السيل شقندة.
# وفيها، دخل سليمان بن عبد الرحمن بن معاوية الأندلس من العدوة، وتقدم
~~متعرضا لحرب الحكم، في شوال منها؛ فانهزم سليمان، بعدما دارت بينهما حرب
~~شديدة. وفيها، عاد سليمان ثانيا للقتال؛ والتقى مع الحكم أيضا ببنجبطة؛
~~فانهزم سليمان.
# وفي سنة 183، خرج سليمان، ومعه برابر اجتمعوا إليه، إلى ناحية إستجة؛
~~فغزاه الحكم، والتقيا بمقربة من إستجة؛ فدارت بينهم حروب شديدة أياما. ثم
~~انهزم سليمان بمن كان معه. ثم التقيا أيضا في هذا العام؛ فانهزم سليمان.
# وفي سنة 184، حشد أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن من الشرق، فاحتل بجيان،
~~ثم بإلبيرة. فاتبعه جماعة من الكورتين، والتقى معه الحكم؛ فدام القتال
~~بينهم أياما، حتى هم الحكم بالهزيمة. ثم انهزم سليمان، وأفلت. وقتل في
~~المعترك بشر كثير. وبعث الحكم أصبغ بن عبد الله في طلبه؛ فلحقه بجهة ماردة،
~~وأخذه أسيرا، وأتى به إلى الحكم؛ فأمر بقتله، وبعث برأسه إلى قرطبة.
# وفي سنة 186، أخرج الحكم إلى عمه عبد الله البلنسي أمانا؛ وهو أول خروج
~~كان إليه، وأول مكاتبة كانت بين الحكم وبينه بعد حلوله ببلنسية.
# وفي سنة 187، انعقد أمان عبد الله البلنسي وصلحه بإجزاء الأرزاق عليه،
~~وذلك ألف دينار لكل شهر، وبإجراء المعارف، وذلك ألف دينار لكل عام.
PageV02P070
# وخرج إليه بهذا الأمان يحيى بن يحيى وابن أبي عامر؛ فعقد الصلح على ذلك
~~وعلى أن يسكن عبد الله بلنسية. وقدم يحيى وابن أبي عامر بولد عبد الله على
~~الحكم؛ فزوجه أخته شقيقته. ms314
### | مقتل أهل الربض أولا قبل هيجه ثانية
# وفي سنة 189، صلب الإمام الحكم اثنين وسبعين رجلا بقرطبة، منهم أبو كعب
~~بن عبد البر، ويحيى بن مضر، ومسرور الخادم. وكان السبب في ذلك أنهم أرادوا
~~الغدر به، وهموا بالخلاف عليه؛ وطلبوا رئيسا يقومون به. فوقع الخبر علي
~~محمد بن القاسم عم هشام بن حمزة، وأطلعوا على أمرهم، ودعوه للقيام معهم؛
~~فخذلهم، وأفشى سرهم، وتقرب إلى الحكم بدمائهم. فتثبت الحكم، وسأله تصحيح ما
~~رفع إليه؛ فقال له: (هات أمناءك!) فأخفاهم عنده، ووجه عنهم لميعاده؛ ثم قال
~~لهم: (هذا الذي تدعونني إليه لا أثق بمن سميتم، دون أن أسمع منهم كما سمعت
~~منكم؛ فتطيب نفسي، وأدخل في الأمر على قوة وبصيرة!) فأتوه، وسمه مقالتهم،
~~والأمناء بحيث يرون ويسمعون. فلما صح عند الحكم أمرهم بشهادة الأمناء
~~عليهم، أخذهم وصلبهم جميعا بمردة واحدة. ثم أتقن سور قرطبة وحفر خندقها،
~~وتوجه غازيا إلى بلاد المشركين.
# ومن قوله (طويل) :
# رأيت صدوع الأرض بالسيف رافعا ... وقدما لأمت الشعث مذ كنت يافعا
# فسائل ثغوري هل بها الآن ثغرة ... أبادرها مستنضي السيف دارعا
# وشافه على الأرض الفضاء جماجما ... كأقحاف شريان الهبيد لوامعا
# تنبئك أني لم أكن عن قراعهم ... بوان وأني كنت بالسيف قارعا
# فإني إذا حادوا جزاعا عن الردى ... فلم أك ذا حيد عن الموت جازعا
# حميت ذماري وانتهكت ذمارهم ... ومن لا يحامي ظل خزيان ضارعا
PageV02P071
# ولما تساقينا سجال حروبنا ... سقيتهم سما من الموت نافعا
# وهل زدت أن وقيتهم صاع قرضهم ... فوافوا منايا قدرت ومصارعا
# فهاك بلادي إنني قد تركتها ... مهادا ولم أترك عليها منازعا
# وفي سنة 190، خرج الأمير الحكم غازيا إلى ماردة. فلما وصلها، احتلها
~~وحاصرها (وكان بها أضبغ بن عبد الله بن وانسوس ثائرا) وإذا بالخبر وصله أن
~~سواد أهل قرطبة أعلنوا بالنفاق، وتداعوا إلى صاحب السوق بالسلاح؛ وكتب
~~المخلفون إلى الحكم بما حدث بعده وبما ظهر من ضمائر السفلة؛ فصدر قافلا،
~~وطوى المراحل، وقطع الطريق في ثلاثة أيام، ودخل القصر. فهدأ الناس، وسكنت
~~الأحوال، وصار الناس في هدوء ms315 وسكون من سنة 190 إلى سنة 202، والتزموا الدعة
~~اثني عشر سنة.
# وترددت الغزوات سبعة أعوام إلى ماردة، وبها أصبغ بن عبد الله ثائرا
~~متمنعا. وكان سبب ثورته أن عدوا لأصبغ طالبه عند الحكم وأغراه عليه. ثم مشى
~~إلى أصبغ بمثل ذلك، وروعه منه؛ فتوقع العقوبة والسطوة به. فكان ذلك سبب
~~دخوله ماردة وقيامه بها. وتكررت الغارات عليه سبعة أعوام؛ فافتتحت في العام
~~السابع بمحاولة انجلت عن طلب الأمان لأصبغ فأمن، وخرج من ماردة، وصار في
~~مصف الحكم؛ فسكن قرطبة؛ ثم فسح له في الاختلاف إلى ضياعه بماردة حتى التاث
~~أمرها، واضطربت حالها.
# وفي سنة 192، خرج رذريق صاحب إفرنجة إلى جهة طرطوشة؛ فأغزى الحكم ابنه
~~عبد الرحمن في جيش كثيف، وكتب إلى عمروس وعبدون عاملي الثغر بالغزو معه
~~بجميع أهل الثغر. فتقدم عبد الرحمن بالجنود، وتوافت عليه الحشود، وحفت به
~~المطوعة. فألفوا الطاغية خارجا إلى بلاد المسلمين. ودارت
PageV02P072
# بينهم حروب شديدة، ثبت الله فيها أقدام المسلمين. فانهزم المشركون؛ وكانت
~~فيهم مقتلة عظيمة؛ ففنى أكثرهم.
# وفي سنة 194، غزا الحكم إلى أرض الشرك. وكان السبب في هذه الغزاة أن عباس
~~بن ناصح الشاعر كان بمدينة الفرج (وهي وادي الحجارة) . وكان العدو، بسبب
~~اشتغال الحكم بماردة وتوجيه الصوائف إليها مدة من سبعة أعوام، قد عظمت
~~شوكته، وقى أمره. فشن الغارات في أطراف الثغور، يسبي ويقتل. وسمع عباس بن
~~ناصح امرأة في ناحية وادي الحجارة، وهي تقول: (واغوثاه يا حكم! قد ضيعتنا
~~وأسلمتنا واشتغلت عنا، حتى استأسد العدو علينا!) فلما وفد عباس على الحكم،
~~رفع إليه شعرا يستصرخه فيه، ويذكر قول المرأة واستصراخها به؛ وأنهى إليه
~~عباس ما هو عليه الثغر من الوهن والتياث الحال. فرثى الحكم للمسلمين، وحمى
~~لنصر الدين، وأمر بالاستعداد للجهاد، وخرج غازيا إلى أرض الشرك؛ فأوغل في
~~بلادهم، وافتتح الحصون، وهدم المنازل، وقتل كثيرا، وأسر كذلك، وقفل على
~~الناحية التي كانت فيها المرأة، وأمر لأهل تلك الناحية بمال من الغنائم،
~~يصلحون به أحوالهم ويفدون سباياهم؛ وخص المرأة وآثرها، وأعطاهم عددا من ms316
~~الأسرى عونا. وأمر بضرب رقاب باقيهم، وقال لأهل تلك الناحية وللمرأة: (هل
~~أغاثكم الحكم؟) قالوا: (شفا والله الصدور، ونكى في العدو، وما غفل عنا إذ
~~بلغه أمرنا! فأغاثه الله وأعز نصره!) وفي سنة 196، غزا الحكم إلى بلاد
~~المشركين، وأوغل فيها، وأوقع بهم، وقفل. وفيها، مات تمام بن علقمة الثقفي.
# وفي سنة 199، كانت المجاعة التي عمت الأندلس؛ ومات أكثر الخلق جهدا.
PageV02P073
# وفي هذه السنة، أغرى الحكم عمه عبد الله البلنسي الغزوة الشنيعة
~~المشهورة، وكانت ببرشلونة: ألفي المشركين قد حلوا بها يوم احتلاله، وكان
~~يوم الخميس؛ فأراد من معه مناشبة الحرب، وتشوقوا للقتال؛ فمنعهم حتى إذا
~~كان في اليوم الثاني، وهو يوم الجمعة وقت الزوال، أمر بتعبئة الكتائب، ونصب
~~الردود؛ وقام، فصلى ركعتين؛ ثم نادى في الناس، وركب هو ومن معه، وناهض أهل
~~الشرك. وما أحسبه فعل ذلك إلا ففها وعلما وتأسيا بحديث النبي صلى الله عليه
~~وسلم حيث أمر بالقتال في تلك الساعة: فإن فيها تهب الأرواح، وتفتح أبواب
~~الجنة، وتستجاب الدعوات، فمنحهم الله أكناف المشركين، وانهزموا. وقتل
~~عامتهم، وفرق جمعهم. فلما أقلع عن القتال وانجلت الحرب، نصب قناة طويلة،
~~فأثبتت في الأرض؛ وأمر بالرؤوس؛ فجمعت وطرحت حواليها حتى غابت القناة فيها
~~(ولم تظهر) .
### | ذكر دخول الحكم طليطلة حين خالفت عليه
# وذلك أنه أظهر الغزو إلى بلاد المشركين، وقصد تدمير، وهو يريد في نفسه
~~طليطلة. فنزل تدمير، واضطرب فيها، ونازل بعض حصونها. وكتب إلى عمال الثغر
~~بنزوله فيها وحربه لها؛ فأمن أهل طليطلة، وانتشروا في بسائطهم، ونظروا في
~~زروعهم، وله عليهم عيون. فلما صح عبده انبساطهم، جعل يتغرب من أحواز تدمير،
~~وأخبار طليطلة ترد عليه. فلما أمكنته الفرصة فيها، جد السير إليها، وطوى
~~المراحل؛ فوصل إليها ليلا، وسبق بقطيع من الحشم. فدخل طليطلة ليلا، ولم
~~يعلم بدخوله، وأهلها في غفلة، وأبوابها مفتحة. وتتابع العسكر عليه بمقدار
~~قوة كل أحد. فملكها، وحال بين أهلها وبينها، وقطع الخروج عمن كان بها إلى
~~من كان بخارجها. فاستوسق له ملكها دون مئونة ولا قتال.
PageV02P074
# فاستنزل ms317 أهلها من الجبال إلى السهل، وحرق ديارها، وسكنهم في الصحراء. ثم
~~ردهم إليها.
# وفي سنة 200، أغزى الحكم وزيره عبد الكريم بن مغيث إلى بلاد المشركين؛
~~فدخلها، وتوسطها، وأهلك معائشها ومرافقها، وحطم زروعها، وهدم منازلها
~~وحصونها، حتى استوفي جميع قرى وادي أرون. فحشدت إليه الطاغية - دمرها الله!
~~- وانجلبت النصرانية من كل مكان، وأقبلت الجموع، ونزلت بعدوة نهر أرون؛
~~وصار النهر حاجزا بينهم وبين المسلمين. فلما أصبح، نهض عبد الكريم بمن معه
~~إلى مخائض الوادي؛ ونهض أعداء الله إليهم؛ فقاتلوهم على كل مخاضه منها؛
~~فجالدهم المسلمون عليها مجالدة الصابرين المحتسبين. واقتحم أعداء الله
~~النهر إليهم؛ فاقتتلوا على مخاضته. ثم حمل المسلمون عليهم حملة صادقة؛
~~فأضغطوهم في المضايق، وأدخلوهم على غير طريق؛ فأخذتهم السيوف والطعن
~~بالرماح والغرق في المياه؛ فقتل من المشركين عدد عظيم لا يحصى كثرة، ومات
~~أكثرهم بالتردي ودرس بعضهم بعضا، وصاروا بعد المطاعنة والمجالدة بالرماح
~~والسيوف إلى القذف بالحجارة؛ وأكثروا الحراس بالمخائض، ووعروها بالخشب،
~~وحفروا الحفائر، وخندقوا الخنادق. ونزلت الأمطار؛ وكان قد فرغ ما كان
~~لأعداء الله من المرافق؛ وضاقت الحال أيضا بالمسلمين؛ فقفل عبد الكريم
~~ظافرا لسبع خلون من ذي القعدة.
# ولم يكن في سنة 201 صائفة ولا حركة مشهورة.
### | ذكر هيج أهل الربض ثانية في سنة 202
# كان من أهل ربض قرطبة في هذه السنة ما نستعيذ بالله من الخذلان في مثله،
~~وذهاب التوفيق. وقد اختلفت الروايات في سبب قيام الناس وهيجهم؛ فمنهم
PageV02P075
# من يقول إن ذلك الهيج كان أصله الأشر والبطر، إذ لم يكن ثم ضرورة من
~~إجحاف في مال، ولا انتهاك لحرمة، ولا تعسف في ملكة، والحال تدل على صحة
~~ذلك: فإنه لم يكن على الناس وظائف، ولا مغارم، ولا سخر، ولا شئ يكون سببا
~~لخروجهم على السلطان، بل كان ذلك أشرا وبطرا، وملالا للعاقبة، وطبعا جافيا،
~~وعقلا غبيا، وسعيا في هلاك أنفسهم - أعاذنا الله من الضلال والخذلان،
~~وأسباب البوار والخسران! ولما اهتاجوا وقاموا على السلطان، ناصبهم الحكم
~~القتال، وواضعهم الحرب. وانحاش إليه حاشيته وجنده، وتألب ms318 من كل وجه رجاله.
~~وقامت الحرب بين الجند وعامة قرطبة على ساق. ثم تكاثرت العامة، وهاجت
~~الدهماء السوداء؛ فلم يزيدوا على أن ظهروا في ذلك الحين ظهروا لم يبلغهم
~~إلى أمل فلما اشتغلوا بالقتال، احتيل عليهم بمثل حيلة يوم الحرة، وهم لا
~~يشعرون لاشتغالهم بالقتال؛ فخرج عبيد الله بن عبد الله البلنسي المعروف
~~بصاحب الصوائف، وإسحاق بن المنذر القرشي إلى باب الجسر، مع من أمكنهما من
~~الفرسان والرجالة، والتقوا مع العامة، وجالدوهم حتى أزاحوهم وأدخلوهم
~~الجسر؛ وفتح باب المدينة عند الجسر، ودخل الذين سمينا على باب الحديد؛ ثم
~~اقتحموا على الزقاق الكبير، وخرجوا على الرملة إلى مخاضة هناك، وجازوا
~~النهر، واجتمعوا مع من توافى عليهم من حشود الكور، إذ كانوا قد أنذروا قبل
~~ذلك بما كان بدا منهم، وظهر من علاماتهم. فلما اجتمعوا، أقبل بعضهم من وراء
~~الربض، وشرع بعض في طرح النار في الدور، ودسوا من أخبر العامة بما نزل بهم
~~في دورهم وذراريهم وعيالهم؛ فلم يبق أحد منهم دون أهله ومنزله، وانصرفوا
~~راجعين نحوها. فأخذتهم السيوف من أمامهم وورائهم؛ فقتلوا قتلا ذريعا،
~~وتتبعوا في الأزقة والطرق، يقتلون؛ ونجا منهم من تأخر أجله، ففر، فلم يلو
~~على
PageV02P076
# أهل ولا ولد. وأخذ منهم ثلاثمائة رجل؛ فصلبوا على الوادي، صفا واحدا من
~~المرج إلى المصارة.
# وكان الحكم قد عزم على تتبعهم بالأندلس، وقتلهم حيث وجدوا؛ فكسر عليه بعض
~~أصحابه، وذكره صنع الله له فيهم؛ فارعوى وكف. فخرجوا أفواجا بأهاليهم
~~وأولادهم. ولم يعرض لأحد منهم في شئ من بلاد الأندلس، وهي طاعته وملكه، ولا
~~نالهم ضر بعد وقت المعركة وغليان الحال، كرما وعفوا من الأمير الحكم - رحمه
~~الله! - وعف الحكم عن الأموال والحرم. وتفرق أهل الربض في جميع أقطار
~~الأندلس؛ ومنهم من جاز البحر إلى العدوة بالأهل والواد؛ فاحتلوا بعدوة فاس،
~~فهم عدوة الأندلس منها؛ فصيروها مدينة. ومنهم أهل جزيرة إقربطش؛ فذكر أنه
~~لم يخرج منهم طائفة بناحية من نواح الدنيا إلا وتغلبوا عليها، واستوطنوها
~~على قهر من أهلها. وأكثر من هرب ms319 من أهل العلم والخير ممن اتهم أو خاف على
~~نفسه إلى ناحية طليطلة، ثم أمنهم الحكم، وكتب لهم أمانا على الأنفس
~~والأموال، وأباح لهم التفسح في البلدان حيثما أحبوا من أقطار مملكته، حاشى
~~قرطبة أو ما قرب منها.
# وفي سنة 206، اشتد مرض الحكم بن هشام؛ فأخذ البيعة لابنه عبد الرحمن، ثم
~~للمغيرة من بعده. وانعقدت البيعة يوم الأربعاء لإحدى عشرة ليلة خلت من ذي
~~الحجة من السنة. فبويع له ذلك اليوم في القصر؛ واختلف الناس بعد ذلك اليوم
~~إلى دار عبد الرحمن بن الحكم يبايعونه؛ وبايعوا المغيرة في دار أخيه عبد
~~الرحمن أيضا؛ ثم ركب المغيرة إلى الجامع، ونزل فيه يوما بعد يوم لمبايعة
~~الناس له؛ وكانوا يبايعونه عند المنبر؛ ثم بايعوه في داره. ولما انقضت
~~البيعة لعبد الرحمن والمغيرة بعده، أمر الحكم بن هشام بهدم الفندق الذي كان
~~بالربض؛ وكان متقبله من أهل الإضرار والفسق؛ فهدم. وتوفي الأمير الحكم يوم
~~الخميس لأربع بقين من ذي الحجة من السنة؛ وصلى عليه ابنه عبد الرحمن؛ ودفن
~~بالقصر.
PageV02P077
### | بعض أخباره وسيره
# كان الحكم - رحمه الله! - شديد الحزم، ماضي العزم، ذا صولة تتقى. وكان
~~حسن التدبير في سلطانه، وتوليه أهل الفضل والعدل في رعيته؛ وكان مبسوط
~~اليد. وكان له قاض كفاه بورعة وعلمه وزهده؛ فمرض مرضا شديدا؛ فاغتم الحكم
~~لمرضه؛ فذكر بعض خاصته أنه أرق ليلة أرقا شديدا، وجعل يتململ على فراشه؛
~~فقيل له: (أصلح الله الأمير! ما الذي عرض؟) فقال: (ويحكم! إني سمعت في هذه
~~الليلة نادبة، وقاضينا مريض، وما أراه إلا وقد قضى نحبه. فأين لي بمثله،
~~ومن يقوم بالرعية مقامه؟) فمات القاضي في تلك الليلة، وهو المصعب بن عمران
~~قاضي أبيه. فولى بعده محمد بن بشير.
# فكان أقصد الناس إلى حق، وأبعدهم من جور، وأنقذهم بحكم. ورفع إليه رجل من
~~أهل كورة جيان أن عاملا للحكم اغتصبه جارية، وصيرها إلى الحكم؛ فوقعت من
~~قلب الحكم كل موقع؛ فأثبت الرجل أمره عند القاضي، وأتاه بينة تشهد على
~~معرفة ما تظلم منه ms320 ويملكه للجارية وبمعرفتهم بها. فأوجبت السنة أن تحضر
~~الجارية؛ فاستأذن القاضي على الحكم؛ فأذن له؛ فلما دخل عليه، قال له: (أيها
~~الأمير! أنه لا يتم عدل في العامة دون إقامته في الخاصة!) وحكى له أمر
~~الجارية، وخيره بين إبرازها للبينة ليشهد على عينها، أو عزله. فقال له
~~الحكم: (أولا. أدعوك إلى خير من ذلك! تبتاع الجارية من صاحبها بأبلغ ما
~~يطلب فيها.) فقال القاضي: (إن الشهود قد شهدوا من كورة جبان، وأتى الرجل
~~يطلب الحق في مظامه؛ فلما صار ببابك، تصرفه دون إنفاذ الحق له؛ ولعل قائلا
~~يقول: باع ما لا يملك بيع مقور!) فلما رأى عزمه على ذلك، أمر بإخراج
~~الجارية من قصره؛ فشهد الشهود عنده على عينها، وقضى بها لصاحبها. وكان هذا
~~القاضي محمد بن بشير، إذا خرج للمسجد، وجلس للأحكام،
PageV02P078
# جلس في رداء معصفر، وشعر مفرق؛ فإذا طلب ما عنده، وجد أفضل الناس
~~وأورعهم.
# وكان الحكم يقول: (ما تحلى الخلفاء بمثل العدل!) وكانت فيه بطالة، إلا
~~أنه كان شجاع النفس، باسط الكف، عظيم العفو. وكان يسلط قضاته وحكامه على
~~نفسه، فضلا عن ولده وخاصته. وكانت للحكم ألف فرس مرتبطة بباب قصره على جانب
~~النهر، عليها عشرة من العرفاء، تحت يد كل عريف مائة فرس؛ فإذا بلغه عن ثائر
~~ثار في أطرافه، عاجله قبل استحكام أمره؛ فلا يشعر حتى يحاط به. وجاءه الخبر
~~يوما أن جاب بن لبيد محاصر لجيان، وهو يلعب بالصولجان في القصر؛ فدعا بعريف
~~من أولئك العرفاء، وأسر إليه أن يخرج بمن تحت يده إلى جابر بن لبيد؛ ثم فعل
~~كذلك مع أصحابه من العرفاء. فلم يشعر ابن لبيد حتى تساقطوا عليه مسربلين في
~~الحديد؛ فلما رأى العدو ذلك، سقط في يده، وظن أن الدنيا قد حشرت إليه؛ فولى
~~بمن معه منهزما.
# وكان الحكم فصيحا بليغا شاعرا مجيدا. فمن شعره - رحمه الله! - يتغزل،
~~وذلك أنه كان له خمس جوار قد استخلصهن لنفسه وملكهن أمره؛ فذهب يوما إلى
~~الدخول عليهن؛ فأبين عليه، وأعرضن عنه. وكان لا ms321 يصبر عنهن. فقال (البسيط) :
# قضب من الباز ملست فوق كثبان ... أعرضن عني وقد أزمعن هجراني
# ناشدتهن بحقي فاعتزمن علي ... الهجران حتى خلا منهن هيماني
# ملكنني ملك من ذلت عزيمته ... للحب ذل أسير موثق عاني
# من لي بمغتصبات الروح من بدني ... عصبنب في الهوى عزي وسلطاني
# ثم إنهن عدن عليه بالوصل؛ فقال (خفيف) :
# نلت كل الوصال بعد البعاد ... فكأني ملكت كل العباد
# وتناهى السرور إذ نلت ما لم ... يغن فيه تكاشف الأجناد
PageV02P079
# ومن مليح قوله فيهن - رحمه الله! - (خفيف) :
# ظل من فرط حبه مملوكا ... ولقد كان قبل ذاك مليكا
# إن بكى أو شكا الهوى زيد ظلما ... وبعادا يدنى حماما وشيكا
# تركته جاذر القصر صبا ... مستهاما على الصعيد تريكا
# يجعل الخد ماثلا فوق ترب ... وهو لا يرتضي الحرير أريكا
# هكذا يحسن التذلل للحر ... إذا كان في الهوى مملوكا
# وله - رحمه الله! - أشعار كثيرة في الربضيين القائمين عليه، لا يجاريه
~~فيها حد. وقد تقدم منها ما يستدل به على فضله. ولما دنت وفاته، عتب نفسه
~~فيما تقدم منه عتابا، وتاب إلى الله مثابا، ورجع إلى الطريقة المثلى، وقال:
~~إن الآخرة هي الأبقى والأولى؛ فتزين بالتقوى، واعتصم بالعروة الوثقى؛ وأقر
~~بذنوبه واعترف، وأنس إلى قوله تعالى إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف. وكان من
~~عباد الله المتقين، إلى أن أتاه من ربه اليقين. فتوفي - رحمه الله! - سنة
~~206.
### | خلافة عبد الرحمن بن الحكم بن هشام
# كنيته: أبو المطرف. أمه: تسمى حلاوة. مولده: سنة 76. حاجبه: عبد الكريم
~~بن عبد الواحد. وزراؤه: تسعة؛ رزق كل واحد ثلاثمائة دينار. كتابه: ثلاثة:
~~عبد الكريم المذكور، وسفيان بن عبد ربه، وعيسى بن شهيد. قضاته: أحد عشر؛
~~منهم: يحيى بن مغمر، وقبله مسرور بن محمد بن بشير، ثم سعيد ابن محمد بن
~~بشير، ثم يحيى المتقدم الذكر، وغير هؤلاء؛ وإنما كثر القضاة في أيامه لأن
~~المشاور في عزلهم وولايتهم يحيى بن يحيى الليثي؛ فكان لا يولى رجلا إلا
~~برأيه؛ فكان يحيى بن يحيى، إذا أنكر من القاضي شيئا، قال له: ms322 (استعف وإلا
~~رفعت بعزلك!) فكان يستعفي أو يشير يحيى بعزله، فيعزل.
PageV02P080
# نقش خاتمه: (عبد الرحمن بقضاء الله راض.) وكان له قبل ذلك خاتم باسمه؛
~~فتلف؛ وأمر بطلبه، فلم يوجد؛ فأعاد نقش خاتم جده عبد الرحمن، بعد أن خرج
~~نصر الفتى من عند الأمير هذا بالخاتم للنقش، وبعث في عبد الله بن الشمر
~~الشاعر، وقال له: (إن الأمير أمر بنقش هذا الخاتم؛ فقل ما ينقش فيه!) فقال
~~(رمل) :
# خاتم للملك أضحى ... حكمه في الناس ماض
# عابد الرحمن فيه ... بقضاء الله راضي
# فاستحسن ذلك الأمير عبد الرحمن، وأمر بنقشهما في الخاتم.
# صفته: طويل، أسمر، أقنى، أعين، أكحل، عظيم اللحية يخضب بالحناء والكتم.
~~بويع بعد موت أبيه بيوم واحد، وذلك يوم الخميس لثلاث بقين من ذي الحجة سنة
~~206، وهو ابن ثلاث وعشرين سنة وتسعة أشهر. وتوفي ليلة الخميس لثلاث خلون من
~~شهر ربيع الآخر سنة 238. عمره: اثنان وستون سنة. خلافته: إحدى وثلاثون سنة
~~وثلاثة أشهر وستة أيام. بنوه الذكور: خمسة وأربعون، وبناته: اثنتان
~~وأربعون.
# وفي سنة 207، ثارت بتدمير فتنة بين مضر ويمن، ودامت سبع سنين؛ فأغزى
~~إليهم الأمير عبد الرحمن في هذا العام يحيى بن عبد الله بن خلف؛ ثم كان
~~يبعث إليهم المرة بعد المرة بالقواد؛ فيفترقون؛ فإذا قفلوا، عادوا إلى
~~الفتنة. وكانت بينهم وبين يحيى بن عبد الله وقبعة تعرف بوقعة المصارة
~~بلورفة، انتهى مبلغ القتلى فيهم إلى ثلاثة آلاف.
# وفيها كان بالأندلس جوع شديد، مات به كثير من الخلق.
# وفي سنة 208، كانت الغزاة المعروفة بغزاة ألبة والقلاع، غزاها عبد الكريم
~~ابن عبد الواحد بالصائفة، واحتل بالثغر؛ وتوافت عليه عساكر الإسلام،
~~واختلفوا في الدخول على أي باب يكون إلى دار الشرك؛ ثم اجتمعوا على أن يكون
PageV02P081
# من باب ألبة، إذ كان ذلك الباب أنكى للعدو وأحسم لدائه؛ فاقتحموا من فج
~~يقال له جرنيق؛ وكان وراءه بسيط للعدو، فيه خزائنه وذخره. فوقع أهل العسكر
~~على تلك البسائط، فاستصفوها، وعلى ذخر تلك الخزائن، فانتهبوها؛ واستوعبوا
~~خراب كل ما مروا عليه من العمران والقسرى، ms323 وأقفروها. وانصرف المسلمون
~~غانمين ظافرين. والحمد لله! وفي سنة 209، توفي عبد الكريم بن عبد الواحد؛
~~وكان قد أخذ في الحركة إلى أرض العدو؛ فاعتل. وعوض منه الأمير عبد الرحمن
~~بن الحكم أمية ابن معاوية بن هشام. فغزا بالصائفة إلى أوريط؛ فاحتل بها،
~~وهي يومئذ للإسلام؛ فأخذ أهل الذنوب والريب، وعفا عن الباقين؛ ثم تقدم إلى
~~شنت برية وتدمير. وكان أبو الشماخ رئيس اليمانية يقوم بدعوة الأمين على
~~المضرية. وكانت بينهم وقعة بمرسية كوقعة يوم المصارة بلورقة، فنى فيها من
~~المسلمين أعم. وكان انبعاث هذه الفتنة وسببها بين المضرية واليمانية على
~~ورقة دالية أخذها مضري من جنان يماني؛ فقتله اليماني؛ فكان ذلك سبب الحروب
~~التي دارت بين الفريقين؛ واتصلت أعواما؛ وكانت الدوائر تدور أكثرها على
~~اليمانية والقتلى منهم، وذلك أحد عجائب الدهر.
# وفي سنة 210، أمر الأمير عبد الرحمن ببنيان الجامع بمدينة جيان. وفيها،
~~كتب إلى عامل تدمير أن ينزل بمرسية ويتخذها موطنا؛ فكانت حينئذ موضع نزولهم
~~وموضع قرارهم؛ وأمر بهدم مدينة آله من تدمير، ومنها ثارت الفتنة أولا.
~~وفيها، افتتح فرج بن مسرة في أرض العدو حصن القلعة؛ وكان مسرة عامل جيان.
# وفي سنة 211، ثار طوريل بتاكرنا؛ فأخرج إليه الأمير عبد الرحمن معاوية
~~ابن غانم في حشد؛ فظفر به، وقطع عاديته.
PageV02P082
# وفي سنة 213، غزا عبيد الله بن عبد الله البلنسي بالصائفة إلى دار الحرب؛
~~فجال في أرض العدو حتى بلغ برشلونة، وتردد في تدريخها وانتسافها ستين يوما.
# وفي سنة 213، انقطعت الفتنة بتدمير، واستنزل أبو الشماخ وغيره من القلاع،
~~وانقطعت عاديتهم؛ وصار أبو الشماخ من ولاة الأمير عبد الرحمن ومن ثقاته.
# وفي سنة 214، ثار الضراب بطليطلة؛ واسمه هاشم؛ وسمى الضراب لأنه لما أحرق
~~الحكم طليطلة، وأنزل أهلها منها إلى السهل، أخذ رهائنهم. فدخل حينئذ هاشم
~~الضراب قرطبة، وصار يضرب بالمعول في الحدادين أجيرا؛ فعرف بالضراب. ثم خرج
~~من قرطبة إلى طليطلة؛ فاستدعى أهل الشر والفساد، وأليهم؛ فتألب إليه منهم
~~نفر؛ فخرجوا يغيرون على العرب والبربر. وتسامع أهل الشر به؛ فقطعوا إليه،
~~حتى ms324 اجتمع له منهم جمع عظيم وخلق كثير؛ فعلا ذكره، وانتشر صيته. وأوقع
~~بالبربر بشنت برية، ودارت له عليهم دوائر. فأخرج الأمير عبد الرحمن إليه
~~محمد بن رستم، وأمره بحربه؛ فحاربه في هذه السنة.
# وفي سنة 216، توافت الجنود لمحمد بن رستم عامل الثغر؛ فناهض هاشما
~~الضراب. وكان قد تغلب على جانب الثغر. وكان عبد الرحمن قد استقصر محمد ابن
~~رستم في حقه، وكتب إليه يعنفه؛ فتقدم ابن رستم، والتقى مع هاشم الضراب؛
~~فوقعت بينهم حرب شديدة أياما؛ ثم انهزم هاشم، وقتل هو ومن كان معه؛ وكانوا
~~آلافا.
# وفي سنة 217، حوصرت ماردة وضيق عليها، حتى فر عنها خلق كثير، وقتل منهم
~~كثير.
# وفي سنة 218، كان الكسوف العظيم، الذي توارت معه الشمس، وبدا
PageV02P083
# الظلام؛ وكان ذلك قبل زوال الشمس، في أواخر رمضان. وفيها، استوزر الأمير
~~عبد الرحمن ابن شهيد واستحجبه. وفيها، قامت الزيادة في المسجد الجامع
~~بقرطبة من الأرجل التي بين السواري إلى القبلة.
# وفي سنة 219، غزا بالصائفة أمية بن الحكم إلى طليطلة وحاصرها؛ ثم قفل
~~العسكر بعد أن أتلف زروعهم وقطع ثمارهم. وأبقى بقلعة رباح ميسرة الفتى
~~لمحاصرة طليطلة؛ فخرج جمع عظيم من طليطلة يريدون قلعة رباح؛ فبلغه خبرهم؛
~~فجمع الجموع، وكمن الكمائن. فلما قربوا منها، وفرقوا خيلهم في الغارة، خرجت
~~عليهم الكمائن؛ فقتلوا، وحزت رؤوسهم؛ فجمعت بين يدي ميسرة؛ واجتمع منها
~~جملة عظيمة. فلما رأى ذلك، ارتاع وداخله الندم؛ فلم يلبث بعد ذلك إلا يسيرا
~~حتى مات ندما وأسفا.
# وفي سنة 220، غزا الأمير عبد الرحمن؛ فجعل صدر وجهته على طليطلة، وولى
~~أبا الشماخ قلعة رباح، وأبقى عنده خيلا كثيفة ورجلا كثيرة لمناهضة طليطلة،
~~وتقدم هو إلى كور الغرب. وكان سليمان بن مرتين قد تحيل علية يحيى الماردي؛
~~فأخرجه من ماردة؛ فكان في قنن الجبال حينا؛ فحل عليه الأمير في هذه الغزاة،
~~وحاصره حتى ضاق سليمان بن مرتين في الحصن؛ فخرج ليلا؛ فبينا هو يمشي، إذ
~~وافق صخرة ملساء على وجه الأرض؛ فزلق به الفرس؛ فسقط، ومات. ووجده رجل؛
~~فاحتز رأسه، وادعى ms325 قتله؛ ثم عرف أمره.
# وفي سنة 221، افتتحت طليطلة. وكان السبب في ذلك أن ابن مهاجر خرج عنها،
~~ونزع إلى قلعة رباح، واستدعى القؤاد؛ فخرجوا إليه. فنهض بهم إلى أبواب
~~المدينة، وقطع عنهم مرافقهم. فكان ذلك أقوى الأسباب في افتتاحها. وكان عبد
~~الواحد الإسكندراني بعثه الأمير الأيهم؛ فوجدهم قد بلغ بهم الجهد.
PageV02P084
# ثم أطل عليهم الأمير؛ فافتتحها قهرا، ودخلها على حكمه، وأمر بتجديد القصر
~~الذي كان بناه عمروس في أيام الحكم على باب الجسر. وقيل إن الذي افتتح
~~طليطلة الوليد بن الحكم، وجهه إليها أخوه عبد الرحمن.
# وفي سنة 222، افتتحها عنوة، ودخلها في شهر رجب من هذه السنة على حكمه.
# وفي سنة 223، أعزى الأمير عبد الرحمن بن الحكم أخاه الوليد بن الحكم إلى
~~جليقية؛ فدخل من باب الغرب مع قطيع من العسكر؛ فدوخها. وكانت له فتوحات
~~كثيرة.
# وفي سنة 224، أغزى الإمام عبد الرحمن ابنه الحكم إلى دار الحرب، وأمره
~~بالتجوال في جهات الثغور، ليتعرف أخبارها ومصالحها. وأمر بإصلاح قنطرة
~~سرقسطة. ودخل الحكم بالصائفة إلى دار الحرب؛ فدوخها، وقتل من المشركين ما
~~لا يحصى. واجتمع من رؤوسهم أكداس كالجبال، حتى كان الفارس يقف من ناحية؛
~~فلا يرى صاحبه من ناحية أخرى من عظمها.
# وفيها، كانت رجوم بالنجوم، في جمادى الآخرة؛ وتناثرت الكواكب من قبلة إلى
~~جوف، ومن شرق إلى غرب، بجزيرة الأندلس.
# وفي سنة 225 غزا الإمام عبد الرحمن بنفسه أرض جليقية. ففتح حصونها، وجال
~~في أرضها. وطالت غزاته، وتعب كثيرا؛ فأرق في بعض الليالي؛ فلما كان في بعض
~~الليل، حضر عبد الله بن الشمر الشاعر؛ فوصف له أرقه، وأنه تذكر بعض من حن
~~إليه؛ فقال عبد الرحمن بن الشمر (متقارب) :
PageV02P085
# عداني عنك مزار العدى ... وقودي إليهم لهاما مهيبا
# وكم قد تعسفت من سيسب ... وجاوزت بعد دروب دروبا
# وادرع النقع حتى لبست ... من بعد نضرة وجهي شحوبا
# ألاقي بوجهب سموم الهجير ... وقد كاد منه الحصى أن يذوبا
# أنا ابن الهشامين من غالب ... أشب حروبا وأطفي حروبا
# وبي أدرك الله دين الهدى ... فأحييته ms326 واصطلمت الصلبا
# سموت إلى الشرك في جحفل ... ملأت الحزون به والسهوبا
# وفي سنة 226، غزا بالصائفة إلى جليقية من بلاد العدو مطرف بن عبد الرحمن؛
~~فتوسط بسيطهم، وذهب بنعمتهم؛ وكان القائد عبد الواحد بن يزيد الإسكندراني.
# وفي سنة 227، خرج، عبيد الله بن عبد الله صاحب الصوائف؛ فلما حصل بين
~~أربونة وسرطانية، تجالب الأعداء من كل ناحية، وأحاطوا بالعسكر ليلا؛
~~فقاتلهم المسلمون الليل كله؛ فلما انبلج الضوء، أيد الله المسلمين، وهزم
~~الأعداء.
# وفي سنة 228، خرج الأمير عبد الرحمن بنفسه إلى أرض العدو، وخلف في القصر
~~ولده المنذر، وجعل على ميمنته ولده محمدا وعلى الميسرة ولده المطرف. فلقي
~~جيشا كبيرا من المشركين؛ فناشبهم الحرب؛ فأنزل الله نصره على المسلمين،
~~وهزموا المشركين، وأثخنوا فيهم القتل. وأفاء الله على المسلمين من ذراري
~~أهل بنبلونة وخيلهم وأسلحتهم ما عظم به من الله سبحانه المن. وقفل غزيرا في
~~منتصف شوال. وكان خروجه من قرطبة لتسع بقين من شعبان.
PageV02P086
# وفي سنة 229، خرج الأمير عبد الرحمن لمحاصرة موسى بن موسى بتطيلة؛ فدوخ
~~بلاده، ثم صالحه. ثم تقدم إلى بنبلونة؛ فكانت له بها وقعة عظيمة على
~~المشركين، فني فيها أعداء الله؛ وكان معهم موسى بن موسى؛ فناله ورجاله ما
~~نالهم.
# وفيها، ورد كتاب وهب الله بن حزم عامل الأشبونة، يذكر أنه حل بالساحل
~~قبله أربعة وخمسون مركبا من مراكب المجوس، معها أربعة وخمسون قاربا؛ فكتب
~~إليه الأمير عبد الرحمن وإلى عمال السواحل بالتحنظ.
### | دخول المجوس إشبيلية في سنة 230
# فخرج المجوس في نحو ثمانين مركبا، كأنما ملأت البحر طيرا جونا؛ كما ملأت
~~القلوب شجوا وشجونا. فحلوا بأشبونة؛ ثم أقبلوا إلى قادس، إلى شذونة؛ ثم
~~قدموا على إشبيلية؛ فاحتلوا بها احتلالا، ونازلوها نزالا، إلى أن دخلوها
~~قسرا، واستأصلوا أهلها قتلا وأسرا. فبقوا بها سبعة أيام، يسقون أهلها كأس
~~الحمام. واتصل الخبر بالأمير عبد الرحمن؛ فقدم على الخيل عيسى بن شهيد
~~الحاجب، واتصل المسلمون به اتصال العين بالحاجب. وتوجه بالخيل عبد الله ابن
~~كليب وابن رستم وغيرهما من القواد واحتل بالشرف. وكتب ms327 إلى عمال الكور في
~~استنفار الناس؛ فحلوا بقرطبة، ونفر بهم نصر الفتى. وتوافت للمجوس مراكب على
~~مراكب، وجعلوا يقتلون الرجال، ويسبون النساء، ويأخذون الصبيان، وذلك بطول
~~ثلاثة عشر يوما. ذكر ذلك في (بهجة النفس) . وفي كتاب (درر القلائد) : سبعة
~~أيام، كما تقدم. وكانت بينهم وبين المسلمين ملاحم. ثم نهضوا إلى قبطيل؛
~~فأقاموا بها ثلاثة أيام، ودخلوا قورة، على اثني عشر ميلا من إشبيلية؛
~~فقتلوا من المسلمين عددا كثيرا؛ ثم دخلوا إلى طلياطة، على ميلين من
~~إشبيلية؛ فنزلوها ليلا، وظهروا بالغداة بموضع يعرف بالنخارين؛ ثم
PageV02P087
# مضوا بمراكبهم، واعتركوا مع المسلمين. فانهزم المسلمون، وقتل منهم ما لا
~~يحصى. ثم عادوا إلى مراكبهم. ثم نهضوا إلى شذونة، ومنها إلى قادس، وذلك بعد
~~أن وجه الأمير عبد الرحمن قواده؛ فدافعهم ودافعوه؛ ونصبت المجانيق عليهم،
~~وتوافت الأمداد من قرطبة إليهم. فانهزم المجوس وقتل منهم نحو من خمسمائة
~~علج؛ وأصيبت لهم أربعة مراكب بما فيها؛ فأمر ابن رستم بإحراقها وبيع ما
~~فيها من الفيء. ثم كانت الوقعة عليهم بقربة طلياطة يوم الثلاثاء لخمس بقين
~~من صفر من السنة، قتل فيها منهم خلق كثير، وأحرق من مراكبهم ثلاثون مركبا.
~~وعلق من المجوس بإشبيلية عدد كثير، ورفع منهم في جذوع النخل التي كانت بها.
~~وركب سائرهم مراكبهم، وساروا إلى لبلة؛ ثم توجهوا منها إلى الأشنونة؛
~~فانقطع خبرهم.
# (وكان احتلالهم بإشبيلية يوم الأربعاء لأربع عشرة ليلة خلت من المحرم من
~~سنة 230) . وكان لبن دخولهم إلى إشبيلية وخروج من بقى منهم وانقطاعهم اثنان
~~وأربعون يوما؛ فقتلهم الله وأبادهم، وبدد عددهم وأعدادهم؛ وقتل أميرهم نقمة
~~من الله وعذابا، وجزاء بما كسبوا وعقابا. ولما قتل الله أميرهم، وأفنى
~~عديدهم، وفتح فيهم، خرجت الكتب إلى الآفاق بخبرهم. وكتب الأمير عبد الرحمن
~~إلى من بطنجة من صنهاجة، يعلمهم بما كان من صنع الله في المجوس، وبما أنزل
~~فيهم من النقمة والهلكة؛ وبعض إليهم برأس أميرهم وبمائتي رأس من أنجادهم.
# وفي سنة 231، غزا بالصائفة جليقية محمد ابن الأمير عبد الرحمن؛ فحصرها،
~~وحصر مدينة ليون، ورماها ms328 بالمجانيق. فلما أيقنوا بالهلاك، خرجوا ليلا،
~~ولجئوا إلى الجبال والغياض؛ فأحرق ما فيها، وأراد هدم سورها؛ فوجد سعته
~~ثمان عشرة ذراعا؛ فتركه؛ وأمعن في بلاد الشرك قتلا وسبيا.
PageV02P088
# وفي سنة 232، قحطت الأندلس قحطا شديدا؛ وكانت فيها مجاعة عظيمة، حتى هلكت
~~المواشي، واحترقت الكروم، وكثر الجراد.
# وفي سنة 234، أمر الأمير بتوجيه العساكر إلى أهل جزيرة ميورقة، لنكايتهم،
~~وإذلالهم، ومجاهرتهم بنقضهم العهد، وإضرارهم بمن مر عليهم من مراكب
~~المسلمين. فغرتهم ثلاثمائة مركب؛ فصنع الله للمسلمين جميلا، وأظفرهم بهم،
~~وفتحوا أكثر جزائرهم.
# وفي سنة 34 المذكورة، توفي يحيى بن يحيى؛ فاستراح القضاة من همه.
# وفي سنة 235، ورد كتاب أهل ميورقة ومنورقة إلى الأمير عبد الرحمن، يذكرون
~~ما نالهم من نكاية المسلمين لهم؛ فكتب إليهم كتابا أذكر هنا فصولا منه،
~~وهو: (أما بعد، فقد بلغنا كتابهم، تذكرون فيه أمركم، وإغارة المسلمين الذين
~~وجهناهم إليكم لجهادكم، وإصابتهم ما أصابوه منكم من ذراريكم وأموالكم،
~~والمبلغ الذي بلغوه منكم، وما أشفيتم عليه من الهلاك. وسألتم التدارك
~~لأمركم، وقبول الجزية منكم، وتجديد عهدكم على الملازمة للطاعة، والنصيحة
~~للمسلمين، والكف عن مكروههم، والوفاء بما وتحملونه عن أنفسكم. ورجونا أن
~~يكون فيما عوقبتم به صلاحكم، وقمعكم عن العود إلى مثل الذي كنتم عليه. وقد
~~أعطيناكم عهد الله وذمته!) وفيها، كان سيل عظيم بجزيرة الأندلس، حمل وادي
~~شيل، وخرب فوسين من حنايا قنطرة إستجة، وخرب الأسداد والأرحاء. وذهب السيل
~~بست عشرة قرية من قرى إشبيلية على النهر الأعظم. وحمل وادي تاجه؛ فأذهب
~~ثمان عشرة قرية؛ وصار عرضة ثلاثين ميلا.
# وفي سنة 236، ثار رجل من البربر، يقال له حبيب البرنسي، بجبال
PageV02P089
# الجزيرة؛ وتأبش إليه جماعة من أهل الشر والفساد؛ فأخرج إليه عبد الرحمن
~~الأجناد. فلما وصلوا إليه، ألقوا البربر قد قصدوا حبييا ومن تأبش إليه؛
~~فتغلبوا على المعقل الذي كان انضوى إليه، وأخرجوه عنه، وقتلوا عدة كثيرة من
~~أصحابه. وافترق بقيتهم عنه، ودخل حبيب في غمار الناس. فكتب الأمير عبد
~~الرحمن إلى عمال الكور بالبحث عنه.
# وفي سنة 237، قام رجل من المعلمين ms329 بشرق الأندلس؛ فادعى النبوءة، وتأول
~~القرآن على غير تأويله؛ فاتبعه جماعة من الغوغاء، وقام معه خلق كثير. وكان
~~من بعض شرائعه النهي عن قص الشعر وتقليم الأظفار، ويقول: [لا تغيير لخلق
~~الله!] فبعث إليه يحيى بن خالد؛ فأتى به. فلما دخل عليه، كان أول ما خاطبه
~~به إن دعاه إلى اتباعه والأخذ بما شرع؛ فشاور فيه أهل العلم؛ فأشاروا بأن
~~يستناب فإن تاب، وإلا قتل. فقال: (كيف أتوب من الحق الصحيح!) فأمر بصلبه.
~~فلما رفع في الخشبة، قال: (أتقتلون رجلا أن يقول: ربي الله!) فصلبه، وكتب
~~إلى الأمير يخبره.
# وفي سنة 238، توفي الأمير عبد الرحمن بن الحكم - رحمه الله! - ليلة
~~الخميس لثلاث خلون من ربيع الآخر من السنة. وما زال يقتني المآثر، وبيني
~~المكارم والمفاخر، حتى قبضته شعوب، وأرداه مردى القبائل والشعوب.
### | ذكر بعض أخباره على الجملة وسيره
# لما ولي الأمير عبد الرحمن، بعث في اخوته وأهله ووزرائه؛ فبايعوه،
~~وبايعته العامة. ثم صلى على أبيه الحكم. فلما قضى صلاته وواراه، جلس بالأرض
~~متطأطئا، ليس تحته وطاء، وجلس من كان معه. ثم افتتح القول؛ فقال: (الحمد
~~لله، الذي جعل الموت حتما من قضائه، وعزما من أمره، وأجرى الأمور على
~~مشيته؛ فاستأثر بالملكوت والبقاء، وأذل خلقه بالفناء؛ تبارك
PageV02P090
# اسمه وتعالى جده) ! وصلى الله على محمد نبيه ورسوله، وسلم تسليما! وكان
~~مصابنا بالإمام - رحمه الله! - مما جلت به المصيبة، وعظمت به الرزية؛ فعند
~~الله تحتسبه، وإياه نسأل إلهام الصبر، وإليه ترغب في كمال الأجر والذخر!
~~وعهد إلينا فيكم بما فيه صلاح أحوالكم ولسنا ممن يخالف عهده، بل لكم لدينا
~~المزيد إن شاء الله!) ثم قام عنهم، وخرجت لهم الأموال والكسي على قدر
~~أقدارهم.
# وكان شاعرا، أديبا، ذا همة عالية. وكانت له غزوات كثيرة، وفتوحات في دار
~~العدو شهيرة، يخرج إليها في العدد الجم، والعسكر الضخم، يخرب ديارهم، ويعفى
~~آثارهم، ويقفل ظاهر الاعتلاء، قاهر الأعداء. لم يلق المسلمون معه بؤسا، ولم
~~يروا في مدته يوما عبوسا. وهو أول من جرى على سنن الخلفاء في ms330 الزينة
~~والشكل، وترتيب الخدمة. وكسى الخلافة أبهة الجلالة (فشيد القصور، وجلب
~~إليها المياه، وبنى الرصيف، وعمل عليه السقائف؛ وبنى المساجد الجوامع
~~بالأندلس؛ وعمل السقاية على الرصيف، وأحدث الطرز، واستنبط عملها؛ واتخذ
~~السكة بقرطبة. وفخم ملكه. وفي أيامه دخل الأندلس نفيس الوطاء وغرائب
~~الأشياء؛ وسبق ذلك إليه من بغداد وغيرها. وعندما قتل محمد الأمين، ابن
~~هارون الرشيد، وانتهب ملكه، سبق إلى الأندلس كل نفيس غريب من جوهر ومتاع.
~~وقصد بالعقد المعروف بعقد الشفاء؛ وكان لزبيدة أم جعفر.
# ومن مآثره أنه كان ورد عليه يوما أموال من بلاده، لعطبات أجناده؛ فأدخلت
~~إليه، وجعلت الخرائط بين يديه. وكان بعث فتيانه؛ فخلا مجلسه إذ ذاك، ولم
~~يبق أحد هناك، حاشى فتى كان بين يديه واقفا، وعلى خدمته الخاصة عاكفا؛
~~فغشيت الأمير عبد الرحمن نعسة، ظنها الفتى تهزة وخلسة؛ فقبض على خريطة من
~~ذلك المال، وأسدل عليها كمة أسبغ إسدال، والأمير يلاحظه بطرف خفي، ويصمت
~~عنه صمت بر حفي؛ ففاز الفتى بماله، وناط به أسباب
PageV02P091
# آماله. فلما رجع الفتيان، أمرهم الأمير عبد الرحمن برفع تلك الخرائط
~~المبسوطة؛ فوجدوا نقصان تلك الخريطة؛ فتدافعوا فيها إذ ذاك، كل يقول
~~لصاحبه: (أنت أخذتها من هناك!) فقال لهم الأمير: (أسكنوا عن هذا! فقد أخذها
~~من لا يردها، وعاينه من لا يقولها!) فكان هذا مما عد من كرمه وفضله.
# وكانت له جارية تسمى طروب، كان بها دنفا؛ فصدت عنه يوما، وأبدت هجرانه.
~~فأرسل فيها؛ فامتنعت عليه، وأغلقت على نفسها بيتا. فأمر ببنيان الباب
~~بالخرائط المملؤة من الدراهم، استرضاء لها، واستعطافا لوصلها. فلما فتحت
~~الباب، تساقطت الخرائط من كل جانب؛ فأخذتها؛ فألفت فيها نحوا من عشرين
~~ألفا؛ وأمر لها يعقد قيمته عشرة آلاف دينار؛ فجعل بعض من حضر من وزرائه
~~يعظم الأمر عليه؛ فقال له الأمير عبد الرحمن: (إن لابسه أنفس منه خطرا
~~وأرفع قدرا! ولئن راق من هذه الحصباء منظرها، ورصف في النفس جوهرها، فلقد
~~برأ الله من خلقه جوهرا يغشى الأبصار، ويذهب بالألباب. وهل على وجه الأرض
~~من زبرجدها ms331 وشريف جوهرها أقر لعين، وأجمع لزين، من وجه أكمل الله فيه الحسن
~~ونضرته، وألقى عليه الجمال بهجته؟) ثم قال لعبد الله بن الشمر الشاعر وكان
~~حاضرا: (هل يحضرك شئ في المعنى؟) فأنشد (طويل) :
# أتقرن حصباء البواقيت والشذر ... بمن يتعالى عن سنا الشمس والبدر
# بمن قد برت قدما يد الله خلقه ... ولم يك شيئا قبله أبدا يبرى
# فأكرم به من صنعة الله جوهرا ... تضاءل عنه جوهر البر والبحر
# فأعجبت الأمير الأبيات وطرب لها طربا شديدا. وأنشد الأمير مرتجلا (طويل)
~~:
# فريضك يا ابن الشمر عني على الشعر ... وجل عن الأوهام والذهن والفكر
# إذا شافهته الأذن أدى بسحرها ... إلى القلب إبداعا فجل عن السحر
# وهل برأ الرحمن من كل ما برأ ... أقر لعين من منهمة بكر
# ترى الورد فوق الياسمين بخدها ... كما فوق الروض المنعم بالزهر
# فلو أنني ملكت قلبي وناظري ... نظمتهما منها على الجيد والنحر
PageV02P092
# ثم أمر لابن الشمر ببدرة فيها خمسمائة دينار؛ فخرج مع الوصيف يحملها له
~~تحت إبطه. فلما تواريا عن الأمير، قال له الوصيف: (أين لذات العمر، يا ابن
~~الشمر؟) فقال: (تحت إبطك يا سيدي!) ودخل عليه الغزال الشاعر يوما؛ فقال
~~الأمير (كامل) : جاء الغزال بحسنة وجماله فقال له الوزير: أجز. ما بدأ به
~~الأمير! فقال الغزال (كامل) :
# قال الأمير مداعبا بمقاله ... جاء الغزال بحسنه وجماله
# أين الجمال من أمري أربي على ... متعدد السبعين من أحواله
# وهل الجمال له؟ الجمال من امرئ ... ألقاه ريب الدهر في أغلاله
# وأعاده من بعد جدته بلى ... وأحال رونق وجهه عن حاله
# وهي طويلة.
# ومن قول الإمام عبد الرحمن - رحمه الله! - يصف حال المعزول، فأبدع (طويل)
~~:
# أرى المرء بعد العزل يرجع عقله ... وقد كان في سلطانه لبس بعقل
# فتلفيه جهم الوجه ما كان واليا ... ويسهل عنه ذاك ساعة يعزل
# وكتب إليه بعض عمناله يسأله عملا رفيعا ليس من شاكلته؛ فوقع له في أسفل
~~كتابه: (من لم يصب وجه مطلبه، كان الحرمان أولى به!) ومثل هذا كثير مما يدل
~~على فضله.
### | خلافة محمد بن عبد ms332 الرحمن بن الحكم بن هشام
# كنيته: أبو عبد الله. أمه: بهير. مولده: في شهر ذي القعدة سنة 207.
~~وزراؤه وقواده: اثنا عشر. حجابه: اثنان، ابن شهيد وابن أبي عبدة. كتابه:
PageV02P093
# ثلاثة، عبد الملك بن أمية، وحامد بن محمد الزجالي، وموسى بن ابان. قضاته:
~~أحمد بن زياد، ثم عمرو بن عبد الله المعروف بالقبعة، ثم سليمان بن أسود
~~الغافقي. نفش خلقه: بالله يثق محمد وبه يعتصم. صفته: أبيض، مشرب بحمرة:
~~ربعة، أوقص، وافر اللحية يخضب بالحناء والكتم. بنوه: ثلاثة وثلاثون. بناته:
~~إحدى وعشرون. بويع يوم الخميس لأربع خلون لربيع الآخر سنة 238، وهو ابن
~~ثلاثين سنة وخمسة أشهر. وتوفي يوم الخميس لليلة بقيت من شهر صفر سنة 273.
~~عمره: خمس وستون سنة وأربعة أشهر. وكانت خلافته أربعا وثلاثين سنة وعشرة
~~أشهر وعشرين يوما.
# وفي سنة ولايته، ثار عليه أهل طليطلة، وحبسوا العامل عندهم، حتى أطلقت
~~رهائنهم من قرطبة، وحينئذ أطلقوه.
# وفي سنة 239، خرج الحكم ابن الأمير عبد الرحمن إلى طليطلة بالصائفة.
~~وكانت قلعة رباح قد أقفرت، خوفا من أهل طليطلة. فاحتلها الحكم، وأمر ببنيان
~~سورها، واسترجاع من فر من أهلها إليها.
# وفيها أخرج الأمير محمد إلى شندلة قاسم بن العباس وتمام بن أبي العطاف
~~صاحب الخيل، ومعهما الحشم. فلما حلا بأندوجر، خرجت عليهم كمائن أهل طليطلة،
~~ووقعت الحرب، وكثر القتل؛ فانهزم قاسم وتمام، وأصيب ما في العسكر. وفي ذلك
~~يقول صفوان بن العباس أخو قاسم المذكور (رمل) :
# ضرط القاسم يوما ... ضرطة في القرميط
# مات منها كل حوت ... كان في البحر المحيط
# وكانت هذه الوقعة في شوال.
# وفي سنة 240، خرج الأمير محمد بنفسه إلى طليطلة في المحرم. فلما اتصل
~~بأهلها ذلك، أرسلوا إلى أردن بن إذفونش صاحب جليقية، يعلمونه بحركته
PageV02P094
# ويستمدون به. قبعث إليهم أخاه غثون في جمع عظيم من النصارى. فلما اتصل
~~ذلك بالأمير محمد، وقد كان قارب طليطلة، أعمل الحيلة والكيد، واستشعر
~~الحزم؛ فعبأ الجيوش، وكمن الكمائن بناحية وادي سليط؛ ثم نصب الردود، وطلع
~~في أوائل العسكر في قلة من العدد. فلما رأى ms333 ذلك أهل طليطلة، أعلموا العلج
~~بما عاينوه من قلة المسلمين؛ فتحرك العلج فرحا، وقد طمع في الظفر والغنيمة
~~وانتهاز الفرصة. فلما التقى الجمعان، خرجت الكمائن عن يمين وشمال، وتواترت
~~الخيل أرسالا على أرسال، حتى غشى الأعداء منهم ظلل كالجبال؛ فانهزم
~~المشركون وأهل طليطلة، وأخذتهم السلاح، هذا بالسيوف، وطعنا بالرماح؛ فقتل
~~الله عامتهم، وأباد جماعتهم. وحيز من رؤوسهم مما كان في المعركة وحواليها
~~ثمانية آلاف رأس، وجمعت ورصعت؛ فصار منها جبل علاه المسلمون، يكبرون
~~ويهللون ويحمدون ربهم ويشكرون. وبعث الأمير محمد بأكثرها إلى قرطبة، وإلى
~~سواحل البحر، وإلى العدوة. وانتهى عدد من فقد منهم في هذه الوقعة إلى عشرين
~~ألفا. وكانت في شهر محرم من السنة.
# وفي سنة 241، شحن الأمير محمد قلعة رباح وطلبيرة بالحشم، ورتب فيها
~~الفرسان؛ وترك فيها عاملا حارث بن بزيع.
# وفيها، جدد الأمير محمد طرز الجامع بقرطبة وأتقن نقوشه.
# وفيها، حشد الأمير محمد ودخل إلى ألبة والقلاع، وبلغ إلى أقصاها وافتتح
~~كثيرا من حصون المشركين.
# وفي سنة 242، كتب الأمير محمد إلى موسى بن موسى بحشد الثغور والدخول إلى
~~برشلونة؛ فغزا إليها، واحتل بها، وافتتح في هذه الغزاة حصن طراجة، وهي من
~~آخر أحواز برشلونة؛ ومن خمس ذلك الحصن زيدت
PageV02P095
# الزوائد في المسجد الجامع بسرقسطة؛ وكان الذي أسسه ونصب محرابه حنش
~~الصنعاني - رضي الله عنه - وهو من التابعين.
# وفيها وجه الأمير محمد ابنه المنذر بالجيوش إلى طليطلة؛ فحاصرها، وأقام
~~عليها ينسف معائشها.
# وفي سنة 243، كانت وقعة عظيمة في أهل طليطلة، وذلك أنهم خرجوا إلى
~~طلبيرة؛ فخرج إليهم قائدها مسعود بن عبد الله العريف، بعد أن كمن لهم
~~الكمائن؛ فقتلهم قتلا ذريعا، وبعث إلى قرطبة بسبعمائة رأس من رؤوس أكابرهم.
# وفي سنة 244، خرج الأمير محمد بنفسه إلى طليطلة، وعددهم قد قل، وحدهم قد
~~قل، بتواتر الوقائع عليهم، ونزول المصائب بهم؛ فلم تكن لهم حرب إلا
~~بالقنطرة. ثم أمر الأمير بقطع القنطرة، وجمع العرفاء من البنائين
~~والمهندسين، وأداروا الحيلة من حيث لا يشعر أهل طليطلة. ثم نزلوا عنها؛
~~فبينما هم ms334 مجتمعون بها، إذ اندقت بهم، وتهدمت نواحيها، وانكفأت بمن كان
~~عليها من الحماة والكماة؛ فغرقوا في النهر عن آخرهم. فكان ذلك من أعظم صنع
~~الله فيهم.
# وفي سنة 245، دعا أهل طليطلة إلى الأمان؛ فعقدة الأمير لهم؛ وهو الأمان
~~الأول.
# وفيها، خرج المجوس أيضا إلى ساحل البحر بالغرب، في اثني وستين مركبا؛
~~فوجدوا البحر محروسا، ومراكب المسلمين معدة، تجري من حائط إفرنجة إلى حائط
~~جليقية في الغرب الأقصى. فتقدم مركبان من مراكب المجوس؛ فتلاقت بهم المراكب
~~المعدة؛ فوافوا هذين المركبين في بعض كسور باجة؛ فأخذوهما بما كان فيهما من
~~الذهب والفضة والسبي والعدة. ومرت سائر مراكب المجوس في الريف حتى انتهت
~~إلى مصب نهر إشبيلية في البحر؛ فأخرج الأمير الجيوش، ونفر الناس من كل أوب:
~~وكان قائدهم عيسى بن الحسن الحاجب.
PageV02P096
# وتقدمت المراكب من مصب نهر إشبيلية حتى حلت بالجزيرة الخضراء؛ فتغلبوا
~~عليها، وأحرقوا المسجد الجامع بها؛ ثم جازوا إلى العدوة؛ فاستباحوا
~~أريافها؛ ثم عادوا إلى ريف الأندلس، وتوافوا بساحل تدمير؛ ثم انتهوا إلى
~~حصن أوربولة؛ ثم تقدموا إلى إفرنجة؛ فشتوا بها، وأصابوا بها الذراري
~~والأموال، وتغلبوا بها على مدينة سكنوها، فهي منسوبة إليهم إلى اليوم، حتى
~~انصرفوا إلى ريف بحر الأندلس، وقد ذهب من مراكبهم أكثر من أربعين مركبا.
~~ولقيهم مراكب الأمير محمد؛ فأصابوا منها مركبين بريف شذونة، فيها الأموال
~~العظيمة. ومضت بقية مراكب المجوس.
# وفي سنة 246، أغزى الأمير محمد بن عبد الرحمن إلى أرض بنبلونة أحد قواده؛
~~فخرج في هذه الغزوة خروجا لم يخرج قبله مثله جمعا وكثرة، وكمال عدة، وظهور
~~هيبة. وكان غرسية إذ ذاك متظافرا مع أزدون صاحب جليقية؛ فأقام هذا القائد
~~يدوخ أرض بنبلوبة، مترددا فيها اثنين وثلاثين يوما، يخرب المنازل، وينسف
~~الثمار، ويفتح القرى والحصون. وافتتح في الجملة حصن قشتيل، وأخذ فيه قرتون
~~بن غرسية المعروف بالأنفر، وقدم به إلى قرطبة؛ فأقام بها محبوسا نحوا من
~~عشرين سنة؛ ثم رده الأمير إلى بلده، وعمر فرتون مائة وست وعشرون سنة.
# وفي سنة 247، قال الرازي: غزا محمد ms335 بن السديم أرض الحرب، وعامل الثغر إذ
~~ذاك عبد الله بن يحيى. وكان كتب موسى بن موسى يذكر ما ناله ونال أهل بلده
~~في إداختهم أرض الجليقيين، وما وصل إليهم من النصب، وسأل أن يكون دخول
~~العسكر على غير ناحيته؛ فأسعف في ذلك، ودخلت العساكر على غير بلده.
# وفي سنة 248، تقدم موسى بن موسى لمقاتلة ابن سالم في وادي الحجارة؛
~~فنالته جراح منعته الركوب بعدها؛ وكانت سببا لهلاكه؛ فتوفي في هذه السنة.
PageV02P097
# وفي سنة 249، خرج عبد الرحمن ابن الأمير محمد إلى حصون ألبة والقلاع؛
~~وكان القائد عبد الملك بن العباس؛ فافتتحها، وقتل الرجال، وهدم البنيان؛
~~وانتقل في بسائطها من موضع إلى موضع يحطم الزروع، ويقطع الثمار. وأخرج
~~أردون بن إذفونش أخاه إلى مضيق الفج ليقطع بالمسلمين، ويتعرضهم فيه؛ فتقدم
~~عبد الملك؛ فقاتلهم على المضيق، حتى هزمهم وقتلهم وبددهم؛ ثم وافنهم بقية
~~العساكر، وأظلتهم الخيل من كل الجهات؛ فصبر أعداء الله صبرا عظيما؛ ثم
~~انهزموا. ومنح الله المسلمين أكتافهم؛ فقتلوا قتلا ذريعا؛ وقتل لهم تسعة
~~عشر قومسا من كبار قوادهم.
# وفي سنة 250، كملت مقصورة المسجد الجامع بقرطبة؛ وبنى فيها الأمير محمد
~~بنيانا كثيرا في القصر الكبير والمنى الخارجة عنه. ولم تكن في هذه السنة
~~صائفة، استغنى بالغزوة المتقدمة، وأريح العسكر فيها.
# وفي سنة 251، كانت غزوة ألبة والقلاع أيضا (هزيمة المركويز - أخزاه الله!
~~-) خرج إلى هذه الغزاة عبد الرحمن بن محمد، وتقدم حتى حل على نهر دوبر. -
~~وتوالت عليه العساكر من كل ناحية، فرتبها. ثم تقدم؛ فاحتل بفج برذنش؛ وكانت
~~عليه أربعة حصون؛ فتغلب العسكر عليها، وغنم المسلمون جميع ما فيها وخربوها؛
~~ثم انتقل من موضع إلى موضع، لا يمر بمسكن إلا خربه، ولا موضع إلا حرقه، حتى
~~اتصل ذلك في جميع بلادهم. ولم يبق لرذريق صاحب القلاع، ولا اردمير صاحب
~~توفة، ولا لعندشلب صاحب برجية، ولا لغومس صاحب مسانقة، حصن من حصونهم إلا
~~وعمه الخراب. ثم قصد الملاحة، وكانت من أجل أعمال رذريق؛ فحطم ما حواليها
~~وعفا آثارها.
# ثم تقدم يوم ms336 الخروج على فج المركوبز؛ فصد العسكر عنه، وتقدم رذريق بحشوده
~~وعسكره؛ فحل على الخندق المجاور للمركوبز. وكان رذريق قد عانى
PageV02P098
# توعيره أعواما، وسخر فيه أهل مملكته، وقطعه من جانب الهضبة؛ فارتفع جرفه،
~~وانقطع مسلكه؛ فنزل عبد الرحمن ابن الأمير محمد على وادي إبره بالعسكر،
~~وعبا القائد عبد الملك للقتال؛ وعبا المشركون، وجعلوا الكمائن على ميمنة
~~الدرب وميسرته. وناهض المسلمون جموع المشركين بصدورهم؛ فوقع بينهم جلاد
~~شديد. وصدق المسلمون اللقاء؛ فانكشف الأعداء عن الخندق، وانحازوا إلى هضبة
~~كانت تليه. ثم نزل عبد الرحمن ابن الأمير محمد، ونصب فسطاطه، وأمر الناس
~~بالنزول وضرب أبنيتهم؛ فأقامت المحلة. ثم نهض المسلمون إليهم؛ فصدقوهم
~~القتال، وضرب الله في وجوه المشركين، ومنح المسلمين أكتافهم؛ فقتلوا أبرح
~~قتل؛ وأسر منهم جموع. واستمروا في الهزيمة إلى ناحية الأهزون، وافتحموا نهر
~~إنره باضطرار في غير مخاضه؛ فمات منهم خلق كثير غرقا. وكان القتل والأسر
~~فيهم من ضحى يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة خلت من رجب إلى وقت الظهر. وسلم
~~الله المسلمين ونصرهم على المشركين. وكان قد لجأ منهم إلى الوعر والغياض،
~~عندما أخذتهم السيوف، جموع؛ فتتبعوا وقتلوا؛ ثم هتك الخندق وسوى حتى سهل،
~~وسلكه المسلمون غير خائفين ولا مضغطين. وأعظم الله المنة للمسلمين بالصنع
~~الجميل، والفتح الجليل. والحمد لله رب العالمين. وكان مبلغ ما حيز من رؤوس
~~الأعداء في تلك الوقيعة عشرين ألف رأس وأربعمائة رأس واثنين وسبعين رأسا.
# وفي سنة 252، خرج عبد الرحمن ابن الأمير محمد غازيا إلى ألبة والقلاع؛
~~فحارب أهلها، وأفسد زروعها، وغادرها هشيما. وكان أهل هذا الجانب في ضعف
~~ووهن شديد ألجأهم إلى المنع من التجمع والاحتشاد، لما نالهم في العام
~~الفارط من النهب والقتل الذريع.
