######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_001384
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: العلامة الحلي
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 726
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: المستجاد من الإرشاد (المجموعة)
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: مصادر الحديث الشيعية ـ القسم العام
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_001384
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1384_المستجاد-من-الإرشاد-(المجموعة)-العلامة-الحلي
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 1406
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

# المستجاد من كتاب الارشاد تأليف العلامة جمال الحق والدين حسن بن المطهر
~~الحلي قدس سره متوفى 726 PageV00P001
# المستجاد من كتاب الارشاد بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله عظيم الشأن
~~قوى السلطان ذي النعم والاحسان والكرم والامتنان الذي هدانا بسيد الأنبياء
~~وأعظم الأزكياء وأعلى الأصفياء محمد المصطفى أكرم الخلايق أجمعين وصفوة رب
~~العالمين ووقانا بخير الأولياء وأشرف الأوصياء وامام الأتقياء على المرتضى
~~أمير المؤمنين وأفضل الصديقين صلى الله عليهما صلاة أبد الآبدين ودهر
~~الداهرين PageV00P002
# وعلى آلهما أئمة الدين وهداة المسلمين وعلى أصحابهما أكارم الأمجدين
~~والتابعين لهم باحسان إلى يوم الدين اما بعد فهذا كتاب مشتمل على أسماء
~~أئمة الهدى عليهم السلام وتاريخ أعمارهم وذكر مشاهدهم وأسماء أولادهم وذكر
~~طرف من اخبارهم المفيدة لعلم أحوالهم ليقف الطالب على ذلك وقوف العارف بهم
~~ويظهر له فرق ما بين الدعوى والاعتقاد موسوم بالمستجاد من كتاب الارشاد.
# والله الموفق للسداد المكافى يوم المعاد باب ذكر الخبر عن أمير المؤمنين
~~علي بن أبي طالب عليه السلام أول أئمة المؤمنين وولاة المسلمين وخلفاء الله
~~تع في الدين بعد رسول الله الصادق الأمين محمد بن عبد الله خاتم النبيين
~~صلوات الله عليه وآله الطاهرين اخوه PageV00P003
# وابن عمه ووزيره على امره وصهره على ابنته فاطمة سيدة نساء العالمين أمير
~~المؤمنين علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف سيد الوصيين
~~على أفضل الصلاة والتسليم كنيته أبو الحسن ولد بمكة في البيت الحرام في يوم
~~الجمعة لثلاث عشر من رجب سنه 30 ثلاثين من عام الفيل ولم يولد قبله ولا
~~بعده مولود في بيت الله تع سواه اكراما من الله تعالى له بذلك واجلالا
~~لمحله في التعظيم وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف رضي الله عنها و
~~كانت كالأم لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ربى في حجرها وكان شاكرا
~~لبرها وآمنت به صلى الله عليه وآله وسلم في الأولين وهاجرت معه في جملة
~~PageV00P004
# المهاجرين ولما قبضها الله تع إليه كفنها النبي ms001 صلى الله عليه وآله وسلم
~~بقميصه ليدرء به عنها هو أم الأرض وتوسد في قبرها لتأمن بذلك من ضغطة القبر
~~و لقنها الاقرار بولاية ابنها أمير المؤمنين صلوات الله عليه لتجيب به عند
~~المسائلة بعد الدفن فخصها بهذا الفضل العظيم لمنزلتها من الله ومنه عليه
~~السلام والخبر بذلك مشهور وكان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب واخوته عليهم
~~السلام أول من ولد من هاشم مرتين وحان بذلك مع النشو في حجر رسول الله صلى
~~الله عليهما والهما وسلم والتأدب به الشرفين وهو أول من آمن بالله عز وجل
~~وبرسوله صلى الله عليه وآله وسلم من أهل البيت والأصحاب وأول ذكر دعاه
~~النبي ص PageV00P005
# إلى الاسلام فأجاب ولم يزل ينصر الدين ويجاهد المشركين ويذب عن الايمان
~~ويقتل أهل الزيغ والطغيان وينشر معالم السنة والقرآن ويحكم بالعدل ويأمر
~~بالاحسان وكان مقامي مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد البعثة
~~ثلاثا وعشرين سنة منها ثلاث عشرة سنة بمكة قبل الهجرة مشاركا له في محنة
~~كلها متحملا عنه أكثر أثقالها وعشر سنين بعد الهجرة بالمدينة يكافح عنه
~~المشركين ويجاهد دونه الكافرين ولقيه بنفسه من أعدائه في الدين إلى أن قبضه
~~الله تع إلى جنته ورفعه في عليين فمضى ع ولأمير المؤمنين عليه السلام يومئذ
~~ثلاث وثلاثون سنة فاختلف الأمة في إمامته يوم وفاة رسول الله صلى الله عليه
~~وآله فقالت شيعته وهم PageV00P006
# بنو هاشم كافة وسلمان وعمار وأبو ذر والمقداد وخزيمة بن ثابت ذو
~~الشهادتين وأبو أيوب الأنصاري وجابر بن عبد الله الأنصاري وأبو سعيد الخدري
~~وأمثالهم من أجلة المهاجرين والأنصار انه كان الخليفة بعد رسول الله صلى
~~الله عليه وآله والامام لفضله على كافة الأنام بما اجتمع له من خصال الفضل
~~والكمال من سبقه الجماعة إلى الايمان والتبريز عليهم في العلم والاحكام
~~والتقدم لهم في الجهاد والبينونة منهم بالغاية في الورع والزهد والصلاح
~~واختصاصه من النبي صلى الله عليهما في القربى بما لم يشركه فيه أحد من ذوي
~~الأرحام ثم لنص ms002 الله جل اسمه على ولايته في القرآن حيث يقول: * إنما وليكم
~~الله ورسوله والذين امنوا الذين PageV00P007
# يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ومعلوم انه لم يزك في حال ركوعه
~~غيره عليه السلام وما قد ثبت في اللغة ان الولي هو الأولى بلا اختلاف وإذا
~~كان أمير المؤمنين عليه السلام بحكم القرآن أولى بالناس من أنفسهم لكونه
~~وليهم بالنص في التبيان وجبت طاعته على كافتهم بجلي البيان كما وجبت طاعة
~~الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم وبما تضمنه الخبر عن ولايتهما
~~للخلق من في هذه الآية بواضح البرهان وبقول النبي ص يوم الدار وقد جمع بنى
~~عبد المطلب خاصة فيها للانذار وهم أربعون رجلا يومئذ يزيدون رجلا أو ينقصون
~~رجلا فيما ذكره الرواة، يا بنى عبد المطلب ان الله بعثني إلى الخلق كافة
~~وبعثني إليكم خاصة فقال عز من قايل PageV00P008
# وأنذر عشيرتك الأقربين وانا أدعوكم إلى كلمتين خفيفتين على اللسان
~~ثقيلتين في الميزان تملكون بهما العرب والعجم وتنقاد لكم بهما الأمم
~~وتدخلون بهما الجنة وتنجون بهما من النار شهادة ان لا إله إلا الله وانى
~~رسول الله فمن يجيبني إلى هذا الامر ويوازرني على القيام به يكن أخي ووصيي
~~ووزيري ووارثي من بعدي فلم يجب منهم أحد فقام أمير المؤمنين عليه السلام من
~~بينهم بين يديه وهو أصغرهم يومئذ سنا وأحمشهم ساقا و أرمصهم عينا فقال انا
~~يا رسول الله أوازرك على هذا الامر فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله
~~اجلس فأنت أخي ووصيي ووزيري ووارثي وخليفتي من بعدي وهذا صريح القول في
~~الاستخلاف وبقوله صلى الله عليه وآله PageV00P009
# يوم غدير خم وقد جمع الأمة لسماع الخطاب: الست أولى بكم منكم بأنفسكم
~~فقالوا اللهم بلى فقال لهم على النسق من غير فصل بين الكلام فمن كنت مولاه
~~فعلى مولاه فأوجب له عليهم من فرض الطاعة والولاية ما كان له عليهم مما
~~قررهم به من ذلك فلم يناكروه ويتناكروه هذا أيضا ظاهر في النص عليه
~~بالإمامة والاستخلاف له ms003 في المقام وبقوله عليه السلام له عند توجهه إلى
~~تبوك أنت منى بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي فأوجب له الوزارة
~~والتخصص بالمودة و الفضل على الكافة والخلافة عليهم في حياته وبعد وفاته
~~لشهادة القرآن بذلك كله لهارون من موسى على نبينا وعليهما السلام قال الله
~~عز وجل مخبرا عن موسى عليه السلام PageV00P010
# واجعل لي وزيرا من إلى هارون أخي اشدد به أزري وأشركه في امرى كي نسبحك
~~كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا قال قد أوتيت سؤلك يا موسى فثبت
~~لهارون على نبينا وعليه السلام شركة موسى عليهما السلام في النبوة ووزارته
~~على تأدية الرسالة وشد إزره في النصرة وقال في استخلافه له أخلفني في قومي
~~أصلح ولا تتبع سبيل المفسدين فثبت له خلافة بمحكم التنزيل فلما جعل رسول
~~الله لأمير المؤمنين صلى الله عليهما جميع منازل هارون من موسى عليهما
~~السلام في الحكم له منه الا النبوة وجبت له وزارة الرسول عليه واله السلام
~~وشد الازر بالنصرة والفضل والمحبة لما يقتضيه هذه الخصال من ذلك في الحقيقة
~~ثم الخلافة PageV00P011
# في الحياة بالصريح وبعد النبوة بتخصيص الاستثناء لما خرج منها بذكر البعد
~~وأمثال هذه الحجج مما يطول بذكره الكتاب والحمد لله وكانت امامة أمير
~~المؤمنين بعد النبي صلى الله عليهما ثلاثين سنة منها أربع و عشرين سنة
~~وأشهر ممنوعا من التصرف في احكامها مستعملا للتقية والمداراة ومنها خمس
~~سنين وأشهر ممتحنا بجهاد المنافقين من الناكثين والقاسطين والمارقين
~~ومضطهدا بفتن الضالين كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلث عشر
~~سنة من نبوته ممنوعا من احكامها خايفا و محبوسا وهاربا ومطرودا لا يتمكن من
~~جهاد الكافرين ولا يستطيع دفعا عن المؤمنين ثم هاجروا قام بعد الهجرة عشر
~~سنين مجاهد للمشركين ممتحنا بالمنافقين إلى أن PageV00P012
# قبضه الله ثم إليه وأسكنه جنات النعيم وكانت وفاة أمير المؤمنين عليه
~~السلام قبل الفجر ليلة الجمعة ليلة إحدى وعشرين من شهر رمضان سنة أربعين من
~~الهجرة قتيلا بالسيف قتله ms004 ابن ملجم المرادي لعنه الله في مسجد الكوفة وقد
~~خرج عليه السلام يوقظ الناس لصلاة الصبح ليلة تسعة عشر من شهر رمضان وقد
~~كان ارتصده من أول الليل لذلك فلما مر به في المسجد وهو مستخف بأمره مماكر
~~باظهار النوم في جملة النيام ثار إليه فضربه على أم رأسه بالسيف وكان
~~مسموما فمكث يوم تسع عشرة دليلة عشرين ويومها وليلة إحدى وعشرين إلى نحو
~~الثلث الاخر من الليل ثم قضى نحبه صلوات الله عليه شهيدا ولقى ربه مظلوما
~~وقد كان عليه السلام يعلم دللت PageV00P013
# قبل أوانه ويخبر به الناس قبل زمانه وتولى غسلة وتكفينه ابناه الحسن
~~والحسين عليهما السلام بأمره وحملاه إلى الغري من نجف الكوفة فدفناه هناك
~~وعفيا موضع قبره بوصية كانت منه إليهما عليهم السلام في ذلك لما كان يعلمه
~~صلوات الله عليه من دولة بنى أمية من بعده واعتقادهم في عداوة وما ينتهون
~~إليه بسوء النيات فيه من قبيح الفعال والمقال ما تمكنوا من ذلك فلم يزل
~~قبره عليه السلام مخفيا حتى دل عليه الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام في
~~الدولة العباسية وزاره عند وروده إلى أبى جعفر المنصور وهو بالحيرة فعرفته
~~الشيعة واستأنفوا إذ ذاك زيارته صلى الله عليه وعلى ذريته الطاهرين وكان
~~سنه عليه السلام يوم وفاته مثلثا وستين سنة فصل فمن الاخبار التي جاءت
~~PageV00P014
# بذكره عليه السلام الحادث قبل كونه وعلمه به قبل حدوثه ما أخبر به علي بن
~~المنذر الطريفي عن أبي الفضل العبدي عن فطر عن أبي الطفيل عامر بن واثلة
~~رحمة الله عليه قال جمع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام الناس
~~للبيعة فجاء عبد الرحمن بن ملجم المرادي لعنه الله فرده مرتين أو ثلثا ثم
~~بايعه وقال عند بيعته ما يحبس أشقاها فوالذي نفسي بيده لتخضبن هذه من هذا
~~ويوضع يده على لحيته ورأسه ع فلما ادبر ابن ملجم لعنه الله عنه منصرفا قال
~~عليه السلام: * اشدد حيازيمك للموت * فان الموت لاقيك ولا تجزع من القتل *
~~إذا ms005 حل بواديك وروى الحسن بن محبوب عن أبي حمزة الثمالي عن أبي إسحاق
~~السبيعي عن الأصبغ بن نباته قال اتى ابن ملجم لعنه الله إلى أمير المؤمنين
~~ع PageV00P015
# فبايعه فيمن بايع ثم ادبر عنه فدعاه أمير المؤمنين عليه السلام فتوثق منه
~~وتوكد عليه الا يغدر ولا ينكث ففعل ثم ادبر عنه فدعاء الثانية فتوثق منه
~~وتوكد عليه الا يغدر ولا ينكث ففعل ثم ادبر عنه فدعاء الثالثة فتوثق منه
~~وتوكد عليه الا يغدر ولا ينكث فقال ابن ملجم لعنه الله والله يا أمير
~~المؤمنين ما رأيتك فعلت هذا بأحد غيري فقال أمير المؤمنين عليه السلام: * -
~~أريد حياته ويريد قتلى غديرك من خليلك من مرادي امض يا بن ملجم فوالله ما
~~أرى انك تفي بما قلت وروى سليمان الضبيعي عن المعلى بن زياد قال جاء عبد
~~الرحمن بن ملجم عليه اللعنة إلى أمير المؤمنين عليه السلام يستحمله فقال يا
~~أمير المؤمنين احملني فنظر إليه أمير المؤمنين عليه السلام ثم قال
~~PageV00P016
# أنت عبد الرحمن بن ملجم المرادي فقال نعم قال أنت عبد الرحمن بن ملجم
~~المرادي قال نعم قال يا غزوان أحمله على الأشقر فجاء بفرس أشقر فركبه ابن
~~ملجم على اللعنة واخذ بعنانه فلما ولى قال أمير المؤمنين عليه السلام: *
~~أريد حياته ويريد قتلى عذيرك من خليلك من مرادي قال فلما كان من امره ما
~~كان وضرب أمير المؤمنين عليه السلام قبض عليه وقد خرج من المسجد فجيئ به
~~إلى أمير المؤمنين عليه السلام فقال والله لقد كنت اصنع بك ما اصنع وانا
~~اعلم انك قاتلي ولكن كنت افعل ذلك بك لاستظهر بالله عليك.
# وروى عبد الله بن موسى عن الحسن بن دينار عن الحسن البصري قال سهر علي بن
~~أبي طالب عليه السلام في الليلة التي قتل في صبيحتها ولم يخرج إلى المسجد
~~لصلاة الليل على عادته فقالت لم ابنته PageV00P017
# أم كلثوم رحمة الله عليها ما هذا الذي قد أسهرك فقال إني مقتول لو قد
~~أصبحت واتاه ابن النباح فآذنه ms006 بالصلاة فمشى غير بعيد ثم رجع فقالت له أم
~~كلثوم مر جعدة فليصل بالناس قال نعم مروا جعدة فليصل بالناس ثم قال لا مفر
~~من الاجل فخرج إلى المسجد فإذا هو بالرجل قد سهر ليلته كلها يرصده فلما برد
~~السحر نام فحركه أمير المؤمنين عليه السلام برجله وقال له الصلاة فقام إليه
~~فضربه وروى في حديث آخر ان أمير المؤمنين عليه السلام أسهر في تلك الليلة
~~وأكثر الخروج والنظر إلى السماء وهو يقول والله ما كذبت ولا كذبت وانها
~~الليلة التي وعدت بها ثم يعاود مضجعه فلما طلع الفجر شد ازاره وخرج وهو
~~يقول: * - اشدد حيازيمك للموت * فان الموت لاقيك PageV00P018
# ولا تجزع من القتل * إذا حل بواديكا فلما خرج إلى صحن الدار استقبله
~~الإوز فصحن في وجهه فجعلوا يطردونهن فقال دعوهن فإنهن صوايح يتبعها نوايح
~~ثم خرج فأصيب عليه السلام فصل ومن الأخبار الواردة بسبب قتله عليه السلام
~~وكيف كان الامر في ذلك ما رواه جماعة من أهل السير منهم أبو مخنف لوط بن
~~يحيى وإسماعيل بن راشد وغيرهما ان نفرا من الخوارج اجتمعوا بمكة فتذاكروا
~~الامر فعابوهم وعابوا أعمالهم عليهم وذكروا أهل النهروان وترحموا عليهم
~~فقال بعضهم لبعض لو انا شرينا أنفسنا لله عز وجل فاتينا أئمة الضلال فطلبنا
~~عزتهم فأرحنا منهم العباد والبلاد وثارنا بإخواننا الشهداء بالنهروان
~~فتعاهدوا عند انقضاء الحجج على ذلك PageV00P019
# فقال عبد الرحمن بن ملجم المرادي لعنه الله انا أكفيكم عليا وقال البرك
~~بن عبد الله التميمي انا أكفيكم معاوية وقال عمرو بن بكر التميمي انا
~~أكفيكم عمرو بن العاص و تعاهدوا على ذلك وتواثقوا عليه وعلى الوفاء به
~~واتعدوا لشهر رمضان في ليلة تسعة عشر ثم تفرقوا فاقبل ابن ملجم لعنه الله
~~وكان عداده في كندة حتى قدم الكوفة فلقى بها أصحابه وكتمهم خبره امره مخافة
~~ان ينتشر منه شئ فبينا هو في ذلك إذ زار رجلا من أصحابه ذات يوم من تيم
~~الرباب فصادف عنده قطام بنت الأخضر التيمية وكان أمير المؤمنين عليه ms007 السلام
~~قتل أباها وأخاها بالنهروان وكانت من أجمل نساء أهل زمانها فلما رآها ابن
~~ملجم شغف بها واشتد اعجابه بها فسأل في نكاحها وخطبها فقالت ما الذي تسمى
~~PageV00P020
# في تحريض قطام ابن ملجم على قتل علي عليه السلام لي من الصداق فقال لها
~~احتكمي فقالت انا محتكمة عليك ثلاثة آلاف درهم ووصيفا وخادما وقتل علي بن
~~أبي طالب فقال لها لك جميع ما سألت ووصفت فاما قتل علي بن أبي طالب فانى لي
~~بذلك فقالت تلتمس غربة فان أنت قتلته شفيت نفسي وهناك العيش معي وان قتلت
~~فما عند الله خير لك من الدنيا وما فيها فقال لها اما والله ما أقدمني هذا
~~المصر وقد كنت هاربا منه لا آمن مع أهله الا ما سألتني من قتل علي بن أبي
~~طالب فلك ما سألت قالت وانا طالبه لك بعض من يساعدك ويقويك على ذلك فبعثت
~~إلى وردان بن مجالد من تيم الرباب فخبرته الخبر وسألته معونة ابن ملجم لعنه
~~الله فاحتمل لها ذلك وخرج ابن ملجم لعنه الله فاتى رجلا من أشجع يقال له
~~شبيب بن بجرة PageV00P021
# فخبره الخير وسئل منه المساعدة على قتل علي بن أبي طالب ع وكان شبيب على
~~رأى الخوارج فاجابه إلى ذلك واقبل ابن ملجم لعنه الله ومعه الاثنين ليلة
~~الأربعاء لتسع عشر خلت من شهر رمضان سنة أربعين من الهجرة فدخلوا على قطام
~~وهي معتكفة في المسجد الأعظم قد ضربت عليها قبة فقالوا لها قد أجمع رأينا
~~على قتل هذا الرجل فدعت لهم بحرير فعصبت به صدورهم وتقلدوا أسيافهم ومضوا
~~فجلس المقابل السدة التي كان يخرج منها أمير المؤمنين عليه السلام إلى
~~الصلاة وقد كانوا ألقوا إلى الأشعث بن قيس ما في نفوسهم من العزيمة على قتل
~~أمير المؤمنين عليه السلام إلى الصلاة وقد كانوا ألقوا إلى الأشعث بن قيس
~~ما في نفوسهم من العزيمة على قتل أمير المؤمنين عليه السلام وواطأهم على
~~وحضر الأشعث بن قيس في تلك الليلة لمعونتهم على ما اجتمعوا ms008 عليه فلما كان
~~PageV00P022
# الثلث الاخر من الليل اقبل أمير المؤمنين عليه السلام ينادى الصلاة فسبق
~~إليه ابن ملجم لعنه الله فضربه على أم رأسه بالسيف وكان مسموما وضربه شبيب
~~لعنه الله فأخطأه ووقعت ضربته في الطاق وهرب القوم نحو أبواب المسجد فقال
~~علي عليه السلام لا يفوتنكم الرجل وتبادر الناس لأخذهم فاما شبيب بن بجرة
~~عليه اللعنة فاخذه رجل فصرعه وجلس على صدره واخذ السيف من يده ليقتله به
~~فرأى الناس يقصدون نحوه فخشي ان يعجلوا عليه ولا يسمعوا منه فوثب عن صدره
~~وخلاه وطرح السيف من يده ومضى شبيب هاربا حتى دخل منزله ودخل عليه ابن عم
~~له فرآه يحل الحرير عن صدره فقال له ما هذا لعلك قتلت أمير المؤمنين عليه
~~السلام فأراد ان يقول لا فقال PageV00P023
# نعم فذهب ابن عمه فاشتمل على سيفه ودخل على فضربه حتى قتله واما ابن ملجم
~~لعنه الله فان رجلا من همذان لحقه وطرح عليه قطيفة كانت في يده ثم صرعه
~~واخذ السيف من يده وجاء إلى أمير المؤمنين عليه السلام وأفلت الثالث فانسل
~~بين الناس فلما ادخل ابن ملجم لعنه الله على أمير المؤمنين عليه السلام نظر
~~إليه ثم قال النفس بالنفس ان انا مت فاقتلوه كما قتلني وان عشت رأيت فيه
~~رأيي فقال ابن ملجم لعنه الله لقد ابتعته بألف وسممته بألف فان خانني
~~فابعده الله فاخرج من بين يدي أمير المؤمنين عليه السلام وان الناس ينهشون
~~لحمه بأسنانهم كأنهم سباع وهم يقولون يا عدو الله ماذا فعلت أهلكت أمة محمد
~~وقتلت خير الناس وانه لصامت ما ينطق فذهب به إلى PageV00P024
# الحبس وجاء الناس إلى أمير المؤمنين عليه السلام ان عشت رأيت فيه رأيي
~~وان هلكت فاصنعوا به ما يصنع بقاتل النبي اقتلوه ثم حرقوه بعد ذلك بالنار
~~قال فلما قضى أمير المؤمنين عليه السلام نحبه وفرغ أهله من دفنه جلس الحسن
~~بن علي عليهما السلام وامر ان يؤتى بابن ملجم لعنه الله فجيئ به فلما وقف
~~بين يديه قال ms009 له يا عدو الله قتلت أمير المؤمنين وأعظمت الفساد في الدين ثم
~~أمر به فضربت عنقه واستوهبت أم الهيثم بنت الأسود النخعية جثته منه لتتولى
~~احراقها بالنار فوهبها لها فأحرقها بالنار وفى أمر قطام وقتل أمير المؤمنين
~~عليه السلام يقول الشاعر. * - فلم أر مهرا ساقه ذو سماحة * كمهر قطام من
~~غنى ومعدم ثلاثة آلاف عبد وقينة * وضرب على ع بالحسام المصمم PageV00P025
# فلا مهر أغلى من على ع وان غلا * ولا فتك الا دون فتك ابن ملجم لع واما
~~الرجلان اللذان كانا مع ابن ملجم لعنهم الله أجمعين على قتل معاوية وعمرو
~~بن العاص فان أحدهما ضرب معاوية وهو راكع فوقعت ضربته في أليته ونجى منها
~~واخذ وقتل من وقته واما الاخر فإنه وافى عمر وافى تلك الليلة و قد وجد علة
~~فاستخلف رجلا يصلى بالناس يقال له خارجة بن أبي حبيبة العامري فضربه بسيفه
~~وهو بظن انه عمرو بن العاص فاخذ وأتى به عمرو فقتله ومات خارجة في اليوم
~~الثاني فصل ومن الاخبار التي جاءت بموضع قبر أمير المؤمنين عليه السلام
~~وشرح الحال في دفنه ما رواه عباد بن يعقوب الرواجني قال حدثنا حيان بن علي
~~الغنوي قال حدثني مولى لعلي بن أبي طالب عليه السلام PageV00P026
# قال لما حضرت أمير المؤمنين صلوات الله عليه الوفاة قال للحسن والحسين
~~عليهما السلام إذا أنا مت فاحملاني على سرير ثم أخرجاني واحملا مؤخر السرير
~~فإنكما تكفيان مقدمه ثم إتياني الغريين فإنكما ستريان صخرة بيضاء تلمع نورا
~~فاحتفرا فيها فإنكما تجدان فيها ساجة فادفناني فيها قال فلما مات أخرجناه
~~وجعلناه نحمل مؤخر السرير ونكفى مقدمه وجعلنا نسمع دويا وحفيفا حتى اتينا
~~الغريين فإذا صخرة بيضاء تلمع نورا فاحتفرنا فإذا ساجة مكتوب عليها هذه مما
~~ادخرها نوح لعلي بن أبي طالب عليه السلام فدفناه فيها وانصرنا ونحن مسرورون
~~باكرام الله تع لأمير المؤمنين عليه السلام فلحقنا قوم من الشيعة لم يشهد
~~والصلاة عليه فأخبرناهم بما جرى و باكرام الله تع أمير المؤمنين عليه
~~السلام فقالوا ms010 نحب ان نعاين PageV00P027
# من امره ما عاينتم فقلنا لهم ان الموضع قد عفى اثره بوصية منه عليه
~~السلام فمضوا وعادوا إلينا فقالوا انهم احتفروا فلم يروا شيئا وروى محمد بن
~~عمارة قال حدثني أبي عن جابر بن يزيد قال سئلت أبا جعفر محمد بن علي عليهما
~~السلام أين دفن أمير المؤمنين عليه السلام قال دفن بناحية الغرتين ودفن قبل
~~طلوع الشمس ودخل قبره الحسن والحسين و محمد بنو على وعبد الله بن جعفر
~~رضوان الله عليهم.
