######OpenITI#

#META# Origin: converted with Kraken (ocr model: 04-01-2021_ArabPersGeneralized.mlmodel, segmentation model: DEFAULT)
#META# Date: 2021-07-19

#META#Header#End#

~~

~~11بسماللهالرحمنالرحيم

~~ريسر
~~السنةالتاسعةوالثمانونوالستمائة]
~~(وفيات]
~~[الفارقي]
~~1-وفيهذهالسنةتوفيالشيخالإمامالعالم،الأوحد،القدوة،العلامة،ا
~~3
~~رشيدالدين](1)أبوحفصعمربنإسماعيلبنمسعودالفارقي(2)الشافعي
~~(3)4
~~بالمدرسةالظاهرية](11،وصليعليهمنيومهبالجامعوقتالعصر،ودفنبمقابر
~~الصوفية(4)بدمشق.
# (1)مابينالحاصرتينليسفيالأصل،ومكانهبياض،استدركتهمن:عيونالتواريخ48/23.
# (2)أنظرعن(الفارقي)في:
~~تاليكتابوفياتالأعيانللصقاعي115رقم174،ونهايةالأربللنويري17/31،والمقتفيعلى
~~اذيلالروضتينللبرزالي(مخطوطةأحمدالثالث،متحفطوبقابي،باستانبول)1/ورقة156أ،والعبر
~~لذهبي363/5،والإشارةإلىوفياتالأعيان،له377،378،والإعلامبوفياتالأعلام،له288،
~~ومراةالجنانلليافعي208/4،وطبقاتالشافعيةالكبرىللسبكي308/8،وطبقاتالشافعيةللاسنوي
~~286/2،287رقم907،وعقودالجمانلابنالشعار(مصور)452/5،والبدايةوالنهايةلابنكثير
~~318/13،وتذكرةالنبيهلابنحبيبالحلبي132/1،ودرةالأسلاك،له(مخطوط)1/ورقة101،
~~وعيونالتواريخلابنشاكرالكتبي48/23-51،وعقودالجمانللزركشي(مخطوط)ورقة239أ،
~~والوافيبالوفياتللصفدي431/22-436رقم307،وفواتالوفياتلابنشاكر129/3-131رقم
~~373،والسلوكللمقريزيج1ق759/3،وطبقاتالشافعيةلابنقاضيشهبة43/3،44رقم481،
~~وبغيةالوعاةللسيوطي216/2رقم1827،والنجومالزاهرةلابنتغريبردي385/7،وعقدالجمان
~~لبدرالدينالعيني(3)41-43،وتاريخابنالفرات104/8،105،والدارسفيتاريخالمدارس
~~لنعيمي351/1،وطبقاتالمفسرينللداوودي2/2،وشذراتالذهبلابنالعمادالحنبلي409/5،
~~وهديةالعارفينللبغدادي287/1،والأعلامللزركلي199/5،ومعجمالمؤلفينلكحالة277/7.
# والفارقينسبةإلىمدينة:ميافارقين.
# (3)مابينالحاصرتينإضافةمنعيونالتواريخ48/23،وفيالأصلبياض.
# (4)فيالأصل:"بمقابرالصغير"وتركبعدذلكبياضامقداركلمة.والتصويبمنعيونالتواريخوغيره.

PageV01P000

# ============================================================

~~وقيل:وجدمخنوقا،وجرىبعدموتهفصول،واعترفمنخنقه،رحمهاللهوإيانا.
# ولدسنةثمانوتسعينوخمسائة.
# حدثعنابنباقا،وابنالزبيدي(1)،وغيرهما.
# وكانمننوادرالزمانفيسايرالعلوم،منالفقه،والأصولين،والنحو
~~والعربية،والآدب،وعلمالبيان،وحلالمترجم،والكتابة،والإنشاءو[علم]
~~الفلك،وضربالرملوالحساب،وعلومشتا(3)كانقدتفردبهادونغيره؛وما
~~كانفيوقتهمثله.ولهنظمحسن،منذلكماأنشدنيشيخناالشيخ(4)علمالدين
~~ابومحمدالقاسمبنأحمدبنالبرزالي:
~~دمشقتزهىعلىالبلادبمنأغنىاللياليفيهاعنالقمر
~~لفحليماكانمنخطلأوحليماحلمنخط
~~استهاباسمهالشريفومننعنيهفازتبالجودوالفلفر
~~قال:وأنشدنيلنفسهفيالملكالأشرفخليلعليها(5)يتوعدبسكنىدار.ا
~~121إنكريالبيتنفىعنيالكرىوالمشتكىفيهإلىشاهأرمن
~~اجلمنيسكنقلبيدائمايجودليفيظلهبمسكن
~~قال:وأنشدنيلنفسه(3):
~~منعوسنعمتهوناظممدحهبينالورىوسميهوولته
~~يشكور7)ظماهإلىالسحابلعلهيرويهمنوسميهووليه(
~~قال:وأنشدنيمنقصيدة:
~~مرالنسيمعلىالربض(9)البسيم(10)فماشككت(11)أنسليمىحلتالسلما
~~(1)فيفواتالوفيات130/3"سمعمنالزبيدي"،والمثبتهوالصوابكمافيعيونالتواريخ،ل
~~والوافيبالوفيات،وغيره
~~(2)فيالأصلبياض،والمستدركبينالحاصرتينعنعيونالتواريخ
~~(3)كذافيالأصل.والصواب:"شتى".
# (4)فيالأصلبياضبعدهامقداركلمتين.
# (5)هكذافيالأصل،وقبلهابياضمقداركلمة.
# (6)زادالصفديفيالوافيبالوفيات:"وكتببهماإلىشيخالشيوخعمادالدينعمربنحمويه".
# (7)فيالأصل:"يشكوا".
# (8)البيتانفي:فواتالوفيات130/3،وعيونالتواريخ50/23،والوافيبالوفيات432/22.
# (9)كذافيالأصل.وفيكلالمصادر:"الروض".
# (10)فيعيونالتواريخ49/23،وعقدالجمان(3)42"الوسيم".
# (11)فيالأصل:"شكت"،والتصحيحمنالمصادر.

PageV01P001

# ============================================================

~~ولاح بزق على أعلى الثنية لي فقلت: بزق الثنايا لاح وابتسما
~~م غنى(1) الحبيبة فداك (2) السحاب فكم ظمئت فيك وكم رويت فيك ظما
~~به رأيت الهوى حلوا ومنزلنا للهو(3) خلوا وذاك الشمل ملتئما
~~والدار دانية والدهر في شغل عما يريد(4) وفي طرف الرقيم عما
~~والشمس تطلع من ثغر وتضرب في شعر(5) ويجلوا(6) سنا إشراقها(7) الظلما
~~فظبية من ظباء الإنس ما اقتنصت ولا استباح لها صرف(8) الزمان حما
~~وطفاء حاجبها قوس وناظرها سهم إذا ما رنى(9) طرف إليه وما(10)
~~وجفنها فيه خمر وهو منكسر والخمر في القدح المكسور ما علما
~~وثغرها يجعل المنظوم منتثرا من اللالي والمنثور منتظما
~~بسمت(11) فبكت عيني وساعدها قلبي، ولولا لمى الثغر البسيم لم
~~ولفظها فيه ترخيم فلو نطقت لوما(12) لا عصم وافاها وما اعتصما(1
~~(ولح](14) لاح عليها قلت : لومك لي(15) لؤم وصرختي خطت الصممارد،
~~3/ تعذيبها لي عذب، والشفاه شفا تجني وأجني ولا تبقي اللمى(17) ألما
~~وقدها ذابل لكنه نضر حلو الجنا يشمر التفاح والعنما
~~خود تجمع فيها كل مفترق من المعاني التي(18) تستغرق الكلما
~~(1) في عقد الجمان 42/3 "مثنى" . والمثبت يتفق مع عيون التواريخ 49/23 .
# (2) في عقد الجمان، وعيون التواريخ: "رواك" .
# (3) في عقد الجمان : "للسهو" . والمثبت يتفق مع عيون التواريخ.
# (4) في عقد الجمان: "نريد" .
# (5) في عقد الجمان : "ثغر"، والمثبت يتفق مع عيون التواريخ .
# (6) كذا، والصواب: "ويجلو" .
# (7) في عقد الجمان، وعيون التواريخ: "سنا أنوارها" .
# (8) في عيون التواريخ، وعقد الجمان "طرف"، والمثبت يتفق مع تذكرة النبيه 133/1.
# (9) كذا، والصواب: "رنا" .
# (10) كذا، والصواب: "ومى" .
# (11) في الأصل : "بشمت" . والتصحيح من عيون التواريخ، وعقد الجمان .
# (12) في عقد الجمان : "يوما" والمثبت يتفق ms001 مع عيون التواريخ .
# (13) ورد هذا الشطر في عيون التواريخ 50/23 هكذا:
~~و
~~(14) في الأصل بياض . والمستدرك عن عقد الجمان .
# (15) في عقد الجمان : "لا تكن لي" .
# (16) هذا الشطر مطموس في عقد الجمان . كما لم يرد البيت بكامله في عيون التواريخ .
# (17) في عيون التواريخ : "اللمما" .
# (18) في عيون التواريخ: "من المغاني الذي".

PageV01P002

# ============================================================

~~عطت(1)غزالا،سطتليثابدت(6)غصنالاحتهلالا
~~هدتنجما،بدتصنمال2)
~~لماسرتأسرتقلبي(4)ومذنزحثنزحتماءجفونتخجلالديما
~~وصارمربعهاقلبيومرتعها(5)لبيومورذهادمعيالذيسجما
~~ولمأكنراضيامنهابطيفكريفاليوممنليبهوالنومقدعدما4(2
~~ومنإملائههذاالكلاملماتوفتوالدته:
~~أاللهوإناإليهراجعونولدعوةداعيهسامعونمسارعون
~~وإناعلىقضائهصابرونوإلىالرضاوالتسليمصايرون
~~الهميامنيوجدعندكلشدة،وتعدمببقائهكلمدة،لاحيلةليفيهذه
~~الالحادثةأكتسبها،لكنعندكاحتسبها،فإنكنغمالعوضعنها،وأشفقعليفيا
~~الالحقيقةمنها،وإنكالذيعطفتهاعليفيحياتهاغايةالتعطف،ولطفتببرك
~~الالخفي.وأنتالذيذرأتنيفيالذربكلمتكقبلإنشائيوإنشائها،وغذوتنيا
~~اعمتكوأنافيظلماتأحشائهاحيثيعجزالوالدانويغلبان،ولاثذييدورولا
~~بان.ثمأخرجتنيإلىالوجودمنالعدم،وإلىالأنوارمنالظلم،وألبستنيثوب
~~الالإسلامالمقام،وعلمتنيمالمأكنأعلم،وعرفتنيأنكلاعنك/4/صادر.وأن
~~بيديكأزمةالمقادير.فبحققدرتكالتيقدرتبهاعلىكلمقدور،وأحاطه
~~اعلمكلخافيةالأعين،وماتخفيالصدور،ورحمتكالتيعمتالبشروضمت
~~الالنشر،أنتؤنسوحشتهاوترضيها،وأنتخيرليفيالمقاديرالتيتبرمها
~~وتقضيها،وآنتخيينيحياةطيبةمدةعمريقدقضيأكثره،وأنتمتنيميتة
~~صالحةعلىنهجتحبهأنتوتوثره.
# آمين.ومننظمهأيضا:
~~اللهالوفاانه
~~(2)فيعيونالتواريخ،وعقدالجمان،وتذكرةالنبيه:"خطت".
# (3)فيالوافيبالوفيات433/22،وفواتالوفيات130/3.
# فاتعبيرارنتنبلابدتصنما
~~(4)فيعيونالتواريخ:"روحي".
# (5)فيعقدالجمان:"ومربعها".
# )اليمايمااالاالاللتعاروعرولاالواريجوعقدالحمان،وسمصمافيتدكرة
~~النبيه،ومنهابيتانفي:الوافيبالوفيات،وفواتالوفيات،وطبقاتالشافعيةللإسنوي.

PageV01P003

# ============================================================

~~كالسممنلحمالأفاعيالبثروالترياقمن
~~ولهفيمدحأهلالبيترضواناللهعليهم:
~~ذريةفيالورىدريةزهريرجىبهاالغيثأويجلىبهاالغسق
~~وهمكنزيوحرزيإذاماألجمالغرق
~~هممعاديوذخريفيالمعاد
~~فاجزمبهذاولاتنصبفتحترفق
~~خفضالجناحلهمرفعمنزلتي
~~بنوهمكلشاءوليسيلتحق
~~همالألىأعربوامبنيمجدهم
~~وبعدعندورودالحوضيسبق
~~منشاءباهلنيباهلتهبهم
~~فيهلأتىمدحأهلالبيتغسق
~~وهلأناشاعرإلاوقلتله
~~ولهفيالصاحبتقيالدينتوصلا:
~~فلاحعليهللسعادةآثار
~~وإنيأهتيبالوزارةصاحبا
~~بامالهمكالبرقيتلوهأمطار
~~151جميلالمحيابشرهنشرالورى
~~خبرعنهاوالمكارمأخبار
~~وفيهخلالمااجتمعنلخير
~~وحزموعزممنهتقبسالنار
~~ياوتقويواصطناعوخبرة
~~الجميلوإنيفعلينجزهاحضار
~~إذاهمكانالقولأوقاليفعل
~~باهبتقليسدالوزارةجبار
~~ومنحيهتقليدهالمتنالورى
~~وتوردضمانافتدنوبهالدار
~~فيرشدحيراناوينجدمفرد
~~وتقضيأعاديهففيالبعدأسرار
~~ويدنيمحبيهإليهتكرما
~~راجيانداهوحظيمنهآسطار
~~ومنقبلهذااليومقدكنت
~~اياديهنزهيبهوهومنتار
~~ويقنيهتشريفيناسبلونه
~~وحفتلهإذفيمسماهإيقار
~~وخخانمهبالخيريوجبهااسمه
~~وعاشطويلاكاملاوافرالندىبسيطالمحيامنهتشرقآنوار
~~وكانقدمدحالسخاويبقصيدةمونقةفمدحهالسخاويأيضا،فمنالقصيد
~~اليللشيخرشيدالدينالفارقي(1)،رحمهاللهتعالى:
~~لشيخنافيالبقاءالشيبوالكرمحظاكمالسواهالشيبوالهرم
~~ولاسمهنسبةوالنعتناسبهاواشتقمنهاوفيآئنائهاحكم
~~ففيالعلاءعليوالسخاسخاويوفيعلمهبينالورىعلم
~~شيخالمشايخفيزهدوفيلسنيجولفيكلإقليملهقلم
~~(1)فيالأصلكتب)"فمنالقصيدةالتيللشيخعلمالدينالسخاوي"ثمشطبعلى"علمالدين

PageV01P004

~~============================================================

~~مفصلللقضاياوهومنذنشاقاضوليسبمنقوضولايهم
~~6اطودالحجىراسياتخشىسكينتهبدرالدجىسارياتجلىبهالظلم
~~لولاعليلعلمالنحوأجمعهماكانزيدولاعمروولاالكلم
~~فإنتكنبعليالنصرمشيدافإنهبعليالعصرمختتم
~~ولهوقدأنكرعليهتطويلهفيقصيدةمدحبهاالملكالأشرف:ا
~~لقداختصرتمديحموسىعالماأنالمبلغوإنأطالمقصر
~~لكنتأرجمدحهفحسبتهوردأونفعالوردحينيكرر
~~ولهأيضا:
~~خودتجمعفيهاكلمفترقمنالمعانيالتيتستغرقالكلما
~~غطتغزالا،سطتليئا،خطتغصنا،فاحتعبيرا،ربتنبلا،بدتصنما(1)
~~ولهأيضافيمعناهمنقصيدة:
~~رأيتشعريفيالشغرىبمدحتهلأنمذحيهعلويإذانظما
~~أضاءشمسا،بدابدرا،علا(2)فلكا،سماهلالا،نمىغصنا،هماديما(3)
~~قلت:وهذهالأبياتقدألمفيهابقولشيطانالشامالساكنبالموصلبقوله:ا
~~مازلتبالأمسيامولايمرتشفاكأسالحمياونجمالصبحقدسجدا
~~منكفجاريةماخلوتبهاوقدسقتنيومدتللعناقيدا
~~فاحتعبيرا،بدتشمسا،غدتغصناماجتكشيباسطتأسدا
~~قبلتهاووشاةالصبحساعيةفينافياليتصبحيلميكنأبدا
~~171ولهيمدحالوزيرجمالالدينعليبنجرير:
~~انعلياخطبتهالعلىمنبعدماهامتبهحينا
~~كفور4)إذااسترسلفيفعلهوقولهلميخشتلحينا(5)
~~(1)تقدمهذانالبيتانفيالقصيدةالأولىمنترجمته.
# (2)فيالأصل:"أعلا"وهوغلط.
# (3)فيعقودالجمانلابنالشعار:
~~مس
~~وفيالوافيبالوفيات:
~~سعىهللانمىنجماهمىديما
~~(4)فيالأصل:"كفوا".
# (5)البيتانفيالوافيبالوفيات434/22.

PageV01P005

# ============================================================

~~ولهوكتببهاإليه:
~~أعيذكذاالمجدالمؤثلأنيرىجنابكمتيضيقاوهوواسع
~~وأعجبماحدثتهحفظكالعلىومثليفيأياممثلكضائع(1
~~ولهأيضاوكتببهماإلىالوزيرجمالالدينعليبنجريرإلىقريةالقاسميةا
~~علىيدراجلاسمهعليأيضا:
~~سدتعلياعلىكونهتوجهدونيإلىالقاسميه
~~ومابيشوقإلىقريةولكنمردايألقىسميه7)
~~ولهوكتببهاإلىقاضيالقضاةمحييالدينيحيىبنالزكيقاضيدمشق:
~~قالوا:جفاكالإماميحيىوأنتفيحبهمغالي
~~فسقلت:إنباعنيرخيصافإننيأشتريهغالي1
~~ولهوكتببهاإلىالمكرممحمدبن(بزاقة)(4)صاحبالديوان:
~~اجواداجوذراحتهأغنتالدنياعنالديم
~~ووفيامنسهرعيأهلالودوالذمم
~~اصذغرمتهم5
~~[ابنأبيالجن]
~~2-وفيهافييومالأحدثامنعشرربيعالآخرتوفيالسيد/8/الشريف
~~شرفالملكأبوالبشائرمحمدبنأحمدبنمحمدبنوليالدولةأبيالجن
~~االحسينينقيبالطالبيينبدمشق،وصليعليهعصرالنهاربجامعدمشق،ودفن
~~بعقابربابتوما.
# وكانفاضلافيعلمالأدبوالرسائل،ولهنظمحسن.رحمهالله.
# (1)البيتانفي:الوافيبالوفيات435/22وفيهبيتثالث:
~~شنمطرتنيمنسجاياكمزنةحكتلكأرضيكيفتزكوالصنائ
~~(2)البيتانفي:فواتالوفيات130/3،والوافيبالوفيات432/22،وشذراتالذهب409/5.
# (3)البيتانفي:الوافيبالوفيات433/22.
# (4)مابينالقوسينعنالهامش.وفيالمصادر:"بصاقة"بالصاد.
# (5)الأبياتفي:فواتالوفيات131/3،والوافيبالوفيات434/22بزيادةبيترابع:
~~بالداسمهوعداالختمتقامنالكرم
~~(6)أنظرعن(ابنأبيالجن)في:
~~المقتفيللبرزالي1/ورقة158أ،وتاليكتابوفياتالأعيانللصقاعي143رقم230.

PageV01P006

# ============================================================

~~(الطواشيمختص]
~~3-وفيهافيليلةالأحدثامنوعشرينربيعالآخرتوفيالطواشيشرف
~~االدينمختص(1)ابنعبداللهالظاهري،مقدمالمماليكالظاهرية،والدولةا
~~االسعيدية،والأيامالمنصوريةالسيفية،بالقاهرة،ودفنمنالغدبالقرافة.
# كانخادمامهيباسلطا،ولهسطوةعظيمةوهيبةقويةعلىالممالك،ولهاا
~~المنزلةالعليةوالحرمةالوافرةعندالملوكوكذلكعندالأمراء،قلأنيكونأميرا
~~ا
~~ومعلومه.رحمهالله.
# (المهدويالكاتب]
~~4-وفيهافييومالخميسخامسجمادىالأولتوفيالشيخالأمينالعدل
~~كمالالدينأبوالحسنعليبنيحيىبنمحمدالمهدوي(3)الكاتب،وذفنبسفح
~~قاسيون.
# كانرجلادينا،وكاتباأمينا،عفيفا،متنزها،لطيفا،متواضع(4).
# سمعمنآبيجعفر،وغيره.
# وحدث،حكىلوالديرحمهمااللهوإياناوأناأسمع،قال:رأيتالنبي
~~فيالمنامفأعطانيثلاثةزنانيروتركهافييديهنية:ثمإنهعادأخذهامنيوقال
~~لي:تموتبخير.قال:ففسرتالمنامعلىبعضأهلالعلم،فقاللي:تملك
~~ثلاثةآلافدينار،ثمتزوج،أوقال:تخرجمنيدك.قال:فلماكانبعدمدةا
~~ملكتثلاثةآلافدينار،ثمإنيأنفقتهاجميعها،وحصلليأسبابحتىخرجت
~~منيديفيأسرعمايكونولميبقمعيمنهاشيئا(ه)وأنابخير،ومازال.
# (1)أنظرعن(الطواشيمختص)في:
~~نايةالاربللنويري17/31،والمختارمنتاريخابنالجزري337،وعقدالجمان(3)48،
~~وتاريخابنالفرات105/8.
# (2)الصواب:"فارسا".
# (3)أنظرعن(المهدوي)في:
~~المقتفيللبرزالي1/ورقة158ب،وتاليكتابوفياتالأعيان115رقم175،والمختارمنتاريخ
~~ابنالجزري336.
# (4)كذا،والصواب:"متواضعا".
# (5)كذا،والصواب:ل"شيء".
# 14

PageV01P007

~~============================================================

~~باشر الخدم، والمناصب الجليلة إلى حيث توفي . وكان يشهد على حكام
~~دمشق، وقوله موثوق إليه، وكان حسن المعاملة والصحابة، كثير التودد. وله نظم
~~سن.
# روى لنا حديثا مرسلا، عن عياض بن عطيف(1) أنه شهد وفاة أبي عبيدة بن
~~الجراح بالأردن، قال عياض بن عطيف(1) قال : دخلنا على أبي عبيدة في مرضه
~~الذي مات فيه وعنده زوجته، أو قال : امرأته تحيفه، ووجهه مما يلي الحايط.
# فقلنا: كيف بات أبو عبيدة؟
# قالت: بات بأجر.
# فالتفت إلينا فقال: ما بت بأجر.
# فساءنا ذلك، ومكننا(2).
# فقال: ألا تسألوني عما قلت؟.
# قلت: ما سرنا ذلك ms002 فنسألك عنه .
# قال: إني سمعت رسول الله يقول: "من أنفق نفقة فاضلة في /10/ سبيل
~~الله فسبع مائة ضعف، ومن أنفق على نفسه وأهله أو ما زاد عن طريق وتصدق
~~فبعشر أمثالها، والصوم جنة ما لم يخرقها، ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فهو له
~~حطة"(3).
# وأنشدني، رحمه الله، لنفطويه:
~~منه الحيا وخوف الله والحذر
~~وكم ظفرت بمن أهوى فيمنعني
~~منه الفكاهة والتحدث والنظر
~~وكم خلوت بمن أهوى فيقنغني
~~و أنشدني أيضا:
~~أهوى الملاح وأهوى أن أجالسهم
~~وليس لي في فساد منهم وطر
~~كذلك الحث لاإتيان معصية
~~لا خير في لذة من بعدها سقر
~~(1) في مسند أحمد 195/1 "غطيف" بالغين المعجمة.
# (2) كذا في الأصل، والمحتمل أنها: "وسكتنا" .
# (3) رواه أحمد في المسند 195/1 وفيه: 9.. ومن أنفق على نفسه وأهله أو عاد مريضا أو ما زاد أذى
~~فالحسنة بعشر أمثالها..." والباقي كما هنا.
# وأخرج بعضه الترمذي في فضل الجهاد، باب ما جاء في فضل النفقة في سبيل الله (1675)،
~~والنسائي في الجهاد، فضل النفقة في سبيل الله 49/6، والطبراني في المعجم الكبير 245/4 و
~~246 رقم 4153 و 4155 وكلهم عن خريم بن فاتك الأسدي..

PageV01P008

# ============================================================

~~وأنشدني أيضا:
~~ييان لو بكت الدما عليهما عيناي حتى يؤذنا بذهاب
~~لم يبلغا المعشار من حقيهما فقد الشباب وفرقة الأحباب
~~رحمه الله وإيانا.
# ابن أبي عمر المقدسي]
~~5 - وفيها في يوم الثلاثاء ثاني عشر جمادى الأول بين الظهر والعصر توفي
~~قاضي القضاة نجم الدين أبو العباس أحمد بن(1) شيخنا وقدوتنا قاضي القضاة،
~~شمس الدين بركة الإسلام، أبي محمد بن عبد الرحمن بن شيخ الإسلام أبي عمر
~~المقدسي(10، الحنبلي، الحاكم بدمشق وأعمالها، ودفن يوم الأربعاء، ثالث ساعة
~~من النهار عند قبر والده.
# وكانت جنازته حفلة جهزها نائب السلطنة وجماعة من الأمراء وأرباب الدولة
~~والأعيان وأكثر/11/ أهل دمشق.
# مولده سنة إحدى وخمسين وستمائه.
# وكان خطيب جامع جبل قاسيون، وقاضي القضاة، ومدرس أكبر المدارس، ل
~~وشيخ الحنابلة، وسمع الكثير من الحديث، ولم يحدث. وحضر على خطيب
~~مردا، ووالده، وفخر الدين بن البخاري، ms003 وجماعة .
# وكان فقيها فاضلا، سريع الحفظ، جيد الفهم، كثير المكارم. ولي القضاء
~~ولم يكن بلغ الثلاثين سنة، فقام به أتم قيام، مع الخطابة والإمامة والتدريس، ودار
~~الحديث الأشرفية بقاسيون، والإمامة بحلقة الحنابلة بجامع دمشق، ونظر أوقاف
~~الحنابلة، وغير ذلك.
# (1) كذا، والصواب: "ابن".
# (2) أنظر عن (ابن أبي عمر المقدسي) في :
~~نهاية الأرب للنويري 171/31، 172، والمقتفي للبرزالي 1/ ورقة 159أ، والعبر للذهبي 360/5،
~~والاعلام بوفيات الأعلام، له 288، والإشارة إلى وفيات الأعيان، له 378، والذيل على طبقات
~~الحنابلة لابن رجب 322/2، 323 رقم 430، والمنهج الأحمد 402، وتذكرة النبيه 64/1،
~~129، ودرة الأسلاك 1/ ورقة 88ب ، والوافي بالوفيات 46/7 رقم 2977، والبداية والنهاية 13/
~~319، وعيون التواريخ 51/23 - 53، والسلوك ج1ق 759/3، وعقد الجمان (3) 45، 46،
~~والمنهل الصافي 310/1 رقم 176، والنجوم الزاهرة 385/7، وقضاة دمشق 273 ، والمقصد
~~الأرشد، رقم 84، وشذرات الذهب 407/5، وتاريخ ابن الفرات 104/8، والدر المنضد 432/1
~~رقم 1152.
# 19

PageV01P009

~~============================================================

~~وكانحسنالسيرةفيأحكامه،مليحالصورة،تامالشكلوالهيئة،وحسن
~~االبزة،كثيرالحياء،حسنالتلقي،بشوشاضحوكا،ولهمشاركةجيدةفيالعلوم.ا
~~اوحجمرتين،وحضرالغزواتالظاهريةمعوالده،وحضربنفسهالغزوات
~~االمنصورية،وكانيركبالخيلويلبسالسلاح.وكانشهماشجاعابطلا،ويرمي
~~بالقوس،معحسنالخط،والصوت.ولهفضائلمتعددة.
# ولهشعرجيد،فمنهمانقلهلهفي"تاريخه"شمسالدينالذهبيبقوله:
~~وعبرتيلاأطيقأحبسها
~~اياتكتبالغرامأدرسها
~~وحلةالصبرلستألبسها
~~لبستثوبالضنا(1)علىجسدي
~~إلاسبا(3)العالمينجسمها
~~وشادنمارنا(2)بمقلته
~~/12فوجههجتةمزخرفة
~~لكنبنبلالحتوف(4)يحرسها
~~دارتعلينامنفيهاكؤسه
~~رمقة
~~افمراأصبتملاحته
~~يعتريهاعبيدنسه
~~لقهازفرةتيسهاد
~~صلهائماره)إنجرتمدامعه
~~عاشنجمالدينثمانيةوثلاثينسنة،وكانقدوليالقضاءلماعزلوالدها
~~نفسه،فسيرالسلطانالملكالمنصوريقولللشيخ:إذالمتختار(7)القضاءمانشق
~~عليك،فتقوللنامننولي؟فأشاربولدهنجمالدين،فولاهالسلطانبإشارةوالده.
# وكانقبلذلكقدرأىإنسانفيالمنامكأنقائلايقول:يتولىأحمدبنالشيخ
~~شمسالدينجميعمناصبآبيهويبلغدرجته،ويزدادعليهخمسسنين،فكانوا
~~يعتقدونالناس(8)أنهيعيشعمرأبيه،ويكونزائد(9)علىعمرهخمسسنين،فما
~~حصلإلاأنهعاشبعدأبيهخمسسنين.رحمهماللهوإيانا.
# (1)كذا،والصواب:"الضنى".
# (2)فيذيلطبقاتالحنابلة:"مارمى".
# (3)كذا،ومثلهفيعيونالتواريخ52/23،والصواب:"سبى4.
# (4)فيذيلطبقاتالحنابلة،وتذكرةالنبيه:"الجفون"،والمثبتيتفقمع:عيونالتواريخ،وشذرات
~~الدهب.
# (5)فيتذكرةالنبيه،ودرةالأسلاك:"صلمدنفا".
# (6)الأبياتفي:عيونالتواريخ،وتذكرةالنبيه،ودرةالأسلاك،وذيلطبقاتالحنابلة،وشذرات
~~الدهب.
# (7)كذا،والصواب:"إذالمتختر".
# (8)هكذافيالأصل.
# (9)الصواب:"زائدا".

PageV01P010

# ============================================================

~~رعبد الكافي بن عبد الملك]
~~6 - وفيها في بكرة يوم السبت سلخ جمادى الأولى توفي الشيخ، الإمام،
~~العالم، الخطيب، المسند، أقضى القضاة، الخطيب جمال الدين، فخر الأئمة ،
~~خطيب الخطبا، أبو محمد عبد الكافي بن عبد الملك بن عبد الكافي الربعي(1)
~~خطيب جامع دمشق، بعد أن توضا وصلى صلاة الصبح بدار الخطابة . وصلى عليه
~~الظهر على باب دار الخطابة نائبه الشيخ برهان الدين الإسكندري، واجتمع الخلق
~~لحضور الجنازة./13/ وخرج الناس من باب الفرج ونعشه يحمل على رؤوس
~~الأصابع. وصلى عليه بسوق الخيل قاضي القضاة شهاب الدين ابن الخويي، وامتد
~~الناس إلى الصالحية، ودفن برباط الشيخ الصالح يوسف الفقاعي، رحمه الله، إلى
~~جانب قبره، وتليت الختمات على قبره، وأقام الناس عند القبر الأيام والليالي
~~مولده في شعبان سنة اثنتي عشرة وستمائة .
# وكانت له سماعات. ومشايخه ابن الزبيدي، وابن صباح، وابن اللتي
~~وجماعة. وكان خيرا بشوشا، قاضي حوائج الناس. ms004 وكان قد حدث بأكثر
~~مسموعانه، رحمه الله تعالي.
# (ابن أبي اليمن]
~~7 - وفيها في عشرين شهر رمضان الشيخ الزاهد، العالم، العارف، الراسخ ل
~~الكامل، ولي الله، فخر الدين أبو الطاهر إسماعيل بن عز القضاة أبي الحسن علىي
~~بن محمد بن عبد الواحد ابن أبي اليمن(2) في أوائل الليل بمنزل أخته بالقرب من
~~(1) أنظر عن (عبد الكافي الربعي) في :
~~المقتفي للبرزالي 1/ورقة 159 ب، وتالي كتاب وفيات الأعيان 116 رقم 176، والإعلام بونيات
~~الأعلام 288، والعبر 362/5، والإشارة إلى وفيات الأعيان 378، ومعجم شيوخ الذهبي 326، 327.
# رقم 466، ومرآة الجنان 208/4، وطبقات الشافعية الكبرى 280/8، والبداية والنهاية 318/13،
~~والوافي بالوفيات 71/19 رقم 61، ودرة الأسلاك 1/ورقة 101 ، وتذكرة النبيه 131/1، 132، وذيل
~~التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد لقاضي مكة 143/2 رقم 1314، وعيون التواريخ 53/23، وعقد
~~الجمان (3) 43، والنجوم الزاهرة 386/7، والدارس 158/1، وشذرات الذهب 409/5.
# (2) أنظر عن (ابن أبي اليمن) في:
~~المقتفي للبرزالي 1/ ورقة 162أ، وتالي كتاب وفيات الأعيان 43 رقم 63 ، والإعلام بوفيات
~~الأعلام 288، والعبر 361/5، والإشارة إلى وفيات الأعيان 378، ودرة الأسلاك 1/ورقة 102،
~~وتذكرة النبيه 130/1، 131، وعيون التواريخ 54/23 - 56، وفوات الوفيات 179/1 -181
~~رقم 69، وعقود الجمان للزركشي، ورقة 71، والوافي بالوفيات 166/9 - 168 رقم 4079،
~~والبداية والنهاية 318/13، والسلوك ج1 ق 760/3، وعقد الجمان (3) 44، 45، وشذرات
~~الذهب 408/5، والمنهل الصافي 408/2 رقم 438 .

PageV01P011

# ============================================================

~~المدرسةالجوهريةبدمشق،وتولىغسلهإسماعيلالفقيرالمقيمبقريةعقربا،
~~بوصيةمنه،وأعانهجماعةمنالمحبينللشيخ،وكفنفيثلاثةأثواب،ووضع
~~اعلىالنعش،وغطيبمئزرعسلي،وجعلتحتهكساءعسليكانله،وشدبالبوشية
~~االتيكانيصليعليها،وحملعلىأعناقالرجالإلىجامعدمشق،فصليعليه
~~االظهر،وحملإلىقاسيونفدفنبالتربةالقضائية/14/المحيوية.
# كانمنكبارالصالحينالمتزهدين.
# وممانقلهعنهالشيخعلمالدينالبرزاليفي"وفايات(1)المحدثين"قال:مما
~~رأوهللشيخمنالمناماترؤي(1)وهويقول:إناللهتعالىلمافرغتممنغسليا
~~غسلنيبيدهبالماءوالثلجوالبرد.
# ورؤي(2)أيضاوهويقول:إناللهإذاتوفىرجلاصالحاأمربضربنوبةلهاا
~~فيالسماء،فقاللهالرائي:ياسيديوأنتأيضاةفتبسم،ورؤي(2)وهوقاصد
~~اجهةوالنورحولهمنكلجهةقدسدالأفق.
# ولهنظمحسن،فمنهقوله:
~~وجاهلابالعافيه
~~ابازلالدينه
~~وهيسفسلهاويه
~~ريدفيالأرضعلوا
~~واترلهماسواهاناحيه
~~ن
~~وماآدريالنفوسماهيه
~~ويالولايات
~~رفعوهيالهاويه
~~مراق
~~ام
~~وهف
~~هلهاعلانيه31)
~~ه
~~دايريإفبالمسن
~~أعرضعنذيالفانيه
~~هاوزاريه

~~هوباريه41
~~هم
~~ويرقاعبالته
~~منه
~~15فماسعيمتهل
~~فيهافارضيمآريه
~~نليباذنواعيسه
~~اسمعاخينيتي
~~عكالطوبناييه
~~تسدرعالصدقترى
~~(3)فيالأصل:"علىنية".
# (2)هكذا،وتحتمل:"زؤيا".

PageV01P012

# ============================================================

~~وعانق الفقرتوا
~~صلك الأمور العالي
~~والزم الشم
~~ولا تزكن إلى الرفاهيه
~~وامح ذنوبا كتت
~~اه
~~ان يفهك الاجل
~~عن دار الياة الباقيه
~~ن ايمانله، رهدا
~~الوافيه
~~وقال أيضا:
~~والنهر قد جن بالغصون هوى
~~فراح في قلبه(1) يمقلها
~~فخار منه السيا عاشقه
~~اء عن وصله يملها11)
~~وقال أيضا:
~~ل صابر حين يبلوني لبلواه
~~ولا شكور على إرداف نعماه
~~اواه من ف عزي عه
~~أواه أرجوه أرجوه وأرجوه ms005 وأخشاه
~~وقال أيضا:
~~خبرت رحمتك تسبق والفقلت(3)
~~وكل شيء وسعت حتى يأتينا المركب
~~وهي وإن قيل أكبر أن رأنا(4)
~~وعزتك فيها أطمع من ألف أشعب
~~/16/ وله أيضا رحمه الله تعالى:
~~يا سيدي قمت صعلوكا على الباب
~~وطال قرعي بالحافي وإطناب
~~ولو جمعت سؤال السائلين لكم
~~لما انتهت فيك أمالي وارابي
~~وفي غناك يقل الكون أجمعه
~~سائل واحد يا خير وهاب
~~ودار دنياي ضاقت عن نوالكم
~~تهادار أعمال واداب
~~فزودوني من فقر ومسكنة
~~ومن متجود ومن تقبيل أعتاب
~~وله تضرع لمصلوب:
~~الهي(5) طال بسط يديه
~~فقرأ كداع لا يمل من الدعاء
~~وقام مقام مترفي ذليل
~~نكس رأسه فوط الياء
~~(1) في عيون التواريخ، وعقد الجمان (3) 44 "في سره" . والمثبت يتفق مع المصادر .
# (2) البيتان في : الوافي بالوفيات، وعيون التواريخ، وتذكرة النبيه، وعقد الجمان، والبداية والنهاية ، وفيه اا
~~والر ملجن في الخصون هوى
~~(3) و (4) صدر البيتين فيهما نقص وتشويش، ولم أجدهما في المصادر لتصويبهما.
# (5) في الأصل : "إلا هي".

PageV01P013

# ============================================================

~~وهبه الغوز في درك الشقاء
~~وهذي(1) حاله يدعوك فامنن
~~وله أيضا:
~~عاصم ظاهري من الآراء
~~يا حافظ باطني من الأهواء
~~من أنوار سراج ليلة الإسراء
~~أرجوك بأن تملأ أفاقي
~~وله أيضا:
~~ما أعجب حلقي عند من يعرفني
~~أذني ألما فرضتم يزعجني
~~هذا وعلى النار فما أصبرني
~~والنار أشق مؤلم للبدن
~~وله أيضا:
~~املدالله لما نعدب سود
~~ارنبتي أو نباهتي واشتهاري
~~م أذى خبيتة الق صل
~~وعماني يمفما من يسارى
~~/17/يا سروري أمران مران متي
~~سالما الناس فيها بافتقاري
~~وله أيضا:
~~الا يا بني الدنيا صلوا أهل غزبة
~~بها من بني الأخرى هم الشفعاء
~~أعينوهم في داركم لتكافوا
~~فأنستما غدا في دارهم غرباء
~~ألا يا بني الأخرى لننقذ غريقهم
~~صائ منكم رحمه وذعاء
~~بولكم ما يبذلون عطاء
~~وجودوا عليهم بالقبول فإنما
~~صلح منهم باطن نوالهم
~~لع منكما ظاهر ودواء
~~وقال أيضا:
~~في الان وماضي عمري والأتي
~~مازلت تسدد دائما زلاتي
~~لا أفرق من عظايم الزلات
~~وإن كنت قبلتني على علاتي
~~وله أيضا:
~~كالشمس وقت اللهر
~~م ه ms006
~~عى في عاء
~~رفو بريد نك(1)
~~اواله
~~من المخرب نريد العصر
~~ص
~~في شفع الوجود والوتر
~~(1) في الأصل : "هاذي" .

PageV01P014

# ============================================================

~~وقال أيضا في الجنة:
~~كحلي لها الباقي فشاء بقاها
~~ونزه لطفاعن حجاب بناه
~~من أطلع فيها المؤمنين كواكبا
~~وصبر أعلاها سناعلماها
~~فيضعف نور الشمس عن أن يرى بها
~~وكيف وقد فاتت سموا أشباها
~~/18لو أطلعت جورية من مقامها عليها
~~ت بالور مها ضخاه
~~بها نعم لم يطرق السمع وصفها
~~وبالقلب لم يخطر ولا الطرف أراها
~~وقد منح الأسماع ربي بوعده لنا
~~قبل أن يعطي العيون أحلاها
~~بحورا يلقي الدر يكثف عندها
~~رى فائم من دونها ما وراها
~~جلت فلما تحجب فعين سفورها
~~اذا نسبت صونا عليها خباها
~~ورضوان رب العرش أكبر إنه
~~متى أنفس شاء الإله أحياها
~~وإن كنيب المسك فوق محلها
~~ض عليهانورها وستاها
~~إلا كان في نفسي أمور قضيتها لها
~~وامور قد نويت أذاها
~~متى يأت(1) هذا الموت لم يبق حاجة
~~نفسي إلا قد قضيت قضاها
~~بلى إن لي فيه كل دار وموطن
~~الى الله حاجات أحيل انتهاها
~~وقال أيضا:
~~ي سادة لا أرى سواه
~~عين مناي عين حرفي
~~لقد أحاطوا بكل جزء مني
~~وعزوا عن درلاه طرفي
~~هما نظظروا في عموم فقري
~~وطول ذلي وفرط ضعفي
~~س ود
~~صرف ب، ومض لطف
~~ولا تلم إن جررت ذيلي
~~فخرا بهما أو ننيت عطفي
~~موا [رد](2) ذي الجلال لدي تترى
~~فقد أخرستني ونطقن شكرا
~~/19/فنعمى إثر نعمى إثر نعمى إثرنعمى
~~وبشرى بعد بشرى بعد بشرى
~~ها بدو ليس لها انته
~~ما مزيدها دنيا واخرى
~~وله أيضا:
~~وزهر شموع إن مدذن بنانها تمحو سطور الليل نابت عن البدر
~~(1) كذا، والصواب: "يأتي" .
# (2) ما بين الحاصرتين إضافة على الأصل .
# 2

PageV01P015

~~============================================================

~~ففيهن كافورية خلت أنهنا
~~عمود صباح فوقه كوكب الفجر
~~وصفراء تحكي شاحبا شاب رأسه
~~فأدمعه(1) تجري على ضيعة العمر
~~وخضراء يبدو وقدها(2) فوق قدها
~~كنرجسة تزهى على الغصن النضر
~~اليس جناها النخل قذما من الزهر(3)
~~ولا غرو أن تحكي الأزاهر حسنها
~~وقال أيضا:
~~يقولون ms007 دع ليلى قلت: كيف لي(4)
~~وقد ملكت قلبي بحسن اعتدالها
~~ولكن إن استطعتم(5) تردون ناظري
~~الى غيرها فالعين نصضب جمالها
~~فأقسم ما عاينت في الكون صورة
~~لها الحسن إلا قلت: طيف خيالها
~~ومن لي بليلى العامرية إنها
~~عظيم الغنى من نال وهم وصالها
~~وما الشمس آدنى من يدي لامس لها
~~وليس السها في بعد نقطة خالها
~~ولكن دنت لطفا بنا(2) فتنزلت
~~على عزها في أوجها وجلالها
~~وأبدت لنا مرآتها غيب خبره(7)
~~غدث هي مجلاها وسر كمالها
~~201/ فواحبها حبي ومكمن جودها(8)
~~وصالي وعدوا سلوتي من محالها
~~وحسبي فخرا أن نسبت لحبها
~~وحسبي قربا أن خطرت ببالها(ه)
~~رابن أبي دبوقا]
~~8 - وفيها توفي الصدر عماد الدين أبو العباس الخضر بن سعد الله بن عيسى
~~بن حبش الربعي المعروف بابن أبي دبوقا(10) . توفي يوم الأحد آخر النهار سادس
~~(1) في عيون التواريخ، وفوات الوفيات : "فأدمعها" . والمثبت يتفق مع : الوافي بالوفيات .
# (2) في الأصل : "يبدو قدها" . والتصحيح من المصادر .
# (3) الأبيات في : عيون التواريخ، ووفيات الأعيان، والوافي بالوفيات .
# (4) في فوات الوفيات:
~~قولون دع ذكرى بمينة كيف لي
~~وفي الوافي يالوفيات:
~~قولون دع ليلى لبفنة كيف لي
~~(5) في الأصل : "استطعتم".
# (6) في العيون، والوافي : "لطفأ له".
# (7) في العيون، والوافي : "حضرة".
# (8) في الوافي ورد الشطر:
~~ي وممن وده
~~(9) الأبيات في عيون التواريخ 181/1، والوافي بالوفيات 168/9.
# (10) أنظر عن (ابن أبي دبوقا) في) :

PageV01P016

~~============================================================

~~ر بيع الأول، وصلي عليه بكرة يوم الإثنين بجامع دمشق، ودفن بسفح جبل
~~قاسيون.
# كان كريما سمحا لا يدخر شيئا، وكان كاتبا منشئا. خدم ببعلبك مدة، وكان
~~إذا حصل له مرض ووصف له الحكيم دواء يحضر وحوائج الدوا إلى بين يديه،
~~فينظر إليها فتندفع طبيعته القدر المحتاج إلى إخراجه.
# روى عن اليلداني (1) ببعلبك.
# وسمع منه علم الدين البرزالي، وكتب من نظمه قوله:
~~حب دعاه الشوق فيك فلباه
~~وقربه منك القبول وأدنا
~~وأصبح فيكم مستهاما وقلبه
~~سوى حبكم بين الورى ليس يغشاه
~~ولا نال قلبي منك ما يتمتاه
~~رمت رضاكم إن تعشقت غيركم
~~وحقكم ما في الفؤاد سواكم
~~وغير ms008 هواكم في الورى لست أهواه
~~رعا(2) الله دارأ كان يجمع بيننا
~~وسقيا له ما كان أحمد مسراه
~~وما كان أهنا عيشة سلفت لنا
~~وطيب زمان مر ماكان أغلاه
~~ولما وقفنا للوداع عشتة
~~وقد بت كل من يد البين شكواه
~~/21/ بكيت فرويت الثرى من مدامعي
~~وصحت من الأشواق: واحر قلباه
~~أحبة قلبي كنت(2) أخشى فراقكم
~~وقد قضت الأيام ما كنت أخشاه
~~وحملت ما لا كنت من قبل أقواه(4)
~~وأصبحت بعد الأنس مستوحشا لكم
~~وله رحمه الله:
~~أما وحق ليالي الأشهر الحرم
~~وعقد ميياقنا بالبيت والحرم
~~وحرمة العهد ما بيني وبينك
~~وذاك عندي أوفى غاية القسم
~~لأنتما نصب عيني حيث كنت
~~وما يغيب تذكاركم عن خاطري وفمي
~~كلا ولا حال قلبي عن مودتكم يوما
~~ولا زل بي عن حبكم قدمي
~~يا جيرة بالصفا ما العيش بعدكم
~~صافي فهل شملنا معكم بملتئم؟
# وهل تعود مغاني الشعب تجمعن
~~يوما على بانة الجرعاء من أضم
~~عيون التواريخ 56/23 - 58، ودرة الاسلاك 1/ ورقة 90أ، والوافي بالوفيات 338/13، 339
~~رقم 917 وفيها "ابن دبوقا" .
# (1) في الأصل : "البلداني"، وكذا في : الوافي بالوفيات 338/13 .
# (2) الصواب: "رعى" .
# (3) في الأصل : "لو كنت".
# (4) الأبيات في عيون التواريخ 56/23، 57.

PageV01P017

# ============================================================

~~رد(1)الرقادلأجفانيلعلبهأرىخيالكمفيطارقالحلم
~~وعللونيبوصلمنكمفعسييصحجسميبهيومامنالسقم
~~واللهماشمتبرقامنجنابكمإلاومازججفنيدمعهبدمي
~~ولاتنسمتمنتلقائكمخبرأإلاوزالبهمابيمنالألم(2)
~~ابنالمحدث]
~~9-وفيهافييومالأحدثانيعشرينجمادىالآخرةتوفيغريبافينهر
~~االشريعة(2)الشيخ،الإمام،العالم،الفاضل،شمسالدين،آبوالفضائلمحمدبن
~~عبدالرزاقبنأبيبكربنرزقاللهالرسعني(6)،الحنبلي،المعروفبابن
~~المحدث.
# قدمإلىدمشقواستوطنها،وخدمناظرالتمايزبها،وقعديشهدتحت/22/
~~الساعاتمدة،وكانيأمبمسجدسوقالرماحين،وكانقدسافرإلىالديار
~~المصريةوعادإلىالشام،فعندوصولهإلىنهرالشريعةيسقيفرسهمنها،فجفلت
~~الغرسبهفغرق،رحمهالله.
# كانمنالفضلاءالنبلاءالأذكياء،منرجالالدهر،ولهمداخلاتمعالأكابرا
~~والقضاة،ولهسماعاتكثيرةحدثببعضها.وعندهعربيةجيدةومشاركةفي
~~غيرها.ولهنظمحسن.فمنذلكقصيدةأنشدهاللأميرعلمالدينالدواداري:ل
~~لمأرضمنمولىسواكولاأرىإلاجميلكموضعالسؤالي
~~اواللهواللهالعظيموحقمنآجرىبلبكأبرالنوال
~~اأعنىعنالبحرالخضمسحابهابمواهبمنخالصالأموال
~~(1)فيعيونالتواريخ:"ردوا".
# (2)الأبياتفيعيونالتواريخ57/23،58.
# (3)نهرالشريعةهونهرالأردن.(تقويمالبلدان39).
# (4)أنظرعن(الرسعني)في:
~~المقتفيللبرزالي1/ورقة160أ،ب،وتاليكتابوفياتالأعيان148رقم139،والعبر364/5،
~~والوافيبالوفيات251/3-253رقم1272،وتذكرةالنبيه134/1،ودرةالأسلاك1/ورقة
~~190،والذيلعلىطبقاتالحنابلة324/2رقم432،والمختصرعلىالذيل86،والمنهجالأحمدا
~~403،والمقصدالأرشد،رقم1001،والدرالمنضد432/1رقم1153،وذيلالتقييد158/1
~~رقم268،وعيونالتواريخ58/23-62،والسلوكج1ق760/3،وفواتالوفيات399/3،
~~400رقم467،وعقودالجمانللزركشي286،والنورالسافر112،وعقدالجمان(3)46،
~~47،وشذراتالذهب410/5.
# و"الرسعني":نسبةإلىرأسعينوهيإحدىمدنالجزيرةبينحرانونصيبين.(معجمالبلدان).

PageV01P018

# ============================================================

~~ولبستأفخرحلةمنخلةوالحالمنحليالقناعةخالي
~~ولهأيضارحمهالله:
~~وووأنإنسانايبلغلوعتيووجديوأشجانيإلىذلكالرشا
~~لاسكنتهعينيولمأرضهالهولولالهيب(1)القلبأسكنتهالحشا(2)
~~ولهأيضا:
~~افديهيعرضمنخوفالوشاةوقدأمسىعلىرغمهمفيالسرمعتنقي(3)
~~يزورحينيرانيمظهراغضباوإننيمقر(4)فيالأحشاءوالحرق(5)
~~231/وقال:
~~أىالرقيبخيولامنمدامعناشهبا(6)أتتكمعليهاشيقالنظر
~~فاستبدلالشقركييخفىعليهوقدوافتسباقامنالواشيعلىحذر(1)
~~وقال:
~~نشرتعلىالياقوتدردموعهاسمطيننظمهثواقبهذبه
~~عجلتيديإلىأقتناءجمانةفإذابهحرالجوىفيثقبها(8
~~وقال:
~~ابدرقلبيوطوفيمنزلاكوقدتداعيابسحابالدمعوالحرق
~~هبكاجترآتعلىداركمطرداأماخشيتمنالإحراقوالغرق؟(4)
~~وقالممانظمهفيالنوم:
~~ماأبيضمنلمتيسودافيعمريإلاوقدسودتبيضاءفيالصحف
~~ولاخلوتمدىالأياممنلعبإلاورحتبهصباأخاالكلف
~~وليسليعمل(10)أرجو(11)النجاةبهإلاالرسولوحبيساكنالنجف(12)
~~(1)فيعيونالتواريخ:"لولاخفوق".
# (2)البيتانفي:فواتالوفيات401/3،وعيونالتواريخ59/23،والوافيبالوفيات3/252،وتذكرة
~~النبيه134/1،ودرةالأسلاك1/ورقة90أ،والذيلعلىطبقاتالحنابلة324/2،وعقدالجمان
~~(3)فيعيونالتواريخ:"معتقي".
# (4)فيعيونالتواريخ:"وإننيمنه".
# (5)البيتانفيعيونالتواريخ59/23.(6)فيعيونالتواريخ:"شهب".
# (7)البيتانفيعيونالتواريخ59/23.(8)البيتانفيعيونالتواريخ60/23.
# (9)البيتانفيعيونالتواريخ60/23.(10)فيعيونالتواريخ:"ليعملا".
# (11)فيالأصل:"أرجوا".
# (12)الأبياتفيعيونالتواريخ60/23.

PageV01P019

# ============================================================

~~وقال:
~~أعيذ قلبك من هم(1) ومن فكري
~~وطرفك البابلي السحر من سهري
~~ما كان قلبك بي(2) أقسى من الحجر
~~ولو علمت سهادي أو ضنا(1) جسدي
~~24/ أطلت ليلي فلا أرجو(4) له سحرا(5)
~~روحي فداؤك هل ليل(2) بلا سحر
~~ما أومض البرق من علياء كاظمة
~~الا وست له جفناي بالمطر
~~شوقا إلى بارق بالثغر مطلعه
~~في بارد شيم من ريقك الخضر(2)
~~أجرى لها لؤلؤ](4) في فيك ms009 منتظم
~~سمطي عقيق على الخدين منتثر
~~ولا سرت نسمة تثني الغصون لها
~~في طيها أرج من نشرك العطر
~~إلا وهمت به(9) وجدا ورنحني
~~شوق إلى مائس من قدك العطرر10)
~~يا ظلم من قال: إن الشمس طالعة
~~كم في جبينك من شمس ومن قمر
~~واستعبرت أعين الوادي لغيبتكم
~~واستوحش الورق بين البان والسمرر11)
~~وقال أيضا:
~~يا قبر لا تشك(12) الظما من بعدها
~~فالدمع إن ضن الحيا يرويكا
~~إذ جحل والهفي فؤادي(12) فيكا
~~أشبهت في المعنى حنايا أضلعي
~~بالروح من صرف الردى أفديكا
~~يا نازلا فيه وحقك لم أطق
~~أغصان بان جهدها تحكيكا(14)
~~ابكسيك ما هب النسيم مرنح
~~وكان قد كتب له بهاء الدين بن الأرزني في صدر كتاب هذه الأبيات:
~~حن إلى تلك السجايا وإن نأت حنين أخي ذكرى حبيب ومنزل
~~وأهدي إليها من سلامي مشاكلا نسيم الصبا جاءت بريق(15) القرنفل(16)
~~(1) في عيون التواريخ: "من همي". (2) في عيون التواريخ : "أو ضنى" .
# (3) في عيون التواريخ: "لي" .
# (4) في الأصل : "أرجوا".
# (6) في عيون التواريخ: "ليلي" .
# (5) في عيون التواريخ: "سحر" .
# (8) في الأصل : "لولو".
# (7) في عيون التواريخ: "الخصر" .
# (10) في عيون التواريخ: "النضر".
# (9) في عيون التواريخ: "بها" .
# (11) الأبيات في عيون التواريخ 60/23، 61 بنقص بيت ، وزيادة بيت .
# (12) في عيون التواريخ : "لا تشكر". (13) في عيون التواريخ : "فؤودي" .
# (14) الأبيات في عيون التواريخ 62/23 بنقص البيت الثالث .
# (15) في المصادر : "بريا".
# (16) البيتان في : تالي كتاب وفيات الأعيان 148، وفوات الوفيات 399/3، وعيون التواريخ 62/23،
~~والوافي بالوفيات 252/3.

PageV01P020

# ============================================================

~~25/ فرد شمس الدين جوابها هذه الأبيات:
~~على فترة جاء الكتاب معطرا بمسك سحيق لا بريا القرنفل
~~وأذكرني(1) ليلات وضل تصرمت بدار حبيب لا بدارة جلجل
~~شكوت إلى صبري اشتياقي(2) فقال لي: ترفق ولا تهلك أسأ وتحمل(3
~~فقلت له: إني عليك معول وهل عند رسم دارس من معول؟(4)
~~وقال رحمه الله:
~~قالت وقد صيرت كطيف الخيال: كيف ترى فعل الرشا بالرجال
~~وشردت سهما إلى مقتل يقول: هل فيك لوقع الفصال؟
# ققة الجسم فلولا الذي تمسكه من فسوة القلب سال
~~وقال:
~~الوا بعينها سقام مؤلم وجفونها ممرة ms010 كالعفدم
~~فأجبتهم: ليس احمرار جفونها عن سقم جفنيها ولكن عن دمي
~~و أنشد شمس الدين المذكور لجمال الدين أبو(5) الحزم، عرف بابن منازل
~~وبابن الحمامية:
~~أعديتني بالهوى يا فاتر المقل
~~وصح وجدي على ما بي من العلل
~~وملت عني إلى الواشي ولا عجب
~~فالغصن ما زال مجبولا على الميل
~~يا واحد الحسن عذني زورة حلما
~~وها يدي إن نومي قد جفا مقلي
~~ومر رسول الكرى يغشى عيني هوى
~~فأنه قد توالت فترة الرسل
~~يا جيرة بأعالي السفح من أضم
~~خيبتم سؤلكم في الهوى أملي
~~وبفتما بجميل الصبر عن دنف
~~أجل ما يتمنى سرعة الأجل
~~/1/26وجرتم بلا ذنب ولا سبب
~~خلفتموه عديما الصبر والحيل
~~يذري على الدار مذ بنتم مدامعه
~~وما عسى ينفع الباكي على الطلل
~~وقال:
~~أرى القمر الأرضي أبعد خطه من القمر العلوي في أفق السما
~~(1) في تالي كتاب وفيات الاعيان : "وأذكر لي".
# (2) في المصادر : "اشتياقا".
# (3) في المصادر : "وتجمل" .
# (4) الأبيات في : تالي كتاب وفيات الأعيان 148، وعيون التواريخ 62/23. وفوات الوفيات 399/3،
~~400، والوافي بالوفيات 252/3.
# (5) كذا، والصواب: "أبي" .

PageV01P021

# ============================================================

~~لأنيأرىالعلويفيكلليلةوعينيمنالأرضيقدنحلثعما
~~المنصورقلاوون)
~~10-وفيهاتوفيالسلطانالشهيدالملكالمنصور(1)سيفالدينقلاون
~~االتركي،الصالحي،النجمي،اشتريبآلفدينار،ولهذاكانيسمىفيحالإمرتها
~~بالالفي.
# وكانمنأحسنالناسصورة،وأبهاهموأهيبهمفيرجوليته.وكانتام
~~االشكل،مستديراللحية،قدوخطهالشيب،علىوجهههيبةالملك،وعليهحشمة
~~السلطنة،عليهسكينةووقار.وكانمنأبناءالستين.وقدتقدمذكرسلطنتهوكسر
~~االتترفيسنةثمانين،وفتححصنالمرقبفيسنةآربعوثمانين،وفتحطرابلسوما
~~جاورهافيسنةثمانوثمانين.وعملبالقاهرةبينالقصرينتربةعظيمةومدرسة
~~كبيرةوبيمارستاناللمرضى.
# توفيفيذيالقعدةفيسادسهيومالسبتبالمخيمظاهرالقاهرة،وحملإلىا
~~القلعةليلةالأحد.وتسلطنولدهالملكالأشرف.ويومالخميسمستهلالعام
~~الاتي/27/فرقبتربتهصدقاتكثيرةمنذهبوورقشملتالناس.فلماكانا
~~االعشيأنزلمنالقلعةفيتابوتهوقتالعشاءالآخرةإلىتربتهبينالقصرينفدفن
~~بها.تغمدهاللهبرحمته.
# (1)ستعادترجمتهثانيةفيآخروفياتهذهالسنةبرقم(21).
# (2)أنظرعن(قلاون)في:
~~المقتفيللبرزاليورقة164ب،والمختصرفيأخبارالبشر23/4،والتحفةالملوكية122-
~~125،ونهايةالأرب173/31،ونزهةالمالكوالمملوك،للعباسي(مخطوطةلندن)ورقة112،
~~وتاريخالدولةالتركية،لمؤرخمجهول(مخطوطةلندن)ورقة18ب،19أ،وتشريفالأيام
~~والعصورلابنعبدالظاهر177-182،ودولالإسلام189،188/2،والعبر363/5،والإعلام
~~بوفياتالأعلام288،وآثارالأولوأخبارالدولللعباسي76،وتاريخابنالوردي235/2،ومراة
~~الجنان208/4،والبدايةوالنهاية317/13،138،وتاليكتابوفياتالأعيان129رقم206،
~~والدرةالزكيةلابنأيبك301-303،والنوراللائحوالدرالصادحلابنالقيسراتي(بتحقيقنا)59،
~~60،وفواتالوفيات269/2رقم354،وتذكرةالنبيه135/1،ودرةالأسلاك1/ورقة87أ
~~وتاريخالإسلامللذهبي(689ه)،ومختصرتاريخالإسلام،ورقة307ب،وعيونالتواريخ23/.
# 63،وتاريخابنخلدون403/5،ومآثرالإنافةللقلقشندي124/2،والجوهرالثمينلابندقماقا
~~92/2-104،والسلوكج1ق754/3-756،وعقدالجمان(3)12-21،والنجومالزاهرة7/
~~292-343،ومنتخبالزمانلابنالحريري366/2،وتاريخابنسباط(بتحقيقنا)493/1،
~~الاالالالااااالالاللمالمالا
~~ج1ق360/1-363،وشذراتالذهب409/5.

PageV01P022

# ============================================================

~~(ابن عطاف الكردي)
~~11 - وفيها في حادي عشر شوال توفي الشيخ الفقيه الإمام العالم ، الزاهد، ل
~~العابد، القدوة، مجد الدين محمود بن عبد الرحمن بن أحمد بن عطاف
~~الكردي(1)، الفقيه الشافعي، مدرس الأكزية(2)، ومعيد الناصرية(3) والأمينية(4)
~~بدمشق، وذفن من يومه بتربة الشيخ الصالح شرف الدين الأردبيلي، جوار مسجد
~~فلوس شرقي مشهد صهيب الرومي(6) ، رضي الله عنه ، بميدان الحصا.
# كان من الفضلاء الصلحاء الأخيار المتورعين ، المقللين من الدنيا مع القدرة
~~على تحصيلها. وكان يحمل حاجته من السوق بنفسه وطبق العجين إلى الغرن
~~وكذلك جميع ما يحتاج إليه على يده من غير تكبر ولا مرايا ولا كلفة . وعرض
~~عليه قاضي القضاة عز الدين بن الصائغ نيابة الحكم بدمشق فلم يفعل، وكذلك
~~قاضي القضاة ms011 بهاء الدين . وكان متقنع ومتقلل(3) من الدنيا، رحمه الله .
# (المارديني]
~~12 - وفيها في سادس عشر شوال توفي الشيخ الإمام العالم مجد الدين أبوا
~~الفدا إسماعيل بن عبد الرحمن بن مكي المارديني (7) ، الشافعي، بالمدرسة
~~الأتابكية(8) بالجبل، وحمل من الغد إلى جامع العقيبة، فصلي عليه عقيب الظهر ، ا/.
# (1) أنظر عن (ابن عطاف الكردي) في :
~~المختار من تاريخ ابن الجزري 337.
# (2) المدرسة الأكزية تنسب إلى بانيها أكز حاجب نور الدين محمود، وهي قبالة المدرسة الشبلية
~~الحنفية. (الدارس 124/1) .
# (3) المدرسة الناصرية : أنشأها الملك الناصر يوسف بن صلاح الدين يوسف بن آيوب. وهي داخل باب
~~الفراديس شمالي الجامع الأموي. (الدارس 350/1) .
# (4) المدرسة الأمينية : بناها أمين الدولة أتابك العساكر بدمشق، حول سنة 5530. وقيل إنها أول مدرسة
~~بنيت بدمشق للشافعية . وهي قبلي باب الزيادة من أبواب الجامع الأموي المسمى قديما بباب
~~الساعات. (الدارس 132/1) .
# (5) هو صهيب بن سنان الرومي، صحابي، توفي بالمدينة سنة 38ه . أنظر عنه في : تاريخ الاسلام
~~لذهبي - عهد الخلفاء الراشدين 597 - 600 وقد حشدت فيه مصادر كثيرة لترجمته.
# (6) الصواب : "وكان متقنعا ومتقللا".
# (7) أنظر عن (ابن مكي المارديني) في :
~~المقتفي للبرزالي 1/ورقة 163أ، ب، والمختار من تاريخ ابن الجزري 337، وتذكرة النبيه 1/.
# 94و134، ودرة الأسلاك 1/ورقة 101، والسلوك ج1ق3/ 717و759.
# (8) المدرسة الأتابكية : أنشأتها بنت نور الدين أرسلان بن أتابك صاحب الموصل. وهي بصالحية
~~دمشق. (الدارس 96/1) .

PageV01P023

# ============================================================

~~28/ودفنبالمكانالذيدفنفيهصاحبهمجدالدينالمذكورأعلاه.رحمهمالله.
# وكانمنأعيانالفضلاء،وليقضاءالقضاةبحلب،ودرسوأفتى،وكان
~~فاضلافيعلمالأصولينوالكلام،متواضعا،وعندهتجملومكارمأخلاق.ا
~~أنشدنيلغيره:
~~قللمنلايرىالمعاصرشيئاويرىللأوائلالتقديم
~~انهذاالقديمكانحديفاوسيغدو(1)هذاالحديثقديما
~~(شجاعالدينمؤمن]
~~13-وفيهافيثامنعشررمضانتوفيشجاعالدينمؤمن(2)نايبولايةا
~~دمشق.وكانمشكورالسيرة،حسنالتأتيفيالسياسة،وطالتآيامه.ا
~~وكانقدأودعجملةمنالذهبعندصاحبلهليدفنهعندهفأصابتهالسكتة
~~ومات.وجاءشجاعالدينمؤمنإلىأهلهوقال:هلذكرنيبشيء؟فقالوا:لا.فرأى
~~اأنالكلاملايفيد،فحملعلىقلبهوتعللوماتغبناوهما،رحمهاللهوإيانا.
# [ابنالقلانسي]
~~14-وفيهافيليلةالجمعةخامسذيالقعدةالصدرالرئيسالفاضلمجد
~~االدينأبوإسحاقإبراهيمبنالصدرالرئيسالكبيرالشهيدمؤيدالدينأسعدبن
~~احمزةبنالمظفرالتميمي،المعروفبابنالقلانسي(2)،ببستانهبجبلالصالحية
~~ظاهردمشق،وذفنبعدأنصليعليهعقيبالجمعةبجامعالجبل،وذفنبتربة
~~والدهبقاسيون.
# كانفاضلا،أديبا،وكاتبامجيدا،حسنالكتابة،فاقعلىأبناءجنسه،وكانا
~~لميلحقهأحدا(4)فيقلمالنسخفيوقته./29/وكانعندهتواضعوخسنتودد،ا
~~وفيهعشرة،لهنظمجيدلمأقفعليه.رحمهاللهوإيانا.
# (الأميرطرنطاي]
~~15-وفيهافييومالخميسنامنعشرذيالقعدةالأميرحسامالدين
~~(1)فيالأصل:"وسيغدوا".
# (2)أنظرعن(شجاعالدينمؤمن)في:
~~المقتفيللبرزالي1/ورقة162أ.
# (3)أنظرعن(ابنالقلانسي)في:
~~المختارمنتاريخابنالجزري337.
# (4)كذا،والصواب:"أحد".

PageV01P024

# ============================================================

~~طرنطاي(1) بن عبد الله المنصوري بالحبس بقلعة القاهرة . وتوفي في محبسه وبقي
~~فيه مدة ثمانية أيام ميت(2). ثم أخرج من القلعة ليلة الجمعة سادس وعشرين ذي
~~القعدة وهو ملفوف في حصير محمول على جنويه(2)، وخمل إلى زاوية الشيخ
~~أبو(4) السعود، فغسله وكفنه الشيخ عمر خادم الشيخ أبو(4) السعود، ودفنه ظاهر
~~الزاوية قبليها ليلا.
# ولما تسلطن الملك العادل زين الدين كتبغا أمر بنقل الأمير حسام الدين
~~طرنطاي إلى تربته التي أنشأها بمدرسته جوار داره ms012 داخل القاهرة المحروسة
~~بالبندقانيين.
# حكى لي الأمير نجم الدين حمزة بن الأمير سيف الدين المحفدار أن جملة
~~ما أخذ من دارالأمير حسام الدين طرنطاي، وحمل إلى قلعة الجبل وأنفقه السلطان
~~في الأمرا والعساكر المنصورة من الذهب العين ستمائة ألف دينار مصرية، ومن
~~النقد مائة وأحد وسبعين(5) قنطار فضة بالقنطار المصري، وأخذ السلطان من
~~مماليكه ما أعجبه منهم، والباقي فرقه على الأمرا، ومن الخيل والحجرة والجمال
~~ما لا يحصره عدد، ومن/30/ العدد النحاس المطعم والفضيات والأواني ما لا
~~توجد لملك، وحوايص ولجم الخيول، وسروج كثيرة ما لها قيمة. هذا غير
~~حواصل الغلال والبضايع، ومن حواصل البلاد من الديار المصرية والشامية، وما
~~أخفوه النواب، والبواقي له في جميع الجهات ما يعلمه إلا الله تعالى . وخلف من
~~الأولاد الذكور ابنين، أحدهما أعمى اسمه ناصر الدين محمد، وبعد وفاته بمد
~~شهر طلب ولده الأعمى الدخول على السلطان الملك الأشرف فأذن له، فلما حضر
~~بين يديه بكى وترك المنديل على وجهه ومذ يده وقال: شيء لله، وذكر أنه وأهلهم لهم
~~(1) أنظر عن (الأمير طرنطاي) في :
~~نزهة المالك والمملوك للعباسي (مخطوط) ورقة 112، وتالي كتاب وفيات الأجيان 94 رقم 139،
~~والمختصر في أخبار البشر 24/4، والعبر 361/5، والبداية والنهاية 318/13، وعيون التواريخ
~~64/23، 65، ودرة الاسلاك 1/ورقة 88أ، والسلوك 1ق757/3، والنجوم الزاهرة 383/7،
~~وتذكرة النبيه 136/1، والدليل الشافي 361/1 رقم 1238، والمنهل الصافي 386/6- 388 رقم
~~1241، وعقد الجمان (3) 29- 32، والجوهر الثمين 105/2.
# (2) كذا، والصواب: "ميتآ".
# (3) الجنوية : النقالة التي تستخدم لنقل الجرحى والموتى، وهي سياج من مخازق الخشب، وتسمى
~~أيضا: "الحسيكة". (السلوك ج1ق577/3 حاشية 2) .
# (4) كذا، والصواب: "أيي" في الموضعين.
# (5) الصواب: "وسبعون" .

PageV01P025

# ============================================================

~~مدةأياملميكنلهمشيءيأكلو(1)،ولالهمماينفقوه(2)ولابقيلهممايبيعوه(3)فرق
~~عليهمالسلطانورسملهمبإعادةأملاكهمإليهم،والإفراجعنهاليتبلغوابريعها.فسبحان
~~منلايحولولايزولالملكالحيالقيوم،لاإلهإلاهوذي(4)الجلالوالإكرام.
# رشمسالدينالمقدسي)
~~16-وفيهافييومالإثنينلليلةإنبقيتمنذيالقعدةتوفيالشيخشمسا
~~االدينعبدالرحمنبنأحمدبنعبدالملكبنعثمانبنعبداللهالمقدسي(5)
~~بسفحقاسيون،ودفنبهمنيومه.
# مولدهفيذيالقعدةسنةستوستمائة.
# روىحديثاعنعائشةرضياللهعنهاقالت:كانرسولاللهمسنداظهره
~~اليفدخلعبدالرحمنبنأبيبكروفييدهسواك،فدعابه/31/النبي
~~فأخذتالسواكوطيبتهثمدفعتهإليه،فجعليستنبه،فثقلتيذهعليهوهويقول:
~~"اللهمفيالرفيقالأعلى".قالت:ثمقبضرسولاللهوهوبينسخري
~~ونحري(1).
# وكانمنأعلامالشيوخومسنديهم،حدثبالكثيروانتفعبهالطلبة،رحمه
~~الله.وكانيعرفبابنالزين،رحمهاللهوإيانا.
# نصيرالدينالتاجر
~~17-وفيهافيخامسوعشرينذيالقعدةتوفيالشيخنصيرالدين(1)محمد
~~بنعليبنإبراهيمالبغداديالتاجرالسفار،بخانالمعظمجواربابالخواصين.ل
~~كانقدقدممنبغدادفيشهورسنةخمسوثمانينوستمائةإلىدمشقفأقام
~~(2)الصواب:"ينفقونه".
# (1)الصواب:"يأكلونه".
# (4)كذا،والصواب:"ذو".
# (3)الصواب:"يبيعونه".
# (5)أنظرعن(المقدسي)في:
~~المقتفيللبرزالي1/ورقة164ب،165أ،والعبر362/5،والإعلامبوفياتالأعلام288،
~~والإشارةإلىوفياتالأعيان378،والمعينفيطبقاتالمحدثين220رقم2278،ومعجمشيوخا
~~الذهبي284رقم395،والمعجمالمختصبالمحدثين136،137رقم159،والذيلعلىطبقات
~~الحنابلة323/2،324رقم431،والمختصر86،والمنهجالأحمد403،وتاريخعلماءبغداد
~~78،والمقصدالأرشد،رقم567،والدرالمنضد432/1،433رقم1154،والوافيبالوفيات
~~108/18رقم121،وشذراتالذهب408/5.
# (6)أخرجهالبخاريفيالمغازي141/5،و142بابمرضالنبيووفاته.
# (7)أنظرعن(نصيرالدينالتاجر)في:
~~تاليكتابوفياتالأعيان151،152رقم246.


PageV01P026

# ============================================================

~~بها إلى الآن، فحصل له مرض ذات الجنب فتوفي، ودفن بمقابر باب الصغير.
# وكان فاضلا أديبا، حسن العشرة، كثير المذاكرة، خبير (1) بشعراء العراقيين،
~~وعلى ذهنه أشياء كثيرة من التاريخ ms013 وأخبار الناس .
# أنشدني في شهور سنة سبع وثمانين وستمائة:
~~لاتقطعن يد الإحسان عن أحد ما دمت تقدر فالأيام تارات
~~واشكر فضيلة صنع الله إذ جعلت إليك لا لك عند الناس حاجات(2)
~~وأنشدني بالتاريخ:
~~ولأشكرن جميل ما أوليتني شكرا يدوم على الزمان الفاني
~~اوليتني الإحسان منك تكرما والحر مجبول على الإحسان(3
~~و أنشدني لنجم الدين بن الميلق الإسكندري :
~~ولأشكرن جميل صنعك في الورى ولأمدحثك عن لسان معرب
~~حتى يحدث من بأرض المشرق الأقصى حديثك من بأرض المغرب
~~وأنشدني:.
# تسترت عن زهري(4) بظل جناحه فعيني ترى دهري وليس يراني
~~فلو تسل(5) الأيام ما اسمي ما(6) درت وأين مكاني ما درين(7) مكاني
~~و أنشدني لأبي عبد الله الحسين بن علي بن عبد الواحد بن شبيب الطيبي
~~الأصل، البغدادي المولد والمنشأ والوفاة، وأثنى عليه فقال: قس الفضل
~~وسحبانه، وأوحد البلاغة في زمانه، له النظم الفائق والنثر الرائق، لم يزل مقدما
~~في الأيام الناصرية، دخل على الإمام المستنجد بالله، وكان له عادة بالدخول عليه
~~والجلوس بين يديه، وكان يميل إلى سماع كلامه ويأمره بإطالة مقامه، فقال له
~~بعض الأيام مصحفا "اين شتيت" فجاوبه مسرعا من غير توقف عند مولانا،
~~فاستحسن منه سرعه جوابه.
# ومن نظمه قوله:
~~الحسن من وجهك المعبود مسروق وأنت بالذل محبوب ومعشوق
~~كؤوس طرفك بين الناس دائرة فسائر الخلق مصبوح ومغبوق
~~(1) الصواب: "خبيراه.
# (2) البيتان في : تالي الوفيات 151.
# (5) في تالي الوفيات: "تسأل".
# (3) البيتان في : تالي الوفيات 152.
# (6) في تالي الوفيات: "لما" .
# (4) في تالي الوفيات: "دهري" .
# (7) في تالي الوفيات: "ما عرفن".

PageV01P027

# ============================================================

~~أوحشتداريوكانتمنكآهلة
~~فناؤهابكمعمورومطروق
~~ياوافرالحسنمنحسنومنكلف
~~ايمنالحزنوالهجرانمرزوق
~~أناالغريببأوطانيلبعدكم
~~ليسالغريبالذيسارتبهالنوق
~~منالفؤادوأجفانيالأنابيقي(1)
~~دمعيدميصحدتنارالخرامبه
~~خدنالصبابةعذريعلائقه
~~بصبهأغيدساجيالطرفممشوق
~~ظبيأبا(2)ريقهمنأنيحللنايوما
~~وفوهلصافيالراحإبريق
~~كماليلةمنلياليالدهرصالحة
~~اييتهاوندامىالمعاريق
~~بوجنتهلماءالسنبرنيق
~~منكلاروعفيعرنينهشمم
~~شربهاسجدتمنهالاباريسق
~~اذاالسقانبتتفيهراكعة
~~وراحيسعدنينسسروعتوق
~~باتتكواكبهاحوليمصرعة
~~خلعتفيهعذاريمطلقارسني
~~والبطالاتأبطالبطاريق
~~ونابعنشمسناصفراثاكلةإلفا
~~فيهالنارالفقدتريق
~~وللأكفعلىالتفريطتصغيق
~~حتىيصدعشملاللهوعنسفه
~~وقدحبيتفميصالليلمنقبل
~~وزارحتىيعريالذيلوالزيق
~~وحاجةفيصميمالقلبسائلة
~~فيالدهروالدارعنذكرلهاضيق
~~وخذمنالدهرماأمكنكأنظره
~~وللمواعيدفيالساعاتتحقيق
~~يعتادنيكلماطالالمطالبه
~~همايقصيخياريميوتاريق
~~341/أكادأفرجصدريدونهافرحاإذفرحتدونهاتلكالمعانيق
~~قلت:توفيأبي(2)عبداللهالحسينبنعليالمعروفبابنشبيبفيشهر
~~ربيعالآخرسنةثمانينوخمسمائةببغداد،ودفنبمقبرةمعروفالكرخي(2)
~~رحمهماللهتعالى.
# [الأميرطيبرس]
~~18-وفيهافيذيالحجةتوفيالأميرالكبيرعلاءالدينطيبرسبنعبدالله
~~الوزيري(5)،صهرالسلطانالملكالظاهربيبرس،بمصر،بدارهجوارالنيل،ودفن
~~بتربتهالتيأنشأهابسفحالمقطم.
# (2)كذا،والصواب:"أبي".
# (3)الصواب:"أبو".
# (4)هوزاهدالعراقأبومحفوظبنالغيرزان.توفيسنة5200.أنظرترجمتهفيتاريخالإسلام(191.
# -200ه)ص398-405رقم113(بتحقيقنا)وقدحشدتمصادركثيرةلترجمتد.
# (5)انظرعن(طيبرسالوزيري)فيالمقتفيللبرزالي1/ورقة166أ،وتاليكتابوفياتالأعيان93.
# رقم138،والمختارمنتاريخابنالجزري338،والبدايةوالنهاية319/13،وأمراءدمشق46-

PageV01P028

~~============================================================

~~كان من أكابر الأمراء وأركان الدولة، وممن له الحل والعقد، ولا يخرجون
~~عن رأيه ومشورته لما كانوايعلمون من دينه . وكان دينا كثير الصدقة والمعروف، لا
~~قليل الأذى، ms014 ولما مرض أوصى أن يخرج من ماله ثلاثمائة ألف درهم، وأن ينفق
~~في العساكر المنصورة المصرية والشامية، فحصل لكل جندي خمسين(1) درهما .
~~وأوقف بدمشق خان(2) بالعقيبة فيه كل شهر خمس مائة درهم يصرفونها(3) الحاكم
~~الى الفقراء. وله في كل موضع أثر حسن. رحمه الله وإيانا.
# انجم الدين الجزري)
~~19 - وفيها توفي الشيخ الجليل، الفاضل، العلامة، نجم الدين عبد الجليل
~~بن محمد بن عبد الرحمن الجزري(4) بالجزيرة العمرية، ودفن بظاهرها .
# كان يتعانا(5) المتجر في الفراء، وعنده فضيلة تامة، ومكارم أخلاق، وحسن
~~عشرة، وكرم نفس، وداره لا تخلوا(3) منها الضيوف لأهل بلده ولكل (7)/35/ من
~~يقدم إلى الجزيرة سواء من كان يعرفه أو لم يعرفه . وعلى ذهنه أشياء لطيفة . وكان
~~كثير الهزل والمزاح والمداعبة.
# وله نظم حسن، فمنه ما أنشدني بعض أصحابنا الجزريين قال: أنشدني
~~الشيخ نجم الدين عبد الجليل الفراء الجزري لنفسه قوله:
~~ل ف ملي نداما8) تسدني فيهم النجوم
~~و م د بم متب جسم
~~فكل ما جثت قمتموا لي(ه) وكلما جئتم(1) أقوم
~~- رقم 150، والوافي بالوفيات 508/16 رقم 555، وعيون التواريخ 65/23، وعقد الجمان (3)
~~49، والمنهل الصافي 35/7، 36 رقم 1290، والدليل الشافي 375/1 رقم 1287، والنجوم
~~الزاهرة 385/7، وتاريخ ابن الفرات 109/8، واعلام الورى لابن طولون 5.
# وقد أضاف الدكتور محمد محمد أمين في تحقيقه للمنهل الصافي كتاب "ذيل الروضتين" إلى مصادر
~~الترجمة، وهو خطأ
~~(1) الصواب: "خمسون".
# (2) الصواب: "خائا".
# (3) الصواب : "يصرفها".
# (4) أنظر عن (نجم الدين الجزري) في :
~~المختار من تاريخ ابن الجزري 338، وعيون التواريخ 66/23، وعقد الجمان (3) 48،47
~~وبعض ترجمته مطموس في الأصل، والنجوم الزاهرة 385/7، وتاريخ ابن الفرات 104/8.
# (5) الصواب: "يتعانى" .
# (6) الصواب: "تخلو".
# (7) تكررت في آخر الصفحة وأول التالية .
# (8) في عيون التواريخ : "ندمانا" .
# (9) في عيون التواريخ: "قمتم لي" .
# (10) في عيون التواريخ : "جئتكم" .

