######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0009870
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: القاسم بن يوسف بن محمد بن علي التجيبي البلنسي السبتي (المتوفى: 730هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 730
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: برنامج التجيبي
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: متون الحديث
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0009870
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-9870
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/9870
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: عبد الحفيظ منصور
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: الدار العربية للكتاب، ليبيا - تونس
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 1981 م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | [INTRODUCTION]
#  أخبرنا الشيخ الصالح المقرئ الفاضل أبو جعفر عبد الرحمن بن عبد ابن الشيخ
~~المسند المعمر الثقة أبي الحسن علي بن أبي عبد الله الحسين بن أبي الحسن
~~علي بن منصور البغدادي، مستوطن دمشق حرسها الله تعالى، المعروف بابن
~~المقير، قراءة عليه، وأنا أسمع بالجامع الأموي من دمشق عمره الله تعالى
~~بذكره , قال: أخبرنا أبو القاسم يحيى بن أبي السعود بن العميرة، سماعا
~~ببغداد سنة سبع وأربعين وست مائة , قال: أخبرتنا شهدة بنت أحمد بن الفرج
~~الكاتبة، قالت: أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن الباقلاني , قال: أخبرنا أبو
~~علي الحسن بن أحمد بن شاذان، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد بن السماك، قال:
~~حدثنا الحسن بن سلام، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، قال: حدثنا الأوزاعي،
~~عن قرة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : «كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله أقطع»
# فالحمد لله قبل كل مقال، وعلى كل حال، وصلي الله على سيدنا محمد
PageV01P007
# المصطفى منقذنا من الضلال، وعلى آله خير آل، وصحابته الباذلين مهجهم في
~~محبته ونصرته، المبلغين لما سمعوه وشاهدوه من سنته من أقوال وأفعال، وسلم
~~كثيرا أما بعد فإنه لما كان جلتنا معشر فئة الحديث , وقدوتنا في القديم
~~والحديث قد بينوا إلينا أن الرواية سبب في الدراية، وقرروا لدينا أن
~~الدراية منقذة من الجهل والغواية، مفرقة بين الضلال والهداية , وكان أيضا
~~كل واحد منهم أو جلهم قد ألف برنامجا، جمع فيه ما من مروياته , افترق، وبين
~~فيه ما له في دواوين العلم من الطرق، رأيت أن أتعلق بأهدابهم، وأتمسك
~~بأذيالهم، وأستضيء بأنوارهم، وأقتدي بآثارهم، وأجمع برنامجا يضم ما حضرني
~~الآن ذكره، مما قرأته أو سمعته، أو تلفق لي من النوعين جميعا أو من أحدهما،
~~مع مناولة لسائر ذلك المقروء أو المسموع، أو إجازة معهما أيضا، أو مع
~~أحدهما، وربما ذكرت ما ليس لي فيه إلا مناولة فقط، على أن
PageV01P008
# ما وقع لي من ذلك نزر ms001 قليل، والله تعالى يهدينا إلى سواء السبيل، وأما ما
~~ليس لي فيه من المجموعات إلا مجرد الإجازة، فلم أعرج عليه، ولا ثنيت عناني
~~إليه، وأن كان إسنادي في ذلك المجموع في غاية القرب والوجازة.
# إذ في ذكر المأخوذ بها كثرة وطول، وكل طائل مملول، غير أني قد أتبع بعض
~~المقروء أو المسموع بإسناد آخر عال إن وقع لي بالإجازة، لكن العمدة على
~~الطريق الأول في هذا المجموع.
# ولما نجز وسمته تتميما له , وتكميلا , وتشريفا له , وتبجيلا، باسم من
~~انتهت إليه السيادة والجلالة، والرئاسة والأصالة، بغية كل طالب وعالم،
~~وعمدة كل صاحب قناة وصارم، الوزير الأجل الأرفع العالم العلم الصدر الكبير
~~الأسعد الأصعد الأوحد أبو المكارم سلالة الرؤساء الصدور الأمجاد المكرمين
~~الجلة المعظمين السادة الكنانيين الوارثين كابرا عن كابر، شرف الدنيا
~~والدين، عصمه الله تعالى بما عصم به أولياءه المؤمنين وعباده المحسنين،
~~وأدام لنا سعوده ووالى لأعلى درجات العز صعوده بمنه،
PageV01P009
# ومما يقع ذكره فيه من الدواوين العلمية الأصليه والفرعية، وغيرها من
~~أنواع العلوم الشرعية، أخلص الله تعالى في ذكرها النية، فإني أذكر فيها
~~أسانيدي التي بيني وبين مؤلفيها الأعلام، ملتمسا في جميع ذلك بركة دعاء
~~النبي عليه أفضل صلاة , وأطيب سلام، لما أخبرنا به الشيخ الفقيه المفتي
~~الصالح العابد رضي الدين أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر
~~بن محمد بن إبراهيم الطبري، ثم المكي، إمام المقام الشريف، نفع الله تعالى
~~به، قراءة عليه، وأنا أسمع بحرم الله تعالى الشريف تجاه الكعبة المعظمة
~~قبالة الحجر وميزاب الرحمة بإزاء باب الندوة , قال: أخبرنا الشيخ الفقيه
~~الإمام المفتي بهاء الدين أبو الحسن علي ابن هبة الشافعي المعروف بابن ابنة
~~الجميزي، سماعا بالحرم الشريف، الحديث.
# وأخبرنا الشيخ الفقيه الإمام العلامة النسابة أعجوبة زمانه في ذلك، كهف
~~المحدثين وزين المصنفين شرف الدين أبو محمد وأبو أحمد، كنيتان، عبد المؤمن
~~بن الوفي أبي القاسم خلف بن أبي الحسن بن العفيف شرف بن الخضر بن موسى
~~التوني , ثم الدمياطي الحافظ رضي الله عنه، ms002 بقراءتي عليه بالقاهرة المعزية
~~, وابن رواحة هو أبو القاسم عبد الله بن الحسين الحمودي، وابن رواج يعني
~~أبا محمد عبد الوهاب بن ظافر، وغيرهم، قالوا كلهم: أخبرنا الحافظ أبو طاهر
~~أحمد بن محمد بن أحمد السلفي، قال: أخبرنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل
~~الثقفي، قال: حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد الفقيه، قال: حدثنا أبو
~~عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم، قال: حدثنا محمد بن مسلم بن وارة،
~~قال: حدثنا محمد بن يزيد بن سنان، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عطاء بن
~~عجلان، عن نعيم بن أبي هند، عن الشعبي، قال: سمعت النعمان بن بشير، يقول
~~على منبر الكوفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نضر الله وجه عبد سمع
~~فقها فتعلمه، حتى يعلمه غيره، فرب
PageV01P010
# حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ورب حامل فقه وهو غير فقيه» , الحديث
# وبجميع ما ذكرناه من الإسناد سواء إلى أبي عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم
~~المديني , قال: حدثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم بن مسلم، قال: حدثنا يعلى
~~بن عبيد، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه،
~~قال: " قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف من منى , فقال : «نضر الله عبدا 
~~سمع مقالتي فوعاها، ثم أسلمها إلى من لم يسمعها، فرب حامل فقه لا فقه له، ورب 
~~حامل فقه إلى من هو أفقه منه» , الحديث
# وأخبرنا الشيخان الثقتان المسندان المعمران عز الدين أبو الفداء إسماعيل
~~بن عبد الرحمن بن عمرو بن موسى بن عمير بن الفراء الصالحي المعروف بابن
~~المنادي، وشمس الدين أبو عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن فضل الواسطي،
~~قراءة عليهما مجتمعين , وأنا أسمع بالصالحية، سفح جبل قاسيون ظاهر مدينة
~~دمشق المحروسة , قالا: أخبرنا أبو القاسم الحسين بن هبة الله بن صصرى سماعا
~~سنة سبع عشرة وست مائة، وزادنا شمس الدين المذكور أيضا، وأبو عبد الله محمد
~~بن غسان، قال ثلاثتهم: ms003 أخبرنا أبو المكارم عبد الواحد بن محمد بن المسلم بن
~~الحسن , قال: حدثنا أبو الفضل عبد الكريم بن المؤمل , قال: أخبرنا أبو محمد
~~عبد الرحمن بن عثمان، قال: أخبرنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة،
~~قال: أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد العذري ببيروت، قال: أخبرنا محمد بن
~~شعيب بن شابور، قال: أخبرني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه زيد بن
~~أسلم مولى
PageV01P011
# عمر بن الخطاب , قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول: «نضر الله عبدا 
~~سمع مقالتي هذه، ثم وعاها وحملها، رب حامل فقه غير فقيه، ورب حامل فقه إلى من 
# هو أفقه منه» ، الحديث
# وأخبرنا الشيخ الجليل المسند المعمر الحسيب الأصيل المجزل حظ ذويه من
~~خدمة الحديث وأهله، شرف الدين أحمد بن هبة الله بن أحمد بن محمد الحسن بن
~~هبة الله بن عبد الله بن الحسين أبو الفضل بن أبي الحسين بن أبي الفضل بن
~~أبي عبد الله بن أبي محمد بن أبي الحسين بن أبي محمد بن أبي علي الدمشقي
~~الشافعي المعروف بابن عساكر، قراءة عليه , وأنا أسمع بالجامع الأموي، من
~~محروسة دمشق عمره الله بذكره، بالحائط الشمالي منه، بإزاء باب الناطفانيين،
~~قال: أنبأنا أبو روح عبد المعز بن محمد الهروي، في شهور سنة أربع عشرة وست
~~مائة، قال: أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر بن محمد، قراءة عليه وأنا أسمع
~~في ذي القعدة سنة سبع وعشرين وخمس مائة، قال: أخبرنا الأستاذ زين الإسلام
~~أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري، في النصف من رمضان سنة أربع
~~وخمسين وأربع مائة , قال: أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله
~~الحافظ رحمه الله، قال: حدثني أبو القاسم يوسف بن يعقوب السوسي، قال: حدثنا
~~أبو الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: حدثنا أبو عمير بن
~~النحاس، قال: حدثنا ضمرة، عن ابن شوذب، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن
~~أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال: خطبنا رسول الله صلى ms004 الله عليه وسلم، فما ترك
~~شيئا دون الساعة إلا أخبرنا به، حفظه من حفظه، ونسيه من نسيه، ثم قال: «نضر الله 
~~عبدا سمع مقالتي فوعاها، رب حامل فقه ليس بفقيه، ورب حامل فقه إلى 
~~من هو أفقه منه»
PageV01P012
# وأخبرنا رحلة الشام ومسنده المعمر الصدوق ناصر الدين أبو حفص عمر عبد
~~المنعم بن عمر بن عبد الله بن غدير الطائي الدمشقي المعروف بابن القواس،
~~قراءة عليه , وأنا أسمع بدمشق، قال: أخبرنا شيخ القضاة أبو القاسم عبد
~~الصمد بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري الحرستاني قرئ عليه وأنا حاضر في
~~الرابعة سنة تسع وست مائة بجامع دمشق بمقصورة الخضر عليه السلام، قال:
~~أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم السلمي، يعني بقراءة الحافظ أبي القاسم بن
~~عساكر مؤرخ دمشق في ذي القعدة من سنة ثمان وعشرين وخمس مائة , قال: أخبرنا
~~الشيخ أبو نصر الحسين بن محمد، قال: أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن
~~محمد بن جميع الغساني، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا الحسين بن
~~إسحاق، قال: حدثنا أبو الوليد خالد بن يزيد العمري، قال: حدثنا سفيان
~~الثوري، قال: حدثنا عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~مسعود، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نضر الله امرأ سمع 
~~مقالتي هذه فوعاها وحفظها وعقلها، فرب حامل فقه ليس بفقيه»
# وأخبرناه أتم من هذا العلامة النسابة شرف الدين أبو محمد التوني الحافظ ,
~~ونور الدين أبو الحسن علي بن محمد بن هارون بن محمد بن علي التغلبي الدمشقي
~~الصالح بقراءتي عليهما مجتمعين بالقاهرة المعزية , قالا: أخبرنا أبو المنجا
~~بن اللتي، قال الأول: إجازة، وقال الثاني: سماعا، قال: أخبرنا أبو الوقت ,
~~أخبرنا أبو عاصم الفضيلي، أخبرنا ابن أبي شريح، حدثنا يحيى الصاعدي، حدثنا
~~علي بن حرب الطائي، حدثنا خالد بن يزيد العدوي هو المذكور، حدثنا سفيان
~~الثوري، عن عبد الملك بن عمير، قال: سمعت عبد الرحمن بن عبد الله، يحدث عن
~~أبيه، قال: قال رسول الله صلى ms005 الله عليه وسلم: «نضر الله عبدا سمع مقالتي 
~~فوعاها , وحفظها , وبلغها , فرب حامل فقه غير فقيه، ورب حامل فقه 
~~إلى من هو أفقه منه» , الحديث
PageV01P013
# فجميع أهل الرواية , والإسناد يرجون الدخول في هذه الدعوة المباركة
~~السنية، جعلنا الله تعالى ممن دخل فيها بصدق وحسن نية، وبلغنا من ذلك
~~الأمنية، والإسناد خصيصة فاضلة من خصائص هذه الأمة، وقد عدة من الدين صدر
~~من صدور الأئمة.
# أخبرنا الشيخ الصالح العدل المسند بدر الدين أبو علي الحسن بن علي بن أبي
~~بكر بن يونس بن يوسف الدمشقي المعروف بابن الخلال، بقراءتي عليه بالمدرسة
~~العادلية، من دمشق المحروسة، قال: أخبرنا أبو المنجا ابن اللتي سماعا في
~~سنة ثلاث وثلاثين وست مائة , قال: أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى
~~السجزي، قال: أخبرنا أبو إسماعيل عبد الله بن محمد بن محمد بن أحمد بن
~~محبوب، قال: حدثنا أبو عيسى الترمذي، قال: حدثنا محمد بن علي الحسن، قال:
~~حدثنا عبدنا، قال: سمعت ابن المبارك، يقول: الإسناد عندي من الدين، لولا
~~الإسناد لقال من شاء ما شاء , ولكن إذا قيل له من حدثك بقي , وقد
~~ ضمن النبي صلى الله عليه وسلم الجنة لمن أدى حديثا ترد به بدعة , 
~~وتقام به سنة، وجعل رواة الحديث خلفاءه إلى أمته، ودعا لهم بالرحمة "
# أخبرنا الشريف أبو الفضل أحمد بن الصاحب الأجل أبي الحسين بن تاج الأمناء
~~أبي الفضل العساكري، سماعا بجامع دمشق الأعظم، عن عبد المعز بن محمد
~~البزاز، قال: أخبرنا أبو القاسم سماعا , قال: أخبرنا عبد الكريم بن هوازن،
~~قال:
PageV01P014
# أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله، قال: حدثنا أبو علي الحسين
~~بن محمد الصنعاني بمرو، قال: حدثنا أبو رجاء محمد بن حمدويه، قال: حدثنا
~~العلاء بن مسلمة، قال: حدثنا إسماعيل بن يحيى التيمي، عن سفيان الثوري، عن
~~ليث , عن طاوس، عن ابن عباس , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أدى 
~~إلى أمتي حديثا واحدا تقيم به سنة , وترد به بدعة، فله الجنة»
# وأخبرنا ms006 المسند الثقة الناصر أبو حفص الطائي بقراءتي عليه بمسجد واثلة بن
~~الأسقع رضي الله عنه من درب محرز داخل مدينة دمشق، قال: أنبأنا السيد
~~الشريف فخر الدين أبو الفتوح محمد بن أبي سعد بن أبي سعيد البكري سنة ثمان
~~وست مائة، قال: أنبأنا الشيخ ظهر الدين أبو الأسعد هبة الرحمن بن عبد
~~الواحد بن عبد الكريم بن هوازن القشيري في شهر ربيع الأول سنة خمس وأربعين
~~وخمس مائة.
# قال: أخبرنا أبو السيد الحسن محمد بن محمد بن زيد الحسيني، قال: أخبرنا
~~الحسن بن إبراهيم , قال: أخبرنا أبي , قال: أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن
~~أحمد بن عامر الطائي، قال: حدثني أبي، قال: حدثني أبو الحسن علي بن موسى
~~الرضي , قال: حدثني أبي موسى بن جعفر، قال: حدثني أبي جعفر بن محمد، قال:
~~حدثني أبي محمد بن علي، قال: حدثني أبي علي بن الحسين، قال: حدثني أبي
~~الحسين بن علي، قال: حدثني أبي علي بن أبي طالب رضي الله عنهم، قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم ارحم خلفائي , ثلاث مرات، قيل: يا 
~~رسول الله، ومن خلفاؤك؟ قال: الذين يأتون من بعدي، ويروون أحاديثي , وسنتي، 
~~ويعلمونها الناس " 
# ولو تتبعت ما ورد في هذا الباب لخرجت إلى ما كرهته 
~~من الطول، والاقتصار على ما أتيت به في كفاية وغنية وسؤل.
PageV01P015
### | [BEGINNING OF TEXT]
### $ [كتاب الله]
# وها أنا أقدم كتاب الله تعالى , وأقول: اعلم أني قرأت كتاب الله تعالي
~~الذي {لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد} [فصلت:
~~42] ، على سيدي , ومعلمي خير المكتبين، وضابط المؤدبين , وزين العابدين
~~الشيخ الفقيه القارئ الفاضل الخطيب الولي الصالح الزاهد التقي أعجوبة زمانه
~~في الورع , والانقباض عن الناس، والسمت الحسن، أبي زيد عبد الرحمن ابن
~~الشيخ المرحوم أبي الأصبغ عيسي بن أحمد بن فتح الورياغلي القصري، من قصر
~~كتامة، نزيل سبته حرسها الله تعالى، ورحمه، المعروف بابن صاب رزقه، ودرسته
~~بين يديه باللوح، وعرضته عليه من فاتحته إلى خاتمته، المرة ms007 بعد المرة، بحيث
~~لا أحصي ذلك كثرة، بحرف نافع , رحمه الله، وهو أول من فتق لساني بكتاب الله
~~تعالى، وكان رحمه الله تعالى , ونفع به، وأثابنا وإياه الجنة برحمته، قد
~~تلا بالسبع تيسير أبي عمرو، على خاتمة المقرئين أبي الحسن علي بن محمد
~~الكتامي رحمه الله تعالى، وقرأ الحروف من طريق أبي عمرو المذكور على المسند
~~أبي بكر محمد بن محمد بن أحمد بن مشليون الأنصاري , وكان حسن الأداء، جيد
~~التعليم، رحمة الله عليه وعليهم أجمعين.
# ثم قرأت جميع الكتاب العزيز بالأربع عشر رواية المألوفة المشهورة
~~المعروفة، عن القراء السبعة المشهورين أئمة المسلمين رحمهم الله ورضي عنهم
~~أجمعين، في ثماني عرضات على شيخ الأستاذين , وإمام المقرئين , وخاتمة
~~المعريين العلامة الأوحد الحافظ النحوي اللغوي الفرضي الحسابي المتفنن أبي
~~الحسين عبيد الله ابن
PageV01P016
# الشيخ الأجل أبي جعفر أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن أبي
~~الربيع القرشي الأموي، ثم العثماني من ولد أمير المؤمنين ذي النورين أبي
~~عمرو عثمان بن عفان رضي الله عنه، الأندلسي ثم الإشبيلي، مستوطن سبته حرسها
~~الله تعالى ورحمة وبرد ضريحه وقدس روحه، منها عرضه بقراءة أبي رويم ,
~~ويقال: أبو عبد الرحمن , ويقال: أبو الحسن نافع بن عبد الرحمن ابن أبي نعيم
~~مولي جعونة بن شعيب حليف بني هاشم على الإطلاق.
# ومن رواية أبي سعيد عثمان بن سعيد المصري الملقب بورش رحمة الله، ولقب
~~بذلك لشدة بياضه، وورش عندهم شيء يصنع من اللبن، فسمي به من طريق أبي يعقوب
~~يوسف بن عمرو الأزرق المدني عنه.
# وعرضة بقراءة نافع المذكور أيضا من رواية ربيبة أبي موسي عيسي بن ميناء
~~الزرقي المدني الملقب بقالون , رحمه الله تعالى، ولقب بذلك لجودة قراءته،
~~وقالون بلسان الروم جيد، هكذا روينا عن الإمام أبي عمرو المقرئ رحمه الله
~~تعالى، وقال الحافظ أبو الفرج ابن الجوزي رحمه الله تعالى في كتابة المرسوم
~~بكشف النقاب عن الأسماء والألقاب: " وقالون في بعض اللغات يعني قارة، قال
~~رجل من بني
PageV01P017
# الهون بن خزيمة لما فرق ms008 الشداخ، قبائل كنانة:
# دعونا قارة لا تنفرونا ... فنجعل مثل أجفال الظليم
# فسموا القارة "، انتهى كلام أبي الفرج، من طريق أبي نشيط محمد بن هارون
~~المروزي عنه , وعرضة ثالثة بقراءة أبي معبد عبد الله بن كثير بن المطلب
~~التابعي الداري المكي، مولي عمرو بن علقمة الكناني، والداري العطار عند
~~العرب، من رواية أبي عمر محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن خالد بن سعيد
~~المخزومي المعروف بقنبل رحمة الله، قال الخليل: القنبلة طائفة من الناس ,
~~ومن الخيل أيضا، ويقال: أن أبا عمر هذا كان من أهل بيت بمكة يعرفون
~~بالقنابله، ويقال: أن اسمه قنبل، وليس بلقب له، والله أعلم، من طريق أبي
~~بكر أحمد بن موسي بن العباس بن مجاهد البغدادي عنه، ومن رواية أبي الحسن
~~أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن نافع بن أبي بزة رضي الله عنه البزي
~~المخزومي مولاهم، من طريق أبي معمر سعيد بن عبد الرحمن الجمحي البصري، ومن
~~طريق أبي جعفر محمد بن عبد الله اللهبي المكي، كليهما عنه.
# وعرضة رابعة بقراءة أبي عمرو بن العلاء بن عمار بن عبد الله بن الحصين بن
PageV01P018
# الحارس بن جلهم بن خزاعي بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم المازني،
~~واختلف في اسمه، فقيل: جنيد، وقيل: عثمان، وقيل: عريان، وقيل زيان، وقيل:
~~محبوب، وقيل: يحيى، وقيل: اسمه كنيته، والله تعالى أعلم، من رواية أبي عمر
~~حفص بن عمر بن عبد العزيز ابن صهبان الأزدي الدوري النحوي ينسب إلى الدور
~~موضع ببغداد من جهة شرقيها، وبسر رأي موضع آخر سماه المعتصم الدور، والله
~~أعلم، من طريق أبي الزعراء عبد الرحمان بن عبدوس البغدادي، وهي قراءة أهل
~~العراق، وأبي الحسن محمد بن الباهلي، ويقال: أن الباهلي هذا أخذ القراءة عن
~~الدوري سماعا من غير عرض، وأن القراءة لم تكن تحمل عنه تلاوة، وإنما كان
~~صاحب حديث، وأغفل ابن شريح التنبيه على هذا، ولعله لم يبلغه ذلك، والله
~~تعالى أعلم، ومن طريق أبي جعفر أحمد ابن فرج المفسر، ms009 ثلاثتهم عنه، على ما
~~بيناه.
# ومن رواية أبي شعيب صالح بن زياد بن عبد الله الرقي السوسي، من طريق أبي
~~عمران بن جرير المقرئ الضرير النحوي الرقي عنه، وهي قراءة أهل الرقة،
~~والدوري والسوسي المذكوران، واسطتهما أبو محمد يحيى بن المبارك، بن المغيرة
~~النحوي المعروف باليزيدي البصري، وكان رحمة
PageV01P019
# الله عدويا لا يزيديا، وإنما قيل له اليزيدي لصحبته ليزيد بن منصور خال
~~المهدي , وقيل: لأنه أدب ولد يزيد بن منصور الحميري، والله تعالى أعلم.
# وعرضة خامسة بقراءة أبي عمران عبد الله بن عامر اليحصبي قاضي دمشق في
~~ولاية الوليد بن عبد الملك، وكان رحمه الله تعالى من التابعين، ولم يكن في
~~القراء السبعة من هو من العرب غيره، وغير أبي عمرو، والباقون من الموالي،
~~والله تعالى أعلم، من رواية أبي عمرو عبد الله، بن أحمد بن بشير بن ذكوان
~~القرشي الدمشقي، عن طريق أبي عبد الله هارون بن موسي العتكي النحوي، الأخفش
~~عنه.
# ومن رواية أبي الوليد هشام، بن عمار بن نصير بن أبان بن ميسرة السلمي
~~القاضي الدمشقي، عن طريق أبي العباس أحمد بن محمد بن بكر البغدادي، وأبي
~~الحسن أحمد بن بابويه، كليهما عنه.
# وعرضة سادسة بقراءة أبي بكر عاصم، بن أبي النجود، ويقال: ابن بهدلة،
~~ويقال: اسم أبي النجود عبد، وبهدلة اسم أمه، التابعي رحمه الله تعالى، من
~~رواية أبي عمر حفص، بن سليمان بن المغيرة الضرير البزاز المعروف بحفيص
~~الكوفي رحمه الله، عن طريق عمرو بن الصباح عنه.
PageV01P020
# ومن رواية أبي بكر شعبه، بن عياش بن سالم الأسدي الحناط الكوفي، من طريق
~~أبي زكرياء يحيى بن آدم بن سليمان الكوفي، عنه.
# وعرضة سابعة بقراءة أبي الحسن علي، بن حمزة النحوي، مولى بني أسد المعروف
~~بالكسائي، وعرف بذلك لأنه أحرم في كساء، وقيل: لأنه جلس إلى حمزة الزيات في
~~كساء، فقال حمزة: من يقرأ؟ فقيل: الكسائي، والله تعالى أعلم، من رواية أبي
~~عمر حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهبان الدوري، عن طريق أبي الحسن محمد ms010 بن
~~الباهلي، وأبي نصر القاسم بن عبد الوارث، وأبي الزعراء عبد الرحمن بن
~~عبدوس، وأبي جعفر أحمد بن فرج المفسر، وأبي عثمان سعيد بن عبد الرحمن
~~المقري، خمستهم عنه، وقد قدمنا أن الباهلي لم يعرض على الدوري، وإنما سمع
~~من غير عرض، والله تعالى أعلم.
# ومن رواية أبي الحارس الليث بن خالد البغدادي، من طريق أبي عبد الله محمد
~~بن يحيى المعروف بالكسائي، الصغير البغدادي عنه، وهذا الكسائي الصغير أغفله
~~الحافظ أبو الفرج ابن الجوزي فلم يذكره في كشف النقاب، وقد غلط في هذا
~~الكسائي رجلان، رفعه أحدهما، ووضعه الآخر، فأما الذي رفعه فعبد المنعم،
~~الذي ذكر أنه قرأ على الكسائي الكبير، وإنما قرأ على أبي الحارث عنه،
PageV01P021
# وأما الذي وضعه فعبد الله بن الحسين السامري الذي ذكر أنه قرأ عليه،
~~وموته قبل مولده بثمانية أعوام أو تسعة على الشك في ذلك، وقد أغفل التنبيه
~~على الإمام أبو عبد الله بن شريح أيضا، والله تعالى أعلم، وهو ولي التوفيق.
# وعرضة ثامنة بقراءة أبي عمارة حمزة، بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل الفرضي
~~الزيات، من رواية أبي محمد خلف، بن هشام بن ثعلب بن طالب البزاز الصلحي، من
~~أهل فم الصلح، بلدة على دجله قريبة من واسط، من طريق أبي الحسن إدريس بن
~~عبد الكريم الحداد البغدادي عنه، ومن رواية أبي عيسي خلاد بن خالد الصيرفي
~~الكوفي، من طريق أبي بكر محمد بن شاذان الجوهري عنه، وخلف بن هشام، وخلاد
~~بن خالد المذكوران واسطتهما أبو عيسي، ويقال أبو محمد سليم بن عيسي الحنفي
~~الكوفي عنه، رحمة الله عليهم أجمعين.
# وهذه القراءات السبع المذكورة، والأربع عشر رواية المشهورة المسطورة هي
~~التي تضمنها كافي الإمام أبي عبد الله محمد بن شريح بن أحمد بن محمد بن
~~شريح بن يوسف بن عبد الله بن شريح الرعيني، المقرئ الأندلسي , ثم الإشبيلي
~~رحمه الله تعالى، وكمل لي بحمد الله تعالى وهدايته وتوفيقه جميع العرضات
~~المذكورة في مدة آخرها شهر ربيع الآخر من سنه ست وثمانين وست ms011 مائة، وكتب لي
~~الأستاذ الأجل أبو الحسين المذكور رحمه الله تعالى صحة ذلك بخط يده
~~المباركة، وأشهد لي به في التاريخ فقهاء سبته , وفضلائها , وأمرائها ,
~~وكبرائها، وبالله التوفيق، بحق تلاوته رحمة الله ورضي عنه بالقراءات السبع
~~المذكورة بمضمن الكافي المذكور، على الشيخ
PageV01P022
# الفقيه الأستاذ المقري النحوي الأديب أبي عمر محمد بن الشيخ الفقيه
~~الأديب اللغوي أبي القاسم، وكان شيخنا أبو الحسين يكنيه أبا العباس أحمد بن
~~محمد بن أحمد ابن أبي هارون التميمي الإشبيلي، بحق تلاوته على أبيه أبي
~~القاسم المذكور، بمضمن الكتاب المذكور، بحق تلاوته على جماعة منهم الأستاذ
~~الفرضي أبو الحسين عبيد الله بن محمد اللخمي المعروف بابن اللحياني،
~~والحافظ أبو بكر محمد بن خير بن عمر بن خليفة المقري الأموي، والخطيب أبو
~~الحكم عمرو بن حجاج اللخمي، والأستاذ أبو الحكم عمرو بن زكرياء بن بطال
~~البهراني، بمضمن الكتاب المذكور، بحق تلاوتهم كلهم على المقرئ الجليل
~~الخطيب أبي الحسن شريح بن محمد المذكور، وكان شريح هذا قد أجاز لأبي القاسم
~~المذكور جميع تأليفه , وتأليف أبيه , وأجاز أيضا جميع ذلك لأبي القاسم ابن
~~بقي، شيخ شيخنا أبي الحسين القرشي المذكور، ويأتي ذكر ذلك إن شاء الله
~~تعالى.
# وتلا أبو الحسن شريح بالقراءات السبع على أبيه أبي عبد الله بطرقه
~~المعلومة المذكورة في الكافي المذكورة عن طريق جليل، ورجاله مشاهير أئمة
~~قراء، ويعلو أبو عبد الله هذا في رواية قالون علوا بينا، هو فيها بمنزله
~~أحد شيوخ الإمام الفاضل أبي عمرو الداني رحمهما الله تعالى بالتلاوة
~~والعرض، كما أيضا ينزل في رواية البزي، وابن ذكوان، نزولا ظاهرا، هو فيهما
~~بالتلاوة بمنزلة من أخذهما عن أبي عمرو المقرئ، وسائر القراءات هو فيها
~~بمنزلة أبي عمرو من الطرق الصحاح التي لا مقال فيها، وبالله التوفيق.
# وقد أخذت الحروف من طريق الإمام أبي عمرو المذكور، عن جماعة بعلو، ولله
~~الحمد والمنة، وهو ولي التوفيق.
# ومن عالي ما وقع لي من الطريق في القراءات السبع ما أخبرنا به الشيخان
~~الجليلان الفاضلان الحسيب شرف الدين ms012 أبو الحسن يحيى ابن الشيخ الفقيه
PageV01P023
# الإمام الفاضل نجيب الدين أحمد ابن الفاضل المحدث عز الدين بن عبد العزيز
~~بن الصواف، وكمال الدين أبو الذكر أحمد بن عبد القادر بن رافع بن أحمد بن
~~الدمراوي اللخمي المالكي كتابة غير مرة من الإسكندرية قبل رحلتي إليها، قال
~~كل واحد منها: «تلوت كتاب الله تعالى بالسبع على الإمام أبي القاسم بن
~~الصفراوي، هو المقري الشهير في وقته شيخ الفقهاء , والقراء , والمحدثين
~~جمال الدين أبو القاسم عبد الرحمن ابن الشيخ أبي الفضل عبد المجيد إسماعيل
~~ابن عثمان بن يوسف بن الحسين بن حفص أحد المعمرين، جاوز التسعين، وتلا
~~بالسبع عاليا، على الشيخ الأجل المقري أبي القاسم عبد الرحمن، بن خلف الله
~~المقري، وتلا هو أبي القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر بي أبي سعيد بن الفحام
~~الصقلي مؤلف كتاب التجريد، وتلا على أبي العباس أحمد بن سعيد أحمد بن نفيس
~~المقرئ شيخ أبي عبد الله بن شريح المذكور في القراءات السبع خلا رواية
~~قالون، فقد بان لك علو هذه الطريق، ولكأني أخذت القراءات المذكورة عن أبي
~~القاسم أحمد بن محمد شيخ شيخنا، وبالله التوفيق» ومن تسوغ لنا الرواية عنه
~~في إذنه العام الفخر أبو الحسن علي بن أحمد ابن عبد الواحد , قال: أخبرنا
~~أبو طاهر بركان بن إبراهيم، عن أبي القاسم الصقلي المذكور وهو ابن الفحام،
~~عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي.
PageV01P024
# كلاهما عن ابن النفيس، الدائرة عليه الأسانيد المتقدمة، وبالله التوفيق ,
~~وأخبرنا أيضا بالقراءات السبع وبجميع رواياتهما إجازة الشيخان المفتي
~~الفاضل رشيد الدين أبو محمد إسماعيل بن أبي عبد الله عثمان بن محمد القرشي
~~الحنفي الفقيه النحوي الصالح، والرئيس الصدر المحترم رئيس الكتاب زين الدين
~~أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمود بن محمد بن محمد العقيلي الدمشقي ,
~~المعروف بابن القلانسي، وقد سمعت الحديث على كل واحد منها، قالا جميعا:
~~«تلونا بالسبع على الشيح المقري العلامة الإمام الأوحد علم الدين أبي الحسن
~~علي بن محمد ابن عبد ms013 الصمد السخاوي , رحمه الله تعالى، بطرقه المعلومة
~~المشهورة» .
# فهذه طرقي في القراءات السبع نفعنا الله تعالى بها، وجعلنا من أهلها،
~~وممن يحملها حق حملها بمنة وكرامة وعرضت أيضا على الإمام العلامة أبي
~~الحسين بن أبي الربيع رحمه الله تعالى من فاتحة الكتاب العزيز إلى سورة
~~المؤمنين، وذلك أزيد من أربعة أسباعه، بقراءة أبي محمد يعقوب بن إسحاق بن
~~عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي، مولي العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه، من
~~رواية محمد بن المتوكل اللؤلؤي المعروف برويس، من طريق أبي بكر محمد بن
~~هارون الحنفي المقري التمار عنه.
# ومن رواية أبي الحسن روح بن عباد المؤمن الهذلي مولاهم، من طريق
PageV01P025
# أبي الطيب بن حمدان القاضي عنه رحم الله جميعهم، ولم يتفق لي إكمال هذا
~~الحرف.
# وأجازنيه الشيخ رحمه الله تعالى بحق تلاوته به لجميع الكتاب العزيز على
~~أبي عمر المذكور بسنده المذكور في القراءات المتقدمة إلى أبي عبد الله محمد
~~بن شريح المذكور رحمة الله بالسند المذكور، وألف أبو الحسن شريح بن محمد
~~المذكور كتابا في توجيه الحروف التي انفرد بها يعقوب المذكور , ولم يقرأ
~~بها أحد من الأئمة السبعة المشهورين، هو عندنا إجازة عن أبي الحسين
~~المذكور، عن أبي القاسم بن بقي , عن شريح رحم الله جميعهم.
# وسمعت من لفظ الشيخ الفاضل المحدث المسند العدل شرف الدين أبي حفص عمر بن
~~محمد بن عمر بن خواجا إمام الفارس المذهب رضي الله عنه، جميع سورة الصف،
~~قرأها علينا من أولها حتى ختمها , بعد أن أخبرنا أن أبا المنجا بن اللتي ,
~~أخبرهم عن أبي الوقت سماعا، قال: أخبرنا أبو الحسن الداودي، قال: أخبرنا
~~محمد الخشوعي، قال: أخبرنا أبو عمران السمرقندي، قال: أخبرنا أبو محمد
~~الدارمي، قال: أخبرنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن
~~أبي سلمة، عن عبد الله بن سلام، قال: قعدنا نفر من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فتذاكرنا، فقلنا: " لو نعلم أي الأعمال أحب إلى الله تعالى
~~لعملناه، فأنزل الله ms014 سبحانه وتعالى {سبح لله ما في السموات وما في 
~~الأرض وهو العزيز الحكيم {1} يأيها الذين آمنوا لم تقولون ما 
# لا تفعلون} [الصف: 1-2] ، حتى ختمها، قال عبد الله: فقرأها علينا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى ختمها، قال أبو سلمة: فقرأها علينا ابن
~~الإسلام، قال يحيى: فقرأها علينا أبو سلمة، قال الأوزاعي: فقرأها علينا
~~يحيى، قال محمد: فقرأها علينا الأوزاعي، قال الدارمي: فقرأها علينا أبو
~~عمران عيسى السمرقندي، فقرأها علينا أبو محمد الخشوعي، فقرأها علينا
~~الداودي، فقرأها علينا عبد الأول، فقرأها علينا أبو المنجا عبد الله بن
~~اللتي "، وبالله التوفيق،
PageV01P026
# قلت: وسمعت أيضا جميع هذه السورة من لفظ المقرئ الحافظ أبي العباس
~~البطرني
# ، من أولها حتى ختمها، وتسلسل لنا أيضا جميعها معه، بإسناد أطول من هذا،
~~تركناه اختصارا، وبالله التوفيق
# وقرأت على الشيخ المقرئ أبي العباس أحمد بن موسي بن عيسي الأنصاري
~~البطرني المذكور خمس آيات من كتاب الله تعالى فقال: حسبك؟ هكذا أنزل، فإني
~~قرأت على الشيخ الفقيه القاضي زين المحدثين شرف الدين أبي الحسن علي بن
~~المفضل المقدسي، خمس آيات , فقال لي: حسبك؟ هكذا أنزل، فإني قرأت على أبي
~~طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي الأصبهاني الحافظ خمس آيات، فقال لي:
~~حسبك؟ هكذا أنزل، فإني قرأت على أبي الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي
~~الكوفي الحافظ، خمس آيات , فقال لي: حسبك؟ هكذا أنزل، فإني قرأت على أبي
~~عبد الله محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي الحسني خمس آيات , فقال لي:
~~حسبك؟ هكذا أنزل، فإني قرأت على أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد الطبري المقري
~~خمس آيات , فقال لي: حسبك؟ هكذا أنزل، فإني قرأت على أبي بكر أحمد بن عبد
~~الرحمن بن الفضل العجلي المقري خمسا , فقال لي: حسبك؟ هكذا أنزل، فإني قرأت
~~على أحمد بن الحسن بن عبد الله صاحب الكسائي خمسا , فقال لي: حسبك؟ هكذا
~~أنزل، فإني قرأت على محمد بن عبد النور الخزاز الكوفي خمسا , فقال لي:
~~حسبك؟ هكذا أنزل، فإني قرأت على ms015 حسين الجعفي خمسا , فقال لي: حسبك؟ هكذا
~~أنزل، فإني قرأت على حمزة الزيات خمسا فقال لي: حسبك؟ هكذا أنزل، فإني قرأت
~~على الأعمش خمسا , فقال لي: حسبك؟ هكذا أنزل، فإني قرأت على أبي العالية
~~الرياحي خمسا , فقال لي: حسبك؟ هكذا أنزل، فإني قرأت على ابن عباس خمسا ,
~~فقال لي: حسبك؟ هكذا أنزل، فإني قرأت على النبي صلي الله عليه وسلم خمسا ,
~~فقال لي: حسبك؟ هكذا أنزل علي خمسا، خمسا.
# وينبغي لمن ختم القرآن العزيز أن يدعو عند الختم، لأنه يروى أن مع كل
~~ختمة دعوة مستجابة
# أخبرنا الخطيب الصالح أبو عبد الله محمد بن صالح بن أحمد
PageV01P027
# بن محمد بن عيسى الكناني رحمه الله مناولة، وقرأته على العدل أبي القاسم
~~السلمي كليهما , عن أبي الحسين بن السراج، قال الخطيب: مناولة، قال: أخبرنا
~~أبو القاسم بن عبد الملك سماعا قال: وأخبرنا عنه القاضي أبو الفضل بن عياض
~~يعني، عن علي بن أحمد بن علي الربعي المقدسي الشافعي، وهو أفادنيه بخطه،
~~وقال: أخبرنا أبو الحسن هذا عن أبي بكر الخطيب، عن أبي حازم هو عمر بن أحمد
~~العبدري عن أبي بكر الإسماعيلي، قال: حدثنا عبد الله بن ياسين، قال: حدثنا
~~حمدون بن أبي عباد، قال: حدثنا يحيى بن هشام، عن مسعر، عن قتادة، عن أنس،
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «مع كل ختمة دعوة مستجابة»
# ومن مستحسن ما يدعى به عند الختم ما أخبرنا به مناولة الشيخ الفقيه
# السيد الشريف تاج الدين أبو الحسن علي بن الإمام نور الدين أبي العباس
~~الحسيني الغرافي، رضي الله عنه , وعن سلفه الصالح، عن شيخه العلامة أبي
~~الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد السخاوي رحمه الله تعالى، قال: وما مضى
~~عليه السلف الصالح من أئمة القرآن الدعاء عند الختم.
# قال: وكان شيخنا أبو القاسم رحمه الله، يقول عند الختم «اللهم إنا عبيدك
~~وأبناء عبيدك وإمائك، نواصينا بيدك، ماض فينا حكمك، عدل فينا قضاؤك، نسألك
~~اللهم بكل اسم هو لك , سميت به نفسك، وأنزلته ms016 في شيء من كتابك، أو علمته
~~أحدا من خلقك، واستأثرت به في علم الغيب عندك , أن تجعل القرآن ربيع
~~قلوبنا، وشفاء صدورنا، وجلاء أحزاننا وهمومنا، وسائقنا وقائدنا إليك وإلى
~~جناتك جنات النعيم، مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء
~~والصالحين، برحمتك يا أرحم الراحمين» .
# قال السخاوي المذكور: فهو دعاء مروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لتفريج الهم، وأنا أدعو به وأزيد عليه: اللهم اجعله لنا شفاء وهدى وإماما
PageV01P028
# ورحمة، وارزقنا تلاوته على النحو يرضيك عنا، ولا تجعل لنا به ذنبا إلا
~~غفرته ولا هما إلا فرجته، ولا دينا إلا قضيته، ولا مريضا إلا شفيته، ولا
~~عدوا إلا كفيته، ولا غائبا إلا رددته، ولا عاصيا إلا عصمته، ولا فاسدا إلا
~~أصلحته، ولا ميتا إلا رحمته، ولا عيبا إلا سترته، ولا عسيرا إلا يسرته، ولا
~~حاجة من حوائج الدنيا والآخرة لك فيها رضا ولنا فيها صلاح إلا أعنتنا على
~~قضائها في يسير منك في عافية، برحمتك يا أرحم الراحمين.
# اللهم اجمع على الهدى أمرنا، واجعل التقوى زادنا، واجعل الجنة مآبنا،
~~وزدنا ولا تنقصنا , وأعطنا ولا تحرمنا , وأكرمنا ولا تهنا , وآثرنا ولا
~~تؤثر علينا , وارض عنا واغفر لنا ولوالدينا ولأئمتنا ولمعلمينا ومن سبقنا
~~بالإيمان مغفرة وعزما، برحمتك يا أرحم الراحمين، صلي الله على خاتم
~~النبيين، وعلى آله الطيبين الطاهرين، والحمد لله رب العالمين
# قال علم الدين السخاوي المذكور: وروي عن عاصم بن أبي النجود رحمه الله،
~~عن زر بن حبيش، قال: " قرأت القرآن كله في المسجد الجامع بالكوفة على أمير
~~المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، فلما بلغت الحواميم , قال: يا زر بن
~~حبيش، بلغت عرائس القرآن، فلما بلغت رأس العشرين من حم عسق: {والذين آمنوا
~~وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل
~~الكبير} [الشورى: 22] ، بكى حتى ارتفع نحيبه، ثم رفع رأسه إلى السماء،
~~وقال: يا زر، أمن على دعائي، ثم قال: اللهم إني أسألك إخبات المخبتين، 
~~وإخلاص المؤمنين، ومرافقة الأبرار، واستحقاق حقائق ms017 الإيمان، 
# والغنيمة من كل بر، والسلامة من كل إثم، ووجوب رحمتك، وعزائم مغفرتك،
~~والفوز بالجنة والنجاة من النار، ثم قال: يا زر، إذا ختمت فادع بهذه
~~الدعوات، فإن حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إذا ختم أحدكم
~~القرآن، فليقل: اللهم آنس به وحشتي في قبري " , انتهى ما قاله أبو الحسن
~~السخاوي رحمه الله
PageV01P029
# ومن فضائل أهل القرآن جعلنا الله تعالى منهم ما
# أخبرنا به الشيخ الخطيب الصالح أبو عبد الله ابن صالح الشاطبي , المذكور
~~بقراءتي عليه بجامع بجاية الأعظم عمره الله بذكره ورحمه، قال: أخبرنا الشيخ
~~الفقيه الأستاذ المقري أبو عثمان سعد ابن علي بن محمد بن عبد الرحمن ابن
~~زاهر الأنصاري البلنسي رحمة الله، قال: أخبرنا الشيوخ الجلة الفقهاء أبو
~~عبد الله محمد بن أيوب بن نوح الغافقي، والأستاذ أبو جعفر أحمد بن علي بن
~~يحيى بن عون الله الأنصاري المعروف بالحصار، والمقري أبو علي الحسين بن
~~يوسف بن أحمد الأنصاري المعروف بابن زلال، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن
~~سلمون، وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن مسعود، كلهم عن ابن هذيل هو علي بن
~~محمد، عن أبي داود، عن أبي عمرو المقري، قال: حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن
~~بن عبد الله بن خالد الوهراني، وعبيد الله بن سلمة المكتب قراءة عليه، وأبو
~~بكر وسيم بن أحمد قراءة مني أيضا عليه واللفظ لأبي بكر، قالوا: أخبرنا أبو
~~الطيب ابن غلبون المقري رضي الله عنه، قال: أخبرنا أبو بكر السامري , قراءة
~~عليه، قال: حدثنا أبو بكر القاضي محمد بن خلف المعروف بوكيع، قال: حدثنا
~~داود بن رشيد، قال: حدثنا مجاعة بن الزبير، قال: دخلت على حمزة رضي الله
~~عنه , يعني ابن حبيب الزيات , وهو يبكي، فقلت له: ما يبكيك؟ فقال لي: وكيف
~~لا أبكي، أريت في منامي كأني قد عرضت على الله عز وجل، فقال لي: يا 
~~حمزة، اقرأ القرآن كما علمتك، فوثبت قائما، فقال لي: اجلس، فإني أحب 
~~أهل القرآن، فقرأت حتى بلغت { [طه،
~~فقلت: طوي ms018 وأخترتك، فقال لي: بين، فبينت طوي وإنا اخترناك، ثم قرأت، حتى
~~بلغت سورة يس، فأردت أن أغطي , فقلت:] تنزيل العزيز الرحيم} [سورة يس: 5] ،
~~فقال لي: قل {تنزيل العزيز الرحيم} [يس: 5] ، يا حمزة كذا قرأت، وكذا أقرأت
~~حملة العرش، وكذا يقرأ المقربون، ثم دعا بسوار فسورني به، فقال لي: هذا
~~بقراءتك القرآن، ثم دعا بمنطقة فمنطقني، فقال: هذا بصومك
PageV01P030
# بالنهار، ثم دعا بتاج فتوجني , فقال لي: هذا بإقرائك الناس القرآن، يا
~~حمزة لا تدع تنزيلا، فإني نزلته تنزيلا
# قال أبو عمرو وحدثوني قالوا: أخبرنا أبو الطيب، قال: حدثنا أبو بكر
~~السامري قراءة عليه، قال: حدثنا سليمان بن جبلة، قال: حدثنا إدريس الحداد،
~~قال: حدثنا خلف بن هشام البزاز، قال: قال لي سليم بن عيسي: دخلت على حمزة
~~ابن حبيب الزيات فوجدته يمرغ خديه في الأرض ويبكي، فقلت: أعيذك بالله، فقال
~~لي: ومم استعذت يا هذا؟ فقلت مما بك، فقال. . . . . . .
~~ أريت البارحة في منامي كأن القيامة قد قامت، وقي دعي بقراء القرآن، 
~~فكنت فيمن حضر، فسمعت قائلا يقول بكلام عذب لا يدخل على إلا من عمل بالقرآن، 
~~فرجعت القهقري،وهتف باسمي، أين حمزة بن حبيب الزيات؟ فقلت: لبيك داعي الله لبيك، فبدرني
~~ملك , فقال قل لبيك اللهم لبيك، فقلت كما قال لي، فأدخلني دارا سمعت فيها
~~ضجيج القرآن، فوقفت أرعد، فسمعت قائلا يقول: ولا بأس عليك، ارق واقرأ ,
~~فأدرت وجهي , فإذا أنا بمنبر من در أبيض دفتاه من ياقوت أصفر مراقية زبرجد،
~~أخضر، فقال لي: ارق واقرأ، فرقيت، فقيل لي: اقرأ { [الأنعام، فقرأت وأنا لا
~~أدري على من أقرأ، حتى بلغت الستين آيه، فلما بلغت،] وهو القاهر فوق عباده}
~~[سورة الأنعام: 18] , قال: فقلت: بلي، قال: صدقت، قال: اقرأ، فقرأتها حتى
~~أتممتها، ثم قال: اقرأ، فقرأت الأعراف حتى بلغت آخرها، فأومات بالسجود،
~~فقال لي: حسبك ما مضى، ولا تسجد يا حمزة، من أقرأك هذه القراءة؟ فقلت
~~سليمان، قال: صدقت، من أقرأ سليمان؟ قلت: يحيى ,
PageV01P031
# قال: صدق يحيى، على من قرأ يحيى؟ فقلت: على أبي ms019 عبد الرحمن السلمي ,
~~فقال: صدق أبو عبد الرحمن السلمي، من أقرأ أبا عبد الرحمن؟ فقلت: ابن عم
~~نبيك عليه السلام، قال: صدق علي، فمن أقرأ نبي؟ قال: قلت: جبريل عليه
~~السلام، قال: ومن أقرأ جبريل؟ قال: فسكت، فقال لي: يا حمزة، قل: أنت، قال:
~~فقلت: ما أحسن أن أقول أنت، فقال لي: قل أنت، فقلت: أنت، قال لي: صدقت يا
~~حمزة، وحق القرآن لأكرمن أهل القرآن، ولا سيما إذا عملوا بالقرآن، يا حمزة،
~~القرآن كلامي وما أحببت أحد كحبي لأهل القرآن، ادن يا حمزة، فدنوت، فغمس
~~يده في الغالية ثم ضمخني بها وقال: ليس أفعل هذا بك وحدك، قد فعلت هذا
~~بنظرائك، ومن فوقك ومن دونك، ومن قراء القرآن كما أقرأته لم يرد به غيري،
~~وما خبأت لك يا حمزة عندي أكثر، فأعلم أصحابك بمكاني من حبي لأهل القرآن
~~وفعلي بهم، فهم المصطفون الأخيار، يا حمزة، وعزتي وجلالي لا أعذب لسانا تلا
~~القرآن بالنار، ولا قلبا وعاه، ولا أذنا سمعته، ولا عينا نظرته، فقلت:
~~سبحانك سبحانك أني يري، فقال: يا حمزة، أين نظار المصاحف؟ فقلت: يا رب،
~~فحفاظهم؟ قال: لا، ولكني أحفظ لهم حتى يوم القيامة، فإذا لقوني رفعت لهم
~~بكل آية درجة، أفتلومونني أن أبكي وأتمرغ في التراب؟ جعلنا الله ممن عمر
~~بكتابة العزيز جوانحه، واستعمل به في طاعة الله جوارحه، وتقبل به اليسير
~~مما علمنا، وبلغنا به الكثير مما أملنا بفضله وكرمه إنه ولي التوفيق
~~والهادي إليه، وهو حسبنا ونعم الوكيل
PageV01P032
# وهذا ذكر ما حضرني ذكره من مروياتي، عن مشائخي الثقات المسندين، مع إلماع
~~بفائدة إن عرضت في بعض ذلك مستعينا بالله تعالى العلى العظيم، فهو خير
~~معين، وأنا مع ضيق هذا الزمان معترف بالقصور في هذا الشأن
### $  الكتاب الكافي في القراءات السبع عن القراء السبعة المشهورين رضي الله
~~عنه ورحمهم، من تأليف الإمام المقري أبي عبد الله بن شريح بن أحمد ابن محمد
~~بن شريح بن يوسف بن عبد الله بن شريح الرعيني الإشبيلي رحمه الله قرأت ms020
~~جميعه كاملا على العلامة الفاضل أبي الحسين أبن أبي الربيع القرشي رحمه
~~الله، وصح لي ذلك وثبت، وكمل في سنة ست وثمانين وست مائة بمدينة سبته
~~المحروسة، بحق سماعه لبعضه على قاضي الجماعة , وكاتب الخلافة , وخطيب
~~الحضرة أبي القاسم أحمد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~مخلد ابن عبد الرحمن أحمد بن بقي بن مخلد بن يزيد القرطبي البقوي، وإجازته
~~لسائره منه، وذلك بمدينة إشبيلية جبرها الله تعالى، قدمها عليهم، بحق
~~إجازته من أبي الحسن شريح بن حمد المذكور، وهو آخر من روي عنه في الدنيا
~~شرقا وغربا، بحق سماعه من أبيه مؤلفه، رحم الله جميعهم.
# وحدثنا أيضا شيخنا أبو الحسين المذكور رحمه الله ونضر وجهه، عن المقري
~~أبي عمر التميمي سماعا بالإسناد المقدم في القراءات، سواء إلى أبي عبد الله
~~ابن شريح مؤلفه، وكله باتصال بعضهم من بعض وبالله التوفيق، والطريق الأولى
~~طريق عالية، وبقرب الإسناد حالية.
# وأخبرنا أيضا بهذا الكتاب فيما شافهنا به من إذنه , وأقر لنا بروايته
~~الشيخ المقري الفاضل الثبت القاضي الأجل المعمر أبو الحسن عبيد الله بن عبد
~~العزيز بن عبيد الله ابن عبد الملك بن عبيد الله بن محمد بن غالب بن
~~المغيرة بن عبد الرحمن الناصر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن
~~بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن ابن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان
~~بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي , ثم
~~المرواني المغيري الأندلسي , ثم
PageV01P033
# الإشبيلي، نزيل سبته المعروف بابن القارئ، رحمه الله تعالى، قال: تناولت
~~جميعه من يد القاضي أبي القاسم ابن بقي , يعني المذكور , رحمه الله تعالى.
# وسمعت أيضا جميع هذا الكتاب من أوله إلى آخره على الشيخ الفقيه العدل
~~الجليل الحسيب الأصيل الضابط الثبت اليقظ الصالح أبي الحكم يحيى ابن الشيخ
~~الفقيه، القاضي الأجل أبي جعفر أحمد بن أبي زكرياء يحيى بن إمام الفريضة
~~بالجامع العدبسي أبي ms021 الحسين عبيد الله بن أبي العرب يحيى بن الشيخ الفقيه
~~القاضي الأجل أبي القاسم أحمد بن الشيخ الفقيه القاضي الفاضل أبي بكر محمد
~~بن أحمد بن محمد بن منظور بن عبد الله بن منظور القيسي الأندلسي الإشبيلي
~~نزيل سبته رحمه الله تعالى، وصح لنا ذلك وثبت في ذي حجة من سنة اثنين
~~وتسعين وست مائة، بمسجد إقرائه، بأسفل زقاق ابن عيسى، من سبته المحروسة.
# وسمعته كاملا على خاتمة المقرئين أبي بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~عبيدة الأنصاري العبدي الأندلسي الإشبيلي النحوي الأديب مستوطن سبته رحمه
~~الله تعالى بداره منها، وهو شاك، صحيح الذهن، قوي الميز والفهم، قالا جميعا
~~أخبرنا المقري أبو الحسن علي بن جابر اللخمي الدباج، قال الأول بقراءتي
~~عليه، وقال الثاني قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أخبرنا نجبه بن يحيى , قال:
~~أبو الحسن شريح بن محمد، وأبو العباس ابن عيشون , قالا: أخبرنا أبو عبد
~~الله المصنف، قال الدباج، وأخبرنا أيضا به أبو بكر بن صاف، عن شريح
~~المذكور.
# وقرأت أيضا طائفة من هذا الكتاب على الشيخين الجليلين الفاضلين سيدي ,
~~وبركتي , وإمامي رفيقي كان في الرحلة المباركة أجزل الله النفع بها، وحقق
~~الأمل في
PageV01P034
# قبولها، وشفعها بأمثالها، العلامة الأوحد الحافل الأدب القديم الطلب، جار
~~صلى الله عليه وسلم ونزل حرمه الأمين، الزاهد العابد المنقطع إلى الله
~~تعالى التلاء لكتابه العزيز، أبي القاسم خلف بن الشيخ الصالح الحافظ أبي
~~الأصبغ عبد العزيز بن محمد بن خلف بن عبد العزيز بن محمد الغافقي الإشبيلي
~~, ثم القبتوري , جزاء الله عني خير الجزاء، وجمع بيني وبينه في جنه عدن إن
~~لم يقد في هذه الدنيا بالالتقاء، والمقري الخطيب الصالح أبي عبد الله صالح،
~~وتناولت جميعه من يد كل واحد منهما، وحدثني به أبو القاسم عن، وعن أبي بكر
~~بن مسدي، أبي الحسن الدباج المذكور وعن أبي بكر بن مسدي، عن ابن بقي
~~المذكور بسنديهما، وحدثني به ابن صالح، عن سعد بن زاهر، قراءة عليه لجميعه
~~بسماعه من أبي الربيع ابن ms022 سالم، بسماعه من أبي عبد الله بن حميد، عن شريح
~~بن محمد المذكور، وقد أجازنا غير واحد , عن أبي الربيع المذكور.
# وحدثنا أيضا به ابن صالح المذكور عن أبي الحسين ابن السراج قراءة عليه
~~لبعضه، ومناولة لسائره عن أبي القاسم الشراط وغيره، عن المقري أبي الحسن
~~شريح المذكور، وحدثنا أيضا به عن الفاضلين الحافظين أبي عبد الله محمد بن
~~عبد الله القضاعي ابن الأبار، وأبي بكر بن أحمد اليعمري ابن سيد الناس
~~مناولة من يد كل واحد منهما، عن بعض أصحاب شريح المذكور، عن شريح، عن أبيه
~~مصنفه، رحم الله جميعهم.
### $  كتاب المفردات: 
~~المحتوي على روايتي عبد الله بن كثير، وروايتي أبي عمرو،
~~وروايتي الكسائي، كل ذلك من تأليف أبي عبد الله محمد بن شريح، وعلى روايتي
~~ابن عامر، وروايتي عاصم، وروايتي حمزة، كل ذلك من تأليف أبي الحسن شريح ابن
~~محمد المذكور، رحمهما الله تعالى.
# قرأت جميع هذا الكتاب كاملا على العلامة
PageV01P035
# أبي الحسين ابن أبي الربيع القرشي رحمه الله تعالى , وقدس روحه، وكمل لي
~~ذلك في سنة ست وثمانين وست مائة، وحدثنا به عن أبي عمر محمد بن أحمد
~~التميمي قراءة عليه، عن أبيه، سماعا بالسند المتقدم الكافي، والقراءات سواء
~~إلى شريح بن محمد بما ألف من هذا الكتاب، وعنه وعن أبيه بما ألف منه ,
~~وحدثنا أيضا بجميعه الأستاذ أبو الحسن المذكور، عن أبي القاسم ابن بقي
~~المذكور، عن أبي الحسن المذكور، وبهذا الإسناد ساويت في جميع تآليف أبي
~~الحسن هذا، وفي جميع تآليف أبيه وبالله التوفيق 
### $  كتاب التيسير لحفظ مذاهب القراء السبعة: 
~~رحمهم الله تعالى في القراءات، وتبين 
~~ذلك على المشهور عنهم من الطرق والروايات، مع حذف التطويل , والتكرار , 
~~والاعتماد على الإيجاز والاختصار، تصنيف الإمام الحافظ أبي عمرو عثمان 
~~بن سعيد بن عثمان بن سعيد الأموي المقري المعروف بابن الصيرفي، وبالداني 
~~أيضا، ولم يكن رحمة الله من دانية، ولكنه نزلها وأقرأ بها، فشهر بذلك، 
~~وكان قرطبيا يسكن منها بربض قوته
~~راشة بحومة مسجد ابن أبي لبدة، وكان ms023 أبوه صيرفيا رحمه الله عليهما.
# قرأت من أول هذا الكتاب إلى الفصل الأول من باب ذكر حمزة , وهشام في
~~الوقف على الهمز، على الشيخ الفقيه الخطيب الصالح أبي عبد الله ابن صالح
~~الكناني , وتناولت جميعه من يده، ثم سمعته كاملا عليه وعلى العلامة أبي
~~القاسم الغافقي نفع الله بهما، مجتمعين بجامع بجاية الأعظم، أما ابن صالح ,
~~فحدثنا بهعن جماعة من شيوخة بطرق عديدة مختلفة في العلو والنزول، منها أنه
~~قال: سمعت بعضه على الشيخ المقري الخطيب الحاج الفاضل المسن أبي بكر محمد
~~بن محمد بن وضاح
PageV01P036
# اللخمي الغرناطي نزيل جزيرة شقر بها، وناولني جميعه بحق سماعه لبعضه ,
~~على أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن هذيل، وإجازته لسائره بسماعة لجميعه
~~على الفاضل أبي داود سليمان ابن أبي القاسم نجاح مولي المؤيد بالله هشام بن
~~الحكم المستنصر بالله، بسماعه من شيخه المخصوص به أبي عمرو مؤلفه، رحمهم
~~الله أجمعين، وهذا السند أعلى ما وقع لنا في هذا الكتاب، ولا يمكن في هذا
~~التاريخ أعلى منه لأمثالنا، مع شهرة رواته وعدالتهم، وبالله التوفيق.
# وحدثنا أيضا به ابن صالح، عن الفقيه القاضي المشاور أبي بكر محمد بن محمد
~~بن أحمد الزهري ابن محرز البلنسي قراءة عليه لبعضه، ومناولة لسائره، بسماعه
~~عن أبيه أحمد، بإجازته من أبي عمرو، سنه أربع وأربعين، وفيها توفي أبو عمرو
~~رحمه الله، وهذا أيضا عال كالذي قبله، وقد سمعه أبو بكر هذا من ابن هذيل
~~المذكور، وحدثنا أيضا به ابن صالح، عن المقري أبي عثمان زاهر، قراءة عليه
~~لجميعه مرتين اثنتين، بقراءته وسماعه لجميعه مرارا جمعه على أبي عبد الله
~~ابن عبد العزيز بن سعادة الشاطبي المعمر، وعلى أبي عبد الله محمد بن أيوب
~~بن نوح الغافقي، وأبي جعفر أحمد بن علي بن يحيى بن عون الله الأنصاري
~~المعروف بالحصار , وأبي على الحسين بن يوسف بن أحمد الأنصاري المعروف بابن
~~زلال، وأبي الحسن محمد بن أحمد بن سلمون، وأبي عبد الله محمد بن أحمد بن
~~مسعود الأزدي، ستتهم ms024 عن ابن هذيل المذكور، إما قراءة وإما سماعا، وتكرر ذلك
~~لبعضهم وبالله التوفيق.
# وحدثنا أيضا به ابن صالح، عن الخطيب الصالح المقري أبي القاسم محمد ابن
~~محمد بن أحمد بن عبد الله الأنصاري الشاطبي المعروف بابن الولي، قراءة عليه
~~لجميعه، واستظهارا عليه لأصوله بسماعه من ابن سعادة المعمر المذكور، ومن
~~المقري أبي عيسي لب بن حسن بن أحمد التجيبي البلنسي المعروف بان الخصم، عن
~~ابن هذيل المذكور , وحدثنا أيضا به ابن صالح، عن القاضي الخطيب المحدث
PageV01P037
# أبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موسي بن سليمان بن علي
~~ابن عبد الملك بن يحيى بن عبد الملك بن الحسن بن محمد بن عميرة بن طريف ابن
~~أشكورنة الأزدي المعروف بابن برطلة، قراءة عليه لجميعه مرتين اثنين، بحق
~~قراءته لجميع على ابن سعادة المذكور، وعلى أبي محمد غلبون بن محمد بن غلبون
~~الأنصاري المرسي , وسماعه أيضا على غلبون هذا مرارا، عن ابن هذيل المذكور ,
~~وحدثنا أيضا به ابن صالح، عن أبي الحسين ابن السراج الأنصاري، قراءة عليه
~~لجميعه، عن المقري أبي القاسم عبد الرحمن بن غالب الأنصاري القرطبي المعروف
~~بالشراط، قراءة عليه، عن أبي القاسم بن رضي، عن أبي القاسم بن مدير، عن أبي
~~العباس أحمد بن عمرو المقري، عن أبيه، والشراط المذكور أيضا، عن شريح بن
~~محمد، عن خاله أبي عبد الله الخولاني، عن أبي عمرو، عن أبي القاسم عبد
~~الرحيم بن محمد الخزرجي ابن الفرس قراءة عليه، عن أبي داود، وأبي الحسن علي
~~بن عبد الرحمن ابن الدوش جميعا قراءة عليهما، عن أبي عمرو، قال ابن السراج
~~وعلى هذا السند يعتمد , وحدثنا أيضا به ابن صالح، عن أبي عمرو، قال ابن
~~السراج عبد الله محمد عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~أحمد بن أبي بكر القضاعي البلنسي المعروف بابن الأبار قراءة عليه لجميعه،
~~بحق قراءته لجميعه ابن نوح، وابن عون الله المذكورين، ويحمله أيضا , عن أبي
~~بكر ابن أبي جمرة ms025 علي ابن نوح، وابن عون الله المذكورين، ويحمله أيضا عن
~~أبي بكر ابن أبي جمرة المذكور وبالله التوفيق.
# وحدثنا أيضا به ابن صالح المذكور، عن الحافظ أبي بكر محمد بن أحمد بن عبد
~~الله ابن محمد بن يحيى بن محمد بن محمد بن سيد الناس أبي القاسم بن محمد بن
~~سيد الناس ابن أبي الوليد بن منذر اليعمري الإشبيلي سماعا لبعضه، ومناولة
~~لجميعه، بحق قراءته له على أبيه، بسماعه على أبي عبد الله ابن زرقون، عن
~~الخولاني، عن أبي عمرو، رحمه الله عليهم أجميعين.
# انتهت أسانيد ابن صالح في الكتاب المذكور، وبالله التوفيق.
# وأما شيخنا العلامة الصالح جار صلى الله عليه وسلم ونزيل حرمه أبو القاسم
~~الغافقي نفع الله تأملي به.
# فحدثنا به عن قاضي الجماعة بحضرة تونس أبي العباس أحمد بن محمد
PageV01P038
# بن حسن بن محمد الخزرجي البلنسي المعروف بابن النعمان رحمه الله تعالى،
~~سماعا عليه لجميعه، بسماعه من ابن سملون المذكور، ويحمله أيضا بالإجازة ,
~~عن أبي بكر بن مسدي، عن أبي الخطاب ابن واجب، قال: قرأته , وسمعته على ابن
~~هذيل رحمهم الله.
# وهذا الإسناد إن كان يساوي الذي قبله من حيث العدد، فرجاله أقدم طبقة من
~~الذي قبله، وبالله التوفيق.
# وسمعت أيضا جميع هذا الكتاب كاملا من لفظ الشيخ الفقيه الفاضل الأصلي
~~الفرضي المتفنن الكامل نبيل مصره بل عصره أبي القاسم بن عبد الله بن محمد
~~بن محمد الأنصاري أمتع الله تعالى بطول بقائه، وصح لنا ذلك , وثبت في شهر
~~رمضان المعظم في سنه اثنين وتسعون وست مائة، بحق سماعه لجميعه مرتين اثنتين
~~إحداهما عقب صفر من سنة أربع وستين وست مائة، على الشيخ الثقة المسند أبي
~~بكر محمد بن محمد بن أحمد الأنصاري البلنسي المعروف بابن مشليون رحمه الله
~~تعالي بحق قراءته لجميعه علي ابن نوح , وابن عون الله، وابن مسعود الأزدي
~~الثلاثة المذكورين بالسند المتقدم، وبالله التوفيق.
# ويحمله أيضا عاليا أبو بكر بن مشليون، عن أبي بكر بن أبي جمرة المذكور
~~إجازة، وأبو بكر بن أبي ms026 جمرة هذا آخر من حدث عن واحد، عن أبي عمرو في أقطار
~~الأرض كلها، وآخر من روى عن أبي بكر هذا أبو عمرو بن حوط الله، رحم الله
~~جميعهم 
### $ القصيدة المرسومة بحرز الأماني ووجه التهاني: 
~~في القراءات السبع،
~~ومن نظم المقري أبي القاسم بن فيرة الرعيني الشاطبي رحمه الله تعالى، التي
~~ضمنها كتاب التيسير المذكور.
# قرأت طائفة منها على الخطيب الصالح أبي عبد الله ابن صالح، وتناولت
~~سائرها من يده، ثم سمعت عليه جميعها، بحق سماعه لجميعها على الخطيب أبي بكر
PageV01P039
# محمد بن اللخمي بن وضاح بجزيرة شقر سنه إحدى وثلاثين وست مائة بسماعه
~~لجميعها من ناظمها بالقاهرة سنة إحدى وثمانين وخمس مائة، رحمهم الله تعالى
~~وهذا إسناد عال في هذه القصيدة، ليس يقع في هذا التاريخ لأحد أعلى منه
~~بالمغرب وبالله التوفيق.
# ومما يدل على علوه وصحته , وقربه ما حدثنا به الخطيب أبو عبد الله
~~المذكور , قال: قعدت يوما مع شيخي أبي عبد الله ابن الأبار رحمة الله،
~~فأمرني أن أقرأ عليه القصيدة المذكورة بقصد الحمل عني، ففعلت، ورواها عني ,
~~أو كما قال، قلت: وقد أجاز ابن وضاح المذكور لابن الآبار، ولكنه أراد ,
~~والله تعالى أعلم، أن يتصل له السماع من هذا الطريق، وبالله التوفيق، وهذا
~~من رواية الأكابر عن الأصاغر، وهو نوع من أنواع علم الحديث معروف له أصل
~~وسنة، وهو رواية صلى الله عليه وسلم حديث الجساسة المشهور في الصحاح، عن
~~تميم الداري رضي الله عنه، ومن هذا النوع رواية العبادلة وهم ابن عباس،
~~وابن عمر، وابن الزبير، وعبد الله بن عمرو بن العاص، رضي الله عنهم جميعهم،
~~عن كعب الأحبار، وهو تابعي ولا يصح عند أهل الحديث، عن عبد الله بن مسعود
~~رضي الله عنه في العبادلة المذكورين لأنه ليس من طبقتهم، وقد سها شيخنا
~~الإمام أبو الحسين ابن أبي الربيع رحمه الله في ذلك، فعده فيهم شرحه الصغير
~~لكتاب إيضاح الفارسي، وفي غيره من تآليفه، وبالله التوفيق.
# ومن هذا النوع أيضا رواية أكثر من عشرين ms027 تابعا، عن عمرو بن شعيب، وليس
~~بتابعي، ورواية الزهري، ويحي بن سعيد الأنصاري، عن مالك الإمام رحمهم الله،
~~وهما من كبار شيوخه، وقد وقع إلينا حديثهما عنه مسندا مرفوعا، ذكرت ذلك في
~~كتابي المرسوم بمستفاد الرحلة والاغتراب، وتكلمت هناك على هذا النوع
PageV01P040
# , وعلى غيره بما يسر وحضر، وبالله التوفيق.
# وروينا أن أبا محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن عثمان الصدفي الطيلطلي سمع
~~عن بعض أصحابه الذين يختلفون إليه أنه يروي ديوان كذا بسند قريب، فقال له:
~~أريد أن أسمعه منه، فأحضر الديوان وصار الشيخ بين يديه وسمعه منه.
# أخبرنا بذلك ابن صالح المذكور مناولة، وقرأته على محمد بن إبراهيم العدل
~~كليهما , عن ابن السراج، قال ابن صالح: مناولة , عن شيء من هذا النوع، "
~~وهو إني قعدت يوما بين يدي شيخي الإمامين ابن صالح المذكور، وسيدي وإمامي
~~أبي القاسم الغافقي نفع الله بهما , وبيدي من مسموعاتي جزء يحتوي على
~~أربعين الجمال أبي عمرو الشرعبي ثم الزبيدي رحمه الله في الأذكار، مما
~~يستعمل بالعشي والأبكار، وعلى غير ذلك من مروياتي، فأمرني الخطيب أبو عبد
~~الله رحمه الله أن أقرأه عليهما بكماله، بقصد الحمل عني والسماع مني،
~~فتوقفت عن ذلك خجلا، فعزم علي، فقرأته مضطرا وجلا، لا معتزا مذلا، وسمع ذلك
~~جماعة من أصحابنا، وكتب على الجزء شيخنا أبو القاسم طبقة السماع بخط يده،
~~وقال لي الخطيب أبو عبد الله: هأنا أحمله عنك إن شاء الله تعالى، أو كما
~~قال , وبالله التوفيق " وقد خرج بنا القول عن قصدنا الأول، فلنعد لما كما
~~بسبيله، فنقول وأخبرنا أيضا بهذه القصيدة إذنا في الجملة المقري أبو يعقوب
~~يوسف ابن إبراهيم بن أحمد بن عتاب الجذامي رحمه الله تعالى، عن ابن وضاح
~~المذكور، السيد الشريف الفاضل تاج الدين أبو الحسن علي بن أحمد الحسيني رضي
~~الله عنه , وعن سلفه الصالح , وكتب إلينا أيضا بها إجازة في الجملة الشيخ
~~المؤمن الثقة الأثير أبو سلطان جابر بن محمد بن أبي الفضل قاسم بن حسان
~~القيسي الوادي آشي نزيل ms028 تونس رحمه الله تعالى، قالا معا: أخبرنا العلامة
~~علم الدين أبو الحسن علي
PageV01P041
# بن محمد السخاوي سماعا زاد القيسي، والشيخ مكين الدين أبو الحجاج يوسف بن
~~أبي جعفر الأنصاري البغدادي المقري سماعا ببغداد سنة ثمان وثلاثين وست مائة
~~ثالث عشر جمادي الأول، قال السخاوي: قرأتها على ناظمها غير مرة عارضا
~~ومقيدا، وقال المكين: سماعا عليه , وكتب إلينا أيضا بها، وأثبت لنا إسناده
~~فيها بخطة الشيخ الفقيه القاضي أبو الحجاج يوسف بن أحمد بن حكيم التجيبي ,
~~رحمه الله تعالى، قال: «وحدثني بالقصيدة المعروفة بحرز الأماني الشيخ
~~الفقيه المقري صاحب الصلاة والخطبة بجامع بلنسية أبو الحسن علي بن عبد الله
~~بن خيرة رحمه الله عن ناظمها» , وبالله التوفيق قلت: وقد استعمل الناس
~~كثيرا هذه القصيدة على إعواز فيها، ونفع الله بها جملة من القراء لحسن نية
~~ناظمها، نقل عنه رحمه الله ونفع به، أنه كان يقول: لا يقرأ أحد قصيدتي هذه
~~إلا وينفعه الله عز وجل بها، لأني نظمتها لله سبحانه.
### $  قصيدة المقري: 
~~الأديب أبي الحسن علي بن عبد الغني الفهري القروي الحصري
~~رحمه الله تعالى، عرضتها عن ظهر قلب بالمكتب على سيدي الخطيب الصالح زيد بن
~~صاب رزقه رحمه الله مرات ذوات عدد، وهي مائتا بيت وتسعه أبيات، وأجازها لنا
~~في الجملة الخطيب أبو عبد الله بن صالح بحق قراءته لها على الخطيب أبي
~~القاسم ابن الولي، بقراءته لها على ابن سعادة المعمر، وعلي أبي عيسي ابن
~~الخصم، بقراءتها على ابن هذيل، بسماعه من أبي محمد ابن سمجون السرقسطي، بحق
~~قراءته على ناظمها، ويحملها أيضا ابن سعادة،
PageV01P042
# وابن الخصم، عن أبي الحسن بن النعمة، عن أبي القاسم خلف بن محمد صواب عن
~~الحصري، رحمهم الله أجمعين.
### $ كتاب المفردات في القراءات الثماني:
~~ فيها رواية يعقوب الحضرمي من تأليف
~~الحافظ أبي عمرو المقري رحمه الله تعالى، قرأت أبعاضا منه على الشيخ الصالح
~~الخطيب الفاضل أبي عبد الله ابن صالح، وتناولت جميعه من يده، بحق قراءته
~~لجمعية على ابن زاهر قال: أخبرنا ابن زلال، ms029 قال: أخبرنا ابن هذيل، أخبرنا
~~أبو داود، أخبرنا أبو عمرو، رحمهم الله أجمعين , وبحق قراءة ابن صالح أيضا
~~لجمعية على أبي الحسين ابن السراج، وحدثه بن عن أبي القاسم الشراط، عن
~~شريح، عن خاله الخولاني، عن أبي عمرو، وقرأه الشراط المذكور أيضا على أبي
~~قاسم عبد الرحمن بن محمد الخزرجي، وحدثه به عن سليمان بن نجاح، وعلي بن عبد
~~الرحمن قراءة عليهما، عن أبي عمرو، وعلى هذا الأستاذ يعتمد من طريق ابن
~~السراج , وبحق قراءة ابن صالح أيضا لجميعه على الفاضلين الحافظين أبي عبد
~~الله ابن الأبار القضاعي، وأبي بكر بن سيد الناس اليعمري، أما القضاعي فعن
~~غير واحد من أصحاب ابن هذيل، عن ابن هذيل، وأما اليعمري فعن أبيه، عن أبي
~~عبد الله بن زرقون، عن الخولاني المذكور، رحمهم الله، وبالله التوفيق 
### $ كتاب جامع البيان:
~~ تأليف الحافظ أبي عمرو المذكور، قرأت بعضه على الخطيب أبي عبد
~~الله المذكور، وتناولت من يده من أول الديوان إلى قوله باب ذكر الحروف
~~المفرقة واختلافهم فيها { [سورة، من أول القرآن إلى آخره، وذلك نصف
~~الديوان، وأجازنا النصف الثاني بحق قراءته للنصف الأول على ابن هذيل بسماعة
~~من أبي داود، عن أبي عمرو رحمهم الله تعالى , وبحق سماع
PageV01P043
# ابن صالح أيضا للنصف الآخر منه على ابن السراج، وابن سيد الناس، وابن
~~الأبار، وتناوله لباقي الكتاب من يد كل واحد منهم , وحدثه ابن السراج عن
~~أبي عبد الله ابن زرقون، عن الخولاني، عن أبي عمر، وابن سيد الناس، عن
~~أبيه، عن ابن زرقون المذكور، وابن الأبار، من غير واحد من أصحاب ابن هذيل.