# وفي سنة 253، خرج الحكم ابن الأمير محمد غازيا إلى جرنيق؛ فجال في أرض
~~الأعداء، وحل على حصن جرنيق، وحاصره حتى فتحه عنوة.
PageV02P099
### | وفيها كانت بالأندلس مجاعة عظيمة متوالية
# وفي سنة 254، خرج الأمير محمد إلى ماردة، وأظهر أن استعداده لطليطلة.
~~وكان بماردة قوم من المنتزين. فلما فصل من قرطبة، وتقدم ms337 بالمحلات إلى طريق
~~طليطلة، نكب إلى ماردة؛ فاحتل بهم، وهم في أمن وعلى غفلة. فتحصنوا في
~~المدينة أياما. ثم ناهض القنطرة؛ فوقع القتال، واشتد الحرب حتى غلبوا
~~عليها؛ فأمر الأمير بتخريب رجل منها؛ فكان ذلك سببا إذعان أهل ماردة؛
~~فطاعوا على أن يخرج فرسانهم، وهم يومئذ عبد الرحمن بن مروان، وابن شاكر،
~~ومكحول، وغير هؤلاء؛ وكانوا أهل بأس ونجدة وبسالة مشهورة. فخرج المذكورون
~~ومن هو مثلهم إلى قرطبة بعيالهم وذراريهم. وولى عليها سعيد ابن عباس
~~القرشي، وأمر بهدم سورها؛ ولم تبق إلا قصبتها لمن برد من العمال.
# وفي سنة 255، خرج الحكم ابن الأمير محمد، وقصد مدينة سرية. وكان قد تغلب
~~بها سليمان بن عبدوس، وخالف فيها؛ فبادرته الصائفة، وحلت به العساكر،
~~وأحدقت بالمدينة، ورميت بالمجانيق، حتى هتكت أسوارها. فقام أهلها على
~~سليمان بن عبدوس؛ فطاع، ونزل؛ فقدم به قرطبة؛ فسكنها.
# وفي سنة 256، غدر عمروس عامل وشقة وملكها، وظهرت عاديته في الثغر؛ فأخرج
~~الأمير إليه قطيعا من الحشم والعدة، وقصد بها لاردة ابن مجاهد المعروف
~~بالتدميري؛ فلزمها. وحشد عبد الوهاب بن مغيث الحشود، وقدم عليهم عبد الأعلى
~~العريف، وبعثه إلى وشقة. فلما بلغ عمروس خبره، خرج عن وشفة، وأسر بها لب بن
~~زكرياء بن عمروس؛ وكان أحد قتلة عامل السلطان بها موسى بن غلند؛ فقتل لب
~~وعلق من السور.
PageV02P100
# وفي سنة 257، خرج إلى الثغر عبد الغافر بن عبد العزيز؛ وكان بتطيلة. فقبض
~~على زكريا. بن عمروس وعلى أولاده وجماعة من أهل بيته، ونزل بهم على باب
~~مدينة سرقسطة، وقتلهم بها. وقفل إلى قرطبة بالرؤوس.
# وفي سنة 258، كانت في الثغر ثورات وحركات، منها أن مطرفا وإسماعيل ابني
~~لب، ويونس بن زنباط غدروا بعبد الوهاب بن مغيث، عامل تطيلة، وابنه محمد
~~عامل سرقسطة. فتقبضوا عليهما، وملكوا في هذا العام الثغر. وكان توفي مطرف
~~في صفر، ودخل إسماعيل سرقسطة في ربيع الأول.
# وفي سنة 259، خرج الأمير محمد بنفسه إلى الثغر، وحل في وجهته بطليطلة،
~~وأخذ رهائنهم، وعقد أمانهم، وقاطعهم على قطيع من العشور يودونه ms338 في كل عام،
~~وهو الأمان الثاني. واختلفت أهواؤهم في عمالهم؛ فطلب قوم منهم تولية مطرف
~~بن عبد الرحمن، وطلب آخرون تولية طربيشة؛ فولى كل واحد منهما جانبا، وتقسما
~~المدينة وأقاليمها على حدود مفهومة معلومة؛ ثم تنازعا، وأراد كل واحد منهما
~~الانفراد بملك طليطلة. ثم غلب الداعون إلى تقديم طربيشة ابن ماسوية، وتأخير
~~مطرف المذكور. وكان الأمير محمد تتلقاه في وجهته هذه، في الارتحال
~~والاحتلال، طلائع الظفر، وبوادر النجح والنصر. وتجول في الثغر محاصرا لبني
~~موسى، ومضيقا عليهم. ثم تقدم إلى بنبلونة؛ فوطئ أرضها، وأذل أهلها، وخربها؛
~~قم قفل؛ فحل بقرطبة، ومعه جماعة من الثوار الناكثين المفسدين. فلما أخذ
~~راحته، أمر بقتل مطرف بن موسى وبنيه، وأمر بإطلاق كاتبهم، وكان لا ذنب له.
~~فلما أخرج مطرف وبنوه للقتل، وأخرج كاتبهم للإطلاق، وكان يعرف بالأصبحي،
~~قال: (لا خير في العيش بعد هؤلاء!) فقدم للقتل قبلهم، ورفعت رؤوسهم.
PageV02P101
# وفي سنة 260، خرج المنذر بن الأمير محمد إلى سرقسطة وبنبلونة؛ وكان
~~القائد هاشم بن عبد العزيز. فاحتل سرقسطة، وانتهب زروعها، وأذهب ثمارها
~~وأشجارها، ونقل أطعمتها إلى وشفة، وتقدم إلى بنبلونة؛ فجال في أرضها، وأتلف
~~معايش أهلها.
# وفيها، كانت المجاعة التي عمت الأندلس؛ ومات فيها أكثر الخلق.
# وفي سنة 261، هرب ابن مروان الجليقي من قرطبة مع رجال ماردة المنزلين
~~منها، واستقروا بقلعة الحنش. فغزاه الأمير محمد، وحاصره حصارا قطعه وضيق
~~عليه مدة من ثلاثة أشهر، ألجأه فيها إلى أكل الدواب؛ وقطع عنه الماء، ورماه
~~بالمجانيق، حتى أذعن، وطلب الأمان، وشكى ثقل الظهر وضيق الحال؛ فأباح له
~~الأمير محمد الرحيل إلى بطليوس والحلول بها؛ وهي يومئذ قرية؛ فخرج إليها،
~~وقفل عنه.
# وفي سنة 262، خرج المنذر بن الأمير محمد إلى ابن مروان؛ وكان القائد هاشم
~~بن عبد العزيز؛ وهو الذي كان سبب هروب ابن مروان، لأنه قال له من بين
~~الوزراء: (الكلب خير منك!) وأمر يصفع قفاه، واستبلغ في خزيه؛ فهرب مع
~~أصحابه، وذلك في خبر طويل. وكان ابن مروان قد ابتنى بطليوس حصنا، وجعله
~~موطنا، وأدخل فيه ms339 أهل ماردة وغيرهم من أهل المكانفة له على الشر. فلما
~~انتهى إلى ابن مروان تحرك العسكر إليه، تنقل عن بطليوس، وحل بحصن كركي؛
~~واجتمع أهل ماردة إليه فيه؛ فنزل العسكر بمقربة من الحصن. وكان هاشم قد يعث
~~إلى منت شلوط خيلا ورجلا لضبطه. وكان سعدون الرماري قد دخل إلى بلاد الشرك
~~مستمدا؛ فجاء بمدد من المشركين، وأظهر أنه في قلة؛ فكتب بذلك عامل حصن منت
~~شلوط إلى
PageV02P102
# هاشم؛ فرأى هاشم أن ذلك فرصة في سعدون؛ فبادر بالخروج من العسكر على غير
~~تعبئة ولا أهبة، في خيل قليلة. وأفحص هاشم، وجاوز الوعر، وأبعد عن العسكر؛
~~فأخذت المضايق عليه، وناشبوه القتال؛ فأخذته جراح، وقتل من أصحابه جماعة؛
~~وأسر هاشم المذكور. ولما اتصل خبر هاشم بالأمير محمد، وقع في جانبه، وقال:
~~(هذا أمر جناه على نفسه بطيشه وعجلته!) ثم رد ولده عوضا منه. وحصل هاشم
~~أسيرا بيد ابن مروان الذي صنعه في أسره في قرطبة؛ فبره ابن مروان، وأكرمه،
~~وأحسن إليه، ولم يعاقبه بما فعل معه.
# وفي سنة 263، خرج المنذر بن الأمير محمد، وجعل طريقه على ماردة فلما
~~انتهى ذلك إلى ابن مروان، زال عن بطليوس؛ واحتل بها قائد المنذر الوليد بن
~~غانم؛ فخرب ديارها. وتقدم ابن مروان إلى بلاد العدو.
# وفي سنة 264، حارب المنذر سرقسطة، وأفسد ما ألقى من زروعها؛ ثم تقدم إلى
~~تطيلة والمواضع التي صار فيها بنو موسى؛ فانتسقها، وأجال العسكر عليها.
# وفيها، دخل البراء بن مالك من باب فلنبرية إلى جليقية بحشود الغرب، وتردد
~~هنالك حتى أذهب نعيمهم.
# وفيها، أطلق هاشم من الأسر.
# وفي سنة 265، ظهرت الفتنة وظهر الشر في جانب كورة ربة والجزيرة وتاكرنا؛
~~وظهر يحيى المعروف بالجزيري؛ فغزاه هاشم؛ فأذعن له، وقدم به إلى قرطبة.
# وفي سنة 266، خرج عبد الله بن الأمير محمد إلى كورة ربة ونواحي الجزيرة،
~~وبنى حصونا في تلك النواحي؛ ثم قفل.
# وفيها، أمر الأمير محمد بإنشاء المراكب بقرطبة ليتوجه بها إلى البحر
PageV02P103
# المحيط عبد الحميد الرعبطي المعروف بابن مغيث؛ وكان قد رفع إليه ms340 رافع أن
~~جليقية من ناحية البحر المحيط لا سور لها، وأن أهلها لا يمتنعون من جيش إن
~~غشيهم من تلك الناحية. فلما كملت المراكب بالإنشاء، قدم عبد الحميد بن مغيث
~~عليها. فلما دخل البحر، تقطعت المراكب كلها وتفرقت، ولم يجتمع بعضها إلى
~~بعض. ونجا ابن مغيث.
# وفي سنة 267، التاثت الحصون المبتناة برية وتاكرنا وجهة الجزيرة. وفيها،
~~ابتدأ شر اللعين عمر بن حفصون، الذي أعبى الخلفاء أمره، وطالت في الدنيا
~~فتنته، وعظم شره؛ فقام في هذه السنة على الأمير محمد بناحية رية. فتقدم
~~إليه عامر بن عامر؛ فانهزم عامر وأسلم قبته؛ فأخذها ابن حفصون، وهو أول
~~رواق ضريه؛ فاستكن إليه أهل الشر. وعزل الأمير عامرا عن كورة رية، وولاها
~~عبد العزيز بن عباس؛ فهادنه ابن حفصون، وسكنت الحال بينهما. ثم عزل عبد
~~العزيز، وتحرك ابن حفصون، وعاد إلى ما كان عليه من الشر. وخرج هاشم بن عبد
~~العزيز إلى كورة رية يطلب كل من كشف وجهه في الفتنة وأظهر الخلاف، وأخذ
~~رهائن أهل تاكرنا على إعطاء الطاعة.
# ومن العجائب في هذا العام، ما ذكره الرازي وغيره. قالا: زلزلت الأرض
~~بقرطبة زلزالا شديدا، وهاجت ريح عند صلاة المغرب؛ فأثارت سحابا فيه ظلمات
~~ورعد وبرق؛ فصعق ستة نفر، وانقلبوا على ظهورهم، مات اثنان؛ وخر جميع الناس
~~سجدا إلا الإمام، فإنه ثبت قائما؛ وكان الرجلان اللذان ماتا أقرب الناس إلى
~~الإمام؛ فاحترق شعر أحدهما واسود وجهه وشقه الأيسر؛ والآخر ظهر بشقه الأيمن
~~سواد؛ والأربعة الصرعى مكثوا حتى فرغ الإمام؛ فسئلوا عما أحسوا؛ فقالوا:
~~(أحسسنا نارا كأنها الموج الثقيل.) ووجد أهل المسجد رائحة النار، ولم يوجد
~~للصاعقة أثر في سقف ولا حائط. واهتزت لهذا
PageV02P104
# الزلزال القصور والجبال، وهرب الناس إلى الصحارى، ضارعين إلى الله تعالى.
~~وعم هذا الزلزال من البحر الشامي إلى آخر الجوف وإلى آخر أرض الشرك، لم
~~يختلف في ذلك مختلف.
# وفي سنة 268، خرج المنذر ابن الأمير محمد، والقائد هاشم بن عبد العزيز؛
~~فقصد الثغر الأقصى، وحطم سرقسطة، وافتح حصن روطة؛ ثم تقدم ms341 إلى ألبة
~~والقلاع، وافتتح حصونا كثيرة، وأخلى حصونا كثيرة، خوفا من مهرة العسكر،
~~وتوقعا من تغلبه.
# وفيها، فسد ما بين المنذر وبين الوزير هاشم بن عبد العزيز.
# وفي سنة 269، قال الرازي: وفي سنة 269، غزا محمد بن أمية بن شهيد إلى
~~كورة رية وكورة إلبيرة. وكانوا بحال توحش ونفار؛ فسكن أحوال أهلها، وهدن
~~الناس بها، ونظر في استنزال رجال بجبال رية وغيرها من بني رفاعة وغيرهم.
# وفي سنة 270، استتم محمد بن أمية بن شهيد استنزال بني رفاعة. وأتاه في
~~هذه الغزاة كتاب الأمير محمد بتولية عبد العزيز بن العباس كورة إلبيرة؛
~~فولاه، وقفل.
# وفيها، غزا هاشم كورة رية، وإستنزل عمر بن حفصون من جبل بربشتر وقدم به
~~قرطبة؛ فأنزله الإمام، وأوسع له في الإكرام.
# وفي سنة 271، هرب عمر بن حفصون من قرطبة، ولجأ إلى جبل بربشتر؛ فانتدب
~~الأمير محمد إلى حربه؛ وحوصر في السنة الآتية.
# وفي سنة 272، خرج عبد الله ابن الأمير محمد، والقائد هاشم بن عبد العزيز.
~~وقصد الغرب إلى ابن مروان، وهو بجبل اشبرغزة؛ فنازله وحاربه.
PageV02P105
# قال حيان بن خلف في عمر بن حفصون: هو كبير الثوار بالأندلس ونسبه: عمر بن
~~حفص، المعروف بحفصون، بن عمر بن جعفر بن شتيم بن ذيبان ابن فرغلوش بن
~~إذفونش، من مسالمة الذمة، من كورة تاكرنا من عمل رندة. وكان الذي أسلم منهم
~~جعفر بن شتيم؛ ففشا نسله في الإسلام. وكان له من الولد الذكور عمر وعبد
~~الرحمن؛ فولد عمر بن جعفر حفصا. وولد حفصون هذا عمر هذا الثائر الملعون؛
~~فعمر هذا هو الذي ثار على الأمير محمد أولا، ثم بلغ بعد ذلك في الشقاق
~~والفتن مبلغا لم يبلغه ثائر بالأندلس. واستوطن لأول نفاقه حصن بربشتر قاعدة
~~وحضرة، وهي أمنع قلاع الأندلس قاطبة، وذلك في هذه السنة، وهو تأريخ صعوده
~~الآخر إليها الذي توطد له ملكه فيه، وخالف على السلطان حتى رضى عنه
~~بالمناركة. واتصلت أيامه في ظهور وعزة حتى قدم فيها ثلاثة من خلفاء
~~المروانيين أئمة الجماعة بالأندلس - رحمهم الله! - أولهم هذا ms342 الأمير محمد؛
~~وتخلف بعدهم إلى أن هلك على يد الرابع منهم، وهو عبد الرحمن الناصر، على ما
~~يأتي مفسرا.
# وفي سنة 273، خرج المنذر بن الأمير محمد إلى كورة رية، والقائد محمد ابن
~~جهور. فقصد مدينة الحامة، وفيها حارث بن حمدون من بني رفاعة؛ وكان مظاهرا
~~لعمر بن حفصون، وكانا قد اجتمعا بالحامة. فنازلهم، وناهضهم، وأحدق بهم من
~~كل ناحية؛ وأقام محاصرا لهم شهرين. فلما وصل إليهم الضيق، برزوا إلى باب
~~المدينة خارجا، مستقبلين للحرب. وقام بها؛ فنالته جراح، وشلت يده؛ ثم انهزم
~~هو وأصحابه، وصاروا بين قتيل وفليل. ودخل باقيهم في الحامة. فبينا المنذر
~~في هذه الحال من السرور، إذ أتاه الخبر بموت أبيه الأمير محمد بن عبد
~~الرحمن، ليلة الخميس لليلة بقيت من شهر صفر من السنة؛ ودفن في القصر.
~~وأدركه المنذر قبل مواراته وصلى عليه.
PageV02P106
### | بعض أخباره وسيره
# كان الأمير محمد - رحمه الله! - فصيحا، بليغا، عظيم الأناة، متنزها عن
~~القبح، يؤثر الحق وأهله، لا يسمع من باغ، ولا يلتفت إلى قول زائغ. وكان
~~عاقلا، على أخلاق جميلة ومكارم حميدة، ذا بديهة وروية، يرى كل من باشره
~~وحدثه أن له الفضل المستبين في إدراكه، وفهمه، ودقة ذهنه، ولطيف فطنته،
~~وجزالة رأيه. وكان أعلم الناس بالحساب وطرق الخدمة. وكان متى أعضل منها شئ،
~~رجع إليه فيه؛ وإذا أخل أحد من خزانه وأهل خدمة الحساب بشيء من ذلك، لم يجز
~~عليه بأدنى لحظة أو نظرة. ولقد استدرك على بعض خزانه في صك يشتمل على مائة
~~ألف دينار خمس درهم؛ فرد الصك، وأمر بتصحيحه؛ فتجمع الخدمة والكتاب عليه؛
~~فلم يقعوا على ذلك النقصان لدقته وخفائه؛ فرجعوا إليه معترفين بالتقصير،
~~وأعلموا الرسول؛ فرد الصك إليه وأعلمه باعترافهم؛ فعلم لهم على موضع
~~الخطاء؛ فإذا هو خمس درهم.
# وقال هاشم بن عبد العزيز: كان الأمير محمد - رحمه الله! - أصح الناس
~~عقلا، وأحسنهم تمييزا، وأبصرهم بوجه الرأي. وكان يستشيرنا؛ فنجتهد ونقول
~~ونحصل؛ فإن أصبنا، أمضى ذلك؛ وإن كان في الرأي خلل، قام فيه بالحجة، وأبانه
~~بما ms343 تعجز الأوهام عنه تنقيحا وتهذيبا.
# ومما يحفظ عنه أنه قال لهاشم في شئ أنكره عليه من عدم التثبت: (يا هاشم!
~~من آثر السرعة أمضت به إلى الهفوة. ولو أنا أصغينا إلى محو زلاتك، وأصخنا
~~إلى هفواتك، لكنا شركاءك في الزلة، وقسماءك في العجلة! فمهلا عليك، ورويدا
~~بك! فإنك إن يعجل يعجل لك!) وكان، مع تشبثه وأناته، وافيا لمواليه في
~~أنفسهم وأعقابهم، لا يكدح عنده كادح في شئ عن أحدهم، فيسمعه أو يسمعه.
# ولقد ولي الكناية عبد الملك بن عبد الله بن أمية اصطناعا له، وعائدة
PageV02P107
# عليه؛ فرد عليه يوما جوابا يقول فيه: (قد فهمنا عنك، ولم نأت ما أتيناه
~~عن جهل بك، لكن اصطناعا لك، وعائدة عليك. وقد أبحنا لك الاستعانة بأهل
~~اليقظة من الكتاب. فتخير منهم من تثق به وتعتمد عليه. ونحن نعينك على أمرك
~~بتفقد كتبك والإصلاح عليك، إلى أن تركب الطريقة وتبصر الخدمة إن شاء الله
~~تعالى!) فحسده على الخطة لشرفها من رأى نفسه أولى بها لاستكمال أدواتها؛
~~فطولب عليها. وكان أشد الناس في ذلك هاشم بن عبد العزيز، يثير سقطانه،
~~ويتتبع هفواته، ويشنع عليه؛ والأمير محمد بفطنته يتغافل له. فلما طال عليه
~~الصبر، دعا هاشما، وقال له: (قد أكثر أهل خدمتنا وأكثرت في هذا الكاتب:
~~تذكرون جهله وفدامته، وقد ضممنا إليه من الكتاب من يستعين به، ويستظهر على
~~خدمته بمكانه؛ وإنما تقفو بخدمتنا، وننسلك بمراتبنا طريق من ابتدأها وأسسها
~~ووضع أهلها فيها. وإذا كنا لا نخلف آباءكم بكم، ولا نخلفكم بأبنائكم، فعند
~~من نصنع إحساننا ونرب أيادينا؟ أعند أبناء القرانين أو الجزارين أو أمثالهم
~~من الممتهنين) ؟ وأنت كنت أحق بالحص على هذا، وتصويب الرأي فيه، لما ترجو
~~من مثله في أولادك وعقبك!) فرجع هاشم إلى الشكر له وتقبيل يده ورجله.
# وكان - رحمه الله! - مأمولا محبوبا في جميع البلدان. وكان محمد بن أفلح
~~صاحب ناهرات لا يقدم ولا يؤخر في أموره ومعضلاته إلا عن رأيه وأمره؛ وكذلك
~~بنو مدرار بسجلماسة. وكان قرولش ملك إفرنجة يسترجح عقله؛ فيهاديه ms344 ويتحفه؛
~~وهو (أعني قرولش) الذي عمل صورة عبسي من ثلاثمائة رطل من ذهب خالص، وصفها
~~بالياقوت والزبرجد، وجعل لها كرسيا من ذهب خالص مفصص بالياقوت والزبرجد
~~أيضا؛ فلما اكمل ذلك، سجد له وأسجد له جميع أهل إفرنجة في ذلك التاريخ؛ ثم
~~دفعه إلى صاحب كنيسة الذهب برومة.
PageV02P108
# وكان الأمير محمد - رحمه الله! - مهتبلا بأمور رعيته، مراقبا لمصالحها.
~~ووضع عن أهل قرطبة ضريبة الحشود والبعوث. وقال ابن حبان: كانت عدة الفرسان
~~المستنفرين لغزو الصائفة المجردة إلى جليقية في مدة الأمير محمد مع الولد
~~عبد الرحمن ابنه على هذه التسمية المفصلة: من ذلك كورة إلبيرة: ألفان
~~وتسعمائة؛ جيان: ألفان ومائتان؛ قبرة: ألف وثمانمائة؛ باغه: تسعمائة؛
~~تاكرنا: مائتان وتسعة وتسعون؛ الجزيرة: مائتان وتسعون؛ إسنجة: ألف ومائتان؛
~~قرمونة: مائة وخمسة وثمانون؛ شذونة: ستة آلاف وسبعمائة وتسعون؛ رية: ألفان
~~وستمائة؛ فحص البلوط: أربعمائة؛ مورور: ألف وأربعمائة؛ تدمير: مائة وستة
~~وخمسون؛ ربينة: مائة وستة؛ قلعة رباح وأوربط: ثلاثمائة وسبعة وثمانون. قال:
~~ونفر من أهل قرطبة لهذه الغزوة عدد لم يوقف على قدره. وكان هذا العدد الذي
~~غزا به بعد أن رفع الضريبة التي كانت على أهل قرطبة وأقاليمها وغيرها من
~~البلاد؛ وقطع عنهم الحشود التي كانوا يؤخذون بتجديدها في كل سنة للصوائف
~~الغازية لدار الحرب، وأسقطها منهم ووكلهم إلى اختيار أنفسهم في الطواعية
~~للجهاد من غير بعث. فحسن موقع ذلك منهم، وتضاعف حمدهم له وشكرهم واغتباطهم
~~بدولته.
# وذكر جماعة من المؤرخين، عن بقى بن مخلد، أنه قال: ما كلمت أحدا من ملوك
~~الدنيا أكمل عقلا ولا أبلغ فضلا من الأمير محمد. دخلت عليه يوما في مجلس
~~خلافته؛ فافتتح الكلام بحمد الله والثناء عليه والصلاة على النبي صلى الله
~~عليه وسلم؛ ثم ذكر الخلفاء خليفة خليفة؛ فحلى كل واحد منهم بتحليته، ووصفه
~~بصفته، وذكر مآثره ومناقبه بأفصح لسان وأبلغ بيان، حتى انتهى إلى نفسه؛
~~فسكت.
# وفي صدر دولته سعى ببقى بن مخلد إلى الأمير محمد؛ وذلك أنه لما قدم بقى
~~بن مخلد من المشرق عن رحلته الطويلة ms345 بما جمع من العلوم الواسعة والروايات
~~العالية والاختلافات النقهية، أغاظ ذلك فقهاء قرطبة أصحاب الرأي والتقليد،
PageV02P109
# الزاهدين في الحديث، الفارين عن علوم التحقيق، المقصرين عن التوسع في
~~المعرفة؛ فحسدوه، ووضعوا فيه القول القبيح عند الأمير، حتى ألزموه البدعة،
~~وشنؤوه إلى العامة. وتخطى كثير منهم برميه إلى الإلحاد والزندقة، وتشاهدوا
~~عليه تغليظ الشهادة، داعين إلى سفك دمه؛ وخاطبوا الأمير محمدا في شأنه،
~~يعرفونه بأمره، ويكثرون عليه بكل ما يرجون به الوصول إلى سفك دمه، ويسألونه
~~تعجيل الحكم فيه. فاشتد خوف بقي بن مخلد جدا، واستتر خوفا على دمه، وعمل
~~على الفرار عن الأندلس إن أمكنه ذلك. فأرشده الله إلى التعلق بحبل هاشم بن
~~عبد العزيز، وسؤاله الأخذ بيده؛ وكتب إلى الأمير محمد، ينشده الله في دمه،
~~ويسأله التثبت في أمره، والجمع بينه وبين خصومه، وسماع حجته، فيأتي في ذلك
~~بما يوفقه الله له. فألقى الله في نفس هاشم الإصغاء إلى شكواه، والاعتناء
~~بأمره؛ فشمر له عن ساعده، وأوصل كتابه إلى الأمير محمد يشرح حاله؛ فعطف
~~عليه، وإنهم الساعين به إليه؛ فأمر بتأمين بقي بن مخلد، وإحضاره مع
~~الطالبين له؛ فتناظروا بين يديه؛ فأدلى بقي بحجته، وظهر على خصومه؛ واستبان
~~الأمير محمد حسدهم إياه لتقصيرهم عن مداه. فدفعهم عنه، وتقدم إليه يطأطأه
~~قدمه، ونشر علمه. وأمر بإيصاله إليه في زمرة من الفقهاء، والرفع من منزلته؛
~~فاعتلى ذروة العلم، ولم يزل عظيم القدر عند الناس وعند الأمير محمد إلى أن
~~مات - رحمه الله! وفي صدر دولته، توفي عالم الأندلس عبد الملك بن حبيب،
~~وذلك في رمضان سنة 239. وهو عبد الملك بن سليمان بن مروان بن جيهلة بن عباس
~~ابن مرداس السلمي، يكنى أبا هارون؛ أوله من كورة إلبيرة، ونقله الأمير محمد
~~إلى قرطبة، بل نقله أبوه عبد الرحمن بن الحكم. وكان محمد بن عمر بن لبابة
~~يقول: عالم الأندلس عبد الملك بن حبيب، وعاقلها يحيى بن يحيى، وفقيهها عيسى
~~بن دينار. قال ابن وضاح وغيره: لم يقدم الأندلس أحد أفقه
PageV02P110
# من سحنون، إلا ms346 أنه قدم علينا من هو أطول لسانا منه، يعني ابن حبيب. وكان
~~ابن حبيب أديبا، نحويا، حافظا، شاعرا، متصرفا في فنون العلم من الأخبار
~~والأنساب والأشعار. وله مؤلفات حسان في الفقه والأدب والتواريخ كثيرة. قال
~~ابن العزبى: بضاعته في الحديث مزجاة. وكانت علته التي مات منها الحصى.
~~وتوفي وسنه أربع وستون سنة. وكتب إلى الأمير عبد الرحمن بن الحكم في ليلة
~~عاشوراء (بسيط) :
# لا تنس، لا ينسك الرحمن، عاشورا ... وأذكره لا زلت في الأخبار مذكورا
# من بات في ليل عاشوراء ذا سعة ... يسكن بعيشته في الحول محسورا
# فأرغب، فديتك، فيما فيه رغبنا ... خير الورى كلهم حيا ومقبورا
# وخرج الأمير محمد بن عبد الرحمن إلى الرصافة يوما متنزها، ومعه هاشم ابن
~~عبد العزيز؛ فكان بها صدر نهاره على لذته؛ فلما أمسى، واختلط الظلام انصرف
~~إلى القصر، وبه اختلاط. فأخبر من سمعه وهاشم يقول له: (يا ابن الخلائف! ما
~~أطيب الدنيا لولا الموت!) فقال له الأمير: (يا ابن اللخناء! لحنت في كلامك!
~~وهل ملكنا هذا الملك الذي نحن فيه إلا بالموت؟ فلولا الموت، ما ملكناه
~~أبدا!) وكان الأمير محمد - رحمه الله! - غزاه لأهل الشرك والاختلاف. وربما
~~أوغل في بلاد العدو الستة الأشهر والأكثر، بحرق وبنسف. وله وقعة وادي سليط،
~~وهي من أمهات الوقائع؛ ولم يعرف بالأندلس قبلها مثلها. وفيها يقول عباس بن
~~فرناس، وشعره يكفينا من صفتها؛ وهو (طويل) :
# ومختلف الأصوات مؤتلف الزحف ... لهوم الفلا عبل القنابل ملتف
# إذا أومضت فيه الصوارم خلتها ... بروقا تراءى في الجهام وتستخفي
PageV02P111
# كأن ذرى الأعلام في ميلانه ... قراقير في يم عجزن عن القذف
# وإن طحنت أرحاؤها كان قطبها ... حجى ملك ندب شمائله عف
# سمي ختام الأنبياء محمد ... إذا وصف الأملاك جل عن الوصف
# فمن أجله يوم الثلاثاء غدوة ... وقد نفض الإصباح حبل عرى السجف
# بكى جبلا وادي سليط فأعولا ... على النفر العبدان والعصبة الغلف
# دعاهم صريخ الحين فاجتمعوا له ... كما اجتمع الجعلان للبعر في وقف
# فما كان إلا أن رماهم ببعضها ... فولوا على أعقاب مهزولة كشف ms347
# كان مساعير الموالي عليهم ... شواهين جادت للغرانيق بالنسف
# بنفسي تنانين الوغى حين صممت ... إلى الجبل المسحون صفا على صف
# يقول ابن بولبش لموسى وفدوني: ... أرى الموت قدامي وتحتي ومن خلفي
# قتلنا لهم ألفا وألفا ومثلها ... وألفا وألفا بعد ألف إلى ألف
# سوى من طواه النهر في مسلحبه ... فأغرق فيه أو تذأذأ من جرف
# قال أبو عمر السالمي: كانت أول غزواته إلى بلد العدو، وقد حشد لها وجند،
~~وصوب كيف شاء وصعد، ألقى العدو وقد ضاق بخيله الفضاء الواسع، والمكان
~~الداني والشاسع، وهو متأهب للقائه! متوجه إلى تلقائه. فخامر الأمير محمدا
~~الجزع، وشابه الروع والفزع، وظن أن لا منجاة من الكفار، وأن المسلمين هناك
~~طعن الشفار؛ فرأى من الحزم الأوكد، والنظر الأحمد الأرشد، الرجوع عن تلك
~~الحركة، لقوله تعالى: ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة؛ فقام رجل؛ فقال:
~~(أيها الأمير! قال الله تبارك وتعالى: الذين قال لهم الناس إن الناس قد
~~جمعوا لكم فاخشوهم الآية. فقال له الأمير محمد: (والله! ما جبنت نفسي، إلا
~~أنه لا زأى لمن لا يطاع، ولست أستطيع أن أجاهد وحدي!) فقال له العتبي:
~~(والله! ما أراه قذف بها على لسانه إلا ملك! فأستخر الله في ليلك
PageV02P112
# هذا وفي يومك!) فأراه الله في مقابلة العدو الرشاد، وألهمه التوفيق
~~والسداد. فندب الناس إلى لقاء أعداء الله ونصر دينه، وأن يكون كل على حسن
~~ظنه من الظفر ويقينه. فلما انعقدت راياتهم، وتأكدت على المقارعة نياتهم.
~~قدم عليهم الأمير محمد ابنه المنذر، إذ كان مشهورا بالبأس، محبوبا في
~~الناس. فسار المسلمون إلى أن التقى الجمعان، والتف الفريقان فأعقب الله
~~لأوليائه ظفرا ونصرا، وجعل بعد عسر يسرا. قال: ولم يؤذن مؤذن الظهر إلا ومن
~~رؤوس الأعداء جملة آلاف مقطوعة لأعداء الله؛ وذلك من فضل الله. وفي هذا
~~الفتح يقول العنبي، يمدح الأمير محمدا في قصيد طويل أذكر هنا بعضه، وهو
~~(كامل) :
# سايل عن الثغر الصوارم تصدق ... واستنطق السمر العوالي تنطق
# تركت وقائع في الثغور وقد غدت ... مثلا بكل مغرب ومشرق
# وأداخ أرض ms348 المشركين بوقعة ... تركتهم مثل الأشاء المحرق
# جادت عليهم حربه بصواعق ... تركتهم مثل الرماد الأزرق
# خلافة المنذر بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم كنيته: أبو الحكم. مولده:
~~سنة 229. أمه: تسمى أثل، ولدته لسبعة أشهر. وزراؤه: أحد عشر. كتابه: اثنان:
~~سعيد بن مبشر، وعبد الملك بن عبج الله بن أمية بن شهيد. حاجبه: عبد الرحمن
~~بن أمية بن شهيد. قواده: سبعة. قاضبه: أبو معاوية عامر بن معاوية اللخمي.
~~نقش خاتمه: المنذر بقضاء الله راض. صفته: أسمر، جعد الشعر، بوجهه أثر جدري،
~~يخضب بالحناء والكتم. أولاده الذكور: خمسة، والإناث: ثمان. بويع يوم الأحد
~~لثمان خلون من ربيع الأول سنة 273، وهو ابن أربع وأربعين سنة، وسبعة عشر
~~يوما؛ وتوفي في
PageV02P113
# غزاة له على بربشتر يوم السبت للنصف من صفر سنة 275. عمره: ستة وأربعون
~~سنة. خلافته: سنتان إلا سبعة عشر يوما. ودفن بقصر قرطبة، وصلى عليه أخوه
~~عبد الله، جد الناصر.
# واتصل به موت أبيه، وهو على حصن الحامة يقاتل المرتد اللعين عمر ابن
~~حفصون؛ فقفل إلى قرطبة. وتمت له البيعة في اليوم الثاني من وصوله؛ ففرق
~~العطاء في الجند، وتحبب إلى أهل قرطبة والرعايا بأن أسقط عنهم عشر العام
~~وما يلزمهم من جميع المغرم.
# وكانت أكثر حصون رية قد حصلت في طوع ابن حفصون؛ فبعث إليها الإمام المنذر
~~الأجناد؛ فانصرفت إلى الطاعة.
# ولما بلغ ابن حفصون موت الأمير محمد، وانصرف عنه المنذر على ما تقدم، نهض
~~من فوره؛ فراسل الحصون التي بينه وبين الساحل كلها؛ فأجابته وطاعت له. ونهض
~~إلى باغه وجبل شيبة؛ فأخذ من الأموال ما لا يوصف، كل ذلك منه بلا قوة، ولا
~~كثرة من مال، ولا عدد؛ ولكنه كان عذابا من الله ونقمة انتقم بها من عبيده.
~~وانفق له زمان هرج وقلوب قاسية فاسدة ونفوس خبيثة، متطلعة إلى الشر، مشرئبة
~~إلى الفتنة. فلما ثار، وجد من الناس انقيادا وقبولا للمشاكلة والموافقة؛
~~فتألبت له الدنيا، ودخل إلى الناس من جهة الألفة، وقال: (طال ما عنف عليكم
~~السلطان، وانتزع أموالكم، وأخرجكم من ms349 عبوديتكم!) فكان ابن حفصون لا يورد
~~هذا على أحد إلا أجابه وشكره. فكانت طاعة أهل الحصون بهذا الوجه. وكان
~~أتباعه شطار الناس وشرارهم. فكان يمنيهم بفتح البلاد، وغنائم الأموال. وكان
~~مع ذلك متحببا لأصحابه، متواضعا لألافه. وكان، مع شره وفسقه، شديد الغيرة،
~~حافظا للحرمة؛ فكان ذلك مما يميل النفوس إليه. ولقد كانت المرأة في أيامه
~~تجئ بالمال والمتاع من بلد إلى بلد منفردة، لا يعترضها أحد من خلق الله.
~~وكانت عقوبته السيف، يصدق المرأة
PageV02P114
# والرجل والصبي أو من كان على من كان، لا يطلب على ذلك شاهدا أكثر من
~~الشكوى. وكان يأخذ الحق من ابنه، ويبر الرجال، ويكرم الشجعان؛ وإذا قدر
~~عليهم، عفا عنهم. وكان يسورهم بأسورة الذهب إذا اختصلوا. فكانت هذه الأشياء
~~كلها عونا له. وانتهى ابن حفصون بعاديته إلى قبرة وما أمامها إلى قرية
~~الجالية، وأغار على القبذيق من إلبيرة، وعلى أحواز جيان، وأسر عبد الله ابن
~~سماعة عامل باغه.
# وكان اجتمع إلى حصن آشر من حوز رية وبمقربة من قبرة جمع الشر من أصحاب
~~ابن حفصون. فراع أهل قبرة أمرهم وهابوهم. واتصل بالأمير المنذر خبرهم؛
~~فأرسل أصبغ بن فطيس في خيل كثيفة إلى حصن آشر؛ فحاصرهم حتى افتتحه، وقتل من
~~كان فيه. وأخرج الأمير المنذر عبد الله بن محمد بن مضر وأبدون الفتى بخيل
~~إلى ناحية لجانة من قبرة؛ وكان بها مسلحة لابن حفصون؛ فنازلوهم وقاتلوهم
~~حتى أفنوهم.
# قال الرازي: وفي سنة ولاية الإمام المنذر، غزا محمد بن لب إلى ألبة
~~والقلاع ومعه جموع المسلمين؛ ففتح الله للمسلمين، وقتلوا المشركين قتلا
~~ذريعا.
# وفي هذه السنة، أعني سنة 273، في جمادى الأولى، أمر الأمير المنذر بسجن
~~هاشم بن عبد العزيز وزير أبيه وخاصته، وأمر بقتله في جمادى الأولى؛ وسبب
~~ذلك أن هاشما كان يجسد لمكانه من الأمير محمد وخاصته به؛ فكانوا يسعون به
~~عند المنذر، ويكررون ذلك عليه، حتى تنافرت النفوس. فلما مات الأمير محمد،
~~وولى المنذر، أراد أن يفي له ويتبع فيه فعل أبيه؛ فولاه الحجابة. ثم
~~تمالئوا ms350 عليه، وأمثروا، وحرفوا عليه الكلام، وتأولوا عليه أقبح التأويل،
~~حتى نفذ قضاء الله فيه. وكان مما تأولوا عليه أن هاشما أنشد عند مواراة
~~الأمير محمد - رحمه الله! - (وافر) :
PageV02P115
# أعزى يا محمد عنك نفسي ... أمين الله ذا المنن الجسام
# فهلا مات قوم لم يموتوا ... ودوفع عنك لي كاس الحمام
# فتأولوا أنه يريد بقوله (لم يموتوا) المنذر. وكتب هاشم من حبسه إلى
~~جاريته عاج (طويل) :
# وإني عداني أن أزورك مطبق ... وباب منيع بالحديد مضبب
# فإن تعجبي يا عاج مما أصابني ... ففي ريب هذا الدهر ما يتعجب
# تركت رشاد الأمر إذ كنت قادرا ... عليه فلاقيت الذي كنت أرهب
# وكم قائل قال: أنج ويحك سالما ... ففي الأرض عنهم مستراد ومذهب
# فقلت له: إن الفرار مذلة ... ونفسي على الأسواء أحلى وأطيب
# سأرضى بحكم الله فيما ينوبني ... وما من قضاء الله للمرء مهرب
# فمن يك أمسى شامنا بي فإنه ... سينهل في كاسي وشيكا ويشرب
# ثم بعث فيه الأمير ليلا؛ فقتله، وسجن أولاده وحاشيته، وانتهب ماله، وهدم
~~داره، وألقى أولاده في السجن، وألزمهم غرم مائتي ألف دينار؛ فلم يزالوا في
~~السجن والغرم إلى موت المنذر وولاية أخيه عبد الله؛ ثم أطلقهم عبد الله،
~~وصرف عليهم ضياعهم، وولى أحدهم الوزارة والقيادة.
# وفيها، كانت الوقعة على أهل طليطلة وكانوا قد جيشوا البربر المنفيين من
~~ترجيله، فقتل منهم ألوف.
# وفي سنة 274، خرج الأمير المنذر بجيوشه إلى عمر بن حفصون؛ فافتتح حصونه
~~برية، والحصون التي بجهة قبرة؛ ثم توجه إلى حضرته بربشتر؛ فحاصره فيها،
~~وأفسد ما حواليه، وضيق عليه؛ ثم انتقل عنه إلى أرجذونة، وبها عيشون؛ فأقام
~~عليها محاصرا لها ومضيقا على أهلها، إلى أن نبذوا عيشونا وأهله، وأسلموه
~~بذنبه؛ فدخلها الأمير المنذر، وقبض على عيشون وأصحابه. وظفر أيضا ببني
~~مطروح، وهم: حرب، وعون، وطالوت، وافتتح حصونهم بجبل باغه، وأتى بهم
PageV02P116
# إلى الأمير أسارى؛ فبعث ببني مطروح إلى قرطبة، وأمر بقتلهم وصلبهم؛
~~وكانوا اثنين وعشرين رجلا؛ فصلبوا بأجمعهم؛ وصلب مع عيشون في الخشبة خنزير
~~وكلب. وكان السبب في ذلك أن عيشونا ms351 كان يقول: (إذا ظفر بي، فليصلبني وليصلب
~~عن يميني خنزيرا وعن يساري كلبا!) وكان يثق بنفسه في القتال ثقة شديدة،
~~ويأمن من أن يؤخذ لشدته وشجاعته. فلما يئس الأمير منه، دس إلى بعض أهل
~~أرجذونة بأن يتحيل في أخذ عيشون؛ فأجابه، ووعده بأخذه. فلما كان في يعض
~~الأيام، دخل بيت أحدهم بغير سلاح، وقد استعد له بكبل؛ فأوثق به وبعث به إلى
~~الأمير المنذر.
# شأن عمر بن حفصون في أيام المنذر - رحمه الله! ولما كان في العام الثاني
~~من ولايته وهي هذه السنة المؤرخة، خرج في عديده الأكثر، وقصد بربشير. فحل
~~عليها أحفل احتلال، وقاتل ابن حفصون بها أشد قتال؛ وانتشرت خيله في تلك
~~الأقطار، واستولت على السهول والأوعار. ثم عطف الأمير إلى مدينة أرجذونة
~~ليتبرها تتبيرا، ويولي أهلها يوما عبوسا قمطريرا، لدخولهم في طاعة ابن
~~حفصون، ونزوعهم إلى ما نزع إليه أهل تلك الحصون، فخرجت رسلهم إلى الأمير؛
~~فتلقته بالسمع والطاعة، والدخول في جمهور الجماعة؛ فتقبل نزوعهم، وأنس
~~جميعهم. وتغلب على القصبة إثر ذلك؛ وأسر عامل ابن حفصون هنالك. واستمر
~~اللعين ابن حفصون على ضلالته وغيه، ولم يئن عنانا عن عاديته وبغيه. فخرج
~~إليه الأمير ثانية وحاصره حصارا، وقد عدم ابن حفصون أعوانا وأنصارا. فلما
~~رأى الأمير أخذ بمخنقه، وسد أفواه طرقه، أعمل سوانح الفكر، في الخديعة
~~والمكر، ليعتصم بذلك من تلك الجبال المنصوبة، والأشراك المعترضة المضروبة؛
~~فأظهر الإنابة إلى الطاعة، وشهر النصيحة جهد الاستطاعة، على أن يكون عند
~~الأمير من خاصة جنده، ويسكن قرطبة بأهله وولده، وأن يلحق أبناءه في
~~الموالي، ويتابع الإحسان قبله ويوالي. فأجابه
PageV02P117
# الأمير إلى مطلبه بأكبد الأيمان؛ وكتب له بذلك مبادرا عقد أمان، وقطع
~~لأولاده أرفع الثياب؛ وأوفرت لهم الدواب، بالأموال والأسباب، إسباغا عليهم
~~بالإفضال، وتوسيعا لهم في الأماني والآمال. وسألا اللعين مائة بغل يحمل
~~عليها جملة متاعه وعياله، وجعل طلبها قوة لمكره واحتياله. فأمر الأمير
~~بالبغال أن تحمل إليه، وتوضع بين يديه؛ وقد جعل عليها عشرة من العرفاء
~~بمائة وخمسين فارسا إتماما للإكرام، ms352 وإنعاما على إنعام. فأرسل عمر بن حفصون
~~جميعهم إلى بربشتر حيث أهله وولده، وطريفة من المال ومتلده. وانحل العسكر
~~عن الحصن إذ ذاك، وقفل القاضي والفقهاء عن تمام الصلح من هناك، وظنهم قد
~~غلب أن لا كذب ولا مين، وأن قد نيل من الراحة من شغبه أملا وقرة عين. فلما
~~انفض جمع ذلك العسكر، وانتفض ذلك المعسكر، ودخل الليل، وامتد للفاتك الذبل،
~~هرب عمر بن حفصون من ذلك الحصن، وسار إلى بربشتر في ظل الأمن. فلقي
~~العرفاء؛ فناصبهم القتال، وأخذ تلك البغال، وعاد إلى سيرته الأولى، وقال
~~لشيعته: [أنا ربكم الأعلى!] فأقسم الأمير المنذر أن يقصده ويحل عليه، ولا
~~يقبل منه أو يلقى بيده إليه؛ فأعمل الغزو إلى بربشتر، وجمع لها الجمع
~~الأكبر. فلما احتل عليها، أمر أن يحدق بها، ويحاط بجوانبها، وأن يعتزم
~~لقتالها اعتزاما، ويلتزم محاصرتها التزاما.
# فظهر من حزم الأمير المنذر وعزمه ما يئس معه ابن حفصون، من البقاء في تلك
~~الحصون. فبقى الأمير على حصن بربشتر، برومه روما، مدة من ثلاثة وأربعين
~~يوما. وكان قد أصابته علة أكرثت نفسه، وكدرت أنسه؛ فبعث في أخيه عبد الله
~~لينوب منابه، وينتدب في تلك الحال انتدابه. فلما وصل إليه، وحصل في المظلة
~~لديه، خرجت في الحين روحه، وبكاه من كان يغدوه ويروحه. فوقع الخرم في
~~العسكر إثر موته، وتفرق الناس عند فوته. ولم يقدر أخوه عبد الله على ضبطهم،
~~وعقد ما انحل من ربطهم. واستطال عمر بن حفصون
PageV02P118
# في المحلة، وانتهبها بالجملة. وحمل الأمير المنذر على جمل إلى قرطبة؛
~~فدفن مع أجداده هنالك، وصار عند الناس أهون مفقود وأيسر هالك، إذ كان قد
~~اضطرهم في ذلك المقام، وندبهم إلى الثبات هنالك والمقام.
# وفي هذه السنة، كان القحط الشديد بالأندلس؛ فاستسقى الناس. فنزل ثلج كثير
~~في أول يوم من ينير، ولم ينزل غيث. ثم استسقوا مرارا؛ فلم يمطروا؛ فخامر
~~الناس القنط. فلما دخل من فبرير بعض أيام، سقى الناس، وارتفع الناس؛
~~فاستبشروا بفضل الله، وأعلنوا بشكره. فقال العكي في ذلك، ms353 يمدح الأمير
~~المنذر (كامل) :
# نزل الحيا المحيي وطابت أنفس ... إذ كان سوء الظن فيها يهجس
# أحيى الإله عباده من بعد ما ... كانت من القنط النفوس توسوس
# متلافيا فيه بعائد رحمة ... لولا عوائدها طوتنا الأبؤس
# ملك الملوك تقدست أسماؤه ال ... حسنى وعز جلاله المتقدس
# ومنها:
# بالمنذر الميمون طلب زماننا ... ويطيب دولته تطيب الأنفس
# إلى قوله:
# خذها أمين الله وابن أمينه ... من شاكر في الشكر ليس يدلس
# وفي سنة 275، توفي الأمير المنذر - رحمه الله! - وقد ذكر موته على حصن
~~بربشتر محاصرا للخبيث ابن حفصون. وكانت وفاته منتصف شهر صفر من السنة
~~المذكورة، وهو ابن ست وأربعون سنة. وملك سنتين إلا أياما.
PageV02P119
### | بعض سيره وأخباره
# كان الأمير المنذر - رحمه الله! - يحب إخوته، ويكرمهم، ويدنى مجالسهم،
~~ويصلهم، ويحضرهم مجالس أنسه. وكان يجزل العطاء للشعراء؛ فينشدونه غازيا
~~وراجعا. وكان من شعرائه أحمد بن عبد ربه، والعكي، وغيرهما. ولم يكن أحد من
~~الخلفاء قبله مثله شجاعة وصرامة وعزما وحزما. ولقد بلغ في سنة بذلك ما لم
~~يبلغه غيره في الدهر. ولقد كان أبطال الرجال وأنجادهم من أهل الفتنة يذعنون
~~إليه دون محنة، ويرسلون إليه بالطاعة قبل أن يطلبها. وإن الخبر المستفيض عن
~~الشيوخ أنه، لو عاش المنذر عاما واحدا زائدا، لم يبق برية منافق؛ وأخباره
~~تدل على ذلك. وأول أخباره الدالة على ذلك أنه، لما أتاه موت أبيه، لم يمنعه
~~ذلك من التعريج عن القصد واختصار الطريق، ولا شغله أمر مهم ولا أمر جليل عن
~~آخر؛ فجعل طريقه على رية؛ فهذب أمورها، وولى عليها سليمان بن عبد الملك بن
~~أخطل، وعبد الرحمن بن حريش، وأدخل معهما أهل المعاقل من العرب والحشم. ثم
~~جمع في يوم ولحد مبايعته، وإعطاء الجند، والنظر فيما أسقط من الأزمة عن
~~الرعية، وما فعله من الاستحماد إلى أهل قرطبة بإسقاط العشور عنهم، والنظر
~~في الندب وإخراج القائد. وهكذا كان فعله في جميع أسبابه؛ ويحسب ذلك كان
~~انقياد الأشياء له.
### | خلافة عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم
# كنيته: أبو محمد. ms354 مولده: في النصف من ربيع الآخر سنة 229. أمه: تسمى بهار
~~وقيل: عشار. حجابه: اثنان: عبد الرحمن بن شهيد وابن السليم. وزراؤه: ستة
~~وعشرون. كتابه: ثلاثة: عبد الله بن محمد الزجالي، وعبد الله بن محمد بن أبي
~~عبدة، موسى بن زياد. صفته: أبيض، مشرب
PageV02P120
# بحمرة، أصهب، أزرق، أقنى الأنف، ربعة، يخضب بالسواد. بنوه: أحد عشر،
~~أحدهم محمد المفتول، والد عبد الرحمن الناصر. بناته: ثلاث عشرة. بويع في
~~اليوم الذي مات فيه أخوه المنذر في المحلة على بربشتر، وذلك يوم السبت في
~~النصف من شهر صفر سنة 275. ثم قفل إلى قرطبة بأخيه المنذر ميتا؛ فاستتم
~~البيعة بقرطبة، ودفن أخاه بعدها. وتوفي عبد الله سنة 300، وهو ابن اثنتين
~~وسبعين سنة؛ فكانت خلافته خمسا وعشرين سنة، وخمسة عشر يوما. ومن قول ابن
~~عبد ربه فيه (طويل) :
# خلافة عبد الله حج على الورى ... فلا رفث في عصره وفسوق
# تجلت دياجي الحيف عن نور عدله ... كما ذر في جنح الظلام شروق
# ونثقف شهم الدين بالعدل والتقى ... فهذا له نصل وذلك فوق
# وأعلن أسباب الهدى بضميره ... فلبس له إلا بهن علوق
# وما عاقه عنها عوائق ملكه ... وأمثالها عن مثلهن تعوق
# وأفضت الخلافة إليه، وقد تحيفها النكث، ومزقها الشقاق، وحل عراها النفاق؛
~~والفتنة مستولية، والدجنة متكاثفة، والقلوب مختلفة، وعصى الجماعة متصدعة،
~~والباطل قد أعلن، والشر قد اشتهر؛ وقد تمالا على أهل الإيمان حزب الشيطان؛
~~وصار الناس من ذلك في ظلماء ليل داج، لا إشراق لصباحه، ولا أقول لنجومه.
~~وتألب على أهل الإسلام أهل الشرك ومن ضاهاهم من أهل الفتنة، الذين جردوا
~~سيوفهم على أهل الإسلام؛ فصار أهل الإسلام بين قتيل ومحروب ومحصور، يعيش
~~مجهودا، ويموت هزلا؛ قد انقطع الحرث، وكاد ينقطع النسل. فناضل الأمير
~~بجهده، وحمى بجده، وجاهد عدو اله وعدوه. وانقطع الجهاد إلى دار الحرب،
~~وصارت بلاد الإسلام بالأندلس هي الثغر المخوف؛ فكان قتال المنافقين
~~وأشباههم أوكد بالسنة، وألزم بالضرورة.
# فأول ما تناوله، ونظر فيه، أن وجه إبراهيم بن خمير لأخذ بيعة ابن حفصون
~~وبيعة من قبله. ms355 فقصد إبراهيم إليه، وطلب طاعته؛ فظهر منه حسن
PageV02P121
# مذهب؛ فأخذ بيعته، وصدر عنه؛ وقدم معه حفص ابنه وجماعة من أصحابه؛ فأخذت
~~عليهم البيعة، وردهم الأمير محبوين بالكرامة والرعاية. فبقى ابن حفصون
~~سامعا مطيعا منتهيا عما نهى عنه، واقفا عندما أمر به. ثم تعدى بعد ذلك حده،
~~ومد يده إلى ما نهى عنه؛ فلم يدع مالا عند من أمكنه، واستحوذ على أهل الكور
~~في أموالهم، وأمضى نفسه على عادته الذميمة من الفساد وقطع السبل، وذلك في
~~سنة ولاية الأمير عبد الله.
# وفي سنة 276، خرج الأمير عبد الله بنفسه إلى بربشتر وحصون رية؛ فانتسف
~~معايشها، وقفل عنها، وقد شد تلك الناحية؛ وأبقى بحاضرة رية محمد بن ذنين من
~~أهل قرطبة؛ فخرج ابن حفصون في إثره، وتألف إليه المفسدون؛ فأتوا إلى إسنجة،
~~فاحتلوها، ثم إلى حصن إستبة، فأخذوه؛ فأخرج إليهم الأمير جيشا؛ فنزل ابن
~~حفصون، واعترف بذنبه؛ فعقد له الأمير أمانا.
# وفي هذه السنة، ولي محمد ابن الأمير عبد الله كورة إشبيلية؛ فخرج في
~~أيامه بعض عرب إشبيلية إلى قرمونة؛ فضبطوها.
# وفيها، ثار أبو يحيى محمد بن عبد الرحمن بن عبد العزيز النجيبي المعروف
~~بالأنقر.
# وفيها، نقض ابن حفصون وقصد بيانة؛ فحارب أهلها، ثم أعطاهم العهد؛ فلما
~~نزلوا إليه، غدرهم، وقتلهم، وأخذ أموالهم، وسبى ذراريهم.
# وفيها، انتفض أهل جيان، وأخرجوا عاملها عباس بن لقيط، وملكها ابن شاكر.
# وفي سنة 277، ولد عبد الرحمن الناصر.
# وفيها، غزا القائد ابن أبي عبدة إلى جيان، وفيها ابن شاكر مخالفا؛
~~فحاربه، وحاصره، وقتل جماعة من أصحابه، وأحرق كثيرا من دور جيان.
PageV02P122
# وفيها، خرج حفص بن المرة إلى سوار، وكمن له الكمائن، وأغار عليه؛ فلما
~~خرج سوار في طلبه، خرجت عليه الكمائن؛ فقتل: وفيها، قتل ابن شاكر الثائر
~~بجيان. وسبب قتله أن ابن حفصون أزاد أن يراجع طاعة الأمير، وأن يتقرب إليه
~~بقتل ابن شاكر؛ فبعث إليه خيلا يريه أن يمده على عدوه؛ فأقبل المدد إليه؛
~~فلما خرج إليهم، فتكوا به وقتلوه، وبعثوا برأسه إلى ابن حفصون؛ فبعث به ms356 إلى
~~الأمير عبد الله. وعند ذلك توجه ابن حفصون إلى جيان؛ فأغرم أهلها الأموال
~~الجسيمة. وأقامت جيان وإلبيرة مدة دون عامل من الأمير.
# وفي سنة 278، خرج الأمير عبد الله إلى بلاي من عمل قبرة، وبها عدو الله
~~ابن حفصون مع جماعة كبيرة من أصحابه أهل الفساد والارتداد. وكانوا قد أضروا
~~بأقاليم قرطبة، وضيقوا عليهم حتى أغاروا على أغنام قرطبة. فخرج إليهم
~~الأمير مستهل صفر، واحتل به؛ فناهضه وصادقه القتال؛ فانهزم هو ومن معه،
~~ولجأ إلى حصنه مع ملأ من أصحابه، وعوجل عشيره عن الدخول معه، واتبعوا؛ فلم
~~يخلص منهم أحد. فبات الأمير قرير عين، والمسلمون كذلك، وقد أخذوا عليه تلك
~~الليلة الباب رجاء أن يأتي الصباح، فيؤخذ داخل الحصن. ثم خرج منه مع بعض
~~أصحابه، ونجا ونجوا. ولما أصبح، أعلم السلطان بخبره؛ فأرسل الخيل في أثره؛
~~فلم يعلم له خبر. ودخل الأمير الحصن يوما آخر؛ فوجده مترعا بالذخر، ملآن من
~~العدد؛ وكان عدد عسكر الأمير ثمانية عشر ألف فاري. وقيل إن ابن حفصون ألب
~~أهل حصون الأندلس كلها، وأقبل إليه في ثلاثين ألفا. ووقعت الحرب بينهم؛
~~فانهزم عدو الله، وقتل أكثر من كان معه. ودخلت جملة منهم في محلة الأمير؛
~~فأمر بالتقاطهم؛ فأتى بألف رجل منهم؛ فقتلوا صبرا بين يديه. هكذا ذكر في
~~(بهجة النفس) .
# ثم قصد الأمير إستجة؛ فنازلهم؛ وحاربهم، وقتل لهم عددا كثيرا. فلما أخذهم
PageV02P123
# الجهد، رفعوا الأطفال على الأيدي في الأسوار، مستصرخين، ضارعين، راغبين
~~في العفو؛ فعفا عنهم.
# وفي سنة 279، غدر أهل ارجذونة بأحمد بن هاشم. ونقض ابن حفصون ما كان
~~انعقد من السلم والطوع.
# وفي سنة 280، توجه المطرف بن الأمير عبد الله بالجيش إلى ابن حفصون
~~ببرنشتر؛ فحاصرها، وهتك جميع ما حواليها.
# وفيها، أمر الأمير عبد الله ببنيان حصن لوشة، وأبقى عليه إدريس بن عبيد
~~الله.
# وفيها، دخل إذفونش بن أردون مدينة سمورة وبناها؛ وكانت من بنيان عجم
~~طليطلة.
# وفي سنة 281، أغزى الأمير عبد الله عبد الملك بن أمية؛ فتقدم إلى حصون
~~ابن مستنة، ونازل حصن ms357 آشر، وحاربه، وقتل من أهله عددا كثيرا، وهدم حصن
~~السهلة. ثم قفل إلى قرطبة.
# وفي سنة 282، غزا بالصائفة المطرف ابن الأمير عبد الله. وقاد الصائفة عبد
~~الملك بن أمية. فلما كان بمقربة من إشبيلية، قبض على القائد عبد الملك،
~~وقتله، وقدم على قيادة العسكر أحمد بن هاشم. وأقام العسكر في الموضع أربعة
~~أيام، وكتب أمانا لأهل إشبيلية، وأمانا لأهل شذونة؛ فدانت له، وقبض
~~جبايتها، ودوخ تلك البلاد. ثم رحل إلى إشبيلية؛ فناشبهم الحرب؛ فانهزم أهل
~~إشبيلية، ووقع فيهم القتل إلى سور المدينة. ثم أجاز الوادي؛ فتتبع القرى
~~بالنسف والتغيير.
# وفي هذه السنة، ضم المطرف ابن الأمير عبد الله إبراهيم بن حجاج وابن
PageV02P124
# خلدون وابن عبد الملك الشذوني إلى السجن، وأوثقهم في الحديد. وقطع لسان
~~سحنون الكاتب، وضرب ظهره.
# وفيها، أتت جباية إشبيلية. وعندما أتت، أطلق ابن حجاج وابن خلدون
~~والشذوني من سجن قرطبة.
### | ذكر ثورة بني حجاج بإشبيلية
# وذلك أن إبراهيم بن حجاج ترك ولده رهينة بقرطبة، ورجع إلى بلده إشبيلية؛
~~فتوزع كورتها على نصفين: خرج إبراهيم بالنصف، وابن خلدون بالنصف. وبقيا
~~كذلك أعواما. وكان الأمير عبد الله قد أخذ في الضرب بينهما، وبكاتب كل واحد
~~منهما بما يراه من صاحبه. فلما كان في بعض الأيام، كتب إبراهيم بن حجاج
~~وكريب بن خلدون إلى الأمير عبد الله في مصالحهما؛ وكتب معهما خالد بن خلدون
~~أخو كريب كتابا يغري فيه إبراهيم بن حجاج عند الأمير، ويقول إنه في قبضتهم.
~~فكتب له جوابه على نص كتابه. وخرج الحامل بالكتب إليهم؛ فسقط له كتاب خالد
~~الذي كان بعث للأمير؛ فأخذه بعض فتيان القصر؛ فقرأه وعلم ما فيه؛ فدفعه
~~لرسول إبراهيم بن حجاج، وقال له: (اسبق به مولاك!) فلما وصل الرسول والكتاب
~~إلى إبراهيم، علم حقيقة ما يحتوي عليه ابنا خلدون من سوء الباطن. وكان هذا
~~في سنة 286. فعند ذلك، تلطف إبراهيم في طعام، ودعا ابني خلدون؛ فوصلا إليه.
~~فلما استقر المجلس بهم، أخذ إبراهيم في عتاب كريب وأخيه خالد، وأخرج الكتاب
~~الذي بعث ms358 به الأمير إليهما، وأوقفهما عليه، وأبلغ في عتابهما، وأكثر في ذلك
~~عليهما. فأخرج خالد سكينا كانت في كمه؛ فضرب بها رأس إبراهيم بن حجاج؛ فمزق
~~قلنسوته، وضربه في وجهه. فلما صدر منه ذلك، نهض إبراهيم، ودعا من حضر من
~~رجاله؛ فعلوهما بالسيوف، حتى قتلوهما. وألقى رأسيهما إلى أصحابهما
~~ورجالهما؛ فتفرقوا. وتتبعهم إبراهيم بالقتل والنهب، ودفن جسدي ابني
PageV02P125
# خلدون؛ وانقاد له جميع أهل الكور الملاصقة لإشبيلية. وخاطب عند ذلك
~~الأمير عبد الله، يتبرأ له من دمهما، ويقول إنهما كانا يحملانه على النكث،
~~وإنه الآن على الطاعة؛ وطلب منه ولاية إشبيلية. فأجابه الأمير إلى ذلك.
~~وانفرد إبراهيم بولاية إشبيلية؛ فاجتبى الأموال، واصطنع الرجال، وارتقى في
~~الأحوال، وامتدت لفضائله الآمال. وكان له حميد آثار، وجميل أخبار، فاق بها
~~أهل عصره، وحسن في الآفاق طيب ذكره.
# ولم يزل بعد ذلك إبراهيم بن حجاج يشتط على الأمير عبد الله، إلى أن سأله
~~إطلاق ولده عبد الرحمن الرهين عنده. فلم يسعفه الأمير عبد الله في ذلك.
~~فنبذ إبراهيم الطاعة عند ذلك، وظاهر ابن حفصون، وأمده بالمال والرجال،
~~نكاية للأمير عبد الله. فقويت شوكة ابن حفصون، وازداد به طماعية؛ وفي خلال
~~ذلك، لم يزل إبراهيم يدسس ويرسل من يشير على الأمير بإطلاق ولده، ويتضمن له
~~عوده إلى الطاعة، حتى وافق السلطان على ذلك؛ فأطلق عبد الرحمن ابن إبراهيم،
~~وأعظم الإحسان إليه، وجدد له التسجيل على بلده إشبيلية. فعاد إبراهيم إلى
~~ما كان أولا عليه من الطاعة، واستقامت أحوال تلك النواحي على يديه.
# قال حيان بن خلف: لما ملك إبراهيم بن حجاج إشبيلية وقرمونة وما والاهما،
~~ارتفع ذكره، وبعد صيته، واتخذ لنفسه جندا، ورتب لهم الأرزاق كنعل السلطان؛
~~فكمل في مصافه خمسمائة فارس. وكان لإبراهيم بن حجاج في بساط السلطان بقرطبة
~~قوم يقفون في حقه، ويعلمونه بما عند السلطان من حاله، وينصحونه في أمره.
~~فعند ذلك، أقلع عما كان عليه من موافقة ابن حفصون، واعترف بحق أمير
~~الجماعة؛ فعامله الأمير بما شهر له من الفضل. وكانت منزلته عنده ms359 أعلى
~~منزلة، إلى أن توفي - رحمه الله! وذكر حيان أيضا قال: كان لإبراهيم بن حجاج
~~في بلده إشبيلية قاض يقوم
PageV02P126
# بالحكم، وصاحب مدينة يقيم الحدود، جرى في ذلك كله مجرى السلطان في حضرته.
~~قال: وكان فظا على أهل الريب، قامعا لأهل الشر؛ وكان منجعا على البر
~~والبحر، مقصودا بالغرائب والطرف. وكانت له بإشبيلية طرز يطرز فيها على اسمه
~~كفعل السلطان إذ ذاك؛ وكانت قرمونة تحت مملكه؛ وهو الذي حصنها وحسن بنيان
~~سورها؛ وفيها كان مربط خيله المتخذة لركوبه؛ وبينها وبين إشبيلية كان
~~ترداده سائر أوقاته. وكان جوادا، ممدحا، يرتاح للثناء، ويعطي الشعراء،
~~ويضاهي في فعله كبار الأمراء، ويتفقد أهل البيوتات والشرف بالعطاء. وكان
~~أهل قرطبة متعرضين لسيبه، فيكرمهم ويصلهم. وقد انتجعه شاعرهم الأكبر أبو
~~عمر أحمد بن عبد ربه من بين جميع ثوار ذلك الوقت بالأندلس؛ فعرف قدره،
~~وأفضل عليه.
# ومن قوله فيه، يصف تنقله من إشبيلية إلى قرمونة (طويل) :
# ألا أن إبراهيم لجة ساحل ... من الجود أرست فوق لجة ساحل
# فإشبيلة الزضهراء تزهى بمجده ... وقرمونة الغراء ذات الفضائل
# إذا ما تجلت تلك من نور وجهه ... غدت هذه للناس في زي عاطل
# وإن حل هذي فهو يوحس هذه ... فنهدي برسل نحوه ورسائل
# وهي طويلة. ومن قوله أيضا من قصيد طويل (وافر) :
# كتاب السوق يطويه الفؤاد ... ومن قبض الدثموع له مداد
# تخط يد البكاء به سطورا ... على كبدي ويمليها السهاد
# وكيف وبي فؤاد مستطير ... لمن لا يستطير له فؤاد
# أمن يمن يكون الجود خلوا ... وإبراهيم حاتمها الجواد
# زيارته لمن يأتيه حج ... ومدحته رباط أو جهاد
# وما لي في التخلف عنه عذر ... ولي في الأرض راحلة وزاد
PageV02P127
# ولأحمد بن عبد ربه في إبراهيم بن حجاج أشعار كثيرة، ولغيره من الشعراء.
~~وذكر ابن أبي الفياض أن محمد بن يحيى القلقاط الشاعر القرطبي قصد الأمير
~~إبراهيم بن حجاج بمدحه بقصيدة نونية، أولها (خفيف) :
# أزفت رحلتي فاهمت جفونا
# ثم أخذ في هجاء عشيرته أهل قرطبة، وكبرائها، وعظماء دولتها؛ فأفحش عليهم.
~~فلما أنشد القصيدة إبراهيم بن ms360 حجاج، زها به، وحرمه وأساء ذكره؛ فانصرف
~~خائبا من نواله، جانيا ثمره فعاله ومقاله. فلما وصل قرطبة، أخذ يهجو
~~إبراهيم بن حجاج بقصيدة أولها (كامل) :
# لا تنكري للبين طول بكاءي
# فلما بلغت إبراهيم، أغضبته؛ فأوصى من قال له عنه يمينا مغلظة: (إنه إن
~~عاد لما وقع فيه، لآمرن بأخذ رأسه بقرطبة على فراشه!) فارتاع القلقاط
~~المذكور لذلك، وكف. فكان هذا الفعل لإبراهيم في حق أهل قرطبة أجل مكرمة،
~~وعد في جملة فضائله. ولأجل هذا ساقه القاضي ابن أبي الفياض - رحمه الله! -
~~وقد قصده العذري من الحجاز؛ فراعى حقه، وأكرم مثواه، وأناله جزيل خيره.
~~ورفع الناس ذكره.
# وقد ذكر أبو عامر السالمي في كتابه المسمى ب (درر القلائد وغرر الفوائد)
~~أن الأمير الرئيس الهمام الجواد الحسيب أبا إسحاق إبراهيم بن حجاج سمع
~~بجارية بغدادية اسمها قمر؛ فوجه بأموال عظيمة إلى المشرق في ابتياع هذه
~~الجارية، إلى أن استقرت بدار مملكته إشبيلية؛ وكانت كالبدر المنير، ذات
~~بيان وفصاحة ومعرفة بالألحان والغناء؛ فوجدها قمرا عند اسمها؛ وكان لها شعر
~~يستحلى ويستحسن. فمن قولها ترد على من عاذلها (بسيط) :
# قالوا أتت قمر في زي أطمار ... من بعدما هتكت قلبا بأشفار
# تمسي على وحل تغدو على سبل ... تشق أمصار أرض بعد أمصار
PageV02P128
# لا حرة هي من أحرار موضعها ... ولا لها غير ترسيل وأشعار
# لو يعقلون لما عابوا غريبتهم ... لله من أمة تزري بأحرار
# ما لابن آدم فخر غير همته ... بعد الديانة والإخلاص للباري
# دعني من الجهل لا أرضى بصاحبه ... لا يخلص الجهل من سب ومن عار
# لو لم تكن جنة إلا لجاهلة ... رضيت من حكم رب الناس بالنار
# ولم تزل مدة إبراهيم تتمشى على أحسن حال وأجزله، وأهذب زي وأكمله، تقضت
~~زينا لعصره، وفخرا له بها على أهل مصره، لم يلحقه في ذلك أحد في وقته، ولا
~~قدر على نيل مرتبته، إلى أن وافته منيته فجأة، وذلك عام 288. وولى أبنه عبد
~~الرحمن بن إبراهيم بن حجاج بعد أبيه، وطالت مدته ثلاث عشرة سنة، وتوفي سنة ms361
~~301. وكان أخوه محمد بن إبراهيم بن حجاج - رحمه الله - صاحب قرمونة في حياة
~~أبيه وبعد موته إلى أن مات أخوه، ولم يستقر بإشبيلية، ولا حكمها. وقيل إنه
~~دس على أخيه عبد الرحمن جارية سمته؛ فمات من ذلك.
