######OpenITI# #META# 000.SortField :: Shamela_0006255 #META# 000.BookURI :: NOCODE #META# 010.AuthorAKA :: NODATA #META# 010.AuthorNAME :: أبو علي عمر بن قداح الهواري (المتوفى: 734هـ) #META# 011.AuthorBORN :: NOTGIVEN #META# 011.AuthorDIED :: 734 #META# 019.AuthorDIED :: NODATA #META# 020.BookTITLE :: المسائل الفقهية #META# 020.BookTITLESUB :: NODATA #META# 021.BookSUBJ :: بحوث ومسائل #META# 022.BookVOLS :: 1 #META# 025.BookLANG :: NODATA #META# 029.BookTITLEalt :: NODATA #META# 030.LibURI :: Shamela_0006255 #META# 030.LibURIextra :: NODATA #META# 031.LibREADONLINE :: http://shamela.ws/browse.php/book-6255 #META# 031.LibURL :: http://shamela.ws/index.php/book/6255 #META# 031.LibURLFILE :: NODATA #META# 031.LibURLextra :: NODATA #META# 040.EdALL :: NODATA #META# 040.EdEDITOR :: محمد بن الهادي أبو الأجفان #META# 041.EdNUMBER :: بلا، 1996م #META# 041.EdNumber :: NODATA #META# 043.EdPUBLISHER :: مركز المصطفى للدراسات الإسلامية (منشورات ELGA) - مالطا #META# 044.EdPLACE :: NODATA #META# 045.EdYEAR :: NODATA #META# 049.EdISBN :: NODATA #META# 049.EdPAGES :: NODATA #META# 049.EdPHYSICAL :: NODATA #META# 049.EdVOLUME :: NODATA #META# 090.RecMISC :: NODATA #META# 999.MiscINFO :: NODATA #META#Header#End# # PageV00P000 ### | (مقدمة المؤلف) # بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه ~~وسلم تسليما # الحمد لله كما يجب لجلاله والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا محمد وعلى ~~آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا # هذه مسائل على المشهور من مذهب مالك رحمه الله تعالى مما أفتى به الشيخ ~~الفقيه الإمام العالم القدوة أبو حفص عمر بن قداح الهواري رحمه الله آمين # PageV01P073 ### | (مسائل الصلاة) ### | 1 - # مسألة لا يؤذن المؤذن وهو جنب ولو كان في خارج المسجد ### | 2 - # مسألة رجل صلى إلى غير القبلة ساهيا أو مجتهدا أعاد في الوقت # PageV00P000 ### | 3 - # مسألة إذا ضاق الوقت على المسافر وهو راكب في موضع خوف فإنه يستقبل ~~القبلة ويصلي على دابته فإن أمن أعاد في الوقت ### | 4 - # مسألة يكره أن يوقد القنديل في المسجد بالكبريت ### | 5 - # مسألة لا يجوز أن يغمس أحد فتيلة في قنديل المسجد ولا توقد فتيلفة منه ### | 6 - # مسألة يكره أن يوقد القنديل من المسجد ### | 7 - # مسألة تجوز الصلاة في مقابر المسلمين ### | 8 - # مسألة من كان في بيته صورة فإن كانت مما يمتهن كالبسط جازت الصلاة عليه ~~وإن كانت في الأستار المعلقة كرهت وإن كانت مما لها في البيت ظل لم تحل ~~والصلاة مع ذلك كله صحيحة # PageV00P000 ### | 9 - # مسألة يكره للمصلي أن يصلي للنيام من غير ستة لأجلي التشويش ### | 10 - # مسألة يكره للرجل أن يغلق عينيه في الصلاة إلا أن يكون بين يديه ما يشوشه ### | 11 - # مسألة يكره النوم في المسجد لأجل الرائحة الخبيثة تؤذي الملائكة ### | 12 - # مسألة لا يجوز لأحد أن يؤم حتى يعلم العقيدة وشيئا من فرض العين وفاتحة ~~الكتاب وشيئا من القرآن ### | 13 - # مسألة لا يقرأ المأموم مع إمامه في الجهر ### | 14 - # مسألة كل من صلى بأهله فلا يعيد في جماعة أخرى # PageV00P000 ### | 15 - # مسألة من صلى بين الأساطير فإن كان لضيق المسجد فلا بأس وإلا كره ### | 16 - # مسألة من تنهد في الصلاة فإن كان غلبة فلا شيء عليه وإن كان لغير غلبة ~~فإن كان عامدا أو جاهلا بطلت صلاته ms01 وإن كان ناسيا فإن كان فذا أو إماما سجد ~~بعد السلام وإن كان مأموما فلا شيء عليه ### | 17 - # مسألة من نفخ في الصلاة بالألف والفاء ناسيا فإن كان إماما أو منفردا بعد ~~السلام وإن كان مأموما فلا شيء عليه ### | 18 - # مسألة من ابتلع نخامة في الصلاة وهو قادر على طرحها بطلت صلاته وصومه إن ~~كان صائما ### | 19 - # مسألة في رجل بصق وهو في الصلاة فإن كان أرسلها بصوت عامدا أو جاهلا بطلت ~~صلاته وإن كان ساهيا فإن كان إماما أو منفردا يسجد بعد الصلاة وإن كان ~~مأموما فالإمام يحمل عنه ذلك ### | 20 - # مسألة من يلحن في الفاتحة بطلت صلاته ### | 21 - # مسألة من يلحن في الفاتحة وجب عليه التعلم وإلا كان عاصيا # PageV00P000 ### | 22 - # مسألة لا تجوز الصلاة خلف من يلحن ### | 23 - # مسألة يؤمر الصبي بالصلاة قبل البلوغ على جهة التمرين ولا يؤمر بالصوم ### | 24 - # مسألة لا يجوز تحلية السكين بالذهب ولا بالفضة فإن صلى به فالصلاة صحيحة ### | 25 - # مسألة من رفع رأسه إلى السماء وهو في الصلاة أو نظر إلى الأرض كره له ذلك ### | 26 - # مسألة من بكى في صلاته غلبة فلا شيء عليه وإن كان غير غلبة كره ### | 27 - # مسألة من غلق عينيه في الصلاة كره له ذلك وإنما يكون قلبه وبصره في ~~قراءته # PageV00P000 ### | 28 - # مسألة لا يجوز التختم بالذهب ولا بالنحاس ولا بالرصاص ولا بالحديد ### | 29 - # مسألة يستحب للرجل أن يصنع خاتما من فضة ويجعله في يده اليسرى ### | 30 - # مسألة من صلى مع الإمام ركعتين ونعس في الثالثة فإن كان نومه خفيفا أتى ~~بركعة بعد سلام الإمام وإن كان ثقيلا ابتدأ الصلاة ### | 31 - # مسألة إذا صلى الإمام بالجماعة المغرب ثم نزل المطر بعد فراغه منها فهل ~~يجمع أم لا # في المذهب قولان أحوطهما عدم الجمع # PageV00P000 ### | 32 - # مسألة من دخل المسجد بنية المغرب فلما صلى قام الإمام ليجمع فإنه يجمع ~~معهم ### | 33 - # مسألة يجوز أن يجمع مع الإمام المعتكف وغيره ممن يبيت في المسجد ### | 34 - # مسألة يجوز الجمع إذا كان ms02 الطين أو الوحل على انفراده على ظاهر المذهب ### | 35 - # مسألة يجوز الجمع لرفع الحرج عن بعض الجماعة ويجمع معهم من ليس عليه حرج ### | 36 - # مسألة من سلم قبل المسمع وبعد سلام الإمام صحت صلاته ### | 37 - # مسألة من سمع تنحنحا أو سمع صوتا فظن أن الإمام سلم فسلم ثم تبين له أن ~~الإمام لم يكن سلم بطلت صلاته ### | 38 - # مسألة من كثر عليه السهو في كل صلاة سقط سجود السهو عنه # PageV00P000 ### | 39 - # مسألة من كان وراء إمام وسمع آية فتدبرها ولم يتابع الإمام كره له ذلك ### | 40 - # مسألة من نسي الفاتحة في الركعة الثانية وذكرها وهو راكع فرفع رأسه ~~وقرأها وأراد أن يسجد ثم ذكر الحكم فإن يلغيها ويبتدئ القراءة ويسجد بعد ~~السلام وإن كان جاهلا أعاد الصلاة ### | 41 - # مسألة من وجد الإمام راكعا فكبر للإحرام وهوى للركوع ولم يدرك الطمأنينة ~~فإنه يرجع بنية الإلغاء ويتمادى مع الإمام ويأتي بما بقي عليه بعد سلام ~~الإمام ### | 42 - # مسألة من ترك الجلوس الوسط عامدا بطلت صلاته ### | 43 - # مسألة من غلبه النوم فإنه لا يصلي حتى يزول إلا أن تكون فريضة فإن يصلي ~~ويقرأ ما تيسر ويخفف في صلاته # PageV00P000 ### | 44 - # مسألة من غلب عليه النوم في التشهد الأخير فإنه يقرأ من أول التشهد إلى ~~الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تسليما وتجزيه صلاته ### | 45 - # مسألة من صلى في بيته المغرب فإنه يجوز له أن يجمع مع الناس في المسجد ### | 46 - # مسألة إذا صلى الإمام ركعة من الصبح قبل طلوع الشمس والأخرى بعد طلوعها ~~ودخل معه رجل في الركعة الثانية فهل يدخل معه بنية الأداء أو بنية القضاء ~~المذهب أن إحداهما تنوب عن الأخرى ### | 47 - # مسألة من تكلم في صلاته ساهيا فإن كان فذا أو إماما يسجد بعد السلام فإن ~~لم يسجد فلا شيء عليه وإن كان مأموما فالإمام يحمل ذلك عنه ### | 48 - # مسألة مسجد ليس له إمام راتب يجوز أن يصلي فيه إمام بالليل وآخر بالنهار ~~وجماعة بعد جماعة على الظاهر ويكره في ms03 كل مسجد له إمام راتب أن تجمع فيه ~~الصلاة مرتين ### | 49 - # مسألة إذا سلم الإمام بلفظ التنكير فصلاته باطلة على الظاهر ### | 50 - # مسألة إذا سلم الإمام قبل إتمام صلاته فسبح به فتكلم وأجيب # PageV00P000 # فإنه يرجع بنية وتكبير ويأتي بما بقي عليه ويسجد بعد السلام وصحت صلاتهم ### | 51 - # مسألة من سلم من اثنتين ساهيا وأقام الصلاة وتلبس بصلاة أخرى لم تضره ~~الإقامة ويرجع للإصلاح بنية وتكبير ويأتي ببقية صلاته ويسجد لسهوه بعد ~~السلام ### | 52 - # مسألة من سلم من اثنتين ورجع بنية من غير تكبير فإن