######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0000792
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي (المتوفى: 728هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 728
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: القصيدة التائية في القدر
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب ابن تيمية
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0000792
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-792
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/792
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: محمد بن إبراهيم الحمد
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى 1424هـ = 2003م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار ابن خزيمة - الرياض
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
# نص السؤال الذي أورد على شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
### | 1-
# أيا علماء الدين ذمي دينكم ... تحير دلوه بأوضح حجة
### | 2-
# إذا ما قضى ربي بكفري بزعمكم ... ولم يرضه مني فما وجه حيلتي
### | 3-
# دعاني وسد الباب عني فهل إلى ... دخولي سبيل بينوا لي قضيتي
### | 4-
# قضى بضلالي ثم قال: ارض بالقضا ... فما أنا راض (1) بالذي فيه شقوتي
### | 5-
# فإن كنت بالمقضي -ياقوم- راضيا ... فربي لا يرضى بشؤم بليتي (2)
### | 6-
# وهل (3) لي رضا ما ليس يرضاه سيدي ... فقد حرت دلوني على كشف حيرتي
### | 7-
# إذا شاء ربي الكفر مني مشيئة ... فهل أنا عاص في (4) اتباع المشيئة (5)
### | 8-
# وهل لي اختيار أن أخالف حكمه ... فبالله فاشفوا بالبراهين غلتي (6) (7)
~~PageV01P101
# [أجاب رحمه الله] :
### | 1-
# سؤالك يا هذا سؤال معاند ... مخاصم (1) رب العرش باري البرية
### | 2-
# فهذا سؤال (2) خاصم الملأ العلا ... قديما به إبليس أصل البلية
### | 3-
# ومن يك خصما للمهيمن يرجعن ... على أم رأس هاويا في الحفيرة PageV01P106
### | 4-
# ويدعى (1) خصوم الله يوم معادهم ... إلى النار طرا معشر (2) القدرية
### | 5-
# سواء نفوه أو سعوا ليخاصموا ... به الله أو ماروا به للشريعة PageV01P108
### | 6-
# وأصل ضلال الخلق من كل فرقة ... هو الخوض في فعل الإله بعلة
# PageV01P111
### | 7-
# فإنهمو لم يفهموا حكمة له ... فصاروا على نوع من الجاهلية
### | 8-
# فإن جميع الكون أوجب فعله ... مشيئة رب الخلق باري الخليقة (1)
~~PageV01P114
### | 9-
# وذات إله الخلق واجبة بما ... لها من صفات واجبات قديمة
### | 10-
# مشيئته مع علمه ثم قدرة ... لوازم ذات الله قاضي القضية
### | 11-
# وإبداعه ما شاء من مبدعاته ... بها حكمة فيه وأنواع رحمة
# PageV01P115
### | 12-
# ولسنا إذا قلنا جرت بمشيئة (1) ... من المنكري آياته المستقيمة
### | 13-
# بل الحق أن الحكم لله وحده ... له الخلق والأمر الذي في الشريعة
~~PageV01P116
### | 14-
# هو الملك المحمود في كل حالة ... له الملك من غير انتقاص بشركة
### | 15-
# فما شاء مولانا الإله فإنه ... يكون وما لا لا يكون بحيلة
# PageV01P117
### | 16-
# وقدرته لا نقص فيها وحكمه (1) ... يعم فلا تخصيص في ذي القضية
### | 17-
# أريد بذا أن الحوادث كلها ... بقدرته كانت ومحض المشيئة
### | 18-
# ومالكنا في كل ما قد أراده ... له الحمد حمدا يعتلي كل مدحة PageV01P118
### | 19-
# فإن له في الخلق من نعم (1) سرت ... ومن ms1 حكم فوق العقول الحكيمة
### | 20-
# أمورا (2) يحار العقل فيها إذا رأى ... من الحكم العليا وكل عجيبة
~~PageV01P119