# قال ابن أبي الفياض: كان محمد بن إبراهيم بن حجاج صاحب قرمونة بعد موت
~~أبيه؛ وكانت له بها دولة حسنة وأيام صالحة، شهر في الفضل ذكره، وانبسط على
~~ألسنة الناس شكره، قصد من الأقطار، ومدح يجيد الأشعار؛ فأنال القاصدين،
~~ومنح المادحين. ولما توفي أبوه، ولي إشبيلية أخوه عبد الرحمن، إذ كان
~~كبيره. وكان محمد يزيد على عبد الرحمن بأشياء من المحامد، خص بها في وقته
~~فحمد، وظهر أثر الإمارة في فعاله فشكر وحسد. وكانت دولته بقرمونة أضخم من
~~دولة أخيه بإشبيلية وأطول، وذلك أربع عشرة سنة بعد موت أبيه. وتوفي عام
~~302.
# قال الرازي: افتتح الناصر لدين الله إشبيلية سنة 301. وكان سبب ذلك موت
~~عبد الرحمن بن إبراهيم بن حجاج المنقزي فيها بعد والده، واجتماع أهلها من
~~بعده على تقديم أحمد بن مسلمة، ودفعهم لأخي عبد الرحمن محمد بن إبراهيم
PageV02P129
# صاحب قرمونة، ومخالفة محمد ومن معه بقرمونة، ولياذه بسلطان الجماعة. فبعث
~~الناصر عسكرا إلى إشبيلية؛ فجرت بينهم حروب عظيمة. ثم بعث الأمير عبد
~~الرحمن الناصر إلى محمد بن إبراهيم بن حجاج، وأمره بالتضيق على أهل
~~إشبيلية، وعقد له على ذلك، وأشرك معه فيه قاسم بن الوليد صاحب شرطته في ذلك
~~الوقت؛ وكان بينه وبين محمد صداقة. فخرجا معا من قرطبة إلى قرمونة، ومنها
~~دنوا إلى إشبيلية. فتردد محمد وقاسم بالجموع على إشبيلية، وملكا أقاليم
~~الشرف، وأقاليم طالقة، وإقليم البر وغيرها، وأخذا بمخنق ابن مسلمة صاحب
~~إشبيلية؛ فاستجاش ابن مسلمة برأس النفاق اللعين ابن حفصون؛ فأتاه بنفسه،
~~وخرج معه من مدينة إشبيلية، وجاز النهر؛ وكان الجيش يحصن قبرة، وفيه محمد
~~بن إبراهيم بن حجاج، وقاسم بن وليد؛ فخرجا إليهما بمن معهما من حشم
~~السلطان؛ فانهزم ابن حفصون، وفر على وجهه، حتى لحق بقلعته. فتأمل ابن ms362 مسلمة
~~منتشبه مع ابن عمه محمد بن حجاج، ودخوله معه في وراثة أبيه، وأنه لا طاقة
~~له به. فأخذ في إصلاح ما بينه وبين السلطان الناصر؛ فراسله بأن يعطيه
~~إشبيلية. فوصله الحاجب بدر، وتملك السلطان إشبيلية دون إراقة دم ولا قتال.
~~فلما استقر الحاجب بإشبيلية، أحضر أهلها، ووعدهم عن السلطان بكل جميل، وأن
~~يجري عليهم عوائدهم مع بني حجاج وزيادة على ذلك؛ فرضى القوم، وتم الأمر
~~للحاجب وابن مسلمة. وأخذ الحاجب في مخاطبة محمد بن حجاج، يعرفه بتملك
~~السلطان إشبيلية، وأن السلطان أمره بالكف عن حصارها. فعند وقوف محمد على
~~الكتاب، ساءه ذلك، وتغير له، وخرج من حصن قبرة الذي كان به مع قاسم بن وليد
~~ناكثا للطاعة؛ وسرى ليلته مع جموعه قاصدا بلده قرمونة؛ فالقى في طريقه
~~أغناما لأهل قرطبة؛ فأغار عليها، وحملها معه إلى قرمونة؛ فدخلها، وأظهر
~~التمتع بها. فأخرج إليه الناصر لدين الله صاحب الحشم؛ فلما وصله وخاطبه بما
~~أمره به السلطان، رد عليه الأغنام بجملتها.
# ولما رجع صاحب الحشم إلى قرطبة، خرج محمد بن حجاج من قرمونة
PageV02P130
# بجيشه؛ فوصل إشبيلية عند الصباح؛ فهجم عليها. وكان بعض سورها مهدما؛ فطمع
~~فيها؛ فخرج إليه العامل عليها من قبل السلطان؛ فهزمه عنها؛ فرجع إلى
~~قرمونة. فلما علم الناصر بذلك، وجه عسكرا إلى عامل إشبيلية تقوية له؛ فحصن
~~البلد على نفسه، وأمن من عادية محمد بن حجاج. ولما طال على الناصر تمادي
~~محمد بن حجاج على العناد، بعث إليه صديقه ابن وليد، طالبا منه العودة إلى
~~الطاعة؛ فلم يزل به حتى أظهر الإنابة له؛ فأنفذ محمد بن حجاج خاصته إلى
~~الناصر؛ فوصل إليه؛ فألحقه الناصر بنفسه، وشافهه بما ألقاه إليه محمد،
~~وأعلمه أنه ينعزل عن قرمونة ويسكن قرطبة، على أن يترك بها نائبه. فأجابه
~~الناصر لذلك كله، ووعده بتتميم أغراضه. فلما وصل الرسول إلى محمد بما ألقاه
~~إليه الأمير الناصر، خرج من قرمونة في شهر رمضان المعظم من عام 301، ووصل
~~قرطبة مع وجوه قومه وعدة من رجال. فأمر لهم الناصر ms363 بالكسى ووصلهم على
~~أقدارهم ومنازلهم عند محمد، وأجزل لهم الصلة، وأعطى محمدا العطاء الجزل،
~~وقربه من نفسه، وولاه من حينه خطة الوزارة، منوها، مرفع الذكر. قم خرج
~~الناصر لدين الله غازيا؛ فأغزاه معه وزيرا.
# وكان حبيب بن عمر الوالي على قرمونة من قبل السلطان قد امتنع بقرمونة.
~~فحاصر الناصر قرمونة، ومحمد بن حجاج معه وزيرا؛ فسعى به عند السلطان من كان
~~يحسده، وقال له: (إنما نافق ابن عمر مع محمد وبأمره!) فعزله عن الوزارة،
~~وحبسه، وحبس معه ابن وليد صاحب الشرطة. ثم أطلقا بعد ذلك. فلم يلبث محمد بن
~~حجاج بعد ذلك إلا يسيرا، وتوفي في شوال سنة 302.
### | أخبار عمر بن حفصون في أيام الأمير عبد الله
# وعندما ولي عبد الله الخلافة، ووافته الكتب من البلاد؛ واجتمعت على طاعته
~~جميع العباد، رأى عمر بن حفصون على فرط عناده، وتوه في الأرض وفساده، أن
~~يدخل في جماعته، ويلتزم بفروض طاعته. فأرسل ابنه حفصا
PageV02P131
# إلى قرطبة مع جماعة من أصحابه، على أن يعقدوا مع الأمير سلما منتظما،
~~وصلحا مبرما، لا يحيله حال، ولا يلحقه محال، على أن يستقر عمر بن حفصون
~~ببربشتر على الطوع، ويقيم بها على الطاعة والسمع. فقبل الأمير نزاعه، وسمح
~~بإبقائه هنالك، وأصدر ابنه ورسله إصدارا جميلا؛ ومنحهم برا جزيلا، ووجه
~~معهم عبد الوهاب بن عبد الرؤوف واليا على كورة رية، ومشاركا لابن حفصون في
~~عقده وحله، ومساهما له في توليته وعزله. فمكثا شريكين في الأمر والنهي، إلى
~~أن غلب ابن حفصون على عبد الوهاب، وأخرجه من الكورة منبت الأسباب. واشتدت
~~معرته، وتأكدت عاديته ومضرته، حتى همت القرى بالخلاء، والناس بالجلاء. ولم
~~يبق بالقنبانية قرية إلا غشيتها الخيل، وعمتها الذلة والوبل، وقد ملك
~~اللعين إستجة وأرجذونة، وأجتدهمت ثقافا، وصير فيهما من الآلات أصنافا.
# فلما رأى الأمير عبد الله ما أحاط بقرطبة من ابن حفصون، ودار عليها من
~~الحرب الزبون، أمر بإخراج السرادق إلى فحص الربض بشقندة. فلما اشتدت
~~أطنابه، ومدت حبائله وأسبابه، بعث ابن حفصون خيلا ترمي على شقندة ms364 لعلها
~~تأخذ السرادق السلطاني وتفوز به، وتهجم على البلد وتحيط بجانبه. فخرجت لهم
~~الخيل إثر ذلك، وطردتهم طرادا من هنالك، ووصلت إلى ابن حفصون؛ فدفعته عن
~~الجهة، ومنعته من تلك الوجهة، وأوى إلى حصن بلبى بقبرة؛ فجمع له الأمير أهل
~~قرطبة، وسار إليه في نحو أربعة عشر ألفا. وحشد ابن حفصون نحو ثلاثين ألفا؛
~~فصدمه الأمير بمن معه؛ فنثر عقده وفرق جمعه؛ فعملت السيوف في رقابهم، وتبعت
~~سيل أعقابهم، حتى رويت الأرض من دمائهم. ودخل الأمير عبد الله القلاع
~~الثائرة عليه؛ وصارت يومئذ في يديه.
# وفي ذلك يقول ابن عبد ربه (كامل) :
# رام ابن حفصون النجاة فلم يسر ... والسيف طالبه فليس بناج
# في ليلة أسرت به فكأنما ... خيلت نقيضة ليلة المعراج
# ما زال يلقح كل حرب حامل ... فالآن أنتجها بشر نتاج
PageV02P132
# ركبوا الفرار بهضبة قد جربوا ... غب السرى وعواقب الإدلاج
# وإذا سألتهم موالي من هم ... قالوا: موالي كل ليل داج
# ولما رجع ابن حفصون إلى بربشتر، حشد أعوانه، وجدد للعرض ديوانه، وخرج
~~بجمعه إلى إلبيرة، وأدار بها حربا مبيرة، إلى أن تغلب عليها بأيده، وقبض
~~على عاملها بكيده. فأخرج الأمير عبد الله العسكر إليه، وقدم ابن أبي عبدة
~~عليه. فلما تدانى الفريقان، وتراءى الجمعان، هجمت خيل ابن أبي عبدة على خيل
~~ابن حفصون؛ فعكستهم عسكا، وطمست آثارهم طمسا؛ وأثقل ابن حفصون بالجراح، وآب
~~من النصر صفر الراح، قد ركب الأوعار، واجتمل الخزي والعار؛ ويبلغ حصن
~~بربشتر مفلولا، خاسرا ذليلا. ثم عاد إلى عاده، وسبيل بغيه وفساده. وفي كل
~~ذلك كان الأمير عبد الله يهزم جيشه، ويروع ببأسه جأشه، حتى خمدت نيرانه،
~~وملت أنصاره وأعوانه. فلما توفي الأمير عبد الله، وولى الناصر لدين الله،
~~بادر إلى الطاعة، والدخول في الجماعة. ثم نكث وخان، حتى هلكته الأزمان.
### | جملة الثوار ببلاد الأندلس في أيام الأمير عبد الله الخارجين عن الجماعة المضرمين لنار الفتنة
# أولهم ابن حفصون؛ وقد تقدم ذكره. وتأتي بقية أخباره بحسب السنين. وثار
~~سوار بن حمدون بحصن منت شاقر؛ فقام إلى ms365 جعد عامل إلبيرة بمن معه؛ فهزم
~~جمعه، وأخذه أسيرا، وأراه يوما عسيرا. ثم أطلقه من عقاله، وعمه بإفضاله،
~~وانصرف إلى إلبيرة بلده، ومقر أهله وولده. وسار سوار إلى غرناطة، وأغار على
~~حصون ابن حفصون؛ فاجتمع أهل إلبيرة في نحو ثلاثة وعشرين ألفا؛ فلقيهم سوار
~~في عدد قليل؛ فلاذوا بالفرار والنفور، وصاروا كالهباء المنثور؛ ونيطت بهم
~~الحتوف كسفا، وقتل منهم على ما ذكر اثنا عشر ألفا، وذلك
PageV02P133
# في سنة 276. وكانت بين سوار هذا وابن حفصون ملاقاة انقلب فيها ابن حفصون
~~مهزوما، وتولى ملوما مذموما، قد أثقل بالجراح، وقتل قواده في ذلك الكفاح.
~~وكان جعد الثائر بالبيرة منفقا مع ابن حفصون على النفاق، منعقدا معه على
~~الفساد في تلك الآفاق؛ فأعمل جعد الحبلة في الغدر بسوار جهده، وأظهر في ذلك
~~نصبه وجهده؛ فأغار على جهته يوما، وقد أكمن هنالك قوما. وخرج هو بنفسه في
~~نفر يسير؛ فاكتسح وأغار، وأنجد في الجهة وغار. وظن سوار أن ليس وراءه أجناد
~~تنجده، ولا أمداد تمده؛ فبز إليه بأهل المكان، وقد أيقن بالظفر والإمكان.
~~فلما انبسط من هنالك كالفرخ الأشر، ثارت الكمائن عليه كالجراد المنتشر،
~~وأحدقت الخيل بسوار؛ فقتل ثقتيلا، وعاد عسكره مهزوما مفلولا. وأرسل جعد
~~صاحب إلبيرة إلى ابن حفصون برأس سوار، وأعلمه بالكبت الشامل لأعدائهم
~~والبوار.
# وثار سعيد بن جودي في ذلك التأريخ بالعرب، وعارض ابن حفصون بالحرب
~~والحرب، حتى أغصه بريقه، وضايقه في سبيله هناك وطريقه؛ فرجع ابن حفصون إلى
~~الحيلة فيه والكيد، إذ عجز عنه بالقوة والأيد، حتى قبض عليه، وصار أسيرا
~~لديه، وأقام عنده بببشتر شهورا مكبولا، إلى أن قبل فيه ابن حفصون مالا جزلا
~~قبولا؛ فأطلقه من وثاقه؛ فجد في خلافه على الأمير عبد الله وشقاقه، إلى أن
~~مكر به مكرا، وقتل في دار عشيقة له يهودية غدرا. وتولى أمر العرب بجانب
~~إلبيرة محمد بن أضحى؛ فأمسى على طاعة الأمير عبد الله وأضحى؛ فناصب ابن
~~حفصون الحرب، وعارضه بالطعن والضرب، إلأى أن ظفر به ابن حفصون في تلك
~~المسالك، وصار ms366 عنده أسيرا هنالك؛ ففداه العرب منه بمال جسيم، ومشى من طاعة
~~الأمير على منهاج قويم.
# وثار العرب بإشبيلية ثورة، وقبضوا على عاملها عنوة، وانتهبوا طارفه
~~ومشلده، ولم يتركوا إلا أهله وولده، وقتلوا كثيرا من أعوانه، وعانوا ما
~~شأوا في سلطانه؛ فاجتمعت العساكر من قرمونة وسائر الأقطار، وأحاطت بإشبيلية
~~إحاطة
PageV02P134
# الفلك الدوار؛ فغلبوا على القائمين فيها. وقتلوا منهم فرقة؛ فكانت الوقعة
~~المعروفة بالدعقة.
# وتغلب إبراهيم بن حجاج على إشبيلية تغلبا، ونصب لأحواز قرطبة منها حربا
~~وحربا؛ وارتبط مع ابن حفصون على العبث التام، والاحتلال بقرطبة في ذلك
~~العام. وتغلبا على الحصون والقلاع، وجدا في الكفاح والقراع، إلى أن انتقض
~~ما بينهما من السلم المنتظم، والعهد المحكم المنبرم. وصالح ابن حجاج الأمير
~~عبد الله؛ فأقره بإشبيلية، وصرف إليه زمامها، وأوقف عليه أعمالها وأحكامها.
# وثار دبسم بن إسحاق، وغلب على مدينتي لورقة ومرسية، وما يليهما من كورة
~~تدمير. وكان مودودا من طبقات الناس، رفيقا برعيته، جوادا، منتجعا، له إفضال
~~على الشعراء والأدباء.
# وثار عبيد الله بن أمية، وملك كورة جيان، ودخل حصن ابن عمر وغيره.
# ومنهم، عبد الرحمن بن مروان المعروف بالجليقي، اقتعد مدينتي بطليوس
~~وماردة؛ ففارق الجماعة، وجاور أهل الشرك، ووالاهم على أهل القبلة.
# ومنهم، عبد الملك بن أبي الجواد، اقتعد مدينة باجة وملكها، وتحصن بحصن
~~مارتلة، وله حظ من المنعة تشييدا وعدة. وكان معاقدا لابن مروان، صاحب
~~بطليوس في هذا التأريخ، وابن بكر صاحب أكشونبة؛ فكانوا متأبين على من
~~خالفهم.
# وثار ابن السديم، وهو منذر بن إبراهيم بن محمد بن السليم، بمدينة ابن
~~السليم، المنسوبة إلى جده، من كورة شذونة؛ فاقتصد في سيرته، ولم يظهر نبذ
~~الطاعة، إلى أن قتله مملوك له يسمى غلنده. وخلفه وليد بن وليد، وصار إلى
~~الطاعة عند هبوب ريحها بالخليفة عبد الرحمن الناصر.
PageV02P135
# ومنهم، محمد بن عبد الكريم بن إلياس، امتنع بقلعة ورد من كورة شذونة،
~~وسعى للفتنة سعيه، وتمادى، حتى استنزله الناصر فيمن استنزل من الثوار. ومات
~~بقرطبة.
# وثار خير بن شاكر بحصن شوذر من ms367 كورة جيان، زظاهر زعيم الثوار عمر ابن
~~حفصون؛ ففتك بخير المذكور، وأرسل برأسه إلى الأمير عبد الله.
# ومنهم، عمر بن مضم الهترولي المعروف بالملاحي؛ وكان جنديا متدونا عند
~~العامل بحضرتها؛ فوثب عليه؛ فغدره، وضبط القصبة.
# ومنهم، سعيد بن هذيل. كانت ثورته بحصن المنتلون من كورة جيان؛ فبنى
~~قصبته، وحصنها، وأعلن بالخلاف، حتى استنزله الناصر؛ فلحق بقرطبة إلى أن
~~مات.
# وثار سعيد بن مستنة بكورة باغة، واقتعد حصونها؛ فاستفحل أمره وشره، وعم
~~أذاه واصطفى من حصونها التي ظهر عليها أربعة لا مثيل لها في الحصانة
~~والمنعة.
# وثار بنو هابل الأربعة: أكبرهم منذر بن حريز بن هايل، وأخوه أبو كرامة
~~هابل بن حريز، وأخوه عامر، وأخوه عمر؛ ثاروا ببعض حصون جيان في أيام الأمير
~~عبد الله، وخلعوا طاعته، وأطلقوا الغارة، وأطلعوا أهل الفساد. ثم استنزلوا؛
~~فنزلوا على حكم الأمان؛ فحسنت طاعتهم وخدمتهم.
# وثار إسحاق بن إبراهيم بن عطاف العقيلي بحصن متتيشة؛ فبناه وحصنه وامتنع
~~به، إلى أن استنزله الخليفة الناصر إلى قرطبة؛ وبها توفي.
# ومنهم، سعيد بن سليمان بن جودي؛ أمرته عرب إغرناطة وإلبيرة؛ فضبط أمرهم،
~~حتى دبر عليه كبيران منهم بحيلة؛ فقتلاه بها. فلم ينتظم للعرب هناك أمر
~~بعده.
PageV02P136
# وثار محمد بن أضحى بن عبد اللطيف الهمداني، من أكابر أبناء العرب بكورة
~~إلبيرة، إلى أن هلك الأمير عبد الله؛ فاستنزله الناصر لدين الله عن حصنه،
~~فيمن استنزله من الثوار. وكان ابن أضحى هذا مع رجوليته أديبا بليغا، يقوم
~~بين أيدي الأمراء في المحافل، فيحسن القول، ويطيب الثناء. وله أخبار
~~معروفة.
# وثار بكر بن يحيى بن بكر، واقتعد مدينة شنت مرية من كورة أكشونبة، وبناها
~~حصنا اتخذ عليها أبواب حديد. وكان له ترتيب وأهبة، ورجال شجعان، وعدة
~~موفورة. وكان يتشبه - بزعمه - في سلطانه بإبراهيم بن حجاج. وكان له أصحاب
~~للرأي وكتاب للعمل. وكان له عهد مؤكد إلى جميع من في طاعته بإضافة أبناء
~~السبيل، وقراء النزيل. وحفظ المجتازين؛ فكان السالك بناحيته كالسالك بين
~~أهله وأقاربه.
# وثار ابنا مهلب، من وجوه قبائل البربر ms368 بكورة إلبيرة؛ وهما خليل وسعيد؛
~~ثارا ثورة نظرائهما بجهتهما؛ فأقاما على سبيلهما إلى أن استنزل الناصر
~~أولادهما بعد وفاتهما.
# وثار سليمان بن محمد بن عبد الملك الشذوني بشربش شذونة؛ وهو الذي بنى
~~نبريشة وحصنها.
# وثار ابنا جرج بحصن بكور؛ ففسدت سيرتهما؛ فأخرجا عن الحصن. فمات عبد
~~الوهاب، ولحق محمد بن عبد الرحمن بن جرج بابن الشالية؛ وكان مصافيا له؛
~~فتقبله، واستخدمه، وبنى له حصن مورينة من كورة جيان؛ فأقام فيه إلى أن
~~استنزله الناصر ونقله إلى قرطبة.
# وثار أبو يحيى النجيبي المعروف بالأنقر بمدينة سرقسطة وأعمالها، وقتل
~~أحمد ابن البراء القرشي عامل الأمير على سرقسطة، واستولى عليها؛ وأظهر
~~التمسك
PageV02P137
# بطاعة الأمير عبد الله، وخاطبه، وهو ينسب ابن البراء إلى الخلاف. فأظهر
~~الأمير تصديقه، وسجل له على سرقسطة. فثبت بها قدمه.
# وفي سنة 283، أخرج الأمير عبد الله على العسكر هشام بن عبد الرحمن ابن
~~الحكم إلى كورة تدمير، في أواخر ربيع الأول. وكان القائد معه على الجيش
~~أحمد بن أبي عبدة. ولما احتل بوادي بلون، تقدم قطيع من الخيل؛ فافتتح هنالك
~~حصنا، وغنم ما كان فيه. وتوافت على العسكر حشود أهل الكور. ثم انتقل وطوى
~~المراحل حتى حل بمرسية. ثم انتقل إلى لورقة. فخرج إليه ديسم بن إسحاق؛
~~فحاربه؛ فهزم ديسم؛ ورجع إلى لورقة وأقام محاصرا حتى فقل عنه العسكر. ثم
~~خرج ديسم بمن معه؛ فضرب في الساقة؛ فرجع إليه؛ فهزم واتبع حتى اشتغاث
~~بالوعر ونجا راجلا، وأخذ فرسه. وقفل العسكر سالما. وفقد في هذه الغزاة
~~الماء، ومات فيها اثنان وثلاثون رجلا عطشا، وهلكت دواب كثيرة.
# وفي سنة 284، أخرج الأمير عبد الله ابنه أبان إلى لبلة. وكان ابن خصيب
~~بحصن منت ميور، وكان قد ثار به؛ فحاصره، ونصب عليه المجانيق، ورماهم بها
~~حتى ضجوا ودعوا إلى الطاعة؛ وانعقد أمانهم. وفي خلال ذلك، دخل ابن حفصون
~~إسنجة الدخلة الثانية؛ فورد كتاب الأمير باستعجال القفول بسبب إسنجة؛ فقفل
~~العسكر. وكانت مدة هذه الحركة شهرين ونصفا، وهي أول حركة أبان.
# وفي سنة 285، غزا أبان ms369 ابن الأمير عبد الله إلى ابن حفصون، والقائد ابن
~~أبي عبدة.
# وفيها أيضا، غزا عباس بن عبد العزيز إلى حصن كركي وجبل البرانس؛ وقتل ابن
~~بامين وابن موجول، وأخذ حصونهما.
PageV02P138
# وفيها، تقدم لب بن محمد بن طليطلة إلى حيز جيان، ونازل حصن قسكلونة؛ وكان
~~فيها نصارى يحاربون عبيد الله بن أمية المعروف بابن الشالية؛ فأخذ الحصن،
~~وقتل العجم. ووافاه فيه قتل أبيه محمد بن لب في محاصرته لسرقسطة.
# وفيها، كانت المجاعة الشديدة التي سميت السنة 285 بها سنة لم أظن.
# وفي سنة 286، أظهر ابن حفصون النصرانية؛ وكان قبل ذلك يسرها؛ وانعقد مع
~~أهل الشرك وباطنهم، ونفر عن أهل الإسلام، ونابذهم؛ فتبرأ منه خلق كثير.
~~ونابذه عوسجة بن الخليع، وبنى حصن قنبط، وصار فيه مواليا للأمير عبد الله،
~~محاربا لأبن حفصون. واتصلت عليه المغازي من ذلك الوقت، ورأى جميع المسلمين
~~أن حربه جهاد؛ فتتابعت عليه الغزوات بالصوائف والشواني، ولا بني القواد عنه
~~في الحل والترحال. وفي ذلك قال ابن فلزم للقائد ابن أبي عبدة (متقارب) :
# ففي كل صيف وفي كل مشتى ... غزاتان منك على كل حال
# فتلك تبيد العدو وهذي ... تفيد الإمام بها بيت مال
# وفي سنة 287، كانت الصائفة مشجولة ما بين كورة موزور وكورة شذونة وكورة
~~رية.
# وفيها، قتل القائد ابن أبي عبدة طالب بن مولود الموروري.
# وفيها، صلب إسحاق وصاحبه؛ وكانا من رجال ابن حفصون؛ وفيهما جرى المثل في
~~الناس: (غررتني يا إسحاق!) وذلك أن أحدهما قال هذه الكلمة لصاحبه، وهو يرفع
~~في الخشبة.
# وفي سنة 288، قبضت رهائن ابن حفصون. وتجولت الصائفة بشذونة وغيرها من
~~الكور.
PageV02P139
# وفيها، عظم السيل بقرطبة، وانهدم رجل من قنطرتها.
# وفيها، خرج من قرطبة أحمد بن معاوية ابن الإمام هشام إلى فحص البلوط. ثم
~~تقدم إلى ترجيله؛ فأقام فيها مدة يسيرة. وانحشدت إليه الحشود؛ فدخل إلى
~~سمورة وبها قتل في شهر ربيع الأول.
# وفي سنة 291، كان غزو أبان ابن الإمام عبد الله - رحمه الله - إلى رية؛
~~وقاد الخيل أحمد بن محمد بن أبي عبدة. وفصل ms370 يوم الخميس لخمس خلون من جمادي
~~الآخرة؛ ونهض حتى احتل بوادي نسقانية، واضطرب في هذه المحلة. وخرج إليه عمر
~~بن حفصون؛ ثم التقيا؛ فوقعت بينهما حرب شديدة؛ ثم انكشفت الهزيمة على أصحاب
~~ابن حفصون؛ فقتل منهم عدد كثير؛ ثم أضرم قرى وادي نسقانية وما حواليها
~~نارا. ثم انتقل وحل على وادي بينش المجاور لببشتر، ووقعت الحرب بين أهل
~~العسكر وبين ابن حفصون؛ فانهزم ابن حفصون، وقتل له رجال، وعقرت له خيل.
~~واتصل الحريق في جميع قرى تلك الناحية. ثم انتقل إلى محلة طلجيرة؛ فأقام
~~بها أياما، يحارب فيها ابن حفصون كل يوم، وينال منه. وفي هذه الأيام، أحرقت
~~منية لجعفر بن عمر بن حفصون. وفي هذه الغزاة، حوربت طرش والرجل، وقتل أخو
~~زيني وجماعة من حماة ابن حفصون. ونصب المنجنيق على الرجل؛ فأثر فيه
PageV02P140
# وثلم في سوره. ثم تقدم القائد أحمد بن محمد بن أبي عبدة من حصن لوشة إلى
~~حصن الخشن، في جرائد الخيل، وأبقى أبان ابن الإمام عبد الله - رحمه الله -
~~معسكرا بمحلة لوشة؛ فحارب حصن الخشن، وقتل عددا من أهله، وأسر منهم جماعة،
~~وانصرف بالرؤوس والأسرى إلى لوشة. ثم قفل بالعسكر، ودخل قرطبة يوم الجمعة
~~لخمس بقين لرمضان؛ فكانت هذه الغزاة ثلاثة أشهر وعشرين يوما.
# وفيها، خرج لب بن محمد إلى بايش من أحواز آلبة، وذلك في رمضان؛ فافتتح
~~حصن بايش وما يليه، والعلج إذفنش يومئذ على حصن غزنون محاصرا لأهله. فلما
~~بلغه دخول لب بن محمد بحصن بايش، ولى هاربا.
# وفيها، ثم في ذي الحجة، خرج لب بن محمد إلى ناحية بليارش؛ فافتتح حصن
~~لحروسه؟، وحصن إيلاس، وحصن قشتيل شنت، وحصن مولة، وقتل بهذه الحصون نحوا من
~~سبعمائة علج، وسبى بها نحوا من ألف سبية.
# وفيها، توفي جعفر بن يحيى بن مزين الفقيه من أهل قرطبة؛ وكانت له رواية
~~عن أبيه وغيره. وفيها، توفي أحمد بن هاشم القائد بمدينة غرناطة، ودفن
~~هنالك، وهو ابن أربع وسبعين سنة. وفيها، توفي إسحاق بن عبد الله الطبيب.
~~وفيها، مات ms371 عامر بن موصل الأصبحي بحصن ناجرة) .
# وفي سنة 292، كان خروج الصائفة إلى عمر بن حفصون. وتجول العسكر على
~~حصونه؛ فهتك بعضها. وقوطع البعض على وظيف يودونه. وفيها، كانت الوقعة
~~العظيمة على عمر بن حفصون بوادي بلون من جيان. وكان قد توافى إليه أهل
~~الخلاف والخلعان، وخرج مغيرا على المسلمين؛ فهزمه الله، وقتل كثيرا ممن كان
~~معه. وأدبره في شرذمة قليلة، وأفنى أكثر رجاله في ذلك المعترك.
PageV02P141
# وفيها، خرج لب بن محمد لمحاصرة مدينة سرقسطة، وأخذ في ردم الخندق المجاور
~~لسورها وشرع في البنيان عليها. فلما كمل له ردم الخندق وبنيان ما فيه، رحل
~~عنه وأدخل ندبة فيه من رجاله.
# وفيها، توفي عبد الله بن قاسم بن هلال؛ وكانت له رحلة؛ وأدخل الأندلس كتب
~~داوود العباسي وغيره. وفيها، وتوفي الوزير سليمان بن محمد بن وانسوس، وعبد
~~الرحمن بن أمية بن عيسى بن شهيد المعروف بدحيم، وتوفي أخواه عثمان ابن أمية
~~وعيسى بن أمية.
# وفي سنة 293، كان خروج الصائفة إلى فهر بن أسد، وهو بحصن تش من كورة
~~جيان؛ فافتتح الحصن، وأخذ فهرا أسيرا، وقدم به إلى قرطبة؛ فأمر الإمام عبد
~~الله - رحمه الله - بصلبه عند القصابين في بيع الآخر.
# وفيها، عزل محمد بن أمية بن شهيد عن المدينة؛ ووليها محمد بن غانم؛ فكانت
~~ولايته شهورا؛ ثم عزل، وولى مكانه موسة بن محمد بن حدير.
# وفيها، حبس حزمير القومس، وعذب وأدهق حتى مات.
# وفي جمادى الآخرة، دخل القائد أحمد بن محمد بن أبي عبدة حصن قنيط من
~~ناكرنا، وندب فيه جيشا، واستنزل من كان فيه من بنى الخليع، وأدخل فيه
~~الحشم.
# وفيها، توفي يونس بن هاشم بن عبد العزيز. وفيها، توفي ديسم بن إسحاق صاحب
~~تدمير. وفيها، قتل يحيى بن قسي، ومحمد بن إسماعيل، وأيوب ابن سليمان
~~بطليطلة وفي سنة 294، كان غزو أبان ابن الإمام عبد الله - رحمه الله -
~~الصائفة إلى الجزيرة. وقاد الخيل أحمد بن محمد بن أبي عبدة، وحل بالجزيرة
PageV02P142
# يوم الجمعة لتسع بقين من رجب. ثم تقدم إلى حصن ms372 لوزة يوم السبت لانسلاخ
~~رجب؛ فحارب الحصن وحاصره، وقتل جماعة ممن فبه؛ ثم تقدم إلى حاضرة رية، فيها
~~مساور بن عبد الرحمن؛ فأحرقت أرباض الحاضرة وحوصر من كان فيها؛ فدعا مساور
~~إلى السلم، وبذل الرهائن. فأجيب إلى ذلك، وقبضت رهائنه؛ ثم تقدم القائد إلى
~~الساحل؛ فجال عليه أجمع، وخرج على حصون إلبيرة، وقفل منصرفا إلى قرطبة؛
~~فدخلها يوم السبت لليلتين خلتا من ذي القعدة.
# وفيها، خرج لب بن محمد إلى جانب بنبلونة؛ فبذل في تهوره، وشرع في البنيان
~~بحصن هريز؛ فحشد إليه العلج شانجه جميع أهل بلده، وكايده بالمكامن؛ ثم وجه
~~إليه خيلا يسيره؛ فلما سمع الصيحة، بدر إلى الركوب؛ فلقى بكمين، فهزمه؛ ثم
~~بكمين، فهزمه؛ ثم أحدقت به الكمائن. فقتل وقتل من كان معه، ممن آثر
~~الشهادة؛ وذلك في ذي الحجة لاثنتي عشرة ليلة بقيت منه. فنزل تطيلة أخوه عبد
~~الله بن محمد. وكان لب، يوم قتل، ابن ثمان وثلاثين سنة.
# وفيها، ظهر محمد بن عبد الملك الطويل في الثغر، ودخل حصن بربشتر وحصن
~~القصر وحصن بربطانية.
# وفي سنة 295، كان غزاة أبان ابن الإمام عبد الله - رحمه الله - بالصائفة
~~إلى جهة رية؛ وقاد الخيل أبو العباس أحمد بن محمد بن أبي عبدة؛ فقصد ببشتر،
~~وحارب ابن حفصون، ونكاه، وأنزل به، وحارب ما حواليه من الحصون.
# وفيها، غدر سعيد بن الوليد المعروف بأبن مستنة، وتخلى عن حصن بلدة إلى
~~عمر بن حفصون، وظافره، وأبدى ما كان بصميره من العصيان.
PageV02P143
# وفيها، ولي المدينة محمد بن عبيد الله بن أبي عثمان، وذلك يوم خميس؛
~~فاستعفى عنها؛ فأعفي يوم الجمعة ثاني ولايته، وولى مكانه علي بن محمد
~~المعروف بالباسه؛ وكان عليها ثلاثة أيام. ثم عزل وأعيد إليها موسى بن حدير؛
~~فكان واليا عليها إلى آخر أيام الإمام عبد الله؛ وأقره أمير المؤمنين -
~~رحمه الله - إلى سنة 303.
# وفيها، دخل محمد بن عبد الملك الطويل حصن منتشون ومدينة لاردة في المحرم.
# وفيها، دخل محمد بن عبد الرحمن النجيبي مدينة شية.
# وفيها، خرج محمد بن عبد ms373 الملك الطويل إلى بربطانية؛ فافتتح حصونا جمة،
~~وسبى سبيا كثيرا.
# وفيها، توفي الفقيه يحيى بن عبد العزيز بن الجرار، والفقيه محمد بن غالب
~~ابن الصفار، ومحمد بن يحيى بن أبي غسان صاحب السوق. وولى أحكام السوق يحيى
~~بن سعيد بن حسان. وفيها، توفي موسى بن محمد بن موسى بن قطبس الخازن.
# وفي سنة 296، كان غزو أبان ابن الإمام عبد الله بالصائفة إلى حصون رية
~~وغيرها. وقاد الخيل معه أحمد بن محمد بن أبي عبدة؛ فقصد ناحية بهشتر، ونازل
~~ابن حفصون، وحاربه ونكاه، وتحرك عيسى بن أحمد القائد غازيا إلى حصون سعيد
~~بن مستنة؛ فنازله أيضا، حتى قفل القائد أحمد ابن محمد من ببشتر. ثم نازل
~~حصن لك من حصون ابن مستنة؛ فأقام عليه حتى افتتحه.
# وفيها، خرج محمد بن عبد الملك الطويل إلى بليارش في شهر رمضان؛ فقتل
~~هنالك مقتلة عظيمة. ووفد عليه رسل أهل حصن روطة، يرغبون الصلح ويسمحون
~~بالرهائن والجزية؛ فلم يجبهم إلى ذلك؛ فخرجوا هاربين من الحصن،
PageV02P144
# وأخلوه. وتقدم إليه؛ فهدمه. وفيها، تغلب على حصن منت بطروش، وهو المعروف
~~بجبل الحجارة.
# وفيها، توفي محمد بن سليمان بن تليد المعافري قاضي مدينة وشقة. وفيها،
~~توفي عبيد الله بن محمد بن أبي عبدة؛ وكان حج قبل وفاته بثلاثة أعوام، هو
~~ويحيى بن سعيد بن حسان صاحب السوق. وفيها، توفيت السيدة ابنة مطرف ابن
~~الأمير عبد الرحمن بن الحكم - رحمهما الله -. وفيها، توفي أحمد بن حفص بن
~~رفاع الفقيه المقري.
# وفي سنة 297، كان غزو العاصي ابن الإمام عبد الله - رحمه الله - الغزاة
~~المعروفة بغزوة رية وفريرة. وقاد الخيل أحمد بن محمد بن أبي عبدة. وفصل يوم
~~الخميس لتسع بقين من شعبان؛ فتقدم إلى بلدة؛ فحاربها. ثم احتل على نهر
~~طلجيرة؛ فدارت بينه وبين أصحاب ابن حفصون حرب، عقرت فيها خيل السلطان، وقتل
~~عدد من أصحاب ابن حفصون. ثم تقدم إلى حصون إلبيرة؛ فنزل على حصن شبيلش؛
~~فكانت هنالك حرب شديدة، ونالت بعض حماة العسكر جراح. وتجول في كورة إلبيرة،
~~وحل ms374 بمحلة بجانة؛ ثم قفل على كورة جيان؛ فنازل حصن المنتلون يوم الأربعاء
~~لليلتين بقيتا من ذي القعدة؛ فأقام عليه محاصرا أياما؛ ثم ضحى فيه يوم
~~الأحد، وقفل يوم الاثنين لإحدى عشرة ليلة خلت من ذي الحجة، ودخل قرطبة يوم
~~الأربعاء لأربع عشرة ليلة خلت من ذي الحجة.
# وفيها، افتتحت بياسة؛ واستنزل منها محمد بن يحيى بن سعيد بن بزيل.
# وفيها، كان سيل عظيم غرقت منه أركان بيت الله الحرام، وفاضت بئر زمزم؛
~~ولم ير مثل هذا السيل في قديم الأزمان.
# وفيها، اجتمع عمر بن حفصون، وسعيد بن مستنة، وسعيد بن هذيل، وضمهم عسكر
~~واحد؛ فضربوا بناحية جيان وأغاروا؛ فأصابوا وغنموا،
PageV02P145
# وانصرفوا إلى حصن جريشة؛ فاتبعهم القائد أحمد بن محمد بن أبي عبدة؛
~~فلحقهم، وهزمهم، وقتل جماعة منهم، فيهم تسريل العجمي من قواد ابن حفصون.
# وفيها، افتتح القائد أحمد بن محمد بن أبي عبدة حصن الزبيب، وابتنى حصن
~~ترضيض تضييقا على ابن هذيل، وحصن قلعة الأشعث، ووضع فيه ندبا من الرجال.
~~وشتى القائد هذه السنة بجبل ارنيش من كورة قبرة. وكانت له في هذه الشتوة
~~حركات بالغت في نكاية أهل النفاق.
# وفيها، خرج محمد بن عبد الملك الطويل إلى بار بليارش؛ فافتتح حصن
~~أوربوالة، وأصاب من المشركين ثلاثمائة سبية، وقتل كثيرا منهم، وهدم الحصن
~~وحرقه. وتقدم إلى حصني علتير والغبران؛ فهدمهما. وكان مبلغ الفيء في هذه
~~الغزاة ثلاثة عشر ألفا.
# وفيها، قتل إبراهيم بن حجاج ابن عمه أحمد بن سيد بن عمر بن عمير، وهو ابن
~~خمس وأربعين سنة.
# وفيها، وذلك يوم الخميس لسبع بقين من ذي الحجة، اعتقل موسى ابن محمد بن
~~حدير صاحب المدينة إبراهيم ومحمدا وسعيدا بني الأمير محمد - رحمه الله -
~~وابن أخيهم محمد بن عبد الملك ابن الأمير محمد - رحمه الله - وحبسهم في دار
~~مطرف ابن الأمير عبد الله. وكان سبب ذلك أن الإمام عبد الله - رحمه الله -
~~عهد إليه ألا يترك أحدا يجوز القنطرة إذا كان له خروج للصيد. وكان يصيد
~~الإمام في تلك الجهة بعدوة ms375 النهر. فخرج الإمام في هذا اليوم متصيدا. وخرج
~~هؤلاء من المدينة متروحين؛ فردهم واعتقلهم. فلما انصرف الأمير - رحمه الله
~~- من صيده، أنهى إليه أمرهم وما فعله فيهم؛ فاستحسن ذلك منه، وشكر له، وعهد
~~إليه بإطلاقهم.
PageV02P146
# وفي سنة 298، خرج العاصي ابن الإمام عبد الله - رحمه الله - بالصائفة.
~~وقاد الخيل أحمد بن محمد بن أبي عبدة؛ فتقدم إلى حصن ببشتر وغيره من حصون
~~الساحل بكورة رية. ثم تقدم بالعسكر إلى كور إلبيرة؛ فحطم زرعها، وهشم
~~ثمارها.
# وفيها، أقام عيسى بن أحمد بن أبي عبدة في طقيع من الخيل بمدينة بيانة؛
~~فأغار عمر بن حفصون وسعيد بن مستنة في بسيط قبرة وقرى قرطبة. وأخذوا
~~الغنائم؛ فخرج عيسى بن أحمد طالبا لهما؛ فالتقى بهما على نهر ألبة؛ فدارت
~~بينهم حرب شديدة، وإنهزم عمر بن حفصون وابن مستنة؛ فقتل من أصحابهما خلق
~~كثير، وافترقوا أيادي سبا. وبعث عيسى بن أحمد من رؤوسهم عددا كثيرا.
# وفيها، غزا الوزير عباس بن عبد العزيز إلى مدينة قلعة رباح؛ وكان أهلها
~~قد خالفوا، وخلعوا الطاعة؛ فافتتحها. وكان فضل بن سلمة، ختن سعيد ابن
~~مستنة، قد خالف بحصن أشر؛ فتقرب أهل حصن أشر بقتله إلى الإمام عبد الله -
~~رحمه الله! - فقدم منهم قوم برأسه إلى باب السدة؛ فشكر لهم ذلك.
# وفيها، خرج عباس بن أحمد بن أبي عبدة قائدا على خيل كثيفة إلى المنشلون
~~لحرب سعيد بن هذيل. وفيها، تداعى البربر الطنجيون الذين كانوا غزوا مع
~~القائد أحمد بن محمد بن أبي عبدة إلى النزوع إلى مدينة بلدة إلى ابن حفصون؛
~~وتداعى الطنجيون الذين كانوا مع عباس بن أحمد على المنتلون إلى النزوع إلى
~~ابن هذيل؛ فخرجوا عن العسكر، ولحقوا بأهل الكفر والخلعان. ثم دارت الدائرة
~~على هؤلاء وهؤلاء في الموضعين جميعا لأمور أحدثوها، واستدرجهم الله - عز
~~وجل - بها؛ فقتلوا ببهشتر والمنتلون. وعاد من بقى منهم إلى الطاعة. وكان
~~صاحب الصائفة العاصي ابن الأمير عبد الله؛ وكان
PageV02P147
# فصوله لهذه الغزاة يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شعبان، وهو يوم ms376
~~النصف من أبريل. وكانت في هذه الغزاة أمراض ووباء.
# وفيها، خرج محمد بن عبد الملك الطويل إلى أرغون يريد بنبلونة وأن يجتمع
~~هنالك مع عبد الله بن محمد بن لب. فانتهى إلى حصن البربر؛ فأحرق ما حواليه،
~~وهدم كنائس تلك المواضع، وذلك في شهر رمضان. وعرج عن ملاقاة ابن لب وعن
~~القصد إلى بنبلونة، وانصرف؛ فاحتل حصنا من حصونه يعرف بشار قشتيله؛ فأنذر
~~بأن ابن شانجه يريد الهجم عليه؛ فخرج في بعض أصحابه متسللا. فلما أيقن أهل
~~العسكر بهروب ابن الطويل، تخاذلوا؛ فكان سببا لانهزام أهل الحصن. فلما بلغ
~~عبد الله بن لب الخبر، وأن ابن الطويل كع عن ملاقاة شانجه، نزل بمن معه من
~~المسلمين على حصن لوازة من حصون شانجه؛ فقتل جماعة منهم وكر راجعا؛ فالتقى
~~ببعض الخيل التي كان فيها شانجه؛ فقتل فيهم وسبى.
# وفيها، استشهد ابن أبي الخصيب التطيلي، واسمه نعم الخلف؛ وكان نبيلا
~~أديبا، وفقيها محدثا.
# وفيها، مات إبراهيم ابن الإمام محمد - رحمه الله - وفيها، توفي معاوية
~~ابن محمد بن هشام القرشي؛ وعثمان ابن الأمير محمد - رحمه الله -؛ ومطرف ابن
~~أحمد بن مطرف ابن الأمير عبد الرحمن - رحمه الله -؛ وأبان بن عبد الملك ابن
~~الأمير عبد الرحمن - رحمه الله -. وفيها، توفي محمد بن أمية بن عيسى بن
~~شهيد الوزير، صاحب المدينة. وفيها، توفي سعيد بن عبد الرحيم السذوني
~~الكاتب؛ وأبو يحيى يزيد بن محمد النجيبي الخازن؛ وموسى بن العاصي بن ثعلبة؛
~~وأبو مروان عبيد الله بن يحيى بن أبي عيسى؛ وأصبغ بن عيسى بن فطيس؛
~~وإبراهيم بن حجاج صاحب إشبيلية، وهو ابن ثلاث وستين سنة؛ وعمر بن قومس
~~الكاتب؛ وريان الفتى صاحب الطراز؛ وأفلج الوصيف.
PageV02P148
# وفي سنة 299، كان غزاة القائد أحمد بن محمد بن أبي عبدة إلى حصن فننجالة
~~من حصون ابن هذيل، بالقرب من جبل المنتلون، وذلك في صدر المحرم؛ فحاصره أشد
~~الحصار، حتى افتتح الحصن.
# وفيها، غزا بالصائفة أبان ابن الإمام عبد الله - رحمه الله - وقاد الخيل
~~عباس بن عبد العزيز الوزير. وفصل ms377 يوم الاثنين لتسع بقين من شعبان، وقصد حصن
~~ببشتر، وحارب ابن حفصون، وأوقع به. ثم خرج بإثره أحمد ابن محمد بن أبي
~~عبدة؛ فتولى القيادة مكانه، واستقدم عباس بن عبد العزيز إلى قرطبة؛ فقصد
~~القائد حصون ابن حفصون، وحارب من كان فيها.
# وفي هذه السنة، كسفت الشمس جميعا قبل وقت الغروب، وذلك يوم الأربعاء
~~لليلة بقيت من شوال؛ وظهرت النجوم. وبدر أكثر أهل المساجد؛ فأذنوا لصلاة
~~المغرب، وصلوا. ثم انجلى ذلك، وعادت الشمس مضيئة. ثم توارت للمغيب.
# وفيها، خرج محمد بن عبد الملك الطويل إلى وادي برشلونة؛ فأغار بوادي
~~طراجة. فخرج عليه العلج شنير؛ فأخذ عليه المضايق. فلما كر عسكر المسلمين،
~~ألفوا أعداء الله على تلك المضايق؛ ففتح الله للمسلمين عليهم، وقتلوا فيهم
~~مقتلة عظيمة.
# وفيها، توفي عبد الله بن أبي زيد صاحب الخيل. وفيها، توفي أصبغ بن مالك
~~الزاهد الفقيه. وفيها، هلك العلج إذفنش؛ وكانت مدة أيامه أربعا وأربعين
~~سنة؛ وولى ابنه غرسية مكانه.
PageV02P149
### | شأن ابني الأمير عبد الله محمد ومطرف
# كان الأمير عبد الله قد رشح ابنه محمدا لولاية عهده، وأثره بما عنده؛
~~فعظم الأمر على أخيه مطرف، وبعدما بينهما كل البعد، وقابل الواحد الثاني
~~بالهجران والصد. فوجد مطرف يوما فارسا من فرسان محمد؛ فاغتاله وقتله؛ ثم
~~فرق من أبيه عبد الله وحذر سطوته، ولم يأمن طولته؛ فسار إلى السجن وفتقه،
~~وحل من شده أبوه وأوثقه، وخرج بمن فيه من أهل الذعارة والفساد، ولحق
~~ببربشتر قاعدة أهل الضلال والعناد، وصار عند ابن حفصون، في حرز من الأمن
~~مصون. ثم إن الأمير عبد الله أباه خاطبه بالأمان، وقال: (بئس الاسم الفسوق
~~بعد الإيمان!) فقبل من أبيه، وانصرف إلى أهله وذويه. ولم يزل بعد ذلك مطرف
~~يغري بمحمد إغراء، ويطوي له عداوة وبغضاء، ويزعم أنه يخاطب ابن حفصون
~~ويداخله، ويداهنه على القيام على أبيه ويواصله. فسجن الأمير عبد الله ابنه
~~محمدا في دار البنيقة، وامتحن خلال ذلك عين الحقيقة. فلما واصل في البحث
~~صباحه ومساءه، لم يقرع سمعه من جهته ms378 ما ساءه فأسرع إطلاقه، وحل وثاقه؛ فدخل
~~مطرف إليه، وأجهز في الحين عليه، وتركه متخبطا في دمه، ملقى على وجهه وفمه.
~~فلما علم ذلك الأمير عبد الله، أعظم ذلك منه، وهم بقتله عنه؛ فلم يعدم من
~~كسر عليه لذلك؛ فتركه. وقيل: قتله فيه: والله أعلم. وكان ذلك في سنة 277.
### | شأن القاسم أخي الأمير عبد الله
# كان الأمير عبد الله قد اتهم أخاه بالقيام عليه في الملك، وإيراده موارد
~~الهلك. فلما كثر بذلك الرفع إليه، وتتابع الكلام فيه عليه، رأى بمقتضى
~~الرياسة، وحكم التدبير والسياسة، أن يجبسه في دار البنيقة من القصر، حتى
PageV02P150
# يكشف من هذا الأمر. ثم نقله منها إلى حبس الدويرة؛ فمنع النوم هنالك؛
~~فأرسلت له أمه مرقدا لذلك، وأمرته أن يقسمه على ثلاثة أيام؛ فشرب الجميع في
~~يوم واحد؛ فأصبح رهن الحمام.
# وفي سنة 300، كان وفاة الإمام عبد الله بن محمد - رحمه الله - ليلة
~~الخميس مستهل ربيع الأول، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة. وكانت خلافته خمسا
~~وعشرين سنة، وخمسة عشر يوما. ودفن في قصر قرطبة مع أجداده الخلفاء - رضي
~~الله عنه وعنهم! - وصلى عليه أمير المؤمنين عبد الرحمن ابن محمد - رضه.
### | صفة الإمام عبد الله بن محمد
# كان أبيض، أصهب، مشربا بحمرة، أزرق أقنى بخضب بالسواد، ربعة إلى الطول،
~~عظيم الكراديس.
# تسمية أولاد الإمام عبد الله: ممن ولد له قبل الخلافة: محمد أبو أمير
~~المؤمنين عبد الرحمن بن محمد - رحمهما الله -، أمه: در؛ وأحمد، أمه: تمام؛
~~ومطرف، وسليمان، أمهما: غزلان؛ وأبان، لأم ولد تسمى شأن؛ وعبد الرحمن؛ وعبد
~~الملك؛ والسيدة؛ وعائشة؛ والسيدة أخرى، أمهن: غزلان؛ وهشيمة، أمها: قريش؛
~~وأسماء؛ أمها قتيان؛ وحكيمة، أمها: ملك؛ والبهاء، أمها: در؛ وفاطمة، وكانت
~~أسن ولده. وممن ولد له بعد الخلافة: العاصي لمستظرف، وعبد الرحمن لخديع،
~~ومحمد الأصغر، أمهما: ملحة، ورقية، وزينب لملحة، وفاطمة لماجن، وزينب
~~لشارق، وفاطمة الصغرى لدر.
# ذكر حجابه ووزرائه وكتابه وأصحاب شرطه: ألفي الإمام عبد الله على الحجابة
~~وقت وفاة الإمام المنذر - رحمهما الله - عبد الرحمن بن أمية بن ms379 شهيد؛
~~فأمضاه عليها؛ ثم عزله، وولي مكانه سعيد بن محمد بن السليم؛ ثم عزله، ولم
~~يول بعده الحجابة أحدا. والوزراء: براء بن مالك القرشي؛ عباس ابن عبد
~~العزيز القرشي؛ سعيد بن محمد بن السليم؛ عبد الملك بن عبد الله
PageV02P151
# ابن أمية. وقاد الخيل بالصوائف عبيد الله بن محمد بن أبي عبدة. وولي
~~الكتابة أحمد بن محمد بن أبي عبدة. وقاد بالصوائف سلمة بن علي بن أبي عبدة؛
~~عبد الرحمن بن حمدون بن أبي عبدة؛ حفص بن محمد بن بسيل. ولي المدينة مع
~~الوزارة محمد بن وليد بن غانم. ولي المدينة مع الوزارة أصبغ بن عيسى بن
~~فطيس؛ عبد الله بن محمد الزجالي، وكان كاتبا ووزيرا؛ سليمان بن محمد بن
~~وانسوس؛ أحمد بن هاشم. وقاد الخيل جعفر بن عبد الغافر. وقاد الخيل العاصي
~~بن عبد الله بن ثعلبة؛ تمام بن عمرو بن علقمة وكان وزيرا لثلاثة من
~~الخلفاء؛ عبد الله بن حارث بن بزيع؛ إبراهيم بن خمير؛ محمد ابن أمية بن
~~شهيد. وولي المدينة نضر بن سلمة، وولي القضاء موسى بن زياد؛ وولي الكتابة
~~والشرطة والقضاء. ومن أصحاب الشرط موسى بن زياد، ثم ولي مكانه، لما ولي
~~القضاء، يحيى بن زياد عمه؛ ثم مات يحيى بن زياد، وبقيت الشرطة دون وال
~~سنتين؛ ثم وليها قاسم بن وليد الكلبي؛ فبقى عليها حتى توفي الإمام - رحمه
~~الله! ومن كتابه: عبد الله بن محمد الوزير؛ عبيد الله بن محمد بن أبي عبدة؛
~~موسى بن زياد. ومن قضاته: النضر بن سلمة القيسي؛ ثم موسى بن زياد؛ ثم محمد
~~بن سلمة أخو النضر؛ ثم أعيد النضر بن سلمة ثانية؛ ثم عزل وولي محمد بن
~~سلمة؛ ثم مات، وولي بعده أحمد بن محمد بن زياد اللخمي.
### | بعض أخبار الأمير عبد الله بن محمد على الجملة
# كان الإمام عبد الله مقتصدا، يظهر ذلك في ملبسه وشكله وجميع أحواله. وكان
~~حافظا للقرآن، كثير التلاوة له. وكانت له صدقات كثيرة ونوافل
PageV02P152
# جزيلة. وكان متقدما في ورعه وفضله، محبا للخير وأهله، ms380 كثير الصلاة، دائم
~~الخشوع والذكر الله عز وجل، كثير التواضع، منكرا للسرف ومبعدا لأهله، شديد
~~الوطأة على ذوي الظلم والجور. وكان متفننا في ضروب العلوم، بصيرا بلغات
~~العرب، فصيح اللسان، حسن البيان وكان لا يخلو في أكثر أيامه من مقاعدة
~~وزرائه ووجوه رجاله؛ فإذا انقضى خوضهم في الرأي والتدبير لأسباب مملكته وما
~~كان يحاوله من حسم علق الفتنة، خاض معهم في الأخبار والعلوم. ولم يكن ممن
~~اشتغل بلذة، أو قارف شيئا من الأنبذة في أيام خلافته ولا قبلها. وهو ابتنى
~~الساباط بين القصر والجامع بمدينة قرطبة، رغبة في شهود الجمعة، ومحافظة على
~~الصلوات، وحبا للصالحات. وكان يقعد في الساباط قبل صلاة الجمعة وبعدها؛
~~فيرى الناس، ويشرف على أخبارهم وحركاتهم، ويسر بجماعاتهم، ويسمع قول
~~المتظلم؛ ولا يخفى عليه شئ من أمور الناس. وكان يقعد أيضا على بعض أبواب
~~قصره في أيام معلومة؛ فترفع إليه فيه الظلامات، وتصل إليه الكتب على باب
~~حديد قد صنع مشرجبا لذلك؛ فلا يتعذر على ضعيف إيصال بطاقة بيده، ولا إنهاء
~~مظلمة على لسانه. وكان أهل المكانات وذوو المنازل والأقدار يتحفظون من كل
~~أمر يوجب الشكوى بهم، وينقبضون عن التحامل على من دونهم، ويهابون عقابه،
~~ويحذرون إنكاره، ويتحرون موافقة مذاهبه. وكانت اللذات مهجورة في أيامه،
~~واللهو غير مقترف من جميع خاصته وعامته، وإعمال الخير وإظهار البر والتقوى
~~فاش في كل طبقة من رجاله ورعيته. وكان - رحمه الله - كثير الاستغفار لله عز
~~وجل، ومتحفظا من اليمين باسمه؛ فإذا حلف له حالف بالله، صدقه؛ وإذا شفع به
~~إليه شافع، شفعه؛ أو خائف، أمنه؛ أو مذنب، صفح عنه. ومآثره كثيره، وفضائله
~~محفوظة مذكورة. وكان قد فتح بابا في القصر، سماه باب العدل. وكان يقعد فيه
~~للناس يوما معلوما في الجمعة، ليباشر أحوال الناس بنفسه، ولا يجعل بينه
~~وبين المظلوم سترا. وكان بصيرا باللغات، حافظا لأشعار العرب وأيامها وسير
~~الخلفاء،
PageV02P153
# راوية للشعر. وكانت اللذات في أيامه مهجورة؛ فأنه لم يشرب قط نبيذا ولا
~~مسكرا. واعتذر إليه يوما بعض مواليه؛ فقال له: ms381 (إن مخايل الأمور لتدل على
~~خلاف قولك وتنبئ عن باطل تنصلك. ولو أقررت بذنبك، واستغفرت لجرمك، لكان
~~أجمل بك، وأسدل لستر العفو عليك! فقال: (قد اشتمل الذنب على، وحاق الخطاء
~~بي! وإنما أنا بشر، وما يقوم لي عذر!) فقال: (مهلا عليك، رويدا بك! تقدمت
~~لك خدمة، وتأخرت لك توبة؛ وما للذنب بينهما مدخل. وقد وسعك الغفران!) وأملى
~~كتابا إلى بعض عماله: (أما بعد، فلو كان نظرك فيما خصصناك به، واهتبالك به
~~على حسب مواترتك بالكتب واشتغالك بذلك عن مهم أمرك، لكنت من أحسن رجالنا
~~عناء، وأتمهم نظرا، وأفضلهم حزما. فأقلل من الكتب فيما لا وجه له ولا نفع
~~فيه، واصرف همتك وفكرتك وعنايتك إلى ما يبدو فيه اكتفاؤك، ويظهر فيه غناؤك،
~~إن شاء الله!) وكتب أحد الوزراء إليه كتابا في أمر. فوقع فيه (خفيف) :
# أنت يا نضر آبدة ... لست ترجى لفائده
# إنما أنت عدة ... لكنيف ومائده
# وكان - رحمه الله - تقيا نقيا. بنى الساباط من القصر إلى الجامع، محافظة
~~منه على الصلوات. والتزم الصلاة مع الجماعة إلى جانب المنبر دائما حتى لقي
~~ربه. وكان - رحمه الله - شاعرا مطبوعا؛ له أشعار حسان. فمن قوله يتغزل في
~~صباه (متسرح) :
# ويحي على شادن كحبل ... في مثله يخلع العذار
# كأنما وجنتاه ورد ... خالطه النور والبهار
# قضيب بان إذا تشنى ... بدير طرفا به احورار
# فصفو ودي عليه وقف ... ما اطرد الليل والنهار
PageV02P154
# ومن قوله أيضا في مثل ذلك - رحمه الله - (رجز) :
# يا مهجة المشتاق ما أوجعك ... ويا أسير الحب ما أخضعك
# ويا رسول العين من لحظها ... بالرد والتبليغ ما أسرعك
# تذهب بالسر فتاتي به ... في مجلس تخفى علي من معك
# كم حاجة أنجزت أسرارها ... تبارك الرحمان ما أطوعك
# ومن قوله في الزهد (كامل) :
# يا من يراوغه الأجل ... حتى م بلهبك الأمل
# حتى م لا تخشى الردى ... وكأنه بك قد نزل
# أغفلت عن طلب النجاة ... ولا نجاة لمن غفل
# هيهات يشغلك المنى ... ولما يدوم لك الشغل
# فكأن يومك لم يكن ... وكأن نعيك قد نزل
# وله أيضا في ms382 الزهد (وافر) :
# أرى الدنيا تصير إلى فناء ... وما فيها لشيء من بقاء
# فبادر بالإنابة غير وان ... على شئ يصير إلى فناء
# كأنك قد حملت على سرير ... وغيب حسن وجهك في الثراء
# فنافس في التقى واجنح إليه ... لعلك ترضين رب السماء
# ولم يزل - رحمة الله عليه - يرفع منار الدين، ويسلك سبيل المهتدين، لم
~~تمنعه الفتن عن النظر لنفسه، والعمل ليوم فاقته وحلول رمسه. وكانوا يعدونه
~~من أصلح خلفاء بن أمية بالأندلس، وأمثلهم طريقة، وأتمهم معرفة، وأمتنهم
~~ديانة؛ إلا أنه كان منغص الحال بدوام الفتنة، وتضييق نطاق الخطة، ونقصان
~~مقدار التزكية، حتى كان يتخلله الرياء تحت قناع تقواه، والبخل بطوقه طبيعة
~~ليست له تحط من هواه؛ وغمض دينه لما كان من هوان الدماء عليه، بسبب
PageV02P155
# الفتن الطارئة حتى من ولديه، آخذا لأكبرهما بالظنة. وقد صرح النقية أبو
~~محمد بن حزم بذم هذا الأمير، وقال إنه كان قتالا تهون عليه الدماء مع كثرة
~~إقباله على الخيرات، وإعراجه عن المنكرات؛ فإنه احتال على أخيه المنذر على
~~إيثاره له، وواطأ عليه حجامه بأن سم له المبضع الذي قصده به، وهو نازل
~~بعسكره على ابن حفصون. ثم قتل ولديه معا بالسيف واحدا بعد واحد: قتل محمدا
~~والد
### | الناصر لدين الله
# ، وقتل أخاه المطرف؛ ثم قتل أخوين له معا أيضا: قتل هشاما منهما بالسيف،
~~والقاسم بالسم.) والله أعلم بحقيقة أمره.)
### | خلافة أمير المؤمنين عبد الرحمن بن محمد
# الناصر لدين الله
# نسبه: هو عبد الرحمن بن محمد، الذي قتله أخوه مطرف، ابن الأمير عبد الله
~~بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم الربضي بن هشام الرضي بن عبد الرحمن
~~الداخل. كنيته. أبو المطرف. لقبه: الناصر لدين الله. أمه: أم ولد تسمى
~~مزنة. عمره: ثلاث وسبعون سنة وسبعة أشهر. ولي في اليوم الذي توفي فيه جده
~~الأمير عبد الله وبويع فيه، وذلك يوم الخميس مستهل ربيع الأول سنة 300.
~~وتوفي يوم الأربعاء لليلتين خلتا من شهر رمضان المعظم سنة 350؛ فكانت
~~خلافته خمسين سنة وستة أشهر وثلاثة أيام. صفته: أبيض، ربعة، ms383 أشهل، حسن
~~الجسم، جميل، بهي، يخضب بالسواد.
# قضاته: أحمد بن محمد بن زياد؛ ثم عزله وولي أسلم بن عبد العزيز بن هاشم؛
~~ثم أحمد بن محمد بن زياد ثانية؛ ثم أحمد بن بقي؛ ثم منذر بن سعيد البلوطي.
# نقش خاتمه: (عبد الرحمن بقضاء الله راض) . وكان أبوه ولي عهد أبيه عبد
~~الله وأكبر بنيه؛ فقتله أخوه مطرف، وقتله أبوه به. وقيل في ذلك كلام كثير.
PageV02P156
# وكان مولد الناصر قبل قتل أبيه محمد بأحد وعشرين يوما، وذلك يوم الخميس
~~لثمان بقين من رمضان سنة 277. وكان جده الأمير عبد الله يحظيه دون بنيه،
~~ويومئ إليه، ويرشحه لأمره، وربما أقعده في بعض الأيام والأعياد مقعد نفسه
~~لتسليم الجند عليه. فتعلقت آمال أهل الدولة به، ولم يشكوا في مصير الأمر
~~إليه. فلما مات جده، أجلسوه مكانه في الخلافة دون ولده لصلبه، لما أراد
~~الله من ضخامة الملك ونصر الإسلام وإبادة الشرك؛ اتفق له في ذلك ما لم يتفق
~~لملك قبله ولا بعده. وكان يسكن القصر مع جده دونهم؛ فتهيأ إجلاسه دونهم
~~مكانه بغير منازعة. وقيل إن جده رمى بخاتمه إليه إبانة منه لاستخلافه.
# فكان أول من بايعه أعمامه أولاد الإمام عبد الله، وهم: أبان، والعاصي،
~~وعبد الرحمن، ومحمد، وأحمد. وتلاهم اخوة جده، وهم: العاضي، وسليمان، وسعيد،
~~وأحمد. وكان أحمد متكلمهم. فلما بايعه، أقنى عليه بكل جميل.
# والناصر هذا هو أول من تسمى منهم بأمير المؤمنين، وتلقب بأحد الألقاب
~~السلطانية، وهو الناصر ثم تسمى منهم من كان بعده من خلفائهم بإمرة المؤمنين
~~وآثر اللقب السلطاني، وذلك حين هاجت الخلافة العباسية، وضعفت، وظهرت الدولة
~~التركية والديلمية؛ فصارت إمرة المؤمنين لائقة بمنصبه، وكلمة باقية في
~~عقبه. فاستهل الخطيب بجامع قرطبة أحمد بن بقي بن مخلد، بذكر هذا الاسم
~~المخلد، يوم الجمعة مستهل ذي الحجة من سنة 316. وفي يوم ولايته يقول أحمد
~~بن عبد ربه من قصيدة (بسيط) :
# بدا الهلال جديدا ... والملك غض جديد
# يا نعمة الله زيدي ... فما عليك مزيد
# وولي، والأندلس جمرة تحتدم، ونار تضطرم شقاقا ms384 ونفاقا؛ فأخمد نيرانها،
~~وسكن زلازلها، وغزا غزوات كثيرة. وكان يشبه بعبد الرحمن الداخل؛
PageV02P157
# ومن وقت دخوله الأندلس سنة 138 إلى ولاية عبد الرحمن الناصر، مات من بني
~~أمية سبعة خلفاء وعبد الرحمن ثامنهم؛ ومات في المدة المذكورة من بني العباس
~~اثنان وعشرون ملكا.
# وفي سنة 300، استخلف الإمام الناصر لبدين الله أمير المؤمنين عبد الرحمن
~~ابن محمد - رحمه الله - يوم الخميس مستهل ربيع الأول سنة 300، وهو ابن ثلاث
~~وعشرون سنة وخمسة أشهر وثلاثة وعشرين يوما. وكنيته: أبو المطرف. وأمه: أم
~~ولد تسمى مزنة. وجلس للبيعة في محراب المجلس الكامل بقصر قرطبة، وتولي
~~أخذها له على الخاصة والعامة بدر بن أحمد مولاه، وموسى بن محمد بن حدير
~~صاحب المدينة. وأحضر أعمامه، وأعمام أبيه، وطبقات قريش، وصنوف الموالي،
~~وعامة الناس؛ فبايعوا مبايعة رضى واغتباط، بوجوه متهللة، وصدور منشرحة،
~~وألبسة داعية شاكرة لله - عز وجل - على ما قلده من أمرهم، وأصاره إليه من
~~رعايتهم، والذب عن حرماتهم؛ قد استبشر جميعهم بيمن نقيبته واعتلاء همته،
~~ورجوا ما قد حققه الله لهم من بركة دولته، وصلاح الأحوال على يديه، وتجرده
~~لاستئصال علق الفتنة، والتمهيد الطاعة. وكان الخلاف قد عم أقطار الأندلس،
~~وطبق القاصي والداني منها، واستولي أهل النفاق على كورها ومعاقلها بفترة
~~طاولتهم، وهمل تراخت أيامه بهم؛ فحسم الله - عز وجل - منه على يديه ما
~~سيأتي الخبر عنه، وتتصل الحاية له.
# وعهد - رحمه الله - بالكتاب ببيعته إلى الكور والأطراف. وولي في يوم
~~مبايعته بدرا مولاه الحجابة مع الوزارة وخطة الخيل، إلى ما كان إليه من خطة
~~البرد. وولي موسى بن محمد الوزارة، إلى ما كان إليه من خطة المدينة. وكان
~~على الكتابة عبد الله بن محمد الزجالي؛ فأقره عليها، وأقر أحمد بن محمد ابن
~~أبي عبدة على القيادة؛ وأقر قاسم بن وليد الكلبي على الشرطة العليا؛ وكان
~~مع ذلك خازنا؛ فصرف الخزانة عنه وولاها عبد الملك بن جهور. وولي الخزانة
~~أيضا محمد بن عبيدة بن مبشر، ومحمد بن عبد الله بن أبي عبدة، وعزل
PageV02P158
# عنها عيسى ms385 بن شهيد، وولي مكانه سعيد بن سعيد بن حدير. وولي عمر بن محمد
~~ابن غانم، وعبد الرحمن بن عبد الله الزجالي، ومحمد بن سليمان بن وانسوس خطة
~~العرض. وولي محمد بن عبد الله الخروبي خزانة السلاح مع العقل، وحسين بن
~~أحمد الكاتب خزانة السلاح أيضا، ويحيى بن إسحاق ومسلمة بن عبد القاهر
~~المعرف بابن الشرح. ثم ولي - رضي الله عنه - عيسى بن أحمد بن أبي عبدة
~~الشرطة العيا، وصرف عنها قاسم بن وليد الكلبي، وولي فطيس بن أصبغ خطة
~~البيازرة، وصرفها عن الحاجب بدر بن أحمد، إلى أعمال وخطط ولاها من استحق
~~عنده من مومليه ووجوه مواليه.
