######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_005009
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: ابن تيمية
#META# 010.AuthorNAME	:: شيخ الإسلام تقي الدين أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية
#META# 011.AuthorBORN	:: 661 هـ
#META# 011.AuthorDIED	:: 728
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: أحاديث القصاص
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الضعيفة :: كتب الأحاديث الضعيفة والموضوعة
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: أحاديث القصاص
#META# 030.LibURI	:: JK_005009
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: محمد الصباغ
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: المكتب الإسلامي
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت
#META# 045.EdYEAR	:: 1392 هـ -1972م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

#
# | بسم الله الرحمن الرحيم
# | الحمد لله رب العالمين . | هذه أحاديث يرويها القصاص عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم ، وبعضها عن الله تعالى أجاب عنها شيخ الإسلام أبو العباس أحمد
~~بن تيمية رحمه الله تعالى ، | منها : 1 - ' ما وسعني سمائي ولا أرضي ، بل
~~وسعني قلب عبدي المؤمن ' . PageV01P067 | هذا مذكور في الإسرائيليات . |
~~وليس له إسناد معروف عن النبي صلى الله عليه وسلم . | ومعناه : وسع قلبه
~~الإيمان بي ومحبتي ومعرفتي . وإلا فمن قال : إن ذات الله تحل في قلوب الناس
~~فهو أكفر من النصارى الذين خصوا ذلك بالمسيح وحده . PageV01P068 | ومنها :
~~2 - ' القلب بيت الرب ' . | هذا الكلام من جنس الأول : القلب بيت الإيمان
~~بالله ومعرفته ومحبته . | وليس هذا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم . |
~~ومنها : 3 - ' كنت كنزا لا أعرف ، فأحببت أن PageV01P069 أعرف فخلقت خلقا ،
~~فعرفتهم بي ، فبي عرفوني ' . | ليس هذا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ،
~~ولا يعرف له إسناد صحيح ولا ضعيف . | ومنها : 4 - ' أنا من المؤمنين ،
~~والمؤمنون مني ' | هذا اللفظ لا يعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم . لكن
~~ثبت في الكتاب والسنة : إنما المؤمنون بعضهم من بعض كما قال تعالى : (
~~بعضكم من بعض ) وقال النبي صلى الله عليه وسلم لحي الأشعريين : PageV01P070
~~' هم مني وأنا منهم ' | وقال لعلي رضي الله عنه : ' أنت مني وأنا منك ' |
~~وقال لجليبيب : ' هذا مني وأنا منه ' . PageV01P071 هذه الأحاديث في الصحيح
~~| ومنها : 5 - ' لا راحة للمؤمن دون لقاء ربه ' . | هذا من كلام بعض السلف
~~. | ومنها : 6 - [ حديث ] العقل : ' إن الله عز وجل لما خلق العقل قال له :
~~أقبل ، ثم له : أدبر ، فأدبر . فقال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا أشرف منك ،
~~فبك آخذ وبك أعطي ' . PageV01P072 | هذا الحديث كذب موضوع باتفاق أهل العلم
~~، والذين يروونه ذكروه في فضل الإنسان . وأما ما يظن بعض الناس المراد بع
~~العقل الفعال فهذا قول من يقول من المعتزلة والملاحدة الذين يقولون بأن
~~العقل الفعال هو المبدع لهذا العالم ، وهذا مما مخالف لما اتفقت [ عليه
~~الرسل ] مما هو مخالف لصريح العقل . PageV01P073 | ومنا ms1 : 7 - حبا الدنيا
~~رأس كل خطيئة ' . هذا معروف عن جندب بن عبد الله البجلي . | وأما عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم فليس له إسناد معروف . | ومنها : 8 - ' الدنيا خطوة رجل
~~مؤمن ' . | هذا لا يعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن سلف الأمة و [
~~لا ] خلفها [ ولا ] أئمتها . PageV01P074 | ومنها : 9 - ' من بورك له في
~~شيء فليلزمه ' 10 - ' من ألزم نفسه شيئا لزمه ' . | الأول مأثور عن بعض
~~السلف . | والثاني باطل ، فمن ألزم نفسه شيئا فقد يلزمه ، وقد لا يلزمه
~~بحسب ما أمر الله به ورسوله . | ومنها : 11 - ' اتخذوا مع الفقراء أيادي
~~فإن لهم [ في غد ] دولة [ وأي دولة ] ' PageV01P075 12 - ' الفقر فخري ،
~~وبه أفتخر ' . | كلاهما كذب ، ولا يعرف في شيء من كتب المسلمين المعروفة .