# عن ابن هذيل رحمهم الله أجمعين.
### $ كتاب طبقات القراء والمقرئين من الصحابة , والتابعين ومن تلاهم في سائر الأمصار من الخالفين 
~~رحمه الله عليهم أجمعين، تأليف الحافظ أبي عمرو
~~المذكور رحمه الله تعالى، قرأت بعضه على ابن صالح أيضا، وتناولت جميعه من
~~يده بحق قراءته لجميعه على ابن زاهر، بقراءته على ابن شرح نوح، أخبرنا ابن
~~هذيل عن أبي داود، عن أبي عمرو، ms030 رحمهم الله أجمعين.
### $ كتاب المقنع في رسم المصاحف، 
~~تصنيف أبي عمرو المذكور رحمه الله تعالى،
~~قرأت نحو أربع ورقات، وسمعت باقية على ابن صالح المذكور، بسماعه على ابن
~~زاهر، وابن السراج، وابن الأبار من لفظه، وابن سيد الناس، حدثه به ابن
~~زاهر، عن ابن نوح قراءة، وعن ابن زلال سماعا، كليهما عن ابن هذيل، عن أبي
~~داود، عن أبي عمرو، وابن السراج، عن ابن زرقون، عن الخولاني، عن أبي عمرو،
~~وابن الأبار، عن بعض أصحاب ابن هذيل، عن ابن هذيل، وابن سيد الناس , عن
~~أبيه، عن ابن زرقون، رحم الله جميعهم.
### $ كتابة نهاية الإتقان في تجويد الفاظ القرآن: 
~~تأليف المقري أبي الحسن شريح
~~ابن محمد الرعيني رحمه الله تعالى، سمعت بعضه على ابن صالح المذكور،
~~وتناولت جميعه من يده، بحق قراءته لجميعه على ابن السراج، وابن الأبار،
~~وابن سيد الناس، وحدثه بن ابن السراج، عن أبي القاسم الشراط، وغيره، من
~~شريح مؤلفة، وابن الأبار، وابن سيد الناس , عن بعض أصحاب أبي الحسن شريح،
~~عن شريح، رحم الله جميعهم.
PageV01P044
### $ كتاب الانتصاف من أبي عمرو المقري الداني: 
~~تأليف المقري أبي الحسن شريح
~~المذكور رحمه الله تعالى، سمعت جميعه على ابن صالح المذكور، وحدثنا به عن
~~ابن السراج المذكور، عن الشراط عنه.
# أخبرنا العلامة أبو الحسين ابن أبي الربيع القرشي، والأديب المعمر أبو
~~محمد بن هارون الطائي، وأبو محمد القاسم بن يوسف بن أحمد بن يوسف بن الأيسر
~~الخطيب الجذامي، وأبو عبد الله ابن عياش القرطبي الخزرجي , فيما أذنوا لي
~~فيه أربعتهم، عن أبي القاسم ابن بقي , عن أبي الحسن شريح بجميع تأليفه،
~~وتآليف أبيه، وبالله التوفيق.
### $ كتاب التقريب والحرش في روايتي قالون وورش: 
~~تأليف أبي الأصبغ عيسي ابن
~~فتوح بن المرابط الهاشمي المقري رحمه الله تعالى، سمعت جميعه على ابن صالح
~~رحمه الله تعالى من أصل مؤلفه، بحق قراءته لجميعه مرتين اثنين من الأصل
~~المذكور على ابن زاهر، وقراءته أيضا لجميعه مرارا، وعرضه له عن ظهر قلب،
~~وتفقها في معانية على الخطيب ms031 أبي القاسم ابن الولي المقري الشاطبي , وقرأته
~~أيضا على الخطيب أبي محمد بن برطلة، بسماع ثلاثتهم على أبي عبد الله ابن
~~سعادة، وزاد ابن زاهر وابن عون الله كليمها من مؤلفه، رحمهم الله أجمعين.
### $ كتاب البيان مما لا يسع جهله قراء القرآن: 
~~برواية ورش وقالون، عن نافع
~~ابن عبد الرحمن.
### $ كتاب البيان المنن على قارئ الكتاب والسنن: 
~~وجزء فيه تخريج طرق أبي
~~القاسم بن الطيلسان عن شيوخه في القراءات السبع وقراءة يعقوب، ثلاثتها من
~~تأليف الخطيب أبي القاسم القاسم بن محمد
PageV01P045
# بن الطيلسان المذكور رحمه الله تعالى، قرأت طائفة من كل واحد منها على
~~المقري أبي عبد الله محمد ابن الشيخ الفقيه الخطيب أبي بكر عياش بن الفقيه
~~المقري أبي عبد الله محمد بن أحمد بن خلف بن عياش الأنصاري ثم الخزرجي
~~القرطبي رحمه الله تعالى، وتناولت جميعها من يده، وحدثنا بها عن صهره أبي
~~القاسم مصنفها وبالله التوفيق.
### $ جزء فيه تحفة التالي في أشراف المعالي: 
~~و
### $ جزء فيه عمدة التحرير في الإدغام الكبير، 
~~كلاهما من تأليف الخطيب المقري أبي محمد عبد الواحد ابن محمد بن
~~علي ابن أبي السواد الأموي المشهور بالباهلي رحمه الله تعالى، سمعت الإسناد
~~الذي تضمنه كل واحد منهما من لفظ مصنفهما وتناولتهما جميعا يده رحمه الله،
~~وهو ولي التوفيق.
# وسبب اشتهار الشيخ أبي محمد هذا بالباهلي مع صحة نسبته في بني أمية أن
~~أبا محمدا كان كثير الملازمة للشيخ أبي محمد الباهلي لمصاهرة كانت بينهما،
~~وللانتفاع بعلمه، والتبرك بمجالسته، فنسب إليه، ويدخل هذا في نوع من أنواع
~~علم الحديث , وهو معرفة النسب التي باطنها على خلاف ظاهرها الذي هو سابق
~~إلى الفهم منها، ومن ذلك أبو بكر محمد بن سنان العوفي البصري هو باهلي،
~~ونزل في العوفة بطن من عبد قيس فنسب اليهم، وقريب من هذا مقسم مولي ابن
~~عباس، هو مولي الحارس بن نوفل، ولزم ابن عباس، فقيل له مولي ابن عباس
~~للزومه إياه، والله أعلم , وقد قدمت في صدر هذا البرنامج لم قيل ms032 في أبي
~~محمد يحيى بن المبارك اليزيدي، وإنما كان عدويا، وبالله التوفيق.
### $ كتاب نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز على حروف المعجم:
~~تصنيف أبي بكر محمد بن عزيز السجستاني، رحمه الله تعالى، سمعت من أول هذا
~~الكتاب إلى آخره الهمزة المفتوحة منه، على الشيخ الأجل العدل الرضي
PageV01P046
# أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن شعيب بن عبد الملك بن سهيل القيسي
~~المروي رحمه الله تعالى، وتناولت جميعه من يده بالجامع الأعظم من مدينة
~~المرية حرسها الله تعالى وعمره بذكره في شوال سنه أربع وتسعين وست مائة،
~~بحق قراءته لجميعه على القاضي , العدل المعمر المسند أبي عبد الله محمد بن
~~عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن بن سليمان الأزدي السبتي بها، بسماعه على
~~الخطيب الزاهد أبي محمد عبد الله بن محمد الحجري المروي، بقراءة القاضي أبي
~~بكر محمد بن محمد الزهري ابن محرز في شوال سنة تسعين وخمس مائة، بحق قراءة
~~الخطيب أبي محمد له , وسماعه أيضا على جماعة منهم القاضي أبو بكر بن
~~العربي، سمعه عليه بقرطبة، وأخبره به هو وجماعة معه، عن أبي الحسن علي بن
~~المشرف بن المسلم الأنماطي , قال: أخبرنا أبو الحسن عبد الباقي بن فارس بن
~~أحمد المقري , قال: أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن الحسين بن حسونة المقري
~~السامري، عن مؤلفه , قال الخطيب أبو محمد: وأخبرني به ابن العربي أيضا،
~~والسلفي وغيرهما، عن المبارك بن عبد الجبار الأزدي , قال: أخبرنا أبو الحسن
~~أحمد بن محمد بن منصور، عن أبي عبد الله عبيد الله بن محمد ابن بطة الفقيه،
~~عنه رحمه الله , قال الحجري أيضا: ولي فيه أسانيد غير هذه.
# قلت: ويحمله القاضي أبو عبد الله الأزدي أيضا بالإجازة عاليا عن أبي طاهر
~~القرشي , قال: وأخبرنا أيضا عن أبي طاهر القرشي , قال: أخبرنا محمد بن أحمد
~~بن إبراهيم الرازي، عن عبد الباقي المذكور، وكتب إلينا عاما الفخر بن
~~الحسين المسند المقدسي، عن القرشي المذكور، وبالله التوفيق.
# قلت: وهذا الكتاب مفيد في بابه، ms033 ومؤلفه في غاية الضبط والإتقان، وصححه
~~وهذبه في طول عمره، ذكر ابن خالويه النحوي رحمه الله تعالى، أن ابن عزيز
~~هذا كان رجلا متواضعا دينا، من غلمان ابن الأنباري، وأنه عمل هذا الكتاب في
~~طول عمره، قال: ورأيته يصححه عليه ويخبره بالشيء فيزيد فيه، وادعاه قوم
~~وكذبوا.
# قلت: واختلف في ضبط عزيز هذا، فسمعته من لفظ الشيخ أبي عبد الله بن شعيب
~~المذكور بزايين، وكذلك يقوله أشياخنا المغربيون، أو أكثرهم، وكذلك
PageV01P047
# قيده الحفاظ الدارقطني، وعبد الغني، والخطيب أبو بكر، وأبو نصر ابن
~~مأكولا في كتبهم المؤلفة في هذا الشأن، تبع الآخر منهم الأول، والصحيح إن
~~شاء الله تعالى عزيز الأخيرة راء مهملة.
# أخبرنا أبو عبد الله ابن صالح مناولة , عن أبي عبد الله الأزدي , قال:
~~أخبرنا أبو محمد بن عبيد الله قال: وقال بعضهم: صوابه عزيز بزاي ثم راء،
~~وقال القاضي أبو بكر بن العربي المذكور: عزيز بزاي ثم راء، صوابه عندهم هو
~~الذي يريد أبو عبيد الله لأنه شيخه وعنه حمل الكتاب كما قدمناه، والله
~~تعالى أعلم , وقال القاضي الشهيد أبو علي الصدفي رحمه الله تعالى: سمعت بعض
~~أهل بغداد , يقول: إنما هو عزيز بزاي ثم راء: وكذلك كان يقوله الشيخ الإمام
~~أبو محمد بن عبد الله ابن الصباح البغدادي نزيل مكة شرفها الله تعالى،
~~ورحمه , وقال الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد السلامي اللغوي
~~المحدث: الصواب محمد بن عزيز بالراء، وعزيز بالزاي المكررة تصحيف، قال: وقد
~~ضبطه الأثبات من اللغويين بالراء، ورأيت بخطه كتاب الملاحن لابن دريد، وقد
~~كتب عليه لمحمد بن عزيز السجستاني، وقيده بالراء، والكتاب عند بخطه، قال:
~~ورأيت بخط إبراهيم بن محمد الطبري المعروف بنوزور، وكان ضابطا، نسخة من
~~غريب القرآن لابن عزيز، وقد كتبها عن المصنف، وقيد الترجمة: تأليف محمد بن
~~عزيز بالراء غير معجمة، وكتبت منها نسخة، قال: ورأيت بخط محمد بن نجدة
~~الطبري اللغوي نسخة أخري من غير القرآن لابن عزيز، وقد ضبطه عزيز بالراء،
~~وقد كتب الكتاب عنه أيضا، ms034 وقابلت بها نسختي , قلت: وأنبأنا المسندان عز
~~الدين أبو الفداء الصالحي ابن المنادي، والناصر المعمر أبو حفص الطائي
~~الدمشقي ابن القواس، كلاهما , عن الحافظ أبي بكر محمد بن عبد الغني
~~البغدادي رحمه الله تعالى، قال: رأيت بخط أبي عامر محمد بن سعدون العبدري
~~الإمام في اللغة والحديث، وكان حافظا متقنا في آخر كتاب غريب القرآن لابن
~~عزيز , وقد كتبه عن عبد المحسن بن محمد ابن علي الشيحي، قال عبد المحسن:
~~رأيت نسخة من هذا الكتاب بخط ابن نجدة , وهو محمد بن الحسين بن محمد
~~الطبري، وكان غاية في الإتقان خطة حجة، ترجمتها كتاب غير القرآن تأليف أبي
~~بكر محمد بن عزيز السجستاني الأخيرة راء غير
PageV01P048
# معجمة.
# وقال أبو عامر: قال لي عبد المحسن: رأيت أنا نسخة من كتاب الألفاظ رواية
~~أبي محمد الأنباري، عن أحمد بن عبيد بن ناصح، عن أبي نصر لمحمد ابن عزيز
~~السجستاني، هكذا رأيته مجردا، وذلك مكتوب بخط ابن عزيز نفسه الذي لا شك فيه
~~أحد من أهل المعرفة بخطوط المتقدمين، قلت: فلا معدل عن هذا، وبالله
~~التوفيق.
### $ جزء فيه لغات القرآن العزيز وتفسيره: 
~~عن أبي العباس عبد الله بن العباس
~~رضي الله عنهما، قرأت جميعه بمدينة سبته حرسها الله تعالى على الشيخ المقري
~~الحافظ محمد بن عبد الرحيم بن الطيب بن أحمد بن علي بن أحمد بن يحيى بن خلف
~~بن رزقون بن أفلح بن سحنون بن مسلمة بن علي القسي ثم العبسي أبي القاسم بن
~~أبي الحسن بن أبي القاسم بن أبي السعود بن أبي العباس الجزري، نزيل سبته،
~~رحمه الله تعالى، وصح ذلك , وثبت في سنه إحدى وتسعين وست مائة، بحق سماعه
~~لجميعه من لفظ الرواية العدل أبي العباس أحمد أبو يوسف بن أحمد بن يوسف بن
~~إبراهيم بن أحمد بن خلف بن الحسن بن الوليد ابن فرتون السلمي الفاسي، نزيل
~~سبته بها في سنة تسع وخمسين وست مائة، بحق قراءته لجميعه على أبي الفضل
~~عياض بن محمد بن عياض بن موسي اليحصبي، ms035 قال أخبرنا أبو القاسم بن بشكوال،
~~قال: أخبرنا أبو محمد ابن عتاب، قال: أخبرنا أبي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن
~~مروان القنازعي، قال: أخبرنا أبو محمد الحسن بن رشيق العسكري , قراءة عليه،
~~قال: حدثنا أبو قتيبة سلم بن الفضل بن سهل الأدمي البغدادي , قراءة عليه ,
~~وأنا أسمع في رجب سنة تسع وأربعين وثلاث مائة، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن
~~علي الرقي من لفظه , قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن خالد بن يزيد البردعي،
~~قال: حدثنا أبو علي الحسن بن يزيد الدقائق، قال: حدثنا محمد بن عبد الله،
~~قال: حدثنا أبو جعفر المقري مؤدب جعفر بن سلمه، عن عبد الملك بن جريج، عن
~~عطاء، عن بن عباس، رضي الله عنهم.
PageV01P049
# وأنبأنا العلامة أبو الحسين القرشي وغيره، عن أبي القاسم البغوي، عن ابن
~~بشكوال المذكور به، وبالله التوفيق.
# ما تسني لشيخنا العلامة أبي الحسين القرشي المذكور رحمه الله تعالى من
~~تفسير الكتاب العزيز إعرابه، وذلك من فاتحته إلى قوله في سورة المائدة] يوم
~~يجمع الله الرسل فيقول ماذا أجبتم قالوا لا علم لنا إنك أنت علام الغيوب}
~~[سورة المائدة: 109] وعاقته عن إتمامه منيته، رحمه الله ورضي عنه , وقدس
~~روحه , وبرد ضريحه، وهو آخر ما ألف، سمعت طائفة منه من لفظه في الإملاء،
~~وأجازني جميعه , وجميع ما روى وألف وبالله التوفيق.
### $ كتاب صفة أخلاق حملة القرآن الذين يريدون به الله عز وجل: 
~~تأليف أبي بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الأجري البغدادي , رحمه الله تعالى , ونفع به،
~~قرأت جميعه على ابن صالح الخطيب، بحق قراءته لجميعه على ابن زاهر في ذي
~~القعدة سنه اثنين وخمسين وست مائة، بسماعه من ابن نوح، أخبرنا ابن هذيل،
~~وأخبرنا أبو داود المقري، وأبو عمر بن عبد البر النمري إجازة، قالا: أخبرنا
~~أبو عبد الله محمد بن خليفه الإمام قراءة عليه في مسجده في ربيع الأول عام
~~إحدى وتسعين وثلاث مائة، قال: حدثنا محمد بن الحسين الأجري بمكة في المسجد
~~الحرام سنه ثمان وأربعين وثلاث مائة ms036 رحمهم الله أجمعين , وبحق سماع ابن
~~صالح أيضا للنصف الأول من هذا الكتاب على أبي الحسين ابن السراج، وإجازته
~~للنصف الثاني منه، وحدثه بهما عن ابن بشكوال، عن أبي محمد ابن عتاب، عن أبي
~~عمر النمري المذكور، وبالله التوفيق.
# وأخبرنا أيضا بهذا الكتاب السيد الشريف الفاضل تاج الدين أبو الحسن
~~الغرافي رضي الله عنه , وعن سلفه الصالح فيما شافنها به من إذنه، وأقر لنا
~~بروايته، وكتب لنا إسناده فيه بخط يده المباركة، قال: أخبرنا به سماعا عبد
~~اللطيف بن محمد
PageV01P050
# بن حمزة بن فارس بن محمد بن عبيد المعروف بان القبيطي قال: أخبرنا أبو
~~المظفر علي بن أحمد، عن أبي بكر أحمد بن علي بن الحسين بن زكرياء
~~الطريثيثي، عن أبي الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المعروف بالحالوسي، عن
~~أبي بكر الأجري فوقع لنا عاليا بمرة حدثت به عن ابن هذيل في الطريق الأولي،
~~وبالله التوفيق.
# قلت: الأجري مؤلف هذا الكتاب ضبط نسبته هذه بهمزة بعدها ألف وجيم مضمومة
~~وراء مشددة هذا هو المعروف المتداول، وكذلك رويناه , وقيدناه , وقرأت بخط
~~الضابط المحدث الأديب أبي عبد الله محمد بن أحمد الفهري الشهيد المعروف
~~بابن الجلاب رحمه الله تعالى أنه قرأ بخط أبي داود المقري، قال: وجدت في
~~كتاب القاضي أبي عبد الرحمن عبد الله بن حجاب الراوي، عن محمد بن خليفة
~~وغيره، عن الأجري الذي ورثه عنه ابنه أبو المطرف , قال لي: أبو عبد الله
~~محمدين بن خليفة في ذي القعدة سنه ست وثمانين وثلاث مائة , وكنت سمعت يقرأ
~~عليه: حدثك أبو بكر محمد بن الحسين الأجري بالهمز والتشديد للراء، فقال لي:
~~ليس كذلك إنما هو بغداد، ليس بها أطيب من مائها، وروينا من غيره الأجري
~~كأنه منسوب إلى الأجر، وابن خليفة لقيه , وضبط عليه كتابه سماعا، فهو أعلم
~~به، أنتهي.
# قلت: ونسختي من هذا الكتاب عتيقة صحيحة حدث بها كاتبها عن محمد ابن خليفة
~~المذكور، وعن غيره من أصحاب الأجري، وثبت فيها الأجري بتشديد الراء مضبوطا
~~بينا، ms037 وهو الأصح إن شاء الله تعالى، وهي ولي التوفيق.
# وحدثني عن ابن الجلاب المذكور بجميع رواياته وتآليفه الخطيب أبو محمد عبد
~~الله القرشي مولاهم، والأديب أبو الحسن بن رزين التجيبي من أنفسهم كتابة،
~~رحمهم الله أجمعين.
# ومما يستفاد مع النسبة المذكورة الآخري بضم الخاء، وقد ذكره ابن نقطة في
~~إكماله، والأجري بفتح الهمزة والجيم وتشديدها بعدها راء خفيفة وياء النسبة
PageV01P051
# ممن ينسب هكذا أبو جعفر أحمد بن محمد بن إبراهيم الخشني الأجري، وأجر حصن
~~من نظر قرطبة جبرهما الله تعالى من بلاد الأندلس، أخذ القراءات بالأندلس عن
~~أبي خالد المرواني، وأبي إسحاق طلحة، ورحل حاجا فسمع في رحلته من أبي
~~الطاهر ابن عوف، وأبي عبد الله الحضرمي، والكركنتي ومن غيرهم، وأقرأ مدة،
~~وتوفي في صفر سنه إحدى عشر وست مائة، وهو ابن سبعين عاما أو نحوها، ولم
~~يذكره ابن نقطة المذكور، وقد ألحقته في حاشية نسختي من إكماله، ولا من ألف
~~في المؤتلف , والمختلف ممن وقفت على كتابة، وبالله التوفيق، وهو حسبنا ونعم
~~الوكيل.
### $ كتاب الموطأ لأبي عبد الله مالك بن أنس: 
~~أخي أبي سهيل نافع، وأويس،
~~والربيع، وأربعتهم أولاد مالك ابن أبي عامي نافع بن عمرو بن الحارس بن غمين
~~بالغلين المعجمة المفتوحة , والياء الساكنة آخر الحروف، على الأصح، ابن
~~خثيل، بضم الخاء المعجمة وفتح الثاء المثلثة وسكون الياء المعجمة باثنتين
~~من تحتها، هكذا قيده الأمير، وحكاه عن محمد بن سعد، وعن أبي بكر بن أبي
~~أويس، وقيل جثيل بالجيم، قاله الدراقطني، وحكاه عن الزبير، والأول أشهر،
~~ومن قال عثمان ابن حسل فقد صحف، ابن عمرو الحارث، وهو ذو أصبح أخو يحصب،
~~بكسر الصاد ابني مالك بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد
~~ابن سهل بن عمرو بن قيس بن معوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث ابن
~~قطن بن غريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير، أخي كهلان وحمير، هو
~~العرنجج ابني سبأ بن يشجب بن ms038 يعرب بن قحطان، واسمه يقطن بن عابر بن شالخ
~~ابن أرفخشد بن سام بن نوح عليه السلام، بن مالك بن متوشلخ بن خنوج وهو
~~إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهليل بن قينن بن يانش بن شيث بن آدم عليه
~~السلام القحطاني الحميري ثم الأصبحي صليبة، حليف بني تيم بن مرة كعب
~~المدني، إمام دار الهجرة على ساكنها , والحال بها صلوات الله وسلامه، رضي
~~الله عنه وأجزل
PageV01P052
# مثوبته، رواية أبي محمد يحيى ابن أبي عيسي يحيى بن كثير، وهو الداخل إلى
~~الأندلس، ابن وسلاس بن شطل بن منقايا المصمودي مصمودة طنجة، مولي يزيد بن
~~عامر الليثي، ليث كنانة، رحمه الله تعالى، قرأت طائفة صالحة من هذا الكتاب
~~تفقها على العلامة أبي الحسين بن أبي الربيع رحمه الله، وعرضت عليه صدرا
~~منه عن ظهر قلب، وسمعت عليه أكثره تفقها إن لم يكن كمل لي، وقد تقرر لي
~~سماع كثير منه عليه، وقد أجازه لنا معينا بحق سماعة لبعضه على قاضي الجماعة
~~أبي القاسم بن بقي رحمه الله تعالى.
# وإجازته لسائره بإشبيلية جبرها الله تعالى قدمها عليهم.
# وقرأت جميع هذا الكتاب كاملا من أوله إلى آخره بحضرة تونس على الشيخ
~~الفقيه الإمام أبي محمد عبد الله بن الشيخ الفقيه الإمام أبي عبد الله محمد
~~بن هارون بن محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل الطائي الأندلسي ثم القرطبي،
~~نزيل تونس كلأها الله تعالى رحمه، وكان رحمه الله مع كبر سنه وشاخته يرعي
~~سمعه إرعاء، يقظ الفكر، حاضر الذهن، مستفهما عما يمر من لفظ مشكل أو معني
~~غامض، مبيننا لكل ذلك أو أكثر، بحق قراءته لبعضه , وسماعه لسائره على قاضي
~~الجماعة , وخطيب الخلافة , وكاتبها أبي القاسم ابن بقي المذكور، وذلك في
~~مدة أولها عام سبعة عشر، وآخرها عام عشرين وست مائة، بغرفة جدة بقي بن مخلد
~~رحمه الله تعالى بقرطبة، أعادها الله تعالى، بحق قراءة أبي القاسم لجميعه
~~علي أبي عبد الله محمد بن عبد الحق بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحق ms039
~~الخزرجي بمسجد الضيافة خارج قرطبة، بحق سماعه لجميعه من المفتي أبي عبد
~~الله محمد بن فرج مولي الطلاع بحق سماعه من قاضي الجماعة أبي الوليد بن
~~يونس بن عبد الله بن محمد ابن مغيث بن محمد القرطبي المعروف بابن الصفار،
~~بحق سماعه من القاضي الأجل أبي عيسي يحيى بن عبد الله , بن يحيى بن يحيى،
~~ثلاثة، بحق سماعه من عم أبيه المشاور أبي مروان عبيد الله بن يحيى بن يحيى،
~~بحق سماعة من أبيه المفتي أبي محمد يحيى بن يحيى، بحق سماعه من أبيه المفتي
~~أبي محمد يحيى بن يحيى، بسماعه من الإمام أبي عبد الله مالك رحمه الله
PageV01P053
# ورضي عنه، غير ثلاثة أبواب من آخر كتاب الاعتكاف، أولها خروج المعتكف إلى
~~العيد، فإن يحيى شك فيها، فحدث بها، عن زياد بن عبد الرحمن الملقب بشبطون.
# وكان من ولد حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه فيما يقال: وكان شبطون زوجا
~~لأمة فعرف به، وكأن أول من أدخل إلى الأندلس موطأ مالك رحمه الله مشفعا
~~بالسماع منه، فسمعه منه يحيى المذكور أول نشأته، ثم رحل فسمعه من مالك رضي
~~الله عنه، ثم شك في الثلاثة الأبواب المذكورة فحدث بها عن زيادة , عن مالك
~~رحمهم الله وذكر شيخنا الخطيب الصالح أبو عبد الله بن صالح، في فهرسته، في
~~ترجمة أبي بكر بن سيد الناس منها أن يحيى إنما شك في بابين، والصحيح ما
~~قدمته، والله تعالى أعلم , وهو ولي التوفيق.
# وبهذا الإسناد ساويت في هذا الكتاب معظم أشياخي رضي الله عن جميعهم , وهو
~~إسناد جليل تداوله الفضلاء كابر عن كابرا، وانتظم له العلو والشرف
PageV01P054
# من أول إلى آخر، وشيخنا أبو محمد بن هارون آخر من حدث به، عن ابن بقي
~~المذكور شرقا وغربا، وهو آخر من روي عنه في الدنيا على الإطلاق فيما أعلم،
~~وابن بقي آخر من حدث به الخزرجي المذكور، وآخر من روي عن واحد، عن ابن فرج،
~~وابن برج آخر من حدث به عن يونس في الدنيا، وأبو ms040 عيسي آخر من رواه في
~~الدنيا كلها، عن عم أبيه عبيد الله، حتى روي الثقات الأثبات أن أبا الحسن
~~الدراقطني الإمام عم بالرحلة إليه من بغداد ليقرب له في هذا الكتاب
~~الإسناد، وعبيد الله آخر هم بالرحلة إليه من بغداد ليقرب له في هذا الكتاب
~~الإسناد، وعبيد الله آخر من حدث به عن يحيى في أقطار الأرض كلها، ويحي آخر
~~من حدث به عن مالك، رحمهم الله أجمعين، فقد بان لك علو هذا الطريق، ولله
~~الحمد والمنة، وهو ولي التوفيق.
# وكانت وفاة يحيى بن يحيى المذكور سنه ثلاث وثلاثين، وقيل سنة أربع
~~وثلاثين ومائين، وقد روي عن مالك رحمه الله تعالى الموطأ حسبما ذكرناه
~~آنفا، وفيه حديث الفريعة في العدة، الحديث المشهور، وقد
PageV01P055
# روي هذا الحديث أيضا عن مالك محمد بن شهاب الزهري رحمهما الله تعالى،
~~وحدث به هو , ويحيى جميعا عن مالك، وكانت وفاة الزهري سنة أربع وعشرين أو
~~خمس وعشرين مائه، فبين وفاة يحيى ومحمد نحو مائة سنة وعشرة أعوام، وقد
~~اتفقا معا في رواية هذا الحديث عن مالك، وهذا من النادر المستطرف , وقد
~~أسندنا الحديث المذكور في كتاب مستفاد الرحلة , والاغتراب، وتكلمنا عليه
~~هنالك بما أغني عن إعادته هنا، وبالله التوفيق.
# ومما تقدم لنا في هذا الإسناد مما يحتاج إلى الضبط , والتقييد محمد بن
~~فرج مولي الطلاع، وهو بفتح الراء وبالجيم، وقيل فيه ابن الطلاع، وقيل مولي
~~محمد بن يحيى البكري المعروف بابن الطلاع وكل ذلك بالعين في آخره، وقال
~~سراج بن عبد الملك اللغوي الحافظ: الصواب فيه ابن الطلاء بالهمزة، لأن أباه
~~فرجا كان يطلي مع سيده اللجم بالربض الشرقي من قرطبة بإزاء باب الجديد، ومن
~~قال ابن الطلاع بالعين فقط فقد أخطأ، وقال أبو عبد الله بن هشام النحوي
~~اللغوي السبتي هو ابن الطلاع بالعين المهملة، وقيل له ذلك لأن أباه كان
~~يطلع نخل قرطبة، قلت: ووجدت عن بعض أهل الحديث أنه إنما قيل له ابن الطلاع،
~~لأن أباه كان يطلع الدهان مع سيده، فعلى ms041 هذا يكون الطلاع والطلاء معا بمعني
~~واحد , والله تعالى أعلم.
# وتقدم أيضا فيه ابن الصفار، وضبطه بالصاد، وضبطه بعض أهل الحديث بالسين،
~~وقال: لأن أباه كان سفيرا بين الملوك، والله تعالى أعلم.
# وتقدم لنا في نسب يحيى، أنه ليثي بالولاء، وقد يعتقد من لا علم له بأنه
~~ولاء العتاقة، وليس كذلك، إنما هو ولاء الإسلام، أسلم وسلاس علي يدي يزيد
~~المذكور
PageV01P056
# والولاء علي أقسام، ولاء الإسلام وهو هذا، ومنه ولاء محمد بن إسماعيل
~~البخاري مولي الجعفيين رحمه الله تعالى، والحسن بن عيسي الماسرجسي، وولاء
~~العتاقة، وهو الأكثر الأغلب، وولاء الحلف، ومنه ولاء الإمام مالك رحمه الله
~~تعالى، وولاء الملازمة ومنه ولاء مقسم، وقد قدمنا ذكره، والمولي على ثمانية
~~أوجه: المعتق، والمعتق، والولي، والأولى بالشيء، وابن العم، والصهر،
~~والجار، والحليف، والله تعالى أعلم.
# وشيخنا أبو محمد ابن هارون المذكور فمن فوقه من رجال هذا الإسناد إلى
~~يحيى بن يحيى كلهم قرطبيون، وزياد أيضا قرطبي، فقد تسلسل لنا هذا الإسناد
~~إلى مالك رحمه الله تعالى بالقرطبيين البلديين، وهو نادر مستطرف، وبالله
~~التوفيق.
# وسمعت جميع هذا الكتاب أيضا من أوله إلى آخره على الخطيب الصالح أبي عبد
~~الله ابن صالح رحمه الله تعالى ببجاية، بعد أن قرأت عليه أبعاضا منه،
~~وتناولت جميعه من يده، وله فيه عدة طرق، منها: أنه قرأه كاملا بشاطبه جبرها
~~الله تعالى، على القاضي العدل المحدث أبي الحسن علي بن عبد الله بن محمد
~~ابن يوسف الأنصاري المعروف بابن قطرال رحمه الله تعالى، وصح له ذلك , وثبت
~~في سنة خمس وثلاثين وست مائة، قال ابن قطرال: سمعت أبوابا منه على القاضي
~~أبي عبد الله بن زرقون الأنصاري، وأجازني سائره، وحدثنا به عن الخولاني، عن
~~أبي عمرو عثمان بن أحمد بن محمد اللخمي سماعا عن أبي عيسي المذكور، سماعا
~~بالسند المتقدم.
# وهذا أيضا إسناد عال لأن ابن زرقون آخر من حدث في الدنيا عن الخولاني،
~~والخولاني آخر من حدث عن عثمان المذكور، وعثمان من متأخري من حدث بالموطأ،
~~عن أبي ms042 عيسي وبالله التوفيق.
# قال ابن قطرال: وقرأت أيضا جميعه على أبي محمد عبد الحق بن عبد الملك بن
~~بونة العبدري، قال: أخبرنا أبو بحر سماعا، قال: أخبرنا أبو عمر النمري
~~سماعا،
PageV01P057
# قال: أخبرنا سعيد بن نصر بقراءتي عليه، عن قاسم بن أصبغ، ووهب بن مسرة عن
~~محمد بن وضاح، عن يحيى بن يحيى.
# ومن أسانيد ابن صالح أيضا أنه قرأ بعضه على القاضي أبي بكر الزهري بن
~~محرز، وتناول جميعه من يده، بحق قراءته لجميعه على جماعة، منهم: وهب بن لب
~~الفهري، بقراءته على أبي الوليد ابن الدباغ، بقراءته على أبي عبد الله أحمد
~~بن محمد الخولاني المذكور بسنده.
# ومنها أنه قرأ من أوله إلى كتاب الزكاة على الزاهد أبي الحسين النفزي ابن
~~قيوش تفقها، وتناول جميعه من يده، بحق قراءته لجميعه على أبي الحسين بن
~~زرقون عن أبيه.
# وهذا السند أساوي فيه لشيخنا أبي عبد الله هذا من حيث العدد، وبالله
~~التوفيق.
# ومنها أن قرأ جميعه كاملا على أبي عبد الله ابن الآبار الحافظ، بقراءته
~~لجميعه على أبي عبد الله بن نوح، وأبي الخطاب ابن واجب جميعا، بسماعهما معا
~~على ابن هذيل، عن أبي داود، عن ابن عبد البر سنده، وزاد أبو الخطاب قال:
~~قرأت نحو الثلث الأول منه علي أبي مروان بن قزمان، وتناولت جميعه من يده في
~~أصل سماعه من أبي عبد الله ابن فرج، بسماعه لجميعه من ابن فرج المذكور
~~بسنده، قال أبو الخطاب: وأخبرنا به جدي صاحب الأحكام أبو حفص عمر بن محمد
~~ابن واجب قراءة وسماعا، بسماعه من أبي محمد عبد الله بن محمد بن السيد
~~البطليوسي عن ابن فرج المذكور، وعن أبي علي الغساني، عن ابن عبد البر
~~بالسند المتقدم وبالله التوفيق.
# وسمعت جميع هذا الكتاب كاملا بثغر سبته المحروس علي المقري أبي القاسم
~~ابن عبد الرحمن العبسي رحمه الله تعالى، في مجالس آخرها الثالث والعشرون
~~لمحرم من سنة إحدى وتسعين وست مائة، قال: استظهرت طائفة منه على القاضي أبي
~~عبد الله
PageV01P058
# الأزدي ms043 السبتي، وسمعت سائره بسماعه لجميعه من الزاهد أبي محمد بن عبيد
~~الله الحجري، قرأته على جماعة، وأسانيدي فيه كثيرة جدا يطول ذكرها، فممن
~~قرأته عليه أبو القاسم أحمد بن محمد بن أحمد بن بقي، وأبو جعفر البطروحي،
~~وأخبراني به عن المفتي أبي عبد الله ابن فرج هو المذكور بسنده، قال الحجري:
~~وأخبرني به عن المفتي أبي عبد الله ابن فرج هو المذكور بسنده، قال الحجري:
~~واخبراني به عن المفتي أبي عبد الله ابن فرج هو المذكور بسنده، قال الحجري:
~~وأخبرني به أبو الحسن علي بن عبد الله بن موهب الجذامي، عن أبي عمر النمري
~~بأسانيده، وبالله التوفيق.
# وسمعت أيضا طائفة من هذا الكتاب على العدل الحاج الفاضل أبي محمد عبد
~~المهيمن بن عبد الله بن محمد الأنصاري الفرضي المعروف بالجزيري رحمه الله
~~في سنة تسع وثمانين وست مائة، وأجازنا سائره معينا بسماعه لأكثره على صهره
~~القاضي أبي عبد الله الأسدي المذكور، وإجازته منه لباقة.
# وسمعت أيضا يسيرا من هذا الكتاب على القاضي المقري أبي الحسين عبيد الله
~~بن عبد العزيز الأموي المعروف بابن القاري رحمه الله تعالى، وتناولت جميعه
~~من يده بثغر سبته المحروس، وصح ذلك وثبت في يوم الجمعة الرابع لذي قعدة من
~~سنة إحدى وتسعين وست مائة، قال: أخبرنا بجميعه أبو الحسن محمد بن محمد بن
~~زرقون ما بين قراءة وسماع، قال: أخبرني أبي بسنده المتقدم: وهذا أيضا عال،
~~وبالله التوفيق.
# وقرأت من أول هذا الكتاب إلى التميم منه على الشيح المسن الثقة الأمين
~~أبي الحسن علي بن الشيخ الفقيه الحافظ أبي الحجاج يوسف بن محمد بن علي
~~الصنهاجي الغزلي المعروف بابن مصامد رحمه الله تعالى، وتناولت جميعه من يده
~~بمدينة مالقة حرسها الله تعالى، بحق قراءاته لجميعه على أبيه، بسماعه من
~~عبد الوهاب بن إسماعيل الزهري، بقراءته على أبيه أبي الطاهر إسماعيل بن مكي
~~بن
PageV01P059
# إسماعيل، قال: أخبرنا أبو الوليد الفهري الطرطوشي، قال: أخبرنا أبو
~~الوليد الباجي، قال: أخبرنا يونس بن عبد الله هو المذكور بسنده.
# قال ms044 أبو الحجاج المذكور: وقرأته أيضا على فخر الدين أبي الخطاب عمر ابن
~~أبي الفوارس الكندي المعروف بالسخاوي بثغر الإسكندرية، قال: أخبرنا أبو عبد
~~الله محمد ابن أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد الحضرمي، عن أبي محمد ابن
~~عتاب إجازة، وعن أبي الحجاج يوسف بن مجبر قراءة , عن أبي محمد ابن عتاب
~~المذكور عن أبيه، عن خلف بن يحيى الفهري، عن أحمد بن مطرف، وأحمد بن سعيد
~~بن حزم، ومحمد بن قاسم بن هلال جميعا عن عبيد الله بن يحيى هو المذكور
~~بسنده، وبالله التوفيق.
# وقرأت أيضا يسيرا من صدر هذا الكتاب، وذلك من أوله إلى قوله الإمام مالك
~~رحمه الله تعالى: من أدرك ركعة من الصلاة، على الشيخ الفقيه الحسيب العدل
~~المبرز جمال الدين أبي عبد الله محمد ابن الشيخ الفقيه العدل المبرز أبي
~~القاسم ابن الشيخ الفقيه المفتي أبي عبد الله محمد ابن أبي القاسم الأزدي
~~التونسي المعروف بالقيسي، وتناولت سائر الديوان من يده المباركة في الأصل
~~الشريف أصل جده رحمه الله تعالى منه، وحدثنا به عن القاضي أبي القاسم ابن
~~البراء , قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بم حوط الله , قال: أخبرنا القاضي
~~أبو عبد الله بن زرقون هو المذكور.
# وأخبرنا به إجازة في الجملة العدل المبرز أبو عبد الله محمد ابن الشيخ
~~الفقيه النحوي المقري القاضي العدل أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبد
~~الرحمن التجيبي المراكشي، نزيل تونس حرسها الله تعالى ورحمه، عن القاضي أبي
~~محمد عبد الله بن سليمان بن داود بن عبد الرحمن بن سليمان بن عمر بن خلف بن
~~حوط الله الأنصاري الحارثي المذكور، وهو آخر من روي عنه في مشرق الأرض
~~ومغربها، وبالله التوفيق.
PageV01P060
# قلت: وحدثنا شيخنا جمال الدين أبو عبد الله القيسي المذكور رضي الله عنه
~~بما يدل على شرف النسخة المذكورة معينة، وعلى فضل هذا التأليف مطلقا، قال:
~~ما معناه أو قريب منه: " لما رحلت إلى أداء الفريضة نظرت ببلاد المشرق في
~~مذهب أبي عبد الله الشافعي رحمه الله تعالى: ms045 لما رحلت إلى أداء الفريضة
~~نظرت ببلاد المشرق في مذهب أبي عبد الله الشافعي رحمه الله تعالى، فرجحت
~~عندي مسائل من مذهبه في مذهب مالك رحمه الله تعالى فيها.
# فلما قفلت إلى بلدي، جعلت أميل في تلك المسائل إلى مذهب الشافعي رحمه
~~الله تعالى، وأرى له التقدم فيها على مالك رحمه الله تعالى ورضي عنهما،
~~واستمر على ذلك زمان إلى أن رأيت ليلة فيما يري النائم كأني قد خرجت إلى
~~خارج بلدي تونس من جهة قبليها فيما بين البحيرة , والسبخة، فكنت أرى جماعة
~~عظيمة من الناس , وقد استداروا حلقة , وفي وسط تلك الحلقة حلقة أخرى صغيرة
~~من نحو عشرة، وهم جلوس، وأحدهم قائم، فقصدت الحلقة الكبرى , فلما وصلت
~~إليهم قالوا لي: عن الحلقة الصغرى أن فيها صلى الله عليه وسلم هو وأصحابه
~~العشرة رضي الله عنهم، فتقدمت نحوهم، فإذا بالقائم علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه، فقال لي: ما تريد؟ فقلت له: أريد النبي صلى الله عليه وسلم، فكان
~~يقول لي: تقدم، فتقدمت حتى أتيت النبي صلى الله عليه وسلم , وقبلت يده
~~الكريمة، وقعدت بين يديه، فكنت أرى في حجره كتاب الموطأ نسخة جدي، يعني
~~النسخة المذكورة التي كانت قراءتنا فيها، وتناولناها من يده، قال: فكنت
~~أقول في نفسي: هذه والله كرامة لمالك رحمه الله تعالى، وقلت يا رسول الله،
~~أريد أن أقرأ عليه من هذا الكتاب، فقال: " اقرأ، فقرأت من أوله نحو عشر
~~ورقات من تلك النسخة، ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل ما في
~~هذا الكتاب صحيح، واستيقظت من نومي، قال: فلما هببت من نومي أتيت إلى أبي
~~رحمه الله تعالى في جوف الليل، فقصصت عليه رؤيا، واستوهبت منه تلك النسخة،
~~فوهبها لي والحمد الله، وأصبحت وقد رجح عندي مذهب مالك في تلك المسائل التي
~~كانت عندي مرجوحة بمذهب الشافعي رحمهما الله تعالى، وظهر لي فيها ما كان قد
~~خفي على من أدلتها قبل.
# وبالله التوفيق.
# قلت: وحقيق لهذا التأليف العظيم الشأن، الكثير ms046 الفوائد، العظيم النفع، أن
~~يري له ما رئي، وأن يوصف في الصحة بما وصف، وقد قال أبو زرعة , وما أدراك
PageV01P061
# ما أبو زرعة , فيما بلغنا عنه: لو حلف رجل بالطلاق على أحاديث مالك التي
~~في الموطأ أنها صحاح كلها، لم يحنث، ولو حلف على حديث غيره كان حانثا.
# وأخبرنا الشيخ التاريخيي أبو عبد الله الكتامي سماعا عودا بعد بدء،
~~والكمال الفاضل أبو العباس ابن أبي الفتح الشيباني بقراءتي عليه بداره من
~~دمشق ليلا , قال كل واحد منهما: أخبرنا الإمام تقي الدين أبو عمرو عثمان بن
~~عبد الرحمن سماعا، قال: وروينا عن الشافعي رضي الله عنه , أنه قال: «ما
~~أعلم في الأرض كتابا في العلم أكثر صوابا من كتاب مالك رحمه الله تعالى» ،
~~وروي أيضا عن الشافعي أنه قال: ما بعد كتاب الله تعالى أكثر صوابا من موطأ
~~ممالك بن أنس، وليس بعد كتاب الله تعالى أنفع منه.
# وروي عن ابن مسدي أنه قال أيضا: ما بعد كتاب الله أنفع من الموطأ، وعنه
~~أيضا: ما أعلم من علم الإسلام بعد القرآن أصح من كتاب مالك.
# وروي أن أول من عمل الموطأ عبد العزيز بن عبد الله ابن الماجشون عمله
~~كلاما بغير حديث، فلما رآه مالك رحمهما الله تعالى قال: ما أحسن ما عمل،
~~ولو كنت أنا لبدأت بالآثار، ثم شددت ذلك بالكلام، ثم عزم على تصنيف الموطأ،
~~فعمل من كان بالمدينة يومئذ من العلماء الموطآت، فقيل لمالك: شغلت نفسك
~~بعمل هذا الكتاب، وقد شركك فيه الناس وعملوا أمثاله، فقال: إيتوني به، فنظر
~~فيه، ثم نبذه، وقال: لتعلمن ما أريد به وجه الله تعالى، فكأنما ألقيت تلك
~~الكتب في الآبار، والله تعالى أعلم، فقد تبين لك فضل هذا الكتاب، وقد اتصل
~~لنا بحمد الله، ومنه السماع في القدر الذي قرأناه على الجمال المذكور، وصحت
~~لنا المناولة لجمعية بالسند الشريف الذي كأنا بحمد الله , وأفضاله قد
~~تنزلنا به منزله التابعين
PageV01P062
# رضي الله عنهم أجمعين، لأنا قد روينا من غير ما طريق، عن النبي ms047 صلى الله
~~عليه وسلم، أنه قال: «من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل
~~بي» , وبالله التوفيق.
# وروي عن ابن أبي سلمة رحمه الله أنه قال: ما قرأت كتاب الجامع من موطأ
~~مالك بن أنس إلا جاءني آت في النوم , فقال لي: هذا كلام رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حقا.
# قلت: وآخر حديث من هذا الجامع وهو الذي ختم به مالك رحمه الله هذا
~~الكتاب، هو ما رواه عن ابن شهاب، عن محمد بن جبير بن مطعم، أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم، قال: «لي خمسة أسماء» .
# الحديث وقد سمعت الخطيب الصالح، الثقة الفاضل أبا عبد الله بن صالح رحمه
~~الله تعالى ونفع به ببجاية , يقول: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرى
~~النائم , وسمعته يقول: لي خمسة أسماء، أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي
~~الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا
~~العاقب ويأتي ذكر هذه الرؤيا الشريفة بعد هذا أن شاء الله تعالى في هذا
~~المجموع، فقد تحصل لنا أول هذه الكتاب وآخره باتصال السماع بهذين الإسنادين
~~الشريفين الرفيعين المنيفين، وكان حق كل واحد منهما أن يبدأ به عند ذلك
~~أسانيدي في هذا الكتاب ويقدم، لكني أردت أن يكون المسك في الختم، وبالله
~~التوفيق.
### $ موطأ مالك رحمه الله تعالى ورضي عنه: رواية أبي المصعب أحمد بن أبي بكر
~~القاسم، ويقال زرارة، ابن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن
PageV01P063
# عوف رضي الله عنه، القرشي الزهري، رحمه الله تعالى، قرأت جميعه بمدينة
~~دمشق حرسها الله تعالى، وبالحائط الشمالي من الجامع الأموي عمره الله بذكره
~~منها على الشيخ الجليل الحسيب الأصيل شرف الدين أبي الفضل ابن الصاحب الأجل
~~شرف الدين أبي الحسين بن أبي الفضل بن أبي عبد الله بن أبي محمد بن أبي
~~الحسين بن أبي محمد بن أبي علي الدمشقي الشافعي المعروف بابن عساكر، خلا
~~كتاب القراض والمساقاة والفرائض، من أجل إنها فوت قديم لا تتصل روايته، ms048 وصح
~~لنا ذلك , وثبت في عشرة مجالس، قال: أنبأنا به عدا الاستثناء المذكور
~~المسند أبو الحسن المؤيد محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن أبي صالح الطوسي
~~في شهور سنة أربع عشرة وست مائة، بحق سماعه لجميعه غير الاستثناء المتقدم
~~من الشيخ أبي محمد هبة الله بن سهل بن عمر بن أبي عثمان محمد بن الحسن بن
~~محمد القاسم بن مالك بن أبي الهيثم البسطامي المعروف بالسيدي في شهور إحدى
~~وثلاثين وخمس مائة، بسماعة حاشا الاستثناء المذكور أيضا من أبي عثمان سعيد
~~بن أبي عمرو محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن بحير بن نوح ابن حيان
~~بن مختار البحيري النيسابوري في شهر ربيع الآخر سنة خمسين وأربع مائة، بحق
~~سماعه لجميعه , إلا الاستثناء المذكور من أبي علي زاهر بن أحمد بن محمد بن
~~عيسي السرخسي الفقيه الشافعي في رجب سنه ثمان وثمانين ثلاث مائة، بحق سماعه
~~لجميعه كاملا من أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد بن موسي بن محمد بن
~~إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد اللطيف القرشي
~~الهاشمي العباسي، رحمه الله تعالى ببغداد، بسماعه لجميعه من أبي المصعب
~~المذكور، بسماعه من إمام الأئمة أبي عبد الله مالك، رحم الله عليهم أجمعين.
# وهذا الإسناد أيضا إسناد جليل في غاية العلو، وليس يوجد اليوم على وجه
~~الأرض من عند إسناد إلى الإمام مالك رحمه الله تعالى أعلي من هذا، لا في
~~الموطأ، ولا في منثور الحديث، وهو أعلي الممكن لا سيما لأمثالنا، ولمن ولد
~~في أحواز سنة سبعين وست مائة، وهو من فوائد الرحلة المرجو من فضل الله
~~تعالى قبولها، وتشفيعها بأمثالنا، بمنه وكرمه، إنه ولي التوفيق.
PageV01P064
# ومما تقدم في هذا الإسناد مما يحتاج إلى الضبط والتقييد، المؤيد، وهو بضم
~~الميم بعدها همزة مفتوحة وهي في الخط واو بعدها ياء مشددة مفتوحة معجمة
~~باثنتين من تحتها، والسيدي، وهو بفتح السين اليابسة وتشديد الياء آخر
~~الحروف وكسرها، وابن بحير، وهو بفتح ms049 الباء الموحدة وكسر الحاء المهملة
~~بعدها ياء معجمة باثنين من تحتها، وراء، والبحيري نسبة إليه، وحيان بالياء
~~آخر الحروف، وزاهر بالزاي في أوله، وبالله التوفيق.
### $ موطأ مالك رحمه الله ورضي عنه: رواية أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسلمة
~~بن قعنب القعنبي الحارثي المدني، مستوطن البصرة رحمه الله تعالى، سمعت بعضه
~~بصالحية دمشق بسفح جبل قاسيون على الشيخ الصالح الثقة المسند المعمر تقي
~~الدين أبي العباس أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن ابن أبي الفتح المقدسي
~~الحنبلي، وأجازنا جميعه جمله بحق سماعه لبعضه أيضا من الشيح الإمام موفق
~~الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن قدامي المقدسي رحمه الله تعالى، قرئ
~~عليه , وهو حاضر يسمع سنه عشرين وست مائة، وفيها مات الموفق المذكور
~~وأجازنه أيضا جملة الناصر أبو حفص الطائي الدمشقي، قال: أجازنيه جملة
~~الموفق المذكور في شهور سنة ثمان وست مائة، بحق سماع الموفق لجميعه من يحيى
~~بن ثابت بن بندار البقال.
# ح وأخبرنا أيضا بجميع هذا الكتاب الإمام العلامة النسابة أعجوبة زمانة في
~~ذلك شرف الدين أبو محمد التوني فيما شافهنا به من إذنه مرات، بحق قراءته
~~لجميعه ببغداد في رحلته الأولي إليها من الأعز بن فضائل، بالجانب الغربي
~~منها بباب البصرة، بحق سماعه من شهدة الأبرية، وبإجازته من يحيى بن ثابت
~~المذكور، قالت شهدة: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عبد القادر بن يوسف، وقال
~~يحيى:
PageV01P065
# أخبرنا أبي ثابت بن بندار , قالا: أخبرنا أبو عمرو عثمان بن محمد بن يوسف
~~بن محمد ابن دوست الغلاف، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم
~~البزاز، قال: حدثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي، قال: حدثنا عبد الله
~~ابن مسلمة القعنبي , عن مالك، رحمهم الله عليهم أجمعين.
# ومما يستحسن أن يدعي به عند ختم مجالس هذا الكتاب ما بلغنا أن الشيخ
~~الصالح الزاهد الورع الفاضل أبا العباس أحمد بن منذر بن جهور الأزدي
~~الإشبيلي رحمه الله ونفع به، كان يختم به مجالس إقرائه لموطأ مالك رحمه ms050
~~الله تعالى، ويقال أن شيخه المجمع على زهده وورعه أبا عبد الله ابن المجاهد
~~رحمهما الله تعالى كان يختم أيضا به، وهو: غفر لنا أجمعين، ووفقنا لما يحبه
~~ويرضاه، ونجانا من القوم الظالمين، أسمعنا الله خيرا، رزقنا الله العافية
~~أدامها لنا، جمع الله قلوبنا على التقوى، وآخر دعونا أن الحمد لله رب
~~العالمين.
PageV01P066
### $ كتاب التقصي لما في الموطأ: رواية يحيى بن يحيى الليثي من حديث النبي صلى
~~الله عليه وسلم، مسنده ومرسله ومقطوعه وبلاغاته، إملاء الإمام الحافظ أبي
~~عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري رحمه الله تعالى سمعت بعضه على
~~الخطيب الصالح أبي عبد الله ابن صالح ببجاية، وتناولت جميعه من يده رحمه
~~الله تعالى، بحق سماعه لجميعه على القاضي الفاضل أبي الحسن الأنصاري ابن
~~قطرال، قال: حدثنا بن ابن بونة العبدري , عن الفقيه أبي محمد عبد الله بن
~~علي حفيد المصنف، عن جده قال ابن قطرال وأخبرنا أيضا ابن الفقيه أبو خالد
~~يزيد بن محمد بن رفاعة اللخمي قراءة عليه، بسماعه من القاضي أبي محمد عبد
~~الحق بن غالب بن عطية، عن الإمام الحافظ أبي علي الغساني عن أبي عمر قراءة
~~عليه عن أبي الحسين ابن السراج، عن القاضي أبي عبد الله ابن زرقون، عن أبي
~~عمران ابن أبي تليد سماعا , عن مؤلفه سماعا، وأجازه لنا معينا القاضي أبو
~~الحجاج يوسف بن حكم التجيبي رحمه الله تعالى، وكتب لنا الإسناد بخط يده،
~~قال: قرأته على الحافظ أبي الربيع سليمان بن موسي الكلاعي، قال: قرأته على
~~ابن زرقون هو المذكور، وبالله التوفيق.
# قلت: ذكرنا شيخنا الفاضل أبو جعفر الثقفي، عن شيخه أبي الحسن الشاري رحمه
~~الله أنه أفاده أن أبا علي الغساني لم يقرأ هذا الكتاب على أبي عمر، ولا
~~سمعه، قال: وكثيرا ما يسنده الناس عنه قراءة، قال: وكتب على النسخة التي
~~بخطه منه، قرأت جميع ما في هذا الكتاب من حديث رسول صلى الله عليه وسلم علي
~~أبي عمر بن عبد البر مؤلفه.
# قلت: وقد ms051 ذكر أبو علي رحمه الله تعالى هذا الكتاب في فهرسته، وقال: حدثني
~~به يعني أبا عمر بقراءتي عليه، وأطلق القول هكذا، فالظاهر إن لم يكن نصا
~~أنه يريد جميع الكتاب، والله الموفق للصواب.
PageV01P067
# روي عن طاهر بن مفوز رحمه الله رواية أبي عمر أنه قال: سمعت أبا عمر يقول
~~مرارا: ما وجدتم في كتابي هذا خطأ أو مخالفا لرواية يحيى فردوه إلى رواية
~~يحيى، ولما حمل هذا الكتاب إلى القيروان وقف عليه الفقيه أبو عمران الفاسي
~~رحمه الله تعالى، فاستحسنه، وقال: إنه أحسن من الملخص , وأكثر فائدة، وصدق
~~أبو عمران رحمه الله، ووقف أبو حامد الغزالي رحمه الله تعالى على كتاب
~~التمهيد لأبي عمر أيضا، وكتاب التقصي هذا , فقال: كان ينبغي أن تكون ترجمة
~~هذا على هذا، وترجمة هذا على هذا أو كما قال، وبالله التوفيق.
### $ الجامع المختصر المسند الصحيح من أمور سيدنا محمد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وسننه وأيامه: تصنيف إمام صناعة الحديث بلا مدافعة أبي عبد الله
~~محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، الحافظ، رحمه الله ورضي
~~عنه، الجعفي مولاهم، ولاء الإسلام، لأن المغيرة المذكور أسلم على يد يمان
~~الجعفي والي بخاري جد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن يمان
~~المذكور.
# قرأت من أوله إلى قول المصنف رحمه الله تعالى: «باب حج الصبيان» على
~~الشيخين الصالحين العابدين الزاهدين الإمام الفاضل المحدث فخر الدين أبي
~~عمرو عثمان بن محمد بن عثمان بن أبي بكر بن محمد بن داود التوزري المالكي
~~العدل , وظهير الدين أبي الفداء إسماعيل بن إبراهيم بن أبي الحسن المصري
~~الشافعي مستوطن مكة شرفها الله تعالى بها، وبالحرم الشريف منها تجاه الكعبة
~~المعظمة عند باب إبراهيم، فأما ظهير الدين المذكور فأجازنا سائره، وحدثنا
~~به سماعا لجميعه على الشيخ المعمر بقية مشائخ الصوفية جمال الدين أبي عبد
~~الله محمد بن أبي البركات بن أبي الخير الهمذاني الصالح العابد، وأما فخر
~~الدين فسمعت باقية من لفظه فكمل لي جميعه عليه بين ms052 قراءة وسماع، وله فيه
~~عدة طرق , منها أنه قال:
PageV01P068
# قرأت جميعه بالحرم الشريف تجاه الكعبة المعظمة بين باب العمرة وباب السدة
~~على جمال الدين الهمذاني المذكور في ثمانية عشر مجلسا، وذلك في سنة ثمان
~~وخمسين وست مائة، قال: وعمره إذاك مائة عام كاملة واثنا عشر عاما، وكان
~~ثابت الذهن، صحيح الفهم، قال: أجازنيه أبو الوقت إجازة معينة هو سديد الدين
~~عبد الأول بن عيسي بن شعيب بن إبراهيم بن إسحاق السجزي الأصل، الهروي
~~المنشأ، الماليني الاستيطان، البوشنجي الرحلة، الصوفي النحلة، البغدادي
~~الوفاة، وكان اسمه الذي سماه به أبوه محمدا، وسماه الإمام أبو عبد الله
~~الأنصاري عبد الأول، وكناه أبا الوقت، وقال: الصوفي ابن وقته: قال لنا فخر
~~الدين المذكور: وأذكر من لفظ الشيخ جمال الدين ما معناه، أن أبا الوقت
~~أقعده في حجرة والجامع الصحيح يقرأ عليه، قال: ثم قال لي: إذ سألوك هل رأيت
~~أبا الوقت فقل لهم: نعم، فإن قالوا لك: ماذا قال لك؟ فقل لهم أجزتكم حمل
~~كتاب البخاري عنه، قلت: وكأن الشيخ أبا الوقت رحمه الله تعالى قد كوشف بطول
~~عمر هذا الهمذاني، وأشعر بأنه يعمر حتى ينفرد بالرواية عنه في أقطار الدنيا
~~شرقا وغربا، حتى تستغرب رؤيته لأبي الوقت وروايته عنه، ويستفهم هل رآه أم
~~لا، وكذلك وقع والله تعالى أعلم، بحق سماع أبي الوقت لجميعه من جمال
~~الإسلام أبي الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود بن حمد بن
~~معاذ بن سهل بن الحكم بن شيرزاذ بن سهل، والأول أشهر، الداوودي البوشنجي في
~~سنة خمس وستين وأربع مائة، وهو في السابعة من سني عمره، بحق سماعه من أبي
~~محمد عبد الله بن أحمد بن حموية بن أحمد بن يوسف بن أعين السرخسي الحمودي،
~~في شهر صفر سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة، بحق سماعه من أبي عبد الله محمد
~~بن يوسف بن مطر بن صالح بن بشر الفربري، واختلف في تاريخ هذا السماع، فقيل:
~~وهو الأكثر أنه كان في سنة ست ms053 عشرة وثلاث مائة، وقيل: بل كان سنة خمس عشرة،
~~وقيل: غير ذلك، بحق سماعه من المصنف مرتين اثنتين، مرة بفربر، ومرة ببخاري،
~~أولاهما سنة ثمان وأربعين ومائتين، والأخري وهي التي كانت ببخاري سنة اثنين
~~وخمسين، ونقل بعض أئمة المحدثين عن الفربري، أنه قال: سمعت الجامع الصحيح
~~من أبي عبد الله البخاري في ثلاث سنين، في سنة ثلاث وخمسين، وأربع وخمسين،
~~وخمس وخمسين، والله تعالى أعلم وهو ولي التوفيق.
PageV01P069
# وأخبرنا أيضا شيخنا فخر الدين المذكور قال: قرأت هذا الكتاب على المشائخ
~~نحوا من ست وثلاثين مرة، فممن قرأت عليه رشيد الدين أبو الحسين يحيى بن علي
~~بن عبد الله القرشي، وكمال الدين أبو الحسن علي بن شجاع بن سالم القرشي
~~العباسي، المقري الضرير، وأبو الحسن علي بن عبد الرزاق العامري المقدسي،
~~وأبو العباس أحمد بن قاضي القضاة زين الدين أبي الحسن علي بن عبد الله
~~الدمشقي، وأبو الطاهر إسماعيل بن عبد القوي بن عزون الأنصاري، وأبو عمرو
~~عثمان بن عبد الرحمن بن الحسن بن عتيق بن رشيق الربعي، قالوا كلهم: أخبرنا
~~الشيخان أبو القاسم عبد الله بن علي سعود البوصيري الأنصاري، وأبو عبد الله
~~محمد بن حمد الأرتاحي، قال البوصيري: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن بركات بن
~~هلال السعيدي، وقال الأرتاحي: أنبأنا أبو الحسن علي بن عمر الفراء الموصلي
~~في كتابه.
# ح قال شيخنا فخر الدين نفع الله تعالى به: وسمعته أيضا كاملا بقراءة أحمد
~~بن سراقة على الشيخ ضياء الدين أبي الروح عيسي بن سليمان بن رمضان الشافعي
~~رحمه الله تعالى، قال: أخبرنا منجب بن عبد الله المديني , قال: أخبرنا أبو
~~صادق مرشد بن عبد الله المديني، قال أبو صادق هذا، والسعيدي، والموصلي:
~~أخبرتنا أم الكرام كريمة بنت أحمد المروزية , قالت: أخبرنا أبو الهيثم
~~الكشميهني، قال: أخبرنا الفربري، رحم الله أجمعين.
# وبجميع ما ذكرناه من الإسناد كان السماع , والقراءة المذكوران على الفخر،
~~وبالله التوفيق.
# وأخبرنا عاليا برواية أبي الهيثم هذه المسند شرف الدين أبو الفضل بن هبة
~~الله العساكري ms054 فيما شافهنا به من إذنه بدمشق، غير مرة , قال: أنبأنا أبو
~~المظفر عبد الرحيم ابن أبي سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور السمعاني في
~~شهور سنة أربع عشرة وست مائة , قال: أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الرحمن
~~الخطيب سماعا , قال: أخبرنا أبو الخير محمد ابن أبي عمران موسي الصفار،
~~قال: أخبرنا
PageV01P070
# أبو الهيثم محمد بن المكي، قال: أخبرنا الفربري، وهذا الإسناد الأخير
~~أعلي الممكن في هذا الطريق، وبالله التوفيق.
# وسمعت أيضا جميع هذا الكتاب كاملا من أوله إلى آخره على الشيخ الأجل
~~المسند المعمر الثقة الصدوق الرئيس الوجيه أمير الحاج عماد الدين أبي
~~الحجاج يوسف ابن أبي نصر ابن أبي الفرج ابن أبي نصر الدمشقي الشافعي
~~المعروف بابن الشقاري، رحمه الله تعالى، وصح لنا ذلك وثبت في عشرة مجالس
~~أولها غرة شهر ربيع الأول المبارك في سنة سبع وتسعين وست مائة، بدار المسمع
~~من دمشق المحروسة بحق سماعه كاملا على الشيخ المعمر سراج الدين أبي عبد
~~الله الحسين ابن الشيخ المحدث أبي بكر، وأبي عبد الله، كنيتين، المبارك بن
~~الشيخ المحدث أبي عبد الله محمد بن يحيى بن علي بن المسلم بن موسي بن عمران
~~الربعي الزبيدي الأصل البغدادي المولد والدار الحريمي، وكان سماع الوجيه
~~عماد الدين المذكور هذا مع ابن له درج في حياته، رحمهما الله، بحق سماع ابن
~~الزبيدي على أبي الوقت المذكور في سنة ثلاث وخمسين وخمس مائة، وفيها مات
~~رحمه الله بالسند المتقدم.
# وهذا الإسناد أعلي ما وقع لنا في جميع هذا الكتاب باتصال السماع مع شهرة
~~الرواة وعدالة النقلة، وهو أعلي الممكن فيه في هذا التاريخ، وقد حدث به
~~العماد المذكور منذ نحو من خمسين سنة لتاريخ هذا الكتاب، وهذا نادر مستطرف
~~عند
PageV01P071
# أهل الحديث، وبهذا الإسناد ساويت في هذا الكتاب كثيرا من أشياخي
~~المشرقيين، وطائفة من أشياخ أشياخي المغربيين، رحمهم الله جميعهم ورضي
~~عنهم، وأثابنا وإياهم الجنة برحمته، إنه ولي التوفيق.
# فإن قال قائل: لم لم تقدم هذا الإسناد على إسناد الفخر ms055 المتصل السماع ,
~~وهذا أعلي منه برجل، لأن رجال هذا إلى المصنف ستة، ورجال ذاك سبعة؟ قلت:
~~إنما قدمت إسناد الفخر وإن كان هذا عاليا متصل السماع لشرف المكان المسموع
~~ذاك فيه ولتعظيم تلك البقعة، وبالله التوفيق.
# وقرأت أيضا مائة حديث منتقاة من هذا الكتاب على الشيخ المسند عز الدين
~~أبي الفداء إسماعيل، بن عبد الرحمن بن عمرو الصالحي، بالجامع الأموي عمره
~~الله بذكره، وسمعتها أيضا على الشرف أبي حفص عمر بن محمد الخواجي الفارسي،
~~وأجازاني جميعا سائر الكتاب معينا.
# وقرأت ثلاثيات هذا الكتاب على الشهاب أبي العباس أحمد بن عبد الله بن عبد
~~العزيز الحنفي، بسفح جبل قاسيون ظاهر دمشق، وعلى التقي أبي العباس أحمد بن
~~عبد الرحمن بن عبد المؤمن ابن أبي الفتح المقدسي منفردين.
# وسمعتها على كل واحد من الأشياخ الثقات رشيد الدين أبي محمد إسماعيل ابن
~~أبي عبد الله عثمان القرشي الحنفي المفتي، وأحمد بن عبد الله البعلي،
~~والمقري أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن بقاء البغدادي، وزوجه فاطمة بنت
~~حسين الآمدي، وست الوزراء وزيرة بنت عمر بن أسعد المنجا التنوخية المعرية
~~أم محمد، وأم عبد الله، خديجة ابنة عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار
~~المقدسي، وأم أحمد خديجة بنت محمد بن محمود ابن المراتبي الدمشقية.
PageV01P072
# وسمعت طائفة منه غير الثلاثيات على ابن بقاء، ووزيرة المذكورين، وعلى
~~الشيخ المسند أبي العباس أحمد بن محمد ابن أبي الفتح ابن المجاهد الصالحي،
~~وعلى أبي أحمد عبد الدائم بن أحمد بن ربح المحجي، وعلى القاضي الأجل قاضي
~~قضاة الحنابلة بالشام تقي الدين أبي الفضل سليمان، بن حمزة بن أحمد بن عمر
~~ابن الشيخ أبي عمر المقدسي، وأجازني، كل واحد منهم سائر الكتاب، وأجازنية
~~أيضا أبو الفضل أحمد بن عساكر، وأحمد بن زيد الجمال، وأحمد بن عبد الحميد
~~بن قدامه، وعبد الحميد بن أحمد بن خولان، وعلي بن محمد بن هارون التغلبي،
~~وعيسي بن عبد الرازق، ومحمد ابن أبي العز الأنصاري، وهدية بنت عبد الحميد،
~~بسماع جميعهم لجميعه ms056 على السراج أبي عبد الله ابن الزبيدي المذكور، غير
~~القاضي تقي الدين أبي الفضل سليمان، المذكور فإنه قال: قرئ عليه وأنا حاضر،
~~وأحمد ابن زيد فإنه قال: سماعا لبعضه وإجازة لسائره، وبالله التوفيق.
# وقرأت أيضا المائة المذكورة على المفتي بهاء الدين أبي الصبر أيوب أبن
~~أبي بكر الحنفي الفقيه المعروف بابن النحاس الحلبي، مستوطن دمشق بمدرسة
~~الحنفية منها.
# وقرأت ثلاثيات عودا بعد بدء على السيد الشريف تاج الدين أبي الحسن علي
~~ابن الإمام نور الدين أبي العباس الحسيني الغرافي نفع الله به وبسلفه
~~الصالح بثغر الإسكندرية، وسمعت طائفة منه على أبي العباس أحمد
PageV01P073
# ابن سليمان بن أحمد المقدسي، وأجازني ثلاثتهم جميعه بحق سماعهم لجميعه
~~كاملا على أبي الحسن علي بن أبي بكر القلانسي الصوفي ابن روزبة، رحمه الله
~~تعالى، وسمعت ثلاثيات عودا بعد بدء أيضا على أبي عبد الله محمد بن محمد
~~الكتامي رحمه الله، وأجازنا أيضا جميعه بحق سماعه لجميع الثلاثيات المذكورة
~~, ومن أول الجامع المذكور إلى كتاب الإيمان علي الشمس أبي نصر محمد بن هبة
~~الله بن محمد بن مميل الشيرازي، وتناول من يده جميع الديوان، وذلك في سنة
~~أربع وثلاثين وست مائة بدمشق في يوم الاثنين ثالث عشر شوال، وأجازنا جميع
~~هذا الجامع جملة المسند الرحلة شهاب الدين أبو المعالي أحمد بن إسحاق بن
~~محمد بن المؤيد بن علي بن إسماعيل ابن أبي طالب الأبرقوهي، المصري الصوفي،
~~عن أبي الحسن ابن المبارك ابن الزبيدي، وأجازنيه أيضا فقيه الشام زين الدين
~~أبو محمد عبد الله بن مروان ابن عبد الله الفارقي، قال: سمعت جميعه على أم
~~الفصل كريمة بن عبد الوهاب بن علي بن الخضر القرشية , قال: ابنا الزبيدي
~~الحسن والحسين معا وابن روزبة , أخبرنا أبو الوقت سماعا، وقال ابن مميل،
~~وكريمة أجازناه أبو الوقت بالسند المتقدم رحمهم الله أجمعين.
# وهذه الأسانيد كلها عالية ورجالها مشاهير، وبالله التوفيق.
# سمعت أيضا جميع هذا الجامع كاملا من أوله إلى آخره عودا بعد بدء على
~~الشيخ العدل المبرز مقدم الموثقين المجيدين ms057 بسبته، ورئيس جماعتهم أبي فارس
~~عبد العزيز ابن الشيخ الفقيه المحدث الضابط أبي إسحاق إبراهيم بن عبد
~~العزيز ابن أحمد بن عبد الرحمن بن رينيه الهواري الجزري الأصل من جزيرة شقر
~~نظر بلنسية جبرها الله تعالى التلمساني المولد السبتي الاستيطان , والوفاة
~~رحمه الله تعالى ,
PageV01P074
# وصح لنا السماع الثاني , وكمل في جمادى الأول سنة تسع وثمانين وست مائة،
~~بحق سماعه لجميعه من لفظ الشيخ الفقيه القاضي الجليل أبي مروان محمد بن أبي
~~عمر أحمد بن عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أحمد بن عبد الله
~~الرواية ابن محمد ابن علي بن شريعة رفاعة بن صخر بن سماعة اللخمي الباجي
~~رحمه الله تعالى، وصح ذلك وثبت في شهر رمضان المعظم سنة ثلاث وثلاثين وست
~~مائة، بحق سماعه من الشيخ الفقيه الحافظ أبي بكر محمد بن عبد الله بن يحيى
~~بن الجد العمري بداره بإشبيلية جبرها الله تعالى، بحق سماعه من الخطيب
~~المقري أبي الحسن شريح بن محمد ابن شريح الرعيني، ومن القاضي أبي القاسم
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن منظور القيسي جميعا، قال شريح بن محمد: سمعت جميعه
~~على أبي عبد الله محمد، وعلى أبي عبد الله محمد بن منظور جميعا، وقال
~~القاضي أبو القاسم: سمعت جميعا، على حفيد عم أبي عبد الله محمد بن منظور هو
~~المذكور، بحق سماع المحمدين من أبي ذر عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله
~~الهروي بمكة شرفها الله تعالى في سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة، بحق سماعه
~~على أبي محمد الحمويي المذكور في سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة بهراة، وعلى
~~أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن أحمد بن إبراهيم ابن أحمد داود المستملي
~~البلخي، ببلخ في سنة أربع وسبعين بعدها، وقيل بل كمل هذا السماع في سنة خمس
~~وسبعين، وعلي أبي الهيثم الكشميهني المذكور بكشميهن سنة تسع وثمانين وثلاث
~~مائة، بحق سماع ثلاثتهم من أبي عبد الله الفربري المذكور رحمه الله عليهم
~~أجمعين، وحدثنا أيضا بجميعه شيخنا العدل أبو فارس، ms058 المذكور , عن الشيخ
~~الأثير المحدث الرئيس أبي الحسن علي بن محمد بن علي ابن الشاهد بن علي بن
~~عدنان، وصح ذلك وثبت عام ثمانية وثلاثين وست مائة بجامع سبته الأعظم،
~~بقراءة الكاتب البليغ الفاضل أبي الحسين علي بن محمد الرعيني، خلا من كتاب
~~الحيض، من الجامع المذكور، إلى باب وقت العصر، فإنه كان بقراءة
PageV01P075
# شيخنا أبي فارس المذكور، بحق سماع أبي الحسن لجميعه، علي الزاهد أبي محمد
~~عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عبيد الله الحجري، بقراءة الإمام
~~الفاضل الحسيب أبي العباس اللخمي ثم العزفي، رحمه الله تعالى، في عام تسعين
~~وخمس مائة، بحق قراءة ابن عبيد الله لجميعه، على الخطيب أبي الحسن شريح
~~المذكور، في شهر رمضان المعظم سنة أربع وثلاثين وخمس مائة، في أحد وعشرين
~~مجلسا بسنده المتقدم ولأبي محمد ابن عبيد الله في هذا الجامع طرق غير ما
~~ذكر، وللشاري أيضا طرق غير ما ذكر، وبالله التوفيق.
# وسمعت أيضا جميع هذا الكتاب كاملا على السيد الشريف الحسيب النسيب
~~التاريخي الفاضل أبي علي الحين ابن السيد الشريف، الفقيه الأجل أبي التقي
~~طاهر ابن الشيخ الفقيه القاضي الأعدل أبي الشرف بيع ابن الشيخ الأجل الخطيب
~~الأديب أبي الحسن علي المنعوت بالمكين أبن أحمد بن علي ابن أبي الطاهر بن
~~حسين ابن موهوب بن أحمد بن محمد بن طاهر بن الحسين بن علي بن محمد بن علي
~~ابن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسيني بن علي ابن أبي طالب رضي الله
~~عنهم أجمعين، القرشي الهاشمي العدل ثم الحسيني، رحمه الله تعالى ونضر وجهه،
~~بمقصورة جامع سبته الأعظم الله بذكره وحرسها، وصح ذلك وثبت سنة تسعين وست
~~مائة، بحق سماعه لجميعه على القاضي العدل أبي الحسن علي بن عبد الله ابن
~~محمد الأنصاري ابن قطرال، وصح ذلك وثبت في عام ثمانية وثلاثين وست مائة
~~بجامع سبته الأعظم عمره الله بذكره، ولم يجزه القاضي أبو الحسن هذا رحمهما
~~الله تعالى.
# وأخبرنا أيضا بهذا الجامع الخطيب ms059 الصالح أبو عبد الله ابن صالح، رحمه
~~الله تعالى فيما شافهنا به من إذنه، وأقر لنا بروايته قال: سمعت جميعه على
~~أبي الحسن ابن قطرال هو المذكور إلا يسيرا منه أخذته بالمناولة والإجازة
~~قال: وأجازني جميع ما يرويه بحق سماع ابن قطرال لجميعه على نجيه بن يحيى
~~الرعيني، بسماعه من أبي الحسن شريح بن محمد المذكور بسنده المتقدم، وبحق
~~قراءة ابن قطرال أيضا
PageV01P076
# لبعضه على أبي محمد عبد الحق ابن أبي مروان بن بونة، وتناوله لسائره من
~~يده، بسماعه لجميعه علي أبي بحر الأسدي بقراءة أبيه أبي مروان، بقراءة أبي
~~بحر، على أبي العباس العذري، بسماعه بمكة شرفها الله تعالى، على أبي ذر
~~المذكور بسنده رحمهم الله أجمعين.
# وحدثنا أيضا به السيد الشريف أبو علي المذكور، عن القاضي أبي عبد الله
~~محمد بن عبد الله الأزدي السبتي قراءة عليه لبعضه، ومناولة لجميعه بحق
~~سماعه لجميعه من الزاهد أبي محمد بن عبيد الله الحجري، رحمهم الله تعالى.
# وإسناد هذا السيد الشريف في هذا الجامع إسناد جليل، ورجاله كلهم مشاهير،
~~وقد جمعهم شيخنا الإمام العلامة أبو القاسم بن عبد الله الأنصاري في جزء
~~وسمه: بالإشراف على أعلي شرف في التعريف برجال سند البخاري، من طريق الشريف
~~أبي علي ابن أبي الشرف، وسمعته من فلق فيه سنة تسعين وست مائة، وبالله
~~التوفيق.