# وأخرج - رحمه الله - عباس بن عبد العزيز القرشي في قطيع من الجند إلى
~~برابر كركي وجبل البرانس؛ وأخرج القائد أحمد بن أبي عبدة في من ضم إليه من
~~الجند إلى كورة قبرة لمعاجلة من كان في هاتين الجهتين من أهل الشر والفتنة.
~~فالتقى عباس بن عبد العزيز بالفتح بن موسى بن ذي النون بقلعة رباح؛ فهزمه،
~~وقتل كثيرا ممن كان انضوى إليه. وورد كتاب عبيد الله بن فهر عامل قلعة رباح
~~يذكر ظفره بمحمد بن أرذبلش بناحية عمله؛ وكان من العصاة المفسدين؛ فقتله،
~~وبعث برأسه؛ وكان أول رأس رفع لمارق في دولة أمير المؤمنين - رحمه الله -،
~~وذلك يوم الأحد لعشر خلون من ربيع الآخر. وبدت تباشير الصنع، ودلائل
~~الإقبال على أوائل نظره - رحمه الله
# ولثمان بقين من ربيع الآخر، ولي أمير المؤمنين - رضي الله عنه - أحمد بن
~~محمد ابن حدير الوزارة والقيادة؛ وكان قبل ذلك يلي الشرطة الصغرى. وولي هذه
~~الشرطة محمد بن محمد بن أبي زيد. وأجرى الرزق على عبد الرحمن وعبد الله
~~ابني بدر الحاجب، وذلك لكل واحد منهما ثلاثون دينارا وازنة. وولي إسماعيل
~~بن بدر كتابته خاصة، أرتبه لها. وولي - رحمه الله - جهور بن عبد الملك
~~الوزارة وولاها أيضا عبد الله بن مضر. وولي عبد الرحمن بن بدر الخيل، وعبد
~~الله بن محمد بن عبد الخالق بن سوادة قضاء كورة ms386 إلبيرة. وهو
PageV02P159
# أول قاض خرج إلى كورة في أيامه - رحمه الله - ولأربع بقين من ربيع الآخر،
~~عزب أحمد بن محمد بن أبي عبدة عن الوزارة والقيادة، وابنه عيسى بن أحمد عن
~~الشرطة العليا، وصرف إليها قاسم بن وليد الكلبي؛ وعزل محمد بن وليد ابن
~~غانم عن الوزارة، وعمر بن محمد بن وليد عن العرض.
# وفي يوم الخميس لإحدى عشرة ليلة بقيت من جمادى الأولي، افتتحت مدينة
~~إسنجة، ودخلها الحاجب بدر بن أحمد والوزير أحمد بن محمد بن حدير؛ وكان أول
~~موضع افتتح في أيام الناصر - رحمه الله -؛ وضبطت المدينة، وهدم سورها. وبقى
~~أحمد بن محمد الوزير قائدا بها ومسكنا لأحوال أهلها. وولي عمالتها حمدون بن
~~بسيل.
# وفي يوم السبت لسبع بقين من جمادى الأولي منها، ولي الوزارة محمد بن عبد
~~الله بن أمية.
# ولست خلون من جمادى الآخرة، طلب رجل من المفسدين، يعرف بمحمد ابن يونس
~~الجياني: كان محبوسا في أيام الإمام عبد الله - رحمه الله -؛ فأطلقه أمير
~~المؤمنين الناصر رضه - بعد أن عاهد الله ألا يواقع منكرا؛ فنكث، وخرج يبغي
~~الفساد في أيامه - رحمه الله! ولتسع بقين من جمادى الأخرى، عزل أحمد بن
~~محمد بن زياد عن قضاء الجماعة بقرطبة، وعن الصلاة، لأمور أنكرت عليه. وتولي
~~القضاء أسلم بن عبد العزيز، والصلاة محمد بن عمر بن لبابة الفقيه.
# وفيها، كانت غزاة أمير المؤمنين - رحمه الله - إلى معاقل جيان، وهي أول
~~غزواته: برز الناصر - رضي الله عنه - من قصر قرطبة يوم الخميس لثلاث عشرة
~~ليلة خلت من شعبان سنة 300، وفصل غازيا إلى كورة حيان يوم السبت لسبع خلون
~~من رمضان بعد بروزه بثلاثة وعشرين يوما. واستخلف في القصر موسى ابن محمد بن
~~حدير الوزير صاحب المدينة، وعبد الرحمن بن بدر، ونهض
PageV02P160
# - رضي الله عنه - في جيوش كثيفة وعدد كاملة. وكان قد نزع إليه قبل فصوله
~~محمد ابن فروة صاحب أبذة في جملة فرسانه؛ فتقبلهم أحسن قبول، وأنزلهم أتم
~~إنزال؛ وصاروا في جملة رجاله ومن يضمه عسكره. وسار - رحمه الله - لوجهه. ms387
~~فلما احتل بحصن مارتش من عمل جيان، ورده الخبر بمضايقة عمر بن حفصون لأهل
~~حاضرة رية، وأنه أطمع نفسه عند تخاذلهم بانتهاز الفرصة فيهم. فوجه لتلافي
~~ذلك سعيد بن عبد الوارث، في قطيع من الجند، وأمره أن يغذ السير، ويطوي
~~المراحل، حتى يحتل مدينة مالقة، ويقطع بابن حفصون عما كان رامه منها وأطمع
~~نفسه فيها؛ فتوصل القائد إلى الموضع، وضبطه، وحمى تلك الجهة عن ابن حفصون
~~وحزبه.
# ونهض أمير المؤمنين - رحمه الله - إلى حصن المنتلون واحتله يوم الأحد
~~للنصف من شهر رمضان؛ وحارب سعيد بن هذيل فيه حتى افتتحه يوم الثلاثاء لثلاث
~~عشرة ليلة بقيت منه. وأنزل سعيد بن هذيل من الحصن، وأوسعه الأمان. وولي
~~عمله محمد بن عبد الوهاب. ثم تقدم - رحمه الله - إلى حصون شمنتان؛ فاستأمنه
~~عبيد الله بن أمية بن الشالية، وإسحاق بن إبراهيم صاحب منتيشة، وعكاشة بن
~~محصن صاحب وادي بني عبد الله، وسلمة بن عرام صاحب بحيلة، ومنذر بن حريز
~~صاحب بغتويرة، وأفلح بن عروس صاحب بكور، وفحلون ابن عبد الله صاحب سانة؛
~~ونزلوا عن معاقلهم إليه، وكلهم مذعن بطاعته ومحكم في نفسه؛ فأوسعهم أمير
~~المؤمنين - رحمه الله - فضله، وألبسهم عفوه، وأخلى تلك المواضع منهم، وقدم
~~أولادهم ونساءهم إلى قرطبة. واستعمل في الحصون ثقات رجاله. واستنزل عبد
~~العزيز بن عبد الأعلى من حصن الشارة،
PageV02P161
# ودحثون بن هشام. ثم انتقل - رحمه الله - منها إلى كورة إلبيرة. فلما
~~احتلها، تداعى أهل حصون تاجلة وبسطة ومربيط والبراجلة والأسناد إلى النزول
~~والطوع، وأخلوا حصونهم. فأحكم الناصر - رحمه الله - أمر ذلك الجانب كله،
~~وضبط المعاقل برجاله، وأتقن الجميع بنظره. ثم انتقل - رحمه الله - إلى حصون
~~وادي آش؛ فأخلى أكثرها رهبة له، ونزل على حصن فنيانة يوم الخميس لأربع خلون
~~من شوال؛ وكان فيه من شيعة ابن حفصون من آوى أهله وأضلهم؛ فتمنعوا من
~~النزول، ورجوا أن يعتصموا بوعر الحصن؛ فأحاطت العساكر بهم، وأضرمت أرباضهم
~~نارا؛ فضرعوا في قبول الإنابة، على أن يسلموا من كان عندهم من شيعة ابن
~~حفصون؛ فاجيبوا ms388 إلى ذلك، وتقبض على أصحاب ابن حفصون، وشدوا وثاقا.
# ثم انتقل أمير المؤمنين يتقرى تلك المعاقل بجهة بشيرة وأجبلها، حتى توغل
~~بالعساكر في جبل الثلج، وهو ممتنع السلوك؛ فجازه الناس، ويسر الله ذلك
~~عليهم، وسهله لهم. وافتتحت حصون تلك الجهة، ولم يبق بها معقل ممتنه.
# واتصل بأمير المؤمنين - رحمه الله - إن ابن حفصون أقبل في جماعة أصحابه
~~إلى حاضرة إلبيرة، طامعا في انتهاز الفرصة فيها. فأخرج عباس بن عبد العزيز
~~قائدا نحوه. فلما قرب من مدينة غرناطة، أقبل ابن حفصون لما كان رجاه وطمع
~~به؛ فخرج أهل إلبيرة واثقين بالمدد الذي وردهم، والقائد المصرح لهم؛ فهزموا
~~ابن حفصون، وقتلوا جماعة من رجاله، وأسروا عمر بن أيوب حفيده. وجرح أحد
~~أولاده جراحا أثخنته.
# وتقصى أمير المؤمنين - رحمه الله - ما كان بقي من معاقل تلك الجهة، حتى
~~احتل بحصن شبيلش؛ وكان من أعظم حصون ابن حفصون منعة، وأصعبها مراما،
~~وأوعرها مكانا؛ وإليه كان انضوى كل مشرك تفلت من الحصون المتقدمة الذكر
~~فاحتلت العساكر عليه يوم الأربعاء لأربع عشرة ليلة بقيت من شوال؛ فقطعت
~~ثمارهم، واستهلكت زروعهم ومعايشهم؛ وحوصروا خمسة عشر
PageV02P162
# يوما، حتى نادوا بالطاعة، وضرعوا في قبول الإنابة؛ وأسلموا أصحاب ابن
~~حفصون الذين كانوا عندهم؛ فتلقى ذلك أمير المؤمنين - رحمه الله - بالقبول،
~~وأخرج إليه جميع من كان في الحصن من المشركين؛ فأمر بضرب رقابهم حتى أبيحوا
~~عن آخرهم.
# ثم أم - رحمه الله - مدينة شلوبينية، وفعل فيها مثل فعله فيما تقدم ذكره؛
~~وضبط برجاله كل حصن افتتحه. وانحسم الداء في كورة إلبيرة، وتألفت كلمتهم،
~~واستقامت طاعتهم. وصدر - رحمه الله - قافلا على طريق حصن أشنبين وحصن بنة
~~فراطة؛ وكانا قد أضرا بأهل غرناطة وحاضرة إلبيرة، وهما في غاية الحصانة
~~والمنعة. فنزلت الجيوش عليهما، وأحدقت بهما؛ وحوربوا أشد محاربة وأنكاها
~~عشرين يوما. ثم أخذت عليهم الحصون وشحنت بالرجال. وقفل أمير المؤمنين -
~~رحمه الله - بعد إيعابه النظر في كل ما شخص له من استصلاح أمر كورة جيان
~~وإلبيرة وما والاهما، ودخل القصر بقرطبة يوم الأضحى؛ وقد ms389 استتم في غزاته
~~اثنين وتسعين يوما.
# وفي هذه السنة، توفي هشام بن محمد القرشي المعروف بابن الشبانسية.
# وفي سنة 301، توفي بإشبيلية عبد الرحمن بن إبراهيم بن حجاج صاحبها، في
~~المحرم؛ فاجتمع أهلها على تقديم أحمد بن مسلمة مكانه؛ وكان من الشجعان
~~فأخرج أمير المؤمنين الناصر - رحمه الله - أحمد بن محمد بن حدير الوزير
~~قائدا نحوها؛ فكان أول من حاربها وأوقع بأهلها. وكان محمد بن إبراهيم بن
~~حجاج عند ذلك بمدينة قرمونة؛ فقصد باب السدة، وعرض نفسه على أمير المؤمنين
~~لمحاربة أهل إشبيلية. فأخرجه لذلك مع قاسم بن وليد الكلبي؛ وحاصراها شهورا.
~~ثم خرج إليها الحاجب بدر بن أحمد؛ فدخلها يوم الاثنين لإحدى عشرة ليلة بقيت
~~من جمادى الأولي من هذه السنة، وهدم
PageV02P163
# أسوارها، واستصلح أمور أهلها، وأخرج مع نفسه سعيد بن المنذر عاملا عليها.
# وفيها، ولي محمد بن سليمان بن وانسوس الوزارة. ووليها أيضا عيسى بن أحمد
~~بن أبي عبدة. وولي محمد بن عبد الله الخروبي، ومحمد بن أحمد بن حدير، وفند
~~الكبير، ودرى مولي الناصر خطة العرض. وعزل عمر بن أحمد ابن فرج عن السوق،
~~وصرف النظر فيها إلى محمد بن عبد الله الخروبي؛ وذلك في ربيع الآخر. وولي
~~أحمد بن مسلمة الشرطة العليا. واستقدم محمد بن إبراهيم بن حجاج من مدينة
~~قرمونة، وولي الوزارة، وقعد مع الوزراء يوما واحدا. واستقدم سعيد بن المنذر
~~من إشبيلية، ووليها فطيس بن أصبغ في شعبان وأعيد إلى الشرطة العليا قاسم بن
~~وليد الكلبي. وولي خزانة المال موسى بن سليمان الخولاني المعروف بأبي
~~الكوثر، وعبد الملك بن سليمان أخوه خزانة السلاح.
# وفي هذه السنة، افتتح أهل الثغر حصن قلهرة؛ وكان بأيدي المشركين؛ وذلك
~~يوم الأربعاء لثمان عشرة ليلة خلت من ذي القعدة.
# وفيها، كانت محاصرة لب بن محمد مدينة سرقسطة، وبنيان الردم عليها. وفيها،
~~قتل محمد بن عبد الملك الطويل.
# وفيها، خرج الناصر غازيا إلى كورة رية والجزيرة وقرمونة، وهي الثانية من
~~غزواته: برز - رحمه الله - من قصر قرطبة يوم الخميس لثمان خلون ms390 من شهر
~~رمضان، وفصل غازيا لثمان خلون من شوال. وتخلف في القصر موسى بن محمد ابن
~~حدير صاحب المدينة. وكانت الكتب تنفذ إلى هشام الولد - رضي الله عنه -، وهو
~~ضغير. فكان أول مقصده حصن طرش، بعد أن قدم حاجبه بدر بن أحمد في قطيع من
~~الجند إلى حصن بلدة؛ فألقى أهله غرة، وقتل منهم، وسبى، وأسر جملة كثيرة.
~~واحتل الناصر - رضي الله عنه - بجيوشه على حصن طرش يوم الأربعاء لأربع عشرة
~~ليلة خلت من شوال؛ فحصر من كان فيه، وأقام عليه خمسة أيام، يغاديهم الحرب
~~ويماسيهم، ويقطع ثمارهم، ويحطم معايشهم، ويقتل من تظاهر منهم. ثم أبقى
~~عليها من يحاصرها، وتنقل إلى حصون رية ومعاقل ابن
PageV02P164
# حفصون، يتتبعها معقلا معقلا، وينزل نأسه ومعرة جيوشه بكل ما ينزل به
~~منها. وأوقع بابن حفصون ومن انحشد إليه من النصرانية في حصن طرش وقبعة
~~عظيمة ذهب فيها كثير منهم. وبعث برؤوسهم إلى قرطبة. وألقيت للمشرك عمر بن
~~حفصون مراكب في البحر، كانت نميره من العذرة؛ فأحرق جميعها. وسارع كل من
~~كان بتلك الناحية من أهل شانر، وفج وسيم، وقلبيرة، والقصر، وما انتظم بها
~~من أحواز الجزيرة إلى الدخول في الطاعة والاعتصام بها من الهلكة؛. فقبلهم
~~الناصر - رضي الله عنه - وأمنهم، وسكن أحوالهم.
# وتنقل منها إلى حاضرة الجزيرة؛ ثم إلى كورة شذونة؛ ثم إلى كورة مورور،
~~حتى أوفى على مدينة قرمونة؛ فاحتلها يوم الثلاثاء مستهل ذي الحجة. وكان
~~حبيب بن سوادة قد أظهر الخلاف فيها عند قدوم محمد بن إبراهيم بن حجاج
~~قرطبة؛ فنازلته جيوش أمير المؤمنين - رحمه الله - وحوصر بها عشرين يوما،
~~حتى عضته النكاية، وأخذت بمخنقة المحاصرة؛ ثم استأمن؛ فأمن، وسأل أن يمهل
~~لانتقال أهله وثقله إلى قرطبة؛ فأجابه الناصر - رحمه الله - إلى ذلك، ولم
~~يرهقه من أمره عسرا؛ وقفل إلى قرطبة؛ فدخلها يوم الأثنين لليلتين بقيتا من
~~ذي الحجة وقد استتم في غزاته اثنين وثمانين يوما.
# وفي هذه الغزاة، بعث في قاسم بن وليد الكلبي صاحب الشرطة، وكان قد خلف
~~قرطبة؛ فسجن ms391 وسجن معه محمد بن إبراهيم بن حجاج، ومحمد بن وهيب، وعبيد الله
~~بن محمد الرهاني، وسكن بن جديدة. وعزل ابن مسلمة عن الشرطة العليا، ووليها
~~عباس بن أحمد بن أبي عبدة.
# وفيها، استقود الناصر عيسى بن أحمد بن أبي عبدة، وأعاده إلى كورة
~~إشبيلية.
# وفي هذه السنة، توفي عبد الله بن محمد الزجالي الوزير الكاتب، في ربيع
~~الأول؛ فولي رسم الكتابة عبد الله بن بدر؛ وكان سكن بن إبراهيم، وعمر بن
~~ناجيت كاتبي بدر الحاجب يقيمان خدمة الكتابة.
PageV02P165
# وفيها، توفي العاصي ابن الإمام محمد - رحمه الله - في ربيع الأول، وهو
~~ابن ثلاث وستين سنة. وتوفي عباس بن عبد العزيز القرشي في جمادى الأولي.
~~وتوفي الوزير أبو الحارث سلمة بن علي، ومحمد بن وليد بن غانم الوزير، وأيوب
~~بن سليمان بن صالح الفقيه، وسعيد بن خمير الفقيه.
# وفيها، قتل ببرشلونة عبد الملك بن عبد الله بن شبريط. وأغار المشركون
~~بوادي الحامة في الثغر. وكانت ملحمة أرنيط يوم الأحد لعشر بقين من شعبان؛
~~وهلك فيها غرسية بن إذفنش صاحب حجليقية؛ وصار الأمر إلى أخيه أردون ابن
~~إذفنش.
# وفي سنة 302، كانت ولادة أمير المؤمنين الحكم المستنصر بالله - أطال الله
~~بقاءه - ابن أمير المؤمنين عبد الرحمن بن محمد - رضي الله عنه - وذلك يوم
~~الجمعة مستهل رجب وقت أذان الظهر.
# وفيها، أغزى أمير المؤمنين الناصر - رحمه الله - في الصائفة عمه أبان ابن
~~الإمام عبد الله؛ ففصل في شوال إلى كورة رية، وتردد بالجيوش فيها، ونازل
~~حصونها، وحطم زروعها، وقطع ثمارها.
# وفيها، أمحل الناس، وتوالى القحط وعم. فبرز إلى مصلى الربض محمد بن عمر
~~بن لبابة صاحب الصلاة، واستسقى بالناس خمس مرات في أيام مختلفة؛ فلم تكن
~~سقيا؛ وغلت الأسعار، وقلت الميرة في الأسواق. ثم برز أحمد بن أحمد ابن زياد
~~للاستسقاء بالناس يوم الاثنين لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال، وهو أول شهر
~~مايه؛ فنزل رذاذ تماسك به بعض الزرع، وذهب الأكثر. وكان القحط عاما شاملا
~~بالأندلس وأطرافها وثغورها؛ وغلت الأسعار في جميع جهاتها.
# وفي ms392 هذه السنة، قدم الناصر - رحمه الله - محمد بن عبد الله الخروبي من
~~ولاية السوق إلى ولاية المدينة، وعزل عنها موسى بن محمد بن حدير. وولي
PageV02P166
# السوق أحمد بن حبيب بن بهلول، وذلك يوم السبت لاثنتي عشرة ليلة بقيت من
~~شوال؛ وفي هذا اليوم عزل عبد الله بن بدر عن الكتابه، ووليها عبد الملك بن
~~جهور؛ وعزل محمد بن محمد بن أبي زيد عن الشرطة الصغرى ووليها يحيى بن
~~إسحاق.
# وفيها، عزل عبد الرحمن بن بدر عن خطة الخيل، ووليها عبد الله بن مضر.
~~وفيها، ولي المواريث قند ودرى موليا أمير المؤمنين الناصر.
# وفي يوم الأحد مستهل ذي الحجة، قتل عباس بن أحمد بن محمد بن أبي عبدة
~~صاحب الشرطة العليا؛ وكان أمير المؤمنين الناصر - رحمه الله - قد أرتبه على
~~محاصرة منت روبي؛ فواقعته ضربة في حرب باشرها وغرر بنفسه فيها. فولي الناصر
~~أخاه عبد الله بن أحمد بن محمد الشرطة العليا، وولي محمد بن محمد ابن أبي
~~عبدة خزانة المال.
# وفيها، توفي مروان بن المنذر ابن الإمام عبد الرحمن بن الحكم - رحمه الله
~~- يوم الثلاثاء لأربع عشرة ليلة خلت من جمادى الآخرة؛ وكان قد توفي قبله
~~عمر ابن الإمام عبد الرحمن لست بقين من جمادى الأولي.
# وفيها، توفي سعيد بن السليم؛ وكان حاجبا في أيام الإمام عبد الله - رحمه
~~الله - وكانت وفاته لأربع خلون من ربيع الآخر. وتوفي النضر بن سلمة، وكان
~~قاضيا في أيام الإمام عبد الله، وذلك يوم الثلاثاء لسبع خلون من جمادى
~~الآخرة. وفيها، توفي عبيد الله بن محمد بن أبي عثمان لثلاث خلون من شهر
~~رمضان. وتوفي حمدون بن بسيل في شعبان، وعبد الله بن محمد بن عبد الخالق
~~الغساني قاضي إشبيلية لست بقين من جمادى الأولي. وتوفي الفقيه خالد بن وهب
~~يوم الأحد لأربع خلون من ربيع الآخر؛ وفيها، توفي محمد بن يحيى النحوي
~~المعروف بالقلفاط في جمادى الآخرة؛ وكان من العلماء الحفاظ والشعراء
~~الفصحاء؛ وكان هجاء للناس، سبابة للأشراف، كثير البذاء والسفه في شعره. ms393
# وفي سنة 303، كانت المجاعة بالأندلس، التي شبهت بمجاعة سنة ستين؛
PageV02P167
# وبلغت الحاجة بالناس مبلغا لا عهد لهم بمثله؛ وبيع قفيز قمح بكيل سوق
~~قرطبة بثلاثة دنانير دخل أربعين. ووقع الوباء في الناس، وكثر الموتان في
~~أهل الفاقة والحاجة، حتى كاد أن يعجز عن دفنهم. وكثرت صدقات أمير المؤمنين
~~الناصر - رحمه الله - على المساكين في هذا العام، وصدقات أهل الحسبة من
~~رجاله؛ فكان الحاجب بدر بن أحمد أكثرهم صدقة، وأعظمهم بماله مواساة. ولم
~~يمكن في هذا العام، لضيق الأحوال فيه، أن يكون غزاة أو إخراج جيش، غير أن
~~الناصر - رضه - أخذ بالجد والحزم في ضبط أطرافه، والتحفظ بالمسلمين من عادة
~~أهل الخلاف والخلعان، إذ كانوا مع استيلاء الجوع يغاورون من قرب منهم،
~~ويغدرون على من مر بهم من رفاق المسلمين وطالبي المعاش ومستجلبي المير.
# وفي هذه السنة، ولي إسحاق بن محمد القرشي الوزارة؛ وكان ذا رأي وعناء.
~~وفيها، ولي محمد بن محمد بن أبي زيد الشرطة العليا؛ وكان يلي الشرطة الصغرى
~~من قبل.
# وفي هذه السنة، توفي أبان ابن الإمام عبد الله - رحمه الله - يوم
~~الثلاثاء لليلتين خلتا من جمادى الآخرة. وهو ابن خمس وخمسين سنة؛ ودفن
~~بمقابر قريش في الربض. ومات فيها لأمير المؤمنين الناصر - رضي الله عنه -
~~ولد يسمى هشاما ويكنى بأبي الوليد؛ وكان بكر ولده.
# وتوفي فيها أحمد بن هشام ابن الإمام عبد الرحمن بن الحكم - رحمه الله -
~~يوم الجمعة لعشر بقين من شوال؛ والقرشي العثماني الطارئ من المشرق في أيام
~~الإمام عبد الله بن محمد - رحمه الله - وذلك يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة
~~بقيت من رمضان. وتوفي القرشي العبدي لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر شعبان.
~~وتوفي يحيى بن إسحاق بن يحيى بن أبي عيسى الفقيه؛ وكانت له رحلة روى فيها
~~الحديث؛ ولم يكن بالثقة، غير أنه كان نبيلا مفوها. وتوفي فيها الفقيه
~~النميري، واسمه أحمد بن عبد الله بن فرج. وتوفي أحمد بن بيطير الفقيه
PageV02P168
# يوم الخميس لليلتين هلتا من ذي الحجة. وتوفي فيها مفوز بن ms394 غريب.
# وفيها، أسر مطرف بن محمد بن لب بن قسي؛ أسره العدو بالثغر.
# وفيها، توفي بالثغر عبد الله بن محمد بن لب بن قسي؛ وكان من أهل البأس
~~والشجاعة والنكاية للعدو. وقتل ابنه محمد بن عبد الله عمه مطرفا. ووقعت بين
~~بني لب فتون وحروب، واختلف أمرهم.
# ومات في هذا العام بقرطبة جملة من وجوهها وبياض أهلها، يطول الأخبار عنهم
~~والاجتلاب لهم، إلى من مات في الكور والمواضع البعيدة ممن لم يأخذه إحصاء
~~ولا عد. وكانت للعدو مع بني قسي جولات في الثغر هذا العام.
# وفي سنة 304، كان إغزاء أمير المؤمنين الناصر لدين الله - رضي الله عنه -
~~أحمد بن محمد بن أبي عبدة القائد إلى أرض الحرب. وفصل يوم السبت لأربع عشرة
~~ليلة بقيت من المحرم، وهو اليوم الثامن عشر من يوليه، وضم إليه من الموالي
~~والأجناد عدد كثيرا. ودخل أرض المشركين؛ فبكى، وغنم، وسبى؛ وخرج من أرض
~~العدو بالمسلمين سالمين غانمين.
# وفيها، ولي عبد الحميد بن بسيل الخزانة. وفيها، غزا إسحاق بن محمد القرشي
~~إلى كورة تدمير؛ فافتتح حصن أوربوالة واستصلح أحوال أهل الكورة. وفيها، ولي
~~فطيس بن أصبغ الخزانة ولايته الأولى.
# وفيها، غزا الحاجب بدر بن أحمد إلى مدينة لبلة؛ فحاصرها وافتتحها يوم
~~الاثنين لعشر بقين من شهر رمضان.
# وفيها، عزل عبد الملك بن جهور عن الكناية، ووليها عبد الحميد بن بسيل؛
~~ولم يطل أمد ولايته؛ ثم أعيد إليها عبد الملك بن جهور.
# وفيها، ولي إسماعيل بن بدر العرض. وفيها، نقل علي بن حسين عن خزانة
~~السلاح إلى خطة العرض، لاثنتي عشرة ليلة خلت من صفر. وفيها، ولي العرض محمد
~~بن عبد الله بن مضر.
PageV02P169
# وفيها، توفي منذر ابن الإمام المنذر - رحمه الله - سلخ شعبان؛ وكان مولده
~~بعد موت أبيه إلى ستة أشهر؛ وعبد الملك بن حوزة القرشي، يوم الثلاثاء لتسع
~~خلون من ربيع الآخر؛ وأخوه الأحدب، وكان يتنجم، في عقب ربيع الآخر؛ والعارض
~~صاحب المواريث قند مولى أمير المؤمنين الناصر، يوم الثلاثاء لثلاث خلون من
~~رجب؛ فولي ms395 مكانه المواريث إسماعيل بن بدر.
# وتوفي المؤدب محمد بن أرقم يوم الجمعة لست خلون من رجب؛ وفيه توفي الولد
~~محمد ابن أمير المؤمنين الناصر - رحمه الله - والولد سليمان الأكبر.
# وفي عشر خلون من شوال من هذا العام، ولد الولد أبو مروان عبيد الله شقيق
~~أمير المؤمنين الحكم المستنصر بالله - أيده الله! وفيها، توفي الفقيه
~~الزاهد أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الزراد لأربع خلون من جمادى الأولي؛
~~مولده سنة 242؛ وكان قد روى علم ابن وضاح. وتوفي الفقيه المحدث طاهر بن عبد
~~العزيز الرعيني. وتوفي أبو القاسم محمد بن عبد السلام بن قلمون ليلة الخميس
~~لثلاث عشرة ليلة بقيت من ربيع الآخر؛ وكان نبيلا، مرسلار، حسن الخط؛ وولي
~~الخزانة؛ وكان له لسان وبيان.
# وفي سنة 305، غزا بالصائفة إلى دار الحرب أحمد بن محمد بن أبي عبدة
~~الوزير القائد؛ وفصل يوم الاثنين لعشر خلون من صفر. وخرج معه طبقات الناس
~~من المجاهدين وأهل الديوان؛ وحشد إليه رجال الثغر؛ فدخل أرض العدو في جمع
~~كبير، ونازل حصن قاشتر مورش الأربع عشرة ليلة خلت من ربيع الأول. وجد
~~المسلمون في محاربة المشركين حتى كانوا قد أشرفوا على الظفر بمن كان في
~~الحصن؛ فاحتشدت النصرانية من جميع جهاتها ممدين لكفرتهم، ومجلبين على
~~المسلمين بخيلهم ورجلهم. فتداعى بعض أهل المداهنة في الدين من أهل الثغر
~~إلى إظهار الهزيمة وجروها على المسلمين؛ فانهزم كثير
PageV02P170
# منهم. وثبت القائد أحمد بن محمد بنفسه، وأظهر الصبر، ودافع مدافعة
~~الموطن. وقيل إنه كان قد اعتقد مذهبا في طلب الشهادة؛ فاستشهد القائد
~~المذكور الأربع عشرة ليلة خلت من ربيع الأول. واستشهد من المسلمين معه من
~~آثر الشهادة ورغب عن خزي الفرار. ولم يول المشركين دبرا، ولا أراهم نكوصا
~~ولا فرارا. وانعقد سائر أهل الجيش، وصاروا يدا واحدة؛ فسلموا وخرجوا إلى
~~أرض المسلمين بدوابهم وأثقالهم وأبنيتهم.
# وفيها، غزا إسحاق بن محمد الوزير إلى مدينة قرمونة؛ فحاصر فيها حبيب بن
~~عمر، وضايقه، وأخذ بمخنقه. ثم خرج إليها الحاجب بدر بن أحمد؛ فتمادى على ms396
~~حصارها حتى فتحها قسرا، ودخلها يوم الخميس لخمس خلون من ربيع الآخر.
### | ذكر موت عمر بن حفصون
# وفي هذه السنة، هلك عمر بن حفصون، عميد الكافرين، ورأس المنافقين، وموقد
~~شعل الفتنة، وملجأ أهل الخلاف والمعصية. فعد هلاكه من أسباب الإقبال،
~~وتباشير الصنع، وانقطاع علق المكروه. ولما توفي افتتحت أبذة إلبيرة، وهي
~~المعروفة بأبذة فروة؛ وكان فيها سليمان بن عمر بن حفصون؛ فاستنزل عنها،
~~وقدم به قرطبة يحيى بن إسحاق في شوال؛ فأنزل وتوسع له.
# وفيها، ولي الوزارة عبد الملك بن جهور يوم السبت لإحدى عشرة ليلة خلت من
~~شوال. وفيها، توفيت البهاء بنت الإمام عبد الرحمن بن الحكم - رحمه الله -
~~في رجب؛ فلم يتخلف أحد عن جنازتها. وتوفيت للناصر - رضي الله عنه - ابنة
~~تسمى بعائشة. وفيها، توفي سعيد بن عبد الوارث الأيسر؛ وكان من أهل الشجاعة
~~والعناء في الخدمة. وتوفي الفقيه محمد بن إبراهيم المحدث الحجازي. وتوفي
~~عمر بن أحمد بن فرج؛ وكان كاتب الرأي؛ وولي السوق.
PageV02P171
# وفي هذه السنة، حشد أرذون بن إذفنش، وشائجه بن غرسية صاحب النصرانية،
~~بجليقية وبنبلونة، وخرجها في جموعهم واحتفال من كفرتهم إلى مدينة ناجرة
~~بالثغر الأقصى؛ فنزلا عليها في عقب ذي الحجة، وأقاما عليها ثلاثة أيام.
~~وعانت النصرانية في ذلك الثغر. وأفسدت الزروع؛ ثم تنقلت إلى تطيلة. وبلغ
~~العدو إلى نهر مالس، وجزائر مسقبرة، ووادي طرسونة. وخلف شانجة نهر إبرة،
~~وقاتل حصن بلتبرة، وقهره على أهل الربض، وأحرق المسجد الجامع؛ فكان ذلك مما
~~أحفظ الناصر وحركة لمجاهدتهم والأنصار منهم، على ما سيأتي ذكره.
### | غزوة مطونية
# وفي سنة 306، كان غزاة الحاجب بدر بن أحمد إلى دار الحرب، وهي عزاة
~~مطزنية. وكان أمير المؤمنين الناصر - رضي الله عنه - لما اتصل به تطاول
~~المشركين على من كان بازائهم من أهل الثغور بامتناع الصوائف عن غزوهم،
~~والإيغال في بلادهم بالحرب المتقدم الذكر، أحفظه ذلك، وأذكى عزمه، وأكد
~~بصيرته في مجاهدة أعداء الله وأعداء دينه في هذا العام؛ فأمر بالاحتفال في
~~الحشد وجمع الرجال والتكثير من الأجناد والفرسان الأبطال. ms397 وعهد إلى حاجبه
~~بالغزو بنفسه في الصائفة. ونفذت كتبه إلى أهل الأطراف والثغور بالخروج إلى
~~أعداء الله، والدخول في معسكره، والجد في نكاية أهل الكفر، والإيقاع بهم في
~~أواسط بلادهم، ومجتمع نصرانيتهم. ففصل الحاجب بالجيوش، يوم الثلاثاء لخمس
~~بقين من المحرم؛ وانثالت إليه العساكر من كل جهة في أرب ثغور المسلمين؛
~~ودخل بهم دار الحرب، وقد انحشد المشركون، وتجمعوا من أقاصي بلادهم،
~~واعتصموا بأمنع أجبلهم؛ فنازلهم الحاجب بدر بن
PageV02P172
# أحمد بأولياء الله وأنصار دينه؛ فكانت له على أعداء الله وقائع اشتفت
~~فيها صدور المسلمين، وانتصروا على أعداء الله المشركين. وقتل في هذه الغزاة
~~من حماتهم، وأبطالهم، وصلاة الحروب منهم، جملة عظيمة لا يأخذها عد، ولا
~~يحيط بها وصف. وكان الفتح يوم الخميس لثلاث خلون من ربيع الأول ويوم السبت
~~لخمس خلون من ربيع الأول، في معارك جليلة، لم يكن أعظم منها صنعا، ولا أكثر
~~من أعداء الله قتيلا وأسيرا. وورد الكتاب بذلك على أمير المؤمنين الناصر -
~~رضي الله عنه - يوم الجمعة لإحدى عشرة ليلة خلت من ربيع الأول؛ فأكثر من
~~شكر الله عز وجل على ما من به، وفتح فيه. وقرى (كتاب الفتح) في الجوامع
~~وكتب به إلى الأطراف.
# وفي يوم السبت لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الأول، في العام المؤرخ، ولد
~~أبو الأصبغ عبد العزيز بن عبد الرحمن، شقيق أمير المؤمنين المستنصر بالله -
~~أيده الله -.
### | غزاة الناصر لدين الله إلى بلدة
# وفي شهر ذي الحجة من هذه السنة، غزا الناصر بنفسه مدينة بلدة من كورة
~~رية؛ فبرز لها يوم الخميس لإحدى عشرة ليلة بقيت من ذي القعدة؛ وفصل يوم
~~الثلاثاء للنصف من ذي الحجة بعد بروزه بستة وعشرين يوما؛ وتخلف في القصر
~~بقرطبة ابنه وولي عهده وقبلة الآمال من بعده، أمير المؤمنين الحكم المستنصر
~~بالله - أبقاه الله - ومن الوزراء موسى بن محمد بن حدبر. فلما قرب الناصر
~~من مدينة بلدة، قدم من ثقات رجاله، وإخفاء أجناده من يمنحن إمكان زرعها
~~وموضع المضطرب عليها؛ فألقى الزرع متأخرا؛ وأتته الأنباء ms398 بإمكان زروع فحص
~~رعين؛ فرأى التعريج إليه بعد أن أمر بابتناء صخرة فوزان، لتكون موفية على
~~بسيط بلدة. ثم ارتحل إلى حصن
PageV02P173
# دوش امانتش؛ فنازله وحاربه حتى افتتحه. ثم نهض إلى مدينة بلدة؛ فاحتلها
~~يوم الثلاثاء لليلة بقيت من ذي الحجة، وأحاطت العساكر بها؛ فتداعى من كان
~~من المسلمين فيها إلى النزول بأنفسهم وذراريهم؛ وذكروا أنهم كانوا مغلوبين
~~على أمرهم؛ فأمنهم الناصر، وقاتل الكفرة المتغلقين في المدينة، حتى أظفره
~~الله بهم؛ فقتلوا عن آخرهم وملكت المدينة، وتدب فيها الرجال. ثم انتقل إلى
~~حصون رية، يتقراها معقلا معقلا، ويفتتح ما مر به منها. ونزل على جبل ببشتر؛
~~فحاصر أهله، وقطع ثمراتهم، واستبلغ في نكايتهم؛ فسأله جعفر بن عمر بن حفصون
~~قبض رهائنه، استيثاقا من طاعته، على أن يؤدى من الجباية ما فرض عليه؛
~~فأجابه الناصر إلى ذلك، وفيضت رهائن جعفر وشيعته، وصارت في قبضته وداخل
~~معسكره. ثم قفل الناصر لدين الله عن جبل ببشتر، ودخل القصر لثلاث بقين من
~~المحرم من سنة 307، وقد استتم في غزاته أربعين يوما.
# وفي هذه السنة، عهد الناصر بعمل الفوارة إزاء باب القصر المعروف بباب
~~العدل، وإقامة محراب مصلى المصارة بقرطبة.
# وفيها، توفي عبد الله بن كليب بن عبد السلام، لخمس خلون من ربيع الآخر.
~~وفيها، توفي للناصر ابن يسمى بمحمد، ويكنى بأبي القاسم. وفيها، توفيت رقية
~~ابنة الإمام محمد. وتوفي فيها موسى بن أزهر الفقيه الإسنجي لثلاث خلون من
~~ربيع الأول؛ وكان من أهل الفصاحة والبيان والخط الحسن. وتوفي فيها حزب الله
~~بن رباعي بن عبد الله الخشني الزاهد، وكانت له رواية.
# وفي سنة 307، كان احتلال الناصر أمير المؤمنين بمدينة ببشتر، على ما تقدم
~~ذكره في العام قبله، ودخوله قرطبة قافلا من غزاته في التاريخ المتقدم ذكره.
# وفي هذه السنة، افتتح حصن طرش؛ وكان فيه عبد الرحمن بن عمر بن
PageV02P174
# حفصون؛ فأسلم الحصن إلى رجال أمير المؤمنين الناصر لدين الله، ودخل
~~قرطبة؛ فأنزل ووسع عليه. وكان غير داخل في الحرب والفتنة مدخل أبيه؛ وإنما
~~كان ms399 صاحب كتب، وكان حسن الخط ضعيف العقل. قال عريب: وقد صار بعد ذلك وراقا.
# وفيها، ولي أمير المؤمنين الناصر محمد بن عبد الله بن محمد الزجالي خزانة
~~المال لتسع خلون من شهر رمضان.
# وفيها، توفي محمد بن أحمد بن زياد، يوم السبت لأربع عشرة خلت من رجب؛
~~وكان جارا لمحمد بن وضاح الفقيه؛ فأوصى أن يصلي عليه؛ فقام له بذلك ذكر.
~~وفيها، مات محمد بن سليمان بن وانسوس الوزير، يوم الجمعة لعشر خلون من شهر
~~رمضان. وفيها، مات حمدون بن بسيل وفيها، أمر الناصر بقتل موسى بن زياد،
~~ليلة السبت لاثنتي عشرة ليلة خلت من صفر؛ وكان قد ولي الوزارة في أيام
~~الإمام عبد الله، وكثرت مطالبته للناس، ورفعه عليهم، وتحككه بهم؛ وكان
~~يجاهر بكراهة أمير المؤمنين الناصر، ويرفع عليه إلى جده - رحمهما الله -،
~~ويغري الإمام عبد الله برجاله؛ فحبسه أمير المؤمنين الناصر في يوم بيعته؛
~~ولم يزل محبوسا إلى أن أمر بقتله؛ وقتل معه حبيب بن عمر بن سوادة، وولداه،
~~ومحمد بن وليد المعروف بالغليلي؛ وكانت لهم ذنوب وجرائم أحردته عليهم.
### | غزاة مويش
# وفي سنة 308، كان غزاة أمير المؤمنين الناصر إلى دار الحرب، وهي غزاة
~~مويش؛ فبرر - رحمه الله - لهذه الغزاة يوم الخميس لثلاث عشرة خلت من ذي
~~الحجة سنة 307؛ ثم فصل غازيا من قصر قرطبة يوم السبت لثلاث عشرة ليلة خلت
~~من المحرم سنة 308، وهو اليوم الثالث من شهر حزيران،
PageV02P175
# ذلك بعد بروزه بثلاثين يوما. وتخلف في القصر ولي عهده الحكم أمير
~~المؤمنين المستنصر بالله - أيده الله -. ومن الوزراء موسى بن محمد بن حدير.
~~فلما كان في اليوم الرابع من فصوله، ونزل بمخاضة الفتح، ورد عليه بها كتاب
~~فتح من قبل عامل مدينة الفرج، يذكر أن المشركين من أهل جليقية أتوهم في جمع
~~كثير؛ فأغاروا على ما لاقوه في بسيطهم من الدواب والسوام، ثم عرجوا على حصن
~~بقربهم، يعرف بالقليعة؛ فأحدقوا به طامعين في التغلب عليه؛ فانحشد إليهم
~~جميع أهل المدينة بفارسهم وراجلهم، وواضعوهم القتال بأثبت بصائرهم؛ فمنحهم ms400
~~الله - عز وجل - أكتاف الكفرة، وأطال أيديهم عليهم؛ فقتلوا وأسروا كثيرا
~~منهم، واتبعوهم من أول النهار إلى آخره، والسيف يعمل فيهم، وبعثوا بجملة من
~~رؤوسهم؛ فاستبشر الناصر بما ورده وتفأل باسم المحلة التي كان فيها عند ورود
~~الفتح عليه.
# ونهض آما لوجهته، والحشود والعساكر تتلاحق به من سائر أقطار الأندلس،
~~وجميع جهاتها. ونزل - رحمه الله - على مدينة طليطلة، وخرج إليه لب بن
~~الطربيشة صاحبها، مبادرا إليه، وغازيا معه؛ وكان يظهر طاعة تحتها معصية. ثم
~~تنقل - رحمه الله - في مناقله، حتى نزل بمدينة الفرج؛ فنظر لأهلها، وعزل
~~بني سالم عنهم، إذ شكوا بهم. واستوزر - رضي الله عنه - في هذه المحلة سعيد
~~بن المنذر، وقدمه قائدا وضابطا لمدينة الفرج، وأغزاه مع نفسه، واستعمل على
~~الموضع ابن غزلان القرشي صهره، واستقصى عليهم محمد بن مسور الفقيه. فصلحت
~~أحوالهم، وعم الرضى جميعهم؛ وخرج للجهاد أكثرهم. ونهض أمير المؤمنين الناصر
~~- رحمه الله - في جيوش تغص بها السبل، ويضيق بها القضاء الأوسع، حتى احتل
~~بثغر مدينة سالم، وأظهر - رحمه الله - التوجه إلى الثغر الأقصى. وقدمت
~~المقدمة نحوه. ثم عرج بالجيوش إلى طريق آلية والقلاع، وطوى من نهاره ثلاث
~~مراحل، حتى احتل بوادي دوبر؛ فاضطربت العساكر
PageV02P176
# فيه، وباتت عليه. ثم أخرج صباح تلك الليلة سعيد بن المنذر الوزير، في
~~جرائد الخيل وسرعان الفرسان، إلى حصن وخشمة؛ فأغد السير حتى قرب من الحصن،
~~وسرح الخيل المغيرة يمنة ويسرة، والمشركون في سكون وغفلة، إذ كان العلج
~~الذي يلي أمورهم قد كاتب أمير المؤمنين - رحمه الله -، مكايدا له في إزاحته
~~عن بلده بمواعيد وعدها من نفسه؛ فأظهر أمير المؤمنين - رحمه الله - قبول
~~ذلك منهم، وأضمر الكيد بهم؛ فغشيتهم الخيل المغيرة على حين غفلة، وأصابوا
~~نعمهم وسوامهم ودوابهم مسرحة مهملة؛ فاكتسحوا جميع ذلك، وانصرفوا إلى
~~العسكر سالمين غانمين. فلما كان في صباح يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة بقيت
~~من صفر، اندفعت الخيل في أكمل تعبئة، وأهذب ترتيب، وأوكد ضبط، وأبلغ حزم
~~وعزم، إلى حصن وخشمة؛ ففر عنه الكفرة، وأخلوه، ولاذوا بالغياض ms401 الأشبة،
~~والصخور المنقطعة. ودخل المسلمون الحصن، وغنموا جميع ما فيه وأضرموه نارا.
~~وبات أمير المؤمنين - رحمه الله - في محلته على وخشمة ليلة السبت؛ ثم رحل
~~عنها في اليوم الثاني إلى حصن قاشتر مورش، وهي شنت أشتبين، بيضة المفرة،
~~وقاعدتهم، والموضع الذي كانوا تعودوا فيه الاستطالة على من وردهم. فلما
~~رأوا أن أنصار دين الله قد أطلوهم، وأولياءه قد يمدوا نحوهم، أخلوا الحصن
~~وخرجوا هاربين عنه؛ فدخله المسلمون، وغنموا جميع ما فيه؛ وخربوا حصن
~~القبيلة المجاور له، ولم يترك لأعداء الله في تلك الجهة نعمة يأوون إليها.
# واضطرب العسكر بشرقي حصن قاشتر مورش. وبات المسلمون ليلة الأحد بأسر ليلة
~~كانوا بها، والحمد لله. ثم انتقل أمير المؤمنين - رضي الله عنه - في صبيحة
~~اليوم الثاني من مكان المضطرب شرقي الحصن إلى غربيه، ولم يكن بين الموضعين
~~إلا قدر ميل؛ فكسر العسكر في ذلك المكان يوم الأحد متقصيا لآثار الكفرة،
~~ومستبيحا لنعمهم. ثم ارتحل إلى مدينة لهم أولية تعرف بقلونية، وكانت من
~~أمهات مدنهم؛ فلم تمر الجيوش إليها إلا على قرى منتظمة وعمارة بسيطة؛ فغنمت
~~جميع ما كان بها، وقتلت من أدركت فيها، حتى أوفت العساكر على المدينة؛
~~فألقيت
PageV02P177
# خالية، قد شرد عنها أهلها إلى الأجبل المجاورة لهم؛ فغنم المسلمون جميع
~~ما أصابوا فيها، وعملت الأيدي في تخريب ديارها وكنائسها. وكسر الناصر -
~~رحمه الله - عليها ثلاثة أيام، مطاولا لنكاية المشركين، وانتساف نعمهم. ثم
~~ارتحل - رحمه الله - من مدينة قلونية يوم السبت لخمس بقين من صفر إلى ثغر
~~تطيلة، لغياث صريخ المسلمين به، إذ كان العلج شانجه قد ضايقهم، وتردد
~~بكفرته عليهم؛ فأخذ الناصر - رحمه الله - بالرفق في نهوضه، لئلا يعنف على
~~المسلمين بحث السير مع اتصال سفرهم؛ فاستقبل بالجيوش قطع المفاز الأعظم،
~~مسايرا لوادي دوير، وقطع في ذلك خمس محلات، حتى احتل حوز تطيلة؛ ثم قدم
~~الخيل مع محمد ابن لب عاملها إلى حصن قلهرة الذي كان اتخذه شانجه على
~~أهلها. فلما قصدته الخيل، أخلاه من كان فيه، وضبطه المسلمون.
# ثم نهض - رحمه ms402 الله - إلى حصن قلهرة. وكان شانجه قد اتخذه معقلا، وتبوأه
~~مسكنا. فلما فجأته العساكر، أخلاه العلج، وزال عنه؛ فغنمه المسلمون بأسره؛
~~وكسر الناصر - رحمه الله - عليه يومين حتى خرب جميعه، وانتسف كل ما كان
~~حواليه. ثم رحل بالجيوش يوم الأحد لأربع خلون من ربيع الأول إلى دي شره،
~~وأجاز إليها وادي إبره؛ فخرج شائجه من حصن أرنيط في جموعه وكفرته، متعرضا
~~لمن كان في مقدمة العسكر؛ فتبادر إليه شجعان الرجال، تبادر رشق النبال؛
~~فانهزم الكفرة، وركبتهم الخيل، تقتل وتجرح، حتى تواروا في الجبال، ولاذوا
~~بالشعاب وأيقنوا بالدمار والهلاك. وحيز كثير من رؤوس المشركين؛ فتلقوا بها
~~أمير المؤمنين - رحمه الله -، ولا علم عنده المعركة التي دارت بينهم وبين
~~أعداء الله. واضطرب العسكر بهذا الموضع، وبات المسلمون ظاهرين على عدوهم،
~~ومنبسطين في قراهم ومزارعهم.
# وورد الخبر على الناصر - رحمه الله - باجتماع العلجين أرذون وشانجه،
~~واستمداد بعضهما ببعض، طامعين في اعتراض المقدمة، أو انتهاز فرصة في
PageV02P178
# الساقة. فأمر الناصر - رحمه الله - بتعبئة العساكر، وضبط أطرافها؛ ثم نهض
~~بها موغلا في بلاد الكفرة؛ فتطللوا على كدي مشرفة وأجبل منيعة؛ ثم تعرضوا
~~من كان في أطراف الجيش، وجعلوا يتصابحون، ويولولون ليضعنوا من قلوب
~~المسلمين؛ فعهد الناصر - رحمه الله - بالنزول والاضطراب وإقامة الأبنية. ثم
~~تبادر الناس إلى محاربة الكفرة، وقد أسهلوا من تلك الأجبل؛ فواضعوهم
~~القتال، واقتحم عليهم حشم أمير المؤمنين ورجاله وأبطال الثغر وحماته،
~~ويضعون أسلحتهم فيهم، ويمطرون رماحهم عليهم، حتى انهزم المشركون، لا يلوون
~~على مكان مضطربهم، ولا يهتدون لوجه متقلبهم، والمسلمون على آثارهم، يقتلون
~~من أدركوا منهم، حتى حجز الظلام بينهم.
# ولجأ عند الهزيمة أزيد من ألف علج إلى حصن مويش، ورجوا التمتع فيه. فأمر
~~الناصر بتقديم المظل وأبنية العسكر إلى الحصن؛ فأحبط به من جميع جهاته،
~~وحوربوا داخله حتى تغلب عليه، واستخرج جميع العلوج منه، وقدموا إلى الناصر
~~- رحمه الله -؛ فضربت رقاب جميعهم بين يديه، وأصيب في الحصن والمحلة التي
~~كانت للكفرة بقربه من الأمتعة والأبنية والحلية المتقنة والآنية ما لا يحصى ms403
~~كثرة؛ وأصيب لهم نحو ألف وثلاثمائة فرس. وكسر أمير المؤمنين - رحمه الله -
~~بهذه المحلة أربعة أيام، يغير جميع ما حواليها من نعم المشركين وثمراتهم
~~ومزارعهم؛ ثم انتقل - رحمه الله - يوم الأحد لإحدى عشرة ليلة خلت من ربيع
~~الأول إلى حصن كان أتخذه شانجه على أهل بقيرة؛ فألقاه خاليا، قد فر عنه
~~أهله؛ فعهد بهدمه، ولم يبرح أمير المؤمنين - رحمه الله - من محلته هذه حتى
~~انتقل إلى حصن بقيرة من أطعمة الكفرة ألف مدي تقوية لأهله.
# ثم انتقل إلى حصون المسلمين يسكنها وينظر في مصالح أهلها؛ فكلما ألفى
~~بقربها معقلا للمشركين، هدمه وأحرق بسيطه، حتى لقد اتصل الحريق في بلاد
~~المشركين عشرة أميال في مثلها. واجتمع عند الناس من الأطعمة والخيرات ما
~~عجزوا عن حمله، ولم يجدوا لها ثمنا تباع بع؛ وكان القمح في العسكر تبذل
PageV02P179
# ستة أقفزة بدرهم؛ فلا يوجد من يشتريه؛ فجمعت الأطعمة وأدخلت النار إليها
~~حتى أخرجت عن آخرها. وقفل الناصر - رحمه الله - يوم الثلاثاء. لثلاث بقين
~~من ربيع الأول، حتى انتهى إلى مدينة أنتيشة؛ فكسر - رحمه الله - بها يوما،
~~ووصل رجال الثغر، وكساهم، وحملهم، وأذن لهم في الرجوع إلى مواضعهم. وبعث
~~إلى قرطبة من رؤوس الكفرة التي أصيبت في المعارك المذكورة أعدادا عظيمة،
~~حتى لقد عجزت الدواب عن استيفاء حملها. ودخل - رحمه الله - القصر بقرطبة
~~يوم الخميس الثالث عشر من ربيع الآخر، وقد استكمل في غزاته هذه تسعين يوما.
# وفي هذه السنة، بعد القفل، عزل الناصر - رحمه الله - محمد بن محمد بن أبي
~~زيد عن الشرطة العليا، وولاها دريا مولاه.
# وفي هذه السنة، قتل جعفر بن عمر بن حفصون بجبل ببشتر، قتله أصحابه غيلة،
~~ودخله أخوه سليمان وضبطه.
# وفيها، ولي العرض عبد الرحمن بن عبد الله الزجالي.
# وفيها، افتتحت المندات بحذر فرطمة من كورة رية، وبنى حصن فاشتره ذكوان،
~~وألزمه الرجال والقوة.
# وفي هذه السنة، توفي أبو عمرو سعد بن معاذ بن عثمان بن حسان بن بخامر
~~الشعباني الفقيه بقرطبة في جمادى الأولي؛ وكان معظما في أهل ms404 العلم؛ وفيها،
~~توفي عبد الغافر بن هاشم بن عبد العزيز.
# وفي سنة 309، كان غزاة أمير المؤمنين الناصر - رحمه الله - إلى كورة رية،
~~وهي غزاة طرش. وبرز لها - رحمه الله - يوم الخميس لسبع خلون من ذي الحجة
~~سنة 308، وهو اليوم العاشر من أيار. وفصل من قصر قرطبة غازيا يوم السبت
~~لثمان خلون من المحرم سنة 309، وهو اليوم العاشر من حزيران بعد بروزه إلى
~~أحد وثلاثين يوما. وتخلف في النصر ولي عهده أمير المؤمنين المستنصر
PageV02P180
# بالله - أطال الله بقاءه - فسار - رضي الله عنه - في احتفال من جيوشه،
~~وطبقات من رجاله، حتى احتل على حصن طرش؛ وكانت النصرانية قد احتشدت إليه،
~~وتحصنت فيه؛ فأحدقت العساكر به من جميع جهاته، وعهد بمحاربتهم والتضييق
~~عليهم ونصب المجانيق على مرتقى تصل منه حجارته إلى الكفرة. وكانوا في أول
~~المنازلة لهم يبرزون للحرب، ويظهرون المدافعة، حتى مزقتهم الحرب، وقللت
~~عددهم، وقلت حدهم؛ فعاذوا بالاستغلاق في داخل حصنهم. ثم تمادى التضييق
~~عليهم، والحصار لهم، حتى أخذهم الجهد، وأشفوا على الهلاك؛ فخاطبوا أمير
~~المؤمنين ضارعين إليه في تأمينهم، على أن يسلموا الحصن، ويخرجوا عنه؛
~~فأجابهم إلى ذلك، وقيل إنابتهم؛ ودخل رجاله الحصن، وخرج عنه جميع من كان به
~~من النصرانية داخله. وهدمت قصابه وألقيت أحجارها في النهر؛ وبني في موضع
~~الكنيسة مسجد جامع. ونظر الناصر - رحمه الله - أيام محاصرته لحصن طرش في
~~توجيه القواد والأجناد إلى حصن ببشتر وحصن أقوط وجبل الحجارة، لمحاربة
~~سليمان وحفص ابني عمر بن حفصون، والتضييق عليهم، والانتقاص لعددهم. ثم قفل
~~الناصر - رحمه الله - من محلته على حصن طرش يوم الاثنين لأربع عشرة ليلة
~~خلت من ربيع الأول، ودخل قصر قرطبة يوم الخميس لثلاث عشرة ليلة بقيت منه،
~~وقد استتم في غزاته هذه تسعة وستين يوما.
# وفي هذا العام، استنزل بنو سعيد بن ناصح بن مستنة من حصون باغه المعروفة
~~بعالية وربرش. واستنزل موسى بن يزيد، أخو حمصي، من الصخرة التي كان بها.
~~واستنزال بنو مهلب من حصونهم المعروفة بقرذبرة وإشبرغيرة وغيرهما، وهدم
~~جميعها.
# وفي ms405 هذه السنة، أمر الناصر - رحمه الله - بقتل العاصي ابن الإمام عبد
~~الله، ومحمد بن عبد الجبار ابن الإمام محمد - رحمهما الله -، إذ شهد كل
~~واحد منهما
PageV02P181
# على صاحبه بمطالبة الخلافة ونقض البيعة، وكثرا في ذلك؛ وكان لهما غليان.
~~فقتلا ليلة الأربعاء لثلاث خلون من رجب.
# وفي ليلة الجمعة لست خلون من رجب، مات الحاجب بدر بن أحمد وولي الحجابة
~~موسى بن أحمد بن حدير.
# وفيها، مات محمد بن عبد الله بن أمية الوزير؛ وعبد الواحد بن محمد بن عبد
~~الواحد بن يزيد الإسكندراني في شوال؛ وفيها، توفي الفقيه محمد بن أحمد
~~المعروف بابن الزراد، ليلة الخميس لإحدى عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة.
# وفي سنة 310، كان غزو أمير المؤمنين الناصر - رحمه الله - إلى كورة
~~إلبيرة، وهي غزاة منت روبي، وبرز لهذه الغزاة يوم الخميس لثلاث خلون من ذي
~~الحجة سنة 309، وهو الرابع من نيسان، وفصل غازيا من قصر قرطبة يوم السبت
~~لعشر خلون من المحرم، وهو اليوم الحادي عشر من أيار، بعد بروزه بسبعة
~~وثلاثين يوما. وتخلف في القصر ولي عهده الحكم المستنصر بالله - أبقاه الله
~~-، ومن الوزراء أحمد بن محمد بن حدير. وغزا معه في هذه السنة الحاجب موسى
~~بن محمدا؛ فسار - رضي الله عنه - حتى احتل بحصن منت روبي يوم الاثنين لإحدى
~~عشرة ليلة بقيت من المحرم؛ وكان جبلا ممتنعا، بعيد المرام، كثير السكان من
~~عجمة، قد لاذت به، وامتنعت فيه؛ وهو متوسط بين كورة إلبيرة وكورة جيان،
~~وعلى طريق مدينة بجانة. فكان من سلك السبيل من وارد أو صادر لا يسلم من
~~عادية ذلك الحصن. وكانوا يسفكون الدماء، ويسلبون الأموال، ويخيفون السبل.
~~فأقام عليهم أمير المؤمنين - رحمه الله - خمسة وثلاثين يوما محاصرا، حتى
~~أباد كثير منهم، وقطع ثمراتهم، وغير نعمهم. ثم أبقى على الحصن من رجاله
~~وأجناده من استمر على محاصرتهم، حتى كان لا يدخل إليهم داخل، ولا يخرج عنهم
~~خارج. وتقدم عنه إلى حصون كورة إلبيرة؛ فعم جميعها بالنكاية. ثم عرج منها
~~إلى كورة رية، ونزل ms406 على جبل ببشتر يوم السبت لسبع خلون من ربيع الأول؛
~~فحاربهم أشد محاربة، ونكاهم أبلغ نكاية
PageV02P182
# وقطع ما كان بقي في أسناد الجبل من الثمار، ورتب لمحاصرتهم أكابر القواد.
~~وقصد رحمه الله - كورة تاكرنا؛ فاستصلح أحوال أهلها، واستوثق من طاعتهم
~~ونقل من رأى نقله إلى قرطبة من وجوههم. ثم وصل نظره فيها بالنظر في كورة
~~مورور، وطالع في طريقه كورة إشبيلية وقرمونة، وقفل بعد إحكامه جميع الأمور
~~في تلك الجهات؛ فاحتل قصره يوم السبت لست خلون من ربيع الآخر، وقد استكمل
~~في غزاته هذه خمسة وثمانين يوما.
# وفي هذه السنة، ولي الوزارة أبو سعيد عبد الملك بن محمد الشذوني، يوم
~~الأربعاء لثلاث عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الآخر. وولي فيها الوزارة أيضا
~~يحيى بن إسحاق؛ وكانت بيده الشرطة الصغرى؛ فوليها مكانه محمد بن محمد بن
~~أبي زيد، وذلك يوم السبت لخمس بقين من شوال.
# وفيها، عزل أفلح بن عبد الرحمن عن الخيل، ووليها صاحب المدينة محمد ابن
~~عبد الله الخروبي أياما يسيرة؛ ثم أعيد إليها أفلح.
# وفيها، ولي أحمد بن موسى بن حدير، ونمارة بن سليمان الخزانة، في شوال.
# وفيها، ولي أحمد بن عبد الله الخروبي العرض.
# وفيها، مات سالم بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن أبا الفقيه؛ وعبد
~~الله بن أبي الوليد ابن أخت محمد بن الصفار الفقيه، وكانت له رواية عن
~~سحنون؛ ومحمد بن عبد الحكم؛ وفيها، توفيت علية بنت الإمام عبد الرحمن ابن
~~الحكم - رحمه الله -.
# وفي سنة 311، كان غزو أمير المؤمنين الناصر لدين الله - رضي الله عنه -
~~إلى مدينة ببشتر وحصون رية؛ فبرز لغزاته هذه يوم الخميس لست خلون من ذي
~~الحجة سنة 310، وهو اليوم السابع عشرين من أذار؛ وفصل غازيا يوم الاثنين
~~مستهل المحرم، وهو اليوم الثاني عشرين من نيسان، بعد بروزه بخمسة وعشرين
~~يوما؛ فسار - رحمه الله - حتى احتل على حصن ببشتر؛ وبادر سليمان بن عمر بن
~~حفصون بمكاتبته، راجيا لصرف عزمه عنه؛ فأعرض الناصر عن محاربته،
PageV02P183
# وقبول ما تعرض ms407 له من مكايدته، وأخذ بالجد والعزم في محاصرته، وقطع باقي
~~ثمراته وكرماته، واصطلام معائشه. وأقام عليه سبعة أيام، يصل الغدو بالرواح
~~في التغيير والتدمير والنكاية والاستبلاغ؛ وفعل كذلك فيما بقى من حصونه،
~~كحصن قرذارش، وحصن نجارش، وحصن ألجش، وشنت ببطر؛ فخرج إليه حفص بن عمر بن
~~حفصون، وتبرأ من حصن قامرة؛ فأمنه أمير المؤمنين الناصر - رحمه الله -،
~~وأقره في بعض حصونه، لما رآه من السياسة ووجه المصلحة فيه وفي سليمان أخيه.
~~ثم تقدم إلى مرسى شاط والمنكب، وحصن مشكريل، ونهض بعساكره في وعر لم يقتحمه
~~جيش قبله؛ فاستنزل جميع أهل تلك الحصون، واستصلح تلط الجهات. ثم قصد جبل
~~ببشتر، وقد كان أهله أرادوا الفتك بسليمان بن حفصون، وضبطوا القصبة دونه،
~~وأطلقوا من كان في حبسه، وانتهبوا أكثر أمتعته؛ ثم إنه احتال مع بقية
~~أصحابه، حتى دخلوا المدينة، وفتحوا له بابها؛ فدخل منه متلثما، وأطمع
~~السواد في أموال القائمين عليه؛ فثاروا معه، وبادروا إلى قتل من ظفر به
~~منهم؛ فأفنى أكثرهم؛ وسلط الله بعض الكفرة على بعض، ليمحو آثارهم. وبقى
~~سليمان بجبل ببشتر مشغولا بنفسه، مرتابا ممن حوله؛ فاحتل به أمير المؤمنين
~~مرة ثانية في غزاته هذه، وذلك يوم الأحد لأربع خلون من ربيع الأول؛ فلم يكن
~~لأحد من الكفرة إطلال عند اضطراب العسكر على ما كانوا تعودوا من قبل؛ وأرتب
~~على الجبل أمير المؤمنين من وثق به من رجاله، وألزمهم مواضع في جميع جهاته.
~~ثم قفل، ودخل القصر بقرطبة يوم السبت لعشر خلون من ربيع الأول، وقد استتم
~~في غزاته تسعة وستين يوما.
# وفي هذه السنة، كانت وقيعة بقيرة ومحاصرة أهل بنبلونة لعبد الله محمد ابن
~~لب، حتى تغلب عليه وعلى من كان معه، وأسرهم العلج شانجه؛ ثم قتلهم. وكان مع
~~ابن لب في حصن بقيرة مطرف بن موسى بن ذي النون، ومحمد بن محمد ابن عمه،
~~ووجوه رجالهم؛ فذهبوا في هذه الوقيعة بأجمعهم. وشنع الحادث
PageV02P184
# فيها على الناصر - رحمه الله - فأخرج عبد الحميد بن بسيل قائدا إلى الثغر
~~الأقصى، ms408 بعد أن استوزره؛ وكان على خزانة المال؛ فنهض حتى احتل الثغر بجيوش
~~كثيفة، أخرجت معه، وحشدت إليه من الثغر وغيره؛ فدخل مدينة تطيلة وملكها.
# وفيها، افتتحت قصبة مورور.
# وفيها، ولي محمد بن أحمد بن حدير خطة العرض، وعزل محمد بن محمد ابن أبي
~~زيد عن الشرطة الصغرى، ووليها يحيى بن يونس القبرسي.
# وفيها، توفي عبد الرحمن ابن الإمام المنذر - رحمه الله -. وتوفي جهور بن
~~عبد الملك، وهو قائد شذونة. وفيها، قتل عبد الله بن محمد بن مروان الجليقي،
~~صاحب بطليوس، دخل عليه بعض أهل الموضع، فقتلوه. وفيها هلك أرذون بن إذفنش
~~صاحب جليقية، وولي مكانه فلوبرة.
### | غزاة الناصر إلى بنبلونة
# وفي سنة 312، كان غزاة أمير المؤمنين الناصر لدين الله - رضي الله عنه -
~~إلى دار الحرب، وهي الغزوة المعروفة ببنبلونة؛ فبرز - رحمه الله - لهذه
~~الصائفة مبكرا قبل ميقات الصوائف، إذ أحفظه ما دار على بني لب وبنى ذي
~~النون بحصن بقيرة؛ فبرز لغزاته هذه يوم الخميس لليلتين خلتا من ذي الحجة،
~~وهو اليوم الثاني عشر من شباط سنة 311. وفصل من قرطبة يوم السبت لأربع عشرة
~~ليلة بقيت من المحرم سنة 12، وهو اليوم السابع عشرين من نيسان، وذلك بعد
~~بروزه بثلاثة وأربعين يوما. فاحتل لأول خروجه بمحلة بالش، وكسر بها يومين،
~~متلوما على المجاهدين معه من أجناده ورعيته، والمحشودين من أقطار كورة.
~~وتخلف - رحمه الله - بالقصر بقرطبة ولي عهده الحكم المستنصر بالله - أبقاه
~~الله -، ومن الوزراء أحمد بن محمد بن حدير. وأم الناصر رضه
PageV02P185
# في أول خروجه كورة تدمير وكورة بلنسية، واستصلح أحوال أهلهما، واستنزل
~~عبد الرحمن بن وضاح، ويعقوب بن أبي خالد التوبري، وعامر بن أبي جوشن،
~~وغيرهم، من مواضعهم التي كانوا متأمرين فيها، ومتعاصين عن النزول منها.
~~وأرتب القواد والجيوش على محمد بن عبد الرحمن بن الشيخ، إذ يمنع من النزول
~~إليه والغزو معه؛ وكان يمدينة العسكر من أحواز بلنسية.
# ثم نهض أمير المؤمنين الناصر - رحمه الله - في عساكر كعدد الحصى، حتى دخل
~~ثغر تطيلة. وخرج إليه النجيبيون وغيرهم، وتلقاه ms409 عمال الثغر في جنود عظيمة،
~~وعدة كاملة؛ فدخل - رحمه الله - بلاد المشركين يوم السبت لأربع خلون من
~~ربيع الآخر بأنقذ عزم، وأوكد حزم، وأقوى نية في الانتقام لله عز وجل ولدينه
~~من الأرجاس، الكفرة الأنجاس. فحل من أول بلادهم حصن قلهرة؛ وكان العلج
~~شانجه قد أخلاه؛ فأمر بهدمه وإحراق جميع ما فيه وحوله؛ ثم تنقل عنه إلى
~~موضع يعرف ببيطرة التة؛ وكانت حوله حصون مانعة؛ فأخلاها الكفرة، وتخلقوا في
~~بسيطها جميع أمتعتهم وأطعمتهم، إذ عوجلوا عن انتقالها. ولجأ علوج منهم
~~بأهلهم وولدهم إلى ثلاثة غيران في شفير جرف على النهر؛ فلم يزل أهل العسكر
~~يتعلقون إليهم فيها، ويتسورون عليهم من أعاليها، حتى فتح الله تلك الغيران
~~عليهم؛ فقتلوا العلوج وسبوا الذرارى، وغنموا الأمتعة. وكان ذلك أول ما أفاء
~~الله - عز وجل - على أهل العسكر، وغنمهم إياه. وهدمت حصون الكفرة التي كانت
~~في تلك الجهة؛ ولم يبق منها صخرة قائمة.
# ثم تنقل - رحمه الله - من هذه المحلة، بعد أن كسر بها يوما، إلى حصن
~~فالجش؛ فأضرمت أرباضه نارا، واستقصيت زروعه ونعمه انتساقا وتغييرا. ثم
~~ارتحل رضه إلى حصن نفالية؛ وكان من حصونهم الشريفة؛ فألقيت الأطعمة به
~~كثيرة، والنعم فيه فائضة؛ فانتهب المسلمون جميع ذلك، ودأبوا في تخريب
~~الديار، وتغيير الآثار. ثم ارتحل منه إلى حصن قرقستال على وادي أرغون؛ ثم
~~استعزم الناصر - رضي الله عنه - على الإيغال في بلدهم، والتوصل إلى موضع
~~قرارهم،
PageV02P186
# ومجتمع كفارهم، ونكايتهم في عقر دارهم، ومكان أمنهم؛ فأخذ في الحزم، وعهد
~~بضبط مجنيات العسكر، وتقدم من فج المركوبر في أمك تعبئة وأهذب ترتيب، وذلك
~~يوم السبت لإحدى عشرة ليلة خلت من ربيع الآخر؛ فدخلت الجيوش مواضع لم تدخل
~~قبل ذلك، وأحرقت الحصون، وهدمت الديار، حتى نزل بقرية بشكونشة، التي إليها
~~ينسب العلج، ومنها أصله؛ فهدمت مبانيها، أحرق كل شئ كان فيها.