# وروى يعقوب بن يزيد عن أبي عمير عن رجاله قال قيل للحسين والحسن عليهما
~~السلام أين دفنتم أمير المؤمنين عليه السلام قال خرجنا به ليلا على مسجد
~~الأشعث حتى خرجنا به إلى الظهر يجنب الغرتين فدفناه هناك وروى محمد بن
~~زكريا قال حدثنا عبد الله بن محمد عن أبي عايشة قال حدثني عبد الله بن حازم
~~قال PageV00P028
# خرجنا يوما مع الرشيد من الكوفة نتصيد فصرنا إلى ناحية الغريين والثوية
~~فرأينا ظباء فأرسلنا عليها الصقور و الكلاب فحاولتها ساعة ثم لجأت الظباء
~~إلى اكمة فوقفت عليها فسقطت الصقور ناحية ورجعت الكلاب فعجب الرشيد من ذلك
~~ثم إن الظباء هبطت من الأكمة فهبطت الصقور والكلاب ففعلن ذلك مرارا ثلاثا
~~عليا فقال هارون اركضوا فمن لقيتموه فاتوني به فاتينا بشيخ من بنى أسد فقال
~~له هارون اخبرني ما هذه الأكمة فقال إن جعلت لي الأمان أخبرتك فقال لك عهد
~~الله وميثاقه ان لا أهيجك ولا أوذيك قال حدثني أبي عن آبائه انهم كانوا
~~يقولون إن في هذه الأكمة قبر علي بن أبي طالب عليه السلام وقد جعله الله
~~حرما لا يأوى إليه شئ الا امن فنزل هارون ودعا بماء فتوضأ PageV00P029
# وصلى عند الأكمة وتمرغ عليها وجعل يبكى ثم انصرفنا قال محمد بن عيسى فكان
~~قلبي لا يقبل ذلك فلما كان بعد ذلك حججت إلى مكة فرأيت بها ياسرا رحال
~~الرشيد وكان يجلس معنا إذا طفنا فجرى الحديث إلى أن قال قال لي الرشيد ليلة
~~من الليالي وقدمنا ms011 من مكة فنزلنا الكوفة يا ياسر قل لعيسى بن جعفر ليركب
~~فركبا جميعا و كنت معهما حتى إذا صرنا إلى الغريين فاما عيسى فطرح نفسه
~~فنام واما الرشيد فجاء إلى الأكمة فصلى عندها وكلما صلى ركعتين دعا وبكى
~~وتمرغ على الأكمة ثم يقول يا بن عم انا والله اعرف فضلك وسابقتك وبك والله
~~جلست مجلسي الذي انا فيه وأنت أنت ولكن ولدك يؤذونني ويخرجون على ثم يقوم
~~فيصلى ثم يعيد هذا PageV00P030
# الكلام ويدعو ويبكى حتى إذا كان وقت السحر قال لي يا ياسر أقم عيسى
~~فأقمته فقال له يا عيسى قم فصل عند قبر ابن عمك فقال له وأي ابن عمومتي هذا
~~قال هذا قبر علي بن أبي طالب عليه السلام فتوضأ عيسى وقام يصلى فلم يزالا
~~كذلك حتى طلع الفجر فقلت يا أمير المؤمنين أدركك الصبح فركبنا ورجعنا إلى
~~الكوفة باب طرف من اخبار أمير المؤمنين عليه السلام وفضائله ومناقبه
~~والمروى من معجزاته وبيناته فمن ذلك ما جاءت به الاخبار في تقدم ايمانه
~~بالله ورسوله عليه واله السلام وسبقه به كافة المكلفين من الأنام اخبرني
~~أبو الجيش المظفر بن محمد البلخي قال أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي
~~الثلج قال حدثنا أبو الحسن أحمد بن القاسم PageV00P031
# البرقي قال حدثني عبد السلام بن صالح الأزدي قال حدثنا سعيد بن خثيم قال
~~حدثني أسد بن عبيدة عن يحيى بن عفيف عن أمية قال كنت جالسا مع العباس بن
~~عبد المطلب رضي الله عنه بمكة قبل ان يظهر أمر النبي ص فجاء شاب فنظر إلى
~~السماء حتى تخلقت الشمس ثم استقبل الكعبة فقام يصلى ثم جاء غلام فقام عن
~~يمينه ثم جاءت امرأة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام والمرأة ثم رفع
~~الشاب رأسه فرفعا ثم سجد الشاب فسجدا فقلت يا عباس أمر عظيم فقال العباس
~~أمر عظيم أتدري من هذا الشاب: هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن أخي
~~أتدري من هذا الغلام هذا علي بن أبي ms012 طالب ابن أخي أتدري من هذه المرأة هذه
~~خديجة بنت خويلد ان ابن أخي هذا PageV00P032
# حدثني ان ربه رب السماوات والأرض امره بهذا الدين الذي هو عليه ولا والله
~~ما على ظهر الأرض على هذا الدين غير هؤلاء الثلاثة اخبرني أبو حفص عمر بن
~~محمد الصيرفي قال حدثنا محمد بن أحمد بن أبي الثلج عن أحمد بن القاسم
~~البرقي عن أبي صالح سهل بن صالح وكان قدحان مائة سنة قال سمعت بالمعمر عباد
~~بن عبد الصمد يقول سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم صلت الملائكة على وعلى على سبع سنين وذلك أنه لم يرفع إلى السماء
~~شهادة ان لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله الامني ومن على وبهذا
~~الاسناد عن أحمد بن القاسم البرقي قال حدثنا إسحاق قال حدثنا نوح بن قيس
~~قال حدثنا سليمان بن علي الهاشمي أبو فاطمة قال سمعت PageV00P033
# معاذة العدوية تقول سمعت عليا عليه السلام على منبر البصرة يقول انا
~~الصديق الأكبر آمنت قبل ان يؤمن أبو بكر و أسلمت قبل ان يسلم اخبرني أبو
~~نصر محمد بن أبي الحسن المقرى البصير الشيرواني قال حدثنا أبو بكر محمد بن
~~أبي الثلج قال حدثنا أبو محمد النوفلي عن محمد بن عبد الحميد عن عمرو بن
~~عبد الغفار الفقيمي قال اخبرني إبراهيم بن حيان عن أبي عبد الله مولى بني
~~هاشم عن أبي بجيلة قال خرجت انا وعمار حاجين فنزلنا عند أبي ذر رحمه الله
~~تع فأقمنا عنده ثلاثة أيام فلما دنا منا الخفوف قلنا له يا أبا ذر انا لا
~~نراه وقدرنا اختلاط من الناس فما ترى قال الزم كتاب الله وعلي بن أبي طالب
~~عليه السلام فاشهد على ورسول الله ص أنه قال على أول من آمن بي وأول من
~~يصافحني يوم القيمة وهو الصديق الأكبر والفاروق بين PageV00P034
# الحق والباطل وانه يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظلمة قال الشيخ المفيد
~~رحمة الله عليه والاخبار في هذا المعنى كثيرة ms013 وشواهد هاجمة فصل ومن ذلك ما
~~جاء في فضله عليه السلام على الكافة في العلم اخبرني أبو الحسن محمد بن
~~جعفر التميمي النحوي قال حدثنا محمد بن القاسم المحاربي البزاز قال حدثنا
~~هشام بن يونس النهشلي قال حدثنا عابد بن حبيب عن أبي الصباح الكناني عن
~~محمد بن عبد الرحمن السلمى عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب اعلم أمتي وأقضاهم فيما اختلفوا
~~فيه من بعدى اخبرني أبو بكر عن أبي الحسين محمد بن المظفر البزاز قال حدثنا
~~أبو مالك كثير بن يحيى قال حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد السرى قال
~~PageV00P035
# حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس عن سعيد الكتاني عن الأصبغ بن نباته قال
~~لما بويع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام بالخلافة خرج إلى
~~المسجد معتما بعمامة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لابسا بردته فصعد
~~المنبر فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وأنذر ثم جلس متمكنا وشبك بين أصابعه
~~ووضعها أسفل سرته ثم قال يا معشر الناس سلوني قبل ان تفقدوني سلوني فان
~~عندي علم الأولين و الآخرين اما والله لو ثني لي الوسادة لحكمت بين أهل
~~التورية بتوراتهم وبين أهل الإنجيل بإنجيلهم وبين أهل الزبور بزبورهم وبين
~~أهل القرآن بقرآنهم حتى ينهى كل كتاب من هذه الكتب ويقول يا رب ان عليا قضا
~~بقضائك والله انى لاعلم بالقرآن وتأويله من كل مدع علمه ولولا آية في كتاب
~~الله تع PageV00P036
# لأخبرتكم بما يكون إلى يوم القيمة ثم قال سلوني قبل ان تفقدوني فوالذي
~~فلق الحبة وبرئ النسمة لو سألتموني عن آية آية لأخبرتكم بوقت نزولها وفيما
~~نزلت وأنبأكم بناسخها من منسوخها وخاصها من عامها ومحكمها من متشابهها
~~ومكيها من مدنيها والله ما فئة تضل أو تهدى الا وانا اعرف قايدها وسايقها
~~وناعقها إلى يوم القيمة وأمثال هذه الأخبار مما يطول به الكتاب فصل ومن ذلك
~~ما جاء في فضله عليه ms014 السلام اخبرني أبو الحسن محمد بن المظفر البزاز قال
~~حدثنا عمر بن عبد الله ابن عمران قال حدثنا أحمد بن بشير قال حدثنا عبيد
~~الله بن موسى عن قيس بن أبي هارون قال اتيت أبا سعيد الخدري رحمه الله فقلت
~~هل شهدت بدرا فقال نعم قلت فهل سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~يقول لفاطمة عليها السلام PageV00P037
# وقد جاءت ذات يوم تبكى وتقول يا رسول الله عيرتني نساء قريش بفقر على
~~فقال لها النبي صلى الله عليه وآله وسلم اما ترضين يا فاطمة انى زوجتك
~~أقدمهم سلما وأكثرهم علما ان الله تبارك وتعالى اطلع إلى أهل الأرض اطلاعة
~~فاختار منهم أباك فجعله نبيا واطلع عليهم ثانية فاختار منهم بعلمك فجعله
~~وصيا وأوحى إلى أن أنكحك إياه هو اما علمت يا فاطمة انك لكرامة الله إياك
~~زوجتك أعظمهم حلما وأكثرهم علما وأقدمهم سلما فضحكت فاطمة واستبشرت فقال
~~رسول الله ص ان لعلى ثمانية أضراس قواطع لم يحصل الاحد من الأولين و
~~الآخرين هو اخى في الدنيا والآخرة وليس ذلك لغيره من الناس وأنت يا فاطمة
~~سيدة نساء أهل الجنة زوجته وسبطا الرحمة سبطاني ولداه واخوه المزين
~~بالجناحين يطير مع الملائكة PageV00P038
# حيث يشاء وعنده علم الأولين والآخرين وهو أول من آمن بي وآخر الناس عهدا
~~بي وهو وصيتي ووارث الوصيين فصل ومن ذلك ما جاء من في الخير بان محبته عليه
~~السلام علم على الايمان وبغضه علم على النفاق حدثنا أبو بكر محمد بن عمر
~~المعروف بابن الجعابي الحافظ قال حدثنا محمد بن سهل بن الحسن قال حدثنا
~~أحمد بن عمر الدهقان قال حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا إسماعيل بن مسلم قال
~~حدثنا عمر الأعمش عن عدى بن ثابت عن زيد بن حبيش قال رأيت أمير المؤمنين
~~علي بن أبي طالب عليه السلام على المنبر فسمعته يقول والذي فلن الحبة وبرء
~~النسمة انه لعهد النبي صلى الله عليه و آله وسلم إلى أنه لا يحبك الا مؤمن
~~ولا يبغضك ms015 الا منافق فصل ومن ذلك ما جاء في أنه عليه السلام PageV00P039
# وشيعته هم الفائزون اخبرني أبو عبد الله محمد بن عمران المرزباني قال
~~حدثني علي بن محمد بن عبيد الله الحافظ قال حدثني علي بن الحسين بن عبيد
~~الكوفي قال حدثنا إسماعيل بن ابان عن سعد بن طالب عن جابر بن يزيد عن محمد
~~بن علي الباقر ع عليهما السلام قال سئلت أم سلمة زوجة النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم عن علي بن أبي طالب عليه السلام فقال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم يقول إن عليا وشيعتهم الفائزون فصل ومن ذلك ما جاءت به
~~الاخبار في أن فصل ومن ذلك ما جاءت به الاخبار في أن ولايته عليه السلام
~~علم على طيب المولد وعداوته علم على خبثه اخبرني أبو الجيش المظفر بن محمد
~~البلخي قال حدثنا أبو بكر محمد ابن أحمد بن أبي الثلج قال حدثنا جعفر بن
~~محمد العلوي قال حدثنا أحمد بن عبد المنعم قال حدثنا عبد الله بن محمد
~~الفزاري PageV00P040
# عن جعفر بن محمد عن أبيه عليهما السلام عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لعلي بن أبي طالب عليه السلام
~~الا أسرك الا امنحك الا أبشرك قال بلى يا رسول الله بشرني قال فانى خلقت
~~انا وأنت من طينة واحدة ففضلت عنها فضلة فخلق الله منها شيعتنا فإذا كان
~~يوم القيمة دعى الناس بأسماء أمهاتهم سوى شيعتنا فإنهم يدعون بأسماء آبائهم
~~لطيب مواليدهم وبالاسناد السابق عن محمد بن أبي الثلج قال حدثنا محمد بن
~~مسلم الكوفي قال حدثنا عبيد الله بن كثير قال حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين
~~الزهري قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي حصين عن عكرمة عن
~~ابن عباس ان رسول الله ص صلى الله عليه وآله وسلم قال إذا كان يوم القيمة
~~دعى الناس PageV00P041
# كلهم بأسماء أمهاتهم ما خلا شيعتنا فإنهم يدعون بأسماء ابائهم لطيب ms016
~~مواليدهم اخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد القمي قال حدثنا علي بن محمد بن
~~همام بن سهيل سهل الإسكافي قال حدثنا جعفر بن محمد بن مالك قال حدثنا محمد
~~بن نعمة السلولي قال حدثنا عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن جبلة عن أبيه
~~قال سمعت جابر بن عبد الله بن حزام الأنصاري يقول كنا عند رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم ذات يوم جماعته من الأنصار فقال لنا يا معشر الأنصار
~~ربوا أولادكم بحب علي بن أبي طالب ع فمن أحبه فاعلموا انه لرشده ومن أبغضه
~~فاعلموا انه لغيه فصل ومن ذلك ما جاءت به الاخبار في تسمية رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم عليا عليه السلام بأمره المؤمنين في حياته اخبرني أبو
~~الجيش المظفر PageV00P042
# ابن محمد البلخي قال أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي الثلج قال
~~اخبرني الحسين بن أيوب عن محمد بن غالب عن علي بن الحسين عن الحسن بن محبوب
~~عن أبي حمزة الثمالي عن أبي إسحاق السبيعي عن بشير الغفاري عن انس بن مالك
~~قال كنت خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلما كانت ليلة أم جيبة
~~بنت أبي سفيان اتيت رسول الله صلى الله عليه وآله بوضوء فقال لي يا انس بن
~~مالك يدخل عليك من هذا الباب الساعة أمير المؤمنين وسيد الوصيين أقدم الناس
~~سلما وأكثرهم علما وأعظمهم حلما فقلت اللهم اجعله من قومي قال فلم البث ان
~~دخل علي بن أبي طالب عليه السلام من الباب ورسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم يتوضأ فرد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الماء على وجه أمير
~~المؤمنين عليه السلام حتى امتلأت PageV00P043
# عيناه منه فقال علي عليه السلام يا رسول الله أحدث في حدث فقال النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم ما حدث فيك الا خيرا أنت منى وانا منك تؤدى عنى وتفي
~~بذمتي وتغسلني وتواريني في لحدي وتسمع الناس عنى وتبين لهم من بعدى فقال ms017
~~علي عليه السلام يا رسول الله أو ما بلغت قال بلى ولكن تبين لهم ما يختلفون
~~فيه من بعدى اخبرني أبو الجيش المظفر بن محمد البلخي عن أحمد بن أبي الثلج
~~قال حدثني جدي قال حدثنا عبد الله بن داهر قال حدثني أبي داهر بن يحيى
~~الأحمري المقرئ عن الأعمش عن عباية الأسدي عن ابن عباس ان النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم قال لام سلمة اسمعي واشهدي هذا على أمير المؤمنين وسيد
~~الوصيين وبهذا الاسناد عن محمد بن أبي الثلج قال حدثني جدي قال حدثنا عبد
~~السلام بن صالح قال حدثني PageV00P044
# يحيى بن اليمان قال حدثنا سفيان الثوري عن أبي الجحاف عن معاوية بن ثعلبة
~~قال قيل لأبي ذر رضي الله عنه أوص قال قد أوصيت قيل إلى من قال إلى أمير
~~المؤمنين قيل إلى عثمان قال لا ولكن أمير المؤمنين حقا علي بن أبي طالب
~~عليه السلام انه لزر الأرض وربى هذه الأمة لو فقدتموه لأنكرتم الأرض ومن
~~عليها وحديث بريدة بن الخضيب الأسلمي وهو مشهور معروف بين العلماء بأسانيد
~~يطول بشرحها قال إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم امرني وانا سابع
~~سبعة فيهم أبو بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير فقال سلموا على على ع بإمرة
~~المؤمنين فسلمنا عليه بذلك ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حي بين
~~أظهرنا في أمثال هذه الأخبار يطول بها الكتاب فصل فاما مناقبه الغنية
~~لشهرتها PageV00P045
# وتواتر النقل بها واجماع العلماء عليها عن ايراد أسانيد الاخبار بها
~~كثيرة يطول بشرحها الكتاب وفى رسمنا منها طرفا كفاية عن ايراد جميعها في
~~الفرض الذي وضعا له هذا الكتاب انشاء الله فمن ذلك أن النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم جمع خاصة أهله وعشيرته في ابتداء الدعوة إلى الاسلام فعرض عليهم
~~الايمان واستنصرهم على أهل الكفر والعدوان وضمن لهم على ذلك الحظوة في
~~الدنيا والشرف وثواب الجنان فلم يجبه أحد منهم الا أمير المؤمنين علي بن
~~أبي طالب عليه السلام فنحله بذلك تحقيق ms018 الاخوة والوزارة والوصية والوراثة
~~والخلافة وأوجب له بذلك الجنة وذلك في حديث الدار الذي أجمع على صحته نقاد
~~الاخبار حين جمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بنى عبد المطلب في دار
~~أبي طالب رحمه الله وهم أربعون رجلا PageV00P046
# يومئذ يزيدون أو ينقصون رجلا فيما ذكره الرواة و أمر ان يصنع لهم طعاما
~~فخذ شاة مع مد من البر وعليه يعدلهم صاع من اللبن وقد كان الرجل منهم
~~معروفا بأكل الجدعة في مقام واحد ويشرب الغرق من الشراب في ذلك المقام
~~وأراد عليه السلام باعداد قليل الطعام والشارب لجماعتهم اظهار الآية لهم في
~~شبعهم وريهم مما كان لا يشبع الواحد منهم ولا يرويه ثم أمر بتقديمه إليهم
~~فأكلت الجماعة كلها من ذلك اليسير حتى تملوا منه ولم يبن ما أكلوه منه
~~وشربوه منه فبهرهم بذلك وتبين لهم آية نبوته وعلامة صدقه ببرهان الله تع
~~فيه ثم قال لهم بعد أن شبعوا من الطعام ورووا من الشراب يا بنى عبد المطلب
~~ان الله بعثني إلى الخلق كآفة وبعثني إليكم خاصة فقال عز من قائل:
~~PageV00P047
# وانذر عشيرتك الأقربين وانا أدعوكم كلمتين خفيفتين على اللسان ثقيلتين في
~~الميزان تملكون بهما العرب والعجم وتنقاد لكم بهما الأمم وتدخلون بهما
~~الجنة وتنجون بهما من النار شهادة ان لا إله إلا الله وانى رسول الله فمن
~~يجيبني إلى هذا الامر ويوازرني على القيام به يكن اخى ووصيي ووزيري ووارثي
~~وخليفتي من بعدى فلم يجب أحد منهم فقال أمير المؤمنين عليه السلام فقمت من
~~بينهم بين يديه وانا إذ ذاك أصغرهم سنا وأحمشهم حمش ساقا وأرمصهم عينا فقلت
~~انا يا رسول الله أوازرك على هذا الامر فقال ص اجلس ثم أعاد القول على
~~القوم ثانية فاصمتوا فقمت انا وقلت مثل مقالتي الأولى فقال اجلس ثم أعاد
~~القول على القوم ثالثة فاصمتوا ولم ينطق أحد منهم بحرف فتمت وقلت انا
~~أوازرك يا رسول الله PageV00P048
# على هذا الامر فقال اجلس فأنت اخى ووصيي ووزيري ووارثي وخليفتي من بعدى ms019
~~فنهض القوم وهم يقولون لأبي طالب يا أبا طالب ليهنك اليوم ان دخلت في دين
~~ابن أخيك فقد جعل ابنك أميرا عليك فصل وهذه منقبة جليلة اختص بها أمير
~~المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ولم يشركه فيها أحد من المهاجرين ولا
~~الأنصار ولا أحد من أهل الاسلام وليس لغيره عدل لها من الفضل ولا مقارب على
~~حال وفى الخبر بها ما يفيدان به عليه السلام تمكن النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم من تبليغ الرسالة واظهار الدعوة والصدع بالاسلام ولولاه لم تثبت الملة
~~ولا استقرت الشريعة و لا ظهرت الدعوة فهو ع ناصر الدين ووزير الداعي إليه
~~من قبل الله عز وجل وبضمانه لنبي الهدى عليهما السلام النصرة ثم له
~~PageV00P049
# في النبوة ما أرادوا في ذلك من الفضل مالا توازنه الجبال فضلا ولا تعادله
~~الفضائل كلها محلا وقدرا فصل ومن ذلك أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما
~~أمر بالهجرة عند اجتماع الملا من قريش على قتله فلم يتمكن عليه واله السلام
~~مظاهرتهم بالخروج عن مكة وأراد الاستسرار بذلك وتعمية خبره عنهم ليتم له
~~الخروج على السلامة منهم القى خبره إلى أمير المؤمنين عليه السلام واستكتمه
~~إياه وكلفه الدفاع عنه بالمبيت على فراشه من حيث لا يعلمون انه هو البائت
~~على الفراش ويظنون انه النبي ص بايتا على حاله التي كان يكون عليها فيما
~~سلف من الليالي فوهب أمير المؤمنين عليه السلام نفسه لله تع وشراها في الله
~~تع في طاعته وبذلها دون نبيه ع لينجو به من كيد الأعداء ويتم له بذلك
~~السلامة والبقاء PageV00P050
# وينتظم له به الفرض في الدعاء إلى الملة وإقامة الدين واظهار الشريعة
~~فبات على فراش رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم متسترا بإزاره وجاءه
~~القوم الذين تمالئوا أي اجتمعوا على قتل النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~فأحدقوا به وعليهم السلام يرصدون طلوع الفجر ليقتلوه ظاهرا فيذهب دمه هدرا
~~بمشاهدة بني هاشم قاتليه من جميع القبايل ولا يتم لهم الاخذ بثاره ms020 منهم
~~لاشتراك الجماعة في دمه وقعود كل قبيل عن قبال رهطه و مباينة أهله فكان ذلك
~~سبب نجاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحفظ دمه وبقائه حتى صدع بأمر
~~ربه ولولا أمير المؤمنين عليه السلام وما فعله من ذلك لما تم لرسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم التبليغ والأداء ولا استدام له العمر والبقاء
~~ولظفر به الحسدة والأعداء فلما أصبح PageV00P051
# القوم وأرادوا الفتك به عليه السلام ثار إليهم فتفرقوا عنه حين عرفوه
~~وانصرفوا وقد ضلت حيلتهم في النبي ص وانتقض ما بنوه من التدبير في قتله
~~وخابت ظنونهم وبطلب آمالهم فكان بذلك انتظام الايمان وارغام الشيطان وخذلان
~~أهل الكفر والعدوان ولم يشرك أمير المؤمنين عليه السلام في هذه المنقبة أحد
~~من أهل الاسلام ولا اختص احبط بنظير لها على حال ولا مقارب لها في الفضل
~~بصحيح الاعتبار وفى أمير المؤمنين عليه السلام ومبيته على الفراش انزل الله
~~تع ومن الناس من يشرى نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤوف بالعباد فصل ومن
~~ذلك أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان امين قريش على ودايعهم فلما فجأه
~~من الكفار ما أحوجه إلى الهرب من مكة بغتة لم يجد PageV00P052
# في قومه وأهله من يأتمنه على ما كان مؤتمنا عليه سوى أمير المؤمنين عليه
~~السلام فاستخلفه في رد الودايع إلى أهلها و قضاء ما كان عليه من دين
~~لمستحقيه وجمع بنائه ونساء أهله وأزواجه والهجرة بهم إليه ولم ير ان أحدا
~~يقوم مقامه في ذلك من كافة الناس فوثق بأمانته وعول على نجدته وشجاعته
~~واعتمد في الدفاع عن أهله وحامته على بأسه وقدرته واطمأن إلى ثقته على أهله
~~وحرمه وعرف من ورعه وعصمته ما تسكن النفس معه إلى أمانته اتمانه على ذلك
~~فقام ع به أحسن القيام ورد كل وديعة إلى أهلها وأعطى كل ذي حق حقه وحفظ
~~بنات نبيه عليه وآله السلام وحرمه وهاجر بهم ماشيا على قدميه يحوطهم من
~~الأعداء ويكلأهم من الخصماء ويرفق بهم في المسير حتى ms021 أوردهم عليه المدينة
~~PageV00P053
# على أتم صيانة وحراسة ورفق ورأفة وحسن تدبير فأنزله النبي صلى الله عليه
~~وآله عند وروده المدينة داره وأحله قراره وخلطه بحرمه وأولاده ولم يميزه من
~~خاصة نفسه ولا احتشمه في باطن امره وسره وهذه منقبة توحد بها أمير المؤمنين
~~عليه السلام من كافة أهل بيته وأصحابه ولم يشركه فيها أحد من اتباعه
~~وأشياعه ولم يحصل لغيره من الخلق فضل سواها يعادلها ولا يقاربها على
~~الامتحان وهي مضافة إلى ما قدمناه من مناقبه الباهر فضلها القاهر شرفها
~~قلوب العقلاء فصل ومن ذلك ما جاء في قصة براءة وقد دفعها النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم إلى أبى بكر لينبذ بها عهد المشركين إليهم فلما سار غير
~~بعيد نزل جبرئيل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~PageV00P054
# فقال له ان الله يقرئك السلام ويقول لك لا يؤدي عنك الا أنت أو رجل منك
~~فاستدعى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليا عليه السلام وقال له اركب
~~ناقتي الغضباء والحق أبا بكر فخذ براءة من يده وامض بها إلى مكة فانبذ بها
~~عهد المشركين إليهم وخير أبا بكر بين ان يسير مع ركابك أو يرجع إلى فركب
~~أمير المؤمنين عليه السلام ناقة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الغضباء
~~وسار حتى لحق أبا بكر فلما رآه فزع من لحوقه به واستقبله وقال فيم جئت يا
~~أبا الحسن أسائر أنت مع أم لغير ذلك فقال له أمير المؤمنين عليه السلام ان
~~رسول الله صلى الله عليه وآله امرني ان ألحقك فاقبض منك الآيات من براءة
~~وانبذ بها عهد المشركين إليهم وأمرني ان أخيرك بين PageV00P055
# فيما جاء في قصة براءة ان تسير معي أو ترجع إليه فقال بل ارجع إليه وعاد
~~إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلما دخل عليه قال يا رسول الله انك
~~أهلتني لأمر طالت الا عناق فيه إلى فلما توجهت له رددتني عنه مالي انزل في
~~قرآن فقال النبي صلى الله عليه ms022 وآله وسلم لا ولكن الأمين هبط إلى عن الله
~~تع بأنه لا يؤدي عنك الا أنت أو رجل منك وعلى منى وانا من على ولا يؤدى عنى
~~الا على في حديث مشهود فكان نبذ العهد مختصا بمن عقده أو من يقوم مقامه في
~~فرض الطاعة وجلالة القدر وعلو الرتبة وشرف المقام ومن لا يرتاب بفعاله ولا
~~يعترض في مقاله و من هو كنفس العاقد وأمره امره وإذا احكم بحكم مضى وامن
~~الاعتراض فيه وكان ينبذ العهد قوة الاسلام PageV00P056
# وكمال الدين وصلاح أمر المسلمين وفتح مكة واتساق أحوال الصلاح فأحب الله
~~تع ان يجعل ذلك على يد من ينوه باسمه ويعلى ذكره وينبه على فضله ويدل على
~~علو قدره ويبينه ممن سواه فكان ذلك أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه
~~السلام ولم يكن لاحد من القوم فضل يقارب الفضل الذي وصفناه ولا شركه فيه
~~أحد منهم على ما بيناه وأمثال ما عددناه كثير ان عملنا على ايراده طال به
~~الكتاب واتسع به الخطاب وفيما أثبتناه منه في الفرض الذي قصدناه كفاية لذوي
~~الألباب.
# فصل فاما الجهاد الذي ثبت به قواعد الاسلام واستقرت بثبوتها شرايع الملة
~~والاحكام فقد تخصص منه أمير المؤمنين عليه السلام بما أشهر ذكره
~~PageV00P057
# في الأنام واستفاض الخبر به بين الخاص والعام ولم يختلف فيه العلماء ولا
~~تنازع في صحته الفهماء ولا شك فيه الا غفل لم يتأمل الاخبار ولا دفعه أحد
~~ممن نظر في الآثار الا معاند بهات لا يستحيى من العار. فمن ذلك ما كان منه
~~عليه السلام في غزاة بدر المذكورة في القرآن وهي أول حرب كان به الامتحان
~~وملأت رهبته صدور المعدودين من المسلمين في الشجعان فراموا التأخر عنها
~~لخوفهم منها و كراهتهم لها على ما جاء به محكم الذكر في التبيان حيث يقول
~~جل اسمه فيما قص به من شأنهم نبائهم على الشرح له والبيان:
# كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المؤمنين لكارهون يجادلونك في
~~الحق بعد ما تبين كأنما ms023 يساقون إلى الموت وهم ينظرون في الآي PageV00P058
# المتصل بذلك إلى قوله تع ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورياء
~~الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما تعملون محيط بل إلى آخر السورة فان
~~الخبر عن أحوالهم فيما يتلو بعضه بعضا وان اختلفت ألفاظه و اتفقت معاينه
~~فكان من جملة خبر هذه الغزاة ان المشركين حضروا بدرا مصرين على القتال
~~مستظهرين فيه بكثرة الأموال والعدد والعدة والرجال والمسلمون إذ ذاك نفر
~~قليل عددهم هناك حضرته طوائف منهم بغير اختيار و شهدته على الكراهة منها له
~~والاضطرار فتحديهم قريش بالبر إن ودعتهم إلى المصافة والنزال واقترحت في
~~اللقاء منه الأكفاء وتطاولت الأنصار لمبارزتهم فمنعهم النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم من ذلك وقال لهم ان القوم دعوا الأكفاء PageV00P059
# منهم ثم أمر عليا أمير المؤمنين عليه السلام بالبروز إليهم ودعا حمزة بن
~~عبد المطلب وعبيدة بن الحارث رحمهما الله وأمرهما ان يبرزا معه فلما اصطفوا
~~للقوم لم يثبتهم القوم لأنهم كانوا قد تغفروا فسألوهم من أنتم فانتسبوا لهم
~~فقالوا كفاء كرام ونشبت الحرب بينهم وبارز الوليد بن عتبة أمير المؤمنين
~~عليه السلام فلم يلبثه حتى قتله وبارز عتبة حمزة رضي الله عنه فقتله حمزة
~~وبارز شيبة عبيدة رضي الله عنه فاختلفت بينهما ضربتان قطعت إحداهما فخذ
~~عبيدة فاستنقذه أمير المؤمنين عليه السلام بضربة بدر بها شيبة فقتله وشركه
~~في ذلك حمزة رضي الله عنه فكان قتل هؤلاء الثلاثة أول وهن لحق المشركين وذل
~~دخل عليهم ورهبة اعتراهم بها الرعيب من المسلمين وظهر بذلك امارات نصر
~~المؤمنين ثم بارز PageV00P060
# أمير المؤمنين عليه السلام العاص بن سعيد بن العاص بعد أن أحجم عنه من
~~سواه فلم يلبثه ان قتله وبرز إليه حنظلة بن أبي سفيان فقتله وبرز إليه
~~طعيمة بن عدي فقتله وقتل بعده نوفل بن خويلد وكان من شياطين قريش ولم يزل
~~يقتل واحدا بعد واحد حتى اتى شطر المقتولين منهم وكانوا سبعين قتيلا تولى
~~كافة من حضر بدرا من المسلمين مع ثلاثة ms024 آلاف من الملائكة المسومين قتل
~~الشطر منهم وتولى أمير المؤمنين عليه السلام قتل الشطر الاخر وحده لمعونة
~~الله وتوفيقه وتأييده ونصره وكان الفتح له بذلك وعلى يديه وختم الامر
~~بمناولة النبي صلى الله عليه وآله وسلم كفا من الحصى فرمى في وجوههم وقال
~~لهم: شاهت الوجوه فلم يبق أحد منهم الأولى الدبر لذلك منهزما وكفى الله
~~المؤمنين القتال PageV00P061
# بأمير المؤمنين عليه السلام وشركائه في نصرة الدين من خاصة ال الرسول
~~عليه وآله السلام ومن أيدهم به من الملائكة الكرام كما قال الله جل اسمه:
~~وكفى الله المؤمنين القتال و كان الله قويا عزيزا فصل وقد أثبت رواة العامة
~~والخاصة معا أسماء الذين تولى أمير المؤمنين عليه السلام قتلهم ببدر من
~~المشركين على اتفاق فيما نقلوه من ذلك واصطلاح فكان ممن سموه: الوليد بن
~~عتبة كما قدمناه وكان شجاعا جريئا فاتكا وقاحا تهابه الرجال الابطال والعاص
~~بن سعيد بن العاص وكان هؤلاء عظيما تهابه الابطال وطعيمة بن عدي بن نوفل
~~وكان من رؤس أهل الضلال ونوفل بن خويلد وكان من أشد المشركين عداوة لرسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم وكانت قريش PageV00P062
# تقدمه وتعظمه وهو الذي قرن أبا بكر بطلحة قبل الهجرة بمكة وأوثقهما بحبل
~~وعذبهما يوما إلى الليل حتى سئل في أمرهما و لما عرت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم حضوره بدرا سئل الله عز وجل ان يكفيه امره، فقال: اللهم
~~اكفني نوفل بن خويلد فقتله أمير المؤمنين صلوات الله عليه وزمعة بن الأسود
~~والحرث بن زمعة والنضر بن الحارث بن عبد الدار وعمير بن عثمان بن كعب بن
~~تيم عم طلحة ابن عبيد الله وعثمان ومالك ابنا عبيد الله أخو طلحة ابن عبيد
~~الله ومسعود بن أبي أمية بن المغيرة و قيس بن الفاكة بن المغيرة وحذيفة بن
~~أبي حذيفة بن المغيرة وأبو قيس بن الوليد بن المغيرة وحنظلة بن أبي سفيان
~~وعمرو بن مخزوم والوليد بن أبي رفاعا و PageV00P063
# منبه بن الحجاج السهمي والعاص بن منبه ms025 وعلقمة ابن كلدة وأبو العاص بن قيس
~~بن عدي ومقوية بن المغيرة بن أبي العاص ولوذان بن ربيعة وعبد الله بن
~~المنذر بن أبي رفاعة ومسعود بن أبي أمية بن المغيرة وحاجب بن السائب بن
~~عويمر وأوس بن المغيرة بن لوذان وزيد بن مليص وعاصم بن أبي عوف ومعبد بن
~~وهب حليف بنى عامر ومعوية بن عامر بن عبد القيس وعبد الله بن جميل بن زهير
~~بن الحارث بن أسد والسائب بن مالك وأبو الحكم بن الأخنس وهشام بن أمية بن
~~المغيرة.
