######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_006902
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: ابن قداح
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو علي عمر بن قداح الهواري
#META# 011.AuthorBORN	:: بلا
#META# 011.AuthorDIED	:: 734
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: المسائل الفقهية
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب الفقه الإسلامي :: مسائل فقهية :: مسائل فقهية وأصولية
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: المسائل الفقهية
#META# 030.LibURI	:: JK_006902
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: محمد بن الهادي أبو الأجفان
#META# 041.EdNUMBER	:: بلا
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مركز المصطفى للدراسات الإسلامية ( منشورات ELGA)
#META# 044.EdPLACE	:: مالطا
#META# 045.EdYEAR	:: 1996م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# ( القسم الثاني ) ( تحقيق المسائل الفقهية لابن قداح ) PageV01P071 (
~~فارغة ) PageV01P072
# | ( مقدمة المؤلف )
# بسم الله الرحمن الرحيم | صلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله
~~وصحبه وسلم تسليما
# الحمد لله كما يجب لجلاله والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا محمد وعلى
~~آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
# هذه مسائل على المشهور من مذهب مالك رحمه الله تعالى مما أفتى به الشيخ
~~الفقيه الإمام العالم القدوة أبو حفص عمر بن قداح الهواري رحمه الله آمين |
~~PageV01P073
# | ( مسائل الصلاة )
# 1 مسألة لا يؤذن المؤذن وهو جنب ولو كان في خارج المسجد |
# 2 مسألة رجل صلى إلى غير القبلة ساهيا أو مجتهدا أعاد في الوقت |
~~PageV01P074
# 3 مسألة إذا ضاق الوقت على المسافر وهو راكب في موضع خوف فإنه يستقبل
~~القبلة ويصلي على دابته فإن أمن أعاد في الوقت |
# 4 مسألة يكره أن يوقد القنديل في المسجد بالكبريت |
# 5 مسألة لا يجوز أن يغمس أحد فتيلة في قنديل المسجد ولا توقد فتيلفة منه
~~|
# 6 مسألة يكره أن يوقد القنديل من المسجد |
# 7 مسألة تجوز الصلاة في مقابر المسلمين |
# 8 مسألة من كان في بيته صورة فإن كانت مما يمتهن كالبسط جازت الصلاة عليه
~~وإن كانت في الأستار المعلقة كرهت وإن كانت مما لها في البيت ظل لم تحل
~~والصلاة مع ذلك كله صحيحة | PageV01P075
# 9 مسألة يكره للمصلي أن يصلي للنيام من غير ستة لأجلي التشويش |
# 10 مسألة يكره للرجل أن يغلق عينيه في الصلاة إلا أن يكون بين يديه ما
~~يشوشه |
# 11 مسألة يكره النوم في المسجد لأجل الرائحة الخبيثة تؤذي الملائكة |
# 12 مسألة لا يجوز لأحد أن يؤم حتى يعلم العقيدة وشيئا من فرض العين
~~وفاتحة الكتاب وشيئا من القرآن |
# 13 مسألة لا يقرأ المأموم مع إمامه في الجهر |
# 14 مسألة كل من صلى بأهله فلا يعيد في جماعة أخرى | PageV01P076
# 15 مسألة من صلى بين الأساطير فإن كان لضيق المسجد فلا بأس وإلا كره |
# 16 مسألة من تنهد في الصلاة فإن كان غلبة فلا شيء عليه وإن كان لغير ms01 غلبة
~~فإن كان عامدا أو جاهلا بطلت صلاته وإن كان ناسيا فإن كان فذا أو إماما سجد
~~بعد السلام وإن كان مأموما فلا شيء عليه |
# 17 مسألة من نفخ في الصلاة بالألف والفاء ناسيا فإن كان إماما أو منفردا
~~بعد السلام وإن كان مأموما فلا شيء عليه |
# 18 مسألة من ابتلع نخامة في الصلاة وهو قادر على طرحها بطلت صلاته وصومه
~~إن كان صائما |
# 19 مسألة في رجل بصق وهو في الصلاة فإن كان أرسلها بصوت عامدا أو جاهلا
~~بطلت صلاته وإن كان ساهيا فإن كان إماما أو منفردا يسجد بعد الصلاة وإن كان
~~مأموما فالإمام يحمل عنه ذلك |
# 20 مسألة من يلحن في الفاتحة بطلت صلاته |
# 21 مسألة من يلحن في الفاتحة وجب عليه التعلم وإلا كان عاصيا |
~~PageV01P077
# 22 مسألة لا تجوز الصلاة خلف من يلحن |
# 23 مسألة يؤمر الصبي بالصلاة قبل البلوغ على جهة التمرين ولا يؤمر بالصوم
~~|
# 24 مسألة لا يجوز تحلية السكين بالذهب ولا بالفضة فإن صلى به فالصلاة
~~صحيحة |
# 25 مسألة من رفع رأسه إلى السماء وهو في الصلاة أو نظر إلى الأرض كره له
~~ذلك |
# 26 مسألة من بكى في صلاته غلبة فلا شيء عليه وإن كان غير غلبة كره |
# 27 مسألة من غلق عينيه في الصلاة كره له ذلك | وإنما يكون قلبه وبصره في
~~قراءته | PageV01P078
# 28 مسألة لا يجوز التختم بالذهب ولا بالنحاس ولا بالرصاص ولا بالحديد |
# 29 مسألة يستحب للرجل أن يصنع خاتما من فضة ويجعله في يده اليسرى |
# 30 مسألة من صلى مع الإمام ركعتين ونعس في الثالثة فإن كان نومه خفيفا
~~أتى بركعة بعد سلام الإمام وإن كان ثقيلا ابتدأ الصلاة |
# 31 مسألة إذا صلى الإمام بالجماعة المغرب ثم نزل المطر بعد فراغه منها
~~فهل يجمع أم لا
# في المذهب قولان أحوطهما عدم الجمع | PageV01P079
# 32 مسألة من دخل المسجد بنية المغرب فلما صلى قام الإمام ليجمع فإنه يجمع
~~معهم |
# 33 مسألة يجوز أن يجمع مع الإمام المعتكف وغيره ممن يبيت ms02 في المسجد |
# 34 مسألة يجوز الجمع إذا كان الطين أو الوحل على انفراده على ظاهر المذهب
~~|
# 35 مسألة يجوز الجمع لرفع الحرج عن بعض الجماعة ويجمع معهم من ليس عليه
~~حرج |
# 36 مسألة من سلم قبل المسمع وبعد سلام الإمام صحت صلاته |
# 37 مسألة من سمع تنحنحا أو سمع صوتا فظن أن الإمام سلم فسلم ثم تبين له
~~أن الإمام لم يكن سلم بطلت صلاته |
# 38 مسألة من كثر عليه السهو في كل صلاة سقط سجود السهو عنه | PageV01P080
# 39 مسألة من كان وراء إمام وسمع آية فتدبرها ولم يتابع الإمام كره له ذلك
~~|
# 40 مسألة من نسي الفاتحة في الركعة الثانية وذكرها وهو راكع فرفع رأسه
~~وقرأها وأراد أن يسجد ثم ذكر الحكم فإن يلغيها ويبتدئ القراءة ويسجد بعد
~~السلام وإن كان جاهلا أعاد الصلاة |
# 41 مسألة من وجد الإمام راكعا فكبر للإحرام وهوى للركوع ولم يدرك
~~الطمأنينة فإنه يرجع بنية الإلغاء ويتمادى مع الإمام ويأتي بما بقي عليه
~~بعد سلام الإمام |
# 42 مسألة من ترك الجلوس الوسط عامدا بطلت صلاته |
# 43 مسألة من غلبه النوم فإنه لا يصلي حتى يزول إلا أن تكون فريضة فإن
~~يصلي ويقرأ ما تيسر ويخفف في صلاته | PageV01P081
# 44 مسألة من غلب عليه النوم في التشهد الأخير فإنه يقرأ من أول التشهد
~~إلى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تسليما وتجزيه صلاته |
# 45 مسألة من صلى في بيته المغرب فإنه يجوز له أن يجمع مع الناس في المسجد
~~|
# 46 مسألة إذا صلى الإمام ركعة من الصبح قبل طلوع الشمس والأخرى بعد
~~طلوعها ودخل معه رجل في الركعة الثانية فهل يدخل معه بنية الأداء أو بنية
~~القضاء المذهب أن إحداهما تنوب عن الأخرى |
# 47 مسألة من تكلم في صلاته ساهيا فإن كان فذا أو إماما يسجد بعد السلام
~~فإن لم يسجد فلا شيء عليه وإن كان مأموما فالإمام يحمل ذلك عنه |
# 48 مسألة مسجد ليس له إمام راتب يجوز أن يصلي فيه إمام بالليل وآخر ms03
~~بالنهار وجماعة بعد جماعة على الظاهر ويكره في كل مسجد له إمام راتب أن
~~تجمع فيه الصلاة مرتين |
# 49 مسألة إذا سلم الإمام بلفظ التنكير فصلاته باطلة على الظاهر |
# 50 مسألة إذا سلم الإمام قبل إتمام صلاته فسبح به فتكلم وأجيب
~~PageV01P082 فإنه يرجع بنية وتكبير ويأتي بما بقي عليه ويسجد بعد السلام
~~وصحت صلاتهم |
# 51 مسألة من سلم من اثنتين ساهيا وأقام الصلاة وتلبس بصلاة أخرى لم تضره
~~الإقامة ويرجع للإصلاح بنية وتكبير ويأتي ببقية صلاته ويسجد لسهوه بعد
~~السلام |
# 52 مسألة من سلم من اثنتين ورجع بنية من غير تكبير فإن يجزيه على قول ابن
~~أبي زيد رحمه الله |
# 53 مسألة إذا سقط الإمام الجلوس الوسط ولم يسجد قبل السلام وكلمه بعض
~~الجماعة قبل السلام فالمذهب إن صلاته صحيحة |
