######OpenITI#


#META# book_id: 385
#META# epub_url: https://www.masaha.org/pages/download.php?flink=../upload_book/dl_file/461.epub&bid=385
#META# title: كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين(ع)
#META# المؤلف: العلامة الحلي
#META# المواضيع: السيرة
#META# عدد الصفحات: 494

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم

### ||| الإهداء:

# بسمه تعالى شأنه

# إلى بضعة رسول الله الأعظم - (صلى الله عليه وآله وسلم).

# إلى سليلة النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملائكة، أم الأئمة وأولياء الأمة.

# إلى عقيلة أمير المؤمنين، علي بن أبي طالب - عليه وعلى أبنائه الكرام
~~البررة أفضل ما صلى وسلم الإله علىأحد من أوليائه.

# إلى فاطمة الزهراء، سيدة نساء العالمين، سلام اللهعليها - أقدم هذه
~~البضاعة المزجاة، عسى أن تحظىمنها بالقبول - إن شاء الله - فتجعلنا من
~~السعداء فيالدارين - آمين يا رب العالمين.

# عبيدها المقر بالرق - حسين 11 / 9 / 1369 ه ش 13 / 5 / 1411 ه ق (يوم
~~استشهادها صلوات الله عليها)

# كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام

# تأليف

# العلامة الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي

# تحقيق

# حسين الدرگاهي

# جميع الحقوق محفوظة لفريق مساحة حرة

# [![](../Images/logo4.png)](http://www.masaha.org)

# <http://www.masaha.org>

# صفحة أ#

### || مقدمة المحقق

# بسم الله الرحمن الرحيم

# الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين، سيما
~~بقيةالله في الأرضين، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين.

# 1 - استقل العقل السليم لأجل دوام الدين ونفي التحريف عنه وقوام
~~الأمةوطرد الانحراف عنها، بنصب الخليفة وجعل الوصي وكونه معصوما من الذنوب
~~فيالعلم والعمل، ولولا تلك العصمة لكان الوصي أو الخليفة ظالما، لقوله -
~~تعالى -:

# " ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون "، (القرة / 229)

# وقد قال - سبحانه -: " لا ينال عهدي الظالمين ". (البقرة / 124)

# إذا فالمستفاد من الآية، أن الإمامة عهد من الله، يخبر نبيه عمن عهد الله
~~إليه كمايخبر عن سائر أوامر الله وأحكامه كما تقوله مدرسة أهل البيت -
~~(عليهم السلام).

# لقد قال الله - تبارك وتعالى - في حق رسوله: " وما ينطق عن الهوي إن هو
~~إلاوحي يوحى "، (النجم / 3 - 4).

# وفي حق أهل البيت: " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيتويطهركم
~~تطهيرا " (الأحزاب / 33)

# روى عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، قال:

# لما نظر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) - إلى الرحمة هابطة، قال: "
~~ادعوالي، ادعوا لي " فقالت صفية: من يا رسول الله؟ قال: " أهل بيتي عليا
~~وفاطمةوالحسن والحسين "، فجئ بهم فألقي ms001 عليهم النبي - (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) - كساءهثم رفع يديه ثم قال: " اللهم هؤلاء آلي فصل على محمد وآل محمد
~~" وأنزل الله

# صفحة ب

# - عز وجل - " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " (1).

# وفي رواية أخرى، قالت أم سلمة: قلت: يا رسول الله ألست من أهل البيت؟

# قال: " إنك إلى خير، إنك من أزواج النبي " (2)، فظهر أن الله - تعالى -
~~عصم النبيوأهل بيته (عليهم السلام) - من الرجس وطهرهم تطهيرا.

# 2 - ورسوله الله صلى الله عليه عين خليفته ووصيه من بعده وذلك فيأول يوم
~~دعا الأقربين إليه للإسلام بعد نزول قوله - تعالى -، " وأنذر
~~عشيرتكالأقربين "، (الشعراء / 214)

# كما رواه الطبري وغيره عن علي بن أبي طالب - (عليه السلام) -، قال: لما
~~نزلتهذه الآية على رسول الله (صلى الله عليه وآله) " وأنذر عشيرتك الأقربين
~~" دعانيرسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال لي:

# يا علي إن الله أمرني أن أنذر عشيرتي الأقربين فضقت بذلك ذرعا، وعرفت
~~أنيمتى بادءتهم بهذا الأمر أرى ما أكره فصمت عليه حتى جاءني جبرئيل فقال يا
~~محمدإن لا تفعل ما تؤمر به يعذبك ربك، فاصنع لنا صاعا من طعام، واجعل عليه
~~رجلشاة، واملأ لنا عسا من لبن، ثم اجمع لي بني عبد المطلب حتى أكلمهم
~~وأبلغهم ماأمرت به، ففعلت ما أمرني به ثم دعوتهم له وهم يومئذ أربعون رجلا
~~يزيدون رجلاأو ينقصونه، فيهم أعمامه أبو طالب، وحمزة، والعباس، وأبو لهب،
~~فلما اجتمعوا إليهدعاني بالطعام الذي صنعت لهم، فجئت به، فلما وضعته تناول
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله) حذيفة (أي قطعة) من اللحم فشقها بأسنانه،
~~ثم ألقاها في نواحيالصفحة، ثم قال: خذوا بسم الله، فأكل القوم حتى ما لهم
~~بشيء من حاجة، وماأرى إلا موضع أيديهم، وأيم الله الذي نفس علي بيده إن كان
~~الرجل الواحد منهمليأكل ما قدمت لجميعهم، ثم قال: اسق القوم فجئتهم بذلك
~~العس فشربوا منه

# صفحة ج

# حتى رووا منه جميعا، وأيم الله إن كان الرجل الواحد منهم ليشرب مثله،
~~فلما أرادرسول الله (صلى الله عليه ms002 وآله) أن يكلمهم بدره أبو لهب إلى
~~الكلام فقال: لشد ماسحركم صاحبكم، فتفرق القوم ولم يكلمهم رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) فقال:

# الغد يا علي إن هذا الرجل سبقني إلى ما قد سمعت من القول، فتفرق القوم
~~قبل أنأكلمهم، فعد لنا من الطعام بمثل ما صنعت ثم اجمعهم إلي، قال ففعلت
~~ثمجمعتم، ثم دعاني بالطعام فقربته لم، ففعل كما فعل بالأمس فأكلوا حتى ما
~~لهمبشئ حاجة، ثم قال: أسقهم فجئتهم بذاك العس فشربوا حتى رووا منه جميعا،ثم
~~تكلم رسول الله صلى الله عليه وآله، فقال: يا بني عبد المطلب إني والله ما
~~أعلمشابا في العرب جاء قومه بأفضل مما قد جئتكم به، إني قد جئتكم بخير
~~الدنياوالآخرة، وقد أمرني الله تعالى أن أدعوكم إليه، فأيكم يؤازرني على
~~هذا الأمر على أنيكون أخي ووصيي وخليفتي فيكم؟ قال: فأحجم القوم عنها جميعا
~~وقلت - وإنيلأحدثهم سنا، وأرمصهم عينا، وأعظمهم بطنا، وأحمشهم ساقا - أنا
~~يا نبي الله أكونوزيرك عليه، فأخذ برقبتي ثم قال: إن هذا أخي ووصيي وخليفتي
~~فيكم فاسمعواله وأطيعوا، قال: فقام القوم يضحكون ويقولون لأبي طالب قد أمرك
~~أن تسمعلابنك وتطيع (1).

# إن أمر الإمامة بعد الرسول (صلى الله عليه وآله) كان من الأمور الهامة
~~التي كانرسول الله (صلى الله عليه وآله) يفكر فيها، ويهتم بها من بداية
~~تبليغه - كما تقدم آنفا -إلى قبيل مماته.

# روى ابن عباس وقال:

# لما حضر النبي - (صلى الله عليه وآله وسلم) - وفي البيت رجال فيهم عمر بن
~~الخطابقال: " هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده "، قال عمر: إن النبي غلبه الوجع

# صفحة د

# وعندكم كتاب الله، فحسبنا كتاب الله، واختلف أهل البيت فمنهم من يقول
~~ماقال عمر، فلما أكثروا اللغط والاختلاف قال: " قوموا عني، لا ينبغي
~~عنديالتنازع " (1).

# وفي رواية بكي ابن عباس حتى خضب دمعه الحصباء فقال: اشتد برسول الله-
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) -، وجعه، فقال: " آتوني بكتاب أكتب لكم كتابا
~~لنتضلوا بعده أبدا "، فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي التنازع فقالوا هجر رسول
~~الله - (صلى الله ms003 عليه وآله وسلم).. (2).

# وفي رواية فكان ابن عباس يقول، أن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول
~~الله- (صلى الله عليه وآله وسلم)، وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من
~~اختلافهمولغطهم (3).

# 3 - بالإضافة إلى ما ذكرنا من منع القوم أن يكلمهم الرسول (صلى الله عليه
~~وآله) وإحجامهم عن دعوته في يوم الدار، ومنعهم كتابة وصيته في آخر
~~ساعاتحياته:

# 1 - 3 - نشطوا - أيضا - لمنع كتابة حديث الرسول بعد رحلته، والظاهر منبعض
~~الأحاديث أنه كان كذلك في زمان صحته - أيضا - سبحان الله!

# قال عبد الله بن عمرو بن العاص: " كنت أكتب كل شيء أسمعه من

# صفحة ه

# رسول الله (صلى الله عليه وآله) فهنتني قريش، وقالوا: تكتب كل شيء سمعته
~~منرسول الله (صلى الله عليه وآله)، ورسول الله بشر يتكلم في الغضب والرضا؟
~~فأمسكتعن الكتابة فذكرت ذلك لرسول الله فأومأ بإصبعه إلى فيه، وقال: "
~~أكتبفوالذي نفسي بيده ما خرج منه إلا حق " (1).

# روى الذهبي أن أبا بكر جمع الناس بعد وفاة نبيهم، فقال: " إنكم تحدثون
~~عنرسول الله (صلى الله عليه وآله)، أحاديث تختلفون فيها، والناس بعدكم أشد
~~اختلافا،فلا تحدثوا عن رسول الله شيئا فمن سألكم فقولوا بيننا وبينكم كتاب
~~الله فاستحلواحلاله وحرموا حرامه " (2).

# وروي عن قرظة بن كعب أنه قال: " لما سرنا عمر إلى العراق مشي معنا عمرإلا
~~صرار، ثم قال: أتدرون لم شيعتكم؟ قلنا أردت أن تشيعنا وتكرمنا، قال:

# إن مع ذلك لحاجة، إنكم تأتون أهل قرية لهم دوي بالقرآن كدوي النحل،
~~فلاتصدوهم بالأحاديث عن رسول الله وأنا شريككم، قال قرضة: فما حدثت
~~بعدهحديثا عن رسول الله (صلى الله عليه وآله). " وفي رواية أخرى: فلما قدم
~~قرظة بن كعب، قالوا: حدثنا، فقال: نهاناعمر (3)، وأما عثمان فقد أقر ذلك
~~حيث قال على المنبر: " لا يحل لأحد يروي حديثالم يسمع به في عهد أبي بكر
~~ولا في عهد عمر " (4).

# صفحة و# 2 - 3 - واستمر ذاك المنع نافذا حتى ولي الحكم عمر بن عبد العزيز
~~الأموي،فإنه كتب إلى أهل المدينة: " أن انظروا حديث رسول الله ms004 فاكتبوه فإني
~~قد خفتدروس العلم وذهاب أهله ".

# وكان ابن شهاب الزهري أول من دون الحديث على رأس المائة بأمر عمر بنعبد
~~العزيز ثم كثر التدوين والتصنيف (1).

# 3 - 3 - وفي سبيل المنع خنقوا أنفاس نقلة الحديث والصحابة والتابعين،كأبي
~~ذر فإنه كان جالسا عند الجمرة الوسطى وقد اجتمع الناس يستفتونه فأتاه
~~رجلفوقف عليه، ثم قال: ألم تنه عن الفتيا؟ فرفع رأسه إليه، فقال: أرقيب
~~أنتعلي؟! لو وضعتم الصمصامة على هذه - وأشار إلى قفاه - ثم ظننت أني أنفذ
~~كلمةسمعت من رسول الله (صلى الله عليه وآله) قبل أن تجيزوا علي لأنفذته (2).

# ومن أجل مخالفته لأوامر السلطة نفي من بلد إلى بلد حتى لقي حتفه طريدا
~~فريدابالربذة.

# وقتل حجر بن عدي وأصحابه صبرا (3) وقتل وصلب رشيد الهجري (4) وميثمالتمار (5).

# 4 - 3 - وحين أغلقوا على المسلمين باب التحدث عن رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله) فتحوا لهم باب وضع الحديث فانتشر حديث كثير موضوع في
~~تفخيمأنفسهم وتكريمهم، مثل ما قال (صلى الله عليه وآله) بالنسبة إلى وصيه
~~وخليفته (6)،وأوردوها في أبواب مجامعهم الروائية المعنونة بالفضائل وجعلوها
~~في جنب أحاديثرسول الله (صلى الله عليه وآله) الصحيحة في فضائل وصيه علي بن
~~أبي طالب - عليه

# صفحة ز

# السلام، وخصائصه وإن كان ما يتعلق به أكثر جدا، ولكن لم يتعرضوا
~~بمقدماتهاولوازمها ونتائجها العقلية واكتفوا بأن يقال: " كرم الله وجهه "
~~فحسب، بل قالبعضهم: " الحمد لله الذي تفرد بالكمال... وقدم المفضول على
~~الأفضل اقتضاهاالتكليف " (1).

# 5 - 3 - وهو خليفة رسول الله (صلى الله عليه وآله) بل نفسه كما دلت عليه
~~آيةالمباهلة في قوله - تعالى -: " فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم
~~فقل تعالواندع أبناءنا وأبناءكم ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل
~~لعنة اللهعلى الكاذبين " (آل عمران / 61)، فإنه أجمع المفسرون ثم نبتهل
~~فنجعل لعنة اللهعلى الكاذبين " (آل عمران / 61) - فإنه أجمع المفسرون
~~كالزمخشري، والطبري،والثعلبي، وفخر الدين الرازي، والبيضاوي، والنسفي،
~~والسيوطي، و... على أن" أبناءنا " إشارة إلى الحسن والحسين، (عليهما
~~السلام) - و(نساءنا " إشارة إلى فاطمة- (عليها السلام) -، و" أنفسنا "
~~إشارة إلى علي، (عليه السلام) ms005 - فجعله الله - تعالى - نفسمحمد (صلى الله
~~عليه وآله). (2).

# قال الزمخشري: روي أنهم لما دعاهم إلى المباهلة قالوا حتى نرجع وننظر -
~~إلىأن قال. فأتوا رسول الله - (صلى الله عليه وآله وسلم) - وقد غدا محتضنا
~~الحسين آخذا بيدالحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي خلفها وهو يقول: إذا أنا دعوت
~~فأمنوا فقالأسقف نجران: يا معشر النصارى، إني لأرى وجوها لو شاء الله أن
~~يزيل جبلا منمكانه لأزاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقى على وجه الأرض
~~نصراني إلى يومالقيامة... " (3) أضف إلى ذلك أن الرسول (صلى الله عليه
~~وآله)، نص على أن علياكنفسه (4)، وعديله ونظيره وأخوه (5).

# 6 - 3 - ومن هنا يظهر وجه قياس رسول الله صلى الله عليه إياه على

# صفحة ح

# الأنبياء والرسل - (عليهم السلام) - كقوله - (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~-: " من أراد أنينظر إلى علم آدم آدم وفقه نوح فلينظر إلى علي بن أبي طالب
~~" (1)، و" يا علي، إنمامثلك في هذه الأمة كمثل عيسى بن مريم " (2).

# ويظهر - أيضا، وجه عدم قياسه (صلى الله عليه وآله) إياه على أحد من
~~الناس،حيث قال في حديث تزويج الزهراء، (عليها السلام) -: " بعلك لا يقاس
~~عليه أحد منالناس " (3)، وقال - (عليه السلام): " لا يقاس بآل محمد (صلى
~~الله عليه وآله) منهذه الأمة أحد " (4).

# 4 - فأما فضائله (عليه السلام)، فكثيرة وعظيمة، حتى قال ابن أبي الحديد:
~~" ماأقول في رجل أقر له أعدؤه وخصومه بالفضل، ولم يمكنهم جحد مناقبه، ولا
~~كتمانفضائله، فقد علمت أنه استولى بنو أمية على سلطان الإسلام في شرق الأرض
~~وغربها،واجتهدوا بكل حيلة في إطفاء نوره، والتحريض عليه، ووضع المعايب،
~~والمثالب له،ولعنوه على جميع المنابر، وتوعدوا مادحيه، بل حبسوهم وقتلوهم،
~~ومنعوا من روايةحديث يتضمن له فضيلة، أو يرفع له ذكرا، حتى حظروا أن يسمى
~~أحد باسمه، فمازاده ذلك، إلا رفعة وسموا، وكان كالمسك كلما ستر انتشر عرفه،
~~وكلما كتم تضوعنشره، وكالشمس لا تستر بالراح، وكضوء النهار إن حجب عنه عين
~~واحدة، أدركتهعيون كثيرة " (5).

# 1 - 4 - فإليك في هذا المجال شطرا من النعوت والأوصاف التي نص بهارسول
~~الله (صلى ms006 الله عليه وآله) في حقه - (عليه السلام) - من كتب العامة (6).

# (1) علي سيد المسلمين.

# صفحة ط

# (2) علي إمام المتقين.

# (3) علي قائد الغر المحجلين

# (4) علي يعسوب المؤمنين

# (5) علي ولي المتقين

# (6) علي يعسوب الدين

# (7) علي أمير المؤمنين " أمير كل مؤمن "

# (8) علي سيد ولد آدم " ما خلا النبيين "

# (9) علي خاتم الوصيين

# (10) علي أول من يرى رسول الله يوم القيامة

# (11) علي أول من يصافح النبي يوم القيامة

# (12) علي الصديق الأكبر

# (13) علي فاروق هذه الأمة

# (14) علي الفاروق بين الحق والباطل

# (15) علي أول من صدق رسول الله " آمن رسول الله "

# (16) علي أول من آمن بالله

# (17) علي يعسوب المسلمين

# (18) علي خليفة رسول الله " في أمته من بعده "

# (19) علي يعسوب قريش

# (20) علي خير من تركه رسول الله

# (21) علي سيد العرب

# (22) علي سيد في الدنيا والآخرة

# (23) علي سيد المؤمنين

# (24) علي وزير رسول الله

# (25) علي صاحب رسول الله

# (26) علي أول من وحد الله مع رسوله

# صفحة ي

# (27) علي منجز وعد رسول الله

# (28) علي موضع سر رسول الله

# (29) علي خير من تركه (أخلفه) رسول الله من بعده

# (30) علي قاضي دين رسول الله

# (31) علي أخو رسول الله " في الدنيا والآخرة "

# (32) علي عيبة علم رسول الله

# (33) علي باب رسول الله الذي يؤتي منه

# (34) علي وصي رسول الله

# (35) علي القائم بأمر رسول الله

# (36) علي الإمام على أمة رسول الله " إمام الأمة "

# (37) علي خليفة الله في أرضه " بعد رسوله "

# (38) علي إمام خلق الله " البرية "

# (39) علي مولى البرية

# (40) علي وارث علم رسول الله

# (41) علي أبو ذرية النبي " ولد النبي "

# (42) علي عضد " عاضد رسول الله "

# (43) علي أمين رسول الله على وحيه

# (44) علي مولى من كان رسول الله مولاه

# (45) علي صاحب لواء رسول الله في المحشر

# (46) علي قاضي عداة رسول الله

# (47) علي الذائد عن حوض رسول الله

# (48) علي أبو هذه الأمة

# (49) علي صاحب حوض رسول الله

# (50) علي قاتل الناكثين والقاسطين والمارقين

# (51) علي ولي المؤمنين " كل مؤمن " بعد رسول الله

# صفحة ك

# (52) علي صفي رسول الله

# (53) علي حبيب رسول الله

# (54) علي سيد الأوصياء " الوصيين "

# (55) علي أفضل الوصيين

# (56) علي خاتم الأوصياء ms007

# (57) علي خير الأوصياء " الوصيين "

# (58) علي إمام الأتقياء

# (59) علي وارث النبي

# (60) علي سيف الله

# (61) علي الهادي

# (62) علي أبو الأئمة الطاهرين

# (63) علي أقدم الناس سلما

# (64) علي وزير رسول الله " في السماء والأرض "

# (65) علي أحب الأوصياء إلى الله

# (66) علي أعظم " أشرف " الناس حسبا

# (67) علي أكرم الناس منصبا

# (68) علي أرحم الناس بالرعية

# (69) علي أعدل الناس بالسوية " في الرعية "

# (70) علي أبصر الناس بالقضية

# (71) علي ولي الله

# (72) علي ولي رسول الله " في الدنيا والآخرة "

# (73) علي ولي المؤمنين بعد رسول الله

# (74) علي المؤدي عن رسول الله

# (75) علي إمام كل مؤمن ومؤمنة

# (76) علي ولي كل مؤمن ومؤمنة

# صفحة ل

# (77) علي الآخذ بسنة رسول الله

# (78) علي الذاب عن ملة رسول الله

# (79) علي أولى الناس بعد رسول الله

# (80) علي أول الناس " المؤمنين " إيمانا

# (81) علي أوفى الناس " المؤمنين " بعهد الله

# (82) علي أقوم الناس بعهد الله

# (83) علي أقسم الناس " المؤمنين " بالسوية

# (84) علي أرأف الناس " المؤمنين " بالرعية

# (85) علي أعدل الناس في الرعية

# (85) علي أعدل الناس في الرعية

# (86) علي أمين الناس علي سره

# (87) علي أعظم الناس عند الله مزية

# (88) علي سيد الأولين والآخرين ما خلا النبيين

# (89) علي قبلة العارفين

# (90) علي أول المسلمين (الأصحاب) إسلاما

# (91) علي أكثر الأمة علما

# (93) علي أعظم الأمة " أفضل الأمة " " أوفر الأمة " حلما " أحلم الناس "

# (94) علي أحسن الناس خلقا

# (95) علي أعلم الأمة بالله

# (96) علي أول الناس ورودا على الحوض

# (97) علي آخر الناس عهدا برسول الله

# (98) علي أول الناس لقيا برسول الله

# (99) علي أشجع الناس قلبا

# (100) علي أسخى " أسمح " الناس كفا

# (101) علي قسيم الجنة والنار

# صفحة م

# (102) علي أصح الناس دينا

# (103) علي أفضل الناس يقينا

# (104) علي أكمل الناس حلما

# (105) علي راية الهدى

# (106) علي منار الإيمان

# (107) علي إمام أولياء الله

# (108) علي نور جميع من أطاع الله

# (109) علي صاحب راية رسول الله يوم القيامة.

# (110) علي أمين رسول الله " ثقة رسول الله " على مفاتيح خزائن رحمة الله

# (111) علي كبير الناس

# (112) علي نور أولياء الله

# (113) علي إمام من أطاع الله

# (114) علي أمين رسول الله في القيامة

# (115) علي صاحب حوض رسول الله

# (116) علي حبيب قلب رسول الله ms008

# (117) علي مستودع مواريث الأنبياء

# (118) علي أمين الله على أرضه

# (119) علي حجة الله على بريته

# (120) علي ركن الإيمان

# (121) علي عمود الإسلام

# (122) علي مصباح الدجى

# (123) علي منار الهدى

# (124) علي العلم المرفوع لأهل الدنيا

# (125) علي الطريق الواضح

# (126) علي الصراط المستقيم

# صفحة ن

# (127) علي الكلمة التي ألزمها الله المتقين

# (128) علي أعلم المؤمنين بأيام الله

# (129) علي أعظم المؤمنين رزية

# (130) علي غاسل رسول الله

# (131) علي دافن رسول الله

# (132) علي المتقدم إلى كل شديدة وكريهة

# (133) علي أقوم الناس بأمر الله

# (134) علي الرؤوف بالناس

# (135) علي الأواه

# (136) علي الحليم

# (137) علي أفضل الناس منزلة

# (138) على أقرب الناس قرابة

# (139) علي أعظم الناس غنى

# (140) علي حجة رسول الله

# (141) علي باب الله

# (142) علي خليل الله

# (143) علي خليل رسول الله

# (144) علي سيف رسول الله

# (145) علي الطريق إلى الله

# (146) علي النبأ العظيم

# (147) علي المثل الأعلى

# (148) علي إمام المسلمين

# (149) علي سيد الصديقين

# (150) علي قائد المسلمين إلى الجنة

# (151) علي أتقي الناس

# صفحة س

# (152) علي أفضل الناس " هذه الأمة "

# (153) علي أعلم الناس

# (154) علي صالح المؤمنين

# (155) علي عالم الناس

# (156) علي الدال

# (157) علي العابد

# (158) علي الهادي (159) علي المهدي

# (160) علي الفتي

# (161) علي المجتبى للإمامة

# (162) علي صاحب رسول الله في المقام المحمود

# (163) علي الملك في الآخرة

# (164) علي صاحب سر رسول الله

# (165) علي الأمين في أهل الأرض

# (166) علي الأمين في أهل السماء

# (167) علي محيي سنة رسول الله

# (168) علي ممسوس في ذات الله

# (169) علي أكمل الأمة يقينا

# (170) علي مقيم الحجة

# (171) علي حجة النبي علي أمته يوم القيامة

# (172) علي شيخ المهاجرين والأنصار

# (173) علي لحم رسول الله ودمه وشعره

# (174) علي أبو السبطين

# (175) علي أبو الريحانتين

# (176) علي مفرج الكرب عن رسول الله

# صفحة ع

# (177) علي أسد الله في أرضه

# (178) علي سيف الله " على أعدائه "

# (179) علي حبيب الله

# (180) علي حامل راية رسول الله

# (181) علي صاحب لواء الحمد

# (182 علي أول من يدخل الجنة

# (183) علي أول من يقرع باب الجنة

# (184) علي رباني هذه الأمة

# (185) علي ديان العرب

# (186) علي ديان هذه الأمة

# (187) علي ذو قرني الجنة

# (188) علي عبقري أصحاب رسول الله

# (189) علي أمير البررة

# (190) علي قاتل الفجرة

# (191) علي قاتل الكفرة ms009

# (192) علي الأخيشن " الأخشن " " المخشوشن " " الأخشى " في ذات الله.

# (193) علي صهر رسول الله

# (194) علي خير البشر

# (195) علي خير الناس

# (196) علي خير الرجال

# (197) علي خير هذه الأمة بعد نبيها

# (198) علي خير البرية

# (199) علي خير من طلعت عليه الشمس وغربت بعد النبي

# (200) علي صاحب رسول الله في الجنة

# (201) على أب الأمة

# صفحة ف

# (202) علي أمير آيات القرآن

# (203) علي صاحب لواء رسول الله في الدنيا والآخرة

# (204) علي إمام البررة

# (205) علي رفيق رسول الله في الجنة

# (206) علي أحب الخلق إلى الله ورسوله

# (207) علي باب العلم

# (208) علي أحب الرجال إلى النبي

# (209) علي أقرب الناس من رسول الله

# (210) علي أجود الناس منزلة

# (211) علي أعظم الناس عند الله عناء

# (212) علي أعظم الناس على الله

# (213) علي قائد الأمة إلى الجنة

# (214) علي حجة الله على الناس بعد رسول الله

# (215) علي أمين رسول الله

# (216) علي الصديق

# (217) علي الشاهد

# (218) علي أقرب الناس إلى الجنة

# (219) علي قائد المؤمنين إلى الجنة

# (220) علي المهتدي

# (221) علي المهتدي

# (221) علي أبو اليتامى والمساكين

# (222) علي زوج الأرامل

# (223) علي ملجأ كل ضعيف

# (224) علي مأمن كل خائف

# (225) علي حبل الله المتين

# (226) علي العروة الوثقى

# صفحة ص

# (227) علي كلمة التقوى

# (228) علي عين الله

# (229) علي لسان الله الصادق

# (230) علي جنب الله

# (231) علي يد الله المبسوطة على عباده بالمغفرة والرحمة

# (232) علي باب حطة

# (233) علي أول من صدق رسول الله

# (234) علي أول من وحد الله

# (235) علي باب علم رسول الله

# (236) علي باب مدينة العلم

# (237) علي أبو العترة الطاهرة الهادية

# (238) علي وارث علم النبيين

# (239) علي أحكم الناس حكما

# (240) علي حجة الله في أرضه بعد النبي

# (241) علي أمين رسول الله على حوضه

# (242) علي ولي كل مؤمن ومؤمنة " كل مسلم ومسلمة "

# (243) علي ولي من كان رسول الله وليه

# (244) علي خليفة الله على عباده

# (245) علي المبلغ من الله ورسوله

# (246) علي قاصم عداة رسول الله

# (247) علي خدن رسول الله

# 2 - 4 - وعلى الباحث المتتبع أن يستكشف السبب في كثرة أحاديث فضائلعلي -
~~(عليه السلام) - ويستنتج الحكم الإلهي منها. يظهر له بأدنى تأمل أن السبب
~~فيتلك، شدة عناية الرسول (صلى الله عليه ms010 وآله) بإبلاغ الدين، وإكماله
~~وإتمامه وعلمهباختلاف الأمة بعد رحلته كما نقل ابن حجر الهيثمي عن بعض
~~المتأخرين من ذرية

# صفحة ق

# أهل البيت النبوي ما نصه: " وسبب ذلك - والله أعلم - إن الله تعالى أطلع
~~نبيه علىما يكون بعده مما ابتلى به علي وما وقع من اختلاف لما آل إليه أمر
~~الخلافة،فاقتضى ذلك نصح الأمة بإشهاره بتلك الفضائل لتحصل النجاة لمن تمسك
~~به ممنبلغته، ثم لما وقع ذلك الاختلاف والخروج عليه نشر من سمع من الصحابة
~~تلكالفضائل، وبثها نصحا للأمة أيضا ثم لما اشتد الخطب واشتغلت طائفة من بني
~~أميةبتنقيصه وسبه على المنابر، ووافقهم الخوارج، بل قالوا بكفره اشتغلت
~~جهابذةالحفاظ من أهل السنة ببث فضائله حتى كثرت نصحا للأمة ونصرة للحق "
~~(1)5 - وأما القوم فرووا أحاديث فضائل علي - (عليه السلام) - وأودعوها
~~كتبهمولكن لم يستعرضوا مؤدي تلك الأحاديث ولوازمها العقلية ونتائجها
~~العرفية تجاهلاوتغافلا عن أن كل صفة فضيلة كانت أو رذيلة آية من خصائص
~~صاحبها وعلامة فيمعرفة مالكها بل سعوا في تحريف معاني النعوت والأوصاف التي
~~نص بها رسول الله(صلى الله عليه وآله) في حقه - (عليه السلام) - وأحيانا
~~كتمانها، وحذفها. كمناقشاتهمفي كلمة " المولى " في حديث الغدير (2) وكتمان
~~لفظ (ووصيي وخليفتي) في حقالإمام علي وتبديلها ب (كذا وكذا) (3).

# وجدير بالذكر أنهم لم يكتفوا بالتحريف والكتمان بل هاجموا الشيعة
~~ونقصواعليها في كتبهم " فظهر في النصف الأول من القرن الثالث كتاب "
~~العثمانية "للجاحظ يهاجم فيه الشيعة، وينكر الضروريات، ويجحد البديهيات،
~~كمحاولتهلجحود شجاعة أمير المؤمنين - (عليه السلام) - " (4)!

# واستمرت الهجمات في كل القرون إلى زماننا هذا حتى قال العلامة السيدعبد
~~العزيز الطباطبائي: وأما استيعاب ذلك فيملأ مجلدات، وربما كان ما يخصقرننا
~~الذي نعيش فيه بشكل بمفردة مجلدا! إذ صدر أخيرا في الباكستاني وحدها زهاء

# صفحة ر

# مائتي كتاب يهاجم الشيعة! وإلى الله المشتكي (1).

# ويهمنا في هذا المجال أن نعلم أن أكثر تلك الهجمات تتوجه إلى
~~الاستنتاجاتالعقلية الفطرية من أحاديث الفضائل التي استدل بها علماء مدرسة
~~أهل البيت (عليهم السلام) على إمامة علي وأولاده المعصومين ووصياتهم -
~~(عليهم السلام) ms011 -. فتأمل.

# 6 - وموقف الإمامية كان من كل ذلك موقف الدفاع وصد الهجمات وتشييدأمر
~~إمامة علي - (عليه السلام) - بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) بلا فصل
~~ونشرفضائله ومناقبه الباهرة، فظهرت الكتب القيمة من جهابذة الشيعة يردون
~~فيها علىالمهاجمين ويعرضون للروايات الصحيحة ويستنتجون إمامة آل الرسول
~~(صلى الله عليه وآله) منها ويدافعون عن حقهم وكيان مدرستهم - جزاهم الله
~~خير الجزاء -.

# وإليك نماذج من علمائهم وتصانيفهم في ذلك:

# منهم: السيد هاشم بن سليمان بن إسماعيل بن عبد الجواد التوبلي
~~الكتكانيالبحراني المتوفى 1107 في موسوعته الرائعة " غاية المرام وحجة
~~الخصام في تعيينالإمام من طريق الخاص والعام ".

# قال العلامة الطهراني: فيه أحاديث الفريقين في فضائل أمير المؤمنين
~~والأئمةالطاهرين - (عليهم السلام) - وإمامتهم في قرب ثمانين ألف بيت مرتب
~~على مقصدينأولهما في تعيين الإمام والنص عليه، وفيه سبع وستون بابا،
~~والمقصد الثاني في وصفالإمام بالنص وفيه مأتان وست وأربعون بابا وفي آخره
~~فصل في فضائل أمير المؤمنين- (عليه السلام) - بالطريقين في مأة وأربع
~~وأربعين بابا " (2)).

# ومنهم: السيد مير حامد حسين بن السيد محمد قلي الموسوي الهندي
~~الكهنويالمتوفى 1306 في كتابه الكبير " عبقات الأنوار في إمامة الأئمة
~~الأطهار ".

# ولقد جعل المؤلف - رضي الله تعالى عنه - كتابه في منهجين:

# " الأول: في الآيات المثبتة إمامة أمير المؤمنين - (عليه السلام) - بعد
~~رسول الله - (صلى الله عليه وآله وسلم) - بلا فصل، معتمدا في ذلك كله على
~~كتب القوم وتفاسيرهم.

# صفحة ش

# الثاني: في الأحاديث المثبتة إمامة أمير المؤمنين - (عليه السلام) -
~~الواضحة الدلالةوالمتواترة سندا، وهي اثنا عشر حديثا " (1).

# ومنهم: القاضي السيد السعيد نور الله الحسيني المرعشي التستري
~~المستشهد1019 في سفره الخالد " إحقاق الحق وإزهاق الباطل ".

# " تعرض فيه لرد كلمات القاضي فضل بن روزبهان في كتابه إبطال نهج
~~الباطلالذي كتبه في الرد على كتاب نهج الحق لآية الله العلامة الحلي فأظهر
~~الصوابونال أعظم الأجر والثواب " (2).

# ولقد علق عليه العلامة الحجة آية الله العظمى السيد شهاب الدين
~~الحسينيالمرعشي النجفي (قدس سره) تعليقات نفيسة هامة، وطبع معها في مجلدات
~~ضخمة- شكر الله مساعيه الجميلة -.

# ومنهم: العلامة الشيخ ms012 عبد الحسين الأميني المتوفى 1390 ق، في موسوعة
~~القيمة" الغدير في الكتاب والسنة والأدب " يبحث فيه عن حديث الغدير كتابا
~~وسنة وأدباويستعرض فيه الشعراء والكتاب الذين ذكروا في شعرهم ونثرهم الغدير
~~قرنا فقرنامن قرون الإسلام حتى يومنا هذا. ولم يقتصر عليها بل حقق في
~~موسوعته أبحاثا علميةودينية وتاريخية حول فضائل علي - (عليه السلام) -
~~وإمامته بلا فصل، لا غنى لكلباحث عن الحقيقة الخالصة عن الالمام بها
~~ودراستها.

# ومنهم مؤلفنا العلامة المتوفى 726 من أعلام علماء الشيعة في قرنه بل في
~~كلالقرون في السفر الماثل بين يديك " كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين -
~~(عليه السلام) " أودعه فضائل الإمام علي من مصادر العامة.

# 7 - وأما مؤلف كشف اليقين - كما تقدم - هو الحسن بن يوسف بن المطهر
~~الحلي(648 ق - 726 ق)). وصفه علام العلوم السيد محمد مهدي بحر العلوم (رحمه
~~الله) فيرجاله بأنه علامة العالم، وفخر نوع بني آدم، أعظم العلماء شأنا،
~~وأعلاهم برهاناسحاب الفضل الهاطل، وبحر العلم الذي ليس له ساحل، جمع من
~~العلوم ما تفرق

# صفحة ت

# في جميع الناس، وأحاط من الفنون بما لا يحيط به القياس، مروج الذهب
~~والشريعةفي المائة السابعة، ورئيس علماء الشيعة من غير مدافعة، صنف في كل
~~علم كتبا،وآتاه الله من كل شيء سببا، أما الفقه، فهو أبو عذره، وخواض
~~بحره... وأم االأصول والرجل، فإليه فيهما تشد الرحال، وبه تبلغ الآمال وهو
~~ابن بجدتها ومالكأزمتها.... وأما المنطق والكلام، فهو الشيخ الرئيس فيهما
~~والإمام (1).

# 8 - ذكر أصحاب التراجم في كتبهم أحواله وآثاره مثل:

# 1 - 8 - نفس المؤلف، خلاصة الأقوال / 45 - 49، تحقيق السيد محمد صادقبحر
~~العلوم أفسيت منشورات الرضي قم.

# 2 - 8 - الشيخ عباس القمي، هدية الأحباب / 201، مكتبة الصدوق،طهران.

# 3 - 8 - عبد الرحيم الرباني الشيرازي، مقدمة بحار الأنوار للمولى محمد
~~باقرالمجلسي، دار الكتب الإسلامية، طهران.

# 4 - 8 - السيد محمد صادق بحر العلوم، مقدمة خلاصة الأقوال 4 - 40،أفسيت
~~منشورات الرضي، قم.

# 5 - 8 - ابن داود، الرجال / 78، تحقيق السيد محمد صادق بحر العلوم،أفسيت
~~منشورات الرضي، قم.

# 6 - 8 - عبد الله المامقاني، ms013 تنقيح المقال 1 / 314، انتشارات جهان،طهران.

# 7 - 8 - التفرشي، نقد الرجال / 99، طبع عبد الغفار، طهران.

# 8 - 8 - محمد باقر الخوانساري، روضات الجنات 2 / 269، 286، أفسيتدار
~~المعرفة بيروت.

# 9 - 8 - ابن حجر العسقلاني، لسان الميزان 6 / 319، مؤسسة الأعلمي،بيروت.

# 10 - 8 - ابن العسقلاني، الدرر الكامنة، الدرر الكامنة 2 / 158، تحقيق
~~محمد سيد

# صفحة ث

# جاد الحق دار الكتب، مصر، قاهرة11 - 8 - عبد الله أفندي الإصبهاني، رياض
~~العلماء 1 / 358، 390، تحقيقالسيد أحمد الحسيني، مكتبة آية الله النجفي
~~المرعشي.

# 12 - 8 - الشيخ يوسف البحراني، لؤلؤة البحرين / 210، مؤسسة آل البيت-
~~(عليهم السلام) -، قم.

# 13 - 8 - القاضي نور الله التستري، مجالس المؤمنين 1 / 570 - 578،
~~المكتبةالإسلامية، طهران.

# 14 - 8 - أبو علي محمد بن إسماعيل الحائري، منتهى المقال / 105.

# 15 - 8 - المرجع الديني السيد شهاب الدين المرعشي النجفي، مقدمة
~~إحقاقالحق 1 / 35 - 70، منشورات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي،
~~قم،16 - 8 - نفس المؤلف، أجوبة المسائل المهنائية / 138 - 139، الخيام، قم.

# 17 - 8 - الشيخ الحر العاملي، أمل الآمل 2 / 81 - 85، تحقيق السيد
~~أحمدالحسيني مكتبة الأندلس، بغداد.

# 18 - 8 - الشيخ محمد رضا الحكيمي، تاريخ العلماء / 159 - 164،
~~مؤسسةالأعلمي للمطبوعات، بيروت.

# 19 - 8 - السيد محسن الأمين، أعيان الشيعة 5 / 396 - 408، تحقيق
~~حسنالأمين دار التعارف، بيروت.

# 20 - 8 - عمر رضا كحالة، معجم المؤلفين 3 / 303، المكتبة العربية،دمشق.

# 21 - 8 - الزركلي، الأعلام 2 / 244، الطبعة الثانية.

# 22 - 8 - الدكتور أبو الفتح حكيميان، فهرست مشاهير إيران / 246،انتشارات
~~جامعة الوطن في إيران.

# 23 - 8 - المولى محمد باقر المجلسي، الوجيز / 150 المطبوع لحاقا
~~بخلاصةالأقوال للعلامة الحلي، إيران.

# 24 - 8 - محمد علي مدرسي، ريحانة الأدب 4 / 167 - 179، خيام، تبريز.

# صفحة خ

# 25 - الشيخ آغا بزرگ الطهراني، طبقات إعلام الشيعة 5 / 52، تحقيقعلي نقي
~~منزوي دار الكتاب العربي، بيروت.

# 26 - 8 - السيد محمد مهدي بحر العلوم، الفوائد الرجالية 2 / 257 -
~~317،تحقيق محمد صادق بحر العلوم وحسين بحر العلوم، أفسيت دار الزهراء، بيروت.

# 27 - 8 - يوسف الأتابكي، النجوم الزاهرة 9 / 267، أفسيت وزارة
~~الثقافةوالإرشاد القومي، مصر.

# 28 - 8 - محمد بن علي الأردبيلي، جامع الرواة 1 / 230، أفسيت مكتبةآية
~~الله المرعشي النجفي، قم. ms014

# 29 - 8 - الشيخ عباس القمي، سفينة البحار 2 / 228، مكتبة سنائي،طهران.

# 31 - 8 - الميرزا حسين النووي، مستدرك الوسائل 3 / 459، أفسيتإسماعيليان.

# 31 - 8 - الشيخ عباس القمي، الكنتي والألقاب 2 / 477 - 480، منشوراتمكتبة
~~الصدر، طهران.

# 32 - 8 - اليافعي - مرآة الجنان 4 / 276، أفسيت مؤسسة الأعلمي،بيروت.

# 33 - 8 - السيد أحمد الحسيني والشيخ هادي اليوسفي، مقدمة نهج
~~المسترشدينفي أصول الدين / 5، مجمع الذخائر الإسلامية، قم.

# 34 - 8 - إسماعيل باشا البغدادي، هدية العارفين 5 / 284، أفسيت
~~المكتبةالإسلامية والجعفرية، طهران.

# 35 - 8 - العلامة السيد عبد العزيز الطباطبائي، مكتبة العلامة
~~الحلي،مخطوطة.

# 36 - 8 - الشيخ آغا بزرگ الطهراني، الذريعة إلى تصانيف الشيعة،
~~دارالأضواء، بيروت.

# 37 - 7 - الميرزا محمد الأسترآبادي، منهج المقال / 109.

# صفحة ذ

# 38 - 8 - صلاح الدين خليل الصفدي، الوافي بالوفيات 13 / 85،
~~جميعةالمستشرقين الألمانية.

# 39 - 8 - أبو الفداء ابن كثير، البداية والنهاية 14 / 125، مكتبة
~~المعارف،بيروت.

# 40 - 8 - الشيخ فخر الدين الطريحي، مجمع البحرين 6 / 124،
~~المكتبةالمرتضوية، طهران.

# 41 - 8 - الشيخ فارس الحسون، مقدمة إرشاد الأذهان للعلامة الحلي 23 -210،
~~جماعة المدرسين، قم.

# 42 - 8 - السيد أحمد الحسيني الخوانساري، كشف الأستار عن وجه
~~الكتبوالأسفار، 1 / 342 - 343، مؤسسة آل البيت.

# 43 - 8 - محمد علي البقال، عبد الحسين، مقدمة الرسالة السعدية / 11 - 19
~~- مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي العامة، قم.

# 44 - 8 - أفندي الإصفهاني، الميرزا عبد الله، تعليقه أمل الآمل،
~~تدوينوتحقيق السيد أحمد الحسيني 123 / 131، مكتبة آية الله العظمى المرعشي
~~النجفيالعامة، قم.

### ||| 9 - تصانيف مؤلفنا العلامة (1):

# قال السيد بحر العلوم بعد ذكر مؤلفات المترجم له: وأنت إذا تأملت
~~تصنيفالعلامة لهذه الكتب الكثيرة في جميع العلوم من المعقول والمنقول،
~~الفروع منهاوالأصول، وفيها الكتب الكبار المشتملة على دقائق الأنصار، علمت
~~أن هذا الرجلكان مؤيدا من عند الله، بل آية من آيات الله، وقد قيل: إن
~~تصانيفه وزعت علىأيام عمره - من ولادته وفاته، فكان قسط كل يوم منها كراسا (2).

# صفحة ض

# ومن آثاره الرائعة - كما تقدم آنفا - كشف اليقين رتب فيه الأحاديث على
~~فصولبديعة وهي:

# الفصل الأول - في فضائله الثابتة له قبل وجوده وولادته.

# الفصل الثاني - في الفضال الثابتة له ms015 حال خلقه وولادته.

# الفصل الثالث - في فضائله الثابتة له حال كما له وبلوغه.

# الفصل الرابع - في فضائله الثابتة بعد وفاته - عليه الصلاة، والسلام.

# وكتابنا هذا من مصادر العلامة المجلسي (رحمه الله) في بحار الأنوار حيث قال:

# " كتاب كشف اليقين وقد نعبر عنه بكتاب اليقين " (1).

# ثم اعلم أن هذا الكتاب قد طبع طبعتين:

# الأولى - سنة 1298 ق في تبريز بالطبع الحجري.

# الثانية - سنة 1371 ق في النجف بالطبع الحروفي.

# وترجمة بعض العلماء بالفارسية وتوجد من نسخة الخطية في بعض
~~المكتبات،منهم:

# 1 - محمد إسماعيل بن محمد باقر الأدباء الخراساني الذي ترجمه في
~~زمنالقاجار (ق 13) وسماه ب " رشف المعين "، توجد نسخة منه في طهران،
~~المكتبةالوطنية، تحت رقم 971 / ف، مذكور في فهرسها 2 / 520.

# 2 - أيضا ترجمة أخرى من مترجم مجهول توجد في نفس المكتبة تحت رقم 732 /ف،
~~مذكور فهرسا 2 / 255، والنسخة ناقصة الأولى والأخرى. والظاهر أنه- أيضا -
~~ترجم في قرن 13.

# 10 - وفي نهاية المطاف التعريف بالنسخ ومنهجية التحقيق:

# اعتمدنا في تحقيق الكتاب وتقويم نصه على خمس نسخ، هي:

# 1 - النسخة القيمة المحفوظة في المكتبة المركزية في جامعة طهران المرقمة
~~(1796) كتبت بخط محمد الجبعي (الجد الأعلى للشيخ بهاء الدين محمد العاملي)
~~وفرغ مناستنساخها في يوم الثلاثاء 21 / شعبان / 852 وقوبلت مع النسخة
~~المكتوبة بخط

# صفحة ظ

# العلامة (قدس سره) رمزناها ب " ج ".

# 2 - النسخة المحفوظة في المكتبة المركزية في جامعة طهران، الكتاب الأول
~~منالمجموعة المرقمة (503)، المجهولة التأريخ والكاتب، ويوجد في هامش آخرها:
~~بلغالقبال بعون الله الملك المتعال وصلى الله على محمد وآله خير آل.

# وقد رمزت لهذه النسخة ب " د "3 - النسخة المحفوظة في المكتبة المركزية في
~~جامعة طهران المرقمة (1627) وقعالنسخة ب " أ".

# 4 - النسخة المحفوظة ب " مكتبة آية الله العظمى المرعشي العامة " الكتاب
~~الثانيمن المجموعة المرقمة (980) تم كتابتها يوم الاثنين 11 / جمادى
~~الثانية / 1086 وقدرمزت لهذه النسخة ب " ش ".

# 5 - النسخة المطبوعة بالحجرية قوبلت مقابلة كاملة.

# وفرغ من استنساخها في يوم الثلاثاء شهر ربيع الأول من شهور 1298.
~~وقدرمزنا لهذه النسخة ب " م ".

# ثم ms016 استخرجنا جميع النصوص الحديثية من مصادرها الأصلية بكل ما لدينا منجهد
~~وطاقة، واستقصينا كل ما نقله العلامة المجلسي في بحار الأنوار عنه
~~ذاكرينمحلها في الهامش مشيرين إلى الاختلاف اللفظية الضرورية واستعرضنا
~~بياناتالعلماء واستفاداتهم العقلية من الأحاديث في الهامش ومن ثم يجدر بنا
~~أن نسميهب " كشف الدلائل عن أحاديث الفضائل ".

# وأخيرا أتقدم بالشكر الجزيل إلى الإخوة الأعزاء الأفاضل الذين ساعدوني
~~فيإخراج هذه المشروع وهم سماحة السيد حسن القمي، وصباح صالح الهنداوي،وعبد
~~الحسين وعبد الحسن الطالعي، وعلي رضا حبيب اللهي - وفقهم الله تعالىلاقتصاص
~~آثار الأئمة الأطهار - معترفا لكل جوارحي بالتقصير ولله الكمال
~~والكبرياءوله الحمد أولا وآخرا.

# حسين الدرگاهي

# صفحة أأ# ![](../Images/01.gif)

# صفحة أب

# ![](../Images/02.gif)

# صفحة أج

# ![](../Images/03.gif)

# صفحة أد

# ![](../Images/04.gif)

# صفحة أه

# ![](../Images/05.gif)

# صفحة أو# ![](../Images/06.gif)

# صفحة أز

# ![](../Images/07.gif)

# صفحة أح

# ![](../Images/08.gif)

# صفحة أط

# ![](../Images/09.gif)

# صفحة أي

# ![](../Images/10.gif)

# بسم الله الرحمن الرحيم

# الحمد لله القديم القاهر، العظيم القادر، الحليم الغافر، الكريمالساتر،
~~الأول الآخر، الباطن الظاهر، العالم بمكنونات السرائر، الخبيربمستودعات
~~الضمائر المبدع (1) لأجناس الموجودات من غير احتياج إلىشريك ومؤازر (2)
~~المخترع لأنواع الممكنات من غير افتقار معين ومظاهر.

# أحمده على إنعامه الغامر وأشكره فضله الزائد الزاخر.

# والصلاة على سيد الأوائل والأواخر محمد المصطفى وعترته الأماجد
~~الأكابرالمعصومين (3) من الصغائر والكبائر المؤيدين في الموارد والمصادر.

# أما بعد: فإن مرسوم السلطان الأعظم مالك رقاب الأمم ملكملوك طوائف العرب
~~والعجم شاهنشاه المعظم راحم العباد ولطف اللهفي البلاد رحمة الله - تعالى -
~~في العالمين وظل الله على الخلائق (4)أجمعين محيي سنن الأنبياء والمرسلين
~~باسط العدل وناشره ومميت الجورومدمره المؤيد من [ عند ] (5) الله - تعالى -
~~بالعنايات الربانية والممدود

PageV01P001

# منه - تعالى - بالألطاف الإلهية ذي النفس القدسية والرئاسةالإنسية (1)
~~الواصل بفكره الثاقب إلى أسنى المراتب المرتقي (2) برايةالصائب أوج الشهب
~~الثواقب المتميز على جميع البرية بجودة القريحةوصدق الروية (أولجايتو
~~خدابندة) محمد سلطان وجه الأرض خلد اللهملكه إلى يوم العرض ولا زالت ألويته
~~محفوفة بالظفر والنصر ودولتهمحروسة من الغير إلى يوم الحشر والنشر رسم (3)
~~بوضع رسالة تشتمل علىذكر فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - عليه أفضل
~~الصلاةوالسلام -. فامتثلت (4) ما رسمه وسارعت إلى ما حتمه ووضعت هذاالكتاب ms017
~~الموسوم ب (كشف اليقين) في فضائل أمير المؤمنين - (عليه السلام) -على سبيل
~~الإيجاز والاختصار من غير تطويل ولا إكثار. فإنفتح باب ذلك يؤدي إلى الملال
~~إذ لا حصر لفضائله - (عليه السلام) - كما رواهأخطب خوارزم (6) عن ابن عباس
~~- رضي الله عنه - قال: قالرسول الله (صلى الله عليه وآله): لو أن الرياض
~~(7) أقلام والبحر مدادوالجن حساب والإنس كتاب ما أحصوا فضائل علي بن أبي
~~طالب (عليه السلام)

PageV01P002

# ومن يصفه النبي - (عليه السلام)(1) - بمثل ذلك كيف يمكنالتعبير عن وصف
~~فضائله؟!

# وقال بعض الشعراء وقد لاموه في ترك مدح علي - (عليه السلام) -:

# لا تلمني (2) في ترك (3) مدح علي %~% أنا أدرى بالأمر (4) منك وأخبر

PageV01P003

#

# أن أهل السماء والأرض في العجز %~% سواء عن حصر أوصاف قنبر

# وقال بعض الفضلاء وقد سئل عنه (1) - (عليه السلام) - فقال:

# ما أقول في شخص أخفى أعداؤه فضائله حسدا (2) وأخفى أولياؤه فضائلهخوفا
~~وحذرا فظهر في ما (3) بين هذين فضائل طبقت الشرق والغرب.

# لكن نحن نشير في هذا المختصر إلى يسير من فضائله - (عليه السلام) -طاعة
~~لرسم السلطان (4) ولما رواه أخطب خوارزم (5).

# قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) إن الله - تعالى -جعل لأخي علي
~~فضائل لا تحصى كثرة. فمن ذكر فضيلة من فضائله مقرابها غفر الله له ما تقدم
~~من ذنبه وما تأخر ومن كتب فضيلة فضائله لمتزل الملائكة تستغفر له ما بقي
~~لتلك الكتابة (6) رسم. ومن استمع إلى فضيلةمن فضائلة غفر الله له الذنوب
~~التي اكتسبها بالاستماع (7) ومن نظر إلىكتاب (8) من فضائله غفر الله له
~~الذنوب التي اكتسبها بالنظر.

# ثم قال: النظر إلي أخي (9) علي بن أبي طالب عبادة وذكرهعبادة. ولا يقبل
~~الله إيمان عبد إلا بولايته والبراءة من أعدائه.

### ||| وقد رتبتها على فصول:

PageV01P004

#

### | الفصل الأول في الفضائل (1) الثابتة له قبل وجوده وولادته

### ||| وهي خمسة:

### ||| الأولى (2):

# ما ورد في التوراة من ذكره - (عليه السلام) -:

# قال الله - تعالى - لإبراهيم - (عليه السلام) -: وأما إسماعيلفقد سمعت
~~دعاءك فيه وقد باركته وسأثمره وأكثره جدا جدا وأجعلمنه اثني عشر شريفا يولد
~~(3) وأجعله حزبا (4) عظيما.

# ولا ms018 شك في أن (5) عليا - (عليه السلام) - أحد الاثني عشر وهذهفضيلة لم
~~يلحقه غيره فيها.

PageV01P005

#

### ||| الثانية (1):

# روى أخطب خوارزم (2) عن عبد الله بن مسعود قال: قالرسول الله (صلى الله
~~عليه وآله) يا عبد الله أتاني ملك فقال: يامحمد سل من أرسلنا قبلك من رسلنا
~~على ما بعثوا؟

# [ قال: قلت: على ما بعثوا؟ ] (3)

# قال (4): على ولايتك وولاية علي بن أبي طالب - (عليه السلام) -.

PageV01P006

#

### ||| الثالثة (1):

# إن اسمه مكتوب على العرش:

# روى أخطب خوارزم (2) عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسولالله (صلى الله
~~عليه وآله): لما (3) خلق الله - تعالى - آدم ونفخ فيه منروحه عطس آدم فقال:
~~الحمد لله.

PageV01P007

# فأوحى الله - تعالى - إليه (1): حمدتني (2) عبدي وعزتيوجلالي لولا عبدان
~~أريد أن أخلقهما في دار الدنيا ما خلقتك.

# قال: إلهي فيكونان مني؟

# قال: نعم يا آدم ارفع رأسك وانظر.

# فرفع رأسه فإذا هو (3) مكتوب على العرش لا إله إلا اللهمحمد (4) نبي
~~الرحمة على (5) مقيم الحجة. (6) ومن عرف حق علي زكاوطاب. ومن أنكر حقه لعن
~~وخاب. أقسمت بعزتي أدخل الجنة منأطاعه وإن عصاني. وأقسمت بعزتي أدخل النار
~~من عصاه وإنأطاعني.

PageV01P008

# ومن (1) كتاب المناقب (2): عن جابر بن عبد الله الأنصاريقال: قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله) مكتوب باب الجنة:

# [ لا إله إلا الله ] (3) محمد رسول الله علي بن أبي طالب أخو رسول
~~الله(صلى الله عليه وآله) قبل أن يخلق الله (4) السماوات والأرض بألفيعام.

PageV01P009

# ومن المناقب (1): قال: قال (2) رسول الله (صلى الله عليه وآله): أتاني
~~جبرئيل وقد نشر جناحيه وإذا على (3) أحدهما (4) مكتوب:

# لا إله إلا الله محمد النبي وعلى الآخر مكتوب (5) لا إله إلا الله
~~عليالوصي.

# ومن مسند أحمد (6): عن جابر قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
~~مكتوب على باب الجنة: محمد رسول الله أخو رسولالله قبل أن تخلق السماوات
~~بألفي عام.

PageV01P010

#

### ||| الرابعة (1):

# ما روي أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: أناوعلي بن أبي طالب من
~~نور واحد.

# روى صاحب المناقب (2) عن سلمان قال: سمعت حبيبيالمصطفى (صلى الله عليه
~~وآله) يقول: كنت أنا ms019 وعلي نورا بين يدي الله- عز وجل - [ مطبقا (3) يسبح
~~الله ذلك النور ويقدسه ] (4) قبل أنيخلق الله (5) آدم بأربعة عشر ألف عام
~~فلما خلق الله - تعالى - آدمركب ذلك النور في صلبه. فلم نزل (6) في شيء واحد
~~حتى افترقنا (7)في صلب عبد المطلب. فجزء أنا وجزء علي (8).

# وفيه (9): قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): كنت أناوعلي نورا بين يدي
~~الله - عز وجل - قبل (10) أن يخلق الله (11) آدم بأربعةعشر ألف سنة (12).
~~فلما خلق الله - تعالى - أبي (13) آدم سلك ذلك النور

PageV01P011

# في صلبه. فلم يزل الله (1) ينقله من صلب إلى صلب حتى أقره في صلبعبد
~~المطلب. [ ثم أخرجه من صلب عبد المطلب ] (2) فقسمه قسمين:

# قسما في صلب عبد الله وقسما في صلب أبي طالب فعلي مني وأنا منهلحمه لحمي
~~ودمه دمي. فمن أحبه فيحبني (3) أحبه ومن أبغضهفيبغضني (4) أبغضه

PageV01P012

#

### ||| الخامسة (1):

# توسل آدم به (2) في التوبة (3):

PageV01P013

# روى الخوارزمي (1) بإسناده عن ابن عباس قال: سئلالنبي (صلى الله عليه
~~وآله) عن الكلمات التي تلقاها آدم من ربهفتاب عليه.

PageV01P014

# فقال: سأله بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين إلا تبتعلي فتاب عليه

PageV01P015

PageV01P016

#

### | الفصل الثاني في الفضائل الثابتة له حال خلقه وولادته

# ولد أمير المؤمنين - (عليه السلام) - يوم الجمعة الثالث عشر منشهر رجب
~~بعد عام الفيل بثلاثين سنة في الكعبة ولم يولد أحد سواه فيها لا قبله ولا
~~بعده (1).

# روى صاحب كتاب (بشائر المصطفى) (2) عن يزيد بن قعنب (3)قال: كنت جالسا مع
~~العباس عبد المطلب وفريق من بني (4) عبد العزىبإزاء بيت الله الحرام إذ
~~أقبلت فاطمة بنت أسد أم أمير المؤمنين - عليه

PageV01P017

# السلام -. وكانت حاملا (1) به (2) لتسعة أشهر وقد أخذها الطلق.

# فقالت: يا ربي (3) إني مؤمنة بك (4) وبما جاء من عندك منرسل وكتب. وإني
~~مصدقة بكلام جدي إبراهيم الخليل - (عليه السلام) -وإنه بنى بيتك (5)
~~العتيق. فبحق الذي (6) بني هذا البيت وبحق (7)المولود الذي في بطني إلا ما
~~(8) يسرت على ولادتي.

# قال يزيد بن قعنب (9): فرأيت (10) البيت قد انشق (11) عن ظهرهودخلت فاطمة
~~فيه (12) وغابت عن أبصارنا (13) وعاد البيت (14) إلىحاله (15). فرمنا أن
~~ينفتح ms020 لنا قفل الباب فلم ينفتح. فعلمنا أن ذلك منأمر (16) الله - تعالى -.
~~ثم خرجت في اليوم الرابع وعلى يدها (17) أمير

PageV01P018

# المؤمنين علي بن أبي طالب - (عليه السلام) - فقالت (1): قد فضلت على من
~~تقدمني من النساء لأنآسية بنت مزاحم عبدت الله سرا في موضع لا يحب الله أن
~~يعبد (2) فيه إلااضطرارا وأن مريم بنت عمران هزت النخلة اليابسة بيدها حتى
~~أكلت منهارطبا جنيا وأني دخلت بيت الله الحرام فأكلت (3) من ثمار
~~الجنةوأرزاقها (4). فلما أردت أخرج هتف بي هاتف: يا فاطمة سميهعليا فهو
~~علي. والله العلي الأعلى يقول: إني (5) شققت اسمه مناسمي وأدبته بأدبي
~~وأوقفته (6) على غامض علمي وهو الذي يكسرالأصنام في بيتي وهو الذي يؤذن فوق
~~ظهر بيتي ويقدسني ويمجدني.

# فطوبى لمن أحبه وأطاعه وويل لمن أبغضه وعصاه.

# [ قالت (7) فولدت عليا ولرسول الله (صلى الله عليه وآله)ثلاثون سنة.
~~فأحبه (8) رسول الله (صلى الله عليه وآله) حبا شديدا

PageV01P019

# وقال لي (1): اجعلي مهده بقرب فراشي وكان (صلى الله عليه وآله)(2)يلي
~~أكثر تربيته وكان يطهر عليا في وقت غسله ويجره اللبن (3) عندشربه ويحرك
~~مهده عند نومه ويناغيه في يقظته ويحمله على صدره

PageV01P020

# ويقول: هذا أخي ووليي وناصري وصفيي وذخري وكهفيوصهري (1) ووصيي وزوج
~~كريمتي وأميني وصيتي وخليفتي. وكانيحمله دائما ويطوف به جبال مكة وشعابها
~~وأوديتها ] (2).

PageV01P021

PageV01P022

#

### | الفصل الثالث في الفضائل (1) الثابتة له حال كماله وبلوغه

# أن الفضائل إما أن تكون حاصلة للشخص باعتبار أفعاله وآثارهوإما أن لا
~~تكون حاصلة بهذا الاعتبار بل بأسباب (2) خارجة عنه.

### ||| فهنا بابان:

### ||| الباب الأول: في الفضائل المكتسبة من الفعل (3) والأثر (4):

# هذه الفضائل أن تكون نفسانية أو بدنية.

### ||| فهنا مطلبان:

### ||| المطلب الأول: في الفضائل النفسانية:

PageV01P023

# وننظمها (1) مباحث:

### ||| المبحث (2) الأول: الإيمان (3):

# وهذه الفضيلة لا يوازنها شيء من الفضائل إذ باعتبارها يحصل للمكلف النعيم
~~المخلد والخلاص منالعذاب (4) السرمد كما قال - تعالى - (5): (إن الله لا
~~يغفر أن يشرك بهويغفر ما دون ذلك لمن يشاء). وقد أجمع المسلمون كافة على أن
~~أمير المؤمنين- (عليه السلام) - سبق إلى الإسلام قبل كل أحد ولم يشرك
~~بالله- تعالى - طرفة عين ولم يسجد ms021 لصنم بل هو الذي تولى تكسير (6)
~~الأصناملما صعد على كتف النبي (صلى الله عليه وآله).

# روى أحمد بن حنبل في مسنده (7) عن أبي مريم (8) عن علي- (عليه السلام) -
~~(9) قال: انطلقت أنا والنبي (صلى الله عليه وآله)حتى أتينا الكعبة.

# فقال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله) اجلس.

# فجلست (10) وصعد على منكبي. فذهبت لأنهض (11) فلم أطق.

# فرأى مني ضعفا فنزل.

PageV01P024

# وجلس (1) نبي الله (صلى الله عليه وآله) وقال: اصعد علىمنكبي.

# فصعدت على منكبيه.

# قال: فنهض (2).

# قال: فإنه تخيل إلي (3) إني لو شئت لنلت أفق السماء حتىصعدت على البيت
~~وعليه تمثال صفر أو نحاس. فجعلت أزاوله عن يمينهوشماله ومن (4) بين يديه
~~وخلفه حتى إذا استمكنت منه قال لي رسولالله (صلى الله عليه وآله): اقذف به.
~~فقذفت (5) به فتكسر كماتتكسر (6) القوارير. ثم نزلت وانطلقت أنا ورسول الله
~~(صلى الله عليه وآله)نستبق حتى توارينا بالبيوت (7) خشية أن يلقانا أحد من الناس.

# وروى الطبري صاحب (الخصائص) (8) عن النبي (صلى الله عليه وآله)قال: صلت
~~الملائكة علي وعلى علي سبع سنين. وذلكلأنه (9) لم ترتفع شهادة أن لا (10)
~~إله إلا الله إلى (11) السماء إلا مني

PageV01P025

# ومنه (1).

# ومن كتاب (اليواقيت) لأبي عمر الزاهد: عن ليلى الغفاريةعن رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) أن علي بن أبي طالب أول الناسإيمانا وأول الناس لقاء بي
~~(2) يوم القيامة وآخر الناس بي (3) عهدا عندالموت.

# ومن كتاب مسند أحمد (4): عن ابن عباس قال: أول من صلىمع النبي (صلى الله
~~عليه وآله) بعد خديجة علي - (عليها السلام) -.

# وروى أبو المؤيد (5) عن سلمان قال: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله)يقول:
~~أول الناس ورودا علي الحوض يوم القيامة أولهمإسلاما (6) وهو (7) علي بن أبي طالب.

# ومن كتاب مسند أحمد بن حنبل (8): عن عمرو بن ميمون قالإني لجالس (9) إلى
~~ابن عباس إذ أتاه (10) تسعة رهط.

# فقالوا (11): يا ابن عباس (12) إما أن تقوم معنا وإما أن تخلو بنا عن

PageV01P026

# هؤلاء (1).

# قال: فقال ابن عباس: بل أقوم معكم.

# قال: وهو يومئذ صحيح لم يعم (2).

# قال: فانطلقوا فتحدثوا (3) فلا ندري ما قالوا.

# قال ms022 (4): فجاء ينفض ثوبه وهو (5) يقول: أف وتف (6)وقعوا في رجل قال له
~~النبي (صلى الله عليه وآله) لأبعثن رجلا لا يخزيهالله أبدا يحب الله ورسوله
~~[ ويحبه الله ورسوله ] (7).

PageV01P027

# قال فاستشرف لها (1) من استشرف.

# قال: أين علي.

# قالوا هو في الرحى (2) يطحن.

# قال: وما كان أحدكم يطحن عنه (3).

# قال: فجاء وهو أرمد لا يكاد أن (4) يبصر (5). فتفل (6) فيعينيه (7) ثم هز
~~(8) الراية ثلاثا فأعطاها إياه فجاء بصفية بنت حيي.

# قال: ثم بعث فلانا بسورة التوبة فبعث عليا خلفه فأخذها منه.

# قال: لا يذهب بها إلا رجل مني وأنا منه.

# قال: وقال (9) لبني عمه: أيكم يواليني (10) في الدنيا والآخرة؟

# قال: وعلي جالس معهم فأبوا.

# فقال علي: أنا أواليك في الدنيا والآخرة.

# فقال: أنت وليي في الدنيا والآخرة (11).

# قال: وكان أول من أسلم من الناس بعد خديجة.

PageV01P028

# قال وأخذ رسول الله (صلى الله عليه وآله) ثوبه فوضعه علىعلي وفاطمة وحسن
~~وحسين فقال (1): (إنما يريد الله ليذهب عنكمالرجس أهل البيت ويطهركم
~~تطهيرا).

PageV01P029

# قال: وشرى علي نفسه لبس ثوب رسول الله - صلى الله (1) عليه. ثم نام مكانه.

PageV01P030

# قال وكان المشركون يريدون (1) رسول الله (صلى الله عليه وآله)فجاء أبو
~~بكر وعلى نائم.

# قال (2): وأبو بكر يحسب أنه نبي الله.

# [ قال: فقال: يا نبي الله](3).

# قال: فقال له علي: إن نبي الله قد انطلق نحو بئر ميمون فأدركه.

# قال (4) فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار.

# قال: وجعل علي يرمي بالحجارة كما كان يرمي رسول الله وهويتضور (5) قد لف
~~رأسه بالثوب (6) لا يخرجه حتى أصبح. ثم كشف عن

PageV01P031

# رأسه الثوب (1) فقالوا (2): كان صاحبك نرميه (3) فلا يتضور (4) [
~~وأنتتتضور (5) ] (6) وقد استنكرنا ذلك.

# قال: وخرج بالناس (7) في غزاة (8) تبوك فقال له علي:

# أخرج معك؟ فقال (9) له نبي الله: لا.

PageV01P032

# فبكى علي.

# فقال له: أما ترضى أن تكون مني (1) بمنزله هارون من موسىإلا أنك لست
~~بنبي. إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي.

# قال: وقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله): أنت ولي كل مؤمن بعدي (2).

# قال: وسدوا (3) أبواب المسجد غير ms023 باب علي فيدخل المسجدجنبا وهو طريقه ليس
~~له طريق غيره.

# قال: وقال: من كنت مولاة فعلي مولاه (4).

# قال: وأخبرنا الله - عز وجل - [ في القرآن ] (5) إنه قد رضي (6)عن أصحاب
~~الشجرة (فعلم ما في قلوبهم) (7) هل حدثنا أحد أنه سخطعليهم بعد.

# ومن كتاب مسند أحمد (8): عن عفيف الكندي (9) قال: كنت

PageV01P033

# تاجرا (1) فقدمت (2) الحج فأتيت العباس بن عبد المطلب لأبتاع منهبعض
~~التجارة وكان تاجرا (3) فوالله إني لعنده بمنى إذ خرج رجلمن خباء قريب منه
~~فنظر إلى الشمس فلما رآها قد مالت (4) قاميصلي.

# قال: ثم خرجت امرأة من ذلك (5) الخباء الذي خرج منه (6) ذلكالرجل (7)
~~فقامت خلفه تصلي (8). ثم خرج غلام حين راهق الحلم منذلك الخباء فقام معه
~~يصلي (9).

# قال: فقلت للعباس: من هذا يا عباس؟

# قال: هذا محمد بن عبد الله ابن أخي.

# فقلت (10): من هذه المرأة؟

# قال: هذه (11) امرأته خديجة بنت خويلد.

# فقلت (12): من هذا الفتى؟

PageV01P034

# فقال (1): هذا علي بن أبي طالب ابن عمه.

# فقلت: فما هذا الذي يصنع؟

# قال: يصلي وهو يزعم أنه نبي ولم يتبعه على أمره إلا امرأته وابنعمه هذا
~~الفتى وهو يزعم أنه ستفتح (3) عليه كنوز كسرى وقيصر.

# قال: فكان (4) عفيف [ وهو ] (5) ابن عم الأشعث (6) يقول بعدذلك وقد أسلم
~~(7): لو كان الله رزقني الإسلام يومئذ فأكون ثالثا مع علي- (عليه السلام) - (8).

# ومن كتاب المناقب (9): عن زيد بن أرقم قال: أول من صلى معالنبي (صلى الله
~~عليه وآله) علي بن أبي طالب - (عليه السلام) -.

# ومن مسند أحمد (10): إن النبي (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة- (ع ا) -
~~أوما (11) ترضين أني زوجتك أقدم أمتي سلما وأكثرهمعلما وأعظمهم حلما.

PageV01P035

# وقال الثعلبي (1) في تفسير قوله - تعالى -: (والسابقون الأولونمن
~~المهاجرين والأنصار) (2) اتفقت العلماء على أن أول من آمن بعد خديجةمن
~~الذكور برسول الله (صلى الله عليه وآله) علي بن أبي طالبعليهالسلام -.

# ومن كتاب الخصائص للطبري (3): عن أبي ذر وسلمان قالا:

# أخذ رسول الله (صلى الله عليه وآله) بيد علي فقال: إن هذا أول من آمن بي
~~وهذا فاروق هذه الأمة وهذا يعسوب وأول من يصافحني ms024 يوم القيامة وهذا الصديق
~~الأكبر.

PageV01P036

PageV01P037

PageV01P038

# وفيه (1): عن العباس بن عبد المطلب قال: سمعت عمر بنالخطاب وهو يقول:
~~كفوا عن ذكر علي بن أبي طالب فإني سمعت رسولالله (صلى الله عليه وآله) يقول
~~في علي ثلاث خصال وددت أن ليواحدة منهن فواحدة منهن أحب إلي مما طلعت عليه
~~الشمس كنت أناوأبو بكر وأبو عبيدة بن الجراح ونفر من أصحاب رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) [ إذ ضرب النبي (صلى الله عليه وآله) ] (2) كتف علي بنأبي
~~طالب - (عليه السلام) - فقال: يا علي أنت أول المسلمين إسلاماوأنت أول
~~المؤمنين إيمانا وأنت مني بمنزلة هارون من موسى كذب يا

PageV01P039

# علي من زعم أنه يحبني ويبغضك (1). ولما نزل قوله - تعالى -: (وأنذر
~~عشيرتك الأقربين) (2) جمعرسول الله (صلى الله عليه وآله) بني عبد المطلب في
~~دار أبي طالب وهمأربعون رجلا وأمر أن يصنع لهم فخذ شاة مع مد من طعام (3)
~~البر ويعد لهمصاعا من اللبن وكان الرجل يأكل الجذعة في مقام واحد ويشرب

PageV01P040

# الزق (1) من الشراب (2) فأكلوا من اليسير ما كفاهم اظهارا لمعجزته.

# ثم قال لهم: يا بني عبد المطلب إن الله - تعالى - بعثني إلى الخلقكافة
~~وبعثني إليكم خاصة فقال: (وأنذر عشيرتك الأقربين.) وأناأدعوكم كلمتين
~~خفيفتين على اللسان ثقيلتين في الميزان تملكون بهماالعرب والعجم وتنقاد لكم
~~بها الأمم وتدخلون بهما الجنة وتنجون (3) بهما منالنار: (شهادة ألا إله إلا
~~الله وأني رسول الله). فمن يجيبني (4) إلى هذاالأمر ويؤازرني على القيام به
~~يكن أخي ووصيي ووزيري ووارثيوخليفتي من بعدي.

# فلم يجبه أحد منهم.

# فقال أمير المؤمنين - (عليه السلام) -: فقمت بين يديه وأنا إذ ذاكأصغرهم
~~سنا فقلت: أنا يا رسول الله أؤازرك على هذا (5) الأمر.

# فقال: اجلس.

# ثم أعاد على القوم (6) القول ثانية فصمتوا (7) وقمت فقلت مثل (8) مقالتي
~~الأولى.

PageV01P041

# فقال: اجلس.

# ثم أعاد على القوم مقالته (1) ثالثة فلم ينطق أحد منهم بحرففقمت وقلت:
~~أنا يا رسول الله أنا أؤازرك على هذا الأمر.

# فقال: اجلس فأنت أخي ووصيي ووزيري ووارثي وخليفتي منبعدي.

# فنهض القوم وهم يقولون لأبي طالب: ليهنئك اليوم إن ms025 دخلتاليوم (2) في دين
~~ابن أخيك فقد جعل ابنك أميرا عليك (3). والأخبار فيذلك كثيرة لا تحصى.

### ||| المبحث (4) الثاني: العلم:

# وقد أجمع الناس كافة على أن علي بن أبي طالب - (عليه السلام) - كان أعلم
~~أهل زمانه ومنه استفاد الناسجميع العلوم العقلية والنقلية ويدل على ذلك وجوه:

PageV01P042

### ||| الأول:

# إن علي بن أبي طالب - (عليه السلام) - كان في غايةالذكاء والفطنة شديد
~~الحرص على التعلم (1) عظيم الملازمة لرسول الله(صلى الله عليه وآله) ليلا
~~ونهارا من صغر سنه (2) إلى حين مفارقته وهوأكمل أشخاص البشر علما وفضلا.

# ومن المعلوم بالضرورة أن مثل هذا التلميذ الملازم لهذه الملازمةلهذا
~~المعلم (3) الكامل مع شدة حرص المعلم على التعليم وحرص المتعلمعلى التعلم
~~فإن التلميذ في غاية الكمال ونهاية الفضل والعلم (4).

PageV01P043

# وهذا برهان قطعي لمي (1) لا خلاف فيه.

### ||| الثاني:

# قال الله - تعالى - في حقه: (وتعيها أذن واعية) (2).

# روى الثعلبي في تفسيره (3) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) سألت
~~الله - عز وجل - أن يجعلها أذنك يا علي.

# وروى أبو نعيم الحافظ الشافعي (4) بإسناده قال: قال رسول الله

PageV01P044

# (صلى الله عليه وآله): يا علي إن الله - عز وجل - أمرني أن أدنيكوأعلمك
~~فأنزلت هذه الآية (وتعيها أذن واعية) فأنت أذن واعيةلعلمي (1).

### ||| الثالث:

# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أقضاكمعلي (2). والقضاء يستلزم
~~العلم والدين. فإذا كان أقضى من غيره وجبأن يكون أعلم منه.

# وروى البيهقي عن علي - (عليه السلام) - (3) قال: بعثني رسول

PageV01P045

# الله (صلى الله عليه وآله) إلى اليمن فقلت: بعثتني وأنا شاب أقضي بينهم
~~ولا أدري ما القضاء.

PageV01P046

# فضرب في صدري وقال: اللهم أهدي قلبه وثبت لسانه. قال: فوالذي فلق الحبة
~~ما شككت بعدها في قضاء بين اثنين.

PageV01P047

# وروى النسائي في صحيحه (1) وأحمد بن حنبل في مسنده (2)قال: قال علي -
~~(عليه السلام) -: بعثني رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى اليمن وأنا
~~حديث (3) السن.

PageV01P048

# قال: قلت: يا رسول الله (1) تبعثني (2) إلى قوم يكون بينهمأحداث ولا علم
~~لي بالقضاء.

# قال: إن الله سيهدي قلبك (3) ويثبت لسانك (4).

# فما شككت في قضاء بين اثنين بعده. ms026

PageV01P049

### ||| الرابع:

# روى سلمان الفارسي (1) قال: قال رسول (صلى الله عليه وآله): أعلم أمتي
~~بعدي علي بن أبي طالب.

PageV01P050

### ||| الخامس:

# روى أخطب خوارزم (1) عن عبد الله مسعود (2)قال: قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله): قسمت الحكمة على عشرةأجزاء فاعطي علي [ بن أبي طالب منها ] (3)
~~تسعة والناس جزءا واحدا.