### | 21-
# فنؤمن أن الله عز بقدرة ... وخلق وإبرام لحكم المشيئة
### | 22-
# فنثبت هذا كله لإلهنا ... ونثبت ما في ذاك من كل حكمة
### | 23-
# وهذا مقام طالما عجز الألى ... نفوه (1) وكروا راجعين بحيرة PageV01P121
### | 24-
# وتحقيق ما فيه بتبيين غوره ... وتحرير حق الحق في ذي الحقيقة
### | 25-
# هو المطلب الأقصى لوراد (1) بحره ... وذا عسر في نظم هذي القصيدة
### | 26-
# لحاجته تبيين علم محقق ... لأوصاف مولانا الإله الكريمة (2)
### | 27-
# وأسمائه الحسنى وأحكام دينه ... وأفعاله في كل هذي (3) الخليقة
### | 28-
# وهذا -بحمد الله- قد بان ظاهرا ... وإلهامه للخلق أفضل نعمة
### | 29-
# وقد قيل في هذا وخط (4) كتابه ... بيان (5) شفاء للنفوس المريضة (6)
~~PageV01P122
### | 30-
# فقولك: «لم قد شاء؟» مثل سؤال من ... يقول: فلم قد كان في الأزلية
### | 31-
# وذاك سؤال يبطل العقل وجهه ... وتحريمه قد جاء في كل شرعة
# PageV01P124
### | 32-
# وفي الكون تخصيص كثير يدل من ... له نوع عقل أنه بإرادة
### | 33-
# وإصداره عن واحد بعد واحد ... أو (1) القول بالتجويز رمية حيرة
~~PageV01P126
### | 34-
# ولا ريب في تعليق كل مسبب ... بما قبله من (1) علة موجبية
### | 35-
# بل الشأن في الأسباب أسباب ما ترى ... وإصدارها (2) عن حكم محض المشيئة
~~PageV01P130
### | 36-
# وقولك: لم شاء الإله هو الذي ... أزل (2) عقول الخلق في قعر حفرة
### | 37-
# فإن المجوس القائلين بخالق ... لنفع ورب مبدع للمضرة PageV01P135
### | 38-
# سؤالهم عن علة السر (1) أوقعت ... أوائلهم (2) في شبهة الثنوية (3)
~~PageV01P136
### | 39-
# وأن ملاحيد الفلاسفة الألى ... يقولون بالفعل (1) القديم بعلة (2)
### | 40-
# بغوا علة في الكون (3) بعد انعدامه ... فلم يجدوا ذاكم فضلوا بضلة
~~PageV01P144
### | 41-
# وإن مبادي الشر في كل أمة ... ذوي ملة (1) ميمونة نبوية
### | 42-
# بخوضهموا في ذاكم صار شركهم ... وجاء دروس البينات بفترة (2) PageV01P148
### | 43-
# ويكفيك نقضا أن ما قد سألته ... من العذر (1) مردود لدى كل فطرة
### | 44-
# فأنت تعيب الطاعنين (2) جميعهم ... عليك وترميهم بكل مذمة PageV01P149
### | 45-
# وتنحل من والاك صفو مودة ... وتبغض من ناواك (1) من كل فرقة
### | 46-
# وحالهم في كل قول وفعلة ... كحالك -يا هذا- بأرجح حجة PageV01P150
### | 47-
# وهبك كففت اللوم عن كل كافر ... وكل غوي خارج عن محجة
### | 48-
# فيلزمك الإعراض عن كل ظالم ... على (1) الناس في (2) نفس ومال وحرمة
### | 49-
# فلا ms2 تغضبن (3) يوما على سافك دما ... ولا سارق مالا لصاحب فاقة
### | 50-
# ولا شاتم عرضا مصونا وإن علا ... ولا ناكح فرجا على وجه غية (4)
### | 51-
# ولا قاطع للناس نهج سبيلهم ... ولا مفسد في الأرض من كل وجهة
### | 52-
# ولا شاهد بالزور إفكا وفرية ... ولا قاذف للمحصنات بزنية (5)
### | 53-
# ولا مهلك للحرث والنسل عامدا ... ولا حاكم للعالمين برشوة
### | 54-
# وكف لسان اللوم عن كل مفسد ... ولا تأخذن ذا جرمة (6) بعقوبة PageV01P151
### | 55-
# وسهل سبيل