# وسمعت أيضا جملة من هذا الجامع تفقها على المقري أبي القاسم محمد ابن عبد
~~الرحيم القيسي، وكذلك طائفة أخري من غير تفقه على العدل أبي محمد ما يرويه،
~~وحدثاني به عن أبي عبد الله الأزدي المذكور، بسنده المتقدم، رحمهم الله
~~أجمعين، وبالله التوفيق.
# وسمعت أيضا طائفة من هذا الكتاب تفقها على العلامة الأوحد خاتمة المعربين
~~أبي الحسين ابن أبي الربيع، رحمه الله تعالى، وأجازنا سائره، وحدثنا به، عن
~~قاضي الجماعة أبي القاسم ابن بقي إجازة، عن أبي الحسن شريح بن محمد المذكور
~~إجازة بسنده المتقدم، وحدثنا أيضا به عن أبي عبد الله بن خلفون، عن أبي عبد
~~الله ابن زرقون، عن ms060 أبي عبد الله الخولاني، عن أبي ذر، بسنده المتقدم، وهذا
~~الإسناد كله إجازة إلى أبي ذر، رحمه الله عليهم أجمعين.
PageV01P077
# وقد أخبرنا بجميع الكتاب المذكور عن رواية أبي ذر المذكور الشيخ الفقيه
~~الصالح مفتي الحجيج رضي الدين أبو إسحاق إبراهيم بن محمد، فيما شافهنا به
~~من إذنه بحرم الله الشريف، قال: سمعت جميعه , عن أبي القاسم عبد الرحمن بن
~~فتوح ابن بنين المكي الكاتب، خلا من قول المصنف باب قول الله عز وجل {وإلى
~~مدين أخاهم شعيبا} [الأعراف: 85] إلى قوله: باب مبعث البني صلى الله عليه
~~وسلم، وأجازني الفوت بحق سماعه لجميعه من أبي الحسن علي بن حميد بن عمار
~~الطرابلسي، بحق سماعه من أبي مكتوم عيسي ابن أبي ذر المذكور، بسماعه من
~~أبيه بسنده المتقدم وبالله التوفيق.
# وهذه الأسانيد الثلاثة إلى أبي ذر عالية ساويت بها السيد الشريف أبا علي
~~والعدل أبا فارس، وأبا القاسم المقري، والفرضي أبا محمد، رحمهم الله
~~جميعهم.
# تقييد ما يحتاج إلى ضبطه في أسانيد هذا الكتاب المتقدمة، فمن ذلك،
~~الفربري، هو فتح الفاء وبكسرها معا، والأشهر فيه عند المشائخ الفتح،
~~وبالوجهين قرأناه وسمعناه.
# والحمويي، بفتح الحاء وضم الميم، وسكون الواو وكسر الياء الخفيفة بعدها
~~ياء أخري ساكنة، على المتعارف، وهكذا قرأناه , وسمعناه، وقاله: بعض أهل
~~الحديث الحمودي، بفتح الحاء والميم المشدودة وكسر الواو.
# وحمويه، بفتح الحاء المهملة , وضم الميم المشدودة , وسكون الواو , وفتح
~~الياء المجمعة باثنتين من تحتها بعدها هاء ساكنة، هكذا قرأناه وسمعناه على
~~غير واحد، وهو معدول عن محمد بلسان الفرس، وقال القاضي عياض، رحمه الله
~~تعالى: إن العرب تقوله حموية بفتح الواو، وخلافا للعجم مثل سبيويه ونفطويه،
~~ونحو ذلك.
PageV01P078
# وأخبرنا العلامة الفاضل رئيس الكتاب كمال الدين أبو العباس أحمد ابن أبي
~~الفتح ابن محمود ابن أبي الوحش الشيباني، بقراءتي عليه بمنزله من دمشق
~~المحروسة ليلا، قال: أخبرنا الإمام تقي الدين أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن
~~, المعروف بابن الصلاح , سماعا في سنة ثمان وثلاثين وست مائة، قال: وقد ذكر
~~زيلوية، وقد ms061 قيده لنا الراوي لحديثه بكسر الزاي وياء لينه وضم اللام وسكون
~~الواو وفتح الياء، قال: وهو في هذا لاحق بنظائره مثل عمرويه ونقطويه، وفيه
~~ما فيها، فأهل العربية يقولونها بواو مفتوحة مفتوح ما قبلها ساكن ما بعدها،
~~ومن ينحو بها نحو الفارسية يقولها بواو ساكنة مضموم ما قبلها مفتوح ما
~~بعدها، وآخرها هاء على كل قول والتاء خطأ، قال التقي المذكور، سمعت الحافظ
~~أبا عبد القادر بن عبد الله رضي الله عنه , يقول: سمعت الحافظ أبا العلاء ,
~~يقول: أهل الحديث لا يحبون ويه، أي يقولون نفطوية مثلا بواو ساكنة تفاديا
~~من أن يقع في آخر الكلمة ويه , والله تعالى أعلم.
# والكشميهني، بضم الكاف وسكون الشين المعجمة وكسر الميم بعدها ياء معجمة
~~باثنتين من تحتها لينه وفتح الهاء بعدها نون وياء النسبة هذا هو الأشهر،
~~وقد قيل أيضا في هذه النسبة كشماهني بفتح الميم وألف بدل الياء.
# والبوشنجي، بضم الباء الموحدة العجيمة، والفرس تجعل لهذا الحرف علامة
~~ثلاث نقط فرقا بينه وبين الباء الخالصة، وبعد الواو الساكنة شين معجمة على
~~الأشهر الأعرف، وهكذا سمعناه على غير واحد من أهل الحديث، وضبطه بعضهم
~~بالسين المهملة، وكذلك قيده الأمير أبو نصر ابن مأكولا في رواية أبي الطاهر
~~السلفي من كتابة الإكمال، وبالمهملة قيده البكري في كتابة الموسم بمعجم ما
~~استعجم وكذلك يقوله معظم الأندلسيين، وبالله التوفيق.
PageV01P079
# وشيرازاذ بكسر الشين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف , وفتح الراء بعدها
~~أختها مفتوحة أيضا وبعد الألف زال معجمة.
# والداوودي نسبة إلى جده، هكذا قيده المتقنون بواوين، وجعلوه في ترجمه
~~واحدة مع الدوادي، وأصل داوود المنسوب إليه أن يكون بواوين، لكن حذفت
~~إحداهما من الاسم للتخفيف وكثرة الاستعمال، وذلك جائز عند العرب، نص عليه
~~غير واحد من أهل هذا الشأن، أما حذفها من النسب، فزعم ابن هاشم السبتي
~~النحوي اللغوي أنه غير جائز، وعلل ذلك بقلة استعمال هذا النسب، هكذا، وقد
~~قيده بعض المحدثين بواو واحدة، وكلاهما عندي صحيح، والله تعالى أعلم.
# وكريمة بفتح الكاف وكسر الراء بعدها ms062 ياء آخر الحروف.
# والسجزي بفتح السين اليابسة وسكون الجيم نسبة إلى سجستان على غير قياس.
# والبوصيري بضم الباء الموحدة وسكون الواو وكسر الصاد المهملة بعدها ياء
~~آخر الحروف وراء مهملة وياء النسبة منسوب إلى بوصير قوريدس، ويقال كوريدس
~~في كورة البوصيرية بمصر أيضا بوصير بالفيوم، وبها قتل مروان الجعدي، أخر
~~خلفاء بني أمية بالمشرق، وبها أيضا بوصير السدر من أعمال الجيزة وبها أيضا
~~بوصير بنا من كورة السمنودية، والله تعالى أعلم.
# والتوزري بتقديم الزاي على أختها نسبة إلى توزر مدينة شهيرة من أعمال
~~قسطيلية من بلاد إفريقية، وتستفاد من تورز المدينة المشهورة بالعراق، وهي
~~بتقديم الراء على الزاي عكس ما تقدم.
PageV01P080
# والشقاري بضم الشين المعجمة وفتح القاف اللينة وبعد الألف راء وياء
~~النسبة , وبالله التوفيق.
# وهذا الجامع الصحيح أحد كتب الإسلام المعتمدة، وهو أصحها وأكثرها فوائد
~~وأعظمها نفعا، وأشهرها بركة، فقد صح وثبت أنه إذ قرئ لشدة رجاء تفريجها
~~يفرجها الله عز وجل، ورأيت أهل العلم والخير يقصدون ذلك بقراءته عند
~~الشدائد شرقا وغربا، وفي ذلك قال الأديب أبو الحسن علي بن الكندي، ونقلت
~~ذلك من خطه بدمشق المحروسة:
# صحيح البخاري واظب علي ... تحفظه وارو في المشاهد
# فذام المجرب درياقه ... لدفع سموم أفاعي الشدائد
# وحقيق لهذا التصنيف الشريف أن يكون كذلك لما روي عن الفربري رحمه الله
~~تعالى من أنه قال: قال لي محمد بن إسماعيل البخاري،: ما وضعت في كتاب
~~الصحيح حديثا إلا اغتسلت قبل وصليت ركعتين.
# وروي أيضا أنه دون تراجمه بين قبر النبي صلى الله عليه وسلم ومنبره، وأنه
~~كان يصلي لكل ترجمة ركعتين، وأنه قال: خرجته من ست مائة ألف حديث، وجعلته
~~حجة فيما بيني وبين الله تعالى.
# وروي عن الحافظ أبي نصر الوائلي السجزي أنه قال: أجمع أهل العلم الفقهاء
~~وغيرهم أن رجلا لو حلف بالطلاق أن جميع ما في كتاب البخاري مما روي عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قد صح عنه، ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاله "
~~لا شك فيه أنه لا ms063 يحنث، والمرأة بحالها في حبالته.
# وروي أيضا أنه ألف كتابه هذا عرضه على علي بن المديني، ويحيى بن معين،
~~وأحمد بن حنبل، وغيرهم، فاستحسنوه فكلهم، قال له: كتابك صحيح، إلا أربعة
PageV01P081
# أحاديث، قيل: والقول فيها قول البخاري، وهي صحيحة والله أعلم.
# لأنه كان كثير الانتقاء والتحري، فقد روي عنه أن قال: ما أدخلت في كتاب
~~الجامع إلا ما صح، وتركت من الصحاح لحال الطول، وأنه قال: أحفظ مائة ألف
~~حديث صحيح، ومائتي ألف حديث غير صحيح، وجمله ما في كتابه هذا سبعة آلاف
~~حديث ومائتان وخمسة وسبعون حديثا بالأحاديث المكررة، لأنهم يقرءون الحديث
~~الواحد المروي بإسنادين حديثين، وقد قيل، إن أحاديثه بإسقاط المكررة أربعة
~~آلاف حديث، والله تعالى أعلم.
# ومن كثرة جده واجتهاده رحمه الله تعالى ما روي، أنه قام في ليلة واحدة
~~ثمان عشرة مرة يسرج ويعلق ما يتذكر.
# أخبرنا بذلك مسند الشام الناصر أبو حفص الطائي الدمشقي سماعا بها , قال:
~~أخبرنا القاضي أبو القاسم بن الحرستاني قرئ عليه وأنا حاضر في الرابعة سنة
~~تسع وست مائة , قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم السلمي , قال: أخبرنا
~~أبو نصر الحسين بن محمد بن أحمد بن طلاب , قال: أخبرنا أبو الحسين محمد بن
~~أحمد بن جميع الغساني، قال: أخبرنا أحمد بن محمد هو أبو سعيد , قال: حدثنا
~~محمد بن يوسف البخاري، قال: كنت عند محمد بن إسماعيل البخاري بمنزله ذات
~~ليلة فأحصيت عليه أنه قام وأسرج يستذكر أشياء يعلقها في ليلة ثمانية عشر
~~مرة.
# وروي عن الفربري أنه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم، فقال
~~لي: أين تريد؟ فقلت، أريد محمد بن إسماعيل البخاري، فقال: أقره مني السلام.
# وروي عن النجم ابن فضيل البخاري أنه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~يمشي، كلما رفع قدمه وضع محمد بن إسماعيل قدمه في ذلك الموضع، والله تعالى
~~أعلم.
PageV01P082
# وكان من جمله الوصية التي أوصاني بها التقي الفاضل أبو العباس ابن تيمية
~~أنه قال: ما في الكتب المصنفة المبوبة ms064 كتاب أنفع من صحيح محمد بن إسماعيل،
~~وصدق ابن تميمية، والله تعالى يفهمنا ما فيه، ويرشدنا للعمل بمقتضاه بمنه
~~وكرمه.
# ومما يستحسن أن يقال إثر ختم هذا الكتاب ما روينا عن أبي الهيثم
~~الكشميهني رحمه الله أنه كان يقوله عند ختمه له وهو: الحمد لله حمد معترف
~~بذنبه ومستأنس بربه، جعل فاقته إليه واعتمد بالعفو عليه، بره يقدمه وذنوبه
~~تقلقله، روح قلبه بذكره، وطاش عقله من جرمه، لا يوجد في أحواله إلا قلقا،
~~وطائر القلب فرقا، خوفا من النار وفضيحة العار وغضب الملك الجبار، إذا ميز
~~الأخيار والأشرار وجئ بالجنة والنار، وبدلت الأرض، وانشقت السماوات،
~~وتناثرت النجوم الزاهرات، وانتظر المحشور ما يكون في ذلك اليوم، يوم وأي
~~يوم، يوم يفزع من ولهه المحسنون.
# ويغرق في بحاره المسيئون، في يوم تلاحقت أوجاله، وترادفت أهواله، ونادي
~~المنادي باسمك تدعي إلى الحساب، والي قراءة ما حصلت في ذلك الكتاب وتقام
~~بين يديه عاصيا: وتقدم إليه خطائنا، فإما مغفور لك، فصرت إلى الجنة مسرورا،
~~وإما مسخوط عليك، فصرت إلى النار مأسورا، نعوذ بالله من الناصر، ونسأله
~~البعد منها، فإنه ملك كريم جواد رحيم، وصلي الله على محمد البني وآله وسلم
~~تسليما وبالله التوفيق.
### $ كتاب المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:
~~ تصنيف الإمام أبي الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم
~~المصري القيسي الهوازني القشيري، مولي قشير بن كعب النيسابوري الحافظ، رحمه
~~الله تعالى ورضي عنه.
PageV01P083
# سمعت جميعه كاملا من أوله إلى آخره بحرم الله الشريف خلف قبه الشراب على
~~الشيخ الفقيه الصالح الزاهد العابد المخبت عماد الدين أبي محمد وأبي الحسن
~~معا عبد الرحمن بن محمد بن علي بن الحسين بن علي المكي المعروف بابن الطبري
~~سبط الإمام الفاضل إمام مقام إبراهيم الخليل عليه السلام سليمان بن خليل
~~العسقلاني ثم المكي رحمه الله تعالى، وصح لنا ذلك , وثبت في عدة مجالس
~~أولها يوم الأربعاء عاشر شوال من سنة ست وتسعين وست مائة، وآخرها يوم
~~الجمعة ms065 غرة ذي حجة من السنة المذكورة، وذلك ببيت الشيخ الذي يعتكف فيه خلف
~~قبة الشراب المذكورة المنسوبة للعباس بن عبد المطلب رضي الله عنه، بحق
~~سماعه لجميعه على الشيخ الفقيه الإمام الفاضل العالم شرف الدين أبي عبد
~~الله محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي الفضل السلمي، بقراءة الفقيه محب
~~الدين أحمد بن عبد الله بن محمد ابن أبي بكر الطبري، وبقراءة الفقيه الإمام
~~فخر الدين أبي محمد عبد الكريم بن عبد الله الكردي، في أوقات مختلفة، وكمل
~~له السماع بالقراءتين، وصح وثبت في مجالس آخرها الثالث والعشرون لشهر رجب
~~المكرم من سنة ست وثلاثين وست مائة عند باب إبراهيم من الحرم الشريف بحق
~~سماعه لجميعه على أبي الحسن المؤيد بن محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن أبي
~~صالح الطوسي الأصل النيسابوري الدار والوفاة بنيسابور سنة سبع وست مائة،
~~بحق سماعه من الفقيه أبي عبد الله محمد بن الفضل بن أحمد بن محمد بن أحمد
~~الصاعدي الفراوي النيسابوري، وهو آخر من بقي من أصحابه، وآخر الرواة عنه،
~~بحق سماعه من أبي الحسين عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر بن أحمد بن سعيد
~~الفارسي في سنة ثمان وأربعين وأربع مائة، بسماعه من أبي أحمد بن عيسي
~~الجلودي سنة خمس وستين وثلاث مائة، بسماعه من أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن
~~سفيان النيسابوري، الفقيه الزاهد المجاب الدعوة وهو آخر من روي عنه الثقاب،
~~وكل من حدث بالصحيح بعده عن إبراهيم فهو غير ثقة، بسماع إبراهيم من لفظ
~~مسلم رحمه الله عليهم أجمعين.
# ولإبراهيم فيه فوت يحمله عنه بالإجازة أو بالوجادة، وهو ما أخبرنا به
PageV01P084
# إجازة في الجملة الكمال أبو العباس الشيباني، عن التفي أبي عمرو بن عبد
~~الرحمن المعروف بابن الصلاح رحمه الله تعالى، قال: فوت الإمام أبي إسحاق
~~إبراهيم بن سيفان في كتاب مسلم في ثلاثة مواضع.
# أولها: في كتاب الحج في باب الحلق والتقصير، حديث ابن عمر رضي الله عنه،
~~أن رسول الله صلى الله عليه ms066 وسلم، قال: «رحم الله المحلقين» , برواية ابن
~~نمير قال أبو عمرو: شاهدت في أصل الحافظ أبي القاسم الدمشقي هو ابن عساكر
~~بخطة ما صورته: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان، عن مسلم، قال:
~~حدثنا ابن نمير , قال: حدثنا أبي , قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، الحديث،
~~قال: وكذلك في أصل بخط أبي عامر العبدري، إلا أنه , قال: حدثنا أبو إسحاق ,
~~قال: وشاهدت عنده في أصل قديم مأخوذ عن أبي أحمد الجلودي ما صورته: ما
~~هاهنا قرأت على أبي أحمد، حدثكم إبراهيم عن مسلم، وكذا كان في كتابه إلى
~~العلامة , قال الشيخ وهذه العلامة هي بعد ثمان ورقات أو نحوها عند أول حديث
~~ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان إذا استوى
~~على بعيره خارجا إلى السفر كبر ثلاثا " , وعندها في الأصل المأخوذ عن
~~الجلودي وما صورته إلى هنا قرأت عليه يعني على الجلودي، عن مسلم ومن هنا ,
~~قال: حدثنا مسلم، وفي أصل الحافظ أبي القاسم عندها بخطه من هنا , يقول:
~~حدثنا مسلم، وإلى هنا شك الفائت الثاني: لإبراهيم، أوله في أول الوصايا قول
~~حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب، ومحمد بن المثنى، واللفظ لمحمد بن المثنى، في
~~حديث ابن عمر، «ما حق امرئ مسلم له شيء يريد أن يوصي فيه» ، إلى قوله في
~~آخر حديث رواه في قصة حويصة
PageV01P085
# ومحيصة في القسامة حدثني إسحاق بن منصور أخبرنا بشر بن عمر قال: سمعا
~~مالك بن أنس، الحديث، وهو مقدار عشر ورقات، ففي الأصل المأخوذ عن الجلودي
~~والأصل الذي بخط الحافظ أبي عامر العبدري ذكر انتهاء هذا الفوت عند أول هذا
~~الحديث وعود قول إبراهيم حدثنا مسلم، وفي أصل الحافظ أبي القاسم الدمشقي
~~شبه التردد في أن هذا الحديث داخل في الفوت أو غير داخل فيه، والاعتماد على
~~الأول.
# الفائت الثالث أوله قول مسلم في أحاديث الإمارة والخلافة حدثني زهير بن
~~حرب , حدثنا شبابة , حديث أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله ms067 عليه
~~وسلم: «إنما الإمام جنة» , ويمتد إلى قوله في كتاب الصيد والذبائح، حدثنا
~~محمد بن مهران الرازي، حدثنا أبو عبد الله حماد بن خالد الخياط حديث أبي
~~ثعلبة الخشني «إذا رميت سهمك» ، فمن أول الحديث عاد قول إبراهيم حدثنا مسلم
~~وهذا الفوت أكثرها وهو نحو ثمان عشرة ورقة، وفي أوله بخط الحافظ الكبير أبي
~~حازم العبدوي النيسابوري، وكان يروي الكتاب عن محمد بن يزيد العدل، عن
~~إبراهيم ما صورته:
PageV01P086
# من هنا يقول إبراهيم قال مسلم، وهو في الأصل المأخوذ عن الجلودي، وأصل
~~أبي عامر العبدري، وأصل أبي القاسم الدمشقي بكلمة عن، وهكذا في الفائت الذي
~~سبق في الأصل المأخوذ عن الجلودي، وأصل أبي عامر أبي القاسم، وذلك يحتمل
~~كونه روي ذلك عن مسلم بالوجادة ويحتمل الإجازة، ولكن في بعض النسخ التصريح
~~في بعض ذلك أو كله يكون ذلك عن مسلم بالإجازة، والله أعلم.
# انتهي ما قاله الإمام تقي الدين أبو عمرو المذكور، وقد أغفل التنبيه على
~~هذا الفوت كثير من أعلام مشائخ الغرب، وأطلقوا القول في سماع إبراهيم لجميع
~~الكتاب وإطلاقهم غير صحيح، والله تعالى أعلم، وهو ولي التوفيق.
# وقرأت ستين حديثا منتقاة من رباعيات هذا المسند العوالي على الشيخ الأجل
~~العدل شرف الدين أبي الفضل أحمد بن هبه الله العساكري، بكلاسة الجامع
~~الأموي عمره الله بذكره من محروسة دمشق، وذلك أول شيء قرأته على هذا الشيخ،
~~وأجازني جميع الكتاب معينا قال: أنبأنا به أبو الحسن المؤيد بن محمد الطوسي
~~في شهور سنة أربع عشرة وست مائة بسنده المتقدم، وهذا أعلي الممكن في هذا
~~الكتاب في هذا التاريخ في جميع أقطار الأرض كلها، وكان الشرف هذا قد انفرد
~~بالرواية على المؤيد المذكور، فلم يكن في الحجاز ولا في الشام , ولا في مصر
~~ولا الصعيد الأعلى ولا في جميع ما دخلته من البلاد زمن رحلتي من يروي عنه
~~غيره، والله تعالى أعلم.
# وقرأت أيضا الأحاديث الستين المذكورة على قاضي قضاه المالكية بالشام
~~الإمام الأوحد المفتي جمال الدين أبي عبد الله محمد ms068 بن الأجل أبي داود
~~سليمان بن سومر الزواوي، وصح ذلك وثبت بمدرسة المالكية من دمشق، وأجازنا
~~سائر
PageV01P087
# الكتاب معينا بحق سماعه لجميعه من أبي عبد الله السلمي المذكور بسنده
~~,وأخبرنا أيضا بجميع هذا السند المعين أبو محمد عبد الرازق رحمه الله تعالى
~~بن عبد الكريم بن علي الكناني العسقلاني , ثم المصري الشافعي المعروف بابن
~~الراقدة، والناصر أبو علي منصور بن أحمد بن عبد الحق القاضي المفتي , فيما
~~شافهنا به من إذنهما , قال كل واحد منهما سمعت جميعه كاملا على أبي السلمي
~~المذكور بسنده.
# وقرأت أيضا الأحاديث الستين المذكورة على الرئيس الفاضل بدر الدين أبي
~~عبد الله محمد ابن المحدث أبي عبد الله محمد بن عبد المنعم بن عمر بن عبد
~~الله بن غدير الطائي الدمشقي ابن أخي شيخنا الناصر أبي حفص، وصح لنا ذلك
~~وثبت بمحروسة دمشق، وأجازنا سائر الكتاب معينا بحق سماعه لجميعه على المسند
~~أبي العباس أحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسي , قال: أخبرنا به محمد بن
~~صدقة الحراني , قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي بالسند
~~المتقدم.
# وسمعت أيضا يسيرا من هذا المسند الصحيح على الشيخ الفقيه الإمام العلامة
~~النسابة أعجوبة زمانه في ذلك شرف الدين أبو محمد التوني، وأجازنا سائر
~~الكتاب جملة , قال: أخبرنا بجميعه الشيخان الجليلان أبو الفضل أحمد بن عبد
~~العزيز التميمي، وأبو التقي صالح بن شجاع بن محمد المدلجي المالكيان،
~~بقراءتي عليهما، وقراءة عليهما وأنا أسمع , قالا: أخبرنا الشريف أبو
~~المفاخر سعيد بن الحسين بن محمد الهاشمي العباسي المأموني , قال: أخبرنا
~~أبو عبد الله الفراوي هو المذكور بسنده.
# وأجازنا هذا المسند حملة الفخر أبو عمرو التوزري، وشمس الدين أبو عبد
~~الله الأنصاري الجياني نزيلا مكة المعظمة نفع الله بها، والشهاب أبو العباس
~~بن فرج اللخمي نزيل دمشق، وقد سمعت الحديث على ثلاثتهم , قالوا: سمعنا
~~المسند الصحيح كاملا على رضي الدين أبي إسحاق إبراهيم بن عمر بن مضر
~~الواسطي، بسماعه من أبي الفتح منصور بن عبد المنعم بن عبد الله بن ms069 محمد
~~الفراوي، بسماعه من جده أبي عبد الله المذكور.
PageV01P088
# وأجازنيه أيضا جملة الزين أبو محمد الفارقي، والتاج أبو محمد صالح بن
~~ثامر الجعيري، وأبو الشمل جماعة الحلبي، قال الزين: سمعته على تقي الدين
~~أبي عمرو ابن الصلاح، وقال التاج: سمعته على الشريف صدر الدين أبي علي
~~الحسن بن محمد البكري، وقال الحلبي: سمعته على نظام الدين محمد بن محمد بن
~~عثمان البلخي، بحق سماع الثلاثة التقي , والصدر , والنظام على المؤيد
~~الطوسي المذكور بسنده.
# وأخبرنا أيضا به عاليا الشيخان الثقتان المعمران ناصر الدين أبو حفص
~~الطائي الدمشقي فيما شافهنا به من إذنه بها، والمقري محي الدين أبو الفضل
~~عبد الرحيم بن عبد المنعم بن خلف الدميري، كتابة من الفسطاط غير مرة،
~~كلاهما عن قاضي القضاة أبي القاسم عبد الصمد بن محمد ابن أبي الفضل
~~الأنصاري الخزرجي المعروف بابن الحرستاني، قال: سمعت أكثره على أبي القاسم
~~علي بن الحسن عساكر الدمشقي الحافظ، وسمعت جميعه أيضا على أبي الحسن علي بن
~~سليمان بن أحمد المرادي الأندلسي الفرغليطي , قالا: أخبرنا أبو عبد الله
~~الفراوي سماعا، قال ابن الحرستاني: وأجزناه أبو عبد الله الفراوي المذكور
~~بسنده.
# قلت: هو أيضا إسناد عال بمرة، وبالله التوفيق.
# وبهذا الإسناد، وبإسناد الشرف أبي الفضل ابن عساكر، ساويت من حيث العدد
~~عماد الدين المكي، وجمال الدين الزواوي، وبدر الدين الطائي، ومعين الدين
~~الكناني، وناصر الدين المشدالي، وشرف الدين التوني، وفخر الدين التوزري،
~~وشمس الدين الجياني، وشهاب الدين اللخمي، وزين الدين الفارقي، وتاج الدين
~~الجعبري، وأبا الشمل الحلبي المذكورين، وكثيرا من أشياخنا غيرهم، وبالله
~~التوفيق.
PageV01P089
# وسمعت أيضا طائفة من هذا الكتاب بجامع بجاية الأعظم على خطيبها , ومقرئها
~~أبي عبد الله بن صالح رحمه الله تعالى، وتناولت جميعه من يده، بحق سماعه له
~~غير يسير من آخرة فإنه مناولة على الشيخ الفقيه القاضي أبي الحسن الأنصاري
~~ابن قطرال، قال: أخبرنا الراوية أبو محمد بن بونة، ما بني قراءة ومناولة،
~~على أبي بحر الأسدي، سماعا علي أبي العباس العذري، قراءة وسماعا في سنة ms070 خمس
~~وستين وأربع مائة , قال: قرأته على الإمام أبي العباس أحمد بن الحسن بن
~~بندار الرازي بمكة شرفها الله تعالى سنة تسع وأربع مائة، بحق سماعه من أبي
~~أحمد الجلودي بسنده المتقدم.
# وحدثنا أيضا به ابن صالح المذكور , عن أبي الحسين ابن السراج مناولة ,
~~قال: سمعت جميعه بقراءة أبي الخطاب بن دحيه علي الراوية أبي محمد ابن بونة
~~في سنة ثمانين وخمس مائة بإشبيلية بالسند المتقدم , قال ابن السراج أيضا
~~وسمعت جميعه على خالي أبي بكر ابن خير المقري، بقراءة صاحبنا أبي أمية
~~إسماعيل بن عفير، وله فيه أسانيد منها أنه قرأه على القاضي أبي بكر ابن
~~العربي بإشبيلية، وعلى الخطيب أبي بكر موسي بن سيد الأموي بالجزيرة
~~الخضراء، وتناوله من يد أبي الحسن عباد بن سرحان الشاطبي، كلهم عن إمام
~~الحرمين أبي عبد الله الحسين بن علي الطبري، عن أبي الحسين عبد الغافر بن
~~محمد الفارسي بالسند المتقدم، قال ابن السراج أيضا: تناولته من يد أبي
~~القاسم ابن بشكوال الحافظ، قال: سمعته على أبي بحر الأسدي في شهور سنة ثمان
~~عشرة وخمس مائة غير ورقات فإنه أجازها لي بسنده المتقدم، قال ابن بشكوال:
~~وقرأت جميعه على أبي محمد ابن عتاب، عن أبي القاسم حاتم بن محمد التميمي
~~إجازة، عن أبي عمر بن محمد السجزي، عن الجلودي المذكور، وبالله التوفيق.
# وسمعت أيضا طائفة منه تفقها على العلامة الأوحد بقية المشايخ أبي الحسين
~~ابن أبي الربيع القرشي رحمه الله تعالى، بقراءة صاحبنا الفقيه القاضي الأجل
~~العارف أبي خالد محمد بن أحمد بن محمد بن رضوان بن أرقم النميري الوادي آشي
~~رحمه الله تعالى،
PageV01P090
# وحدثنا به وأجازنا سائره عن أبي العباس أحمد بن محمد اللخمي , ثم العزفي
~~الإمام الفاضل الصالح رحمه الله تعالى، بسماعه على الزاهد أبي محمد بن عبيد
~~الله الحجري، بسماعه على المشاور أبي عبد الله محمد بن عبد العزيز بن أحمد
~~بن زغيبة الكلابي، وانفرد في آخره عمره بالسماع منه.
# بسماعه بجامع المرية على أبي العباس العذري بسنده المتقدم، ms071 وللحجري فيه
~~طرق غير هذه.
# وحدثنا أيضا به الأستاذ أبو الحسن المذكور، عن العزفي المذكور، عن أبي
~~عبد الله محمد بن عبد الرحمن المسعودي إجازة في سنة سبع وسبعين وخمس مائة،
~~عن أبي عبد الله محمد بن الفضل الفراوي المذكور.
# وسمعت أيضا طائفة من هذا الكتاب على الشيخ العدل المرز أبي محمد عبد
~~المهيمن بن عبد الله بن محمد الأنصاري رحمه الله تعالى، وأجازنا سائره
~~معينا، وحدثنا به عن صهره القاضي الأعدل الراوية المعمر أبي عبد الله محمد
~~بن عبد الله الأزدي سماعا لأكثره، وإجازة لباقية، بحق سماعه من الحجري
~~المذكور رحمه الله عليهم أجمعين.
# ومما تقدم في إسناد هذا الكتاب مما يحتاج إلى الضبط , والتقييد الجلودي
~~وهو بضم الجيم هكذا رويناه على الأصح الأشهر.
# والفراوي سمعناه من غير واحد من أعلام شيوخنا بضم الفاء، وأخبرنا عز
~~الدين أبو الفداء ابن المنادي الصالحي بقراءتي عليه بالصالحية من دمشق، عن
~~الحافظ أبي بكر محمد بن عبد الغني البغدادي قال: وسمعت عبد الرشيد الطبري
~~يقول: الفراوي ألف راوي.
# قلت: وكذلك سمعت شيخنا العلامة النسابة شرف الدين التوني يقول أيضا "
~~الفراوي ألف راوي، ورده علينا بضم الفاء، وسمعناه أيضا من بعض المشايخ بفتح
~~الفاء وهو أشهر.
# وأخبرنا الكمال الكاتب أبو العباس أحمد بن أبي الفتح الشيباني بقراءتي
~~عليه بمنزله من دمشق ليلا , قال: أخبرنا الإمام تقي الدين أبو عمرو عثمان
~~بن عبد
PageV01P091
# الرحمن المعروف بابن الصلاح قراءة عليه ونحن نسمع في يوم الأحد سلخ جمادي
~~الأولي سنة ثمان وثلاثين وست مائة , قال: الفراوي نسبة إلى بليدة من ثغر
~~خراسان مما يلي خوارزم تسمي بالعجمية فراووه بواوين أولاهما مضمومة، وذكر
~~أبو سعد بن السمعاني فيما قرأته بخطه من كتاب الأنساب له، أنه الفراوي بضم
~~الفاء، وهكذا رأيته يضبطه بخطة مولعا بذلك، وسألت حفيد الفراوي الشيخ أبا
~~القاسم عن ذلك , فقال: هو الفراوي بالفتح، قلت: ولا معدل عن هذا، فإنه
~~المعروف المتعالم، والسمعاني لم يذكر مستندا لخلافة.
# انتهى الكلام أبي عمرو رحمه الله.
# وأنبأنا الموفق ms072 أبو عبد الله الخرسي عن الزكي أبي محمد المنذري رحمه الله
~~تعالى , قال: وفراووه بفتح الفاء وضمها بليدة مما يلي خوارزم يقال لها ثغر
~~فراووه، والله تعالى أعلم.
# قلت: فعلى هذا يصح الضم والفتح معا، وبالله التوفيق، والفتح أشهر حسبما
~~قدمناه، والله تعالى أعلم.
# وابن زغيبة بضم الزاي وفتح المعجمة تصغير زغبة، وبالله التوفيق.
# وهذا المسند الصحيح أيضا من كتب السنة المعتمدة في الصحة، وأول من صنف
~~الصحيح أبو عبد الله البخاري، ثم ثلاه أبو الحسن هذا، وشاركه في أكثر
~~شيوخه، وروينا عن أبي عمرو النصري الحافظ رحمه الله تعالى أنه قال:
~~كتاباهما أصح الكتب بعد كتاب الله العزيز، وقال الحافظ أبو عبد الله
~~الحميدي رحمه الله في كتابه الجمع بين الصحيحين: لم نجد من الأئمة الماضين
~~رضي الله عنهم أجمعين من أفصح لنا في جميع ما جمعه بالصحة إلا هذين
~~الإمامين، وبالله التوفيق.
# وهذان الإمامان رحمهما اله إذا اتفقا على حديث قال فيه: أئمة أهل الحديث
~~صحيح متفق عليه، يطلقون ذلك، وإن كانوا إنما يريدون به اتفاقهما لا اتفاق
~~الأمة، وقد لزم بعض أهل العلم من ذلك اتفاق الأمة، لأن الأمة قد اتفقت على
~~تلقي ما اتفقا عليه بالقبول، والأمة في إجماعها معصومة من الخطأ، والله
~~أعلم وهو ولي التوفيق.
PageV01P092
# وقد فضل طائفة من أهل المغرب صحيح مسلم هذا على صحيح البخاري، منهم أبو
~~محمد ابن حزم الحافظ لأنه ليس فيه بعد خطبته إلا الحديث الصحيح مسرودا غير
~~ممزج بمثل ما في كتاب البخاري في تراجم أبوابه من الأشياء التي لم يسندها
~~أهل الوصف المشروط في الصحيح، وأيضا فإن مسلما قد اختص بجمع طرق الحديث في
~~مكان واحد، وبالله التوفيق.
# وروينا عن أبي علي ابن علي الحافظ النيسابوري أستاذ الحاكم أبي عبد الله
~~الحافظ , أنه قال: ما تحت أديم السماء كتاب أصح من كتاب مسلم بن الحجاج،
~~وروي عن مسلم رحمه الله , أنه قال: صنفت هذا المسند الصحيح من ثلاث مائة
~~ألف حديث مسموعة، وعنه أيضا أنه قال: لو ms073 أن أهل الحديث يكتبون الحديث مائتي
~~سنة فمدارهم على هذا السند، وعنه أيضا قال: عرضت كتابي هذا على أبي زرعة
~~فما أشار على فيه أن له عله وسببا تركته بقوله، وما قال: إنه صحيح ليس له
~~عله فهو هذا الذي أخرجته، وعنه أيضا قال: ما وضعت شيئا من هذا المسند إلا
~~بحجة، وما أسقطت منه شيئا إلا بحجة، وبالله التوفيق.
# ورئي بعض أهل الحديث في النوم وبيده جزء من صحيح مسلم هذا فقيل له ما فعل
~~الله بك؟ فقال: نجوت بهذا، وأشار إلى الجزء، والله تعالى أعلم وهو ولي
~~التوفيق.
# تنبيه: روينا عن الحافظ أبي عمرو ابن الصلاح، رحمه الله تعالى أنه ذكر
~~مسلما هذا فقال فيه: القشيري من أنفسهم، وكذلك رأيت كثيرا من أهل الحديث
~~يقولون فيه القيشيري مطلقا، وأخبرنا العلامة النسابة شرف الدين أبو محمد
~~التوني، أعجوبة زمانه في حفظ الأنساب بقراءتي عليه في بعض تخاريجه
~~ومجموعاته إثر حديث وقع له مصافحة لمسلم رحمه الله تعالى، قال فيه: " لكأني
~~شافهت فيه الإمام الناقد أبا الحسين مسلم بن الحجاج المصري القيسي الهوازني
~~العامري القشيري، مولي قشير ابن كعب أخو عقيل وجعدة والحريش، أولاد كعب أخي
~~كلاب , وكليب وعامر والد البكاء واسمه ربيعه، أولاد ربيع أخي هلال وتمير
~~وسواءة، أولاد عامر أخي مازن وعائذ ووائل ومرة، رهط سلول، أولاد صعصعة، أخي
~~جشم ونصر، أولاد معاوية،
PageV01P093
# أخي سعيد، رضعاء النبي صلى الله عليه وسلم، ومنبه أبي ثقيف أولاد بكر بن
~~هوازن أخي سليم ومازن، أولاد منصور بن عكرمة أخي محارب ابني خصفة، أخي عمرو
~~أبي جديلة، وهم فهم وعدوان، وأخي سعد أيضا رهط غطفان وباهلة، وغني، ثلاثتهم
~~خصفة وعمرو وسعد، أولاد قيس بن غيلان، واسمه الناس بالنون وغيلان عبد كان
~~لأبيه حضنه فنسب إليه، أخي إلياس جماع خندف ابني مضر، أخي ربيعه، وهما
~~الصريحان من ولد إسماعيل، وأخي أنمار وإياد أيضا، أربعتهم أولاد نزار بن
~~معد بن عدنان النيسابوري الحافظ رضي الله عنه، ولكأني سمعته منه وصافحته
~~به، وكانت وفاته فيما ms074 حكاه الحافظ أبو عبد الله النيسابوري الحاكم، عن أبي
~~عبد الله بن يعقوب الحافظ في عشية يوم الأحد، ودفن يوم الاثنين لخمس بقين
~~من رجب سنة إحدى وستين ومائتين، والله المحمود المشكور، انتهى كلام الشرف
~~التوني، وقال فيه مولي قشير حسبما تقدم وهو حجة في هذا الباب، والله تعالى
~~أعلم بالصواب، وهو ولي التوفيق.
### $ كتاب السنن: 
~~تصنيف الإمام أبي داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن
~~شداد بن عمرو بن عمران الأزدي، من أنفسهم، السجستاني، مستوطن البصرة، رحمه
~~الله تعالى.
# قرأت بعضه على المقري أبي القاسم ابن أبي القاسم ابن أبي السعود ابن أبي
~~العباس القيسي , ثم العبسي الجزري رحمه الله تعالى، وسمعت عليه باقية، فكمل
~~لي جميعه ما بين قراءة وسماع بالروايات الثلاث، رواية ابن داسة والرملي،
~~وابن الأعرابي، رحمهم الله تعالى، وصح لنا ذلك وثبت ببلدنا سبته حرسها الله
~~تعالى في مجالس آخرها في شهر ربيع الأول المبارك من سنة إحدى وتسعين وست
~~مائة، بحق سماعه لجميعه على الحاج أبي عمرو عثمان بن محمد بن عبد الله
~~العبدري، بقراءة أبي
PageV01P094
# عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الأزدي المعروف بالنولي، رحمه الله
~~تعالى في مدة آخرها شهر ربيع الأول المبارك من سنة إحدى وستين وست مائة،
~~وبإجازته من الثقة العدل الراوية أبي العباس أحمد بن يوسف بن فرتون السلمي،
~~بسماعهما معا على الفقه المقري الضابط اللغوي النحوي أبي ذر معصب ابن الشيخ
~~الإمام المقري الفاضل أبي عبد الله محمد بن مسعود بن عبد الله بن مسعود
~~الخشني , قال: أخبرنا الفقيه المحدث أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن
~~علي بن عبد الرحمن النميري، بحق قراءته على الفقيه الحافظ أبي بكر غالب بن
~~عبد الرحمن بن غالب بن تمام بن عطية المحاربي، بحق سماعه عن الحافظ أبي علي
~~الحسين بن محمد بن أحمد الغساني، بحق قراءته على الحافظ أبي عمر يوسف بن
~~عبد الله بن محمد بن عبد البر سنة ثلاث وخمسين , قال: أخبرنا أبو ms075 محمد عبد
~~الله بن عبد المؤمن المعروف بابن الزيات، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن بكر
~~بن داسة البصري بالبصرة سنة أربعين وثلاث مائة.
# قال أبو عمر النمري: وقرأته أيضا على أبي زيد عبد الرحمن بن يحيى المعروف
~~بالعطار سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة , قال: حدثنا أبو عمر أحمد بن سعيد بن
~~حزم سنة تسع وأربعين وثلاث مائة , قال: حدثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن
~~زياد الأعرابي بمكة سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة.
# وقال الحافظ أبو علي الغساني وحدثني به أيضا الشيخ الصالح أبو العاصي حكم
~~بن محمد , قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن محمد بن غالب التمار
~~بمصر , قال: حدثنا أبو سعيد ابن الأعرابي , هو المذكور، قال أبو عمر النمري
~~وحدثني به أبو عثمان سعيد بن عثمان النحوي , قال: حدثنا أبو عمر أحمد بن
~~دحيم ابن خليل , قال: حدثنا أبو عيسي إسحاق بن موسي الرملي وراق أبي داود
~~ببغداد سنة سبع عشر وثلاث مائة، قال أبو بكر بن داسة، وأبو سعيد بن
~~الأعرابي , وأبو عيسي الرملي المذكورين، حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث ,
~~رحمه الله تعالى.
# قلت: وليس في رواية أبي سعيد ابن الأعرابي كتاب الفتن، والملاحم،
~~والحروب، والخاتم، وسقط عنه من كتاب اللباس نحو نصفه، وفاته من كتاب
PageV01P095
# الوضوء، والصلاة، والنكاح، ومواضع كثيرة تشتمل على أوراق عدة.
# كتب أحمد بن سعيد بن حزم المذكور أكثر ذلك على حميد بن ثوابة، عن أبي
~~عيسي الرملي، وروي بعضها ابن الأعرابي المذكور، عن أبي أسامة محمد بن عبد
~~الملك، عن أبي داود، ورواية أبي بكر بن داسة المذكورة أكمل الروايات كلها،
~~ورواية أبي عيسي الرملي تقاربها، وأصح روايات الكتاب كلها وهي آخر ما أملي
~~أبو داود رحمه الله رواية أبي علي محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي البصري،
~~وعليها مات أبو داود.
# وأخبرنا بها المقري أبو القاسم العبسي المذكور سماعا لما وافق منا
~~الروايات المذكورة، وإجازة لما خالفها , قال: أخبرنا بها القاضي العدل أبو
~~عبد الله محمد بن ms076 عبد الله الأزدي فيما أذن لنا فيه , قال: أخبرنا أبو حفص
~~عمر بن محمد بن معمر بن طبرزد إذنا , قال: أخبرنا بالجزء الثاني من الكتاب
~~من تجزئة اثنين وثلاثين جزءا الشيخان أبو البدر إبراهيم بن محمد بن منصور
~~الكرخي، وأبو الفتح مفلح بن أحمد بن محمد الرومي، وبالجزء الثالث والرابع
~~والسابع والتاسع والعاشر والحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر والخامس عشر
~~والسادس عشر والثالث والعشرين والحادي والثلاثين أبو الفتح المذكور،
~~وبالجزء الأول وبباقي الكتاب أبو البدر المذكور , قالا جميعا أخبرنا الحافظ
~~أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قراءة عليه , قال: أخبرنا القاضي أبو
~~عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي , قال: أخبرنا أبو علي محمد بن
~~أحمد اللؤلؤي , قال: حدثنا أبو داود رحمهم الله أجمعين.
# وأخبرنا أيضا بهذه الرواية شفاها بمكة شرفها الله تعالى الشيخان الإمامان
~~شمس الدين أبو عبد الله محمد بن غالب الجياني الشافعي، وفخر الدين أبو عمرو
~~عثمان بن محمد التوزري المالكي نزيلا مكة المعظمة، قال أبو عبد الله سمعت
~~جميعها على الشيخ الصالح جمال الدين يوسف يعقوب بن عثمان ابن أبي طاهر،
~~وعلى الشيخ الإمام شرف الدين أبي عبد الله الحسين بن إبراهيم بن الحسين
PageV01P096
# الأربليين، بحق سماعهما معا لجميعها من أبي حفص عمر بن محمد بن طبرزد
~~بالسند المتقدم سواء، وقال أبو عمرة المذكور قرأت جميعها مرات على أبي
~~الفرج عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني، وعلى شهاب الدين أبي الفضل عبد
~~الرحيم بن يوسف ابن يحيى بن العلم , قالا: أخبرنا عمر بن طبرزد هو المذكور
~~بالسند المتقدم , غير أن فخر الدين هذا لم يثبت السماع في جميع الأجزاء على
~~ما تقدم من الترتيب، بل ذكر أن ابن طبرزد المذكور، إنما سمع العاشر , وما
~~بعده إلى آخره الثالث عشر على إبراهيم بن محمد المذكور، وفيما تقدم أنه
~~سمعها على مفلح واتفقا في الباقي، والله تعالى أعلم.
# وأخبرنا أيضا عاليا بجميع هذا الكتاب من هذه الرواية الإمام العلامة
~~النسابة شرف الدين أبو محمد ms077 التوني، فيما شافهنا به من إذنه , قال: سمعت
~~جميعه على الشيخ المعمر أبي الحسن علي ابن أبي عبد الله بن علي بن منصور بن
~~المقير البغدادي , وحدثني به عن أبي المعالي الفضل بن سهل بن بشر
~~الإسفراييني، عن أبي بكر أحمد ابن علي بن ثابت الخطيب، رحمه الله تعالى
~~بالسند المتقدم، وهذا إسناد عال، وهو أعلى ما يقع لأمثالنا في هذا الكتاب
~~في هذا التاريخ، وقد كتب إلينا عاما الفخر أبو الحسن ابن المقدسي، عن ابن
~~طبرزد المذكور، وبالله التوفيق.
# وهذا الكتاب هو كتاب الفقهاء أصحاب المسائل لأنهم يجدون فيه ما يحتاجون
~~إليه في كل باب من أبواب الفقه مما يشهد لهم بصحة ما ذهبوا إليه، وليس يوجد
~~في كتب السنة مثله في هذا الفن، وقد احتوى من أحاديث الأحكام على أربعة
~~آلاف وثمان مائة على الأصح، انتقاها من حديث كثير.
# أخبرنا بذلك الشيخ المسند الرحالة الصدوق ناصر الدين أبو حفص عمر بن عبد
~~المنعم الطائي الدمشقي قراءة عليه وأنا أسمع بها , قال: أخبرنا شيخ القضاة
~~أبو القاسم عبد الصمد بن محمد الأنصاري الحرستاني، فيما قرئ عليه وأنا حاضر
~~في الرابعة سنة تسع وست مائة، قال: أخبرنا الفقيه أبو الحسن علي بن مسلم
~~السلمي، قال: أخبرنا الشيخ أبو نصر الحسين بن محمد بن أحمد بن طلاب، قال:
~~أخبرنا أبو الحسين
PageV01P097
# محمد بن أحمد بن محمد بن جميع الغساني، قال: سمعت أبا بكر محمد بن عبد
~~العزيز بمكة , يقول: هو محمد بن عبد العزيز بن محمد بن الفضل بن يحيى بن
~~القاسم بن عون بن عبد الله بن الحارث بن عبد بن نوفل بن الحارث بن عبد
~~المطلب سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد السجستاني بالبصرة،
~~وسئل عن رسالته التي كتبها إلى أهل مكة وغيرها جوابا لهم، فأملى علينا:
~~سلام عليكم فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو، وأسأله أن يصلي على
~~محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم، أما بعد عافانا الله وإياكم، وهذه ms078
~~الأربعة آلاف والثمان مائة حديث كلها من الأحكام، فأما أحاديث كثيرة من
~~الزهد والفضائل وغيرها من غير هذا، فلم أخرجها، والسلام عليكم ورحمة الله
~~وصلى الله على محمد النبي وآله , وروي عن أبي عيسى الرملي المذكور وراق أبي
~~داود أنه قال: قلت لأبي داود ما خرجت هذه السنن إلا من حديث كثير، قال:
~~فقال لي: أو قد فطنت لذلك؟ ما خرج إلا من ثلاث مائة ألف حديث ونيف وستين
~~ألف حديث، وروي عن أبي بكر بن داسة المذكور أيضا أنه قال: سمعت أبا داود
~~يقول: «كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس مائة ألف حديث، انتخبت منها
~~ما ضمنت هذا الكتاب، جمعت فيه أربعة آلاف حديث، ذكرت الصحيح وما أشبهه وما
~~يقاربه، ويكفي الإنسان من ذلك أربعة أحاديث، حديث الأعمال بالنيات، وحديث
~~من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه، وحديث لا يكون المؤمن مؤمنا حتى يرضى
~~لأخيه ما يرضاه لنفسه، وحديث» الحلال بين والحرام بين "، الحديث قلت: وقد
~~خرج أبو عمر والداني المقري هذه الأحاديث الأربعة في جزء سمعته على ابن
~~صالح، ويأتي ذكر سنده فيه إن شاء الله تعالى، وقد ذكرت في كتاب مستفاد
~~الرحلة والاغتراب في ترجمة أبي العباس البطرني المقري الأحاديث التي قيل
PageV01P098
# فيها إنها أصول الإسلام، أو أصول الدين، أو عليها مدار الإسلام، أو مدار
~~الفقه أو العلم، وبلغ جميع ما ذكرته هناك منها ستة وعشرين حديثا، وبالله
~~التوفيق.
# روي عن أبي عمر بن عبد البر الحافظ أنه سأل أبا القاسم خلف بن قاسم
~~الحافظ , فقال له: أي كتاب أحب إليك في السنن، كتاب أحمد بن شعيب، أو كتاب
~~البخاري؟ فقال له: كتاب البخاري، قال: فأيما أحب إليك، كتاب البخاري أو
~~كتاب أبي داود؟ قال له: كتاب أبي داود أحسنهما، قال أبو عمر: وسمعت أبا عبد
~~الله محمد بن إبراهيم بن سعيد يقول، خير كتاب ألف في السنن كتاب أبي داود
~~رحمه الله، وهو أول من صنف في المسند.
# وروي عن أبي داود رحمه ms079 الله أنه عرض كتابه هذا على أحمد بن حنبل رحمه
~~الله فاستجاده واستحسنه.
# وروي عن أبي الأزهر ابن أخت أبي حاتم القاضي أنه قال: رأيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم في النوم يوصيني أن أكتب كتاب أبو داود السنن، قال: فانحدرت
~~في إثر الرؤيا من الثغر إلى البصرة، وكتبته من أبي داود بلا أسانيد، وقرأه
~~أبو داود وأنا أكتبه بلا أسانيد فقال: قد كنا نفعل ذلك وندمنا عليه.
# ومن فضل أبي داود رحمه الله أنه روي أن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
~~كان يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم في هديه ودله، وكان علقمة يشبه بعبد
~~الله، وكان إبراهيم يشبه بعلقمة، وكان منصور يشبه إبراهيم، وكان سفيان
~~الثوري يشبه المنصور، وكان وكيع يشبه بسفيان، وكان أحمد بن حنبل يشبه وكيع،
~~وكان أبو داود يشبه أحمد، رضي الله عن جميعهم، ونفعنا بنهم، وحشرنا في
~~زمرتهم، بمنه وكرمة.
### $ كتاب الجامع الكبير المختصر في السنن المسندة: 
~~تصنيف الإمام الحافظ أبي عيسي
PageV01P099
# محمد بن عيسي بن سورة بن موسي بن الضحاك السلمي الترمذي الضرير، رحمه
~~الله تعالى، رواية أبي العباس محمد بن أحمد بن محبوب بن فضيل التاجر
~~المحبوبي، رحمه الله عنه.
# قرأت طائفة من هذا الجامع وذلك من قول المصنف: باب ما جاء في النوم عن
~~الصلاة، إلى قوله: أبواب الأضاحي، على الشيخ الفقيه الإمام الصالح مفتي
~~الحرم الشريف وإمام المقام رضي الدين أبي إسحاق إبراهيم بن محمد الطبري ثم
~~المكي، نفع الله تعالى به , وسمعت عليه تمام الديوان فكمل لي جميعه ما بين
~~قراءة وسماع وصح ذلك وثبت بالمسجد الحرام تجاه الكعبة المعظمة قبالة الحجر
~~وميزاب الرحمة، بإزاء باب الندوة، في عدة مجالس أولها في اليوم الخامس عشر
~~لشهر رمضان المعظم وآخرها في اليوم الرابع والعشرين لشوال من السنة، بحق
~~سماعه لجميعه بالمسجد الحرام زاده الله تشريفا وتعظيما علي إمام المقام
~~الشريف نجم الدين أبي الربيع سليمان بن خليل، وعلى جمال الدين يعقوب بن أبي
~~بكر المكيين.
# وبحق قراءته أيضا ms080 لجميعه على عز الدين يوسف بن إسحاق بن أبي بكر المكي،
~~بحق سماع سليمان ويعقوب، على إمام المقام الشريف مكين الدين أبي شجاع زاهر
~~ابن رستم ابن أبي الرجاء الأصفهاني الأصل البغدادي المولد المقري الشافعي،
~~قال سليمان: بقراءة عبد الله بن أحمد بن سالم الحضرمي في مجالس كلها في شهر
~~رمضان المعظم سنة تسع وتسعين وخمس مائة بالمسجد الحرام، قال يعقوب: بقراءة
~~إسماعيل بن عبد الله الحسيني الموسوي بالمسجد الحرام تجاه الكعبة المعظمة
~~عند باب الندوة في مجالس آخرها يوم الاثنين الثامن من جماددي الأولي سنة
~~ثلاث وست مائة.
PageV01P100
# وبحق سماع يوسف علي أبي الحسن علي ابن أبي الكرم نصر بن مبارك ابن أبي
~~السيد بن محمد الواسطي الأصل ثم البغدادي المكي المولد والدار والوفاة،
~~الخلال، المعروف بابن البناء، بحق سماع زاهر وعلي من أبي الفتح عبد الملك
~~ابن أبي القاسم عبد الله ابن أبي سهل ابن أبي القاسم ابن أبي منصور بن رماح
~~الكروخي ثم الهروي البزاز الصوفي، بحق سماعه لجميع الكتاب على أبي عامر
~~محمود ابن القاسم بن محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن محمد
~~بن مقاتل بن صبيح ابن ربيع بن عبد الملك بن يزيد بن المهلب ابن أبي صفرة
~~الأزدي القاضي الهروي، وعلى أبي بكر أحمد بن عبد الصمد الغورجي التاجر رحمه
~~الله تعالى , وبحق سماع أبي الفتح أيضا من أول من هذا الجامع إلى أول الجزء
~~الآخر منه، وأوله مناقب عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما، على أبي نصر عبد
~~العزيز بن محمد الترياقي، ولم يكن عند الترياقي هذا الجزء الأخير، وسمع أبو
~~الفتح هذا الجزء الأخير، وينتهي إلى آخر الديوان علي أبي المظفر عبد الله
~~علي بن ياسين الدهان , قالوا جميعا: وأخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد
~~بن عبد الله ابن أبي الجراح، قال: أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي
~~, قال: حدثنا أبو عيسي بترمذ سنة خمس وستين ومائتين، رحمهم الله أجمعين.
# وقرأت بعضا من حديث ms081 هذا الجامع بدمشق حرسها الله تعالى على الشيخ المسند
~~ناصر الدين أبي حفص الطائي، وأجازنا جميعه جمله , قال: أنبأنا به التاج أبو
~~اليمن الكندي في شهور سنة ثمان وست مائة، بحق سماعه لبعضه على أبي الفتح
~~الكروخي المذكور في سنة إحدى وأربعين وخمس مائة، وإجازته لسائره بسنده
~~المتقدم، وأخبرنا أيضا بجميعه إجازة في الجملة مسند مصر شهاب الدين أبو
~~المعالي أحمد بن إسحاق الأبرقوهي , قال: أنبأنا أبو حفص عمر بن كرم بن علي
~~الدينوري الجعفري، عن أبي الفتح المذكور.
PageV01P101
# وقرأت أيضا طائفة منه بدمشق المحروسة على الشيخ الصالح الثقة المسند بدر
~~الدين أبي علي الحسن بن علي بن أبي بكر بن يونس بن يوسف ابن الخلال الدمشقي
~~عن أبي المنجا ابن اللتي في سنة ثلاث وثلاثين وست مائة، بسماعه من أبي
~~الوقت السجزي , قال، أنبأنا أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري قال:
~~أنبأنا عبد الجبار بن محمد بسنده المتقدم.
# وسمعت أيضا يسيرا من صدر هذا الكتاب، وذلك من أوله إلى آخر باب الاستنجاء
~~من فلق في الشيخ المقري الفاضل أبي محمد عبد الواحد بن محمد الأموي المعروف
~~بالباهلي رحمه الله.
# وتناولت جميعه من يده بحق سماعه لجميعه على أبي الحجاج ابن أبي ريحانه،
~~بحق سماعه من أبي علي عمر بن عبد المجيد الأزدي الرندي النحوي، بحق قراءته
~~لجميعه على أبي الحسن بن كوثر، بسماعه على أبي الفتح الكروخي المذكور
~~بسنده.
# وأجازنا الشيخ الأجل الوزير المعظم أبو عمرو موسي ابن الشيخ الفقيه الأجل
~~الخطيب المحترم أبي الحسين عبيد الله بن عاصم الأسدي رحمه الله، عن أبي علي
~~الرندي رحم الله جميعهم.
# وحدث أيضا به ابن أبي ريحانه المذكور عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن
~~اليتيم , قال: أخبرنا شهدة الأبرية سماعا لأكثره، وتناولت جميعه من يدها ,
~~قالت: أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد سعيد , قال: حدثنا إسماعيل ابن ينال
~~المروزي، عن أبي العباس المحبوي، عن الترمذي، رحمهم الله تعالى.
# وسمعت أيضا قطعة صالحة منه تفقها على المقري أبي القاسم ms082 ابن أبي الحسن
~~ابن أبي القاسم الجزري، رحمه الله تعالى، وأجازنا جميعه جمله , وحدثنا به
~~عن القاضي أبي عبد الله الأزدي , قال: أخبرنا أبو محمد بن عبيد الله الحجري
~~, قال: قرأته على أبي عبد الله ابن أبي إحدى عشرة، وسمعت نحو ثلثيه على أبي
~~بكر بن العربي،
PageV01P102
# وقرأت عليه سائره، فكسل لي بين قراءة وسماع، بسماع أبي عبد الله علي ابن
~~أبي علي الصدفي، قال: قرأت جميعه ببغداد على الشيخ الصالح أبي الحسين
~~المبارك بن عبد الجبار، وعلى أبي الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون العدل،
~~وأخبراني به عن أبي يعلى أحمد بن عبد الواحد، عن لحسن بن محمد السنجي، عن
~~أبي العباس المحبوبي المذكور، غير كلام أبي عيسي في آخر الكتاب، وأحاديث
~~علم عليها أبو الصدفي في كتابه لم يكن ذلك سماعا لشيخيه المذكورين، وفرأ
~~ذلك أبو علي على أبي القاسم عبد الله بن طاهر التميمي، وأخبره به عن محمد
~~بن عبد الله الفارسي عن علي بن أحمد الخزاعي، عن الهيثم بن كليب، عن أبي
~~عيسي، رحمهم الله.
# وبحق سماع أبي بكر بن العربي لجميعه على المبارك المذكور.
# وبحق سماعه أيضا لبعضه على أبي طاهر البغدادي، قالا: أخبرنا أبو يعلي، هو
~~المذكور بالسند المذكور، قال ابن العربي وفي كتاب الدعوات والمناقب أحاديث
~~علم عليها بقولك لا إلى كلام أبي عيسي في آخر الكتاب لم تكن في سماع أبي
~~يعلي، فاستظهرت لها برواية أبي القاسم الحسن بن عمر الهوزني خالي رحمه
~~الله، عن أبيه سماعا، قال: أخبرنا محمد بن منصور الشهرزوري إجازة، أخبرنا
~~أبو بكر محمد ابن إبراهيم المرزوي، حدثنا أبو حامد أحمد بن عبد الله
~~التاجر، عن أبي عيسي، رحمهم الله أجمعين.
# وأجازنا أيضا جميع هذا الجامع جملة غير مرة، وقد شافهنا بالإذن مرارا
~~الأجل شرف الدين أبو الفضل العساكري، قال: أنبأنا أبو المظفر عبد الرحيم
~~ابن الحافظ أبي سعد عبد الكريم السمعاني في شهور سنة أربع عشرة وست مائة ,
~~قال: أخبرنا محمد ابن عبد الرحمن بن عبد الله ms083 الخمروي سماعا , قال: أخبرنا
~~أبو سعيد محمد بن علي ابن أبي صالح الدباس , قال: أخبرنا عبد الجبار بن
~~محمد بالسند المتقدم رحمهم الله.
# وإسناد الطائي، والأبرقوهي، وابن الخلال المذكورين، والعساكري، هذا أعلى
~~ما يقع لأمثالنا في هذا الكتاب في هذا التاريخ، وبالله التوفيق.
PageV01P103
# وهذا الجامع الجليل قد أشتمل على كثير من فنون العلم، فإنه صنفه على
~~الأبواب، وأسند فيه الحديث وعدد الطرق، وذكر الأسماء والكني والأنساب، وبين
~~السقيم من الصحيح، والعدل من الجريح، والمقطوع من الموصول، وما هو من
~~الحديث متروك أو به معمول، ونص على اختلاف الأئمة في الرد والقبول، إلى غير
~~ذلك من العلوم التي احتوى عليها هذا الجامع المفيد الذي روينا عن الحافظ
~~أبي بكر بن عبد الغني البغدادي رحمه الله، روي بإسناده إلى مصنفه أنه قال:
~~صنفت هذا الكتاب فعرضته على علماء الحجاز فرضوا به، وعرضته على علماء
~~العراق فرضوا به، وعرضته على علماء خراسان فرضوا به، ومن كان في بيته هذا
~~الكتاب فكأنما في بيته نبي يتكلم.
# وروينا أيضا عن أبي عيسى الترمذي، أنه قال في آخر جامعه المذكور: جميع ما
~~في هذا الكتاب من الحديث فهو معمول به، قد أخذ به بعض أهل العلم ما خلا
~~حديثين، حديث ابن عباس " أن النبي صلى الله عليه وسلم، جمع بين الظهر
~~والعصر بالمدينة، والمغرب , والعشاء من غير خوف ولا مطر، وحديث النبي صلى
~~الله عليه وسلم، أنه قال: إذا شرب الخمر فاجلدوه، فإن عاد في الرابعة
~~فاقتلوه , قال: وقد بينا علة الحديثين جميعا في الكتاب وروينا عن أبي بكر
~~بن العربي رحمه الله أنه قال: ليس في قدر كتاب أبي عيسي مثله حلاوة مقطع،
~~ونفاسة منزع، وفيه أربعة عشر علما فرائد صنف، وذلك أقرب إلى العمل وأسند،
~~وصحح وأسقم وعدد الطرق، وحرج العدل، وأسمي وأكني، ووصل وقطع، وأوضح المعمول
~~به والمتروك، وبين اختلاف العلماء في الرد والقبول لآثاره، وذكر اختلافهم
~~في تأويله، وكل علم من هذه العلوم أصل في بابه وفرد في نصابه، فالقارئ لا
~~يزال ms084 في رياض مونقة، وعلوم متفقة متسقة، وهذا نشر لا يعمه إلا العلم العزيز
~~والتوفير الكثير، والفراغ للتدبر والتدبير، وبالله التوفيق.
PageV01P104
# وروينا أن الشيح أبا عمر النمري الحافظ، كان يقول، ثلاثة كتب أوثرها
~~وأفضلها، مصنف أبي عيسي الترمذي في السنن، والأحكام في القرآن لابن بكير
~~ومختصر ابن عبد الحكم.
# وقرأت فيما وجدت من ذيل الحافظ أبي سعد السمعاني، رحمه الله تعالى لتاريخ
~~مدينة السلام في ترجمة محمد بن طاهر المقدسي رحمه الله تعالى أنه قال: سمعت
~~أبا عبد الله محمد الأنصاري يقول: كتاب أبي عيسي أفيد عندي من كتاب
~~البخاري، فقلت: لم؟ قلت: لأن كتاب البخاري ومسلم لا يصل إلى الفائدة منها
~~إلا يكون من أهل المعرفة التامة، وهذا كتاب قد شرح أحاديثه وبينها، فيصل
~~إلى فائدته كل أحد من الناس من الفقهاء والمحدثين وغيرهم.
# وروينا أيضا عن السلفي الحافظ أنه قال: سمعت أبا نصر المؤتمن بن أحمد بن
~~الساجي، ببغداد يقول: سمعت أبا إسماعيل عبد الله بن محمد بن معاذ الحافظ
~~بهرأة يقول: كتاب الترمذي أحسن كتاب صنف في الإسلام، وأقربه مأخذا لاهتداء
~~المرء لما يريده سريعا بلا مشقة، وكلامي على فقه الحديث الذي يورده فيه
~~حسن، هذا معني ما قاله أو قريب منه، وبالله التوفيق.
# مما تقدم لنا في إسناد هذا الكتاب مما يحتاج إلى الضبط والتقيد ابن أبي
~~السيد , وهو بفتح السين اليابسة وكسر الياء المعجمة باثنين من تحتها
~~وتشديدها وماح بالحاء المهلمة.
# والكروخي بفتح الكاف وضم الراء الخفيفة وبعد الواو الساكنة خاء معجمة
~~وياء النسبة.
# وصبيح فتح الصاد.
PageV01P105
# والغورجي بضم الغين المعجمة.
# والترياقي بكسر التاء المعجمة باثنتين من فوقها.
# وترمذ مدينة مشهورة، وهي بكسر التاء على الأشهر، ورويناها عن الحافظ تقي
~~الدين أبي عمرو ابن الصلاح بكسر التاء وضمها، وقيدها لنا الشرف التوني
~~الحافظ بضم التاء وفتحها وكسرها، وبالله التوفيق، ومن ضم التاء ضم الميم،
~~والله أعلم.
# تنبيه: قلت: وشهرة أبي عيسي المذكور رحمه الله تعالى، وجلالة قدره وكثره
~~حفظه للمتون وعللها والأسانيد واتصالها، وتفننه في كثير ms085 من العلوم معلوم
~~متعارف عند أئمة المشرق والمغرب، ولا يضره جهل من جهلة، وهو أبو محمد علي
~~بن أحمد ابن سعيد بن حزم الفارسي الظاهري، فإنه وهم فيه وهما بيننا وسها
~~سهوا، ظاهرا، فقال في كتاب الفرائض من إيصاله إثر حديث أورده فيه، أن أبا
~~عيسي الترمذي مجهول لا يعرف، وهذه هفوة لا توصف، ورأيت أيضا لغيره غلطا
~~آخر، وهي إني قرأت في برنامج الشيخ الفقيه القاضي الأجل أبي عبد الله محمد
~~بن أحمد ابن خلف التجيبي الشهيد القرطبي المعروف بابن الحاج في نسخة صحيحة
~~منه عليها خطة، وقد ذكر أبا عيسي هذا، ما نصه: وذكر أبو عمرو الصفاقسي في
~~برنامجه بعد أن ذكر كتاب الترمذي هذا فقال: سمعت محمد بن علي يقول: سمعت
~~غير واحد من الحفاظ , يقول: لا يصح لأحد فيه سماع عن أبي عيسي , ومحمد بن
~~علي هذا هو أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الملك الفقيه الفارض، من شيوخ
~~أبي عمرو عثمان بن أبي بكر الصفاقسي، وممن يعول أبو عمرو المذكور عليه،
~~انتهى.
# وقرأت على أصل عتيق من جامع أبي عيسي المذكور بخط الفاضل الإمام أبي
~~مروان عبد الملك بن مسرة بن فرج بن خلف بن عزيز اليحصبيي القرطبي، رحمه
~~الله ومكانه من العلم والضبط والإتقان مكانه، ما نصه: قال أبو عمرو عثمان
~~بن أبي بكر الصدفي الصفاقسي , عن شيخه أبي عبد الله محمد بن علي بن عبد
~~الملك أنه لم يسمع
PageV01P106
# أحد من أبي عيسي الترمذي هذا الكتاب، وفي قوله نظر، بل وقد روي عنه هذا
~~الكتاب جماعة منهم أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب، وقال: إنه سمع الكتاب
~~منه، وأبو العباس هذا مشهور، روي عنه أبو علي السنجي المعروف بابن شعبه،
~~مقيم ببغداد، ونازلها من وطنه، وروي عنه مع أبي علي السنجي أبو عبد الله
~~محمد بن عبد الله الحاكم، وجعله الحاكم عدلا، فثبتت شهرة أبي العباس بذلك،
~~وأبو علي السنجي روي عنه جماعة أهل بغداد , واشتهر بالثناء عليه، ذكر ذلك ms086
~~أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد، وأما من بعد السنجي فهم من الشهرة في غاية،
~~انتهى.
# ومن خطه أيضا في الأصل المذكور وكتب عليه لي ما نصه: كيف يصح ما حكي عن
~~أبي عبد الله محمد بن علي، وقد حدثنا، أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن
~~عتاب، عن أبي عمرو الصفاقس هذا الجامع , عن شيخه أبي عبد الله محمد ابن علي
~~بن عبد الملك الحافظ، عن أبي محمد الحسن بن إبراهيم القطان، عن الترمذي،
~~وحدثنا القاضي أبو علي بن سكرة أنه قرأ ما علم عليه في كتاب الدعوات
~~والمناقب من هذا الجامع، وقرأ كلام أبي عيسي في آخر الجامع على أبي القاسم
~~عبد الله بن طاهر التميمي، عن محمد بن عبد الله الفارسي، عن علي بن أحمد
~~الخزاعي، عن الهيثم بن كليب، عن الترمذي، فحصل من هذا أنه قد روي الجامع
~~معه ابن محبوب أبو محمد الحسن بن إبراهيم القطان، والهيثم بن كليب كلهم عن
~~الترمذي، وكيف يقول الصفاقسي ما كتب عنه عن شيخه، وشيخه قد روي الكتاب،
~~ورواه عنه الصفاقسي حسبما ذكر، ويبعد أن يصفقوا عن ترك تبيين الإجازة فيه،
~~بل سكوتهم يقتضي السماع أو القراءة والله أعلم.
# وروي هذا المصنف أيضا عن الترمذي أبو جعفر محمد بن جماهير، وأبو حامد
~~أحمد بن عبد الله بن داود التاجر، وأبو ذر محمد بن إبراهيم الترمذي، ولم
~~يقل واحد منهم إجازة ولا مناولة فلا شك أنهم سمعوه، انتهى.
# قلت: وهذا طرف من التعريف بأبي العباس المحبوبي إذ لم يستوعب التعريف به
~~أبو مروان بن مسرة المذكور، قال الحافظ أبو بكر محمد بن منصور السمعاني
PageV01P107
# الحافظ رحمه الله في السابع من أماليه , وقد عرف بإسناد حديث أحد رواته
~~أبو العباس هذا، وأما رواية السابع فهو أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب
~~بن فضيل التاجر المرزوي، كان مزكي مرو , ومعدلها , ومحدث أهلها في عصره ,
~~ومقدم أصحاب الحديث في الثروة والرئاسة، وكانت الرحلة إليه في الحديث، سمع
~~بمرو أحمد ابن سيار، ومحمد ms087 بن جابر الإمامين، وسعيد بن مسعود، والفضل بن
~~عبد الجبار الباهلي صاحبي النصر بن الشميل، ومحمد بن الليث الإسكاف، ونصر
~~بن أحمد بن سورة، وأبا الموجه، وغيرهم، ورحل إلى أبي عيسي الترمذي الحافظ
~~فسمع منه الجامع المختصر، وسمع بترمذ أيضا محمد بن صالح بن سهل.
# ولد أبو العباس سنة تسع وأربعين ومائتين، وتوفي في رمضان سنة ست وأربعين
~~وثلاث مائة، وثقة الحاكم أبو عبد الله الحافظ وغيره، روي عنه أبو العباس
~~المعداني، وأبو عبد الله الخضري، وأبو سعيد الكرابيسي، وأبو عبد الله ابن
~~منده، والحاكم أبو عبد الله الخضري، وأبو سعيد الكرابيسي، وأبو عبد الله
~~ابن منده، والحاكم أبو عبد الله بن البيع، وغيرهم من الكبار، ويقال: إن
~~المحبوبي كان إذا دخل رجب تصدق بمائة ألف، وفي شعبان بمائتي ألف، وفي رمضان
~~بثلاث مائة ألف، انتهى ما ذكر أبو بكر السمعاني.
# وقرأته بخط الفقيه الرحال المفيد أبي محمد ابن سليمان بن عبد الله بن عبد
~~الملك الرعيني، وأنبأنا به بعض أشياخنا عنه إجازة، قال: أخبرنا الشيخ
~~الإمام أبو محمد الرحمن بن عبد الله بن علوان الأسدي الحلبي رحمه الله
~~قراءة عليه , وأنا أسمع، قال: أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن محمد بن عبد
~~الرحمن الخطيبي، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن منصور،
~~قراءة عليه وأنا أسمع فذكره.
# وأنبأنا عن الحافظ أبي بكر ابن عبد الغني البغدادي رحمه الله تعالى ,
~~قال: وقد ذكر المحبوبي، هذا سماعاته ومضبوطه صحيحة بخط خاله أبي بكر
~~الأحوال "، وبالله التوفيق.
# قلت: وقد وقع لأبي عيسي رحمه الله في جامعه هذا حديث واحد ثلاثي الإسناد
~~يرويه عن ثلاثة عن النبي صلى الله عليه وسلم , وهو أقرب إسناد له، ولم يقع
~~للأئمة الأربعة المشاهير مسلم، وأبي داود، والنسوي، وابن ماجه، رحمهم الله
~~تعالى في كتبهم المصنفة في السنن حديث ثلاثي الإسناد فيما عملت.
# والحديث المذكور وهو ما حدث
PageV01P108
# به رحمه الله ابن إسماعيل بن موسى الفزاري بن السدي، قال: حدثنا عمر بن
~~شاكر , عن ms088 أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يأتي 
~~على الناس زمان الصابر منهم على دينه كالقابض على الجمر»
# </span>
# وقد وقع إلينا هذا الحديث عاليا بحمد الله ومنه.
# أخبرناه الشيخ الفقيه الإمام الحافظ العلامة النسابة أعجوبة الزمان في
~~ذلك شرف الدين أبو محمد عبد المؤمن بن خلف التوني , بقراءتي عليه بالمدرسة
~~الظاهرية من القاهرة المعزية، حاضرة الديار المصرية في القدمة الأولى عليه
~~, قال: أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى بن عتيق بن يحيى بن محمد الغساني، وأبو
~~علي منصور بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن منصور العلائي، وأبو الحسن بن
~~إسماعيل بن خلف بها، بقراءتي على كل منهم في الكرة الثانية , قالوا: أخبرنا
~~القاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحضرمي، قراءة
~~عليه ونحن نسمع، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الرازي المعدل،
~~قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن عبد الوهاب البغدادي بالفسطاط، قال: أخبرنا
~~موسى بن محمد بن جعفر بن عرفة السمسار، ببغداد، قال: حدثنا أبو عمرو أحمد
~~بن الفضل النفري، قال: حدثنا إسماعيل بن موسى، قال: حدثنا عمر بن شاكر،
~~قال: حدثنا أنس بن مالك، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يأتي على
~~الناس زمان الصابر منهم على دينه كالقابض على الجمر»
# قال محمد المعدل: وحدثناه مرة أخرى بهذا الإسناد، " يأتي على الناس 
~~زمان الصابر منهم على دينه له أجر خمسين منكم، قال: يا رسول الله، خمسين منا؟ 
# قال: نعم، خمسون منكم "
# وقع لنا بحمد الله ويمنه هذا الحديث باللفظ الأول موافقة للترمذي في ابن
~~بنت السدي من طريق شيخنا رضي الدين الطبري، ولكنا سمعناه من أشياخه الثلاث
~~النجم، والجمال، والعز، المذكورين، وبالله التوفيق.
# والنفري المذكور منسوب إلى نقر بكسر النون وفتح الفاء المشددة، موضع
~~بالبصرة، وقيل بلد على النهر
PageV01P109
# الذي يقال له النرس من أنهار الكوفة، وعليه عدة قري، والله تعالى أعلم.
### $ كتاب شمائل النبي صلى الله عليه وسلم: 
~~تصنيف أبي عيسي محمد بن ms089 عيسي بن
~~سورة السلمي الترمذي، المذكور رحمه الله تعالى.
# قرأت جميعه بمدينة بجاية على الشيخ الفقيه الخطيب الصالح أبي عبد الله بن
~~صالح، رحمه الله تعالى وحرسها، بحق سماعه لجميعه على القاضي المحدث الفاضل
~~أبي الحسن علي بن عبد الله الأنصاري ابن قطرال، بحق قراءته لجميعه على
~~الخطيب الزاهد أبي محمد عبد الصمد بن يعيش الغساني، بالمنكب بلده في عام
~~ثلاثة وثمانين وخمس مائة، بحق سماعه من الشيخ الخطيب أبي الحسن علي بن عبد
~~الله بن ثابت، عن أبي علي حسين بن محمد الصدفي رحمه الله تعالى، بحق قراءته
~~على أبي القاسم عبد الله بن طاهر بن محمد التميمي في صفر سنة أربع وثمانين
~~وأربع مائة، بمدينة السلام قدمها حاجا من بلخ، بحق قراءته على أبي بكر محمد
~~بن عبد الله المقري بغزنة، يوم الاثنين ثالث عشر شهر رمضان المعظم من سنة
~~إحدى وستين وأربع مائة، وعلي أبي عبد الله محمد بن علي الوحش ببلخ يوم
~~الأربعاء الثالث عشر لمحرم من سنة إحدى وسبعين , قال كل واحد منهم: أخبرنا
~~أبو القاسم علي بن أحمد
PageV01P110
# بن محمد بن الحسن الخزاعي ببخاري قراءة عليه , قال: أخبرنا أبو سعيد
~~الهيثم بن كليب بن شريح بن معقل الشاشي ببخاري قراءة عليه في سنة أربع
~~وثلاثين وثلاث مائة , قال: حدثنا أبو عيسي محمد بن عيسي الترمذي رحمهم الله
~~أجمعين.
