######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0021565
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي (المتوفى: 728هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 728
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: جواب في الحلف بغير الله والصلاة إلى القبور، ويليه: فصل في الاستغاثة
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب ابن تيمية
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0021565
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-21565
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/21565
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1431هـ
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: (طبع في الكويت)
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: 27
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
# جواب
# في الحلف بغير الله والصلاة إلى القبور
# لشيخ الإسلام أبي العباس
# أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني
# رحمه الله تعالى
# ويليه
# فصل في الاستغاثة
# PageV01P001
# بسم الله الرحمن الرحيم
# الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
~~وسلم.
# وبعد..
# تم الاعتماد في تحقيق هذه الرسالة على مخطوط من مكتبة جامعة الملك سعود
~~بالرياض، ضمن مجموع لرسائل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى برقم
~~(2263) ، تبدأ من لوحة (109) إلى لوحة (111) . ولم أعثر على ذكر لهذ
~~الرسالة ضمن مطبوعات لشيخ الإسلام.
# والله ولي التوفيق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
# اعتنى به
# فواز محمد أحمد العوضي
# 10/5/1431ه
# PageV01P002
# بسم الله الرحمن الرحيم
# الحمد لله رب العالمين، حمدا كثيرا طيبا مباركا كما يحب ربنا ويرضى، وكما
~~ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
~~وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم.
# سلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
# أما بعد، فإنكم سألتم عن مسائل، وقد كتبت فيها ما يسر الله تعالى:
### | أما الحلف بغير الله:
# فقد صحت عن النبي صلى الله عليه وسلم الأحاديث بالنهي عنه والتغليظ فيه.
# فروى ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع عمر وهو
~~يحلف بأبيه فقال: «إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفا فليحلف
~~بالله أو ليصمت» . أخرجه البخاري (1) ومسلم (2) في الصحيحين. PageV01P003
# وفي رواية لمسلم (1) عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~«إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم» . قال عمر: فوالله ما حلفت منذ سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وعن عمر رضي الله عنه أنه قال: لا وأبي. فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «مه! فإنه من حلف بشيء دون الله فقد أشرك» . رواه الإمام أحمد في
~~مسنده (2) .
# وعن ابن عمر أنه سمع رجلا يقول: لا والكعبة. فقال ابن عمر: لا تحلف بغير
~~الله، فإني سمعت رسول الله صلى ms1 الله عليه وسلم يقول: «من حلف بغير الله فقد
~~كفر أو أشرك» . رواه الترمذي (3) ، وقال: حديث حسن.
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا
~~تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم PageV01P004
# ولا بالأنداد، ولا تحلفوا إلا بالله، ولا تحلفوا إلا وأنتم صادقون» .
~~رواه النسائي (1) .
# وعن قتيلة بنت صيفي الجهنية: أن يهوديا أتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال: إنكم تنددون وإنكم تشركون؛ تقولون: ما شاء الله وشئت، وتقولون:
~~والكعبة. فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم إذا أرادوا أن يحلفوا أن يقولوا:
~~«ورب الكعبة» ، ويقول أحدهم: «ما شاء الله ثم شئت» . رواه الإمام أحمد (2)
~~.
# وللنسائي (3) : وقال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم: ما شاء الله وشئت.
~~فقال: «أجعلتني لله ندا (4) ؟! بل ما شاء الله وحده» . PageV01P005
# وقد اتفق العلماء -فيما نعلم- من الصحابة والتابعين والأئمة على كراهة
~~الحلف بغير الله، والنهي عنه، وأن اليمين لا تنعقد، ولا يجب فيه كفارة إذا
~~حنث. إلا أنهم اختلفوا فيما إذا حلف برسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة.
# ثم من أصحاب الأئمة من قال: يكره الحلف بغير الله تنزيها ولا يحرم. وقطع
~~الباقون بأنه حرام، وهذا هو الصواب؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن
~~الله ينهانا عنه، وما نهانا الله عنه فهو حرام، إلا أن يقوم دليل على أنه
~~تنزيه، وأخبر أن هذا شرك وكفر، وكل ما سمي كفرا وشركا فأقل درجاته أن يكون
~~حراما.