يجزيه على قول ابن ~~أبي زيد رحمه الله ### | 53 - # مسألة إذا سقط الإمام الجلوس الوسط ولم يسجد قبل السلام وكلمه بعض ~~الجماعة قبل السلام فالمذهب إن صلاته صحيحة ### | 54 - # مسألة من شك في الجلوس الوسط فإن يسجد قبل السلام أو بعده وإن لم يسجد ~~بعد السلام وطال ذلك أعاد الصلاة ### | 55 - # مسالة في إمام قام لثالثة فتبعه بعض الجماعة وجلس الآخرون حتى ركع الإمام ~~فإنه يتم صلاته ويسجد قبل السلام وصحت صلاته وصلاة من تبعه وبطلت صلاة ~~القاعدين # PageV00P000 ### | 56 - # مسألة إمام قام إلى خامسة فسبح به فسأل أصحابه فأجابوه إنك قمت إلى خامسة ~~فالمشهور صحة الصلاة ### | 57 - # مسألة إذا سلم المصلي وهو في الظهر بنية العصر فإن كان قريبا رجع بنية ~~وتكبير وسلم على ما أحرم عليه وسجد بعد السلام فإن تباعد أعاد أبدا ### | 58 - # مسألة من سلم من الظهر ناسيا بنية العصر أجزأته صلاته ### | 59 - # مسألة إذا كان الإمام في صلاة العصر ودخل خلفه رجل عليه الظهر فصلاها معه ~~فصلاته باطلة ### | 60 - # مسألة من صلى الظهر وذكر سجدة من الأولى وهو قائم في الثانية رجع إلى ~~الجلوس وسجد السجدة التي عليه وتمادى على صلاته وسجد بعد السلام ### | 61 - # مسألة في رجل صلى الظهر أو العصر وذكر سجدة من الركعة الأولى بعدما عقد ~~الثانية فإنه يلغي الأولى وتكون هذه الثانية أولى ويتم صلاته ويسجد بعد ~~السلام # PageV00P000 ### | 62 - # مسألة من صلى الظهر وذكر سجدة من الثانية وهو ms04 قائم في الثالثة فإنه يخر ~~للسجود من القيام ويتمادى على صلاته ويسجد بعد السلام فإن ذكر بعد عقد ~~الثالثة صارت الثالثة ثانية وتمادى وسجد قبل السلام لاجتماع النقص والزيادة ### | 63 - # مسألة من صلى من العشاء ركعة وقرأ فيها بفاتحة الكتاب وسورة بنية الوتر ~~فإن ذكر ذلك قبل الركوع أعاد القراءة وسجد بعد السلام وإن لم يذكر حتى ركع ~~بطلت صلاته ### | 64 - # مسألة من صلى المغرب سرا سجد سجدتين قبل السلام فإن نسي سجدهما بعد ~~السلام فإن طال فلا شيء عليه ### | 65 - # مسألة في إمام صلى ركعة من المغرب ثم ذكر أنه محدث فقال لأصحابه تعيدون ~~صلاتكم فإني محدث فإن أتموها بطلت صلاتهم ويبتدئونها من غير إقامة فلو ~~استخلف عليهم أو صلوها أفذاذا صحت صلاتهم ### | 66 - # مسألة في إمام صلى ثلاث ركعات من الظهر فأحدث فاستخلف مسبوقا فإنه يتم ~~بالقوم هذه الركعة ويشير لهم بالجلوس وسواء كان فيهم مسبوقا أو لم يكن ~~ويقوم بغير تكبير ويأتي بركعة ويجلس ويتشهد ثم يقوم ويأتي بركعتين نسقا ~~ويتشهد ويسلم بهم ### | 67 - # مسألة من ترك الصلاة أعواما وكان يصوم ثم تاب إلى الله تعالى من ذكر فإنه ~~يصليها ولا يعيد الصوم فإن كان لاعب أهله وأمنى فإنه يقضي الأيام التي جرى ~~له ذلك فيها ويكفر عن كل يوم كفارة يقضي # PageV00P000 ### | 68 - # مسألة إذا تخلف جماعة عن الجمعة وهم أصحاب أعذار جاز لهم أن يصلوا جماعة ~~ظهرا أربعا فإن لم يكن له أعذار عوقبوا على تخلفهم وصلوا أفذاذا ظهرا أربعا ### | 69 - # مسألة إذا صلى الرجل الجمعة ثم ذكر بعد فراغه منها أنه صلاها بثوب نجس ~~فإنه يعيدها ظهرا أربعا ### | 70 - # مسألة إذا أحدث الخطيب يوم الجمعة بعد الخطبة فلا بأس أن يستخلف فإن ~~استخلف من غير عذر بطلت صلاته ### | 71 - # مسألة إذا تشوش من شيء يمنعه من السجود أزاله فإن كان عن يمينه أبعده ولا ~~يرده عن يساره لأنه كالمار من بين يديه ### | 72 - # مسألة إذا خاف على السراج فلا بأس أن يصلحه وهو في الصلاة ms05 ### | 73 - # مسألة من كان في يده مصباح وخاف فوات الركعة مع الإمام إن وضعه على الأرض ~~فركع ورفع وخر للسجود وهو في يده فلا بأس إن وضعه على الأرض قبل السجود ### | 74 - # مسألة إذا جهل المسبوق ترتيب القراءة فأسر فيما يجهر فيه فصلاته صحيحة # PageV00P000 ### | 75 - # مسألة إذا أتى المسبوق في صلاة المغرب بالركعتين نسقا ولم يسجد قبل ولا ~~بعده أعاد أبدا ### | 76 - # مسألة إذا انحط الإمام للركوع فنسي وخر للسجود وركعت الجماعة وسبحوا به ~~فرجع إلى القيام وركع ورفع بهم فإن صلاتهم صحيحة ويسجد لسهوه بعد السلام ### | 77 - # مسألة من صلى الوتر ركعتين ساهيا سجد بعد السلام وصحت صلاته ### | 78 - # مسألة من صلى الوتر بالفاتحة وحدها فإن كان ساهيا سجد قبل السلام وإن كان ~~عامدا فلا سجود عليه ### | 79 - # مسألة من صلى النافلة بالفاتحة وحدها فلا سجود عليه ### | 80 - # مسألة من صلى العشاء وشك عند التشهد هل هو فيها أو في الشفع # PageV00P000 # أو في الوتر فإنه يسلم على أنها العشاء ويسجد سجدتين بعد السلام ويصلي ~~الشفع والوتر ### | 81 - # مسألة رجل استخلف على ركعتين فلما صلاهما أشار إلى الجماعة بالجلوس وقام ~~لقضاء ركعتين فلما قضاهما رجع المستخلف وقال له أصلح بالقوم بإني أسقطت ~~سجدة من إحدى الركعتين لا أدري من أي الركعتين هي فإن المستخلف يسجد سجدتين ~~قبل السلام ويقول لهم من وافق الإمام في قوله فليأت بركعة ومن لم يوافقه ~~سلم وانصرف ### | 82 - # مسأله يكره لمن عليه صلوات أن يصلي قيام رمضان لأن الصلاة الواحدة من ~~دينه أفضل من قيام ليلة ### | 83 - # مسألة إذا أدرك الرجل ركعة من الجمعة ثم قام إلى القضاء فأخطأ القبلة ~~ساهيا فاستدار في أثناء الصلاة فلا شيء عليه ### | 84 - # مسألة من نسي الوتر ولم يذكره حتى صلى الصبح فلا شيء عليه ### | 85 - # مسألة إذا نسي الرجل الوتر ولم يذكر حتى طلع الفجر فصلاه من غير شفع ثم ~~صلى الفحر والصبح فقد أساء ولا إعادة عليه ### | 86 - # مسألة إذا ذكر الإمام صلاة منسية قطع هو ومن ms06 خلفه ### | 87 - # مسألة إذا صلى الإمام بجماعة ثم صلى تلك الصلاة بجماعة أخرى ولم يعلمهم ~~بذلك فقد أساء وصلاة الآخرين باطلة # PageV00P000 ### | 88 - # مسألة من تلبس بصلاة الظهر ثم ذكر أنه صلاها فهل يقطع أم لا الظاهر أنه ~~يتمادى على أنها نافلة ### | 89 - # مسألة من تلبس بصلاة العصر ثم ذكر أنه صلاها فإن كان قد عقد ركعة أضاف ~~إليها أخرى بنية النافلة وإن لم يعقد ركعة قطع ### | 90 - # مسألة من أدرك ركعة من المغرب ثم قام بركعة بالحمد جهرا وسورى جهرا وجلس ~~ثم قام وأتى بركعة بالحمد وحدها سرا فإنه يسجد قبل السلام فإن نسي فبعد ~~السلام بالقرب فإن طال فلا شيء عليه وصحت صلاته ### | 91 - # مسألة إذا تذكر الرجل صلاة الوتر بعد أن صلى الفجر فإنه يصلي الشفع ~~والوتر ويستحب له إعادة الفجر ### | 92 - # مسألة من ذكر صلاة الوتر وكان الوقت ضيقا فإن بقي لطلوع الشمس مقدار أربع ~~ركعات فإن كان تنفل أول الليل أوتر الآن بواحدة وصلى الصبح وإن يكن تنفل ~~فهل يصلي الشفع والوتر وركعة من الصبح قبل الطلوع أو يوتر بواحدة ويصلي ~~الصبح كلها في الوقت قولان الأول لأصبغ والثاني لابن المواز فإن بقي للشمس ~~مقدار خمس ركعات فإن لم يكن تنفل أول # PageV00P000 # الليل فإنه يصلي الشفع والوتر وإن كان تنفل فهل يصلي الوتر والصبح ويجزيه ~~الشفع الأول ويركع للفجر قولان الظاهر أنه يترك الفجر إلى طلوع الشمس وإن ~~بقي أزيد من خمس ركعات صلاهن فإن بقي قدر ثلاث ركعات صلى الوتر وحده ثم صلى ~~الصبح فإن بقي قدر ركعتين صلى الصبح وحدها ### | 93 - # مسألة إذا نسي الرجل صلاة الفجر فذكر ذلك بعد طلوع الشمس فهل يصليها طلبا ~~للثواب أو قضاء في المذهب قولان الظاهر أنها قضاء لأن النوافل تقضى بخلاف ~~السنن ### | 94 - # مسألة من كانت عليه ست صلوات فأخذ في قضائها فلما صلى منها صلاتين أقيمت ~~الصلاة عليه أعني الحاضرة إن يدخل مع الإمام ويصليها فإذا فرغ من صلاته صلى ~~ما بقي عليه وأعاد الحاضر التي ms07 صلاها مع الإمام ### | 95 - # مسألة من توضأ وصلى خمس صلوات ثم ذكر أنه نسي مسح رأسه فإنه يمسحه إن كان ~~الماء قريبا ويعيد الصلوات ### | 96 - # مسألة من توضأ خمس أوضية ثم صلى خمس صلوات ثم ذكر أنه نسي مسح رأسه في ~~أحد الخمس الأوضية فإنه يمسح رأسه ويعيد الخمس صلوات فإن نسي أن يمسح من ~~آخر الأوضية فإنه يمسح رأسه ويعيد الأخيرة وحدها ### | 97 - # مسألة من أسقط سجدة من الركعة الأولى وتذكر ذلك وهو قائم في الثانية فإنه ~~يرجع إلى الأرض ثم يسجد فإن ذكرها وهو راكع فقولان # PageV00P000 ### | 98 - # مسألة من صلى يوم الجمعة في موضع لا يسمع فيه قراءة الإمام وخاف على نفسه ~~من الوسوسة فإنه يقرأ ### | 99 - # مسألة من أحرم في الجمعة