### ||| السادس:

# روى الترمذي في صحيحه (4) أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: أنا
~~مدينة العلم (5) وعلي بابها.

# وذكر البغوي في الصحاح (6) أن النبي (صلى الله عليه وآله)قال: أنا دار
~~الحكمة وعلي بابها.

# وعن ابن عباس (7) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):

# أنا مدينة العلم (8) وعلي بابها. فمن أراد العلم (9) فليأت الباب.

# وروى الخوارزمي (10) عن ابن عباس قال: قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله): أنا مدينة الحكمة وعلي بابها. فمن أراد الحكمة فليأتالباب.

PageV01P051

### ||| السابع:

# روى البغوي في الصحاح (1) عن أبي الحمراء قال: قالرسول الله (صلى الله
~~عليه وآله): من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه وإلىنوح في فهمه وإلى يحيى بن
~~زكريا في زهده وإلى موسى بن عمران فيبطشه فلينظر إلى علي بن أبي طالب.

PageV01P052

# وروى البيهقي (1) بإسناده إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله)قال: من
~~أراد أن ينظر إلى آدم في علمه وإلى نوح في تقواه وإلى إبراهيم فيحلمه (2)
~~وإلى موسى في هيبته وإلى عيسى في عبادته فلينظر علي بنأبي طالب.

PageV01P053

# ومن كتاب المناقب (1): عن [ الحارث الأعور صاحب راية عليبن أبي طالب ]
~~قال: بلغنا أن النبي (صلى الله عليه وآله) كان في جمعمن أصحابه فقال: أريكم
~~آدم في علمه ونوحا في فهمه وإبراهيم فيحكمته (2). فلم يكن بأسرع من أن طلع
~~علي بن أبي طالب (عليه السلام).

PageV01P054

# فقال أبو بكر: يا رسول الله أقست رجلا بثلاثة من الرسل (1)؟!

# بخ بخ لهذا الرجل من هو يا رسول الله؟

# قال النبي (صلى الله عليه وآله): ألا تعرفه يا أبا بكر؟

# قال: الله ورسوله أعلم.

# قال النبي (2): هو (3) أبو الحسن علي بن أبي طالب.

# فقال أبو بكر: بخ بخ لك يا ms027 أبا الحسن وأين مثلك (4).

# ومنه (5): عن علي - (عليه السلام) -: قال: والله ما نزلت آيةإلا وقد علمت
~~فيم أنزلت (6) وأين أنزلت (7). وإن ربي وهب لي قلبا عقولاولسانا سؤولا.

# ومنه (8): عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: والله ما رأيت قرشياأقرأ لكتاب
~~الله - عز وجل - من علي.

# ومنه (9): عن أبي البختري قال: رأيت عليا - (عليه السلام) -صعد المنبر
~~بالكوفة وعليه مدرعة لرسول الله (صلى الله عليه وآله) متقلدا (10) بسيف
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله) متعممابعمامة رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله) وفي إصبعه خاتم رسول الله

PageV01P055

# (صلى الله عليه وآله) فقعد (1) على المنبر وكشف عن بطنه فقال: سلوني قبل
~~أن تفقدوني فإنما بين الجوانح مني علم جم هذاسفط العلم هذا لعاب رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله) هذا ما زقنيرسول الله (صلى الله عليه وآله) زقا من
~~غير وحي أوحي إلي. فوالله لوثنيت لي الوسادة فجلست عليها لأفتيت لأهل
~~التوراة بتوراتهم ولأهلالإنجيل بإنجيلهم [ ولأهل الزبور بزبورهم ] (2) حتى
~~ينطق الله التوراةوالإنجيل [ والزبور ] (3) فيقول: صدق علي قد أفتاكم بما
~~أنزل الله فيوأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون.

# وقال يوما (4). اسألوني من قبل أن تفقدوني سلوني عن طرق السماءفإني أعرف
~~بها من طرق الأرض.

PageV01P056

# ومن مسند أحمد بن حنبل (1) أن النبي (صلى الله عليه وآله)قال لفاطمة:
~~أوما ترضين أني زوجتك أقدم أمتي سلما وأكثرهم علماوأعظمهم حلما.

# وروى عن ابن عباس (2) قال: لقد أعطي علي بن أبي طالبتسعة أعشار العلم.
~~وأيم الله لقد شاركهم في العشر العاشر.

# وعن عائشة (3) قالت: علي - (عليه السلام) - أعلم الناسبالسنة.

# ومن مناقب أبي المؤيد (4): عن ابن عباس قال: خطبنا عمر فقال:

# علي أقضانا.

### ||| الثامن:

# أن مبادئ العلوم (5) مستنده (6) إليه وهو الذي مهد قواعد

PageV01P057

# الدين وبين أحكام الشريعة وقرر مطالب العلوم العقلية والنقلية (1).

# أما الفقه (2): فالفقهاء كلهم يرجعون إليه فيه (3).

# وأما الإمامية فانتسابهم إليه معلوم ومنه أخذوا علومهم.

# وأحكامهم كلها مستندة إليه وإلى أولاده المعصومين - (عليهم السلام) -.

# وأما الحنفية: فإن أصحاب أبي حنيفة كأبي يوسف ومحمد وزفرفإنهم أخذوا عن
~~أبي حنيفة وهو تلميذ ms028 الصادق - (عليه السلام) - والصادقتلميذ الباقر والباقر
~~تلميذ زين العابدين وزين العابدين قرأ علي الحسينوالحسين - عليه و(عليهم
~~السلام) - قرأ على أبيه أمير المؤمنين (عليه السلام).

# وأما الشافعية: فأخذوا عن الشافعي وهو قرأ على محمد بن الحسنتلميذ أبي
~~حنيفة وعلى مالك فرجع فقهه إليهما.

# وأما أحمد بن حنبل فقرأ على الشافعي فرجع فقهه إليه.

# وأما مالك فقرأ على ربيعة الرأي وقرأ ربيعة على عكرمة وقرأعكرمة على عبد
~~الله بن عباس وعبد الله بن عباس تلميذ علي (عليه السلام)(4).

# وأما الخوارج: فأكابرهم ورؤساؤهم تلامذة له.

# وأما النحو: فهو واضعة. قال لأبي الأسود الدؤلي: الكلام كلهثلاثة أشياء:
~~اسم وفعل وحرف. وبين له وجوه الإعراب.

# وأما علم التفسير فإنه مستند إليه لأن ابن عباس كان تلميذ علي

PageV01P058

# - (عليه السلام) - فيه. وقال: حدثني أمير المؤمنين - (عليه السلام) -
~~فيتفسير (الباء) من (بسم الله الرحمن الرحيم) من أول الليل إلى آخره.

# وأما علم الكلام: فهو الذي قرر قواعده وأوضح براهينه ومنخطبه استفاد
~~الناس كافة ومرجعهم كلهم إليه فإن القيم بعلمالكلام أربعة: المعتزلة
~~والأشاعرة والشيعة والخوارج.

# أما الشيعة: فانتسابهم إليه معلوم.

# وأما الخوارج: فإن فضلاءهم رجعوا إليه وأخذوا العلم عنه.

# وأما المعتزلة: فإنهم انتسبوا إلى واصل بن عطاء وهو كبيرهموكان تلميذ أبي
~~هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية وأبو هاشم تلميذأبيه وأبوه تلميذ والده
~~علي بن أبي طالب.

# وأما الأشاعرة: فإنهم تلامذة أبي الحسن علي (1) بن أبي بشر (2)الأشعري
~~وهو تلميذ أبي علي الجبائي وهو من مشائخ المعتزلة.

# وأما علم الطريقة: فإن جميع الصوفية يسندون الخرقة (3) إليه

PageV01P059

# وأصحاب الفتوة يرجعون إليه لأن جبريل - (عليه السلام) - نزل يومأحد (1)
~~من السماء وهو يقول: لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي (2).

# وخرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوما فرحا مسرورا وقال:

# أنا الفتى ابن الفتى أخو الفتى.

# أما إنه الفتى فلأنه سيد العرب. وأما ابن الفتى فلأنه ابنإبراهيم خليل
~~الرحمن الذي نزل في حقه (فتى يذكرهم يقال لهإبراهيم) (3) وأما أنه أخو
~~الفتى فلأنه أخو علي - (عليه السلام) - الذيقال ms029 جبريل عنه أنه: إنه لا فتى
~~إلا علي.

# وأما علم الفصاحة: فهو منبعه وأصله قد بلغ فيه الغاية وتجاوز النهاية حتى
~~قيلفي كلامه بأنه: فوق كلام المخلوق ودون كلام الخالق.

# وكل الخطباء تعلموا منه. (4).

### ||| التاسع:

# إن جميع الصحابة كانوا يرجعون إليه في الأحكام (5)

PageV01P060

# ويتعلمون الفتاوى منه ويلتجئون إليه في حل المشكلات (1). وردعلي (2) عمر
~~في قضايا كثيرة فإنه أمر برجم امرأة حامل

PageV01P061

# كانت قد زنت فنهاه علي - (عليه السلام) - وقال له: إن كان لك عليهاسبيل
~~فليس لك على ما في بطنها سبيل أمهلها إلى أن تضع وترضع. فامتثلعمر وقال:
~~لولا علي لهلك عمر (1).

# وأتي عمر بامرأة كانت قد وضعت لستة أشهر فأمر برجمها فنهاهعلي (صلى الله
~~عليه وآله) عن ذلك فسأله السبب.

# فقال علي - (عليه السلام) -: الله - تعالى - يقول: (وحملهوفصاله ثلاثون شهرا).

# ثم قال: (والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين.) فبقيمدة الحمل ستة أشهر.

# فخلى عمر عنها وقال: لولا علي لهلك عمر (2).

# وأتي عمر بامرأة مجنونة حبلى قد زنت فأمر برجمها.

# فقال له علي - (عليه السلام) - أما سمعت ما قال رسول الله(صلى الله عليه
~~وآله)؟ قال: وما قال؟

# قال: قد قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) رفع القلم عنثلاثة عن
~~المجنون حتى يبرأ وعن الغلام حتى يدرك وعن النائم حتىيستيقظ.

# قال: فخلى (3) عنها [ وقال لولا على لهلك عمر](4).

# وخطب عمر يوما فقال: من غالى في مهر ابنته فقد جعلته في بيتالمال فقامت
~~امرأة إليه وقالت: كيف تمنعنا ما منحنا الله - تعالى -

PageV01P062

# به في كتابه في قوله تعالى (1): (وآتيتم إحديهن قنطارا فلا تأخذوا
~~منهشيئا)؟

# فقال: كل الناس (2) أفقه من عمر حتى المخدرات في البيوت (3).

# وأتى عمر - أيضا - بامرأة نسب إليها الزنا فأمر برجمها فلقيهاعلي - (عليه
~~السلام) - فقال:

# ما بال هذه؟ فقالوا: أمر بها أن ترجم.

# فردها علي - (عليه السلام) - فقال له: أمرت برجمها؟

# فقال: نعم لأنها اعترفت عندي بالفجور.

# فقال: فلعلك انتهرتها (4) أو أخفتها [ أو تهددتها؟ ] (5)

# فقال قد كان ذاك.

# فقال: أو ما سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: (لا ms030 حد على معترف
~~بعد بلاء)؟ إنه من قيدت أو حبست أو تهددت فلاإقرار له. فخلى عمر سبيلها ثم
~~قال: عجزت النساء أن تلد مثل علي بنأبي طالب لولا علي لهلك عمر (6).

# ومن مناقب أبي المؤيد (7): إن عمر خطب الناس فقال: لو

PageV01P063

# صرفناكم عما تعرفون إلى ما تنكرون ما كنتم صانعين؟ فسكتوا. قال (1)ذلك ثلاثا.

# فقال له (2) علي - (عليه السلام) -: إذا كنا نستتيبك فإن تبتقبلناك.

# قال فإن لم أتب؟

# قال: إذا نضرب الذي فيه عيناك.

# فقال: الحمد لله الذي جعل في هذه الأمة من إذا اعوججنا أقامأودنا.

# وقال سعيد المسيب: سمعت عمر يقول: اللهم لا تبقنيلمعضلة ليس لها علي بن
~~أبي طالب حيا (3).

# وعن جابر قال: قال عمر: كانت لأصحاب محمد (صلى الله عليه وآله) ثمان عشرة
~~سابقة فخص علي منها بثلاث عشرة (4) وشركنا فيالخمس (5).

# وقال [ ابن عباس ] (6): العلم سته أسداس لعلي [ بن أبيطالب ] (7) من ذلك
~~خمسة أسداس وللناس سدس (8) ولقد شاركنا (9) في

PageV01P064

# السدس حتى لهو أعلم به منا (1) والأخبار في ذلك أكثر من أن تحصى.

### ||| العاشر:

# إنه اشتغل بجمع القرآن بعد موت النبي (صلى الله عليه وآله) قبل كل أحد.
~~روى أبو المؤيد (2) بإسناده إلى علي - (عليه السلام) - قال: لماقبض رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله) أقسمت (3) لا أضع ردائي عن (4)ظهري أجمع ما بين
~~اللوحين فما وضعت ردائي عن (5) ظهري حتىجمعت القرآن (6). وعلم الناس تفسيره
~~وكان أخصهم به في ذلك ابن عباس.

### ||| الحادي عشر:

# قضاياه العجيبة الدالة على كمال علمهوغزارة فضله. منها: أنه جاءه شخصان
~~كانا سائرين في طريق مع أحدهماخمسة أرغفة ومع الآخر ثلاثة فجلسا يأكلان
~~فقدم عليهما ثالث فأكلمعهما فلما فرغوا رمى لهما ثمانية دراهم عوضا عن أكله
~~فطلب صاحبالأكثر خمسة فامتنع عليه صاحب الأقل فترافعا إلى علي (عليه
~~السلام). فقال لصاحب الأقل: قد أنصفك.

# فقال له: ما آخذ إلا حقي وهو أكثر من ثلاثة وأنا أريد مرالحق.

# فقال له علي - (عليه السلام) -: إذا كان كذلك فلك درهمواحد كل واحد منكم
~~قد أكل رغيفين وثلثي رغيف فبقي ms031 لك من

PageV01P065

# خبزك ثلث رغيف أكله الثالث وأكل من خبز صاحبك رغيفين وثلثرغيف فلكل ثلث
~~درهم (1).

# ومنها: أن امرأة ركبت أخرى فجاءت ثالثة فنخستالمركوبة فوقعت (2) الراكبة
~~فماتت. فقضى بثلثي ديتها على الناخسةوالمركوبة لأن التلف وقع منهما وأسقط
~~الثلث لركوبها عبثا. فصوبهالنبي (صلى الله عليه وآله)(3).

# ومنها: أنه كانت جارية بين اثنين وطئاها في طهر واحدفحملت. فأشكل الحال
~~فترافعا إليه فحكم - (عليه السلام) - بالقرعة.

# فصوبه رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقال: الحمد لله الذي جعل فيناأهل
~~البيت من يقضي على سنن داود - (عليه السلام) - يعني به: القضاءبالإلهام (4).

# ومنها: أن بقرة قتلت حمارا فترافع المالكان إلى أبي بكر.

# فقال: بهيمة قتلت بهيمة لا شيء على ربها (5).

# ثم مضيا إلى عمر فقضى بما قضى صاحبه (6).

# ثم مضيا إلى علي - (عليه السلام) - فقال: إن كانت البقرةدخلت الحمار في
~~منامه فعلى ربها قيمه الحمار لصاحبه. وإن كان

PageV01P066

# الحمار دخل على البقرة في منامها فقتلته فلا غرم على صاحبها.

# فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لقد قضى علي بن أبيطالب (1) بينكما
~~بقضاء الله - عز وجل (2) -.

# ومنها: أن امرأتين جاءتا إليه ومعهما طفل ادعته كل منهما.

# فوعظهما فلم ترجعا.

# فقال: يا قنبر ائتني بالسيف. فقالتا له: ما تصنع به؟ فقال:

# أشقه نصفين وأعطي كل واحدة منكما نصفه.

# فرضيت إحديهما وصاحت الأخرى وقالت: يا أمير المؤمنين إنكنت لا بد فاعلا
~~فاعطها إياه. فعرف (3) أنه ولدها ولا شيء للراضيةفسلمه إليها فرجعت مدعية
~~الباطل إلى الحق (4).

# ومنها: أنه وقعت دار على قوم وخرج منها صبيان ادعى كل واحد

PageV01P067

# منهما أنه مالك الآخر. فأمر بإخراج رأسيهما من روزنة ثم قال يا قنبر[ جرد
~~السيف وأشار إليه لا تفعل إلا ما آمرك.

# ثم قال: يا قنبر ] (1) اضرب رقبة العبد. فهرب أحدهما وبقي الآخرورجع
~~الهارب إلى الحق واعترف بأنه العبد.

# ومنها: أن رجلا رفع إلى أبي بكر وقد شرب الخمر فأراد أن يقيمعليه الحد.

# فقال له: إنني شربتها ولا علم لي بتحريمها لأني نشأت بين قوميستحلونها.

# فارتج أبي بكر الأمر (2) بالحكم ms032 (3) عليه ولم يعلم وجه القضاءفيه فاستخبر
~~عليا - (عليه السلام) - عن الحكم في ذلك.

# فقال: ابعث ثقتين من رجال المسلمين يطوفان على مجالسالمهاجرين والأنصار
~~ويناشدانهم (4): هل فيهم أحد تلا عليه آية التحريممن رجلين ثقتين من
~~المسلمين أو أخبراه بذلك عن رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟ فإن شهد بذلك
~~رجلان منهم فأقم الحد عليه. وإن لم يشهدأحد (5) بذلك فاستتبه وخل سبيله.

# ففعل ذلك أبو بكر فلم يشهد عليه أحد من المهاجرين والأنصارأنه تلا آية
~~التحريم عليه ولا أخبره عن رسول الله (صلى الله عليه وآله)فاستتابه وخلى سبيله.

PageV01P068

# ومنها: أن أبا بكر سئل (1) عن قوله - تعالى -: (وفاكهةوأبا) (2) ما معنى الأب؟

# فقال: أي سماء تظلني أم أي أرض تقلني إن قلت في كتاب اللهبما لا أعلم.
~~أما الفاكهة فنعرفها وأما الأب فالله أعلم به.

# فبلغ أمير المؤمنين - (عليه السلام) - مقالته (3) فقال - عليهالسلام يا
~~سبحان الله! أما علم أن الأب: هو الكلأ والمرعى؟ وأن الله- تعالى - ذكر ذلك
~~(4) تعريفا لعباده ما أنعم به عليهم وعلى أنعامهم ممايحيي به أنفسهم وتقوم
~~به أجسادهم (5). ومنها: أن أبا بكر سئل عن الكلالة.

# فقال: أقول فيها برأيي. فإن أصبت فمن الله. وإن أخطأت فمنيومن الشيطان.

# فبلغ أمير المؤمنين - (عليه السلام) - ذلك فقال: ما أغناه عنالرأي في هذا
~~المكان. أما علم أن الكلالة: هم الإخوة والأخوات من قبلالأم والأب ومن قبل
~~الأب على انفراده ومن قبل الأم - أيضا - علىانفرادها (6)

PageV01P069

# ومنها: أن رجلا من أحبار اليهود جاء إلى أبي بكر فقال لهأنت خليفة نبي
~~هذه الأمة؟

# قال: نعم.

# قال: إنا نجد في التوراة أن خلفاء الأنبياء أعلم أممهمفأخبرني (1) عن
~~الله أين هو أفي السماء أم في الأرض؟

# فقال أبو بكر: هو في السماء على العرش. فقال: اليهودي فأرىالأرض خالية
~~منه وأراه على هذا القول في مكان دون مكان.

# فقال له أبو بكر: هذا كلام الزنادقة اغرب عني وإلا قتلتك.

# فولى الحبر متعجبا يستهزئ بالإسلام فاستقبله أمير المؤمنين- (عليه
~~السلام) - فقال: يا يهودي قد عرفت ما سألت عنه وما أجبت بهوإنا نقول: إن ms033
~~الله - جل جلاله - أين الأين فلا أين له وجل عن أنيحويه (2) مكان وهو في كل
~~مكان بغير مماسة ولا مجاورة يحيط علما بمافيها ولا يخلو شيء منها تدبيره -
~~تعالى - وإني مخبرك (3) بما جاء في

PageV01P070

# كتاب (1) من كتبكم يصدق (2) ما ذكرته لك فإن عرفته أتؤمن به؟

# قال اليهودي: نعم.

# قال - (عليه السلام) - تجدون (3) في بعض (4) كتبكم أن موسى بنعمران -
~~(عليه السلام) - كان ذات يوم جالسا إذ جاءه ملك من المشرقفقال له موسى -
~~(عليه السلام) - من أين أقبلت؟ فقال من عند الله- عز وجل - ثم جاءه ملك من
~~المغرب فقال له: من أين جئت؟ فقال:

# من عند الله - عز وجل -. ثم جاءه ملك آخر (5) [ فقال له: من أينجئت؟ ]
~~(6) [ فقال: قد جئتك من السماء السابعة (7) من عند الله- تعالى - ثم جاءه
~~ملك آخر ] (8) فقال: قد جئتك من الأرض السفلى (9) السابعةمن عند الله - عز
~~وجل -. فقال موسى: سبحان من (10) لا يخلو منهمكان ولا يكون إلى مكان أقرب
~~من مكان.

# فقال اليهودي: أشهد أن هذا هو الحق وأنك أحق بمقام (11) نبيكممن استولى
~~عليه (12).

PageV01P071

# ومنها: أن قدامة بن مظعون شرب الخمر فأراد عمر أن يحده.

# فقال له قدامة: لا يجب على الحد لقوله - تعالى -: (ليس علىالذين آمنوا
~~وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا [ إذا ما اتقوا وآمنوا وعملواالصالحات
~~(1)) ] (2).

# فدرأ عمر عنه الحد. فبلغ ذلك أمير المؤمنين - (عليه السلام) -فمشى إلى
~~عمر وأنكر عليه في ترك إقامة الحد فاعتذر بالآية.

# فقال أمير المؤمنين - (عليه السلام) - ليس قدامة من أهل هذهالآية. إن
~~الذين آمنوا وعملوا الصالحات لا يستحلون حراما. فاردده واستتبهمما قال. فإن
~~تاب فأقم عليه الحد. وإن لم يتب فاقتله فقد خرج عنالإسلام (3).

# فاستيقظ عمر ولم يدر كم يحده. فقال لأمير المؤمنين (عليه السلام): عرفني الحد؟

# فقال: حده ثمانين. إن شارب الخمر إذا شربها سكر وإذا سكر هذى وإذا هذى افترى.

# فحده عمر ثمانين (4).

# ومنها: أن عمر استدعى امرأة كانت تتحدث الرجال عندها. فلماجاءها رسوله
~~(5) فزعت وخافت (6) فأسقطت (7) فوقع ولدها إلى الأرض

PageV01P072

# مستهلا ثم مات. فجمع (1) الصحابة وسألهم عن الحكم. ms034

# فقالوا له: نراك مؤدبا ولا شيء عليك.

# فقال لأمير المؤمنين - (عليه السلام) - ما عندك يا أبا الحسن؟

# فقال - (عليه السلام) - إن كان القوم قاربوك (2) فقد غشوك وإن كانوا
~~ارتأوا فقد قصروا. والدية على عاقلتك لأن قتلالصبي خطأ تعلق بك.

# فقال: أنت والله نصحتني من بينهم والله لا أبرح (3) حتى تجزئ الدية على
~~بني عدي.

# ففعل أمير المؤمنين - (عليه السلام) - (5).

# ومنها: أن امرأة نكحها شيخ كبير (6) فزعم الشيخ أنه لم يصل إليهاوأنكر
~~حملها في خلافة عثمان. فاشتبه الحكم وسأل المرأة هل افتضكالشيخ وكانت بكرا؟
~~فقالت: لا.

# فأمر عثمان بإقامة الحد عليها. فأنكر أمير المؤمنين - (عليه السلام) -ذلك
~~وقال: لعل الشيخ كان ينال منها ويسيل الماء في قبلها من غير افتضاض فسأل الشيخ.

# فقال كنت (7) أنزل الماء في قبلها من غير وصول إليها بالافتضاض.

PageV01P073

# فقال أمير المؤمنين - (عليه السلام) - الحمل له والولد ولدهوأرى عقوبته
~~على الإنكار (1).

# ومنها: أن امرأة ولدت ولدا له رأسان وبدنان على حقو واحد. فالتبسالأمر
~~عليهم. فالتجأوا إلى أمير المؤمنين - (عليه السلام) -.

# فقال: اعتبروه إذا نام ثم أنبهوا أحد البدنين والرأسين. فإن انتبهاجميعا
~~معا في حالة واحدة فهما إنسان واحد. وإن استيقظ أحدهما والآخرنائم فهما
~~اثنان. وحقهما من الميراث حق اثنين (2).

# ومنها: استخراج حكم ذي الفرجين بعد (3) الأضلاع (4).

# ومنها: أحكام البغاة.

# قال الشافعي: عرفنا من رسول الله (صلى الله عليه وآله)أحكام المشركين ومن
~~علي بن أبي طالب - (عليه السلام) - أحكام البغاة.

# والقضايا الغريبة كثيرة لا تحصى.

### ||| الثاني عشر:

# أنه - (عليه السلام) - تحدى العلماء في زمانه وأمرهمبسؤاله. فقال في غير
~~موطن: سلوني قبل أن تفقدوني (6).

# وقال لكميل بن زياد متأوها: آه إن هنا لعلما جما - وأشار بيدهإلى صدره -
~~لو أصبت له حملة. بلى لا تخلو الأرض من قائم لله بحجه علىعباده إما ظاهر
~~مشهور أو خائف مغمور لئلا تبطل حجج الله

PageV01P074

# وبيناته (1).

# وقال في بعض خطبه: أيها الناس عليكم بالطاعة والمعرفة لمنلا تعذرون
~~بجهالته. فإن العلم الذي هبط به آدم وجميع ما فضلت بهالنبيون إلى محمد خاتم
~~النبيين في عترة ms035 محمد (صلى الله عليه وآله) فأين يتاهبكم بل أين تذهبون؟

### ||| المبحث (2) الثالث: الإخبار بالغيب:

# وكان من جملة فضائلهالنفسانية إخباره بالمغيبات ولم يحصل لأحد من أمه
~~محمد (صلى الله عليه وآله) من ذلك.

# [ فمن ذلك ] (3) أنه - (عليه السلام) - خطب يوما فقال فيخطبته: سلوني قبل
~~أن تفقدوني فوالله لا تسألوني عن فئة تضلمائة وتهدى مائة إلا أنبأتكم
~~بناعقها وسائقها إلى يوم القيامة.

# فقام إليه رجل فقال:

# أخبرني كم على رأسي ولحيتي من طاقة شعر؟

# فقال - (عليه السلام) - والله لقد حدثني خليلي رسول الله(صلى الله عليه
~~وآله) بما سألت عنه. وإن على كل طاقة شعر من رأسكملكا يلعنك وإن على كل
~~طاقة شعر من لحيتك شيطانا يستفزك وإن في بيتكلسخلا يقتل ابن رسول الله.
~~ولولا أن الذي سألت عنه يعسر برهانهلأخبرت ولكن آية ذلك ما نبأتك (4) به من
~~نفسك (5) وسخلكالملعون.

PageV01P075

# وكان ابنه في ذلك الوقت صبيا صغيرا. فلما كان من الحسين- (عليه السلام) -
~~ما كان تولى ابنه قتله (1).

# ومن ذلك: قوله لطلحة والزبير لما استأذناه في الخروج العمرة:

# [ لا والله ما يريدان العمرة ] (2) إنما يريدان البصرة وأن الله - تعالى
~~-سيرد كيدهما ويظفرني بهما (3). وكان الأمر كما قال.

# ومن ذلك قوله - (عليه السلام) - وقد جلس لآخذ البيعة: يأتيكممن قبل
~~الكوفة ألف رجل لا يزيدون واحدا ولا ينقصون واحدا يبايعونيعلى الموت.

# قال ابن عباس: فجزعت لذلك وخشيت (4) أن ينقص القوم عنالعدد أو يزيدوا (5)
~~عليه فلم أزل مهموما فجعلت أحصيهم فاستوفيتتسع مائة وتسعة وتسعين رجلا ثم
~~انقطع مجئ القوم فبينا مفكر فيذلك إذ رأيت شخصا قد أقبل فإذا هو أويس
~~القرني تمام العدد (6).

# ومن ذلك إخباره بقتل ذي الثدية من الخوارج. فلما قتلوا جعليطلبه في
~~القتلى ويقول: والله ما كذبت ولا كذبت. حتى وجده في القوم فشق قميصه وكان
~~على كتفه سلعة (7) كثدي المرأة عليها شعرات إذاجذبت انجذبت كتفه معها وإذا
~~تركت رجعت كتفه إلى موضعها.

PageV01P076

# ومن ذلك: ما رواه جندب بن عبيد الله الأزدي قال: جاء فارسإلى أمير
~~المؤمنين - (عليه السلام) - فقال: إن القوم قد عبروا ms036 النهر.

# فقال: كلا ما عبروه.

# فقال: بلى والله لقد فعلوا.

# فقال: كلا ما فعلوا (1).

# فجاء آخر فأخبر بعبورهم وقال: ما جئت حتى رأيت الرايات فيذلك الجانب
~~والأثقال (2).

# فقال: والله ما فعلوا وأنه لمصرعهم.

# فحلفت في نفسي إن كان الأمر كما أخبر أولئك لأكونن أولمن يقاتله وإن لم
~~يكن بقيت على المحاربة معه. ثم مضيت معه إلىالصفوف فوجدت الأمر كما قال
~~أمير المؤمنين - (عليه السلام) - (3).

# ومن ذلك: إخباره عن قتل نفسه فقال: والله لتخضبن هذه منهذا ووضع يده رأسه
~~ولحيته (4).

# ومن ذلك: إخباره (5) بصلب (6) جويرية بن مسهر بعد قطع يديهورجليه. فقطع
~~زياد في أيام معاوية يديه ورجليه وصلبه (7).

# ومن ذلك: إخباره بصلب ميثم التمار وطعنه بحربة عاشر عشرة

PageV01P077

# على باب دار عمرو بن حريث. وأراه النخلة التي يصلب على جذعها فكانميثم
~~يأتيها ويصلي عندها ويقول لعمرو بن حريث: إني مجاوركفأحسن جواري (1) فصلبه
~~عبيد الله بن زياد في ذلك الموضع وطعنه بحربة.

# ومن ذلك: إخباره بقطع يدي رشيد الهجري ورجليه وصلبه ففعل به ذلك (2).

# ومن ذلك: إخباره بأن الحجاج يقتل كميل بن زياد وكان الأمركذلك (3).

# ومن ذلك: إخباره بقتله (4) قنبر. وكان الحجاج قال يوما: أحبأن أصيب رجلا
~~من أصحاب أبي تراب فأتقرب إلى الله - تعالى - بدمه.

# فقيل له: ما نعلم أحدا كان أطول صحبة لأبي تراب من قنبرمولاه.

# فأحضره وقال: أبرأ من دينه.

# قال: فإذا برئت من دينه تدلني على دين غيره أفضل منه؟

# قال: إني قاتلك فاختر (5) أي قتلة أحب إليك.

# قال: قد صيرت ذلك إليك.

# قال: ولم؟

# قال: لأنك لا تقتلني قتلة قتلتك مثلها وبهذا (6) أخبرني أميرالمؤمنين -
~~(عليه السلام) - إن منيتي تكون ذبحا ظلما بغير حق.

PageV01P078

# فأمر به فذبح (1).

# ومن ذلك: أن رجلا جاء إلى أمير المؤمنين - (عليه السلام) - فقال:

# يا أمير المؤمنين إني مررت بوادي القرى فرأيت خالد بن عرفطة قد ماتبها
~~فاستغفر له.

# فقال أمير المؤمنين - (عليه السلام) -: إنه لم يمت ولا يموت حتىيقود جيش
~~ضلالة صاحب لوائه حبيب بن حمار (2).

# فقام رجل من تحت المنبر فقال يا ms037 أمير المؤمنين إني لك شيعة وإني لك محب.

# فقال: ومن أنت؟

# قال: أنا حبيب بن حمار.

# قال: إياك أن تحملها ولتحملنها فتدخل بها هذا الباب -وأومأ بيده إلى باب الفيل.

# فلما مضى أمير المؤمنين - (عليه السلام) - ومضى الحسن بن علي- (عليهما
~~السلام) - من بعده وكان من أمر الحسين - (عليه السلام) - ماكان بعث ابن
~~زياد بعمر بن سعد - عليهم اللعنة - إلى الحسين (عليه السلام) وجعل خالد بن
~~عرفطة على مقدمته وحبيب بن حمار صاحبرايته فسار بها حتى دخل المسجد من باب
~~الفيل (3).

# ومن ذلك: قوله للبراء بن عازب: يقتل ابني الحسين وأنت حيلا تنصره.

PageV01P079

# فلما قتل الحسين - (عليه السلام) - كان البراء يقول: حدثنيوالله علي بن
~~أبي طالب - (عليه السلام) - بقتل الحسين - (عليه السلام) -ولم انصره. ثم
~~(1) يظهر الحسرة والندم (2)(3).

# ومن ذلك: ما رواه (4) جويرية بن مسهر العبدي قال: لماتوجهنا إلى صفين مع
~~أمير المؤمنين - (عليه السلام) - فبلغنا طفوف كربلاءوقف - (عليه السلام) -
~~ناحية من العسكر ثم نظر يمينا وشمالا واستعبر ثمقال: هذا والله مناخ ركابهم
~~وموضع منيتهم.

# فقيل له: يا أمير المؤمنين ما هذا الموضع؟

# فقال: هذا كربلاء يقتل فيه قوم (5) يدخلون الجنة بغير حساب.

# ثم سار وكان الناس لا يعلمون (6) تأويل ما قال حتى كان من أمرالحسين -
~~(عليه السلام) - ما كان (7).

# ومن ذلك: إخباره بعمارة بغداد وملك بني العباس وذكرأحوالهم وأخذ المغول
~~الملك منهم. رواه والدي - رحمه الله تعالى -. وكانذلك سبب سلامة أهل الحلة
~~والكوفة والمشهدين الشريفين من القتل. لأنهلما وصل السلطان هولاكو إلى
~~بغداد وقبل أن يفتحها هرب أكثر أهل الحلةإلى البطائح إلا القليل. فكان من
~~جملة القليل والدي (رحمه الله) والسيدمجد الدين بن طاووس والفقيه ابن أبي
~~العز. فأجمع رأيهم على مكاتبة

PageV01P080

# السلطان بأنهم مطيعون داخلون تحت الأيلية (1). وأنفذوا به شخصاأعجميا.
~~فانفذ السلطان إليهم فرمانا مع شخصين: أحدهما يقال له: تكلم.

# والآخر يقال له: علاء الدين. وقال لهما إن كانت قلوبهم (2) كما وردت
~~بهكتبهم فيحضرون (4) إلينا. فجاء الأميران فخافوا لعدم معرفتهم بما
~~ينتهيالحال إليه.

# فقال والدي (رحمه الله): إن ms038 جئت وحدي كفى؟

# فقالا: نعم.

# فاصعد معهما. فلما حضر بين يديه وكان ذلك قبل فتح بغداد وقبلقتل الخليفة
~~قال له: كيف أقدمتم مكاتبتي والحضور عندي قبل أنتعلموا ما ينتهي إليه أمري
~~وأمر صاحبكم وكيف تأمنون أن صالحنيورحلت عنه (5).

# فقال له والدي - إنما أقدمنا على ذلك لأنا روينا عن إمامنا (6)علي بن أبي
~~طالب - (عليه السلام) - أنه قال في بعض خطبه: الزوراء وماأدراك ما الزوراء
~~أرض ذات أثل يشتد فيها البنيان ويكثر فيها السكانويكون فيها قهازم (7)
~~وخزان يتخذها ولد العباس موطنا ولزخرفهم مسكنا

PageV01P081

# تكون لهم دار لهو ولعب يكون بها الجور الجائر والخوف (1) المخيف
~~والأئمةالفجرة والقراء الفسقة والوزراء (2) الخونة يخدمهم أبناء فارس
~~والروم لايأتمرون (3) بمعروف إذا عرفوه ولا يتناهون عن منكر إذا أنكروه
~~يكتفيالرجال منهم بالرجال والنساء بالنساء فعند ذلك الغم الغميم
~~والبكاءالطويل والويل والعويل لأهل الزوراء من سطوات الترك وما همالترك قوم
~~صغار الحدق وجوههم كالمجان المطرقة (4) لباسهم الحديدجرد مرد يقدمهم ملك
~~يأتي من حيث بدا ملكهم جهوري الصوت قويالصولة عالي الهمة لا يمر بمدينة إلا
~~فتحها ولا ترفع له راية إلا نكسهاالويل الويل لمن ناوأه فلا يزال كذلك حتى
~~يظفر. فلما وصف لنا ذلكووجدنا الصفات فيكم رجوناك فقصدناك.

# فطيب قلوبهم وكتب لهم فرمانا باسم والدي (رحمه الله) يطيبفيه قلوب أهل
~~الحلة وأعمالها. والأخبار الواردة في ذلك كثيرة.

PageV01P082

#

### ||| المبحث (1) الرابع: في الشجاعة:

# ولا خلاف بين الأمة أن عليا- (عليه السلام) - كان أشجع الناس بعد رسول
~~الله (ص)وأعظمهم بلاء في الحروب تتعجب (2) من حملاته ملائكة السماء.
~~وجعلرسول الله (ص) يقول (3): قتله لعمرو بن عبد ود العامريأفضل من عبادة
~~الثقلين (4).

# ونزل جبرئيل في يوم أحد (5) وهو يقول ويسمعه المسلمون كافة:

# لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي (6).

# ونقل أحمد بن حنبل في مسنده (7) قال خطب الحسن (عليه السلام) فقال: لقد
~~فارقكم رجل بالأمس لم يسبقه الأولون بعلم (8)

PageV01P083

# ولا يدركه (1) الآخرون كان رسول الله (ص) يبعثهبالراية جبريل عن يمينه
~~وميكائيل عن شماله (2) لا ينصرف يفتحله.

# وروى الخوارزمي (3) قال: حدثنا عبيد الله بن ms039 عائشة عن أبيهقال: كان
~~المشركون إذا أبصروا (4) عليا (5) في الحرب عهد بعضهم إلىبعض.

# ومقاماته في الغزوات مشهورة وبسيفه قام الدين واعتدل واضمحلالكفر وبطل
~~(6) وسيأتي في باب الجهاد نبذ من غزواته (ص).

PageV01P084

#

### ||| المبحث (1) الخامس: في الورع والزهد:

# وقد أجمع الناس كافة على أنهأزهد الناس [ في الدنيا ] (2) بعد رسول الله
~~(ص) وأكثرهمتركا لها (3) طلق الدنيا ثلاثا.

# روى الخوارزمي في مناقبه (4) عن (5) عمار ياسر قال: سمعترسول الله (ص)
~~يقول: يا علي إن الله - تعالى - زينكبزينة لم يزين العباد بزينة أحب إليه
~~(6) منها زهدك فيها وبغضها (7)إليك وحبب إليك الفقراء فرضيت بهم أتباعا
~~ورضوا بك إماما يا عليطوبى لمن أحبك وصدق بك (8) والويل لمن أبغضك وكذب
~~عليك أمامن أحبك وصدق بك (9) فإخوانك في دينك وشركاؤك جنتك وأمامن أبغضك
~~وكذب عليك فحقيق على الله - تعالى - أن يقيمه يوم القيامةمقام الكذابين
~~(10). قال عبد الله بن أبي الهذيل (11): رأيت علي علي - (عليه السلام) -

PageV01P085

# قميصا (زريا) (1) إذا مده بلغ الظفر وإذا أرسله كان مع نصف الذراع.

# وقال عمر بن عبد العزيز (2): ما علمنا أن أحدا كان في هذه الأمةبعد النبي
~~(ص) أزهد من علي بن أبي طالب (عليه السلام).

# وقال قبيصة بن جابر (3): ما رأيت في الدنيا أزهد (4) من علي بنأبي طالب.

# وقال سويد بن غفلة (5): دخلت على علي بن أبي طالب (عليه السلام) فوجدته
~~جالسا بين يديه صحيفة فيها لبن (6) أجد ريحه من شدةحموضته (7) وفي يده رغيف
~~أرى آثار (8) قشار الشعير في وجهه وهو يكسره (9)بيده أحيانا أعيى عليه كسره
~~بركبته وطرحه في اللبن (10).

# فقال ادن فاصب من طعامنا هذا.

# فقلت: إني صائم. فقال: سمعت رسول الله (ص) يقول: (منمنعه الصيام من طعام
~~يشتهيه كان حقا على الله أن يطعمه من طعام الجنةويسقيه من شرابها).

PageV01P086

# فقلت لجاريته وهي قائمة [ بقرب منه: ] (1) ويحك يا فضة ألاتتقين الله في
~~هذا الشيخ ألا تنخلين (2) له طعاما مما أرى فيه من النخالة؟

# فقالت لقد تقد إلينا لا ننخل له طعاما.

# قال لي (3): ما قلت لها؟

# فأخبرته.

# فقال: بأبي وأمي من لم ms040 ينخل له طعام ولم يشبع من خبز البرثلاثة أيام حتى
~~قبضه الله - عز وجل (4) -.

# واجتاز يوما في السوق فاشترى قميصا بثلاثة دراهم ولبسه ما بينالرسغين إلى
~~الكعبين وقال حين لبسه: الحمد لله الذي رزقني من الرياشما أتجمل به الناس (5).

# وقال - (عليه السلام) - يا صفراء غري غيري. يا بيضاء غريغيري (6). وخرج -
~~(عليه السلام) - يوما إلى السوق ومعه سيفه (7) ليبيعهفقال: من يشتري مني
~~هذا السيف؟ فوالذي فلق الحبة لطالما كشفت به الكربعن وجه رسول الله (ص) ولو
~~كان عندي من إزار (8) لما بعته (9).

PageV01P087

# وخرج - (عليه السلام) - يوما وعليه إزار مرقوع فعوتب.

# فقال يخشع القلب بلبسه (1) ويقتدي به المؤمن إذا رآه علي (2).

# واشترى يوما ثوبين غليظين فخير قنبرا فيهما فأخذ واحدا ولبسهو الآخر فرأى
~~في كمه طولا عن أصابعه فقطعه (3).

# وكان - (عليه السلام) - قد ولى على عكبر رجلا من ثقيف فقالله - (عليه
~~السلام) -: إذا صليت الظهر غدا فعد إلى.

# قال: فعدت إليه فلم أجد عنه حاجبا يحجبني (4) دونه فوجدتهجالسا وعنده قدح
~~وكوز ماء فدعا بوعاء مسدودا (5) مختوم فقلت فينفسي: لقد أمنني حتى يخرج إلي
~~جواهر (6) فكسر الختم وحله فإذا فيهسويق فأخرج منه قبضة (7) في القدح وصب
~~ماء فشرب وسقاني. فلمأصبر فقلت: يا أمير المؤمنين أتصنع هذا في العراق
~~وطعامه كما ترى فيكثرته؟!

# فقال - (عليه السلام) - أما والله ما أختم عليه بخلا به ولكنيأبتاع قدر
~~ما يكفيني فأخاف أن ينفض (8) فيوضع فيه من غيره وأنا أكرهأن أدخل بطني إلا
~~طيبا فلذلك احترز كما ترى فإياك وتناول ما لا تعلم

PageV01P088

# حلة (1). والأخبار في ذلك أكثر من أن تحصى.

### ||| المبحث (2) السادس: في السخاء والكرم:

# لا خلاف في أن أميرالمؤمنين - (عليه السلام) - أسخى الناس بعد رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله) وأكرمهم وأشرفهم جاد بنفسه حين بات على فراش رسول
~~الله (ص).

# قال ابن الأثير (3)(4): إن قوله - تعالى -: (ومن الناس منيشري نفسه
~~ابتغاء مرضاة الله) (5) نزل في علي - (عليه السلام) -. ذلك لأن

PageV01P089

# النبي (ص) لما هاجر وترك عليا - (عليه السلام) - فيبيته بمكة وأمره أن
~~ينام على ms041 فراشه ليوصل إذا أصبح ودائع إليهم.

# فقال الله - عز وجل - لجبرئيل وميكائيل: إني قد آخيت بينكما وجعلتعمر
~~أحدكما أطول من عمر الآخر فأيكما يؤثر أخاه؟ فاختار كل منهماالحياة. فأوحى
~~الله - تعالى - إليهما: ألا كنتما مثل علي آخيت بينه وبينمحمد فبات على
~~فراشه يفديه بنفسه ويؤثره بالحياة؟ اهبطا إليه فاحفظاه منعدوه فنزلا إليه
~~فحفظاه جبريل عند رأسه وميكائيل عند رجليه وجبريليقول: بخ بخ يا بن أبي
~~طالب من مثلك وقد باهى الله بك الملائكة.

PageV01P090

PageV01P091

# وكان عند (1) أمير المؤمنين - (عليه السلام) - أربعة دراهم لم يملك
~~(2)سواها فتصدق بدرهم ليلا وبدرهم (3) نهارا وبدرهم (4) سراوبدرهم (5)
~~علانية فنزل قوله - تعالى (6) -: (الذين ينفقون أموالهمبالليل والنهار سرا
~~وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هميحزنون).

# ومن تفسير الثعلبي وغيره من المفسرين (7) أن الحسن والحسين- (عليهما
~~السلام) - مرضا فعادهما جدهما رسول الله (ص)

PageV01P092

# [ ومعه أبو بكر وعمر ] (1) وعادهما عامة العرب.

# فقالوا: يا أبا الحسن لو نذرت على ولديك نذرا وكل نذر لا يكونله وفاء
~~فليس بشيء.

# فقال علي - (عليه السلام) -: إن برئ ولداي مما بهما صمتلله (2) ثلاثة
~~أيام شكرا.

# وقالت فاطمة - (عليها السلام) -: إن برئ ولداي مما بهما صمت للهثلاثة
~~أيام شكرا.

# وقالت جاريتهما فضة: إن برئ سيداي مما بهما صمت لله ثلاثةأيام شكرا.

# فألبس الغلامان العافية وليس عند آل محمد قليل ولا كثير.

# فانطلق أمير المؤمنين (3) - (عليه السلام) - إلى شمعون [ بن حابا ] (4)
~~الخيبري[ وكان يهوديا ] (5) فاقترض (6) منه ثلاثة أصوع من شعير (7).

# فقامت فاطمة - (عليها السلام) - إلى صاع فطحنته واختبزت منه خمسة أقراص
~~لكلواحد منهم قرص. وصلى أمير المؤمنين (8) - (عليه السلام) - المغرب [ مع

PageV01P093

# رسول الله (صلى الله عليه وآله)(1) ثم أتى المنزل فوضع الطعام بين يديه
~~إذأتاهم (2) مسكين [ من مساكين المسلمين ] (3) فوقف بالباب وقال:
~~السلامعليكم يا أهل بيت محمد مسكين من مساكين المسلمين أطعمونيأطعمكم الله
~~من موائد الجنة فسمعه علي - (عليه السلام) - [ فقال: اعطوهحصتي. فقالت
~~فاطمة - (عليها السلام) - والباقون كذلك] (4) فاعطوهالطعام ومكثوا يومهم
~~وليلتهم لم يذوقوا إلا الماء القراح (5).

# فلما كان اليوم الثاني [ طحنت فاطمة - (عليها السلام) ms042 - صاعاواختبزته
~~وأتى أمير المؤمنين - (عليه السلام) - من صلاة المغرب مع رسول الله

PageV01P094

# (صلى الله عليه وآله) ووضع ] (1) الطعام بين يديه إذ أتاهم يتيم (2)فقال:
~~السلام عليكم أهل بيت محمد يتيم من أولاد المهاجرين استشهدوالدي يوم العقبة
~~أطعموني أطعمكم الله من موائد الجنة فسمعه علي[ وفاطمة - (عليها السلام) -
~~والباقون (3) ] (4) فاعطوه الطعام ومكثوا يومينوليلتين لم يذوقوا إلا الماء
~~القراح.

# فلما كان اليوم الثالث قامت فاطمة - (عليها السلام) - إلى الصاعالباقي
~~فطحنته واختبزته (5) وصلى علي - (عليه السلام) - مع النبي (صلى الله عليه
~~وآله) المغرب ثم أتى المنزل فوضع الطعام بين يديه إذ أتاهم أسيرفوقف على
~~الباب فقال: السلام عليكم أهل بيت محمد تأسروننا (6) ولا

PageV01P095

# تطعموننا أطعموني فإني أسير محمد أطعمكم الله من موائد الجنة. فسمعهعلي -
~~(عليه السلام) - (1) فآثره وآثروه معه (2) ومكثوا ثلاثة أيام بلياليها
~~لميذوقوا سوى الماء القراح (3).

# فلما كان اليوم الرابع وقد قضوا نذرهم أخذ علي الحسن بيدهاليمنى والحسين
~~باليسرى وأقبل نحو رسول الله (ص) وهمايرتعشان (4) كالفراخ من شدة الجوع.
~~فلما بصر بهم النبي (صلى الله عليه وآله) قال يا أبا الحسن ما أشد ما
~~يسوءني مما أرى بكم انطلقإلى ابنتي فاطمة. فانطلقوا (5) إليها وهي في
~~محرابها (6) لقد لصق بطنهابظهرها من شدة الجوع وغارت عيناها فلما رآها
~~النبي (صلى الله عليه وآله) قال: وا غوثاه يا لله أهل بيت محمد تموتون جوعا
~~فهبط جبريل

PageV01P096

# - (عليه السلام) - وقال: يا محمد خذها (1) هنأك الله في أهل بيتك.
~~قالوماذا آخذ يا جبريل. فأقرأه: (هل أتى على الإنسان) (2)

PageV01P097

# ومن تفسير الثعلبي: عن غباية (1) بن الربعي قال: بينا عبد الله بنعباس
~~جالس على شفير زمزم يقول: قال رسول الله (ص)إذا أقبل رجل متعمم (2) بعمامة.
~~فجعل ابن عباس لا يقول: قال رسول الله

PageV01P098

# [ إلا وقال الرجل قال رسول الله] (1).

# فقال ابن عباس: سألتك بالله [ أن تكشف عن وجهك] (2).

# فكشف العمامة وجهه وقال: يا أيها الناس من عرفني فقدعرفني. ومن لم يعرفني
~~فأنا [ أعرفه بنفسي. أنا ] (3) جندب بن جنادةالبدري أبو ذر الغفاري سمعت
~~رسول الله (ص) بهاتينوإلا فصمتا ورأيته بهاتين ms043 وإلا فعميتا يقول: علي قائد
~~البررة وقاتلالكفرة منصور من نصره مخذول من خذله.

# أما إني صليت مع رسول الله (ص) يوما منالأيام صلاة الظهر. فسأل سائل في
~~المسجد فلم يعطه أحد شيئا. فرفعالسائل يده إلى السماء وقال: اللهم اشهد أني
~~سألت في مسجد رسول اللهفلم يعطني أحد شيئا. وكان علي - (عليه السلام) -
~~راكعا فأومأ إليهبخنصره اليمنى وكان يتختم فيها فأقبل السائل حتى أخذ
~~الخاتم منخنصره وذلك بعين النبي (ص) فلما فرغ من صلاتهرفع رأسه السماء
~~وقال: اللهم إن موسى سألك قال: (رب اشرح ليصدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من
~~لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرامن أهلي هارون أخي اشدد أزري وأشركه في
~~أمري) (4) فأنزلت عليهقرآنا ناطقا (سنشد عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطانا فلا
~~يصلون إليكمابآياتنا.) (5) اللهم وأنا محمد نبيك وصفيك فاشرح لي صدري

PageV01P099

# ويسر لي أمري واجعل لي وزيرا من أهلي عليا أخي (1) اشدد به ظهري.

# قال أبو ذر: فما استتم رسول الله (ص) الكلمةحتى نزل عليه جبريل - (عليه
~~السلام) - من عند الله - تعالى - فقال يامحمد اقرأ.

PageV01P100

# قال: وما اقرأ؟

# قال: اقرأ (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمونالصلاة
~~ويؤتون الزكاة وهم راكعون) (1).

PageV01P101

PageV01P102

# ومن تفسير الثعلبي (1) ونقل في الجمع بين الصحاح الستة نحوه

PageV01P103

# قال مجاهد: نهى الله - تعالى (1) - عن مناجاة النبي (صلى الله عليه وآله)
~~حتى يتصدقوا. فلم يناجه إلا علي بن أبي طالب قدم دينارافتصدق به ثم نزلت
~~الرخصة.

# وقال أمير المؤمنين (2) - (عليه السلام) - إن في كتاب الله - عزوجل -
~~لآية ما عمل بها أحد قبلي ولا يعمل بها أحد بعدي (يا أيها الذينآمنوا إذا
~~ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجويكم صدقة). (3).

# وقال أمير المؤمنين (4) - (عليه السلام) - بي خفف الله - عزوجل - عن هذه
~~الأمة [ أمر هذه الآية ] (5) فلم تنزل في أحد قبلي ولم تنزل فيأحد بعدي.

PageV01P104

# قال ابن عمر (1) كان لعلي بن أبي طالب ثلاثة لو كانت ليواحدة منهن كانت
~~أحب إلي من حمر النعم تزويجه فاطمة(صلى الله عليها)وإعطاؤه الراية يوم خيبر
~~وآية النجوى.

PageV01P105

# وكان - (عليه السلام) - يعمر ms044 بيده الشريفة حديقة يتصدق ولميخلف دينارا
~~ولا درهما.

### ||| المبحث (1) السابع: في الورع والدين واستجابة الدعاء:

# لا خلاف أن أمير المؤمنين - (عليه السلام) - شديد الورع عظيم الدين رسخ
~~الإيمان فيقلبه ولشدة دينه وورعه كان مستجاب الدعوة. توسل به رسول الله(ص)
~~في المباهلة ولو كان أحد من أصحابه (2) يقاربهلأخرجه النبي (ص) لأنه وقت
~~الحاجة إلى الدعاءوالاستعانة فيه بمستجاب الدعاء.

# وقال رسول الله (ص) لتنتهن يا معشر قريشأو ليبعثن الله عليكم رجلا امتحن
~~الله قلبه بالإيمان (3) يضرب رقابكم علىالدين.

PageV01P106

# قيل: يا رسول الله [ أهو ] (1) أبو بكر؟

# قال: لا.

# فقيل: فعمر؟

# قال: لا ولكنه خاصف النعل (2) الذي في الحجرة (3).

# ومن كتاب المناقب (4) قال رسول (ص)يوم فتح خيبر لعلي: لولا أن تقول فيك
~~طوائف من أمتي ما قالت النصارى فيعيسى بن مريم لقلت فيك اليوم مقالا لا تمر
~~على ملأ من المسلمين إلاأخذوا من تراب نعليك (5) وفضل طهورك يستشفون (6)
~~به. ولكن حسبك

PageV01P107

# أن تكون مني وأنا منك ترثني وأرثك وأنت (1) مني بمنزلة هارون منموسى إلا
~~أنه لا نبي بعدي أنت تؤدي عني ديني وتقاتل (2) على سنتيوأنت في الآخرة أقرب
~~الناس مني وأنت (3) غدا علي الحوض خليفتي تذودعنه المنافقين وأول من يرد
~~على الحوض وأنت أول داخل الجنة منأمتي. وأن شيعتك على منابر من نور رواء
~~مرويون مبيضة (4) وجوههمحولي اشفع لهم فيكونون غدا في الجنة جيراني. وأن
~~أعداءك غدا ظماءمظمئون مسودة وجوههم مقمحون. حربك حربي وسلمك سلمي [
~~وسركسري ] (5) وعلانيتك علانيتي وسريرة صدرك كسريرة صدري وأنت

PageV01P108

# باب علمي وأن ولدك ولدي ولحمك لحمي ودمك دمي. وأن الحق معكوالحق على
~~لسانك وفي قلبك وبين عينيك والإيمان مخالط لحمك ودمككما خالط لحمي ودمي.
~~وأن الله - عز وجل - أمرني أن أبشرك أنك وعترتكفي الجنة وأن عدوك في النار
~~لا يرد علي الحوض مبغض لك ولا يغيبعنه محب لك.

# قال علي - (عليه السلام) - فخررت لله - سبحانه - ساجداوحمدته على ما أنعم
~~به على من الإسلام والقرآن وحببني إلى خاتم النبيينوسيد المرسلين (ص).

# ومن المناقب (1) عن الزمخشري قال: جاء رجلان إلى عمر فقالاله: ms045 ما ترى في
~~طلاق الأمة؟

# فقام إلى حلقة فيها رجل (2) أصلع فقال: ما ترى في طلاقه الأمة؟

# فقال: اثنتان.

PageV01P109

# فالتفت إليهما فقال: اثنتان.

# فقال له أحدهما: جئناك وأنت أمير المؤمنين فسألناك عن طلاقالأمة فجئت رجل
~~فسألته فوالله ما كلمك.

# فقال عمر: ويلك أتدري من هذا؟ هذا علي بن أبي طالب.

# سمعت رسول الله (ص) يقول: لو أن السماوات والأرضوضعت في كفه ووزن مع
~~إيمان علي لرجح إيمان علي.

# ومن المناقب (1): عن أم سلمة قالت: بينا رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~عندي إذ أتاه جبريل فناداه فتبسم رسول الله (صلى الله عليه وآله) ضاحكا.
~~فلما سرى عنه قلت: بأبي أنت وأمي يا رسول اللهما أضحكك؟

# فقال: أخبرني جبريل أنه مر بعلي - (عليه السلام) - وهو يرعىذودا (2) وهو
~~نائم قد أبدي بعض جسده قال: فرددت عليه ثوبهفوجدت برد إيمانه قد وصل إلى قلبي.

# واستشهد أمير المؤمنين - (عليه السلام) - جماعة من (3) المسلمين فيقول
~~النبي (ص) (من كنت مولاه فعلي مولاه) فشهدواله وأنس بن مالك حاضر لم يشهد.

# فقال له أمير المؤمنين - (عليه السلام) - ما يمنعك أن تشهد فقدسمعت ما سمعوا؟

# فقال يا أمير المؤمنين كبرت ونسيت.

# فقال أمير المؤمنين - (عليه السلام) - اللهم إن كان كاذبا

PageV01P110

# فاضربه ببياض لا تواريه العمامة.

# قال طلحة بن عمر. فأشهد بالله لقد رأيتها بيضاء بين عينيه (1).

# ودعا على العيزار (2) وقد اتهم برفع (3) أخباره إلى معاوية فجحدوأحلف (4).

# فقال: إن كنت كاذبا فأعمى الله بصرك. فما دارت الجمعةحتى خرج أعمى يقاد
~~قد أذهب الله بصره (5).

# وخطب على المنبر فقال: أنا عبد الله وأخو رسوله ورثت نبيالرحمة ونكحت
~~سيدة نساء أهل الجنة وأنا سيد المؤمنين وآخر أوصياءالنبيين لا يدعي ذلك
~~غيري (6) إلا أصابه الله بسوء.

# فقال رجل من عبس كان جالسا بين يدي القوم: ومن لا يحسن أنيقول هذا أنا
~~عبد الله وأخو رسوله فلم يبرح مكانه حتى تخبطالشيطان. فجر برجله إلى باب
~~المسجد (7).

# ودعا فردت عليه الشمس مرتين: إحداهما: زمن الرسول (صلى الله عليه وآله)
~~روت أسماء بنت عميس وأم ms046 سلمة وجابر بن عبد الله

PageV01P111

# الأنصاري وأبو سعيد الخدري وجماعه من الصحابة: أن النبي (صلى الله عليه
~~وآله) كان ذات يوم في منزله وعلي - (عليه السلام) - بين يديهإذ جاءه جبريل
~~- (عليه السلام) - يناجيه عن الله - عز وجل - فلما تغشاهالوحي توسد فخذ
~~أمير المؤمنين - (عليه السلام)(1). فلم يرفع رأسه حتى غابتالشمس. فاضطر
~~أمير المؤمنين - (عليه السلام) - لذلك إلى صلاة العصرجالسا يومئ بركوعه
~~وسجوده إيماء. فلما أفاق من غشيته قال لأمير المؤمنين- (عليه السلام) -:
~~أفاتتك صلاة العصر؟ قال له لم أستطع أن أصليها قائمالمكانك يا رسول الله
~~والحالة التي كنت عليها في استماع الوحي.

# فقال له ادع الله - تعالى - حتى يرد (2) عليك الشمس حتىتصليها قائما في
~~وقتها كما فاتتك فإن الله يجيبك لطاعتك لله ولرسوله.

# فسأل أمير المؤمنين - (عليه السلام) - الله - عز وجل - في ردالشمس فردت
~~عليه حتى صارت في موضعها من السماء وقت صلاةالعصر. فصلى أمير المؤمنين -
~~(عليه السلام) - صلاة العصر في وقتها ثم غربت.

# والثانية بعد النبي (ص). لما أراد أن يعبر الفرات ببابل اشتغل كثير
~~منالصحابة بتعبير دوابهم ورحالهم وصلى - (عليه السلام) - بنفسه في طائفة
~~معهالعصر. فلم يفرغ الناس من عبورهم حتى غربت الشمس ففاتت الصلاة كثيرامنهم
~~وفات الجمهور فضل الاجتماع معه فتكلموا في ذلك. فلما سمع كلامهم فيه
~~سألالله - تعالى - رد الشمس عليه ليجمع كافة أصحابه على صلاة العصر في وقتها.

# فأجابه الله تعالى إلى ردها عليه [ وكانت في الأفق على الحال التي تكون
~~عليها ]

PageV01P112

# وقت العصر. فلما سلم القوم غابت الشمس فسمع لها وجيب شديد ] (1)فهال
~~الناس ذلك وأكثروا من التسبيح والتقديس والتهليل والاستغفار (2).

# ولما زاد الماء في الكوفة وخاف أهلها من الغرق فزعوا إلى أميرالمؤمنين -
~~(عليه السلام) -. فركب بغله رسول الله (ص)وخرج والناس معه حتى اتى شاطئ
~~الفرات فنزل عليه فاسبغ الوضوءوصلى منفردا بنفسه والناس يرونه. ثم دعا الله
~~بدعوات سمعها أكثرهم.

# ثم تقدم إلى الفرات فتوكا (3) على قضيب بيده حتى ضرب به صفحة الماء

PageV01P113

# وقال انقص (1) بإذن الله [ ومشيته ] (2).

# فغاض الماء حتى بدت الحيتان في قعر ms047 الفرات. فنطق كثير منهابالسلام عليه
~~بإمرة المؤمنين ولم ينطق منها أصناف من السموك وهيالجرى والمارماهي
~~والزمار. فتعجب الناس لذلك وسألوه علة نطقما نطق وصمت (3) ما صمت.

# فقال أنطق لي ما طهر من السموك وأصمت عني ما حرمه ونجسه (4) وبعده (5).

### ||| المبحث (6) الثامن: في حسن الخلق:

# لا خلاف بين العقلاء في أنأمير المؤمنين علي بن أبي طالب - (عليه السلام)
~~- أشرف الناس خلقا.

PageV01P114

# حتى أنه - (عليه السلام) - نسب إلى الدعابة لطيب أخلاقه ولطف سيرته (1)
~~مع أصحابه.

# روي أنه - (عليه السلام) - اجتاز ليلة على امرأة مسكينة لها أطفالصغار
~~يبكون من الجوع وهي تشاغلهم وتلهيهم حتى يناموا وكانت قدأشعلت نارا تحت قدر
~~فيها ماء لا غير وأوهمتهم أن فيها طعاما تطبخه لهم.

# فعرف أمير المؤمنين - (عليه السلام) - حالها فمشى ومعه قنبر إلى
~~منزلهفأخرج قوصرة تمر وجراب دقيق وشيئا من الشحم والأرز والخبز وحمله (2)
~~علىكتفه الشريف. فطلب قنبر حمله فلم يفعل. فلما وصل إلى باب المرأةاستأذن
~~عليها فأذنت له في الدخول. فرمى (3) شيئا من الأرز [ في القدر ] (4)ومعه شيء
~~من الشحم فلما فرغ من نضجه (5) غرف (6) للصغار وأمرهمبأكله. فلما شبعوا أخذ
~~يطوف في البيت ويبعبع لهم فأخذوا في الضحك.

# فلما خرج - (عليه السلام) - قال له قنبر: يا مولاي رأيت الليلةشيئا عجيبا
~~قد علمت سبب بعضه وهو حملك الزاد (7) طلبا للثواب أماطوافك في البيت على
~~يديك ورجليك والبعبعة فما أدري سبب ذلك.

# فقال - (عليه السلام) -: يا قنبر إني دخلت على هؤلاء الأطفالوهم يبكون من
~~شدة الجوع فأحببت أن أخرج عنهم وهم يضحكون مع

PageV01P115

# الشبع فلم أجد سببا سوى (1) ما فعلت (2).

# وقال ضرار بن ضمرة (3): دخلت على معاوية بعد قتل أمير المؤمنين- (عليه
~~السلام) -.

# فقال: صف لي عليا.

# فقلت: اعفني.

# فقال: لا بد أن تصفه.

# فقلت: أما إذ لا بد من ذلك فإنه كان والله بعيد المدى شديدالقوى يقول
~~فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة مننواحيه يستوحش من
~~الدنيا وزهرتها ويأنس بالليل ووحشته (4) غزيرالعبرة طويل الفكرة [ يقلب كفه
~~ويخاطب نفسه ويناجي ربه ] (5)يعجبه من اللباس ما ms048 خشن ومن الطعام ما جشب
~~وكان (6) فينا كأحدنايجيبنا سألناه ويأتينا إذا دعوناه ونحن والله مع تقربه
~~(7) لنا وقربهمنا لا نكاد نكلمه هيبة له يعظم أهل الدين ويقرب المساكين لا
~~يطمعالقوي في باطله ولا ييأس الضعيف من عدله. فأشهد لقد رأيته في بعضمواقفه
~~وقد أرخى الليل سدوله وغارت نجومه [ وهو قائم في محرابه ] (8) قابضا

PageV01P116

# على لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول: يا دنياغري غيري
~~أبي تعرضت أم إلي تشوقت هيهات هيهات قد تبتك (1)ثلاثا لا رجعة فيها فعمرك
~~قصير وخطرك كثير (2) وعيشك حقير. آه منقلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق.

# فبكى معاوية وقال: رحم الله أبا الحسن كان والله كذلك. فماحزنك عليه يا ضرار؟

# قال: حزن من ذبح ولدها في حجرها فلا ترقا عبرتها ولا يسكنحزنها.

### ||| المبحث (3) التاسع: في الحلم:

# لا خلاف في أن عليا - (عليه السلام) -كان أحلم الناس. فإنه أخذ حقه وقهر
~~عليه ومنع من مرتبته وصبر على ذلكوكظم الغيظ وحلم.

# وروى صاحب المناقب (4) عن أبي أيوب الأنصاري: أن النبي(ص) مرض (5) مرضه
~~فأتته فاطمة - (عليها السلام) -تعوده. فلما رأت ما برسول الله (ص) من
~~الجهدوالضعف استعبرت فبكت حتى سالت الدموع (6) على خديها.

# فقال لها رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا فاطمة إن لكرامةالله إياك
~~زوجتك من أقدمهم سلما وأكثرهم علما وأعظمهم حلما. إن الله

PageV01P117

# - تعالى - اطلع إلى أهل الأرض اطلاعة فاختارني منهم فبعثني نبيامرسلا. ثم
~~اطلع اطلاعة فاختار منهم بعلك فأوحى إلي أن أزوجهإياك (1) واتخذه وصيا (2)
~~[ وأخا ].

### ||| المطلب الثاني: في الفضائل البدنية:

# وننظمها مباحث:

### ||| الأول في العبادة:

# ومن المعلوم عند كل أحد أن عليا - (عليه السلام) -كان أعبد أهل زمانه
~~ومنه تعلم الناس صلاة الليل والأدعية المأثورة فيهاوالمناجاة والأدعية في
~~الأوقات الشريفة والأماكن المقدسة.

# وبلغ في العبادة إلى أنه إذا توجه إلى الله - تعالى - [ في صلاته ]
~~(3)توجه بكليته وينقطع نظره عن الدنيا [ حتى أنه ] (4) لا يدرك الألم
~~لأنالنشاب إذا أريد إخراجه من جسده الشريف يترك (5) حتى يصلي فإذااشتغل
~~بالصلاة وأقبل على الله - تعالى - أخرجوا الحديد من ms049 جسده (6).

# وكان مولانا زين العابدين (صلوات الله عليه) يصليفي اليوم والليلة ألف
~~ركعة ويدعو بصحيفة أمير المؤمنين - (عليه السلام) - ثميرمي بها كالمتضجر
~~ويقول: أني لي بعبادة علي (7).

PageV01P118

# وكان طويل الركوع والسجود كثير الخضوع والتذلل فيهما.

# وقد روي عن مولانا موسى بن جعفر الكاظم - (عليهما السلام) -أن قوله -
~~تعالى (1) -: (تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضواناسيماهم في
~~وجوههم من أثر السجود) نزل في أمير المؤمنين علي بن أبيطالب - (عليه
~~السلام)(2) -.

PageV01P119

# [ وعن ابن عباس: أن قوله - تعالى (1) - ويقولون آمنا باللهوبالرسول
~~وأطعنا) أنها نزلت في علي (عليه السلام) ] (2).

# وعن الباقر - (عليه السلام) -: أن قوله - تعالى (3) - والذيجاء بالصدق)
~~نزل في محمد - (عليه السلام) -. وقوله: (وصدق به) نزلفي علي - (عليه
~~السلام) -.

# وعن مجاهد أن قوله - تعالى - (والذي جاء بالصدق وصدقبه) نزلت في علي -
~~(عليه السلام)(4) -.

PageV01P120

# وعن ابن عباس (1) أن قوله: تعالى: (واركعوا مع الراكعين)

# نزل في رسول الله (صلى الله عليه وآله) وعلي - عليه أفضل

PageV01P121

# الصلاة والسلام - خاصة. وهما أول من صلى وركع.

# ولم يترك صلاة الليل قط حتى ليلة الهرير (1).

# وكان يوما في حرب صفين مشتغلا بالحرب والقتال وكان مع ذلكبين الصفين
~~يراقب الشمس.

# فقال له ابن عباس: يا أمير المؤمنين ما هذا الفعل؟

# فقال: انظر إلى الزوال حتى نصلي.

# فقال له ابن عباس: هل هذا وقت صلاة؟ إن عندنا لشغلا بالقتال[عن الصلاة] (2).

# فقال له علي - (عليه السلام) -: فعلى ما نقاتلهم؟ إنما نقاتلهم علىالصلاة (3).

### ||| المبحث (4) الثاني: في الجهاد:

# لا خلاف بين المسلمين كافة أنالدين إنما تمهدت (5) قواعده وتشيدت أركانه
~~بسيف مولانا أمير المؤمنين- عليه أفضل الصلاة والسلام - لم يسبقه في ذلك
~~سابق ولا لحقه لاحق.

# كان رابط الجأش قوي البأس سيف الله وكاشف الكرب عن وجه رسولالله تعجبت
~~الملائكة من حملاته على المشركين وابتلي بجهاد الكفاروالمارقين والقاسطين
~~والناكثين.

# روى أحمد بن حنبل في مسنده (6) قال: خطب الحسن بن علي

PageV01P122

# - (عليهما السلام) - فقال: لقد فارقكم بالأمس رجل لم يسبقه الأولون بعلم
~~(1)ولا يدركه (2) الآخرون. كان رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~يبعثهبالراية جبريل عن يمينه ms050 وميكائيل عن شماله لا ينصرف حتى يفتح له.

# ونقل الواحدي (3) قال: إن عليا والعباس وطلحة افتخروا.

# فقال طلحة: أنا صاحب البيت بيدي مفتاحه (4).

# وقال العباس: أنا صاحب السقاية والقائم عليها.

# وقال علي - (عليه السلام) -: ما أدري ما تقولان لقد صليت ستةأشهر قبل
~~الناس وأنا صاحب الجهاد.

# فأنزل الله - تعالى -: (أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجدالحرام كمن آمن
~~بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند اللهوالله لا يهدي
~~القوم الظالمين * الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل اللهبأموالهم
~~وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون) (5) إلى قوله:

# (أجر عظيم) فصدق الله عليا - (عليه السلام) - في دعواه وشهد له

PageV01P123

# بالإيمان والمهاجرة والجهاد.

# وغزواته مشهورة. ففي غزاة بدر قال أبو اليقظان: إنه (1) رجل منغفار رهط
~~أبي ذر الغفاري. وقال الشعبي: (بدر) بئر كانت لرجل يسمى:

PageV01P124

# بدرا. وهذه الغزاة هي الداهية العظمى وأول حرب كان به الامتحانحيث قال
~~الله - تعالى (1) -: (كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإنفريقا من المؤمنين
~~لكارهون * يجادلونك في الحق بعد ما تبين كأنما يساقونإلى الموت وهم
~~ينظرون). كانت على رأس ثمانية عشر شهرا من قدومهالمدينة وعمر علي - (عليه
~~السلام) - سبع عشرة (2) سنة. وكان المشركون قدأصروا على القتال لكثرتهم
~~وقلة المسلمين ومنهم من خرج كارها. فتحدتهمقريش بالبراز واقترحت الأكفاء.
~~فمنعهم النبي (صلى الله عليه وآله)وقال إن القوم طلبوا (3) الأكفاء.

# ثم أمر عليا - (عليه السلام) - يبرز (4) إليهم فبارزه الوليد بنعتبة وكان
~~شجاعا جريئا فقتله وقتل العاص بن سعيد العاص بعدأن أحجم عنه الناس لأنه كان
~~هولا عظيما. وبرز إليه حنظلة بن أبيسفيان فقتله. طعن ابن عدي ثم نوفل بن
~~خويلد وكان من شياطينقريش وكانت تقدمه وتعظمه وتطيعه وكان قد قرن أبا بكر
~~وطلحة قبلالهجرة بمكة وأوثقهما بحبل وعذبهما (5) يوما حتى سئل في أمرهما.

# وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لما علم (6) بحضور نوفلبدرا قال:
~~اللهم اكفني نوفلا.

# فلما قتله أمير المؤمنين - (عليه السلام) - قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): من له علم بنوفل؟

PageV01P125

# قال: أنا قتلته يا ms051 رسول الله.

# فكبر وقال: الحمد لله الذي أجاب دعوتي فيه.

# ولم يزل يقتل (1) واحدا بعد واحد حتى قتل نصف المقتولين وكانواسبعين (2)
~~وقتل المسلمون كافة وثلاثة آلاف من الملائكة المسومين النصفالآخر ثم رمى
~~(3) رسول الله (صلى الله عليه وآله) بكف من الحصاوقال: شاهت الوجوه.

# فانهزموا جميعا (4).

# وفي غزاة أحد: وكانت في شوال ولم يبلغ عمر أمير المؤمنين (عليه السلام)
~~تسع عشرة سنة. وسببها أن قريشا لما كسروا يوم بدر وقتلرؤساؤهم بذلوا
~~الأموال لاستئصال المؤمنين. وتولى ذلك أبو سفيانليقصدوا النبي (صلى الله
~~عليه وآله) والمؤمنين بالمدينة. وخرج النبي- (عليه السلام) - في جماعة من
~~المسلمين فرجع قريب من ثلثهم إلى المدينةوبقي - (عليه السلام) - في سبعمائة
~~من المسلمين وقد قال الله- تعالى (5) -: (وإذ غدوت من أهلك تبوء المؤمنين
~~مقاعد للقتال...) الآيات.

# وكان النبي (صلى الله عليه وآله) صف المسلمين صفا طويلاوجعل على الشعب
~~خمسين رجلا من الأنصار وأمر عليهم رجلا منهم يقالله: عبد الله بن عمر بن
~~خرم (6). وقال: لا تبرحوا من مكانكم وإن قتلنا عن

PageV01P126

# آخرنا فإنما نؤتى (1) من موضعكم هذا. وجعل لواء المسلمين بيد أمير
~~المؤمنين- (عليه السلام) - ولواء الكفار بيد طلحة بن أبي طلحة وكان يسمى:

# كبش الكتيبة. ضربه علي - (عليه السلام) - فندرت عينه وصاح صيحةعظيمة وسقط
~~اللواء من يده. فأخذه أخوه مصعب فرماه عاصم بن ثابتفقتله. فأخذه عبد لهم
~~اسمه صواب وكان من أشد الناس فقطع أميرالمؤمنين - (عليه السلام) - يده
~~اليمنى (2) فأخذ اللواء باليسرى فقطعها أميرالمؤمنين - (عليه السلام) -
~~فأخذ اللواء على صدره وجمع عليه يديه وهمامقطوعتان فضربه أمير المؤمنين -
~~(عليه السلام) - على أم رأسه فسقطصريعا فانهزم القوم.

# واكب المسلمون على الغنائم. ورأى أصحاب الشعب الناسيغتنمون (3) فخافوا
~~فوت الغنيمة فاستأذنوا رئيسهم عبد الله بن عمر بنخرم (4) في أخذ الغنائم.

# فقال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أمرني إلا أبرح منموضعي.

# فقالوا: إنه قال ذلك وهو لا يدري أن الأمر يبلغ ما ترى.

# ومالوا إلى الغنائم وتركوه. فحمل عليه خالد بن الوليد فقتله. وجاءمن ظهر
~~النبي (صلى الله عليه وآله) وقال لأصحابه: دونكم هذا ms052 الذيتطلبون. فحملوا
~~عليه حملة رجل واحد ضربا بالسيوف (5) وطعنا

PageV01P127

# بالرماح (1) ورميا بالنبال ورضخا بالحجارة. وجعل أصحاب رسول الله(صلى
~~الله عليه وآله) يقاتلون عنه حتى قتل منهم سبعون رجلا. وثبتأمير المؤمنين
~~(صلوات الله عليه) يدفع عن النبي (صلى الله عليه وآله).

# ففتح عينه وكان قد أغمي عليه فنظر إلى علي - (عليه السلام) - وقال: ياعلي
~~ما فعل الناس؟

# فقال: نقضوا العهد وولوا الدبر.

# فقال: فاكفني هؤلاء الذين قصدوا نحوي.

# فحمل عليهم فكشفهم (2). ثم عاد إليه وقد قصدوه من جهةأخرى فكشفهم (3).
~~ورجع من المنهزمين (4) أربعة عشر رجلا وصعدالباقون الجبل. وصاح صائح
~~بالمدينة: قتل رسول الله (صلى الله عليه وآله). فانخلعت القلوب.

# وجعلت هند بنت عتبة لوحشي جعلا على أن يقتل رسول الله(صلى الله عليه
~~وآله) أو عليا أو حمزة.

# فقال: أما محمد فلا حيلة فيه لأن أصحابه يطوفون (5) به. وأماعلي فإنه إذا
~~قاتل أحذر من الذئب. وأما حمزة فأطمع فيه لأنه إذاغضب لا يبصر ما بين يديه.
~~فقتله وحشي.