الكاذبين تعمدا ... على ربهم من كل جاء (1) بفرية
### | 56-
# وإن قصدوا إضلال من يستجيبهم (2) ... بروم فساد النوع ثم الرياسة
### | 57-
# وجادل عن الملعون فرعون إذ طغى ... فأغرق (3) في اليم انتقاما بغضبة (4)
### | 58-
# وكل كفور مشرك بإلهه ... وآخر طاغ كافر بنبوة
### | 59-
# كعاد ونمروذ (5) وقوم لصالح ... وقوم لنوح ثم أصحاب الآيكة
### | 60-
# وخاصم لموسى ثم سائر من أتى ... من الأنبياء محييا للشريعة (6)
### | 61-
# على كونهم قد جاهدوا الناس إذ بغوا (7) ... ونالوا من العاصي (8) بليغ
~~(9) العقوبة PageV01P152
### | 62-
# وإلا فكل الخلق في كل لفظة ... ولحظة عين أو تحرك شعرة (1)
### | 63-
# وبطشة كف أو تخطي قديمة ... وكل حراك بل وكل (2) سكينة
### | 64-
# هم تحت أقدار الإله وحكمه ... فما أنت (3) فيما قد أتيت بحجة PageV01P153
### | 65-
# وهبك رفعت اللوم عن كل فاعل ... فعال (1) ردى طردا (2) لهذي المقيسة
### | 66-
# فهل يمكنن (3) رفع الملام جميعه ... عن الناس طرا عند كل قبيحة
### | 67-
# وترك عقوبات الذين قد اعتدوا ... وترك الورى الإنصاف بين الرعية
### | 68-
# فلا تضمنن (4) نفس ومال بمثله ... ولا يعقبن (5) عاد بمثل الجريمة
### | 69-
# وهل في عقول الناس أو في طباعهم ... قبول لقول النذل: ما وجه حيلتي
~~PageV01P155
### | 70-
# ويكفيك نقضا ما بجسم ابن آدم ... صبي ومجنون وكل بهيمة
### | 71-
# من الألم المقضي من (3) غير حيلة ... وفيما يشاء الله أكمل حكمة
~~PageV01P161
### | 72-
# إذا كان في هذا له حكمة فما ... يظن (1) بخلق الفعل ثم العقوبة
### | 73-
# فكيف (2) ومن هذا عذاب مولد ... عن الفعل فعل العبد عند (3) الطبيعة
### | 74-
# كآكل سم أوجب الموت أكله ... وكل بتقدير لرب البرية (4)
### | 75-
# فكفرك يا هذا كسم أكلته ... وتعذيب نار مثل (5) جرعة غصة PageV01P172
### | 76-
# ألست ترى في هذه الدار من جنى ... يعاقب إما بالقضا أو بشرعة
### | 77-
# ولا عذر للجاني بتقدير خالق ms3 ... كذلك (1) في الأخرى بلا مثنوية
~~PageV01P173
### | 78-
# وتقدير رب الخلق للذنب موجب ... لتقدير (1) عقبى الذنب إلا بتوبة
~~PageV01P174
### | 79-
# وما كان من جنس المتاب لرفعه ... عواقب أفعال العباد الخبيثة
### | 80-
# كخير (1) به تمحى (2) الذنوب ودعوة ... تجاب من الجاني ورب شفاعة (3)
~~PageV01P177
### | 81-
# وقول حليف الشر (1) : إني مقدر ... علي كقول الذئب (2) : هذي طبيعتي
### | 82-
# وتقديره للفعل يجلب نقمة (3) ... كتقديره الأشياء (4) طرا بعلة
~~PageV01P178
### | 83-
# فهل (1) ينفعن عذر (2) الملوم بأنه (3) ... كذا طبعه أم هل يقال لعثرة
### | 84-
# أم الذم والتعذيب أوكد للذي ... طبيعته فعل الشرور الشنيعة PageV01P179
### | 85-
# فإن كنت ترجو أن تجاب بما عسى ... ينجيك من نار الإله العظيمة
### | 86-
# فدونك رب الخلق فاقصده ضارعا ... مريدا لأن يهديك نحو الحقيقة
# PageV01P190
### | 87-
# وذلل قياد النفس للحق واسمعن (2) ... ولا تعرضن عن فكرة مستقيمة (3)
### | 88-
# وما بان من حق فلا تتركنه ... ولا تعص من يدعو لأقوم شرعة (4)
~~PageV01P191
### | 89-
# ودع دين ذي العادات لا تتبعنه ... وعج عن سبيل الأمة الغضبية
### | 90-
# ومن ضل عن حق فلا تقفونه (2) ... وزن ما عليه الناس بالمعدلية
~~PageV01P192