# فذلك خمسة ستة وثلاثون رجلا سوى من اختلف فيه أو شرك أمير المؤمنين عليه
~~السلام فيه غيره وهم أكثر من شطر المقتولين ببدر على ما قدمناه فصل ثم تلت
~~بدرا PageV00P064
# غزاة أحد فكانت راية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيد أمير
~~المؤمنين عليه السلام فيها كما كانت بيده يوم بدر فصار اللواء إليه يومئذ
~~فصار صاحب الراية واللواء جميعا فانهزم الناس كلهم عن النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم الا علي بن أبي طالب وحده ورجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم نفر يسير أولهم عاصم بن ثابت وأبو دجانة وسهل بن حنيف فقال ولحقهم
~~طلحة بن عبيد الله فقلت له وأين كان أبو بكر وعمر قال كانا ممن تنحى قال
~~قلت وأين كان عثمان قال جاء بعد ثلاثة من الوقعة فقال له رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم لقد ذهبت فيها عريضة وتعجبت الملائكة من ثبات علي عليه
~~السلام فقال جبرئيل عليه السلام وهو يعرج إلى السماء لا سيف الا ذو الفقار
~~* ولا فتى الا على ع PageV00P065
# وقتل علي عليه السلام أكثر المشركين في هذه الغزاة وكان الفتح له في هذه
~~الغزاة كما كان له ببدر واختص بحسن البلاء فيها والصبر وثبوت القدم عندما
~~زلت من غيره الاقدام و قتل الله لسيفه رؤس أهل الشرك والضلال وفرج به الكرب
~~عن نبيه عليه واله السلام وخطب بفضله في ذلك المقام جبرئيل عليه السلام ms026 في
~~ملائكة الأرض والسماء وابان نبي الهدى عليه واله السلام من اختصاصه به ما
~~كان مستورا عن عامة الناس فصل وقد ذكر أهل السير قتلى أحد من المشركين فكان
~~جمهورهم قتلى أمير المؤمنين عليه السلام فروى عبد الملك بن هشام قال حدثني
~~زياد بن عبد الله عن محمد بن إسحاق قال كان صاحب لواء قريش طلحة بن أبي
~~طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن PageV00P066
# عبد الله قتله علي بن أبي طالب عليه السلام وقتل ابنه أبا سعيد بن طلحة
~~وقتل أخاه كلدة بن أبي طلحة وعبد الله بن حميد بن زهير زهرة بن الحارث بن
~~أسد بن عبد العزى والحكم بن الأخنس ابن شريق الثقفي والوليد بن أبي حذيفة
~~بن المغيرة و قتل أخاه أمية بن أبي حذيفة بن المغيرة وقتل أرطأة بن شرحبيل
~~وهشام بن أمية وعمرو بن عبد الله الجمحي و بشر بن مالك وقتل صوابا مولى بنى
~~عبد الدار وكان الفتح له ورجوع الناس من هزيمتهم إلى النبي صلى الله عليه
~~وآله بمقامه يذب عنه دونهم وتوجه العقاب من الله تع إلى كافتهم يهزيمتهم
~~يومئذ سواه فصل وفيما كان من أمير المؤمنين عليه السلام في غزاة بنى النضير
~~وقتله اليهودي الذي رمى قبة النبي صلى الله عليه وآله وسلم PageV00P067
# ومجيئه إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم برؤس التسعة النفر الذين كانوا
~~معه، يقول حسان بن ثابت الأنصاري لله أي كريهة أبليتها * ببنى قريظة
~~والنفوس تطلع اروى رئيسهم وأب بتسعة * طورا يشلهم وطورا يدفع وكان ذلك سبب
~~فتح حصون بنى النضير والمنة لله فصل وكانت غزاة الأحزاب بعد بنى النضير
~~فأقبلت الأحزاب إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فهال المسلمون أمرهم
~~وارتاعوا من كثرتهم وجمعهم فنزلوا ناحية من الخندق وأقاموا بمكانهم بضعا
~~وعشرين ليلة لم يكن بينهم حرب الا الرمي بالنبل والحصى ثم قال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم في المسلمين يدعوهم إلى جهاد العدو يشجعهم ويعدهم
~~النصر وانتدبت فوارس من قريش PageV00P068
# للبراز، ms027 منهم عمرو بن عبد ود العامري وعكرمة بن أبي جهل وهبيرة بن أبي
~~وهب المخزوميان وضرار بن الخطاب ومرداس الفهري فلبسوا للقتال ثم خرجوا على
~~خيلهم حتى مروا بمنازل بنى كنانة فقالوا تهيؤا يا بنى كنانة للحرب ثم
~~اقبلوا تعنق بهم خيلهم حتى وقفوا على الخندق ثم عبروا من مضيق في الخندق
~~وجعلوا يجيلون خيلهم في السبخة بين الخندق وسليع والمسلمون وقوف لا يقدم
~~أحد منهم عليهم وجعل عمرو بن عبد ود يدعو إلى البراز ويعرض بالمسلمين وفى
~~كل ذلك يقوم علي بن أبي طالب عليه السلام من بينهم ليبارزهم فيأمره رسول
~~الله صلى الله عليه وآله بالجلوس انتظارا منه لتحرك غيره والمسلمون كان على
~~رؤسهم الطير لمكان عمرو بن عبد ود والخوف منه وممن PageV00P069
# معه ووراءه فلما طال نداء عمرو بالبراز وتتابع قيام على أمير المؤمنين
~~قال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ادن منى يا علي فدنا منه فنزع
~~عمامته عن رأسه وعممه بها وأعطاه سيفه وقال له امض لشأنك ثم قال اللهم أعنه
~~فسعى نحو عمر ومعه جابر بن عبد الله الأنصاري رحمة الله عليه لينظر ما يكون
~~منه ومن عمرو فلما انتهى أمير المؤمنين عليه السلام إليه قال يا عمرو انك
~~كنت تقول في الجاهلية لا يدعوني أحد إلى ثلث الا قبلتها أو واحدة منها فقال
~~اجل قال فانى أدعوك إلى شهادة ان لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وان
~~تسلم لرب العالمين فقال عمرو يا بن الأخ اخر هذه عنى فقال له أمير المؤمنين
~~عليه السلام اما انها خير لك لو اخذتها ثم قال فهيهنا أخرى قال وما هي قال
~~ترجع من حيث PageV00P070
# جئت قال لاتحدث نساء قريش بهذا ابدا قال فهيهنا أخرى قال وما هي قال تنزل
~~فتقاتلني فضحك عمرو وقال إن هذه الخصلة ما كنت أظن أحدا من العرب يرو منى
~~مثلها انى لاكره ان اقتل الرجل الكريم مثلك وقد كان بيني وبين أبيك خلة قال
~~علي عليه السلام ms028 لكني أحب ان أقتلك فأنزل ان شئت فأسف أي غضب ونزل وضرب وجه
~~فرسه حتى رجع قال جابر رحمة الله عليه فثارت بينهما قترة أي الغبار فما
~~رأيتهما فسمعت التكبير تحتها فعلمت ان عليا عليه السلام قد قتله وانكشف
~~أصحابه حتى طفرت أي وثبت خيولهم الخندق وتبادر المسلمون حين سمعوا التكبير
~~ينظرون ما صنع القوم فوجدوا نوفل بن عبد الله في جوف الخندق لم ينهض به
~~فرسه فجعلوا يرمونه بالحجارة فقال لهم قتلة أجمل من هذه ينزل إلى بعضكم
~~أقاتله فنزل إليه أمير المؤمنين ع PageV00P071
# فضربه حتى قتله ولحق هبيرة فأعجزه وضرب قربوس سرجه وسقطت درع كانت عليه
~~وفر عكرمة وهرب ضرار بن الخطاب فقال جابر رحمه الله فما شبهت قتل على عمروا
~~الا بما قص الله تع من قصة داود ع وجالوت حيث يقول جل اسمه فهزموهم بإذن
~~الله وقتل داود جالوت فصل وكان الظفر بيني قريظة وفتح الله تع على النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم بأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وما
~~كان من قتله من قتل منهم وما ألقاه الله عز وجل في قلوبهم من الرعب منه
~~وماثلت هذه الفضيلة ما تقدمها من فضائله عليه السلام شابهت هذه المنقبة ما
~~سلف ذكره من مناقبه ع فصل ثم كان من بلائه عليه السلام ببنى المصطلق ما
~~أشهر عند العلماء وكان الفتح له ع PageV00P072
# في هذه الغزاة بعد أن أصيب بومئذ ناس من بنى عبد المطلب فقتل أمير
~~المؤمنين عليه السلام رجلين من القوم وهما مالك وابنه وأصاب رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم منهم سبيا كثيرا فقسمه في المسلمين وكان ممن أصيب من
~~السبايا جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار وكان الذي سبى جويرية أمير المؤمنين
~~علي بن أبي طالب عليه السلام فجاء بها إلى النبي صلى الله عليه وآله
~~فاصطفاها النبي عليه واله السلام فصل ثم تلى بنى للمصطلق الحديبية فكان
~~اللواء يومئذ إلى أمير المؤمنين عليه السلام كما كان إليه في المشاهد ms029 قبلها
~~وكان من بلائه في ذلك اليوم عند صف القوم في الحربي القتال ما ظهر خبره
~~واستفاض ذكره وذلك بعد البيعة التي اخذها النبي صلى الله عليه وآله على
~~أصحابه والعهود عليهم في الصبر فصل ثم تلت الحديبية خيبر PageV00P073
# وكان الفتح فيها لأمير المؤمنين عليه السلام بلا ارتياب وظهر من فضله
~~عليه السلام في هذه الغزاة ما أجمع على نقله الرواة وتفرد فيها من المناقب
~~بما لم يشركه فيه أحد من المسلمين وكان مثل ذلك ما كان في يوم خيبر من
~~انهزام من انهزم وقد أهل الجليل المقام بحمل الراية فكان بانهزامه من
~~الفساد ما لا خفاء به على الألباء ثم اعطى صاحبه الراية من بعده مكان من
~~انهزامه مثل الذي سلف من الأول و خيف في ذلك على الاسلام وشأنه ما كان من
~~الرجلين في الانهزام فأكبر ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم واظهر
~~النكير له والمسائة به ثم قال معلنا لأعطين الراية غدا رجلا يحبه الله
~~ورسوله ويحب الله ورسوله كرار غير فرار لا يرجع حتى يفتح الله على يديه
~~فأعطاها أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام فكان الفتح على يديه
~~ودل فحوى كلامه ع PageV00P074
# على خروج الفرارين من الصفة التي أوجبها لأمير المؤمنين عليه السلام كما
~~خرجنا بالضرار من صفة الكر والثبوت للقتال وفى تلافى أمير المؤمنين عليه
~~السلام بخيبر ما فرط من غيره دليل على توحده من الفضل فيه بما لم يشركه فيه
~~من عداه وفى ذلك يقول حسان بن ثابت الأنصاري وكان على أرمد العين ينبغي *
~~دواء فلما لم يحس مداويا شفاه رسول الله منه بتقلة * فبورك مرقيا وبورك
~~راقيا وقال سأعطى الراية اليوم صارما * كيا محبا للرسول مواليا يحب الا له
~~والا له يحبه * به يفتح الله الحصون الأوابيا فأصفى بهارون البرية كلها *
~~عليا وسماه الوزير المواخيا فصل ثم تلت غزاة خيبر مواقف لم تجر مجرى ما
~~تقدمها فنعمد نقصه لذكرها وأكثرها كان بعوثا لم يشهدها رسول الله صلى الله ms030
~~عليه وآله وسلم ولا كان الاهتمام PageV00P075
# بها كالاهتمام بما سلف لضعف العدو فيها وغناء بعض المسلمين عن غيرهم فيها
~~فاضربنا عن تعدادها وإن كان لأمير المؤمنين عليه السلام في جميعها حظ وافر
~~من قول أو عمل ثم كانت غزاة الفتح وهي التي توطد أمر الاسلام بها وتمهد
~~الدين بما من الله سبحانه على نبيه عليه واله فيها وكان الوعد بها تقدم في
~~قول الله عز وجل إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله
~~أفواجا إلى آخر السودة وقوله عز وجل قبلها بمدة طويلة لتدخلن المسجد الحرام
~~انشاء الله آمنين محلقين رؤسكم ومقصرين لا تخافون فكانت الأعين إليها ممتدة
~~والرقاب إليها متطاولة ودبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الامر فيها
~~بكتمان مسيره إلى مكة وستر عزيمته على مراد باهلها PageV00P076
# وسئل الله عز وجل ان يطوى خبره عن أهل مكة حتى يبغتهم بدخولها فكان
~~المؤتمن على هذا السر والمودع له من بين الجماعة أمير المؤمنين علي بن أبي
~~طالب عليه السلام وكان الشريك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الرأي
~~ثم أنماه النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى جماعة بعد واستتب الامر فيه
~~على أحوال كان أمير المؤمنين عليه السلام في جميعها متفردا من الفضل بما لم
~~يشركه فيه غيره من الناس فصل وكان عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~إلى المسلمين عند توجهه إلى مكة الا يقتلوا بها الامن قاتلهم وآمن من تعلق
~~بأستار الكعبة سوى نفر كانوا يؤذونه ص منهم مقيس بن صبابة وابن خطل وابن
~~أبي سرح وقينتان كانتا يغنيان بهجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،
~~PageV00P077
# وبمراثي أهل بدر فقتل علي بن أبي طالب عليه السلام إحدى القينتين وأفلتت
~~الأخرى حتى استؤمن لها بعد فضربها فرس بالأبطح في امارة عمر بن الخطاب
~~فقتلها وقتل علي بن أبي طالب عليه السلام الحويرث بن نفيل بن كعب وكان ممن
~~نودي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمكة ms031 وبلغه ع ان أخته أم هاني رحمة
~~الله عليها قد آوت أناسا من بنى مخزوم منهم الحارث بن هشام وقيس بن السائب
~~فقصد ع نحو دارها مقنعا بالحديد فنادى اخرجوا من أو يتم قال فجعلوا يذرقون
~~والله كما تذرق الحبارى خوفا منه فخرجت إليه أم هاني وهي لا تعرفه فقالت يا
~~عبد الله انا أم هاني بنت عم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأخت علي
~~بن أبي طالب عليه السلام انصرف عن دارى فقال أمير المؤمنين PageV00P078
# علي بن أبي طالب عليه السلام أخرجوهم فقالت والله لأشكونك إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم فنزع المغفر عن رأسه فعرفته فجائت تشتد حتى
~~التزمته وقالت فديتك حلفت لأشكونك إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~فقال لها اذهبي فأبري قسمك فإنه بأعلى الوادي قالت أم هاني فجئت إلى النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم وهو في قبة يغتسل وفاطمة عليها السلام تستره فلما
~~سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلامي قال مرحبا بأم هاني واهلا قلت
~~بابى أنت وأمي أشكو إليك اليوم ما لقيت من علي بن أبي طالب ع فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم قد اجرت ومن اجرت فقالت فاطمة عليها السلام
~~إنما جئت يا أم هاني تشكين عليا في أنه أخاف أعداء الله وأعداء رسوله فقال
~~رسول الله ص PageV00P079
# قد شكر الله لعلى سعيه وأجرت من أجارت أم هاني لمكانها من علي بن أبي
~~طالب ع ولما دخل رسول الله صلى الله عليه وآله المسجد وجد فيه ثلاثمائة
~~وستين صنما بعضها مشدود إلى بعض بالرصاص فقال لأمير المؤمنين عليه السلام
~~اعطني يا علي كفا من الحصى فقبض له أمير المؤمنين عليه السلام كفا فناوله
~~فرماها به وهو يقول: وقل جاء الحق و زهق الباطل ان الباطل كان زهوقا فما
~~بقي منهم صنم الاخر لوجهه ثم أمر بها فأخرجت من المسجد وطرحت وكسرت فصل
~~وفيما ذكرناه من اعمال أمير المؤمنين صلوات الله ms032 عليه في قتل من قتل من
~~أعداء الله سبحانه بمكة وأخافته من أخاف ومعونة رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم على تطهير المسجد من الأصنام وشده PageV00P080
# بأسه في الله تع وقطع الأرحام في طاعة الله عز وجل أدل دليل على تخصصه من
~~الفضائل بما لم يكن لاحد منهم سهم فيه حسب ما قدمناه فصل ثم كانت غزاة حنين
~~استظهر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيها بكثرة الجموع فخرج ص متوجها
~~إلى القوم في عشرة آلاف من المسلمين فظن أكثرهم انهم لن يغلبوا لما شاهدوه
~~من جمعهم وكثرة عدتهم وسلاحهم فاعجب أبو بكر الكثرة يومئذ فقال لن يغلب
~~اليوم من قلة وكان الامر في ذلك بخلاف ما ظنوه وعانهم فهو عاين إذا اصابه
~~بالعين أبو بكر بعجبه بهم فلما التقوا مع المشركين لم يلبثوا حتى انهزموا
~~بأجمعهم فلم يبق منهم مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم الا عشرة أنفس تسعة
~~من بني هاشم خاصة وعاشرهم أيمن بن أم أيمن فقتل أيمن رحمة الله عليه
~~PageV00P081
# وثبتت التسعة الهاشميون حتى ثاب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~من كان انهزم فرجعوا أولا فأولا حتى تلاحقوا وكانت لهم الكرة على المشركين
~~وفى ذلك انزل الله سبحانه وفى اعجاب أبى بكر بالكثرة: * ويوم حنين إذا
~~أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم
~~مدبرين ثم انزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين يعنى أمير المؤمنين
~~علي بن أبي طالب عليه السلام ومن ثبت معه من بني هاشم رحمة الله عليهم
~~يومئذ ثمانية نفر تاسعهم أمير المؤمنين والعباس بن عبد المطلب عن يمين رسول
~~الله ص والفضل بن العباس عن يساره وأبو سفيان بن الحارث ممسك بسرجه عند ثفر
~~بغلته وأمير المؤمنين عليه السلام PageV00P082
# بين يديه بالسيف ونوفل بن الحارث وربيعة بن الحارث وعبد الله بن الزبير
~~بن عبد المطلب وعتبة ومعتب ابنا أبى لهب حوله وقد ولت الكافة مدبرين سوى من
~~ذكرناه وفى ذلك ms033 يقول مالك بن عبادة الغافقي: * - لم يواس النبي غير بنى...
~~هاشم عند السيوف يوم حنين هرب الناس غير تسعة رهط * فهم يهتفون بالناس أين
~~ثم قاموا مع النبي على الموت * فأبوا زينا لنا غير شين وثوى أيمن الأمين من
~~ألقوا * شهيدا فاعتاض قرة عين ولما رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~هزيمة القوم عنه قال للعباس وكان رجلا جهوريا صيتا ناد بالقوم وذكرهم العهد
~~فنادى العباس بأعلى صوته يا أهل بيعة الشجرة يا أهل سورة البقرة إلى ابن
~~تفرون اذكروا العهد الذي عاهدكم PageV00P083
# عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والقوم على وجوههم قد ولوا
~~مدبرين وكانت ليلة ظلماء ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الوادي
~~والمشركون قد خرجوا عليه من شعاب الوادي وجنباته ومضايقه مصلتين سيوفهم
~~وعمدهم وقسيهم قالوا فنظر رسول الله صلى الله عليه وآله إلى الناس ببعض
~~وجهه فأضاء كالقمر ليلة البدر ثم نادى المسلمين أينما عاهدتم الله عليه
~~فاسمع أولهم وآخرهم فلم يسمعها رجل الا رمى بنفسه إلى الأرض فانحدروا إلى
~~حيث كانوا من الوادي حتى لحقوا بالعدو فقاتلوه قالوا واقبل رجل من هوازن
~~على جمل له احمر بيده راية سوداء في رأس رمح طويل امام القوم إذا أدرك ظفرا
~~من المسلمين أكب عليهم وإذا فاته الناس دفعه لمن وراه من المشركين فاتبعوه
~~PageV00P084
# وهو يرتجز ويقول: * - انا أبو جرول لأبراح * حتى نبيح اليوم أو نباح فصمد
~~له أمير المؤمنين عليه السلام فضرب عجز بعيره فصرعه ثم ضربه فقتله ثم قال:
~~* - قد علم الناس لدى الصاح * انى في الهيجاء ذو نصاح فكانت هزيمة القوم
~~المشركين يقتل أبى جرول لعنه الله ثم التأم المسلمون وصفوا للعدو فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم اللهم انك أذقت أول قريش نكالا فأذق آخرها
~~وبالا نوالا. وتجالد المسلمون والمشركون ساعة فلما رآهم النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم قام في ركابي سرجه حتى أشرف على جماعتهم وقال: * - الان حمى
~~الوطيس انا النبي لا كذب * انا ms034 بن عبد المطلب PageV00P085
# مما كان بأسرع من أن ولى القوم ادبارهم وجئ بالأسرى إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم مكتفين ولما قتل أمير المؤمنين عليه السلام أبا جرول
~~وخذل القوم بقتله وضع المسلمون سيوفهم فيهم وأمير المؤمنين عليه السلام
~~يقدمهم حتى قتل أمير المؤمنين عليه السلام أربعين رجلا من القوم ثم كانت
~~الهزيمة والأسر حينئذ وكان أبو سفيان صخر بن حرب بن أمية في هذه الغزاة
~~فانهزم في جملة من انهزم من المسلمين.
# فروى عن معاوية بن أبي سفيان أنه قال لقيت أبى منهزما مع بنى أمية من أهل
~~مكة فصحت به يا بن حرب والله ما صبرت مع ابن عمك ولا قاتلت عن دينك ولا
~~كففت هؤلاء الاعراب عن حريمك فقال من قلت معاوية قال ابن هند قلت نعم فقال
~~بابى وأمي ثم وقف واجتمع معه أناس من PageV00P086
# أهل مكة وانضمت إليهم ثم حملنا على القوم فضعضعناهم وما زال المسلمون
~~يقتلون المشركين ويأسرون منهم حتى ارتفع النهار فامر رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم بالكف ونادى ان لا يقتل أسير من القوم وكانت هذيل بعثت
~~رسولا يقال له ابن الأكوع أيام الفتح عينا على النبي صلى الله عليه وآله
~~حتى علم علمه فجاء إلى هذيل بخبره فاسر يوم حنين فمر به عمر بن الخطاب فلما
~~رآه اقبل على رجل من الأنصار وقال عدو الله الذي كان عينا علينا هو أسير
~~فاقتله فضرب الأنصاري عنقه وبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وآله فكرهه وقال
~~لم آمركم الا تقتلوا أسيرا وقتل بعده جميل بن معمر بن زهير وهو أسير فبعث
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الأنصار وهو مغضب فقال ما حملكم
~~PageV00P087
# على قتله وقد جائكم الرسول الا تقتلوا أسيرا فقالوا إنما قتلناه بقول عمر
~~فاعرض النبي صلى الله عليه وآله وسلم حتى كلمه عمير بن وهب في الصفح عن ذلك
~~فصل ولما قسم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غنايم حنين اقبل رجل طويل ms035
~~قد أحنى بين عينيه اثر السجود فلم ولم يخص النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~ثم قال قد رأيتك وما صنعت في هذه الغنائم قال وكيف رأيت قال لم ارك عدلت
~~فغضب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال ويلك إذا لم يكن العدل عندي
~~فعند من يكون فقال المسلمون الا فقتله قال دعوه فإنه سيكون له اتباع يمرقون
~~من الدين كما يمرن السهم من الرمية يقتلهم الله على يد أحب الخلق إليه من
~~بعدى فقتلهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام فيمن قتل يوم
~~PageV00P088
# النهروان من الخوارج فصل فانظر الان ولى مناقب أمير المؤمنين عليه السلام
~~في هذه الغزاة وتأملها وتفكر في معانيها تجده عليه السلام قد تولى كل فضل
~~كان فيها واحتص من ذلك بما لم يشركه فيه أحد من الأمة وذلك أنه عليه السلام
~~ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند انهزام كافة الناس الا النفر
~~الذين كان ثبوتهم بثبوته عليه السلام وذلك انا قد أحطنا علما بتقدمه ع في
~~الشجاعة والبأس والصبر والنجدة على العباس والفضل ابنه وأبى سفيان بن
~~الحارث والنفس الباقين لظهور امره في المقامات التي لم يحضرها أحد منهم
~~واشتهار خبره في منازلة الاقران وقتل الابطال ولم يعرف لاحد من هؤلاء مقام
~~من مقاماته ولا قتيل عزى إليهم بالذكر فعلم بذلك ان ثبوتهم كان به عليه
~~السلام ولولاه كانت PageV00P089
# الجناية على الدين لا تتلافى وان بمقامه ذلك المقام وصبره مع النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم كان رجوع المسلمين إلى الحرب تشجعهم في لقاء العدو ثم
~~كان من قتله أبا جرول متقدم المشركين ما كان هو السبب في هزيمة القوم وظفر
~~المسلمين بهم وكان من قتله عليه السلام الأربعين الذين تولى قتلهم الوهن
~~على المشركين وسبب خذلانهم وهلعهم شدة الجزع وظفر المسلمين بهم وكان من
~~بلية المتقدم عليه في مقام الخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~ان عان المسلمين باعجابه بالكثرة فكانت هزيمتهم بسبب ms036 ذلك أو كان أحد
~~أسبابها ثم كان من صاحبه في قتل الاسرى من القوم وقد نهى النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم عن قتلهم ما ارتكب به عظيم الخلاف لله سبحانه ولرسوله حتى
~~أغضبه PageV00P090
# ذلك وآسفه وانكره واكبره ثم جعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الحكم
~~على المعترض في قضاء أمير المؤمنين ع علما على حق أمير المؤمنين عليه
~~السلام في فعاله وصوابه في حروبه ونبه على وجوب طاعته وخطر معصيته وان الحق
~~في حيز وجنبيه وشهد له بأنه خير الخليقة وهذا يباين ما كان من خصومه
~~الغاصبين لمقامه من الفعال ويضاد ما كانوا عليه من الأعمال ويخرجهم من
~~الفضل إلى النقص الذي يوبق صاحبه أو يكاد فضلا عن سموه على اعمال المخلصين
~~في تلك الغزاة وقربهم بالجهاد الذي تولوه فبانوا مما ذكرناه بالتقصير الذي
~~وصفناه فصل وفى غزاة الطائف حين سار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~بنفسه فحاصرهم أياما وانفذ أمير المؤمنين عليه السلام في خيل وأمره
~~PageV00P091
# ان يطأ ما يجد ويكسر كل صنم وجده فخرج حتى لقيته خيل خثعم في جمع كثير
~~فبرز له رجل يقال له شهاب في غبش الصبح فبرز إليه أمير المؤمنين عليه
~~السلام وهو يقول: * ان على كل رئيس حقا * ان يروى الصعدة أو تدقا ثم ضربه
~~فقتله ومضى في تلك الخيل حتى كسر الأصنام وعاد إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم وهو محاصر أهل الطائف فلما رآه النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~كبر للفتح واخذ بيده فخلا به وناجاه طويلا فروى أن رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم لما خلا بعلى بن أبي طالب عليه السلام يوم الطائف اتاه عمر بن
~~الخطاب اتناجيه دوننا وتخلو به دوننا فقال يا عمر ما انا انتجيته ولكن الله
~~انتجاه ثم خرج من حصن الطائف نافع بن غيلان بن معتب في خيل PageV00P092
# من ثقيف فلقيه أمير المؤمنين عليه السلام ببطن و ج فقتله وانهزم المشركون
~~ولحق القوم الرعب فنزل ms037 منهم جماعة إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~فاسلموا وكان حصار النبي ص الطائف بضعة عشر يوما فصل وفى هذه الغزاة مما خص
~~الله تع أمير المؤمنين عليه السلام بما انفرد به من كافة الناس وكان الفتح
~~فيها على يده وحصل من المناجاة التي أضافها رسول الله صلى الله عليه وآله
~~إلى الله عز اسمه ما ظهر به من فضله وخصوصيته من الله تع بما بان به من
~~كافة الخلق وكان من عدوه فيها ما دل على باطنه وكشف الله ثم به حقيقة سره
~~وضميره في ذلك عبرة لأولي الألباب فصل ثم كانت غزاة تبوك فأوحى الله عز
~~اسمه إلى نبيه عليه واله السلام PageV00P093
# ان يسير إليها بنفسه ويستفر الناس للخروج معه واعلمه انه لا يحتاج فيها
~~إلى حرب لا يبلى بقتال عدو وان الأمور تنقاد له بغير سيف لما أراد النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم الخروج استخلف أمير المؤمنين عليه السلام في أهله
~~وولده وأزواجه ومهاجره وقال له يا علي ان المدينة لا تصلح الابي أو بك
~~فاستخلفه استخلافا ظاهرا ونص عليه بالإمامة من بعده نصا جليا وذلك فيما
~~تظاهرت به الرواية ان أهل النفاق لما علموا باستخلاف رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم عليا عليه السلام على المدينة حسدوه لذلك وعظم عليهم مقامه
~~فيها بعد خروج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعلموا انها تتحرس به ولا
~~يكون فيها للعدو مطمع فساهم ذلك وكانوا يؤثرون PageV00P094
# خروجه معه لما يرجونه من وقوع الفساد والاختلاط عند نأى النبي صلى الله
~~عليه وآله عن المدينة وخلوها من مرهوب مخوف يحرسها وغبطوه ع على الرفاهية و
~~الدعة السعة في العيش بمقامه في أهله وتكلف من خرج منهم المشاق بالسفر
~~بالخطر فارجفوا به عليه السلام وقالوا لم يستخلفه رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم اكراما واجلالا ومودة وإنما خلفه استثقالا له فبهتوا بهذا
~~الارجاف كبهت قريش للنبي صلى الله عليه وآله وسلم بالجنة تارة وبالشعر أخرى
~~وبالسحر مرة وبالكهانة ms038 أخرى وهم يعلمون ضد ذلك و نقيضه كما علم المنافقون
~~ضد ما أرجفوا به على أمير المؤمنين صلوات الله عليه وخلافه وان النبي صلى
~~الله عليه وآله كان أخص الناس بأمير المؤمنين عليه السلام وكان هو أحب
~~PageV00P095
# الناس إليه وأسعدهم عنده وأفضلهم لديه فلما بلغ أمير المؤمنين عليه
~~السلام ارجاف للمنافقين أراد تكذيبهم واظهار فضيحتهم فلحق بالنبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم فقال له يا رسول الله ان المنافقين يزعمون انك إنما خلفتني
~~استثقالا ومقتا فقال له النبي صلى الله عليه وآله ارجع يا أخي إلى مكانك
~~فان المدينة لا تصلح الابي أو بك فأنت خليفتي في أهلي ودار هجرتي وقومي اما
~~ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبى بعدى فتضمن هذا القول
~~من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نصه عليه بالإمامة وإبانته من الكافة
~~بالخلافة ودل به على فضل لم يشركه فيه أحد سواه وأوجب له ع به جميع منازل
~~هارون من موسى الا ما خصه العرف من الاخوة واستثناه هو من PageV00P096
# النبوة وهذه فضيلة لم يشرك فيها أحد من الخلق أمير المؤمنين ع ولا ساواه
~~في معناها ولا قاربه فيها على حال فصل في غزاة بنى زبيد لقيهم أمير
~~المؤمنين عليه السلام بواد يقال له كسر فلما رآه بنو زبيد قالوا لعمرو بن
~~معدى كرب كيف أنت يا أبا ثور إذا لقيك هذا الغلام القرشي فاخذ منك الإتاوة
~~أي الخروج فقال سيعلم ان لقيني قال وخرج عمرو فقال من يبارز فنهض إليه أمير
~~المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام فصاح به صيحة فانهزم عمرو وقتل اخوه
~~وابن أخيه واخذت امرأته ريحانة بنت سلامة وسبى منهم نسوان وانصرف أمير
~~المؤمنين ع وخلف على بنى زبيد خالد بن سعيد بن العاص رحمه الله ليقبض
~~صدقاتهم ويؤمن من عاد إليه من هرابهم مسلما وكان أمير المؤمنين عليه السلام