# 54 مسألة من شك في الجلوس الوسط فإن يسجد قبل السلام أو بعده وإن لم يسجد
~~بعد السلام وطال ذلك أعاد الصلاة |
# 55 مسالة في إمام قام لثالثة فتبعه بعض الجماعة وجلس الآخرون حتى ركع
~~الإمام فإنه يتم صلاته ويسجد قبل السلام وصحت صلاته وصلاة من تبعه وبطلت
~~صلاة القاعدين | PageV01P083
# 56 مسألة إمام قام إلى خامسة فسبح به فسأل أصحابه فأجابوه إنك قمت إلى
~~خامسة فالمشهور صحة الصلاة |
# 57 مسألة إذا سلم المصلي وهو في الظهر بنية العصر فإن كان قريبا رجع بنية
~~وتكبير وسلم على ما أحرم عليه وسجد بعد السلام فإن تباعد أعاد أبدا |
# 58 مسألة من سلم من الظهر ناسيا بنية العصر أجزأته صلاته |
# 59 مسألة إذا كان الإمام في صلاة العصر ودخل خلفه رجل عليه الظهر فصلاها
~~معه فصلاته باطلة |
# 60 مسألة من صلى الظهر وذكر سجدة من الأولى وهو قائم في الثانية رجع إلى
~~الجلوس وسجد السجدة التي عليه وتمادى على صلاته وسجد بعد السلام |
# 61 مسألة في رجل صلى الظهر أو العصر وذكر سجدة من الركعة الأولى بعدما
~~عقد الثانية فإنه يلغي الأولى وتكون هذه الثانية أولى ويتم صلاته ويسجد بعد
~~السلام | PageV01P084
# 62 مسألة ms04 من صلى الظهر وذكر سجدة من الثانية وهو قائم في الثالثة فإنه
~~يخر للسجود من القيام ويتمادى على صلاته ويسجد بعد السلام فإن ذكر بعد عقد
~~الثالثة صارت الثالثة ثانية وتمادى وسجد قبل السلام لاجتماع النقص والزيادة
~~|
# 63 مسألة من صلى من العشاء ركعة وقرأ فيها بفاتحة الكتاب وسورة بنية
~~الوتر فإن ذكر ذلك قبل الركوع أعاد القراءة وسجد بعد السلام وإن لم يذكر
~~حتى ركع بطلت صلاته |
# 64 مسألة من صلى المغرب سرا سجد سجدتين قبل السلام فإن نسي سجدهما بعد
~~السلام فإن طال فلا شيء عليه |
# 65 مسألة في إمام صلى ركعة من المغرب ثم ذكر أنه محدث فقال لأصحابه
~~تعيدون صلاتكم فإني محدث فإن أتموها بطلت صلاتهم ويبتدئونها من غير إقامة
~~فلو استخلف عليهم أو صلوها أفذاذا صحت صلاتهم |
# 66 مسألة في إمام صلى ثلاث ركعات من الظهر فأحدث فاستخلف مسبوقا فإنه يتم
~~بالقوم هذه الركعة ويشير لهم بالجلوس وسواء كان فيهم مسبوقا أو لم يكن
~~ويقوم بغير تكبير ويأتي بركعة ويجلس ويتشهد ثم يقوم ويأتي بركعتين نسقا
~~ويتشهد ويسلم بهم |
# 67 مسألة من ترك الصلاة أعواما وكان يصوم ثم تاب إلى الله تعالى من ذكر
~~فإنه يصليها ولا يعيد الصوم فإن كان لاعب أهله وأمنى فإنه يقضي الأيام التي
~~جرى له ذلك فيها | ويكفر عن كل يوم كفارة يقضي | PageV01P085
# 68 مسألة إذا تخلف جماعة عن الجمعة وهم أصحاب أعذار جاز لهم أن يصلوا
~~جماعة ظهرا أربعا فإن لم يكن له أعذار عوقبوا على تخلفهم وصلوا أفذاذا ظهرا
~~أربعا |
# 69 مسألة إذا صلى الرجل الجمعة ثم ذكر بعد فراغه منها أنه صلاها بثوب نجس
~~فإنه يعيدها ظهرا أربعا |
# 70 مسألة إذا أحدث الخطيب يوم الجمعة بعد الخطبة فلا بأس أن يستخلف فإن
~~استخلف من غير عذر بطلت صلاته |
# 71 مسألة إذا تشوش من شيء يمنعه من السجود أزاله فإن كان عن يمينه أبعده
~~ولا يرده عن يساره لأنه كالمار من بين يديه |
# 72 مسألة إذا خاف على ms05 السراج فلا بأس أن يصلحه وهو في الصلاة |
# 73 مسألة من كان في يده مصباح وخاف فوات الركعة مع الإمام إن وضعه على
~~الأرض فركع ورفع وخر للسجود وهو في يده فلا بأس إن وضعه على الأرض قبل
~~السجود |
# 74 مسألة إذا جهل المسبوق ترتيب القراءة فأسر فيما يجهر فيه فصلاته صحيحة
~~| PageV01P086
# 75 مسألة إذا أتى المسبوق في صلاة المغرب بالركعتين نسقا ولم يسجد قبل
~~ولا بعده أعاد أبدا |
# 76 مسألة إذا انحط الإمام للركوع فنسي وخر للسجود وركعت الجماعة وسبحوا
~~به فرجع إلى القيام وركع ورفع بهم فإن صلاتهم صحيحة ويسجد لسهوه بعد السلام
~~|
# 77 مسألة من صلى الوتر ركعتين ساهيا سجد بعد السلام وصحت صلاته |
# 78 مسألة من صلى الوتر بالفاتحة وحدها فإن كان ساهيا سجد قبل السلام وإن
~~كان عامدا فلا سجود عليه |
# 79 مسألة من صلى النافلة بالفاتحة وحدها فلا سجود عليه |
# 80 مسألة من صلى العشاء وشك عند التشهد هل هو فيها أو في الشفع
~~PageV01P087 أو في الوتر فإنه يسلم على أنها العشاء ويسجد سجدتين بعد
~~السلام ويصلي الشفع والوتر |
# 81 مسألة رجل استخلف على ركعتين فلما صلاهما أشار إلى الجماعة بالجلوس
~~وقام لقضاء ركعتين فلما قضاهما رجع المستخلف وقال له أصلح بالقوم بإني
~~أسقطت سجدة من إحدى الركعتين لا أدري من أي الركعتين هي فإن المستخلف يسجد
~~سجدتين قبل السلام ويقول لهم من وافق الإمام في قوله فليأت بركعة ومن لم
~~يوافقه سلم وانصرف |
# 82 مسأله يكره لمن عليه صلوات أن يصلي قيام رمضان لأن الصلاة الواحدة من
~~دينه أفضل من قيام ليلة |
# 83 مسألة إذا أدرك الرجل ركعة من الجمعة ثم قام إلى القضاء فأخطأ القبلة
~~ساهيا فاستدار في أثناء الصلاة فلا شيء عليه |
# 84 مسألة من نسي الوتر ولم يذكره حتى صلى الصبح فلا شيء عليه |
# 85 مسألة إذا نسي الرجل الوتر ولم يذكر حتى طلع الفجر فصلاه من غير شفع
~~ثم صلى الفحر والصبح فقد أساء ولا إعادة عليه |
# 86 مسألة ms06 إذا ذكر الإمام صلاة منسية قطع هو ومن خلفه |
# 87 مسألة إذا صلى الإمام بجماعة ثم صلى تلك الصلاة بجماعة أخرى ولم
~~يعلمهم بذلك فقد أساء وصلاة الآخرين باطلة | PageV01P088
# 88 مسألة من تلبس بصلاة الظهر ثم ذكر أنه صلاها فهل يقطع أم لا الظاهر
~~أنه يتمادى على أنها نافلة |
# 89 مسألة من تلبس بصلاة العصر ثم ذكر أنه صلاها فإن كان قد عقد ركعة أضاف
~~إليها أخرى بنية النافلة وإن لم يعقد ركعة قطع |
# 90 مسألة من أدرك ركعة من المغرب ثم قام بركعة بالحمد جهرا وسورى جهرا
~~وجلس ثم قام وأتى بركعة بالحمد وحدها سرا فإنه يسجد قبل السلام فإن نسي
~~فبعد السلام بالقرب فإن طال فلا شيء عليه وصحت صلاته |
# 91 مسألة إذا تذكر الرجل صلاة الوتر بعد أن صلى الفجر فإنه يصلي الشفع
~~والوتر ويستحب له إعادة الفجر |
# 92 مسألة من ذكر صلاة الوتر وكان الوقت ضيقا فإن بقي لطلوع الشمس مقدار
~~أربع ركعات فإن كان تنفل أول الليل أوتر الآن بواحدة وصلى الصبح وإن يكن
~~تنفل فهل يصلي الشفع والوتر وركعة من الصبح قبل الطلوع أو يوتر بواحدة
~~ويصلي الصبح كلها في الوقت قولان الأول لأصبغ والثاني لابن المواز فإن بقي
~~للشمس مقدار خمس ركعات فإن لم يكن تنفل أول PageV01P089 الليل فإنه يصلي
~~الشفع والوتر وإن كان تنفل فهل يصلي الوتر والصبح ويجزيه الشفع الأول ويركع
~~للفجر قولان الظاهر أنه يترك الفجر إلى طلوع الشمس وإن بقي أزيد من خمس
~~ركعات صلاهن فإن بقي قدر ثلاث ركعات صلى الوتر وحده ثم صلى الصبح فإن بقي
~~قدر ركعتين صلى الصبح وحدها |
# 93 مسألة إذا نسي الرجل صلاة الفجر فذكر ذلك بعد طلوع الشمس فهل يصليها
~~طلبا للثواب أو قضاء في المذهب قولان الظاهر أنها قضاء لأن النوافل تقضى
~~بخلاف السنن |
# 94 مسألة من كانت عليه ست صلوات فأخذ في قضائها فلما صلى منها صلاتين
~~أقيمت الصلاة عليه أعني الحاضرة إن يدخل مع الإمام ويصليها فإذا فرغ من ms07
~~صلاته صلى ما بقي عليه وأعاد الحاضر التي صلاها مع الإمام |
# 95 مسألة من توضأ وصلى خمس صلوات ثم ذكر أنه نسي مسح رأسه فإنه يمسحه إن
~~كان الماء قريبا ويعيد الصلوات |
# 96 مسألة من توضأ خمس أوضية ثم صلى خمس صلوات ثم ذكر أنه نسي مسح رأسه في
~~أحد الخمس الأوضية فإنه يمسح رأسه ويعيد الخمس صلوات فإن نسي أن يمسح من
~~آخر الأوضية فإنه يمسح رأسه ويعيد الأخيرة وحدها |
# 97 مسألة من أسقط سجدة من الركعة الأولى وتذكر ذلك وهو قائم في الثانية
~~فإنه يرجع إلى الأرض ثم يسجد فإن ذكرها وهو راكع فقولان | PageV01P090
# 98 مسألة من صلى يوم الجمعة في موضع لا يسمع فيه قراءة الإمام وخاف على
~~نفسه من الوسوسة فإنه يقرأ |
# 99 مسألة من أحرم في الجمعة بنية الظهر بطلت صلاته ولو أحرم في الظهر
~~بنية الجمعة أجزأته صلاته |
# 100 مسألة لو أحرم يوم الجمعة بنية الجمعة وجرى على لسانه ذكر الظهر
~~أجزأته صلاته |
