######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0022812
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي (المتوفى: 728هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 728
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: أحاديث القصاص
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب ابن تيمية
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0022812
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-22812
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/22812
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: د. محمد بن لطفي الصباغ
#META# 041.EdNUMBER	:: الثالثة 1408هـ / 1988م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: المكتب الإسلامي - بيروت
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | [أحاديث القصاص]
# المؤلف: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني
~~(المتوفى: 728ه)
# المحقق: د. محمد بن لطفي الصباغ
# الناشر: المكتب الإسلامي - بيروت
# الطبعة: الثالثة 1408ه / 1988م PageV00P000
# بسم الله الرحمن الرحيم
# الحمد لله رب العالمين.
# هذه أحاديث يرويها القصاص عن النبي صلى الله عليه وسلم، وبعضها عن الله
~~تعالى أجاب عنها شيخ الإسلام أبو العباس أحمد بن تيمية رحمه الله تعالى.*
~~PageV01P053
# منها
### | : 1- «ما وسعني سمائي* ولا أرضي، بل** وسعني قلب عبدي المؤمن» .
### | [ص: 54]
# هذا مذكور في الإسرائيليات. وليس له إسناد معروف عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم. ومعناه: وسع قلبه الإيمان*** بي ومحبتي ومعرفتي. وإلا فمن قال: إن
~~ذات الله تحل في قلوب الناس فهو**** أكفر من النصارى الذين خصوا ذلك
~~بالمسيح وحده. PageV00P000
# ومنها
### | : 2- «القلب بيت الرب» .
# هذا الكلام من جنس الأول: [فإن] * القلب بيت الإيمان بالله ومعرفته
~~ومحبته**.
# وليس هذا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم. PageV00P000
# ومنها
### | : 3- «كنت كنزا لا أعرف، فأحببت أن أعرف فخلقت خلقا. فعرفتهم بي، فبي عرفوني» .
# ليس هذا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يعرف له إسناد صحيح ولا
~~ضعيف.
# PageV00P000
# ومنها
### | : 4- «أنا من [الله] *، والمؤمنون مني» .
# هذا اللفظ لا يعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم. لكن ثبت في الكتاب
### | [ص: 56]
# والسنة: إنما المؤمنون بعضهم من بعض كما قال تعالى:
# {بعضكم من بعض} .
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم لحي الأشعريين:
# «هم مني وأنا منهم» .
# وقال لعلي رضي الله عنه: «أنت مني وأنا منك» .
# وقال لجليبيب**: «هذا مني وأنا منه» .
### | [ص: 57]
# هذه الأحاديث في الصحيح. PageV00P000
# ومنها
### | : 5- «لا راحة للمؤمن دون لقاء ربه» . 
# هذا من كلام بعض السلف.
# PageV00P000
# ومنها: 6-[حديث] (3) العقل
### | : «إن الله عز وجل لما خلق العقل قال له: أقبل، فأقبل، ثم قال له: أدبر، فأدبر. فقال: وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا أشرف منك، فبك آخذ وبك أعطي» .