~~قد اصطفى من السبي جارية PageV00P097
# فبعث خالد بن الوليد وقد كان من جملة السرية التي كان ms039 أمير المؤمنين عليه
~~السلام أميرا عليهم بريدة الأسلمي رحمه الله إلى النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم وقال له تقدم الجيش إليه فاعلمه بما فعل علي بن أبي طالب عليه السلام
~~من اصطفائه الجارية من الخمس لنفسه وقع فيه فسار بريدة حتى انتهى إلى باب
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلقيه عمر بن الخطاب فسأله عن حال
~~غزوتهم وعن الذي أقدمه فأخبره انه إنما جاء ليقع في علي عليه السلام وذكر
~~له اصطفاء الجارية من الخمس لنفسه فقال له عمر امض لما جئت له فإنه سيغضب
~~لابنته مما صنع على ع فدخل بريدة الأسلمي على النبي صلى الله عليه وآله
~~ومعه كتاب خالد بما ارسل به بريدة فجعل يقرأه ووجه رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم يتغير فقال PageV00P098
# بريدة يا رسول الله انك ان رخصت للناس في مثل هذا ذهب فيئهم فقال له
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويحك يا بريدة أحدثت نفاقا ان علي بن أبي
~~طالب عليه السلام يحل له من الفئ مثل ما يحل لي ان علي بن أبي طالب عليه
~~السلام خير الناس لك ولقومك وخير من اخلف بعدى لكافة أمتي يا بريده احذر ان
~~تبغض عليا ع فيبغضك الله قال بريدة فتمنيت ان الأرض انشقت لي فسخت فيها و
~~قلت أعوذ بالله من سخط الله وسخط رسوله يا رسول الله استغفر لي فلن أبغض
~~عليا ابدا ولا أقول فيه الا خيرا فاستغفر له النبي صلى الله عليه وآله فصل
~~وفى هذه الغزاة من المنقبة لأمير المؤمنين عليه السلام مالا تماثلها منقبة
~~لاحد سواه والفتح فيها كان على يديه ع PageV00P099
# خاصة وظهر من فضله ومشاركته للنبي صلى الله عليه و آله وسلم فيما أحله
~~الله له من الفئ واختصاصه من ذلك بما لم يكن لغيره من الناس وبان أي ظهر من
~~مودة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتفضيله إياه ما كان خفيا على من
~~لاعلم له بذلك وكان من تحذيره ms040 بريدة وغيره من بغضه وعداوته وحثه له على
~~مودته وولايته ورد كيد أعدائه في نحورهم ما دل على أنه أفضل البرية عند
~~الله وعنده ص واحقهم بمقامه من بعده وأخصهم به في نفسه واثرهم عنده فصل ثم
~~كانت غزاة السلسلة وذلك أن أعرابيا جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~فجثا بين يديه وقال له جئتك لأنصح لك قال ع وما نصيحتك قال قوم من العرب قد
~~اجتمعوا بوادي الرمل وعملوا على أن يبيتوك بالمدينة PageV00P100
# ووصفهم له فامر النبي صلى الله عليه وآله ان ينادى بالصلاة جامعة فاجتمع
~~المسلمون فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس ان هذا عدو
~~الله وعدوكم قد عمل على أن يبيتكم فمن لهم فقام جماعة من أهل الصفة فقالوا
~~نحن نخرج إليهم يا رسول الله فول علينا من شئت فاقرع بينهم فخرجت القرعة
~~على ثمانين رجلا منهم ومن غيرهم فاستدعى أبا بكر فقال له خذ اللواء وامض
~~إلى بنى سليم فإنهم قريب من الحرة فمضى أبو بكر ومعه القوم حتى قارب أرضهم
~~وكانت كبيرة الحجارة وهم ببطن الوادي والمنحدر إليه صعب فلما صار أبو بكر
~~إلى الوادي وأراد الانحدار خرجوا إليه فهزموه وقتلوا من المسلمين جمعا
~~كثيرا وانهزم أبو بكر بالقوم فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~عقده لعمر بن الخطاب وعثه إليهم فكمنوا له PageV00P101
# تحت الحجارة والشجر فلما ذهب ليهبط خرجوا إليه فهزموه فسآء ذلك رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم فقال له عمرو بن العاص ابعثني يا رسول الله إليهم
~~فان الحرب خدعة ولعلى خدعهم فانفذه مع جماعة منهم أبو بكر وعمر فلما صار
~~إلى الوادي خرجوا إليه فهزموه وقتلوا من أصحابه جماعة فدعا رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام فعقد له ثم
~~قال أرسلته كرارا غير فرار ورفع يديه إلى السماء وقال اللهم ان كنت تعلم
~~انى رسولك فاحفظني فيه وافعل به وافعل فدعا له ms041 ما شاء الله وخرج علي بن أبي
~~طالب عليه السلام وخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليشيعه وبلغ معه
~~إلى مسجد الأحزاب وانفذ معه فيمن انفذ أبا بكر وعمرو عمرو بن العاص فسار
~~بهم PageV00P102
# نحو العراق متنكبا للطريقة ثم اخذ بهم على محجة غامضة فسار حتى استقبل
~~الوادي من فمه فلما قرب منهم أمر أصحابه ان يعكموا رؤس الخيل ووقفهم مكانا
~~وقال لا تبرحوا و انتبذ امامهم وأقام ناحية منهم حتى أحس ع الفجر فكبس أي
~~هم عليهم من كل جانب القوم وهم غارون أي غافلون فامكنه الله تع منهم ونزلت
~~على النبي صلى الله عليه وآله وسلم والعاديات ضبحا إلى آخر السورة فبشر
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم أصحابه بالفتح وأمرهم ان يستقبلوا أمير
~~المؤمنين عليه السلام فاستقبلوه والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقدمهم
~~فقاموا له صفين فلما بصر ع بالنبي صلى الله عليه وآله ترجل عن فرسه فقال له
~~النبي صلى الله عليه وآله اركب فان الله ورسوله عنك راضيان فبكى أمير
~~المؤمنين عليه السلام فرحا فقال له النبي صلى الله عليه وآله PageV00P103
# يا علي لولا انني أشفق ان تقول فيك طوائف من أمتي ما قالت النصارى في
~~المسيح عيسى بن مريم عليه السلام لقلت فيك مقالا لا تمر بملاء من الناس الا
~~اخذ والتراب من تحت قدميك للبركة فصل فكان الفتح في هذه الغزاة لأمير
~~المؤمنين عليه السلام خاصة بعد أن كان من غيره فيها من الفساد ما كان واختص
~~عليه السلام من مديح النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيها بفضايل لم يحصل
~~منها شئ لغيره فصل ولما انتشر الاسلام بعد الفتح وما وليه من الغزوات
~~المذكورة وقوى سلطانه وفد إلى النبي صلى الله عليه وآله الوقود فمنهم من
~~أسلم ومنهم من استأمن فكان ممن وفد عليه أبو حادثة أسقف نجران في ثلثين
~~رجلا من النصارى منهم العاقب والسيد وعبد المسيح فقدموا PageV00P104
# المدينة عند صلاة العصر وعليهم لباس الديباج و الصلب فلما ms042 صلى النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم العصر توجهوا إليه يقدمهم الأسقف فقال يا محمد ما تقول
~~في السيد المسيح عيسى بن مريم فقال النبي صلى الله عليه وآله عبد الله
~~اصطفاه وانتجبه فقال الأسقف أتعرف يا محمد له أبا ولده فقال النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم لم يكن عن نكاح فيكون له والد قال فكيف قلت إنه مخلوق وأنت
~~لم تر عبدا مخلوقا الا عن نكاح وله والد فأنزل الله سبحانه وتع الآيات من
~~سورة آل عمران: ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن
~~فيكون الحق من ربك فلا تكن من الممترين فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من
~~العلم فقل تعالوا PageV00P105
# ندع أبنائنا وأبنائكم ونسائنا ونسائكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل
~~لعنة الله على الكافرين فتلاها النبي صلى الله عليه وآله وسلم على النصارى
~~ودعاهم إلى المباهلة وقال إن الله عز وجل اخبرني والعذاب ينزل على المبطل
~~عقيب المباهلة ويبين الحق من الباطل بذلك فاجتمع الأسقف مع عبد المسيح و
~~العاقب على المشورة واتفق رأيهم على استنظاره إلى صبيحة غد من يومهم ذلك
~~فلما رجعوا إلى رجالهم فقال لهم الأسقف انظروا محمدا في غد فان غدا بولده
~~وأهله فاحذروا مباهلة وان غدا بأصحابه فباهلوه فإنه على غير شئ فلما كان من
~~الغد جاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم آخذا بيد أمير المؤمنين علي بن أبي
~~طالب عليه السلام والحسن والحسين عليهما السلام يمشيان بين يديه
~~PageV00P106
# وفاطمة عليها السلام تمشى خلفه وخرج النصارى يقدمهم أسقفهم فلما رأى
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد اقبل بمن معه سئل عنهم فقيل هذا ابن عمه
~~علي بن أبي طالب ع وهو صهره وأبو ولديه وأحب الخلق إليه وهذان الطفلان ولدا
~~ابنته من علي عليه السلام وهما من أحب الخلق إليه وهذه الجارية بنته فاطمة
~~عليها السلام أعز الناس عليه وأقربهم إلى قلبه فنظر الأسقف إلى العاقب
~~والسيد وعبد المسيح وقال لهم ms043 انظروا إليه قد جاء بخاصة من ولده وأهله
~~ليباهل بهم واثقا بحقه والله ما جاء بهم وهو يتخوف الحجة عليه فاحذروا
~~مباهلة والله لولا مكان قيصر لاسلمت له ولكن صالحوه على ما يتفق بينكم
~~وبينه وارجعوا إلى بلادكم وارتاؤا لأنفسكم فقالوا له رأينا لرأيك تبع فقال
~~الأسقف يا أبا القاسم انا لا نباهلك ولكنا PageV00P107
# نصالحك فصالحنا على ما ننهض به فصالحهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~على الفي حلة من حلل الا وافى قيمة كل حلة أربعون درهما جيادا فما زاد أو
~~نقص كان بحساب ذلك و كتب لهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم كتابا بما
~~صالحهم عليه واخذ القوم الكتاب وانصرفوا فصل وفى قصة أهل نجران بيان فضل
~~أمير المؤمنين عليه السلام وان الله تعالى حكم في آية المباهلة لأمير
~~المؤمنين عليه السلام بأنه نفس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كاشفا
~~بذلك عن بلوغه نهاية الفضل ومساواته للنبي سلام الله عليه وآله في الكمال و
~~العصمة من الآثام وان الله سبحانه جعله وزوجته و ولديه مع تقارب سنهما حجة
~~لنبيه ص وبرهانا على دينه ونص على الحكم بان الحسن والحسين أبناؤه وان
~~فاطمة عليها السلام PageV00P108
# نسائه المتوجه إليهن الذكر والخطاب في المباهلة والاحتجاج وهذا فضل لم
~~يشركهم فيه أحد من الأمة ولا قاربهم فيه و لأماثلهم في معناه وهو لاحق بما
~~تقدم من مناقب أمير المؤمنين عليه السلام الخاصة له على ما ذكرناه فصل فاما
~~الاخبار التي جاءت بالباهر من قضاياه عليه السلام في الدين واحكامه التي
~~افتقر إليه في علمها كافة المسلمين بعد الذي أثبتناه من جملة الوارد في
~~تقدمه في العلم وتبريزه على الجماعة بالمعرفة والفهم وفزع علماء الصحابة
~~إليه فيما أعضل من ذلك والتجائهم إليه وتسليمهم له القضاء به فهي أكثر من
~~أن تحصى وأجل من أن تتعاطى وانا مورد منها جملة تدل على ما بعدها انشاء
~~الله تع * فمن ذلك ما رواه نقلة الآثار من العامة والخاصة من قضاياه ورسول
~~الله ms044 ص حي PageV00P109
# فصوبه وحكم له بالحق فيما قضى به ودعا له بخير وأثنى عليه به وابانه
~~بالفضل في ذلك من الكافة ودل به على استحقاقه الامر من بعده ووجوب تقدمه
~~على من سواه في مقام الإمامة كما تضمن ذلك التنزيل فيما دل على معناه وعرف
~~به ما حواه من التأويل حيث يقول الله عز اسمه: أفمن يهدى إلى الحق أحق ان
~~يتبع امن لا يهدى الا ان يهدى فما لكم كيف تحكمون وقوله سبحانه وتع في قصة
~~طالوت وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا انى يكون له
~~الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال قال إن الله اصطفاه
~~عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يؤتى ملكه من يشاء والله واسع عليم
~~فجعل جهة حقه في PageV00P110
# التقدم عليهم ما زاده الله من البسطة في العلم والجسم واصطفائه إياه على
~~كافتهم بذلك وكانت هذه الآيات موافقة لدلائل العقول في أن الأعلم أحق
~~بالتقدم في محل الإمامة ممن لا يساويه في العلم ودلت على وجوب تقدم أمير
~~المؤمنين عليه السلام على كافة المسلمين في خلافة الرسول صلى الله عليه
~~وآله وامامة الأمة لتقدمه ع عليهم في العلم والحكمة وقصورهم عن منزلته في
~~ذلك فصل فمما جاءت به الرواية في قضاياه عليه السلام والنبي صلى الله عليه
~~وآله حي موجود انه لما أراد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تقليده قضاء
~~اليمن وانفاذه إليهم ليعلمهم الاحكام ويبين لهم الحلال من الحرام يحكم فيهم
~~باحكام القرآن قال له أمير المؤمنين عليه السلام تندبني يا رسول الله
~~للقضاء وانا PageV00P111
# شاب ولاعلم لي بكل القضاء فقال له ادن منى فدنا منه فضرب على صدره وقال
~~اللهم اهد قلبه وثبت لسانه قال أمير المؤمنين عليه السلام فما شككت في قضاه
~~بين اثنين بعد ذلك المقام ولما استقرت به الدار باليمن ونظر فيما ندبه إليه
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من القضاء والحكم بين المسلمين رفع ms045 إليه
~~رجلان بينهما جارية يملكان رقها على السوآء قد جهلا حظر وطيئها الخطر المنع
~~فوطئاها معا في طهر واحد على ظن منهما جواز ذلك لقرب عهدهما بالاسلام وقلة
~~معرفتهما بما تضمنته الشريعة من الاحكام فحملت الجارية ووضعت غلاما فاختصما
~~إليه فاقرع بينهما على الغلام باسميهما فخرجت القرعة لأحدهما فالحق الغلام
~~به والزمه نصف قيمة الولد لو كان عبدا لشريكه وقال لو علمت PageV00P112
# انكما أقدمتما على ما فعلتما بعد الحجة عليكما بحظره لبالغت في عقوبتكما
~~وبلغ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذه القضية فأمضاها وأقر الحكم بها
~~في الاسلام و قال الحمد لله الذي جعل منا أهل البيت من يقضى على سنن داود
~~عليه السلام وسبيله في القضاء يعنى به القضاء بالالهام الذي هو في معنى
~~الوحي ونزول النص به ان لو نزل على التصريح. وجائت الآثار ان رجلين اختصما
~~إلى النبي ص في بقرة قتلت حمارا فقال أحدهما يا رسول الله بقرة هذا الرجل
~~قتلت حماري فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اذهبا إلى أبى بكر فلاه
~~القضاء في ذلك فجاء إلى أبى بكر وقصا عليه قصتهما فقال كيف تركتما رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم وجئتماني فقالا هو أمرنا PageV00P113
# بذلك فقال لهما بهيمة قتلت بهيمة لا شئ على ربها فعادا إلى النبي صلى
~~الله عليه وآله فأخبراه بذلك فقال لهما امضيا إلى عمر بن الخطاب فقصا عليه
~~قصتكما فقال لهما كيف تركتما رسول الله صلى الله عليه وآله وجئتماني فقالا
~~انه أمرنا بذلك قال فكيف لم يأمر كما بالمصير إلى أبى بكر قالا قد أمرنا
~~بذلك فصرنا إليه فقال ما الذي قال لكما في هذه القضية قالا له قال كبت وكيت
~~قال ما أرى فيهما الا ما رأى أبو بكر فعاد إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم فخبراه الخبر قال فاذهبا إلى علي بن أبي طالب عليه السلام ليقضى
~~بينكما فذهبا إليه فقصا عليه قصتهما فقال عليه السلام ان كانت البقرة دخلت ms046
~~على الحمار في مأمنه فقتلته فعلى ربها قيمة الحمار لصاحبه وإن كان الحمار
~~دخل على البقرة في مأمنها فقتلته PageV00P114
# فلا عزم على صاحبها فعادا إلى النبي صلى الله عليه وآله فأخبراه بقضيته
~~بينهما فقال ص لقد قضى علي بن أبي طالب ع بينكما بقضاء الله عز اسمه ثم قال
~~الحمد لله الذي جعل فينا أهل البيت من يقضى على سنن داود في القضاء. * فصل
~~في ذكر مختصر من قضاياه في امارة أبى بكر ابن أبي قحافة. فمن ذلك ما جاء به
~~الخبر عن رجال من العامة والخاصة ان رجلا رفع إلى أبى بكر وقد شرب الخمر
~~فأراد ان يقيم عليه الحد فقال له انني شربتها ولاعلم لي بتحريمها لأني نشأت
~~بين قوم يستحلونها ولم اعلم بتحريمها حتى الان فارتج على أبى بكر الامر
~~بالحكم عليه ولم يعلم وجه القضاء فيه فأشار عليه بعض من حضره ان يستخبر
~~أمير المؤمنين عليه السلام عن الحكم في ذلك فأرسل إليه من سأله عنه فقال
~~أمير المؤمنين عليه السلام PageV00P115
# مر رجلين ثقتين من رجال المسلمين يطوفان به على مجالس المهاجرين والأنصار
~~ويناشد انهم هل فيهم أحد تلا عليه آية التحريم أو اخبره بذلك عن رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم فان شهد بذلك رجلان منهم فأقم الحد عليه وان لم
~~يشهد أحد بذلك فاستتبه وخل سبيله ففعل ذلك أبو بكر فلم يشهد بذلك من
~~المهاجرين و الأنصار انه تلا عليه آية التحريم ولا اخبره عن رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم بذلك فاستتابه أبو بكر وخلا سبيله وسلم لعلى في
~~القضاء. ورووا ان أبا بكر سئل عن قوله تع وفاكهة وأبا فلم يعرف معنى الأب
~~من القرآن وقال أي سماء تظلني أم أي ارض تقلني أم كيف اصنع ان قلت في كتاب
~~الله بما لا أعلم اما الفاكهة PageV00P116
# فنعرفها واما الأب فالله اعلم به فبلغ أمير المؤمنين عليه السلام مقاله
~~ذلك فقال ع يا سبحان الله اما علم أن الأب هو الكلأ ms047 والمرعى وان قوله تع
~~وفاكهة وأبا اعتداد من الله بانعامه على خلقه بما غذاهم به وخلقه لهم
~~ولانعامهم مما تحيى به أنفسهم وتقوم به أجسادهم. * - وله مثل ذلك في امارة
~~عمر بن الخطاب فمن ذلك ما جاءت به الرواية، مجنونة على عهد عمر بن الخطاب
~~فجر بها رجل فقامت البينة عليها بذلك فامر عمر بجلدها الحد فمر بها على
~~أمير المؤمنين عليه السلام لتجلد فقال ما بال مجنونة آل فلان تقتل فقيل له
~~ان رجلا فجربها وهرب وقامت البينة عليها بذلك فامر عمر بجلدها فقال لهم
~~ردوها إليه وقولوا له اما علمت PageV00P117
# ان هذه مجنونة ال فلان وان النبي صلى الله عليه وآله قال رفع القلم عن
~~المجنون حتى يفيق انها مغلوبة على عقلها ونفسها فردت إلى عمر وقيل له ما
~~قال أمير المؤمنين عليه السلام فقال فرج الله عنه لقد كدت ان أهلك في جلدها
~~ودرأ عنها الحد ثم قال لولا على لهلك عمر. * - ورووا انه انى بحامل قد زنت
~~فامر برجمها فقال له أمير المؤمنين عليه السلام هب لك سبيل عليها أي سبيل
~~لك على ما في بطنها والله تع يقول ولا تزر وازرة وزر أخرى فقال عمر لا عشت
~~لمعضلة لا يكون لها أبو الحسن ثم قال ما اصنع بها قال احتفظ عليها حتى تلد
~~فإذا ولدت ووجدت لولدها من يكفله فأقم الحد عليها فسرى بذلك عن عمر وعول في
~~الحكم على أمير المؤمنين عليه السلام PageV00P118
# وله مثل ذلك في امره عثمان بن عفان. فمن ذلك ما رواه نقلة الاخبار من
~~العامة والخاصة ان امرأة نكحها شيخ كبير فحملت فزعم الشيخ انه لم يصل إليها
~~وأنكر حملها فالتبس الامر على عثمان وسئل المرأة هل افتضك الشيخ وكانت بكرا
~~فقالت لا فقال عثمان أقيموا الحد عليها فقال له أمير المؤمنين عليه السلام
~~ان للمرأة سمين سم أي الثقب المحيض وسم البول فلعل الشيخ كان ينال منها
~~فسال ماؤه في سم المحيض فحملت منه فاسئلوا الرجل عن ذلك فسئل ms048 فقال قد كنت
~~انزل الماء في قبلها من غير وصول إليها بالافتضاض فقال أمير المؤمنين عليه
~~السلام الحمل له والولد ولده وارى عقوبته على الانكار فصار عثمان إلى قضائه
~~بذلك ورووا ان رجلا كانت له سرية PageV00P119
# فأولدها ثم اعتزلها وأنكحها عبدا له ثم توفى السيد فعشقت بملك ابنها لها
~~نورث ولدها زوجها ثم توفى الا بن فورثت من ولدها زوجها فارتفعا إلى عثمان
~~يختصمان بقول هذا عبدي ويقول هي امرأتي ولست مفرجا عنها فقال عثمان هذه
~~قضية مشكلة وأمير المؤمنين عليه السلام حاضر فقال سلوها هل جامعها بعد
~~ميراثها له فقالت لا فقال لو اعلم ذلك لعذبته اذهبي فإنه عبدك ليس له عليك
~~سبيل ان شئت ان تسترقيه أو تعتقيه أو تبيعيه فذلك لك فصار عثمان إلى قضائه
~~بذلك وغير ذلك مما يطول بذكره الكتاب وفيما أثبتناه من قضاياه في امارة من
~~تقدم ذكره كفاية فيما قصدناه انشاء الله فصل رجاء من قضاياه بعد بيعة
~~العامة له ومضى عثمان بن عفان PageV00P120
# ما رواه أهل النقل والآثار ان امرأة ولدت على فراش زوجها ولد له بدنان
~~ورأسان على حقو واحد فالتبس الامر على أهله أهو واحد أم اثنان فصار والى
~~أمير المؤمنين عليه السلام يسئلونه عن ذلك ليعرفوا الحكم فيه فقال لهم أمير
~~المؤمنين عليه السلام اعتبروه إذا نام ثم انبهوا أحدا لبدنين والرأسين فان
~~انتبها جميعا معافى حالة واحدة فهما انسان وان استيقظ أحدهما والاخر نائم
~~فهما اثنان وحفظهما من الميراث حق اثنين وروى الحسن بن محبوب قال حدثني عبد
~~الرحمان بن الحجاج قال سمعت ابن أبي ليلى يقول قضى أمير المؤمنين علي بن
~~أبي طالب عليه السلام بقضية ما سبعة إليها أحد وذلك أن رجلين اصطحبا في سفر
~~فجلسا يتغذيان فاخرج أحدهما خمسة أرغفة واخرج الاخر ثلاثة فمر بهم ثالث
~~PageV00P121
# فسلم فقالا له الغذاء فجلس معهما يأكل فلما فرغ من اكله رمى إليهما
~~ثمانية دراهم وقال لهما هذه عوض مما اكلت من طعامكما فاختصما وقال صاحب
~~المثلثة هذه نصفان ms049 بيننا وقال صاحب الخمسة بل لي خمسة ولك ثلاثة فارتفعا
~~إلى أمير المؤمنين عليه السلام وقصا عليه القصة فقال لهما هذا أمر فيه
~~دنائة والخصومة غير جميلة والصلح أحسن فقال صاحب الثلاثة الأرغفة لست ارضى
~~الا بمر القضاء قال أمير المؤمنين عليه السلام فإذا كنت لا ترضى الا بمر
~~القضاء فان لك واحد من ثمانية ولصا حبك سبعة فقال سبحان الله كيف صار هذا
~~هكذا فقال له أخبرك أليس كان لك ثلاثة أرغفة فقال بلى قال ولصاحبك خمسة قال
~~بلى قال فهذه أربعة وعشرون ثلثا اكلت أنت ثمانية وصاحبك PageV00P122
# ثمانية والضيف ثمانية فلما أعطاكم الثمانية الدراهم كان لصاحبك سبعة ولك
~~واحد فانصرف الرجلان على بصيرة من أمرهما في القضية فصل ومن آيات الله
~~الباهرة فيه ع والخواص التي أفرده الله بها ودل بالمعجز منها على إمامته
~~ووجوب طاعته وثبوت حجته ما هو من جملة الجرايح التي ابان الله بها الأنبياء
~~والرسل عليهم السلام وجعلها اعلاما لهم على صدقهم. فمن ذلك ما استفاض عنه
~~عليه السلام من اخباره بالغائبات والكائن قبل كونه فلا يحزم من ذلك شيئا
~~ويوافق المخبر منه خبره حتى يتحقق الصدق فيه وهذا من أبهر معجزات الأنبياء
~~عليهم السلام الا ترى إلى قوله تع فيما ابان به المسيح عيسى بن مريم عليه
~~السلام من المعجز الباهر والآية العجيبة الدالة على نبوته PageV00P123
# وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم وجعل مثل ذلك من عجيب آيات رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال عند غلبة فارس الروم: * ألم غلبت في
~~أدنى الأرض وهم من بعد عليهم سيغلبون في بضع سنين فكان الامر في ذلك كما
~~قال الله عز وجل وقال تع في أهل بدر قبل الوقعة:
# سيهزم الجمع ويولون الدبر فكان الامر كما قال من غير اختلاف في ذلك فحقق
~~ذلك خبره وابان به عن صدقه ودل به على نبوته عليه واله السلام في أمثال ذلك
~~مما يطول باثباته الكتاب فصل والذي كان من أمير المؤمنين علي بن أبي ms050 طالب
~~عليه السلام من هذا الجنس مالا يستطاع انكاره الا مع الغباوة والجهل والبهت
~~والعناد الا ترى PageV00P124
# إلى ما تظاهرت به الاخبار وانتشرت به الآثار ونقلته الكافة عنه عليه
~~السلام من قوله قبل القتال الفرق الثلاثة بعد بيعته أمرت بقتال الناكثين
~~والقاسطين والمارقين فقاتلهم عليه السلام وكان الامر فيما خبر به على ما
~~قال ع. * وقال عليه السلام الطلحة والزبير حين استأذناه في الخروج إلى
~~العمرة لا والله ما تريد ان العمرة وإنما تريد ان البصرة وكان الامر كما
~~قال ع وقال عليه السلام لابن عباس وهو يخبره عن استيذانهما له في العمرة
~~انني أذنت لهما مع علمي بما قد انطويا عليه من الغدر واستظهرت بالله عليهما
~~وان الله سيرد كيدهما ويظفرني بهما فكان الامر كما قال ع.
# وقال عليه السلام بذى موضع قرب البصرة قار وهو جالس لاخذ البيعة يأتيكم
~~من قبل الكوفة الف رجل لا يزيدون رجلا ولا ينقصون PageV00P125
# رجلا يبايعوني على الموت قال ابن عباس فجزعت لذلك وخفت ان ينقص القوم أو
~~يزيدوا عليه فيفسد الامر علينا فلم أزل مهموما وأبى احصاء القوم حين ورد
~~أوائلهم فجعلت أحصيهم فاستوفيت عددهم تسعمائة وتسع و تسعين رجلا ثم انقطع
~~مجيئ القوم فقلت انا لله وانا إليه راجعون ماذا حمله على ما قال فبينما انا
~~مفكر في ذلك إذ رأيت شخصا قد اقبل حتى دنى منى فإذا هو رجل عليه قباء صوف
~~معه سيفه وترسه وادواته فقرب من أمير المؤمنين عليه السلام فقال له امدد
~~يدك أبايعك فقال له أمير المؤمنين عليه السلام وعلى م تبايعني قال أبايعك
~~على السمع والطاعة والقتال بين يديك حتى أموت أو يفتح الله عليك فقال له ما
~~اسمك قال أويس قال أنت أويس القرني قال نعم قال PageV00P126
# الله أكبر اخبرني حبيبي رسول الله صلى الله عليه وآله انى أدرك رجلا من
~~أمته يقال له أويس القرني يكون من حزب الله ورسوله يموت على الشهادة يدخل
~~في شفاعة مثل ربيعة ومضر قال ابن عباس فسرى ms051 والله عنى والاخبار في هذا
~~المعنى كثيرة يطول بها الكتاب وفيما أثبتناه منها كفاية فصل ومن اعلامه
~~الباهرة ما أبانه الله تع به من القدرة وخصه به من القوة وحزن العادة
~~بالأعجوبة فيه فمن ذلك ما جاءت به الاخبار و تظاهرت به الآثار واتفق عليه
~~العلماء وسلم له المخالف والمؤالف من قصة خيبر وقلع أمير المؤمنين عليه
~~السلام باب الحصن بيده ودحوه أي رميه به على الأرض وكان من الثقل بحيث لا
~~يحمله أقل من خمسين رجلا وقد ذكر ذلك عبد الله بن PageV00P127
# أحمد بن حنبل فيما رواه عن مشيخته فقال حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي
~~قال حدثنا إبراهيم بن حمزة قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن حزام عن أبي
~~عتيق عن جابر ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم دفع الراية إلى علي بن أبي
~~طالب عليه السلام في يوم خيبر بعد أن دعا له فجعل علي عليه السلام يسرع
~~السير وأصحابه يقولون له ارفق حتى انتهى إلى باب الحصن فاجتذب بابه فألقاه
~~بالأرض ثم اجتمع عليه منا سبعون رجلا وكان جهدهم ان أعادوا الباب وهذا مما
~~خصه الله به من القوة وخرق به العادة وجعله علما معجزا كما قدمنا فصل ومن
~~ذلك ما رواه أهل السيرة وأشهر الخبر به في العامة والخاصة حتى نظمته
~~الشعراء وخطبت به البلغاء ورواه الفهماء والعلماء من حديث الراهب
~~PageV00P128
# بأرض كربلا والصخرة وشهرته تغنى عن تكلف ايراد الاسناد له وذلك أن
~~الجماعة روت ان أمير المؤمنين عليه السلام لما توجه إلى صفين لحق أصحابه
~~عطش شديد ونفد ما كان عندهم من الماء فاخذوا يمينا وشمالا يلتمسون الماء
~~فلم يجدوا له اثرا فعدل بهم أمير المؤمنين عليه السلام من الجادة وسار
~~قليلا فلاح أي ظهر لهم دير في وسط البرية فسار بهم نحوه حتى إذا صار في
~~فنائه أمر من نادى ساكنه بالاطلاع إليهم فنادوه فاطلع فقال له أمير
~~المؤمنين عليه السلام هل قرب قائمك هذا من ماء يتغوث أي يستسقى به هؤلاء ms052
~~القوم فقال هيهات بيني و بين الماء أكثر من فرسخين وما بالقرب منى شئ من
~~الماء ولولا انني اوتى بماء يكفيني كل شهر على التقتير لهلكت عطشا فقال
~~أمير المؤمنين عليه السلام أسمعتم ما قال الراهب PageV00P129
# قالوا نعم أفتأمرنا بالمسير إلى حيث اومأ إليه لعلنا ندرك الماء وبنا قوة
~~فقال أمير المؤمنين عليه السلام لا حاجة لكم إلى ذلك ولوى أي عطفه عنق
~~بغلته نحو القبلة وأشار بهم إلى مكان يقرب من الدير فقال لهم اكشفوا الأرض
~~في هذا المكان فعدل منهم جماعة إلى الموضع فكشفوه بالمساحي فظهرت لهم صخرة
~~عظيمة تلمع فقالوا يا أمير المؤمنين هيهنا صخرة لا تعمل فيها المساحي فقال
~~لهم ان هذه الصخرة على الماء فان زالت عن موضعها وجدتم الماء فاجتهدوا في
~~قلعها فاجتمع القوم و راموا تحريكها فلم يجدوا إلى ذلك سبيلا واستصعب عليهم
~~فلما رآهم ع قد اجتمعوا وبذلوا الجهد في قلع الصخرة واستصعبت عليهم فلما
~~رآهم ع قد اجتمعوا وبذلوا الجهد في قلع الصخرة واستصعبت عليهم لوى رجله عن
~~سرجه حتى صار على الأرض ثم حسر عن ذراعيه ووضع أصابعه تحت جانب الصخرة
~~فحركها ثم PageV00P130
# قلعها بيده ورمى بها أذرعا كثيرة فلما زالت عن مكانها ظهر لهم بياض الماء
~~فبادروا إليه فشربوا منه فكان أعذب ماء شربوا منه في سفرهم وأبرده وأصفاه
~~فقال لهم تزودوا وارثوا ففعلوا ذلك ثم جاء إلى الصخرة فتناولها بيده و
~~وضعها حيث كانت فامر ان يعفى اثرها بالتراب ففعلوا والراهب ينظر من فوق
~~ديره فلما استوفى علم ما جرى نادى يا معشر الناس انزلوني انزلوني فاحتالوا
~~في انزاله فوقف بين يدي أمير المؤمنين عليه السلام فقال له يا هذا أنت نبي
~~مرسل قال لا قال فملك مقرب قال لا قال فمن أنت قال انا وصى رسول الله محمد
~~بن عبد الله خاتم النبيين صلى الله عليه وآله وسلم قال ابسط يدك أسلم الله