# وجاءت هند فأمرت بشق بطنه وقطع كبده والتمثيل به فجدعوا أنفه وأذنيه.

# وقال جبريل: لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي. وسمعوا

PageV01P128

# الناس كلهم ذلك.

# وقال جبريل: يا رسول الله قد عجبت الملائكة من حسن مواساةعلي لك بنفسه.

# فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) ما يمنعه من ذلك وهومني وأنا منه.

# فقال جبريل - (عليه السلام) -: وأنا منكما.

PageV01P129

PageV01P130

# وكان جمهور قتلى أحد مقتولين بسيف أمير المؤمنين (عليه السلام). وكان
~~الفتح ورجوع الناس إلى النبي (صلى الله عليه وآله)بثبات أمير المؤمنين -
~~(عليه السلام)(1) -.

# وفي غزاة الخندق: لما فرغ رسول الله (صلى الله عليه وآله) منحفر الخندق
~~أقبلت قريش وأتباعها من كنانة وأهل تهامة في عشرة آلافوأقبلت غطفان ومن
~~يتبعها من أهل نجد فنزلوا من فوق المسلمين ومن أسفل

PageV01P131

# منهم كما قال - تعالى (1) -: (إذ جاؤوكم من فوقكم ومن أسفلمنكم). فخرج
~~النبي (صلى الله عليه وآله) بالمسلمين وهم ثلاثةآلاف وجعلوا الخندق بينهم.
~~واتفق المشركون مع اليهود واشتد الأمر علىالمسلمين. وركب فوارس من قريش
~~منهم عمرو ms053 بن عبد ود وعكرمة بن أبيجهل. فقال عمرو: من يبارز؟ فقال علي -
~~(عليه السلام) -: أنا.

# فقال له النبي (صلى الله عليه وآله): إنه عمرو.

# فسكت.

# فقال عمرو: هل من مبارز أين جنتكم التي تزعمون أنه من قتلمنكم دخلها أفلا
~~يبرز إلي رجل؟

# فقال علي: أنا له يا رسول الله.

# فقال (صلى الله عليه وآله): إنه عمرو.

# فسكت.

# فنادى ثالثة.

# فقال له علي - (عليه السلام) - أنا له يا رسول الله. فقال: إنه عمرو.

# فقال: وإن كان.

# فأذن له وقال: خرج الإسلام كله إلى الشرك كله.

PageV01P132

# فخرج إليه. ثم قال: يا عمرو إنك قد عاهدت الله تعالى ألايدعوك رجل من
~~قريش إلى إحدى خلتين أخذتها منه.

# فقال له أجل.

# فقال له علي - (عليه السلام) - فإني أدعوك إلى الله ورسولهوالإسلام.

# فقال: لا حاجة لي بذلك. فقال: إني أدعوك إلى النزال (1).

# فقال له: يا ابن أخي فوالله إني لا أحب أن أقتلك وأنت كريموأبوك لي نديم.

# فقال له علي: ولكني والله أحب أن أقتلك.

# فحمى عمرو ونزل عن فرسه ثم تجاولا ساعة. فضربه علي- (عليه السلام) -
~~فقتله وقتل ولده أيضا. وانهزم عكرمة بن أبي جهل وباقيالمشركين وردهم الله
~~(بغيظهم لم ينالوا خيرا [ وكفى الله المؤمنينالقتال (2))] (3).

# وقال عمر بن الخطاب لعلي - (عليه السلام) - هلا سلبته درعه فما

PageV01P133

# لأحد درع مثلها.

# فقال علي - (عليه السلام) - إني استحييت أن اكشف عن سوءةابن عمي.

# وكان ابن مسعود (يقرأ وكفى الله المؤمنين القتال بعلي وكانالله قويا
~~عزيزا) (1).

# قال ربيعه السعدي: أتيت حذيفة اليمان فقلت: يا أباعبد الله (2) إنا لنحدث
~~(3) عن علي ومناقبه فيقول لنا أهل البصرة: إنكملتفرطون في علي فهل أنت
~~محدثني (4) فيه بحديث؟

# فقال حذيفة: يا ربيعة وما تسألني عن علي - (عليه السلام) -.

# والذي نفسي (5) بيده لو وضع جميع أعمال أصحاب محمد - عليه وآلهالسلام -
~~في كفة الميزان منذ بعث الله محمدا إلى يوم القيامة ووضع عملعلي في الكفة
~~الأخرى لرجح عمل علي - (عليه السلام) - على جميعأعمالهم.

# فقال ربيعة: هذا الذي لا يقام له ولا يقعد.

# فقال حذيفة: يا لكع ms054 وكيف لا يحمل وأين كان أبو بكر وعمروحذيفة وجميع
~~أصحاب محمد يوم عمرو بن عبد ود وقد دعا إلى البراز (6)فأحجم (7) الناس كلهم
~~ما خلا عليا فإنه برز إليه فقتله؟ والذي نفس

PageV01P134

# حذيفة بيده لعمله ذلك اليوم أعظم أجرا (1) من عمل أصحاب محمد إلى
~~يومالقيامة (2).

# ولما انهزم الأحزاب قصد رسول الله (صلى الله عليه وآله) بنيقريظة وأنفذ
~~عليا - (عليه السلام) - في ثلاثين من الخزرج وقال: انظر بنيقريظة هل نزلوا
~~(3) حصونهم؟ فلما شارفها سمع منهم الهجر. فرجع إلىالنبي (صلى الله عليه
~~وآله) فأخبره. وسار علي - (عليه السلام) - حتىدنا من سورهم فأبصره شخص
~~فنادى: قد جاءكم قاتل عمرو.

# وقال آخر كذلك فانهزموا. وركز (4) أمير المؤمنين - (عليه السلام) -
~~الرايةفي أصل الحصن واستقبلوه يسبون النبي (صلى الله عليه وآله).

# فناداهم رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا إخوة القردةوالخنازير إنا
~~إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين.

# فقالوا: يا أبا القاسم ما كنت جهولا ولا سبابا. فاستحيى (صلى الله عليه
~~وآله)ورجع القهقرى وحاصرهم خمسا وعشرين ليلة حتى سألوه النزول علىحكم سعد
~~بن معاذ (5). فحكم سعد بقتل الرجال وسبي الذراريوالنساء وقسمة الأموال.
~~فأمر النبي بإنزال الرجال في المدينة في بعض دوربني النجار وكانوا تسعمائة
~~وخرجالنبي (صلى الله عليه وآله) من بعض الدروب وأمر بإخراجهم وتقدمإلى أمير
~~المؤمنين - (عليه السلام) - بقتلهم في الخندق ففعل - عليه

PageV01P135

# السلام - ما أمر به (1).

# وفي غزاة بني المصطلق: كان الفتح له. وقتل أمير المؤمنين (عليه السلام)
~~مالكا وابنه وسبى جويرية بنت الحارث بن أبي ضرارفاصطفاها النبي (صلى الله
~~عليه وآله) لنفسه.

# فجاء أبوها بعد ذلك وقال: يا رسول الله إن ابنتي لا تسبي إنهاامرأة كريمة.

# قال: اذهب وخيرها.

# قال: لقد أحسنت وأجملت. فاختارت (2) الله ورسوله فأعتقهارسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) وجعلها في جملة أزواجه (3).

# وفي غزاة الحديبية: كان أمير المؤمنين - (عليه السلام) - هو الذيكتب بين
~~النبي (صلى الله عليه وآله) وبين سهيل عمرو حين طلبالصلح عندما رأى توجه
~~الأمر عليهم. وله في هذه الغزاة فضيلتان:

# إحداهما: إنه لما خرج النبي ms055 (صلى الله عليه وآله) إلى غزاة (4)الحديبية
~~نزل الجحفة فلم يجد بها ماء فبعث سعد بن مالك بالروايا فغابقريبا وعاد
~~وقال: لم أقدر على المضي خوفا من القوم. فبعث آخر. ففعلكذلك فبعث عليا -
~~(عليه السلام) - بالروايا فورد واستسقى وجاء بها إلىالنبي (صلى الله عليه
~~وآله) فدعا له بخير.

# والثانية: أقبل سهيل بن عمرو فقال: يا محمد إن أرقاءنا لحقوا بكفارددهم علينا.

PageV01P136

# فغضب النبي (صلى الله عليه وآله) حتى ظهر الغضبعلى وجهه ثم قال: لتنتهن
~~يا معشر قريش أو ليبعثن الله عليكم رجلاامتحن الله قلبه بالإيمان يضرب
~~رقابكم على الدين.

# فقال بعض الحاضرين: من هو يا رسول الله؟

# قال: خاصف النعل في الحجرة.

# فتبادروا إليها ليعرفوا هو فإذا هو أمير المؤمنين (عليه السلام) وكان قد
~~انقطع شسع نعل رسول الله (صلى الله عليه وآله)فدفعها إلى علي يصلحها. ثم
~~مشى في نعل واحد غلوة سهم.

# ثم أقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) على أصحابه فقال: إنبينكم من
~~يقاتل على التأويل كما قاتلت على التنزيل؟

PageV01P137

# فقال أبو بكر: أنا يا رسول الله؟

# فقال: لا.

# فقال عمر: فأنا؟

# فقال: لا.

# فأمسكوا ونظر بعضهم إلى بعض.

PageV01P138

# فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لكنه خاصف النعلوأومأ إلى علي (عليه
~~السلام) فإنه يقاتل على التأويل إذا تركت سنتي ونبذتوحرف كتاب الله وتكلم
~~في الدين من ليس له ذلك فيقاتلهم علىإحياء دين الله (1).

# وفي غزاة خيبر: وكانت في سنة سبع من الهجرة الفتح فيهالأمير المؤمنين -
~~(عليه السلام) - حاصرهم رسول الله (صلى الله عليه وآله)

PageV01P139

# بضعا وعشرين ليلة. ففي بعض الأيام فتحوا الباب وكانوا قد خندقواعلى
~~أنفسهم خندقا وخرج مرحب بأصحابه يتعرض للحرب. فدعا النبي(صلى الله عليه
~~وآله) أبا بكر وأعطاه الراية في جمع من المهاجرين فانهزمفلما كان من الغد
~~أعطاها عمر فسار غير بعيد ثم انهزم.

# فقال (صلى الله عليه وآله) ائتوني بعلي.

# فقيل: إنه أرمد.

# فقال لأوتينه (1) تروني (2) رجلا يحب الله ورسوله ويحبه اللهورسوله كرار
~~غير فرار يأخذها بحقها.

# فجاؤوا بعلي - (عليه السلام) - يقودونه إليه. ms056

# فقال: يا علي ما تشتكي؟

# قال: رمدا ما أبصر (3) معه وصداعا برأسي.

# فقال: اجلس وضع رأسك على فخذي ثم تفل في يده ومسح بهاعلى عينيه ورأسه
~~ودعا له فانفتحت عيناه وسكن الصداع. وأعطاه الرايةوكانت بيضاء وقال: امض
~~بها فجبرئيل معك والنصر أمامك والرعب

PageV01P140

# مبثوث في صدور القوم واعلم يا علي أنهم يجدون في كتابهم أن الذييدمر
~~عليهم رجل (1) اسمه إليا (2) فإذا لقيتهم فقل: أنا علي بن أبيطالب. فإنهم
~~يخذلون إن شاء الله.

# فمضى علي - (عليه السلام) - حتى أتى الحصن فخرج مرحبوعليه درع ومغفرة
~~وحجر قد ثقبه (3) مثل البيضة على رأسه فاختلفابضربتين فبدر به علي - (عليه
~~السلام) - [ بضربة هاشمية ] (4) فقد الحجروالمغفر ورأسه حتى وقع السيف على
~~أضراسه وخر صريعا.

# وقال حبر منهم: لما قال أمير المؤمنين - (عليه السلام) - أنا عليبن أبي
~~طالب خامرهم (5) رعب شديد وانهزم من كان تبع (6) مرحبا وأغلقواباب الحصن.
~~فعالجه أمير المؤمنين - (عليه السلام) - ففتحه وأخذ البابوجعله جسرا على
~~الخندق حتى عبر (7) عليه المسلمون فظفروا بالحصنوأخذوا الغنائم. ولما
~~انصرفوا رمى به بيمناه أذرعا وكان يغلقه عشرونرجلا. ورام المسلمون حمل ذلك
~~الباب فلم ينقله (8) إلا سبعون رجلا.

# وقال - (عليه السلام) -: وما قلعت باب خيبر بقوة جسمانية

PageV01P141

# ولكن بقوة ربانية (1).

# وفي غزاة الفتح: التي وعد الله - تعالى - نبيه بنصره فقال (2):

# (إذا جاء نصر الله والفتح) كانت الراية مع علي - (عليه السلام) - وكانعهد
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن لا يقاتلوا بمكة إلا من قاتلهم (3)سوى
~~نفر كانوا يؤذونه. فقتل أمير المؤمنين الحارث بن نفيل بن كعب وكانيؤذى رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله) بمكة. ولما دخل النبي (صلى الله عليه وآله) [
~~مكة، دخل ] (4) المسجد فوجد فيه ثلاثمائة وستين صنما

PageV01P142

# بعضها مشدود ببعض بالرصاص فقال: يا علي أعطني كفا من الحصافناوله كفا [
~~من الحصى ] (1) فرماها به وهو يقول: (قل جاء الحق وزهقالباطل إن الباطل كان
~~زهوقا) (2) فلم يبق فيها صنم إلا خر لوجههوأخرجت من المسجد وكسرت (3).

# وفي غزاة حنين: استظهر رسول الله (صلى الله عليه وآله) بكثرةالجمع فخرج
~~في عشرة ms057 آلاف من المسلمين فأعجب أبا بكر الكثرة وقال:

# لن نغلب (4) اليوم من قلة فعالهم (5). فلما التقوا انهزموا جميعا ولم يبق
~~معرسول الله (صلى الله عليه وآله) من المسلمين (6) سوى تسعة نفر [ من
~~بنيهاشم ] (7) وعاشرهم أيمن بن أم أيمن فقتل وبقيت (8) التسعة. فأنزل الله

PageV01P143

# - تعالى (1) - (ثم وليتم مدبرين * ثم أنزل الله سكينته على رسوله
~~وعلىالمؤمنين.) يريد عليا - (عليه السلام) - ومن ثبت معه. وكان علي (عليه
~~السلام) قائما بالسيف بين يديه. والعباس عن يمينه (2) والفضل بنالعباس عن
~~يساره وأبو سفيان بن الحارث ممسك بسرجه ونوفل وربيعة ابناالحارث وعبد الله
~~بن الزبير بن عبد المطلب وعتبة ومعتب (3) ابنا أبي لهبحوله.

# فقال النبي (صلى الله عليه وآله) للعباس وكان جهوريالصوت: ناد في الناس
~~وذكرهم العهد.

# فنادى: يا أهل بيعة الشجرة يا أصحاب سورة البقرة إلى أينتفرون؟ اذكروا
~~العهد الذي عاهدتم (4) عليه رسول الله والقوم قد ولوامدبرين وكانت ليله
~~ظلماء ورسول الله (ص) في الواديوالمشركون قد خرجوا عليه من شعاب الوادي
~~بسيوفهم فنظر إلى الناسببعض وجهه فأضاء كأنه القمر ثم نادى: أين ما عاهدتم
~~الله عليه؟

# فاسمع (5) أولهم وآخرهم فلم يسمعها رجل إلا رمى نفسه إلىالأرض فانحدروا
~~حتى لحقوا العدو. وجاء رجل من هوازن اسمه أبوجزول ومعه راية سوداء فقتله
~~أمير المؤمنين - (عليه السلام) - وكانتهزيمة المشركين بقتل أبي جزول. وقتل
~~أمير المؤمنين (صلوات الله عليه)

PageV01P144

# بعد ذلك أربعين رجلا فكملت (1) الهزيمة وحصل الأسر (2).

# وفي غزاة تبوك: أوحى الله - تعالى - إلى نبيه أنه لا يحتاج إلىالقتال
~~وكلفه المسير بنفسه واستنفار (3) الناس معه. فاستنفرهم (4) النبي(صلى الله
~~عليه وآله) إلى بلاد الروم وقد أينعت ثمارهم واشتد الحرفأبطأ أكثرهم عن
~~طاعته حرصا على المعيشة وخوفا من الحر ولقاء العدوونهض بعضهم. واستخلف أمير
~~المؤمنين - (عليه السلام) - على المدينة وعلىأهله بها وحريمه. وقال (صلى
~~الله عليه وآله): إن المدينة لا تصلح إلا بيأو بك. لأنه - (عليه السلام) -
~~علم ما عليه الأعراب الذين حول مكةوغزاهم وسفك دماءهم فأشفق أن يطأوا (5)
~~على المدينة عند نأيه عنها فمتىلم يقم فيها من يماثله وقع الفساد ms058 فيها.
~~ولما علم المنافقون استخلافه لهحسدوه وعلموا أن المدينة تتحفظ به وينقطع
~~(6) [ طمعهم و] (7) طمع العدوفيها (8) وغبطوه على الدعة عند أهله فأرجفوا
~~به وقالوا: إنه لم يستخلفهإكراما له وإجلالا بل [ استقلالا به و] (9)
~~استثقالا به. مع علمهم بأنهأحب الناس إليه.

# فلحق بالنبي (صلى الله عليه وآله) وقال (10): إن المنافقين زعمواإنك
~~خلفتني استثقالا بي.

PageV01P145

# فقال: ارجع يا أخي إلى مكانك. فإن المدينة لا تصلح إلا بي أوبك. فأنت
~~خليفتي في أهلي ودار هجرتي وقومي. أما ترضى أن تكون منيبمنزلة هارون من
~~موسى. إلا أنه لا نبي بعدي.

# ولما رجع النبي (صلى الله عليه وآله) من تبوك [ إلى المدينة ] (1)

PageV01P146

PageV01P147

PageV01P148

# ورد عليه عمرو بن معدي كرب الزبيدي (1) فوعظه النبي (صلى الله عليه وآله)
~~فأسلم (2) هو وقومه. ونظر إلى ابن عثعث (3) الخثعمي فأخذ برقبتهثم جاء به
~~إلى النبي (صلى الله عليه وآله) وقال: هذا قتل والدي.

# فقال النبي (صلى الله عليه وآله): أهدر الإسلام ما كان فيالجاهلية.

PageV01P149

# فارتد عمرو. فانفذ رسول الله (صلى الله عليه وآله) أمير المؤمنين- (عليه
~~السلام) - إلى بني زبيد فلما رأوه قالوا لعمرو: كيف أنت يا أباثور إذا لقيك
~~هذا الغلام القرشي فأخذ منك الإتاوة (1)؟

# فقال: سيعلم أني إن لقيني. وخرج عمرو وقال: من يبارز؟

# فخرج علي - (عليه السلام) - وصاح به فانهزم فقتل أخاه وابنأخيه وأخذ
~~امرأته وسبى منهم نسوان كثيرة. وانصرف أمير المؤمنين (عليه السلام) وخلف
~~على بني زبيد خالد بن سعيد ليقبض صدقاتهم ويؤمن منيعود إليه مسلما. فرجع
~~عمرو بن معدي كرب إلى خالد وأسلم وكلمه في امرأته وأولاده فوهبهم له.

# وكان أمير المؤمنين - (عليه السلام) - قد اصطفى من السبي جارية. فبعث
~~خالد بن الوليد بريدة الأسلمي إلى النبي (صلى الله عليه وآله)قبل الجيش
~~وقال: اعلمه بالاصطفاء.

# فلما وصل إلى باب النبي (صلى الله عليه وآله) لقيه عمر بنالخطاب فحكى له
~~(2) فقال له: امض لما جئت له فإن النبي (صلى الله عليه وآله) سيغضب لابنته.

# فدخل بريدة إلى النبي (صلى الله عليه وآله) بكتاب خالد بنالوليد فجعل
~~بريده يقرأه ms059 ووجه النبي يتغير. وقال بريدة: يا رسول الله إنرخصت للناس في
~~مثل هذا ذهب فيهم.

# فقال له النبي (صلى الله عليه وآله) ويحك يا بريده

PageV01P150

# أحدثت نفاقا أن علي بن أبي طالب [ يحل له من الفئ ما يحل لي أن علي بن
~~أبي طالب ] (1) خير الناس لك ولقومك وخير من أخلفه بعدي لكافة أمتي.

# يا بريدة احذر أن تبغض عليا فيبغضك الله فاستغفر بريدة (2).

# وفي غزاة السلسلة: جاء أعرابي إلى النبي (صلى الله عليه وآله)وقال: إن
~~جماعة من العرب قد اجتمعوا بوادي الرمل على أن يبيتوك بالمدينة.

# فقال النبي - (عليه السلام) - لأصحابه: من لهؤلاء؟

# فقام جماعه من أهل الصفة وقالوا: نحن فول علينا من شئت.

# فاقرع بينهم فخرجت القرعة على ثمانين رجلا منهم ومن غيرهم.

# فأمر أبا بكر أن يأخذ اللواء ويمضي (3) إلى بني سليم وهم ببطن
~~الواديفهزموه وقتلوا جمعا كثيرا من المسلمين وانهزم أبو بكر. فعقد لعمر
~~وبعثهفهزموه فساء رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك.

# فقال عمرو بن العاص: ابعثني يا رسول الله.

# فأنفذه فهزموه وقتلوا جماعه من أصحابه وبقي النبي (صلى الله عليه وآله)
~~أياما يدعو عليهم. ثم دعا بأمير المؤمنين - (عليه السلام) - وبعثهإليهم
~~ودعا له وخرج معه مشيعا إلى مسجد الأحزاب وأنفذ جماعة معهمنهم أبو بكر وعمر
~~وعمرو بن العاص. فسار الليل وكمن النهار حتىاستقبل من فمه. فلم يشك عمرو بن
~~العاص في الفتح له فقال لأبي بكر: إنهذه أرض ذات ضباع (4) وذئاب وهي أشد
~~علينا من بني سليم والمصلحةأن نعلو الوادي. وأراد إفساد الحال وأمره بأن
~~يقول ذلك لأمير المؤمنين

PageV01P151

# - (عليه السلام) - فقال له أبو بكر فلم يجبه أمير المؤمنين - (عليه
~~السلام) -بحرف واحد.

# فرجع إليهم وقال: والله ما أجابني حرفا واحدا.

# فقال عمرو بن العاص لعمر بن الخطاب: امض أنت إليه فخاطبه.

# ففعل فلم يجب أمير المؤمنين - (عليه السلام) - بشيء.

# فلما طلع الفجر كبس (1) على القوم. ونزل جبرئيل (2) على النبي(صلى الله
~~عليه وآله) بالحلف بخيله فقال: (والعاديات ضبحا) (3).

# فاستبشر النبي (صلى الله عليه وآله) ms060 واستقبل عليا - (عليه السلام) -[
~~فنزل علي (عليه السلام)، ] (4) وقال له النبي: لولا أن أشفق أن تقول
~~فيكطوائف من أمتي ما قالت النصارى في المسيح لقلت فيك اليوم مقالا لا
~~تمربملأ منهم إلا أخذوا التراب من تحت قدميك اركب فإن الله ورسوله
~~عنكراضيان (5).

# وأما بعد وفاة الرسول (صلى الله عليه وآله) فإنه ابتلي أكثر عمرهبالحروب
~~- أيضا. ففي وقعة الجمل نكث طلحة والزبير بيعتهما لأمير المؤمنين- (عليه
~~السلام) -. وكانت عائشة بالمدينة تحرض الناس على قتل عثمانوتقول: اقتلوا
~~نعثلا قتل الله نعثلا فلقد أبلى سنة رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهذه
~~ثيابه لم تبل (6). وخرجت إلى مكة وقتل عثمان وعادتإلى بعض الطريق فسمعت
~~بقتله وأنهم بايعوا عليا - (عليه السلام) - فرجعت

PageV01P152

# وقالت: لأطلبن بدمه.

# وخرج طلحة والزبير من المدينة فأظهرا إرادة العمرة واستاذنا أميرالمؤمنين
~~- (عليه السلام) -. فقال: والله ما تريدان العمرة بل الغدرة (1).

# فلما وصلا مكة إلى عائشة [ أخرجاها إلى البصرة.

# وترحل (2) أمير المؤمنين - (عليه السلام) - بطلبهم وكتب إليهما وإلىعائشة
~~] (3) بالرجوع عما يكرهه الله - تعالى - والدخول فيما عاهداه بهفامتنعوا.
~~فرفع يديه إلى السماء وقال: اللهم إن طلحة بن عبيد الله أعطانيصفقة يمينه
~~طائعا ثم نكث بيعتي اللهم فعاجله ولا تمهله وأن الزبير بنالعوام قطع قرابتي
~~ونكث عهدي وظاهر عدوي ونصب الحرب لي وهو يعلمأنه ظالم اللهم فاكفنيه كيف
~~شئت وأنى شئت. ثم تصافوا وتقاربوالابسي (4) الأسلحة وأمير المؤمنين - (عليه
~~السلام) - بين الصفين عليه قميصورداء وعلى رأسه عمامة سوداء. فلما رأى أنه
~~لا بد من الحرب نادى بأعلىصوته: أين الزبير بن العوام فليخرج إلي؟

# فخرج إليه ودنى منه.

# فقال له: يا أبا عبد الله ما حملك على ما صنعت؟

# فقال: الطلب بدم عثمان فقال: أنت وأصحابك قتلتموه فيجبعليك أن تقيد (5)
~~من نفسك. ولكن أنشدك الله الذي لا إله إلا هو أما

PageV01P153

# تذكر يوما قال لك رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا زبير أتحب عليا؟

# فقلت: وما يمنعني من حبه وهو ابن خالي فقال لك أما إنك (1) لتخرج (2)عليه
~~يوما وأنت ظالم له. فقال الزبير: اللهم ms061 بلى. فقد كان ذلك.

# فقال - (عليه السلام) - فأنشدك الله أما تذكر يوما جاء رسول الله(صلى
~~الله عليه وآله) من عند عبد الرحمن بن عوف وأنت معه وهو آخذبيدك فاستقبلته
~~أنا فسلمت فضحك في وجهي وضحكت أناله (3) فقلت أنت لا يدع ابن أبي طالب زهوه
~~أبدا. فقال لك النبي (صلى الله عليه وآله): مهلا يا زبير فليس به زهو
~~ولتخرجن (4) عليه يوما وأنتظالم له.

# فقال الزبير: اللهم بلى و[ لكني أنسيت وأما إذا ] (5) ذكرتني ذلكفلأنصرفن
~~عنك ولو ذكرت هذا لما خرجت عليك.

# ثم رجع إلى عائشة.

# فقال له ابنه: ما رد بك؟

# فقال: اذكرني حديثا من رسول الله (صلى الله عليه وآله) فيحقه كنت أنسيته.

# فقال له: بل [ جبنت ] (6) وخفت من سيوف ابن أبي طالب.

# فرجع (7) مغضبا إلى صف علي - (عليه السلام) - للقتال فقال أمير

PageV01P154

# المؤمنين - (عليه السلام) -: أفرجوا له فإنه محرج (1) فدخل في الصفوخرج
~~وقال لولده: رأيت ما صنعت. لو خائفا ما فعلت ذلك؟ ثمشق الصفوف وخرج من
~~بينهم ونزل على قوم من بني تميم فقام إليه عمرو (2)بن جرموز المجاشعي فقتله
~~حين نومه (3) وكان في ضيافته (4). فنفذت فيهدعوة أمير المؤمنين - (عليه
~~السلام) -.

# وأما طلحة فجاءه سهم وهو قائم للقتال فقتله.

# ثم التحم القتال فتقدم رجل يقال له: عبد الله من أصحابالجمل فجال بين
~~الصفوف وقال: أين أبو الحسن؟ فخرج إليه علي (عليه السلام) وشد عليه وضربه
~~بالسيف فاسقط عاتقه ووقع قتيلا. ثم خرجرجل وتعرض لعلي - (عليه السلام) -
~~فخرج إليه وضربه على وجهه فسقطنصف قحف رأسه.

# ثم خرج (5) ابن أبي خلف الخزاعي وقال: هل لك يا علي فيالمبارزة؟

# فقال علي: ما أكره ذلك ولكن ويحك يا ابن أبي خلف ماراحتك [ في القتل ]
~~(6) وقد علمت من أنا؟

# فقال: ذرني يا ابن أبي طالب من كبرك وادن مني لترى أينايقتل صاحبه.

PageV01P155

# فثنى علي - (عليه السلام) - عنان فرسه إليه فبدره ابن أبي خلفبضربة
~~فأخذها أمير المؤمنين - (عليه السلام) - في الجحفة ثم عطف عليهفقطع يمينه
~~ثم ثنى فأطار قحف رأسه. واستعرت الحرب حتى عقر ms062 الجملوسقط. وكان عدة من قتل
~~من جند الجمل ستة عشر ألفا وستمائة وتسعينوكانوا ثلاثين ألفا. ومن أصحاب
~~أمير المؤمنين - (عليه السلام) - ألفوسبعون رجلا (1) وكانوا عشرين ألفا (2).

# وفي وقعة صفين خرج من عسكر معاوية المخراق بن عبد الرحمنوطلب البراز فخرج
~~إليه من عسكر علي - (عليه السلام) - المؤمل بن عبيدالله المرادي (3) فقتله
~~الشامي فخرج فتى من الأزد فقتله الشاميفتنكر أمير المؤمنين - (عليه السلام)
~~- وخرج والشامي يطلب البراز فقتله.

# ثم خرج فارس فقتله وهكذا حتى قتل سبعة فأحجم عنه الناس ولميعرفوه.

# فقال معاوية لعبد له يقال له حرب وكان شجاعا: أخرج إلى هذاالفارس فاكفني أمره.

# فقال أنا أعلم (4) أنه سيقتلني فإن شئت خرجت إليه وإن شئتفاستبقني (5)
~~لغيره. فقال له: لا تخرج.

# ثم رجع أمير المؤمنين - (عليه السلام) - حيث لم يخرج إليه أحد إلى

PageV01P156

# عسكره فخرج رجل من أبطال الشام اسمه كريب (1) بن الصباح يطلبالبراز فخرج
~~إليه المبرقع الجولاني (2) فقتله الشامي.

# وخرج إليه آخرفقتله - أيضا. فخرج إليه علي - (عليه السلام) - وقال له:
~~اتق الله واحفظنفسك.

# قال: من أنت؟

# قال: أنا علي بن أبي طالب.

# قال: ادن مني.

# فمشى إليه فاختلفا بضربتين فبدره علي - (عليه السلام) - فقتله.

# فخرج إليه آخر فقتله حتى قتله أربعة من الأبطال.

# ثم قال: يا معاوية هلم إلى مبارزتي ولا تقتل العرب بيننا.

# فقال معاوية: لا حاجة لي في ذلك (3) فخرج عروة بن داودفقال: يا علي إن
~~كان معاوية قد كره مبارزتك فهلم إلى مبارزتي.

# فضربه علي - (عليه السلام) - فوقع قتيلا (4).

# ثم جاء الليل. وخرج أمير المؤمنين - (عليه السلام) - يوما آخرمتنكرا وطلب
~~البراز فخرج إليه عمرو بن العاص وهو لا يعلم أنه عليوعرفه علي - (عليه
~~السلام) - فاطرد بين يديه ليبعده عن عسكره فتبعه عمروثم عرفه فولى ركضا
~~فلحقه علي - (عليه السلام) - فطعنه فوقع الرمح فيفضول درعه فسقط وخشي أن
~~يقتله فرفع رجليه فبدت سوءته فصرف أمير

PageV01P157

# المؤمنين - (عليه السلام) - عنه وجهه (1) وانصرف إلى عسكره وجاء عمروإلى
~~معاوية فضحك منه. قال: مم تضحك؟ والله لو بدا لعلي من صفحتكما بدا له من ms063
~~صفحتي إذا لأوجع قذالك وأيتم عيالك وانتهب (2) مالك.

# فقال معاوية: لكن حصلت لك فضيحة الأبد.

# وكان بسر بن أرطاة من أصحاب معاوية من شر الناس وأقدمهمعلى معاصي الله
~~لما سمع طلب علي - (عليه السلام) - مبارزة معاويةقال: أنا أخرج إليه. فخرج
~~فحمل علي - (عليه السلام) - عليه فسقطبسر عن فرسه على قفاه ورفع رجليه
~~فانكشفت سوءته (3) فرجع أميرالمؤمنين - (عليه السلام) - عنه وضحك معاوية
~~وصاح فتى من أهلالكوفة: ويلكم يا أهل الشام أما تستحون لقد علمكم ابن
~~العاصكشف الأستاه الحروب.

# وفي ليلة الهرير باشر الحرب بنفسه خاصة وكان كلما قتل قتيلاكبر فعد
~~تكبيره فبلغ خمسمائة وثلاثا وعشرين تكبيرة وعد قتلى الفريقينفي صبيحة تلك
~~الليلة فبلغت ستة وثلاثين ألف قتيل. واستظهر حينئذأصحاب أمير المؤمنين -
~~(عليه السلام) - وزحف مالك الأشتر حتى ألجأهم (4)إلى معسكرهم.

# فلما رأى عمرو بن العاص الحال قال لمعاوية (5): نرفع المصاحفوندعوهم إلى
~~كتاب الله - تعالى -.

PageV01P158

# فقال معاوية: أصبت.

# ورفعوها فرجع القراء عن القتال.

# فقال أمير المؤمنين - (عليه السلام) -: إنها خديعة عمرو العاصليسوا من
~~رجال القرآن.

# فلم يقبلوا وقالوا: لا بد أن ترد الأشتر وإلا قتلناك أو سلمناكإليهم.

# فانفذ يطلب الأشتر فقال: قد أشرفت على الفتح وليس وقتطلبي.

# فعرفه اختلال أصحابه وأنه إن لم يرجع قتلوه (1) أو سلموه إلىمعاوية فرجع
~~وعنف القراء (2) وضرب وجه دوابهم فلم يرجعوا فوضعتالحرب أوزارها.

# فقال علي - (عليه السلام) - لماذا (3) رفعتم المصاحف؟

# فقالوا: للدعاء إلى العمل بمضمونها وأن نقيم حكما وتقيموا حكماينظران في
~~هذا الأمر ويقران الحق مقره.

# فعرفهم أمير المؤمنين - (عليه السلام) - ما اشتمل طلبهم منالخداع فلم
~~يسمعوا وألزموه بالتحكيم. فعين معاوية عمرو بن العاصوعين أمير المؤمنين -
~~(عليه السلام) - عبد الله بن العباس فلم يوافقوا قال:

# فأبو الأسود. فأبوا واختاروا أبا موسى الأشعري.

# فقال: أبو موسى مستضعف وهواه مع غيرنا.

PageV01P159

# فقالوا: لا بد منه. وحكموه فخدع عمرو بن العاص أبا موسىوحمله على خلع
~~أمير المؤمنين وأنه يخلع معاوية وأمره بالتقدم (1) حيث هوأكبر سنا ففعل أبو
~~موسى ذلك ثم قال: يا عمرو قم فافعل كذلك.

# فقام (2) وأقرها في معاوية ms064 فشتمه أبو موسى وتلاعنا.

# وفي هذه الحرب قتل أبو اليقظان عمار بن ياسر. وقد قال النبي(صلى الله
~~عليه وآله): عمار جلدة بين عيني تقتله الفئة الباغية. قتلهأبو عاديه المزني
~~طعنه برمح فسقط واحتز (3) رأسه ابن جوني السكسكيوكان لعمار يومئذ أربع
~~وتسعون سنة.

# قال أبو سعيد الخدري: كنا نعمر المسجد فنحمل لبنه وعمارلبنتين لبنتين (4)
~~فرآه النبي (صلى الله عليه وآله) فجعل ينفض الترابعن رأس عمار ويقول: يا
~~عمار ألا تحمل كما يحمل أصحابك؟

# قال: إني أريد الأجر من الله - تعالى -.

# فجعل ينفض التراب عنه ويقول: ويحك تقتلك الفئة الباغيةتدعوهم إلى الجنة
~~ويدعونك إلى النار.

PageV01P160

# قال علقمة والأسود: أتينا أبا أيوب الأنصاري فقلنا: يا أباأيوب إن الله
~~أكرمك بنبيه إذ أوحى إلى راحلته فنزلت على بابكفكان رسول (صلى الله عليه
~~وآله)(2) - ضيفا لك فضيلة فضلك اللهبها أخبرنا عن مخرجك مع علي - (عليه
~~السلام) -.

# قال: فإني أقسم لكما أنه كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) في هذا
~~البيت الذي أنتما فيه وليس في البيت غير رسول اللهوعلي جالس عن يمينه وأنا
~~عن يساره وأنس قائم بين يديه إذ تحركالباب [ فقال - (عليه السلام) -: انظر
~~من بالباب] (3).

# فخرج أنس قال: هذا عمار بن ياسر.

# فقال: افتح لعمار الطيب المطيب.

# ففتح أنس لعمار (4) ودخل عمار فسلم على رسول الله (صلى الله عليه وآله).
~~فرحب به وقال: إنه سيكون من بعدي في أمتي هناتحتى يختلف السيف فيما بينهم
~~وحتى يقتل بعضهم بعضا وقد تبرأ (5)بعضهم من بعض. فإذا رأيت ذلك فعليك بهذا
~~الأصلع عن يميني علي بنأبي طالب. فإن سلك الناس كلهم واديا وسلك علي واديا
~~فاسلك وادي

PageV01P161

# علي وخل عن الناس. إن عليا لا يردك عن هدى ولا يدلك على ردى (1).

# يا عمار طاعة علي طاعتي وطاعتي طاعة الله (2).

# وأما الخوارج فإنهم مرقوا من الدين مرق السهام. فإنه لما عاد
~~أميرالمؤمنين - (عليه السلام) - من صفين وإقامة الحكمين إلى الكوفة أقام
~~ينتظرانقضاء المدة التي بينه وبين معاوية ليرجع إلى المقاتلة. فانعزل أربعة
~~آلاففارس من أصحابه وهم ms065 العباد وخرجوا الكوفة وخالفوا عليا (عليه السلام)
~~وقالوا: لا حكم إلا لله ولا طاعة لمن عصى الله. وانحاز إليهم نيفعن ثمانية
~~آلاف وساروا إلى أن نزلوا بحروراء وأمروا عليهم عبد الله بنالكواء. فأرسل
~~علي - (عليه السلام) - إليهم عبد الله بن عباس يردهم عنمعصيتهم فلم يرجعوا.
~~فركب علي - (عليه السلام) - [ ومضى إليهمفركب ابن الكواء في جماعة منهم.

# فقال له علي - (عليه السلام) - ] (3) يا بن الكواء ابرز إلي من

PageV01P162

# أصحابك لأكلمك.

# فقال: وأنا آمن من سيفك؟

# قال: نعم.

# فخرج في عشرة من أصحابه.

# فقال له علي - (عليه السلام) - ألم أقل لكم: إن أهل الشاميخدعونكم برفع
~~المصاحف وأمر الحكمين وأن الحرب قد عضتهمفذروني (1) أناجزهم فأبيتم. ألم
~~أرد أن أنصب ابن عمي حكما وقلت: إنه لا ينخدعفأبيتم إلا أبا موسى وقلتم:
~~رضينا به حكما فأجبتكم (2) كارها ولو وجدتفي ذلك الوقت أعوانا غيركم لما
~~أجبتكم. وشرطت على الحكمين بحضوركمأن يحكما بما أنزل الله من فاتحته إلى
~~خاتمته والسنة الجامعة وأنهما لم يفعلافلا طاعة لهما علي؟

# قال ابن الكواء: صدقت فلم لا ترجع إلى حرب القوم؟

# قال: حتى تنقضي المدة التي بيننا وبينهم.

# قال ابن الكواء [ والعشرة الذين معه ] (3): وأنت مجمع على ذلك؟

# قال: نعم ولا يسعني غيره.

# فعاد ابن الكواء والعشرة الذين معه إلى أصحاب علي راجعين عندين الخوارج
~~وتفرق الباقون وهم يقولون: لا حكم إلا لله [ ولا طاعة لمنعصاه] (4) وأمروا
~~عليهم عبد الله بن وهب الراسبي وحرقوص بن زهيرالبجلي المعروف بذي الثدية
~~وعسكروا بالنهروان. فسار إليهم أمير المؤمنين- (عليه السلام) - حتى بقي على
~~فرسخين منهم فكاتبهم فلم يقبلوا.

PageV01P163

# فأرسل إليهم ابن عباس وقال: سلهم ما الذي نقموا وأناردفك (1) فلا تخف منهم.

# قالوا: نقمنا أشياء.

# فقال علي - (عليه السلام) -: أيها الناس أنا علي بن طالبما تلك الأشياء؟

# قالوا: أولا إنا قاتلنا بين يديك بالبصرة فأبحتنا (2) الأموال دونالنساء
~~والذرية.

# فقال - (عليه السلام) -: بدؤونا بالقتال فلما ظفرتم اقتسمتمسلب من قاتلكم
~~والنساء لم يقاتلن والذرية ولدوا على الفطرة ولم ينكثواولا ذنب لهم. وقد
~~رأيت رسول الله (صلى الله عليه ms066 وآله) من علىالمشركين فلا تعجبوا لو مننت
~~على المسلمين.

# قالوا: ونقمنا يوم صفين كونك محوت اسمك (3) من إمرة المؤمنين.

# فقال: اقتديت برسول الله (صلى الله عليه وآله) حين صالحسهيل بن عمرو ولم
~~يرض حتى محا رسالة النبي (صلى الله عليه وآله).

# قالوا: ونقمنا قولك للحكمين: انظروا كتاب الله فإن كنت أفضلمن معاوية
~~فأثبتاني في الخلافة وهذا شك؟

# فقال - (عليه السلام) -: إنه ليس بشك بل نصفه كما قال- تعالى -: (فنجعل
~~لعنة الله على الكاذبين) (4). ولو قال: عليكم لميرضوا.

PageV01P164

# قالوا: ونقمنا أنك حكمت حكما في حق هو لك.

# قال: أسوة (1) برسول الله حيث حكم سعد بن معاذ في بني قريظةولو شاء لم
~~يفعل فهل بقي شيء (2)؟

# فسكتوا فصاح جماعة من كل ناحية: التوبة التوبة.

# واستأمن (3) إليه ثمانية آلاف وبقي على حربه أربعة آلاف.

# وتقدم عبد الله وهب وذو الثدية وقالوا: ما نريد بقتالك إلاوجه الله
~~والدار الآخرة.

# [ فقال - (عليه السلام) -: ] (4) (قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا).

# ثم التحم القتال. فحمل الأخفش الطائي وكان شهد صفين معأمير المؤمنين -
~~(عليه السلام) - وشق الصفوف يطلب عليا - (عليه السلام) -فبدره علي - (عليه
~~السلام) - فقتله. فحمل ذو الثدية ليقتل عليا (عليه السلام) فسبقه علي -
~~(عليه السلام) - وضربه ففلق البيضة ورأسه[ فحمله فرسه ] (5) فألقاه في آخر
~~المعركة في جرف داليه على شط النهروان.

# وخرج مالك بن الوضاح ابن عم ذي الثدية وحمل على علي (عليه السلام) فقتله
~~علي - (عليه السلام) -. وتقدم عبد الله بن وهب الراسبيفصاح يا ابن أبي طالب
~~والله لا نبرح من هذه المعركة أو تأتي علي أنفسناأو نأتي على نفسك فابرز
~~إلى وابرز إليك وذر الناس جانبا. فلما سمععلي - (عليه السلام) - [ تبسم و]
~~(6) قال: قاتله الله ما

PageV01P165

# أقل حياءه! أما إنه ليعلم أني حليف السيف وخدين الرمح ولكنه قد يئس من
~~الحياةو (1) إنه ليطمع طمعا كاذبا.

# ثم حمل على علي - (عليه السلام) - فقتله علي - (عليه السلام) -.

# ولم تبق إلا ساعة حتى قتلوا عن أجمعهم (2) إلا تسعة أنفس رجلان هرباإلى
~~سجستان وبها نسلهما ورجلان [ هربا إلى كرمان ورجلان ms067 ] (3) صارا (4)إلى عمان
~~وبها نسلهما [ ورجلان صارا اليمن وبها نسلهما ] (5) وهمالأباضية (6) ورجلان
~~صارا إلى البوازيج (7) وصار آخر إلى تل موزن (8).

# وقتل من أصحاب علي - (عليه السلام) - تسعة عدد من سلم منالخوارج وكان -
~~(عليه السلام) - قال: نقتلهم ولا يقتل منا عشرة ولايسلم منهم عشرة. ثم مع
~~كثرة حروبه - (عليه السلام) - وشدة بلائه فيالجهاد ودخوله في صفوف المشركين
~~لم يصبه جرح شانه ولا عابه (صلى الله عليه وآله) ولم يول ظهره قط ولا انهزم
~~ولا تزحزح مكانه ولاهاب أحدا من أقرانه (9).

### ||| المبحث الثالث: في سبقه إلى التصديق:

# قال الفقيه ابن المغازلي

PageV01P166

# الشافعي في مناقبه (1) عن ابن عباس في قوله - تعالى -:
~~(والسابقونالسابقون) (2) الأولون (3) قال: سبق يوشع بن نون إلى موسى
~~وسبقصاحب (آل ياسين) (4) إلى عيسى وسبق علي (بن أبي طالب) إلى محمدبن عبد
~~الله (صلى الله عليه وآله) وعليهم أجمعين -.

# ومن كتاب مسند أحمد بن حنبل (5) عن عبد الله بن عباس قال:

# سمعت علي بن أبي طالب - (عليه السلام) - يقول: أنا عبد الله وأخو
~~رسولهوأنا الصديق الأكبر لا يقولها غيري (6) إلا كاذب مفتر ولقد صليت
~~قبلالناس بسبع سنين.

PageV01P167

# ومن مسند أحمد (1): عن ابن أبي ليلى قال: قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله): الصديقون ثلاثة: حبيب النجار مؤمن آل ياسين الذيقال: (يا قوم اتبعوا
~~المرسلين) (2). وحزقيل مؤمن آل فرعون الذي قال:

PageV01P168

# (أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله) وعلي بن أبي طالب وهوأفضلهم.

# وعن الرضا - (عليه السلام)(2) - قال: قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله): يا علي (3) ليس في القيامة راكب غيرنا ونحن أربعة.

# [ فقام إليه رجل من الأنصار فقال: فداك أبي وأمي أنت ومن؟

# قال: ] (4) أنا علي البراق (5) وأخي صالح على ناقة الله التي

PageV01P169

# عقرت وعمي حمزة على ناقتي العضباء وأخي علي بن أبي طالب (عليه السلام)
~~على ناقة من نوق الجنة وبيده لواء الحمد [ بين يدي العرشيقول: ] (1) لا إله
~~إلا الله محمد رسول الله.

PageV01P170

# قال: فيقول الآدميون: ما هذا إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أوحامل عرش [ رب
~~العالمين.

# قال: ] (1) فيجيبهم ملك ms068 من بطنان العرش: معاشر الآدميين ما هذاملك مقرب
~~ولا نبي مرسل ولا حامل العرش (2) [ بل هذا الصديق

PageV01P171

# الأكبر ] (1) علي بن أبي طالب (صلى الله عليه وآله)

### ||| المبحث (2) الرابع: في حمل براءة إلى مكة:

# كان النبي - صلى اللهعليه وآله وسلم - بعث أبا بكر ببراءة إلى مكة: إلا
~~يحج بعد العام مشركويطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ومن
~~كان بينهوبين رسول الله (صلى الله عليه وآله) مدة فأجله مدته والله برئمن
~~المشركين ورسوله

PageV01P172

# فسار بها ثلاثة أيام فنزل جبريل - (عليه السلام) - وقال: إن اللهيقرئك
~~السلام ويقول لك: لا يؤدي عنك إلا أنت أو رجل منك.

# فاستدعى رسول الله (صلى الله عليه وآله) عليا - (عليه السلام) -وقال له:
~~اركب ناقتي العضباء (1) والحق أبا بكر فخذ براءة من يده وامضبها إلى مكة
~~فانبذ عهد المشركين إليهم وخير أبا بكر بين أن يسير مع ركابكأو يرجع.

# فركب أمير المؤمنين - (عليه السلام) - ناقة رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله) العضباء (2) وسار حتى لحق أبا بكر. فلما رآه جزع من لحوقهواستقبله
~~وقال: فيما جئت يا أبا الحسن؟ أسائر أنت معي أو لغير ذلك؟

PageV01P173

# فقال له أمير المؤمنين - (عليه السلام) - إن رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله) أمرني أن ألحقك وأقبض منك الآيات من براءة وأنبذ بها عهدالمشركين
~~إليهم وأمرني أن أخيرك بين أن تسير معي أو ترجع إليه.

# فقال: بل أرجع إليه.

# وعاد إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فلما دخل عليه قال: يارسول الله إنك
~~أهلتني لأمر طالت الأعناق فيه إلي فلما توجهت إليهرددتني عنه أنزل في
~~القرآن؟

# فقال النبي (صلى الله عليه وآله) لا ولكن الأمين هبط إلي

PageV01P174

# عن الله - عز وجل - بأنه لا يؤدي عنك إلا أنت أو رجل منك وعلي منيولا
~~يؤدي عني إلا علي (1).

# حدث الزبير بن بكار بن الزبير بن العوام (2) وكان من بني أميةعن ابن عباس
~~قال: إني لأماشي عمر بن الخطاب في سكة من سككالمدينة إذ قال لي: يا ابن
~~عباس ما أظن صاحبك إلا مظلوما. ms069

# قلت: فاردد ظلامته.

# فانتزع يده من يدي ومضي وهو يهمهم ساعة ثم وقف فلحقتهفقال: يا بن عباس ما
~~أظنهم منعها منه إلا لأن استصغروه.

# فقلت والله ما استصغره الله حين أمره أن يأخذ سورة براءة من

PageV01P175

# صاحبك.

# قال: فأعرض عني.

### ||| المبحث الخامس: جمعه بين الفضائل المتضادات:

# لا خلاف بينالناس أن أمير المؤمنين - (عليه السلام) - كان أزهد أهل زمانه
~~طلق الدنياثلاثا وكان يصوم النهار ويقوم الليل ويفطر على جريش الشعير من
~~غيرأدام وختمه لئلا يأدمه الحسنان بسمن أو زيت. ومن يكون بهذه الحال
~~يكونضعيف القوة في أغلب الأحوال وأمير المؤمنين - (عليه السلام) - كان
~~أشدالناس قوه فإنه قلع باب خيبر وقد عجز عنها سبعون نفرا من المسلمينودحا
~~بها أذرعا كثيرة ثم أعادها إلى مكانها بعد أن وضعها جسرا علىالخندق. وكان
~~أكثر وقته في الحروب يباشر قتل النفوس ومن هذه حالتهيكون شديد القلب (1)
~~عبوس الوجه وأمير المؤمنين - (عليه السلام) - كانرحيما رقيق القلب حسن
~~الخلق ولهذا نسبه المنافقون إلى الدعابة لشرفأخلاقه (صلى الله عليه وآله).

PageV01P176

PageV01P177

PageV01P178

#

### ||| المبحث السادس: في نبذ يسيرة من كلامه:

# كان - (عليه السلام) -سيد الفصحاء وإمام البلغاء حتى قيل في كلامه: إنه
~~فوق كلام المخلوقودون كلام الخالق ومنه تعلم الخطباء.

# قال - (عليه السلام) - خذوا رحمكم الله من ممركم لمقركم ولاتهتكوا
~~أستاركم عند من لا تخفى عليه (1) أسراركم واخرجوا من الدنياقلوبكم قبل (2)
~~أن تخرج منها أبدانكم فللآخرة خلقتم وفي الدنيا حبستم (3).

# إن المرء إذا هلك قالت الملائكة: ما قدم؟ وقال الناس: ما خلف؟ فللهإياكم
~~(4) قدموا بعضا يكن لكم (5) ولا تخلفوا (6) كلا فيكون عليكم (7)

PageV01P179

# فإنما مثل الدنيا مثل السم يأكله من لا يعرفه.

# وقال - (عليه السلام) -: أيها الناس شقوا أمواج الفتن بسفنالنجاة وضعوا
~~تيجان المفاخرة ونكبوا (1) عن طريق المنافرة أفلح (2) مننهض بجناح أو
~~استسلم فأراح (3). ماء آجن ولقمة يغص بها آكلها. ومجتنيالثمرة لغير وقت
~~إيناعها كالزارع بغير أرضه. فإن أقل يقولوا: حرص علىالملك. وإن اسكت
~~يقولوا: جزع من الموت! هيهات بعد اللتيا واللتي!

# والله لابن أبي طالب آنس بالموت من الطفل بثدي أمه لكن ms070 اندمجت علىمكنون
~~علم لو بحت به لاضطربتم اضطراب الأرشية في الطوي البعيدة (4).

# وقال - (عليه السلام) - لا حياة إلا بالدين ولا موت إلا بجحوداليقين.
~~فاشربوا العذب الفرات ينبهكم من يوم السبات (5) وإياكموالسمائم المهلكات.

# وقال - (عليه السلام) -وقد سمع رجلا يذم الدنيا: إن الدنيا دارصدق لمن
~~صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غنى لمن تزود منها. مسجدأنبياء (6)
~~الله ومهبط وحيه ومصلى ملائكته ومتجر أوليائه. اكتسبوا فيهاالرحمة وربحوا
~~فيها الجنة. فمن ذا يذمها وقد آذنت ببنيها ونادت بفراقها

PageV01P180

# ونعت نفسها وأهلها (1) فشوقت (2) بسرورها إلى السرور وببلائها
~~إلىالبلاء؟! تخويفا وتحذيرا وترغيبا وترهيبا. فيا أيها الذام للدنيا
~~والمعتلبتغريرها (3) متى غرتك أبمصارع آبائك في البلى أم بمضاجع أمهاتك
~~تحتالثرى؟ كم عللت بكفيك ومرضت بيديك! تبتغي لهم الشفاءوتستوصف لهم الأطباء
~~وتلتمس لهم الدواء لم تنفعهم بطلبتك ولم تشفهمبشفاعتك مثلت لك الدنيا بهم
~~مصرعك ومضجعك حيث لا ينفعك بكاؤكولا تغني عنك أحباؤك (4).

# وقال - (عليه السلام) -: لا يرجون أحد إلا ربه ولا يخافن إلاذنبه ولا
~~يستحين العالم إذا سئل عما لا يعلم أن يقول: الله أعلم (5) والصبرمن
~~الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ولا إيمان لمن لا صبر له (6).

# كل قول ليس فيه (7) ذكر فلغو وكل صمت ليس فيه فكر فسهووكل نظر فيه اعتبار فلهو.

# ليس من ابتاع نفسه فأعتقها كمن باع نفسه فأوبقها (8).

# حسن الأدب ينوب الحسب.

PageV01P181

# الزاهد (1) في الدنيا كلما ازدادت له (2) تحليا ازداد (3) عنها توليا.

# المودة أشبك الأنساب والعلم أشرف الأحساب.

# من أحب المكارم اجتنب المحارم.

# غاية الجود أن تعطي من نفسك المجهود.

# جهل المرء بعيوبه من أكبر ذنوبه.

# تمام العفاف الرضا بالكفاف.

# احتمل زلة وليك لوقت وثبة عدوك (4).

# حسن الاعتراف يهدم الاقتراف.

# شر الزاد إلى المعاد احتقاب ظلم العباد.

# الدهر يومان: يوم لك ويوم عليك. فإن كان لك فلا تبطر وإنكان عليك فاصبر (5).

# لو عرف الأجل قصر الأمل. رب عزيز أذله خلقه وذليل أعزهخلقه.

# قيمة كل امرئ ما يحسن.

# الناس أبناء ما يحسنون (6).

# من شاور ذوي الألباب دل على الصواب (7).

# من قنع باليسير استغنى عن ms071 الكثير ومن يستغن بالكثير افتقر إلى

PageV01P182

# الحقير.

# تذل الأمور للمقادير حتى يكون الحتف في التدبير (1).

# المؤمن من نفسه (2) في تعب والناس منه في راحة (3).

# أفضل العبادة الصبر والصمت وانتظار الفرج.

# الحلم وزير المؤمن والعلم خليله والرفق أخوه والبر والده والصبرأمير جنوده.

# ثلاثة من كنوز الجنة: كتمان الصدقة وكتمان المصيبة وكتمانالمرض.

# احتج إلى من شئت تكن أسيره واستغن عمن شئت تكن نظيرهوأفضل على من شئت تكن أميره.

# لا غنى مع فجور ولا راحة لحسود ولا مودة لملول.

# الجود من كرم الطبيعة والمن مفسدة للصنيعة وترك التعاهدللصديق داعية
~~القطيعة.

# أربعة لا ترد لهم دعوة: الإمام العادل لرعيته والوالد البار بولدهوالولد
~~البار بوالده والمظلوم (4) يقول الله - عز وجل -: وعزتي وجلاليلأنتصرن لك
~~ولو بعد حين.

# ضاحك معترف بذنبه أفضل من باك مدل على ربه.

# من أمل إنسانا هابه ومن قصر عن معرفة شيء عابه.

# أعجب ما في الإنسان قلبه وله مواد الحكمة وأضدادها. فإنسنح له الرجاء
~~أذله الطمع وإن هاج به الطمع أهلكه الحرص وإن ملكه

PageV01P183

# الياس قتله الأسف وإن عرض له الغضب اشتد به الغيظ وإن أسعف (1)بالرضا نسي
~~التحفظ وإن ناله الخوف شغله الحذر وإن اتسع له الأمناستولت عليه العزة (2)
~~وإن جددت نعمه أخذته العزة وإن أصابتهمصيبة فضحه الجزع وإن أفاد مالا أطغاه
~~الغنى وإن عضته فاقة شغلهالبلاء وإن أجهده الجوع (3) قعد به الضعف وإن أفرط
~~به الشبع كظتهالبطنة. فكل تقصير به مضر وكل إفراط مفسد (4).

# المعروف عصمه من البوار والرفق تنقيه من العثار.

# وقال - (عليه السلام) - لكميل بن زياد (5): يا كميل إن هذهالقلوب أوعية
~~فخيرها أوعاها. احفظ عني ما أقول لك: الناس ثلاثة: عالمرباني ومتعلم على
~~سبيل نجاة وهمج رعاع أتباع كل ناعق يميلون مع كلريح لم يستضيئوا بنور العلم
~~ولم يلجأوا إلى ركن وثيق.

# يا كميل: محبه العالم دين يدان به وبه يكسب العالم الطاعة لربهفي حياته
~~وجميل الأحدوثة بعد وفاته.

# يا كميل بن زياد: العلم خير من المال العلم يحرسك وأنت تحرسالمال والمال
~~تنقصه النفقة والعلم يزكو بالانفاق والعلم ms072 حاكم والمال محكومعليه.

# يا كميل: مات خزان الأموال وهم أحياء. والعلماء باقون ما بقي

PageV01P184

# الدهر أعيانهم مفقودة وأمثالهم في القلوب موجودة هاه هاه (1) إن
~~ههنالعلما جما - وأشار بيده الشريفة إلى صدره المكرم - لو أصبت له حملة!
~~بلىأصبت لقنا غير مأمون عليه يستعمل آلة الدين للدنيا ويستظهر بحجج اللهعلى
~~أولياءه وبنعمه على عباده (2) أو منقادا (3) لحملة الحق (4) لا بصيرةله في
~~أحنائه (5) يقدح الشك في قلبه بأول عارض شبهة. إلا لا ذا ولاذاك! أو منهوما
~~(6) باللذات سلس القياد للشهوات أو مغرما بالجمعوالادخار (7) ليسا من رعاة
~~الدين أقرب شيء (8) شبها بهما الأنعام (9)السائمة! كذلك يموت العلم بموت
~~حامليه. اللهم بلى! لا يخلي الله الأرضمن حجة له على خلقه أما ظاهر مشهور
~~(10) أو خائف مغمور (11) لئلا تبطلحجج الله وبيناته. وأين أولئك؟ أولئك
~~والله (12) الأقلون عدداوالأعظمون قدرا. بهم يحفظ الله حججه حتى يودعوها
~~(13) نظراءهم

PageV01P185

# ويزرعوها (1) في قلوب أشباههم. هجم بهم العلم على حقائق الإيمان
~~(2)فاستأذنوا (3) روح اليقين واستسهلوا ما استوعره المترفون وآنسوا
~~بمااستوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بأبدان أرواحها معلقة (4)
~~بالمحلالأعلى. أولئك أمناء الله في أرضه وحججه على عباده.

# ثم تنفس الصعداء وقال: آه آه واشوقاه إلى رؤيتهم. ونزع يدهمن يدي وقال:
~~انصرف إذا شئت (5).

# وقال - (عليه السلام) -: ذمتي بما أقول رهينة وأنا به زعيم.

# [ إن الخير كله فيمن عرف قدره ] (6) وكفى بالمرء جهلا إلا يعرفقدره (7).

# وإن أبغض الخلائق إلى الله - تعالى - رجلان: رجل وكله الله إلىنفسه فهو
~~(8) جائر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة [ ودعاءضلالة ] (9) فهو فتنة لمن
~~افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمناقتدى به [ في حياته وبعد وفاته ]
~~(10) حمال خطايا غيره رهن بخطيئته.

PageV01P186

# ورجل (1) قمش جهلا موضع (3) في جهال [ الامه عاد فياغباش ] (3) الفتنة عم
~~عن الهدى (4) قد سماه أشباه الناس عالما وليس بهبكر (5) فاستكثر [ من جمع
~~ما ] (6) قل (7) منه خير مما كثر حتى إذا ارتوىمن آجن واستكثر (8) من غير
~~طائل جلس بين الناس (9) قاضيا ضامنالتخليص ما التبس على غيره. وإن نزلت به
~~إحدى المبهمات (10) هيأ لها حشوارثا (11) من رأيه ms073 ثم قطع عليه فهو من لبس
~~الشبهات في مثل نسجالعنكبوت ولا يدري أصاب أم أخطأ ولا يرى (12) إن من وراء
~~ما بلغمنه (13) مذهبا لغيره (14). إن قاس شيئا بشيء لم يكذب رأيه وإن أظلم
~~عليهأمر اكتتم به لما يعلم من جهل (15) نفسه (16) كي لا يقال: إنه لا يعلم. ثم

PageV01P187

# أقدم بغير علم فهو خائض عشوات ركاب شهوات (1) خباط (2)جهالات لا يعتذر
~~مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم (3) بضرس قاطعفيغنم (4) يذرو (5)
~~الروايات ذرو (6) الريح الهشيم تبكي (7) منه المواريثوتصرخ منه الدماء (8)
~~ويستحل بقضائه الفرج الحرام ويحرم به الحلاللا يسلم بإصدار ما عليه ورد ولا
~~يندم على ما منه فرط.

# أيها الناس عليكم بالطاعة والمعرفة بمن لا تعذرون بجهالته. فإنالعلم الذي
~~هبط به آدم وجميع ما فضلت به النبيون إلى محمد خاتم النبيين فيعترة نبيكم
~~محمد (صلى الله عليه وآله). فأين يتاه بكم بل أينتذهبون؟ يا من نجى من
~~أصلاب أصحاب السفينة هذه مثلها فيكمفاركبوها فكما نجا في هاتيك من نجا
~~فكذلك ينجو في هذه من دخلها أنارهين بذلك قسما حقا وما أنا من المتكلفين.
~~والويل لمن تخلف ثم الويللمن تخلف أما بلغكم ما قال فيهم نبيكم(صلى الله
~~عليه وآله وسلم)حيث يقول في حجة الوداع: إني تارك فيكم الثقلين ما إن
~~تمسكتم بهما لنتضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي. وإنهما لن يفترقا يردا
~~عليالحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما. ألا هذا عذب فرات فاشربوا وهذاملح
~~أجاج فاجتنبوا (9).

PageV01P188

# وقال - (عليه السلام) -: ترد على أحدهم القضية في حكم منالأحكام فيحكم
~~فيها برأيه ثم ترد تلك القضية بعينها على غيره فيحكم فيهابخلاف قوله ثم
~~يجتمع القضاة بذلك عند الإمام الذي استقضاهم فيصوبآراءهم جميعا وإلههم واحد
~~ونبيهم واحد وكتابهم واحد. أفأمرهم اللهسبحانه - بالاختلاف فأطاعوه أم
~~نهاهم عنه فعصوه أم أنزل الله ديناناقصا فاستعان بهم على إتمامه أم كانوا
~~شركاء له فلهم أن يقولوا وعليه أنيرضى أم أنزل الله دينا تاما فقصر
~~الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم)عن تبليغه وأدائه؟ والله - سبحانه - يقول:
~~(ما فرطنا في الكتاب منشئ) (1) وفيه ms074 تبيان كل شيء. وذكر أن الكتاب يصدق بعضه
~~بعضا وأنهلا اختلاف فيه فقال - سبحانه -: (ولو كان من عند غير الله
~~لوجدوافيه اختلافا كثيرا) (2). وأن القرآن ظاهره أنيق وباطنه عميق لا تفنى

PageV01P189

# عجائبه ولا تنقضي غرائبه ولا تكشف الظلمات (1) إلا به (2).

# وقال - (عليه السلام) -: يا ابن آدم لا يكن أكثر همك يومكالذي إن فاتك لم
~~يكن من أجلك فإن كان يوما تحضره يأتي الله فيهبرزقك (3).

# واعلم أنك لن تكسب شيئا فوق قوتك إلا كنت فيه خازنالغيرك (4) يكثر في
~~الدنيا به نصيبك (5) ويحظى به وارثك ويطول معهيوم القيامة حسابك. فاسعد بما
~~لك في حياتك وقدم ليوم معادك زادا يكونأمامك (6) فإن السفر بعيد والموعد
~~القيامة والمورد الجنة أو النار (7).

# وكلامه ومواعظه وحكمه أكثر من أن تحصى فلا نطول الكتابحذرا من الأضجار إذ
~~هو موضوع لغير ذلك.

### ||| الباب الثاني: في الفضائل الحاصلة له - (عليه السلام) - من خارج:

# وفيه مباحث:

### ||| الأول: في نسبه:

# لا شك أن النسب والقرب من رسول الله (صلى الله عليه وآله) مزية وفضيلة
~~على غيرهم ولهذا شرفهم الله - تعالى - بسهمذوي القربى فقال - تعالى -:
~~(وأنذر عشيرتك الأقربين) (8). وقال

PageV01P190

# - تعالى -: (وأنه لذكر لك ولقومك) (1). وحرم عليهم الصدقات
~~تشريفاوتعظيما. وكل من كان من الرسول (ص) أقرب كانأرفع. وقال أمير المؤمنين
~~- (عليه السلام) -: نحن أهل بيت لا يقاس بناأحد (2).

# قال الجاحظ - وهو عدو أمير المؤمنين (عليه السلام) -: صدق

PageV01P191

# علي (1) - (عليه السلام) - كيف يقاس بقوم منهم رسول الله - والأطيبان علي
~~وفاطمة والسبطان الحسنوالحسين والشهيدان أسد الله حمزة وذو الجناحين جعفر
~~وسيد الوادي (3)عبد المطلب وساقي الحجيج (4) العباس وحكيم (5) البطحاء
~~والنجدة أبوطالب (6) والخير فيهم والأنصار أنصارهم (7) والمهاجر (8) من
~~هاجر إليهمومعهم والصديق من صدقهم والفاروق من فرق بين الحق والباطل
~~فيهموالحواري حواريهم وذو الشهادتين لأنه شهد لهم ولا خير إلا فيهم
~~ولهمومنهم ومعهم؟ وأبان رسول الله (ص) أهل بيته بقوله:

# إني تارك فيكم الخليفتين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدودمن
~~السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي. نبأني اللطيف الخبير أنهما لنيفترقا حتى
~~يردا علي الحوض (9). ولو ms075 كانوا كغيرهم لما قال عمر لما طلبمصاهرة علي -
~~(عليه السلام) -: إني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: (كل سبب
~~ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي) (10).

PageV01P192

# فأما علي - (عليه السلام) - فلو أفردنا لآياته (1) الشريفة
~~ومقاماتهالكريمة [ ومناقبه السنية ] (2) كتابا (3) لأفنينا في ذلك الطوامير
~~الطوالالعرق صحيح والمنشأ كريم والشأن عظيم والعمل جسيم والعلم كثيروالبيان
~~عجيب واللسان خطيب والصدر رحيب وأخلاقه وفق أعراقهوحديثه (4) يشهد بقديمه
~~هذا قول عدوه منه (ص).

# وأمه: فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف. ربت رسول الله(ص) في حجرها
~~وكانت كالأم له وسبقت إلىالإيمان وهاجرت معه إلى المدينة ولما ماتت تولى
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله) أمرها وكفنها بقميصه (5). ولما بلغ الحفر
~~إلى اللحد حفرهرسول الله (ص) بيده وأخرج ترابه بيده ونام في قبرهاثم قال:
~~الله (6) الذي يحيي ويميت وهو حي لا يموت اغفر لأمي فاطمةبنت أسد ولقنها
~~حجتها ووسع عليها قبرها (7) ومدخلها بحق نبيك محمدوالأنبياء الذين من قبلي
~~فإنك أرحم الراحمين (8).

# ولقنها فسمع منه: ابنك ابنك لا جعفر ولا عقيل. فقيل له: يارسول الله
~~رأيناك قد صنعت مع أم علي - (عليه السلام) - صنعا لم تصنعهبغيرها كفنتها في
~~قميصك وتوسدت لحدها وقلت لها: ابنك ابنك لا جعفر

PageV01P193

# ولا عقيل فما سبب ذلك؟

# فقال: إني ذكرت لها يوما أن الناس يحشرون يوم القيامة عراةحفاة (1)
~~فقالت: (وا سوأتاه يومئذ) فقلت: إني أكفنك بقميصي ليستركفي ذلك اليوم.
~~ففعلت وتوسدت قبرها لتأمن من ضغطة القبر. ونزل عليهاالملكان فقالا لها: من
~~ربك؟ فقالت: الله ربي. فقالا لها: من نبيك؟

# فقالت: محمد نبيي. فقالا: من إمامك؟ فارتج عليها فقلت: ابنك ابنكلا جعفر
~~وعقيل وهو أول هاشمي من هاشميين وأول من ولده هاشممرتين.

# وأبوه: أبو طالب عبد مناف بن المطلب - شيبة الحمدوعنده يجتمع نسبه ونسب
~~رسول الله (ص) بن هاشم بنعبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن
~~غالب بن فهربن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر
~~بن نزاربن معد ms076 بن عدنان (2) بن مبدع بن منيع (3) بن أدد (4) بن كعب بنيشجب
~~(5) بن يعرب (6) بن الهميسع بن قيدار (7) بن إسماعيل بن إبراهيمالخليل -
~~(عليه السلام) -.

PageV01P194

# وهو ابن عم رسول الله (ص) لأبيه وأمه وعماهحمزه والعباس وإخوته (1) جعفر
~~وعقيل وابناه الحسن والحسين وزوجتهسيدة نساء العالمين. فهو واسطة عقد (2)
~~الكمال المخصوص عند الله (3)بالكمال (4) والافضال.

### ||| المبحث (5) الثاني: في تزويجه بفاطمة - (عليها السلام) -:

# قال ابن عباس: كانت فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) تذكر فلا
~~يذكرها أحد لرسول الله (صلى الله عليه وآله) إلاأعرض عنه وقال: أتوقع الأمر
~~من السماء أن أمرها إلى الله - تعالى -.

# فقال سعد بن معاذ الأنصاري لعلي بن أبي طالب (عليه السلام): إني والله ما
~~أرى النبي - (عليه السلام) - يريد بها غيرك.

# فقال له علي - (عليه السلام) -: ما أنا بذي دنيا يلتمس ماعندي وقد علم
~~(صلى الله عليه وآله) إنه ما لي حمراء ولا بيضاء.

# فقال له سعد: اعزم عليك لتفعلن. فقال له علي - (عليه السلام) -: ماذا أقول؟

# قال له: تقول له جئتك خاطبا إلى الله - تعالى - وإلى رسولهفاطمة بنت محمد.

# فانطلق علي - (عليه السلام) - [ وتعرض للنبي (صلى الله عليه وآله) فقال
~~له رسول الله (صلى الله عليه وآله): ] (6) كأن لك حاجة؟

PageV01P195

# قال: أجل.

# فقال: هات.

# فقال: جئتك خاطبا إلى الله وإلى رسوله فاطمة بنت محمد.

# فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): مرحبا وحبا (1).

# فقال: ذلك لسعد.

# فقال: لقد أنكحتك ابنته إنه لا يخلف ولا يكذب.

# فدعا رسول الله (صلى الله عليه وآله) تلك الليلة بلالا فقال:

# إني قد زوجت فاطمة ابنتي بابن عمي وأنا أحب أن يكون من أخلاقأمتي الطعام
~~عند النكاح اذهب يا بلال إلى الغنم فخذ شاة وخمسة أمدادشعير (2) فاجعل قصعة
~~(3) فلعلي أجمع عليها المهاجرين والأنصار.

# ففعل ثم دعا الناس فأكل (4) الجميع.

# ثم قال: يا بلال احملها إلى أمهاتك فقل لهن كلن (5) وأطعمنمن عيشكن (6)
~~ففعل. ثم أن النبي (صلى الله عليه وآله) دخل علىالنساء وقال: إني قد زوجت
~~ابنتي بابن (7) عمي وإني دافعها إليهفدونكن ابنتكن. ms077

# فقمن إلى الفتاة فعلقن عليها من حليهن وطيبنها وجعلن في بيتهافراشا حشوه
~~ليف ووسادة وكساء خيبريا ومركنا وجرارا ومطهرة

PageV01P196

# للماء وستر صوف رقيق.

# وكان - (عليه السلام) - قد بعث سلمان وبلالا ليشتريا لها (1) ذلككله.
~~فلما وضع بين يديه بكى وجرت دموعه ثم رفع رأسه إلى السماءوقال: اللهم بارك
~~للقوم جل آنيتهم الخزف.

# واتخذن أم أيمن بوابه. ثم إن رسول الله (صلى الله عليه وآله)هتف بفاطمة
~~فلما رأت زوجها مع رسول الله - (صلى الله عليه وآله وسلم) - بكت فأخذ النبي
~~(صلى الله عليه وآله) بيدها ويد علي فلماأراد أن يجعل كفها في كف علي بكت.

# فقال النبي (صلى الله عليه وآله): ما زوجتك نفسي بلالله تولى تزويجك في
~~السماء كان جبرئيل خاطبا (2) والله - تعالى -الولي (3) وأمر شجرة طوبى
~~فحملت الحلي والحلل والدر والياقوت ثمنثرته وأمر الحور العين فاجتمعن فلقطن
~~فهن يتهادينه إلى يوم القيامةويقلن: هذا نثار فاطمة. وقد زوجتك خير أهلي
~~لقد زوجتك سيدا فيالدنيا وسيدا في الآخرة من الصالحين.

# وأمكنه من كفها وقال لهما: اذهبا إلى بيتكما جمع الله بينكماوأصلح بالكما
~~ولا تهيجا شيئا حتى آتيكما.

# فامتثلا (4) حتى جلسا مجلسهما وعندهما أمهات المؤمنين (5) وبينهنوبين علي
~~حجاب وفاطمة مع النساء. ثم أقبل النبي (صلى الله عليه وآله)

PageV01P197

# فدخل وخرج النساء مسرعات سوى أسماء بنت عميس وكانتقد حضرت وفاة خديجة -
~~(عليها السلام) - فبكت فقالت (1): أتبكين وأنتسيدة نساء العالمين وأنت زوجة
~~النبي (صلى الله عليه وآله) ومبشرة علىلسانه بالجنة.

# فقالت: ما لهذا بكيت ولكن المرأة ليلة زفافها لا بد لها من امرأةتفضي
~~إليها بسرها وتستعين بها على حوائجها وفاطمة حديثة عهد بصباوأخاف ألا يكون
~~لها من يتولى أمورها حينئذ.

# فقلت (2): يا سيدتي لك عهد الله أني إن بقيت إلى ذلك الوقتأن أقوم مقامك
~~في هذا الأمر.

# فلما كان تلك الليلة وأمر النبي (صلى الله عليه وآله) النساءبالخروج
~~فخرجن وبقيت. فلما أراد الخروج رأى سوادي فقال: منأنت؟

# فقلت (3): أسماء بنت عميس.

# فقال: ألم آمرك أن تخرجي؟

# فقلت: بلى يا رسول الله وما قصدت بذلك خلافك ms078 ولكنيأعطيت خديجة - رضي الله
~~عنها - عهدا فحدثته فبكي وقال فأسأل اللهأن يحرسك من فوقك ومن تحتك ومن بين
~~يديك ومن خلفك وعنيمينك وعن شمالك من الشيطان الرجيم ناوليني المركن
~~واملئيه (4) ماءفملأته فملأ فاه ثم مجه فيه ثم قال: اللهم إنهما مني وأنا
~~منهما. اللهم

PageV01P198

# كما أذهبت عني الرجس وطهرتني تطهيرا فأذهب عنهما الرجس وطهرهماتطهيرا.

# ثم دعا فاطمة فضرب كفا بين يديها وأخرى بين عاتقيها (1)وأخرى على هامتها
~~ثم نفخ (2) جلدها وخديها (3) ثم التزمها (4) وقال:

# اللهم إنهما مني وأنا منهما. اللهم فكما أذهبت عني الرجس وطهرتنيتطهيرا
~~فطهرهما. ثم أمرها أن تشرب منه وتتمضمض وتستنشق وتتوضأ (5)ثم دعا بمركن آخر
~~فصنع به كالأول. ثم أغلق عليهما الباب وانطلق ولميزل يدعو لهما حتى توارى
~~في حجرته لم يشرك أحدا معهما في الدعاء (6).

# قال ابن عباس: لما إن كانت ليلة زفت فيها فاطمة إلى علي- (عليهما السلام)
~~- كان النبي (صلى الله عليه وآله) قدامها وجبريل عنيمينها وميكائيل عن
~~يسارها وسبعون ألف ملك من ورائها يسبحون اللهويقدسونه حتى طلع الفجر (7).

# والأخبار شائعة بهذا ونحوه وهو من أعظم الفضائل [ الحمد لله علىولاية أهل
~~البيت - (عليه السلام) -](8).

PageV01P199

#

### ||| المبحث (1) الثالث: في مؤاخاته للنبي - (عليهما السلام) -:

# من كتاب مسند أحمد بن حنبل (2): عن زيد بن أدمي قال:

# دخلت على رسول الله (صلى الله عليه وآله) فذكر علي - (عليه السلام) -قصة
~~مؤاخاة رسول الله (صلى الله عليه وآله)(3) - بين الصحابة.

# فقال: قال علي - (عليه السلام) -: لقد ذهبت روحي وانقطعظهري حين رأيتك
~~فعلت بأصحابك ما فعلت.

# فإن كان هذا من سخطك (4) علي فلك العتبي والكرامة.

# فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): والذي بعثني بالحق نبياما أخرتك
~~(5) إلا لنفسي. فأنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي

PageV01P200

# بعدي وأنت أخي ووارثي.

# قال: قال: وما أرث منك يا رسول الله؟

# قال: ما ورث الأنبياء [ من قبلي (1).

# قال: وما ورث الأنبياء من ] قبلك (2)؟

PageV01P201

PageV01P202

PageV01P203

# قال (1): كتاب الله وسنتهم (2) وأنت معي في قصري في الجنة معابنتي فاطمة
~~وأنت أخي ورفيقي.

PageV01P204

# ثم تلا رسول الله ms079 (صلى الله عليه وآله): (إخوانا على سررمتقابلين)
~~المتحابون في الله ينظر بعضهم إلى بعض.

PageV01P205

# وروى الفقيه ابن المغازلي الشافعي (1) عن أنس قال: لما كان

PageV01P206

# يوم المباهلة وآخى النبي (صلى الله عليه وآله) بين المهاجرينوالأنصار (1)
~~وعلي واقف يراه ويعرف مكانه ولم يؤاخ بينه وبين أحدفانصرف علي باكي العينين (2).