PageV01P029

# ============================================================

~~فل عدي إذن نداما بل عندي المقعد المقيمل
~~وأنشد له أيضا:
~~وقالوا: لإبليس اللعين طبيلة
~~يدق بها عند الصباح إذا نما
~~فلم يبق (...)(2) نايم قط في الورى
~~لى زعمهمالا وتنصبه عزما
~~فقلت لهم: أما قد انشق رقمها
~~فبطل ذاك الدق أو ms015 فيشلى صما
~~وله أشياء كثيرة، رحمه الله وإيانا.
# [ابن الصيقل]
~~20 - وفيها توفي قتيلا ببلاد الحبشة الصدر الرئيس، الفاضل، الأوحد
~~شمس الدين أبو عبد الله محمد بن علي بن أبي غالب الجزري(4) ، المعروف
~~بابن(5) الصيقل، التاجر السفار.
# وكان قد سافر من دمشق في سنة ثمان وخمسين وستمائة إلى اليمن، ودخل
~~الى الهند، وعاد إلى دمشق في سنة ثمان وستين، وسافر إلى بغداد/36/ في سنة
~~تسع وسبعين، ونزل منها إلى كيش(1)، ومن كيش إلى المهجم(7) أقام به. وسافرا
~~في سنة ثمان وثمانين صحبة بدر الدين بن عساكر إلى بلاد الحبشة، فعند وصولهم
~~اليها حصل بين أهلها قتال فملكوا البلد الذي هم به، فأسره واحد منهم .
# حكى لي بدر الدين قال: لما أسره بقي يشتم ويسب الذي أسره، فاغتاض(8
~~منه فضربه بحربة فقتله. رحمه الله وإيانا.
# وكان رجلا جيدا، وعنده كرم زائد ومروءة تامة وعصبية، يرجح مصلحة
~~(1) الأبيات في عيون التواريخ 66/23.
# (2) في الأصل بياض مقدار كلمة ، وكذا في عيون التواريخ الذي ينقل عنه .
# (3) الأبيات في عيون التواريخ، وفيه : "أم فيشي صما"
~~(4) أنظر عن (ابن الصيقل الجزري) في :
~~المختار من تاريخ ابن الجزري 338، وتالي كتاب وفيات الأعيان 151، 152 رقم 246 ، وعيون
~~التواريخ 67/23، وعقد الجمان (3) 48 وقد ذهب اسم صاحب الترجمة من الأصل، والنجوما
~~الزاهرة 385/7، وتاريخ ابن الفرات 104/8.
# (5) في الأصل : "المعروف بن".
# (6) كيش : جزيرة وسط البحر وتعذ من أعمال عمان . (معجم البلدان 497/4) .
# (7) المهجم : بلد وولاية من أعمال زبيد باليمن بينها وبين زبيد ثلاثة أيام، ويقال لناحيتها خزاز. (معجم
~~البلدان 229/5).
# (8) هكذا، والمراد: "فاغتاظ".

PageV01P030

# ============================================================

~~صاحبه ومن يقصده على مصلحته، ووجهه بشوشا ضحوكا، كيسا، لطيفا، ظريفا،
~~دنفا، متواضعا(1) ، وعنده فضيلة تامة ، ويكتب خطأ حسنا . وعمل مقامات مليحة
~~(وأتى فيها بكل غريبة. وله نظم حسن ظريف كتب به)(2) إلى بعض أصحابه ممن
~~يحبه هذه الأبيات:
~~أقل مماليك الهوى يلثم الثرى
~~ويسأل إشفاقا عليه تكرزما
~~يكابد نار الفكر فيك وما الذي
~~يقول فعند القول يلقاه أبكما
~~وحقك إن الحب فيك لمعنة
~~وإن لم ms016 تجذ وصلا أموت متيما
~~وإن كان ذوق العشق تعرف طعمه
~~فأنت لحالي قد ترق وترحما
~~وكن كأنما هذا بمن يروي الظما
~~ورد جوابي راما بمهل
~~وأنشد لنفسه:
~~لب ين فد يجاب وأنتم ما ترحمون عبيدم بجوابه
~~37/ وأنشد أيضا في الأمين بن العيش:
~~فقلت:الان طاب الش

~~اوص ب الش
~~ال : ا فا ه م دوام الش
~~وأنشد لغيره في عطار مليح:
~~وعطار كبدر التم سنا مررت به لأمر قد عناني
~~فقلت له: أعندك ماء وردة فقال معرضا: بل ماء لسان37
~~ورثا(4) الشيخ صدر الدين عبد الغني الجزري، رحمهما الله تعالى :
~~جزا(5) الله ميت(2) حل في بلد الحبش جنان من الفردوس زاهية الفرش
~~واختصه اللهم منك برحمة واسكفه يا رب في ظلل العرش
~~وأنسه في لحده بملائك كرام ذوي حسنا(7) تلقها بالبش
~~سألتك رباه دعوة عارفي بفضلك يا ذا الجود والطول والبطش
~~(1) هكذا أثبت الجملة بالنصب، ومن حقها أن تكتب بالرفع لأنه خبر وجهه .
# (2) ما بين القوسين عن هامش الأصل.
# (3) البيتان في : عيون التواريخ 67/23، وعقد الجمان (3) 48 .
# (4) الصواب: "رئى".
# (6) الصواب: "ميتآ" .

PageV01P031

# ============================================================

~~فسامحهعنماجناهفإنهبداركقدأضحىحلى(1)عنالهبش
~~لقدكانفيدنياهنعممصاحبلأصحابهعاري(1)منالشروالغش
~~مجيبلمنناداهفيكلحالةكريمبلامنمحيدعنالهبش
~~صبورا(1)علىمانابهمنزمانهبعزةنفسلاجزوعولادهش
~~فإنتكقدأمسيتياشمسثاويابعيد(4)عنالأوطانفيجدثعبش
~~فأنيمهماعشتلستبناسي(5)خلايقكاللاتيطهرن(3)عنالفحش
~~عليكسلاماللهحتىاللقاوماجادتالآنواءبالطشوالرش
~~[المنصورقلاوون)
~~21-وفيهاتوفيالسلطانالملكالمنصور(17)سيفالدينأبوالمعاليوأبوا
~~الفتوحفلانبنعبداللهالتركي،الصحالي،النجمي،اشتريبألفدينارولهذاكانا
~~فيحالإمريتهيسمىبالألفي.
# وكانحسنالصورةفيصباه،صاحبالهيبةفيرجوليته،كانتامالشكل،لا
~~مستديراللحية،قدوخطهالشيب،علىوجهههيبةالملك،وعلىأكتافهحشمة
~~السلطنة،وعليهسكينةووقار.كانمنأبناءالستين.
# أفضتإليهالسلطنةفيرجبسنةثمانوسبعينوستمائة،وكسرالتتر
~~بحمصسنةثمانينوستمائة،وفتححصنالمرقبفيسنةأربعوثمانين،وفتح
~~اطرابلسفيسنةثمانوثمانينوستمية(8)،وفتحوعمربالقاهرةبينالقصرينتربة
~~عظيمةومدرسةكبيرةومارستان(9)للمرضى،ورتبهعلىمنوالمارستاننورالدين
~~الشهيدبدمشق.
# وتوفيفيذيالقعدةفييومالسبتبالمخيمظاهرالقاهرة،وحملإلى
~~القلعةليلةالأحد،وتسلطنولدهالأشرفي.فلماكانيومالخميسفرقبتربته
~~صدقاتكثيرةمنذهبوورق،فلماكانالعشي/39/أنزلمنالقلعةفيتابوته
~~وقتالعشاءالآخرةإلىتربتهبينالقصرين،وفرقمنالغدالذهبعلىالقراءا
~~والفقهاء.رحمهاللهوإيانا.
# (1)كذافيالأصل.
# (2)الصواب:"عاريا".
# (4)الصواب:"بعيدان.
# (6)فيالأصل:"الاتيظهرن".
# (5)الصواب:"بناس".
# (7)تقدمتترجمةالمنصورقلاوونومصادرهابرقم(10).
# (8)هكذا.
# (9)الصواب:"ومارستانا".


PageV01P032

# ============================================================

~~اسنة التسعون والستمائة
~~[حكام البلاد]
~~دخلت هذه السنة وخليفة المسلمين يومئذ الإمام الحاكم بأمر الله أبو العباس
~~أحمد بن الأمير أبي علي القبي بن الأمير علي بن الأمير أبي بكر بن الإمام
~~المسترشد بالله أمير المؤمنين العباسي.
# وسلطان مصر والشام السلطان الملك الأشرف صلاح الدين خليل بن السلطان
~~الملك المنصور سيف الدين قلاون بن عبد الله الألفي الصالحي.
# وخليفة المغرب بتونس أبي(1) عبد الله محمد بن يحيى بن محمد المقدم ذكره
~~وسيرته في سنة خمس وسبعين وستمائة.
# وصاحب اليمن الملك المظفر شمس الدين يوسف بن الملك المنصور نور
~~الدين عمر بن علي بن رسول.
# وصاحب مكة الشريف نجم الدين أبو نمي محمد بن إدريس بن علي بن قتادة ms017
~~الحسني.
# وصاحب المدينة السيد عز الدين جماز بن شيحة الحسني.
# وملك التتر أرغون بن أبغا بن هولاكو.
# ونائب السلطنة بدمشق الأمير حسام الدين لاجين المنصوري
~~وقاضي القضاة شهاب الدين بن الخويي الشافعي.
# وقاضي القضاة حسام الدين الحنفي.
# وقاضي القضاة جمال الدين/40/ محمد الزواوي المالكي .
# وقاضي القضاة شرف الدين الحسن الحنبلي.
# ومشد الدواوين الأمير سيف الدين طوغان .ا
~~(1) الصواب: "أبو" .

PageV01P033

# ============================================================

~~ومتوليدمشقالأميرعزالدينبنأبيالهيجاء.
# ومحتسبالبلدتاجالدينبنالشيرازي،ومضافإليهوكالةبيتالمال.
# ذكرالحوادث
~~دفنالمنصورقلاوون
~~استهلتالسنةيومالخميس.
# فيأوليوممنهانزلمنالقلعةإلىالمدرسةالمنصوريةبالقاهرةصدقات
~~عظيمةشملتخلايقكثيرةمنذهبوفضة،فلماكانالليلبعدصلاةالعشاء
~~االأخرةحملالسلطانالملكالمنصورسيفالدينقلاون،رحمهالله،علىأعناق
~~االرجالمنقلعةالجبل،ودخلوابهمنبابالبرقية،وصليعليهبالجامعالأزهر،ل
~~وحملإلىتربته،ودفنبالقبةمنها،ودخلمعهإلىالقبرالأميربدرالدينبيدرا،ا
~~والأميرعلمالدينالشجاعي.وفرقفيصبيحةمنبعدالدفنعلىكلمنقرأعليها
~~منالقراءدينارذهبلكلإنسان(1).رحمهاللهوإيانا.
# اوزارةابنالسلعوس]
~~وفييومالثلاثاالعشرينمنالمحرمقدمالصاحبشمسالدينأبن
~~االسلعوسمنالحجازالشريفعلىالنجايبإلىالقاهرة،واجتمعبالسلطان
~~الملكالأشرفمنيومه،واجتمعبهاليومالثانيوالثالثوهويومالخميس
~~ثأنيعشرينالمحرم،نزلتإليهخلعة/41/الوزارةكاملة،وحكممنيومها
~~ورسمبكتابةتقليده،فكتبهالقاضيمحييالدينبنعبدالظاهررئيسديوان
~~االانشاءبخطهومنإنشائه.وحملإلىدارهفيدستلميربعدالخلفاءمثله،ا
~~وركبوباشريومالجمعةثالثوعشرينالمحرم،وفيخدمتهالأميربهاءالدين
~~بفديالدوادار،والطواشيمرشد،وأعيانالدولةورؤسايها(2)وقضاتها،ا
~~وحكممنيومه(1):
~~(1)المقتفيللبرزالي1/ورقة165ب،نهايةالأرب173/31،عيونالتواريخ69/23،عقدالجمان
~~(2)الصواب:"رؤساؤها".
# (3)خبروزارةابنالسلعوسفي:
~~نهايةالأرب187/31-191،والدرةالزكية306،والتحفةالملوكية125(حوادثسنة689
~~ها،وزبدةالفكرة،ورقة168أ،ب،والمختصرفيأخبارالبشر24/4،وعيونالتواريخ23/

PageV01P034

~~============================================================

~~وزارة التكريتي بدمشق]
~~وقدم إلى دمشق الصاحب تقي الدين توبة التكريتي من مصر وعلى يده
~~تقليد بعوده إلى الوزارة بدمشق على قاعدته، وذلك في يوم الإثنين خامس
~~المحرم، وعند قدومه احتاط على موجود الأمير شمس الدين الأعسر وعلى
~~غلمانه (1).
# القبض على أميرين بالقاهرة]
~~و في يوم الجمعة سابع صفر قبض على الأمير شمس الدين سنقر الأشقر
~~وعلى الآمير سيف الدين جرمك الناصري بالقاهرة(2) .
# وأفرج عن الأمير زين الدين كتبغا ورد عليه إقطاعه وأعطي أكثر مما كان قدا
~~أخذ منه، فما مسكوه مع حسام الدين طرنطاي(3).
# اتجهيز الحملة إلى عكا
~~و في سلخ صفر وصل الأمير عز الدين أيبك، والأفرم أمير جاندار من مصر
~~الى دمشق لتجهيز المجانيق والات لحصار عكا - يسر الله فتحها -، ونودي بجامع
~~دمشق يوم الجمعة الغزاة إلى عكا.
# ثم في العشر الأول من ربيع الأول شرعوا في خروج المجانيق وتبريزها إلىا
~~الجسورة، فخرج/42/ أكثر أهل دمشق إلى ظاهر البلد، وبقي كل جماعة يأخذوا
~~عجلة محملة ويجذبوها إلى الجسورة، واستمروا من مستهله إلى ثاني عشر ربيع
~~الأول يطلعون من أول النهار إلى صلاة الظهر يبرزون ويعودون إلى البلد، حتى
~~الفقهاء والمدرسين والعلماء والصلحاء ينقلون الآلات ويجرون خشب المجانيق .
# فلماتكامل تبريز الجميع سافر بأولها الأمير علم الدين سنجر الدويداري، وبقي كل
~~أمير ومقدم يأخذ منها شيئا ويسافر إلى يوم الجمعة العشرين من ربيع الأول سافر
~~بقية الجيش الأمر حسام الدين لاجين بكرة النهار. ms018 فلما كان آخر النهار وصل
~~الملك المظفر صاحب حماه. وفي يوم الأحد ثالث عشرين ربيع الأول وصل
~~(1) خبر وزارة التكريتي بدمشق في:
~~المقتفي للبرزالي 1/ورقة 166 أ، ونهاية الأرب 184/31.
# (2) خبر القبض على الأميرين في:
~~نهاية الأرب 194/31 و 195، والدرة الزكية 307، وعقد الجمان (3) 55، وعيون التواريخ 23/.
# (3) خبر الإفراج عن كتبغا في المصادر السابقة نفسها، والجوهر الثمين 106/2.

PageV01P035

# ============================================================

~~عسكره إلى دمشق، وصحبتهم أيضا مجانيق وزردخاناه ورجالة كثيرة(1) .
# رتوجه الطباخي لحصار عكا]
~~وفي يوم الإثنين رابع عشرين ربيع الأول وصل إلى دمشق الأمير سيف الدين
~~بلبان الطباخي، وصحبته عسكر طرابلس وحصن الأكراد وحصن عكار وحمص
~~وباقي الحصون، وتوجهوا(2) الجميع إلى حصار عك(3) .
# خروج السلطان الأشرف لحصار عكا
~~وأما السلطان الملك الأشرف فإنه عمل في ليلة الجمعة الثامن والعشرين
~~من صفر من هذه السنة مهم عظيم(4) بالقبة المنصورية بالقاهرة وأنفق فيه
~~أموال(5) عظيمة . ونزل السلطان من القلعة لزيارة قبر والده الملك المنصور ، لا
~~وفرق من الغد على/43/ الفقراء والقراء، وعلى أهل المدارس والزوايا والربط
~~جملة كبيرة من الفضة والثياب . وكان ذلك يقرب من خمسة وأربعين ألف
~~درهم، ومن الثياب نحو ألف ثوب، فكان ذلك كالتوديع من السلطان من
~~التربة، كون أنه عازم على التوجه إلى حصار عكا.
# م سافر من الديار المصرية بالعساكر المنصورة قاصدا عكا في ثالث ربيع
~~الأول فوصل ونزل عليها يوم الخميس رابع ربيع الآخر ثالث ساعة من النهار ، الا
~~وأقاموا على محاصرتها ولمن فيها من الإفرنج(1) خذلهم الله .
# قراءة صحيح البخاري في الجامع الأموي)
~~فلما كان يوم الإثنين سابع ربيع الآخر وصلت ذور السلطان الملك الأشرف
~~(1) خبر تجهيز الحملة إلى عكا في:
~~المقتفي للبرزالي 1/ورقة 169أ، ونهاية الأرب 195/31، والدرة الزكية 307، وزبدة الفكرة ، لا
~~ورقة 168ب، 169أ، والتحفة الملوكية 126، والمختصر في أخبار البشر لأبي الفداء (وهو باشر
~~حصار عكا بنفسه) 24/4، 25، وعيون التواريخ 70/23، وعقد الجمان (3) 56، ومنتخب
~~الزمان 367/2.
# (2) كذا. والصواب: "توجه".
# (3) خبر الطباخي في:
~~المقتفي للبرزالي 1/ ورقة 169 ب، ونهاية الأرب 197/31، والدرة الزكية 317 .
# (5) الصواب: "أموالا".
# (4) الصواب: "مهما ms019 عظيما".
# (6) خبر خروج الأشرف في :
~~المقتفي للبرزالي 1/ورقة 169أ، ونهاية الأرب 197/31، وعيون التواريخ 70/23، وعقد الجمان

PageV01P036

~~============================================================

~~من مصر إلى قلعة دمشق، وذكروا أن ليلة وصولهم إلى دمشق ولد للسلطان مولود
~~ذكر بالقلعة، ثم نودي في أسواق دمشق يوم الأحد ثاني عشرين ربيع الأول: من
~~أراد أن يحضر لسماع قراءة "صحيح البخاري" فليحضر إلى الجامع تحت قية
~~النسر، فاجتمع الناس بكرة الإثنين . وكان القارىء الشيخ شرف الدين الفزاري
~~بحضور قاضي القضاة شهاب الدين الخويي، والقاضي شرف الدين بن المقدسي ال
~~والشيخ نجم الدين بن مكي، وجماعة من المشايخ الرواة والأعيان (1) .
# (تشويش العسكر على عكا]
~~و في ثامن جمادى الأول حصل في العسكر على عكا تشويش بسبب الأمير
~~علم الدين أبو خرص(2) الحموي، ونائب السلطنة/44/ بدمشق الأمير حسام الدين
~~لاجين.
# وفي غد ذلك اليوم وصل بريدي إلى النائب بدمشق يومئذ وهو الأمير سيف
~~الدين طوغان أن يقبض إستاذدار الأمير حسام الدين لاجين وهو بدر الدين بكتاش ، لا
~~وبالحوطة على موجوده، فعنذ ذلك قيدوه وبعثوا به تحت الحوطة إلى حضرة
~~السلطان بعكا . وكان أستاذه قد قبضوه لأن الأمير علم الدين أبو(2) خرص جاء إليه
~~وقال له: إن السلطان يريد أن يمسكك، فخاف. فلما كان في الليل حمل أثقال ه
~~وأراد الهروب، وكان نازل(4) بالقرب منه الأمير علم الدين الدويداري، فركب
~~وساق خلفه ورده وقال له : لا تكون(5) سبب هلاك المسلمين، فإن الفرنج إن
~~علموا بهروبك قويوار3) على المسلمين والبلد فقد أشرف على أخذه، فرجع إلى
~~فلما كان ثاني يوم طلبه السطان إلى عنده وخلع عليه وطمنه وطيب قلبه
~~يومين، ويوم الثالث مسكه وسيره إلى قلعة صفد تحت الحوطة، ثم سيروه من
~~صفد إلى مصر بجماعة من عسكر مصر(2) .
# (1) خبر قراءة صحيح البخاري في:
~~الدرة الزكية 317، 138، وعيون التواريخ 70/23، وعقد الجمان (3) 57.
# (2) في المختار من تاريخ ابن الجزري 338 "أبو خوص" . والمثبت يتفق مع عيون التواريخ 70/23،
~~والدرة الزكية 308. والصواب: "أبي" .
# (3) الصواب: "أبا".
# (4) الصواب: "نازلا".
# (5) الصواب: "لا تكن" .
# (6) هكذا في الأصل، والمراد : "قووا" .
# (7) خبر ms020 تشويش العسكر في:
~~المقتفي للبرزالي 1/ورقة 171أ، والمختار من تاريخ ابن الجزري 338، ودول الإسلام 144/2،
~~والبداية والنهاية 320/13، ودرة الأسلاك 1/ورقة 90، 91، وعيون التواريخ 71/23.

PageV01P037

# ============================================================

~~رفتح عكا]
~~حكى لي الأمير سيف الدين بن المحفدار أمير جاندار قال: كان نزول السلطان
~~الملك الأشرف صلاح الدين خليل بن السلطان الملك المنصور سيف الدين قلاون
~~على عكا نهار الخميس ثالث ربيع الآخير، وثاني يوم من نزوله وصلت المجانيق
~~والآلات من دمشق ومن قلاع/45/ الشام وبلادها وهي اثنين وسبعين(1) منجنيقا، ما
~~بين إفرنجي، وشيطاني، وقرابغا. ثم أقمنا المجانيق في أربعة أيام من تاريخ وصول
~~السلطان، وعمل الحصار والنقوب إلى سادس عشر جمادى الأول سنة تسعين
~~وستمائة. وعزم السلطان على الزحف فرتب الكوسات على ثلاثمائة حمل، ثم زحف
~~قبل طلوع الشمس من نهار الجمعة سابع عشره، ودقت الكوسات، وطلعت
~~المسلمين (2) على الأصوار (2)، فلم تطلع الشمس إلا والصناجق المحمدية فوق
~~الأصوار(2) والإفرنج المخذولين(4) قد ولوا الأدبار، ونزلوا في المراكب، وقتل منهم
~~خلق عظيم من ازدحامهم في المراكب، والمسلمين(5) ينهبون ويأسرون ويقتلون ما لاا
~~حصره العدد، وأسر من النساء والصبيان ما لا يوصف. وشرع في هدمها جميعها
~~وأصوارها(2) من نهار السبت ثامن عشره، وأزال الكفر بالإسلام، ومن ضرب النواقيس
~~بالأذان ، ومدة مقامهم أربعة وأربعون يوما وحصل الفتح(7) .
# رتسلم صور
~~وفي نهار الأحد تاسع عشره جاءت البشائر بتسليم مدينة صور(4) وهروب
~~(2) الصواب: "وطلع المسلمون" .
# (1) الصواب: "وهي اثنان وسبعون" .
# (4) الصواب: "المخذولون" .
# (3) هكذا، والمراد: "الأسوار".
# (6) المراد : "أسوارها".
# (5) الصواب: "والمسلمون".
# (7) أنظر عن فتح عكا في :
~~تاريخ الزمان لابن العبري 366، وزبدة الفكرة 9/ ورقة 117أ، ب، والتحفة الملوكية 126، 127،
~~والمختصر في أخبار البشر 24/4، 25، والمختار من تاريخ ابن الجزري 339 - 341، والدرة الزكية
~~308- 322، وتاريخ سلاطين المماليك 1 - 7، ودول الإسلام 189/2 - 191، والعبر 364/5،
~~365، ونهاية الأرب 197/31 وما بعدها، وتاريخ ابن الوردي 235/2، 236، والبداية والنهاية
~~320/13، 321، ومرآة الجنان 209/4، وتذكرة النبيه 137/1، ودرة الأسلاك 92/1أ، ومآثر
~~الإنافة 122/2، والجوهر الثمين 110/2، وعيون التواريخ 71/23، 72، والسلوك ج1 ق 764/3
~~- 767، وعقد الجمان (3) 54 - 67 و72- 75، ومشارع الأشواق لابن النحاس 948/2، 949،
~~والنجوم ms021 الزاهرة 5/8 - 11، وتاريخ الأزمنة 267، وتاريخ ابن خلدون 404/5، وتاريخ ابن سباط
~~495/1 - 498، وتاريخ ابن الفرات 113/8، وبدائع الزهورج1 ق 368/1، 369 .
# (8) أنظر عن تسلم صور في:
~~زبدة الفكرة 9/ ورقة 172أ، والتحفة الملوكية 128، والمقتفي للبرزالي 1/ورقة 171 ب، 172أ، -

PageV01P038

~~============================================================

~~الفرنج منها ولم يجدوا فيها إلا دون خمسين نفرا من مشايخ وعجايز، لأن رجالهم
~~كانوا قد راحوا نجدة لأهل عكا.
# رتسلم صيدا]
~~وفي العشرين منه جاءت البشائر بتسليم صيدا وهروب أهلها منها(1) .
# (الزينة بفتح عكا
~~ووقعت البطاقة بفتح عكا بدمشق/46/ يوم الجمعة سابع عشر جمادى الأول
~~بعد صلاة الجمعة يذكروا فيها أنهم ملكوها بالسيف عنوة، فزين البلد ودقت البشاير
~~بالقلعة ودور الأمراء، وعمل السماعات بالأسواق(2) .
# خروج الحججارين لهدم صورا
~~وفي حادي عشرين جمادى الأول جرد السلطان الملك الأشرف الأمير شمس
~~الدين نبا ابن المحفدار أمير جاندار ومعه جماعة كثيرة من الحجارين وغيرهم لهدم
~~مدينة صور، فسافر من عكا لخراب صور في التاريخ(1) .
# أخبار صور في تاريخ الأصفهاني "البستان الجامع"]
~~قلت : وقد نقل الشيخ العلامة عماد الدين الأصفهاني في تاريخه المسمى
~~"البستان الجامع لتواريخ الأزمان"(4) أن في سنة ثمان (5) عشرة وخمسمائة ملك
~~ونهاية الأرب 199/31، والدرة الزكية 310، ونزهة المالك، ورقة 112، وتذكرة النبيه 137/1،
~~والمختار من تاريخ ابن الجزري 339، ومنتخب الزمان 317/2، وتاريخ الأزمنة 268، والإعلام
~~والتبيين 71، والبداية والنهاية 321/13، والنجوم الزاهرة 8/8، 9، ولبنان من السقوط بيد
~~الصليبيين حتى التحرير 386، 387 (تأليفنا) .
# (1) أنظر عن صيدا في :
~~المقتفي للبرزالي 1/ورقة 179 ، وفيه إن أهلها هربوا إلى قبرص وأحرقت قلعتها . وزبدة الفكرة 9/ ورقة
~~172أ، والتحفة الملوكية 128، والمختصر في أخبار البشر 25/4، ونهاية الأرب 199/31، والدرة ل
~~الزكية 310، ونزهة المالك، ورقة 112، وتذكرة النبيه 137/1، والمختار من تاريخ ابن الجزري
~~339، والبداية والنهاية 321/13، والسلوك ج 1 ق 769/3، وتاريخ بيروت 23، والنجوم الزاهرة 8/.
# 10، والاعلام والتبيين 71، 72، ولبنان من السقوط بيد الصليبيين حتى التحرير 387، 388.
# (2) خبر الزينة في : الدرة الزكية 311، وعقد الجمان (3) 65، والنجوم الزاهرة 13/8.
# (3) خبر خروج الحجارين في : الدرة الزكية 310، والمقتفي للبرزالي 1/ورقة 172 أ وفيه أن الأمير
~~الذي خرج لتخريب صور ms022 هو سيف الدين قطز المنصوري.
# ا ل ال ل ال ا ال ل ا ا ا لا ال ما ا
~~"البستان الجامع لجميع تواريخ الأزمان" .
# (5) الصواب: "ثماني".
# 9

PageV01P039

~~============================================================

~~اليوسفي حلب، وهبت ريح حملت من رمل الرصافة إلى قلعة جعبر .
# و فيها فتحت الفرنج صور، وكان واليها عز الملك (نبا عن)(1) المأمون وزير
~~مصر باعها نبا بمال جزيل للفرنج (بأمر الوزير)(2)، وخاف من خليفة مصر فهرب
~~الى دمشق.
# وكان فتوحها على يد الأمير شمس الدين نبا أمير جانداره فأعجب من هذا
~~الاتفاق باعها للفرنج نبا وأخربها(2).
# أخبار صور في تاريخ ابن أبي الهيجاء]
~~وأما ما نقله ابن أبي الهيجاء في "تاريخه"(4) عن صور قال: بقيت في أيدي
~~المسلمين إلى سنة ثمان عشرة وخمس مائة، وضعف/47/أمر المسلمين بها، ولما
~~علموا(5) الفرنج ضعفها تأهبوا ونزلوا عليها وضايقوها بالزحف، فعدمت الأقوات
~~بها. وتوجه ظهير الدين أتابك بالعسكر إلى بانياس وعلم ضعف البلد وأهله، وأنهم
~~لا قدرة لهم بحفظه، فكاتب الفرنج، وقرر الحال على أن يتسلموا البلد بالأمان
~~على أن يخرج من أراد الخروج من العسكر والعامة، ويقيم من يريد المقام ولا
~~يعارضهم أحد. ووقف ظهير الدين أتابك بعسكره بازاي(3) الفرنج. وفتح باب
~~صور، وأذن للناس بالخروج، فحمل كل منهم ما خف عليه، وترك الباقي.
# وخرجوا بين الغريقين، فلم يبق إلا ضعيف لا يقدر على الحركة . وبعد تسليمها
~~نزل الفرنج على حلب.
# ظهور قبر إبراهيم وولديه إسحاق ويعقوب عليهم السلام)
~~قلت : وفي سنة ثلاثة(7) عشرة وخمسمائة حكى من ورد من البيت
~~المقدس إلى دمشق وأخبروا بظهور قبر إبراهيم الخليل، وولديه إسحاق
~~ويعقوب والأنبياء عليهم السلام في مغارة وكأنهم كالأحياء لم يبل لهم جسم
~~ولا رم لهم عظم، وعليهم في المغارة قناديل من الذهب والفضة، فأعيدت
~~(1) في "البستان" (عم) بدلا من (نبا عن) .
# (2) ما بين القوسين لم يرد في البستان الجامع .
# (3) الخبر في : الدرة الزكية 310، والبستان الجامع، ورقة 91.
# (4) خبر صور في صفحة 180 منه . وقد نشر باسم "تاريخ ابن أبي الهيجاء" للأمير عز الدين محمد بن ms023
~~ابي الهيجاء أبي محمد الهذباني الاربلي. بتحقيق د. صبحي عبد المنعم محمد، طبعة دار رياض
~~الصالحين، بالقاهرة 1993.
# (5) الصواب: "ولما علم".
# (7) الصواب: لاسنة ثلاث" .
# (6) كذا، والصواب: "بإزاء".

PageV01P040

# ============================================================

~~االقبورإلىحالهاوبقيالسردابمفتوحاإلىالآنلأجلالزوار(1).
# ذكرشيئا(1)منآمورعكاوالساحل
~~قلت:فيسنةسبعوستينوأربعمائةفتحأميرالتركمانالناوكية(3)عكاا
~~وعادالفرنجملكوها.فلماكانسنةاثنتينوثمانينوأربعمائةجهزبدرالجمالي
~~11(4)
~~11(5)
~~48نصير(4)الدولةالجيوشي(5)إلىالساحلوفتحصوروعكاوصيداوجبيل،لاا
~~ونزلعلىبعلبك11).
# وفيهذهالسنةفتحتاجالدولةتتشحمصبالأمانمنابنملاعب(7).

# وبقيتعكاوصورفيآيديالمسلمينإلىسنةستوتسعينوأربعمائةنزل
~~عليهابغدوينصاحبالقدسوحاصرهاوضايقهاوملكهابالسيفعنوة(8)،وبقيت
~~فيأيديالفرنجإلىأنتسلمهاالشهيدصلاحالدينيوسفبنآيوبرحمهاله
~~6
~~وإيانامنهمفييومالجمعةمستهلجمادىالأولسنةثلاثوثمانينوخمسمائةبعدا
~~كسرةالفرنجعلىتلحطين(4)،وقتلمنالفرنجعالملايحصى،وأسرملكهم
~~(1)إنفردالمؤلفبهذاالخبر.
# (2)الصواب:"ذكرشيء".
# (3)هو"أتسزبنأوقالخوارزمي".
# (4)فيالمصادر:"نصر".
# (5)فيالأصل:"الجيوش".
# (6)ذيلتاريخدمشقلابنالقلانسي120،أخبارمصرلاينميسر28/2،الكاملفيالتاريخ329/8،.
# 330(بتحقيقنا)طبعةدارالكتابالعربي،بيروت1417ه/1997م،والأعلاقالخطيرة165/2،
~~وتاريخسلاطينالمماليك239/3،ونهايةالأرب238/28،ودولالإسلام11/2،وسيرأعلام
~~النبلاء322/18،وتاريخالإسلام(481-490ه)-ص11(حوادثسنة483ه)-بتحقيقنا
~~-،واتعاظالحنفا326/2،والنجومالزاهرة128/5،والمقفىالكبير299/2و764/3،ولبنان
~~منالسيادةالفاطميةحتىالسقوطبيدالصليبيين(تأليفنا)-القسمالسياسي129،وتاريخحلب
~~لعظيمي(بتحقيقزعرور)254،255،وتحقيق(سويم)21.
# (7)تاريخحلبللعظيمي(بتحقيقزعرور)255(وتحقيقسويم)22(فيحوادثسنة483هب)،ذيل
~~تاريخدمشق120(سنة483ه).
# (8)كانسقوطعكابيدالفرنجفيسنة497ه.راجع:
~~تاريخحلبللعظيمي(بتحقيقزعرور)362(وتحقيقسويم)28،وذيلتاريخدمشق143،اومعجم
~~البلدان59/4،ومرآةالزمانج8ق9/1،والكاملفيالتاريخ(تحقيقنا)495/8،ونهايةالأرب23/
~~256و263/28،والمختصرفيأخبارالبشر217/2،وتاريخابنأبيالهيجاء155(سنة486ه)،
~~والعبر345/3،ودولالإسلام27/2،وتاريخالإسلام(491-500ه)-بتحقيقنا-ص58،وتاريخ
~~ابنالوردي14/2،15،ومآثرالإنافة16/2،والإعلاموالتبيين15،وشذراتالذهب404/3،.
# وتاريخسلاطينالمماليك23،واتعاظالحنفا34/3و36،والنجومالزاهرة188/5.
# (9)أنظرعنموقعةحطينفي:
~~الفتحالقسيللعمادالأصفهاني61-84،والنوادرالسلطانيةلابنشداد75-79،وتاريخالزمان-

PageV01P041

~~============================================================

~~الأعظم وساير ملوكهم وأمراؤهم(1)، وأسر منهم ما يزيد على عشرين آلف نفر
~~وتسلم جميع الساحل. وبقيت في أيدي المسلمين إلى سنة سبع ونمانين وخمسمائة
~~اجتمعت الفرنج على حصار عكا في البر والبحر، فكانوا مائتين آلف وأربعين
~~ت
~~(2) .14
~~الف(10. مع قلة خيلهم، ونصبوا المجانيق عليها من كل جهة، وفتحوا منها مواضع
~~كثيرة حتى خربت ودثرت وصارت مثل الطريق، فغلب المسلمون وطلبوا الآمان،
~~(3)-61
~~فأخذها الفرنج يوم الجمعة سابع عشر جمادى الآخر سنة سبع وثمانين وخمسمائة
~~ت-
~~بالأمان، ثم غدروا بهم وقتلوهم عن أخرهم ولم يسلم منهم إلا القليل، رحمهم الله
~~وإيانا . فيكون مدة ما تسلموها(4) الفرنج إلى حيث فتحها السلطان الملك الاشرف
~~مائة سنة وسنة/49/وأحد عشر شهرا ويوما واحدا.
# ومن عجيب الاتفاق أن الشهيد صلاح الدين تسلمها منهم يوم الجمعة
~~.11 (54
~~وأخذوها(5) الفرنج من المسلمين يوم الجمعة سابع عشر جمادى الاخر،
~~وأخذها المسلمين(1) من الفرنج يوم الجمعة سابع عشر جمادى الأول من سنة
~~تسعين وستمائة . وكان ذلك في الجمادين.
# - لابن العبري 209،208، ومرآة الزمان لسبط ابن الجوزي ج8 ق 392/2، 393، وزبدة الحلب
~~لابن العديم 92/3 - 96، ورسائل ابن الأثير (بتحقيق أنيس المقدسي) 155، 156 ، و(تحقيق د.
# نوري حمودي القيسي وهلال ناجي) 68، والكامل في التاريخ (بتحقيقنا) 24/10- 27،
~~والمختصر في أخبار البشر 71/3، 72، ونهاية الأرب 399/28، 400، ودول الإسلام 93/2،
~~94، وتاريخ الإسلام (581 - 590 ه) ص 17 - 22، وتاريخ ابن الوردي 96/2، ومرآة الجنان
~~424/3، والبداية والنهاية 320/12، وتاريخ ابن خلدون 305/5، 306، ومشارع الأشواق 2/
~~837 و 934، 935، والسلوك ج1 ق93/1، وشفاء القلوب 119 - 112، وتاريخ ابن سباط 1/
~~176، 177، ولبنان من السقوط بيد الصليبيين حتى التحرير (تأليفنا) 140 ms024 - 142.
# (2) الصواب : "فكانوا مائتي ألف وأربعين ألفا" .
# (1) الصواب: "وأمرائهم".
# (3) أنظر عن أخذ الفرنج لعكا مرة ثانية في :
~~الفتح القسي 484- 530، والنوادر السلطانية 155 - 175، ومفرج الكروب لابن واصل 260/2_
~~268، وتاريخ الزمان 219، 220، وتاريخ مختصر الدول لابن العبري 222، وزبدة الحلب 3/.
# 119، 120، والمغرب في حلى المغرب 167 - 170، والكامل في التاريخ (بتحقيقنا) 95/10-
~~98، ومرآة الزمان ج8 ق408/1، والمختصر في أخبار البشر 79/3، والدر المطلوب 106 -
~~109، ونهاية الأرب 432/28، 433، والعبر 261/4، ودول الإسلام 98/2، 99، وتاريخ
~~الإسلام (587 ه) ، ص 69، 70، وتاريخ ابن الوردي 103/2، والبداية والنهاية 341/12-
~~345، وتاريخ ابن خلدون 325/5، 326، والسلوك ج1 ق 105/1، وشفاء القلوب 170، 171،
~~والنجوم الزاهرة 44/6 - 47، وتاريخ ابن سباط (بتحقيقنا) 196/1 - 198 ، وتاريخ ابن الفرات
~~ج4 ق 13/2 - 25، ولبنان من السقوط بيد الصليبيين حتى التحرير (تأليفنا) 184 - 188 .
# (5) الصواب: "وأخذها" .
# (4) الصواب: "تسلمها".
# (6) الصواب: "المسلمون".

PageV01P042

# ============================================================

~~قلت: وهذه عكا يعظمها الملة النصرانية لأجل الناصرة هي ظاهر عكا، فلهذا
~~السبب لا يزال الفرنج يقصدوها(1) ويطلبون أخذها من المسلمين في كل وقت.
# وسمعت من جماعة من النصارى يقولون إنها عند أكثرهم أعظم من القدس
~~الشريف.
# قلت: وظاهر عكا أيضا عين تسمى عين البقر(2) التي ظهرت لآدم عليه
~~السلام، فحرث عليها خرجت منها . وعلى هذه العين مشهد لعلي بن أبي طالب
~~رضوان الله عليه، وهذا فتح عظيم جدده الله تعالى للاسلام.
# ونظم الفاضل الأديب شمس الدين محمد بن الحسن بن سباع الغزاري في
~~فتح عكا:
~~يا أشرف الدنيا تمن(3) فإنه
~~فتح سواك بمثله لم يحكم(4)
~~اشبهت معتصم(5) الخلايف(6) هته
~~فالروم منك ديارهم لم تعصم(1)
~~فاريت عكاما بعمورية
~~رأت الفوارس بالزمان الأقدم(8)
~~501/قابلت(9) بلق جيوشه(10) بسوابق
~~غر عليها الريح(11) لم يتقدم
~~ولأنت من صبح دليل لم تزل
~~تردي الكماة بأشهب وبآدهما
~~كم رعتها(12) بسواد ليل أليل
~~فصدمتها ببياض يوم ايوم
~~وأعدتها للمسلمين ولم يكن
~~منهم ترى التطهير(13) إلا بالدم
~~(1) الصواب: "يقصدونها".
# (2) في نهاية الأرب 433/28، وعقد الجمان (3) 64 "عين البقرة" .
# (3) في الدرة الزكية، وتاريخ سلاطين المماليك، وعقد الجمان : "تهن" .
# (4) في الدرة، والعقد: "يحلم"، والمثبت يتفق مع تاريخ سلاطين المماليك .
# (5) في تاريخ سلاطين المماليك "مقتسم" ms025 .
# (6) في تاريخ السلاطين، والعقد : "الخلافة".
# (7) في الدرة : "بالروك فيك ديارها لم تعصم" .
# (8) ورد هذا البيت في تاريخ سلاطين المماليك:
~~فأريت عكاكل حدباتر رأت القوارس بالزمان الأقدم
~~ولم يذكر البيت في عقد الجمان . وهو في الدرة الزكية .
# (9) في عقد الجمان : "قاتلت".
# (10) في تاريخ سلاطين المماليك : "جيوشها"، وفي عقد الجمان : "جيوشهم"، والمثبت يتفق مع الدرة
~~الزكية.
# (11) في الدرة : "الرمح".
# (12) في تاريخ سلاطين المماليك : "فرعيتها" .
# (13) في الدرة، وتاريخ السلاطين : "القطمير"، والمثبت يتفق مع عقد الجمان .

PageV01P043

# ============================================================

~~فالبكرفيالتجريبغير(1)الأيم
~~ولئنصلاحالدينبكرانالها
~~وجهالزمانبمثلهلميرقم
~~بالجمعةالغراءكانصباحها
~~طعنابغيرشظى(2)القناالمتحطم(2)
~~لمتملخفدقهاوقدداروابه
~~خبرايقصلمنجدأومتهم(4)
~~فخدتومنفيهابماأوليتها
~~ولبعضالفضلاء(5)فيأخذعكا:
~~والنارمنتحتهاوارين
~~مررتبعكابعدتعليقسورها
~~مجوسيةالأبراجتسجدللنار(7)
~~وعايفتهابعدالنصروقدغدت
~~وحكىالشهابأحمدالعقيليقال:رأيتبعدخرابعكاعلىبعضأبواب
~~كنائسهامكتوب(3):
~~أدما(9)الكنايسأنيكنعبثتبكمأيديالحوادث(10)أوتغيرحال
~~فلطالماسجدتعلىأبوابكمشمالأنوفجحاجحأبطال(11)
~~صبر(12)علىهذاالمصابفإنهيومبيوموالحروبسجال(13)
~~ونظمالشيخصدرالدينعبدالغنيالجزريفيالمعنى:
~~أماالكنايسإنزلتبكمأقداموقدطالماقصدتأبوابكمحكام
~~فالحربيومانيومفيهضربالهامويومبالنصرقديفرحبهالإسلام
~~(1)فيتاريخالسلاطين،والدرة:"دون".
# (2)الصواب:"شطا".
# (3)فيتاريخالسلاطين،والدرة:"المتحكم".
# (4)الأبياتفي:الدرةالزكية315،وتاريخسلاطينالمماليك514،وعقدالجمان75بنقصالبيتين
~~الأخيرين.
# (5)هوالإمامشهابالدينمحمودبنسلمانالحلبي،كمافي:تذكرةالنبيه138/1.
# (6)هكذافيالأصل.وفيتذكرةالنبيه:
~~وزنداوارالنارمنستهاوار
~~(7)البيتانفي:تذكرةالنبيه138/1،السلوكج1ق767/3،وتاريخابنالفرات115/8.
# (8)الصواب:"مكتوبا".
# (9)الصواب:"أدمى"وفيالدرةالزكية:"جمعالكنائس".
# (10)فيعيونالتواريخ:"الليالي".
# (11)فيالدرة:"جحاجحالأبطان"والمثبتيتفقمععيونالتواريخ.
# (12)فيالدرة:"صبرا"،وفيالسلوك:"فعزاء".
# (13)الأبياتفيالدرةالزكية321،وتاريخسلاطينالمماليك9،وعيونالتواريخ80/23،والسلوكا
~~خ1ق767/3وفيهزيادةبيت:

PageV01P044

~~============================================================

~~511/ وما قيل من نظم البشاير يأتي في حوادث آخر السنة إن شاء الله .ا
~~تزيين دمشق]
~~وفي خامس جمادى الآخر ورد المرسوم بتزيين دمشق وأن يعمل ظاهرها
~~قباب بسبب مجيء السلطان إليها، فحمل ستة عشر(1) قبة، وتولى عملها الصاحب
~~تقي الدين، والأمير شمس الدين الأعسر، وكان قد أفرج عنه(2) .
# دخول السلطان الأشرف دمشق]
~~ودخل إلى دمشق السلطان الملك الأشرف صلاح الدين خليل ابن السلطان
~~الملك المنصور سيف الدين قلاون، وفي صحبته الوزير شمس الدين محمد بن
~~السلعوس ثالث ساعة من نهار يوم الإثنين ثاني عشر جمادى الآخر من بعد فتح
~~عكا وصور وصيدا واحتواه(2) على السواحل جميعها، ودخل دخول عظيم() لما
~~يدخل ملك قبله مثله، ونزل بالقلعة، وعند حلول ركابه بها قبض على الأمير علم
~~الدين أرجواش نائب السلطنة بالقلعة وضرب قدام السلطان، وحصل في حقه
~~اخراق وإهانة، وأخذوا أكثر حواصله وموجوده، وحبس بالقلعة(5) .
# (نيابة سنجر الشجاعي للسلطنة بدمشق)
~~وفي يوم دخول السلطان إلى دمشق تولى نيابة السلطنة بها الأمير علم الدين
~~سنجر الشجاعي عوضا عن الأمير حسام الدين لاجين، ودخل طلبه يوم دخول
~~ال السلطان من عكا في غاية الحسن والزينة والتجمل الوافر، ونزل بدار السعادة على
~~قاعدة من تقدمه من نواب السلطنة/52/ في الإقطاع والمرتب. وكان في كل يوم ms026
~~حمل إلى النائب مائتي درهم من دار الطعم، فجعلوها ثلاثمائة درهم، وزادوه
~~على خبزه لخاصه قرية حرستا(1) وهي من خواص حواصل القلعة، ولم تقطع
~~ها بذال و ده ولن دهر دوله ورجال
~~(1) الصواب: لست عشرة1.
# (2) خبر تزيين دمشق في:
~~المقتفي للبرزالي 1/ ورقة 172 ب ، والدرة الزكية 311.
# (3) كذا، والصواب: "واحتوائه".
# (4) الصواب: "دخولا عظيما" .
# (5) خخبر دخول السلطان دمشق في:
~~المقتفي للبرزالي 1/ ورقة 173أ، ونهاية الأرب 210/31، والدرة الزكية 311، وعقد الجمان (3)
~~65، ومنتخب الزمان 368/2.
# (6) حرستا: بالتحريك، وسكون السين . فرية كبيرة عامرة وسط بساتين دمشق على طريق حمص.
# (معجم البلدان 241/2) .

PageV01P045

# ============================================================

~~لغيره، ورسموا له أن يطلق من الخزانة بقلمه مهما اختار من غير اعتراض ولا
~~مشاورة(1).
# ولاية سنقر الأعسر شد الدواوين بدمشق)
~~و في ثامن عشر جمادى الآخر تولى الأمير شمس الدين سنقر الأعسر شد
~~االدواوين بدمشق على ما كان عليه في زمان أستاذه الملك المنصور، وسبب عوده
~~الى الشذ أنه توصل إلى الوزير شمس الدين بن السلعوس على أنه يتزوج بابنته، الا
~~فمكنه وأعاده إلى منصبه. ثم أعادوا الأمير سيف الدين طوغان إلى ولاية بر
~~دمشق، وأخذ خطه وخط تقي الدين وشرف الدين بن مزهر والمستوفيين(2) كل
~~واحد منهم بمبلغ، وشرعوا في حمل الأموال إلى بيت المال(2) .
# رفتح برج صيد

~~وكان قد بقي في صيدا برج عاصي(4)، فسافر الأمير علم الدين الشجاعي
~~بعسكر دمشق لحصار صيدا في يوم الثلاثاء رابع شهر رجب، وبقي مقيما على
~~حصار البرج بصيدا إلى يوم السبت خامس عشر رجب وقعت بدمشق بطاقة بفتح
~~صيدا، ودقت البشاير بدمشق(5).
# رنظارة النظار والحسبة بدمشق)
~~وفي يوم الأربعاء ثاني عشر رجب الفرد تولى الصاحب محيي الدين بن
~~النحاس نظر النظار بدمشق عوضا عن تقي الدين توبة التكريتي(1) .
# /52/وفي يوم الثلاثاء ثامن عشر رجب تولى الصدر شرف الدين أحمد بن
~~(1) خبر نيابة سنجر في:
~~التحفة الملوكية 129، وزبدة الفكرة 9/ ورقة 172 ب ، والمقتفي للبرزالي 1/ورقة 173 ، ونهاية
~~الأرب 184/31.
# (2) الصواب : "المستوفين".
# (3) خبر ولاية سنقر في:
~~الدرة الزكية 312، ونهاية الأرب 211/31.
# (4) الصواب: "عاص" .
# (5) خبر فتح ms027 برج صيدا في:
~~نهاية الأرب 212/31، والمختار من تاريخ ابن الجزري 340، والمختصر في أخبار البشر 25/4،
~~وتاريخ سلاطين المماليك 1، والدرة الزكية 212، والبداية والنهاية 321/13، والسلوك ج1 ق3/.
# 769، وتاريخ بيروت 23، 24، والنجوم الزاهرة 10/8، والاعلام والتبيين 72، وتاريخ ابن سباط
~~497/1، وتاريخ ابن الفرات 121/8، ولبنان من السقوط بيد الصليبيين حتى التحرير 387، 388 .
# (6) المقتفي للبرزالي 1/ ورقة 179أ.

PageV01P046

# ============================================================

~~الشيرجي حسبة دمشق عوضا عن تاج الدين ابن الشيرازي(1) .
# اسفر السلطان الأشرف إلى مصر
~~وفي يوم الأربعاء تاسع عشر رجب سافر السلطان الملك الأشرف صلاح
~~الدين من دمشق عائدا إلى مصر وقت السحر(2) .
# فتح بيروت]

~~وكان الأمير علم الدين الشجاعي قد وصل في ذلك اليوم على البريد ،
~~فاجتمع به وسيره إلى فتح بيروت، فسافر معه وفارقه من الطريق. فلما كان يوم
~~الأحد ثالث عشرين رجب وقعت بدمشق بطاقة بفتح بيروت بعسكر دمشق،
~~والمقدم علم الدين الشجاعي.
# وكان فتحها مخادعة ، وذلك أنه لما أتى إليها كانوا مع المسلمين مصطلحين الا
~~فلما وصل إليهم الشجاعي التقوه وفرحوا به وأنزلوه في القلعة . فقال لهم : هاتم ما
~~يعزر عليكم إلى القلعة وأولادكم ونساكم(2) . فلما حصل أموالهم ونساءهم
~~وأولادهم عنده أخذ رجالهم قيدهم ورماهم في الخندق، واحتوى على القلعة
~~والمدينة وما فيهما(4) .
# رفتح عثليث]
~~ووصل أيضا يوم الجمعة سادس عشر شهر شعبان البريد يخبر بوصول
~~(1) المقتفي للبرزالي 1/ ورقة 179أ.
# (2) المقتفي للبرزالي 1/ورقة 174 ب، والدرة الزكية 313، وزبدة الفكرة 9/ورقة 173أ، والتحفة
~~الملوكية 129.
# (3) كذا. والمراد : "نساءكم".
# (4) خير فتح بيروت في:
~~المقتفي للبرزالي 1/ورقة 179أ، وفيه "وخربت قلعتها، وكانت من أحصن القلاع" ، ونهاية الأرب
~~212/31، وتاريخ سلاطين المماليك 1، وتذكرة النبيه 137/1، ومنتخب الزمان 368/2،
~~والمختار من تاريخ ابن الجزري 340، والمختصر في أخبار البشر 25/4، والدرة الزكية 312،
~~وعيون التواريخ 81/23، والبداية والنهاية 321/13، وتاريخ بيروت 23، 24، والسلوك ج1
~~ق769/3، والنجوم الزاهرة 10/8، والإعلام والتبيين 72، وتاريخ ابن سباط 497/1 ، وتاريخ
~~ابن الفرات 121/8.
# وقد ذكر البطريرك "اسطفان الدويهي" تبريرا لفعلة الأمير سنجر بالغدر بأهل بيروت من الفرنج فيقول
~~إن الفرنج كانوا عملوا حيلة على أمراء الغرب ms028 التنوخيين الذين يسكنون بالقرب منهم حتى أوقعوهم
~~وقتلوا أكثرهم غدرا، فكان ما فعله الأمير سنجر انتقاما للأمراء التنوخيين. (تاريخ الأزمنة 268،
~~269، لبنان من السقوط بيد الصليبيين حتى التحرير 389) .

PageV01P047

# ============================================================

~~االسلطانإلىمصرسالماغانماوبفتحعثليث،وأنالمسلمينقدتسلموها،وأنا
~~الإفرنجكانواقدأخلوها،للهالحمدوالمنة(1).
# فتحأنطرسوسوتخريبجبيل]
~~وصلبعدهبريديأيضابخبرفتحأنطرسوسوخرابجبيلوخلوالساحل
~~جميعهمن/54/الفرنج،فدقتالبشايربذلك(2).
# دخولالسلطانالأشرفالقاهرة]
~~وكاندخولالسلطانالقاهرةيومالإثنينتاسعشعباندخلمنبابالنصر
~~وخرجمنبابزويلة،وطلعإلىقلعةالجبل،وكانيومامشهودالميرقبلهمثلها
~~منكثرةالزينةوالتجملوالفرحبهذاالفتحالعظيم(2).
# الإفراجعنالأميربيسري]
~~وفييومالأربعاءثامنعشرشعبانأفرجالسلطانعنالأميربدرالدين
~~بسريمنالحبسبالقاهرة.وكانلهفيالحبستسعسنين،وردإليهإقطاعهالذيا
~~كانبيدهمنوالده(4).
# عودةالأميرسنجرمنفتحبيروت)
~~وفييومالجمعةسابععشرينشعباندخلالأميرعلمالدينسنجرالشجاعي
~~الىدمشقمنفتحبيروت،وهويومئذنائبالسلطنةبهار5).
# الإفراجعنعدةأمراءفيمصر
~~وفييومالجمعةرابعشهررمضانأخرجالسلطانللأميرشمسالدينسفقرا
~~االاشقر،وللأميرحسامالدينلاجين،وللأميرركنالدينطقصوا،وللأميرشمسا
~~االدينسنقرالطويل،وأميرينآخر(2)منالحبس،وردإليهمإقطاعاتهم،وأحسنا
~~اليهم(2).
# (1)خبرفتحعثليثفي:
~~المقتفيللبرزالي1/ورقة179أ،وتاريخسلاطينالمماليك5،ونزهةالمالك،ورقة112،وتذكرةا
~~النبيه137/1،ومنتخبالزمان368/2.
# (2)خبرأنطرسوسوجبيلفي:
~~تاريخسلاطينالمماليك2،وتذكرةالنبيه137/1،ومنتخبالزمان368/2.
# (3)التحفةالملوكية129،المقتفي1/ورقة179ب،وتاريخسلاطينالمماليك2،وتذكرةالنبيه138/1.
# (4)نهايةالأرب210/31.
# (5)تذكرةالنبيه142/1،ومنتخبالزمان368/2.
# (6)الصواب:"أخرين".
# (7)المقتفي1/ورقة177ب،والدرةالزكية312،وتاريخسلاطينالمماليك2،ومنتخبالزمان369/2..

PageV01P048

# ============================================================

~~تعيين ابن جماعة حاكما وخطيبا في الديار المصرية]
~~وفي يوم الأربعاء تاسع شهر رمضان طلب القاضي بدر الدين محمد بن
~~ال جماعة من القدس، وكان به حاكما وخطيبا إلى الديار المصرية، فوصل القاهرة يوم
~~الاثنين رابع عشر شهر رمضان سنة تسعين، فأنظر ليلة الخميس عند الصاحب
~~شمس الدين فأكرمه وبجله . فلما كان من الغد اجتمع في خدمة الصاحب بالسلطان
~~بين الصلاتين، فولاه/55/ قضاء الديار المصرية جميعها، وخفي على الناس ولايته
~~بقية نهار الخميس، فلما حضر إلى الجمعة للافطار عند الصاحب بقاضي القضاة،
~~وصرح لمن حضره بعزل قاضي القضاة تقي الدين بن قاضي القضاة تاج الدين بن
~~بنت الأعز. وطلب في تلك الليلة الحاكم ليحضرون(1) ويهنونه، واشتهر الخبر في
~~البلد. فلما خرج من عند الصاحب وصل إليه التقليد والخلعة مع ولد القاضي عز
~~الدين قاضي الحنابلة . وأصبح يوم الجمعة، وأمر الشهود بالمشي في خدمته بعد أن
~~بعث إليه بكرة الجمعة يعلمه بتوليه خطابة جامع الأزهر والمدرسة الصالحية،
~~فركب بالخلعة إلى دار الصاحب وعاد إلى منزله، ثم ركب إلى الجامع الأزهر
~~لخطابة وعليه الخلعة . وكانت الفوقانية بيضاء والتي تحتها زرقاء. ورسم له
~~وللقضاة الأربعة أن يلبسوا الطرحات مستمرين ملازمين للركوب بها. وانتقل يوم
~~الجمعة الآتية إلى المدرسة الصالحية، ودرس بها يوم الأحد ثاني عشر شوال
~~وكان درسا حفلا7(2).
# خطبة الخليفة العباسي بسلطنة الأشرف خليل]
~~وفي يوم الجمعة رابع عشر شوال رسم السلطان بإخراج الخليفة والإمام
~~الحاكم بأمر الله تعالى ليخطب بنفسه ويذكر في خطبته توليته أمر المسلمين للسلطان
~~الملك الأشرف صلاح الدين خليل بن السلطان/56/ الملك المنصور، فخرج
~~بخلعة سوداء وهو متقلد بسيف محلا37)، ms029 فخطب الخطبة التي خطبها في الأيام
~~ال الظاهرية، وهي من إنشاء القاضي شرف الدين أبو(4) العباس أحمد بن المقدسي ل
~~لكنه غير منها ما يليق باسم السلطان، وكانت خطبته في الأيام الظاهرية يوم الجمعة
~~حادي عشر المحرم سنة ستين وستمائة، فيكون بين الخطبتين ثلاثون سنة وتسعة
~~(1) الصواب: "ليحضروا".
# (2) خبر ابن جماعة في :
~~المقتفي للبرزالي 1 /ورقة 177أ، وتاريخ سلاطين المماليك 9، وتذكرة النبيه 142/1، 143،
~~وعيون التواريخ 81/23، والسلوك ج1 ق 770/3، وتاريخ ابن الفرات 125/8.
# (3) الصواب: "محلى".
# (4) الصواب: "أبي" .

PageV01P049

# ============================================================

~~أشهروثلاثةعشريوما،فلمافرغمنالخطبةقامقاضيالقضاةبدرالدينوصلى
~~بالناسالجمعةوذلكبجامعالقلعة.والجمعةالتيبعدهاخطبقاضيالقضاةبدر
~~الدينبالقلعةوصلى،وكذلكالتيبعدهاوهيثامنذيالقعدة.وفيذلككلها
~~ينوبعنبدرالدينبجامعالأزهرصدرالدينعبدالبربنقاضيالقضاةتقيالدين
~~بنرزين.وكانتتوليتهكماذكرنامشافهةمنالسلطانيومالخميسسابععشر
~~شهررمضانبينالصلاتين(1).
# تقييدالأميرسنجرالدويداري)
~~وفيبكرةهذااليومبعينهوصلالأميرعلمالدينسنجرالدويداريمندمشق
~~الىالقاهرةمقيداأحسناللهخلاصه(2).
# الخطابةفيالقدس]
~~وتولىعوضابنجماعةفيخطابةالقدسجمالالدينأبوالبقامندار
~~تجريدابنبنتالأعزمنوظائفه]
~~وأماقاضيالقضاةتقيالدينابنبنتالأعزفجرىعليهأقبحمايكونمنا
~~اجهةالوزيرشمسالدين،وطلبمنهمالكثيروإخراقكثير،كانتعاقبته/157
~~الىخير،وانقطعبعدذلكبالقرافةولميتركلهمنمناصبهشيئاالبتة،وكانت
~~اسبعةعشرمنصبا،منجملتهاقضاءمصروالقاهرةوالخطابةونظرالخزانةونظر
~~الأحباسوشيخالشيوخبالديارالمصرية،وتركةأولادالظاهر،وأشياءكثيرة،لا
~~ومدارسوأوقافهوأملاكه.ويقالإنالقدرالمحمولمنجهتهثمانيةوثلاثونألفا
~~وثلاثمراكب،سوىمالهمنكلفوغرامات.وثبتفيجميعماأصابهولمير
~~منهخضوعواستكانةلغيراللهتعالى.واستمرعلىذلكإلىأنأقبلعليهالصاحب
~~شمسالدين،وولاهتدريسالإمامالشافعيرضياللهعنه،ودرسفيهفيربيع
~~الآخرمنسنةاثنتينوتسعينوستمائة(3).
# (1)خبرخطبةالخليفةفي:
~~المختارمنتاريخابنالجزري341،والمقتفيللبرزالي1/ورقة176أو178أ،وتذكرةالنبيه1/
~~141،ومنتخبالزمان369/2.
# (2)عيونالتواريخ82/23.
# (3)المقتفي1/ورقة179ب،نهايةالأرب218/31،219،المختارمنتاريخابنالجزري341،
~~.342

PageV01P050

~~============================================================

~~تلاوة الخقم الشريف بمرور سنة على وفاة المنصور قلاوون
~~وفي ليلة الإثنين رابع ذي القعدة اجتمع الناس والقضاة والعلماء والأمراء
~~والقراء بالتربة المنصورية بالقاهرة، وعمل ختم لتمام السنة لموت السلطان الملك
~~المنصور سيف الدين قلاوون الصالحي، وكان وقتأ عظيما، ونزل إليه وقت السحر
~~السلطان الملك الأشرف والخليفة الإمام الحاكم بأمر الله إلى التربة المنصورية .ا
~~وخطب الخليفة خطبة بليغة حرض فيها على أخذ العراق من أيدي الكفار، وهو
~~لابس السواد، وقد وخطه الشيب، ورآه الناس في البلد.ا
~~1551حكى لي الأمير سيف الدين بن المحفدار قال: لما دخل الخليفة إلىا
~~ال الربة ونظر إلى قبر السلطان قال : أنت في حل مما أهملته من واجب حقي عليك
~~مدة ولايتك. قال: فبقي الملك الأشرف ينظر إليه ومستقبله من خلفه مستهزىء(1)
~~به. ثم طلعا إلى القلعة. ثم أنفق في هذا المهم شيئا كثيرا. ثم سير السلطان
~~بريدي(2) وعلى يده مرسوم إلى دمشق بأن يعمل للسلطان أيضا وقتار3)، ويجمع
~~الناس كما عمل بمصر، فوصل المرسوم يوم السبت تاسع ذي القعدة، وعمل الوقتا
~~والختمات. وجمع القضاة وسائر القراء والفقهاء والأئمة والصوفية والأمراء
~~والمقدمين(4)، وأكثر أهل دمشق بالميدان الأخضر قدام القصر الأبلق ظاهر دمشق
~~ليلة الإثنين حادي عشر ذي القعدة بمرسوم الأمير علم الدين الشجاعي نائب السلطة
~~يومئذ. وتليت الختمات من ms030 ظهر الأحد إلى وقت المغيب، ومدوا السماط، وأكل
~~الناس، ونهب كل ما أحضر . ثم شرعوا في القراءة إلى النصف من الليل اجتمعوا
~~واختموا وهدوا(5) القراءة للسلطان . ثم رسم للوعاظ أن يصعدوا فوق المنبر ويعظوا
~~ويذكرون وفاة السلطان، فصعد أولا شيخنا الشيخ الإمام القدوة العارف شيخ مشايخ
~~الإسلام يومئذ عز الدين الفاروثي شيخ التصوف وقدوة/59/ العارفين ولسان
~~المتكلمين، فتكلم، ومن بعده الشيخ نجم الدين ابن البزوري وبعدهما من له عادة
~~بالكلام في الأعزية . وكانت ليلة عظيمة حضرها أكثر أهل دمشق من سائر الناس ، لا
~~أمراؤها وقضاتها وأعيانها وفقهاؤها وقراؤها(3) وأجنادها وعوامها. ولم يغلق(7) تلكا
~~اليلة أبواب دمشق(8).
# (1) الصواب: "مستهزئا" .
# (5) الصواب: "وختموا وأهدوا" .
# (2) الصواب: "بريديا".
# (6) في الأصل : "وقراوها".
# (3) الصواب: "وقت".
# (7) الصواب: "تغلق" .
# (4) الصواب: "المقدمون".
# (8) المختار من تاريخ ابن الجزري 342 (باختصار) .

PageV01P051

# ============================================================

~~حظرالتجوالبعدالعشاءبدمشق)
~~وفيالعشرالأولمنشهررمضانرسمالأميرعلمالدينالشجاعيأنلا
~~يعوديمشيأحدمنبعدالعشاء،وأنتغلقالدكاكينبسرعة،وأنمنخالف
~~االمرسومأوذي،فظنالناسأنهذاالأمرشواذولايقع.فلماكانبعدالعشاءا
~~دارتالرجالةوالنقباء،وتخطفوامنوجدوامنالناس،وحبسواخلقكثير(1)
~~فاجتمعالناسوشكواإليهضررهموماجرىعليهم،فأطلقهمعلىحالتهم،ومنها
~~انشيوخالجاراتيطلعوهبجميعمايجريمنالأمور،جليلهاوحقيرها،وضيق
~~علىالناس(2)،سامحهاللهوإيانا.
# رأصدارعدةأوامربدمشق)
~~اوفييومالخميسخامسعشرينشهررمضانرسمنائبالسلطنةبدمشقأن
~~لاترجعإمرأةتلبسعمامةكبيرة،ومنخالفالمرسومغلظتعقوبتها،فامتنع
~~االنساءمنذلكعلىكرهمنهن.وكانهذاالأمرأمر(3)بالمعروف(4).
# وكانفيالمرسومأيضاأنلايكتبعلىالمناديلالبسملةولاشيء/60/من
~~القرآنالمجيد.
# وشددعلىأهلالزبداني-وهيمنجملةإقطاعه-أنهملايعصرون
~~خمرا(5).
# النداءبالتجهيزلغزوبغداد]
~~ونوديمراراعديدةبالسفرإلىبغدادوتجهيزالجيوشالمنصورةإلىالغزاةا
~~وعملبدمشقسلاسلعظيمةحديد،ومددتبجامعدمشقلأجلجسربغداد
~~وعبورالجيوشإليهاتهديداللعدوالمخذول(1).
# تخريبأماكنكثيرةبدمشق)
~~وفيثالثشوالأمرنائبالسلطنةبدمشقالأميرعلمالدينالشجاعي
~~(1)الصواب:"خلقاكثيرا".
# (2)عيونالتواريخ82/23،83،تاريخابنالفرات128/8.
# (3)الصواب:"أمرا".
# (4)المختارمنتاريخابنالجزري343.
# (5)المختارمنتاريخابنالجزري343.
# (6)خبرالنداءبالتجهيزفي:
~~المختارمنتاريخابنالجزري343،وتذكرةالنبيه141/1،ومنتخبالزمان369/2.

PageV01P052

# ============================================================

~~بخراب جسر الزلابية وبالحوانيت التي عليه وبخراب جميع ما هو مبني على نهر
~~باناس، ونهر المجدول، وذلك مبدأه من تحت القلعة إلى حد باب الميدان
~~الأخضر، ومن أسفل ومن فوق إلى حد الخانكاه، وأخرب جميع المسابح التي
~~على الأنهر، ودار الصناعة، وقاعات وبيوت ومساكن ودكاكين وثلاث (1) قياسير،
~~وخانين، وذور الضيافة، وحمام(2) كان قد بني للملك السعيد لم يكن بدمشق ولا
~~بظاهرها مثله، فكان قيمة ما أخربوه يساوي خمس مائة ألف درهم، وأخربت سقاية
~~العجمي، وسقاية أرجواش . ولولا حرمة المساجد التي كانت بين العمران وإلا
~~كانوا أخربوها. ولم يحصل للسلطان بذلك نفع، غير أنها بقيت بلاقع وغباير،ا
~~و أخرجوا الناس من أملاكهم وأخربوها فعوضوا عن قريب(3) .
# إمساك الأفرم وقرا أرسلان]
~~61/وفي تاسع شوال مسكوا الأمير جمال الدين آقوش الأفرم المنصوري ، لا
~~والأمير سيف الدين قرا أرسلان المنصوري بدمشق، وحبسوهما بالقلعة (4)
~~توسيع الميدان الأخضر بدمشق)
~~وفي يوم الخميس ثالث عشر ذي الحجة زاد الشجاعي في الميدان الأخضر
~~الصغير مقدار سدسه من جهة الشمال إلى ms031 قرب بردا، بحيث بقي بينه وبين النهر
~~مقدار ذراع ونصف . وعمل في عمارة حيطانه جميع الأمراء والمقدمين والعسكر
~~جميعه، وأكثر أهل دمشق، وكان يوما عظيما، لأن الأمير علم الدين الشجاعي
~~ذرعه وقسمه بالذراع، وأعطى كل أمير قطعة، وكل مقدم له ولأصحابه قطعة،
~~وأخذ هو لنفسه قطعة . وعمل هو وغلمانه وتقدمته، فلما رأوه(5) الأمراء والناس
~~وقد عمل بنفسه لم يجسر أحد أن يتخلف من العمل وأهل الأسواق يساعدوهم(5)
~~وعوام البلد، لأن الشجاعي كان مهيبا سلطا جبارا، ففرغ العمل في يومين(8) .
# (1) الصواب: "وثلاثة".
# (2) الصواب: "حماما" .
# (3) خبر التخريب في:
~~المختار من تاريخ ابن الجزري 342، وعيون التواريخ 83/23، والبداية والنهاية 323،322/13،
~~تارمخ ابن الفرات 128/8، والمقتفي 1/ ورقة 184أ (باختصار)، ونهاية الأرب 222/31، وعقد
~~(4) نهاية الأرب 222/31، وعيون التواريخ 83/23، السلوك ج1 ق3، 774، تاريخ ابن الفرات 8/.
# 128، المختار من تاريخ ابن الجزري 342، البداية والنهاية 323/13، تذكرة النبيه 140/1.
# (5) الصواب: "فلما رآه".
# (6) الصواب: "يساعدونهم".
# (7) نهاية الأرب 222/31، المختار من تاريخ ابن الجزري 343، البداية والنهاية 323/13، تذكرة
~~النبيه 140/1.