# فجمع العلج شانجه كفرته، واستمد بنصرانيته من كل مكان، طمعا أن بغاث منه
~~حتى توافى له جمع رجا أن يكافح المسلمين به؛ فتطلعت له خيل على ms410 تلك الأجبل
~~المنيفة على العسكر، وذلك ليلة الأربعاء للنصف من شهر ربيع الآخر؛ فأمر
~~الناصر - رحمه الله - بالتعبئة للرجال، وشك العسكر، وإتقان النظر؛ وصابح
~~النهوض والتقدم لوجهته، واثقا بالله - عز وجل - ومتوكلا عليه؛ فسلكت الجيوش
~~بين أجبل شامخة وشواهق منقطعة. ورجا أعداء الله مع ذلك بانتهاز الفرصة
~~والاعتراض للمسلمين في مجنبة أو ساقة؛ فلما توسط الجيش بعض تلك المواضع
~~المتضايقة على واد يعرف بوادي هيغة، هبطت للمشركين خيل من الأجبل؛ فحالت
~~بينهم وبين أهل العسكر مناوشة يسيرة. فعهد أمير المؤمنين - رحمه الله -
~~برفع المظل والتعبئة للحرب، ونهض المسلمون إلى أعدائهم نهوض الأسود؛ فعبروا
~~النهر إليهم، وصمموا بالحملة عليهم، حتى اقتلعوهم عن موضعهم، وهزموهم،
~~ووضعوا سيوفهم ورماحهم فيهم، حتى اضطروهم إلى مرتقى وعر وجبل منقطع؛ فتقحم
~~المسلمون عليهم، وسهل الله وعره لهم؛ فقتلوا جملة منهم، وبسطت الأرض
~~بأجسادهم. واستمرت الخيل المغيرة في بسيطهم؛ فأصابت الغنائم والسوام وضروب
~~النعم، وانصرفوا سالمين، لم يصب منهم غير يعقوب بن أبي خالد التوبري، ونفر
~~يسير من الحشم فازوا بالشهادة، وختم الله لهم بالسعادة.
PageV02P187
# واجتمع من رؤوس المشركين عدد عظيم منع من البعثة بها إلى قرطبة بمنع
~~الطريق وبعد المسافة.
# ثم ارتحل أمير المؤمنين رضه إلى محلة لتبيرة؛ ثم إلى محلة لغين؛ والجيوش
~~لا تمر بموضع إلا اصطلمته، وتعلقت زروعه، وهدمت قراه وحصونه، إلى أن بلغ
~~رضه مدينة بنبلونة؛ فوجدها خالية مقفرة؛ فدخلها - رحمه الله - وجال بنفسه
~~عليها، وأمر بهدم جميع بنيانها، وتخريب كنيسة الكفرة بها، التي كانت يبعثهم
~~موضع نسكهم، حتى لقد جعلت قاعا صفصفا. ثم تنقل - رضي الله عنه - منها إلى
~~صخرة قبس؛ وكانت بها كنيسة قد شيدها العلج، وأتقنها، وطاول الأيام بالتأنق
~~فيها، والتحصين لها؛ فلما حلت بها الجيوش وأخذت في هدمها، تطلع الكلب من
~~جبل كان أسد إليه، طامعا في حمايتها؛ فداخله أولياء الله بأسرع من لحظة
~~الطرف. حتى اقتلعوه مهزوما موليا، وصرع من فرسانه ووجوه أصحابه من كان عنه
~~محاميا ودونه مستهلكا؛ وأخربت الكنيسة وما أحاط بها، وعادت القرية نارا
~~موقدة. ms411
# ثم تنقل منها إلى محلة اسارية؛ وكان في ممره إليها فج يقال له هرقلة ضيق
~~المسلك، وعر المجاز؛ فرام الكفرة انتهاز فرصة من المسلمين فيه؛ فأمر الناصر
~~- رحمه الله - بالتعبئة والاحتراس، ونهض على أتم التحفظ والضبط، حتى جاورت
~~العساكر ذلك المضيق، وخرجت عنه وتظاهر أعداء الله لأخل الساقة، متسنمين
~~لأعلى جبل؛ فنهضت الخيل إليهم، وهزمتهم، وقتلت طائفة منهم. وانقشعوا مدبرين
~~لا يلوون ولا يعرجون. وتقدم المسلمون بعزة القهر، وسرور النصر، حتى نزلوا
~~محلة إسارية. ثم ارتحل الناصر - رحمه الله - منها إلى محلته بقرية منيير؛
~~ثم تنقل إلى محلته بدى شره المجاورة لشنت اشتبين؛ وكان موضع " استركاح "
~~العلج شانجه، ومكان طمأنينته؛ فحلت الجيوش بهذه المحلة يوم الأربعاء لثمان
~~بقين من ربيع الآخر، وتظاهر الكلب على الجبل، قد جمع جموعه، وحشد رجاله،
~~واستجاش بمدود انته من آلبة والقلاع، طامعا في معارضة المسلمين، يقيم
PageV02P188
# بها عذره عند كفرته، وأهل ملته؛ فناشبهم المسلمون الحرب، والتحم بينهم
~~القتال؛ فهزم الله جموع المشركين، وانقبضوا إلى أعلى جبلهم، وتفرقوا في
~~شعراء متصلة بهم. وبات أهل العسكر في مجلتهم. وانبسطت العلاقة في القرى؛
~~فانتسفت ما فيها. ثم انتقل الناصر إلى محلته بموضع يعرف بربية سرته، وهو
~~يريد فلهرة. وتظاهر العلج بجموعه مرة ثانية في الموضع الذي كان مشرفا فيه،
~~ومعتصما به؛ فتبادر إليه الفرسان؛ فانهزم أقبح انهزام. وقتل له رجال وعقرت
~~له خيل.
# وتنقل الناصر - رحمه الله - إلى حصن قلهرة؛ فألقاه خاليا، وأمر بهدمه ثم
~~تنقل إلى حصن بلتميرة، وهو من حصون المسلمين المجاورة للمشركين؛ فعهد
~~بادخار الأطعمة عندهم، وتفريق الأموال فيهم. واحتل بمدينة تطيلة. وكسر بها،
~~وذلك يوم الأثنين لثلاث بقين من ربيع الآخر، ورحل عنها قافلا، وجعل مروره
~~ببني ذي النون؛ وكان يحيى بن موسى قد استراب، وتوقف عن الجهاد، فدارت عليه
~~معرة الجيش، حتى أذعن منقادا، وخرج خائفا وجلا، وتلقى أمير المؤمنين معترفا
~~بذنبه؛ فأوسعه عفوه؛ وفعل مثل ذلك يحيى بن أبي الفتح ابن أخيه، ودخل أمير
~~المؤمنين - رحمه الله - قرطبة يوم الخميس لثمان بقين ms412 من جمادى الأولي، وقد
~~استتم في غزاته هذه أربعة أشهر.
# وفي سنة 313، كان غزاة أمير المؤمنين الناصر - رحمه الله - إلى كورة
~~إلبيرة، ومنازلته حصن اشتين، وإستصلاحه الأحوال بكورة جيان وما والاها؛
~~فبرز - رحمه الله - لهذه الغزاة يوم الخميس لإحدى عشرة ليلة خلت من المحرم
~~سنة 313، وهو اليوم السابع من نيسان، وفصل غازيا يوم الخميس لثمان بقين من
~~صفر، وهو اليوم السابع من أيار، وذلك بعد بروزه بإثنتين وأربعين يوما؛
~~وتخلف في القصر بقرطبة ولي عهده الحكم المستنصر بالله. ومن الوزراء أحمد بن
~~محمد بن حدير، وعلى المدينة محمد بن عبد الله الخروبي؛
PageV02P189
# واستقدم سعيد بن المنذر الوزير من كورة تدمير، ليغزو معه. وأخرج محمد ابن
~~إسحاق مديلا له؛ فاحتل في طريقه بحصن المنتلون من كورة جيان، وأنزل عنه عبد
~~الله بن سعيد بن هذيل، وعزله عن سائر الحصون التي كانت بيده؛ واستعمل على
~~الجميع عبد العزيز بن مسلمة وعبد الله بن عمرو بن مسلمة؛ وعهد بهدم أكثر
~~حصون جيان وقصابها، إذ كانت مستركحا لأهل الشر والخرف، وضررا على أهل
~~الطاعة والاستقامة؛ وكذلك ما فعل بحصون إلبيرة، حتى احتل بحصن اشنين يوم
~~الاثنين لإحدى عشرة ليلة خلت من ربيع الأول؛ وكان أهله على مكايدة باطنة،
~~وإظهار طاعة تحتها مداهنة؛ فعرض عليهم الناصر النزول عن حصنهم إلى البسيط
~~حوله؛ فاضطربوا في أمرهم، ولاذوا عن رشدهم؛ فاحتلت العساكر بهم، وأخذ بالجد
~~والعزم في محاصرتهم، وأحيط بهم من جميع جهاتهم، وبنيت عليهم ستة حصون يقابل
~~بعضها بعضا، حتى عادوا في مثل حلقة الخاتم ضيقا وحصارا. وبقى الناصر على
~~محاصرتهم خمسة وعشرين يوما، وهو يدأب مع ذلك في استصلاح أمور رعيته، وتأمين
~~سبلهم، وقطع المخاوف عنهم، ويشخص بنفسه إلى مل جهة من جهاتهم.
# وفي هذه الغزاة، استجلب الناصر ولي عهده وعماد أنسه الحكم المستنصر بالله
~~من قصر قرطبة إلى معسكره، وهو في ذلك الوقت ابن عشرة أعوام وثمانية أشهر
~~ونصف، إذ استوحش له، وتاقت نفسه الكريمة إليه؛ فقدم عليه - أبقاه الله -
~~بهذه المحلة مع ثقات ms413 رجاله وفتيانه؛ واستخلف له في القصر أخوه عبد العزيز
~~لينفذ الكتب باسمه إلى وقت منصرفه. فأنس - رحمه الله - به، وسر بقربه. وقفل
~~الناصر من هذه الغزاة يوم الجمعة لست خلون من ربيع الآخر، بعد أن أرتب
~~الوزيرين سعيد بن المنذر وعبد الحميد بن بسيل على حصن اشتين، محاصرين لأهله
~~في كثف من الحشم. ودخل القصر بقرطبة يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة خلت من
~~ربيع الآخر، وقد استتم في غزاته خمسين يوما.
PageV02P190
# وفي هذه السنة، ولي خلف الفتى الكبير الطراز.
# وفي شوال منها، ولي يحيى بن يونس القبرسي السوق. إذ اعتل أحمد بن بهلول
~~على أبطلته عن الحركة؛ ثم ولي يحيى بن يونس المواريث في ذي القعدة، وولي
~~عبد الله بن محمد الخروبي خزانة السلاح.
# وفيها، صلب على الرصيف بباب قصر قرطبة الرامي المعروف بأبي نصر؛ وكان قد
~~ذهب به الصوت في الرماية والإصابة أيام عمر بن حفصون؛ فصلب؛ ثم رمى بالنبل
~~حتى أصيبت جوارحه ومقاتله؛ وبقي في الجذع أياما؛ ثم أحرق.
# وفيها، توفي ابن الناصر يسمى بمحمد. وفيها، مات بن حزم العوفي من أهل
~~سرقسطة، في شهر رمضان؛ وكان كثير الرواية، بصيرا باللغة؛ وله رحلة سمع فيها
~~من بعض الفقهاء بالمشرق. وفيها، هلك فلويرة صاحب جليقية، وولي إذفنش؛ ثم
~~ترهب، وولي أخاه رذمير مكانه في سنة 19.
# وفي سنة 314، كان إغزاء الناصر - رحمه الله - قواده بالصوائف؛ ولم يكن له
~~غزو بنفسه في هذا العام لمحل كان فيه، وقحط شديد؛ فأخرج عبد الحميد بن بسيل
~~الوزير إلى الثغر الذي كان به بنو ذي النون؛ فأوقع بهم إذ كانوا قد مرقوا
~~عن الطاعة، وأكثروا الفساد في الأرض، والاستطالة على من جاورهم من
~~المسلمين؛ فقتل منهم من استحق القتل، وافتتحت مدينة سرتة؛ وكان أهلها على
~~خلاف وخلعان للطاعة؛ فدرت جبايتها من ذلك الوقت، وصارت بسيل سائر الكور
~~المستقيمة الأحوال. ثم صدر عبد الحميد بن بسيل من ذلك الثغر، وقد استقامت
~~على يديه أحوال أهله؛ فأخرجه الناصر إلى مدينة ببشتر، محاصرا لسليمان بن
~~حفصون في ms414 جملة القواد المحاصرين له؛ وأخرج - رحمه الله - أفلح صاحب الخيل
~~مولاه إلى سليمان بن حفصون أيضا؛ فنازله وحاصره، وفتح حصن منت روبي؛ وكان
~~من أمنع معاقله.
PageV02P191
### | ذكر قتل سليمان بن حفصون
# وفي هذه السنة، قتل سليمان بن عمر بن حفصون؛ وكان قد ركب وخرج عن مدينة
~~ببشتر معارضا لبعض الحشم المغاورين له من العسكر؛ فتبادرت إليه الخيل من
~~الجهة التي كان فيها عبد الحميد الوزير؛ فصرع سليمان عن فرسه؛ فاحتز رأسه
~~سعيد بن بعلي العريف المعروف بالشفة؛ وكانت قد واقعته قبل ذلك طعان على يدي
~~محمد بن يونس العريف وبعض بني مظاهر العجم؛ وقطعت يداه ورجلاه، وذلك يوم
~~الثلاثاء مستهل ذي الحجة من سنة 314. وبعث الوزير عبد الحميد برأسه وجثته
~~ويديه مبعضة مفترقة؛ فرفعت على باب السدة بقرطبة في خشبة عالية؛ وكان الفتح
~~فيه عظيما سارا لجميع المسلمين.
# وفيها، ورد الخبر بهلاك العلج شانجه صاحب بنبلونة.
# وكان القحط في هذا العام شديدا، والمحل عاما؛ فاستسقى بالناس الخطيب أحمد
~~بن بقى صاحب الصلاة مرارا؛ ونفذت الكتب إلى الكور في الاستسقاء؛ فوافى نزول
~~الغيث مع رفيع جثة سليمان بن حفصون صليبة على باب السدة. فقالت في ذلك
~~الشعراء أشعارا كثيرة، منها (طويل) :
# سحاب يمور الغيث وديمة ... دماء العدى تهمي بها وتفلإور
# غياثان فينا واكفان من الحبا ... ولكن ذا رجس وذاك طهور
# وذاك نجيع ليس يقبله الثرى ... وذا ناجع يسري به وبغور
# تدنست الدنيا به فتطهرت ... بطون لها من رجسه وظهور
# وفيها، ولي محمد بن عبد الله الزجالي الوزارة يوم السبت للنصف من جمادى
~~الأولي.
PageV02P192
# وفيها، عزل أسلم بن عبد العزيز عن قضاء الجماعة بقرطبة لعلة أقعدته وولي
~~أحمد بن بقي القضاء مع الصلاة.
# وفيها، ولي أحمد بن عبد الوهاب بن عبد الرؤوف خزانة المال. وولي عبيد
~~الله بن عبد الله الزجالي العرض. وولي خزانة السلاح حسين بن محمد بن عاصم،
~~وأحمد بن يحيى بن حسان، وعبد الوهاب بن محمد بن عبد الرؤوف.
# وفيها، توفي أصبغ ابن الأمير المنذر، وفيها، توفي محمد بن ms415 عمر بن لبابة
~~الفقيه، ليلة الاثنين لخمس بقين من شعبان؛ وكان مولده مستهل رجب سنة 226؛
~~وكان عالما بالفتيا، حسن الدين، مستقيم الحال من حداثته إلى وقت وفاته.
# وفيها، توفي محمد بن عبد الله الخروبي، صاحب المدينة، مستهل صفر؛ وولي
~~المدينة مكانه عيسى بن أحمد بن أبي عبدة بعد وفاته إلى ثمانية أيام.
# وفي سنة 315، كان غزو أمير المؤمنين الناصر - رضي الله عنه - إلى مدينة
~~ببشتر لمحاربة حفص بن عمر بن حفصون؛ فبرز لهذه الغزاة يوم الخميس لثلاث
~~عشرة ليلة خلت من صفر سنة 315، وهو اليوم التاسع عشر من نيسان، وفصل غازيا
~~يوم الاثنين للنصف من شهر ربيع الآخر، وهو اليوم الحادي عشر من أيار، وذلك
~~بعد بروزه باثنين وثلاثين يوما. وأغزى مع نفسه ولي عهده الحكم المستنصر
~~بالله، وهو ابن اثنتي عشرة سنة، وتسعة أشهر ونصف، وتخلف في القصر عبد
~~العزيز شقيق ولي العهد، ومن الوزراء أحمد بن محمد بن حدير، وعلى المدينة
~~أحمد بن عيسى مخلفا لأبيه عيسى بن أحمد الوزير. فنزل الناصر بجيوشه وخيله
~~وعدده على مدينة ببشتر يوم الثلاثاء لسبع بقين من ربيع الآخر، وزاد عزما في
~~البنيان عليها، والجد في محاصرتها، وأرتب بها من الفؤاد من يلازمها، وتنقل
~~منها إلى مدينة الحنش؛ فاستنزل من كان فيها، وأخلاها من ساكنيها، وأمر بهدم
~~أسوارها وتعفية آثارها؛ وباشر ذلك ولي عهده مع الحاجب موسى بن محمد مولاه.
# ثم أم الناصر حصن شنت بيطر وما قرب منه من الحصون؛ فنازلهم) ،
PageV02P193
# وقطع ثمارهم وكرومهم، واصطلم معايشهم؛ ثم تنقل بجيوشه إلى مدينة مالقة؛
~~فنظر بمثل ذلك في الحصون المجاورة لها، وولي مدينة مالقة عبد الملك بن
~~العاصي، وألزم معه جملة من الحشم لمغاورة أهل تلك الحصون، وأمره بحمل السيف
~~على كل داخل إليهم أو خارج عنهم. ثم صدر إلى مدينة ببشتر؛ فاضطرب عليها
~~ثانية من ناحية لماية، ورأى أن البنيان بها من أنكى الأمور للكفرة وأشدها
~~عليهم؛ فأمر ببنيان صخرة للأول تعرف بالمدينة، وقدم لذلك أحمد بن محمد بن
~~إلياس، وصرف إليه ms416 كورة تاكرنا، وما اتصل بها من لماية. وألزم عبد الحميد بن
~~بسيل الوزير مكانا يشرف منه على مجمع الطرق، ويحترس فيه بالمنتشرين من أهل
~~العسكر في العلاقات وطلب المرافق، والمختلفين إليه من كل موضع. وأقام
~~بمحلته هذه سبعة أيام، لم يدع فيها للكفرة مرتفقا ولا معاشا. ثم انتقل إلى
~~محلة طلجيرة؛ فعهد بالبنيان فيها، وأقام بها حتى كمل بها شأن مدينة ألزمها
~~سعيد بن المنذر الوزير. ورأى الناصر صرف ولي عهده إلى قصر قرطبة إيثارا
~~لصيانته ومعاودته إلى تأدبه؛ فوجهه مع ثقات رجاله، وفيهم درى بن عبد
~~الرحمن، صاحب الشرطة العليا، ومحمد بن أحمد بن حدير العارض؛ فبلغوه القصر
~~وانصرفوا عن باب السدة إلى العسكر؛ ولم يتقدم أحد منهم إلى داره، ولا دخل
~~منزله، ولا رأى أحدا من أهله. ثم قفل - رحمه الله - يوم السبت لثلاث عشرة
~~ليلة بقيت من جمادى الآخرة، ودخل قصر قرطبة يوم الثلاثاء لعشر بقين من
~~جمادى الآخرة، وقد استكمل في غزاته هذه خمسة وستين يوما.
# وفي هذه السنة، أغزى الناصر دري بن عبد الرحمن، صاحب الشرطة. مولاه، إلى
~~ابن الزيات؛ فلما قرب منه، خرج هاربا؛ وظفر دري في وجهته هذه بهابل، قائد
~~كان لابن حفصون، وبأصحاب له؛ فأسرهم وأوثقهم بالحديد، وقدم بهم قرطبة؛
~~فصلبوا في المرج الذي بين يدي القصر، وذلك يوم الأحد لسبع خلون من شهر
~~رمضان.
PageV02P194
# وفيها، ولي فطيس بن أصبغ الوزارة، وعيسى ابنه الخزانة، وعبد الله بن محمد
~~بن عبد الله الخروبي العرض، وعبيد الله بن عبد الله الزجالي المواريث.
### | ذكر افتتاح مدينة ببشتر
# ولما اشتدت المحاصرة على حفص بن عمر بن حفصون بمدينة ببشتر، وأحبط به
~~بالبنيان عليه من كل جانب، ورأى من الجد والعزم في أمره ما علم ألا بقاء
~~لبه معه في الجبل الذي تعلق فيه، كتب إلى أمير المؤمنين الناصر، يسأله
~~تأمينه والصفح عنه، على أن يخرج عن الجبل مستسلما لأمره، راضيا بحكمه.
~~فأخرج إليه الناصر الوزير أحمد بن محمد بن حدير، وتولى هو وسعيد ابن المنذر
~~إنزاله ms417 من مدينة ببشتر. ودخلها رجال أمير المؤمنين الناصر وحشمه، يوم
~~الخميس لسبع بقين من ذي القعدة من السنة. واستنزل حفص والة وجميع النصارى
~~الذين كانوا معه، وقدم بهم أحمد بن محمد الوزير إلى قرطبة مع أهلهم وولدهم.
~~ودخلها حفص في مستهل ذي الحجة؛ وأوسعه أمير المؤمنين صفحة وعفوه، وصار في
~~جملة حشمه وجنده. وبقي الوزير سعيد بن المنذر بمدينة ببشتر ضابطا لها،
~~وبانيا لما عهد إليه من بنيانه وإحكامه منها.
# وفيها، مات أحمد ابن الأمير محمد - رحمه الله - بمدينة إستجة. وتوفي
~~الوزير محمد بن عبد الله الزجالي في شعبان، وهو ابن ثلاث وخمسين سنة. وتوفي
~~العارض محمد بن أحمد بن حدير في آخر هذا العام؛ وكان حدثا، قد توجه ذكره،
~~وتمكن محله؛ فعظم أسف الحاجب عمه والوزير أبيه عليه؛ وولي الناصر خطته أخاه
~~موسى بن أحمد بن حدير، وهو صغير، لم يبلغ الحل، تعزية لأبيه وعمه عن
~~المفقود وإحياء لذكره. وفيها، مات أبو سليمان داود بن هذيل ابن منان من أهل
~~طليطلة بقرطبة؛ وكان راوية للنسائي وغيره، وحمل عنه الحديث جماعة من أهل
~~قرطبة.
PageV02P195
# وفي سنة 316، كان غزاة أمير المؤمنين الناصر إلى مدينة ببشتر، بعد
~~افتتاحها، لتدبير أمرها وإحكام ضبطها؛ ففصل من قرطبة دون بروز، يوم
~~الثلاثاء للنصف من المحرم، وهو السابع من آذار؛ وأغرى مع نفسه ولي عهده
~~الحكم المستنصر بالله؛ وتخلف في القصر ابنه عبد العزيز لتنفذ الكتب إليه،
~~ومن الوزراء أحمد بن محمد بن حدير، وعلى المدينة أحمد بن عيسى مخلفا لأبيه
~~عيسى بن أحمد؛ وكان الحاجب موسى بن محمد عليلا، فلم يغز في هذا العام.
~~وكانت الطريق على مدينة إسنجة، ثم إلى أشونة. واحتل بحصن ببشتر يوم الأحد
~~لعشر بقين من المحرم؛ فدخل المدينة، وجال في أقطارها، وعاين من شرفها
~~وحصانتها، وعلو مرتقاها، وانقطاع جبلها مع جميع جهاته، ما أيقن معه ألا
~~نظير لها في الأرض حصانة ومنعة واتساع قراراة. فأكثر من حمد الله - عز وجل
~~- على ما افتتح له منها، ويسر له فيها؛ والتزم الصوم ms418 أيام مقامه بها. ثم
~~دبر بنيان قصبتها على أحسن ما دبره وأحكمه في غيرها؛ وفرق رجاله على هدم كل
~~حصن كان حواليها وعلى الديارات الخارجة عنها. وأمر بنبش جيفتي عمر بن حفصون
~~وابنه؛ فكشفت قبورهما؛ فألقيا مدفونين على ظهورهما، كما يتدافن النصارى؛
~~وشهد ذلك عامة الفقهاء الغازين مع الناصر - رحمه الله -، وأيقن جميع من شهد
~~ذلك بهلاكهما على دين النصرانية؛ فأستخرجا من لحودهما، وأتى بأعطمهما
~~الرجسة إلى باب السدة بقرطبة؛ فرفعت في جدوع عالية إلى جنب الملحد سليمان
~~بن عمر، وصاروا عظة للناظرين، وقرت بهم عيون المسلمين.
# وقلد الناصر أمر مدينة ببشتر والضبط لها وإكمال البنيان فيها سعيد بن
~~المنذر. واستنزل أهل حصون شنت بيطر ويمارش وجطرون وغيرها من المعاقل،
~~وهبطوا من أجبلهم، وتفرقوا في بسيطهم، واستقصيت الحصون خرابا ونسفا؛ ولم
~~يبق للنصرانية بتلك الجهة حصن مذكور، ولا معقل معمور. وعادت
PageV02P196
# كورة رية، على كثرة ما كان فيها من الحصون المانعة والمعاقل القائمة، ليس
~~فيها جبل مضبوط، ولا بها عدو محذور. واحتمل على مثل ذلك في حصون تاكرنا
~~وحصون مغيلة، إلا ما وجب التمسك به منها. ونظر في إزعاج من وجب إزعاجه إلى
~~قرطبة، ممن كانت نفسه تائقة إلى الفتنة، ليكون الناس أمة واحدة، ورعية
~~ساكنة وادعة. وقدم عبد الحميد بن بسيل الوزير إلى كورة شذونة، لهدم حصونها،
~~وتبسيط أهلها، وجمعهم إلى مدينة قلسانة، التي هي قاعدة الكورة. وأمر
~~باستنزال بني داود عن الحصون التي كانوا فيها، وولاها من عماله وثقات رجاله
~~من يحسن السيرة في رعية تلك الجهة. وكانت سفرته أيمن سفره، وأجمعها لكل خير
~~وصلاح. والحمد لله! ثم قفل بوم الأحد لخمس خلون من صفر؛ فدخل منية الناعورة
~~يوم السبت لإحدى عشرة ليلة خلت من صفر، وقد استتم في سفرته هذه ستة وعشرين
~~يوما.
# وفيها، افتتح أحمد بن إسحاق القائد القرشي مدينة لفنت من تدمير، ومدينة
~~قليوشة؛ واستنزل عنها وعن القصاب التي كانت حواليها بني الشيخ، وقدم بهم
~~إلى قرطبة، يوم السبت لأربع عشرة ليلة بقيت من شعبان. ms419 واستنزل في هذا العام
~~بنو أبي جوشن من معاقل بلنسية، وكانوا في نحو ستين رجلا، وقد أهملوا أنفسهم
~~في الفتنة، وتعرضوا لما نزل بهم من النقمة؛ فأمر الناصر بتمييز أهل الجرائر
~~منهم، والتشريد بهم؛ فقدم من استحق القتل منهم إلى المرج بين يدي قصر
~~قرطبة، وضربت رقابهم فيه يوم دخولهم.
# وفي هذه السنة؛ عزل فطيس بن أصبغ عن الوزارة، وولي أحمد بن عبد الوهاب بن
~~عبد الرؤوف المدينة وعزل عنها عيسى بن أحمد بن أبي عبدة؛ وقيل ذلك ما كان
~~عزل جميع خزان المال، وكانوا خمسة، وهم: سعيد بن سعيد بن حدير، وأحمد بن
~~موسى بن حدير، وأحمد بن عبد الوهاب المنقول إلى المدينة، وخالد بن أمية بن
~~شهيد، وعيسى بن فطيس؛ وولي الناصر مكانهم أربعة خزان، وهم: محمد بن جهور،
~~وأحمد بن عيسى بن أبي عبدة، وعبد الرحمن بن عبد الله الزجالي، وأحمد بن
~~محمد بن أبي قابوس.
PageV02P197
# وفيها، أمر الناصر بإقامة دار السكة داخل مدينة قرطبة، لضرب الدنانير
~~والدراهم؛ وولي الخطة أحمد بن موسى بن حدير يوم الثلاثاء عشرة ليلة بقيت من
~~شهر رمضان؛ وأقام الضرب فيها من هذا التأريخ من خالص الذهب والفضة؛ وصحح في
~~ذلك أحمد بن موسى وتحفظ. وكانت مثاقيله ودراهمه عيارا محضا.
# وفيها، خرج أحمد بن إلياس القائد غازيا إلى كور الغرب؛ فافتتح مدينة
~~ماردة، ومدينة شنترين بلا حرب، ونزلوا إليه بالأمان، ووفاهم غاية الإحسان.
# وفي هذه السنة، رأى الناصر أن تكون الدعوة له في مخاطباته والمخاطبات له
~~في جميع ما يجري ذكره فيه، بأمير المؤمنين، لما استحقه من هذا الاسم الذي
~~هو له بالحقيقة، ولغيره بالانتحال والاستعارة؛ فهو أبر أمراء المؤمنين
~~والهداة الفاضلين، والأبرار المنقين، من كل منتخب في المشرق والمغرب، وقائم
~~بالحق، وسالك لسبيل الهدى والرشد؛ فعهد إلى أحمد بن بقي القاضي صاحب الصلاة
~~بقرطبة بأن تكون الخطبة يوم الجمعة مستهل ذي الحجة بذلك. ونفذت الكتب إلى
~~العمال فيه، بما اجتلبنا نسخته لما فيها من إيعاب القول، واستبقاء الحجة،
~~وظهور الحقيقة. ونسخة ms420 الرسالة النافذة في ذلك: بسم الله الرحمن الرحيم. أما
~~بعد، فإنا أحق من استوفي حقه، وأجدر من استكمل حظه، ولبس من كرامة الله ما
~~ألبسه، للذي فضلنا الله به، وأظهر أثرتنا فيه، ورفع سلطاننا إليه، ويسر على
~~أيدينا إدراكه، وسهل بدولتنا مرامه، وللذي أشاد في الآفاق من ذكرنا، وعلو
~~أمرنا، وأعلن من رجاء العالمين بنا، وأعاد من انحرافهم إلينا، واستبشارهم
~~بدولتنا. والحمد لله ولي النعمة والإنعام بما أنعم به، وأهل الفضل بما تفضل
~~علينا فيه! وقد رأينا أن تكون الدعوة لنا بأمير المؤمنين، وخروج الكتب عنا
~~وورودها علينا بذلك، إذ كل مدعو بهذا الاسم غيرنا منتحل له، ودخيل فيه،
~~ومتسم بما لا يستحقه. وعلمنا أن التمادي على ترك الواجب لنا من ذلك حق
~~أضعناه، واسم ثابت أسقطناه. فأمر الخطيب
PageV02P198
# بموضعك أن يقول به، وأجر مخاطباتك لنا عليه، إن شاء الله. والله
~~المستعان! وكتب يوم الخميس لليلتين خلتا من ذي الحجة سنة 316.
# وفيها، عزل أفلح ودرى موليا الناصر عن الخيل والشرطة. وولي الخيل عبيد
~~الله الزجالي، والشرطة أحمد بن أبي قابوس. ثم أعيد أفلج إلى الخيل، ودري
~~إلى الشرطة بعد شهر.
# وفيها، تولي إبراهيم بن محمد بن اللبرقي خطة العقل.
# وفيها، عزل غالب بن محمد بن عبد الرؤوف عن خطة الضياع، ووليها محمد بن
~~عبيد الله بن مضر، في انسلاخ جمادى الآخرة. ثم عزل عنها ابن مضر، ووليها
~~خلف بن أيوب بن فرج الكاتب؛ وكان يكتب للحاجب موسى بن محمد، وذلك لإحدى
~~عشرة ليلة خلت من ذي الحجة.
# وفيها، توفي محمد ابن الإمام المنذر؛ وتوفي أحمد بن يحيى بن قاسم بن هلال
~~الفقيه؛ وكان منقبضا، خيرا، صالحا، بصيرا بالوثائق وعللها؛ وتوفي سعيد ابن
~~إبراهيم الفقيه، وكان يلبي الصلاة بكورة رية؛ وتوفي محمد بن هشام القرشي
~~المعروف بابن الشبانسية بكورة شذونة، وهو وعاملها.
# وفي سنة 317، كان ظهور المحل، واحتباس الغيث، وغلاء الأسعار؛ فعهد الناصر
~~بالاستسقاء بجامع قرطبة يوم الجمعة لليلة بقيت من المحرم، وذلك في شهر
~~آذار. واتصل الاستسقاء في الجامع ومصلى ms421 الربض ومصلى المصارة.
# وفيها، كانت غزاة الناصر إلى مدينة بطليوس، لمحاربة أهلها وابن مروان
~~المنتزي عليه فيها؛ فبرز - رحمة الله عليه - لغزاته هذه يوم الخميس لعشر
~~خلون من ربيع الأول، وهو اليوم الثالث عشرين من نيسان؛ وفصل من قصر قرطبة
~~يوم السبت لإحدى عشرة ليلة خلت من ربيع الآخر، وهو اليوم الرابع عشرين من
~~أيار، وذلك بعد بروزه بأحد وثلاثين يوما. وأغزى معه ولي عهده الحكم
~~المستنصر بالله، وابنه منذرا، وتخلف في القصر ابنه عبد العزيز لتنفذ الكتب
~~إليه، ومن الوزراء أحمد بن محمد بن حدير، وعلى
PageV02P199
# المدينة أحمد بن عبد الوهاب بن عبد الرؤوف. وكان احتلاله بالجيوش على
~~مدينة بطليوس يوم الخميس لسبع بقين من ربيع الآخر. وواضعهم الحشم القتال في
~~أفنيتهم وعلى أبواب دورهم، وتقحموا عليهم داخل أرباضهم، وقتلوا منهم في
~~ثاني احتلالهم عليهم جملة بعثت رؤوسهم إلى قرطبة. وقطعت ثمارهم، وأحرق ما
~~أخلوه من ديارهم خارج سورهم؛ وبقوا محصورين في المدينة. وأقام عليهم الناصر
~~عشرين يوما؛ ثم أبقى عليهم أحمد بن إسحاق في قطيع من الجند، وانتقل إلى جهة
~~ماردة؛ فأصلح الأحوال بها، وولاها محمد بن إسحاق، وندب معه عدة من الحشم) .
~~ثم عاد - رحمه الله - إلى مدينة بطليوس؛ فاضطربت عساكره عليها من غير الجهة
~~التي كانت اضطربت فيها أولا؛ وتولي من نكايتهم وأليم محاصرتهم، ما أذاقهم
~~به وبال عصيانهم، وعاقبة غيهم، وضلالهم. ثم أرتب عليهم أحمد بن إسحاق قائدا
~~في جيش كثيف، ورجال منتقين، وعدد كاملة، وأمره بالتشدد في حصرهم،
~~والاستبلاغ في مضايقتهم. وانتقل ناهضا إلى مدينة باجة؛ فنزلها يوم الأحد
~~مستهل جمادى الآخرة، واضطربت عساكره عليها، وتقدم بالإعذار إلى عبد الرحمن
~~بن سعيد بن مالك الذي كان بها، ودعاه إلى الطاعة؛ فلاذ والتوى؛ فتصبت
~~المجانيق عليه، وحورب أشد محاربة، وقتل من رجاله عدد كثير. وانحطت بعض
~~أبراج المدينة بمن كان عليها؛ فضربت رقابهم بين يدي المظل؛ فاستأمن عبد
~~الرحمن بن مالك، وأهله، وجميع أهل باجة أمير المؤمنين الناصر، وخضعوا
~~لأمره، ونزلوا على حكمه؛ فأوسعهم أمانه، ms422 وأخرجوا عن المدينة، ونقلوا إلى
~~قرطبة. ودخلها الناصر، وولاها عبد الله بن عمر بن مسلمة، وندب معه فيها
~~قوة، وأكتف له الجمع والعدة، وأمره بابتناء قصبة فيها، ينفرد بها العامل
~~ويسكنها.
# وكان مقام الناصر على باجة خمسة عشر يوما. ثم انتقل منها قاصدا إلى مدينة
~~أكشونبة بقرب الساحل الغربي من البحر المحيط؛ فاحتل بها يوم الاثنين لسبع
~~بقين من جمادى الآخرة؛ وكان قد افتتح في طريقه حصن الوقاع، وأصاب فيه
PageV02P200
# لخلف بن بكر صاحب أكشونية أموالا وعدة وسلاحا؛ فغنم ذلك الحشم وأهل
~~العسكر، وصار لهم نقلا. ثم تلقى رسل خلف بن بكر أمير المؤمنين، مظهرا
~~للإنابة، وملتزما للطاعة، ومتوسلا ببعد الدار والقاصية، وأخرج إلى الناصر
~~النزائل، وأقام له الوظائف، والتزم إدرار الجباية الكاملة؛ وأظهر أهل ذلك
~~الجانب فيه رغبة شديدة، ووصفوه بسيرة حميدة، فأقره الناصر عليهم، وفرض عليه
~~من الجباية ما التزم إيراده له في كل عام، وعهد إليه بحسن السيرة، والرفق
~~بالرعية، وألا يقبل نازعا، ولا يكتنف هاربا؛ فالتزم جميع ما أمر به، ووقف
~~عندما حد له.
# وقفل الناصر عن مدينة أكشونبة يوم السبت لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة،
~~ودخل القصر بقرطبة يوم الأحد لأربع عشرة ليلة خلت من رجب، وقد استتم في
~~غزاته ثلاثة وتسعين يوما.
### | مطالعة أمير المؤمنين الناصر لببشتر في الشتاء
# وفي هذه السنة، كانت للناصر خرجة من قصر الناعورة، طالعا لببشتر ومعاينا
~~لما قام من البنيان بها، وما تم من ترتيبه فيها. وكان خروجه من منية
~~الناعورة يوم الخميس لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال، ونزوله بجبل ببشتر يوم
~~الخميس لعشر بقين منه. فدخل المدينة، وجال فيها، وأحكم ما له قصد من أمرها؛
~~ثم صدر عنها في اليوم الثاني، ودخل القصر بالناعورة يوم الثلاثاء لأربع
~~بقين من شوال؛ وكانت مدة توجهه وانصرافه ثلاثة عشر يوما.
# وترددت الفتوحات في هذا العام بوقائع كانت على أهل بطليوس؛ وبعث أحمد بن
~~إسحاق من أهلها بسبعين أسيرا، وقتلوا صبرا بين يدي قصر قرطبة.
# وافتتحت فيه مدينة شاطبة من بلنسية، ms423 واستنزل عنها عامر بن أبي جوشن على
~~يدي دري بن عبد الرحمن صاحب الشرطة؛ واشترط عامر بسكنى شنت برية، حتى يأخذ
~~في انتقال ثقله وعياله إلى قرطبة.
# وفي هذه السنة، ولي الناصر عبد الملك بن عمر بن شهيد، وعيسى بن أحمد
PageV02P201
# ابن أبي عبدة الوزارة، وسعيد بن سعيد بن حدير الشرطة الوسطى؛ ولم تكن قبل
~~هذه الخطة؛ وفيها، ولي خالد بن أمية بن شهيد الخزانة ولاية ثانية، وولي عبد
~~الرؤوف بن أحمد بن عبد الوهاب خطة العرض.
# وفي سنة 318، كان افتتاح مدينة بطليوس وذلك أن أهلها وابن مروان صاحبها،
~~لما أخذهم الحصار، وطاولتهم الحرب، وفنى رجالهم، واستبيحت نعمهم، وقطعت
~~ثمراتهم، ورأوا عزما لا فترة فيه، وجدا لا بقاء لهم عليه، استأمنوا الناصر،
~~وعاذوا بصفحه؛ فأوسعهم ما أوسع أمثالهم قبلهم. واستنزل ابن مروان الجليقي
~~وأهله، وذوى الشوكة من صحبه، وأسكنهم قرطبة، وألحقهم في الملاحق السنية؛
~~وملك المدينة وولاها عماله، وصارت بسيل كوره.
# وفيها، أخرج الناصر لدين الله أهل الثقة من خدمته، والأمانة والتصحيح من
~~فقهاء مصره إلى أهل طليطلة، معذرا إليهم، داعيا لهم إلى الطاعة والدخول
~~فيما صارت إليه الجماعة، إذ كانوا لا يؤدون جباية، ولا يلتزمون طاعة، ولا
~~يتناهون عن منكر ولا معصية؛ فازوا بمعاذير المخادعة، وجاوبوا الناصر بما لم
~~يضغ إليه من غشهم وتمريضهم؛ فاستعزم على غزوهم، وشمر لمناهضتهم وإنزال بأسه
~~بهم. وبرز للغزو في الصائفة إليهم في صدر ربيع الآخر سنة 318، وفي شهر
~~نيسان من العام المؤرخ. وقدم الوزير سعيد بن المنذر إلى مدينة طليطلة في
~~جيش كثير وعدد جم، وأمره بالاحتلال عليها والمحاصرة لها، حتى يلحق الناصر
~~بجيوشه وصنوف حشمه بها. فخرج إليها الوزير يوم السبت لثمان بقين من ربيع
~~الآخر، وأغذ السير نحوها، حتى نزل بساحتها. وأخذ في ما حد له من محاصرتها
~~بأبلغ عزم وأتم حزم؛ ثم فصل أمير المؤمنين إلى مدينة طليطلة يوم الخميس
~~لليلتين خلتا من جمادى الأولى، وهو التاسع عشرين من أيار؛ وأغزى مع نفسه
~~ولي عهده الحكم المستنصر بالله ومنذرا ابنه؛ ms424
PageV02P202
# وتخلف في القصر أبنه عبد العزيز لتنفذ الكتب إليه، ومن الوزراء أحمد بن
~~محمد بن حدير، وعلى المدينة أحمد بن عبد الوهاب بن عبد الرؤوف.
# فلما احتل - رحمه الله - في طريقه بمحلة الغدر، وقرب من حصن مورة الذي
~~كان اتخذه أهل طليطلة شجا على المسلمين ومسترحا للمفسدين، وقدموا عليه منهم
~~مطرف بن عبد الرحمن بن حبيب، قدم إليه من أنذره وخوفه، وأمره بالخروج عن
~~الحصن وإسلامه. فبدر إلى ذلك بدرا لم يجد منه بدا، ولا في الامتناع طمعا؛
~~ونزل عن الحصن. وأمر الناصر بضبطه؛ ثم نهض بجيوشه المؤيدة، وعزيمته
~~الماضية، حتى احتل محلة جرنكش بقرب طليطلة، وذلك يوم الثلاثاء لأربع عشرة
~~ليلة خلت من جمادى الأولي. فأشرف من محلته هذه على سهلة طليطلة ونهرها،
~~وأجنتها وكرومها؛ ودبر رأيه في أمكن المواضع من محاصرتها، وأقرب الجهات
~~الآخذة بمخنق أهلها؛ فرأى النزول بمحلة المقبرة على باب المدينة أبلغ في
~~النكاية، وأشد في المضايقة؛ فارتحل إليها في اليوم الثاني، وأخذ في نكاية
~~العصاة، بما لم يجر لهم على ظن) . وأقام بهذه المحلة سبعة وثلاثين يوما،
~~يوالي فيها بنكايتهم، وقطع ثمراتهم، وتخريب قراهم، وانتساف نعمهم، وتحطيم
~~زروعهم. ثم أمر بالبنيان في جبل جرنكش لمدينة سماها بالفتح، وأرتب لبنيانها
~~سعيد بن المنذر الوزير، وأمر بنقل الأسواق إليها، والتمدين لها، لتكثر
~~مرافق أهل العسكر بها؛ وأرتب محمد بن سعيد بن المنذر على باب القنطرة في
~~جمل من الحشم، وعهد إليهما بالاستبلاغ في محاربة القوم. وقدم على الناصر
~~بمحلته على طليطلة صاحب حصن قنيلش وصاحب حصن الفهمين، معتصمين بطاعته؛ فأمر
~~بنقلهما إلى قرطبة، والتوسع عليهما، ومكافأة نزوعهما وقصدهما. ثم قفل
~~الناصر عن مدينة طليطلة يوم الخميس لست بقين من جمادى الآخرة، ودخل القصر
~~بقرطبة يوم الأثنين لأربع خلون من رجب، وقد استتم في غزاته أحدا وستين
~~يوما.
# وفي هذه السنة، ولي المواريث طرفة بن عبد الرحمن صاحب المطبخ؛ وولي خزانة
~~السلاح أحمد بن أبان بن هاشم، وحفص بن سعيد بن جابر.
PageV02P203
# وفيها، مات الناصر ابن يسمى بمحمد. ms425 وفيها، مات أمية بن محمد بن أمية ابن
~~عيسى بن شهيد. وفيها، توفي هاشم بن محمد النجيبي. وفيها، توفي محمد بن
~~إبراهيم بن الجباب الفقيه، صاحب الوثائق، يوم الاثنين لثلاث خلون من شهر
~~رمضان؛ وتوفي صهيب بن منيع قاضي إشبيلية؛ وتوفي أبو غالب مروان بن عبيد
~~الله بن بسيل.
# وفي سنة 319، أبرز السرادق والأبنية إلى المضطرب المعروةف بفحص السرادق
~~بجوني النهر الأعظم؛ ثم برز الناصر إلى هذه المحلة لغزاة نواها إلى مدينة
~~طليطلة؛ ولم يتم عزمه عليها إذ استغنى بالقواد المرتبين على المدينة،
~~المحاصرين لأهلها؛ وأكتف للقواد بها الخيل والعدة، وأمدهم بالسلاح، وأكد
~~بصائرهم في الجد والعزم والاستبلاغ في نكاية المفسدين المغترين من أهلها.
# وفي سنة 319، كاتب موسى بن أبي العافية، صاحب الغرب، أمير المؤمنين
~~الناصر، ورغب في موالاته، والدخول في طاعته، وأن يستميل له أهواء أهل الغرب
~~المجاورين له؛ فتقبله أحسن قبول، وأمده بالخلع والأموال، وقوى أيده على ما
~~كان يحاوله من حرب ابن أبي العيش وغيره. فظهر أمر موسى من ذلك الوقت في
~~الغرب، وتجمع له كثير من قبائل البربر، وتغلب على مدينة جراوة، وأخرج عنها
~~الحسن بن أبي العيش بن إدريس العلوي؛ وجرت بينهما حروب عظيمة.
# وفيها، افتتح الناصر مدينة سبتة؛ فشكها بالرجال، وأتقنها بالبنيان. وبنى
~~سورها بالكذان، وألزم فيها من رضيه من قواده وأجناده؛ وصارت مفتاحا للغرب
~~والعدوة من الأندلس، وباب إليها كما هي الجزيرة وطريف مفتاح الأندلس من
~~العدوة. وقامت الخطبة فيها باسم أمير المؤمنين الناصر، لثلاث خلون لربيع
~~الأول من العام المؤرخ.
# وفيها، اتصل بالقواد المحاصرين لطليطلة أن العدو بذلك الجانب عملوا على
~~الخروج لافتراض غرة في بعض ثغور المسلمين؛ فنفر إليهم الوزير أحمد بن
PageV02P204
# محمد بن حدير من قرطبة في جملة من الحشم ومن خف من المسلمين؛ فلما بلغ
~~أعداء الله خروجه، توقفوا عن حركتهم، وقروا في بلادهم؛ وكفى الله المؤمنين
~~معرتهم. فبلغ القائد أحمد بن محمد بن حدير طليطلة، ونازلها مع القواد
~~المرتبين فيها.
# وفيها، خرج بالأسطول أحمد بن محمد بن إلياس، ms426 ويونس بن سعيد قائدين في
~~البحر، يوم السبت لليلتين خلتا من جمادى الأولي، في عدة، ومراكب جملة،
~~ورجال كثير، وصنوف من البحريين والمقاتلين؛ فجازا مرسى الجزيرة، واحتلا
~~العدوة، وحاصروا ابن أبي العيش، إذ كان على مخالفة لمن دخل في طاعة أمير
~~المؤمنين من أهلها، ومحاربة لموسى بن أبي العافية وليه ومقيم دعوته والداخل
~~في طاعته؛ ثم حال الشتاء بينهما وبين التمادي على الحصار والمطاولة؛ فقفلا
~~بالأسطول ومن فيه.
# وفيها، عزل أحمد بن عبد الوهاب بن عبد الرؤوف عن المدينة، وقدم إلى
~~الوزارة؛ وولي المدينة يحيى بن يونس القبرسي وذلك في غرة جمادى الأولي. ثم
~~عزل يحيى بن يونس عنها، وكانت فيه حدة ومحارجة لأهل الجرم، ووليها عبد
~~الحميد بن بسيل الوزير في شوال.
# وفيها، ولي خطة العرض عبد الوهاب بن محمد بن عبد الرؤوف، وولي الضياع
~~محمد بن عبد الله بن مضر، وعبد الله بن معاوية بن بزيل مشتركين.
# وفيها، ولي الناصر، من تحت يدي ولي العهد المستنصر بالله، أحمد بن هاشم
~~بن أحمد بن هاشم مولاه عمالة عبلة وفنيانة من إلبيرة.
# وفيها، مات أبو الجعد أسلم بن عبد العزيز بن هاشم بن خالد بن عبد الله بن
~~خالد بن عبد الله بن حسين بن جعد بن أسلم بن أبان بن عمرو مولي عثمان بن
~~عفان - رضي الله عنه -؛ وكان قاضي الجماعة بقرطبة، وله رحلة وسماع؛ وكانت
~~فيه صلابة وإنفاذ للحق على وجوهه؛ وعزل عن القضاء قبل وفاته إذ أخذه
PageV02P205
# الكبر، وضعف عن القعود للأحكام؛ وكانت وفاته يوم الأربعاء لست خلون من
~~شعبان، وهو ابن سبع وثمانين سنة.
# ومات في هذا العام فضل بن سلمة الفقيه البجاني، وكان له سماع وتأليف حسن؛
~~وتوفي محمد بن فطيس الفقيه المحدث بإلبيرة؛ وتوفي أحمد بن حامد الزجالي في
~~جمادى الأولى.
# وفيها، ماتت السيدة ابنة الإمام عبد الله لثمان بقين من ذي الحجة؛ وكانت
~~قد نافرت أمير المؤمنين الناصر أيام حداثته وقبل إفضاء الخلافة إليه، وهو
~~حينئذ ولد في القصر بين يدي الإمام عبد ms427 الله جده؛ وطالبته وآذنه عند أبيها
~~عبد الله الإمام؛ فلما ولي الناصر، لم تشك في معاقبته لها، ومجازاته لسوء
~~معاملتها؛ فكان الأمر على خلاف ظنها؛ وقرب الناصر مكانها، ورفع منزلتها،
~~واختصها في جملة من اختص من أهله وبنات أعمامه، حتى صارت أقربهن محلا منه.
# وفيها، توفي عبيد الله بن فهر، وكان متصرفا في العمالات والقيادة، وذلك
~~يوم السبت لثمان عشرة ليلة خلت من ذي الحجة.
# وفي سنة 320، كان غزو الناصر إلى مدينة طليطلة، غزاته الثانية التي فتحت
~~فيها عليه، فبرز لهذه الغزاة في صدر جمادى الآخرة سنة 320، في شهر حزيران
~~من العام المؤرخ، وفصل يوم السبت لأربع عشرة ليلة خلت من رجب، وهو اليوم
~~الحادي عشر من تموز، مع ولي عهده الحكم المستنصر بالله أمير المؤمنين.
~~وتخلف في القصر ابنه عبد العزيز لتنفذ الكتب إليه؛ ومن الوزراء أحمد بن
~~محمد بن حدير، وعبد الحميد بن بسيل، وكان صاحب المدينة.
# وكان أهل طليطلة، لما أخذهم الحصار، واشتد عليهم التضييق، ولازمهم
~~القواد، قد استجاشوا بالمشركين، واستنجدوهم، ورجوا نصرهم لهم؛ فلم يغنوا
~~عنهم فتيلا، ولا كشفوا عنهم عذابا، ولا جلبوا إليهم إلا خزيا وهوانا. وخرج
~~الفؤاد المحاصرون لهم إلى الكفرة؛ فهزموهم، وفرقوا جموعهم، وانصرفوا مولين
PageV02P206
# على أعقابهم، خاذلين لمن انتصر بهم، ورجا الغياث من قبلهم. فلما يئس أهل
~~طليطلة أن ينصرهم أحد من بأس الله الذي عاجلهم، وانتقامه الذي طاولهم،
~~عاذوا بصفح أمير المؤمنين، وسألوه تأمينهم، وضرعوا إليه في اغتفار ذنوبهم؛
~~فخرج لاستنزال أهل طليطلة، وتوطيد طاعته فيها، وإحكام نظره بها، في التاريخ
~~الذي قدمنا ذكره؛ فنزل عليها بمحلة جرنكش، يوم الأربعاء لخمس بقين من رجب؛
~~وقد كان بدر إليه ثعلبة بن محمد بن عبد الوارث مقدمها، وتلقاه قبل نزوله
~~بها، معترفا بجهله، ومستقبلا من زلته؛ فعفا عنه الناصر، وعاد عليه بفضله.
~~ثم أمن أهل طليطلة، وخرجوا إلى العسكر، ونالوا المرافق فيه، وابتاعوا
~~المعايش التي طال ما أجهدهم عدمها، ومنعهم الحصار منها؛ فعرفوا غبطة ما
~~صاروا إليه من الأمن بعد الخوف، والسعة إثر ms428 الضيق، والانبساط بعد طول
~~الانقباض. ثم ركب الناصر إلى مدينة طليطلة في اليوم الثاني من نزوله بمحلته
~~عليها، ودخلها، وجال في أقطارها؛ فرأى من حصانتها، وشرف قاعدتها، وانتظام
~~الأجبل داخل مدينتها، وامتناعها من كل الجهات بواديها ووعرها، وطيب هوائها
~~وجوهرها، وكثرة البشر بها، ما أكثر له من شكر الله عز وجل على ما منحه
~~فيها، وسهل له منها؛ وعلم أنه، لولا ما أخذ به من الجد والعزم في أمرها،
~~لما ملكت مع حصانتها ومنعتها مع اتساعها وانفساح أقطارها، ولما اعتاده
~~أهلها من مداخلة المشركين وموالاتهم، والاستمادا على الخلفاء بهم؛ فكم أعيت
~~الملوك، وامتنعت من العساكر، وانصرفت عنها الصوائف بغير نجح؛ ولكن فضل الله
~~عز وجل الذي أعطاه أمير المؤمنين، وصنعه له، وتأييده إياه أجرى افتتاحها
~~على يديه. ثم دب فيها بناء محكما متقنا، ليكون مستقرا للقواد الملازمين
~~فيها، وزماما على ساكنيها؛ وأرتب على البنيان بها دري بن عبد الرحمن قائده،
~~وملأها رجالا وعدة وسلاحا. وركب إليها الناصر، وأمر بهدم ما وجب هدمه في
~~المدينة، وتردد عليها ثمانية أيام حتى أكمل فيها ما دبره، وهذب ما أراده.
~~وفتحت أسوس البنيان الذي أمر به؛
PageV02P207
# واطمأنت بأهل المدينة الدار، وفتحوا الحوانيت، وانتشروا في الأسواق؛
~~وانبسطوا في أفنيتهم وأبواب مساجدهم، آمنين، والحمد لله. ثم قفل الناصر عن
~~محلته بطليطلة، يوم السبت لست خلون من شعبان، ودخل القصر بقرطبة يوم السبت
~~لعشر بقين منه، وقد استتم في غزاته ستة وثلاثين يوما.
# وفيها، صنع الناصر لضروب رجاله ومواليه وصنوف أجناده وحشمه ممن شاهد فتح
~~طليطلة معه، ووافق ذلك تطهيره لبعض بنيه الأصاغر.
# وفيها، عزل عن خزانة المال محمد بن عبد الله بن حدير، وعبد الرحمن ابن
~~عبد الله الزجالي، ونقل أحمد بن عيسى بن أبي عبدة عن الخزانة إلى قيادة
~~بجانة. وأقر من الخزان خالد بن أمية بن شهيد، ومحمد بن جهور بن عبد الملك؛
~~وولي مكان المعزولين عنها سكن بن إبراهيم، وأحمد بن محمد ابن مستنبر.
# وفيها، ولي الخال سعيد بن القاسم خطة العرض.
# وفيها، ms429 ولي المدينة فطيس بن أصبغ لإحدى عشرة ليلة هلت من شوال.
# وفيها، ولي العرض محمد بن قاسم نبن طملس. وفيها، ولي السكة يحيى بن
~~القرسي، وذلك يوم السبت لأربع خلون من شوال؛ وعزل هذا النهار عنها أحمد بن
~~محمد بن موسى بن حدير.
# وفيها، توفي أحمد بن أبي نوفل القرشي، وهو أحمد بن محارب بن قطن ابن عبد
~~الواحد بن قطن بن عصمة بن أنيس بن عبد الله بن جحوان بن عمرو بن حبيب بن
~~عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر، وكان منقبضا متزهدا، وبلغ من السن خمسا
~~وسبعين سنة.
# وفيها، مات الحاجب موسى بن محمد بن حدير، للنصف من شهر صفر ليلة الأحد،
~~بعد صلاة المغرب، وبلغ من السن خمسا وستين سنة. وفيها، توفي عبيد الله بن
~~عبد الله الزجالي، وكان على المواريث والبنيان، في رمضان،
PageV02P208
# وهو ابن إحدى وأربعين سنة. وفيها، مات أحمد بن محمد الزجالي، وكان قد
~~تصرف في الخدمة، وله أدوات وحركة؛ وتوفي فيها عمران بن أبي عمر المتطيب،
~~وكان قد كف بصره، وهو من المتظرفين المتطيبين، وصحب الملوك، وخف على أمير
~~المؤمنين الناصر؛ وكان يوصله ويحضره مجالس راحته، وهو أعمى) .
# وفي سنة 321، وصل الخبر إلى قرطبة بولاية أبي المنصور بن المعتز مدينة
~~سجلماسة، وهو غلام ابن ثلاث عشرة سنة؛ فمكث في ولايته شهرين، وقام عليه ابن
~~عمه محمد بن الفتح، وأخرجه منها، وتملكها، وتسمى بأمير المؤمنين، وتلقب
~~بالشاكر لله، وذلك بعد مدة نحو من عشرين سنة، وضرب الدنانير الشاكرية.
# وفي سنة 322، وصل الخبر إلى قرطبة بوفاة أمير إفريقية عبيد الله الشيعي
~~الملقب بالمهدي، وتقدم ولده أبي القاسم المتلقب القائم بأمر الله.
# وفي سنة 323، وصل إلى مدسنة فاس ميسور الصقلي قائد أبي القاسم الشيعي
~~أمير إفريقية؛ فحاربه أهل فاس سبعة أشهر، ولم يقدر عليهم؛ ثم حاصر ابن أبي
~~العافية، واستعان عليه ببني إدريس؛ فانجلى ابن أبي العافية إلى الصحراء،
~~وصار جميع ما كان لابن أبي العافية لبني إدريس؛ وقد تقدم خب بني إدريس.
# وفي سنة ms430 324، ظهر أبو يزيد مخلد بن كيداد بإفريقية على أبي القاسم
~~الشيعي، وذلك في جبل أوراس، وفيه قلاع كثيرة يسكنها هوارة وغيرهم، وهم على
~~رأي الخوارج.
# وفي سنة 325، أمر الناصر ببناء مدينة الزهراء؛ وكان يصرف فيها من الصخر
~~المنجور ستة آلاف صخرة في اليوم، سوى التبليط في الأساس، على ما أذكره بعد.
PageV02P209
# وفي سنة 327، قام بالغرب الأقصى أبو الأنصار بن أبي عقير البرغواطي بعد
~~موت أبيه؛ وكان يفي بالعهد والوعد، وهو الذي بعثه عقير البرغواطي رسولا إلى
~~الحكم المستنصر بالله، ابن أمير المؤمنين الناصر.
# وفي سنة 329، استتم القائد أحمد بن محمد بن إلياس مدينة سكتان، وشحنها
~~بالرجال، وأتخذ فيها الأطعمة والأسلحة؛ فأخرج الناصر إليها أحمد بن بعلي
~~قائدا في ضروب من الحشم، ضمهم إليه؛ فنفذ إليها في صفر من هذه السنة؛ فلما
~~كان في غرة جمادى الأولي منها، وافى فتح من قبل أحمد بن بعلي القائد بسكتان
~~الحديثة؛ بدخول كان له منها إلى جهة من عمل الطاغية ردمير؛ فقتل وسبى وأسر،
~~وأرسل مع كتابه إلى قرطبة مائتي علج أسراء؛ وكان هذا أول فتح لابن بعلي أذل
~~به الطاغية ردمير.
# وفي سنة 330، في المحرم من هذه السنة، طلع كوكب الزباني في الأفق الغربي
~~بقرطبة إزاء العقرب، منحرفا عنها، يكاد يتصل بالفلكة العليا في رأي العين؛
~~وكان أول ليلة لاح فيها للأنصار ليلة السبت لثلاث بقين من المحرم منها، وهي
~~ليلة ست عشرة خلت من أكتوبر؛ وتمادى طلوعه مستعليا مكبرا في السماء حتى
~~توارى.
# وفي سنة 331، في يوم الخميس لخمس خلون من صفر منها، دخل الوزير القائد
~~أحمد بن إلياس إلى قرطبة قافلا عن غزاته إلى الثغر التي خرج إليها في عقب
~~شوال من سنة 330 قبلها، إلى ثلاثة أشهر ويومين من خروجه عنها؛ ودخل في
~~سفرته هذه كورة تدمير؛ فأزال الالتباث الواقع من أهلها إزالة، وقدم برهائن
~~بعضهم؛ وكان أثره جميلا.
# وفيها، كان المد العظيم بنهر قرطبة، الثالم لقنطرتها.
PageV02P210
# وفي سنة 332، أغزى الناصر لدين الله القائد أحمد بن محمد بن إلياس إلى ms431
~~جليقية؛ فدخل دار الحرب؛ فغنم، وأحرق جملة من حصونهم هنالك، وقفل راجعا.
# وفيها، كانت زلزلة عظيمة بقرطبة، ليلة الأثنين لتسع خلون من ذي القعدة؛
~~قلم ير قط مثلها ولا سمع من قوتها؛ ووقعت بعد العشاء الآخرة؛ فدامت ساعة؛
~~ففزع أهل قرطبة لها فزعا شديدا، ولجئوا إلى المساجد فيها، وضجوا بالدعاء
~~إلى الله تعالى في كشفها، حتى أغاثهم وصرفها عنهم. وفي صبح ليلة الزلزلة،
~~هبت ريح عاصف ردفتها أخرى؛ فاقتلعا كثيرا من شجر الزيتون والتين وغيرهما من
~~الأشجار والنخيل، وأطارا كثيرا من قرمد السقف. ونزل إثر ذلك مطر وابل طبق
~~الأرض، وبرد غليظ؛ فقتل كثيرا من الوحش والطير والمواشي، وأتلف ما أصاب من
~~الزرع، وأساء التأثير.
# وفي سنة 333، في المحرم، هبت بقرطبة ريح عاصف من ناحية القبلة ونزل برد
~~غليظ.
# وفيها، ظهر بأشبونة رجل يزعم أنه من ولد عبد المطلب وأن أمه مريم ابنة
~~فاطمة؛ وادعى مع النسب أنه نبي وأن جبريل ينزل عليه، وسن لاتباعه سننا،
~~وشرع لهم شرائع، منها حلق الرأس وغير ذلك مما لا يعقل؛ ثم وقع عليه البحث،
~~فخفي أثره.
# وفيها، أخرج الناصر قاسم بن محمد قائدا إلى عدوة الغرب بحرب بني محمد
~~الأدارسة الحسنيين للذي بدا من خلافهم عليه في هذه السنة، ونقضهم الطاعة،
~~بعد ما قدم الكتب إلى محمد بن الخير عظيم زناته وغيره من ولاته بالغرب،
~~يأمرهم بالاستعداد لذلك والمعونة عليه. وأجاز قاسم البحر إلى سبتة في النصف
~~من ربيع الأول؛ فلما تبين ذلك لكبير بني محمد، وهو أبو العبش بن
PageV02P211
# عمر بن إدريس بن عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -،
~~أسرع إلى تحقيق الطاعة للناصر؛ فعقد له الأمان على نفسه، وانفذ إليه أبنه
~~محمد بن أبي العبش إلى قرطبة، مؤكدا لطاعته؛ فاحتفل السلطان لدخوله احتفالا
~~عظيما، وركب الوافد محمد مع مستقبله من قبل الناصر القائد أحمد بن يعلى في
~~أهبة راقت العيون وملأت الصدور. ووصل إلى قصر الزهراء، وقعد له الناصر أفخم
~~قعود؛ فأوصله إلى نفسه، وأبلغ ms432 في تكريمه؛ ثم خرج عنه في مثل الهيئة التي
~~دخل عليها. ودخلت بدخول محمد بن أبي العبش في هذا النهار على الناصر رسل
~~لبني عمه الأدارسة أمراء الغرب. وانعقد في هذا النهار كتاب أمان محمد بن
~~إدريس. ودعا الناصر أيضا محمد بن أبي العبش؛ فبالغ في تكريمه، وأقام بقرطبة
~~بقية هذه السنة في تكرمة. وانصرف الوفد المذكور بعد التزامهم للطاعة
~~للناصر، وذلك فيخبر طويل.
# وفي عقب شوال، قدم رسول الخير بن محمد بن خزر الزناني أمير الغرب ومعه
~~رسول حميد بن يصل الزناني، يعرفان الناصر بما كان من دخولهما مدينة تاهرت،
~~وأنهما أقاما فيها الدعوة له.
# وفي منسلخ شوال، قدم على الناصر رسولان من أبي يزيد مخلد بن كيداد
~~المعروف بصاحب الحمار، القائم بإفريقية على أبي القاسم الشيعي، برسالة منه
~~يخبر بتغلبه على القيروان ورقادة وعملهما، وإيقاعه بأصحاب الشيعي فيها، وما
~~يعتقده من ولاية الناصر، وياوي إليه من اعتقاد إمامته. واتصلت كتب أبي يزيد
~~ورسله على قرطبة من ذلك الوقت إلى حين وفاته.
# وفي سنة 334، جلس الناصر لدين الله لوداع رسل أهل القيروان الواردين عليه
~~من قبلهم وقبل أبي يزيد مخلد بن كيداد اليفرني الناجم بأرض إفريقية في ذلك
~~الوقت، محتسبا في جهاد ملوك الشيعة المنتزين على إفريقية من آل
PageV02P212
# عبيد الله الداعي، وكان له في القيام عليهم وقائع شنيعة؛ فوصلوا إلى
~~الناصر في هذا اليوم، وهم ثلاثة نفر، أوجههم تميم بن أبي العرب التميمي؛
~~فكلمهم بما تقتضيه رسالتهم، ودفع إليهم أجوبة من أرسلهم، وأذن لهم في
~~الانصراف إلى بلدهم، ووصلهم وكساهم؛ فانطلقوا لسبيلهم.
# وفيها، وصل إلى قرطبة رسل ملك الروم الأكبر قسطنطين بن ليون صاحب
~~القسطنطينة العظمى، يكتب من ملكهم إلى الناصر؛ فقعد الناصر على سرير الملك
~~بقصر قرطبة لدخولهم عليه، ولمن تكامل بالباب من وفود البلاد، بعد أن أمر
~~باستقبالهم بالعدد والأجناد. واستوى الناصر على سريره؛ وقعد على يمينه ابنه
~~الحكم؛ وقعد سائر أولاده عن يمينه ويساره؛ وقعد الوزراء والحجاب على
~~منازلهم صفوفا. فدخل الرسل، وقد قدموا الهدايا ms433 بين أيديهم، وقد دهشوا لهول
~~ما عاينوه من جلالة الملك ووفور الجمع؛ فصقعوا بين يدي الخليفة؛ فأشار
~~إليهم أن لا؛ فدفعوا إليه كتاب مرسلهم قسطنطين. وكان الكتاب مصبوغا بلون
~~سماءي، مكتوبا بالذهب.
# وفيها، كان السيل العظيم بقرطبة؛ وبلغ الماء في البرج المعروف ببرج
~~الأسد؛ فهدم من آخر القنطرة، وثلم الرضيف وغيره.
# وفيها، قدم على الناصر محمد بن محمد بن كليب من القيروان؛ فحكى أن أبا
~~القاسم بن عبيد الله الشيعي هلك بالمهدية، وهو محصور من أبي زيد؛ وأن شيعته
~~قدمت ولده إسماعيل مكانه، وأنه فارس شجاع، أبي النفس؛ أقدم على أبي يزيد
~~وجموعه، ولاقاه بمدينة سوسة؛ فانهزم أبو يزيد أمامه إلى القيروان.
# وفي عقب صفر منها، ولي خزانة السلاح عبد الأعلى بن هاشم المتوفي في
~~المحرم منها.
# وفي سنة 335، كان ابتداء بناء مدينة سالم بالثغر الأوسط. وفي كتاب
PageV02P213
# ابن مسعود: في سنة 335، ابتنى الناصر مدينة سالم القديمة التعطيل بالثغر
~~الأوسط الشرقي، المواجهة لبلد قشتيلة - دمرها الله تعالى -، وهي يومئذ
~~خالية مقفرة. وأرسل لذلك غالبا مولاه في جيش جرده معه من الحضرة، وأنفذ
~~العهد إلى قواد الثغر بالاجتماع إليه لبنيانها؛ فسارعوا إلى أمره، وبنيت
~~أحسن بناء؛ ونقل إليها البناؤون من بلاد الثغر للاختطاط لديارها والرباط
~~بها؛ فتم ذلك في صفر من هذه السنة. واطمأنت الدار بمن نزلها من المسلمين؛
~~واكتمل بناؤها وعمرانها على مرور الأيام؛ فنفع الله المسلمين بها، وصيرها
~~شجا في حلوق الكافرين. قال: ووافى في إثر كتاب القائد ابن حدير وابن هاشم
~~كتاب من قبل عامر بن مطرف بن ذي النون إلى الناصر بما فتح الله له في
~~المشركين، وقتله العدد الكثير منهم، وبعثه برؤوسهم؛ فتمت الفتوح، وعمت
~~الفروح، وعز الإسلام، واستبشر الأنام، وطابت الأيام، بحمد ولي الإنعام،
~~الذي منه يرجى التمام، عز وجهه! وفيها، كان القحط الكائن بقرطبة.
# وفيها، وصل إلى قرطبة أيوب بن أبي مخلد بن كيداد اليفرني الأباضي رسولا
~~من والده أبي يزيد؛ فقعد له الناصر قعودا؛ فأوصله إلى نفسه، وكرم لقاءه،
~~وأمر بإنزاله في قصر ms434 الرصافة؛ وقد أعد له فيه من الفرش والوطاء والغطاء
~~والآنية والآلة ما يعد لأمثاله؛ فأقام هنالك تحت نزل واسع وكرامة موصولة.
# وفي سنة 336، في يوم الجمعة التاسع من المحرم منها، ورد كتاب قند مولى
~~الناصر، القائد يومئذ بطليطلة، بفتح فتحه الله على يده في أعداء الله أهل
~~جليقية؛ فقرئ في المسجد الجامع بقرطبة والزهراء؛ وبعث من ذلك برؤوس وخيل
~~أصيبت لأعداء الله.