بنية الظهر بطلت صلاته ولو أحرم في الظهر بنية ~~الجمعة أجزأته صلاته ### | 100 - # مسألة لو أحرم يوم الجمعة بنية الجمعة وجرى على لسانه ذكر الظهر أجزأته ~~صلاته ### | 101 - # مسألة من صلى الوتر وذكر في تشهده أنه نسي الفاتحة فإنه يشفع وتره وإن ~~ذكر ذلك وهو راكع فإنه يقطع ويبتديء الوتر ### | 102 - # مسألة من ذكر الوتر وهو في الصبح فإن كان فذا أو إماما وذكر ذلك في ~~الركوع تمادى على صلاته وإن ذكر قبله قطع وصلى الوتر والصبح وإن كان مأموما ~~تمادى مع إمامه وسلم ### | 103 - # مسألة إذا نسي الإمام سجدة من الركعة الأولى والفاتحة من الأخرى فإنه ~~يأتي بركعة بأم القرآن وحدها ويسجد قبل السلام ويعيد الصلاة احتياطا ### | 104 - # مسألة فيمن دخل المسجد ليصلي المغرب ثم ذكر أن عليه الظهر # PageV00P000 # فإن أقيمت صلاة المغرب صلاها ثم صلى الظهر ثم أعاد المغرب وإن قبل دخول ~~المسجد فلا يدخله ### | 105 - # مسألة من أدرك مع الإمام يوم الجمعة ركعة ثم قام لقضاء الركعة الثانية ~~فأداره الناس عن القبلة غلبة سلم على ما أحرم عليه وصلى ظهرا أربعا ### | 106 - # مسألة من استيقظ بعد طلوع الفجر وذكر أن عليه خمس صلوات فإن يبتدئ بها ~~قبل صلاة الصبح ### | 107 - # مسألة إذا خر ms08 المصلي للسجود ناسيا للركوع ولم يذكر حتى سجد سجدة فإنه ~~يعتدل قائما ولا يعيد القراءة ثم يركع ويتمادى على صلاته ويسجد بعد السلام # فإن انحط للركوع فسها وخر للسجود ثم ذكر بعد أن سجد سجدة فإنه يقوم ~~محدودبا إلى محل الركوع يرفع رأسه ويتمادى على صلاته ويسجد بعد السلام ### | 108 - # مسألة إمام في قرية صلى الجمعة فلما فرغ من صلاته وجد الجماعة خمسة عشر ~~رجلا فإن كان فيها جماعة تتقرى بهم القرية والمذهب أن صلاتهم صحيحة ولا ~~يجوز أن يدخل على ذلك ابتداء # PageV00P000 ### | 109 - # مسألة من كان عليه سجود سهو بعد السلام فنسيه حتى تلبس بصلاة أخرى ثم ذكر ~~فإنه يتمادى على صلاته ويسجد بعد السلام # وإن كان السجود قبليا فإن كان مما تفسد الصلاة بتركه رجع بنية وتكبير ما ~~لم تطل القراءة أو يركع فإن طالت القراءة أو ركع بطلت صلاته وإن كان مما لا ~~تفسد الصلاة بتركه تمادى على صلاته ولا شيء عليه ### | 110 - # مسألة إذا قضى المأموم ركعة قبل فراغ الإمام ساهيا رجع إلى إمامه ولا شيء ~~عليه ### | 111 - # مسألة إذا وجد الرجل الإمام يصلي على الجنازة ولم يدر ما هي ذكر أو أنثى ~~فإنه يدعو بما تيسر له وصحت صلاته ### | 112 - # مسألة إذا صلى الرجل وحده وأخبر انه سها في الصلاة فإن تيقن ذلك رجع وإلا ~~فلا شيء عليه ### | 113 - # مسألة من دخل المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب فلا يركع هذا هو المذهب ~~ويقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة ~~إلا بالله العلي العظيم أجزأته عن تحية المسجد # PageV00P000 ### | 114 - # مسألة من اغتسل من الجنابة وصلى الصبح ثم توضأ لصلاة الظهر وذكر أنه لم ~~يغسل رجليه من الجنابة فإنه يعيد الصبح إيجابا والظهر استحبابا ### | 115 - # مسألة من صلى الصبح وأتى المسجد فوجد في تلك الصلاة فدخل معه ونوى بها ~~الدين الذي عليه لم يجزه ### | 116 - # مسألة رجل صلى الظهر وأتى المسجد فوجد الإمام في صلاة الظهر فدخل معه ~~وصلى ms09 ظهرا من دين عليه وبقي يتبعه في أركان الصلاة وهو يعتقد أنه لا يقتدي ~~به ويعتقد وجوب قراءة أم القرآن عليه فالحكم أن الصلاة صحيحة وقد أساء فيما ~~فعل ### | 117 - # مسألة إذا قام الإمام إلى خامسة ثم ذكر فإنه يرجع إلى الجلوس ويتشهد ~~ويسلم ويسجد بعد السلام ### | 118 - # مسألة إذا اغتسلت المرأة من حيضتها لأربع ركعات وقامت تصلي العصر ثم ذكرت ~~صلاة منسية فإنها تصلي المنسية وهل تعيد العصر أم لا في المذهب قولان ~~الظاهر عدم الإعادة ### | 119 - # مسألة إذا أخرت المرأة العصر حتى بقي لغروب الشمس ركعة وقامت تصلي فلما ~~صلت الركعة الأولى غربت الشمس فقامت إلى الثانية فحاضت فهل تسقط عنها أم لا ~~في المذهب قولان الظاهر أنها تقضي # PageV00P000 ### | 120 - # مسألة من دخل المسجد بعد ما أحدث الإمام لم يجز أن يستخلف ### | 121 - # مسألة مسبوق استخلف على ركعة أو سجدة وكان في الجماعة مسبوقون مثله وغير ~~مسبوقين فإن المستخلف يخر إلى السجدة ويسجد المسبوقون معه ويسجد من حضر مع ~~الإمام من أول الصلاة لأنفسهم ثم يتبعون المستخلف في الركعة التي بقيت ~~ويجلسون ثم يقوم المستخلف بعد أن فرغ فيأتي بركعة ويجلس ويتشهد ثم يأتي ~~بركعتين نسقا ثم يسلم ويسلم بسلامه من حضر الصلاة من أولها ثم يقوم ~~المسبوقون فيأتون بما بقي عليهم من صلاتهم أفذاذا على نحو ما فعل المستخلف ### | 122 - # مسألة من أتى المسجد فوجد الإمام جالسا فجلس وكبر للإحرام وهو جالس فلما ~~قام الإمام قام وصلى مع الإمام ما أدركه وقضى بعد سلام الإمام ما فاته ~~فصلاته مجزئة ### | 123 - # مسألة من أتى المسجد فوجد الإمام راكعا فكبر وهو راكع ونوى بها الإحرام ~~فإن ذلك لا يجزئه عن هذه الركعة إلا أن يكون في حال القيام أو في آخر جزء ~~منه ### | 124 - # مسألة إمام صلى الصبح ثلاث ركعات ثم ذكر أنه نسي أم القرآن من الأولى ~~فإنه يسجد قبل السلام ويعيد الصلاة إيجابا ### | 125 - # مسألة من صلى الظهر أربعا ثم ذكر أن عليه أربع سجدات فإنه إن ms10 ذكر ذلك قبل ~~السلام فإنه يخر إلى سجدة وتكون هذه ركعة ثم يقوم فيصلي ركعة بالحمد ~~والسورة ثم يجلس ويتشهد ويقوم فيأتي بركعتين بام القرآن وحدها # PageV00P000 # ويسجد قبل السلام لنقص السورة فإن لم يذكر حتى سلم فإنه يرجع بنية وتكبير ~~ويفعل كما ذكرنا ### | 126 - # مسألة من صلى أياما توضأ فيها بماء مضاف تغير لونه بطاهر أعاد الصلاة ~~أبدا ولا يلزمه غسل ثوبه إلا استحبابا ### | 127 - # مسألة في قيام رمضان يجوز للإمام أن يصلي بالناس في أول الليل ويوترون ~~وينصرفون ثم يأتون في آخر الليل فيصلي بهم أيضا فإن ذلك جائز حسن ### | 128 - # مسألة إمام قام إلى خامسة فقام بعض الناس معه سهوا وجلس آخرون لعلمهم ~~بخطأه فمن سها بسهوه صحت صلاته وكذلك من جلس لعلمه بخطأه صحت صلاته وأتبعه ~~آخرون في القيام متعمدون ذلك فمن تأول أن المأموم مأمور إمامه في العمد ~~والسهو بطلت صلاته لجهله ومن تأول سقوط شيء من صلاته فإن وافق تأويله تأويل ~~الإمام صحت صلاته وإلا بطلت ### | 129 - # مسألة إمام صلى الصبح ثلاثا ولم تدخل الجماعة معه إلا بعد أن صلى ركعة ~~فصلوا معه ركعتين ولم يعلموا بالركعة الأولى فإن يسلم سرا ويخبر أصحابه ~~فيأتون بركعة ويسجد لنفسه بعد السلام وكذلك أصحابه إذا فرغوا من قضاء ~~الركعة ### | 130 - # مسألة إذا تعين لمسجد زيت فلا يجوز أن يعطى منه لمسجد آخر # PageV00P000 # وهل يجوز أن يوقد منه في الميضاة لأجل المتوضئين أم لا الأولى تركه ### | 131 - # مسألة لا يجوز أن يسمع الطفل الصغير فإن سمع فصلاة من اقتدى به صحيحة ### | 132 - # مسألة إذا سمع رجل بغير إذن الإمام فلا بأس به إذا احتيج إلى ذلك ### | 133 - # مسألة إذا أقام الإمام الصلاة على نفسه ثم رغب إليه رجل أن ينتظره فإنه ~~يستأنف الإقامة ### | 134 - # مسألة إذا أحرم الرجل لنفسه واقتدى به غيره بعد أن عقد ركعة فيستحب له أن ~~ينوي أنه إمام ليحصل له ثواب الجماعة ### | 135 - # مسألة من أحرم في صلاة ثم تبين له أنه نوى غيرها فإنه ms11 يقطع ويستأنف ~~الإقامة ### | 136 - # مسألة من صلى ركعتين الشفع واشتغل بشغل خفيف فإنه يوتر وإن تطاول أعاد ~~الشفع وصلى الوتر # PageV00P000 ### | 137 - # مسألة رجل دخل المسجد وسمع التكبير فظن أن الإمام سجد للتلاوة فسجد وبقي ~~ساجدا حتى ركع الإمام ورفع رأسه ثم تبين له ذلك فإنه يلغي ما فعل ويتمادى ~~مع الإمام ويقضي ما فاته بعد سلامه ### | 138 - # مسألة إذا قام المسبوق إلى القضاء قبل الإمام ساهيا وسلم الإمام وهو قائم ~~فإنه يتمادى على صلاته ويسجد سجدتين قبل السلام ### | 139 - # مسألة من صلى الصبح بعد أن طلعت الشمس ثم وجد في ثوبه نجاسة فلا إعادة ~~عليه على المشهور ### | 140 - # مسألة من نسي الفاتحة من ركعتين وذكر في الثالثة رجع إلى الجلوس وسجد ~~سجدتين قبل السلام وسلم على نافلة # وإن ذكر بعد أن فرغ من صلاته سجد سجدتين وقبل السلام أو بعده بقرب ذلك ~~ويعيد الصلاة ### | 141 - # مسألة إذا سها الإمام سهوا يوجب بطلان الصلاة ولم تسبح