PageV01P053

# ============================================================

~~(وصولأمراءإلىدمشق)
~~ووصلالأميرركنالدينالجالق،والأميرعزالدينأزدمرالعلائي،والأمير
~~سيفالدينالمساح،عوض(1)عنالممسوكينالأفرموقرارسلان(2).
# الحجمندمشق]
~~وحجبالناسفيهذهالسنةمندمشقالأميربدرالدينبدرالصوابي،وخرج
~~لتوديعهالأميرعلمالدينالشجاعي،وفيصحبتهالمحملالسلطانيوالسبيل
~~كجاريالعادة(2).
# 1627(قصيدةشهابالدينمحمودفيفتحعكاوغيرها
~~ولمافتحاللهتعالىعلىالمسلمينبأخذعكاوصوروغيرهمانظمالمولى
~~شهابالدينمحمودكاتبالدرجهذهالقصيدةوغيرها،وهي:
~~احمدللهزالت(4)دولةالصلبوعزبالترك(5)دينالمصطفىالعربي
~~هذار2)الذيكانتالآماللوطلبترؤياهفيالنوملاستحيتمنالطلب
~~مابعدعكاوقدهدمت(7)قواعدهافيالبحرالمشركعندالبرمنأرب(8)
~~عقيلةذهبتأيديالخطوببهادهراوسدتعليهاكفمعتصب(5)
~~(1)الصواب:"عوضا".
# (2)المختارمنتاريخابنالجزري343،وعيونالتواريخ84/23.
# (3)المقتفي1/ورقة179ب،وعيونالتواريخ84/23.
# (4)فيتاريخسلاطينالمماليك5،وعيونالتواريخ72/23،وفواتالوفيات410/1،وعقدالجمان
~~(3)72"ذلت".
# (5)فيعقدالجمان:"وعزبالقول".
# (6)فيالأصل:"هاذي".
# (7)فيالمصادر:"وقدهدت".
# (8)فيتاريخالسلاطين،وفواتالوفيات،وعيونالتواريخ،ونهايةالأرب،والمختارمنتاريخابن
~~الجزري.
# فيالبحرللشركعندالبرمنآرب
~~وفيعقدالجمان(3)73.
# فيالبرللشركعندالدينمنآرب
~~وفيالدرةالزكية316
~~فيالبرللشركعندالبرأربي
~~(9)فيالمصادر:
~~هودتم

PageV01P054

~~============================================================

~~لميبقمنبعدهاللكفرإذخربت(1)
~~فيالبروالبحرماينجيسوىالهرب
~~كانتتخيلنا(2)آمالنافترى
~~أنالتفكرفيهاأعجبالعجب
~~ا4(4)الحروبفكمقدأنشأتفتنا
~~شابالوليدبهاهولاره)ولميشب
~~سورانبروبرحولساحته
~~داراوأدناهماأناى(2)منالقطب(7)
~~حزنا(8)أمنعسوريهاوأحصنه
~~غلب(9)الكماةوأنواه(10)علىالنوب
~~(12)
~~مصفحبصفاححولهاشرف(11)
~~منالرماحوأبراجمناليلب(12
~~بالنبلأضعافماتهدي(14)منالسحب
~~مثلالغمائم(13)تهديمنصواعقها
~~1631كأنماكلبرجحولهفلك
~~منالمجانيقيرميالأرضبالشهب
~~ففاجاتهاجنوداللهيقدمها
~~غضبانللهلاللملكوالنشب
~~ليثأبىأنيردالوجهعنأمم
~~يدعونربالورى(15)سبحانهبأب
~~(16)
~~كمرامهاورماهاقبلهملك
~~اجمالجيوشفلميظفرولميصب
~~لميلههملكهبلفيأوايله
~~نالالذيلمينلهالناسفيالحقب
~~لمترضهمتهإلاالتيقعدت
~~لعجزعنها(17)ملوكالعجموالعرب
~~فأصبحتوهيفيبحرينمائلة(18)
~~اااااا
~~جيشمنالتركترك(20)الحربعندهم
~~(1)فيالمختار:"إذاخربت"،وفيفواتالوفيات"مذخربت".
# (2)فيتاريخابنالفرات:"تخيلها".(3)فيفواتالوفيات:"غايةالعجب".
# (4)فيتاريخالسلاطين،وفواتالوفيات:"أما".
# (5)وقعفيالمختارمنتاريخابنالجزري:"هدرا".
# (6)فيالأصل:"ناي"،والتصحيحمنالمصادر.وفيعيونالتواريخ73/23"أناس".
# (7)فيالمختارمنتاريخابنالجزري:"وأدناهماأنأىمنالقطبللسحب".
# (9)فيالدرةالزكية316"قلب".
# (8)فيالمصادر:"خرقاء".
# (10)فيالمصادر:"وأقواه".
# (11)فيالفوات:"أكم".
# (12)اليلب:الفولاذمنالحديد،ومنمعانياليلبالبيضالتيتصنعمنالجلودتتخذوتنسجوتوضعا
~~علىالرؤوسخاصة.(تاجالعروس).
# (13)فيالدرة:"الغمامة".
# (14)فيالدرةالزكية،وعيونالتواريخ:"ماتهوى".
# (15)فيفواتالوفيات:"ربالعلى".(16)فيفواتالوفيات:"ولميجب".
# (17)فيفواتالوفيات:"عنه".
# (18)فيالدرةالزكية317"مايلة".
# (19)فيالمختار،والفوات،والعيون،وتاريخالسلاطين،والحوادثالجامعة،ونهايةالأرب:"نارآ".
# (20)"ترك"ساقطةمنالمختارمنتاريخابنالجزري345.
# (21)فيفواتالوفيات:"ضربمنالضرب"،وفيعيونالتواريخ:"منالنصب".
# 83

PageV01P055

~~============================================================

~~في ذلك الأفق برجا غير منقلب
~~ستموها فلم يترك بنانهم(1)
~~اتوا حماها فلم تدفع وقد وثبوا
~~عنها مجانيقهم شيار2) ولما تشب
~~يا يوم عكا لقد أنسيت ما سبقت
~~به الفتوح وما قد خط في الكتب
~~لم يبلغ النطق حد(3) الشكر فيك فما
~~عسى يقوم به ذو الشعر والخطب
~~كانت تمنى بك الأيام عن أمم(4)
~~والحمد لله شاهدناك عن كشب(5)
~~أغضبت عباد عيسى إذ أبدتهم
~~لله أي رضى(1) في ms032 ذلك الغضب
~~/64وأطلع الله جيش النصر فابتدرت
~~طلايع الفتح من السمر والقضب(7)
~~وأشرف المصطفى الهادي البشير على
~~ما أسلف الأشرف السلطان من قرب
~~فقر عينا بهذا الفتح وابتهجت
~~بنشره(8) الكعبة الغراء في الحجب
~~فالبر في طرب والبحر في حرب(ه)
~~وسار في الأرض مسرى الريح سمعته
~~وخاضت البيض في بحر الدماء(10) فما
~~أبدت من البيض إلا ساق مختضب
~~وغاص (11) ززق القنا في زرق أعينهم
~~كأنها شطن تهوي إلى قلن
~~فزادها الري في الإشراق واللهب(12)
~~توقدت وهي تزوى(16) في نحورهم
~~أجرت إلى البحر بحرا من دمائهم
~~قراح كالراح إذ غرقاه كالحبب(14)
~~(1) في الحوادث الجامعة، ونهاية الأرب، وعيون التواريخ، "ثباتهم" . وفي تاريخ سلاطين المماليك،
~~وفوات الوفيات: "تستمهم".
# (2) في الأصل : "شاه.
# (3) في الحوادث الجامعة : "بعد"، وفي الدرة الزكية "جهد" .
# (4) في فوات الوفيات: "مبعدة" .
# (5) في فوات الوفيات : "فالحمد لله نلنا ذاك عن كثب" .
# (6) في تذكرة النبيه 138/1 : "وكم له من رضى" .
# (7) في الدرة الزكية : "طلايع الفجر بين السمر والقضبي" . وفي الحوادث الجامعة : "طوالع.. بين.."،
~~وفي فوات الوفيات "طلائع النصربين... . وفي المختار من تاريخ ابن الجزري : "طوالع الفتح بين
~~السحر والقضب" . وفي عقد الجمان : "طلائع النصربين..4.
# (8) في فوات الوفيات : "بفتحه"، وفي بقية المصادر : "ببشره" .
# (9) في الدرة الزكية 317.
# فالبر في طلب والبر في هرب
~~وفي فوات الوفيات: "في كرب".
# (10) في المختار من تاريخ ابن الجزري : "بحر الرماد" .
# (11) في الدرة الزكية، وعيون التواريخ: "وغاض4. (12) في عيون التواريخ : "توري" .
# (13) ورد هذا البيت في فوات الوفيات:
~~وفدت وهي غرفى في دمانهم فزادها الطفح منهاشدة اللهب
~~(14) الحبب : الفقاقيع التي تعلو وجه الخمر عند مزجها بالماء (القاموس المحيط) .
# 13

PageV01P056

~~============================================================

~~وذاب من حرها عنهم حديدهم
~~فقيدتهم به ذغرا يذ الرهب(1)
~~حكمت فسطث فيهم قواضبها(2)
~~قتلا وعفت لحاويها عن السلب
~~كم أبرزت بطلا كالطود قد بطلت
~~واسه فغدا كالمنزل الخرب
~~كأنه وسنان الرمح(3) يطلبه
~~برج هوى ووراه كوكب الذنب
~~بشراك يا ملك الدنيا لقد شرفت
~~بك الممالك واستغلت على الرتب(4)
~~651/ ما بعد عكا وقد(5) كانت عريكتها
~~لديك شيء تلاقيه على تعب(5)
~~فانهض إلى الأرض ms033 فالدنيا بأجمعها
~~مذت إليك نواصيها(7) بلا نصب
~~كم قد دعت وهي في أسر العدى زمنا
~~صيد(8) الملوك فلم تسمع ولم تجب
~~ولقيتها ي](9) صلاح الدين معتقدا
~~بأن ظن صلاح الدين لم يخب
~~أسلت فيها كما سالت دماؤهم(10)
~~من قبل إحرازها بحرا من الذهب
~~أدركت ثأر(11) صلاح الدين إذغصبت(12)
~~[منه](12) لسر طواه الله في اللقب
~~وجئتها بجيوش كالسيول على أمثالها بين آجام من القصب(14)
~~وحطتها بالمجانيق التي وقفت(15) أمام أسوارها(16) في جخفل لجب
~~(1) في الدرة الزكية:
~~بدنهابه دعوى يدالرحبي
~~وفي عقد الجمان: "إذ عرفاه" .
# (2) في تاريخ سلاطين المماليك 6 ، وفوات الوفيات 412/1 "قواضبنا" .
# (3) في عيون التواريخ : "الريح".
# (4) في نهاية الأرب 206/31 "على الوثب"، وفي تذكرة النبيه 138/1 "على الشهب" .
# (5) في الحوادث الجامعة: "ما بعد عكة إذ لانت" .
# (6) في الحوادث الجامعة : يلاقيه على نصب" . (7) في فوات الوفيات : "فواصلها" .
# (8) في الدرة الزكية : "نحو الملوك" .
# (9) ما بين الحاصرتين غير مقروء في الأصل . وفي فوات الوفيات : "أتيتها"، ومثله في تاريخ مغلطاي
~~ورقة 6، وفي نهاية الأرب : "لبيتها"، ومثله في تاريخ ابن الفرات.
# (10) في الأصل : "دمايهم".
# (11) في المختار من تاريخ ابن الجزري، والحوادث الجامعة : "أدركت شأن" .
# (12) في الدرة الزكية : "إذ عصيت"، وفي تاريخ السلاطين، والمختار، ونهاية الأرب، والحوادث ،
~~وعيون التواريخ: "إذ غضبت" . والمثبت يتفق مع : فوات الوفيات.
# (13) ساقطة من الأصل ، ومثله وقع في الدرة الزكية 318.
# (14) في تاريخ السلاطين، ونهاية الأرب، والدرة الزكية، وفوات الوفيات، وتاريخ ابن الفرات:
~~"القضب" .
# (15) في الحوادث الجامعة : "رفعت" .
# (16) في فوات الوفيات: "إزاء جدرانها" .
# 64

PageV01P057

~~============================================================

~~لجزم والكسر منها كل منتسب
~~مرفوعة نصبوا ضعافها(1) فبنت(2)
~~منها وأبدت محياها بلا نقب
~~ورضتها بنقوب ذللت شممار4
~~رعبا وأهوت بخديها إلى الترب
~~وبعد صبحتها(5) بالزحف فاضطربت
~~وغنت البيض في الأعناق فارتقصت
~~ابراجهار2) كعبا منها مع اللعب
~~طيبا، ولولا دماء القوم(10) لم تطب
~~وخلقت بالدم(8) الأسوار فابتهجت
~~لها الرؤوس وقد زفت بلا طرب(1
~~وأبرزت كل خود كاعب نثرت
~~طوع الهوى في يدي جيرانها(12) الجنب
~~بانت (12) وقد جاورثنا ناشزا وغدت
~~1661 ظنوا بروج البيوت الشم تعقلهم
~~فاستعقلتهم ولم تطلق ولم تهب ms034
~~لا يلتجيء أحد منهم إلى هرب
~~فأخرزتهم ولكن للسيوف(14) لكي
~~يلقاه من قومه بالويل والحرب
~~وأفلت البحر منهم من يخبر من
~~بفتح صور بلا حضر ولانصب
~~وتمت النعمة العظمى وقد كملت(15)
~~صليبة الكفر لا أختان في التسب
~~أختان في أن كل(16) منهما جمعت
~~كان الخراب لها(17) أعدى من الجرب
~~لما رأت أختها بالأمس قد خربت
~~(1) في الدرة الزكية 319 "نصبوا معانها" ، وفي تاريخ السلاطين، ونهاية الأرب، والحوادث الجامعة ، لا
~~وفوات الوفيات، وتاريخ ابن الفرات: "نصبوا أضعافها" .
# (2) في الحوادث الجامعة 224 "فنبت" ، وفي نهاية الأرب، وتاريخ ابن الفرات "قبلت" .
# (3) في المصادر : "كل منتصب" .
# ورد هذا البيت في فوات الوفيات 413/1، وتاريخ ابن الفرات 117/8، وتاريخ مغلطاي 7:
~~رفوعه نبوا أضعافها فد للكسر والطم منهمكل منتضب
~~(4) في الدرة الزكية : "سهما" .
# (5) في عيون التواريخ 78/23 "وبعد صيحتها" .
# (6) في الدرة الزكية، ونهاية الأرب: "أجسادها"، ومثلهما في تاريخ ابن الفرات.
# (7) في تاريخ السلاطين 7، وفوات الوفيات 413/1 "منهن باللعب" .
# (8) في عيون التواريخ: "بالدما" .
# (9) في فوات الوفيات : "فانفغمت" .
# (10) في فوات الوفيات: "دماء الخبث" .
# (11) في فوات الوفيات: رؤوسهم حين زفوها بلا طرب" .
# (12) في تاريخ السلاطين، ونهاية الأرب، وفوات الوفيات، والمختار : "باتت" ، وفي تاريخ ابن الفرات:
~~اماتت" . والمثبت يتفق مع الدرة الزكية .
# (13) في المختار 345 "جوانبها" .
# (14) في تاريخ سلاطين المماليك: "ولكن السيوف" ، وفي فوات الوفيات: "بل أحرزتهم" .
# (15) في الدرة الزكية، والمختار، ونهاية الأرب : "ملكت"، وكذلك في تاريخ ابن الفرات 118/8.
# (16) كذا، والصواب: "أن كلا" .
# (17) في المختار 346، والحوادث الجامعة 224 "بها" .

PageV01P058

# ============================================================

~~إنلميكنثملونالبحر(1)منصبغا
~~بهاإليهاوإلاألسن(2)اللهب
~~لكر5)السعادةملكالبحرفارتقب
~~فاللهأعطاكملكالبحر(3)وابتدأت(4)
~~منكانمبدأهعكاوصورمعا
~~فالصينأدنىإلىكفيهمنحلب
~~علا(7)بكالملكحتىإنقبته
~~علىالثريا(8)غدتممدودةالطنب(9)
~~فلابرحتعزيزالنصرمبتهجا
~~بكلفتحقريبالمنح(10)مرتقب(11)
~~وقالالمولىشهابالدينالمذكوريمدحالشجاعيبقصيدةأولها:
~~/67/الشركانجلىوانجلت(12)ظلماتهوالدينقروأشرقتقسماته
~~والنصرألوتبالفرنجرياحه(13)منبعدمافتكتبهمبسماته(14
~~وهيقصيدةطويلةنحومائةبيت(15).وآخرها:
~~اللهيسرهبجاهنبهالهاديعليهسلامهوصلاته
~~(1)فيالمختار:"إنلميكنلوناليم"،وفينهايةالأرب:"ثمكونالبحر".
# (2)فينهايةالأرب208/31"الألسن".
# (3)فيتاريخالسلاطين،والدرةالزكية،والحوادثالجامعة،والمختار:"ملكالبر".
# (4)فيفواتالوفيات:"إذجمعت".(5)فيالمختار،والحوادثالجامعة:"بك".
# (6)فيتاريخسلاطينالمماليك:"ملكالبر".وفيفواتالوفيات:"ملكالبروالعرب".
# (7)فيالحوادثالجامعة:"سما".
# (8)فيفواتالوفيات:"علىالبرايل".
# (9)الطنب:حبلطويليشدبهسرادقالبيتأوالوتد.(القاموسالمحيط).ا
~~(10)فيالحوادثالجامعة:"النجح".وفيتذكرةالنبيه:
~~لفغرفريبالفتحمرتقب
~~(11)وفيفواتالوفياتوردالبيت:
~~فربرحتقريرالعينمبتهجابكلفتحمبينالمنحمرتقب
~~والقصيدةأوبعضهافي:
~~الحوادثالجامعة223،224،وتاريخسلاطينالمماليك5-7،والمختارمنتاريخابنالجزريا
~~344-346،والدرةالزكية315-320،ونهايةالأرب203/31-208،وتاريخمغلطاي4_
~~7،والمختصرفيأخبارالبشر25/4،ودرةالأسلاك1/ورقة92أ،وتذكرةالنبيه838/1،139،
~~وفواتالوفيات410/1-413،وعيونالتواريخ72/23-79،والبدايةوالنهاية322/13،
~~وعقدالجمان(3)72-74،وتاريخابنالفرات115/8-118.
# (12)فيالأصل:"احلىوانحلى"،والتحريرمنالمختارمنتاريخابنالجزري
~~(13)فيالمختار:"رماحه".
# (14)فيالمختار:"نسماته".
# 15)وردمنهافيالمختار27بيتأ.ممايعنيأنالجزءالذيبينأيديناليسهوالجزءالكاملمنتاريخ
~~اابنالجزري.بدليلأنهلميذكرهناسوى3أبياتفقطمنهذهالقصيدة.
# (16)لميردهذاالبيتفيالمختارمنتاريخابنالجزري.أنظرأبياتالقصيدةفيه،ص346-348..

PageV01P059

# ============================================================

~~(عمارة قلعة حلب)
~~وفيها انتهت عمارة قلعة حلب من بعد خرابها في سنة نمان وخمسين
~~وستمائة(1).
# خلعة السلطان على الوزير ابن السلعوس)
~~وفيها بعد عود السلطان الملك الأشرف إلى الديار المصرية ذكر البريد
~~الواصل منها إلى دمشق أنه خلع على وزيره ms035 شمس الدين محمد بن السلعوس جميع
~~ملبوسه وركبه فرسه الذي كان تحته يوم دخوله القاهرة بالرقبة، وأعطاه ثلاثة آلاف
~~دينار عينا، وورد توقيع له بأن يحمل إليه من مال الخزانة مائة وسبعين(2) ألف
~~درهم يشتري بها قرية قرحتا(3) من المرج من وكيل بيت المال أو غيرها مما يختاره
~~من الأملاك.
# [الشروع في عمارة قلعة دمشق)
~~و في شوال شرع في عمارة قلعة دمشق وبناء آذر وأبنية عظيمة هايلة اقترحها
~~السلطان الملك الأشرف على الشجاعي، وسيروا في طلب الرخام إلى ساير جهات
~~الشام، واقتلع من داخل دمشق عواميد كبار رومية(4) .
# [الولاية بقلعة دمشق]
~~وفي شهر رمضان أعطي الأمير علم الدين أرجواش إقطاعا، وخلع عليه
~~وأعيد إلى ولاية القلعة بدمشق.
# القبض على الشيخ الرجيحي)
~~و فيه/68/ في العشرالأخير من ذي الحجة قبض الشجاعي للشيخ سيف الدين
~~الرجيحي من ذرية الشيخ يونس المشهور، وجهزه إلى الديار المصرية(5)
~~(1) أنظر عن قلعة حلب في:
~~المختار من تاريخ ابن الجزري 349، والمختصر في أخبار البشر 264/3، ودول الإسلام 2/
~~191، وتاريخ ابن الوردي 236/2، والبداية والنهاية 323/13، وتذكرة النبيه 140/1، والسلوك
~~ج1 ق 774/3، وعقد الجمان (3) 80، وتاريخ ابن سباط 499/1، ونهاية الأرب 223/31.
# (2) الصواب: "سبعون" .
# (3) في المختار: "قزحتا". (ص 349) .
# (4) خبر عمارة دمشق في:
~~نهاية الأرب 221/31، 222، وتذكرة النبيه 140/1، ومنتخب الزمان 368/2، وعيون التواريخ
~~84/23
~~(5) نهاية الأرب 223/31 : المختار من تاريخ ابن الجزري 349، تاريخ ابن الفرات 129/8.

PageV01P060

# ============================================================

~~ذكرمندرجفيهذهالسنة

~~(ابنالزبيرالخابوري]
~~22-وفيهافيالسادسوالعشرينمنالمحرمتوفيالشيخالإمامالخطيب
~~شمسالدينأبوالعباسأحمدبنعبداللهبنالزبيربنأحمدالمقري،ال
~~الخابوري(1)،خطيبجامعحلب،وصليعليهبجامعدمشقيومالجمعةرابع
~~عشرصفر.
# كانديناصالحامتورعامتزهدا،ولأهلحلبفيهاعتقادعظيموأقوالكثيرةا
~~منالخيروالصلاح.وكانلهسماعاتعاليةكثيرة،وأسمعمنها،وانتفعبهالجما
~~الغفير.
# روىحديثا،عنأنسرضياللهعنه،أنالنبيقال:"لاعليكمأنلاا
~~تعجبوابأحدحتىتنظروابما(2)يختمله،فإنالعامل(3)يعملزمانامنغمرهأوا
~~برهةمندهرهبعملصالح،لوماتعليهلدخل(4)الجنة،ثميتحولفيعملعملا
~~سيئا"،وإنالعامل(5)ليعملزمانامنعمره(6)بعملسيءلوماتعليهلدخل(7)
~~النار،ثميتحولفيعملصالحا(8)،فإذاأراداللهبعبدخيرااستعملهقبلموته"
~~قالوا:يارسولالله،وكيفيستعملهقبلموته؟قال:"يوفقهلعملصالحثميقبضه
~~عليه"(9).
# (1)أنظرعن(الخابوري)في:
~~المقتفيللبرزالي1/ورقة166ب،والإشارةإلىوفياتالأعيان379،والعبر365/5،والإعلاما
~~بوفياتالأعلام288،والوافيبالوفيات124/7رقم3060،وعيونالتواريخ85،وتذكرةالنبيها
~~1149/1ومرةالاسلاك1)ورقة93ب،وغايةالنهاية73/1،والسلوكج1ق777/3،والمنهل
~~الصافي333/1،وشذراتالذهب411/5.
# (2)فيالمسند:"بم".
# (3)فيالأصل:"العاقل".
# (4)فيالمسند:"دخل".
# (5)فيالمسند:"وإنالعبد".
# (6)فيالمسند:"اليعملالبرهةمندهره".(7)فيالمسند:"دخل".
# (8)فيالمسند:"فيعملعملاصالحا".(9)رواهأحمدفيالمسند120/3.

PageV01P061

# ============================================================

~~مولده سنة ستمائة رحمه الله وإيانا.
# ابن البخاري]
~~23 -/69/وفيها في يوم الأربعاء ثاني ربيع الآخر توفي الشيخ الإمام،
~~العالم، الزاهد، العابد، الورع، القدوة، رحلة الوقت، وفريد الدهر في الحديث
~~والرواية والدين والإمامة، فخر الدين أبو الحسن علي بن الشيخ القدوة، العلامة
~~شمس الدين أحمد بن عبد الواحد المقدسي، الحنبلي، المعروف بابن
~~البخاري(1)، رضي الله عنه ، توفي ضحى النهار، وصلي عليه الظهر بجامع الجبل ال ms036
~~ودفن عند والده بسفح جبل قاسيون، وحضر جنازته الجم الغفير .
# وكان من الصلحاء الأخيار.
# مولده إما في سلخ سنة خمس أو مستهل سنة ست وتسعين وخمسمائة .
# وانفرد بالرواية حتى لم يبق في زمانه أعلا(2) إسنادا منه. وخرج له الشيخ
~~جمال الدين بن الظاهري بالديار المصرية مشيخة، وبعث بها إليه إلى دمشق
~~وتسامع بها الناس . وكان عدة أسماعه الذين سمعوها أول وقت نحوا من ألف
~~ومايتي نفر، وكانوا يحملون الشيخ فخر الدين من أربعة أنفس في إيزار(2) . وبعد
~~ذلك عاد أكثر الناس سمعوها عليه في بيته في مواعيد.
# وكان الشيخ فخر الدين من السادات الصلحاء الأبدال، وله نظم، فمن ذلك
~~ما أنشدزا لنفسه:
~~اليك اعتذاري من صلاتي قاعدا وعجزي عن سعي إلى الجمعات
~~وتركي صلاة الغرض في كل مسجد وتجمع فيه الناس للصلوات
~~فيا رب، لا تمقت صلاتي، ونجني من النار، واصفح لي عن الهفوات(4)
~~(1) أنظر عن (ابن أبي البخاري) في:
~~معجم شيوخ الذهبي 357 رقم 513، والمعين في طبقات المحدثين 220 رقم 2280، والمعجم
~~المختص بالمحدثين 159، 160 رقم 194، والعبر 368/5، والإشارة إلى وفيات الأعيان 378،
~~والاعلام بوفيات الأعلام 288، والذيل على طبقات الحنابلة 325/2- 329 رقم 334، ومختصر
~~الذيل 86، والمنهج الأحمد 403، والمقصد الأرشد، رقم 697، والدر المنضد 433/1 رقم
~~1156، وعيون التواريخ 85/23، 86، والبداية والنهاية 324/113، وتذكرة النبيه 144/1 ، ودرة
~~الأسلاك 1/ ورقة 93أ، وغاية النهاية 520/1، 521 رقم 2151، والذيل على التقييد 178/2،
~~179 رقم 1386، والسلوك ج1 ق 776/3، 777، وعقد الجمان (3) 90، 91، والنجوم الزاهرة
~~32/8، والدليل الشافي 449/1، وشذرات الذهب 414/5 .
# (2) كذا، والصواب: "أعلى".
# (3) الصواب: "إزار" .
# (4) الأبيات في : الذيل على طبقات الحنابلة 328/2، وعيون التواريخ 86/23، والبداية والنهاية 13/-

PageV01P062

~~============================================================

~~وله أيضا:
~~تكررت السنون علي حتى بكيت(1) وصرت من سقط المتاع
~~وقل النفع عندي غير أني أعلل بالرواية والسماع
~~فأن يك خالصا فله جزاء وإن يك ما يقال فإلى ضياع
~~روى حديثا عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله: "من قال حين
~~يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة
~~والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته، ms037 إلا حلت له الشفاعة يوم القيامة"(3) .
# مولده في آخر سنة ست(4) وتسعين وخمسمائة رحمه الله وإيانا.
# اسبط ابن الحاجب)
~~24 - وفيها في ليلة السبت خامس ربيع الآخر توفي العدل عماد الدين أبوا
~~زكريا يحيى(5) بن أحمد بن سليمان بن إبراهيم الشافعي، سبط الشيخ أبي عمر بن
~~الحاجب.
# كان من الفقهاء الأعيان وكتاب الحكم، ويشهد تحت الساعات.
# سمع شيوخ زمانه وروى عنهم.
# كان من خيار العدول وأجود الناس، رحمه الله.
# وصلي عليه ظهر السبت، وذفن بتربة القاضي عز الدين بن الصايغ بقاسيون
~~رحمه الله وإيانا.
# اعبد الولي الدمشقي]
~~25 - وفيها في يوم الإثنين ثالث عشر جمادى الأول توفي الشيخ الصالح
~~- 324، ودرة الأسلاك، ورقة 93ب، وعقد الجمان (3) 90، 91، وشذرات الذهب 416/5.
# (1) في المصادر : "بليت" .
# (2) الأبيات في : الذيل على طبقات الحنابلة 328/2، وعيون التواريخ 86/23، والبداية والنهاية 13/
~~324، وشذرات الذهب 416/5، وعقد الجن (3) 91.
# (3) أخرجه البخاري في الصلاة 52/1، باب الدعاء عند النداء، وأبو داود في الصلاة (529) بباب ما
~~جاء في الدعاء عند الأذان، والترمذي في الصلاة (211) باب ما يقول الرجل إذا أذن المؤذن من
~~الدعاء، والنسائي في الصلاة 27/2 باب الدعاء عند الأذان، وابن ماجه في الأذان 239/1 (722)
~~باب ما يقال إذا أذن المؤذن.
# (4) في عيون التواريخ 85/23 "سنة خمس وتسعين" .
# (5) أنظر عن (يحيى) في:
~~المقتفي للبرزالي 1/وربقة 170 ب.

PageV01P063

# ============================================================

~~ناصرالدينأبومحمدعبدالولي(1)بنعبدالرحمنبنمحمدالدمشتي
~~الأصل،الحنفي،المقري،/71/إمامالمدرسةالنورية.
# ولدسنةإحدىوستمائة.
# قرأعلىالسخاوي،وسمعمنمكرم،وابناللتي،وغيرهما.
# وكانفاضلا،توفيبمسكنهبالمدرسةالمذكورة،وصليعليهظهرالثلاثاا
~~بجامعدمشق،ودفنبسفحقاسيون.
# روىعنابناللتي،وسمعمنغيره،رحمهمااللهوإيانا.
# [ابنسباعالفزاري]
~~29-وفيهافيضحىيومالإثنينخامسجمادىالآخرةتوفيالشيخ
~~االإمام،العلامة،شيخالإسلام،قدوةالأنام،علمالهدى،لسانالحق،تاجالدين
~~أبومحمدعبدالرحمنبنسباعبنضياءالفزاري(2)،الشافعي،بالمدرسة
~~الباذرائية(2)بدمشق.وشرعفيغسلهعندالخروجمنصلاةالظهر،وحملإلى
~~االجامعالمعمور،فتقدمفيالصلاةعليهقاضيالقضاةشهابالدينبنالخوييا
~~الحاكمالشافعي.وامتدالخلقبينيدينعشه،وحصلالزحام،وحملعلى
~~(1)أنظرعن(عبدالولي)في:
~~المقتفيللبرزالي1/ورقة171ب،172أ.
# (2)أنظرعن(ابنسباعالفزاري)في:
~~المقتفي1/ورقة172ب،وتاليكتابوفياتالأعيان118رقم182،والعبر367/5،ودول
~~الإسلام146/2،والإشارةإلىوفياتالأعيان378،والإعلامبوفياتالأعلام288،وتاريخابن
~~الوردي236/2،وطبقاتالشافعيةللاسنوي287/2-289رقم908،ومرآةالجنان218/4،
~~والبدايةوالنهاية325/13،وتذكرةالنبيه143/1،144،ودرةالأسلاك1/ورقة106،107،
~~وذيلالتقييد79/2رقم1185،وعيونالتواريخ86/23-88،وفواتالوفيات265-263/2
~~رقم247،وعقودالجمانللزركشي،ورقة163،والمعينفيطبقاتالمحدثين220رقم2279،
~~والسلوكج1ق776/3،والنجومالزاهرة41/8،والدارس28/1،وإيضاحالمكنون693/2،
~~وشذراتالذهب413/5،وهديةالعارفين525/1،وعقدالجمان(3)91،92،والمنهل
~~الصافي153/7-156رقم1367،والدليلالشافي396/1رقم1364،وطبقاتالشافعية
~~الكبرى163/8رقم1160،والوافيبالوفيات96/18-99رقم107،وكشفالظنون342،
~~وغيرها،وديوانالإسلام421/3،422رقم1620،والأعلام293/3،ومعجمالمؤلفين5/
~~112،وطبقاتالشافعيةلابنقاضيشهبة29/3-32رقم470،وتاريخالخلفاء487.
# (3)المدرسةالباذرائية:داخلبابالفراديسوالسلامةشماليجيرون،وشرقيالناصريةالجوانية.كانتا
~~قبلذلكداراتعرفبدارأسامةالجبليأحدأكايرالأمراءفيعهدالناصرصلاحالدين،وبيدهقلعةا
~~عجلونوكوكب،ودخلتبيروتفيولايته.(الدارس154/1).
# 21

PageV01P064

~~============================================================

~~رؤوس الفقهاء، وازدحم الناس عليه لحمل تابوته إلى أن وضع على باب جامع
~~جراح، وصلى عليه ثانية الشيخ زين الدين الفارقي، ولم يرفع من هناك إلا بمشةة
~~شديدة من الزحام عليه إلى تربة والده بمقبرة باب الصغير، فوضع في لحده،
~~وتقرقت الناس بعد أذان العصر. وعمل له العزاء بكرة الثلاثاء بالمدرسة الباذرائية
~~وتأسف الناس على فقده، وحزنوا عليه، وتليت الختمات من أجله، فإنه كان شيخ
~~الوقت، وحسنة الزمان، /72/ وإمام العصر، ومن أقر ms038 له الموافق والمخالف.
# مولده في ربيع الأول سنة أربع وعشرين وستمائة بدمشق.
# وله نظم حسن، فمنه ما قاله في سنة ثمان وخمسين حين جفل الناس :
~~لله أيام جمع الشمل ما برحث بها الحوادث حتى أصبحث سمرا
~~و مبتدا الحزن من تاريخ مقالتي(1) عنكم فلم ألق لا عينا ولا خبرا
~~يا راحلين قدرتم بالنجاء لكم ونحن للعجز لا نستعجز القدر271
~~وله أيضا:
~~لأديم(3) الآباء والأجداد وسعيد الإصدار والإيراد
~~كنت سعدالنا بوعدكريم لاتكن في وفائه كسعاد(4
~~سمع من ابن الزبيدي، وسمع من اللتي، ومكرم بن أبي الصقر، وابن
~~الصلاح، والسخاوي، وتاج الدين بن حمويه، وجماعة.
# وخرج له الشيخ علم الدين البرزالي "مشيخة" عشرة أجزاء عن مائة نفس . وسمع
~~منه ولده العلامة برهان الدين، وقاضي القضاة نجم الدين ابن صصرى، وجماعة .
# وانتهت إليه رئاسة المذهب، وانتفع به الجم الغفير من العالم بالاشتغال
~~عليه، فخرج منهم القضاة والمدرسين والمعيدين والمبتدين والفقهاء
~~والصالحين(5) . وكان مقصده جميلا، قل أن اشتغل عليه أحد](6) أو صحبه أو
~~لازمه إلا وحصل له ببركته خيرا كثيرا(7) .
# (1) في المصادر : "مسألتي" .
# (2) الأبيات في : الوافي بالوفيات 98/18، وفوات الوفيات 264/2، وعيون التواريخ 87/23،.
# والبداية والنهاية 325/13، وعقد الجمان (3) 92.
# (3) في المصادر : "يا كريم".
# (4) البيتان في : فوات الوفيات 264/2، وعيون التواريخ 87/23، والوافي بالوفيات 98/18، وعقد
~~الجمان (3) 92.
# (5) كذا، والصواب: "والمدرسون والمعيدون والمبتدثون والفقهاء والصالحون" .
# (7) الصواب: "خير كثيره .
# (6) الصواب: "أحد".

PageV01P065

# ============================================================

~~ومننظمالشيختاجالدينفيزهراللوز:
~~73/أزهراللوزأنتلكلنوعمنالأزهارتأتينالمام
~~لقدحسنتبكالأيامحتىكأنكفيفمالزمان(1)ابتسام
~~رابنطرخانالسويدي)
~~27-وفيهافيليلةالثلاثاءثالثشعبانالمكرمتوفيالحكيمالفاضلعز
~~االدينإبراهيمبنمحمدبنطرخان(2)السويدي،الأنصاري،بقاسيون،ودفنبه.
# روىعنأبيالحسنعليبنعبدالوهاب،وعنجماعة،وكانلهعدة
~~مشايخنحوستينشيخا،وانفردببعضمسموعاته،وحدث.
# مولدهفيسنةستمائةبدمشق.
# وكانفاضلافيالطبوغيره،ولهمصتفات،منهاكتاب:"الماهرفي
~~االجواهر"وكتاب"التذكرةالهاديةوالذخيرةالكافية"فيالطب.وكانقليلالصلاة،ا
~~وعندهانحلالكثيرفيالعقيدة،ميذوق(2)اللسان.وكانقدانتهتإليهرئاسة
~~الطببدمشق.
# ولهشعرفمنذلكمانقلهموفقالدينابنأبيأصيبعةفيتاريخه"تاريخ
~~الأطباء"(4)قال:أنشدنيعزالدينإبراهيمبنالسويديلنفسه:
~~وأنتغييرلونشيبييعيدليمافاتمنشبابي
~~لماوفىليبماتلاقيروحيمنكلفةالخضاب(5)
~~(1)فيالأصل:"الزمن".
# (2)أنظرعن(ابنطرخان)في:
~~المقتفيللبرزالي1/ورقة179ب،وعيونالأنباء759(266/2)،وتاليكتابوفياتالأعيان44.
# رقم66،والعبر366/5،والإعلامبوفياتالأعلام288،ومرآةالجنان216/4،والبدايةوالنهاية
~~325/13،وتذكرةالنبيه146/1،ودرةالأسلاك1/ورقة92أ،وعيونالتواريخ88/23-90،
~~وفواتالوفيات48/1رقم17والوافيبالوفيات123/6-125رقم2558،والسلوكج1ق3/.
# 777،والدارس130/2،وشذراتالذهب411/5،وتاريخابنالفرات131/8،والمنهل
~~الصافي124/1،والنجومالزاهرة28/8،وذيلتاريخالأدبالعربي900/1،وعقدالجمان(3)
~~93،94،وديوانالإسلام248/3رقم1385،وكشفالظنون219و386وغيرها،وهدية
~~العارفين12/1،والأعلام63/1،ومعجمالمؤلفين97/1.
# (3)كذافيالأصل.
# (4)هوكتاب"عيونالأنباءفيطبقاتالأطباء".
# (5)عيونالأنباء266/2،والوافيبالوفيات124/6،وفواتالوفيات94/1،وعيونالتواريخ23/.
# 89،ودرةالأسلاك1/ورقة192،والنجومالزاهرة28/8،والمنهلالصافي124/1،وتاريخابن
~~الفرات131/8،وعقدالجمان(3)93.

PageV01P066

# ============================================================

~~قال:وأنشدأيضافيالخمر:ا
~~ومدامحرمهالضيام
~~قدتوالحتى(1)فيرمضان
~~وأقامواالحدودفيهابلاوجل(2م
~~فدامت(1)ندامةالثدمان
~~/74/وتغالوا(4)العلوجفيهابرحم(5)
~~وحموهاعن(1)كلإنسوجان
~~مقالوا:المطبوخحل(7)فأفنو
~~بلعجالنيران
~~طبخوهابنارشوفيإليه
~~فغدتمهجةبلاجشمان(8)
~~ولهأيضا:
~~وناسكباطنهفاتك
~~ياويحمنيصغيإلىمينه
~~لهارجمنصدره
~~وتلقهأضيقمنعينه(4)
~~[ابنمزهر]
~~28-وفيهافيليلةالسبتتاسععشرينرجبتوفيالشيخالإمامالمقري،شهاب
~~االدينأبوبكرمحمدبنعبدالخالقبنعثمانبنمزهر(10)الأنصاري،بتربةأمالصالح
~~ابدمشق،وصليعليهظهرالسبتبجامعدمشق،وصلىعليهمرةثانيةظاهرالبلدالشيخ
~~زيقالدينالفارقي.ودفنبمقابربابالصغيرعندصفةالصحابة.
# روىعنشيخهالسخاوي،وعنابنجعفر،وغيرهما.رحمهاللهوإيانا.
# عبدالواسعالأبهري)
~~29-وفيهافيثامنشوالتوفيالشيخالإمامالقاضيشمسالدينأبوا
~~محمدعبدالواسعبنعبدالكافيبنعبدالواسعالأبهري(11)،الشافعي،بمنزله
~~(1)فيالمصادر:"علي".
# (2)فيالمصادر:"بلاحد".
# (3)فيالأصل:"قدامريه"،والتصحيحمنالمصادر.
# (4)كذا،والصواب:"وتغالى".
# (5)فيالوافي،والعيون:"بزعم".
# (6)فيالمصادر:"من".
# (7)فيالأصل:"خلا".
# (8)عيونالأنباء266/2،والوافيبالوفيات124/6،وعيونالتواريخ89/23،وتاريخابنالفرات
~~.13218
~~(9)البيتانفي:عيونالتواريخ89/23.
# (10)أنظرعن(ابنمزهر)في:
~~المقتفيللبرزالي1/ورقة179ب،والعبر370/5،ومعرفةالقراءالكبار706/2رقم674،
~~ومعجمشيوخالذهبي510رقم758،والإشارةإلىوفياتالأعيان379،وغايةالنهاية159/2.
# رقم3097،وذيلالتقييد150/1رقم246،والنجومالزاهرة33/8،وشذراتالذهب417/5.
# (11)أنظرعن(الأبهري)في:
~~المقتفيللبرزالي157/1،158رقم1344،والعبر368/5،وعيونالتواريخ91/23،ومعجم-

PageV01P067

~~============================================================

~~بخانقاهالأسديةبدمشق،وصليعليهظهرالأربعاءبجامعدمشق،ودفنبمقابر
~~الصوفية.
# كانقدتفردبإجازاتعاليةمنأهلبغداد،وواسط،وأصبهان،ودمشقا
~~وأسمعكثيرا،رحمهاللهوإيانا.
# [الشهداءعلىعكا]
~~والذياستشهدفيهذهالسنةعلىعكامنالأمراء:الأميرا75/علاءالدين
~~كشتغديبنعبداللهالشمسي،والأميرعزالدينأيبكالغزينقيبالعساكر،ال
~~والأميرجمالالدينالغتمي،والأميربدرالدينبيليكالمسعودي،والأميرشرف
~~االدينقيرانالسكزي،وأربع(1)مقدمين،وجماعةقليلةمنالعساكر،فألحدوهم
~~بظاهرها.
# وأماعلاءالدينالشمسيفنقلوهإلىقريتهالتيكانقدملكهإياهاالسلطانا
~~االملكالظاهرلهوللأميربدرالدينبكتاشآميرسلاحلمافتحقيساريةالمعروفةا
~~بجلجليةمنالساحلمنأعمالقيسارية،كماتقدمذكرها(2)،رحمهاللهوإيانا.
# ابنالمجاورالشيباني]
~~30-وفيهافيليلةالأربعاءثامنعشرينذيالقعدةتوفيالشيخالمسند
~~الأصيل،المعمر،الفاضل،الأصيل(2)نجمالدينأبوالفتحيوسفبنالصاحب
~~شهابالدينيعقوببنمحمدبنعليبنالمجاورالشيباني(4)داخلدمشق.
# وصليعليهظهرالأربعاءبالجامعالمعمور،ودفنبتربةوالدهبقاسيون.
# وهوآخرمنحدثعنالخضربنكامل،وزينبالقيسية،وعبدالرحمنبن
~~نسيمسماعا.رحمهاللهوإيانا.
# -شيوخالذهبي338،339رقم485،والإشارةإلىوفياتالأعيان379،والإعلامبوفياتالأعلاما
~~288،289،وطبقاتالشافعيةالكبرى416/8،وذيلالتقييد157/2،158رقم1344،
~~والنجومالزاهرة33/8،وشذراتالذهب414/5،والوافيبالوفيات285/19،286رقم266،
~~وعقدالجمان(3)100،والدارس140/2. ms039
# (1)الصواب:"أربعة".
# (2)خبرالشهداءفي:تاريخسلاطينالمماليك1،والمقتفيللبرزالي1/ورقة172أ.
# (3)فيالأصل:"الأصل".
# (4)أنظرعن(الشيباني)في:
~~المقتفيللبرزالي1/ورقة180أ،والعبر370/5،وعيونالتواريخ91/23،ودرةالأسلاك1/
~~ورقة93ب،وغايةالنهاية405/2،406رقم3946،والإشارةإلىوفياتالأعيان389،.
# والاعلامبوفياتالأعلام289،وعقدالجمان(3)100،101

PageV01P068

~~============================================================

~~[ابن الزملكاني]
~~31 - وفيها في ليلة الثلاثاء تاسع وعشرين ربيع الآخر توفي الشيخ، الإمام
~~العالم، الصدر، الأوحد، علاء الدين أبو الحسن علي بن عبد الواحد بن عبد
~~الكريم بن خلف بن بيان الأنصاري، المعروف بابن الزملكاني (1)، مدرس الأمينية
~~بها. وصلي عليه ظهر/76/ الثلاثاء بجامع دمشق، وذفن بمقابر الصوفية بمقبرة
~~والده الشيخ كمال الدين.
# كان كريما، سمحا، جوادأ كثير المروءة والمودة والعصبية لمن يقصده،
~~حسن الملتقا(2) ، متواضعا للضعيف، قوي النفس على الأكابر، وله همة عالية
~~ونفس زكية، كان رجلا جيدا، رحمه الله وإيانا.
# التركماني]
~~32 - وفيها في سحر يوم الإثنين ثالث عشر جمادى الأول توفي الشيخ الا
~~الإمام، الزاهد، الورع، بقية السلف ، مفتي المسلمين تقي الدين أبو الربيع سليمان
~~بن عثمان بن يوسف بن عثمان الحنفي، المعروف بالتركماني (2) ، وصلي عليه ظهر
~~هذا اليوم بجامع الجبل، ودفن بسفح قاسيون.
# كان دينا صالحا، زاهدا، متورعا، مواظبا على الاشتغال والإفادة والتعبد ل
~~ولي نيابة القضاء خلافة عن قاضي القضاة مجد الدين بن العديم بدمشق مدة يسيرة،
~~ثم عاد ترك الحكم تورعا وتزهدا. رحمه الله وإيانا.
# الأمير يمك]
~~33 - وفيها في يوم الخميس ثالث عشر رجب توفي الأمير بهاء الدين
~~يمك(4) بن عبد الله الناصري بدمشق، ودفن بقاسيون بمقبرة الرباط الناصري.
# رحمه الله وإيانا.
# (1) أنظر عن (ابن الزملكاني) في :
~~تالي كتاب وفيات الأعيان 118 رقم 183، والعبر 369/5، ومرآة الجنان 4//219، والبداية
~~والنهاية 325/13، وتذكرة النبيه 146/1، وعيون التواريخ 92/23، والسلوك ج1 ق 777/3،
~~ودرة الأسلاك 1/ورقة 108] وعقد الجمان (3) 94، وشذرات الذهب 417/5.
# (2) الصواب: "الملتقى" .
# (3) أنظر عن (التركماني) في :
~~المختار من تاريخ ابن الجزري 349، وعيون التواريخ 92/23، 93.
# (4) أنظر عن الأمير "يمك" في :
~~نهاية الأرب 223/31، وعيون التواريخ 93/23، وتاريخ ابن الفرات 134/8.

PageV01P069

# ============================================================

~~(الأميرلاجين]
~~34-وفيهاتوفيالأميرسابقالدينلاجينبنعبدالله(1)العمادي،لا
~~االجزري،نائبالسلطنةبقوصزمانالملكالمعزوولده،والمظفرإلىأوائل
~~الدولةالظاهرية.ثمنقلمنهاإلىنيابة/77/بلبيس،ولميزلمتوليابهاإلىأن
~~توفيفيشهورهذهالسنة.
# كاندينا،صالحا،عفيفا،أمينا،متواضعا،والملوكيكرموه(2)وكذلك
~~االأمراءشاكرينمنهلأجلأمانته.وماشهرعنهأنهارتشىقطولاقبلهدية،ولا
~~قطعمصانعةأحدا(3).
# وعمراثنتينوثمانينسنة،ومابرحمكرمامعظما،مشكورالسيرة،حميد
~~الالطريقة،وكانيحبالغرباءلاسيماأهلالجزيرةالعمريةوذلكلماتولىقوص
~~اهاجرإليهأكثرأهلالجزيرةفأحسنإليهموتلقاهمأحسنتلقي،وأقاموابهاإلى
~~الآن.
# وذكرواعنهأنعمرهماشربخمراولاتولعبمملوك،وخرجقبلموته
~~بمدةطويلةعنلبسالحرير.وبنا(4)مدرسةبقوصوأوقفعليهاوقفاجيدا،ا
~~وكانيتصدقبعشرمايدخلعليه.ولماماتلميخلفطايل(5)،بحيثأبيعخيله
~~وبركهومايتعلقبه،فكاندونخمسةآلافدرهم.
# وكانتوفاتهفيخامسشهررمضانرحمهاللهوإيانا.
# [الملكالعادلسلامش]
~~35-وفيهاتوفيالملكالعادلبدرالدينسلامش(2)بنالملكالظاهرركن
~~االدينبيبرسبمدينةاسطنبولمنبلادالأشكري،لأنالملكالأشرفابنالسلطانا
~~(1)أنظرعن(لاجين)في:
~~نهايةالأرب224/31،والمختارمنتاريخابنالجزري349،وتاريخابنالفرات133/8،134.
# (2)الصواب:"يكرمونه".
# (3)الصواب:"أحد".
# (5)الصواب:"طائلا".
# (4)الصواب:"وبنى".
# (6)أنظرعن(سلامش)في:
~~المقتفيللبرزالي180/1ب،والمختارمنتاربخابنالجزري349،والدرةالزكية321،والعبر
~~367/5،ودولالإسلام146/2،وتاريخسلاطينالمماليك3،ودرةالأسلاك1/ورقة106،
~~وتذكرةالنبيه142/1،ومرآةالجنان216/4،والبدايةوالنهاية326/13،وعيونالتواريخ23/
~~93،94،والوافيبالوفيات326/15،والسلوكج1ق776/3،والنجومالزاهرة286/7،
~~وشذراتالذهب411/5،ومنتخبالزمان369/2،وعقدالجمان(3)104.

PageV01P070

# ============================================================

~~الملكالمنصورفيأوائلدولتهحصللهتخيلمنالظاهرفجهزلهولأخوه(1)
~~االمسعودنجمالدينخضيرولأهاليهمإلىهناك.
# كانشاباحسنا،مليحا،/78/كاملالهيئة،وافرالحسن،ذو(2)شعرطويل
~~افتتنبهكثيرا(2)منالناس،وقدعرضبذلكبعضشعراءالديارالمصريةفقالفيها
~~وفيمنيشاكلهفيوقته:
~~أربعةكلالأنامتحبهممنالخلقسكرانالفؤادومنتشي ms040
~~قوامابنكيكلدي،ووجنةابنبيسريوثغرابنبيبرسوشعرسلامش(4)
~~هذامعماانضافإلىذلكمنالسكونوالحياءوالرئاسةوالعقلوالأدب
~~والتأنيفيالكلام،ورشاقةالقوام،والمحاسنالأنفة،والمعانيالرايقةمالما
~~حصلبعضهلأبناءجنسهمنالشكلالمليح،والقدالرشيق.
# وكانقدخطبلهعلىمنابرالإسلام،وضربباسمهالسكةأشهر(5)دون
~~االستة،كماتقدمذكرهبعدخلعأخيهالملكالسعيدبنالظاهر،رحمهالله.
# الأميرأيدكين)
~~36-وفيهتوفيالأميرعلاءالدينأيدكين(3)بنعبداللهالصالحيالعماديا
~~بشغرصفدالمحروس،وهويومئذنائبالسلطنةبهافيالعشرالأولمنشهر
~~رمضانرحمهاللهوإيانا.
# [البيساني]
~~37-وفيهافيليلةالأحدثانيصفرتوفيالقاضيجمالالدينأبوبكرعبدا
~~االلهبنالقاضيضياءالدينالحسينبنالقاضيالأشرفبهاءالدينأحمدبنا
~~االقاضيالفاضلأبيعليعبدالرحيمبنالحسنالبيساني(7)بمنزلهبدمشق،)وصلي
~~عليهظهر/79/الأحدبجامعدمشق،ودفنبقاسيون.
# (1)الصواب:"ولأخيه".
# (2)الصواب:"ذي".
# (4)البيتانفيعقدالجمان(3)104.
# (3)الصواب:"كثير.
# (5)الصواب:"أشهرا".
# (6)أنظرعن(أيدكين)في:
~~الملتفيللبرزالي1/ورقة177ب،ونهايةالارب224/31،ودرةالأسلاك1/ورقة107،والوافي
~~بالوفيات490/9،والمنهلالصافي153/3،154رقم591،والدليلالشافي1.165/1
~~(7)أنظر(البيساني)في:
~~عيونالتواريخ94/23،وفيالأصلورد"الشيباني".

PageV01P071

# ============================================================

~~كانكريما،جوادا،سمحا،متواضعا.رحمهاللهوإيانا.
# الأميرالحميدي)
~~38-وفيهاتوفيالأميربدرالدينيوسفبنأبيدرباس(1)بنيوسف
~~الحميدي(2)،أحدمقدميعسكرالشام.ا
~~كانمتقدمافيالدولة،ولهمكانة،ووليالبقاعبعدأخيهالأميرجمالالدين،لا
~~وكانيخدمأولاببغدادمعالخليفة،وقدمإلىدمشقبعداستيلاءالتترعلىبغداد،ا
~~وكاندائمايدخلالحماميومالأربعاءلايكاديتركه،فسألتهعنذلكهلسمعفيه
~~شيئا؟افقال:كنتفيخدمةالوزيرمؤيدالدينبنالعلقمي،وعنيمينهنقيب
~~االعباسيين،وعنيسارهنقيبالعلويين،ودونهماالقضاةوالأكابر،فجرىحديث
~~االحماميومالأربعاء،فسألالوزيرالحاضرينفلميجبهأحد،وكانحاضر(3)رأس
~~مثيبةاليهود،فسأله،فقال:يامولانايومالأربعاءهولعطارد،والحماممنسوبإلى
~~عطارد،وعندناالإنسانإذادخلأولاابتدأدخولهوكانعطاردفيإحدى(4)بيتيه،ا
~~وهومتصلبالسعودخالي(5)منالنحوسلأجلالبركةلقيخيراكثيرا.قال:فأنا
~~منذلكاليومماأتركدخولهإلاأنأكونفيالسفر،ومتىأحسنالإنسانظنه
~~بالشيءانتفعبه.
# وكانعندهفضيلةتامةوعربيةجيدة،ولهنظمجيد،فمنذلكماأنشدني
~~لنفسهفيالعذار:
~~1801ولمابدافيالخذممنأحبهمشيببهقدزادحسناومنظرا
~~تزايدوجديإذتزايدحسنهوأحسنشيء(3)أنترىالغصنمزهرا
~~وأنشدنيصدرالدينعبدالغنيبنالحسينالجزريقال:كنتفيسماع
~~حاضراوالأميربدرالدينيوسفبندرباس،وفيالسماعشابحسنالصورة،
~~لطيفالشمايل،فقامالشابيقطالشمعويصلحهبريقهوالسماعقائم،والناس
~~يرقصوا(17)،فتواجدبعضالجماعةالحاضرين،فرما(8)الشمعةفوقعلهيبها
~~(1)فيعقدالجمان:"يوسفبندرباس".
# (2)أنظرعن(الحميدي)في:
~~عيونالتواريخ95/23،وتاليكتابوفياتالأعيان173رقم286،وعقدالجمان(3)101،102.
# (3)الصواب:"حاضرا.
# (4)الصواب:"أحد".
# (6)فيعيونالتواريخ95/23"أحسنشيئا".
# (5)الصواب:"خال".
# (7)الصواب:"يرقصون".
# (8)الصواب:"فرمى".
# 79

PageV01P072

~~============================================================

~~فأحرق فم الشاب . فنظم بدر الدين درباس بديها:
~~وبدر دج زارنا موهنا فأمسى به الهم في معزلي
~~قبيله شمعة ولما تتشمذاله في المفلي
~~لت صبي وقد مكنت صوارم جفنيه في مقتلي
~~اتدرون شمعتنالم هوت بتقبيل ذا الرشأ الأكحلي
~~درت أن ريقته شهده فحنت إلى إلفها الأولي(1
~~عفيف الدين التلمساني)
~~39 - وفيها توفي الشيخ الإمام، العالم، الفاضل، العارف، المحقق، عفيف
~~الدين أبو الربيع سليمان بن علي بن عبد الله بن علي بن ياسين الكوفي ثم
~~التلمساني(1) ، بدمشق . وصلي عليه بجامع دمشق عصر يوم الأربعاء خامس رجب
~~ودفن بمقابر الصوفية.
# كان من الفضلاء المتفردين بعلوم شتى من العربية، /81/ والنحو، والأدب ل
~~والفقه، والخلاف، وأصول الفقه، وأصول الدين، والمنطق، والإلهي ل
~~والرياضي، وكلام أرباب الطريق. وكان في ابتداء حاله عمل في الروم أربعين
~~خلوة، وكل خلوة أربعين يوما، يخرج من واحدة ويدخل في أخرى، وله في كل
~~علم من هذه المذكورة تصنيف، وشرح أسماء الله الحسنى، وشرح "مقامات"
~~النفري.
# حكى لي عنه المولى برهان الدين إبراهيم بن الشيخ شمس الدين إبراهيم
~~الجزري قال: دخلت عليه يوم قبض فيه فقلت له : كيف مزاجك الكريم؟ فقال:
~~(1) هكذا بإثبات الياء في أواخر الأبيات كلها في الأصل، والصواب بحذفها . وهي في عيون التواريخ
~~95/23 ما عدا البيت الرابع.
# (2) أنظر عن (التلمساني) في :
~~المقتفي للبرزالي، 1/ورقة 174أ، والمختار من تاريخ ابن الجزري 350، وتالي كتاب وفيات
~~الأعيان 82 رقم 122، وتلخيص مجمع الآداب 482/4، والإشارة إلى وفيات الأعيان 378، .
# والاعلام بوفيات الأعلام 288، والعبر 367/5، وفوات الوفيات 72/2 - 76 رقم 179.، وعيون
~~التواريخ 96/23- 103، ومرآة الجنان 416/4، والبداية والنهاية 326/13، وتذكرة النبيه 1/
~~147، ودرة الأسلاك 1/ورقة 108، والوافي ms041 بالوفيات 408/15 رقم 557، والسلوك بج1 ق3/
~~777، والنجوم الزاهرة 29/8، وشذرات الذهب 412/5، وعقد الجمان (3) 100-95،
~~والمنهل الصافي 6/ رقم 1091، وكشف الظنون 266، وإيضاح المكنون 232/2، وهدية العارفين
~~400/1، وديوان الإسلام 291/3 رقم 1445، وأعيان الشيعة 360/35، والأعلام 130/3،
~~ومعجم المؤلفين 270/4.

PageV01P073

# ============================================================

~~بخير، ثم إن أهله أحضروا له فروج(1)، فقال: أشتهي منك أن تأكله وتحسوا(2)
~~مرقته قدامي، فإني قد فرغت من الأكل وما بقيت أحتاج إلى شيء، فقلت له: أنت
~~حسوا(2) المرقة وأنا آكل اللحم. فقال: ما بقي أكل ولا شرب، فأشتهي منك
~~تقضيني هذه الحاجة. قال: فأكلت الفروج والمرقة، ففرح بذلك. ثم إنه أشار إلي
~~أن ودعني بكلام معناه أنك ما تعود تراني، قال: فودعته ونزلت من عنده، وكان
~~ذلك قبل الظهر، فعند قرب العصر قضى.
# وحكى لي الحكيم شهاب الدين يعقوب الشاغوري قال: طلعت إليه يوم
~~قبض فقلت له : كيف حالك؟ فقال: بخير، ومن عرف الله كيف يخاف، والله مذا
~~عرفته ما خفته بل رجوته، وأنا فرحان/82/ بلقاه. ثم إنه أشار إلي أنني مفارق،
~~رمه الله .
# وله ديوان شعر، فمنه قوله، عفا الله عنه:
~~فلما سقاها الحب بالكاس جنت
~~نفوس نفيسات إلى الوجد حثت
~~فساق إليها الوجد ما قد تمتت
~~وكانت تمنت أن تموت صبابة
~~مع البان كان المورق(2) فيها تغنت
~~وفي الحي هيفاء المعاطف لو بدت
~~لأية(4) معنى بعدها قد تثنت(5)
~~عجبت لها في حسنها إذ تفردت
~~فقلت له الصبر للصبابة أو مت
~~شكا سقمه مضنى هواها صبابة
~~يحيى(2) وهذا في المحيين(1) سنتي(8)
~~فما عاش إلا مغرم مات في الهوى
~~صحوت وفي صحو الهوى كل نشوة
~~ستأتيك مني قهوة إن شربتها
~~ولو تركت صرفا عليهم لحلت
~~فلا تمزجنها فهي بالمزج حرمت
~~فمن صرفته الصرف بالتقي الثبت
~~فإن هي قد أفتتك سكرا فغب بها
~~على ركايب عزم ما لها من أزمة
~~وفتيان صدق كالنجوم سروا
~~رأت عزليلي بالجمال فدلت
~~ذوي أنفس لم يبرح العز شأنها
~~كووس الصفا واستمسكوا بالمودة
~~تواصوا على حفظ الوفا وتراضعوا
~~فلما أماتهم من السكر أحيت
~~فناداهم خمار دير ms042 مديره
~~اليها صفات قيل منها استعيرت
~~فعاشوا بها فيها لها حين أسلموا
~~(1) الصواب: "فروجا".
# (3) في الفوات: "الورق".
# (4) في الأصل : "لايت".
# (5) في فوات الوفيات 74/2 "بعد ذاك تثنت"، وفي المختار : "لأية معين بعده قده .
# (6) الصواب: "يحيا"، وفي المختار: "بحيى". (7) في المختار: "المحبين" .
# (8) حتى هنا في المختار من تاريخ ابن الجزري 350.

PageV01P074

# ============================================================

~~فمنيعمنهالاينلمثلنيلهم
~~ولكنمتىتذكرهمالنفسحتت
~~831/ولهأيضا:
~~أنامنكمفيروضةوربيع
~~مادمتآشهدحسنكمبجميعي
~~وأناالطروبوإنبكيتفإنما
~~بوصالكمأجرىالسروردموعي
~~غابتلعمريظلمتيبسناكم
~~إذأذنتنيشمسكمبطلوعي
~~فجميعمافيالكونيحسنوقعه
~~فيمنظريبكموفيمسموعي
~~ولطالماقدشمتمنبرقالحمى
~~ومضانبرقبالعشلموع
~~وسعيتنوكمعلىجفنيوما
~~سمحالهوىليعنكمبرجوعي
~~ووقفتمبذولالحشاشةوقفة
~~لتلعزحماكمالممنوع
~~فيحبماأناللسلوبذاكر
~~فيكمولالمعنفيبمطيع
~~فاليوملاماءالدموعلمقلتيحرا
~~ولانسارالأسىكضلوعي
~~ولهأيضا:
~~هذاالمصلىوهذهالكتب
~~لمقلهذايهزكالطرب
~~فالتقدشرعتمضاربه
~~هعنهزالتالجب
~~صبلساكنه
~~لدمنشوفهوبقسرب
~~انخمطاياكدونربعهم
~~كيلاتطاه(1)الركابوالنجب
~~واسععلىالجفنخاضعا
~~فعسىيشفعفيكالخضوعوالأدب
~~وأرحقراهمإذانزلتبهم
~~فانتضيفوإنهمعزب
~~واسجدلفماواقتربفع
~~قهميسجدشوفالهمويقترب
~~1841عنديلكمياعريب(2)كاظمة
~~اسراروجدحديفهاعجب
~~اريبكماخاطرييلاحظني
~~منأينهذاالإخاءوالنسب(3)
~~وإنتشوقتكمابعفتلكم
~~كتبغراميومنكمالكتب
~~وأشربالراححينأشربها
~~صرفاوأصحوار4)بهافماالسبلب؟
# منفامندميوعاصره
~~ذاتيومنأدمعيلهاالحبب
~~هيالنعيمالمقيمفيكبدي
~~وإنعدتفيالكؤوستلتهلب
~~إنكنتأصحوا(4)بشربها
~~فلقديسكرقومار5)بهاوماشربوا
~~ااخاروعيادوادالهدهااليمدنالايحدااعملن
~~(3)حتىهنافي:عيونالتواريخ96/23،97،وعقدالجمان(3)96.

PageV01P075

# ============================================================

~~باسمالذيبيعلييتجب
~~فمنليإنسقيتياأملي
~~ولهأيضا:
~~واخترفتاكفيالجمالالباقي
~~ذبالغرامولذةالأشواق
~~والبجديدمكارمالأخلاق
~~واخلعسلوكفهوثوبمخلق
~~منماءدمعكفهونعمالواقي
~~وتوقمنكأسالصدودبشربه
~~فاجبرسولنسيمهالفاف
~~وإذادعاكإلىالصبىنفسالصبى
~~ماترمغيرالحمبالأحراق
~~واسكنجنانالخلدبالنارالتي
~~أياكتغفلعنجمالالساقي
~~وإذاسقيتالصرفمنحمرالهوى
~~متلذذابالذلوالإملاق
~~والقالأحبةإنأردتوصالهم
~~عرالبيبوذلةالمشتاق
~~افليسمنأحلىالكلومفيالهوى
~~لحقالسقامالبدرفيالآفاق(2)
~~يامنعلى(1)سقميفيالهوى
~~1851مادامحسنجمالمنأحببته
~~جلىعليفلاعدمتمحاقي
~~ولهأيضا:
~~شاهدتصرفالراحعينحبابها
~~لماأنتهتعينيإلىأحبابه
~~نهاعلتببعدهاوحجابه
~~اأرىسوىليلىإذاحكمالجفا
~~آدبيراهالحبمنادابه
~~وأكونمنعشاقهاويفوتني
~~لاوالذيجعلالضناوالحزن
~~لبابيبهاوالحسنمنجلبابها
~~ونفيتلممسرابهابشرابه
~~ولقدشربتبكاسهاوبطاسه
~~غيريفأصبحقلبهيكويبها
~~ونعمتمنأكوابهاوأرىالسوى
~~وكأننيللسقممنأطنابها
~~ولقدطرقتالحيبينخيامه
~~وكأننيالمسؤولعنإعرابها
~~وذكرتهاتيكالبيوتتصفحا
~~ورهتملهمهبقابه
~~حتىإذاأحدرالصباحلثامه
~~فذهبتبالأنوارعندذهابها
~~رأتالدجتةأننيمنبعضها
~~وجمالهاقدشففيجلبابها
~~وشهدتليلىلايراهاغيرها
~~موصولةبالياسمنأسبابه
~~وسالتهافوجدتأسبابالمنى
~~الالمنأعطىالصبابةحقها
~~وأتىبيوتالحيمنأبوابها
~~اممقامهقيبابه
~~ووفىبعهدمولهافيامرهعنها
~~(1)قبلهابياضفيالأصلمقداركلمة.(2)فيالأصل:"الآفاقي".
# 83

PageV01P076

~~============================================================

~~وله أيضا:
~~حتى ثمرات عن سواك أصونها
~~فلا تنثني إلا إليك غصونها
~~سقيت قديما عهدها عهد ادمحي
~~فكان معينا عند ليلى معينها
~~قطعنا مسافات النفوس إلى الحمى
~~على نجب العزم المتين متونها
~~كأن الدجى قلب وأرواحنا به
~~سراير ول عن فريب يصونه
~~الى أن طرقنا الحي والصبر ميت
~~بآشباح ساه شاهرات جفونها
~~فلما تخفت وزقها بحديثها
~~وأبدت أفانين الممار فنونها
~~نزلنا فأسلمنا الوجوه إلى الثرى
~~على رسم دين الحب إذ هو دينها
~~رب مقبولا نفوس زفيسه
~~ز علينا أننالانهينه
~~وما هو إلا أن توارت بشمسها
~~هلال دامت كمير ظونه
~~تبدلت الأسماء متا بل امتحت
~~عشية كأننا الذي لا تكونها
~~تبدت لنالكن بضرة عينه
~~فلما ترها إذزال إلا عيونها
~~سجدنا لها وهي الدنان فعندها
~~لنا متحدث بنت الدنان وطينها
~~عجبت صحبي فالغرام يجنهم
~~قولون: حدثنا فأنت أمينها
~~الا فاسمحوا إن شيموها بأنفس
~~طويل إلى تلك الديار حنينها
~~ولا تطبقوا حتى تروا نطقها
~~بكم يلوح لكم منكم ms043 وفيكم حنينها
~~وقال أيضا عفا الله عنه:
~~871/ وقفنا على المغنى قديما فما أغنى
~~ولا دلت الألفاظ منه على المعنى(1)
~~وكما فيه امسينا وبتنا بربعه
~~زمانا(2) وأصبحنا حيارى كما بتنا
~~ملنا وملنا والدموع مدامنا
~~ولولا التصابي ما ثملنا ولا ملنا
~~ولم نر للغيد الحسان به(2) سنا
~~وهم من بدور التم في حسنها أسنا(4)
~~نسائل بانات الحمى عن قدودهم
~~ولا سيما في لينها البانة الغنا
~~سليمى ولبنى لا سليمى ولا لبنا(3)
~~ونلشم منه الترب أي قد مشت به(5)
~~فوا أسفي(1) فيه على يوسف الحمى
~~ويقوبه تبيض اعينه حزنا
~~وليس الشجي من(8) الخلي لأجل ذا
~~به نحن نحنا والحمام به غنا(ه)
~~(1) في فوات الوفيات: "على معنى4 . (2) في فوات الوفيات : "حيارى" .
# (3) في فوات الوفيات: "بهم" .
# (4) الصواب: "أسنى".
# (5) في فوات الوفيات : "وتلثم ترب الأرض أن قد مشت بها" .
# (7) في فوات الوفيات: "فوا أسفا" .
# (6) الصواب: "لبنى".
# (9) الصواب: "غتى" .
# (8) في فوات الوفيات : "مثل".

PageV01P077

# ============================================================

~~نادى بناديهم(1) ويصغي إلى الصدى
~~فيسألنا عنهم بمثل الذي قلنا(2)
~~أقمنا نجود الأرض بالأدمع التي
~~لو أن السحاب الجود يملكها طفنا
~~فلما رأتنا أننا لا نراهم رأينا
~~هم في القرب إذ ذاتنا منا
~~ولكنهم لم يتركونا نراهم إلى محونا
~~او وم
~~فراحوا كما كانوا ولا عين عندهم
~~تراهم وأنى يشهد الفرد من مثنا؟(3)
~~وأشرقت الدنيا بهم وتزينت
~~بزينة ما أبدوا عليها من المعنى
~~وأنس منهم كلما كان موحشا
~~وعاش هنيا من بهاكان لا يهنا
~~/88/ ومن ناولته الكاس معشوقة(4) الحمى
~~يرى سرها(5) أن يشرب الخمر والدنا
~~إذا سكر المشتاق من طرب غنا(5
~~وما صرح العشاق جهلا وإنما
~~وله أيضا:
~~مةالبان هي
~~ا
~~ادا م
~~اوقدت ان فلي
~~ان انت لى
~~ه ى
~~او ل فالذاه
~~القول ويي
~~ت
~~دو
~~فحل في الحال سلبي
~~و ا وي
~~لى
~~ماها فطف بي
~~د با ده
~~ي
~~وله أيضا:

~~ف افور بقرب
~~و وني
~~ب
~~بان ال صلى
~~رب
~~مم
~~ه ا مي
~~ولست أسلوا(7) هواكم
~~اف عرامي وني
~~(1) في فوات الوفيات: "ينادي مناديهم". (2) حتى هنا في فوات ms044 الوفيات 73/2.
# (6) كذا، والصواب: "غنى" . والأبيات في المختار من تاريخ ابن الجزري 350، 351 ..

PageV01P078

# ============================================================

~~لاففي
~~فذالكمسطلوبفليي
~~1891روحيلكماإنقبلتم
~~واب

~~اي
~~موبقي
~~انتهتمنفرطعي
~~وملتسكراولملا
~~مكانشربي


~~ولسستبدعيسانيجهر

~~اصبوا(1)لسرندوأئل
~~اوكب
~~ولهأيضا:
~~قالالعذولوفيال
~~يوندمودمعكالعيون
~~اكانقطولايكون
~~اينالسلونأجبتهم:
~~وامهداهاصول
~~وهانفيهالاظرون
~~ماليبجمالهودل
~~سسهزدبيجنوني
~~بزةناظريك
~~وماهالهمنالفنون
~~انثعهدكفيالهوى
~~كانمشتافقيخون
~~ولهأيضا:
~~نماكماوكيفأنصرف
~~وهواكماليبهالشرف
~~سادتيلاعشتيوماأرى
~~فيسسويأبسوابكمأقف
~~وصفالناسالغرامبكم
~~وعسرامسيفوفيماأضف
~~1901والذيقدشاعمنشغفي
~~هفف
~~فيكمالآياتوالصلحف
~~اعته
~~ياسقاةالراحضيفكم
~~دونسهبالطاسلاتقافوا
~~واكشفوابالسكرحاصله
~~ف
~~قبليبدوا(2)ذلكالصلف
~~لسار4)للعقليسختلطف
~~ناهاالشمسشرف
~~ه
~~(41)مكدامصلةلمرالاصل،غيرواصحة

PageV01P079

~~============================================================

~~وله أيضا:
~~وغريبا دون ذياك اللوي
~~ايها السايق بنعي داري
~~هذه البانات بانت بالمى
~~تها يا ميت الأشواق حتي
~~واطو ذكر البين في طل النقا
~~فيه ما بعد نشر الوصلطي
~~فسجود الشكر فرض يا أخي
~~وإذا السن بدا فاسجد له
~~فلسلب العقل يا صاح نهي
~~هذه أنوار ليلي أشرقت
~~لا الذي تسلبه شيئا فش
~~سى من سه مله
~~مت عدها ميت هوى
~~أنما ميت هواها فهو حي
~~لاترم في شمسها ظل السوي
~~فهي شمس وهي ظل وهي في
~~وله أيضا:
~~سيما إذا لاحث له الأعلام
~~ما دون رامة للمب مرام
~~لا تملك العبرات مقلته
~~ولا تثني أعنة شوقه اللوام(1)
~~911وورا هاتيك الستور محجب
~~لا تهتدي لجماله الأفهام
~~لو لاح أدنى بارق من حسنه
~~للكون رنسحه(2) جوى وغرام
~~أترى تعوذ لنا به الأيام؟
# يا عرب نل ما مضى من عيشنا
~~لكم فعسى تمقله لي الأحلام
~~ردوا الكرى إن كان(2) عز وصا
~~لو لم يلذ الموت لي في حبكم(4)
~~م أصب نحو البرق وهو حسام
~~ولما اعترضت بنار قلبي للهوى(5
~~فلكل نار بالنسيم ضرام
~~في حبكم بردا(1) له وسلام
~~صب يرى نار الصبابة أنها
~~وما دون اللقا على الجفون مقام
~~ى على اجفانه لكم
~~فظ المودة زاده ولبذ
~~في الزاد حفظ موذة وذمام
~~وإذا أتتكما أمة بشفيعها(7)
~~وافيتكم ولي الغرام إمام
~~هذا دمي لكم الحلال وإنما
~~نكم فسلواني علي حرام(8)
~~(1) في عقد الجمان : "الأسوام" .
# (2) في عقد الجمان: "ليكون ريحه".
# (3) في عقد الجمان: "إن طال" .
# (4) في عقد الجمان : "وعيون التواريخ: "في حبي لكم" .
# (5) في عيون التواريخ: "بنار قلبي صولته للهوى" .
# (6) في عيون التواريخ: وعقد الجمان ms045 : "برد" .
# (7) في عيون التواريخ: "بامامها*، وفي عقد الجمان: قآية بامامهاه...
# (8) الأبيات في عيون التواريخ 97/23، 98، وعقد الجمان (3) 96، 97.

PageV01P080

# ============================================================

~~وله أيضا:
~~ولا ارتقاص المدام بالحبب
~~ما صادحات الحمام في القضب
~~ل لمنى إذا ظفرت به
~~الزمك الجد صورة اللعب
~~من أجل ذا في الجمال ما نقلت
~~قوما عن القبض بسطة الطرب
~~قد شاهدوا(1) مطلق الجمال
~~رق رنه ول ب
~~فاولعوا بالقدود مايسة
~~أعطافها والمباسما الشنب
~~وافتتنوا بالجفون إن رمقت
~~رم قسي باسفما الفدب
~~طوعا بحكم الكواعب العرب
~~وأسلموا في الهوى أزمتهم
~~1921ما في خبايا غرام أنفسهم
~~شائبه من شوائب الريب
~~قد خلقت للجمال أغينهم
~~وظهرت بالمدامع الشرب21)
~~لظوا رتبة تقيدهم
~~وه خما عمارة الرتب
~~ف بانانهم عسى فبس
~~ن بض كاسانهما بلا لهب
~~أو تصبح في القوم ملحق النسب
~~صرف من صرفها هموملى
~~وكفى طفيليهم على أدب(2)
~~فما أرى شافعار4) سوى الأدب(5)
~~فاسجد لعز الجمال واقترب
~~وان تدانيت من سرادقهم
~~فمن عاب عنه لم يخب
~~وعب تانسلى فى ضورهم
~~وقال أيضا:
~~إذا وافا(3) خطابك عن تخلي
~~بلا مل ولا صوت وحرف
~~فذلك القصد لا ما جاء نطقا
~~لى فانون عادات وعرف
~~بلا لفظ وكشفي دون كشف
~~مع طاب أهل الله معنى
~~ومن في اللفظ أوقعه قصور
~~ن ألف تملكه وضعف
~~فإن قال امري(17) فخطاب موسى
~~فقل: لا كيف فيه وذاك يكفي
~~ف فاستى جواب خلف
~~ب ن عي
~~معاني خلف أستار وسنخف
~~وعن امقاله سترت عذار
~~راير أمهات طلا وخبشف
~~ف عن ايله ظب
~~(4) في الأصل : "شائعا".
# (3) في الأصل : "أب".
# (5) حتى هنا الأبيات في المختار من تاريخ ابن الجزري 352 .

PageV01P081

# ============================================================

~~وله أيضا:
~~الى أن تراني لا أرد ولا حرفا
~~بعيشك ناولنيه يا منيتي صرفا
~~93/وصنها عن الماء القراح فإنني
~~أراها يقينا منك قد مزجت لطفا
~~رأت نيران الكون في نورها يخفا(1)
~~مدام إذا لاحت لنفس نفيسه
~~إذا نشقت من نحو حاناتها عرفا
~~سيية تحيى النفوس لذاذة
~~فوقع فيها من تكاليفه يعفا(2)
~~رفعت إل خمارها قصة الهوى
~~رأيت سنا الموصوف قد ستر الوصفا ms046
~~إذا ما حلتها الكاس واحتجبت بها
~~مدا(3) الدهر حرا لا تخاف له صرفا
~~فكن لمدير الكاس عبدا تعش به
~~خدودك واكحل من ثرى تربه الطرفا
~~وقبل ثرى تلك الدنان معفرا
~~وقد خاب من قد غاب عنها وما وفا(4)
~~فقل فاز من قد حاز منها نصيبه
~~بدا لعينك نلت القصد والمقصد الأوفا(5)
~~فإن لم تر الساقي طللت وإن
~~فما ثناها عن المقصود منه ولا كفا(2)
~~وكم بسطت كفي إلى جوده
~~ومن عوفه عرفا ومن عطفه عطفا
~~فبشراكم قد نلت من يده ندا77
~~يقال بأن الصب عن فعله عفا
~~وبتنا وما في الوصل عيب لأجله
~~وله أيضا:
~~عن رفع طيب حديثه المرفوع
~~يا شاغلي بجمساله الممنوع
~~لم أكن لمبلغي عنك الهوى بمطيع
~~لم أقض حق هواك مهما
~~بك نحوه وإليك كان رجوعي
~~لهتني بلى عنه نم رجني
~~قالوا: أتبكي من نعليك داره
~~هل العواذل داره بجميحيي
~~لما أبكه لكن لربة حسنه
~~ظهرت أجفاني بفيض دموعي
~~عطفا على ذلي وفرط خضوعي
~~من غدا بجماله متعزز
~~ناديت في ناديك: ياكل المنى
~~باسها الغرام وأنت خير سميم
~~البكا إن كان وصلك ليس بالممنوع
~~إن لامني فيك الجهول على
~~فلقد آرى ما لا أراه وإن
~~ي فرقا وراء توجد المجموع
~~يست بذي وسن من المجذوع
~~ابدى له عينا على رقيبه
~~(5) كذا، والصواب: "الأ وفى" .
# (7) كذا، والصواب: "ندى".

PageV01P082

# ============================================================

~~وله كلام نثر:
~~الحمد لله الذي أسرى بأسرار عباده إلى عوالم الأسرار. ووقاهم عن خصيص
~~الخصوص واكد الأكدار. أطلق أعثتهم في ميدان محبته فتسابقوا إليه في أشرف
~~مضمار. سلب سابقهم لاحقهم طيب الوسن ولذيذ القرار. واصلهم فهجر وافية
~~الأوطان والديار عمروا أوقاتهم فذهلوا عن الرسوم والآثار. ففروا/ 95/ من نفوسهم
~~رغبة في نفيسهم، فما أحسن ذلك النفار . أفناهم بمشاهدة جماله المنزه عن
~~هواجس الأفكار، فوجدوه وجدانا تتقدم فيه وحدانيته الأغيار. فمنهم من أسكره
~~فعربد في ذلك الإسكار، فصاح وباح فعاقبه بالإنكاد والإنكار. ومنهم من محاه
~~وأئبته وأصحاه فتأدب بآدب المختار. ومنهم من رحمه وكل عنده بمقدار. هذا
~~سعيد وهذا شقي ms047 وهذا في الجنة وهذا في النار . هذا تولاه الراحم الرحمن على
~~الدوام والاستمرار. وهذا لسوء سابقته تولاه الاسم الجبار. ومنهم من استعذب في
~~محبته فوجد الحلاوة من الإمرار . فقال : دعني والألم فيه فإنني محتار ما يختار،
~~فإن احتجب عنه في ظلمة الليل وصاح عند إقبال النهار. شعر:
~~من ألم أعجب إليك الفرار
~~يا سالبي فسيه لذيد القرار
~~عذب بغير الهجر قلبي تجدله
~~لى عير جفاله اصطبسار
~~النار مع أنسك لي جنة
~~والجنة الجنة إن غبت نار
~~يا ملبسي فيه لباس الضن
~~عنيلا تسلبه فالعزل عار
~~اديت دمى فرى دايم
~~والشوق يدعوه: البدار البدار
~~يهواك طرفي وفؤادي معا
~~والروح من هذا وهذا تغار
~~1961 أجاب قلبي: هل لنا عودة
~~فيجمع الشمل وتدنوا الديار
~~ويبعد البعد ويلقى اللقا
~~ويغتدي سر التداني جهار
~~م لما موعد يرنى
~~ودمه رجى وجار يجار
~~وفي بيوت الحي من قومه
~~عفى الخطايا ويقال العثار

~~ملا صحيفتي الليل والنهار
~~واشره كف فت مه الاقضه والأقدار
~~والصلاة والسلام على من خرق السبع الطباق على جناح البراق، لمناجاة
~~الملك الجبار، وعلى (1) في مراقي السبل عن مراتب الرسل ولم تقف الملائكة له
~~على آثار . ناداه الأمين جبريل : وما منا إلا وله مقام معلوم حين زج به في الأنوار ، الا

PageV01P083

~~============================================================

~~واستخدم ملائكة السبع سماوات وفي نصرة المهاجرين والأنصار. منح من الشرف
~~والرفعة ما لا يأخذه الحد ولا تحويه الأفكار. امتن الله به على خلقه حين لم يعلموا
~~مقدار ما أنعم به عليهم من حط الأوزار، فأنزل عليه مخاطبة لهم وإن تعدوا نعمة
~~اله لا تخصوها إن الإنسان لظلوم كفار)(1).
# وله يمدح النبي.
# عيون الحيا جودي أمر به يمرب
~~بدمع هتون ودمة(1) منصوب
~~وعاد بطبيب من سلامي طيب
~~نسيم الصبى النجدي آخبر طبيب
~~بلاد بها للوحي مربا ومربح
~~ومنتجع الخفران عن كل مذنب
~~971/ وحيث الكمال الطلق والمركز الذي
~~اليه انتهى در المحيط المكوكب
~~أفاض أنوار الغيوب على الورى
~~أفاضة وهب خارج عن تكسب
~~فاخبر عما غاب بالشاهد الذي
~~يبرهن بالاعجاز في كل مطلب ms048
~~إذا نظرت عينا بصيرته إلى
~~حقيقته المثلى فأحسن وأطيب
~~ومكون ومطلقا في جده للتهوب(3)
~~رى بوزخ البحرين كون
~~سبه مفوظه الأم والأب
~~فيأخذ من هذا لهذا بحقه على
~~لا مكانه مر السحاب الصبوب
~~فوه
~~فيقبل عنه قائل حكم فاعل
~~بمضمون ميزان الكمال المهذب
~~ولم يك في هذا التوسط مثبتا
~~على الخلق حقا أو تميز منصب
~~ولكن يرى أن ليس حول وقوة
~~لغير الجواد المطلق الجود فاعجب
~~وما ذاك إلا أن نكتة قلبه
~~ازيل بها داعي الهوى والتجوب
~~فهذا له معنا(4) المقام مغيب
~~ولم يلق عنا أهله بمغيب
~~إذا اصطفت الأقدام متا وأمنا
~~لة مهودل صلاة مجب
~~مضى لم يعقب دانيا من شهوده
~~نا ومضينا خلفهلما نعقب
~~أولثك وراث النبي شهادة وعينا
~~وليس البر ممل المقرب
~~وتلك سبيل قد دعا ببصيرة لها
~~ودعونا كل فاه وأقرب
~~ولست عموما بل خصوص(5) لفتية
~~هم وما هم في كل شرق ومغرب
~~181:ابذلك داعي الله بالمنهج الذي
~~به صورة التكميل في كل مذهب
~~قام صوص قي عموم مرتب
~~ق حق كل شريع
~~(1) سورة إبراهيم، الآية34.
# (2) كذا في الأصل.
# (4) الصواب: "معنى".
# (3) هكذا رسمت، ولم أتبين صحتها. (5) الصواب: "خصوصا" .