# 101 مسألة من صلى الوتر وذكر في تشهده أنه نسي الفاتحة فإنه يشفع وتره
~~وإن ذكر ذلك وهو راكع فإنه يقطع ويبتديء الوتر |
# 102 مسألة من ذكر الوتر وهو في الصبح فإن كان فذا أو إماما وذكر ذلك في
~~الركوع تمادى على صلاته وإن ذكر قبله قطع وصلى الوتر والصبح وإن كان مأموما
~~تمادى مع إمامه وسلم |
# 103 مسألة إذا نسي الإمام سجدة من الركعة الأولى والفاتحة من الأخرى فإنه
~~يأتي بركعة بأم القرآن وحدها ويسجد قبل السلام ويعيد الصلاة احتياطا |
# 104 مسألة فيمن دخل المسجد ليصلي المغرب ثم ذكر أن عليه الظهر
~~PageV01P091 فإن أقيمت صلاة المغرب صلاها ثم صلى الظهر ثم أعاد المغرب وإن
~~قبل دخول المسجد فلا يدخله |
# 105 مسألة من أدرك مع الإمام يوم الجمعة ركعة ثم قام لقضاء الركعة
~~الثانية فأداره الناس عن القبلة غلبة سلم على ما أحرم عليه وصلى ظهرا أربعا
~~|
# 106 مسألة من استيقظ بعد طلوع الفجر وذكر أن عليه خمس صلوات فإن يبتدئ ms08
~~بها قبل صلاة الصبح |
# 107 مسألة إذا خر المصلي للسجود ناسيا للركوع ولم يذكر حتى سجد سجدة فإنه
~~يعتدل قائما ولا يعيد القراءة ثم يركع ويتمادى على صلاته ويسجد بعد السلام
# فإن انحط للركوع فسها وخر للسجود ثم ذكر بعد أن سجد سجدة فإنه يقوم
~~محدودبا إلى محل الركوع يرفع رأسه ويتمادى على صلاته ويسجد بعد السلام |
# 108 مسألة إمام في قرية صلى الجمعة فلما فرغ من صلاته وجد الجماعة خمسة
~~عشر رجلا فإن كان فيها جماعة تتقرى بهم القرية والمذهب أن صلاتهم صحيحة ولا
~~يجوز أن يدخل على ذلك ابتداء | PageV01P092
# 109 مسألة من كان عليه سجود سهو بعد السلام فنسيه حتى تلبس بصلاة أخرى ثم
~~ذكر فإنه يتمادى على صلاته ويسجد بعد السلام
# وإن كان السجود قبليا فإن كان مما تفسد الصلاة بتركه رجع بنية وتكبير ما
~~لم تطل القراءة أو يركع فإن طالت القراءة أو ركع بطلت صلاته وإن كان مما لا
~~تفسد الصلاة بتركه تمادى على صلاته ولا شيء عليه |
# 110 مسألة إذا قضى المأموم ركعة قبل فراغ الإمام ساهيا رجع إلى إمامه ولا
~~شيء عليه |
# 111 مسألة إذا وجد الرجل الإمام يصلي على الجنازة ولم يدر ما هي ذكر أو
~~أنثى فإنه يدعو بما تيسر له وصحت صلاته |
# 112 مسألة إذا صلى الرجل وحده وأخبر انه سها في الصلاة فإن تيقن ذلك رجع
~~وإلا فلا شيء عليه |
# 113 مسألة من دخل المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب فلا يركع هذا هو المذهب
~~ويقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة
~~إلا بالله العلي العظيم أجزأته عن تحية المسجد | PageV01P093
# 114 مسألة من اغتسل من الجنابة وصلى الصبح ثم توضأ لصلاة الظهر وذكر أنه
~~لم يغسل رجليه من الجنابة فإنه يعيد الصبح إيجابا والظهر استحبابا |
# 115 مسألة من صلى الصبح وأتى المسجد فوجد في تلك الصلاة فدخل معه ونوى
~~بها الدين الذي عليه لم يجزه |
# 116 مسألة رجل صلى الظهر وأتى المسجد ms09 فوجد الإمام في صلاة الظهر فدخل معه
~~وصلى ظهرا من دين عليه وبقي يتبعه في أركان الصلاة وهو يعتقد أنه لا يقتدي
~~به ويعتقد وجوب قراءة أم القرآن عليه فالحكم أن الصلاة صحيحة وقد أساء فيما
~~فعل |
# 117 مسألة إذا قام الإمام إلى خامسة ثم ذكر فإنه يرجع إلى الجلوس ويتشهد
~~ويسلم ويسجد بعد السلام |
# 118 مسألة إذا اغتسلت المرأة من حيضتها لأربع ركعات وقامت تصلي العصر ثم
~~ذكرت صلاة منسية فإنها تصلي المنسية وهل تعيد العصر أم لا في المذهب قولان
~~الظاهر عدم الإعادة |
# 119 مسألة إذا أخرت المرأة العصر حتى بقي لغروب الشمس ركعة وقامت تصلي
~~فلما صلت الركعة الأولى غربت الشمس فقامت إلى الثانية فحاضت فهل تسقط عنها
~~أم لا في المذهب قولان الظاهر أنها تقضي | PageV01P094
# 120 مسألة من دخل المسجد بعد ما أحدث الإمام لم يجز أن يستخلف |
# 121 مسألة مسبوق استخلف على ركعة أو سجدة وكان في الجماعة مسبوقون مثله
~~وغير مسبوقين فإن المستخلف يخر إلى السجدة ويسجد المسبوقون معه ويسجد من
~~حضر مع الإمام من أول الصلاة لأنفسهم ثم يتبعون المستخلف في الركعة التي
~~بقيت ويجلسون ثم يقوم المستخلف بعد أن فرغ فيأتي بركعة ويجلس ويتشهد ثم
~~يأتي بركعتين نسقا ثم يسلم ويسلم بسلامه من حضر الصلاة من أولها ثم يقوم
~~المسبوقون فيأتون بما بقي عليهم من صلاتهم أفذاذا على نحو ما فعل المستخلف
~~|
# 122 مسألة من أتى المسجد فوجد الإمام جالسا فجلس وكبر للإحرام وهو جالس
~~فلما قام الإمام قام وصلى مع الإمام ما أدركه وقضى بعد سلام الإمام ما فاته
~~فصلاته مجزئة |
# 123 مسألة من أتى المسجد فوجد الإمام راكعا فكبر وهو راكع ونوى بها
~~الإحرام فإن ذلك لا يجزئه عن هذه الركعة إلا أن يكون في حال القيام أو في
~~آخر جزء منه |
# 124 مسألة إمام صلى الصبح ثلاث ركعات ثم ذكر أنه نسي أم القرآن من الأولى
~~فإنه يسجد قبل السلام ويعيد الصلاة إيجابا |
# 125 مسألة من صلى الظهر أربعا ms10 ثم ذكر أن عليه أربع سجدات فإنه إن ذكر ذلك
~~قبل السلام فإنه يخر إلى سجدة وتكون هذه ركعة ثم يقوم فيصلي ركعة بالحمد
~~والسورة ثم يجلس ويتشهد ويقوم فيأتي بركعتين بام القرآن وحدها PageV01P095
~~ويسجد قبل السلام لنقص السورة فإن لم يذكر حتى سلم فإنه يرجع بنية وتكبير
~~ويفعل كما ذكرنا |
# 126 مسألة من صلى أياما توضأ فيها بماء مضاف تغير لونه بطاهر أعاد الصلاة
~~أبدا ولا يلزمه غسل ثوبه إلا استحبابا |
# 127 مسألة في قيام رمضان يجوز للإمام أن يصلي بالناس في أول الليل
~~ويوترون وينصرفون ثم يأتون في آخر الليل فيصلي بهم أيضا فإن ذلك جائز حسن |
# 128 مسألة إمام قام إلى خامسة فقام بعض الناس معه سهوا وجلس آخرون لعلمهم
~~بخطأه فمن سها بسهوه صحت صلاته وكذلك من جلس لعلمه بخطأه صحت صلاته وأتبعه
~~آخرون في القيام متعمدون ذلك فمن تأول أن المأموم مأمور إمامه في العمد
~~والسهو بطلت صلاته لجهله ومن تأول سقوط شيء من صلاته فإن وافق تأويله تأويل
~~الإمام صحت صلاته وإلا بطلت |
# 129 مسألة إمام صلى الصبح ثلاثا ولم تدخل الجماعة معه إلا بعد أن صلى
~~ركعة فصلوا معه ركعتين ولم يعلموا بالركعة الأولى فإن يسلم سرا ويخبر
~~أصحابه فيأتون بركعة ويسجد لنفسه بعد السلام وكذلك أصحابه إذا فرغوا من
~~قضاء الركعة |
# 130 مسألة إذا تعين لمسجد زيت فلا يجوز أن يعطى منه لمسجد آخر
~~PageV01P096 وهل يجوز أن يوقد منه في الميضاة لأجل المتوضئين أم لا الأولى
~~تركه |
# 131 مسألة لا يجوز أن يسمع الطفل الصغير فإن سمع فصلاة من اقتدى به صحيحة
~~|
# 132 مسألة إذا سمع رجل بغير إذن الإمام فلا بأس به إذا احتيج إلى ذلك |
# 133 مسألة إذا أقام الإمام الصلاة على نفسه ثم رغب إليه رجل أن ينتظره
~~فإنه يستأنف الإقامة |
# 134 مسألة إذا أحرم الرجل لنفسه واقتدى به غيره بعد أن عقد ركعة فيستحب
~~له أن ينوي أنه إمام ليحصل له ثواب الجماعة |
# 135 مسألة من أحرم في ms11 صلاة ثم تبين له أنه نوى غيرها فإنه يقطع ويستأنف
~~الإقامة |
# 136 مسألة من صلى ركعتين الشفع واشتغل بشغل خفيف فإنه يوتر وإن تطاول
~~أعاد الشفع وصلى الوتر | PageV01P097
# 137 مسألة رجل دخل المسجد وسمع التكبير فظن أن الإمام سجد للتلاوة فسجد
~~وبقي ساجدا حتى ركع الإمام ورفع رأسه ثم تبين له ذلك فإنه يلغي ما فعل
~~ويتمادى مع الإمام ويقضي ما فاته بعد سلامه |
# 138 مسألة إذا قام المسبوق إلى القضاء قبل الإمام ساهيا وسلم الإمام وهو
~~قائم فإنه يتمادى على صلاته ويسجد سجدتين قبل السلام |
# 139 مسألة من صلى الصبح بعد أن طلعت الشمس ثم وجد في ثوبه نجاسة فلا
~~إعادة عليه على المشهور |
# 140 مسألة من نسي الفاتحة من ركعتين وذكر في الثالثة رجع إلى الجلوس وسجد
~~سجدتين قبل السلام وسلم على نافلة
# وإن ذكر بعد أن فرغ من صلاته سجد سجدتين وقبل السلام أو بعده بقرب ذلك
~~ويعيد الصلاة |
# 141 مسألة إذا سها الإمام سهوا يوجب بطلان الصلاة ولم تسبح الجماعة ولا
~~نصت بالكلام وتمادوا معه على ذلك فصلاتهم باطلة على مذهب ابن القاسم 129