# وإنما سماه شركا؛ لأن الحلف بغير الله إنما يكون بالمعبود، فمن حلف بغير
~~الله فقد جعل لله ندا. فإن فعل هذا معتقدا لعبادته فهو كافر، وإن لم يكن
~~معتقدا فهو مشرك في القول دون الشرك الأكبر الذي ينقل عن الملة، كما قالوا:
~~شرك دون شرك. وقوله [صلى الله
# PageV01P006
# عليه وسلم] : «الرياء شرك» (1) . وفي ذلك أنزل الله تعالى: {فمن كان يرجو
~~لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا} [الكهف: 110] .
# ويدخل في هذا أن يقول الرجل: وحياتي أو وحياتك أو وحياة فلان، أو ms2 وتربة
~~فلان أو وتربة (2) أبي أو وتربة أبيك أو وتربة الشيخ فلان، أو ونعمة
~~السلطان، أو وحياة (3) رأس السلطان أو وحياة رأسك، أو وحق سيفي، أو وحياة
~~الفتوة، أو وحق أبي، أو وحرمتك عند الله أو حرمة الشيخ فلان عند الله، أو
~~وحق الكعبة، وكل ما كان من هذا بما يحلف به جفاة الناس على وجه التعظيم.
~~فمن حلف بشيء من هذه الأيمان فقد عصى الله ورسوله في قوله: «من كان حالفا
~~فلا يحلف إلا بالله» (4) . ودخل PageV01P007
# في قوله: «من حلف بشيء دون الله فقد أشرك» (1) . حتى قال عبد الله بن
~~مسعود رضي الله عنه، وهو من أكابر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: لأن
~~أحلف بالله وأنا كاذب أحب إلي من أن أحلف بغيره وأنا صادق. رواه حرب
~~الكرماني بإسناد جيد (2) .
# وقال القاسم بن مخيمرة: ما أبالي بحياة رجل حلفت أو بالصليب. رواه سعيد
~~بن منصور (3) . فهذا بين القاسم أن الحلف بغير الله بمنزلة الحلف
~~بالطواغيت؛ مثل الصليب ونحوه.
# ولهذا قال عبد الله بن مسعود: لأن أحلف بالله وأنا كاذب أحب إلي من أن
~~أحلف بغيره وأنا صادق. لأنه إذا حلف بغير الله فقد أشرك، وإن كان ليس هو
~~الشرك الأكبر فإنه أعظم إثما من الكذب، وإذا حلف كاذبا فعليه إثم كذبه لكنه
~~موحد في حلفه بالله. والمصيبة الكبيرة مع التوحيد خير من حسنة مع شرك.
~~PageV01P008
# فصل
### | وأما الصلاة عند القبور، والصلاة إليها، أو اتخاذ المساجد على القبور، أو إيقاد المصابيح عليها:
# فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أصحابه وغيرهم من الأئمة في ذلك
~~النهي والتغليظ ولعنة من يفعل ذلك وذكر أنهم شرار الخلق، ما قد استفاض بل
~~تواتر عن أهل العلم بسننه، وإن كان كثير (1) من الناس لا يعلمون ذلك.
# فروى جندب بن عبد الله البجلي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قبل أن يموت بخمس وهو يقول: «إن من كان قبلكم يتخذون قبور أنبيائهم
~~وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد، ms3 فإني أنهاكم عن ذلك» . رواه
~~مسلم في صحيحه (2) . PageV01P009
# وعن عائشة أم المؤمنين قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه
~~الذي لم يقم منه: «لعن الله اليهود والنصارى؛ اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد»
~~. قالت: ولولا ذلك لأبرز قبره، غير أنه خشي أن يتخذ مسجدا. أخرجه البخاري
~~(1) .
# وعنها أيضا قالت: لما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت بعض نسائه
~~كنيسة رأتها بأرض الحبشة يقال لها مارية، وكانت أم سلمة وأم حبيبة رضي الله
~~عنهما أتتا أرض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير [فيها] (2) ، فرفع رأسه
~~فقال: «أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا ثم صوروا فيه
~~تلك الصور، أولئك شرار الخلق يوم القيامة» . أخرجاه في الصحيحين (3) .
~~PageV01P010
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «قاتل الله
~~اليهود؛ اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» . أخرجاه (1) .
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم لما نزل به
~~قال: «لعن الله اليهود والنصارى؛ اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» . أخرجاه في
~~الصحيحين (2) .
# وعنه أيضا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لعن الله زوارات
~~القبور، والمتخذين عليها المساجد والسرج» . رواه الإمام أحمد (3) ، وأبو
~~داود (4) ، والنسائي (5) ، PageV01P011
# والترمذي (1) وقال: حديث حسن (2) .
# وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من شرار
~~الخلق من تدركهم الساعة وهم أحياء، ومن يتخذ القبور مساجد» ، وفي لفظ:
~~«والذين يتخذون القبور مساجد» . رواه الإمام أحمد (3) بإسناد صحيح.