# هذا الحديث كذب موضوع باتفاق أهل العلم، والذين يروونه ذكروه في فضل عقل
~~الإنسان. وأما ما يظن بعض الناس [أن] * المراد ms1 به العقل الفعال فهذا قول من
~~[أقوال المتفلسفة] ** والملاحدة الذين يقولون بأن العقل الفعال هو المبدع
~~لهذا العالم، وهذا مما هو
### | [ص: 58]
# مخالف لما اتفقت عليه الرسل. مما*** هو مخالف لصريح العقل. PageV00P000
# ومنها
### | : 7- «حب الدنيا رأس كل خطيئة» .
# هذا معروف عن جندب بن عبد الله البجلي. وأما عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~فليس له إسناد معروف.
# PageV00P000
# ومنها
### | : 8- «الدنيا خطوة رجل مؤمن» .
# هذا لا يعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن سلف الأمة و [لا] *
~~خلفها ولا أئمتها**. PageV00P000
# ومنها
### | : 9- «من بورك له في شيء فليلزمه» .
### | 10- 
# [و]
### | * «من ألزم نفسه شيئا لزمه» .
# الأول مأثور عن بعض السلف.
# والثاني باطل؛ فمن ألزم نفسه شيئا فقد يلزمه، وقد لا يلزمه بحسب ما أمر**
~~الله به ورسوله. PageV00P000
# ومنها
### | : 11- «اتخذوا مع الفقراء أيادي فإن لهم في غد دولة وأي دولة» .
### | [ص: 60]
### $ 12- «الفقر فخري، وبه أفتخر» .
# كلاهما كذب، لا يعرف في شيء من كتب المسلمين المعروفة.
# PageV00P000
# ومنها: 13- «أن أبا محذورة أنشد بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم:
# [قد] (3) لسعت حية الهوى كبدي ... [ف] (3) لا طبيب لها ولا راقي
# إلى آخرها.
### | [ص: 61]
# وتواجد* رسول الله صلى الله عليه وسلم، ووقعت البردة عن كتفيه**،
~~فتقاسمها فقراء الصفة وجعلوها رقعا في ثيابهم» .
# هذا كذب باتفاق أهل العلم بالحديث، لكن قد رواه بعضهم، لكنه من
~~الأكاذيب*** الموضوعة. PageV00P000
# ومنها
### | : 14- «أن عمر بن الخطاب قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تكلم مع أبي بكر كنت بينهما كالزنجي* الذي لا يفهم» .
# هذا كذب ظاهر، لم ينقله أحد من أهل العلم بالحديث، ولا يرويه إلا جاهل أو
~~ملحد**. PageV00P000
# ومنها
### | : 15- «أنا مدينة العلم وعلي بابها» .
# هذا [الحديث] * ضعيف، بل موضوع عند أهل المعرفة بالحديث لكن قد رواه
~~الترمذي وغيره، ومع هذا فهو كذب. PageV00P000
# ومنها
### | : 16- «يعتذر إلى الفقراء يوم القيامة ويقول - يعني الله تعالى -*: وعزتي وجلالي ما زويت الدنيا عنكم لهوانكم علي، ولكن أردت أن أرفع قدركم في هذا اليوم. انطلقوا إلى الموقف، فمن أحسن إليكم بكسرة، أو سقاكم شربة ms2 من ماء أو كساكم خرقة انطلقوا به إلى الجنة» .
### | [ص: 63]
# هذا الثاني** كذب لم يروه أحد من أهل العلم بالحديث وهو باطل مخالف
~~الكتاب والسنة والإجماع. PageV00P000
# ومنها: 17- «أنه صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة في الهجرة خرجت بنات
~~النجار بالدفوف وهن يقلن*:
# طلع البدر علينا ... من ثنيات الوداع
# إلى آخر الشعر.
### | [ص: 64]
# فقال [لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم] **: «هزوا كرابيلكم بارك الله
~~فيكم» .
# أما ضرب النسوة بالدفوف في الأفراح فقد كان معروفا على عهد النبي صلى
~~الله عليه وسلم.