PageV01P084

# ============================================================

~~مساراليهصورهمنجهانهخميماومعنيمنحقائقغيب
~~ولهأيضا:
~~قدبذلناالنفوسياأختسعد
~~فاقبليهانقداوجوديبوعد
~~دمفانم
~~فهيأبهىمنكللؤلؤعقد
~~ياابنةالقومإنيكنلكبرد
~~منبديعالجمالفالسقمبردي
~~فاهويوردابروض
~~ووردبمداموفيكورديووردي
~~سهاالحسنوصصال
~~هامنخالهابقيةهصل
~~قدتعدتعلىالنفوسولكن
~~عاقهابسبسعل
~~مارأينامنصيرالجفنسيفا
~~لالهندحسنهعيرهنل
~~قالليخدهاالصقيلوقد
~~صارمرأتا(1)ماذاترى؟قلت:خدي
~~ولهأيضا:
~~نعمهذهالدارالتيأتتتطلب
~~الىأينعنهايالكالخيرتذهب
~~اعندارليليبعدمابانبانها
~~وفاحشذاأنفاسهاتتجتب
~~قدعرفتروحيلقربمزارها
~~بفرقةجسمالماتزلفيهترغب
~~وهلكانتالأجسامإلامطينا
~~فقربهامنالهاحينتقرب
~~نعمذاكالمعنىالذيأشرقتبه
~~بدورسناهابحدهاعنكتخرب
~~1991ولاحتوهليومتوارتوإنما
~~تنزيهاعنذاكطرفييكذب
~~ولهأيضا:
~~يروقالحمىأجفانعينيغمامها
~~وقضبالتقانوحالمعنىحمامها
~~أوهمتبأنسليمىقدأميطلثامها
~~اذاأومضتمنجانبالحي
~~عليلهاأنلاأهيمبغيرها
~~وليسعليناأنتدمذمنامها
~~اذاخطرتريالصباعنبرية
~~فماهوإلانشرهاوسلامها
~~فقلنابدورقدتجل(2)ظلامها
~~توارتعلىالأحداجأترابحسنها
~~شموسولكنالطلوعبروجها
~~وزهرولكنالقلوبكمامها
~~ولهأيضا:
~~علىربعسلمىبالعقيقسلام
~~وجادت(3)عليهاأدمعوغمام
~~()د،والصواب:هراقه
~~(3)فيالعيون،والعقد:"وجاد".
# (2)الصواب:"تجلى".

PageV01P085

# ============================================================

~~منازل لولاهن لم يعرف الهوى
~~ولا رتحتنا(1) لوعة وهيام
~~وبين بيوت ال هيفا قامة
~~ها البدر وجه والسحاب لشام
~~سلوا في هواها عن دمي لحظاتها
~~فما هي إلا في القلوب سهام
~~هواها على كل القلوب فريضة
~~تؤدى(2) ومثلي في الغرام إمام
~~أسير ولو أن الصباح كواكب(3)
~~وأسري ولو أن الظلام قتام
~~وأغشى بيوت الحي لا مترقبا
~~وأطرق ليلا(4) والوشاة نيام
~~إذا لم تكن للصب أقدام صبوة
~~تحل بتلاف(5) النفس وهو حرام
~~فليس له بين المين رحلة
~~ولا بين ms049 هاتيك الخيام مقام(
~~وله أيضا:
~~1001كل الهوى إلا هواك يعلل
~~والصبر إلا عن جمالك يحمل
~~وشروط حبك أن من صان الفتى
~~ما يز فإنه لك يبذل
~~مانحي سقما لبست بروده
~~فغدوت من طرب وزهو أرفل
~~لاكان من لسواله فيه بغية
~~يجد السبيل بها إليه العذل
~~ندى غرام قد تقادم عهله
~~والراح أقدمها التي هي تقتل
~~ما هينم الحادي بذكرك في الدجى
~~إلا وسابقت المطي الأرجل
~~وتفاخرت عيني وقلبي هله
~~لك منها فيها وفي ذاك منزل
~~يا عرب نمجدكم سألت فلم أجد
~~إلا صدا(7) عنكم كمثلي يسأل
~~وجهلت عرفان الديار تشاغلا
~~عنها بكم وجهلت آني أجهل
~~وإذا أخو وخد تعرض عقله
~~لسواكم فهو الذي لا يعقل
~~كانت بداية لوعتي بهواك
~~جبا وموعظة بها يتمشل
~~أيحت مثلي مثلكم هذا الذي
~~ما كان لي أنى له أتوصل
~~لكن رفعتم همتي ومنحتم الحسنى
~~وجدتم بالتي هي أفضل
~~فمتى أقل فيكم تناهت لوعتي
~~زادت فعاودني الغرام الأول
~~ورضيت بالبلوى فصارت لذتي
~~في ذلتي وعززت إذ أتذلل
~~(1) في العقد: "ولا رغبتا".
# (2) في العيون: "تأدى" .
# (3) في العيون، والعقد: "صوارم".
# (4) في العيون، والعقد: "ليلى".
# (5) في العيون، والعقد: "تلاف" .
# (6) الأبيات في : عيون التواريخ 99/23، وعقد الجمان (3) 97، 98، والنجوم الزاهرة 30/8،

PageV01P086

~~============================================================

~~ليل الذوائب من سناه أليل
~~ولقد فهمت فهمت بالبدر الذي
~~طربا بسغزلان النقا اتغزل
~~وولعت بسالقد الرشيق فلم أزل
~~وله أيضا:
~~/1101كثير غرامي في هواه قليل
~~وجملة مدلولي عليه دليل
~~على أن ما لي في هواك عذول
~~وعذري مقبول لذي كل عاذل
~~وهل لي قلب(2) آن يكون رسول
~~دنوت فلم أهد(1) التحية في الصبا
~~وعيشك ما الصبر الجميل جميل
~~وكم حسن الصبر الجميل وفيكم
~~جداول من غيث الدموع تسيل
~~يهنيكم بل يفنني في دياركم
~~عليا لقلبي مربع ومقيل
~~وبشرى لأمالي بأطلال منزل
~~فوا عجبا والظل فيه ظليل
~~عجبت وشمس العندر لما تحتجب به
~~وله أيضا:
~~الهادي فليت صدوده المأمون
~~في طرفه(3) السفاح لكن وجهه
~~في حسنهما أن السيوف جفون
~~زت سيوفهم الخهول ومحن
~~ما قلت إلا أنهن غصون
~~ومعاطف لو ms050 أنمرت غير الهوى
~~وله أيضا:
~~من بعد ما خاطرت فيك بخاطري
~~يا واصلي حاشاك تصبح هاجري
~~في سوداء أحشائي وأسود ناظري
~~وعلى الحقيقة كيف كنت فأنت
~~وحديث حبك في الظلام مسامري
~~أبد](4) جمالك في النهار موآنسي
~~جلوك بين بواطني وظواهري
~~حيث اتجهت وأين كنت فشاهدي
~~أه أنت تعلق في جناحي طائر
~~يا قلب هل أمسيت من جوانحي
~~1021/ولقد عهدتك وافيابتجلدي
~~اشاك وف بعهدهم يا غادري
~~مي حماه بكل أسمر ساحر
~~وعلى النقاغرب نزيل بيوتهم
~~لا يشرعون سوى القدود عواملا
~~ومن الأسنة غير جفن فاتر
~~ن البيوت جفون ظبيه عامر
~~مون جارهم ونقب عر
~~إلا اهتدى الساري بأقصى حاجري
~~لمياء ما ابتسمت بأعلى(5) رامة
~~السنا عنها عيون الناظرد1)
~~وبه فاز ب ن
~~(4) كذا، والصواب: "أبدى" .
# (1) في الأصل : "فلم أهدي" .
# (5) في الأصل : "بأعلا".
# (2) في الأصل : "قلبا".
# (3) في تذكرة النبيه : "في طرفي". (147/1). (6) في الأصل : "الناظري" .

PageV01P087

# ============================================================

~~ياعاذليإنطارقلبينحوها
~~فالغصنلسيسبمفكرللطائر
~~أوهيجالأشواقعرفنسيمها
~~فالنارتضرمبالشيمالسائر
~~انكانتوحيديلعلوهزلتي
~~فاسلمففيعنقيرضيتبطائري
~~ومنالعجائبأنأفوهبذكرها
~~ولقدأغاربأنتمربخاطري
~~ولهأيضا:
~~دعواحديثيفمافيسلوتيطمع
~~وحدثونيعنالأحبابماصنعوا
~~لاتسسسألوافؤادار1)لايجيب
~~وكمتوصلونحباليوهيتتقطع
~~عبتمشهاديوشهبالأفقلورقدت
~~كانتعنالغرضالمقصودتنقطع
~~وكمنويبالسريركببلوغمدى
~~فأصبحوادونذاكالقصدقدهجعوا
~~ولهدوبيت:
~~يامنجعلالحرصمحطالغرض
~~كماتبذلمنكجوهربالعرض
~~1031/اقنعوصنالنفسترحهافلها
~~فيالصونوفيالراحةكلالغرض
~~ولهدوبيت:
~~قدواجهكالحبيبفانظرتره
~~واشرهفيهيحسنمنكالشره
~~انقيللكالكونعليهعرض
~~ققنظرافيهتريجوهره
~~ولهدوبيت.
# الدهررياضننفيهزهر
~~والكونرياضننفيهثمر
~~والملكلنافماعليناحرج
~~والعيشصفافماالذيتنتظر
~~ولهدوبيت.
# لمابرزتفيحجبالأكوان
~~طافتبكؤوسهاعلىالندمان
~~لابأسإذاماكملالحسنلها
~~انتجمعبينالحسنوالإحسان
~~ولهدوبيت.
# فيطيسنابرقلماكالعذب
~~أسرارهوىيصبو(2)إليهاقلبي
~~قدألغزهاجفنيك(2)فيترجمةلانفهمبالرسلولابالكتب
~~مولدالشيخعفيفالدينأبو(4)الربيعسليمانبنعليبنعبداللهبنعليا
~~(1)فيالأصل:"تسألونفؤآده.
# (2)فيالأصل:"يصبوا".
# (4)الصواب:"أبي".
# 95

PageV01P088

~~============================================================

~~بن ياسين العائدي، ثم الكوفي، ثم التلمساني في سنة عشرة(1) وستمائة .ا
~~وحدث بالقاهرة بشيء من "صحيح مسلم" عن المشايخ الاتني عشرة،
~~السخاوي، وابن الصلاح، وغيرهم. رحمه الله وإيانا.
# (اليعفوري)
~~40 - وفيها توفي الشيخ أبو بكر بن الشيخ الصالح اليعفوري. شيخ له
~~أصحاب وله حال، وله أصحاب مولهون. توفي بقرية/104/يعغور. وصلى عليه
~~صلاة الغائب بجامع دمشق، وعلى البرهان الهروي شيخ الصوفية بالقدس الشريف
~~- رحمه الله تعالى - السيف آبو بكر رجب الاربلي الشاهد تحت الساعات .
# كان شيخا مهيبا، ضخما، حسن البزة، ويجلس في الحصير التي فيها ابن
~~البعلبكي، وابن النصير. ويعرف الشروط، ويكتب خطا مليحا، ويشهد على
~~القضاة، ولم يتزوج، ولا حج، وكان يقدر على ذلك ، فامتنع القاضي المالكي من
~~قبوله وقال: أنت لك مال ولم تحج، فقام وحج وقضى الفريضة وعاد، ms051 فأدركه
~~أجله في المحرم في الطريق، رحمه الله وإيانا.
# أرغون بن أبغا]
~~41 - وفيها هلك أرغون بن أبغا(2) بن هولاكو ملك التتار. قيل إنه أسقي،
~~وقيل : بل مات حتف أنفه، واتهم المغل اليهود بقتله ونصوا على سعد الدولة
~~وزيره. وكان قد استحوذ على عقله يصرفه كيف يشاء، وتحكم في دولته تحكما
~~عظيما، فلما قضى آرغون نحبه، واتهم به اليهود مال المغل عليهم فقتلوهم ونهبوا
~~لهم أموال(2) عظيمة يقصر عنها الوصف. واختلفت كلمة التتر فيمن يقيموه مقامه
~~في الملك، فمالت طائفة من المقدمين والأمراء إلى كيختوا، وأجلسوه على تختا
~~الملك. ومالت طائفة إلى بيدوا، ولم يوافقوا على كيختوا، فوصل كيختوا إلى
~~(1) الصواب: "عشر".
# (2) أنظر عن "أرغون بن أبغا) في:
~~تاريخ سلاطين المماليك 9، وزبدة الفكرة 9/ ورقة 173أ، والعبر 366/5، والدرة الزكية 322،
~~والتحفة الملوكية 129، ودرة الأسلاك 1/ ورقة 116، والوافي بالوفيات 350/8 رقم 3784،
~~والبداية والنهاية 324/13، وعيون التواريخ 103/23، 104، والمختصر في أخبار البشر 26/4،
~~ودول الإسلام 146/2، وتاريخ ابن الوردي 327/2، والسلوك ج1 ق 776/3، والنجوم الزاهرة
~~29/8، وعقد الجمان (3) 104 - 106، وتذكرة النبيه 141/1، والمنهل الصافي 310/2 رقم
~~369، وشذرات الذهب 411/5، ومنتخب الزمان 369/2.
# (3) الصواب: "أموالا".

PageV01P089

# ============================================================

~~الروم، وكان جلوسه على التخت مدة ثلاثة أيام. وقيل بقي متحكما فوق سنة
~~ونقموا(1) عليه المغل أنه كان به علة الانتصاب، /105/بحيث أنه مرة مسك مقدم
~~تومان عشرة آلاف وأوقع به ، فغضب المقدم وعمل على قتله .
# وكان ورود الخبر على الملك الأشرف بموت أرغون وهو محاصر لعكا.ا
~~وكان أرغون قد عظم شأنه منذ قتل عمه أحمد وصاحب الديوان والمقدمين الكبار ، الا
~~ورسخ قدمه في الملك.
# وكان شهما، شجاعا، مقداما، حسن الصورة، سفاكأ للدماء، شديد
~~السطوة، سريع البطش.
# الأمير ابن مجير الدين)
~~42 - وفيها توفي الأمير المقدم شرف الدين عيسى بن فخر الدين أياز(2) بن
~~عبد الله، الوالي، بحماه في عشرين جمادى الآخر، ودفن بنقيرين .
# وكان من الفضلاء الأدباء، ومن نظمه ما أنشدني الشيخ محمد بن عطاف
~~المزمزم بالقاهرة قوله:
~~حن إلى لقائكم القلوب
~~فهل لي في زيارتكم نصيب؟
# ويصبو(1) ms052 نحوكم طرفي وقلبي
~~فذا فيكما يصاب وذا يصيب
~~أجيران الرضا(4) عودوا مريضا
~~سلامته من الحجب العجيب
~~قد سئم العواذل طول سقمي
~~لفرقتكم وأيسني الطبيب
~~كذا الأقمار عادتها المغيب
~~أيا قمري لئن(5) غيبت عني
~~عز علي بعدك عن عياني(
~~بعدت وأنت في(7) قلبي قريب(8)
~~وله أيضا:
~~زذني عن الحي أو عن أهله خبرا إن كنت حققت مسرى الركب اين سرى(4)
~~(1) الصواب: "ونقم" .
# (2) أنظر عن "أياز" في:
~~درة الأسلاك 1/ورقة 109، وتذكرة النبيه 148/1، وعيون التواريخ 104/23، 105، والسلوك
~~ج1 ق 777/3، وعقد الجمان (3) 102، 103.
# (3) في عيون التواريخ: "ويصيبوا" .
# (4) في عيون التواريخ: "الغضاه .
# (6) في العيون : "عينان" .
# (5) في الأصل : "لأن".
# (7) في العيون: "من" .
# (8) الأبيات في : عيون التواريخ 104/23، وعقد الجمان (3) 102.
# (9) في الأصل : "سرا".

PageV01P090

# ============================================================

~~قلليبعيشكيومالبينأيننأى
~~قلب(1)وصفليحديثالدمعكيفجرى(5)
~~1061كررعليأحاديثالحمىلأرى
~~بالسمعسرحتهإنفاتنينظرا(2)
~~فقدتقادمعهديبالدياروليقلب
~~طيراشتياقاكلماذكرا
~~ياعاذليأنتأولىفيالمحبةمن
~~أولى(4)علىالحبإنصافاومنعذرا(5)
~~فأرقتليليعلىحالويقبحبي
~~أننلتقيثملانلقىلهأثرا
~~ولهأيضا:
~~سألتأطلالهاعنيفلمتجب
~~وطالمارويتمندمعيالترب(5)
~~عرفانذيالنسبالمعروفبالنسب
~~إنأنكرتنيفعرفانيبمعهدها
~~وشبتمنحملهضعفاولمايشب
~~وجدتحملتهمنهاعلىصغر
~~ياربعلمأنسعهدامنكأذكره
~~ومانسيتفلاتنسالمودةبي
~~انيصحبتكفاذكرليمصاحبتي
~~فالجارللجاريرىذمةالعرب
~~ولهأيضا:
~~ومياليهبييهويمقه
~~وافيوفييدهسهميومه
~~فيهليزداد(7)فعلاحينيرشقه(8)
~~وذاكإيداعسرمنلواحظه
~~ولهأيضا:
~~رائيننتهاقطعالخيوم
~~وروضهنرجستكيسماء
~~للناهابجردصافنات
~~وجلنابالنعيمعلىالنيم
~~فكتاكالبدورعليبروقسرت
~~بيمبكالجوم
~~ولهأيضا:
~~1071/رمادالنارمزقهالتهاب
~~ورقفشفعنمرميم
~~كمبيضالغمامتجاذبتهالرياح
~~فسفعنزهرالنجوم
~~ولهأيضا:
~~لاتنكرواألفالحبابلقده
~~بوهزمردوعقيق
~~(2)فيالأصل:"جرا".
# (1)فيالعيون:"قلب".
# (4)فيالعيون:"أولا".
# (3)فيالعيون:"النظرا".
# (5)حتىهنافيعيونالتواريخ104/23،105،وعقدالجمان(3)103.
# (6)هكذافيالأصل،والصوابنحويا"التربا".
# (8)البيتانفيتذكرةالنبيه148/1.
# (7)فيتذكرةالنبيه:"لينزاد".

PageV01P091

# ============================================================

~~فذا علي ذوالفقار بجفنه ماض ومن حرياله الفاروق
~~رحمه الله وإيانا.
# ربدر الدين العبدي)
~~43 - وفيها توفي الشيخ الإمام الفقيه بدر الدين عبد اللطيف بن محمد بن
~~محمد بن نصر الله العبدي(1) ، الحموي، الشافعي.
# كان فاضلا من العلماء المفتين، وله سماغ عالي(2) ، وانتفع به جماعة من
~~طلبة العلم والحديث.
# وله نظم، فمنه قوله:
~~واعلم بأن العز في العزله
~~أقنع بما يكفيك ثم اعتزل
~~واقر حروف اللذه الدله
~~واجتنب اللذة يا ذا الفهى
~~وله أيضا:
~~وكل الأنام به مرتبك
~~رشاقد علاشأنه
~~دي لي به قد مللق
~~ملني وتملكته بنصف
~~أنا عبده وهو عبدي أعجبوا فهل يملك الشخص من قد ملك
~~ملكني بالعينين وملكته بالعين، وهذا مملوك ملكه بماله وقد تملكه بجماله
~~رحمه الله وإيانا.
# (1) أنظر عن (العبدي) في:
~~درة الأسلاك 1/ ورقة 108، وتذكرة النبيه 148/1، والسلوك ج1 ق 777/3.
# (2) الصواب: "عال".

PageV01P092

# ============================================================

~~اسنة الحادية والتسعون والستماةة
~~رحكام البلاد]
~~دخلت هذه السنة وخليفة المسلمين يومئذ الإمام الحاكم بأمر ms053 الله/108/ أبو
~~العباس أحمد أمير المؤمنين العباسي .
# وسلطان مصر والشام من دنقله إلى الفراة إلى الكختين والبيره ودير يسير
~~والرحبة وجميع السواحل إلى البحر المالح السلطان الملك الأشرف صلاح الدين
~~خليل بن السلطان الملك المنصور سيف الدين قلاون الصالحي .
# والملوك على حالهم، خلا أرغون، فقام مقامه بيدوا عمه .
# ووزير المملكة شمس الدين محمد بن السلعوس .
# ونائب السلطنة بدمشق الأمير علم الدين سنجر الشجاعي، وهو بنفسه
~~والعسكر يخرب العماير التي من باب الميدان إلى تحت القلعة، وفي جملة ما
~~أخرب حمام الملك السعيد الذي ما بني مثله، وكذلك جميع المسابح، وضيق على
~~الناس كثيرا.
# ذكر الحوادث
~~الحريق بقلعة الجبل بالقاهرة]
~~في يوم الجمعة رابع وعشرين صغر ظهر بقلعة الجبل ظاهر القاهرة حريق
~~عظيم في بعض خزائن الخاص وأتلف شيئا كثيرا عظيما من الذخائر والنفايس
~~والكتب وغيره(1)
~~(تلاوة ختمة بالقبة المتصورية)
~~وفي يوم الخميس حادي وعشرين ربيع الأول عمل بالقاهرة بالقبة المنصورية
~~ختمة عظيمة، وأنفق فيها أموال كثيرة. ونزل السلطان الملك الأشرف من الغدا
~~(1) خبر الحريق في : المقتفي للبرزالي 1/ ورقة 182ب، 183أ، وعقد الجمان (3) 110.

PageV01P093

# ============================================================

~~لزيارةقبروالده،وشقالبلدولميرلهيومأحسنمنه(1).
# رخطبةالخليفة]
~~وفييومالجمعةتاسععشرينربيعالأولخطبالخليفةالإمامالحاكمبأمر
~~اللهأبوالعباسأحمدخطبةعظيمة/109/بليغةحظ(2)فيهاعلىالجهادوأمر
~~بالنفير،وأمالناسفيالجمعةوجهرفيقراءتهبالبسملة(3).
# ردخولالسلطانالأشرفدمشق)
~~وفييومالسبتثامنربيعالآخرتوجهالسلطانالملكالأشرفمنمصرإلىا
~~االشامبجميعالعساكرفدخلدمشقيومالسبتسادسجمادىالأولوفيصحبته
~~وزيرهالصاحبشمسالدينبنالسلعوس(2).
# رفتحقلعةالروم]
~~وفيثامنجمادىالأولأحضرواالأموالوأنفقوافيجميعالعساكر
~~االمنصورةالمصريةوالشامية.
# ووصلالملكالمظفرصاحبحماهلتلقيالسلطانفالتقاهوزادفيإكرامه.
# مإنالسلطاناستعرضجيشالشامعليهوأمربتسغيرهمقدامه.ثمتوجه
~~االملكالأشرفبجميعالعساكرالمنصورةالشاميةوالمصريةمندمشقيومالاثنين
~~سادسعشرجمادىالأولالخامسةمنالنهار.وبلغناأنهدخلإلىحلبثامن
~~عشرينجمادى،وأنهسافرمنهارابعجمادىالأخرونزلعلىقلعةالرومبجميع
~~االعساكرالمنصورة-نصرهماللهتعالى-يومالثلاثاءثامنجمادىالآخرمحاصرين
~~الهاإلىأنافتتحهابالسيفقهرايومالسبتحاديعشررجب،فأمروافيالحالا
~~بدقالبشائروزينةدمشق،فبقي(5)البشائرتدقبالقلعةوذورالأمراء،والشموع
~~توقدبالليلسبعةأيام.
# ووصليومالأربعاءخامسعشررجبالبريدإلىدمشق/110/وعلىيده
~~الكتببالفتحإلىالنائبيومئذالأميرشمسالدينسنقرالأعسر،وإلىقاضي
~~(1)خبرالختمةفي:المقتفيللبرزالي1/ورقة184أ.
# (2)كذا.والصواب:"حض".
# (3)خبرالخطبةفي:المقتفيللبرزالي1/ورقة184أ.
# (4)خبرالسلطانفي:التحفةالملوكية130،ونهايةالأرب225/31،وتاريخسلاطينالمماليك9،ا
~~والمقتفي1/ورقة185أ،وعيونالتواريخ106/23،ومنتخبالزمان369/2.
# (5)الصواب:"فبقيت".

PageV01P094

# ============================================================

~~االقضاةشهابالدينبنالخويي(1)،وقريءالكتابين(2)بالجامعالمعموريوم
~~الأربعاء(2).
# [نسخةالكتاببفتحقلعةالروم)
~~ونسخةالكتابالسلطانيالواردإلىقاضيالقضاةشهابالدينبنالخويي(4)
~~بفتحقلعةالروم.
# ابسماللهالرحمنالرحيمأخوهخليلبنقلاون،صدرتهذهالمكاتبةإلى
~~االمجلسالساميالقاضيالأجل،الكبير،الإمام،العالم،الفاضل،الأثير،ا
~~االأكمل،الأوحد،الرئيس،الزاهد،شهابالدين،جمالالإسلام،فخرالأناما
~~شرفالعلماء،جلالالرؤساء،فخرالأكابر،شمسالشريعة،صفوةالملوك
~~والسلاطين،خصهاللهبأنواعالتهانيوأتحفهبالمسراتالتيتعوذبالسبعالمثانيالا
~~وأوردعلىسمعهمنبشائرنصرناوظفرنامايستوعبفيوصفهومدحهالألفاظ
~~والمعاني،نبشرهبفتحماسطرتالأقلامإلىالأقاليمأعظممنبشائره،ولاسرتا
~~بردالمسارات(5)بأحسنمنإشاراته(6)وأشايره،ولاتفوهتألسنةخطباهذا
~~االعصرعلىالمنابربأفصحمنمعانيهفيسالفالدهروغابره،وهوالبشرىبفتح
~~قلعةالروم،والهنالكلمنرامللإسلامنصراببلوغمارامومايرام.ومنأحسن
~~قصصهذاالفتحالمبينوالمفحالذيتباشربهسائرالمؤمنين،وتساوىفي
~~الالإعلانوالإعلامبهكلمنقرعينامنالأبعدينوالأقربين،ويخصبمسرىسراته
~~الحكام/111/ليعموابشرهاعامةالناس،ويعرض(7)لكلذيمرتبةعليهمنه
~~انصيبيجمعمنالابتهاجالأنواعوالأجناس،وذلكأناركبنالغزوهمامنمصر.
# (2)الصواب:"الكتابان".
# (1)فيالأصل:"الخوي".
# (3)خيرفتحقلعةالرومفي:التحفةالملوكية130،131،ونزهةالمالك،ورقة112،والمختصرفي
~~أخبارالبشر26/4،27،والمقتفي1/ورقة185أ،ونهايةالأرب(226/31،والدرةالزكية:323،
~~وزبدةالفكرة9/ورقة1176-177أ،وتاريخسلاطينالمماليك10،وتاريخالزمانلابنالعبريا
~~366،والحوادثالجامعة470-474،ودولالإسلام193/2،والعبر371/5،والمختارمن
~~تاريخابنالجزري352،وتاريخابنالوردي237/2،ومرآةالجنان219/4،والبدايةوالنهاية
~~ا
~~405،والجوهرالثمين110/2،
~~153،ومآثرالإنافة122/2،وتاريخابنخلدون404/5،
~~الزمان369/2،وتاريخابنسباط499/1،وتاريخالأزمنة272،ومشارعالأشواق949/2،
~~وبدائعالزهورج1ق370/1،وشذراتالذهب418/5،وتاريخابنالفرات135/8.
# (5)فيتاريخالسلاطين:"المسرات".
# (4)فيالأصل:"الخوي".
# (7)فيتاريخالسلاطين:"يفرض".
# (6)فيتاريخالسلاطين:"شاراته".
# 102

PageV01P095

~~============================================================

~~وقد كان من قبلنا من الملوك يستبعد مداها ويناديها فلا يجيب إلا بالصد والإعراض
~~صداها ويسائل النجوم عن حالها(1) ، فتحيل في الجواب على النسور المهومة الاا
~~و نستشير أولي الرأي في حصرها فلا يسمع إلا الأقوال المتلونة والآراء المتلومة .ا
~~وما زلنا نصل السرى بالسير، ونرسل الأعنة إلى نحوها فتميل(2) الجياد أعناقها
~~اليها مدا ينقطع بين قوتها وقوته السير، واستقبلنا من جبالها كل صعب المرتقى
~~وعر المنتقى شاهق لا يلقى به مسلك، ولا ms054 يلتقي. فما زالت العزايم الشريفة تسهل
~~حزونه والشكايم تفخر(2) بوقع السنابك على حجارته عيونه، والجياد المطهمة
~~ترتقي مع امتطاء متونها بدروع الحديد متونه، فلما أشرف عليها منا أشرف سلطان
~~جعل جبلها دكا وحاصرناها حصارا لحقها بعكا وأخواتها، وإن كانت أحصن من
~~عكا، ونصبنا عليها مجانيق تنقض حجارتها انقضاض النسور، وتقتنص الأرواح من
~~الاجسام وإن ضرب بينها وبينهم بسور، وتفترس ابراجها بصقور صخورها(4)
~~افتراس الأسد الهصور. هذا والنقوب تسري في بدناتها سريان الخيال وإن كانت
~~جفونها المسهدة وعمدها الممددة، وحفظتها المجيدة(5)، ورواسيه على/112/
~~جبل الغرات موطدة، وقد خندقوا عليها خندقا جرت فيه الغرات من جانب النهر
~~المسمى مرزبان من جانب(1)، ووضعها واضعها على رأس جبل تزاحم الجوزاء
~~بالمناكب وسفح صرحها الممرد فكأنه عرش لها على الماء وارد، أرمقها(7) طرف
~~رآها(8) اشتبهت عليه بأنجم السماء، وما زالت المضايقة تقص(9) من جبلها أطرافه،
~~وتستدر بحلبها(10) أحلافه (11)، وتقطع بمسائل جلاد معاولها وجدالها خلافه،
~~وتورد عليها من سهامها كل إيراد لا يحارب(12) إلا بالتسليم، ويقضي عليها بكل
~~حكم لا يقابل ثبوته(13) إلا بالتحكيم.
# ولما أذن الله بالفتح الذي أغلق على الأرمن والتتار أبواب الصواب، والمنح
~~الذي أضفى على أهل الإيمان من المجاهدين أثواب الثواب، فتحت هذه القلعة
~~(1) في تاريخ السلاطين : "ويسائل النسيم عن جبالها" .
# (3) في تاريخ السلاطين : "تفجر" .
# (2) في تاريخ السلاطين : "فتمد" .
# (4) في تاريخ السلاطين: "صخور" .
# (5) في تاريخ السلاطين : "المجندة" .
# (6) في تاريخ السلاطين: "جرت فيه الفراة من جانب ونهر مرزبان من جانب" .
# (7) في تاريخ السلاطين : "وإذا رمقها". (8) في تاريخ السلاطين: "رائيها" .
# (9) في تاريخ السلاطين : "تعض" .
# (10) في تاريخ السلاطين : "بحبلها" .
# (11) في تاريخ السلاطين: "أخلافه" .
# (12) في تاريخ السلاطين : "يجاوب" .
# (13) في تاريخ السلاطين: "بيوته" .

PageV01P096

# ============================================================

~~بقوة الله ونصره في يوم السبت حادي عشر رجب الغرد، فسبحان من سهل صعبها
~~وعجل كسبها، وأمكن منها ومن أهلها، وجمع شمل الممالك الإسلامية بشملها
~~فالمجلس السامي يأخذ حظه من هذه البشرى التي بشرت بها ملائكة السماء ملك
~~البسيطة وسلطان الأرض، وتكاثر على شكرها كل من أرضى الله طاعته، لاا
~~وأغضب(1) من لم يرض ms055 من ذوي الإلحاد، وممن حاد لله [جاد](2). وممن ينتظر
~~من هذا الإيعاز إنجاز الإيعاد، فلا ينجيه إلا تظاهرنا ولا الإبعاد(3)، فإنه بفتح هذه
~~القلعة وتوقلها وحيازة ثغرها ومعقلها تحقق من بسيحون وجيحون أنهم بعد فتح
~~باب الفرات يكسر أقفال هذه(4)/113/ القلعة لا يرجون أنهم ينجون، وما يكون
~~بعد هذا الفتح إن شاء الله إلا فتح المشرق والروم والعراق، وملك البلاد من مغرب
~~الشمس إلى مطلع الإشراق . والله تعالى يمدنا من دعواته الصالحة بما تغدوا(5) به
~~عقود الامال حسنة الاتساق إن شاء الله .
# كتب يوم الفتح المبارك سنة إحدى وتسعين وستمائة حسب المرسوم
~~الشريف، والحمد لله وحده.
# وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم(5) :
~~رنسخة كتاب الأمير الشجاعي)
~~و نسخة كتاب الأمير علم سفجر الشجاعي نائب السلطانة يومئذ بالشام إلىا
~~قاضي القضاة شهاب الدين الخويي.
# بسم الله الرحمن الرحيم
~~ضاعف الله مسار الجناب العالي المولوي القضائي الإمامي، العالمي ال
~~العلامي(7)، الزاهدي العابدي الورعي (القدوي)(8) الشهابي، ضياء الإسلام، لا
~~شمس الشريعة، قاضي القضاة، وحجة الأئمة، سيد الحكام، قدوة العلماء، ولي
~~أمر المؤمنين. ولا زالت وفود البشائر إليه تترا(9) وعقود التهاني تقص لديه نظما
~~(1) في تاريخ السلاطين : "طاعة وأغضبت" . (2) في تاريخ السلاطين : "من" .
# (3) من تاريخ السلاطين : "فلا ينجيه الإفضاء هربأ ولا الإبعاد" .
# (4) تكررت في آخر الصفحة وأول الصفحة التالية.
# (5) كذا. وفي تاريخ السلاطين : "يغدو" .
# (6) راجع نسخة الكتاب في : نهاية الأرب 228/31، وتاريخ سلاطين المماليك 9 - 12 ، والدرة الزكية
~~324، وتاريخ ابن الفرات 137/8.
# (8) ليست في تاريخ السلاطين.
# (7) في تاريخ السلاطين: "العاملي".
# (9) الصواب: "تترى".
# 104

PageV01P097

~~============================================================

~~ونثرا، وفواتح الفتح تتلى عليه بكل آية نصر يسجد لها القلم في الطرس شكرا،
~~ويشتمل على أسرار الظفر فتأتي الأسماع من غرائبها بما لم يحط به خبرا، وتتحفه
~~بظهور أثر المساهمة بالهمة فتهدى إليه سرورا وأجرا.
# المملوك يستفتح من حمد الله على ما فتح من الآية وفتح على أولياه(1)
~~ورهب(2) من الأعداء على أعدائه/114/ ويسر من الظفر الذي أيد(2) بنصره وأمدا
~~بملائكة سمائه، ليستديم به الإنجاد بحوله(4) ، ويستزيد به الإمداد ms056 من فضله
~~وطوله، ويوالي من الصلاة على سيدنا محمد ما يستدر(5) به أخلاف الفتوح لا
~~ويسترهف بيمينه(1) الصوارم التي هي على من كغر بالله ورسوله دعوة نوح، ويهدي
~~من البشائر ما تختال به (7) أعطاف المنابر سرورا، وتتعطر(4) بذكره أفواه المحابرا
~~حبورا، وترتشف الأسماع موارد وارده فتستحيل في قلوب الأعداء نارا، وفي قلوب
~~الأولياء نورا، ونبادر إلى مساهمة الحاضر في استماعه كل بادر ، فينقلب إلى هله
~~مسرورا، وينهي(2) آنه أصدرها والنصر قد خفقت بنوده، وصدقت وعوده، وسار
~~بخلقات(10) البشائر في كل قطر بريده، والأعلام الشريفة السلطانية قد امتطتمن
~~قلعة الروم صهوة لم تذل الراكب، وحلت من قبتها(11) وقلتها(12) بين الندوة137.
# والغارب، وأراقت أستتها من دمائهم ما ترك الفراة لا تحل لشارب. ومد الإيمان
~~بها أطنابه، وأعجلت السيوف المنصورة الشرك أن يضم للرحلة أثوابه، واستقرت
~~بها قدم الإسلام ثابتة إلى الأبد، وسطت(14) بأرجائها سيوف أهل الجمعة حتى رق
~~أهل السبت لأهل الأحد، وأذهب الله عنها رسوم التثليث حتى كاد حكم الثلاثة أن
~~يسقط من العدد، وتبرأ منهم من كان يغرهم(15) بأمداده حتى الفرات لمجاورتهم
~~ودت النقص خوفا أن يطلق على زيادتها اسم المدد، /115 ونطق بها الأذان فخرس
~~(1) في تاريخ السلاطين : "ما منح من آلائه وفتح على أوليائه" .
# (2) في تاريخ السلاطين : "ووهب من الإعداد" . (3) في تاريخ السلاطين : "أيد فيه" .
# (4) في تاريخ السلاطين : "ما يستديم الإنجاد بحوله" .
# (6) في تاريخ السلاطين: "بيمنه" .
# (5) في الأصل: "يستد".
# (7) في تاريخ السلاطين : "ما يتشرف به" . (8) في تاريخ السلاطين : "يتفطر".
# (9) من هنا يبدأ النص في تذكرة النبيه 150/1، 51
~~(10) في تاريخ السلاطين : "بمختلفات" .
# (11) في تاريخ السلاطين : "ونهاية الأرب، وتذكرة النبيه : "قنتها" . والمثبت يتفق مع تاريخ ابن الفرات .
# (12) في الدرة الزكية: "وقلبها" .
# (13) في تاريخ السلاطين : "الذروة والغارب" . وهما لفظان مترادفان أعلى الشيء.
# (14) في تاريخ السلاطين : "وقتلت" .
# (15) في تاريخ السلاطين : "يمذهم" .

PageV01P098

# ============================================================

~~الجرس، وعلت(1) كلمة الإيمان فأضحت لها بعد الابتدال (2) آية الحرس، ل
~~وأسمعت دعوة الحق ما حولها من الجبال فسمعت وهي صم، ولبت(3) الداعي
~~بلسان الصدى الناطق عن شوامخها الشم
~~وكانت ms057 هذه القلعة المذكورة للثغور الإسلامية بمنزلة الشجا في الحلق
~~(والتشويه في الخلق)(4) والغلة في الصدر، والخسوف الطارىء على طلعة البدر لا
~~تجلو(5) من غل تضمره في لين يظهره، وغدر يستره في غدر تورده وتصدره. وقد
~~سكن أهلها إلى مخادعة الجار، وموادعة التتار، وممالأتهم على الإسلام بالنفس
~~والمال، ومساواتهم لهم حتى في السرى(3) والحال، يهدونهم(1) بالهدايا
~~والألطاف، ويدلونهم على عورات الأطراف، وهم يثقون بمسالمة الأيام، ويدعون
~~أن قلعتهم لم تزل من الحوادث في ذمام. ويغترون بها ولولا السطوات الشريفة
~~لحق لمثلها أن يغتر، ويسكنون إلى حصانتها كلما أومض في ظل السحب برق
~~ثغرها المفتر. وهو حصن صاعد متحدر بارز مستتر(8) لا يطأ إليه السالك إلا علىا
~~المحاجر، ولا تنظره العيون حتى تبلغ القلوب الحناجر، كأنه في ضمائر الجبال
~~حب يقبل(4) وهو كامن، ويحرف الظاهر وهو باطن، قد أرخت عليه الجبال
~~الشواهق ذوابها101) ، ومذت عليه الغمائم أطنابها ومضاربها، وقد تنافست فيه
~~الرواسي الرواسخ، فأخفاه بعضها عن بعض، وتقاسمته العناصر فهو/116/ للنكاية
~~والرفعة والثبات ومجاورة الفرات مشترك بين النار والهوى(11) والماء والأرض .
# وقد امتدت الفرات من شرقها(12) كالسيف في كف طالب ثار، واكتنفها من جه
~~الغرب نهر آخر استدار نحوها كالسور وانعطف معها كالسوار. وفي قبله(13) قلتها
~~جبل يرد الطرف وهو كليل، ويضل النظر في تخيل(14) هضابه فلا يهتدي إلىا
~~تصورها بغير دليل، وكذلك من شرقها وغربها فلا تنظرها الشمس(15) وقت
~~(1) في تاريخ السلاطين : "وعلت بها" .
# (2) في تذكرة النبيه : "فقدت لها بعد ذلك الابتذال" .
# (3) في تاريخ السلاطين : "وليث" .
# (4) ما بين القوسين ليس في تاريخ السلاطين.
# (5) هكذا في الأصل، والصواب: "تجلو" أو "تخلو".
# (7) في تاريخ السلاطين: "يمدونهم".
# (6) في تاريخ السلاطين : "الزي" .
# 8) في تاريخ السلاطين : "متخدر بارزه مستديره" . (9) في تاريخ السلاطين : "خبء يقتل".
# (10) في تاريخ السلاطين : "ذوائبها" .
# (11) الصواب: "الهواء".
# (12) في تاريخ السلاطين : "شرقيها". (13) في تاريخ السلاطين : "قنة" .
# (14) في تاريخ السلاطين : "ويصل النظر إلى تخيل" .
# (15) في تاريخ السلاطين : "الشمس ولا القمر" .

PageV01P099

# ============================================================

~~الشروق، ولا تشاهدها وقت الأصيل. وحولها من الأودية خنادق لا يعرف فيها
~~الهلال إلا بوصفه، ms058 ولا الشهر إلا بنصفه . وأما الطريق إليها فيزل الذر عن
~~منتهاه(1) ، ويكل طرف الطرف عن سلوك سهلها فضلا عن حزنها وبها من التتار
~~فرق زيادتهم(2) قد بذلوا دونها النفوس، وتدرعوا للذب عنها البوس، وأقدموا على
~~شرب كأس الحمام خوفأ أن يكفرهم التكفور، أو يحرمهم خليفتهم الحاكم بها كيتا
~~نكوس، وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم، وفسح في ميدان الضلالة(3) آمالهم، فلما
~~تراءت (4) الفتيان(5) نكص على عقبيه، وترك كلا منهم يعض من الندم يديه(3) .
# وحين أمر مولانا السلطان خلد الله سلطانه(7) الجيوش المنصورة بالنزول
~~عليها والهجوم من خلفها ومن بين يديها ذللت مواطىء جياده(8) صهوات(9) تلك
~~الجبال، وأحاطت بها من كل جانب إحاطة الهالة بالهلال، وسلكوا إليها تلكا
~~المخارم، وقد تقدمهم الرعب هاديا، وأقدموا/117/ على قطع تلك المسالك
~~والممالك بالأموال والأنفس ثقة بأنهم لا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة، ولاا
~~يقطعون واديا. فلم يكن بأسرع من أن طار(10) إليهم الحمام في أجنحة السهام، الا
~~وخضبت الأحجار تلك الغادة العذراء بالدماء للضرورة وللضرورة(11) أحكام.
# وأزالت النقابة (12) عنها نقاب احتشامها، ودنت (12) في مفاصلها دبيب السقم في
~~عظامها مع أنها مسفرة مشرفة(14) على الصخر الذي لا مجال فيه للحديد، ولكن
~~اله أعز بالنصر سلطاننا فجاءت أسباب الفتح على ما نريد. وأقيمت بالمجانيق
~~المنصورة أمامها فأيقنوا بالعذاب الأليم، وشاموا بروق الموت من عواصف
~~أحجارها التي ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم، وساهموها صلاة
~~الخوفر15) فلسهامها الركوع، ولبروجهم السجود ولقلعتهم التسليم. ولم نزل نشن
~~(1) في تاريخ السلاطين: "متنها" .
# (2) في تاريخ السلاطين : زيادة : "وبها من الأرمن غصب جمعهم التكفور، ومن التتار فوق زيادتهم
~~لمتغوير قد.
# (3) كذا في الأصل.
# (4) كذا في الأصل.
# (5) في تاريخ السلاطين : "الفئتان" .
# (6) في تاريخ السلاطين : "على يديه" .
# (7) في تاريخ السلاطين : "ملكه" .
# (8) في تاريخ السلاطين : "جيادها" .
# (9) في الأصل : "صهولت".
# (10) أي تاريخ السلاطين : "في تاريخ السلاطين : "طال" .
# (11) في تاريخ السلاطين: "وللضرورات". (12) في تاريخ السلاطين : "البغاية" .
# (13) في تاريخ السلاطين: "ربت" .
# (14) في تاريخ السلاطين : "مع أنها مستقرة على" .
# (15) في تاريخ السلاطين : "صلاة الحرب" .

PageV01P100

# ============================================================

~~اعليهمغارةبعدغارة،ونسقيهمعلىالظماصوبأحجارهاوإنمنالحجارة(1):
~~وهيمعذلكتظهرالجلدوالجد،وتغضبغضبالأسيرعلىالقد،وتخفيما
~~تكابدمنالألم،وتشكوا(2)بلسانالحالشكوىالجريحإلىالعربان(3)والرخم. ms059
# الىأنجاءت(4)منالأنجادماكانوايأملون(5)،وسطتمجانيقناعلى
~~مجانيقهم،فوقعالحقوبطلماكانوايعملون.وكلما(3)سقطتأسوارها
~~وتهتكتبيدالنقوبأستارها،وتوهمالناظرأنهاهانت،ورآهاالمباشر/118/في
~~تلكالحالةأشدماكانت،وثبتتعلىالرميوالارتما،وعزتعلىمناتخذا
~~نفقافيالأرضأوسلمافيالسما.واستغنتفكان(7)السورعنالسور،ل
~~وانقضتأحجارهاعلىأسودالحربانقضاضالنسور،فكانالفتحالمباركفيا
~~صباحيومالسبتحاديعشررجبالفردسنةإحدىوستينوستمائةبالسيف
~~عنوةفشقتالصوارممنآرجاسالكفرالعللبقمعالعدى،وكقبهاوسطأخميس
~~الأمةيومالسبتعلىأهلالأحد،فباركاللهلخميسالأمةفيسبتها.فليأخذا
~~حظهمنهذهالبشرىالتيأصبحالدينبهاعالي(8)المنار،باديالأنوار،ضاربا
~~مضاربدعوتهعلىالأقطار،ذاكرابموالاةالفتوحأيامالصدرالأولمن
~~االمهاجرينوالأنصار.وليشعهاعلىرؤوسالأشهاد،وتجعلهافيصحفالفتوح
~~السالفةبمنزلةالمعنى[في](9)القرينةوالمثلفيالاستشهاد.ويمدالجيشبهمتها
~~التيترهفالهمم،وأدعيتهالتيتساعدالساعدوتؤيداليدوتقدمالقدم.وتشارك
~~بذلكفيالجهادحتىتكوننكايةالأعداءعلىالبعدكسهمأصابوراميهبذيا
~~سلم،وتستقبلالبشائربعدهاماتكونلههذهبمنزلةالعنوانفيالكتاب،والآحاد
~~فيالحساب،وركعةالنافلةبالنسبةإلىالخمس،والفجرالأولقبلطلوعطلعةا
~~الشمس.فاللهتعالىيجعلشهابفضلهلامعا،ونورعلمهفيالآفاقساطعا،إذ
~~يتحفه(10)منمفرفاتالتهانيبكلما/119يغدوالشملبالمسرات(11)جامعاإن
~~شاءاللهتعالى.
# (1)اقتباسمنسورةالبقرة،الآية73"وإنمنالحجارةلمايتفجرمنهالأنهار".ا
~~(3)فيتاريخالسلاطين:"العقبان".
# (2)الصواب:"وتشكو".
# (4)فيتاريخالسلاطين:"خاب".
# (5)فيتاريخالسلاطين:"الإيجادوماكانوايؤملون".
# (7)فيتاريخالسلاطين:"بمكان".
# (6)فيتاريخالسلاطين:"ولما".
# (9)إضافةعلىالأصل.
# (8)فيتاريخالسلاطين:"علي".
# (11)فيتاريخالسلاطين:"لشملالمسرات".
# (10)فيتاريخالسلاطين:"ويتحفه".

PageV01P101

# ============================================================

~~كتبفييومالفتحالمذكور،والحمدللهوحده،وصلىاللهعلىسيدنا
~~محمدوعلىآلهوسلامه،وحسبنااللهونعمالوكيل(1).
# إحصاءمجانيقالحصار)
~~وحكىالأميرشمسالدينأبوالبياننباالمعروفبابنالمحفدارأميرجاندارا
~~ولدهالأميرسيفالدينقالواجميعاإنمدةالمقامعلىحصارقلعةالرومثلاثةا
~~وثلاثينيوما،والذينصبعليهامنالمجانيقخمس(2)مجانيقإفرنجيةوقرابغا
~~وشيطانيةخمسةعشرمنجنيقامنالجهةالقبليةرأسالجبل،وصاحبحماهنصب
~~منجنيقاواحد(2)،والأميرعزالدينالأفرممنالجهةالبحريةاثنين.وفيرأس
~~االجبلواحد(2).والسلطانواحد(3)منالجهةالشرقيةعلىجانبالفرده،والأميرا
~~بدرالدينبيسريواحد(2)منالغربيةجهةقرابغاوشيطانيةفيالواحديخمسة
~~عشرمنجنيقا.
# قالوا:وتسلمنافيالزردخاناهألف(4)ومائتيأسير.قالوا:والذياستشهد
~~اعلىقلعةالرومالأميرشرفالدينبنالخطيب،وشهابالدينأحمدبنركن
~~االدينأميرجاندار.ومنالبردداريةعمرالمصري،وخليلبنالرفعة،ورأسالنوبةا
~~تحتالردم(5).
# وقوعصاعقةفيقلعةالروم]
~~وحكىليالأميرسيفالدينبنالمحفدارأميرجاندارقال:ومماجرىلنا
~~منالعجائبعلىقلعةالرومفيشهرأبيبوهوتموزوالعسكرنازلعليها.قال:
~~فبينمانحنعليهاوإذاقدهبترياح/120/مزعجةقويةجداوشراروشعثإلىأن
~~رمتسائرالخيام،وباتتالناسعلىوجل،وأصبحمنالغدأرعدتالسماءرعدا
~~قوياإلىأنظنواأنالسماءتقععلىالأرض،ونزلتصاعقةأحرقتثلاثةأنفس،ا
~~أحدهممات،والأخراحترقنصفه،والأخرمنالخوفانخلعقلبهومات.وكانوا
~~فيوطاق(6)الأميربدرالدينبيدرانائبالسلطنةيومئذبالديارالمصرية.
# (1)نصالكتابفي:الدرةالزكية328،وتاريخسلاطينالمماليك12-14،ونهايةالأرب31/.
# 231،وتذكرةالنبيه150/1،151،ودرةالأسلاك110/1،وتاريخابنالفرات138/8.
# (3)الصواب:"واحدا".
# (2)الصواب:"خمسة".
# (4)الصواب:"ألفآ".
# (5)خبرالمجانيقفي:الدرةالزكية333،وتاريخسلاطينالمماليك16.
# (6)وطاق:معسكر.

PageV01P102

# ============================================================

~~[دخولالسلطاندمشق]
~~وتوجهالسلطانمنقلعةالرومإلىدمشقوتركبهاالأميرعلمالدينسنجر
~~االشجاعيوعساكرالشاممجردينعلىقلعةالرومليعمرون(1)ماانهدممنبنيانها
~~ابسببالمجانيقوالنقوبويصلحونهاويعودون.
# فلماكانسابععشرشعبانوصلالصاحبشمسالدينبنالسلعوسإلى
~~دمشق(2)،ونزلبالمنزلة،وشرعفيترتيبدمشقلأجلدخولالسلطان.ا
~~فلماكانبكرةيومالثلاثاءتاسععشرشعباندخلالسلطانالملكالأشرف
~~إلىدمشقواحتفلوا(3)أهلهالدخولهاحتفالاعظيما،وبسطوالهكمالهمعادةأن
~~يبسطوالهإذاقدممنمصر،ولميكنلأهلدمشقعادةإذاقدمالسلطانمنجه
~~االشرقيبسطلهشيئا(4)إلاعنددخولهمنمصرلاغيرحتىأنوالدهالسلطانا
~~االملكالمنصورعندعودهمنحمصمنبعدماكسرالتتربهافيسنةثمانين
~~وستمائةلميبسطله.وكذلكالملكالظاهرفيسنة/121خمسوتسعين
~~وستمائة،وكانتملكالروم،وكسرالتترعلىالبلستينهمأيضالميبسطواله
~~شيئا،وإنماالوزيرشمسالدينفعلذلك،وكاندخولهثانيساعةمنالنهازوبين
~~يديهالأسرى،وخلفهالأرمنكساغنكوسصاحبقلعةالرومأسيرا.فالحمدلله
~~الذيأعزاللهتعالىالإسلام،وأذلأهلالكفروالعناد،ونزلبقلعةدمشق(5).
# كسرةالعسكرفيجبلالجردوالكسروانيين]
~~وسافرإلىبعلبكالأميربدرالدينبيدراالمنصوريبمعظمالعساكر
~~االمصرية،ومعهمنأعيانالأمراءشمسالدينقراسفقرالمنصوري،والأميرشمسا
~~االدينسنقرالأشقر،وبدرالدينبكتوتالأتابكي،وبدرالدينبكتوتالعلائي،الا
~~وغيرهم،وقصدواجبلالجرديينوالكسروانيين(3)،ولقيهمنجهةالساحلالآمير
~~(1)الصواب:"ليعمروا".
# (2)كانوصولهمنطريقبعلبك.(المقتفي1/ورقة189أ).
# (3)الصواب:"واحتفل".
# (4)الصواب:لاشيء".
# (5)خبرالسلطانفي:المقتفي1/ورقة185أ،والدرةالزكية333،والمختصرفيأخبارالبشر27/4،
~~وتاريخابنالوردي238/2،والبدايةوالنهاية332/13،وتذكرةالنبيه160/1،والسلوكج1
~~ق783/3،784،ومنتخبالزمان369/2،وتاريخابنسباط500/1،وعيونالتواريخ23/
~~(6)جبالالجردوالكسروانهيالجبالالمعروفةالآنفيسلسلةالجبالالغربيةمنلبنان،ويقصدا
~~بالجردأعاليالجبال،والكسروانفيوسطجباللبنانتقريباتشرفعلىجونيةوبيروت.

PageV01P103

# ============================================================

~~ركن الدين طقصو، وعز الدين أيبك الحموي، وغيرهما من الأمراء، وتلاقوا إلى
~~الجبل. وقد حضر إلى الأمير بدر الدين بيدرا من كسر حدته وأثنى عزمه عنهم،
~~فحصل الفتور في التقحم عليها. وكان بعض العسكر قد طلع إلى الجبل ولم
~~يلحقهم بقية الجيش فأخذوهم الجبليين(1) ، وعادوا(2) الباقي مكسورين، وأخر
~~الأمر إنهم اتفقوا على إخراج جماعة منهم من الحبوس، وأصلح قضيتهم
~~الأمراء(3) . وعاد بدر الدين بيدرا إلى دمشق فتلقاه الملك الأشرف وأقبل عليه الا
~~وترجل له عند السلام، فلما دخلا دمشق نبه الوزير عليه السلطان/122/ أنه ارتشى
~~من أهل الجبل، فعاتبه السلطان على ما فعل، فاغتاض(4) ومرض مرضا شديدا .ا
~~وشنع أنهم أسقوه، ثم عوفي في العشر الأول من شهر رمضان.
# فلما كان ليلة العاشر من رمضان عمل بجامع دمشق ختمة عظيمة، وحضرها
~~القضاة والعلماء وأرباب الدولة والقراء وأكثر أهل دمشق، وأشعل الجامع مثل ليلة
~~النصف من شعبان، وذلك بسبب عافية الأمير بدر الدين بيدرا، وتصدق السلطان
~~عنه بصدقة كثيرة قبل ذلك، وسامح السلطان بالبواقي التي على ضمان جهات
~~دمشق لأجل عافية بدر الدين بيدرا، وكذلك أطلق أهل السجون(5) . وتصدق أيضا
~~بيدرا من ماله ونزل عن كثير مما كان قد اغتصبه من الضمانات وما يجري
~~مجراها(3).
# [تسلق ذور الحرم بقلعة دمشق)
~~وبعد سفر السلطان من دمشق إلى قلعة الروم بأيام يسيرة تسور عبدا(7) أسود
~~أسطحة ذور الحرم بقلعة دمشق فأمسك وقرر، فذكر ms060 أن مؤذن جامع القلعة نصب له اا
~~سلما وأصعده إلى هناك، فطولع بذلك، فورد المرسوم بقطع أطرافهما وتسميرهما،
~~ففعل ذلك(8).
# (2) الصواب: "وعاده .
# (1) الصواب: "فأخذهم" .
# (3) زبدة الفكرة 9/ ورقة 177أ، ب. (4) كذا، وهي "اغتاظ" .
# (5) المقتفي 1/ورقة 189أ.
# (6) الخبر في : المقتفي 1/ ورقة 189أ، ونهاية الأرب 240/31، والدرة الزكية 338، وتاريخ سلاطين
~~المماليك 20، وعقد الجمان (3) 127 - 129.
# وللاطلاع على تفاصيل أكثر لهذا الخبر ومصادره، يراجع كتابنا: تاريخ طرابلس السياسي والحضاري
~~عبر العصور- (عصر دولة المماليك) طبعة المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت 1981 - ص
~~(8) نهاية الأرب 244/31.
# (7) الصواب: "عبده.

PageV01P104

# ============================================================

~~(تعيينات نواب السلطنة]
~~وبعد توجه الملك الأشرف إلى حلب بعد فتح قلعة الروم عزل الأمير شمس
~~الدين قرا سفقر المنصوري عن نيابة السلطنة بحلب، وولي عوضه الأمير سيف
~~الدين بلبان الطباخي المنصوري، وولي عوض الطباخي في الفتوحات وما معها
~~الأمير سيف الدين طغريل الإيغاني (1) ، وولي في قلعة/ 123/ الروم وما أضيف إليها
~~الأمير عز الدين الموصلي فامتنع فغضب عليه السلطان وقبض عليه، وولي ما كان
~~جعله إليه الأمير جمال الدين أقوش الفارسي، فلم تطل مذته، وتوفي سريعا، فأعادا
~~اليها الأمير عز الدين الموصلي(2) .
# قصيدة شهاب الدين محمود بفتح قلعة الروم
~~ومدح المولى شهاب الدين محمود كاتب الدرج للسلطان الملك الأشرف ، لا
~~وذكر فيها فتح قلعة الروم:
~~لك الراية الصفراء يقدمها النصر
~~فمن كيقباد إن رآها وكيخسروا(3)
~~إذا خفقت في الأفق هدب بنودها
~~هوى الشرك واستعلى الهدى وانجلى الثغر
~~جلا النقع من لألاء طلعتها البدر
~~وإن نشرت مثل الأصايل في وغى
~~وإن يممت زرق العدى سار تحتها
~~كتائب خضر دوحها البيض والسمر
~~كأن مثار النقع ليل وخفقها
~~بروق وأنت البدر والفلك الجتر
~~لها كل يوم أين سار لواؤها
~~هديه تاييد يقدمها الدهر
~~وفتح أتى في أثر فتح كأنما
~~سماء بدت تترى كواكبها الزهر
~~فكم وطئت طوعا وكرها معاقلا(4)
~~مضى الدهر عنها وهي عانسة بكر
~~بذلت لها عزما فلولا مهابة
~~كستها الحيا جاءتك تسعى ولا مهرره
~~فان رمت حصنا سابقتك كتائب
~~من الرعب أو جيشار1) يقدمك النصر
~~ففي كل قطر للعدى وحصونهم ms061
~~من الخوف أسياف تجرد أو حصر(7)
~~/124/ فلا حصن إلا وهو سجن لأهله
~~ولا جسد إلا لأرواحهم قبر
~~يظنون أن الصبح في طرة الدجى
~~عجاج تراب(8) فيه أسيافك الحمر
~~(1) زبدة الفكرة 9/ ورقة 177 ب، والمقتفي 1/ ورقة 1187أ، نهاية الأرب 239/31، تذكرة النبيه 1/
~~(3) كذا، وفي المصادر من غير ألف في آخره .
# (2) عيون التواريخ 108/23.
# (4) في فوات الوفيات: "معاقل" .
# (5) في عيون التواريخ: "بلا مهر" .
# (6) وكذا في الدرة الزكية 334، وفي العيون : "جيش" .
# (8) في العيون: "تراءت".
# (7) في العيون : "أو خضر" .

PageV01P105

# ============================================================

~~لغيرك إن غرتهم المغل واغتروا
~~قصدت حمى من قلعة الروم لم يبح
~~وفي آخر الأمر استوى السر والجهر
~~ووالوهم سرا ليخفوا أذاهم
~~ولكنه عزر1) وكلهم كفر
~~وما المغل أكفاء فكيف سواهم
~~وأيضا لارغام التتار الذي بهم
~~مهم إذ فهرهم لها فه
~~الى البحر لاستولى على مده الجزر
~~صرفت إليهم همةلو صرفته
~~قالوا قد غروهم وقد بروا
~~ففروا ومن كانوا يرجون نصره
~~لقد خاب في ذاك الرجا وما النصر
~~ومن كان يرجوا(1) النصر من عند كافر
~~الى أن غدا في الضيق كالخاتم البر
~~وولوا وقد ضاق الفضاء عليهم
~~سروا وأسروا أو قابلوا علما فروا
~~تخطفهم أطراف جيشك حيث ما
~~وإن عظمت إلا إلى غيرها جسر
~~وما قلعة الروم التي حزت فتحها
~~كما لاح قبل الشمس في الأفق الفجر
~~طليعة ما يأتي من الفتح بعدها
~~ها تبدت في ضمائرها س
~~ومحجبة بين الجبال كأنها إذا
~~هعجال وللنسرين بينهما وكر
~~تفاوت وصفاها(2) فللحوت فيهما
~~وبعض سما حتى هما دونه القطر
~~فبعض رسا حتى علا الماء فوقه
~~1251/يحيط بهما نهران تبرز فيهما
~~كما لاح يوما في قلائده النحر
~~صينها كالبحر بل دونه البحر
~~ويعتصمها(4) العذب الفرات وإنه
~~سريعار5) يفوت الطرف جريا وحده
~~كريح سليمان التي يومها شهر
~~وفي روضها ماء المجرة ينج
~~لها قلة لم ترض سقيا فراتها
~~تخاض(2) متون السحب فيها كأنها
~~إذا ما استدارت حول آبراجها نهر
~~على هضب صم ليس يكلم صخرها ال
~~يد وفيها عن إجابته وقر
~~على الكفر حتى ما تخيلها(9) الفكر
~~لها طرف ms062 كالوهم أعيى(7) سلوكها(8)
~~أي الذر يوما نزل عن متنها(10) الذر
~~إذا خطرت فيها الرياح تعثرت
~~يظل القطا فيها ويخشى عقابها ال
~~عقاب ويهفوا(11) في مراقيها النسر
~~فصبتها بالجيش كالروض بهجة
~~صوارمه آنهاره والقنا الزهر
~~(1) في العيون : "ولكنه غزوه.
# (7) الصواب: "أعيا" .
# (2) كذا في الأصل.
# (3) في الدرة الزكية "مرقاها". (8) في فوات الوفيات: "سلوكه" .
# (4) في عيون التواريخ: "وبعضها". (9) في فوات الوفيات : "يخيله" ، وفي العيون "يخيلها" .
# (5) في الدرة الزكية : "سريع4. (10) في فوات الوفيات : "متينه" .
# (6) في عيون التواريخ: "تخوض". (11) كذا، والصواب: "يهفو" .

PageV01P106

# ============================================================

~~وأبعدت(1) بل كالبحر والبيض موجه
~~وجرد المذاكي السفن والخوذ الدر
~~أهلته والنبل أنجمه الزهر
~~وأغربت بل كالليل عوج سيوفه
~~وأخطأت لا بل كالنهار فشمسه(2)
~~محياك(3) والآصال راياتك الصفر
~~ليوث من الأتراك آجامها(4) القنا
~~لها كل يوم في ذوي(5) ظفر طفر
~~/126/ فلا الريح تسري بينهم لاشتباكها
~~عليهم ولا ينهل من فوقهم قطر
~~غيوث(3) إذا الحرب العوان تعرضت
~~خطابها بالنفس لم يغلها مهر
~~إذا ما رماها القوس والنظر الشزر
~~رى الموت معقود بهدب نبالهم
~~في كل سرح غصن بان مهفهف
~~وفي كل قوس مده ساعد بدر
~~إذا صدموا(7) شم(8) الجبال تزلزلت
~~وأصبح سهلا تحت خيلهم الوعر
~~لقيل هنا قد كان فيما مضى نهر
~~ولو وردت ماء الفراة(9) خيولهم
~~اداروا بها سورآر10) قأضحت كخنصر(11)
~~لذي خاتم أو تحت منطقة خصر
~~سحاب روى لم يخل من قطره قطر
~~وأزجوا(12) إليها من بحار أكفهم
~~كأن المجانيق التي قمن حولها
~~رواعد سخط وبلها(12) النار والصخر
~~أقامت صلاة الحرب ليلا صخورها
~~فأكثرها شفع وأقلها(14) وتر
~~لها أسهم مثل الأفاعي طوالها
~~قواتل إلا أن أفتكها البتر
~~سهام حكت سهم اللحاط لقتلها(15)
~~وما فارقت جفنا وهذا هو السحر
~~فلا دمنة(16) تبدى حذارا](17) ولا حذر
~~تزور كناسا عندهم او كنيسة
~~/127/ ودارت بها تلك النقوب فأشرقت
~~وليس عليها في الذي فعلت حجر
~~ا
~~ذار أعاديه وفي قلبه جمر
~~وباحت بما أخفته وانهتك الستر
~~(1) في فوات الوفيات: "وأبدعت".
# (11) في عيون التواريخ : "كخصر" .
# (2) في البداية والنهاية : "شموسه" .
# (12) في عيون التواريخ: "وأرخوا" .
# (3) في فوات الوفيات : "جيوشك" .
# (13) في ms063 عيون التواريخ: "وبلهار" .
# (4) في عيون التواريخ: "آثامها" .
# (14) في عيون التواريخ : "وأقتلها" .
# (15) في عيون التواريخ : "لفتكها" .
# (5) في عيون التواريخ: "ذرى" .
# (6) في الدرة الزكية : "عيون" .
# (16) في عيون التواريخ: "فلا دمية".
# (7) في الدرة الزكية: "ضربوا" .
# (17) في الأصل : "حذار".
# (8) في فوات الوفيات : "صم" .
# (18) في الدرة الزكية : "وثبت" .
# (19) في عيون التواريخ: "ولم يخب رجاؤهم" .
# (10) في الدرة الزكية: "نهر" .
# (20) في الدرة الزكية : "يستبن" .
# 114

PageV01P107

~~============================================================

~~لشلا(1)يرىفيعذرهملهم(2)عذر
~~أمرتاقتدارامنكبالكفعنهم
~~منالسور(4)أوعودالتتاروقدفروا
~~فراموابهآمرينتسترماوهى
~~اعانتهملميحوهاريهمفقرره)
~~لهمويلهمإنالتتارالذينرجوا
~~بحمصوقدأفناهمالقتلوالأسر
~~المتسمعواإذلميرواحالمغلهم،
~~متىذكروامامرينقضهاالذكر
~~إناندملتتلكالجراح(7)فإنهم
~~بهاعندمافرواولكنهمسروا(5
~~وماكرهالمغل(8)اشتغالكعنهم
~~فتوحكفيماقدمضىكلهقسر
~~فأحرزتهابالسيفقسراوهكذا
~~لهالأرضدارر10)وهيفيخسنهاقصر
~~غدتبشعارالأشرفالملكالذي
~~تبيداللياليوالعدىوهومقتر
~~وأضحتبحمداللهئخراممنعا
~~وذخرالأهلالشركفانعكسالأمر
~~/128/وكانتقذيفيناظر(11)الدينفانجلى
~~تحصل(12)منهاالفتحوالذكروالأجر
~~فياأشرفالأملاكبشراكغزوة
~~توالىلهفييمن(13)دولتكالنصر
~~لتهنكعندالمصطفىأندينه
~~وإنغضبالتكفورمنذاك(14)والكفر
~~وبشراكأرضيتالمسيحوأحمدا
~~فسرحيثماتختارفالأرضكلها
~~كمكوالأمصارأجمعهامصر
~~ااالااالكال
~~ودموابقللدنياليحيىبكالهدى
~~فللهفيتخليدملككنعمة
~~الاحتفالبالنيروزم
~~وفيهافيرابععشرشهررمضانعملوا(11)عسكرمصربدمشقالنيروز
~~(2)كلمة"لهم"ليستفيالمصادر.
# (1)فيعيونالتواريخ:"ليلا".
# (3)فيالدرةالزكية:"ماهوى".
# (4)فيالدرةالزكية:"الستر".
# (5)فيحاشيةعيونالتواريخ،رقم44"لميمحوهاربهمغفر".
# (6)فيعيونالتواريخ:"ألميسمعواأولميرواحالفعلهم".
# (7)فيعيونالتواريخ:"الجروح".
# (8)فيعيونالتواريخ:بالحاشية45:"وماكرهالمضل".
# (9)فيالأصل:"سر".
# (10)فيعيونالتواريخ:"دارآ".
# (12)فيعيونالتواريخ:"ويخصك".
# (11)فيالدرةالزكية:"فيباطن".
# (13)فيالدرةالزكية:"سر".
# (14)فيالدرةالزكيةوعيونالتواريخ:"فيذاك".
# (15)القصيدةوبعضهافي:تاريخسلاطينالمماليك17-20،والدرةالزكية334-338،والبدايةوالنهايةا
~~328/13،وفواتالوفيات414/1،415،ودرةالأسلاك1/ورقة96أ،وتاريخالإسلام(حوادث
~~691ه)،وعيونالتواريخ109/23-115،والمختارمنتاريخابنالجزري354،355.
# (16)الصواب:"عمل".

PageV01P108

# ============================================================

~~كعادتهم بالديار المصرية، وتأذى جماعة من أهل دمشق، منهم، فإن أهل دمشق
~~مالهم عادة بذلك(1).
# الخطابة بجامع دمشق)
~~وفيها تولى الخطابة بجامع دمشق الشيخ الإمام العالم، العلامة ، الزاهد، ل
~~العابد، الورع، القدوة، العارف، شيخ الطريق، ومعدن التحقيق، شيخ الإسلام ل
~~وقدوة الأنام، الشيخ عز الدين أبو العباس أحمد الفاروئي، الواسطي، الرفاعي، الا
~~أعاد الله علينا وعلى المسلمين من بركاته يوم السبت ثالث وعشرين ربيع الأول
~~وباشر من يومه بعد وفاة الشيخ زين الدين عمر الوكيل المعروف بابن المرحل(2) .
# والاستسقاء بدمشق)
~~/129/ واستسقي بدمشق يوم الإثنين خامس عشرين ربيع الأول ولم يسقوا.
# م استسقي ثاني مرة وهو يوم الإثنين ثالث ربيع الآخر فلم يسقوا، فخرج جماعة
~~من المغاربة وغيرهم إلى مغارة الدم بجبل قاسيون وأقاموا به ليالي وأيام(3) يقرون
~~ويبكون ويدعون ويتضرعون، فما برحوا حتى رضي الله عنهم ومطروا بغضل الله
~~ورحمته، وأسقا(4) البلاد وأغاث العباد(5) .
# الخطابة بجامع دمشق)
~~وفيها تولى الخطابة بجامع دمشق الخطيب موفق الدين أبو المعالي محمد بن
~~عز الدين محمد بن محمد بن عبد المنعم بن جيش بن أبي المكارم الفضل، ل
~~المعروف بخطابة جامع حماه، وباشر الخطابة والإمامة يوم الجمعة ثامن عشرين
~~شهر رمضان، عوضا عن الشيخ القدوة عز الدين الفاروني وعزلوه به، فعز على
~~الناس وعليه ذلك، ms064 وطلع من الباب الذي في المقصورة(2) .
# عزل الشيخ عز الدين من الخطابة]
~~وفي هذه الجمعة صلى السلطان بالجامع، فلما فتح الشيخ عز الدين الباب
~~والسلطان قاعد قامت إليه السلحدارية، فلما رأوا الشيخ عز الدين أخذوا بيده
~~(1) خبر النيروز في : عيون التواريخ 116/23.
# (2) خبر الخطابة في : عيون التواريخ 116/23، وعقد الجمان (3) 133.
# (3) الصواب: "أياما".
# (4) الصواب: "وأسقى".
# (5) المقتفي 1/ورقة 184أ، عيون التواريخ 116/23.
# (6) البداية والنهاية 330/13، عيون التواريخ 116/23، عقد الجمان (3) 133.

PageV01P109

# ============================================================

~~وأجلسوهإلىجانبالأميرعزالدينأيبكالحموي،فسألالسلطانعنهفأخبرهما
~~انهقدعزل،وتوهمالشيخأنالوزيرقدعزلهولميعلمالسلطان.وكانالسلطانا
~~قدعلمبعزلهفاعتذرإليهوقال:بلغناأنكضعيف،فقاللهم:منصلىمائةركعة
~~بألفقلهواللهأحديعجزعنصلاةالفرض1؟يعنيعنصلاةليلةالنصف،فلما
~~يلتفتواإلىكلامه.فانكسرقلبالشيخعزالدين.وماعادواأفلحوابعدها(1).
# القبضعلىبعضالأمراء]
~~وفيأثناءهذاالنهارقبضالسلطانعلىالأميرشمسالدينسنقرالأشقر،ا
~~وعلىالأميرركنالدينطقصوا،وهربالأميرحسامالدينلاجين،فنادوا(2)عليها
~~االمناديةبدمشق:أنمنمسكالأميرحسامالدينلاجينأوأحضرهأوأعلمبهأينا
~~هوكانلهألفدينار،ومنأخفاهشنق.
# مإنالسلطانركبهوومماليكهوأكثرالأمراءفيطلبحسامالدين
~~الاجين.وأصبحيومالعيدوالسلطانمهججفيالبرية.وكانواقدعملواالسماطا
~~الالعادةفيالأعياد،وقدأطلعواالمنبرإلىالميدانالأخضر،وطلعالخطيبموفقا
~~االدينفصلىفيالميدانبالعواموالسلطانوالعساكرمهججينفيطلبالأمير
~~احسامالدينلاجين،ولميقفوالهعلىخبر.وعادالسلطانبعدصلاةالعصرإلى
~~ادمشقوالعسكروهمفيأسوأحال،فعملبعضالفضلاءفيالخطيبموفقالدين
~~بيتينوهما:
~~خطبالموفقإذتولىخطبةشقالعصابينالملوكوفرقا
~~وأظتهإنقاليانيهغدادينالأناموشملهممفرقا(3
~~وسيرواالأميرشمسالدينسنقرالأشقروركنالدينطقصوا(4)تحتالحوطةا
~~الىمصررابعشوال.وأماالأميرحسامالدينلاجين/131/فإنالعربمسكوه
~~وأحضروهإلىالسلطان،فرسمبتسغيرهتحتالحوطةمقيدا،وذلكسادسشوال(5).
# [نيابةدمشق)
~~وفييومالجمعةسادسشوالولىالسلطانالملكالأشرفللأميرعزالدين
~~(1)الخبرباقتضابشديدفي:عيونالتواريخ116/23
~~(3)فيعقدالجمان(3)133"متمزقا"،ومثلهفيعيونالتواريخ17/23.
# (4)يردفيالمصادر:"طقصو"و"طقصو".
# (5)زبدةالفكرة177/9ب:التحفةالملوكية132،تاريخالدولةالتركية،ورقة20أ،تاريخسلاطين-
~~117

PageV01P110

~~============================================================

~~أيبك الحموي نيابة السلطنة بدمشق عوضا عن الأمير علم الدين سنجر الشجاعي .ل
~~ودخل الأمير علم الدين سنجر الشجاعي وعسكر الشام إلى دمشق يوم السبت لا
~~سابع شوال وهو منفصلا(1) عن النيابة معزولا، وطلع إلى لقائه الشيخ عز الدين
~~ال الفاروثي فسلم عليه وقال له : قد عزلنا من الخطابة . فقال له الشجاعي: ونحن من
~~ال النيابة . فقال الشيخ عز الدين: (عسى ربكم أن يفلك عدوكم ويستخلفكم في
~~الأرض)) (2) الآية . وبلغ ذلك ابن السلعوس فزاده غيضا(3) وحنقا عليه، وكان قد
~~عين له مدرسة الأمير ناصر الدين القيمري عوض(4) من الخطابة، فأهمل الكلام
~~وسافر ولم يقضي(5) شغله(6).
# سفر السلطان من دمشق)
~~وشالت(7) الخزانة والزردخاناه، وسفروا الأسارى من دمشق يوم الإثنين تاسع
~~شوال، وكان قد سافروا(8) الضعفاء من عسكر المصريين في العشرين من شهر
~~رهضان.
# وسافر السلطان الملك الأشرف صلاح الدين خليل من دمشق قاصد(9) الديار
~~المصرية ليلة الثلاثاء عاشر شوال(10) .
# وكان قد رسم لأهل الأسواق بدمشق وظاهرها أن كل صاحب حانوت
~~1132يأخذ بيده شمعة ويخرج إلى ظاهر البلد، وعند ركوب السلطان يشعلها،
~~وخرج كل أهل سوق مع عريفهم، وبات أكثر أهل البلد ظاهر دمشق لأجل الوقيد
~~والفرجة، وهذا شيئا(11) لم يعمل لملك قبله مثله .
# - المماليك 21، والدرة الزكية 339، ونهاية الأرب 245/31، والمختصر في أخبار البشر 27/4،
~~وتذكرة النبيه 154/1، والمقتفي 1/ورقة 191 ب، وعقد الجمان (3) 133، وتاريخ ابن ms065 الوردي
~~339/2، والبداية والنهاية 330/13، وعيون التواريخ 117/23، وتاريخ ابن الفرات 143/8.
# (2) سورة الأعراف، الآية 127.
# (1) الصواب: "منفصل".
# (4) الصواب: "عوضا".
# (3) كذا، والمراد: "غيظأ".
# (5) الصواب: "ولم يقض" .
# (6) خبر النيابة في: التحفة الملوكية 132، والمقتفي 1/ ورقة 191ب، ونهاية الأرب 242/31، 243،
~~والدرة الزكية 339، وتاريخ سلاطين المماليك 21، وتذكرة النبيه 154/1، وعيون التواريخ 23/
~~117، والمختصر في أخبار البشر 27/4 ، وتاريخ ابن الوردي 339/1 .
# (7) كذا، وهي بمعنى : "رفعت".
# (8) الصواب: "سافر".
# (9) الصواب: "قاصدا".
# (10) الدرة الزكية 339، تاريخ سلاطين المماليك 21 ، نهاية الأرب 243/31 المختصر في أخبار البشر 27/4 .
# (11) الصواب: "شيء4 .
# 18

PageV01P111

~~============================================================

~~فلماكانالثلثالأخيرمنالليلركبالسلطانوأشعلتالناسالشموعالا
~~فكانأولالشمعمنبابالنصروآخرالوقيدعندمسجدالقدم،لأنواليدمشق
~~كانقدركبهممنأولالليلناس(1)بعدناس،ولميسمعبمثلهالأحدمنالملوكا
~~خير5.
# ودخلإلىالقاهرةيومالأربعاءثانيذيالقعدةمنبابالنصروشقالبلد،ا
~~وخرجمنبابزويلة،وصعدإلىالقلعة.وكانيومامشهودااحتفللدخولهأهل
~~امصروالقاهرةاحتفالاعظيما.وأعطىعندوصولهللأميرشمسالدينقراسنقر
~~إقطاعمائةفارسبمصر(2).
# رتلفالثماربالصقيع]
~~وفيهافيالعشرالأخيرمنربيعالآخر،وهوالعشرالأولمنشهرآذار،ا
~~صقعتأكثرالصحراءبدمشقوأتلفتشيئاكثيرامنالثمار،وامتدتإلىبعلبك
~~والزبدانيوغيرهم(2).وكانفيهذهالسنةنقصكثيرفيالفواكهبالشام.ا
~~نقلالحريريينإلىقيساريةالقطنبدمشق)
~~وفيهذهالسنةاشترىالأميرسيفالدينطغجيالأشرفيقيساريةالقطن
~~ابدمشقالمعروفةبإنشاءالملكالمعظمبنالعادلمنبيتالمالبمرسومسلطاني
~~أشرفي،وكانحظياعندالسلطانإلىحدالغاية،وحستلهوكيلهشمسالدين
~~محمدبنجرادةالحمالالأصل/133/وهوبطريقهيومئذمشدالزكاةوالعشر
~~ابدمشقحتىيأخذلهمرسومالسلطانبنقلالحريريينالذينبدمشقإلىالقيسارية،ا
~~فعلذلكونقلواجميعالحريريينإلىالقيساريةالمذكورة،وبقيسوقالحريريين
~~بطالر4)كأنهبطنحمار،وذلكفيخامسرجبالفردكانتالنقلة.
# [الإفراجعنالأميرسنجرالدويداري]
~~وفيهاأفرجعنالأميرعلمالدين(5)سنجرالدويداريعقيبفتحقلعةالروم
~~وأخرجمنالحبسبالديارالمصرية،وأحضرإلىدمشقوخلععليه،وعادإليهما
~~أخذمنه،وتوجهصحبةالسلطانإلىمصرفوليشدالدواوينبمصرمكرها،ا
~~وأعطيإقطاعمائةفارس.
# (1)الصواب:"ناسا".
# (2)عيونالتواريخ117/23،118.
# (3)الصواب:"وغيرها".
# (4)الصواب:"بطالا".والخبرباختصارفي:عيونالتواريخ118/23.
# (5)خبرالإفراجفي:نهايةالأرب244/31،والبدايةوالنهاية330/13،وعيونالتواريخ118/23.
# 119

PageV01P112

~~============================================================

~~(العمارة بقلعة دمشق)
~~وفي ربيع الآخر انتهت العمارة المستجدة بقلعة دمشق وعمل القبة التي على
~~البحرة والطارمة وغيرهما(1).
# غارة التتر على الرحبة]
~~و في ربيع الآخر ورد الخبر إلى دمشق مع البريد أن التتر أغاروا على ظاهر
~~الرحبة ونهبوا شيئا كثيرا من المواشي وغيرها، فجردوا جماعة من عسكر دمشق،
~~وتوجهوا من دمشق ثامن وعشرين منه .
# طلاق زوجة صاحب حماه
~~وفي هذه السنة في شعبان طلق الملك المظفر صاحب حماه زوجته وهي أبنة
~~خاله الملك الناصر صالاح الدين يوسف بن الملك العزيز محمد بن الظاهر بن
~~الشهيد صلاح الدين، فعاب الناس عليه ذلك واستقبحوه غاية القبح. وبلغ
~~السلطان/134/ فنقصت مرتبته عنده. وتوجهت إلى الديار المصرية فتوفيت عند
~~وصولها إليها. رحمها الله تعالى.
# رتولية النظارة بدمشق)
~~وبعد سفر السلطان من دمشق استعفى وطلب الإقالة الصاحب محيي الدين
~~محمد بن النحاس من بباشرة نظر الدواوين بالشام، فأعفي من ذلك، ورتب في
~~نظر الخزانة بدمشق عوض(2) عن أمين الدين بن هلال، ورتب جمال الدين إبراهيم
~~بن صصرى في نظر الدواوين بدمشق عوض(1) عن ابن النحاس. وتولى أمين الدين
~~سالم بن صصرى في نظر الخاص وهي الأملاك التي كان احتاط عليها ناصر الدين
~~بن المقدسي وغيرها، مم وكالة الخاص، وأفردوه عن تاج الدين بن ms066 الشيرازي(2) .
# الإفراج عن الأمير حسام الدين لاجين]
~~وفي يوم الأربعاء ثالث وعشرين ذي القعدة أفرج عن الأمير حسام الدين
~~لاجين بالديار المصرية(4)، وأعطي خبز مائة فارس . والسبب في ذلك أن السلطان
~~الملك الأشرف عاقب للأميرين شمس الدين سنقر الأشقر وركن الدين طقصوا،
~~(1) عيون التواريخ 118/23.
# (2) الصواب: "عوضا" .
# (3) نهاية الأرب 244/31.
# (4) خبر الأمير لاجين في : زبدة الفكرة 9/ ورقة 177 ب، والتحفة الملوكية 134، والمختصر في أخبار
~~البشر 29/4، والدرة الزكية 340، وتاريخ ابن سباط 501/1، وتاريخ ابن الوردي 238/2 .