الجماعة ولا نصت ~~بالكلام وتمادوا معه على ذلك فصلاتهم باطلة على مذهب ابن القاسم 129 رحمه ~~الله # PageV00P000 ### | 142 - # مسألة إذا صلى الرجل وشك في أثناء الصلاة هل هو في الظهر أم في العصر ~~فإنه يتمادى على صلاته فإن أتاه اليقين بنى عليه وإلا أعاد الصلاة ### | 143 - # مسألة من كان في الصف الأول في الجمعة وأحدث فإنه يخرج من المسجد ولا ~~يتيمم على المشهور ### | 144 - # مسألة في إمام صلى ركعة من الظهر ثم ذكر أن في ثوبه نجاسة فاستخلف ثم ~~تبين له أن الثوب طاهر فلا صلاة المأمومين باطلة وكذلك إذا ظن أن دما نزل ~~من أنفه فاستخلف فوجده ماء ### | 145 - # مسألة من صلى بالناس ركعة ثم ذكر أنه محدث وهو في الركوع فرفع رأسه ورفع ~~الناس معه فاستخلف قائما فإنه تصح على أحد القولين ### | 146 - # مسألة من كرر الفاتحة في الركعة ساهيا سجد بعد السلام ومن كرر السورة فلا ~~شيء عليه # PageV00P000 ### | 147 - # مسألة من لحن في السورة التي مع أم القرآن فلا شيء عليه ### | 148 ms12 - # مسألة من سها عن الفاتحة في الوتر شفعها بركعة وسجد قبل السلام وأوتر ### | 149 - # مسألة من قدح في إمام فلا يقبل قوله إلا أن يثبت ذلك ### | 150 - # مسألة من شك وهو الصلاة أن في جسده نجاسة وتمادى على صلاته فلما سلم ~~ارتفع الشك عنه لم يضره ذلك ### | 151 - # مسألة من ذكر سجدة من الركعة الأخيرة من الجمعة بعد سلام الإمام فإنه يخر ~~إلى سجدة ويتشهد ويسلم ويستحب أن يعيد ظهرا أربعا ### | 152 - # مسألة إذا أدرك المأموم ركعة من صلاة الجمعة وقضى الركعة التي فاتته ثم ~~ذكر عليه سجدة مبهمة فإنه يخر إلى السجدة الآن ويأتي بركعة ويعيد ظهرا ~~أربعا ### | 153 - # مسألة من رعف في صلاته فإن كان فذا فتله إن كان يسيرا وتمادى على صلاته ~~وإن كان كثيرا لا يذهبه الفتل قطع وإن كان مأموما فإنه يفتله إن كان يسيرا ~~وإن كان كثيرا فمضت له ركعة بسجدتيها فهو بالخيار إن شاء قطع وإن شاء بنى ~~وخرج بالشروط وغسل الدم ثم رجع فيتم صلاته # PageV00P000 ### | 154 - # مسألة من كان في صلاة وسقط عليه ثوب نجس فإن صلاته بطلت ### | 155 - # مسألة رجل صلى وحرك ثوبا نجسا برأسه فإنه يقطع وإن تمادى أعاد في الوقت ### | 156 - # مسألة رجل أخر العصر إلى أن بقي لغروب الشمس ومقدار ركعة فلما صلى هذه ~~ذكر في آخر صلاته أنه أسقط سجدة من الركعة التي أتى بها قبل الغروب فإنه ~~يأتي بركعة وتكون صلاته قضاء كلها ### | 157 - # مسألة من صلى الجمعة خارج المسجد وكان فيه اتساع فصلاته صحيحة ### | 158 - # مسألة في رجل صلى مع الإمام ركعة فلما كان في الثانية سها # PageV00P000 # عن سجدة منها وذكر وهو في الثالثة فخاف إن هو سجد تفوته الركعة مع الإمام ~~فإنه يتمادى ويأتي بركعة بعد سلام الإمام ### | 159 - # مسألة إذا صلى الإمام بسورة السجدة وسجد ولم تتبعه الجماعة فقد أساؤوا ~~والصلاة صحيحة ### | 160 - # مسألة من ذكر الظهر وهو العشاء فإن ذكر قبل أن يركع فإنه يقطع وإن كان ~~بعد أن عقد ركعة فإنه ms13 يضيف إليها أخرى ويسلم على أنها نافلة وإن لم يذكر ~~حتى فرغ من العشاء فإنه يصلي المنسية ويعيد المغرب والعشاء ### | 161 - # مسألة من ذكر الظهر بعدما أوتر فإنه يصلي الظهر ويعيد المغرب والعشاء وفي ~~إعادة الوتر قولان ### | 162 - # مسألة إذا صلى الرجل صلاة ثم أم فيها جماعة فإن صلاتهم باطلة ويعيدونها ~~أفذاذا ### | 163 - # مسألة من ذكر سجدة مبهمة وهو في التشهد الأول فإنه يخر إلى سجدة ثم يقوم ~~فيأتي بركة ويجلس ويتشهد ويتم صلاته ويسجد سجدتين بعد السلام ### | 164 - # مسألة من دخل مع الإمام في صلاة فلما صلى معه ركعة ذكر له صلى تلك الصلاة ~~في جماعة فإنه مخير بين القطع والتمادي بنية النفل أحب إلينا هذا ما لم يكن ~~العصر فإن الأولى القطع # PageV00P000 ### | 165 - # مسألة من أدرك الإمام راكعا فكبر للإحرام وهوى للركوع ثم تبين له أنه لم ~~يدرك الطمأنينة معه فإنه يرجع بنية الإلغاء ويتمادي معه ويأتي بركعة بعد ~~سلام الإمام ### | 166 - # مسألة من وجد الإمام راكعا فكبر للإحرام وهو للركوع وشك هل أدركه أم لا ~~فإنه يتمادى على أنه أدركه ويعيد على أنه لم يدركه ### | 167 - # مسألة من وجد الإمام يوم الجمعة راكعا فكبر للإحرام وهوى للركوع ثم رفع ~~الإمام رأسه وشك هذا الذي دخل هل أدرك الركعة أم لا فإنه يتمها جمعة ~~ويعيدها ظهرا أبدا ### | 168 - # مسألة من شط هل كبر للإحرام أم لا وكان مأموما فإن كان قبل أن يركع كبر ~~ولا شيء عليه وإن شك بعد أن ركع تمادى وأعاد الصلاة فإن كان إماما أو ~~منفردا قطع ### | 169 - # مسألة إذا دخل رجلان خلف الإمام وأدركا معه ركعة وكان أحدهما عالما ~~والآخر جاهلا فاقتدى الجاهل بالعالم في أقواله وأفعاله من غير أن ينوي أن ~~مأموم فصلاته صحيحة ### | 170 - # مسألة من شك هل في ثوبه نجاسة فإنه يتمادى فإذا فرغ من صلاته فإن أتاه ~~اليقين بطهارة فلا شيء عليه وإن تيقن النجاسة أعاد في الوقت وإن بقي على ~~شكه نضحه لما يستقبل # PageV00P000 # (فارغة) # PageV01P104 # كملت مسائل الصلاة ms14 بحمد الله وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله ~~وصحبه وسلم # PageV01P105 # (فارغة) # PageV01P106 ### | (مسائل الطهارة) ### | 171 - # مسألة إذا وقع حيوان في بئر فمات فيها فإما أن يتغير الماء أو لا فإن ~~تغير لم يستعمل وإن لم يتغير فإما أن يعلم به ساعة وقوعه أو بعد طول المدة ~~فإن علم به ساعة وقوعه نزح منه بقدر ما تطيب به النفس ثم إن استعمله آخر ~~غير عالم وصلى ثم علم أعاد الصلوات ما كان وقته حاضرا وغسل ثيابه وأعضاء ~~وضوئه ونضح ما شك فيه من أثوابه # فإن عجن منه خبزا دفنه أو علفه للدواب # وإن طالت المدة أعاد أيضا من الصلوات ما كان وقته حاضرا وغسل ثوبه # وإن بل منه قمحا زرع أو علف للدواب ولا ينزح منه شيء # PageV00P000 ### | 172 - # مسألة رجل سأل عن خابية اجتمع فيها ماء المطر ثم صعد بعد ذلك على السطح ~~فوجد فيه رجيع الهر وعلم أن ذلك الماء جرى عليه فهل ينجس أم لا قيل إنه ~~طاهر ### | 173 - # مسألة من سخن ماء في آنية الطعام فإن تغير طرح وإلا استعمل ### | 174 - # مسألة في رجل غمس إبريقا منتجسا في حوض يسع قدر ستة أزقاق ماء فإن ذلك لا ~~ينجسه ### | 175 - # مسألة لا يجوز الوضوء في جابية يغسل فيها البقل إذا تغير الماء ولو تغير ~~من ترابه فلا يضر على المشهور إلا أن يكون متنجسا بالغبار فيكون نجسا ### | 176 - # مسألة إذا رجعت القناة إلى بئر الدار ولم يتغير الماء فلا شيء عليه ### | 177 - # مسألة إذا ولغ الكلب في إناء فيه ماء كره استعماله مع وجود غيره # PageV00P000 ### | 178 - # مسألة لا بأس بالوضوء بسؤر الدواب والخيل والبغال والحمير ### | 179 - # مسألة إذا شرب الهر ولم يكن في فيه نجاسة فلا بأس به ### | 180 - # مسألة إذا ولغ الكلب في طعام مائع أو جامد وتحقق عدم طهارة فيه فلا يأكله ~~وكذلك إذا شك على المشهور ### | 181 - # مسألة إذا كان في الثوب نجاسة وأريد غسله بالصابون فإن طهر قبل غسله ~~بالصابون لم يحتج للإعادة وإن ms15 لم يتطهر فلا بد أن يظهر بعد غسله بالصابون ### | 182 - # مسألة من لبس ثوبا نجسا مبلولا ولبس عليه ثوبا آخر طاهرا يابسا فإنه ~~ينجسه فإن تعين موضع النجاسة غسله وإن لم يتعين غسل الثوب كله # فإن لم يكن عنده غير ذلك الثوب النجس وخالف فوات الوقت صلى به ولا إعادة ~~عليه ### | 183 - # مسألة البقل المشترى من السوق يحمل على الطهارة ### | 184 - # مسألة من بال في آنية ثم غسلها فإنها تطهر ### | 185 - # مسألة إذا رأى أحد في ثوبه قيحا وهو في الصلاة فالحكم فيه # PageV00P000 # كالحكم في الدم إن كان يسيرا تمادى في صلاته وإن كان كثيرا قطع # والكثير قدر الدينار الصغير الذي هو نصف الكبير والقليل دونه ### | 186 - # مسألة في عرق الحمام وما يقطر من سقفه المذهب أنه طاهر ### | 187 - # مسألة من وجد في طعام مائع ريشة غير مذكاة طرحه ### | 188 - # مسألة من توضأ وغسل بعض وجهه ومسح بعضه فإن وضوءه باطل ### | 189 - # مسألة من اغتسل ولم يتوضأ فإن لم يمس ذكره فإن يصلي بذلك الغسل ### | 190 - # مسألة من ذكى طائرا وسقط بعد الذكاة في الماء لم يضره ذلك ### | 191 - # مسألة من توضأ بنية الحدث الأصغر ثم ذكر أن عليه جنابة فالمذهب أنه يبني ~~على وضوئه ويغسل بقية جسده بنية