PageV02P214
# وفيها، عزل الناصر عبد الله بن محمد عن السكة، وسخط عليه لتقصير ما كان
~~فيه وأمر بسجنه. وقدم عبد الرحمن بن يحيى بن إدريس الأصم، ونقل السكة من
~~مدينة قرطبة إلى الزهراء.
# وفيها، خرج الكاتب جعفر بن عثمان المصحفي إلى ميورقة وذواتها لإصلاح ما
~~فسد من حالها.
# وفيها، وصل حميد بن يصل المكناسي إلى قرطبة قاصدا إلى الناصر من بلده من
~~الغرب؛ فاستقبل بالجيش والزينة؛ وكرم الناصر مورده، وأجمل موعده.
# وفي سنة 337، في النصف من المحرم، قعد الناصر بقصر الزهراء قعودا بهبا؛
~~فدخل إليه حميد بن يصل؛ ثم وصل بعده منصور وأبو العبش، ابنا ابن أبي
~~العافية، ودخل معهما حمزة بن إبراهيم، صاحب جزائر بني مزغنا؛ فوصلهم
~~وكساهم، وأذن لهم في الانصراف إلى بلادهم.
# وفيها، صلب بقرطبة علي بن عشرة، من أهل أشبونة، بعد أن قطعت يداه ورجلاه؛
~~وكان من المفسدين في الأرض بقطع السبل.
# وفيها، كانت وقيعة أرتقيرة على العدو - دمره الله -.
# وفي سنة 338، كان قدوم رسل ملك الروم الأكبر صاحب القسطنطينة على الناصر،
~~راغبا منه إيقاع الموالفة واتصال المكاتبة؛ فتأهب الناصر لورودهم عليه،
~~وأمر بتلقيهم في الجيش والعدة؛ وجلس لهم الناصر الجلوس المشهور الذي ما
~~تهيأ مثله لملك قبله في جلالة الشأن، وعزة السلطان؛ ووصف ذلك يطول. ودفعوا
~~كتاب ملكهم في رق مصبوغ سماءي مكتوب الذهب؛ وكان على الكتاب طابع ذهب، وزنه
~~أربعة مثاقيل، على الوجه الواحد منه صورة المسيح - عليه السلام -، وعلى
~~الآخر صورة قسطنطين الملك وصورة ولده.
# وفيها، أمر الناصر أحمد بن يعلى وحميد بن يصل المكناسي بالخروج إلى بني
~~محمد الأدارسة الحسنيين أمراء ms435 الغرب، ففصلا بمن ضم إليهما من الجيش
PageV02P215
# إلى الخضراء؛ وكان خروجهما من قرطبة للنصف من رجب. وفي عقبه، قدم على
~~الناصر رسول من بعض الحسنيين، يذكر طاعتهم إليه، وانقيادهم لأمره في هدم
~~مدينة تطلون التي أنكر عليهم بناءها؛ فعقد لهم في أول شعبان، وأمر
~~بمحاربتهم؛ ثم وصل محمد بن أبي العبش الحسني إلى الناصر من أبيه أبي العبش؛
~~فأقبل عليه الناصر، وابلغ في تكرمته؛ ثم ورد الخبر بوفاة أبي العبش، فأوصل
~~الناصر أبنه محمدا إلى نفسه، وعزاه عن والده، وعقد له على عمله، ووصله،
~~وخلع عليه وعلى الوافدين معه، وصرفهم. فخرج محمد مبادرا إلى عمله بالغرب.
~~وكان، عند وفاة أبيه أبي العبش، قصد ابن عمه قنون إلى بلده؛ فاحتوى على
~~ماله وأهله. ولما بلغ البربر إقبال محمد بن أبي العبش إلى بلده من قبل
~~الناصر، رجعوا إلى عيسى بن قنون، وقد خرج عن تبكيساس؛ فقطعوا به، وكسروه،
~~وسلبوه ما كان أخذه لابن عمه، وقتلوا أكثر أصحابه؛ فلم يخلص إلا في سبعة
~~فوارس.
# وفيها، وصل إلى قرطبة أحمد بن الاطرابلسي رسول البوري بن موسى بن أبي
~~العافية بكتاب يذكر أنه صح عنده أن الخبر بن محمد بن خزر الزناتي وصل إلى
~~تاهرت، فحاربها؛ فاستنصر أهلها بميسور قائد الشيعي؛ فالتقوا؛ فدارت الدائرة
~~على ابن خزر أول نهارهم، ثم كانت الكرة لوناتة؛ ودخل الخير أميرهم مدينة
~~تاهرت وملكها في غرة ذي القعدة، وأخذ قائد الشيعى أسيرا في عدة من أصحابه؛
~~ووقع في يده عبد الله بن بكار اليفرني الذي توجه إلى الشيعي برأس أيوب بن
~~أبي يزيد؛ فأرسل به إلى يعلى بن محمد بن صالح اليفرني ليقتله بوالده بعدما
~~كان أخذ كل ما عنده؛ فلم يرض يعلى بذلك، ولا رآه كفوا لعبده، فكيف لوالده؛
~~ودفعه المذكور إلى رجل من البربر كان قد قتل ابنه، فقتله به. ودخل يعلى بن
~~محمد وهران، فملكها.
PageV02P216
# وفيها، جرت قصة الولد عبد الله بن الناصر التي أراد الله بها ابتلاء أبيه
~~فيه؛ فعجل الوثوب به وبأصحابه آخر هذه ms436 السنة، عجل عليهم فيها بأفظع العقاب؛
~~فقتلهم؛ وتأتي بابنه عبد الله مديدة إلى أن طوقه الحسام في آخر سنة 338؛
~~وكان الحكم أخوه ذكر عنه أنه يريد القيام على أبيه؛ فقبل قوله فيه. وكان
~~عبد الله من أهل العلم والذكاء والنبل.
# وفي سنة 339، أخرج الناصر قائده أحمد بن يعلى نحو جليقية، وجاء في انتهاز
~~فرصة من العدو؛ فأعانه الله عليها، واقتحم على غفلة؛ فافتتح ثلاثة حصون،
~~وسبى نحوا من ألف سبية، وانصرف آخر رجب من السنة.
# وفيها، ورد الخبر بهلك ردمير بن أردون صاحب جليقية؛ فملكت الجلالقة ابنه
~~أردون، ونازعه أخوه غرسية؛ فجرى بينهم اختلاف أظفر الله بن المسلمين.
# وفيها، وصل إلى قرطبة ابنا البوري بن موسى بن أبي العاقبة أمير الغرب.
~~وورد رسول الأمير الخير أمير زناتة وكبير أمراء الغرب إلى الناصر، يذكر ما
~~أتاح الله له من دخول مدينة تاهرت، وظفره بميسور وعبد الله بن بكار اليفرني
~~قواد الشيعي؛ فقرى كتابه بجامعي قرطبة والزهراء. ثم ورد كتاب عبد الرحمن
~~ابن عبد الله الزجالي من جهة شذونة، يذكر أن بني محمد الأدارسة بالغرب
~~زحفوا إلى حميد بن بصل قائد الناصر، ونزلوا عليه، والتقوا به؛ فكانت
~~الدائرة على بني محمد، وانصرفوا مغلوبين.
# وفي سنة 340، كانت للمسلمين غزوات على الروم، نصرهم الله فيها. منها فتح
~~على يد قائد بطليوس بجيليقة، هزمهم أقبح هزيمة، قتل جملة من حماتهم
~~ومقاتلتهم، وسبى من نسائهم وذراريهم نيفا على ثلاثمائة رأس؛ ووصل ذلك السبي
~~إلى قرطبة لثلاث خلون من المحرم؛ وفتح آخر على يدي أحمد بن يعلى قائد
~~الناصر؛ وفتح آخر على يدي رشيق قائد الناصر على طلبيرة؛ وفتح آخر على يدي
~~يحيى بن هاشم النجيبي.
PageV02P217
# وغي غرة جمادى الآخرة، وهو الثامن من أكتوبر، هبت بقرطبة ريح عاصف،
~~وتتابع البرق، واشتد الهول، ونزلت صاعقة في دار أحمد بن هاشم ابن عبد
~~العزيز، فقتلت امرأة، وأبطلت أخرى.
# وفي سنة 341، كان للمسلمين غزوة في الروم، نصرهم الله فيه، وفتوحات
~~ومنوحات.
# وفي آخر جمادى الأولي، وردت الأخبار بأن زبرى بن ms437 مناد الصنهاجي عامل
~~الشيعي على تاهرت أسر سعيد بن خزر زعيم زناتة وكبيرها.
# وفي هذا الوقت، ورد كتاب ابن يعلى قائد الأسطول بقبضة لرهن محمد ابن
~~إدريس الحسني كبير أمراء الأدارسة.
# وفي آخر جمادى الآخرة، وصل إلى قرطبة فتوح بن الخير بن محمد بن خزر كبير
~~أمراء زناتة بأرض الغرب، وافدا إلى الحضرة، ومعه وجوه أهل تاهرت ووهران؛
~~وأدخلت بين يديه الرؤوس التي احتزها للقواد المشارقة ووجوههم من رجال
~~إسماعيل الشيعي العبيدي، يقدمها رأس ميسور الخصي ورأس محمد بن ميمون
~~وغيرهما من رؤوس أعلام الشيعة، وعشرة من بنودهم، أدخلت منكسة، معها عدة من
~~طبولهم؛ فرفعت هذه الرؤوس والبنود والطبول على باب قصر قرطبة، وأقيمت له
~~ولمن جاء معه الكرامات الواسعة.
# وفي سنة 342، قدمت رسل هوتو ملك الصقالبة على الناصر.
# وفيها، خرج القائد أحمد بن يعلى غازيا إلى جليقية؛ فمنحه الله في الكفار
~~القتل للرجال، والسبي للذرية والعيال، وإحراق القرى، وانتساف النعم؛ فقرى
~~كتابه يوم الجمعة لليلتين بقيتا من ربيع الأول بقرطبة؛ وقرى معه كتاب
~~القائد غالب، يذكر عظيم ما فتح الله عليه ومنحه من نكاية المشركين؛ ثم دخلت
~~الرؤوس إلى قرطبة، ومعها النواقيس والصلبان، فقرت عيون أهل الإسلام.
PageV02P218
# وفي سنة 343، ولي الناصر مدينة طليطلة القائد أحمد بن يعني، وصرف عنها
~~محمد بن عبد الله بن حدير.
# وفيها، فصل القائد حميد بن يصل، المستأمن إلى الناصر، بالجيش الذي ضمه
~~إليه إلى بلاد الغرب، وخرج معه القرشي السليماني المستأمن إلى الناصر أيضا،
~~الذي كان أميرا على مدينتي تنس وأرشقول وما بينهما من أرض إفريقية؛ فأخرجه
~~عنها قواد الشيعي. واسمه علي بن يحيى، ينتسب إلى علي بن أبي طالب - رضي
~~الله عنه -؛ فكان خروجهما من بين يدي الناصر بعد أن خلع عليهما خلع الوداع،
~~بعد خلع تقدمت له عليهما بيوم قبل وصولهما من دراريع الديباج والخز وعمائم
~~الشرب المذهبة وغير ذلك. ودفع لحميد سبعة عشر ألفا للنفقة على الجند، ومن
~~أحمال الكسوة سبعة أحمال.
# وفيها، وصل إلى قرطبة وقد أزداجة من البربر الذين ms438 انحاشوا إلى الطاعة؛
~~فكساهم الناصر ووصلهم. وورد كتاب فتح من حميد بن يصل قائد الناصر بالعدوة
~~بما فتح الله عليه من مدينة آسلان وانتشار الدعوة الأموية بنواحيها.
# وفيها، قدم الحجاج؛ فذكروا أنه وقع بقشطاط مصر حريق عظيم احترق فيه ستة
~~ألفا بين دار ومسكن.
# وفي سنة 344، وردت قواد الثغور لسبع خلون من ربيع الآخر على الناصر،
~~وفيهم غالب، ومطرف، ومحمد بن يعلى، وعبيد الله بن أحمد بن يعلى، وهذيل ابن
~~هاشم النجيبي، ومروان بن رزين، وعامر بن مطرف بن ذي النون، يذكرون أنهم
~~دخلوا إلى أرض العدو، وقصدوا حصنا من بلد قشتيلة؛ فتغلبوا على أرباضه،
~~وقتلوا جماعة من أهله، وقفلوا عنه؛ فوافتهم جموع النصرانية؛ فأيد الله
~~المسلمين، وانهزم المشركون أمامهم مقدار عشرة أميال، يقتلونهم كيف شاءوا؛
~~فأحصى أنه قتل منهم مقدار عشرة آلاف. وكانت هذه الوقيعة بينهم لليلة
PageV02P219
# بقيت من ربيع الآخر منها؛ فقرى كتابهم بهذا الفتح الجليل بقرطبة؛ ثم وردت
~~إلى قرطبة الرؤوس المحتزة في هذه الهزيمة نحو خمسة آلاف رأس؛ فأمر الناصر
~~برفعها على الخشب حوالي سور قرطبة.
# ولسبه خلون من جمادى الأولي، كانت بقرطبة زلزلة عظيمة ظاهرة الهزة؛ وعادت
~~زلزلة أخرى مثلها يوم السبت لإحدى عشرة ليلة خلت منها، وذلك عند الظهر.
# وفيها، ثقف الناصر أمور الخدمة السلطانية، ووزعها بين وزرائه؛ فقلد
~~الوزير جهور بن أبي عبدة النظر في كتب جميع أهل الخدمة؛ وقلد الوزير عيسى
~~ابن فطيس النظر في كتب أهل الثغور والسواهل والأطراف وغير ذلك؛ وقلد الوزير
~~الكاتب عبد الرحمن الزجالي النظر في تنفيذ كل ما يخرجه من العهود
~~والتوقيعات، وينفذ به الأمر أو الرأي وغير ذلك؛ وقلد الوزير محمد بن حدير
~~النظر في مطالب الناس وحوائجهم، وتنجيز التوقيعات لهم. فالتزم القوم ما
~~ألزموا؛ فاعتدل بهم ميزان الخدمة، وسهلت مطالب الرعية.
# وفيها، ورد كتاب يعلى بن حميد قائد العدوة من قبل الناصر بما فتح الله
~~عليه في قائد الشيعي معد بن إسماعيل صاحب إفريقية من هزيمته له وقتله من
~~قتل من رجاله وغير ذلك. ووصل ms439 إلى قرطبة ابن عم حميد بن يصل، ومعه ستة
~~وثلاثون من وجوه كتامة وغيرهم من القبائل المستأمنين إليه من عسكر الشيعي؛
~~فأمر الناصر بانزالهم، وجلس لهم على سريره بقصر الزهراء يوم الثلاثاء ربع
~~خلون منه؛ فوصلوا إليه؛ فرأوا مقاما جليلا، وكلموه، فرد عليهم جميلا، وأحسن
~~موعدهم، وأمر بالخلع عليهم، ووصلوا بصلات جزلات، وأمروا بالرجوع إلى القائد
~~حميد بن يصل.
# وفيها، أمر الناصر بإطلاق اللعن على ملوك الشيعة بجميع منابر الأندلس،
~~وإنفاذ كتبه بذلك إلى العمال بسائر الأقطار.
PageV02P220
# وفي سنة 345، وطئ غالب، قائد أسطول الناصر، أرض سواحل إفريقية من عمل
~~الشيعي.
# وفيها، قدم محمد بن حسين رسولا كان من الناصر إلى الطاغية أردون ابن
~~ردمير ملك جليقية، ومعه حسداي بن شبروط اليهودي، بكتابه إلى الناصر، راغبا
~~منه في الصلح؛ فأسعفه الناصر في ذلك على اختيار ولده الحكم، واشترط على
~~الطاغية شروط؛ وانصرفت رسله بذلك.
# وفيها، قتل محمد بن أبي العيش الإدريسي أمير الغرب.
# وفيها، خرج قاسم بن عبد الرحمن إلى حميد بن يصل قائد الناصر بالغرب من
~~قرطبة بأحد عشر حملا من المال وأحمال العدة، تقوية على الذب عن الدولة
~~المروانية بالغرب، وذلك لخمس خلون من صفر منها. ولما كان يوم النصف منه،
~~ورد كتاب حميد بدخوله مدينة تلمسان.
# وفي سنة 346، قدم إلى الناصر أمراء بني رزين ومن التف إليهم؛ فوصل إلى
~~الناصر كبيرهم مروان بن هذيل بن رزين الثائر بالسهلة المنسوبة إليهم؛
~~فأدنوا وأكرموا.
# وفيها، برز القائد غالب الناصري إلى فحص السرادق غازيا إلى دار الحرب؛
~~ففتح عليه في بلاد المشركين؛ وفتح الحصون وقتل المقاتلة واكتسح بسيط عدو
~~الله غرسية بن شانجه ملكهم، وخرب قراه، ورجع بالمسلمين ظاهرين. وكذلك برز
~~القائد أحمد بن يعلى للغزو إلى بلد العدو تاليا للقائد غالب؛ فورد كتابه
~~يوم الأحد لخمس بقين من ربيع الآخر بفتح عظيم تهيأ له في غزوة إلى جليقية،
~~وأنه ثخن في قتلهم، وحز من رؤوسهم أربعمائة، واستاق من الماشية والكراع ما
~~فات الإحصاء.
# وفي سنة 347، أول المحرم، أمر الناصر صاحب ms440 الشرطة القائد أحمد بن يعلى
~~بالخروج غازيا في الأسطول إلى بلد الشيعي معد بن إسماعيل صاحب
PageV02P221
# إفريقية؛ فبرز ابن يعلى إلى محلة الربض لغزاته هذه يوم الخميس لثمان خلون
~~منه؛ وكان بروزه فخما، خرج إليه من النظارة من أهل قرطبة رجالهم ونسائهم
~~وأبنائهم وولدانهم خلق لا يحصيهم إلا خالقهم؛ فانتشروا بأكناف الربض على
~~عادتهم؛ فأخذ السفلة منهم والغوغاء يتقاذفون بالحجارة حاكين لصفي القتال؛
~~فدخل في عرضهم قوم من الطنجيين من جند السلطان حشوا الضراب بينهم، حتى حمى
~~وطيسه، وقد تكنف صفيهم من النظارة الرجال والنساء خلق عظيم. فلم يك إلا
~~ساعة، ودارت بينهم جولة ظهر فيها أحد صفيهم؛ فمالوا على مغلوبهم، وانبسطوا
~~عليهم؛ فامتد الطنجيون بغالب شرهم وجهلهم إلى نهب مغلوبهم من الرجال،
~~وتخطوهم إلى من حولهم من النظارة، وانبسطوا على النساء؛ فسلبوهن ثيابهن،
~~وفضحوا كثيرا منهن؛ فجعل المجردات من النساء يتوارين في الزرع المكتل، حياء
~~من الناس، وترقبا لوقت تفرقهم. وشرح ذلك يطول.
# وفي جمادى الآخرة منها، ورد كتاب قائد الأسطول أحمد بن يعلى من مدينة
~~آسلان من عمل تلمسان، يذكر أن جوهرا قائد معد بن إسماعيل صاحب إفريقية قتل
~~يعلى بن محمد بن صالح اليفرني صاحب مدينة آفكان غدرا، وأن ابن عمه انتصب
~~مكانه بإقامة من جلة قومه له، ورجع القائد المذكور إلى قرطبة ومعه ولد ابن
~~قرة، ابن عم يعلى بن محمد المتقدم الذكر، المقدم بعده في قومه بني يفرن؛
~~فبولغ في إكرامه.
# وفي سنة 348، في أول ربيع الآخر منها، خرج علي بن يحيى الحسني إلى شرشل
~~مكانه من العدوة قائدا، بمن انضم إليه من الحشم، لمكافحة أصحاب الشيعي صاحب
~~إفريقية.
# وفي أول ذي القعدة منها، أوصل الناصر إلى نفسه حريز بن منذر في جماعة من
~~وجوه الموالي والعرفاء ورجال الجند، يأمرهم جميعا بالخروج إلى مدينة
PageV02P222
# مسنة من أرض العدوة، مع بدر الفتى الكبير صاحب السيف، لتنفيذ العدد فيها
~~من أجل جولان جوهر قائد معد الشيعي صاحب القيروان بأرض العدوة؛ فنفذوا
~~لأمره، ومكثوا كذلك إلى أن أمنت ms441 الحادثة؛ فانصرفوا مع القائد بدر، آخر ذي
~~الحجة من السنة.
# وفي سنة 349، كان ابتداء علة الناصر، وذلك يوم الأربعاء لإحدى عشرة ليلة
~~خلت من صفر، وذلك نصف النهار منه، طرقت أمير المؤمنين الناصر علته الصعبة
~~من الريح الباردة؛ فأرجف به، وخيف عليه، وأكبت الأطباء على معالجته، إلى أن
~~ظهر عليه تجفيف؛ فتجشم القعود لخاصته في العشر الأوائل لجمادى الأولي. فوصل
~~إليه الفتيان الأكابر، وصاحب الطراز، وخواص أكابر العبيد كمظفر وذويه؛
~~فاستبشر أهل المملكة بما بدا لهم من انحطاط مرضه، وسألوا الله كمال عاقبته؛
~~والقضاء قد سبق بموته من علته؛ فلم تفارقه، تخف حينا وتثقل حينا، إلى أن
~~قضت عليه في سنة 50 التي بعد هذه.
### | بعض أخبار الناصر على الجملة
# كان الناصر - رحمه الله - ملكا أزال الأواء؛ وحسم الأدواء، وقهر الأعادي،
~~وعدل في الحاضر والبادي؛ قد أسس الأوس؛ وغرس الغروس واتخذ المصانع والقصور،
~~وترك أعلاما باقية إلى النفخ في الصور. فاعتبر بالزهراء كم بها من قصر
~~مشيد، وآثار ملوك صيد؛ قد عادت معاهدها بعدهم دارسة، وآثارها دونهم طامسة؛
~~تنفي الرياح بجنباتها، وتبكي الغيوم على عرصاتها. ولما ولي الناصر لدين
~~الله، اعتز ركن الدين، واحتمى ذمار المسلمين، وقام الجهاد على ساق، وخمدت
~~نار الخلاف والشقاق، ودخل الناس
PageV02P223
# في طاعته أفواجا، واستنفروا إلى دعوته أفرادا وأزواجا. فناهيك من فضل
~~أعطاهم، وعدل أكنفهم به وغطاهم، وتكرمة أنالهم إياها، ومسرة أبدى لهم
~~محياها؛ قد ملك سبتة وما يليها من الأقطار، وطرد عنها ملوك الأدارسة طرد
~~الليل النهار، وبث عماله وقواده فيها، وطاعت له البرابر في جميع نواحيها،
~~واعتصموا بحبله، ولاذوا بفضله وعدله. وكان اصطفى مولاه بدرا، وجعله شمسا
~~لملكه وبدرا، وقلده خطة الحجاب، وجعل له النفي والإيجاب؛ فشد ملكه بقوة
~~ساعد، وسعج مساعد؛ ثم قدم موسى بن حدير؛ فكمل به الملك واتسق واتفق له من
~~الجد ما اتفق؛ فقاد عسكرا مجرا، وجر الدنيا جرا.
# ومن قول ابن عبد ربه فيه (بسيط) :
# قد أوضح الله للإسلام منهاجا ... والناس قد دخلوا في الدين أفواجا
# وقد تزينت ms442 الدنيا لساكنها ... كأنما ألبست وشيا وديباجا
# يا ابن الخلائف إن المزن لو علمت ... نداك ما كان منها الماءنجاجا
# والحرب ولو علمت بأسا تصول به ... ما هيجت من حمياك الذي اهتاجا
# مات النفاق وأعطى الكفر ذمته ... وذلت الخيل إلجاما وإسراجا
# وأصبح النصر معقودا بألوية ... تطوى المراحل تهجيرا وإدلاجا
# إن الخلافة لن ترضى ولا رضيت ... حتى عقدت لها في رأسك التاجا
# ومن مناقبه، أنه لم يبق في القصر الذي هو من مصانع أجداده ومعالم أولىته
~~بنية إلا وله فيها أثر محدث، إما بتجديد أو بتزييد. ومن مناقبه، كثرة جوده
~~الذي لم يعرف لأحد قبله من أجواد الجاهلية والإسلام، حتى قيل فيه - رحمة
~~الله عليه - (كامل) :
PageV02P224
# يا ابن الخلائف والعلى للمعتلى ... والمجد يعرف فضله للمفضل
# نوهت بالخلفاء بل أخملتهم ... حتى كأن نبيلهم لم ينبل
# أذكرت بل أنسيت ما ذكر الورى ... من فعلهم فمأنه لم يفعل
# وأتيت آخرهم وشأوك فائت ... للآخرين ومدرك للأول
# تأبي فعالك أن تعد لآخر ... منهم وجودك أن يعد لأول
# وكم للناصر - رحمه الله - من غزوات مذكورة، وفتوحات مشهورة، يبقى في
~~الأعقاب فخرها، ولا يبلى على مر الأحقاب أثرها.
# وقد نظم ابن عبد ربه في غزواته أرجوزة من سنة 301 إلى سنة 322. وقد أطال
~~الشعراء في مدحه، وأطنبوا في شكره؛ ولولا أن الناس مكتفون بما في أيديهم
~~منها، لأعدنا هنا ذكرها أو ذكر بعضها؛ ولكن المذهب هنا الاقتصار والإيجار
~~والاختصار.
#  حكاية
# </span>
# ومما ذكر من إفضاله، مع بعض عماله، قال حيان بن خلف: كان محمد بن سعيد
~~المعروف بابن السليم قد احتجن أموالا كثيرة بتصرفه في كبار الولايات في
~~المدة الطويلة؛ فعلم ذلك منه الناصر؛ فعرض له مرارا في أن يساهمه فيه عن
~~طيب نفس منه، وهو ملكه، ولو شاء لأخذه منه، ولكن أبى ذلك كرم طبعه. فقال في
~~مجلسه يوما: (ما بال رجال من خاصتنا توسعوا في دنيانا، فطفقوا يحتجون
~~الأموال، ويضيعون تعمدنا، وهم يرون غليظ مئونتنا في الإنفاق على شؤوننا
~~التي بقدرتنا عليها صلاح أحوالهم ورفاهية عيشهم. ويعلمون أن ms443 أمير المؤمنين
~~عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، قسطاس الموازين، قاسم عماله أرباحهم في
~~تجاراتهم؛ فجعلها في بيت المال، وهو من هو، وهم من هم، والأسوة في فعله!)
~~فسكت ابن السليم عنه وغالطه في تعرضه كأنه
PageV02P225
# يعني غيره. فازداد الناصر حنقا عليه وغيظا؛ فقال له يوما في بعض مجالسه
~~الخاصة معه، وقد أخذ الشراب منه، وشق تفاحة بسكين في يده: (وددت أن أشق
~~هكذا رأس من أعرف له مالا كثيرا غله دوننا، ولم يسهم بيت المال منه!:) فطار
~~عقل ابن السليم، ولم يختلجه الشك في أنه المعني به؛ فقام بين يديه، وقال:
~~(يا أمير المؤمنين! طال ما عرضت بي! فسكت؛ بلى والله! إن عندي مالا كثيرا،
~~وهو دون ظنك فيه، حطته بالتقتير، وأعددته للدهر العثور، ولست والله أعطيك
~~منه درهما، فما فوقه، ورأيك في جميل إلا أن تستحل) (وأعوذ بالله!) أن تمد
~~يدك إليه بغير جناية مني عليك! فإن الأنفس محضرة الشح. قال: فخجل الناصر
~~وأطرق يتلو قول الله تعالى: [إن يسئلكموها فيحفكم أن تبخلوا ويخرج
~~أضغانكم.] ثم أقبل على ابن السليم يونسه ويسكن جأشه، إلى أن اعتدل مجلسه؛
~~فجعل يمعن في الشرب طلبا للسكر الذي خامره من الذعر. فقال له الناصر: (خفض
~~عليك، يا محمد؛ فلا سبيل إليك!) فلما سكر ابن السليم، تهوع؛ فقذف، وابتدره
~~الوصفاء بالطست والمناديل؛ فأقبل الناصر وأخذ برأسه يمسكه، ويقول له:
~~(استفرغ ما في معدتك وتأن بنفسك!) . فأنكر ابن السليم كلامه بين الخدم،
~~وصرف إليه رأسه، وإذا به الناصر. فما تمالك أن خر إلى رجليه يقبلهما،
~~ويقول: (يا ابن الخلائف! إلى هنا انتهيت من بري!) وجعل يدعو له، ويعظم
~~شكره؛ فقال له الناصر: (ليتني أخرج كفافا من شأني معك الليلة: تأنيسا
~~بإخافة وإلطافا بجفوة) . ثم أمر له بكسوة، وانقلب إلى أهله. فكان هذا مما
~~يعد من كرمه وفضله. فلما مضت أيام، أرسل ابن السليم إلى الناصر بمائة ألف
~~دينار دراهم؛ فقبلها الناصر، وشكر فضله) وعوضه بكبير الولايات، وصحبته منه
~~النعمة العريضة إلى حين وفاته.
# حكاية ms444
# ومازح الناصر - رحمه الله - يوما وزيره أبا القاسم لبا؛ فقال له:
PageV02P226
# (يا لب اهج الوزير عبد الملك بن جهور!) فامتنع عليه؛ فقال لابن جهور:
~~(فأهجج أنت، إذ أبى هو من هجوك) . فقال: (يا أمير المؤمنين، أتوقع عرضي
~~منه، وأصون نفسي عنه!) فقال الناصر: (فأنا أهجوه.) فقال (سريع) :
# لب أبو القاسم ذو لحية ... طويلة في طولها ميل
# ثم قال لابن جهور: (لا بد لك من تذييل هذا البيت؛ فدع الاعتذار.) فقال:
# وعرضها ميلان إن كسرت ... والعقل مأفون ومدخول
# لو أنه أحتاج إلى غسلها ... لم يكفه في غسلها السيل
# فضحك الناصر، وقال للب: (إنه قد سبب لك القول؛ فقل!) فقال لب:
# قال أمين الله في خلقه ... لي لحية أزرى بها الطول
# وابن عيير قال قول الذي ... مأكوله القرظيل والفول
# لولا حيائي من إمام الهدى ... نخشت بالمنخس (شو قول)
# فلما بلغ لب إلى قوله (شو) سكت؛ فقال له الناصر: (قول) . فأتم له على نحو
~~ما أضمر؛ فقال له: (أنت هجوته، يا مولاي!) فضحك الناصر، وأمر له بصلة.
# وكان الناصر قد خرج يوما على فرس أبلق في هيئة جليلة والوزراء قد حفوا
~~به؛ فقال ابن عبد ربه في ذلك مرتجلا (سريع) :
# بدر بدا من تحته أبلق ... يحسد فيه المغرب المشرق
# لو يعلم الأبلق من فوقه ... لاختال من عجب به الأبلق
# إمام عدل باسط كفه ... يرزق منها الله من يرزق
# عابه الدهر الذي قد مضى ... وجد والله به المخبلق
PageV02P227
# وكان، لما ترعرع ابنه الحكم بن عبد الرحمن، ولاه العهد من بعده. وكان له
~~أخ اسمه عبد الله؛ فحسده على ذلك، واجتمع عليه قوم وأراد قتل أخيه؛ واتفق
~~مع أصحابه أن يبادروه؛ فافتضحوا وقتلوا جميعا، كما تقدم. وأما الولد عبد
~~الله، فذكر أنه أخرجه أبوه الناصر ثاني يوم عيد الأضحى؛ فذبح بين يديه -
~~رحمه الله -؛ وكان عالما فاضلا.
# وكان الناصر أمر ببناء الصومعة العظيمة في سنة 340، وشرع في بنائها؛ وهي
~~الشهيرة التي لا صومعة تعدلها. وكان الذي دعاه إلى بنائها حدث في القديمة؛
~~فهدمت إلى قواعدها ms445 وبنيت بصخر الحجارة المنقولة إليها على العجل؛ وجمع لها
~~فجاءت فائقة الصنعة. وقد كانت الأولى ذات مطلع واحد؛ فصير لهذه مطلعين،
~~وفصل بينهما بالبناء؛ فلا يلتقي الراقون فيها إلا بأعلاها. ولكل مطلع منها
~~مائة درج وسبعة أدراج؛ وطولها ثمانون ذراعا بالرشاشي إلى وقوف المؤذن؛ وفي
~~أعلى ذروة المنار ثلاث رمانات تغشى النواظر بشعاعها، وتخطف الأبصار
~~بالتماعها: الأولى مفروغة من الذهب، والوسطى من الفضة، والثالثة من الذهب
~~أيضا؛ وفوقها سوسانة من الذهب المحض مسدسة؛ وفوق السوسانة رمانة صغيرة من
~~الذهب؛ ثم طرف الزج، وفيه تأريخ مكتوب بالذهب. وزنة كل رمانة من الثلاثة
~~المذكورة قنطار واحد فما دونه، ودور كل واحدة ثلاثة أذرع ونصف. وكمل بناء
~~الصومعة في جمادى الأولى؛ فذلك ثلاثة عشر شهرا.
# وكان الناصر زاد في المسجد الجامع بقرطبة زيادته المشهورة، المتصلة
~~بزيادة ابنه الحكم بعده، وفيها القبو الكبير الذي يصطف المؤذنون أمامه يوم
PageV02P228
# الجمعة للأذان، وهو من أعجب البنيان. وإذ قد وقع ذكر المسجد الجامع
~~بقرطبة؛ فالواجب أن نذكر أول من أحدثه ومن تولي بناءه من ملوك بني أمية.
~~على سبيل الاختصار؛ فنقول:
### | ذكر مسجد قرطبة الأعظم
# ذكر الرازي عن الفقيه محمد بن عيسى أنه قال: لما افتتح المسلمون الأندلس،
~~استدلوا بما فعل أبو عبيدة وخالد - رضي الله عنهما - عن رأي أمير المؤمنين
~~عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - من مشاطرة الروم في كنائسهم مثل كنيسة دمشق
~~وغيرها مما أخذوه صلحا. فشاطر المسلمون أعاجم قرطبة في كنيستهم العظمى التي
~~كانت بداخلها، وابتنى المسلمون في ذلك الشطر مسجدا جامعا. وبقى الشطر
~~الثاني بأيدي الروم، وهدمت عليهم سائر الكنائس. فلما كثر المسلمون
~~بالأندلس، وعمرت قرطبة ونزلها أمراء العرب بجيوشهم. ضاق عنهم ذلك المسجد،
~~وجعلوا يعلقون منه سقائف؛ فنال الناس من الضيق مشقة عظيمة. فلما دخل عبد
~~الرحمن بن معاوية الأندلس، وسكن قرطبة، نظر في أمر الجامع، وتوسيعه، وإتقان
~~بنائه؛ فأحضر أعاجم قرطبة، وسألهم بيع ما بقي بأيديهم من الكنيسة المذكورة،
~~وأوسع لهم البذل فيه، وفاء بالعهد الذي صولحوا عليه؛ وأباح لهم ms446 بناء
~~كنائسهم التي كانت هدمت عليهم في وقت الفتح بخارج قرطبة. وخرجوا عن الشطر؛
~~فاتخذه وأدخله في الجامع الأعظم. وكان شروع عبد الرحمن الداخل في هدم
~~الكنيسة وبناء الجامع سنة 169؛ وثم بناؤه، وكملت بلاطاته، واشتملت أسواره
~~في سنة 170؛ فذلك مدة من عام كامل؛ فقيل إن النفقة التي أنفق الإمام عبد
~~الرحمن بطول هذه السنة في بناء الجامع ثمانون ألفا بالوازنة. وفي ذلك يقول
~~البلوي - رحمه الله - (طويل) :
PageV02P229
# وأبرز في ذات الإله ووجهه ... ثمانين ألفا من لجين وعسجد
# فأنفقها في مسجد أسه الشقي ... ومنهجه دين النبي محمد
# ثم زاد ابنه هشام صومعة، كان ارتفاعها أربعين ذراعا إلى موضع الأذان وبنى
~~بآخر المسجد سقائف لصلاة النساء؛ وأمر ببناء الميضأة بشرقي الجامع. وأقام
~~الجامع على هيئته تلك إلى أيام عبد الرحمن بن الحكم؛ ثم زاد عبد الرحمن بن
~~الحكم بن هشام بن عبد الرحمن الداخل الزيادة المنتظمة بالأرجل، طولها خمسون
~~ذراعا، وعرضها مائة وخمسون، وعدد سواريها ثمانون سارية؛ وكان الفراغ من هذه
~~الزيادة في جمادى الأولى سنة 234. ثم زاد الأمير محمد بن عبد الرحمن أن أمر
~~بإتقان طرر الجامع، وتنميق نقوشه، وبإقامة المقصورة، وجعل لها ثلاثة أبواب؛
~~فلما كمل ما أمر به في الجامع، دخله وصلى فيه ركعات خشع فيها. فقال في ذلك
~~موسى بن سعيد (طويل) :
# لعمري لقد أبدى الإمام التواضعا ... فأصبح للدنيا وللدين خاشعا
# بنى مسجدا لم يبن في الأرض مثله ... وصلى به شكرا لذي العرش راكعا
# فطوبى لمن كان الأمير محمد ... له إذ دعا فيه إلى الله شافعا
# ثم زاد الأمير المنذر بن محمد البيت المعروف ببيت المال في الجامع؛ فوضع
~~فيه الأموال الموقفة لغياب المسلمين؛ وأمر بتجديد السقاية وإصلاح السقائف.
~~ثم زاد أخوه الأمير عبد الله بن محمد ساباطا معقودا على حنايا، أوصل به ما
~~بين القصر والجامع من جهة الغرب؛ ثم أمر بستارة من آخر هذا الساباط إلى أن
~~أوصلها بالمحراب؛ وفتح إلى المقصورة بابا كان يخرج منه إلى الصلاة؛ وهو أول
~~من اتخذ ذلك من أمراء بني ms447 أمية بالأندلس - رحمهم الله -.
# رجع الخبر إلى ذكر الناصر. قيل إنه أنفق في صومعة المسجد وفي تعديل
PageV02P230
# المسجد وبنيان الوجه للبلاطات الأحد عشر بلاطا سبعة أمداد وكيلين ونصف
~~كيل من الدراهم القاسمية. وجملة ما أنفق عبد الرحمن الناصر في بناء مدينة
~~الزهراء وقصورها خمسة وعشرون مدبا من الدراهم القاسمية وستة أقفزة وثلاثة
~~أكيال ونصف.
### | ذكر بناء مدينة الزهراء بقرطبة أعادها الله للإسلام بفضله
# ابتدئ بنيانها في أيام الناصر من أول سنة 325. وكان يصرف فيها كل يوم من
~~الصخر المنجور ستة آلاف صخرة سوى التبليط في الأسوس؛ وجلب إليها الرخام من
~~قرطاجنة إفريقية ومن تونس؛ وكان الأمناء الذين جلبوه عبد الله بن يونس،
~~وحسن القرطبي، وعلي بن جعفر الإسكندراني؛ وكان الناصر يصلهم على كل رخامة
~~بثلاثة دنانير، وعلى كل سارية بثمانية دنانير سجلماسية. وكان فيها من
~~السواري أربعة آلاف سارية وثلاثمائة سارية وثلاث عشرة سارية، المجلوبة منها
~~من إفريقية ألف سارية وثلاث عشرة سارية. وأهدى إليه ملك الروم مائة وأربعين
~~سارية؛ وسائر ذلك من رخام الأندلس. وأما الحوض الغريب المنقوش المذهب
~~بالتماثيل، فلا قيمة له، جلبه ربيع الأسقف من القسطنطينية من مكان إلى مكان
~~حتى وصل في البحر؛ ووضعه الناصر في بيت المنام في المجلس الشرقي المعروف
~~بالمؤنس؛ وكان عليه اثنا عشر تمثالا من الذهب الأحمر مرصع بالدر النفيس
~~العالي مما صنعه بدار الصنعة بقصر قرطبة. وكان المتولي لهذا البنيان
~~المذكور ابنه الحكم، لم يتكل الناصر فيه على أمين غيره. وكان يخبز في أيامه
~~كل يوم يرسم حيتان البحيرات ثماني مائة خبزة، وهذا من أعظم الأشياء إلى ما
~~فوق ذلك.
# وكان الناصر قد قسم الجباية على ثلاثة أثلاث: ثلث للجند، وثلت للبناء،
~~وثلث مدخر. وكانت جباية الأندلس يومئذ من الكور والقرى خمسة آلاف ألف
PageV02P231
# وأربعمائة ألف وثمانين ألف دينار، ومن المستخلص والأسواق سبع مائة ألف
~~دينار وخمسة وستين ألف دينار.
# ومما قيل في آثار مدينة قرطبة وعظمها حين تكامل أمرها في مدة بني أمية -
~~رحمهم الله تعالى - إن عدة الدور التي ms448 بداخلها للرعية دون الوزراء وأكاب
~~أهل الخدمة مائة ألف دار وثلاثة عشر ألأف دار؛ ومساجدها ثلاثة آلاف؛ وعدة
~~الدور التي بقصرها الزهراء أربعمائة دار، وذلك لسكنى السلطان وحاشيته وأهل
~~بيته. وعدد الفتيان الصقالبة ثلاثة آلاف وسبع مائة وخمسون. وعدة النساء
~~بقصر الزهراء الكبار والصغار وخدم الخدمة ستة آلاف وثلاثمائة امرأة؛ وكان
~~لهؤلاء من اللحم ثلاثة عشر ألف رطل ينقسم من عشرة أرطال للشخص إلى ما دون
~~ذلك، سوى الدجاج والحجل وصنوف الطير وضروب الحيتان. وعدد حماماتها ثلاثمائة
~~حمام؛ وقيل إنها المبرزة للنساء. وكان عدد أرباض قرطبة - أعادها الله
~~للإسلام - في ذلك الوقت ثمانية وعشرين ربضا، منها مدينتان: الزهراء
~~والزاهرة. وأما اليتيمة التي كانت في المجلس البديع، فإنها كانت من تحف
~~قيصر اليوناني صاحب القسطنطينة، بعض بها للناصر مع تحف كثيرة سنية. فسبحان
~~من لا يبيد ملكه ولا ينقطع عزه!.
# وفي سنة 350، توفى الناصر - رحمه الله -، وذلك في صدر رمضان منها. ووجد
~~بخطه تأريخ قال فيه: (أيام السرور التي صفت لي دون تكدير في مدة سلطاني يوم
~~كذا من شهر كذا من سنة كذا.) فعدت تلك الأيام؛ فوجد فيها أربعة عشر يوما.
~~فأعجب أيها الغافل لهذه الدنيا، وعدم صفائها، وبخلها بكمال الأحوال
~~لأولائها. إن الخليفة الناصر ملك خمسين سنة وسبعة أشهر وثلاثة أيام، ولم
~~يصف له من الدنيا إلا أربعة عشر يوما! فسبحان ذي العزة العالية، والمملكة
~~الباقية، تبارك اسمه وتعالى جده!
PageV02P232
# وممن رثاه، جعفر بن عثمان المصحفي، فقال (طويل) :
# ألا إن أياما هفت بإمامها ... لجائرة مشتطة في احتكامها
# فلم يولم الدنيا عظام خطوبها ... وأحداثها إلا قلوب عظامها
# تأمل فهل من طالع غير آفل ... لهن وهل من قاعد لقامها
# وعاين فهل من عائش برضاعها ... من الناس إلا ميت بفطامها
# كأن نفوس الناس كانت بنفسه ... فلما توارى أيقنت بحمامها
# فطار بها يأس الأسى وتقاصرت ... يد الصبر عن أعوالها واحتدامها
### | خلافة الحكم بن عبد الرحمن المستنصر بالله
# نسبه: الحكم بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن ms449
~~الحكم بن هشام بن عبد الرحمن الداخل. كنيته: أبو المطرف. أمه: اسمها
~~مهرجان. عمره: ثلاثة وستون سنة وسبعة أشهر. بويع بعد موت أبيه لثلاث خلون
~~لرمضان سنة 350. وتوفى ليلة الأحد لثلاث خلون من صفر من سنة 366؛ فكانت
~~دولته خمس عشرة سنة، وسبعة أشهر، وثلاثة أيام. لقبه: المستنصر بالله. صفته:
~~أبيض مشرب بحمرة، أعين، أقنى، جهير الصوت، قصير الساقين، ضخم الجسم، غليظ
~~العنق، عظيم السواعد، أفقم.
# قضاته: منذر بن سعيد البلوطي قاضي أبيه؛ ثم أبو بكر محمد بن السليم. نقش
~~خاتمه: الحكم بقضاء الله راض.
# وافتتح خلافته بالنظر في الزيادة في المسجد الجامع بقرطبة؛ وهو أول عهد
~~أنفذه؛ وقلد ذلك حاجبه وسيف دولته جعفر بن عبد الرحمن الصقلي، وذلك لأربع
~~خلون لرمضان من السنة، وهو اليوم الثاني من يوم خلافته. فكان أول ما عهد
~~إليه تقديم النظر في سوق الصخور التي هي أس البنيان؛ فابتدئ بانتقالها في
~~رمضان المذكور. وكان قطر قرطبة قد كثر به الناس؛ فضاق الجامع عن
PageV02P233
# حملهم، ونالهم التعب في ازدحامهم؛ فسارع المستنصر إلى الزيادة فيه؛ فخرج
~~لتقديرها، وتفصيل بنيانها، وأحضر الأشياخ والمهندسين؛ فحدوا هذه الزيادة من
~~قبلة المسجد إلى آخر الفضاء مادا بالطول لأحد عشر بلاطا. وكان طول الزيادة
~~من الشمال إلى الجنوب خمسة وتسعين ذراعا؛ وعرضها من الشرق إلى الغرب مثل
~~عرض الجامع سواء؛ وقطع من هذا ساباط القصر المتخذ لخروج الخليفة إلى الصلاة
~~إلى جانب المنبر بداخل المقصورة؛ فجاءت هذه الويادة من أحسن ما زيد في
~~المسجد قبل وأشده وأتقنه.
### | ذكر الحبس الذي حبس المستنصر بالله على الجامع بقرطبة
# لما كملت زيادته، أحضر الفقهاء والعدول الشهداء وأعيان الناس ووجوههم
~~وقضاتهم وأئمتهم. فحمد الله، وأثنى عليه، وجدد شكره على توفيقه، لإجراء هذه
~~البنية الكريمة على يديه، وأنه تلقى هذه النعمة العظيمة بأن حبس ربع جميع
~~ما جرته إليه الوراثة عن أبيه أمير المؤمنين في جميع كور الأندلس وأقاليمها
~~على ثغور الأندلس كافة تفرق عليهم غلات هذه الضياع عاما بعد عام على
~~ضعفائهم إلا أن تكون بقرطبة ms450 مجاعة، فتفرق فيهم إلى أن يجبرهم الله. وجعل
~~القبض والنظر في هذا الحبس إلى حاجبه وسيف دولته جعفر؛ وجعل دفع ذلك إلى
~~وزيره وكاتبه عيسى بن فطيس. وأشهد الحاضرين على ذلك، وأشهد أيضا بعتق كل
~~مملوك له من الذكران، وخرج غازيا إلى بلاد المشركين.
# وفي سنة 351، غزا الحكم المستنصر بالله بلاد الروم؛ ففتح بها حصونا كثيرة
~~ومدنا جليلة، وسبى وغنم، وانصرف غانما ظافرا.
# وفيها، وفد عليه أبو صالح زمور البرغواطي رسولا من ملك برغواطة أبي منصور
~~عيسى بن أبي الأنصار؛ فسأله الحكم عن أنساب برغواطة ومذاهبهم؛ فأخبره بما
~~تقدم في الجزء الأول.
PageV02P234
# وكان الحكم قد أنفذ الكتب في محرم من سنة 351 إلى جميع الولاة والقواد
~~والعمال بأقطار الأندلس، يأمرهم بارتباط الخيل، والقيام عليها، والاستعداد
~~بالعدد والأسلحة والآلات برسم الجهاد في سبيل الله.
# وفيها، عزل عبد الله بن بدر عن شرطة المدينة بقرطبة، وولاها محمد بن
~~جهور، وأنفذ له سجلا بذلك بخط يده.
# وفيها، استحجب جعفر الصقلبي الفتى الكبير الناصري.
# وفيها، وفد على المستنصر بالله أردون بن إذفونش الأحدب، من ملوك
~~الجلالقة، المنازع لابن عمه شانجه بن ردمير سابقه إلى ولاية ملكهم؛ فبالغ
~~في إكرامه في خبر طويل. وكان الفصحاء في ذلك مقامات وأشعار يطول الكتاب
~~بذكرها. فمن قول عبد الملك بن سعيد من قصيدة (كامل) :
# ملك الخلافة آية الإقبال ... وسعوده موصولة بتوالي
# فالمسلمون بعزة وبرفعة ... والمشركون بذلة وسفال
# ألقت بأيديها الأعاجم نحوه ... متوقعين لصولة الرئبال
# هذا أميرهم أتاه آخذا ... منه أواصر ذمة وحبال
# وفيها، وصل قرطبة إرسال شانجة بن ردمير، منازع الطاغية أردون ابن عمه ملك
~~الجلالقة، ومعهم عبد الرحمن بن جحاف قاضي بلنسية، وأيوب بن الطويل وغيرهما؛
~~فتوصلوا كلهم إلى المستنصر في ربيع الآخر، وأوصلوا كتاب شانجة بن ردمير
~~بجواب ما خوطب فيه وبيعته التي عقدها على نفسه وجميع أهل مملكته لأمير
~~المؤمنين المستنصر بالله، في خبر طويل.
# وفيها، ولد للخليفة الحكم ولد ذكر من حزيته التي سماها جعفرا أم ولده؛
~~فسماه عبد الرحمن، وسر به سرورا عظيما، ms451 إذ كان لا يولد له. وقالت في ذلك
~~الشعراء والأدباء. فأكثروا.
PageV02P235
# وفيها، ظهر نكث الجلالقة بكل جهة.
# وفيها، كان المد الطامي بنهر قرطبة.
# وفي سنة 352، كانت غزوة شنت أستبن، غزاها الحكم المستنصر بالله.
# وفي سنة 353، كانت بقرطبة مجاعة عظيمة؛ فتكفل الحكم بضعفائها ومساكينها
~~بما تقيم أرماقهم، وأجرى نفقاته عليهم بكل ربض من أرباض قرطبة وبالزهراء.
# وفيها، قرى بالجامعين: قرطبة والزهراء، فتح ورد من قبل سعد الجعفري مولي
~~الخليفة الحكم، القائد بالجوف، يذكر ما أتاحه الله على يديه في أهل جليقية،
~~وأفاءه على المسلمين بسعد إمامهم الزكي.
# وفيها، كان ازدحام الناس بالمسجد الجامع بقرطبة وتضاغطهم حتى كادت النفوس
~~تتلف؛ فأمر المستنصر بالله بتوسعته والزيادة فيه؛ فأتى القاضي منذر ابن
~~سعيد إلى المسجد الجامع، ومعه صاحب الأحباس والفقهاء والعدول بما اجتمع
~~قبله من أموال الأحباس؛ فنظروا في الزيادة فيه.
# وفيها، أنفذ المستنصر بالله أحمد بن نصر لبنيان مدينة بثغر طليطلة،
~~وتشييدها، وتوثيق أمورها؛ وجعل بين يديه أحمال أموال.
# وفيها، تحرك الحكم من قرطبة إلى المرية توقعا لما يصدر من صاحب إفريقية
~~المحاد لأهل الأندلس، ولمعاينة ما استكمله بها من الحصانة ومطالعة حال
~~رابطة القبطة ومشارفة حال الرعايا بتلك الجهة.
# وفيها، كان خبر اللص الذي سرق بيت المال الذي للسبيل بداخل المسجد الجامع
~~بقرطبة في شوال.
# وفي سنة 354، نزل الغيث بقرطبة؛ فرويت الأرض، وطاب الحرث، وسرت النفوس.
PageV02P236
# وفيها، ولد هشام بن الحكم. قال ابن حيان: كان الخليفة الحكم شديد الكلف
~~بطلب الولد لعلو سنه؛ فبشر في بعض خلواته باشتمال أم ولده على حمل؛ فسر به،
~~وبقى يترقبه؛ فأتته به أول خلافته؛ ثم مات طفلا؛ فأحزته. فلما بشر بهذا،
~~فرح به؛ فاستبشر جعفر بن عثمان وزيره ببشراه، وأرسل إليه في التهنئة بذلك
~~أبياتا، وهي (وافر) :
# هنيئا للأنام وللإمام ... كريم يستفيد على كرام
# مرجى للخلافة وهو ماء ... مأمول لآمال عظام
# أضاء على كريمته ضياه ... فلم تعلم بغاشية الظلام
# ولم لا يستضاء بجانيها ... وبين ضلوعها بدر التمام
# قال: فلما ولدت جاريته جعفر ابنها هشاما الملقب بالمؤيد، ms452 بشر الخليفة
~~الحكم بطلوعه، وجعفر بن عثمان عنده في خلوة؛ فارتاح لارتياحه؛ فقال على
~~البديهة يهنئه (منسرح) :
# اطلع البدر من حجابه ... واطرد السيف من قرابه
# وجاءنا وارث المعالي ... ليثبت الملك في نصابه
# بشرنا سيد البرايا ... بنعمة الله في كتابه
# لو كنت أعطي البشير نفسي ... لم أفض حقا لما أتى به
# وفيها، كملت القبة المبتناة على المحراب في الزيادة بالمسجد، وذلك في شهر
~~جمادى الآخرة منها.
# وفيها، شرع في تنزيل الفسيفساء بالمسجد الجامع؛ وكان ملك الروم بعث بها
~~إلى الخليفة الحكم. وكان الحكم قد كتب له في ذلك، وأمره بتوجيه صانعها
~~إليه، افتداء بما فعله الوليد بن عبد الملك في بنيان مسجد دمشق؛ فرجع وفد
~~الحكم بالصانع، ومعه من الفسيفساء ثلاثمائة وعشرون قنطارا، بعث بها ملك
~~الروم هدية؛ فأمر الحكم بإنزال الصانع، والتوسيع عليه، ورتب معه جملة من
PageV02P237
# مماليكه لتعلم الصناعة؛ فوضعوا أيديهم معه في الفسيفساء المحلوبة، وصاروا
~~يعملون معه؛ فأبدعوا، وأربوا عليه، واستمروا بعد ذلك منفردين دون الصانع
~~القادم، إذ صدر راجعا عند الاستغناء عنه، بعد أن أجزل له المستنصر الصلة
~~والكسوة. وتداعى إلى هذه البنية كل صانع حاذق من أقطار الأرض. وركب الحكم
~~المستنصر بالله في العشر الوسط لشوال من الزهراء إلى الجامع، ودخله، ونظر
~~إلى الزيادة وما تم فيها، وأمر بإقلاع السواري الأربع التي كانت في عضادة
~~المحراب القديم الفائقة التي لا نظير لها، وصيانتها إلى أن توضع في المحراب
~~الجديد عند إتقان إحكامه وإكماله.
# وفي سنة 355، في المحرم، أمر بوضع المنبر القديم إلى جانب المحراب، ونصب
~~المقصورة القديمة. ونصب في قبلة هذه الزيادة مقصورة من الخشب، منقوشة
~~الظاهر والباطن، مشرفة الذروة، طولها خمسة وسبعون ذراعا، وعرضها اثنان
~~وعشرون ذراعا، وعلوها إلى الشرفات ثمانية أذرع. وكان الفراغ من هذه الزيادة
~~ونصب المقصورة في رجب من السنة.
# وفي يوم الجمعة لثمان خلون منه، قرى كتاب فتح من قبل سعادة الجعيفري،
~~القائد بمدينة الفرج، يذكر ما فتح الله له وأتيح على يديه من أعداء الله
~~المشركين.
# وفي يوم الأربعاء لأربع ms453 خلون من ربيع الأول منها، نفذت الكتب إلى عمال
~~الثغر الأدنى والأقصى في ارتباط الخيل، والتكثير منها، وجودة القيام عليها
~~لما يؤمل من الجهاد بعون الله.
# وفي يوم الجمعة لثلاث خلون منه، قرى بقرطبة والزهراء كتاب فتح ورد من قبل
~~الوزير يحيى بن هاشم، وكتاب فتح ورد من قبل سعد الجعفري، وكتاب فتح ورد من
~~قبل حريز بن هايل، يذكرون ما منحهم الله وفتح على أيديهم من قبل أعداء الله
~~المشركين، وأن كل واحد منهم نهض إلى ما قبله من بلادهم، فقتل وسبى، واكتسح
~~وأشجى، وانصرف سالما غانما.
# وفي أول رجب منها، ورد كتاب من قصر أبي دانس على المستنصر
PageV02P238
# بالله، يذكر فيه ظهور أسطول المجوس ببحر الغرب بقرب من هذا المكان،
~~واضطراب أهل ذلك الساحل كله لذلك، لتقدم عادتهم بطروق الأندلس من قبله فيما
~~سلف؛ وكانوا في ثمانية وعشرين مركبا؛ ثم ترادفت الكتب من تلك السواحل
~~بأخبارهم، وأنهم قد أضروا بها، ووصلوا إلى بسيط أشبونة. فخرج إليهم
~~المسلمون، ودارت بينهم حرب، واستشهد فيها من المسلمين وقتل فيها من
~~الكافرين. وخرجت أسطول إشبيلية؛ فاقتحموا عليهم بوادي شلب، وحطموا عدة من
~~مراكبهم، واستنفذوا من كان فيها من المسلمين، وقتلوا جملة من المشركين،
~~وانهزموا إثر ذلك خاسرين. ولم تزل أخبار المجوس تصل إلى قرطبة في كل وقت من
~~ساحل الغرب، إلى أن صرفهم الله تعالى.
# وفيها، أغزى الحكم القائد غالبا؛ ففتح الله له في المشركين، وانصرف سالما
~~غانما.
# وفيها، أمر الحكم لابن فطيس بإقامة الأسطول بنهر قرطبة، واتخاذ المراكب
~~فيها على هيئة مراكب المجوس - أهلكهم الله - تأميلا لركوبهم إليها.
# وفي سنة 356، عهد الخليفة الحكم بمخاطبة العمال بكور الأندلس، يعنفهم على
~~جرأتهم ويحذرهم من سطوته وعقوبته، إذ اتصل به أن بعضهم قد استزادوا زيادات
~~فاحشات يعاملون بها الرعية ظلما لهم؛ فأنكر ذلك عليهم. وفيها، كانت غزوات
~~للمسلمين انجلت عن هزائم للمشركين.
# وفيها، ولي أمير المؤمنين الحكم محمد بن عبد الله بن أبي عامر الذي رأس
~~بعد وتلقب بالمنصور وكالة أبي الوليد هشام بن ms454 الحكم، وفوض إليه في جميع
~~شؤونه؛ فتحركت حاله في الدولة.
# وفي النصف من شوال، قعد الخليفة الحكم على السرير بالزهراء قعودا بهيا
~~احتفل فيه، وأوصل إلى نفسه رسولين وصلا من أمراء الغرب الأدارسة؛
PageV02P239
# فأوصلا كتابهم، يذكرون أنهم على محبة صادقة ومودة مستحكمة مع التزامهم
~~للطاعة واعتقادهم للولاية؛ فأدنى رسوليهم، وألطف جوابيهما.
# وفي يوم الجمعة لأربع بقين من شوال، قرى كتاب فتح ورد من قبل القائد
~~غالب، يذكر ما هيا الله له في كفرة قشتيلة من القتل والأسر؛ فسر الخليفة
~~بذلك ودخلت الرؤوس قرطبة.
# وفي يوم السبت بعده، أنفذ الخليفة الحكم كتبه إلى القواد والعمال بأقطار
~~مملكته، بإنكار ما اتصل به من أن بعضهم يسفك دماء بعض بلا عهد ولا مشورة،
~~وأن ذلك عظم عنده، وتبرأ إلى الله ممن أقدم عليه.
# وفيها، أجرى الماء إلى سقايات الجامع والميضأتين اللتين مع جانبيه: شرقيه
~~وغربيه، ماء عذبا جلبه من عين بجبل قرطبة، خرق له الأرض، وأجراه في قناة من
~~حجر متقنة البناء، محكمة الهندسة، أودع جوفها أنابيب الرصاص لتحفظه من كل
~~دنس. وابتدى جري الماء من يوم الجمعة لعشر خلون لصفر من السنة؛ وفي جري
~~الماء إلى قرطبة يقول محمد بن شخيص في قصيدة له، منها (بسيط) :
# وقد خرقت بطون الأرض عن نطف ... من أعذب الماء نحو البيت نجريها
# طهر الجسوم إذا زالت طهارتها ... ري القلوب إذا حرت صواديها
# قرنت فخرا بأجر قل ما اقترنا ... في أمة أنت راعيها وحاميها
# وابتنى بغربي الجامع دار الصدقة، اتخذها معهدا لتفريق صدقاته - رحمه الله
~~تعالى -. ومن مستحسنات أفعاله وطيبات أعماله، اتخاذه المؤدبين يعلمون أولاد
~~الضعفاء والمساكين القرآن حوالي المسجد الجامع وبكل ربض من أرباض قرطبة؛
~~وأجرى عليهم المرتبات، وعهد إليهم في الاجتهاد والنصح، ابتغاء وجه الله
~~العظيم؛ وعدد هذه المكاتب سبعة وعشرون مكتبا، منها حوالي المسجد الجامع
~~ثلاثة، وباقيها في كل ربض من أرباض المدينة. وفي ذلك يقول ابن شخيص (بسيط)
~~:
PageV02P240
# وسلحة المسجد الأعلى مكللة ... مكاتبا لليتامى من نواحيها
# لو مكنت سور القرآن من كلم ... نادتك ms455 يا خبر تاليها وواعيها
# ووجد بخط الخليفة المستنصر بالله: (ابتدى بنيان الجامع - صانه الله - يوم
~~الأحد لأربع خلون من جمادى الآخرة سنة 351، وكمل سنة 355. وبلغت النفقة فيه
~~إلى مائتي ألف وأحد وستين ألفا وخمسمائة وسبعة وثلاثين دينارا ودرهم ونصف
~~(وقع " ونصف " في الأصل المنقول منه هذا. وقال إنه نقله مندرسا، ثم إنه
~~تعرف بعد ذلك صحته من الثقات أنه " ونصف " صحيح؛ وكذلك قال وقع بخط الحكم -
~~رحمه الله -) .
# وفي سنة 357، في العشر الآخر من رمضان، احتل الوزيران القائدان غالب بن
~~عبد الرحمن وسعيد بن الحكم الجعفري بجيوش الثغر بالصائفة على حصن قلهرة؛
~~فأقاما بساحته مدة استظهرا بها على تمكين بنيان الحزام فيه والزيادة في
~~ارتفاع البرج الثامن بذروته فانتهيا من ذلك إلى الإدارة، وقفلا بالعسكر،
~~وقد وثقا للحصن بالأمنة.
# وفي سنة 360، في محرم منها، قعد الخليفة المستنصر بالله على السرير بقصر
~~قرطبة على جرى العادة من الاحتفال والزينة؛ فأوصل إلى نفسه عيسى بن محمد
~~ومحمد بن العالي وحسن بن علي رسل بني محمد الحسنين أمراء الغرب؛ فأوصلوا
~~كتاب مرسليهم، وذكروا ما هم عليه من الطاعة، وطلبوا بعثه رماة تقوية لهم
~~لما يتوقعونه من حركة قائد معد الشيعي نحوهم؛ وتقربوا بإهداء خيل وجمال
~~وغير ذلك؛ فقبلت منهم.
# وفي صدر رمضان منها، وقع الإرجاف بتحرك المجوس الأردمانيين - لعنهم الله
~~-، وظهورهم في البحر، ورومهم سواحل الأندلس الغربية على عادتهم؛ فأزعج
~~السلطان قائد البحر بالخروج إلى المرية، والتأهب لركوب الأسطول منها إلى
~~إشبيلية، وجمع الأساطيل كلها للركوب إلى ناحية الغرب.
PageV02P241
# ذكر مقتل زيري بن مناد، قائد الشيعي على تيهرت، وفي يوم السبت، لاثنتي
~~عشرة ليلة بقيت لشهر رمضان منها، ورد الخبر على المستنصر بالله بقتل زيري
~~بن مناد عامل معد الشيعي وقائده على الغرب، قتله جعفر ويحيى ابنا علي
~~المعروف بابن الأندلسي، المخالفان على معد فيمن استظهرا به عليه من زنانة،
~~وجدوه بناحية الغرب في حرب دارت بينهم شهدها بنو خزر وغيرهم من رؤساء
~~القبائل القائمين على زيري بدعوة الحكم المستنصر بالله؛ ففتح لهم ms456 في قتله
~~أعظم الفتوح. ووصل علي البغدادي كاتب جعفر المذكور بكتابه إلى المستنصر
~~وذكر اهتياج الحرب العظيم بين أهل الدعوتين بالغرب.
# ذكر فراق جعفر بن علي المعروف بابن الأندلسي صاحب المسيلة لمعد ابن
~~إسماعيل الشيعي صاحب إفريقي، وتقربه إلى الحكم المستنصر بانضمامه إلى زناتة
~~المنحاشين إلى دعوة بني أمية، وتألب جماعتهم على زيري بن مناد الصنهاجي
~~عامل معد الشيعي على حرب بلاد الغرب وقتلهم لزيري عند انقضاضه عليهم صادا
~~لهم عن طريقهم متقربين بقتله إلى الحكم. وسبق جعفر ويحيى أخوه وذووهما
~~بالعبور إلى الأندلس مهديين رأس زيري، خالعين للدعوة الشيعية، متقلدين
~~للدعوة الأموية الجماعية. فكان لهما في ذلك قبول ورفعة عظيمة من الخليفة.
# وقد ذكر محمد بن يوسف الوراق خبرهما؛ قال: وهما أبنا علي بن حمدون؛
~~وجدهما الأكبر عبد الحميد كان الداخل إلى الأندلس من الشام، ونزل بكورة
~~إلبيرة؛ ثم تنقل حفيده حمدون، جد جعفر هذا، إلى بجاية، وصحب أبا عبد الله
~~الشيعي الداعي، ودخل في مذهبه. فلما تغلب الشيعي على إفريقية، ظهر علي بن
~~حمدون؛ ثم ازداد ظهورا في أيام عبيد الله المهدي وحظوة، وضمه إلى ابنه أبي
~~القاسم ولي عهده؛ فازداد حظوة لديه، وخرج معه إلى أرض الغرب؛ فأمره ببناء
~~مدينة المسيلة، وولاه عليها؛ فبقى بها إلى أن هلك في فتنة أبي يزيد،
PageV02P242
# سقط من جرف عال، فاندقت يداه ورجلاه، سنة 334. وتولى جعفر هذا ابنه
~~المسيلة من بعده؛ فلم يزل متوليا لها، رفيع المنزلة عند سلطانه، إلى أن قتل
~~محمد بن الخير بن حزر الزناتي القائم بدعوة بني أمية زيري بن مناد؛ فخاف
~~جعفر من صاحب إفريقية؛ فبادر إلى الفرار بنفسه مع أخيه يحيى وجميع أهله
~~وماله سنة 360؛ فصار عند بني خزر أمراء زناتة؛ فشق جعفر الصحراء معهم
~~قاصدين لزيري؛ فالتقوا معهم، ودارت بينهم حرب صعبة انجلت عن قتل زيري وخلق
~~من رجاله؛ واحتوى الزناتيون فيها على جميع عسكر زيري، وأدركوا ثأرهم منهم.
~~ولما أن تم الأمر لأمراء زناتة وجعفر بن علي على ما أملوه من الفتح في ms457
~~عدوهم زيري بن مناد، بادر جعفر بمراسلة الحكم إلى الأندلس، ملقيا بنفسه
~~عليه، معتصما بدعوته؛ ثم أرسل إليه أخاه يحيى؛ ثم سار إليه بنفسه، فحظي
~~عنده.
# قال ابن حماده: وفي ربيع الآخر من سنة 360، التقى يوسف بن زيري الصنهاجي،
~~المشتهر اسمه ببلقين، مع محمد بن الخير أمير زناتة؛ فهزمه بلقين ابن زيري،
~~وقتل جماعة من أهله ورجاله. فلما أيقن محمد بن الخير أن عدوه قد أحاط به،
~~اتكأ على سيفه، فذبح به نفسه، أنفة من أن يملكه بلقين؛ فأتى بأمر عظيم سار
~~ذكره بأرض الغرب. وملك بلقين بن زيري إثر ذلك الغرب، وقتل زناتة، وهدم
~~مدينة البصرة وغيرها من مدن الغرب، ولم يثن عنانا عن مدينة سبتة؛ ومنها
~~رجع، وإليها كان انتهاؤه؛ وصدر عاجزا عنها.
# وفي ذي القعدة منها، خاطب المستنصر بالله قواده وعماله بكور الأندلس في
~~استقدام كبارها وأعلام رجالها لمشاهدة دخول يحيى بن علي بن حمدون وبني خزر
~~أمراء زناتة القادمين برأس زيري بن مناد الصنهاجي قائد معد بن إسماعيل
~~الشيعي وبرؤوس أعيان أصحابه. فلما كان يوم الثلاثاء لإحدى عشرة ليلة خلت من
~~ذي القعدة منها، خرج صاحب السكة والمواريث، وقاضي
PageV02P243
# إشبيلية محمد بن أبي عامر لتلقي جعفر بن علي ويحيى أخيه، ومعه أربعة من
~~عتاق الخيل وبغل أشهب، منتقاة من دواب الخليفة، بسروج الخلافة ولجمها؛ ومعه
~~الأخبية الديباجية وغير ذلك. فاحتل ابن أبي عامر بالمرسى الذي خرج فيه جعفر
~~وبمقربة من مالقة. ثم وصل بعد ذلك للوافدين خيل وبغال من قبل الخليفة،
~~وهوادج وكسوات وعماريات لعيال جعفر؛ ثم قدموا إلى قرطبة ببروز عظيم،
~~واحتفال لدخولهم جسيم، حتى وصلا الخليفة. وقد ذكرت الشعراء شأن فراق جعفر
~~وأخيه يحيى لسلطاتهما معد بن إسماعيل ومسيرهما إلى الخليفة الحكم،
~~واعتافهما بحقه فيما مدحت به الخليفة الحكم وأكثرت في ذلك. وقال يوسف ابن
~~هارون (كامل) :
# ولقد عجبت لغفلة المستنصر ... إذ أكتف الجيش اللهام لجعفر
# ولوان من أهواه وجهه ... قامت لواحظه مقام العسكر
# وفي يوم السبت لليلتين من ذي القعدة منها، جلس الخليفة ms458 الحكم فوق السرير
~~جلوسا بهيا، وأوصل إلى نفسه أجناد الكور ووجوه أهلها، الذين استدعاهم
~~لمشاهدة جعفر بن علي ومن أتى معه من أمراء زناتة، وأمرهم بالانصراف إلى
~~بلادهم؛ فانصرف جند دمشق، وهم أهل إلبيرة، وجند حمص، وهم أهل كورة إشبيلية،
~~وجند فنسرين، وهم أهل جيان، وجند فلسطين، وهم أهل شذونة، وغير هؤلاء.
# وفي سنة 361، هاجت بالغرب حروب مع حسن بن قنون الحسني وقواد الحكم
~~المستنصر بالله.