PageV01P113

# ============================================================

~~فاعترفوا أنهم كانوا يريدون(1) قتله، وأن حسام الدين لم يكن معهم(2) ولا كان له
~~ا طلاع على الباطن، فخنقهم(3) وأفرج عن لاجين بعد ما كان الوتر في حلقه، فعند
~~ذلك ضمنوه(4) خشدا شيته الأمير بدر الدين بيدرا والأمير علم الدين الشجاعي، ال
~~وغيرهما، وأخرجوا الأمراء المختفين فسلموهم إلى أهاليهم(5) ، وكان معهما
~~جرمق، وسنقران، والهاروني/135/وغيرهم. ثم غرقوا جماعة آخرين، رحمهم
~~الله وإيانا.
# وقيل : إنما كان ذلك في مستهل المحرم سنة اثنتين وتسعين وستمية هلاك
~~شمس الدين سنقر الأشقر والأمراء المذكورين .ا
~~روفاة المظفر صاحب ماردين)
~~وفي هذه السنة في ذي الحجة وصل إلى دمشق جماعة من التتر مقفزين من
~~ناحية الرحبة، فوق ثلاثمائة فارس، ووصلوا إلى دمشق، وتوجهوا منها إلى الديار
~~المصرية، وأخبروا بوفاة أرغون ووفاة الملك المظفر صاحب ماردين، واستقرار
~~ولده عوضه على قاعدته بماردين(1) .
# عرس ابن القلانسي]
~~وفي ليلة الخميس رابع عشر ربيع الأول كان عرس الصدر جمال الدين ابن
~~الصدر شرف الدين بن القرنسي على بنت القاضي أمين الدين ابن صصرى، جمع
~~الله بينهم(7) في خير وعافية(8).
# وعقد قران بنت القاضي الخوي)
~~و في صبيحة هذا اليوم عقد الشيخ برهان الدين بن الشيخ تاج الدين نفع الله به
~~على بنت قاضي القضاة شهاب الدين الخوي بالمدرسة البادرائية، وكان عقدا حفلا
~~حضره أكابر الناس والعلماء(9) .
# الخروج إلى صلاة الإستسقاء]
~~وفي ثالث ربيع الآخر خرج الناس إلى صلاة الإستسقاء إلى الصحراء ، ال
~~(1) الصواب : "فاعترفا أنهما كانا يريدان" . (2) الصواب: "معهماه .
# (4) الصواب: ضمنه" .
# (3) الصواب: "فخنقهما".
# (5) الصواب ms067 : وأخرجوا الأميرين المختقين فسلموهما إلى أهاليهما" .
# (6) الدرة الزكية 339.
# (7) الصواب: "بينهما" .
# (8) خبر العرس في : البداية والنهاية 330/13، وعيون التواريخ 119/23.
# (9) خبر القران في : البداية والنهاية 330/13، وعيون التواريخ 119/23.

PageV01P114

# ============================================================

~~وخطب الشيخ عز الدين الفاروثي، وحضر الأمير علم الدين سنجر الشجاعي ماشيا
~~والجيش، والخاصة والعامة، وخرج أيضا جماعة إلى مغارة الدم وأقاموا بها ليالي
~~وأيام(1) يبكون ويقرون ويتضرعون، فما برحوا حتى سقي/136/العباد، وأنزل
~~الغيث بمنه وكرمه.
# ازواج الأمير سنقر الأعسر]
~~و في مستهل جمادى الآخر دخل الأمير شمس الدين بن سنقر الأعسر على
~~بنت الصاحب شمس الدين بن السلعوس. وكان من قبل بأيام قد عقد العقد على
~~صداق ألف دينار، المعجل خمس مائة دينار(2) .
# [الحج من الشام]
~~وحج بالناس في هذه السنة من الشام الأمير سيف الدين باسطي المنصوري الا
~~وصحبته السبيل والمحمل على جاري العادة(2) .
# (1) الصواب: "وأياما" .
# (2) خبر الزواج في : نهاية الأرب 244/31، والبداية والنهاية 330/13.
# (3) خبر الحج في : المقتفي 1/ورقة 192أ، وعيون التواريخ 119/23.

PageV01P115

# ============================================================

~~رذكر من درج في هذه السنة]
~~ب0
~~(الرسعيني]
~~44 - وفيها في يوم السبت العشرين من المحرم توفي الشيخ الصالح سيف
~~الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن محفوظ بن هلال الرسعيني(1) بمنزله بدرب
~~الأكفانيين بدمشق. وصلي عليه ظهر الأحد بجامع دمشق، وحمل إلى سفح قاسيون
~~فذفن عند والده.
# روى عن الموفق ابن الطالباني، والفخر بن تيمية، والمحب بن هلالا
~~وغيرهم، وكانت له إجازة من عبد العزيز بن منينا، وعلى ابن الموصلي، وجماعة
~~غيرهم، رحمه الله وإيانا.
# (الحضرمي)
~~45 - وفيها في يوم الثلاثاء سلخ المحرم توفي العدل شهاب الدين أبو العباس
~~أحمد بن يحيى بن علي بن الحضرمي()) ، ودفن من يومه بمقابر باب الصغير.
# حدث عن ابن مسلمة، والبكري، وغيرهما.
# وكان يشهد تحت الساعات، وينوب عن وكيل بيت المال، رحمه الله وإيانا .
# كمال الدين الحلبي]
~~49 - وفيها في يوم الجمعة سادس عشر المحرم توفي العدل كمال الدين(3)
~~(1) الرسعيني : نسبة إلى مدينة رأس العين . وقد تقدم التعريف بها.
# وانظر عن (الرسعيني) في:
~~المقتفي للبرزالي 1/ورقة 181 ب، والعبر 368/5، ms068 والإشارة 379، وشذرات الذهب 414/5 .
# (2) أنظر عن (الحضرمي) في:
~~المقتفي للبرزالي 1/ ورقة 181 ب.
# (3) أنظر عن (كمال الدين الحلبي) في :
~~المقتفي للبرزالي 1/ورقة 182أ، ودرة الأسلاك 1/ورقة 114، وتذكرة النبيه 155/1 ، والسلوك
~~ج1 ق 781/3
~~123

PageV01P116

~~============================================================

~~ابوإسحاقإبراهيمبنعبداللهبنعبدالمنعمبنأمينالدولة/137/الحلبي
~~بالبيمارستانبالقاهرة،ودفنبمقابربابالنصر.
# سمعببغدادمنموهوببنالجواليقي،ومنالكاشغري،وجماعة
~~وحدث.
# وصليعليهبجامعالحاكموذفنتحتقبرعلاءالدينبنالنحاس.
# وكانشيخاجليلامنالرواة.
# ولدسنةعشرينوستميةبحلب،ودرسبالحلاويةبحلب،رحمهاللهوإيانا.
# [ابنمشرف]
~~47-وفيهافييومالأحدتاسععشرصفرتوفيالشيخالفاضلالأديبنجم
~~الدينأبوبكربنأبيالعزبنمشرف(1)الدمشقي،الأنصاري،الكاتب،وصلي
~~اعليهمنيومهبينالظهروالعصر،وذفنبسفحجبلقاسيون.
# كانتلهإجازاتمنجماعة.وماأظتهروىشيئامنالحديث.كانمن
~~االفضلاء،ويكتبخطامنسوباطريقةابنالبواب،وهذهفضيلةتامة.ولهنظم،
~~فمنذلكمنقصيدةيمدحبهاالأميرعلمالدينسنجرالدويدارييقولفيها:
~~انالمحلإذاعلا
~~وقفالمفوهفيالملا
~~وأجادفيوصفالقر
~~ضمجملاومفصلا
~~اذاماسنكماتلا
~~وأراكقسافيعكاظ
~~وأتىيطرزفيالبديع
~~ازهقدل
~~وارىامروءالقس
~~البلاغةكيفكانتأولا
~~وعلىالحقيقةمجدكم
~~يعطيالبليغالمقولا
~~138/يعطيالنظار(2)معالبيان
~~معالبديععلىالولا
~~رحمهاللهوإيانا.
# [ابنالنوري]
~~48-وفيهافيليلةالثلاثاءحاديعشرينصفرتوفيالقاضيشرفالدين
~~(1)أنظرعن(ابنمشرف)في:
~~المقتفي1/ورقة182ب،والعبر373/5وفيه"ابنالحردان"،وعيونالتواريخ120/23وفيه
~~شرف"،والنجومالزاهرة34/8،وشذراتالذهب419/5وفيه"ابنالحردان"،وعقدالجمان
~~(2)كذا،والمراد:"النضار".

PageV01P117

# ============================================================

~~ابو بكر بن محمد بن ياقوت بن معد بن المنتصر بن عبد العزيز القرشي، عرف بابن
~~النوري، بالقاهرة، ودفن من الغد بالقرافة .
# سمع من رواج، وغيره.
# وحدث بالقاهرة، والقدس، رحمه الله وإيانا .
# [ابن مكي]
~~49 - وفيها في ليلة السبت ثالث عشرين ربيع الأول توفي الشيخ الإمام،
~~ال العلامة ، مفتي المسلمين، زين الدين أبو حفص عمر بن مكي(1) بن عبد الصمد
~~الشافعي، خطيب جامع دمشق، وتقدم في الصلاة عليه ظهر السبت على باب
~~الخطابة الشيخ القدوة عز الدين الفاروئي، ودفن بمقابر باب الصغير.
# وكان كبير القدر، أحد أركان الشافعية .
# سمع شيئا من الحديث من إسماعيل بن سودكين، والحافظ زكي الدين عبد
~~الظيم المنذري.
# وما أظنه حدث بشيء. وكان عالما بعلوم شتى. وله تصانيف. وكان إماما
~~في الهيئة والهندسة، وغير ذلك .
# قال شيخنا الشيخ العلامة زين الدين أبو حفص عمر بن مكي بن عبد الصمد
~~الشافعي : "رسالة في معرفة ارتفاع الشمس بغير آلة" .
# إذا أردت ذلك فقف في بسط مستو من الأرض في رأي العين، وقس ظلك
~~به قدامك، واحفظ، فإن كان طول قامتك/139/ ذراعين ستة أقدام وثلثي قدم
~~فالارتفاع خمسة وأربعون درجة. وإن لم يكون (2) طول القامة فلا يخلوا(3) ما يكون
~~أقل أو أكثر، فإن كان أقل فخذ من كلمات هذا البيت الأول خاصة دون قوله فلا
~~بقدره ها طر يزح كل دلزه مت وم مه فلا واحفظ الارتفاع قد سماه.
# فإن الكلمة التي تنتهي إليها الحرف الأول منها هو ظلك المحفوظ، وما بعده
~~(1) أنظر عن (ابن مكي) في :
~~المقتفي 1/ورقة 183 ms069 ب، ودرة الأسلاك 1/ ورقة 113، وطبقات الشافعية الكبرى 145/5(8/
~~4342، وتذكرة النبيه 155/1، 156، والعبر 373/5، وتاريخ الإسلام (وفيات 691 ه) ، ومرأة
~~الجنان 219/4، والبداية والنهاية 331/13، والإشارة إلى وفيات الأعيان 379، والإعلام بوفيات
~~الأعلام 289، وعيون التواريخ 120/23، 121، وتبصير المنتبه 1275، والنجوم الزاهرة 36/8،
~~وحسن المحاضرة 419/1، وشذرات الذهب 419/5، ومعجم المؤلفين 4/8 ، وعقد الجمان (3)
~~(2) الصواب: "وإن لم يكن4 .
# (3) الصواب: "فلا يخلو".
# 125

PageV01P118

~~============================================================

~~تمامالارتفاعلذلكالوقت.مثاله:كانالظلأربعةأقدام،أخذناالحرفالأولمنا
~~االكلمةالرابعةوهيدلا.وكانالحرفالأولمنهادوهوالظلالمحفوظ،وبعده
~~منالحروفلا،وهوواحدوثلاثونتنقصهمنتسعينيبقىتسعةوخمسون،وهو
~~االارتفاعفيذلكالوقت.وإنكانفيالظلكسرمثلأنيكونثلثاوثلثاأخذنا
~~االكلمةالثالثة،وهيحكدفالحرفالأولمنهاوهوحالظلالمحفوظ،ومابعده
~~كد،وهوأربعةوعشرون.وتنظرالكلمةالتيبعدهافتجدهادلا،فتنظركمبين
~~أربعةوعشرون(1)وبينالأحدوالثلاثينمنالعددفتجدسبعة،والتقديرأنالظل
~~ثلاثةوثلث،فقدزادعلىالثلاثةثلثافتزيدعلىالأربعةوعشرينوثلث،وهوتمام
~~الارتفاع/140/فيذلكالوقتفتنقصهمنتسعينفيبقىثلاثةوستونوثلثان،وهو
~~االارتفاعفيذلكالوقت،وهكذانفعلفيسائرالكسور.وإنكانأكثرمنطولا
~~االقامةفاقسمعلىذلكالظلأربعةوأربعيننصفا،فماكانحصةالواحدفقدزهفيا
~~فسككأنهالظلالمأخوذ،وعدمنالكلماتالمذكورةمنالبيتالأولبقدرهكما
~~ذكرتلك،فماكانفالحرفالأولالظل،وبقيةالكلمةهوالارتفاعفيذلك
~~الوقت.مثاله:كانالظلاثنينوعشرينقدم(2)،قسمناعليهأربعةوأربعينونصفا
~~خرجحصةالواحداثنان،عدذنامنكلماتالبيتالأولاثنينفكانبيز،فالحرف
~~االأولمنهبهوالظلفيالتقدير،ومابعدهيزوهوسبعةعشر،وهوالارتفاعفيا
~~ذلكالوقت.مثاله:لوكانالظلثلثينقسمناعليهأربعةوأربعينونصفا،خرج
~~احصةالواحدواحدونصفبالتقريب،فتأخذالحرفالأولمنالكلمةالأولىوهيا
~~لط،فالألفهوالظلالمقدر،وقدزادعليهنصفجز،فنأخذنصفمابينطو
~~ايزالسبعةعشرالتيهيمنبيزوهوأربعةفتزيدهاعلىالتسعة،فتصيرثلاث
~~عشر(3)،وهوالارتفاعفيذلكالوقت،وهذهطريقةجيدةلمنلمتحضرهآلةولا
~~يرضفيها/141/ظلظاهرفيالحسنغالباإلامنمساهلةفيالعمل.
# فصل:فإنكانطولقامةبعضالأشخاصأكثرمنستةأقداموثلثيقدم،لا
~~أوهوعلىخلافماهوالغالب.أوأرادالشخصأنلاينزعخفهفيعلمطول
~~قامتهمحررا،بأنيقيسظلهإذاكانالارتفاعخمسةوأربعيندرجة،فماكانفهو
~~طولقامته.أويعلمذلكبخيط،فيقيسبهطولقامته،ثميقيسهبقدمهأوبغير
~~ذلكمنالطرق.فإذاعلمطولالقامةوعلمكممقدارالظلفيذلكالوقتا
~~المطلوبفيهمعرفةالارتفاعفليضربذلكالظلفيستةوثلثي(4)،فمابلغفبثمنه
~~(3)الصواب:"ثلاثعشرة".
# (1)الصواب:"وعشرين".
# (2)الصواب:"قدما".:
~~(4)الصواب:"فيستوثلثين".
# 126

PageV01P119

~~============================================================

~~على طول قامته، فما خرج الظل إذا كانت القامة ستة أقدام وثلثي(1) فيعلم منه
~~الارتفاع بما تقدم.
# تمت الرسالة، والحمد لله وحده.
# [الشارعي]
~~50 - وفيها توفي الشيخ أبو عمر عثمان بن الخضر بن عدي بن عامر بن عبد
~~الله الشارعي المؤدب.
# روى حديثا يرفعه عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله:
~~أسبغ الوضوء يزذ في عمرك، وسلم على أهلك يكثر خير بيتك، وسلم على من
~~لقيت من أمتي تكثر حسناتك، ولا تنم إلا على طهارة، فإنك إن مت مت شهيدا،ا
~~وصل (2) صلاة الضحى فإنها صلاة الأوابين قبلك، /142/ وصل (2) بالليل والنهار
~~تحفظك الحفظة، ووقر الكبير، وارحم الصغير تلقني غداه .
# مولده في سنة ست عشرة وستمئة باليانسية من الشارع. وتوفي في القاهرة في
~~جمادى الآخر سنة إحد(2) وتسعين وستمائة، رحمه الله تعالى .
# (الزيات الحمزي)
~~51 - وفيها في ليلة الإثنين حادي عشر شعبان توفي الشيخ المقرىء أبو العز
~~يوسف بن عبد المحسن بن يوسف بن عبد الله الزيات(2) الحمزي الشارعي
~~الواعظ، ودفن من الغد بالقرافة.
# روى عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله قال:
~~المتبايعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار"(5) .
# قال الشافعي رضي الله عنه : فابن عمر الذي سمعه من النبي كان إذا ابتاع
~~الشيء يعجبه أن يحب له إن فارق صاحبه فمشى قليلا ثم رجع. أخبرنا ms070 بذلك
~~سفيان، عن ابن جريج، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما.
# (1) الصواب: "وثلثين" .
# (2) في الأصل : "وصلي".
# (3) الصواب: "إحدى".
# (4) أنظر عن (الزيات) في:
~~ذيل التقييد 329/2، 330 رقم 1732.
# (5) رواه النسائي في البيوع 248/7 باب : ذكر الاختلاف على نافع في لفظ حديثه، وفيه بلفظ:
~~يفترقا"، وأحمد في المسند 311/2 و 17/5 و 42 .

PageV01P120

# ============================================================

~~(الموصلي التاجر]
~~52 - وفيها في عشرين ربيع الأول توفي الشيخ الصالح زين الدين عمر بن
~~محمد بن أحمد الموصلي، التاجر السفار، بحماه، ودفن بها.
# وكان عنده فضيلة تامة، وعلى ذهنه حكايات ونوادر ومحفوظات كثيرة .
# حكى قال: لما نزل بعبد الله بن شداد الموت دعا ابنا له فأوصاه/143/ فقال
~~له : يا بني عليك بصحبة الأخيار وصدق الحديث، وإياك وصحبة الأشرار فإنها
~~شنار وعار، وكن كما قال مسكين الدارمي(1) :
~~اصب الاخيار وارغب فيهم
~~ب من صحبته مثل الجرب
~~واصدق الناس إذا حدثتهم
~~ودع الكذب فمن شاء كذب
~~و ضه
~~وسمين الجسما مهزول التسب
~~وقال:
~~ولا خاشعا ما عشت من حادث الدهر
~~ولست إذا ما سرني الدهر ضاحكا
~~ولا جاعلا عرضي لمالي وقاية
~~ولكن أقي عرضي فيحرزه وقري
~~ولا خير فيمن لا يغض لذي الغسر
~~أعف لذي عسر وأبدي تجملا
~~وأني لأستحي إذا كنت معسرا
~~صديقي وإخواني بأن يعلموا قتري
~~واقطع إخواني بها حال عهدهم
~~تا وإعراضا وما بي من كبر
~~فان يك عارأ ما أتيت فربما
~~اتى المرء يوم السوء من حيث لا يدري
~~ومن يجن لا يعدم بلاء من الدهر
~~ومن يفتقر يعلم مكان صديفه
~~وحكي عن رجاء بن حيوة(2) قال : أتاه آت وهو واقفا(3) على باب سليمان بن
~~عبد الملك فقال: يا رجاء إنك قد بليت بهذا/144/ وأبلي بك وفي دنوك منه الوقع، يا
~~رجاء فعليك بالمعروف وعون الضعيف. يا رجاء إنه من رفع حاجة لضعيف إلى سلطان
~~لا يقدر على رفعها إليه ثبت الله قدمه على الصراط يوم تزل الأقدام(4) .
# (1) هو ربيعة بن عامر الدارمي، شاعر تميمي عراقي، لقب مسكين، وكان يمدح زياد ابن أبيه ورئاه ms071 لما
~~مات. (أنظر عنه في : خزانة الأدب للبغدادي 467/1 - 469) .
# (2) توفي رجاء بن حيوة سنة 112 ه . وكان كالوزير لسليمان بن عبد الملك . أنظر ترجمته ومصادرها
~~في : تاريخ الإسلام (101- 120 ه) ص 360- 363 رقم 387.
# (3) الصواب: "واقف".
# (4) أنظر : حلية الأولياء 171/5، تاريخ دمشق لابن عساكر (مخطوطة التيمورية) 6/ ورقة 119 ب ،
~~تاريخ الإسلام (101 - 102 ه) ص 362.

PageV01P121

# ============================================================

~~وأنشدني، رحمه الله:
~~لاثة يجهل مقدارها: الأمن والصة والقوت
~~فلاتمق بالمال من غيرها
~~و انه در وياقوت
~~وأنشد أيضا:
~~واطلب بذلك وجه الخالق الباري
~~خذ العلوم ولا تحفل بناقلها
~~أهل الروايات كالأشجار يانعة
~~كل الشمار وخلي العود للنار
~~وأنشد لمحمد بن سلامة المقرىء:
~~فيما شخفت به من هذه الكتب
~~اني لما أنا فيه من منافستي
~~لقد علمت بأن الموت يدركني
~~من قبل أن ينقضي من جمعها أربي
~~شيء من الفضة البيضاء والذهب
~~ولسن ينفعني مما خوته يدي
~~ولا أومل زادأ لمعاد سوى
~~علم عملت به أو رأفتي بأبي
~~وأنشد:
~~يفنى ولم يقضي(1) من تأميله وطرا
~~يا رب ساع له في سعيه أمل
~~ما ذاق طعم الغنى من لا قنوع له
~~ولن يرى قانعا ما عاش مفتقرا
~~ما ضاع عرف ولو أوليته حجرا
~~والخرف من يانه يمد مخبته
~~كان من الفضلاء الأدباء الأذكياء. رحمه الله وإيانا.
# [ابن عساكر]
~~53 -/145/وفيها في ثامن ربيع الآخر توفي فخر الدين عبد الغفار بن ركن
~~الدين عبد اللطيف بن زين الأمناء أبي البركات الحسن بن محمد بن الحسن بن
~~عساكر، وذفن بقاسيون.
# سمع من شرف الدين المرسي وغيره، وأجازه ابن المقير، وأصحاب السلفي.
# وحدث بالشام، واليمن، وغيرهما، رحمه الله وإيانا.
# ابن أبي الفرج التنوخي]
~~54 - وفيها في يوم الخميس رابع عشرين جمادى الآخر توفي الخطيب
~~الصالح شرف الدين عثمان بن يوسف بن أبي الفرج التنوخي خطيب حرستا، بها
~~وصلي عليه بجامع القرية، ودفن بها.
# (1) الصواب: "ولم يقض" .

PageV01P122

# ============================================================

~~روى عن ابن اللتي، وغيره. رحمه الله وإيانا.
# [ابن النقيب]
~~55 - وفيها في يوم السبت بعد العصر سادس عشرين جمادى الاخر توفي
~~الشيخ الفقيه ms072 العالم، الزاهد، الناسك، الورع، بدر الدين أبو بكر بن إبراهيم بن
~~عبد الرحمن بن النقيب الشافعي . وصلي عليه ظهر الأحد بجامع دمشق، ودفن
~~بتربة والده بسفح جبل قاسيون.
# روى عن إسماعيل بن أحمد بن الحسين العراقي. رحمه الله وإيانا .
# ابن خطيب بيت الآبار]
~~596 - وفيها في يوم الأحد سابع وعشرين جمادى الأخر توفي الخطيب
~~الأصيل الجليل نجيب الدين أبو حفص عمر بن عبد الله بن عمر بن خطيب بيت
~~الآبار، وكان هو الخطيب بها يومئذ. وصلي عليه في الرابعة من نهار الإثنين بجامع
~~القرية، وذفن/146/بمقابرها في قبر والده وعمومته. رحمه الله وإيانا .
# روى عن ابن اللتي، والفخر محمد بن إبراهيم الإربلي، وعن والده.
# ولد سنة ست عشرة وستمائة.
# [ابن المعلم]
~~57 - وفيها في يوم الأحد خامس رجب توفي الشيخ الإمام محيي الدين
~~حيى بن أحمد بن علي بن ياسين الحميري، عرف بابن المعلم، بسفح قاسيون
~~وذفن من يومه عصر النهار هناك.
# وكان من زواة "صحيح البخاري" عن ابن الزبيدي، وحدث. رحمه الله
~~وإيانا.
# رابن دبوقا]
~~58 - وفيها في بكرة الأحد سادس عشرين رجب توفي الشيخ الإمام العالم
~~المقرىء الزاهد العابد، بقية السلف، رضي الدين، أبو الفضل جعفر بن القاسم بن
~~جعفر بن علي بن محمد بن حبش(1) الربعي، عرف بابن دبوقا(2). وصلي عليه
~~(1) في العبر 372/5 "حبيش"، ومعرفة القراء: "جيش4 ، وفي غاية النهاية "حس" مهملة . والصواب ما
~~جاء في معرفة القراء وتوضيح المشتبه "جيش" .
# (2) أنظر عن (ابن دبوقا) في:
~~العبر 372/5، وتاريخ الإسلام (وفيات 691 ه)، ومعرفة القراء الكبار 706/2، 707 رقم 675،
~~والمشتبه 281/1، والإشارة إلى وفيات الأعيان 379، والاعلام بوفيات الأعلام 289، وغاية -

PageV01P123

~~============================================================

~~الظهر بجامع دمشق، وذفن بتربة لهم بسفح قاسيون على نهر يزيد.
# روى القراءات السبعة(1) وأجزاء من الحديث عن الشيخ علم الدين
~~السخاوي، وروى عن غيره.
# وكان من الفضلاء الصلحاء، وأضر في آخر عمره، وكان له نظم كثير، فمنه :
~~للقلب منها أربع فتعلم(4)
~~إن الكبائر سبع عشر(2) فاعلمن(3)
~~والأمن من مكر الإله المنعم(5)
~~اشسراكه إصراره وقنوطه
~~وكذي (2) اللسان الشرك ms073 (7) قذف المحصنا
~~8)ت شهادة زور والسحر فافهم(5)
~~والخمر جماع لسائر ما يهمي1
~~البطن أموال اليتاما(10) والربا
~~/147/ يختص بالفرج اللواط مع الزنا
~~ويد إذا سرقت وميل محرم1
~~لرجل واحدة إذ أمن زحفها
~~فرت محاققة ولم تقدم(12)
~~تجب(14) ما قد ذكرت وقيت حر جهنم
~~ولسائر البدن العقوق فان
~~وله أيضا:
~~وكل كريه منك في الحب طيب
~~جمتع عذاب فيك للصب يعذب
~~فعذب بما تختار في كل حالة
~~فأنت على كل الأمور مجيب(15)
~~تشا والعطا(16) والمنع والوصل والجفا
~~لدي وبعدي في الهوى والتقرب
~~فهل ترني(17) في كل حال إلى سوى
~~جنابك إذا ما تبتليني أهرب
~~الى بعضها في(18) الملاحة تنسب
~~بحق الذي أعطاك في الحسن غاية
~~وأطلع من فوق القضيب على النقا
~~لنا قمرا، من حسنه الطرف يعجب
~~- النهاية 194/1 رقم 894، ونهاية الغاية، ورقة 37، وعيون التواريخ 121/23- 123، والنجوم
~~الزاهرة 36/8، وشذرات الذهب 418/5، وتوضيح المشتبه 12/4، 13، والوافي بالوفيات 11/
~~124 رقم 205، وعقد الجمان (3) 138- 140، والمنهل الصافي 269/4 رقم 846.
# (1) الصواب: "السبع".
# (2) في الأصل : "عشرة".
# (3) في الأصل : "فاعلمي" .
# (4) في الأصل : "فتعلمي" .
# (5) في الأصل : "المنعمي" .
# (7) في عيون التواريخ : "المشرك". (8) في عيون التواريخ: وعقد الجمان .
# (9) في عيون التواريخ: "المحصنات السحر قول الزور فافهم وأعلم" .
# (11) في العيون والعقد: "ما ذم" .
# (12) في الأصل : "محرمي4، وفي عقد الجمان : "ونيل يحرم" .
# (13) في الأصل : "تقدمي".
# (14) في العيون، والعقد: "نجت" .
# (16) في العقد: "تساوى العطا".
# (15) في العقد: "محبب .
# (17) في العقد: "فهل ترى".
# (18) في العقد : "كل" .

PageV01P124

# ============================================================

~~وتمم(1)فيالياقوتخطزمرد
~~يمطرهماءالصبى(1)ويرتب
~~وقاللماءالحسن:قفصحنخده
~~فمازجفيهالناروهيتلهب
~~أمرتالدجىأنيستطيرظلامه
~~فهاصبحهحتىالقيامةيذهب
~~فأعضائيفيأيديالنوائبتنه
~~وقلتلسقميقدأبحتكجسمه
~~وقلبعلىجمرالغضايتلهب1
~~ترفقفماأبقيتغيرحشاشة
~~11481لستبمستدعلسقمزيادة
~~ولاقائلا(4)جهلاولاأتأدب
~~وماعرفالأشياءإلاالمجرب
~~ولكنأرىالنعمانيالبوسضمنه
~~فلمأر(5)إلانعمةليسغيرها
~~فهلأحدإنمسهالخيريغضب
~~جنيتوقدعادتعليجنايتي
~~فياليتشعريمنألوموأعتب؟
# فإنحديثالحبللسمعمطرب
~~ديميحديشي(1)قديماحديثه
~~وهامغرقيمماأعانيهأشيب
~~علقتهفيعنفوانشيبتي
~~ودعيني(1)منلبنىوليلىوزينب
~~فمنفيالورىليلىولبنىوزينب
~~وعدعنالأوطانلاتلو(8)نحوها
~~وخذ(6)وقوفابالدياريشيب(10)
~~قلاللهواتركهمولاتشتغلبهم
~~وشاهذفإنالقومعنذاكغيب
~~عمركمافيالكونإلاجلاله
~~المترنيإنبعدر11)أفنىوأذهب
~~فيامنإليهيرجعالأمركله
~~ومنهبدافيالكونمافيهيعزب
~~أقلنيذنوباأوبقتني(16)جمة
~~فانكذوعفووإنيمذنب
~~ولاتخزنيفيحينعرضصحيفتي(1)
~~فواخجلتيمماجنيتويكتب
~~قصدتكأبغيرحمةمنكمنة
~~وأنتكريمقاصدلايخيب
~~لأنضقتذرعابالذنوبفإنني
~~لأعلمحقاأنعفوكأرحب
~~بطفويماليسفيهتشعب
~~الهيانقلنيإليكتكرما
~~/149/وصلي(14)علىالمختارمنآلهاشم
~~نبيالهدىمالاحفيالأفقكوكب
~~(2)الصواب:"الصبا".
# (1)فيالعقد:"ونمنم".
# (3)فيالعقد:"يتقلب".
# (4)الصواب:"قائل".
# (5)فيالأصل:"فلمأرى".
# (6)فيالعقد:"نديميحدثني".
# (7)فيالعقد:"فدعني.
# (8)فيالأصل:"لاتلوي".
# (9)فيالعقد:"وخل".
# (10)فيالعقد:"يشبب".
# (11)فيالأصل:"إنبعدو".
# (12)فيالعقد:"أوثقتني"وفيالعيون:"أوثقتنيحجة".
# (13)فيالعقد:"منكسيدي".
# (14)كذا،والصواب:"صل"،والمثبتيتفقمعالعيون.

PageV01P125

# ============================================================

~~صلاةكنشرالمسكبلهيأطيب(1)
~~وعترتهنماالصحابةكلهم
~~وامسىمقاممنإليكيقرب
~~وخخصباسنيرنبهوتي
~~ووليكأولاهمبذاكمحمدا
~~ومنراحمنادابهيتأدب
~~وأكرمبهفرععنالأصليعرب
~~الىالعربيالهاشميانتسابه
~~وأحسنلهكلالأمورانقلابه
~~كمانحنفيإحسانهنتقلب
~~رحمهاللهوإيانا.
# [الموصلي]
~~59-وفيهافيليلةالثلاثاءثامنعشرينرجبتوفيالشيخعبداللهبن
~~محمدبنعبداللهالموصلي،الفقير،الملازمللحائطالشماليبجامعدمشق
~~االمشهوربعبده.ودفنمنالغدبمقابرالصوفية.
# وكانمنالصلحاءوالأخيار.رحمهاللهوإيانا.
# (ابنصصرى)
~~60-وفيهافييومالثلاثاءخامسشعبانتوفيالشيخالجليلالعدلعلاءا
~~االدينأبوالحسنعليبنأبيبكرابنأبيالفتحبنمحفوظبنصصرى(2)التغلبيا
~~االضرير،وصليعليهبجامعدمشق،وذفنبقاسيون.
# وكانيروي"صحيحالبخاري"كاملاعنالشيخين:عبدالجليلبنمندويها
~~اوالشمسالعطارالسليمي.وسمعأيضامنأبيالمجد"القزويني،وجماعةكثيرة.ا
~~وهواخرمنماتمنأصحابابنمندويهالذينسمعوامنه.
# مولدهسنةستوستمائة.رحمهاللهوإيانا.
# ابنملهمالقرشي]
~~61-وفيهافييومالثلاثاءتاسععشرشعبانتوفي/150/الشيخالعدل،ال
~~االمسند،الصدر،الرئيس،عمادالدينأبوعبداللهمحمدبنعبدالرحمنبنملهم
~~االقرشيالدمشقي،الصائغ،وصليعليهقبلالظهرمنيومالأربعاءبجامعدمشقال
~~ثمصليعليهالظهربجامعقاسيونالجامعالمظفري،ودفنبتربتهبقاسيون.
# (1)الأبياتحتىهنافي:عيونالتواريخ121/23-123،وعقدالجمان(3)139،140.
# (2)أنظرعن(ابنصصرى)في:
~~ذيلالتقييد230/2،231رقم1503،وشذراتالذهب418/5،والعبر372/5،والإشارةإلىل
~~وفياتالأعيان389،والاعلامبوفياتالأعلام289،والنجومالزاهرة36/8.

PageV01P126

# ============================================================

~~حدثعنابنالزبيدي،وعنجماعةكثيرة.وحذثبالحضورعنالحسن ms074
~~ابنالبنبأجزاءمفردابها.
# روىعنجعفربنمحمدبنعلي،عنأبيه،عنعليبنأبيطالبرضي
~~االلهعنهقال:قالرسولالله:"لاقولإلابعمل،ولاقولوعملإلابنية،ولاا
~~نيةإلابإصابةالسنة".
# كانرجلامباركا،كثيرالخيروالمعروفوالصدقة،كثيرالتواضعحسن
~~اللقا.
# مولدهسنةثمان(1)عشرةوستمائة،رحمهالله.
# (ابنأبيعصرون]
~~962-وفيهافيليلةالأربعاءخامسشهررمضانتوفيالشيخالأصيلنورالدينأبوا
~~الثنامحمودبنقاضيالقضاةنجمالدينأبيالبركاتعبدالرحمنبنقاضيالقضاةشيخ
~~االمذاهبشرفالدينأبيسعدعبداللهبنمحمدبنأبيعصرون(2)التميمي،بدارهم
~~بدمشق،وصليعليهبجامعدمشق،ودفنبتربتهمبقاسيون.
# وكانحدثبالاجازةعنالمؤيدالطوسي،وابنروح،وزينب،وغيرهم.
# رحمهاللهوإيانا.
# رابنعبدالظاهر]
~~63-وفيهافييومالسبتمنتصفشهررمضانخرجبجنازةالصاحب
~~(3)4
~~151/فتحالدينأبو(2)عبداللهبنمحييالدينعبداللهبنعبدالظاهر(4)منقلعةا
~~دمشق،وصليعليهبسوقالخيل،وذفنبسفحجبلقاسيون.
# (1)الصواب"ثماني".
# (2)أنظرعن(ابنأبيعصرون)في:
~~المقتفيللبرزالي1/ورقة190أ.
# (3)الصواب:"أبي".
# (4)أنظرعن(ابنعبدالظاهر)في:
~~المقتفيللبرزالي1/ورقة190أ،ب،ونهايةالأرب245/31،246،والعبر373/5،وتاريخ
~~الإسلام(وفيات691ه)،والبدايةوالنهاية331/13،والوافيبالوفيات366/3رقم1443،
~~وتذكرةالنبيه156/1،157،ودرةالأسلاك1/ورقة112،وزبدةالفكرة178/9أ،وعيون
~~التواريخ124/23،125،والإشارةإلىوفياتالأعيان379،والنجومالزاهرة38/8،وعقد
~~الجمان(3)144-146،والسلوكج1ق781/3،وتاريخابنالفرات151/8،وشذراتالذهب
~~421/5(فيوفيات693ه)،وبدائعالزهورج1ق370/1،371.
# 134

PageV01P127

~~============================================================

~~حدث عن بهاء الدين بن الحميري. وكان قد انفرد بكتابة الأسرار السلطانية
~~المنصورية، وحظي عند السلطان الملك المنصور دون جميع الموقعين. وكان
~~سبب ذلك أن فخر الدين بن لقمان لما توزر للملك المنصور كان هو رئيس
~~الموقعين وهو كاتب الأسرار، فقال له السلطان: من يكون عوضك في كتابة السر
~~من الجماعة؟ فقال: يا خوند يكون فتح الدين بن عبد الظاهر. قال: أحضره، ل
~~فأحضره ورتبه، واشتغل فخر الدين بأمور الوزارة، فاتفق أن فتح الدين تمكن من
~~السلطان وحظي عنده حتى أن بعض الأيام ورد كتاب من بعض الجهات. وما كان
~~فتح الدين حاضر(1)، وفخر الدين قد دخل، فأعطاه السلطان الكتاب حتى يقرأ
~~عليه، فلما قرأ بعض الكتاب وفتح الدين دخل فأخذ الكتاب من يد فخر الدين
~~ودفعه بيده وقال له : تأخر، وأعطى الكتاب لفتح الدين وألقى إليه إذنه فقرأه عليه
~~وقال له: ما تكتب جوابه . ومن ذلك اليوم تأدبوا(2) معه رفاقه وخضعوا له . ولما
~~ترك فخر الدين بن لقمان الوزارة، وعاد إلى كتابة الإنشاء لزم الأدب أيضا معه، ل
~~وما قدر يعود/ 152/ إلى ما كان عليه أولا . وبقي على مرتبته إلى حيث توفي .
~~ولما تولى الملك الأشرف بعد أبيه . ورتب الوزير شمس الدين بن السلعوس
~~في الوزارة وفوض إليه جميع الأمور.ا
~~قال شمس الدين لفتح الدين: كلما تكتبه تعرضه علي، فقال له: لا سبيل
~~الى ذلك ولا يطلع على الأسرار إلا مولانا السلطان، فإن اخترتم وإلا عينوا
~~عوضي، فلما قالوا للملك الأشرف ذلك قال : صدق، هو يكون على ما كان عليه
~~زمن الشهيد، رحمه الله . ولما توفي وجدوا في آوراقه قصيدة قد عملها مرئية في
~~المولى تاج الدين ابن الأثير رفيقه في كتابة الإنشاء. وكان تاج الدين له مدة طويلة اا
~~مريض(2)، وقد أشرف على الموت فعوفي قبل وفاة ms075 فتح الدين بأيام قلائل، وولي
~~تاج الدين بن الأثير مكانه، فعاد تاج الدين ابن الأثير رثاه .
# وما أشبه هذه الواقعة بالأبيات المقدم ذكرها، وهي:
~~لا تجزعي يا نفس إن عبشت بنا أيدي الخطوب وخانت الأيام
~~وتضايقت أوقاتنا ولربما انكشفت شدايدنا ونن نيام
~~كما قد رأينا من مريض فصلوا أكفانه حزنا عليه وهام
~~فشفي وقام، ومات من قد فصلوا أيوابه للعبد وهو همام
~~(1) الصواب: "حاضران.
# (3) الصواب: "مريضا".
# (2) الصواب: "تأدب".

PageV01P128

# ============================================================

~~اوالدهريرفعللفتيويحطهوالعمرفيهصهوسقام
~~والبدريكملبعدنقصانبهويحلفيهالنقصنوهوتمام
~~1531/والغمريفنىبعدذلكوتذهبالدنياويذهببعدهاالأقوام
~~وكانعندهتواضع،وحسنتلقي،وبشاشةوجه،وكيس،وكانمنمحاسن
~~الزمان،ناهضافيأشغالهوكافيافيأمورمرتبته،ملازم(1)شغلهليلاونهارا.ولها
~~نظمحسنفمنذلكماكتبهإلىوالدهوهومريضبالشام:
~~إنشئتتنظرني(2)وتبصر(3)حالتيقابلإذاهبالنسيمقبولا
~~لتراهمثليرقةولطافة(4)ولأجلقلبكلاأقولعليلا
~~فهوالرسولإليكمنيليتنيكنتاتخذتمعالرسولسبيلا(5)
~~ومنالمنسوبإليهفيغلاملابسحياصة:
~~انافيخصرأهيفيليتأني
~~كنتأدنوا(3)منخصرهوأعانق
~~ولمارفتذاكمنه
~~ولكنأخرتنيكماترانيالعلائق
~~ولهفيغلاميميلفيالسرج:
~~املفيالوج
~~الردففماذالهعيب

~~القب
~~ولهأيضا:
~~لقدقالليإذرحتمنخمرريقه
~~أخثكؤسا(17)منرضابمقبل
~~بلقمشفاهيبعدرشفرضابه
~~تنقلفلذاتالهوىفيالتنقل
~~ولهأيضا:
~~1541/ذوقوامتحورمنهاعتدال
~~يلنبهمنالتناق
~~سلبالقضبلينهافهيغيظاواقفاتتشكوهبالاوراق
~~ولهفيعودالسواك:
~~(1)الصواب:"ملازما".
# (2)فيبدائعالزهور:تبصرني".
# (3)فيتذكرةالنبيه:"وتنظر".
# (4)فيالنجومالزاهرة:"تلقاهمثليرقةونحافة".
# (5)اقتباسمنسورةالفرقان،الآية27،والابياتفي:تذكرةالنبيه157/1،وعقدالجمان(3)،
~~والنجومالزاهرة35/8،وبدائعالزهورج1ق371/1،ونهايةالأرب246/31.
# (6)الصواب:"أدنو".
# (7)الصواب:"كؤوسا".

PageV01P129

# ============================================================

~~أياعودالأراكثملتسكرافهلخلفتخلفكمنبقايا
~~وهلفضلتمنريقيسيلرشفيفالخبايافيالزواي
~~فقال:أصرتمثليذاارتشافاأنا(1)ابنجلاوطلاعالثنايا
~~ولهأيضا:
~~ونافخةبالروحمنآمرربهاتعبرعنأشواقناوتترجم
~~فقالتفأبدتللضميرفأفهمتفنحنسكوتوالهوىيتكلم
~~[الفارقي]
~~64-وفيهافييومالسبتخامسعشرشهررمضانالمعظمتوفيالصدرال
~~الرضى،العالم،سعدالدينأبوالفضلسعداللهبنمروانبنعبداللهالفارقي(2)ا
~~االشافعي،الكاتببالمدرسةالناصريةبدمشق،قبلأذانالعصر،وصليعليهبكرة
~~يومالأحدبالجامع،ودفنبسفحقاسيون.
# كانمنالفضلاء.كانأولاكاتبالدرجللصاحببهاءالدينبنحنا،ا
~~وترقىعنده،وحصللهبسببهدنياطائلة،فلماتوفيالصاحبانتقلإلىكتابة
~~االإنشاءبدمشق،وبقيمستمرابالديوانإلىحينوفاته.
# ولهنظم،فمنهقوله:
~~ولاخطوبحبستلساني
~~اعنييراعيعنسباسناني
~~/155/وشاهدالاسممنقصيره
~~ابضممرالسبايماني

~~عههمهالزمان
~~بكفيهالأمانوالأماني
~~ابيضفياضاليدينللندى
~~قدقسماالاحسانواللم
~~عليجانيرجيفضلهوجاني
~~لالتبديرايةالاحسان
~~ماأظهرالزمانمنهعلما
~~ارتضىالشهبعقود
~~همدحهلأنهاتعجزعنبيان
~~ولاأصوغالدرفيثنائه
~~أحسانمنلايعرفالمعاني
~~(1)هكذافيالأصل.
# (2)أنظرعن(الفارقي)في:
~~المقتفيللبرزالي1/ورقة190ب،وتاليكتابوفياتالأعيان78رقم118،والعبر372/5،
~~وفواتالوفيات341/1رقم137،ودرةالأسلاك1/ورقة114،وتذكرةالنبيه157/1،158،
~~والوافيبالوفيات187/15،والسلوكج1ق7813،وشذراتالذهب418/5،وعيونالتواريخا
~~13

PageV01P130

~~============================================================

~~اار ابه أحسان منليعرف الماني
~~هيهات ياني ذالكلي بصيرة تدرك سر العز والهوان
~~ولي حقوق سلفت أقلها تعطف قلب الصخر للانسان
~~ها ولايي نسناء جمعا وفرقا في القلب واللسان
~~وأنشدني ولده الصدر الكبير الرئيس عز الدين أبي(1) عبد الله لوالده رحمه اله
~~في صفر سنة ست عشرة وسبعمائة من قصيدة يمدح بها النبي ة:
~~لبي ومن يهوى معي والأنيق زار حماك وكلهما لك شيق
~~والى جنابلك يا ممد سافهم
~~حادي غرام في السرى لا يرفق
~~خاط الكرى أبصارهم بجفونها
~~نها بضياء وجهلك يفتق
~~جاؤوك(2) أسرى طالبين خلاصهم
~~ولأنت أولى من يمن ويعتق
~~/156/شاموا شمائل(2) بعد جذب شامل
~~جود هم منها ساب مخدف
~~وأتوك شعث بواطن وظواهر
~~تجد منهم كلما قد أخلقوا
~~مترنحين على الرحال فكلهم
~~ظام إلسيك وبالسمدامع يشرق
~~علما بأن الأحمدية سرها
~~في باطن الملكوت منك محقق
~~ولأنت أول ظاهر من نوره
~~وباطه به ملق
~~ومحمديته بظاهر كلما يحوي
~~اوجود لها سنا متالق
~~يمحوا(4) رسوم الكفر ثابت حقه
~~بيد المهابة إذ يسر وينلى
~~وهو البشير بما بشر شاهل
~~لجمم ms076 وهو نذير من يتفرفق
~~و سل مزمل ومدن
~~هو طب ومباره ومدف
~~هو مصطفى الباري وقائد وفده
~~وله لواء تقق
~~هو له ورسوله وسقه
~~هو أخر في عصره والأسبق
~~ورقوفه وريمه والمشفق
~~هو دعوة للله وبشارة
~~روه وبليله لق
~~اه ه اذ يرفق
~~يس غالب أمره إذ يرتقي طه
~~هذا هو الشرف الذي ما
~~ناله بشر ولا أومى إليه مخلق
~~نشق عنه الأرض عن قمر السما
~~فبوجهه وجه البسيطة يشرف
~~هو كله نور يلوح ويشرق
~~هو كله طيب يفوح ويعبق
~~(3) في الأصل : "شمال".
# (2) في الأصل : "جاوك".

PageV01P131

# ============================================================

~~وراةموسيبالسبشارةتسبق
~~انيلعيسيشاهدبظهوره
~~وكتابهالفرفانجاءبمعجزات
~~الأياتبينهديوغييفرق
~~1571صدالجهولوشذعنهسمعه
~~ووعىهداهعالموموفق
~~لنجومهفيالطرفحسنمواقع
~~وهجومهفيالقلبعهدمونقى
~~نلسمابنيانهعلماالهدى
~~ومهملفف
~~رقىلمطلعالهدىوتحدق
~~ولكلايةحلمههدبه
~~فترىالجواهرفينظامكلامه
~~زهيبهاجيديزانومفرفق
~~قدخخلفالقلينفيناأهله
~~وكابهعهدابهيستونق
~~هونورحتناوسفننجاننا
~~منخصهمبولايةلايغرق
~~وبصحبةظهرتشريعةحقهفينا
~~بالكلفرضمطلق
~~صلىعليهاللهماحثتلهنفس
~~ومتاهالانيق
~~وأنشدنيله:
~~مانجهتنيبلطفنسمةالسر
~~إلاتسخبرعنكمأطيبالخبر(1)
~~حلاذجىباطنيأنوارهاأثري
~~ترويعنالشمسأوتحكيعنالقمر
~~فهمتدونالنداما(2)سرمانقلت
~~فهمتوجداوسارالقومفيأثري
~~ماحركالشوقسرينحوغيركم
~~وقدسكنتمسواءالقلبوالبصر
~~شغلتممسمعيعنكلناطقة
~~فماتحنوماتحنوا()علىوتر
~~/158/أودعتمالكونسرامنمحاسنكم
~~فحسنكمظاهرفيسائرالصور
~~وصلوامهجوركموأسيرالهموالذكر(4)
~~ياجيرةالحيمنواواعطفوا
~~اذاتخلتبرقامندياركم
~~أغنيتسائمة(5)بالدمععنمطر
~~احببتكماواغصونالعيشناظرة
~~وفيالصبى(1)والصباباتانقضىعمري(7)
~~وأنشدنيلهأيضا:
~~حبك(4)فيشرعالغراميدين
~~بنهلوعهوحين
~~أذاكتمالأسرارمنهفؤادهفإنلسانالدمعمنهمبين
~~(1)فيعيونالتواريخ:"أطيبالصبر".(2)الصواب:"الندامى".
# (4)فيعيونالتواريخ:"وأسيرالهموالفكر".
# (5)فيعيونالتواريخ:"شائمه".
# (7)الأبياتفيعيونالتواريخ126/23،127،وفواتالوفيات47/2،48،ودرةالأسلاك1/ورقة
~~(8)فيعيونالتواريخ:"محبك".

PageV01P132

# ============================================================

~~وان قابلته نسمة حاجري
~~ثنا(1) عطفه نوح لها وأنين
~~فليتك يا من علم الغصن ينيني
~~علم منك القلب كيف يلين
~~رضاك ليةضي من جفاك ديون
~~وليت قديما من هوالك مجدد
~~سكنت سواد الطرف والقلب دائما
~~فما لبياض العيش فيك سكون
~~والبسك الإحسان والحسن عزة
~~فكل عزيز في هواك يهون27)
~~و أنشدني له أيضا:
~~ولو رمته كان الولاء لكم يبقى(3)
~~تملكتم رقي فما أشتهي العتقا
~~وأودعتم في باطني سر حبكم
~~فيا سر ما أبقى ويا حب ما ألقى
~~ولولا دموعي ما همى(4) الغيث باكيا
~~ولولا حنيني ما ترنمت الورقا
~~/159/نأيتم فلا الماء الزلال أسيغه
~~ولا نسمة الريحان ألتذها نشقا
~~سلكتم سبيلا في هواكم قويمة
~~فمن أمها بي لا يضل ولا يشقى
~~أن المورد الأحلد(5) من ذاق مشربي
~~انا المقصد الأحلى(6) لمن قصد الطرقا
~~حقائق ما عانيت ما عرفوا العشقا(2)
~~متى ما ادعى العشاق وجدأ ولم يروا
~~وأنشدني أيضا لوالده:
~~يا طرف ليلى كم تدير مداما
~~وجميع من سكن الحمى بك هاما
~~ما أنت إلا مرسل في فترة
~~حو القلوب تذيبها إلهاما
~~بالله لا حظني بنظرة ms077 رحمة
~~تزيدني شرفا بها وغراما
~~فالب يفهم للنسيم كلاما
~~وأعد مراسلتي بأنفاس الصبا
~~انا حافظ لذمام عهدك دائما
~~ماذا يضرله لو رعيت ذماما
~~وجعلت عنوان الوصال مبشري
~~بدوامه والأمن منلك حتاما
~~كما بين بانات اللوى متجلد
~~شوان منك يذوب فيك سقاما
~~وأنشدني له أيضا:
~~رله حين نبسما يستلدل
~~الى نور الرضا بك من يضل
~~خنت خلاله وظهرت جودا
~~ففي الحالين منك يعم فضل
~~فما تخفيه من وصل فلطف
~~م ه فعلل
~~(1) . في عيون التواريخ: "ثنى" .
# (2) في عيون التواريخ : "في هواك عزيز" . والأبيات فيه 127/23، 128.
# (3) في الأصل : "يبقا".
# (4) في الأصل : "ما هما" .
# (5) في الأصل : "الأحلا".
# (6) الأبيات في عيون التواريخ 128/23.

PageV01P133

# ============================================================

~~11601فهمتبكالغرامفهمتوجدا
~~وعلميبالغراملديكجهل(1)
~~فصدريبالنداءإليكتعلوا
~~اداناديتنيياعبدحسني
~~فكمعيشيمربهويحلوا(2)
~~رعىاللهالعديبوساكنيه
~~ويرخصفيهأرواحوتغلوا(3
~~باعنفوساهلالوجدفيه
~~ولولاطيبهماجنعقل
~~ولولاروضهماعنقلبي
~~وفيعبرائهماءوظل
~~فيزرقائهويلوطل
~~وأنشدنيلهأيضا:
~~ووراهاحاديالرعوديسوف
~~معتلنابالأبرقينبروق
~~فجلستلنامايشتفيويروف
~~ابدتبكلجميلةآسرارها
~~وشدتبلابلهافنمشوق
~~تمدامهفرفس
~~نسرماآبدتهفهويسوى
~~فأعدملاحظةالفؤادلمارأى
~~حتتإليهمعالركابالنوق
~~واقصدبأعلا(4)الرقمتينمنزلا
~~قدخماالعشاقحولمتامهراجينانيتعطفالمعشوق
~~ومماقالهعندمشاهدةالأنوارمنالحجرةالشريفةالنبويةعلىساكنهاأفضل
~~الصلاةوالسلام:
~~ياناظريأبشراقدلاحلينورمنالقبابوجيبالليلمزرور
~~لماتجلىلقلبيشامهبصريوروضخديمنالأجفانممطور
~~أوحىإليبماأوحىفعرفنيوكلسرمعالتعريفمنشور
~~وطبتنفساوطابالحيبينفساوكلمنعرفالأسرارمسرور
~~/161/ولهأيضا:
~~حلواففارقمقلتيطيبالكرىوسرىالخيالمعالكرىلماسرى
~~فعدمتفصمالهموممالهوصبريوعدوتعنهممبر
~~فصبابتيماتنقضيومدامعيلالاتنتهيوتهتكيلنيسترا
~~ملكواالفؤادوناظرييومالندىوملكتسمعيأنتياحاديالسرى
~~ماحمركالشوقالمبرحنحوهمروضالحمىإلاوقدسكنواالثرى
~~وحيعليحمامةالواديفقدقضىالذيقدكنتمنهمحذرا
~~(4)الصواب:"بأعلى".

PageV01P134

# ============================================================

~~مات الحبيب ومات صبري بعده حزنا ويا دمعي كفى ما قد جرا(1)
~~وله أيضا:
~~كشف اللفام فيمن يصون فؤاده
~~وحمى المنام فمن يذوق رقاده
~~ياليت آني كنت منه نجاده
~~بدوي حسن النجاد معانق
~~وسقى الغمام ربوعه وبلاده
~~حتا النسيم أهيله وعريبه
~~يوم التفرق عاده لا عاده
~~مات الفؤاد بسهجره ولو أنه
~~ديته فعل القديم فما صح
~~صب فعاطى السمع منه فؤاده
~~والمغر مبتسما روى إسنساده
~~ومن الذيب وبارق من ريقه
~~كل الخصون تعلمت من قده
~~عنى التني إذ رأت مياده
~~1621كل المعاد يمل إلا ذكره
~~وأرى المسامع لاتمل معاده
~~اعطاه مبدعه الجمال باسره
~~واناله ما يرنجه وزاده
~~من غره كسف الصباح بياضه
~~من شعره سذل المساء سواده
~~وأنشدني له :
~~ما في الوجود سوى جمالك يعشق
~~الكل أنت كما تشاء محقق
~~الا عليها من جمالك رونق
~~ما في المظاهر من سرائر حكمة
~~الهنا يبقا(2) به في نعمة لا تخلق
~~ن مات فيل صبابه فله
~~خب الغيور سنا حمالك وما درى
~~ان الستور بنور وجهك تشرق
~~لو قسمت في الكون فضلة نشوتي
~~أضحى جميع الكون ms078 مئلي يعشق
~~اني رأيت في المظاهر كلها
~~سرا فقيدني الجمال المطلق
~~فإذا سكنت حمى فؤادي دائما
~~قل لي إلى من في الحمى أتشوق
~~أنا في بقايا صبوة عذرية
~~نشوان أصبح بالغرام وأغبق
~~أشدوا(2) مع الشادي وأبكي كلما
~~ناح الحمام وماس خصن مورق
~~يا صبوتي جدي فقد أبلى الهوى
~~لبي ويا جسدي متى تتمزق؟
# وله من أبيات:
~~به عزة وجلال
~~صوره في كل قلب جماله
~~يتقلل منه لياله من وصال واليال خيال
~~رحمه الله وإيانا.
# (1) الصواب: "جرى". (2) الصواب: "يبقى". (3) الصواب: "أشدو" .

PageV01P135

# ============================================================

~~(ابن عمروك البكري)
~~65 - وفيها في ليلة الثلاثاء ثالث شوال توفي/163/ الشيخ العدل نجم الدين
~~أبو بكر محمد بن شرف الدين أبي الفضل محمد بن أبي عبد الله محمد بن أبي
~~الفتوح بن أبي سعيد محمد بن عمروك(1) ابن البكري، التيمي، برباط جده
~~بدمشق، وصلي عليه ظهر الثلاثاء بالجامع، وذفن بمقابر باب الصغير عند قبر جده
~~ابي الفتوح.
# روى عن ابن اللتي، وسمع من جماعة، ولم يحدث بدمشق. رحمه الله .
# رابن أبي بكر الطبري)
~~69 - وفيها في يوم الأربعاء ثامن عشر شوال توفي الشيخ الإمام العالم مجد
~~الدين أبو محمد عبد الله بن محمد بن محمد بن أبي بكر الطبري(2) ، إمام صخرة
~~بيت المقدس، وشيخ الحرم الشريف، وذفن يوم الخميس بمقبرة ماملا ظاهر
~~القدس الشريف:
~~وكان من الصلحاء الأخيار، والفضلاء، وروى عن جماعة .
# انشد لأبي الجود مهلهل بن محمد الدمياطي :
~~لطرفي في الإشراق والطفل
~~يروق لي منظر البيت العتيق إذا بدا
~~كأن حلية السوداء قد نسجت
~~من حبة القلب أو من أسود المقل(2)
~~وكتب الطبري إلى بعض أصحابه:
~~ب كف رسوله

~~وصوله


~~وبود ع انها ان
~~(1) أنظر عن (ابن عمروك) في :
~~المقتفي للبرزالي 1/ ورقة 192 ب .
# (2) أنظر عن (الطبري) في :
~~المقتفي للبرزالي 1/ورقة 193أ، وتالي كتاب وفيات الأعيان 116 رقم 178، ومعجم شيوخ
~~الذهبي 268- 270 رقم 371، والمعجم المختص 128، 129 رقم 148، ودرة الحجال لابن
~~القاضي 45/3، 46 رقم 948، والعقد الثمين 267/5، وذيل التقييد 62/2 رقم 1157، والوافي
~~بالوفيات 586/17 رقم 492، والدليل الشافي 389/1، ms079 ودرة الأسلاك 1/ ورقة 115، وعيون
~~التواريخ 128، 129، وعقد الجمان (3) 142، 143، والسلوك ج1 ق 751/3، وتاريخ الخلفاء
~~(3) البيتان في : عيون التواريخ 128/23، 129، وعقد الجمان (3) 143.

PageV01P136

# ============================================================

~~ى ترى من وجهل ال مأمون(1) غاية سولها(2)
~~رحمه الله وإيانا.
# (ابن قرسق الدمشقي]
~~67 - وفيها في ليلة الجمعة عشرين شوال/164/توفي الشيخ الجليل،
~~والصدر الكبير عماد الدين أبو الفضل يونس بن علي بن رضوان بن قرسق(3)
~~الدمشقي، وصلي عليه من الغد عقيب صلاة الجمعة، وذفن بتربة والده بالحريمين
~~داخل دمشق.
# حدث عن المجد القزويني، وسمع من جماعة، وكان عنده فضيلة، ومكارم
~~أخلاق ودين ورياسة، وكان بعد أبيه أعطي طبلخاناة، وبقي على إمرته إلى أواخر
~~الدولة الناصرية ومجيء التتر، ومن أول دولة المظفر بطل الجندية . وكان الملك
~~الظاهر يكرهه بسبب لما هرب هو والبحرية من عند الناصر كان هو الذي ساق
~~خلفهم، وقبض الأمير شمس الدين سفقر الأشقر وغيره، وجابهم إلى الملك
~~الناصر، فلم يكن له في دولتهم نصيب، وبطل وخمل، وأباع أملاكه جميعها
~~ونفقها، وأخر وقت بقي يتقوت من وقف والده.
# وكان عنده محاضرات كثيرة ومحفوظات ومناشدات .
# أنشدني للشيخ علم الدين السخاوي، رحمهما الله وإيانا:
~~ابشر فلله ألطاف يمن بها للعبد يظهرها طورا ويخفيها
~~وليس غير إله العرش مرتقب ولكل حاج من الحاجات يقضيها
~~كم كربة قيل لا ملجا لصاحبها منها وفرج لطف الله ما فيها
~~و أنشدني أيضا قال: أنشدني الشيخ محمد قال: رأيت في المنام كأن
~~إنسان(4) ينشدني هذه(5) البيتين من على ظهر كتاب يسمى/165/ "وظائف
~~الطائف"، وهي:
~~يا ذا الذي لم يزل في دهره تعب من نفسه بسيوف الهم ينتق
~~(1) في عيون التواريخ: "الميمون".
# (2) النص في : تالي كتاب وفيات الأعيان 116، وعيون التواريخ 129/23.
# (3) أنظر عن (ابن قرسق) في:
~~المقتفي للبرزالي 1/ورقة 193أ، ب، والمختار من تاريخ ابن الجزري 356، 357، وتاريخ
~~الاسلام (وفيات 691 ه)، والبداية والنهاية 331/13، وعيون التواريخ 129/23.
# (4) الصواب: "إنسانا".
# (5) الصواب: "هذين" .

PageV01P137

# ============================================================

~~ق بالذي لم تزل تجريك عادته على الجميل فمن عاداته الكرم
~~وحكى لي رحمه الله، وكان والده متولي دمشق وشاد دواوينها مدة، قال:
~~استتوب ms080 والدي بعض اللصوص ممن كان يخطف العمائم، قال : وبقي في خدمته
~~بالباب، قال: فقلت له مرة: أشتهي تحكي لي أعجب ما جرى لك. فقال: اتفق
~~انني خرجت ليلة فوقفت في مظلمة، فما استقر بي الوقوف إلا وقد خطفت
~~عمامتي، قال : فمشيت إلى بيتي، وكان لي تخفيفة فتعممت بها، ورحت إلى مكان
~~آخر، فما لحقت أقف إلا وقد خطفت. قال: فعدت إلى البيت وأخذت مقفعة
~~امرأتي فتعممت بها والمرأة تخاصم وتحلف إن راحت مقنعتها تصبح تعرف
~~الوالي، فأخذتها ورحت إلى مكان آخر، فخطفت المقنعة، فقلت: والله لا رحت
~~الى البيت إلا بشيء، وخفت من المرأة، وكان وسطي مشدود(1) بمنديل فتركته
~~على رأسي، وقلت في نفسي: قد دخل الليل وما بقي إلا سقاية جيرون فجئت
~~ودخلتها، ووقفت أنتظر من يعبر، وإذا بإنسان قد دخل وعلى رأسه عمامة كبيرة
~~الى غاية، فقلت في نفسي : هذه أخطفها. ثم إني تركته حتى عرفت أنه قد تمكن
~~في القعود، وفتحت عليه الباب، وخطفت العمامة، /166/ وجريت جرية واحدة
~~الى بيتي وافتقدتها فإذا هي العمامة والتخفيفة ومقنعة المرأة الذي (2) خطفت مني في
~~تلك الليلة لا تزيد خيطا ولا تنقص خيط(3) وراحت ليلتي بلا فائدة لا ربحت ولاا
~~خسرت. وكان أكثر فرحي برجوع مقنعة المرأة لأن عند أخذي منها المقنعة قالت
~~لي : بتروح توديها إلى صبيتك . وحلفت بالله العظيم لأن راحت لا بد لها تتعاون
~~علي عند الوالي وتعرفه حديني، فخفت منها عندما خطفت، وفرحت بعودها
~~خلاف العمامتين ورجوعهما.
# وأنشدني الشيخ عماد الدين المذكور، في شوال سنة أربع وثمانين وستمائة
~~وقال: أنشدني الشيخ الفاضل الأديب شهاب الدين التلعفري لنفسه :
~~أمرضتني وتخليني وتبعدني عدني وإلم تعدني باللقا عدني
~~أقوم جهدي وحظي منك يقعدني شقي أنا وأنت تدري كيف تسعدني
~~رحمه الله وإيانا.
# [ابن البوري]
~~68 - وفيها في عصر يوم الجمعة سابع وعشرين ذي القعدة توفي القاضي
~~(1) الصواب: "مشدوداه. (2) الصواب: "التي". (3) الصواب: "خيطا" .

PageV01P138

# ============================================================

~~زين الدين أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن هبة الله بن سعد القرشي، الإسكندري،
~~المعروف بابن البوري، ms081 محتسب الثغر بالقدس الشريف.
# كان قصد الزيارة فأدركه أجله، وذفن ضحى يوم السبت بمقبرة ماملا، رحمه
~~الله وإيانا.
# ابن الأثير الحلبي]
~~69 -/ 167/ وفيها في يوم الخميس تاسع عشر شوال توفي الصاحب
~~الرئيس الكبير، الفاضل الأوحد، تاج الدين أحمد بن شرف الدين أبي البركاتا
~~سعيد بن شمس الدين أبي جعفر محمد بن الأثير(1) الحلبي، كاتب الإنشاء الا
~~المفوض إليه أمور المترجم.
# وكان مرض مرضا شديدا ثم عوفي، ثم عاد انتكس، وتوجه صحبة السلطان
~~الى الديار المصرية فأدركه أجله بغرة، وذفن ليلا هناك .ا
~~وكان سيدا جليلا، وصدرا كبيرا، معظما، وفاضلا رئيسا، متعصبا، من
~~أرباب المروات والإحسان إلى جميع الناس، وكان ينظم جيدا. ومن نظمه ما
~~أنشدني المولى الصدر الرئيس ناصر الدين شافع سبط ابن عبد الظاهر الموقع بداره
~~بالقاهرة في ثالث عشر ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وسبعمائة. قال: بعث إلي تاجا
~~الدين أحمد بن الأثير بطيخ حلبي(2) فسيرت له رسالة، ونظم(2) أشكره على ذلك،
~~فستير لي جواب الورقة نثرأ وضمنها من نظمه هذه الأبيات. قال: ولم يشهر عنه
~~نظما(4) سواها.
# اتتني أياديك التي لوتصورت
~~محاسنها كانت من الأنجم الزهر
~~هي السحر إلا أن فيها مشابه
~~من الروض موشيا وما ذاك في السحر
~~هي الدر إلا أن فيها لطافة ترق
~~واشيها وما ذاك في الدر
~~وتجري مع الماء الزلال إذا يجري
~~اد معانيها تذوب حلاوة
~~(1) أنظر عن (ابن الأثير) في :
~~زبدة الفكرة 9/ورقة 178أ، ب، والمقتفي للبرزالي 1/ورقة 192 ب، والمختار من تاريخ ابن
~~الجزري 357، وتالي كتاب وفيات الأعيان 23 رقم 34، وتذكرة النبيه 122/1 و 158، ودرة
~~الأسلاك 1/ ورقة 113، وعيون التواريخ 129/23، والبداية والنهاية 331/13، والسلوك ج1
~~ق781/3، والمنهل الصافي 300/1 رقم 160، والنجوم الزاهرة 24/8، وتاريخ ابن الفرات8/
~~147 وعقد الجمان (3) 145، ونهاية الأرب (مخطوط) 29/ورقة 70.
# (2) الصواب: "بطيخا حلبيا".
# (3) الصواب: نظمأه .
# (4) الصواب: "نظم".

PageV01P139

# ============================================================

~~/168/ فناشدت فكري أن يغيث بمدحه
~~يمائل ما أهدى إلي من البر
~~فوالله ما ألوى علي وما رنا(1) إلي
~~ولم يسمح برفي ولانكر
~~له وفود المعاني من عوان ومن بكر
~~وكنت ms082 متى أستنجدته احتفلت
~~معينا على الأيام حتى ولا نكر
~~فواعجبا من جفوة الحظ لم تدع
~~وقد أذكرتني الحال شيئا حفظته
~~فأنشدته والعذر أشبه بالعذر
~~إذا لم تكن ذرأ فتلك نقيصة
~~وإن كان درأ كيف يهدى إلى بحر؟
# فما كل قولي مثل قولك معجز
~~وأين السهى في النور من نسبة البدر
~~[الفهري اللبلي]
~~70- أحمد بن يوسف بن يعقوب بن علي الأستاذ أبو جعفر الفهري(2)
~~البلي(3)، أحد المشاهير بالمغرب.
# ولد بلبلة من الأندلس عام ثلاثة عشر وستمائة . وأخذ بإشبيلية عن أبي علي
~~الشلوبين، وأبي الحسن بن الدناج، وبلبلة عن يحيى بن عبد الكريم الفندلاوي ، لا
~~وببجاية عن أبي الحسين بن السراج، وبتونس عن أحمد بن علي البلاطي، ل
~~وبالإسكندرية عن السبط، والحمرسي، وبمصر عن محمد بن ليث بن خيره، والزكي
~~المنذري، وابن عبد السلام، وبدمشق عن الشرف الإربلي، وعن الخسروشاهي(،
~~المتكلم.
# وتواليفه : كتاب "شرح الفصيح"/169/ وكتاب "مستقبلات الأفعال" وجمع
~~مسينته. وله عقيدة صغيرة.
# قال أبو عبد الله الوادياشي: أخذت عنه سماعا وإجازة، وانتفعت به ، مات
~~في عشر المحرم بتونس، ودفن بها في داره. رحمه الله وإيانا(5) .
# (1) في الأصل : "رنى".
# (2) لم يذكره كحالة في "معجم المؤلفين" مع أنه من شرطه . وهو في برنامج الوادي آشي .
~~(3) اللبلي : نسبة إلى : لبلة ، مدينة حسنة متوسطة القدر قديمة في غرب الأندلس، تبعد عن طليطلة
~~مرحلة واحدة، مقدار عشرين ميلا، وتعرف بالحمراء، وبينها وبين البحر المحيط ستة أميال (الروض
~~المعطار 507 و 508).
# (4) في الأصل : "الخروشاهي" .
# (5) في المختار من تاريخ ابن الجزري 357 ترجمتان زيادة عما هنا، هما:
~~1 . ترجمة الأمير الكبير سابق الدين الميداني .
# 2 . ترجمة العدل شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن مكي بن المرحل الشافعي .
# وهذا يؤكد أن الكتاب الذي بين أيدينا هو نسخة ناقصة من حوادث الزمان الذي صنفه المؤلف، وقدا
~~اختصره أحدهم، كما فعل الحافظ الذهبي في "المختار من تاريخ ابن الجزري" .
# 147

PageV01P140

~~============================================================

~~اسنة الثانية والتسعون وستمائة
~~رحكام البلاد]
~~دخلت هذه السنة وخليفة المسلمين يومئذ الإمام الحاكم بأمر الله أبو العباس
~~أحمد أمير ms083 المؤمنين العباسي.
# وسلطان الديار المصرية والبلاد الشامية من دنقلة إلى ساحل البحر إلى
~~قاطع الفراة والكختين والبيرة وقلعة الروم والرحبة السلطان الملك الأشرف
~~صلاح الدين خليل بن السلطان الملك المنصور سيف الدين قلاون الألفي
~~الصالحي.
# والملوك على حالهم خلا صاحب ماردين فإنه توفي واستقر مكانه ولده الملك
~~السعيد شمس الدين داود.
# ونائب السلطنة بدمشق الأمير عز الدين أيبك الحموي.
# وشاد الدواوين الأمير شمس الدين سنقر الأعسر .
~~ومتولي الحرب بدمشق عز الدين محمد بن أبي الهيجاء.
# ومتولي البر الأمير سيف الدين طوغان.ا
~~والقضاة على حالهم، وهم : قاضي القضاة شهاب الدين بن الخوي
~~الشافعي، ونائبه القاضي شرف الدين المقدسي، وقاضي القضاة حسام الندين
~~الحنفي/170/ ونائبه شمس الدين المليكي، وقاضي القضاة جمال الدين
~~الزواوي المالكي، ونائبه محيي الدين يحيى الزواوي، وقاضي القضاة شرف
~~الدين الحسن الحنبلي، وليس له نائب .
# ووكيل بيت المال تاج الدين بن الشيرازي
~~والمحتسب شرف الدين بن الشيرجي.
# والخطيب بجامع دمشق موفق الدين الحموي.

PageV01P141

# ============================================================

~~وناظرالجامعشهابالدينأحمدبنالسلعوسأخوالوزير.ا
~~وناظرالخزانةالصاحبمحييالدينمحمدبنالنحاسالحلبيالحنفي.
# ذكرالحوادث
~~[دخولالسلطانخليلدمشق)
~~فيهاتوجهالسلطانالملكالأشرفصلاحالدينخليلبنالسلطان
~~االملكالمنصورسيفالدينقلاونمنالديارالمصريةقاصدر1)الشام،فوصل
~~الىدمشقودخلهابكرةنهاريومالأحدتاسعجمادىالآخر،ونزلبالقصر
~~الأبلقمنالميدانالأخضر.وكانمنقبلدخولهبثلاثةأيامقدطلعوا(2)القضاةا
~~وأعيانالدولةوالرؤساءوالمتوليين(2)يتلقونالوزيرشمسالدينابن
~~االسلعوس،وكاندخولهإلىدمشقهوونائبسلطنةالديارالمصريةالآميربدر
~~االدينبيدراوفيصحبتهمالخزانةيومالخميسسادسجمادىالآخر،وذلك
~~بسببترتيبالأمورلدخولالسلطانر4).
# (مصالحةالسلطانلأهلسيس)
~~ولمااستقرركابهبالقصرشرعفيتجهيزالعساكرإلىبلادسيسوالغارة
~~عليها،فعندذلكوصل/171/رسلصاحبسيسوهميطلبونالصلحورضا
~~االسلطانعليهم،ومهماطلبمنهممنالقلاعوالمالأعطوه،فاستشارالأمراءا
~~فيذلك،وشفعالأمراءفيصاحبسيس.واتفقالحالعلىأنيتسلموا(5)
~~نوابالسلطانمنصاحبسيسثلاثقلاع،وهي:بهسنا(1)ومرعش،وتل
~~حمدون.وهذهمرعشوبهسنا(1)-منأحصنقلاعهموأعظمبلادهم،لاسيما
~~بهسنا(3)-فإنهاحصينة،ولهاضياعكثيرةتزرع،وهمفيفمالدربندوباب
~~لب.
# وكانتفيزمانالملكالناصرصلاحالدينيوسفصاحبحلبفييدا
~~نوابه،وهيمنأعمالبلاده،فلماجاؤوا(7)التترإلىحلبوملكوهاكانفيها
~~(2)الصواب:"طلع".
# (1)الصواب:"قاصدا".
# (3)الصواب:"المتولون".
# (4)خيردخولالسلطانفي:تاريخسلاطينالمماليك21،22،ونهايةالأرب249/31،والدرة
~~الزكية340،ونزهةالمالكوالمملوك،ورقة113،وزبدةالفكرة179/9أ،والتحفةالملوكيةلا
~~133،وتذكرةالنبيه160/1،وعيونالتواريخ130/23.
# (6)فيالأصل:"باهسنا".
# (5)الصواب:"يتسلم".