~~رحمه الله | PageV01P098
# 142 مسألة إذا صلى الرجل وشك في أثناء الصلاة هل هو في الظهر أم في العصر
~~فإنه يتمادى على صلاته فإن أتاه اليقين بنى عليه وإلا أعاد الصلاة |
# 143 مسألة من كان في الصف الأول في الجمعة وأحدث فإنه يخرج من المسجد ولا
~~يتيمم على المشهور |
# 144 مسألة في إمام صلى ركعة من الظهر ثم ذكر أن في ثوبه نجاسة فاستخلف ثم
~~تبين له أن الثوب طاهر فلا صلاة المأمومين باطلة وكذلك إذا ظن أن دما نزل
~~من أنفه فاستخلف فوجده ماء |
# 145 مسألة من صلى بالناس ركعة ثم ذكر أنه محدث وهو في الركوع فرفع رأسه
~~ورفع الناس معه فاستخلف قائما فإنه تصح على أحد القولين |
# 146 مسألة من كرر الفاتحة في الركعة ساهيا سجد بعد السلام ومن كرر السورة
~~فلا شيء عليه | PageV01P099
# 147 مسألة من لحن في السورة ms12 التي مع أم القرآن فلا شيء عليه |
# 148 مسألة من سها عن الفاتحة في الوتر شفعها بركعة وسجد قبل السلام وأوتر
~~|
# 149 مسألة من قدح في إمام فلا يقبل قوله إلا أن يثبت ذلك |
# 150 مسألة من شك وهو الصلاة أن في جسده نجاسة وتمادى على صلاته فلما سلم
~~ارتفع الشك عنه لم يضره ذلك |
# 151 مسألة من ذكر سجدة من الركعة الأخيرة من الجمعة بعد سلام الإمام فإنه
~~يخر إلى سجدة ويتشهد ويسلم ويستحب أن يعيد ظهرا أربعا |
# 152 مسألة إذا أدرك المأموم ركعة من صلاة الجمعة وقضى الركعة التي فاتته
~~ثم ذكر عليه سجدة مبهمة فإنه يخر إلى السجدة الآن ويأتي بركعة ويعيد ظهرا
~~أربعا |
# 153 مسألة من رعف في صلاته فإن كان فذا فتله إن كان يسيرا وتمادى على
~~صلاته وإن كان كثيرا لا يذهبه الفتل قطع وإن كان مأموما فإنه يفتله إن كان
~~يسيرا وإن كان كثيرا فمضت له ركعة بسجدتيها فهو بالخيار إن شاء قطع وإن شاء
~~بنى وخرج بالشروط وغسل الدم ثم رجع فيتم صلاته | PageV01P100
# 154 مسألة من كان في صلاة وسقط عليه ثوب نجس فإن صلاته بطلت |
# 155 مسألة رجل صلى وحرك ثوبا نجسا برأسه فإنه يقطع وإن تمادى أعاد في
~~الوقت |
# 156 مسألة رجل أخر العصر إلى أن بقي لغروب الشمس ومقدار ركعة فلما صلى
~~هذه ذكر في آخر صلاته أنه أسقط سجدة من الركعة التي أتى بها قبل الغروب
~~فإنه يأتي بركعة وتكون صلاته قضاء كلها |
# 157 مسألة من صلى الجمعة خارج المسجد وكان فيه اتساع فصلاته صحيحة |
# 158 مسألة في رجل صلى مع الإمام ركعة فلما كان في الثانية سها
~~PageV01P101 عن سجدة منها وذكر وهو في الثالثة فخاف إن هو سجد تفوته الركعة
~~مع الإمام فإنه يتمادى ويأتي بركعة بعد سلام الإمام |
# 159 مسألة إذا صلى الإمام بسورة السجدة وسجد ولم تتبعه الجماعة فقد
~~أساؤوا والصلاة صحيحة |
# 160 مسألة من ذكر الظهر وهو العشاء فإن ذكر قبل أن يركع فإنه ms13 يقطع وإن
~~كان بعد أن عقد ركعة فإنه يضيف إليها أخرى ويسلم على أنها نافلة وإن لم
~~يذكر حتى فرغ من العشاء فإنه يصلي المنسية ويعيد المغرب والعشاء |
# 161 مسألة من ذكر الظهر بعدما أوتر فإنه يصلي الظهر ويعيد المغرب والعشاء
~~وفي إعادة الوتر قولان |
# 162 مسألة إذا صلى الرجل صلاة ثم أم فيها جماعة فإن صلاتهم باطلة
~~ويعيدونها أفذاذا |
# 163 مسألة من ذكر سجدة مبهمة وهو في التشهد الأول فإنه يخر إلى سجدة ثم
~~يقوم فيأتي بركة ويجلس ويتشهد ويتم صلاته ويسجد سجدتين بعد السلام |
# 164 مسألة من دخل مع الإمام في صلاة فلما صلى معه ركعة ذكر له صلى تلك
~~الصلاة في جماعة فإنه مخير بين القطع والتمادي بنية النفل أحب إلينا هذا ما
~~لم يكن العصر فإن الأولى القطع | PageV01P102
# 165 مسألة من أدرك الإمام راكعا فكبر للإحرام وهوى للركوع ثم تبين له أنه
~~لم يدرك الطمأنينة معه فإنه يرجع بنية الإلغاء ويتمادي معه ويأتي بركعة بعد
~~سلام الإمام |
# 166 مسألة من وجد الإمام راكعا فكبر للإحرام وهو للركوع وشك هل أدركه أم
~~لا فإنه يتمادى على أنه أدركه ويعيد على أنه لم يدركه |
# 167 مسألة من وجد الإمام يوم الجمعة راكعا فكبر للإحرام وهوى للركوع ثم
~~رفع الإمام رأسه وشك هذا الذي دخل هل أدرك الركعة أم لا فإنه يتمها جمعة
~~ويعيدها ظهرا أبدا |
# 168 مسألة من شط هل كبر للإحرام أم لا وكان مأموما فإن كان قبل أن يركع
~~كبر ولا شيء عليه وإن شك بعد أن ركع تمادى وأعاد الصلاة فإن كان إماما أو
~~منفردا قطع |
# 169 مسألة إذا دخل رجلان خلف الإمام وأدركا معه ركعة وكان أحدهما عالما
~~والآخر جاهلا فاقتدى الجاهل بالعالم في أقواله وأفعاله من غير أن ينوي أن
~~مأموم فصلاته صحيحة |
# 170 مسألة من شك هل في ثوبه نجاسة فإنه يتمادى فإذا فرغ من صلاته فإن
~~أتاه اليقين بطهارة فلا شيء عليه وإن تيقن النجاسة أعاد في الوقت وإن بقي
~~على ms14 شكه نضحه لما يستقبل | PageV01P103 ( فارغة ) PageV01P104 | كملت مسائل
~~الصلاة بحمد الله وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
~~PageV01P105 ( فارغة ) PageV01P106
# | ( مسائل الطهارة )
# 171 مسألة إذا وقع حيوان في بئر فمات فيها فإما أن يتغير الماء أو لا |
~~فإن تغير لم يستعمل | وإن لم يتغير فإما أن يعلم به ساعة وقوعه أو بعد طول
~~المدة فإن علم به ساعة وقوعه نزح منه بقدر ما تطيب به النفس ثم إن استعمله
~~آخر غير عالم وصلى ثم علم أعاد الصلوات ما كان وقته حاضرا وغسل ثيابه
~~وأعضاء وضوئه ونضح ما شك فيه من أثوابه
# فإن عجن منه خبزا دفنه أو علفه للدواب
# وإن طالت المدة أعاد أيضا من الصلوات ما كان وقته حاضرا وغسل ثوبه
# وإن بل منه قمحا زرع أو علف للدواب ولا ينزح منه شيء | PageV01P107
# 172 مسألة رجل سأل عن خابية اجتمع فيها ماء المطر ثم صعد بعد ذلك على
~~السطح فوجد فيه رجيع الهر وعلم أن ذلك الماء جرى عليه فهل ينجس أم لا قيل
~~إنه طاهر |
# 173 مسألة من سخن ماء في آنية الطعام فإن تغير طرح وإلا استعمل |
# 174 مسألة في رجل غمس إبريقا منتجسا في حوض يسع قدر ستة أزقاق ماء فإن
~~ذلك لا ينجسه |
# 175 مسألة لا يجوز الوضوء في جابية يغسل فيها البقل إذا تغير الماء ولو
~~تغير من ترابه فلا يضر على المشهور إلا أن يكون متنجسا بالغبار فيكون نجسا
~~|
# 176 مسألة إذا رجعت القناة إلى بئر الدار ولم يتغير الماء فلا شيء عليه |
# 177 مسألة إذا ولغ الكلب في إناء فيه ماء كره استعماله مع وجود غيره |
~~PageV01P108
# 178 مسألة لا بأس بالوضوء بسؤر الدواب والخيل والبغال والحمير |
# 179 مسألة إذا شرب الهر ولم يكن في فيه نجاسة فلا بأس به |
# 180 مسألة إذا ولغ الكلب في طعام مائع أو جامد وتحقق عدم طهارة فيه فلا
~~يأكله وكذلك إذا شك على المشهور |
# 181 مسألة إذا كان في الثوب نجاسة وأريد غسله بالصابون فإن ms15 طهر قبل غسله
~~بالصابون لم يحتج للإعادة وإن لم يتطهر فلا بد أن يظهر بعد غسله بالصابون |
# 182 مسألة من لبس ثوبا نجسا مبلولا ولبس عليه ثوبا آخر طاهرا يابسا فإنه
~~ينجسه فإن تعين موضع النجاسة غسله وإن لم يتعين غسل الثوب كله
# فإن لم يكن عنده غير ذلك الثوب النجس وخالف فوات الوقت صلى به ولا إعادة
~~عليه |
# 183 مسألة البقل المشترى من السوق يحمل على الطهارة |
# 184 مسألة من بال في آنية ثم غسلها فإنها تطهر |
# 185 مسألة إذا رأى أحد في ثوبه قيحا وهو في الصلاة فالحكم فيه
~~PageV01P109 كالحكم في الدم إن كان يسيرا تمادى في صلاته وإن كان كثيرا قطع
# والكثير قدر الدينار الصغير الذي هو نصف الكبير والقليل دونه |
# 186 مسألة في عرق الحمام وما يقطر من سقفه المذهب أنه طاهر |
# 187 مسألة من وجد في طعام مائع ريشة غير مذكاة طرحه |
# 188 مسألة من توضأ وغسل بعض وجهه ومسح بعضه فإن وضوءه باطل |
# 189 مسألة من اغتسل ولم يتوضأ فإن لم يمس ذكره فإن يصلي بذلك الغسل |
# 190 مسألة من ذكى طائرا وسقط بعد الذكاة في الماء لم يضره ذلك |
# 191 مسألة من توضأ بنية الحدث الأصغر ثم ذكر أن عليه جنابة فالمذهب أنه
~~يبني على وضوئه ويغسل بقية جسده بنية الجنابة ولا يعيد أعضاء الوضوء |