# وحدثنا أيضا به أبو عبد الله ابن صالح المذكور، عن أبي الحسين بن السراج
~~الأنصاري المسند رحمه الله سماعا لبضعه، ومناولة لسائره , قال: تناولت
~~جميعه من بد أبي القاسم ابن بشكوال، وبخطه رحمه الله قال: حدثنا بها القاضي
~~أبو علي الصدفي مكاتبه بخطه، وقرأتها على صاحبنا أبي عمرو زياد بن محمد،
~~عنه.
# وقرأت أيضا جميعه على الشيخ الفقه الإمام الفاضل النبيل الناقد النجيب
~~المنجب الأوحد أبي القاسم القاسم بن عبد الله بن محمد الأنصاري أمتع الله
~~ببقائه، وصح ذلك وثبت في ذي قعدة من سنة تسع وثمانين وست مائة بمدينة سبته
~~حرسها الله تعالى، ثم سمعت ms090 جميعه من فلق فيه رضي الله عنه، بحق سماعه
~~لجميعه على أبي بكر محمد بن محمد بن مشليون رحمه الله في عام أربعة وستين
~~وست مائة، بحق قراءته لجميعه على أبي الخطاب أحمد بن محمد بن واجب القيسي،
~~بحق قراءته لجميعه على أبي بكر ابن أبي ليلي، وعلى أبي عبد الله محمد بن
~~يوسف بن سعادة وغيرهما، عن القاضي الشهيد أبي علي الصدفي رحمه الله بالسند
~~المتقدم، وسمعت أيضا جميعا كاملا عل الشيخ المقري النحوي الحافظ عمدة
~~المجودين أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عيسي الغافقي، نسبة إلى حصن من نظر
~~قرطبة جبرها الله تعالى، ثم المديوني، الإشبيلي المولد، السبتي النشأة
~~والاستيطان.
# وحدثنا به عن أبي بكر بن مشليون، المذكور سماعا لجميعه، وعن أبي عبد الله
~~محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم الأنصاري ابن جوبر البلنسي رحمه الله سماعا
~~لبعضه، وإجازة لسائره، قالا: أخبرنا أبو الخطاب بن واجب بالسند المتقدم
~~رحمهم الله أجمعين.
PageV01P111
# وأخبرنا أيضا بهذا الكتاب الشيخان الأجلان الأخوان الفاضلان عماد الدين
~~أبو الحسن، وأبو محمد كنيتان عبد الرحمن , وأبو زكريا يحيى ومحمد اسمان
~~ابنا محمد بن علي المكيان، نفع الله بهما، فيما شافهانا به من إذنهما بها،
~~بحق سماعهما معا لجميعه بمكة المعظمة، علي أبي القاسم عبد الرحمن بن فتوح
~~المكي في رجب سنة إحدى وأربعين وست مائة، بسماعه من أبي منصور محمد بن مكرم
~~الكرماني، بسماعه من عمر بن محمد بن عبد الله البسطامي، بسماعه من أبي
~~القاسم أحمد ابن أبي منصور محمد ابن أبي طاهر البلخي، بسماعه من أبي القاسم
~~الخزاعي المذكور بسنده المتقدم.
# وأخبرنا أيضا به السيد الشريف تاج الدين أبو الحسن علي ابن السيد الشريف
~~نور الدين أبي العباس الحسيني الغرافي، فيما شافهنا به من إذنه مرات بثغر
~~الإسكندرية، بحق سماعه لجميعه ,عن حسن بن علي الشاطبي، قال: أخبرنا أبو
~~الثناء حماد بن هبة الله الحراني، قال: حدثنا الشيخ أبو المحاسن مسعود بن
~~محمد بن غانم الغانمي قراءة عليه بهراة، والشيخ أبو شجاع عمر ms091 بن محمد هو
~~البسطامي المذكور في كتابه إلى قالا: أخبرنا السيد أبو القاسم البلخي،
~~رحمهم الله تعالى.
# وأخبرنا أيضا به عاليا الشيخان المسندان الثقتان المعمران ناصر الدين أبو
~~حفص عمر عبد المنعم الطائي، ثم الدمشقي، فيما شافهنا به من إذنه بها غير
~~مرة، والمقري محي الدين أبو الفضل عبد الرحيم بن عبد المنعم بن خلف الدميري
~~كتابه من الفسطاط غير مرة، كلاهما عن العلامة تاج الدين أبي اليمن زيد بن
~~الحسن الكندي، عن أبي شجاع البسطامي المذكور بسنده المتقدم، وهذا الإسناد
~~الأخير أعلى الممكن في هذا الكتاب في أقطار الأرض كلها في هذا التاريخ،
~~والكندي أبو اليمن، والصدفي أبو علي في هذا الكتاب بمنزله واحدة، وبيننا
~~وبين الكندي واحد، فلكأن بيننا وبين الصدفي واحد، ولكأني سمعته من الخطيب
~~أبي الحسن ابن ثابت، وأبي بكر بن أبي ليلي، وأبي عبد الله بن سعادة، أشياخ
~~شيخي أشياخ أشياخنا، ولله الحمد والمنة، وهو ولي التوفيق.
PageV01P112
### $ كتاب السنن: 
~~تصنيف الإمام أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن بحر بن
~~سنان، هكذا قرأت سلسلة هذا النسب على شيخنا العلامة النسابة الحافظ شرف
~~الدين التوني في بعض تأليفه، وكذلك رويناه على الحافظ أبي بكر بن عبد الغني
~~البغدادي، ورويناه عن أبي محمد ابن عبيد الله الحجري هكذا أحمد بن شعيب بن
~~علي بن سنان بن بحر بن دينار، وكذلك قرأته فيما وجدت من تاريخ الحافظ أبي
~~القاسم بن عساكر رحمه الله لمدينة دمشق حرسها الله، النسوي الحافظ، رحمه
~~الله تعالى، رواية أبي بكر محمد بن معاوية بن عبد الرحمن بن معاوية بن
~~إسحاق بن عبد الله بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان القرشي الأموي،
~~رحمه الله تعالى المعروف بابن الأحمر.
# سمعت أزيد من ثلثيه في تسعه وثلاثين مجلسا على المقري الحافظ أبي القاسم
~~ابن أبي الحسن ابن أبي القاسم ابن أبي السعود ابن أبي العباس العبسي
~~الجزري، رحمه الله تعالى، وذلك سبعة وعشرون جزءا من تجزئة أربعين، وهذا
~~تعيين الأجزاء المسموعة، ms092 الطهارة جزء، الصلاة ثمانية أجزاء، الجنائز جزء،
~~الزكاة والاعتكاف وليلة القدر جزء، الصيام جزءان، الحج ثلاثة أجزاء، الجهاد
~~والخيل والسبق وقسم ألفي جزء، السير جزء، الصيد والضحايا والذبائح والعقيقة
~~وجلود الميتة جزء، النكاح والرضاع جزء، الطلاق جزء، الزينة جزءان، عشرة
~~النساء جزءان، البيوع جزء، الفرائض والمواريث والأحباس والوصايا والنحل
~~والرقبي والعمري جزء، وأشك في كمال هذا الجزء، وأتحقق سماع الفرائض
~~والمواريث منه، وأجازنا الشيخ رحمه الله باقي الكتاب بحق سماعه لبعضه على
~~القاضي العدل أبي عبد الله محمد بن عبد الله الأزدي السبتي، وأجازه باقية
~~معينا ,قال: أخبرنا الفقيه الزاهد أبو محمد بن عبيد الله الحجوي سماعا
~~لجميعه، قال: قرأته على الفقيه أبي جعفر أحمد
PageV01P113
# بن عبد الرحمن بن عبد الباري المعروف بالبطروجي، قال: حدثني به أبو عبد
~~الله محمد بن فرج، مستوفيا لأخذ جميعه عنه بين قراءة مني عليه وسماع سنة
~~اثنتين وتسعين وأربع مائة , قال: سمعت جميعه على القاضي أبي الوليد يونس بن
~~عبد الله بن مغيث، سنة خمس وعشرين وأربع مائة، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن
~~معاوية بن عبد الرحمن القرشي المعروف بابن الأحمر، قال: حدثنا أبو عبد
~~الرحمن أحمد بن شعيب النسوي.
# قال أبو محمد بن عبيد الله: وقرأت منه على أبي الحسن ابن الصفار في أصل
~~بن الأحمر الذي هو بخطه كثيرا من أوله، وأجاز لي سائره جمله , قال: قرأته
~~على محمد بن فرج المذكور، وأخبرني هو وجدي أبو الحسن مغيث بن محمد، وأبو
~~مروان بن سراج، وزياد بن عبد الله، وأبو بكر خازم، خمستهم , عن يونس بن عبد
~~الله المذكور بسنده رحمه الله عليهم أجمعين.
# وكان أبو بكر بن معاوية، قد سمع خصائص علي رضي الله عنه من هذا الديوان
~~من النسوي، فلما وصل إلى الأندلس منعه الحكم أن يسمعها، أخبرنا بذلك الخطيب
~~الصالح أبو عبد الله بن صالح، بقراءتي عليه ببجاية , قال: أخبرنا أبو
~~الحسين ابن السراج المسند، قال: قال أبو مروان الطبني: كتاب فضائل على رحمه
~~الله ثابت في رواية ابن ms093 الأحمر له ألا يسمعه أحدا، فكان ذلك.
# وقد روي هذا الكتاب عن النسوي، رحمه الله تعالى جماعة وحدثوا به، منهم:
~~أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل المصري المعروف بابن المهندس، وقد وهم فيه
~~المقري أبو علي الرندي فعده رجلين، وظن أن ابن المهندس غير أبي بكر أحمد بن
~~محمد بن إسماعيل، ومنهم حمزة بن محمد الكناني، ويقال إن روايته أحسن
~~الروايات انتظاما وأكملها، وهي تزيد كتبا على رواية ابن الأحمر.
# وذكر
PageV01P114
# أبو محمد بن عبيد الله أن من جملة الكتب التي يزيد حمزة علي ابن الأحمر
~~كتاب الأشربة الكبير، وذلك غير صحيح، فإنه ثابت في نسخة ابن الأحمر، وقد
~~قرأه عليه جماعة من علماء الأندلس رحمهم الله أجمعين، ومنهم أبو بكر أحمد
~~بن محمد ابن إسحاق الدينوري الحافظ المعروف بابن السني رحمه الله تعالى.
# وأخبرنا بروايته الحافظ الصالح ضياء الدين أبو الهدي عيسي بن يحيى بن
~~أحمد السبتي الصوفي رحمه الله، وعماد الدين أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد،
~~ورضي الدين أبو إسحاق ابن محمد المكيان، فيما شافهوني به من إذنهم بمكة
~~والقاهرة، قال ثلاثتهم، أخبرنا نجم الدين سليمان بن خليل العسقلاني المكي،
~~قال: أبو الهدي بقراءتي عليه بالحرم الشريف تجاه الكعبة المعظمة في سنة
~~ثمان وثلاثين وست مائة، بحق سماعه من البرهان أبي الفتوح نصر ابن أبي الفرج
~~الحصري، قال: أخبرنا أبو زرعة طاهر بن محمد المقدسي، قال: أخبرنا أبو محمد
~~عبد الرحمن بن حمد ابن الحسن بن عبد الله بن بوان الدنيوري المعروف بالكسار
~~في شوال سنة ثلاث وستين وثلاث مائة، قال: حدثنا أبو عبد الرحمن النسوي بمصر
~~سنة اثنين وثلاث مائة.
# وأخبرنا أيضا بجميع هذه الرواية عالية بمرة الشيح الأجل الحسيب الأصيل
~~شرف الدين أبو الفضل أحمد بن هبة الله العساكري، فيما شافهنا به من إذنه
~~بدمشق , قال: أنبأنا أبو المظفر عبد الرحيم بن عبد الكريم بن السمعاني في
~~شهور سنة أربع عشرة وست مائة، بسماعه من أبي حفص عمر بن عثمان بن الحسين بن
~~شعيب ms094 الجنزي، بسماعه من عبد الرحمن بن حمد الدوني المذكور، بسنده المتقدم،
~~وهذا أعلي الممكن في هذا الكتاب في هذا التاريخ لأمثالنا، وبالله التوفيق.
# ومما تقدم في إسناد هذا الكتاب مما يحتاج إلى الضبط والقيد، الأحمر وهو
~~بالراء في آخره، والبطروجي بكسر الباء الموحدة وسكون الطاء المهملة وفتح
~~الراء وسكون الواو بعدها جيم مكسورة وياء النسبة.
PageV01P115
# والسني بضم السين المهملة وبالنون، والحصري بضم الحاء المهملة وسكون
~~الصاد المهملة أيضا والدوني بضم الدال اليابسة وسكون الواو وكسر النون،
~~وبوان بفتح الباء الموحدة وتشديد الواو وفتحها، وآخره نون، والكسار بفتح
~~الكاف والسين المهملة المشددة وبعد الألف راء، والجنزي بفتح الجيم وسكون
~~النون وكسر الزاي، وبالله التوفيق.
# وهذا الكتاب أيضا أحد الكتب المعتمدة المشتهرة لأئمة الحديث رحمهم الله
~~تعالى، وقد انتقاه مصنفه، وانتقي رجال إسناده، فكان يترك الإسناد العالي
~~إذا وقع في قلبه منه شيء، ويأتي بالإسناد الذي ليس في قلبه منه شيء وإن كان
~~نازلا.
# قرأت فيما وجدت من تاريخ الحافظ أبي القاسم ابن عساكر لمدينة دمشق حرسها
~~الله تعالى ورحمة في ترجمة أبي عبد الرحمن النسوي المذكور قال: عزم على جمع
~~كتاب السنن، فاستخرت الله تعالى في الرواية عن شيوخ كان في القلب منهم بعض
~~الشيء فوقعت الخيرة على تركهم، فنزلت في جملة من الحديث كنت أعلو فيها
~~عنهم، وروي عن الحافظ أبي عبد الله الحاكم رحمه الله تعالى أنه قال: من نظر
~~في كتاب السنن للنسوي تحير من حسن كلامه.
# وأنبأنا الفاضل النحوي اللغوي الحافظ أفضل الدين أبو جعفر بن يوسف بن علي
~~الفهري رحمه الله، وغيره , عن الحافظ أبي عبد الله محمد بن إسماعيل
~~الأونبي، قال: قال أبو مروان الطبني، حدثنا يونس بن عبد الله القاضي، قال:
~~حدثنا أبو بكر محمد بن معاوية , قال: حدثنا عبد الرحيم المكي، وكان شيخنا
~~من مشائخ مكة من رواة الحديث المتقدمين، قال: صنف النسائي أشرف المصنفات
~~كلها، وما وضع في الإسلام مثله، وكان يونس هذا بفصله على كتاب البخاري،
~~واحتج بأن قال: من صرح ms095 باشتراط الصحة , فقد جعل للجدل موضعا فيها أدخل،
~~وجعل لمن لم يستكمل الإدراك سببا إلى الطعن على ما لم يدخل.
PageV01P116
# وروي، عن أبي علي الحسن بن الخضر الأسيوطي، أنه قال: رأيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم في المنام وبين يديه كتب كثيرة منها كتاب السنن للنسوي، فقال لي
~~صلى الله عليه وسلم: إلى متي، وإلي كم هذا يكفي؟ وأخذ بيده الجزء الأول من
~~كتاب الطهارة لأبي عبد الرحمن، قال: فوقع في روعي أنه يعني كتاب السنن
~~للنسوي "، رحمهم الله تعالى أجمعين وهو ولي التوفيق.
### $ كتاب السنن: 
~~تصنيف الإمام الحافظ أبي عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه
~~القزويني رحمه الله تعالى، سمعت يسيرا منه بصالحية دمشق على الشيخين
~~المسندين التقيين المعمرين عز الدين أبي الفداء إسماعيل بن عبد الرحمن بن
~~عمرو ابن موسي بن عمير بن الفراء، وابن عمه أبي إسحاق إبراهيم بن أبي الحسن
~~بن عمرو، المذكور مجتمعين بمنزل إبراهيم منهما، وهو شاك صحيح الذهن قوي
~~الفهم، وأجازني جميعه جملة إسماعيل، ويغلب على ظني أو البتة أن إبراهيم،
~~أيضا أجازنيه بسماعهما من الإمام الفاضل موفق الدين أبي محمد عبد الله بن
~~قدامه المقدسي، رحمه الله تعالى في سنة ثمان عشرة وست مائة، بحق سماعه على
~~أبي زرعة طاهر ابن الشيخ الحافظ أبي الفضل محمد بن طاهر بن علي بن أحمد
~~المقدسي في سنة إحدى وخمسين وخمس مائة، بحق روايته عن أبي منصور محمد بن
~~الحسين بن أحمد الهيثم إجازة إن لم يكن سماعا، ثم ظهر سماعه، قال: أخبرنا
~~أبو طلحة القاسم ابن أبي المنذر الخطيب، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن
~~إبراهيم بن سلمة بن بحر القطان، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن يزيد بن
~~ماجه رحمهم الله تعالى أجمعين.
# وأخبرنا بجميعه جملة الشيخ المسند أبو حفص الطائي ثم الدمشقي فيما شافهنا
~~به من إذنه بدمشق , قال: أنبأنا الموفق أبو محمد المقدسي في شهور سنة ثمان
~~وست مائة بالسند المذكور.
PageV01P117
# وأخبرنا أيضا بجميعه كتابة في الجملة الشيخ المسند ms096 شهاب الدين أبو
~~المعالي أحمد بن القاضي رفيع الدين أبي محمد إسحاق بن محمد بن المؤيد بن
~~علي ابن أبي طالب بن إسماعيل الصوفي الشيرازي الأبرقوهي الوبري، قال: سمعت
~~جميعه على الشيخ أبي بكر ابن أبي الفتح بن عمر بن سالم بن باقا، خلا الجزء
~~الأول من تجزئة سبعة عشر، فإنه لي إجازة منه، وصح لنا ذلك وثبت في سنة إحدى
~~وعشرين وست مائة، بحق سماعه من الشيخ أبي زرعة المقدسي المذكور لجميعه، غير
~~الجزء الأول والعاشر والسابع عشر وهو آخر الديوان، فإنه إجازة إن لم يكن
~~سماعا بسنده المتقدم، وبالله التوفيق.
# وهذا الإسناد أعلي الممكن في هذا الكتاب في هذا التاريخ، وبالله التوفيق.
# وهذا الكتاب هو سادس الكتب المعتمدة في السنة، وقد شرك مصنفه الأئمة
~~الخمسة المذكورين في أكثر من مشائخهم رحمه الله عليهم أجمعين، وهو غزير
~~الأبواب كثير الصواب، ويحتوي على أربعة آلاف حديث.
# أخبرنا المسند الثقة أبو الفداء إسماعيل بن عبد الرحمن المنعوت بالعز
~~بقراءتي عليه بصالحية دمشق، عن الحافظ أبي بكر محمد بن عبد الغني، قال: قال
~~أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة القطان: جملة كتاب السنن لابن ماجه اثنان
~~وثلاثون كتابا، فيها ألف باب وخمس مائة باب، في جملة الأبواب أربعة آلاف
~~حديث.
# وأنبأنا الناصر أبو حفص الطائي، عن أبي بكر المذكور، قال: كتب إلينا عبد
~~الرحمن بن عمر بن أبي نصر، قال: أخبرنا أبو طالب المبارك بن علي بن خضير
~~قراءة عليه، قال: أنبأنا محمد بن طاهر المقدسي الحافظ، قال: رأيت على ظهر
~~جزء قديم بالري حكاية كتبها أبو حاتم الحافظ المعروف بخاموش قال أبو زرعة
~~الرازي، طالعت كتاب أبي عبد الله بن ماجه، فلم أجد فيه إلا قدرا يسيرا مما
~~فيه شيء، وذكر قريب بضعة عشر، وكلاما هذا معناه، وحسبك من كتاب يعرض على
~~أبي زرعة ويذكر هذا الكلام بعد أمعان النظر والنقد.
PageV01P118
# قال ابن طاهر: ولعمري إن كتاب أبي عبد الله ابن ماجه من نظر فيه علم
~~منزله الرجل من حسن ms097 الترتيب، وغزارة الأبواب، وقلة الأحاديث، وترك التكرار،
~~ولا يوجد فيه من النوازل والمراسل والمقاطيع والرواية عن المجروحين إلا قدر
~~ما أشار إليه أبو زرعة.
# وهذا الكتاب عمدة أهل الري وما والاها، وله عندهم طرق كثيرة، وبالله
~~التوفيق.
# وتقييد ماجه بفتح الميم وبعد الألف جيم.
### $ كتاب مسند الإمام أبي عبد الله محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع
~~بن السائب، وكان السائب هذا يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم، ابن عبيد بن
~~عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف الشافعي رحمه الله تعالى ورضي عنه،
~~وفي عبد مناف هذا يلتقي مع النبي صلى الله عليه وسلم، فالنبي صلى الله عليه
~~وسلم هاشمي، والشافعي مطلبي، وهاشم , والمطلب أخوان ابنا عبد مناف، وكان
~~لعبد مناف ابنان آخران أيضا، وهما نوفل وعبد شمس، وليس هذا المسند جمع
~~الشافعي الإمام رحمه الله، كما يتوهمه بعض أهل العلم، وإنما هذا المسند من
~~جمع الشافعي الإمام رحمه الله، كما يتوهمه بعض أهل العلم، وإنما جمعه أبو
~~عمرو ابن مطر النيسابوري , وقيل: أو غيره من كتاب الأم، والله تعالى أعلم.
# سمعت طائفة من هذا المسند على الشيخ المعمر الصالح الناسك السالك كهف
~~المريدين ركن الدين أبي العباس احمد بن عبد المنعم من ولد طاووس بن كيسان،
~~اليماني الأصل، القزويني المولد الدمشقي الاستيطان، نفع الله تعالى به،
~~وأجازنا سائره بمحروسة دمشق، بحق سماعه لجميعه بمدينة السلام، بغداد، على
~~نجيب الدين أبي بكر محمد بن سعيد بن الموفق بن علي الخازن النيسابوري،
PageV01P119
# شيخ رباط دار الذهب شرقي بغداد رحمه الله، بحق قراءته لجميعه على أبي
~~زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي، بسماعه من أبي الحسن مكي بن منصور بن
~~محمد بن علان الكرجي، بالجيم، المعروف بالسلار، بحق سماعه من أبي بكر أحمد
~~بن الحسن القاضي الحرشي بفتح الحاء المهلة، ثم الحيري بكسر الحياء المهملة
~~أيضا، بحق سماعه عن أبي العباس محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان
~~الأموي مولاهم الأصل، بسماعه من الربيع ms098 بن سليمان المرادي المؤذن، قال:
~~حدثنا أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي، رحمه الله، عليهم أجمعين.
# وأخبرنا أيضا بجميعه السيد الشريف الفاضل المحدث الضابط تاج الدين أبو
~~الحسن علي بن أحمد الحسيني الغرافي، رضي الله عنهم، وعن سلفه الصالح، فيما
~~شافهنا به من إذنه غير مرة بثغرة الإسكندرية المحروس قال: سمعت جميعه برباط
~~دار الذهب ببغداد، عن أبي بكر محمد بن سعيد النيسابوري، هو المذكور، في
~~مجالس آخرها الثاني والعشرون لذي القعدة من عام اثنين وست مائة بالسند
~~المتقدم، وبالله التوفيق.
# وقرأت أيضا بعضه بدمشق على الشيخة الحسيبة الجهة الفاضلة الطاهرة ست
~~الوزراء أم محمد وزيرة بنت عمر المحدث الفقيه ابن الشيخ الفقيه القاضي أبي
~~المعالي أسعد بن المنجا، ويقال ابن أبي المنجا بن بركات بن المؤمل التنوخية
~~المعرية ثم الدمشقية، وأجازتنا سائرة بحق، سماعها لجميعه على أبي عبد الله
~~الحسين بن المبارك بن الزبيدي، بحق سماعه لجميعه على أبي زرعة المقدسي
~~المذكور بالسند المتقدم.
# وأخبرنا أيضا به الحسب الأصيل المسند المعمر شرف الدين أبو الفضل أحمد بن
~~هبة الله العساكري، فيما شافهنا به من إذنه، بحق سماعه على ابن الزبيدي
~~المذكور، وبالله التوفيق، وهذا أعلي الممكن في هذا الكتاب لأمثالنا، وبالله
~~التوفيق.
PageV01P120
### $ كتاب اختلاف الحديث:
~~ للإمام أبي عبد الله الشافعي، المذكور رحمه الله
~~تعالى ورضي عنه، سمعت طائفة منه على الشيخ الفقيه الإمام المفتي رضي الدين
~~أبي إسحاق الطبري , ثم المكي، نفع الله تعالى به، بحرم الله الشريف تجاه
~~الكعبة المعظمة قبالة الحجر وميزاب الرحمة، بإزاء باب الندوة، وتناولت
~~سائره من يده المباركة، بحق سماعه من المفتي بهاء الدين أبي الحسن علي بن
~~هبة الله الشافعي، المعروف بابن ابنه الجميزي , قال: سمعت جميعه غير النصف
~~الأول من الجزء الأول منه فإنه إجازة على أبي الحسين عبد الحق بن عبد
~~الخالق بن أحمد بن عبد القادر، قال: أخبرنا الشيخان أبو عبد الله محمد بن
~~عبد الباقي بن الفرج بن الدوري، وأبو نصر محمد بن الحسن ابن البناء , قالا:
~~أخبرنا ms099 أبو محمد الجوهري , قال: أخبرنا أبو عمر بن محمد بن العباس بن محمد
~~بن زكريا بن حيويه، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن سيف , قال:
~~حدثنا الربيع , قال: حدثنا الإمام أبو عبد الله الشافعي رحمه الله عليهم
~~أجمعين.
# وأخبرنا أيضا به الزاهد العابد الإمام الفاضل عماد الدين أبو الحسن ابن
~~محمد المكي فيما شافهنا به من إذنه بها، بحق سماعه لجميعه على ابن ابنه
~~الجميزي المذكور، في مجالس آخرها يوم الجمعة السابع والعشرون لمحرم سنة ست
~~وأربعين وست مائة، بقراءة الشيخ الفقيه قطب الدين أبي بكر محمد بن أحمد بن
~~علي القسطلاني القيسي، بالسند المتقدم، وبالله التوفيق.
### $ مسند الإمام أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد بن إدريس
~~ابن عبد الله بن حيان عبد الله بن أنس بن هوف بن قاسط بن مازن بن ذهل بن
~~شيبان بن ثعلبه بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن
~~أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعه بن نزار بن معد بن عدنان الشيباني
~~المروزي، رحمه الله تعالى ورضي عنه.
# وهذا المسند يحتوي على أربعين ألف حديث، سمعت يسيرا منه، وذلك جميع مسند
~~أبي بكر الصديق رضي الله عنه، على الشيخ الفقيه المفتي علاء الدين أبي
PageV01P121
# الحسن علي بن إبراهيم بن داود بن سلمان بن سليمان بن سالم الدمشقي
~~الشافعي، المعروف بابن العطار، وأجازنا جميعه بحق سماعه لجميعه على أبي
~~إسماعيل بن إبراهيم أبن أبي اليسر التنوخي، بحق سماعه من أبي علي حنبل بن
~~عبد الله بن الفرج بن سعادة الرصافي البغدادي، المكبر بجامع المهدي
~~بالرصافة، بحق سماعه لجميعه من أبي القاسم هبه الله بن محمد بن عبد الواحد
~~بن الحصين، بحق سماعه من أبي علي الحسن بن علي بن المذهب التميمي، بسماعه
~~من الإمام أبي بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي، بسماعه من أبي عبد
~~الرحمن عبد الله بن أحمد , بسماعه من أبيه أحمد ms100 بن محمد بن حنبل، رحمهم
~~الله أجمعين.
# وأخبرنا أيضا به الشيخ الفقيه الإمام جار الله تعالى ونزيل حرمه الأمين
~~فخر الدين أبو عمرو عثمان بن محمد المالكي، فيما شافهنا به من إذنه , وأقر
~~لنا بروايته، قال: قرأته على سفير الخلافة العباسية نجيب الدين أبي الفرج
~~عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني، في سنة إحدى وستين وست مائة بمنزله من
~~القاهرة، بحق سماعه من أبي محمد عبد الله بن أحمد الحربي، في سنة ست وتسعين
~~وخمس مائة ببغداد، بسماعه من أبي القاسم بن الحصين المذكور بالسند المذكور.
# وكتب إلينا عاما المسند الأجل فخر الدين أبو الحسن علي ابن الإمام أبي
~~العباس أحمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور
~~المقدسي الحنبلي المعروف بابن البخاري، رحمه الله تعالى، قال: سمعت جميع
~~هذا المسند على حنبل المذكور، وهو آخر من روي عنه في الدنيا، وبالله
~~التوفيق.
PageV01P122
### $ مسند أبي عوانه يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن الحافظ
~~الإسفراييني، رحمه الله تعالى، سمعت بعضه وذلك الجزء الأربعون منه على
~~الشيخ الأجل المسند شرف الدين أبي الفضل العساكري، وأجازنا سائره جمله، وصح
~~لنا ذلك وثبت، بقراءة شيخنا الحافظ جمال الدين أبي الحجاج المزي بكلاسة
~~الجامع الأموي عمره الله بذكره، قال: أنبأنا أبو بكر القاسم بن عبد الله بن
~~عمر بن أحمد بن منصور بن الصفار، والأجل محمد بن , عبد الكريم بن السمعاني
~~في شهور سنة أربعة عشرة وست مائة قال القاسم: أخبرنا أبو البركات عبد الله
~~بن محمد بن الفضل الفراوي، بسنده المعلوم، وقال ابن السمعاني أخبرنا هبه
~~الرحمن القشيري , قال: أخبرنا عبد الحميد بن عبد الرحمن , قال: أخبرنا عبد
~~الملك الإسفراييني , قال: أخبرنا أبو عوانة، رحمه الله عليهم جمعين.
### $ مسند الحارث ابن أبي أسامة التميمي، رحمه الله تعالى، سمعت جزءا منتقي
~~منه على الشيخ الصالح الفقيه العدل بدر الدين أبي عبد الله محمد بن سليمان
~~ابن معالي ابن أبي سعيد الحلبي، نزيل دمشق حرسها الله تعالى ورحمة، وأجازنا ms101
~~جميع رواياته، وصح ذلك وثبت في صفر من سنة سبع وتسعين وست مائة: وفيها مات،
~~بحق سماعه للجزء المذكور من الحافظ أبي الحجاج يوسف بن خليل الدمشقي بحلب،
~~وكان مختصا به، بحق سماعه من خليل ابن أبي الرحا الرازاني بأصبهان، بسماعه
~~من أبي علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد، قال: أخبرنا أبو نعيم أحمد بن
~~عبد الله الحافظ , قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد
PageV01P123
# النصيبي، عن الحارث ابن أبي أسامة اليميمي، رحمه الله عليهم أجمعين.
### $ مسند عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما، جمع أبي أمية محمد بن إبراهيم
~~الطرسوسي، رحمه الله تعالى، سمعت جميعه بمحروسة دمشق على بدر الدين أبي عبد
~~الله الحلبي المذكور رحمه الله تعالى، بحق سماعه من أم الفضل كريمة بنت عبد
~~الوهاب القرشية، بسماعها من عبد الرحمن ابن أبي الحسن، سنه ثمان وخمسين
~~وخمس مائة، بحق سماعه من أبي الفضل أحمد بن علي بن الفرات سنة تسعين وأربع
~~مائة، بسماعه من عبد الرحمن بن عثمان ابن أبي نصر سنة عشرين وأربع مائة،
~~وفيها مات، بسماعه من الحسن بن حبيب بن عبد الملك، عن أبي أمية المذكور،
~~رحمه الله عليهم أجمعين.
### $ مسند عبد الله بن مسعود، 
~~رضي الله عنه، تخريج يحيى بن صاعد رحمه الله
~~تعالى، قرأت أحاديث موافقات من الجزء الثاني منه على الشيخ الأجل الحسيب
~~الأصيل الثقة بها الدين أبي محمد القاسم بن مظفر بن محمود بن تاج الأمناء
~~أبي الفضل أحمد بن محمد بن الحسين بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين بن
~~عساكر الدمشقي الطبيب الفاضل، وأجازنا جميع رواياته، بحق روايته عن أبي
~~المنجا ابن اللتي، قرئ عليه وهو حاضر في الخامسة، قال: أخبرنا
PageV01P124
# سعيد بن أحمد بن البناء قرئ عليه وأنا حاضر، قال: أخبرنا أبو نصر محمد بن
~~محمد الزينبي، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر بن زنبور، قال: أخبرنا يحيى
~~ابن صاعد , عن شيوخه، رحمه الله عليهم أجمعين.
### $ مسند عبد الله بن حميد الكشي، ms102 
~~رحمه الله تعالى، قرأت يسيرا منه وذلك جميع
~~مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه، عن الشيخ الأجل الفاضل الإمام الأديب
~~النحوي اللغوي الكامل آخر أئمة اللسان ببلاد المشرق قاطبة وأحد أعلام
~~الزمان بهاء الدين أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن أبي عبد الله محمد بن
~~النحاس، الحلبي الشافعي نزيل القاهرة، رحمه الله تعالى، وأجازنا سائره، بحق
~~سماعه لجميعه كاملا على أبي المنجا عبد الله بن عمر التيمي العتابي الحريمي
~~المعروف بابن اللتي، بسماعه من أبي الوقت عبد الأول السجزي، بسماعه من أبي
~~الحسن عبد الرحمن بن محمد، بسماعه من أبي محمد عبد الله بن أحمد، بسماعه من
~~إبراهيم بن خزيم الشاشي، بسماعه من عبد بن حميد رحمه الله عليهم أجمعين.
# وأخبرنا أيضا بجميع هذا السند السيد الشريف الفاضل تاج الدين أبو الحسن
~~علي بن أحمد الحسيني الغرافي نفع الله به وبسلفه الصالح فيما شافهنا به من
~~إذنه وأقر لنا بروايته، وكتب لنا إسناده فيه بخط يده المباركة ,قال: سمعته
~~عن أبي بكر محمد بن مسعود بن بهروز الطبيب، ببغداد في مجالس آخرها يوم
~~الجمعة غرة ربيع الآخر من سنة ثلاث وثلاثين وست مائة، بحق سماعه من أبي
~~الوقت المذكور في سنة اثنين وعشرين وخمس مائة بالسند المتقدم.
# وبالله التوفيق.
PageV01P125
### $ مسند أبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد
~~الدرامي السمرقندي، رحمه الله تعالى.
# قرأت جميع ثلاثيات على الشيخ الفقيه نجم الدين أبي المعالي عبد العالي بن
~~عبد المالك بن عبد الكافي الربعي الشافعي العدل المبرز بدمشق، وعلى المسند
~~المعدل شرف الدين أبي حفص عمر بن محمد الفارسي المذهب بدمشق.
# وعلى كل واحد من الشيخين الثقتين أبي عبد الله محمد بن عبد الغني بن عبد
~~الكافي بن عبد الوهاب بن محمد ابن أبي الفضل بن علي بن عبد الواحد الأنصاري
~~الخزرجي العبادي السعدي الدمشقي الذهبي المشهور بابن الحرستاني، وشرف الدين
~~أبي البركات عبد الأحد أبن أبي القاسم بن عبد الغني بن محمد الحراني، ms103
~~مستوطن دمشق، المعروف بابن تميمة، قريب شيخنا العالم تقي الدين، نفع الله
~~به، منفردين بدمشق أيضا، وأجازني أربعتهم جميعه جمله، قالوا: أخبرنا بجميعه
~~أبو المنجا ابن اللتي، سماعا خلا ابن تيمية , فإنه قال: قرئ عليه وأنا حاضر
~~في الخامسة سنة أربع وثلاثين وست مائة بمدينة حلب، بمساع أبي المنجا، من
~~أبي الوقت، بسماعه من عبد الرحمان بن محمد، بسماعه من عبد الله بن أحمد،
~~بسماعه من أبي عمران عيسي بن عمر السمرقندي بسماعه من الدرامي، رحمه الله
~~عليهم أجمعين.
# وبنو دارم بطن من تميم نسبوا إلى دارم، بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد
~~مناه بن تميم بن مرو، والله تعالى أعلى، وهو ولي التوفيق.
PageV01P126
### $ كتاب الجنة المختصر من شرح السنة: تصنيف شيخنا الإمام الفاضل رضي الدين
~~أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري ثم المكي المفتي، نفع الله
~~تعالى به.
# قرأت عليه الباب الأول من الثلث الأول منه والباب الآخر من الثلث الآخر
~~منه، وتناولت جميع الديوان من يده، وهو في ثلاثة أسفار، وصح ذلك وثبت بحرم
~~الله الشريف تجاه الكعبة المعظمة، وبالله التوفيق.
# وشرح السنة المختصر منه هذا الكتاب هو من تأليف الشيخ الإمام أبي محمد
~~الحسين بن مسعود البغوي، رحمه الله، مؤلف كتاب المصابيح، وهذا الكتاب أعني
~~شرح السنة من مسموعات شيخنا المسند عز الدين أبي الفداء إسماعيل بن عبد
~~الرحمن الصالحي، رحمه الله، سمعه على أبي المجد محمد بن الحسين القزويني،
~~بحق سماعه على أبي منصور محمد بن أسعد الطوسي، المعروف بحفدة: بسماعه من
~~مؤلفه، وقد أجازنا عز الدين المذكور جميع ما تجوز له روايته، وبالله
~~التوفيق.
### $  كتاب التقاسيم والأنواع:
~~ لأبي حاتم بن حبان، رحمه الله تعالى.
# قرأت جملة منه على الشيخ الفقيه الصالح الصدر المعظم معين الدين أبي محمد
~~عبد الرزاق ابن الشيخ الفقيه القاضي مكين الدين أبي محمد عبد الكريم بن علي
~~الكناني العسقلاني ثم المصري الشافعي المعروف بابن الراقدة نفع الله به،
~~وأجازنا سائره، بحق سماعه لجميعه غير الكلام على الأحاديث ms104 على الشيخ الإمام
~~الفاضل شرف الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله ابن أبي الفضل السلمي رحمه
~~الله، بحق سماعه على أبي روح عبد المعز بن محمد
PageV01P127
# الهروي البزاز الصوفي غير شيء يسير من أول القسم الثالث وهو أخبار
~~المصطفى صلى الله عليه وسلم عما احتيج إلى معرفتها، إلى أثناء النوع العاشر
~~من هذا القسم عند قوله، ذكر الأخبار ,عن تمام حج الواقف بعرفة ليلا أو
~~نهارا، فإنه إجازة أن لم يكن سماعا، والذي سمعه شرف الدين أيضا إنما هو
~~الحديث المسند غير الكلام عليه، بحق سماع أبي روح، على أبي القاسم تميم بن
~~سعد الجرجاني نزيل هراة للحديث المسند منه أيضا عدا الكلام عليه، بحق سماعه
~~لجميعه من الحاكم أبي الحسن علي بن محمد البحاثي، قال: أخبرنا أبو الحسن
~~محمد بن أحمد بن هارون الزوزني، قال: أخبرنا أبو حاتم محمد بن حبان البستي
~~المصنف، رحمه الله عليهم أجمعين.
# , وأخبرنا بهذا الكتاب إجازة في الجملة المسند شرف الدين أبو الفضل
~~العساكري عن أبي روح المذكور، وبالله التوفيق.
### $ كتاب سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~ لمحمد بن إسحاق بن يسار مولي
~~قيس بن مخزمة المدني، رحمه الله تعالى، تهذيب أبي محمد عبد الملك ابن هشام
~~بن أيوب الذهلي، وتلخيصه وروايته , عن زياد بن عبد الله البكائي، عن ابن
~~إسحاق المطلبي المذكور، رحمهم الله.
# سمعت جميعه كاملا من أوله إلى آخره مرات ذوات عدد على السيد الماجد
~~الفقيه الصالح الزاهد الأمير كان المعظم المحترم الحسيب الأصيل أبي حاتم
~~أحمد بن الشيخ الإمام المعظم الفقيه الهمام أبي القاسم محمد بن الشيخ
~~الفقيه العالم العامل أبي العباس أحمد بن الشيخ الفقيه القاضي العدل الأديب
~~الحسيب
PageV01P128
# أبي عبد الله محمد بن الشيخ الفقيه الحسيب أبي العابس أحمد ابن الشيخ
~~الفقيه الفرضي الحاسب أبي عبد الله محمد بن أحمد رحمه الله تعالى بن محمد
~~بن علي بن حسين ابن سليمان اللخمي ثم العزفي، بحق سماعه لجمعيه عدة نوب على
~~أبيه الفقيه الأجل أبي القاسم، ms105 بسماعه على أبيه العالم أبي العباس غير مرة،
~~بقراءته لجميعه على أبيه القاضي أبي عبد الله، بحق سماعه لجميعه على القاضي
~~الأجل أبي الفضل عياض بن موسي بن عياض اليحصبي، بحق قراءته على الراوية أبي
~~بحر سفيان بن العاصي الأسدي، قال: أخبرنا القاضي أبو الوليد هشام بن أحمد
~~الكناني الوقشي قراءة عليه وسماعا، قال: قرأته على القاضي أبي عمرو أحمد بن
~~محمد الطلمنكي، قال: حدثنا أبو جعفر أحمد بن عون الله، قال: حدثني به أبو
~~محمد عبد الله بن محمد بن جعفر أحمد بن عون الله، قال: حدثني به أبو محمد
~~عبد الله بن محمد ابن جعفر بن الورد، قال: حدثنا عبد الرحيم بن عبد الله بن
~~عبد الرحيم البرقي، قال: حدثنا عبد الملك بن هشام، رحمه الله عليهم أجمعين.
# وهذا إسناد شريف
# وقد أخبرنا الرئيس أبو حاتم كتابة، والصالح المقرى الخطيب أبو عبد الله
~~بن صالح مناولة، كلاهما عن الشيخ الفقيه القاضي أبي عبد الله الأزدي، عن
~~الزاهد أبي محمد عبيد الله الحجري رحمه الله تعالى، قال: وقال الحسن ابن
~~أبي الحسن: " حدثوا عن الأشراف فإنهم لا يرضون أن يدنسوا شرفهم بالكذب والخيانة
# وللعالم أبي العباس العزفي
# المذكور في هذا الكتاب عدة طريق، ويأتي ذكر بعضها إن شاء الله تعالى.
# وأخبرنا أيضا بهذا الكتاب إجازة في الجملة الخطيب أبو عبد الله ابن صالح
~~المذكور، قال: قرأت جميعه غير يسير منه أخذته بالمناولة على القاضي أبي
~~الحسن ابن قطرال الأنصاري، قال: قرأته على أبي محمد ابن بونة، قال: سمعته
~~على أبي بحر المذكور، قال: أجازنيه أبو العباس العذري، قال: حدثنا أبو
~~العباس أحمد بن الكسائي، قال: حدثنا أبو الحسن أحمد بن الحسن بن إسحاق
~~الرازي، قال: حدثنا عبد الرحيم البرقي المذكور، رحمهم الله أجمعين.
PageV01P129
# وسمعت طائفة منه على العلامة الأوحد خاتمة المعربين أبي الحسن بن أبي
~~الربيع، رحمه الله تعالى، وأجازنا سائره جملة، وحدثنا به عن العالم أبي
~~العباس العزفي المذكور، قال: قرأته وسمعته على الخطيب أبي محمد عبيد الله ms106
~~الحجري، قال: قرأته على أبي بكر بن العربي، عن العالم أبي عبد الله محمد بن
~~عمار الكلاعي، عن أبي محمد عبد الله بن الوليد، عن أبي محمد بن عبد الله
~~ابن محمد اللمائي عن أبي محمد ابن الورد، رحمهم الله أجمعين.
# قال ابن العربي وأخبرنا به أيضا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن أبي داود
~~قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد بن عبد الله الحبال، قال: أخبرنا أبو
~~محمد بن النحاس، عن أبي محمد بن الورد، قال ابن عبيد الله وسمعته أيضا على
~~المفتي أبي الحسن يونس بن محمد بن مغيث، قال: قرأته على أبي مروان ابن
~~سراج، قال: قرأته على أبي القاسم إبراهيم بن محمد بن زكرياء الإفليلي، عن
~~أبي عيسي يحيى بن عبد الله ابن أبي عيسي، عن عم أبيه أبي مروان عبيد الله
~~بن يحيى بن يحيى، عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي، عن ابن هشام.
# قال أبو العباس العزفي المذكور، رحمه الله: وكتب إلينا بهذه السيرة أبو
~~زكرياء يحيى بن علي بن عبد الرحمن القيسي في سنة سبع وسبعين وخمس مائة عن
~~الشيخ الراوية أبي محمد عبد الله بن رفاعة القزطي السعدي، عن أبي الحسن
~~الخلعي سماعا بمسجده بقرافة مصر سنة ثمان وثمانين وأربع مائة عن أبي محمد
~~بن النحاس سماعا سنة اثنتي عشرة وأربع مائة عن أبي محمد بن الورد، بالسند
~~المتقدم.
# وأخبرنا أيضا بهذا الكتاب إذنا من ثغر الإسكندرية المحروس غير مرة منها
~~في سنة تسعين وست مائة الشيخ الفقيه العدل الحسيب كمال الدين أبو الحسن علي
~~بن عيسي بن موسي بن عبد الله العابد بن عوض بن منصور بن المثني أحد ولد سيف
~~بن ذي يزن الحميري، رحمه الله تعالى، قال: أخبرنا أبو الفضل جعفر بن علي بن
~~أبي البركات الهمداني، قال: أخبرنا الحافظ أبو طاهر السلفي، قال: أخبرنا
PageV01P130
# أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن فاتك، بمصر في سنة خمس عشرة وخمس مائة
~~عن أبي محمد عبد ms107 الله بن الوليد الأنصاري سماعا في سنة ثلاث وأربعين وأربع
~~مائة، عن أبي محمد بن عبد الله بن محمد اللمائي , قراءة عليه بالقيروان في
~~سنة أربع وثمانين وثلاث مائة بالسند المتقدم.
# وأخبرنا أيضا به فيما أذن لنا فيه جملة بقرافة مصر المسند المعمر الثقة
~~شهاب الدين أبو المعالي أحمد ابن الشيخ الفقيه القاضي رفيع الدين أبي محمد
~~إسحاق بن محمد الأبرقوهي الصوفي، بحق سماعه لجميعه على القاضي الأسعد أبي
~~البركات عبد القوي بن عبد العزيز التميمي المصري المالكي المعروف بابن
~~الجباب في سنة إحدى وعشرين وست مائة، بحق سماعه عن أبي محمد عبد الله بن
~~رفاعة بن غدير بن علي السعدي بمصر سنة خمس وخمسين وخمس مائة بالسند
~~المتقدم.
# وليس يوجد اليوم في هذا الكتاب أعلى من هذا الإسناد شرقا وغربا، ولكأني
~~من حيث العدد إلى ابن الورد قد أخذته في الطريق المتقدم عن ابن عبيد الله
~~الحجري، ورجال هذا الإسناد كلهم ثقات، وسماع بعضهم من بعض صحيح معروف، غير
~~أن سماع ابن الجباب قال فيه بعض أهل الحديث: إنه كان بقراءة كذاب، وأثبت
~~سماعه وصححه بعض أهل الحديث وهو الذي تركن إليه النفس، وبالله التوفيق.
# أخبرنا العز أبو الفداء الصالحي فيما شافهنا به من إذنه عن الحافظ أبي
~~بكر ابن عبد الغني البغدادي، المعروف بابن نقطة , قال في ترجمة أبي البركات
~~ابن الجباب المذكور من إكماله وسمعت الحافظ أبا محمد عبد العظيم المنذري،
~~يتكلم في سماعه لكتاب السيرة ويقول: إنه بقراءة يحيى بن علي إمام مسجد
~~عيثم، وكان كذابا، ثم قدمت دمشق فذكرت ذلك لأبي الطاهر إسماعيل بن
~~الأنماطي، فرأيته يثبت سماعه ويصححه، فالله تعالى أعلم.
PageV01P131
# قلت: وتقييد عيثم المنسوب إليه المسجد بفتح العين المهملة وسكون الياء
~~آخر الحروف بعدها ثاء مثلثة وهو مسجد معروف بالفسطاط قريب من الجامع
~~العتيق، وبالله التوفيق.
# تنبيه: ومما وقع فوجب أن ينبه عليه أنه حضر معنا سماع كتاب السيرة
~~المذكور في مرة من تلك المرات التي سمعناه فيها على الرئيس الأوحد الصالح
~~الفاضل ms108 أبي حاتم المذكور شيخنا الفقيه التاريخي أبو عبد الله محمد بن محمد
~~بن عبد الله الكتامي الضرير رحمه الله تعالى، وكان قد سمع هذا الكتاب على
~~العالم أبي العباس العزفي المذكور جد المسمع أبي حاتم حفظه الله تعالى،
~~فكان أبو عبد الله أعلي فيه من المسمع بدرجة، غير أن قارئ الكتاب زمن
~~سماعنا المذكور بحضرة الشيخ أبي عبد الله لم يقصد بقراءته تلك أبا عبد
~~الله، ولا نواه بها، وإنما قصد ونوي المسمع الأجل أبا حاتم وهو نصبه لذلك
~~وآجره عليه، والشيخ أبو عبد الله رحمه الله لم يقصد أيضا التسميع في المجلس
~~المذكور ولا نواه ولا نصب نفسه فيه ولا تصدر لذلك، وإنما حضر للتبرك بسماع
~~الكتاب , أو لقصد آخر غير التسميع.
# وذاكرت بهذه النازلة بعض من جمعني وإياه مجلس السماع المذكور ممن يعتد
~~بقوله ويعتمد عليه من أهل النبل والذكاء والفضل وفاتشته عما عنده في ذلك،
~~فرأي أن التحديث بهذا السماع على هذه الصفة من الشيخ أبي عبد الله رحمه
~~الله سائغ دون إلباس، وأنه سماع صحيح يحدث به عن أبي عبد الله، عن أبي
~~العباس، قال: وغاية ما يلزم السامع الطالب للصواب بعد التحري في هذا الباب
~~أن يأتي عند الأداء لمسموعه على تلك الصفة بعبارة يفهم منها كيفية ذلك
~~السماع حتى تحصل به المعرفة، أو كما قال.
# قلت: وما ذكره هذا الفاضل من صحة السماع واتصاله، لم يتجه لي وجهه ولا
~~لاح لي دليله، وكيف يسوغ الحديث عن هذا الشيخ الذي لم ينو السماع، ولا نصب
~~نفسه له في ذلك المجلس، وأين ما ذكره علماء هذا الشأن أهل الضبط والتحري
~~والإتقان، من أن المتصدي للإسماع يلزمه أن يقدم قبل كل شي
PageV01P132
# ء تصحيح النية وإخلاصها ويطهر قلبه من الأغراض الدنيوية وأدناسها، وإسماع
~~العلم عمل شريف، من أنفع الأعمال الصالحة، وعبادة من أعظم العبادات
~~الناجحة، والعمدة العظمى في كل عمل وعبادة تصحيح النية وإخلاص السريرة
~~والطوية، وقد روينا في صريح الصحيح، أن النبي صلى الله عليه وسلم، ms109 قال: "
~~إنما الأعمال بالنية، وإنما لامرئ ما نوى , فانظر عموم هذا الخبر , وما
~~اقتضاه مفهوم هذا الأثر، وقد قيل: الأعمال البهيمية ما عمل بغير نية وروينا
~~عن الحافظ أبي بطر محمد بن منصور السمعاني، رحمه الله تعالى أنه قال في بعض
~~مجالس إملائه: روينا عن بعض أئمتنا من أهل الحديث أنه سئل أن يحدث فقال:
~~حتى تحضر النية.
# قلت: ولعل الشيخ أبو عبد الله رحمه الله، لو استؤذن في ذلك السماع لم
~~يأذن لتشكيك أو ارتياب يدخله عند التحقيق والأداء أو النقل عنه، بخلاف
~~إقراره بالسماع على غير هذا الوجه، والله تعالى أعلم.
# وقد كتبت بهذه النازلة لشيخنا الإمام الفاضل خاتمة أئمة الأندلسيين عمدة
~~المقرئين أبي جعفر الثقفي، ثم العاصمي أمتع الله ببقائه، فكتب إلى ما نصه:
~~وأما الحديث عن شيخ حضر متبركا يستمع غيره، ولهذا الشيخ رواية في المسموع
~~إلا أنه لم يقصد أن يروي ولا قصد لذلك فلا يصح عندي رواية عنه لأحد من
~~السامعين، حتى يعرف أن ذلك من روايته، ويقرر ويأذن، ثم يحرر المحدث بذلك
~~العبارة فيقول: حدثني فلان قراءة على غير بمحضره وإقراره، أن ذلك من
~~مسموعه، أو من روايته، وأذن في رواية ذلك عنه، أو يقول: قرئ بمحضر فلان،
~~فأقر أنه من
PageV01P133
# روايته وأذن فيه، فإن لم يقع منه إذن إلا إنه تحقق أن ذلك من روايته،
~~فتحرر العبارة، فيقال: قرئ بمحضر فلان، وهو من روايته أو إقرائه من روايته،
~~لا بد من تحرير مثل هذا، انتهى.
# وقد خرج بنا القول عن قصدنا، فلنعد لما كنا بسبيله فنقول: كتاب السيرة
~~كتاب شريف وقد احتوى على عدة فوائد منها تفسير الكتاب العزيز، وذكر المعاني
~~التي أنزل بسببها ما أنزل منها، والأوقات التي أنزل فيها، وأخبار رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وشرف وكرم من لدن ولادته ونشئه إلى وفاته عليه السلام،
~~وما رثي به، وكثير من اللغة والنسب والشعر وغير ذلك، وهو أحد المختصرات
~~التي فضلت الأمهات، وبالله التوفيق.
### $  كتاب الدرر في اختصار المغازي والسير: ms110 
~~تصنيف الحافظ الإمام أبي عمر يوسف
~~بن عبد الله بن عبد البر النمري، رحمه الله تعالى.
# قرأت جميعه بمدينة بجاية حرسها الله تعالى على الشيخ الخطيب الصالح أبي
~~عبد الله ابن صالح رحمه الله تعالى، قال: تناولت جميعه من يد الشيخ المسند
~~المعمر أبي الحسن أحمد بن محمد بن أحمد الأنصاري ابن السراج رحمه الله
~~تعالى، قال: قرأت جميعه على خالي أبي بكر محمد بن خير بن عمر بن خليفة
~~الأموي المقري، قال: أخبرنا أبو الأصبغ عيسي بن محمد ابن أبي البحر الزهري
~~مناولة عن أبي علي الغساني، عن أبي عمر مؤلفه، قال ابن السراج: وحدثنا أيضا
~~به خالي، عن أبي محمد ابن عتاب وغيره إجازة عن أبي عمر مؤلفه.
# ويحمله أيضا أبو الحسين ابن السراج المذكور , عن أبي عبد الله ابن زرقون
~~إجازة في الجملة، عن أبي عمران ابن أبي تليد، وأبي عبد الله الخولاني، وأبي
~~محمد بن عتاب، كلهم عن أبي عمر، رحمهم الله أجمعين.
PageV01P134
### $ المختصر الموسوم برائع الدرر ورائق الزهر في أخبار خير البشر صلى الله
~~عليه وسلم وشرف وكرم:
~~ تصنيف أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكرياء اللغوي،
~~رحمه الله تعالى، سمعت جميعه عودا بعد بدء , وقرأته أيضا بلفظي على الشيخ
~~الثبت التاريخي الحافظ أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الله الكتامي
~~الضرير التلمساني المولد السبتي الاستيطان المعروف بابن الخضار، رحمه الله
~~تعالى، بحق قرءاته لجميعه بلفظ من حفظه بسماعه أيضا له غير مرة على الشيخ
~~الفقيه القاضي الجليل المحدث أبي مروان محمد ابن أبي عمر أحمد ابن أبي
~~مروان عبد الملك اللخمي , ثم الباجي، رحمه الله تعالى، منها مرة بسرقوسة،
~~من مدن صقلية، في عام أربع وثلاثين وست مائة، ومنها مرة بدندرة من صعيد مصر
~~في عام خمسة وثلاثين، بحق سماعه عن الفاضلين أبوي القاسم عبدي الرحمن بن
~~حبيش، والسهيلي، بسماعهما معا على القاضي أبي بكر بن العربي الحافظ، بسماعه
~~من نصر بن إبراهيم، بسماعه من أبي الفتح الرازي، بسماعه من أبي الحسين ms111
~~مؤلفه.
# وقرأت أيضا جميعه بالمدرسة السابقية، من مدينة قوص حرسها الله تعالى من
~~مدن الصعيد الأعلى على الشيخ الفقيه الإمام العالم المعمر بهاء الدين أبي
~~القاسم
PageV01P135
# هبة الله بن عبد الله بن سيد الكل العذري الشافعي ثم القفطي، ومولده بها
~~سنة ست مائة، بحق سماعه لجميعه بقوص أيضا على القاضي الأجل أبي مروان
~~المذكور قدمها حاجا من مكة شرفها الله تعالى سنة خمس وثلاثين وست مائة
~~بالسند المتقدم.
# وقرأت أيضا جميعه بحاضره تونس كلاهما الله تعالى على الشيخ الفقيه الصالح
~~الزاهد العابد الناسك السالك أبي محمد عبد الله بن يوسف بن موسي بن إبراهيم
~~الخلاسي البلنسي، نزيل تونس حرسها الله تعالى ورحمة ونفع به , وأبقي علينا
~~بركته , قال: قرأت بعضه على المحدث أبي إسحاق إبراهيم بن محمد السلمي
~~البلفيقي، وتناولت جميعه من يده في شهر رمضان المعظم من سنة سبع وخمسين وست
~~مائة، وحدثنا به الفقيه أبي زكرياء بن عصفور، عن أبي القاسم بن الملجوم، عن
~~أبي بكر بن العربي، بالسند المتقدم، رحمه الله عليهم أجمعين.
### $ كتاب خلاصة سير سيد البشر صلى الله عليه وسلم: 
~~تصنيف الشيخ الفقيه الإمام
~~الفاضل المفتي محب الدين أحمد بن عبد الله الطبري ثم المكي، رحمه الله
~~تعالى.
# قرأت جميعه بحرم الله الشريف تجاه بيت الله المعظم قبالة الحجر وميزاب
~~الرحمة على الشيخ الفقيه المفتي الصالح إمام المقام الشريف رضي الدين أبي
~~إسحاق إبراهيم الطبري ثم المكي، رضي الله عنه بحق قراءته لجميعه على مصنفه
~~نفع الله بها.
PageV01P136
### $  جزء فيه الوسيلة الكبري، 
~~المرجو نفعها في الدنيا والأخري، وهي قصائد على
~~حروف المعجم كل واحدة منها ذات عشرين بيتا، وتسمي في هذا العصر
~~بالعشرينيات، وهي تتضمن غزواته عليه السلام، وكثيرا من معجزاته، ومن أول
~~البشري به، إلى مولده، إلى وفاته صلى الله عليه وسلم، وكل ذلك على نسق ما
~~ذكره ابن إسحاق رحمه الله تعالى في كتاب السيرة، من نظم شيخ الأدباء المعمر
~~الحافظ أبي الحكم مالك بن عبد الرحمن بن علي بن علي عبد الرحمن ms112 المعروف
~~بابن المرحل، رحمه الله تعالى، قرأت جميع الجزء عليه رحمه الله تعالى في
~~شوال سنة تسعين وست مائة بمدينة سبته حرسها الله، وبالله التوفيق.
### $ جزء فيه نتيجة الخير ومزيله الغير في وصف مغازي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم والسير، 
~~وهي قصيدة في نحو سبع مائة بيت، من نظم الشيخ الأديب الفارض
~~الحاسب أبي إسحاق إبراهيم، بن أبي بكر بن عبد الله بن موسي الأنصاري
~~التلمساني نزيل سبته حرسها الله تعالى ورحمة، قرأت جميعها عليه، وبالله
~~التوفيق.
### $ كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم: 
~~تأليف الشيخ الفقيه القاضي الأجل العالم أبي الفضل عياض بن موسي بن 
~~عياض بن عمرو بن موسي بن عياض بن محمد بن موسي بن عياض اليحصبي 
~~السبتي، رحمه الله تعالى ورضي عنه.
# سمعت جميعه كاملا بمدينة سبته حرسها الله تعالى في مجالس كلها في شهر صفر
~~من سنة تسعين وست مائة على الشيخ الفقيه الحافظ المقري أبي القاسم محمد ابن
~~الشيخ الفقيه أبي الحسن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الطيب القيسي ثم
PageV01P137
# العبسي الجزري رحمه الله تعالى، بحق سماعه لجميعه على القاضي الراوية
~~العدل أبي عبد الله محمد بن عبد الله الأزدي السبتي في صفر سنة ست وخمسين
~~وست مائة، بسماعه لجميعه على الفقيه القاضي الأديب الحسيب أبي عبد الله
~~محمد بن حسن بن عطية بن غاز، من ولد جابر بن عبد الله الأنصاري، رضي الله
~~عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصح ذلك وثبت في صفر سنة إحدى
~~وتسعين وخمس مائة، بحق قراءته لجميعه على مؤلفة في ذي قعدة من سنة خمس
~~وثلاثين وخمس مائة، رحمه الله عليهم أجمعين.
# وسمعت أيضا طائفة منه على الشيخ الفقيه الفرضي الكاتب الحاسب العدل
~~المبرز الحاج المجاهد أبي محمد عبد المهيمن بن عبد الله بن محمد الأنصاري
~~المعروف بالجزيري، رحمه الله تعالى، وتناولت جميعه من يده، وحدثنا به
~~القاضي أبي عبد الله الأزدي المذكور صهره سماعا لجمله وافره منه، وإجازة
~~لباقية بالإسناد المتقدم. ms113
# وقرأت يسيرا منه ببجاية على الخطيب الصالح أبي عبد الله ابن صالح،
~~وتناولت سائره من يده، وحدثنا به عن الأزدي المذكور بالسند المتقدم، وعن
~~القاضي أبي بكر بن محرز الزهري عن ابن غاز المذكور قراءته عليه وعن أبي
~~الحسين ابن السراج قراءة لبعضه ومناولة لسائره، عن أبي عبد الله ابن زرقون
~~عن مؤلفه، وبالله التوفيق.
# وسمعت أيضا جملة منه على شيخ الأستاذين وإمام المقرئين أبي الحسين ابن
~~أبي الربيع القرشي رحمه الله تعالى، وأجازنا سائره، وحدثنا به عن الفاضل
~~أبي العباس العزفي، عن ابن غاز المذكور سماعا، رحمهم الله.
# وحدثنا أيضا به عن أبي علي ابن الشلوبين، عن أبي جعفر أحمد بن علي بن حكم
~~القيسي الحصار، عن مؤلفه سماعا، رحمهم الله أجمعين.
PageV01P138
# وأخبرنا به إذنا الشيخ المقري الأديب المعمر أبو محمد عبد الله ابن أبي
~~القاسم الأنصاري المعروف قديما بابن حكم، واشتهر أخيرا بابن أخت أبي صالح
~~قال: أخبرنا بجميعه أبو محمد عبد الرحمن بن محمد الخزرجي القمارشي رحمه
~~الله تعالى ما بين قراءة وسماع قال: أخبرنا أبو جعفر أحمد بن حكم هو
~~المذكور، عن مؤلفه، رحمهم الله أجمعين.
# وكانت إجازة الشيخ أبي محمد لي منذ سنين عديدة باستدعاء صاحبنا الصالح
~~الفاضل أبي عبد الله الغماري، نفع الله به، والشيخ يومئذ جميع قبل أن يحول
~~ذهنه ويتغير ويظهر به ما ظهر.
# ومن الاتفاق الغريب أن بعض أصحابنا أخبرني عما قريب أن الشيخ أبا محمد
~~المذكور قد عاد إلى فهمة وحسه، وأن يومه في ميزه خير من أمسه، وأنه صار
~~ينشد الأشعار، ويذكر التواريخ والأخبار، وأنه ثاب إليه ذهنه، كما كان أول
~~مرة دون شك ولا ريب، فركنت إلى ما أخبرني به بعض الركون، ولكن بقي من ذلك
~~بعض الشيء في القلب، وبالله التوفيق.
# والأسانيد المذكورة كلها عالية في هذا الكتاب، وهو من الكتب التي ينبغي
~~لكل طالب علم أن لا يخلي خزانته منه.
# وسمعت السيد الشريف الفاضل تاج الدين أبا الحسن الغرافي، نفع الله به
~~وبسلفه الصالح يقول وقد ms114 جري ذكر هذا الكتاب: النظر فيه يزيد في الإيمان،
~~ولقد صدق رضي الله عنه.
### $  كتاب معرفة أنواع علم الحديث، وبيان أصوله وقواعده وإيضاح فروعه وأحكامه،
~~وكشف أسراره وشرح مشكلاته , وإبراز نكته وفوائده، وإبانة مصطلحات أهل
~~الحديث ورسومهم ومعالمهم ومقاصدهم:
~~ إملاء الشيخ الفقيه
PageV01P139
# الإمام الحافظ المفتي تقي الدين أبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان
~~بن موسي بن أبي نصر النصري الشهرزوري ثم الشرخاني المعروف بابن الصلاح رحمه
~~الله تعالى، أملاه مع تصنيفه شيئا فشيئا بدار الحديث الملكية الأشرفية من
~~دمشق حرسها الله تعالى , ورحم بانيها.
# سمعت جميعه كاملا عودا بعد بدء، وقرأت جميعه أيضا من أوله إلى آخره بلفظي
~~على الشيخ التاريخي الثبت الحافظ أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الله
~~الكتامي رحمه الله تعالى، فكمل لي جميعه على ثلاث مرات ما بين قراءة وسماع،
~~أولاها في خمس مجالس آخرها في يوم الخميس الرابع والعشرين لشهر ربيع الأول
~~المبارك من سنة تسع وثمانين وست مائة بمسجد زقاق السلال من داخل سبته عمره
~~الله بذكره وحرسها، بحق سماعه لجميعه على مصنفه بقراءة الفقيه فخر الدين
~~أبي حفص عمر بن يحيى بن عمر الكرجي، في مجالس أربعة آخرها يوم الأحد خامس
~~شوال سنة أربع وثلاثين وست مائة بدار الحديث الأشرفية من دمشق.
# وقرأت أيضا جميعه كاملا بلفظي على الشيخ الفقيه الإمام الفاضل عمدة
~~الملوك , والسلاطين كمال الدين أبي العباس أحمد ابن أبي الفتح بن محمود
~~الشيباني المعروف بابن العطار رئيس كتاب الشام، وصاحب العلم الأعلى به، وصح
~~لنا ذلك وثبت في تسعه مجالس بدار المسمع من محروسة دمشق ليلا، بحق سماعه
~~لجميعه على مصنفه أيضا في سنة ثمان وثلاثين وست مائة، وبالله التوفيق.
# وسئل الحافظ تقي الدين أبو عمرو المؤلف رحمه الله تعالى أن يجيز لكل من
~~حصل نسخة من هذا الكتاب روايته عنه فأذن في ذلك، ووقفت على صحة ذلك بخطه
~~رحمه الله تعالى، وبالله التوفيق.
PageV01P140
### $ كتاب الملخص في معرفة علوم الحديث:
~~ تأليف شيخنا المفتي الصالح العابد رضي ms115
~~الدين أبي إسحاق إبراهيم بن محمد الطبري , ثم المكي نفع الله تعالى به، لخص
~~فيه كتاب أبي عمرو بن الصلاح المذكور واختصره.
# سمعت طائفة منه وذلك من أوله إلى آخر الباب الأول منه على مصنفه، وناولنا
~~سائره، وصح ذلك , وثبت تجاه الكعبة البيت الحرام، وبالله التوفيق.
### $ كتاب المنتخب: 
~~تأليف الفاضل رضي الدين أبي إسحاق المذكور، نفع الله تعالى
~~به، انتخبه من الملخص المذكور، سمعت أيضا عليه بعضه، وناولنا جميعه بالمسجد
~~الحرام، أعادنا الله تعالى إليه على سنة محمد المصطفى عليه السلام.
### $ كتاب معرفة علوم الحديث: 
~~تصنيف الحاكم أبي عبد الله محمد ابن عبد الله
~~الحافظ رحمه الله تعالى قرأت بمدينة بجاية حرسها الله تعالى النوع الأول
~~منه، على الشيخ الخطيب الصالح أبي عبد الله ابن صالح رحمه الله تعالى،
~~وتناولت جميعه من يده المباركة، وحدثنا به عن المسند أبي الحسين أحمد بن
~~محمد الأنصاري ابن السراج، قال: تناولت جميعه من يد الحافظ أبي القاسم ابن
~~بشكوال , قال: قرأت جميعه على القاضي أبي عبد الله محمد بن عبد العزيز ابن
~~أبي الخير، وتناولته من أبي بحر الأسدي، قالا: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
~~سعدون الفروي قراءة عليه، قال: أخبرنا أبو بكر المطوعي , قال: حدثنا الحاكم
~~مؤلفة.
# وحدثنا أيضا به عاليا بمرة على الفاضل أبي يعقوب يوسف المحساني بسماعه
~~لجميعه من المسند العدل أبي الحسن علي ابن أبي عبد الله البغدادي ابن
~~المقير بإجازته من أبي الفضل أحمد بن طاهر، قال: أخبرنا به أبو العباس أحمد
~~بن علي بن خلف الشيرازي، عن مؤلفه.
# وأجازنية غير واحد جملة عن ابن المقير المذكور.
PageV01P141
# وأخبرنا أيضا به عاليا بمرة الشيخ الأجل الحسيب الأصيل شرف الدين أبو
~~الفضل أحمد بن هبة الله العساكري فيما شافهنا به من إذنه بالشام، قال:
~~أنبأنا الشيخ أبو بكر القاسم بن عبد الله بن عمر بن أحمد الصفاري في شهور
~~سنة أربع عشرة وست مائة، قال: أخبرتنا عمة أبي عائشة بنت أحمد بن منصور ,
~~قراءة عليها , قالت: أخبرنا الأديب أبو ms116 بكر أحمد بن علي بن عبد الله بن خلف
~~الشيرازي هو المذكور , قال: أخبرنا الحاكم أبو عبد الله المصنف رحمهم الله
~~أجمعين.
# وهذا أعلى إسناد في هذا الكتاب في هذا التاريخ في الدنيا، وبالله
~~التوفيق.
### $ كتاب المدخل إلى كتاب الإكليل: 
~~تصنيف الحافظ أبي عبد الله الحاكم
~~المذكور، قرأت جميعه ببجاية على ابن صالح المذكور رحمه الله تعالى، وحدثنا
~~به عن الخطيب أبي محمد ابن برطلة سماعا لبضعه , ومناولة لسائره بسنده
~~المذكور في فهرسته.
# وحدثنا أيضا به عن المسندين أبي عبد الله الأزدي، وأبي الحسين ابن السراج
~~رحمهما الله، قال الأزدي أنبأنا به أبو محمد بن عبيد الله الحجري، وقال أبو
~~الحسين أنبأنا به أبو القاسم ابن بشكوال، قال كل واحد منهما: قرأته على
~~القاضي أبي بكر بن العربي قال: أنبأنا به هبة الله بن الأكفاني، قال:
~~أنبأنا أبو روح ياسين بن سهل الخشاب، قال: أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد،
~~عن مصنفه، رحمه الله عليهم أجمعين.
### $ كتاب الإلماع إلى معرفة أصول الراوية وتقييد السماع: وجمل من فضائل علم
~~الحديث وأهله، ونكت من آداب حملته ونقله، 
~~تأليف الإمام الفاضل القاضي
~~العادل أبي الفضل عياض بن موسي بن عياض السبتي، رحمه الله تعالى.
PageV01P142
# قرأت جميعه على الشيخ الحسيب الأصيل الحافظ أبي الظفر بن الشيخ الأجل
~~الوزير القائد أبي عمرو بن الفقيه أبي محمد الكلبي، وحدثنا به عن القاضي
~~الفاضل أبي بكر محمد بن محمد الزهري ابن محرز، رحمه الله تعالى، إجازة في
~~سنة خمس وأربعين وست مائة، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد ابن حسن بن عطية
~~بن غاز الأنصاري ما بين قراءة وسماع في سنة إحدى وتسعين وخمس مائة، قال:
~~أخبرنا القاضي أبو الفضل المصنف سماعا، رحمهم الله أجمعين.
# وقرأت أيضا طائقة منه على العدل الحسيب أبي القاسم بن الشيخ المحدث
~~الرحال أبي إسحاق السلمي، وأجازنا سائره، وحدثنا به عن القاضي العدل أبي
~~عبد الله الأزدي السبتي، عن ابن غاز المذكور سماعا، وبالله التوفيق.
### $ كتاب بغية الرائد لما تضمنه حديث أم ms117 زرع من الفوائد: 
~~تصنيف أبي الفضل
~~المذكور رحمه الله تعالى.
# قرأت جميعه على أبي الظفر المذكور بالإسناد المتقدم في الإلماع سواء.
### $ كتاب الاقتراح في بيان الاصطلاح وما أضيف إلى ذلك من الأحاديث المعدودة
~~في الصحاح: 
~~تأليف شيخنا الإمام الأوحد الفقيه المتفنن جامع أشتات الفضائل،
~~زين المصنفين وخاتمه المجتهدين تقي الدين أبي الفتح محمد بن أبي الطاعة
~~القشيري النسب المنفلوطي الأصل الينبغي المولد القوصي المربي القاهري
~~المنزل والوفاء، رحمه الله تعالى، المعروف بابن دقيق العيد، وما أدراك ما
~~ابن دقيق العيد.
PageV01P143
# سمعت جميعه من فلق فيه رحمه الله تعالى في مجلسين اثنين، أحدهما متصل
~~القراءة، والثاني فصل بين أوله وآخره وضوء الشيخ رحمه الله تعالى وصلاة
~~العصر وكان المجلس الأول بدار الحديث الكاملية، والثاني بأعلى جامع الحاكم
~~العبيدي، من القاهرة المعزية حاضرة الديار المصرية، في جمادي الأولي من سنة
~~ست وتسعين وست مائة، وبالله التوفيق.
### $ جزء في مسألة في الإجازة للمجهول والمعدوم: 
~~تصنيف الحافظ أبي بكر أحمد بن
~~علي بن ثابت الخطيب البغدادي، رحمه الله تعالى.
# قرأت جميعه بحرم الله الشريف على الفاضل العابد رضي الدين أبي إسحاق
~~الطبري ثم المكي نفع الله تعالى به، وحدثنا به عن المسند أبي الحسن ابن
~~المقير البغدادي، عن الفضل بن سهل الإسفراييني، عن المصنف، رحمهم الله
~~أجمعين.
### $ جزء فيه مسألة في العلو والنزول، 
~~تصنيف الحافظ أبي الفضل محمد بن طاهر
~~المقدسي رحمه الله تعالى.
# قرأت جميعه في مجلسين اثنين بمدينة دمشق حرسها الله تعالى على الشيخ
~~الفقيه الفر ضي الفاضل القاضي الخطيب الأديب تقي الدين أبي محمد صالح
PageV01P144
# ابن أبي حامد بن حامد الجعبري الشافعي، بحق سماعه على الحافظ أبي الحجاج
~~يوسف بن خليل بن عبد الله، بسماعه من أبي جعفر محمد بن إسماعيل بن محمد
~~الطرسوسي، عن مؤلفه.
### $ كتاب الاعتبار في ناسخ الحديث ومنسوخة: 
~~تأليف الشيخ الفيقه الإمام الفاضل
~~الحافظ زين الدين أبي بكر محمد بن موسي بن عثمان الحازمي، رحمه الله تعالى.
# قرأت جميعه بدار الحديث النبيهية من ثغر الإسكندرية على السيد ms118 الشريف
~~الإمام الفاضل الأوحد تاج الدين أبي الحسن علي ابن السيد الشريف الإمام
~~الأديب أبي العباس الحسيني العراقي ثم الغرافي رضي الله عنه وعن سلفه
~~الصالح، بحق سماعه لجميعه على الشيخ الإمام الحافظ أبي عبد الله محمد بن
~~سعد بن يحيى بن الدبيثي في مجالس في أيام آخرها يوم السبت التاسع والعشرون
~~من شعبان سنة اثنين وثلاثين وست مائة بقراءة أبيه نور الدين أبي العباس
~~المذكور، رحمهم الله أجمعين.
# وهذا أعلى ما وقع لأمثالنا في هذا الكتاب، وبالله التوفيق.
# وسمعت أيضا جميعه كاملا بثغر سبته المحروسة على شيخي وسيدي وإمامي ورفيقي
~~كان في الرحلة المباركة، حقق الله تعالى الأمل في نفعها، ولا قطع الرجاء
~~المتعلق في شفعها، الإمام الأديب الصالح الزاهد جار رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم , ونزيل طيبته أبي القاسم خلف بن عبد العزيز بن محمد الغافقي نفع
~~الله تعالى به ورحمه ولا أعدمنا بركته لا في الدنيا ولا في الآخرة، بسند
~~أساويه فيه من حيث العدد إلى المصنف، وأزيد عليه باتصال السماع، وهو أنه
~~حدثنا به عن أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد العزيز التجيبي المعروف بابن
~~الفصال إجازة باستدعاء
PageV01P145
# أبي إسحاق البلفيقي رحمهما الله تعالى قال: سمعته على أبي الحسن علي ابن
~~أبي الفتح المبارك بن الحسن بن أحمد بن باسويه الواسطي , قال: سمعته على
~~مصنفه رحمهم الله أجمعين.
### $ كتاب شروط الأئمة الخمس: البخاري، مسلم، وابي داود، والترمذي، والنسوي
~~رحمهم الله أجمعين.
# جمع الحافظ أبي بكر الحازمي المذكور، قرأت جميعه على السيد تاج الدين أبي
~~الحسن المذكور، بحق سماعه من رضي الدين أبي الرضي أحمد ابن أبي عبد القوي
~~بن أبي الحسن القيسراني بالكتبيين، من القاهرة في شهر ربيع الأول المبارك
~~سنة اثنين وثلاثين ست مائة، بسماعه من الفصيح أبي بكر عتيق بن علي بن حسن
~~الصنهاجي في العشرين من محرم سنة سبع وثمانين وخمس مائة بمنزل المسمع من
~~مصر، بحق سماعه من مصنفه في جمادي الآخري من سنة اثنين وثمانين وخمس مائة.