~~PageV01P012
# فقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته بخمس أن يتخذوا القبور
~~مساجد، وبين أن الذين كانوا قبلنا كانوا يتخذون قبور الأنبياء والصالحين
~~مساجد، وأنه هو صلى الله عليه وسلم نهانا أن نتخذ القبور مساجد؛ لئلا يعتقد
~~أحد أن هذا مما يقتدى بهم فيه، فإن الله أخبر عنهم بذلك في قوله: {قال
~~الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجدا} [الكهف: 21] .
# ثم إنه صلى الله عليه وسلم وقت لقاء ربه لعن الكتابيين الذين اتخذوا
~~القبور مساجد؛ ليعتبر ms4 بذلك ولا يتخذ قبره ولا قبر غيره مسجدا. ولهذا لما
~~قبضه الله إلى كرامته دفن في بيته ولم يبرز قبره؛ لئلا يقصده الناس للصلاة
~~عنده ويتخذوه مسجدا، فإنه قد جاء عنه أنه قال: «اللهم لا تجعل قبري وثنا
~~يعبد» (1) . وقال: «لا تتخذوا قبري [عيدا، PageV01P013
# ولا تجعلوا بيوتكم قبورا] ، وصلوا علي حيث ما كنتم فإن صلاتكم تبلغني»
~~(1) .
# وكانت حجرة عائشة رضي الله عنها خارجة عن مسجده، فلما كان في زمان الوليد
~~بن عبد الملك اشترى حجر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم من قبلي المسجد ومن
~~شرقيه، وهدها وزادها في المسجد. وسد حجرة عائشة، وبنى عليها حائطا بعد
~~حائط، وحرف حائطها عن القبلة، وجعل مؤخرها مسنما؛ كل ذلك لئلا يصلى فيها
~~ولا إليها. ومع هذا، لقد أنكر سعيد بن المسيب وغيره على الوليد في هدم
~~الحجر وإدخالها في المسجد.
# ثم إنه صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة عند القبور وإليها. فعن أبي
~~مرثد الغنوي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تصلوا إلى القبور،
~~ولا تجلسوا PageV01P014
# عليها» . رواه مسلم (1) في صحيحه، وغيره.
# وعن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الأرض كلها مسجد،
~~إلا المقبرة والحمام» . رواه الإمام أحمد (2) ، وأبوداود (3) ، والترمذي
~~(4) ، وابن ماجه (5) ، وإسناده جيد.
# وروى الترمذي (6) وابن ماجه (7) وغيرهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال: «سبع مواطن لا تجوز الصلاة فيها ... » ، وذكر منها «المقبرة» .
# فهذا بعض ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم. وأما ما جاء عن الصحابة
~~والتابعين وسائر أئمة المؤمنين فكثير، فنذكر بعضه: PageV01P015
# قال البخاري في صحيحه: رأى عمر أنسا يصلي عند قبر، فقال: القبر القبر.
~~قال: فتنحيت عن القبر (1) .
# وقال علي بن أبي طالب: لا يصلى في حمام ولا عند قبر. ذكره أبو عبد الله
~~ابن حامد (2) .
# وعن علي بن أبي طالب أيضا موقوفا ومرفوعا قال: شرار الناس من يتخذ القبور
~~مساجد. رواه عبد الرزاق (3) .
# وعن ابن عمر وابن عباس كراهة الصلاة عند المقبرة (4) .
# وعن زيد بن ثابت ms5 أنه مات له ابن، وأن جارية لهم وغلاما اشترى جصا وآجرا،
~~فقال زيد: ما تريد إلى هذا؟ قال: أريد أن أجصص قبره، وأن أبني عنده مسجدا.
~~PageV01P016
# فقال: حقرت ونقرت (1) ، لا تقرب شيئا مسته النار. ونهاه أن يبني عنده
~~مسجدا (2) . رواه حرب الكرماني.
# والأحاديث في هذا كثيرة. وقد نهى صلى الله عليه وسلم عن تشريف القبور
~~والبناء عليها، وأمر بتسويتها (3) .