~~تبارك وتعالى على يديك فبسط أمير المؤمنين عليه السلام يده وقال له اشهد
~~الشهادتين ms053 فقال PageV00P131
# اشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
~~واشهد انك وصى رسول الله وأحق الناس بالامر من بعده فاخذ أمير المؤمنين
~~عليه السلام عليه شرائط الاسلام ثم قال له ما الذي دعاك الان إلى الاسلام
~~بعد طول مقامك في هذا الدير على الخلاف قال أخبرك يا أمير المؤمنين ان هذا
~~الدير بنى على طلب قالع هذه الصخرة ومخرج الماء من تحتها وقد مضى عالم قبلي
~~فلم يدركوا ذلك وقد رزقنيه الله عز وجل انا نجد في كتاب من كتبنا وناش عن
~~علمائنا ان في هذا الصقع والناحية عينا عليها صخرة لا يعرف مكانها الا نبي
~~أو وصى نبي وانه لابد من ولى الله يدعو إلى الحق آيته معرفة مكان هذه
~~الصخرة وقدرته على قلعها وانى لما رأيتك قد فعلت ذلك PageV00P132
# تحققت ما كنا ننتظره وبلغت الأمنية منه فانا اليوم مسلم على يديك ومؤمن
~~بحقك ومولاك فلما سمع ذلك أمير المؤمنين عليه السلام بكى حتى اخضلت لحيته
~~من الدموع ثم قال الحمد لله الذي لم أكن عنده منسيا احمد لله الذي كنت في
~~كتبه مذكورا ثم دعا الناس فقال لهم اسمعوا ما يقول أخوكم المسلم فسمعوا
~~مقاله وكثر حمدهم لله وشكرهم على النعمة التي أنعم بها عليهم في معرفتهم
~~بحق أمير المؤمنين عليه السلام ثم ساروا والراهب بين يديه في جملة أصحابه
~~حتى لقى أهل الشام فكان الراهب من جملة من استشهد معه فتولى ع الصلاة عليه
~~ودفنه وأكثر من الاستغفار له وكان إذا ذكره يقول ذاك مولاي وفى هذا الخبر
~~ضروب من المعجز: أحدها علم الغيب PageV00P133
# والثاني القوة التي خرق العادة بها وتميز بخصوصيتها من الأنام مع ما فيه
~~من ثبوت البشارة به في كتب الله الأولى وذلك مصداق قوله تع * ذلك مثلهم في
~~التورية ومثلهم في الإنجيل وفى مثل ذلك يقول السيد إسماعيل بن محمد الحميري
~~رحمه الله في قصيدته البائية المذهبة ولقد سرى فيما يسير بليلة * بعد
~~العشاء بكربلا في ms054 موكب حتى اتى متبتلا في قائم * القى قواعده بقاع مجذب أي
~~قطع عنه المطر يأتيه ليس بحيث يلقى عامرا * غير الوحوش وغير أصلع أشيب فدنى
~~فصاح به فأشرف ماثلا أي قائما * كالنصر فوق شظية من مرقب هل قرب قائمك الذي
~~يؤتيه * ماء يصاب فقال مامن مشرب الا بغاية فرسخين ومن لنا * بالماء بين
~~نقى وقى سبسب أي قفر فثنى ان عطف الا عنة نحو وعث فاجتلى * ملساء تلمع
~~كاللجين المذهب PageV00P134
# قال اقلبوها انكم ان تقلبوا * ترووا ولا تروون ان لم تقلب فاعصوصبوا في
~~قلعها فتمنعت * منهم تمنع صعبة لم تركب حتى إذا أعيتهم اهوى لها * كفا متى
~~ترد المغالب تغلب فكأنها كرة بكف خزور الغلام * عبل الذراع دحى بها في ملعب
~~فسقاهم من تحتهم متسلسلا * عذبا يزيد على الا لذا الأعزب حتى إذا شربوا
~~جميعا ردها * ومضى فخلت مكانها لم يقرب أعني ابن فاطمة الوصي ومن تقل في
~~فضله وفعاله لم تكب فصل ومما أظهره الله تع من الاعلام الباهرة على يد أمير
~~المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ما استفاضت به الاخبار ورواة علماء
~~السيرة والآثار ونظمت فيه الشعراء الاشعار رجوع الشمس له ع مرتين في حياة
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرة وبعد وفاته ص أخرى. PageV00P135
# وكان من حيث رجوعها عليه في المرة الأولى ما روته أسماه بنت عميس وأم
~~سلمة زوجة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وجابر بن عبد الله الأنصاري وأبو
~~سعيد الخدري رحمة الله عليهم وجماعة من الصحابة ان النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم كان ذات يوم في منزله وعلي عليه السلام بين يديه إذ جاء جبرئيل
~~عليه السلام يناجيه عن الله سبحانه وتع فلما تغشاه الوحي توسد فخذ أمير
~~المؤمنين عليه السلام فلم يرفع رأسه عنه حتى غابت الشمس فاضطر أمير
~~المؤمنين عليه السلام لذلك إلى صلاة العصر جالسا يؤمى بركوعه وسجوده ايماء
~~فلما افاق من غشيته ص قال لأمير المؤمنين أفاتتك صلاة العصر قال لم أستطع
~~ان أصيبها قائما ms055 لمكانك يا رسول الله والحال التي كنت عليها من استماع
~~الوحي فقال له ادع الله ليرد عليك الشمس PageV00P136
# لتصليها قائما في وقتها كما فاقتك فان الله يجيبك لطاعتك لله ولرسوله
~~فسئل أمير المؤمنين عليه السلام الله عز وجل في رد الشمس فردت عليه حتى
~~صارت في موضعها من السماء وقت العصر فصلى أمير المؤمنين عليه السلام صلاة
~~العصر في وقتها ثم غربت الشمس فقالت أسماء بنت عميس أم والله لقد سمعت لها
~~عند غروبها صريرا كصرير المنشار في الخشب. * وكان رجوعها عليه بعد النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم انه لما أراد ان يعبر الفرات ببابل اشتغل كثير من
~~أصحابه بتعبير دوابهم ورحالهم وصلى عليه السلام بنفسه في طائفة معه العصر
~~فلم يفرع الناس من عبورهم حتى غربت الشمس ففاتت الصلاة كثيرا منهم وفات
~~الجمهور فضل الاجتماع معه فتكلموا في ذلك فلما سمع كلامهم سئل الله عز وجل
~~رد الشمس عليه PageV00P137
# ليجتمع كافة أصحابه على صلاة العصر في وقتها فاجابه الله تع في ردها عليه
~~فكانت في الأفق على الحال التي يكون عليه وقت العصر فلما سلم بالقوم غابت
~~الشمس فسمع لها وجيب الوجيب سقوط الشئ شديد هال الناس ذلك وأكثروا من
~~التسبيح والتهليل والاستغفار والحمد لله على نعمته التي ظهرت فيهم وسار خبر
~~ذلك في الآفاق وانتشر ذكره في الناس. * - وفى ذلك يقول السيد إسماعيل بن
~~محمد الحميري رحمه الله ردت عليه الشمس لما فاته * وقت الصلاة وقد دنت
~~للمغرب حتى تبلج نورها في وقتها * للعصر ثم هوت أي سقطت هوى الكوكب وعليه
~~قد ردت ببابل مرة موضع بالعراق * أخرى وماروت لخلق معرب ناطق مفصح الا
~~ليوشع أوله من بعده * ولردها تأويل أمر معجب باب في ذكر أولاد أمير
~~المؤمنين عليه السلام وعددهم PageV00P138
# وأسمائهم ومختصر من اخبارهم، فأولاد أمير المؤمنين عليه السلام سبعة
~~وعشرون ولدا، ذكرا وأنثى: الحسن و الحسين ع وزينب الكبرى وزينب الصغرى
~~المكناة بأم كلثوم أمهم فاطمة البتول سيدة نساء العالمين بنت سيد المرسلين
~~وخاتم النبيين ms056 محمد النبي صلى الله عليه وآله ومحمد المكنى بابى القاسم أمه
~~خولة بنت جعفر بن قيس الحنفية وعمر ورقية كانا توأمين أمهما أم حبيب بنت
~~ربيعة والعباس وجعفر وعثمان وعبد الله الشهداء مع أخيهم الحسين عليه السلام
~~بطف كربلا أمهم أم البنين بنت حزام بن خالد بن جعفر بن دارم ومحمد الأصغر
~~المكنى بابى بكر وعبيد الله الشهيدان مع أخيهما الحسين عليه السلام بالطف
~~أمهما ليلى بنت مسعود الدارمية ويحيى أمه أسماء بنت عميس PageV00P139
# الخثعمية رضي الله عنها وأم الحسن ورملة أمهما أم سعيد بنت عروة بن مسعود
~~الثقفي ونفيسة وزينب الصغرى ورقية الصغرى وأم هاني وأم الكرام وجمانة
~~المكناة أم جعفر وامامة وأم سلمة وميمونة وخديجة وفاطمة رحمة الله عليهن
~~لأمهات شتى وفى الشيعة من يذكر ان فاطمة صلوات الله عليها أسقطت بعد النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم ذكرا كان سماه رسول الله ص وهو حمل محسنا فعلى قول
~~هذه الطائفة أولاد أمير المؤمنين عليه السلام ثمانية وعشرون ولدا والله
~~أعلم واحكم تم الجزء الأول من من كتاب الارشاد إلى معرفة حجج الله على
~~العباد الحمد لله على نعمائه PageV00P140
# بسم الله الرحمن الرحيم باب في ذكر الامام بعد أمير المؤمنين عليه السلام
~~و تاريخ مولده ودلايل إمامته ومدة خلافته ووقت وفاته وموضع قبره وعدد
~~أولاده وطرف من اخباره: * الامام بعد أمير المؤمنين عليه السلام ابنه الحسن
~~من سيدة نساء العالمين فاطمة بنت محمد سيد المرسلين صلى الله عليه وآله
~~الطاهرين. * - كنيته أبو محمد ولد بالمدينة ليلة النصف من شهر رمضان سنه 3
~~ثلاث من الهجرة وجاءت به أمه فاطمة عليها السلام إلى النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم يوم السابع من مولده في خرقة من حرير الجنة كان جبرئيل عليه
~~السلام نزل بها إلى النبي صلى الله عليه وآله فسماه حسنا وعق عنه كبشا
~~PageV00P141
# وروى ذلك جماعة منهم أحمد بن صالح التميمي عن عبد الله ابن عيسى عن جعفر
~~بن محمد الصادق عليهما السلام وكان الحسن أشبه الناس ms057 برسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم خلقا وهديا وسؤددا وروى ذلك جماعة منهم معمر عن الزهري عن
~~انس بن مالك لم يكن أحد أشبه برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الحسن
~~بن علي عليهما السلام. وروى إبراهيم بن علي الرافعي عن أبيه عن جده شبيب بن
~~أبي رافع عمن حدثه قال أتت فاطمة عليها السلام بابنيها الحسن و الحسين
~~عليهما السلام إلى رسول الله صلى الله عليه وآله في شكواه التي توفى فيها
~~فقالت يا رسول الله هذان ابناك فورثهما شيئا فقال اما الحسن فان له هيبتي
~~وسؤددي واما الحسين فان له جودي وشجاعتي وكان الحسن بن علي ع PageV00P142
# وصى أبيه أمير المؤمنين عليه السلام على أهله وولده وأصحابه ووصاه بالنظر
~~في وقوفه وصدقاته وكتب إليه عهدا مشهورا ووصيته ظاهرة في معالم الدين وعيون
~~الحكمة والآداب وقد نقل هذه الوصية جمهور العلماء واستبصر بها في دينه
~~ودنياه كثير من الفقهاء. * ولما قبض أمير المؤمنين عليه السلام خطب الناس
~~الحسن وذكر حقه فبايعه أصحاب أبيه ع على حرب من حارب وسلم من سالم وروى أبو
~~مخنف لوط بن يحيى قال حدثني أشعث بن سوار عن أبي إسحاق السبيعي وغيره
~~قالوا:
# خطب الحسن بن علي عليهما السلام في صبيحة الليلة التي قبض فيها أمير
~~المؤمنين عليه السلام فحمد الله وأثنى عليه وصلى على النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم ثم قال لقد قبض في PageV00P143
# هذه الليلة رجل ثم يسبقه الأولون بعمل ولا يلحقه الآخرون بعمل لقد كان
~~يجاهد مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقيه بنفسه وكان رسول الله
~~صلى الله عليه وآله يوجهه برايته فيكتنفه جبرئيل عن يمينه وميكائيل عن
~~يساره فلا يرجع حتى يفتح الله على يديه ولقد توفى ع في الليلة التي عرج
~~فيها عيسى بن مريم عليه السلام وفيها قبض يوشع بن نون وصى موسى وما خلف
~~صفراء ولا بيضاء الا سبعمائة درهم فضلت من عطائه أراد ان يبتاع بها خادما
~~لأهله ثم ms058 خنقته العبرة فبكى ع وبكى الناس معه ثم قال انا ابن البشير انا
~~ابن النذير انا ابن الداعي إلى الله باذنه انا ابن السراج المنير انا من
~~أهل بيت اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا PageV00P144
# انا من أهل بيت افترض الله حبهم في كتابه فقال الله تع قل لا أسئلكم عليه
~~اجرا الا المودة في القربى ومن يقترف حسنة تزد له فيها حسنا فالحسنة مودتنا
~~أهل البيت ثم جلس فقام عبد الله بن عباس رحمه الله بين يديه فقال معاشر
~~الناس هذا ابن نبيكم ووصى امامكم فبايعوه فاستجاب له الناس وقالوا ما أحبه
~~إلينا وأوجب حقه علينا وبادروا إلى البيعة له بالخلافة وذلك في يوم الجمعة
~~الحادي والعشرين من شهر رمضان سنه 40 أربعين من الهجرة فرتب العمال وامر
~~الامراء وانفذ عبد الله بن العباس إلى البصرة ونظر في الأمور ولما بلغ
~~معاوية بن أبي سفيان وفاة أمير المؤمنين عليه السلام وبيعة الناس لابنه
~~الحسن ع دس رجلا من حمير إلى الكوفة PageV00P145
# ورجلا من بنى القين إلى البصرة ليكتبا إليه بالاخبار ويفسدا على الحسن
~~عليه السلام الأمور فعرف ذلك الحسن ع فامر باستخراج الحميري من عند حجام
~~بالكوفة فاخرج وامر بضرب عنقه وكتب إلى البصرة فاستخرج القيني من بنى سليم
~~وضربت عنقه وكتب الحسن عليه السلام إلى معاوية اما بعد فإنك دسست الرجال
~~للاحتيال والاغتيال وأرصدت العيون كأنك تحب اللقاء وما أوشك ذلك فتوقعه
~~انشاء الله تع وبلغني انك شمت بما لم يشمت ذو الحجمى وإنما مثلك في ذلك كما
~~قال الأول: * فقل للذي يبغي خلاف الذي مضى * تجهز الأخرى مثلها فكان قد
~~فانا ومن قد مات منا لكالذي * يروح فيمسي في المبيت ليغتدي فصل فمن الاخبار
~~التي جاءت بسبب وفاة PageV00P146
# الحسن بن علي عليهما السلام ما رواه عيسى بن مهران عن عبيد الله ابن
~~الصباح عن جرير عن مغيرة قال لما تمت لمعوية لع عشر سنين من امارته وعزم
~~على البيعة لابنه يزيد ارسل إلى جعدة بنت الأشعث بن ms059 قيس انى مزوجك ابني
~~يزيد على أن تسمى الحسن وبعث إليها مائة ألف درهم، ففعلت وسمت الحسن عليه
~~السلام فسوغها المال ولم يزوجها من يزيد فخلف عليها رجل من ال طلحة فأولدها
~~فكان إذا وقع بينهم وبين بطون قريش كلام عيروهم فقالوا يا بنى مسمة الأزواج
~~وروى عبد الله بن إبراهيم المخارقي قال لما حضرت الحسن بن علي عليهما
~~السلام الوفاة استدعى الحسين بن علي عليهما السلام فقال يا أخي انى مفارقك
~~ولاحق بربي عز وجل وقد سقيت السم ورميت بكبدي في الطشت PageV00P147
# وانى لعارف لمن سقاني ومن أين ذهبت وانا أخاصمه إلى الله عز وجل فبحقي
~~عليك ان تكلمت في ذلك بشئ وانتظر ما يحدث الله في فإذا قضيت فغمضني وغسلني
~~وكفني واحملني على سريري إلى قبر جدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~لاجدد به عهدا ثم ردني إلى قبر جدتي فاطمة رحمة الله عليها فادفني هناك
~~وستعلم يا بن أم ان القوم سيظنون انك تريدون دفني عند رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم فيجلبون في منعكم عن ذلك وبالله أقسم عليك ان تهريق في امرى
~~محجمة دم ثم وصى عليه السلام إليه باهله وولده وتركاته وما كان وصى به إليه
~~أمير المؤمنين عليه السلام حين استخلفه وأهله لمقامه و دل شيعته على
~~استخلافه ونصبه لهم علما من بعده فلما PageV00P148
# مضى ع لسبيله غسله الحسين عليه السلام وكفنه وحمله على سريره ولم يشك
~~مروان ومن معه من بنى أمية انهم سيدفنونه عند رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم فتجمعوا ولبسوا السلاح فلما توجه به الحسين عليه السلام إلى قبر جده
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليجدد به عهدا اقبلوا إليهم في جمعهم
~~ولحقتهم عايشة على بغل وهي تقول مالي ولكم تريدون ان تدخلوا بيتي من لا أحب
~~وجعل مروان يقول:
# يا رب هيجا هي خير من دعة أيدفن عثمان في أقصى المدينة ويدفن الحسن مع
~~النبي صلى الله عليه وآله لا يكون ذلك ms060 ابدا وانا احمل السيف وكادت الفتنة
~~تقع بين بني هاشم وبنى أمية فبادر ابن عباس إلى مروان فقال هل ارجع يا
~~مروان من حيث جئت فانا ما PageV00P149
# نريد دفن صاحبنا عند رسول الله صلى الله عليه وآله لكنا نريد ان نجدد به
~~عهدا بزيارته ثم نرده إلى جدته فاطمة ع فندفنه عندها بوصيته بذلك ولو كان
~~وصى بدفنه عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلمت انك اقصر باعا من
~~ردنا عن ذلك لكنه ع كان اعلم بالله و برسوله ومجرمة قبره من أن يطرق عليه
~~هدما كما طرق ذلك على غيره ودخل بيته بغير اذنه ثم اقبل على عايشة فقال لها
~~وا سوأتاه يوما على بغل ويوما على جمل تريدين ان تطفئ نور الله وتقاتلين
~~أولياء الله ارجعي فقد كفيت الذي تخافين وبلغت ما تحبين والله منتصر لأهل
~~هذا البيت ولو بعد حين وقال الحسين عليه السلام لولا عهد الحسن إلى بحقن
~~الدماء وان لا أهريق في امره محجمة دم لعلمتم كيف PageV00P150
# تأخذ سيوف الله منكم مآخذها وقد نقضتم العهد بيننا وبينكم وأبطلتم ما
~~اشترطنا عليكم لأنفسكم و مضوا بالحسن عليه السلام فدفنوه عند جدته فاطمة
~~بنت أسد بن هاشم بن مناف رضي الله عنها وأسكنها جنات النعيم وكان وفاة
~~الحسن بن علي عليهما السلام في 28 صفر سنه 50 خمسين من الهجرة وله يومئذ
~~ثمان وأربعون سنة وكانت خلافته عشر سنين وتولى اخوه ووصيه الحسين عليه
~~السلام غسله وكفنه ودفنه عند جدته فاطمة بنت أسد رضي الله عنها باب ذكر ولد
~~الحسن بن علي عليهما السلام وعددهم وأسمائهم أولاد الحسن بن علي عليهما
~~السلام، خمسة عشر ولدا ذكرا وأنثى زيد بن الحسن وأختاه أم الحسن وأم الحسين
~~انهم أم بشير بنت أبي مسعود PageV00P151
# عقبة بن عمرو بن ثعلبة الخزرجية والحسن المثنى أمه خولة بنت منظور
~~الفزارية وعمر واخواه القاسم وعبد الله أمهم أم ولد وعبد الرحمن أمه أم ولد
~~والحسين الملقب بالأثرم واخوه طلحة وأختهما فاطمة بنت ms061 الحسن أمهم أم اسحق
~~بنت طلحة بن عبيد الله التيمي وأم عبد الله وفاطمة وأم سلمة ورقية لأمهات
~~شتى باب في ذكر الامام بعد الحسن بن علي عليهما السلام وتاريخ مولده ودلايل
~~اقامته ومبلغ سنه ومدة خلافته ووقت وفاته وسببها وموضع قبره وعدد أولاده
~~والامام بعد الحسن بن علي عليهما السلام اخوه الحسين بن علي عليهما السلام
~~بنص أبيه وجده ووصية أخيه الحسن عليه السلام إليه. * - كنيته أبو عبد الله
~~ولد بالمدينة لخمس ليال PageV00P152
# خلون من شعبان سنه 4 أربع من الهجرة وجاءت به أمه فاطمة عليها السلام إلى
~~جده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاستبشر به وسماه حسينا وعق عنه
~~كبشا وهو واخوه بشهادة النبي صلى الله عليه وآله سيدا شباب أهل الجنة
~~بالاتفاق الذي لامرية فيه سبطا نبي الرحمة وكان الحسن يشبه بالنبي من صدره
~~إلى رأسه والحسين يشبه من صدره إلى رجليه وكانا جيبي رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وريحانتيه من بين جميع أهله وولده. * - وروى زاذان عن سلمان رضي
~~الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول في الحسن والحسين
~~عليهما السلام اللهم إني أحبهما فاحبهما وأحب من أحبهما وقال ص:
# من أحب الحسن والحسين أحببته ومن أحببته أحبه الله PageV00P153
# ومن أحبه الله عز وجل ادخله الجنة ومن أبغضهما أبغضته ومن أبغضته أبغضه
~~الله ومن أبغضه الله عز وجل خلده في النار وقال ص ان ابني هذين ريحانتاي من
~~الدنيا وروى زر بن جيش عن ابن مسعود قال كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~يصلى فجاء الحسن والحسين عليهما السلام فارتد فاه فلما رفع رأسه اخذهما
~~اخذا رفيقا فلما عاد عادا فلما انصرف اجلس هذا على فخذه الأيمن وهذا على
~~فخذه الأيسر وقال من أحبني فليحب هذين وكانا عليهما السلام جهتي الله لنبيه
~~في المباهلة وحجتي الله بعد أبيهما أمير المؤمنين عليه السلام على الأمة في
~~الدين والملة. * - وروى محمد بن أبي عمير عن رجاله عن أبي عبد الله ms062 عليه
~~السلام قال قال الحسن بن علي عليهما السلام لأصحابه ان لله مدينتين
~~PageV00P154
# إحديهما في المشرق والأخرى في المغرب فيهما خلق الله تع لم يهموا بمعصية
~~له قط والله ما فيهما وبينهما حجة لله على خلقه غيري وغير اخى الحسين عليه
~~السلام وجائت الرواية بمثل ذلك عن الحسين بن علي عليهما السلام أنه قال
~~لأصحاب يوم الطف مالكم تناصرون على أم والله لئن قتلتموني لتقتلن حجة الله
~~عليكم لا والله ما بين جابلقا وجابرسا ابن نبي احتج الله به عليكم غيري
~~يعنى بجابلقا وجابرسا المدينتين اللتين ذكرهما الحسن عليه السلام وكان من
~~برهان كمالهما عليهما السلام وحجة اختصاص الله لهما بعد الذي ذكرناه من
~~مباهلة النبي صلى الله عليه وآله وسلم بهما بيعة رسول الله صلى الله عليه
~~وآله لهما ولم يبايع صبيا في ظاهر الحال غيرهما ونزول القران بايجاب ثواب
~~الجنة PageV00P155
# لهما على عملهما مع ظاهر الطفولية فيهما ولم ينزل بذلك في مثلهما قال
~~الله تع في سورة هل اتى: * - ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا
~~إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما
~~عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقيهم نضرة وسرورا وجزاهم بما
~~صبروا جنة وحريرا فعمهما هذا القول مع أبيهما وأمهما عليه السلام وتضمن
~~الخبر نطقهما في ذلك وضميرهما الدالين على الآية الباهرة فيهما والحجة
~~العظمى على الخلق بهما كما تضمن الخبر على نطق المسيح عليه السلام في المهد
~~وكان حجة لنبوته واختصاصه من الله بالكرامة الدالة على محله عنده في الفضل
~~ومكانه وقد صرح رسول الله ص PageV00P156
# بالنص على إمامته وامامة أخيه بقوله ابناي هذان امامان قاما أو قعدا ودلت
~~وصية الحسن عليه السلام على إمامته كما دلت وصية أمير المؤمنين عليه السلام
~~إلى الحسن عليه السلام على إمامته بحسب مادلت وصية رسول الله صلى الله عليه
~~وآله إلى أمير المؤمنين عليه السلام على إمامته من بعده فصل وكانت امامة
~~الحسين بن علي عليهما السلام بعد ms063 وفاة أخيه ثابتة وطاعته لجميع الخلق لازم
~~وان لم يدع لنفسه للتقية التي كان عليها والهدنة الحاصلة بينه وبين معاوية
~~بن أبي سفيان والتزم الوفاء بها وجرى في ذلك مجرى أبيه أمير المؤمنين عليه
~~السلام في ثبوت حجته بعد النبي صلى الله عليه وآله مع الصموت وامامة أخيه
~~الحسن عليه السلام بعد الهدنة مع الكف والسكوت وكانوا في ذلك على سنن
~~PageV00P157
# نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو في الشعب محصور وعند خروجه من مكة
~~مهاجرا مستخفيا في الغار وهو من أعدائه مستور فلما مات معاوية وانقضت مدة
~~الهدنة التي كانت تمنع الحسين عليه السلام من الدعوة إلى نفسه أظهر امره
~~بحسب الامكان وابان عن حقه للجاهلين به حالا بعد حال إلى أن اجتمع له في
~~الظاهر الأنصار فدعى ع إلى الجهاد وشمر للقتال وتوجه بولده وأهل بيته من
~~حرم الله وحرم رسول الله صلى الله نحو العراق للاستنصار بمن دعاه من شيعته
~~على الأعداء وقدم امامه ابن عمه مسلم بن عقيل رضي الله عنه وارضاه للدعوة
~~إلى الله تع والبيعة له على الجهاد فبايعه أهل الكوفة على ذلك وعاهدوه ثم
~~لم تطل المدة بهم حتى نكثوا بيعته PageV00P158
# وخذلوه وأسلموه فقتل بينهم ولم يمنعوه وخرجوا إلى حرب الحسين عليه السلام
~~فحصروه ومنعوه المسير إلى بلاد الله و اضطروه إلى حيث لا يجد ناصرا ولا
~~مهربا منهم وحالوا بينه وبين ماء الفرات حتى تمكنوا منه فقتلوه فمضى ع ظمأن
~~مجاهدا صابرا محتسبا مظلوما قد نكثت بيعته وانتهكت حرمته ولم يوف له بعهد
~~ولا رعيت فيه ذمة عقد شهيدا على ما مضى عليه أبوه واخوه عليهم السلام وذلك
~~في يوم السبت العاشر من المحرم سنه 61 إحدى وستين من الهجرة بعد صلاة الظهر
~~قتيلا مظلوما ظمآنا صابرا محتسبا وسنه يومئذ ثمان وخمسون سنة أقام فيها مع
~~جده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبع سنين ومع أبيه أمير المؤمنين
~~عليه السلام سبع وثلثين سنة PageV00P159
# ومع أخيه الحسن عليه السلام سبع ms064 وأربعين سنة وكانت مدة خلافته بعد أخيه
~~أحد عشر سنة وقد جاءت روايات كثيرة في فضل زيارته ع بل في وجوبها فروى عن
~~الصادق عليه السلام أنه قال زيارة الحسين بن علي عليه السلام واجبة على كل
~~من يقر للحسين ع بالإمامة من الله تع وقال ع زيارة الحسين بن علي عليهما
~~السلام تعدل مائة حجة مبرورة ومائة عمرة مقبولة وقالت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم من زار الحسين عليه السلام بعد موته فله الجنة والاخبار في
~~ذلك أكثر من أن تحصى باب في ذكر ولد الحسين بن علي عليهما السلام وكان
~~للحسين عليه السلام ستة أولاد علي بن الحسين الأكبر كنيته أبو محمد وأمه
~~شاه زنان بنت كسرى يزدجرد، وعلي بن الحسين الأصغر قتل مع أبيه بالطف وقد
~~تقدم PageV00P160
# ذكره فيما سلف وأمه ليلى بنت أبي قرة بن عروة بن مسعود الثقفية وجعفر بن
~~الحسين لا بقية له وأمه قضاعية وكانت وفاته في حياة الحسين عليه السلام
~~وعبد الله قتل مع أبيه صغيرا بالطف جاءه سهم وهو في حجر أبيه فذبحه وسكينة
~~بنت الحسين عليه السلام أمها الرباب بنت امره القيس بن عدي كلبية وفاطمة
~~أمها أم اسحق بنت طلحة ابن عبيد الله تيمية باب في ذكر الامام بعد الحسين
~~بن علي عليهما السلام وتاريخ مولده ودلايل إمامته و مبلغ سنه ومدة خلافته
~~ووقت وفاته وسببها وموضع قبره وعدد أولاده وأسمائهم ومختصر من اخباره. *
~~الامام بعد الحسين بن علي عليهما السلام ابنه أبو محمد علي بن الحسين زين
~~العابدين عليهما السلام وكان يكنى أيضا PageV00P161
# أبا الحسن وأمه شاه زنان بنت كسرى ويقال شهربانويه وكان أمير المؤمنين
~~عليه السلام ولى حريث بن جابر الحنفي جانبا من المشرق فبعث إليه ابنتي
~~يزدجرد بن شهريار بن كسرى فنحل ابنه الحسين عليه السلام شاه زنان منهما
~~فأولدها زين العابدين عليه السلام ونحل الأخرى محمد بن أبي بكر فهما ابنا
~~خالة وكان مولد علي بن الحسين عليهما السلام بالمدينة سنة 38 ثمان ms065 وثلثين
~~من الهجرة فبقي مع جده أمير المؤمنين عليه السلام سنتين ومع عمه الحسن عليه
~~السلام اثنتي عشرة سنة ومع أبيه الحسين عليه السلام ثلاثا وعشرين سنة وبعد
~~أبيه أربع وثلثين سنة وتوفى بالمدينة سنة خمس وتسعين من الهجرة وله يومئذ
~~سبع وخمسون سنة وكانت إمامته أربع وثلاثون سنة ودفن بالبقيع مع عمه الحسن
~~بن علي عليهما السلام PageV00P162
# وثبت له الإمامة من وجوده أحدها انه كان أفضل خلق الله تع بعد أبيه علما
~~وعملا والإمامة للأفضل دون المفضول بدلايل العقول ومنها انه كان أولى بأبيه
~~الحسين عليه السلام وأحق بمقامه من بعده بالفضل والنسب والأولى بالامام
~~الماضي أحق بمقامه من غيره بدلالة آية ذوي الأرحام وقصة زكريا عليه السلام
~~ومنها وجوب الإمامة عقلا في كل زمان وفساد دعوى كل مدع للإمامة في أيام علي
~~بن الحسين عليهما السلام أو مدع لها سواه فثبتت فيه لاستحالة خلو الزمان من
~~الامام ومنها ثبوت الإمامة أيضا في العترة خاصة بالنظر والخبر عن النبي صلى
~~الله عليه وآله وفساد قول من ادعاها لمحمد بن الحنفية رضي الله عنه لتعريه
~~من النص عليه بها فثبتت انها في علي بن الحسين عليهما السلام PageV00P163
# إذ لا مدعا له الإمامة من العترة سوى محمد بن الحنفية وخروجه عنها بما
~~ذكرناه ومنها نص رسول الله صلى الله عليه وآله بالإمامة عليه فيما روى من
~~حديث اللوح الذي رواه جابر بن عبد الله الأنصاري عن النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم ورواه محمد بن علي الباقر عن أبيه عن جده عن فاطمة بنت رسول الله
~~صلى الله عليه وآله ونص جده أمير المؤمنين عليه السلام في حياة أبيه الحسين
~~عليه السلام بما ضمن ذلك من الاخبار ووصية أبيه الحسين عليه السلام إليه
~~وايداعه أم سلمة ما قبضه على من بعده وقد كان جعل التماسه من أم سلمة علامة
~~على امامة الطالب له من الأنام وهذا باب يعرفه من تصفح الاخبار ولم نقصد في
~~هذا الكتاب إلى القول في معناه فنستقصيه ms066 على التمام PageV00P164
# باب في ذكر طرف من اخبار علي بن الحسين عليهما السلام روى أبو معمر عن
~~عبد العزيز بن أبي حازم قال سمعت أبي يقول ما رأيت هاشميا أفضل من علي بن
~~الحسين عليهما السلام اخبرني أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى قال حدثني جدي
~~قال حدثني أبو محمد الأنصاري قال حدثني محمد بن ميمون البزاز قال حدثنا
~~الحسن بن علوان عن أبي علي بن زياد بن رستم عن سعيد بن كلثوم قال كنت عند
~~الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام فذكر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
~~عليه السلام فأطراه ومدحه بما هو أهله ثم قال والله ما اكل علي بن أبي طالب
~~عليه السلام من الدنيا حراما قط حتى مضى لسبيله وما عرض له أمران قط هما
~~لله رضا الا اخذ بأشدهما عليه في دينه وما نزلت برسول الله ص PageV00P165
# نازلة قط الا دعاه ثقة به وما أطاق عمل رسول الله صلى الله عليه وآله من
~~هذه الأمة غيره وإن كان ليعمل عمل رجل كان وجهه بين الجنة والنار يرجو ثواب
~~هذه ويخاف عقاب هذه ولقد أعتق من ماله الف مملوك في طلب وجه الله والنجاة
~~من النار مما كد بيديه ورشح منه جبينه وكان يقوت أهله بالزيت والخل والعجوة
~~وما كان لباسه الا الكرابيس إذا فضل شئ عن يده من كمه دعى بالجلم فقصه وما
~~أشبهه من ولده ولا أهل بيته أحد أقرب شبها به في لباسه وفقهه من علي بن
~~الحسين عليهما السلام ولقد دخل ابنه أبو جعفر فإذا هو قد بلغ من العبادة ما