~~| ومنها : 13 - ' أن أبا محذورة أنشد بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم :
# % [ قد ] لسعت حية الهوى كبدي % [ ف ] لا طيب لها ولا راقي % . | إلى
~~آخرها ، وتواجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، PageV01P076 ووقعت البردة
~~عن كتفيه ، فتقاسمها فقراء الصفة وجعلوها رقعا في ثيابهم . | هذا كذب
~~باتفاق أهل العلم بالحديث ، ولكن قد رواه بعضهم ، لكنه من الأكاذيب
~~الموضوعة . | ومنها : 14 - ' أن عمر بن الخطاب قال : كان PageV01P077 رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذا تكلم مع أبي بكر كنت [ بينهما ] كالزنجي لا
~~يفهم ' | هذا كذب ظاهر ، لم بنقله أحد من أهل العلم بالحديث ، ولا يرويه
~~إلا جاهل [ أو ] ملحد . | ومنها : 15 - ' أنا مدينة العلم وعلي بابها ' . |
~~هذا ضعيف ، بل موضوع عند أهل المعرفة بالحديث لكن قد رواه الترمذي وغيره ،
~~ومع هذا فهو كذب . PageV01P078 | ومنها : 16 - ' يعتذر إلى الفقراء يوم
~~القيامة ويقول - يعني الله تعالى - : وعزتي وجلالي ما زويت الدنيا عنكم
~~لهوانكم علي ، ولكن أردت أن أرفع قدركم في هذا اليوم . انطلقوا إلى الموقف
~~، فمن أحسن إليكم بكسرة ، أو سقاكم شربة من ماء أو كساكم خرقة انطلقوا به
~~إلى الجنة ' . | هذا الثاني كذب لم يروه أحد من أهل العلم PageV01P079
~~بالحديث وهو باطل مخالف الكتاب والسنة والإجماع . | ومنها : 17 - ' أنه ms2 صلى
~~الله عليه وسلم لما قدم المدينة في الهجرة خرجت بنات النجار بالدفوف وهن
~~يقلن :
# % طلع البدر علينا % % من ثنيات الوداع % % إلى آخر الشعر . . .
~~PageV01P080 فقال : ' هزوا كرابيلكم بارك الله فيكم ' . | أما ضرب النسوة
~~بالدفوف في الأفراح فقد كان معروفا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم . |
~~وأما قوله : ' هزوا كرابيلكم بارك الله فيكم ' فهذا لا يعرف . | ومنها : 18
~~- ' لو وزن إيمان أبي بكر بإيمان الناس لرجح إيمان أبي بكر على إيمان الناس
~~' . PageV01P081 هذا قد جاء معناه في حديث معروف في السنن : ' إن إبا بكر
~~وزن بهذه الأمة فرجح ' | ومنها : 19 - ' اللهم إنك أخرجتني من أحب البقاع
~~إلي ، فأسكني في أحب البقاع إليك ' | هذا باطل [ كذب ] . بل ثبت في الترمذي
~~وغيره أنه قال [ لمكة ] : PageV01P082 | ' والله إنك لأحب بلاد الله إلى
~~الله ' وقال : ' إنك لأحب البلاد إلي ' . | فأخبر أنها أحب البلاد إلى الله
~~وإليه . | ومنها : 20 - ' من زارني وزار [ أبي ] إبراهيم في عام واحد دخل
~~الجنة ' . | هذا حديث كذب موضوع . ولم يروه أحد من أهل PageV01P083 العلم
~~بالحديث . | ومنها : 21 - ' فقراؤكم حسناتكم ' | هذا ليس مأثورا ، لكن
~~معناه صحيح ، فإن الفقراء موضع للإحسان إليهم ، فبهم تحصل الحسنات . |
~~ومنها : 22 - ' البركة مع أكابرهم ' | قد ثبت في الصحيح في حديث قتيل خيبر