PageV01P142

# ============================================================

~~متولي الأمير سيف الدين العقرب فأباعها لصاحب سيس بمائة ألف درهم، فأعطاه
~~ستين ألف درهم، وتسلمها منه ، وبقيت في يدهم إلى الآن . وكان على المسلمين
~~أذى عظيم.
# فلما كان في السنة الخالية وفتح السلطان لقلعة الروم وأخذ خليفة الأرمن
~~حصل للأرض خوف وذل عظيم، فما كان لهم شيئار1) يدفعوا عنهم به الأذى
~~بسبب نهب بلادهم إلا بتسليم بهسنا(2) -، وأضعفوا الحمل الذي كانوا يحملونه في
~~كل سنة، فلله الحمد والمنة على ذلك.
# ثم سفروا رسل صاحب سيس وصحبتهم الأمير سيف الدين طوغان والي بر
~~دمشق حتى يتسلم بهسنا(2) - وما استقر/ 172/ عليه الصلح(2) .
# القبض على الأمير مهنا]
~~وأقام السلطان الملك الأشرف بدمشق إلى مستهل رجب الفرد، ثم توجه منها
~~وصحبته عسكر الشام والأمراء وبعض عسكر مصر، وأما الضعفاء من عسكر مصر
~~أعطاهم دستور(4) بعودهم إلى ديار مصر. ms084
# وأما السلطان فوصل إلى حمص ثم توجه منها إلى سلمية مظهرا أنه رايح إلىا
~~ضيافة الأمير حسام الدين مهنا ابن الأمير شرف الدين عيسى بن مهنا أمير العرب
~~من بني طي، وغيرهم. وكان سفره من دمشق يوم الثلاثاء ثاني رجب. فلما كان
~~كرة يوم الأحد سابع رجب وصل الأمير حسام الدين لاجين وصحبته الأمير حسام
~~الدين مهنا وهو مقبوض عليه . وقد مسكه السلطان لما انقضت الضيافة قبض عليه لاا
~~وولا[5) عوضه أولاد عمه وهو الأمير محمد بن علي بن حذيفة، فتركوه بقلعة
~~دمشق (1).
# (1) الصواب: "شيء1 .
# (2) في الأصل : "باهسنا" .
# (3) خبر سيس في : تاريخ سلاطين المماليك 22، والمقتفي 1/ورقة 199 ب، 200أ، ونهاية الأرب
~~249/31، 250، والدرة الزكية 340، والمختار من تاريخ ابن الجزري 358، ودول الإسلام 2/
~~148، وتاريخ الاسلام (حوادث 692 ه) والبداية والنهاية 332/13، وتذكرة النبيه 160/1،
~~وعيون التواريخ 130/23، وعقد الجمان (3) 149- 152.
# (4) الصواب: "دستورا".
# (5) الصواب: وولى".
# (6) خبر الأمير مهنا في : تاريخ سلاطين المماليك 22، والمختصر في أخبار البشر 28/4 ، ونهاية
~~الأرب 250/31، 251، والدرة الزكية 341، ونزهة المالك، ورقة 113، وتاريخ الدولة التركية ، لا
~~ورقة 20ب، وتذكرة النبيه 160/1، وتاريخ ابن الوردي 238/2، والبداية والنهاية 332/13،
~~وعيون التواريخ 131/23، وتاريخ ابن سباط 500/1، وعقد الجمان (3) 158 - 164.

PageV01P143

# ============================================================

~~سفر العسكر إلى مصر)
~~وفي بقية النهار وصل السلطان إلى دمشق، ورسم للأمير بدر الدين بيدرا بأن
~~أخذ بقية العساكر المصرية ويتوجه بهم إلى ديار مصر، وأن يركب هو تحت
~~الصناجق عوض(1) عن السلطان . وكان قصد السلطان أن يتخلا(2) هو وخاصكيته .ا
~~فسافر الأمير بدر الدين بيدرا من دمشق يوم الخميس حادي عشر رجب في صحبته
~~الصاحب شمس الدين بن السلعوس(1) .
# وسافر بعدهم السلطان الملك الأشرف من دمشق إلى الديار المصرية يوم
~~السبت ثالث عشر رجب/173/سابعة النهار، فوصل إلى غزة يوم الأربعاء سابع
~~عشر رجب أول النهار، وسافر منها آخر النهار(4) .
# [نيابة بهسنا]
~~وكان من قبل سفره بثلاثة أيام قد وصل البريد يخبر بتسليم بهسنا(5)، وأن
~~نواب السلطان قد تسلموها وقعدوا بها وحكموا فيها. فدقت البشائر بذلك في
~~دمشق، وكان فتح عظيم(3) للمسلمين، ms085 فعين السلطان أن يكون نائب السلطنة بها
~~الأمير بدر الدين بكتاش الزردكاش المنصوري الذي كان نائبا بقلعة الصبيبة
~~وبانياس، وعين لها قاضيا ويكون خطيبا بها أيضا، واستخدموا لها رجال(7)
~~يحفظونها من كل نوع كما جرت به عادة القلاع(8) .
# رهدية صاحب سيس للمسلطان
~~ولما كان يوم الإثنين ثامن عشرين رجب وصل إلى دمشق الأمير سيف الدين
~~طوخان وصحبته رسل صاحب سيس ومعهم الحمل والهدايا والتحف، ومن جهة
~~الطباخي نائب السلطنة بحلب أستاذ داره يخبر بتسليمهم حصن بهسنا وبلادها.
# فتوجهوا إلى مصر إلى عند السلطان من دمشق مستهل شعبان(3) .
# [مشقة الركب الشامي]
~~وفي هذه السنة حصل لحجاج الركب الشامي مشقة عظيمة بمعان في العشر
~~(1) الصواب: "عوضا" .
# (2) الصواب: "يتخلى" .
# (3) الدرة الزكية 342، وعيون التواريخ 131/23.
# (5) في الأصل : "باهسنا".
# (4) المختصر في أخبار البشر 28/4.
# (7) الصواب: "رجالا".
# (6) الصواب: "فتحا عظيما" .
# (8) تاريخ سلاطين المماليك 23، وعيون التواريخ 131/23.
# (9) تاريخ سلاطين المماليك 23، وعيون التواريخ 131/23.

PageV01P144

# ============================================================

~~الأخر من المحرم، رياح عظيمة، وبرد، ومطر، وهلك الناس، وتطايرت العمائم، ل
~~وحملت الريح بعض الجمال الواقفة، واشتغل كل أمرىء بنفسه، وهلكت الأمتعة
~~والثياب، وحصل لهم مشقة عظيمة(1) .
# المطر في الشام ومصرا
~~وحصل/174/ أيضا في دمشق مطر وثلج وبرد عظيم، وكذلك في سائر بلاد
~~الشام، بحيث ابيع بدمشق رطل الفحم بدرهم، واللحم بأربعة دراهم، وهلك جماعة
~~كثيرة بالغور، ووجد جماعة بالشريعة عند الجسر قد هلكوا، وكذلك من البقر والغنم
~~والجواميس شيئا كثيرا(2)، وأخبروا(3) جماعة كبيرة قدموا من مصر إلى دمشق أن وقع
~~ايضا بديار مصر أمطار كثيرة على خلاف العادة، وخربت أماكن كثيرة لأن أسطحتهم
~~يس(4) هي مطينة، ولا هم مستعدين(5) للأمطار مثل بلاد الشام(6) .
# (المطر والثلوج في بعلبك]
~~و فيها في شهر رجب وصل كتاب من نائب بعلبك يخبر فيه أن(17) وقع بمدينة
~~بعلبك أمطار وثلوج، وأن المطر كان كأنه مجبول بطين كثير إلى غاية، وحتى أن
~~الماء وصل إلى باب مدينة بعلبك المسمى باب دمشق، وعلا حتى وصل إلى
~~شراريف الصور، ثم إنه انحدر بعد ذلك وأخذ في طريقه كروم(8) كثيرة جدا، ms086
~~اقتلعها بشروشها، وساق معه صخر(9) وحجارة، وطم أكثر الطرقات، وأنهم
~~أحصوا جملة ما خرب وأتلف من بلاد بعلبك، فكان قيمته فوق مائة وخمسين ألف
~~دينار(10).
# [الخلاف حول وقف الدباغة]
~~وفيها في يوم الثلاثاء تاسع عشرين المحرم حكم قاضي القضاة حسام الدين
~~الحسن الرازي الحنفي بدار العدل للأعناكيين (11) بأن الدباغة وقف على ولدي
~~الإمامين علي بن أبي طالب، وجعفر عليهما السلام، ولم يوافق قاضي القضاة
~~(1) انفرد المؤلف بهذا الخبر، ونقله مختصرا ابن كثير في : البداية والنهاية 333/13.
# (3) الصواب: "وأخبر" .
# (2) الصواب: "شيء كثير".
# (5) الصواب: "مستعدون" .
# (4) الصواب: "ليست" .
# (6) الخبر باقتضاب شديد في : عيون التواريخ 131/23، والبداية والنهاية 333/13.
# (7) الصواب: "أنه".
# (8) الصواب: "كروما".
# (9) الصواب: "صخرا" .
# (10) نهاية الأرب 252/31، 253، وعيون التواريخ 131/23.
# (11) في عيون التواريخ : "للأغناكيين" .

PageV01P145

# ============================================================

~~شهاب الدين الخويي(1) الشافعي/175/ على ذلك. وهي قضية مزمنة كان النزاع
~~فيها من مائتي سنة، وكل ما قام(6) دولة يقوموا يترافعوا، والقضاة لم يحكموا لهم
~~بشيء. نسأل الله اللطف فيما جرت به المقادير(3) .
# رنيابة قلعة الروم ودمشق)
~~وفي هذه السنة تولى الأمير سيف الدين طوغان نيابة سلطنة قلعة الروم
~~عوض (4) عن الأمير عز الدين الموصلي.
# وتولى الأمير سيف الدين أسندمر ولاية دمشق عوض (15) عن الأمير سيف
~~الدين طوغان، وكانت الولاية لهما في رجب(5) .
# تخريب الشوبك]
~~وفي هذه السنة رسم السلطان الملك الأشرف للأمير عز الدين أيبك الأفرم
~~أمير جاندار أن يسافر إلى بلد الشوبك، وأن يخرب قلعتها، فعاوده في بقائها،ا
~~فانتهره، فسافر وأخربها غير القلة . وكان ذلك في غاية ما يكون من الخطأ وسوء
~~التدبير، لكن درجه السلطان، كانت تقتضي الخراب، لأنه في قلعة القاهرة أخرب
~~أكثر بنيانها، وكذلك في قلعة دمشق أخرب قاعات كثيرة، وبظاهر قلعة دمشق إلى
~~باب الميدان، وقد تقدم ذكره، وخراب السواحل جميعها، وعدم الأجلاب
~~ال البحرية . وأما ثغر الإسكندرية فانقطع عنها المراكب، وبلغ قيمة كل ما يجلب من
~~البحر الدينار عشرة أمثاله(6) .
# (التدريس بالظاهرية]
~~وفي يوم الأحد عاشر جمادى الأول درس بالظاهرية التي ظاهر دمشق القاضي
~~إمام الدين القزويني/176/ وحضر القضاة والعلماء وجماعة من ms087 الققهاء وغيرهم (7) .
# (1) في الأصل : "الخوي" .
# (2) الصواب: "قامت" .
# (3) المختار من تاريخ ابن الجزري 358، والبداية والنهاية 332/13، وعيون التواريخ 132/23.
# (4) الصواب: "عوضاه.
# (5) المختار من تاريخ ابن الجزري 358، وعيون التواريخ 132/23، تاريخ الإسلام (حوادث 692
~~ها، عقد الجمان (3) 187.
# (6) خبر الشوبك في : تاريخ سلاطين المماليك 23، ونهاية الأرب 251/31، 252، والمقتفي 1/ ورقة
~~1201، ومنتخب الزمان 369/2 (حوادث 691 ه) ، وعيون التواريخ 132/23، وعقد الجمان
~~(3) 164، والبداية والنهاية 332/13.
# (7) البداية والنهاية 332/13، وعيون التواريخ 132/23.
# 153

PageV01P146

~~============================================================

~~رنظارة ديوان الجامع بدمشق)
~~وفي هذه السنة في أول شعبان باشر الصدر الرئيس أمين الدين ابن هلال نظر
~~ديوان الجامع بدمشق لما تركه المولى شهاب الدين بن السلعوس(1) .
# لعب السلطان الأشرف بالقبق]
~~و فيها في العشر(2) من ذي الحجة لعب السلطان الملك الأشرف ظاهر القاهرة
~~خارج باب النصر عند قبة النصر القبق. وصفة ذلك أن ينصب صاري عالي(2)
~~ويعمل على رأسه قرعة، ويترك في القرعة طير حمام، ثم يأتي الرامي وهو سائق
~~فرسه، فيرمي بالنشاب، فمن أصاب القرهة وطير الحمام زمي عليه خلعة تليق به
~~على مقداره. وكان ذلك بسبب طهور السللطان الملك الناصر ابن السلطان الملك
~~المنصور سيف الدين قلاون وأخور4) الملك الأشرف، وطهور الأمير مظفر الدين
~~موسى بن الملك الصالح علاء الدين علي ابن الملك المنصور. وعمل مهم عظيم.ا
~~وكان الطهور يوم الاثنين ثاني عشرين ذي الحجة، فعندما طهروهم رموا(5) الأمراء
~~الذهب لأجل النقوط، وذلك كل أمير معله مائة فارس مائة دينار، وكل أمير معه
~~خمسين فارس(2) خمسين دينار(1)، وأربعين أربعين. وكل واحد على مقدار ما معه
~~من الأجناد يرمي في الطشت، وكذلك المقدمين وباقي الحاشية والمماليك
~~ال السلطانية . وكان وقتأ عظيما، ذكروا أنهم أملوا(8) جماعة طشوت ذهبا/ 177/ عينا .
# وكان ذلك آخر فرح ومهم عمله الملك الأشرف، كأنه كان يودع الدنيا، رحمه
~~الله(9).
# عمل خلي بدمشق]
~~وكان في شهر صغر قد ورد المرسلوم منه إلى دمشق بعمل مائة شمعدان
~~(1) عيون التواريخ 132/23.
# (2) في المصادر : "في العشرين" .
# (4) الصواب: "أخي".
# (3) الصواب: "صار عال" .
# (6) الصواب: "فارسا".
# (5) الصواب: "رمى".
# (8) الصواب: "ملأواه.
# (7) الصواب: "ديناراه.
# (9) البداية والنهاية ms088 332/13، وعيون التواريخ132/23، 133، نهاية الأرب 253/31، 254،
~~والدرة الزكية 343، تاريخ سلاطين المماليك 23، نزهة المالك ، ورقة 113، عقد الجمان (3) .
# 167، والنجوم الزاهرة 16/8.
# وصفة اللعب بالقبق أن ينصب صار طويل ويعمل على رأسه قرعة من ذهب أو فضة ويجعل في
~~القرعة طير حمام، ثم يأتي الرامي بالنشاب وهو سائق فرسه ويرمي عليه، فمن أصاب القرعة وطير
~~الحمام خلع عليه خلعة تليق يه، ثم يأخذ القرعة.
# وانظر عن ميدان القبق في : المواعظ والاعتبار 11/2 وما بعدها .

PageV01P147

# ============================================================

~~مطعمة،ومائةوخمسينسرج(1)مسقطة،وتختكبيرمصفحبالذهبوالفضة،ا
~~وألفثوبمروزي،وغيرذلكمنالأوانيوالأقمشةبسببهذاالختان
~~المذكور(2).
# نقلالمساحإلىمصرا
~~وفيهافيالعشرالأولمنربيعالأولسافرمندمشقإلىمصرالأميرشمس
~~االدينسفقرالبكتوتيالمعروفبالمساحبمرسومسلطانيأشرفيوردبطلبه،فلماكان
~~اعشرينربيعالآخروصلإلىدمشقالأميرسيفالدينبلبانالخزندارالحلبيمنمصر
~~اعلىإقطاعالمساح،وهومائةفارسوزيادةعليهجملةكبيرةمنعينوغلة.
# وصولنائبالفتوحاتالطرابلسيةدمشق
~~وفيسابعوعشرينالمحرموصلإلىدمشقالأميرعزالدينأيبكا
~~االخزنداريالمنصوريمتوليالفتوحاتالساحليةالطرابلسية،عوضاعنالأمير
~~اسيفالدينطغريلالإيغاني،وصحبتهمالأميرعلمالدينالدويداريومعهم
~~خمس(2)أمراء(4).
# (الزلزلةببلادغزةوالكرك]
~~وفيهاحصلببلادغزةوالرملةولدوقاقونوالكركزلزلةعظيمة،وكانا
~~معظمتأثيرهابالكركبحيثانهدمثلاثةأبراجمنقلعتهاوبنيانكثيرمندورها.
# وكانتالزلزلةفيشهرصفر.ووصلالخبرإلىدمشقومرسوم/178/السلطانفي
~~بيعالأول[مع]البريدبتجريدالأميرعلاءالدينالشجاعيأحدأمراءالشاموفيا
~~اصحبتهجماعةمنالصتاعوالمهندسينوالحجارينوالآلاتالكثيرةلعمارةماتهدم
~~منقلعةالكرك(5).
# القبضعلىأميربدمشق)
~~وقبضالأميرعزالدينأزدمرالعلائيأحدأمراءدمشق،وسيروهإلىالديار
~~المصريةفيمستهلربيعالآخر(2).
# (1)الصواب:"سرجا".
# (2)المواعظوالاعتبار112/2،عقدالجمان(3)165،6
~~(3)الصواب:ل"خمسة".
# (4)نهايةالأرب247/31،تاريخسلاطينالمماليك23،عقدالجمان(3)186،تاريخطرابلس
~~السياسيوالحضاري(عصردولةالمماليك)-تأليفنا-ج33/2رقم3.
# (5)نهايةالأرب247/31،والبدايةوالنهاية333/13.
# (6)نهايةالأرب247/31.
# 155

PageV01P148

~~============================================================

~~اتسلم قلاع من بلاد الروم]
~~وفي جمادى الآخرة وصل الخبر إلى دمشق أن الأمير مجد الدين محمود بن
~~قرمان تسلم قلعة العلايا من بلاد الروم، وأنه خطب بها للملك الأشرف، وأن نائب
~~قلعة الروم تسلم حصن بكازر من أعمال قلعة الروم، وأن نواب حلب تسلموا
~~حصنين أيضا من حصون الأرمن، أحدهما يقال له كدير برت، والآخر وابرما(1) .
# الحوطة على أموال الأفرم]
~~وفي شوال ورد البريد إلى دمشق من مصر بالحوطة على موجود الأمير عز
~~الدين أيبك الأفرم، وأخبر أن السلطان قبض عليه وأخذ منه أموال (2) كثيرة، الا
~~وأعطا(2) إقطاعه للأمير حسام الدين لاجين(4) .
# روصف القسطنطينية]
~~وفيها قدم إلى دمشق الحاج الأجل عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن
~~السنجاري، التاجر، السفار، من القسطنطينية، وكان بينه وبين والدي معرفة قديمة،
~~فسأله الوالد، رحمه الله، عن حاله وأين كان مقيما، فقال: فارقت بلادي خوفر5
~~من التتر، وسكنت حلب، فجاؤوا خلفي، فسافرت إلى مصر، فما طابت لي من
~~حديث الزكاوية فسافرت إلى الإسكندرية/179/ ونزلت البحر، وسافرت إلى بر
~~القفجاق، وعند رجوعي استوطنت القسطنطينية اثنا(1) عشرر7) سنة . فقال له
~~الوالد: يا حاج عبد الله، بعد الحج والمسلمين تقيم عند الفرنج2! فقال: يا أخي
~~مجد الدين ما أحسن أصف لك صفتها وعن قلة الإعتراض على الساكن بها، ومهما
~~أراد أن يعمل عملة ولا ms089 ينكر عليه أحد، مع قلة الكلفة وكثرة الخير. فقلت له: يا
~~عمي صف لي صفتها.
# فقال : هي كبيرة شبه الإسكندرية على جانب البحر مسيرتها من بكرة إلى
~~الظهر، وفيها مكان قدر ثلث دمشق عليه صور وعليه باب يخلق ويفتح، مختص
~~بسكنى المسلمين، وكذلك مكان آخر لسكنى اليهود، وكل ليلة تغلق البابين(8) مع
~~أبواب البلد. وفيها مائة ألف كنيسة إلا كنيسة، والكنيسة العظمى هي تكملة مائة
~~(1) انفرد المؤلف - رحمه الله - بهذا الخبر.
# (3) الصواب: "وأعطى" .
# (2) الصواب: "أموالا".
# (4) الدرة الزكية 344، وعيون التواريخ 133/23، والسلوك ج1 ق 785/3.
# (6) الصواب: "اثني".
# (5) الصواب: "خوفاه.
# (7) الصواب: "عشمرة" .
# (8) الصواب: "يغلق البابان" .

PageV01P149

# ============================================================

~~الف كنيسة . قال : سألتهم عن الكنائس، وبنا(1) الملك له كنيسة سماها (العظمى) .
# قال: وهي من أعظم البنيان وأعجبها عمارة، والذي يقفون عليه عند صلواتهم
~~جميعه شبابيك مخرمة، وتنزل الشمامسة من أسفل بالمباخر فيبخرون فيصعد
~~البخور إلى أعبائهم.
# وفي حيطانها مصور كل مدينة في الدنيا، وكذلك جميع الصنائع/180/ فإذا
~~أراد أحدهم تعليم ولده صنعة يأخذه ثلاثة أيام ويروح به إلى الكنيسة ويوزيه جميع
~~الصنائع، فأي صنعة أعجبت الصبي تركه فيها.
# قال: وقد وضعوا جميع الصنائع وجعلوا مادة كل صنعة من أين هي، وقدا
~~جعلوا فوق الجميع صنعة الحداد، وقد أخذ الحداد ذكره بيده وهو يبول على جميع
~~الصنائع . قال : فسألتهم عن ذلك فقالوا: مادية جميع الصنائع من الحداد.
# قال: ورأيت على باب الكنيسة صورة منارتين عليات يقارب بنيانهم(2) منارة
~~ااسكندرية، وعلى رأس الواحدة فرس نحاس أكبر ما يكون مجوف، وعليها راكب
~~شخص من نحاس على صورة بني ادم مجوف، وفي يد الشخص كرة من نحاس
~~أكبر ما يكون مجوفة ، ويده الأخرى مرفوعة . وعلى المنارة الأخرى شخص من
~~نحاس مجوف قائم على ركبتيه، وفي يده كرة، وعلى رأسه صينية فيها خريزات
~~وحصا(2) وغيره.
# قال: فسألت القسيس الكبير عن المنارتين فقال: أما الراكب الفرس فكان قدا
~~ملك الدنيا جميعها، وهي صفة كرة، وقد أشار أنه لما جاءه الموت طلب من رب
~~السماء أن يفديه بجميع ما يملك، فلم يقبل منه، ms090 فهو يقول: من صار إليه ملكي
~~فليعتبر. وقد أشار الملك الذي جاء بعده أن ملك جميع ما ملكه الملك الراكب
~~الفرس/181/ وأنه استخرج جميع ما في الكنوز وخيابها(4) ، وجميع جواهر البحار
~~وغرايبها أضعاف(5) مضاعفة، فلما جاءه الموت طلب أن يفدي نفسه بملكه فلم

~~منه ذلك، فهو يقول بلسان حاله: من صار إليه هذا الأمر فليعتبر.
# (1) الصواب: "وبنى4.
# (2) الصواب: "صورة منارتين عليتين يقارب بنيانهما" .
# (3) الصواب : "وحصاة" .
# (4) الصواب: "خباياها".
# (6) الصواب: "تسمى".
# (5) الصواب: "أضعافا".

PageV01P150

# ============================================================

~~خزائن البلدان، كل خزانة مذكور فيها في الكتب اسم المدينة وما فيها من الأنهار
~~والأعين، ومادية البلد من أين هي، ومن أين يدخل عليها الضرر، ويحصل له
~~النفع، حتى ما فيه من الكنوز والدفائن وأين هي مدفونة . لأن لما غلب المسلمون
~~على بلادهم يلحقوا يستصحبوا معهم جميع ما ملكوه فدفنوه وكتبوا به كتبا
~~ووضعوها في خزائن وتركوها في كنيسة القسطنطينية لأجل ذريتهم لزعمهم أن
~~البلاد تعود إليهم، فمن أجل ذلك إن المغاربة قد اختصوا بعلم الكنوز دون
~~غيرهم، وسبب ذلك أن المغاربة والفرنج لا يزال الحرب بينهم فإذا أسروا(1)
~~الفرنج من المغاربة جعلوا أكثرهم خدام الكنيسة، ويكون بعضهم يحسن الخطا
~~ويكون عنده خدمة، فيبالغ في خدمة القسيس المتسلم للخزائن، فربما بعض
~~القساقسة/182/ اشتهى أن ينفع ذلك الأسير لأجل خدمته له في المدة الطويلة
~~فيكتب له صفة كنزا(2) أو دفينة، ثم يتوصل ذلك المغربي إلى ذلك البلد فيجده وقدا
~~تغير بنيانه وصفات الموضع. وربما بعضهم آدركه أجله فيعطي الورقة لأسير أخر
~~فما يدري كيف قال له القسيس، فمن أجل ذلك يحصل لكثير منهم الخبيط
~~والتخليط. ومثل هذا النوع كثير.
# ومما حكى لي الشيخ الفاضل شمس الدين أبو إسحاق إبراهيم بن أبي بكر
~~الجزري، الكتبي، رحمه الله قال : أسروا(2) الفرنج لشخص من قرية باعينائا وهي
~~ظاهر الجزيرة العمرية، وبعث به صاحبه لخدمة كنيسة القسطنطينية، فتعلق الأسير
~~بخدمة البترك الكبير وتقرب إلى قلبه مدة عشر سنين . فلما كان في بعض الأيام هو
~~وإياه قاعدين وقد خلت الكنيسة ولم يبق فيها غيرهما قال ms091 له البترك: أيش قولك في
~~ثلاثة آلاف دينار مصرية، أعجل لك منها ألف دينار والباقي بعد عودك من قضاءا
~~الشغل، وأين شئت تذهب بعد ذلك. فقال له: ومن لي بذلك؟ فحلفه البترك
~~وحلف له البترك أيضا على أنه متى قضى شغله أعطاه تمام ثلاثة آلاف دينار وحيث
~~شاء يسافر. ثم إنه وزن له ألف دينار وكتب له إلى جميع البلاد بالوصية عليه وأن
~~يمكنوه(4) الفرنج من السفر حيث/183/شاء. فسافر وتوصل إلى قريته باعيناثا
~~واجتمع بأهله وأقام مذة، ثم بعد ذلك قال لأخيه أريد أن تمشي إلى خلف الجبل
~~الذي لنا. ثم إنهما أخذا معهما معول وفاس(5)، وصعدا الجبل، وجاؤوا إلى
~~ورائه(2) فرأوا في جنبه بيرا كما وصفه له البترك، فأراد الأسير النزول، فقال له
~~(4) الصواب: "يمكنه" .
# (1) الصواب: "أسر".
# (5) الصواب: "معولا وفأسا" .
# (2) الصواب: "كنز" .
# (3) الصواب: "أسر" .
# (6) في الأصل: "وراه".

PageV01P151

# ============================================================

~~أخوه: أنت يا أخي تعبان وأنا أنزل عوضك. فقال له إذا نزلت تجد في جنب البيرا
~~عمود(1)، وهو مدفون في التراب ورأسه بين، فنحي(2) عنه التراب، وأفتح ذلك
~~السرب وتجد في أسفل العامود رصاص (2)، فإذا وصلت إلى الرصاص تحيل في
~~قلع العامود منه . فنزل أخوه وحفر ووجد العامود فما برح به حتى قلعه، فعند قلعه
~~اياه طفر عليه من تحته ماء عظيم غرقه وامتلى(4) الجب إلى قريب ثلثيه، فقام
~~الأسير من عند البير ولم يعد إلى أهله خوفا لا يتهموه بقتله، وسافر من ساعته
~~وتوصل إلى القسطنطينية بعد سنتين، فلما راه البترك ضحك وبهت وقال له: من
~~فداك بنفسه؟ قال : فحكى له ماجرا(5) على أخيه، فوفا(3) له بما وعده وأعطاه
~~الألفي دينار . قال ذلك الأسير : وكان في القسطنطينية أراضي كثيرة خراب لا
~~تزرع، فلما قدمت رأيت جميعها قد زرعت وغرس فيها الأشجار، فسألت البترك
~~وقلت له: إن سبب هذه الأراضي/184/ كان سفري، فضحك وعاد الأسير تاجر(7)
~~الى بلد الجزيرة، وحكى ذلك لبعض من يعز عليه .
# [الحج من الشام]
~~وحج بالناس في هذه السنة من الشام الأمير بدر الدين بكتاش المعروف
~~بالطيار المنصوري، ms092 وسافر هو والمحمل السلطاني والسبيل والحجاج من دمشق
~~حادي عشر شوال(8).
# وكان في رمضان قد وصل إلى دمشق آخت صاحب ماردين وصحبتها
~~جماعة، فاحترموها غاية الاحترام، وسافرت صحبة الركب.
# (1) الصواب: "عمودا" .
# (5) الصواب: "ما جرى" .
# (2) الصواب: "فنح".
# (6) الصواب: "فوفى" .
# (3) الصواب: "رصاصا".
# (7) الصواب: "تاجرأه.
# (4) الصواب: "وامتلأ" .
# (8) عيون التواريخ 133/23، عقد الجمان (3) 190.

PageV01P152

# ============================================================

~~وذكر من درج في هذه السنة]
~~ب0
~~[سنقر الأشقر]
~~71 - وفيها في مستهل المحرم هلك الأمير شمس الدين سنقر الأشقر(1) بن
~~عبد الله الصالحي العلائي.
# كان من الأمراء الأكابر، وممن ملك ولقب بالملك الكامل، وخطب له على
~~منابر الشام.
# وضرب الذهب والدراهم باسمه. وكان يكتب على التواقيع: "سنقر
~~الأشقر".
# كان أشقر، عبل البدن، جهوري الصوت، شجاعا مقداما، حسن السيرة،
~~مهيبا، حسن السياسة، رحمه الله وإيانا.
# رموت عدة أمراء]
~~72 - وأيضا هلك معه الأمير ركن الدين طقصو الناصري(1) .
# 73- وكذلك الأمير سيف الدين جرمك الناصري(2) .
# (4)
~~74 - وكذلك الأمير سيف الدين الهاروني(4)، وغيرهم .
# (1) أنظر عن (سنقر الأشقر) في :
~~التحفة الملوكية 132 (حوادث 691 ه)، والمقتفي 1/ورقة 196أ، والدرة الزكية 340، وتالي ل
~~كتاب وفيات الأعيان 85 رقم 127، ودرة الأسلاك 1/ ورقة 112، والمختار من تاريخ ابن الجزري
~~358، وتاريخ الإسلام (وفيات 692 ه) ، ودول الإسلام 148/2، وعيون التواريخ 133/2،
~~ونهاية الأرب (مخطوط) 29/ ورقة 69، 70، والوافي بالوفيات 490/15 رقم 656 ، وتذكرة النبيه
~~154/1 (وفيات 691 ه)، والسلوك ج1 ق 781/3، 782، والدليل الشافي 327/1 رقم :112،
~~والمنهل الصافي 87/6، 88 رقم 1123، وتاريخ ابن الفرات 159/8، والنجوم الزاهرة 37/8،
~~وإعلام الورى 7، 8.
# (2) المقتفي 1/ ورقة 196أ، والدرة الزكية 340، وعيون التواريخ 133/23 (تقصو) .
# (3) الدرة الزكية 340، وعيون التواريخ 133/23.
# (4) الدرة الزكية 340.
# 160

PageV01P153

~~============================================================

~~وكان معهم الأمير حسام الدين لاجين.
# فلما خنقوا هولاي(1) المذكورين وبقي لاجين في آخرهم تركوا الوتر في
~~حلقه. قيل إنه/ 185/ انقطع، وكان السلطان حاضر(2) فقال: يا خوند أيش ذنبي؟
# مالي ذنب إلا حموي طقصوا وقد هلك، وأنا أطلق بنته. فرقوا(2) له خشداشيته
~~وقبلوا الأرض. وسألوا السلطان فيه وضمنوه، فأطلقه وخلع عليه وأعطاه إقطاع
~~مائة فارس، وتركه سلحداره كما كان في حياة والده ليقضي الله أمرا ms093 كان مفعولا.
# القطب الأرموي)
~~75 - وفيها في يوم الثلاثاء ثاني عشر المحرم توفي الشيخ الصالح القدوة الا
~~بقية السلف، بركة الوقت ، شيخ الشام أبو إسحاق إبراهيم بن السيد العارف الولي
~~القطب أبي محمد عبد الله الأزموي(4) ، رضي الله عنهما، قبيل أذان الظهر ، بزاويته
~~بجبل قاسيون.
# وصلي عليه عقيب العصر من هذا اليوم بالجامع المطفري . وذفن عند والده.
# وكانت جنازته من الجنائز المذكورة حضرها نائب السلطنة والقضاة والأمراء
~~والعلماء والصوفية، وأكثر أهل دمشق، وحمل على الأصابع .
# وكان روى عن الشيخ الموفق، والزبيدي، وكريمة، وابن خليل، والضياء
~~وغيرهم.
# كان له كرامات ورياضات ومجاهدات وكشوف كثير، وتوجه عظيم، وفيه
~~النفع المتعدي.
# (2) الصواب: "حاضرا".
# (1) كذا.
# (3) الصواب: "فرق" .
# (4) أنظر عن (الأرموي) في :
~~المقتفي 1/ورقة 196أ، وتالي كتاب وفيات الأعيان 10 رقم 15، والإشارة إلى وفيات الأعيان
~~380، والعبر 375/5، والإعلام بوفيات الأعلام 289، والوافي بالوفيات 36/6 رقم 2469،
~~وذيل التقييد 429/1 رقم 840، والبداية والنهاية 333/13، ومرآة الجنان 220/4، 221، ودرة
~~الاسلاك 1/ورقة 117، وتذكرة النبيه 163/1، 164، والسلوك ج1 ق 787/3، وعقد الجمان
~~(3) 191، والنجوم الزاهرة 38/8، وتاريخ ابن الفرات 151/8، وتذكرة الحفاظ 1477/4،
~~وعيون التواريخ 133/23، 134، وتاريخ الخلفاء 487 وفيه "الأربوي"، وشذرات الذهب5/
~~420، وفوات الوفيات 31/1، والدارس 196/2.
# و "الأرموي" : بضم الهمزة وسكون الراء وفتح الميم. نسبة إلى أرمية : مدينة عظيمة قديمة
~~بأذربيجان. (معجم البلدان) .
# 191

PageV01P154

~~============================================================

~~وكان الملوك والقضاة ونواب السلطنة وأرباب الدولة يترددون إليه، وشفاعته
~~عندهم مقبولة لا يردونها.
# وكانت الملوك تبقى خاضعين له، مستمعين لما يقوله، ولأمره ممتثلين.
# رحمه الله وإيانا.
# [ابن الأعمى]
~~-79 - وفيها في يوم الأربعاء ثالث عشر المحرم توفي الشيخ الأديب الفاضل
~~المقرىء، كمال الدين أبو (الحسن)(1) علي بن محمد بن المبارك الدمشقي، عرف
~~بابن الأعمى(2)، بتربة أم الصالح بدمشق.
# وصلي عليه عقيب الظهر. ودفن بمقابر الصوفية .
# وكان من المشهورين بالفضيلة .
# روى عن ابن اللتي، والسخاوي، وغيرهما.
# وله نظم ، فمنه ما أنشدني الشيخ علم الدين القاسم بن البرزالي في صفرسنة
~~خمس وسبعمائة، على حرف التاء، في مدح رسول الله صلى الله (عليه وسلم)(2) .
# إذا عاينته خفدهم تولت ms094
~~قلدت سيفا من مدي محمل
~~حياتي وجادت في المدائح فكرتي
~~والت مسراني به وتهتأت
~~الفوات فلما عاينته اطمأنت
~~متت له روحي اللقاء وخافت
~~وفي قرب خير الخلق أفضل قربة
~~وتمتت منه باقتراب فحبل
~~وبردت(4) من تلك المناهل غلتي
~~رويت من ماء النخيل وظله
~~ويحسر عنه الطرف خوف الأشعة
~~حف به الأنوار من كل وجهة
~~وبالبدر تجلى لا بنور الأهلة
~~تضيء الدياجي من سنا نور وجهه
~~سراعا إذا ما استنشقت طيب طيبة
~~ترى العيس تهوي في الأزمة نحوه
~~وسارت به الأمثال في كل ملة
~~تناقلت الركبان أوصاف مجده
~~(1) عن الهامش.
# (2) أنظر عن (ابن الأعمى) في :
~~المقتفي 1/ورقة 197أ، والعبر 376/5، 377، ودرة الأسلاك 1/ورقة 117، 118، وتذكرة النبيه
~~165/1، 166، وفوات الوفيات 87/3 رقم 358، وعيون التواريخ 134/23 - 137، والبداية
~~والنهاية 333/13، وتاريخ الإسلام (وفيات 692 ه)، والسلوك ج1 ق 788/3، وعقد الجمان
~~(3) 192 - 194، وشذرات الذهب 421/5، وعقود الجمان للزركشي، ورقة 225.
# (3) ما بين القوسين عن الهامش.
# (4) في الأصل : "وبردت".

PageV01P155

# ============================================================

~~1871/تناترت(1) الأخبار في معجزاته وبرت(2) أقاويل الرواة وصحت
~~قدس لما شق جبريل صدره وألبس تاج العز قبل النبوة
~~تبارك من أعلاه قذرا بأن علا على السبع حتى حاز أرفع رتبة
~~تجاوز ما لا يدرك العقل وصفه أيوصف ما قد جاز حد الحقيقة
~~سمع ما أوحى إليه إلفه وعاد، وكل الكل في بعض ليلة
~~تطاوعه الأشجار إن قال: أقبلي أتت، أو يقول: ارقي، سريعا ترقت
~~تحدى بقران كريم مفصل حوى كل منكم قد حوى كل حكمة
~~زف عليه للمديح عرائس فتختال من ذكراه في كل زينة
~~تفيض دموعي كلما قيل هذه ركاب إلى خير البرية زمت
~~ضاعف شوفي نحوه متجددا وحبي قديم لم يزل منذ نشاتي
~~وسلت بالهادي النبي وأله إلى الله في غفران ذنبي وزلتي
~~خيرته في الحشر ذخرا فحبذا إذا كان يوم الحشر ذخري وعدتي
~~ققت أني فائز باتباعه فأبلغ إليه يا رسول تحيتي
~~وأنشدني بالتاريخ المذكور، له أيضا:
~~إذا اشتد كرب الناس/188/ عنهم يفرج
~~جعلت اعتمادي في معادي على الذي
~~جنايانهم مخفورة بشفاعة الرسول
~~وهذا في ms095 الصي مخرج
~~نير لمن يسري ضلالا ويدلع
~~جواهر ايات كما وضح الضحى
~~جلالته خصته بالقرب وحده
~~ومن ذا سواه للسماوات يعرج
~~جرى الماء لما من أصحابه الظما
~~فشكرا لكف بحرها يتموج
~~وهم للتقى والصدق في النقل منهج
~~هما روواعن فضله روو
~~خمال ترفى عن ملاحة يوسف
~~ونور يفوق البدر إذ يتبلج
~~وسر هواه طي قلبي مدمج
~~هرت بأمداحي له ونشرتها
~~جلوت عروس الفكر في حلل التقى
~~فها هي في حلي النهى تتبرج
~~خلت إليها الدر من بحر خاطري
~~ومن قصده الدر النمين يلحج
~~خذاذ(2) ونار الحرب فيهاتأجج
~~جحافل أهل الشرك عدت بسيفه
~~ودان له الملك المطاع المتوج
~~جهاد أول الكفر من بعد عزه
~~ملائكة تردي الأعادي وتزعج
~~جنابية خيل من الكون فوقها
~~(3) كذا في الأصل.

PageV01P156

# ============================================================

~~كؤوس حتوف بالمنية تمزج
~~خنود من الرحمن تسقي عدوه
~~فيا حبذا ذاك الضريح المدبج
~~جناح اشتياقي طائر نحو طيبة
~~189/ جداولها يشفي الغليل زلالها
~~وكالمسك من أرجائها يتأرج
~~ميل اصطباري بحده خان إد
~~ذرفت دموعي ونار في الحشا تتوهج
~~جوائزه جتات عدن فدونكم
~~مدائه واسعوا إليه وروجو
~~حسرت وفارقت الذنوب وجتته
~~وما دونه باب من الخير مرتج
~~جبلت على حبي له ولاله
~~وفي الحشر مالي عن حماهم معرج
~~وأنشدني له أيضا:
~~لأشرف خلق الله أهدي مدائحي
~~ومن حبه قد صار لي ذكره شغلا
~~لأجملهم خلقا وخلقا وسيرة
~~وأصدقهم قولا وأحسنهم فعلا
~~لاظهار دين الله أرسل أحمدا
~~وملكه في خلقه العقد والحلا
~~لأوضح طرق الحق بعد اشتباهها
~~فلولاه لم يعرف حراما ولا حلا
~~لآثاره تقفوا(1) فنهدي بنوره
~~وما زاغ من يقفوا(2) هداه ولا ضلا
~~فلا عجب والطل قد يسبق الوبلا
~~لئن سبق الرسل الكرام زمانه
~~1901 لا حلا له قد جاء في الذكر مدحه
~~وحسبك من في حضرة القدس قد حلا
~~لأسرار إسراء النبي دلائل على
~~أن بالمعراج قد فضل الرسلا
~~ل مالهما نحو الجناب تلفت
~~وما كل من يأتي يقال له: أهلا
~~لا عجز بالقران كل مفوه
~~ووافت إليه الجن تسمع ما يتلى(2)
~~لالكرامه كانت عليه ms096 غمامة إذا
~~أدركته الشمس كانت له ظلا
~~لاخباره بالغيب فضل مزية
~~قد اتصلت نقلا وقد ثبتت عقلا
~~لا علم حتى بالنجاشي إذ قضى
~~ومن سوف قيه مته فيلا
~~لأنبا عما في رسالة حاطب
~~وكان علي والزبير لها أهلا
~~لأكثر في الإحصاء من عدد الحصا
~~مناقبه فاطلب لها حكما عذلا
~~لا نذر حتى لم يدع المقصر عن الحق
~~عذرا في المقال وإن جلا
~~لا عذر بالانذار أهل عناده
~~فجاء ابو جقل ياربه جهلا

~~(3) في الأصل : "ما يتلا".

PageV01P157

# ============================================================

~~لأرواحنا شوق إلى نحو قربه فاسأل(1) رت العرش أن يجمع الشملا
~~وله أشياء كثيرة حسنة . رحمه الله وإيانا.
# ابن ظافر العسقلاني]
~~77 - وفيها في ليلة الجمعة غرة جمادى الأولى توفي الشيخ الإمام
~~المقرىء، جمال الدين أبو إسحاق إبراهيم بن داود بن ظافر(1) العسقلاني ل
~~الفاضلي، بدرب/191/ السلسلة بدمشق .
# وصلي عليه عقيب الجمعة بالجامع، ودفن بتربة الشيخ علم الدين السخاوي لا
~~بقاسيون.
# وكان من أخص أصحابه بخدمته، وجمع عليه القراءات السبع مرار37) .
# وامتاز عن غيره منه بفوائد.
# وسمع الحديث من ابن الزبيدي، وابن اللتي، وجماعة .
# وقرأ بنفسه شيئا كثيرا من الحديث.
# ومما حكى لي هذا: جمال الدين الفاضلي، قال : ذكر للشيخ علم الدين
~~السخاوي أن بدمشق شخص مشرقي يحج في كل سنة، فيأخذ الطريق من دمشق
~~الى مكة - شرفها الله تعالى - في مدة ثلاثة أيام. وفي عوده منها أيضا في ثلاثة
~~أيام. قال : فما برح حتى جاء به إليه، واجتمع به وسأله فأخبره أنه لم يأخذ من
~~دمشق إلى العلا في مرحلة، ومن العلا إلى المدينة في مرحلة، ومن المدينة إلى
~~مكة في مرحلة.
# فقال له الشيخ علم الدين السخاوي: يا شيخ عمر إذا سافرت السنة أشتهي
~~تجيء إلي حتى أوصيك تجيب لي معك حاجة. فلما قارب أوان الموسم جاء
~~(1) في الأصل : "فاسل".
# (2) أنظر عن (ابن ظافر) في:
~~المقتفي 1/ ورقة 200ب، وتالي كتاب وفيات الأعيان 24، 25 رقم 35، ومعرفة القراء الكبار 2/
~~703، 704 رقم 671، ومعجم شيوخ الذهبي 106 رقم 131، والمعجم المختص 54،53 رقم
~~59، وتذكرة الحفاظ 1477/4، والإشارة ms097 إلى وفيات الأعيان 380، والعبر 374/5، والإعلام
~~بوفيات الأعلام 289، ومرآة الجنان 220/4، والوافي بالوفيات 345/5 رقم 2422، وتاريخ
~~الاسلام (وفيات 692 ه)، وعيون التواريخ 138/23، وغاية النهاية 14/1 رقم 49 ، ونهاية
~~الغاية، ورقة 5، وذيل التقييد 425/1 رقم 833، وعقد الجمان (3) 195، والنجوم الزاهرة 8/
~~40، والمنهل الصافي 62/1 رقم 26، وشذرات الذهب 420/5، والدليل الشافي 11/1.
# 31) الصواب: "مرارا".

PageV01P158

# ============================================================

~~الشيخ عمر المشرقي إلى عند الشيخ علم الدين يودعه ويسأله عن حاجته، فقال له .
# سلم لي على النبي ، وتجيب لي معك في عودك من الحشيشة التي تنبت في
~~حيطان مكة - شرفها الله تعالى - شبه الحمص تجد بها في أصولها إذا قلعتها،
~~وكذلك ورقها يشبه الحمص لأجل مرض البواسير. /192/ فقال له: نعم، ثم ودعه
~~وسافر.
# فلما كان في أول العشر الأخير من ذي الحجة، وإذا بالشيخ عمر المشرقي
~~قد جاء إلى بيت الشيخ علم الدين، وعليه أثر السفر، وروائح العبيثران فائح من
~~أثوابه.
# فسأله الشيخ عن حاله وعن سفره، وعن الركب. فأخبره.
# وكان الشيخ قد سأله : هل تصحب معك شيئاة .
# قال: يا سيدي، نعم، عصاة لها في صحبتي عشرين(1) سنة .
# فلما سأله عن حاله، قال له : يا سيدي أتعبتني النوبة العصاة لأنني وصلت
~~إلى العلا في الليل ونمت، فلما كان وقت الصبح صليت الصبح وركبت الطريق .
# وكان في الليل قد هب ريخ عاصف، فطم العصا بالرمل، فتعبت حتى أخرجتها
~~منه، وعادت من العلا صلاة العصر، ودخلت المدينة ليلا.
# م إنه أخرج تلك الحشيشة التي طلبها منه الشيخ بعينها، وهي كالريحان
~~الذي له مقطوع يومين(2) ثلاثة، فيها ذبول.
# فلما تحقق الشيخ علم الدين برهان كلامه وعلامة صدقه، لأن هذه الحشيشة
~~لا تنبت إلا في حيطان مكة - شرفها الله تعالى.
# قال له الشيخ: يا سيدي أشتهي أنك تواخيني .
~~فقال له: نعم.
# فبسط يده واخاه.
# قال الفاضلي: وواخيته أنا أيضا .ا
~~م قال له الشيخ: يا سيدي هل اجتمعت في هذه السفرات بالخضر: عليه
~~السلام؟.
# فقال: /193/ نعم، مرة واحدة.
# (1) الصواب: اعشرون" .
# (2) الصواب: "يومان" .
# 199

PageV01P159

~~============================================================

~~قال:هلسألتهاجتمعبالنبي؟.
# قال:سألته،فقاللي:إنهاجتمعبالنبي
~~قاللهصلىاللهعليهوسلم:"إنماالأعمالبالتيات"أوقال:"بالنية"(1).
# قالجمالالدين:فقاللهالشيخعلمالدين:وأناياشيخعمريروىعنكا
~~هذاالحديث،عنالخضرعليهالسلام،عنالنبي
~~قال:نعم.
# قلت.روىوحكىليهذهالحكايةالشيخجمالالدينالفاضلي،وأذنليا
~~فيرواتها(1)عنه.
# ولهنظمحسن،فمنهقولهفيأولادالرؤساءالمحارفينيشبههمبالمحائض ms098
~~االقائمةفيخرابديارمصرالقديمة:
~~مضواعصبةكانواكرام(3)أعزةوبقوامنالأنسالمافيهمعتبر
~~ففهمكبيوتالماءقائمةفلميصبهاانهدامفهيوعظلمننظو
~~وذكرأنسببعملهذينالبيتينأنهكانعندالصاحبعزالدينبنشداد،ا
~~(1)حديثصحيحمشهور.وبقيته:"..إنمالكلامرىءمانوى،فمنكانتهجرتهإلىاللهورسوله،
~~فهجرتهإلىاللهورسوله،ومنكانتهجرتهإلىدنيايصيبهاأوامرأةيتزوجها،فهجرتهإلىماهاجر
~~إليه".
# وللبخاريفيرواية-وهيالتيفيأولكتابه-عنعلقمةبنوقاصالليثييقول:سمعتعمربن
~~االخطابرضياللهعنهعلىالمنبر،قال:سمعترسولاللهيقول:"إنماالأعمالبالنيات،وإنما
~~الككلامرىءمانوى،فمنكانتهجرتهإلىدنيايصيبها،أوإلىامرأةينكحها،فهجرتهإلىماهاجرا
~~اليه".
# رواهالبخاري7/1-15فيبدءالوحي،وفيالإيمان،باب:ماجاءأنالأعمالبالنيةوالحسبة،لا
~~ولكلامريءمانوى.وفيالعتق.باب:الخطأوالنسيانفيالعتاقةوالطلاقونحوه.وفيفضائلا
~~أصحابالنبي،باب:هجرةالنبيوأصحابهإلىالمدينة.وفيالنكاح،باب:منهاجرأوا
~~اعملخيرابتزويجامرأةفلهمانوى.وفيالأيمانوالنذور،باب:النيةفيالأيمان.وفيالحيل،لا
~~باب:تركالحيلوإنمالكلامريءمانوى.
# ومسلم،رقم(1907)فيالإمارة،بابقوله:إنماالأعمالبالنية.
# وأبوداود،رقم(2201)فيالطلاق،باب:فيماعنىبهالطلاقوالتيات.
# والترمذي،رقم(1647)فيفضائلالجهاد.باب:ماجاءفيمنيقاتلرياءوللدين.
# والنسائي59/1و60فيالطهارة.باب:النيةفيالوضوء.
# وابنجميعالصيداوي،فيمعجمالشيوخ117(بتحقيقنا).
# (2)الصواب:"روايتها".
# (3)الصواب:"كراما".
# (4)البيتانفي:تاليكتابوفياتالأعيان24،وعقدالجمان(3)195،وعيونالتواريخ138/23.
# 167

PageV01P160

~~============================================================

~~وعنده الشيخ تاج الدين عبد الرحمن الشافعي، وجرى حديث الخراب الذي بمصر
~~القديمة، وأنه لم لم يبق فيها شيئا قائم(1) إلا المياحيض.
# فنظم الشيخ تاج الدين في المعنى بديها:
~~قد شبهت أقواما لعاما بقايا زمرة كانواكراما
~~بيوت الماء تبقى في فصور عوالي قدصرمت أنهداما
~~فنظم هو البيتين المقدم ذكرهما.
# /194/ وأنشد جمال الدين المذكور لنفسه :
~~لا زلت تسلم والأقدار جارية بما تريد ووقيت الذي حذرا
~~من كان في نفع خلق الله مجتهدا فواجب أن يوقى البؤس والضررا(2)
~~رحمه الله وإيانا.
# أبو البيان نبا]
~~78 - وفيها في صلاة عشاء الآخرة من ليلة الثلاثاء حادي عشر صفر توفي
~~الأمير الكبير، الصالح، شمس الدين، أبو البيان نبا(3) بن الأمير نور الدين، أبوا
~~الحسن(4) علي بن الأمير شجاع الدين هاشم بن حسن بن الحسين، المعروف بابن
~~المحفدار، المصري مولدا ودارا ووفاة، بداره بالروضة، ملاصق قلعة الجيزة.
# صلى عشاء الآخرة بسورة "هل أتى على الإنسان"(5) وبعد فراغه من الصلاة
~~وجدوه ساجدا وهو مست.
# وكان له عادة يسجد عقيب الصلوات دائما، ويدعوا(3) الله تعالى .
# ودفن من الغد بالقرافة بتربته بالقرب من تربة الإمام الشافعي، رضي الله عنه .
# كان دينا صالحا، كثير المروة والعصبية لمن يعرف ولمن لا يعرف، واسطة
~~خير، له صدقات كثيرة، ومعروف، وبر إلى المشائخ والفقراء، وحسن العقيدة في
~~الصالحين، وعمره ما شرب الخمر ولا تعدا مكره(7) .
# (1) الصواب: "شيء قائم" .
# (2) البيتان في : تالي كتاب وفيات الأعيان 25، وعيون التواريخ 138/23.
# (3) أنظر عن (نبا) في :
~~نهاية الآرب 255/31، والمختار من تاريخ ابن الجزري 360 وفيه : "بنأه.
# (4) الصواب: "أبي" .
# (5) أول سورة الدهر.
# (7) الصواب: "ولا تعدى مكروها".
# (6) الصواب: "ويدعو.

PageV01P161

# ============================================================

~~خدمالسلطانالملكالظاهر،وولدهالملكالسعيدنائبأميرجاندار،ا
~~ومتسلمالزردخاناه،وبابالسلطان.
# فلماتولىالسلطانالملكالمنصورسيفالدينقلاونأعطاهالعصاة،وجعله
~~أميرجاندارمستقلاوحظيعنده،وارتفع(1)منزلته/195/عنده.وكانبينهمامودة
~~قديمة.
# فلماسلطنالسلطانلولدهالملكالصالحعلاءالدينعليوجعلهولي
~~عهده،سلمهإلىالأميرشمسالدينوقالله:"هذاولدكمثلماهوولديلا
~~ربيه(2)كماتعرف".
# ورتبولدهالأميرسيفالدينعوضهأميرجانداروأعطاهللعصاة.
# فلماتوفيالسلطانالملكالمنصوراستمرفيخدمةالملكالأشرفإلىأن
~~توفيوهوفيعشرالسبعينسنةمنالعمر،رحمهاللهوإيانا.
# [الواسطي]
~~79-وفيهافييومالجمعةآخرالنهاررابععشرجمادىالآخرتوفيالشيخ
~~الالإمامالعالمالقدوة،شيخالإسلام،بركةالأنام،تقيالدينأبوإسحاقإبراهيمبنا
~~عليبنأحمدبنفضلالواسطي(2)،الحنبلي،بسفحقاسيون،وصليعليهبكرةا
~~االسبتمنتصفالشهر،ودفنبتربةالشيخالإمامموفقالدين.وحضرجنازتهأكابر
~~الناس،والصاحبشمسالدينبنالسلعوس،والقضاة،والعلماء،والمشائخ،
~~والأمراء.
# وكانشيخالوقتإسناد(4)وعبادةوصلاحا،لميخلفمثلهولاقريبامنهاا
~~(1)الصواب:"وارتفعت".
# (3)أنظرعن(الواسطي)في:
~~المقتفي1/ورقة201ب،202أ،وتاليكتابوفياتالأعيان.10رقم14،والعبر375/5،
~~ودولالإسلام148/2،وتذكرةالحفاظ1477/4،والإعلامبوفياتالأعلام289،والإشارةإلىل
~~وفياتالأعيان380،ومرآةالجنان221/4،والمعينفيطبقاتالمحدثين220رقم2285،
~~والذيلعلىطبقاتالحنابلة329/2،والمعجمالمختص59،60رقم66،ومعجمشيوخالذهبيا
~~113،114رقم142،ومختصرذيلطبقاتالحنابلة86،والمنهجالأحمد405،والمقصد
~~الأرشد،رقم(2)،والدرالمنضد435/1رقم1158،والبدايةوالنهاية333/13،ودرةالأسلاكا
~~1ورقة117،وتذكرةالنبيه162/1،والوافيبالوفيات66/6رقم2505،وعيونالتواريخ23/.
# 138،139،وعقدالجمان(3)194،195،والمنهلالصافي122/1،رقم357،والدارس
~~8312،وشذراتالذهب429/5.
# (4)الصواب:"إسنادا".

PageV01P162

# ============================================================

~~شيخ دهره، وفريد عصره، ms099 علما وعملا، وقياما وصياما، وتزهدا وتورعا، كثير
~~الصلاة والذكر الليل مع النهار، لا يفتر ولا يقر. يصلي صلاة الصبح، ولا يزال
~~يذكر إلى طلوع الشمس، ثم يصلي صلاة الضحى، ولا يزال يصلي إلى قرب
~~الظهر، ثم يروح إلى/196/ بيته، ثم يعود إلى الجامع المظفري بقاسيون يصلي
~~صلاة الظهر، فإن كان ثم جنازة شيعها ولقن الميت، ودعا له، وعاد إلى الجامع
~~يصلي إلى العصر. ثم يصلي صلاة العصر، ولا يزال يذكر الله تعالى ويسبحه إلى
~~المغرب.
# ا ا ا الا ال لا ل ل ل اه الا ل ده
~~فعند ذلك يأخذ القبقاب بيده ويعدوا(2) إلى بيته بقاسيون.
# مولده في سنة ثلاث وستمائة بقاسيون.
# سمع الشيخ أبي(3) عمر محمد بن قدامة المقدسي، والعماد، والشيخ
~~الموفق، والحرستاني، وابن ملاعب، وابن البنا، وموسى بن الشيخ عبد القادر،
~~وغيرهم.
# ورحل إلى بغداد سنة ثلاث وعشرين وستمائة. وسمع من الفتح بن عبد
~~السلام، والداهري، والدينوري، وابن الزبيدي، وجماعة . وسمع بحلب وحران
~~والموصل. وتفرد في أخر عمره بأكثر مسموعاته ومشائخه.
# ولقد كان من سادات عباد الله الصالحين، رحمه الله وإيانا.
# ابن هلال الأزدي)
~~80 - وفيها في ليلة الجمعة سابع ذي القعدة توفي الشيخ الأصيل الرئيس
~~العدل عز الدين أبو محمد عبد الحميد بن العدل فخر الدين أبي علي بن العدل
~~مخلص الدين أبي المكارم عبد الواحد بن هلال(4) الأزدي، ببستانه بالسهم
~~وحمل يوم الجمعة إلى جامع/ 197/ الجبل صلي عليه عقيب الجمعة، ودفن بتربة
~~لهم بالقرب من المدرسة الركنية الحنفية بسفح جبل قاسيون.
# روى عن جده، وعن ابن اللتي، والسخاوي، وكريمة، وغيرهم.
# (2) الصواب: "ويعدو.
# (1) الصواب: "يدعو".
# (3) الصواب: "أبا".
# (4) أنظر عن (ابن هلال) في:
~~المقتفي 1/ورقة 206أ، ب.

PageV01P163

# ============================================================

~~وكانرجلامباركا،متواضعا،كريما،كثيرالتودد.رحمهاللهوإيانا.
# التبريزيالمذهبي]
~~81-وفيهافيليلةالخميسحاديعشرينالمحرمتوفيالشيخالفقيه
~~الامامالعالمالزاهد،إمامالدينأبومحمدعبدالرحيمبنيحيىبنعمر
~~االتبريزيالمذهبي،بالبيمارستانالصغير.وصليعليهظهرالخميسبجامع
~~دمشق،وذفنبمقابربابالصغيرإلىجانبقبرصاحبهالشيخسيفالدين
~~الأشنجي.:
~~وكانهذاإمامالدينقدتركالمدارسوصارصوفيابالخانقاهالسميساطيةا
~~وكانيعرفعلوم(1)شتى،وينفعالناسبالاقراءعليه.وكانخيرامتواضعا،ا
~~صالحا،متورعا.
# وكانتجنازتهحفلةمشهودةلآجلبركته.حضرتدفنهوالصلاةعليه،
~~فلمالحدوهولقنوه،وأرادالناسالإنصرافقامالموفقالقيسينقيبالجنائز
~~علىقبرهونادى:"يامواليناهذاالشيخإمامالدينرجلغريبوليسلهمن
~~يعزيالناس،انصرفوامأجورينرحمكمالله"فانصرفالناسيميناوشمالا،
~~رمهالله.
# [سابقان]
~~82-وفيهافيخامسعشرينالمحرمتوفيالشيخمحمودالشيرازي
~~المعروفبسابقان(2)،المقيمبالكلاسة(2)،ودفنبكرةالإثنين/198/بمقابرباب
~~االصغيربزاويةالجوالقية،وعمرتراءا(4)أمرهوحملوهعلىرقابهم.وكانتوفاتها
~~بالمقصورةالتيعملتلهبالكلاسةالتيهيغربيالبركةمنالكلاسة،وفيها
~~غسل.
# وكانمنمحاسنالفقراءوظرفائهم،ولهقبول،وعندهكرم.رحمهالله
~~وإيانا.
# (1)الصواب:"علوما".
# (2)أنظرعن(سابقان)في:
~~عيونالتواريخ139/23،وتاريخالإسلام(وفيات693ه)،وعقدالجمان(3)195.
# (3)الكلاسة:مدرسةلصيقالجامعالأمويمنشمال،ولهابابإليه،عمرهانورالدينمحمودسنة
~~555ه/1159م.(الدارس447/1)

PageV01P164

~~============================================================

~~[المهراني
~~83-وفيهافييومالاثنينسادسعشرصفرتوفيالشيخالإمامالقاضي
~~االعدلنجمالدينالحسنبنإبراهيمبنعليالمهراني(1)الكردي،ودفنبين
~~الصلاتينبمقابربابالصغير.
# وكانيدرسبالصلاحية،ويعيدبالأمينية.
# دخلمرةإلىسقايةبعضالمدارسومعهمصاغذهبقيمتهنحوألفدرهم،
~~فوضعهفيالبيتوخرج،فلميذكرهإلابعدسنة.
# وكانعندهدينمتين،وعندهسلامةباطن.رحمهاللهوإيانا.
# رابنأبيالمجدالبقلي]
~~84-وفيهافيليلةالثلاثاءتاسعوعشرينربيعالأولتوفيالشيخالفقيه
~~الإمام،العالم،الفاضل،الزاهد،الورع،بهاءالدينآبومحمدعبدالوليبنعليا
~~بنأبيالمجدالبقلي(2)البغدادي،خازنالكتببالمدرسةالباذرائيةيومئذ،ودفن
~~منالغدبمقابربابالصغير.
# كانفقيهافاضلانقالالمذهبالشافعي،رضياللهعنه،كثيرالإفادة،انتفع
~~بهكثيرمنالطلبة:
~~كانمولدهتقريباسنةخمسينوستمائة/199/بقريةالنجمية.
# وقريةالنجميةمنأعمالقوسان.وقوسان:نهرمنأعمالبغداد.
# وبالقريةالمذكورةزاويةلشيخيعرفبالبقلي،وفيهاأتباعهومريدينه،ا
~~وصارتالقريةتسمىأيضابالبقلية.
# وكانتجنازتهحفلة،حضرهاالقضاةوالفقهاءوالعلماءوغيرهم.
# وكانرجلاصالحا،رحمهاللهوإيانا.
# [الملكداودبنشيركوه) ms100
~~85-وفيهافيليلةالأربعاءثانيعشرجمادىالآخرتوفيالملكالزاهر(3)
~~(1)أنظرعن(المهراني)في:
~~المختارمنتاريخابنالجزري359،وتاريخالإسلام(وفيات692ه).
# (2)أنظرعن(ابنأبيالمجدالبقلي)في:
~~المختارمنتاريخابنالجزري359.
# (3)أنظرعن(الملكالزاهر)في:
~~المقتفي1/ورقة202بوتاليكتابوفياتالأعيان72رقم109،ونهايةالأرب255/31،

PageV01P165

~~============================================================

~~مجير الدين داود بن الملك المجاهد أسد الدين شيركوه بن محمد بن شيركوه بن
~~محمد بن شيركوه بن شاذي، ببستانه المعروف ببستان سامة، بالسهم، ظاهر
~~دمشق، وصلي عليه ظهر الأربعاء بالجامع المظفري، ودفن بتربته بسفح قاسيون .
# كان كيسا ظريفا متواضعا، حسن الأخلاق، ملازم(1) الجامع في أوقات
~~الصلاة، محافظأ على الجماعات، صاحب صاحبه .
# وأظن أنه سمع وروى، رحمه الله وإيانا.
# [الأفضل صاحب حماه]
~~86 - وفيها في يوم الإثنين مستهل ذي الحجة توفي الملك الأفضل(2) علاء
~~الدين علي بن الملك المظفر تقي الدين محمود بن المنصور محمد بن تقي الدين
~~عمر صاحب حماه، أخو الملك المنصور، وعم ولده الملك المفر صاحب حماه
~~يومئذ بداره بدمشق، المعروفة بدار الدعوة، وغسل وكفن، وحمل منها إلى
~~الجامع.
# وحضر نائب السلطنة والقضاة والأكابر الصلاة عليه في الثالثة/200/ من
~~النهار. وأخرج من باب الفراديس، وسوفر به إلى حماه من وقته، فدفن بتربة آبائه
~~وأجداده . رحمه الله تعالى.
# (الأمير كشتغدي)
~~88 - وفيها في مستهل ذي الحجة توفي الأمير علاء الدين كشتغدي(3) بن
~~عبد الله نائب الأمير بدر الدين بيدرا نائب الممالك بالديار المصرية بالدار المعروفة
~~بسكن نواب الخزندارية بالزلاقة داخل باب الصغير. ودفن بالقرب من عقبة دمر .
# وتاريخ الاسلام (وفيات 692 ه) ، وتذكرة النبيه 163/1 ووقع فيه : "الملك الزاهد" بالدال ،
~~والبداية والنهاية 333/13، وعيون التواريخ 139/23، والوافي بالوفيات 471/3 رقم 575،
~~وعقد الجمان (3) 198، 199، وتاريخ ابن الفرات 161/8.
# (1) الصواب: "ملازما" .
# (2) أنظر عن (الملك الأفضل) في :
~~المقتفي 1/ورقة 207ب، وتالي كتاب وفيات الأعيان 136 رقم 215 (في ترجمة ابن أخيه الملك
~~المظفر محمود)، ونهاية الأرب 257/31، وتاريخ الإسلام (وفيات 692 ه)، والمختصر في أخبار
~~البشر 29/4، والبداية والنهاية 334/13، وتذكرة النبيه 163/1، وعيون التواريخ 139/23،
~~140، ودرة الأسلاك 1/ ورقة 115، والوافي بالوفيات 186/22 رقم 133، والسلوك ج1 ق3/
~~787، وتاريخ ابن الفرات 162/8، وعقد الجمان (3) 199.
# (3) أنظر عن (كشتغدي) في :
~~المقتفي 207/1ب، والمختار من تاريخ ابن الجزري 359 وفيه : "كشتغين" .

PageV01P166

# ============================================================

~~وكان الثناء عليه سيئا، ولولا هيبة الدولة وإلاكانت العوام ms101 رجموا جنازته ،
~~امته الله.
# الخطيبي]
~~88 - وفيها توفي قاضي القضاة معزر1) الدين النعمان بن الحسن بن يوسف
~~ال الخطيبي(2) الحنفي قاضي الديار المصرية والعساكر المنصورة.
# كان من الفضلاء الحقلاء المتواضعين. وهو حسن السيرة، محمود الطريقة
~~ساكنا ويحب قضاء حوائج الناس.
# كانت وفاته بالقاهرة، وذفن بالقرافة. رحمه الله وإيانا .
# [ابن المسكي]
~~89 - وفيها في تاسع عشر شوال توفي شاكر الله بن غلام الله ابن الشمعة
~~إسماعيل بن المسكي(2) بالشارع الصواف، ودفن من الغد بسفح المقطم .
# روى حديثا يرفعه إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أن رسول الله
~~قال: "إن أشد ما أخاف عليكم خصلتين، إتباع الهوى، وطول الأمل . فأما اتباع
~~الهوى فإنه يعدل عن الحق. وأما طول الأمل/201/ فالحب للدنيا". ثم قال: "ألا.
# إن الله عز وجل يعطي الدنيا من يحب ومن يبغض، فإذا أحب الله عز وجل عبدا
~~أعطاه الإيمان ، ألا إن للدين أبناء فكونوا من أبناء الدين ولا تكونوا من أبناء الدنيا .ا
~~الا وإن الدنيا قد ارتحلت مولية، وإن الآخرة قد ارتحلت مقيلة، ألا وإنكم في يوم
~~عمل ليس فيه حساب، ألا وإنكم توشكون في يوم حساب وليس فيه عمل"(4) .
# رحمه الله وإيانا.
# ابن عبد الواحد القاهري)
~~90 - وفيها في رابع عشرين شهر رمضان سقط من جامع ابن عبد الظاهر
~~(1) في المصادر : معين . والمثبت يتفق مع بدائع الزهور.
# (2) أنظر عن (الخطيبي) في :
~~نهاية الأرب 257/31، وعقد الجمان (3) 195، 196، والسلوك ج1 ق 787/3، وحسن
~~المحاضرة 121/2، وتاريخ ابن الفرات 164/8 ، وبدائع الزهور ج1 ق 372/1.
# (3) أنظر عن (ابن المسكي) في :
~~المقتفي 1/ورقة 206أ.
# (4) حديث ضعيف ذكره ابن الجوزي في العلل المتناهية 329/2، والسيوطي في جمع الجوامع
~~(6192)، والزبيدي في إتحاف السادة المتقين 237/10، والهندي في كنز العمال (43766) و

PageV01P167

~~============================================================

~~بالقرافة الشيخ الصالح عيسى بن حسن بن أبي محمد بن عبد الواحد القاهري ل
~~فمات.
# مولده بالقاهرة سنة إحدى عشر وستمائة.
# روى عن صفوان بن محرز(1) المازني قال : بينما أنا أمشي مع ابن عمر رضي
~~الله عنهما إذ عرض له رجل ms102 فسأله عن النجوى، فقال : سمعت رسول الله
~~يقول: "إن الله تعالى يدني العبد يوم القيامة ، يضع كتفه عليه فيستره من الناس، ل
~~ويقول له، تعرف كذا وكذا، أتعرف ذنب كذا وكذا، حتى إذا قرره بذنوبه كلها
~~ورأى في نفسه أنه قد هلك قال: فإني قد سترتها عليك في الدنيا، وإني أغفرها
~~لك اليوم. قال: ثم يعطى كتاب حسناته. قال: "وأما الكافر والمنافق فيقول
~~الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا علي وبهم، ألا لعنة الله على الظالمين"(2) .
# رحمه الله تعالى.
# (ابن عبد الظاهر كاتب الإنشاء]
~~91-/202/ وفيها توفي الصاحب محيي الدين عبد الله بن رشيد الدين عبد
~~الظاهرر1) بن نشوان بن عبد الظاهر بن علي بن نجدة الروحي السعدي، كاتب
~~الإنشاء بالديار المصرية.
# كان من سادات الناس وفضلائهم ومن آرباب المروءات وأهل العصبيات، ل
~~(1) أنظر عن (صفوان بن محرز) في:
~~تاريخ اللاسلام (81- 100 ه.) ص 389، 390 رقم 291 (بتحقيقنا) وقد حشدت فيه مصادر
~~رخمته.
# (2) أخرجه البخاري في المظالم (2)، وفي التفسير (3/11)، وفي التوحيد (6/26)، ومسلم في التوبة
~~(8/9)، والنسائي في التفسير (في السنن الكبرى)، وفي الرقائق (في الكبرى)، وابن ماجة في
~~المقدمة (7/12). (انظر تحفة الأشراف 437/5 رقم 7096) .
# (3) أنظر عن (ابن عبد الظاهر) في:
~~زبدة الفكرة 180/9ب، وتالي كتاب وفيات الأعيان 118 121 رقم 184، والمقتفي 1/ ورقة
~~202ب، 1203، والمختار من تاريخ ابن الجزري 359، ونهاية الأرب 256/31، وتاريخ الإسلام
~~(وفيات 692 ه)، والعبر 376/5، وتذكرة الحفاظ 1477/4، والإعلام بوفيات الأعلام 289،
~~وتذكرة النبيه 164/1، ودرة الأسلاك 1/ورقة 115، 116، والوافي 257/17 رقم 240، وفوات
~~الوفيات 179/2 رقم 222، وعيون التواريخ 140/23 - 148، والبداية والنهاية 334/13،
~~والسلوك ج1 ق787/3، وعقد الجمان (3) 196 - 198، والنجوم الزاهرة 38/8، وتاريخ ابن
~~الفرات 162/8، وشذرات الذهب 421/5، وبدائع الزهورج1 ق372/1، وحسن المحاضرة1/
~~368، وكشف الظنون 359، وإيضاح المكنون 2/ 627، وهدية العارفين 463/1 ، وديوان الإسلام
~~329/3، 330 رقم 1504، والأعلام 98/4، ومعجم المؤلفين 74/6.
# 135

PageV01P168

~~============================================================

~~كثير الإحسان إلى الناس، ولم يكن في زمانه مثله . وهو ولد الصاحب فتح الدين
~~المقدم ذكره.
# مولده في سنة عشرين وستمائة بالقاهرة، وتوفي بها يوم الأربعاء ثالث ms103
~~رجب، وذفن بالقرافة بتربته التي أنشأها .
# وله النظم البديع الرائق المجانس المطابق، فمنه قوله :
~~ما غبت عنك لجفوة وملال(1)
~~يوما ولا خطر السلو ببالي
~~ثوب السقام وتاركي(4) كالآلي
~~يا مانعي(2) جفني المنام(2) وما نحي
~~عمن أخذت جواز منعي ريقك الم
~~عسول يا ذا المعطف العالي(5
~~عن ثغرك النظام أم عن شعرك ال
~~فام أم عن جفنك الغزالي
~~فأجابني: أنا مالك شرع الهوى
~~والحسن أضحى شافعي وجمالي
~~وشقائق النعمان أينع نبتها
~~في وجنتي وحماه رشق نبالي
~~والصبر أحمد للمحب إذا ابتلا
~~الحب في شرع الهوى بسؤالي
~~وعلى أسارى الحب في حكم الهوى
~~من(6) الأنام عرفت بالقفالي(15)
~~وتفقه العشاق في فكلمن(8)
~~نقل الصحيح أجزته بوصالي(5)
~~وله في غلام رسام:
~~2031/ورسام بحالي الريم منه
~~كمثل الروح والمرسوم جسم
~~ق انه غصن رطب
~~بأوراق له تبدوا(10) و(11) تنموا(12)
~~ويرسم للأنام فليست اني
~~كون تواصلالي منه رس
~~وله في غلام لابس حياصة:
~~البسوا خصره الحياصة فانسابت
~~من السقما حوله منهاره
~~م ماجت منها الكواكب من فوق
~~يروج الأرداف تلك المداره
~~(1) في المختار : "لحظة وملاك".
# (2) في المختار : "يا مانعا".
# (3) في تاريخ الإسلام : "المثال" . وفي نهاية الأرب: "طيب المنام" .
# (4) في المختار: "يوم السقام ونارك". (5) في المختار: "العسال" .
# (7) في تاريخ ابن الفرات: "بالعقال".:
~~(6) في المختار: "بئس" .
# (8) في نهاية الأرب : "فكل من" .
# (9) الأبيات في : نهاية الأرب 256/31، والمختار من تاريخ ابن الجزري 359، وتاريخ الإسلام
~~(وفيات 692 ه)، وتاريخ ابن الفرات 162/8.

PageV01P169

# ============================================================

~~فأرتني في الأرض منطقة الأفلاك فيها الكواكب السياره
~~وله أيضا:
~~أئها الصائد باللظ الذي هو من بين الورى مقتنص
~~لشمس طار قلبي هربا إنه من أضلعي في ففص
~~وله في مليح يميل في السرج:
~~ف الرج بارداف ف ذ عت
~~ام
~~وله وهو بالاهرام:
~~له ليالي أقبلت بالنعم في ظل بناء شاهق كالعلم
~~بالجيزة والنيل بداله في مقتبل السيل عند الهرم
~~وكتب إلى كمال الدين بن العطار كاتب الدرج بدمشق من منزلة في أرض
~~حمص يقال لها، عيون القصب، هذه الأبيات:
~~كتبت لكم من أعين القصب التي لها ms104 من معانيكم ومن نفسها طرب
~~2041/ فإن أطرب التشبيب فيها بذكركم
~~وكم أطرب التشبيب من أعين القصب
~~وله في مشمس دمشق اللوزي.
# ق
~~القوى

~~الق الب والنوى
~~وله أيضا:
~~يا من رأى غزلان رامة هل رأى
~~بالله فيهم مثل طرف غزالي
~~أحيا علوم العاشقين بلحفله
~~الغزال و "الإحياء"(1) للغزالي(2)
~~وله ملغزا في شمله:
~~على الشرب تزهوا(3) حين تهدى إلى الكاس
~~ومشمولة راقت ورقت فأصبحت
~~قة ما شمست منذ عصرته

~~(1) يريد كتاب : إحياء علوم الدين" للإمام الغزالي .
# (3) الصواب: "تزهو".

PageV01P170

# ============================================================

~~وماوطئتيومابرجلوكملهاإذاماأدبرتمنهصعودإلىالرأس
~~ولهأيضا:
~~اقاتليبجفون

~~إنصبروافيك(2)قلبي
~~فهوالقتيلالمصبرل
~~ولهأيضافيشابيدعىبالنسيم:
~~قضيليلناطرباورقصا
~~علىشدومنالرشاالرحيم
~~2051/تمايلناوقدغنار4)وقينا
~~رخيم(5)الدلمعطارالشميم
~~لأغصانتميلمعالنسيم(1
~~فملناكالغصونوغيربدح
~~ولهأيضا:
~~امنعداليمنعواصف
~~هجره(1)الريحالعسقيم
~~ويقاللي:رقالنسيم4(8)
~~رييبليالفوى
~~ولهأيضا:
~~فقدأصبحتمحشوةبمكارم
~~ملأتاللياليمنعليوختمتها
~~أهذيالذيفيكفهامنخواتمك
~~ختمتعليهابالثريافقللنا
~~ولهأيضا:
~~ذخائروصلفالظلامكستوم
~~ولوأنهإذقالقم(9)نودعالدجى
~~فمامنلهحرزريزلانه
~~بيتعليهللنجومختوم:1)
~~ولهأيضا:
~~مدبهامصاحبهالدراري
~~ايابدرالسماعدوتفيه
~~فجئتالأرضتقطعفيسرورمعالعشاقأيامالسسرار
~~(2)فيعيونالتواريخ:"عنك".
# (1)فيعيونالتواريخ:"بلحاظ".
# (3)البيتانفي:فواتالوفيات179/2،وعيونالتواريخ140/23.
# (5)فيعيونالتواريخ،وعقدالجمان:"مليح":
~~(6)البيتانفي:عيونالتواريخ141/23،وعقدالجمان(3)197.
# (7)فيعيونالتواريخ141/23"هجره".(8)البيتانفي:عيونالتواريخ141/23.
# (9)فيالأصل:"قوم".
# (10)البيتانفي:عيونالتواريخ141/23،وفواتالوفيات179/2.

PageV01P171

# ============================================================

~~وله أيضا:
~~وأراها في الشجو(1) ليست هنالك
~~سب الناس للحمامة حزنا
~~طبت كفها وقلدت الجيد
~~وغتت وما الحزين كذلك(2)
~~وله أيضا:
~~لقد قال كعب في النبي قصيدة
~~وقلنا عسى في مدحه نتشارا
~~/206/فإن شملتنا بالجوائز رحمة
~~كرحمة كعب فهو كعب مبارك(2)
~~وقال:
~~سيدي إن جرى من مدمعي ودمي
~~لعين والقلب مسفوح ومسفو
~~لا تخشى من قود يختص منلك به
~~فالعين جارية والقلب مملوك(4)
~~وقال:
~~لا تسألني عن أول العشق إني
~~انا فه فديم هر وهجره
~~كارحت غرامي بمستهل وعره51)

~~قال العدل أثير الدين أبي(3) حيان : كنت قد نظمت قصيدة ووقع لي معنى
~~غريب في شخص في أنفه خال، وهو في قوله:
~~عجبت لخال حل في وسط أنفه وعهدي به وسط الخدود يرى وشيا
~~ولكنها خداه فيه تغاير أهوى(1) فابتغى من وجهه(8) أوسط الأشيا
~~وحسن الفتى في الأنف والأنف عاطل فكيف إذا ما الخال كان له حليا(4)
~~قال: فلما وقف على الأبيات الشيخ محيي الدين نظم عدة مقاطيع، وهو
~~قوله:
~~أرى الخال من وجه الحبيب بأنفه وموضعه الأولى به صفحة الخد
~~وما ذاك إلا أنه من تلهب توارى يريد البعد من شدة الوقد10)
~~(1) في فوات الوفيات: "الحزن" .
# (2) البيتان في : عيون التواريخ 141/23، وفوات الوفيات 179/2. ms105
# (3) البيتان في : تذكرة النبيه 164/1.
# (4) في الأصل : "ملوك" والبيتان في عقد الجمان (3) 198.
# (5) تذكرة النبيه 164/1.
# (6) الصواب: "أبو".
# (7) في عقد الجمان: "تغاير لهوى". (8) في عقد الجمان: "فاتبعا من أنفه" .
# (9) عقد الجمان (3) 197، وعيون التواريخ 146/23.
# (10) البيتان في : عيون التواريخ 147/23.