# وعن علي بن أبي طالب عن أبي هياج الأسدي قال: قال لي علي بن أبي طالب:
~~ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ أن لا أدع قبرا
~~مشرفا إلا سويته، ولا تمثالا إلا طمسته. رواه الإمام أحمد (4) ، ومسلم في
~~صحيحه (5) ، وغيرهما. وفي رواية لأحمد (6) عن علي بن أبي طالب قال: كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فقال: «أيكم ينطلق إلى المدينة فلا
~~يدع بها وثنا إلا كسره، ولا قبرا إلا سواه، ولا صورة إلا PageV01P017
# لطخها؟ فقال رجل: أنا يا رسول الله. قال: فانطلق ثم رجع، فقال: يا رسول
~~الله لم أدع بها وثنا إلا كسرته، ولا قبرا إلا سويته، ولا صورة إلا لطختها.
~~ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من عاد لصنعة شيء من هذا فقد كفر
~~بما أنزل على محمد» .
# وعن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبنى على
~~القبور. رواه مسلم (1) في صحيحه.
# وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم أولا نهى عن زيارة القبور، ثم إنه أذن
~~في ذلك وعلمهم ما يقولون.
# وعن بريدة بن الحصيب قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا
~~خرجوا إلى المقابر أن يقول قائلهم: «السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين
~~والمسلمين، وإنا بكم إن شاء الله لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية» (2)
~~. وكان صلى الله عليه وسلم إذا زار أهل البقيع أو غيره PageV01P018
# يقول هذا. وفي رواية (1) : «اللهم لا تحرمنا أجرهم، ولا تفتنا بعدهم» .
~~وفي رواية (2) : «يغفر الله لنا ولكم، أنتم سلفنا ونحن بالأثر» ms6 .
# فهذا ونحوه يتضمن السلام عليهم والدعاء لهم وللزائر معهم، هو الذي علمه
~~أصحابه وهو الذي جاءت به السنة. والله أعلم.
# من كلام ابن تيمية رحمه الله تعالى والمسلمين
# سبحانك ربك رب العزة عما يصفون وسلام على
# المرسلين والحمد لله رب العالمين
# رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين يا الله PageV01P019
# الفصل التالي ضمن مجموع رسائل وفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
~~تعالى موجود في المكتبة الظاهرية، ولدى جامعة الكويت صورة عنه تحت رقم
~~(6527) ، من ص (281-282) . فيه كلام عن التوحيد والنهي عن الاستغاثة بغير
~~الله، وهذا الفصل جزء من «مسألة السماع» كما هو في المخطوط. و «مسألة
~~السماع» هذه قد طبعت ضمن «مجموع الفتاوى» (11/587) ، إلا أن هذا الفصل لم
~~يطبع معها، ولم يطبع في مكان آخر سواء كان في «مجموع الفتاوى» أو في غيره
~~-بحسب اطلاعي-. وإنما ورد ملخصا في «مختصر الفتاوى المصرية» (ص596) ،
~~فقارنت بينه وبين المخطوط، واستدركت بعض السقط من المطبوع.
# تنبيه: ما بين المعقوفين زيادة من «مختصر الفتاوى المصرية» .
# PageV01P020
# فصل
# فأما دعاء غير الله تعالى أو الاستغاثة بغير الله فلا يجوز، وإن جاز أن
~~يتوسل الإنسان برسول الله صلى الله عليه وسلم؛ [أي في حال حياته لا بعد
~~موته -ولهذا لم يرد عن السلف أنهم توسلوا به بعد موته-، مثل] (1) أن يقول:
~~(اللهم إني أسألك وأتوسل إليك بنبي الرحمة، يا محمد يا رسول الله إني أتوسل
~~بك إلى ربي في حاجتي ليقضيها لي، اللهم شفعه في) . [على حديث الأعمى، لو صح
~~(2) ] . ولا يجوز أن يقول: يا رسول الله اغفر لي، ولا ارحمني، ولا تب علي،
~~ولا أعني، ولا انصرني، ولا أغثني، [ولا افتح عيني من العمى لأبصر بهما] .
# ولا يجوز أن يدعى إلا الله [وحده] ، ولا يعبد إلا الله وحده [لا شريك له]
~~. قال الله تعالى: {وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا} [الجن: 18] .
~~PageV01P021
# وقال تعالى: {قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا
~~تحويلا • أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم ms7 الوسيلة أيهم أقرب ويرجون
~~رحمته ويخافون عذابه إن عذاب ربك كان محذورا} [الإسراء: 56-57] .