~~لم يبلغه أحد فرآه قد اصفر لونه من السهر ورمصت عيناه من البكاء ودبرت أي
~~قرح جبهته وانحزم انفه من السجود PageV00P166
# وورمت ساقاه وقدماه من القيام في الصلاة قال أبو جعفر عليه السلام فلم
~~أملك حين رايته بتلك الحال البكاء فبكيت رحمة عليه وإذا هو يفكر فالتفت على
~~بعد هنيئة من دخولي فقال يا بنى اعطني بعض تلك الصحف ms067 التي فيها عبادة علي
~~بن أبي طالب عليه السلام فأعطيته فقراء فيها شيئا يسيرا ثم تركها من يديه
~~تضجرا وقال من يقوى على عبادة علي عليه السلام اخبرني أبو محمد الحسن بن
~~محمد عن جده عن عمار بن ابان عن عبد الله بن بكير عن زرارة بن أعين قال سمع
~~سائل في جوف الليل وهو يقول: أين الزاهدون في الدنيا الراغبون في الآخرة
~~فهتف به هاتف من ناحية البقيع يسمع صوته ولا يرى شخصه ذلك علي بن الحسين
~~عليهما السلام باب في ذكر ولد علي بن الحسين عليهما السلام PageV00P167
# ولد علي بن الحسين عليهما السلام خمسة عشر ولدا محمد المكنى بابى جعفر
~~الباقر عليه السلام أمه أم عبد الله بنت الحسن بن علي ع بن أبي طالب عليهم
~~السلام وعبد الله والحسن والحسين أمهم أم ولد وزيد وعمر لام ولد والحسين
~~الأصغر و عبد الرحمن وسليمان لام ولد وعلى وكان أصغر ولد علي بن الحسين
~~عليهما السلام وخديجة أمهما أم ولد ومحمد الأصغر أمه أم ولد وفاطمة وعلية
~~وأم كلثوم امهن أم ولد باب في ذكر الامام بعد علي بن الحسين عليهما السلام
~~وتاريخ مولده ودلائل إمامته ومبلغ سنه ومدة خلافته ووقت وفاته وسببها وموضع
~~قبره وعدد أولاده و مختصر من اخباره. * - كان الباقر محمد بن علي بن الحسين
~~بن علي بن أبي طالب PageV00P168
# عليهم السلام من بين اخوته خليفة أبيه علي بن الحسين ووصيه والقائم
~~بالإمامة من بعده وبرز على جماعتهم بالفضل في العلم والزهد والسودد وكان
~~أنبههم ذكرا واجلهم في العامة والخاصة وأعظمهم قدرا ولم يظهر عن أحد من ولد
~~الحسن والحسين عليهما السلام من علم الدين والآثار والسنة وعلم القران
~~والسيرة وفنون الآداب ما ظهر عن أبي جعفر عليه السلام وروى عنه معالم الدين
~~بقايا الصحابة ووجوه التابعين ورؤساء فقهاء المسلمين وصار بالفضل علما
~~لأهله تضرب به الأمثال وتسير بوصفه الآثار والاشعار وفيه يقول القرظي: * -
~~يا باقر العلم لأهل التقى * وخير من لبى على الا جبل وقال ms068 مالك بن أعين
~~الجهني يمدحه عليه السلام: PageV00P169
# إذا طلب الناس علم القران * كان قريش عليه عيالا وان قيل أين ابن بنت
~~النبي * نلت بذاك فروعا طوالا نجوم تهلل للمدلجين * جبال تورث علما حبالا
~~وولد عليهم السلام بالمدينة سنه 57 سبع وخمسين من الهجرة وقبض بها سنه 114
~~أربع عشرة ومائة وكانت سنه يومئذ سبع وخمسون سنة وهو هاشمي من هاشميين علوي
~~من علويين ودفن بالبقيع من مدينة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وروى
~~ميمون القداح عن جعفر بن محمد عن أبيه قال دخلت على جابر بن عبد الله رحمه
~~الله فسلمت عليه فرد على السلام ثم قال لي من أنت وذلك بعد ما كف بصره فقلت
~~محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام فقال يا بنى ادن منى فدنوت منه فقبل
~~يدي ثم اهوى PageV00P170
# إلى رجلي فقبلها فتنحيت عنه ثم قال لي ان رسول الله السلام ورحمة الله
~~وبركاته وكيف ذلك يا جابر فقال كنت معه ذات يوم فقال لي يا جابر لعلك تبقى
~~حتى تلقى رجلا من ولدى يقال له محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام يهب
~~الله له النور والحكمة فاقرأه منى السلام و كان في وصية أمير المؤمنين عليه
~~السلام إلى ولده ذكر محمد بن علي بن الحسين والوصائة به وسماه رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم وعرفه بباقر العلوم على ما رواه أصحاب الآثار وروت
~~الشيعة في خبر اللوح الذي هبط به جبرئيل عليه السلام على رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم من الجنة فأعطاه فاطمة عليها السلام وفيه أسماء الأئمة
~~عليهم السلام PageV00P171
# من بعده وكان فيه محمد بن علي الامام بعد أبيه. * وروت أيضا ان الله عز
~~وجل انزل إلى نبيه ص كتابا مختوما باثني عشر خاتما وأمره ان يدفعه إلى أمير
~~المؤمنين عليه السلام ويأمره ان يفض أول خاتم فيه ويعمل بما تحته ثم يدفعه
~~عند حضور وفاته إلى ابنه الحسن عليه السلام ويأمره ان يفض الخاتم الثاني
~~ويعمل بما ms069 تحته ثم يدفعه عند وفاته إلى أخيه الحسين عليه السلام ويأمره ان
~~يفض الخاتم الثالث ويعمل بما تحته ثم يدفعه الحسين عليه السلام عند وفاته
~~إلى ابنه علي بن الحسين الأكبر ويأمره بمثل ذلك ثم يدفعه علي بن محمد بن
~~الحسين على إلى عند وفاته ولده جعفر إلى أبى حتى ينتهى إلى آخر الأئمة
~~ورووا أيضا نصوصا كثيرة عليه بالإمامة بعد أبيه عن النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم وعن أمير المؤمنين وعن الحسن والحسين وعلي بن الحسين عليهم
~~السلام PageV00P172
# وقد روى الناس من فضائله ومناقبه ما يكثر بن الخطب ان أثبتناه وفيما
~~نذكره منه كفاية فيما نقصده في معناه انش وكانت مدة إمامته وقيامه بعد أبيه
~~في خلافة الله تع على العباد تسعة عشر سنة باب في ذكر طرف من اخبار أبى
~~حعفر عليه السلام اخبرني الشريف أبو محمد الحسن بن محمد عن جده قال حدثنا
~~محمد بن القاسم الشيباني قال حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي عن أبي مالك
~~الجهني عن عبد الله بن عطاء المكي قال ما رأيت العلماء عند أحد قط أصغر
~~منهم عند أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام ولقد رأيت الحكم بن
~~عيينة مع جلالته في قومه بين يديه كالصبي بين يدي معلمه وكان جابر بن يزيد
~~الجعفي إذا روى عن محمد بن علي عليهما السلام شيئا قال حدثني وصى الأوصياء
~~PageV00P173
# ووارث علوم الأنبياء محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام والاخبار عنه
~~أكثر من أن تحصى باب في ذكر ولد الامام أبى جعفر عليه السلام وعددهم
~~وأسمائهم وولد أبى جعفر عليه السلام ثمانية نفر: أبو عبد الله جعفر بن محمد
~~عليه السلام وكان به يكنى وعبد الله بن محمد عليه السلام أمهما أم فروة بنت
~~القاسم بن محمد بن أبي بكر وإبراهيم وعبيد الله درجا أمهم أم حكيم بنت أسيد
~~بن المغيرة الثقفية وعلى و زينب لام ولد وأم سلمة لام ولد ولم يعتقد في أحد
~~من ولد أبى جعفر ms070 عليه السلام الإمامة الا في أبى عبد الله جعفر بن محمد
~~عليهما السلام خاصة وكان اخوه عبد الله يشار إليه والفضل والصلاح باب في
~~ذكر الإمام القائم بعد أبي جعفر عليه السلام وتاريخ مولده ودلايل إمامته
~~ومبلغ سنه ومدة خلافته PageV00P174
# ووقت وفاته وسببها وموضع قبره وعدد أولاده وأسمائهم ومختصر من اخباره
~~وكان الصادق جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام من بين اخوته
~~خليفة أبيه ووصيه والقائم بالإمامة من بعده وبرز على جماعتهم بالفضل وكان
~~أنبههم ذكرا وأعظمهم قدرا واجلهم في الخاصة والعامة ونقل الناس عنه من
~~العلوم ما سارق به الركبان وانتشر ذكره في البلدان ولم ينقل عن أحد من أهل
~~بيته العلماء ما نقل عنه ولا لقي أحد منهم من أهل الآثار ونقلة الاخبار ولا
~~نقلوا عنهم كما نقلوا عن أبي عبد الله عليه السلام فان أصحاب الحديث قد
~~جمعوا أسماء الرواة عنه من الثقاة على اختلافهم في الآراء والمقالات فكانوا
~~أربعة آلاف رجل وكان له ع من الدلايل الواضحة PageV00P175
# في إمامته ما بهرت القلوب واخر ست المخالف عن الطعن فيها بالشبهات وكان
~~مولده ع بالمدينة سنه 83 ثلاث وثمانين ومضى ع في شوال من سنه 148 ثمان
~~وأربعين و مأة وله يومئذ خمس وستون سنة ودفن بالبقيع مع أبيه وجده وعنه
~~الحسن عليهم السلام وأمه أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر وكانت
~~إمامته ع أربعا وثلثين سنة ووصى إليه أبوه أبو جعفر عليه السلام وصية ظاهرة
~~و نص عليه بالإمامة نصا جليا وروى أبان بن عثمان عن أبي الصباح الكناني قال
~~نظر أبو جعفر عليه السلام إلى ابنه أبي عبد الله عليه السلام فقال الا ترى
~~هذا هذا من الذين قال الله عز وجل: ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في
~~الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين PageV00P176
# وروى هشام بن سالم عن جابر بن يزيد الجعفي قال سئل أبو جعفر عليه السلام
~~عن أبي عبد الله عليه السلام فقال هذا والله قائم ال ms071 محمد وروى علي بن
~~الحكم عن طاهر صاحب أبى جعفر عليه السلام قال كنت عنده فاقبل جعفر عليه
~~السلام فقال أبو جعفر عليه السلام هذا خير البرية وقد جاءت الرواية التي
~~قدمنا ذكرها في خبر اللوح بالنص عليه من الله تع بالإمامة ثم الذي قدمنا من
~~دلايل العقول على أن الامام لا يكون الا الأفضل يدل على إمامته عليه السلام
~~لظهور فضله في العلم والزهد والعمل على كافة اخوته وبنى عمه وساير الناس من
~~أهل عصره ثم الذي يدل على فساد امامة من ليس بمعصوم كعصمة الأنبياء وليس
~~بكامل في العلم وظهور تعرى من سواه ممن ادعى له الإمامة في وقته
~~PageV00P177
# عن العصمة وقصورهم عن الكمال في علم الدين يدل على إمامته ع إذ لابد من
~~امام معصوم في كل زمان حسب ما قدمناه ووصفناه وقد روى الناس من آيات الله
~~الظاهرة على يديه ع ما يدل على إمامته وحقه وبطلان مقال من ادعى الإمامة
~~لغيره باب في ذكر طرف من اخبار أبى عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليه
~~السلام: * روى أبو بصير قال دخلت المدينة وكانت معي جويرية لي فأصبت منها
~~ثم خرجت إلى الحمام فلقيت أصحابنا الشيعة وهم متوجهون إلى جعفر بن محمد
~~عليهما السلام فخفت ان يسبقوني ويفوتني الدخول إلى فمشيت معهم حتى دخلت
~~الدار فلما مثلث بين يدي أبي عبد الله عليه السلام نظر إلى ثم قال يا أبا
~~بصير اما علمت أن بيوت الأنبياء PageV00P178
# وأولاد الأنبياء لا يدخلها الجنب فاستحييت وقلت له يا بن رسول الله انى
~~لقيت أصحابنا فخشيت ان يفوتني الدخول معهم ولا أعود إلى مثلها وخرجت وجاءت
~~الرواية عنه مستفيضة بمثل ما ذكرناه من الآيات والاخبار بالغيوب مما يطول
~~تعداده. * - باب في ذكر ولد أبى عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام وعددهم
~~وأسمائهم وطرف من اخبارهم وكان لأبي عبد الله عليه السلام عشرة أولاد
~~إسماعيل وعبد الله وأم فروة أمهم فاطمة بنت الحسين بن علي بن الحسين بن علي
~~بن ms072 أبي طالب عليهم السلام وموسى عليه السلام واسحق ومحمد لام ولد والعباس
~~وعلى وأسماء وفاطمة لأمهات شتى وكان إسماعيل أكبر الاخوة وكان أبو عبد الله
~~ع PageV00P179
# شديد المحبة له والبر به والاشفاق عليه وكان قوم من الشيعة يظنون أنه
~~القائم بعد أبيه والخليفة له من بعده إذ كان أكبر اخوته سنا ولميل أبيه
~~إليه واكرامه له فمات في حياة أبيه بالعريض وحمل على رقاب الرجال إلى أبيه
~~بالمدينة حتى دفن بالبقيع وروى أن أبا عبد الله عليه السلام جزع عليه جزعا
~~شديدا وحزن عليه حزنا عظيما وتقدم سريره بغير حذاء ولا رداء وامر بوضع
~~سريره على الأرض قبل دفنه مرارا كثيرة وكان يكشف عن وجهه وينظر إليه ويريد
~~بذلك تحقيق وفاته عند الظانين خلافته له من بعده وإزالة الشبهة عنه في
~~حياته ولما مات إسماعيل رحمه الله انصرف عن القول بإمامته بعد أبيه من كان
~~يظن ذلك فيعتقده من أصحاب أبيه PageV00P180
# وأقام على إمامته شرذمة لم تكن من خاصة أبيه ع ولامن الرواة عنه بل كانوا
~~من الأباعد والأطراف. * فلما مات الصادق عليه السلام انتقل فريق منهم إلى
~~القول بامامة موسى بن جعفر عليه السلام بعد أبيه ع وافترق الباقون فريقين
~~فريق منهم رجعوا عن حياة إسماعيل وقالوا بامامة ابنه محمد بن إسماعيل لظنهم
~~ان الإمامة كانت في أبيه وان الابن أحق بمقام الإمامة من الأخ وفريق ثبتوا
~~على حياة إسماعيل وهم اليوم شذاذ لا يعرف منهم أحد يومى إليه وهذان
~~الفريقان يسميان الإسماعيلية والمعروف الان منهم من يزعم أن الإمامة بعد
~~إسماعيل في ولده وولد ولده إلى آخر الزمان باب في ذكر الإمام القائم بعد
~~أبي عبد الله ع PageV00P181
# من ولده وتاريخ مولده ودلائل إمامته ومبلغ سنه ومدة خلافته ووقت وفاته
~~وسببها وموضع قبره وعدد أولاده ومختصر من اخباره. * - وكان الامام بعد أبي
~~عبد الله عليه السلام ابنه أبا الحسن موسى بن جعفر العبد الصالح عليه
~~السلام لاجتماع خلال جمع الحلة الفضل فيه ولنص أبيه بالإمامة عليه واشارته
~~بها ms073 إليه.
# وكان مولده عليه السلام بالابواء سنه 128 ثمان وعشرين ومائة وقبض ببغداد
~~في حبس السندي بن شاهك لست خلون من رجب سنه 183 ثلث وثمانين ومائة وله
~~يومئذ خمس وخمسون سنة وأمه أم ولد يقال لها حميدة البربرية وكانت مدة
~~خلافته ومقامه في الإمامة بعد أبيه ع خمسا وثلثين سنة وكان يكنى أبا
~~إبراهيم وأبا الحسن PageV00P182
# وأبا على ويعرف بالعبد الصالح وينعت أيضا بالكاظم ع فصل في النص عليه
~~بالإمامة من أبيه عليه السلام فمن روى صريح النص بالإمامة من أبي عبد الله
~~ع على ابنه أبى الحسن موسى عليه السلام من شيوخ أصحاب أبي عبد الله وخاصته
~~وبطانته وثقاته الفقهاء الصالحين رحمة الله عليهم المفضل بن عمر الجعفي
~~ومعاذ بن كثير وعبد الرحمن بن الحجاج والفيض بن المختار وغيرهم ممن يطول
~~بذكره الكتاب فروى موسى الصيقل عن المفضل بن عمر رحمه الله قال كنت عند أبي
~~عبد الله عليه السلام فدخل أبو إبراهيم موسى عليه السلام وهو غلام فقال لي
~~أبو عبد الله عليه السلام استوص به وضع امره عند من تثق به من أصحابك وروى
~~ثبيت شبيت عن معاذ بن كثير PageV00P183
# عن أبي عبد الله عليه السلام قال قلت اسئل الله الذي رزق أباك منك هذه
~~المنزلة ان يرزقك من عقبك قبل الممات مثلها فقال قد فعل الله ذلك قلت من هو
~~جعلت فداك فأشار إلى العبد الصالح وهو راقد أي نائم فقال هذا الراقد وهو
~~يومئذ غلام وروى أبو علي الا رجائي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال دخلت على
~~جعفر بن محمد عليهما السلام في منزله فإذا هو في بيت كذا من داره في مسجد
~~له وهو يدعو وعلى يمينه موسى بن جعفر عليهما السلام يؤمن على دعاءه فقلت له
~~جعلني الله فداك قد عرفت انقطاعي إليك وخدمتي لك فمن ولى الامر بعدك قال ع
~~يا عبد الرحمن ان موسى قد ليس الدرع واستوت عليه فقلت له الاحتاج بعدها إلى
~~شئ. * - PageV00P184
# وروى عبد الاعلى عن ms074 الفيض بن المختار قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام
~~خذ بيدي من النار من لنا بعدك قال فدخل أبو إبراهيم وهو يومئذ غلام فقال
~~هذا صاحبكم فتمسك به والأدلة في ذلك أكثر من أن تحصى.
# باب في ذكر طرف من دلايل أبى الحسن موسى عليه السلام وآياته وعلاماته
~~ومعجزاته: * اخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب
~~الكليني عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أبي يحيى الواسطي عن
~~هشام بن سالم قال كنا بالمدينة بعد وفاة أبى عبد الله عليه السلام انا
~~ومحمد بن النعمان صاحب الطاق والناس مجتمعون على عبد الله بن جعفر انه صاحب
~~الامر بعد أبيه فدخلنا عليه والناس PageV00P185
# مجتمعون عنده فسئلناه عن الزكاة في كم تجب فقال في مائتي درهم خمسة دراهم
~~فقلنا له في مائة درهم فقال درهمان ونصف قلنا والله لا تقول المرجئة هذا
~~فقال والله ما ادرى ما تقول المرجئة قال مخرجنا ضلالا لا ندري إلى أين
~~نتوجه انا وأبو جعفر الأحول فقعدنا في بعض أزقة المدينة باكيين لا ندري أين
~~نتوجه والى من نقصد نقول إلى المرجئة أم إلى الزيدية أم إلى المعتزلة أم
~~إلى القدرية فنحن كذلك إذا رأيت رجلا شيخا لا أعرفه يومى إلى بيده فخفت أن
~~يكون عينا من عيون أبى جعفر المنصور وذلك أنه كان له بالمدينة جواسيس على
~~من يجتمع الناس عنده بعد جعفر فيؤخذ فيضرب عنقه فخفت أن يكون منهم فقلت
~~للأحول تخ PageV00P186
# فانى خائف على نفسي وعليك وإنما يريدوني ولا يريدوك فتخ عنى لا تهلك
~~فتعين على نفسك فتنحى عنى بعيدا وتبعت الشيخ وذلك انى ظننت انى لا أقدر على
~~التخلص منه فما زلت اتبعه وقد عزمت على الموت حتى ورد بي على باب أبى الحسن
~~موسى عليه السلام ثم خلاني ومضى فإذا خادم بالباب فقال لي ادخل رحمك الله
~~فدخلت فإذا أبو الحسن موسى عليه السلام فقال لي ابتداء منه إلى إلى لا إلى ms075
~~المرجئة ولا إلى القدرية ولا إلى الزيدية ولا إلى المعتزلة ولا إلى الخوارج
~~قال قلت جعلت فداك مضى أبوك قال نعم قال مضى موتا قال نعم قلت فمن لنا من
~~بعده قال إن شاء الله ان يهديك هداك قلت جعلت فداك ان عبد الله أخاك يزعم
~~أنه الامام من بعد أبيه فقال PageV00P187
# عبد الله يريد ان لا يعبد الله قال قلت جعلت فداك فمن لنا بعده فقال إن
~~شاء الله ان يهديك هداك قلت جعلت فداك فأنت هو قال لا أقول ذلك فقلت في
~~نفسي لم احسب طريق المسألة ثم قلت له جعلت فداك عليك امام قال لا قال
~~فدخلني شئ لا يعلمه الا الله اعظاما له وهيبة ثم قلت له جعلت فداك أسئلك
~~كما كنت اسئل أباك قال سل تخبر لا تذع الإذاعة فان أذعت الافشاء فهو الذبح
~~قال فسئلته فإذا هو بحر لا ينزف قلت جعلت فداك شيعة أبيك ضلال فالقى إليهم
~~هذا الامر و ادعوهم إليك فقد اخذت على الكتمان قال من انست منهم رشدا فالق
~~إليه وخذ عليه الكتمان فإذا أذاع فهو الذبح وأشار بيده إلى حلقه قال فخرجت
~~من عنده فلقيت PageV00P188
# أبا جعفر الأحول فقال لي ما وراءك قلت الهدى وحدثته بالقصة قال ثم لقينا
~~زرارة وأبا بصير فدخلا عليه و سمعا كلامه وسئلاه وقطعا عليه ثم لقينا الناس
~~أفواجا فكل من دخل عليه قطع عليه الا طائفة منهم عمار الساباطي وبقى عبد
~~الله لا يدخل إليه من الناس الا القليل باب في ذكر السبب في وفاة أبى الحسن
~~موسى عليه السلام وكان السبب في قبض الرشيد و حبسه وقتله ما ذكره أحمد بن
~~عبيد الله بن عمار عن علي بن محمد النوفلي عن أبيه وأحمد بن محمد بن سعيد
~~وأبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى عن مشايخهم قالوا كان السبب في اخذ موسى
~~بن جعفر عليهما السلام ان الرشيد جعل ابنه في حجر جعفر بن محمد بن الأشعث
~~فحسده يحيى بن خالد عن ms076 ذلك PageV00P189
# وقال إن أفضت إليه الخلافة زالت دولتي ودولة ولدى فاحتال على جعفر بن
~~محمد وكان يقول بالإمامة حتى داخله وانس إليه وكان يكثر غشيانه في منزله
~~فيقف على امره ويرفعه إلى الرشيد ويزيد عليه في ذلك بما يقدح في قلبه ثم
~~قال يوما لبعض ثقاته أتعرفون لي رجلا من آل أبي طالب ليس بواسع الحال
~~فيعرفني ما احتاج إليه فدل على علي بن إسماعيل بن جعفر بن محمد ويصله ويبره
~~ثم انفذ إليه يحيى بن خالد يرغبه في قصد الرشيد ويعده بالاحسان إليه فعمل
~~على ذلك وأحس به موسى عليه السلام فدعاه فقال له أبى ابن يا بن اخى قال إلى
~~بغداد قال وما تصنع قال على دين وانا مملق فقال له موسى عليه السلام فانا
~~اقضي دينك وافعل بك واصنع فلم يلتفت إلى ذلك وعمل PageV00P190
# الخروج فاستدعاه أبو الحسن عليه السلام وقال له أنت خارج قال نعم لابد لي
~~من ذلك فقال له انظر يا بن اخى واتق الله ولا تؤتم أولادي وامر له بثلاث
~~مأة دينار وأربعة آلاف درهم فلم قام بين يديه قال أبو الحسن موسى عليه
~~السلام لمن حضره والله ليسعين في دمى وليؤتمن أولادي فقالوا له جعلنا الله
~~فداك فأنت تعلم هذا من حاله وتعطيه و تصله قال لهم نعم حدثني أبي عن آبائه
~~عن رسول الله ص صلى الله عليه وآله ان الرحم إذا قطعت فوصلت فقطعت قطعها
~~الله وانى أردت ان أصله بعد قطعه لي حتى إذا قطعني قطعه الله قالوا فخرج
~~علي بن إسماعيل حتى اتى يحيى بن خالد فتعرف منه خبر موسى بن جعفر عليهما
~~السلام فرفعه إلى الرشيد وزاد فيه ثم أوصله إلى الرشيد فسئله عن عمه فسعى
~~به PageV00P191
# إليه قال له ان الأموال تحمل إليه من المشرق والمغرب وانه اشترى ضيعة
~~سماها اليسير اسم موضع بثلثين ألف دينار فقال له صاحبها وقد احضره المال لا
~~آخذ هذا النقد ولا آخذ الا نقد كذا وكذا فامر بذلك المال فرد ms077 وأعطاه ثلثين
~~ألف دينار من النقد الذي سئل بعينه فسمع ذلك منه الرشيد وامر له بمأتي ألف
~~درهم يسبب بها على بعض النواحي فاختار بعض كور المشرق ومضت رسله لقبض المال
~~وأقام وصوله فدخل في بعض تلك الأيام إلى الخلاء فزحر زحرة خرجت منها حشوته
~~كلها فسقط وجهدوا في ردها فلم يقدروا فرفع لما به وجاءه المال وهو ينزع
~~فقال ما اصنع به وانا في الموت وخرج الرشيد في تلك السنة إلى الحج وبدأ
~~بالمدينة فقبض فيها على أبى الحسن PageV00P192
# موسى عليه السلام ويقال انه لما ورد المدينة استقبله موسى عليه السلام في
~~جماعة من الاشراف وانصرفوا من استقباله فمضى أبو الحسن عليه السلام إلى
~~المسجد على رسمه فقام الرشيد إلى الليل فصار إلى قبر رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله انى اعتذر إليك من شئ أريد ان افعله أريد
~~ان احبس موسى بن جعفر فإنه يريد التشتيت بين أمتك وسفك دمائها ثم أمر به
~~فاخذ من المسجد فادخل عليه فقيده واستدعى قبتين فجعله في إحديهما على بغل
~~وجعل القبة الأخرى على بغل آخر وخرج البغلان من داره عليهما القبتان
~~مستورتان ومع كل واحد منهما خيل فافترقت الخيل فمضى بعضها مع إحدى القبتين
~~على طريق البصرة والأخرى على طريق الكوفة وكان PageV00P193
# أبو الحسن عليه السلام في القبة التي مضى ها على طريق البصرة وإنما فعل
~~ذلك الرشيد ليعمى الناس الامر في باب أبى الحسن عليه السلام وامر القوم
~~الذين كانوا مع قبة أبى الحسن عليه السلام ان يسلموه إلى عيسى بن جعفر بن
~~المنصور وكان على البصرة حينئذ فسلم إليه فحبه عنده سنة وكتب إليه الرشيد
~~في دمه فاستدعى عيسى بن جعفر بعض خاصته وثقاته فاستشارهم فيما كتب إليه
~~الرشيد في دمه فأشاروا إليه بالتوقف عن ذلك والاستعفاء منه فكتب عيسى بن
~~جعفر إلى الرشيد يقول له لقد طال أمر موسى بن جعفر ومقامه في حبسي وقد
~~اختبرت حاله ووضعت عليه العيون طول هذه المدة ms078 فما وجدته يفتر عن العبادة
~~ووضعت من يسمع منه ما يقول في دعائه فما دعى عليك ولا على PageV00P194
# ولا ذكرنا بسوء وما يدعو لنفسه الا بالمغفرة والرحمة فان أنت أنفذت إلى
~~من يتسلمه منى والا خليت سبيله فانى متحرج أي واقع في الحرج من حبسه وروى
~~أن بعض عيون عيسى بن جعفر رفع إليه انه يسمعه كثيرا يقول في دعائه وهو
~~محبوس عنده: اللهم انك تعلم انى كنت أسئلك ان تفر غنى لعبادتك اللهم وقد
~~فعلت فلك الحمد قال فوجه الرشيد من تسلمه من عيسى بن جعفر المنصور وصير به
~~إلى بغداد فسلم إلى الفضل بن الربيع فبقي عنده مدة طويلة فأراده الرشيد على
~~شئ من امره فأبى فكتب إليه بتسليمه إلى الفضل بن يحيى فتسلمه منه وجعله في
~~بعض حجر دوره ووضع عليه الرصد وكان عليه السلام.
# مشغولا بالعبادة يحيى الليل كله صلاة وقراءة القرآن PageV00P195
# ودعاء واجتهادا ويصوم النهار في أكثر الامام ولا يصرف وجهه عن المحراب
~~فوسع الفضل بن يحيى وأكرمه فاتصل ذلك بالرشيد فهو في الرقة فكتب إليه ينكر
~~عليه توسعة على موسى عليه السلام ويأمره بقتله فتوقف عن ذلك ولم يقدم عليه
~~فاغتاظ الرشيد لذلك ودعى مسرور الخادم فقال له اخرج على البريد في هذا
~~الوقت إلى بغداد وادخل من فورك على موسى بن جعفر فان وجدته في دعة ورفاهية
~~فأوصل هذا الكتاب إلى العباس بن محمد فقدم مسرور فنزل دار الفضل بن يحيى لا
~~يدرى أحد ما يريد ثم دخل على موسى عليه السلام فوجده على ما بلغ الرشيد
~~فمضى من فوره إلى العباس بن محمد فدعى العباس بسياط وعقابين وامر بالفضل
~~فجرد وضربه السندي بين يديه مائة سوط وخرج PageV00P196
# متغير اللون خلاف ما دخل وجعل يسلم الناس يمينا وشمالا وكتب مسرور بالخبر
~~إلى الرشيد فامر بتسليم موسى عليه السلام إلى السندي بن شاهك وجلس الرشيد
~~مجلسا حافلا وقال أيها الناس ان الفضل بن يحيى قد عصاني وخالف طاعتي ورأيت
~~أن العنه فالعنوه فلعنه الناس ms079 من كل ناحية حتى ارتج أي اضطرب البيت والدار
~~بلعنه وبلغ يحيى بن خالد الخبر فركب إلى الرشيد فدخل من غير الباب الذي
~~يدخل الناس منه حتى جاءه من خلفه وهو لا يشعر به ثم قال له التفت يا أمير
~~المؤمنين إلى فأصغى إليه فزعا فقال إن الفضل حدث وانا أكفيك ما تريد فانطلق
~~وجهه وسروا قبل على الناس فقال إن الفضل كان قد عصاني في شئ فأصنته وقد تاب
~~وأناب إلى طاعتي فتولوه فقال نحن أولياء من واليت وأعداء PageV00P197
# من عاديت وقد توليناه ثم خرج يحيى بن خالد على البريد حتى وافى بغداد
~~فماج الناس وأرجفوا بكل شئ واظهر انه ورد لتعديل السواد والنظر في أمور
~~العمال وتشاغل ببعض ذلك أياما ثم دعى السندي بن شاهك فأمره فيه بأمره
~~فامتثله وكان الذي تولى به السندي قتله ع سما جعله في طعام قدمه إليه ويقال
~~انه جعله في رطب فاكل منه فأحس بالسم ولبث ثلثا بعده موعوكا منه أي محموما
~~ثم مات في اليوم الثالث ولما مات موسى عليه السلام ادخل السندي بن شاهك
~~عليه الفقهاء ووجوه أهل بغداد وفيهم الهيثم بن عدي وغيره فنظروا إليه لا
~~اثر به من جراح ولا خنق وأشهدهم على أنه مات حتف انفه فشهدوا على ذلك واخرج
~~ووضع على الجسر ببغداد ونودى عليه هذا موسى بن جعفر عليهما السلام قد مات
~~PageV00P198
# فانظروا إليه فجعل الناس يتفرسون في وجهه وهو ميت وقد كان قوم زعموا في
~~أيام موسى عليه السلام انه هو القائم المنتظر وجعلوا حبسه هو الغيبة
~~المذكورة للقائم فامر يحيى بن خالد ان ينادى عليه عند موته هذا موسى بن
~~جعفر الذي تزعم الرافضة انه هو القائم لا يموت فانظروا إليه فنظر الناس
~~إليه ميتا ثم حمل ودفن في مقابر قريش في باب التين وكانت هذه المقبرة لبنى
~~هاشم والاشراف من الناس قديما وروى أنه لما حضرته الوفاة سئل السندي بن
~~شاهك ان يحضره مولى له مدنيا ينزل عند دار العباس بن محمد ms080 في مشرعة القصب
~~ليتولى غسله وتكفينه ففعل ذلك قال السندي فكنت سئلته في الاذن لي ان أكفنه
~~فأبى PageV00P199
# وقال انا أهل بيت مهور نسائنا وحج صرورتنا وأكفان موتانا من طاهر أموالنا
~~وعندي كفني وأريد ان يتولى غسلي وجهازي مولاي فلان فتولى ذلك منه. * باب في
~~ذكر ولد أبى الحسن موسى عليه السلام وعددهم وأسمائهم وكان لأبي الحسن موسى
~~بن جعفر عليهما السلام سبعة وثلاثون ولدا ذكرا وأنثى منهم علي بن موسى
~~الرضا عليه السلام وإبراهيم والعباس والقاسم لأمهات أولاد وإسماعيل وجعفر
~~وهارون والحسن لام ولد واحمد ومحمد و حمزة لام ولد وعبد الله واسحق وعبيد
~~الله وزيد والحسين والفضل وسليمان لأمهات أولاد و فاطمة الكبرى وفاطمة
~~الصغرى ورقية وحكيمة و أم أبيها ورقية الصغرى وأم جعفر ولبابة وزينب
~~PageV00P200
# وخديجة وعلية وأمنة وحسنة وبريهة وعائشة وأم سلمة وميمونة وأم كلثوم
~~لأمهات أولاد باب في ذكر الإمام القائم بعد أبي الحسن موسى عليه السلام من
~~ولده وتاريخ مولده ودلايل إمامته ومبلغ سنه ومدة خلافته ووقت وفاته وسببها
~~وموضع قبره وعدد أولاد ومختصر من اخباره: * وكان الامام بعد أبي الحسن موسى
~~عليه السلام ابنه أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليهما السلام لفضله على
~~جماعة اخوته وأهل بيته وظهور علمه وورعه واجتماع الخاصة و العامة على ذلك
~~فيه ومعرفتهم به منه ولنص أبيه عليه السلام على إمامته من بعده واشارته
~~إليه بذلك دون جماعة اخوته وأهل بيته وكان مولده في المدينة سنه 148 ثمان
~~PageV00P201
# وأربعين ومائة وقبض عليه السلام بطوس من ارض خراسان في صفر سنه 203 ثلاث
~~ومأتين وله يومئذ وخمس وخمسون سنة وأمه أم ولد يقال لها أم البنين وكانت
~~مدة إمامته وقيامه بعد أبيه ع عشرين سنة باب في ذكر طرف من النص على أبى
~~الحسن الرضا علي بن موسى الرضا عليهما السلام فمن روى النص على الرضا علي
~~بن موسى عليهما السلام بالإمامة من أبيه والإشارة إليه منه بذلك من خاصته
~~وثقاته وأهل العلم والورع والفقه من شيعته: داود ms081 بن كثير الرقي ومحمد بن
~~إسحاق بن عمار وعلي بن يقطين ونعيم القابوسي وغيرهم ممن يطول بذكره الكتاب.
# اخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب عن أحمد بن
~~مهران عن محمد بن علي بن محمد بن سنان PageV00P202
# وإسماعيل بن غياث القصرى جميعا عن داود الرقي قال قلت لأبي إبراهيم عليه
~~السلام جعلت فداك انى قد كبرت وصرت شيخا فخذ بيدي وانقذني من النار فمن
~~صاحبنا بعدك قال فأشار إلى ابنه أبى الحسن عليه السلام فقال هذا صاحبكم من
~~بعدى اخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب علي بن محمد عن ابن
~~جمهور عن إبراهيم بن عبد الله عن أحمد بن عبيد الله عن الغفاري قال كان
~~لرجل من آل أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقال له فلان
~~على حق دين فتقاضاني والح على فلما رأيت ذلك صليت الصبح في مسجد رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم ثم توجهت نحو الرضا عليه السلام وهو يومئذ بالعريض
~~فلما قربت من بابه فإذا هو قد طلع على حمار وعليه قميص ورداء PageV00P203
# فلما نظرت إليه استحييت منه فلما لحقني وقف ونظر إلى فسلمت عليه وكان شهر
~~رمضان فقلت له جعلت فداك ان لمولاك فلان على حقا وقد والله شهرني وانا
~~والله أظن في نفسي انه يأمره بالكف عنى ووالله ما قلت له كم له على ولا
~~سميت له شيئا فأمرني بالجلوس إلى رجوعه فلم أزل حتى صليت الغرب وانا صائم
~~فضاق صدري واردت ان انصرف فإذا هو قد طلع على وحوله الناس وقد قعد له
~~السؤال وهو يتصدق عليهم فمضى وقد دخل فدخل بيته ثم خرج ودعاني فقت إليه
~~ودخلت معه فجلس و جلست معه فجعلت أحدثه عن ابن المسيب وكان كثيرا ما أحدث
~~عنه فلما فرغت قال ما أظنك أفطرت بعد فقلت لا فدعى لي بطعام فوضع بين يدي
~~وامر الغلام PageV00P204
# ان يأكل معي فأصبت انا والغلام من الطعام ms082 فلما فرغنا قال ارفع الوسادة
~~وخذ ما تحتها فرفعتها فإذا دنانير فاخذتها ووضعتها في كمي وامر أربعة من
~~عبيده ان يكونوا معي حتى يبلغوني منزلي فقلت جعلت فداك ان طائف ابن المسيب
~~يقعد وأكره ان يلقاني ومعي عبيدك فقال أصبت أصاب الله بك الرشاد وأمرهم ان
~~ينصرفوا إذا رددتهم فلما دنوت من منزلي وآنست رددتهم وصرت إلى منزلي ودعوت
~~السراج ونظرت إلى الدنانير فإذا هي ثمانية وأربعون دينارا وكان حق الرجل
~~على ثمانية وعشرون دينارا وكان فيها دينار يلوح فأعجبني حسنه فاخذته وقربته
~~من السراج فإذا عليه نقش واضح حق الرجل عليك ثمانية وعشرون دينارا وما بقي
~~فهو لك ولا والله ما كنت عرفت ماله على على التحديد. * PageV00P205
# والاخبار في ذلك كثيرة يطول بشرحها الكتاب باب ذكر وفاة الرضا علي بن
~~موسى الرضا عليه السلام وسببها وطرف من الاخبار في ذلك وكان الرضا علي بن
~~موسى عليهما السلام يكثر وعظ المأمون إذا خلا به ويخوفه بالله و يقبح ما
~~يرتكبه من خلافه فكان المأمون يظهر قبول ذلك منه ويبطن كرامته واستثقاله
~~ودخل الرضا عليه السلام يوما فرآه يتوضأ للصلاة والغلام يصب على يده الماء
~~فقال عليه السلام لا تشرك بعبادة ربك أحدا فصرف المأمون الغلام و تولى تمام
~~وضوئه بنفسه وزاد ذلك في غيظه ووجده وكان الرضا عليه السلام يزرى على الحسن
~~والفضل ابني سهل عند المأمون إذا ذكرهما ويصف لهما مساويهما وينهاه عن
~~الاصغاء إلى قولهما وعرفا ذلك منه فجعلا يحظيان عليه PageV00P206
# عند المأمون ويذكر ان له عنه ما يعبده منه ويخوفانه من حمل الناس عليه
~~فلم يزالا كذلك حتى قلبا رأيه فيه وعمل على قتله فاتفق انه اكل هو والمأمون
~~يوما طعاما فاعتل منه الرضا عليه السلام واظهر المأمون تمارضا فذكر محمد بن
~~علي بن حمزة عن منصور بن بشير عن أخيه عبد الله بن بشير أنه قال امرني
~~المأمون ان أطول أظفاري عن العادة فلا أظهر لاحد ذلك ففعلت ثم استدعاني
~~فاخرج إلى شيئا شبه التمر الهندي ms083 وقال لي اعجن هذا بيدك جميعا ففعلت ثم قام
~~وتركني فدخل على الرضا عليه السلام فقال له ما خبرك قال أرجو ان أكون صالحا
~~قال له المأمون انا اليوم بحمد الله أيضا صالح فهل جائك أحد من المترفقين
~~في هذا اليوم قال لا فغضب المأمون وصاح على غلمانه ثم قال خذ ماء
~~PageV00P207
# الرمان الساعة فإنه مما لا يستغنى عنه ثم دعاني فقال:
# ائتنا برمان فاتيته به فقال لي اعصره بيديك ففعلت وسقاه المأمون الرضا
~~عليه السلام بيده فكان ذلك سبب وفاته ولم يلبث الا يومين حتى مات عليه
~~السلام. * وذكر عن أبي الصلت الهروي أنه قال دخلت على الرضا عليه السلام
~~وقد خرج المأمون من عنده فقال لي يا أبا الصلت قد فعلوها وجعل يوحد الله
~~ويمجده وروى عن محمد بن الجهم أنه قال كان الرضا عليه السلام يعجبه العنب
~~فاخذ له منه شئ فجعل في مواضع أقماعه الابر أياما ثم نزعت منه وجئ به إليه
~~فاكل منه وهو في علته التي ذكرناها فقتله وذكر ان ذلك من الطف السموم ولما
~~توفى الرضا عليه السلام كتم المأمون موته يوما وليلة ثم انفذ إلى محمد بن
~~جعفر PageV00P208
# الصادق عليه السلام وجماعة من آل أبي طالب الذين كانوا عنده فلما حضروه
~~نعاه إليهم وبكى واظهر حزنا شديدا وتوجعا واراهم إياه صحيح الجسد وقال يعز
~~على يا اخى ان أراك في هذه الحال قد كنت أؤمل ان أقدم قبلك فأبى الله الا
~~ما أراد ثم أمر بغله وتكفينه وتخيطه وخرج مع جنازته يحملها حتى انتهى إلى
~~الموضع الذي هو مدفون فيه الان فدفنه والموضع دار حميد بن قحطبة في قرية
~~يقال لها سناباد على دعوة أي على قرب من نوقان بأرض طوس وفيها قبر هارون
~~الرشيد وقبر أبى الحسن عليه السلام بين يديه في قبلته. ومضى علي بن موسى
~~عليهما السلام ولم يترك ولدا نعلمه الا ابنه الامام بعده أبا جعفر محمد بن
~~علي عليهما السلام وكانت سنه يوم وفاة أبيه سبع سنين ms084 وأشهر PageV00P209
# باب في ذكر الامام بعد أبي الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام وتاريخ
~~مولده ودلائل إمامته ومدة خلافته ومبلغ سنه وذكر وفاته وسببها وموضع قبره
~~وعدد ولده وأسمائهم ومختصر من اخباره. وكان الامام بعد علي بن موسى الرضا
~~عليهما السلام ابنه محمد بن علي الرضا عليهم السلام بالنص عليه والإشارة من
~~أبيه إليه وتكامل الفضل فيه وكان مولده ع في شهر رمضان سنة خمس وتسعين
~~ومائة بالمدينة وقبض ببغداد في ذي القعدة سنه 220 عشرين ومأتين وله يومئذ
~~خمس وعشرون سنة * وكانت مدة خلافته لأبيه وامامته من بعده سبع عشرة ثمانية
~~عشرة سنة وأمه أم ولد يقال لها سبيكة وكانت نوبية باب ذكر طرف من النص على
~~أبى جعفر محمد بن PageV00P210
# على عليهما السلام بالإمامة والإشارة بها من أبيه إليه فمن روى النص عن
~~أبي الحسن الرضا على ابنه أبى جعفر عليه السلام بالإمامة علي بن جعفر بن
~~محمد الصادق عليهم السلام وصفوان بن يحيى ومعمر بن خلاد والحسن بن الجهم
~~وجماعة كثيرة ممن يطول بذكرهم الكتاب اخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد بن
~~قولويه عن محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن علي بن محمد
~~القاساني جميعا عن زكريا بن يحيى بن النعمان البصري قال سمعت علي بن جعفر
~~بن محمد يحدث الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين فقال في حديثه لقد نصر الله
~~أبا الحسن الرضا عليه السلام لما بنى عليه اخوته وعمومته وذكر حديثا طويلا
~~حي انتهى إلى قوله فقمت وقبضت على يد أبى جعفر محمد بن علي الرضا عليه
~~السلام PageV00P211
# وقلت اشهد انك امامي عند الله فبكى الرضا عليه السلام ثم قال يا عم ألم
~~تسمع أبى وهو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بابى ابن خيرة
~~الإماء النوبية الطيبة يكون من ولده الطريد الرشيد الموتور بأبيه وجده صاحب
~~الغيبة فيقال مات أو هلك أو أي راد سلك فقلت صدقت جعلت فداك وبالاسناد عن
~~صفوان ms085 بن يحيى قال قلت للرضا عليه السلام قد كنا نسئلك قبل ان يهب الله لك
~~أبا جعفر فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهبه الله لك وأقر عيوننا به فلا
~~أرانا الله يومك وإن كان كون فإلى من فأشار بيده إلى أبى جعفر وهو قائم بين
~~يديه فقلت له جعلت فداك هذا ابن ثلث سنين قال وما يضره من ذلك قد قام عيسى
~~بالحجة وهو PageV00P212
# ابن أقل من ثلاث سنين وبالاسناد عن معمر بن خلاد قال سمعت الرضا عليه
~~السلام وذكر شيئا فقال ما حاجتكم إلى ذلك هذا أبو جعفر قد أجلسته مجلسي
~~وصيرته مكاني وقال ع انا أهل بيت يتوارث أصاغرنا عن أكابرنا القذة بالقذة
~~وبالاسناد عن أحمد بن محمد بن مهران عن محمد بن علي عن الحسن بن الجهم قال
~~كنت مع أبي الحسن عليه السلام جالسا فدعا بابنه أبى جعفر وهو صغير فأجلسه
~~في حجري وقال لي جرده وانزع قميصه فنزعته فقال لي انظر بين كتفيه قال فنظرت
~~فإذا في إحدى كتفيه شبه الخاتم داخل في اللحم ثم قال لي أترى هذا مثله في
~~هذا الموضع كان من أبى عليه السلام باب في ذكر طرف من الاخبار عن مناقب أبى
~~جعفر عليه السلام ودلايله ومعجزاته وقد روى PageV00P213
# أكثر الناس انه لما توجه أبو جعفر عليه السلام من بغداد منصرفا من عند
~~المأمون ومعه أم الفضل ابنة المأمون قاصدا بها المدينة صار إلى شارع باب
~~الكوفة ومعه الناس يشيعونه فانتهى إلى دار المسيب عند مغيب الشمس نزل ودخل
~~الشمس وكان في صحته نبقة لم تحمل بعد فدعا بكوز فيه ماء فتوضأ في أصل
~~النبقة وقام ع وصلى بالناس صلاة المغرب فقرأ في الأول منها الحمد وإذا جاء
~~نصر الله وقرأ في الثانية الحمد وقل هو الله وقنت قبل ركوعه فيها وصل
~~الثالثة وتشهد وتسلم ثم جلس هنيهة يذكر الله جل اسمه وقام من غير أن يعقب
~~فصلى النوافل أربع ركعات وعقب تعقيبها وسجد سجدتي الشكر ثم خرج ms086 فلما انتهى
~~إلى النبقة رآها الناس وقد حملت حملا حسنا، PageV00P214
# فتعجبوا من ذلك واكلوا منها فوجدوها نبقا حلوا لا عجم له وودعوه ومضى من
~~وقته إلى المدينة فلم يزل بها إلى أن اشخصه المعتصم في أول سنة خمس وعشرين
~~ومأتين إلى بغداد فأقام بها حتى توفى في آخر ذي القعدة من هذه السنة فدفن
~~في ظهر جده أبى الحسن موسى عليه السلام باب ذكره وفاة أبى جعفر عليه السلام
~~وسببها وطرف من الاخبار في ذلك وموضع قبره وذكر ولده وقد تقدم القول في
~~مولد أبى جعفر عليه السلام وذكرنا انه ولد بالمدينة وانه قبض ببغداد وان
~~سبب وروده إليها اشخاص لاحضاره المعتصم له من المدينة فورد بغداد لليلتين
~~بقيتا من المحرم سنه 220 عشرين ومأتين وتوفى بها في ذي القعدة PageV00P215
# من هذه السنة وقيل إنه مضى مسموما ولم يثبت عند مصنف الارشاد بذلك خبر
~~يشهد به ودفن في مقابر قريش في ظهر جده أبى الحسن موسى بن جعفر عليهم
~~السلام وكان له يوم قبض خمس وعشرون سنة وأشهر وكان منعوتا بالمنتجب
~~والمرتضى وخلف بعده من الولد عليا ابنه الامام من بعده وموسى وفاطمة وامامة
~~ابنتيه ولم يخلف ذكرا غير من سميناه. * باب ذكر الإمام القائم بعد أبي جعفر
~~عليه السلام وتاريخ مولده ودلايل إمامته ومبلغ سنه ومدة خلافته وذكر وفاته
~~وسببها وموضع قبره وعدد ولده ومختصر من اخباره وكان الامام بعد أبي جعفر
~~محمد بن علي عليهما السلام ابنه أبا الحسن علي بن محمد ع PageV00P216
# عليهما السلام لاجتماع خصال الإمامة فيه وتكامل فضله وانه لا وارث لمقام
~~أبيه سواه وثبوت النص عليه بالإمامة والإشارة إليه من أبيه بالخلافة وكان
~~مولده بصريا بمدينة الرسول للنصف من ذي الحجة سنه 212 اثنتي عشرة ومأتين
~~وتوفى بسر من رأى في رجب سنه 254 أربع وخمسين ومأتين وله يومئذ إحدى
~~وأربعون سنة وأشهر و كان المتوكل قد اشخصه مع يحيى بن هرثمة بن أعين من
~~المدينة إلى سر من رأى فأقام بها حتى مضى ms087 سبيله وكانت مدة إمامته ثلثا
~~وثلثين سنة وأمه أم ولد يقال لها سمانة باب طرف من الخبر في النص عليه
~~بالإمامة والإشارة إليه بالخلافة من أبيه عليه السلام اخبرني أبو القاسم
~~جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم PageV00P217
# عن أبيه عن إسماعيل بن مهران قال لما خرج أبو جعفر من المدينة إلى بغداد
~~في الدفعة الأولى من خرجته قلت له عند خروجه جعلت فداك انى أخاف عليك في
~~هذا الوجه فإلى من الامر بعدك قال فكر إلى بوجهه ضاحكا وقال لي ليس حيث كما
~~ظننت في هذه السنة فلما استدعى به إلى المعتصم صرت إليه فقلت له جعلت فداك
~~أنت خارج فإلى من هذا الامر من بعدك فبكى حتى اخضلت أي ابتلت لحيته ثم
~~التفت إلى فقال عند هذه يخاف على الام من بعدى إلى ابني على ع وبالاسناد عن
~~الحسين بن محمد عن الخيراني عن أبيه أنه قال كنت الزم باب أبى جعفر عليه
~~السلام للخدمة التي وكلته بها وكان أحمد بن محد بن عيسى الأشعري يحيى في
~~السحر من آخر كل ليلة ليتعرف خبر علة أبى جعفر عليه السلام PageV00P218
# وكان الرسول الذي يختلف بين أبى جعفر وبين الخيراني إذا حضر قام احمد
~~وخلا به الرسول قال الخيراني فخرج ذات ليلة وقام أحمد بن محمد بن عيسى عن
~~المجلس وخلا بي الرسول واستدار احمد فوقف حيث يسمع الكلام فقال الرسول ان
~~مولاك يقرأ عليك السلام ويقول لك انى ماض والامر صائر إلى ابني على وله
~~عليكم بعدى ما كان لي عليكم بعد أبي ثم مضى الرسول ورجع احمد إلى موضعه
~~فقال لي ما الذي قال لك قلت خيرا قال قد سمعت ما قال وأعاد على ما سمع فقلت
~~له قد حرم الله عليك ما فعلت لان الله يقول ولا تجسسوا فإذا سمعت فاحفظ
~~الشهادة لعلنا نحتاج إليها يوما وإياك ان تظهرها إلى وقتها قال وأصبحت
~~وكتبت PageV00P219
# نسخة الرسالة في عشر رقاع وختمتها ودفعتها ms088 إلى عشرة من وجوه أصحابنا وقلت
~~إن حدث بي حدث الموت قبل ان أطالبكم بها فافتحوها واعملوا بما فيها فلما
~~مضى أبو جعفر عليه السلام لم اخرج من منزلي حتى عرفت ان رؤساء العصابة قد
~~اجتمعوا عند محمد بن الفرج يتفاوضون في الامر فكتب إلى محمد بن الفرج
~~يعلمني باجتماعهم عنده ويقول لولا مخافة الشهرة لصرت معهم إليك فأحب ان
~~تركب إلى فركبت وصرت إليه فوجدت القوم مجتمعين عنده فتجارينا في الباب
~~فوجدت أكثرهم قد شكوا فقلت لمن عنده الرقاع وهم حضور اخرجوا الرقاع
~~فأخرجوها فقلت لهم هذا ما أمرت به فقال بعضهم قد كناه نحب أن يكون معك في
~~هذا الامر آخر ليتأكد هذا القول فقلت لهم PageV00P220
# قد اتاكم الله بما تحبون هذا أبو جعفر الأشعري يشهد لي بسماع هذه الرسالة
~~فاسئلوه فسئله القوم فتوقف عن الشهادة فدعوته إلى المباهلة فخاف منها وقال
~~قد سمعت ذلك وهي مكرمة كنت أحب أن تكون لرجل من العرب فاما مع المباهلة فلا
~~طريق إلى كتمان الشهادة فلم يبرح القوم حتى سلموا لأبي الحسن عليه السلام
~~والاخبار في هذا الباب كثيرة جدا ان علمنا على اثباتها طال بها الكتاب وفى
~~اجتماع العصابة على امامة أبى الحسن عليه السلام وعدم من يدعيها سواه في
~~وقته ممن يلتبس الامر فيه غنى عن ايراد الاخبار بالنصوص على التفصيل. * باب
~~ذكر طرف من دلايل أبى الحسن علي بن محمد عليهما السلام واخباره وبراهينه
~~وبيناته: * PageV00P221
# اخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب عن الحسين بن
~~محمد عن معلى بن محمد عن الوشاء عن خيران الأسباطي قال قدمت على أبى الحسن
~~علي بن عليهما السلام المدينة فقال لي ما خبر الواثق عندك قلت جعلت فداك
~~خلفته في عافية انا من أقرب الناس عهدا به عهدي به منذ عشرة أيام قال فقال
~~لي ان أهل المدينة يقولون إنه قد مات فقلت انا أقرب الناس به عهدا قال فقال
~~لي ان الناس يقولون إنه مات فلما ms089 قال لي ان الناس يقولان علمت أنه يعنى
~~نفسه سكت ثم قال لي ما فعل جعفر قلت تركته أسوء الناس حالا في السجن قال
~~فقال لي اما انه صاحب الامر ثم قال ما فعل ابن الزيات قلت الناس معه والامر
~~امره فقال اما انه شوم عليه قال ثم إنه سكت وقال لي لابد PageV00P222
# ان تجرى مقادير الله واحكامه يا خير ان مات الواثق و قد قعد جعفر المتوكل
~~وقد قتل ابن الزيات قلت متى جعلت فداك فقال بعد خروجك بستة أيام والاخبار
~~في ذلك كثيرة وشواهد هاجمة باب ذكر ورود أبى الحسن علي بن محمد عليهما
~~السلام من المدينة إلى العسكر و وفاته بها وسبب ذلك وعدد أولاده وطرف من
~~اخباره وكان سبب شخوص أبى الحسن عليه السلام إلى سر من رأى أن عبد الله بن
~~محمد كان يتولى الحرب والصلاة بمدينة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فسعى
~~بابى الحسن عليه السلام إلى المتوكل وكان يقصده بالأذى وبلغ أبا الحسن عليه
~~السلام سعايته به فكتب إلى المتوكل يذكر تحامل عبد الله بن محمد عليه وكذبه
~~فيما سعى به فتقدم المتوكل بإجابته عن كتابه ودعائه فيه PageV00P223
# إلى حضور العسكر على جميل من الفعل والقول فلما وصل الكتاب إلى أبى الحسن
~~عليه السلام تجهز للرحيل وخرج معه يحيى بن هرثمة حتى وصل إلى سر من رأى
~~فلما وصل إليها تقدم المتوكل بان يحجب عنه في يومه فنزل في خان يعرف بخان
~~الصعاليك وأقام فيه يومه ثم تقدم التوكل بافراد دار له فانتقل إليها وأقام
~~أبو الحسن عليه السلام مدة مقامه بسر من رأى مكرما في ظاهر حاله يجتهد
~~المتوكل في ايقاع حيلة به ولا يتمكن من ذلك وله معه أحاديث يطول بذكرها
~~الكتاب فيها آيات له وبينات ان قصدنا لا يراد ذلك خرجنا عن الغرض فيما
~~نحوناه وتوفى أبو الحسن عليه السلام في رجب سنه 254 أربع وخمسين ين ومأتين
~~ودفن في داره بسر من رأى وخلف من الولد أبا محمد ms090 الحسن عليه السلام ابنه هو
~~الامام من بعده PageV00P224
# والحسين ومحمد وجعفر وابنته عايشة وكان مقامه بسر من رأى إلى أن قبض عشر
~~سنين وأشهر. * - باب ذكر الامام بعد أبي الحسن علي بن محمد عليهما السام
~~وتاريخ مولده ودلايل إمامته والنص عليه من أبيه ومبلغ سنه ومدة خلافته وذكر
~~وفاته وسببها وموضع قبره وعدد ولده وطرف من اخباره. * وكان الامام بعد أبي
~~الحسن علي بن محمد عليهما السلام ابنه أبا محمد الحسن بن علي عليهما السلام
~~لاجتماع خلال الفضل فيه وتقدمه على كافة أهل عصره فيما يوجب له الإمامة
~~ويقتضي له الرياسة من العلم والزهد وكمال العقل والعصمة والشجاعة والكرم
~~وكثرة الأعمال المقربة إلى الله جل اسمه ثم لنص أبيه عليه واشارته بالخلافة
~~إليه وكان مولده بالمدينة في شهر ربيع الاخر PageV00P225
# من سنة 232 اثنين وثلثين ومأتين وقبض عليه السلام يوم الجمعة لثمان ليال
~~خلون من شهر ربيع الأول سنه 260 ستين و مأتين وله يومئذ ثمان وعشرون سنة
~~ودفن في داره بسر من رأى في البيت الذي دفن فيه أبوه عليهما السلام وأمه أم
~~ولد يقال لها حديثة وكانت مدة خلافته ست سنين.
# باب ذكر طرف من الخبر الوارد بالنص عليه من أبيه ع والإشارة إليه
~~بالإمامة من بعده: * - اخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد
~~بن يعقوب عن علي بن محمد عن محمد بن أحمد النهدي عن يحيى بن يسار الغبرى
~~قال أوصى أبو الحسن علي بن محمد ع إلى ابنه الحسن عليه السلام قبل مضيه
~~بأربعة أشهر وأشار إليه بالامر من بعده وأشهدني على ذلك وجماعة من الموالي
~~وبالاسناد عن علي بن عمرو PageV00P226
# النوفلي قال كنت مع أبي الحسن عليه السلام في صحن داره فمر بنا محمد ابنه
~~فقلت جعلت فداك هذا صاحبنا بعدك فقال لا، صاحبكم من بعدى الحسن عليه السلام
~~وبهذا الاسناد عن علي بن مهزيار قال قلت لأبي الحسن عليه السلام إن كان كون
~~وأعوذ بالله فإلى من قال عهدي إلى الأكبر ms091 من ولدى يعنى الحسن عليه السلام
~~وبهذا الاسناد عن جماعة من بني هاشم منهم الحسن بن الحسين الأفطس انهم
~~حضروا يوم توفى محمد بن علي بن محمد دار أبي الحسن عليه السلام وقد بسط له
~~في صحن داره والناس جلوس حوله فقالوا قدرنا أن يكون حوله من آل أبي طالب
~~وبنى العباس وقريش مأة وخمسون رجلا سوى مواليه وساير الناس إذ نظر إلى
~~الحسن بن علي عليهما السلام وقد جاء مشقوق الجيب حتى قام عن يمينه ونحن لا
~~نعرفه PageV00P227
# فنظر إليه أبو الحسن بعد ساعة من قيامه ثم قال له يا بنى أحدث لله شكرا
~~فقد أحدث فيك أمرا فبكى الحسن عليه السلام واسترجع فقال الحمد لله رب
~~العالمين وإياه اسئل تمام نعمه علينا وانا لله وانا إليه راجعون فسئلنا عنه
~~فقيل لنا هذا الحسن بن علي ابنه وقدرنا له في ذلك الوقت عشرين سنة ونحوها
~~فيومئذ عرفناه وعلمنا انه قد أشار إليه بالإمامة واقامه مقامه باب ذكر طرف
~~من اخبار أبى محمد الحسن بن علي عليه السلام ومناقبه وآياته ومعجزاته روى
~~إسحاق بن محمد النخعي قال حدثني أبو هاشم الجعفري قال شكوت إلى أبى محمد
~~عليه السلام ضيق الحبس وكلب القيد فكتب إلى أنت تصلى اليوم الظهر في منزلك
~~فأخرجت وقت الظهر فصليت في منزلي كما قال وكنت مضيقا فأردت ان اطلب منه
~~معونة في الكتاب الذي PageV00P228
# كتبته إليه فاستحييت فلما صرت إلى منزلي وجه إلى بمأة دينار وكتب إلى إذا
~~كانت لك حاجة فلا تستحي ولا تحتشم واطلبها تأتك على ما تحب انشاء الله
~~والاخبار في ذلك مما يطول به الكتاب باب ذكر وفاة أبى محمد الحسن بن علي
~~عليهما السلام وموضع قبره وذكر ولده ومرض أبو محمد الحسن بن علي عليهما
~~السلام في أول شهر ربيع الأول سنه 260 ستين ومأتين ومات في يوم الجمعة
~~لثمان ليال خلون من هذا الشهر في السنة المذكورة وله يوم وفاته ثمان وعشرون
~~سنة ودفن في البيت الذي دفن فيه أبوه ms092 من دارهما بسر من رأى وخلف ابنه
~~المنتظر لدولة الحق وكان قد اخفى مولده وستر امره لصعوبة الوقت وشدة طلب
~~سلطان الزمان له واجتهاده في البحث عن امره ولما شاع من مذهب الشيعة
~~PageV00P229
# الامامية فيه وعرف من انتظارهم له فلم يظهر ولده عليه السلام في حياته
~~ولا عرفه الجمهور بعد وفاته وتولى جعفر بن علي أخو أبى محمد عليه السلام
~~اخذ تركته وسعى في حبس جواري أبى محمد عليه السلام واعتقال حلايله وشنع على
~~أصحابه بانتظارهم ولده وتطعهم بوجوده والقول بإمامته واغرى بالقوم حتى
~~أخافهم وشردهم وجرى على مخلفي أبي محمد عليه السلام بسبب ذلك كل عظيمة من
~~اعتقال وحبس وتهديد وتصغير واستخفاف وذل ولم يظفر السلطان منهم بطايل وحاز
~~جعفر ظاهرا تركة أبى محمد عليه السلام واجتهد في القيام عند الشيعة مقامه
~~ولم يقبل أحد منهم ذلك ولا اعتقده فيه فصار إلى سلطان الوقت يلتمس مرتبة
~~أخيه وبذل مالا جليلا وتقرب بكل ما ظن أنه يتقرب به فلم ينتفع بشئ من ذلك
~~ولجعفر اخبار كثيرة في هذا المعنى رأيت الاضراب إلى الاعراض عن PageV00P230
# ذكرها لأسباب لا يحتمل الكتاب شرحها وهي مشهورة عند الإمامية ومن عرف
~~اخبار الناس وبالله نستعين باب ذكر القائم بعد أبي محمد الحسن عليه السلام
~~وتاريخ مولده ودلايل إمامته وذكر طرف من اخباره وغيبته وسيرته عند قيامه
~~ومدة دولته. * وكان الامام بعد أبي محمد الحسن عليه السلام ابنه المسمى
~~باسم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المكنى بكنيته ولم يخلف أبوه ولدا
~~ظاهرا ولا باطنا غيره وخلفه غائبا مستترا على ما قدمنا ذكره وكان مولده
~~عليه السلام ليلة النصف من شعبان سنه 255 خمس وخمسين ومأتين وأمه أم ولد
~~يقال لها نرجس وكان سنه عند وفاه أبيه عليه السلام خمس سنين آتاه الله فيها
~~الحكمة وفصل الخطاب وجعله آية PageV00P231
# للعالمين واتاه الحكمة كما اتاها ليحيى صبيا وجعله إماما في حال الطفولية
~~الظاهرة كما جعل عيسى بن مريم ع في المهد نبيا وقد سبق النص عليه ms093 في ملة
~~الاسلام من نبي الهدى عليه السلام ثم من أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
~~عليه السلام ونص عليه الأئمة واحدا بعد واحد إلى أبيه الحسن عليهم السلام
~~ونص أبوه عليه عند ثقاته وخاصة شيعته وكان الخبر بغيبته ثابتا قبل وجوده
~~وبدولته مستفيضا قبل غيبته وهو صاحب السيف من أئمة الهدى عليهم السلام
~~والقائم بالحق المنتظر لدولة الايمان وله قبل قيامه غيبتان:
# إحديهما أطول من الأخرى كما جاءت بذلك الاخبار فاما القصرى منهما منذ وقت
~~مولده إلى انقطاع السفارة بينه وبين شيعته وعدم السفراء بالوفاة واما
~~الطولى PageV00P232
# فهي بعد الأولى وفى اخرها يقوم بالسيف قال الله عز وجل ونريد ان نمن على
~~الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الأرض
~~ونرى فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون وقال جل اسمه ولقد كتبنا
~~في الزبور بعد الذكر ان الأرض يرثها عبادي الصالحون وقال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله: لن تنقضي الأيام والليالي حتى يبعث الله رجلا من أهل بيتي
~~يواطئ يوافق اسمه اسمى يملاها قسطا عدلا كما ملئت ظلما وجورا وقال لو لم
~~يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلا من ولدى
~~يواطئ يوافق اسمه امسى يملاها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا باب في ذكر
~~طرف من الدلايل على امامة القائم بالحق ابن الحسن عليهما السلام
~~PageV00P233
# ومن الدلايل على ذلك ما يقتضيه العقل بالاستدلال الصحيح على وجود امام
~~معصوم كامل غنى عن رعاياه في الاحكام والعلوم في كل زمان لاستحالة خلو
~~المكلفين من سلطان يكونون بوجوده أقرب إلى الصلاح وابعده من الفساد و حاجة
~~الكل من ذوي النقصان إلى مؤدب للجناة مقوم للعصاة رادع للغواة معلم للجهال
~~منبه للغافلين محذر للضلال مقيم للحدود منفذ للأحكام فاصل بين أهل الاختلاف
~~ناصب للاسواء سار للثغور حافظ للأموال حام عن بيضة الاسلام جامع للناس في
~~الجمعات والأعياد و قيام الأدلة على أنه معصوم من الزلات لغناه بالاتفاق عن
~~امام ms094 واقتضى ذلك له العصمة بلا ارتياب ووجوب النص على من هذه سبيله من
~~الأنام وظهور المعجز عليه لتمييزه PageV00P234
# ممن سواه وعدم هذه الصفات من كل أحد سوى من أثبت اقامته أصحاب الحسن بن
~~علي عليهما السلام وهو ابنه المهدى ع على ما بيناه وهذا أصل لا يحتاج معه
~~في الإمامة إلى رواية النصوص وتعداد ما جاء فيها من الاخبار لقيامه بنفسه
~~في قضية العقول وصحته بثابت الاستدلال ثم قد جاءت روايات في النص على ابن
~~الحسن عليه السلام من طرق ينقطع به الاعذار وانا بمشية الله مورد طرف منها
~~على السبيل الذي سلف من الاختصار باب ما جاء من النص على امامة صاحب الزمان
~~الثاني عشر من الأئمة صلوات الله عليهم أجمعين في مجمل ومفسر على البيان: *
~~- اخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب الكليني عن
~~علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن محمد بن PageV00P235
# الفضل عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال إن الله عز
~~اسمه ارسل محمدا صلى الله عليه وآله وسلم إلى الجن والإنس وجعل من بعده
~~اثنى عشر وصيا منهم من سبق ومنهم من بقي وكل وصى جرت به سنة فالأوصياء
~~الذين هم من بعد محمد صلى الله عليه وآله على سنة أوصياء عيسى عليه السلام
~~وكانوا اثنى عشر وكان أمير المؤمنين على سنة المسيح عليه السلام وبهذا
~~الاسناد عن الحسن بن العباس عن أبي جعفر الثاني عن ابائه عن أمير المؤمنين
~~عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم امنوا بليلة القدر
~~فإنه ينزل فيها أمر السنة وان لذلك الامر ولاة من بعدى علي بن أبي طالب
~~واحد عشر من ولده وبهذا الاسناد قال قال أمير المؤمنين عليه السلام لابن
~~عباس رضي الله عنه ان ليلة القدر في كل سنة وانه PageV00P236
# ينزل في تلك الليلة أمر السنة ولذلك الامر ولاة من بعد رسول الله صلى
~~الله عليه وآله فقال له ابن عباس ms095 من هم؟
# قال انا واحد عشر من صلبي أئمة محدثون. * - وبهذا الاسناد عن أبي الجارود
~~عن أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال
~~دخلت على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وبين يديها لوح فيه أسماء
~~الأوصياء والأئمة من ولدها فعددت أحد عشر اسما آخرهم القائم من ولد فاطمة
~~ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم على اخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه
~~عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن إسحاق عن أبي هاشم الجعفري
~~قال قلت لأبي محمد الحسن بن علي عليهما السلام جلالتك تمنعني عن مسئلتك
~~فتأذن لي ان أسئلك فقال سل قلت يا سيدي PageV00P237
# هل لك ولد قال نعم فقلت فان حدث بك حدث فأين اسئل عنه قال ع بالمدينة
~~وبهذا الاسناد عن عمرو الأهوازي قال أراني أبو محمد الحسن بن علي ابنه
~~عليهم السلام قال هذا صاحبكم بعدى وبهذا الاسناد عن حمدان القلانسي عن
~~العمرى قال مضى أبو محمد عليه السلام وخلف ولدا له. * وبهذا الاسناد عن
~~داود بن القاسم الجعفري قال سمعت أبا الحسن علي بن محمد يقول الخلف من بعدى
~~الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف قلت ولم جعلني الله فداك فقال إنكم لا
~~ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره قال قولوا الحجة من آل
~~محمد عليهم السلام.