# بعض أخبار حسن بن قنون الحسني أمير الغرب مع قواد الأندلس في هذه السنة.
~~كان المستنصر بالله دعا محمد بن قاسم الناظر في الحشم، وأمره بالخروج إلى
~~مدينة سبتة في رمضان من هذه السنة، قائدا على من يضمه إليه من طوائف
~~الأجناد، للذي بدا من نقض حسن بن قنون، وانحرافه إلى دعوة معد صاحب
PageV02P244
# إفريقية واستدعائه من دن منه من أحزابه، مستعينا بهم فيما اعتزم عليه من
~~نفاقه على الحكم، وإعلانه بإيقاع الدعاء الشيعي معد على منابر عمله، فأوصى
~~الحكم قائده محمد بن قاسم باستعماله جده وجهده في مغاورة ابن قنون، وأمره،
~~إن أظهره الله تعالى، أن يأخذ بالعفو والصفح، وإصلاح البلاد، واستصلاح
~~الرعية؛ وأمره أن يستعين بمن دخل في الطاعة الأموية. فكان عبوره البحر إلى
~~سبتة لإحدى عشرة بقيت من شوال منها؛ وتكاملت الجيوش والأساطيل بسبتة. وفي
~~يوم السبت لأربع خلون من ذي القعدة ورد كتاب على المستنصر بالله بفتح طنجة،
~~فتحها قائده على البحر عبد الله بن رماحس، يذكر أنه نازلها بالأسطول غرة ذي
~~قعدة، ودعا أهلها إلى الطاعة والعود إلى الجماعة؛ فاستولوا الرد عليه؛ وكان
~~حسن بن قنون داخلها يشد عزائمهم؛ فلما كان يوم الخميس، خرج حسن لقتال
~~العسكر الخارج إليه من سبتة إلى تلون، وأبرز من طنجة عددا كثيرا من جنده
~~الغربيين وأنصاره؛ فانهزموا أمام جيش الحكم، وولوا مدبرين؛ فلما رأى ذلك
~~حسن، فر هاربا في خاصة من أصحابه، لا يلوى على أحد، ولم يعرج على ما كان له
~~ولأصحابه بطنجة من أموال وأخبية وأمتعه؛ فلما أمعن في فراره، وأسلم ms459 أهل
~~طنجة، خرج شيخهم ابن الفاصل إلى القائد ابن رماحس مع جماعة وجوه طنجة، وهم
~~ينادون (الطاعة لله ولأمير المؤمنين الحكم) ثم تقدم ابن الفاضل إلى القائد
~~رماحس وطلب منه الأمان لأهل بلده؛ فأعطاه إياه، ودخل طنجة، ونهب ما كان بها
~~لحسن بن قنون وأصحابه؛ وأنفذ القائد كتابه بالفتح إلى الخليفة.
# وورد كتاب القائد محمد بن قاسم على المستنصر بالله لتسع بقين من ذي
~~القعدة، يذكر أنه التقى مع حسن بن قنون؛ فدارت بينهما حرب شديدة، أجلت عن
~~هزيمته، وقتل كثير من شيعته؛ وفر فيمن بقى معه إلى جبل حصين؛ فتبعه
PageV02P245
# الجند، وانفضوا عليه؛ فدارت بينهم حرب يسيرة؛ ثم انهزم أيضا، وخلف
~~أثقاله، وفر، لا يلوى على شئ؛ فصار الجبل بأيدي الجند، ونهبوا ما فيه؛ ثم
~~نهضوا في اليوم الثاني إلى مدينة دلول؛ ففتحها الله لهم. ولحق بهم القائد
~~محمد بن قاسم في العسكر؛ فقصد مدينة آصيلا، فدخلها؛ ودخل القائد إلى
~~جامعها، فوجد فيه منبرا جديدا موسوما باسم الشيعي معد بن إسماعيل؛ فأمر
~~بإحراقه بالنار، بعد أن خلع من أعلاه اللوح المنقوش فيه اسم معد، وكان فيه
~~من الغلو ما في ذكره أمر كبير؛ فأمر باقتلاعه، وأرسله مع كتاب الفتح إلى
~~المستنصر. وانصرف العسكر إلى مدينة دلول؛ فأمر بهدم أسوارها، وتضريم بيوتها
~~نارا، وتركها عبرة. واستولي العسكر على ما كان بها، واستوسعوا في أطعمتها
~~وما ترك فيها حسن المذكور.
# وفي سنة 362، قتل القائد محمد بن قاسم بفحص مهران على يدي حسن ابن قنون،
~~يوم الأحد لسبع بقين من ربيع الأول؛ وقتل في ذلك اليوم جملة من الجند الذين
~~كانوا معه نحو الخمسمائة من الفرسان الأبطال الأندلسيين الأنجاد، ومن
~~رجالتهم نحو الألف.
# وفي غرة جمادى الآخرة، دخل إلى قرطبة جمع من مصمودة ممن كان مع حسن بن
~~قنون، وهم سبعون رجلا، نزعوا إلى الطاعة.
# وفيها، استدعى المستنصر بالله غالب بن عبد الرحمن، وأمره بحرب حسن ابن
~~قنون الحسني عندما تفاقم أمره، وقتل الجند. وورد على المستنصر بالله كتاب
~~فتح من قبل ms460 القواد بمدينة آصيلا، أنهم التقوا مع حسن بن قنون، فدارت بينهم
~~حرب شديدة انهزم فيها حسن وقتل كثير من حماته. وقدم إلى قرطبة حنون بن
~~إدريس صاحب مدينة العدوة الأندلسية من فاس، ورسول عبد
PageV02P246
# الكريم صاحب مدينة القرويين من فاس، يرغبان في طاعة أمير المؤمنين
~~المستنصر، والقيام بدعوته؛ فكرم رسولهما، وأجمل موعودهما.
# وفي شعبان منها، خوطب القائد غالب بأنه بعث إليه بعشرة آلاف دينار لصلات
~~الخارجين إليه من أصحاب حسن بن قنون، يوزعها عليهم بحسب مقاديرهم؛ وقرن بها
~~من فاخر الكسوة والسيوف المحلاة عدد كثير للخلع عليهم.
# وفيها، أرسل المستنصر بالله الوزير يحيى بن محمد النجيبي إلى الغرب
~~بعسكر، ممدا للقائد غالب، وجامعا لليد معه على الخالع للطاعة حسن بن قنون؛
~~فكان ذلك في خبر طويل.
# وفي أواخر ذي القعدة، ورد على المستنصر كتاب القائد غالب يذكر صنع الله
~~تعالى في افتتاحه حصن الكوم، وهرب المخذول عنه حسن بن قنون مع صهره صاحب
~~البصرة علي بن خلوف وغيرهما.
# وفي منتصف ذي الحجة، ورد كتاب صاحب الشرطة، قاضي القضاة بالغرب محمد بن
~~أبي عامر، يذكر تعييد الناس يوم الخمس، وقيام الخطبة في المصليات هنالك
~~للمستنصر بالله، وسرور المسلمين بذلك، وابتهاجهم به.
# وفيها، كانت حروب مع الحسنيين يطول ذكرها، انجلت عن مقتل خلق كثير من
~~أصحاب حسن بن قنون الحسني؛ وحز من رؤوس مشاهيرهم مائة رأس؛ وترك أكثرهم
~~صريعا. وقتل في الهزيمة محمد بن أبي العيش الكتامي وكان من حسن محل أخيه
~~تارة ومحل أبيه تارة أخرى.
# وفي سنة 363، افتتح غالب، قائد الحكم المستنصر بالله، مدينة البصرة التي
~~كان انتزى فيها محمد بن حنون الحسني، وذلك أن أهل البلد قاموا عليه، وقتلوا
~~نائبه وخليفته عليهم، وابتدروا لمخاطبة القائد غالب، يستجلبونه إليهم؛
~~فوصلهم، وملك المدينة، وخاطب الخليفة بخبرها، وأدرج كتاب أهلها طي كتابه.
PageV02P247
# وفي يوم الخميس منتصف صفر، ورد كتاب غالب على المستنصر، يذكر منصرفه عن
~~بلد البصرة وأخذه رهنهم، ويذكر أنه قد صار إلى الطاعة جميع أهل الغرب وعامة
~~قبائل البربر، ولم ms461 يبق فيه غير الخائن حسن بن قنون، وأنه قد صار من ضيق
~~أمره في غمة. ووصل أهل البصرة إلى قرطبة الدافعين لأميرهم حسن، الداخلين في
~~الطاعة.
# وفيها، ورد الخبر السار على المستنصر بالله بإذعان الحسن بن قنون الحسني،
~~ودخوله في طاعته؛ فشهد الخليفة صلاة الجمعة منسلخ جمادى الآخرة؛ فقعد بجامع
~~قرطبة، وأعلم الوزراء بخضوع حسن بن قنون المنتزي عليه بالغرب، وأنه ورد
~~عليه كتاب غالب بذلك، وأنه يوجه إليه ابنه علي بن حسن المذكور، وأن الخطبة
~~قامت بدعوته في قلعة حجر النسر؛ فاستبشر الوزراء وعنؤه، وغبطوه وأعلنوا
~~بالسكر لله تعالى والدعاء للخليفة، وأطالوا في ذلك.
# وفي سنة 364، قدم على المستنصر قائده غالب بن عبد الرحمن قافلا من عدوة
~~الغرب، ومعه حسن بن قنون وسيعته بنو إدريس الحسنيون ملوك الغرب، المستنزلون
~~من معاقلهم إلى الأندلس، حافين بشيخهم المشتهر بحنون، واسمه أحمد بن عيسى،
~~صاحب مدينة الأقلام وما ولاها؛ ومعه اخوته وبنو عمه وبنوهم وأهلوهم؛ فأمر
~~باحتمال هؤلاء الأشراف من المحلة، في ظلام ليلة الخميس لأربع خلون من
~~المحرم، إلى الدور التي أخليت لهم بقرطبة؛ فأرسل القوم معهم ثقاتهم من
~~فتيانهم ومواليهم، حتى أدتهم إلى الدور المعدة لهم، بعد أن فرشت مجالسها
~~بشيء يطول ذكره.
# وفيها، كان اعتلال الخليفة الحكم، في ربيع الأول؛ واحتجب عن جميع مملكته
~~إلى أن تخلف وصبه، وظهر لخاصته يوم الجمعة لليلة بقيت من ربيع الآخر منها.
~~وفي عقب ربيع المذكور، أعتق الحكم نحوا من مائة رقبة من عبيد، له
PageV02P248
# فيه لبعضهم تدبير، ولباقتهم عتق بتل ومؤجل، خلص به جميعهم من الرق؛ وعقدت
~~بذلك وثائق. فكان أول من أوقع شهادته فيها أبو الوليد هشام بن الحكم، ثم
~~الفقهاء أهل الشورى، ثم العدول.
# وفيها، حبس الحكم حوانيت السراجين بقرطبة على المعلمين لأولاد الضعفاء.
# وفيها، أسقط الحكم سدس جميع المغارم عن الرعايا بجميع كور الأندلس، شكرا
~~لله على أنظاره له.
# وفيها، كان جيشان العدو - خذله الله - ومنازلته بعض حصون المسلمين.
# وفيها، كان الظفر بأبي الأحوص معن بن عبد العزيز النجيبي؛ ms462 فقبض عليه
~~رشيق، وبعثه مكبولا إلى قرطبة مع عشرة من أصحابه؛ وكان يظاهر المشركين
~~ويدلهم على عورات المسلمين؛ فأخذه الله.
# وفي سنة 365، خرج من قرطبة جعفر ويحيى، ابنا علي بن حمدون بن الأندلس،
~~قائدين إلى الغرب من العدوة، وبين أيديهما الألوية والطبول مديلين للوزير
~~يحيى بن محمد بن هاشم.
# وفيها، كان الإعلان ببيعة أبي الوليد هشام بن الحكم، وأن تؤخذ له من
~~الخاصة والعامة بقرطبة وسائر كور الأندلس، وما إلى طاعته من بلاد الغرب.
~~وذكره في الخطبة على المنابر في الجمعة والأعياد، وذلك مستهل جمادى الآخرة:
~~قعد أمير المؤمنين الحكم بقصره، وافتتح الكلام بما عزم عليه من تقليد ابنه
~~عهده الخلافة من بعده؛ فالتزمت بيعته، وأخرجت نظائر من كتب البيعة ليوقع
~~شهادته كل من التزمها؛ وتولي إعطاءها للناس على مراتبهم المنصور محمد بن
~~أبي عامر، وهو يومئذ صاحب الشرطة والمواريث، وميسور الفتى الجعفري الكاتب.
PageV02P249
# وفيها، خرج الوزير يحيى بن محمد بن هاشم قائدا إلى سرقسطة، وبين يديه
~~الطبول والبنود.
# وفيها، نفذ عهد الحكم إلى الوزير صاحب المدينة جعفر بن عثمان المصحفي
~~بإطلاق أبي الأحوص النجيبي من سجن المطبق مع أصحابه؛ فصفح الحكم عنهم.
# وفي سنة 366، توفى أبو علي البغدادي، صاحب النوادر، المعروف بالقالي،
~~منسوب إلى قالي قلا من ديار المشرق.
# وفيها، مات محمد بن يحيى النحوي، وأبو مروان المرادي، وعبد الملك بن
~~سعيد؛ فكانت تسمى سنة الأدباء.
# وكمل بناء المسجد سنة 65؛ كان المنبر الذي صنعه الحكم مدخلا من عود
~~الصندل الأحمر والأصفر والأبنوس والعاج والعود الهندي؛ قام على الحكم -
~~رحمه الله - بخمسة وثلاثين ألف دينار وسبعمائة دينار وخمسة دنانير؛ وكان
~~تمامه في خمسة أعوام.
# ووجد بخط المستنصر بالله تأريخ وفاة قاضيه وقاضي أبيه منذر بن سعيد
~~البلوطي، وأنه توفى يوم الخميس لليلتين بقيتا من ذي قعدة من سنة 55؛ وكان
~~مولده سنة 273؛ فكان عمره اثني وثمانين سنة. وكان في هذا القاضي منذر دعابة
~~يعرض بها ويتعرض له بها؛ فكتب إليه قوم من أهل المجانة والظرف (خفيف) :
# قل لقاضي الجماعة البلوطي ... ما ms463 ترى في خريدة كالخوط
# ناكها للثواب قوم ظراف ... هل ترى سيدي بذا من سقوط
# فوقع لهم في كتابهم: (لا منفردة) . فقال له من حضر: (ما هذا؟) . فقال:
~~(أردت لا أرى ذلك) . فقالوا: (لا يفهم عنك إلا غيره) . فقال: (كل يجاوب على
~~معتقده) !. فكان له - رحمه الله - نوادر مستحسنة، وغرائب مستملحة.
PageV02P250
### | ذكر اتصال محمد بن أبي عامر بخدمة الحكم المستنصر
# قال بعض المؤرخين: كان اتصال ابن أبي عامر بالحكم، فيما حدثني به ابن
~~حسين الكاتب والأديب أبو إسحاق بن محمد الإفليلي وغيرهما من المشيخة أن
~~الحاجب جعفر بن عثمان المصحفي، القائم بدولة الحكم، خلا في بعض الأيام
~~بالقاضي محمد بن إسحاق بن السليم؛ فشكا إليه ابن السليم شجوه بمحمد بن أبي
~~عامر ووصف له حاله. فلما طلب الحكم له وكيلا لولده عبد الرحمن الدارج في
~~حياته، ذكر له جعفر ابن أبي عامر بخير، ووصف لأم عبد الرحمن جماعة اختارت
~~منهم ابن أبي عامر، وذلك باختيار جعفر له؛ فنصبه الحكم لخدمتها وخدمة ابنها
~~عبد الرحمن.
# فلما مات عبد الرحمن، بقى في خدمة أمه السيدة، وكانت قد ولدت هشام بن
~~الحكم؛ فصرف ابن أبي عامر لوكالته. وكان تقدمه أولا لوكالة الولد عبد
~~الرحمن يوم السبت لتسع خلون من ربيع الأول سنة 356؛ وأجرى عليه في ذلك
~~الوقت خمسة عشر دينارا في الشهر مرتبا بالوازنة. فبدا من نصحه وحسن نظره ما
~~عرف له؛ ثم استأثر الله بعبد الرحمن؛ فصرف إلى وكالة هشام، يوم الأربعاء
~~لأربع خلون لرمضان سنة 359. وكان قد تقدم للنظر في امانة دار السكة يوم
~~السبت لثلاث عشرة ليلة خلت لشوال من سنة 56. كانت ولايته أولا لوكالة،
~~وأضاف له الخزانة؛ ثم قدمه على خطة المواريث يوم الخميس لسبع خلون من
~~المحرم سنة 358. واستقضاه على كورة إشبيلية ولبلة وأعمالها يوم الأربعاء
~~لاثنتي عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة 58 المذكورة. وفي سنة 361، قدم الحكم
~~المستنصر بالله محمد بن أبي عامر على الشرطة الوسطى في جمادى الآخرة، وأهاب
~~به إلى الأمانات بالعدوة؛ فاستصلحها واستمال ms464 أهلها؛ وجعله قاضي القضاة
~~بالغرب من العدوة، وأمر عماله وقواده ألا ينفذوا شيئا دونه، إلا بمشورته؛
~~ثم أضاف إليه الحكم النظر في الحشم، وهو في علته التي مات فيها بالفالج.
PageV02P251
# وقيل أيضا إن سبب ظهوره كان خدمته للسيدة صبح البشكنشية، أم عبد الرحمن
~~وهشام؛ فكانت أقوى أسبابه في تنقيل الملك عما قليل إليه؛ فإنه استمال هذه
~~المرأة بحسن الخدمة، وموافقة المسرة، وسعة البذل في باب الإتحاف والمهاداة،
~~حتى استهواها، وغلب على قلبها؛ وكانت الغالبة على مولاها، وابن أبي عامر
~~يجتهد في برها والمثابرة على ملاطفتها؛ فيبدع في ذلك، ويأتيها بأشياء لم
~~يعهد مثلها، حتى لقد صاغ لها قصرا من فضة وقت ولايته السكة، عمل فيه مدة،
~~وأنفق فيه مالا جسيما؛ فجاء بديعا، لم تر العيون أعجب منه؛ وحمل ظاهرا
~~لأعين الناس من ذار ابن أبي عامر، وشاهد الناس منه منظرا بديعا، لم تر
~~العيون أعجب منه؛ فتحدث الناس بشأنه دهرا، ووقع من قلب المرأة موقعا لا شئ
~~فوقه؛ فتزيدت في بره، وتكفلت بشأنه، حتى تحدث الناس بشغفها به. وقال الحكم
~~يوما لبعض ثقاته: (ما الذي استلطف به هذا الفتى حرمنا حتى ملك قلوبهن، مع
~~اجتماع زخرف الدنيا عندهن، حتى صرن لا يصفن إلا هداياه، ولا يرضيهن إلا ما
~~أتاه؟ إنه لساحر عليم، أو خادم لبيب! وإني لخائف على ما بيده!) ثم سعى به
~~إلى الحكم، وقيل عنه إنه قد أسرع في إتلاف مال السكة الموقوف قبله؛ فأمره
~~الحكم بإحضاره ليشاهد سلامته؛ فأظهر الإسراع إلى ذلك، وقد استهلك جملة من
~~الأموال؛ فألقى نفسه في جبرها على الوزير ابن حدير في إسلافه إياها؛ وكان
~~صديقا له؛ فياسره فيه، وةحمل المال إليه من وقته؛ فتمم به ما قبله، وارتفعت
~~الظنة عنه؛ فأكذب الحكم ما رفع إليه عنه، وازداد عجبا به، وأقره على حاله؛
~~فرد ابن أبي عامر المال لابن حدير من حينه، ولصق بالحكم، وصار في عداد
~~كنفاته.
# واشتغل قلب الحكم، آخر أيامه، بأمر العدوة ومن جرده إليها من عساكره لحرب
~~الأدارسة وغيرهم، ms465 واغتم لما خرج من يده في ذلك الوجه من الأموال.
PageV02P252
# فقلد ابن أبي عامر قضاء القضاة بالغرب، وجعله عينا على العسكر، وأوعز
~~إليه في مهماته؛ فسار ابن أبي عامر إلى هنالك؛ فحمدت سيرته، وصحب حينئذ
~~وجوه العسكر وأشياخ القبائل وملوكهم؛ فكانت تلك الحركة أول ظهوره، وبعد
~~رجوعه منها، لم يزل يزداد نبلا، ويرتقى منزلة، وهو مع ذلك كله يغدو إلى دار
~~جعفر بن عثمان المصحفي وزير الدولة ويروح، ويختص به، ويدعى نصيحته.
# وفي سنة 366، توفى الحكم المستنصر بالله بعد اتصال علته؛ وجعفر بن عثمان
~~يدير سلطانه إلى حين وفاته، ليلة الأحد لثلاث خلون لرمضان من السنة
~~المؤرخة.
### | خلافة هشام بن الحكم ابن عبد الرحمن الناصر والدولة العامرية
# نسبه: تقدم في خلافة أبيه وجده. كنيته: أبو الوليد. لقبه: المؤيد بالله.
~~أمه: صبح البشكنشية، أم ولد، وكان سيدها الحكم يسميها بجعفر، وكانت مغنية
~~حظية عنده، وتوفيت في خلافة ابنها هشام. بويع له يوم الاثنين لأربع خلون من
~~صفر سنة 66 بعهد من أبيه، وهو ابن إحدى عشرة سنة وثمانية أشهر؛ وخلع يوم
~~الأربعاء لثلاث عشرة ليلة بقيت من جمادى الآخرة، سنة 399؛ فكانت خلافته
~~الأولى، إلى أن قامت الفتنة، ثلاثا وثلاثين سنة وأربعة أشهر وعشرة أيام.
~~وفي الخلافة الثانية سنتين وعشرة أشهر؛ الجميع الذي كمل له في المؤتين ستة
~~وثلاثون سنة وشهران وعشرة أيام. صفته: أبيض، أشهل، أعين، خفيف العارضين،
~~لحيته إلى الحمرة، حسن الجسم، قصير الساقين، مائل إلى العبادة والانقباض،
~~مقبل على تلاوة القرآن ودرس العلوم، كثير الصدقات على أهل الستر من الضعفاء
~~والمساكين.
PageV02P253
# قضاته: محمد بن السليم، ألقاه قاضيا لأبيه فأقره على ولايته؛ ثم أبو بكر
~~ابن زرب؛ ثم محمد بن يحيى التميمي عرف بابن برطال، وغيرهم.
# نقش خاتمه: (هشام بن الحكم، بالله يعتصم) . وتولي عقد الشهادة على الناس
~~في البيعة بين يديه وكيله وصاحب شرطته الوسطى والسكة والمواريث أبو عامر
~~محمد بن أبي عامر، بعدما كان قاضي الجماعة محمد بن إسحاق بن السليم يأخذها
~~على من شهد المجلس من الأعمام ms466 وأبنائهم والوزراء وطبقات أهل الخدمة ورجالات
~~قريش وأعلام أهل الحضرة.
# فلما كان يوم السبت السادس من جلوس هشام، وهو العاشر لصفر سنة 366، قلد
~~الخليفة هشام حجابته وزير أبيه الأخص أبا الحسن جعفر بن عثمان المصحفي. وفي
~~هذا اليوم، أنهض الخليفة هشام محمد بن أبي عامر إلى خطة الوزارة، نقله
~~إليها عن شرطته الوسطى وأجراه رسيلا لحاجبه جعفر في تدبير دولته؛ فماده
~~محمد شأوا، وجرى إلى غاية برز فيها دونه، سابقا في الحلية، وتخلف جعفر عن
~~مداه.
# ومن أخبار جعفر بن عثمان المصحفي: هو أبو الحسن جعفر بن عثمان بن نصر بن
~~فوز بن عبد الله بن كسيلة القيسي. كان لطيف المنزلة من الحكم المستنصر
~~بالله، قديم الصحبة، قريب الخاصة؛ وكان أول سبب ذلك تأديب والده عثمان بن
~~نصر للحكم في صباه، واستخدمه في أيام والده الناصر، واستكتبه، ورقاه إلى
~~خطة الشرطة الوسطى والنظر في عدة من الأعمال والكور. فلما أفضت الخلافة إلى
~~الحكم، قلده، بعد ثلاثة أيام من خلافته، خطة الوزارة، وأمضاه على الكتابة
~~الخاصة؛ ثم جمع له الكتابة العليا بالخاصة، وولي ابنيه الأعمال الكبار.
~~وكان جعفر بن عثمان أحد شعراء الأندلس المحسنين، المتصرفين في أنواع الشعر
~~من المديح والأوصاف والغزل، غاية في كل ذلك في الرقة والإبداع والحسن. وقد
~~تقدم قوله مرتجلا: (هنيا للإمام والأنام) وقوله مرتجلا: (تطلع البدر من
~~حجابه) وغير ذلك.
PageV02P254
# قال ابن بسام: كان جعفر بن عثمان رجلا بلغ المنتهى، وسوغ برهة من دهره ما
~~اشتهى، دون مجد تفرع من دوحته، ولا فخر نشأ بين مغداه وزوجته. فسما دون
~~سابقة، وارتقى إلى رتبة لم تكن لبينته مطابقة؛ فلم يزل يستقل ويضطلع،
~~وينتقل من مطلع إلى مطلع، حتى التاح في أفق الخلافة، وارتاح إليها بعطفها
~~كنشوان السلافة؛ وحجب الإمام، وانسكب برأيه ذلك الغمام. فأدرك بذلك ما
~~أدرك، ونصب لأمانيه الحبائل والشرك، واقتنى وادخر، وأزرى بمن سواه وسخر.
~~واستعطفه محمد بن أبي عامر، ونجمه غابر لم يلح، وسره مكتوم لم يبح؛ فما
~~أقبل عليه ولا عطف، ولا جنا ms467 من روضة دنياه زهرة أمل ولا قطف؛ وأقام في
~~تدبير الأندلس، وهو يجري من السعد في ميدان رحب، ويكرع من العز في مشرب
~~عذب. وكان له أدب بارع، وخاطر إلى نظم المحاسن مسارع. فمن ذلك ما بعثه عليه
~~إيناس دهره وإسعاده، وقاله حين ألهته سلماه وسعاده (طويل) :
# لعينك في قلبي على عيون ... وبين ضلوعي للشجون فنون
# لئن كان جسمي مخلقا في يد ألوى ... فحبك غض في الفؤاد مصون
# وله، وقد أصبح يوما عاكفا على حمياه، هاتفا بإجابة دنياه، مرتشفا ثغور
~~الأنس متنسما رياه، والملك يغازله بطرف عليل، ويبرم من أنسه كل نحيل،
~~والسعد قد عقد عليه أي إكليلي، يصف لون مدامه، وما يعرف منها دون ندامه؛
~~فقال (كامل) :
# صفراء تبرق في الزجاج فإن سرت ... في الجسم دبت مثل صل لادغ
# عبث الزمان بحسنها فتسترت ... عن عينه ثوب نور سابغ
# خفيت على شرابها فكأنما ... يجدون ريا في إناء فارغ
# واستمر في حجابته، ومر بين سمع الدهر وإجابته، والنفوس العلية من تناهي
~~حاله متغيرة، وفي تكيف سعده متحيرة. ولم يزل لنجاد تلك الخلافة معتقلا، وفي
PageV02P255
# مطالعها متنقلا، إلى أن توفى الحكم؛ فانفصم عنده المحكم، وانبرت إليه
~~النوائب، وتسددت له الخطوب بسهام صوائب؛ واستولي عليه الكسل، وأسرعت إليه
~~الذوابل والأسل، وتعاوره الإدبار، وساوره من المكروه ما فيه اعتبار؛ وانتقل
~~إلى المنصور ذلك الأمر، واختص به كما اختص بيزيد أخوه الغمر، وأناف في تلك
~~الخلافة كما شب قبل اليوم عن طوقه عمرو؛ فاعتقل بتلك النجاد، واستبد به دون
~~أولئك الأمجاد، وانبرى إلى المصحفي بصدر كان قد أوغره، وجد سام طال ما
~~استقصره؛ فأباده ونكبه، وسلب جاهه وانتهبه، وأقنص من تلك الإساءة، وأغص
~~حلقه بكل مساءة، وألهب جوانحه حزنا؛ ونهب له مدخرا ومختزنا، ودمر عليه ما
~~كان حاط، وأحاط به من مكروهه ما أحاط؛ فبقى سنين في مهوى النكبة، وجوى تلك
~~الكربة، ينقله المنصور معه في غزواته، ويعتقله بين أظفار التضييق أو في
~~لهواته، وهو يستعطف ويستميل، فلا يتحقق له رجاء ولا تأميل، إلى أن ms468 تكورت
~~شمسه، وقاضت بين أنياب المحن نفسه؛ فاغتيل في المطبق، ونفذ فيه أمر الله
~~وسبق.
### | بعض أخبار المنصور محمد بن أبي عامر في ابتدائه
# نسبه: هو أبو عامر محمد بن أبي حفص عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عامر
~~بن أبي عامر محمد بن الوليد بن يزيد بن عبد الملك، الداخل إلى الأندلس مع
~~طارق؛ وكان له في فتحها أثر جميل؛ وكان في قومه وسيطا؛ وقد ذكره محمد بن
~~حسين الشاعر العالم بأخبار الأندلس في بعض أمداحه للمنصور هذا، فقال (طويل)
~~:
# وكل عدو أنت تهدم عرشه ... وكل فتوح عنك يفتح بابها
# وإنك من عبد المليك الذي له ... حلى فضتح قرطاجنة وانتهابها
# جباها أبو مروان جدك قابضا ... بكف تليد طعنها وضرابها
# فإن سنحت في الشرك من بعد فتحه ... فتوح فمصروف إليك ثوابها
PageV02P256
# وجده عبد الملك هو الذي دخل مع طارق ونزل الجزيرة الخضراء لأول الفتح؛
~~فساد أهلها، وكثر عقبه فيها؛ وتكررت فيهم النباهة والوجاهة؛ وجاور الخلفاء
~~منهم بقرطبة جماعة أحدهم أبو عامر محمد بن الوليد، الذي عرف آل عامر طرا
~~به. وساد بعده ولده عامر، وتقدم عند الخلفاء، وولي الأعمال، ومات بقرطبة؛
~~وباسمه نقش محمد السكك، ورقم الأعلام. وكان عبد الله السكنى بأبي حفص، والد
~~محمد المنصور، من أهل الدين والزهد في الدنيا والقعود عن السلطان؛ سمع
~~الحديث، وأدى الفريضة، ومات منصرفا من حجه بمدينة إطرابلس المغرب؛ وأصهر
~~التميميين المعروفين بقرطبة ببني برطال؛ فنكح بريهة بنت يحيى بن زكريا؛
~~فولدت له أبا عامر المنصور، وأخاه يحيى. وكانت أم عبد الله، والد المنصور،
~~بنت الوزير يحيى بن إسحاق، وزمر الناصر لدين الله وطبيبه.
# وكان محمد هذا حسن النشأة، ظاهر النجابة، تتفرس فيه السيادة؛ سلك سبيل
~~القضاة في أولىته، مقتفيا آثار عمومته وخولته؛ فطلب الحديث في حداثته، وقرأ
~~الأدب، وقيد اللغات على أبي علي البغدادي، وعلى أبي بكر بن القوطية؛ وقرأ
~~الحديث على أبي بكر بن معاوية القرشي، راوية النسائي، وغيره من رؤساء أهل
~~المشرق؛ وبرع بروعا أدناه، مع نوازع سعد ms469 وبوادر حظ، من الحكم المستنصر؛
~~فقربه وصرفه في مهم الأمانات وأصنافها؛ فاجتهد وبرز في كل ما قلده، واضطلع
~~بجميع ما حمله.
# وكان الحكم، لشدة نظره في الحدثان، يتخيل في محمد بن أبي عامر أكثر
~~الصفات المجتمعة إلى النسب والبلدة. وكان يجد القائم عليهم من الجزيرة
~~الخضراء، أصفر الكفين. فيقول لخاصته: (ألا ترون صفرة كفيه؟) فإذا قالوا له:
~~(أرح نفسك منه!) يقول: (لو كانت به شجة، لكانت تكملة صفاته) . فكان من قدر
~~الله أن حدثت الشجة بمحمد بعد موت الحكم بضرية غالب
PageV02P257
# الناصري له، وبها تم الأثر فيه؛ كما أن الحكم قد كان وقف في الأثر على
~~البقعة التي بنيت فيها الزاهرة؛ وكانت ملوك المروانية تتخوف ذلك، وكان
~~ألهجهم بشأنها الخليفة الحكم؛ فنظر في أمرها، وهي البقعة المعروفة بألش
~~(بفتح اللام) ، وهي بغربي قرطبة؛ ووجد انتقال الملك إليها؛ فأمر حاجبه
~~جعفرا بالسبق إليها والشروع في بنائها طمعا في مزية سعدها، وأن لا يخرج
~~الأمر عن يد ولده؛ وأنفق عليها مالا عظيما؛ فكان من غريب الأمور أن محمد بن
~~أبي عامر تولي النظر في شأنها مع من نظر فيها، وهو يومئذ في حال النتوة
~~والاحتياج، ولا يعلم يومئذ به. فسبحان من يؤتي ملكه من يشاء.
# ثم رفع إلى الحكم أن البقعة بغير ذلك الموضع، وأنها بشرقي مدينة قرطبة؛
~~فأنفذ ثقته محمد بن نصر بن خالد للوقوف عليها، وانتهى إلى منزل أبي بدر
~~المسمى بألش (مضمومة اللام) ، وأصاب هنالك عجوزا مسنة وافقته على حد
~~الارتياد، وقالت له: (سمعنا قديما أن مدينة تبنى هنا، ويكون على هذا البئر
~~نزول ملكها) . فعاد إليه محمد بن نصر بالجلية؛ فلم تطل المدة حتى بناها ابن
~~أبي عامر، وتبوأ أرجاء ذلك البشر قرارة. وكان المنصور على ثقة من سرعة
~~انتقال الملك إليه، لا يشك في ذلك لأنه تمكن من مطالعة ما كان عند الحكم؛
~~فوقف على الجلية.
# ولم يزل الحكم يقدم محمدا ويؤثره، إلى أن ولي العهد ابنه هشام؛ فزاد
~~مقداره لخاصته بولي العهد ومكانه من السيدة والدته؛ ms470 فاحتاج الناس إليه
~~وغشوا بابه؛ فأنساهم من سلف من أصحاب السلطان سعة إشعاف، وكرم لقاء، وسهولة
~~حجاب، وحسن أخلاق؛ فعرض جاهه، وعمر بابه، وأتسع في بناء داره بالرصافة،
~~واتخذ الكتاب الجلة، واستصحب سراة الصحابة. وكانت مائدته موضوعة لمن ينتاب
~~داره، وهمته تترامى إلى وراء ما يناله؛ وهو في هذا كله يغدو إلى دار جعفر
~~بن عثمان المصحفي ويروح، ويصيح ببابه ويختص به.
PageV02P258
# ثم اتصلت علة الخليفة الحكم من الفالج، وجعفر يدير سلطانه. ووقع إرجاف
~~بموت الحكم؛ فأشار محمد بن أبي عامر على جعفر بن عثمان باستركاب ولي العهد
~~هشام في ذلك اليوم في الجيش، إرهابا لأهل الخلاف؛ ففعل وركب في الناس ركبته
~~المشهورة، ومحمد بن أبي عامر بين يديه، قد كساه الخز، ونقله إلى أكابر أهل
~~الخدمة. وأمر ولي العهد هشام في ذلك اليوم وهو العاشر لصفر من سنة 66
~~بإسقاط ضريبة الزيتون المأخوذة في الزيت بقرطبة، وكانت إلى الناس مستكرهة؛
~~فسروا بذلك أعظم سرور، ونشب شأنها إلى محمد بن أبي عامر، وأنه أشار بذلك؛
~~فأحبوه لذلك. ولم تزل الهمة تحذوه، والجد بحظيه، والقضاء بساعده، والسياسة
~~الحسنة لا تفارقه، حتى قام بتدبير الخلافة، وأقعد من كان له فيها إنافة،
~~وساس الأمور أحسن سياسة، وداس الخطوب بأخشن دياسة، واستشعر اليمن كل فريق.
~~وأسقط جعفرا المصحفي، وعمل فيه ما أراده.
# فأول غزوة فصمها من عرى المملكة عزوة الصقالبة الخدم بالقصر موضع
~~الخلافة؛ وكانوا أبهى حلل المملكة، وأخص عددها؛ عنى الخلفاء يجمعهم
~~والاستكثار منهم؛ وكانوا خاصة الناصر والحكم بعده، حتى لقد ظهرت منهم في
~~زمن الحكم أمور قبيحة أغضى عنها مع إيثاره العدل واطرح الجور بالجملة. وكان
~~يقول: (هم أمناؤنا وثقاتنا على الحرم؛ فينبغي للرعية أن تلين لهم، وترفق في
~~معاملتهم؛ فتسلم من معرتهم، إذ ليس يمكننا في كل وقت الإنكار عليهم.) ولما
~~مات الحكم، كان الصقالبة أكثر جمعا وأحد شوكة، يظنون أن لا غالب لهم وأن
~~الملك بأيديهم. وكانوا نيفا على الألف محبوب؛ فحسبك بما يتبعهم؛ وكان رأسهم
~~فائق المعروف بالنظامي، صاحب ms471 البرد والطراز؛ ويليه صاحبه جوذر صاحب الصاغة
~~والبيازرة؛ وإليهما كان أمر الغلمان الفحول بخارج القصر. وكان قد جرى بين
~~فائق وجوذر مع الحاجب جعفر المصحفي إثر موت الحكم
PageV02P259
# ما أذكره: وذلك أنه لما توفى الحكم، خفى موته على وزيره جعفر وسائر أهل
~~المملكة لطول تردده في العلة، وتفرد بعلم ذلك في وقته خادماه الخاصان به:
~~فائق وجوذر؛ فاستظهرا بكتمان ذلك، وتقدما في ضبط الدار، وخلوا للتشاور، وقد
~~عزما على رد الأمر للمغيرة بن الناصر، أخي مولاهما الحكم، خشية من انتثاره
~~على ابنه هشام، لصغر سنه، وإنكار الناس لتقديمه على أن يقر ابن أخيه هشاما
~~على العهد بعده؛ فيمنا على المغيرة بسوق الخلافة إليه، وبقيا لمولاهما
~~بارتقاب كبر ولده، ويكون الملك في أيديهما بحاله؛ وكان رأيا حسنا لو أراد
~~الله به.
# فلما اتفقا على ذلك، قال جوذر لفائق: (ينبغي أن نحضر جعفر بن عثمان
~~الحاجب؛ فنضرب عنقه؛ فبذلك يتم أمرنا) . فقال له فائق: (سبحان الله يا أخي!
~~تشير بقتل حاجب مولانا وشيخ من مشيختنا دون ذنب، ولعله لا يخالفنا فيما
~~نريده، مع افتتاحنا الأمر بسفك الدم.) فأرسلا في جعفر بن عثمان؛ فحضر:
~~ونعيا إليه الحكم، وعرضا عليه ما أجمعا عليه من الرأي. فقال لهما جعفر:
~~(هذا، والله! أسد رأي وأوفق عمل؛ والأمر أمركما؛ وأنا وغيري فيه تبع لكما.
~~فاعزما على ما أردتما، واستعينا بمشورة المشيخة؛ فهي أنفى للخلاف، وأنا
~~أسير إلى الباب، فأضبطه بنفسي؛ وأنفذا أمركما إلى بما شئتما.) وخرج عنهما؛
~~فضبط باب القصر، وتقدم في إحضار أصحاب الهاشمية مثل زياد بن أفلح مولي
~~الحكم، وقاسم بن محمد، ومحمد بن أبي عامر، وهشام بن محمد بن عثمان،
~~وأشباههم؛ واستدعى بني برزال، إذ كانوا بطانته من سائر الجند. واستحضر سائر
~~قواد الأجناد الأحرار؛ فاجتمع له من هذه الطوائف ما شد ركنه وقوى أيده؛
~~فنعى لهم الخليفة، وعرفهم مذهب الصقالبة في نكث بيعة هشام؛ وأقبل بثبت
~~أصحابه، وقال لهم: (إن جبسنا الدولة على هشام، أمنا على أنفسنا، وصارت
~~الدنيا في أيدينا؛ وإن انتقلت ms472 إلى المغيرة قبل أن يبلغه موت أخيه، فتمكنه
~~الحيلة. فعمل
PageV02P260
# برأيهم؛ فتوافقوا فيما بينهم النهوض إلى قتله؛ فكفوا وجبنوا؛ فبدرهم محمد
~~بن أبي عامر وقال: (يا قوم إني أخاف فساد أمركم، ونحن تبع لهذا الرئيس
~~وأشار إلى جعفر، فينبغي ألا نختلف عليه، وأنا أتحمل ذلك عنكم إن أجذبني
~~إليه؛ فاحفضوا عليكم!) فأعجب جعفرا والجماعة ما كان منه، وولوه شانه،
~~وقالوا له: (أنت أحق بتولي كبره لخاصتك بالخليفة هشام ومحللك من الدولة.)
~~فأرسل جعفر معه طائفة من الجند الأحرار، وثق بهم لذلك.
### | مقتل المغيرة بن عبد الرحمن الناصر
# فركب محمد بن أبي عامر إلى المغيرة من ساعته، وركب معه بدر القائد مولي
~~الناصر في مائة غلام من غلمان السلطان، ووقف لهم خارج باب دار المغيرة،
~~وأحاط سواه من أصحاب محمد بجهاتها، واقتحم محمد عليه؛ فوجده مطمئنا على غير
~~استعداد؛ فنعى إليه أخاه الحكم، وعرفه بجلوس ابنه هشام في الخلافة، وأن
~~الوزراء خشوا خلافه، فأنفذوه لامتحان القصة. فاشتد ذعره؛ ثم استرجع عليه،
~~واستبشر يملك ابن أخيه، وقال: (أعلمهم أني سامع مطيع واف ببيعتي؛ فتوثقوا
~~مني كيف شئتم!) وأقبل يستلطف ابن أبي عامر، ويناشده الله في دمه، ويسأله
~~المراجعة في أمره، حتى رق له محمد، وكتب إلى جعفر يصدقه عنه ويصف له الصورة
~~التي وجده عليها من السلامة والطمأنينة، ويستأذنه في شأنه. فرد عليه جعفر
~~يلومه في التأخير، ويعزم عليه في التصميم، ويقول له: (غررتنا من نفسك؛
~~فانفذ لشأنك؛ أو فانصرف، نرسل سواك.) فحمى محمد لجوابه، وعرض الرقعة على
~~المغيرة، وجعلها بيده، وزال عن وجهه، وأدخل عليه تلك الطبقة؛ فقتلوه خنقا
~~في مجلسه، وعلقوا جسده في مخدع يتصل بمجلسه، كهيئة المختنق من تلقاء نفسه،
~~وذلك كله بمعاينة حرمه. ثم أشاعوا أنه خنق نفسه، لما أكرهوه على الركوب
~~لابن أخيه؛ فطاح دمه على هذه الصورة.
PageV02P261
# وكان سنه يوم قتل سبعا وعشرين سنة. ثم تقدم محمد بإخفاء ذلك، وأمرهم
~~بدفنه في مجلسه، وأن يسدوا أبوابهم، فيأمنوا بذلك على ولده ونعمته.
# وعاد ابن أبي عامر إلى ms473 جعفر بالقصة؛ فطابت نفسه، وصير محمدا إلى جانبه،
~~وشكره. ووصل الحادث على المغيرة إلى جوذر وفائق؛ فدهشا، وسقط في أيديهما.
~~وقال جوذر لفائق: (قد نصحت لك، فلم تسمع مني!) وكان أكمل دهاء منه. فانكفشا
~~إلى جعفر، فأظهرا له السلامة والاستبشار بما أتاه، والاعتذار مما رأياه،
~~وقالا له: (إن الجزع أذهلنا عما أرشدك الله إليه. فجزاك الله عن ابن مورنا
~~خيرا، وعن دولتنا وعن المسلمين!) فأظهر لهما بعض القبول. وانغمس جعفر في
~~الشغل بأمر البيعة أياما، وفي نفسه للصقالبة ما لا تهنيه معه عيشة، وفي
~~أنفسهم له أبرح لوعة.
# وأجلس جعفر هشام بن الحكم للبيعة بالخلافة صبيحة يوم الإثنين لأربع خلون
~~من صفر سنة 366؛ ودعا الناس ابن أبي عامر للبيعة؛ فلم يختلف عليه اثنان.
~~فكان لابن أبي عامر في أخذها أثر كبير، تذاكره الناس، وعلا شأنه ومكانه،
~~وبعد في الناس صيته.
### | بعض أخبار الصقالبة مع ابن أبي عامر
# وذلك أنه لما تمكنت الوحشة ما بين جعفر والصقالبة، انحرفوا عنه، وكرهوا
~~ولاية هشام. فأخذ جعفر حذره منهم؛ وأذكى العيون؛ وبلغه أن جوذرا وفائقا
~~يديران على الدولة، ويدسان في ذلك إلى بعض من في قيادتهما من وجوه الغلمان
~~والفحولة؛ وكان الدخول والخروج إليهما على باب الحديد؛ فأمر الحاجب جعفر
~~المصحفي بسده بالحجر، وصير دخول الناس على باب السدة، فحسم شر الصقالبة،
~~وصيرهم تحت الرقبة. ونظر جعفر في غزالة الغلمان الفحولة عن رسم هذين
~~الصقلبيين بمواطاة محمد بن أبي عامر؛ ودس محمدا إلى من طلبهم
PageV02P262
# له؛ فتقدم عليهم محمد بن أبي عامر؛ فكان يطأ عقبه منهم خمسمائة غلام،
~~فاشتد بهم أرزه، وفخم أمره، وقدمهم في الإنزال والعطاء؛ فأحبوه؛ ثم انقلب
~~بنو برزال إلى محمد بن أبي عامر، وصاروا في قيادته. فاعتز بالطائفتين، وقهر
~~عدوه، وتبعه سائر الجند. فهان أمر الصقالبة عنده.
# ثم إن جوذرا الفتى استأذن السلطان في الخروج إلى داره مستعفيا من الخدمة،
~~وهو يظن أنه لا يجاب إلى ذلك؛ فأذن له في الخروج؛ فاشتد وعيد أصحابه، وزاد
~~كلامهم؛ وكان أجسرهم على ذلك ms474 دري الفتى الصغير، لما فيه من التمرد
~~والجهالة؛ فحرك جعفر ابن أبي عامر لإزالته والراحة منه، وقال: (حاول عليه!)
~~فدس إلى رعبته ببياسة، وأمرهم بالشكوى به وبعماله، ووعدهم العدوى عليه
~~والإراحة من جوره؛ فسارعوا إلى ذلك. ورفع الحاجب جعفر قصته إلى السلطان،
~~وقد أحكم ابن أبي عامر شأن التدبير عليه؛ فخرج التوقيع بالجمع بين ذري
~~وبينهم، والنظر في مصالحهم؛ فاستدعى دري إلى بيت الوزارة؛ فلما أشرف على
~~الدار، ورأى من أعد فيها، أحسن بالشر؛ فخنس راجعا؛ فمنعه ابن أبي عامر،
~~وقبض عليه؛ فتجاذبا؛ فبطش دري بابن أبي عامر، وقبض على لحيته؛ فصاح محمد بن
~~أبي عامر بمن حضر من الجند؛ فاحتشم الأندلسيون دريا، وأسرع بنو برزال إلى
~~إجابته؛ فتقدموا إلى دري، فأوجعوه ضربا؛ ولحقته ضرية بصفح السيف، أزالت
~~عقله، وحمل للوقت إلى داره؛ فعوجل من ليلته بالقتل. وأمر في الوقت فائقا
~~وجماعة من كبارهم بالخروج إلى ديارهم والتزامها؛ فخرجوا إليها. وانحصدت
~~شوكة الصقالبة حينئذ، وفل حدهم؛ وتجرد ابن أبي عامر لطلبهم، فاستخرج منهم
~~أموالا جمة. وآلت حال فائق إلى أن صير إلى الجزائر الشرقية؛ فمات هنالك.
# وفي خروج الصقالبة من القصر، يقول سعيد الشنتريني الشاعر (سريع) :
PageV02P263
# أخرج من قصر إمام الهدى ... كل فتى منبسط جائر
# فمن رأينا منهم قال لا ... مساس فعل الناس بالسامر
# فخف ظهر الملك المرتضى ... قد خف من ثقلهم الظاهر
# وسال ماء العلم من وجهه ... مذ زال من جهلهم الخاثر
# فلازم الإقراء في قصره ... مع الوزير الخير الطاهر
# وقلد جعفر المصحفي أمر القصر والحرم، بعد إخراج هاؤلاء الفتيان، سكرا
~~صاحبهم؛ فسكن أنفس الصقالبة، وأجراهم على الطاعة؛ فأصغوا إليه إلى أن
~~استهاجهم جوذر الفتى عظيمهم عند الظهور الذي هم به.
# فلما هم لابن أبي عامر تدبيره في الصقالبة، جعل يتوصل إلى تقلد جيش
~~المملكة، والقيام بجهاد العدو دون الجماعة؛ وكان العدو جاس بلاد المسلمين،
~~وطمه في انتهاز الفرصة فيهم؛ فأنف ابن أبي عامر من ذلك، وأشار على الحاجب
~~جعفر بتجهيز الجيش والاعتداد للجهاد، وعرض القيام به على جميع ms475 الأكابر؛
~~فكلهم كع عنه إلا ابن أبي عامر؛ فإنه بادر إليه على أن يختار من يخرج معه
~~من الرجال، ويتجهز لغزوه بمائة ألف دينار. فاستكثر ذلك بعض من حصر؛ فقال له
~~محمد بن أبي عامر: (خذ ضعفها وامض! وليحسن غناؤك!) فخام المعترض عن ذلك،
~~وسلم الجيش والمال إلى ابن أبي عامر؟
### | غزوة محمد بن أبي عامر الأولى
# فخرج لثلاث خلون من رجب من سنة 366، ودخل على الثغر الجوفي. فنازل حصن
~~الحامة من جليقية؛ فحاصره، وأخذ ربضه، وغنم وسبى؛ وقفل بالسبي والغنائم إلى
~~قرطبة إلى ثلاثة وخمسين يوما. فعظم السروربه، وأخلص الجند له، لما رأوا من
~~كثرة جوده، وكرم عشرته، وسعة مائدته؛ فأحبوه والتقوا به؛ وكثر إحسانه إليهم
~~وإفضاله عليهم، إلى أن أدرك بهم سولة، وبلغ مأموله
PageV02P264
### | ذكر نكبة الحاجب جعفر بن عثمان
# وذلك أنه، لما سمت الحال بمحمد بن أبي عامر، واستتب أمره، أعمل الحيلة
~~والتدبير في إسقاط جعفر بن عثمان، والانفراد بالدولة؛ فلم يجد لذلك سببا
~~أقوى من مظاهرة الوزير أبي تمام غالب الناصري، صاحب مدينة سالم والثغر
~~الأدنى، شيخ الموالي قاطبة، وفارس الأندلس يومئذ غير مدافع له؛ وكان بينه
~~وبين الحاجب جعفر بن عثمان عداوة ومنافسة. والثاثت حال غالب صدر دولة هشام
~~في سنه ولايته لما ملك جعفر أمرها، وبان تقصير غالب في مدافعة أعداء الله،
~~وخاف أن يصل أمره إلى الخلاف والمعصية؛ فأشار ابن أبي عامر في استصلاحه
~~ورعى ذمامه. ولم يزل ابن أبي عامر يقوم بشأنه، ويخدمه داخل الدار عند
~~السيدة أم هشام وسائر الحرم، حتى تم مراده فيه كي يستعين به على إهلاك
~~المصحفي؛ فأنهض غالبا إلى خطة الوزارتين، وأنفذ إليه كتاب الخليفة بذلك،
~~وأمره بالاجتماع مع ابن أبي عامر على التدبير على الصوائف، على أن يدير ابن
~~أبي عامر جيش الحضرة، ويدير غالب جيش الثغر.
### | غزوة ابن أبي عامر الثانية
# وخرج محمد بن أبي عامر بالصائفة يوم الفطر من سنة 366؛ فاجتمع مع غالب
~~بمدينة مجريط. وأصل معه من التظافر على جعفر ما أصاب به ms476 النكتة من قلبه؛
~~واتفقا وتوافقا. وخدم ابن أبي عامر غالبا في سفره هذا خدمة ملك بها نفسه؛
~~فمال إليه غالب بكلمته. واستمرا في غزوهما، وافتتح حصن مولة، وظهرا فيه على
~~سبي كثير، وغنم المسلمون أوسع غنيمة. وكان أكثر الأمر فيها لغالب؛ فتجافى
~~عنه لابن أبي عامر. وسار معه إلى ثغره، ومنه فارقه، بعد أن أبلغ في مواطأة
~~محمد بن أبي عامر على عدوه جعفر بما أراده؛ وقال غالب لابن أبي
PageV02P265
# عامر عند وداعه: (سيظهر لك بهذا الفتح اسم عظيم وذكر جليل، يشغلهم السرور
~~به عن الخوض فيما تحدثه من قصة. فإياك أن تخرج عن الدار حتى تعزل ابن جعفر
~~عن المدينة وتتقلدها دونه!) فاعتقد محمد ذلك.
# وخاطب غالب الخليفة هشاما بحسن مناب ابن أبي عامر في هذه الغزوة، ونسب
~~السعي والاجتهاد إليه، وشكره، وشد عضده عند الخليفة؛ وعاد محمد ابن أبي
~~عامر إلى حضرة قرطبة منصرفا بالسبي والغنائم. فاستمال محمد بهذا الفتح قلوب
~~العامة والخاصة، وتعرفوا فيه يمن النقيبة؛ فبعد صيته، وهان عليه أمر جعفر
~~وغيره، وشرع في هدمه. فخرج أمر الخليفة يوم وروده بصرف محمد بن جعفر بن
~~عثمان عن المدينة وتقليدها ابن أبي عامر. فخرج محمد نحو كرسيها في هذا
~~اليوم، والخلع عليه، ولا عند جعفر علم بذلك؛ وكان محمد بن جعفر جالسا في
~~مجلسها في أبهة، إذ صعد ابن أبي عامر نحوه؛ فولي محمد بن جعفر ناكصا على
~~عقبه، وأتبع بدايته.
# وملك ابن أبي عامر الباب بولاية الشرطة؛ والجيش يقوده له؛ والدار بعناية
~~الحرم به؛ فملك على جعفر بذلك وجوه الحيلة، وخلاه، وليس في يده من الأمر
~~إلا أقلخ. فضبط محمد المدينة ضبطا أنسى أهل الحضرة من سلف من أفراد الكفاة
~~وأولى السياسة، وقد كانوا قبله في بلاء عظيم، يتحارسون الليل كله، ويكايدون
~~من روعات طراقه ما لا يكابد أهل الثغور من العدو. فكشف الله ذلك عنهم بمحمد
~~بن أبي عامر وكفايته، وتنزهه عما كان ينسب لابن جعفر. فسد باب الشفاعات،
~~وقمع أهل الفسق والذعارات، حتى ارتفع ms477 البأس، وأمن الناس، وأمنت عادية
~~المتجرمين من حاشية السلطان؛ حتى لقد عثر على ابن عم له يعرف بعسقلاجة؛
~~فاستحضره في مجلس الشرطة وجلده جلدا مبرحا كان فيه حمامه؛ فانقمع الشر في
~~أيامه جملة. واستخلف ابن أبي عامر على
PageV02P266
# المدينة ابن عمه عمرو بن عبد الله بن أبي عامر؛ فسلك في أهل الشر سبيله،
~~بل أربى عليه في ذلك.
# وكاتب جعفر غالبا يستخلصه، ويستميله، ويخطب بنته لابنه؛ فتجددت بينهما
~~ألفة، وجرى عقد في المناكحة. وانكشف ذلك لابن أبي عامر؛ فكاتب غالبا ينشده
~~العهد، وألقى أهل الدار عليه في فسخ المصاهرة؛ فكاتبوه في ذلك؛ فانحرف إلى
~~ابن أبي عامر، وحل عقدة جعفر في نكاحه، وأنكح ابن أبي عامر أسماء ابنته؛
~~فكانت أحظى نسائه.
### | غزوة ابن أبي عامر الثالثة
# فلما تم هذا العقد، خرج إليها؛ فدخل على طليطلة غرة صفر من سنة 367؛
~~فاجتمع مع صهره غالب؛ فعظمه وجرى إلى موافقته. ونهضا معا؛ فافتتحا حصن
~~المال وحصن زنبق، ودوخا مدينة شلمنقة وأخذا أرباضها. وقفل ابن أبي عامر إلى
~~قرطبة بالسبي والغنائم، وبعدد عظيم من رؤوس المشركين، إلى أربع وثلاثين
~~يوما من خروجه؛ فزاد له السلطان في التنوبه، وأنهضه إلى خطة الوزارتين، سوى
~~فيها بينه وبين غالب، ورفع راتبه إلى ثمانين دينارا في الشهر، وهو راتب
~~الحجابة. واستقدم السلطان غالبا لاستهداء أسماء إلى زوجها محمد؛ فبالغ في
~~إكرامه؛ ووقع زفاف أسماء في مشهد بعد العهد بمثله شهرة وجلالة؛ وزفت إليه
~~ليلة النيروز من قصر الخليفة؛ فهو الذي تولي مع حرمه أمرها. وكانت أسماء
~~هذه توصف بجمال بارع وأدب صالح؛ وحظيت عند ابن أبي عامر؛ فلم يفارقها.
~~وقلده الخليفة خطة الحجابة مع جعفر مشتركا. ثم سخط الخليفة على جعفر بن
~~عثمان المصحفي، وصرفه عن الحجابة يوم الاثنين لثلاث عشرة ليلة خلت من شعبان
~~سنة 367؛ وأمر بالقبض عليه وعلى ولده
PageV02P267
# وأسبابه، وعلى ابن أخيه هشام؛ وصرفوا عما كان بأيديهم من الأعمال، وكلبوا
~~بالأموال. فتوصل ابن أبي عامر بمحاسبتهم إلى استصفاء أموالهم، وانتهاك
~~حرمهم، وترديد النكبات عليهم، حتى ms478 مزقهم كل ممزق. وسارع إلى قتل هشام ابن
~~أخي جعفر في المطبق، إذ كان أشد آل عثمان عداوة له؛ وأخرج إلى أهله ميتا.
~~واستمرت النكبة على جعفر سنين عدة، يحبس مرة ويطلق أخرى. ومما حفظ له في
~~ابن أبي عامر، مستعطفا له (متقارب) :
# عفا الله عنك ألا رحمة ... تجود بعفوك ان ابعدا
# لئن جل ذنب ولم أعتمده ... فأنت أجل وأعلى بدا
# ألم تر عبدا عدا طوره ... ومولي عفا ورشيدا هدى
# ومفسد أمر تلافيته ... فعاد فأصلح ما أفسدا
# أقلني أقالك من لم يزل ... بقيك ويصرف عنك الردى
# وكان جعفر بن عثمان في محنته أخور الناس، أرأمهم للذل، وأحبهم في الحياة؛
~~انتهى به الاستحذاء لمحمد بن أبي عامر، والطمع في الحياة، أن كتب إليه بعرض
~~نفسه عليه لتأديب ابنيه عبد الله وعبد الملك؛ فقال ابن أبي عامر: (أراد أن
~~يستجهلني ويسقطني عند الناس، وقد عهدوا مني ببابه مؤملا؛ ثم يرونه اليوم
~~بدهليزي معلما.) ثم جد ابن أبي عامر في مكروهه، وأدق حسابه، وأمر بإحضاره
~~إلى مجلس الوزراء بقصر الخلافة، ليناظر بين أيديهم فيما ادعى عليه من
~~الخيانة؛ فتردد إلى هذا المجلس مرارا، وأقبل آخر مرة إليه، وواثق الضاغط
~~يزعجه، والبهر والسن قد هاضاه، وقصرا خطاه، والموكل به يحذوه ويستحثه؛
~~فيقول له جعفر: (يا بني رفقا؛ فستدرك ما تريد! ويا ليت أن الموت بيع، فأغلى
~~الله سومه!) حتى انتهى به إلى المجلس، والوزراء جلوس، فجلس في آخر المجلس
~~دون أن
PageV02P268
# يسلم؛ فأسرع إليه الوزير محمد بن حفص بن جابر، وكان من حزب ابن أبي عامر؛
~~فعنفه، واستجهله، وأنكر عليه ترك التسليم، وجعفر معرض عنه. فلما أكثر عليه،
~~قال له جعفر: (يا هذا جهلت المبرة، فاستجهلت عالمها وكفرت. اليد، فقصرت
~~بمسديها.) فاضطرب ابن جابر من قوله، وقال: (هذا هو البهت بعينه! وأي أياديك
~~الغراء التي مننت بها؟ أيد كذا أم يد كذا) ؛ وعدد أشياء؛ فأنكرها عليه
~~الحاجب، وقال: (هذا لا يعرف؛ والمعروف دفعي عن يمناك القطع، وشفاعتي فيها
~~إلى الماضي - رحمه الله - حين استخونك ms479 في مال كذا!) فأصر ابن جابر على
~~الجحد؛ فقال جعفر: (أنشد الله من له علم بما ذكرت أن يتكلم!) فقال الوزير
~~ابن عياش: (قد كان بعض منا ذكرته؛ وغير هذا أولى بك، يا أبا الحسن!) فقال:
~~(أحرجني الرجل، فقلت.) ثم أقبل الوزير محمد بن جهور على محمد بن جابر، فقال
~~له: (أوما علمت أنه من كان في سخط السلطان، تحامى السلام على أولىائه لأنهم
~~إن ردوا عليه، أسخطوا السلطان لتأمينهم من أخافه؛ وإن تركوا الرد، أسخطوا
~~الله، وتركوا ما أمر به؟ فكان الإمساك أولى! ومثل هذا لا يخفي على أبي
~~الحسن.) فخجل ابن جابر وأسفر وجه جعفر وتهلل. ثم أخذ القوم في مناظرته على
~~المال؛ فقال: (قد والله استنفدت ما عندي من الطارف والتالد، ولا مطمع في في
~~درهم، ولو قطعت إربا إربا!) فصرف إلى محبسه في مطبق الزهراء؛ فكان آخر
~~العهد به.
# وله، وقد أودعه المنصور المطبق، والشجون تسرع إليه وتسبق، معزيا لنفسه،
~~ومجتزيا في يومه بإسعاد أمسه؛ فقال (متقارب) :
# أجاري الزمان على حاله ... مجاراة نفسي لأنفاسها
# إذا نفس صاعد شفها ... توارت به بين جرسها
# وإن عكفت نكبة للزمان ... عكفت بصدري على رأسها
# ومن بديع ما حفظ له في نكبته، قوله - رحمه الله - يستريح من كربته (طويل)
~~:
PageV02P269
# صبرت على الأيام لما تولت ... وألزمت نفسي صبرها فاستمرت
# فيا عجبا للقلب كيف اصطباره ... وللنفس بعد العز كيف استذلت
# وما النفس إلا حيث يجعلها الفتى ... فإن طمعت تافت وإلا تسلت
# وكانت على الأيام نفسي عزيزة ... فلما رأت صبري على الذل ذلت
# وقلت لها نفس موتي كريمة ... فقد كانت الدنيا لنا ثم ولت
# وكان من هلاكه في محبسه هذا على يقين؛ وذلك أنه لما أمر به إلى المطبق،
~~ودع أهله وولده ووداع الفرقة، وقال: (هذا وقت إجابة الدعوة! وأنا أرتقبه
~~منذ أربعين ينة!) فسئل عما ذكره؛ فقال: (رفع على فلان أيام الناصر وسعى به
~~إليه؛ فأشرفت على أعماله؛ فآل أمره إلى ضربه وتغير نعمته وإطالة حبسه.
~~فبينا أنا نائم ذات ليلة، إذ أتاني ms480 آت؛ فقال لي: (أطلق فلانا؛ فقد أجيبت
~~دعوته فيك؛ ولهذا أمر أنت لا بد لاقيه!) فانتبهت مذعورا، وأحضرت الرجل،
~~وسألته إحلالي؛ فامتنع علي؛ فاستحلفته على إعلامي بما خصني به من الدعاء؛
~~فقال: (نعم! دعوت الله أن يميتك في أضيق السجون كما أعمرتنيه حقبة.) فعلمت
~~أنه قد وجبت دعوته، وندمت حيث لا ينفع الندم، وأطلقت الرجل؛ ولم أزل أرتقب
~~ذلك في السجن.) فما لبث في السجن إلا أياما، وأخرج ميتا، وأسلم إلى أهله.
~~فقيل: قتل خنقا في البيت المعروف ببيت البراغيت في المطبق؛ وقيل: دست إليه
~~شربة مسمومة.
# قال محمد بن إسماعيل، كاتب المنصور: (سرت مع محمد بن مسلمة إلى الزهراء
~~لتسليم جسد جعفر إلى أهله وولده، والحضور على إنزاله في ملحده؛ فنظرت إليه
~~ولا أثر فيه، وليس عليه شئ يواريه غير كساء خلق لبعض البوابين، ستره به.
~~فدعا له محمد بن مسلمة بغاسل؛ فغسله (والله!) على فرد باب اقتلع من ناحية
~~الدار، وأنا أعتبر من تصرف الأقدار؛ وخرجنا بنعشه إلى قبره، وما معنا إلا
~~إمام المسجد المستدعي للصلاة؛ وما تجاسر أحد على النظر إليه.) ثم قال: (وإن
~~لي في شأنه لخبرا ما سمع بمثله طالب وعظ، ولا وقع في مسمع
PageV02P270
# ولا تصور للحظ؛ وقفت له في طريقه، أيام نهبه وأمره، أروم أن أناوله قصة
~~كانت به مختصة؛ فوالله ما تمكنت من الدنو منه بحيلة، لكثافة موكبه، وكثرة
~~من حف به؛ وأخذ الناس السكك عليه وأفواه الطرق، ينظرون إليه ويسلمون عليه،
~~حتى ناولت قصتي بعض كتابه الذين نصبهم جناحي موكبه لأخذ القصص؛ فانصرفت،
~~وفي نفسي ما فيها من الشرق بحاله والغصص، فلم تطل المدة حتى غضب عليه
~~المنصور، واعتقله، ونقله معه في الغزوات ذليلا وحمله. واتفق أن نزلت
~~بجليقية في بعض المنازل إلى جانب خبائه في ليلة نهى فيها المنصور عن وقد
~~النيران ليخفي على العدو أثره، ولا ينكشف له خبره؛ فرأيت - والله - ابنه
~~عثمان يسفه دقيقا قد خلطه نماء يقيم به أوده، ويمسك به رمقه بضعف حال، وعدم
~~زاد ومال، ms481 وسمعته يقول (طويل) :
# تأملت صرف الحادثات فلم أزل ... أراها توافي عند مقدها الحرا
# فلله أيام مضت لسيلها ... فإني لا أنسى لها أبدا ذكرا
# تجافت بها عنا الحوادث برهة ... وأبدت لنا منها الطلاقة والبشرا
# ليالي لم يدر الزمان مكاننا ... ولا نظرت منا حوادثه الشزرا
# وما هذه الأيام إلا سحائب ... على كل أرض تمطر الخير والشرا
# وكان مما أعين به ابن أبي عامر على جعفر بن عثمان المصحفي ميل حلية
~~الوزراء إليه وإيثارهم له عليه، وسعيهم في ترقيه، وأخذهم بالعصيبة فيه؛
~~فإنهم، وإن لم تكن لهم حمية أعرابية، فقد كانت سلفية سلطانية، يقتفى القوم
~~فيها آثار سلفهم، ويمنعون بها ابتذال شرفهم؛ غادروها سيرة، وخلفوها عادة
~~أثيرة، تشاح الخلف فيها تشاح أهل الديانة، وصانوا بها مراتبهم أعظم صيانة؛
~~ورأوا أن أحدا من التوابع لا يدرك فيها غاية، ولا يلحق لها راية. فلما أحظى
~~المستنصر بالله جعفر بن عثمان واصطنعه، ووضعه من أثرته حيث وضعه، حسدوه
~~وذموه، وخصوه بالمطالبة وعموه. وكان أسرع هذه الطائفة إلى مهاودة المنصور
~~عليه، والانحراف
PageV02P271
# عنه إليه، آل أبي عبدي وآل شهيد، وآل جهور، وآل فطيس؛ وكانوا في الوقت
~~أزمة الملك وقوام الخدمة، ومصابيح الأمة؛ فأحظوا محمد بن أبي عامر مشايعه،
~~ولأسباب المصحفي منازعه، وشادوا بناءه، وقادوا إلى عنصره سناءه، حتى بلغ
~~الأمل، والتحف بمناه واشتمل. وعند التيام هذه الأمور لابن أبي عامر، استكان
~~جعفر بن عثمان للحادثة، وأيقن بالنكبة، وزوال المرتبة، وكف عن اعتراض محمد
~~وشركته في التدبير، وانقبض الناس عن الرواح إليه والتبكير. وانثالوا على
~~ابن أبي عامر؛ فخف موكبه، وغار من سماء العزة كوكبه، وتوالى عليه سعي ابن
~~أبي عامر وطلبه حتى محاه، وهتك ظلاله وأضحاه. ومن قوله (كامل) :
# لا تأمنن من الزمان تقلبا ... إن الزمان بأهله يتقلب
# ولقد أراني واللبوث تهابني ... وأخافني من بعد ذاك الثعلب
# حسب الكريم مهانة ومذلة ... ألا يزال إلى لئيم يطلب
# وكان قوله هذه الأبيات لما سبق إلى مجلس الوزارة للمحاسبة، وواثق الضاغط
~~يزعجه ويستحثه، وهو يقول له: (رفقا بي، يا واثق، ms482 فستدرك ما تحبه وتشتهيه،
~~وترى ما كنت ترتجيه!) وقد تقدم ذلك.
### | استبداد ابن أبي عامر بالملك وتغلبه عليه
# لما قتل ابن أبي عامر جعفر بن عثمان، انفرد بشأنه، ورمى الغرض الأبعد من
~~ضبط السلطان والحجر عليه والاستبداد بالمملكة وأمور الدولة؛ جرى في ذلك
~~مجرى المتغلبين على سلطان بني العباس بالمشرق من أمراء الديلم، حتى أورث
~~ذلك عقبه. فأخذ ابن أبي عامر في تغيير سير الخلفاء المروانية في استجرار
PageV02P272
# الأمر لنفسه وسبك الدولة على قالبه؛ فأداه ذلك إلى مضادة ما كانوا عليه؛
~~فعوض باللبن غلظة، وبالسكون حركة، وبالأناة بطشه، بالموادعة محاربي؛ فجعل
~~أهل الرأي من مصادر أموره ومواردها يقصون بخروجها عن حد الصواب وقانون
~~التدبير لها؛ وربما فاوض جلتهم الرأي، فيسيرون عليه من الوجه الذي عرفوه،
~~والقانون الذي حمدوه؛ فيعدل عن ذلك إلى المذهب الذي شرعه، والطريق الذي
~~نهجه، والخطر الذي لايجهل اقتحامه؛ فيبهت القوم من حسن ما يقع له.