# وحدثنا ms119 أيضا به السيد الشريف تاج الدين المذكور، عن أبي عبد الله بن
~~الدبيثي المذكور إجازة، عن المصنف إجازة، رحمه الله عليهم أجمعين.
### $ كتاب الشهاب: 
~~تصنيف القاضي أبي عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي،
~~رحمه الله تعالى، قرأت جميعه بمدينة مالقة حرسها الله
PageV01P146
# تعالى على الشيخ المقري الصالح أبي عبد الله محمد بن عياش الأنصاري ثم
~~الخزرجي القرطبي رحمه الله، في مجلسين اثنين آخرهما في يوم الأربعاء الثاني
~~عشر لشهر رمضان المعظم من سنة أربع وتسعين وست مائة، بحق قراءته لجميعه على
~~الخطيب الفاضل أبي عبد الله محمد بن محمد بن سعيد اليحصبي اللوشي في شهر
~~ربيع الآخر من سنة إحدى وثلاين وست مائة، بحق قراءته لجميعه بثغر
~~الإسكندرية المحروسة، على الفقيه المحدث القاضي الحافظ أبي عبد الله محمد
~~بن أبي القاسم عبد الرحمن بن أبي عبد الله محمد بن منصور الحضرمي، بحق
~~سماعه على الفقيه الإمام أبي عبد محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي، قراءة
~~الحافظ أبي الطاهر أحمد بن محمد السلفي، بحق قراءة الرازي علي القضاعي،
~~رحمهم الله تعالى أجمعين.
# وحدثنا أيضا به أبو عبد الله ابن عياش المذكور ,عن أبيه عياش بن محمد بن
~~أحمد بن خلف بن عياش، قراءة عن أبيه المقري أبي عبد الله، قراءة عن أبي
~~الحسن ابن عقاب، قراءة عن العبسي، عن القضاعي.
# وحدثنا أيضا به رحمه الله تعالى، عن أبي محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~إبراهيم الباهلي، قراءة عليه لجميعه في شعبان سنة خمس وثلاثين وست مائة،
~~بحق قراءته على الخطيب أبي الحسن فائز بن عبد الله بن فائز العكي، بحق
~~قراءته على أبي مروان عبد الله بن قزمان، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن خلف
~~العبسي المذكور، قال: حدثنا القاضي أبو عبد الله القضاعي، سماعا عليه بمصر
~~سنة أربع وأربعين وأربع مائة، رحمهم الله تعالى.
# وحدثنا أيضا به ابن عياش المذكور عن صهره الخطيب الفاضل أبي القاسم
~~القاسم بن الطيلسان، سماعا عليه لجميعه في شعبان سنة سبع وثلاثين ms120 وست مائة،
~~بحق روايته لجميعه عن أبي محمد عبد الحق بن محمد الخزرجي رحمه الله تعالى،
~~قراءة عليه، وسماعا على الخطيب بجامع قرطبة أبي القاسم بن رضي، سماعا عن
~~أبي الحسن العبسي المذكور قراءة، والطريق الأولي من طرق شيخنا
PageV01P147
# أبي عبد الله بن عياش هي أقدم طرفها في هذا الكتاب سماعا وأعلاها مسافة،
~~ولم يكن في جزيرة الأندلس من يساويه فيها باتصال السمع زمن قراءتي له عليه،
~~وبالله التوفيق.
# وسمعت أيضا جميع هذ الكتاب بحاضره تونس مهدها الله تعالى على الشيخ
~~الفقيه العدل المبرز أبي عبد الله محمج ابنة الشيخ الفقيه العدل المبرز أبي
~~القاسم الأزدي ثم القبسي، بحق سماعه لجميعه بلفظ أبيه أبي القاسم المذكور،
~~على الشيخ الفقيه الصالح أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد الحنفي
~~المنستيري في مجلس واحد يوم الخميس والعشرين لمحرم من عام أحد وخمسين وست
~~مائة بتونس المحروسة، بحق قراءته على القاضي الأثير في الرئاستين أبي
~~الطاهر محمد ابن محمد بن محمد بن بنان الأنباري المصري قال: حدثنا القاضي
~~أبو الحسن محمد بن هبة الله بن الحسين به عرس، قال: حدثنا القاضي أبو عبد
~~الله القضاعي.
# رحمهم الله أجمعين.
# سمعت أيضا من أول هذا الكتاب إلى آخر الباب الثاني منه على الشيخ الفقيه
~~الصالح المعمر زكي الدين أبي محمد عبد المحسن بن هبة الله بن أبي المنصور
~~الشافعي الفوي، مستوطن الإسكندرية، رحمه الله تعالى، وأجازنا سائره وصح لنا
~~ذلك وثبت بمدرسة بن بصاصة من ثغر الإسكندرية المحروس في سنة ست وتسعين وست
~~مائة، بحق قراءته لجميعه على النجيب عبد العالي بن عبد الواحد بن سلطان
~~الحضرمي في سنة خمس وأربعين وست مائة، قال: أخبرنا عبد الرحمن ابن مكي بن
~~حمزة، ومحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن منصور، هو الحضرمي المذكور، قالا:
~~أخبرنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي، رحمهم الله أجمعين.
# وبهذا الإسناد أيضا عال، وبالله التوفيق.
# وقرأت أيضا جميع هذا الكتاب على مفيد المشايخ والأصحاب الفقيه الجليل
~~الفاضل النبيل الإمام الكامل ms121 أبي القاسم القاسم بن عبد الله بن محمد بن
~~محمد الأنصاري، وصح ذلك وثبت في سنة تسعين وست مائة بمحروسة سبته،
PageV01P148
# بحق سماعه لجميعه على المسند العدل أبي بكر محمج بن محمد بن مشليون في
~~شهر ربيعه الأول المبارك من سنة سبع وستين وست مائة، وعلى الفقيه الطيب أبي
~~عبد الله محمد بن علي بن محمد بن خالد العبدري في رجب الفرد من السنة
~~المذكورة، بحق قراءتهما جميعا على أبي الخطاب أحمد بن محمد بن واجب القيسي،
~~بحق قراءته على القاضي أبي مروان بن قزمان المذكور، بالسند المتقدم، رحمهم
~~الله أجمعين.
# وقرأت أيضا جميعه كاملا بمدينة بجاية كلأهما الله تعالى بمنزلنا منها
~~ليلا على سيدي بركتي وإمامي وزميلي الشيخ الفقيه الصالح الخير العابد
~~الكامل الكاتب الحافل الإمام الفاضل التلاء لكتاب الله تعالى آنا الليل
~~وأطراف النهار، جار رسول الله المصطفى المختار صلى الله عليه وسلم أبي
~~القاسم خلف ابن الشيخ الفقيه الحافظ الصالح المجاب الدعوة أبي الأصبغ عبد
~~العزيز بن محمد الغافقي , ثم القبتوري، رضي الله عنه ونفع به وأبقي على
~~بركته، بحق سماعه لجميعه بحاضره تونس كلأهما الله تعالى، على شيخنا الفقيه
~~القاضي الأجل أبي العباس أحمد بن محمد بن حسن الأنصاري، ثم الخزرجي المعروف
~~بابن الغماز رحمه الله تعالى، وقد أجازه لنا في الجملة غير مرة أو العباس
~~المذكور: بحق سماعه على الخطيب أبي الحسن علي ابن أحمد بن خيرة، بسماعه على
~~أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن الحضرمي، المذكور بالسند المتقدم.
# وأخبرنا به إجازة معينة، وكتب لنا إسناده فيه بخط يده القاضي الأجل أبو
~~الحجاج يوسف بن حكم التجيبي البلنسي رحمه الله تعالى، قال: قرأته ثم سمعته
~~على ابن خيرة هو المذكور، في جمادى الآخر عن عام أحد وثلاثين وست مائة
~~بالسند المذكور، وبالله التوفيق.
# وأخبرنا أيضا بجميعه جمله عاليا الشيخان المسندان الثقتان ناصر الدين أبو
~~حفص عمر بن عبد المنهم فيما شافهنا به من إذنه غير مرة بالشام، ومحي الدين
~~أبو الفضل عبد الرحيم بن ms122 عبد المنعم كتابة من الفسطاط غير مرة، كلاهما عن
~~العلامة
PageV01P149
# الأوحد تاج الدين أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي رحمه الله تعالى، قال:
~~أخبرنا القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري، سماعا، عن القضاعي أبي
~~عبد الله المصنف إجازة، رحمهم الله أجمعين.
# وهذا الإسناد أعلى ما يوجد في هذا الكتاب في هذا التاريخ شرقا وغربا،
~~ولكأني به قد أخذته مع أبي بكر بن مشليون، وأبي عبد الله بن خالد شيخي
~~شيخنا أبي القاسم الأنصاري، عن أبي الخطاب بن واجب، وكانت وفاته سنة أربع
~~عشرة وست مائة، ولكأني أيضا أخذته عن اللوشي، والحنفي، وعبد العال الحضرمي،
~~وابن خيرة البلنسي، رحمه الله تعالى عليهم أجمعين.
# وقال: إن أحاديث هذا الكتاب الموسوم بالشهاب إنما جمعها أبو رجاء الحافظ
~~وهو استخراجها من الأمهات.
# أخبرنا الخطيب الصالح أبو عبد الله ابن صالح رحمه الله تعالى فيما أذن
~~لنا فيه، عن أبي عبد الله محمد بن عبد القضاعي رحمه الله، عن الحافظ، أبي
~~بكر الجمري المرسي، قال: أخبرني الفقيه أبو جعفر بن الحافظ أبي محمد بن أبي
~~جعفر , قال: سمعت أبي يقول: أحاديث الشهاب جمعها أبو رجاء الحافظ،
~~واستخرجها من الأمهات، وليس للقضاعي فيها أكثر من ضم بعضها إلى بعض، قال:
~~وقلما كان أبي يرويها عن القضاعي، وإنما كان يرويها عن الثقة عنده عن أبي
~~رجاء الحافظ , قلت: وكتاب الشهاب هذا كتاب مشهور عند أهل الحديث متداول
~~بينهم، وكثيرا ما يحفظه الطلبة عن ظهر قلب ويتذاكرون بأحاديثه، وقد مدحه
~~بعض أهل الأدب.
# أخبرنا أبو عبد الله ابن صالح الخطيب الصالح مناولة ببجاية، وقرأته على
~~العدل أبي القاسم السلمي , قالا: أخبرنا المسند أبو الحسين ابن السراج قال
~~الأول: مناولة: وقال الثاني: إذنا قال: أخبرنا الحافظ أبو القاسم بن بشكوال
PageV01P150
# سماعا: قال: وأنشدنا أبو بحر يعني سفيان بن العاصي الأسدي في مرضه الذي
~~مات منه، قال: أنشدنا أبو عبد الرحمن معاوية بن أبي البشر المخزومي، قال:
~~أنشدنا أبو عبد الله الحميدي، قال: أنشدني أبو شجاع الهذلي في ms123 مدح كتاب
~~الشهاب:
# إن الشهاب شهاب يستضاء به ... في العلم والحلم والآداب والحكم
# سقي القضاعي غيث كلما بقيت ... هذي المصابيح في الأوراق والكلم
# وقد مدحه نظما غير من ذكر، وأثبتنا ذلك في غير هذا الموضع، وبالله
~~التوفيق.
### $ كتاب الأحكام في الحديث: 
~~تأليف الشيخ الزاهد أبي محمد عبد الحق بن عبد
~~الرحمن الأزدي رحمه الله تعالى النسخة الصغري.
# سمعت طائفة من هذا الكتاب تفقها على العلامة المعرب أبي الحسين ابن أبي
~~الربيع القرشي رحمه الله تعالى، بلفظ أخي محمد، وأجازنا سائره، وحدثنا به
~~عن أبي علي بن الشلوبين، وأبي العباس بن العزفي رحمهما الله تعالى، كليهما
~~عن مؤلفه.
# وسمعت أيضا يسيرا منه على العدل المبرز أبي محمد الجزيري، رحمه الله
~~تعالى، وأجازنا سائره بحق سماعه لجميعه على الرواية الثقة أبي العباس أحمد
PageV01P151
# بن يوسف بن فرتون السلمي، قال: أخبرنا أبو ذر مصعب بن محمد الخشني قال:
~~أخبرنا المؤلف.
# وأخبرنا به الشيخ الفقيه العدل المبرز أبو بكر بن عبد الكريم بن صدقة بن
~~خلف الله العوفي الصفاقسي إذنا بحق سماعه بلفظ لنحو الربع منه، على أبي
~~الحجاج يوسف ابن الشيخ أبي بكر بن عشير، وأجازه باقية وحدث به وبسائر تآليف
~~أبي محمد عبد الحق، عن مؤلفها، رحمهم الله أجمعين.
### $ كتاب الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام: 
~~تأليف الشيخ الفقيه
~~الإمام القاضي الحافظ الناقد الصدر المعظم أبي الحسن علي بن محمد بن عبد
~~الملك بن يحيى بن إبراهيم بن يحيى الكتامي الفاسي المعروف بابن القطان،
~~رحمه الله تعالى، تناولت جميعه من يد السيد الشريف الفاضل التاريخي الحافظ
~~أبي علي الحسين بن السيد الشريف أبي التقي طاهر بن السيد الشريف القاضي
~~العدل أبي الشرف رفيع الحسيني رحمه الله تعالى، وحدثني به عن القاضي الأجل
~~أبي عبد الله محمد بن عبد العزيز عن مؤلفه، رحمهم الله أجمعين.
# وهذا الكتاب موضوع على النسخة الوسطي من الأحكام تأليف أبي محمد عبد الحق
~~المتقدم الذكر، رحمه الله تعالى.
### $ كتاب فضل الخيل: وما يستحب وما يكره من ألوانها وشياتها، ms124 وما جاء في
~~كراهة أكل لحومها وإباحتها، وماورد في سباقها، وسهامها، وصدقاتها، 
~~تأليف شيخنا العلامة النسابة أعجوبة الزمان في ذلك شرف الدين أبي محمد عبد المؤمن
PageV01P152
# بن خلف التوني، رحمه الله تعالى.
# قرأت جميعه عليه بالمدرسة الظاهرية من القاهرة المعزية حاضرة الديار
~~المصرية، ووهبني منه نسخة قد عاناها وكتب حواشيها بخط يده المباركة، تولي
~~الله تعالى جزاءه، وأثابه بمنه ورحمته.
### $ كتاب فضل صوم ستة أيام من شوال بعد العيد: والجواب عمن تكلم في سعد بن
~~سعيد، من تأليف شرف الدين المذكور أيضا، رضي الله عنه.
# قرأت جميعه عليه بقاهرة مصر، ووهبني منه نسخة حافلة جميعها بخط يده جزاءه
~~الله أفضل الجزاء.
### $ كتابة المائة التساعية في الموافقات والأبدال العلية: من تأليف الشرف
~~المذكور أيضا قرأت جميعه عليه في مجلسين آخرهما في يوم الاربعاء التاسع
~~لجمادي الأولي من سنة ست وتسعين وست مائة، بمدرسة الملك الظاهر ببيرس، رحمه
~~الله، وبالله التوفيق.
### $ كتاب الأربعين الكبري المتباينة الإسناد: المخرجه على الصحيح من حديث دار
~~السلام بغداد، مما وقع بالسماع المتصل من غير تكرار إسناد، من تأليف شرف
~~الدين الفاضل أيضا قرأت عليه بقاهرة مصر الجزء الأول من هذا الكتاب وهو
~~يحتوي على نحو ثلاثين ثائمة من حديث واحد لأبي بكر الصديق رضي الله عنه مع
~~الكلام عليه، وأجازنا سائر الديوان، وهو آخر الكتب الجليلة المحتوية على
~~جمل مفيدة من التاريخ ظهر فيه حفظه ونبله واتساع روايته.
PageV01P153
### $ كتاب الأربعين الصغري المتباينة الإسناد: أيضا، وهو مختصر من الأول من
~~تأليفه أيضا قرأت عليه طائفه منه، وتناولت سائره من يده، وبالله التوفيق.
### $ الأربعون حديثا التساعية الإسناد: تخريج شيخنا الإمام مفتي المذهبين
~~المالكي والشافعي خاتمة المجتهدين تقي الدين أبي الفتح بن أبي الحسن
~~القشيري الدقيقي الحاكم رحمه الله تعالى ورضي عنه، من عالي حديثه.
# سمعت جميعها عليه بدار الحديث الكاملية من القاهرة المعزية حاضرة الديار
~~المصرية، بقراءة صاحبنا الإمام الفاضل نور الدين أبي الحسن علي بن جابر بن
~~علي بن موسي القرشي الهاشمي، وبالله التوفيق.
### $ كتاب الأربعين المستغني ms125 بتعيين ما فيه عن المعين: إملاء الحافظ أبي طاهر
~~أحمد بن محمد السلفي رحمه الله تعالى.
# وهي الأربعون البلدانية قرأت جميع هذا الكتاب بثغر الإسكندرية المحروس في
~~صفر سنة ست وتسعين وست مائة على السيد الشريف الفاضل تاج الدين أبي الحسن
~~علي بن السيد الشريف الإمام الفاضل الأديب نور الدين أبي العباس أحمد بن
~~عبد المحسن الغرافي رضي الله عنه وعن سلفه، بحق سماعه لجميعه من القاضي
~~وجيه الدين أبي البركات محمد بن القاضي المكين أبي الحسن علي بن محفوظ بن
~~تميم بن إسماعيل الأنصاري المعروف بابن تاجر عينه، بقراءة محمد بن داود بن
~~ياقوت الصارمي في يوم الاثنين سلخ جمادي الآخر سنة ست وثلاثين وست مائة
~~بدار المسمع من ثغر الإسكندرية، ومن أبي محمد عبد الوهاب بن ظافر بن علي بن
~~فتوح بن الحسين المعروف بابن رواج، بقراءة أبيه الإمام نور الدين أبي
~~العباس المذكور، وضح ذلك وثبت
PageV01P154
# لليلتين خلتا من رجب سنة ست وثلاثين وست مائة، بحق سماعهما معا من أبي
~~طاهر الحافظ، قال ابن تاجر عينه: منها وذلك في يوم الخميس الثامن والعشرين
~~لجمادي الآخرة من سنة خمس وستين وخمس مائة، رحمهم الله أجمعين.
# قال لنا السيد الشريف تاج الدين رضي الله عنه: وقد سمعت هذه الأربعين على
~~جماعة من أصحاب الحافظ أبي طاهر غير من ذكر، وبالله التوفيق.
# وأخبرنا أيضا بهذه الأربعين الشيخ الفقيه العلامة النسابة أعجوبة زمانة
~~في ذلك شرف الدين أبو محمد عبد المؤمن بن خلف التوني، فيما شافهنا به من
~~إذنه وأقر لنا بروايته، وكتب لنا إسناده فيها بخط يده المباركة، وقال لي:
~~أروها عن بهذا الإسناد، وهذا مثال ما كتب أخبرنا الحافظ أبي طاهر أحمد بن
~~محمد السلفي الأصبهاني، الإمام الفقيه مفتي المسملين أبو الحسن علي به هبه
~~الله بن سلامة من المسلم بن أحمد بن علي اللخمي الشافعي، وأبو الحسن علي بن
~~محمود بن أحمد المحمودي الصابوني، وأبو الفضل أحمد بن عبد العزيز بن
~~الحباب، وأبو محمد عبد العزيز بن عبد ms126 المنعم بن إبراهيم بن يحيى بن عبد
~~الله ابن النقار، الكاتب أربعتهم بفسطاط مصر، وأبو يعقوب يوسف بن محمود بن
~~الحسين الشاوي بالقاهرة، وأبو محمد عبد الوهاب بن ظافر بن علي بن فتوح
~~الأزدي ابن رواج، وأبو الفضل يوسف بن عبد المعطي بن منصور المخيلي، وأبو
~~الرضي علي زين بن علي التسارسي، وأبو القاسم عبد الرحمن بن مكي بن عبد
~~الرحمن سبط السلفي، وأبو إبراهيم محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله ابن
~~الحباب، وأبو المنصور ظافر بن طاهر بن ظافر المطرز الإسكندرانيون بها، وهم
~~ستة، وأبو مدين شعيب بن يحيى بن أحمد بن محمد بن عطية الزعفراني، بمكة
~~والمدينة، وعبد الرحمن بن فتوح بن بنين بمكة، وأبو القاسم عبد الله بن
~~الحسين بن عبد الله بن رواحه الأنصاري، ومن ولد عبد الله بن رواحه الصحابي
~~الحمودي بحلب، وأبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أحمد بن خلف المقري البلخي
~~بدمشق، وأبو نصر الأعز بن فضائل بن أبي نصر البغدادي، بها في الرحلة الأولي
~~إلى بغداد.
PageV01P155
# وأجازني الأئمة أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد المجيد بن إسماعيل ابن
~~الصفراوي، وأبو الفضل جعفر بن علي بن هبة الله الهمداني، وأبو الحسن علي بن
~~محمد بن عبد الصمد السخاوي، وأبو الحسن علي بن مختار بن نصر العامري،
~~إبراهيم بن عبد الرحمن بن الحسين بن عبد الله ابن الجباب، وحسن ابن هبة
~~الله بن دينار المصري الدلال، قالوا وهم اثنان وعشرون شيخا: أخبرنا السلفي
~~سماعا عليه، إلا البلخي والبغدادي وابن بنين فإنهم قالوا: أجاز لنا السلفي،
~~رحمه الله عليهم أجمعين.
# وأخبرنا أيضا بهذه الأربعين إذنا في سنة تسعين وست مائة من ثغر
~~الإسكندرية المحروس الشيخ الفقيه العدل المبرز معين الدين أبو عبد الله
~~محمد بن أحمد ابن الصواف أيضا، بحق سماعها معا من جدهما عبد العزيز بن
~~الصواف، بسماعه من السلفي، رحمهم الله.
# تنبيه: ومما أفادنا السيد الفاضل تاج الدين الغرافي حين قراءتي عليه
~~للأربعين المذكورة قال لنا في الحديث المذكور في ms127 البلد التاسع عشر، وهو ما
~~وراه عبد الله بن عباس، وعائشة: أن أبا بكر الصديق رضي الله عنهم قبل النبي
~~صلى الله عليه وسلم بعدما مات، ليس هذا بحديث مرفوع، فلا تكون الأحاديث إذا
~~أربعين.
# وقال لنا: عند قول أبي طاهر: البلد الثالث والثلاثون داريا ليست داريا
~~ببلد، وهي ضيعة، فلا تكون البلاد إذا أربعين، والله تعالى أعلم.
# وقال لنا أيضا عند قراءتنا عليه للحديث الرابع عشرا منها، وهو حديث عبد
~~الله بن عمرو، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يصاح برجل من أمتي على
~~رءوس الخلائق يوم القيامة» , الحديث
PageV01P156
# وبعقبه قال أبو الحسن الحراني لما أملي علينا حمزة هذا الحديث صاح غريب
~~من الحلقة صيحة نفسه معها.
# وأنا ممن حضر جنازته وصلي عليه.
# سمعت الإمام ناصر الدين بن المنير يقول وقد قرئ عليه هذا الحديث: لعل
~~الغريب الذي صاح من الحقلة ففاضت نفسه وهو صاحب السجلات، والله تعالى أعلم.
# قلت: وهذا تفطن حسن، لأن هذا الحديث لم يزل يقرأ , ويسمع من الصدر الأول
~~إلى زماننا، ولم يبلغنا عن أحد أنه اتفق له عند سماعه مثل ما اتفق لهذا
~~الغريب، والله تعالى أعلم، وهو ولي التوفيق.
### $ جزء فيه أربعون حديثا: من حديث أبي صالح محمد ابن أبي الأزهر المكي
~~المعروف بابن زنبور، رحمه الله تعالى، قرأت جميعه على السيد الشريف تاج
~~الدين المذكور بمسجد سوق العجم من الثغر المحروس في صفر سنة ست وتسعين وست
~~مائة، بحق سماعه من أبي الحسن محمد بن أحمد القطيعي البغدادي الحافظ بها في
~~شهر رمضان المعظم من سنة اثنتين وثلاثين وست مائة بباب الأزج، بحق سماعه من
~~الشريف أبي جعفر أحمد بن محمد العباسي في جمادي الآخرة من سنة إحدى وخمسين
~~وخمس مائة، بحق سماعة من أبي علي الحسن عبد الرحمن الشافعي المكي بها في
~~منزله في جمادي الأولي من سنة اثنين، وسبعين وأربع مائة , قال: أخبرنا أبو
~~الحسن أحمد بن إبراهيم المكي العبقسي، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم
~~بن عبد ms128 الله المكي الديبلي قراءة عليه من كتابه في ذي الحجة سنة إحدى
~~وعشرين وثلاث مائة، قال: حدثنا أبو صالح، رحمهم الله أجمعين.
PageV01P157
### $ كتاب الأربعين الصغري: وهي تحتوي على أربعين بابا مخرجه في أحوال عباد
~~الله وأخلاقهم من تخريج الإمام أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي،
~~رحمه الله تعالى.
# تناولته من يد السيد الشريف المذكور، ووعدنا أن يسمعه لنا فلم يتيسر ذلك
~~لزاعج السفر، قال: سمعته على عماد الدين أبي صالح نصر بن عبد الرازق الجيلي
~~في شوال سنة اثنين وثلاثين وست مائة، بقراءة أبي في مدرسة الشيخ عبد القادر
~~عند باب الأزج من دار السلام بغداد، بسماعه من أبي علي الحسن بن يوسف
~~بسماعه من أبي القاسم زاهر بن طاهر الشحامي، عن البيهقي، رحمهم الله
~~أجمعين.
### $ كتاب الأربعين المختاره في فضل خصال الحج والزيارة: تخريج الإمام جمال
~~الدين أبي بكر محمد بن أحمد بن يوسف ابن أبي محمد موسي ابن أبي عمر يوسف بن
~~موسي بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الله بن المغيرة الأزدي المهلبي الأندلسي
~~الغرناطي، نزيل مكة شرفها الله تعالى، المعروف بابن مسدي، رحمه الله تعالى
~~ونفع به.
# قرأت جميعه على الإمام مفتي الحجيج رضي الدين أبي إسحاق إبراهيم بن محمد
~~بن إبراهيم الطبري ثم المكي، نفع الله به تعالى، تجاه الكعبة البيت الحرام،
~~بحق سماعه لجميعه من أبي بكر ابن مسدي، بحرم البيت الشريف.
### $ كتاب الأربعين حديثا في أربعين بابا في تصحيح المعاملة من العبد في أحكام
~~الرياضة ومعالجة الأخلاق الحسنة: تأليف الأستاذ زين الإسلام أبي القاسم عبد
PageV01P158
# الكريم بن هوازن القشيري، رحمه الله تعالى ونفع به، من رواياته عن شيوخهم
~~رحم الله جميعهم.
# سمعت جميعه بالحائط الشمالي من الجامع الأموري من محروسة دمشق، على الشيخ
~~الأصيل المسند شرف الدين أبي الفضل بن هبة الله العساكري، وصح ذلك وثبت في
~~عاشر صفر سنة سبع وتسعين وست مائة , قال: أخبرنا أبو روح عبد المعز بن محمد
~~ابن أبي الفضل البراز إجازة في شهور سنة أربع ms129 عشرة وست مائة، بحق سماعه من
~~أبي القاسم زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي في ذي القعدة سنة سبع وعشرين وخمس
~~مائة، بحق سماعه من الأستاذ أبي لقاسم المذكور رحمه الله في النصف من شهر
~~رمضان المعظم سنة أربع وخمسين وأربع مائة , وأخبرنا أيضا به العلامة
~~النسابة شرف الدين التوني، فيما شافهنا به من إذنه بقاهرة مصر، بحق قراءته
~~على الشيخ أبي بكر عبد الله بن محمد بن شاهور الداري، بالوردية في مدينة
~~السلام، في رابع شهر رمضان المعظم من سنة تسع وأربعين وست مائة، بحق سماعه
~~من أبي روح المذكور، وبالله التوفيق.
### $ جزء فيه أربعون حديثا: من رواية الشيخ أبي روح المذكور، منتقاة من عالي
~~حديثه، تخريج صاحبنا شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي
~~الدمشقي الفاضل المفيد حفظه الله تعالى، وشكر صنعه الجميل.
# قرأت جميعه غير الكلام على الأحاديث على الشرف أبي الفضل العساكري
~~المذكور بداره من دمشق ليلا، وحدثنا به عن أبي روح المذكور.
### $ جزء فيه أربعون حديثا: من حديث الشيخ المسند أبي الحسن علي بن أبي عبد
~~الله الحسين بن أبي الحسن علي بن منصور البغدادي ن أربعين شيخا من شيوخه
~~بالسماع وبالإجازة، رحمهم الله أجمعين.
PageV01P159
# قرأت جميعه بدمشق على الأجل الصدر الأمير العدل ركن الدين أبي أحمد بيبرس
~~بن عبد الله الظاهري التركي القميري السلحدار، الحر بأصطوان داره منها، بحق
~~سماعه لجميعه على أبي الحسن المذكور، وبالله التوفيق.
### $ كتاب الأربعين السباعيات، المخرجة من مسموعات الشيخ الأجل أخطب الخطباء
~~ناصر السنة ظهير الدين شيخ الحرمين أبي الأسعد هبة الرحمن، بن عبد الواحد
~~بن أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري، رحمه الله تعالى ورضي عنه.
# سمعت جميعه بمسجد واثلة بن الأسقع رضي الله عنه من محروسة دمشق داخل باب
~~الصغير بدرب محرز، على الشيخ المسند الرحالة ناصر الدين أبي حفص عمر بن عبد
~~المنعم بن عمر الطائي، ثم الدمشقي رحمه الله تعالى، قال: أنبأنا فخر الدين
~~أبو الفتوح محمد ابن أبي سعد ms130 محمد ابن أبي سعيد محمد البكري النيسابوري في
~~شهور سنة ثمان وست مائة، بحق سماعه من أبي الأسعد المذكور، في شهر ربيع
~~الأول سنة خمس وأربعين وخمس مائة، رحمهم الله أجمعين.
### $ كتاب الأربعين حديثا عن أربعين شيخا من رجال الأندلس من أربعين مصنفا: من
~~تصنيف مشائخ الأندلس أيضا لأربعين عالما من أربعين طريقا، إلى أربعين تابعا
~~عن أربعين صحابيا، بأربعين اسما من أربعين قبيلا، في أربعين بابا، جمع
~~الإمام الحافظ الأوحد الأديب التاريخي القاضي الأجل أبي عبد الله محمد بن
~~عبد الله القضاعي ابن الأبار البلنسي الشهيد، رحمه الله تعالى ونفعه.
PageV01P160
# سمعت جميعه كاملا على الخطيب الصالح أبي عبد الله ابن صالح رحمه الله
~~تعالى ببجاية حرسها الله، في ثلاثة مجالس آخرها التاسع والعشرين لشهر ذي
~~حجة من سنة أربع وتسعين وست مائة، ثم قرأت جميعه عليه أيضا في مجلسين
~~أخرهما يوم الثلاثاء التاسع والعشرين لشهر ربيع الثاني من سنة خمس وتسعين
~~بحق سماعه كاملا من لفظ مصنفه، وقراءته أيضا لجميعه عليه مرتين اثنين في
~~سنة سبع وخمسين وست مائة، وبالله التوفيق.
# بشارة طريفة وسلسلة رفيعة شريفة، وهي التي وعدنا أن نأتي بها في صدر هذا
~~البرنامج ذلك أن القارئ الذي سمعناه هذا الكتاب بلفظه أول سماعنا لما انتهى
~~بالقراءة إلى الحديث التاسع والعشرين منه.
# وهو ما رواه محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، " أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، قال: لي خمسة أسماء ".
# الحديث ويأتي بكمال إن شاء الله تعالى، قال لنا الشيخ الصالح أبو عبد
~~الله بن صالح رحمه الله تعالى، هذا حديث أرويه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، سمعته من لفظه، قلنا له: وكيف كان ذلك؟ فقال: " رأيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم فيما يرى النائم بمسجد النصاصين من بجاية أيام كوني به إماما،
~~وذلك في ليلة الأحد التاسع من شوال عام تسعة وأربعين وست مائة، وسمعته
~~يقول: لي خمسة أسماء، أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي
~~الكفر، وأنا الحاشر الذي ms131 يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب، قال: وقال له
~~شخص إلى جانبي: يا رسول الله: ادع لنا، فدعا صلى الله عليه وسلم بدعاء حسن
~~يناسب فصاحته، فوالله ما سمعت قط مثله، ولم أحفظ منه شيئا، سوى ستركم الله
~~بستره، فوالله ما فرحت قط بشيء فرحي بهذا الدعاء المبارك، إني لأرجو بركته
~~في الدنيا والآخرة، هذا أو معناه أو قريب منه "
PageV01P161
# قلت: ولما حدثنا الشيخ رحمه الله ونفع به وسترنا بستره بهذا الحديث
~~العالي الرفيع الذي تنزلت بحمد الله ومنه فيه منزلة التابعين رضي الله عنهم
~~أجمعين، ذرفت عيناه، وخشع الحاضرون بجملتهم، لصدق لهجة الشيخ الصالح رحمه
~~الله، وسألنا منه أن يدعو لنا تلك الحال ففعل، وقال: ستركم الله بستره،
~~وكثيرا ما كنت أسمعه يدعو بذلك، ثم سألت منه أن يريني الموضع المبارك الذي
~~رأى فيه النبي صلى الله عليه وسلم، فانطلق معنا إلى مسجد النصاصين من بجاية
~~عمره الله بذكره وحرسها، وأرانا الموضع المبارك المعظم، وقعد الشيخ الصالح
~~هنالك، وقرأته عليه فيه جزءا لطيفا خرجته له من مروياته، يحتوي على ثلاث
~~أحاديث، أحدها من مسند أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، قال: رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة , والثاني من
~~مسند ابن مسعود رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: من
~~رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل بي , والثالث عن جبير بن
~~مطعم، الحديث المذكور وأتبعته بالرؤيا المتقدمة، ولما فرغت من قراءة هذا
~~الجزء دعا لنا الشيخ الصالح رحمه الله دعاء حسنا، بالموضع المبارك،
~~وانصرفنا مسرورين راجين قبول ذلك وخلوصه بفضل الله تعالى، وهو ولي التوفيق.
# قلت: قول الشيخ الصالح رحمه الله مسيد، هي لغة في مسجد، حكاها أبو عبد
~~الله بن هشام السبتي اللغوي في تقويم اللسان من تأليفه، رحمهما الله تعالى.
# وهو عز وجل يسترنا بستره، فالستر أوقي جنن الاحتماء، وأفضل ما دعا به
~~أكرم الكرماء.
# وقد أخبرنا المقري أبو عبد الله بن ms132 عياش القرطبي مناولة عن أبي القاسم بن
~~بقي، وقرأته على محمد بن إبراهيم العدل الفقيه، عن أبي الحسين ابن السراج،
~~كلاهما عن أبي القاسم بن عبد الملك، قال أبو الحسين منهما قراءة عليه ,
~~وأنا أسمع قال: أخبرنا القاضي محمد بن أحمد بن الحاج رحمه الله، غير مرة،
~~قال: حدثني
PageV01P162
# أبو محمد هذا يعني عبد الله بن سعيد بن حكم، قال: كنت عند أبي عمر أحمد
~~بن محمد بن عيسي القطان الفقيه، فأتي إليه رجل فقال: " إني أريد أن أسألك
~~فحسن لي خلقك، فقال: قل، فقال: ما أفضل ما أدعو الله به؟ فقال له: في 
~~الستر في الدنيا، وأن يميتك على الإسلام، والله عز وجل
# يسترنا بستره في الدنيا والآخرة، ويمينا على الإسلام، ويحشرنا في زمرة
~~النبي عليه السلام مع صحابته البررة الكرام "
# وقد رأيت أن أتمم هذه الفائدة وأكملها بإسناد الحديث المذكور من طريق
~~الشيخ الصالح أبي عبد الله ابن صالح، وأتبعه بسند أساويه فيه من حيث العدد،
~~ولله الشكر والحمد.
# أخبرنا الخطيب الصالح أبو عبد الله بن صالح الكناني رحمه الله تعالى
~~قراءة وسماعا، قال: حدثني والدي عبد الله بن أبي بكر بن عبد بن عبد الرحمن
~~بن أحمد بن أبي بكر القضاعي قراءة عليه من حفظي، وناولنيه ما لا أحصيه،
~~قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن خلف بن مروان بن أبي الأحوص الزناتي في
~~آخرين، منهم الأستاذ أبو جعفر بن عون الله المعروف بالحصار، قالوا: حدثنا
~~أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن هذيل المقري الزاهد، قال: حدثنا أبو
~~الحسين يحيى بن إبراهيم بن أبي زيد اللواتي المقري ويعرف بابن البياز، وأبو
~~داود سليمان بن نجاح المقري، مولى هشام المؤيد بالله، قال أبي: وكتب إلي
~~القاضي أبو بكر بن أبي جمرة غير مرة يخبرني، عن أبيه أبي العباس، قالوا
~~جميعا حدثنا أبو عمرو عثمان بن سعيد بن عثمان المقري القرطبي نزيل دانية ,
~~ويعرف بابن الصيرفي، زاد أبو داود إملاء علي، قال: حدثنا سلمة بن سعيد
~~الإمام، ms133 قال: حدثنا محمد بن قاسم بن هلال، قال: حدثنا عبيد الله بن يحيى بن
~~يحيى الليثي، عن أبيه، عن مالك، عن ابن شهاب، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن
~~أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لي خمسة أسماء، وأنا محمد، وأنا 
~~أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر 
# الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب» .
PageV01P163
# قال الحافظ أبو عبد الله القضاعي: كذا أورد أبو عمرو هذا الحديث مسندا
~~على الصواب، ونقلت سنده ومتنه من خط أبي داود، وأكثر رواة الموطأ يروونه
~~مرسلا عن محمد بن جبير بن مطعم، ولا يذكرون أباه، وكذلك استظهرته على أبي
~~رحمه الله في الموطأ وغيره، ولا أدري من أين وصله أبو عمرو
# قال: حدثنا به عاليا من طريق ابن عيينة , عن الزهري القاضي أبو الخطاب بن
~~واجب، قراءة عليه، عن أبي بكر بن العربي إجازة قال: أخبرنا النقيب أبو
~~الفوارس طراد بن محمد الزينبي ببغداد، قال أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد
~~بن رزقويه، قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب، قال: حدثنا علي
~~بن حرب، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم،
~~عن أبيه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إني أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا 
~~الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي أحشر الناس، 
# وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي»
# قلت: وهذا ذكر الإسناد الذي أساوي الشيخ رحمه الله به من حيث العدد، وهو
~~متصل السماع.
# إسناد الشيخ تخلله إجازة بن العربي لابن واجب، رحمهما الله تعالى.
# أخبرنا الشيخ الأجل الأمير المعظم الثقة العدل ركن الدين أبو أحمد بيبرس
~~الظاهري، بقراءتي عليه بأسطوان داره، من دمشق حرسها الله تعالى، قال:
~~أخبرنا أبو الحسن بن المقير بمصر، قال: أخبرتنا شهدة بنت أحمد، قالت:
~~أخبرنا طراد
PageV01P164
# بن محمد الزينبي هو المذكور، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن رزقويه، قال:
~~حدثنا محمد بن يحيى بن عمر، قال: ms134 حدثنا علي بن حرب، قال: حدثنا سفيان بن
~~عيينة، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم، قال: «إني أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحى بي 
~~الكفر، وأنا الحاشر الذي أحشر الناس، وأنا 
# العاقب الذي ليس بعده نبي» .
# هذا حديث صحيح اتفق الإمامان على إخراجه في صحيحيهما، ورواية مسلم منهما
~~له من طرق منها عن زهير، وابن أبي عمر، وإسحاق، عن ابن عيينه به، فوقع لنا
~~بدلا عاليا لمسلم، وبالله التوفيق
### $ كتاب الأربعين حديثا: من تأليف الإمام أبي عمر أحمد بن هارون بن عات
~~الشاطبي، رحمه الله تعالى.
# قرأت بعضه ببجاية على الخطيب الصالح أبي عبد الله المذكور، وتناولت جميعه
~~من يده رحمه الله ونفع به، بحق قراءته لجميعه على الخطيب أبي محمد عبد الله
~~بن عبد الرحمن الأزدي ابن برطلة، حدثه به عن مؤلفه.
### $ جزء فيه أربعون حديثا من مسند أبي عبد الله سلمان الفارسي: رضي الله عنه،
~~مولي رسول الله صلى الله عليه وسلم، المعروف بسلمان الخير.
# قرأت جميعه بحاضره تونس المحروسة على الشيخ الصالح الزاهد العابد الولي
~~أبي محمد عبد الله بن يوسف الخلاسي، رحمه الله تعالى ونفع به بداره منها في
~~رجب سنة خمس وتسعين وست مائة، بحق قراءته على أبي العباس أحمد بن عثمان ابن
~~عجلان في الحادي والعشرين محرم من سنة خمس وخمسين وست مائة، قال: أخبرنا
~~أبو زكرياء يحيى بن أبي بكر بن عصفور العبدري، قال: أخبرنا أخي
PageV01P165
# سماعا، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن علي التجيبي
~~سماعا , قال أبو زكرياء: وأجازنيه أبو عبد الله التجيبي المذكور، قال:
~~أخبرنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي.
# ح وأخبرنا العلامة النسابة شرف الدين التوني، وغيره، إجازة عن أبي الحسن
~~بن الجميزي المفتي، عن السلفي المذكور رحمه الله، قال: أخبرني به أبو الحسن
~~علي بن الحسين بن عمر الموصلي رحمه الله، بقراءتي عليه بمصر في سلخ ذي
~~الحجة من سنة ست ms135 عشرة وخمس مائة، قال: أخبرنا أبو القاسم خلف بن أحمد بن
~~الفضل الحنيفي قراءة عليه في رجب من سنة ثمان وخمسين وأربع مائة، قال:
~~حدثنا أبو الموفق محمد بن محمد بن محمد النيسابوري الزاهد، قال: قرأت علي
~~أبي الحسن زيد بن عبد الله بن محمد الزاهد، قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم
~~بن حاتم بن مهدي التستري، قال: حدثنا علي بن الحسين بن إسحاق , قال: حدثنا
~~أبي , قال: حدثنا ابن إبراهيم الشاشي، عن محمد بن يوسف الفريابي، عن سفيان
~~الثوري، عن ليث، عن مجاهد، عن سلمان، رضي الله عنه ورحمهم أجمعين.
### $ جزء يحتوي علي الأربعين من رواية السادة العلويين، رضي الله عنهم أجمعين:
~~من جمع أبي محمد عبد الله بن حسن بن حسين بن أبي السنان، رحمه الله تعالى.
# سمعت جميعه بحاضره تونس مهدها الله تعالى، على الشيخ الحسيب النسيب
~~الفاضل الصدر الرئيس العدل الفقيه أبي إسحاق إبراهيم ابن الشيخ الفقيه
~~القاضي الأجل الناقد أبي الوليد محمد بن الشيخ الفقيه الأفضل أبي القاسم
~~أحمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن خلف بن إبراهيم بن أبي عيسي التجيبي
~~القرطبي بن الحاج، رحمه الله، وقد رفعنا في نسبة إلى أقصاه في مستفاد
~~الرحلة والاغتراب، قال: أنبأنا به أبو العباس أحمد بن مفرج النباتي، بحق
~~سماعه من ابن أبي السنان المذكور، رحمهم الله أجمعين.
PageV01P166
### $ جزء فيه أربعون حديثا في الأذكار مما يستعمل بالعشي والأبكار: تصنيف
~~الشيخ الصالح جمال الدين أبي عمرو عثمان بن عبد الله بن الفتوح الهمداني
~~الشرعبي اليمني ثم الزبيدي، رحمه الله تعالى.
# قرأت جمعيه على الشيخ الفقيه النبيل المفتي القاضي الجليل المفتن الجمله
~~الفاضلة أبي عبد الله محمد بن عمر بن الشيخ المرحوم الحاج أبي عبد الله
~~محمد بن عمر بن سليمان بن عبد الأنصاري السبتي، أحد من أنجبته سبته، واشتهر
~~بها وبغيرها فضله وتفننه، المعروف بابن الدراج، رحمه الله , وقرأت عليه
~~أيضا ما اتصل بالأربعين المذكورة من الأدعية المباركة المأثورة، وصح لنا
~~ذلك وثبت في جمادي الثانية من ms136 سنة اثنين وتسعين وست مائة بثغر سبته
~~المحروس، بحق قراءته لجميعه، وما اتصل به من الأدعية على الشيخ الأديب
~~الكاتب أبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن اللخمي الفرياني الأندلسي المالقي،
~~لجميع ذلك من مصنفه جمال الدين المذكور، بزبيد، غرة شهر ربيع الثاني من سنة
~~سبع وأربعين وست مائة، رحمهم الله أجمعين.
# وقد قدمت ذكر هذا الجزء في صدر هذا البرنامج، وبالله التوفيق.
### $ جزء فيه أربعون حديثا مخرجه في أربعين بابا: من جمع الشيخ القاضي الحافظ
~~أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن محمد بن عبد الرحمن بن خلفون الأزدي رحمه
~~الله تعالى، قرأت جميعه على الشيخ الفقيه النحوي الأصلي أبي بكر محمد بن
~~محمد بن عبد الغفور بن غالب بن عبد الرحمن بن عبد الغفور بن عبيد الله بن
~~تاجه بن يحيى بن الحسام بن ضرار الكلبي الأونبي، نزيل تونس بها، في ثلاثة
~~مجالس آخرها يوم الجمعة الثالث لشهر رمضان المعظم من سنة خمس وتسعين وست
~~مائة
PageV01P167
# بحق قراءته لجميعه علي مخرجه أبي عبد الله الأزدي المذكور بأونبة، وبحق
~~سماعه لها عليه أيضا، وقد انفرد بحملها عنه، وبالرواية عنه مطلقا فيما
~~أعلم، وبالله التوفيق.
### $ كتاب الأربعين المسلسلة المسندة المتصلة: تخريج الشيخ الفقيه الإمام
~~الفاضل القاضي شرف الدين أبي الحسن علي بن المفضل بن علي المقدسي، رحمه
~~الله تعالى.
# قرأت جميعه بشرطه من التسلسل على الشيخ المقري الصالح أبي العباس أحمد بن
~~موسي بن عيسي بن أبي الفتح الأنصاري الأندلسي , ثم البطرني نزيل تونس حرسها
~~الله تعالى، وسمعت من لفظه ما صح لي به تسلسل جميعه، وصح ذلك وثبت بمسجد
~~درب القابله من تونس المذكورة، في مجلسين آخرهما يوم الجمعة الحادي عشر
~~لشعبان المكرم من سنة خمس وتسعين وست مائة، بحق قراءته لجميعه علي الأستاذ
~~أبي عمرو عثمان بن سفيان بن عثمان التونسي، المعروف بابن الشقر، بشرط ذلك
~~من التسلسل، وذلك في شوال سنة خمس وستين وست مائة، بحق قراءته لجميعه علي
~~مخرجه المذكور، بشرط ذلك من التسلسل، في ثلاثة ms137 مجالس آخرها يوم الخميس
~~السادس والعشرون لشهر ربيع الآخر من سنة إحدى عشرة وست مائة، وفيها كانت
~~وفاته رحمه الله في مستهل شعبان بقاهرة مصر.
# وكان مولده ليلة السبت الرابع والعشرين من ذي القعدة سنة أربع وأربعين
~~وخمس مائة، وقد أجازنا بعض من سمع عليه رحمه الله تعالى، ورحمهم أجمعين.
### $ كتاب المورد السلسل في حديث الرحمة المسلسل: مخرج من مرويات الخطيب أبي
~~محمد بن برطلة، تخريج أبي عبد الله ابن الأبار له، رحمهما الله تعالى.
# قرأت جميعه بشرطة من التسلسل علي أبي العباس المذكور، بقراءته لجميعه علي
~~المخرج له
PageV01P168
# الخطيب أبي محمد المذكور، بشرطه من التسلسل عن شيوخه رحمهم الله، وذلك في
~~أواخر صفر من سنة ستين وست مائة.
### $ جزء فيه أحاديث مسلسلة: من تخريج شهاب الدين أبي محمد عبد العزيز
~~الشيباني الدمشقي، للإمام رضي الله أبي الحسن المؤيد بن محمد بن علي
~~الطوسي، رحمهما الله تعالى، قرأت جميعه بشرطه من التسلسل علي أبي العباس
~~البطرني المذكور، بحق سماعه لجميعه بشرط ذلك أيضا على الشيخ الفقيه المقري
~~أمين الدين أبي بكر عبد الله بن إبراهيم بن أحمد بن علي الأنصاري الشريشي
~~المعروف بالمديني، بمساعه من الشيخ الأجل جمال الدين أبي الحسن علي بن يوسف
~~بن أبي الحسن التاجر الدمشقي المعروف بابن الصوري بشرط ذلك، بحق سماعه من
~~المؤيد المذكور بشرط ذلك، وأجازنا الشرف أبو الفضل العساكري عن المؤيد
~~المذكور جميع ما تجوز له وعنه روايته، رحمهم الله أجمعين، إنه ولي التوفيق.
### $ جزء فيه أحاديث مسلسلة: من تخريج الإمام أبي القاسم إسماعيل بن محمد بن
~~الفضل الأصبهاني رحمه الله، قرأت جميعه بشرطه من التسلسل علي أبي العباس
~~المذكور، بسماعه لجميعه بشرطه من أمين الدين أبي بكر المذكور، بسماعه بشرطه
~~من محدث الشام تاج الدين أبي الحسن علي ابن الإمام أبي جعفر بن علي بن أبي
~~بكر القرطبي، بسماعه من أبي الفرج يحيى بن محمود الثقفي بشرط سماعه من
~~الأصبهاني المذكور بشرطه، رحمهم الله أجمعين.
### $ جزء لطيف يحتوي علي ثلاثة أحاديث مسلسلة، ms138 أحدها حديث الرحمة المسلسل بأول
~~حديث سمعته، والثاني مسلسل يحدثني ويده علي كتفي، والثالث مسلسل
PageV01P169
# بقوله «وأخذ بلحيته» ، وقال: «آمنت بالقدر خيره وشره، حلوه ومره» ، سلسلت
~~ثلاثتها بثغر الإسكندرية علي السيد الشريف تاج الدين أبي الحسن الغرافي رضي
~~الله عنه وعن سلفه، في آخر سنة خمس وتسعين وست مائة، بحق سلسلته لجميعها مع
~~العلامة علم الدين أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد السخاوي الهمداني،
~~رحمه الله بسنده.
### $ جزء فيه حديث الرحمة المسلسل: سلسلته بشرطه بفسطاط مصر مع الشيخ الصالح
~~الصدر معين الدين أبي محمد عبد الرزاق بن الشيخ الفقيه القاضي مكين الدين
~~أبي محمد عبد الكريم بن علي الكناني الشفاعي بن الراقده، نفع الله هب.
### $ جزء فيه حديث الرحمة المسلسل: وأحاديث عوالي، من تخريج الإمام العلامة
~~النسابة أعجوبة زمانه في ذلك شرف الدين أبي محمد التوني، رضي الله عنه.
# سمعت من لفظه الحديث المسلسل المذكور بشرطه، وقرأته عليه سائر الجزء
~~بالمدرسة الظاهرية من القاهرة المعزية حاضرة الديار المصرية، في يوم
~~الثلاثاء التاسع لجمادي الأولي من عام ستة وتسعين وست مائة.
### $ جزء فيه حديث الرحمة المسلسل، سلسلته بشرطه بقاهرة مصر بالمدرسة الظاهرية
~~ببيت الشرف التوني منا وبإفادته مع الحافظ الصالح العابد ضياء الدين أبي
~~الهدي عيسي بن يحيى بن أحمد السبتي الصوفي، رحمه الله تعالى، في جمادي
~~الأولي من سنة وتسعين وست مائة في أول يوم رأيته.
### $ جزء في حديث الرحمة المسلسل: سلسلته بشرطه بمدينة قوص حرسها الله تعالى
~~من مدن الصعيد الأعلى، مع الأديب سعد الدين أبي محمد مسعود بن الإمام
~~الفاضل صلاح الدين أبي عمرو عثمان بن سعد الدين مسعود بن عثمان بن علي
~~النسوي، مستوطن قوص، قراءة علينا بلفظه بداره منه.
### $ جزء فيه حديث الرحمة المسلسل: سمعته بشرطه من لفظ الشيخ الفقيه الصالح
~~الزاهد العابد جار الله تعالى ونزيل حرمه الأمين شمس الدين أبي عبد الله
~~محمد بن
PageV01P170
# غالب بن يونس بن غالب بن محمد بن شعبه الأنصاري الشافعي الأندلسي ثم
~~الجياني، نفع الله تعالى به، ms139 بحرم الله الشريف تجاه الكعبة اليبت الحرام
~~بإزاء باب العمرة، وبالله التوفيق.
### $ جزء حسن عزيز الفوائد: فيه حديث الرحمة المسلسل , والكلام عليه من علوم
~~عديدة، إملاء الشيخ الفقيه الإمام المفتي العلامة تقي الدين أبي عمرو عثمان
~~بن عبد الرحمن المعروف بابن الصلاح، رحمه الله تعالى، وهو الأول من مجالس
~~إملائه، سلسلت الحديث المذكور مع الشيخ الإمام الفاضل زين الأدباء شرف
~~الكتاب كمال الدين أبي العباس أحمد بن أبي الفتح بن محمود الشيباني
~~الدمشقي، بداره من دمشق ليلا في صدر صفر من سنة سبع وتسعين وست مائة، ثم
~~قرأت عليه سائر الجزء في صدر شهر ربيع الثاني من السنة بحق سماعه لجميعه
~~بشرطه من ممليه أبي عمرو رحمه الله تعالى.
### $ جزء فيه حديث الرحمة المسلسل: سلسلت جميعه بمقاله كلاهما الله تعالى،
~~الشيخ المقري الصالح أبي عبد الله محمد بن عياش القرطبي، بحق سماعه لجميعه
~~بشرطه علي الرواية الفاضل أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن
~~غالب المعروف بابن حريرة في شعبان سنة خمس وثلاثين وست مائة، وهو آخر من
~~روي عنه فيما أعلم، وبالله التوفيق.
# وقد سلسلت حديث الرحمة المذكور بتونس مع الأديب الفاضل المعمر أبي محمد
~~عبد الله ابن هارون الطائي، ومع العدل أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم ابن
~~أبي عبد الله بن أبي القاسم الأزدي التونسي المعروف بالقيسي المنعوت
~~بالجمال بدراه منها، ومع العدل المبرز أبي إسحاق إبراهيم بن الشيخ الفقيه
~~القاضي أبي زكرياء يحيى بن يوسف بن إدريس القرشي التونسي المعروف بالسلوي،
~~بداره
PageV01P171
# من تونس أيضا، وبسبته مع شيخنا الأديب الفرضي الحاسب أبي إسحاق إبراهيم
~~بن أبي بكر بن عبد الله الأنصاري ثم التلمساني، ومع الخطيب أبي محمد بن عبد
~~مولي أبي عثمان بن حكم الرئيس القرشي، ومع غيرهم، وبالله التوفيق.
### $ جزء فيه الوعد والإنجاز في المستخرج من الحديث العالي للطالب المجتاز:
~~تخريج الحافظ أبي القاسم القاسم بن محمد بن أحمد بن سليمان الأوسي القرطبي
~~بن الطيلسان، رحمه الله تعالى.
# قرأت جميعه بتونس ms140 حرسها الله تعالى بشرطه من التسلسل علي أبي محمد بن
~~هارون الطائي المذكور، وقد كنت سلسلت معه حديث الرحمة منه حسبما ذكرته، بحق
~~سماعه لجميعه من مخرجه بشرط ذلك، وبالله التوفيق.
### $ كتاب الجواهر المفصلان في تصنيف الأحاديث المسلسلات: من جمع الحافظ أبي
~~القاسم بن الطيلسان المذكور.
# قرأت بمقالة جملة منه علي أبي عبد الله بن عياش، بشرط ذلك من التسلسل،
~~وأجازني سائره بسماعه لجميعه علي مصنفه بشرطه.
### $ جزء فيه أحاديث مسلسلة: من رواية الشيخ أبي الحجاج بن حجاج، رحمه الله
~~تعالى، سلسلت جميعه بتونس مع الصالح الزاهد أبي محمد الخلاسي رحمه الله
~~ونفع به، وأبقي علينا بركته، بحق سماعه لجميعه بشرطه من أبي الحجاج
~~المذكور.
### $ الجزء الثالث من الفوائد المسلسلات الأسانيد: تخريج الإمام الحافظ أبي
~~المكارم محمد بن يوسف بن مسدي، رحمه الله تعالى، سلسلت جميعه بتونس مع
~~الزاهد الورع العابد أبي محمد الخلاسي المذكور، بسماعه لجميع من مخرجه بحرم
~~الله الشريف.
PageV01P172
### $ جزء ضخم فيه أحاديث مسلسلة: من رواية العدل الرواية أبي العباس أحمد بن
~~يوسف السلمي بن فرتون، رحمه الله تعالى، قرأت جميعه بشرطه من التسلسل علي
~~المقري الحافظ أبي القاسم محمد بن عبد الرحيم القيسي، بسماعه لجميعه منه
~~بشرط ذلك.
### $ كتاب في مسلسلات القاضي أبي بكر محمد بن عبد الله بن العربي المعافري،
~~رحمه الله تعالى، قرأت بعضه ببجاية على الخطيب أبي عبد الله بن صالح،
~~وتناولت سائره من يده بسنده فيه.
### $ حديث الملتزم المسلسل بدعوت فاستجيب لي: سلسلته مع إمام المقام الشريف
~~رضي الدين أبي إسحاق إبراهيم بن محمد الطبري المكي، نفع الله به، وقد صح لي
~~بحمد الله ومنه تسلسله بالاستجابة، وبالله التوفيق.
### $ حديث المصافحة والأخذ باليد: الواقع في مشيخة قاضي القضاة زين الحكام تقي
~~الدين أبي الفضل سليمان بن حمزة المقدسي سلسلته معه بالجامع المظفري من
~~صالحية دمشق.
### $ حديث الجيب المسلسل: سلسلته بشرطه مه الحافظ المقري أبي القاسم بن الطيب
~~ومع الزاهد الورع أبي محمد الخلاسي، ومع الأديب أبي إسحاق التلمساني، رحمهم
~~الله أجمعين.
### $ حديث ms141 الأخذ باليد: سلسلته مع العدل الصالح الثبت أبي الحكم بن منظور رحمه
~~الله، بشرطه وقد سلسلت غير ما ذكر، وبالله التوفيق.
PageV01P173
### $ الجزء الأول من الفوائد الصحاح: المنتقاة علي شرط الإمامين أبي عبد الله
~~البخاري، وأبي الحسين مسلم، رحمهما الله تعالى، المخرجه من أصول سماعات
~~الشيخ الإمام أبي الحسن محمد بن المبارك بن الخل، رحمه الله تعالى، تخريج
~~الشيخ الإمام أبي الرضي أحمد بن طارق بن سنان القرشي الكركي له، رحمه الله
~~تعالى.
# قرأت جميعه بثغر الإسكندرية المحروس علي السيد الشريف الفاضل تاج الدين
~~أبي الحسن علي بن السيد الشريف الإمام الأديب الفاضل نور الدين أبي العباس
~~أحمد بن عبد المحسن بن أبي العباس بن محمد بن علي بن الحسن بن علي بن محمد
~~بن جعفر بن إبراهيم بن إسماعيل بن جعفر بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن
~~موسي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن زين العابدين بن الحسين
~~السعيد الشهيد، سبط النبي صلى الله عليه وسلم، بن علي أمير المؤمنين، رضي
~~الله عنهم أجمعين، مستوطن ثغر الإسكندرية المحروس: بحق سماعه لجميعه علي
~~أبي الحسن محمد بن أجمد بن عمر القطيعي، بقراءة أبيه نور الدين المذكور في
~~يوم الأربعاء رابع شهر رمضان المعظم من سنة اثنتين وثلاثين وست مائة، بحق
~~سماعه علي أبي الحسن ابن الخل المذكور، بقراءة أبيه أحمد بن عمر في جمادي
~~الأولي من سنة إحدى وخمسين وخمس مائة، وقد سمع هذا الجزء علي السيد الشريف
~~تاج الدين المذكور غير واحدا منهم شيخنا الفاضل المفتي تقي الدين أبو الفتح
~~ابن دقيق العيد، وما أدراك ما ابن دقيق العبد، رحمه الله تعالى، وقفت علي
~~طبقة فيها سماعه علي أصل الشيخ رحمه الله.
### $ الجزء الأول من حديث أبي طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس المخلص: رحمه
~~الله تعالي، وهذا الجزء يحتوي علي أربعة أجزاء.
# قرأت جميعه علي السيد الشريف تاج الدين المذكور بدار الحديث النبيهية من
~~ثغر الإسكندرية
PageV01P174
# بحق سماعه لجميع بقراءة أبيه نور الدين ms142 علي بن القطيعي المذكور بباب
~~الأرج من بغداد في شهر رمضان المذكور في الجزء قبله، بحق قراءة ابن القطيعي
~~لثلاثة الأجزاء الأول منه علي الإمام أبي بكر محمد بن عبيد الله بن نصر بن
~~الزاغوني في جمادي الأخري من سنة إحدى وخمسين وخمس مائة، بسماعه من السيد
~~الشريف أبي نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي في جمادي الآخر من سنة ست
~~وسبعين وأربع مائة، بحق سماعه من المخلص المذكور، وبحق إجازة ابن الزاغوني
~~المذكور لابن القطيعي المذكور للجزء الرابع من الجزء الأول المذكور.
# بحق إجازة أبي القاسم علي بن أحمد بن البسري لابن الزاغوني المذكور،
~~بسماع ابن البسري، من المخلص، رحمهم الله أجمعين.
# وقد انفرد السيد الشريف تاج الدين المذكور بسماع هذا الجزء من ابن
~~القطيعي وهو آخر من حدث به عنه، وبالله التوفيق.
### $ جزء ضخم عال: فيه المنتقي من سبعة الأجزاء التي خرجت من حديث أبي طاهر
~~محمد بن عبد الرحمن بن العباس المخلص المذكور، رحمه الله تعالى، قرأت جميعه
~~على الشيخ المعمر أبي علي يوسف رحمه الله تعالى بن أحمد بن أبي بكر الغسولي
~~الصالحي الحجار، بصالحية دمشق، بحق سماعه لجميعه على الشيخ أبي نصر موسي
~~ابن عبد القادر ابن أبي صالح ابن أبي عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن
~~داود ابن موسي بن عبد الله بن المخص بن الحسن المثني بن الحسن بن علي بن
~~أبي طالب، رضي الله عنهم أجمعين، الحسني الجيلي , بقراءة عبد الرحمن بن عبد
~~المنعم بن نعمة في يوم الأحد سادس عشر صفر من سنة ثمان عشرة وست مائة، بحق
~~سماعه عن أبي القاسم سعيد بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن البناء، بقراءة أبي
~~العباس أحمد ابن لبيدة، في شوال سنة ست وأربعين وخمس مائة، بحق سماعه من
~~الشيخ أبي القاسم علي بن أحمد بن محمد بن علي بن البسري المذكور، بقراءة
~~عمه يحيى
PageV01P175
# بن الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البناء، في يوم الخميس السابع لجمادي
~~الأخري ms143 من سنة أربع وسبعين وأربع مائة، بحق سماعه عن أبي طاهر المخلص
~~المذكور في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة، عن شيوخه رحمهم
~~الله.
# وقد انفرد هذا الشيخ أيضا بسماع هذا الجزء بدمشق، ولم يكن بها زمن أخذي
~~له عنه من يشاركه فيه، وكان هذا الشيخ لا يسمع هذا الجزء الذي لم يكن عنده
~~غيره، حتى يأخذ علي إسماعه أجرا، وقد أجاز أخذ الأجر علي التحديث أبو نعيم
~~الفضل بن دكين، وعلي بن عبد العزيز المكي، وغيرهما.
# وروينا أنا الحسني ابن النقور كان يأخذ علي التحديث الأجر، وأن الفقيه
~~الإمام أبا إسحاق الشيرازي أفتاه بذلك، لأن أصحاب التحديث كانوا يمنعونه عن
~~الكسب لعاليه.
# وأخبرنا العلامة الحافظ النسابة الضابط شرف الدين أبو محمد التوني، رحمه
~~الله تعالى، بقراءتي عليه بقاهرة مصر في جمادي الأولي سنة ست وتسعين وست
~~مائة , قال: وقرأت علي أبي العباس ابن أبي الفتح بدمشق، عن العدل أبي عبد
~~الله محمد بن عبد الله بن العباس الحراني، قال: أخبرنا أبو الحسن هبة الله
~~بن عبد الرزاق ابن محمد بن عبد الله بن الليث الأشهلي، وكان يأخذ علي جزء
~~هلال الحفار دينارا صحيحا.
# قلت: وأخبرني بعض من جمعني إياه بعض مجالس الحديث بدمشق من نبلائها، أن
~~هبة الله الأشهلي المذكور روج في أخذ الأجر علي التسميع، وقيل له: " كيف
~~يجوز لك أن تأخذ علي إسماع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أجرا؟
PageV01P176
# فقال: إني لم آخذه علي إسماع الحديث، وإنما أخذته علي طلب العلو، لأنهم
~~لو أرادوا سماع الحديث فقط دون اعتبار علو أو نزول، لسمعوه علي جماعة ممن
~~سمعه مني ممن لا يطلب علي التسميع أجرا، وهذا دربي فيه جماعة قد سمعوه مني
~~ولكنهم إنما يريدون العلو، ويحصرون عليه، وأنا آخذ علي طلب العلو الأجر،
~~وذلك سائغ عندي، أو كما قال هذا أو معناه أو قريب منه ".
# قلت: ولعل من يقصد مثل هذا لا تنخرم مروءته، لاسيما مع الحاجة إلى ذلك،
~~وكان شيخنا أبو علي ms144 فقيرا صعلوكا ضعيف الحال، نفعه الله تعالى ورحمة.
### $ جزء فيه الأحاديث العوالي الثمانيات: تخريج الحافظ أبي عبد الله محمد بن
~~سعيد ابن يحيى بن علي الدبيثي، رحمه الله تعالى، عن شيوخه.
# قرأت جميعه علي السيد الشريف تاج الدين أبي الحسن الغرافي المذكور رضي
~~الله عنه في غرة صفر من سنة ست وتسعين وست مائة، بحق سماعه من مخرجه في
~~ثامن صفر سنة ثلاث وثلاثين وست مائة، بقراءة أبيه السيد نور الدين، رحمه
~~الله تعالى.
### $ جزء فيه فوائد أبي الحسين أحمد بن محمد بن العالي: رحمه الله تعالى،
~~انتقاء أبي الفضل الجارودي.
# انتقاء جميعه أعلي السيد الشريف تاج الدين
PageV01P177
# المذكور في سابع عشر صفر المذكور في سابع عشر صفر المذكور، بحق سماعه عن
~~أبي الحسن علي بن روزبة القلانسي الصوفي، بمدينة السلام، بقراءة أحمد بن
~~الجوهري في ثالث عشر ذي العقدة من سنة اثنتين وست مائة، بحق سماعه من أبي
~~الوقت السجزي في النصف من شهر ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين وخمس مائة،
~~بسماعه من شيخ الإسلام أبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري في شوال سنة
~~أربع وسبعين وأربع مائة، بسماعه من بن العالي المذكور، بالعين المهملة،
~~رحمهم الله أجمعين.
### $ كتاب ثواب قضاء حوائج الأخوان، وما جاء في إغاثة اللفهان: جمع الحافظ أبي
~~الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي، الكوفي المعروف بأبي، رحمه الله
~~تعالى.
# قرأت جميعه علي السيد تاج الدين المذكور أيضا بمسجد سوق العجم من ثغر
~~الإسكندرية المحروس في الثاني والعشرين لصفر المذكور، بحق سماعه على القاضي
~~أبي صالح نصر بن عبد الرزاق الجيلي في شهر ربيع الأول من سنة ثلاث وثلاثين
~~وست مائة، بحق سماعه عن أبي الفضل عبد المحسن بن تريك، قال: أخبرنا الحافظ
~~أبو الغنائم أبي، رحمهم الله أجمعين.
### $ كتاب الأوائل: تأليف أبي القاسم لسلمان بن أحمد بن أيوب اللخمي الطبراني
~~الحافظ رحمه الله تعالى.
# قرأت جميعه بدار الحديث النبيهية من ثغر الإسكندرية، علي السيد الشريف
~~تاج الدين المذكور، في شهر ربيع الأول المبارك ms145 من سنة ست المذكورة، بحق
~~سماعه من مسند الشام وحافظه أبي الحجاج يوسف بن خليل الدمشقي، بقراءة أبيه
~~نور الدين بجامع حلب في يوم الخميس الرابع والعشرين لذي قعدة من سنة ثمان
~~وثلاثين وست مائة، بحق سماعه من أبي سعيد خليل بن أبي الرجاء ابن أبي الفتح
~~الرازاني، قال: حدثنا أبو علي الحسن بن أحمد
PageV01P178
# الحداد سماعا في شهر ربيع الأول من سنة اثنتي عشرة وخمس مائة، قال: حدثنا
~~أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو القاسم الطبراني رحمهم
~~الله أجمعين.
### $ جزء فيه أحاديث حمزة الزيات: رحمه الله تعالى، جمع الحافظ أبي القاسم
~~الطبراني المذكور رحمه الله.
# سمعت جميعه على الشيخ الصالح أبي محمد عبد الملك بن عبد الرحمن بن عبد
~~الأحد بن عبد العزيز الحراني المعروف بابن العتيقة بحق سماعه من الحافظ أبي
~~الحجاج بن خليل المذكور، بالسند المذكور في الجزء قبله سواء، وبالله
~~التوفيق.
### $ جزء فيه أحاديث منتقاة من حديث أبي بكر محمد بن عمر بن بكير النجار:
~~المقري عن شيوخه رحمهم الله.
# قرأت جميعه علي السيد الشريف تاج الدين أبي الحسن الغرافي المذكور، بحق
~~سماعه بلفظ أبيه الإمام نور الدين علي بن أبي البدر علي بن أبي غالب بن
~~حميدان ببغداد في محرم سنة أربع وثلاثين وست مائة بحق سماعه علي شهدة
~~الكاتبة الأبرية، بسماعها من أبي ياسر أحمد بن ثابت البقال في شهر ربيع
~~الآخر سنة خمس وتسعين وأربع مائة، بسماعه من أبي بكر النجار المذكور في
~~جمادي الآخر من سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة.
### $ جزء فيه من حديث أبي عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش القطان عن شيوخه،
~~رحمهم الله.
# قرأ جميعه علي السيد الشريف تاج الدين المذكور في مجلسين آخرهما يوم
~~الأربعاء الثاني لشهر ربيع الثاني من سنة ست وتسعين وست مائة بدار
PageV01P179
# الحديث التبيهية من ثغر الإسكندرية، بحق سماعه بقراءة محمد بن أحمد بن
~~محمد الشريشي البكري بمدرسة باب الأزج من بغداد في آخر سنة اثنتين وثلاثين
~~وست مائة، ms146 على الشيخ الإمام عماد الدين أبي صالح نصر بن عبد الرازق الجيلي،
~~بسماعه من شهدة الكاتبة، بقراءة أبيه الإمام تاج الدين أبي بكر عبد الرزاق
~~في صفر من سنة سبعين وخمس مائة، بسماعها من طراد الزينبي النقيب، بسماعه من
~~أبي الفتح هلال ابن محمد بن جعفر بن سعدان بن عبد الرحمن بن ماهوية بن
~~مهيار بن المرزبان الحفار , بحق قراءته علي أبي عبد الله الحسين بن يحيى بن
~~عياش القطان في رجب سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة، رحمهم الله أجمعين.
# ويشهد هذا الجزء بالنسبة إلى هلال الحفار المذكور، وهو أحد الأجزاء
~~العوالي المشهورة، وسمعه من هلال عالم كثير درجوا، حتى كان آخر من بقي منهم
~~أبو الحسن هبة الله بن عبد الرزاق بن محمد بن عبد الله بن الليث الأشهلي
~~رحمه الله، فانفرد بسماعه، فقصده الناس لذلك، وازدحموا علي سماعه منه، فكان
~~لا يسمعه حتى يأخذ علي إسماعه دينارا صحيحا، وقد قدمنا ذكر ذلك، وبالله
~~التوفيق.
### $ جزء من حديث أبي الحسن إبراهيم بن شاذان عن شيوخه رحمهم الله تعالى.
# قرأت جميعه علي السيد الشريف تاج الدين المذكور، بحق سماعه من نجم الدين
~~أبي طالب عبد اللطيف بن محمد بن علي القبيطي بمنزل المسمع في آخر شهور سنة
~~ثلاث وثلاثين وست مائة، بسماعه من أبي محمد عبد القادر بن أبي صالح الجبلي،
~~بسماعه من أبي غالب محمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن البغدادي في جمادى
~~الأولي سنة ست وتسعين وأربع مائة، بسماعه من بن شاذان.
### $ جزء لطيف في مجلسان من أمالي الشيخ الفقيه الإمام الحافظ أبي المظفر عبد
~~الرحيم: بن أبي سعد عبد الكريم بن أبي بكر محمد ابن أبي المظفر منصور بن
~~القاضي أبي منصور محمد بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن جعفر بن سمعان
~~السمعاني التميمي، رحمه الله تعالى.
PageV01P180
# قرأت جميعه علي السيد الشريف تاج الدين المذكور، وعلي أخيه السيد الشريف
~~الصالح العابد الزاهد المنقطع إلى الله تعالى عز الدين أبي إسحاق إبراهيم
~~بن الإمام السيد ms147 الشريف نور الدين أبي العباس أحمد بن عبد المحسن، رحمه
~~الله تعالى، منفردين بدار الحديث النبيهية من ثغر الإسكندرية، بحق سماعهما
~~علي أبيهما نور الدين المذكور، قال تاج الدين منهما: مرات، منها مرة
~~بمنزلنا بمصر سنة تسع وثلاثين وست مائة، وقال عز الدين: في سنة ثمان وخمسين
~~وست مائة في يوم الخميس تاسع جمادي الأولي، بحق سماع السيد نور الدين، من
~~لفظ المملي بمرو، في جمادي الآخر من سنة خمس عشرة وست مائة.
# وأخبرنا به إجازة في الجملة الشرف أبو الفضل العساكري عن المملي المذكور،
~~رحمهم الله تعالى.
### $ جزء فيه من أمالي القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم بن يوسف بن فارس
~~الميانجي، رحمه الله تعالى، قرأت جميعه علي السيدين الشريفين المذكورين تاج
~~الدين، وعزه، مجتمعين بالثغر، بحق سماعهما جميعا من الصالحة أم الخير حليمة
~~بنت الإمام أبي الحسن علي بن الباقي أبي بكر محمد بن جمال الإسلام أبي
~~الحسن علي بن المسلم السلمي في السادس والعشرين لشهر ربيع الآخر من سنة
~~اثنتين وخمسين وست مائة بالمدرسة العمادية، داخل باب الفرج من دمشق
~~المحروسة، بحق سماعهما من أبي طاهر بركان بن إبراهيم الفرشي خامس شهر ربيع
~~الأول من سنة أربع وتسعين وخمس مائة بدار أبيها من دمشق، بسماعه من أبي
~~محمد عبد الكريم بن حمزة بن الخضر السلمي، عن أبي عبد الله محمد بن عبد
~~السلام بن عبد الرحمن بن سعدان قال: حدثتا القاضي أبو بكر إملاء، رحمهم
~~الله أجمعين، وكتب إلينا عاما الفخر أبو الحسن المقدسي عن بركات الفرشي
~~المذكور، رحمهما الله تعالى.
PageV01P181
### $ جزء من فضل شهر رمضان المعظم: مخرج من مرويات المعين أبي محمد بن
~~الراقدة، قرأت جميعه بفسطاط مصر على الشيخ الأجل الصالح معين الدولة أبي
~~محمد عبد الرزاق بن الشيخ الفقيه القاضي مكين الدين أبي محمد عبد الكريم بن
~~علي الكناني الشافعي العسقلاني , ثم المصري المعروف بابن الراقدة المذكورة،
~~نفع الله تعالى به، بالمسجد المبارك الذي أنشأه بمصر، نفعه الله تعالى.
### $ جزء فيه ثمانية أحاديث مصافحات: ms148 لشيخنا الإمام النسابة أعجوبة زمانة في
~~ذلك شرف الدين أبي محمد التوني، رضي الله عنه ورحمه، كأن صافح بها مسلما
~~وأبا داود، والنسوي، وسمعها منهم، رحمه الله تعالى.
# قرأت جميعه عليه بقاهرة مصر في عاشر جمادي الأولي من سنة ست وتسعين وست
~~مائة.
### $ جزء عال حسن من روايات شيخنا الإمام المبرز عز الدين: أبي محمد عبد
~~العزيز بن محمد بن عبد الحق بن خلف بن عبد الحق القرشي الشافعي الفارض
~~الحاسب الشرطي الدمشقي، وهو يحتوي علي سبعة أحاديث مصافحات لشيخنا المذكور،
~~منها حديثان مصافحة لمسلم، وواحد مصافحة لأبي داود، وباقيها مصافحة لشيخنا
~~المذكور، منها حديثان مصافحة لمسلم، وواحد مصافحه لأبي داود، وباقيها
~~مصافحة للنسوي، رحمهم الله، تخريج صاحبنا فخر الدين أبو عمرو عثمان بن
~~بلبان بن عبد الله المقاتلي له، سمعت عليه جميعه بدمشق بالجامع الأموي
~~منها، وبالله التوفيق.
### $ جزء فيه مجلس لأبي الحسن عمر بن الحسن بن علي بن مالك الأشناني الشيباني،
~~رحمه الله.
# قرأت جميعه بالقاهرة علي الشرف الفاضل العلامة النسابة سيد الحافظ أبي
~~محمد عبد المؤمن بن خلف التوني، بحق سماعه علي الأشياخ أبي البقاء محمد
PageV01P182
# بن علي بن بقاء السباك , وأبي الفضل محمد بن علي بن عبد الله بن أبي
~~السهل الواسطي، وأبي أحمد موهوب بن أحمد بن إسحاق بن موهوب بن الجواليقي ,
~~وأبي إسحاق إبراهيم بن أبي بكر بن إسماعيل بن عباس الحمامي المقري، قالوا
~~كلهم أخبرنا أبو الفتح عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن نجا بن شاتيل
~~الدباس، قال: أخبرنا الشيخان أبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد بن محمد
~~بن البسري، وأبو القاسم علي بن الحسين بن عبد الله الربعي، بسماعهما من أبي
~~الحسن محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد البزاز، قال: حدثنا
~~الأشناني، رحمهم الله جميعهم.
### $ جزء فيه المجلس الثامن والثلاثون بعد المائة: من أمالي الشيخ الإمام
~~الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن عساكر الدمشقي، رحمه الله تعالى.
# قرأت جميعه بالقاهرة المعزية حاضرة الديار المصرية ms149 علي شرف الدين أبي
~~أحمد التوني المذكور، بحق سماعه من البهاء أبي الحسن الشافعي ابن ابنه
~~الجميزي، ومن مكي بن علان القيسي، وابن مسلمة، بسماع ثلاثتهم من المملي.