# وهذا طرف يسير مما جاء في النصوص على الثاني عشر من الأئمة عليهم السلام
~~والروايات في ذلك كثيرة قد دونها أصحاب PageV00P238
# الحديث من هذه العصابة واثبتوها في كتبهم المصنفة، فممن أثبتها على الشرح
~~والتفصيل محمد بن إبراهيم المكنى أبا عبد الله النعماني في كتابه الذي صنفه
~~في الغيبة فلا حاجة بنا مع ما ذكرناه إلى اثباتها على التفصيل في هذا
~~المكان باب ذكر من رأى الإمام الثاني عشر عليه السلام وطرف من دلايله
~~وبيناته ومعجزاته ومناقبه: * اخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن
~~محمد بن يعقوب ms096 عن علي بن محمد عن محمد بن إسماعيل بن موسى بن جعفر عليهما
~~السلام وكان أسن شيخ من ولد رسول الله صلى الله عليه وآله بالعراق قال رأيت
~~ابن الحسن بن علي بن محمد عليهم السلام بين المسجدين وهو غلام وبهذا
~~الاسناد عن موسى بن محمد بن القاسم بن حمزة بن موسى بن جعفر قال حدثني
~~حكيمة بنت PageV00P239
# محمد بن علي وهي عمة الحسن عليه السلام انها رأت القائم ليلة مولده وبعد
~~ذلك اخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب عن علي بن
~~محمد عن فتح مولى الزراري قال سمعت أبا علي بن مطهر يذكر انه رآه ووصف له
~~قده اخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب عن علي بن
~~محمد عن محمد بن شاذان بن نعيم عن خادمة لإبراهيم بن عبدة النيسابوري وكانت
~~من الصالحات انها قالت كنت واقفة مع إبراهيم على الصفا فجاء صاحب الامر
~~عليه السلام حتى وقف معه وقبض على كتاب مناسكه وحدثه بأشياء وبهذا الاسناد
~~عن أبي عبد الله بن صالح انه رآه بحذاء الحجر والناس يتجاذبون عليه وهو
~~يقول ما بهذا أمروا وبهذا الاسناد عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه
~~PageV00P240
# بن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن أحمد بن إبراهيم بن إدريس عن أبيه
~~أنه قال رأيته عليه السلام بعد مضى أبى محمد حين أيفع أي ارتفع وقبلت يده
~~ورأسه اخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب عن علي
~~بن محمد عن عبد الله بن صالح قال أحمد بن النصر عن العنبري قال جرى حديث
~~جعفر بن علي فذمه فقلت فليس غيره قال بلى فقلت فهل رأيته قال فلم أره ولكن
~~رآه غيري قلت من غيرك قال قد رآه جعفر مرتين وبهذا الاسناد عن الحسن بن علي
~~النيسابوري عن إبراهيم بن محمد عن أبي نصر طريف الخادم انه رآه عليه
~~السلام.
# وأمثال هذه الأخبار في ms097 معنى فاذكرنا كثيرة والذي اقتصرنا عليه منها كاف
~~فيما قصدناه إذا العمدة في وجوده وامامته عليه السلام ما قدمناه والذي يأتي
~~من بعده زيادة في التأكيد لو لم نورده PageV00P241
# لكان غير فحل بما شرحناه والمنة لله باب ذكر طرف من دلايل صاحب الزمان
~~عليه السلام وبيناته ومعجزاته:
# اخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب عن علي بن
~~محمد عن محمد بن حمويه عن محمد بن إبراهيم بن مهزيار قال شككت بعد مضى أبى
~~محمد الحسن بن علي عليهما السلام واجتمع عند أبي قال جليل فحمله وركبت معه
~~مشيعا له فوعك وعكا شديدا فقال ابني ردني فهو الموت وقال لي اتق الله في
~~هذا المال وأوصى إلى ومات بعد ثلاثة أيام فقلت في نفسي لم يكن أبى ليوصي
~~بشئ فيه صحيح احمل هذا المال إلى العراق وأكثري دارا على الشط ولا أخبر
~~أحدا بشئ فان وضح لي شئ كوضوحه في أيام أبى محمد عليه السلام نفذته ولا
~~أنفقته في ملاذي وشهواتي فقدمت العراق واكتريت PageV00P242
# وارا على الشط وبقيت أياما فإذا انا برقعة مع رسول فيها يا محمد معك كذا
~~وكذا حتى قص على جميع ما معي وذكر في جملته لم أحط به علما فسلمته إلى
~~الرسول وبقيت أياما لا يرفع لي رأس فاغتمت فخرج إلى قد أقمناك مقام أبيك
~~فاحمد الله وروى محمد بن أبي عبد الله السياري قال أوصلت أشياء للمرزباني
~~الحارثي فيها سوار ذهب فقبلت ورد على السوار فأمرت بكسره فكسرته فإذا في
~~وسطه مثاقيل حديد ونحاس وصفر فأخرجته فأنفذت الذهب بعد ذلك فقبل علي بن
~~محمد قال أوصل رجل من أهل السواد فرد عليه وقيل له اخرج حق ولد عملت منه
~~وهو أربع مائة درهم وكان الرجل في يده ضيعة الولد عمه فيها شركة قد حبسها
~~منهم فنظر فإذا الذي لولد عمه من ذلك PageV00P243
# المال أربع مأة درهم فاخرجها وانفذ الباقي فقبل.
# القاسم بن العلا قال ولد لي عدة بنين فكنت اكتب واسئل ms098 الدعاء لهم فلا
~~يكتب إلى بشئ من أمرهم فماتوا كلهم فلما ولد إلى الحسين ابني كتبت اسئل
~~الدعاء وأجبت وبقى والحمد لله علي بن محمد عن أبي عبد الله بن صالح قال
~~خرجت سنة من السنين إلى بغداد فاستأذنت في الخروج فلم يؤذن لي فأقمت اثنين
~~وعشرين يوما بعد خروج القافلة إلى النهروان ثم اذن لي بالخروج يوم الأربعاء
~~وقيل لي اخرج فيه فخرجت وانا آيس من القافلة ان الحقها فوافيت النهروان
~~والقافلة مقيمة فما كان الا ان علفت جملي حتى رحلت القافلة فرحلت وقد دعى
~~إلى بالسلامة فلم الق سوء والحمد لله علي بن محمد عن PageV00P244
# نصر بن صباح البلخي عن محمد بن يوسف الشاشي قال خرج بي ناسور فأريته
~~الأطباء وأنفقت عليه مالا فلم يصنع الدواء فيه شيئا فكتبت رقعة اسئل الدعاء
~~فوقع إلي ألبسك الله العافية وجعلك معنا في الدنيا والآخرة فما آتت على
~~جمعة حتى عوفيت وصار الموضع مثل راحتي الراحة بطن إليه فدعوت طبيبا من
~~أصحابنا واريته إياه فقال ما عرفنا لهذا دواء وما جائتك العافية الا من قبل
~~الله بغير احتساب علي بن محمد عن علي بن الحسين اليماني قال كنت ببغداد
~~فتهيأت قافلة لليمانيين فأردت الخروج معها فكتبت التمس في ذلك فخرج لا تخرج
~~معهم فليس لك في الخروج معهم خيرة وأقم بالكوفة قال فأقمت وخرجت القافلة
~~فخرجت عليهم بنو حنظلة PageV00P245
# فاجتاحتهم قال فكتبت استأذن في ركوب الماء فلم يؤذن لي فسئلت عن المراكب
~~التي خرجت تلك السنة في البحر فعرفت انه لم يسلم منها مركب خرج عليها قوم
~~يقال لهم البوارح فقطعوا عليها علي بن الحسين قال وردت العسكر فاتيت الدرب
~~مع المغيب ولم أكلم أحدا ولم أتعرف إلى أحد فانا اصلى في المسجد بعد فراغي
~~من الزيارة فإذا الخادم قد جائني فقال لي قم فقلت له إلى أين فقال إلى
~~المنزل قلت ومن انا لعلك أرسلت إلى غيري فقال لا ما أرسلت الا إليك أنت علي
~~بن الحسين وكان معه غلام ms099 فساره فلم أدر ما قال له حتى اتاني بجميع ما احتاج
~~إليه وجلست عنده ثلاثة أيام فاستأذنته في الزيارة من داخل الدار فاذن لي
~~فزرت ليلا علي بن محمد عن PageV00P246
# محمد بن صالح قال لما مات أبى وصار الامر إلى كان لأبي على الناس سفاتج
~~من مال الغريم يعنى صاحب الامر عليه السلام قال الشيخ المفيد رحمه الله
~~وهذا رمز كانت الشيعة تعرفه قديما بينها ويكون خطابها عليه عليه السلام
~~للتقية قال فكتبت إليه اعلمه وكتب إلى طالبهم واستقض عليهم فقضاني الناس
~~الا رجل واحد وكان عليه سفتجة بأربعمأة دينار فجئت إليه اطلبه فمطلني
~~واستخف بي ابنه وسفه أي شتم على فشكوته إلى أبيه فقال وكان ماذا فقبضت
~~لحيته واخذت برجله فسحبته إلى وسط الدار فخرج ابنه مستغيثا باهل بغداد يقول
~~قمي رافضي قد قتل والدي فاجتمع على منهم خلق كثير فركبت دابتي وقلت أحسنتم
~~يا أهل بغداد تميلون مع الظالم على القريب PageV00P247
# المظلوم انا رجل من أهل همدان من أهل السنة وهذا ينسبني إلى قم ويرميني
~~بالرفض ليذهب بحقي و مالي قال فمالوا عليه فأرادوا ان يدخلوا إلى حانوته
~~حتى سكنتهم وطلب إلى صاحب السفتجة ان اخذ مالها وحلف بالطلاق ان يوفيني
~~مالي في الحال فاستوفيته منه علي بن محمد قال حدثني بعض أصحابنا قال ولد لي
~~ولد فكتبت استأذن في تطهيره يوم السابع فورد لا تفعل فمات يوم السابع أو
~~الثامن ثم كتبت بموته فورد ستخلف غيره وغيره ضم الأول احمد ومن بعد احمد
~~جعفر فجاء كما قال ع. قال وتهيأت للحج وودعت الناس وكتبت استأذن في الخروج
~~فورد نحن لذلك كارهون والامر إليك قال غضبان صدري واغتمت PageV00P248
# وكتبت انا مقيم على السمع والطاعة غير انى مغتم بتخلفي عن الحج فوقع لا
~~يضيقن صدرك فإنك ستحج قابلا انشاء الله قال فلما كان من قابل كتبت استأذن
~~فورد الاذن وكتبت انى قد عادلت محمد بن العباس وانا واثق بديانته وصيانته
~~فورد الأسدي نعم العديل فان قدم فلا تختر عليه ms100 فقدم الأسدي وعادلته اخبرني
~~أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن
~~الحسن بن عيسى العريضي قال لما مضى أبو محمد الحسن بن علي عليهما السلام
~~ورد رجل من أهل مصر بمال إلى مكة لصاحب الامر عليه السلام فاختلف عليه وقال
~~بعض الناس ان أبا محمد عليه السلام قد مضى من غير خلف وقال آخرون الخلف من
~~بعده جعفر وقال آخرون الخلف من بعده ولده PageV00P249
# فبعث رجلا يكنى أبا طالب إلى العسكر يبحث عن الامر وصحته ومعه كتاب فصار
~~الرجل إلى جعفر وسئله عن برهان فقال له جعفر لا يتهيأ لي في هذا الوقت فصار
~~الرجل إلى الباب وانفذ الكتاب إلى أصحابنا الموسومين بالسفارة فخرج إليه
~~آجرك الله في صاحبك فقد مات وأوصى بالمال الذي كان معه إلى ثقة يعمل فيه
~~بما يحب وأجيب عن كتابه به وكان الامر كما قيل له وبهذا الاسناد عن علي بن
~~محمد قال حمل رجل من أهل آبة شيئا يوصله ونسي سيفا بآبة كان أراد حمله فلما
~~وصل الشئ كتب إليه بوصوله وقيل في الكتاب ما خبر السيف الذي نسيته وبهذا
~~الاسناد عن علي بن محمد بن شاذان النيسابوري قال اجتمع عندي خمسمأة درهم
~~ينقص عشرون درهما فلم أحب ان أنفذها ناقصة فوزنت PageV00P250
# من عندي عشرين درهما وبعثتها إلى الأسدي ولم اكتب مالي فيها فورد الجواب
~~وصلت خمسمائة درهم لك منها عشرون درهما الحسن بن محمد الأشعري قال كان يرد
~~كتاب أبى محمد عليه السلام في الاجراء على الجنيد قاتل فارس بن حاتم بن
~~ماهويه وأبى الحسن واخى ولما مضى أبو محمد عليه السلام ورد استيناف من
~~الصاحب بالاجراء لأبي الحسن وصاحبه ولم يرد في أمر الجنيد شئ قال فاغتممت
~~لذلك فورد نعى أي موت الجنيد بعد ذلك علي بن محمد عن أبي عقيل عيسى بن نصر
~~قال كتب علي بن زياد الصيمري يسئل كفنا فكتب إليه انك تحتاج إليه في سنة
~~ثمانين فمات فس سنة ms101 ثمانين وبعث إليه بالكفن قبل موته علي بن محمد عن محمد
~~بن هارون بن عمران الهمداني قال كان للناحية على خمسمأة دينار PageV00P251
# فضقت بها ذرعا ثم قلت في نفسي لي حوانيت اشتريتها بخمس مائة وثلثين
~~دينارا قد جعلتها للناحية بخمسمائة دينار ولم أنطق بذلك فكتب إلى محمد بن
~~جعفر اقبض الحوانيت من محمد بن هارون بالخمسمائة دينار التي لنا عليه *
~~اخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد قال خرج
~~نهى عن زيارة مقابر قريش والحاير على ساكنيهما السلام فلما كان بعد أشهر
~~دعى الوزير الباقطاني فقال له الق بنى الفرات والبرسيين وقل لهم لا تزوروا
~~مقابر قريش فقد أمر الخليفة ان يفتقد كل من زاره فيقبض عليه والأحاديث في
~~هذا المعنى كثيرة وهي موجودة في الكتب المصنفة المذكورة فيها اخبار القائم
~~عليه السلام وان ذهبت إلى ايراد جميعها قال بذلك وفيما أثبت منها مقنع
~~والمنة لله PageV00P252
# باب ذكر قيام القائم عليه السلام مدة أيام ظهوره وشرح سيرته وطريقة
~~احكامه وطرف مما يظهر في دولته وقد جاءت الآثار الاخبار بذكر علامات لزمان
~~قيام القائم المهدي عليه السلام وحوادث تكون امام قيامه وآيات ودلالات
~~فمنها خروج السفياني وقتل الحسنى واختلاف بنى العباس في الملك الدنياوي
~~وكسوف الشمس في النصف من شهر رمضان وخسوف القمر في آخره على خلاف العادات
~~وخسف البيداء والمشرق والمغرب وركود الشمس من عند الزوال إلى وسط أوقات
~~العصر وطلوعها من المغرب وقتل نفس زكية بظهر الكوفة في سبعين من الصالحين
~~وذبح رجل هاشمي بين ركن والمقام وهدم حائط مسجد الكوفة واقبال رايات سود من
~~قبل PageV00P253
# خراسان وخروج اليماني وظهور المغربي بمصر وتملكه من الشامات ونزول ترك
~~بالجزيرة ونزول الروم الرملة، وطلوع نجم بالمشرق يضئ كما يضيئ القمر ثم
~~ينعطف حتى يلتقى طرفاه وحمرة تظهر في السماء وتنتشر في آفاقها ونار تظهر
~~بالمشرق طولا وتبقى في الجو ثلاثة أيام أو سبعة أيام وخلع العرب أعنتها
~~وتملكها البلاد وخروجها عن سلطان العجم وقتل ms102 أهل مصر أميرهم وخراب الشام
~~واختلاف ثلاثة رايات فيه ودخول رايات قيس والعرب إلى مصر ورايات كندة إلى
~~خراسان وورود خيل من قبل المغرب حتى تربط بفناء الحياة واقبال رايات سود من
~~قبل المشرق نحوها وتبق في الفرات حتى يدخل الماء أزقة الكوفة وخروج ستين
~~كذابا كلهم يدعى النبوة وخروج اثنى عشر من آل أبي طالب PageV00P254
# كلهم يدعى الإمامة لنفسه واحراق رجل عظيم القدر من شيعة بنى العباس بين
~~جلولا وخانقين وعقد الجسر مما يلي الكرخ بمدينة بغداد وارتفاع ريح سوداء
~~بها في أول النهار، وزلزلة حتى ينخسف كثير منها وخوف يشمل العراق وبغداد
~~وموت ذريع أي كثير سريع فيه ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وجراد يظهر
~~في أوانه وغير أوانه حتى يأتي على الزرع والغلات وقلة ريع لما يزرعه الناس
~~واختلاف صنفين من العجم وسفك دماء كثيرة فيما بينهم وخروج العبيد عن طاعة
~~ساداتهم وقتلهم مواليهم ومسخ لقوم من اله البدع حتى يصيروا قردة وخنازير
~~وغلبة العبيد على بلاد السادات ونداء من السماء حتى يسمعه أهل الأرض كلهم
~~أهل كل لغة بلغتهم ووجه وصدر يظهر ان من السماء للناس في عين الشمس
~~PageV00P255
# وأموات ينشرون من القبور حتى يرجعوا إلى الدنيا فيتعارفون فيها ويتزاورن
~~ثم يختم ذلك بأربع وعشرين مطرة تتصل فتحيى بها الأرض بعد موتها وتعرف
~~بركاتها ويزول بعد ذلك كل عامة من معتقدي الحق من شيعة المهدي عليه السلام
~~فيعرفون عند ذلك ظهوره بمكة ويتوجهون نحوه لنصرته كما جاءت بذلك الاخبار
~~ومن جملة هذه الاحداث مخوفة ومنها مشترطة والله أعلم بما يكون وإنما
~~ذكرناها على حب ما تثبت في الأصول وتضمنها الآثار المنقولة وبالله نستعين
~~وإياه نسئل التوفيق اخبرني أبو الحسن علي بن هلال المهلبي قال حدثني محمد
~~بن جعفر المؤدب عن أحمد بن إدريس عن علي بن محمد بن قتيبة عن الفضل بن
~~شاذان عن إسماعيل بن الصباح قال سمعت شيخا من أصحابنا يذكر عن سيف بن
~~PageV00P256
# عميرة لابد من مناد ينادى من السماء باسم رجل من ms103 ولد أبي طالب فقلت جعلت
~~فداك يا أمير المؤمنين تروى هذا قال اوى الذي نفسي بيده السماع اذني له
~~فقلت له يا أمير المؤمنين ان هذا الحديث ما سمعته قبل وقتي هذا قال يا سيف
~~انه لحق فإذا كان فنحن أول من يجيبه اما ان النداء إلى رجل من بنى عنا فقلت
~~رجل من ولد فاطمة عليها السلام فقال نعم يا سيف لولا انني سمعت من أبى جعفر
~~محمد بن علي يحدثني به وحدثني به أهل الأرض كلهم ما قبلته منهم ولكنه محمد
~~بن علي عليهما السلام. * وروى يحيى بن أبي طالب عن علي بن عاصم عن عطا بن
~~السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمير قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~لا تقوم الساعة حتى يخرج المهدى ع من ولدى ولا يخرج المهدى حتى يخرج ستون
~~كذا بأكلهم يقولون PageV00P257
# آنا نبي حدثني الفضل بن شاذان عمن رواه عن أبي حمزة الثمالي قال قلت لأبي
~~جعفر عليه السلام خروج السفياني من المحتوم؟ قال نعم والنداء من المحتوم
~~وطلوع الشمس من مغربها من المحتوم واختلاف بنى العباس في الدولة من المحتوم
~~وقتل النفس الزكية محتوم وخروج القائم من آل محمد صلى الله عليه وآله محتوم
~~قلت وكيف يكون النداء قال ينادى من السماء أول النهار الا ان الحق مع علي ع
~~وشيعته ثم ينادى إبليس في آخر النهار من الأرض الا ان الحق مع عثمان وشيعته
~~فعند ذلك يرتاب المبطلون. * الحسن بن الوشاء عن أحمد بن العائذ عن أبي
~~خديجة عن أبي عبد الله عليه السلام وقال لا يخرج القائم حتى يخرج قبله اثنى
~~عشر من بني هاشم كلهم يدعو لنفسه محمد بن أبي البلاد عن PageV00P258
# علي بن محمد الأزدي عن أبيه عن جده قال قال أمير المؤمنين عليه السلام
~~بين يدي القائم عليه السلام موت احمر وموت ابيض وجراد من حينه وجراد في غير
~~حينه كألوان الدم فاما الموت الأحمر فالسيف واما الموت الأبيض فالطاعون
~~الحسن بن ms104 محبوب عن عمرو بن أبي المقدام عن جابر الجعفي عن أبي جعفر عليه
~~السلام قال الزم الأرض ولا تحرك يدا ولا رجلا حتى ترى علامات اذكرها لك وما
~~أراك قدرك ذلك اختلاف بنى العباس و منادى ينادى من السماء وخسف قرية من قرى
~~الشام تسمى الجابية ونزول الترك الجزيرة ونزول الروم الرملة و اختلاف كثير
~~عند ذلك في كل ارض حتى يخرب الشام ويكون سبب خرابها اجتماع ثلاث رايات فيها
~~راية الأصهب و راية الأبقع وراية السفياني وهب بن حفص عن PageV00P259
# أبي بصير قال سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول في قوله تع ان نشأ ننزل
~~عليهم من السماء اية فظلت أعناقهم لها خاضعين قال سيفعل الله ذلك لهم قلت
~~ومن هم قال بنو أمية و شيعتهم قلت وما الآية قال ركود الشمس ما بين زوال
~~الشمس إلى وقت العصر وخروج صدر رجل ووجهه في عين الشمس يعرف بحسبه ونسبه
~~وذلك في زمان السفياني وعندها يكون بواره وبواد قومه عبد الله بن بكير عن
~~عبد الملك بن إسماعيل عن أبيه عن سعيد بن جبير قال إن السنة التي يقوم فيها
~~المهدي عليه السلام تمطر الأرض أربعا وعشرين مطرة ترى اثارها وبركاتها
~~الفضل بن شاذان عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن ثعلبة الأزدي قال قال أبو
~~جعفر عليه السلام آيتان تكونان قبل القائم عليه السلام كسوف الشمس في النصف
~~من شهر رمضان PageV00P260
# وخسوف القمر في آخره قال قلت يا بن رسول الله تكسف الشمس في آخر الشهر
~~والقمر في النصف فقال أبو جعفر عليه السلام انا اعلم بما قلت إنهما آيتان
~~لم تكونا منذ هبط آدم عليه السلام.
# وفى حديث محمد بن مسلم قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول إن قدام
~~القائم عليه السلام بلوى من الله قلت وما هو؟
# جعلت فداك فقرأ ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس
~~والثمرات وبشر الصابرين ثم قال الخوف من ملوك بنى فلان والجوع من غلاء
~~الأسعار ونقص ms105 الأموال من كساد التجارات وقلة الفضل فيها و نقص الأنفس
~~بالموت الذريع ونقص الثمرات بقلة ريع الزرع وقلة بركة الثمار ثم قال وبشر
~~الصابرين عند ذلك بتعجيل خروج القائم عليه السلام الحسين بن سعيد عن
~~PageV00P261
# منذر الجوزي عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يزجر الناس قبل
~~قيام القائم عليه السلام عن معاصيهم بنار تظهر في السماء وحمزة تجلل السماء
~~وخسف ببغداد وخسف ببلدة البصرة ودماء تسفك بها وخراب وودها وفناء يقع في
~~أهلها وشمول أهل العراق خوفا لا يكون لهم معه قرار فصل فاما السنة التي
~~يقوم فيها القائم عليه وعلى آبائه السلام واليوم بعينه فقد جاءت فيه آثار
~~روى عن الصادقين عليهما السلام روى الحسن بن محبوب عن علي بن أبي حمزة عن
~~أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال لا يخرج القائم عليه السلام الا
~~في وتر من السنين سنة إحدى أو ثلث أو خمس أو سبع أو تسع * الفضل بن شاذان
~~عن محمد بن علي الكوفي عن وهب بن حفص عن أبي بصير قال قال أبو عبد الله
~~عليه السلام ينادى PageV00P262
# باسم القائم عليه السلام في ليلة ثلاث وعشرين ويقوم في يوم عاشوراء وهو
~~اليوم الذي قتل الحسين بن علي عليهما السلام لكأني في يوم السبت العاشر من
~~المحرم قائما بين الركن والمقام جبرئيل عليه السلام عن يمينه ينادى البيعة
~~لله فتصير إليه شيعته من أطراف الأرض تطوى لهم طيا حتى يبايعوه فيملا الله
~~به الأرض قسطا عدلا كما ملئت ظلما وجورا فصل وقد جاء الأثر بأنه عليه وعلى
~~ابائه السلام يسير من مكة حتى يأتي الكوفة فينزل على بخفها أي المرتفع من
~~الأرض ثم يفرق الجنود منها في الأمصار وروى الحجال عن ثعلبة عن أبي بكر
~~الحضرمي عن أبي جعفر عليه السلام قال كأني بالقائم عليه السلام على نجف
~~الكوفة قد سار إليها من مكة في خمسة آلاف من الملائكة جبرئيل عن يمينه
~~وميكائيل عن شماله والمؤمنون بين يديه وهو يفرق ms106 الجنود في البلاد وفى رواية
~~عمرو بن شمر PageV00P263
# عن أبي جعفر عليه السلام قال ذكر المهدي عليه السلام فقال يدخل الكوفة
~~وبها ثلاث رايات قد اضطربت فتصفو له ويدخل حتى يأتي المنبر فلا يدري الناس
~~ما يقول من البكاء فإذا كانت الجمعة الثانية سئله الناس ان يصلى بهم الجمعة
~~فيأمر ان يخط له مسجد على الغري ويصلى بهم هناك ثم يأمر من يحفر من ظهر
~~مشهد الحسين عليه السلام نهرا يجرى إلى الغريين حتى ينزل الماء في النجف و
~~يعمل على فوهته القناطير والارحاء فكأني بالعجوز على رأسها مكتل فيه بر
~~تأتى تلك الأرحاء فتطحنه بلا كرى وفى رواية صالح بن أبي الأسود عن أبي عبد
~~الله عليه السلام قال ذكر مسجد السهلة فقال إنه منزل صاحبنا إذا قدم باهله
~~وفى رواية المفضل بن عمر قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول إذا قام
~~قائم آل محمد عليه السلام بنى في ظهر الكوفة مسجدا له الف باب واتصلت بيوت
~~أهل الكوفة PageV00P264
# بنهري كربلا فصل وقد وردت الاخبار بمدة ملك الإمام القائم عليه السلام
~~وايمه واحمال شيعته فيها وما تكون عليه الأرض ومن عليها من الناس روى عبد
~~الكريم الجعفي الخثعمي قال قلت لأبي عبد الله كم يملك القائم عليه السلام
~~قال سبع سنين تطول له الأيام حتى يكون السنة من سنينه مقدار عشر سنين من
~~سنيكم فيكون سنو ملكه سبعين سنة من سنيكم هذه وإذا آن قيامه سطر الناس جماد
~~الآخرة وعشرة أيام من رجب مطرا لم ير الخلايق مثله فينبت الله لحوم
~~المؤمنين وأبدانهم في قبورهم فكأني انظر إليهم مقبلين من قبل جهينة ينفضون
~~شعورهم من التراب وروى المفضل بن عمر قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام
~~يقول إن قائمنا إذا قام أشرقت الأرض بنور ربها واستغنى العباد عن ضوء الشمس
~~وذهب الظلمة PageV00P265
# ويعمر الرجل في ملكه حتى يولد له الف ولد ذكر لا يولد له فيهم أنثى وتظهر
~~الأرض من كنوزها حتى يراها الناس على وجهها ms107 ويطلب الرجل منكم من يصله بما
~~له ويأخذ منه ذكوته فلا يجد أحدا يقبل منه ذلك واستغنى الناس بما رزقهم
~~الله من فضله فصل وقد جاءت الآثار بصفة القائم عليه السلام وحيلته فروى
~~عمرو بن شمر عن جابر الجعفي قال سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول سئل عمر بن
~~الخطاب أمير المؤمنين عليه السلام فقال اخبرني عن المهدى ما اسمه فقال اما
~~اسمه فان حبيبي رسول الله عليه السلام عهد إلى الا أحدث به حتى يبعثه الله
~~قال اخبرني عن صفته قال هو شاب مربوع حسن الوجه حسن الشعر يسيل شعره إلى
~~منكبيه و يعلو نور وجهه سواد شعر لحيته ورأسه بابى ابن خيرة الإماء
~~PageV00P266
# واما سيرته عند قيامه وطريقة عند قيامه وطريقة احكامه وما يبينه الله ع
~~من آياته عليه السلام روى المفضل بن عمر الجعفي قال سمعت أبا عبد الله عليه
~~السلام يقول إذا اذن الله تع للقائم الخروج صعد المنبر ودعا الناس إلى نفسه
~~وناشدهم بالله ودعاهم إلى حقه وان يسير فيهم بسنة رسول الله صلى الله عليه
~~وآله ويعمل فيهم بعمله فيبعث الله جل جلاله جبرئيل عليه السلام حتى يأتيه
~~فينزل على الحطيم فيقول إلى أي شئ تدعو فيخبره القائم عليه السلام فيقول
~~جبرئيل انا أول من يبايعك ابسط يدك فيمسح على يده وقد وافاه ثلث مائة وبضعة
~~عشر رجلا فيبايعونه ويقيم بمكة حتى يتم أصحابه عشرة آلاف نفس ثم يسير منها
~~إلى المدينة وروى محمد بن عجلان عن أبي عبد الله عليه السلام قال إذا قام
~~القائم عليه السلام دعى الناس إلى الاسلام جديدا PageV00P267
# وهداهم إلى أمر قد دثر وضل عنه الجمهور وإنما سمى القائم مهديا لأنه يهدى
~~إلى أمر قد ضلوا عنه وسمى بالقائم ع لقيامه بالحق ثم الكتاب بعون الله وحسن
~~توفيقه وافق الفراغ من تعليقه اخر النهار الاثنين رابع عشرين ربيع الأول
~~سنه 682 اثنين وثمانين وستمائة المصطفوية * (الهجرية النبوية على صاحبها
~~أفضل الصلاة والتحية) * وحرر ذلك في 11 شهر صفر ختم ms108 بالخير والظفر لسنه 982
~~اثنين وثمانين وتسعمائة نمقه أقل خدام أهل البيت أبو الخير محمود بن عيسى
~~بن رفيع الامامي كتبه أقل خدمة أهل العلم الحاج عبد الرحيم بن المرحوم أبى
~~الفضل الأفشاري الزنجاني في المنتصف من شهر شعبان 1393 1352 ش# PageV00P268 ms109