# قال عبد الله بن مسعود: كان أقوام (1) يدعون الملائكة وعزيرا والمسيح،
~~فقال الله تعالى: هؤلاء الذين تدعون هم يتقربون إلي كما تتقربون إلي،
~~ويرجون رحمتي كما ترجون رحمتي، ويخافون عذابي كما تخافون عذابي (2) .
# وقال الله تعالى: {ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم
~~يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم
~~PageV01P022
# تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون • ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة
~~والنبيين أربابا أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون} [آل عمران: 79-80] .
# وقال سبحانه وتعالى: {اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله
~~والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه
~~عما يشركون} [التوبة: 31] .
# فلا يجوز أن يدعى أحد من [الملائكة ولا النبيين، فكيف] بالمشايخ؟! ولكن
~~حق الرسول [صلى الله عليه وسلم] علينا: أن نؤمن به، ونعزره، ونوقره،
~~ونطيعه، ونتبعه، ويكون أحب إلينا من أنفسنا وأهلينا وأموالنا [وأولادنا] ،
~~وأولى من أنفسنا. وولاة الأمر من المشايخ
# PageV01P023
# والعلماء والملوك والأمراء [لهم] حقوق، لكن (1) بحسبه فيما أمر الله
~~ورسوله.
# وأما العبادة والاستعانة والتوكل والإنابة والتقوى والخشية والدعاء
~~والتضرع والاستغاثة ونحو ذلك لله وحده لا شريك له، كما قال تعالى: {إياك
~~نعبد وإياك نستعين} [الفاتحة: 5] .
# وقال: {ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه} [النور: 52] ؛ فالطاعة لله
~~ولرسوله، وأما الخشية والتقوى فلله وحده. وقال نوح عليه السلام: {أن اعبدوا
~~الله واتقوه وأطيعون} [نوح: 3] .
# وقال تعالى: {إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم} [الأنفال: 9] ، وقال:
~~{فاعبده وتوكل عليه} [هود: 123] ، وقال: {عليه توكلت وإليه أنيب} [هود: 88]
~~، وقال: {وعلى الله فليتوكل المؤمنون} [آل عمران: 122] . PageV01P024
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يقولن أحدكم: ما شاء الله وما شاء
~~محمد. ولكن: ما شاء الله ثم شاء محمد» (1) .
# وقال له رجل: ما شاء الله وشئت. فقال: «أجعلتني لله ندا؟! بل ما شاء الله
~~وحده» (2) .
# وقال: «لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم، إنما أنا ms8 عبد الله،
~~فقولوا: عبد الله ورسوله» (3) .
# وكذلك لا يجوز لأحد أن يحلف بتربة أبيه، ولا بحياة أبيه ولا بحياة نفسه،
~~ولا يجوز لأحد من خلق الله أن يحلف PageV01P025
# بحياة شيخه ولا بحياة رأسه ولا برأس شيخه، ولا بنعمة السلطان، ولا
~~بالسيف، ولا بغير الله تعالى. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كان
~~حالفا فليحلف بالله، أو ليصمت» . أخرجاه في الصحيحين (1) .
# وقال صلى الله عليه وسلم: «من حلف بغير الله فقد أشرك به» . رواه الترمذي
~~(2) وقال: حديث صحيح.
# وقال عبد الله بن مسعود: لأن أحلف بالله كاذبا أحب إلي من أن أحلف بغيره
~~صادقا. (3) وذلك بأنه إذا حلف بالله فقد جمع سيئة الكذب مع حسنة التوحيد،
~~وإذا حلف بغيره فقد جمع مع الصدق سيئة الشرك، والتوحيد أعظم من الصدق،
~~والشرك أعظم من الكذب.
# وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يسابق ابن الزبير، فإذا سبقه عمر قال:
~~سبقتك ورب الكعبة، فإذا PageV01P026
# سبقه ابن الزبير قال: سبقتك والكعبة. فقال له عمر رضي الله عنه: لو علمت
~~أنك تعمدت ذلك بيمينك لضربتك. (1)
# فينبغي للمسلمين أن يعرفوا أصول دينهم وهو توحيد الله وعبادته وحده لا
~~شريك له، وفروع دينهم في شرعهم ومنهاجهم، فذلك من الدين الذي بعث الله به
~~محمدا صلى الله عليه وسلم.
# فنسأل الله العظيم أن يوفقنا ولسائر المسلمين بمنه وكرمه وفضله وهو أرحم
~~الراحمين. PageV01P027 ms9