# وأما قوله: «هزوا كرابيلكم بارك الله فيكم» فهذا لا يعرف. PageV00P000
# ومنها: 18- «لو وزن إيمان أبي بكر بإيمان الناس لرجح
### | [ص: 65]
# إيمان أبي بكر على إيمان الناس*» .
# هذا قد جاء معناه في حديث معروف في السنن:
# «إن أبا بكر وزن بهذه الأمة فرجح» . PageV00P000
# ومنها
### | : 19- «اللهم إنك أخرجتني من أحب البقاع إلي، فأسكني في أحب البقاع إليك» .
# هذا [حديث] * باطل كذب بل ثبت في الترمذي وغيره أنه قال لمكة**:
### | [ص: 66]
# «والله إنك لأحب بلاد الله إلى الله» وقال: «إنك لأحب البلاد إلي» .
# فأخبر أنها أحب البلاد إلى الله وإليه. PageV00P000
# ومنها
### | : 20- «من زارني وزار أبي إبراهيم في عام واحد دخل الجنة» .
# هذا حديث كذب موضوع. ولم يروه أحد من أهل العلم بالحديث.
# PageV00P000
# ومنها
### | : 21- «فقراؤكم حسناتكم*» .
# هذا اللفظ ليس مأثورا**، لكن معناه صحيح، فإن الفقراء موضع للإحسان**
~~إليهم، فبهم تحصل الحسنات. PageV00P000
# ومنها
### | : 22- «البركة مع أكابركم» .
# قد ثبت في الصحيح في حديث قتيل خيبر أنه قال:
# «كبر كبر» .
# أي يتكلم الأكبر.
# وثبت في حديث الإمامة أنه قال:
# «فإن استووا - أي في القراءة والسنة والهجرة - فليؤمهم أكبرهم سنا» .
# PageV00P000
# ومنها
### | : 23- «أكرموا ظهوركم فإن فيها منافع للناس» .
# هذا اللفظ لا أعرفه مرفوعا.
# PageV00P000
# ومنها
### | : 24- «الشيخ في قومه كالنبي في أمته» .
# هذا ليس* من كلام النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما يقوله بعض الناس.
~~PageV00P000
# ومنها
### | : 25- «لو وزن خوف المؤمن ورجاؤه لاعتدلا» .
# هذا ما يعرف* عن بعض السلف. وهو كلام صحيح. PageV00P000
# ومنها
### | : 26- «عن علي رضي الله عنه، أن أعرابيا ms3 صلى ونقر صلاته، فقال [له] * علي: لا تنقر صلاتك**.
# فقال الأعرابي: يا علي! لو نقرها أبوك ما دخل النار» .
# هذا كذب.
### | [ص: 69]
# ومنها
### | ***: 27- «ويروونه عن عمر أيضا» .
# وهو أيضا كذب. PageV00P000
# ومنها
### | *: 28- «ويروون عن عمر أنه قتل أباه» .
# هذا كذب فإن أبا عمر مات في الجاهلية قبل مبعث الرسول صلى الله عليه
~~وسلم. PageV00P000
# ومنها
### | : 29- «كنت نبيا وآدم بين الماء والطين، وكنت نبيا ولا آدم ولا ماء ولا طين» .
# هذا اللفظ كذب باطل.
# ولكن اللفظ المأثور الذي رواه الترمذي وغيره أنه قيل:
# يا رسول الله! متى كنت نبيا؟
# قال: «وآدم بين الروح والجسد» .
# وفي السنن عن العرباض بن سارية أنه قال:
### | [ص: 70]
# «إني عند الله لمكتوب: خاتم النبيين، وإن آدم لمنجدل في طينه*» .
~~PageV00P000
# ومنها
### | : 30- «العازب فراشه من نار*» .
### | 31- 
# و
### | «مسكين رجل بلا امرأة، ومسكينة امرأة بلا رجل» .
# هذا ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم، وما أظن أجده مرويا**، ولم
~~يثبت. PageV00P000
# [ومنها] (6) : 32- «ويروون عن إبراهيم* صلى الله عليه وسلم
### | [ص: 71]
# أنه لما بنى البيت صلى في كل ركن ألف ركعة، فأوحى الله إليه: يا إبراهيم!
~~أفضل من هذا سد جوعة أو ستر عورة» .
# هذا كذب ظاهر. وليس هذا من كتب المسلمين**. PageV00P000
# ومنها
### | : 33- «إذا ذكر إبراهيم الخليل، وذكرت أنا فصلوا عليه ثم صلوا علي. وإذا ذكرت أنا والأنبياء غيره فصلوا علي ثم صلوا عليهم» .