# 192 مسألة من اغتسل من الجنابة ونسي غسل وجهه ثم توضأ بعد ذلك بغير نية
~~فإن كان بغير لحية أجزأه وإن كان بلحية فلا بد من تخليلها بالماء وغسلها |
~~PageV01P110
# 193 مسألة من توضأ ثم أراد أن يغتسل للجمعة بنى على وضوئه فإن أخر رجليه
~~إلى آخر الغسل أساء وصح وضوؤه |
# 194 مسألة من توضأ وشك هل معه اثنان أو ثلاثا فإنه يبني على الأقل ويكمل
~~الثلاث |
# 195 مسألة إذا اغتسل الرجل يوم الجمعة بعد الفجر ناويا لجمعته وجنابته
~~فإنه يجزيه عن الجنابة وحدها فإن اغتسل في وقت النداء إليها ومضى في الحال
~~إلى الصلاة فإنه يجزيه لهما
# وإن ms16 اغتسل لجنابته ناسيا الجمعة فإنه يغتسل للجمعة طلبا لتحصيل ثواب
~~السنة |
# 196 مسألة من اغتسل للجمعة ناسيا للجنابة لم يجزه عن الواحد منهما وإن شك
~~بينهما لم يجزه على الأصح فإن اغتسل وسار لمنزله ليبدل ثيابه فذلك خفيف |
~~وإن جلس وأطال حديثه بطل غسله |
# 197 مسألة من ترك غسل الجمعة فقد ترك سنة مؤكدة ولكن صلاته صحيحة |
~~PageV01P111
# 198 مسألة من اغتسل ثم قشر من جلده قشرة من جرب أو دمل فلا شيء عليه |
# 199 مسألة من اغتسل ثم خرج منه مني بعد ذلك فعليه الضوء خاصة ولو لاعب ثم
~~توضأ وصلى ثم خرج ما يوجب الغسل اغتسل |
# 200 مسألة من احتلم والتذ ولم يجد ماء فظن أن عليه الغسل فاغتسل ثم أنزل
~~بعد ذلك فعليه الغسل |
# 201 مسألة من دخل الحمام بنية الغسل ولم يتحر وعزبت عنه النية وقت الغسل
~~فلا شيء عليه |
# 201 مسألة إذا خاف الرجل من استعمال الماء وهو في سفر أو غيره انتقل إلى
~~التيمم وإن خاف على رأسه فقط غسل جسده ومسح رأسه | PageV01P112
# 203 مسألة لا يلزم الحائض أن تغسل رأسها بالطفل فإن غسلته قبل طهرها فلا
~~بأس بذلك |
# 204 مسألة إذا خافت المرأة على رأسها إن اغتسلت بالماء السخن لعلة بها
~~فإنها تمسح عليه وتغسل جميع جسدها |
# 205 مسألة من مسح على العمامة من غير عذر أعاد أبدا |
# 206 مسألة من احتلم ووجد ماء ولم يدر أمني هو أو غيره فإنه يغتسل |
# 207 مسألة لا يجوز للرجل أن يطأ زوجته حتى تغتسل من الحيض فإن امتنعت
~~أجبرها
# ويجوز أن يضاجعها وهي حائض بعد شد إزارها على فخدها | PageV01P113
# 208 مسألة من أصابته جنابة ولم يستطع غسل رأسه لعلة به فإنه يغسل جميع
~~جسده ويمسح على رأسه |
# 209 مسألة من مشى إلى الحمام ليغتسل فلما وصل اغتسل ولم يستحضر النية
~~أجزأه قصده الأول |
# 210 مسألة من دخل الحمام وهو جنب فجعل في رأسه حناء قبل أن يغتس أجزأه
~~ذلك |
# 211 مسألة من اغتسل وأخر رجليه ثم ms17 توضأ بعد ذلك فإنه يجزئه بلا خلاف إلا
~~أن يكون غسلها تنظيفا |
# 212 مسألة إذا تغير ماء المطر بالسطوح فلا بأس بالوضوء منه |
# 213 مسألة من فقا دملا وهو في صلاته فخرج منها دم فإن كان يسيرا فتله
~~وتمادى وإن كان كثيرا قطع |
# 214 مسألة من وجد في ثوبه احتلاما ولم يدر أي نومة حصل فيها والثوب لا
~~يفارقه اغتسل وأعاد الصلاة من أول نومة نامها فيه وإن كان ينزعه
~~PageV01P114 فمن آخر نومة نامها فيه وهو المشهور |
# 215 مسألة إذا اشترى الرجل من السوق ثوبا ملبوسا فإنه يغسله فإن كان
~~جديدا لم يغسله ملفا كان أو غيره على ذلك مضى الصالحون رضي الله عنهم |
# 216 مسألة من رفع جنين بقرة حين وضعته وهو مبلول ولصق ثوبه فلا شيء عليه
~~|
# 217 مسألة من رفع جنين فرس حين وضعته وهو مبلول ولصقه ثوبه تنجس به |
# 218 مسألة من نسى الاستنجاء ولم يذكره حتى توضا فغن كان الذي PageV01P115
~~نسيه القبل غسله بحائل ولا شيء عليه وإن كان الدبر غسله وأعاد الوضوء وإن
~~صلى أعاد الصلاة في الوقت |
# 219 مسألة من استجمر مع وجود الماء أجزأه وعليه أن يسترخي فيخرج منه
~~الأذى |
# 220 مسألة من صلى ثم ذكر انه لم يستنج فإن كان ناسيا أعاد في الوقت |
# 221 مسألة يجوز الاستنجاء في موضع قضاء الحاجة بعد حصول الاستبراء |
# 222 مسألة من استجمر بحجر واحد فأنقى به جاز |
# 223 مسألة هل يكتفى بحجر واحد للقبل والدبر أو لا بد من ثلاثة أحجار لكل
~~واحد منهما الظاهر أنه إذا وقع الإنقاء بحجر واحد أجزأ والأفضل الجمع بين
~~الحجارة والماء |
# 224 مسألة من كان في أثناء الصلاة وقطرت عليه قطرة من بول بطلت صلاته |
# 225 مسألة من صلى بثوب نجس ناسيا فإنه يستحب له أن يعيد في الوقت |
~~PageV01P116
# 226 مسألة وفي نوازل سحنون في آخر صلاة العتبية سئل أصبغ عن رجلين أم
~~أحدهما صاحبه ثم أحدث الإمام منهما فاستخلف صاحبه
# قال أصبغ لا يجوز له أن يبني ms18 على صلاته لأنه ليس معه آخر فيكون خليفة على
~~نفسه ويقطع ويبتدئ ولا يجوز أن يبني استخلفه أم لا لم يستخلفه |
# 227 مسألة يستحب للإنسان أن يأتي أهله يوم الجمعة ويغتسل لجنابته وجمعته
~~ويروح في الحال فإن تشاغل بعد ذلك بشغل أو بعذر فإنه يعيد غسل الجمعة |
# 228 مسألة إذا صلى رجل فإزاء رجل آخر وفي ثوب أحدهما نجاسة لم
~~PageV01P117 يضر صاحب الثوب الطاهر ملاصقته لصاحب الثوب النجس إلا أن يسجد
~~عليه أو يجلس فإن صلاته تبطل بذلك |
# 229 مسألة إذا تعلق الطفل بأبيه وهو يصلي فإن غلب على ظنه طهارة ثيابه
~~فلا شيء عليه وإن تيقن نجاستها فإن جلس على بعضها أو سجد بطلت صلاته وإن لم
~~يجلس فلا شيء عليه |
# 230 مسألة من جلس في صلاته على محفظة فيها قرن نجس فلا يضره فإن دفعها
~~بطلت صلاته |
# 231 مسألة إذا سافر الرجل في البحر ومشى الناس على ثيابه وهو يتحقق أنهم
~~لا يتحفظون وصلى بها فإنه إذا نزل إلى البر غسلها وأعاد من الصلوات ما كان
~~في وقته خاصة |
# 232 مسألة من مسة ذكره بباطن أصابعه عامدا أو ناسيا أعاد الوضوء فإن صلى
~~أعاد الصلاة وإن مسه من فوق حائل فلا شيء عليه وكذلك بظاهر يديه |
# 233 مسألة من انتشر ذكره وهو على وضوء فإن انكسر عن بلة انتفض وضوؤه وإلا
~~فلا شيء عليه | PageV01P118
# 234 مسألة من انتشر ذكره وهو في الصلاة من ازدحام الناس أو من أمر غالب
~~فليذكر النار فإن انكسر عن غير بلة فلا شيء عليه |
# 235 مسألة إذا ذكر الإمام عند فراغه من الصلاة أن بثوبه نجاسة فإنه يعيد
~~في الوقت وحده وإن ذكر انه كان على غير وضوء أعاد أبدا وحده وليس على من
~~صلى خلفه إعادة |
# 336 مسألة إذا أم متيمم بمتوضئين فصلاتهم صحيحة |
# 337 مسألة غذا دخل وقت صلاة على جماعة وليس معهم من الماء إلا قدر ما
~~يتوضأ به واحد منهم فإنهم يعطونه للإمام لأنه أولى به منهم |
# 338 مسألة ms19 لا يجوز التيمم على الزجاج |
# 339 مسألة من أصبح جنبا وضاق عليه الوقت فإن كان الماء بين يديه اغتسل
~~ولو خرج الوقت وتكون صلاته صحيحة قضاء وإن كان الماء في البئر تيمم |
# 240 مسألة من تيمم بنية الحدث الأصغر ناسيا للحدث الأكبر ثم تذكر فإنه
~~يعيد التيمم فإن كان صلى أعاد الصلاة | هذا هو المشهور |
# 241 مسألة من أتى المسجد وهو جنب وكان الدلو فيه فإن كان ضيقا تيمم ودخل
~~المسجد وأخرج الدلو فاغتسل وإن كان الوقت واسعا PageV01P119 انتظر من
~~يناوله إياه |
# 242 مسألة إمام ذكر أن ثوبه نجس فإن يستخلف سواء كان الثوب مما يمكن طرحه
~~أم لا |
# 243 مسألة من أصابه جرح في بعض جسده فإنه يغسل ما صح ويمسح على الجرح ولا
~~ينتقل إلى التيمم |
# 244 مسألة إذا كان الثوب مخلوطا بالحرير فإن كان أقل من النصف جاز لبسه
~~وإن كان النصف أو أكثر كره لبسه وإن كان حريرا خالصا لم يجز لبسه وإن صلى
~~به كانت الصلاة صحيحة |
# 245 مسألة لا يجوز للرجل أن يبطن ثوبه بالحرير على المشهور وقيل يجوز عمل
~~شرابة من حرير في الثوب |
# 246 مسألة إذا قلع الضرس وربطه في ثوبه لم تجز الصلاة به فإن رد إلى
~~موضعه والتحم جاز أن يصلي به للضرورة |
# 247 مسألة من صلى يدافع الأخبثين فإن كان أخل بشي من PageV01P120 الفرائض
~~أعاد في أبدا وإن اختل شيء من السنن أعاد في الوقت وإن أخل بشيء من الفضائل
~~فلا شيء عليه |
# 248 مسألة إذا وقعت شاة أو بقرة في بئر فلا يجوز عقرها وإنما يذكيان |
# 249 مسألة من وقاع أهله في أيام الحيض فقد أثم وليستغفر الله تعالى ولا
~~شيء عليه ولا يعود |