### $ جزء فيه السادس والسبعون من أمالي أبي القاسم المذكور: رحمه الله تعالى،
~~فيما يدعي به عقب الصلاة.
# سمعت جميعه بمحروسة دمشق، بقراءة شيخنا الحافظ جمال الدين أبي الحجاج
~~يوسف بن الزكي عبد الرحمن المزي، على المسند الصدوق شرف الدين أبي الفضل
~~أحمد بن هبة الله العساكري، حفيد أخي المملي، بحق سماعه من الأمير سيف
~~الدولة أبي عبد الله محمد بن غسان بن نجاد الأنصاري الخزرجي الحمصي ثم
~~الدمشقي الحنفي، بسماعه من المملي أبي لقاسم، رحمهم الله جميعهم.
### $ جزء فيه حديث عباس الترقفي: رحمه الله تعالى فقرأت جميعه علي الفاضل شرف
~~الدين أبي محمد التوني المذكور بقاهرة مصر، بحق سماعه من عبد الوهاب بن
~~ظافر بن علي بن فتوح، وبإجازته من جعفر الهمداني، بسماعهما معا من السلفي
~~الحافظ.
PageV01P183
# ح وبحق قراءة شيخنا شرف الدين أيضا لجميعه ببغداد علي كل واحد من أبي
~~أحمد موهوب بن أحمد بن إسحاق بن موهوب بن الجواليقي، وأبي الحسن المبارك بن
~~أبي بكر محمد بن مزيد بن هلال الخواص، وأبي الفرج عبد اللطيف بن المبارك بن
~~المبارك بن هبة الله النهرواني، وأبي عبد الله محمد بن أبي الفتوح نصر بن
~~أبي الفرج الحصري، وبحق إجازته من أبي الحسن إن لم يكن سماعا، وأبي
~~السعادات عبد الله بن عمر بن أحمد بن البندنيجي، وأبي البقاء محمد بن علي
~~بن بقاء السباك، ويحيى بن علي بن علي، وأبي جعفر محمد بن عبد الكريم بن
~~محمد بن أحمد السيدي، وأبي البركات عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن إسماعيل بن
~~أبي سعد الصوفي، قالوا كلهم أخبرنا أبو الفتح عبيد الله بن عبد الله بن
~~محمد بن نجا بن شاتيل الدباس سماعا إلا الحصري والنهرواني فإنهما , قالا:
~~حضورا، قال بن شاتيل والسلفي أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد بن
~~محمد ms150 بن علي بن محمد البسري البندار، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن
~~يحيى بن عبد الجبار السكري، قال: أخبرنا أبو علي إسماعيل بن محمد بن
~~إسماعيل الصفار , قال: أخبرنا عباس بن عبد الله بن أبي عيسي الترقي، رحمهم
~~الله جمعيهم.
### $ جزء فيه حديث أبي عبد الله محمد بن يحيى الذهلي، رحمه الله تعالى، عن
~~شيوخه قرأت جميعه بقاهرة مصر على الشيخين الفاضلين شرف الدين أبي محمد عبد
~~المؤمن بن خلف المذكور، والوجيه بهاء الدين أبي الحسن علي بن الشيخ الفقيه
~~الإمام الفاضل ضياء الدين أبي محمد عيسي بن سليمان بن رمضان بن أبي الكرم
~~الشافعي نسبا ومذهبا مجتمعين، بحق قراءة الشرف لجميعه علي البسط أبي القاسم
~~عبد الرحمن بن مكي بن الحاسب، وبسماع البهاء عليه، قال: أخبرنا جدي الحافظ
~~أبو طاهر سماعا، قال: أخبرنا أبا الحسن الكرجي، قال: أخبرنا أبو بكر
~~العشري، قال: أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله أحمد بن معقل، قال: أخبرنا
~~أبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي عن شيوخه رحمهم الله أجمعين.
PageV01P184
### $ جزء لطيف يحتوي علي أربعة عشر حديثا كلها عوالي أو موافقات أو أبدال.
# منتقاة من الجزء المذكور قبله، انتقيته وقرأته بقاهرة من علي الشرف
~~الفاصل أبي محمد عبد المؤمن المذكور، وعلى الشيخ القيه الإمام الفاضل
~~المفيد المحدث الضابط شرف الدين أبي محمد الحسن بن علي بن علي بن عيسي بن
~~الحسن بن علي اللخمي الشافعي، رحمه الله تعالى، بحق قراءة عبد المؤمن علي
~~السبط حسبما تقدم وبحق سماع اللخمي عليه لجميه الجزء المذكور أولا بالسند
~~المتقدم سواء، وبالله التوفيق.
### $ جزء لطيف جدا فيه موافقات الجزء الأول المذكور: سمعته بدمشق علي الحسب
~~أبي العباس أحمد عبد الغني بن عبد الكافي بن عبد الوهاب بن محمد بن أبي
~~الفضل بن عبد الواحد الأنصاري الخزرجي العبدري السعدي الدمشقي الذهبي
~~المعروف بابن الحرستاني، بحق سماعه من عثمان بن علي بن خطيب القرافة، بحق
~~إجازته من الحافظ أبي طاهر السلفي المذكور، بالسند المذكور.
### $ جزء فيه حديث أبي ms151 علي الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي: رحمه الله تعالى عن
~~شيوخه.
# قرأت جميعه بقاهرة مصر علي الحافظ العلامة النسابة الرحالة في طلب الحديث
~~الجماعة له، شرف الدين أبي محمد عبد المؤمن بن خلف المذكور، بعدة طرق، ولم
~~تجتمع لأحد من أهل عصره فيما علمن، وهأنا أوردها بتمامها وكمالها إن شاء
~~الله تعالى حسبما قرأناه بها عليه رضي الله عنه، قال رحمه الله تعالى
~~أخبرنا به أبو الفضل مرجي بن أبي الحسن بن هبة الله ابن شقيرة الواسطي
~~المقري سماعا بالقاهرة، قال: أخبرنا أبو طالب محمد بن علي بن أحمد الكتاني
~~المحتسب
PageV01P185
# بواسطة، قال رحمه الله وأخبرنا أبو محمد نفيس بن سعيد بن نجم الدارقزي
~~الصوفي بقراءته عليه برباط أبي الحسن البسطامي علي شاطئ دجله بالجانب
~~الغربي من بغداد مرات ذوات عدد، وأبو الغنائم سالم بن الحسن بن هبة الله
~~ابن صصرى الربعي التغلبي الدمشقي كتابة منها، قالا: أخبرنا أبو العباس أحمد
~~بن المبارك بن محمد الدارقزي المعروف بابن درك، قراءة عليه ونحن نسمع
~~بغداد، قال ابن النفيس: في سنة إحدى وسبعين وخمس مائة.
# ح قال رضي الله عنه وأخبرنا أبو السعادات عبد الله بن عمر بن أبي
~~السعادات أحمد بن كرم بن غالب البندنيجي البواب، وأبو البقاء محمد بن علي
~~بن بقاء بن السباك، وأبو القاسم علي بن سالم بن أبي بكر بن سالم الخشاب،
~~وأبو المحاسن فضل الله بن أبي بكر بن عبد الرزاق بن عبد القادر الجيلي،
~~وأبو منصور عبد الرحمن بن عثمان بن نصر الله بن عبد الرحمن القزاز، وأبو
~~محمد عبد الله بن أحمد بن علي بن أحمد بن هبة الله بن سلمان الأنصاري
~~الأوسي الحنظلي، بقراءتي علي كل واحد منهم ببغداد.
# وكتب إلينا سالم بن الحسن بن هبة الله، من دمشق قالوا: أخبرنا أبو
~~السعادات نصر الله ويدعي المبارك بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد بن
~~الحسن بن منازل بن زريق بتقديم الزاي، القزاز، قراءة عليه ونحن نسمع، إلا
~~ابن ابنه عبد ms152 الرحمن فإنه قال: وأنا حاضر، وإلا ابن حنظلة أيضا فإنه قال
~~إجازة. . ح قال رحمه الله وأخبرنا العدل أبو الفرح عبد اللطيف بن المبارك
~~بن المبارك بن هبة الله بدار الخلافة، قال: أخبرنا أبو الفضل وفاء بعد أسعد
~~بن البهي التركي قراءة عليه وأنا حاضر.
PageV01P186
# ح قال رضي الله عنه: وقرأت علي كل واحد من الشيخين إبراهيم ابن أبي الحسن
~~بن محمد بن الزيات، وسرايا ابن معالي بن طاهر الحرانيان بحران جبرها الله
~~تعالى , قلت لكل واحد منهما، أخبرك أبو الفتح أحمد بن عبد الرحمن بن الصائغ
~~البغدادي قراءة عليه وأنت تسمع بحران.
# ح قال: نفع الله به وأخبرنا أبو عبد الله محمد ابن أبي منصور عبد العزيز
~~بن طاهر الصواف، ومحمد بن النفيس بن أبي البركات بن جفني الزعيمي، وأبو
~~العباس أحمد بن أبي حامد شكر بن عبد الرحمن بن أبي حامد بن عصية الحربي ,
~~وأحمد , ومسلم ابنا عبد الرحمن بن علوي بن عبد الرحمن المشاهر: وأبو بكر
~~عبد الله بن احمد بن أبي بكر بن أبي الليات البزاز، وشيخي ومفقهي أبو
~~المكارم عبد الله بن الحسن بن منصور الدمياطي الشافعي بدمياط، وأبو الحسن
~~علي بن عبد اللطيف بن يحيى بن علي بن خطاب الدينوري الخيمي، وأبو حفص عمر
~~بن يوسف بن أبي جعفر البنيرقي، وأبو زكرياء يحيى بن أبي طالب بن أحمد بن
~~مكي بن رجاء التميمي الخياط، والشهيد أبو محمد يوسف بن عبد الرحمن بن علي
~~بن محمد بن علي البكري، وأبو الحجاج يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي
~~الحافظ بحلب، بقراءتي علي كل واحدا منفردا ببغداد وغيرها.
# وكتب إلينا محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد المجيد بن عبد السلام،
~~الكاتب قراءة عليه ونحن نسمع سوي أحمد ومسلم ابني المشاهر، وعمر بن
~~البنيرقي، فبإجازتهم منه إن لم يكن لهم أو لبعضهم سماعا. . ح قال نضر الله
~~وجهه وأخبرنا الشيوخ الأجلون الخمسة والسبعون منهم ثمانية عشر محمدون، أبو
~~الفرج محمد بن أبي المعالي محمد بن ms153 معالي بن بركة بن الموصلي.
PageV01P187
# وآباء عبد الله: محمد بن أبي منصور محمد بن أبي أحمد عبد الوهاب بن علي
~~بن علي، ومحمد بن الحافظ أبي إسحاق إبراهيم بن المظفر بن إبراهيم بن محمد
~~بن البرني الحربي، ومحمد، وأخوه أبو الحسن علي، ابنا أبي بكر بن محمود بن
~~علي الكاتب، ومحمد بن زنكي ابن أبي المفاخر فاخر بن أبي نصر بن علي بن عبد
~~الملك القلانسي، ومحمد بن منصور عبد العزيز بن ثابت بن طاهر الصواف، ومحمد
~~بن عبد العزيز بن أبي الفتح علان العطار، ومحمد بن عربشاه بن حسين بن خطلخ
~~الجيوشي، ومحمد بن عمر بن عبد السيد بن عسكر الرصافي، ومحمد بن أبي منصور
~~المبارك ابن أبي القاسم الدلال، ومحمد بن أبي البدر مقبل بن فتيان بن مطر
~~النهرواني عرف بابن المني، ومحمد بن موهوب بن أيوب بن مكي العراد، ومحمد بن
~~الحافظ أبي الفتوح نصر بن أبي الفرج محمد بن علي الصوفي، ومحمد بن يحيى بن
~~أبي دلف بن خسرم الواعظ، وأبو البقاء محمد بن علي بقاء ابن السباك، وولد
~~أبو سعيد حسن وأبو صالح محمد ابن أبي الحسن بن أبي بكر بن صالح الدقاق
~~القطيعي، وأبو الفضل محمد بن علي بن عبد الله ابن أبي السهل الواسطي
~~الخياط، والأخوان أبو الحسن محمد، وأبو الفتوح علي، ابنا أبي المعالي هبة
~~الله بن أبي علي الحسن بن هبة الله بن الحسن ابنا الدوامي، وأبوهما في
~~كتابة.
# وآباء العباس أحمد بن الحسين بن عمر بن الحسن الطحان الخباز عرف بابن
~~الكعيب، وأحمد ابن أبي الخير سلامة بن إبراهيم بن سلامة الحداد الحنبلي
~~بدمشق، وأحمد بن أبي حامد شكر بن عبد الرحمن بن أبي حامد بن عطية الحربي،
~~وأحمد بن عبد الدائم بن نعمة بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن بكير الخطيب
~~بدمشق، وأحمد والمسلم ابنا عبد الرحمن بن علوي بن عبد الرحمن المشاهر،
~~وأحمد بن عبد الواسع بن أميركاه بن شافع الجيلي والأخوان أبو السعادات أحمد
~~وأبو جعفر ms154 القاسم ابنا ابن أبي السعادات أحمد بن محمد بن أبي البركات
~~الوكيل ابنا الصفوة، وأحمد بن أبي الحسين واثلة من بقاء الحريمي، وإسماعيل
~~بن أبي بكر ثعلب بن علي البقال عرف بابن الولي، والأخوان أبو محمد إسماعيل،
~~وأبو زكرياء يحيى ابنا الشيخ محمود بن عثمان ابن أبي المكارم النعال.
PageV01P188
# أبو الفضل داود بن شجاع بن لؤلؤ بن رجب، البواب بالبدرية، وأم حسين زينب
~~بنت ثامر بن سلطان بن عبد الله النهر ملكي، وأبو الفتح سالم بن علي بن حسان
~~مسافر، وأبو عبد الرحمن سلمان بن نصر بن مقبل النساج، وأبو الفضل عباس بن
~~النفيس ابن أبي الفضل المقري المطرز، وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن علي بن
~~أحمد بن هبة الله بن سلمان الأنصاري الأوسي الحنظلي، وأبو بكر عبد الله بن
~~علي ابن ثابت بن طاهر النعال بن عم شيخنا محمد الصواف، المتقدم ذكره، وأبو
~~السعادات عبد الله بن عمر بن أحمد بن كرم بن غالب البندنيجي، وأبو محمد عبد
~~الله بن محمود بن أبي القاسم بن الدوامي ويعرف بابن تميرة، والإمام المعمر
~~أبو محمد عبد الخالق بن أنجب بن المعمر بن حسن بن عبد الله بن عبد العزيز
~~ابن محمد حمزة بن القاسم بن يوسف بن إسماعيل بن يحيى بن سلمون العراقي
~~النشتبري بماردين، وأبو المظفر عبد الرحمن بن أبي محمد إبراهيم بن خلف بن
~~أبي العز بن بركة ابن أبي العز البواب، وأبو الفرج عبد الرحمن بن طلحة بن
~~مظفر بن محمد بن غانم بالعلث، بالثاء المثلثة، من عمل دجيل، وأبو محمد عبد
~~الرحمن بن أبي الفهم عبد المنعم بن عبد الرحمن اليلداني بدمشق، وأبو الفضل
~~عبد الرحمن بن عمر ابن أبي بكر بن عمر بن سالم بن الدردانة الحربي، وأبو
~~الفرج عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن مذكور.
# وآباء محمد عبد العزيز بن أبي بكر بن علي بن محفوظ البناء، وعبد العزيز
~~بن محمد بن عبد المحسن بن محمد بن منصور بن خلف الأنصاري الموسوي، ms155 الدمشقي
~~بها، وبحماه، وحلب، وغيرها، وعبد الغني ابن مسعود بن المبارك بن بدران
~~الرصافي، وعبد الكريم بن مظفر بن أبي سعد بن عمر بن عبد العزيز بن الصفار
~~الأطروش، من لفظه ببغداد ودمشق أيضا، وأبو
PageV01P189
# الفضل عبد الكريم بن محمد بن علوان بن مهاجر الفقيه الشافعي، بالموصل،
~~وأبو الفرج عبد اللطيف بن المبارك بن المبارك بن المبارك بن هبة الله
~~النهرواني، وأخته أم يحيى أمه الغني بنت المبارك، وابن عبد المنعم بن علي
~~بن نصر الجزري بالقاهرة، وعبد الواحد بن عبد اللطيف ابن أبي منصور بن مقلد
~~التكريتي، وعبد الوهاب بن يعقوب ابن أبي الفرج بن عمر بن خطاب بن أبي
~~الديني، والعدل أبو القاسم علي بن الحافظ أبي محمد عبد العزيز بن محمود
~~المبارك بن الأخضر.
# وآباء الحسن علي بن عبد اللطيف بن يحيى بن علي بن خطاب الدينوري الخيمي،
~~وعلي بن معالي ابن أبي عبد الله بن غانم الرصافي، وعلي بن أبي بكر محمد بن
~~علي بن الحسين بن صالح بن جعفر بن عبد الكريم المدايني، وعلي وأخوه أبو حفص
~~عمر ابنا يوسف ابن أبي جعفر البنيرقي، وأبو المحاسن فضل الله ابن أبي بكر
~~عبد الرزاق بن أبي محمد عبد القادر الجيلي، وأبو الخير المبارك بن عبد الله
~~الحبشي عتيق بن الخراط الدمياطي بفسطاط مصر، وأبو الحسن المبارك بن أبي بكر
~~محمد بن مزيد بن هلال بن زيد بن عبد الرحمن بن محمد الأنصاري الحنفي
~~الخواص، وأبو منصور مظفر بن محمد بن مظفر بن شجاع بن مظفر بن البواب،
~~وممدود بن عيسي بن إسماعيل بن محمد بن سعيد الحاجب، والقاضي أبو منصور نصر
~~الله بن علي بن عبد الرشيد بن علي بن بنيمان الهمذاني.
# وأبو زكرياء يحيى بن أبي طالب بن أحمد بن مكي بن رجاء التميمي الخياط،
~~ويحيى بن محمد بن أبي نصر بن إسحاق الدينوري الصوفي، وأبو الحجاج يوسف بن
~~خليل بن عبد الله الدمشقي الحافظ بحلب، والشهيد أبو محمد يوسف بن عبد
~~الرحمن بن علي ms156 بن محمد بن علي الفقيه، وأبو المظفر يوسف بن علي بن الحسن بن
~~شروان المقري، بقراءتي علي طائفة منهم مجتمعين، وعلي سائرهم فرادي ببغداد،
~~سوي بن سلامة، والخطيب، والنشتبري، واليلداني، والأوسي، وابن مهاجر،
~~والجزري، والحبشي، وابن خليل، فإني قرأت عليهم بالمواضع المعينة عقب
~~أسمائهم. .
PageV01P190
# ح قال رحمه الله: وكتب إلينا الحافظ أبو عبد الله محمد بن محمود بن الحسن
~~بن النجار، ونصر بن أبي السعود بن بطة البغداديان منها , قالوا كلهم أخبرنا
~~عبد المنعم بن عبد الوهاب بن سعد بن صدقة الحنبلي قراءة عليه , ونحن نسمع
~~ببغداد، سوي حسن بن السباك، وعلي بن الدوامي، ونصر الله الهمذاني، فان كل
~~واحد منهم قال: وأنا حاضر، وسوي أيضا ابن سلامة، والمسلم وأحمد ابني
~~البنيرقي، وممدود، فإنهم قالوا: إجازة أن لم يكن سماعا لبعضهم، قالوا: أعني
~~سبعتهم أخبرنا أبو القاسم علي بن أبي طالب أحمد بن محمد بن محمد بن بيان
~~العمري الرزاز.
# ح قال رضي الله عنه، أخبرنا أبو أحمد موهوب بن أحمد بن إسحاق بن العلامة
~~أبي منصور موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر بن الجواليقي، وعلي بن عبد
~~اللطيف بن يحيى الخيمي، ومحمد بن علي بن بقاء السباك، ومحمد بن علي بن أبي
~~السهل، وعبد الله بن حنظلة، بقراءتي علي كل واحد منهم منفردا ببغداد،
~~وأجازني هبة الله بن أبي بكر بن شنيف بن نجم الكتبي من بغداد، قالوا،
~~أخبرنا أبو الفتح عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن نجا بن شاتيل الدباس،
~~قراءة عليه ونحن نسمع، سوي بن أبي السهل، وابن حنظلة , فإنهما قالا: إجازة
~~أن لم يكن سماعا، قال: أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد بن بيان، وعلي بن
~~الحسن بن أحمد بن عبد الله الربعي الفقيه.
# ح قال ونفع به: وقرأت علي أبوي القاسم عبد الرحمن بن مكي بن عبد الرحمن
~~بالإسكندرية، وعبد الله بن الحسين بن عبد الله بحلب رحمه الله قلت: لكل
~~واحد منهما: أخبرك أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد الحافظ ms157 قراءة عليه وأنت
~~تسمع، فأقر به.
# ح قال رضي الله عنه: وأجاز لنا أبو الحسن علي بن مختار العامري، وأبو علي
~~الحسن بن إبراهيم بن دينار الدلال، قالا: أخبرنا أبو طاهر الحافظ قراءة
~~عليه ونحن نسمع، قال: أخبرنا أبو القاسم علي بن الحسين الربعي.
PageV01P191
# ح قال رحمه الله ورضي عنه ونضر وجهه وبرد ضريحه: وقرأت علي أبي النصر بن
~~فضائل بن أبي نصر، ببغداد عن أحمد بن محمد بن أحمد الأصبهاني، قال: أخبرنا
~~الأشياخ الثلاثة أبو القاسم العليان الربعي، وابن بيان، وأبو عبد الله
~~الحسين رحمه الله تعالى علي بن أحمد بن محمد ابن البسري، قالوا: أخبرنا أبو
~~الحسن محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد البزاز زاد ابن البسري،
~~وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري، قالا: أخبرنا أبو علي
~~إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح الصفار، قال: حدثنا أبو علي الحسن بن
~~عرفة بن يزيد العبدي، رحمه الله عليهم أجمعين.
# انتهت أسانيد شيخنا العامة النسابة شرف الدين أبي محمد التوني في هذا
~~الجزء الذي حرص علي لقاء رواته، وتتبعهم في أقاصي البلدان، وكذلك أخذ عن
~~كثير غيرهم من أئمة عصره المعروفين بهذا الشأن، حتى تحصل له من ذلك ما لم
~~يتحصل لأحد من أهل مصره بل عصره، وإن كنا قد بلغنا أن حمزة الكناني رحمه
~~الله تعالى خرج حديثا واحدا من نحو مائتي طريق، فأعجبه ذلك، فرأي يحيى بن
~~معين في منامه، فذكر له ذلك، فقال له يحيى: أخشي أن يدخل هذا تحت {ألهاكم
~~التكاثر} [التكاثر: 1] ، فإن شيخنا شرف الدين هذا لم يكن ممن يقصد بلقاء
~~المشائخ الرواة وكثرة الأخذ عن الدارة، مجرد الإكثار ولا المباهاة
~~والافتخار، وإنما كان قصده إفادة قاصيه من جميع الأقطار، وقد نفع الله
~~تعالى بقصده وحسن نيته، فعامة المحدثين اليوم بالديار المصرية والبلاد
~~الشامية , وكثير من البلاد الإسلامية تلاميذه , وأشياعه، وبالله التوفيق.
# وسمعت أيضا جميع هذا الجزء كاملا من فلق في الشيخ الفقيه الإمام العالم
~~مفتي الفرق ms158 ناصر السنة صدر الحفاظ تقي الدين أبي العباس أحمد ابن الشيخ
~~الفقيه المفتي شهاب الدين أبي المحاسن عبد الحليم بن الشيخ الفقيه المفتي
~~مجد الدين أبي البركات عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد
~~الحراني، السلمي،
PageV01P192
# المعروف بابن تيمية، وصح ذلك وثبت بمدرسة القصاعين، داخل مدينة دمشق
~~كلأهما الله تعالى، ورضي عنه.
# وسمعت أزيد من نصفه، وذلك من أوله إلى حديث حسان بن عطية قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: «غفر الله لك يا عثمان» .
# الحديث على الشيخ الفقيه المفتي الفاضل إمام قراء دمشق برهان الدين أبي
~~إسحاق إبراهيم بن فلاح بن محمد الجذامي الإسكندري الشافعي، نزيل دمشق بها،
~~وأجازنا باقية معينا وأقر لنا بروايته.
# وسمعت أيضا جملة منه على الشيخ الفقيه النحوي اللغوي الفاضل شمس الدين
~~أبي عبد الله محمد بن أبي الفضل البعلي الحنبلي، وأجازنا باقية معينا بحق
~~سماع ثلاثتهم لجميعه علي أبي العباس أحمد بن عبد الدائم المذكور بالسند
~~المتقدم، رحمهم الله أجمعين.
# وسمعت أيضا جمعيه كاملا بمحروسة دمشق على الشيخ الصالح الثقة العدل أبي
~~العباس أحمد بن الشيخ الفقيه أبي الربيع سليمان بن أحمد بن إسماعيل
~~المقدسي، نزيل دمشق، بحق سماعه من والده أبي الربيع بحران، بسماعه من أبي
~~الفتح أحمد ابن أبي الوفاء بحران أيضا، بسماعه من أبي القاسم بن بيان
~~المذكور، وبالله التوفيق.
PageV01P193
### $ الإجزاء العشرة المحتوية علي الفوائد العوالي المنتقاة من أصول سماعات
~~الشيخ الرئيس أبي عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود
~~الثقفي، رحمه الله تعالى.
# قرأت جميعها كاملة بالقاهرة المعزية حاضرة الديار المصرية بالمدرسة
~~الظاهرية على الشيخ الإمام العلامة النسابة أعجوبة زمانه في ذلك شرف الدين
~~أبي محمد التوني ثم الدمياطي المذكور، رحمه الله تعالى، بحق سماعه للجزء
~~الأول منها على الشيخين الجليلين أبوي الحسن العليين ابن هبة الله الشافعي
~~المعروف بابن ابنه الجميزي، وابن محمود الصابوني، وعلي أبوي القاسم عبد
~~الله بن الحسين الحموي ابن رواحة، وحمزة بن عمر الغزولي، وعلي محمد ms159 بن عبد
~~الرحمن بن الجباب، بحق سماع خمستهم من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد
~~السلفي، وبحق سماع الشرف التوني شيخنا للثاني من الأجزاء المكورة علي أبوي
~~الحسن وأبوي القاسم الأربعة المذكورين، وعلي أبي محمد عبد الوهاب بن ظافر
~~المعروف والده برواج، وبإجازته من أبي يعقوب يوسف بن محمود بن الحسين
~~الشاوي، بسماع السته من السلفي، وبحق سماع الشرف المذكور للثالث منها علي
~~أبي القاسم عبد الرحمن بن مكي المعروف بان الحاسب سبط السلفي، وعلي أبي
~~الفضل يوسف بن عبد المعطي بن المخيلي، وعلي المذكورين في الثاني غير
~~الشاوي، بسماع سبعتهم لجميعه من السلفي خلا حمزة الغزولي، فإنه فاته منه
~~ثلاثة أحاديث من أوله، وبحق سماع التوني للرابع والخامس والسادس والسابع
~~منها علي أبوي الحسن العليين، وابن ظافر، وابن رواحه الأربعة المذكورين،
~~وعلي أبي الرضي علي بن زيد بن علي التسارسي، بسماع خمستهم من السلفي، وبحق
~~سماع التوني للثامن منها علي أبوي الحسن العليين، والتسارسي وابن رواحه
~~الأربعة المذكورين بسماعهم من السلفي، وبحق سماع الشرف شيخنا للتاسع علي
~~الأربعة المذكورين
PageV01P194
# في الثمن، وعلى الشيخين ابن رواج المذكور، وأبي الحسن محمد بن أبي الحسن
~~يحيى بن أبي الحسن بن عبد الله، المعروف بابن ياقوت، بسماع سنتهم من
~~السلفي، وبحق سماع شيخنا شرف الدين أبي محمد التوني الدمياطي رضي الله عنه
~~للعاشر من الأجزاء المذكورة علي الأشياخ المذكورين في التاسع غير التسارسي،
~~وعلي السبط أبي القاسم ابن الحاسب المذكور، بسماع سنتهم علي السلفي بحق
~~قراءة السلفي لجميعها علي الرئيس أبي عبد الله الثقفي المذكور، غير أحاديث
~~من السادس منها فإنه شك فيها، فهي إجازة له منه إن لم تكن سماعا أو قراءة،
~~وهي منبه عليه في نسختي وبالله التوفيق.
# وسمعت أيضا جميع عشرة الأجزاء المذكورة على الشيخ الفاضل المفتي إمام
~~المقام رضي الدين أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري ثم المكي
~~بحرم الله الشريف تجاه الكعبة البيت الحرام، وصح ذلك , وثبت في عدة مجالس
~~أولها في شهر رمضان المعظم، وآخرها ms160 في ثالث عشر ذي قعدة من سنة ست وتسعين
~~وست مائة، بحق سماعه لجميعها علي الإمام المفتي بهاء الدين أبي الحسن علي
~~بن هبة الله الشافعي ابن ابنه الجميزي المذكور بحرم الله الشريف سنة ست
~~وأربعين وست مائة بحق سماعه من السلفي المذكور في سنة وأربع وسبعين وخمس
~~مائة، بحق قراءته لجميعها غير ما شك فيه من السادس منها علي الثقفي المذكور
~~في سنة ثمان وثمانين وأربع مائة بأصفهان، رحمهم الله أجمعين؟ وسمعت يسيرا
~~من الجزء السادس منها، وذلك ثمانية أحاديث على الشيخ المحدث الثقة نور
~~الدين أبي الحسن علي بن مسعود بن نفيس بن عبد الله الموصلي الحلبي، بدمشق
~~أو بصالحيتها، بحق سماعه علي أبي القاسم بن رواحه المذكور بسنده المتقدم،
~~وأجازنا أبو الحسن هذا جميع ما تجوز له روايته، وبالله التوفيق.
### $ جزء عال: فيه حديث الشيخة الثقة أم عزي وأم الفضل كنيتين بيبي
PageV01P195
# ابنه عبد الصمد بن علي الهرثمية، رحمها الله تعالى.
# قرأت جميعه بقاهرة مصر على الشيخ الفقيه الإمام النحوي اللغوي الأديب
~~الفاضل الكامل الفقيه زين المقرئين بها الدين أبي عبد الله محمد بن إبراهيم
~~بن أي عبد الله محمد بن النحاس الحلبي، مستوطن القاهرة، رحمه الله تعالى،
~~وصح ذلك وثبت بمنزله منها بحق سماعه لجميع علي أبي المنجا عبد الله بن عمر
~~بن علي بن عمر بن زيد بن عمر بن أبي البركات التميمي البغدادي، بحق سماعه
~~منها، رحمهم الله أجمعين.
# وسمعت أيضا طائفة من هذا الجزء وذلك أزيد من عشرين حديثا من حديث مالك
~~الإمام رحمه الله تعالى، على الشيخ الفقيه أبي العباس أحمد بن يوسف بن
~~مكتوم السلمي الزرعي ثم الدمشقي السمسار البزاز , وأجازنا سائره هو وتقي
~~الدين أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن أبي الفتح الحنبلي
~~المقدسي، وناصر الدين أبو سليمان داود بن حمزة بن أحمد بن عمر ابن الشيخ
~~أبي عمر محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة بن مقدام بن نصر المقدسي الصالح،
~~وأخوه الأجل قاضي قضاه ms161 الحنابلة بالشام زين المفتيين تقي الدين أبو الفضل
~~سليمان بن حمزة، وعبد الحميد بن أحمد بن خولان الحجازي الصحراوي، وأبو محمد
~~عيسي بن أبي محمد عبد الرازق المغازي، وغيرهم، بسماع جميعهم لجميعه علي ابن
~~اللتي أبي المنجا المذكور بالسند المتقدم، وبالله التوفيق.
### $ جزء عال: فيه أحاديث أبي الجهم العلاء بن موسي بن عطية الباهلي، رحمه
~~الله تعالى، عن شيوخه.
# سمعت جميعه كاملا علي تقي الدين أبي العباس أحمد بن عبد الرحمن المذكور
~~في الجزء قبله، بحق سماعه لجميعه على الشيخين الثقتين أبي عبد الله الحسين
~~بن المبارك بن محمد بن الزبيدي، وأبي المنجا بن ابن اللتي، بحق سماعهما معا
~~علي أبي الوقت السجزي، بسماعه علي أبي عبد الله محمد بن عبد
PageV01P196
# العزيز الفارسي، بسماعه علي أبي محمد عبد الرحمن بن أبي شريح الأنصاري
~~بحق سماعه علي أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، بحق
~~سماعه علي أبي الجهم الباهلي، رحم الله جميعهم، وسمعت أيضا جميعه كاملا على
~~الشيخين الثقتين المسندين أم محمد هدية بنت علي بن عسكر البغدادية، وأم
~~أحمد هدية بنت عبد الحميد بن سعد المقدسية منفردين.
# وقرأت جميعه كاملا على المسند أمين الدين أبي العباس أحمد بن عبد الله بن
~~نصر الأنصاري الشامي ثم البلعي، بحق سماع ثلاثتهم لجميع من ابن الزبيدي
~~المذكور، بسنده المتقدم.
# وسمعت أيضا جميعه كاملا على الشيخ الفقيه العدل المبرز الحاسب الفارض عز
~~الدين أبي محمد عبد العزيز بن محمد بن الشيخ الصالح العابد أبي محمد عبد
~~الحق بن خلف بن عبد الحق القرشي الشافعي الشرطي، وصح ذلك وثبت بالجامع
~~الأموي من محروسة دمشق، بحق سماعه لجميعه علي أبي المنجا بن اللتي المذكور
~~بسنده.
# وقرأت أيضا جميعه علي الأجل الصدر الرئيس الوجيه الإمام الفاضل الأثير
~~المؤثر وجيه الدين أبي المعالي محمد بن عثمان بن الشيخ الفقيه القاضي أبي
~~المعالي أسعد بن أبي المنجا بن بركات بن المؤمل التنوخي، المعري النعماني
~~ثم الدمشقي الحنبلي، بمدرسته التي أنشأها وكان يدرس بها بدمشق المحروسة، ms162
~~نفعه الله تعالى، قال رضي الله عنه: قرئ جميعه علي أبي المنجا بن اللتي،
~~وأنا حاضر في الرابعة، بسنده المتقدم.
PageV01P197
# قلت: هكذا قال لنا وجيه الدين هذا إنه كان حاضرا في الرابعة، والذي ثبت
~~في الطبقة من الأصل أنه سمه، والجمع بينهما، الله أعلم، أن الشيخ وجيه
~~الدين ذهب إلى ما استقر عليه عمل المتأخرين من أئمة الحديث من أنهم لا
~~يكتبون لن لم يبلغ خمسا فصاعدا، وإنما يكتبون لما حضر، أو أحضر وهو أعلم
~~بسنه، وأن الذي أثبت طبقة السماع بخطة رأي أن عنده فهما وميزا يجيب بسببهما
~~أن يثبت سماعة، وأن يلحق بطبقة من هو أسن منه.
# وهذه المسألة اختلف أهل الحديث فيها، فروي عن موسي بن هارون الحمال
~~الحافظ الناقد أنه سئل متي يسمع الصبي الحديث فقال: إذا فرق بني البقرة
~~والدابة، وفي رواية بين البقرة والحمار، وعن ابن حنبل رضي الله عنه أنه سئل
~~متي يجوز سماع الصبي للحديث فقال: إذا عقل وضبط، فذكر له عن رجل أنه قال:
~~لا يجوز سماعه حتى يكون ابن خمس عشرة سنة، فأنكر قوله، وقال: بئس القول.
# وأخبرنا أبو المظفر الحسيب ابن القائد الأجل أبي عمرو بقراءتي عليه، عن
~~القاضي الإمام أبي بكر محمد بن محمد الزهري , قال: أخبرنا القاضي أبو عبد
~~الله بن غاز الأنصاري سماعا أو قراءته , قال: أخبرنا القاضي أبو الفضل
~~اليحصبي سماعا، قال: وقد حدد أهل الصنعة في ذلك أن أقله سن محمود بن
~~الربيع، وذكر رواية البخاري في صحيحه عن الزهري، عن محمود بن الربيع , 
~~قال: «عقلت من النبي صلى الله عليه وسلم مجه مجها في وجهي، وأنا ابن خمس سنين من دلو» .
# وترجم البخاري عليه، متى يصح سماع الصغير , قال: وفي غير هذه الرواية وهو ابن
~~أربع سنين
PageV01P198
# وسمعت شيخنا العلامة المتفنن جامع أشتات الفضائل خاتمه المجتهدين تقي
~~الدين أبا الفتح ابن الشيخ الإمام المفتي مجلد الدين أبي الحسن علي بن وهب
~~القشيري بن دقيق العيد رحمه الله تعالى الحاكم يقول بقاهرة مصر في ms163 حديث
~~محمود المذكور: ليس بدليل علي أن هذا السن وقت صحة السماع وما دونه ليس
~~كذلك، لكنه راجع إلى الاصطلاح من المتأخرين، قال: والمعتبر في الحقيقة إنما
~~هو أهلية الفهم , والتمييز، فحيث وجدت صح السماع، انتهى.
# وأخبرنا الشيخ التاريخي أبو عبد الله محمد بن محمد الكتامي رحمه الله،
~~والكاتب الفاضل كمال الدين أبو العباس أحمد بن أبي الفتح الشيباني بقراءتي
~~علي كل واحد منها بانفراد، قالا معا: أخبرنا تقي الدين أبو عمرة عثمان بن
~~عبد الرحمن سماعا بدمشق، قال: قال وقد ذكر هذه المسألة: «والذي ينبغي في
~~ذلك ان نعتبر في كل صغير حاله علي الخصوص، فإن وجدناه مرتفعا عن حال من لا
~~يعقل فهما للخطاب وردا للجواب وغير ذلك صححنا سماعه، وإن كان دون خمس، وإن
~~لم يكن كذلك لم نصحح سماعه، وإن كان ابن خمس بل ابن خمسين» .
# قلت: وما ذكره التقيان الفاضلان صحيح ظاهر، وقد ذكر أبو عبد الله البخاري
~~في صحيحه عن ابن الزبير رضي الله عنهما حديثا عقله عن أبيه , وسنه أصغر
~~إذاك من سن محمود زمن عقله للمجة علي رواية البخاري المتقدمة، وأغفل رحمه
~~الله أن يأتي بالحديث المذكور تحت الترجمة التي قال فيها متي يصح سماع
~~الصغير.
# والحديث المذكور هو ما حدث به في صحيحه، رحمه الله تعالى عن أحمد بن
~~محمد.
# قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا هشام بن عروة , عن أبيه،
PageV01P199
# عن عبد الله بن الزبير، قال: " كنت يوم الأحزاب، جعلت أنا وعمر بن أبي
~~سلمة في النساء , فنظرت , فإذا أنا بالزبير على فرسه يختلف إلى بني قريظة
~~مرتين أو ثلاثا، فلما رجعت، قلت: يا أبت، رأيتك تختلف، قال: أو هل رأيتني
~~يا بني؟ قلت: نعم، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من يأتي بني 
~~قريظة فيأتيني بخبرهم، فانطلقت، فلما رجعت جمع لي النبي صلى الله عليه وسلم 
# أبويه، فقال: فداك أبي وأمي "
# وذكر البخاري أيضا رحمه الله في صحيحه أن الأحزاب وهي غزوة الخندق وكانت
~~في ms164 شوال سنة أربع، وذكر أيضا رحمه الله تعالى أن عبد الله بن الزبير رضي
~~الله عنهما ولد بعد الهجرة، وذكر الحافظ أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد
~~البر النمري رحمه الله تعالى الخلاف في تاريخ مولد عبد الله هذا، هل كان في
~~السنة الأولي من الهجرة، أو في السنة الثانية، فعلي ما قررته يكون عبد الله
~~هذا زمن رؤيته لأبيه يختلف لبني قريظة، وتحمله لما ذكر أصغر سنا من محمود
~~زمن تحمله والله تعالى أعلم.
# والفهم والذكاء في الأصاغر وغيرهم فضل يختص الله به من يشاء، وهأنا ألمع
~~بما حضرني الآن ذكره مما نقل عن بعض الأصاغر أنهم عقلوه ووعوه عن الأكابر
~~أو خاطبوا به الكبراء في المحافل والمحاضر
# أخبرنا أبو المظفر المذكور بالسند المتقدم إلى أبي الفضل اليحصبي , قال:
~~حدثنا القاضي أبو علي الصدفي , عن أبي منصور المالكي، عن أبي بكر الخطيب
~~البغدادي، أن القاضي أبا عمر محمد بن يوسف الحمادي كان يحدث عن جده يعقوب 
~~بن إسماعيل بن حماد بحديث لقنه منه، وهو ابن أربع سنين
# وروي عن العباس بن
# عبد المطلب رضي الله عنه أنه قال: أذكر مولد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأنا ابن ثلاثة أعوام أو نحوها، فجيء به حتى نظرت إليه وجعل النسوة
~~يقلن لي: قبل أخاك، قبل أخاك، فقبلته.
PageV01P200
# وروي أن الإمام أبا الأسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد بن أبي القاسم عبد
~~الكريم بن هوازن القشيري رحمهم الله، حكي أن جده الإمام أبا القاسم المذكور
~~أدخله الحمام وهو في السنة الخامسة، وأقعده علي حجره، وحلق رأسه، ثم لقنه،
~~وقال له: قل أنا المكدي وابن المكدي وهكذا كان أبي، وجدي، ولقنه أيضا، وقال
~~له: قل:
# أتأني هواها قبل أن أعرف الهوى ... فصادف قلبا فارغا فتمكنا
# أنبأنا بذلك القاضي أبو العباس أحمد بن محمد البلنسي ابن الغماز رحمه
~~الله تعالى، عن الشيخ الصالح الصوفي أبي عبد الله محمد بن سليمان الشاطبي
~~نزيل الرباط بالإسكندرية، ذكر ذلك عن أبي الأسعد المذكور رحمهم ms165 الله تعالى.
# وأنبأنا الشرف أبو الفضل العساكري، عن زينب الشعرية قالت: أخبرنا أبو
~~الفتوح عبد الوهاب بن شاه بن أحمد الشاذياخي سماعا، قال: أخبرنا أبو القاسم
~~عبد الكريم القشيري سماعا، قال: قال سهل، يعني ابن عبد الله التستري رحمه
~~الله: كنت ابن ثلاث سنين وكنت أقوم بالليل أنظر إلى صلاة خالي من محمد 
~~بن سوار، وكان يقوم الليل،
~~فربما كان يقول، يا سهل اذهب فنم، فقد شغلت قلبي
# وبه إلى أبي القاسم سواء , قال: سمعت محمد بن الحسين رحمه الله , يقول:
~~سمعت أبا الفتح يوسف بن عمر الزاهد , يقول: سمعت عبد الله بن عبد الحميد ,
~~يقول: سمعت عبد الله بن لؤلؤ , يقول: سمعت عمر بن واصل يحكي , عن سهل بن
~~عبد الله , قال: قال لي خالي يوما: أولا تذكر الله الذي خلقك؟ فقلت: كيف 
~~أذكره؟ فقال: قل بقلبك عند تقلبك في ثيابك ثلاث مرات من غير أن تحرك به 
~~لسانك: الله معي، الله ناظر إلى، الله
~~شاهدي، فقلت: ذلك ليالي، ثم أعلمته، فقال: قل في كل ليلة إحدى عشرة مرة،
~~فقلت ذلك، فوقع في قلبي حلاوة، فلما كان بعد سنة قال لي خالي: احفظ ما
~~علمتك ودم عليه إلى أن تدخل القبر، فإنه ينفعك في الدنيا والآخرة، فلم أزل
~~علي ذلك سنين، فوجدت لها حلاوة في سري، ثم قال لي خالي يوما: يا سهل من كان
~~الله معه وهو ناظر إليه وشاهده يعصيه، إياك والمعصية، فكنت
PageV01P201
# أخلو، فبعثوني إلى الكتاب فقلت: أني لأخشى أن يتفرق علي همي، ولكن شاركوا
~~المعلم إني أذهب إليه ساعة فأتعلم ثم أرجع، فمضيت إلى الكتاب، وحفظت
~~القرآن، وأنا ابن ست سنين، أو سبع
# وأخبرنا أيضا الكتامي، والشيباني المذكوران، بقراءتي علي كل واحد منهما،
~~عن أبي عمرو بن عبد الرحمن سماعا، قال: بلغنا عن إبراهيم بن سعد الجوهري،
~~قال: رأيت صبيا ابن أربع سنين قد حمل إلى المأمون، قد قرأ القرآن 
~~ونظر في الرأي، غير أنه إذ جاع يبكي
# قال: وعن القاضي أبي محمد عبد الله ms166 بن محمد الأصبهاني، قال: حفظت القرآن
~~ولي خمس سنين، وحملت إلى أبي بكر بن المقري لأسمع منه، ولي أربع سنين، فقال
~~بعض الحاضرين: لا تسمعوا له فيما قرئ، فإنه صغير، فقال لي ابن المقري: اقرأ
~~سورة الكافرين، فقرأتها، فقال: اقرأ سورة التكوير، فقرأتها، فقال لي غيره،
~~اقرأ سورة والمرسلات، فقرأتها ولم أغلط فيها، فقال ابن المقري، اسمعوا له،
~~والعهدة علي.
# 110 وبسنده المتقدم إلى أبي القاسم القشيري سواء قال: وقيل: قدم وفد علي
~~عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه، وكان فيهم شاب، فأخذ يخطب، فقال عمر: 
~~"الكبر، الكبر، فقال الشاب: يا أمير المؤمنين لو كان الأمر بالسن، لكان في 
~~المسلمين من هو أسن منك، فقال: تكلم، فقال: لنا وفد الرغبة، ولا وفد 
~~الرهبة، أما الرغبة فقد
~~أوصلها إلينا فضلك، وأما الرهبة فقد أمننا عليها، وعدلك، قال: فمن أتم؟
~~فقال: وفد الشكر، جئنا نشكرك وننصرف "
# وذكر الأديب أبو إسحاق إبراهيم بن علي القيرواني في كتابة المرسوم بزهر
~~الآداب وثمر الألباب، هذه الحكاية أتم من هذه، فقال: ذكر بعض الرواة أنه
~~لما استخلف عمر بن عبد العزيز قدم عليه وفد أهل كل بلد، فتقدم إليه وفد أهل
~~الحجاز، فاشرأب منهم غلام للكلام، فقال عمر: يا غلام، يتكلم من هو أسن منك،
PageV01P202
# فقال الغلام: يا أمير المؤمنين، إنما المرء بأصغريه قلبه ولسانه، فإذا
~~منح الله عبدا لسانا لافظا، وقلبا حافظا، فقد أجاد له الاختيار، ولو أن
~~الأمور بالسن لكان هاهنا من هو أحق بمجلسك منك، فقال له عمر: صدقت، فتكلم،
~~فهذا السحر الحلال، فقال: يا أمير المؤمنين نحن وفد التهنئة ولا وفد
~~المزرية، لم تقدمنا إليك رغبة ولا رهبة، لأنا قد أمنا في أيامك ما خفنا،
~~وأدركنا ما طلبنا، فسأل عمر عن سن الغلام، فقيل عشر سنين.
# وأنشدنا الحافظ أبو الظفر الكلبي بلفظه من حفظه لبعضهم:
# رأيت العقل لم يكن انتهابا ... ولم يقسم علي قدر السنينا
# فلو أن السنين تقاسمته ... حوى الآباء أنصبه السنينا
# وأنشدنا أيضا لبعضهم:
# فإن خلفته السن فالعقل بالغ ms167 ... به رتبه الكهل المؤمل للمجد
# فقد كان يحيى أوتي الحمن قبله ... صبيا وعيسي كلم الناس في المهد
# ولبعضهم:
# إن الحداثة لا تقصر بالفتي المرزوق دهنا
# لكن تزكي قلبه فيفوق أكبر منه سنا
# وقد خرج بنا القول عن قصدنا، فلنعد لما كنا بسبيله، فنقول: وسمعت من أول
~~جزء أبي الجهم المذكور إلى حديث سوار بن مصعب بن عبد الله رحمه الله، وذلك
~~نحو نصف الجزء علي الأشياخ الثقاة المسندين أبي حفص عمر بن أحمد بن عبد
~~الدائم بن نعمة المقدسي، وأبي محمد عيسي بن أبي محمد بن عبد الرزاق
~~المغازي، وأبي محمد عبد الرحمن بن عمر بن صومع الديرقانوني
PageV01P203
# الحريري مجتمعين بالجامع المظفري من صالحة دمشق، وأجازوني جميعا سائره
~~بحق سماعهم لجميعه علي ابن اللتي المذكور، وزاد عمر وابن الزبيدي.
# وسمعن من حديث سوار المذكور إلى آخره الجزء على الشيخ الصالح أبي إسحاق
~~إبراهيم بن عنبر بن عبد الله المارداني، المؤذن، وأجازنا أيضا سائره بحق
~~سماعه لجميعه من أبي المنجا ابن اللتي المذكور.
# وسمعت أيضا من أوله إلى أحاديث نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، على
~~الشيخ أبي عبد الله محمد ابن أبي العز مشرف البزاز بدمشق.
# وقرأت ذلك أيضا بقاهرة مصر علي الفاضل العالم بهاء الدين أبي عبد الله
~~ابن النحاس، وأجازاني جميعا سائره بحق سماع الأول لجميعه علي أبي عبد الله
~~ابن الزبيدي المذكور، وبحق سماع الثاني لجميعه علي ابن اللتي المذكور.
# وسمعت أيضا من أول أحاديث نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما إلى قول أبي
~~الجهم، حدثنا الليث بن سعد، عن نافع، عن ابن عمر، كان يقول: «إذا كان 
~~العبد متزوجا لأمة فأصابها العتق» .
# الحديث
# عن الشيخ الوجيه أمير الحاج عماد الدين أبي
# الحجاج يوسف ابن أبي نصر الشقاري، وأجازنا بحق سماعه لجميعه علي بن
~~الزبيدي المذكور.
# وسمعت أيضا طائفة منه على الشيخين الأجلين شهاب الدين أبي الثناء محمود
~~بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سلطان بن يحيى القرشي الأموي ثم
~~العثماني رضي ms168 الله عنه، وعلي ناصر الدين أبي سليمان داود بن حمزة بن أحمد
~~بن عمر ابن الشيخ أبي عمر المقدسي منفردين، وأجازاني جميعا سائره بسماعهما
~~لجميعه علي ابن اللتي المذكور.
PageV01P204
# وأجازنا جميعه جمله المسندون الفضلاء تقي الدين أبو الفضل سليمان بن حمزة
~~أخو داود المذكور، وعماد الدين أبو العباس أحمد ابن الشيخ الأديب الفاضل
~~أبي عبد الله محمد بن سعد بن محمد بن سعد الأنصاري، وأبو العباس أحمد بن
~~محمد ابن أبي الفتح، والكاتبة الفاضلة الحاجة الزكية النبيلة خديجة بنت
~~الحاج يوسف بن غنيمة بن حسين البغدادية، بحق سماع جميعهم له من ابن اللتي
~~المذكور.
# وعبد الدائم بن أحمد بن علي بن ربح المحجي، وعمر بن محمد بن عمر الفارسي،
~~وعلي بن أحمد عبد الدائم، وعلي بن محمد بن علي البغدادي، وزوجة فاطمة بنت
~~حسين المؤذن بسماعهم له علي أبي المنجا ابن اللتي المذكور، وابن الزبيدي،
~~وعبد الحميد بن خولان بسماعه لجميعه من ابن الزبيدي وحده، رحمهم الله.
### $ الجزء الثاني من حديث سعدان بن نصرة: رحمه الله، قرأت جميعه على الشيخ
~~الزاهد الصالح المتبتل موفق الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم بن
~~أحمد الخرسي المحتد التلمساني المولد، القاهري المنزل، الصوفي النحلة، نفع
~~الله به، بحق سماعه علي المفتي بهاء الدين أبي الحسن علي بن هبة الله
~~اللخمي الشافعي المعروف بابن ابنة الجميزي، بحق سماعه من شهدة الكاتبة
~~الأبرية، بسماعها من الحسين بن علي البسري، بسماعه من عبد الله بن يحيى
~~السكري، بسماعه من إسماعيل بن محمد الصفار، بسماعه من سعدان واسمه سعيد، عن
~~شيوخه، رحم الله جميعهم.
### $ جزء من حديث سعدان المذكور: رحمه الله، سمعت جميعه علي أبي العباس أحمد
~~بن يوسف السلمي الزرعي السمسار، بحق سماعه من جعفر الهمداني سنة خمس
~~وثلاثين وست مائة، وأجازنيه جملة الوجيه أبو المعالي التنوخي المعري
~~المعروف بابن منجا، بسماعه من جعفر المذكور، بحق سماع جعفر من السلفي
~~الحافظ سنة اثنتين وسبعين وخمس مائة، بسماعه من أبي عبد الله الثقفي سنة
~~ثمان ms169 وثمانين وأربع مائة، بسماعه من علي بن محمد بن بشران، بسماعه من
~~إسماعيل بن محمد الصفار المذكور، بسماعه من سعدان، عن شيوخه، رحمهم الله.
PageV01P205
### $ جزء وهو الخامس من حديث سعدان المذكور: عن شيوخه رحمهم الله تعالى.
# سمعت جميعه على الشيخ المسند المعمر رحلة الشام أبي حفص عمر بن عبد
~~المنعم بن عمر الطائي الدمشقي بها، قال: أنبأنا أبو اليمن زيد بن الحسن
~~الكندي في شهور سنة ثمان وست مائة، بحق سماعه من شيخ العراق أبي محمد عبد
~~الله بن علي بن أحمد سبط الخياط منصف المبهج في القراءات، بسماعه من هبة
~~الله بن عبد الرزاق الأنصاري، بسماعه من علي بن محمد بن بشران المذكور،
~~أخبرنا الصفار، أخبرنا سعدان.
### $ جزء فيه مساواة أبي سعيد السعودي رحمة الله تعالى.
# قرأت جميعه على الشيخ الزاهد موفق الدين بن الخرسي المذكور بداره بحارة
~~البرقيين بمقربه من مشهد الحسين عليه السلام من القاهرة المعزية حاضرة
~~الديار المصرية، بحق سماعه علي يوسف ابن محمود الشاوي، بسماعه من أبي سعيد
~~المذكور، عن شيوخه رحمهم الله تعالى.
# وقد وقع لنا في هذا الجزء حديث تساعي الإسناد بيننا فيه وبين النبي صلى
~~الله عليه وسلم تسعه من الرواة، وبالله التوفيق.
### $ جزء فيه المائة الشريحية: قرأت جميعه بقاهرة مصر على الشيخين الفاضلين
~~الصالح نور الدين أبي الحسن علي بن محمد بن هارون بن محمد بن علي الثعلبي
~~الدمشقي، والعلامة النسابة شرف الدين أبي محمد التوني الدمياطي مجتمعين،
~~بإفادة شرف الدين منهما، بسماع الأول علي أبي المنجا ابن اللتي من أبي
~~الوقت بسماع أبي الوقت من أبي عاصم بن يحيى الفضيلي، بسماعه من أبي محمد
~~عبد الرحمن ابن أبي شريح الأنصاري، عن شيوخه رحمهم الله.
# وسمعت أيضا بعض هذا الجزء علي مجد الدين أبي البركات عيسي بن بركة ابن
~~والي السلمي الحنبلي المؤدب، وعلي أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الدائم بن
~~نعمة المقدسي، مفترقين، وأجازاني سائره بسماعهما لجميعه علي ابن اللتي
~~المذكور.
PageV01P206
### $ كتاب نهزة الخاطر، ونزهه الخاطر، من الفوائد ms170 المنتقاة الأحاديث العوالي
~~الموافقات والأبدال والتساعات والمصافحات والأناشيد المستحسنات، تصنيف
~~الإمام الفاضل المفيد شرف الدين أبي محمد الحسن بن علي بن عيسي بن الحسن بن
~~علي اللخمي الشافعي رحمه الله تعالى، انتقي لنا رحمه الله جزءا حسنا من هذا
~~الكتاب، وكتبه لنا بخطه، وقرأه علينا بلفظه، وأجازنا سائر الكتاب معينا،
~~وصح ذلك وثبت بقاهرة مصر، رحمه الله.
### $ كتاب القبل والمعانقة والمصافحة: تأليف الشيخ أبي سعيد أحمد بن محمد بن
~~سعيد بن زياد بن بشر ابن الأعرابي، رحمه الله تعالى.
# قرأت جميعه بحرم الله الشريف تجاه الكعبة البيت الحرام، علي إمام المقام
~~المفتي رضي الدين أبي إسحاق إبراهيم بن محمد الطبري ثم المكي نفع الله به،
~~بحق سماعه علي المفتي محب الدين أحمد بن عبد الله الطبري في رجب سنة ثمان
~~وستين وست مائة بالحرم الشريف، بقراءته علي أبي الحسن علي ابن أبي عبد الله
~~بن المقير البغدادي في جمادي الأولي سنة ست وثلاثين وست مائة، وأجازه أبو
~~الحسن المذكور للرضي المذكور بإجازته من الشريف أبي العباس أحمد بن محمد بن
~~عبد العزيز العباسي ثم المكي، بسماعه من لفظ الشيخ أبي القاسم عبد الله بن
~~أبي بكر ابن أبي يزيد بمكة في ثمان وعشرين وأربع مائة، بسماعه من أبي
~~سليمان الخطابي، بسماعه من ابن الأعرابي سنة تسعه وثلاثين وثلاث مائة،
~~رحمهم الله جميعهم.
PageV01P207
### $ كتاب الرخصة في تقبيل اليد والرجل: تأليف أبي بكر بن إبراهيم بن علي بن
~~عاصم ابن القري رحمه الله. قرأت جميعه على الشيخ المفيدالرحال المكثر نجم الدين 
~~أبي الفداء إسماعيل بن ابراهيم بن سالم بن بركات بن سعد بن بركات بن سعد بن عمر
~~ بن كامل بن عبد الله ابن الخباز الانصاري الدمشقي الحنبلي بدار الحديث النوريه 
~~من دمشق دار السنه التي بنيت للحافظ أبي القاسم ابن عساكر والف بسببها
~~كتاب تقوية المنة على إنشاء دار السنة بحق سماع شيخنا نجم الدين على أبي
~~عبد الله محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن ms171 منصور السعدي
~~المقدسي في شهور سنة إحدى و أربعين و ستمائة بحق قراءته على المؤيد بن عبد الرحيم
~~ بن الاخوة البغدادي بسماعه من الحسين بن عبد الملك الخلال بسماعه من ابراهيم
~~ بن منصور الخباز المعروف بسبت بحروبه في جمادى الاولى من سنة اثنتين وخمسين
~~ واربعمائة بحق سماعه من محمد بن ابراهيم المقري عن شيوخه رحم الله جميعهم.
### $ كتاب المجالس المكية في الأحاديث النبوية : تصنيف الشيخ الامام أبي حفص 
~~عمر بن عبد المجيد بن الحسين القرشي الميانشي المكي رحمه الله تعالى .
# قرأت جميعه بمكة شرفها الله تعالى و أعادنا اليها على السنة في ذلك تجاه
~~ الكعبة البيت الحرام على مفتي الحجيج إمام المقام الرضي أبي إسحاق 
~~الطبري المكي المذكور بحق سماعه على الأجل ركن الدين أبي القاسم
~~ عبد الرحمن بن أبي حرمي فتوح بن بنين بن عبد الرحمان المكي الأنصاري
~~ الكاتب الصوفي في شهر رمضان المعظم من سنة ثلاث و أربعين و ستمائة
~~ بمكه المعظمة بحق سماعه من الميانشي المذكور رحم الله الجميع.
PageV01P208
### $ جزء فيه تحفة عيد الاضحى : تأليف الشيخ أبي القاسم زاهر بن طاهر
~~ ابن محمد الشحامي رحمه الله تعالى . قرأت جميعه بمدينة دمشق، حرسها الله تعالى،
~~ على المسند الأجل الحسيب
~~الأصيل شرف الدين أحمد بن هبة الله بن أحمد بن محمد ابن الحسن بن هبة الله
~~بن عبد الله بن الحسين أبي الفضل ابن أبي الحسين ابن أبي الفضل ابن أبي عبد
~~الله ابن أبي محمد ابن أبي الحسين ابن أبي محمد ابن أبي علي الدمشقي
~~الشافعي المعروف بابن عساكر، قال: أنبأنا أبو روح عبد المعز بن محمد الهروي
~~في شهور سنة أربع عشرة وست مائة، قال: أخبرنا زاهر بن طاهر سماعا في سنة
~~سبع وعشرين وخمس مائة بهراة قدمها علينا.
### $ جزء حسن عال بمرة، وقع لنا فيه الحديث التساعي الإسناد وغيره من العوالي
~~وفيه أحاديث الزاهد أبي عمرو إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف بن خالد ابن
~~سالم بن زاوية الأزدي المعروف بالسلمي، رحمه الله تعالى، عن ms172 شيوخه.
# سمعت جميعه بكلاسة الجامع الأموي عمره الله بذكره، علي الشرف أبي الفضل
~~العساكري المذكور، قال: أنبأنا الأشياخ الثلاثة الثقاة المسندون، أبو روح
~~عبد المعز بن محمد الهروي، وأبو الحسن المؤيد بن محمد الطوسي، وأم المؤيد
~~زينب، وتدعي أيضا بحرة بنت عبد الرحمن الشعري، في شهور سنة أربع عشرة وست
~~مائة، قال أبو روح: أخبرنا أبو القاسم تميم ابن أبي سعيد ابن أبي العباس
~~الجرجاني، وقال أبو الحسن: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن أحمد
~~الفراوي بقراءة الحافظ عبد الرازق الطبسي، عند قبر مسلم بن الحجاج، في شهر
~~رمضان سنة ثلاثة وخمس مائة، وقالت أم المؤيد، أخبرنا إسماعيل ابن أبي
~~القاسم بن أبي بكر القارئ بقراءة الطبسي المذكور في رمضان سنة إحدى
~~وثلاثين، قال ثلاثتهم: أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عمر بن محمد بن مسرور
~~الزاهد سماعا، قال: أخبرنا أبو عمرو بن نجيد سماعا، رحمهم الله أجمعين.
PageV01P209
### $ الجزء السادس عشر من فوائد النسيب: رحمه الله تعالى.
# سمعت جميعه بالجامع الأموي، حرسه الله وعمره بذكره، علي الشرف أبي الفضل
~~ابن عساكر، بحق سماعه لجميعه على الشيخين الأجل الفاضل زين الأمناء أبي
~~البركات الحسن بن محمد بن الحسن الدمشقي ابن عساكر عم أبيه، والأمير سيف
~~الدولة محمد بن غسان بن نجاد الأنصاري الخزرجي الدمشقي الحنفي، بحق سماعهما
~~معا علي مؤرخ الشام وحافظه أبي القاسم علي بن الحسن بن عساكر، بحق سماعه
~~علي النسيب السيد الشريف أبي القاسم علي بن إبراهيم بن العباس الحسيني رضي
~~الله عنه وعن سلفه، ورحم الجميع.
### $ جزء لطيف: انتقيته من حديث أبي زكريا يحيى بن يحيى بن عبد الرحمن التميمي
~~المنقري، مولاهم النيسابوري الزاهد، رحمه الله تعالى، كله موافقات وأبدال.
# قرأت جميعه علي الشرف أبي الفضل المذكور بإجازته من زينب الشعرية،
~~بسماعها من إسماعيل ابن أبي القاسم القاري، وبإجازتها من أبي عبد الله
~~الفراوي، بسماعهما معا علي أبي الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي في سنة
~~ثمان وأربعين وأربع مائة قال: أخبرنا أبو سهل ms173 بشر بن أحمد بن محمود
~~الإسفراينيي قراءة عليه من كتابة، وفي المحرم سنة تسع وستين وثلاث مائة،
~~قال: حدثنا أبو سليمان داود ابن الحسين بن عقيل البيهقي بخسروجرد، سنة ثلاث
~~وتسعين ومائتين، قال: حدثنا أبو زكرياء يحيى بن يحيى بن عبد الرحمن التميمي
~~النيسابوري، عن شيوخه رحمهم الله.
# وقرأت أيضا جميعه بدار الحديث الملكية الأشرفية من دمشق علي الشيح الصالح
~~العابد المعمر صدر الدين أبي عبد الله بن حسن بن يوسف الأرموي،
PageV01P210
# وأجازنا سائر الجزء المنتقي هذا منه، بحق سماعه لجميع علي المفتي تقي
~~الدين أبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن المعروف بابن الصلاح رحمه الله تعالى،
~~بسماعه من زينب المذكورة بسندها المتقدم، رحم الله جميعهم.
### $ جزء فيه أحاديث محمد بن الفرج الأزرق عن شيوخه رحمهم الله.
# سمعت جميعه على الشيخ الفقيه الصالح شهاب الدين أبي العباس أحمد بن عبد
~~الله بن عبد العزيز الحنفي المعروف بالمتيم، بحق سماعه علي أبي طاهر
~~إسماعيل ابن ظافر الحافظ في شهور سنة أبع وثلاثين وست مائة، بسماعه علي أبي
~~المكارم أحمد ابن محمد بن محمد اللبان في يوم الأربعاء عاشر شهر ربيع الآخر
~~من سنة أربع وتسعين وخمس مائة بالصالحان من أصبهان، بحق سماعه من أبي علي
~~الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد المقري، قراءة أبي العلاء أحمد بن محمد بن
~~الفضل في صفر سنة عشر وخمس مائة، بسماعه من أبي بكر أحمد بن يوسف بن خلاد
~~النصيبي، بسماعه من ابن الفرج، رحمهم الله جميعهم.
### $ الجزء الثاني، من فوائد أبي الحسين بن بشران، رحمه الله تعالى.
# سمعت جميعه في مستهل صفر من سنة سبع وتسعين وست مائة بالمدرسة الجوزية من
~~دمشق، على الشيخ الفقيه الفاضل الصالح العابد شهاب الدين أبي العباس أحمد
~~بن عبد الرحمن بن عبد المنعم بن نعمة بن سلطان بن سرور بن رافع ابن حسن بن
~~جعفر المقدسي النابلسي الحنبلي المعبر، أعجوبة زمانه في ذلك،
PageV01P211
# الذي لم تر عيناه مثله في هذا الفن، ولا بلغني أن علي البسيطة من يقاربه ms174
~~في ذلك، بحق سماعه علي السبط أبي القاسم عبد الرحمن بن مكي، بسماعه من جدة
~~أبي طاهر السلفي، بسماعه من أبي عبد الله الثقفي، بسماعه من ابن بشران
~~المذكور، رحمهم الله.
### $ الجزء الأول من الفوائد المنتقاة الحكايات المنتخبة: انتقاء ابن فورك
~~رحمه الله من حديث أبي مسلم محمد بن أحمد بن علي بن الحسين البغدادي الكاتب
~~رحمه الله.
# سمعت جميعه على الشيخ العالم العامل شهاب الدين أبي العباس أحمد ابن أبي
~~السرور فرج بن أحمد بن محمد اللخمي، الشافعي الأندلسي ثم الإشبيلي، مستوطن
~~دمشق بها، وبالجامع الأموي منها، بحق سماعه من أبي العشائر فراس بن علي بن
~~زيد العسقلاني، ومن أبي محمد إسماعيل بن إبراهيم ابن أبي اليسر شاكر
~~التنوخي، بسماعهما من أبي طاهر الفرشي الخشوعي، بقراءة إبراهيم بن شاكر
~~المذكور في المدرسة الخاتونية، بدمشق في شعبان سنة ست وتسعين وخمس مائة،
~~بسماعه، من الشيخ الأمين جمال الأمناء أبي محمد هبة الله بن أحمد بن محمد
~~الأكفاني في شهر ربيع الآخر من سنة إحدى وعشرين وخمس مائة، قال: أخبرنا أبو
~~الحسين محمد بن مكي بن علي بن عبد الله الأزدي المصري، قدم علينا دمشق
~~قراءة
PageV01P212
# عليه في شهر ربيع الآخر من سنة سبع وخمسين وأربع مائة، قال: أخبرنا أبو
~~مسلم الكاتب البغدادي بمنزله بمصر سنة ست وتسعين وثلاث مائة، عن شيوخه، رحم
~~الله جميعهم.
# وكتب إلينا عاما الفخر أبو الحسن ابن البخاري رحمه الله، عن أبي طاهر
~~الفرشي الخشوعي المذكور، وتقييد الفرشي، بضم الفاء أخت القاف، وسكون الراء
~~نسبة إلى بيع القرشي.
# والخشوعي بضم الخاء المعجمة، وسئل عن هذه النسبة فقال: كان جدنا الأعلى
~~يؤم الناس، فتوفي في المحراب، فسمي الخشوعي، ونسبنا إليه، والله أعلم.
### $ جزء فيه من مجالس أبي مسلم الكاتب المذكور عن شيوخه.
# سمعت جميعه على العلامة النحوي اللغوي الفقيه الإمام شمس الدين أبي عبد
~~الله محمد ابن أبي الفتح ابن أبي الفضل ابن أبي علي البعلي مستوطن دمشق بها
~~وبمدرسة الحنابلة منها، بحق سماعه من الأشياخ أبي ms175 عبد الله اليونيني الحافظ
~~الفقيه، وإسماعيل بن شاكر، وعبد الوهاب بن محمد، بسماع ثلاثتهم علي أبي
~~طاهر الفرشي المذكور بسماعه من الشيخين أبي محمد عبد الكريم بن حمزة بن
~~الخضر السلمي، وأبي محمد هبه الله ابن الأكفاني هو المذكور، بسماعهما معا
~~علي أبي الحسين المصري المذكور، بسماعه منه.
### $ جزء لطيف منتقى من حديث أيوب السختياني : رحمه الله تعالى من
~~رواية القاضي إسماعيل بن إسحاق رحمه الله عن شيوخه.
# قرأت جميعه بمدرسة القصاعين من دمشق علي الإمام العالم الحافظ أعجوبة
~~الزمان في حفظ المتون والأسانيد وأقوال العلماء وفقه السلف الماضين تقي
~~الدين أبي العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام السلمي الحراني المعروف
~~بابن تيمية نفع الله به،
PageV01P213
# علي مولاه لؤلؤ بن سنقر بن عبد الله، بمساعهما معا من أحمد بن عبد الدائم
~~المسند، بقراءة عبد الحليم المذكور، بحق سماع ابن عبد الدائم علي يحيى بن
~~محمود الثقفي، بروايته عن الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد قرئ عليه وهو
~~حاضر، بسماعه من أبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني الحافظ، بسماعه من
~~أبي بكر أحمد بن يوسف ابن خلاد النصيبي العطار، بسماعه من إسماعيل بن إسحاق
~~القاضي، رحم الله جميعهم.
### $ جزء ضخم، فيه ستة مجالس من أمالي الشيخ الأديب أبي مطيع محمد بن عبد
~~الواحد بن عبد العزيز بن أحمد بن زكرياء المصري، رحمه الله تعالى.
# سمعت جميعه كاملا على الشيخين الثقتين المسندين المعمرين ابني العم عز
~~الدين أبي الفداء إسماعيل ابن عبد الرحمن بن عمرو بن موسي بن عمير بن
~~الفراء، وأبي إسحاق إبراهيم ابن أبي الحسن بن عمرو مجتمعين بمنزل إبراهيم
~~منهما وهو شاك صحيح الفهم، بسماعهما معا على القاضي مجد الدين محمد بن
~~الحسين بن أحمد بن الحسين ابن بهرام القزويني الصوفي، بقراءة الحافظ أبي
~~موسي عبد الله ابن الحافظ عبد الغني، في يوم الجمعة رابع عشر شعبان من سنة
~~إحدى وعشرين وست مائة بالجامع المظفري من صالحية دمشق، بحق قراءة القاضي
~~مجد الدين، علي أبي العباس ms176 أحمد ابن أحمد بن محمد بن ينال الصوفي المعروف
~~بالترك، في الحادي عشر لذي القعدة من سنة ثلاث وثمانين وخمس مائة بأصبهان
~~في درب المهذب، بحق سماعه، من المملي أبي مطيع في سنة أربع وتسعين وأربع
~~مائة رحمهم الله تعالى.
# وقد وقع لنا في هذا الجزء من الأحاديث التساعية الإسناد.
### $ الجزء الأول والثاني: فيهما حديث القاضي أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن
~~أحمد بن أبي ثابت، عن شيوخه رحمهم الله.
# سمعت جميعهما كاملين بدار الحديث الملكية الأشرفية من دمشق على المحدث
~~بها فقيه الشام المفتي الصالح زين
PageV01P214
# الدين أبي محمد عبد الله بن مروان بن عبد الله الشافعي الفارقي رضي الله
~~عنه ونفع به، بحق سماعه لهما على أم الفضل كريمة بنت عبد الوهاب بن علي بن
~~الخضر القرشية الأسدية الزبيرية الدمشقية، بسماعهما لهما، بقراءة أبيها
~~بمنزله على الشيخ أبي يعلى حمزة بن علي الثعلبي ابن الحبوبي في يوم الأحد
~~ثامن جمادى الأولى سنة أربع وخمسين وخمس مائة، بحق سماعه على أبي القاسم
~~علي بن محمد بن علي بن العلاء المصيصي للجزء الأول منهما ولبعض الثاني،
~~وذلك من أوله إلى حديث ابن عمر رضي الله عنهما، اجتمع عيدان على عهد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم.
# الحديث، وإجازته لباقيه إن لم يكن سماعا، بسماع أبي القاسم لهما معا على
~~عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن أبي نصر، بسماعه لهما عن القاضي أبي
~~إسحاق عن شيوخه، رحمهم الله أجمعين وقرأت أيضا جميعهما بجامع دمشق ليلا علي
~~الفقيه العدل المبرز بدمشق بهاء الدين أبي الفضل محمد بن يوسف ابن الشيخ
~~الفقيه الحافظ زكي الدين أبي عبد الله محمد بن يوسف بن محمد ابن أبي يداس
~~الزناتي البرزالي الإشبيلي الأصل الدمشقي المولد والنشأة، بحق روايته لهما
~~عن أم الفضل الزبيرية المذكورة، قرئ عليها جميعا وهو حاضر في ثالث سني عمره
~~بالسند المتقدم.
# وسمعت من أول الجزء الأول منهما إلى قريب من آخره، وذلك ينتهي إلى آخر
~~حديث علي رضي الله عنه، الذي ms177 قال فيه: أيها الناس , " ألا أنبئكم بخير هذه
~~الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم؟ ألا إن خيرهم بعد نبيهم أبو بكر،
~~وخيرهم بعد أبي بكر عمر الحديث على الشيخين الثقتين مسند الشام ناصر الدين
~~أبي حفص عمر بن عبد المنعم بن عمر بن عبد الله، وابن عمه الوجيه زين الدين
~~أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد ابن عثمان بن عبد الله المذكور الطائيين
~~الدمشقيين مجتمعين بمسجد واثلة بن الأسقع رضي الله عنه من درب محرز داخل
~~باب الصغير من دمشق، وأجازاني سائر الجزئين معا وجميع ما تجوز لهما روايته
~~بحق سماعهما معا لهما جميعا علي أم الفضل المذكورة بسندها المتقدم، وبحق
~~سماع عمر منهما لجميعهما أيضا علي الإمام شمس الدين أبي
PageV01P215
# نصر محمد بن هبة بن مميل الشيرازي، بسماعه من أبي يعلي الحبوبي المذكور،
~~رحمهم الله تعالى.
# وسمعت جميع الجزء الثاني منهما بدار الحديث الملكية الأشرفية على الشيخ
~~الصالح العابد المعمر البقية الصالحية صدر الدين أبي عبد الله محمد بن حسن
~~بن يوسف الأرموي نفع الله به، وأجازنا الأول منهما، وجميع ما يرويه بسماعه
~~لهما معا من أم الفضل المذكورة.
# وسمعت صدرا من الجزء الأول منهما بقراءة شمس الدين الذهبي على الشيخ
~~المسن أبي محمد عبيد الله بن أحمد بن محمد ابن أبي عمر المقدسي ابن قدامه
~~الحناط العلاف، وأجازنا سائرهما بسماعه لهما من كريمة المذكورة، وبالله
~~التوفيق.
### $ جزء فيه أحاديث أبي عمرو بكر بن بكار القيسي، رحمه الله تعالى.
# سمعت جميعه بمدرسة ابن الحنبلي من دمشق على الشيخين الثقتين ابني العم
~~العلامة النحوي اللغوي شمس أبي عبد الله ابن أبي الفتح ابن أبي الفضل
~~والعابد الصالح الصوفي أبي إسحاق إبراهيم ابن أبي البركات ابن أبي الفضل
~~البلعيين مستوطني دمشق مجتمعين، قالا: أخبرنا مسند الشام أبو العباس أحمد
~~بن عبد الدائم، قال أبو عبد الله: بقراءتي عليه، وقال أبو إسحاق سماعا
~~بقراءة ابن عمي بسماع ابن عبد الدائم من يحيى بن محمود الثقفي سنة ثلاث
~~وثمانين وخمس مائة بروايته عن ms178 حمزة بن العباس، قرئ عليه وهو حاضر بحق سماعه
~~من أبي طاهر الكاتب، بسماعه من أبي محمد بن حيان، بسماعه من إبراهيم بن
~~سعدان، بسماعه من بكر، رحمهم الله تعالى أجمعين.
### $ جزء فيه من حديث أبي الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي: عن شيوخه
~~رحمهم الله.
# سمعت جميعه بجبل قاسيون ظاهر دمشق على الشيخين العدلين المسندين عز الدين
~~أبي الفداء إسماعيل بن عبد الرحمن بن المنادي، وشمس الدين أبي عبد الله
~~محمد بن علي بن أحمد بن فضل الواسطي مجتمعن، بحق سماعهما
PageV01P216
# معا علي أبي القاسم الحسين بن هبة الله بن صصرى، وبحق سماع العز منهما
~~علي الموفق أبي عبد الله بن أحمد المقدسي في سنة سبع عشرة وست مائة، وبحق
~~سماع الشمس منهما علي محمد بن غسان بن غافل بن نجاد الأنصاري الخزرجي،
~~بسماع الثلاثة علي عبد الواحد بن محمد بن المسلم، بسماعه علي أبي الفضل
~~الكفرطابي سنة اثنين وسبعين وخمس مائة بدمشق، بسماعه علي أبي محمد التميمي
~~في سنة ست عشرة وأربع مائة، بسماعه من خيثمة في سنة ثلاث وأربعين وثلاث
~~مائة، عن شيوخهم رحمهم الله تعالى.
### $ جزء فيه من حديث أبي الفضل أحمد بن محمد بن ملاعب عن شيوخه رحمهم الله.
# سمعت جميعه بالموضع المذكور، على الشيخين الثقتين المذكورين بحق سماعها
~~جميعا علي أبي إسحاق إبراهيم بن عثمان بن يوسف بن أيوب الكاشغري بسماعه من
~~سماعه من محمد بن عبد الباقي المعروف بابن البطي، بسماعه من علي بن محمد
~~ابن محمد الخطيب الأنباري، بسماعه من عبد الواحد بن محمد الفارسي في جمادي
~~الأولي سنة سبع وأربع مائة، بسماعه من محمد بن عمرو الرزاز، بسماعه من أبي
~~الفضل الذكور، عن شيوخه، رحمهم الله تعالى.