# هذا كذب لا يعرف في شيء من كتب أهل الحديث* ولا عن أحد من العلماء
~~المعروفين بالحديث. PageV00P000
# ومنها
### | : 34- «من قال: أنا في الجنة؛ فهو في النار. ومن قال: أنا في النار؛ فهو كما قال» .
# ليس هذا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم. ولكن يروى عن عمر أنه قال:
# «من قال: أنا مؤمن؛ فهو كافر. ومن قال: أنا في الجنة؛ فهو
### | [ص: 72]
# في النار» وأظنه من مراسيل الحسن عنه.
# PageV00P000
# ومنها
### | : 35- «من أخلص لله عز وجل أربعين يوما تفجرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه» .
### | [ص: 73]
# هذا قد رواه الإمام أحمد رحمه الله وغيره عن مكحول عن النبي صلى ms4 الله
~~عليه وسلم مرسلا.
# وروي مسندا من حديث يوسف بن عطية الصفار، عن ثابت عن أنس.
# ويوسف ضعيف لا يجوز الاحتجاج بحديثه.
# PageV00P000
# ومنها
### | : 36- «من أكل مع مغفور له غفر له» .
# هذا ليس له إسناد عند أهل العلم*، ولا هو في شيء من كتب المسلمين. إنما
~~يروونه عن سنان**. وليس معناه صحيحا على الإطلاق؛ فقد يأكل مع المسلمين
~~الكفار والمنافقون. PageV00P000
# ومنها
### | : 37- «من أشبع جوعة أو ستر عورة ضمنت له على الله الجنة» .
# هذا لفظ* لا يعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم. PageV00P000
# ومنها
### | : 38- «صدقة السر تطفئ غضب الرب*» .
# الحديث المعروف: «الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار» واللفظ
~~المذكور أظنه مأثورا. PageV00P000
# ومنها
### | : 39- «لا تكرهوا الفتن*، فإن فيها حصاد المنافقين» .
# هذا ليس معروفا عن النبي صلى الله عليه وسلم. PageV00P000
# ومنها
### | : 40- «سب صحابتي* ذنب لا يغفر» .
# هذا كذب على* النبي صلى الله عليه وسلم. وقد قال الله تعالى: {إن الله لا
~~يغفر أن يشرك به، ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} . PageV00P000
# ومنها
### | : 41- «ما ينقص مال من صدقة، بل يزيد بها*» .
# قد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «ثلاث إن كنت
~~لحالفا عليهن:
# ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا، وما تواضع أحد لله
~~إلا رفعه الله» . PageV00P000
# ومنها
### | : 42- «يوم الجمعة حج المساكين» .
# هذا مأثور*. ومعناه: أي من عجز عن الحج فذهابه إلى المسجد يوم الجمعة هو
~~له كالحج. ليس معناه سؤال الناس له**. PageV00P000
# ومنها
### | : 43- «ما سعد من سعد إلا بالدعاء، وما شقي من شقي إلا بالدعاء» .
### | [ص: 77]
### $ 44- «الدعاء مخ العبادة» .
# مأثور. وأما الأول فلا يعرف.
# PageV00P000
# ومنها
### | : 45- «من علم أخاه آية من كتاب الله عز وجل فقد ملك رقه» .
# هذا كذب، ليس في شيء من كتب أهل العلم.
# PageV00P000
# ومنها
### | : 46- «اطلعت على ذنوب أمتي، فلم أجد ذنبا أعظم* ممن تعلم آية ثم نسيها» .
### | [ص: 78]
# وإذا صح هذا الحديث**: فهل عنى بالنسيان الترك أو نسيان التلاوة؟
# لفظ الحديث أنه قال:
# «موجود في سيئات*** أمتي: الرجل يؤتيه الله ms5 آية من القرآن، فينام عنها
~~حتى ينساها» .
# والنسيان الذي هو يعني**** الإعراض عن القرآن وترك الإيمان والعمل به
~~كفر.
# وأما إهمال درسه حتى ينساه فهو من الذنوب. PageV00P000
# ومنها
### | : 47- «من وسع على أهله* في يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته» .
# قال حرب الكرماني: سألت أحمد بن حنبل - رحمه الله - عن الحديث الذي يروى:
~~«من وسع على أهله* يوم عاشوراء وسع [الله] ** عليه سائر سنته» فقال: لا أصل
~~له***.