# فافتقده النبي (صلى الله عليه وآله) فقال: ما فعل أبو الحسن؟

# قالوا: انصرف باكي العينين (3) يا رسول الله.

# قال: يا بلال اذهب فأتني به.

# فمضى بلال إلى علي - (عليه السلام) - وقد دخل منزله باكيالعينين (4).

# فقالت فاطمة: ما يبكيك؟ لا أبكى الله عينيك (5).

# قال: يا فاطمة آخى النبي (صلى الله عليه وآله) [ بينالمهاجرين والأنصار ]
~~(6) وأنا واقف يراني ويعرف مكاني لم يؤاخ بيني وبينأحد.

# قالت: لا يحزنك الله (7) لعله إنما أخرك (8) لنفسه.

# فقال بلال: يا علي أجب النبي (صلى الله عليه وآله).

# فأتى علي النبي (صلى الله عليه وآله) فقال النبي (صلى الله عليه وآله):
~~ما يبكيك يا أبا الحسن؟

# فقال: آخيت بين المهاجرين والأنصار يا رسول الله وأنا واقفتراني وتعرف
~~مكاني ولم تؤاخ بيني وبين أحد.

PageV01P207

# قال (صلى الله عليه وآله) إنما ادخرتك لنفسي (1) ألا يسرك أنتكون أخا نبيك؟

# قال: بلى يا رسول الله أنى لي بذلك؟

# فأخذ بيده وأرقاه المنبر فقال: اللهم إن هذا مني وأنا منه ألاإنه بمنزلة
~~هارون من موسى [ إلا أنه لا نبي بعدي ] (2) ألا من كنت مولاهفهذا علي
~~مولاه. فانصرف علي قرير العين فاتبعه عمر بن الخطاب فقال: بخ بخيا أبا
~~الحسن أصبحت مولاي ومولى كل مسلم (3).

# قال حذيفة بن اليمان (4) آخى رسول الله (صلى الله عليه وآله) بين
~~المهاجرين والأنصار وكان يؤاخي بين الرجل ونظيره. ثم أخذبيد علي بن أبي
~~طالب - (عليه السلام) - فقال: هذا أخي.

# قال حذيفة: فرسول الله (صلى الله عليه وآله) سيد المرسلين (6)وإمام
~~المتقين ورسول رب العالمين الذي ليس له [ في الأنام ] (7) شبيه (8) ولانظير
~~[ وعلي أخوه ] (9).

# والأخبار في ذلك كثيرة وهذه منزلة شريفة ومقام (10) عظيم [ لم

PageV01P208

# يحصل لأحد مثله] (1).

### ||| المبحث (2) الرابع: في سد الأبواب: ms080

# خصص النبي (صلى الله عليه وآله) أمير المؤمنين - (عليه السلام) - بفضيلة
~~لم يشركه (3) فيها سواه.

# روى أحمد بن حنبل في مسنده (4) عن زيد بن أرقم قال: كانلنفر من أصحاب
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله) أبواب شارعة فيالمسجد.

# فقال يوما: سدوا هذه الأبواب إلا باب علي. فتكلم في ذلكأناس (5).

# قال: فقام رسول الله (صلى الله عليه وآله) فحمد الله وأثنىعليه ثم قال:
~~أما بعد فإني أمرت بسد هذه الأبواب غير باب علي فقالفيه قائلكم. والله ما
~~سددت شيئا ولا فتحته ولكني أمرت بشيء فاتبعته.

# ومن كتاب مناقب ابن المغازلي الشافعي (6): عن عدي بن ثابتقال: خرج رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله) إلى المسجد فقال: إن اللهأوحى إلى نبيه موسى: أن
~~ابن لي مسجدا طاهرا لا يسكنه إلا موسىوهارون وابنا هارون. وإن الله أوحى
~~إلي: أن ابن (7) مسجدا طاهرالا يسكنه إلا أنا وعلي وابنا علي.

# وعن حذيفة بن الأسيد الغفاري (8) قال: لما قدم أصحاب النبي

PageV01P209

# (صلى الله عليه وآله) المدينة لم يكن لهم بيوت (1) فكانوا يبيتون
~~فيالمسجد. فقال لهم النبي: لا تبيتوا في المسجد فتحتلموا. ثم إن القوم
~~بنوابيوتا (2) حول المسجد وجعلوا (3) أبوابها إلى المسجد وأن النبي (صلى
~~الله عليه وآله) بعث إليهم معاذ بن جبل فنادى أبا بكر فقال: إن رسول
~~الله(ص) يأمرك أن تخرج من المسجد [ وتسد بابك] (4).

# فقال: سمعا وطاعة. فسد بابه وخرج من المسجد. ثم أرسل إلى عمرفقال: إن
~~رسول الله (ص) يأمرك أن تسد بابك الذي فيالمسجد وتخرج منه. فقال: سمعا
~~وطاعة لله ولرسوله غير أني أرغب إلى اللهفي خوخة (5) في المسجد. فأبلغه
~~معاذ ما قال عمر. ثم أرسل إلى عثمانوعنده رقية فقال: سمعا وطاعة. فسد بابه
~~وخرج من المسجد. ثم أرسلإلى حمزة فسد بابه وقال: سمعا وطاعة لله ولرسوله
~~(6). وعلي (عليه السلام) في ذلك متردد (7) لا يدري أهو فيمن يقيم أو فيمن
~~يخرج. وكانالنبي (ص) قد بني له في المسجد بيتا بين أبياته فقال لهالنبي (ص)
~~أسكن طاهرا مطهرا.

# فبلغ حمزة قول النبي (ص) لعلي ms081 (عليه السلام) فقال: يا محمد تخرجنا وتمسك
~~غلمان بني عبد المطلب.

PageV01P210

# فقال له نبي الله: لو كان (1) الأمر لي ما جعلت دونكم من أحد.

# والله ما أعطاه إياه (2) إلا الله وإنك لعلى خير من الله ورسوله أبشر.

# فبشره النبي (ص) فقتل يوم أحد شهيدا. ونفسذلك رجال (3) على علي فوجدوا
~~أنفسهم وتبين فضله عليهم وعلىغيرهم من أصحاب رسول الله (ص).

# فبلغ ذلك النبي (ص) فقام خطيبا فقال: إنرجالا يجدون في أنفسهم من أن أسكن
~~(4) عليا في المسجد. والله ماأخرجتهم ولا أسكنته. إن الله - عز وجل - أوحى
~~إلى موسى وأخيه: أنتبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة وأقيموا
~~الصلاة. وأمر موسىأن لا يسكن مسجده (5) ولا ينكح فيه ولا يدخله إلا هارون
~~وذريته. وإنعليا مني بمنزلة هارون من موسى وهو أخي دون أهلي ولا يحل
~~مسجديلأحد ينكح فيه النساء إلا علي وذريته. فمن ساءه ذلك فهاهنا وأومأ
~~بيدهنحو الشام.

PageV01P211

PageV01P212

#

### ||| المبحث (1) الخامس: في المباهلة:

# قضية (2) المباهلة تدل على فضل تام وورع كامل لمولانا أمير المؤمنين-
~~(عليه السلام) - وأفضل الصلوات وأكمل التحيات - ولولديه وزوجته -صلى الله
~~عليهم. حيث استعان بهم رسول الله (ص) فيالدعاء إلى الله والتأمين على دعائه
~~لتحصل له الإجابة فيه. ولما انتشرالإسلام بعد الفتح وقوي سلطانه وفد إلى
~~النبي (ص) الوفود. منهم من أسلم ومنهم من استأمن ليعود إلى قومه برأيه-
~~(عليه السلام) - فيهم. وكان ممن وفد عليه أبو حارثة أسقف نجران فيثلاثين
~~رجلا من النصارى منهم العاقب والسيد وعبد المسيح فقدموا المدينةعند صلاة
~~العصر وعليهم لباس الديباج والصلب فصار إليهم اليهودوتساءلوا (3) بينهم.
~~فقالت النصارى لهم: لستم على شيء. وقالت لهماليهود: لستم على شيء كما حكى
~~الله - تعالى - عنهم.

# فلما صلى النبي (ص) العصر توجهوا إليهيقدمهم الأسقف فقال: يا محمد ما
~~تقول في السيد المسيح؟

# فقال: عبد الله اصطفاه وانتجبه.

# فقال الأسقف: أتعرف له أبا؟

# فقال النبي (ص): لم يكن عن نكاح فيكون لهأب.

# قال: فكيف قلت: إنه عبد مخلوق وأنت لم تر عبدا مخلوقا إلا عننكاح وله والد؟

PageV01P213

# فأنزل الله - تعالى - الآيات من ms082 قوله - تعالى -: (إن مثل عيسىعند الله
~~كمثل آدم) (1) إلى قوله: (فنجعل لعنة الله على الكاذبين.) (2)فتلاها على
~~النصارى ودعاهم إلى المباهلة وقال: إن الله أخبرنيأن العذاب ينزل على
~~المبطل عقيب المباهلة ويتبين (3) الحق من الباطل.

# فاجتمع الأسقف وأصحابه وتشاوروا فاتفق رأيهم على استنظارهإلى صبيحة غد.
~~فلما رجعوا إلى رحالهم (4) قال الأسقف: انظروا محمدافإن غدا بأهله وولده
~~فاحذروا مباهلته وإن غدا بأصحابه فباهلوه فإنه علىغير شيء.

# وقال العاقب: والله لقد علمتم (5) يا معشر النصارى إن محمدانبي مرسل ولقد
~~جاءكم بالفصل من أمر صاحبكم. والله ما باهل قومنبيا قط. فعاش كبيرهم ولا
~~نبت صغيرهم ولئن فعلتم لتهلكن. فإن أبيتمإلا ألف دينكم والإقامة على ما
~~أنتم عليه فوادعوا الرجل وانصرفوا إلىبلادكم.

# فاتوا رسول الله (ص) من الغد وقد جاء آخذابيد علي - (عليه السلام) -
~~والحسن والحسين يمشيان بين يديه وفاطمة- (عليها السلام) - تمشي خلفه فسأل
~~الأسقف عنهم.

# فقالوا: هذا ابن عمه وصهره وأبو ولده وأحب الخلق إليه علي بنأبي طالب.
~~وهذان الطفلان ابنا ابنته من علي وهما من أحب الخلق إليه.

# وهذه الجارية فاطمة ابنته وهي أعز الناس عنده وأقربهم إلى قلبه.

PageV01P214

# فنظر الأسقف إلى العاقب والسيد وعبد المسيح وقال لهم: انظرواقد جاء
~~بخاصته من ولده وأهله ليباهل بهم (1) واثقا بحقه (2). والله ما جاءبهم وهو
~~يتخوف الحجة عليه فاحذروا مباهلته. والله لولا مكانة قيصرلأسلمت له ولكن
~~صالحوه على ما يتفق بينكم (3) وارجعوا إلى بلادكموارتؤوا (4) لأنفسكم. يا
~~معشر النصارى إني لأرى (5) وجوها لو شاء الله أنيزيل جبلا من مكانه لأزاله
~~بها فلا تباهلوه (6) فتهلكوا ولا يبقى على وجهالأرض نصراني إلى يوم
~~القيامة.

# فقالوا: يا أبا القاسم رأينا أن (7) لا نباهلك وأن نقرك (8) علىدينك
~~ونثبت على ديننا.

# قال فإذ أبيتم المباهلة فأسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم.

# فأبوا.

# قال (9): فإني أناجزكم.

# فقالوا: ما لنا بحرب العرب طاقة ولكن نصالحك على أنلا تغزونا (10) ولا
~~تخيفنا (11) ولا تردنا عن ديننا على أن نؤدي إليك كل عام

PageV01P215

# ألفي حلة قيمة كل حلة أربعون درهما فما زاد أو نقص ms083 فبالحساب ألف فيصفر
~~وألف في رجب وثلاثين درعا عارية (1) من حديد.

# فصالحهم على ذلك وقال: والذي نفسي بيده الهلاك قدبدا (2) على أهل نجران
~~ولو لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم الواديعليهم نارا ولاستأصل الله
~~نجران وأهله حتى الطير على رؤوس الشجر ولماحال الحول على النصارى كلهم حتى
~~هلكوا (3).

# وقد جعل الله - تعالى - في هذه الآية نفس محمد هي نفس علي- (عليه السلام)
~~- حيث قال: (وأنفسنا وأنفسكم).

PageV01P216

PageV01P217

PageV01P218

PageV01P219

#

### ||| المبحث (1) السادس: في وجوب محبته ومودته:

# قال الله - تعالى -: (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة فيالقربى.) (2)
~~وأمير المؤمنين سيد ذوي القربى.

PageV01P220

# وروى أحمد في مسنده (1) أن رسول الله (صلى الله عليه وآله)أخذ بيد الحسن
~~والحسين وقال: من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهماكان معي في درجتي يوم
~~القيامة.

# ومن المسند (2): عن زيد بن حبيش قال: قال علي: والله [ إنه مماعهد إلي
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله) ] (3) لا يبغضني إلا منافق ولايحبني إلا مؤمن.

# وفيه (4): عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: قال رسول الله(صلى الله عليه
~~وآله): لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبهالله ورسوله كرارا (5)
~~ليس بفرار. فتشرف (6) لها أصحاب النبي - صلى

PageV01P221

# الله عليه فأعطاها عليا - (عليه السلام) -.

PageV01P222

# وعن حذيفة قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أحبأن يتمسك
~~بقصبة الياقوت التي خلقها الله - تعالى - بيده ثم قاللها كوني فكانت فليتول
~~علي بن أبي طالب من بعدي (1).

# ومن كتاب ابن خالويه وكتاب مناقب الخوارزمي (2): عنعبد الله بن مسعود
~~قال: خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) من بيت

PageV01P223

# زينب بنت جحش حتى أتى بيت أم سلمة فجاء داق فدق الباب.

# فقال: يا أم سلمة قومي وافتحي له. قالت: فقلت: ومن هذا يارسول الله الذي
~~بلغ من خطره أن أفتح الباب وأتلقاه بمعاصمي وقدنزلت في بالأمس آيات كتاب
~~الله - تعالى -؟

# فقال: يا أم سلمة إن طاعة الرسول طاعة الله وإن معصيةالرسول معصية الله -
~~عز وجل -. وإن بالباب لرجلا ليس بنزق ولا خرق (1) وما كان ليدخل منزلا حتى
~~لا يسمع حسا وهو يحب ms084 اللهورسوله [ ويحبه الله ورسوله ] (2). قالت: ففتحت
~~الباب فأخذ بعضادتيالباب ثم جئت حتى دخلت الخدر. فلما يسمع وطئا (3) دخل ثم
~~سلمعلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) ثم قال: يا أم سلمة أتعرفين هذا؟

# قلت: نعم هذا علي بن أبي طالب.

# قال: هو أخي محبته محبتي (4) ولحمه لحمي (5) ودمه دمي (5). يا أمسلمة:
~~هذا قاضي عداتي بعدي فاسمعي واشهدي. يا أم سلمة: هذاعيبة علمي ووليي من
~~بعدي فاسمعي واشهدي. هو قاتل الناكثينوالقاسطين والمارقين من بعدي فاسمعي
~~واشهدي. هو والله محيي سنتيفاسمعي واشهدي. لو أن عبدا عبد الله ألف عام من
~~بعد ألف عام بينالركن والمقام ثم لقي الله مبغضا لعلي لكبه (6) الله على
~~منخريه في نارجهنم.

PageV01P224

# ومن كتاب الفردوس (1) عن معاذ قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
~~حب علي بن أبي طالب حسنة لا تضر معها سيئة وبغضهسيئة لا تنفع معها حسنة.

# ومنه (2): عن ابن مسعود: حب آل محمد يوما خير من عبادة سنةومن مات عليه
~~دخل الجنة.

# ومنه (3): عن أبي ذر عن النبي (صلى الله عليه وآله) عليباب علمي وهديي
~~(4) ومبين لأمتي ما أرسلت به من بعدي حبه إيمانوبغضه نفاق والنظر إليه رأفة
~~ومودته عبادة.

# ومن كتاب المناقب للخوارزمي (5): عن جابر قال: قال رسول الله(صلى الله
~~عليه وآله): جاءني جبريل - (عليه السلام) - من عندالله - عز وجل - بورقة آس
~~خضراء مكتوب فيها ببياض: إني افترضت محبةعلي بن أبي طالب على خلقي عامة (6)
~~فبلغهم ذلك عني.

# ومنه (7): عن ابن عباس قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لو
~~اجتمع الناس على حب علي بن أبي طالب لما خلق الله - عز

PageV01P225

# وجل - النار.

# ومنه (1): قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) يا علي لوأن عبدا عبد
~~الله - عز وجل - مثل ما أقام (2) نوح في قومه وكان له مثلجبل (3) أحد ذهب
~~فأنفقه في سبيل الله ومد في عمره حتى حج ألف عامعلى قدميه ثم قتل بين الصفا
~~والمروة مظلوما ثم لم يوالك يا علي لم يشمرائحة الجنة ولم يدخلها.

# وقال رجل ms085 لسلمان: ما أشد حبك لعلي!

PageV01P226

# قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: من أحبعليا فقد أحبني
~~ومن أبغض عليا فقد أبغضني (1).

# ومنه (2): عن ابن عمر قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) من أحب
~~عليا قبل الله عنه صلاته وصيامه وقيامه واستجابدعاءه. ألا ومن أحب عليا
~~أعطاه الله بكل عرق في بدنه مدينة في الجنة. ألاومن أحب آل محمد أمن من
~~الحساب والميزان والصراط. ألا ومن مات علىحب (3) آل محمد فأنا كفيله بالجنة
~~مع الأنبياء. ألا ومن أبغضآل محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه: آيس
~~من رحمة الله.

# وعن عبد الله بن مسعود (4) قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~يقول: من زعم أنه آمن بي وبما جئت به وهو يبغض عليا فهوكاذب ليس بمؤمن.

# وعن أبي بردة (5) قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله)ونحن جلوس ذات
~~يوم: والذي نفسي بيده لا يزول قدم عبد يوم القيامة حتىيسأله الله - تبارك
~~وتعالى - عن أربع: عن عمره فيم أفناه وعن جسده فيمأبلاه وعن ماله مم اكتسبه
~~وفيم أنفقه وعن حبنا أهل البيت.

# فقال له عمر بن الخطاب: فما آية حبكم من بعدكم؟

# قال: فوضع يده على رأس علي - (عليه السلام) - وهو إلى جانبه

PageV01P227

# فقال: إن حبي من بعدي حب هذا (1).

PageV01P228

# وعن عبد الله بن عمر (1) قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقد
~~سئل: بأي لغة خاطبك ربك ليلة المعراج؟

# فقال: خاطبني بلغة علي بن أبي طالب فألهمني أن قلت: يا ربخاطبتني أنت أم علي؟

# فقال يا أحمد أنا شيء لا كالأشياء (2) لا أقاس بالناس ولاأوصف بالأشباه
~~(3) خلقتك من نوري وخلقت عليا من نورك فاطلعت

PageV01P229

# على سرائر قلبك فلم أجد إلى قلبك أحب من علي بن أبي طالب فخاطبتكبلسانه
~~كيما يطمئن قلبك (1).

# ومن كتاب كفاية الطالب (2) للحافظ أبي الله الشافعيبإسناده: عن أبي بردة
~~(3) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إنالله عهد إلي عهدا في علي
~~فقلت (4): يا رب بينه لي؟

# فقال: اسمع.

# فقلت: ms086 سمعت.

# فقال: إن عليا راية الهدى وإمام الأولياء ونور من أطاعني وهوالكلمة التي
~~ألزمتها المتقين. من أحبه أحبني ومن أبغضه أبغضني فبشرهبذلك. فجاء علي
~~فبشرته.

# فقال: يا رسول الله أنا عبد الله وفي قبضته. فإن يعذبني فبذنوبيوإن يتم
~~الذي (5) بشرتني به فالله أولى بي (6).

PageV01P230

# قال: فقلت: اللهم اجل (1) قلبه واجعل ربيعه (2) الإيمان.

# فقال: الله - عز وجل -: قد فعلت به ذلك.

# ثم إنه رفع إلي أنه سيخصه من البلاء بشيء لم يخص به أحدا منأصحابي فقلت:
~~يا رب أخي وصاحبي.

# فقال: إن هذا شيء قد سبق أنه مبتلى ومبتلى به.

# وعن عمار بن ياسر (3) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أوصي من
~~آمن بي وصدقني بولاية علي بن أبي طالب (عليه السلام) من تولاه فقد تولاني
~~ومن تولاني فقد تولى الله - عز وجل -.

# ومن المناقب (4): عن أبي علقمة قال: صلى بنا النبي (صلى الله عليه وآله)
~~الصبح. ثم التفت إلينا فقال: معاشر أصحابي رأيت البارحةعمي حمزة بن عبد
~~المطلب وأخي جعفر بن أبي طالب وبين أيديهما طبقمن تين (5) فأكلا ساعة ثم
~~تحول التين (6) عنبا فأكلا ساعة ثم تحولالعنب رطبا فأكلا ساعة. فدنوت منهما
~~وقلت: بأبي أنتما أي الأعمال وجدتماأفضل؟

# قالا: فديناك بالآباء والأمهات وجدنا أفضل الأعمال الصلاةعليك وسقي الماء
~~وحب علي بن أبي طالب.

# قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)(7) - إن الله - عزوجل - باهى
~~بكم وغفر لكم عامة ولعلي خاصة. وإني رسول الله إليكم

PageV01P231

# غير هائب لقومي ولا محاب لقرابتي. هذا جبريل يخبرني: أن السعيد كل
~~السعيدمن أحب عليا في حياته وبعد موته وأن الشقي كل الشقي من ابغض عليا في
~~حياته وبعد موته (1).

# ومن كتاب كفاية الطالب (2) للحافظ الشافعي: عن عبد الله بنعباس وكان سعيد
~~بن جبير يقوده فمر على صفة (3) زمزم (4) فإذا قوم منأهل الشام يشتمون عليا
~~- (عليه السلام) - فقال لسعيد بن جبير: ردنيإليهم. فوقف عليهم فقال: أيكم
~~الساب لله - عز وجل -؟

# فقالوا: سبحان الله ما فينا أحد سب الله.

# قال: فأيكم الساب لرسول الله ms087 (صلى الله عليه وآله)؟

# قالوا: [ سبحان الله ] (5) ما فينا أحد سب رسول الله.

# قال: فأيكم الساب لعلي بن أبي طالب؟ قالوا: أما هذا فقد كان.

# قال: فأشهد على رسول الله (صلى الله عليه وآله) سمعته أذنايووعاه قلبي
~~يقول لعلي بن أبي طالب - (عليه السلام) - [ يا علي ] (6) من سبكفقد سبني
~~ومن سبني فقد سب الله ومن سب الله أكبه (7) الله (8) على

PageV01P232

# منخريه في النار.

# ثم تولى عنهم.

# ومنه (1) عن أنس قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):

# مررت ليلة أسري بي إلى السماء فإذا أنا بملك جالس على منبر من
~~نوروالملائكة تحدق به.

# فقلت يا جبريل من هذا الملك؟

# قال: ادن منه وسلم عليه.

# فدنوت وسلمت عليه فإذا أنا بأخي وابن عمي علي بن أبيطالب - (عليه السلام) -.

# فقلت: يا جبرئيل سبقني علي إلى السماء الرابعة؟

# فقال لي: يا محمد لا ولكن الملائكة شكت حبها لعلي فخلق اللههذا الملك من
~~نور على صورة علي. فالملائكة تزوره في كل ليلة جمعة ويومجمعة سبعين ألف مرة
~~يسبحون الله ويقدسونه ويهدون ثوابه لمحب علي - (عليه السلام) -.

# والأخبار في ذلك لا تحصى كثرة.

### ||| المبحث (2) السابع: في أن الحق والقرآن ملا زمان له:

# من كتاب المناقب (3): عن أبي ليلى (4) قال: قال رسول الله(صلى الله عليه
~~وآله): ستكون من بعدي فتنة فإذا كان ذلك فالتزمواعلي بن أبي طالب فإنه
~~الفاروق بين الحق والباطل.

PageV01P233

# وعن ابن عمر (1) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):

# من فارق عليا فارقني ومن فارقني فارق الله - عز وجل -.

# وعن أبي أيوب الأنصاري (2) قال: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول
~~لعمار بن ياسر: تقتلك الفئة الباغية ومع الحق والحقمعك. يا عمار إذا رأيت
~~عليا سلك واديا وسلك الناس واديا غيره فاسلكمع علي ودع الناس فإنه لن يدلك
~~(3) على ردى (4) ولن يخرجك منهدى (5). يا عمار إنه من تقلد سيفا أعان به
~~عليا على عدوه قلده الله يومالقيامة وشاحا من در ومن تقلد سيفا أعان به عدو
~~علي - (عليه السلام) -عليه قلده الله ms088 - تعالى - يوم القيامة وشاحا من نار (6).

# وعن عائشة (7) أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: الحقمع علي وعلي
~~مع الحق يزول معه حيث زال.

# وعن أم سلمة (8) قالت: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: إن
~~الحق مع علي وعليا مع الحق [ لن يزولا حتى يردا عليالحوض. وعن عائشة (9):
~~أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: الحق

PageV01P234

# مع علي وعلي مع الحق ] (1) ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض.

# وعن أم سلمة (2) قالت: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: يرد
~~علي الحوض وأشياعه والحق معهم لا يفارقونه.

# وعن أبي رافع (3) أن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: يا أبا رافعكيف أنت
~~وقوم يقاتلون عليا وهو على الحق وهم على الباطل يكون حقافي الله جهادهم فمن
~~لم يستطع جهادهم بيده فيجاهدهم (4) بلسانهومن (5) لم يستطع بلسانه فيجاهدهم
~~(6) بقلبه ليس وراء ذلك شيء.

# قال: فقلت [ له ] (7): ادع [ الله ] (8) لي إن أدركتهم أنيعينني ويقويني
~~(9) على قتالهم.

# فلما بايع الناس علي بن أبي طالبوخالفه معاوية [ وسار (10) طلحة والزبير
~~إلى البصرة ] (11) قلت: هؤلاء القومالذين قال فيهم رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله).

# فباع أرضه بخيبر [ وداره بالمدينة يقوى بها هو وولده ] (12) ثم خرجمع علي
~~بجميع أهله وولده فكان معه حتى استشهد علي (عليه السلام). فرجع إلى المدينة
~~مع الحسن [ ولا أرض له بالمدينة ولا دار

PageV01P235

# فاقطعه الحسن - (عليه السلام) - أرضا بينبع من صدقة علي وأعطاه دارا (1) ].

# ولما أصيب زيد بن صوحان يوم الجمل أتاه علي (عليه السلام) وبه رمق فوقف
~~عليه وهو لما به فقال: رحمك الله يا زيد فواللهما عرفتك (2) إلا خفيف
~~المؤنة كثير المعونة.

# قال: فرفع إليه رأسه وقال: وأنت [ مولاي ] (3) يرحمك فواللهما عرفتك إلا
~~بالله عالما وبآياته عارفا والله ما قاتلت معك من جهلولكنني سمعت [ حذيفة
~~بن اليمان - رضي الله عنه - يقول: سمعت ] (4)رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله) يقول: علي أمير البررة وقاتل الفجرةمنصور من نصره مخذول من خذله ألا
~~وإن الحق معه يتبعه إلا فميلوامعه (5).

# وعن أم ms089 سلمة (6) قالت: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله)يقول: علي مع
~~القرآن والقرآن معه لا يفترقان حتى يردا علي الحوض.

PageV01P236

# والأخبار في ذلك أكثر من أن تحصى.

### ||| المبحث الثامن: في أن النبي (صلى الله عليه وآله) نص بأنه مولى من هو مولاه:

### |||

PageV01P237

# بعث رسول الله (صلى الله عليه وآله) أمير المؤمنين (عليه السلام) إلى
~~اليمن لقبض (1) ما وافق عليه نصارى (2) نجران من الحللوالعين والخمس وزكاة اليمن.

# وتوجه النبي - (صلى الله عليه وآله وسلم) - إلى الحج ونادى فيأقاصي بلاد
~~الإسلام فتجهزوا (3) للخروج (4) من مواضعهم. وخرج- (عليه السلام) - لخمس
~~بقين من ذي القعدة وكاتب أمير المؤمنين (عليه السلام) بالتوجه إلى الحج من
~~اليمن ولم يذكر له نوع الحج الذي قد عزمعليه. فخرج النبي (صلى الله عليه
~~وآله) قارنا للحج بسياق الهديوأحرم من ذي الحليفة وأحرم الناس معه وخرج
~~أمير المؤمنين (عليه السلام) من اليمن.

# فلما قارب النبي (5)(صلى الله عليه وآله) مكة من طريق المدينةقاربها أمير
~~المؤمنين - (عليه السلام) - من طريق اليمن.

# وتقدم أمير المؤمنين- (عليه السلام) - الجيش للقاء النبي (صلى الله عليه
~~وآله) فأدركه وقدأشرف على مكة فسر به النبي - (عليه السلام) - وقال: بم أهللت؟

# فقال: إنك لم تكتب إلي بإهلالك فعقدت نيتي بنيتك (6)وقلت: اللهم إهلالا
~~كإهلال رسول الله وسقت معي البدن أربعاوثلاثين بدنة.

PageV01P238

# فقال رسول الله: الله أكبر قد سقت أنا ستا وستين بدنة وأنتشريكي في حجي
~~ومناسكي وهديي.

# وكان قد خرج مع النبي - (عليه السلام) - جماعة من غير سياقهدي فأنزل الله
~~- تعالى - (1): (وأتموا الحج والعمرة لله).

# فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): دخلت العمرة في الحجهكذا - وشبك
~~بين أصابعه - إلى يوم القيامة.

# ثم قال: لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي.

# ثم أمر مناديه ينادي: من لم يسق منكم هديا فليحل وليجعلهاعمرة. ومن ساق
~~منكم هديا فليقم على إحرامه. فأطاع بعض وخالفبعض.

# وقال بعض المخالفين: إن رسول الله أشعث اغبر ونحن نلبسالثياب ونقرب
~~النساء وندهن!

# فأنكر النبي - (عليه السلام) - على المخالفين وقال: لولا أنيسقت الهدي
~~لأحللت وجعلتها عمرة. ms090 فمن لم يسق هديا فليحل.

# فرجع قوم وتخلف آخرون منهم عمر بن الخطاب فاستدعاهالنبي (صلى الله عليه
~~وآله) وقال له: ما أراك يا عمر إلا محرماأسقت هديا؟

# قال: لم اسق.

# قال: فلم لا تحل وقد أمرت من لم يسق الهدي بالإحلال؟

# فقال: والله يا رسول الله لا أحللت وأنت محرم.

# فقال له النبي - (عليه السلام) -: إنك لن تؤمن بها حتى تموت.

# فلهذا أقام على إنكار المتعة حتى جهر بذلك على المنبر في أيام خلافته وتوعد

PageV01P239

# عليها.

# ولما قضى النبي (صلى الله عليه وآله) الحج رحل إلى المدينة بمنمعه من
~~المسلمين حتى وصل إلى غدير خم وليس موضعا يصلح للنزوللعدم الماء فيه
~~والمرعى فنزل هو والمسلمون حيث نزل عليه (1): (يا أيهاالرسول بلغ ما أنزل
~~إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته واللهيعصمك من الناس) (1) لعلم
~~الله - تعالى - إن تجاوز الغدير انفصل

PageV01P240

# عنه كثير من الناس إلى بلادهم فنزل النبي - (عليه السلام) - وكان
~~يوماشديد الحر فأمر بدوحات فقم ما تحتها (1) وأمر بجمع الرحال في ذلكالمكان
~~ووضعها على شبه المنبر ثم نادى بالصلاة الجامعة (2) فاجتمعواوكان أكثرهم
~~يشد الرداء على قدميه من شدة الحر.

# ثم صعد - (عليه السلام) - المنبر ودعا أمير المؤمنين - (عليه السلام)
~~-وحمد الله ووعظ وأبلغ ونعى نفسه إلى الأمة وقال إني دعيت ويوشكأن أجيب وقد
~~حان مني خفوق من بين أظهركم. وإني مخلف فيكم ما إنتمسكتم به لن تضلوا كتاب
~~الله وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتىيردا علي الحوض. ثم نادى بأعلى
~~صوته: ألست أولى منكم بأنفسكم (3)؟

PageV01P241

# قالوا: بلى.

# فقال لهم: وقد أخذ بضبعي علي - (عليه السلام) - فرفعهما حتىرئي بياض
~~إبطيهما: فمن كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر
~~من نصره واخذل من خذله.

PageV01P242

PageV01P243

PageV01P244

PageV01P245

PageV01P246

PageV01P247

PageV01P248

PageV01P249

# ثم نزل فصلى ركعتين. ثم زالت الشمس فصلى بالناسونزل في خيمة (1) [ وأمر
~~عليا - (عليه السلام) - أن ينزل بإزائه في خيمة] (2).

# ثم أمر المسلمين أن يدخلوا على علي - (عليه السلام) - فوجا فوجاليهنوه
~~ويسلموا عليه بإمرة المؤمنين وكان فيمن أطنب (3) في ms091 التهنئة عمروقال: بخ بخ
~~لك يا علي أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة (4).

PageV01P250

# ومن كتاب مسند أحمد بن حنبل (1): عن ابن بريدة (2) قال: بعثنارسول الله
~~(صلى الله عليه وآله) في سرية فلما قدمنا قال: كيف رأيتم (3)صاحبكم؟ يعني
~~عليا - (عليه السلام) -. فأنا شكوته وشكاه غيري.

# قال: فرفعت رأسي وكنت راجلا مكبابا النبي (عليه السلام) قد احمر وجهه وهو
~~يقول: من كنت وليه فعلي وليه.

# ومن صحيح الترمذي (4): عن عمران (5) بن حصين قال: بعثرسول الله (صلى الله
~~عليه وآله) جيشا واستعمل عليهم علي بن أبيطالب فمضى (6) في السرية فأصاب
~~جارية فأنكروا عليه وتعاقد (7)

PageV01P251

# أربعة من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقالوا: إذا لقينارسول
~~الله (صلى الله عليه وآله) أخبرناه بما صنع علي. وكان المسلمونإذا رجعوا من
~~سفر (1) بدؤوا برسول الله (صلى الله عليه وآله) فسلموا عليهثم انصرفوا إلى
~~رحالهم. فلما قدمت السرية سلموا على رسول الله (صلى الله عليه وآله). فقام
~~أحد الأربعة فقال: يا رسول الله ألم تر إلى علي بنأبي طالب صنع كذا وكذا؟
~~فأعرض عنه رسول الله. فقام الثاني فقالمثل مقالته فأعرض عنه. ثم قام الثالث
~~فقال مثل مقالتهما فأعرضعنه. ثم قام الرابع فقال مثل ما قالوا فأقبل رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله) والغضب يعرف في وجهه فقال: ما تريدون من علي [
~~ما تريدونمن علي ] (2) [ ما تريدون من علي ] (3) إن عليا مني وأنا منه وهو
~~وليكل مؤمن بعدي.

# ومن صحيحة (4): من كنت مولاه فعلي مولاه.

# ومنه (5): رحم الله عليا اللهم أدر الحق معه حيث (6) دار.

# وروى الخطيب فخر خوارزم (7) حديث غدير خم وأن النبي- (عليه السلام) - أخذ
~~بضبع علي [ فرفعها ] (8) حتى نظر الناس إلى بياض

PageV01P252

# إبطه (1) ثم لم يفترقا حتى نزل (2): (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممتعليكم
~~نعمتي).

PageV01P253

# فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) الله أكبر على إكمالالدين وإتمام
~~النعمة. ورضا الرب برسالتي والولاية لعلي أبي طالب.

# ثم قال: اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصرهواخذل من خذله.

# وصحيح النسائي والترمذي (1): عن جابر ms092 قال: دعا رسول الله(صلى الله عليه
~~وآله) عليا يوم الطائف فانتجاه. فقال الناس: لقد طال نجواه مع ابن عمه.

# فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) ما أنا (2) انتجيته ولكنالله
~~انتجاه.

# يعني أن الله أمرني. والأخبار في ذلك كثيرة [ لا تعد و] (3) لاتحصى.

### ||| المبحث التاسع: في نص النبي (صلى الله عليه وآله) على علي أمير المؤمنين - (عليه السلام) - بالخلافة بعده:

# تواترت الإمامية على ذلك ونقل الجمهور شيئا كثيرا نحن

PageV01P254

# نذكر طرفا منه على سبيل الاختصار.

# روى الخوارزمي (1) عن جابر قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن
~~الله لما خلق السماوات والأرض دعاهن فأجبنهفعرض (2) عليهن نبوتي وولاية علي
~~بن أبي طالب فقبلتاهما (3) ثم خلق الخلقوفوض إلينا أمر الدين فالسعيد من
~~سعد بنا والشقي من شقي بنا. نحنالمحلون (4) لحلاله والمحرمون لحرامه.

# ومنه (5): عن أبي سعيد الخدري عن سلمان قال: قلت:

# يا رسول الله لكل نبي وصي فمن وصيك؟ فسكت عني. فلما كان بعدرآني فقال يا
~~سلمان فأسرعت (6) إليه قلت: لبيك.

# قال: تعلم من وصي موسى؟

# قلت: نعم يوشع بن نون.

# قال: لم؟

# قلت: لأنه كان أعلمهم يومئذ.

# قال: فإن وصيي وموضع سري وخير من أتركه بعدي ينجز عدتي ويقضي ديني علي بن
~~أبي طالب.

PageV01P255

PageV01P256

# ومن كتاب الأربعين (1) عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله(صلى الله عليه
~~وآله): أنا وعلي حجة الله على عباده.

PageV01P257

# ولما نزل قوله - تعالى - (1): (وأنذر عشيرتك الأقربين) جمعخاصة أهله
~~وعشيرته وهم بنو عبد المطلب في دار أبي طالب وكانواأربعين رجلا وأمر أن
~~يصنع لهم فخذ شاة مع مد من طعام البر ويعد لهمصاعا من اللبن وقد كان الرجل
~~منهم معروفا بأكل الجذعة [ في مقعدواحد ] (2) وبشرب الزق (3) من الشراب.
~~فأكلت الجماعة كلها من ذلكاليسير حتى شبعوا ولم ينقص الطعام فبهرهم بذلك
~~وبين لهم آية نبوته.

# ثم قال: يا بني عبد المطلب إن الله وبعثني إلى الخلق كافةوبعثني إليكم
~~خاصة فقال: (وأنذر عشيرتك الأقربين) وأنا أدعوكمإلى كلمتين خفيفتين على
~~اللسان ثقيلتين في الميزان تملكون بهما العربوالعجم وتنقاد بهما ms093 لكم الأمم
~~وتدخلون بهما الجنة وتنجون بهما منالنار شهادة أن لا إله إلا الله وأني
~~رسول الله. فمن يجبني إلى هذا الأمرويؤازرني على القيام به يكن أخي ووزيري
~~ووصيي [ ووارثي ] (4)وخليفتي من بعدي. فلم يجب أحد منهم.

PageV01P258

PageV01P259

# فقال أمير المؤمنين - (عليه السلام) - فقمت بين يديه من بينهم وأناإذ ذاك
~~أصغرهم سنا فقلت: أنا يا رسول الله أؤازرك على هذا الأمر.

# فقال: اجلس.

# ثم أعاد القول على القوم ثانية فصمتوا فقمت وقلت مثل مقالتيالأولى.

# فقال: اجلس.

# ثم أعاد على القوم مقالته ثالثة فلم ينطق أحد منهم[ بحرف ] (1) فقمت
~~وقلت: أنا أؤازرك يا رسول الله على هذا الأمر.

# فقال: اجلس فأنت أخي ووصيي ووزيري ووارثي وخليفتي منبعدي.

# فنهض القوم وهم يقولون لأبي طالب ليهنك اليوم إن دخلت فيدين ابن أخيك فقد
~~جعل ابنك أميرا عليك.

PageV01P260

PageV01P261

# ومن كتاب المناقب (1): عن ابن بريدة (2) قال: قال رسول الله(صلى الله
~~عليه وآله): لكل نبي وصي ووارث وإن عليا وصييووارثي.

PageV01P262

PageV01P263

PageV01P264

# ومنه (1): عن أنس قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):

# يا أنس أول من يدخل عليك من هذا الباب أمير المؤمنين وسيد المسلمين

PageV01P265

# وقائد الغر المحجلين وخاتم الوصيين.

# قال: قلت: اللهم اجعله رجلا من الأنصار وكتمته إذ جاءفقال [ رسول الله ]
~~(1): من هذا يا أنس؟

# فقلت: علي (2). فقام مستبشرا فاعتنقه ثم جعل يمسح عرقوجهه [ على وجه علي
~~] (3) ويمسح عرق وجه علي على وجهه.

# فقال علي: يا رسول الله لقد (4) صنعت بي شيئا ما صنعته بي (5)من قبل.

# قال: وما يمنعني وأنت تؤدي عني وتسمعهم صوتي وتبين لهمما اختلفوا فيه من بعدي.

# وروى أبو نعيم الحافظ (6) [ أن النبي (صلى الله عليه وآله) قاللعلي يوما:
~~] (7) مرحبا بسيد المسلمين وإمام المتقين.

PageV01P266

# ومن كتاب المناقب (1): عن سلمان الفارسي - رضي الله عنه -أنه سمع نبي
~~الله (صلى الله عليه وآله) يقول: إن أخي ووزيري وخير منأخلفه بعدي علي بن
~~أبي طالب.

PageV01P267

# ومنه (1): عن أبي أيوب أن النبي (صلى الله عليه وآله)مرض مرضه فأتته
~~فاطمة تعوده. فلما رأت ما برسول الله (صلى الله ms094 عليه وآله) من الجهد والضعف
~~استعبرت فبكت حتى سال الدمع على خديها.

# فقال لها رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا فاطمة إن لكرامةالله إياك
~~زوجتك من أقدمهم سلما وأكثرهم علما وأعظمهم حلما. إن الله- تعالى - اطلع
~~إلى أهل الأرض اطلاعة فاختارني منهم فبعثني نبيامرسلا ثم اطلع اطلاعة
~~فاختار منهم بعلك فأوحى الله إلي أن أزوجكإياه (2) واتخذه وصيا [ وأخا ] (3).

PageV01P268

# ورواه الدارقطني صاحب الجرح والتعديل - أيضا - (1).

# وعن الدارقطني (2) عن رجاله عن أبي هارون العبدي قال: أتيتأبا سعيد
~~الخدري فقلت له: هل شهدت بدرا؟

# فقال: نعم.

# فقلت: ألا تحدثني بشيء مما سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
~~علي وفضله. فقال: بلى أخبرك أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) مرضمرضه
~~عوفي منها وهو في عقب علته فدخلت عليه فاطمة - (عليها السلام) -تعوده وأنا
~~جالس عن يمين رسول الله (صلى الله عليه وآله). فلما رأتما برسول الله من
~~الضعف (3) خنقتها العبرة حتى بدت دموعها على

PageV01P269

# خدها.

# فقال لها رسول الله (صلى الله عليه وآله) ما يبكيكيا فاطمة؟

# قالت: أخشى الضيعة يا رسول الله.

# فقال: يا فاطمة أما علمت أن الله اطلع إلى الأرض اطلاعةفاختار منها أباك
~~فبعثه نبيا ثم اطلع ثانية فاختار منها بعلك فأوحى إليفأنكحته إياك واتخذته
~~وصيا. أما علمت أنك لكرامة (1) الله إياك زوجكأعلمهم علما وأكثرهم حلما
~~وأقدمهم سلما.

# فضحكت واستبشرت. فأراد رسول الله أن يزيدها مزيد (2) الخيركله الذي قسمة
~~الله لمحمد وآل محمد فقال لها: يا فاطمة ولعلي (عليه السلام) ثمانية أضراس
~~يعني: مناقب: إيمان بالله ورسوله وحكمتهوزوجته وسبطاه الحسن والحسين وأمره
~~بالمعروف ونهيه عن المنكر.

# يا فاطمة إنا أهل بيت أعطينا ست (3) خصال لم يعطها أحد من الأولينولم
~~يدركها أحد من الآخرين غيرنا: نبينا خير الأنبياء وهو أبوك ووصيناخير
~~الأوصياء وهو بعلك وشهيدنا خير الشهداء وهو حمزة عم أبيك ومناسبطا هذه
~~الأمة وهما ابناك ومنا مهدي هذه الأمة الذي يصلي عيسىخلفه. ثم ضرب على منكب
~~الحسين فقال: من هذا مهدي الأمة.

# وعن أنس بن مالك (4) أن النبي ms095 (صلى الله عليه وآله) قال:

# إن خليلي ووزيري وخليفتي وخير من أترك بعدي يقضي ديني وينجز موعدي

PageV01P270

# علي بن أبي طالب - (عليه السلام) -. ومن المناقب (1) قال: قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله):

# أتاني جبرئيل - (عليه السلام) - وقد نشر جناحيه فإذا في أحدهما (2) مكتوب:

# لا إله إلا الله محمد نبي (3). ومكتوب على الآخر: لا إله إلا الله
~~عليالوصي.

# والأخبار ذلك أكثر من أن تحصى.

### ||| المبحث العاشر: في مخاطبته بأمير المؤمنين:

# من المناقب لأخطب خوارزم (4): عن ابن عباس قال:

# كان رسول الله (صلى الله عليه وآله)(5) في صحن الدار وإذا رأسه فيحجر
~~دحية بن خليفة الكلبي [ فدخل علي - (عليه السلام) - ] (6) فقال:

# السلام عليك كيف أصبح رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟

# فقال: بخير [ يا أخا رسول الله.

# قال له علي: جزاك الله عنا أهل البيت خيرا] (7) قال له دحية:

# إني لأحبك وإن لك مدحة أزفها إليك أنت أميرالمؤمنين وقائد الغر المحجلين
~~أنت سيد ولد آدم ما خلا النبيين والمرسلينلواء الحمد بيدك يوم القيامة تزف
~~أنت وشيعتك مع محمد وحزبه إلى الجنان

PageV01P271

# زفا (1) قد أفلح من تولاك وخسر (2) من تخلاك (3) محبو محمد محبوك و[
~~مبغضو محمد ] (4) مبغضوك لن تنالهم شفاعة محمد (صلى الله عليه وآله) ادن
~~مني يا صفوة الله. فأخذ رأس النبي (صلى الله عليه وآله)فوضعه في حجره (5).

# فقال [ رسول الله (صلى الله عليه وآله): ] (6) ما هذه الهمهمة؟ فأخبره [
~~الحديث.

# قال - (عليه السلام) - لم يكن بدحية الكلبي كان ] (7) جبرئيل- (عليه
~~السلام) - سماك باسم سماك الله به والذي ألقى محبتك فيصدور المؤمنين ورهبتك
~~في صدور الكافرين.

# وعن ابن مردويه (8) يرفعه بريدة قال: أمرنا رسول الله(صلى الله عليه
~~وآله) أن نسلم علي علي بيا أمير المؤمنين.

PageV01P272

# ومن مناقب ابن مردويه (1): عن عبد الله عباس قال: دخلعلي - (عليه السلام)
~~- على رسول الله (صلى الله عليه وآله) وعنده عائشة[ فجلس بين النبي وبين
~~عائشة](2).

# فقالت: ما كان لك مجلس غير فخذي؟!

# فضرب رسول الله (صلى الله عليه وآله) على ظهرها وقال:

# مه لا تؤذيني في أخي ms096 فإنه أمير المؤمنين وسيد المسلمين وقائد
~~الغرالمحجلين يوم القيامة يقعد على الصراط فيدخل أولياءه الجنة ويدخل

PageV01P273

# أعدائه النار.

# ومن المناقب (1): عن رافع مولى عائشة قال: كنت غلاماأخدمها فكنت إذا كان
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله) عندها أكونقريبا إليها لأعاطيها.

# قال: فبينما رسول الله (صلى الله عليه وآله) عندها ذات يوم إذجاء جاء فدق الباب.

# قال فخرجت إليه فإذا جارية معها إناء (2) مغطى.

# قال: فرجعت إلى عائشة فأخبرتها.

# فقالت: أدخلها.

# فدخلت فوضعته بين يدي عائشة فوضعته عائشة بين يدي رسولالله (صلى الله
~~عليه وآله) فجعل يأكل وخرجت الجارية.

# فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) ليت أمير المؤمنين وسيدالمسلمين
~~وإمام المتقين عندي يأكل معي.

# [ فقالت عائشة: ومن أمير المؤمنين وسيد المسلمين؟

# فسكت ثم أعاد الكلام مرة أخرى.

# فقالت عائشة مثل ذلك فسكت ] (3) فجاء جاء فدق الباب

PageV01P274

# فخرجت إليه فإذا هو علي بن أبي طالب - (عليه السلام) - قال: فرجعت فقلت:
~~هذا علي.

# فقال النبي (صلى الله عليه وآله): أدخله.

# فلما دخل قال له النبي - (صلى الله عليه وآله وسلم) -: مرحباوأهلا لقد
~~تمنيتك مرتين حتى لو أبطأت علي لسألت الله - عز وجل -أن يأتي بك اجلس وكل
~~معي. [ فجلس وأكل معه.

# ثم قال النبي (صلى الله عليه وآله): قاتل الله من قاتلكوعادى من عاداك.

# فقالت عائشة: ومن يقاتله ومن يعاديه؟

# قال: أنت ومن معك مرتين ] (1).

# وعن أنس (2) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) إنالجنة مشتاقة إلى
~~أربعة من أمتي. فهبت أن أسأله [ من هم؟ ] (3). فأتيتأبا بكر فقلت: إن النبي
~~(صلى الله عليه وآله) قال: إن الجنة تشتاقإلى أربعة من أمتي فسأله من هم؟

# فقال: أخاف إلا أكون منهم فتعيرني به بنو تيم.

# فأتيت عمر فقلت له مثل ذلك.

# فقال: أخاف إلا أكون منهم فتعيرني به بنو عدي.

# فأتيت عثمان فقلت له مثل ذلك.

# فقال: أخاف إلا أكون منهم فتعيرني به بنو أمية.

# فأتيت عليا وهو في ناضح له فقلت له إن النبي - صلى الله

PageV01P275

# عليه قال: إن الجنة مشتاقة إلى ms097 أربعة من أمتي فسله من هم؟

# فقال: والله لأسألنه. فإن كنت منهم لأحمدن الله- عز وجل - وإن لم أكن
~~منهم لأسألن الله أن يجعلني منهم وأودهم.

# فجاء وجئت معه إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فدخلنا عليهورأسه في حجر
~~دحية الكلبي. فلما رآه دحية قام إليه وسلم عليه وقال:

# خذ برأس ابن عمك يا أمير المؤمنين فأنت أحق به.

# فاستيقظ النبي (صلى الله عليه وآله) ورأسه في حجر عليفقال له: يا أبا
~~الحسن ما جئتنا إلا في حاجة.

# قال: بأبي أنت وأمي يا رسول الله دخلت ورأسك في حجردحية الكلبي فقام إلي
~~[ وسلم علي ] (1) وقال: خذ برأس ابن عمك إليكفأنت أحق به مني يا أمير
~~المؤمنين.

# فقال له النبي (صلى الله عليه وآله) فهل عرفته؟

# فقال: هو دحية الكلبي.

# فقال له: ذاك جبريل.

# فقال له: بأبي وأمي يا رسول الله أعلمني أنس أنك قلت:

# الجنة مشتاقة إلى أربعة من أمتي فمن هم؟

# فأومأ إليه بيده فقال: أنت والله أولهم. أنت والله أولهم.

# أنت والله أولهم.

# فقال: بأبي أنت وأمي فمن الثلاثة؟

# فقال له: المقداد وسلمان وأبو ذر.

PageV01P276

# ومن تاريخ الخطيب (1) بإسناده إلى ابن عباس قال: قال رسول الله(صلى الله
~~عليه وآله): ليس في القيامة راكب غيرنا ونحن أربعة.

# فقام عمه العباس فقال: فداك أبي وأمي فأنت ومن؟

# قال: فأما أنا فعلى دابة الله البراق وأما أخي صالحفعلى ناقة الله التي
~~عقرت. وعمي حمزة أسد الله وأسد رسوله على ناقتيالعضباء. وأخي وابن عمي (2)
~~علي بن أبي طالب على ناقة من نوقالجنة مدبجة الظهر رحلها من زمرد أخضر مضبب
~~(3) بالذهب الأحمررأسها من الكافور الأبيض وذنبها من العنبر الأشهب
~~وقوائمها من المسكالأذفر وعنقها من لؤلؤ عليها قبة من نور (4) باطنها عفو
~~الله وظاهرهارحمة الله بيده لواء الحمد. فلا يمر بملأ من الملائكة إلا
~~قالوا: هذا ملكمقرب أو نبي مرسل أو حامل عرش رب العالمين. فينادي مناد
~~منلدن (5) العرش أو قال: من بطنان العرش: ليس هذا ملكا مقربا ولا نبيامرسلا
~~ولا حامل عرش رب العالمين ms098 هذا علي بن أبي طالب أمير المؤمنينوإمام المتقين
~~وقائد الغر المحجلين إلى جناب (6) رب العالمين أفلح من

PageV01P277

# صدقه وخاب من كذبه. ولو أن عابدا عبد الله بين الركن والمقام ألف عاموألف
~~عام حتى يكون كالشن البالي ثم لقي الله مبغضا لآل محمد أكبه اللهعلى منخريه
~~في جهنم (1).

# ومن مناقب الخوارزمي (2) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لما
~~أسري بي إلى السماء [ ثم من السماء ] (3) إلى سدرة المنتهىوقفت بين يدي
~~الله - عز وجل -. فقال [ لي: ] (4) يا محمد.

# فقلت: لبيك وسعديك.

# قال: قد بلوت خلقي فأيهم رأيت أطوع لك؟

# قال: قلت: ربي عليا.

# قال: صدقت يا محمد فهل اتخذت لنفسك خليفة يؤدي عنكويعلم عبادي من كتابي
~~ما لا يعلمون؟

# قال: قلت [: يا رب ] اختر لي (5) فإن خيرتك خيرتي.

# قال: قد اخترت لك عليا فاتخذه (6) لنفسك خليفة ووصياونحلته (7) علمي
~~وحلمي (8) وهو أمير المؤمنين حقا لم ينلها أحد قبلهوليست لأحد بعده. يا
~~محمد علي راية الهدى وإمام من أطاعني (9) ونور

PageV01P278

# أوليائي وهو الكلمة التي ألزمتها المتقين من أحبه فقد أحبني ومنأبغضه فقد
~~أبغضني فبشره بذلك يا محمد.

# فقال النبي (صلى الله عليه وآله): قلت: رب قد بشرته.

# فقال: أنا عبد الله وفي قبضته. إن يعاقبني فبذنوبي لم يظلمنيشيئا وإن تمم
~~لي وعدي فالله مولاي.

# قال (1): [ قلت: اللهم: ] (2) اجل [ قلبه ] (3) واجعل ربيعهالإيمان.

# قال: قد فعلت (4) ذلك يا محمد غير أني (5) مختصه (6) بشيء منالبلاء لم
~~أختص (7) به أحدا من أوليائي (8).

# قال: قلت: رب أخي وصاحبي.

# قال: قد سبق في علمي أنه مبتلى لولا علي لم يعرف حزبي ولاأوليائي ولا
~~أولياء رسلي.

# وهذه الأحاديث وردت من أزيد من ثلاثمائة طريق.

### ||| المبحث الحادي عشر: في خبر المنزلة والاتحاد:

# من مشاهير الأحاديث ومتواترها قول النبي (صلى الله عليه وآله) لعلي -
~~(عليه السلام) -: أنت مني بمنزلة هارون من موسى وأنه

PageV01P279

# نفس رسول الله (صلى الله عليه وآله) دمه من دمه ولحمه من لحمه.

# روى ابن عباس من كتاب المناقب (1) قال: قال رسول الله(صلى الله عليه
~~وآله): [ هذا علي ms099 بن أبي طالب لحمه من لحمي ودمه مندمي وهو مني بمنزلة
~~هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي.

# وقال: يا أم سلمة اشهدي (2) واسمعي هذا علي ] (3) هذا أمير المؤمنينوسيد
~~المسلمين وعيبة علمي وبابي الذي أؤتى منه أخي فيالدنيا (4) وخدني في الآخرة
~~ومعي في السنام الأعلى.

# وعن جابر (5) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أناوعلي من شجره
~~واحدة والناس من أشجار شتى.

PageV01P280

# وعن ابن عباس (1) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):

# علي مني مثل رأسي من بدني.

# ولما قدم علي - (عليه السلام) - على رسول الله (صلى الله عليه وآله) بفتح
~~خيبر قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لولا أن تقولفيك طائفة من أمتي
~~ما قالت النصارى في المسيح لقلت اليوم فيك مقالا لاتمر بملأ إلا أخذوا
~~التراب من تحت قدميك ومن فضل طهورك يستشفون به.

# ولكن حسبك أن تكون مني وأنا منك ترثني وأرثك وأنك (2) مني بمنزلةهارون من
~~موسى إلا أنه لا نبي بعدي وأنك (3) تبرئ ذمتي وتقاتل علىسنتي وأنك غدا في
~~الآخرة أقرب الناس مني وأنك أول من يرد عليالحوض وأول من يكسى معي وأول
~~داخل في الجنة من أمتي وأن شيعتكعلى منابر من نور وإن الحق على لسانك وفي
~~قلبك وبين عينيك (4).

# ومن مناقب الخوارزمي (5) قال: أمر معاوية [ بن أبي سفيان ] (6)سعد [ بن
~~أبي وقاص بسب أمير المؤمنين فامتنع ] (7).

# فقال: ما منعك؟

# قال (8): ثلاث قالهن رسول الله (صلى الله عليه وآله) فلنأسبه لأن يكون لي
~~واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم:

# سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول لعلي وخلفه في

PageV01P281

# بعض مغازيه فقال له علي: يا رسول الله أتخلفني (1) مع النساءوالصبيان؟
~~فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله): أما ترضى أن تكونمني بمنزلة هارون
~~من موسى إلا أنه لا نبي (2) بعدي؟

# وسمعته يقول يوم خيبر: لأعطين الراية [ غدا ] (3) رجلا يحب اللهورسوله
~~ويحبه الله ورسوله. قال: فتطاولنا لها. فقال: ادعوا لي عليا. فأتاهوبه رمد
~~فبصق في عينيه ودفع الراية ففتح ms100 الله عليه.

# ولما أنزلت هذه الآية: (ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكموأنفسنا
~~وأنفسكم) (4) دعا رسول الله (صلى الله عليه وآله) عليا (عليه السلام)
~~وفاطمة - (عليها السلام) - وحسنا - (عليه السلام) - وحسينا- (عليه السلام)
~~- فقال: اللهم هؤلاء أهلي.

# وعن جابر بن عبد الله (5) قال: جاءنا رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~ونحن مضطجعون في المسجد وفي يده عسيب رطب قال: ترقدون فيالمسجد؟

# قلنا: قد أجفلنا وأجفل علي معنا.

# فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) يا علي إنه يحل لك فيالمسجد ما يحل
~~لي. ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلاالنبوة (6) والذي نفسي
~~بيده إنك لذائد عن حوضي يوم القيامة تذود عنه

PageV01P282

# رجالا كما يذاد (1) البعير الضال عن الماء بعصا لك من عوسج كأني أنظرإلى
~~مقامك من حوضي.

# وعن علي - (عليه السلام) - (2) قال: وجعت وجعا فأتيت النبي(صلى الله عليه
~~وآله) فأنامني في مكانه وقام يصلي فألقى علي طرفثوبه فصلى ما شاء الله. ثم
~~قال يا ابن أبي طالب قد برأت فلا بأس عليكما سألت الله شيئا إلا وسألت لك
~~مثله ولا سألت الله شيئا إلا أعطانيهإلا أنه لا نبي بعدي (3).

# وعن معاذ بن جبل (4) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا علي
~~أخصمك (5) بالنبوة ولا نبوة بعدي وتخصم الناسبسبع (6) ولا يحاجك فيهن أحد
~~من قريش أنت أولهم إيمانا بالله وأوفاهمبعهد الله وأقومهم بأمر الله
~~وأقسمهم بالسوية وأعدلهم في الرعيةوأبصرهم في القضية وأعظمهم عند الله يوم
~~القيامة مزية.

# وعن ابن عمر (7) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):

# من فارق عليا فارقني ومن فارقني فارق الله - عز وجل -.

# وعن أبي ذر (8) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):

PageV01P283

# يا علي إنه من فارقني فقد فارق الله ومن فارقك فقد فارقني.

PageV01P284

PageV01P285

PageV01P286

PageV01P287

#

### ||| المبحث الثاني عشر: في خبر الطائر:

# من الأحاديث المنقولة بالتواتر عند الخاصة والعامة خبر الطائر.

# روى أنس بن مالك (1) قال أهدي لرسول الله (صلى الله عليه وآله)

PageV01P288

# طير فقال: اللهم آتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذاالطير. ms101

# فقلت: اللهم اجعله رجلا من الأنصار. فجاء علي فقلت: إنرسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) على حاجة فذهب. ثم جاء فقلت لهمثل ذلك فذهب.

# ثم جاء (1) فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): افتحففتحت.

# ثم دخل فقال: ما أخرك (2) يا علي؟

# قال: هذه آخر ثلاث كرات يردني أنس يزعم أنك على حاجة.

# قال: ما حملك على ما صنعت (3) يا أنس؟

# قال: سمعت دعاءك فأحببت أن يكون في رجل من قومي.

# فقال النبي (4)(صلى الله عليه وآله): إن الرجل قد يحب قومهإن الرجل يحب قومه.

PageV01P289

PageV01P290

#

### ||| المبحث الثالث عشر: في النص عليه بأنه خير الخلق:

# من مناقب ابن مردويه (1) عن حذيفة قال: قال رسول الله(صلى الله عليه
~~وآله) علي خير البشر من أبي فقد كفر.

# وعن سلمان (2) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)علي بن أبي طالب
~~خير من أخلف بعدي.

# وعن أبي سعيد الخدري (3) قال: قال [ سلمان: رآني ] (4) رسولالله (صلى
~~الله عليه وآله) فناداني.

# فقلت: لبيك.

# قال: أشهدك اليوم أن علي بن أبي طالب - (عليه السلام) - [ خيرهموأفضلهم ] (5).

PageV01P291

# وعن أبي رافع (1) عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله)
~~لعلي - (عليه السلام) -: أنت خير أمتي الدنياوالآخرة.

# وعن حبشي بن جنادة (2) قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): خير
~~من يمشي على الأرض بعدي علي بن أبي طالب (عليه السلام).

# وعن أنس بن مالك (3) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): علي خير
~~من تركت بعدي.

# وعن جابر بن عبد الله (4) قال: بعث النبي (صلى الله عليه وآله) الوليد بن
~~عقبة (5) إلى بني وليعة (6) [ وكان بينهم شحناء فيالجاهلية فلما بلغ بني
~~وليعة ] (7) استقبلوه لينظروا (8) ما في نفسه (9).

# قال فخشي القوم فرجع إلى رسول الله (ص)فقال: إن بني وليعة (10) أرادوا
~~قتلي ومنعوا الصدقة.

# فلما بلغ بني وليعة (11) الذي قال عنهم الوليد لرسول الله - صلى

PageV01P292

# الله عليه أتوا رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقالوا: يا رسول
~~اللهوالله لقد كذب الوليد ولكنه قد كانت بيننا وبينه شحناء فخشينا
~~أنيعاقبنا ms102 بالذي كان بيننا.

# فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لتنتهن يا بنيوليعة (1) أو لأبعثن
~~إليكم رجلا عندي كنفسي يقتل مقاتليكم ويسبيذراريكم وهو هذا خير من ترون.
~~وضرب على كتف علي بن أبي طالب- (عليه السلام) -.

# وأنزل الله في الوليد بن عقبة (يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسقبنبأ)
~~(2) (الآية). والأخبار في ذلك أكثر من أن تحصى.

### ||| المبحث الرابع عشر: في التوعد على من ناصب عليا - (عليه السلام) - الخلافة:

# من كتاب مناقب الخوارزمي (3): عن أبي ذر الغفاري قال قالرسول الله (صلى
~~الله عليه وآله): من ناصب عليا الخلافة بعدي فهوكافر وقد حارب الله ورسوله.
~~ومن شك في علي فهو كافر.

# ومنه (4): عن زين العابدين - (عليه السلام) - عن أبيه عن علي- (عليه
~~السلام) - قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) اشتدغضب الله - تعالى -
~~وغضبي علي من أهرق دمي و(6) آذاني في

PageV01P293

# عترتي (1).

# ومنه (2): عن أنس قال: كنت عند النبي (صلى الله عليه وآله) فرأى عليا -
~~(عليه السلام) - مقبلا فقال: أنا وهذا حجة الله (3) علىأمتي يوم القيامة.

# ومنه (4): عن معاوية بن حيدة (5) القشيري قال: سمعت النبي(صلى الله عليه
~~وآله) يقول لعلي - (عليه السلام) -: يا علي لا يبالي منمات وهو يبغضك (6)
~~مات يهوديا أو نصرانيا.

# قال يزيد بن زريع: قلت لبهز بن حكيم: أحدثك أبوك عنجدك عن النبي (صلى
~~الله عليه وآله) بهذا؟

# قال: إنه لحدثني أبي عن جدي وإلا فصم الله أذني بصمام من نار.

# ومنه (7): عن أنس بن مالك قال: كنا عند النبي (صلى الله عليه وآله) وعنده
~~جماعة من أصحابه فقالوا: والله يا رسول الله إنكلأحب إلينا من أنفسنا
~~وأولادنا.

# قال: فدخل حينئذ علي - (عليه السلام) - فنظر إليه النبي

PageV01P294

# (صلى الله عليه وآله) فقال له: كذب من زعم أنه يبغضك ويحبني.

# ومنه (1): عن أبي أيوب الأنصاري واسمه خالد بن يزيد قال:

# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا علي (2) إن الله جعلك
~~تحبالمساكين وترضى بهم أتباعا ويرضون بك إماما فطوبى لمن تبعك (3)وصدق فيك
~~وويل لمن أبغضك وكذب فيك.

# ومنه ms103 (4): عن ابن عباس قال: كنت عند النبي (صلى الله عليه وآله) إذ أقبل
~~علي - (عليه السلام) - غضبان.

# فقال له النبي (صلى الله عليه وآله): ما أغضبك؟

# فقال: آذوني (5) فيك بنو عمك.

# فقام رسول الله (صلى الله عليه وآله) مغضبا وقال: يا أيهاالناس من آذى
~~عليا (6) [ إن عليا أولكم إيمانا وأوفاكم بعهد الله. يا أيهاالناس من آذى
~~عليا ] (7) بعث يوم القيامة يهوديا أو نصرانيا.

# فقال جابر بن عبد الله الأنصاري: يا رسول الله وإن شهد ألا إلهإلا الله
~~وأن (8) محمدا رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟

# فقال: يا جابر كلمة يحتجزون بها ألا تسفك دماؤهم و[ أن لا

PageV01P295

# تستباح ] (1) أموالهم وأن [ لا ] يعطوا الجزية (2) عن يد وهم صاغرون.

# ومنه (3): عن أبي هريرة قال: أبصر النبي (صلى الله عليه وآله) عليا وحسنا
~~وحسينا وفاطمة فقال: أنا حرب لمن حاربكم وسلملمن سالمكم.

PageV01P296

#

### ||| المبحث الخامس عشر: في تشبيهه بسورة الاخلاص والكعبة ورأس النبي - (عليه السلام) - وتشبيه حقه بحق الوالد:

# من كتاب المناقب للخوارزمي (1): عن النعمان بشير قال: قالرسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) إنما مثل علي في هذه الأمة مثل قل هوالله أحد في القرآن.

# وعن ابن عباس (2) قال: قال رسول (صلى الله عليه وآله)لعلي - (عليه
~~السلام) -: يا علي ما مثلك في الناس إلا كمثل قل هو اللهأحد في القرآن. من
~~قرأها مرة فكأنما قرأ ثلث القرآن. ومن قرأها مرتينفكأنما قرأ ثلثي القرآن.
~~ومن قرأها ثلاثا (3) فكأنما قرأ القرآن كله.

PageV01P297

# كذا أنت يا علي من أحبك بلسانه فقد أحب (1) ثلث الإسلام. ومنأحبك بلسانه
~~وقلبه فقد أحب (2) ثلثي الإسلام. ومن أحبك بلسانه وقلبهويديه (3) فقد أحب
~~الإسلام (4) كله. والذي بعثني بالحق نبيا لو أحبكأهل الأرض كحب (5) أهل
~~السماء لما (6) عذب (7) أحد منهم بالنار.

# وعن أبي ذر (8) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):

# مثل علي فيكم أو قال في هذه الأمة كمثل الكعبة المستورة أو المشهورةالنظر
~~إليها عبادة والحج إليها فريضة.

PageV01P298

# وعن ابن عباس (1) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):

# علي مني مثل ms104 رأسي من بدني.

# وعنه (2) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) علي منيكرأسي من بدني.

PageV01P299

# وعن علي - (عليه السلام) - قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): حق
~~علي - (عليه السلام) - على المسلمين (2) كحق الوالدعلي ولده.

PageV01P300

#

### ||| المبحث السادس عشر: في السطل:

# روى الخوارزمي (1) بإسناده إلى أنس بن مالك قال: قال رسولالله (صلى الله
~~عليه وآله) لأبي بكر وعمر: امضيا إلى علي (عليه السلام) حتى يحدثكما بما
~~(2) كان منه في ليلته وأنا على أثركما.

# قال انس: فمضيا ومضيت معهما (3) فاستأذن أبو بكر وعمر علىعلي - (عليه
~~السلام) - فخرج إليهما.

# فقال: يا أبا بكر حدث شيء؟

# قال [: لا ] (4) وما حدث إلا خير. قال: [ قال ] (5) لي رسول الله(صلى
~~الله عليه وآله) ولعمر: امضيا إلى علي حتى يحدثكما بما (6) كانمنه في ليلته.

# وجاء النبي (صلى الله عليه وآله) فقال: يا علي حدثهما ماكان منك في ليلتك.

# فقال: استحيى يا رسول الله.

PageV01P301

# فقال: حدثهما فإن الله لا يستحي من الحق.

# فقال علي: أردت الماء للطهارة وأصبحت وخفت أن تفوتنيالصلاة فوجهت الحسن
~~في طريق والحسين في طريق في طلب الماء فأبطياعلي فأحزنني ذلك فرأيت السقف
~~قد انشق ونزل علي منه سطل مغطىبمنديل فلما صار في الأرض نحيت المنديل عنه
~~وإذا فيه ماء فتطهرتللصلاة واغتسلت وصليت ثم ارتفع السطل والمنديل والتأم السقف.

# فقال النبي (صلى الله عليه وآله) لعلي - (عليه السلام) -: أماالسطل فمن
~~الجنة وأما الماء فمن نهر الكوثر وأما المنديل فمن إستبرق الجنة.

# من مثلك يا علي في ليلتك (1) وجبريل - (عليه السلام) -يخدمك (2).

### ||| المبحث السابع عشر: في وصفه بالسيادة:

# روى الخوارزمي (3) عن ابن عباس قال: نظر النبي (صلى الله عليه وآله) إلى
~~علي بن أبي طالب - (عليه السلام) - فقال: أنت سيد فيالدنيا وسيد في الآخرة.
~~من أحبك فقد أحبني وحبيبي حبيب الله- عز وجل - وعدوك عدوي وعدوي عدو الله -
~~عز وجل -. ويل لمنأبغضك من بعدي.

# وعن أخطب بن محمد (4) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لما كان
~~ليلة أسري بي إلى السماء إذا قصر أحمر ms105 من ياقوتة تتلألأفأوحي إلي في علي:
~~أنه سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين

PageV01P302

# وعن أسعد بن زرارة (1) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): انتهيت
~~(2) ليلة أسري بي إلى سدرة المنتهى (3) فأوحى إليربي (4) في علي - (عليه
~~السلام) - ثلاثا: إنه إمام المتقين وسيد المسلمينوقائد الغر المحجلين إلى
~~جنات النعيم.

### ||| المبحث الثامن عشر: في أنه صاحب الحوض والآذن في دخول الجنة وصاحب اللواء يوم القيامة والصراط وافتخار ملكيه (5) على الملائكة:

# روى الخوارزمي (6) عن ابن عباس قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله): علي
~~يوم القيامة على الحوض. لا يدخل الجنة إلا من جاءبجواز من علي - (عليه
~~السلام) -.

# وعن جابر (7) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن

PageV01P303

# ملكي علي بن أبي طالب ليفتخران على سائر الأملاك (1) لكونهما (2) مععلي.
~~لأنهما لم يصعدا (3) إلى الله - عز وجل - [ منه قط ] (4) بشئيسخطه.

# وعن مجاهد (5) عن ابن عباس قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا
~~كان القيامة أمر الله - تعالى - جبريل (عليه السلام) أن يجلس على باب الجنة
~~فلا يدخلها إلا من معه براءة من عليبن أبي طالب - (عليه السلام) -.

# وعن جابر بن سمرة (6) قال: قيل: يا رسول الله من صاحبلوائك في الآخرة؟
~~قال صاحب لوائي في الآخرة صاحب لوائي (7) في الدنيا علي بنأبي طالب - (عليه
~~السلام) -.

# وعن عبد الله بن أنس [ عن جده ] (8) قال: قال رسول الله(صلى الله عليه
~~وآله): إذا كان يوم القيامة ونصب الصراط على شفيرجهنم لم يجز عليه إلا من
~~معه كتاب بولاية (9) علي بن أبي طالب - عليه

PageV01P304

# السلام -.

### ||| المبحث التاسع عشر: في أولاده:

# كان أولاد أمير المؤمنين - (عليه السلام) - من جملتهم الإمامان الحسن
~~والحسين - (عليهما السلام) - وفضائلهما لا تحصى كثرة.

# روى الخوارزمي (1) بإسناده: عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله): الحسن والحسين سيدا شباب أهلالجنة. وعن أبي هريرة
~~(2) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):

# إن ملكا استأذن الله - عز وجل - في زيارتي فبشرني بما بشرني وأخبرنيبما
~~أخبرني (3) أن فاطمة ms106 سيدة نساء أمتي وأن الحسن والحسين سيدا شبابأهل الجنة.

# وعن يعلي العامري (4) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):

# حسين مني وأنا من حسين. أحب الله من أحب حسينا. حسين سبط منالأسباط.

# وعن ابن عباس (5) قال: نزل جبرئيل - (عليه السلام) - على محمد

PageV01P305

# (صلى الله عليه وآله): إن الله - عز وجل - قتل بيحيى بن زكريا سبعينألفا
~~وإنه قاتل بابن ابنتك الحسين - (عليهما السلام) - سبعين ألفا وسبعينألفا.

# وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله)(1): قاتل الحسين فيتابوت من نار
~~عليه نصف عذاب أهل النار أو أهل الدنيا (2) وقد شديداه ورجلاه بسلاسل من
~~نار منكس (3) في النار حتى يقع في قعر جهنم (4)وله ريح يتعوذ أهل النار إلى
~~ربهم - عز وجل - من شدة ريح نتنه وهوفيها خالد ذائق العذاب الأليم لا يفتر
~~عنه ساعة ويسقى من حميم جهنمالويل له (5) من عذاب الله - عز وجل -.

# وعن مصعب (6) قال: حج الحسين - (عليه السلام) - خمساوعشرين حجة ماشيا.

# وعن البراء (7) قال: رأيت النبي (صلى الله عليه وآله) حاملالحسن (8) -
~~(عليه السلام) - وهو يقول: اللهم إني أحبه فأحبه.

# وعن حذيفة بن اليمان (9) قال: رأيت النبي (صلى الله عليه وآله)

PageV01P306

# آخذا بيد الحسين بن علي - (عليهما السلام) - وقال: يا أيها الناسهذا
~~الحسين بن علي إلا فاعرفوه وفضلوه فوالله لجده أكرم على الله- تعالى - من
~~جد يوسف بن يعقوب - (عليهما السلام) -. هذا الحسين بنعلي جده في الجنة
~~وجدته في الجنة وأمه في الجنة وأبوه في الجنة (1)وعمه في الجنة وعمته في
~~الجنة وخاله في الجنة وخالته في الجنة وأخوهفي الجنة وهو في الجنة ومحبوهم
~~في الجنة ومحبو محبيهم في الجنة.

# وعن أبي هريرة (2) قال: رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله)يمص لعاب
~~الحسن والحسين كما يمص الرجل اللبن (3).

# وعن أسامة بن زيد (4) قال: طرقت رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذات ليلة
~~لحاجة فخرج وهو مشتمل على شيء لا أدري (5) ما هو.

# فلما فرغت من حاجتي قلت: ما هذا الذي أنت مشتمل عليه؟ فإذا هوحسن وحسين
~~على وركيه (6). فقال: هذان ابناي ms107 وابنا ابنتي اللهم إنك تعلم أني
~~أحبهمافأحبهما - ثلاث مرات -. وعن جابر (7) قال: دخلت على النبي (صلى الله
~~عليه وآله)وعلى ظهره الحسن والحسين وهو يقول: نعم الجمل جملكما ونعم
~~العدلان

PageV01P307

# أنتما.

# وعن أبي سعيد الخدري (1) قال: كنا نتحدث عند رسول الله(صلى الله عليه
~~وآله) [ حتى دنت القائلة (2) فجعل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ] (3)
~~يميل مرة عن يمينه ومرة عن يساره (4) فلما رأينا ذلك قمناعنه فلما خرجنا
~~إلى الباب إذا نحن بفاطمة ابنته - (عليهما السلام) -.

# فقال لها علي - (عليه السلام) -: يا فاطمة ما أزعجك هذه الساعةمن رحلك؟

# قالت: ابناك (5) الحسن والحسين فقدتهما منذ أصبحت (6) وماكنت أظنهما إلا
~~عند رسول الله (صلى الله عليه وآله).

# قال: ما هما (7) عند رسول الله (صلى الله عليه وآله). فارجعيولا تؤذيه
~~(8) فإنها ليست بساعة إذن.

# فسمع رسول الله (صلى الله عليه وآله) كلام علي وفاطمةفخرج في إزار ليس
~~عليه غيره فقال: ما أزعجك في هذه الساعةمن رحلك؟ فقالت: يا رسول الله ابناك
~~الحسن والحسين خرجا من عنديفلم أرهما حتى الساعة وكنت أحسبهما عندك وقد
~~دخلني وجل (9)

PageV01P308

# شديد.

# قال: فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) يا فاطمة إن اللهوليهما
~~وحافظهما ليس عليهما ضيعة - إن شاء الله -. ارجعييا بنية (1) فنحن أحق
~~بالطلب.