~~أنه قال : ' كبر كبر ' أي يتكلم الأكبر . PageV01P084 | وثبت في حديث
~~الإمام أنه قال : | ' فإن استووا - [ أي ] في القراءة والسنة والهجرة -
~~فليؤمهم أكبرهم سنا ' . | ومنها : 23 - ' أكرموا ظهوركم فإن فيها منافع
~~للناس ' | هذا الفظ لا أعرفه مرفوعا . | ومنها : 24 - ' الشيخ في قومه
~~كالنبي في أمته ' PageV01P085 هذا ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ،
~~وإنما يقوله بعض الناس . | ومنها : 25 - ' لو وزن خوف المؤمن وجاؤه لاعتدلا
~~' هذا ما يعرف عن بعض السلف . وهو كلام صحيح . | ومنها : 26 - ' عن علي ،
~~رضي الله عنه ، أن أعرابيا صلى ، ونقر صلاته [ فقال علي : لا تنقر صلاتك ]
~~. فقال الأعرابي : يا علي ! لو نقرها أبوك ما دخل النار ' . هذا كذب |
~~ومنها : 27 - ' ويروونه عن عمر أيضا ' | وهو أيضا كذب . | ومنها : 28 ms3 - '
~~ويروون عن عمر أنه قتل أباه ' . PageV01P086 هذا كذب فإن أبا عمر مات في
~~الجاهلية قبل مبعث الرسول صلى الله عليه وسلم . | ومنها : 29 - ' كنت نبيا
~~وآدم بين الماء والطين ، وكنت نبيا وآدم لا ماء ولا طين . | هذا اللفظ كذب
~~باطل | ولكن اللفظ المأثور رواه الترمذي وغيره أنه قيل يا رسول الله ! متى
~~كنت نبيا ؟ | قال : ' وآدم بين الروح والجسد ' . | وفي السنن عن العرباض بن
~~سارية أنه قال : PageV01P087 ' إني عند الله لمكتوب : خاتم النبيين ، وآدم
~~لمنجدل في طينه ' | ومنها : 30 - ' العب فراشه من نار ' .
# 31 - و ' المسكين رجل بلا امرأة ، ومسكينة امرأة بلا رجل ' . | هذا ليس
~~من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، وما أطن أجده مرويا ، ولم يثبت .
~~PageV01P088 | [ ومنها ] : 32 - ' ويروون عن إبراهيم صلى الله عليه وسلم
~~أنه لما بنى البيت صلى في كل ركن ألف ركعة ، فأوحى الله إليه : يا إبراهيم
~~! أفضل من هذا سد جوعة أو ستر عورة ' | هذا كذب ظاهر . وليس هذا من كتب
~~المسلمين . | ومنها : 33 - ' إذا ذكر إبراهيم الخليل ، وذكرت أنا [ فصلوا
~~عليه ثم صلو علي ، وإذا ذكرت أنا الأنبياء غيره ] فصلوا علي [ ثم صلوا
~~عليهم ] ' | هذا كذب لا يعرف في شيء من كتب أهل الحديث ولا عن أحد من
~~العلماء المعروفين بالحديث . | ومنا : 34 - ' من قال : أنا في الجنة ، فهو
~~في النار . ومن قال : أنا في النار ، فهو كما قال ' . PageV01P089 | ليس
~~هذا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم . ولكن يروى عن عمر أنه قال : | ' من
~~قال : أنا مؤمن ، فهو كافر . ومن قال : أنا في الجنة ، فهو في النار '
~~وأظنه من مراسيل الحسن عنه . PageV01P090 | ومنها : 35 - ' من أخلص لله عز
~~وجل أربعين يوما تفجرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه ' . | هذا قد رواه
~~الإمام أحمد رحمه الله وغيره عن مكحول عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا .
~~| وروي مسندا من حديث يوسف بن عطية الصفار ، عن ثابت عن أنس . PageV01P091
~~| ويوسف ضعيف لا يجوز الاحتجاج بحديثه . | ومنها : 36 - ' من أكل مع مغفور
~~له عفر له ms4 ' . | هذا ليس له إسناد عند أهل العلم ، ولا هو في شيء من كتب
~~المسلمين . وإنما يروونه عن سنان . وليس معناه صحيحا على الإطلاق ، فقد
~~يأكل مع المسلمين الكفار والمنافقون . | ومنها : 37 - ' من اشبع جوعة أو
~~ستر عورة ضمنت له على الله الجنة ' . | هذا لفظ لا يعرف عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم . | ومنها : 38 - ' صدقة السر تطفئ غضب الرب ' PageV01P092 |
~~الحديث المعروف : ' الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار ' واللفظ
~~المذكور أظنه مأثور . | ومنها : 39 - ' لا تكرهوا الفتن ، فإن فيها حصاد
~~المنافقين ' . | هذا ليس معروفا عن النبي صلى الله عليه وسلم . | ومنها :
~~40 - ' سب صحابي ذنب لا يغفر ' . PageV01P093 | هذا كذب على النبي صلى الله
~~عليه وسلم . وقد قال الله تعالى : @QB@ إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر
~~ما دون ذلك لمن يشاء @QE@ | ومنها : 41 - ' ما ينقص مال من صدقة ، بل يزيد
~~بها ' . | قد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ' ثلاث
~~إن كنت لحالفا عليهن : ما نقصت صدقة من مال ، وما زاد الله عبدا بعفو إلا
~~عزا ، وما تواضع أحد إلا رفعة الله ' . PageV01P094 | ومنها : 42 - ' يوم
~~الجمعة حج المساكين ' . PageV01P095 | هذا مأثور . ومعناه : أي من عجز عن
~~الحج فذهابه إلى المسجد يوم الجمعة هو له كالحج . ليس بمعناه سؤال الناس له
~~. | ومنها : 3 - ' وما سعد من سعد إلا بالدعاء ، وما شقي من شقي إلا
~~بالدعاء ' .
# 44 - ' الدعاء مخ العبادة ' . | ومنها : 45 - ' من علم أخاه آية من كتاب
~~الله عز وجل فقد ملك رقه ' . PageV01P096 | هذا كذب ، ليس في شيء من كتب
~~أهل العلم . | ومنها : 46 - ' اطلعت على ذنوب أمتي ، فلم أجد ذنبا أعظم ممن
~~تعلم آية ثم نسيها ' . | وإذا صح هذا الحديث : فهل عنى بالنسيان الترك
~~PageV01P097 أو نسيان التلاوة ؟ | لفظ الحديث أنه قال : ' موجود في سيئات
~~أمتي : الرجل يؤتيه الله آيه من القرآن ، فينام عنها حتى ينساها ' . |
~~والنسيان الذي هو يعني الإعراض عن القرآن وترك الإيمان والعمل [ به ] كفر .
~~| وأما إهمال درسه حتى ينساه فهو [ من ] الذنوب PageV01P098 | ومنها ms5 : 47 -
~~' من وسع على أهله في يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته ' . | قال حرب
~~الكرماني : سألت أحمد بن حنبل - رحمه الله - عن الحديث يروى : ' من وسع على
~~أهله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته ' فقال : لا أصل له . | قلت :
~~وأصله من كلام إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه قال : بلغنا . ولم يذكر
~~عمن بلغه ذلك . PageV01P099 | ومنها : 48 - أن ' آية من القرآن خير من محمد
~~وآله ' . | القرآن كله كلام الله منزل غير مخلوق ، فلا يشبه بالمخلوقين
~~واللفظ الم 1 كور غير مأثور . | ومنها : 49 - ' أنا من العرب ، وليس
~~الأعراب مني ' . | هذا ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم . PageV01P100
~~| ومنها : 50 - ' اللهم أحيني مسكينا ، أمتني مسكينا ، احشرني في زمرة
~~المساكين ' . | يروي لكنه ضعيف لا يثبت . ومعناه : أحيني خاشعا متواضعا .
~~لكن اللفظ لم يثبت . | ومنها : 51 - ' إذا سمعتم عني حديثا فاعرضوا على
~~الكتاب والسنة فإن فارووه عني ، وإن لم يوافق فلا PageV01P101 ترووه عني '
~~| هذا مروي ، ولكنه ضعيف ، ضعفه غير واحد من الأئمة كالشافعي وغيره .