الجنابة ولا يعيد أعضاء الوضوء ### | 192 - # مسألة من اغتسل من الجنابة ونسي غسل وجهه ثم توضأ بعد ذلك بغير نية فإن ~~كان بغير لحية أجزأه وإن كان بلحية فلا بد من تخليلها بالماء وغسلها # PageV00P000 ### | 193 - # مسألة من توضأ ثم أراد أن يغتسل للجمعة بنى على وضوئه فإن أخر رجليه إلى ~~آخر الغسل أساء وصح وضوؤه ### | 194 - # مسألة من توضأ وشك هل معه اثنان أو ثلاثا فإنه يبني على الأقل ويكمل ~~الثلاث ### | 195 - # مسألة إذا اغتسل الرجل يوم الجمعة بعد الفجر ناويا لجمعته وجنابته فإنه ~~يجزيه عن الجنابة وحدها فإن اغتسل في وقت النداء إليها ومضى في الحال إلى ~~الصلاة فإنه يجزيه لهما # وإن اغتسل لجنابته ناسيا الجمعة فإنه يغتسل للجمعة طلبا ms16 لتحصيل ثواب ~~السنة ### | 196 - # مسألة من اغتسل للجمعة ناسيا للجنابة لم يجزه عن الواحد منهما وإن شك ~~بينهما لم يجزه على الأصح فإن اغتسل وسار لمنزله ليبدل ثيابه فذلك خفيف وإن ~~جلس وأطال حديثه بطل غسله ### | 197 - # مسألة من ترك غسل الجمعة فقد ترك سنة مؤكدة ولكن صلاته صحيحة # PageV00P000 ### | 198 - # مسألة من اغتسل ثم قشر من جلده قشرة من جرب أو دمل فلا شيء عليه ### | 199 - # مسألة من اغتسل ثم خرج منه مني بعد ذلك فعليه الضوء خاصة ولو لاعب ثم ~~توضأ وصلى ثم خرج ما يوجب الغسل اغتسل ### | 200 - # مسألة من احتلم والتذ ولم يجد ماء فظن أن عليه الغسل فاغتسل ثم أنزل بعد ~~ذلك فعليه الغسل ### | 201 - # مسألة من دخل الحمام بنية الغسل ولم يتحر وعزبت عنه النية وقت الغسل فلا ~~شيء عليه ### | 201 - # مسألة إذا خاف الرجل من استعمال الماء وهو في سفر أو غيره انتقل إلى ~~التيمم وإن خاف على رأسه فقط غسل جسده ومسح رأسه # PageV00P000 ### | 203 - # مسألة لا يلزم الحائض أن تغسل رأسها بالطفل فإن غسلته قبل طهرها فلا بأس ~~بذلك ### | 204 - # مسألة إذا خافت المرأة على رأسها إن اغتسلت بالماء السخن لعلة بها فإنها ~~تمسح عليه وتغسل جميع جسدها ### | 205 - # مسألة من مسح على العمامة من غير عذر أعاد أبدا ### | 206 - # مسألة من احتلم ووجد ماء ولم يدر أمني هو أو غيره فإنه يغتسل ### | 207 - # مسألة لا يجوز للرجل أن يطأ زوجته حتى تغتسل من الحيض فإن امتنعت أجبرها # ويجوز أن يضاجعها وهي حائض بعد شد إزارها على فخدها # PageV00P000 ### | 208 - # مسألة من أصابته جنابة ولم يستطع غسل رأسه لعلة به فإنه يغسل جميع جسده ~~ويمسح على رأسه ### | 209 - # مسألة من مشى إلى الحمام ليغتسل فلما وصل اغتسل ولم يستحضر النية أجزأه ~~قصده الأول ### | 210 - # مسألة من دخل الحمام وهو جنب فجعل في رأسه حناء قبل أن يغتس أجزأه ذلك ### | 211 - # مسألة من اغتسل وأخر رجليه ثم توضأ بعد ذلك فإنه يجزئه بلا خلاف إلا ms17 أن ~~يكون غسلها تنظيفا ### | 212 - # مسألة إذا تغير ماء المطر بالسطوح فلا بأس بالوضوء منه ### | 213 - # مسألة من فقا دملا وهو في صلاته فخرج منها دم فإن كان يسيرا فتله وتمادى ~~وإن كان كثيرا قطع ### | 214 - # مسألة من وجد في ثوبه احتلاما ولم يدر أي نومة حصل فيها والثوب لا يفارقه ~~اغتسل وأعاد الصلاة من أول نومة نامها فيه وإن كان ينزعه # PageV00P000 # فمن آخر نومة نامها فيه وهو المشهور ### | 215 - # مسألة إذا اشترى الرجل من السوق ثوبا ملبوسا فإنه يغسله فإن كان جديدا لم ~~يغسله ملفا كان أو غيره على ذلك مضى الصالحون رضي الله عنهم ### | 216 - # مسألة من رفع جنين بقرة حين وضعته وهو مبلول ولصق ثوبه فلا شيء عليه ### | 217 - # مسألة من رفع جنين فرس حين وضعته وهو مبلول ولصقه ثوبه تنجس به ### | 218 - # مسألة من نسى الاستنجاء ولم يذكره حتى توضا فغن كان الذي # PageV00P000 # نسيه القبل غسله بحائل ولا شيء عليه وإن كان الدبر غسله وأعاد الوضوء وإن ~~صلى أعاد الصلاة في الوقت ### | 219 - # مسألة من استجمر مع وجود الماء أجزأه وعليه أن يسترخي فيخرج منه الأذى ### | 220 - # مسألة من صلى ثم ذكر انه لم يستنج فإن كان ناسيا أعاد في الوقت ### | 221 - # مسألة يجوز الاستنجاء في موضع قضاء الحاجة بعد حصول الاستبراء ### | 222 - # مسألة من استجمر بحجر واحد فأنقى به جاز ### | 223 - # مسألة هل يكتفى بحجر واحد للقبل والدبر أو لا بد من ثلاثة أحجار لكل واحد ~~منهما الظاهر أنه إذا وقع الإنقاء بحجر واحد أجزأ والأفضل الجمع بين ~~الحجارة والماء ### | 224 - # مسألة من كان في أثناء الصلاة وقطرت عليه قطرة من بول بطلت صلاته ### | 225 - # مسألة من صلى بثوب نجس ناسيا فإنه يستحب له أن يعيد في الوقت # PageV00P000 ### | 226 - # مسألة وفي نوازل سحنون في آخر صلاة العتبية سئل أصبغ عن رجلين أم أحدهما ~~صاحبه ثم أحدث الإمام منهما فاستخلف صاحبه # قال أصبغ لا يجوز له أن يبني على صلاته لأنه ليس معه آخر فيكون خليفة ms18 على ~~نفسه ويقطع ويبتدئ ولا يجوز أن يبني استخلفه أم لا لم يستخلفه ### | 227 - # مسألة يستحب للإنسان أن يأتي أهله يوم الجمعة ويغتسل لجنابته وجمعته ~~ويروح في الحال فإن تشاغل بعد ذلك بشغل أو بعذر فإنه يعيد غسل الجمعة ### | 228 - # مسألة إذا صلى رجل فإزاء رجل آخر وفي ثوب أحدهما نجاسة لم # PageV00P000 # يضر صاحب الثوب الطاهر ملاصقته لصاحب الثوب النجس إلا أن يسجد عليه أو ~~يجلس فإن صلاته تبطل بذلك ### | 229 - # مسألة إذا تعلق الطفل بأبيه وهو يصلي فإن غلب على ظنه طهارة ثيابه فلا ~~شيء عليه وإن تيقن نجاستها فإن جلس على بعضها أو سجد بطلت صلاته وإن لم ~~يجلس فلا شيء عليه ### | 230 - # مسألة من جلس في صلاته على محفظة فيها قرن نجس فلا يضره فإن دفعها بطلت ~~صلاته ### | 231 - # مسألة إذا سافر الرجل في البحر ومشى الناس على ثيابه وهو يتحقق أنهم لا ~~يتحفظون وصلى بها فإنه إذا نزل إلى البر غسلها وأعاد من الصلوات ما كان في ~~وقته خاصة ### | 232 - # مسألة من مسة ذكره بباطن أصابعه عامدا أو ناسيا أعاد الوضوء فإن صلى أعاد ~~الصلاة وإن مسه من فوق حائل فلا شيء عليه وكذلك بظاهر يديه ### | 233 - # مسألة من انتشر ذكره وهو على وضوء فإن انكسر عن بلة انتفض وضوؤه وإلا فلا ~~شيء عليه # PageV00P000 ### | 234 - # مسألة من انتشر ذكره وهو في الصلاة من ازدحام الناس أو من أمر غالب ~~فليذكر النار فإن انكسر عن غير بلة فلا شيء عليه ### | 235 - # مسألة إذا ذكر الإمام عند فراغه من الصلاة أن بثوبه نجاسة فإنه يعيد في ~~الوقت وحده وإن ذكر انه كان على غير وضوء أعاد أبدا وحده وليس على من صلى ~~خلفه إعادة ### | 336 - # مسألة إذا أم متيمم بمتوضئين فصلاتهم صحيحة ### | 337 - # مسألة غذا دخل وقت صلاة على جماعة وليس معهم من الماء إلا قدر ما يتوضأ ~~به واحد منهم فإنهم يعطونه للإمام لأنه أولى به منهم ### | 338 - # مسألة لا يجوز التيمم على الزجاج ### | 339 - # مسألة من ms19 أصبح جنبا وضاق عليه الوقت فإن كان الماء بين يديه اغتسل ولو ~~خرج الوقت وتكون صلاته صحيحة قضاء وإن كان الماء في البئر تيمم ### | 240 - # مسألة من تيمم بنية الحدث الأصغر ناسيا للحدث الأكبر ثم تذكر فإنه يعيد ~~التيمم فإن كان صلى أعاد الصلاة هذا هو المشهور ### | 241 - # مسألة من أتى المسجد وهو جنب وكان الدلو فيه فإن كان ضيقا تيمم ودخل ~~المسجد وأخرج الدلو فاغتسل وإن كان الوقت واسعا # PageV00P000 # انتظر من يناوله إياه ### | 242 - # مسألة إمام ذكر أن ثوبه نجس فإن يستخلف سواء كان الثوب مما يمكن طرحه أم ~~لا ### | 243 - # مسألة من أصابه جرح في بعض جسده فإنه يغسل ما صح ويمسح على الجرح ولا ~~ينتقل إلى التيمم ### | 244 - # مسألة إذا كان الثوب مخلوطا بالحرير فإن كان أقل من النصف جاز لبسه وإن ~~كان النصف أو أكثر كره لبسه وإن كان حريرا خالصا لم يجز لبسه وإن صلى به ~~كانت الصلاة صحيحة ### | 245 - # مسألة لا يجوز للرجل أن يبطن ثوبه بالحرير على المشهور وقيل يجوز عمل ~~شرابة من حرير في الثوب ### | 246 - # مسألة إذا قلع الضرس وربطه في ثوبه لم تجز الصلاة به فإن رد إلى موضعه ~~والتحم جاز أن يصلي به للضرورة ### | 247 - # مسألة من صلى يدافع الأخبثين فإن كان أخل بشي من # PageV00P000 # الفرائض أعاد في أبدا وإن اختل شيء من السنن أعاد في الوقت وإن أخل بشيء ~~من الفضائل فلا شيء عليه ### | 248 - # مسألة إذا وقعت شاة أو بقرة في بئر فلا يجوز عقرها وإنما يذكيان ### | 249 - # مسألة