# فرجعت فاطمة إلى بيتها فأخذ رسول الله (صلى الله عليه وآله)في وجه وعلي -
~~(عليه السلام) - في وجه آخر (2) فابتغياهما فانتهيا (3) إليهماوهما في أصل
~~حائط قد أحرقتهما الشمس وأحدهما مستتر بصاحبه. فلمارآهما تلك الحالة خنقته
~~العبرة واكب عليهما يقبلهما. ثم حمل الحسنعلى منكبه الأيمن والحسين على
~~منكبه الأيسر. ثم أقبل بهما رسول الله(صلى الله عليه وآله) يرفع قدما ويضع
~~أخرى (4) مما يكابد من حرالرمضاء وكره أن يمشيا فيصيبهما ما أصابه فوقاهما بنفسه.

# وعن سليمان [ بن سالم (5): حدثني ] (6) الأعمش قال: بعثإلي أبو جعفر
~~المنصور يطلبني. فقلت للرسول: ما يريد مني (7) أميرالمؤمنين؟

# قال: لا أعلم (8).

# فقلت له: أبلغه أني آتيه. ثم تفكرت في نفسي فقلت: ما دعاني

PageV01P309

# في هذا الوقت متخيرا ولكن عسى أن يسألني عن فضائل أمير ms108 المؤمنينعلي بن
~~أبي طالب - (عليه السلام) -. فإن أخبرته قتلني.

# قال فتطهرت ولبست أكفاني وتحنطت ثم كتبت وصيتي ثمسرت إليه فوجدت عنده
~~عمرو بن عبيد فحمدت الله على ذلك وقلت:

# وجدت عنده عونا صادقا من أهل البصرة.

# فقال لي: ادن يا سليمان فدنوت. فلما قربت منه (2) أقبلتعلى عمرو بن عبيد
~~أسأله وفاح ريح الحنوط مني.

# فقال: يا سليمان ما هذه الرائحة؟ والله لتصدقني وإلا قتلتك.

# قلت: يا أمير المؤمنين أتاني رسولك في جوف الليل فقلت فينفسي: ما بعث
~~أمير المؤمنين إلي في هذه الساعة إلا ليسألني عن فضائل أميرالمؤمنين علي -
~~(عليه السلام) - فإن أخبرته قتلني فكتبت وصيتيولبست كفني وتحنطت.

# فأهوى جالسا وهو يقول: لا حول ولا قوة بالله [ العليالعظيم] (3) ثم قال:
~~أتدري يا سليمان ما اسمي؟

# قلت: نعم.

# قال: ما اسمي؟

# قلت: [ نعم يا أمير المؤمنين.

# قال: ما اسمي؟

# قلت: ] (4) عبد الله المنصور بن محمد بن علي بن عبد الله بن

PageV01P310

# العباس بن عبد المطلب.

# قال: صدقت فأخبرني بالله وبقرابتي من رسول الله (صلى الله عليه وآله) كم
~~رويت في علي من فضيلة عن جميع الفقهاء وكم يكون؟

# قلت: يسيرا يا أمير المؤمنين نحو عشرة آلاف حديث وما زاد.

# قال: يا سليمان لأحدثنك في فضائل علي - (عليه السلام) -حديثين يأكلان (1)
~~كل حديث رويته عن جميع الفقهاء. فإن حلفت ليالآن ألا ترويهما لأحد من
~~الشيعة حدثتك بهما.

# فقلت: لا أحلف ولا أخبر بهما أحدا منهم.

# فقال: كنت هاربا من بني مروان وكنت أدور البلدان أتقربإلى الناس بحب علي
~~بن أبي طالب - (عليه السلام) - وفضائله وكانوايرووني ويطعموني ويزوروني
~~ويكرموني ويخدموني ويحملوني حتى وردتبلاد الشام. فكانوا إذا أصبحوا لعنوا
~~عليا - (عليه السلام) - في مساجدهملأن كلهم خوارج وأصحاب معاوية. فدخلت
~~مسجدا وفي نفسي منهمشئ فأقيمت الصلاة فصليت الظهر وعلى كساء خلق. فلما سلم
~~الإماماتكأ على الحائط وأهل المسجد حضور فجلست فلم أر أحدا منهم
~~يتكلمتوقيرا لإمامهم فإذا بصبيين قد دخلا المسجد.

# فلما نظر إليهما الإمام قال: ادخلا مرحبا بكما ومرحبا بمنسميتما (2)
~~باسميهما (3). والله ما سميتكما ms109 باسميهما (4) إلا لحب محمد وآلمحمد. فإذا
~~أحدهما يقال له: الحسن والآخر: الحسين.

# فقلت فيما بيني وبين نفسي: قد أصبت اليوم حاجتي ولا قوة إلا

PageV01P311

# بالله. وكان شاب إلى جنبي فسألته: من هذا الشيخ ومن هذان الصبيان؟

# فقال: الشيخ جدهما وليس في هذه المدينة أحد يحب عليا (عليه السلام) غيره
~~ولذلك سماهما الحسن والحسين.

# فقمت فرحا وإني يومئذ لصارم لا أخاف الرجال فدنوت منالشيخ فقلت: هل لك في
~~حديث أقر به عينك؟

# فقال: ما أحوجني إلى ذلك! وإن أقررت عيني أقررت عينك.

# فقلت: حدثني أبي عن جدي عن أبيه عن رسول الله(صلى الله عليه وآله).

# فقال: من والدك وجدك؟

# قلت: محمد بن علي بن عبد الله بن العباس.

# قال: إنا كنا مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) فإذا فاطمة- (عليها
~~السلام) - قد أقبلت تبكي.

# فقال النبي (صلى الله عليه وآله) ما يبكيك يا فاطمة؟

# قالت: يا أبة إن الحسن والحسين قد غدوا فذهبا (1) منذ اليوم وقدطلبتهما
~~ولا أدري أين هما. وأن عليا - (عليه السلام) - يسقي (2) علىالدالية منذ
~~خمسة أيام يسقي البستان. وإني طلبتهما في منازلك فماحسست لهما أثرا. وإذا
~~أبو بكر فقال: يا أبا بكر قم فاطلب قرتي عيني.

PageV01P312

# ثم قال: يا عمر قم فاطلبهما. يا سلمان يا أبا ذر يا فلان يا فلان.

# قال: فأحصينا على رسول الله (صلى الله عليه وآله) سبعينرجلا بعثهم في
~~طلبهما وحثهم. فرجعوا ولم يصيبوهما فاغتم النبي(صلى الله عليه وآله) غما
~~شديدا. ووقف على باب المسجد وهو يقول:

# بحق إبراهيم خليلك وبحق آدم صفيك إن كانا قرتا عيني وثمرتا فؤاديأخذا برا
~~أو بحرا فاحفظهما وسلمهما.

# قال: فإذا جبريل - (عليه السلام) - هبط فقال: يا رسولالله إن الله -
~~تعالى - يقرئك السلام ويقول لك: لا تحزن ولا تغتمالصبيان فاضلان في فاضلان
~~في الآخرة وهما في الجنة قد وكلتبهما ملكا يحفظهما إذا ناما وإذا قاما.
~~ففرح رسول الله (صلى الله عليه وآله) فرحا شديدا ومضى جبريل عن يمينه
~~والمسلمون حوله حتى دخلحظيرة بني النجار فسلم على ذلك الملك الموكل ms110 بهما.
~~ثم جثى النبي(صلى الله عليه وآله) على ركبتيه وإذا الحسن معانق الحسين
~~وهمانائمان وذلك الملك قد جعل جناحه تحتهما والآخر فوقهما وعلى كل
~~واحدمنهما دراعة من شعر أو صوف والمداد على شفتيهما (1) فما زال النبي(صلى
~~الله عليه وآله) يلثمهما (2) حتى استيقظا. فحمل النبي (صلى الله عليه وآله)
~~الحسن وحمل جبرئيل الحسين وخرج النبي (صلى الله عليه وآله) من الحظيرة.

# قال ابن عباس: وجدنا الحسن - (عليه السلام) - عن يمين النبي(صلى الله
~~عليه وآله) والحسين - (عليه السلام) - عن يساره (صلى الله عليه وآله) وهو
~~يقبلهما ويقول: من أحبكما فقد أحب رسول الله ومن

PageV01P313

# أبغضكما فقد أبغض رسول الله. فقال أبو بكر: يا رسول الله اعطني أحدهما أحمله.

# فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): نعم الحمولة ونعم المطيةتحتهما.

# فلما أن صار إلى باب الحظيرة لقيه عمر بن الخطاب فقال له مثلمقالة أبي
~~بكر فرد عليه رسول الله (صلى الله عليه وآله) كما رد على أبيبكر (1). فرأيت
~~الحسن متشبثا بثوب رسول الله (صلى الله عليه وآله)ووجدنا يد النبي على
~~رأسه. فدخل النبي (صلى الله عليه وآله)المسجد فقال: لأشرفن اليوم ابني كما
~~شرفهما الله - تعالى -. وقال:

# يا بلال علي بالناس فنادى فيهم فاجتمعوا.

# فقال النبي (صلى الله عليه وآله): يا معشر أصحابي بلغوا عننبيكم محمد
~~(صلى الله عليه وآله) سمعنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: ألا
~~أدلكم على خير الناس جدا وجدة؟

# قالوا: بلى يا رسول الله.

# قال: عليكم بالحسن والحسين فإن جدهما رسول الله وجدتهماخديجة بنت خويلد
~~سيدة نساء أهل الجنة. معشر الناس هل أدلكم علىخير الناس أبا وأما؟

# قالوا: بلى يا رسول الله.

# قال: عليكم بالحسن والحسين فإن أباهما علي بن أبي طالب- (عليه السلام) -
~~وهو خير منهما شاب يحب الله ورسوله ويحبه اللهورسوله ذو المنفعة والمنقبة
~~في الإسلام. وأمهما فاطمة بنت رسول الله سيدةنساء أهل الجنة. معشر الناس
~~ألا أدلكم خير الناس عما وعمة؟

PageV01P314

# قالوا: بلى يا رسول الله.

# قال: عليكم بالحسن والحسين فإن عمهما جعفر ذو الجناحينيطير بهما ms111 في الجنة
~~مع الملائكة وعمتهما أم هانئ بنت أبي طالب. معاشرالناس ألا أدلكم على خير
~~الناس خالا وخالة؟

# قالوا: بلى يا رسول الله.

# قال: عليكم بالحسن والحسين فإن خالهما القاسم بن محمد رسولالله. وخالتهما
~~زينب بنت رسول الله. ألا يا معشر الناس أعلمكم أنجدهما في الجنة وجدتهما في
~~الجنة وأبوهما في الجنة وأمهما في الجنةوعمهما في الجنة وعمتهما في الجنة
~~وخالهما في الجنة وخالتهما في الجنةوهما في الجنة. ومن أحب ابني علي فهو
~~معنا في الجنة. ومن أبغضهمافهو في النار. وأن من كرامتهما على الله - تعالى
~~- أنه سماهما في التوراة: شبرا وشبيرا.

# فلما سمع الشيخ الإمام هذا مني قدمني وقال: هذه حالك وأنتتروى في علي
~~هذا. وكساني خلعة وحملني على بغلة بعتها بمائة دينار.

# ثم قال لي: أدلك على من يفعل بك خيرا ههنا أخوان في هذهالمدينة: أحدهما
~~كان إمام قوم وكان إذا أصبح لعن عليا (عليه السلام) ألف مرة كل غداة فغير
~~الله - تعالى - ما به من نعمة فصار آيةللسائلين (1) وهو اليوم يحبه. وأخ لي
~~يحبه (2) منذ خرج من بطن أمه فقمإليه ولا تحتبس (3) عنده. والله يا سليمان
~~لقد ركبت البغلة وإني يومئذ لجائع. فقام معي

PageV01P315

# الشيخ وأهل المسجد حتى صرنا إلى الدار وقال الشيخ: إني أنتظرك (1).

# فدققت الباب وقد ذهب من كان معي فإذا شاب (2) آدم قد خرج إلى.

# فلما رأى البغلة قال: مرحبا بك والله ما كساك أبو فلان خلعته (3) ولاحملك
~~على بغلته إلا أنك تحب الله ورسوله. إن أقررت عيني لأقرن عينك.

# والله يا سليمان إني لا ألبس (4) بهذا الحديث الذي سمعتهوتسمعه أخبرني
~~أبي عن جدي عن أبيه قال: كنا مع النبي (صلى الله عليه وآله) جلوسا بباب
~~داره فإذا فاطمة - (عليها السلام) - قد أقبلتوهي حاملة الحسين وهي تبكي
~~بكاء شديدا. فاستقبلها رسول الله (صلى الله عليه وآله) فتناول الحسين منها
~~وقال: لها ما يبكيك يا فاطمة؟

# قالت: يا أبة عيرتني نساء قريش وقلن: زوجك أبوك معدما لامال له.

# فقال النبي (صلى الله عليه وآله): مهلا ms112 وإياي أن أسمع هذامنك فإنني لم
~~أزوجك حتى زوجك الله - تعالى - من فوق عرشه وشهدعلى ذلك جبريل. وأن الله -
~~تعالى - اطلع على الدنيا (5) فاختار منالخلائق أباك فبعثه نبيا ثم اطلع
~~ثانية فاختار من الخلائق عليا (عليه السلام) فأوحى إلي فزوجتك إياه واتخذته
~~وصيا ووزيرا. فعلي أشجعالناس قلبا وأعلم الناس علما وأحلم الناس حلما وأقدم الناس

PageV01P316

# إسلاما وأسمحهم كفا وأحسنهم (1) خلقا. يا فاطمة آخذ لواءالحمد ومفاتيح
~~الجنة بيدي فادفعهما (2) إلى علي فيكون آدم ومن ولد تحتلوائه. يا فاطمة إني
~~مقيم غدا عليا - (عليه السلام) - على حوضي يسقيمن عرف من أمتي. يا فاطمة
~~وابناك الحسن والحسين سيدا شباب أهلالجنة وكان قد سبق اسمهما في توراة موسى
~~وكان اسمهما في التوراة (3)شبرا وشبيرا فسماهما الحسن والحسين لكرامة محمد
~~(صلى الله عليه وآله)على الله - تعالى - ولكرامتهما عليه. يا فاطمة يكسى
~~أبوك حلتين منحلل الجنة ويكسي علي حلتين من حلل الجنة ولواء الحمد في يدي
~~وأمتيتحت لواي فأناوله عليا لكرامته (4) على الله - تعالى -. وينادي مناد:

# يا محمد نعم الجد جدك إبراهيم ونعم الأخ أخوك علي. وإذا دعاني ربالعالمين
~~دعا عليا معي فإذا جثوت جثا علي معي وإذا شفعت شفع عليمعي وإذا أجبت أجيب
~~علي معي وأنه في المقام عوني على مفاتيح الجنة.

# قومي يا فاطمة إن عليا وشيعته هم الفائزون غدا.

# وقال بينا فاطمة جالسه إذ أقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله)حتى جلس
~~إليها فقال: يا فاطمة [ ما لي أراك باكية حزينة؟

# قالت: بأبي وأمي يا رسول الله كيف لا أبكي وتريد أنتفارقني. فقال لها: يا
~~فاطمة ] (5) لا تبكي ولا تحزني (6) فلا بد من

PageV01P317

# مفارقتك.

# فاشتد بكاؤها. ثم قالت: يا أبة أين ألقاك؟

# قال: تلقيني على تل الحمد (1) اشفع لأمتي.

# قالت: يا أبة فإن لم ألقك؟

# قال: تلقيني على الصراط وجبرئيل عن يميني وميكائيل عن شماليوإسرافيل آخذ
~~بحجزتي والملائكة خلفي وأنا أنادي: يا رب أمتي أمتيهون عليهم الحساب. ثم
~~انظر يمينا وشمالا إلى أمتي وكل نبي يومئذمشتغل بنفسه يقول: يا رب نفسي
~~نفسي. وأنا ms113 أقول: يا رب أمتيأمتي. فأول من يلحق بي يوم القيامة من أمتي أنت
~~وعلي والحسنوالحسين. فيقول الرب: يا محمد إن أمتك لو أتوني بذنوب كأمثال
~~الجباللغفرت ما لم يشركوا بي شيئا ولم يوالوا لي عدوا.

# فلما سمع الشاب هذا مني أمر لي بعشرة آلاف درهم وكسانيثلاثين ثوبا. ثم
~~قال لي: من أين أنت؟

# قلت: من أهل الكوفة.

# قال: عربي أنت أم مولى (2)؟

# قلت: بل عربي.

# قال: فكما أقررت عيني أقررت عينك. ثم قال: آتني (3) غدا فيمسجد بني فلان
~~وإياك أن تخطئ الطريق.

# فذهبت إلى الشيخ وهو جالس في المسجد ينتظرني. فلما رآنياستقبلني وقال: ما
~~فعل أبو فلان؟

PageV01P318

# قلت: كذا وكذا.

# قال: جزاه الله خيرا وجمع بيننا وبينه (1) في الجنة.

# فلما أصبحت يا سليمان ركبت البغلة وأخذت في الطريقالذي وصف لي. فلما سرت
~~غير بعيد تشابه علي الطريق وسمعت إقامةالصلاة من مسجد فقلت: والله لأصلين
~~مع هؤلاء القوم. فنزلت عنالبغلة ودخلت المسجد فوجدت رجلا قامته مثل قامة
~~صاحبي فصرت عنيمينه. فلما صرنا في ركوع أو سجود إذ عمامته قد رمي بها من
~~خلفهفتفرست في وجهه فإذا وجهه وجه خنزير ورأسه وحلقة ويداه ورجلاه فلمأعلم
~~ما أصلي وما قلت في صلاتي متفكرا في أمره وسلم الإمام. وتفرسالرجل في وجهي
~~وقال: أتيت أخي بالأمس فأمر لك بكذا وكذا؟

# قلت: نعم.

# فأخذ بيدي وأقامني. فلما رآنا أهل المسجد تبعونا. فقاللغلامه: أغلق الباب
~~(2) ولا تدع أحدا يدخل علينا. ثم ضرب بيده إلىقميصه فنزعها وإذا جسده جسد خنزير.

# فقلت: يا أخي ما هذا الذي أرى بك؟

# قال: كنت مؤذن القوم وكنت كل يوم إذا أصبحت العن علياألف مرة بين الأذان
~~والإقامة.

# قال: فخرجت من المسجد ودخلت داري [ هذه ] (3) وهو يومجمعة وقد لعنته
~~أربعة آلاف مرة ولعنت أولاده. فاتكأت علي هذاالدكان فذهب بي النوم فرأيت في
~~منامي كأنما أنا بالجنة قد أقبلت

PageV01P319

# فإذا علي فيها متكئ والحسن والحسين معه متكئون بعضهم ببعضمسرورون (1)
~~تحتهم مصليات من نور وإذا أنا برسول الله (صلى الله عليه وآله) جالسا
~~والحسن والحسين ms114 قدامه وبيد الحسن إبريق وبيد الحسينكأس.

# فقال النبي (صلى الله عليه وآله) للحسن (2): اسقني فشرب.

# ثم قال للحسين: اسق أباك عليا فشرب. ثم قال للحسن: اسق الجماعةفشربوا. ثم
~~قال: اسق المتكئ على الدكان.

# فولى الحسين (3) بوجهه عني وقال: يا أبة كيف أسقيه وهو يلعن[ أبي في ]
~~(4) كل يوم ألف مرة وقد لعنه اليوم أربعة آلاف مرة؟!

# فقال النبي (صلى الله عليه وآله): ما لك لعنك الله تلعنعليا وتشتم أخي؟
~~ما لك لعنك الله تشتم أولادي الحسن والحسين؟!

# ثم بصق النبي (صلى الله عليه وآله) فملأ وجهي وجسدي. فلماانتبهت (5) من
~~منامي وجدت موضع البصاق الذي أصابني [ من بصاقالنبي (صلى الله عليه وآله) ]
~~(6) قد مسخ كما ترى وصرت آيةللسائلين.

# ثم قال: يا سليمان سمعت (7) من فضائل علي أعجب من هذين

PageV01P320

# الحديثين؟ يا سليمان حب علي إيمان وبغضه نفاق. لا يحب عليا إلامؤمن ولا
~~يبغضه إلا كافر.

# فقلت: يا أمير المؤمنين الأمان؟

# فقال: لك الأمان.

# قال: فقلت: ما تقول يا أمير المؤمنين في من يقتل هؤلاء؟

# قال: في النار لا شك في ذلك.

# فقلت: ما تقول فيمن قتل أولادهم وأولاد أولادهم؟

# قال: فنكس رأسه.

# ثم قال: يا سليمان الملك عقيم ولكن حدث عن فضائل علي- (عليه السلام) - ما شئت.

# وروى صاحب كتاب نهاية الطلب (1) وغاية السؤال للحنبلي (2)بإسناده إلى ابن
~~عباس قال: كنت عند النبي (صلى الله عليه وآله) وعلىفخذه الأيسر ابنه
~~إبراهيم وعلى فخذه الأيمن الحسين بن علي (عليه السلام). [ وهو يقبل هذا
~~تارة وذلك أخرى ] (3) إذ هبط جبريل (عليه السلام) بوحي (4) من رب العالمين.
~~فلما سرى عنه قال: أتاني جبريلمن ربي - عز وجل - فقال: يا محمد إن الله -
~~تعالى - يقرأ عليك السلامويقول لك: لست أجمعهما لك فافد أحدهما بصاحبه.
~~فنظر النبي (صلى الله عليه وآله) إلى إبراهيم وبكى و[ نظر ] (5) إلى الحسين
~~وبكى وقال: إن

PageV01P321

# إبراهيم أمه أمه متى مات لم يحزن عليه غيري وأم الحسين فاطمة وأبوهعلي
~~ابن عمي لحمي ودمي (1) ومتى مات حزنت عليه ابنتي وحزن ابنعمي وحزنت أنا
~~أؤثر ms115 حزني على حزنهما (2). يا جبرئيل يقبض إبراهيمفقد فديت الحسين به (3).

# قال: فقبض بعد ثلاثة فكان النبي (صلى الله عليه وآله) إذارأى الحسين
~~مقبلا قبله وضمه إلى صدره ورشف ثناياه وقال: فديت منفديته بابني إبراهيم.

# وفضائل أولاده أظهر من الشمس وكذا الأئمة المعصومون من أولادالحسين -
~~(عليه السلام) - لا تحصى (4) وفضائلهم كثيرة.

# روى الخوارزمي في مناقبه (5) عن ابن عباس قال: قال رسول الله(صلى الله
~~عليه وآله) مثل أهل بيتي [ فيكم ] (6) مثل سفينة نوح منركبها نجا ومن تخلف
~~عنها هلك (7).

# [ وعن أبي ذر (8) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):

# مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها

PageV01P322

# غرق ] (1) ومن قاتلهم (2) في آخر الزمان فكأنما قاتل مع الدجال.

PageV01P323

PageV01P324

PageV01P325

PageV01P326

PageV01P327

# وعن ابن عباس (1) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)للحسين - (عليه
~~السلام) -: المهدي من ولدك.

# ومن كتاب الفردوس (2): عن ابن عباس قال: سمعت النبييقول بأذني وإلا صمتا:
~~أنا شجرة وفاطمة حملها وعلي لقاحهاوالحسن والحسين ثمارها ومحبونا (3) أهل
~~البيت ورقها في الجنة حقا حقا.

# وعن جابر بن عبد الله (4) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن
~~الجنة تشتاق إلى أربعة من أهلي قد أحبهم اللهوأمرني بحبهم: علي بن أبي طالب
~~والحسن والحسين والمهدي - صلى اللهعليهم - الذي يصلي خلفه عيسى بن مريم -
~~(عليه السلام) -.

# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم)(5) -: أربعة أنا لهم شفيع يوم القيامة

PageV01P328

# المكرم لذريتي والقاضي حوائجهم والساعي لهم في أمورهم عندمااضطروا إليه
~~والمحب لهم بقلبه ولسانه.

# وروى الخوارزمي (1) بإسناده عن الليث بن سعد قال:

# حججت سنة عشرة ومائة (2) وطفت بالبيت وسعيت الصفا والمروةورقيت أبا قبيس
~~فوجدت رجلا يدعو وهو يقول: يا رب يا رب حتىانطفأ (3) نفسه. [ ثم قال: يا
~~الله يا الله حتى انطفأ نفسه. ثم قال: يا حييا قيوم حتى انطفأ نفسه] (4) ثم
~~قال: [ ذا الجلال والإكرام حتىانطفأ نفسه. ثم قال: ] (5) أي رب أي رب حتى
~~انطفأ نفسه. ثم قال:

# اللهم إن بردي قد خلقا فاكسني وإني جائع فاطعمني فماشعرت (6) إلا بسلة
~~فيها ms116 عنب لا عجم له وبردين ملقاوين (7) فخرجتإليه وجلست لآكل معه.

# فقال لي: مه (8).

# فقلت: أنا شريكك في هذا الخير.

# فقال: بماذا؟

# فقلت: كنت تدعو وأنا أؤمن على دعائك.

PageV01P329

# فقال لي: كل ولا تدخر شيئا. فأكلنا وليس في البلاد (1) إذ ذاكعنب. ثم
~~انصرفنا عن ري ولم ينقص من السلة شيء.

# ثم قال لي: خذ أحد البردين إليك.

# فقلت: أنا غني عنهما.

# فقال لي: فتوار عني حتى ألبسهما. فتواريت فلبسهما وأخذالأخلاق بيده ونزل.

# فاتبعته فلقيه سائل فقال له: اكسني [ كساك الله ] (2) يا ابن[ بنت ] (3)
~~رسول الله. فأعطاه الأخلاق.

# فاتبعت السائل فقلت: من هذا؟

# فقال لي [ هذا ] (4) جعفر بن محمد الصادق - (عليه السلام) -.

# وحج سفيان [ الثوري ] (5) فقال: رأيت جعفر بن محمد - عليهماالسلام - لم
~~أر حاجا وقف بالمشاعر واجتهد في التضرع والابتهال مثله.

# فلما وصل عرفه أخذ من الناس جانبا واجتهد في الدعاء في الموقف. ثمنزل
~~عليه عنب من السماء فأخذ يأكل. ثم قال لي: يا سفيان ادنوكل. ولم يكن وقت
~~عنب (6) ثم قال: يا سفيان أتدري كم الحاج؟

# فقلت: الله وابن رسوله أعلم.

# فقال: يا سفيان إنهم أربعمائة ألف حاج. وإنه لا حج صحيحمقبول إلا لأربعة
~~نفر وأن الله - تعالى - يقبل الجميع (7) لأجل قبول حج

PageV01P330

# الأربعة.

# والأخبار في فضائلهم أكثر من أن تحصى.

# وفي الجمع بين الصحيحين: عن جابر بن سمرة (1) قال: سمعتالنبي (صلى الله
~~عليه وآله) يقول: يكون بعدي اثنا عشر أميرا كلهم منقريش.

# ومن مسند أحمد بن حنبل (2): عن مسروق قال: كنا جلوسا فيالمسجد مع عبد
~~الله بن مسعود فأتاه رجل فقال: يا ابن مسعود هلحدثكم نبيكم كم يكون من بعده خليفة؟

# قال: نعم كعدة نقباء بني إسرائيل.

# وقال النبي (صلى الله عليه وآله) للحسين - (عليه السلام) -هذا ابني إمام
~~[ أخو إمام ] (3) [ ابن إمام ] (4) أبو أئمة تسعة [ و] (5) تاسعهمقائمهم.

PageV01P331

PageV01P332

PageV01P333

PageV01P334

# ومن كتاب المناقب (1) عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله(صلى الله عليه
~~وآله) قال: إني أوشك أن أدعى فأجيب وإني قدتر كت فيكم الثقلين كتاب الله
~~حبل ممدود من السماء إلى الأرض ms117

PageV01P335

# وعترتي أهل بيتي. وأن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يرداعلي
~~الحوض فانظروا ماذا تخلفوني فيهما.

PageV01P336

PageV01P337

PageV01P338

PageV01P339

PageV01P340

PageV01P341

PageV01P342

PageV01P343

PageV01P344

PageV01P345

PageV01P346

PageV01P347

PageV01P348

PageV01P349

# وعن ابن عباس (1) قال: لما نزلت (قل لا أسألكم عليه أجرا إلاالمودة في
~~القربى) (2) قالوا (3): يا رسول الله من هؤلاء الذين أمر اللهبمودتهم؟

# قال: علي وفاطمة وولدهما.

# ولما حضر الحسن - (عليه السلام) - الوفاة بكىفقال له أخوه الحسين - (عليه
~~السلام) - أتبكي خوفا من الموتوأنت أحد سيدي شباب أهل الجنة وحججت البيت
~~ماشيا عشرين حجةوقاسمت الله - تعالى - مالك نصفين ثلاث مرات وتصدقت بنعل
~~وأبقيتنعلا؟

PageV01P350

# فقال - (عليه السلام) - ما بكيت خوفا [ من الموت ] (1) ولكنلفراق الأحبة (2).

### ||| المبحث العشرون: في زوجته - (عليها السلام) -:

# كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يعظم فاطمة زوجة علي- (عليه السلام)
~~- [ عظيما ومنع الناس من تزويجها سوى علي - عليهالسلام (3) ] (4).

# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): فاطمة بضعة منييؤذيني ما يؤذيها (5).

# وروى الخوارزمي (6) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا فاطمة
~~إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك.

# وعن عبد الله بن مسعود (7) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)

PageV01P351

# : إن فاطمة حصنت فرجها فحرم الله - تعالى - ذريتها منالنار (1).

# وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله)(2) -: إنما سميت ابنتيفاطمة لأن
~~الله - عز وجل - فطمها وفطم من أحبها من النار.

# وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله)(3): إذا كان يوم القيامةنادى مناد
~~تحت الحجب: يا أهل الجمع غضوا أبصاركم ونكسوارؤوسكم فهذه فاطمة بنت محمد
~~تريد أن تمر على الصراط.

# وعن ابن عباس (4) قال: كان النبي (صلى الله عليه وآله) يكثرالقبل (5)
~~لفاطمة - (عليها السلام) -.

# فقالت له عائشة: يا نبي الله إنك لتكثر قبل فاطمة] (6).

# فقال النبي (صلى الله عليه وآله): إن جبريل ليلة أسري بيأدخلني الجنة
~~وأطعمني من جميع ثمار الجنة فصار ماء في صلبي فواقعتخديجة فحملت فاطمة.
~~فإذا اشتقت إلى تلك الثمار قبلت فاطمة - عليهاالسلام - فأصيب من روائحها
~~بشم (7) الثمار التي أكلتها.

# وعن عائشة (8) قالت: مرض رسول الله (صلى الله عليه وآله)فجاءت فاطمة -
~~(عليها السلام) - فأكبت عليه فسارها فبكت ثم أكبت

PageV01P352

# عليه أخرى ms118 فسارها فضحكت. فلما توفي النبي (صلى الله عليه وآله)سألتها.

# فقالت: لما أكببت عليه أخبرني أنه ميت من وجعه ذلك (1)فبكيت. ثم أكببت
~~عليه أخرى فأخبرني أني أسرع أهل بيته لحوقا به وأنيسيدة نساء أهل الجنة إلا
~~مريم ابنه عمران فرفعت رأسي فضحكت.

# وعن أنس (2) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): حسبك من نساء
~~العالمين أربع: مريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امرأة

PageV01P353

# فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد.

# وعن يزيد بن عبد الملك النوفلي (1) عن أبيه عن جده قال (2):

# دخلت على فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) فبدأتنيبالسلام
~~وقالت: قال أبي وهو ذا حي (3): إن من سلم علي وعليك ثلاثة أيامفله الجنة.

# قال: فقلت لها: هذا في حياته وحياتك أو بعد موته وموتك؟

# قالت: في حياتنا وبعد موتنا (4).

# ولما نزل قوله - تعالى - (5): (لا تجعلوا دعاء الرسول بينكمكدعاء بعضكم
~~بعضا) (6) قالت فاطمة - (عليها السلام) - تهيبت (7) النبي(صلى الله عليه
~~وآله) أن أقول له: يا أبة فجعلت أقول له: يا رسول الله.

# فأقبل علي وقال: يا بنية لم تنزل فيك ولا في أهلك من قبل أنتمني وأنا منك
~~وإنما نزلت في أهل الجفاء (8) والبذخ والكبر (9) فقولي:

# يا أبة فإنه أحب للقلب وأرضى للرب ثم قبل النبي (صلى الله عليه وآله)

PageV01P354

# جبهتي ومسحني من ريقه (1) فما احتجت إلى طيب بعده (2).

### ||| المبحث الحادي والعشرون: فيما ورد من طريق الجمهور أنه نزل في أمير المؤمنين - (عليه السلام) - من القرآن:

# نقل الخوارزمي (3): عن ابن عباس قال (4): ما أنزل الله- تعالى - آية فيها
~~(يا أيها الذين آمنوا) إلا وعلي رأسها وأميرها.

# ونقل ابن مردويه الحافظ (5) بإسناده إلى ابن عباس قال: ما فيالقرآن آية
~~وعلي رأسها وقائدها.

# وبإسناده عن علي - (عليه السلام) - (6) قال: نزل القرآنأرباعا فربع فينا
~~وربع في عدونا وربع سير وأمثال وربع فرائض وأحكام

PageV01P355

# ولنا كرائم القرآن.

# وعن ابن عباس (1): ما نزل في أحد من الله - عز وجل -ما نزل في علي -
~~(عليه السلام) -.

# وعن مجاهد (2) قال: نزل في علي - (عليه السلام) - سبعون ms119 آية.

# قوله - تعالى -: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعللهم الرحمن ودا)
~~(3) قال البراء: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)لعلي بن أبي طالب -
~~(عليه السلام) -: يا علي قل: اللهم اجعل لي عندكعهدا واجعل لي عندك ودا
~~واجعل في صدور المؤمنين مودة. فنزلت.

# وأورده من عدة طرق (4).

PageV01P356

# وقوله - تعالى -: (لكل قوم هاد) (1) قال ابن عباس: [ قالرسول الله (صلى
~~الله عليه وآله): لما نزلت ] (2) (إنما أنت منذر)

PageV01P357

# [ وأومأ بيده إلى صدره ] (1) (ولكل قوم هاد) (2) وأشار بيده علي

PageV01P358

# وقال: بك يقتدي المهتدون بعدي (1).

# وقوله - تعالى -: (أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لايستوون) (2) المؤمن
~~علي - (عليه السلام) - والفاسق الوليد (3).

# وقوله: (أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه) (4)قال عباد بن عبد
~~الله الأسدي: سمعت عليا - (عليه السلام) - يقول وهو علىالمنبر: ما من رجل
~~من قريش إلا وقد نزلت فيه آية أو آيتان.

PageV01P359

# فقال رجل ممن تحته: فما نزل فيك أنت؟

# فغضب ثم قال: أما إنك لو لم تسألني (1) على رؤوس القوم ماحدثتك ويحك هل
~~تقرأ سورة هود؟ ثم قرأ - (عليه السلام) -: (أفمنكان على بينة من ربه ويتلوه
~~شاهد منه) رسول الله على بينة وأنا الشاهدمنه (2).

PageV01P360

# وقوله - تعالى -: (وقفوهم إنهم مسؤولون) (1) عن ابن عباس:

# إنهم مسؤولون عن ولاية علي بن أبي طالب - (عليه السلام) - (2).

PageV01P361

# وقوله - تعالى -: (اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) (1). عن

PageV01P362

PageV01P363

PageV01P364

# ابن عباس قال: مع علي - (عليه السلام) - (1).

# وقوله - تعالى -: (الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سراوعلانية) (2).
~~عن ابن عباس قال: نزلت في علي - (عليه السلام) -كانت عنده أربعة دراهم
~~فتصدق بدرهم ليلا و[ تصدق ] (3) بدرهم نهاراو [ تصدق ] (4) بدرهم سرا و[
~~تصدق ] (5) بدرهم علانية (6).

# وقوله - تعالى -: (يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسولفقدموا بين يدي
~~نجواكم صدقة) (7). لم يعمل أحد سوى أميرالمؤمنين علي - (عليه السلام) - لا
~~قبله ولا بعده.

# وقوله - تعالى -: (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذينيقيمون
~~الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ومن يتول الله ورسولهوالذين آمنوا فإن حزب
~~الله هم الغالبون) (9) نزلت في علي - عليه

PageV01P365

# السلام - لما تصدق على المسكين بخاتمه ms120 في ركوعه (1).

# وقوله - تعالى -: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك همخير البرية)
~~(2) قال علي - (عليه السلام) -: حدثني رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأنا
~~مسنده (3) إلى صدري قال: أي على ألم تسمع قول الله- تعالى -: (إن الذين
~~آمنوا) (الآية) أنت وشيعتك وموعديوموعدكم الحوض إذا جثيت (4) الأمم للحساب
~~تدعون غرا محجلين (5).

PageV01P366

# وقوله - تعالى -: (فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلمفقل تعالوا ندعو
~~أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثمنبتهل فنجعل لعنة الله
~~على الكاذبين) (1). نزلت في علي وفاطمة والحسنوالحسين - (عليهم السلام) -.

# وقوله - تعالى -: (فاستوى على سوقه) (3). عن الحسن قال:

# استوى الإسلام بسيف علي - (عليه السلام) - (4).

# وقوله - تعالى -: (وصالح المؤمنين) (5) عن أسماء بنت عميسوابن عباس قالا:
~~سمعنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: صالحالمؤمنين علي بن أبي طالب
~~- (عليه السلام) - (6).

PageV01P367

PageV01P368

# قوله - تعالى -: (وجنات من أعناب وزرع ونخل صنوان وغيرصنوان يسقى بماء
~~واحد) (1) عن جابر بن عبد الله أنه سمع النبي (صلى الله عليه وآله) يقول:
~~الناس من شجر شتى وأنا وأنت يا علي منشجرة واحدة. ثم قرأ النبي (صلى الله
~~عليه وآله) الآية (2).

PageV01P369

# وقوله - تعالى -: (يوم لا يخزى الله النبي والذين آمنوامعه) (1). عن ابن
~~عباس قال: أول من يكسى من حلل الجنة إبراهيملخلته من الله - عز وجل -. ثم
~~محمد لأنه صفوة الله. ثم علي يزف (2)بينهما إلى الجنان. ثم قرأ ابن عباس
~~الآية وقال: علي وأصحابه (3).

PageV01P370

# وقوله - تعالى -: (ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيماوأسيرا) (1)
~~السورة نزلت في علي وفاطمة والحسن والحسين - عليهمالسلام - (2).

# وقوله - تعالى -: (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا اللهعليه) (3) نزلت
~~في علي - (عليه السلام) - (4).

# وقوله - تعالى -: (ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا منعبادنا) (5).

PageV01P371

# وقوله - تعالى -: (أنا ومن اتبعني) (1).

# وقوله: (أفمن يعلم إنما أنزل إليك من ربك الحق) (2)وقوله - تعالى -: (ألم
~~أحسب الناس أن يتركوا يقولوا آمناوهم لا يفتنون) (3). قال علي - (عليه
~~السلام) - قلت: يا رسول الله ماهذه الفتنة؟

# قال: يا علي بك وإنك مخاصم (4) فأعد (5) للخصومة (6).

# وقال علي - (عليه السلام) -: (ثم أورثنا الكتاب الذيناصطفينا من عبادنا)
~~نحن أولئك (7).

PageV01P372

# وعن ms121 الباقر - (عليه السلام)(1) -: (وشاقوا الرسول من بعد ما تبينلهم
~~الهدى) (2) قال: في أمر علي - (عليه السلام) -.

# وعنه - (عليه السلام) - (3): (ويؤت كل ذي فضل فضله) (4)قال: رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله): أنا ومن اتبعني علي بن أبي طالب

PageV01P373

# [ وآل محمد (1) ] (2).

# وقوله - تعالى -: (أفمن يعلم إنما أنزل إليك من ربكالحق) (3) علي بن أبي
~~طالب - (عليه السلام) -.

# وقوله - تعالى -: (يا أيها الذين آمنوا). عن ابن عباس: مانزلت (يا أيها
~~الذين آمنوا) إلا وعلي أميرها وشريفها (4).

PageV01P374

# وعنه (1): ما ذكر الله في القرآن (يا أيها الذين آمنوا) إلا وعليأميرها
~~وشريفها. ولقد عاتب الله أصحاب محمد في آي من القرآن وما ذكرعليا إلا بخير
~~ولقد أمرنا (2) بالاستغفار له.

# وعن حذيفة: إلا كان لعلي لبها ولبابها (3).

# قوله - تعالى -: (فمن أظلم ممن كذب على الله وكذببالصدق إذ جاءه) (4) [
~~عن الكاظم - (عليه السلام) - ] (5) عن الصادق- (عليه السلام) - قال: هو من
~~رد قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) فيعلي - (عليه السلام) - (6).

# قوله - تعالى -: (وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمةمن الله
~~وفضل لم يمسسهم سوء) (7) عن أبي رافع: أن النبي (صلى الله عليه وآله) وجه
~~عليا في نفر معه في طلب أبي سفيان فلقاهم أعرابي منخزاعة فقال: إن القوم قد
~~جمعوا لكم. (فقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل) فنزلت (8).

PageV01P375

# قوله - تعالى -: (وكفى الله المؤمنين القتال) (1) [ كان ابنمسعود يقرأ:
~~(وكفى الله المؤمنين القتال ] (2) بعلي بن أبي طالب وكان اللهقويا عزيزا) (3).

# قوله - تعالى -: (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من

PageV01P376

# ربك) (1) أنها نزلت في شأن (2) الولاية (3).

# عن زيد بن علي قال: لما جاء جبريل - (عليه السلام) - بأمرالولاية ضاق
~~النبي (صلى الله عليه وآله) بذاك ذرعا وقال: قومي حديثوعهد بالجاهلية فنزلت
~~الآية (4).

# وعن زر (5) عن عبد الله قال: كنا نقرأ على عهد رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله): (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك أنعليا مولى (6) المؤمنين
~~وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك منالناس) (7).

# وقوله - تعالى -: (في بيوت أذن الله أن ترفع) (8) عن أنسوبريدة قالا: قرأ
~~رسول ms122 الله (صلى الله عليه وآله): (في بيوت أذن اللهأن ترفع) إلى قوله:
~~(والأبصار) فقام رجل فقال: أي بيوت هذهيا رسول الله؟

# قال: بيوت الأنبياء.

# فقال أبو بكر: يا رسول الله هذا البيت (9) منها [ يعني: ] (10)

PageV01P377

# بيت علي وفاطمة.

# قال: نعم من أفاضلها (1).

# وقوله - تعالى -: (يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحلالله لكم)
~~(2) قيل: كان علي في أناس من الصحابة عزموا على تحريمالشهوات فنزلت (3).

# وعن قتادة: أن عليا - (عليه السلام) - وجماعة من الصحابة منهمعثمان بن
~~مظعون أرادوا أن يتخلوا عن الدنيا ويتركوا النساء ويرهبوافنزلت (4).

# وعن ابن عباس: أنها نزلت في علي وأصحابه (5).

# وقوله - تعالى -: (واجعل لي لسان صدق في الآخرين) (6) عنالصادق - (عليه
~~السلام) -: هو علي بن أبي طالب عرضت ولايته عليإبراهيم - (عليه السلام) -
~~فقال: اللهم اجعله من ذريتي ففعل اللهذلك (7).

PageV01P378

# قوله - تعالى -: (والنجم إذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوىوما ينطق عن الهوى)
~~(1) عن حبة العرني (2) قال: لما أمر رسول الله(صلى الله عليه وآله) بسد
~~الأبواب التي في المسجد شق عليهم.

# قال حبة (3): إني لأنظر إلى حمزة بن عبد المطلب وهو تحت قطيفةحمراء
~~وعيناه تذرفان ويقول: أخرجت عمك وأبا بكر وعمر والعباسوأسكنت ابن عمك. فقال
~~رجل (4) يومئذ: ما يألو في رفع ابن عمه. فعلمرسول الله أنه شق عليهم فدعا
~~الصلاة جامعة فصعد المنبر فلم يسمع منرسول الله (صلى الله عليه وآله) خطبه
~~كان أبلغ منها تمجيدا (5) وتوحيدا.

PageV01P379

# فلما فرغ قال: يا أيها الناس ما أنا سددتها ولا أنا فتحتها ولا
~~أناأخرجتكم وأسكنته. وقرأ: (والنجم إذا هوى) - إلى قوله - (إن هو إلاوحي
~~يوحى) (1)قوله - تعالى -: (والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين
~~آمنواوعملوا الصالحات) (2) عن ابن عباس: (إن الإنسان لفي خسر)؛يعني: أبا
~~جهل (إلا الذين آمنوا) علي وسلمان. (والسابقونالأولون) (3) علي وسلمان (4).
~~(وبشر المخبتين - إلى قوله - وممارزقناهم ينفقون) (5) قال: منهم علي وسلمان (6).

PageV01P380

# قوله - تعالى -: (وتواصوا بالصبر) (1) عن ابن عباس أنها فيعلي - (عليه
~~السلام) - (2).

PageV01P381

# قوله - تعالى -: (إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنهامبعدون) (1) عن
~~النعمان بن بشير أن عليا - (عليه السلام) - تلاها ms123 ليلةوقال: (أنا منهم).
~~وأقيمت الصلاة. فقام وهو يقول: (لا يسمعونحسيسها) (2).

# قوله - تعالى -: (ولتعرفنهم في لحن القول) (3) عن أبي سعيد:

# لتعرفنهم لحن القول ببغضهم علي بن أبي طالب - صلوات الله

PageV01P382

# عليه - (1).

# قوله - تعالى -: (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها) (2) عن علي- (عليه
~~السلام) - قال: الحسنة حبنا أهل البيت. والسيئة بغضنا من جاءبها أكبه الله
~~على وجهه في النار (3).

PageV01P383

# قوله - تعالى -: (فأذن مؤذن بينهم) (1) عن أبي جعفر الباقر- (عليه
~~السلام) - قال: هو علي - (عليه السلام) -

PageV01P384

# وقوله - تعالى -: (إذا دعاكم لما يحييكم) (1) عن الباقر (عليه السلام)
~~دعاكم إلى ولاية علي بن أبي طالب - (عليه السلام) - (2).

# وقوله - تعالى -: (في مقعد صدق عند مليك مقتدر) (3) عنجابر بن عبد الله
~~قال: كنا عند رسول الله (صلى الله عليه وآله) فتذاكرأصحابه الجنة (4) فقال
~~(صلى الله عليه وآله): إن أول أهل الجنة دخولاإليها علي بن أبي طالب.

# قال أبو دجانة الأنصاري: يا رسول الله أخبرتنا أن الجنة محرمةعلى
~~الأنبياء حتى تدخلها وعلى الأمم حتى تدخلها أمتك.

# قال: بلى يا أبا دجانة. أما علمت أن لله لواء من نور (5) وعمودامن ياقوت
~~مكتوب على ذلك النور: لا إله إلا الله محمد رسولي (6) [ آل ]

PageV01P385

# محمد خير البرية صاحب اللواء إمام القيامة (1). وضرب بيده على علي بنأبي طالب.

# قال: فسر (5) رسول الله بذلك عليا فقال: الحمد لله الذي كرمناوشرفنا بك.

# فقال له: أبشر يا علي. ما من عبد ينتحل (4) مودتك إلا بعثهالله معنا يوم
~~القيامة. ثم قرأ رسول الله (صلى الله عليه وآله): (في مقعدصدق عند مليك
~~مقتدر) (5).

PageV01P386

# قوله - تعالى -: (ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منهيصدون) (1) عن علي
~~- (عليه السلام) -: قال النبي (صلى الله عليه وآله): إن فيك مثلا من عيسى
~~أحبه قوم فهلكوا فيه وأبغضه قوم فهلكوافيه.

# فقال المنافقون: أما رضي له (2) مثلا إلا عيسى فنزلت (3)

PageV01P387

PageV01P388

# قوله - تعالى -: (وممن خلقنا أمه يهدون بالحق وبهيعدلون) (1). عن زاذان
~~عن علي - (عليه السلام) -: تفترق هذه الأمةعلى ثلاث وسبعين فرقة اثنتان
~~وسبعون في النار وواحدة في الجنة. وهمالذين قال لهم الله - تعالى -: (وممن
~~خلقنا أمه ms124 يهدون بالحق وبهيعدلون). وهم أنا وشيعتي (2).

# قوله - تعالى -: (وتعيها أذن واعية) (3) عن بريدة قال: قال

PageV01P389

# النبي (صلى الله عليه وآله) لعلي - (عليه السلام) -: إن الله أمرني
~~أنأدنيك ولا أقصيك وأن أعلمك وأن تعي وحق على الله أن تعيفنزلت.

# وعن مكحول: قال: قرأ رسول الله (صلى الله عليه وآله) هذهالآية ثم أقبل
~~على علي - (عليه السلام) - فقال: إني سألت الله أن يجعلهاأذنك (1)

PageV01P390

# قوله - تعالى -: (أجعلتم سقاية الحاج) إلى قوله: (وأولئكهم الفائزون) (1)
~~نزلت في علي - (عليه السلام) - (2).

# قوله - تعالى -: (تراهم ركعا سجدا) (3) عن الكاظم (عليه السلام). أنها
~~نزلت في علي - (عليه السلام) - (4).

# قوله - تعالى -: (والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير مااكتسبوا) (5)
~~عن مقاتل بن سليمان: إنها نزلت في علي - (عليه السلام) -.

# وذلك أن نفرا من المنافقين كانوا يؤذونه ويكذبون عليه (6).

PageV01P391

# قوله - تعالى -: (ويقولون آمنا بالله وبالرسول وأطعنا) (1) عنابن عباس:
~~أنها نزلت في علي - (عليه السلام) - ورجل من قريش ابتاع منهأرضا (2). قوله
~~- تعالى -: (وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا

PageV01P392

# وصهرا) (1) هو علي وفاطمة - (عليهما السلام) - (2).

# قوله - تعالى -: (وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتابالله من
~~المؤمنين والمهاجرين) (3) قيل: ذلك علي - (عليه السلام) -. لأنهكان مؤمنا
~~مهاجرا ذا رحم (4).

PageV01P393

# قوله - تعالى -: (وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق) (1) عنجابر عن الصادق
~~- (عليه السلام) - قال: نزلت في ولاية علي بن أبيطالب - (عليه السلام) - (2).

# قوله - تعالى -: (والسابقون السابقون أولئك المقربون) (3) قالابن عباس:
~~يوشع بن نون سبق إلى موسى بن عمران ومؤمن آل يس (4)سبق إلى عيسى بن مريم
~~وعلي بن أبي طالب سبق إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله)(5).

PageV01P394

# وقوله - تعالى -: (اليوم أكملت لكم دينكم) (1) (الآية) عنأبي سعيد: حديث
~~غدير خم ورفعه بيد علي فنزلت.

# فقال النبي (صلى الله عليه وآله): الله أكبر على إكمال الدينوإتمام
~~النعمة ورضا الرب برسالتي (2) والولاية لعلي بن أبي طالب - عليهالسلام (3).

# قوله - تعالى -: (ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات

PageV01P395

# الله) (1) نزلت في مبيت علي - (عليه السلام) - على فراش رسول الله(صلى
~~الله عليه وآله)(2).

# قوله - تعالى -: (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ms125 وأولي الأمرمنكم) (3) عن
~~عبد الغفار بن القاسم قال: سألت جعفر بن محمد - عليهماالسلام - عن أولي
~~الأمر في هذه الآية.

# فقال: كان والله علي منهم (4).

PageV01P396

PageV01P397

# قوله - تعالى -: (وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحجالأكبر) (1) هو
~~حين أذن (2) علي - (عليه السلام) - بالآيات من سورهبراءة (3).

# من مسند أحمد بن حنبل: حين أنفذها مع أبي بكر واتبعه (4)بعلي وقال: قد
~~أمرت إلا يبلغها إلا أنا أو أحد مني (5).

# قوله - تعالى -: (طوبى لهم وحسن مآب) (6) عن محمد بن

PageV01P398

# سيرين قال: هي شجرة في الجنة أصلها في حجرة علي وليس في الجنةحجرة إلا
~~وفيها غصن من أغصانها (1).

# قوله - تعالى -: (فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون) (2) عنابن عباس قال:
~~منتقمون بعلي - (عليه السلام) - (3).

PageV01P399

# قوله - تعالى -: (مرج البحرين يلتقيان) (1) عن أنس قال:

# علي وفاطمة. (يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان) قال: الحسن والحسين. [ وعن ابن
~~عباس قال: علي وفاطمة. (بينهما برزخ) النبي(صلى الله عليه وآله). (يخرج
~~منهما اللؤلؤ والمرجان) الحسنوالحسين ] (2) - صلوات الله عليهم - (3).

PageV01P400

# قوله - تعالى -: (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة فيالقربى) (1) عن
~~ابن عباس قال: سئل رسول الله (صلى الله عليه وآله): من هؤلاء الذين يجب
~~علينا حبهم؟

# قال: علي وفاطمة وابناهما - قالها ثلاث مرات - (2).

# قوله - تعالى -: (والذي جاء بالصدق وصدق به) (3) عنمجاهد نزلت في علي -
~~(عليه السلام) - (4)وعن الباقر - (عليه السلام) -: (الذي جاء بالصدق)
~~محمد(صلى الله عليه وآله). والذي (صدق به) علي بن أبي طالب (عليه
~~السلام)(5).

# قوله - تعالى -: (وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة عن الصراطلناكبون) (6) عن
~~علي - (عليه السلام) - قال: ناكبون عن ولايتنا (7).

# قوله - تعالى -: (من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزعيومئذ آمنون ومن
~~جاء بالسيئة فكبت وجوههم في النار) (8) قال علي

PageV01P401

# - (عليه السلام) -: الحسنة حبنا. والسيئة بغضنا (1).

# قوله - تعالى -: (ونادى أصحاب الأعراف رجالا يعرفونهمبسيماهم) (2) عن علي
~~- (عليه السلام) - قال: نحن أصحاب الأعرافمن عرفناه بسيماه أدخلناه الجنة (3).

# قوله - تعالى -: (هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو علي

PageV01P402

# صراط مستقيم) (1). وقوله: (سلام على آل يس) (2) وقوله: (ومنعنده علم
~~الكتاب) (3) وقوله: (فأما من أوتي كتابه ms126 بيمينه) (4) عن ابنعباس: (آل يس)
~~آل محمد. ونحن كباب حطة بني إسرائيل. (ومنعنده علم الكتاب) علي - (عليه
~~السلام) -. و(أما من أوتي كتابه

PageV01P403

# بيمينه) علي بن أبي طالب. (ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم) قيل: هو
~~علي - (عليه السلام) - (1).

PageV01P404

# قوله - تعالى -: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهلالبيت ويطهركم
~~تطهيرا) (1) (الآية). أورد الحافظ مردويه من أزيدمن مائة طريق أنها في محمد
~~وعلي وفاطمة والحسن والحسين - صلوات اللهعليهم أجمعين - (2).

# وروى أبو عبد الله محمد بن عمران المرزباني عن أبي الحمراءقال: خدمت
~~النبي (صلى الله عليه وآله) نحوا تسعة أشهر أو عشرةعند كل صلاة فجر لا يخرج
~~من بيته حتى يأخذ بعضادتي باب علي (عليه السلام) ثم يقول: السلام عليكم
~~ورحمة الله وبركاته. فيقول فاطمة وعليوالحسن والحسين - (عليهم السلام) -:
~~وعليك السلام يا نبي الله ورحمةالله وبركاته. ثم يقول: الصلاة رحمكم الله
~~(إنما يريد الله ليذهب عنكمالرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا). قال: ثم ينصرف
~~إلىمصلاه (3).

PageV01P405

# قوله - تعالى -: (أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه) (1) عنمجاهد: نزلت في
~~علي وحمزة (2).

# قوله - تعالى -: (إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحاتجنات تجري من
~~تحتها الأنهار) (3) قيل: نزلت في علي وحمزة وعبيدة بنالحارث حين بارزوا
~~عتبة وشيبة والوليد قران. فأما (4) الكفار فنزل فيهم(هذان خصمان اختصموا في
~~ربهم) إلى قوله: (عذاب الحريق) (5)وفي علي وأصحابه: (إن الله يدخل الذين
~~آمنوا وعملوا الصالحات) (الآية).

PageV01P406

# قوله - تعالى -: (ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سررمتقابلين)
~~(1). عن أبي هريرة قال: قال علي بن أبي طالب (عليه السلام) يا رسول الله
~~أيما أحب إليك أنا أم فاطمة؟

# قال فاطمة: أحب إلي منك وأنت أعز علي منها. وكأني بكوأنت حوضي تذود عنه
~~الناس وأن عليه الأباريق مثل عدد نجومالسماء. وأنت والحسن والحسين وفاطمة
~~وعقيل وجعفر [ في الجنة ] (2) إخواناعلى سرر متقابلين [ أنت معي وشيعتك في
~~الجنة. ثم قرأ رسول الله (صلى الله عليه وآله): (إخوانا على سرر متقابلين)
~~] (3) لا ينظر أحدهم في قفاصاحبه (4)

PageV01P407

# قوله - تعالى -: (يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار) (1) عنالصادق - (عليه
~~السلام) - قال: ms127 هو علي بن أبي طالب (2).

# قوله - عز وجل -: (واركعوا مع الراكعين) (3) عن ابن عباس:

# نزلت في رسول الله (صلى الله عليه وآله) وعلي - (عليه السلام) - خاصة.

# وهما أول من صلى وركع (4).

# هذا كله نقله ابن مردويه عن مسند الجمهور (5) ونقل الخوارزميزيادة على
~~ذلك في قوله - تعالى -: (والنجم إذا هوى) (6) بإسناده عنأنس قال: انقض كوكب
~~على عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله).

# فقال رسول الله: انظروا (7) إلى هذا الكوكب فمن انقض في داره فهوالخليفة
~~من بعدي. فنظروا فإذا هو قد انقض في منزل علي - عليه

PageV01P408

# السلام - فأنزل الله - تعالى -: (والنجم إذا هوى ما ضل صاحبكموما غوى وما
~~ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) (1).

# [ وقوله - تعالى -: (أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله منفضله) (2) عن
~~جابر عن الباقر - (عليه السلام) - (3) ] في قوله - تعالى -:

PageV01P409

# (أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله) قال: نحن الناس (1).

# وقوله - تعالى -: (وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهمذريتهم) (2) قرأ
~~الأصبغ بن نباتة على علي - (عليه السلام) - هذه الآيةفبكى علي - (عليه
~~السلام) - وقال: إني لأذكر الوقت الذي أخذ الله- تعالى - علينا (3) فيه
~~الميثاق (4).

PageV01P410

PageV01P411

# قوله - تعالى -: (إني جاعلك للناس إماما) (1) بإسناده إلىعبد الله بن
~~مسعود قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أنا دعوةأبي إبراهيم.

# قلنا: يا رسول الله وكيف صرت دعوة أبيك إبراهيم؟

# قال: أوحى الله - عز وجل - إلى إبراهيم: إني جاعلك للناسإماما فاستخف (2)
~~إبراهيم الفرح (3) قال: يا رب ومن ذريتي أئمة مثلي.

# فأوحى الله إليه: أن يا إبراهيم إني لا أعطيك (4) عهدا لا أفي لك به.

# [ قال: يا رب ما العهد الذي لا وفاء لك به (5)؟ ] (6) قال: لا أعطيك
~~(7)لظالم من ذريتك. قال إبراهيم عندها: (واجنبني وبني أن نعبد الأصنام

PageV01P412

# رب إنهن أضللن كثيرا من الناس).

# قال النبي (صلى الله عليه وآله): فانتهت الدعوة إلي وإلىعلي لم يسجد أحد
~~منا لصنم قط. فاتخذني الله نبيا واتخذ علياوصيا (1).

PageV01P413

PageV01P414

PageV01P415

# وقوله - تعالى -: (كمشكاة فيها مصباح) (1) بإسناده عنمحمد بن سهل
~~البغدادي عن موسى بن القاسم عن ms128 علي بن جعفر قال:

# سألت [ أبا ] (2) الحسن عن قوله - تعالى -: (كمشكاة [ فيهامصباح) ] (3).

# قال: (المشكاة) فاطمة. (والمصباح) الحسن. (والزجاجة) الحسين. (كأنها (4)
~~كوكب دري) قال: كانت (5) كوكبا دريا (6) بين (7)نساء العالمين. (يوقد من
~~شجرة مباركة) الشجرة المباركة إبراهيم. (لاشرقية ولا غربية) لا يهودية ولا
~~نصرانية. (يكاد زيتها يضئ) قال:

# يكاد العلم أن ينطق منها. (ولو لم تمسسه نار نور على نور) قال: فيها
~~إمامبعد إمام. (يهدي الله لنوره من يشاء) قال: يهدي الله - عز وجل
~~-لولايتنا من يشاء (8).

PageV01P416

# وقوله - تعالى -: (ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكمرحيما) (1) بإسناده
~~عن ابن عباس قال: لا تقتلوا أهل بيت نبيكم (2).

PageV01P417

# وقوله - تعالى -: (وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحاتمنهم مغفرة وأجرا
~~عظيما) (1) بإسناده عن ابن عباس قال: سأل قومالنبي (صلى الله عليه وآله):
~~فيمن نزلت هذه الآية يا نبي الله؟

# قال: إذا كان يوم القيامة عقد لواء من نور أبيض فإذا مناد:

# ليقم (2) سيد المؤمنين ومعه الذين آمنوا بعد بعث محمد (صلى الله عليه
~~وآله). فيقوم علي بن أبي طالب - (عليه السلام) -. فيعطى اللواء من
~~النورالأبيض بيده تحته جميع السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار
~~لايخالطهم غيرهم حتى يجلس على منبر من نور رب العزة ويعرض الجميععليه (3)
~~رجلا رجلا فيعطي أجره ونوره.

# فإذا أتى على آخرهم قيل لهم: قد عرفتم صفتكم (4) ومنازلكمفي (5) الجنة أن
~~ربكم يقول: [ إن لكم ] (6) عندي مغفرة وأجرا عظيما (7)يعني: الجنة. فيقوم
~~علي - (عليه السلام) - والقوم تحت لوائه معهم (8) حتىيدخل بهم الجنة. ثم
~~يرجع إلى منبره فلا يزال يعرض (9) عليه جميع المؤمنينفيأخذ نصيبه منهم إلى
~~الجنة. وينزل أقواما النار (10) فذلك قوله - تعالى -:

PageV01P418

# الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجرهم ونورهم (1) يعني: السابقينالأولين
~~[ من ] (2) المؤمنين وأهل الولاية له. (والذين كفروا [ وكذبوا ] (3)بآياتنا
~~أولئك أصحاب الجحيم) يعني: بالولاية بحق علي وحق عليالواجب على العالمين (4).

# هذا خلاصة ما ورد من طرق الجمهور ولم أتعرض لذكر ما نقلهالإمامية هنا.

### ||| المبحث الثاني والعشرون: في أن ذرية النبي (صلى الله عليه وآله)

PageV01P419

### ||| من صلب علي - (عليه السلام) -. وأنه قسيم [ الجنة و] ms129 (1) النار:

# [ روى الخوارزمي (2) بإسناده ] (3) عن جابر قال: قال رسول الله(صلى الله
~~عليه وآله): [ أن الله - تعالى - جعل ذرية كل نبي منصلبه. و] (4) أن الله -
~~تعالى - جعل ذرية محمد (صلى الله عليه وآله)من صلب علي - (عليه السلام)
~~-وروى عبد الله بن العباس قال: كنت أنا وأبي العباس بن عبدالمطلب جالسين
~~عند رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذ دخل علي (عليه السلام) فسلم فرد
~~عليه رسول الله (صلى الله عليه وآله) وبشر بهوقام إليه فاعتنقه وقبل ما بين
~~عينيه وأجلسه عن يمينه.

# فقال العباس: أتحب هذا يا رسول الله؟

# قال: يا عم رسول الله والله لله (5) أشد حبا له مني. إن الله

PageV01P420

# جعل ذرية كل نبي في صلبه وجعل ذريتي في صلب هذا (1).

# وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعلي - (عليه السلام) -:

# إنك قسيم النار وإنك تقرع باب الجنة وتدخلها بغير حساب (2).

### ||| المبحث الثالث والعشرون: في خبر المناشدة:

# من الأخبار المشهورة المنقولة (3) عن (4) الخاصة والعامة البالغة
~~حدالتواتر خبر المناشدة. وقد رواه الخوارزمي وغيره عن عامر بن واثلة
~~(5)قال: كنت مع علي - (عليه السلام) - في البيت يوم الشورى فسمعت عليا-
~~(عليه السلام) - يقول لهم: لأحتجن عليكم بما لا يستطيع عربيكم ولا

PageV01P421

# عجميكم يغير ذلك (1).

# ثم قال: أنشدكم بالله أيها القوم (2) جميعا أفيكم أحد وحد الله- تعالى - قبلي؟

# قالوا: اللهم لا.

# قال: أنشدكم بالله [ أيها النفر جميعا ] (3) هل فيكم له أخ مثلأخي جعفر
~~الطيار في الجنة مع الملائكة غيري؟

# قالوا: اللهم لا.

# قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد له عم مثل عمي حمزة أسدالله وأسد رسوله
~~سيد الشهداء غيري؟

# قالوا: اللهم لا.

# قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد له زوجه مثل زوجتيفاطمة بنت محمد سيدة
~~نساء أهل الجنة غيري؟

# قالوا: اللهم لا.

# قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد له سبطان مثل سبطيالحسن والحسين سيدي
~~شباب أهل الجنة غيري؟

# قالوا: اللهم لا.

# قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد [ ناجي رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~عشر مرات قدم (4) بين يدي نجواه صدقة غيري (5)؟

PageV01P422

# قالوا: اللهم ms130 لا.

# قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد ] (1) قال له رسول الله(صلى الله عليه
~~وآله): من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاهوعاد من عاداه ليبلغ
~~الشاهد [ منكم ] (2) الغائب غيري؟

# قالوا: اللهم لا.

# قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله (صلى الله عليه وآله):
~~اللهم آتني بأحب الخلق إليك وإلي وأشدهم حبا لكوحبا لي (3) يأكل معي هذا
~~الطائر فأتاه فأكل معه غيري؟

# قالوا: اللهم لا.

# قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله (صلى الله عليه وآله):
~~لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه اللهورسوله لا يرجع حتى يفتح
~~الله على يديه إذ رجع غيري منهزما غيري؟

# قالوا: اللهم لا.

# قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال فيه رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~لبني وليعة: لتنتهن أو لأبعثن لكم رجلا نفسه كنفسيوطاعته كطاعتي ومعصيته
~~كمعصيتي يغشاكم (4) بالسيف غيري؟

# قالوا: اللهم لا.

# قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) فيه:
~~كذب من زعم أنه يحبني ويبغض هذا غيري؟

PageV01P423

# قالوا: اللهم لا.

# قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد سلم عليه في ساعة واحدةثلاثة آلاف من
~~الملائكة جبريل وميكائيل وإسرافيل حيث جئتبالماء إلى رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله) من القليب غيري؟

# قالوا: اللهم لا.

# قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد نودي به من السماء: لاسيف إلا ذو الفقار
~~ولا فتى إلا علي غيري؟

# قالوا: اللهم لا.

# قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له جبريل: هذه هيالمواساة. فقال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله): إنه مني وأنا منه فقالجبريل: وأنا منكما غيري؟

# قالوا: اللهم لا (1).

# قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله (صلى الله عليه وآله):
~~إني قاتلت على تنزيل القرآن وأنت تقاتل على تأويلالقرآن غيري؟

# قالوا: اللهم لا.

# قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد يقاتل الناكثين والقاسطينوالمارقين على
~~لسان النبي (صلى الله عليه وآله) غيري؟

# قالوا: اللهم لا (2).

# قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد ردت ms131 عليه الشمس حتىصلى العصر في وقتها غيري؟

# قالوا: اللهم لا.

PageV01P424

# قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد أمره رسول الله (صلى الله عليه وآله) بأن
~~يأخذ براءة من أبي بكر فقال له أبو بكر يا رسول اللهأنزل في شيء؟ فقال له:
~~إنه لا يؤدي عني إلا على غيري؟

# قالوا: اللهم لا.

# قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله (صلى الله عليه وآله):
~~أنت مني بمنزلة هارون موسى إلا أنه لا نبي بعدي غيري؟

# قالوا: اللهم لا.(1)

# قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله (صلى الله عليه وآله):
~~لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا كافر غيري؟.

# قالوا: اللهم لا.

# قال: فأنشدكم بالله أتعلمون أنه أمر بسد أبوابكم وفتح بابيفقلتم في ذلك
~~فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) ما أنا سددتأبوابكم ولا أنا فتحت بابه
~~بل الله سد أبوابكم وفتح بابه غيري؟

# قالوا: اللهم نعم.

# قال: فأنشدكم بالله أتعلمون أنه ناجاني يوم الطائف دونالناس فأطال ذلك
~~فقلتم: ناجاه دوننا. فقال: ما أنا انتجيته بل اللهانتجاه غيري؟

# قالوا: اللهم نعم.

# قال: فأنشدكم بالله أتعلمون أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: الحق
~~مع علي وعلي مع الحق يزول (2) الحق مع علي كيف

PageV01P425

# ما (1) زال (2)؟

# قالوا: اللهم نعم.

# قال: فأنشدكم بالله أتعلمون أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: إني
~~تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي لن تضلوا مااستمسكتم بهما ولن يفترقا
~~حتى يردا علي الحوض؟

# قالوا: اللهم نعم.

# قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد وقى رسول الله (صلى الله عليه وآله) من
~~المشركين بنفسه واضطجع في مضجعه (3) غيري؟

# قالوا: اللهم لا.

# قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد بارز عمرو بن عبد ودالعامري حيث دعاكم
~~إلى البراز غيري؟

# قالوا: اللهم لا.

# قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد أنزل الله فيه آية التطهيرحيث يقول - عز
~~وجل -: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهلالبيت ويطهركم تطهيرا) (4) غيري؟

# قالوا: اللهم لا.

# قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال ms132 له رسول الله (صلى الله عليه وآله):
~~أنت سيد العرب غيري؟

# قالوا: اللهم لا.

PageV01P426

# قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله (صلى الله عليه وآله):
~~ما سألت الله شيئا إلا سألت لك مثله غيري؟

# قالوا: اللهم لا.

### ||| المبحث الرابع والعشرون: في الدعاء له:

# روى الخوارزمي (1) عن عبد الله بن سلمة قال: سمعت عليا- (عليه السلام) -
~~يقول: أتى إلي رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأناشاك أقول: اللهم إن كان
~~أجلي قد حضر فأرحني وإن كان متأخرافعافني وإن كان بلاء فصبرني. فضربني
~~برجله وقال: كيف قلت؟

# فأعدت عليه القول.

# فقال: اللهم اشفه. أو قال: عافه.

# قال علي - (عليه السلام) -: فما اشتكيت وجعي ذلك.

# وعن أم عطية (2): أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) بعثجيشا فيه علي بن
~~أبي طالب - (عليه السلام) -. فسمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يدعو ورفع
~~يده أو رفع يديه يقول: اللهم لا تمتني حتى ترينيوجه علي بن أبي طالب -
~~(عليه السلام) -.

# وعن عبد الله بن الحارث (3) عن علي - (عليه السلام) - قال:

# وجعت وجعا شديدا فأتيت النبي (صلى الله عليه وآله) فأنامني فيمكانه وألقى
~~علي طرف ثوبه ثم قام يصلى.

# ثم قال: قم يا علي قد برئت لا بأس عليك. ما دعوت لنفسيبشئ إلا دعوت لك
~~بمثله وما دعوت بشيء إلا استجيب لي أو قيل: قد

PageV01P427

# أعطيته إلا أنه لا نبي بعدي (1).

### ||| المبحث الخامس والعشرون: في التوعد على بغضه:

# روى الخوارزمي (2) عن معمر عن الزهري عن عكرمة عنابن عباس قال: قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله): إن الله- عز وجل - منع بني إسرائيل قطر السماء
~~بسوء رأيهم في أنبيائهمواختلافهم في دينهم. وإنه آخذ هذه الأمة بالسنين
~~ومانعهم قطر السماءببغضهم علي بن أبي طالب - (عليه السلام) -.

# قال معمر (3): حدثني الزهري وقد حدثني في مرضة مرضهاولم أسمعه [ يحدث ]
~~(4) عن عكرمة قبلها أحسبه ولا بعدها. فلما برئ (5) منمرضه ندم فقال لي: يا
~~يماني (6) اكتم هذا الحديث واطوه دوني. فإنهؤلاء يعني: بني أمية لا يعذرون
~~أحدا في تعريض (7) علي وذكره. ms133

PageV01P428

# قلت: فما بالك أوعيت مع القوم يا أبا بكر وقد سمعت الذيسمعت؟

# قال: حسبك يا هذا أنهم شركونا في لهاهم (1) فانحططنا فيأهوائهم.

# وعن أنس (2) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إنلله - عز وجل -
~~(3) خلقا ليس من ولد آدم ولا من ولد إبليس يلعنون مبغضيعلي بن أبي طالب -
~~(عليه السلام) -.

# قالوا: من هم يا رسول الله؟ قال: هم القنابر ينادون في السحر على رؤوس
~~الشجر: إلا لعنةالله على مبغضي علي بن أبي طالب. (بسم الله الرحمن الرحيم
~~وسلامعلى عباده الذين اصطفى).

# وعن جابر بن عبد الله الأنصاري (4) قال: سمعت عليا (عليه السلام) يقول:
~~صليت مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) ثلاث سنينقبل أن يصلي [ معه ] (5)
~~أحد [ من الناس ] (6).

# وسمعته يقول: إن مما عهد إلي رسول الله (صلى الله عليه وآله)أنه لا يحبني
~~كافر ولا يبغضني مؤمن. أما والله ما كذبت ولا كذبت ولاضللت ولا ضل بي.

PageV01P429

# وعن جابر بن عبد الله (1) قال: لما قدم علي بن أبي طالب (عليه السلام)
~~بفتح خيبر قال له رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا عليلولا أن تقول
~~طائفة من أمتي فيك ما قالت النصارى في عيسى بن مريم- (عليه السلام) - لقلت
~~فيك مقالا لا تمر بملأ من المسلمين إلا أخذواالتراب من تحت رجليك وفضل
~~طهورك يستشفون بهما. ولكن حسبك أنتكون مني (2) بمنزلة هارون من موسى غير
~~أنه لا نبي بعدي وأنت تبرئذمتي وتستر عورتي وتقاتل على سنتي وأنت غدا في
~~الآخرة أقرب الخلقمني وأنت على الحوض خليفتي وأن شيعتك على منابر من نور
~~مبيضةوجوههم حولي اشفع لهم ويكونون في الجنة جيراني [ من غير أن ينقصوا
~~(4)أصحابي ]. وأن (5) حربك حربي وسلمك سلمي وسريرتكسريرتي (6). وإن ولدك
~~ولدي وأنت تقضي ديني وأنت تنجز وعديوإن الحق على لسانك وفي قلبك ومعك وبين
~~يديك (7) ونصب عينيكالإيمان يخالط (8) لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي ولا
~~يرد عليالحوض مبغض لك ولا يغيب عنه محب لك.

# فخر علي - (عليه السلام) - ساجدا وقال: الحمد لله الذي من علي

PageV01P430

# بالإسلام وعلمني القرآن ms134 وحببني إلى خير البرية وأعز الخليقة وأكرمأهل
~~السماوات والأرض على ربه خاتم النبيين وسيد المرسلين وصفوه اللهمن جميع
~~العالمين إحسانا من الله - تعالى - إلي وتفضلا منه علي.

# فقال له النبي (صلى الله عليه وآله): لولا أنت يا علي ماعرف المؤمنون
~~بعدي. لقد جعل الله - عز وجل - نسل كل نبي من صلبهوجعل نسلي من صلبك يا
~~علي. فأنت أعز الخلق وأكرمهم علي وأعزهمعندي ومحبك أكرم من يرد علي [ الحوض
~~] (1) من أمتي.

### ||| المبحث السادس والعشرون: في قصة أصحاب الكهف ومحادثته مع اليهود:

# روى أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي في كتابالعرائس (2) قال:
~~لما تولى (3) عمر بن الخطاب الخلافة أتاه قوم من أحباراليهود فقالوا له: يا
~~عمر أنت ولي الأمر بعد محمد وصاحبه وإنا نريد أننسألك عن خصال إن أخبرتنا
~~بها علمنا أن الإسلام حق وأن محمدا كاننبيا وإن لم تخبرنا بها علمنا أن
~~الإسلام باطل وأن محمدا لم يكن نبيا.

# فقال عمر: سلوا عما بدا لكم.

# قالوا: أخبرنا عن أقفال السماوات ما هي؟ وأخبرنا عن مفاتيحالسماوات ما
~~هي؟ وأخبرنا عن قبر سار بصاحبه ما هو؟ وأخبرنا عمنأنذر قومه لا [ هو ] (4)
~~من الجن ولا [ هو ] (5) من الإنس. وأخبرنا عن خمسةأشياء مشوا على الأرض ولم
~~يخلقوا في الأرحام. وأخبرنا عما يقول الدراج

PageV01P431

# في صياحه وما يقول الديك في صريخه وما الفرس في صهيله ومايقول الحمار في
~~نهيقه وما يقول الضفدع في نقيقه وما يقول القنبر فيصفيره؟

# قال: فنكس عمر رأسه في الأرض ثم قال: لا عيب لعمر (1) أنيسأل عما لا يعلم
~~[ أن يقول: لا أعلم ] (2).

# فوثب اليهود وقالوا: نشهد أن محمدا لم يكن نبيا وأن الإسلامباطل.

# فوثب سلمان الفارسي - رضي الله عنه - وقال لليهود: قفوا قليلا.

# ثم توجه نحو علي بن أبي طالب - (عليه السلام) - حتى دخل عليه وقال:

# يا أبا الحسن أغث الإسلام.

# فقال: وما ذاك؟ فأخبره الخبر. فأقبل يرفل في بردة رسول الله(صلى الله
~~عليه وآله).

# فلما نظر عمر إليه وثب [ قائما ] (3) فاعتنقه وقال: يا أبا الحسن[ أنت ]
~~(4) لكل [ ذي ms135 ] (5) معضلة وشديدة تدعى.

# فقال علي - (عليه السلام) - لليهود: سلوا عما بدا لكم. فإن النبي(صلى
~~الله عليه وآله) علمني ألف باب من العلم فتشعب لي من كلباب (6) ألف باب.
~~فسألوه عنها.