# 250 مسألة من كسر بيضة وطبخها ولم يغسلها فلا شيء عليه ولكنه مأمور
~~ابتداءا بغسلها | PageV01P121
# 251 مسألة من مسح على الصباط الذي بالقفل أجزأه إذا جاوز الكعبين |
# 252 مسألة البياض الذي خلف الأذن وعظم القفا من الرأس يجب مسحهما ومن
~~تركهما عامدا أعاد أبدا ms20 |
# 253 مسألة إذا تغير ماء الجابية الكبيرة من طول المكث وغسل البقول فلا
~~يجوز استعماله |
# 254 مسألة إذا سقط طائر أو غيره في جابية كبيرة فإنه ينزح منها بقدر ما
~~تطيب النفس عليه ويستعمل على ما يفتون به اليوم |
# 255 مسألة إذا سقط عظم ناخر في الماء فلا يضره ذلك |
# 256 مسألة إذا وقع فأر في جرة من خل وفيها حب وعنقود وماء العنب فإن ذلك
~~نجس |
# 257 مسألة إذا وقع حيوان في بئر وكان ميتا ثم رفع لم ينزح منها شيء
~~ويستعمل الماء إن لم يتغير |
# 258 مسألة من شك في جسده هل أصابته نجاسة أم لا نضحه على الظاهر |
# 259 مسألة من استنجى بماء وأزال العين لم يضره ما يلحقه من ذلك البلل لكن
~~بقي الحكم |
# 260 مسألة من غسل أثوابا بالصابون وكان واحد منها نجسا فإنه ينجس الجميع
~~فلا بد إذا من تطهير النجس أولا | PageV01P122 | كملت مسائل الطهارة بحمد
~~الله تعالى وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وسلم PageV01P123 (
~~فارغة ) PageV01P124
# | ( مسائل الصيام )
# 261 مسألة لا يؤمر الصبي بالصوم إلا بأحد شيئين إما بالاحتلام أو بلوغ
~~السن وهو سبعة عشر عاما
# فإن بلغ في أثناء الشهر لم يلزمه قضاء الذي مضى منه ولا إمساكه اليوم
~~الذي احتلم فيه |
# 262 مسألة إذا قلس الصائم قلسا وطرحه فلا شيء عليه فإن ابتلع شيئا منه
~~لزمه القضاء | PageV01P125
# 263 مسألة من غلبه القيء فلا شيء عليه فإن ابتلع منه شيئا لزمه القضاء |
# 264 مسألة من طلع عليه الفجر وهو يأكل أو يشرب فطرح ما في فمه فلا شيء
~~عليه |
# 265 مسألة من طلع عليه الفجر وهو يجامع فانعزل في حينه فلا شيء عليه |
# 266 مسألة من طلع عليه الفجر وهو يأكل أو يشرب أو يجامع فتمادى فعليه
~~القضاء لذلك اليوم إن كان ساهيا وإن كان عامدا فعليه القضاء والكفارة |
# 267 مسألة من تبخر وهو صائم فصومه صحيح على المشهور | PageV01P126
# 268 مسألة من استاك بالليل وبقي أثر السواك في فمه إلى النهار ms21 فقيل عليه
~~القضاء والكفارة | وقيل عليه القضاء | وقيل يكره ذلك له |
# 269 مسألة من عمل الحناء في رأسه وهو صائم فإن استطعمها في حلقه فعليه
~~القضاء وإلا فلا شيء عليه وكذا من اكتحل |
# 270 مسألة من رعف وأمسك أنفه وخرج الدم من فيه ولم يرجع منه شيء إلى حلقه
~~فلا شيء عليه |
# 271 مسألة من ابتلع خيط غزل أو حرير فعليه القضاء |
# 272 مسألة إذا غزلت المرأة الكتان المغروق في البحر ووجدت طعم ملوحته في
~~حلقها بطل صومها |
# 273 مسألة من دخل في حلقة غبار الطريق أو غبار الدقيق أو غبار القمح أو
~~غبار الجص أو غبار الكتان فلا شيء عليه |
# 274 مسألة من ابتلع ذبابة فلا شيء عليه سواء خرجت أو بقيت | PageV01P127
# 275 مسألة من ضغ المصطكي بعد السحو لم يضره ذلك |
# 276 مسألة من كان عليه صيام التمتع وأيام من رمضان فهل يبدأ بالتمتع أو
~~بقضاء رمضان | المذهب أنه يبدأ بالتمتع فإن ضاق الزمان بدأ بقضاء رمضان |
# 277 مسألة من وجد في فيه دما وهو صائم فمجه حتى أبيض وبصقه فلا شيء عليه
~~ويستحب له غسله إذا قام إلى الصلاة أو إلى الأكل فإن لم يفعل فلا شيء عليه
~~|
# 278 مسألة من كثر عليه الدم إذا كان علة دائمة في فيه فلا شيء عليه وسواء
~~ابتلع منه شيئا أو لم يبتلعه | PageV01P128
# 279 مسألة يكره للصائم أن يذوق طعاما أو مدادا أو غير ذلك فإن وصل إلى
~~حلقه شيء من ذلك غلبة فعليه القضاء |
# 280 مسألة من ابتلع شيئا من الماء حين المضمضة فعليه القضاء |
# 281 مسألة من تعمد ذوق الطعام وابتلع منه شيئا فعليه القضاء والكفارة |
# 282 مسألة من تعمد دهن رأسه ووجد طعمه فلا كفارة عليه | وعليه القضاء |
# 283 مسألة من اكتحل بالنهار مع علمه أن الكحل ينفذ لحلقه فلا كفارة عليه
~~وعليه القضاء إن وصل |
# 384 مسألة من فكر في أهله أو غيرها وانتشر ذكره انتشارا تاما فإن انكسر
~~عن بلة فعليه القضاء وإلا فلا شيء ms22 عليه |
# 385 مسألة من نام وهو صائم ولم يتمضمض حتى طلع الفجر فلا شيء عليه |
# 386 مسألة من وجد في فمه فلقة من طعام وهو صائم ثم ابتلعها غلبة فلا شيء
~~عليه |
# 387 مسألة من ابتلع درهما أو حصاة بطل صومه |
# 388 مسألة من بيت أن يصوم متطوعا ثم استيقظ فظن أن الفجر لم يطلع فواقع
~~أهله | ثم تبين له أن الفجر قد طلع فالأولى له أن يمسك ذلك اليوم |
~~PageV01P129
# 289 مسألة هل يصام يوم الشك أم لا قولان الظاهر عدم صومه وهو آخر يوم من
~~شعبان إذا كان سحاب |
# 290 مسألة إذا التمس الناس الهلال ولم يظهر هل يستحب الإمساك جل النهار
~~أو كله وهو ظاهر المذهب |
# 291 مسألة إذا رأى الهلال بعض الناس ولم يره بعضهم فلما كان من الغد ثبتت
~~الرؤية وجب الإمساك بقية اليوم
# وهل يقضون ذلك اليوم أم لا فالظاهر وجوب القضاء |
# 292 مسألة إذا استيقظت الحائض بعد الفجر وأشكل عليها انقطاع الدم هل كان
~~قبل الفجر أم بعد أمرت بالإمساك بقية اليوم ووجب عليها القضاء |
# 293 مسألة إذا أشكل الفجر على الصائم وجب عليه الإمساك | PageV01P130 |
~~كملت مسائل الصيام بحمد الله تعالى وحسن عونه وصلى الله على سيدنا ومولانا
~~محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا PageV01P131 ( فارغة ) PageV01P132
# | ( مسائل الزكاة )
# 294 مسألة من كان له دين على أحد فليس عليه فيه زكاة حتى يحول الحول
~~ويقبض منه قدر النصاب فيزكي بعد ذلك ما يقبضه من قليل أو كثير وسواء أنفق
~~ما قبضه أو بقي بيده
# فإن سرق له أو سقط فلا زكاة عليه |
# 295 مسألة من كان بيده عرض وحال عليه الحول وليس بيده عين فلا زكاة عليه
~~حتى يبلغ منه قدر النصاب فحينئذ يزكي عن ثمن ما باع قليلا أو كثيرا |
# 296 مسألة تجب زكاة الفطر على من عنده عرض يساوي قيمتها يستحب لمن ليس له
~~عرض أن يأخذها بالدين ويدفعها | PageV01P133
# 297 مسألة أفضل ما يعطى في زكاة الفطر القمح فإن أعطى غيره مما هو ms23 مذكور
~~في الحديث مع وجود القمح أجزأه
# وإن أعطى ثمنها بعد يوم الفطر أجزأه |
# 298 مسألة من كان عنده يتيم وكان عليه زكاة الفطر فإن كان لليتيم مال
~~زكاة على نفسه وإلا فلا شيء عليه ولا على من يكفله |
# 299 مسألة نصاب الزيتون يعتبر بعد الجفاف |
# 300 مسألة لا يجوز أن يحاسب الغني بما له عليه من الزكاة | PageV01P134
# | ( مسائل الذبائح والأضحية والأيمان )
# 301 مسألة إذا اشترى أحد الأضحية إلى أجل فلما حل الأجل أراد أن يبيع
~~طعاما فجاء صاحب الأضحية فأخذ من ذلك الطعام عن ثمن الأضحية فإن ذلك جائز
~~وإن بقي عليه من ثمن الأضحية شيء دفعه لصاحب الطعام |
# 302 مسألة إذا ذبح أحد دجاجة أو غيرها فإن كانت صحيحة فلا يعتبر حركتها
~~وإن شك هل هي حية أم لا فإن تحرك منها شيء أكلت وإلا لم تؤكل |
# 303 لا يجوز بيع جلود الأضحية وإن عفنت ويكره لمن تصدق عليه بها أن
~~يبيعها |
# 304 مسألة لا يجوز لأحد أن يترك الأضحية وأن يشارك في بقرة لأنها قربة |
# 305 مسألة كره مالك رحمه الله تعالى التغالي في أثمان الأضحية
~~PageV01P135 وإنما يجري فيها على ما جرى الناس لأن المراد بالتغالي فيها
~~التظاهر والتفاخر والمباهاة |
# 306 مسألة تجوز الأضحية بالخنثى |
# 307 مسألة إذا كان ذنب الأضحية أبتر في أصل الخلقة لم يضرها ذلك ولو كان
~~أقل من الثلث في العادة |
# 308 مسألة إذا كانت الأضحية بلا ذنب فلا تجزئ عن الأضحية |
# 309 مسألة إذا قطع من أذن الشاة أقل من الثلث أجزأت عن الأضحية وإن قطع
~~الثلث كره وإن كان أكثر من الثلث لم تجز عليه الأضحية |
# 310 مسألة إذا أدمى قرن الكبش فلا يجزي عن الأضحية فإن استراح جاز |
~~PageV01P136