### $ جزء فيه حديث أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد بن موسي بن محمد بن إبراهيم
~~بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس الهاشمي، رحمه الله تعالى، عن شيوخه.
# سمعت جميعه كاملا على الشيخين عز الدين، وشمسه المذكورين مجتمعين بصالحية
~~دمشق، بحق ms179 سماعهما من أبي إسحاق الكاشغري المذكور في سنة إحدى وعشرين وست
~~مائة، بحق سماعه من محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان المعروف بان
~~البطي، ومن أبي الحسن علي بن عبد الرحمن المعروف بابن تاج الدين القراء،
~~بسماعهما من أبي عبد الله مالك بن أحمد بن علي البانياسي، بسماعه من أبي
~~الحسن أحمد بن محمد بن موسي بن القاسم بن الصلت المجبر، في
PageV01P217
# رجب من سنة خمس وأربع مائة، بسماعه من إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي
~~المذكور، رحمهم الله أجمعين.
# وقرأت أيضا جميعه بالجامع الأموي عمره الله بذكره على الشيخ الفقيه
~~الإمام المفتي بهاء الدين أبي الصبر أيوب بن أبي بكر بن إبراهيم الأسدي
~~الحلبي الحنفي المعروف بابن النحاس، بحق سماعه لجميعه ببغداد علي بدر الدين
~~الكاشغري المذكور بسنده.
### $ جزء فيه حديث أبي نصر محمد بن أحمد بن الحسين بن عبد العزيز العكبري
~~بالبقال: عن شيوخه رحمهم الله تعالى.
# سمعت جميعه بسفح جبل قاسيون ظاهر دمشق علي عز الدين المذكور وحده، بحق
~~سماعه من الحسن علي بن الحسين المعروف بابن البن، بقراءة محمد بن عبد
~~الواحد في جمادي الآخرة سنة ثلاث وعشرين وست مائة، بحق سماعه من جده القاضي
~~النفيس أبي القاسم الحسين بن الحسن بن محمد الأسدي، بسماعه من علي بن محمد
~~بن علي المصيصي، الشافعي سنة ثمانين وأربع مائة، بحق قراءته علي أبي نصر
~~البقال المذكور في جمادى الآخر من سنة تسع عشرة وأربع مائة، فذكره عن شيوخه
~~رحمهم الله.
### $ جزء فيه ذيل عوالي هشام بن عروة: رضي الله عنه، جمع الحافظ أبي الحجاج
~~يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي نزيل حلب، رحمه الله، سمعت جميعه بدمشق
~~على الشيخ الثقة كمال الدين أبي إسماعيل إسحاق بن أبي بكر بن إبراهيم بن
~~النحاس أخي أيوب المتقدم الذكر، بحق سماعه من يوسف المذكور.
### $ الجزء الأول من فوائد ابن منيب، رحمه الله تعالى.
# سمعت طائفة منه علي الأمير الأجل المعظم حسام الدين أحمد أقوش بن عبد
~~الله الافتخاري الشبلي ms180 الصفوي
PageV01P218
# الحر، وأجازنا سائره وجميع ما يرويه بحق سماعه من عبد الوهاب بن ظافر
~~المعروف بابن رواج بحق سماعه من السلفي، بسماعه من مكي بن منصور في سنة
~~إحدى وتسعين وأربع مائة، بحق سماعه من أحمد بن الحسن الحيري، بسماعه من ابن
~~يرحم الطوسي، بسماعه من ابن منيب، عن شيوخه رحمهم الله أجمعين.
### $ الجزء الرابع من حديث شعبه بن الحجاج: وسفيان بن سعيد الثوري مما أغرب به
~~أحدهما علي الآخر، جمع الإمام أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسوي الحافظ،
~~رحمه الله.
# سمعت جميعه علي الأمير الأجل المعظم المحترم الخير ركن الدين أبي أحمد
~~بيبرس بن عبد الله التركي القيمري الظاهر السلحدار الحر، في مجلسين اثنين
~~بأصطوان داره من دمشق المحروسة، بحق سماعه علي الكاتب الرئيسي أبي المعالي
~~عبد الرحمن ابن أبي الحسن بن علي ابن أبي عمرو عثمان بن يوسف إبراهيم بن
~~يوسف بن إبراهيم بن أحمد بن يعقوب القرشي المخزومي المصري الشافعي في سنة
~~ثلاثة وأربعين وست مائة، بحق سماعه من العلامة أبي محمد عبد الله ابن أبي
~~الوحش بري بن عبد الجبار بن بري المقدسي الأصل المصري المولد، والدار
~~والوفاة الشافعي النحوي في سنة اثنتين وثمانين وخمس مائة، وفيها مات،
~~بسماعه من أبي القاسم علي بن محمد بن علي بن أحمد بن عيسي الفارسي، بسماعه
~~من محمد ابن عبد الله بن زكرياء بن حيوية النيسابوري سنة اثنتين وستين
~~وثلاث مائة، بحق سماعه من أبي عبد الرحمن النسوي.
### $ جزءان يحتويان علي الثاني من فوائد الحاج، من مرويات الشيخ الفقيه أبي
~~بكر أحمد بن سلمان النجاد الحنبلي، رحمه الله.
# قرأت جميعه بالمدرسة
PageV01P219
# العادلية من دمشق من وقف ابن الجوهري، على الشيخ الصالح المسند الثقة
~~العدل الرضي بدر الدين أبي علي الحسن بن علي بن أبي بكر بن يونس بن يوسف بن
~~الخلال الدمشقي نفع الله به، بحق سماعه من أبي الغنائم سالم بن الحسن بن
~~صصرى، بسماعه من عبيد الله بن نجا بن شاتيل، بسماعه من محمد بن عبد ms181 الكريم،
~~بسماعه من الحسن بن أحمد ابن إبراهيم بن شاذان، بسماعه من أبي بكر بن سلمان
~~النجاد، عن شيوخه.
### $ جزء ابن عفان العامري، رحمه الله تعالى.
# قرأت جميعه بالعادلية أيضا علي البدر أبي علي المذكور، بحق سماعه من أبي
~~المنجا ابن اللتي، بسماعه من مسعود بن محمد بن شنيف سنة إحدى وخمسين وخمس
~~مائة، بسماعه من الحسين بن محمد بن الحسين بن السراج، ومن محمد بن محمد بن
~~عبيد الله العطار معا، بسماعهما من أبي علي الحسن بن أحمد بن شاذان، بسماعه
~~من علي بن محمد بن الزبير القرشي، عن ابن عفان.
### $ جزء فيه فوائد من رواية أبي إسماعيل عبد الله بن الأنصاري: رحمه الله
~~تعالى.
# قرأت جميعه بالموضع المذكور، علي البدر المذكور، بحق سماعه من ابن اللتي
~~المذكور، وكل ذلك من وقف ابن الجوهري المذكور، نفعه الله تعالى.
### $ جزء فيه دفع التثريب علي من فسر في التثويب: إملاء الحافظ أبي القاسم علي
~~بن الحسن بن هبة الله بن عساكر الدمشقي، رحمه الله تعالى، سمعت جميعه على
~~الشيخ الحسيب الوجيه أبي القاسم الخضر بن عبد الرحمن بن الخضر بن الحسين بن
~~الخضر بن الحسين بن عبد الله بن عبدان الأزدي الدمشقي، بحق سماعه من أبي
~~القاسم الحسين ابن أبي الغنائم هبة الله بن أبي البركات محفوظ بن أبي محمد
~~الحسن بن أبي الحسن محمد بن الحسن بن أحمد بن الحسين بن صصرى الربعي
~~التغلبي البلدي ثم الدمشقي الشافعي العدل بحق سماعه من ممليه، رحمهم الله.
PageV01P220
### $ جزء فيه من حديث أبي عمر محمد بن موسي بن فضالة: رحمه الله تعالى.
# سمعت جميعه علي الحاجة الكاتبة الفاضلة الواعظة الحسنة الخط الجيدة الضبط
~~خديجة ابنه الحاج يوسف بن غنيمة بن حسن البغدادية، بحق سماعها من أبي نصر
~~محمد بن هبة الله بن مميل الشيرازي في سنة ثلاث وثلاثين وست مائة: بسماعه
~~من الخضر بن شبل الحارثي، ومن إبراهيم بن الحسن بن طاهر الحصني جميعا،
~~بسماعهما من الحنائي، وابن الموازيني معا بسماعهما من محمد ms182 بن عبد السلام
~~بن سعدان بسماعه من أبي عمر محمد بن موسي المذكور، عن شيوخه رحمهم الله.
### $ جزء فيه من حديث أبي الحسن أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصا الحافظ الدمشقي
~~عن شيوخه، قرأت جميعه على الشيخ المبارك المقري عفيف الدين أبي محمد ذبيان
~~أبن أبي الحسن بن عثمان البعلي، ثم الدمشقي التاجر البزاز بدكانه الذي
~~بفرجه المناديل من دمشق المحروسة، بحق سماعه من الفقيه أبي الحسن محمد بن
~~عبد الله بن الحسين اليونيني، بسماعه من بركات بن إبراهيم الفرشي، بحق
~~قراءته علي عبد الكريم بن حمزة بن الخضر السلمي في سنة سبع عشرة وخمس مائة،
~~بحق سماعه من أبي القاسم الحسين بن محمد بن إبراهيم الحنائي السلمي في ذي
~~الحجة من سنة ست وخمسين وأربع مائة، بسماعه من أبي الحسين عبد الوهاب بن
~~الحسن بن الوليد بن موسي بن راشد الكلابي أخي تبوك، بدمشق سنة اثنين وتسعين
~~وثلاث مائة، بحق قراءته علي أبي الحسن بن عمير المذكور، رحم الله جميعهم.
# وكتب إلينا عاما فخر الدين أبو الحسن المقدسي عن بركات المذكور، وبالله
~~التوفيق.
# وسمعت على الشيخ الفقيه الإمام العالم الأوحد الحاكم زين المفتيين بدر
~~الدين أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة بن حازم الكناني
~~الحموي مستوطن دمشق المحروسة وخطيب جامعها الأعظم، وقاضي قضاة الشافعية
~~بها.
PageV01P221
### $ جزء من حديث أحمد بن عمير بن جوصا المذكور رحمه الله، ولا أذكر الآن هل
~~هو الجزء المذكور قبل هذا أم لا، وصح لنا ذلك وثبت بدار الخطابة قبلي
~~الجامع الأموي عمره الله بذكره، بحق سماعه لجميعه من عبد العزيز بن عبد
~~المنعم بن الخضر، بحق سماعة من الفرشي المذكور في الجزء قبله بالسند
~~المذكور سواء، وبالله التوفيق.
### $ جزء فيه من حديث القاضي أبي علي الحسن بن علي أحمد بن جعفر الوخشي الحافظ
~~رحمه الله تعالى، سمعت جميعه تحت قبة نسرة من الجامع الأموي عمره الله
~~بذكره على الشيخين المقرئين المفتي علاء الدين أبي الحسن علي بن إبراهيم ms183 بن
~~داود الشافعي الإسلامي، والصالح أبي أحمد رضوان بن أحمد بن عبيد المقدسي
~~نفع الله به مجتمعين، بحق سماعهما معا على الشيخ الإمام الصدر الرئيس
~~الأصيل شمس الدين أبي محمد ابن الشيخ أوحد الدين أبي عبد الله محمد بن عبد
~~الله بن علي القرشي الزبيري بحق سماعه من الشريف افتخار الدين أبي هاشم عبد
~~المطلب بن الفضل بن عبد المطلب الهاشمي بقراءة الحافظ أبي محمد عبد العزيز
~~بن هلالة الأندلسي في يوم الأثنين الثاني عشر لذي قعدة من سنة ثلاث عشرة
~~وست مائة بحلب، بسماعه من القاضي الإمام أبي سعد بن عمر بن علي بن الحسين
~~المحمودي ببلخ في المحرم سنة ست وأربعين وخمس مائة، بحق سماعه من الوخشي
~~الحافظ، عن شيوخه، رحمهم الله أجمعين.
### $ جزء لطيف عال حسن فيه نسخه محمد بن هشام بن ملاس النميري، رحمه الله
~~تعالى.
# سمعت جميعه على الشيخ الصالح العابد الناسك أبي الربيع سليمان ابن قيماز
~~بن عبد الله النوري العادلي الحلبي الصوفي بدمشق المحروسة، قدمها حاجا وصح
~~لنا ذلك وثبت عودا بعد بدء في محرم وصفر من سنة سبع وتسعين وست مائة.
# وهذا الجزء أول شيء سمعته بدمشق والشام، بحق سماع أبي الربيع لجمعه على
~~الشيخ عز الدين أبي القاسم عبد الله ابن أبي علي الحسين بن عبد الله بن
~~الحسين بن رواحة بن إبراهيم بن عبد الله بن رواحة بن عبيد بن محمد بن أبي
~~محمد عبد الله النقيب البدري،
PageV01P222
# رضي الله عنهم أجمعين، ابن رواحة ابن ثعلبة بن امرئ القيس بن عمرو بن
~~امرئ القيس الأكبر بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج الأصغر بن
~~الحارث بن الخزرج الأكبر الأنصاري الخزرجي الحارثي الحمودي، وصح له ذلك
~~وثبت بقراءة علي ابن النحاس في ثالث عشر شوال سنة أربع وأربعين وست مائة
~~بحلب، بحق سماعه من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي، بقراءة
~~أبي الحسن علي بن المفضل المقدسي في جمادي الآخر من سنة ثلاث وسبعين وخمس
~~مائة، ms184 بسماعه من مكي بن منصور الكرجي، بقراءة إسماعيل بن أبي بكر في جمادي
~~الأولي سنة إحدى وتسعين وأربع مائة، بسماعه من محمد بن موسي في شهر ربيع
~~الأول سنة عشرين وأربع مائة، بسماعه من محمد بن يعقوب الأصم في سنة ست
~~وثلاثين وثلاث مائة بحق سماعه من ابن ملاس المذكورين في سنة ست وستين
~~ومائتين.
# وقرأت أيضا طائفة من هذا الجزء علي العلام النسابة شرف الدين أبي محمد
~~التوني، وأجازني سائره جمله بقاهرة مصر، بحق قراءته علي ابن رواحه المذكور
~~بحلب بالسند المتقدم.
### $ جزء فيه نسخة أبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني، وما معها من نسخة
~~يحيى بن صالح الوحاظي، وغير ذلك من حديث أبي القاسم التميمي المؤذن، رحمهم
~~الله.
# سمعت جميع ذلك بمحروسة دمشق على الشيخ الفقيه الأديب الفاضل كمال الدين
~~أبي محمد عبد الله بن علي بن سوندك بن كيار الشافعي التركي، بحق سماعه من
~~أبي إسحاق إبراهيم بن خليل الأدمي الدمشقي، بحق سماعه علي عبد الرحمن بن
~~علي بن المسلم اللخمي الخرقي، بقراءة أخيه الحافظ شمس الدين أبي الحجاج
~~يوسف بن خليل، بمنزل المسمع بباب الصغير من داخل دمشق في يوم الأربعاء تاسع
~~عشر ذي القعدة من سنة ست وثمانين وخمس مائة، بسماعه من علي بن الحسن ابن
~~الحسين الموازيني، بسماعه من أبي عبد الله محمد بن علي بن يحيى بن سلوان
~~المازني في يوم الأحد السادس والعشرين لجمادي الأولي من سنة أربعين وأربع
~~مائة،
PageV01P223
# بسماعه من أبي القاسم الفضل بن جعفر التميمي المؤذن، بسماعه من عبد
~~الرحمن بن القاسم بن الفرج الهاشمي، بسماعه من أبي مسهر عن شيوخه، ومن أبي
~~زكرياء يحيى ابن صالح الوحاظي، عن شيوخه أيضا، رحمهم الله أجمعين.
# وسمعت نسخه أبي مسهر وحدها على النبيل الحسيب شمس الدين أبي عبد الله
~~محمد ابن الفاضل زين الدين أبي بكر ابن الشيخ تقي الدين أبي عبد الله محمد
~~بن طرخان المقدسي، بحق روايته عن إبراهيم بن خليل المذكور، قرئت علي وهو
~~حاضر بالسند المتقدم، ms185 وبالله التوفيق.
### $ جزء فيه نسخة أبي يحيى فليح بن سليمان المدني: رحمه الله وفوائد أبي بكر
~~محمد بن علي بن الحسن بن أحمد النقاش، رحمه الله تعالى.
# سمعت جميع ذلك على الشيخ الأمين الثقة المسن شمس الدين أبي عبد الله بن
~~مظفر بن أبي المظفر قايماز الدمشقي السقاط، بحق سماعه علي علم الدين أبي
~~الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد السخاوي، بحق سماعه من الحافظ أبي طاهر
~~أحمد بن محمد السلفي في يوم الثلاثاء الثالث عشر لشهر ربيع الآخر من سنة
~~اثنتين وسبعين وخمس مائة، بالإسكندرية، بقراءة الفاضل أبي محمد عبد العزيز
~~بن عيسي، بحق قراءة السلفي علي أبي إبراهيم الخليل بن عبد الجبار بن عبد
~~الله بن عبد الرحمن بن إبراهيم التميمي بقزوين، من أصل سماعه من علي بن
~~الحسين بن عثمان بن عبد الله بن إبراهيم بن جابر بتنيس سنة اثنتين وأربعين
~~وأربع مائة، بسماعه من أبي بكر محمد بن علي بن أحمد النقاش في شعبان سنة
~~ثمان وستين وثلاث مائة لفوائده وللنسخة المذكورة، بحق سماعه للنسخة من أبي
~~صالح القاسم بن الليث بن مسرور بن الليث بن مالك بن عبيد الرسعني، بحق
~~سماعه من أبي محمد المعافي بن سليمان الحراني، بسماعه من فليح المدني عن
~~شيوخه، رحم الله الجميع.
### $ جزء فيه من حديث أبي مسعود احمد بن الفرات بن خالد الرازي الحافظ، رحمه
PageV01P224
# الله، سمعت جميعه على الشيخ الصالح المقري الحسيب الأصيل محب الدين أبي
~~الفضل صدقة بن علي بن الحسين بن عبد العزيز بن هلالة اللخمي الأندلسي
~~الطبري الأصل، ثم الإشبيلي المولد، مستوطن دمشق بها، بقراءة الفاضل النبيل
~~صاحبنا علم الدين أبي محمد القاسم ابن شيخنا البهاء أبي الفضل بن الرزالي،
~~بحق قراءة المحب المذكور، علي إبراهيم بن خليل الأدمي، بحق قراءته علي أبي
~~الفرج يحيى بن محمود بن سعد الثقفي، براويته عن أبي علي الحداد، قرئ عليه
~~وهو حاضر بساعة من أبي نعيم الحافظ، بسماعه من أبي مسعود ابن الفرات، عن
~~شيوخه، رحم الله ms186 الجميع.
### $ سفير فيه عوالي بن عاصم، النبيل: رحمه الله، جمع الحافظ أبي الحجاج يوسف
~~بن خليل بن عبد الله الأدمي.
# سمعت جميعه كاملا بكلاسة الجامع الأموي من دمشق، على الشيخ الصالح أبي
~~محمد عبد الملك بن عبد الرحمن بن عبد الأحد ابن عبد العزيز الحراني المعروف
~~بابن العنيقة، بحق سماعه من ابن خليل المذكور في سنة ثمان وثلاثين وست
~~مائة.
### $ جزء فيه أحاديث البطاقة: جمع الحافظ أبي الحجاج المذكور.
# سمعت جميعه بمحروسة دمشق على الشيخ المقري الفاضل بدر الدين أبي عبد الله
~~محمد بن سليمان في صدر صفر من سنة سبع وتسعين وست مائة، وفيها مات رحمه
~~الله، بحق سماعه علي أبي الحجاج بن خليل المذكور، رحمه الله تعالى.
PageV01P225
### $ جزء جليل عال بمرة: فيه من حديث أبي مسلم إبراهيم بن عبد الله البصري
~~الكجي، رحمه الله تعالى عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله المثني بن أنس بن
~~مالك الأنصاري رضي الله عنه، عن مشائخه العوالي، وفيه من الفوائد المنتقاة
~~عن الشيوخ من رواية أبي محمد عبد الله بن إبراهيم بن ماسي البزاز المتوثي
~~عنهم، رحمهم الله أجمعين.
# وقد وقع لن في هذا الجزء أحاديث تساعية الإسناد، ولله الحمد.
# قرأت صدرا منه على الشيخ الأجل مسند الشام ورحلته بل رحله عصره أبي حفص
~~عمر بن عبد المنعم بن عمر بن عبد الله بن غدير الطائي الدمشقي المنعوت
~~بالناصر، وسمعت عليه باقيه بدراية من درب محرز داخل باب الصغير من دمشق حيث
~~كانت دار إمارة بن عبد الملك التي نصب فيها القبة الصفراء، قال رحمه الله:
~~أنبأنا العلامة تاج الدين أبو اليمن زيد بن الحسن الكندي في شهور سنة ثمان
~~وست مائة، بحق سماعه من القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد
~~الله بن محمد ابن عبد الرحمن بن الربيع بن ثابت بن وهب بن مشجعة بن الحارث
~~بن عبد الله بن محمد كعب بن مالك الأنصاري، رضي الله عنه، السلمي، الفرضي،
~~الحاسب البزاز في يوم ms187 الجمعة الثامن والعشرين لصفر سنة اثنين وثلاثين وخمس
~~مائة، بحق سماعه على الشيخ الصالح أبي إسحاق إبراهيم عن أبي إسحاق إبراهيم
~~بن عمر بن أحمد البرمكي في رجب سنة خمس وأربعين وأربع مائة بحق روايته عن
~~أبي محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن أيوب ماسي الرزاز، قرئ عليه وهو حاضر
~~يسمع في منزله في دار كعب لثلاث بقين من المحرم سنة ثمان وستين وثلاث مائة،
~~عن أبي مسلم، وعن شيوخه، رحمهم الله أجمعين.
### $ جزء لطيف عال بمرة أيضا: فيه من أحاديث أبي الحسن محمد بن زيد بن عبد
~~الصمد الدمشقي، عن شيخيه موسي بن أيوب النصيبي، وأحمد بن أبي أحمد
~~الجرجاني، رحمهم الله، سمعت جميعه بالجامع الأموي عمره الله
PageV01P226
# بذكره علي الناصر أبي حفص الطائي المذكور في ثالث صفر من سنة سبع وتسعين
~~وست مائة، بحق روايته له عن قاضي القضاة جمال الدين أبي القاسم عبد الصمد
~~بن محمد بن أبي الفضل بن علي عبد الواحد الأنصاري الخزرجي العبادي السعدي
~~الشافعي المعروف بابن الحرستاني، قرئ عليه وهو حاضر في الرابعة من سني عمره
~~سنة تسع وست مائة، بحق سماعه من الفقيه الإمام جمال الإسلام أبي الحسن علي
~~بن المسلم بن محمد بن الفتح السلمي، في رجب سنة ست وعشرين وخمس مائة، بحق
~~سماعه من القاضي أبي عبد الله الحسن بن أحمد بن عبد الواحد بن أبي الحديد،
~~بسماعه من أبي الحسن علي بن موسي بن الحسن السمسار، بسماعه من أبي القاسم
~~المظفر بن حاجب الفرغاني، بسماعه من محمد بن يزيد، رحمهم الله تعالى.
# وقد انفرد شيخنا أبو حفص بأخذ هذا الجزء من ابن الحرستاني المذكور،
~~وإسنادنا فيه في غاية العلو السمو، لأن بين أخذ شيخنا عن شيخه وتأديته
~~إلينا نحو من ثمانية وثمانين عاما، وبين سماع شيخه وإسماعه نحو من ستة
~~وسبعين عاما، وبالله التوفيق.
### $ جزء يحتوي علي ثلاثة عشر مجلسا: من أمالي أبي بكر بن جعفر بن حمدان
~~القطيعي، وعلي أربعة مجالس من أمالي أبي بكر محمد بن ms188 إسماعيل بن العباس
~~الوراق.
# سمعت جميعه علي الناصر أبي حفص المذكور، بقراءة العلم أبي محمد ابن
~~البرزالي النبيل، أمتع الله ببقائه، وصح ذلك بالجامع الأموي قال: أنبأنا
~~زيد بن الحسن الكندي في أحد شهور سنة ثمان وست مائة، بسماعه من القاضي
~~الإمام أبي بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد الله الأنصاري البزاز،
~~بسماعه من أبي الحسن علي بن إبراهيم بن عيسي الباقلاني، بسماعه منهما،
~~رحمهم الله جميعهم.
PageV01P227
### $ جزء عال بمرة فيه حديث أبي عثمان طالوت، بن عباد الصيرفي الحجري رحمه
~~الله تعالى، عن شيخوخة وقع لنا فيه من الأحاديث التساعيات الأسناد.
# سمعت جميعه بمسجد واثلة بن الأسقع رضي الله عنه من درب محرز داخل باب
~~الصغير، علي الناصر أبي حفص المذكور قال: أنبأنا عبد الجليل بن أبي غالب بن
~~أبي المعالي بن مندوية في أحد شهور سنة ثمان وست مائة، بحق سماعه من نصر بن
~~المظفر البرمكي، بسماعه من أبي الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن
~~النقور، بسماعه من أبي القاسم عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن حبابة، بسماعه
~~من أبي القاسم بن عبد الله من محمد بن عبد العزيز البغوي ابن أبنه منيع في
~~سنة حمس عشرة وثلاث مائة، بسماعه من طالوت بن عباد، عن شيوخه، رحمهم الله
~~تعالى.
### $ جزء فيه صحيفة همام بن منبه، رحمه الله تعالى، جمع الحافظ أبي الحسن علي
~~بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن دينار بن عبد الله الدراقطني رحمه الله
~~تعالى، وهي صحيفة صحيحة مخرجة في الصحيحين، سمع جميعها بمحروسة دمشق علي
~~الناصر أبي حفص الطائي الدمشقي المعروف بابن القواس المذكور قال: أنبأنا
~~بها أبو البركان داود بن أحمد بن ملاعب الوكيل البغدادي في شهور سنة ثمان
~~وست مائة، بحق سماعه من القاضي أبي الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي في
~~يوم الخميس سادس شر رمضان المعظم من سنة ست وأربعين وخمس مائة، بحق سماعه
~~من الشريف أبي الغنائم عبد الصمد ms189 بن علي بن محمد ابن الحسن بن الفضل بن
~~المأمون في رجب الفرد سنة خمس وستين وأربع مائة، بسماعه من أبي الحسن
~~الدراقطني في شهر رمضان من سنة خمس وثمانين وثلاث مائة، رحمهم الله أجمعين.
PageV01P228
# وحملها الدراقطني عن القاضي أبي عمر محمد بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن
~~حماد رحمه الله تعالى بن زيد الأزدي إملاء في يوم الأربعاء لسبع خلون من
~~صفر من سنة تسع عشرة وثلاث مائة عبد الله، قال: حدثنا الحسن ابن أبي
~~الربيع، قال: أخبرنا عبد الرزاق بن همام، قال: أخبرنا معمر بن راشد، عن
~~همام بن منبه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، ورحمهم جميعهم، وبالله التوفيق.
### $ جزء من حديث سفيان بن عيينه، رحمه الله تعالى، عن شيوخه.
# سمعت بعضه على الشيخه الحسيبة المسندة الصالحة أم أحمد عائشة ابنه الشيخ
~~الفقيه الخطيب الفاضل فخر الدين عيسي ابن الشيخ الفقه العالم موفق الدين
~~أبي محمد عبد الله بن حمد بن محمد بن قدامه بن مقدام بن نصر المقدسية
~~الجماعيلية ثم الدمشقية، وأجازتنا جميع ما ترويه، بحق روايتها لما ذكر، عن
~~جدها الإمام موفق الدين المذكور، قرئ عليه وهي حاضرة تسمع سنة أربع عشرة
~~وست مائة، بحق علي أبي زرعة طاهر بن محمد المقدسي، بسماعه من أبي عبد الله
~~محمد ابن أحمد الكامخي في سنة سبع وثمانين وأربع مائة، بسماعه من القاضي
~~أبي بكر أحمد بن الحسن الحيري، بسماعه من محمد بن يعقوب الأصم، بسماعه من
~~زكرياء ابن يحيى بن أسد المروزي، بباب خراسان من بغداد، سنة ثمان وستين
~~ومائتين، بسماعه من سفيان، رحمهم الله.
### $ جزء من حديث سفيان المذكور، رحمه الله تعالى، سمعت جميعه بدمشق علي
~~الإمام الفاضل الرئيس الصدر الكبير الكاتب الحافل عمدة المرسلين زين الدين
~~أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمود بن محمد العقيلي الدشقي المعروف بابن
~~القلانسي، بحق سماعه من علم الدين أبي الحسن علي بن محمد السخاوي، بسماعه
~~من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد السلفي، بسماعه من مكي ms190 بن منصور بن علان
PageV01P229
# الكرجي، بسماعه من أحمد بن الحسن الحيري المذكور بالسند المذكور في الجزء
~~قبله، وهذا أعلي ممكن إلى سفيان في هذا التاريخ، وبالله التوفيق.
### $ الجزء السابع من حديث علي بن الجعد، رحمه الله تعالى، سمعت جميعه على
~~الشيخ المسند الثقة الحسيب المعمر شمس الدين أبي عبد الله محمد بن علي بن
~~أحمد بن فضل الواسطي بالصالحية سفح جيل قاسيون ظاهر دمشق، بحق سماعه علي
~~أبي المحاسن محمد بن السيد بن أبي الفوارس الأنصاري الدمشقي الصفار المعروف
~~بابن أبي لقيمة، بحق سماعه من هبة الله بن أحمد بن طاوس ومن نصر الله بن
~~محمد المصيصي في سنة أربع وثلاثين وخمس مائة، بسماعهما من أبي القاسم علي
~~بن محمد الفقيه المصيصي بسماعه من عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر، بسماعه
~~من عمه محمد ابن القاسم ابن أبي نصر، بسماعه من أبي بكر أحمد بن علي بن
~~سعيد القاضي المرزوي، بسماعه من علي بن الجعد، رحمهم الله أجمعين.
### $ جزء فيه من أحاديث محمد بن سنان بن يزيد القزاز، البصري، عن شيوخه، رحمهم
~~الله تعالى، سمعت جميعه على الشيخ الأجل الفقيه المقري الفاضل بدر الدين
~~أبي عبد الله محمد بن سليمان الحلبي المعروف بابن المغربي، مستوطن دمشق،
~~بداره منها، وكتبه لنا بخط يده رحمه الله وأثابه، بحق سماعه من البهاء
~~المفتي أبي الحسن علي بن هبة الله ابن ابنة الجميزي، بسماعه من السلفي أبي
~~طاهر الحافظ في سنة ثلاث وسبعين وخمس مائة، بسماعه من أبي الخطاب نصر بن
~~أحمد بن عبد الله بن البطر القاري بداره من بغداد في شوال من سنة ثلاث
~~وتسعين وأربع مائة، بسماعه من أبي الحسن محمد بن أحمد بن رزقوية في صفر سنة
~~إحدى عشرة وأربع مائة، بسماعه من أبي علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل
~~الصفار، بسماعه من محمد بن سنان بن يزيد القزاز البصري، عن شيوخه، رحمهم
~~الله أجمعين.
PageV01P230
### $ جزء فيه ثلاثة مجالس من أمالي بن محمش، رحمه الله تعالى، سمعت جميعه
~~الشيخ ms191 الإمام النحوي الفاضل محيي الدين أبي عبد الله محمد بن يوسف ابن أبي
~~محمد المقدسي الأصل المصري المولد والنشأة الدمشقي الاستيطان، بحق سماعه من
~~أبي محمد عبد الوهاب بن ظافر الأزدي المعروف بابن رواج، بسماعه من السلفي
~~الحافظ، بسماعه من أبي عبد الله الثقفي، بسماعه من أبي طاهر محمد بن محمد
~~ابن محمش الزيادي في سنة تسع وأربع مائة، رحمهم الله جميعهم.
### $ جزء في حديث أبي بكر محمد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم العطار القارئ، علي
~~شيوخه سمعت جميعه بالجامع الأموي عمره الله بذكره يوم الجمعة الثاني عشر
~~لصفر من سنة سبع وتسعين، علي الشيح الصالح العابد المحدث شمس الدين أبي عبد
~~الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن القزاز الحراني، نزيل دمشق، نفع الله به
~~وأعاد علينا من بركاته، بحق سماعه علي أبي عبد الله محمد بن أبي البدر بن
~~فتيان بن مطر ابن المني الفقيه المقري، بسماعه من الأمير الأجل العالم شهاب
~~الدين همام الدولة حكيم العرب أبي الفوارس سعد بن محمد بن سعد الصيفي
~~التميمي الشاعر في يوم الخميس الثالث والعشرين لصفر سنة أربع وسبعين وخمس
~~مائة، بسماعه من القاضي الأمير العدل أبي المجد محمد بن محمد من سنة ست
~~وخمس مائة، بسماعه من أبي غالب محمد بن أحمد بن سهل بن بشران النحوي،
~~بسماعه من علي بن محمد بن دينار الكاتب، بسماعه من أبي بكر بن مقسم في شهر
~~ربيع الآخر من سنة خمسين وثلاث مائة، رحمهم الله أجمعين.
PageV01P231
### $ جزء فيه حكايات دعلج بن احمد السجستاني: سمعت جميعه على الشيخ الفقيه
~~الإمام الفاضل الصالح أبي عبد الله محمد بن حمزة بن أحمد بن عمر ابن الشيخ
~~أبي عمر محمد بن أحمد بن محمد قدامه بن مقدام بن نصر المقدسي الحنبلي،
~~بمنزله من الصالحية، وهو شاك صحيح الذهن، قوي الميز والفهم، بحق سماعه من
~~جعفر بن علي بن هبة الله الهمداني، بسماعه من السلفي الحافظ، بسماعه من أبي
~~غالب محمد بن محمد بن الحسن الباقلاني، ms192 بسماعه من عبد الملك بن محمد بن
~~بشران، عن دعلج، رحمهم الله تعالى.
### $ جزء حسن في عوالي وموافقات وأبدال: انتقاه لنا من مسموعات الشيخ الفقيه
~~الإمام الفاضل الناقد الحافظ المفيد جمال الدين أبو الحجاج يوسف ابن الشيخ
~~المقري الزاهد زكي الدين أبي محمد عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن يوسف
~~بن علي ابن أبي الزهر الكلبي الحلبي المعروف بالمزي قرأت جميعه عليه بدمشق
~~حرسها الله تعالى، وبالله التوفيق.
### $ جزء فيه كتاب عنعنة الاقتداء، وسلسلة الاهتداء: من إنشاء الإمام فخر
~~الدين أبي عبد الله محمد ابن إبراهيم بن أحمد الفارسي، رحمه الله.
# قرأت جميعه علي الزاهد العابد الولي التقي أبي محمد عبد الله بن يوسف بن
~~موسي بن إبراهيم الخلاسي البلنسي رحمه الله تعالى ونفع به، بحق سماعه من
~~الحافظ أبي المكارم محمد ابن يوسف بن مسدي المهلبي، بسماعه من الفارس
~~المذكور رحمهم الله تعالى.
# وقد حدثنا عن الفارسي المذكور المسندان المعمران محي الدين أبو الفضل عبد
~~الرحيم بن عبد المنعم بن الدميري المصري، وشهاب الدين أبي المعالي أحمد بن
~~إسحاق الأبرقوهي الصوفي، وبالله التوفيق.
PageV01P232
### $ جزء فيه عوالي الإمام أبي الوليد ابن الدباغ، رحمه الله.
# قرأت جميعه علي الزاهد الولي أبي محمد الخلاسي المذكور، بسماعه من أبي
~~عبد الله محمد أحمد بن أيوب، بسماعه من أبي عبد الله بن قاسم، عن أبي
~~الخطاب بن واجب، عن أبي الوليد المذكور، رحمهم الله تعالى.
### $ جزء فيه المجلس المنتخب في فضل شهر الله رجب: جمع الشيخ أبي المظفر منصور
~~بن سليم بن منصور الهمداني الشافعي الإسكندري ابن العمادية الحافظ، رحمه
~~الله تعالى.
# قرأت جميعه بحاضرة تونس كلأها الله تعالى على الشيخ الفقيه العدل المبرز
~~جمال الدين أبي عبد الله محمد ابن الشيخ الفقيه العدل المبرز أبي القاسم
~~ابن الشيخ الفقيه المفتي أبي عبد الله محمد ابن أبي القاسم الأزدي ثم
~~القيسي، وصح ذلك في رجب سنة خمس وتسعين، بحق سماعه له من جامعه.
### $ جزء لطيف فيه عوالي الإمام تقي الدين أبي أيوب ms193 يوسف بن هبة الله ابن
~~الطفيل الدمشقي، رحمه الله.
# قرأت جميعه علي الجمال أبي عبد الله المذكور بداره الكعبة المعظمة يوم
~~الثلاثاء سادس ذي الحجة سنة سبع وستين وست مائة، بسماعه من عماد الدين حسام
~~بن غري بن يونس المحلي في سادس عشر ذي الحجة من سنة اثنتين وعشرين وست مائة
~~بجامع دمشق، بحق سماعه من لفظ التقي أبي أيوب المذكور بقاهرة مصر في حادي
~~عشر ذي العقدة من سنة ثلاث وتسعين وخمس مائة.
PageV01P233
### $ جزء فيه فضيلة من اسمه محمد أو أحمد: تخريج الإمام الحافظ أبي عبد الله
~~الحسين بن أحمد بن بكير، رحمه الله تعالى.
# قرأت جميعه علي الجمال أبي عبد الله المذكور، بحق سماعه من منصور بن
~~سليم، بالثغر، في خامس جمادي الأولي من سنة ثمان وستين وست مائة، بمسجد
~~الشمس الواسطي، بسماعه من أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد المجيد ابن
~~الصفراوي بلفظه، ومن القاضي الرئيس أبي المعالي صدقه بن عبد الوهاب الجذامي
~~معا، بسماعهما جميعا من أبي الفداء إسماعيل بن علي بن عبيد الله الموصلي،
~~عن أبي عبد الله محمد بن بركة الصلحي، عن أبي الحسن علي بن أحمد بن الدهان،
~~عن أبي الحسن محمد بن أحمد المهتدي، عن الحسين المذكور، رحمهم الله أجمعين.
# وقد أجازنا الشيخان كمال الدين أبو الذكر أحمد بن عبد القادر اللخمي،
~~وشرف الدين أبو الحسين يحيى بن أحمد بن الصواف الإسكندري جميعا عن أبي
~~القاسم ابن الصفراوي المذكور، وبالله التوفيق.
### $ جزء فيه أحاديث عوالي خماسية الإسناد لأبي الحسين ابن النقور البزاز جمع
~~جعفر بن يحيى بن إبراهيم بن يحيى بن عبد الله المكي له، رحمهما الله تعالى،
~~عن أصول سماعاته.
# قرأت جميعه بتونس المحروسة على الشيخ الفقيه العدل المبرز أبي إسحاق
~~إبراهيم بن يحيى بن يوسف بن إدريس القرشي التونسي المشهور بالسلوي، بحق
~~قراءته له على الشيخ أمين الدين أبي القاسم عبد الرحيم ابن أبي جعفر أحمد
~~بن علي بن طلحة الأنصاري في عاشر شوال سنة اثنتين وأربعين وست مائة بمنزله ms194
~~من تونس، بسماعه من أبي الحسن ابن أبي عبد الله ابن أبي الحسن البغدادي
~~المعروف بابن المقير بمصر، في السادس والعشرين لشعبان المكرم من سنة سبع
~~وثلاثين
PageV01P234
# وست مائة، بقراءة الشمس أبي العباس أحمد بن الحسن الزهري السلوي الصوفي،
~~قال ابن المقير أخبرنا به المبارك ابن الشهرزوري إجازة عن ابن النقور
~~المذكور.
# وأجازنا جماعة منهم العلامة شرف الدين أبو محمد التوني، عن ابن المقير
~~المذكور، رحمهم الله أجمعين.
### $ جزء فيه الأربعة أحاديث التي تتفرع منها السنن: تأليف المقري الحافظ أبي
~~عمرو الداني.
# سمعت جميعه علي ابن صالح، بسماعه علي ابن السراج بقراءته بالنبيهية، علي
~~أبي عبد الله ابن زرقون، عن أبي عبد الله الخولاني، عن أبي عمرو.
### $ جزء فيه عوالي من حديث الشيخ الأجل سراج الدين أبي بكر محمد بن علي بن
~~ياسر الجياني قرأت جميعه بثغر سبته المحروس على الشيخ الفقيه المقري الحافظ
~~أبي القاسم بن عبد الرحيم ابن عبد الرحمن القيسي ثم العبسي رحمه الله
~~تعالى، وصح ذلك وثبت في شهر ربيع الأول المبارك من سنة إحدى وتسعين وست
~~مائة، بحق سماعه من لفظ الرواية العدل أبي العباس أحمد بن يوسف السلمي ابن
~~فرتون في شعبان سنة تسع وخمسين وست مائة، بحق قراءته علي الفاضل أبي العباس
~~أحمد ابن أبي عبد الله محمد اللخمي ثم العزفي رحمه الله تعالى، ورضي عنه،
~~وعلي الكاتب أبي إسحاق إبراهيم ابن الفقيه أبي الحسن أحمد بن ميسرة القصري
~~جميعا بسماعهما معا علي أبي عبد الله محمد ابن عامر بن محمد بن محمد بن
~~شاهد بسماعه من سراج الدين المذكور، عن شيوخه.
# قال ابن فرتون: وقرأته أيضا بمدينة سبته علي الحاج أبي إسحاق إبراهيم بن
~~أحمد بن بشتغير الألهاني المراكشي، بحق قراءته علي معين الدين أبي عبد الله
~~محمد بن أبي زيد عبد الرحمن بن عبد الله السبتي بثغر الإسكندرية، بحق
~~قراءته علي ابن شاهد المذكور، قلت: وأخبرنا به إجازة العلامة أبو الحسين بن
~~أبي الربيع القرشي رحمه الله، وغيره في الجملة عن ms195 أبي العباس العزفي
~~المذكور، وبالله التوفيق.
PageV01P235
### $ جزء فيه شرح حديث بادنه بنت غيلان، رضي الله عنه، جمع الفقيه الأستاذ
~~المقري أبي البقاء يعيش بن علي بن يعيش بن مسعود ابن القديم الأنصاري، رحمه
~~الله تعالى.
# قرأت جميعه بسبته، حرسها الله تعالى، علي المقري أبي القاسم العبسي
~~المذكور، بحق سماعه لجميعه من لفظ ابن فرتون المذكور سنة تسع وخمسين وست
~~مائة، بحق قراءته لجميعه بمدينة فاس كلأها الله تعالى، في التاسع والعشرين
~~لمحرم من سنة ثمان عشر وست مائة، علي مصنفه أبي البقاء، رحم الله جمعهم.
### $ كتاب بغية المرتاد في التعريف بسنة الجهاد: من تأليف الخطيب الحافظ أبي
~~القاسم بن محمد بن الطيلسان، رحمه الله تعالى، قرأت طائفة منه بمدينة
~~مالقة، حرسها الله، علي صهره المقري الصالح أبي عبد الله بن عياش القرطبي
~~رحمه الله تعالى، وتناولت جميعه من يده من خط مصنفه، بحق سماعه من مصنفه
~~رحمهما الله تعالى.
### $ كتاب بهجة الأسرار، ونزهة الأفكار في بساتين المأثور عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من الأذكار: مما يحتاج إليه المسلم في حالاته وأوقاته من
~~ليل ونهار، تصنيف أبي القاسم بن الطيلسان المذكور، قرأت بعضه علي صهره أبي
~~عبد الله المذكور، وتناولت سائره من يده، وحدثنا به عنه، رحمهما الله
~~تعالى.
### $ كتاب مصباح الظلم: تأليف الإمام الخطيب الفاضل الشهيد أبي الربيع
PageV01P236
# سليمان بن موسي بن سالم الكلاعي البلنسي، رحمه الله تعالى.
# قرأت من أوله إلى آخره الباب الأول منه على الشيخ الصالح الخطيب أبي عبد
~~الله ابن صالح الكناني، وتناولت جميعه من يده، ثم سمعته عليه كاملا، ببجاية
~~حرسها الله تعالى، بحق سماعه من الأديب الفاضل أبي عبد الله محمد بن عبد
~~الله القضاعي ابن الأبار، بسماعه من مصنفه.
# ثم سمعت بتونس بعضه علي الزاهد محمد الخلاسي، نفع الله به، بسماعه من
~~مؤلفه، وأجازنا جماعة من شيوخنا عن أبي الربيع المذكور جميع ما صنفه
~~ويرويه، وبالله التوفيق.
### $ الكتاب المغني عن الحافظ والكتاب: تصنيف الإمام بهاء الدين أبي حفص عمر
~~بن بدر ms196 بن سعيد الموصلي الحنفي، رحمه الله تعالى.
# قرأت جميعه على الشيخ الصالح العابد الولي أبي محمد الخلاسي رحمه الله
~~ونفع به وأبقي علينا بركته، بتونس المحروسة، بحق سماعه من أبي مروان
~~الشقوري، بسماعه من أبي حفص، رحمهم الله تعالى.
### $ جزء فيه المقالة النافعة لمن وعي في فضيلة التضرع والدعاء: تأليف الإمام
~~العالم المعمر بهاء الدين أبي القاسم هبة الله بن عبد الله ابن سيد الكل
~~العذري ثم القفطي، نزيل قوص حرسها الله تعالى.
# سمعت جميعه علي في مجلسين اثنين بالمدرسة السابقية من قوص المذكورة.
PageV01P237
### $ كتاب نزهة الألباب في شرح عمدة الطلاب.
### $ وكتاب الأنباء المستطابة في مناقب الصحابة.
### $ وجزء فيه المقالة الموضحة لمبادي الأنوار في فهم معاني التسبيحات
~~والأذكار.
# ثلاثتها من تصنيف البهاء أبي القاسم المذكور، سمعت بعضا من كل واحد منها
~~عيله، وأجازنا سائرها، وجميع ما ألفه ويرويه، وبالله التوفيق.
### $ كتاب الدر النضيد فيما ورد في العيد: تأليف الشيخ الإمام مفتي الحجيج رضي
~~الدين أبي إسحاق بن محمد الطبري ثم المكي.
# قرأت جميعه عليه يوم عيد الفطر من سنة ست وتسعين وست مائة بالمسجد الحرام
~~تجاه الكعبة المعظمة قبالة الحجر وميزاب الرحمة.
### $ جزء فيه الجواهر المنظمة في فضل الشهور المعظمة من تأليف الرضي أبي إسحاق
~~المذكور.
# قرأت جميعه عليه قبالة الكعبة البيت الحرام، وبالله التوفيق.
### $ جزء فيه بداية السول فيما سنح من تفضيل الرسول صلى الله عليه وسلم وشرح
~~وكرم.
### $ وجزء فيه كتاب فوائد المصائب والبلايا والمحن والرزايا.
### $ وجزء فيه كتاب الفرق بين الإيمان والإسلام.
### $ وجزء لطيف فيه مقالة السماع.
### $ وجزء فيه كتاب الصوم.
# خمستها من تصنيف الإمام الفاضل العالم المفتي عز الدين أبي محمد عبد
~~العزيز بن عبد السلام ابن أبي القاسم السلمي، رحمه الله تعالى.
# سمعت
PageV01P238
# جميعها من فلق الشيخ الصالح الزاهد العابد جار الله تعالى، ونزيل حرمه
~~الأمين شمس الدين أبي عبد الله محمد بن غالب بن يونس بن غالب بن محمد بن
~~شعبه الشافعي الأنصاري الأندلس ثم الجياني، وصح ذلك وثبت بحرم الله الشريف
~~تجاه الكعبة ms197 البيت الحرام بإزاء باب العمرة، بحق قراءته لجميعها على الشيخ
~~الفقيه الإمام بقية السلف شمس الدين أبي عبد الله محمد بن موسي بن النعمان
~~الفاسي بحرم الله الشريف تجاه الكعبة المعظمة في شهر ربيع الآخر من سنة خمس
~~وسبعين وست مائة، بحق سماعه لجميعها من مصنفها، رحمهم الله.
# وقد أجازنا غير واحد من المصنف عز الدين المذكور جميع لما صنفه ويرويه
~~رحمه الله.
# وقرأت بمدينة بجاية حرسها الله تعالى علي الإمام المفتي القاضي الأعدل
~~ناصر الدين أبي علي منصور بن أحمد بن عبد الخالق المشدالي جميع كتاب
~~الفوائد في اختصار المقاصد، من تصنيف عز الدين المذكور، قال: عرضت جميعه
~~علي ظهر قلب علي مصنفه عز الدين المذكور في سنة سبع وخمسين وست مائة،
~~وبالله التوفيق.
### $ كتاب المعجم من الفوائد المنتقاة الحسان: بأسماء شيوخ أبي الحسين محمد
~~ابن أحمد بن محمد بن جميع الغساني الصيدوي، رحمه الله تعالى، الذين لقيهم
~~بسائر الآفاق بمكة والعراق وفارس وأرض إصطخر، والثغور، وديار
PageV01P239
# بدر، والشام ومصر، وهو في أربعة أجزاء، مرتب علي حروف المعجم، وخرج عن كل
~~شيخ حديثا أو حكاية أو إنشاء، رحمهم الله الجميع.
# سمعت جميعه كاملا بمحروسة دمشق علي رحلة مصره بل عصره مسند الوقت ناصر
~~الدين أبي حفص عمر بن عبد المنعم الطائي الدمشقي ابن القواس، وصح ذلك وثبت
~~في رابع صفر من سنة سبع وتسعين وست مائة، بحق روايته لجميعه قاضي القضاة
~~الإمام أبي القاسم عبد الصمد بن محمد بن أبي الفصل الأنصاري المعروف بابن
~~الحرستاني، قرئ عليه السلام من الجامع الأموي، وذلك بلفظ أبي الحسن علي بن
~~المظفر بن القاسم النشبي في السادس والعشرين لذي قعدة من السنة المذكورة،
~~بحق سماع القاضي أبي القاسم، علي جمال الإسلام أبي الحسن علي بن المسلم بن
~~محمد بن الفتح السلمي، بقراءة الحافظ مؤرخ الشام أبي القاسم علي بن الحسن
~~بن عساكر الدمشقي في ذي القعدة من سنة ثمان وعشرين وخمس مائة بحق سماع
~~السلمي من الشيخ أبي نصر الحسين بن محمد بن ms198 أحمد بن طلاب.
# بسماعه من أبي الحسني بن جميع المذكور بداره بصيداء في شهور سنة أربع
~~وتسعين وثلاث مائة رحم الله جميعهم.
# ولا أعلم في هذا العصر في هذا الكتاب أعلي من هذا الإسناد، ولله الشكر
~~والحمد.
### $ معجم مشائخ الإمام الحافظ العلامة النسابة الرحالة في طلب الحديث:
~~الجماعة له شرف الدين أبي محمد عبد المؤمن بن خلف التوني الدمياطي، نزيل
~~قاهرة مصر، الذين لقيهم وأخذ عنهم بالحجاز الشريف، والشام، والجزيرة،
~~والعراق، وديار مصر.
PageV01P240
# وغيرها من سائر الآفاق، وهو أربعة وأربعون جزءا، ويحتوي علي ذكر ألف شيخ
~~واحد وثلاث مائة شيخ ونيف وثلاثين شيخا، رحمهم الله أجمعين.
# قرأت عليه رضي الله عنه ورحمه طائفة منه، وأجازنا سائره معينا، وتلفظ
~~بذلك بقاهرة مصر، ويغلب علي ظني والبتة إني تناولته من يده.
### $ مشيخة الإمام العلامة تاج الدين أبي اليمن زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن
~~ابن سعيد بن عصمة بن حمير بن الحارث الكندي، اللغوي البغدادي، مستوطن دمشق،
~~رحمه الله تعالى، تخريج الإمام الحافظ عماد الدين علي بن القاسم بن علي ابن
~~الحسن بن هبة الله بن عبد الشافعي المعروف بابن عسكر له.
# سمعت جميع هذه المشيخة محذوفة الكلام، على الشيخين المسندين المعمرين
~~الثقتين أبوي حفص العمرين ابن عبد المنعم بن عمر الطائي، وكمال الدين ابن
~~إبراهيم بن الحسن ابن سلامة العقيمي الرسعني، الأديب المتفنن مصنف المقامات
~~والمدح، مجتمعين بجامع دمشق الأعظم في صفر سنة سبع وتسعين وست مائة، بحق
~~إجازتهما معا من أبي اليمن المذكور، أما الطائي فأجازه مرات منها في سنة
~~ثمان وست مائة، وأما الثقة الصدوق الرسعني فبقوله أنه أجازه وبقيت الإجازة
~~عنده إلى قريب من سنة خمسين وست مائة، ثم ضاعت له، وبالله التوفيق.
# وقد وقع لنا في هذه المشيخة من الحديث ما هو تساعي الإسناد.
# وقرأت أيضا جميعها ما خلا الكلام علي الأحاديث أيضا علي الشيح الفقيه
~~المقري المفتي علاء الدين أبي الحسن علي بن إبراهيم بن داود بن سلمان بن
~~سلمان ابن سالم بن سلامة الدمشقي ms199 الشافعي المعروف بابن العطار، وصح ذلك
~~وثبت
PageV01P241
# بالمدرسة العمادية داخل باب الفرج من محروسة دمشق، بحق سماعه لها محذوفة
~~الكلام علي الأحاديث أيضا على الشيخه الصينة ست العرب ابنة المحدث يحيى بن
~~قايماز التاجية الكندية، بسماعها لجميعها علي أبي اليمن الكندي المذكور،
~~غيره، عن ترجمة أبي بكر محمد ابن أبي محمد عبيد الله بن نصر بن عبيد الله
~~المعروف بابن الزاغوني، إلى آخرها، فإنه إجازة من أبي اليمن لها أن لم يكن
~~سماعا، والذي يغلب علي الظن أنه سماعها منه، وبحق سماع علاء الدين أيضا
~~لجميع المشيخة مع الكلام علي الأحاديث على الشيخ الفقيه الإمام العلامة
~~الصالح الزاهد محي الدين أبي زكرياء يحيى بن شرف بن مرا الشافعي المعروف
~~بالنووي شارح صحيح مسلم، بحق سماعه لجميعها مع الكلام علي أحاديثها من
~~الحافظ أبي البقاء خالد بن يوسف ابن سعد النابلسي، بسماعه لجميع ذلك من أبي
~~اليمن الكندي.
### $ مشيخة زين الوعاظ الإمام الفاضل المتفنن جمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن
~~ابن علي بن الجوزي، التيمي البكري، رحمه الله تعالى.
# قرأت من أولها إلى آخرة ترجمه الشيخ الحادي عشر منها علي شجاع الدين أبي
~~محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم القاهري، وأجازني سائرها، وهي تحتوي علي ستة
~~وثمانين شيخا وثلاث نسوة، بحق سماعه من أبي الفرج ابن الجوزي، وكتب إلينا
~~عاما أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد، عن ابن الجوزي المذكور، رحمهم
~~الله جميعهم.
### $ مشيخة المسند الحسيب الجليل شرف الدين أبي الفضل أحمد بن هبة الله
~~العساكري، الشافعي الدمشقي وهي أربعة أجزاء.
# سمعت عليه الجزأين الأولين منها، وأجازنا سائرها، وهما آخر ما سمعت
~~بدمشق، وبالله التوفيق.
### $ مشيخة الحاكم المفتي قاضي قضاة الحنابلة بالشام تقي الدين أبي الفضل
~~سليمان بن حمزة بن أحمد بن عمر ابن الشيخ أبي عمر المقدسي، تخريج صاحبنا
~~فخر الدين أبي
PageV01P242
# عمرو عثمان بن بلبان المقاتلي الدباس له، وهي خمسة أجزاء.
# سمعت جميعها عليه بقراءة صاحبنا العالم النبيل المفيد أبي محمد ابن
~~البرزالي، بمحضر مخرجها بصالحية دمشق ms200 بالجامع المظفر منها في جميع حافل.
### $ مشيخة الصالح الزاهد العابد أبي البركات شعبان ابن أبي بكر عمر الأربلي
~~الصوفي خادم الجمال أبي العباس الظاهري رحمه الله وهي تشتمل علي أربعة
~~أجزاء فيها أربعون شيخا، تخريج الحافظ جمال الدين أبي العباس أحمد بن محمد
~~الظاهري المفسر الحلبي نزيل قاهره مصر له، خرجها له رعيا لخدمته له، وقضاء
~~لحقه، قرأت جميعها علي أبي البركات المذكور بزاوية الحلبيين من جامع دمشق
~~الأعظم من أصل كتابة في محرم من سنة سبع وتسعين وست مائة.
### $ مشيخة أبي علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان الكبري سمعت نحو ستين
~~حديثا منتقاة منها على الشيخ الصالح المقري أبي جعفر عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن علي بن الحسين بن علي منصور ابن المقر البغدادي، وأجازنا سائرها
~~بحق سماعه لجميعها علي أبي القاسم يحيى ابن أبي السعود ابن القميرة، ببغداد
~~في سنة سبع وأربعين وست مائة، بسماعه من شهدة الأبرية، بسماعها من أبي غالب
~~محمد بن الحسن البلاقاني، بسماعه من ابن شاذان رحمهم الله جميعهم.
### $ مشيخة المسند الرحالة المعمر فخر الدين أبي الحسن علي ابن الشيخ الإمام
~~سيف النظر شمس الدين أبي العباس أحمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن
~~بن إسماعيل بن منصور المقدسي الحنبلي المعروف بابن البخاري
PageV01P243
# رحمه الله تعالى، سمعت طائفة من عالي حديثها علي صاحبنا أبي الحسن علي بن
~~أيوب بن منصور المقدسي، بحق سماعه لجميعها منه، وكتب إلينا عاما الفخر
~~المذكور بجميع ما يرويه، وبالله التوفيق.
### $ مشيخة أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن سلمان الأربلي تخريج الزكي أبي
~~عبد الله البرزالي الحافظ رحمه الله تعالى.
# سمعت جميعها بمحروسة دمشق علي السيد الشريف الفقيه العدل المبرز أبي علي
~~موسي، بن علي ابن أبي طالب ابن أبي عبد الله بن أبي البركات هبة الله بن
~~الحسن بن علي بن الحسن بن علي ابن أبي الطيب طاهر ابن أبي عبد الله الحسين
~~بن موسي بن إبراهيم بن إبراهيم المرتضي بن الإمام موسي ms201 بن جعفر بن محمد بن
~~علي بن الحسين بن علي ابن أبي طالب، رضي الله عنهم أجمعين، وصح لنا ذلك
~~وثبت بدمشق المحروسة، بحق روايته لجميعها عن أبي عبد الله الأربلي المذكور،
~~قرأت عليه وهو حاضر في سنة ثلاثين وست مائة وبالله التوفيق.
### $ مشيخة الحافظ الخطيب أبي القاسم بن محمد ابن الطيلسان القرطبي رحمه الله
~~تعالى المرسومة بزهرات البساتين ونفحات الرياحين في غرائب أخبار العلماء
~~المسندين، ومناقب آثار الفضلاء المهتدين رحمهم الله أجمعين، قرأت بعضها
~~بمقالة حرسها الله تعالى علي صهره المقري أبي عبد الله ابن عياش القرطبي
~~رحمه الله تعالى، وتناولت سائرها من يده، بحق قراءته لها عليه، رحمهما
~~الله.
### $ كتاب الإشارة والإلماع إلى ما رواه القاسم بن محمد عن شيوخه بالقراءة
~~والسماع من تصنيفه أيضا، قرأت طائفة منه علي صهره أبي عبد الله بن عياش
~~المذكور، وتناولت سائره من يده، بحق قراءته عليه وبالله التوفيق.
PageV01P244
### $ فهرسة المقري الحافظ أبي عمرو عثمان، بن سعيد الداني رحمه الله تعالى،
~~سمعت بعضها ببجاية على الخطيب الصالح أبي عبد الله ابن الصالح، وتناولت
~~جميعها من يده، بحق سماعه لجميعها علي المقري أبي عثمان بن زاهر البلنسي،
~~قال: أخبرنا أبو عبد الله بن نوح، عن ابن هذيل عن أبي داود المقري، عن أبي
~~عمرو.
### $ جزء فيه إجازة أبي داود المقري لأبي الحسن بن هذيل المذكور ولأخيه
~~إبراهيم وتسمية تآليف الأئمة أبي عمرو عثمان عن بعض أصحاب ابن هزيل عن ابن
~~هذيل عن أبي داود.
### $ فهرسة القاضي الحافظ المؤرخ أبي القاسم خلف بن عبد الملك بن بشكوال رحمه
~~الله تعالى قرأت بعضها علي أبي عبد الله ابن صالح المذكور رحمه الله،
~~وتناولت جميعها من يده، وحدثنا بها عن المسند أبي الحسن أبي الحسين أحمد بن
~~أحمد بن السراج، عن مصنفها أبي القاسم مناولة، رحمهم الله.
### $ فهرسة الزاهد الرواية الخطيب أبي محمد عبد الله بن محمد بن علي بن عبد
~~الله الحجري المعروف بابن عبيد الله.
# تناولت جميعها من يد ابن صالح المذكور، كليهما عن ms202 أبي عبيد الله.
### $ فهرسة القاضي أبي القاسم احمد بن زيد القرطبي ابن بقي رحمه الله تعالى،
PageV01P245
# قرأت جميعها ببجاية علي ابن صالح المذكور، بسماعه لها على القاضي الخطيب
~~أبي القاسم أحمد بن محمد بن أبي القاسم، بسماعه من جده القاضي أبي القاسم،
~~وحدثنا بها غير واحد وإجازة، عن أبي القاسم القاضي مصنفها رحمهم الله تعالى .
### $ فهرسة المسند أبي الحسين أحمد بن محمد : ابن السراج الاشبيلي رحمه الله تعالى 
~~قرأت جميعها على
~~الخطيب الصالح أبي عبد الله ابن صالح المذكور، بعد أن كان ناولنيها، بحق
~~سماعه لها علي أبي الحسين ابن السراج المذكور، بقراءة مخرجها له الحافظ أبي
~~عبد الله ابن الأبار القضاعي، رحمهم الله تعالى.
# وقرأتها أيضا علي العدل أبي القاسم محمد بن إبراهيم السلمي من ولد العباس
~~بن مرداس السلمي، وعلي السيد الشريف الطاهر العابد أبي عبد الله محمد ابن
~~السيد الشريف الأديب أبي زكرياء يحيى ابن السيد الشريف القاضي الأعدل أبي
~~الحسن علي ابن القاضي الأجل أبي الشرف رفيع ابن أبي الخطيب الأديب البليغ
~~أبي الحسن علي المنعوت بالمكين بن أحمد بن علي ابن أبي الطاهر بن الحسين بن
~~موهوب بن أحمد بن محمد بن طاهر بن الحسين بن علي بن محمد بن علي بن موسي
~~ابن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي ابن أبي طالب، رضي الله عنهم
~~أجمعين، القرشي الهاشمي العلي الحسيني، وحدثاني بها جميعها عن أبي الحسين
~~ابن السراج المذكور، رحمه الله تعالى.
### $ فهرسة الخطيب الحافظ أبي القاسم عبد الرحمن، بن محمد بن عبد الله بن يوسف
~~بن حبيش،
PageV01P246
# بقراءته لها على القاضي أبي عيسي محمد بن محمد بن السداد في سنة ست
~~وثلاثين وست مائة عن الخطيب أبي القاسم رحمه الله تعالى، وقد أجازنيها في
~~الجملة غير واحد عن أبي الربيع المذكور، عن أبي القاسم ابن حبيش وهو بضم
~~الحاء المهملة وفتح الباء الموحدة، وأبو بكر بن حبيش المذكور في هذا
~~الإسناد، بفتح الحاء المهملة وكسر الباء، وبالله التوفيق.
### $ فهرسة الشيخ ms203 الفقيه الإمام العلامة المعرب المغرب شيخ المقرئين ورئيس
~~الأستاذين أبي الحسين عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عبيد الله
~~بن أبي الربيع القرشي الأموي , ثم العثماني، رحمه الله تعالى: تخريج تلميذه
~~الإمام العلامة الأوحد الأصلي الفرضي الحسابي المتفنن أبي القاسم بن عبد
~~الله بن محمد بن محمد الأنصاري السبتي له، قرأت جميعها علي الإمام أبي
~~الحسين بداره من سبته حرسها الله تعالى ورحمة في محرم من سنة ست وثمانين
~~وست مائة، وأجازنا جميع ما تضمنه وما شذ عنها.
### $ فهرسة القاضي الرواية أبي الخطاب أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن واجب
~~القيسي رحمه الله تعالى.
# قرأت جميعها عليا الناقد النبيل العلامة الأوحد أبي القاسم الأنصاري
~~المذكور قال: تناولتها من يد المسند أبي بكر محمد بن محمد بن مشليون
~~الأنصاري قال: قرأتها علي أبي الخطاب بن واجب، رحمه الله تعالى.
### $ فهرسة المقري أبي جعفر أحمد بن علي بن محمد الأنصاري المالقي المعروف
~~بابن الفحام تناولتها من يد الشيخ أبي الحكم مالك بن عبد الرحمن الأديب
~~المعمر، ويغلب علي ظني والبتة أني أيضا قرأتها عليه في سنة ست وثمانين وست
~~مائة.
# وحدثنا بها عنه، وحدثنا أيضا عن ابن الفحام المذكور بجميع رواياته أبو
~~محمد ابن هارون الطائي، وغيره.
PageV01P247
### $ فهرسة القاضي الأجل قاضي الجماعة بحاضرة تونس كلأها الله تعالى أبي
~~العباس أحمد بن محمد بن الحسن بن محمد ابن الغماز الأنصاري ثم الخزرجي
~~البلنسي، رحمه الله تعالى.
# قرأت جميعها على الشيخ الإمام العلامة البليغ زين المرسلين نخبة العابدين
~~جار رسول الله صلى الله عليه وسلم , ونزيل حرمه الأمين سيدي ورفيقي كان أبي
~~القاسم خلف ابن الشيخ الصالح المجاب الدعوة الحافظ أبي الأصبغ الغافقي ثم
~~القبتوري، نفع الله تعالى به، بحق سماعه لها علي أبي العباس المذكور، وقد
~~أجازنيها جملة غير مرة أبو العباس المذكور، رحمه الله تعالى.
### $ فهرسة الخطيب أبي محمد عبد الله بن عبد الله، مولي الرئيس الأجل الهمام
~~الأديب أبي عثمان سعيد بن حكم بن عمر ms204 بن حكم القرشي، رحمهما الله تعالى. .
~~. قرأت جميعها عليه بثغر سبته المحروس، وبالله التوفيق.
### $ برنامج القاضي الأجل أبي بكر بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن
~~سليمان بن محمد الزهي البلنسي ابن محرز، رحمه الله تعالى.
# قرأت جميعه ببجاية على الخطيب الصالح أبي عبد الله ابن صالح المذكور،
~~بقراءته له علي مصنفه أبي بكر المذكور.
# وقرأته أيضا بسبته علي الحافظ أبي الظفر ابن القائد الأجل أبي عمرو
~~الكلبي، من خط مصنفه، وحدثني به عنه.
### $ برنامج القاضي الأجل أبي الخطاب محمد أخي القضاة الجلة الأربعة المحمدين
~~الثلاثة أبي الحكم وأبي الفضل، وأبي عمرو وأبي بكر يحيى، خمستهم أولاد
~~الحافظ الجليل الأديب الكاتب أبي العباس أحمد أخي المحدثين أبي محمد عبد
~~الحق، وأبي زيد عبد الرحيم، ثلاثتهم أولاد الشيخ الفقيه المشاور أبي الحسن
~~خليل بن إسماعيل بن عبد الملك بن خلف بن محمد بن عبد الله السكوني، رحمهم
~~الله تعالى.
PageV01P248
# سمعته علي سبط الفقيه الخير أبي بكر محمد القاضي أبي بكر محمد ابن القاضي
~~أبي عمر المذكور، رحمه الله تعالى، وحدثنا به عن جده للأم أبي الخطاب
~~المذكور وبالله التوفيق.
### $ برنامج الخطيب الصالح أبي عبد الله ابن صالح: رحمه الله تعالى.
# قرأته عليه ببجاية حرسها الله تعالى.
### $ برنامج العدل المبرز أبي فارس العزيز ابن الفقيه المحدث الضابط أبي إسحاق
~~إبراهيم بن عبد العزيز بن أحمد بن عبد الرحمن ابن ينه الهواري الجزري، من
~~جزيرة شقر نظر بلسنة، ثم التلمساني، ثم نزيل سبتة حرسها الله تعالى، ورحمه،
~~سمعته، من فلق فيه، وبالله التوفيق، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
### $ كتاب الرقائق: تصنيف أبي عبد الرحم عبد الله بن المبارك المروزي رضي
~~عنهما، ورحمه.
# سمعت طائفة منه علي المقري النحوي الحافظ أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن
~~عيسي، وناولني جميعه قال: قرأت بعضه علي أبي بكر محمد بن محمد بن أحمد بن
~~مشليون، وتناولت جميعه من يده، قال: قرأت جميعه على القاضي أبي بكر بن عتيق
~~بن علي العبدري ببلنسية، وحدثني به عن ms205 جدي الفقيه أبي جعفر أحمد بن محمد بن
~~مشليون الأنصاري، عن الفقيه أبي محمد عبد الله بن محمد بن أبي جعفر الخشني،
~~عن القاضي أبي الوليد سليمان بن خلف، الباجي إجازة، عن أبي ذر عبد بن أحمد
~~الهروي، قال: حدثنا زاهر بن أحمد السرخسي، قال: حدثنا محمد بن معاذ، قال:
~~حدثنا الحسين بن الحسن المرزوي، عن عبد الله المبارك، رحم الله جميعهم.
PageV01P249
### $ الجزء العاشر من الرقائق والحكايات: من رواية أبي الحسن خثيمة، بن سليمان
~~ابن حيدرة الطرابلسي عن شيوخه.
# قرأت جميعه بالجامع الأموي عمره الله بذكره، على المسند الثقة عز الدين
~~أبي الفداء إسماعيل بن عبد الرحمن بن عمرو ابن الفراء الصالحي الصالح،
~~وسمعته على المسندين أبوي العباس الحسيب عز الدين أحمد ابن الشيخ الأجل
~~عماد الدين أبي محمد عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة،
~~والصالح تقي الدين أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن أبي الفتح
~~المقدسيين منفردين بصالحية دمشق، بحق سماع ثلاثتهم علي أبي المحاسن محمد بن
~~السيد بن أبي لقمة الصفار الأنصاري، وتوفي رحمه الله سنة ثلاث وعشرين وست
~~مائة، بحق سماعه علي أبي الفتح نصر بن محمد بن عبد القوي , وعلي هبة الله
~~أحمد بن طاوس في رجب سنة أربع وثلاثين وخمس مائة، بسماعهما معا علي أبي
~~القاسم علي بن محمد بن علي، بسماعه علي أبي محمد عبد الرحمن بن عثمان بن
~~القاسم بن معروف بن أبان، بسماعه من أبي الحسن خيثمة بن سليمان، عن شيوخه،
~~رحمهم.
### $ كتاب أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وزهده: تصنيف القاضي أبي إسحاق
~~إسماعيل بن إسحاق، رحمه الله تعالى.
# قرأت جميعه على الشيخ الحسيب الأديب أبي زكرياء يحيى رحمه الله تعالى عبد
~~الله بن محرز بن أبي القاسم بن محرز المدعو بحرز الله بن عبد الحليم بن
~~الشيخ الزاهد العابد أبي محمد محرز، المعروف بإجابة الدعاء، ابن خلف بن
~~حسين التميمي، من أنفسهم، وقيل مولاهم، ثم التونسي، وصح لنا ذلك وثبت في
~~التاسع والعشرين ms206 لرجب الفرد من سنة خمس وتسعين وست مائة، علي رأس قبر جده
~~الزاهد أبي محمد محرز بن خلف المذكور نفع الله به، بحق إجازته
PageV01P250
# من السبط أبي القاسم عبد الرحمن بن مكي ابن الحاسب، بسماعه من جده الحافظ
~~أبي طاهر أحمد بن محمد السلفي، بسماعه من محمد بن الحسن الباقلاني بمدينة
~~السلام، بسماعه من أبي علي ابن شاذان البزاز، بسماعه من أبي سهل القطان
~~بسماعه من القاضي المصنف، رحم الله جميعهم.
# وأخبرنا أيضا بهذا الكتاب فيها أذن لنا فيه الشرف أبو محمد عبد المؤمن بن
~~خلف التوني، بحق سماعه لجميعه علي السبط أبي القاسم المذكور.
### $ كتاب البعث والنشور , تأليف الإمام أبي بكر عبد الله بن الإمام الحافظ
~~أبي داود سليمان ابن الأشعث بن إسحاق الأزدي السجستاني، رحمه الله تعالى.
# سمعت عوالي هذا الكتاب على الشيخ الصالح أبي الحسن علي بن مطر بن ربح
~~المحجي البقال.
# وقرأت طائفة منه على المسند أبي حامد , وسميته نافعا ابن محمد بن مسعود
~~الحراني المؤذن الواعظ، وصح ذلك وثبت بالجامع الأموي عمره الله بذكره،
~~وأجازنا جميعا جميع ما تجوز لهما روايته بحق سماعهما جميعا علي أبي المنجا
~~ابن اللتي، بروايته عن أبي القاسم سعيد بن أحمد بن البناء، قرئ عليه , وهو
~~حاضر سنة تسع وأربعين وخمس مائة، بسماعه من أبي نصر محمد بن محمد الزينبي
~~أخي طراد في سنة سبع وسبعين وأربع مائة، بسماعه علي أبي بكر السجستاي، عن
~~شيوخه، رحم الله الجميع.
# تنبيه: قلت: أصحاب الحديث يسمون أرباب الكني المشهورين بها الذي لا يعرف
~~لهم اسم عيرها بأسماء يختارونها لأنفسهم، وقد فعل ذلك غير واحد من الأئمة
~~من المتقدمين، وغيرهم، وقد ذكر أبو محمد عبد الرحمن ابن أبي حاتم رحمه الله
~~تعالى في كتابة الكبير المؤلف في الجرح والتعديل، أبا حصين بن يحيى بن
~~سليمان
PageV01P251
# الرازي، قال: سمعت أبي يقول: قلت لأبي حصين، هل لك اسم؟ قال: لا، اسمي
~~وكنيتي واحد، فقلت: فأنا أسميك عبد الله، فتبسم، فاقتديت بهم وائتسيت في
~~تسميتي لأبي حامد ms207 المتقدم الذكر نافعا، وأكثر أهل الحديث يختارون أن تكون
~~تلك الأسماء التي يسمون بها غريبة، وبالله التوفيق.
### $ وصية النبي صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة، رضي الله عنه، من رواية عثمان
~~ابن أبي أحمد بن السماك، رحمه الله , سمعت جميعها على الشيخ الصالح أبي
~~الحسن علي بن أحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسي، بحق سماعه من أبي عبد
~~الله محمد بن إبراهيم الأربلي في سنة ثلاثين وست مائة، بسماعه من الكاتبة
~~شهدة بنت أحمد بن الفرج الأبرية، بسماعها من أبي غالب محمد بن الحسن
~~الباقلاني، بسماعه من أبي علي الحسن بن أحمد بن شاذان، بسماعه من ابن
~~السماك، رحمهم الله.
### $ وصية القاضي أبي الوليد الباجي سليمان بن خلف التجيبي رحمه الله لابنيه،
~~رحمهما الله.
# قرأت جميعها بمدينة بجاية حرسها الله تعالى على الخطيب الصالح أبي عبد
~~الله ابن صالح الكناني، رحمه الله تعالى.
# وحدثنا بها عن القاضي الخطيب أبي محمد بن برطلة سماعا إلا يسيرا من آخرها
~~فإنه مناولة بإسناده فيها.
# وأخبرنا بها إجازة معينة، وكتب إلينا إسناده فيها بخط يده الشيخ الفقيه
~~القاضي أبو الحجاج يوسف بن أحمد بن حكم التجيبي النبلسي رحمه الله تعالى،
PageV01P252
# قال: قرأتها علي صاحب الصلاة والخطبة بجامع بلنسية أبي محمد عبد الله بن
~~يوسف بن فرغلوش، عن أبي الخطاب بن واجب، عن ابن سعادة هو محمد بن يوسف، عن
~~الصدفي هو حسين بن محمد، عن الباجي، رحمهم الله.
### $ وصية قاضي الجماعة أبي القاسم أحمد بن يزيد بن بقي، رحمه الله تعالى،
~~لابنه محمد، الموسومة بمناهج التأدب وإصلاح أخلاق النفس، ولم يتم.
# قرأت جميع ما تسني للمصنف منها بمدينة بجاية على الخطيب الصالح أبي عبد
~~الله ابن صالح، بحق قراءته لذلك وسماعه أيضا، بلفظ الحافظ أبي عبد الله بن
~~الأبار، على القاضي الأجل أبي القاسم احمد بن محمد الموصي له المذكور، عن
~~جده الموصي، رحمهم الله أجمعين.
### $ وصية الشيخ الإمام جمال الدين أبي المكارم محمد بن يوسف بن مسدي، رحمه
~~الله تعالى، لمن تلقي ms208 منه خرقة التشريف.
# قرأت جميعها بتونس علي الزاهد العابد أبي محمد عبد الله بن يوسف الخلاسي،
~~بحق سماعه من الجمال المذكور بمكة المعظمة، ولبس منه بها، وقد لبست منه،
~~وذكرت ذلك متسوفي مع ما أضفت إليه من وصية وغيرها في جزء وضعته لبعض
~~أصحابنا في ذلك، وبالله التوفيق.
### $ وصية الشيخ الفقيه الإمام العالم المفتن تقي الدين أبي العباس ابن تميمة،
~~نفع الله به، لي، في جزء كتبه لي بخط يده المباركة، ودفعه لي عند إزماعي
~~المسير من دمشق، وبالله التوفيق.
### $ كتاب القربة إلى رب العالمين في فضل الصلاة علي سيد المرسلين صلى الله
~~عليه وسلم، تأليف الشيخ الفقيه الحافظ القاضي الفاضل التاريخي أبي القاسم
~~خلف بن عبد الملك بن بشكوال، رحمه الله تعالى.
# قرأت جميعه على الخطيب الصالح أبي
PageV01P253
# عبد الله ابن صالح، رحمه الله تعالى، وصح ذلك وثبت في مجلسين اثنين بجامع
~~بجاية الأعظم، بحق قراءته لجميعه على المسند المعمر أبي الحسين ابن السراج
~~الإشبيلي قال: تناولته من يد مؤلفة، رحمهم الله تعالى.
### $ كتاب التهجد وفضائل قيام الليل: تأليف أبي بكر محمد بن الحسين الأجري
~~رحمه الله تعالى.