# فقال علي - (عليه السلام) - إن لي عليكم شريطة إذا أخبرتكم

PageV01P432

# كما في توراتكم دخلتم في ديننا وآمنتم [ بنبينا ] (1).

# فقالوا: لك ذلك (2).

# [ فقال سلوا خصلة خصلة ] (3).

# فقالوا: أخبرنا عن أقفال السماوات ما هي؟

# فقال: أقفال السماوات الشرك بالله. لأن العبد والأمة إذا كانامشركين لم
~~يرتفع لهما عمل.

# قالوا: فأخبرنا عن مفاتيح السماوات (4) ما هي؟

# فقال: مفاتيحها (5) شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبدهورسوله.

# قال: فجعل بعضهم ينظر إلى بعض ويقولون: صدق الفتى.

# قالوا: فأخبرنا عن قبر سار بصاحبه.

# قال: ذلك الحوت إذ التقم يونس بن متي - (عليه السلام) - فسار بهفي البحار
~~السبعة.

# قالوا: فأخبرنا عمن أنذر قومه لا هو من الجن ولا من الإنس.

# قال: تلك نملة سليمان إذ قالت (أيها النمل ادخلوا مساكنكملا يحطمنكم
~~سليمان وجنوده وهم لا يشعرون) (6).

# قالوا: فأخبرنا عن خمسة أشياء مشوا على وجه الأرض لم يخلقوا فيالأرحام.

PageV01P433

# قال: ذلك آدم وحواء وناقة صالح وكبش إبراهيم وعصاموسى.

# قالوا: فأخبرنا عما يقول الدراج في صياحه.

# قال: يقول: الرحمن على العرش استوى.

# قالوا: فأخبرنا ما يقول الديك في صريخه؟

# قال: يقول: اذكروا الله يا غافلين.

# قالوا: فأخبرنا ما يقول الفرس في صهيله؟

# قال: يقول: إذا مشى المؤمنون إلى الكافرين (1): اللهم انصر عبادكالمؤمنين
~~على الكافرين.

# قالوا: فأخبرنا ما يقول الحمار في نهيقه؟

# قال: يلعن (2) العشار (3) وينهق في أعين الشياطين.

# قالوا: فأخبرنا ما يقول الضفدع في نقيقه؟

# قال: يقول: سبحان ربي المعبود المسبح في لجج البحار.

# قالوا: فأخبرنا ما يقول القنبر في صفيره؟

# قال: يقول: اللهم العن مبغضي محمد وآل محمد.

# وكان اليهود ثلاثة نفر فقال اثنان منهم: نشهد أن لا إله إلا اللهوأن
~~محمدا عبده ورسوله (4). ووثب الحبر الثالث فقال: يا علي لقد وقع فيقلوب
~~أصحابي ما وقع في قلبي (5) من الإيمان والتصديق وبقيت (6) خصلة

PageV01P434

# واحده أسألك عنها. ms136

# فقال: سل عما بدا لك.

# فقال: أخبرني عن قوم في أول الزمان ماتوا ثلاث مائة وتسع سنينثم أحياهم
~~الله ما كان قصتهم؟

# قال علي - (عليه السلام) - يا يهودي هؤلاء أصحاب الكهفوقد أنزل الله -
~~تبارك وتعالى - على نبينا قرآنا في صفتهم (1). فإن شئتقرأت عليك قصتهم.

# فقال اليهودي: ما أكثر ما سمعنا قرآنكم (2)! إن كنت عالما بهفأخبرني
~~بأسمائهم وأسماء آبائهم واسم مدينتهم واسم ملكهم واسم كلبهمواسم جبلهم واسم
~~كهفهم وقصتهم من أولها إلى آخرها.

# فاحتبى [ علي ] (3) ببردة رسول الله (صلى الله عليه وآله) ثمقال: يا أخا
~~اليهود (5) حدثني حبيبي محمد (صلى الله عليه وآله) أنهكان بأرض الروم مدينة
~~يقال لها: أفسوس. ويقال: هي طرسوس.

# [ واسمها في الجاهلية أفسوس. فلما جاء الإسلام سموها: طرطوس.

# قال: ] (6) وكان لهم ملك صالح فمات ملكهم وانتشر أمرهمفسمع بهم ملك من
~~ملوك فارس يقال له: دقيانوس. وكان جبارا كفارا (7).

PageV01P435

# فأقبل في عساكره حتى دخل أفسوس فاتخذها دار ملكه وبنى فيهاقصرا.

# فوثب اليهودي وقال: إن كنت عالما فصف لي ذلك القصرومجالسه.

# فقال: يا أخا اليهود ابتنى قصرا [ من الرخام ] (1) طولهفرسخ في فرسخ من
~~الرخام الممرد واتخذ فيه أربعة آلاف أسطوانة منالذهب وألف قنديل من الذهب
~~لها سلاسل من اللجين تسرج في كلليلة بالأدهان الطيبة. واتخذ لشرقي المجلس
~~مائتي (2) كوه ولغربيةكذلك. فكانت الشمس من حين تطلع إلى أن تغيب تدور في
~~المجلس كيفما دارت. واتخذ فيه سريرا من الذهب طوله ثمانون ذراعا في
~~عرضأربعين ذراعا مرصعا بالجواهر. ونصب على يمين السرير ثمانين كرسيا
~~منالذهب فأجلس عليها بطارقته. واتخذ أيضا عن يساره ثمانين كرسيا منالذهب [
~~عن يساره ] (3) فأجلس عليها هراقلته [ وقضاته ] (4) ثم جلس علىالسرير ووضع
~~التاج على رأسه.

# فوثب اليهودي وقال: يا علي إن كنت عالما فأخبرني مم كانتاجه؟

# قال: يا يهودي (5) كان تاجه من الذهب السبيك له سبعة (6)

PageV01P436

# أركان على كل ركن لؤلؤة تضئ كما يضئ المصباح في الليلةالظلماء. واتخذ
~~خمسين غلاما من أبناء البطارقة فمنطقهم بمناطق (1)الديباج الأحمر وسرولهم
~~بسراويلات الفريد (2) الأخضر وتوجهم ودملجهموخلخلهم وأعطاهم عمد الذهب
~~وأقامهم على ms137 رأسه. واصطفى (3) ستةغلمة من أولاد العلماء وجعلهم وزراءه فما
~~كان يقطع أمرا دونهم وأقامثلاثة منهم عن يمينه وثلاثة عن يساره.

# فوثب اليهودي وقال: يا علي إن كنت عالما بهم (4) فأخبرني ماكان أسماء
~~الثلاثة الذين عن يمينه والثلاثة الذين عن يساره؟

# فقال - (عليه السلام) -: حدثني حبيبي رسول الله (صلى الله عليه وآله)إن
~~الثلاثة الذين كانوا عن يمينه أسماؤهم تمليخا ومكسلميناومحسيمينا (5). وأما
~~الثلاثة الذين كانوا عن يساره فمرطليوس وكشطوشوسادنيوس (6). وكان يستشيرهم
~~في جميع أموره. وكان إذا جلس كل يومفي صحن داره واجتمع الناس عنده دخل من
~~باب الدار ثلاثة غلمة فييد أحدهم جام من الذهب مملوء من المسك وفي يد
~~الثاني جام من الفضة

PageV01P437

# مملوء من ماء الورد وعلى يد الثالث طائر فيصيح فيطير الطائر حتى يقعفي
~~جام ماء الورد فيتمرغ فينشف ما فيه بريشه وجناحيه ثم يصيح بهثانية فيطير
~~حتى يقع في جام المسك فيتمرغ فيه فينشف ما فيه (1) بريشهوجناحيه ثم يصيح به
~~الثالثة فيطير الطائر فيقع على تاج الملك فينفض ريشهوجناحيه على رأس الملك
~~مما فيه من المسك وماء الورد.

# فمكث الملك في ملكه ثلاثين سنة من غير أن يصيبه صداع ولاوجع ولا حمى ولا
~~لعاب ولا بزاق ولا مخاط. فلما رأى ذلك من نفسه عتىوطغى وتجبر واستعصى وادعى
~~الربوبية من دون الله ودعا إليها وجوه قومه.

# فكل من أجابه أعطاه وحباه وكساه وخلع عليه ومن لم [ يجبه و] (2)
~~يتابعهقتله. فاستجابوا بأجمعهم فأقام في ملكه زمانا يعبدونه من دون الله.

# فبينا هو ذات يوم جالس في عيد له على سريره والتاج على رأسهإذ أتاه بعض
~~بطارقته فأخبره أن عساكر الفرس قد غشيته يريدون قتاله.

# فاغتم لذلك غما شديدا حتى سقط التاج عن رأسه وسقط هو عن سريره.

# فنظر إلى ذلك أحد الفتية الثلاثة الذين كانوا يمينه وكان غلاماعاقلا يقال
~~له: تمليخا فتفكر وتذكر نفسه وقال: لو كان دقيانوس هذاإلها كما يزعم لما
~~حزن ولما كان ينام ولما كان يبول ويتغوط وليستهذه الأفعال من صفات الإله.

# وكانت الفتية الستة يكونون كل ms138 يوم عند أحدهم وكان ذلك اليومنوبة تمليخا.
~~فاجتمعوا عنده وأكلوا وشربوا ولم يأكل تمليخا ولم يشرب.

# فقالوا له: يا تمليخا لم لا تأكل ولا تشرب؟

# فقال: يا إخوتي قد وقع في قلبي شيء منعني عن الطعام والشراب

PageV01P438

# والمنام. فقالوا: وما هو يا تمليخا؟

# فقال: أطلت فكري في هذه السماء فقلت: من رفعها سقفامحفوظا بلا علاقة
~~فوقها ولا دعامة من تحتها ومن أجرى فيها شمسهاوقمرها ومن زينها بالنجوم؟ ثم
~~أطلت فكري في هذه الأرض؟ فقلت:

# من سطحها على ظهر اليم الزاخر ومن حبسها وربطها بالجبال الرواسيلئلا
~~تميد؟ ثم أطلت فكري في نفسي فقلت: من أخرجني صبيا (1) منبطن أمي ومن غذاني
~~ورباني؟ أن لها صانعا ومدبرا سوى دقيانوسالملك.

# فانكبت الفتية على رجليه يقبلونهما وقالوا: يا تمليخا لقد وقع فيقلوبنا
~~ما وقع في قلبك فأشر علينا.

# فقال: يا إخوتي ما أجد لي ولكم حيلة إلا الهرب من هذا الجبارإلى ملك
~~السماوات [ والأرض ] (2).

# فقالوا: الرأي ما رأيت.

# فوثب تمليخا فباع تمرا [ من حائط له ] (3) بثلاثة دراهم وصرها فيرداءه
~~وركبوا خيولهم وخرجوا. فلما صاروا إلى ثلاثة أميال من المدينة قاللهم
~~تمليخا: يا إخوتنا ذهب عنا (4) ملك الدنيا وزال عنا أمره فانزلوا عنخيولكم
~~وامشوا على أرجلكم لعل الله - تعالى - أن يجعل لكم من أمركمفرجا ومخرجا.

# فنزلوا عن خيولهم ومشوا على أرجلهم سبعة فراسخ حتى صارت

PageV01P439

# أرجلهم تقطر دما لأنهم لم يعتادوا المشي [ على أقدامهم ] (1).
~~فاستقبلهمرجل راع فقالوا: أيها الراعي هل عندك شربة من ماء أو لبن؟

# فقال: عندي ما تحبون ولكني أرى وجوهكم وجوه الملوك وماأظنكم إلا هرابا
~~فأخبروني بقصتكم.

# فقالوا: يا هذا إنا دخلنا في دين لا يحل لنا الكذب أفينجيناالصدق؟

# قال: نعم فأخبروه بقصتهم.

# فأكب الراعي على أرجلهم يقبلها ويقول: قد وقع في قلبي ماوقع في قلوبكم
~~فقفوا لي ههنا حتى أرد هذه الأغنام إلى أربابها وأعودإليكم. فوقفوا له
~~فردها وأقبل يسعى يتبعه كلب له.

# فوثب اليهودي [ قائما ] (2) فقال: يا علي [ إن كنت عالمافأخبرني ] (3) ما
~~كان لون الكلب وما اسمه؟

# قال: يا أخا اليهود ms139 حدثني حبيبي محمد (صلى الله عليه وآله)إن لون الكلب
~~كان أبلق بسواد وإن اسم الكلب كان قطمير.

# فلما نظر الفتية إلى الكلب قال بعضهم لبعض: إنا نخاف أنيفضحنا هذا الكلب
~~بنباحه فألحوا عليه ضربا (4) بالحجارة. فلما نظر الكلبأنهم قد ألحوا عليه
~~بالطرد (5) أقعى على ذنبه (6) وتمطى وقال بلسان طلقذلق: يا قوم تطردوني
~~فإني (7) أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك

PageV01P440

# له دعوني أحرسكم من عدوكم وأتقرب إلى الله - تعالى - بذلك. فتركوهومضوا.
~~فصعد بهم الراعي جبلا وانحط بهم على كهف.

# فوثب اليهودي وقال: يا علي ما اسم ذلك الجبل [ وما اسمالكهف؟ ] (1).

# فقال: يا أخا اليهود اسم الجبل نيكلوس (2) واسم الكهفالوصيد. وإذا بفناء
~~الكهف أشجار مثمرة وعين غزيره فأكلوا من الثماروشربوا من الماء. وجنهم
~~الليل فآووا إلى الكهف وربض الكلب علىباب الكهف ومد يديه عليه. وأمر الله -
~~تعالى - ملك الموت بقبضأرواحهم ووكل الله - تعالى - بكل رجل منهم ملكين
~~يقلبانه من ذاتاليمين إلى ذات الشمال ومن ذات الشمال إلى ذات اليمين. وأوحى
~~الله- تعالى - إلى الشمس فكانت تزاور عن كهفهم ذات اليمين إذا طلعتوإذا
~~غربت تقرضهم ذات الشمال.

# فلما رجع الملك (3) دقيانوس من عيده سأل عن الفتية فقيل له:

# إنهم اتخذوا إلها غيرك وخرجوا هربا (4) منك. فركب في ثمانين ألففارس وجعل
~~يقص (5) آثارهم حتى صعد الجبل وشارف الكهف فنظر إليهممضطجعين فظن أنهم نيام
~~فقال لأصحابه: أردت أن أعاقبهم بشيء ماعاقبتهم بأكثر مما عاقبوا به أنفسهم
~~فائتوني بالبنائين. [ فأتى بهم ] (6)

PageV01P441

# فردموا (1) عليهم باب الكهف بالكلس والحجارة. ثم قال لأصحابه: قولوالهم
~~يقولوا لإلههم الذي في السماء إن كانوا صادقين أن يخرجهم من هذاالموضع.

# فمكثوا ثلاثمائة وتسع سنين فنفخ الله فيهم الروح وهبوا من رقدتهم كما
~~بزغت الشمس.

# فقال بعضهم لبعض: لقد غفلنا هذه الليلةعن عبادة الله قوموا بنا إلى
~~الماء. فقاموا (2) فإذا العين قد غارتوالأشجار قد جفت. فقال بعضهم لبعض:
~~إنا أمرنا هذا لفي عجبمثل هذه العين قد غارت في ليلة واحدة ومثل هذه
~~الأشجار قد جفت فيليلة واحدة. فألقى الله عليهم الجوع فقالوا: ms140 أيكم يذهب
~~بورقكم هذه إلىالمدينة فيأتينا بطعام منها ولينظر إلا يكون من الطعام الذي
~~يعجن بشحمالخنزير؟ [ فذلك قوله - تعالى -: (فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى
~~المدينةفلينظر أيها أزكى طعاما) (3) أي: أحل وأجود وأطيب ] (4).

# فقال تمليخا: يا إخوتي لا يأتيكم بالطعام غيري. ولكن أيهاالراعي ادفع إلي
~~ثيابك وخذ ثيابي.

# فلبس ثياب الراعي ومضي. فكان يمر بمواضع لا يعرفها [ وطريقينكرها ] (5)
~~حتى أتى باب المدينة فإذا عليه علم أخضر مكتوب: لاإله إلا الله عيسى رسول
~~(6) الله. فطفق الفتى ينظر ويمسح عينيه ويقول:

# أراني نائما.

# فلما طال علية ذلك دخل المدينة فمر بأقوام يقرأون الإنجيل

PageV01P442

# واستقبله أقوام لا يعرفهم حتى انتهى إلى السوق هو بخباز فقال:

# يا خباز ما اسم مدينتكم هذه؟

# قال: أفسوس.

# قال: ما اسم ملككم.

# قال: عبد الرحمن.

# قال تمليخا: إن كنت صادقا فإن أمري عجيب ادفع إلي بهذهالدراهم طعاما.
~~وكانت دراهم الزمان الأول ثقالا كبارا فتعجب الخبازمن تلك الدراهم.

# فوثب اليهودي وقال: يا علي إن كنت عالما فأخبرني كم كانوزن درهم منها؟

# فقال: يا أخا اليهود حدثني حبيبي رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن كل
~~درهم منها عشرة دراهم وثلثا درهم.

# فقال له الخباز: يا هذا إنك أصبت كنزا فاعطني بعضه وإلاذهبت بك إلى الملك.

# فقال تمليخا: ما أصبت كنزا إنما هذا من ثمن تمر بعته بثلاثةدراهم منذ
~~ثلاثة أيام وقد خرجت من هذه المدينة وهم يعبدون دقيانوسالملك.

# فغضب الخباز وقال: ألا ترضى إن أصبت كنزا أن تعطينيبعضه حتى تذكر رجلا
~~جبارا كان يدعي الربوبية قد مات منذ ثلاثمائةوتسع سنين وتسخر بي. ثم أمسكه
~~واجتمع (1) الناس.

# ثم إنهم أتوا به إلى الملك وكان عاقلا عادلا فقال لهم: ما قصةهذا الفتى؟

PageV01P443

# قالوا: أصاب كنزا.

# فقال له الملك: لا تخف فإن نبينا عيسى أمرنا أن لا نأخذ منالكنوز إلا
~~خمسها فادفع إلي خمس هذا الكنز وامض سالما.

# فقال: أيها الملك تثبت في أمري ما أصبت كنزا وإنما أنا منأهل هذه
~~المدينة.

# فقال له: أنت من أهلها؟

# قال: نعم.

# قال: أتعرف منها أحدا؟ ms141

# قال: نعم.

# قال فسم لنا. فسمى له نحوا من ألف رجل فلم يعرفوا منهارجلا واحدا.

# فقالوا: يا هذا ما نعرف هذه الأسماء وليست هي من أسماءزماننا ولكن هل لك
~~في هذه المدينة دار؟

# فقال: نعم أيها الملك فابعث معي أحدا.

# فبعث الملك معه فذهب والناس معه (1) حتى أتى بهم إلى أرفعدار في المدينة.

# فقال: هذه داري. وقرع الباب فخرج إليهم شيخ هرم قداسترخى حاجباه على
~~عينيه من الكبر فزعا مذعورا.

# فقال: أيها الناس ما لكم؟

# فقال رسول الملك: إن هذا الغلام يزعم أن هذه الدار داره.

# فغضب الشيخ والتفت إلى تمليخا [ وتبينه ] (2) وقال: ما اسمك؟

PageV01P444

# قال: اسمي تمليخا بن فسطين (1).

# قال: أعده علي فأعاده عليه.

# فانكب الشيخ على يديه ورجليه يقبلهما وقال: هذا جديورب الكعبة. وهو أحد
~~الفتية الذين هربوا من دقيانوس الملك الجبار إلىجبار السماوات والأرض ولقد
~~كان عيسى - (عليه السلام) - أخبرنابقصتهم وأنهم سيحيون.

# فأنهى (2) ذلك إلى الملك فركب الملك وحضرهم. فلما رأى تمليخانزل عن فرسه
~~وحمل تمليخا على عاتقه. وجعل الناس يقبلون يديهورجليه ويقولون له: تمليخا
~~ما فعل أصحابك؟ فأخبرهم أنهم فيالكهف.

# وكانت المدينة قد وليها رجلان رجل (3) مسلم ورجل (4)نصراني. فركبا في
~~أصحابهما [ وأخذا تمليخا ] (5) فلما صاروا قريبا منالكهف قال لهم تمليخا:
~~يا قوم إني أخاف أن يحسوا بوقع حوافر [ الخيلو ] (6) الدواب وصلصلة اللجم
~~والسلاح فيظنوا دقيانوس قد غشيهمفيموتوا جميعا قفوا قليلا حتى أدخل عليهم
~~فأخبرهم.

# فوقف الناس ودخل عليهم تمليخا. فوثب إليه الفتية فاعتنقوهوقالوا: الحمد
~~لله الذي نجاك من دقيانوس.

# فقال دعوني منكم ومن دقيانوس كم لبثتم؟

# قالوا: لبثنا يوما أو بعض يوم.

# قال: بل لبثتم ثلاثمائة وتسع سنين وقد مات دقيانوس وانقرض

PageV01P445

# قرن بعد قرن وآمن أهل المدينة بالله العظيم وقد جاؤوكم.

# فقالوا: يا تمليخا تريد أن تصيرنا فتنة للعالمين.

# قال: فما تريدون؟

# قالوا ارفع يديك ونرفع أيدينا فرفعوا أيديهم وقالوا: اللهم بحق ماأريتنا
~~من العجائب في أنفسنا إلا قبضت أرواحنا ولم يطلع علينا أحد.

# فأمر الله ملك الموت بقبض أرواحهم وطمس الله باب الكهف. ms142

# فأقبل الملكان يطوفان حول الكهف سبعة أيام فلا يجدان له بابا ولا
~~منفداولا مسلكا فأيقنا حينئذ بلطف صنع الله الكريم وأن حالهم كانت
~~عبرةأراهم الله إياها. فقال المسلم: على ديني ماتوا أنا أبني على باب
~~الكهفمسجدا وقال النصراني: بل على ديني ماتوا فإنا أبني ديرا فاقتتلالملكان
~~فغلب المسلم النصراني فبني على [ باب ] (1) الكهف مسجدا.

# [ فذلك قوله - تعالى -: (قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهممسجدا)
~~(2). وذلك ] (3) يا يهودي ما كان من قصتهم.

# ثم قال - (عليه السلام) -: سألتك بالله يا يهودي أيوافق هذا مافي
~~توراتكم؟

# فقال اليهودي: ما زدت حرفا ولا نقصت حرفا يا أبا الحسن. لاتسمني يهوديا
~~فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله (4) وأنكعالم (5) هذه الأمة.

### ||| المبحث السابع والعشرون: في صعوده كتف النبي (صلى الله عليه وآله):

PageV01P446

# روى الخوارزمي (1) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~لعلي بن أبي طالب - (عليه السلام) - يوم فتح مكة: أماترى هذا الصنم على (2)
~~الكعبة؟

# قال: بلى يا رسول الله.

# قال: أحملك فتناوله.

# قال: بل أنا أحملك يا رسول الله.

# فقال (صلى الله عليه وآله) لو أن ربيعة ومضر جهدوا أن يحملوامني بضعة
~~وأنا حي لما قدروا ولكن قف يا علي. فضرب رسول الله(صلى الله عليه وآله)
~~بيده على ساقي علي - (عليه السلام) - فوقالقربوس ثم اقتلعه من الأرض بيده
~~فرفعه حتى تبين بياض إبطيه ثمقال: ما ترى يا علي؟

# قال: أرى أن الله - عز وجل - قد شرفني بك حتى أني لو أردتأن أمس السماء
~~لمسستها.

# فقال له: تناول الصنم يا علي. فتناوله علي - (عليه السلام) -فرمى به. ثم
~~خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) من تحت علي (عليه السلام) وترك رجليه
~~فسقط على الأرض فضحك.

# فقال له: ما أضحكك يا علي؟

# فقال: سقطت من أعلى الكعبة فما أصابني شيء.

# فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): وكيف يصيبك شيء

PageV01P447

# وإنما حملك محمد وأنزلك جبريل؟

PageV01P448

#

### ||| المبحث الثامن والعشرون: في أن ذكره والنظر إليه - (عليه السلام) - عباده:

# روى ms143 الخوارزمي (1) عن عائشة قالت: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
~~ذكر علي عبادة.

# وروى بإسناده إلى معاذ بن جبل قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
~~النظر إلى وجه علي عبادة (2).

# وروى كذا عن عائشة (3) وعن عمران بن حصين (4) وعنجابر (5) وعن واثلة بن
~~الأسقع (6) بإسنادات مختلفة إليهم عن النبي(صلى الله عليه وآله).

PageV01P449

# وعن عبد الله بن مسعود (1) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
~~النظر إلى [ وجه ] (2) علي عبادة.

# وعن عائشة (3) قالت: رأيت أبا بكر يكثر النظر إلى وجه علي- (عليه السلام) -.

# فقلت: يا أبة أراك تكثر النظر إلى وجه علي.

# فقال: يا بنية سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول:

# النظر إلى وجه علي عبادة.

# وكانت عائشة تقول: زينوا مجالسكم بذكر علي (عليه السلام)(5).

### ||| المبحث التاسع والعشرون: في أنه يوم القيامة بين النبي وإبراهيم - (عليهما السلام) -:

# روى الخوارزمي (6) عن عبد الرحمن عن سهل بن أبيحثمة (7) عن أبيه قال: قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا كانيوم القيامة صف الله - عز وجل - لي
~~عن يمين العرش قبة من ذهبة حمراءوصف لأبي إبراهيم - (عليه السلام) - قبة من
~~ذهبة حمراء وصف لعلي- (عليه السلام) - بينهما قبة من ذهبة حمراء فما ظنك
~~بحبيب بين

PageV01P450

# خليلين؟

# وعن سهل بن حثمة (1) عن أبيه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
~~إذا كان يوم القيامة ضرب الله - عز وجل - لي عن يمينالعرش قبة من ذهبة (2)
~~حمراء وضرب لأبي إبراهيم - (عليه السلام) - قبة[ عن يسار ] (3) العرش من
~~ذهبة (4) حمراء وضرب لعلي - (عليه السلام) -قبة من زبرجدة خضراء فما ظنك
~~بحبيب بين خليلين؟

### ||| المبحث الثلاثون: في أمره بالاسترشاد بعلي - (عليه السلام) - وفي الوسيلة:

# روى الخوارزمي (5) بإسناده عن زيد بن أرقم قال: كنا جلوسابين يدي رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله) فقال: ألا أدلكم على من إناسترشدتموه لن تضلوا
~~ولن تهلكوا؟

# قالوا: بلى يا رسول الله.

# قال: هو هذا. وأشار إلى علي بن أبي طالب - (عليه السلام) -.

PageV01P451

# ثم قال: وآخوه وآزروه وأصدقوه وانصحوه فإن جبريل ms144 (عليه السلام) أخبرني
~~بما قلت لكم.

# وعن الحارث (1) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): فيالجنة درجة
~~تسمي الوسيلة وهي لنبي وأرجو أن أكون أنا. فإذا سألتموهافاسألوها لي.

# فقالوا: من يسكن معك فيها يا رسول الله؟

# قال: فاطمة وبعلها والحسن والحسين - (عليهم السلام) -.

### ||| المبحث الحادي والثلاثون: في [ حديث ] (2) الدينار:

# روى الخوارزمي (3) عن أبي سعيد الخدري قال: إن عليا (عليه السلام) احتاج
~~حاجة شديدة ولم يكن عنده شيء فخرج من البيت فوجددينارا فعرفه فلم يعرفه أحد.

# فقالت فاطمة - (عليها السلام) - ما عليك لو جعلته على نفسكوابتعت لنا
~~دقيقا. فإن جاء صاحبه رددته عليه.

# قال: فخرج يبتاع به دقيقا فاتي رجلا معه دقيق فقال: كمبدينار؟

# فقال: كذا وكذا.

# قال: كل فكال فأعطاه الدينار.

# فقال: والله لا آخذه.

# قال: فرجع إلى فاطمة - (عليها السلام) - فأخبرها.

# فقالت: سبحان الله أخذت دقيق الرجل وجئت بدينارك!

PageV01P452

# قال: حلف إلا يأخذه فما أصنع؟

# قال: فمكث يعرف الدينار وهم يأكلون الدقيق حتى نفد ولميعرفه أحد. فخرج
~~يشتري دقيقا فإذا هو بذلك الرجل بعينه معه دقيق.

# قال: كم بدينار؟

# قال: كذا وكذا.

# قال: كل. فكال له فأعطاه الدينار فحلف أن لا يأخذه.

# فجاء بالدينار والدقيق فأخبر فاطمة - (عليها السلام) -فقالت: سبحان الله
~~- تعالى - جئت بالدقيق ورجعت بدينارك!

# قال: فما أصنع؟ حلف أن لا يأخذه (1)قالت: كان ينبغي أن تبادره إلى
~~اليمين.

# قال: فمكث يعرف الدينار وهم يأكلون الدقيق حتى نفد.

# قال: فخرج يشتري به دقيقا فإذا هو بذلك الرجل بعينه معهدقيق.

# قال: كم بدينار؟

# قال: كذا وكذا.

# قال: كل. فكال له (2).

# فقال علي - (عليه السلام) -: والله لتأخذنه. ثم رمى بهوانصرف.

# فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعلي - (عليه السلام) -:

# يا علي كيف كان أمر الدينار؟ فأخبره بأمره وما صنع.

# فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أتدري من الرجل؟ ذاك

PageV01P453

# جبريل وكان رزقا ساقه الله إليكم. والذي نفسي بيده لو لم تحلف مازلت تجده
~~ما دام الدينار في يدك.

# وعن أبي سعيد الخدري (1) قال: افتقر علي وفاطمة ms145 فقالت فاطمةلعلي - (عليه
~~السلام) - ليس عندنا شيء فلو خرجت فطلبت.

# قال: فخرج فوجد دينارا فعرفه حتى مل فلم يعرفه أحد.

# قال: فرجع إلى فاطمة. فقالت: هل لك أن تستقرضه بدينارمكانه فأعنتنا (2) به؟

# قال: فأتى السوق فإذا شيخ معه دقيق فأخذ منه دقيقا ورد عليهالدينار.
~~فأخذه وأخبر فاطمة - (عليها السلام) - فقالت: رحم الله هذاالشيخ عرف قرابتك
~~من رسول الله (صلى الله عليه وآله) فرق لك.

# فأكلوا الطعام. ثم قالت فاطمة: هل لك أن تستقرض الدينار؟ فأتى السوقفإذا
~~الشيخ قائم معه دقيق فاشترى منه دقيقا ورد عليه الدينار. فأخبرفاطمة (عليها
~~السلام) - بذلك فأكلوا الطعام. ثم عاد الثالثة فاشترى منهبدينار فأعطاه
~~الدينار وحلف ألا يأخذه.

# قال أبو هارون [ العبدي ] (3): فحدثني أبو سعيد الخدري بهذاالحديث
~~فانصرفنا من عنده وإذا رجل من الأنصار فقال: ما أخبركم أبوسعيد؟ فخبرناه
~~بالحديث.

# قال: فأخبركم من الشيخ قد فكتمتموه (4) وهو جبريل - عليه

PageV01P454

# السلام -.

### ||| المبحث الثاني والثلاثون في وصف النبي (ص) عليا - (عليه السلام) - بالمساعدة له وزيارته لفاطمة:

# روى الخوارزمي (1) عن أبي سعيد الخدري أن فاطمة - عليهاالسلام - قالت:
~~أتيت النبي (ص) فقلت (2): السلامعليك يا أبة (3).

# قال: وعليك السلام يا بنية.

# فقالت: والله يا نبي الله ما أصبح في بيت علي (عليه السلام) طعام ولا دخل
~~بين شفتيه طعام منذ خمس ولا لنا ثاغية ولاراغية ولا أصبح في بيته سفة (4).

# فقال لها النبي (ص): ادني مني فدنتفقال: ادخلي يدك بين ظهري. فهوت بيدها
~~فإذا هي بحجر بين كتفيرسول الله (ص) مربوطا بعمامته إلى صدره فصاحتفاطمة -
~~(عليه السلام) - صيحة شديدة. وقال: ما أوقد في دار محمد نار منذشهرين (5).

# ثم قال لها: أما تدرين ما منزلة علي مني؟ كفاني أمري وهو ابناثنتي عشرة
~~سنة وضرب بين يدي بالسيف وهو ابن ست عشرة سنةوقتل (6) الأبطال وهو ابن سبع
~~عشرة سنة وفرج همومي وابن اثنتين

PageV01P455

# وعشرين سنة وحده وكان من معه خمسين رجلا. فأشرق وجه فاطمة- (عليها
~~السلام) - ولم تزل قدماها من مكانهاحتى أتت عليا - (عليه السلام) - وإذا
~~البيت قد أنار بنور وجهها (1).

# فقال لها علي ms146 - (عليه السلام) -: يا بنت محمد لقد خرجت منعندي ووجهك على
~~غير هذه الحال.

# فقالت: إن النبي (صلى الله عليه وآله) أخبرني بفضلك.

# وعن عمران بن الحصين (2) قال: أتيت النبي (صلى الله عليه وآله) فسلمت
~~عليه. فرد وقال: يا عمران إن لك عندنا (3) منزلة وجاهافهل لك في عيادة فاطمة؟

# فقلت: نعم يا رسول الله بأبي أنت وأمي.

# فقام رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقمت معه حتى وقف علىباب فاطمة.
~~فقال: السلام عليك يا بنية أأدخل؟

# قالت: ادخل يا رسول الله [ صلى الله عليه ] (4).

# قال: أنا ومن معي؟

# قالت: ومن معك يا رسول الله؟

# قال: معي عمران بن حصين الخزاعي.

# قالت: والذي بعثك بالحق إنه (5) ما على إلا عباءة لي.

# فقال: يا بنية اصنعي بها كذا وكذا وأشار بيده.

PageV01P456

# فقالت: يا رسول الله [ صلى الله عليه ] (1) هذا جسدي قد واريتهفكيف لي برأسي؟

# فألقي إليها ملاءة له خلقة (2) فقال: يا بنية شدي هذه علىرأسك.

# ثم أذنت له فدخلت معه فقال: كيف أصبحت يا بنية؟

# فقالت: أصبحت والله وجيعة يا رسول الله وزادني على ما بيوجع من الجوع (3)
~~لست أقدر على طعام آكله فقد أهلكني الجوع.

# فبكى رسول الله (صلى الله عليه وآله) وبكيت معه. ثم قال:

# أبشري يا فاطمة وقري عينا ولا تحزني. فوالذي بعثني بالنبوة حقا إنكان ذقت
~~طعاما منذ ثلاث وإني لأكرم على الله - تعالى - منك ولوشئت أن أظل عند ربي
~~يطعمني ويسقيني لفعلت ولكني آثرت الآخرةعلى الدنيا. يا بنية لا تجزعي
~~فوالذي بعثني بالنبوة حقا إنك سيدة نساءالعالمين.

# فوضعت يدها على رأسها ثم قالت: يا ليتها ماتت (4) فأين آسيةامرأة فرعون
~~ومريم بنت عمران؟

# فقال (صلى الله عليه وآله) آسية سيدة نساء عالمها ومريمسيدة نساء عالمها
~~وخديجة سيدة نساء عالمها وأنت سيدة نساء عالمكإنكن في بيوت من قصب لا أذى
~~فيها ولا نصب.

PageV01P457

# فقالت (1): يا رسول الله وما بيوت من قصب؟

# قال: در (2) مجوف من قصب لا أذى فيه ولا نصب (3).

# قال: ثم ضرب بيده على منكبها وقال: يا بنية ms147 والذي بعثنيبالحق لقد زوجتك
~~سيدا في الدنيا وسيدا في الآخرة.

### ||| المبحث الثالث والثلاثون: في حال علي - (عليه السلام) - ليلة المعراج:

# روى أبو عمر الزاهد (4) عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال:

# مررت ليلة المعراج بقوم تشرشر أشداقهم فقلت: يا جبريل من هؤلاء؟

# فقال: هؤلاء الذين يأكلون الناس بالغيبة.

# قال: ومررت بقوم وقد ضوضؤوا (5) فقلت: يا جبريل منهؤلاء؟

# فقال: هؤلاء الكفار.

# قال: ثم عدلنا (6) عن ذلك الطريق. فلما انتهينا إلى السماء الرابعةرأيت
~~عليا - (عليه السلام) - يصلي فقلت لجبريل: يا جبريل أهذا علي

PageV01P458

# وقد سبقنا؟

# قال: لا ليس هذا عليا.

# قلت: فمن هو؟

# قال: إن الملائكة المقربين والملائكة الكروبيين سمعوا فضائلعلي - (عليه
~~السلام) - وخاصته وسمعت قولك فيه: أنت مني بمنزلةهارون من موسى إلا أنه لا
~~نبي بعدي اشتاقت إلى علي فخلق الله- عز وجل - لها ملكا على صورة علي. فإذا
~~اشتاقت إلى علي جاءت إلىذلك الملك فكأنها قد رأت عليا - (عليه السلام) -.

# وروى ابن عباس (1) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): رأيت ليله
~~عرج بي السماء على باب الجنة مكتوبا لا إله إلاالله محمد رسول الله علي ولي
~~الله الحسن والحسين صفوة الله فاطمة أمةالله على باغضيهم لعنة الله.

### ||| المبحث الرابع والثلاثون: في تفدية النبي - (عليه السلام) - له بالأب ووعده بحدائق في الجنة:

# من كتاب المناقب (2): عن عائشة قالت: رأيت النبي - صلى الله

PageV01P459

# عليه التزم (1) عليا وقبله وهو يقول: بأبي الوحيد الشهيد.

# ومنه (2): عن علي - (عليه السلام) - قال: كنت أمشي مع النبي(صلى الله
~~عليه وآله) في بعض طرق المدينة فأتينا على حديقة و[ هيالروضة ذات الشجر ]
~~(3) فقلت: يا رسول الله ما أحسن هذه الحديقة!

# فقال: ما أحسنها! ولك في الجنة أحسن منها.

# ثم أتينا على حديقة أخرى فقلت: يا رسول الله ما أحسنهذه (4) الحديقة!

# قال: لك في الجنة أحسن منها حتى أتينا على سبع حدائقأقول: يا رسول الله
~~ما أحسنها! فيقول: لك في الجنة أحسن منها.

# فلما خلا له الطريق اعتنقني وأجهش باكيا. فقلت: يا رسولالله ما يبكيك؟

# قال: ضغائن في ms148 صدور أقوام لا يبدونها لك إلا بعدي.

# فقلت: في سلامة من ديني؟

# فقال: في سلامة من دينك.

### ||| المبحث الخامس والثلاثون: في أمر الله - تعالى - النبي (صلى الله عليه وآله) بتبليغ فضائل علي - (عليه السلام) -:

# روى جابر بن عبد الله الأنصاري (5) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله): إن جبريل - (عليه السلام) - نزل علي وقال: إن الله

PageV01P460

# يأمرك أن تقوم بتفضيل (1) علي بن أبي طالب خطيبا على أصحابك ليبلغوامن
~~بعدك (2) ذلك عنك ويأمر جميع الملائكة أن تسمع ما تذكره. واللهيوحي إليك يا
~~محمد أن من خالفك في أمره فله النار ومن أطاعك فلهالجنة. [ فأمر النبي (صلى
~~الله عليه وآله) مناديا فنادى: الصلاةجامعة ] (3).

# فاجتمع الناس وخرج حتى علا المنبر. فكان أول ما تكلم به:

# أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. ثم قال: أيهاالناس
~~أنا البشير وأنا النذير وأنا النبي الأمي. إني مبلغكم عن الله- عز وجل - في
~~أمر رجل لحمه من لحمي ودمه من دمي وهو عيبة العلموهو الذي انتجبه الله من
~~هذه الأمة واصطفاه وهداه وتولاه. وخلقنيوإياه وفضلني بالرسالة وفضله
~~بالتبليغ عني. وجعلني مدينة العلم وجعلهالباب وجعله خازن العلم والمقتبس
~~منه الأحكام وخصه بالوصية وأبانأمره وخوف من عداوته وأزلف من والاه وغفر
~~لشيعته وأمر الناسجميعا بطاعته. وأنه - عز وجل - يقول: من عاداه فقد عاداني
~~ومن والاهفقد والاني ومن ناصبه ناصبني ومن خالفه خالفني ومن عصاهعصاني ومن
~~آذاه آذاني ومن أبغضه أبغضني ومن أحبه أحبني ومن

PageV01P461

# أراده أرادني ومن كاده كادني ومن نصره نصرني.

# يا أيها الناس اسمعوا لما آمركم به وأطيعوه. فإني أخوفكمعذاب (1) الله
~~(يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت منسوء تود لو أن بينها
~~وبينه أمدا بعيدا ويحذركم الله نفسه) (2).

# ثم أخذ بيد علي - (عليه السلام) - فقال: معاشر الناس هذا مولىالمؤمنين
~~وحجة الله على الخلق أجمعين والمجاهد للكافرين. اللهم إني قدبلغت وهم عبادك
~~وأنت القادر على اصلاحهم (3) فأصلحهم برحمتكيا أرحم الراحمين استغفر الله
~~لي ولكم.

# ثم نزل فأتاه جبريل - (عليه السلام) - فقال: ms149 إن الله يقرئكالسلام ويقول:
~~جزاك الله خيرا عن تبليغك فقد بلغت رسالات ربكونصحت لأمتك وأرضيت المؤمنين
~~وأرغمت الكافرين. يا محمد إن ابنعمك مبتلى ومبتلي به. يا محمد قل في كل
~~أوقاتك: الحمد لله رب العالمين(وسيعلم ظلموا أي منقلب ينقلبون) (4) وعن ابن
~~عباس (5) قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله)

PageV01P462

# يقول: أعطاني الله - تبارك وتعالى - خمسا وأعطى عليا خمساأعطاني جوامع
~~الكلم وأعطى عليا جوامع العلم وجعلني نبيا وجعلهوصيا وأعطاني الكوثر وأعطاه
~~السلسبيل وأعطاني الوحي وأعطاهالإلهام وأسري بي إليه وفتح له أبواب السماء
~~والحجب حتى نظر إليونظرت إليه. ثم بكى رسول الله (صلى الله عليه وآله).

# فقلت: ما يبكيك فداك أبي وأمي؟

# فقال: يا ابن عباس إن أول ما كلمني به ربي أن قال: يا محمدانظر تحتك.
~~فنظرت إلى الحجب قد انخرقت وإلى أبواب السماء قدانفتحت (1) ونظرت إلى علي
~~وهو رافع رأسه إلي فكلمني [ وكلمتهوكلمني ] (2) ربي - عز وجل -.

# فقلت: يا رسول الله بم كلمك ربك؟

# قال: قال لي: يا محمد إني جعلت عليا وصيك [ ووزيركوجعلته الخليفة من بعدك
~~] (3) فأعلمه بها فها هو يسمع كلامك. فأعلمتهوأنا بين يدي ربي - عز وجل -.
~~فقال لي: قد قبلت وأطعت. فأمر اللهالملائكة أن تسلم عليه ففعلت. [ فرد
~~(عليهم السلام) ] (4) ورأيت الملائكةيتباشرون به. وما مررت بملأ إلا هنؤوني
~~وقالوا: يا محمد والذيبعثك بالحق لقد دخل السرور على جميع الملائكة
~~باستخلاف الله- عز وجل - لك ابن عمك. ورأيت حملة العرش قد نكسوا
~~رؤوسهمفسألت جبريل - (عليه السلام) -. فقال: إنهم استأذنوا الله في
~~النظرإليه فأذن لهم. فلما هبطت جعلت أخبره بذلك ويخبرني فعلمت أني

PageV01P463

# لم اطأ موطئا إلا وقد كشف لعلي عنه.

# قال ابن عباس: فقلت: يا رسول الله أوصني.

# فقال: عليك بحب علي بن أبي طالب.

# فقلت: يا رسول الله أوصني.

# قال: عليك بمودة علي بن أبي طالب. وبعثني بالحق نبياأن الله لا يقبل من
~~عبد حسنة حتى يسأله عن حب علي بن أبي طالب وهو- تعالى - أعلم. فإن جاءه
~~بولايته [ قبل عمله على ما كان فيه وإن لميأته بولايته ] (1) لم ms150 يسأله عن
~~شيء و(2) أمر به إلى النار. يا ابن عباسوالذي بعثني بالحق نبيا أن النار
~~لأشد غضبا على مبغض علي منها علىمن زعم أن لله ولدا. يا ابن عباس (3) لو أن
~~الملائكة المقربين والأنبياءالمرسلين اجتمعوا على بغضه ولن يفعلوا لعذبهم
~~الله بالنار.

# قلت: يا رسول الله وهل يبغضه أحد؟

# فقال: يا ابن عباس [ نعم يبغضه قوم يذكرون أنهم من أمتي لميجعل الله لهم
~~في الإسلام نصيبا. يا ابن عباس ] (4) إن من علامة بغضهم لهتفضيل من هو دونه
~~عليه. والذي بعثني بالحق نبيا ما خلق (5) الله نبياأكرم عليه مني ولا وصيا
~~أكرم عليه من وصيي علي - (عليه السلام) -.

# قال ابن عباس: فلم أزل [ محبا ] (6) له كما أمرني رسول الله(صلى الله
~~عليه وآله) ووصاني بمودته وأنه لأكبر عملي عندي.

PageV01P464

# قال ابن عباس: ثم مضى من الزمان ما مضى وحضرت رسولالله (صلى الله عليه
~~وآله) الوفاة وحضرته فقلت له: فداك أبي وأمييا رسول الله قد دنا أجلك فما
~~تأمرني؟

# فقال: يا ابن عباس خالف من خالف عليا ولا تكونن لهمظهيرا ولا وليا.

# قلت: يا رسول الله فلم لا تأمر الناس بترك مخالفته؟

# قال: فبكى رسول الله (صلى الله عليه وآله) حتى أغمي عليهثم قال: يا ابن
~~عباس سبق الكتاب فيهم وعلم ربي. والذي بعثنيبالحق نبيا لا يخرج أحد ممن
~~خالفه من الدنيا وأنكر حقه حتى يغير الله مابه من نعمة. يا ابن عباس إذا
~~أردت أن تلقى الله - عز وجل - وهو عنكراض فاسلك طريقة علي بن أبي طالب ومل
~~معه حيث ما مال وارض بهإماما وعاد من عاداه ووال من والاه. يا ابن عباس
~~احذر أن يدخلكشك فيه فإن الشك في علي كفر بالله. وعن سلمان الفارسي (1)
~~قال: بايعنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) على النصح للمسلمين والائتمام
~~بعلي بن أبي طالب والموالاة له.

# وعن جعفر بن محمد - (عليه السلام) - عن آبائه - عليهمالسلام - قال: قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله): لما أسري بي إلىالسماء وانتهيت إلى سدرة
~~المنتهى نوديت: يا ms151 محمد استوص لعلي خيرافإنه سيد المسلمين وإمام المتقين
~~وقائد الغر المحجلين يوم القيامة.

# وعن عبد الرحمن الأنصاري (3) قال: قال رسول الله - صلى الله

PageV01P465

# عليه : أعطيت في علي تسعا ثلاثا في الدنيا وثلاثا في الآخرةواثنتين
~~أرجوهما له وواحدة أخافها عليه فأما الثلاث التي في الدنيا:

# فساتر عورتي والقائم بأمر أهلي ووصيي فيهم. وأما الثلاث التي فيالآخرة:
~~فإني أعطي لواء الحمد القيامة فادفعه إليه فيحمله عنيواعتمد عليه في مقام
~~الشفاعة ويعينني على حمل مفاتيح الجنة. وأمااللتان أرجوهما له: فإنه لا
~~يرجع من بعدي ضالا ولا كافرا. وأما التيأخافها عليه فغدر قريش به من بعدي.

# وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى (1) قال: قال أبي دفع النبي(صلى الله عليه
~~وآله) الراية يوم خيبر إلى علي - (عليه السلام) - ففتح اللهعليه. ووقفه (2)
~~يوم غدير خم فاعلم الناس أنه مولى كل مؤمن ومؤمنة.

# وقال: أنت مني وأنا منك. وقال: تقاتل على التأويل كما قاتلت علىالتنزيل.
~~وقال له: أنت مني بمنزلة هارون من موسى [ إلا أنه لا نبيبعدي ] (3) وقال
~~له: أنا سلم لمن سالمت (4) وحرب لمن حاربت (5). وقالله: أنت العروة الوثقى.
~~وقال له: أنت تبين لهم ما اشتبه عليهم بعدي.

# وقال له: أنت إمام كل مؤمن ومؤمنة [ بعدي وولي كل مؤمن ومؤمنةبعدي ] (6).
~~وقال له: أنت الذي أنزل الله فيه (وأذان من الله ورسوله إلىالناس يوم الحج
~~الأكبر) (7) وقال له: أنت الآخذ بسنتي والذاب عن

PageV01P466

# ملتي. وقال له: أنا أول من تنشق عنه الأرض وأنت معي. وقال له: أناعند
~~الحوض وأنت معي. وقال له: أنا أول من يدخل الجنة وأنت معيتدخلها والحسن
~~والحسين وفاطمة. وقال له: إن الله أوحى إلي بأن أقومبفضلك فقمت به في الناس
~~وبلغتهم ما أمرني الله بتبليغه. وقال له: اتقالضغائن التي في صدور من لا
~~يظهرها إلا بعد موتي أولئك يلعنهم اللهويلعنهم اللاعنون. ثم بكى النبي (صلى
~~الله عليه وآله).

# فقيل: مم بكاؤك (1) يا رسول الله؟

# فقال: أخبرني جبريل - (عليه السلام) - إنهم يظلمونه ويمنعونهحقه
~~ويقاتلونه ويقتلون ولده ويظلمونهم بعده. وأخبرني جبريل عن الله- عز وجل -
~~أن ms152 ذلك يزول إذا قام قائمهم (2) وعلت كلمتهم واجتمعتالأمة على محبتهم. وكان
~~الشاني لهم قليلا والكاره لهم ذليلا وكثرالمادح لهم. وذلك حين تغير البلاد
~~وضعف العباد والإياس من الفرج فعندذلك يظهر القائم فيهم.

# ثم قال النبي (صلى الله عليه وآله): اسمه كاسمي واسمأبيه كاسم أبي. هو من
~~ولد ابنتي فاطمة يظهر الله الحق بهم ويخمد الباطلبأسيافهم ويتبعهم الناس
~~بين راغب إليهم وخائف لهم.

# قال: وسكن البكاء عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال:

# معاشر المؤمنين أبشروا بالفرج. فإن وعد الله لا يخلف وقضاؤه لا يردوهو
~~الحكيم الخبير وأن فتح الله قريب. اللهم إنهم أهلي فأذهب عنهم

PageV01P467

# الرجس وطهرهم تطهيرا. اللهم اكلأهم وارعهم (1) وكن لهم وانصرهموأعنهم (2)
~~وأعزهم ولا تذلهم واخلفني فيهم إنك علي كل شيء قدير.

# وبلغ أم سلمة أن لها عبدا ينتقص عليا - (عليه السلام) - ويتناوله.
~~فأحضرته [ وقالت: يا بني سمعت أنك تنتقص عليا (عليه السلام)(3) ] (4).

# فقال: نعم.

# فقالت: اجلس ثكلتك أمك حتى أحدثك بحديث سمعته منرسول الله (صلى الله عليه
~~وآله) ثم اختر لنفسك. إنه كانت ليلتيويومي من رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله). فأتيت الباب فقلت:

# ادخل يا رسول الله؟ فقال: لا. فكبوت كبوة (5) شديدة مخافة أن يكونردني من
~~سخطه أو نزل في شيء من السماء. ثم جئت ثانية فجرى ماجرى في الأولى. فأتيت
~~ثالثة فأذن لي وقال: ادخلي فدخلت وعلي- (عليه السلام) - جاث (6) بين يديه
~~وهو يقول: فداك أبي وأمي يا رسولالله إذا كان كذا وكذا فبما تأمرني؟ قال
~~آمرك بالصبر. فأعاد القولثانية وهو يأمره بالصبر. فأعاد الثالثة فقال: يا
~~علي إذا كان ذلك منهمفسل سيفك [ وضعه ] (7) على عاتقك واضرب به قدما قدما
~~حتى تلقانيوسيفك شاهر يقطر من دمائهم. ثم التفت - (عليه السلام) - إلي
~~فقال: ما

PageV01P468

# هذه الكآبة (1) يا أم سلمة؟

# قلت: لما كان من ردك إياي يا رسول الله.

# فقال: والله ما رددتك عن موجدة وإنك لعلي خير من اللهورسوله. ولكن اتيتني
~~وجبريل عن يميني وعلي عن يساري وجبريليخبرني بالأحداث التي تكون بعدي
~~وأمرني أن أوصي بذلك ms153 عليا. يا أمسلمة اسمعي واشهدي هذا علي بن أبي طالب [
~~أخي الدنيا وأخي فيالآخرة. يا أم سلمة اسمعي واشهدي هذا علي بن أبي طالب ]
~~(2)وزيري في الدنيا ووزيري الآخرة. يا أم سلمة اسمعي واشهدي هذاعلي بن أبي
~~طالب حامل لوائي في الدنيا وحامل لواء الحمد غدا في القيامة.

# يا أم سلمة اسمعي واشهدي هذا علي بن أبي طالب وصيي وخليفتي منبعدي وقاضي
~~عداتي والذائد عن حوضي. يا أم سلمة اسمعي واشهديهذا علي بن أبي طالب سيد
~~المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلينوقاتل الناكثين والقاسطين
~~والمارقين.

# قلت: يا رسول الله من الناكثون؟

# قال: الذين يبايعونه بالمدينة وينكثون بالبصرة.

# قلت: من القاسطون؟

# قال: معاوية وأصحابه من أهل الشام.

# قلت: من المارقون؟

# قال: أصحاب النهروان.

# فقال مولى أم سلمة: فرجت عني فرج الله عنك. والله لا سببت

PageV01P469

# عليا أبدا (1).

### ||| المبحث السادس والثلاثون: في أخبار أوردها الزبير بن بكار (2):

# كان الزبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد اللهبن الزبير بن
~~العوام من أشد الناس عنادا لأمير المؤمنين - (عليه السلام) -.

# وقد روى عن ابن عباس (3) قال: إني لأماشي عمر بن الخطاب في سكة منسكك
~~المدينة إذ قال لي: يا ابن عباس ما أظن صاحبك إلا مظلوما.

# قلت في نفسي: والله لا يسبقني بها. فقلت: يا أمير المؤمنينفاردد ظلامته.
~~فانتزع يده من يدي ومضي وهو يهمهم ساعة.

# ثم وقف فلحقته فقال: يا ابن عباس ما أظنهم منعهم منه إلااستصغروه.

# فقلت في نفسي: هذه والله شر من الأولى. فقلت: والله مااستصغره الله حين
~~أمره أن يأخذ سورة براءة من صاحبك.

# قال: فاعرض عني.

# وروى أحمد بن أبي طاهر في تاريخ بغداد (4) بسنده عن ابنعباس قال: دخلت
~~على عمر في أول خلافته وقد ألقي له صاع من تمر علىخصفه فدعاني للأكل فأكلت
~~تمرة واحدة وأقبل يأكل حتى أتى عليه.

PageV01P470

# ثم شرب من جر (1) كان عنده واستلقى على مرفقة له.

# ثم قال: من أين جئت يا عبد الله؟

# قلت: من المسجد.

# قال: كيف خلفت ms154 بني عمك؟

# فظننته يعني عبد الله بن جعفر فقلت: خلفته يلعب معأترابه (2).

# قال: لم اعن ذلك إنما عنيت عظيمكم أهل البيت.

# قلت: خلفته يمتح (3) بالغرب على نخلات له وهو يقرأ القرآن.

# فقال: يا عبد الله عليك دماء البدن إن كتمتنيها أبقى في نفسهشئ من أمر
~~الخلافة؟

# قلت: نعم.

# قال: أيزعم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) جعلها له؟

# قلت: نعم. وأزيدك سألت عما يدعيه فقال: صدق.

# فقال عمر: لقد كان من رسول الله في أمره (4) ذرو (5) من قول لايثبت حجة
~~ولا يقطع عذرا وقد كان يريغ (6) في أمره وقتا ما. ولقد أراد فيمرضه أن يصرح
~~باسمه فمنعت من ذلك إشفاقا وحيطة (7) على الإسلام.

PageV01P471

# لا ورب هذه البينة (1) لا تجتمع عليه قريش أبدا ولو وليها لانتقضت
~~عليهالعرب من أقطارها. فعلم رسول الله (ص) إني علمت مافي نفسه فأمسك وأبى
~~الله إلا إمضاء ما حتم.

# وهذا إشارة من عمر إلى اليوم الذي قال فيه رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله): إئتوني بدواة وكتف فقال عمر: إن الرجل ليهجر.

# ولنرجع إلى ما رواه الزبير بن بكار قال (2) حدثني عمي مصعبعن جدي عبد
~~الله بن مصعب قال: تقدم وكيل من مؤنسه إلى شريك بنعبد الله القاضي مع خصم
~~له فإذا الوكيل مدل بموضعه من مؤنسه فجعليسطو على خصمه ويغلظ له.

# فقال له شريك: كف لا أم لك.

# فقال: أو تقول لي هذا؟ فأنا قهرمان (3) مؤنسة.

# فقال: يا غلام اصفعه. فصفعه عشر صفعات (4). فانصرفبخزي (5) فدخل على
~~مؤنسة فشكى إليها ما صنع شريك به. فكتبت رقعةإلى المهدي تشكو شريكا وما صنع
~~بوكيلها فعزله. وكان قبل هذا قد دخلإليه فأغلظ له الكلام وقال له: ما مثلك
~~من يولي أحكام المسلمين.

# قال: ولم يا أمير المؤمنين؟

# قال: لخلافك الجماعة ولقولك بالإمامة.

# قال: ما أعرف دينا إلا عن الجماعة فكيف أخالفها وعنها

PageV01P472

# أخذت ديني. وأما الإمامة فما أعرف إماما إلا كتاب الله وسنة نبيه(ص).
~~فهما إماماي وعليهما عقدي. فأما ما ذكر أميرالمؤمنين أن ما مثلي يولي أحكام
~~المسلمين ms155 فذاك شيء أنتم فعلتموه. فإنكان خطأ وجب عليكم الاستغفار منه وإن
~~كان صوابا وجب عليكمالامساك عنه.

# قال: ما تقول في علي بن أبي طالب - (عليه السلام) -؟

# قال: ما قال فيه جدك العباس وعبد الله.

# قال: وما قالا؟ قال: أما العباس فمات وهو عنده أفضل أصحاب رسول الله(صلى
~~الله عليه وآله). وقد شاهد كبراء الصحابة المهاجرين يحتاجون إليهفي الحوادث
~~ولم يحتج إلى أحد منهم حتى خرج من الدنيا. وأما عبد اللهبن عباس - رضي الله
~~عنه - فضارب معه بسيفين (1) وشهد حروبهوكان فيها رأسا متبعا (2) وقائدا
~~مطاعا. فلو كانت إمامته جورا كان أولمن يقعد (3) عنه أبوك لعلمه بدين الله
~~وفقهه في أحكام الله.

# فسكت المهدي وخرج شريك فما كان بين عزله وبين هذاالمجلس إلا جمعة أو نحوها.

# حدث الزبير (4) قال: إن ابن الزبير قال لابن عباس: قاتلت أمالمؤمنين
~~وحواري رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأفتيت بتزويج المتعة.

# قال: أنت أخرجتها وأبوك وخالك وبنا سميت أم المؤمنين

PageV01P473

# وكنا لها خير بنين [ فتجاوز الله عنها ] (1). وقاتلت أنت وأبوك عليا
~~فإنكان علي مؤمنا فقد ضللتم بقتالكم أمير المؤمنين وإن كان كافرا فقد
~~بؤتمبسخط من الله [ ورسوله ] (2) بفراركم من الزحف. وأما المتعة فإنانحلها.
~~سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يحلها ويرخص فيهافأفتيت فيها.

# حدث الزبير (3) عن مطرف بن المغيرة بن شعبة قال: وفدت معأبي المغيرة على
~~معاوية وكان أبي يأتيه فيتحدث معه ثم ينصرف إليفيذكر معاوية ويعجب بما يرى
~~منه. إذ جاء ذات ليلة فأمسك عن العشاءورأيته مغتما (4) [ منذ الليلة ] (5).
~~فانتظرته ساعة وظننت أنه لشئحدث فينا وفي علمنا.

# فقلت: ما لي أراك مغتما منذ الليلة؟

# فقال: يا بني جئت من عند أخبث الناس.

# قلت: وما ذاك؟

# قال: قلت له وقد خلوت به: إنك قد بلغت سنا يا أمير المؤمنين.

# فلو أظهرت عدلا وبسطت خيرا فإنك قد كبرت. ولو نظرت إلى إخوتكمن بني هاشم
~~فوصلت أرحامهم فوالله ما عندهم اليوم شيء تخافه.

# فقال: هيهات هيهات ملك أخو بني تيم فعدل وفعل ما فعلفوالله ما عدا أن هلك ms156
~~فهلك ذكره إلا أن يقول قائل: أبو بكر. ثم ملكأخو بني عدي فاجتهد وشمر عشر
~~سنين. فوالله ما عدا أن هلك فهلك

PageV01P474

# ذكره إلا أن يقول قائل: عمر. ثم ملك عثمان فملك رجل لم يك أحدفي مثل نسبه
~~وفعل ما فعل وعمل به ما عمل. فوالله ما عدا أن هلك فهلكذكره وذكر ما فعل
~~به. وأن أخا بني هاشم يصاح به في كل يوم خمسمرات: أشهد أن محمدا رسول الله.
~~فأي عمل يبقى بعد هذا لا أم لك؟ لاوالله إلا دفنا دفنا.

# وهذا الكلام في حق النبي - (عليه السلام) - يدل على وهن عقيدتهفيه.

# حدث الزبير عن رجاله (1) قال: دخل محقن بن أبي محقن الضبيعلى معاوية
~~فقال: يا أمير المؤمنين جئتك من عند ألأم العرب وأبخل العربوأعيا العرب
~~وأجبن العرب.

# قال: ومن هو يا أخا بني تميم؟

# قال: علي بن أبي طالب.

# قال معاوية: اسمعوا يا أهل الشام ما يقول أخوكم العراقيفابتدروه أيهم
~~ينزل عليه ويكرمه.

# فلما تصدع الناس عنه قال: كيف قلت؟ فأعاد عليه.

# فقال له: ويحك يا جاهل كيف يكون ألأم العرب وأبوه أبوطالب وجده عبد
~~المطلب وامرأته فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله). وأنى يكون أبخل
~~العرب فوالله لو كان له بيتان بيت تبن وبيتتبر (2) لأنفد تبره قبل تبنه.
~~وأنى يكون أجبن العرب فوالله ما التقتفتيان قط إلا كان فارسهم غير مدافع.
~~وأنى يكون أعيا العرب فوالله ماسن البلاغة لقريش غيره. ولما قامت أم محقن
~~عنه ألأم فأبخل وأجبن وأعيا

PageV01P475

# لبظر أمه. فوالله لولا ما تعلم لضربت الذي فيه عيناك فإياك عليك لعنةالله
~~والعودة إلى مثل ذلك.

# قال: والله أنت أظلم مني أي شيء قاتلته وهذا محله؟

# قال: على خاتمي هذا حتى يجوز به أمري.

# قال: فحسبك ذلك عوضا من سخط الله وأليم عذابه.

# قال: لا يا ابن محقن ولكني أعرف من الله ما جهلت حيثيقول - تعالى -:
~~(ورحمتي وسعت كل شيء) (1).

# حدث الزبير بن بكار (2) بإسناده إلى عمار بن ياسر قال: قالرسول الله (صلى
~~الله عليه ms157 وآله): أوصي من آمن بالله وصدقني بولايةعلي بن أبي طالب. من
~~تولاه فقد تولاني ومن تولاني فقد تولى الله. ومنأحبه فقد أحبني ومن أحبني
~~فقد أحب الله.

### ||| المبحث السابع والثلاثون: في حديث الفتوة:

# أجمع الناس كافة على أن جبريل - (عليه السلام) - نزل في غزاةأحد ونادى:
~~لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي.

# وقد روى الخوارزمي (3) وغيره (4) عن محمد بن عبيد الله بن أبيرافع قال:
~~نادى المنادي يوم أحد: لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي.

PageV01P476

# وقد روى هذا بطرق متعددة (1). وروى أبو عمر (2) الزاهد بإسناده عن ابن
~~عباس قال: إنالمصطفى (صلى الله عليه وآله) قال ذات يوم وهو نشيط: أنا الفتى
~~ابنالفتى أخو الفتى.

# فقوله: (أنا الفتى) لأنه فتى العرب بإجماع أي سيدها. وقوله:

# (ابن الفتى) يعني: إبراهيم الخليل - (عليه السلام) - في قوله- عز وجل -:
~~(قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم) (3). وقوله:

# (أخو الفتى) يعني: عليا - (عليه السلام) -. وهو معنى قول جبريل فييوم بدر
~~وقد عرج إلى السماء بالفتح وهو فرح يقول: لا سيف إلا ذوالفقار ولا فتى إلا علي.

# وعن ابن عباس قال: رأيت أبا ذر وهو متعلق بأستار الكعبة وهو

PageV01P477

# يقول: من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا (1) أبو ذر. لو صمتمحتى
~~تكونوا كالأوتار وصليتم حتى تكونوا كالحنايا (2) ما ينفعكم ذلكحتى تحبوا
~~عليا - (عليه السلام) -.

# فإذا كان مثل هذا يرويه أزهد الناس عند السنة (3) وهو أبو عمر (4)الزاهد
~~كيف يجوز التغابي عنه لولا محبة الدنيا وطلب الرئاسة.

PageV01P478

#

### | الفصل الرابع في فضائله الثابتة له بعد وفاته - (عليه السلام) -

# روى الشيخ العالم ابن بابويه وهو رجل فاضل من أعقاب الشيخالمصنف الكبير
~~المعظم الصدوق أبي جعفر محمد بن بابويه (1) في كتابصنفه في فضائل مولانا
~~أمير المؤمنين - (عليه السلام) -. والتزم أن يروىأربعين حديثا كل حديث
~~يرويه أربعون رجلا وذكر فيه قصة عجيبة (2)قال: إن الشاعر الببغاء (3) وفد
~~على بعض الملوك وكان يفد عليه في كلسنة فوجده في الصيد. فكتب وزير الملك
~~يخبره بقدومه فأمره بأن يسكنهفي بعض ms158 دوره. وكان على باب تلك الدار غرفة كان
~~الببغاء يبيت كل ليلةفيها ولها مطلع إلى الدرب. وكان كل ليلة يخرج الحارس
~~بعد نصفالليل فيصيح بأعلى صوته: يا غافلين اذكروا الله [ على باغضي معاوية

PageV01P479

# - لعنه الله - ] (1). وكان الشاعر الببغاء ينزعج لصوته.

# فاتفق في بعض الليالي أن الشاعر رأى في منامه أن النبي (صلى الله عليه
~~وآله) قد جاء هو وعلي - (عليه السلام) - إلى ذلك الدرب ووجدالحارس. فقال
~~النبي (صلى الله عليه وآله) لعلي - (عليه السلام) -:

# يا علي اصفعه (2) بيدك فله اليوم أربعون سنة يسبك. فضربه أمير المؤمنين-
~~(عليه السلام) - بين كتفيه فانتبه الشاعر منزعجا من المنام. ثم انتظرالصوت
~~الذي كان من الحارس كل وقت فلم يسمعه فتعجب من ذلك.

# ثم رأى صياحا ورجالا قد اقبلوا إلى دار الحارس فسألهم الخبر فقالوا له:

# إن الحارس حصل له بين كتفيه ضربة بقدر الكف وهي تتشقق (3) وتمنعهالقرار.
~~فلم يكن وقت الصباح إلا وقد مات وشاهده بهذه الحال أربعوننفسا (4).

# وكان ببلد الموصل شخص يقال له: حمدان بن حمدون (6) بن الحرثالعدوي كان
~~شديد العناد كثير البغض (7) لمولانا أمير المؤمنين (عليه السلام). فأراد
~~بعض أهل الموصل الحج فجاء إليه يودعه ويقول له:

PageV01P480

# إنني قد عزمت على الخروج إلى الحج فإن كان هناك حاجة تعرفني حتىأقضيها لك.

# فقال له: إن لي حاجة مهمة وهي سهلة عليك.

# فقال له: مرني بها حتى أفعلها.

# فقال: إذا قضيت الحج ووردت المدينة وزرت النبي (صلى الله عليه وآله)
~~فخاطبه عني وقل له: يا رسول الله ما أعجبك من علي بنأبي طالب حتى تزوجه
~~بابنتك عظم بطنه أو دقة ساقيه أو صلعة رأسه؟

# وحلفه وعزم عليه أن يبلغ هذا الكلام.

# فلما ورد المدينة وقضي حوائجه نسي تلك الوصية فرأى أميرالمؤمنين - (عليه
~~السلام) - في منامه فقال له: ألا تبلغ وصية فلان إليك؟

# فانتبه ومشى لوقته إلى القبر المقدس وخاطب النبي (صلى الله عليه وآله).
~~بما أمره الرجل به.

# ثم نام فرأى أمير المؤمنين - (عليه السلام) - فأخذه ومشى هو وإياهإلى
~~منزل ذلك الرجل وفتح الأبواب وأخذ ms159 مدية فذبحه أمير المؤمنين- (عليه السلام)
~~- بها ثم مسح المدية بملحفة كانت عليه ثم جاء إلىسقف باب الدار فرفعه بيده
~~ووضع المدية تحته وخرج. فانتبه الحاج منزعجامن ذلك وكتب صورة المنام هو
~~وأصحابه.

# وانتبه سلطان الموصل في تلك الليلة وأخذ الجيران والمشتبهينورماهم في
~~السجن وتعجب (1) أهل الموصل من قتله حيث لم يجدوا نقباولا تسليقا (2) على
~~حائط ولا بابا مفتوحا ولا قفلا. وبقي السلطان متحيرا

PageV01P481

# في أمره ما يدري ما يصنع في قضيته فإن ورود أحد من الخارج متعذر مععدم
~~هذه العلامات ولم يسرق الدار شيء البتة.

# ولم يزل الجيران وغيرهم في السجن إلى أن ورد الحاج من مكةفلقي الجيران في
~~السجن فسأل عن سبب ذلك. فقيل له: إن في الليلةالفلانية وجد فلان مذبوحا في
~~داره ولم يعرف قاتله. فكبر وقاللأصحابه: أخرجوا صوره المنام المكتوبة عندكم
~~فأخرجوها وقرأوهافوجدوا ليلة المنام هي ليلة القتل. ثم مشى هو والناس
~~بأجمعهم إلى دارالمقتول فأمر بإخراج الملحفة وأخبرهم بالدم الذي فيها
~~فوجدوها كماقال. ثم أمر برفع الردم فرفع فوجد السكين تحته فعرفوا صدق منامه.

# فأفرج عن المحبوسين ورجع أهله إلى الإيمان وكان ذلك من ألطاف الله -
~~تعالى -في حق ذريته.

# وكان لأبي دلف ولد فتحادث أصحابه في حب علي (عليه السلام) وبغضه. فروى
~~بعضهم عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنهقال: يا علي ما يحبك إلا مؤمن تقي
~~ولا يبغضك منافق شقي ولدزنية أو حيضة.

# فقال ولد أبي دلف: ما تقولون في الأمير هل يؤتى في أهله؟

# فقالوا: لا.

# فقال: والله إني أشد الناس بغضا لعلي بن أبي طالب.

# فخرج أبوه وهم في التشاجر فقال: [ ما تقولون؟

# فقالوا: كذا وكذا وحكوا كلام ولده.

# فقال: ] (1) والله إن هذا الخبر لحق. والله إنه لولد زنية وحيضةمعا. إني
~~كنت مريضا في دار أخي في حمى ثلاث فدخلت علي جاريته

PageV01P482

# لقضاء حاجة فدعتني نفسي إليها فأبت وقالت: إني حائض. فكابرتهاعلى نفسها
~~فوطئتها فحملت بهذا الولد فهو لزنية وحيضة معا.

# وحكى والدي (رحمه الله) اجتزت يوما في بعض دروببغداد مع أصحابي ms160 فأصابني
~~عطش شديد فقلت لبعض أصحابي: أطلبماء من بعض الدور. فمضى يطلب الماء ووقفت
~~أنا وباقي أصحابيننتظر الماء وصبيان يلعبان أحدهما يقول: الإمام هو علي
~~أمير المؤمنينوالآخر يقول: إنه أبو بكر.

# فقلت: صدق النبي (صلى الله عليه وآله): يا علي ما يحبكإلا مؤمن ولا يبغضك
~~إلا ولد حيضة (1) [ أو زنية ] (2).

# فخرجت المرأة بالماء وقالت: بالله عليك اسمعني ما قلت.

# فقلت: حديث رويته عن النبي (صلى الله عليه وآله) لا حاجةإلى ذكره. فكررت
~~السؤال فرويته لها.

# فقالت: والله يا سيدي إنه لخبر صدق إن هذين ولدايالذي يحب عليا ولد طهر
~~(3) والذي يبغضه حملته في الحيض جاء والدهإلي فكابرني على نفسي حالة الحيض
~~ونال مني فحملت بهذا الذي يبغضعليا.

# وكان بعض الزهاد يعظ الناس فوعظ في بعض الأيام وأخذ يمدحعليا - (عليه
~~السلام) - فقاربت الشمس للغروب واظلم الأفق. فقالمخاطبا للشمس [ شعرا ] (4):

PageV01P483

#

# لا تغربي يا شمس حتى ينقضي %~% مدحي لصنو (1) المصطفى ولنجله

# واثني (2) عنانك إن أردت (3) ثناءه %~% أنسيت يومك إذ رددت لأجله

# إن كان للمولى وقوفك فليكن %~% هذا الوقوف لخيله ولرجله

# فرجعت (4) الشمس وأضاء الأفق حتى انقضاء المدح. وكان ذلكبمحضر جماعة
~~كثيرة تبلغ حد التواتر. واشتهرت هذه القصة عند الخواصوالعوام (5).

# وكان في الحلة شخص من أهل الدين والصلاح ملازم لتلاوةالكتاب العزيز.
~~فرجمه الجن وكان تأتي إليه الحجارة من الخزائن والروازنالمسدودة وألحوا
~~عليه بالرجم وأضجروه. وشاهدت أنا المواضع التي كانيأتي الرجم منها. ولم
~~يقصر في طلب العزائم والتعاويذ ووضعها فيمنزله وقراءتها فيه ولم ينقطع عنه
~~الرجم مدة. فخطر بباله دخل ووقف

PageV01P484

# على باب البيت الذي كان يأتي الرجم منه فخاطبهم وهو لا يراهموقال: والله
~~لئن لم تنتهوا عني لأشكونكم إلى أمير المؤمنين علي بن أبيطالب - (عليه
~~السلام) - فانقطع عنه الرجم في الحال ولم يعد إليه.

# وكان بالحلة أمير فخرج يوما إلى الصحراء فوجد على قبة مشهدالشمس طيرا
~~فأرسل عليه صقرا يصطاده فانهزم الطير منه فتبعه حتى وقعفي دار الفقيه ابن
~~نما (1) والصقر يتبعه حتى وقع عليه فتشنجت رجلاهوجناحاه وعطل. فجاء بعض
~~أتباع الأمير فوجد الصقر ms161 على تلك الحالفأخذه وأخبر مولاه بذلك. فاستعظم هذه
~~الحال وعرف علو منزله المشهدوشرع في عمارته.

# ونقل ابن الجوزي وكان حنبلي المذهب في كتاب تذكرهالخواص (2): كان عبد
~~الله بن المبارك يحج سنة ويغزو (3) سنة وداومعلى (4) ذلك خمسين سنة. فخرج
~~في بعض سني الحج وأخذ معه خمسمائةدينار (5) إلى موقف الجمال بالكوفة ليشتري
~~جمالا للحج فرأى امرأةعلوية (6) على بعض المزابل تنتف ريش بطة ميتة.

# قال: فتقدمت إليها وقلت: لم تفعلين هذا؟

PageV01P485

# فقالت: يا عبد الله لا تسأل عما لا يعنيك.

# قال: فوقع في خاطري من كلامها شيء فألححت عليها.

# فقالت: يا عبد الله قد ألجأتني إلى كشف سري إليك أنا امرأةعلوية ولي أربع
~~بنات يتامى مات أبوهن من قريب وهذا اليوم الرابع ماأكلنا شيئا وقد حلت لنا
~~الميتة فأخذت هذه البطة أصلحها وأحملها إلىبناتي فنأكلها (1).

# فقلت في نفسي: ويحك يا ابن المبارك أين أنت عن هذه؟

# فقلت: افتحي حجرك. ففتحت فصببت الدنانير في طرف إزارها وهيمطرقة لا تلتفت
~~[ إلي ] (2).

# قال: ومضيت إلى المنزل ونزع الله من قلبي شهوة الحج في ذلكالعام. ثم
~~تجهزت إلى بلادي وأقمت حتى حج الناس وعادوا. فخرجتأتلقى جيراني وأصحابي
~~فجعل كل من أقول له: قبل الله حجك وشكرسعيك يقول لي: وأنت كذلك (3) أما قد
~~اجتمعنا بك في مكان كذاوكذا. وأكثر علي الناس في القول فبت متفكرا في ذلك
~~فرأيت رسولالله (صلى الله عليه وآله) في منامي وهو يقول لي: يا عبد الله
~~لاتعجب فإنك أغثت ملهوفة من ولدي فسألت الله أن يخلق ملكا علىصورتك يحج عنك
~~كل عام إلى يوم القيامة. فإن شئت أن تحج وإن شئت أنلا تحج.

# ونقل ابن الجوزي في كتابه (4) قال: قرأت في الملتقط وهو كتاب

PageV01P486

# لجدي أبي الفرج ابن الجوزي قال: كان ببلخ رجل من العلويين نازلابها وكان
~~له زوجة وبنات فتوفي.

# قالت المرأة: فخرجت بالبنات إلى سمرقند خوفا من شماتةالأعداء واتفق وصولي
~~في شدة البرد فأدخلت البنات مسجدا ومضيتلاحتال لهن في القوت فرأيت الناس
~~مجتمعين على شيخ فسألت عنه.

# فقالوا: هذا شيخ البلد ms162 [ فتقدمت إليه ] (1) وشرحت حالي له.

# فقال: أقيمي عندي البينة أنك علوية ولم يلتفت إلي. فيأستمنه وعدت إلى
~~المسجد فرأيت في طريقي شيخا جالسا على دكة وحولهجماعه.

# فقلت: من هذا؟

# فقالوا: ضامن البلد وهو مجوسي.

# فقلت: عسى يكون عنده فرج [ فتقدمت إليه ] (2) وحدثتهحديثي وما جرى لي مع
~~شيخ البلد [ وإن بناتي في المسجد ما لهم شيء يقوتونبه ] (3).

# فصاح بخادم له فخرج فقال: قل لسيدتك تلبس ثيابها. فدخلفخرجت امرأة ومعها جوار.

# فقال لها: اذهبي مع هذه المرأة إلى المسجد الفلاني واحملي بناتهاإلى
~~الدار. فجاءت معي وحملت البنات وقد أفرد لنا دارا في داره [ وأدخلناالحمام
~~وكسانا ثيابا فاخرة وجاءنا بألوان الأطعمة وبتنا بأطيبليلة ] (4).

PageV01P487

# فلما كان نصف الليل رأى شيخ البلد المسلم في منامه كأن القيامةقد قامت
~~واللواء على رأس محمد (صلى الله عليه وآله) وإذا قصر منالزمرد الأخضر فقال:
~~لمن هذا القصر؟

# فقيل: لرجل مسلم موحد فتقدم إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فسلم
~~عليه فأعرض عنه.

# فقال: يا رسول الله [ لم ] (1) تعرض عني وأنا رجل مسلم؟

# فقال له: أقم البينة عندي أنك مسلم. فتحير الرجل.

# فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله): نسيت ما قلتللعلوية وهذا القصر
~~للشيخ الذي هي في داره.

# فانتبه الرجل وهو يلطم ويبكي وبث (2) غلمانه في البلد وخرجبنفسه يدور على
~~العلوية. فأخبر أنها في دار المجوسي فجاء إليه فقال: أينالعلوية؟

# قال: عندي.

# قال: أريدها.

# قال: ما لك إليها (3) سبيل.

# قال: هذه ألف دينار وسلمهن إلي.

# فقال: لا والله ولا مائة ألف دينار.

# فلما ألح عليه قال له: المنام الذي رأيته أنت رأيته أنا أيضاوالقصر الذي
~~رأيته لي خلق وأنت تدل علي بإسلامك. والله ما نمت ولاأحد في داري إلا وقد
~~أسلمنا كلنا على يد العلوية وعاد من بركاتها علينا

PageV01P488

# ورأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال لي: القصر لك ولأهلك بمافعلت
~~مع العلوية وأنتم من أهل خلقكم الله مؤمنين في القدم.