~~PageV01P102 | ومنها : 52 - ' يا علي ! كن عالما أو متعلما أو مستمعا أو
~~واعيا - ولا تكن الرابعة فتهلك ' . PageV01P103 | هذا عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم ليس بثابت لكنه مأثور عن بعض السلف . | ومنها : 53 - ' يقول لله
~~تعالى : لاقوني بنياتكم ولا تلاقوني بأعمالكم ' . | هذا ليس معورفا عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم . | ومنها : 54 - ' من علم علما نافعا وأخفاه عن
~~المسلمين الجمه الله بلجام من نار ' . | هذا معناه معروف من السنن عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أنه قال : ' من سئل عن علم يعلمه فكتمه ألجمه الله يوم
~~القيامة بلجام من نار ' | ومنها : 55 - ' من قدم إبريقا لمتوضئ فكأنما قدم
~~PageV01P104 جوادا مسورجا ملجوما يقاتل عليه في سبيل الله تعالى ' . | هذا
~~ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم [ و ] لا يعرف في شيء من الكتب
~~المعروفة . | ومنها : 56 - ' يأتي على أمتي زمان ، القابض على دينه كالقابض
~~على الجمر ' . PageV01P105 | ومنها : 57 - ' يأتي على أمتي زمان ما يسلم
~~بدينه إلا ms6 من يفر من شاهق إلى شاهق ' . | هذا اللفظ ليس معروفا عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم . | ومنها : 58 - ' حسنات الأبرار سيئات المقربين ' |
~~هذا من كلام بعض الناس ، ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم . | ومنها :
~~59 - ' بدأ الإسلام غريبا ، وسيعود غريبا فطوبى للغرباء ' . | هذا حديث
~~صحيح رواه مسلم في صحيحه ورواه PageV01P106 من عدة طرق . | ومنها : 60 - '
~~سيجري بين أصحابي هنيئة : القاتل والمقتول في الجنة ' . | [ هذا اللفظ لا
~~يعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم ] | ومنها : 61 - [ ' إذا وصلتم إلى ما
~~شجر بين أصحابي فأمسكوا و ] إذا وصلتم إلى القضاء والقدر فأمسكوا ' | هذا
~~مأثور بأسانيد منقطعة ، وما أعرف له إسنادا ثابتا . | ومنها : 62 - ' إذا
~~كثرت الفتن فعليكم بأطراف اليمن ' . PageV01P107 | هذا اللفظ لا يعرف .
~~ولكن الذي في السنن أنه قال لعبد الله بن حوالة لما قال : | ' إنكم ستجندون
~~أجنادا : جندا بالشام ، وجندا باليمن ، وجندا بالعراق ' . | فقال ابن حوالة
~~: يا رسول الله ! اختر لي . | فقال : ' عليك بالشام ، فإنه خيرة الله من
~~أرضه ، يجتبي إليها خيرته من عباده . فمن أبي فليلحق بيمنه وليسق من غدره ،
~~فإن الله تكفل لي بالشام وأهله ' . PageV01P108 | رواه أبو داود وغيره . |
~~ومنها : 63 - ' مصر كنانة الله في أرضه ، ما طلبها عدو إلا أهلكه الله ' .
~~| هذا مأثور ، لكن ما أعرف إسناده . | ومنها : 64 - ' إن آخر الزمان يكون
~~أجر أحدكم كأجر سبعين منكم ' يقوله للصحابة ، فقالت الصحابة رضي الله عنهم
~~: منا أو منهم ؟ | فقال : ' [ بل منكم ] لأنكم تجدون على الخير أعوانا ولا
~~يجدون على الخير أعوانا ' . | والكاتب غاب عنه لفظ هذا الحديث ، فإن كان
~~PageV01P109 ورد فيسأل شيئا من بعض شرحه : إن أجر واحد من آخر الزمان كجر
~~سبعين من الصحابة ؟ | هذا في السنن . فإنه قال : ' للعامل منهم أجر خمسين
~~منكم ' . | ومعناه : أي من عمل [ في ] ذلك الزمان . عمل مثل ما يعلمه أحدكم
~~اليوم كان له أجر خمسين لغربة PageV01P110 الإسلام ، وقلة الأعوان . لكن لا
~~يكون في آخر الزمان من يعمل مثل مجموع عمل السابقين الأولين كأبي بكر وعمر
~~رضي الله عنهما وغيرهما ms7 . ولكن قد يعمل بعض ما يعلمه الواحد منهم فيكون له
~~على أن يكون ذلك العمل من الأجر أضعاف ما لأحدهم من غير أن يكون المتأخر
~~مساويا للسابقين الأولين . | ومنها : 65 - ' من تزوج امرأة لمالها أحرمه
~~الله مالها وجمالها ' . | الذي في الصحيح : ' تنكح المرأة لمالها وجمالها