### | 91-
# هنالك تبدو طالعات من الهدى ... بتبشير (1) من قد جاء بالحنفية
### | 92-
# بملة إبراهيم ذاك إمامنا ... ودين رسول الله خير البرية (2)
### | 93-
# فلا يقبل الرحمن دينا سوى الذي ... به جاءت الرسل الكرام السجية
~~PageV01P193
### | 94-
# وقد جاء هذا الحاشر الخاتم الذي ... حوى كل خير في (1) عموم الرسالة
~~PageV01P195
### | 95-
# وأخبر عن رب العباد بأن من ... غدا (2) عنه في الأخرى بأقبح خيبة (3)
~~PageV01P196
### | 96-
# فهذي دلالات العباد لحائر ... وأما هداه فهو فعل الربوبة (1)
### | 97-
# وفقد الهدى عند الورى لا يفيد (2) من ... غدا (3) عنه بل يجري (4) بلا
~~وجه حجة PageV01P197
### | 98-
# وحجة محتج بتقدير ربه ... تزيد (1) عذابا كاحتجاج مريضة PageV01P198
### | 99-
# وأما رضانا بالقضاء فإنما ... أمرنا بأن نرضى بمثل المصيبة
### | 100-
# كسقم وفقر ثم ذل وغربة ... وما كان من مؤذ (1) بدون (2) جريمة
### | 101-
# فأما الأفاعيل التي كرهت لنا ... فلا نص يأتي في رضاها بطاعة
### | 102-
# وقد قال قوم (3) من أولي العلم: لا رضا ... بفعل المعاصي والذنوب الكبيرة
~~(4)
### | 103-
# فإن إله الخلق لم يرضها لنا ... فلا نرتضي مسخوطة لمشيئة (5)
### | 104-
# وقال فريق: نرتضي بقضائه (6) ... ولا نرتضي المقضي أقبح (7) خصلة
### | 105-
# وقال فريق: نرتضي بإضافة ... إليه (8) وما فينا فنلقى (9) بسخطة
~~PageV01P199
### | 106-
# كما أنها للرب خلق وأنها ms4 ... لمخلوقه كسب كفعل (1) الغريزة (2)
### | 107-
# فنرضى (3) من الوجه الذي هو خلقه (4) ... ونسخط (5) من وجه اكتساب
~~الخطيئة (6) PageV01P200
### | 108-
# ومعصية العبد المكلف تركه ... لما أمر المولى وإن بمشيئة
### | 109-
# فإن إله الخلق حق مقاله ... بأن عبادي (1) في جحيم وجنة (2) PageV01P202
### | 110-
# كما أنهم في هذه الدار هكذا ... بل البهم في الآلام -أيضا- ونعمة
### | 111-
# وحكمته العليا اقتضت ما اقتضت من ال ... فروق بعلم ثم أيد ورحمة
# PageV01P203
### | 112-
# يسوق أولي التعذيب بالسبب الذي ... يقدره نحو العذاب (1) بعزة
### | 113-
# ويهدي أولي (2) التنعيم نحو نعيمهم ... بأعمال صدق في رجاء وخشية
### | 114-
# وأمر إله الخلق بين (3) ما به ... يسوق أولي التنعيم نحو السعادة
### | 115-
# فمن كان من أهل السعادة أثرت ... أوامره فيه بتيسير (4) صنعة PageV01P204
### | 116-
# ومن كان من أهل الشقاوة لم يبل (1) ... بأمر ولا نهي بتيسير (2) شقوة
### | 117-
# ولا مخرج للعبد عما به قضى ... ولكنه مختار حسن وسوأة PageV01P205
### | 118-
# فليس بمجبور عديم إرادة (1) ... ولكنه شاء بخلق الإرادة (2)
### | 119-
# ومن أعجب الأشياء خلق مشيئة ... بها صار مختار الهدى والضلالة (3)
### | 120-
# فقولك: هل أختار تركا لحكمه ... كقولك: هل أختار ترك المشيئة (4)
~~PageV01P206
### | 121-
# وأختار (1) لا أختار فعل ضلالة ... ولو نلت هذا الترك فزت بتوبة
~~PageV01P207
### | 122-
# وذا ممكن لكنه متوقف ... على ما يشاء الله من ذي المشيئة (1) PageV01P208
### | 123-
# فدونك فافهم ما به قد أجبت من ... معان إذا انحلت بفهم غريزة
### | 124-
# أشارت إلى أصل يشير إلى الهدى ... ولله رب الخلق أكمل (1) مدحة
~~PageV01P209
### | 125-
# وصلى إله الخلق جل جلاله ... على المصطفى المختار خير البرية (1)
~~PageV01P210 ms5