# ونقل أيضا في كتابه (1) عن ابن أبي الدنيا: أن رجلا رأىرسول الله (صلى
~~الله ms163 عليه وآله) في منامه وهو يقول: امض إلى فلانالمجوسي وقل له: قد أجيبت
~~الدعوة. فامتنع الرجل من أداء الرسالة لئلايظن المجوسي أنه يتعرض له وكان
~~الرجل في دنيا واسعة (2) فرأى الرجلرسول الله (صلى الله عليه وآله) ثانيا
~~وثالثا. فأصبح فأتى المجوسي وقالله في خلوة من الناس: أنا رسول رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله) إليكوهو يقول لك: قد أجيبت الدعوة.

# فقال له: أتعرفني؟

# قال: نعم.

# قال: فإني أنكر دين الإسلام ونبوة محمد (صلى الله عليه وآله).

# فقال: أنا أعرف هذا وهو الذي أرسلني إليك مرة ومرة ومرة.

# فقال: أنا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله.

# ودعا أهله وأصحابه فقال لهم: كنت على ضلال وقد رجعت إلىالحق فأسلموا. فمن
~~أسلم فما لي بيده فهو له ومن أبى فلينزع ما لي عنده.

# فأسلم القوم وأهله. وكانت له ابنة متزوجة من ابنه (3) [ ففرق بينهما ] (4).

PageV01P489

# ثم قال: أتدري ما الدعوة؟

# فقلت: لا والله وأنا أريد أن أسألك الساعة.

# فقال: لما زوجت ابنتي صنعت طعاما ودعوت الناس فأجابواوكان إلى جانبنا قوم
~~أشراف فقراء لا مال لهم فأمرت غلماني أن يبسطوالي حصيرا في وسط الدار.
~~فسمعت صبية تقول لأمها: يا أماه قد آذانا هذاالمجوسي برائحة طعامه.

# فأرسلت إليهن بطعام كثير وكسوة ودنانير (1) للجميع. فلما نظرواإلى ذلك
~~قالت الصبية للباقيات: والله ما نأكل حتى ندعو له. فرفعن (2)أيديهن وقلن:
~~حشرك الله مع جدنا رسول الله (صلى الله عليه وآله).

# وأمن بعضهن فتلك الدعوة أجيبت.

# ونقل ابن الجوزي أيضا في كتابه (3) عن جده أبي الفرجبإسناده إلى ابن
~~الخصيب قال: كنت كاتبا للسيدة أم المتوكل. فبينا أنافي الديوان إذا بخادم
~~صغير قد خرج من عندها ومعه كيس فيه ألف دينارفقال: السيدة تقول لك فرق هذا
~~في أهل الاستحقاق فهو من أطيبمالي واكتب لي أسامي الذين تفرقه فيهم حتى إذا
~~جائني من هذا الوجهشئ صرفته إليهم.

# قال: فمضيت إلى منزلي وجمعت أصحابي وسألتهم عنالمستحقين فسموا لي أشخاصا
~~ففرقت فيهم ثلاثمائة دينار وبقي الباقيبين يدي إلى نصف ms164 الليل وإذا بطارق
~~يطرق علي باب داري.

PageV01P490

# فقلت (1): من هو؟

# فقال: فلان العلوي. وكان جاري.

# [ فقلت: هذا جاري من مدة ولم يقصدني ] (2) فأذنت له فدخل[ فرحبت به ] (3) وقلت:

# [ ما شأنك؟

# فقال: إني جائع. فأعطيته من ذلك دينارا فدخلت إلى زوجتيفقالت: ] (4) ما
~~الذي عناك في هذه الساعة؟

# فقلت: طرقني الساعة طارق من ولد رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولم يكن
~~عندي ما أطعمه فأعطيته دينارا فأخذه وشكرنيوانصرف.

# [ فلما وصل إلى الباب خرجت ] (5) زوجتي وهي تبكي وتقول:

# أما تستحي يقصدك مثل هذا الرجل وتعطيه دينارا وقد عرفت استحقاقهاعطه
~~الجميع. فوقع كلامها قلبي وقمت خلفه فناولته الكيس فأخذه وانصرف.

# فلما عدت إلى الدار ندمت وقلت: الساعة يصل الخبر إلى المتوكلوهو يمقت
~~العلويين فيقتلني.

# فقالت لي زوجتي: لا تخف واتكل على الله وعلى جدهم. فبينانحن كذلك إذا
~~بالباب يطرق والمشاعل بأيدي الخدم وهم يقولون: أجبالسيدة. فقمت مرعوبا
~~وكلما مشيت قليلا تواترت الرسل. فوقفت (6)

PageV01P491

# عند ستر السيدة وقال لي الخادم: السيدة وراء هذا الستر.

# قال: فسمعت بكاءها وهي تنتحب وتقول (1): يا أحمد جزاك اللهخيرا وجزى
~~زوجتك خيرا كنت الساعة نائمة فجاءني رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقال
~~لي: جزاك الله خيرا وجزى زوجة [ ابن ] (2) الخصيبخيرا. فما معنى هذا؟
~~فحدثتها الحديث وهي تبكي. فأعطتني (3) دنانيروكسوة وقالت: هذا للعلوي وهذا
~~لزوجتك وهذا لك.

# قال: وكان ذلك يساوي مائة (4) ألف درهم. فأخذت المالوجعلت طريقي على بيت
~~العلوي فطرقت الباب فصاح (5): من داخلالمنزل: هات ما معك يا أحمد. وخرج وهو
~~يبكي فسألته عن بكائه.

# فقال: لما دخلت منزلي قالت لي زوجتي: ما هذا الذي معك؟

# فعرفتها. فقالت: قم بنا نصلي وندعو للسيدة ولأحمد وزوجته. فصليناودعونا.
~~ثم نمت فرأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) في المنام وهويقول: قد شكرتهم
~~على ما فعلوا معك فالساعة يأتونك بشيء فاقبله منهم.

# ولنقتصر على هذا القدر في هذا المختصر. فإن من رام إحصاء جميعالفضائل فقد
~~طلب المحال لأن فضائله - عليه أفضل الصلاة والسلام -لا تحصى كثرة. والحمد
~~لله رب العالمين وصلى ms165 الله على سيد المرسلين محمدالنبي وآله الطاهرين

PageV01P492

# [ فرغت من تسويده في المحرم سنة عشر وسبعمائة، بالبلدةالسلطانية - عمرها
~~الله تعالى - وكتب حسن بن يوسف بن المطهر، مصنفالكتاب حامدا لله ومصليا على
~~سيدنا محمد وآله.

# هذا صورة خط المصنف: وكتب العبد الفقير إلى الله - تعالى -الغني به عمن
~~سواه المفتقر إلى عفوه ورضاه، محمد بن علي بن حسنالجباعي - آمنه الله يوم
~~الفزع الأكبر وجعل أئمته ذخيرته في المحشر - مننسخة بخط مصنفها (رحمه الله)
~~وذلك يوم الثلاثاء، من شعبان من سنةاثنتين وخمسين وثمان مائة. والحمد لله
~~رب العالمين وصلواته على سيدنا محمدالنبي وعلى آله الطيبين الطاهرين ] (1).

# [ قد فرغت من تسويده في المحرم سنة عشر وسبعمائة بالبلدةالسلطانية -
~~عمرها الله تعالى - وكتب حسن بن يوسف بن المطهر، مصنفالكتاب حامدا لله -
~~تعالى - ومصليا على سيدنا محمد صلى اللهعليه وآله وسلم - وتشرف بكتابته
~~وتسويده أحوج خلق الله - تعالى -وأقل عبيده، الضعيف اللهيف الطريد، محمد بن
~~المرحوم محمد شريفالشريف المدعو بسعيد - غفر الله تعالى وزرهما وقبل يوم
~~القيامة عذرهما -وفرغ منه في منتصف ربيع الآخر من شهور سنة اثنتين وثلاثين
~~ومأتين بعدالألف من الهجرة، في المشهد الرضوي - على مشرفه ألوف صنوفالسلام
~~-. والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبينالطاهرين ] (2).

# [ تم الكتاب الموسوم بكشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين (صلى الله عليه
~~وآله) إلى يوم الدين - طلبا عند الله ثوابه وتقربا إلى الله مرضاته - عصر

PageV01P493

# الاثنين حادي عشر، شهر جمادي الثاني، سنة ست وثمانين وألف. غفرالله
~~لكاتبه ولمن ترحم عليه والمؤمنين والمؤمنات بحرمة أمير المؤمنين وابن عمه-
~~صلوات الله عليه (وكتب في هامش النسخة: كاتبه الفقير الحقيرمؤمن بن عبد
~~الجواد الكاظمي) ] (1).

# [ تم الكتاب الموسم بكشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين (صلى الله عليه
~~وآله) إلى يوم الدين - طلبا عند الله ثوابه وتقربا إلى الله مرضاته -
~~ظهرالسبت عشر شهر رجب المرجب سنة عشر وألف، غفر الله لكاتبه ولمن ترحمعليه
~~وللمؤمنين والمؤمنات بحرمة أمير المؤمنين وابن عمه - صلوات عليه. (وكتب في
~~هامش النسخة: بلغ القبال بعون الله الملك المتعالوصلى الله ms166 على محمد وآله
~~خير آل) ] (2).

# [ وقد وقع الفراغ في يوم الثلاثاء أول شهر ربيع الأول من شهور سنة 1298
~~من الهجرة النبوية - على مهاجرها آلاف التحية - وطبع في دار طباعة جناب فخر
~~الحاج حاجي إبراهيم تبريزي وقابله مقابلة كاملة العلام الفهام والفاضل
~~القمقمام جناب الميرزا محمد علي آقا - سلمه الله تعالى وأيده ووفقه وإيانا
~~- وأنا العبد الآثم محمد هاشم. والسلام على من اتبع الهدى ] (3).

# ![](../Images/461-logo.jpg)

# <http://www.masaha.org>

PageV01P494

# 

### |EDITOR|
ENDNOTES:

Notes on section (الإهداء:)(no page numbers):

____________

1 - مستدرك الصحيحين 3 / 147 ورواية أخرى في صحيح الترمذي 13 / 248، ومسند أحمد 6 / 306،وأسد الغابة 4 / 29 وج 2 / 297، وتهذيب التهذيب 2 / 297، وغيره. كما ذكره مفصلا في معالم المدرستين1 / 198 - 199.

2 - تفسير السيوطي 5 / 198 و199.

(no page number):

____________

1 - تاريخ الطبري ط أوربا 1 / 1171 - 1172، وتاريخ ابن الأثير 2 / 222، شرح ابن أبي الحديد3 / 263، والسيرة الحلبية 1 / 285، وتفسير الطبري 19 / 72 - 75، والبداية والنهاية 3 / 39 - 40، ومسند أحمد 2 / 352، ح 1371، والدر المنثور للسيوطي 5 / 97، والنور المشتعل للحافظ أبي نعيم الإصبهاني / 155 - 160وخصائص وحي المبين لابن بطريق / 89 - 90، وكنز العمال 6 / 397.

(no page number):

____________

1 - البخاري / 1 كتاب العلم، باب كتابة العلم / 22، وطبقات ابن سعد 2 / 244، ومسند أحمد،الحديث 2992.

2 - البخاري / 2، كتاب الجهاد، باب جوائز الوفد / 120، وكتاب الجزية، باب إخراج اليهود منجزيرة العرب / 136، وصحيح مسلم 5، كتاب الوصية، باب ترك الوصية / 75، ومسند أحمد، الحديث1935، وطبقات ابن سعد 2 / 244، وتاريخ الطبري 3 / 193.

3 - البخاري / 4، كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة، باب كراهية الاخلاف / 180، وكتاب المرضي،باب " قول المريض قوموا عني " / 5، وج 3 كتاب المغازي، باب مرض النبي / 62، وصحيح مسلم 5،كتاب الوصية، آخر باب ترك الوصية / 76 ومسند أحمد، الحديث 3111، وتاريخ ابن كثيرة 5 / 227 -228، وتيسير الوصول 4 / 194، وتاريخ الذهبي 1 / 311، وتاريخ الخميس 1 / 182، والبدء والتاريخ5 / 95، وتاريخ أبي الفداء 1 / 151،

(no page number):

____________

1 - سنن الدارمي / 1، باب من رخص في الكتابة من المقدمة / 125، وسنن أبي داود / 2، باب كتابةالعلم / 126، ومسند أحمد 2 / 162، و207، 216، ومستدرك الحاكم 1 / 105 - 106، وجامع بيان العلموفضله لابن عبد ms167 البر 1 / 85 ط. الثانية - ط العاصمة بالقاهرة سنة 1388.

2 - تذكرة الحفاظ بترجمة أبي بكر 1 / 2 - 3 -3 - نفس المصدر 1 / 4 - 5، وجامع بيان العلم وفضله 2، باب ذكر من ذم الاكثار من الحديث دونالتفهم له / 147.

4 - منتخب الكنز بهامش مسند أحمد 4 / 64، فانظر تفصيل منع كتابة الحديث على عهد الخلفاءالثلاثة:

طبقات ابن سعد 5 / 140، تذكرة الحفاظ 1 / 7، كنز العمال، ط الأولى 5 / 239، ومنتخب كنزالعمال بهامش مسند أحمد 4 / 61، تاريخ ابن كثير 8 / 107.

(no page number):

____________

1 - فتح الباري / 1، باب كتابة العلم / 218.

2 - سنن الدارمي 1 / 132، وطبقات ابن سعد 2 / 354.

3 - عبد الله بن سبأ 2 / فصل حقيقة ابن سبأ والسبئية.

4 - رجال الكشي / 131.

5 - نفس المصدر / 134.

6 - الغدير 5 / 297 - 378، وأضواء على السنة المحمدية / 118.

(no page number):

____________

1 - شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 1 / 3.

2 - راجع: إحقاق الحق 3 / 46 - 61.

3 - الكشاف 1 / 434.

4 - أنظر: إحقاق الحق 6 / 449 - 458، وج 17 / 15 - 20. 5 - أنظر: نفس المصدر 6 / 458 - 486.

(no page number):

____________

1 - مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي / 212، وإحقاق الحق 4 / 392 - 405.

2 - إحقاق الحق 7 / 292.

3 - إحقاق الحق 7 / 3.

4 - نهج البلاغة / 47، الخطبة 2.

5 - شرح نهج البلاغة 1 / 16 - 17.

6 - إن شئت تعيين محل كل واحدة من تلك فانظر: إحقاق الحق 4 / 3 - 389.

(no page number):

____________

1 - الصواعق المحرقة / 121.

2 - أنظر: الغدير 1 / 350.

3 - أنظر: معالم المدرستين 1 / 243 - 290.

4 - تراثنا، العدد الأول، السنة الثانية / 34.

(no page number):

____________

1 - نفس المصدر / 36.

2 - الذريعة 16 / 21.

(no page number):

____________

1 - مقدمة العبقات للسيد علي الحسيني الميلاني / 16 - 17.

2 - الذريعة 1 / 290.

(no page number):

____________

1 - رجال السيد بحر العلوم 2 / 257.

Notes on section (9 - تصانيف مؤلفنا العلامة (1):)(no page numbers):

____________

1 - إن شئت فهرس تصانيفه التفصيلي فانظر: مقدمة الشيخ فارس الحسون على كتاب إرشاد الأذهانإلى أحكام الإيمان 1 / 66 - 126 - فإنه أحسن وأجاد فيه واعتمد على مصادر كثيرة سيما " مكتبة العلامةالحلي ms168 "، للعلامة السيد عبد العزيز الطباطبائي المخطوطة - جزاهما الله خيرا.

2 - رجال السيد بحر العلوم 2 / 288.

(no page number):

____________

1 - البحار 1 / 17.

PageV01P001:

____________

1 - هكذا في د وم. وفي سائر النسخ: المبتدع.

2 - د: موازين.

3 - هكذا في د وم. وفي سائر النسخ: عن.

4 - هكذا في د وم. وفي سائر النسخ: الخلق.

5 - من م.

PageV01P002:

____________

1 - أ: الإلهية.

2 - هكذا في د. وفي سائر النسخ: المترقي.

3 - هكذا في د وم. وفي سائر النسخ: برز.

4 - د: كما.

5 - ليس في د وم.

6 - مناقب الخوارزمي / 2. وورد مثله عن ابن عباس، أيضا، في ص 235.

7 - المصدر: الفياض.

PageV01P003:

____________

1 - م: رسول الله (صلى الله عليه وآله).

2 - م: لا تسلني.

3 - أ: تبرك.

4 - م: بالأمر.

PageV01P004:

____________

1 - م: عن فضائله.

2 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: حدا له.

3 - هكذا في أ. وفي سائر النسخ: وظهر من.

4 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: للرسم السلطاني.

5 - مناقب الخوارزمي / 2.

6 - المصدر: (لذلك الكتاب) بدل (لتلك الكتابة).

7 - م: بالسمع.

8 - م: فضيلة.

9 - من المصدر.

PageV01P005:

____________

1 - هكذا في م، وفي سائر النسخ: فضائله.

2 - جميع النسخ: الأول.

3 - أ: بمولده.

4 - هكذا في م وأ. وفي سائر النسخ: حربا.

5 - (ولا شك في أن) غير مقروءة في النسخ. وما أثبتناه في المتن من م.

PageV01P006:

____________

1 - جميع النسخ: الثاني.

2 - مناقب الخوارزمي: / 221.

3 - ليس في م.

4 - م: قالوا.

PageV01P007:

____________

1 - هكذا في م وفي سائر النسخ: الثالث.

2 - مناقب الخوارزمي: 227.

3 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: لما أن.

PageV01P008:

____________

1 - من المصدر.

2 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: حمدني.

3 - من المصدر.

4 - المصدر: محمد رسول الله.

5 - م: وعلي.

6 - من المصدر.

PageV01P009:

____________

1 - هكذا في م وفي سائر النسخ: وفي.

2 - مناقب الخوارزمي / 88.

3 - من المصدر.

4 - من المصدر.

PageV01P010:

____________

1 - مناقب الخوارزمي / 90.

2 - من المصدر.

3 - المصدر: في.

4 - م: ms169 (فإذا فيهما) بدل (وإذا على أحدهما).

5 - ليس في م.

6 - م: (مسند أحمد بن حنبل). والحديث ليس فيه بل في مناقب أحمد بن حنبل / 43، وأخرجهالعلامة المجلسي في البحار نقلا عن كشف اليقين.

PageV01P011:

____________

1 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: الرابع.

2 - مناقب الخوارزمي / 88.

3 - د: مطيعا.

4 - ليس في البحار.

5 - أود والمصدر: يخلق.

6 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: فلم يزل.

7 - المصدر والبحار: افترقا.

د، أ: أقرهما. ج، ش: أفرقهما.

وما أثبتناه في المتن موافق م.

8 - البحار: (ففي النبوة وفي علي الخلافة) بدل (فجزء أنا، علي).

9 - هكذا في م ود. وفي سائر النسخ: ومنه. والحديث في مناقب الخوارزمي / 88.

10 - هكذا في م ود. وفي سائر النسخ: من قبل.

11 - م، د: يخلق.

12 - المصدر: عام.

13 - من المصدر.

PageV01P012:

____________

1 - ليس في د.

2 - ليس في المصدر، م ود.

3 - هكذا في م، ود أ. وفي سائر النسخ: فبحبي.

4 - هكذا في م، ود أ. وفي سائر النسخ: فيبغضي.

PageV01P013:

____________

1 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: الخامس.

2 - من م ود.

3 - م: التوراة.

PageV01P014:

____________

1 - بل ابن المغازلي في مناقبه / 63، ح 89. أخرجه العلامة المجلسي في البحار 35 / 17، عنإرشاد المفيد وإعلام الورى للطبرسي ثم قال: (أقول العلامة في كشف اليقين نحوه).

PageV01P017:

____________

1 - أخرج الفقرة السابقة العلامة المجلسي في البحار 35 / 16 - 17، عن إرشاد المفيد وإعلام الورىالطبرسي، ببعض الاختلاف والزيادات، ثم قال: أقول: ذكر العلامة في كشف اليقين نحوه).

2 - الصحيح: (بشارة المصطفى) لشيعة المرتضى، للشيخ عماد الدين أبي جعفر محمد بن أبي القاسمعلي بن محمد بن علي بن رستم بن نردبان الطبري الآملي الكحي، من أجلاء العلماء في القرنالسادس، وقال العلامة المتتبع الشيخ آقا بزرك الطهراني، وفي الذريعة إلى تصانيف الشيعة،3 / 118، بعد ذكر كتابه هذا: كانت عند شيخنا العلامة النوري نسخة توجد اليوم عند الشيخ محمدالسماوي وليست فيها الخطبة التي خطبها - (صلى الله عليه وآله وسلم) - في آخر شعبان، مع أن ms170 السيدعلي بن طاووس في أعمال شهر رمضان من كتابه (الإقبال) نقل تلك الخطبة عن كتاب(بشارة المصطفى). فيظهر أن الموجود ليس تمام الكتاب.

3 - م: قعيب.

أخرجه العلامة المجلسي في البحار 35 / 9 عن كشف اليقين وكشف الحق ويوجد في بشارة المصطفى /7 - 8، من دون الفقرة النهائية التي سنشير إليها - إن شاء الله وبيان الأخير من قبل العلامةالطهراني في النسخة الموجودة من بشارة المصطفى كاف لتوضيح هذا الاختلاف.

4 - ليس في البحار.

PageV01P018:

____________

1 - البحار حاملا.

2 - من م والمصدر.

3 - هكذا في م والمصدر. وفي سائر النسخ: يا رب.

4 - هكذا في م والمصدر. وفي سائر النسخ: بك مؤمنة.

5 - هكذا في المصدر، وفي سائر النسخ: البيت.

6 - هكذا في المصدر، وفي سائر النسخ: هذا الذي.

7 - من المصدر.

8 - المصدر والبحار: لما.

9 - م: قعيب.

10 - المصدر والبحار: فرأينا.

11 - المصدر والبحار: انفتح.

12 - ليس في المصدر.

13 - المصدر: أبصارنا فيه.

14 - من م.

15 - البحار والمصدر: (والتزق الحائط) بدل: (وعاد البيت إلى حاله).

16 - المصدر والبحار: أمر من أمر.

17 - البحار: (بعد الرابع وبيدها) بدل: (في اليوم الرابع وعلى يدها).

PageV01P019:

____________

1 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: ثم قالت.

2 - المصدر والبحار: لا يحب أن يعبد الله.

3 - هكذا في المصدر، م ود. وفي سائر النسخ: وأكلت.

4 - البحار: أوراقها.

5 - من المصدر.

6 - من البحار: وقفة.

أ: واقفة.

7 - هكذا في البحار ود. وفي سائر النسخ: قال.

8 - م والبحار: وأحبه.

PageV01P020:

____________

1 - هكذا في (خ ل) وفي متنه سائر النسخ: لهما.

2 - البحار: رسول الله (صلى الله عليه وآله).

3 - أي: يجعل اللبن في فيه.

PageV01P021:

____________

1 - البحار: (وظهري وظهيري) ولعله الأظهر.

2 - ليس في المصدر.

PageV01P023:

____________

1 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: فضائله.

2 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: لأسباب.

3 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: النقل.

4 - من م.

PageV01P024:

____________

1 - يتضمنها.

2 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: البحث.

3 ms171 - أ: في الإيمان.

4 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: العقاب.

5 - النساء / 48.

6 - م: بكسر.

7 - مسند أحمد بن حنبل 1 / 84.

8 - د (خ. ل.): أبي هريرة.

9 - أ: عن أمير المؤمنين - (عليه السلام) -.

10 - من م.

11 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: لأنهض به.

PageV01P025:

____________

1 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: جلس لي.

2 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: فنهض بي.

3 - هكذا في المصدر، م ود. وفي سائر النسخ: يخيل لي.

4 - من م.

5 - أ: فقذفته.

6 - يتكسر.

7 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: البيوت.

8 - لم نعثر عليه ولكن أخرجه في إحقاق الحق 7 / 363 - 364، عن مناقب الخوارزمي / 19 وعنمناقب ابن المغازلي / 14، وعن ميزان الاعتدال ولسان الميزان وينابيع المودة. ويوجد، أيضا، فيالإصابة، القسم الأول، 8 / 183.

9 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: أنه.

10 - هكذا في د وأ. وفي سائر النسخ: ألا.

11 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: في.

PageV01P026:

____________

1 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: منه ومني.

2 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: لي.

3 - لبس في م. وفي أ: لي.

4 - مسند أحمد بن حنبل / 373.

5 - مناقب الخوارزمي / 17.

6 - م: إيمانا.

7 - من د.

8 - مسند أحمد بن حنبل 1 / 330 - 331.

9 - م: جالس.

10 - د: أتوا.

11 - هكذا في المصدر وم. وفي سائر النسخ: قالوا.

12 - المصدر: يا أبا عباس.

PageV01P027:

____________

1 - هكذا في حاشية م. وفي متنه وفي سائر النسخ: (أن تخلونا هؤلاء) بدل (أن تخولينا عنهؤلاء).

2 - المصدر: قبل أن يعمى.

3 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: (فابتدؤوا وتحدثوا) وفي المصدر: (فابتدؤوا) بدل: (فانطلقواوتحدثوا).

4 - من المصدر.

5 - ليس في المصدر.

6 - هكذا في م ود. وفي سائر النسخ: أف وتف وقعوا في رجل له عشر.

7 - من م.

PageV01P028:

____________

1 - ليس في أ.

2 - هكذا في م ود. وفي سائر النسخ: الرجل.

3 - هكذا في د. وفي سائر النسخ: (يطحن). وفي ms172 المصدر (ليطحن).

4 - ليس في المصدر.

5 - أ: ينظر.

6 - م: قالت فنفث. المصدر: فنفث.

7 - هكذا في المصدر. وفي سائر النسخ: عينه.

8 - أ: مد.

9 - (وقال) ليس في د وش.

10 - م: تواليني.

11 - المصدر: (قال أنت ولي في الدنيا والآخرة. قال: فتركه. ثم أقبل علي رجل منهم. فقال:

أيكم يواليني في الدنيا والآخرة؟ فأبوا. قال: فقال علي: أنا أواليك في الدنيا والآخرة) بدل: (وقاللبني عمه... أنت وليي في الدنيا والآخرة).

PageV01P029:

____________

1 - الأحزاب / 33.

PageV01P030:

____________

1 - م والمصدر: النبي.

PageV01P031:

____________

1 - هكذا في د وش (خ. ل.) وفي متنه وسائر النسخ: يريدون.

2 و3 و4 - من المصدر.

5 - هكذا في المصدر وم. وفي سائر النسخ: يتصور.

6 - هكذا في م ود. وفي سائر النسخ: في الثوب.

PageV01P032:

____________

1 - من م.

2 - المصدر: فقالوا إنك للئيم.

3 - المصدر: نراميه.

4 و5 - هكذا في المصدر وم. وفي سائر النسخ: يتصور.

6 - ليس في ش.

7 - هكذا في المصدر. وفي سائر النسخ: الناس.

8 - أ: غزوة.

9 - المصدر: قال فقال.

PageV01P033:

____________

1 - ليس في ج.

2 - هكذا في م.

ش: أنت ولي كل مؤمن ومؤمنة من بعدي.

د: أنت ولي كل مؤمن ومؤمنة بعدي.

ج وأ: أنت ولي في كل مؤمن بعدي.

3 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: سد.

4 - هكذا في ش ود (خ. ل) وفي سائر النسخ: (فإن مولاه علي) بدل: (فعلي مولاه).

5 - من المصدر.

6 - المصدر: رضي عنهم.

7 - الفتح / 18.

8 - مسند أحمد بن حنبل 1 / 290.

9 - م ود: الكنهل.

PageV01P034:

____________

1 - المصدر: امرء تاجرا.

2 - م: (مكة) وبعد وجودها، الظاهر: (للحج).

3 - المصدر: امرء تاجرا.

4 - المصدر: (مالت يعني) بدل: (قد مالت).

5 - من المصدر.

6 - من المصدر.

7 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: الرجل منه.

8 - هكذا في المصدر. وفي ج: (فصلت) وليس في سائر النسخ.

9 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: فصلي.

10 - المصدر: قال فقلت.

11 - من المصدر.

12 - قال قلت.

PageV01P035:

____________

1 ms173 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: قال.

2 - من المصدر.

3 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: سيفتح.

4 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: (وكان) بدل (قال فكان).

5 - من المصدر.

6 - المصدر: الأشعث بن قيس.

7 - المصدر: (وأسلم بعد ذلك فحس إسلامه) بدل (بعد ذلك وقد أسلم).

8 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: ثانيا.

9 - مناقب أحمد بن حنبل / 25. ومثله أيضا في / 18.

10 - مسند أحمد بن حنبل 5 / 26.

11 - هكذا في المصدر، وفي النسخ: ألا.

PageV01P036:

____________

1 - مجمع البيان 5 / 65، نقلا عن تفسير الثعلبي.

2 - التوبة / 100.

3 - إحقاق الحق 4 / 34، نقل عن أرجح المطالب / 447. ثم قال: أخرجه الطبري والديلمي.

PageV01P039:

____________

1 - أنظر كنز العمال 6 / 395.

2 - ليس في م.

PageV01P040:

____________

1 - ر. كنز العمال 6 / 395.

2 - الشعراء / 214.

3 - من أ.

PageV01P041:

____________

1 - هكذا في م وش. وفي سائر النسخ: الفرق.

2 - م: اليسر.

3 - ش: تخرجون. وهكذا في د (خ. ل).

4 - هكذا في جميع النسخ. والظاهر: يجبني.

5 - ليس في م.

6 - م: (فأعاد) بدل: (ثم أعاد على القوم).

7 - ج: فاصمتوا.

8 - ليس في م.

PageV01P042:

____________

1 - م: (القول) بدل (على القوم مقالته).

2 - من م.

3 - راجع: تاريخ الطبري 2 / 62، كنز العمال 6 / 392، خصائص النسائي / 86، مسند أحمد بنحنبل 1 / 195 وكفاية الطالب / 206.

4 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: البحث.

PageV01P043:

____________

1 - هكذا في ش ود. وفي ج وأ: (العلم). وفي م التعليم.

2 - ج وأ: صغره.

3 - ش ود: العلم.

4 - ش ود: والعلم في حقه.

PageV01P044:

____________

1 - ليس في م.

2 - الحاقة / 12.

3 - تفسير الثعلبي، مخطوط، ص 202.

4 - حلية الأولياء / 1 / 67.

PageV01P045:

____________

1 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: للعلم.

2 - مجمع الزوائد 9 / 114 + الاستيعاب في هامش الإصابة 3 / 38 + حلية الأولياء 1 / 65 / 66.

3 - ليس في سنن البيهقي حديثا بهذا النص. ولكن يوجد فيه (ص 86) ثلاث أحاديث بهذا المعنى.

فراجع.

PageV01P048:

____________

1 - بل في خصائصه / 69 و11.

2 - مسند أحمد بن حنبل 1 ms174 / 83 و84 و11 و136 و149 + صحيح ابن ماجة، باب ذكر القضاء /168 + حلية الأولياء 4 / 381.

3 - النسخ: (حديث). وما أثبتناه في المتن من المصادر.

PageV01P049:

____________

1 - من م، ش ود.

2 - ج وأ: بعثتني.

3 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: لسانك.

4 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: قلبك.

PageV01P050:

____________

1 - مناقب الخوارزمي 40.

PageV01P051:

____________

1 - نفس المصدر والمواضع.

2 - هذا في النسخ زيادة وهي: بإسناده.

3 - من المصدر.

4 - سنن الترمذي ج 5 باب 87، ص 301 ج 3807.

5 - المصدر: (دار الحكمة) بدل (مدينة العلم).

6 - لم نعثر على الصحاح للبغوي. ولكن يوجد في صحيح الترمذي 2 / 299 + حلية الأولياء 1 / 64 +تاريخ بغداد 11 / 204، عن مجاهد ز عن ابن عباس.

7 - راجع: تاريخ بغداد 4 / 348 و7 / 172 + أسد الغابة 4 / 22 + تهذيب التهذيب 6 / 320 و7 / 427 + الصواعق المحرقة / 73.

8 و9 - أ: الحكمة.

10 - بل ابن مغازلي في مناقبه / 86 / ج 128. وما في مناقب الخوارزمي، ص 40: أنا مدينة العلموعلي بابها، فمن أراد العلم فليأت الباب.

PageV01P052:

____________

1 - لم نعثر على نسخة منه. ولكن يوجد في ميزان الاعتدال 4 / 99، مناقب ابن مغازلي / 212 وذخائرالعقبى / 93.

PageV01P053:

____________

1 - في فضائل الصحابة للبيهقي، كما أشار إليه في إحقاق الحق 4 / 394، ج 3.

2 - ج وأ: خلته.

PageV01P054:

____________

1 - مناقب الخوارزمي 45.

2 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: خلته.

PageV01P055:

____________

1 - ج، ش وأ: الأنبياء.

2 - من م.

3 - من المصدر.

4 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: وأين مثلك يا أبا الحسن.

5 - نفس المصدر / 46. وفيه في نفس الصفحة حديث آخر مثله.

6 و7 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: نزلت.

8 - لم نعثر عليه في مناقب الخوارزمي. ولكن يوجد في الاستيعاب 2 / 334.

9 - مناقب الخوارزمي / 47.

10 - م: مقلدا.

PageV01P056:

____________

1 - ج، ش وأ: فصعد.

2 و3 - من ش ود.

4 - نهج البلاغة، ط 189. وفيه: أيها الناس سلوني قبل أن تفقدوني. فلانا بطرق السماء أعلم منيبطرق الأرض.

PageV01P057:

____________

1 - مسند أحمد بن حنبل 5 ms175 / 26.

2 - الإستيعاب 3 / 1104، مع اختلاف قليل + كفاية الطالب / 197.

3 - الإستيعاب 3 / 1104، ضمن حديث.

4 - مناقب الخوارزمي / 47.

5 - د وأ: العلم.

6 - ج: مسندة.

PageV01P058:

____________

1 - بحث المعتزلي في شرحه على النهج عن هذا الوجه. أنظر نفس المصدر 1 / 17 - 20.

2 - م، ش ود: العقيلة.

3 - م: فيها.

4 - أ: الكتاب.

PageV01P059:

____________

1 - ليس في ج وأ.

2 - ش: أبي بشير.

3 - م: لحوقه.

PageV01P060:

____________

1 - ج وأ: بدر.

2 - مناقب ابن الغزالي / 197 + ميزان الاعتدال 2 / 317 + كفاية الطالب / 277 + ذخائرالعقبى / 74. وفي بعض المصادر (يوم بدر) بدل: (يوم أحد).

3 - الأنبياء / 60.

4 - أنظر شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 1 / 24.

5 - م وش: الكلام.

PageV01P061:

____________

1 - م: الكلام.

2 - من م وش.

PageV01P062:

____________

1 - ذخائر العقبى / 18.

2 - مناقب الخوارزمي / 57.

3 - نفس المصدر / 48.

4 - من ش.

5 - هكذا في م. وباقي النسخ: فقامت إليه امرأة.

PageV01P063:

____________

1 - النساء / 20.

2 - ليس في د وج.

3 - شرح نهج البلاغة، لابن أبي الحديد 1 / 61 + التفسير الكبير 10 / 13 + الدر المنثور 2 / 133.

4 - ش: أشهرتها.

أ: أقهرتها.

5 - من ش.

6 - مناقب الخوارزمي / 38.

7 - نفس المصدر / 52.

PageV01P064:

____________

1 - المصدر: قال محمد فسكتوا فقال. (ومحمد هذا وهو راوي الحديث).

2 - المصدر: (فقام) بدل: (فقال له).

3 - مناقب الخوارزمي / 51.

4 - ش: بثلاث عشر سابقة.

5 - مناقب الخوارزمي / 52، ومثله أيضا في ص 238.

6 - من المصدر، ش وم.

7 - من المصدر.

8 - المصدر: سدس واحد.

9 - المصدر: شركنا.

PageV01P065:

____________

1 - مناقب الخوارزمي / 48. ويوجد حديث آخر مشابه له في نفس الصفحة، أيضا.

2 - مناقب الخوارزمي / 49.

3 - هنا زيادة في المصدر. وهي: أو حلفت أن.

4 و5 - المصدر: (على). وذكر في الهامش بأن في نسخة بدل (عن).

6 - إلى هنا يوجد في المصدر.

PageV01P066:

____________

1 - الإستيعاب 2 / 462.

2 - م: فقست.

3 - أخرجه في (قضاء أمير المؤمنين) للتستري / 33، عن الإرشاد المفيد (رحمه الله) والتهذيبوالفقيه، وفي (إحقاق الحق) 8 / 86، عن السنن الكبرى وغيرها.

4 - مسند أحمد بن حنبل 4 / 373، إحقاق الحق 8 ms176 / 49 وقضاء أمير المؤمنين للتستري / 165. وفيهم:

جارية بين ثلاثة بدل اثنين. فراجع.

5 - ش ود: ربهما.

6 - هكذا في ش ود. وفي سائر النسخ: (فقضى أيضا) بدل: (فقضى بما قضى صاحبه).

PageV01P067:

____________

1 - ش ود (خ. ل): بينهما.

2 - ينابيع المودة / 76، إنه لخص صدر الحديث.

3 - هنا في ش زيادة وهي: أنها أمة و.

4 - أخرجه في (قضاء أمير المؤمنين) / 13، عن الإرشاد.

PageV01P068:

____________

1 - من أ.

2 - ليس في ج وأ.

3 - أ، ج ود: الحكم.

4 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: يناشدونهم.

5 - ش ود: أحد من المهاجرين والأنصار.

PageV01P069:

____________

1 - أخرجه في (قضاء أمير المؤمنين) / 47، عن الكافي.

2 - عبس / 31.

3 - ج: مقالة.

4 - ج: ذكره.

5 - أخرجه في (قضاء أمير المؤمنين) / 115، عن إرشاد المفيد / 107.

6 - أخرجه في (قضاء أمير المؤمنين) / 115، عن إرشاد المفيد.

PageV01P070:

____________

1 - ج، م وأ: فخبرني.

2 - أ: يخلو منه.

3 - د وش (خ. ل): أخبرك.

PageV01P071:

____________

1 - ش: كتاب الله.

2 - تصديق.

3 - ج وأ: ألستم تجدون.

4 - ليس في ج وأ.

5 - ليس في ج.

6 - من م.

7 - ش: الرابعة.

8 - ليس في م.

9 - ليس في أ.

10 - ش وأ: الله.

11 - م: بمكان.

12 - الإرشاد المفيد / 108.

PageV01P072:

____________

1 - المائدة / 93.

2 - ليس في م.

3 - ج وأ: الملة.

4 - الإرشاد المفيد / 109.

5 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: رسله.

6 - هنا زيادة في ج وأ. وهي: وخرجت معهم.

7 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: فأملصت.

PageV01P073:

____________

1 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: فجمع عمر.

2 - م: راغبوك.

3 - ج وأ: لا تبرح.

4 - م: تجدي.

5 - الإرشاد المفيد / 110.

6 - لبس في ج وأ.

7 - ج وأ: كيف.

PageV01P074:

____________

1 - الإرشاد للمفيد / 113.

2 - نفس المصدر / 114.

3 - هكذا في أ: وفي سائر النسخ: وعد.

4 - الإرشاد المفيد / 115.

5 - كتاب الأم 4 / 233، باب الخلاف في قتال أهل البغي.

6 - نهج البلاغة / 280، ط / 189.

PageV01P075:

____________

1 - نهج البلاغة / 497، ومن كلامه لكميل بن زياد ms177 النخعي، رقمه 147.

2 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: البحث.

3 - لبس في م.

4 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: نبأت.

5 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: لغتك.

PageV01P076:

____________

1 - الإرشاد للمفيد / 174 + شرح نهج البلاغة ابن أبي الحديد 10 / 14.

2 - ليس في م.

3 - الإرشاد للمفيد / 131 + تذكرة الخواص ابن الجوزي / 62.

4 - م، ش ود: خفت.

5 - ج وأ: يزيدون.

6 - إرشاد المفيد / 166.

7 - السلعة: ورم غليظ غير ملتزق باللحم يتحرك عند تحريكه، وله غلاف، ويقبل الزيادة لأنهخارج عن اللحم.

و: زيادة تحدث في الجسم في العنق وغيره، تكون قدر الحمصة أو أكبر.

PageV01P077:

____________

1 - ش ود: فعلوه.

2 - ش ود: والأثقال في ذلك الجانب.

3 - أخرجه في إحقاق 8 / 88 و92، عن كامل ابن الأثير 3 / 174 والفخري، للطقطقي / 79ويوجد أيضا في مروج الذهب 2 / 405 - 406.

4 - الإرشاد للمفيد / 168 + مقاتل الطالبين / 31 + أسد الغابة 4 / 35.

5 - ج وأ: أنه أخبر.

6 - ش ود: عن.

7 - الإرشاد للمفيد / 170 + شرح البلاغة ابن أبي الحديد 2 / 291.

PageV01P078:

____________

1 - الإرشاد للمفيد / 170 + شرح نهج البلاغة ابن أبي الحديد 2 / 292.

2 - الإرشاد للمفيد / 171 + شرح نهج البلاغة ابن أبي الحديد 2 / 294.

3 - الإرشاد للمفيد / 172 + شرح نهج البلاغة ابن أبي الحديد 17 / 149.

4 - هكذا في م. وفي النسخ: يقتل. والهاء في (بقتله) تعود إلى الحجاج.

5 - م: فأخبرني.

6 - ج وأ: لقد.

PageV01P079:

____________

1 - الإرشاد للمفيد / 173 + إحقاق الحق + 8 / 162، ثقلا باختصار عن المناقب المرتضوية / 251،ط بمبئي.

2 - م: (حجاز). وفي نهج الحق / 243: جمار.

3 - الإرشاد للمفيد / 173 + شرح نهج البلاغة ابن أبي الحديد / 287.

PageV01P080:

____________

1 - م: يوم.

2 - م ود: الندامة.

3 - الإرشاد للمفيد / 174 + شرح نهج البلاغة ابن أبي الحديد 10 / 15.

4 - م: أخبر به.

5 - أ: جماعة.

6 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: لا يعرفون.

7 - الإرشاد للمفيد / 175 + بحار الأنوار 41 / 286.

PageV01P081:

____________

1 - أ: الأمنية.

2 - م: قلوبكم.

3 - م: كتبكم.

4 - م: تحضرون. ms178

5 - ج: رحلت نقمته.

أ: دخلت بهيئته.

6 - م ود: أمير المؤمنين.

7 - كذا في النسخ. والظاهر (قهارم)، مأخوذة من (القهرمان). وهو أمين الملك ووكيله الخاصبتدبير دخله وخرجه، فارسية.

PageV01P082:

____________

1 - ج وأ: الحيف.

2 - ليس في أ.

3 - هكذا في م ود. وفي سائر النسخ: يأتمرون بينهم.

4 - م: المطرفة.

أ: المطوقة.

PageV01P083:

____________

1 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: البحث.

2 - ج وأ: تعجب.

3 - ليس في ج ود وأ.

4 - ش ودوم: المسلمين.

5 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: بدر.

6 - الإرشاد المفيد / 47.

7 - مسند أحمد بن حنبل 1 / 199.

8 - م: بعمل.

PageV01P084:

____________

1 - ج: ولم يدركه.

2 - م: يساره.

3 - بل ابن المغازلي في مناقبه / 72، 106.

4 - المصدر: بصروا.

5 - ج وأبعلي.

6 - ليس في د.

PageV01P085:

____________

1 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: البحث.

2 و3 - من م.

4 - مناقب الخوارزمي / 66.

5 - م، ش ود: قال سمعت.

6 - أ: إلى الله.

7 - م: بغضك.

8 و9 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: عليك.

10 - المصدر: الكاذبين.

11 - ش، د وم: الهذملي. والحديث في نفس المصدر والموضع.

PageV01P086:

____________

1 - المصدر وأ: داريا.

2 - نفس المصدر / 67.

3 - نفس المصدر / 71.

4 - ش، ج وأ: أزهد في الدنيا.

5 - نفس المصدر / 67 - 68.

6 - المصدر: لبن حازر.

7 - هكذا في المصدر، وفي النسخ: (أجد ريح حموضة) بدل: (أجد ريحه من شدة حموضته).

8 - من المصدر.

9 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: يكسر.

10 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: (ويطرحه فيه) بدل: (أحيانا... وطرحه في اللبن).

PageV01P087:

____________

1 - من المصدر.

2 - هكذا في أ. وفي م: (تتخابن). وفي سائر النسخ: تنخلون.

3 - من المصدر.

4 - راجع كشف الغمة 1 / 163 ذيل الخبر كلام الآملي.

5 - نفس المصدر / 70.

6 - مناقب أحمد بن حنبل، ح 7.

7 - م: سيفه.

8 - ش وم: أداتي.

9 - مناقب أحمد بن حنبل، ح 20.

PageV01P088:

____________

1 - ش ود: بلبسة.

2 - نفس المصدر، ح 16.

3 - أسد الغابة 4 / 24.

4 - ج: ms179 يحسبني.

5 - هكذا في ش ود. وفي سائر النسخ: مشدود.

6 - هكذا في ش ود. وفي سائر النسخ: جوهرا.

7 - هكذا في ش ود. وفي سائر النسخ: فصبه.

8 - م: ينقص.

PageV01P089:

____________

1 - كتاب الورع، لأحمد بن حنبل / 43 + حلية الأولياء 1 / 82.

2 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: البحث.

3 - أسد الغابة، لابن الأثير 4 / 25 ولكن باختلاف في الألفاظ + تذكرة الخواص / 41.

4 - م: ابن الكثير.

5 - البقرة / 207.

PageV01P092:

____________

1 - أ، ش وج: ند علي.

2 - أ، ش وج: لا يملك.

3 و4 و5 - ش ود: وتصدق بدرهم.

6 - البقرة / 274.

7 - تفسير الثعلبي، مخطوط، ص 220.

PageV01P093:

____________

1 - من المصدر.

2 - ليس في ج وأ.

3 - المصدر: علي.

4 و5 - من المصدر.

6 - ج وأ: فاستقرض.

7 - هنا زيادة في المصدر وهي: في حديث المزني عن ابن مهران الباهلي فانطلق علي إلى جار لهمن اليهود يعالج الصوف يقال له شمعون بن جابي فقال هل لك أن تعطيني جزة من صوف تغزلها لكبنت محمد (صلى الله عليه وآله) بثلاثة أصوع من شعير قال نعم فأعطاه فجاء بالصوف والشعيرفأخبر فاطمة بذلك فقبلت وأطاعت. قالوا.

8 - المصدر: وصلى علي مع النبي.

PageV01P094:

____________

1 - ليس في المصدر.

2 - م: أتاه.

3 - ليس في المصدر، ج وأ.

4 - ليس في المصدر وفيه بدلا منه: فأنشأ يقول:

فاطم ذات المجد واليقين * * * يا ابنة خير الناس أجمعين

أما ترين البائس المسكين * * * قد قام بالباب له أنين

يشكو إلى الله ويستكين * * * يشكو إلينا جائع حزين

كل امرئ بكسبه رهين * * * وفاعل الخيرات يستبين

موعده جنة عليين * * * حرمها الله على الضنين

وللبخيل موقف مهين * * * يهوي به الرب إلى سجين

شرابه الجحيم والغسلين

فأنشأت فاطمة:

أمرك يا ابن عم سمع طاعة * * * ما بي من لؤم ولا إضاعة

غديت في الخبز برصاعة * * * أطعمه ولا أبالي الساعة

أرجو إذا أشبعت ذا مجاعة * * * أن ألحق الأخيار والجماعة

وأدخل الخلد ولي شفاعة

5 - من م والمصدر.

PageV01P095:

____________

1 - في المصدر بدلا منه. قامت فاطمة إلى ms180 صاع فطحنته فاختبزته وصلى علي مع النبي عليهالسلام ثم أتى المنزل فوضع.

2 - هنا في المصدر أزيادة. وهي: فوقف بالباب.

3 - من ش ود.

4 - ليس في المصدر بدلا منه: فأنشأ يقول:

فاطم بنت السيد الكريم * * * بنت نبي ليس بالزنيم

قد جانا الله بذا اليتيم * * * من يرحم اليوم فهو رحيم

يقول موعده في الجنة النعيم * * * قد حرم الخلد على اللئيم

فذاك في النار إلى الجحيم * * * شرابه الصديد والحميم

فأنشأت فاطمة:

إني لأعطيه ولا أبالي * * * وأوثر الله على عيالي

أمسوا جياعا ولهم أشبالي * * * أصغرهم يقتل في القتال

بكربلا يقتل باغتيال * * * للقاتل الويل مع الوبال

تهوى به النار إلى السفال * * * مصفد اليدين بالأغلال

كأن كبوله زادت على الأكبال

5 - ش ود: واختبرت منه خمسة أقراص أيضا.

6 - المصدر: تأسروننا وتشدوننا.

PageV01P096:

____________

1 - هنا زيادة في المصدر وهي: فأنشأ يقول:

فاطم يا بنة النبي أحمد * * * بنت نبي سيد مسود

هذا أسير للنبي المهتدي * * * مكيل في غلة مقيد

يشكو إلينا الجوع قد تمدد * * * من يطعم اليوم يجده من غد

عن العلي الواحد الموحد * * * ما يزرع الزارع سوف يحصد

فاطعمي من غير من اتكد * * * حتى تجازي بالذي لا ينفذ

فأنشأت تقول:

مما جئت غير صاع * * * قد دميت كفي من الذراع

ابناي والله من الجياع * * * أبوهما للخير ذو اصطناع

يصطنع المعروف بابتداع * * * عبل الذراعين طويل الباع

وما على رأسي من قناع * * * إلا قناع نسجه نساع

2 - المصدر: (قال فأعطوه الطعام) بدل (فآثره وآثروه معه).

3 - ليس في م، وأ. وفي المصدر (شيئا إلا) بدل: (سوى)

4 - ج وأ: يرتعشون.

5 - م: فانطلق.

6 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: في محرابها تصلي.

PageV01P097:

____________

1 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: خذ يا محمد.

2 - الإنسان / 1.

PageV01P098:

____________

1 - د وم: عباية.

2 - ج وأ: معتم.

PageV01P099:

____________

1 - ليس في م.

2 - من د. وفي سائر النسخ: من أنت.

3 - ليس في ج وأ.

4 - طه / 32.

5 - القصص / 35.

PageV01P100:

____________

1 - ليس في ج وأ.

PageV01P101:

____________

1 - طه / 55.

PageV01P103:

____________

1 - تفسير ms181 الثعلبي، مخطوط، ص 254.

PageV01P104:

____________

1 - المصدر: نهوا.

2 - المصدر: علي بن أبي طالب. 3 - المجادلة / 13.

4 - المصدر: علي.

5 - ليس في المصدر.

PageV01P105:

____________

1 - نفس المصدر والموضع.

PageV01P106:

____________

1 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: الحث.

2 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: الصحابة.

3 - م: للإيمان.

PageV01P107:

____________

1 - من م.

2 - م: صاحب خاصف النعل.

3 - تذكرة الخواص / 45.

4 - مناقب ابن المغازلي / 237.

5 - م: رجلك.

6 - ش ود: يستنشقون.

PageV01P108:

____________

1 - م: إلا وأنت.

2 - أ: تعمل.

3 - ج وأ: إنك.

4 - م: بيضة.

5 - ليس في د وم.

PageV01P109:

____________

1 - رياض النضرة / 2 / 226.

2 - ش ود: (فالتفت إلى رجل) بدل: (فقام إلى حلقة فيها رجل).

PageV01P110:

____________

1 - مناقب الخوارزمي / 76 - 77.

2 - الذود: القطيع من الإبل بين الثلاث إلى العشر.

3 - ليس في ج.

PageV01P111:

____________

1 - حلية الأولياء 5 / 26 + كنز العمال 6 / 403 + إرشاد المفيد / 185. وأنظر أيضا إحقاق الحق8 / 741، نقلا عن مصادر كثيرة، وراجع: الغدير 1 / 191 - 195.

2 - هكذا في ج. وفي أ: الغبراء. م: الغيرار. ش: الضرار. نهج البلاغة / 246: البراء. المصدر:

الغرار.

2 - هكذا في ج وأ. وفي سائر النسخ: (اتهمه برد) بدل: (اتهم برفع).

4 - هكذا في ج وأ. وفي سائر النسخ: حلف.

5 - أخرجه في إحقاق الحق 8 / 739 عن أرجح / 681، نقلا عن مطالب السؤول، وفي البحار41 / 198 - 199 عن الخرائج والإرشاد.

6 - أ: عبد.

7 - أخرجه في البحار 41 / 205، عن الإرشاد وفي آخره زيادة وهي: فسألنا قومه هل تعرفون بهعارضا قبل هذا؟ قالوا لا.

PageV01P112:

____________

1 - هنا زيادة في م. وهي: رأسه فجعله في حجره.

2 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: ليرد.

PageV01P113:

____________

1 - من م.

2 - الارشاد، للمفيد / 182 + المناقب، للخوارزمي / 217 + مناقب ابن المغازلي / 96 - 99 +تذكرة الخواص / 53.

3 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: متوكئا.

PageV01P114:

____________

1 - م: أغض.

2 - ليس في م.

3 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: صموت.

4 - م: نحاه.

5 - الإرشاد، للمفيد / 183.

6 - هكذا في ms182 م. وفي سائر النسخ: البحث

PageV01P115:

____________

1 - د: ولطف أخلاقه وسيرته.

2 - ش ود: حمل ذلك.

3 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: فأرمى.

4 - ليس في م.

5 - م: طبخه.

6 - م: قربه.

7 - م وأ: للزاد.

PageV01P116:

____________

1 - ج وش: دون.

2 - قال المصنف في كشف المراد / 413: وحينئذ فيكون أفضل من غيره حيث جمع بين المتضاداتمن حسن الخلق وطلاقة الوجه وعظم شجاعته وشدة بأسه وكثرة حروبه.

3 - إرشاد الديلمي 2 / 218. وفي م: ضرار ابن حمرة. وأخرجه في إحقاق الحق 8 / 598 عن مصادركثيرة وفي البحار 41 / 14 - 15 نقلا عن أمالي الصدوق / 371.

4 - هنا زيادة في المصدر. وهي: كان والله.

5 - من المصدر وأ.

6 - المصدر: كان والله.

7 - هكذا في أز وفي سائر النسخ: تقريبه.

8 - من المصدر وأ.

PageV01P117:

____________

1 - هكذا في ج. وفي أ: (ابنك). وفي م (بتتك). وفي ش ود: (مشيتك) 2 - م: كبير.

3 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: البحث.

4 - مناقب الخوارزمي / 63.

5 - ليس في م.

6 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: سال الدمع.

PageV01P118:

____________

1 - المصدر: أزوجك إياه.

2 - من المصدر.

3 - ليس في م.

4 - ليس في م.

5 - ج وأ: ترك.

6 - أخرجه في إحقاق الحق 8 / 602 عن المناقب المرتضوية / 364.

7 - شرح نهج البلاغة، لابن أبي الحديد 1 / 27 + ينابيع المودة 150

PageV01P119:

____________

1 - الفتح / 29.

2 - أخرجه في إحقاق الحق 3 / 416 و14 / 345 عن المصادر العامة. فراجع إن شئت.

PageV01P120:

____________

1 - النور / 47.

2 - ليس في ش ود.

3 - الزمر / 33.

4 - كفاية الطالب / 233 + مناقب ابن المغازلي / 269. وأنظر - أيضا - إحقاق الحق و14 / 242 - 24:. 3 / 177 - 178 نقلا عن كثير من المصادر العامة.

PageV01P121:

____________

1 - كشف الغمة، بحار الأنوار 36 / 120، نقلا عن كشف الغمة.

PageV01P122:

____________

1 - أخرجه في البحار 41 / 17 عن مناقب ابن شهرآشوب وهو أخرجه عن مسند أبو يعلى وفي إحقاقالحق 3 / 300، 14 / 276 - 277 عن جماعة من أعلام العامة.

2 - ليس في م.

3 - أخرجه ms183 في نهج الحق وكشف الصدق / 247 - 248، عن إرشاد الديلمي من دون رقم صفحة.

4 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: البحث.

5 - ش ود: مهدت.

6 - مسند أحمد بن حنبل 1 / 199.

PageV01P123:

____________

1 - م: بعمل.

2 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: لم يدركه.

3 - أسباب النزول / 139. وفيه: (نزلت في علي والعباس وطلحة بن شيبة وذلك أنهم افتخروا) بدل: (إن عليا والعباس وطلحة افتخروا).

4 - في المصدر زيادة هنا وهي: وإلي تياب بيته.

5 - التوبة / 19 - 20.

6 - المصدر: (هذه الآية) بدل الآيتين المذكورتين.

PageV01P124:

____________

1 - الهاء في (إنه) تعود إلى (بدر).

PageV01P125:

____________

1 - الأنفال / 5 - 6.

2 - ج وأ: سبعة وعشرون.

3 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: دعوا.

4 - ج وأ: بالبروز.

5 - م: غديهما.

6 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: عرق.

PageV01P126:

____________

1 - م: يقاتل.

2 - ش ود: سبعين ألف.

3 - م: أخذ.

4 - تاريخ الطبري 2 / 131 + مناقب ابن شهرآشوب 1 / 187.

5 - آل عمران / 121.

6 - م: خرم.

PageV01P127:

____________

1 - م: نوفي.

2 - من م.

3 - ج: يغنمون.

4 - م: خرم.

5 - م: بالسيف.

PageV01P128:

____________

1 - م: بالرمح.

2 و3 - ش ود: فكشهم.

4 - م، د وش: المسلمين.

5 - ج: يطيفون.

PageV01P131:

____________

1 - تاريخ الطبري 2 / 187 + الإرشاد، للمفيد / 43 + مناقب ابن شهرآشوب 1 / 191.

PageV01P132:

____________

1 - الأحزاب / 10.

PageV01P133:

____________

1 - أ: النزول.

2 - الأحزاب: 25.

3 - ليس في ج، م وأ.

PageV01P134:

____________

1 - الأحزاب / 25.

2 - ج: عبد الله.

3 - هكذا في أ. وفي سائر النسخ: لنتحدث.

4 - م وأ: تحدثني.

5 - م: نفس حذيفة.

6 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: المبارزة.

7 - أ: فأقحم.

PageV01P135:

____________

1 - م: (أفضل) بدل: (أعظم أجرا).

2 - الإرشاد، للمفيد / 53 + شرح النهج، للمعتزلي 19 / 60 - 61.

3 - ج وأ: تركوا.

4 - ج: وكز.

5 - ش ود: عبادة.

PageV01P136:

____________

1 - تاريخ الطبري 2 / 233 - 245 + الإرشاد للمفيد / 57 + مناقب ابن شهرآشوب 1 / 197.

2 - هكذا في م. وفي أ: (ثم قال: يا بنيي لا تفضحي قومك. فقالت: اخترت ms184 الله). وفي سائرالنسخ (واختارت).

3 - تاريخ الطبري 2 / 260 + مناقب ابن شهرآشوب 1 / 201.

4 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: في عمرة.

PageV01P139:

____________

1 - الإرشاد للمفيد / 63.

PageV01P140:

____________

1 - من م.

2 - هكذا في ج وأ. وفي سائر النسخ: أرونية.

3 - م: فقال: رمدة لا أبصر.

PageV01P141:

____________

1 - من م.

2 - قال العلامة البياض في الصراط المستقيم 2 / 36: وعلي ذكر اسمه في الكتب السالفة كما ذكراسم النبي (صلى الله عليه وآله) فيها، كما قال الرب الجليل: (يجدونه مكتوبا عندهم في التوراةوالإنجيل (الأعراف / 157).

3 - ج وأ: نصبه.

4 - ليس في م، ج وأ.

5 - أ: ضامرهم.

ش: جازهم.

6 - ش وأ. مع.

7 - ج وأ: تمر: تمر.

8 - هكذا في م. وفي ج ود: (فلم يقله). وفي ش وأ: (فلم يغلقه).

PageV01P142:

____________

1 - الإرشاد، للمفيد / 66.

2 - نصر / 1.

3 - م: قاتلكم.

4 - ليس في ج وأ.

PageV01P143:

____________

1 - ليس في ج.

2 - الإسراء / 81.

3 - الإرشاد، للمفيد / 72.

4 - م: لن يغلب.

5 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: فعانهم.

6 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: بني هاشم.

7 - من م.

8 - م: وقتل وبقي.

PageV01P144:

____________

1 - التوبة / 25 - 26.

2 - م، ج وأ: يمين رسول الله.

3 - ش ود: (عقبة وعقب) بدل: (عتبة ومعتب).

4 - هكذا في م وأ. وفي سائر النسخ: عاهدكم.

5 - ج وأ: فاستمع.

PageV01P145:

____________

1 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: فتكملت.

2 - تاريخ الطبري 2 / 344 + إرشاد المفيد / 74 + مناقب ابن شهرآشوب 1 / 210.

3 - م: استفزاز. أ: يستنفر.

4 - م: فاستفزهم.

5 - ج وأ: يطلوا.

6 - هكذا في م وأ. وفي سائر النسخ: يتقطع.

7 و8 و9 - من م.

10 - ش: قالوا له.

PageV01P146:

____________

1 - ليس في م.

PageV01P149:

____________

1 - من م.

2 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: فآمن.

3 - هكذا في ج وأ. وفي د وش: (أبي عثعث). وفي م: (أبي غشغث).

PageV01P150:

____________

1 - ش: الإثارة.

أ: الاوتارة.

2 - م: فحكى له، قال له قال.

PageV01P151:

____________

1 ms185 - ليس في م.

2 - إرشاد المفيد / 81.

3 - ج: المعنى.

4 - هكذا في ج. وفي سائر النسخ: سباع.

PageV01P152:

____________

1 - م: لبس.

2 - ليس في ج وأ.

3 - العاديات / 1.

4 - ليس في م.

5 - الإرشاد، للمفيد / 86.

6 - شرح نهج البلاغة، لابن أبي الحديد 6 / 215 + تذكرة الخواص / 64 و66.

PageV01P153:

____________

1 - الإرشاد، للمفيد / 130.

2 - ج: ورحل.

أ: ودخل.

3 - ليس في م.

4 - م: وألقى.

ش ود: ولاقتني.

5 - ج وأ: تفتد.

PageV01P154:

____________

1 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: أنت.

2 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: فستخرج.

3 - ج وأ: إليه.

4 - م: تخرج.

5 - ليس في م. وفيه: (ولكن إذا) بدلا منه.

6 - ليس في م.

7 - ش، د وم: فخرج.

PageV01P155:

____________

1 - م: (فخرج) بدل: (فإنه محرج).

2 - م: عمر.

3 - م: (من يومه) بدل: (حين نومه).

4 - أ: مناقبه.

ش: ضيافة.

5 - م: أتى.

6 - ليس في أ.

PageV01P156:

____________

1 - ش، د وم: ألف وتسعمائة رجلا.

2 - شرح نهج البلاغة، لابن أبي الحديد 6 / 215 + الإرشاد المفيد / 131 + تذكرة الخواص / 66.

3 - ش ود: المؤمل عبد الله المرادي.

م: المؤمل بن عبد الله المرادي.

4 - م: عالم.

5 - م: فأبقى ستبقني.

PageV01P157:

____________

1 - أ: كرب.

2 - أ: الخولاني.

م: الحولاني.

3 - وقعة صفين / 316.

4 - نفس المصدر / 458.

PageV01P158:

____________

1 - نفس المصدر / 407.

2 - ج وأ: أنهب.

3 - نفس المصدر / 461.

4 - م - (ألجانهم). وفي سائر النسخ: (أنجاهم).

5 - ليس في د وم.

PageV01P159:

____________

1 - ج وأ: (لم ترجع قتلوني أو سلموني) بدل: (لم يرجع قتلوه أو سلموه).

2 - هنا زيادة في المصدر. وهي: وسبهم.

3 - ج وأ: ماذا.

ش، د وم: بماذا.

PageV01P160:

____________

1 - م: (أمر بالتقديم) بدل (أمره بالتقدم).

2 - ج: فأقام.

3 - ش ود: فاجتز.

4 - ش ود: اثنين اثنتين.

PageV01P161:

____________

1 - أ: أدنى.

2 - هكذا في م. وفي سائر النسخ هنا زيادة. وهي: في هذا البيت.

3 - ليس في ش ود.

4 - من م.

5 - هكذا في ms186 م. وفي سائر النسخ: حتى يبرأ.

PageV01P162:

____________

1 - م: ريب.

2 - شرح نهج البلاغة، لابن أبي الحديد 2 / 206 و4 / 13 وما بعدهما + تذكرة الخواص / 80.

3 - ليس في م. وفيه: (فقال) بدلا منه.

PageV01P163:

____________

1 - ش: قد رأوني.

2 - م: فأجبتم.

3 - 4 - ليس في م.

PageV01P164:

____________

1 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: رفدك.

2 - م: فانتخبنا.

3 - م: نفسك.

4 - آل عمران / 60.

PageV01P165:

____________

1 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: ولي أسوة.

2 - ش ود: شك.

3 - ش: استأمر.

4 - ليس في م.

5 - 6 - ليس في م.

PageV01P166:

____________

1 - ج: أو.

2 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: بأجمعهم.

3 - من م.

4 - م: هربا.

5 - ليس في م.

6 - أ: الإباحية.

7 - ج: البوازيح.

أ: البوارنج.

ش، د وم: التواريخ.

8 - هكذا ضبط في معجم البلدان، وفي ج وأ: (مورن). وفي ش، د وم: (موزون).

9 - شرح النهج للمعتزلي 2 / 206 وما بعدها + تذكرة الخواص / 95 + تاريخ الطبري 4 / 62.

PageV01P167:

____________

1 - مناقب ابن المغازلي / 320، ح 365.

2 - الواقعة / 10.

3 - من ش ود.

4 - المصدر. يس.

5 - بل في مناقب أحمد بن حنبل / 17.

6 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: بعدي.

PageV01P168:

____________

1 - نفس المصدر / 39. وفيه: ابن أبي ليلى عن أبيه أبي ليلى.

2 - يس / 20.

PageV01P169:

____________

1 - غافر / 28.

2 - مناقب الخوارزمي / 209.

3 و4 - من المصدر.

5 - المصدر: دابة الله تعالى البراق.

PageV01P170:

____________

1 - ليس في المصدر. وفيه: (ينادي) بدلا منه.

PageV01P171:

____________

1 - ليس في المصدر.

2 - المصدر: عرش هذا.

PageV01P172:

____________

1 - ليس في المصدر.

2 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: البحث.

PageV01P173:

____________

1 و2 - أ: الغضباء.

PageV01P175:

____________

1 - الإرشاد، للمفيد / 37 + تذكرة الخواص / 42 وأنظر الفضائل الخمس ينقلها عن مصادر مختلفة.

2 - ليس في م.

PageV01P176:

____________

1 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: القسوة.

PageV01P179:

____________

1 - المصدر: (يعلم) بدل: (لا تخفى عليه).

2 - المصدر. من قبل.

3 - المصدر: ففيها اختبرتم ولغيرها خلقتم.

4 - المصدر: قال الناس: ما ms187 ترك؟ وقالت الملائكة: ما قدم لله آباؤكم؟ 5 - المصدر: لكم قرضا.

6 - ج وأ: لا تواخروا.

7 - نهج البلاغة / 320، ط 203.

PageV01P180:

____________

1 - المصدر: عرجوا.

2 - ش ود: يفلح.

3 - ش ود: فاستراح.

4 - نفس المصدر / 52، ط 5.

5 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: نومة الشتات.

6 - المصدر: أحباء.

PageV01P181:

____________

1 - من المصدر وم.

2 - المصدر: وشوقتهم.

3 - المصدر: (والمغتر بغرورها) بدل: (والمعتل بتغريرها).

4 - نفس المصدر / 492، ح 131، لكن في نهج البلاغة ضبط صبحي الصالح تقديم وتأخير فيالعبارات.

5 - المصدر: (لا أعلم) بدل: (الله أعلم).

6 - نفس المصدر، ح 82.

7 - المصدر: لله فيه.

8 - نفس المصدر، ح 133.

PageV01P182:

____________

1 - م: الزاهدون.

2 - م: لهم.

3 - م: ازدادوا.

4 - مستدرك نهج البلاغة 1 / 59، باختلاف في الألفاظ، ب.

5 - نهج البلاغة / 546، ح 396.

6 - م: يحبون باختلاف بسيط.

7 - مستدرك نهج البلاغة 7 / 276، باختلاف بسيط.

PageV01P183:

____________

1 - نهج البلاغة، ح 16.

2 - المصدر وم: نفسه منه.

3 - نفس المصدر، ط 193.

4 - المظلوم على ظالمه.

PageV01P184:

____________

1 - المصدر: أسعده.

م: استعقب.

2 - المصدر: (الأمر استلبته الغرة) بدل: (الأمن استولت عليه العزة).

3 - ج: (الجزع) وفي هامشه: (الجوع).

4 - نهج البلاغة، ح 108.

5 - في م زيادة هنا وهي: وقد أخذ بيده.

PageV01P185:

____________

1 - م: آه، آه.

2 - هكذا في م. وفي ج: (لقائه). وفي سائر النسخ: (آثامه).

3 - هكذا في ج. وفي سائر النسخ: وينقاد.

4 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: (للحكمة) بدل (لحملة الحق).

5 - هكذا في ج. وفي س م: (إحسانه). وفي أ: (إخفائه). وفي ش ود: (إحيائه).

6 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: (فمنهوما) بدل: (أو منهوما).

7 - هكذا في المصدر. وفي لنسخ: الاذخار.

8 - من م.

9 - هكذا في ج. وفي سائر النسخ: بالإنعام.

10 - هكذا في م. وفي ج: (ظاهرا مغلوبا). وفي سائر النسخ: (مغلوب) بدل: (ظاهر مشهور). 11 - ج: خائفا مغمورا.

12 - من م.

13 - هكذا في ج، وفي سائر النسخ: يودعها.

PageV01P186:

____________

1 - هكذا في ج. وفي م: (يزرعوا) ms188 وفي سائر النسخ: (يزرعها).

2 - المصدر: (حقيقة البصيرة) بدل: (حقائق الإيمان).

3 - ج: فاستلانوا.

المصدر: وباشروا.

4 - ش ود: مطبقة.

م: مطبعة.

5 - نهج البلاغة صبحي صالح، حكمة 147.

6 - ليس في المصدر.

7 - نفس المصدر، خطبة 16.

8 و9 - من م والمصدر.

10 - ليس في ش، د وج.

PageV01P187:

____________

1 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: (قد) بدل: (ورجل).

2 - ليس في ش ود.

3 - من المصدر وم. وهذه الفقرة في سائر النسخ مشوش جدا.

4 - المصدر وم: (بما في عقد الهدنة و) بدل: (عن الهدى).

5 - أ، ش ود: تكبر.

6 - من المصدر، وفي ج، ش، د وأ: (بهما) وليس في م.

7 - م: بأقل.

8 - أ: أكثر.

9 - م: اكتنز.

9 - هكذا في أ. وفي سائر النسخ: للناس.

10 - ج وأ: الشبهات.

11 - هكذا في ج وم. وفي سائر النسخ: رؤيا.

12 - م: لا يدري.

13 و14 و15 - من م.

16 - هكذا في المصدر. وهنا في النسخ زيادة وهي: من الجهل.

PageV01P188:

____________

1 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: شبهات.

2 - ش، د وم: خابط.

3 - المصدر: (لم يعض على العلم) بدل: (ولا يعض في العلم).

4 - ليس في المصدر وم.

5 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: يذري.

6 - م: زق.

7 - المصدر: وتعج.

8 - نهج البلاغة صبحي صالح، خطبة 17. وفيه تقديم وتأخير في العبارات.

9 - نهج البلاغة في مستدرك نهج البلاغة 1 / 528 - 533، باختلاف كثير فيها.

PageV01P189:

____________

1 - الأنعام / 38.

2 - النساء / 82.

PageV01P190:

____________

1 - د وم: الظلماء.

2 - نهج البلاغة صبحي صالح، خطبة 18.

3 - نهج البلاغة صبحي صالح، ص 522، قصار الحكم، رقم 267، وفيه هكذا: يا بن آدم، لاتحمل هم يومك الذي لم يأتك على يومك الذي قد أتاك. فإنه إن يك من عمرك يأت الله فيه برزقك.

4 - نفس المصدر، ص 503، قصار الحكم، رقم 192، مع اختلاف.

5 - م: (فيه تصبك) بدل: (به نصيبك).

6 - م: لك إماما.

7 - نهج السعادة في مستدرك نهج البلاغة 8 / 235 - 236.

8 - الشعراء / 214.

PageV01P191:

____________ ms189

1 - الزخرف / 44.

2 - نهج البلاغة صبحي صالح، خطبة 2 + إحقاق الحق 7 / 3، نقلا عن روضة الأحباب / 214 +علل الشرائع / 177.

PageV01P192:

____________

1 - من م.

2 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: فيهم.

3 - م: الورى.

4 - ش وأ: الحجاج.

5 - م ود: (حليم). وهكذا في نهج الحق / 253.

6 - من.

7 - نهج الحق / 253: (من نصرهم) بدل: (أنصارهم).

8 - هكذا في م. وفي سائر النسخ (المهاجرين) وفي نهج الحق: (المهاجرون).

9 - صحيح الترمذي 2 / 308.

10 - مستدرك الحاكم 3 / 158 + حلية الأولياء 7 / 314 + مناقب ابن المغازلي / 108.

PageV01P193:

____________

1 - ج وأ: لأيامه.

2 - ليس في م.

3 - من م.

4 - ش ود: حدوثه.

5 - تذكرة الخواص / 20 + مناقب ابن المغازلي / 6.

6 - م: يا الله.

7 - ليس في م.

8 - شرح نهج البلاغة، لابن أبي الحديد 1 / 14.

PageV01P194:

____________

1 - من م.

2 - إلى هنا ليس اختلاف في المصادر وأما ما بعدها على نحو الآتي: (ابن أدبن أددبن الهميسع بنيشحب - وقيل: اسحب أو يشجب - بن نبت بن قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم خليل الله.) (أنظر:

عمدة ابن بطريق / 23 + كفاية الطالب / 408 - 407).

3 - هكذا في ج وأ. وفي م: (مشبع). وفي سائر النسخ: (متبع).

4 - أ: أود.

5 - م: يشخب.

6 - أ: العرب.

7 - هكذا في م. وفي ش وأ: (قيدر). وفي سائر النسخ: (قيذر).

PageV01P195:

____________

1 - ش، وم: أخواه.

2 - ج وأ: عند.

3 - ج وأ: من.

4 - من م.

5 - النسخ: البحث.

6 - ليس في م.

PageV01P196:

____________

1 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: حيا.

2 - م، ش ود: خبز.

3 - هكذا في أ. وفي سائر النسخ: قطعة.

4 - ش ود: فأكلوا.

5 - ش ود: كلين.

6 - ج وأ: عشيكن.

7 - ج وأ: لابن.

PageV01P197:

____________

1 - ج وأ: إشتريا له.

2 - ج، م وأ: الخاطب.

3 - أ: المولى.

4 - ج وأ: (آتينكما فأقبلا) بدل: (آتيكما فامتثلا).

5 - ش ود: المسلمين.

PageV01P198:

____________

1 - ج وأ: فقلت.

2 - م: قالت أسماء بنت عميس: فقلت.

3 - م: ms190 فقالت.

4 - م: أمكنه.

PageV01P199:

____________

1 - ش ود: عاتقها.

2 - هكذا في أ. وفي سائر النسخ: نضج.

3 - هكذا في ش. وفي سائر النسخ: جذبه.

4 - ش ود: التزمهما.

5 - ش ود: توضأ.

6 - كشف الغمة 1 / 350.

7 - نفس المصدر 1 / 353.

8 - ليس في ج، م وأ.

PageV01P200:

____________

1 - النسخ: البحث.

2 - بل مناقب أحمد بن حنبل / 42.

3 - هكذا في ج، أ. أما في سائر النسخ: (قصة المؤاخاة بين الصحابة).

4 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: سخط.

5 - ج: أخترتك.

PageV01P201:

____________

1 - من المصدر.

2 - م: قبلي.

PageV01P204:

____________

1 - من المصدر.

2 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: وسنة نبيهم.

PageV01P206:

____________

1 - لم نعثر عليه في مناقب ابن المغازلي، ولكن نقل عنه في إحقاق الحق 5 / 79.

PageV01P207:

____________

1 - ليس في المصدر.

2 و3 و4 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: العين.

5 - هكذا في المصدر وأ. وفي سائر النسخ: عينك.

6 - ليس في م.

7 - ليس في المصدر.

8 - م وش: (ذخرك). وفي سائر النسخ: (أدخرك) وما أثبتناه في المتن موافق المصدر.

PageV01P208:

____________

1 - هكذا في المصدر وأ. وفي سائر النسخ: ذخرتك.

2 - ليس في المصدر، ج وم.

3 - ش ود: مؤمن ومؤمنة.

4 - مناقب ابن المغازلي / 38، ح 60.

5 - ليس في ج وأ.

6 - المصدر: المسلمين.

7 - من المصدر.

8 - هكذا في المصدر وم. وفي سائر النسخ: شبه.

9 - من ج وأ. وهنا في أزيادة وهي: ليس له شبه ولا نظير.

10 - ج: سنام. أ: شأن.

PageV01P209:

____________

1 - ليس في م.

2 - النسخ: البحث.

3 - م: لم يشترك.

4 - مسند أحمد بن حنبل 4 / 369.

5 - المصدر: الناس.

6 - مناقب ابن المغازلي / 252، ح 301.

7 - م: ابن لي.

8 - نفس المصدر / 253 - 255، ح 303.

PageV01P210:

____________

1 - هنا زيادة في المصدر. وهي يبيتون فيها.

2 - م: سوقا.

3 - ليس في م.

4 - ليس في المصدر.

5 - د: فرصة.

6 - م: (فسد بابه وخرج من المسجد) بدل: (لله ولرسوله).

7 - المصدر: يتردد.

PageV01P211:

____________

1 - المصدر: ms191 لا لو كان.

2 و3 - ليس في م.

4 - ج: في أن أسكن.

المصدر: في إني أسكنت، بدل: (من أن أسكن).

5 - ش: مسجدا.

PageV01P213:

____________

1 - النسخ: البحث.

2 - م: قصة.

3 - ش: تساكوا.

PageV01P214:

____________

1 - آل عمران / 59.

2 - نفس السورة / 61.

3 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: تبين.

4 - م: رجالهم.

5 - ج وأ: عرفتم.

PageV01P215:

____________

1 و2 - ليس في م.

3 - م: (سبق نبيكم) بدل: (ما يتفق بينكم).

4 - م: ارتادوا.

5 - م، ش ود: لأرى والله.

6 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: تباهلوا.

7 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: أنا.

8 - ش، د وم: نقر.

9 - م: فقال النبي (صلى الله عليه وآله).

10 - ش: لا تغزو علينا.