# 311 مسألة إذا عرجت الشاة ولم تلحق الغنم فلا تجزئ عن الأضحية وإن كان
~~عرج غير بين جازت |
# 312 مسألة الأصل في الأضحية عدم الشركة وأن يضحى الرجل عن نفسه والمرأة
~~عن نفسها |
# 313 مسألة إذا تعذبت الشاة تحت السكين فلا يجب ms24 عليه بدلها ولا يجوز له
~~بيعها لنية كونها قربة |
# 314 مسألة إذا انكسرت أسنان الشاة لم تجز في الأضحية |
# 315 مسألة لا يضحى بشاة مريضة حتى تبرأ |
# 316 مسألة من حلف أن لا يأكل دجاجة فأكل بيضها فلا شيء عليه وكذلك العكس
~~|
# 317 مسألة من حلف أن لا يأكل زيتونا فأكل زيتا فلا شيء عليه وكذلك العكس
~~| PageV01P137
# | ( مسائل النكاح )
# 318 مسألة من عقد على امرأة ثم بدا له فيها فلا يجوز لأبويه ولا لأولاده
~~زواجها |
# 319 مسالة من عقد في العدة ثم عثر عليه فسخ ويستأنف بعد العدة نكاحا آخر
~~| PageV01P138
# 320 مسألة من أخبر برضاع امرأته بعد الدخول لم يلزمه طلاقها |
# 321 مسألة إذا رأى الرجل امرأته تزنى وكان قد جامعها بالأمس فهل ينتفي
~~عنه الولد أم لا فإن ولد لأقلد من ستة أشهر فهو يلحق به وإن كان ولدته لستة
~~أشهر فأكثر فلا ينتفي عنه إلا باللعان | PageV01P139
# 322 مسألة من طلق إحدى نسائه وكن أربعا فلا يجوز له أن يتزوج غيرها حتى
~~تنقضي عدتها إن كان الطلاق رجعيا وإن كان بائنا جاز له أن يتزوج |
# 323 مسألة في رجل قال لامرأته كل امرأة أتزوجها عليك حرام فإن قصد بذلك
~~ما دامت في العصمة فإنه لا يتزوج عليها وإن قصد بذلك التأبيد فلا يجوز له
~~أن يتزوج | PageV01P140
# 324 مسألة من جامع أهله ولم ينزل الماء واغتسل ثم خرج منه بعد ذلك ماء
~~فإنه يغتسل له |
# 325 مسألة في العدة إذا كانت المرأة في سن من تحيض وانقطع عنها الحيض حتى
~~تبين لها أنه ارتفع فعدتها عدة اليائسان وذلك ثلاثة أشهر |
# 326 مسألة إذا انقطع دم المبتدأة وطلقها زوجها فعدتها ثلاث حيض أو قصة
~~بيضاء | PageV01P141 ( فارغة ) PageV01P142
# | ( مسائل البيوع )
# 327 مسألة لا يجوز بيع خصي المعز بالطعام إلى أجل بخلاف خصي الغنم |
# 328 مسألة لا يجوز بيع الفول المبلول باليابس ويجوز بيع المطبوخ بالنيء
~~منه | PageV01P143
# 329 مسألة يجوز بيع الترمس المبلول إذا انقطعت مرارته باليابس ويجوز بيع
~~المطبوخ بالنيء منه |
# 330 مسألة ms25 إذا أعطى الرجل سلعة لتاجر ليعطيها للدلال فأعطاها التاجر
~~للدلال وباعها وأعطاه من الإجازة سهمه من غير شرط بينهما ولا عادة فذلك
~~جائز |
# 331 مسألة مسألة من كان معه مساقي في حائط له وأراد بيع الحائط ويحاسب
~~المساقي بما مضى ويعطيه أجرته لم يجز ذلك حتى يتم مدته فإن رضي المساقي
~~بتركه على حاله ولم يعلم المشتري بذلك فهو عيب إن شاء رضي به وإن شاء فسخ
~~البيع |
# 332 مسألة من اشترى صبرة طعاما خزافا ولم يدفع ثمنها فحملها السيل أو
~~سرقت كان ضمانها على المشتري | PageV01P144
# 333 مسألة من أسلم رجلا عشرة أرطال زيتا على زيتون معين لم يجز وإنما
~~يجوز إذا كان في الذمة إن لم يقدم المشتري المعين |
# 334 مسألة لا يجوز أن يسلف أحد مطمورة من شعير ويرد مثلها إذا كان فيها
~~عفن |
# 335 مسألة أخباز الحبوب كأصولها |
# 336 مسألة فيمن خدم أجيرا واتفق معه بدرهم فلما قضى شغله دفع إيه درهما
~~جديدا ورد عليه الأجير ربعا فإن ذلك يجوز |
# 337 مسألة من كان عليه دين إلى أجل لم يحل وكان له هو دين على رجل إلى
~~أجل أو على الحلول فإنه لا يجوز له أن يحيل غريمه على من له عليه الدين
~~لأنه دين بدين | PageV01P145
# 338 مسألة من باع سلعة إلى أجل وأراد أن يشتريها بأقل من ثمنها لم يجز
~~ذلك إلا أن يتعجل فلا بأس بذلك |
# 339 مسألة من اشترى قمحا لأجل وقبضه مع البائع واراد بيعه فإن وجد فيه
~~نقصا ورد البائع ما نقص من غير شرط فلا بأس به |
# 340 مسألة من باع إلى أجل فلا يضره تعريف | الأجل |
# 341 مسألة يجوز شراء الزرع قائما إذا أحيط به |
# 342 مسألة إذا كان الزرع في الأندر في سنبله مخلوطا بعضه ببعض لم يجز
~~شراؤه فإن كانت حاله ظاهرة حتى يحاط به جاز |
# 343 مسألة يجوز شراء أقفزة معلومة من الأندر إذا رأى عرضه ولا يضره
~~تأخيره ما لم ينقد الثمن |
# 344 مسالة إذا اشترى ms26 الرجل السلعة بقيراط ودفع للبائع درهما فلا يجوز أن
~~يترك بقية الدرهم عنده إلا على وجه الشركة |
# 345 مسألة لا يجوز الاتفاق من البائع إلا على وجه الحلول فإن عين له ما
~~يعطيه فلا يعدل عنه إلا غيره وإن لم يعين له شيئا فإنه يأخذ منه الغالب وهو
~~الجديد |
# 346 مسألة لا يجوز أن يدفع الرجل إلى البائع درهما على أن | منه إلا أن
~~تكون سلعة بعينها | PageV01P146
# 347 مسألة من اشترى من الزيات بربع درهم زيتا بالدين ثم أعطاه بعد ذلك
~~خبزة وقال له زدني بها زيتا أو غيره لم يجز ذلك |
# 348 مسألة رجل أعطى للخضار قيراطا جديدا على خمس قبضات كرنب فإن كان ذلك
~~على قدر معلوم جاز وإلا امتنع فإذا أعطاه على قدر معلوم ثم جاءه يوما فقال
~~له أعطني القبضة التي لي عندك فقال له ليس عندي اليوم إلا اللفت خذ منه
~~قبضة لم يجز ذلك |
# 349 مسألة رجل باع ثوبا بخمسين درهما من رجل وصرف دينارا من آخر وخطل
~~الجميع ثم وجد في الدراهم درهما نحاسا فالحكم في ذلك أن يحمله إلى الصيرفي
~~فإن ثبت عليه فسخ معه وإن لم يثبت عليه فسخ مع المشتري ويتحمل الخسارة فيما
~~بين ذلك |
# 350 مسألة إذا صرف الرجل دينارا ثم انصرف إلى منزله فوجد في العدد نقص
~~درهم فرجع إلى الصيرفي فوجد الدرهم عنده فالصرف صحيح |
# 351 مسألة من دفع للبائع خبزة كبيرة فأخذ ببعضها زيتا وبنصفها لحما لم
~~يجز لأنه طعام بطعام ليس يدا بيد كذا |
# 352 مسألة إذا تأخر بعض السلم أكثر من ثلاثة أيام فسخ |
# 353 مسألة إذا اشترى الرجل زيتا بدرهم وجعله في آنية وامتلأ الإناء وبقي
~~من الزيت أوقية أو أقل أو أكثر فإن كان دفع للبائع الدرهم فلا يضره
~~PageV01P147 تأخير ما بقي وإن لم يدفع الدرهم فإن تأخير ذلك اليوم واليومين
~~جائز وإلا امتنع لأنه ابتداء دين بدين |
# 354 مسألة من اشترى بيضا وأراد أن يختار فإن كان متماثلا فلا بأس به ms27 وإن
~~كان متفاوتا لم يجز له أن يختار |
# 355 مسألة إذا اشترى الرجل بقيراط زيتا من السكة وانصرف فلما كان من الغد
~~أتاه المبتاع وأعطاه درهما جديدا ورد عليه البائع قيراطا جديدا جاز على
~~المشهور |
# 356 مسألة يجوز بيع الرمان وغيره من الخضروات على أن يختار المشتري إذا
~~لم يختلفا أو يكون لكل واحد الخيار |
# 357 مسألة إذا وقع البيع على السكوت فلا يأخذ إلا الجديد فغن دفع له غير
~~الغالب لم يجز | PageV01P148
# 358 مسألة لا يجوز أن يفدى الأسير بمال الزكاة فإن قطع وخرج إلى أرض
~~المسلمين فطلب فإنه يعطى منها |
# 359 مسألة من مذهب مالك وابن القاسم رحمهما الله تعالى أنه لا يجوز شراء
~~الطعام والعروض بالطعام إلا يدا بيد |
# 360 مسألة من باع جلد ميتة فسخ بيعه وإن لم يجد البائع المشتري تصدق
~~بثمنه ويكون آثما فإن كان ساهيا لم يأثم |
# 361 مسألة في رجل وجد في بيته دجاجة جلبا له قط فالحكم فيها أنها كاللقطة
~~يعرف بها فإن وجد ربها دفعها إليه وإن لم يجده تصدق بثمنها |
# 362 مسألة رجل بقي له عند رجل نصف قفيز شعيرا من سلم فأعطاه الغريم ثمن
~~النصف وقال له اشتريه على نظرك لا يصح ذلك | PageV01P149
# 363 مسألة رجل له عند رجل آخر قفيز قمحا فأتاه الغريم وقال قف حتى أشتري
~~لك وانظر ما يصلح لك لا يجوز ذلك |
# 364 مسألة من باع قلة عسل موزونة فلا يجوز استثناء شيء منها لأنه يكون
~~تارة بيعا وتارة سلفا |
# 365 مسألة من ابتاع قلة عسل وشرط البائع عليه قبل عقد البيع نصفها أو
~~ربعها أو أقل أو أكثر جاز ذلك |
# 366 مسألة رجل باع قلة من عسل فلما كان عند القبض قال له المبتاع إنه عسل
~~طيب فقال له البائع زن منه لي خمسة أرطال فوزنها له وقاصه من الثمن فإن ذلك
~~جائز |