# قال الفتح بن خاقان: (فرد نابه على من تقدمه، وصرفه واستخدمه؛ فإنه كان
~~أمضاهم سنانا، وأذكاهم جنانا، وأتمهم جلالا، وأعظمهم استقلالا. قال أمره
~~إلى ما آل، وأوهم العقول بذلك المآل؛ فإنه كان آية الله في إتقان سعده،
~~وقربه من الملك بعد بعده؛ بهر برفعه القدر، واستظهر بالأناة وسعة الصدر،
~~وتحرك فلاح نجم الهدو، وتملك فما حقق بأرضه لواء عدو، بعد خمول كابد منه
~~غصصا وشرفا، وتعذر مأمول صارد فيه سهرا وأرقا، حتى أنجز له الموعود، وفر
~~نحسه أمام تلك السعود. فقام بتدبير الخلافة، وأقعد من كان له فيها أنافة؛
~~وساس الأمور أحسن سياسة، وداس الخطوب بأخشن دياسة؛ فانتظمت له الممالك،
~~واتضحت به المسالك؛ وانتشر الأمن في كل طريق، واستشعر اليمن كل فريق. وملك
~~الأندلس بضعا وعشرين حجة، لم تدحض لسعادتها حجة، ولم تزخر لمكروه بها لجة؛
~~لبست فيها البهاء والإشراق، وتنفست عن مثل أنفاس العراق. وكانت أيامه أحمد
~~أيام، وسهام بأسه أسد سهام. غزا شاتيا وصائفا، ومضى فيما يروم زاجرا
~~وعائفا؛ فأوغل في تلك الشعاب، وتغلغل حتى راع ليث الغاب، ومشى ms483 تحت ألويته
~~صيد القبائل، واستجرت في ظلها بيض الظبى وسمر الذوابل؛ وهو يقتضي الأرواح
~~بغير سوم، وينقضي الصفاح
PageV02P273
# على كل روم، ويتلف من لا ينساق للخلافة وينقاد، ويختطف منهم كل كوكب
~~وقاد، حتى استبد وانفرد، وأنس إليه من الطاعة ما نفر وشرد. وانتظمت له
~~الأندلس بالعدوة، واجتمعت له اجتماع قريش في دار الندوة؛ ومع هذا، فلم يخلع
~~اسم الحجابة، ولم يدع السمع لخليفته والإجابة، ظاهر يخالفه الباطن، واسم
~~تنافره مواقع الحكم والمواطن. وأذل قبائل الأندلس بإجاوة البربر، وأخمل بهم
~~أولائك الأعلام الأكابر؛ فإنه قاومهم بأضدادهم، واستكثر من أعدادهم، حتى
~~تغلبوا على الجمهور، وسلبوا منهم الظهور، ووثبوا عليهم الوثوب المشهور،
~~الذي أعاد أكثر الأندلس قفرا يبابا، وملأها وحشا وذئابا، وأعراها من
~~الأمان، برهة من الزمان. وعلى هذه الهيئة، فهو وابنه المظفر كانا آخر سعد
~~الأندلس، وحد السرور بها والتأنس. وغزواته فيها شائعة الإثر، رائعة كالسيف
~~ذي الأثر، وحسبه وافر، ونسبه معافر. ولذا قال ينخر (طويل) :
# رميت بنفسي هول كل كريهة ... وخاطرت والحر الكريم مخاطر
# وما صاحبي إلا جنان مشيع ... وأسمر خطي وأبيض باتر
# وإني لزجاء الجيوش إلى الوغى ... أسود تلاقيها أسود خوادر
# لسدتث بنفسي أهل كل سيادة ... وكاثرت حتى لم أجد من أكاثر
# وما شدت بنيانا ولاكن زيادة ... على ما بنى عبد المليك وعامر
# رفعنا المعالي بالعوالي حديثة ... وأورثناها في القديم معافر
# وكانت أمه تميمية؛ فحاز الشرف من طرفيه؛ والتحف بمطرفيه. قال القسطلي
~~(طويل) :
# تلاقت عليه من تميم ويعرب ... شموس تلألا في العلى وبدور
# من الحميريين الذين أكفهم ... سحائب تهمي بالندى وبحور
# وتصرف قبل ولايته في شتى الولايات، وجاء من التحدث بمنتهى أمره
PageV02P274
# بابات، حتى صح زجره، وجاء بصبحه فجره، يؤثر عنه في ذلك أخبار، فيها عجب
~~واعتبار. وكان أديبا محسنا. وعالما متفننا. فمن ذلك قوله، يمني نفسه بملك
~~مصر والحجاز، ويستدعي صدور تلك الأعجاز (خفيف) :
# مضنضع العين أن تذوق المناما ... حبها أن ترى الصفا والمقاما
# لي ديون بالشرق عند أناس ... قد أحلوا بالمشعرين الحراما
# إن قضوها نالوا الأماني وإلا ... جعلوا ms484 دونها رقابا وهما
# عن قريب ترى خيول هشام ... يبلغ النيل خطوها والشاما
# وفي سنة 368، أمر المنصور بن أبي عامر ببناء قصره المعروف بالزاهرة، وذلك
~~عندما استفحل أمره، واتقد جمره، وظهر استبداده، وكثر حساده، وخاف على نفسه
~~في الدخول إلى قصر السلطان، وخشي أن يقع في أشطان. فتوثق لنفسه، وكشف له ما
~~ستر عنه في أمسه، من الاعتزاز عليه؛ ورفع الاستناد إليه؛ وسما إلى ما سمت
~~إليه الملوك من اختراع قصر ينزل فيه، ويحله بأهله وذويه، ويضم إليه رياسته،
~~ويتمم به تدبيره وسياسته، ويجمع فيه فتيانه وغلمانه. فارتاد موضع مدينته
~~المعروفة بالزاهرة، الموصوفة بالقصور الباهرة، وأقامها بطرف البلد على نهر
~~قرطبة الأعظم، ونسق فيها كل اقتدار معجز ونظم. وشرع في بنائها في هذه السنة
~~المؤرخة، وحشد إليها الصناع والفعلة، وجلب إليها الآلات الجليلة، وسربلها
~~بهاء يرد العيون كليلة؛ وتوسع في اختطافها، وتولع بانتشارها في البسيطة
~~وانبساطها، وبالغ في رفع أسوارها، وثابر على تسوية أنجادها وأغوارها.
~~فاتسعت هذه المدينة في المدة القريبة، وصار من الأنباء الغريبة. وبنى
~~معظمها في عامين.
# وفي سنة 370، انتقل المنصور بن أبي عامر إليها، ونزلها بخاصته وعامته؛
~~فتبوأها وشحنها بجميع أسلحته، وأمواله وأمتعته، وأتخذ فيها الدواوين
~~والأعمال،
PageV02P275
# وعمل داخلها الأهراء، وأطلق بساحتها الأرجاء. ثم أقطع ما حولها لوزرائه
~~وكتابه، وقواده وحجابه؛ فاقتنوا بأكنافها كبار الدور، وجليلات القصور،
~~واتخذوا خلالها المستغلات المفيدة، والمنازه المشيدة. وقامت بها الأسواق،
~~وكثرت فيها الأرفاق؛ وتنافس الناس في النزول بأكنافها، والحلول بأطرافها،
~~للدنو من صاحب الدولة، وتناهى الغلو في البناء حوله، حتى اتصلت أرباضها
~~بأرباض قرطبة، وكثرت بحوزتها العمارة، واستقرت في بحبوحتها الإمارة. وأفرد
~~الخليفة من كل شئ إلا من الاسم الخلافي، وصير ذلك هو الرسم العافي. ورتب
~~فيها جلوس وزرائه، ورؤوس أمرائه، وندب إليها كل ذي خطة بخطته، ونصب على
~~بابها كرسي شرطته، وأجلس عليه واليا على رسم كرسي الخليفة، وفي صفة تلك
~~الرتبة المنيفة. وكتب إلى الأقطار بالأندلس والعدوة بأن تحمل إلى مدينته
~~تلك الأموال الجبايات، ويقصدها أصحاب الولايات، وينتابها طلاب الحوائج، ms485
~~وحذر أن يعوج عنها إلى باب الخليفة عائج. فاقتضيت لديها اللبانات والأوطار،
~~وانحشد الناس إليها من جميع الأقطار. وهم لمحمد بن أبي عامر ما أراد،
~~وانتظم بلبة أمانيه المراد؛ وعطل قصر الخليفة من جميعه، وصبره بمعزل من
~~سامعه ومطيعه، وسد باب قصره عليه، وجد في خبر ألا يصل إليه، وجعل فيه ثقة
~~من صنائعه يضبط القصر، ويبسط فيه النهى والأمر، ويشرف منه على كل داخل،
~~ويمنع ما يحذره من الدواخل؛ ورتب عليه الحراس والبوابين، والسمار
~~والمنتابين، يلازمون حراسه من فيه ليلا ونهارا، ويراقبون حركاتهم سرا
~~وجهارا؛ وقد حجر على الخليفة كل تدبير، ومنعه من تملك قبيل أو دبير. وأقام
~~الخليفة هشام مهجور الفناء، محجور الغناء، خفي الذكر، عليل الفكر، مسدود
~~الباب، محجوب الشخص عن الأحباب، لا يراه خاص ولا عام، ولا يخاف له بأس ولا
~~يرجى منه إنعام، ولا يعهد منه إلا الاسم السلطاني في السكة والدعوة، وقد
~~نسخه وليس أبهته، وطمس بهجته. وأغنى الناس عنه، وأزال أطماعهم منه، وصيرهم
~~لا يعرفونه، وأمرهم أنهم لا يذكرونه.
PageV02P276
# واشتد ملك محمد بن أبي عامر منذ نزل قصر الزاهرة، وتوسع مع الأيام في
~~تشييد أبنيتها، حتى كملت أحسن كمال، وجاءت في نهاية الجمال، نقاوة بناء،
~~وسعة فناء، واعتدال هواء رق أديمه، وصقالة جو اعتل نسيمه، ونضرة بستان،
~~وبجة للنفوس فيها افتنان. وفيها يقول صاعد اللغوي (بسيط) :
# يا أيها الملك المنصور من يمن ... والمبتنى نسبا غير الذي انتسبا
# بغزوة في قلوب الشرك رلتعة ... بين المنايا تناغى السمر والقضبا
# أما ترى العين تجري فوق مرمرها ... زهوا فتجري على أحسائها الطربا
# أجريتها فطما الزاهي بجريتها ... كما طموت فسدت العجم والعربا
# تخال فيه جنود الماء رافلة ... مستلئمات تربك الدرع والبلبا
# تحفها من فنون الأيك زاهرة ... قد أورقت فضة إذ أثمرت ذهبا
# بديعة الملك ما ينفك ناظرها ... يتلو على السمع منها آية عجبا
# لا يحسن الدهر أن ينشي لها مثلا ... ولضو تعنت فيها نفسه طلبا
# ودخل عليه عمرو بن أبي الحباب في بعض قصوره من المنية المعروفة
~~بالعامرية، ms486 والروض قد تفتحت أنواره، وتوشحت بجاده وأغواره، وتصرف فيها
~~الدهر متواضعا، ووقف بها السعد خاضعا؛ فقال (بسيط) :
# لا يوم كاليوم في أيامك الأول ... بالعامرية ذات الماء والطلل
# هواؤها في جميع الدهر معتضدل ... طيبا وإن حل فصل غير معتدل
# ما إن يبالي الذي يحتل ساحتها ... بالسعد ألا تحل الشمس بالحمل
# وما زالت هذه المدينة رائقة، والسعود بلبتها متناسقة، تراوحها الفتوح
~~وتغاديها، وتجلب إليها منكسرة أعاديها، ولا تزحف منها راية إلا إلى فتح،
~~ولا يصدر عنها تدبير إلا إلى نجح، إلى أن حان يومها العصيب، وقبض لها من
~~المكروه أوفر نصيب. فتولت فقيدة، وخلت من بهجتها كل عقيدة.
PageV02P277
# وأشاع ابن أبي عامر أن السلطان فوض إليه النظر في أمر الملك، وتخلى له
~~عنه لعبادة ربه. وانبث ذلك في الرعية حتى اطمأنوا إليه، مع قوة ضبطه وسرعة
~~بطشه. فانتظم له ذلك كله وأكثر منه، بعد أن حصن قصر الخليفة في هذا الوقت
~~بالسور الذي أدار حوله، وعمل الخندق المطيف به من جانبيه، والأبواب الوثيقة
~~بالأحراس والسمار الذين وضعهم بأنقابه. ومنع الخليفة من الظهور، ووكل
~~بأبوابه من يمنع وصول خبر إليه أو أمر من الأمور إلا عن إذنه؛ فإن عثر على
~~أحد من الناس في تجاوز هذا الحد، عاجله ونكل به. والأخبار عنه في هذا
~~المعنى واسعة جدا، غير أن الاختصار في ذلك أن ابن أبي عامر بلغ من ذلك
~~مبلغا لم يبلغه قط متغلب على خليفة، لأنه احتوى على الملك كله، وصير
~~الخليفة قبضة في يده، حتى أنه لم يكن ينفذ له أمر في داره ولا حرمه إلا عن
~~إذنه وعلمه. وجعل متولي قصره من قبله من يثق به، وصيره عينا على السلطان،
~~لا يخفى عليه شئ من حركاته وأخباره.
# ولما ترقى ابن أبي عامر إلى هذا القدر، عمل في مكروه القائد الكبير غالب
~~الناصري صهره، والتوطئة لأسباب هدمه. فرأى أن يبني عليه ضدا له من أصحاب
~~السيوف والحرابة المشهورين، لأن غالبا كان يستطيل على ابن أبي عامر بأسباب
~~الفروسية، ويباينه بمعاني الشجاعة، ms487 ويعلوه من هذه الجهة التي لم يتقدم لابن
~~أبي عامر بها معرفة. فلم يجد لذلك مثل جعفر بن علي بن حمدون المعروف بابن
~~الأندلسي شدة بأس، وربط جاش، ونباهة ذكر، وجلالة قدر. فجد في استجلابه، وهو
~~مقيم بالعدوة. وآل علي ممن أطاع الخليفة هشاما من زناتة؛ فبعث ابن أبي عامر
~~إليه، وتواترت كتبه إليه؛ فأسلم العمل إلى أخيه يحيى، وعبر إلى الأندلس
~~بجيشه؛ فنزل قصر العقاب، بعد أن أعد له ما يصلح فيه. فاستوزره أبي عامر؛
~~فعظم شأنه، وأحله محل الأخ في الثقة، وقدمه على الكفاة؛ فوجد عنده ما أحبه،
~~وفوق ما قدره؛ فاعتدل بالبرابرة أمره، وقوى
PageV02P278
# ظهره، وكانت هذه القطعة من البربر نحو الستمائة. وما زال بعد ذلك
~~يستدعيهم ويتضمن الإحسان إليهم، والتوسعة عليهم، إلى أن أسرعوا إلى
~~الأندلس، وانثالوا على ابن أبي عامر، وما زالوا يتلاحقون، وفرسانهم
~~يتواترون، يجئ الرجل منهم بلباس الخلق على الأعجف، فيبدل له بلباس الخز
~~الطرازي وغيره، ويركب الجواد العتيق، ويسكن قصرا لم يتصور له في منامه
~~مثله، حتى صاروا أكثر أجناد الأندلس. ولم تزل طائفة البربر خاصة ابن أبي
~~عامر وبطانته، وهم أظهر الجند نعمة، وأعلاهم منزلة.
# ولما علم غالب بإدناء جعفر، علم الغرض فيه؛ ففسد ما بينهما، ووقع بينهما
~~معارك وفتن كان الظفر فيها لابن أبي عامر على غالب. ومات، وهو يقاتله مع
~~النصارى؛ وكان قد استجلبهم إليه في خبر طويل. فوجد غالب مقتولا في مجال
~~الخيل، وابن أبي عامر كاد أن ينهزم له. فقيل إن قربوس سرجه قتله. وقيل غير
~~ذلك. فكان ذلك أكبر سعد ابن أبي عامر؛ ولم يبق له بعد ذلك من يخاف منه.
# ولما فرغ ابن أبي عامر من غالب، دبر الحيلة في حتف جعفر بن علي، الذي
~~أقامه أكبر معين في أمر غالب؛ فواكأ على قتله أبا الأحوص معن بن عبد العزيز
~~النجيبي فارس العرب، في طائفة من أصحابه الأندلسيين؛ فقتلوه غيلة؛ ثم قتل
~~ابن أبي عامر بعد ذلك أبا الأحوص، وانفرد وحده.
# وفي سنة 371، تسمى ابن ms488 أبي عامر بالمنصور، ودعى له على المنابر به،
~~استيفاء لرسوم الملوك؛ فكانت الكتب تنفذ عنه: من الحاجب المنصور أبي عامر
~~محمد بن أبي عامر إلأى فلان. وأخذ الوزراء بتقبيل يده؛ ثم تابعهم على ذلك
~~وجوه بني أمية؛ فكان من يدخل عليه من الوزراء وغيرهم يقبلون يده، ويمولونه
~~عند كلامه ومخاطبته. فانقاد لذلك كبيرهم وصغيرهم؛ وإذا بدا لأبصارهم طفل من
~~ولده، قاموا إليه، فاستبقوا ليده تقبيلا، وعموا أطرافه لثما. فساوى محمد بن
~~أبي عامر الخليفة في هذه المراتب، وشاركه في تلك المذاهب. ولم يجعل فرقا
~~بينه
PageV02P279
# وبينه إلا في الاسم وحده في تصدير الكتب عنه، حتى تنامت حاله في الجلالة،
~~وبلغ غاية العز والقدرة.
# قال حيان بن خلف: وقرأت في بعض الكتب أن محمد بن أبي عامر، لما حجب هشاما
~~عن الناس واستبد بالأمر دونه، ظهرت فيهم بقرطبة أقوال معرضة أفشوا بينهم
~~فيها أبياتا فاحشة. فمن ذلك ما قيل على لسان هشام الخليفة في شكواه لهم
~~(وافر) :
# أليس من العجائب أن ... يرى ما قل ممتنعا عليه
# وتملك باسمه الدنيا جميعا ... وما من ذاك شئ في يديه
# ومما قيل في تقديم هشام، وهو صغير لم يبلغ الحلم، وفي قاضيه ابن السليم
~~(سريع) :
# اقترب الوعد وحان الهلاك ... وكل ما تكرهه قد أتاك
# خليفة يحضر في مكتب ... وأمه حبلى وقاض يناك
# يريد بذلك شغف أم هشام بابن أبي عامر، لأنها كانت تتهم به، وهي أوصلته
~~إلى حيث وصل من الحال التي لم يتمكن لأحد قبله ولا بعده مثلها؛ فسلب هشاما
~~ملكه وجنده وماله.
# وفي سنة 372، قتل جعفر بن علي بن حمدون المعروف بابن الأندلسي؛ وذلك أن
~~المنصور عزم - بزعمه - على إكرام جعفر المذكور ليلة الأحد لثلاث خلون من
~~شعبان من السنة، مكرا منه، وحيلة لقتله؛ فانتخبه ساقي المجلس بكأس؛ فقال له
~~ابن أبي عامر: (اسقها أعز الناس علي) . فأمسك الساقي حيرة لكثرة من ضم
~~المجلس من العلية؛ فزجره ابن أبي عامر وقال: (ناولها الوزير أبا أحمد! عليك
~~لهنة الله!) فقام جعفر؛ فتناولها على قدمه، ms489 واستخفه الطرب حتى قام يرقص؛
~~فلم يبق أحد بالمجلس إلا فعل كنعله، وأميلت إليه الكؤوس
PageV02P280
# حتى ثقل وانصرف في جوف الليل مع بعض غلمانه؛ فخرج إليه معن وأصحابه؛ فلم
~~يكن فيه امتناع لما كان عليه من السكر؛ فأخذته السيوف حتى برد، وحز رأسه
~~ويده اليمنى، وحملا إلى ابن أبي عامر سرا. فأظهر ابن أبي عامر الحزن عليه.
# وفي سنة 375، جهز المنصور جيشا كثيفا، وبعثه إلى العدوة؛ فحاصر حسن ابن
~~قنون الشريف الحسني. وكان حاول الخروج من الدعوة المروانية؛ واجتمع إليه
~~خلق من أهل الغرب، وظهر أمره؛ فوصله الجيش العرمرم؛ فلم يجد ملجأ إلا
~~الاستسلام للأمان. فأمنه قائد الجيش، وحمله إلى قرطبة مرقبا. فلم يمض ابن
~~أبي عامر أمانه، وأمر بقتله ليلا في الطريق بغيا وتعديا، لأن أمان قائده
~~أمانه؛ فقال من شاهد قتله أن هبت عليهم ريح عاصف في تلك الليلة التي قتل
~~فيها غدرا ذلك الشريف، صبتهم على وجوههم، وسلبتهم أثوابهم، واحتملت رداء
~~حسن المقتول؛ فلم يجدوه، وأظلم عليهم الأفق حتى خافوا على أنفسهم.
# وفيها تفرق بنو إدريس في البلاد، وملك ابن أبي عامر الغرب، وأخرج منه من
~~كان بقي به من الأدارسة. فقيل في ذلك (كامل) :
# فيما أرى عجب لمن يعجب ... جلت مصيبتنا وضاق المذهب
# إني لأكذب مقلتي فيما أرى ... حتى أقول غلطت فيما أحسب
# أيكون حيا من أمية واحد ... وبسوس صخم الملك هذا الأحدب
# تمشي عساكرهم حوالي هودج ... أعواده فيهن قرد أشهب
# أبي أمية ابن أقمار الدجى ... منكم وما لوجوهها تتغيب
# ثم قام بعد ذلك في الغرب على ابن أبي عامر زيري بن عطية المغراوي، ونكث
~~طاعته بعد الحب الشديد والولاء الأكيد؛ وطعن على ابن أبي عامر تغلبه
PageV02P281
# على هشام وسلبه ملكه. فأنفذ له ابن أبي عامر واضحا الفتى في جيش كثيف؛
~~فقاومه بالغرب؛ ودارت بينهم حروب عظيمة. ثم أردفه ابن أبي عامر تولده عبد
~~الملك، وهبط ابن أبي عامر إلى الجزيرة الخضراء، يمدهم بالقواد والأجناد،
~~وسار عبد الملك بن أبي عامر من طنجة إلى زيري بن ms490 عطية؛ ودارت بينهم حرب، لم
~~يسمع بمثلها قط. ثم انهزم زيري ومن معه، ونجا مثخنا بالجراح. وملك ابن أبي
~~عامر بلاد الغرب إلى سنة 397.
# (وكان أول من ملك سبتة من بني أمية وملك منها الغرب) عبد الرحمن الناصر؛
~~وسبب ذلك أنه وجه إليها أسطولا. فلما حلت بسبتة، أعلن أهلها بدعوته،
~~وبادروا إلى طاعته، يوم الجمعة صدر ربيع الأول من سنة 319. ثم تتابعت
~~البلاد بالطاعة؛ ثم تكاثر ورود وفودها عليه وعلى الحكم ابنه؛ ثم التاثت
~~طاعتها على ابن أبي عامر؛ فوجه واضحا فتاه؛ فسكن في جبل أبي حبيب عاما في
~~الأخبية؛ ثم وجه بابنه عبد الملك إليها؛ فالتقى بزيري وهزمه، وغدره ابن عمه
~~الخير بن مقاتل؛ فطعنه برمح في قفاه وهرب. ومات بعد ذلك زيري من الجرح
~~بعدما لقي جموع صنهاجة، أصحاب إفريقية، وهزمهم.
# وانصرف عبد الملك بعدما استقامت له الطاعة بالغرب؛ فوجد أباه في غزاته
~~بلاد البشاكشة منصرفا عنها. والتقى به بسرقسطة؛ وهي التي تسمى بغزاة
~~البياض، سنة 379.
# وفي سنة 379، قتل المنصور بن أبي عامر عبد الرحمن بن مطرف صاحب سرقسطة
~~والثغر الأعلى؛ وسبب ذلك أنه، لما فكر عبد الرحمن في شأن من أتلفه ابن أبي
~~عامر من كبار رجال الدولة، علم أنه لم يبق غيره، وخشي أن يلحقه بالجماعة.
~~فسول له القدر المتاح التدبير على محمد؛ وقرب عليه مأخذه ولده عبد الله بن
~~المنصور.
PageV02P282
### | ذكر تدبير عبد الرحمن بن مطرف مع عبد الله بن المنصور في القيام عليه
# وذلك أن عبد الله بن محمد بن أبي عامر كان مقيما بسرقسطة عند عبد الرحمن،
~~متغير النفس على أبيه لإحظائه عبد الملك أخيه. وكان عبد الله يرى أنه أشجع
~~وأفهم وأرجل وأفرس من أخيه عبد الملك، وأن أباه عين الظالم له في النسوية
~~بعبد الملك؛ فكيف في تقديمه عليه. فكان في قلبه على أبيه سعير نار، أذكاها
~~عبد الرحمن بن مطرف وأضرمها. فتوطئا على الوثوب بالمنصور في أول فرصة، على
~~أن يقسما ملك الأندلس: فالحضرة لعبد الله، والثغر لعبد الرحمن. وشرعا ms491 في
~~إحكام سيل ذلك والتماس وجهه؛ وساعدهما عليه جماعة من وجوه أهل قرطبة من
~~الجند والخدمة وغيرهم، فيهم الوزير عبد الله بن عبد العزيز المرواني صاحب
~~طليطلة. فانبثت أراجيف شنيعة تحقق المنصور صحتها، ولم يشك فيها؛ فاستدعى
~~ابنه عبد الله من سرقسطة، واستأنف له كثيرا من التقديم والمبرة، خديعة
~~ومغالطة؛ وصرف المرواني عن طليطلة صرفا جميلا؛ ثم صرفه عن الوزارة بعد
~~مديدة، وألزمه داره. ثم خرج ابن أبي عامر غازيا إلى قشتيلة؛ فتوافت إليه
~~أمداد الثغور، فيهم عبد الرحمن بن مطرف ورجال سرقسطة؛ فلما صاروا بوادي
~~الحجارة، أطبق أهل الثغور على الشكوى بعبد الرحمن، بدسيسة من ابن أبي عامر
~~لهم في ذلك، حيلة منه؛ وذكروا أنه يحتبس أرزاقهم، ويحتجن لنفسه. فصرفه
~~المنصور عن سرقسطة منسلخ صفر من سنة 79 المذكورة، وقلدها مكانه (ابن أخيه
~~عبد الرحمن بن يحيى) الملقب بسماجة، إطماعا لقومه النجيبيين في المحافظة.
~~ولبث عبد الرحمن في العسكر مترددا إلى أن قبض عليه يوم الثلاثاء لاثنتي
~~عشرة ليلة خلت من ربيع الأول. وسخط عليه المنصور، وأمر بحسابه؛ ثم قتل بعد
~~ذلك بالزاهرة بين يدي المنصور.
PageV02P283
# واستدعى المنصور ابنه عبد الله إلى عسكره خوف أن يحدث حدثا بأنفته؛ فوافي
~~العسكر؛ فرفق به أبوه، وأمل استصلاحه، وقد تباعد ذلك عليه لسقم سريرته وشدة
~~حقده. ونازل المنصور أثناء ذلك مدينة شنت أشتبين؛ فلما اشتغل المسلمون
~~بالقتال، فر عبد الله بن المنصور من العسكر في ستة نفر من غلمانه؛ فلحق
~~بعدو الله غرسية بن قرذلند صاحب آلبة؛ فقبله وأجازه على أبيه؛ فتحرك
~~المنصور لغزو غرسية ومطالبته بإسلام ابنه إليه، وأقسم له أنه لا يقلع عنه
~~حتى يمكنه من ولده. وأصر غرسية على الامتناع من ذلك؛ فهزم المنصور غرسية،
~~وفض جمعه، واشتق بلد آلبة، وافتتح حصن وخشمة عبوة، أسكنه المسلمين؛ فضرع
~~غرسية في مسالمته على ما شار من شروطه في عبد الله وغيره؛ فعقد له المنصور
~~على ذلك؛ فوكل غرسية بعبد الله جماعة من العلوج؛ وحمل عبد الله وأصحابه على
~~البغال. وخرج سعد ms492 الخادم يستقبل عبد الله؛ فدنا من سعد وهو على بغل فاره،
~~مرتفع الحلية، عليه ثوب عجيب الصنعة، وهو متطلق، قوي الرجاء في الإقالة.
~~فقبل سعد يده، وأنسه، وهون عليه الخطب؛ ثم تخلف عنه بقرب الوادي الجوفي،
~~ووكل به من قتله؛ فحف به الموكلون وأعلموه بموته.
### | ذكر مقتل عبد الله المنصور
# ولما أعلموه بأن حل به ما كان يحذره، أمروه بالنزول؛ فلم يمتنع لهم
~~وترجل، ومشى إلى السيف متطلقا؛ فظهرت منه عند الموت صرامة، عجب لها من
~~شاهده؛ وتقدم إليه ابن خفيف الشرطي؛ فضرب عنقه صبرا عند غروب الشمس من يوم
~~الأربعاء لأربع عشرة ليلة خلت من جمادى الآخرة سنة 380. وأنفذ المنصور رأس
~~ابنه إلى الخليفة مع كتاب الفتح؛ ودفن جسده في الموضع الذي قتل فيه. وكان
~~سنه يوم قتل ثلاثا وعشرين سنة، وذلك في غزوته الخامسة والأربعين. ثم إن ابن
~~أبي عامر استثقل سعدا وابن خفيف، ولم يزل
PageV02P284
# حاقدا عليهما، حتى قتلهما بعد الامتحان. وأزداد ابن أبي عامر بما فعله
~~بابنه هيبة، وملئت قلوب الناس منه ذعرا.
# ومما حكى في أمر عبد الله المقتول، قال الوزير أبو عمر بن عبد العزيز:
~~لما قتل المنصور ابنه، ارتاع الناس لذلك، وأوحشهم فعله؛ فتكلموا في ذلك
~~كثيرا، ورجموا فيه الظنون، ولم يتوجه لأحد فيه سبب يقضي بقتله. ثم تحرك
~~المنصور إثر ذلك في بعض غزواته، فلما احتل بقلعة رباح؛ قال المخبر: دعينا
~~إلى الطعام، فقال من حضر على لسان واحد: أيد الله المنصور! لقد صرت من قتله
~~في غاية يعدم الصبر في مثلها. فما سبب ذلك؟) قال: (لا أعلم أن أسلو عنه.
~~فابتعتها، متجاوز النهاية في ثمنها، وجعلتها عند قريبة لي. وكنت كل يوم
~~أخطر عليها أتعرف استبراءها؛ فلما أحست بحبي لها، وكلفي بها، توخت رضائي،
~~وذكرت لي أنها قد استبرأت، وهي كاذبة في ذلك، تريد بذلك موافقة مساري
~~واستعجال مرادي؛ فدخلت بها، وهي لم تستبرأ؛ فكنت شاكا فيه.) وكان مولده سنة
~~358.
# حكاية زطرزون البربري مع المنصور. - وجرت للمنصور غب ذلك مع رجل ms493 من أعيان
~~البربر اسمه زطرزون بن نزار البرزالي نادرة؛ وذلك أنه قال يوما، وقد بسطه
~~في بعض المجالس: (يا مولاي لم قتلت عبد الله ابنك؟) ووصف شجاعته وخصاله؛
~~فقال له المنصور: (لا يسوك ذلك! فلو لم أفعل لقتلني. ما كان من ولدي! وبهذا
~~اتهمت أمه وكانت أمه سوء. وقد قالوا إن الأرحام الردية تفسد الذرية) . فقال
~~الجاهل زطرزون: (كذا يا مولاي؟ فحرام أمه وجرم أبيه) ؛ فخجل المنصور وقال:
~~(شقينا بهذا الملعون في حياته وبعد موته!) وعلم ما كان عليه زطرزون من
~~الجهالة؛ فأعرض عنه. وصارت كلمته مأثورة في الناس مدة طويلة.
PageV02P285
# وكان المنصور آية من آيات فاطرة دهاء ومكرا وسياسة: عدا بالمصاحفة على
~~الصقالبة حتى قتلهم وأذلهم؛ ثم عدا بغالب الناصري على المصاحفة حتى قتلهم
~~وأبادهم؛ ثم عدا بجعفر بن الأندلسي على غالب حتى قتله؛ ثم عدا بنفسه على
~~جعفر وقتله؛ ثن أنفرد بنفسه وصار ينادي صروف الدهر: (هل من مبارز؟) فلما لم
~~يجده، حمل الدهر على حكمه؛ فانقاد له وساعده؛ فاستقام أمره، منفردا بمملكة
~~لا سلف له فيها. ومن أوضح الدلائل على سعده أنه لم ينكب قط في حرب شهدها،
~~وما توجهت قط عليه هزيمة، وما انصرف عن موطن إلا قاهرا غالبا، على كثرة ما
~~زاول من الحروب، ومارس من الأعداء، وواجه من الأمم. وإنها لخاصة ما أحسب
~~شركه فيها أحد من الملوك الإسلامية. ومن أعظم ما أعين به، مع قوة سعده،
~~وتمكن جده، سعة جوده وكثرة بذله؛ فقد كان في ذلك أعجوبة الزمان؛ وأول ما
~~اتكأ على أرائك الملك وارتفق، وانتشر عليه لواء السعد وخفق؛ حط صاحبه
~~المصحفي، وأثار له كامن حقده الخفي، حتى أصاره للهموم وخفق، وفي غايات
~~السجون حبيسا؛ فكتب إليه يستعطفه (بسيط) :
# هبني أسأت فأين العفو والكرم ... إذ قادني نحوك الإذعان والندم
# يا خير من مدت الأيدي إليه أما ... ترقي لشيخ نعاه عندك القلم
# بالغت في السخط فأصفح صفح مقتدر ... إن الملوك إذا ما استرحموا رحموا
# فما زاده ذلك إلا حنقا وحقدا، ولا أفادته الأبيات ms494 إلا تضرما ووقدا.
~~فراجعه بما أيأسه، وأراه مرمسه، وأطبق عليه محبسه، وضيق تروحه من المحنة
~~وتنفسه) :
# الآن يا جاهلا زلت بك القدم ... تبغي التكرم لما فاتك الكرم
# أغريت بي ملكا لولا تشبته ... ما جار عنده نطق ولا كلم
# فايأس من العيش إذ قد صرت في طبق ... إن الملوك إذا ما استنقموا نقموا
# نفسي إذا سخطت ليست براضية ... ولو تشفع فيك العرب والعجم
PageV02P286
# وكان من أخبار المنصور الداخلة في أبواب البر والقربة، بنيان المسجد
~~الجامع والزيادة فيه سنة 377. وذلك أنه، لما زاد الناس بقرطبة، وانجلب
~~إليها قبائل البربر من العدوة وإفريقية، وتناهى حالها في الجلالة، ضاقت
~~الأرباض وغيرها، وضاق المسجد الجامع عن حمل الناس؛ فشرع المنضور في الزيادة
~~بشرقيه حيث يتمكن الزيادة لاتصال الجانب الغربي بقصر الخلافة. فبدأ ابن أبي
~~عامر هذه الزيادة على بلاطات تمتد طولا من أول المسجد إلى آخره؛ وقصد ابن
~~أبي عامر في هذه الزيادة المبالغة في الإتقان والوثاقة دون الزخرفة، ولم
~~يقصر مع هذا عن سائر الزيادات جودة ما عدا زيادة الحكم. أول ما عمله ابن
~~أبي عامر تطييب نفوس أرباب الدور والمستغلات الذين اشتريت منهم للهدم لهذه
~~الزيادة، بإنصافهم من الثمن أو بمعاوضة. وصنع في صحته الجب العظيم قدره،
~~الواسع فناؤه. وابن أبي عامر رتب إحراق الشمع في المسجد الجامع زيادة
~~للزيت؛ فتطابق بذلك النزران. وكان عدد سواري الجامع، الحاملة لسمائه
~~واللاصقة بمبانيه وقبابه ومناره، ما بين كبيرة وصغيرة، ألف سارية وأربعمائة
~~سارية وسبع عشرة سارية. وعدد ثريات الجامع، ما بين كبيرة وصغيرة، مائتان
~~وثمانون ثرية؛ وعدد الكؤوس سبعة آلاف كأس وأربعمائة كأس وخمس وعشرون كأسا.
~~وزنة مشاكي الرصاص للكؤوس عشرة أرباع أو نحوها؛ وزنة ما يحتاج إليه من
~~الكتان للفتائل في كل شهر رمضان ثلاثة أرباع القنطار؛ وجميع ما يحتاج إليه
~~الجامع من الزيت في السنة خمسمائة ربع أو نحوها؛ يصرف منه في رمضان خاصة
~~نحو نصف العدد. ومما كان يختص برمضان المعظم ثلاثة قناطير من المشع، وثلاثة
~~أرباع القنطار من الكتان المقصر) ، لإقامة ms495 الشمع المذكور؛ والكبيرة من
~~الشمع توقد بجانب الإمام يكون وزنها من خمسين إلى ستين رطلا، يحترق بعضها
~~بطول الشهر، ويعم الحرق لجميعها ليلة الختمة. وكان يخدم الجامع المذكور
~~بقرطبة في دولة ابن أبي عامر ويتصرف فيه من أئمة، ومقرئين،
PageV02P287
# وأمناء، ومؤذنين، وسدنة، وموقدين وغيرهم من المتصرفين مائة وتسعة وخمسون
~~شخصا. ويوقد من البخور ليلة الختمة أربع أواق من العنبر الأشهب وثماني أواق
~~من العود الرطب.
# ومن ذلك: بنيان قنطرة على نهر قرطبة الأعظم. ابتدأ المنصور بنيانها سنة
~~387، وفرغ منها في النصف من سنة 89؛ وانتهت النفقة عليها إلى مائة ألف
~~دينار وأربعين ألف دينار؛ فعظمت بها المنفعة، وصارت صدرا في مناقبه
~~الجليلة. وكانت قطعة أرض لشيخ من العامة، ولم يكن للقنطرة عدول عنها؛ فأمر
~~المنصور أمناءه بإرضائه فيها؛ فحضر الشيخ عندهم، وأخذ حذره منهم؛ فساوموه
~~بالقطعة وعرفوه وجه الحاجة إليها، وأن المنصور لا يريد إلا إنصافه فيها.
~~فرماهم الشيخ بالغرض الأقصى عنده فيما ظنه ألا تخرج عنه بأقل من عشرة
~~دنانير ذهبا، كانت عنده أقصى الأمنية، وشرطها صحاحا. فاغتنم الأمناء غفلته،
~~ونقدوه الثمن، وأشهدوا عليه؛ ثم أخبروا المنصور بخبره؛ فضحك من جهالته،
~~وأنف من غبنه، وأمر أن يعطى عشرة أمثال ما سأل، وتدفع له صحاحا كما قال.
~~فقبض الشيخ مائة دينار ذهبا؛ فكاد أن يخرج عن عقله وأن يجن عند قبضها من
~~الفرح؛ وجاء محتفلا في شكر المنصور. وصارت قصته خبرا سائرا.
# ومن ذلك أيضا: بنيان قنطرة على نهر إستجة، وهو نهر شنيل؛ فتجشم لها أعظم
~~مؤنة. وسهل الطرق الوعرة والشعاب الصعبة.
# ومن ذلك: إنه خط بيده مصحفا كان يحمله معه في أسفاره، يدرس فيه ويتبرك
~~به. ومن قوة رجائه، إنه اعتنى بجمع ما علق بوجهه من الغبار في غزواته
~~ومواطن جهاده؛ فكان الخدم يأخذونه عنه بالمناديل في كل منزل من منازله، حتى
~~اجتمع له منه صرة ضخمة عهد بتصييره في حنوطه عند موته؛ وكان يحمله حيث ما
~~سار مع أكفانه، توقعا لحلول منيته؛ وقد كان اتخذ الأكفان من أطيب مكسبه ms496 من
~~الضيعة الموروثة عن أبيه، وغزل بناته. وكان يسأل الله تعالى أن يتوفاه في
~~طريق الجهاد؛ فكان كذلك.
PageV02P288
# وكان المنصور متسما بصحة باطنه، واعترافه بذنبه، وخوفه من ربه، وكثرة
~~جهاده. وإذا ذكر الله ذكر، وإذا خوف من عقابه ازدجر، ولم يزل متنزها عن كل
~~ما يفتتن به الملوك سوى الخمر؛ لكنه أقلع عنها قبل موته بسنتين. وكان عدل
~~المنصور في الخاصة والعامة، واطراحه المهاودة، وبسطه الحق على الأقرب
~~فالأقرب من خاصته وحاشيته، أمرا مضروب به المثل.
# ومن عدله أنه وقف عليه رجل من العامة يوما بمجلسه؛ فناداه: (يا ناصر
~~الحق! إن لي مظلمة عند ذلك الوصيف الذي على رأسك!) وأشار إلى الفتى صاحب
~~الدرقة، وكان له فضل محل عند ابن أبي عامر؛ ثم قال: (وقد دعوته إلى الحاكم؛
~~فلم يأت!) فقال المنصور: (أو عبد الرحمن بن فطيس بهذه المنزلة من العجز
~~والمهانة، وكنا نظنه أمضى من ذلك؟ اذكر مظلمتك، يا هذا!) فذكر الرجل معاملة
~~كانت جارية بينهما قطعها من غير نصف؛ فقال المنصور: (ما أعظم بليتنا بهذه
~~الحاشية!) ثم نظر إلى الصقلبي، وهو قد ذهل عقله؛ فقال: (ادفع الدرقة إلى
~~فلان، وانزل صاغرا، وساو خصمك في مقامه حتى يرفعك الحق أو يضعك!) ففعل،
~~ومثل بين يديه؛ ثم قال لصاحب شرطته الخاص به: (خذ بيد هذا الظالم الفاسق،
~~وقدمه مع خصمه إلى صاحب المظالم لينفذ عليه حكمه بأغلظ ما يوجبه الحق من
~~سجن أو غيره!) ففعل ذلك، وعاد الرجل إليه شاكرا؛ فقال له المنصور: (قد
~~انتصفت أنت؛ فاذهب لسبيلك. وبقي انتصافي أنا ممن تهاون بمنزلتي.) فتناول
~~الصقلبي بأنواع من المذلة، وأبعده عن الخدمة.
# ومن ذلك، قصة فتاه الكبير المعروف بالميورقى مع التاجر المغربي؛ فإنهما
~~تنازعا في خصومة توجهت فيها اليمين على الفتى المذكور، وهو يومئذ أكبر خدم
~~المنصور، وإليه أمر داره وحرمه؛ فدافع الحاكم، وظن أن جاهه يمنع من إحلافه.
~~فصرخ التاجر بالمنصور في طريقه إلى الجامع متظلما من الفتى؛
PageV02P289
# فوكل به في الوقت من حمله إلى الحاكم؛ فأنصفه منه، وسخط ms497 عليه المنصور،
~~وقبض نعمته منه ونفاه.
# ومن ذلك، قصة محمد، فصاد المنصور وخادمه وأمينه على نفسه؛ فإن المنصور
~~احتاجه يوما إلى القصد، وكان كثير التعهد له؛ فأنفذ رسوله إلى محمد؛ فألفاه
~~الرسول محبوسا في سجن القاضي محمد بن زرب، لحيف ظهر منه على امرأته، قدر أن
~~سبيله من الخدمة يحميه من العقوبة. فلما عاد الرسول إلى المنصور بقصته، أمر
~~بإخراجه من السجن مع رقيب من رقباء السجن، يلزمه إلى أن يفرغ من عمله، ثم
~~يعيده إلى محبسه. ففعل ذلك على ما رسمه، وذهب القاصد إلى شكوى ما ناله؛
~~فقطع عليه المنصور، وقال له: (يا محمد، إنه القاضي وهو في عدله، ولو أخذني
~~الحق، ما أطقت الامتناع منه! عد إلى محبسك أو اعترف بالحق؛ فهو الذي
~~يطلقك.) فانكسر الحاجم، وزال عنه ريح العناية. وبلغت قصته للقاضي؛ فصالحه
~~مع زوجه، وزاد القاضي شدة في أحكامه.
# ومن دهائه، قال ابن حيان: كان جالسا في بعض الليالي، وكانت ليلة شديدة
~~البرد والريح والمطر؛ فدعا بأحد الفرسان، وقال له (انهض إلى فج طليارش،
~~واقم فيه؛ فأول خاطر يخطر عليك، سقه إلي.) قال: فنهض الفارس، وبقى في الفج
~~في البرد والريح والمطر واقفا على فرسه، إذ وقف عليه قرب الفجر شيخ هرم على
~~حمار له، ومعه آلة الحطب؛ فقال له الفارس: (إلى أين تذهب، يا شيخ؟) فقال:
~~(وراء حطب.) فقال الفارس في نفسه: (هذا شيخ مسكين نهض إلى الجبل يسوق حطبا.
~~فما عسى أن يريد المنصور منه؟) قال: فتركته. فسار عني قليلا؛ ثم فكرت في
~~قول المنصور، وخفت سطوته؛ فنهضت إلى الشيخ، وقت له: (ارجع إلى مولانا
~~المنصور.) فقال: وما عسى أن يريد المنصور من شيخ مثلي؟ سألتك بالله أن
~~تتركني لطلب معيشتي!) فقال له الفارس: (لا أفعل) ثم قدم به على المنصور،
~~ومثله بين يديه، وهو جالس، لم ينم ليلته تلك. فقال المنصور للصقالبة:
~~(فتشوه!) ففتش؛
PageV02P290
# فلم يوجد عنده شئ؛ فقال: (فتشوا برذعة حماره!) فوجدوا داخلها كتابا من
~~نصارى كانوا قد نزعوا إلى المنصور، يحزمون ms498 عنده إلى أصحابهم من النصارى
~~ليقبلوا ويضربوا في إحدى النواحي المعلومة. فلما انبلج الصبح، أمر بإخراج
~~أولئك النصارى إلى باب الزاهرة؛ فضربت أعناقهم، وضربت رقبة الشيخ معهم.
# ومن ذلك قصة الجوهري التاجر؛ وذلك أن رجلا جوهريا من تجار المشرق قصد
~~المنصور من مدينة عدن بجوهر كثير، وأحجار نفيسة؛ فأخذ المنصور من ذلك ما
~~استحسنه، ودفع إلى الجوهري التاجر صرته، وكانت قطعة يمانية. فأخذ التاجر في
~~انصرافه طريق الرملة على شط النهر؛ فلما توسطها، واليوم قائظ، وعرقه منصب،
~~دعته نفسه إلى التبرد في النهر؛ فوضع ثيابه وتلك الصرة على الشط؛ فمرت
~~حداة، فاختطفت الصرة، تجسبها لحما، وصاعدت في الأفق بها ذاهبة؛ فقطعت الأفق
~~الذي تنظر إليه عين التاجر؛ فقامت قيامته، وعلم أنه لا يقدر أن يستدفع ذلك
~~بعدوى ولا بحيلة؛ فأسر الحزن في نفسه، ولحقته لأجل ذلك على اضطرب فيها.
~~وحضر الدفع إلى التجار؛ فحضر الرجل لذلك بنفسه؛ فاستبان له ما به من
~~المهانة والكأبة، وفقد ما كان عنده من النشاط وشدة العارضة. فسأله المنصور
~~عن شأنه؛ فأعلمه بقصته؛ فقال له: (هلا أتيت إلينا بحدثان وقوع الأمر؟ فكنا
~~نستظهر على الحيلة؛ فهل هديت إلى الناحية التي أخذ الطائر إليها؟) قال: (مر
~~مشرفا على يمت هذا الجنان الذي يلي قصرك!) يعني الرملة؛ فدعا المنصور شرطيه
~~الخاص به؛ فقال له: (جئني بمشيخة أهل الرملة الساعة) ؛ فمضى، وجاء بهم
~~سريعا؛ فأمرهم بالبحث عمن غير حال الإقلاق منهم سريعا، وانتقل عن الإضافة
~~دون تدريج؛ فتناظروا في ذلك، ثم قالوا: (يا مولانا! ما نعلم إلا لأجل من
~~ضعفائنا كان يعمل هو وأولاده بأيديهم، ويتناولون السقى بأقدامهم عجزا عن
~~شراء دابة؛ فابتاع
PageV02P291
# اليوم دابة، واكتسى هو وولده كسوة متوسطة. فأمر بإحضاره من الغد، وأمر
~~التاجر بالغدو إلى الباب؛ فحضر الرجل بعينه بين يدي المنصور؛ فاستدناه،
~~والتاجر حاضر، وقال له: (سبب ضاع منا وسقط إليك: ما فعلت به؟) فقال: (هو ذا
~~يا مولاي؟) وضرب بيده إلى حجزة سراويله، فأخرج الصرة بعينها؛ فصاح التاجر
~~طربا، وكاد يطير فرحا؛ فقال ms499 له المنصور: (صف لي حديثها.) قال: (نعم! بينا
~~أنا أعمل في جناني تحت نخلة، إذ سقطت أمامي؛ فأخذتها، وراقني منظرها؛ فقلت
~~إن الطائر اختلسها من قصرك لقرب الجوار؛ فاحترزت بها، ودعتني فاقتي إلى أخذ
~~عشرة مثاقيل عيونا كانت معها مصرورة، وقلت: أقل ما يكون في كرم مولاي أن
~~يسمح لي بها.) فأعجب المنصور ما كان منه، وقال التاجر: (خذ صرتك، وانظرها،
~~واصدقني عن عددها.) ففعل وقال: (وحق رأسك، يا مولاي، ما ضاع منها شيء سوى
~~الدنانير التي ذكرها، وقد وهبتها له.) فقال له المنصور: (نحن أولى بذلك
~~منك، ولا ننقص عليك فرحتك. ولولا جمعه بين الإفرار والإنكار) ، لكان ثوابه
~~موفورا عليه.) ثم أمر للتاجر بعشرة دنانير عوضا من دنانيره، وللجنان بعشرة
~~دنانير ثوابا لتأنيه عن إفساد ما وقع بيده، وقال: (لو بدأنا بالاعتراف قبل
~~البحث، لأوسعناه جزاء!) قال: فأخذ التاجر في الثناء على المنصور، وقد عاوده
~~نشاطه، وقال: (والله لأبثن في الأقطار عظيم ملكيك، ولأبينن أنك تملك طير
~~عملك كما تملك انسها؛ فلا تعتصم منك ولا تؤذي جارك!) فضجك المنصور، وقال:
~~(اقصد في قوله! يغفر الله لك!) فعجب الناس من تلطف المنصور في أمره، وحيلته
~~في تفريج كربته.
# وكان المنصور أشد الناس في التغير على من علم عنده شئ من الفلسفة والجدل
~~في الاعتقاد، والتكلم في شئ من قضايا النجوم وأدلتها، والاستخفاف بشيء من
~~أمور الشريعة. وأحرق ما كان في خزائن الحكم من كتب الدهرية
PageV02P292
# والفلاسفة، بمحضر كبار العلماء، منهم الأصيلي وابن ذكوان والزبيدي
~~وغيرهم؛ واستولي على حرق جميعها بيده.
# وممن أوقع به المنصور في مثل هذه المعاني المبتكرة: محمد بن أبي جمعة؛
~~بلغه عنه قول من الأرجاف في القطع على انقراض دولته؛ فقطع لسانه، ثم قتله
~~وصلبه؛ فخرست ألسن جميعهم لذلك؛ وكذلك أيضا عبد العزيز بن الخطيب الشاعر،
~~وكان أرفع أهل هذه الطبقة منزلة؛ وكان مقدما في أصحاب المنصور، حتى فسد
~~ضميره عنده، وبقى مدة يلتمس غرة منه، حتى قال في بعض أبيات من شعر أفرط
~~فيها (كامل) :
# ما ms500 شئت لا ما شاءت الأقدار ... فاحكم فأنت الواحد القهار
# فكأنما أنت النبي محمد ... وكأنما أنصارك الأنصار
# فأمر بضربه خمسمائة سوط، ونودي عليه باستخفافه؛ ثم حبسه، ونفاه بعد عن
~~الأندلس.
# وفي سنة 381، رشح المنصور ولده عبد الملك للولاية، وقدم أخاه عبد الرحمن
~~للوزارة. وترك اسم الحجابة، واقتصر على التسمي بالمنصور؛ وأن يكتب: (من
~~المنصور أبي عامر - وفقه الله - إلى فلان.) بحذف اسم الحجابة، ويذكر اسم
~~ولده عبد الملك بخطة الحجابة والقيادة العليا وسائر خطط المنصور، سلم فيها
~~لابنه عبد الملك، وصحت له الحجابة من يومئذ. وبعد هذا، واستبدل المنصور جند
~~الأندلس بالبربر؛ فأقام لنفسه جندا اختصهم باستصناعه، واسترقهم بإحسانه،
~~نسخ بهم في المدة القريبة جند الخليفة الحكم - رحمه الله -، كما فعله في
~~سائر أموره.
# واتفق في ذلك الوقت أن تحرك بلقين بن زيري الصنهاجي إلى المغرب في جموعه،
~~وأوقع بقبائل زناتة طالبا ثأر أبيه زيري؛ فهربوا أمامه كلهم إلى سبتة،
~~وضاقت عليهم أرض العدوة؛ فقيل لابن أبي عامر: (قد أمكنك الله
PageV02P293
# من اصطناع فرسان زناتة، واعتقاد المنة عليهم. فأرسل إليهم، يأتوك سراعا؛
~~فيجد إحسانك إليهم مكانا!) فعمل ابن أبي عامر على ذلك، وأنفذ كتبه إلى
~~قبائل العدوة يستدعيهم، ويتضمن الإحسان إليهم، والتوسعة عليهم، حتى كثروا
~~بالأندلس؛ فحسنت أحوالهم، وكثرت أموالهم، وما زالوا خاصته وبطانته إلى أن
~~هلك، وانقرضت الدولة العامرية. وقد صار بالأندلس منهم القبائل بأسرها،
~~وكاثروهم حتى نفذ قضاء الله عليهم بأيديهم.
# وفي سنة 386، عهد المنصور أن يخص بتسويده من بين سائر الناس كافة في
~~المخاطبات، وأن يرفع ذلك عن سائر أهل الدولة مع الاقتصاد في مراتب الأدعية؛
~~فنفذ الكتب بذلك، وجرى العمل عليه بقية حياته؛ وخوطب هذا الوقت بالملك
~~الكريم؛ واستبلغ في تكريمه وتعظيمه.
### | غزوة شنت ياقوب على سبيل الاختصار
# وعند تناهي المنصور ابن أبي عامر في هذا الوقت على الاقتدار، والنصر على
~~الملوك الطاغية - دمرها الله -، سما إلى مدينة شنت ياقوب قاصية غلبسية،
~~وأعظم مشاهد النصارى الكائنة ببلاد الأندلس وما يتصل بها من الأرض الكبيرة.
~~وكانت كنيستها عندهم ms501 بمنزلة الكعبة عندنا؛ فيها يحلفون وإليها يحجون من
~~أقصى بلاد رومة وما وراءها؛ ويزعمون أن القبر المزور فيها قبر ياقوب
~~الحواري أحد الاثني عشر - رحمهم الله -؛ وكان أخصهم بعيسى - عليه السلام -،
~~وهم يسمونه أخاه للزومه إياه. وقد زعم جماعة منهم أنه ابن يوسف النجار.
~~وشنت ياقوب هي مدفن ياقوب؛ فهم يسمونه أخا الرب - تعالى الله عن قولهم علوا
~~كبيرا -. وياقوب بلسانهم يعقوب؛ وكان أسقفا ببيت المقدس؛ فجعل يستقري
~~الأرضين داعيا لمن فيها؛ فجاز إلى الأندلس حتى انتهى إلى هذه القاصية؛ ثم
~~عاد
PageV02P294
# إلى أرض الشأم؛ فقتل بها، وله مائة وعشرون سنة شمسية. فاحتمل أصحابه
~~رمته، فدفنوها بهذه الكنيسة التي كانت أقصى أثره. ولم يطمع أحد من ملوك
~~الإسلام في قصدها، ولا الوصول إليها، لصعوبة مدخلها وخشونة مكانها، وبعد
~~شقتها.
# فخرج المنصور إليها من قرطبة غازيا بالصائفة يوم السبت لست بقين من جمادى
~~الآخرة سنة 387، وهي غزوته الثامنة والأربعون. ودخل على مدينة قورية. فلما
~~وصل المنصور إلى مدينة غليسية، وافاه عدد عظيم من القوامس المتكسطين
~~بالطاعة، في رجالهم، وعلى أتم احتفالهم؛ فصاروا في عسكر المسلمين، وركبوا
~~في المغاورة سبيلهم. وقد كان المنصور تقدم في إنشاء أسطول كبير في الموضع
~~المعروف بقصر أبي دانس من ساحل غرب الأندلس، وجهزه برجاله البحريين وصنوف
~~المترجلين، وحملت الأقوات والأطعمة والعدد والأسلحة، استظهارا على نفوذ
~~العزيمة، إلى أن خرج بموضع برتقال على نهر دويره؛ فدخل في النهر إلى المكان
~~الذي عمل المنصور على العبور منه؛ فعقد هناك من هذا الأسطول جسرا بقرب
~~الحصن الذي هناك. ووزع المنصور ما كان فيه من الميرة على الجند؛ فتوسعوا في
~~التزود منه إلى أرض العدو.
# ثم نهض يريد شنت ياقوب؛ فقطع أرضين متباعدة الأقطار، وقطع بالعبور عدة
~~أنهار كبار وخلجان يمدها البحر الأخضر. ثم أفضى العسكر بعد ذلك إلى بسائط
~~جليلة من بلاد فلطارش ومباسيطة والدير وما يتصل بها؛ ثم أفضى إلى جبل شامخ
~~شديد الوعر، لا مسلك فيه، ولا طريق لم تهتد الأدلاء إلى سواه. فقدم المنصور
~~الفعلة بالحديد ms502 لتوسعه شعابه وتسهيل مسالكه؛ فقطعه العسكر وعبروا بعده وادي
~~منية؛ وانبسط المسلمون بعد ذلك في بسائط عريضة وأرضين أريضة، وانتهت
~~مغيرتهم إلى دير قسطان وبسيط بالبنوك على البحر المحيط، وفتحوا حصن شنت
~~بلايه، وغنموه، وعبروا سياخه إلى جزيرة من
PageV02P295
# البحر المحيط لجأ إليها خلق عظيم من أهل تلك النواحي؛ فسبوا من فيها ممن
~~لجأ إليها. وانتهى العسكر إلى جبل مراسية المتصل من أكثر جهاته بالبحر
~~المحيط؛ فتخللوا أقطاره، واستخرجوا من كان فيه، وحازوا غنائمه. ثم أجاز
~~المسلمون بعد هذا خليج لورقى في معبرين أرشد الأدلاء إليهما؛ ثم نهر ايله؛
~~ثم أفضوا إلى بسائط واسعة العمارة، كثيرة الفائدة، منها بسيط أونبة وقرجيطة
~~ودير شنت برية. ثم انتهوا إلى خليج ايلياء؛ وهو من مشاهد ياقوب أيضا صاحب
~~القبر، تلو مشهد قبره عند النصارى في الفضل، يقصد نساكهم له من قاصي بلادهم
~~ومن بلاد القبط والنوبة وغيرها. فغادره المسلمون قارعا. وكان النزول بعده
~~على مدينة شنت ياقوب البائسة، وذلك يوم الأربعاء لليلتين خلتا من شعبان؛
~~فوجدها المسلمون خالية من أهلها؛ فحاز المسلمون غنائمها، وهدموا مصانعها
~~وأسوارها وكنيستها، وعفوا آثارها. ووكل المنصور بقبر ياقوب من يحفظه ويدفع
~~الأذى عنه؛ وكانت مصانعها بديعة محكمة؛ فغودرت هشيما، كأن لم تغن بالأمس،
~~وذلك يوم الاثنين أو الثلاثاء بعده. وانتسفت بعوثه بعد ذلك سائر البسائط،
~~وانتهت إلى جزيرة شنت مانكش منقطع هذا الصقع على البحر المحيط، وهي غاية لم
~~يبلغها قبلهم مسلم، ولا وطئها لغير أهلها قدم. فلم يكن بعدها للخيل مجال،
~~ولا وراءها انتقال.
# وانكفأ المنصور عن باب شنت ياقوب، وقد بلغ غاية لم يبلغها مسلم قبله.
~~فجعل في طريقه القصد على عمل برمند بن أرذون ليستقر به عائثا ومفسدا، حتى
~~وقع في عمل القوامس المعاهدين الذين في عسكره؛ فأمر بالكف عنها، ومر مجتازا
~~حتى خرج إلى حصن مليقه من افتتاحه. فأجاز هناك القوامس بجملتهم على
~~أقدارهم، وكساهم، وكسا رجالهم، وصرفهم إلى بلادهم. وكتب بالفتح من مليفه.
~~وكان مبلغ من أكساه ابن أبي عامر في غزاته هذه ms503 من ملوك الروم ولمن حسن
PageV02P296
# عناؤه من المسلمين ألفين ومائتين وخمسا وثمانين شقة من صنوف الخز
~~الطرازي، وإحدى وعشرين كساء من صوف البحر، وكسائين عنبريين، وأحد عشر
~~سفلاطونا، وخمس عشرة مريشات، وسبعة أنماط ديباج، وثوبي ديباج رومي، وفروي
~~فنك. ووافى جميع العسكر قافلا إلى قرطبة سالما غانما، وعظمت النعمة والمنة
~~على المسلمين. والحمد لله.
# ولم يجد المنصور بشنت ياقوب إلا شيخا من الرهبان جالسا على القبر؛ فسأله
~~عن مقامه؛ فقال: (أوانس يعقوب.) فأمر المنصور بالكف عنه.
# قال الفتح من خاقان: وتمرس المنصور ببلاد الشرك أعظم تمرس، ومحا من
~~طواغيتها كل تعجرف وتغطرس؛ وغاردهم صرعى البقاع، وتركهم أذل من وتد بقاع؛
~~ووالى على بلادهم الوقائع، وسدد إلى أكبادهم سهام الفجائع؛ وأغص بالحمام
~~أرواحهم، ونغص بتلك الآلام بكورهم ورواحهم. ومن أوضح الأمور هنالك؛ وأفصح
~~الأخبار في ذلك، أن أحد رسله كان كثير الانتياب، لذلك الجناب؛ فسار في بعض
~~مسيراته إلى غرسية صاحب البشكش، فصادفه في يوم فصح؛ فوالى في إكرامه،
~~وتناهى في بره واهتمامه؛ فكالبت مدته فلا متنزه إلا مر عليه متفرجا، ولا
~~موضع إلا سار إليه معرجا؛ فحل في ذلك أكثر الكنائس هنالك؛ فبينا هو يجول في
~~ساحتها، ويجيل العين في مساحتها، إذ عرضت له امرأة قديمة الأسر؛ قويمة على
~~طول الكسر؛ فكلمته، وعرفته بنفسها وأعلمته، وقالت له: (أيرضى المنصور أن
~~ينسى بتنعمه بوسها، ويتمتع بلبوس العافية وقد قصت لبوسها؟) وزعمت أن لها
~~عدة من السنين بتلك الكنيسة محبسة، وبكل ذل وصغار ملبسه، وناشدته الله في
~~إنهاء قصتها، وإبراء غصتها، واستحلفته بأغلظ الأيمان، وأخذت عليه في ذلك
~~أوكد مواثيق الرحمان. فلما وصل إلى المنصور، عرفه بما يجب تعريفه به
~~وإعلامه، وهو مصغ إليه حتى نم كلامه. فلما فرغ، قال له المنصور: (هل وقفت
~~هنالك على أمر أنكرته، أم لم تقف على غير ما ذكرته؟) فأعلمه بقصة المرأة،
~~وما خرجت عنه إليه، وبالمواثيق التي
PageV02P297
# أخذت عليه؛ فعتبه ولامه، على أن لم يبدأ بها كلامه؛ ثم أخذ في الجهاد من
~~فوره، وعرض من ms504 من الأجناد في نجده وغوره؛ وأصبح غازيا على سرجه، مباهيا
~~مروان يوم مرجه، حتى وافى ابن شانجه في جمعه؛ فأخذت مهابته ببصره وسمعه؛
~~فبادر بالكتاب إليه يتعرف ما هي الجنية، ويحلف له بأعظم ألية، ما جنا ذنبا؛
~~ولا نبا عن مضجع الطاعة جنبا. فعنف أرساله، وقال لهم: (كان قد عاهدني ألا
~~يبقى بأرضه مأسورة ولا مأسور، ولو حملته في حواصلها النسور؛ وقد بلغني بعد
~~مقام فلانة المسلمة) بتلك الكنيسة. ووالله! لا أنتهي عن أرضه حتى أكتسحها!)
~~فأرسل إليه المرأة في اثنتين معها، وأقسم له أنه ما أبصرهن، ولا سمع بهن،
~~وأعلمه أن الكنيسة التي أشار بعلمها، قد بالغ في هدمها، تحقيقا لقوله،
~~وتضرع له في الأخذ بطوله. فاستحيى منه، وصرف الجيوش عنه، وأوصل المرأة إلى
~~نفسه، وألحق توحشها بأنسه، وغير سوء حالها، وعاد بسواكب نعماه على جذبها
~~وإمحالها، وحملها إلى قومها، وكحلها بما كان شرد من نومها.
# وحدث شعلة، قال: قلت للمنصور ليلة طال فيها سهره: (قد أفرط مولانا في
~~السهر، وبدنه يحتاج إلى أكثر من هذا النوم؛ وهو يعلم ما يحركه عدم النوم من
~~علة العصي!) فقال لي: (يا شعلة، إن الملك لا ينام إذا نامت الرعية! ولو
~~استوفيت نومي، لما كان في دور هذا البلد العظيم عين نائمة!) وكان المنصور
~~يزرع في كل سنة ألف ألف مدى من الشعير قصيلا لدوابه الخاصة به؛ إذا قدم من
~~كل غزوة من غزواته، لا يحل عن نفسه حتى يدعو صاحب الخيل، فيعلمه ما مات
~~منها وما عاش، وصاحب الأبنية، فيعلمه بما وهي من أسواره ومبانيه وقصوره
~~ودوره. وكان له دخالة في كل يوم اثني عشر ألف رطل من اللحم، حاشى الصيد
~~والطير والحيتان. وكان يصنع في كل عام اثني عشر ألف ترس عامرية لقصري
~~الزاهرة والزهراء. وابتنى المنصور على
PageV02P298
# طريق المباهاة والضخامة مدينة الزاهرة) ذات القصور، والمتنزهات المخترعة
~~كذات الواديين، ومنية السرور، وأرطانية، وغيرها من منشئاته البديعة.
# قال ابن حزم: كنا مع المنصور، في يوم صقيل الجو، في الزورق، في النهر ms505
~~الذي بين يدي الزاهرة، في نفر من وزرائه، ومنظر يفنن بأمامه وورائه، ونحن
~~على مؤانسة قد امتد طنبها، وارتشف بها لعس المسرة وشنبها، وانحشر إليها لهو
~~الدنيا ولعبها؛ وهو يستبدع ذلك النشيد، ويتطلع منها إلى المزخرف والمشيد،
~~ويصوب نظره ويصعده في قصوره المشرقة، ومصانعه المونفة، وقد قيدت الألحاظ
~~جمالا، وجددت في الحياة آمالا. فقال المنصور: (وبها لك! يا زاهرة الحسن.
~~لقد حسن مرءاك، وعبق ثراك، وراق منظرك، وفاق مخبرك، وطاب تربك، وعذب شربك!
~~فليت شعري من المربد الذي يعدمك، يوهن ركنك ويهدمك، ويخلي ميدانك، ويضوي
~~قصبك وأفنانك! فبؤسا له إذ لا يروقه حسنك، فيكف عن تغييرك! ألا تسببه بهجة
~~منظرك، فكيف عن محو أثرك!) قال: فاستعظمنا ذلك منه، وأنكرنا ما صدر عنه،
~~وظننا أن الراح غلبت عليه، وخيلت ذلك عليه؛ فأفرط الكل مما في استنكار ما
~~جاء به، وفاه بأمره وسببه؛ فقال: (والله! كأنكم لا تعلمون ذلك! نعم! سيظهر
~~عليها عدونا في أقرب مدة، فيهدم هذا كله ويعدمه. وكأني بحجارتها في هذا
~~النهر!) فأخذنا به طريق التسكين والتهدين، وعجبنا لما ذكره من ذلك النبأ
~~المبين.
# وعند فراغه من ابتناء الزاهرة، غزا غزوة أبعد فيها الإيغال، وغال فيها من
~~عظماء الروم من غال، وحل من أرضهم ما لم يطرق، وراع منهم ما لم يرع قط ولم
~~يفرق، وصدر صدرا أسمى به على كل حسناء عقيلة، وجلا به كل صفحة للحسن صقيلة،
~~ودخل قرطبة دخولا لم يعهد، وشهد له فيه يوم لم يشهد. وكان ابن شهيد متخلفا
~~عن هذه الغزوة لنقرس عداه عائده، وجفاه منتجعه ورائده.
PageV02P299
# وابن شهيد هذا أحد حجاب الناصر، وله على ابن أبي عامر أياد محكمة
~~الأواصر. وكان كثيرا ما يتحفه، ويصله ويلطفه. فلما صدر المنصور من غزوته
~~هذه، نسى متاحفته، وأغفل ملاطفته؛ فكتب إليه (خفيف) :
# أنا شيخ والشيخ يهوى الصبايا ... يا لنفس تقيك صرف الرزايا
# ورسول الإله أسهم في الفيء ... لمن لم يخب فيها المطايا
# فاجعلني (فديت!) أنكح معر ... وفك وأبعث بها عذاب الثنايا
# هو عرف فإن تحول ms506 صهرا ... كان والله آية في البرايا
# فبعث إليه بعقيلة من عقائل الروم، يكنفها ثلاث جوار كأنهن نجوم سرار،
~~وكتب (خفيف) :
# قد بعثنا بها كشمس النهار ... في ثلاث من المهى أبكار
# فاجتهد واتئد فإنك شيخ ... خفي الليل عن بياض النهار
# صانك الله عن كلالك فيها ... فمن العار كلة المسمار
# فافتضهن جميعا في ليلة واحدة، وكتب إليه (خفيف) :
# قد فضضنا ختام ذاك السوار واصطبغنا من النجيع الجاري
# ونعمنا في ظل أنعم ليل ... ولهونا بالبدر ثم الدراري
# وقضى الشيخ ما قضى بحسام ... ذي مضاء عضب الظبى بتار
# فاصطنعني فلست أجزيك كفرا ... واتخذني سيفا على الكفار
# قال حيان بن خلف: وجد بالمنصور عزم أزعجه الغزو بعض البروج المهمة؛ فأبرز
~~أموالا عظيمة، وتقدم إلى الناس في البكور للزاهرة؛ فاستبقوا، وقد طرقه في
~~ليلته وجع حماه عن العمض؛ فلم يمنعه من إنفاذ عزيمته، وقعد للنظر في شأنه
~~بأعلى منسته المسماة باللؤلؤة، وقد صح على الكي عزمه، وكان أقرب أبواب
~~الراحة منه؛ فأقبل بوجهه على من تحته، يفري الفري في شانهم؛ وقد ناول
~~الطبيب في خلال ذلك رجليه؛ فحمل عليها عدة كيات، ثم أمال
PageV02P300
# شفه نحوه، وأمكنه من يديه معا واحدة بعد أخرى، وما زوى وجهه، ولا فقد
~~نصحا له كلامه، بل كان يتناول أوامره من وعده ووعيده بأنفذ من الإشفى،
~~ويحملهم من وروده على الأوفى فالأوفى، وإن نتن لحمه المكوي ليبتث فيهم آخذا
~~بخواشيمهم، وهم لا يعلمون.
# وفي سنة 392، توفى المنصور ابن أبي عامر - رحمه الله - ليلة الاثنين
~~لثلاث بقين لرمضان المعظم، وهو ابن خمس وستين سنة وعشرة أشهر؛ كان له من
~~الولد الذكور يوم وفاته إثنان، وهما عبد الملك وعبد الرحمن الناصر؛ فكانت
~~مدة قيامه بالدولة منذ تقلد الحجابة إلى أن توفى خمسا وعشرين سنة، وأربعة
~~وأربعين يوما. وترك من الأموال الناضة بالزاهرة أربعة وخمسين بيتا. وكان
~~عدد الفرسان المرتزقين بحضرته ونواحيها، الذين حارب بهم الحروب، عشرة آلاف
~~وخمسمائة، وأجناد الثغور قريبا من ذلك.
# ولله در القائل فيه (كامل) :
# آثاره تنبيك عن أخباره ... حتى كأنك ms507 بالعيون تراه
# تالله ما ملك الجزيرة مثله ... حقا ولا قاد الجيوش سواه
# وذكر أن هذين البيتين قد نقشا في رخامة على قبره - رحمه الله -. وكانت
~~عدة غزواته سبعا وخمسين غزوة، باشرها كلها بنفسه، وهو في أكثرها يشكو على
~~النقرس - عفا الله تعالى عنا وعنه! - كمل السفر الأول بحمد الله تعالى وحسن
~~عونه وتوفيقه ويمنه. وصلى الله على سيدنا محمد نبيه وعبده. PageV02P301 ms508