11 - هكذا في ش وم. وفي سائر النسخ: لا تجيبنا.

PageV01P216:

____________

1 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: عادية.

2 - م: تدلى.

3 - أخرج مدارك نزول آية المباهلة في شأن أمير المؤمنين وسائر أهل البيت - (عليهم السلام) - منكتب العامة في إحقاق الحق 3 / 46 - 62 و9 / 70 - 91.

PageV01P220:

____________

1 - النسخ: البحث.

2 - الشورى / 23.

PageV01P221:

____________

1 - مسند أحمد بن حنبل 1 / 77.

2 - نفس المصدر 1 / 84.

3 - ليس في د، ش وم.

4 - نفس المصدر 1 / 99، ومثله في 1 / 133، مع زيادة في أوله.

5 - ليس في المصدر.

6 - ش ود: فيشرف. م: فتشرق.

PageV01P222:

____________

1 - المصدر: (فأعطانيهما) بدل: (فأعطاها عليا - (عليه السلام) -).

PageV01P223:

____________

1 - لم نعثر عليه في مسند أحمد ولكن في حلية الأولياء 1 / 86 وفيه:

من سره أن يحيى حياتي ويموت ميتتي ويتمسك بالقصبة الياقوتة التي خلقها الله تعالى...

2 - لم نعثر على نسخة من كتاب ابن خاليويه. وأما الرواية في مناقب الخوارزمي / 43.

PageV01P224:

____________

1 - أ: لا خزق.

2 - ليس في م.

3 - ش، د وم: الوطئ.

4 - ج وأ: (سجية سجيتي) بدل: (محبة محبتي).

5 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: لحمه من لحمي ودمه من دمي.

6 - ج وأ: أكبه.

PageV01P225:

____________

1 - إحقاق الحق 7 ms192 / 257، نقلا عن الفردوس.

2 - إحقاق الحق 18 / 483، نقلا عن الفردوس.

3 - إحقاق الحق 4 / 338، نقلا عن (مفتاح النجا في مناقب آل العبا) لمحمد خان بن رستم خانالمعتمد البدخشي الذي أخرجه عن الديلمي. وفيه بعض الاختلاف.

4 - أ: هدايتي.

5 - مناقب الخوارزمي / 27.

6 - من المصدر.

7 - نفس المصدر / 28.

PageV01P226:

____________

1 - نفس المصدر والموضع. وفيه: (عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال لعلي) بدل: (قالرسول الله (صلى الله عليه وآله).)

2 - المصدر، ج وأ: قام.

3 - ليس في المصدر، ج وأ.

PageV01P227:

____________

1 - نفس المصدر / 30.

2 - نفس المصدر / 32.

3 - ش ود: (أحب) بدل: (مات على حب).

4 - نفس المصدر / 35.

5 - نفس المصدر والموضع. وضبط الراوي في ج: (أبي بررة) وفي أ: (أبي برزة). وما أثبتناه فيالمتن موافق سائر النسخ والمصدر.

PageV01P228:

____________

1 - للحديث في المصدر تتمة وهي: وطاعته طاعتي ومخالفته مخالفتي.

PageV01P229:

____________

1 - نفس المصدر / 36 - 37.

2 - ج: ليس كالأشياء.

3 - م والمصدر: (بالأشياء) وفيه، في نسخة بدل: (شبهات).

PageV01P230:

____________

1 - روى السيد علي خان المدني هذا الخبر بإسناده في رسالة (الأخبار الخمسة من مسلسل الحديثبالآباء بسبعة وعشرين أبا) مع توضيح بعض ألفاظ الحديث وطبعت هذه الرسالة مع كتاب (رياضالسالكين في شرح الصحيفة السجادية).

2 - كفاية الطالب / 72 - 73.

3 - المصدر وأ: برزة.

4 - ج وأ: فقال.

5 - ش، د وأ: لي بالذي.

6 - أ: به.

PageV01P231:

____________

1 - م: أخل.

2 - م: ربيعة.

3 - نفس المصدر / 74.

4 - مناقب الخوارزمي / 33.

5 و6 - م، ش وأ: نبق... النبق.

7 - نفس المصدر / 37.

PageV01P232:

____________

1 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: وفاته.

2 - كفاية الطالب / 82 - 83.

3 - المصدر: ضفة.

أ: ضفية.

ج: صفية.

4 - ج وأ: مريم.

5 - من المصدر.

6 - ليس في المصدر.

7 - ج وأ: كبه.

8 - من المصدر.

PageV01P233:

____________

1 - نفس المصدر / 131 - 133.

2 - النسخ: البحث.

3 - مناقب الخوارزمي / 57.

4 - هكذا في المصدر وج. وفي سائر النسخ: ابن أبي ليلى.

PageV01P234:

____________

1 و2 - نفس المصدر والموضع.

3 - ج وا: يدليك.

4 - المصدر: (لن يدخلك ms193 في أذى) بدل (لن يدلك على ردى).

5 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: الهدى.

6 - ش ود: النار. 7 - أخرجه في إحقاق الحق 5 / 637 عن مفتاح النجا في مناقب آل العبا الذي أخرجه بدوره عن ابنمردويه.

8 - أخرجه في إحقاق الحق 5 / 625 عن أرجح المطالب.

9 - أخرجه في إحقاق الحق 5 / 637 عن مفتاح النجا في مناقب آل عبا الذي أخرجه بدوره عن ابنمردويه، أي مناقب ابن مردويه.

PageV01P235:

____________

1 - من ج.

2 - كشف الغمة 1 / 146 نقلا عن مناقب ابن مردويه.

3 - أخرجه في إحقاق الحق 7 / 335 عن أرجح المطالب الذي أخرجه بدوره عن ابن مردويه.

4 - م: جاهدهم.

5 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: فمن.

6 - م: (جهادهم بلسانه جاهدهم) بدل: (بلسانه فجاهدهم).

7 و8 - من م.

9 - أ: تعينني وتقويني.

د: يعينني ويقويني الله.

10 - م: صار.

11 و12 - ليس في المصدر.

PageV01P236:

____________

1 - ليس في الإحقاق.

2 - الإحقاق: عرفناك.

3 - من الإحقاق.

4 - ليس في م.

5 - مناقب الخوارزمي / 111 + إحقاق الحق 15 / 71، نقلا عن أرجح المطالب الذي أخرجه عنابن مردويه.

6 - إحقاق الحق 5 / 640، نقلا عن مناقب ابن مردويه.

PageV01P238:

____________

1 - م: ليقبض.

2 - هكذا في م. وفي النسخ: أهل.

3 - م: فتحميروا.

4 - م: لخروج.

5 - هكذا في م. وفي النسخ: (وخرج) بدل (فخرج النبي (صلى الله عليه وآله)).

6 - هكذا في ج. وف سائر النسخ سوى م: (نيتك). وفيه: (بيني وبينك) بدل (نيتيوبنيتك).

PageV01P239:

____________

1 - البقرة / 196.

PageV01P240:

____________

1 - المائدة / 67.

PageV01P241:

____________

1 - قم ما تحتها: كنس ونظف الذي تحتها.

2 - ليس في ج وأ.

3 - م: (بكم من أنفسكم) بدل (منكم بأنفسكم).

PageV01P250:

____________

1 - هكذا في ج. وفي سائر النسخ: خيمته.

2 - من م.

3 - هكذا في م. وفي ج وأ: (أصنت). وفي سائر النسخ: (أطيب).

4 - مستدرك الصحيحين للحاكم 3 / 109 + تذكرة الخواص / 35 - نقلها باختصار - + مناقب ابنالمغازلي / 16 - 26 + الإرشاد، للمفيد / 91 + مجمع البيان 3 / 223.

PageV01P251:

____________

1 ms194 - مسند أحمد بن حنبل 5 / 350.

2 - هكذا في المصدر. وفي م: (بريدة). وفي سائر النسخ: (أبي بريدة).

3 - ج والمصدر: رأيتم صحابة.

4 - سنن الترمذي 5 / 296، رقم 3796.

5 - هكذا في المصدر وج. وفي سائر النسخ: عمر.

6 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: فمشى.

7 - هكذا في ج وأ. وفي سائر النسخ: تعاهدوا.

PageV01P252:

____________

1 - م: تنفر.

2 - ليس في م.

3 - من المصدر.

4 - نفس المصدر 5 / 297، رقم 3797.

5 - نفس المصدر والموضع، رقم 3798.

6 - ش ود: أينما.

7 - مناقب الخوارزمي / 80.

8 - من المصدر.

PageV01P253:

____________

1 - المصدر: إبطيه.

2 - المصدر: نزلت هذه الآية. والآية في المائدة / 7.

PageV01P254:

____________

1 - سنن الترمذي 5 / 303، رقم 3810. ولم نعثر عليه في صحيح النسائي. ولكن في إحقاق الحق6 / 531، نقلا عن العلامة الآمرتسري في أرجح المطالب ذكر بأنه: روى الحديث من طريق الترمذيوالنسائي والطبراني عن أبي هريرة بعين ما تقدم عن صحيح الترمذي.

2 - م: والله ما أنا.

3 - ليس في م.

PageV01P255:

____________

1 - مناقب الخوارزمي / 80. والظاهر أن المؤلف نقله من مناقب ابن مردويه بقرينة الحديث الذيبعده.

2 - ج: فأعرض.

3 - هكذا في المصدر. وفي ج: (فقبلنها) وفي م: (ظ: فقبلن إياهما). وفي سائر النسخ:

(فقبلتاها).

4 - هكذا في ج وم. وفي سائر النسخ: المحللون.

5 - لم نجده في مناقب الخوارزمي. ولكن في إحقاق الحق 5 / 154 نقله من أرجح المطالب الذينقله بدوره عن ابن مردويه. وفي كشف الغمة 1 / 157. عن مناقب ابن مردويه.

6 - م: فأرغت.

PageV01P257:

____________

1 - الفضائل الخمسة 1 / 375 نقلا عن كتاب الأربعين الطوال، لأبي القاسم الدمشقي، وفي كتابالأربعين، لابن بابويه / 591، حسب ما نسبه المؤلف فيه. وتوجد الرواية في تاريخ الطبري 2 / 62 +مسند أحمد بن حنبل 1 / 159 + كفاية الطالب / 206 + كنز العمال 6 / 397.

PageV01P258:

____________

1 - الشعراء / 214.

2 - ليس في م.

3 - ج: الفرق.

أ: العرق.

4 - ليس في م.

PageV01P260:

____________

1 - ليس في م.

PageV01P262:

____________

1 - مناقب الخوارزمي / 42.

2 - هكذا في المصدر. وفي ج: (بريدة). وفي م: (بردة). وفي سائر النسخ: (أبي ms195 هريرة).

PageV01P265:

____________

1 - نفس المصدر والموضع.

PageV01P266:

____________

1 - ليس في م.

2 - المصدر: جاء علي.

3 - ليس في المصدر، ج وأ.

4 - المصدر: لقد رأيتك.

5 - ج وأ: في.

6 - حلية الأولياء 1 / 66.

7 - ليس في المصدر. وفيه: (قال علي: قال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام)، بدلا منه.

PageV01P267:

____________

1 - مناقب الخوارزمي / 62.

PageV01P268:

____________

1 - نفس المصدر / 63.

2 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: أزوجه إياك.

3 - من المصدر.

PageV01P269:

____________

1 - إن هذا الحديث والحديث الذي قبله وعدة أحاديث أخرى قد نقلها صاحب كشف الغمة فيكتابه (1 / 151 - 153) عن كتاب المناقب. وبعد نقله لهذا الحديث أشار إلى أن الدارقطني قد رواهولكن بشكل أتم وقال: (وكان في عزمي أن أؤخر ذكره إلى أن أذكر الإمام الخلف الحجة (عليه السلام) ولكني ذكرته هنا). ثم أورده نقلا عن كتاب كفاية الطالب عن الدارقطني. وهوالحديث التالي لهذا الحديث في كتابنا هذا. والظاهر أن المؤلف (رحمه الله) قد أورد هذا الحديث- وهو حديث أبو أيوب - وحديث سلمان عن المناقب بواسطة كشف الغمة. وعن ملاحظته عبارةصاحب الكشف اشتبه بأن هذا الحديث المروي عن أبي أيوب قد أخرجه الدارقطني هو حديث أبيهارون العبدي - والله العالم -.

2 - إحقاق الحق 9 / 265 - 266، نقله عن الفصول المهمة، لابن صباغ الذي ذكر في آخر الحديث:

(هكذا أخرجه الدارقطني صاحب الجرح والتعديل). إلا أن في الفصول المهمة (ص 295) ذكرالسند عن ابن هارون. وليس أبو هارون كما موجود هنا وفي الإحقاق. وكذلك نقله صاحبالإحقاق في نفس الجزء، ص 266، عن (البيان في أخبار صاحب الزمان) للكنجي ذكر فيطريق سنده إلى الحديث: (... أخبرنا الحافظ شيخ أهل الحديث... المعروف بالدار قطني....).

3 - هنا زيادة في ش ود. وهي: استعبرت فبكت و.

PageV01P270:

____________

1 - ج وأ: بكرامة.

2 - ش ود: يزيد.

3 - م: سبع.

4 - الإصابة 1 / 217.

PageV01P271:

____________

1 - مناقب الخوارزمي / 90.

2 - هكذا في المصدر. وفي ج وأ: (فيها). وفي سائر النسخ: (فيهما).

3 - ش ود: نبي الرحمة.

4 - نفس المصدر / 231.

5 - هنا زيادة في المصدر وهي: في بيته ms196 فغدا عليه علي بن أبي طالب - (عليه السلام) - بالغداة وكانيحب أن لا يسبقه إليه أحد، فدخل وإذا النبي (صلى الله عليه وآله)...

6 - ليس في المصدر.

7 - من المصدر.

PageV01P272:

____________

1 - المصدر: (إلى الجنة زفا زفا) بدل: (إلى الجنان زفا).

2 - م: خاب.

المصدر: خاب وخسر.

3 - المصدر: عاداك.

4 - ليس في المصدر.

5 - هنا زيادة في المصدر. وهي: وذهب فرفع رسول الله رأسه.

6 - ليس في المصدر.

7 - ليس في المصدر. وفيه: (علي - (عليه السلام) - فقال: يا علي ليس هو دحية الكلبي. هو) بدلا منه.

8 - كشف الغمة 1 / 342، نقلا عن مناقب ابن مردويه.

PageV01P273:

____________

1 - إحقاق الحق 4 / 18، نقلا عن مناقب ابن مردويه.

2 - من المصدر.

PageV01P274:

____________

1 - (اليقين) لابن طاوس / 14، نقلا عن مناقب ابن مردويه. وفيه بعض الاختصار، وأولسنده: (عن أبي رافع). وأيضا فيه، ص 41، إلا أنه نقلا عن كتاب المعرفة، لإبراهيم الثقفيصاحب كتاب الغارات. وفيه بعض الاختلافات البسيطة من دون اختصار. وأول سنده هكذا:

(عن نافع...).

2 - قال ابن الأثير في أسد الغابة 2 / 154: رافع مولى عائشة. روى عنه أبو إدريس المرهبي أنه قال:

كنت غلاما أخدم عائشة إذا كان النبي (صلى الله عليه وآله) (وآله) وسلم - عندها. وأن النبي (صلى الله عليه وآله) (وآله) وسلم قال: عادى الله من عادى عليا - أخرجه ابن مندة وأبو نعيم.

3 - ليس في أ، ج وم.

PageV01P275:

____________

1 - ليس في م وأ.

2 - اليقين، لابن طاوس / 17 - 18، نقلا عن مناقب ابن مردويه. وفي البحار 40 / 11، عنه.

3 - ليس في م.

PageV01P276:

____________

1 - ليس في م.

PageV01P277:

____________

1 - تاريخ بغداد 14 / 122 - 123، ترجمة رقم 7106.

2 - المصدر: ابن عمي وصهري.

3 - م: مغيب.

4 - المصدر: نور الله.

5 - المصدر: لدنان.

6 - المصدر: جنان.

ش: جنات.

PageV01P278:

____________

1 - المصدر: نار جهنم.

2 - مناقب الخوارزمي / 215.

3 - ليس في ش ود.

4 - من المصدر. وفي م: إلي.

5 - من المصدر.

6 - أ: فأعده.

7 - أ: تحليه.

8 - ش ود: (فهمي وحكمي) بدلا منه.

9 ms197 - ش ود: لمن أطاعني.

م: لطاعتي.

PageV01P279:

____________

1 - أ، ش: قال النبي.

2 - من م.

3 - من م. وهنا في المصدر زيادة وهي: قال: قلت: يا رب.

4 - ش، د: الله قد فعلت.

5 - ش ود: أنه.

6 - المصدر: مختص له.

7 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: أخص.

8 - ش ود: الناس.

PageV01P280:

____________

1 - مناقب الخوارزمي / 86.

2 - هنا زيادة في المصدر. وهي: واعلمي.

3 - ليس في ش ود.

4 - المصدر: الدين.

5 - نفس المصدر / 87.

PageV01P281:

____________

1 - نفس المصدر / 87 و91.

2 و3 - م: أنت.

4 - نفس المصدر / 96. ومثله باختلاف يسير في ص 75 - 76.

5 - نفس المصدر / 59.

6 - من المصدر.

7 - ليس في المصدر.

8 - المصدر: (أن تسب أبا تراب. فقال: أما ذكرت) بدلا من (قال).

PageV01P282:

____________

1 - ج وأ: تخلفني.

2 - أ، ج وم: نبوة.

3 - من المصدر.

4 - آل عمران / 61.

5 - نفس المصدر / 60.

6 - المصدر: (أنه لا نبوة بعدي) بدلا منه.

PageV01P283:

____________

1 - ش ود: تذود.

2 - نفس المصدر / 61.

3 - المصدر: (أنه قال: لا نبي بعدك) بدل (أنه لا نبي بعدي).

4 - نفس المصدر والموقع.

5 - ش، د وأ: أخصمت.

6 - المصدر: لبيع.

7 - نفس المصدر / 57.

8 - بل مناقب ابن المغازلي / 240، ح 287. ومثله فيه أيضا ص 278، ح 324.

PageV01P288:

____________

1 - مناقب ابن المغازلي / 156 - 175 + مناقب الكنجفي الشافعي / 144.

PageV01P289:

____________

1 - هنا زيادة في م. وهي فقلت له مثل ذلك. فذهب ثم جاء.

2 - أ: ما ذلك أخرت.

ج: ما حديثك.

3 - م: ما منعت.

4 - ش ود: (علي - (عليه السلام) -) وليس كلاهما في م.

PageV01P291:

____________

1 - إحقاق الحق 4 / 254، عن مناقب ابن مردويه، على ما في الدر الثمين ومناقب عبد اللهالشافعي.

2 - كشف الغمة 1 / 156 عن مناقب ابن مردويه.

3 - نفس المصدر 1 / 156 - 157، عن مناقب ابن مردويه. وش ود: أبي ربيعة الخدري.

4 - ليس في أ.

5 - ليس في ش ود. وفيهما: (خير أمتي في الدنيا والآخرة) بدلا منه.

PageV01P292:

____________

1 - إحقاق الحق 15 / 281، عن المناقب للغيني ms198 الحيدر آبادي وعن أرجح المطالب اللذين رووه عنابن مردويه. ولكن نقلوا السند هكذا: عن أبي رافع، عن النبي (صلى الله عليه وآله)...

2 - كشف الغمة 1 / 157، عن مناقب ابن مردويه، وفي ش وأ: (حبسي) بدل (حبشي).

3 - نفس المصدر والموضع والمأخذ.

4 - نفس المصدر 1 / 158، عن مناقب ابن مردويه.

5 - ج وأ: عتبة.

6 - ش: (وليفة). وهنا عبارة في حاشية د. وهي: (فلما رأوه قال بعضهم لبعض).

7 - من ج.

8 - ش: (لتنظروا) وهي مع تقرير عبارة حاشية (و) التي ذكرناها في رقم 4 آنفا صحيح.

9 - ش: نفسي.

10 و11 - ش: وليفة.

PageV01P293:

____________

1 - ش: وليفة.

2 - الحجرات / 6.

3 - بل مناقب ابن المغازلي / 45، ح 68.

4 - نفس المصدر / 41، ح 64.

5 - أ، ش ود: آبائه - (عليهم السلام) -.

6 - المصدر: أو.

PageV01P294:

____________

1 - ش، د وم: ذريتي.

2 - نفس المصدر / 45، ح 67. ومثله فيه أيضا ص 197.

3 - ليست في المصدر.

4 - نفس المصدر / 50، ح 74.

5 - هكذا في المصدر. وفي ج وأوم: (وحيد). وفي ش ود: (وجد).

قال ابن حجر في تقريب التهذيب 2 / 259، رقم 1225: (معاوية بن حيدة بن معاوية بنكعب القشيري، صحابي، نزل البصرة. ومات بخراسان. وهو جد بهز بن حكيم). وأيضا انظر:

أسد الغابة 4 / 385.

6 - ش، أ، د وم: مبغضك.

7 - نفس المصدر / 51، ح 75.

PageV01P295:

____________

1 - نفس المصدر / 121، ح 159.

2 - المصدر: لعلي.

3 - ش، د وم: اتبعك.

4 - نفس المصدر / 52، ح 76.

5 - هكذا في جميع النسخ والمصدر. والظاهر: آذاني.

6 - هنا زيادة في المصدر. وهي: فقد آذاني.

7 - ليس في م.

8 - المصدر وج: أنك.

PageV01P296:

____________

1 و2 - من المصدر.

3 - نفس المصدر / 63، ح 90.

PageV01P297:

____________

1 - بل مناقب ابن المغازلي / 69، ح 100.

2 - ينابيع المودة / 125. وقد أخرجه فيه عن مناقب الخوارزمي. إلا إننا لم نجده لا في مناقبالخوارزمي ولا في مناقب ابن المغازلي.

3 - المصدر: ثلاث مرات.

PageV01P298:

____________

1 - المصدر: (بقلبه فقد أخذ) بدل (بلسانه فقد أحب).

2 - المصدر: (بقلبه ولسانه فقد أخذ) بدل (بلسانه وقلبه فقد أحب).

3 - هكذا في م ms199 وفي سائر النسخ: بدنه.

4 - المصدر: (بقلبه ولسانه ويده فقد جمع الإيمان) بدل (بلسانه وقلبه ويديه فقد أحبالإسلام).

5 - المصدر: كما يحبك.

6 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: لما.

7 - المصدر: عذب الله.

8 - مناقب ابن المغازلي / 106، ح 149.

PageV01P299:

____________

1 - مناقب المغازلي / 92، ح 135 ومثله في مناقب الخوارزمي / 87.

2 - ج: (وعن ابن عباس). والحديث في مناقب المغازلي / 92، ح 136 ومثله في مناقبالخوارزمي / 90 - 91.

PageV01P300:

____________

1 - بل مناقب المغازلي / 47، ح 70 ومثله في الخوارزمي / 229 - 230، بسنده عن عمار بن ياسروأبي أيوب.

2 - ش ود: (على هذه الأمة) بدل: (على المسلمين). وكلاهما غير موجودتان في م.

PageV01P301:

____________

1 - بل مناقب المغازلي / 94، ح 139.

2 - هكذا في م. وفي سائر النسخ والمصدر: ما.

3 - المصدر: معهم.

4 - من المصدر.

5 - من ج.

6 - هكذا في م. وفي سائر النسخ والمصدر: ما.

PageV01P302:

____________

1 - المصدر: ليله.

2 - المصدر: يخدمه.

3 - بل ابن المغازلي في مناقبه / 103، ح 145.

4 - نفس المصدر / 104، ح 146. وفيه: عن ابن أخطب، عن محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بنزرارة الأنصاري، عن أبيه.

PageV01P303:

____________

1 - بل نفس المصدر / 105، ح 147. وفيه: عن أسعد بن زرارة (عن أبيه).

2 - م: أتيت.

3 - هكذا في المصدر وج. وفي سائر النسخ: إلى السماء إلى سدرة المنتهى.

4 - ليس في المصدر.

5 - ش وم: الملائكة.

6 - بل ابن المغازلي في مناقبه / 119، ح 156.

7 - نفس المصدر / 127، ح 167 ومثله في مناقب الخوارزمي / 225 - 226، بسنده عن محمد بنعثمان بن ثابت، عن أبيه، قال: سمعت النبي...

PageV01P304:

____________

1 - هكذا في المصدر وم. وفي سائر النسخ: الملائكة.

2 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: بكونهما.

3 - ش ود: لا يصعدان.

4 - من المصدر.

5 - نفس المصدر / 131، ح 172. ومثله في مناقب الخوارزمي / 229، بنفس السند ولكن فيه:

(... أقام الله - عز وجل - جبريل ومحمدا على الصراط فلا يجوزه أحد إلا من كان...) بدل (أمرالله تعالى جبريل - (عليه السلام) -... إلا من معه...).

6 - نفس المصدر / 200، ح 237، ومثله في مناقب الخوارزمي / 258، باختلاف في اللفظ.

7 - (في الآخرة صاحب ms200 لوائي) ليس في المصدر وم.

8 - من المصدر. وفيه أيضا بين المعقوفتين.

9 - ج: بولاء. أ: تولاء. م: بولائي. المصدر: ولاية.

PageV01P305:

____________

1 - لم نعثر عليها في مناقب الخوارزمي ولا ابن المغازلي ولكن في حليلة الأولياء 5 / 58 وأخرجها فيتعليقات إحقاق الحق، 9 / 229 - 241 و10 - 544 - 587، من مصادر كثيرة.

2 - لم نعثر عليها في مناقب الخوارزمي ولا ابن المغازلي ولكن في كنز العمال 12 / 117 رقم 3427وفي مجمع الزوائد 9 / 201، باختلاف قليل. وأخرجها في تعليقات إحقاق الحق 102 / 103 - 104،من الخصائص للنسائي وتاريخ الإسلام للذهبي وسائر المصادر التي نقلها في مجمع الزوائد.

3 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: فيما.

4 - كنز العمال 12 / 129، ح 34328 وأخرجه في تعليقات إحقاق الحق 11 / 265 - 278 عن كثيرمن المصادر.

والظاهر أن هذا الحديث والحديثين اللذين قبله كانا موجودين في مناقب ابن المغازلي إلا أنالنسخة الموجودة لدينا خالية من هذه الأحاديث بدليل الحديث الآتي آنفا.

5 - أخرجه في إحقاق الحق 11 / 322 عن المناقب لعبد الله الشافعي الذي رواه عن مناقب ابنالمغازلي.

PageV01P306:

____________

1 - مناقب ابن المغازلي / 66، ح 95 وفيه بعض الاختلافات.

2 - (أهل النار أو) ليس في م و(أهل الدنيا) ليس في المصدر.

3 - م: ينكس.

4 - هكذا في المصدر وم. وفي سائر النسخ: النار.

5 - هكذا في م. وفي سائر النسخ والمصدر: لهم.

6 - مناقب ابن المغازلي / 71، ح 102.

7 - تاريخ بغداد 1 / 139. وراجع إحقاق الحق 11 / 13 - 16. والظاهر إن هذا الحديث كانموجود في مناقب ابن المغازلي إلا أن هذه النسخة الموجودة لدينا خالية منه. والدليل على ذلكالأحاديث التي قبله وبعده موجودة فيه.

9 - لم نعثر عليها في مناقب ابن المغازلي ولكن في إحقاق الحق 11 / 282 أخرجه عن مناقب عبد اللهالشافعي نقلا عن ابن المغازلي في مناقبه.

PageV01P307:

____________

1 - م، ش ود: أبوه في الجنة وأمه في الجنة.

2 - مناقب ابن المغازلي / 373، ح 420.

3 - المصدر: التمرة.

4 - نفس المصدر / 374، ح 421.

5 - المصدر: لم أدري.

6 - م: وركه.

7 - نفس المصدر ms201 / 375، ح 423.

PageV01P308:

____________

1 - نفس المصدر / 377، ح 426.

2 - ش ود: المقايلة.

3 - ليس في المصدر.

4 - ش ود: شماله.

5 - المصدر: إن.

6 - المصدر: فلم أحسستهما.

7 - المصدر: (قال علي: هما) بدل (قال: ما هما). وفي أ: (وهما) بدل (ما هما). 8 - المصدر: ولا تؤذين رسول الله.

ج: ولا تؤذينه.

9 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: وجد.

PageV01P309:

____________

1 - م: يا بنيتي.

2 - ليس في المصدر.

3 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: (فاتبعناهما فانتهينا) بدل (فابتغياهما فانتهيا).

4 - م: قدما أخرى.

5 - نفس المصدر / 143، ح 188، باختلاف كثير في بعض الألفاظ. ولم نعثر عليه في مناقبالخوارزمي.

6 - من المصدر.

7 - ج: يريدني.

8 - هكذا في المصدر وأ. وفي سائر النسخ: لا أدري.

PageV01P310:

____________

1 - هكذا في م. وفي سائر النسخ والمصدر: لخير.

2 - هكذا في ج. وفي سائر النسخ: (فلما دنوت منه وقربت) بدل (فدنوت. فلما قربت منه).

وفي المصدر: (فلما قربت منه).

3 - ليس في ج.

4 - ليس في د وأ.

PageV01P311:

____________

1 - م: أكمل من.

2 - هكذا في ج وأ. وفي سائر النسخ والمصدر: سميتكما.

3 و4 - هكذا في ج وأ. وفي سائر النسخ والمصدر: بأسمائهما.

PageV01P312:

____________

1 - ج وأ: غبرا أو ذهنا.

المصدر: عبرا أو ذهبا.

ش ود: غابا وذهبا.

وما أثبتناه في المتن موافق م.

2 - هكذا في م. وفي سائر النسخ والمصدر: يمشي.

PageV01P313:

____________

1 - م: ثنيتهما.

2 - هكذا في المصدر وم. وفي سائر النسخ: بينهما.

PageV01P314:

____________

1 - ش ود: صاحبه.

PageV01P315:

____________

1 - م: للعالمين.

2 - م: محبة.

3 - م: لا تجلس.

PageV01P316:

____________

1 - هكذا في م. وفي سائر النسخ والمصدر: انظر لا تحتبس.

2 - آدم: شديد السمرة.

3 - م: خلعة.

4 - ج وأ: لأنس.

المصدر: لأنفس.

5 - م: اطلع على الدنيا اطلاعة.

PageV01P317:

____________

1 - أ، ج والمصدر: أحسن الناس.

2 - م، ج والمصدر: فأدفعهما.

3 - هكذا في م. وفي سائر النسخ والمصدر: الجنة.

4 - ش، د وم: لكرامة علي.

5 - ليس في م وش.

6 - ج ms202 والمصدر: لا تبكين ولا تحزين.

PageV01P318:

____________

1 - م: (تحت لواء الحمد) بدل (على تل الحمد).

2 - م: مولد.

3 - م: إنني.

PageV01P319:

____________

1 - أ، ج والمصدر: بينهم.

2 - هنا زيادة في ش وهي: ولا تدخل أحدا علينا.

3 - من م والمصدر.

PageV01P320:

____________

1 - د: مزورون.

م: مؤثر ومن.

2 - م: للحسين.

3 - م: الحسن.

4 - ليس في م.

5 - هكذا في المصدر وم. وفي سائر النسخ: انتهيت.

6 - ليس في د.

7 - م: أسمعت.

أ: هل سمعت.

PageV01P321:

____________

1 - ش، د وم: نهاية المطلب.

2 - إحقاق الحق 11 / 316، نقلا عن غاية السؤول، للحنبلي، على ما في مناقب الكاشي. وأخرجهفي فضائل الخمسة 3 / 317، عن تاريخ بغداد للخطيب 2 / 204.

3 - ليس في ج وأ.

4 - م وأ: يوحي.

5 - من ج وأ.

PageV01P322:

____________

1 - ش ود: (لحمه لحمي) بدل (لحمي ودمي).

2 - هكذا في ج وأ. وفي سائر النسخ: حزينهما.

3 - ج وأ: منه.

4 - ج وأ: لا تحصر.

5 - بل المغازلي في مناقبه / 132، ح 173. وأيضا فيه / 134، ح 176.

6 - من المصدر.

7 - م: غرق.

8 - نفس المصدر / 134، ح 177. ومثله فيه أيضا / 133، ح 175 باختصار.

PageV01P323:

____________

1 - ليس في م.

2 - ج وأ: قاتلهما.

المصدر: قاتلنا.

PageV01P328:

____________

1 - لم نعثر عليه لا في مناقب ابن المغازلي ولا في مناقب الخوارزمي. ولكن أخرجه في إحقاق الحق13 / 115 عن مناقب عبد الله الشافعي (المخطوط، ص 215) نقلا عن ابن المغازلي.

2 - ش ود: المناقب. والحديث في الفردوس بمأثور الخطاب للديلمي 1 / 52، رقم 35. وأخرجه فيإحقاق الحق 9 / 157، عن عدة الكتب.

3 - المصدر: محبون.

4 - لم نعثر عليه لا في الفردوس الديلمي ولا في المناقبين الخوارزمي وابن المغازلي ولا في مصدر آخر.

5 - أخرجه في إحقاق الحق 9 / 481 - 483 عن عدة كتب من مصادر أهل السنة.

PageV01P329:

____________

1 - بل ابن المغازلي في مناقبه / 389، ح 444، وأخرجه في إحقاق الحق 12 / 239 - 241 عنمصادر كثيرة.

2 - المصدر: سنة ثلاث عشرة ومائة.

3 - ش ود: انقطع.

4 - ليس في المصدر. ms203

5 - ليس في م.

6 - م: سعدت.

7 - م: سلقاوان.

8 - أي: اكفف.

PageV01P330:

____________

1 - المصدر: البلد.

2 - ليس في م.

3 و4 - ليس في المصدر.

5 - من م.

6 - ج وأ: عنب من السماء.

7 - ش، د وم: حج الجميع.

PageV01P331:

____________

1 - أخرج العلامة العسكري الأحاديث التي بهذا المضمون في مقدمته على مرآة العقول 1 / 24.

2 - مسند أحمد 1 / 406، ومثله فيه أيضا 1 / 398. وفيه: كنا مع عبد الله جلوسا في المسجد يقرئنافأتاه رجل...

3 - ليس في د.

4 و5 - ليس في م.

PageV01P335:

____________

1 - مناقب ابن المغازلي / 235، ح 283.

PageV01P350:

____________

1 - نفس المصدر / 307 - 309، ح 352.

2 - الشورى / 23.

3 - ش ود: قيل.

PageV01P351:

____________

1 - من ش ود.

2 - لم نعثر عليه في مناقب ابن المغازلي ولا في كتاب آخر. ولكن في مقتل الحسين للخوارزمي / 137يوجد حديث مشابه ولكن باختلاف كثير في الألفاظ وبعض المعاني.

3 - انظر: مناقب ابن المغازلي / 341 - 349.

4 - من ج وأ.

5 - أنظر: إحقاق الحق 10 / 190 - 199 و209 - 211 + 19 / 77 - 78 و83 - 84.

6 - بل ابن المغازلي في مناقبه / 351، ح 401، ومثله فيه أيضا ص 352، ح 402.

7 - نفس المصدر / 353، ج 403.

PageV01P352:

____________

1 - م، د، والمصدر: فحرم الله تعالى على ذريته النار.

2 - نفس المصدر / 65، ح 92.

3 - نفس المصدر / 355، ح 404.

4 - نفس المصدر / 357، ح 406.

5 - المصدر وأ: التقبيل.

6 - من المصدر.

7 - المصدر: (فأصببت من رائحتها قصم) (بدل فأصيب من روائحها بشم).

8 - نفس المصدر / 362، ح 408.

PageV01P353:

____________

1 - م: (في رجعة هذه) بدل (من وجعه ذلك).

2 - نفس المصدر / 363، ح 409.

PageV01P354:

____________

1 - نفس المصدر والصفحة، ح 410.

2 - هنا زيادة في النسخ وهي: قال علي - (عليه السلام) -.

3 - هكذا في المصدر، وفي النسخ: هو.

4 - المصدر: وفاتنا.

ج: مماتنا.

5 - الحديث في نفس المصدر / 364، رقم 411. وفيه بعد ذكر إسناده: عن أبيه الحسين بن علي،عن أمه فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) قالت: لما نزل على النبي (صلى الله عليه وآله)...

6 - النور / 63.

7 - م: تهييت للنبي.

8 - ج ms204 وأ: الجهاد.

9 - أ: من أنكر.

PageV01P355:

____________

1 - المصدر: بريقه.

2 - هكذا في المصدر، د وأ. وفي سائر النسخ: طبيب بعد.

3 - مناقب الخوارزمي / 188.

4 - المصدر: قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله).

5 - كشف الغمة، للأربلي 1 / 314، نقلا عن مناقب ابن مردويه.

6 - نفس المصدر والصفحة.

PageV01P356:

____________

1 - نفس المصدر والصفحة.

2 - نفس المصدر والصفحة.

3 - مريم / 96.

4 - نفس المصدر والصفحة.

PageV01P357:

____________

1 - الرعد / 7.

2 - ليس في ج وأ.

PageV01P358:

____________

1 - ليس في م.

2 - الرعد / 7.

PageV01P359:

____________

1 - نفس المصدر 1 / 315. وفيه: وهو أيضا من عدة طرق وكذا كلما يورده رحمه الله. فإنما اقتصرعلى طريق واحدة. ومن أراد الزيادة فقد دللته على الكتاب.

2 - السجدة / 18.

3 - نفس المصدر والصفحة.

4 - هود / 17.

PageV01P360:

____________

1 - ش ود: لولا تسألني.

2 - نفس المصدر والصفحة. ونقله العلامة المجلسي عن السيد بن طاوس في طرائفه ثم قال: بيان- أقول: روى العلامة مثل ذلل من طريق الجمهور...

PageV01P361:

____________

1 - الصافات / 24.

2 - نفس المصدر والصفحة.

PageV01P362:

____________

1 - التوبة / 119.

PageV01P365:

____________

1 - نفس المصدر والصفحة.

2 - البقرة / 274.

3 و4 و5 - ليس في ج وم. وفي المصدر: فتصدق بالليل والنهار وسرا وعلانية.

6 - نفس المصدر والصفحة.

7 - المجادلة / 12.

8 - نفس المصدر والصفحة. وفيه: وقد سبق ذكر هذه الآية وأنه لم يعمل بها أحد غيره، قبلهوبعده.

9 - المائدة / 55.

PageV01P366:

____________

1 - نفس المصدر والصفحة فيه: (قد سبق ذكرها وأوردت ما ذكره الثعلبي فيها) بدل (نزلت فيعلي - (عليه السلام) -. لما تصدق على المسكين بخاتمه في ركوعه) وبينه صاحب المصدر ذيل نفسالصفحة.

2 - البينة / 7.

3 - ش ود: (إنه مستند)، م: (فإنه لمشيد) بدل: (أنا مسنده).

4 - أ: جيئت.

م، ش ود: حشرت.

5 - نفس المصدر 1 / 316.

PageV01P367:

____________

1 - آل عمران / 61.

2 - نفس المصدر والصفحة (وقد ذكرتها آنفا مستوفاة) بدل (نزلت في علي... (عليهم السلام)).

3 - الفتح / 29.

4 - نفس المصدر والصفحة. وأشار بإخراج المصنف العلامة المجلسي في البحار 36 / 180، بعد نقلالرواية.

5 - التحريم / 4.

6 - نفس المصدر والصفحة. باختلاف في الألفاظ واتحاد في المعنى.

PageV01P369:

____________ ms205

1 - الرعد / 4.

2 - نفس المصدر والصفحة.

PageV01P370:

____________

1 - التحريم / 8.

2 - ج وأ: ينزف.

3 - نفس المصدر والصفحة.

PageV01P371:

____________

1 - الإنسان / 8.

2 - نفس المصدر والصفحة: (وقد تقدمت) بدل (نزلت... - (عليهم السلام)).

3 - الأحزاب / 23.

4 - نفس المصدر والصفحة: (وقد ذكرت) بدل (نزلت في علي - (عليه السلام) -).

5 - فاطر / 32.

PageV01P372:

____________

1 - يوسف / 108.

2 - الرعد / 19.

3 - العنكبوت / 2.

4 - المصدر: تخاصم.

5 - هكذا في المصدر وم. وفي سائر النسخ: قاعد.

6 - نفس المصدر 1 / 316 - 317.

7 - نفس المصدر 1 / 317. وأشار العلامة المجلسي في البحار 36 / 181 بإخراج المصنف الرواية عنطريق العامة.

PageV01P373:

____________

1 - نفس المصدر والصفحة. وأشار بإخراج المصنف العلامة المجلسي في البحار 35 / 397.

2 - محمد (صلى الله عليه وآله) / 32.

3 - نفس المصدر والصفحة.

4 - هود / 3.

PageV01P374:

____________

1 - نفس المصدر والصفحة.

2 - ليس في ش، د وم.

3 - الرعد / 19.

4 - نفس المصدر والصفحة.

PageV01P375:

____________

1 - نفس المصدر والصفحة.

2 - المصدر: وفيه ولقد أمرنا.

3 - نفس المصدر والموضع.

4 - الزمر / 32.

5 - من ج وفي المصدر: عن موسى بن جعفر عن أبيه - (عليهما السلام) -.

6 - نفس المصدر والموضع.

7 - آل عمران / 173.

8 - نفس المصدر والموضع. قال العلامة المجلسي في البحار 36 / 182 بعد نقل الحديث عن كشفالغمة: (أقول: روى العلامة - رفع الله مقامه - من طريقهم مثله).

PageV01P376:

____________

1 - الأحزاب / 25.

2 - ليس في م ود. وفي المصدر: ابن مسعود كان يقرأ هذا الحرف (وكفي بالله...).

3 - نفس المصدر والموضع.

PageV01P377:

____________

1 - المائدة / 67.

2 - المصدر وأ: بيان.

3 و4 - نفس المصدر والموضع.

5 - النسخ: ذر. وما أثبتناه في المتن موافق المصدر. قال الذهبي في تذكرة الحفاظ 1 / 57: زر بنحبيش - الإمام القدوة أبو مريم الأسدي الكوفي عاش مائة وعشرين سنة وحدث عن عمر وأبي وعبدالله وعلي وحذيفة - إلى آخره.

6 - ش، د وم: أمير.

7 - نفس المصدر 1 / 319.

8 - النور / 36.

9 - ش، د وم: هذه البيوت.

10 - من المصدر.

PageV01P378:

____________

1 - نفس المصدر والموضع.

2 - المائدة / 87.

3 و4 و5 - نفس المصدر والموضع.

6 - الشعراء / 84.

7 - نفس المصدر 1 / 320. وقال العلامة ms206 المجلسي في البحار 36 / 58 بعد نقل الحديث عن كشفالغمة:

(بيان: رواه العلامة أيضا - من طرقهم. وروى الكليني - أيضا - أنه الولاية [ انظر أصولالكافي 1 / 422 ]. والظاهر أن معناه أن المراد بالإيمان التصديق بالولاية، أو الإيمان الكامل المشتملعليها. ويحتمل أن يكون المعنى: أن قوله (قدم صدق) هو الولاية، أي مذخور هذا عند ربهمينفعهم في القيامة).

PageV01P379:

____________

1 - النجم / 201.

2 - ش ود: حية العربي. م: حية الغري.

وكلاهما غلط. والصحيح ما أثبتناه في المتن وهو موافق ج وأ. أنظر: أسد الغابة 1 / 367وتقريب التهذيب 1 / 148.

3 - ش، د وم: حية.

4 - ش ود: فقالوا رجال.

5 - ش ود: تحميدا.

PageV01P380:

____________

1 - نفس المصدر والموضع.

2 - والعصر / 201.

3 - التوبة / 100.

4 - قال العلامة المجلسي في البحار 35 / 334، بعد نقل الحديث عن كشف الغمة:

(أقول: روى العلامة (رحمه الله) مثله من طرقهم). وله بعده جواب لبعض مناقشات فيسبق إسلام سلمان.

5 - الحج / 34 - 35.

6 - نفس المصدر والموضع. قال العلامة المجلسي بعد نقل الحديث عن كشف الغمة (البحار36 / 185):

أقول: روى العلامة عنهم مثله.

PageV01P381:

____________

1 - والعصر / 3. وفي ش ود: وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر.

2 - نفس المصدر والموضع.

قال العلامة المجلسي بعد نقل الحديث عن كشف الغمة، الذي نقله عن ابن مردويه، في البحار36 / 184 - 185:

(بيان: رواهما (قول ابن عباس في (والعصر...) و(وتواصلوا بالصبر)) العلامة - أعلى اللهمقامه - من طرقهم).

ثم أجاب إلى اعتراض بعض النواصب. فراجع إن شئت.

PageV01P382:

____________

1 - الأنبياء / 101 - 102. وفي ش ود، ذكرت بقية الآية (لا يسمعون حسيسها) أيضا. 2 - نفس المصدر والموضع.

قال العلامة المجلسي، في البحار 36 / 185، بعد نقل الحديث عن كشف الغمة:

(بيان: روى العلامة (رحمه الله) نحوه).

وله (قول) بعد (بيان). 3 - محمد (صلى الله عليه وآله) / 30.

PageV01P383:

____________

1 - نفس المصدر 1 / 320 - 321.

2 - الأنعام / 160.

3 - نفس المصدر 1 / 321. وأشار بهذا نقل العلامة المجلسي في البحار 36 / 186 وقال:

أقول: روى العلامة (رحمه الله) نحوه.

PageV01P384:

____________

1 - الأعراف / 44.

2 - نفس المصدر والموضع. قال العلامة المجلسي، في البحار 36 / 65، بعد نقل ms207 الحديث:

أقول: روى العلامة مثل الخبرين.

PageV01P385:

____________

1 - الأنفال / 24.

2 - نفس المصدر والموضع. وأشار به نقل المصنف العلامة المجلسي في البحار 36 / 186. وله بيان فيدلالة الحديث على خلافة أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) ووجوب طاعته.

3 - القمر / 55.

4 - ش ود وم: (فتذاكرنا أصحابه) بدل (فتذاكر أصحابه الجنة).

5 - م: عمود نور.

6 - ليس في ش، د وم.

PageV01P386:

____________

1 - م: الأمة هذا.

2 - المصدر، ج وأ: إلي.

3 - ج وأ: بشر.

4 - م: فعل.

ش ود: نحل.

5 - نفس المصدر والموضع.

PageV01P387:

____________

1 - الزخرف / 57.

2 - هكذا في المصدر. وليس في م، ش ود. وفي ج وأ: فيه.

3 - نفس المصدر والموضع. وأشار بنقل المصحف العلامة المجلسي 35 / 316 بعد نقله عنكشف الغمة في البحار 36 / 187.

PageV01P389:

____________

1 - الأعراف / 181.

2 - نفس المصنف العلامة المجلسي في البحار 36 / 187.

3 - الحاقة / 12.

PageV01P390:

____________

1 - نفس المصدر 1 / 322.

PageV01P391:

____________

1 - التوبة / 19 - 20.

2 - نفس المصدر والموضع. وفيه: وقد تقدم ذكرها. (أنظر: ص 180 - 181 في المصدر).

3 - الفتح / 29.

4 - نفس المصدر والموضع.

5 - الأحزاب / 58. وذكرت في ش ود بقية الآية، أي: فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا.

6 - نفس المصدر والموضع. وأشار بهذا النقل العلامة المجلسي بعد نقل الحديث عن كشف الغمة فيالبحار 36 / 188 - 189.

PageV01P392:

____________

1 - النور / 47.

2 - نفس المصدر والموضع.

PageV01P393:

____________

1 - الفرقان / 54.

2 - نفس المصدر والموضع.

3 - الأحزاب / 6.

4 - نفس المصدر والموضع.

PageV01P394:

____________

1 - يونس / 2.

2 - نفس المصدر والموضع. وأشار بنقل مصنفا العلامة المجلسي في البحار 36 / 58 بعد نقل الحديثعن كشف الغمة. وقال: رواه العلامة أيضا من طرقهم.

3 - الواقعة / 10.

4 - هكذا في المصدر وم. وفي سائر النسخ: مؤمن آل فرعون.

5 - نس المصدر 1 / 323.

PageV01P395:

____________

1 - المائدة / 3.

2 - م: برسالاتي.

3 - نفس المصدر والموضع.

PageV01P396:

____________

1 - البقرة / 207.

2 - نفس المصدر والموضع.

3 - النساء / 59.

4 - نفس المصدر والموضع. وأشار بنقل المصنف العلامة المجلسي في البحار 36 / 189، بعد نقلالحديث عن كشف الغمة.

PageV01P398:

____________

1 - التوبة / 3.

2 - م: أذان.

3 - هنا زيادة في المصدر ms208 بمناسبة للمقام. وهي: (وقد تقدم ذكرنا لهما من...)

وذكرها في نفس المجلد، ص 300.

4 - م، ش ود: أتبعها.

5 - نفس المصدر والموضع. وفيه: (واحد مني). وفي م: رجل مني.

6 - الرعد / 29.

PageV01P399:

____________

1 - نفس المصدر والموضع.

2 - الزخرف / 41.

3 - نفس المصدر والموضع. وأشار به نقل المصنف العلامة المجلسي في البحار 36 / 23 بعد نقلالحديث عن تفسير فرات بن إبراهيم.

PageV01P400:

____________

1 - الرحمن / 19.

2 - من ج وأ. وليس في المصدر أيضا. وأشار بنقل المصنف، العلامة المجلسي، في البحار37 / 97، بعد نقل الحديث عن تفسير فرات.

3 - نفس المصدر 1 / 323 - 324.

PageV01P401:

____________

1 - الشورى / 23.

2 - نفس المصدر 1 / 324. وفيه: رواه سعيد بن جبير عن ابن عباس - رضي الله عنه -.

3 - الزمر / 33.

4 و5 - نفس المصدر والموضع.

6 - المؤمنون / 74.

7 - نفس المصدر والموضع.

8 - النمل / 89.

PageV01P402:

____________

1 - نفس المصدر والموضع.

2 - الأعراف / 48.

3 - نفس المصدر والموضع.

PageV01P403:

____________

1 - النحل / 76. وهنا زيادة في المصدر. وهي: (قيل: هو علي بن أبي طالب (عليه السلام)).

2 - الصافات / 130.

3 - الرعد / 43.

4 - الحاقة / 19.

PageV01P404:

____________

1 - نفس المصدر والموضع.

PageV01P405:

____________

1 - الأحزاب / 33.

2 - انظر: نفس المصدر 1 / 324 - 325. وفيه بعد نقل الآية: وقد تقدم ذكر ما أوردته أم سلمةوعائشة - رضي الله عنهما - وغيرهما في ذلك (ص 45 - 48) وقد أورد الحافظ أبو بكر بن مردويهذلك من عدة طرق لعلها تزيد على المأة. فمن أرادها فقد دللته.

3 - نقل هذه الواقعة عن أنس بن مالك وأبي سعيد الخدري - أيضا - وأخرجها في إحقاق الحقمن مصادر كثيرة. أنظر 2 / 515 و520 و521 و526 و529 و530 - 531 و533 و536 و548 +3 / 529 - 530 + 14 / 51 - 52 و57 - 59 و67 - 68 و79 - 82 و105 + 18 / 365 - 366 و371و 375 - 376 و382.

PageV01P406:

____________

1 - القصص / 61.

2 - كشف الغمة 1 / 325.

3 - الحج / 23.

4 - ش ود: (أقران فساء) بدل (قران فأما).

5 - الحج / 19.

PageV01P407:

____________

1 - الحجر / 47.

2 و3 - ليس في م.

4 - نفس المصدر والموضع. وأشار بهذا النقل العلامة المجلسي، في البحار 36 / 72، بعد نقل الحديثعن كشف الغمة وتفسير ms209 فرات.

PageV01P408:

____________

1 - الفتح / 29.

2 - نفس المصدر والموضع. وأشار بنقل المصنف عن طرق العامة، العلامة المجلسي في البحار36 / 187، بعد نقل الحديث عن كشف الغمة.

3 - البقرة / 43.

4 - نفس المصدر والموضع.

5 - أنظر: كشف الغمة 1 / 315 - 325 (كما أشرنا)، نقلا عن ابن مردويه في مناقبه.

إلا أن المذكور في نقل المصنف (رحمه الله) فيه بعض اختصار في إسناده.

6 - النجم / 2.

7 - ش ود: انطلقوا.

PageV01P409:

____________

1 - ابن مغازلي في مناقبه / 266، ح 313. وأشار بهذا النقل العلامة المجلسي في البحار35 / 284.

2 - النساء / 54.

3 - ش ود: الصادق - (عليه السلام) -.

PageV01P410:

____________

1 - نفس المصدر / 267، ح 314.

2 - الأعراف / 172.

3 - المصدر: علي.

4 - نفس المصدر / 271 - 272، ح 301. وفيه بعد ذكر إسناده التي تنتهي إلى الحسين بن عليعن أبيه - صلوات الله عليهما -: أنه قرأ عليه أصبغ بن نباتة (ثم ذكر الآية) قال: فبكى علي- (عليه السلام) - و...

PageV01P412:

____________

1 - البقرة / 124.

2 - أ: فاستحب.

ش ود: فاستحق.

3 - هكذا في المصدر وم. وفي سائر النسخ: الفرج.

4 - ش ود: لأعطينك.

5 - المصدر: تفي لي.

أ: لا بقاء لك.

ج: تفي لك.

6 - ليس في م.

7 - ج وأ: لأعطينك.

ش ود: لا أعصينك.

PageV01P413:

____________

1 - نفس المصدر / 276، ح 322.

PageV01P416:

____________

1 - النور / 36.

2 - من المصدر وأ.

4 - من المصدر.

3 - هكذا في م وأوفي ج، ش ود: المصباح الحسن والحسين والزجاجة كأنهما...

4 - المصدر: المصباح الحسن والحسين الزجاجة كأنهما... 5 - م: كأن.

6 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: كوكب دري.

7 - المصدر: من.

8 - نفس المصدر / 316 - 317، ح 361.

PageV01P417:

____________

1 - النساء 29.

2 - نفس المصدر / 318، ح 362. وهنا فيه زيادة. وهي: إن الله - عز وجل - يقول في كتابه:

(تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علىالكاذبين) قال: كان أبناء هذه الأمة الحسن والحسين وكان نساؤها فاطمة وأنفسهم النبي وعلي.

PageV01P418:

____________

1 - الفتح / 29.

2 - ش ود: ليقوم.

3 - ش ود: على علي - (عليه السلام) -.

4 - المصدر: موضعكم.

5 - المصدر: من.

6 - ليس في المصدر وم.

7 - ش، ms210 د وأ: أجرا عظيما.

8 - ليس في م.

9 - ش ود: (فيعرض) بدل (فلا يزال يعرض).

10 - هكذا في المصدر وج. وفي سائر النسخ: (ترد أقوام علي) بدل (ينزل أقواما.

PageV01P419:

____________

1 - إشارة إلى الآية الشريفة في سورة الحديد / 19: والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقونوالشهداء عند ربهم لهم أجرهم ونورهم.

2 - من المصدر. وفي النسخ: و.

3 - ليس في م.

4 - نفس المصدر / 322 - 323، ح 369.

PageV01P420:

____________

1 - من م.

2 - بل ابن مغازلي في مناقبه / 49، ح 72.

3 و4 - ليس في م ود. 5 - هكذا في ش وم. وفي سائر النسخ: والله الله.

PageV01P421:

____________

1 - انظر: مناقب ابن مغازلي / 49، ح 72. وفيه بإسناده عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال:

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن الله جعل ذرية كل نبي من صلبه وإن الله - عز وعلا -جعل ذرية محمد من صلب علي بن أبي طالب - (عليه السلام) -.

وقال مصحح المصدر في هامش نفس الصفحة:

أخرجه بهذا السند العلامة القندوزي في ينابيع المودة 266 والحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد9 / 272 وابن حجر الهيثمي في الصواعق المحرقة 74 والسيوطي في الجامع الصغير 1 / 230. وصدرالحديث: (كنت أنا والعباس جالسين عند النبي... (وساق الحديث مثل نقل في المتن).

ثم قال:

وأخرج الخطيب في تاريخه 1 / 316 بالإسناد عن ابن عباس قال: كنت أنا وأبي، العباسجالسين عند رسول الله - وساق مثله - وهكذا أخرجه المحب الطبري في ذخائر العقبي 67 والرياضالنضرة 2 / 168 والذهبي في ميزان الاعتدال 2 / 116 وابن حجر في لسانه 3 / 429 والعلامة الزرقاني فيشرح المواهب 2 / 6.

2 - مناقب ابن المغازلي / 67، ح 97 ومناقب الخوارزمي / 209.

3 - ش ود: مقبولة.

4 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: عند.

5 - مناقب الخوارزمي / 222 ومناقب ابن المغازلي / 112. ح 155 وانظر: إحقاق الحق6 / 305 - 340 + 21 / 94 - 121، عن مصادر كثيرة.

PageV01P422:

____________

1 - م (رده) بدل (يغير ذلك).

2 - المصدر وم ود: النفر.

3 - ليس في المصدر.

4 - المصدر: يقدم.

ج: أقدم.

5 - المصدر، ج وأ: ms211 قبلي.

PageV01P423:

____________

1 - ليس في م.

2 - من المصدر.

3 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: (لك حبا) بدل (حبا لك وحبا لي).

4 - هكذا في المصدر. وفي م: (يقتلكم). وفي ش ود: (يفصلكم). وفي ج وأ:

(يفضلكم).

PageV01P424:

____________

1 - وردت هاتان الفقرتان في المصدر بتقديم وتأخير في محلهما.

PageV01P425:

____________

2 - من المصدر.

3 - أ: يدور.

PageV01P426:

____________

1 - المصدر: حيث.

2 - أ: دار.

3 - المصدر: بنفسه من المشركين فاضطجع مضطجعه.

4 - الأحزاب / 33.

PageV01P427:

____________

1 - بل ابن المغازلي في مناقبه / 123، ح 161.

2 - نفس المصدر / 122، ح 160. ومثله باختصار في مناقب الخوارزمي / 30.

3 - نفس المصدر / 135، ح 178 ومثله في مناقب الخوارزمي / 61.

PageV01P428:

____________

1 - هنا زيادة في ش ود. وهي: اللهم صل عليهما.

2 - بل ابن المغازلي في مناقبه / 141، ح 186.

3 - نفس المصدر والحديث، ص 142.

4 - من المصدر.

5 - ش ود: أبرئ. المصدر: بل.

6 - ش ود: بأيماني.

7 - المصدر وش: تقريظ. د، ج وأ: تفريط.

PageV01P429:

____________

1 - أ: دنياهم.

2 - نفس المصدر / 142، ح 187.

3 - هكذا في ج وأ. وفي سائر النسخ والمصدر: (إن الله تعالى خلق) بدل (إن لله- عز وجل -).

4 - نفس المصدر / 194، ح 230. وليس في المصدر: بسم الله الرحمن الرحيم وسلام على عبادهالذين اصطفى.

5 و6 - ليس في م.

PageV01P430:

____________

1 - نفس المصدر / 237، ح 285.

2 - هنا زيادة في المصدر. وهي: (وأنا منك ترثني وأرثك وأنت مني).

3 - ليس في المصدر.

4 - أ: تنقض.

ج (ظ) ينتقضوا.

5 - ج: لأن.

6 - هنا زيادة في المصدر. وهي: (وعلانيتك علانيتي).

7 - ج: (من بينك) بدل (بين يديك).

8 - المصدر وم: مخالط.

PageV01P431:

____________

1 - ليس في ش، د وأ.

2 - عرائس التيجان / 566 - 574.

3 - هكذا في م. وفي سائر النسخ والمصدر: ولى.

4 و5 - من المصدر.

PageV01P432:

____________

1 - المصدر: (لا عيب بعمر إذا سئل عما لا يعلم أن يقول لا أعلم و) بدل (لا عيب لعمر).

2 - ليس في المصدر.

3 - من المصدر.

4 - من المصدر.

5 - من م.

6 - هكذا في المصدر. وفي النسخ. (من كل ms212 باب ينشعب) بدل (فتشعب لي من كل باب).

PageV01P433:

____________

1 - ليس في المصدر.

2 - المصدر: (نعم) بدل (لك ذلك).

3 - من المصدر.

4 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: هذه الأقفال.

5 - ليس في المصدر.

6 - النمل / 18.

PageV01P434:

____________

1 - المصدر: إلى الكافرين للجهاد.

2 - المصدر: يقول لعن الله.

3 - ش ود: العشارين.

4 - المصدر: (رسول الله) بدل (عبده ورسوله).

5 - ش، د وم: (وقع في قلبي مثل ما وقع في قلوب أصحابي) بدل (وقع في قلوب... قلبي).

6 - المصدر: قد بقي.

PageV01P435:

____________

1 - المصدر: فيه قصتهم.

2 - المصدر: قراءتكم.

3 - من المصدر.

4 - ش ود وم: (فأجبني فصلى علي - (عليه السلام) - على محمد (صلى الله عليه وآله)) بدل(فأحبني... (صلى الله عليه وآله)).

5 - المصدر: العرب.

6 - من المصدر.

7 - ش: كافرا.

PageV01P436:

____________

1 - من المصدر.

2 - المصدر: مائة وثمانين.

3 - من المصدر.

4 - ليس في المصدر.

5 - المصدر: فقال يا أخا اليهود.

6 - المصدر: تسعة.

PageV01P437:

____________

1 - هكذا في المصدر، وفي م: (ففرطهم بقراطق). وفي سائر النسخ: (ففرطقهم بفراطق). 2 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: (الغرند). وفي المصدر: ألقز.

3 - المصدر: اصطنع.

4 - المصدر: (صادقا) بدل (عالما بهم).

5 - المصدر: محسلمينا.

6 - هكذا في المصدر.

في ج: مرطوس وبسطونس وسادنوس.

في أ: وساونوس.

في م: مرطونس وكسطويس وساديوفس.

في ش ود: مرطونس وكسطونس وسادنوس.

والله العالم.

PageV01P438:

____________

1 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: (فيحمل ما في الجام) بدل (فينشف ما فيه).

2 - من المصدر.

PageV01P439:

____________

1 - المصدر وج (ظ): ض (جنينا). وهي ليس في م.

2 - من المصدر.

3 - ليس من المصدر.

4 - هكذا في المصدر وفي النسخ: (قال لهم يا إخوتاه وذهب) بدل (قال... عقا).

PageV01P440:

____________

1 - من المصدر.

2 و3 - من المصدر.

4 - هكذا ي م. وفي سائر النسخ والمصدر: طردا.

5 - المصدر: بالحجارة والطرد.

6 - هكذا في م. وفي سائر النسخ والمصدر: رجليه.

7 - المصدر: لم تطردونني وأنا.

PageV01P441:

____________

1 - من المصدر.

2 - المصدر: نا جلوس.

م: ms213 ننكلوس.

3 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: الكافر.

4 - المصدر: هاربين.

5 - المصدر: يقفوا. ش، د وم: يعدوا.

6 - من المصدر.

PageV01P442:

____________

1 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: فردم.

2 - المصدر: (العين) بدل (الماء فقاموا).

3 - الكهف / 19.

4 و5 - من المصدر.

6 - المصدر: روح.

PageV01P443:

____________

1 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: (فجمع) بدل (ثم أمسكه واجتمع).

PageV01P444:

____________

1 - المصدر: (فبعث معه الملك جماعة) بدل (فبعث... معه).

2 - من المصدر.

PageV01P445:

____________

1 - المصدر: فلسطين.

2 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: فألقى.

3 و4 - المصدر: ملك.

5 و6 - من المصدر.

PageV01P446:

____________

1 - من المصدر.

2 - الكهف / 21.

3 - المصدر: عبده ورسوله.

4 - المصدر: أعلم.

PageV01P447:

____________

1 - بل ابن المغازلي في مناقبه / 202، ح 240.

2 - المصدر: بأعلى.

PageV01P449:

____________

1 - مناقب الخوارزمي / 261 ومناقب ابن المغازلي / 206، ح 243.

2 - مناقب ابن المغازلي 206، ح 244، مثله فيه أيضا / 208، ذيل حديث 247.

3 - نفس المصدر / 207، ح 245، ومثله فيه أيضا / 210، ح 253، ومناقب الخوارزمي / 261.

4 - مناقب ابن المغازلي / 207، ح 246، وأيضا مثله فيه / 208، ح 247، وص 211، ح 254ومناقب الخوارزمي / 260 - 261.

5 - مناقب ابن المغازلي / 209، ح 248.

6 - نفس المصدر / 210، ح 251.

PageV01P450:

____________

1 - نفس المصدر / 209، ح 249.

2 - ليس في المصدر.

3 - نفس المصدر / 210، ح 252 و253، ومناقب الخوارزمي / 261، مثلهما مختصرا وباختلافما في الألفاظ.

4 - مناقب ابن المغازلي / 211، ح 255.

5 - بل ابن المغازلي في مناقبه / 219، ح 265.

6 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: بن.

7 - م: خيثمة. ش ود: حنتمة. أ: خثيمة.

أنظر: تقريب التهذيب للعسقلاني 1 / 335.

PageV01P451:

____________

1 - نفس المصدر / 220، ح 266. وضبط (حثمة) في النسخ نفس الضبط الذي مر آنفا.

2 - المصدر والنسخ: ذهب.

3 - من ش، د وم.

4 - هكذا في ج. وفي سائر النسخ والمصدر: ذهب.

5 - بل ابن المغازلي في مناقبه / 24، ح 292.

PageV01P452:

____________

1 - نفس المصدر 247، ح 295.

2 - من م.

3 - بل ابن المغازلي في مناقبه / 366، ح 414.

PageV01P453:

____________

1 - هنا زيادة في المصدر. وهي: حتى ينفد.

2 - هنا زيادة في م. وهي: وأعطاه الدينار فحلف ألا يأخذه.

PageV01P454:

____________

1 - نفس المصدر / 368، ح 415 ومثله في ms214 مناقب الخوارزمي / 230.

2 - ج وأ: وأعيننا.

ش ود: فراعيتنا.

م: فاغتبنا. وما أثبتناه في المتن موافق المصدر.

3 - ليس في المصدر.

4 - المصدر وج: كتمكموه.

PageV01P455:

____________

1 - بل ابن المغازلي في مناقبه / 379، ح 428.

2 - المصدر: (أتت النبي (صلى الله عليه وآله) فقالت) بدل (قالت... فقلت).

3 - المصدر: رسول الله.

4 - هكذا في المصدر وج. وفي سائر النسخ: شقة.

5 - المصدر: شهر.

6 - المصدر: قاتل.

PageV01P456:

____________

1 - ش ود: أضاء بوجهها.

م: أنار بوجهها.

2 - نفس المصدر / 398، ح 453.

3 - المصدر: منا.

4 - ليس في م وج وفي المصدر: بأبي أنت وأمي.

5 - المصدر: نبيا.

PageV01P457:

____________

1 - ليس في م وج. وفي المصدر: بأبي أنت وأمي.

2 - هكذا في المصدر. وفي م: (خليقة). وفي سائر النسخ: (خليعة).

3 - م: ما بي من وجعي الجوع.

المصدر: ما بي وجعة - يا رسول الله - وزادني على ما بي من الوجع الجوع.

4 - المصدر: (يا أبة) بدل (يا ليتها ماتت).

PageV01P458:

____________

1 - المصدر: قلت.

2 - ش، د وم: ذو.

3 - لا صخب.

4 - م: أبو عمرو والزاهد.

ولم نعثر على عين الرواية. وأما ما في معناها (ملك على صورة علي بن أبي طالب - صلوات اللهعليه - في السماء، الذي رأته النبي (صلى الله عليه وآله) في ليلة أسري به إليها) موجود في عيونأخبار الرضا - (عليه السلام) - / 272 وكفاية الطالب / 131 - 133.

وما في كفاية الطالب أقرب معنى ولفظا بما في المتن.

5 - من الضوضاء، أي: الجلبة والصياح. وأصله ضوضأ ضوضأة: صاح وجلب. ويقال: ضوضأالقوم: صاحوا واختلطت أصواتهم في الجدل أو النزاع ونحوه.

6 - هكذا في ج وم. وفي سائر النسخ: عزلنا.

PageV01P459:

____________

1 - مناقب الخوارزمي / 214، مقتل الحسين / 108، بإسناده عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) وباختلاف في بعض الألفاظ. 2 - مناقب الخوارزمي / 26.

PageV01P460:

____________

1 - ش، د وم: أكرم.

2 - نفس المصدر والموضع.

3 - ليس في المصدر.

4 - المصدر وج: ما أحسنها من.

5 - أمالي الطوسي 1 / 118 - 119 وكشف الغمة 2 ms215 / 9، نقلا عنه. وأظن كل ما نقله العلامة(رحمه الله) من الأمالي بواسطة كشف الغمة. انظر: نفس المصدر، أوائل المجلد الثاني.

PageV01P461:

____________

1 - ش، د وم: بفضائل.

2 - المصدر، ج وأ: بعدهم.

3 - من المصدر.

PageV01P462:

____________

1 - المصدر، ش، د وم: عقاب.

2 - آل عمران / 30.

3 - المصدر: صلاحهم.

4 - الشعراء / آخر آية.

5 - أمالي الطوسي 1 / 102 - 105 وكشف الغمة 2 / 6، نقلا عنه.

PageV01P463:

____________

1 - المصدر، ج وأ: فتحت.

2 - ليس في ش ود.

3 و4 - ليس في م.

PageV01P464:

____________

1 - ليس في م.

2 - م: وإلا.

3 - هنا زيادة في النسخ سوى ج. وهي: والذي بعثني بالحق نبيا.

4 - ليس في ش.

5 - م: بعث.

6 - من م. وفي ش ود: (أكون). وليس في المصدر - أيضا -.

PageV01P465:

____________

1 - أمالي الطوسي 1 / 155 وكشف الغمة 2 / 15.

2 - أمالي الطوسي 1 / 196 وكشف الغمة 2 / 17.

3 - أمالي الطوسي 1 / 212.

PageV01P466:

____________

1 - أمالي الطوسي 1 / 361 - 362 وكشف الغمة 2 / 24.

2 - هكذا في المصدر وج. وفي سائر النسخ: رفعه.

3 - ليس في ج وم والمصدر.

4 - ش، د وم: سالمك.

5 - ش، د وم: حاربك.

6 - ليس في م.

7 - التوبة / 3.

PageV01P467:

____________

1 - المصدر: تبكي.

2 - المصدر: قائمها.

3 - ليس في المصدر وج.

PageV01P468:

____________

1 - م: (بكلائك) بدل (وارعهم).

2 - ج وأ: أغثهم.

3 - المصدر: (كذا وكذا) بدل (أنك تنتقص عليا - (عليه السلام)).

4 - ليس في م.

5 - هكذا في ج وأ. وفي سائر النسخ: (فكسرت كسرة) بدل (فكبوت كبوة).

6 - ش، د وم: جالس.

7 - من أ.

PageV01P469:

____________

1 - الكآبة: الحزن والغم.

2 - ليس في م.

PageV01P470:

____________

1 - أمالي الطوسي م / 39 - 40 وكشف الغمة 2 / 26 - 27.

2 - انظر: كشف الغمة 2 / 42 وما بعدها.

وقيل: كان الزبير بن بكار عالما بأخبار قريش وأنسابها ومآثرها وأشعارها. ولد ونشأ بالحجازومات بمكة في ذي القعدة سنة ست وخمسين ومأتين عن أربع وثمانين سنة. وكان أبوه على قضاء مكةوولاه المتوكل القضاء بها بعد موت أبيه ومات ms216 وهو قاضيها. ومن آثاره كتاب الموفقيات. (راجع:

أعلام الزركلي 3 / 42).

3 - كشف الغمة 2 / 45.

4 - كشف الغمة 2 / 46، نقلا عن شرح نهج لابن أبي الحديد (12 / 20 - 21) نقلا عن تاريخبغداد لأحمد بن أبي طاهر.

PageV01P471:

____________

1 - الجرة: إناء من خزف يوضع فيها الماء. جمعها: جر وجرار.

2 - ج وأ: ابن ابنه.

م: الصبيان.

3 - ش ود: يمج.

4 - م: حقه.

5 - م: زرق.

6 - هكذا في المصدر وم: وفي سائر النسخ: يرفع.

7 - المصدر: حفيظة.

PageV01P472:

____________

1 - ش، د وم: هذا البيت.

2 - نفس المصدر 2 / 43.

3 - القهرمان: الوكيل أو أمين الدخل والخرج.

4 - أ: اصقعه مصقعة عشر صقعات.

5 - م: محزونا.

ش ود: محزنا.

PageV01P473:

____________

1 - ش، د وم: بصفين.

2 - ش، د وم: متتبعا.

3 - ش ود: يبعد.

م: يد عنه.

4 - كشف الغمة 2 / 45. وفيه: حدث الزبير عن رجاله.

PageV01P474:

____________

1 - من المصدر.

2 - ليس في م والمصدر.

3 - كشف الغمة 2 / 44. وفيه: حدث الزبير عن رجاله قال: قال مطرف بن...

4 - المصدر: معتما.

5 - من المصدر.

PageV01P475:

____________

1 - كشف الغمة 2 / 47.

2 - التبر - بكسر التاء -: الذهب غير مضروب.

PageV01P476:

____________

1 - الأعراف / 156.

2 - نفس المصدر 2 / 52.

3 - بل ابن المغازلي في مناقبه / 197، ح 234.

4 - كالطبري في تاريخه 2 / 514، ذهبي في ميزان الاعتدال 3 / 324، رقم 6613 وعسقلاني في لسانالميزان 4 / 406، رقم 1241.

PageV01P477:

____________

1 - أنظر: إحقاق الحق 6 / 12 - 23.

2 - هكذا في ج. وفي سائر النسخ: أبو عمرو.

3 - الأنبياء / 60.

PageV01P478:

____________

1 - هنا زيادة في ج وأ. وهي: أعرفه بنفسي أنا.

2 - ج وأ: كالحناير.

ش ود: كالخبايا.

3 - م: البينة.

4 - ش، د، م وأ: أبو عمرو.

PageV01P479:

____________

1 - هو منتجب الدين أبو الحسن علي بن الشيخ موفق الدين عبيد الله بن الشيخ شمس الدين أبيمحمد الحسن المدعو (حسكا) بن الحسين بن الحسن بن الشيخ الفقيه الحسين (أخي الشيخ الصدوق) بن أبي الحسن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي، من أعلام القرن السادس. وكتابه هذا(الأربعين عن ms217 الأربعين من الأربعين في فضائل أمير المؤمنين) يعني به: الأربعون حديثا عنأربعين شيخا من أربعين صحابيا طبع أخيرا في قم. وعني بتحقيقه ونشره مدرسة الإمام المهدي- (عليه السلام) -. وفيه بعد نقل أربعين حديثا يتلوه أربعة عشر حكاية لطيفة في مناقبه (عليه السلام).

2 - نفس المصدر / 98 - 100 ونقل العلامة المجلسي في البحار 42 / 9 - 15، رقم 12 عن العلامةالحلي في كشف اليقين. وبالنسبة إلى هذا الحديث، بين ما في المصدر والكشف اختلاف. فراجع.

3 - هو أبو الفرح عبد الواحد بن نصر المخزومي المعروف بالببغاء، شاعر أديب، له ديوان ومدائح فيسيف الدولة. تنقل في البلاد ومدح الكبار. توفي في شعبان سنة 398 (أنظر هامش المصدر).

PageV01P480:

____________

1 - من ج وأ. وفي سائر النسخ: (ثم يسب عليا - (عليه السلام) -). وفي البحار أيضا.

وصححناه بما في المصدر.

2 - ج: اصقعه.

أ: اصفقه.

م: اصفقه.

3 - م: تنشقق.

ش ود: يتشقق.

4 - م: نقيبا.

5 - ش، د وم: أحمد.

6 - م: حمدويه.

7 - م: كثير النقص.

PageV01P481:

____________

1 - ج: استعجب.

أ: تحير.

2 - ج وأ: أثر مسلقين.

PageV01P482:

____________

1 - ليس في م.

PageV01P483:

____________

1 - م: كافر.

2 - من أ.

3 - ج: ظاهر.

4 - ليس في ج وأ.

PageV01P484:

____________

1 - م: لصفو.

2 - ج وأ: يثني.

3 - ش، د وم: عزمت.

4 - ش، د وم: فوقفت.

5 - تذكرة الخواص / 55، وأخرجه العلامة المجلسي في البحار 41 / 191 عن كشف اليقين.

PageV01P485:

____________

1 - لعله جعفر بن محمد بن جعفر بن هبة الله بن نما الحلي نجم الدين من أجلاء العلماء وكبراءها.

صاحب كتاب مثير الأحزاب المعروف بمقتل ابن نما وشرح الثار في أحوال المختار. وهو من مشايخالعلامة الحلي - رحمة الله عليهما -.

2 - تذكرة الخواص / 328. وأخرجه العلامة المجلسي في البحار 42 / 11، رقم 12 عن كشفاليقين.

3 - م: يعمر.

4 - المصدر: (فعل) بدل (وداوم على).

5 - المصدر: (قال لما كانت السنة التي حج فيها أخذت في كمي خمسمائة دينار وخرجت) بدل(فخرج... دينار).

6 - المصدر: (لأشتري جملا فرأيت امرأة) بدل (ليشتري... علوية). ms218

PageV01P486:

____________

1 - هكذا في المصدر. في م: (يأكلنا). وفي سائر النسخ: (فيأكلنها قال).

2 - من المصدر.

3 - هكذا في المصدر: وفي النسخ: قبل الله حجك وشكر سعيك.

4 - نفس المصدر / 330. وفيه: قرأت على عبد الله بن أحمد المقدسي سنة أربع وستمائة. وقال...

وأخرجه في البحار 42 / 12، نقلا عن كشف اليقين.

PageV01P487:

____________

1 - من المصدر.

2 و3 - من المصدر.

4 - من المصدر.

PageV01P488:

____________

1 - ليس في المصدر وج وفي أ: أتعرض.

2 - هكذا في المصدر وج. وفي سائر النسخ: بعث.

3 - هكذا في أ. وفي م: (مالي إلى هذا). وفي سائر النسخ: ما إلى هذا.

PageV01P489:

____________

1 - نفس المصدر / 331. وفيه: قرأت على عبد الله بن أحمد المقدسي بهذا التاريخ قال: وجدت فيكتاب الجوهري...

أخرجه في البحار 42 / 12 عن كشف اليقين.

2 - المصدر: في الدنيا في سعة.

3 - المصدر: ابن ابنه.

4 - ليس في المصدر.

PageV01P490:

____________

1 - المصدر: دراهم.

2 - ش، د: فدفعن.

3 - نفس المصدر والموضع وفي البحار - أيضا -.

PageV01P491:

____________

1 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: (يطرق الباب فسألته) بدل (يطرق... فقلت).

2 و3 - من المصدر.

4 - من البحار.

5 - من المصدر. وفي لنسخ: فخرجت.

6 - المصدر: (والرسل تتواتر فأدخلوني من دار إلى دار حتى أوقفوني) بدل (تواترت الرسلفوقفت).

PageV01P492:

____________

1 - هكذا في المصدر. وفي ج وأ: " فسمعت بكاءها وقالت ". وفي ش ود وم: " فسمعتهاتقول " بدل " وقال لي خادم... وتقول ".

2 - ليس في المصدر.

3 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: فأخرجت.

4 - م: مائتي.

5 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: فقال.

PageV01P493:

____________

1 - نهاية نسخة ج.

2 - نهاية نسخة أ.

PageV01P494:

____________

1 - نهاية نسخة ش.

2 - نهاية نسخة د.

3 - نهاية نسخة م. ms219