# 367 مسألة من اشترى بربع درهم وثلث خبزا مأكولا فإن ذلك لا يجوز على مذهب
~~ابن القاسم إلا أن يكون ms28 أحدهما تبعا للآخر
# ونقل بعض العلماء عن مالك رحمه الله تعالى لا يجوز بوجه إلا كل واحد على
~~انفراد |
# 368 مسألة يجوز أن يؤاجر الرجل نفسه السنة كلها بأكله وكسوته |
# 369 مسألة من تلف قيراطا شائعا فلا يرد فيه إلا قائما |
# 370 مسألة من أعطى لرجل درهما وكلفه أن يصرفه له بقيراطين فوجد الدرهم
~~ناقصا فتسلف المكلف درهما وأخذ به قيراطين فلا بأس أن يأخذ منه درهما
~~ويعطيه القيراطين | PageV01P150
# 371 مسألة لا يجوز للرجل أن يشتري من بكبيرة طعاما ولا منه صرفا فإن وقع
~~لم يفسخ |
# 372 مسألة لا يجوز الإحالة على صاحب الحانة ت بخبرة إلا أن تكون سلفا |
# 373 مسألة من أسلم لرجل عينا في كتان فلما حل الأجل لم يجد عنده كتابا
~~جاز له أن يأخذ عوضا عنه طعاما |
# 374 مسألة إذا اشترى الحائك من الحرار أوقية من حرير بسوم معلوم فأعطاه
~~الحرار أربعة أواق أو أكثر منه ويرد ما بقي فلا بأس بذلك |
# 375 مسألة إذا اجتمعت جماعة فاشتروا شاة أو بقرة وجمعوا ثمنها قبل القسمة
~~فلا بأس بذلك |
# 376 مسألة من ابتاع سلعة فبقي له من الثمن ربع درهم جاز وإن اشترط كبيرة
~~|
# 377 مسألة إذا استأجر الرجل راعيا بأجرة معلومة عاما كاملا فرعى له ستة
~~أشهر ثم هرب فغن كان على المدة صاحب الغنم يستأجر من ينوب عنه بقية المدة
~~وإن أتى الراعي الأول حاسبه صاحب الغنم فإن فضل له شيء أخذه فإن بقية عليه
~~شيء وداء
# وإن استأجره بعينه خاصة حاسبه على ما مضى من المدة | PageV01P151
# 378 مسألة إذا استودع الرجل أمانة وكان مليا فأراد أن يتسلف منها كره له
~~ذلك وإن كان عديما لم يجز له ذلك |
# 379 مسألة رجل اشترى أربعة مقاطع فوجد في أحدها عيبا فإن كان الثمن
~~متساويا فسخ المعيب وحده |
# 380 مسألة من دفع للطاحوني قمحا فلا بد من تقديم الثمن |
# 381 مسألة يجوز بيع الشاة المسنة بطعام إلى أجل |
# 382 مسألة إذا كان درهم جديد بين خمسة ms29 رجال فدفعوه للبائع وأخذ كل واحد
~~بخمسه سلعة جاز ذلك |
# 383 مسألة رجل دخل الحمام بثمن فلما كان يوم آخر دخل وأعطى لصاحب الحمام
~~كبيرة جاز ذلك فلو وافقه بكبيرة لم يعطه عنها ربعا |
# 384 مسألة من تسلف قفيزا شعيرا فأعطى عنه قلة من عسل وكان ثمنها أكثر من
~~ثمن الشعير فإنه يجوز أن يأخذ ما بين الثمنين |
# 385 مسألة إذا باع الرجل سلعة إلى أجل وأعطاه المبتاع دينارا ليرد عليه
~~باقيه فذلك لا يجوز | PageV01P152
# 386 مسألة من تسلف من رجل دراهم فأعطاه دينارا ورد عليه المتسلف بقيته
~~دراهم فإن ذلك جائز |
# 387 مسألة إذا باع الرجل سلعة إلى أجل يجوز له أن يدل على من يشتري |
# 388 مسألة من اتفق مع البائع في الجديد على الحلول وأراد أن يقاطع البيع
~~فلا بأس أن يدفع له درهما ويرد عليه نصفه أو خمسه |
# 389 مسألة لا بأس برد القيراط بالجديد ومعه قراريط إذا احتيج إلى ذلك
~~وإلا كره |
# 390 مسألة من استؤجر بنصف درهم جديد فدفع إليه المتسأجر درهما جديدا ليرد
~~عليه قيراطا جديدا فلا بأس |
# 391 مسألة من دفع لرجل دراهم ليشتري له بها سلعة وعين له أجرة على شرائه
~~فلا بأس به |
# 392 مسألة من كلف رجلا يشتري له سلعة ويربحه فيها فذلك لا يجوز |
# 393 مسألة من وكل رجلا على قبض شيء بعينه بأجرة معلومة فلا يدفع
~~PageV01P153 له من الأجرة إلا بحساب ما قبض من المال فإن قبض منه النصف أخذ
~~من الأجرة النصف ولا تقدم الأجرة له إلا أن يكون القبض في الذمة فإن كان
~~على أن يقبض هو بعينه فلا يصح ذلك إلا أن يكون في اليومين أو الثلاثة |
# 394 مسألة إذا اشترى رجل سلعة بدرهم ثم أراد أن يرد منها بقيراط فلا يدفع
~~للبائع درهما ويرد عليه قيراطا حتى يتباعد ذلك كثيرا مثل أن يشتري منه أول
~~النهار ثم يرد عليه آخر النهار |
# 395 مسألة من باع ثورا بطعام إلى أجل من جماعة فقال له ms30 رجل اجعل لي سهما
~~منه وأنا ضامن لهذا العام فإن ذلك لا يجوز |
# 396 مسألة من باع ثورا بدراهم فلا بأس أن يمسك منه جزاء ربعه أو سدسه أو
~~عشره وإن استثنى منه شيئا فلا بأس كستة أرطال أو نحوها |
# 397 مسألة يجوز بدل درهم جديد بخمسة أرباع مراطلة |
# 398 مسألة من شارك رجلا في متاع واشترط عليه أن يخدم نصيبه جاز إذا لم
~~يحجر عليه سهمه وقت البيع وكذلك إذا شاركه في كرم على أن يخدمه معه أحد ولم
~~يحجر عليه سهمه من الغلة فإن ذلك جائز | PageV01P154
# 399 مسألة من اشترى زيتا فلما حازه رغب البائع أن يضع الآنية عنده حتى
~~يأتي فيأخذها فإن ذلك جائز إذا لم يرد عليه صرفا |
# 400 مسألة إذا اشترى رجل طعاما فوكل رجلا على قبضه وبيعه فابتاعه الوكيل
~~من نفسه فالبيع متوقف على صاحب الطعام إن أجازه جاز وإلا فسخ فإن ابتاعه من
~~نفسه قبل قبضه من البائع الأول فالبيع فاسد
# فإن وكله علي البيع والقبض جاز ذلك |
# 401 مسألة رجل باع سلعة بدينار وقبض الدلال فيها كبيرتين فلا يجوز للدلال
~~أن يأخذهما حتى يقبضهما صاحب السلعة |
# 402 مسألة من اشترى بيضا فوجد فيها واحدة مفسودة بدم أو فرخ فإن يفسخ معه
~~البيع وإن وجدها مارقة لذلك عيب إن رضي به جاز |
# 403 مسألة إذا استقر ثمن السلعة بيد الدلال فليس له أن يختار إلا بإذن
~~ربها إلا أن يرى في ذلك مصلحة لصاحب السلعة فلا بأس بذلك |
# 404 مسألة لا يجوز بيع الطعام المشترط في المجلس حتى يقبض | PageV01P155
# 405 مسألة يجوز أن يعطي الرجل ثوبا على قفيز قمح أو عرض من العروض |
# 406 مسألة من أوصى بكفارة ظهار أو قتل خطأ وضاق الثلث عن ذلك بديء بقتل
~~الخطأ |
# 407 مسألة لا يجوز رد الناقص في الدراهم إلا أن يعلم نقصه في الصنجة |
# 408 مسألة من باع سوارين أو أربعة فوجد المشتري في أحدهما عيبا وكان
~~الوزن واحدا فسخ المعيب وحده |
# 409 مسألة ms31 من استأجر أجيرا بقيراط جديد فأعطاه عنه درهما جديدا جاز ذلك
~~بخلاف أن يكون قديما |
# 410 مسألة يجوز بيع الدراهم الصغار بالدراهم الكبار على الوجه المعروف |
~~PageV01P156
# 411 مسألة من اشترى بقيراط زيتا ورد عليه البائع قيراطا فوجده ناقصا فإنه
~~يرد له القيراط ويأخذ درهمه ويتبع ذمته بثمن الزيت | ويجوز أن يأخذ مثله أو
~~قيمته طعاما أو غيره في الوقت |
# 412 مسألة من أعطى فرقا على قفيز طعام موصوفا فلا يجوز أن يمسك من الثمن
~~إلا قدر القرى اليسير |
# 413 مسألة من اشترى شرابة أو ملخة سباط أو رقعة على الصفة جاز ذلك |
~~PageV01P157 ( فارغة ) PageV01P158
# | ( مسائل مختلفة )
# 414 مسألة من حبس على جامع الزيتونة زيتا فله دفعه إلى مسجد آخر |
# 415 مسألة لا يجوز لأحد أن يقصد من يتبرك به فيصلي إليه |
# 416 مسألة من غلب على ظنه أنه يميد في البحر فلا يجوز له السفر
~~PageV01P159 فيه |
# 417 مسألة لا يجوز أن ينبش القبر فإن نبش ودفن على من فيه فلا يخرج |
# 418 مسألة لا يجوز بناء القبر بحجر ولا جير وإنما يسنم خاصة | ولا بأس أن
~~يجعل حجر عند رأسه علما عليه
# وهل يكتب عليه أم لا لم يرد ذلك عن السلف الصالح | PageV01P160 | ولكن إن
~~وقع وعمل على قبر رجل من أهل الخير فخفيف |
# 419 مسألة لا يجوز أن يكفن رجل في ثوب واحد فإن وقع مضى |
# 420 مسألة لا يجوز أن يدفن رجلان في قبر واحد إلا من ضيق فإذا ضاق الموضع
~~جاز أن يدفن فيه رجلان فأكثر ويكن أفضلهم مما يلي القبلة |
# 421 مسألة في الدية | إن دية المؤمن مائة بدنة | PageV01P161 | فدى عبد
~~المطلب ابنه عبد الله أبا النبي صلى الله عليه وسلم تسليما من الذبح بمائة
~~ناقة |
# 422 مسألة أيضا في الدية | من كسر سن رجل عمدا كسرت سنه وإن كان خطأ أخذت
~~منه الدية وهي خمس من الإبل ولا فرق بين الأسنان في الدية
# كمل التقييد المبارك بحمد الله تعالى وحسن عونه وصلى الله على سيدنا
~~ومولانا ms32 محمد وعلى آله وأصحابه وأزواجه وذريته وأهل بيته وتابعيهم وسلم
~~تسليما كثيرا أبدا ولا حلو ولا قوة إلابالله العلي العظيم وحسبنا الله ونعم
~~الوكيل نعم المولى ونعم النصير PageV01P162 ms33