من وقاع أهله في أيام الحيض فقد أثم وليستغفر الله تعالى ولا شيء ~~عليه ولا يعود ### | 250 - # مسألة من كسر بيضة وطبخها ولم يغسلها فلا شيء عليه ولكنه مأمور ابتداءا ~~بغسلها # PageV00P000 ### | 251 - # مسألة من مسح على الصباط الذي بالقفل أجزأه إذا جاوز الكعبين ### | 252 - # مسألة البياض الذي خلف الأذن وعظم القفا من الرأس يجب مسحهما ومن تركهما ~~عامدا أعاد أبدا ### | 253 - # مسألة إذا تغير ماء الجابية الكبيرة من ms20 طول المكث وغسل البقول فلا يجوز ~~استعماله ### | 254 - # مسألة إذا سقط طائر أو غيره في جابية كبيرة فإنه ينزح منها بقدر ما تطيب ~~النفس عليه ويستعمل على ما يفتون به اليوم ### | 255 - # مسألة إذا سقط عظم ناخر في الماء فلا يضره ذلك ### | 256 - # مسألة إذا وقع فأر في جرة من خل وفيها حب وعنقود وماء العنب فإن ذلك نجس ### | 257 - # مسألة إذا وقع حيوان في بئر وكان ميتا ثم رفع لم ينزح منها شيء ويستعمل ~~الماء إن لم يتغير ### | 258 - # مسألة من شك في جسده هل أصابته نجاسة أم لا نضحه على الظاهر ### | 259 - # مسألة من استنجى بماء وأزال العين لم يضره ما يلحقه من ذلك البلل لكن بقي ~~الحكم ### | 260 - # مسألة من غسل أثوابا بالصابون وكان واحد منها نجسا فإنه ينجس الجميع فلا ~~بد إذا من تطهير النجس أولا # PageV00P000 # كملت مسائل الطهارة بحمد الله تعالى وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد ~~وعلى آله وسلم # PageV01P123 # (فارغة) # PageV01P124 ### | (مسائل الصيام) ### | 261 - # مسألة لا يؤمر الصبي بالصوم إلا بأحد شيئين إما بالاحتلام أو بلوغ السن ~~وهو سبعة عشر عاما # فإن بلغ في أثناء الشهر لم يلزمه قضاء الذي مضى منه ولا إمساكه اليوم ~~الذي احتلم فيه ### | 262 - # مسألة إذا قلس الصائم قلسا وطرحه فلا شيء عليه فإن ابتلع شيئا منه لزمه ~~القضاء # PageV00P000 ### | 263 - # مسألة من غلبه القيء فلا شيء عليه فإن ابتلع منه شيئا لزمه القضاء ### | 264 - # مسألة من طلع عليه الفجر وهو يأكل أو يشرب فطرح ما في فمه فلا شيء عليه ### | 265 - # مسألة من طلع عليه الفجر وهو يجامع فانعزل في حينه فلا شيء عليه ### | 266 - # مسألة من طلع عليه الفجر وهو يأكل أو يشرب أو يجامع فتمادى فعليه القضاء ~~لذلك اليوم إن كان ساهيا وإن كان عامدا فعليه القضاء والكفارة ### | 267 - # مسألة من تبخر وهو صائم فصومه صحيح على المشهور # PageV00P000 ### | 268 - # مسألة من استاك بالليل وبقي أثر السواك في فمه إلى النهار فقيل عليه ~~القضاء والكفارة وقيل عليه القضاء وقيل ms21 يكره ذلك له ### | 269 - # مسألة من عمل الحناء في رأسه وهو صائم فإن استطعمها في حلقه فعليه القضاء ~~وإلا فلا شيء عليه وكذا من اكتحل ### | 270 - # مسألة من رعف وأمسك أنفه وخرج الدم من فيه ولم يرجع منه شيء إلى حلقه فلا ~~شيء عليه ### | 271 - # مسألة من ابتلع خيط غزل أو حرير فعليه القضاء ### | 272 - # مسألة إذا غزلت المرأة الكتان المغروق في البحر ووجدت طعم ملوحته في ~~حلقها بطل صومها ### | 273 - # مسألة من دخل في حلقة غبار الطريق أو غبار الدقيق أو غبار القمح أو غبار ~~الجص أو غبار الكتان فلا شيء عليه ### | 274 - # مسألة من ابتلع ذبابة فلا شيء عليه سواء خرجت أو بقيت # PageV00P000 ### | 275 - # مسألة من ضغ المصطكي بعد السحو لم يضره ذلك ### | 276 - # مسألة من كان عليه صيام التمتع وأيام من رمضان فهل يبدأ بالتمتع أو بقضاء ~~رمضان المذهب أنه يبدأ بالتمتع فإن ضاق الزمان بدأ بقضاء رمضان ### | 277 - # مسألة من وجد في فيه دما وهو صائم فمجه حتى أبيض وبصقه فلا شيء عليه ~~ويستحب له غسله إذا قام إلى الصلاة أو إلى الأكل فإن لم يفعل فلا شيء عليه ### | 278 - # مسألة من كثر عليه الدم إذا كان علة دائمة في فيه فلا شيء عليه وسواء ~~ابتلع منه شيئا أو لم يبتلعه # PageV00P000 ### | 279 - # مسألة يكره للصائم أن يذوق طعاما أو مدادا أو غير ذلك فإن وصل إلى حلقه ~~شيء من ذلك غلبة فعليه القضاء ### | 280 - # مسألة من ابتلع شيئا من الماء حين المضمضة فعليه القضاء ### | 281 - # مسألة من تعمد ذوق الطعام وابتلع منه شيئا فعليه القضاء والكفارة ### | 282 - # مسألة من تعمد دهن رأسه ووجد طعمه فلا كفارة عليه وعليه القضاء ### | 283 - # مسألة من اكتحل بالنهار مع علمه أن الكحل ينفذ لحلقه فلا كفارة عليه ~~وعليه القضاء إن وصل ### | 384 - # مسألة من فكر في أهله أو غيرها وانتشر ذكره انتشارا تاما فإن انكسر عن ~~بلة فعليه القضاء وإلا فلا شيء عليه ### | 385 - # مسألة من نام وهو صائم ولم ms22 يتمضمض حتى طلع الفجر فلا شيء عليه ### | 386 - # مسألة من وجد في فمه فلقة من طعام وهو صائم ثم ابتلعها غلبة فلا شيء عليه ### | 387 - # مسألة من ابتلع درهما أو حصاة بطل صومه ### | 388 - # مسألة من بيت أن يصوم متطوعا ثم استيقظ فظن أن الفجر لم يطلع فواقع أهله ~~ثم تبين له أن الفجر قد طلع فالأولى له أن يمسك ذلك اليوم # PageV00P000 ### | 289 - # مسألة هل يصام يوم الشك أم لا قولان الظاهر عدم صومه وهو آخر يوم من ~~شعبان إذا كان سحاب ### | 290 - # مسألة إذا التمس الناس الهلال ولم يظهر هل يستحب الإمساك جل النهار أو ~~كله وهو ظاهر المذهب ### | 291 - # مسألة إذا رأى الهلال بعض الناس ولم يره بعضهم فلما كان من الغد ثبتت ~~الرؤية وجب الإمساك بقية اليوم # وهل يقضون ذلك اليوم أم لا فالظاهر وجوب القضاء ### | 292 - # مسألة إذا استيقظت الحائض بعد الفجر وأشكل عليها انقطاع الدم هل كان قبل ~~الفجر أم بعد أمرت بالإمساك بقية اليوم ووجب عليها القضاء ### | 293 - # مسألة إذا أشكل الفجر على الصائم وجب عليه الإمساك # PageV00P000 # كملت مسائل الصيام بحمد الله تعالى وحسن عونه وصلى الله على سيدنا ~~ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا # PageV01P131 # (فارغة) # PageV01P132 ### | (مسائل الزكاة) ### | 294 - # مسألة من كان له دين على أحد فليس عليه فيه زكاة حتى يحول الحول ويقبض ~~منه قدر النصاب فيزكي بعد ذلك ما يقبضه من قليل أو كثير وسواء أنفق ما قبضه ~~أو بقي بيده # فإن سرق له أو سقط فلا زكاة عليه ### | 295 - # مسألة من كان بيده عرض وحال عليه الحول وليس بيده عين فلا زكاة عليه حتى ~~يبلغ منه قدر النصاب فحينئذ يزكي عن ثمن ما باع قليلا أو كثيرا ### | 296 - # مسألة تجب زكاة الفطر على من عنده عرض يساوي قيمتها يستحب لمن ليس له عرض ~~أن يأخذها بالدين ويدفعها # PageV00P000 ### | 297 - # مسألة أفضل ما يعطى في زكاة الفطر القمح فإن أعطى غيره مما هو مذكور في ~~الحديث مع وجود القمح أجزأه # وإن ms23 أعطى ثمنها بعد يوم الفطر أجزأه ### | 298 - # مسألة من كان عنده يتيم وكان عليه زكاة الفطر فإن كان لليتيم مال زكاة ~~على نفسه وإلا فلا شيء عليه ولا على من يكفله ### | 299 - # مسألة نصاب الزيتون يعتبر بعد الجفاف ### | 300 - # مسألة لا يجوز أن يحاسب الغني بما له عليه من الزكاة # PageV00P000 ### | (مسائل الذبائح والأضحية والأيمان) ### | 301 - # مسألة إذا اشترى أحد الأضحية إلى أجل فلما حل الأجل أراد أن يبيع طعاما ~~فجاء صاحب الأضحية فأخذ من ذلك الطعام عن ثمن الأضحية فإن ذلك جائز وإن بقي ~~عليه من ثمن الأضحية شيء دفعه لصاحب الطعام ### | 302 - # مسألة إذا ذبح أحد دجاجة أو غيرها فإن كانت صحيحة فلا يعتبر حركتها وإن ~~شك هل هي حية أم لا فإن تحرك منها شيء أكلت وإلا لم تؤكل ### | 303 - # لا يجوز بيع جلود الأضحية وإن عفنت ويكره لمن تصدق عليه بها أن يبيعها ### | 304 - # مسألة لا يجوز لأحد أن يترك الأضحية وأن يشارك في بقرة لأنها قربة ### | 305 - # مسألة كره مالك رحمه الله تعالى التغالي في أثمان الأضحية # PageV00P000 # وإنما يجري فيها على ما جرى الناس لأن المراد بالتغالي فيها التظاهر ~~والتفاخر والمباهاة ### | 306 - # مسألة تجوز الأضحية بالخنثى ### | 307 - # مسألة إذا كان ذنب الأضحية أبتر في أصل الخلقة لم يضرها ذلك ولو كان أقل ~~من الثلث في العادة ### | 308 - # مسألة إذا كانت الأضحية بلا ذنب فلا تجزئ عن الأضحية ### | 309 - # مسألة إذا قطع من أذن الشاة أقل من الثلث أجزأت عن الأضحية وإن قطع الثلث ~~كره وإن كان أكثر من الثلث لم تجز عليه الأضحية ### | 310 - # مسألة إذا أدمى قرن الكبش فلا