~~وحسبها ودينها ، فاظفر بذات الدين تربت يداك ' | ومنها : 66 - ' تزوجوا
~~فقراء يغنيكم الله ' . | في القرآن : ^ ( إن يكونوا فقراء يغنيكم الله من
~~فضله ) ^ PageV01P111 وأما ما في الحديث فلا أعرفه . | ومنها : 67 - ' من
~~بات في حراسه كلب بات في غضب الله ' . | هذا ليس من كلام النبي صلى الله
~~عليه وسلم . | ومنها : 68 - ' أنه أمر النساء بالغنج لأزواجهن عند الجماع '
~~. | ليس هذا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم . | ومنها : 69 - ' أنه قال
~~لسلمان وهو يأكل اعنب : يا سلمان ! كل العنب دو دو ' معناه : عنبتين عنبتين
~~. PageV01P112 | هذا باطل عن النبي صلى الله عليه وسلم . ومنها : 70 - '
~~الجنة تحت أقدام الأمهات ' | معنى هذا ا ، التواضع للأمهات سبب لدخول الجنة
~~. | وما أعرف هذا لفظا مرفوعا بإسناد ثابت . | بل الحديث مرفوع عن ابن عمر
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم أن ' الوالد أوسط أبواب الجنة فأضع ذلك الباب
~~أو أحفظه ' . | ومنها : 71 - ' من كسر قلبا فعليه جبره ' . PageV01P113 هذا
~~أدب من الآداب ، وليس اللفظ معروفا عن النبي . | وكثير من الكلام يكون
~~معناه صحيحا . لكن لا يمكن أن يقال عن الرسول ما لم يقل . مع أن هذا ليس
~~يطلق في كسر قلوب الكفار والمنافقين وبه إقامة الملة . | ومنها : 72 - '
~~أحق ما أخذتم عليه الأجر القرآن ' . | نعم ثبت أنه قال : ' أحق ما أخذتم
~~عليه أجرا كتاب الله ' . | لكنه قال هذا في حديث الرقبة ، وكان القوم قد
~~جعلوا لهم جعلا على أن يرقوا مريضهم ، فتعافى ، فكان الجعل على عافيته لا
~~على التلاوة . فقال : PageV01P114 ' لعمري من أكل برقية باطل لقد أكلتم
~~برقية حق إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله ' | بها فسر أكثر العلماء
~~الحديث ، بهذا ، لا بأخذ الأجر على نفس التلاوة ، فإن هذا لا ms8 يجوز بالإجماع
~~وفي المعلم نزاع . | ومنها : 73 - ' من ظلم ذميا كان [ الله ] خصمه يوم
~~القيامة [ - أو كنت خصمه يوم القيامة - ] ' PageV01P115 | هذا ضعيف ، ولكن
~~المعروف أنه قال : ' من قتل معاهدا بغير حق لم يرح رائحة الجنة ' | ومنها :
~~74 - : من أسرج في مسجد سراجا لم تزل الملائكة وحملة العرش يستغفرون له ما
~~دام في ذلك المسجد ضوء من ذلك السراج ' . | هذا لا يعرف له إسناد عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم ولا ظهر لي أنه موضوع . | ومنها : 75 - ' لكل شيء تحية
~~، وتحية المسجد ركعتان ' . | قد ثبت في الصحيح عن أبي قتادة رضي الله عنه
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ' إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس
~~حتى يصلي PageV01P116 ركعتين وثبت عنه أنه قال : ' إذا دخل أحدكم المسجد
~~يوم الجمعة والإمام يخطب فلا يجلس حتى يصلي ركعتين ' . | ومنها : 76 - '
~~أنه مد رجليه في المسجد ، فأوحى الله إليه يا محمد ! ما أنت في منزل عائشة
~~' . | هذا الحديث لا يعرف له إسناد . | ومنها : 77 - ' لو كان المؤمن في
~~ذروة جبل قيض الله له من يؤذيه ، أو شيطانا يؤذيه ' | ليس هذا معروفا عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم . | ومنها : 78 - ' أدبني ربي فأحسن تأديبي '
~~PageV01P117 المعنى صحيح . لكن لا يعرف له إسناد ثابت . | ومنها : 79 - '
~~لو كانت الدنيا دما عبيطا لكان قوت المؤمن حلالا ' . | ليس هذا من كلام
~~النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يعرف عنه بإسناد . ولكن المؤمن لا بد أن
~~يفتح الله له من الرزق ما يغنيه به ، ويمتنع في الشرع أن يحرم على المؤمن
~~ما لا بد له منه . فإن الله لم يوجب على المؤمنين ما لا يستطيعونه ، ولا
~~حرم عليهم ما يضطرون إليه من غير معصية . والله أعلم . PageV01P118 ms9