PageV01P172

# ============================================================

~~السنفقط
~~ه
~~هفل

~~فو
~~اوبه
~~ه

~~ولماتشكىالخالمنجورخده
~~وقدكادمننيرانهيتضرم
~~لهعسيآنهيشكيهإذيتظلم
~~توصلمنأنفإلىحاجب
~~وقال:
~~ولكماشغلتبوصفه
~~ذروةاه
~~سلالبريهوصفه
~~فيأنفهالخالالذي
~~قدصاريشمخأنفه(2)
~~الشرف

~~ف
~~اورد
~~وضاف
~~أولافبالأعشاروالا
~~ماسقبالصخف
~~اهبي
~~راحطبف
~~لىالملاحقدحكم
~~ه
~~المالفلختم
~~البه

PageV01P173

~~============================================================

~~ه من شامه أمسى بها الأنف الأشم(ل
~~و أنشد الحافظ العلامة أثير الدين أبي(2) حيان قال: أنشدني الشيخ محيي
~~الدين، قال : أنشدنا ابن النجار الكاتب لنفسه:
~~ه ع ا د
~~ه ف ارف ف عدي
~~ن أحسن الدنيا بلا منة يمنها العبد على العبد(3
~~قال أثير الدين: وأخبرنا الشيخ محيي الدين قال: أنبأنا أبو الغيث، أنا
~~الحافظ أبو سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور السمعاني، عن أبيه قال: أنشدنا
~~أبو تمام غالب بن عيسى الأندلسي بمكة، أنشدنا أبو العلاء أحمد بن عبد الله بن
~~سليمان المعري لنفسه:
~~أتتني من الآيام ستون حجة وما أمسكت كفي بثني عنان
~~ولا كان لي دار ولا ربع منزل وما مسني من ذاك روع جنان
~~/209/تذكرت أني هالك وابن هالك فهانت علي الأرض والثقلان(4)
~~و لمحيي الدين مما رأيته بخط الشيخ شمس الدين بن الفخر البعلبكي، رحمه الله:
~~إن تبدا(5) في صفحة الخد أو
~~في هامش العارضين للوخط خط
~~فاضل العين ما أستطعت
~~فما يحسن خط إن لم يكن فيه ضبط
~~وله أيضا:
~~لقد قال لي إذ رحت من خمر ريقه
~~أحث كؤوسا من ألذ مقبل
~~لثم شفاهي بعد رشف رضابهاد
~~تنقل فلذات الهوى في التنقل(7)
~~وله في أزرق العينين:
~~وبي أزرق العينين لو أن مقلتي
~~كمقلته الزرقا تلك المطوسه
~~لدثرت ضيف الطيف من وبل أدمعي
~~روه سا بهلبي مقنلسه
~~(1) الأبيات في : عيون التواريخ 147/23، وعقد الجمان (3) 198.
# (2) الصواب: "أبو" .
# (3) في الأصل : "العبدي" . والأبيات في : عيون التواريخ 147/23.
# (4) عيون التواريخ 148/23.
# (5) الصواب: "تبدى" .
# (6) في فوات الوفيات: "أوبرشف شفاهها" .
# (7) البيتان ms106 في : عيون التواريخ 145/23، وفوات الوفيات 179/2.

PageV01P174

# ============================================================

~~وله أيضا:
~~باب السيف من لحله إليه لخضر صدع بعض أنتساب
~~ع اذا ما ف هذا ه صدع زمرده ذياب
~~وله أيضا:
~~ما من مهست
~~2101/لا تقل خذها إليك وقل:
~~و وادنا بما نت
~~وله أيضا:
~~وا اه بلله
~~فكما وشى بي عندله
~~شبهت(1) بالغصن قذك
~~ع ان
~~ان يصبح(4) البدر عبدك
~~د
~~ان يكي الورد خدك

~~به بت فده
~~الله في
~~رع لى عدله
~~ه
~~ت فلي وكداة
~~ف
~~هلله
~~ا
~~وت اخلف وعده
~~ف وعدى
~~بلى(2) عشقتك وحدك
~~ى ود
~~وذاك لاذقت فقدك(4)
~~ل
~~وله رحمه الله تعالي:
~~كما طعين به من العشاق
~~و قوام يجور منه اعتدال
~~واقفات تشكوه بالأوراق(5)
~~سلب القضب لينها فهي غيظل
~~وله لغزا(6) في كمران:
~~شيء يهوى الخصوروكم راح مرارأله عليها مدار
~~(1) في فوات الوفيات : "بالغصن" .
# (2) في عيون التواريخ: "يصلح" .
# (3) في عيون التواريخ : "بل" .
# (4) الأبيات في : عيون التواريخ 142/23، 143، وفوات الوفيات 179/2.
# (5) البيتان في : عيون التواريخ 145/23، وفوات الوفيات 180/2.

PageV01P175

# ============================================================

~~ذوعناقلمايأتمنهغراما
~~كلشيءحتىالقميصيغار
~~2111/هوبينالأمواجيسبح
~~لكنكمتبدا(1)منهفيالقلبنار
~~ولهلغزا(2)فيسمكبلطي:
~~اشيءتراهيطلببالعين
~~وفيالقلبلامحالةيطلب
~~كلهلايزالفيالماءلكن
~~صفهفيالهوىكماقدتقلب
~~هفهفوم
~~كمإليهابالسماحوالجودينسب
~~وادزالربهفوفوم
~~كمأخافوانهجاوعائوابمذهب
~~سلاهمهوفلاه
~~كلمن(2)راحفيتدانيهيرغب
~~وهوذوشوكهويطممفيه
~~كلطفلوكلكهلوأشنب(4)
~~اصفأولايصف
~~لظىبجحيموليسممنيعذب
~~ولهلغزفيخركاه(5)،نثر:
~~ايشيءمليحالتكوين،حسنالتلويحوالتلوين،معروفمعكثرةالحركات
~~بالتسكين،يقومبغيررجلين،ويضمإليهقرنيهبغيريدين،لايملكدرهماولا
~~دينارا،ولهمايناهزآلافعين،جميلالإيناس،وضيءاللباس،يأويإليهعظماءا
~~الناس:تركيالجسم،عجميالاسم،شطرنجي،كمقدقاملهدستومنع،وكما
~~أعطاكإذاماقلبتهأجلالقطع،إنسافرمعكجميعهفبركه،وإنأقامبعدإسقاط
~~خمسهوتصحيفهرأيتمنهحركه،ومعذاكمسروأزالماضر،وكمصبرعلى
~~شتاء،وكمبدالكمنهحر،وكمينحجببمالاهو/212/مثلهمضر،كميفسح
~~فيمجلسوامتدفيرواق،وكمخلاالأحبةلعيونالمحبينمنبابوطاق.وكما
~~فاقفيتأليفهحسنالأوفاق،وكملهمنواق،ومالهمناللهمنواق.كمبات
~~مطويالضلوععلىجوى،وكمراحلايسكنقلبهالحبولايتطرقإليهالهوىالا
~~وكمطرحشباكهوصاد،وكمصحبتهفيالسابلةالراحلةوالزاد.إنتمطىعانق
~~اليفهأوتخطىرافقحليفه،وكمتغطىفأعجبالأميروالسلطانوالخليفه.ا
~~رابنالفراقيعي
~~92-وفيهاتوفيالشيخالأمينالعدلأمينالدينأبومحمدعبداللهبن
~~االخضرالجزري،المعروفبابنالغراقيعي،بدمشق،ودفنبقاسيون.
# (1)الصواب:لتبدى"".
# (4)فيالأصل:"واشب".

PageV01P176

# ============================================================

~~سافرإلىالهندواليمنوالديارالمصرية،وأقامبالإسكندريةمدة،وعادإلى
~~بغداد،وأقامإلىحيثأخذوها(1)التتر،وسلمهاللهتعالى.وسافربعدذلكإلىا
~~كيش،وعادإلىبغدادواستوطنها.وشهدعلىقاضيالقضاةالزنجانيواشتهر
~~بالأمانةوالعدالةببغداد.وأرادصاحبالديوان،علاءالدين.أنيوكله،فلما
~~يفعل،وبقيعلىذلكإلىسنةاثنتينوثمانينوستمائةهاجرهووأهلهوأولادهإلى
~~دمشق،وأقامبهاإلىحيثتوفي:
~~كانديناصالحا،كثيرالصلاةوالصوم،سعيدافيحركاته،لوتقلبفيا
~~االترابصارذهبا.وخلفدنياطائلةوثروةوبضائع/213/وجميعهاأذهبهاولده
~~محمدالذيكانقدتوكلللأميرعزالدينالحموينائبالسلطنةبدمشقفيأسرع
~~وقتوأقربمدة،وتفرقوا(2)خدمهومماليكهوأولادابنهأيديسبا.ا
~~حكىليقال:كانبعضالتجاربإلاسكندريةيقرضالناسبلافائدة،إما
~~علىرهنأوكفيليضمنالمالعلىذمته.وكانثمشابقدضيعجميعماله،اا
~~فقالفينفسه:أمشيإلىفلانآخذمنهمائةدينارآكلبهاوأشربإلىوقت.
# فراحإلىذلكالتاجروقالله:قدجازيتوهورخيص،وأشتهيتعطينيمائةدينار
~~اشتريبهاوتكونالفائدةبيننا.
# فقال:أينالرهن؟
# قال:ماليرهن.
# قالله:الكفيل؟
# قال:الكفيلاللهتعالى.
# فقالالتاجر:رضيتبهذاالكفيل.
# ثمفتحالصندوقووزنلهمائةديناروأعطاهإياها،فأخذهاوطلعبهامن
~~بابالبحربالإسكندريةحتىيغتسلمنجنابةكانتعليه،ووضعالذهبفيثيابه.
# فلماطلعمنالبحرنفضثيابهفوقعتفيالبحروعجزعنتحصيلها،وراحإلى
~~بيتهبالخيبةحزينا.
# ثمإنهبعدأيامقلائلراحأيضاإلىالتاجروقالله:إنالزيتقدرخصعما
~~اشتريناه،وأشتهيتقرضنيمائة/214/دينارحتىأشتريبها.
# (1)الصواب:"أخذها".
# (2)الصواب:"وتفرق".
# 184

PageV01P177

~~============================================================

~~فقالله:الرهن.
# فقال:ماليرهن.
# قال:الكفيل.
# قال:اللهتعالى.
# فقال:رضيتبالكفيل.
# فوزنلهمائةديناروشدهافيخرقةحمرافوضعهافيرآسه.فبينماهوفي
~~اثناءالطريقوإذابطائرمنجور1)السماءقدانقضعلىتلكالخرقةيعتقدأنها
~~لحم،فأخذهامنرأسهوطاربها.فقالذلكالشاب:كلهذامنسوءنيتي:س
~~ثمإنهراحإلىذلكالرجلوقالله:إنكلما(2)اشتريناهبديناريسوى(3)
~~اليومربعدينار،وأشتهيتقرضنيمائةدينارأخرىحتىأرخصمااشتريت.
# فقالله:الرهن.
# قال:ماليرهن.
# قال:الكفيل.
# قال:اللهتعالى.
# قال:قدرضيتبهذاالكفيل.
# ثمأعطاهمائةدينار،فأخذهاالشابوراحاشترىبهازيت(4)وخزنه.
# هذاماكانمنه.
# وأماالتاجرفإنهخرجفيآخرالنهارمندارهفرأىبعضالصيادينومعه
~~حوتكبيرة(5)اشتراهمنهبدينار،وبعثبهإلىبيته،فلماأنشقتالجاريةجوف
~~االحوتوجدتفيهاصرة،فجاءتبهاإلىسيدها،فعرفالصرة،ووزنها،فراها
~~علىحالها،فوضعهاعلىرففيداره.وعندعقيبماأخذالشابالمائةدينار
~~االثانية،وإذابطائرمنسماءدارهقدرما(3)لهتلكالصرةالحمراءبربطتهاإلى
~~الأرض./215/فقامأخذالصرةوحمداللهتعالىوضعهاإلىجانبالأوله(7).
# مانقطعالجلبمنجهةالبحروالبر،وغلاسعرالزيتبحيثأنذلك
~~(1)كذا،والصواب:"جوا".
# (2)الصواب:"إنهكلما".
# (5)الصواب:"كبير".
# (3)الصواب:"يساوي".
# (6)الصواب:"رمى".
# (4)الصواب:"زيتا".
# (7)الصواب:"الأولى".

PageV01P178

# ============================================================

~~االشابأباعمااشتراهبالمائةدينارالأخيرةبألفوثلاثمائةدينار،وحملالجمي
~~وجاءبهإلىذلكالتاجر،وقالله:هذاببركتكوبمالكقدحصلهذاالذهب
~~فخذمنهماشئت،واعطيني(1)ماتختار.فقالله:ياولديالكفيلقدردإليمنا
~~ماليمائتيدينار،وهماعلىذلكالرف،قومهاتهم(2)،فقامالشابأحضرهم(3)
~~ألىبينيديه،وحكىلهصورةالحال،وماكانقدعزمعليهأولا،فقالله
~~التاجر:أزنمنهذاالذهبمائةدينار،وخذالباقياتجرفيه،واسلكفيهالحلالالا
~~يباركاللهعزوجللكفيه،فأناماأقرضلأحدبفائدةإلاأطلبالأجروالفائدةمن
~~االهتعالى.ولماأخلصتنيتكفيالثالثةفتحعليك،فوزنلهمائةديناروأخذباقي
~~الذهب،وراحتاجرفيه،وباركاللهتعالىلهفيذلك.
# قال:وهميقاللهمبيتالزياتبالإسكندريةا
~~وحكىأيضاقال:كانبثغرالإسكندريةحكيمفاضلا(4)،وكانلهولدجميل
~~االصورة،فاتفقأنبعضشبابالخياطينأحبالشابوبقيمدةسنتينيتبعالشاب
~~ولايكلمه،بليمشيوراءهإلىبيتهم/216/فإذاطلعإلىبيتهمراح.فاتفقأن
~~حصللولدالحكيمتغيرمزاجيوم(5)والثانيمات،فغسلوكفن،وحملإلى
~~االمقابرظاهرالإسكندرية،فدفن،وذلكالخياطفيالجنازةمعجملةالناس.ال
~~فانصرفجميعالناسووالده،ولميبقعندقبرهسوىالخياط،وعزمعلىالمبيت
~~عندالقبر.فلماكانأولالليلوقدطلعالقمروأشرقنورهعلىالأرض،قالذلكا
~~الخياطفينفسه:أناليمشغولالذهنمتهوسبهذاالصبيهذهالمدةوماكلمتها
~~كلمةواحدة،ولابوسةواحدة،وقدماتبشحمهولحمه،واللهلابدليماأنزل
~~اليهإلىالقبروأضمهإليوأقبلهوأستمتعبهحتىيبردمابيمنالنار،ودعيكونا
~~فيالدهرماكان.
# قال:ثمإنهنبشالرملحتىظهرلهالطابقالرخام،لأنقبورالإسكندريةا
~~أناجولهاطوابقرخام،فشالالطابقالرخام،ونزلإلىالقبرفوجدالشابوهوا
~~يتحدثويزعقباسمجاريتهم.فقالله:ياسيديآنتقدمتوقددفنوك،وأنا
~~فلانالخياط.
# ثمإنهحملهوأطلعهإلىظاهرالقبروألبسهمنثيابه،وأعطاهعمامته،ولف
~~(1)الصواب:"اعطني".
# (2)الصواب:"قمهاتها".
# (4)الصواب:"فاضل".
# (3)الصواب:"أحضرها".
# (5)الصواب:"يوما".

PageV01P179

# ============================================================

~~على بدنه الكفن بسبب الهوى(1) والبرد. وما برح عنده إلى الصباح، وقف على
~~باب الإسكندرية حتى فتح، فوجد ms107 أبيه خارج(2) حتى يقعد عند القبر بسبب العزاء
~~217/ فقال له: إرجع حتى تأخذ لولدك ملبوس فهو بالحياة، فرجعوا أخذوا له
~~ثياب(3)، وطلعوا إلى القبر فوجدوه قاعدا، فألبسوه ثيابه .
# وكان قاضي البلد قد حضر بسبب العزاء وأكابر أهل البلد، فشرعوا يشكرون
~~من الخياط وحسن صنيعه، فقال الحكيم: هذا ولدي له أخت هي أحسن منه،
~~اشهدوا علي أني قد زوجته بها وجعلت صداقها عندي بمبلغ عينه القاضي، وقد
~~جعلته وكيلي ووصيي من بعدي على أولادي، فقبل منه ذلك.
# وتسامع أهل البلد بذلك، وخرجوا إلى القبر، وعاد الخياط والحكيم وولده
~~الميت إلى البلد في جمع كثير، ورزق الأولاد من بنت الحكيم .
~~قال: وهم يعرفون الأن ببيت الخياط. رحمهم الله .
# ابن عبد القاهر الحلبي]
~~93 - وفيها توفي الشيخ كمال الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد
~~القاهر بن هبة الله بن عبد القاهر(4) الحلبي الدار والمولد.
# حضر أحمد هذا عند عبد المطلب بن الفضل بن عبد المطلب(5) في "شمائل
~~النبي" ة، لأبي عيسى الترمذي، وهو في السنة الخامسة سنة ثلاث عشرة وستمائة
~~بحلب. وأجاز له المؤيد الطوسي وجماعة .
# مولده بحلب في الخامس والعشرين من رجب سنة تسع وستمائة. ومات في
~~أوائل سنة اثنتين وتسعين وستمائة .
# قال شيخنا الحافظ/218/ شرف الدين الدمياطي، أنشدنا أبو العباس أحمد
~~بن أبي عبد الله بن عبد القاهر بحلب، قال: أنشدني والدي لنفسه قوله:
~~هاجرين بلا ذنب ولا سبسب متتما فيكما خابت أمانيه
~~(2) الضواب: "فوجد أباه خارجا" .
# (1) الصواب: "الهواء".
# (3) الصواب: "ثيابا".
# (4) أنظر عن (ابن عبد القاهر) في:
~~درة الأسلاك 1/ ورقة 117، وتذكرة النبيه 163/1، وذيل التقييد 388/1 رقم 755، والسلوك ج1
~~ق787/3، والنجوم الزاهرة 40/8، وشذرات الذهب 420/5، 421، ولم يذكره الطباخ في
~~إعلام النبلاء.
# (5) في الأصل : "الفضل بن عبد الله المطلب"، ثم شطب على لفظ الجلالة.

PageV01P180

# ============================================================

~~رفقا بصب أرقتم1) مهجت
~~صار يجري نجيعا من مافيه
~~وأنشد له أيضا:
~~الا هل إلى ماء العذيب سبيل
~~وهل لي إلى ظل الأراك مقيل
~~وهل زورة تأتي على غير موعد
~~فيشفى عليل أو يبل عليل ms108
~~أحبابنا إن غير البعد صاحبا
~~وحال عن الود القديم خليل
~~فأني على ما تعهدون من الوفا
~~يم وعندي شاهد ودليل
~~ولاء وإخلاص وصدق مودة
~~وكل على حفظ الوفاء وكيل
~~توفي والده بحلب في الخامس من ربيع الآخر سنة أربع وأربعين وستمائة
~~ودفن بتربته بالمقام، رحمهم الله وإيانا .
# الأمير سنجر الحلبي]
~~94 - وفيها توفي سنجر(2) بن عبد الله الأمير الكبير علم الدين الحلبي
~~الكبير، أحد الموصوفين بالشجاعة والفروسية. وشهد عدة حروب.
# وكان شيخا أبيض الرأس واللحية، من أبناء الثمانين .
# ولي نيابة دمشق في آخر سنة ثمان وخمسين وستمائة، وتسلطن بها أياما، كما
~~تقدم ذكره، وتسمى بالملك المجاهد، ولم يتم له ذلك. وخبس في زمن الملك
~~الظاهر، وأخرجه/219/ ولده الملك السعيد، وهو الذي حارب سنقر الأشقر وطرده
~~عن مملكة الشام، وعاد الملك المنصور قبض عليه بعد ذلك وحبسه. وعاد ولده
~~الأشرف أخرجه وأكرمه ورفع منزلته.
# وكان من بقايا الأمراء الصالحية النجمية. رحمه الله .
# [المكين الأسمر]
~~95 - وفيها توفي عبد الله بن منصور بن علي الإمام مكين الدين أبو محمد
~~الخمي الإسكندراني المقرىء، المعروف بالمكين (2) الأسمر ، مقرىء الإسكندرية .
~~(1) في الأصل : "ارقتم ما".
# (2) أنظر عن (سنجر) في:
~~المقتفي 1/ورقة 208أ، وتالي كتاب وفيات الأعيان 85، 86 رقم 127، والدرة الزكية 344،
~~ومنتخب الزمان 369/2، والوافي بالوفيات 473/15 رقم 639، والسلوك ج1 ق 787/3،
~~والنجوم الزاهرة 39/8، والمنهل الصافي 6/ رقم 1113، وعقد الجمان (3) 200،199،
~~والبداية والنهاية 334/13.
# (3) أنظر عن (المكين) في :
~~المقتفي 1/ورقة 206ب، وغاية النهاية 460/1 رقم 1916.
# 18

PageV01P181

~~============================================================

~~قرأالقراءاتعلىأبيالقاسمالصفراويوغيره،وطالعمره،وأقرأ
~~ماعه.
# وحدثعنأصحابالسلفي.
# وكانشيخاصالحا،عابدا،عارفابالقراءات.
# توفيفيغرةذيالقعدةعنسنعاليةيرحمهاللهوإيانا.

PageV01P182

# ============================================================

~~اسنةالثالثةوالتسعونوالستمائة
~~رحكامالبلاد]
~~دخلتهذهالسنةوخليفةالمسلمينيومئذالإمامالحاكمبأمراللهأبوالعباس
~~أحمدأميرالمؤمنينالعباسي.
# وسلطانالديارالمصريةوالبلادالشاميةوالساحليةوالفراتيةالسلطانالملك
~~الأشرفصلاحالدينخليلابنالسلطانالملك]المنصورسيفالدينقلاونا
~~الألفيالصالحي.
# ونائبالمملكةالأميربدرالدينبيدرا.
# والوزيرشمسالدينبنالسلعوس.
# ونائبالسلطنةبدمشقالأميرعزالدينأيبكالحموي.ا
~~والقضاةعلىحالهم.وكذلكالملوكعلىحالهم/220/كماتقدمذكره.
# ذكرالحوادث
~~مقتلالسلطانالأشرفخليل]
~~فيهافيثالثالمحرمتوجهللصيد(1)السلطانالملكالأشرفصلاحالدين
~~(1)خبرمقتلالأشرففي:
~~زبدةالفكرة9/ورقة180ب،181ب،والتحفةالملوكية136،والمختصرفيأخبارالبشر4/.
# 29،30،والمقتفي1/ورقة208ب،وتاليكتابوفياتالأعيان70،71رقم107،ونهاية
~~الأرب259/31،والدرةالزكية345،وتاريخالدولةالتركية،ورقة20ب،ونزهةالمالك،ورقة
~~113،وتاريخسلاطينالمماليك24،ومنتخبالزمان371/2،والمختارمنتاريخابنالجزريا
~~360-363،ودولالإسلام194/2،195،والعبر377/5،378،وآثارالأول77،وذيلمرأة
~~الزمان34/4و241،والانتصارلواسطةعقدالأمصار125/4،وتشريفالأيام272،وتاريخابن
~~الوردي238/2،239،ومرآةالجنان222/4،والبدايةوالنهاية334/13،335،وتذكرةالنبيه
~~167/1،168و173،والوافيبالوفيات399/13-410،رقم504،وفواتالوفيات406/1
~~رقم148،وأمراءدمشق30،ومآثرالإنافة124/2،وتاريخابنخلدون406/5،والسلوكج1-
~~1

PageV01P183

~~============================================================

~~خليلمنالقاهرةوصحبتهوزيرهالصاحبشمسالدينبنالسلعوس،ونائب
~~سلطنتهالأميربدرالدينبيدرا،وجميعالأمراء.فلماوصلإلىالطوانةفارقها
~~االصاحبشمسالدينإلىثغرالإسكندريةفدخلها،واستحضرالناسلتحصيل
~~االأموال،ثمأخرقبأهلهاوبالمتوليبهاالأميرشرفالدينالجاكي،وربمافعل
~~ذلكفييومعاشوراء.
# هذاماكانمنه.
# وأماماكانمنالسلطان،فإنهنزلبالحماماتلأجلالصيدوالقنص.وأقام
~~الىيومالسبتثانيعشرالمحرم.فلماكانقربالعصروهوبأرضيقاللها
~~تروجةحضرالأميربدرالدينبيدراومعهجماعةكبيرةمنالأمراء،وكانالسلطانا
~~بكرةالنهارقدأمرهأنيأخذالعسكروالدهليزويمشيعوضهتحتالصناجق،وأن
~~يتقدمه،وبقيهويتصيدوحده،ويعودالعشيةإلىالدهليزاينضربوه،فبينماهو
~~وحدهوليسمعهسوىشخصواحديقاللهشهابالدينبنالأشلأميرشكاره،ا
~~فأدركواالسلطان،فكانأولمنابتدرهالأميربدرالدينبيدرافضربهبالسيفضربة
~~قطعبهايدهمعكتفه،وجاءبعده/221/الأميرحسامالدينلاجينوقاللبيدرا:
~~والكيانحسمنيريدملكمصروالشامتكونهذهضربته!ثمضربهعلىكتفه
~~فحلهووقعإلىالأرض،وجاءبعدهماأميريقاللهسيفالدينبهادررأسالنوبة،ا
~~وأخذالسيفوتركهفيدبرهوأطلعهمنحلقه،وبقييجيءواحدبعدآخرمن
~~الأولويظهروامافيأنفسهممنه.
# ثمإنهمتركوهفيمكانهوالتافوا(1)بالأميربدرالدينبيدراوحلفوالهوأخذوها
~~تركوهتحتالصناجق،وركبواسائرينبينيديهطالبينإلىالقاهرة.
# وقال:إنهملقبوه"الملكالأوحد"،وباتتلكالليلةوإلىثانييوما
~~فبينماهوسائروإذابغبارعظيمقدعلاوقربمنه،وإذابطلبعظيمفيهنحو
~~ألفوخمسمائةفارسمنالخاصكيةالأشرفية،ومعهمالأميرزينالدينكتبغا
~~وحسامالدينأستاذالدار،وهمطالبينبيدرابدمالسلطانوأخذالثأرمنهومن
~~أصحابه،وذلكبالطوانةيومالأحدأولالنهار.فماكانساعةإلاوقدالتقواا
~~-ق788/3،وعقدالجمان(3)203-213،والنجومالزاهرة3/8-40،وتاريخالأزمنة274،
~~وتاريخابنسباط501/1،502،وحسنالمحاضرة111/2،وشذراتالذهب422/5،وبدائع
~~الزهورج1ق373/1-378،والدارس443/1،وأخبارالدول200،والجوهرالثمين108/2،
~~109،والحوادثالجامعة226،227.
# (1)الصواب:"والتفوا".

PageV01P184

# ============================================================

~~وهربأكثرمنكانمعبدرالدين،وقتلوهوحملوارأسهعلىرمح.
# وذكرمنكانحاضرالوقعةأنأولماقطعتيدبيدرابضربهشبيها
~~بالسلطان،ثمقطعوارأسهوجعلوهعلىزمحوسيروهإلىالقاهرةفطافوابه(1).ثما
~~انهمسارواحتىوصلواإلىالقاهرة/222/فلميمكنهمالأميرعلمالدينالشجاعي
~~امنالتعديةلأنالسلطانكانقدتركهفيالقلعةعندسفرهنائبالسلطنةبهاحتى
~~يعمرماأخربهبالقلعة،فأمرالشوانيوالمراكبفعدتإلىالجانبالأخرجميعهاال
~~وبقيالعسكروالأمراءعلىجانبالبحرمقيمين.ثممشتبينهمالرسلعلىأن
~~يمكنهممنالعبورحتىيقيمواعوضالسلطانأخيه(2)،وهوالسلطانالملك
~~االناصرناصرالدينمحمدبنالسلطانالملكالمنصورسيفالدينقلاون،وهو
~~صغير،تسكينالماوقع،وإخمادالفتنة،فأجلسوهعلىتختالملكبقلعةالجبل
~~فيرابععشرالمحرم،وأنيكوننائبالسلطنةالأميرزينالدينكتبغا،والوزيرا
~~الالأميرعلمالدينسنجرالشجاعي،وحسامالدينأستاذالدارأتابكالعساكر.ا
~~وحكىليالأميرسيفالدينبنالمحفدارأميرجاندار،قال:كانالسلطانا
~~الملكالأشرفقدنفذنيأولالنهارإلىالأميربدرالدينبيدراوقلتله:السلطانا
~~بأمركأنتسيرالساعةتحتالصناجقبالأمراءوالعسكر.قال:فنفرفيوقال:
~~السمعوالطاعة.
# قال:رأيتفيوجههأثرالغيض(3)والحنق.وقال:كمتستعجلنيوظهرلي
~~في223/وجههشيئار4)ماكنتأعهدهمنه،ثمإنيتركتهومشيت،وحملت
~~االزردخاناةوالثقلالذيلي،وسرت،فبينماأناورفيقيالأميرصارمالدين
~~االفخري،وركنالدينأميرجاندارعندالمساءسائرين،وإذابنجابسائرفسألناه
~~عنالسلطان:أينتركه؟فقال:يطولاللهأعماركمفيه،فبينمانحنمتحيرين(5)فيا
~~أمره،وإذابالصناجقالتيللسلطانقدلاحتوقربت،والأمراءتحتها،والأميربدر ms109
~~الدينبيدرابينهم،وهممحدقين(3)به،قال:فحييناوسلمناعليه.فقالالأمير
~~ركنالدينبيبرسأميرجاندار:ياخوند،هذاالذيفعلتهكانبمشورةالأمراء؟
# فقال:نعمأناقتلتهبمشورتهموحضورهم،وهاهمكلهمحاضرين(1)،وكانمن
~~(1)نزهةالمالك،ورقة113،وتاريخسلاطينالمماليك25.
# (5)الصواب:"متحيرون".
# (2)الصواب:"أخاه".
# (3)كذا.والمراد:"الغيظ".
# (6)الصواب:"وهممحدقون".
# (7)الصواب:"حاضرون".
# (4)الصواب:"شيء".

PageV01P185

# ============================================================

~~جملة من هو حاضر الأمير حسام الدين لاجين، وشمس الدين قرا سنقر
~~المنصوري، والأمير بدر الدين بيسري، وأكثر الأمراء سابقين(1) معه، قال: ثم إنه
~~شرع يعدد سيئاته ومخازيه ومناحسه وإهماله أمور المسلمين، وآيضا استهتاره
~~بالأمراء وبمماليكه وأمور الجيش، ووزارته لابن السلعوس. قال : ثم إنه سألنا هل
~~ر أيتم الأمير زين الدين كتبغا. فقلنا له: لا. فقال له بعض الأمراء: يا خوند هل
~~كان عنده علم من القضية؟ فقال: نعم، وهو أول من أشار بهاذا(2) الأمر.
~~فلما كان ثاني يوم وإذا بالأمير زين الدين كتبغا، وحسام الدين/224/ أستاذ
~~الدار قد جاؤوا في طلب كبير فيه مماليك السلطان نحو من آلغي فارس وفيهم
~~ال جماعة من العسكر والحلقة، فالتقوه بالطوانة يوم الأحد أول النهار .
# م إن زين الدين كتبغا قوس نحو بدر الدين بيدرا ونحو من كان معه، وقال
~~له : يا بيدرا آين السلطان؟ ثم رماه بالنشاب ورموا(1) جميع من كان معه بالنشاب
~~فقتلوه، وتفرق جمع بيدرا.
# قال الأمير سيف الدين : فلما رأينا أن ما لنا بهم طاقة، وأن أكثر الجماعة
~~الذي(4) كانوا مع بيدرا قد هربوا التجينا إلى جبل هناك عالي(5)، واختلطنا بذلك
~~الطلب الذي فيه الأمير زين الدين كتبغا .ا
~~ورأينا بعض أصحابنا، فقال لنا: شدوا بالعجلة مناديلكم في رقابكم إلى
~~حت آباطكم، فهي الإشارة بيننا، وإلا قتلوكم وشلحوكم . فعملنا مناديلنا في رقابنا
~~الى تحت آباطنا، فكان ذلك سبب سلامتنا، وحصل لنا به نفع كثير من جهة الأمير
~~زين الدين كتبغا، ومن السلطان الملك الناصر، وسلمت بذلك أنفسنا وأثقالنا
~~وأهالينا وأموالنا، وظهر لهم أننا لهم يكن لنا في باطن القضية علم .ا
~~وحكى لي الأمير سيف الدين ابن المحفدار المذكور أيضا كيفية قتل السلطان
~~كما سنذكرها في وفاته ، إن شاء الله تعالى .
# وهلاك الصاحب ابن السلعوس)
~~2251/ وأما ما كان من حديث الصاحب شمس الدين بن السلعوس فإنه أقام
~~بالإسكندرية إلى ليلة قتل السلطان، فورد عليه بعض النجابين وأعلمه بذلك، فرجع ms110
~~النجاب ليلا وفتح له باب البلد، وطلب كاتبه شرف الدين بن القيسراني، فقال له:
~~(1) الصواب: "سابقون".
# (4) الصواب: "الذين" .
# (3) الصواب: "ورمى4.
# (5) الصواب: "عال" .

PageV01P186

# ============================================================

~~ما نصنع نسافر الآن أو نتأخر إلى غد؟ فقال له: الآن نسافر. فأحضر متولي البلدا
~~وقال له : أريد الخروج لزيارة الشيخ محمد القباري، وكان المتولي قد علم أيضا
~~فأمر بفتح باب البلد، وخرج معه وقال: إن أراد الصاحب أن أرسل معه من يخفره
~~الى القاهرة فعلت: فلم يرا(1) الصاحب أن يظهر له ذلك، بل قال: أنا الآن قاصد
~~زيارة القباري. فرجع الوالي.
# فانتقل الصاحب إلى القاهرة، ووصل مسافات بالمقس بزاوية الشيخ جمال
~~الدين بن الظاهري، ولم ينم معظم الليل.
# واستشار الشيخ جمال الدين : هل هو يختفي أو يظهر لهم، فلم يشير(2) عليه
~~بشيئا(3) . وقال: هذه الأمور أنا قليل الخبرة بها . وعاد استشار غيره، فأشار عليه
~~بالإختفا، فقال : هذا لا نفعله لو فعله عامل من عمالنا كان قبيحا، ودخل بكرة من
~~الزاوية راكبا من باب القنطرة إلى داره كأنه لم يتغير عليه شيئا(4) .ا
~~وحضر إليه النظار الأكابر مثل الصاحب تاج الدين ابن السنهوري وغيرهم ل
~~فعاملهم على عادته من عدم القيام/226/واستمر على هذا الحال خمسة أيام، وفي
~~السادس طلب إلى القلعة، وأعيد إلى البلد ماشيا، ولم يكن بعدها من القلعة ولا
~~من داره، بل سلمه الأمير علم الدين الشجاعي إلى عدوه الأمير بهاء الدين قراقوش
~~مشد الصحبة، فقيل إن أول يوم تسلمه ضربه ألف(5) ومائة مقرعة، فأنكر عليه
~~الأمير علم الدين الشجاعي، وتسلمه منه، وبعث به إلى الأمير بدر الدين لولو
~~المسعودي، وهو يومئذ شاد الدواوين بالديار المصرية حتى يستخلص منه الأموال.
# فما زال يعاقبه بأنواع العذاب ويستخرج منه الأموال.
# وكتب تذكرة من مصر إلى دمشق بمبلغ سبعة آلاف دينار كانت له مودوعة
~~عند جماعة، فأخذت منهم وحملت إلى بيت المال، وبقي على هذا الحال إلى يوم
~~السبت عاشر صفر. فمات تحت العقوبة بالقاهرة، ودفن بالقاهرة، واستراح مما
~~كان فيه(6).
# (2) الصواب: "فلم يشره.
# (1) الصواب: "فلم يره.
# (4) الصواب: لشيء4 ms111 .
# (3) الصواب: "بشيء4 .
# (5) الصواب: "ألفاه.
# (6) أنظر عن ابن السلعوس في:
~~المختصر في أخبار البشر 31/4، والمقتفي 1/ ورقة 208 ب، ونهاية الأرب 270/31 - 273،
~~ونزهة المالك، ورقة 114، وزبدة الفكرة 9/ ورقة 184 ب، والتحفة الملوكية 139، ودرة الأسلاك
~~1ورقة 122، وتذكرة النبيه 173/1، والوافي بالوفيات 86/4 رقم 1555، والبداية والنهاية 13/

PageV01P187

~~============================================================

~~قتل أميرين بقلعة القاهرة]
~~و في خامس عشر المحرم حضر إلى قلعة القاهرة أميرين(1) وهما سيف الدين
~~بهادر رأس النوبة، وجمال الدين أقوش الموصلي الحاجب، فحين حضروا27)
~~اجتمعوا(1) المماليك عليهم وضربوا رقابهم، وعلقوا رأس بهادر رأس [النوبة] على
~~باب داره الملاصق لمشهد الحسين رضي الله عنه ، وجثته وجثة الموصلي أحرقت
~~في إقمين الجير(4).
# ترتيب نائب السلطنة والوزير)
~~وفي هذا اليوم ترتب/ 227/ زين الدين كتبغا نائب السلطنة والشجاعي وزير
~~وأستاذ الدار(5).
# هذا ما جرى بالديار المصرية.
# رأخذ البيعة للملك الناصر بولاية العهد بدمشق)
~~وأما ما جرا(3) في دمشق، فإن في ليلة الجمعة رابع وعشرين المحرم وصل
~~أميرين(1) من مصر على البريد، أحدهما اسمه ساطلمش، والآخر سيف الدين
~~بهادر التتري، ومعهما كتاب من السلطان يقول فيه : "إننا قد استنبنا أخينا(8) الملك
~~الناصر ناصر الدين محمد، وقد تركناه ولي عهدنا، حتى إذا توجهنا إلى لقاء العدو
~~يكون لنا من يخلفنا.
# فعند ذلك طلبوا الأمراء والمقدمين والقضاة وأعيان الدولة، وحلفوهم أن
~~يكون الملك الناصر ولي عهد أخيه . ورسموا للخطيب بجامع دمشق أن يذكر
~~الناصر بعد ذكر أخيه الأشرف، فذكره ودعا له بولاية العهد من بعد أخيه . وكان
~~ذلك من تدبير الشجاعي.
# - 338، وعيون التواريخ 151/23، 152، والمختار من تاريخ ابن الجزري 363، والنجوم الزاهرة
~~53/8، 54، وتاريخ ابن الفرات 166/8، وشذرات الذهب 424/5، وبدائع الزهور ج1 ق1/
~~379، وعقد الجمان (3) 227، 228.
# (1) الصواب: "أميران" .
# (2) الصواب : "حضرا".
# (3) الصواب: "اجتمع" .
# (4) عيون التواريخ 151/23، والمختار من تاريخ ابن الجزري 363، تاريخ ابن الفرات 184/8،
~~تاريخ ابن سباط 502/1.
# (5) التحفة الملوكية 138، والمختار من تاريخ ابن الجزري 363، والبداية والنهاية 335/13، وعيون
~~التواريخ 151/23.
# (6) الصواب: "جرى" .
# (7) الصواب: "أميران" .
# (8) الصواب: "أخانا".

PageV01P188

# ============================================================

~~وثاني يوم ورد بريدية، وعلى آيديهم مرسوم بأن يحتاطوا على موجود الأمير
~~بدر الدين بيدرا، ms112 وعلى موجود الأمير حسام الدين لاجين، والأمير شمس الدين قرا
~~سنقر، وحسام الدين طرنطاي الساقي، وسنقر شاه، وبهادر رأس النوبة ، فاحتاطوا
~~على موجود الجميع، وظهر للناس خبر قتل السلطان بدمشق (1) .
# القصاص من قتلة السلطان الأشرف]
~~وعند انتظام كلمة الإسلام واتفاقهم على سلطنة الملك الناصر وجلوسه
~~228/ على تخت الملك . فعند ذلك طلبوا المخامرين من الأمراء المتفقين مع
~~الأمير بدر الدين بيدرا على قتل السلطان .ا
~~فأما الأمير حسام الدين لاجين، والأمير شمس الدين قرا سنقر فإنهما اختفيا
~~ولم يظهر لهما خبر ولا وقع لهما على أثر، وأحضروا سبع(2) أمراء وهم: سيف
~~الدين قرغيه، وسيف الدين ألتاق، وعلاء الدين ألطنبغا الجمدار، وشمس الدين أق
~~سنقر مملوك لاجين، وحسام الدين طرنطاي الساقي، ومحمد خواجا، وسيف
~~الدين أردش، يوم الإثنين خامس صفر إلى قلعة الجبل. فلما رآهم الملك الناصر
~~امر بقطع أيديهم أولا، وبعد ذلك يسمروهم على الجمال، وأن يعلقوا أيديهم في
~~حلوقهم، ففعل بهم ذلك. ورأس بيدرا على رمح أيضا يطاف به معهم بمصر
~~والقاهرة. وبقيوا(2) على هذا الحال إلى أن ماتوا. وكل من مات منهم سلم إلىا
~~أهله، والجميع دفنوهم بالقرافة(4) . رحمهم الله تعالى .
# قتل علم الدين الشجاعي مدبر الدولة]
~~واستقل الأمير زين الدين كتبغا نائب السلطنة، وعلم الدين الشجاعي مدبر
~~المملكة وأتابك العساكر، إلى العشرين من صفر، بلغ الأمير زين الدين كتبغا أن
~~الأمير علم الدين يريد أن يقتله أو يمسكه. وكان الذي أخبره بذلك سيف الدين
~~قتقغ التتري، وأعلمه بما في باطن الشجاعي .
# والسبب في اطلاعه على ما في باطن الشجاعي أن هذا قنقغ هاجر من بلادا
~~229/التتر في زمان الملك الظاهر وأقام بمصر وأقطع في الحلقة، فرزقه الله تعالى
~~أني عشر ولدا جميعهم ذكور، فكان منهم ستة أولاد في خلمة الملك الأشرف ل
~~(1) المقتفي 1/ورقة 1209، والبداية والنهاية 334/13.
# (3) الصواب: "وبقوا" .
# (2) الصواب: "سبعة" .
# (4) خبر القصاص في:
~~تاريخ سلاطين المماليك 29، ونهاية الأرب 269/31، ونزهة المالك، ورقة 114.

PageV01P189

# ============================================================

~~وخمسةفيخدمةالأميرعلمالدينالشجاعي،وواحدمنهمصغير،وجميعأولاده
~~شبابملاحمنأجملالناسصورة،وأتمهمخلقةوهيئة.
# وكانلهذاقنقغمنزلةعظيمةعندالشجاعي،وكلمتهمسموعةوشفاعتهمقبولة
~~وممتثلة،ولهاطلاععلىأمورالدولةبسببأولاده.فحملتهالجنسيةحتىأعلم
~~االأميرزينالدينكتبغاعلىمافيباطنالشجاعي،فاحترزعلىنفسه،وأعلمزين
~~االدينلجماعةمنالأمراءبذلك.وكانوا(1)الأمراءكارهينالشجاعيا
~~فلماكانيومالخميسثانيوعشرينصفرزكبالأميرزينالدينكتبغاإلىا
~~اسوقالخيل،فنزلإليهمنالقلعةأميريقاللهالبندقداري،وقالله:أينحساما
~~االدينلاجين؟أحضره،فقالله:ماهوعندي.فقالله:بلىهوعندك،ثممد
~~يدهإلىسيفهحتىيخرجهويضربهبه،فجذبسيفالدينبلبانالأزرقمملوك
~~كتبغاسيفهوعلاالبندقداريمنوراهبضربةحلبهايدهمعكتفه.
# ثمإنهمنزلوا(2)مماليكهوأخذوهوذبحوهفيوسطسوقالخيل.
# ثمإنالعسكرمنالحلقةوالأمراءالمقدمينوالتتروالأكرادمالت/230/.
# الفوسهمإلىالأميرزينالدينكتبغا،ومالتالبرجيةوبعضالخاصكيةإلىالأمير
~~علمالدينالشجاعي،لأنالشجاعيكانقدأنفقفيهمفيالباطنفييومواحدا ms113
~~ثمانينألفدينار،واتفقمعهمأنكلمنجابلهرأسأميركانلهإقطاعه.
# ثماتفقعلىأنيومالخميسيومالموكبيطلعالأميرزينالدينكتبغاإلىا
~~االقلعةويمدواالسماطفيمسكههوومناتفقمنالأمراء.فاستعجلالبندقداري
~~ونزلإلىسوقالخيلوعملماذكرناه.فعندذلكتحققالأمراءصحةمانقله
~~االيهمالأميرزينالدينكتبغا،فاجتمعوا(2)بعضالأمراءتحتالقلعة،وركبالتتر
~~اخميعهموجماعةمنالشهرزوريةوالأكرادوجماعةمنالحلقةكراهيةمنهم
~~لشجاعي.
# وخرجالشجاعيإلىبابالقلعةوحركالكوسات،وبقييطلبأنيطلعإليها
~~أحدمنالأمراءوالمقدمينأوالعسكر،فلميجيبه(4)أحد.ا
~~وكانقدأخرجصحبتهالذهبصررصرر،وبقيكلمنجاءإليهيعطيه
~~صرة،فلميجيءإليهإلاناسقليلين(5)ليسلهممزية.
# (1)الصواب:"وكان".
# (2)الصواب:"نزل".
# (4)الصواب:لافلميجبه".
# (3)الصواب:"فاجتمع".
# (5)الصواب:"قليلون".

PageV01P190

# ============================================================

~~وشرع كتبغا في حصار قلعة القاهرة وقطعوا عنها الماء. وبقيوا(1) ذلك اليوم
~~هحاصرينها
~~فلما كان ثاني يوم نزلت البرجية من القلعة على حمية وقاتلت زين الدين
~~كتبغا وجماعته فكسروا إلى بئر البيضة، وتعد(2) إلى/231/ صوب بلبيس، فلما
~~سمعوا(3) بذلك باقي الأمراء بكسرته، ركب الأمير بدر الدين بيسري وبدر الدين
~~بكتاش أمير سلاح الفخري، وبقية عساكر الديار المصرية إلى نصرة زين الدين
~~كتبغا.
# م إنهم ردوا المماليك وكسروهم إلى أن أدخلوهم إلى قلعة الجبل. ثم إنهم
~~جدوا في حصار القلعة ومن فيها، فعند ذلك طلعت الست والدة السلطان الملك
~~ال الناصر إلى على الصور(4) وقالت لهم : أيش غرضكم حتى أننا نفعله؟ فقالوا: ما
~~لنا غرض إلا مسك الشجاعي وإخماد الفتنة، ونحنا(5) لو بقي بنت عمياء من بيت
~~أستاذنا الشهيد الملك المنصور كنا مماليكها لا سيما وولده الملك الناصر حاضر
~~وفيه كفاية.
# فعند ذلك اتفقت مع الأمير حسام الدين لاجين أستاذ الدار وغلقوا باب القلعة
~~بالقلعة، وهي التي عليها المعتمد. وبقي الشجاعي بداره بالقلعة محصور(3) . فلما
~~ر أوه(7) أصحابه أنه في أنحس حال شرعوا(8) الجماعة الذين معه نزلوا إلى عندا
~~ال الأمير زين الدين كتبغا، وبقي جمع الشجاعي يقل، وجمع زين الدين يكثر .
~~فلما كان يوم السبت رابع وعشرين صفر عجز الشجاعي وطلب الأمان، فلم
~~يوافقوه(9) الأمراء.
# ووقت صلاة العصر طلع عليه بعض الآمراء وجماعة من الخاصكية، فيهم
~~الأقوش المنصوري إلى عند الشجاعي يطلبوه(10) إلى عند السلطان/232/ وإلى
~~والدته في صورة أنهم يريدون يستشيروه(11) فيما يعملوا. فمشى معهم قليلا،ا
~~وتكاثروا(12) عليه المماليك . وجاء الأقوشي من ورائه وضربه بالسيف ضربة قطع
~~(7) الصواب: "رآه4.
# (8) الصواب: "شرع".
# (2) الصواب: "وتعدي" .
# (3) الصواب: "سمع".
# (5) الصواب: "ونحن".
# (6) الصواب: "محصوراه.

PageV01P191

# ============================================================

~~بهايده،ثمبادرهبضربةثانيةأبرىبهارأسهعنجسده.ثمإنهمأخذوارأسهفي
~~االحالةالراهنةورفعوهعلىصورالقلعة،وعادوانزلوابهإلىزينالدينكتبغاا
~~ودقواالبشائر،وفتحوابابالقلعة.فعندذلكأخذوارأسالشجاعيوتركوهعلىا
~~رمحوأعطوهللمشاعلية،فجبوا(1)عليهالمشاعليةمصروالقاهرة.
# ولقدحكىليجماعةمنالتجارالثقاتومنأهلالديارالمصريةمنالأجناد
~~وغيرهمأنأكثرأهلمصروالقاهرةمنالمسلمينوالذمةوالنصارىوالسامرة
~~والكتابكانوايعطونالذينيطوفونبرأسالشجاعيشيئاويصفعونه،وبعضهم
~~يأخذهويدخلبهإلىدارهويصفعههوومنعندهبالمداساتوغيره.وكانمعهم
~~برنيهيتركوا(1)فيهامايصحلهم.قالوا:إنهمملأوهاثلاثمراتفضة
~~ويفرغوها(2)لأنهمداروابالرأسفيأسواقالقاهرةومصروحاراتهاوأحكارها
~~جميعها.ولميسمعبمثلهذهالواقعة.
# اوالسببفيذلككراهيتهمفيهوبغضهملهعلىفعالهالسيئة،وظلمنفسه
~~ومصادراتهللعالموتنوعهفيالظلموالعسفوجبروته،سلطاللهعليه/233/من
~~قتلهوأشفىصدورالعالممنه.فتعالىاللهعمايقولالظالمونعلواكبيرا(4).
# الإفراجعنالأمراءالمعتقلين]
~~وجرتالأموروأبوابالقاهرةمغلقةإلىيومالثلاثاء،فكانمدةغلقها
~~خمسةآيام.
# ثمطلعالأميرزينالدينكتبغاإلىالقلعةيومالثلاثاءسابععشرينصفرا
~~ودقتالبشائر،وفتحتالأبوابوجددتاليمينوالعهودللملكالناصر،وأن
~~يكونزينالدينكتبغانائبالسلطنة.
# ثممسكجماعةمنالبرجيةالمتفقينمعالشجاعيوأفرجعنأمراءكانواقدا
~~(1)الصواب:"فجابوا".
# (2)الصواب:"يتركون"و"البرنيه"وعاءمثلالطاسةوغيره.
# (3)الصواب:"ويفرغونها".
# (4)خبرالشجاعيفي:
~~زبدةالفكرة9/ورقة185أ-186أ،والمختصرفيأخبارالبشر31/4،والمقتفي1/ورقة210أ،
~~ونهايةالأرب273/31،والدرةالزكية353،وتاريخالدولةالتركية،ورقة22أ،ونزهةالمالك،لا
~~ورقة114،وتاريخسلاطينالمماليك29-31،ومنتخبالزمان372/2،والبدايةوالنهاية13/
~~335،وعيونالتواريخ152/23،وتاريخمغلطاي29،وتاريخابنالوردي342/2،والسلوكا
~~ج1ق798/3،وعقدالجمان(3)228،وتاريخابنالفرات179/8.

PageV01P192

# ============================================================

~~قبضهموهوبالمخيمفيالعشرينمنصفر،وهم:الآميرركنالدينبيبرس
~~االجاشنكير،والأميرسيفالدينبرلغي،والأميرالقماني(1)والآميرسيفالدين
~~قبجقالمنصوري،والأميربدرالدينعبدالله،والأميرسيفالدينبري،والأمير
~~عمر،والأميرسيفالدينقرمشي(2)،والأميرعلاءالدينمغلطايالمسعوديل ms114
~~وغيرهم.
# الحوطةعلىأموالالشجاعيبدمشق)
~~ووصلالخبرإلىدمشقيومالإثنينثالثربيعالأولثلاث(3)بريديةومعهم
~~كتبمنالسلطانالملكالناصريخبربقتلالشجاعيويأمرهمبالحوطةوالقبض
~~علىمالهونوابه،فعندذلكحصللنائبالسلطنةبدمشقيومئذالأميرعزالدين
~~ولجميعالأمراءولأكثرالناسفرحاوسروراعظيما(4)واحتاطواعلىنوابه
~~وموجوده(5).
# (الخطبةللسلطانالناصربدمشق)
~~2341/وفييومالجمعةحاديوعشرينربيعالأولخطبالخطيببجامع
~~دمشقللسلطانالملكالناصرناصرالدينمحمدابنالسلطانالملكالمنصور
~~ااستقلالاوترحمعلىأبيهوأخيهالأشرفيرحمهمااللهتعالى.ومنقبلذلكلما
~~يكنيخطبلهإلاتبعابعدأخيهعلىحسبمايردعلىنائبالسلطنةمنالأوامرا
~~السلطانية،منالديارالمصرية.
# تجديداليمينللسلطانووليعهدهبدمشق)
~~وفيعشيةيومالأربعاءعشرينرجبوصلالبريديةمنديارمصربالأمر
~~االسلطانيالناصريبأنيحلفلهمرةثانية،وأنيقرنمعهفياليمينالأميرزين
~~االدينكتبغابالنصيحةلهايمينامستوفيةالشرائطكجاريالعادة،فحصلتوقف
~~ومشاورةفيتلكالليلة.
# فلماكانبكرةنهارالخميسشرعالأمراءفياليمين،وبدأنائبالسللطنةا
~~فحلف،والأمراءمنبعدهعلىطبقاتهمذلكاليوموثانيه.وخطبالخطيبللملك
~~(1)فيعقدالجمان(3)243"اللقماني".
# (2)فيعقدالجمان:"قرمحي".
# (3)الصواب:لاثلاثة".
# (4)الصواب:"فرحوسرورعظيم".
# (5)المقتفي1/ورقة210ب،والبدايةوالنهاية335/13،وعيونالتواريخ155/23.

PageV01P193

# ============================================================

~~الناصر. ومن بعده لولي العهد الأمير زين الدين كتبغا، وأرسل إلى جميع بلاد
~~الشام والحصون لتحليف النواب.
# فلما كان يوم السبت سلخ رجب وصل بريدين يخبروا(1) بركوب السلطان
~~الملك الناصر ابن الملك المنصور بأبهة الملك، وأنه شق القاهرة، دخل من
~~باب النصر، وخرج من باب زويلة عائدا إلى القلعة/235/ والأمراء مشاة بين
~~يديه، وكذلك زين الدين كتبغا، وذلك في يوم الأحد رابع وعشرين رجب .
# فعند ذلك دقت البشائر بدمشق، وزين البلد، واجتهدوا في تزيينه وفي إشعال
~~الشموع، ألزمهم متولي البلد بذلك. واستمرت الزينة إلى يوم السبت سابع شهر
~~شعبان(2).
# [تقاليد نواب بالشام]
~~و في تاسع شعبان وصل إلى دمشق أميرين وعلى أيديهم(3) تقليد بنيابة
~~السلطنة للأمير عز الدين أيبك الحموي على قاعدته. وخلعة سنية، ولبسها يوم
~~الخميس ثاني عشر شعبان. وقرىء تقليده في دار السعادة، وكذلك تقليد وخلعة
~~لأمير شمس الدين سنقر الأعسر شاد الدواوين بالشام المحروس، وتقليد لصاحب
~~حماه، ولنائب السلطنة بحلب، وسافروا الأمراءر4) إلى حماه وحلب بما معهما،
~~وإلى السواحل والفتوحات بما معهما من التقاليد .
# رولاية القضاء بالديار المصرية]
~~و في تاسع عشر صفر تولى قاضي القضاة تقي الدين بن بنت الأعز القضاء
~~بالديار المصرية عوضا عن قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة على قاعدته(5) .
# الإفراج عن الأمير أيبك الأفرم]
~~و في السلخ من صفر أفرجوا عن الأمير عز الدين أيبك الأفرم الصالحي وأعيد
~~الى مكانه أمير جاندار، فكان مدة القبض عليه أربعة أشهر وستة وعشرين يومارد) .
# (1) الصواب : "بريدان يخبران" .
# (2) المقتفي 1/ورقة 213ب، والبداية والنهاية 335/13.
# (3) الصواب: "أميران وعلى أيديهما" .
# ا ا ا ا ل ا ا اها وعد

PageV01P194

~~============================================================

~~الإنفاق على العساكر والأمراء]
~~و في ربيع الأول أنفقوا في جميع العساكر المصرية/236/ وكذلك في الأمراء
~~والمقدمين على ما جرت به عادتهم من الأيام الظاهرية والمنصورية، كل مقدم
~~خمسين فارس ألغي درهم، والحلقة فهم ms115 ثلاث طبقات: الطبقة العليا ثلاثين دينارا
~~والوسطى خمسة وعشرين، والسفلى عشرين. وأجناد الأمراء دون الحلقة .
# رولاية الحسبة بدمشق]
~~و في يوم العشرين من ربيع الأول وصل المولى الصدر شهاب الدين أبوا
~~العباس أحمد بن الشيخ تقي الدين أبو(1) العباس أحمد بن عطا الحنفي وكيل الأمير
~~زين الدين كتبغا من مصر إلى دمشق متولي(2) حسبة دمشق ونظر ديوان مخدومه
~~مضافا إلى وكالته، وصحبته خلع كثيرة من مخدومه كلها بطرحات. وخلع عليه
~~بدمشق خلعة الحسبة بطرحة . وأكرم كرامة عظيمة بحيث احترموه احترام زايد(3)
~~عن ما كان في نفسه، وخوطب بالصاحب.
# وباشر الحسبة وما بيده يوم الأحد ثاني عشرين ربيع الأول.
# [إمامة جامع دمشق)
~~وفي ظهر الأربعاء حادي عشرين صفر تقدم في محراب الصحابة بجامع
~~دمشق إمام راتب، وأم بالناس، وهو القاضي كمال الدين عبد الرحمن بن قاضي
~~القضاة محيي الدين ابن الزكي القرشي عقيب صلاة الخطيب بمؤذنين وجامكية/
~~237/ في الشهر ثمانون درهما.
# وفيها باشر الإمامة بجامع دمشق الشيخ الإمام العالم العلامة القاضي شرف الدين
~~ابو العباس أحمد بن المقدسي الشافعي وخطب يوم الجمعة منتصف الشهر خطبة
~~تبية، أولها : "الحمد لله رافع السماوات بغير عمد" وذلك بتوقيع شريف سلطاني
~~ناصري، وقرىء عقيب الجمعة بالمقصورة عوضا عن الشيخ موفق الدين الحموي(4)
~~رفتنة النصراني من السويداء]
~~وفيها في شهر رجب وصل جماعة كبيرة من أهل السويداء إلى دمشق
~~وأخبروا بأن عندهم نصراني(5) كاتب الأمير عساف بن الأمير شهاب الدين أحمد بن
~~(4) المقتفي 1/ورقة 213أ، والبداية والنهاية
~~(1) الصواب: "أبي".
# (2) الصواب: "متوليا" .
# (3) الصواب: "احتراما زائدا".
# (5) الصواب: "نصرانيا" .

PageV01P195

# ============================================================

~~حجي، وأنه قد تعرض إلى سب النبي ، فلم يحتفل نائب السلطنة بذلك لأجل
~~مراعاة الأمير عساف.
# فلما كان بكرة يوم الخميس نامن وعشرين شهر رجب الفرد اجتمع جماعة
~~من الفقهاء والعامة بالجامع، وخرجوا مع الشيخين المفتيين زين الدين الغارقي ل
~~وتقي الدين ابن تيمية إلى دار السعادة، فدخل الشيخان إلى دار السعادة إلى نائب
~~السلطنة وكلماه في أمر النصراني، فأجابهما إلى إحضاره ومعاملته بالشرع الشريف لا
~~فخرجا شاكرين له، وتبعهما ms116 الناس إلى بيوتهما، واتفق/238/ أن وقت كلامهما
~~لأمير كان جماعة كبيرة خارج باب النصر، فرأوا الأمير عساف بن أحمد بن
~~حجي، وكان هو الذي أجار النصراني، فلم تتمالك الناس عند سماع مثل هذا أن
~~ضربوه بالحجارة، وأدموه وأثخنوه بالجراحات، ورمي أيضا عساف فهرب واحتمى
~~بدار بعض الأمراء.
# فلما بلغ ذلك نائب السلطنة أراد تسكين ذلك. فبعث الحاجب جمال الدين
~~المطروحي إلى الدار الذي (1) احتمى بها، فأخرجه وحماه من الناس بطائفة من
~~الجيش، إلى أن دخل به على ملك الأمراء، فشكا ما جرا(2) عليه من الناس، لا
~~ففضب وأمر بإحضار الشيخين زين الدين وتقي الدين فحضرا بين يديه، فخلا بهما
~~وأهانهما بالقول، وأمر بضربهما فضربا وحملا إلى العذراوية فاعتقلا فيها .ا
~~م تعرض المشد شمس الدين الأعسر إلى جماعة بدار السعادة فضربهم
~~واعتقل منهم ستة نفر بالمدرسة أيضا.
# م تتبع والي البلد الناس، وضرب جماعة وعلق جماعة . ولم يزل ذلك إلىا
~~وقت الظهر. واستمر اعتقال/239/ المشار إليهم بالمدرسة العذراوية وروجع نائب
~~السلطنة في أمرهم غير مرة وهو مصر على ما فعل . وكتب في أمرهم ولم يمكن
~~غيره أن يكتب خوفأ مما وقع منه .
# وفي عشية الجمعة أرسل أربعة عدول من دمشق إلى السويداء لأن يشهدوا
~~على النائب بثبوت العداوة من النصراني وبين من شهد عليه، فلم يمكن ذلكا
~~فأسلم بحضورهم بزرع، وعادوا يوم السبت سابع سعبان.
# واستمروا(3) الجماعة بالمدرسة إلى يوم الجمعة سادس شعبان، فصلى النائب
~~الجمعة بالجامع، ثم عاد إلى دار السعادة، وأحضر القاضي الشافعي وبعض فقهاء
~~(1) الصواب: "التي" .

PageV01P196

# ============================================================

~~الشافعية وهم: الخطيب شرف الدين بن المقدسي، وصفي الدين الهندي، وجمال
~~الدين الباجريقي، وابن الوكيل، وسألهم: هل يجوز أن يحقن دمه بعد الإسلام؟
# فقالوا: نعم. وطلب زين الفارقي إذ ذاك من الاعتقال . فوافق الجماعة، وكتبوا
~~بذلك خطوطهم في استفتا حصل إرضاء لدين الفارقي، وخرجوا جميعا . ومضى
~~زين الدين إلى بيته .
# ثم طلب تقي الدين ابن تيمية من المدرسة أيضا وأكرم وطيب خاطره، ولم
~~يذكر له شيء من أمر النصراني، وخرج إلى ms117 داره، وأخرج/240/ عقبيهما من كان
~~اعتقل معهما في هذه الواقعة.
# وفي يوم الثلاثاء عاشر شعبان وصل النصراني إلى دار السعادة وجعل بها في
~~وفي يوم الجمعة بعد العصر ثالث عشر شعبان عقد مجلس بدار السعادة
~~بحضرة ملك الأمراء للنصراني، حضره الفقهاء والقضاة الأربعة، وجماعة كبيرة، ال
~~وتكلموا في أمره، وطال الأمر، وأخذت خطوط جماعة منهم في فتيا بما رأوه على
~~اختلاف العلماء والمذاهب، وانفصلوا عن غير فصل.
# ثم نقلوا النصراني إلى المدرسة العذراوية، واستمر بها إلى ليلة الجمعة تاسع
~~ذي القعدة، أخرج منها ليلا وأطلق . وكان ذلك باهتمام الأمير شمس الدين الأعسر
~~المشد، بأمره والتزامه للأمير عساف بذلك عند اجتماعه به في سفرة سافرها قبل
~~ذلك بأيام . فلما دخل دمشق لم تمض جمعة حتى أطلق، وهو من أجود الناس
~~طباع(1) لأصحابه ولمن يقصده ويخدمه(2).
# قلت: نظم قاضي القضاة حسام الدين أبو الفضائل الحسن بن أحمد بن
~~الحسن أنوشروان الرازي الحنفي بسبب النصراني هذه الأبيات:
~~إلاه فتور العزم يا آل أحمد
~~بابقاءكلب سب دين ممل
~~وكان إذما أذن القوم سه
~~وكان يذكر القبج فيه بمرصد
~~هى حجرة فيها النبي حجاره
~~اربه الير ر مقنل
~~فإسلامه لايدرأ الحد بعدما
~~تكرر منه الست في كل مورد
~~على قتله كل المذاهب أجمعوا
~~فن ممضيا في نره بمهقل
~~(1) الصواب: "طباعا".
# (2) خبر النصراني في:
~~المقتفي 1/ورقة 214أ، بب، والبداية والنهاية 335/13، 336، وعيون التواريخ 156/23، 157.

PageV01P197

# ============================================================

~~وأنتمسهامالغزوفيكلمحشد
~~وأنتمليوثالحربفيكلمعرل
~~اياديكمجمعالسعديتتبدد
~~وأنتمسيوفاللهفيالشامرحمه
~~كدرملقفاحتفلهبلادد
~~فخذنصحجدلايشوبصفاه
~~منيقمبنصرأمورالدينحسمالمعتدي
~~إذاأنتمالمتنصرواالدين
~~محاربديناللهيوماإلىغد
~~فياخيبةالسعيإذاكنتسقيا
~~باهمالنااستيفاءحقمحمد(1)
~~فإنيلأخشىأنتقومقيامة
~~صلىاللهعليهوعلىالهوصحبهوسلم.
# رولايةنظرالدواوينبالشام]
~~وفيهاتولىالصدرالرئيسأمينالدينسالمبنالصدرالرئيسعمادالدينبن
~~صصرىنظرالدواوينبالشامعوضاعنابنعمهالمتوفىجمالالدينإبراهيم،
~~وباشرالديوانيومالإثنينثانيعشرذيالقعدةبتوقيعسلطانيوتشريفكامل(2).
# رولايةابنجماعةقضاءالشام]
~~وفيهاتولىقضاءالشاممنالديارالمصرية/242/قاضيالقضاةبدرالدينبن
~~اجماعة،وكانإذذاكمقيمابالقاهرةوبيدهتدريسالشافعي،ومشهدالحسينرضي
~~االهعنهما،فتجهزوخرجبأهلهإلىدمشقفدخلهابكرةالخميسرابععشرذي
~~االحجة،وتلقاهنائبالسلطنةوجميعالعساكرالمنصورةوأعيانالدولة،ودخلفيا
~~موكبهائلكدخولالملوك،ومشىفيخدمتهجماعةإلىالعادلية،وجلسفيا
~~ايوانها،وتكلمالشعراءبالمدائح.وتقدمبينيديهالحضورفحكمبينهم،وقرىء
~~تقليدهعقيبصلاةالجمعةبحضورنائبالسلطنة،قرأهالشيخضياءالدينبنعبد
~~االكافيفاستنابعنهفيالحكمالقاضيتاجالدينالجعبرييومالأحدسابععشر
~~ذيالحجة(3).
# تدريسابنالمقدسيبالغزالية]
~~وفيهاوليالشيخالإمامالخطيبمفتيالمسلمينشرفالدينبنالمقدسي
~~تدريسالمدرسةالغزاليةبعدوفاةقاضيالقضاةشهابالدينبنالخويي،ودرس
~~بهايومالأربعاءسابعذيالقعدة،وبنىعلىدرسهبالشامية،وابتدأفيالتفسيرمن
~~قولهتعالى:{وإلهكمإلهواحد)(4)وانفصلعنالشامية(5).
# (4)سورةالبقرة،الآية163.
# (1)عيونالتواريخ157/23،158.
# (5)البدايةوالنهاية335/13،وعيونالتواريخ
~~(2)المقتفي1/ورقة218أ.
# (3)المقتفي1/ورقة218ب،219أ.

PageV01P198

# ============================================================

~~الوقعةبينالفرنجعندإياس]
~~وفيهاوصلالتجارمنبلادسيسمنإياسوأخبرواأنوصلإلىمدينة
~~اياسفيالبحرجماعةكبيرةمن(1)/243/الإفرنجبسببالتجارة،وهم
~~طائفتين(2)،الواحدةتعرفبالبنادقة،والأخرىبالجنوية،فألقىاللهتعالىبينهم
~~االحربوالفتنة،فتقاتلواقتالاشديدا،فقتلبينهمفييومواحدأكثرمنستةآلاف
~~فس،وانتصروا(2)الجنويةعلىالبنادقة.
# وكانتالوقعةفيالعشرالأخيرمنجمادىالآخرةمنها(4).وللهالحمدعلى
~~اختلافهما.
# ولايةالحرببدمشق
~~وفيهافييومالخميسثامنصفروليبدمشقولايةالحربالأميرعمادالدين
~~محمدبنالتشابي،وانعزلالأميرعزالدينمحمدبنأبيالهيجاالهذبانيالإربلي
~~وسببعزلهأنهتمرضوطلبالإقالة،وظهرمنالأميرعمادالدينشهامة
~~وحسنسياسةوهيبةوتدبيرحسنإلىغايةمايكون(5).
# رولايةوكالةبيتالمال]
~~وفيهاطلبالصدرتاجالدينبنالشيرازيإلىديارمصر،وهومتولييومئذ
~~وكالةبيتالمال،فولواعوضهصدرالدينعبدالبرابنقاضيالقضاةتقيالدين
~~بنرزين.ووصلإلىدمشقوهومتولي(1)مكانهوكالةبيتالمال،ومضافإليها
~~نظرالجامعبدمشق،فدخلهايومالثلاثاسابععشرشعبان(7).
# (الحريقبدارالمهراني)
~~وفيهاوقعحريقبدارالمهرانيالذييذكرون(8)الدماشقةأنهاقصرهمامبن
~~عبدالملك،وهييومئذالساباطالذيبينالمدرسة/244/المجاهديةوالنجيبية
~~شماليبابالخواصين،ومدرسةنورالدينالشهيد.واحترقبعضعلوالمدرسةا
~~النجيبية.ولطفاللهتعالىوأطفوه.
# (1)تكررت"من"فيآخرالصفحةوأولالصفحةالتالية.
# (2)الصواب:"وهماطائفتان".
# (3)الصواب:"وانتصر".
# (4)المختارمنتاريخابنالجزري364.
# (5)عيونالتواريخ158/23،والمختارمنتاريخابنالجزري364.
# (6)الصواب:"وهومتول".
# (7)المقتفي1/ورقة215أ.
# (8)الصواب:"يذكر".

PageV01P199

# ============================================================

~~وكانالحريقفيليلةالأربعاءسلخشوال.
# رولايةابنأرتقماردين]
~~وفيهاأبلغناولايةالملكالسعيدشمسالدينداودإيلغازيبنالملك
~~االمظفرإلىقرارسلانبنالملكالسعيدشمسالدينإيلغازيبنآرتقماردينا
~~بعدوفاةوالده.
# وقيل:إنالولايةووفاةالمظفركانتفيالسنةالخالية(1).رحمهاللهوإيانا.
# جلوسالملكبالأردوا]
~~وفيهاجلسبالأردواعلىالتختالملكبيدواابنهولاكوبعدماقتلعمه
~~كيختوا(2).
# اجتماعالأميرينلاجينوكتبغا]
~~وفيهافيسابعوعشرينرمضاناجتمعالأميرحسامالدينلاجينبالأميرزين
~~االدينكتبغابعدالاتفاقمعالإمراءعلىذلك،ورأوافيذلكصلاحالحال.ا
~~فلماكانيومعيدالفطرظهرالأميرحسامالدينلاجينمندارالأميرزين
~~االدينكتبغا،وحضرالسماط،وقبلالأرضبينيديالسلطانالملكالناصر.ل
~~وكانقدقررمعالسلطانإكرامهواحترامه،فخلععليهوطيبقلبه،وخلععليه
~~االأميرزينالدينكتبغاأيضا،وحملتإليهالهداياوالتحفمنالأمراء(3).
# روزارةابنحنابمصر
~~وفيتاسعوعشرين/245/صفرخلععلىالصاحبتاجالدينمحمدبن
~~االصاحبفخرالدينمحمدبنالصاحبالوزيربهاءالدينعليبنمحمدبنسليم
~~االمعروفبنحنا،خلعةالوزارةبالديارالمصرية،وباشررة).
# (توقفالنيلعنارتفاعه]
~~وفيهذهالسنةتوقفالنيلعنطلوعهولميوفي(5)ماءالسلطان،وهو
~~المعتادستةعشرذراعا،فزادفيهذهالسنةخمسةعشرذراع(3)وثلثذراعا
~~(1)الصواب:"التييذكر". ms118
# (2)الحوادثالجامعة225،والمختار364.
# (3)المختارمنتاريخابنالجزري364،تاريخابنالفرات185/8،وعيونالتواريخ159/23.
# (4)عيونالتواريخ159/23،والبدايةوالنهاية335/13،وعقدالجمان(3)244.
# (6)الصواب:ذراعا".
# (5)الصواب:"ولميوف".

PageV01P200

# ============================================================

~~فحينئذارتفعسعرالأشياءكما(سيأتي)(1)ذكرهإنشاءاللهتعالى(2).
# [الحجهذاالعام]
~~وحجبالناسفيهذهالسنةمنالشامالأميرعزالدينأيبكالطويل
~~الخزنداري،وخرجالمحملالسلطانيفيتجملعظيم(3).
# (غارةعسكرحلبعلىبلادالتتار
~~وفيشهررمضانوردتالأخبارأنعسكرحلبأغارعلىبلادالتتار
~~االمجاورةلهم،وغنمواغنائمعظيمة،فأخذعسكرالتتارعليهمالمضائقوالطرقا
~~اواعتصمواببعضالجبالالمنيعةالعاصيةعلىالتتار،ثمعادوابغنائمكثيرةبعدأن
~~أشرفواعلىالهلاك،ووجدوافيطريقهمجماعةمنأهلالبلادقاصدينالحجازا
~~االشريففأخذوهمومامعهم،فاستقبحهذاالفعلمنهم(4).
# إخراجالكلابمندمشق]
~~وفيذيالحجةأخرجتالكلابمنداخلدمشقإلىظاهرالبلدبأمرواليا
~~ابلدعمادالدينبنالنشابي،وشددعلىالبوابينفيأمرهم،ورسملهمبمنعهم
~~منالدخول،والاحتراز/246/فيذلك(5).
# (1)عنالهامش.وفيالمتن:"يأتي".
# (2)خبرالنيلفي:تاريخسلاطينألمماليك31،ونهايةالأرب279/31،وعقدالجمان(3)146.
# (3)عيونالتواريخ159/23،وعقدالجمان(3)146.
# (4)المقتفي1/ورقة215
~~(5)المقتفي1/ورقة219

PageV01P201

~~============================================================

~~(ذكرمندرجفيهذهالسنة]
~~ب10
~~روايةقتلالسلطانالأشرفخليل]
~~وفيهاقتلالسلطانالملكالأشرفصلاحالدينخليلبنالسلطانالملكا
~~المنصورسيفالدينقلاونبنعبداللهالألفيفيالصيد،بأرضيقاللها
~~تروجة،وذلكيومالسبتثانيعشرشهراللهالمحرم،بينالظهروالعصرمن
~~النهار.
# ومماحكىليالأميرسيفالدينبنالمحفداركيفكانقتلالسلطانالملكا
~~الأشرف،قال:سألتالأميرشهابالدينأحمدبنالأشلأميرشكارالسلطان،لا
~~كيفكانقتلالسلطان؟.
# فقال:لاشكبعدرحيلالدهليزوالعسكرجاءإليهالخبرأنبتروجة(1)طير
~~كثير(2)،فقال:امشي(3)بناحتىنسبقالخاصكية،فركبناوسرنا،فرأيناطير
~~كثير(4)فرما(5)بالبندق،وأصرع(6)شيئاكثيرا.ثمإنهالتفتإليوقال:أناجيعان،ا
~~فهلمعكشيئا(7)تطعمني؟فقلت:واللهمامعيسوىفروجةورغيفخبزقد
~~ادخرتهلنفسيفيصولتي.فقاللي:ناولنيإياه،فناولتهإياه،فأكلهجميعه،ثما
~~قاللي:أمسكفرسيحتىآنيآريقماء،فقلتله:مافيهاحيلة،أنتراكب
~~حصان،وأناراكبحجرة،ومايتفقوا.فقاللي:انزلأنتواركبخلفي
~~وأركبأناالحجرةالتيلك،والحجرةمعالحصانتقف.
# قال:فنزلتوناولته/247/لجامالحجرة.ثمإنيركبتخلفه.
# مإنالسلطاننزلوقعدعلىعجزهوأخذقضيبهبيدهوشرعيريقالماءا
~~(1)تروجة:بالفتحثمالضموسكونالواو،وميم.قريةبمصرمنكورةالبحيرةمنأعمالالإسكندرية،لا
~~أكثرمايزرعبهاالكمون.وقيلاسمهاترنجة.(معجمالبلدان27/2،28).
# (2)الصواب:"طيراكثيرا".
# (5)الصواب:"فرمى".
# (3)الصواب:"إمش".
# (6)الصواب:"وصرع".
# (4)الصواب:"طيراكثيرا".
# (7)الصواب:ل"شيء".
# 209

PageV01P202

~~============================================================

~~ويولعبذكرهويمازحني.ثمقاموركبحصانهومسكليالحجرةحتىأني
~~ركبت.
# فبينماأناوهونتحدثوإذابغبارعظيمقدثاروهوجايإلىنحونا،فقاللي
~~السلطان:سوق(1)واكشفلناخبرهذاالغبار.قال:فسقتوإذابالأميربدرالدين
~~بيدراوالأمراءمعه،فسألتهمعنسببمجيئهم،فلميردواعليجواب11)ولا
~~االتفتواعلىكلامي،وساقواعلىحالهمحتىقربوامنالسلطان،فكانأولمنا
~~ابتدرهبيدرابالضربةقطعبهايده،وتمموا(3)قتلهالباقيمنالأمراءكماتقدم.
# ومنبعدقتلهبيومينطلعواليتروجهوأهلهاأخذواالسلطانغسلوهوكفنوه
~~وتركوهفيتابوتفيدارالواليإلىأنسيروامنالقاهرةالأميرسعدالدينكوجبا
~~الناصريإلىمصرعه،فأخذهفيالتابوت،ووصلبهإلىالقاهرةسحريوم
~~الالخميسثانيوعشرينصفر،فدفنفيتربةوالدتهوجوارأخيهالملكالصالح
~~علاءالدينعليرحمهماالله(4).
# ذكرفتوحاته
~~فتحاللهعلىيديهعكاوصوروعثليثوصيداوبيروتوقلعةالروم.وبهسنا(5)
~~وجميعالسواحل/248/فيأسرعوقتوأقربمدة،فماكانأسرعسرارهمنكماله،ا
~~وأقربظهورهمنزواله،فكانمدةملكهثلاثسنينوشهرينوخمسةأيام،لأنوالدها
~~توفيأيضايومالسبتسادسذيالقعدةسنةتسعوثمانينوستمائة.وجلسالأشرفا
~~اعلىتختالملكعوضوالدهيومالإثنينثامنذيالقعدة،وقتليومالسبتثانيعشرا
~~االمحرمسنةثلاثوتسعينوستمائة.ولميبلغالأربعينمنالعمر.
# كانعندهالكرمالزائد،والاطلاقاتالعظيمة،والشجاعةوالشهامة،وسرعة
~~االبطش،وعظمالهيبة،وجميعمنوافقعلىقتلهجميعهمقطعتأيديهمأولاا
~~وفيهممنسمروه،وفيهممنآحرقوه،وفيهممنقتلوه،فكانتوقعتهتسمىواقعة
~~االأياديوالأكتاف.وانتقماللهتعالىلهمنهم،وقتلواكماقتلوهأشرقتلة،وذهبت
~~أموالهموماجمعوهفيآسرعوقتوأقربمدة،وتمحصبقتلهعنهذنوبكثيرة.
# وماتشهيدامظلوما،فإنجميعمنوافقعلىقتلهكانقدأحسنإلييها
~~وأعطاهومناهوخوله،وأطلقلهمضياع(3)بالشام.ولميجددفيزمانهمظلمةا
~~(2)الصواب:"جوابا".
# (1)الصواب:"سق".
# (3)الصواب:"وتمم".
# (4)تاريخسلاطينالمماليك27،28.
# (6)الصواب:"ضياعا".
# (5)فيالأصل:"باهسنا".