يجزي عن الأضحية فإن استراح جاز # PageV00P000 ### | 311 - # مسألة إذا عرجت الشاة ولم تلحق الغنم فلا تجزئ عن الأضحية وإن كان عرج ~~غير بين جازت ### | 312 - # مسألة الأصل في الأضحية عدم الشركة وأن يضحى الرجل عن نفسه والمرأة عن ~~نفسها ### | 313 - # مسألة إذا تعذبت الشاة تحت السكين فلا يجب عليه بدلها ولا يجوز له بيعها ~~لنية كونها ms24 قربة ### | 314 - # مسألة إذا انكسرت أسنان الشاة لم تجز في الأضحية ### | 315 - # مسألة لا يضحى بشاة مريضة حتى تبرأ ### | 316 - # مسألة من حلف أن لا يأكل دجاجة فأكل بيضها فلا شيء عليه وكذلك العكس ### | 317 - # مسألة من حلف أن لا يأكل زيتونا فأكل زيتا فلا شيء عليه وكذلك العكس # PageV00P000 ### | (مسائل النكاح) ### | 318 - # مسألة من عقد على امرأة ثم بدا له فيها فلا يجوز لأبويه ولا لأولاده ~~زواجها ### | 319 - # مسالة من عقد في العدة ثم عثر عليه فسخ ويستأنف بعد العدة نكاحا آخر # PageV00P000 ### | 320 - # مسألة من أخبر برضاع امرأته بعد الدخول لم يلزمه طلاقها ### | 321 - # مسألة إذا رأى الرجل امرأته تزنى وكان قد جامعها بالأمس فهل ينتفي عنه ~~الولد أم لا فإن ولد لأقلد من ستة أشهر فهو يلحق به وإن كان ولدته لستة ~~أشهر فأكثر فلا ينتفي عنه إلا باللعان # PageV00P000 ### | 322 - # مسألة من طلق إحدى نسائه وكن أربعا فلا يجوز له أن يتزوج غيرها حتى تنقضي ~~عدتها إن كان الطلاق رجعيا وإن كان بائنا جاز له أن يتزوج ### | 323 - # مسألة في رجل قال لامرأته كل امرأة أتزوجها عليك حرام فإن قصد بذلك ما ~~دامت في العصمة فإنه لا يتزوج عليها وإن قصد بذلك التأبيد فلا يجوز له أن ~~يتزوج # PageV00P000 ### | 324 - # مسألة من جامع أهله ولم ينزل الماء واغتسل ثم خرج منه بعد ذلك ماء فإنه ~~يغتسل له ### | 325 - # مسألة في العدة إذا كانت المرأة في سن من تحيض وانقطع عنها الحيض حتى ~~تبين لها أنه ارتفع فعدتها عدة اليائسان وذلك ثلاثة أشهر ### | 326 - # مسألة إذا انقطع دم المبتدأة وطلقها زوجها فعدتها ثلاث حيض أو قصة بيضاء # PageV00P000 # (فارغة) # PageV01P142 ### | (مسائل البيوع) ### | 327 - # مسألة لا يجوز بيع خصي المعز بالطعام إلى أجل بخلاف خصي الغنم ### | 328 - # مسألة لا يجوز بيع الفول المبلول باليابس ويجوز بيع المطبوخ بالنيء منه # PageV00P000 ### | 329 - # مسألة يجوز بيع الترمس المبلول إذا انقطعت مرارته باليابس ويجوز بيع ~~المطبوخ بالنيء منه ### | 330 - # مسألة إذا أعطى الرجل سلعة لتاجر ليعطيها للدلال فأعطاها ms25 التاجر للدلال ~~وباعها وأعطاه من الإجازة سهمه من غير شرط بينهما ولا عادة فذلك جائز ### | 331 - # مسألة مسألة من كان معه مساقي في حائط له وأراد بيع الحائط ويحاسب ~~المساقي بما مضى ويعطيه أجرته لم يجز ذلك حتى يتم مدته فإن رضي المساقي ~~بتركه على حاله ولم يعلم المشتري بذلك فهو عيب إن شاء رضي به وإن شاء فسخ ~~البيع ### | 332 - # مسألة من اشترى صبرة طعاما خزافا ولم يدفع ثمنها فحملها السيل أو سرقت ~~كان ضمانها على المشتري # PageV00P000 ### | 333 - # مسألة من أسلم رجلا عشرة أرطال زيتا على زيتون معين لم يجز وإنما يجوز ~~إذا كان في الذمة إن لم يقدم المشتري المعين ### | 334 - # مسألة لا يجوز أن يسلف أحد مطمورة من شعير ويرد مثلها إذا كان فيها عفن ### | 335 - # مسألة أخباز الحبوب كأصولها ### | 336 - # مسألة فيمن خدم أجيرا واتفق معه بدرهم فلما قضى شغله دفع إيه درهما جديدا ~~ورد عليه الأجير ربعا فإن ذلك يجوز ### | 337 - # مسألة من كان عليه دين إلى أجل لم يحل وكان له هو دين على رجل إلى أجل أو ~~على الحلول فإنه لا يجوز له أن يحيل غريمه على من له عليه الدين لأنه دين ~~بدين # PageV00P000 ### | 338 - # مسألة من باع سلعة إلى أجل وأراد أن يشتريها بأقل من ثمنها لم يجز ذلك ~~إلا أن يتعجل فلا بأس بذلك ### | 339 - # مسألة من اشترى قمحا لأجل وقبضه مع البائع واراد بيعه فإن وجد فيه نقصا ~~ورد البائع ما نقص من غير شرط فلا بأس به ### | 340 - # مسألة من باع إلى أجل فلا يضره تعريف الأجل ### | 341 - # مسألة يجوز شراء الزرع قائما إذا أحيط به ### | 342 - # مسألة إذا كان الزرع في الأندر في سنبله مخلوطا بعضه ببعض لم يجز شراؤه ~~فإن كانت حاله ظاهرة حتى يحاط به جاز ### | 343 - # مسألة يجوز شراء أقفزة معلومة من الأندر إذا رأى عرضه ولا يضره تأخيره ما ~~لم ينقد الثمن ### | 344 - # مسالة إذا اشترى الرجل السلعة بقيراط ودفع للبائع درهما فلا يجوز ms26 أن يترك ~~بقية الدرهم عنده إلا على وجه الشركة ### | 345 - # مسألة لا يجوز الاتفاق من البائع إلا على وجه الحلول فإن عين له ما يعطيه ~~فلا يعدل عنه إلا غيره وإن لم يعين له شيئا فإنه يأخذ منه الغالب وهو ~~الجديد ### | 346 - # مسألة لا يجوز أن يدفع الرجل إلى البائع درهما على أن منه إلا أن تكون ~~سلعة بعينها # PageV00P000 ### | 347 - # مسألة من اشترى من الزيات بربع درهم زيتا بالدين ثم أعطاه بعد ذلك خبزة ~~وقال له زدني بها زيتا أو غيره لم يجز ذلك ### | 348 - # مسألة رجل أعطى للخضار قيراطا جديدا على خمس قبضات كرنب فإن كان ذلك على ~~قدر معلوم جاز وإلا امتنع فإذا أعطاه على قدر معلوم ثم جاءه يوما فقال له ~~أعطني القبضة التي لي عندك فقال له ليس عندي اليوم إلا اللفت خذ منه قبضة ~~لم يجز ذلك ### | 349 - # مسألة رجل باع ثوبا بخمسين درهما من رجل وصرف دينارا من آخر وخطل الجميع ~~ثم وجد في الدراهم درهما نحاسا فالحكم في ذلك أن يحمله إلى الصيرفي فإن ثبت ~~عليه فسخ معه وإن لم يثبت عليه فسخ مع المشتري ويتحمل الخسارة فيما بين ذلك ### | 350 - # مسألة إذا صرف الرجل دينارا ثم انصرف إلى منزله فوجد في العدد نقص درهم ~~فرجع إلى الصيرفي فوجد الدرهم عنده فالصرف صحيح ### | 351 - # مسألة من دفع للبائع خبزة كبيرة فأخذ ببعضها زيتا وبنصفها لحما لم يجز ~~لأنه طعام بطعام ليس يدا بيد كذا ### | 352 - # مسألة إذا تأخر بعض السلم أكثر من ثلاثة أيام فسخ ### | 353 - # مسألة إذا اشترى الرجل زيتا بدرهم وجعله في آنية وامتلأ الإناء وبقي من ~~الزيت أوقية أو أقل أو أكثر فإن كان دفع للبائع الدرهم فلا يضره # PageV00P000 # تأخير ما بقي وإن لم يدفع الدرهم فإن تأخير ذلك اليوم واليومين جائز وإلا ~~امتنع لأنه ابتداء دين بدين ### | 354 - # مسألة من اشترى بيضا وأراد أن يختار فإن كان متماثلا فلا بأس به وإن كان ~~متفاوتا لم يجز له أن يختار ms27 ### | 355 - # مسألة إذا اشترى الرجل بقيراط زيتا من السكة وانصرف فلما كان من الغد ~~أتاه المبتاع وأعطاه درهما جديدا ورد عليه البائع قيراطا جديدا جاز على ~~المشهور ### | 356 - # مسألة يجوز بيع الرمان وغيره من الخضروات على أن يختار المشتري إذا لم ~~يختلفا أو يكون لكل واحد الخيار ### | 357 - # مسألة إذا وقع البيع على السكوت فلا يأخذ إلا الجديد فغن دفع له غير ~~الغالب لم يجز # PageV00P000 ### | 358 - # مسألة لا يجوز أن يفدى الأسير بمال الزكاة فإن قطع وخرج إلى أرض المسلمين ~~فطلب فإنه يعطى منها ### | 359 - # مسألة من مذهب مالك وابن القاسم رحمهما الله تعالى أنه لا يجوز شراء ~~الطعام والعروض بالطعام إلا يدا بيد ### | 360 - # مسألة من باع جلد ميتة فسخ بيعه وإن لم يجد البائع المشتري تصدق بثمنه ~~ويكون آثما فإن كان ساهيا لم يأثم ### | 361 - # مسألة في رجل وجد في بيته دجاجة جلبا له قط فالحكم فيها أنها كاللقطة ~~يعرف بها فإن وجد ربها دفعها إليه وإن لم يجده تصدق بثمنها ### | 362 - # مسألة رجل بقي له عند رجل نصف قفيز شعيرا من سلم فأعطاه الغريم ثمن النصف ~~وقال له اشتريه على نظرك لا يصح ذلك # PageV00P000 ### | 363 - # مسألة رجل له عند رجل آخر قفيز قمحا فأتاه الغريم وقال قف حتى أشتري لك ~~وانظر ما يصلح لك لا يجوز ذلك ### | 364 - # مسألة من باع قلة عسل موزونة فلا يجوز استثناء شيء منها لأنه يكون تارة ~~بيعا وتارة سلفا ### | 365 - # مسألة من ابتاع قلة عسل وشرط البائع عليه قبل عقد البيع نصفها أو ربعها ~~أو أقل أو أكثر جاز ذلك ### | 366 - # مسألة رجل باع قلة من عسل فلما كان عند القبض قال له المبتاع إنه عسل طيب ~~فقال له البائع زن منه لي خمسة أرطال فوزنها له وقاصه من الثمن فإن ذلك ~~جائز ### | 367 - # مسألة من اشترى بربع درهم وثلث