# قرأت جميعه ببجاية على الخطيب أبي عبد الله ابن صالح المذكور رحمه الله
~~تعالى، بحق قراءته على أبي عثمان بن زاهر في ذي قعدة من سنة اثنين وخمسين
~~وست مائة، بسماعه على أبي عبد الله بن نوح، أخبرنا ابن هذيل، أخبرنا أبو
~~داود المقري، أخبرنا أبو عمرو المقري، وأبو عمرو بن عبد البر الحافظان،
~~بالإجازة , قالا: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن خليفة الإمام قراءة عليه،
~~قال: حدثنا الأجري بمكة في المسجد الحرام سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة،
~~رحمهم الله.
# وحدثنا أيضا به ابن صالح المذكور، عن أبي الحسين بن السراج مناولة، عن
~~أبي القاسم ابن بشكوال، قال: أخبرنا أبو محمد بن عتاب , وغيره، عن أبي عمرو
~~المذكور.
### $ كتاب أدب الصحبة: تأليف الإمام أبي عبد الرحمن السلمي قرأت جميعه ببجاية
~~على الشيخين الجليلين أبي عبد الله محمد بن صالح الكناني، وسيدي ms209 ورفيقي أبي
~~القاسم خلف بن عبد العزيز الغافقي، وقد كنت قرأته على أبي القاسم منهما
~~بمدينة سبته، بحق سماع ابن صالح بلفظه على أبي عثمان بن زاهر، بقراءته على
~~أبي عبد الله ابن نوح، وبسماعه على ابن سعادة المقرئ، كليهما عن القاضي أبي
~~عبد الله محمد بن يوسف ابن سعادة سماعا , قال: أخبرنا حسين بن محمد الصدفي
~~, قال: أخبرنا بو بكر محمد بن عبد الباقي الدقاق الحافظ
PageV01P254
# قراءة عليه في منزله بمدينة السلام في جمادي الأولي من سنة سبع وثمانين
~~وأربع مائة، قال: حدثنا أبو عبد الرحمن السلفي المؤلف، رحم الله جميعهم،
~~وبحق سماع سيدي أبي القاسم لجميعه على شيخنا الفقيه القاضي أبي العباس أحمد
~~بن محمد الخزرجي ابن الغماز بتونس، وأجازه لنا جمله ابن الغماز المذكور غير
~~مرة، بسماعه من القاضي الخطيب أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن روبيل
~~الأنصاري، بقراءته على أبي الخطاب بن واجب القيسي، بسماعه من أبي بكر بن
~~أبي ليلي، ومن القاضي أبي عبد الله بن سعادة المذكور، بسماعهما من الصوفي،
~~رحم الله جميعهم.
# وسمعت أيضا جميعه بمدينة سبتة على المقري النحوي الحافظ أبي إسحاق
~~إبراهيم بن أحمد المديوني الأصل الإشبيلي المولد، بسماعه من المسند الثقة
~~أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن البلنسي بن جوبر رحمه الله في سنة خمس
~~وخمسين وست مائة، وفيها مات، بحق قراءته على القاضي أبي الخطاب بن واجب
~~المذكور في شهر ربيع الأول من عام أربعة وست مائة بالسند، المتقدم، وبالله
~~التوفيق.
# وأنشدنا سيدنا العلامة الزاهد أبو القاسم الغافقي نفع الله به بلفظه
~~لنفسه من حفظه عند قراءتي عليه لكتاب المذكور في الدفعة الأولي:
# إن للصحة آدابا كفي ... تعب الجمع لهن السلمي
# فالتمسها واقتبسها سرجا ... عن سناها يبصر الرشد العمي
### $ كتاب الرياضة: تأليف الحافظ أبي نعيم، رحمه الله تعالى.
# قرأت بعضه ببجاية على الخطيب الصالح أبي عبد الله بن صالح المذكور , رحمه
~~الله تعالى، وتناولت من يده سائره، بحق قراءته لجميعه، على المقري أبي
~~عثمان سعد بن علي ms210
PageV01P255
# بن زاهر البلنسي، بحق قراءته على أبي عبد الله محمد بن أيوب بن نوح، قال:
~~أخبرنا القاضي أبو عبد الله محمد بن يوسف بن سعادة، قال: حدثنا أبو علي
~~الصدفي سماعا عن أبي الفضل أحمد بن أحمد الأصبهاني قراءة عليه ببغداد، عن
~~أبي نعيم، رحمهم الله جميعا.
# وحدثنا أيضا به بن صالح المذكور , عن أبي الحسين بن السراج الإشبيلي
~~قراءة عليه لبعضه , ومناولة لسائره، وعن أبي عبد الله بن الأبار الحافظ
~~قراءة عليه لجميعه بسندهما فيه، وبالله التوفيق.
### $ كتاب رسالة الأستاذ الأجل أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك
~~بن طلحة بن محمد القشيري، رحمه الله ونفع به، للصوفية بآفاق الإسلام، نفع
~~الله بجميعهم.
# سمعت طائفة منه على الشيخ الفقيه الكاتب الحاسب الفرضي العدل المبرز
~~الحاج المجاهد أبي محمد عبد المهيمن بن عبد الله بن محمد الأنصاري المعروف
~~بالجزيري رحمه الله، وتناولت جميعه من يده، وصح لنا ذلك , وثبت في الموفي
~~عشرين لشهر ربيع الأول المبارك من سنة تسع وثمانين وست مائة، بحق سماعه
~~لبعضه على صهره القاضي العدل أبي عبد الله محمد بن عبد الله الأزدي،
~~وإجازته لباقية، بحق سماعه لجميعه على الشهيد الصالح أبي الصبر أيوب بن عبد
~~الله الفهري الفقيه المحدث قال: أخبرنا بها أبو عبد الله محمد بن عبد
~~الرحمن بن أبي الحسن المسعودي الخراساني قراءة ومناولة بمنزله بدار سعيد
~~السعداء بالقاهرة، قال: حدثنا الشيخ الإمام أبو المحاسن مسعود بن محمد بن
~~غانم بن محمد الغانمي , عن مصنفها، قال أبو الصبر وأخبرني أيضا بها أبو حفص
~~عمر بن عبد المجيد الميانشي قراءة وسماعا بحرم الله الشريف، وبرباط السدرة
~~منه، بسنده فيها، قال أبو عبد الله الأزدي وسمعت بعضها على أبي محمد بن
~~عبيد الله الحجري، وأجازني
PageV01P256
# سائرها , قال: أخبرني بها القاضي أبو بكر بن العربي , قال: أخبرني بها
~~الشيخ أبو الفضائل محمد بن أحمد بن عبد الباقي بن طوق البغدادي , عن
~~مؤلفها.
# وأخبرنا بها أيضا إذنا بفسطاط مصر مسند الديار المصرية الشيخ الثقة شهاب ms211
~~الدين أبو المعالي أحمد بن الشيخ الفقيه القاضي أبي محمد إسحاق بن محمد بن
~~المؤيد بن علي بن أبي طالب بن إسماعيل الشيرازي الأبرقوهي الوبري الصوفي،
~~بحق سماعه لجميعها بلفظ بن عمه نجيب الدين محمد بن أحمد بن محمد بن المؤيد،
~~على الشيخ الفقيه القاضي أبي عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان
~~بن عبد الله بن علوان بن رافع الأسدي، أسد خزيمة الحلبي الشافعي، المعروف
~~بابن الأستاذ، في سنة تسع وعشرين وست مائة، بحق سماعه من الشيخ أبي الفتح
~~عمر بن أبي الحسن , علي بن الشيخ أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن عبد
~~الله علوان بن عبد الله بن علوان بن رافع الأسدي، أسد خزيمة الحلبي
~~الشافعي، المعروف بابن الأستاذ، في سنة تسع وعشرين وست مائة، بحق سماعه من
~~الشيخ أبي الفتح عمر بن أبي الحسن , علي بن الشيخ أبي عبد الله محمد بن
~~حموية الجويني، بحق قراءته على أبي الفتوح عبد الوهاب بن شاه بن أحمد
~~الشاذياخي، بحق سماعه من أبي القاسم المصنف.
# وأخبرنا أيضا به الشيخان الجليلان السيد الشريف تاج الدين أبو الحسن علي
~~بن أحمد الحسيني الغرافي، والنحوي اللغوي أفضل الدين أبو جعفر أحمد بن يوسف
~~بن علي الفهري، قالا جميعا أخبرنا بها الإمام أبو سالم محمد بن طلحة بن
~~محمد النصيبي الفقيه الشافعي , قال السيد الشريف: سماعا لجميعها غير يسير
~~منها فإنه إجازة، وقال أبو جعفر: سماعا لجميعها , قال: أخبرتنا زينب بنت
~~عبد الرحمن الشعرية سماعا , قال: أخبرنا أبو الفتوح هو المذكور سماعا. . ح
~~وأخبرنا فيما شافهنا به من إذنه غير مرة , عن زينب المذكورة، وهذا السند
~~الأخير أعلى الممكن في هذا الكتاب في الدنيا كلها في هذا التاريخ، وبالله
~~التوفيق.
### $ كتاب شعب الإيمان: تأليف الشيخ الزاهد الصالح العابد أبي محمد عبد
PageV01P257
# الجليل بن موسي بن عبد الجليل الأوسي الأندلسي، نزيل قصر كتامة، رحمه
~~الله تعالى.
# سمعت طائفة منه على العدل أبي محمد عبد المهيمن المذكور رحمه الله،
~~وتناولت جميعه ms212 من يده، وذلك بثغر سبته المحروس في سنة تسع وثمانين وست
~~مائة، وحدثنا به عن صهره القاضي أبي عبد الله الأزدي المذكور، عن المصنف،
~~رحمهم الله تعالى.
### $ مثير العزم الساكن إلى أشرف الأماكن: تأليف الحافظ أبي الفرج بن الجوزي
~~البكري، رحمه الله تعالى.
# سمعت جمله منه على العلامة أبي الحسين بن أبي الربيع رحمه الله تعالى،
~~وأجازنيه الزاهد شمس الدين أبو عبد الله محمد بن غالب الجياني جار الله
~~تعالى ونزيل حرمه الأمين، قال: سمعت جميعه على أبي العباس أحمد بن عبد
~~الدائم، بسماعه من المصنف.
# قلت: وكتب إلينا عاما أبو الحسن بن البخاري عن المصنف، رحم الله جميعهم.
### $ المقتضب من حيلة الأولياء: لأبي نعيم، رحمه الله تعالى، اقتضاب الزاهد
~~أبي الحسين عبيد الله بن محمد بن عبيد الله النفزي الشهير بابن قبوش، رحمه
~~الله تعالى.
# قرأت طائفة منه على الخطيب أبي عبد الله ابن صالح ببجاية، وتناولت سائرة
~~من يده بحق سماعه لجملة منه من لفظ مقتضبة المذكور ومن لفظ من قرأه عليه
~~وتناول جميعه من يده مرارا، قال لنا أبو عبد الله بن صالح زمن أخذنا عنه
~~لهذا الكتاب لا أعلم اليوم من بقي يحمل هذا الكتاب عن المصنف غيري.
### $ مفاوضة القلب العليل، ومنابذة الأمل الطويل، في معارضة ملقي السبيل،
~~إنشاء الخطيب أبي الربيع سليمان بن موسي بن سالم الكلاعي، رحمه الله تعالى،
~~في الزهد سمعت جميعه عودا بعد بدء على العلامة الفاضل النبيل الأوحد الجليل
~~أبي القاسم
PageV01P258
# بن عبد الله الأنصاري بمحروسة سبته، بحق سماعه لجميعه علي الفقيه الطيب
~~أبي عبد الله محمد بن علي بن محمد بن خالد العبدري، في ثامن رجب عام سبعة
~~وستين وست مائة، بحق قراءته له عليم منشئة جبرها الله تعالى في شهر ربيع
~~الآخر من سنة ست وست مائة.
# وأخبرنا أيضا به إجازة في الجملة القاضيان أبو العباس أحمد بن محمد بن
~~حسن الأنصاري , ثم الخزرجي بن الغماز، وأبو الحجاج يوسف بن أحمد بن حكم
~~التجيبي، البلنسيان، من لفظ منشئة.
### $ كتاب ms213 درر السمط في خبر السبط: من إنشاء الحافظ أبي عبد الله محمد ابن أبي
~~بكر القضاعي البلنسي ابن الأبار، رحمه الله تعالى.
# قرأت جميعه ببجاية على الخطيب أبي عبد الله بن صالح، في تاسع محرم سنة
~~خمس وتسعين وست مائة، بحق سماعه له من لفظ منشئة وقراءته أيضا له عليه في
~~محرم من سنة أربع وخمسين وست مائة، وبالله التوفيق، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
### $ كتاب المنتقي في أسامي الأئمة المرضيين والثقات المحدثين، والرواة
~~المشتهرين من التابعين فمن بعدهم،: تأليف الإمام الحافظ أبي عبد الله محمد
~~بن إسماعيل بن محمد ابن عبد الرحمن بن خلفون الأزدي ثم الأونبي، رحمه الله
~~تعالى.
# قرأت صدرا منه بحاضرة تونس كلأها الله تعالى، على الشيخ الجليل الحسيب
~~الأصيل أبي إسحاق إبراهيم ابن الشيخ الفقيه القاضي أبي الوليد محمد بن
~~الشيخ الفقيه القاضي أبي القاسم أحمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن خلف
~~بن إبراهيم بن أبي عيسي القرطبي , ثم الإشبيلي ابن الحاج، رحمه الله تعالى،
~~وتناولت جميعه من يده في نسختي منه التي بخط يد مصنفها، وهي ثلاثة أسفار
~~كبار، وسفر رابع صغير، وحدثنا بها عنه رحمه الله تعالى إجازة، وإجازته منه
~~ثابتة في السفر الصغير المذكور،
PageV01P259
# وهذا الديوان أحد الدواوين المفيدة في بابه، وقد وقفت عليه قاضي القضاة
~~الإمام المفتي تقي الدين أبا الفتح بن دقيق العيد، رحمه الله تعالى،
~~فاستحسنه، وكتبه من عندي، وبالله التوفيق.
### $ تهذيب كتاب الكمال في أسماء الرجال: الذي ألفه الحافظ أبو محمد بن الغني
~~بن عبد الواحد المقدسي رحمه الله تعالى، وهذبه وأتقنه الحافظ جمال الدين
~~أبو الحجاج يوسف ابن الشيخ الأجل زكي الدين أبي محمد عبد الرحمان بن يوسف
~~بن عبد الملك بن يوسف بن علي بن أبي الزهر الكلبي الحلبي المعروف بالمزي،
~~وهو يحتوي على ذكر رجال الكتب الستة، صحيحي البخاري، ومسلم، وجامع الترمذي،
~~وسنن أبي داود، والنسوي وابن ماجه، رحم الله جميعهم.
# قرأت بعض هذا التهذيب على مهذبه الجمال أبي الحجاج المذكور، وأجازنا
~~باقية ms214 معينا: وبالله التوفيق.
### $ المنتخب من كتاب التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد: تأليف الحافظ أبي
~~بكر محمد بن عبد الغني بن نقطه البغدادي، رحمه الله انتخبه محي الدين أبو
~~زكرياء النواوي، رحمه الله تعالى.
# قرأت المحمدين منه على العز أبي الفداء إسماعيل بن عبد الرحمن الصالحي
~~بصالحية دمشق، وأجازنا سائره، وحدثنا بجميعه عن ابن نقطة المذكور.
# وقد أجازنا العلاء أبو الحسن بن العطار عن المحيي أبي زكرياء المذكور
~~جميع ما ألفه ويرويه، وبالله التوفيق.
### $ كتاب الضعفاء: تأليف الإمام أبي عبد الله البخاري، رحمه الله تعالى، قرأت
~~بعضه
PageV01P260
# ببجاية على ابن صالح، رحمه الله تعالى، وناولنا سائرة في نسختي منه أصل
~~أبي علي الصدفي الشهيد رحمه الله تعالى، وحدثنا به عن أبي عبد الله ابن
~~الأبار القضاعي قال: قرأته على أبي الخطاب بن واجب، قال: قرأته على أبي عبد
~~الله بن سعادة، قال: أخبرنا به أبو علي الصدفي بسنده، رحمهم الله جميعا.
# وحدثنا أيضا به ابن صالح عن أبي الحسين ابن السراح الأنصاري، عن ابن
~~القاسم ابن بشكوال، قال: قرأته على القاضي أبي عبد الله بن أبي الخير، قال:
~~أخبرنا أبو العباس العذري، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم المستلمي،
~~قال: قرأ علي أبو الحسن محمد بن شعيب، قال: سمعت أبا عبد الله البخاري، رحم
~~الله جميعهم.
### $ كتاب تاريخ مدينة السلام بغداد: 
~~تأليف الحافظ أبي بكر بن ثابت الخطيب
~~البغدادي، رحمه الله تعالى، سمعت يسيرا من أحاديث هذا الكتاب العوالي علي
~~الجمال أبي الحجاج المزي المذكور، بحق سماعه من أبي الغنائم المسلم بن محمد
~~بن المسلم، ومن يوسف بن يعقوب بن المجاور، بحق سماعهما جميعا من أبي اليمن
~~زيد بن الحسن الكندي، بسماعه من أبي المنصور القزاز، وهو عبد الرحمن بن
~~محمد بن عبد الواحد بن الحسن بن زريق الشيباني، بسماعه من الخطيب أبي بكر
~~رحمهم الله.
# وأجازنا جميع هذا الكتاب المسندان نصر الدين أبو حفص عمر بن عبد المنعم
~~بن عمر الطائي، ثم الدمشقي، ومحي الدين أبو الفضل عبد الرحيم ms215 بن عبد المنعم
~~بن خلف الدميري المصري، كلاهما، عن أبي اليمن المذكور، عن أبي منصور
~~المذكور سماعا عن الخطيب سماعا، سوي جزء واحد منه، وهو السادس والثلاثون،
~~وأوله من اسمه أحمد وأسم أبيه عبد الجبار، وآخره ترجمه أحمد بن عمرو بن عبد
~~الخالق البصري، فإن أبا منصور لم يسمعه على الخطيب، قال: توفيت أمي
PageV01P261
# واشتغلت بدفنها والصلاة عليها، ففاتني هذا الجزء، وما أعيد لي، لأن
~~الخطيب شرط في الابتداء أن لا يعيد الفوات لأحد، والله تعالى أعلم، وهو ولي
~~التوفيق.
### $ كتاب تاريخ الفقهاء، والقضاة، والرواة للعلم والأدب من أهل الأندلس:
~~تأليف الشيخ الفقيه القاضي الأديب الفاضل الشهيد أبي الوليد عبد الله بن
~~محمد بن يوسف ابن نصر الأزدي الحافظ، المعروف بابن الفرضي رحمه الله تعالى.
# قرأت جميعه على العدل الحسيب أبي القاسم محمد ابن الشيخ الإمام المحدث
~~الرحال المفيد أبي إسحاق إبراهيم بن محمد السلمي قال: أنبأنا المسند أبو
~~عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن الأنصاري البلنسي، المعروف بابن
~~جوبر، في أحد شهور سنة تسع وأربعين وست مائة، بحق سماعه من أبي الخطاب أحمد
~~بن محمد ابن واجب القيسي، بحق قراءته على أبي عبد الله بن عبد الرحيم، عن
~~أبي الوليد بن طريف، عن أبي عمر بن عبد البر النمري الحافظ، عن أبي الوليد
~~المصنف، رحمهم الله جميعهم.
# وأخبرنا به إجازة في الجملة غير واحد منهم المقري أبو الحسين عبيد الله
~~ابن القاري القرشي، ثم الأموي الإشبيلي رحمه الله تعالى، عن الإمام الحافظ
~~أبي الحسين محمد بن محمد الأنصاري ابن زرقون، عن عبد الرحمن بن عتاب، عن
~~ابن عبد البر المذكور، وبالله التوفيق.
### $ كتاب الصلة لكتاب أبي الوليد المذكور، 
~~تصنيف الشيخ الفقيه القاضي المحدث
~~الثبت أبي القاسم خلف بن عبد الملك بن مسعود بن بشكوال الأنصاري، ثم
~~القرطبي، رحمه الله تعالى، وزياداتها له أيضا.
# قرأت جميعه كاملا على العدل المبرز أبي القاسم محمد بن إبراهيم المذكور،
~~قال: أنبأنا المسند أبو لحسين أحمد بن محمد الأنصاري الأشبيلي ابن ms216 السراج
~~في سنة ست وخمسين وست مائة.
# وقرأت أيضا
PageV01P262
# ألفاظا منه ببجاية على الخطيب الصالح أبي عبد الله ابن صالح رحمه الله
~~تعالى، وتناولت جميعه من يده، قال: أخبرنا به مناولة أبو الحسين ابن السراج
~~المذكور، قال: أخبرنا أبو القاسم المصنف سماعا عليه بلفظ خالي المقري أبي
~~بكر محمد بن خير الأموي الإشبيلي، رحمهم الله.
# قلت: ومن الاتفاق، والنادر المستطرف عند أهل الحديث أن أبا الحسين ابن
~~السراج المذكور سمع هذا الكتاب على مؤلفه، بقراءة خاله أبي بكر المذكور
~~حسبما تقدم، وروياه معا عنه، وبين وفاتهما نحو من خمس وسبعين سنه، وقد قدمت
~~شيئا من هذا الباب عند ذكر إسناد الموطأ الليثي، وبالله التوفيق.
# وتناولت أيضا جميع كتاب الصلة المذكور بمالقة من يد الشيخ المقري الصالح
~~أبي عبد الله محمد بن عياش القرطبي، رحمه الله تعالى، في شهر رمضان المعظم
~~من سنة أربع وتسعين وست مائة، قال: أنبأنا به قاضي الجماعة أبو القاسم أحمد
~~بن يزيد بن بقي القرطبي في سنة ست عشرة وست مائة، والحاج أبو عبد الله محمد
~~بن محمد الفريشي، كلاهما عن المصنف رحم الله جميعهم.
### $ كتاب الذيل لكتاب الصلة المذكور، تأليف الراوية الثقة العدل أبي العباس
~~أحمد بن يوسف السلمي بن فرتون الفاسي، نزيل سبته، رحمه الله تعالى.
# قرأت صدرا منه على العدل أبو القاسم بن إبراهيم المذكور في نسختي منه
~~التي بخط يد مؤلفة رحمه الله تعالى، وتناولت سائرة من يده، ومن يد الشيخ
~~الفقيه المقري النحوي الحافظ أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد المديوني، وحدثني
~~به جميعا من مؤلفه.
### $ كتاب التكملة لكتاب الصلة، تأليف الفاضل الناقد أبي عبد الله محمد ابن
~~بعد الله القضاعي ابن الأبار، رحمه الله تعالى، قرأت جميعه كاملا على العدد
~~أبي القاسم السلمي بإجازته منه.
PageV01P263
### $ جزء فيه من اسمه عطاء من رواة العلم: جميع أبي القاسم سليمان بن أحمد
~~الطبراني رحمه الله تعالى، قرأت جميعه بقاهرة مصر على الحافظ العلامة
~~النسابة شرف الدين أبي محمد عبد المؤمن بن خلف التوني رحمه ms217 الله تعالى، بحق
~~سماعه من يوسف بن خليل، قال: أخبرنا محمد بن أحمد نصر، قال: حدثنا أبو علي
~~الحداد، قال: حدثنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا الطبراني، رحمهم الله
~~تعالى.
### $ كتاب العقد المثمن فيمن تسمي بعبد المؤمن: 
~~من تأليف العلامة شرف الدين
~~أبي محمد عبد المؤمن المذكور.
# تناولت جميعه من يده بقاهرة مصر، وبالله التوفيق.
### $ كتاب المؤلف والمختلف في أسماء نقلة الحديث على حروف المعجم: 
~~تصنيف الشيخ
~~الحافظ أبي محمد عبد الغني بن سعيد بن علي بن سعيد بن بشر ابن مروان
~~الأزدي، رحمه الله تعالى.
# قرأت بعضه ببجاية على الخطيب الصالح أبي عبد الله ابن صالح، وناولنا
~~سائرة بحق، قراءته لبعضه عن أبي عثمان بن زاهر، وتناوله لجميعه من يد بسنده
~~فيه.
# وأخبرنا به شفاها في الجملة السيد الشريف تاج الدين أبو الحسن علي بن
~~الإمام نور الدين أبي العباس الحسيني الغرافي، رضي الله عنه وعن سلفه
~~الصالح، قال: أخبرنا به أبو صالح نصر بن عبد الرزاق، وأبو عبد الله ابن
~~الدبيثي المؤرخ الحافظ، قالا جميعا أخبرنا أبو منصور محمد بن أحمد بن الفرج
~~الدقاق، قال أبو صالح: سماعا، وقال ابن الدبيثي: إجازة، قال: حدثنا أبو سعد
~~بن المبارك بن عبد الجبار الطيوري، عن أبي عبد الله محمد بن علي بن عبد
~~الله بن محمد الصوري كتابة عن مصنفه، رحمهم الله أجمعين.
PageV01P264
### $ كتاب مشتبه النسبة: 
~~لأبي محمد عبد الغني المذكور.
# قرأت بعضه أيضا على الخطيب بن صالح المذكور، وناولنا أيضا جميعه، وحدثنا
~~به عن أبي الحسين بن السراج الأنصاري، عن أبي القاسم بن بشكواك مناولة عن
~~أبي علي الصدفي، قال: سمعته بالإسكندرية على الشيخ أبي الحسن علي بن مشرف
~~الأنماطي، قال: أخبرنا أبو زكرياء عبد الرحيم بن أحمد البخاري، عن مؤلفه.
# وحدثنا أيضا به بن صالح عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله الأزدي السبتي
~~عن أبي محمد بن عبيد الله الحجري، قال: قرأته على أبي بكر بن العربي، قال:
~~أخبرنا نصر بن إبراهيم المقدسي، عن أبي زكرياء ms218 عبد الرحيم بن أحمد البخاري
~~المذكور، عن عبد الغني، رحمهم الله تعالى.
### $ كتاب القصد، والأمم في التعريف بأصول أنساب العرب، والعجم ومن أوله من
~~تكلم بالعربية من الأمم: تأليف الحافظ أبي عمر ابن عبد البر النمري رحمه
~~الله تعالى قرأت جميعه ببجاية حرسها الله تعالى على ابن صالح المذكور، بحق
~~قراءته لجميعه على أبي عثمان بن زاهر، عن أبي عبد الله بن نوح , عن أبي
~~الحسن بن هذيل، عن أبي داود سماعا، عن مؤلفه، رحمهم الله تعالى، وحدثنا
~~أيضا به بن صالح، المذكور عن بن السراح، عن بن بشكوال، عن أبي محمد بن
~~عتاب: عن أبي عمر النمري، رحم الله جميعهم.
### $ كتاب أخبار الخزرج بن حارثة، وما فيها من القبائل، والعمائر والبطون
~~والأفخاذ والفصائل، ومن فيها من الصحابة والتابعين، ومن له سابقة في الدين،
~~تأليف الحافظ النسابة أعجوبة زمانه في ذلك شرف الدين أبي محمد التوني، قرأت
~~عليه بضعه بقاهرة مصر، وناولنا سائرة.
PageV01P265
### $ كتاب العدة المختصر من كتاب العمدة في نسب النبي صلى الله عليه وسلم،
~~والخلفاء بعده: كلاهما من تأليف أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن عبد الله
~~بن موسي الأنصاري التلمساني نزيل جزيرة ميورقة جبرها الله تعالى ورحمة
~~المعروف بالبري.
# قرأت جميعه على الحافظ الحسيب أبي الظفر بن القائد الأجل الوزير أبي عمرو
~~الكلبي، وحدثنا به عنه.
### $ جزء فيه الجواب على أي قبيلة من القبائل ينطلق الشرف، تصنيف الأديب
~~الفرضي الحسابي أبي إسحاق إبراهيم أخي أبي عبد الله المذكور رحمه الله
~~تعالى، قرأت جميعه عليه، وبالله التوفيق.
### $ كتاب التبيين عن مناقب من عرف قبره وشهر فضله وذكره ممن كان بقرطبة من
~~التابعين، والعلماء الصالحين، والعباد المتبتلين، والزهاد المجتهدين الذين
~~تعرفت البركة، وإجابة الدعاء عند قبورهم على مر السنين، تصنيف الخطيب أبي
~~القاسم القاسم بن محمد الطيلسان رحمه الله تعالى.
# قرأت طائفة منه بمالقة حرسها الله تعالى على الصالح أبي عبد الله ابن
~~عياش القرطبي رحمه الله تعالى، وتناولت سائرة من يده، وحدثنا به عن صهره
~~أبي ms219 القاسم مؤلفة.
### $ جزء فيه الأرجوزة المستغربة في وصف دخول النصاري قرطبة: من نظم أبي جعفر
~~أحمد بن البنسولي القرطبي رحمه الله تعالى.
# قرأت بعضها على ابن عياش المذكور، وناولنيها بسماعه لجميعها على البنسولي
~~المذكور رحمهما الله تعالى، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
### $ كتاب الرسالة في الفقه: تصنيف إمام المالكية في وقته أبي محمد عبد الله
~~ابن أبي زيد عبد الرحمن النفري القيرواني الصالح رحمه الله تعالى ورضي عنه.
# قرأت جميعها تفقها على العلامة الأوحد الإمام الفاضل أبي الحسين عبيد
~~الله بن أحمد ابن أبي الربيع القرشي العثماني رحمه الله تعالى في مدة آخرها
~~شهر ربيع
PageV01P266
# الآخر من سنة ست وثمانين وست مائة، وحدثنا بها عن قاضي الجماعة أبي
~~القاسم أحمد بن يزيد بن بقي رحمه الله وغيره، وعن أبي القاسم بن بشكوال، عن
~~أبي محمد بن عتاب، عن مكي بن أبي طالب، وعن أبي العباس العزفي، وأبي عبد
~~الله بن خلفون الأزدي، أيضا سواهما عن أبي عبد الله بن زرقون، عن أبي عبد
~~الله الخولاني، عن مكي المذكور، عن أبي محمد مؤلفها.
# وسمعت من أولها إلى قول المصنف باب في النكاح، والطلاق على الحافظ المقري
~~أبي القاسم محمد بن عبد الرحيم القيسي، وأجازنا سائرنا إن لم يكن كمل لي
~~سماعها، وحدثنا بها عن الشيخ الفقيه حافظ المغرب بلا مدافعه لمذهب مالك في
~~زمانه أبي الحسن علي ابن الشيخ الصالح أبي محمد عبد الله ابن الحاج أبي
~~شتاء المتيوي رحمه الله ونفع به، سماعا عليه، عن الفقيه الحافظ الصالح
~~الحاج أبي محمد صالح ابن يحيى بن محمد الغازي عن الفقيه أبي علي بن حسن بن
~~علي بن محمد الكلبي، عن أبي القاسم ابن بشكوال بالسند المتقدم، ويحملها
~~أيضا أبو علي الكلبي، المذكور عن أبي عبد الله محمد بن أحمد الغافقي
~~البيساني، عن أبي القاسم بن الحصار، عن أبي عبد الله بن عابد، عن أبي محمد
~~ابن أبي زيد، رحم الله جميعهم 
### $ سفر فيه ما تسني للشيخ الإمام الفقيه القاضي
~~الأجل ناصر الدين ms220 أبي علي منصور بن أحمد المشدالي، على بعض رسالة أبي محمد
~~بن أبي زيد، ومن الشرح المفيد.
# قرأت جميعه عليه ببجاية بداره منها، ويقدر تمامه بعشرين مجلدة، والله
~~يعينه على تكميله وتتميمه.
### $ كتاب التهذيب في اختصار المدونة: تأليف الشيخ الأجل أبي سعيد خلف بن
~~القاسم الأزدي القيرواني المعروف بالبراذعي رحمه الله تعالى.
# سمعت جملة منه تفقها على العلامة الأوحد أبي الحسين بن أبي الربيع القرشي
~~رحمه الله تعالى.
PageV01P267
# وأجازنا سائره وحدثنا به عن أبي القاسم بن بقي، عن أبي الحسن شريح بن
~~محمد، عن عبد الله بن إسماعيل بن خزرج، عن حجاج بن محمد اللخمي، وأبي بكر
~~محمد بن مغيرة القرشي، عن أبي سعيد.
# وقرأت أيضا طائفة منه تفقها على القاضي الفقيه المتفنن أبي عبد الله محمد
~~بن الأنصاري المعروف بابن الدراج رحمه الله تعالى، وفاتشته، عن كثير من
~~مشكلاته، وحدثنا به عن أبي العباس بن فرتون السلمي بسنده فيه، وسمعت يسيرا
~~من صدره تفقها على الشيخ الفقيه الحافظ الثبت أبي زكرياء يحيى بن عبد
~~السلام بن مخلوف الوادي لوي رحمه الله تعالى، وكان أغني الثلاثة بغوامض هذا
~~الكتاب، كما كان شيخنا أبو الحسين أفقهم نفسا رحم الله جميعهم , وحدثنا به
~~أبو زكرياء , عن الشيخ الفقيه الحافظ أبي إبراهيم إسحاق بن يحيى الورياغلي
~~الأعرج رحمه الله سماعا عليه تفقها، بسماعه له تفقها مرارا على أبي محمد
~~صالح بن يحيى بسنده فيه، وقد ختم هذا الكتاب تفقها على أبي محمد المذكور
~~نحوا من أربعين دفعة، وقد ظهرت بركة هذا الكتاب على طلبة الفقه بمغربنا
~~الأقصي، وسموا بدراسته، وحفظه، وعليه معول جماعه الفقهاء اليوم بفاس دار
~~فقه المغرب، والمناظرة في جميع حلق التدريس إنما هي به.
### $ مختصر أبي الحسن علي بن عيسي بن عبيد التجيبي الطليطلي الصالح رحمه الله
~~تعالى، في الفقه.
# قرأت جمعه تفقها على العلامة أبي الحسين ابن أبي الربيع القرشي رحمه الله
~~تعالى، وكمل ذلك في سنة ست وثمانين وست مائة.
# وحدثنا به عن أبي القاسم أحمد بن يزيد ms221 بن بقي، عن أبي محمد بن عبيد الله
~~الحجري، عن أبي الحسن علي بن عبد الله بن موهب، عن ابن عبد البر، عن أبي
~~القاسم البشيري، عن المؤلف رحم الله جميعهم، وقرأت طائفة منه بمدينة مالقة،
~~حرسها الله تعالى، على
PageV01P268
# الشيخ الصالح أبي عبد الله محمد بن الشيخ الثقة أبي بكر عياش بن محمد
~~القرطبي رحمه الله تعالى، وناولنا سائره، وصح ذلك في شهر رمضان المعظم من
~~سنة أربع وتسعين وست مائة، بحق سماعه له على أبيه أبي بكر، قال: أخبرنا أبي
~~أبو عبد الله، قال: حدثني صهري المقري أبو القاسم غالب، قال: حدثنا أبو
~~الحسن يونس ابن مغيث، عن أبي عبد الله محمد بن فرج ابن الطلاع عن أبي محمد
~~عبد الله بن الوليد المصري، عن أبي عثمان سعيد رحمه بن عبد الله النخلي،
~~شكور بن خيب، عن المصنف.
# قال أبو بكر بن محمد المذكور وحدثنا أيضا به أبو عبد الله المذكور، عن
~~أبي القاسم بن بشكوال، عن أبي محمد ابن عتاب، عن أبيه، عن أبي القاسم خلف
~~بن يحيى، عن شكور المذكور، قال شيخنا أبو عبد الله وحدثنا أيضا به صهري أبو
~~القاسم بن الطيلسان قراءة عليه لبعضه، وإجازة لسائرة، عن الفقيه أبي محمد
~~بن عبد الحق قراءة عليه، قال قرأته على أبي، قال: وقد أجازه القاضي أبو
~~محمد بن عبد الحق لأبي رحمهم الله أجمعين.
# قلت: ولشكور المذكور ألف ابن عبيد مختصره هذا الذي ظهرت بركته، واشتهرت
~~منفعته، وكان شيخنا أبو الحسن ابن أبي الربيع المذكور رحمه الله يحرض من
~~أراد أن يقرأ الفقه أن يبتدئ به، ويقول: ان البركة عرفت في ذلك أو كما قال،
~~وقال بعض الفقهاء: من حفظه كان فقيه قرية، فبلغ ذلك ابن مغيث، فقال لو كانت
~~مثل مصر لمن أتقن حفظه، يريد والتفقه في أصوله، وكان ابن الفخار، يقول: يا
~~أهل طليطلة كتابان جازا قنطرتكم وتلقاهما الناس، يريد بالقبول تفسير يحيى
~~بن مزين، ومختصر ابن عبيد، وكان رحمه الله رجلا صالحا صلبا ms222 في دينه غير
~~هيوب لأرباب الدنيا.
# حكي ابن ماهر أن رجلا قال له: اكتب لي كتابا إلى قائد طلبيرة.
PageV01P269
# ظلمني، وأخذ مالي فكتب إليه: من علي بن عيسي إلى الظالم يحيى، وأردد إلى
~~الرجل ماله واتق الله، وإياك ودعوة المظلوم، فليس بينها وبين الله حجاب،
~~فقال الرجل: ليس يحمل هذا الكتاب أبدا، فبلغ ذلك يحيى فرد مظلمته والله
~~تعالى أعلم.
### $ كتاب التفريع: 
~~تأليف الإمام أبي القاسم عبيد الله بن الحسين بن الحسن بن
~~الجلاب البصري المالكي الفقيه رحمه الله تعالى.
# قرأت جميعه كثيرة منه تفقها على العلامة أبي الحسين بن أبي الربيع القرشي
~~رحمه الله تعالى، وأجازنا باقية، وحدثنا به عن أبي القاسم بن بقي، عن شريح
~~بن محمد، عن الخولاني، عن المسدد أبن أحمد البصري عنه.
# وسمعت طائفة منه تفقها على المفتي الأجل القاضي الأكمل ناصر الدين أبي
~~علي المشدالي رضي الله عنه بإسناده فيه.
### $ كتاب التلقين: 
~~تأليف القاضي العالم أبي محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر بن
~~أحمد بن الحسن بن هارون بن مالك بن طوق صاحب الرحبة التغلبي البصري الأصل
~~ثم البغدادي، المالكي الفقيه، رحمه الله تعالى.
# سمعت كثيرا منه تفقها على العلامة أبي الحسين بن أبي الربيع رحمه الله
~~تعالى، وحدثنا به عن ابن بقي أيضا، عن ابن بشكوال، عن أبي محمد بن عتاب، عن
~~محمد بن حبيب، عن مؤلفة.
# وحدثنا أيضا به عن علي بن جابر اللخمي المقري، عن أبي محمد بن عبيد الله
~~الحجري، عن القاضي أبي بكر بن العربي سماعا، عن مهدي الوراق سماعا، عن مهدي
~~الوراق سماعا، عن المصنف، رحم الله جميعهم.
PageV01P270
### $ كتاب المقدمات في الفقه: 
~~تأليف أبي الوليد محمد بن أحمد بن أحمد ابن راشد
~~القرطبي، الفقه الحافظ، رحمه الله تعالى.
# سمعت بعضه تفقها على العلامة أبي الحسين ابن أبي الربيع القرشي، رحمه
~~الله تعالى، وأجازنا سائره، وحدثنا به، عن القاضي أبي القاسم ابن بقي، عن
~~أبي القاسم أحمد ابن أبي الوليد المذكور، عن أبيه مؤلفه، رحمهم الله تعالى.
### $ كتاب ms223 الكافي في الفقه: 
~~تأليف الحافظ أبي عمر يوسف بن عبد الله بن عبد
~~البر النمري، رحمه الله تعالى.
# سمعت جملة منه تفقها على العلامة أبي الحسين القرشي المذكور، رحمه الله
~~تعالى، وحدثنا به بعد أن أجازنا سائره، عن أبي العباس أحمد بن محمد اللخمي
~~السبتي الفاضل، عن أبي القاسم ابن بشكوال، عن أبي محمد ابن عتاب، عن أبي
~~عمر، رحمهما الله أجمعين.
### $ كتاب الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة: 
~~تأليف الشيخ الإمام جلال
~~الدين أبي محمد عبد الله بن نجم، بن شاس بن نزار بن عشائر بن عبد الله بن
~~محمد بن شاس الجذامي السعدي، المالكي الفقيه، رحمه الله تعالى.
# سمعت طائفة صالحة منه تفقها على العلامة أبي الحسين بن أبي الربيع رحمه
~~الله تعالى.
# وأجازنيه جملة النحوي اللغوي أفضل الدين أبو جعفر أحمد بن يوسف بن علي
~~الفهري اللبلي نزيل تونس، رحمه الله تعالى، قال: قرأت بعضه عن أبي محمد عبد
~~الله بن محمد القاياتي الأغماتي الأيلي، وأجازني سائره، وحدثنا به عن مصنفه
~~قراءة لبعضه وإجازة لسائره، رحم الله جميعهم.
PageV01P271
### $ مختصر الإمام الفاضل أبي عمرو بن الحاجب: رحمه الله تعالى، في الفقه، وما
~~أغزر فوائده على أعواز فيه.
# سمعت جملة منه تفقها على الناصر أبي علي المشدالي ببجاية، وأجازنا جميع
~~ما يرويه، وحدثنا عن ناصر الدين بن المنير الإسكندري، عن أبي عمرو، وقد
~~أجازنا الشرف التوني وغيره، عن أبي عمرو جميع ما ألفه ورواه.
### $ كتاب الزكاة: جمع الشيخ الفقيه الحافظ المشاور أبي بكر محمد بن عبد الله
~~بن يحيى بن الجد الفهري، رحمه الله تعالى.
# سمعت جميعه كاملا بسبته على التاريخي الحافظ أبي عبد الله محمد بن محمد
~~الكتامي، رحمه الله تعالى، في مجلسين آخرهما يوم الجمعة الخامس والعشرون
~~لذي القعدة من سنة إحدى وتسعين وست مائة، بحق سماعه لجميعه من القاضي أبي
~~مروان محمد بن الشيخ الفقيه أبي عمر أحمد بن عبد الملك الباجي، ثم الإشبيلي
~~بدندرة من صعيد مصر في يوم الجمعة آخر يوم من شهر ربيع ms224 الأول المبارك من
~~عام خمسة وثلاثين وست مائة، بحق سماعه من مؤلفه، رحم الله جميعهم.
### $ كتاب النظر في أحكام النظر: تأليف الشيخ الفقيه الأجل القاضي الإمام
~~الحافظ أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم بن يحيى
~~الكتامي الفاسي المعروف بابن القطان، رحمه الله تعالى.
# سمعت جميعه كاملا في خمسة مجالس آخرها يوم الاثنين الرابع عشر من شوال من
~~سنة ثلاث وتسعين وست مائة، على التاريخي الحافظ الحاج أبي عبد الله محمد بن
~~محمد بن عبد الله الكتامي رحمه الله تعالى، بحق سماعه من أوله إلى أثناء
~~الباب السابع منه، على القاضي الأجل أبي مروان محمد بن أحمد بن عبد الملك
~~اللخمي، ثم الباجي بلفظ أبي مروان المذكور، وذلك بمدينة سرقوسة من مدن
~~صقلية سنة أربع وثلاثين وست مائة، وأجازه سائره بحق قراءته لجميعه كاملا
~~بلفظه على مؤلفه المذكور، رحم الله جميعهم.
PageV01P272
# وتناولت جميعه بسبته من يد السيد الشريف الفاضل أبي علي بن السيد الشريف
~~الحافظ أبي التقي الطاهر الأجل أبي الشرف رفيع الحسيني، رحمهم الله تعالى،
~~ورضي عنهم، وصح ذلك، وثبت في الموفي عشرين لذي قعدة من عام ثلاثة وتسعين
~~وست مائة، وحدثنا به عن القاضي أبي عبد الله محمد بن عبد العزيز الشاطبي،
~~عن مصنفه.
### $ كتاب كشف المغطي في تبيين الصلاة الوسطي: 
~~تأليف شيخنا العلامة النسابة
~~الحافظ شرف الدين أبي محمد عبد المؤمن بن خلف رحمه الله تعالى، ذكر فيه
~~سبعة عشر قولا، قرأت عليه أكثره بقاهرة مصر، وناولنا سائره، رحمه الله
~~تعالى.
### $ كتاب بيان الدليل على بطلان التحليل: 
~~من تصنيف الإمام العالم الحافظ
~~المفتي تقي الدين أبي العباس أحمد بن الإمام المفتي أبي المحاسن عبد الحليم
~~بن الإمام المفتي المصنف المفيد أبي البركان عبد السلام بن عبد الله بن أبي
~~القاسم ابن تيمية الحراني، رضي الله عنه، ونفع به.
### $ وكتاب الصارم المسلول علي شاتم الرسول: صلى الله عليه وسلم وشرف وكرم، من
~~تأليفه أيضا و
### $ رفع الملام عن الأئمة الأعلام: جزء من تأليفه ms225 أيضا.
# سمعت ثلاثتهما من فلق فيه بدمشق وبالله التوفيق.
PageV01P273
### $ جزء فيه ذم الوسواس، وأهله وبيان عيبه، من تأليف الإمام الفاضل موفق
~~الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي، رحمه الله
~~تعالى.
# قرأت جميعه بالجامع الأموي من محروسة دمشق، على المسند أبي حفص عمر ابن
~~عبد المنعم الطائي، وحدثنا به عنه.
### $ جزء فيه ذم التأويل، تصنيف الموفق المذكور.
# قرأت جميعه بصالحية دمشق، على عز الدين أبي الفداء إسماعيل بن عبد الرحمن
~~ابن المنادي، بحق سماعه من المصنف في سنة سبع عشرة وست مائة.
### $ مختصر أبيم عمرو ابن الحاجب، رحمه الله تعالى، في أصول الفقه، سمعت كثيرا
~~منه تفقها على الفاضل ناصر الدين أبي علي المشدالي، وأجازني التاريخي أبو
~~عبد الله الكتامي، عن أبي عمرو المذكور جميع ما ألفه ورواه و بالله التوفيق و هو حسبنا و نعم الوكيل.
### $ كتاب نهاية الرائض في خلاصة الفرائض من تأليف الشيخ الفقيه
~~ الفرضي الحسابي العابد الزاهد الصوام القوام جمال الدين أبي محمد
~~ عبد الله بن أبي بكر بن يحيى بن عبد السلام المغربي ثم الجدميوي الصودي
~~ نزيل الاسكندرية حرسها الله تعالى و نفع به و أبقى علينا بركته. 
PageV01P274
~~قرأت جميعه عيله بالمسجد المنسوب لأبي الدرداء رضي الله عنه داخل باب 
~~السدرة من ثغر الاسكندرية و صح ذلك و ثبت في عدة مجالس آخرها في ليلة يسفر صباحها 
~~عن يوم السبت التاسع لشهر ربيع الثاني من سنة ست وتسعين وست مائة، ثم
~~قرأت عليه جميعه بعد ذلك، وهو كتاب جليل مفيد في بابه، شكره أهل المعرفة
~~بهذا الشأن، وسمعته رضي الله عنه، ونفع به، يقول: رأيت فيما يري النائم
~~أيام كنت أنسخ مسودة هذا الكتاب كأني قد استيقظت من نوم وأنا بين جبلين
~~يشبهان جبال الحجاز في بطن داود، ورأيت شخصين أحدهما قاعد، والثاني مضطجع
~~نائم، وقال لي شخص لم أره عن القاعد: ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فقدمت إليه عليه السلام، فإذا عليه أثواب بيض، وشعرة رأسه تمس ms226 شحمة أذنيه ,
~~ورأيت في لحيته شعرات بيضا، صلي الله عليه وسلم، فكان يقول لي عليه السلام:
~~لم تنام إلى هذا الوقت؟ أو هذا الوقت، الشك من الرائي شيخنا، قال: فكنت
~~أقول له: كنت في شغل، فقال لي صلى الله عليه وسلم: حسن، أو جيد، الشك منه
~~أيضا، قال: ثم دعا لي صلى الله عليه وسلم بخير، وقال عليه السلام للشخص
~~النائم: لم تنام إلى هذا الوقت؟ أو هذا الوقت، الشك أيضا من الرائي، وقال
~~لي الشخص الذي لم أره عن النائم: أنه أبو بكر أو عمر رضي الله عنهما، الشك
~~منه أيضا، قال: ويغلب على ظني أنه كان يقول لي: هو عمر، ثم استيقظت، هذا أو
~~معناه أو قريب منه، والله تعالى أعلم، وهو ولي التوفيق
### $ كتاب كفاية المرتاض في تعاليل الفراض، وجزء فيه مفتاح الغوامض في أصول
~~الفرائض، كلاهما من تصنيف جمال الدين المذكور، سمعت الكفاية عليه، ثم
~~قرأتها أيضا، وقرأت المفتاح عودا بعد بدء عليه أيضا، وبالله التوفيق.
PageV01P275
### $ أرجوزة الشيخ الأديب الفرضي الحسابي أبي إسحاق إبراهيم ابن أبي بكر بن
~~عبد الله بن موسي الأنصاري التلمساني رحمه الله تعالى، في الفرائض التي
~~وسمها بقوله: تبصره البادي في الفرائض تذكره الشادي المجيد الفارض.
# قرأت جميعها عليه، رحمه الله تعالى.
### $ جزء ضخم يحتوي على أرجوزة في الفرائض من نظم صاحبنا الأديب النحوي اللغوي
~~العروضي القافي الحسابي الفرضي أبي بكر محمد بن محمد بن إدريس بن مالك بن
~~عبد الواحد بن عبد الملك بن محمد بن عبد الملك بن محمد بن سعيد بن عبد
~~الواحد بن أحمد بن يوسف القضاعي الفاراني الأندلسي ثم الأصطبوني المعروف
~~بالقللوسي رحمه الله وهي التي وسمها بقوله: إثارة المسائل الغوامض من
~~مغلقات مشكل الفرائض.
# سمعت جميعها من فلق فيه في مجالس آخرها يوم الاثنين الثاني والعشرون لشهر
~~ربيع الأول سبة سبع مائة، وكتبها لنا بخط يده قدس الله روحه وبرد ضريحه.
### $ جزء ضخم يحتوي على أرجوزة حسنة القوافي من نظم الأديب أبي بكر القللوسي
~~المذكور، رحمه ms227 الله، وهي الموسومة بالنكت المستوعبة، سمعت جميعها أيضا من
~~لفظه، وكتبها لنا بخط يده، وكمل سماعها في يوم السبت الثاني عشر لجمادي
~~الآخرة من سنة إحدى وتسعين وست مائة، وكتب لنا بخطه من نظمه على ظهر الجزء
~~المذكور
# أرجوزة ناظمها خطها محمد بن القللوسي
# لصاحب له ارتضى وده لأنه من خير مرضي
# يدعي أبا القاسم أو قاسما أو ابن يوسف التجيبي
PageV01P276
### $ بغية الرائض في علم الفرائض: 
~~تصنيف الإمام العلامة الأوحد المفتن النبيل
~~الفاضل الجليل أبي القاسم بن عبد الله الأنصاري أمتع الله ببقائه، جزء سمعت
~~جميعه من فلق فيه، هو مختصر نبيل صغير الحجم كبير الفائدة، شكره أهل
~~المعرفة بالفرائض.
# وقد سمعت في الفرائض غير ما ذكر، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
### $ كتاب إمام صناعة النحو أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر مولي لبني الحارث
~~بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن أردد بن زيد بن يشجب، رحمه الله
~~تعالى المعروف بسيبويه، وهو اسم فارسي تفسيره بالعربي رائحة التفاح، قال
~~الحربي: سمي بذلك لأنه وجنتيه كانتا كأنهما تفاحة.
# سمعت طائفة منه تفقها على آخر أئمة المقرئين له بمغربنا الأقصي العارفين
~~بغوامضه العلامة أبي الحسين عبيد الله أبي الربيع القرشي رحمه الله تعالى،
~~وأجازنا سائره معينا، وحدثنا به عن أبي علي ابن الشلوبين سماعا عليه لجميعه
~~تفقها غير يسير منه فانه إجازة، بسماعه لجميعه على أبي بكر بن الجد الحافظ
~~تفقها، بسماعه علي أبي الحسن بن الأخضر التنوخي، بسماعه من أبي الحجاج
~~الأعلم، بسماعه من أبي بكر مسلم بن أحمد بن أفلح، بسماعه من أبي عمر أحمد
~~بن عبد العزيز بن أبي الحباب، بسماعه من إسماعيل بن القاسم البغدادي،
~~بسماعه من عبد الله بن جعفر بن درستويه، بسماعه من أبي العباس المبرد،
~~بسماعه من بكر بن محمد المازني لجميعه، ومن أبي محمد صالح بن إسحاق الجرمي
~~لنحو ثلثه، بسماعهما معا لجميعه من سعيد بن مسعدة الأخفش، بسماعه من
~~سيبويه.
# وقرأت أيضا صدرا منه بقاهرة مصر على العلامة ms228 الأوحد خاتمة مقرئية
~~بالمشرق، وأحد المجيدين لذلك بهاء الدين أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن
~~محمد بن النحاس الحلبي الأديب الشافعي رحمه الله تعالى، وناولنا جميعه، بحق
~~قراءته لجميعه تفقها بدمشق على علم الدين أبي القاسم ابن الموفق اللورقي،
~~بحق قراءته على تاج الدين أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي الحافظ، بسماعه من
~~أبي محمد عبد الله بن علي
PageV01P277
# ابن أحمد سبط أبي منصور الخياط، بسماعه من أبي الكرم المبارك بن فاخر
~~المعروف بابن الدباس، بسماعه من أبي القاسم عبد الواحد بن برهان الأسدي،
~~بسماعه من الدقيقي، بسماعه من أبي الحسن علي بن عيسي النحوي البغدادي
~~المتكلم المعروف بالرماني، بسماعه من أبي بكر ابن السراج، بسماعه من المبرد
~~المذكور، وبحق سماعه بن برهان أيضا من أبي الحسن الزعفراني، بسماعه من أبي
~~علي الفارسي، بسماعه من بن السراج المذكور، رحم الله جميعهم.
# وهذا الإسنادان عن هذين الشيخين جليلان، رجالهما كلهم من مقرئي الكتاب
~~المذكور، وبالله التوفيق.
# وأخبرنا أيضا به إجازة في الجملة المسندان أبو حفص ابن عبد المنعم
~~الطائي، ومحيي الدين أبو الفضل ابن الدميري كلاهما عن تاج الدين أبي اليمن
~~المذكور، وبالله التوفيق.
### $ كتاب الإيضاح، تأليف النحوي أبي علي الحسن، بن أحمد بن عبد الغفار
~~الفارسي.
# قرأت كثيرا منه تفقها على العلامة النحوي اللغوي أبي الحسين بن أبي
~~الربيع القرشي رحمه الله تعالى، وأجازنا سائره معينا، وكان له، رحمه الله
~~تعالى، بهذا الكتاب اعتناء، وله فيه نفوذ برع فيه بأبي علي ابن الشلوبين
~~وشرحه شرحا شافيا، وسمه بالكافي في الإفصاح عن نكت كتاب الإيضاح وهو في عدة
~~أسفار، وله عليه غيره.
PageV01P278
# وحدثنا به رحمه الله تعالى، عن أبي علي ابن الشلوبين المذكور قراءة عليه
~~لجميعه تفقها، ولأبي علي فيه عدة طرق أعلاها، عن أبي محمد بن عبيد الله
~~الحجري، قال: أخبرني به القاضي أبو بكر بن العربي، عن الرئيس الكاتب أبي
~~الفوارس شجاع بن فارس الذهلي، قال: حدثنا الرئيس أبو الحسين هلال بن المحسن
~~الكاتب، عن أبي علي.
# وتناولت ms229 جميعه بتونس كلأها الله تعالى من يد الشيخ الفقيه العدل المبرز
~~النحوي المعمر أبي عبد الله محمد ابن الشيخ الفقيه القاضي المقري أبي إسحاق
~~إبراهيم بن أحمد ابن عبد الرحمن التجيبي المراكشي المولد التونسي الاستيطان
~~وحدثنا به عن القاضي الأجل أبي محمد عبد الله بن سليمان بن داود الأنصاري
~~ابن حوط الله إجازة حظها له بيده المباركة على ظهر الإيضاح المذكور في سنة
~~عشر وست مائة، وهو آخر من روي عنه في الدنيا فيما أعلم.
# قال أبو محمد أخبرنا به أبو عبد الله بن حميد قراءة عليه تفقها، وأبو
~~القاسم بن حبيش، وأبو القاسم السهلي إجازة في الجملة أخبرنا القاضي أبو بكر
~~بن العربي بالسند المتقدم.
# وحدثنا أيضا به أبو عبد الله الجيبي المذكور، عن أبي عبد الله محمد بن
~~يحيى بن هشام النحوي النبيل الأنصاري الخزرجي قال: أخذته عنه ما بين قراءة
~~وسماع تفقها بسنده فيه.
# قلت: ولابن هشام هذا موضوع حسن مفيد على كتاب الإيضاح المذكور، وقفت عليه
~~ببعض بلاد أفريقية بخط يده، رحمه الله تعالى.
# وقرأت أيضا جملة من هذا الكتاب تفقها على الفاضل النبيل المتفنن القاضي
~~أبي عبد الله محمد بن عمر الأنصاري ابن الدراج، رحمه الله تعالى، وحدثنا به
~~عن القاضي الأديب الفاضل أبي عبد الله محمد بن الحسن بن عمر بن محمد بن
~~باديس الفهري المعروف بابن المحلي، رحمه الله تعالى، بسنده فيه.
PageV01P279
### $ كتاب الجمل في النحو: 
~~تأليف أبي القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي رحمه
~~الله تعالى.
# قرأت جميعه تفقعا على العلامة الأوحد أبي الحسين بن أبي الربيع القرشي،
~~رحمه الله تعالى.
# وحدثنا به عن النحوي أبي عمر بن أحمد بن محمد التميمي، قراءة عليه لجميعه
~~تفقها عودا بعد بدء، وحدث به عن أبيه أبي القاسم أحمد، عن المقري أبي بكر
~~بن خير الإشبيلي، عن أبي محمد بن عتاب، عن أبي القاسم حاتم بن محمد
~~الطرابلسي، عن أبي عمر الطلمنكي، عن أبي الحسن علي بن محمد الأنطاكي، عن
~~أبي القاسم الزجاجي.
# وحدثنا أيضا ms230 به عن أبي القاسم بن بقي القرطبي، عن أبي القاسم بن بشكوال،
~~عن بن عتاب المذكور به، وحدثنا أيضا به عن أبي بن الشلوبين وغيره، عن أبي
~~عبد الله بن زرقون، عن أبي عبد الله الخولاني عن أبي عمر أحمد بن محمد
~~الطلمنكي المذكور به.
### $ الشرح الأوسط على كتاب الجمل: المذكور من إملاء شيخنا العلامة أبي الحسن
~~بن أبي الربيع المذكور رحمه الله تعالى.
# قرأت عليه جملة منه، وأجازنا سائره، وله على كتاب الجمل المذكور عدة
~~شرحات أعظمها الكتاب المرسوم بالبسيط، وهو في عدة مجلدات، ظهر فيه حفظه،
~~وتبريزه.
### $ كتاب المخلص في ضبط قوانين العربية: 
~~من تصنيف العلامة أبي الحسين بن أبي
~~الربيع القرشي المذكور رحمه الله تعالى.
# سمعت عليه بعضه، وأجازنا سائره وجميع ما ألفه ورواه، وبالله التوفيق، وهو
~~حسبنا، ونعم الوكيل.
### $ كتاب إصلاح المنطق في اللغة: 
~~تأليف أبي يوسف يعقوب بن إسحاق النحوي
~~السكيت أبوه، رحمه الله، قال ثعلب: رأيته وكان سكيتا كاسمي.
PageV01P280
# سمعت جملة منه تفقها على الإمام أبي الحسن المذكور رحمه الله تعالى،
~~وأجازنا سائره، وعليه كان معولة في اللغة، وقل أن كان يغيب عنه منه شيء،
~~وحدثنا به عن أبي عمر التميمي قراءة عليه لجميعه تفقها عن ظهر قلب، وحدثه
~~به عن أبيه، عن بن خير، عن بن عتاب، عن أبي عمرو بن عبد البر، عن محمد بن
~~أحمد البغدادي، وأبي الفتح إبراهيم بن علي الفارسي كليهما، عن أبي بكر محمد
~~بن القاسم بن بشار الأنباري، عن أبيه، عن أبي محمد عبد الله بن محمد رستم،
~~وأحمد بن عبيد بن ناصح، كليهما عن يعقوب.
# وحدثنا أيضا به عن أبي علي ابن الشلوبين عن أبي عبد الله بن زرقون، عن
~~أبي عبد الله الخولاني عن بن عبد البر المذكور بالسند المتقدم.
### $ كتاب أدب الكتاب: 
~~تأليف أبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبه، رحمه الله
~~تعالى.
# قرأت من أوله إلى باب إقامة الهجاء منه تفقها على العلامة أبي الحسين ابن
~~أبي الربيع رحمه الله تعالى، وأجازنا ms231 سائره، وحدثنا به عن أبي عمر التميمي
~~قراءة عليه لجميعه تفقها عن ظهر قلب، عن أبيه أبي القاسم، عن أبي بكر بن
~~خبير بسنده.
# وحدثنا أيضا به عن أبي علي الشلوبين وغيره وغيره، عن أبي عبد الله ابن
~~زرقون عن الخولاني، عن أبي علي الحسين بن أيوب، عن أبي علي البغدادي، عن
~~أبي جعفر أحمد بن عبد الله بن مسلم بن قتيبة، عن أبيه، رحم الله جميعهم.
# وذكر بعض أهل العلم أنه رأي هذا الكتاب من تأليف غير ابن قتيبه، خلا
~~الخطبة وصدرا الكتاب، والله تعالى أعلم.
PageV01P281
### $ أرجوزة حسنة مفيدة من نظم الشيخ الأديب الحافظ المعمر أبي الحكم مالك، بن
~~عبد الرحمن المالقي، المعروف بابن المرحل، رحمه الله تعالى، نظم فيها من
~~أول الأدب المذكور إلى باب إقامة الهجاء المذكور.
# سمعت جميعها عليه رحمه الله تعالى.
### $ كتاب الفصيح، 
~~من تأليف أبي العباس أحمد بن يحيى النحوي، مولي معن ابن
~~زائدة، الملقب بثعلب، رحمه الله تعالى.
# قرأت جميعه تفقها على العلامة أبي الحسين ابن أبي الربيع القرشي رحمه
~~الله تعالى، وعرضت عليه كثيرا منه من ظهر قلب، وحدثنا بن عن أبي عمر
~~التميمي المذكور قراءة عليه لجميعه تفقها وعرضا عن ظهر قلب، عن أبيه أبي
~~القاسم، عن أبي بكر بن خبير، عن أبي عبد الله بن معمر المذحجي، قراءة عن
~~أبي بكر المصحفي، قراءة عن أبي الفتوح الجرجاين، قراءة عن أبي الحسن علي بن
~~الحارث البياري، وأبي أحمد عبد السلام بن الحسين معا قراءة، قالا: قرأناه
~~علي أبي سعيد السيرافي، عن أبي عمر المطرز، وأبي إسحاق الزجاجي، وأبي بكر
~~بن مقسم، جميعا عن ثعلب.
# وحدثنا أيضا به عن أبي عبد الله بن خلفون الأزدي، عن أبي عبد الله بن
~~زرقون، عن أبي عبد الله الخولاني، عن أبي عمر ابن عبد البر الحافظ، عن أبي
~~مسلم وأبي الفتح، عن ابن الأنباري، عن ثعلب.
# وحدثنا أيضا به عاليا لمرة عن أبي ابن الشلوبين، عن أبي طاهر السلفي، عن
~~أبي علي الحداد، عن أبي ms232 نعيم الأصبهاني، عن ابن كيسان، عن ثعلب.
PageV01P282
# وفي النحاة من يلقب أيضا بثعلب وهو محمد بن عبد الرحمن النحوي البصري،
~~وثم أيضا ثعلب ثالث لهما، وهو محمد بن عبد الله بن بشر الهروي، رحم الله
~~جميعهم.
### $ الأرجوزة الموسومة بالموطأة، من نظم الأديب أبي الحكم مالك المذكور رحمه
~~الله تعالى، نظم فيها الفصيح المذكور، وشرح بعض ألفاظه.
# قرأت جميعها عليه في صفر سنة تسعين وست مائة بسبته حرسها الله تعالى.
# المذهبة في نظم الصفات من الحلي والشيات، وهي أرجوزة تحتوي على ألف يبت
~~مزدوجة، من نظم الإمام، القاضي الأجل العالم أبي عبد الله محمد بن عيسي بن
~~أصبغ المعروف بابن المناصف رحمه الله تعالى.
# قرأت جميعها ببجاية علي الخطيب الصلح أبي عبد الله ابن صالح , بالحق
~~قراءته لجميعها علي القاضي أبي محمد بن برطلة، بحق قراءته على ناظمها،
~~رحمهم الله تعالى.
### $ كتاب الكامل، 
~~تأليف أبي العباس محمد بن يزيد المبرد، رحمه الله تعالى،
~~سمعت طائفة منه تفقها على العلامة أبي الحسين ابن أبي الربيع رحمه الله
~~تعالى، وأجازنا سائره، وحدثنا به عن أبي علي ابن الشلوبين، عن أبي محمد
~~عبيد الله، عن ابن موهب، عن ابن عبد البر، عن سعيد بن عثمان، عن سعيد بن
~~جابر، عن أبي الحسن علي بن سليمان الأخفش، عن المبرد، رحمهم الله تعالى.
PageV01P283
# وسمعت أيضا طائفة منه بتونس علي الأديب المعمر أبي محمد بن هارون الطائي
~~القرطبي رحمه الله تعالى، وأجازنا سائره، بحق سماعه لجميعه على القاضي
~~الأجل أبي القاسم أحمد بن يزيد بن بقي القرطبي بقرطبة في أحواز سنة عشرين
~~وست مائة، وحدثه به عن المقري أبي الحسن شريح بن محمد، عن أبي علي الغساني،
~~قال: حدثني به أبو عمر ابن عبد البر بالسند المتقدم، وبالله التوفيق.
# قلت: المبرد المذكور، ضبطه بضم الميم وفتح الباء الموحدة، وبعد الراء
~~المفتوحة المشددة دال يابسة، وهو لقب له، وسئل لم لقب به، فقال: كان سبب
~~ذلك أن صاحب الشرطة طلبني للمنادمة، والمذاكرة، فكرهت الذهاب إليه، فدخلت
~~إلى أبي ms233 حاتم السجستاني، فجاء رسول الوالي فطلبني، فقال لي أبو حاتم: أدخل
~~في هذا، يعني غلاف مزملة فارغا، فدخلت فيه وغطي رأسي، ثم خرج إلى الرسول،
~~فقال: ليس هو عندي، فقال: أخبرت أنه دخل إليك، قال: ادخل الدار وفتشها،
~~فدخل فطاف في كل موضع في الدار، ولم يفطن لغلاف المزملة، ثم خرج، فجعل أبو
~~حاتم يصفق وينادي على المزملة، المبرد، المبرد، وتسامع الناس فلهجوا به.
# واتفق لعون بن محمد، وهو بسر من رأي أن لقي المبرد هذا وباذروجة وسكباجا،
~~فصاح غلام المائدة، فقد توافت الألوان على الطريق فضحك باذروجة، وأقسم
~~عليهم، فأقاموا عنده , والله تعالى أعلم.
### $ كتاب أشعار الستة الجاهلية: وهم امرؤ القيس الكندي، والنابغة الذبياني،
~~وعلقمة التيميمي، وزهير المري، وطرفه البكري، وعنتره العبسيي، كبراء شعراء
~~الجاهلية، ترتيب الحجاج الأعلم، رحمه الله تعالى، وشرحه.
PageV01P284
# أعربت بعضها علي العلامه أبي الحسين ابن أبي الربيع القرشي رحمه الله
~~تعالى، وعرضت عليه بعضا منها، وأجازنا سائرها، وحدثنا بها عن أبي عمر
~~التميمي قراءة لجميعها عن أبيه أبي القاسم، عن أبي بكر بن خير، عن أبي بكر
~~محمد بن عبد الغني بن فندلة قراءة عليه بشرحها، عن الأعلام.
# وحدثنا أيضا بها عن أبي علي ابن الشلوبين، عن ابن خير المذكور، وعن ابن
~~الشلوبين أيضا: عن ابن الجد الحافظ , عن ابن الأخضر، عن الأعلام، عن أبي
~~سهل تونس بن أحمد الحراني، عن أبي مروان عبيد الله بن فرج الطوطالقي، وأبي
~~الحجاج يوسف بن فضالة، وأبي عمر أحمد بن عبد العزيز ابن أبي الحباب، عن أبي
~~علي البغدادي، عن أبي بكر بن دريد، عن أبي حاتم , عن الأصمعي عبد الله بن
~~قريب الرواية، عن العرب الذي نقل عن الشافعي رحمه الله تعالى , أنه قال:
~~«ما عبر أحمد عن العرب بأحسن من عبارة الأصمعي» .
# وأخبرنا بذلك الشيخ المسند ناصر الدين أبو حفص عمر بن عبد المنعم الطائي،
~~الدمشقي قراءة عليه , وأنا أسمع بها , قال: أخبرنا الشيخ القضاة أبو القاسم
~~عبد الصمد ابن محمد قرئ عليه , وأنا حاضر في ms234 سنة تسعي وست مائة، قال:
~~أخبرنا علي بن المسلم قراءة عليه يعني وهو يسمع بلفظ أبي القاسم ابن عساكر
~~في ذي قعدة سنة ثمان وعشرين وخمس مائة، قال: أخبرنا الحسين بن طلاب , قال:
~~أخبرنا محمد بن أحمد الغساني , قال: سمعت أحمد بن عبد الله , يقول: وهو أبو
~~بكر الشيباني: سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن محمد المصري , يقول: سمعت أبا
~~الحسن منصورا , يقول: سمعت الربيع بن سلمان , يقول: سمعت الشافعي رحمه الله
~~, يقول: فذكره، وبالله التوفيق.
### $ كتاب المقامات: 
~~من إنشاء الرئيس الأديب أبي محمد القاسم بن علي الحريري،
~~رحمه الله تعالى.
# قرأت منها أزيد من ثلاثين مقامة، تفقها على العلامة أبي الحسين ابن أبي
~~الربيع القرشي، رحمه الله تعالى، وأجازنا سائرها،
PageV01P285
# وحدثنا بها عن أبي علي ابن الشلوبين، عن أبي بكر بن خير، عن أبي الحجاج
~~القضاعي الأندي عن منشئها.
# وحدثنا أيضا بها عن الفاضل أبي العباس ابن العزفي، عن أبي الطاهر بركات
~~ابن إبراهيم الخشوعي الفرشي، عن منشئها , وكتب إلينا عاما الفخر أبو الحسن
~~المقدسي , عن بركات المذكور، وبالله التوفيق.
# أنشدنا صاحبنا الفاضل نور الدين أبو الحسن علي بن جابر بن علي بن موسي
~~القرشي , ثم الهاشمي، بالمدرسة الظاهرية من القاهرة المعزية حاضرة الديار
~~المصرية بلفظه من حفظه سنة ست وتسعين وست مائة، قال: أنشدني أبو عبد الله
~~محمد بن عبد القدوس الفقيه الأديب الشافعي بظفار من بلاد اليمن:
# أقسم بالله وآياته ... ومشعر الخيف ومرقاته
# إن الحريري حري بأن ... تكتب بالتبر مقاماته
### $ جزء فيه قصيدة أبي عبد الله ابن أبي الخصال الباوية الموسومة بمعراج
~~المناقب ومناهج الحسب الثاقب، سمعت جميعه بقراءة شيخنا العلامة الأوحد
~~سيدنا ورقينا أبي القاسم خلف بن عبد العزيز الغافقي، جار رسول الله صلي
~~الله عليه وسلم، ونزل طيبة، زادها الله تعالى طيبا، على الشيخ الخطيب
~~الصالح أبي عبد الله ابن صالح بحق سماعه لجميعه على المسند أبي الحسين ابن
~~السراج الأنصاري، بسماعه لجميعه على خاله أبي بكر بن خير، وعلى أبوي القاسم
~~ابن بشكوال , والشراط جميعا، ms235 قال أبو الحسن: قصدوا يوما قبره يعني ابن أبي
~~الخصال المذكور مترحمين عليه، وقائلين عند انتهاءهم إليه، السلام عليه يا
~~زين الإسلام، وكنت فيمن صبحهم مع أبي القاسم عبد الرحمن بن عفير، وقد أعدها
~~ليقرأها عليهم هنالك
PageV01P286
# فاستوفاها، وأنا أسمع، وحدثوني بها عن ناظمها سماعا وقراءة، رحم الله
~~جميعهم.
### $ جزء فيه تخميس سيدنا الصالح الزاهد أبي القاسم الغافقي المذكور، نفع الله
~~تعالى به القصيدة المذكورة، وهو الموسوم بشاهد إخلاص الحب المشروع، ورائد
~~خلاص المذنب المروع.
# سمعت جميعه من فلق فيه عودا بعد بدء بسبته وبجاية.
# جزء فيه جملة صالحة من منتخب ترسيل العلامة أبي القاسم المذكور، نفع الله
~~تعالى به، وأبقي علينا بركته، ومقطعات من شعره.
# سمعت بعضه من فلق فيه، وقرأت باقيه عليه، وأنشدني كثيرا من شعره غير بمدن
~~شتى، وبالله التوفيق.
### $ جزء فيه قصيدة حافلة دالية، نظمها الإمام جمال الدين أبو بكر ابن مسدي،
~~رحمه الله تعالى، مسلما على قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومتوفدا،
~~وبجاهه إلى الله تعالى متوجها ومسترفدا، قرأت جميعه بحرم الله تعالى على
~~الإمام رضي الدين أبي إسحاق إبراهيم بن محمد الطبري تجاه الكعبة المعظمة
~~البيت الحرام.
# أنشدنيها ناظمها، رحمه الله تعالى.
# وأخبرنا الرضي المذكور , قال: " أتيت ذات يوم إلى شيخنا جمال الدين بن
~~مسدي فوقفني على كتاب وصل له من قوص من قبل صاحبنا أبي إسحاق البلفيقي،
~~رحمه الله تعالى، يتضمن أنه رأي النبي صلى الله عليه وسلم فيما يري النائم،
~~وكأن ناسا ينشدونه قصائد في مدحه صلى الله عليه وسلم، فكان يقول لهم: «ولا
~~مثل قصيد ابن مسدي» , قال: فسر ذلك شخنا جمال الدين سرورا شديدا، هذا أو
~~معناه أو قريب منه، وبالله التوفيق.
PageV01P287
### $ جزء فيه قصيدة موسومة بالعقد الثمين في مدح سيد المرسلين، صلي الله عليه
~~وسلم، من نظم الإمام الدين أبي إسحاق المذكور.
# سمعت جميعها عليه بحرم الله الشريف وسمعته يقول: إنه قد كان ركبه دين ضاق
~~به صدره، فنظم هذه القصيدة وبعثها إلى المدينة على سكانها الصلاة ms236 والسلام،
~~فعند وصولها إلى المدينة قضي الله دينه، هذا أو معناه أو قريب منه.
### $ جزء فيه قطعة صالحة منتخبة من نظم الإمام الأديب أبي الحسن حازم ابن محمد
~~بن حازم القرطاجني نزيل تونس رحمه الله تعالى، أنشدنيها الحافظ الحسيب أبو
~~الظفر ابن القائد الوزير أبي عمرو الكلبي بلفظه، وكتبها لنا بخطه، قال:
~~أنشدنيها ناظمها.
### $ جزء فيه المعشرات اللزومية في مدح محمد رسول الله المصطفى من البرية عليه
~~أكرم صلاة وأفضل تحية، من نظم الأديب المعمر أبي الحكم مالك بن عبد الرحمن
~~بن المرحل المالقي، رحمه الله تعالى، التزم فيها أن يكون أول كل حرف من
~~أبياتها لازما لحرف آخر، وآخر كل حرف منها وهو حرف الروي لازما لحرف آخر،
~~فصارت لزومية من الطرفين، غير أن حرف الظاء والغين المعجمتين اضطر فيها
~~لقلة دورهما أن كرر قافيتين في حرف الظاء بحلية جائزة، وقسم حرف الغين في
~~لزوم قوافية على قسمين لأعواز هذين الحرفين في اتفاق الالتزام.
### $ جزء فيه المعشرات الورابية في وصف المكارم النبوية، والخص على الأعمال
~~الدينية وعلى زيارة قبر البني محمد خير البرية، صلي الله عليه وسلم، وشرف
PageV01P288
# وكرم، من نظمه أيضا، وسما بالورابية، لأنه التزم أن يكون أخر كلمة من كل
~~بيت أول كلمة من البيت الذي يليه، إلى آخر الحروف، وأن يكون آخر كلمة من
~~حرف الياء أول كلمة من حرف الألف، فجاءت كلمة القوافي على الوراب، ولم يجعل
~~آخر البيت أوله بنفسه.
### $ وجزء فيه لوائح الإنابة وروائح القبول والإجابة، وهي قصائد على حروف
~~المعجم كل واحدة منها ذات عشرين بيتا من نظمه أيضا في الزهد.
### $ وجزء فيه جملة من نظمه في الزهد أيضا.
### $ وجزء فيه المقامة النجدية في الزهد من إنشائه أيضا، رحمه الله تعالى.
### $ جزء فيه المعشرات العروضية في مدح محمد خير البرية، صلي الله عليه وسلم
~~وشرف وكرم، من نظم الأديب الفارض الحاسب أبي إسحاق إبراهيم، بن أبي بكر
~~التلمساني، رحمه الله تعالى، نظمها على جميع أوزان الشعر المشهورة،
~~وأعاريضه المأثورة، وضروبه المعدودة المحصورة، ms237 مما روي عن العرب أبو ألحق
~~صدر المحدثين بنبعه من الغرب، ولم يدع عروضا توثر، ولا ضربا يقدم ويؤثر،
~~ولا نوعا يروي، ولا وزنا يبسط أو يزوي، إلا صرف وجه الاعتناء إليه، ونظم
~~تسعه أبيات في ذلك المقصد الكريم، معشرا بالبيت الشاهد لعلماء الصنعة على
~~ذلك الوزن.
### $ جزء يحتوي على نظم، وحكم، وغير ذلك، من نظمه أيضا.
# سمعت الأول عليه، وسمعت الثاني من فلق فيه، رحمه الله تعالى.
PageV01P289
### $ جزء فيه قطعة صالحة من نظم الأديب اللغوي الطبيب أبي عبد الله محمد بن
~~أحمد بن عبد الله الصنهاجي عرف بالحرار، رحمه الله تعالى.
# سمعت بعضه من لفظه، وقرأت عليه بعضه، وسمعت باقيه عيله، رحمه الله تعالى.
### $ جزء ضخم فيه جملة من نظم صاحبنا الأديب المقري الفاضل أبي العباس أحمد بن
~~محمد بن أبي عيسي لب الأنصاري المرسي، رحمه الله تعالى، وفيه بعض من نثره،
~~سمعت جميعه من فلق فيه بتونس، حرسها الله ورحمه، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
### | 
# وقد قرأت وسمعت غير ما ذكر من ذكر، واقتصرت على هذا القدر مخالفة الإطالة
~~والإكثار، حسبما أعان عليه الوقت، ولرغبة الأصحاب في الاختصار، والحمد لله
~~الذي هدانا لهذا , وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله PageV01P290 ms238