# قلت: وأصله من كلام إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه قال: بلغنا. ولم
~~يذكر عمن بلغه ذلك. PageV00P000
# ومنها
### | : 48- أن «آية من القرآن خير من محمد وآله*» .
# القرآن كله كلام الله منزل غير مخلوق، فلا يشبه بالمخلوقين، واللفظ
~~المذكور غير مأثور. PageV00P000
# ومنها
### | : 49- «أنا من العرب، وليس الأعراب مني» .
# هذا ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم.
# PageV00P000
# ومنها
### | : 50- «اللهم أحيني مسكينا، وأمتني مسكينا، واحشرني في زمرة المساكين» .
### | [ص: 81]
# [هذا] * يروى** لكنه ضعيف لا يثبت. ومعناه:*** أحيني خاشعا متواضعا. لكن
~~اللفظ لم يثبت. PageV00P000
# ومنها
### | : 51- «إذا سمعتم عني حديثا فاعرضوه على الكتاب والسنة فإن وافق فارووه عني، وإن لم يوافق فلا ترووه عني» .
### | [ص: 82]
# هذا مروي، لكنه ضعيف، ضعفه غير واحد من الأئمة كالشافعي وغيره.
# PageV00P000
# [وعنه صلى الله عليه وسلم:
### $ 80- «يا علي اتخذ لك نعلين من حديد، وأفنهما في طلب العلم» .
### $ 81- «اطلب العلم ولو بالصين» .
# ليس هذا ولا هذا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم.] * PageV00P000
# ومنها
### | : 52- «يا علي، كن عالما أو متعلما أو مستمعا واعيا* ولا تكن الرابعة** فتهلك» .
### | [ص: 83]
# هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس بثابت. لكنه مأثور عن بعض السلف.
~~PageV00P000
# ومنها
### | : 53- «يقول الله تعالى: لاقوني بنياتكم ولا تلاقوني بأعمالكم» .
# هذا ليس معروفا* عن النبي صلى الله عليه وسلم. PageV00P000
# ومنها: 54
### | - «من علم علما نافعا وأخفاه عن المسلمين ألجمه الله [يوم القيامة] * بلجام من نار» .
# هذا معناه معروف من السنن** عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من
~~سئل عن علم يعلمه فكتمه ألجمه الله يوم القيامة بلجام من ms6 نار» .
~~PageV00P000
# ومنها
### | : 55- «من قدم إبريقا لمتوضئ فكأنما قدم جوادا مسروجا ملجوما يقاتل عليه في سبيل الله تعالى» .
### | [ص: 84]
# هذا ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ولا يعرف في شيء من الكتب
~~المعروفة.