خبزا مأكولا فإن ذلك لا يجوز على مذهب ابن ~~القاسم إلا أن يكون أحدهما تبعا للآخر # ونقل بعض العلماء عن مالك ms28 رحمه الله تعالى لا يجوز بوجه إلا كل واحد على ~~انفراد ### | 368 - # مسألة يجوز أن يؤاجر الرجل نفسه السنة كلها بأكله وكسوته ### | 369 - # مسألة من تلف قيراطا شائعا فلا يرد فيه إلا قائما ### | 370 - # مسألة من أعطى لرجل درهما وكلفه أن يصرفه له بقيراطين فوجد الدرهم ناقصا ~~فتسلف المكلف درهما وأخذ به قيراطين فلا بأس أن يأخذ منه درهما ويعطيه ~~القيراطين # PageV00P000 ### | 371 - # مسألة لا يجوز للرجل أن يشتري من بكبيرة طعاما ولا منه صرفا فإن وقع لم ~~يفسخ ### | 372 - # مسألة لا يجوز الإحالة على صاحب الحانة ت بخبرة إلا أن تكون سلفا ### | 373 - # مسألة من أسلم لرجل عينا في كتان فلما حل الأجل لم يجد عنده كتابا جاز له ~~أن يأخذ عوضا عنه طعاما ### | 374 - # مسألة إذا اشترى الحائك من الحرار أوقية من حرير بسوم معلوم فأعطاه ~~الحرار أربعة أواق أو أكثر منه ويرد ما بقي فلا بأس بذلك ### | 375 - # مسألة إذا اجتمعت جماعة فاشتروا شاة أو بقرة وجمعوا ثمنها قبل القسمة فلا ~~بأس بذلك ### | 376 - # مسألة من ابتاع سلعة فبقي له من الثمن ربع درهم جاز وإن اشترط كبيرة ### | 377 - # مسألة إذا استأجر الرجل راعيا بأجرة معلومة عاما كاملا فرعى له ستة أشهر ~~ثم هرب فغن كان على المدة صاحب الغنم يستأجر من ينوب عنه بقية المدة وإن ~~أتى الراعي الأول حاسبه صاحب الغنم فإن فضل له شيء أخذه فإن بقية عليه شيء ~~وداء # وإن استأجره بعينه خاصة حاسبه على ما مضى من المدة # PageV00P000 ### | 378 - # مسألة إذا استودع الرجل أمانة وكان مليا فأراد أن يتسلف منها كره له ذلك ~~وإن كان عديما لم يجز له ذلك ### | 379 - # مسألة رجل اشترى أربعة مقاطع فوجد في أحدها عيبا فإن كان الثمن متساويا ~~فسخ المعيب وحده ### | 380 - # مسألة من دفع للطاحوني قمحا فلا بد من تقديم الثمن ### | 381 - # مسألة يجوز بيع الشاة المسنة بطعام إلى أجل ### | 382 - # مسألة إذا كان درهم جديد بين خمسة رجال فدفعوه للبائع وأخذ كل واحد بخمسه ~~سلعة ms29 جاز ذلك ### | 383 - # مسألة رجل دخل الحمام بثمن فلما كان يوم آخر دخل وأعطى لصاحب الحمام ~~كبيرة جاز ذلك فلو وافقه بكبيرة لم يعطه عنها ربعا ### | 384 - # مسألة من تسلف قفيزا شعيرا فأعطى عنه قلة من عسل وكان ثمنها أكثر من ثمن ~~الشعير فإنه يجوز أن يأخذ ما بين الثمنين ### | 385 - # مسألة إذا باع الرجل سلعة إلى أجل وأعطاه المبتاع دينارا ليرد عليه باقيه ~~فذلك لا يجوز # PageV00P000 ### | 386 - # مسألة من تسلف من رجل دراهم فأعطاه دينارا ورد عليه المتسلف بقيته دراهم ~~فإن ذلك جائز ### | 387 - # مسألة إذا باع الرجل سلعة إلى أجل يجوز له أن يدل على من يشتري ### | 388 - # مسألة من اتفق مع البائع في الجديد على الحلول وأراد أن يقاطع البيع فلا ~~بأس أن يدفع له درهما ويرد عليه نصفه أو خمسه ### | 389 - # مسألة لا بأس برد القيراط بالجديد ومعه قراريط إذا احتيج إلى ذلك وإلا ~~كره ### | 390 - # مسألة من استؤجر بنصف درهم جديد فدفع إليه المتسأجر درهما جديدا ليرد ~~عليه قيراطا جديدا فلا بأس ### | 391 - # مسألة من دفع لرجل دراهم ليشتري له بها سلعة وعين له أجرة على شرائه فلا ~~بأس به ### | 392 - # مسألة من كلف رجلا يشتري له سلعة ويربحه فيها فذلك لا يجوز ### | 393 - # مسألة من وكل رجلا على قبض شيء بعينه بأجرة معلومة فلا يدفع # PageV00P000 # له من الأجرة إلا بحساب ما قبض من المال فإن قبض منه النصف أخذ من الأجرة ~~النصف ولا تقدم الأجرة له إلا أن يكون القبض في الذمة فإن كان على أن يقبض ~~هو بعينه فلا يصح ذلك إلا أن يكون في اليومين أو الثلاثة ### | 394 - # مسألة إذا اشترى رجل سلعة بدرهم ثم أراد أن يرد منها بقيراط فلا يدفع ~~للبائع درهما ويرد عليه قيراطا حتى يتباعد ذلك كثيرا مثل أن يشتري منه أول ~~النهار ثم يرد عليه آخر النهار ### | 395 - # مسألة من باع ثورا بطعام إلى أجل من جماعة فقال له رجل اجعل لي سهما منه ~~وأنا ضامن لهذا ms30 العام فإن ذلك لا يجوز ### | 396 - # مسألة من باع ثورا بدراهم فلا بأس أن يمسك منه جزاء ربعه أو سدسه أو عشره ~~وإن استثنى منه شيئا فلا بأس كستة أرطال أو نحوها ### | 397 - # مسألة يجوز بدل درهم جديد بخمسة أرباع مراطلة ### | 398 - # مسألة من شارك رجلا في متاع واشترط عليه أن يخدم نصيبه جاز إذا لم يحجر ~~عليه سهمه وقت البيع وكذلك إذا شاركه في كرم على أن يخدمه معه أحد ولم يحجر ~~عليه سهمه من الغلة فإن ذلك جائز # PageV00P000 ### | 399 - # مسألة من اشترى زيتا فلما حازه رغب البائع أن يضع الآنية عنده حتى يأتي ~~فيأخذها فإن ذلك جائز إذا لم يرد عليه صرفا ### | 400 - # مسألة إذا اشترى رجل طعاما فوكل رجلا على قبضه وبيعه فابتاعه الوكيل من ~~نفسه فالبيع متوقف على صاحب الطعام إن أجازه جاز وإلا فسخ فإن ابتاعه من ~~نفسه قبل قبضه من البائع الأول فالبيع فاسد # فإن وكله علي البيع والقبض جاز ذلك ### | 401 - # مسألة رجل باع سلعة بدينار وقبض الدلال فيها كبيرتين فلا يجوز للدلال أن ~~يأخذهما حتى يقبضهما صاحب السلعة ### | 402 - # مسألة من اشترى بيضا فوجد فيها واحدة مفسودة بدم أو فرخ فإن يفسخ معه ~~البيع وإن وجدها مارقة لذلك عيب إن رضي به جاز ### | 403 - # مسألة إذا استقر ثمن السلعة بيد الدلال فليس له أن يختار إلا بإذن ربها ~~إلا أن يرى في ذلك مصلحة لصاحب السلعة فلا بأس بذلك ### | 404 - # مسألة لا يجوز بيع الطعام المشترط في المجلس حتى يقبض # PageV00P000 ### | 405 - # مسألة يجوز أن يعطي الرجل ثوبا على قفيز قمح أو عرض من العروض ### | 406 - # مسألة من أوصى بكفارة ظهار أو قتل خطأ وضاق الثلث عن ذلك بديء بقتل الخطأ ### | 407 - # مسألة لا يجوز رد الناقص في الدراهم إلا أن يعلم نقصه في الصنجة ### | 408 - # مسألة من باع سوارين أو أربعة فوجد المشتري في أحدهما عيبا وكان الوزن ~~واحدا فسخ المعيب وحده ### | 409 - # مسألة من استأجر أجيرا بقيراط جديد فأعطاه عنه درهما ms31 جديدا جاز ذلك بخلاف ~~أن يكون قديما ### | 410 - # مسألة يجوز بيع الدراهم الصغار بالدراهم الكبار على الوجه المعروف # PageV00P000 ### | 411 - # مسألة من اشترى بقيراط زيتا ورد عليه البائع قيراطا فوجده ناقصا فإنه يرد ~~له القيراط ويأخذ درهمه ويتبع ذمته بثمن الزيت ويجوز أن يأخذ مثله أو قيمته ~~طعاما أو غيره في الوقت ### | 412 - # مسألة من أعطى فرقا على قفيز طعام موصوفا فلا يجوز أن يمسك من الثمن إلا ~~قدر القرى اليسير ### | 413 - # مسألة من اشترى شرابة أو ملخة سباط أو رقعة على الصفة جاز ذلك # PageV00P000 # (فارغة) # PageV01P158 ### | (مسائل مختلفة) ### | 414 - # مسألة من حبس على جامع الزيتونة زيتا فله دفعه إلى مسجد آخر ### | 415 - # مسألة لا يجوز لأحد أن يقصد من يتبرك به فيصلي إليه ### | 416 - # مسألة من غلب على ظنه أنه يميد في البحر فلا يجوز له السفر # PageV00P000 # فيه ### | 417 - # مسألة لا يجوز أن ينبش القبر فإن نبش ودفن على من فيه فلا يخرج ### | 418 - # مسألة لا يجوز بناء القبر بحجر ولا جير وإنما يسنم خاصة ولا بأس أن يجعل ~~حجر عند رأسه علما عليه # وهل يكتب عليه أم لا لم يرد ذلك عن السلف الصالح # PageV00P000 # ولكن إن وقع وعمل على قبر رجل من أهل الخير فخفيف ### | 419 - # مسألة لا يجوز أن يكفن رجل في ثوب واحد فإن وقع مضى ### | 420 - # مسألة لا يجوز أن يدفن رجلان في قبر واحد إلا من ضيق فإذا ضاق الموضع جاز ~~أن يدفن فيه رجلان فأكثر ويكن أفضلهم مما يلي القبلة ### | 421 - # مسألة في الدية إن دية المؤمن مائة بدنة # PageV00P000 # فدى عبد المطلب ابنه عبد الله أبا النبي صلى الله عليه وسلم تسليما من ~~الذبح بمائة ناقة ### | 422 - # مسألة أيضا في الدية من كسر سن رجل عمدا كسرت سنه وإن كان خطأ أخذت منه ~~الدية وهي خمس من الإبل ولا فرق بين الأسنان في الدية # كمل التقييد المبارك بحمد الله تعالى وحسن عونه وصلى الله على سيدنا ~~ومولانا محمد وعلى آله وأصحابه وأزواجه وذريته وأهل بيته ms32 وتابعيهم وسلم ~~تسليما كثيرا أبدا ولا حلو ولا قوة إلابالله العلي العظيم وحسبنا الله ونعم ~~الوكيل نعم المولى ونعم النصير PageV00P000 ms33