# PageV00P000
# ومنها
### | : 56- «يأتي على أمتي زمان، القابض [فيه] * على دينه كالقابض على الجمر» .
# [هذا مأثور في السنن أخبر عن تغير الناس وأن القابض على دينه يومئذ
~~كالقابض على الجمر.] ** PageV00P000
# ومنها
### | : 57- «يأتي على أمتي زمان ما يسلم بدينه إلا من يفر من شاهق إلى شاهق» .
# هذا اللفظ ليس معروفا عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# PageV01P084
# ومنها
### | : 58- «حسنات الأبرار سيئات المقربين» .
### | [ص: 85]
# هذا من كلام بعض الناس، ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم.
# PageV00P000
# ومنها
### | : 59- «بدأ الإسلام غريبا، وسيعود غريبا [كما بدأ] * فطوبى للغرباء» .
# هذا حديث صحيح رواه مسلم في «صحيحه» ورواه [غيره] * من عدة طرق.
~~PageV00P000
# ومنها
### | : 60- «سيجري بين أصحابي هنيئة*: القاتل والمقتول في الجنة» .
# هذا اللفظ لا يعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم. PageV00P000
# ومنها
### | : 61- «إذا وصلتم إلى ما شجر بين أصحابي فأمسكوا، وإذا وصلتم إلى القضاء والقدر فأمسكوا» .
# هذا مأثور بأسانيد منقطعة، وما أعرف له إسنادا ثابتا*. PageV00P000
# ومنها
### | : 62- «إذا كثرت الفتن فعليكم بأطراف اليمن» .
# هذا اللفظ لا يعرف. ولكن الذي في السنن أنه قال لعبد الله بن حوالة لما
~~قال:
# «إنكم ستجندون أجنادا: جندا بالشام، وجندا باليمن، وجندا بالعراق» .
# فقال [الحوالي] *: يا رسول الله! اختر لي.
# فقال: «عليك بالشام، فإنه خيرة الله من أرضه**، يجتبي إليها خيرته من
~~عباده، فمن أبى فليلحق بيمنه وليسق من غدره، فإن الله تكفل لي بالشام
~~وأهله» .
### | [ص: 87]
# رواه أبو داود وغيره. PageV00P000
# ومنها
### | : 63- «مصر كنانة الله في أرضه، ما طلبها عدو إلا أهلكه الله» .
# هذا مأثور، لكن ما أعرف إسناده.
# PageV00P000
# ومنها
### | : 64- «إن [في] * آخر الزمان يكون أجر أحدهم كأجر سبعين منكم» يقوله للصحابة، فقالت الصحابة رضي الله عنهم: [منهم] **؟
# فقال: [ «منكم» ثلاثا] *** «لأنكم**** تجدون على الخير أعوانا ولا يجدون
~~على الخير أعوانا» .
# والكاتب غاب عنه لفظ هذا الحديث، فإن كان ورد ms7 فيسأل شيئا من بعض شرحه: إن
~~أجر واحد من آخر الزمان كأجر سبعين من الصحابة؟
### | [ص: 88]
# هذا في السنن. فإنه قال:
# «للعامل منهم أجر خمسين منكم» .
# ومعناه: أي من عمل [في] (3) ذلك الزمان عملا مثل ما يعمله أحدكم اليوم
~~كان له أجر خمسين لغربة الإسلام، وقلة الأعوان. لكن لا يكون في آخر الزمان
~~من يعمل مثل مجموع عمل السابقين الأولين كأبي بكر وعمر [وعثمان وغيرهم]
~~*****. ولكن قد يعمل بعض ما يعمله الواحد منهم فيكون له على ذلك العمل من
~~الأجر أضعاف ما لأحدهم من غير أن يكون المتأخر مساويا للسابقين الأولين.
~~PageV00P000
# ومنها
### | : 65- «من تزوج امرأة لمالها أحرمه الله مالها وجمالها» .
# الذي في الصحيح: «تنكح المرأة لمالها وجمالها وحسبها ودينها، فاظفر بذات
~~الدين تربت يداك» .
# PageV00P000
# ومنها
### | : 66- «تزوجوا فقراء [يغنيكم] * الله» .
# في القرآن: {إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله} .
# وأما ما في الحديث** فلا أعرفه. PageV00P000
# ومنها
### | : 67- «من بات في حراسة كلب بات في غضب الله» .
# هذا ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم.
# PageV00P000
# ومنها
### | : 68- «أنه أمر النساء بالغنج لأزواجهن عند الجماع» .
# ليس هذا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم.
# PageV00P000
# ومنها
### | : 69- «أنه قال لسلمان [الفارسي] * وهو يأكل العنب: يا سلمان! كل العنب دو دو» 
# [و] *معناه: عنبتين عنبتين.
# هذا باطل عن النبي صلى الله عليه وسلم. PageV00P000
# ومنها
### | : 70- «الجنة تحت أقدام الأمهات» .
# معنى هذا أن التواضع للأمهات سبب لدخول الجنة. وما أعرف هذا لفظا* مرفوعا
~~بإسناد ثابت.
# بل الحديث مرفوع** عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أن «الوالد
~~أوسط أبواب الجنة فأضع ذلك الباب أو احفظه» .*** PageV00P000
# ومنها
### | : 71- «من كسر قلبا فعليه جبره» .
# هذا أدب من الآداب، وليس اللفظ معروفا* عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# وكثير من الكلام يكون معناه صحيحا. لكن لا يمكن أن يقال عن الرسول ما لم
~~يقل. مع أن هذا ليس يطلق في كسر قلوب الكفار والمنافقين وبه إقامة الملة.
~~PageV00P000
# [وهل على مذهب الشافعي وأصحابه* أن من زنى بامرأة فجاءت منه ببنت فللزاني
~~أن ms8 يتزوج بابنته من الزنا؟
# أجاب: وهذا ينقله كثير** من أصحاب الشافعي، وبعضهم ينقله عن الشافعي، ومن
~~أصحاب الشافعي من أنكر ذلك عنه، وقال: إنه لم يصرح بذلك ولكن صرح بذلك في
~~الرضاعة*** إذا ارتضع من لبن المرأة الحامل من الزنا، وأما البنت المخلوقة
~~فالمنصوص عنه الكراهة وأما عامة الفقهاء كأبي حنيفة وأحمد وغيرهما فمتفقون
~~على تحريم ذلك، وهذا أظهر القولين في مذهب مالك.] **** PageV00P000
# ومنها
### | : 72- «أحق ما أخذتم عليه الأجر القرآن» .
# نعم ثبت أنه قال:
# «أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله» .
# لكنه قال هذا في حديث الرقية. وكان القوم قد جعلوا لهم جعلا على أن يرقوا
~~مريضهم، فتعافى، فكان الجعل على عافيته لا على التلاوة. فقال:
### | [ص: 92]
# «لعمري من أكل برقية باطل لقد أكلتم برقية حق إن أحق ما أخذتم عليه أجرا
~~كتاب الله» .
# [فلهذا] * فسر أكثر العلماء الحديث بهذا، لا بأخذ الأجر على نفس التلاوة،
~~فإن هذا لا يجوز بالإجماع، وفي المعلم نزاع**. PageV00P000
# ومنها
### | : 73- «من ظلم ذميا كان الله خصمه يوم القيامة - أو كنت خصمه يوم القيامة -» .
# هذا ضعيف، ولكن المعروف أنه قال:
# «من قتل معاهدا بغير حق لم يرح رائحة الجنة» .
# PageV00P000
# ومنها: 74- «من أسرج في مسجد سراجا لم تزل الملائكة
### | [ص: 93]
# وحملة العرش يستغفرون* له ما دام في ذلك المسجد ضوء من ذلك السراج» .
# هذا لا يعرف له إسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا ظهر** لي أنه
~~موضوع. PageV00P000
# ومنها
### | : 75- «لكل شيء تحية، وتحية المسجد ركعتان» .
# قد ثبت في الصحيح* عن أبي قتادة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أنه قال:
# «إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين» . وثبت عنه أنه قال:
# «إذا دخل أحدكم المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب فلا يجلس حتى يصلي
~~ركعتين» . PageV00P000
# ومنها
### | : 76- «أنه مد رجليه* في المسجد، فأوحى الله إليه:
# يا محمد! ما أنت في منزل عائشة» .
# هذا الحديث لا يعرف له إسناد. PageV00P000
# ومنها
### | : 77- «لو كان المؤمن في ذروة جبل قيض الله له من يؤذيه، أو شيطانا يؤذيه» ms9 .
# ليس هذا معروفا عن النبي** صلى الله عليه وسلم. PageV00P000
# ومنها
### | : 78- «أدبني ربي فأحسن تأديبي» .
# المعنى صحيح. لكن لا يعرف له إسناد ثابت.
# PageV00P000
# ومنها
### | : 79- «لو كانت الدنيا دما عبيطا لكان قوت المؤمن منها حلالا» .
# ليس هذا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يعرف عنه بإسناد. ولكن
~~المؤمن لا بد أن يفتح* الله له من الرزق ما يغنيه به، ويمتنع في الشرع أن
~~يحرم [الله] ** على المؤمن ما لا بد [له] ** منه. فإن الله لم
### | [ص: 95]
# يوجب على المؤمنين ما لا يستطيعونه، ولا حرم عليهم ما يضطرون إليه من غير
~~معصية [منهم] **. والله أعلم. PageV00P000 ms10