PageV01P203

# ============================================================

~~ولااستجدضمانمكس.وكانيحبالشاموأهله،وكذلك[أهل](1)الشام
~~كانوايحبونهويدعونله.رحمهاللهتعالى(1).
# اسبطابنجريرالرقي]
~~-96-وفيها/249/فييومالجمعةعاشرالمحرمتوفيالشيخنجمالدينعبد
~~االواحدبنعثمانبنعبدالواحدبنقاضيبالسسبطجمالالدينبنجريرالرقي
~~وزيرالملكالأشرفموسىابنالعادل،بمنزلهبدمشق،بدربالأسدية،ودفنيوم
~~السبتبتربةجدهبمقابرالصوفية.
# روىعنابناللتي،وابنمسلمة،وغيرهما.وكانقدسمعكثيرا.رحمهالله
~~وإيانا.
# [ابنالسلعوس]
~~97-وفيهافييومالسبتعاشرصفرتوفيالصاحبشمسالدينمحمدبن
~~عثمانبنأبيالرجاءالتنوخيالمعروفبابنالسلعوس(2)بالقاهرة،ودفنبالقرافة.ا
~~وقيل:نقلبعدذلكإلىالشامعلىماقيل.
# كانمنالتجارالشفار،وكانعندهكرمورياسة،وعندهتجملزائد،وفيه
~~مكارمةكثيرةومهاداةللأكابر.
# وكانمجاور(4)الصاحبتقيالدينتوبةالتكريتي،فلماكانبعضالأيام
~~وردإلىالصاحبتقيالدينكتابمنالملكالأشرفيقوللهفيه:تبصرليوكيلا
~~جيد(5)حتىأنيأوكلهفيالشام.
# (1)إضافةعلىالأصل.
# (2)أنظرعنالملكالأشرففي:تاريخسلاطينالمماليك.ومصادرترجمتهفيبدايةحوادثالسنةا
~~(3)أنظرعن(ابنالسلعوس)في:
~~المختارمنتاريخابنالجزري368،ونزهةالمالك،ورقة114،وتاليكتابوفياتالأعيان152.
# -154رقم248،ونهايةالأرب270/31،والمختصرفيأخبارالبشر31/4،والمقتفي1/ورقة
~~208ب،وزبدةالفكرة9/ورقة184ب،والتحفةالملوكية139،ودرةالأسلاك1/ورقة122،
~~وتذكرةالنبيه173/1،والوافيبالوفيات86/4رقم1555،والبدايةوالنهاية338/13،وعيون
~~التواريخ151/23،152،وعقدالجمان(3)227،228،والنجومالزاهرة53/8،54،وتاريخ
~~ابنالفرات166/8،وشذراتالذهب424/5،وبدائعالزهورج1ق379/1،والإشارةإلى
~~وفياتالأعيان381،والإعلامبوفياتالأعلام290.
# (4)الصواب:"مجاورا".
# (5)الصواب:"وكيلاجيدا".
# 211

PageV01P204

~~============================================================

~~وكانشمسالدينبنالسلعوس،وشمسالدينمحمدبنالكويك
~~حاضرين،فعرضالوكالةعلىابنالكويك،فامتنع.
# فقالابنالسلعوس:أناأدخلفيهاوأتوكل.
# فقالله:أنتمالكتقدمفيالخدمولامباشرة،أنترجلتاجر.ا
~~قال:أناأثمرأكثرممنسبق/250/بالخدم.
# فقالله:مايعرفوك.
# فقال:تسيرإلىابنعبدالظاهرهدية،وكانبينهوبينفتحالدينومحيي
~~الدينمهاداةومكارمةومعرفة،وهويعرفني،ويثنيعليمعكتابك،فسيرواهدية
~~لابنعبدالظاهر،وعرفوهصورةالحالمعهدية،وأحالوابجوابالكتابعلىما
~~يقولهابنعبدالظاهرللملكالأشرف.فلماسألالأشرفعنهشكروامنه،فبعث
~~لهوكالتهبالشام.فقامبأمرالوكالةوثمرورتبديوان(1)له،وضمنلهالضمانات،لا
~~وزرعالضمانات،وأباعلهواشترى.وعملالسكر،ونهضفيمباشرته،وحصل
~~لهالأموال،فلمارأوانهضتهاستنجز(2)لهتوقيع(2)بحسبةدمشق،فباشرالحسبة،لا
~~ونهضوظهرمنهشهامة،بحيثآنهبقيفيشهررمضانيركبفيالليلبسببمن
~~يعملالكنافةوالقطائفوالحلاوة،وغيرذلك،وقمعالباعةمنالمتعيشينا
~~وأصلحموازينالناسورطالهم.
# مبعدذلكجمعأكثرمايملكه،واستدانشيئاآخر،واشترىبههدية
~~عظيمةمنأجلالأصنافماجاوزحدالكثرة.وسافرإلىمخدومهالملك
~~االأشرف،فقدملهذلكجميعهفأعجبهجميعماقدمهله،وأقبلعليه،وخلععليه
~~بطرحة،وخلعةالوزراء،ورفعمنمنزلتهوقدرهماجاوزحده.ورسملهمباشرة
~~ديوانهبالديارالمصرية.
# وكانعند/251/سفرهمندمشققداستنابتاجالدينبنالشيرازيبالحسبة
~~وبالديوانالأشرفي،فاستقبلابنالشيرازيبالشام،وشمسالدينبالديارالمصرايةال
~~فعلموار4)عليهالمصريين(5)حتىرسمالسلطانبعزلهولزومهبيته.
# فلماجاءوقتالحجازسافرإلىمكة.فلماكانبالموقفوردعليهكتاب
~~الأشرفبطلبهوفيهبينسطورالكتاببخطالأشرف:"ياشقير،ياوجهالخلير،ل
~~(1)الصواب:"ديوانا".
# (4)الصواب:"فعمل".
# (2)فيالأصل:استنجر".
# (3)الصواب:"توقيعا".
# (5)الصواب:"المصريون".

PageV01P205

# ============================================================

~~أقدم تسلم الوزارة"، فقدم وتولى على ما فصلناه، وعامل الأمراء وأرباب الدولة
~~وأعيانها بالحمق والكبرياء والترفع والاحتجاب عن الناس، وأول ما آذى وعزل تقي
~~ا الدين توبة . وكذلك كان يؤذي ابن عبد الظاهر، وهما كانا السبب في تقريبه
~~ووصلته إلى مخدومه.
# وقد نظم بعض فضلاء الديار المصرية لما كتب تقليده يقول:
~~نبه(1) يا وزير الملك واعلم بأنك قد وطفت على الأفاعي
~~وكن بالله في حذر فإني أخاف عليك لذعات "الشجاعي"(2)
~~فقيل لناظمها: ومن هم الأفاعي؟ .
# فقال: الكتبة وأرباب الأقلام.
# فخالف أمر الوصية.
# وكان هلاكه على يد الشجاعي من عجيب الاتفاق لأن الفأل موكل بالمنطق .ا
~~وكان له المنزلة والمكانة العلية من مخدومه. فبهذا السبب شمخ وما عاد/ 252/
~~أفكر في أحد.
# وهذا شبيه بالفلك المسيري، كان يركب بين الكامل والأشرف، فحضر بعض
~~الأيام الموكب، ووصل إلى باب السر الذي لقلعة دمشق، فرسم له الكامل
~~بالدخول معه راكبا، فدخل الأشرف نزل بعده، والتفت إلى الكامل وقال: يا خوند
~~ما بقيت بعدها أخاف كيف أموت. فضحك منه، ms119 وقال للأشرف: اصفع الفلك،
~~وكذي(2) ابن السلعوس لعلو رثبته عند مخدومه ما أفكر في أي موتة يموتها.ا
~~وكان أولا كثير الصوم والصدقة، عفيفا عن المحارم، عدلا، أمينا، رحمه الله .
# حكى لي الموفق بن السقاعي قال: حكى لي شخص من أهل دمشق، قال :
~~خرجت في وقت دفن شمس الدين بن السلعوس بالقرب من القرافة، فدفن
~~وقعدت بعيدا من القبر، وإذا بزين الدين بن حنا قد حضر راكب(4) بغلته، ولما
~~يكن معه أحد، فسألني عن قبر الصاحب شمس الدين، فعرفته، فترحم عليه ،
~~ومسك عنان بغلته، وصلى، وتوجه، وإذا بعده بمملوكين سائقين خيلهم(5
~~(1) في تالي وفيات الأعيان: "تبصر" .
# (2) ورد في تالي كتاب وفيات الأعيان 153
~~وإن تك سالما منهم فإني أخاف عليك من لذع "الشجاعي
~~(4) الصواب: "راكبا".
# (5) الصواب: "خيلهما".

PageV01P206

# ============================================================

~~طردا، وأنا بعيد عن القبر، فجاؤا(1) إلي وقالوا(2): أين قبر هذا الصاحب؟ .
# فقلت: أنا غريب والساعة وصلت، وقعدت لآخذ راحة وأروح.
# قالوا: لو عرفناه نبشناه وأحرقناه.
# 2531/فلبثت إلى أن عادوا وقلت: ما بقي في مقامي فائدة، وتوجهت
~~وقال ابن الطرايفي عنه في أيام وزارته: ما هو ابن السلعوس إلا ابن
~~السلعونين.
# وكان - رحمه الله - في مبدأ أمره سمحا مكارما لجميع الناس. وفي أيام
~~وزارته شحت نفسه وقل عطاؤه وبخل. رحمه الله وإيانا.
# رابن أبي الهيجاء]
~~98 - وفيها في ليلة الإثنين ثاني عشر صفر توفي الفقير إلى الله تعالى العدل
~~مجد الدين أبو إسحاق إبراهيم بن أبي بكر بن إبراهيم بن عبد العزيز بن أبي
~~ال الفوارس بن أبي الهيجا بن عمر بن علي بن الحسن بن أبي الهيجا(1) بن علي
~~القرشي الجزري، من جزيرة ابن عمر بداره عند باب الخواصين بدمشق، وصلي
~~عليه ظهر يوم الاثنين بجامع دمشق، ودفن بمقابر باب الصغير.
# مولده في شهر رمضان المعظم سنة تسع وستمائة . توفي عن ثلاث وثمانين
~~سنة وخمس(4) شهور وأيام.
# كان أولا يسافر ويتنقل من البلاد من مكان إلى مكان، سافر [إلى](5) اثنتين
~~وسبعين مدينة، ورأى عجائب كثيرة، وكان لا يفعل يحدثنا عن بعض ما رأى من ms120
~~العجائب خوفا أن لا يدركه عقل المستمع فيحصل له ثم ريبة. وجاور بمكة،
~~شرفها الله تعالى، مدة، وسافر منها إلى اليمن واجتمع بملكها الملك المنصور نور
~~الدين عمر بن رسول، وأقبل عليه، /254/ وقال له: تقيم عندي؟ .
# فقال له : لي والدان كبيران.
# (2) الصواب: "وقالا".
# (1) الصواب: "فجاءا".
# (3) أنظر عن (ابن أبي الهيجاء) في :
~~تالي كتاب وفيات الأعيان 30 رقم 42، والمختار من تاريخ ابن الجزري 365، 366، والوافي :
~~بالوفيات 338/5.
# وهو والد المؤلف.
# (5) إضافة على الأصل.
# (4) الصواب: "وخمسة" .

PageV01P207

# ============================================================

~~فقال:أناأسيرإلىالملكالرحيمصاحبالموصليحملهم(1)إلىهنا
~~بالرفقوالسعة،وأطلقلكمركبين،مركب(2)إلىجهةالهند،ومركب(3)إلىجهةا
~~االديارالمصرية،وأيشيءكانلكمنالحوائجتمناهاعليأقضيهالك.ا
~~فقالله:أطلبمناللهتعالىأنيلهمكالعدلوالإحسانإلىالرعية،
~~والمملوككنتقدعاهدتأبواي(4)علىالعودإليهم(5).
# فقالله:كماعاهدتأبواك(2)علىالعودإليهم(7)،تعاهدنيعلىأنكتعود
~~الىعندي.
# قال:فعاهدتهعلىالعودإليه.
# وكاناجتماعهبهفيقلعةتعزفبايعهوشاراه،وكتبتإلىنايبهبعدنبإيصالهمالها
~~منعشورالهندالكفار،وهذهلايسمحبهالأحد،بلهيخاصتستخرجوحدهاولا
~~تخلطبباقيالأموالهيوالجوالي.وسيربعدمفارقتهلهيوصيعليه.فلماقبضمالها
~~منالعشوررسملهبتشريفومائتيدينارلتجهيزهورتبلهراتب(4)مدةمقامهباليمن
~~وأنلايزنشيئامنالحقوق.وعندسفرهمنعدناجتمعبه،فرسملهبثلاثمائة
~~ديناربسببسفره.وسافرإلىالإسكندرية،وعادآخروقتاستوطندمشقوسكنهافي
~~سنةأربعوخمسينوستمائة،وتزوجبالوالدة،رحمهمااللهتعالى،/255/فيسنة
~~خمسوخمسينوستمائة،وفتحلهدكانتجارةبسوقالرماحين.
# وكانديناصالحا،قليلالشر،كثيرالخيروالمعروفوالصدقة،ولهحسن
~~اعقيدةفيالفقراءوالصالحين،وكانيقول:"عمريماحسدتأحداإلاعلىفعل
~~الخير".وكانقاضيالحوائجالناس،وكانيعاملجميعالطوائفمنالجند
~~والأمراءوالقضاةوالفقهاءوالأشرافوالرؤساءوأعيانالدولةوالكتابواليهود
~~والسامرةوالنصارىوغيرهم،وماكانيأخذلأحدرهنا،وقليل(9)مايكتب
~~اعليهم،وراحجميعمالهومااكتسبهجميعهعلىالناس.وكانقليلالشكوىلهم.ا
~~وقدعرفوه(10)المحاليةوالنصابين(11)فيجون(12)إليهويأخذونمنهبالمهلةولما
~~(1)الصواب:لايحملهما".
# (2)الصواب:"مركبا".
# (3)الصواب:"ومركبا".
# (4)الصواب:"أبوي".
# (5)الصواب:"إليهما".
# (6)الصواب:"أبويك".
# (7)الصواب:"إليهما".
# (8)الصواب:"راتبا".
# (9)الصواب:"وقليلا".
# (10)الصواب:"وقدعرفه".
# (11)الصواب:"والنصابون".
# (12)الصواب:"فيجيثون".

PageV01P208

# ============================================================

~~يعطوه شيئا، وهو لا يشتكي عليهم، فإن اشتكى على أحد منهم لا يتصور أنه
~~يحبسه أبدا، فإن حبسه ولا بد يقول لجيرانه: "اشفعوا فيه" .
# روى حديثا عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه. عن النبي وسلم
~~قال: "من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل
~~شيء قدير" عشر مرار كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل"(1).
# وروى حديثا مرسلا قال: قال رسول الله : /256/ "إذا شرب أحدكم فلا
~~يتنفس في الإناء، وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه"(1) .
# وروى عن النبي قال: "إن المسلم إذا أنفق على أهله نفقة وهو يحتسبها
~~كانت له صدقة"(1).
# وعنه قال: قال رسول الله : "الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأ بهما في
~~ليلة كفتاه"(4).
# وعنه قال: قال رسول الله : "ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان
~~ينزلان، فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا. ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا
~~تلفا"(5).
# وعنه قال: قال رسول الله قال(6) : "ما تصدق أحد بصدقة من طيب، ولا
~~يقبل الله إلا الطيب، إلا أخذها الرحمن بيمينه، فإن كانت تمرة فتربو(7) في كف
~~(1) أخرجه البخاري في الدعوات 167/7، ومسلم في الذكر (2693) باب فضل التهليل والتسبيح
~~والدعاء، وابن ماجة في الأدب، وأحمد في المسند ms121 422/5، ونحوه في المعجم الكبير للطبراني ل
~~152/4 رقم 3884.
# (2) رواه البخاري في الوضوء 47/1 باب : لا يمسك ذكره بيمينه إذا بال، عن عبد الله بن أبي قتادة ،
~~عن أبيه. ومسلم في الطهارة (267) باب : النهي عن الاستنجاء باليمين . وأبو داود في الطهارة
~~(31) باب كراهية مس الذكر باليمين في الاستبراء، وروى بعضه النسائي في الطهارة 25/1 باب:
~~النهي عن مس الذكر باليمين عند الحاجة. وأحمد في المسند 250/2 و 296/5 و 309، 310،
~~311 و 183/6.
# (3) أخرجه البخاري في الإيمان 19/1، 20 باب: ما جاء أن الأعمال بالنية. والمغازي 17/5،
~~والترمذي في البر (3031) باب : ما جاء في النفقة على الأهل، وأحمد في المسند 273/5.
# (4) أخرجه البخاري في فضائل القرآن 104/6 باب فضل البقرة.
# (5) أخرجه البخاري في الزكاة 120/2 باب : قول الله تعالى فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى ، ل
~~وأحمد في المسند 306/2، 347 و 197/5.
# (6) كذا، كررها في موضعين.
# (7) في الأصل : "فتربوا".
# 219

PageV01P209

~~============================================================

~~الرحمن حتى تكون أعظم من الجبل كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله" .
# (1)5
~~وللبخاري: "ولا يصعد إلى الله إلا الطيب"(1) .
# وفي رواية: "فيضعها في موضعها" .
# وعنه، عن النبي : "من أعتق رقبة مسلمة أعتق الله بكل عضو(1) منه
~~(3)0
~~عضوا من النار حتى فرجه بفرجه"(1) .
# (4)5
~~وفي رواية : "أعتق الله بكل أرب منه أربا من النار"(4).
# وعنه: عن النبي ، قال: إن الرحم شجنة من الرحمن./257/ قال الله:
~~و(5)
~~من وصلك وصلته، ومن قطعك قطعته"(5) .
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله يقول: "إني
~~(6)6
~~لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم آكثر من سبعين مرة"11) .
# وعنه: أن رسول الله * قال: "الأرواح جنود مجتدة، فما تعارف منها
~~(7)0
~~ائتلف، وما تناكر منها اختلف"(10.
# (8)،
~~وعنه: أن رسول الله قال : "من قام من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به"31) .
# وعن النبي قال: "لا يؤمن أحدكم حتى آكون آحب إليه من والده وولده
~~(9)6
~~والناس أجمعين"(3).
# (1) أخرجه البخاري في الزكاة 113/2 باب الصدقة من كسب طيب، وفي التوحيد 178/8 باب قول
~~الله ms122 تعالى : تعرج الملائكة والروح إليه، ومسلم في الزكاة (4014) باب : قبول الصدقة من الكسب
~~الطيب وتربيتها، والترمذي في الزكاة (656) باب ما جاء في فضل الصدقة، والنسائي في الزكاة5/
~~57، 58 باب الصدقة من غلول، وابن ماجة في الزكاة (1843) باب فضل الصدقة، وآحمد في
~~المسند 331/2، و382، 418 و 419 و 431.
# (2) في الأصل : "عضوا".
# (3) أخرجه مسلم في العتق (22، 1509/23) باب فضل العتق .
# (4) أخرجه مسلم (1509/21)، وأحمد في المسند 422/2.
# (5) أخرجه البخاري في الأدب 73/7 باب من وصل وصله الله، والترمذي في البر (1989) باب ما جاء
~~في رحمة الناس، وأحمد في المسند 406/2 و455،
~~(6) أخرجه أحمد في المسند 282/2.
# (7) أخرجه مسلم في البر والصلة والآداب (2638) باب الأرواح جنود مجندة، والطبراني في المعجم
~~الكبير 323/6 رقم 6169، 6172 و 283/10 رقم 10557، والهيئمي في مجمع الزوائد 87/8 .
# (8) أخرجه مسلم في السلام (2179) باب إذا قام من مجلسه ثم عاد فهو أحق به ، وابن ماجة في الأدب
~~(3717)، وأحمد في المسند 263/2 و 283 و 342 و 389 و 446 و 447 و 483 و 527 و
~~537 و 32/3 و 422.
# (9) أخرجه البخاري في الإيمان 9/1 باب حب الرسول من الإيمان، ومسلم في الإيمان (44) باب-
~~217

PageV01P210

~~============================================================

~~وعنه:عنالنبيقال:"لايؤمنأحدكمحتىيحبلأخيهمايحب
~~لنفسه"(1).
# ولمسلمروايةقال:"والذينفسيبيدهلايؤمنعبدحتىيحبلجارهأو
~~لأخيهمايحبلنفسه"(2).
# وحكىوالدي،رحمهالله،عنالشيخعليالخبازببغدادقال:حكىليا
~~رضياللهعنهقال:اجتمعالجنيد(2)وسريالسقطي(4)والشونيزي(5)يتحدثون،ا
~~فقالأحدهم:
~~كانليصاحبمسرفعلىنفسه،وكنتأظنهمنأهلالكبائر،فتوفي،ا
~~فرأيتهفيالمنام،فقلتله:مافعلاللهبك؟.
# /258/قال:غفرليوأدخلنيالجنة.
# فقلتله:بماذا؟.
# قال:ألهمنيأنيكنتلاألقىمريضاإلاأقول:"اللهمعافيهواشفيه
~~وقيمه(6)إلىطاعتك".
# -وجوبمحبةرسولاللهأكثرمنالأهل..،والنسائيفيالإيمان114/8،115بابعلامة
~~الايمان،وابنماجةفيالمقدمة(67)بابفيالإيمان،أحمدفيالمسند3/177و207.و275.
# و278و326/5.
# (1)أخرجهمسلمفيالإيمان(71و45/72)باب:الدليلعلىأنمنخصالالإيمانأنيحبلأخيها
~~المسلممايحبلنفسهمنالخير،والبخاريفيالإيمان9/1باب:منالإيمانأنيحبلأخيهما
~~يحبلنفسه،والترمذيفيالقيامة(2634)،والنسائيفيالإيمان115/8باب:علامةالإيمان،و
~~125/8باب:علامةالمؤمن،وابنماجةفيالمقدمة(66)باب:فيالإيمان.
# (2)أخرجهمسلمفيالإيمان(46/73)باب:بيانتحريمإيذاءالجار،وأحمدفيالمسند89/1و3/.
# 176و206و252و262و268و289.
# (3)أنظرعن(الجنيد)في:
~~تاريخالإسلام(291-300ه)-بتحقيقنا-ص118-122رقم143وفيهحشدتامصادر
~~رجمتهالكثيرة.
# وهو:الجنيدبنمحمدبنالجنيدالنهاونديالبغدادي.ماتسنة298ه.
# (4)هوالسريبنالمغلس،أبوالحسنالسقطيالبغداديالزاهد.ماتسنة253ه.
# انظرترجمتهفي:تاريخالإسلام(251-260ه)ص150-152رقم224وفيهحشدتمصادرترجمته.
# (5)لعله:أبوعبداللهمحمدبنالمعلىبنالحسنالشونيزيالمتوفىسنة325ه.
# وينسبإلى"الشونيزية"المقبرةالمشهورةالتيبهامشايخالطريقةومسجدهمببغداد.(تاريخبغداد
~~31013،الأنساب414/7).
# (6)الصواب:"اللهمعافهواشفهوأقمه".
# 218

PageV01P211

~~============================================================

~~فقال: أأنت أشفق مني على عبادي، انطلقوا به إلى الجنة.
# وقال الآخر: وكذلك كان لي صديق، وكنت أظنه من أهل الكبائر، فرأيته في
~~المنام بعد وفاته، فقلت له: ما فعل الله بك؟ .
# فقال: غفر لي وأدخلني الجنة.
# قلت له: بماذا؟.
# قال: كان قد ألهمني أنني لا ألقا ميت(1) إلا أقول: "سبحان الحي الذي لا
~~يموت"، فغفر لي وأدخلني الجنة.
# فقال الثالث : يا سادة، وكذلك كان لي صديق، وكنت أظنه من أهل الكبائر ، الا
~~فلما توفي رأيته في المنام فقلت له: ما فعل الله بك؟ .
# قال: غفر لي وأدخلني الجنة.
# فقلت له : بماذا؟. ms123
# قال: ألهمني أنني كنت لا أقوم ولا أقعد إلا أقول: "لا إله إلا الله الملك
~~الحق المبين"، وهي آخر الإنجيل.
# فقال لي : قول(2) ما كنت تقول في الدنيا. فقلت، فقال : أنا الحق المبين، لا
~~انطلقوا به إلى الجنة.
# ذكر شيئا(3) مما أنشدني . تغمده الله برحمته :
~~در من الواوات آر
~~من السوف
~~ه والوديعة والوفوف
~~وأد الوصة والوك
~~وف من اليوم المخوف
~~ب أيها الشيخ الابن
~~فل ضجر من الوفوف
~~سلت عن الوفوف
~~وأنشدني رضي الله عنه:
~~لقى بالصبر جيش الهم تصرف
~~إن الهموم ضيوف أكلها المهج
~~فالخطب ما زاد إلا وهو منتقص
~~والأمر ما ضاق إلا وهو منفرج
~~عسى إلى ساعة من ساعة فرج
~~وروح النفس بالأمال ترضى به
~~و أنشدني أيضا:
~~خير إخوانك المشارك في الأمر وابن الشريك في المرائين
~~(1) الصواكب : "لا ألقى ميتآ" .
# (3) الصواب : "ذكر شيء4 .
# (2) الصواب: "قل".

PageV01P212

# ============================================================

~~الذيإنحضرتسركفيالحي
~~وإنغبتأذناوعينا
~~ذاكمثلالحسامأخلصهالفتى
~~لاهاللافازدادزين
~~أنتفيمحشرإذاغبتعنهم
~~بدلواكلمايزينكشينا
~~فإذامارأوكقالواجميعا:
~~أنتمنأكرمالرجالعلينا
~~وأنشد:
~~طلبالمعاشمفرق
~~نالأحبةوالوطن
~~دالرال
~~اىالضراعةوالوهن
~~وأنشدني:
~~دعالمقاديرتسريفيأعتتها
~~واصبرفليسلهاصبرعلىحال
~~2601/يوم(1)تريكوضيعالقذرمرتفعا
~~الىالثرياويوم(1)تخفضالعالي
~~هابينرقدةعينوانتباهتها
~~قلبالدهرمنحالإلىحال
~~وأنشدني:
~~وذيسفهيواجهنيبقول
~~وأكرهأنأكونلهمجيبا
~~يزيدسفاهةوازيدحلما
~~كعودزادهالاحراقطيب
~~وأنشدني:
~~مابالتخلفعنعلموعنآدب
~~فاهجرالأهلوالأوطانواغترب
~~سافرتجدعوضاعمنتفارقه
~~وانصبفإنلذيذالعيشفيالنصب
~~انيرأيتوقوفالماءيفسده
~~إنسالطابوإنلميسللميطب
~~فالأسدلولافراقالحبسماافترست
~~والسهملولافراقالقوسلميصب()
~~والشمسلووقفتفيالأفقدائمة
~~لملهاالناسمنعجمومنعرب
~~وأنشدنيأيضا:
~~/261/طيبالحياةلمنخفتمؤنته
~~ولمتطبلذويالأثقالوالبمون
~~العزفيغربةخيرلذيأدب
~~منالمقامبدارالأهلوالوطن
~~(1)الصواب:معوماة
~~(2)الصواب:"ويوما".
# (3)فيهامشالأصلورد:"صوابه:والسهم(؟)الريانللشهبي".
# وجاءفيروايةأخرى:
~~اوالقوسلولافراقالسهملميصب

PageV01P213

~~============================================================

~~فرذ سواها فأرض الله واسعة
~~الشرق كالغرب والشامين واليمن
~~لمن أكد، لمن أسعى، لمن لمني(1)؟
# لمن أجمع أموالا وأكترها
~~وأنشد أيضا:
~~خاطر بنفسك كي تصيب غنيمة
~~إن الجلوس مع العيال قبيح
~~المال فيه مجله ومهابة
~~والفقر فيه مذلة وفضوح
~~وأنشد:

~~وأنت للفو أهل
~~عفوت ف ض
~~لل
~~وأنشد:
~~تشقى رجال وتشقى اخرون بهم
~~ويسعد الله أقواما(2) بأقوام
~~و أن رزق الفتى من حسن حيلته
~~لكن حدود](3) بأرزاق وأقسام
~~كالصيد يحرمه الرامي المجيد
~~وقد يرمي ويرزقه من ليس بالرامي
~~وأنشد أيضا:
~~/262/ وأعجب ما في الدهر أرزاق أهله
~~قسمن وهم فيه سهادى ونوم
~~فمنهم سهاري والأماني بعيدة
~~ومنهما نيام والسعادة تخدم
~~وله لما قدم من الحجاز والتقينا:
~~ورد البشير مبشرا بقدومه
~~فمليت من قول البشير سرورا
~~فكانني يعقوب من شخفي به
~~أذ عاد من شم القميص ms124 بصير
~~والله لو قنع البشير بمهجتي
~~اعطيته ورأيت ذاك يسيرا
~~أو قال: هب لي ناظريك، لقلت:
~~ها خذ ناظري فما طلبت يسير
~~وأنشد للإمام الشافعي رضي الله عنه:
~~كل الحوادث مبداها من النظر ومعظم النار من مستعر الشرر(4)
~~كم نظرة فعلت في قلب صاحبها فعل السهام بلا قوس ولا وتر
~~والمرء ما دام ذا حين يقلبها في أعين العين موقوف على الخطر
~~ر قلته ما ضر مهخته لا مرحبا بسرور عاد بالضرر
~~(3) في الأصل : "لكن حدوده.
# (2) في الأصل : "أقوام".
# (4) في الأصل : "الشرري" . والشعر ليس في ديوان الشافعي .

PageV01P214

# ============================================================

~~ولشافعي أيضا:
~~/263/صبرا جميلا ما أسرع الفرجا من صدق الله في الأمور نجا
~~ومن خشي الله لم ينله أذى ومن رجا الله كان حيث رجا(1)
~~وأنشد:
~~الصبر يحمد في المواطن كلها إلاعليك فإنه لا يحمد
~~والصبر عنك فمذموم عواقبه والصبر في سائر الأشياء محمود
~~و أنشد لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه:
~~لا تلق بالعبس العدو ولاقه بالبشر والتبجيل والإكرام
~~ما دامت الأيام معه فإن تكن يوما(1) عليه فكن مع الأيام
~~ولأمير المؤمنين في ترك المزاح:
~~أحذز مزاح الرجال إن مزحوا لم أر(3) قوما تمازحوا سلموا
~~فالجرح جرح اللسان فاتقه فرت قول يسيل منه دم
~~وله أناشيد كثيرة وحكايات ومنامات .
# وأوصى أن يكتب على قبره بعد وفاته:
~~إذا أمسى فراشي من تراب وبت مجاور الرب الرحيم
~~فهتوني أخلاي وقولوا: لك البشرى قدمت على كريم
~~وحكى، رحمه الله، قال: لما كنت مجاور(4) بمكة، شرفها الله تعالى،
~~حكى لي بعض المجاورين قال : قدم إلينا شخص عجمي، فكان كلما طاف
~~بالبيت يقول: "سبحان الله، من يجعل من القليل/264/ كثير(5)، ومن الكثير
~~البركة":
~~فقلت له : ما تترك هذا وتدعوا() الله تعالى بالمغفرة".
# فقال: إذا فرغت من الطواف حدثتك.
# فلما فرغ قعد معي في الحرم وقال: لا شك أني من ملوك العجم، بقيت إلى
~~(1) ديوان الشافعي، طبعة دار التكحاب العربي، بيروت 1946 ص 61 وقم :3 باختلاف بعض الالفاظ .
# (3) في الأصل : "لم أرى".
# (2) في الأصل ms125 : "يوم".
# (5) الصواب: "كثيرا".
# (4) الصواب: "مجاوراه.
# (6) الصواب: "وتدعو".

PageV01P215

# ============================================================

~~الأربعين سنة ولم أرزق ولد(1)، فقلت لزوجتي - وهي بنت عمي - ما يجيني منك
~~ولد، وأنا أخشى أن يروح الملك منا .
# فقالت: اختار(2) من جواري واحدة.
# فاخترت منهم(2) واحدة، فدخلت بها الحمام وأخلتني معها، فحملت من
~~ساعتها، فلما جاءها الطلق وضعت ولد مسطح(4) بلا يدين ولا رجلين، فحمدت
~~اله تعالى، وأوصيتهم عليه. وتربى وكبر. فلما بلغ مبلغ الرجال طلب من والدته
~~الزواج، فأخبرتني، فأعرضت(5) عليه جوار(2) كثيرة، فاختار منهم (7)، واحدة،
~~فأصلحوا حالها وأخلوها معه، ودخلت والدته والجوار(3) معها، فحملوه ووضعوه
~~على صدر الجارية، فأمنى، فلما أرادوا أن يشيلوه قال: لا. وامتنع. فلم يزل علىا
~~هذا الحال حتى أنه أمنى اثنا(9) عشرة مرة. فلما جاؤا حتى أنهم يشيلوه وجدوه قد
~~مات. فأعلموني بذلك، فجهزناه ودفتاه، وقلت لوالدته: احترزي على الجارية،
~~فحملت، فلما جاءها الطلق وضعت صورة كيس شبه غشاوة، فيه ولد ذكر، ولم
~~ت زل ترمي واحد(10) بعد آخر إلى أن وضعت اثني عشر كيسا، وفيهم اثنى (11) عشر
~~ولدا، كلهم ذكور بالحياة، /265/ فاشتريت لهم اثني عشر(12) جارية مراضع
~~وربيتهم وعلمتهم ما يحتاجون إلى تعليمه، وأعطيت لكل واحد منهم قلعة،ا
~~وأخذت معي مال (12) وقدمت إلى هنا أقيم به إلى الممات، فتلومني أن أقول:
~~اسبحان من يجعل من القليل كثير(14) ومن الكثير البركة"؟!.
# وحكى أيضا قال: لما كنت مجاور(15) بمكة - شرفها الله تعالى - كنت قدا
~~صادقت إنسان حلواني(16) أقعد عنده وأشتري منه، وهو دائم(11) ينادي على
~~حلاوته رجل(18) خواجا: واأسفي عليه. فسألته عن سبب قوله ذلك، فقال: فيا
~~بعض الأعوام قدم حجاج العراق ومعهم أعجام كثيرة. فلما كان أول يوم عاد
~~(1) الصواب: "ولداه.
# (10) الصواب: "واحدا".
# (2) الصواب: "اختر".
# (11) الصواب: "اثنا".
# (3) الصواب: "منهن" .
# (12) الصواب: "عشرة".
# (4) الصواب: "مسطحاه.
# (13) الصواب: "مالاه.
# (5) الصواب: "فعرضت" .
# (14) الصواب: "كثيرا".
# (6) الصواب: "جوار" .
# (15) الصواب: "مجاورا".
# (7) الصواب: "منهن".
# (16) الصواب: "إنسانا حلوانيا" .
# (8) الصواب: "والجواري".
# (17) الصواب: "وهو دائما".
# (9) الصواب: "اثني" .
# (18) الصواب: "رجلا".
# 2233

PageV01P216

~~============================================================

~~الالحاجمنمنىأناقدطبختالحلاوة،وبسطتالدكان،وإذابشابجميلالصورةا
~~عجميقدقعدمكانك،وكنتقاعد(1)علىكرسيقدامالدكان،فأشارإليأنا
~~أطعمني.قال:فغرفتله،فأكلحتىشبعومسحيديه،وقامراحولميعطيني(2)
~~شيئا.وبعتواشتريتوكسبتواستبركتبوجهه.
# فلماكانثانييومحضرعلىعادته،فحطيتله،فأكلحتىشبع،وقام
~~راح.
# فلماكانثالثيومحضرعلىالعادة،فحطيتله،فأكلحتىشبعومسح
~~يده،ومديدهإلىجيبهفأخرجصرةذهبفيهامائةدينار،وقال:/266/خذهذه
~~االصرةثمنحلاوتك.فقلتله:ياسيدي،الذيأطعمتكمايسوىثلاثةدراهم.
# فقال:ياأخيلاشكأنيلماسافرتوودعتأهليجاءتأختيوهيتعزعلي،الاا
~~وأعطتنيهذهالصرة،وقالتليكلبهذهحلوىفيمكة،واليومذقالكوس،لا
~~والرحيلوقتالظهر.وماقالتغيرهذاالقول،ولاقالت:كلوأطعم،وأنافقدا
~~أكلتعندكوشبعتفيهذهالثلاثةأيام.
# فقلتله:ماتأخذمعكمنهذهالحلاوةزوادة2.
# فقال:لا،هذهأمانة،ولايمكنيمخالفتها،لعظممحبتيلها.وودعني
~~وانصرف.فهذاسببقولي:"رجلخواجاواأسفيعليه".
# وحكىأيضا،رحمهالله،قال:اتفقأنبعضالحجاجظل(3)عنالطريقفيا ms126
~~االيل،فبقييصعدفيجبلوينزللعلهيرىأثرالركب،فرأىضور4)علىبعد،ا
~~فقصده،فلماوصلإليهوجدهناكأناس(5)علىصورةحدادينوهميضربونصفة
~~قيود.فقالواله:ضليت(2)عنالركب.فقاللهم:نعم.فقاللهواحدمنهم:
~~نام(7)هناكإلىوقتالسحرتكون(8)عندأهلكفيالركبإنشاءاللهتعالى.ا
~~فقاللأحدهم:باللهعليكملمنهذهالقيود؟فقالوا:نحنملائكةربك،فضرب
~~قيودالرجالعلىالنساء،وقيود/267/النساءعلىالرجال.فقاللهم:بالله)هل
~~ضربتمليقيد(4)علىأحد؟
# (1)الصواب:"قاعدا".
# (6)الصواب:"ضللت".
# (2)الصواب:"ولميعطني".
# (3)الصواب:"ضل".
# (7)الصواب:لنم".
# (8)الصواب:"تكن".
# (4)الصواب:"فرأىضوءا".
# (9)الصواب:"قيدا".
# (5)الصواب:"أناساه.

PageV01P217

# ============================================================

~~فقالوا:نعم.ضربتقيدكعلىفلانةبنتحسينالأعمىالمكديببغداد
~~بالحارةالفلانية.
# ثمإنهنام.فماانتبهإلاوجدنفسهفيالركبوقتالسحر.فلماأنهحج
~~وعادإلىبغدادلميكنهمهإلاأنهراحإلىتلكالحارة،وسألعنحسينالأعمى
~~المكدي:أينبيته؟فدلعليهفيآخرالحارة.فلماوصلإليهوجدفيالبيت
~~احصيرقاعد(1)عليهابنتصغيرةوحشةليسعليهاسوىالجلدوالعظم،والمخاط
~~سائلعلىشفتيها،فسألهاعناسمها،فقالت:فلانة،الاسمالذيسموهالهاا
~~واسمأبيها.
# فقاللها:أينوالدك؟.
# قالت:راحيكديلناشيء(2)ناكل.
# قال:أينأمك؟
# فقالفينفسه:هذهتكونزوجتي.فأخذسكين(3)كانتمعه،ثمشاغل
~~االصغيرةوضربهاثلاثسكاكينحتىظنأنهقدقتلها،ثمتركهاوراح.
# ثمإنهحملعلىقلبهفانحدرإلىواسط،ومنهاإلىالبصرة،ونزلفيبحر
~~فارسإلىالهند،وعادبعدعشرسنينوأكثرإلىبغدادوقدأثرى،فطلبتنفسه
~~الزواج.
# وكان(4)العادةفيبغدادكلمنكانيختارالزواجإلىمدةويبصرالزوجة
~~قبلالعقدمشاهرةوأيام(5)وسنة،وأقلوأكثر،/268/خصوصاالتجارالسفارة.
# وفيهممنكانتتعجبهالزوجةفتبقىفيصحبتهإلىأخرالعمر،ومنهممنيرغب
~~زوجتهفتسافرمعهإلىبلاده.
# قال:فأخذتهالخطابةوصعدتبهإلىخانثالثفاختارمنهواحدة،ا
~~فأعجبته،فتزوجهاوحظليتعنده،وطالتمذتها.
# فلماكانفيأوائلفصلالصيفطلبتمنهثوبشعرحتىتلبسهكعادةنساء
~~بغداد،فإنهميلبسون(1)فيالصيفالثيابالشعر،ويكونونقدتستموا(7).فلما
~~(1)الصواب:"قاعدا".
# (2)الصواب:"شيئا".
# (5)الصواب:"وأياما".
# (3)الصواب:"سكينا".
# (6)الصواب:"فإنهنيلبسن".
# (7)الصواب:"ويكنقدتستمن".
# (4)الصواب:"وكانت".

PageV01P218

# ============================================================

~~فصلتهولبستهوشرعيبصرجسمهاويقلبهاويلاعبها،رأىفيهآثرضربات،فسألها
~~عنذلك،فقالت:كانأبيفلان،وكنانسكنفيالحارةالفلانية،فدخلعليا
~~العيار،وكانيعتقدأنلناشيء(1)،فسألعنأبيوأمي،فأخبرته،فضربنيا
~~بالسكين،وفتشالبيت.فلميجدفيهشيئا.فلماجاءأبيأحضرالجرايحيوخيط
~~جراحاتيوداوانيحتىهديت(2)،وماتأبيبعدذلك،وهذاأثرالسكين.
# فسكتإلىحيثجاءهمنهاجماعةأولاد،وتأكدتالصحبة،وحكىلها
~~صورةالحال،وأنههوالعيار،واللهأعلم.
# (ابنالحيوان]
~~99-وفيهافيعشيةيومالجمعةثالثعشرينصفر،توفيالشيخالإمام
~~العلامة/269/تاجالدينموسىبنمحمدبنمسعودالمراغيالشافعي،المعروف
~~بابنالحيوان(2)،فجأةمنغيرمرضتقدمله،وصليعليهضحىيومالسبت
~~بجامعدمشق،وذفنبمقابربابالصغير.
# وكانمنكبارمشائخالشافعيةوأعيانفضلائهموجلتهم،وممنيتأسفعلى
~~كانكريماسمحالايدخرشيئا،يأكلطيبا،وينعمأولاده.وكانمنمحاسن
~~الزمان.
# ولدسنةثمانوعشرينوستمائة،رحمهاللهوإيانا.
# [الملكالأسودغازي)
~~100-وفيهافيليلةالإثنينرابعوعشرينربيعالأولتوفيالنملك
~~االأسود(4)شهابالدينغازيبنمجيرالدينيعقوبابنالملكالعادلسيفالدين
~~أبور5)بكرمحمدبنآيوب،بدارهبالحويرة،وذفنبتربتهمبقاسيون.رحمهالله
~~تعالى.
# (1)الصواب:"شيئا".
# (2)الصواب:"هدأت".
# (3)أنظرعن(ابنالحيوان)في:
~~المقتفي1/ورقة210ب،والبدايةوالنهاية336/13،337وفيه:المعروف"بأبيالجواب"،وعقد
~~الجمان(3)147،والدارس161/1وفيه:"ابنالجواب".
# (4)أنظرعن(الملكالأسود)في:
~~المقتفي1/ورقة211أ،ونهايةالأرب279/31،وعيونالتواريخ162/23.
# (5)الصواب:"أبي".
# 226

PageV01P219

~~============================================================

~~[الشيخ النابلسي]
~~101 - وفيها في رابع عشر ربيع الآخر توفي الشيخ العالم القدوة العارف أبو عبدا
~~الله محمد بن الشيخ الكبير عبد الله النابلسي(1) بها، ودفن يوم الإثنين عند والده بظاهر
~~نابلس، وصلي عليه بدمشق صلاة الغائب يوم الجمعة تاسع عشر الشهر.
# كان صالحا، متورعا، ناسكا، كثير الذكر والتلاوة، وزاويته مأوى لكل من
~~يقدم/270/ إلى نابلس، والوارد عليه كثير، وهر يقوم بمأكلهم وعليق دوابهم
~~وأهل تلك البلاد يعتقدون فيه، ولهم فيه ظن حسن، وهم مجمعين(2) على صلاحه
~~وخيره، رحمه الله تعالى.
# [ابن التبني]
~~102 - وفيها في ليلة الجمعة رابع جمادى الأول توفي الشيخ الأصيل الكاتب فخر
~~الدين أبو عبد الله محمد بن الصدر الكبير بهاء الدين محمد بن التبني(2) ، بالمدرسة
~~الجاروخية، وصلي عليه عقيب الجمعة بجامع دمشق، ودفن بمقابر الصوفية.
# روى عن : الموفق بن قدامة، والسخاوي، وغيرهما.
# وكان يكتب على طريقة ابن البواب قلم التومار(4)، رحمه الله وإيانا.
# ابن أفتكين الحميري)
~~103 - وفيها في حادي عشرين رجب توفي الشيخ الإمام العدل ركن الدين
~~أبو الفضائل يونس بن علي بن مريفع بن أفتكين(5) الحميري، المصري، ثم
~~(1) أنظر عن (النابلسي) في :
~~تاريخ الإسلام (وفيات 693 ه) ، وعيون التواريخ 162/23، 163، والمقتفي 1/ ورقة 211ب،
~~وعقد الجمان (3) 249.
# (2) الصواب: "وهم مجمعون".
# (3) أنظر عن (ابن التبني) في :
~~المقتفي 1/ورقة 212أ.
# (4) التومار - الطومار، كلمة دخيلة لعلها فارسية شاع استعمالها بين الكتاب وفي دواوين الإنشاء منذ
~~القرن الأول وحتى العصر المملوكي. ويقصد بالطومار، إما نوع من الخطوط العربية أو نوع من
~~الصحف ms127 التي يكتب عليها. وفي المعنى الأول يعني ضربا من الخط الكوفي القديم الذي يتميز بأنه
~~قلم مبسوط كله ليس فيه شيء مستدير، وأكثر ما كتبت به مصاحف المدينة القديمة . (القاموس
~~الإسلامي 581/4) .
# (5) انظر عن (ابن أفتكين) في :
~~المقتفي 1/ ورقة 213ب، 214أ، وتالي كتاب وفيات الأعيان 174 رقم 288، وعيون التواريخ
~~163/23، وعقد الجمان (3) 249.
# 227

PageV01P220

~~============================================================

~~االدمشقي،الشافعي،ضاحيالنهارالمذكور،وصليعليهعصرهبجامعالجبلل
~~وأعيدإلىمكانهفدفنبالتربةالمعروفةبهالتيعندحمامعبدالحميدبجبل
~~قاسيون.
# حدثعنابناللتي،وابنالمقير،والناصحبنالحنبلي،وغيرهم.
# وكانمدرس(1)بالمدرسةالمسرورية،وهوناظرهاأيضا،كانكثيرالمداخلةا
~~لأربابالدولة،وطولنهارهيسعىفيقضاءحوائجالناسبلاكلفة،وهوحسن
~~الملتقا(2)،كثيرالتواضع.رحمهاللهتعالى.
# إلاسعردي)
~~104-/271/وفيهافييومالخميسالثالثوالعشرينمنشهرجمادى
~~االآخرةتوفيالصاحبفخرالدينأبوإسحاقإبراهيمبنلقمانبنأحمدبنمحمدا
~~االشيبانيالمصريالإسعردي(2)،رئيسالموقعينبالديارالمصرية.
# كانتوفاتهبالقاهرة،ودفنبالقرافة.
# وليالوزارةمرتينللملكالمنصورسيفالدينقلاونمستقلا،وبعدموت
~~االصاحببهاءالدينولاهالملكالسعيدوزارةالصحبةعوض(4)عنتاجالدين.وكانا
~~فيجميعولاياتهحسنالسيرة،محمودالطريقة،قليلالظلم،كثيرالإحسانإلى
~~االناس.ولميجددفيزمانهمظلمة،وسعىمعمخدومهفيإبطالمظالمكثيرة.وكانا
~~يتولىالوزارةبجامكيةالإنشاء.وعندمايعزلوه(5)منالوزارةيصبحيأخذغلامه
~~االحرمدانخلفه،ويروحيقعدفيديوانالإنشاءكأنهماتغيرعليهشيء.
# كانأصلهمنالمعدنمنبلادإسعرد(3).فلمافتحالملكالكاملناصر
~~(1)الصواب:"وكانمدرسا".
# (2)كذا،والصواب:"الملتقى".
# (3)أنظرعن(الإسعردي"في:
~~المقتفي1/ورقة213أ،وتاليكتابوفياتالأعيان9،8رقم9،ونهايةالأرب31/279،
~~280،والمختارمنتاريخابنالجزري366،وتاريخالإسلام(وفيات693ه)،والوافيبالوفيات
~~97/6رقم2527،وتذكرةالنبيه172/1،ودرةالأسلاك1/ورقة121،وفواتالوفيات43/1
~~رقم14،وعيونالتواريخ163/23-165،والبدايةوالنهاية337/13،والسلوكج1ق804/3،
~~والمنهلالصافي136/1رقم63،والنجومالزاهرة50/8،وعقدالجمان(3)254ج256،
~~وحسنالمحاضرة333/2،وتاريخابنالفرات186/8.
# (4)الصواب:"عوضا".
# (5)الصواب:"يعزلونه".
# (6)وهيبلدةبالقربمنشرقدجلةبالقربمنميافارقين،(تقويمالبلدان2885).

PageV01P221

# ============================================================

~~االدينأبوالمعاليمحمدبنالملكالعادلسيفالدينأبوبكربنآيوبآمدكانا
~~اابنلقمانيكتبعلىعرصةالقمحبإسعرد،وينوبلديوانالبيوتبها
~~وكابهاءالدينزهيررأسديوانالإنشاءالذيللملكالكامل،وهويومئذا
~~وزيرالصحبة،فبقيوا(1)يستدعونمنإسعردحوائج،فتحضر/272/الرسالةبخط
~~ابنلقمان،فيعرضوها(2)علىبهاءالدينبنزهير،فيعجبهخطه،فطلبهإليه،فلما
~~حضرإلىبينيديهسألهعنحاله،فأعجبهكلامه،فقالله:أيشجامكيتك؟فقال:ا
~~دوندينارينفيالجهتين.فقالله:ترىأنكتسافرمعيحتىأستنيبك؟فقالله:ا
~~ومنليبهذيالحال؟فاستصحبهمعهونابعنهفيديوانالإنشاءإلىدولةالملكاا
~~االصالح،استقلفيديوانالإنشاء،وماماتحتىصارلهجامكيةفيكلشهرفوق
~~الألفين(2)درهم.
# ولهترسلكثيرمنإنشائه،ونظم،ولهروايةأيضا.
# اسمعالحديثمنأبيمحمدعبدالوهاببنظافربنرواح،وحدثعنهاا
~~وكانمولدهفيسنةاثنتيعشرةوستمائة.
# كتبإلىشخصلماصرفعنالوزارةكتابأفيهعنذكرالوزارةأنهاجاءت
~~فماكثرت،وراحتفماأثرت.
# وأنشدنيالمولىالصدرناصرالدينشافعسبطابنعبدالظاهر،الموقعالا
~~قال:أنشدنيالصاحبفخرالدينبنلقمانلنفسهفيغلاماسمهغلمش:ا
~~ووشىفي(4)منوشا(ه)ماتسليتغلمشا
~~فبباللهمايالن
~~وأنشدنيلهأيضا:
~~2731/كنكيفشئتفإننيبكمغرمراضبمافعلالهوىالمتحكم
~~ولئنكتمتعلىالوشاةصبابتيبكفالجوانحبالهوىتتكلم
~~(1)الصواب:"فبقوا".
# (2)الصواب:"فصعرضونها".
# (3)الصواب:"الألفي".
# (4)فيفواتالوفيات،والمنهل:"فيه"وكذافيعقدالجمان.
# (5)الصواب:"وشى".
# (6)البيتانفي:فواتالوفيات44/1،وعيونالتواريخ164/23،والمنهلالصافي120/1،وعقد

PageV01P222

~~============================================================

~~أشتاق من أهوى وأعجب(1) أنني أشتاق من هو في الفؤاد مخيم
~~يا من يصد عن المحب تدللا وإذا بكا(1) وجدا غدا يتبسم(1
~~أسكنتك القلب الذي أحرقته فحذار من نار به تتضرم(4
~~رحمه الله وإيانا.
# [الساكن الطوسي]
~~105 - وفيها توفي الشيخ العالم الفاضل الأديب شمس الدين أبو عبد الله
~~محمد بن علي بن محمد الساكن الطوسي(5) الشافعي .
# قدم دمشق وأقام بها مدة، وسافر إلى الديار المصرية فتوفي بها في شهور
~~هذه السنة بالبيمارستان المنصوري.
# وكان قد نسخ بخطه عدة كتب كثيرة فأبيعت وتمسخت.
# وكان من الفضلاء الأدباء.
# ومن نظمه ما أنشدني شيخنا الحافظ علم الدين ابن البرزالي قال: أنشدني
~~االإمام شمس الدين أبي(1) عبد الله محمد بن علي بن الساكن لنفسه:
~~فالهجر أحرقني كالنار للعودي(7)
~~يا ليلة الوصل بالأحباب لي عودي
~~أحن شوقا إليهم حنة العود(8)
~~وقد بقيت نيف الجسما كالعود
~~/274/ وله أيضا:
~~وتعوضت عن ضلالي رشادا
~~هل تراني قد تبت من سوء فعلي
~~كيف يرجى لي الصلاح ونفسي
~~كل يوم في غيهاتتمادا(5)
~~(1) في فوات الوفيات، والمنهل الصافي : "واعلم" .
# (2) الصواب: "بكى4 .
# (3) في عيون التواريخ: "يبتسم".
# (4) الأبيات في : عيون التواريخ 165/23، وفوات الوفيات 44/1، والمنهل الصافي 120/1،
~~والنجوم الزاهرة 51/8، والوافي بالوفيات 97/6، وعقد الجمان (3) 256.
# (5) أنظر عن (الطوسي) في :
~~درة ms128 الأسلاك 1/ورقة 127، وعيون التواريخ 165/23، والسلوك ج1 ق 811/3، وتذكرة النبيه
~~177/1 (وفيات 694 ه)، وعقد الجمان (3) 249، 250.
# (6) الصواب: "أبو" .
# (7) في عيون التواريخ، وعقد الجمان "كالنار في العوده .
# (8) البيتان في : عيون التواريخ 115/23، وعقد الجمان (3) 250.
# (9) الصواب: "تتمادى" . والبيتان في : عيون التواريخ 165/23، وتذكرة النبيه 177/1.

PageV01P223

# ============================================================

~~وله أيضا:
~~الهي تب علي وغط عيبي(1) فقد أوبقت نفسي بالمعاصي
~~وخلصني من الأئام واغفر ذنوبي يوم يؤخذ بالنواصي(1
~~وله أيضا:
~~أهنيك بالأيام جهلا، وإنما تهنى بك الأيام والشهر والدهر
~~لأنك عين الوجود ولم يكن
~~له رونق لولاك يا أيها البدر
~~وله أيضا:
~~صحبت أولي الآراء في كل بلدة
~~وجربت ما اختاروا من القول والفعل
~~فأبغضت ما أختاروا هوى وتعصبا
~~وأحببت رأي الاعتزال على الكل
~~أريد اعتزال الناس طرا لأنهم
~~ذوو سير لا يرتضيها أولوا(2) العقل
~~سعيدا، ولا تركن(5) إلى سائر الأهل
~~فخذ عزلة عنهم لتحيا موفقا(4)
~~2751/فأقربهم فيما سمعناه عقرب
~~وأبعدهم بعدأ له صاحب الدخل
~~كذلك قال الناس قبلي وجربوا
~~فلست ببذع في مقالي ولا فعلي
~~صحتك فاقبل يا أخي نصيحتي
~~تعش مستريحا من مكابدة الذل(2)
~~كان المذكور من الفضلاء الأدباء، رحمه الله وإيانا.
# [الأمير بكتوت]
~~109 - وفيها يوم الخميس منتصف جمادى الآخر توفي الأمير الكبير بدر
~~الدين بكتوت(7) بن عبد الله العلائي، بالديار المصرية .
# كان شجاعا، بطلا، شهما، سمحا، كريما، وله ميل كثير إلى الفقراء.
# أوقف على الشيخ إبراهيم الحجار الخالدي ضيعة تساوي خمسين ألف
~~درهم، وذفن بالقرافة. رحمه الله وإيانا.
# (1) في الأصل : "عيني".
# (2) البيتان في : تذكرة النبيه 177/1، وعيون التواريخ 166/23، ودرة الأسلاك 1/ورقة 127، وعقد
~~الجمان (3) 250.
# (3) في عيون التواريخ : "أولى" .
# (4) في عيون التواريخ: "لتحيى موقفا" .
# (5) في عيون التواريخ: "ولا تقرب". (6) الأبيات في : عيون التوازيخ 166/23.
# (7) أنظر عن (بكتوت) في:
~~المختار من تاريخ ابن الجزري 366، ونهاية الأرب 280/31، والوافي بالوفيات 20010 رقم
~~4680، والمنهل الصافي 411/2 رقم 687، وتاريخ ابن الفرات 188/8، وشذرات الذهب5/
~~424، وتاريخ الإسلام (693 ه) .
# 231

PageV01P224

~~============================================================

~~[الملك الحافظ ابن أيوب)
~~107 - وفيها في يوم الخميس خامس شعبان توفي الملك الحافظ غياث
~~الدين(1) أبو ms129 عبد الله محمد بن شاهان شاه بن بهرام شاه بن فروخ شاه بن شاهان
~~شاه بن آيوب. وصلي عليه يوم الجمعة عقيب الصلاة بجامع دمشق، ودفن بتربة
~~ابن المقدم بمقابر باب الغراديس.
# حدث بصحيح البخاري، عن ابن الترمذي. رحمه الله تعالى .
# [القاضي الخوتي]
~~108 - وفيها في ضحى يوم الخميس خامس عشرين شهر رمضان/276/
~~توفي شيخنا الشيخ الإمام العلامة قاضي القضاة شهاب الدين أبو عبد الله محمد بن
~~؟ (2)11
~~قاضي القضاة شمس الدين أبو(2) العباس أحمد بن الخليل بن سعادة بن جعفر بن
~~11(3)
~~عيسى بن محمد الخويي(2) الشافعي، ودفن قبل العصر من اليوم المذكور بتربة
~~والده بسفح جبل قاسيون، بعد أن صلي عليه بجامع الجبل .
# روى عن ابن اللتي، وابن المقير، والسخاوي، وابن الصلاح، وجماعة غيرهم
~~(1) أنظر عن (الملك غياث الدين) في:
~~المقتفي 1/ ورقة 214ب، 215أ، وتالي كتاب وفيات الأعيان 152 رقم 247 ، ونهاية الأرب 31/.
# 280، وتاريخ الإسلام (وفيات 693 ه) ومرآة الجنان 222/4، والبداية والنهاية 337/13، ودرة
~~الإسلاك 1/ورقة 127، وتذكرة النبيه 172/1، والوافي بالوفيات 147/3 رقم 1097، وعيون
~~التواريخ 166/23، وذيل التقييد 129/1 رقم 203، والدليل الشافي 227/1، وشذرات الذهب
~~424/5، وعقد الجمان (3) 254، وتاريخ ابن الفرات 189/8.
# (2) الصواب: "أبي" .
# (3) أنظر عن (الخوتي) في:
~~المقتفي 1/ورقة 216 أ، وتالي كتاب وفيات الأعيان 7،6 رقم 4، ومعجم شيوخ الذهبي 459 ،
~~460 رقم 672، والمعجم المختص 93 رقم 109، والمعين في طبقات المحدثين 221 رقم
~~2291، والإشارة إلى وفيات الأعيان 380، والإعلام بوفيات الأعلام 290، والعبر 379/5،
~~وتاريخ الاسلام (وفيات 693 ه) ، ومرآة الجنان 222/4، وطبقات الشافعية للاسنوي 500/1،
~~والبداية والنهاية 337/13، ودرة الأسلاك 1/ ورقة 120، وتذكرة النبيه 66/1 و 170 - 172،
~~وفوات الوفيات 368/2 رقم 389، وعيون التواريخ 166/23 - 169، والوافي بالوفيات 137/2
~~رقم 487، وذيل التقييد 44/1 رقم 19، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 47/3 -49 رقم
~~485، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 8/5، والسلوك ج1 ق 804/3، وتاريخ ابن الوردي 2/
~~239، وحسن المحاضرة 543/1، وبغية الوعاة 10/1، والدارس 237/1، وشذرات الذهب 5/
~~423، والأعلام 219/6، وعقد الجمان (3) 147 - 149، وتاريخ ابن الفرات 189/8.
# وورد في الأصل في مواضع كثيرة : "خوي" ms130 ، وهو خوي: بضم الخاء المعجمة وفتح الواو وتشديد
~~الياء آخر الحروف. نسبة إلى بلد كبير مشهور بأذربيجان .
# 232

PageV01P225

~~============================================================

~~وكانمولدهفيشوالسنةستوعشرينوستمائة.
# كانصدراجليلامنأعيانالعلماءوأكابرالفضلاالقضاة.لميزلمترقيافيا
~~المناصب،متكثرامنأنواعالعلوم،ذافضلكامل،وعقلوافر،حسنالمناظرة،الا
~~حلوالمحاضرة،كثيرالإنصاففيالبحوث.ولهتصانيفكثيرةمنعلوممتعددة
~~(ذكرالمصنفهنالهخمسقصائدأخرى)(1).
# ولهنظمحسن،فمنه:
~~فلاتقطعالألطافيادائماللطف
~~بلطفكمماخفتهاليومأستكفي
~~لماحلمنداءالمخافةبيتشفي
~~وحطبيمنكلالجهاتبعصمة
~~ولاتخلنيمنهاأماميولاخلفي
~~مينيومنتحتيوفوقيويسرتي
~~12771أريدأمدالكفللخيرسائلا
~~فتأبىذنوبيأنأمدلهكفي
~~ظاهربالعصياندهراوبالخلف
~~وكيفيناجيالعبدسدهوقل
~~سوىقصدهوالدمعمسترسلالوكف
~~مضىمامضىوالآنماليحيلة
~~أقعليه(2)البابفيالليلواثقا
~~بأنالعظيمالحلم(2)يسمحبالعطف
~~لديهفلاأخخشىعليهمنالصرف
~~عدلتإلىذا(4)البابمعرفةبما
~~سألتفظتيفيكأنلاتردني
~~وإحسانظنيفيكليشافعيكفي
~~كريمولاتجعلجزاءعلىوصلي(5
~~بوصفلكعاملنيفإنكمحسن
~~ولهأيضارحمهالله:
~~خفي(2)لطفككلسوءأتقي
~~فامننبارشاديإليهووفق
~~أحسنتفيالماضيوإنيواثق
~~بكأنتجودعليفيماقدبقي
~~إنالذيأرجو(3)سواكهوالشقي
~~أنتالذيأرجو(7)فماليوالورىا
~~278/أنتالذيمازلتترزقنيولولا
~~أنوصلتالرزقليلمأرزق
~~إذكنتجارار9)للعدوالمحنق
~~انتالذيوقيتنيصرفالردى
~~أنتالذيسلمتمنكيدالعدى
~~إذاجمعواكيديبكلتحذلق
~~أسمو(10)بهادرجالعلاوأرتقي

~~(1)مابينالقوسينعنالهامش.
# (3)فيعقدالجمان،وعيونالتواريخ:"الحليم".(4)الصواب:لاذي".
# (5)فيعيونالتواريخ167/23،وعقدالجمان(3)248"وصفي".
# (7)فيالأصل:"أرجوا".
# (6)فيبغيةالوعاة:"بحق".
# (8)فيعيونالتواريخ:"يرجو"،ومثلهفيتاليوفياتالأعيان.ا
~~(10)فيالأصل:"أسموا".
# (9)فيالأصل:"جار".

PageV01P226

# ============================================================

~~أنت الذي سويت لي خلقا(1) ولو لا أنت لم أبصر ولما أنطق
~~فأدم تواصلها بغير تعوق(2)
~~ما توالت معجزلي وصفها
~~وله رضي الله عنه:
~~وأحرم منيتي لاكان ذاكا
~~ايظفر بالمنى راجي سواكا
~~عليه وقفتي أرجو(2) نداكا
~~بباباى قد وففت وإن حسي
~~بلطفك رب أمتسك امتساكا
~~إذا امتسكوا بمخلوق فإني
~~على حلب وقد خفت الهلاكا
~~الست مسلمي بخفي لطفي
~~أقام معاركي دهرا عراكا
~~أما عافيتني من طول داء
~~ود منك داركني دراكا
~~أما أغنيتني عند افتقاري
~~بمعظله(4) لعلك أو عساكا
~~شكرت إليك أمرا أنت أدرى
~~/279/ فلست أخاف من بوس وضيم
~~إذا أصبت منه في حماكا
~~فجذ والطف وأحسن لي قراكا
~~ببابك ياكريم نزلت ضفا
~~ليك دللته حتى أتاكا
~~بحقك لا تخيب ظن من قد
~~وله أيضا رحمه الله:
~~الى غير هذا الباب لا تحسن الشكوى
~~وحسبي علم منك بالسر والنجوى
~~تعودت بالألطاف منك خفية
~~فكم لك من لطف دفعت به البلوى
~~لطائف تأتي منك أحلا(5) من الحلوى
~~إذا خخفت مكروها رجوت لدفعه
~~فعندك يا معبود آدوية الأدوا
~~وأنت الذي أرجوا(3) لداء إذا عرى
~~ولطفك للآمال غايتها القصوى
~~عليك اعتمادي في الأمور جميعها
~~وإن جدت بالألطاف سخرت لي رضوى
~~إذا أنت لم تلطف وليس مساعد
~~ظمئت إلى لطف وجودك فوق أن
~~يقاس على بحر فهل لي أن أروى
~~2801/أيا سيد السادات والملك الذي
~~له كرم عمن يؤمل لايروى
~~لألطافك الحسنى أدم وأمدني
~~من النصر والتأييد بالسبب الأقوى
~~تعطف وجذ وارحم وإن كنت مذنبا
~~فعندك يرجوا(7) كل من أذنب العفوا
~~(1) في الأصل، وعيون التواريخ : "خلق" .
# (2) الأبيات في ms131 تالي كتاب وفيات الأعيان 6، 7، وعيون التواريخ 168/23.
# (3) الصواب: "أرجو".
# (6) الصواب: "أرجوه .
# (5) الصواب: "أحلى" .
# (7) الصواب: "يرجوه.

PageV01P227

# ============================================================

~~وله رحمه الله:
~~أما سواك فبابه لا أطرق
~~حسبي كريم جوده متدفق
~~ظما وبحر نذاك طام مغدق
~~ما أن يخاف بظل بابك واقف
~~قل للذين لدي أصبح رزقهم
~~لاتهلعوا ولا تجزعوا لا تفرقوا
~~إن الذي بالأمس أجرى رزقكم
~~من حيث لا ترجون حي يرزق
~~لا تقصدوا أحدا(1) سواه فليس من
~~خلق البرية كالذي لا يخلق
~~يا من بسابغ فضله أنا مرتد
~~تسوبل متقلد متطوق
~~بي قد أحاط من الجهات جميعه
~~طف الإله وجوده المتدفق
~~يا من إذا أعطى فليس بمانع أبدا
~~وإن لما يعطلما يك مطلق
~~بحبال جودك لا يزال تعلقي
~~ما حتاب يومامن بها يتعلق
~~بشرى لمن أضحى رجاؤك كنزه
~~وله الونوق بآنه لا يملق
~~2811/كان المذكور رحمه الله من سادات العلماء الفضلاء.
# ومن وصيته لي، قال : يا بني لا تتصف بصفات أهل المقت فتمقت . وعليك
~~بمكارم الأخلاق وكثرة الاحتمال والتغافل لقوله: "عظموا مقاديركم
~~بالتغافل"(2) . رحمه الله تعالى.
# [ابن صصرى]
~~109 - وفيها في خامس عشرين شوال توفي الصدر الرئيس جمال الدين أبي
~~اسحاق إبراهيم بن الصدر الرئيس شرف الدين عبد الرحمن بن الحافظ العدل أمين الدين
~~سالم بن الحسين بن هبة الله بن صصرى(4) الربعي، التغلبي، وقت العشاء بداره، وصلي
~~عليه عقيب الجمعة، ودفن بتربتهم بقاسيون. وكانت جنازته حفلة حضرها أكثر الناس،
~~وكان يومئذ ناظر الدواوين بالشام، رحمه الله وإيانا.
# (1) في الأصل : "أحد".
# (2) ذكره السخاوي في المقاصد الحسنة 285، والزرقاني في مختصر المقاصد 135، وابن الديبع في
~~تمييز الطيب من الخبيث 106، والعجلوني في كشف الخفاء 88/2، وعلي القارى في الأسرار
~~المرفوعة في الأحاديث الموضوعة 246، والمصنوع، له 123، والغزي العامري في الجد الحثيث
~~في بيان ما ليس بحديث 145 رقم 286، وفيه "عظموا مقداركم" .
# (3) الصواب: "أبو".
# (4) انظر عن (ابن صصرى) في:
~~المقتفي 1/ورقة 1217، وتالي كتاب وفيات الأعيان 35 رقم 48 ، وتاريخ الإسلام (وفيات 2693.
# ها، وعيون التواريخ 169/23، وعقد الجمان (3) 252.

PageV01P228

# ============================================================

~~الأمير طيبرس] .
# 110 - وفيها توفي الأمير علاء الدين طيبرس(1) بن ms132 عبد الله الركني الضرير
~~الناظر في أوقاف حرم القدس الشريف ومنشي العمارات والمرافق والربط به
~~وبالخليل عليه السلام.
# كانت وفاته بالقدس، ووصل خبر موته إلى دمشق يوم الخميس رابع عشرين
~~شوال، وصلي عليه يوم الجمعة خامس عشرين شوال.
# وكان من أحسن الناس سيرة، وأجودهم طريقة . سكن القدس والخليل عليه
~~السلام/282/ وهو خراب، فعمر أكثره، وكذلك تعمرت أوقافه، ونما وتضاعف
~~مغله، وجدد عمائر كثيرة، وأنشأ ربط(2) كثيرة، وزاد أوقاف الحرمين القدس
~~والخليل، كل درهم مقدار خمسة، بحيث أنه كان يخبز في كل يوم أربعة أكيال قمح
~~لسماط الخليل عليه السلام. فلما تولى أمر الوقف بقي يخبز في كل يوم غرارة
~~و نصف قمح(2)، وكان يطبخ كل يوم كيلين عدس(4)، فبقي يطبخ خمسة أكيال
~~عدس، ويعمل زايد(5) عمن تقدمه في كل ليلة جمعة أرز ودبس(1)، وزاد وظايف
~~كثيرة ترتبت واستمرت إلى الآن . وحصل للناس به نفع عظيم .
# وكاتب السلطان الملك المنصور سيف الدين قلاون بناء رباطين بالخليل عليه
~~السلام، فرسم له ببناها، فبنى رباطين منها، واحد برسم الزوار يقيم فيه خمسة
~~عشر يوما، والكثير شهرا، وبنا(7) سقاية حسنة على باب حرم الخليل عليه السلام
~~وعمر بالمدينة النبوية، على ساكنها أفضل الصلاة والسلام، رباط(8) وسقاية على
~~اسم السلطان الملك المنصور سيف الدين قلاون . وكان هو السبب في بنائه
~~وعمارته وعمارة غيره، ومع أنه كان أعمى، لكن الله تعالى نور قلبه، فكان أبصر
~~من البصيرين.
# والله، لقد حكى لي شخص من أهل الخليل، /283/ قال: لما عمر الرباط
~~عندنا دخل يوما إلى الرباط والمرخمين(9) قد رخموا، فشرع يمشي قليلا قليلا إلىا
~~(1) أنظر عن (طيبرس) في:
~~المختار من تاريخ ابن الجزري 367 وفيه : "طبرس"، وتاريخ الإسلام (وفيات 693 ه)، والبداية
~~والنهاية 337/13، ونكت الهميان 123، وعيون التواريخ 169/23، 170، وعقد الجمان (3)
~~(3) الصواب: "ونصفا قمحا".
# (2) الصواب: "ربطا".
# (4) الصواب: "عدسا".
# (5) الصواب: "زائدا".
# (7) الصواب: "وبنى".
# (6) الصواب: "دبسا".
# (9) الصواب: "والمرخمون".
# (8) الصواب: "رباطأ".

PageV01P229

# ============================================================

~~أنوقفعلىبلاطةوقال:هذهفيهاعلووماهيتشبهالبلاط.فجاءالصانع
~~واعترفبعلوها،وعادقلعهاوساواها،وجاءأبواببيوتالرباطوقاسهابقامته
~~وعصاته،فرأىبيت(1)منهافيهقصربابهأصبعينبحيثتحيروا(2)غلمانه
~~والمهندسين(2)وكانآيةمنآياتاللهتعالى،وكونأنهأعمىوعندههندسة،ا
~~وجميععمايرهفيغايةمايكونمنالجودةوحسنالصنعة،رحمهاللهوإيانا.
# رابنسلطانالبغلبكي]
~~111-وفيهافييومالأحدخامسعشرينذيالقعدةتوفيالشيخالصالح
~~شرفالدينإسحاقبنإبراهيمبنسلطان(4)البعلبكيالكتاني،إماممسجدابن
~~االبعلبكي،وصليعليهالظهربجامعدمشق،ودفنبمقابربابالصغير.
# حدثعنالشيخبهاءالدينعبدالرحمنالمقدسي(5)/284/رحمهالله
~~وإيانا.
# (ابنالطرسوسي]
~~112-وفيهافيليلةالخميسثانيعشرينذيالقعدةتوفيالشيخمحيي
~~االدينأحمدبنعبدالوهاببنالطرسوسيالحلبي،بالمزةظاهردمشق،ودفنمن
~~الغدهناك.
# سمعوروىعنمشايخحلب.رحمهاللهوإيانا.
# [ابنالقاهري)
~~113-وفيهافييومالجمعةالعاشرمنجمادىالآخرتوفيالشيخالصالح
~~رشيدالدينأبومحمدعبداللهبنحسنبنابيمحمدبنعبدالواحدالمعروف
~~بابنالقاهري،ودفنمنالغدبسفحالمقطم. ms133
# (1)الصواب:"بيتآ".
# (2)الصواب:"تحير".
# (3)الصواب:"والمهندسون".
# (4)أنظرعن(ابنسلطان)في:
~~معجمشيوخالذهبي129رقم164،وموسوعةعلماءالمسلمينفيتاريخلبنانالإسلامي-تأليفنالا
~~-ق2ج386/1رقم256.
# (5)ولهسماع:"صفةالغرباءمنالمؤمنين"لأبيبكرالآجري،منبهاءالدينعبدالرحمنبنإبراهيما
~~ابنأحمدالمقدسي،بقراءةتقيالدينمحمدبنأبيالحسيناليونيني(تحقيقبدربنعبداللهالبدر-
~~دارالخلفاءللكتابالإسلامي،والكويت1987-ص78،79)وكانالسماعفي6منرجب
~~624بمسجدالحنابلةببعلبك.

PageV01P230

# ============================================================

~~روى عن الفخر الفارسي، وأبي طالب بن حديدة، وحمزة بن عثمان. وسمع
~~أيضا من ابن باقا(1) ، ومكرم، وجماعة، رحمه الله تعالى .
# السلطان المظفر صاحب ماردين)
~~114 - وفيها توفي السلطان الملك المظفر فخر الدين أبي(2) الحارث
~~قرأرسلان(2) بن الملك السعيد شمس الدين إيل غازي بن الملك المنصور ناصر
~~الدين أرتق أرسلان ابن نجم الدين إيلغازي ابن ألبي بن تمرتاش بن إيلغازي ابن
~~ارتق صاحب ماردين.
# كان جوادأ سمحا، بطلا، شجاعا، عاقلا، عادلا، دينا، وسيرته جميلة،
~~وأفعاله حميدة، قليل الظلم، كثير الإحسان، حسن المداراة، كثير الاحتمال ل
~~مجتهدا في مصالح المسلمين باطنا وظاهرا.
# 2851/كانت وفاته في أول هذه السنة، وقام عوضه ولده الملك السعيد
~~شمس الدين إيل غازي. وهو حميد السيرة، محمود الطريقة على طباع والده.
# رحمه الله وإيانا.
# [الشيخ الكردي]
~~115 - وفيها توفي الشيخ الصالح حسين بن عبد الله الكردي(4) ، الجزري
~~المزبا(5) والمنشا.
# كان زاهدا عابدا، وكان يحفظ كثيرا من أخبار الصالحين وأحوالهم، وعنده
~~محاضرات كثيرة.
# قال : قال أحمد بن حنبل رضي الله عنه: ما أخرجت خراسان مثل
~~فتح بن شخرفر6) قال: رأيت رب العزة في المنام فقال : "يا فتح احذر ولا
~~(2) الصواب: "أبوه.
# (1) في الأصل : "اما" (مهملة) .
# (3) أنظر عن (قرأرسلان) في :
~~المختار من تاريخ ابن الجزري 367، ودول الإسلام 147/2، ودول الإسلام (وفيات 693 ه) ،
~~وعيون التواريخ 170/23، والبداية والنهاية 331/13 (وفيات 691 ه)، والدرة الزكية 339، .
# وتذكرة النبيه 159/1 (وفيات 691 ه)، والسلوك ج1 ق 7813 (وفيات 691 ه)، وعقد الجمان
~~(3) 148 (وفيات 691 ه)، و 254 (وفيات 193 ه).
# (4) أنظر عن (الكردي) في:
~~المختار من تاريخ ابن الجزري 367 .
# (5) الصواب: "المربى".
# (6) في الأصل : "سخرف"، والتصويب من ترجمته في (تاريخ اللإسلام 261 - 280 ه) ص 412،
~~413 رقم 495 وفيه المصادر. وهو توفي سنة 273 ه

PageV01P231

~~============================================================

~~آخذك على غرة" ، قال : فتهت في الجبال سبع سنين(1) .
# وقال : كنت بأنطاكية وبها جبل يقال له "المطل" ، فنويت أن أصعد عليه، ولا
~~أزال حتى أختم القرآن، أو ms134 أتعلم القرآن، فحملتني عيناي فنمت، فإذا أنا
~~بشخصين، فقلت للذي يقرب متي: من أنت يا هذا؟
# فقال: من ولد آدم.
# قلت: كلنا من ولد آدم.
# قلت: من الذي وراك؟
# قال: علي بن أبي طالب.
# قلت له : أنت قريب منه ولا تسأله.
# قال: أخشى أن يقول الناس إني رافضي
~~قلت: دعني أقرب منه ، فيقولون إني رافضي.
# فتنحى من مكانه وقعدت فيه . فقلت: يا أمير المؤمنين كلمة خير شيئا(2)" .
# فقال لي: نعم، صدقة المؤمن بلا تكلف ولا ملل.
# قلت : زدني.
# قال : تواضع الفتى/286/ للفقير رجاء ثواب الله.
# قلت: زدني.
# قال: وأحسن منه ترفع الفقير على الغني ثقة بالله .
# قلت: زدني.
# فبسط كفه فإذا فيها:
~~ف وعن فل نود ميس
~~أعيا بدار البقاء21) بتت فابن بسدار البقا بيت
~~قال: ثم انتبهت(4).
# وروى حديثا مرسلا عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: لو لم تذنبوا أوا
~~تخطيوا لجاء الله بقوم يذنبون ويخطئون يغفر لهم يوم القيامة .
# (1) تاريخ بغداد 387/12، تاريخ الإسلام 413.
# (2) الصواب: لاشيء" .
# (3) في تاريخ بغداد: "بدار الفناء".
# (4) تاريخ بغداد 386/12، 387.
# 239

PageV01P232

~~============================================================

~~كان من الصلحاء الأخيار.
# توفي بقاسيون ودفن به سادس عشر ذي القعدة رحمه الله تعالى .
# ابن آقوش القارىء]
~~116 - وفيها في ثالث وعشرين ذي الحجة توفي الشيخ المقري شهاب الدين
~~(1)
~~أحمد بن أقوش(1) بن عبد الله، المشهور بالقراءة الحسنة والصوت والصيت
~~بالقاهرة.
# ودفن بسفح المقطم. وكانت جنازته حفلة . رحمه الله وإيانا .
# مقتل الملك كيختوا]
~~117 - وفيها قتل الملك كيختوا(2) بن هولاكو ملك التتر، قتله ابن أخيه
~~بيدوا.
# وسبب ذلك أن بيدوا كان قد أقام ببغداد وببلاد الشرق، واستجبى دخل
~~البلاد، وصادر الناس، وحصل من البلاد أموال(2) عظيمة ما جاوز حد الكثرة .ا
~~م إنه توجه من بغداد والتقا(4) عمه كيختوا، فتقاتلا، فكسر عمه كيختوا
~~وقتله واحتوى/287/ على الملك، وجلس بيدوا بالأردوا على تخت الملك،
~~واحتوى على الممالك، وهو يميل إلى النصارى.
# وقيل إنه تنصر.
# . (5)4
~~و ذكروا أن قزان بن أرغون بن أبغا بن هولاكو مقيما(5) بخراسان. وكان
~~عاصي(1) على عمه ms135 كيختوا(7)، وأنه لما بلغه قتله قد جمع جيشا كثيرا، وهو طالب
~~(1) أنظر عن (ابن آقوش) في:
~~المختار من تاريخ ابن الجزري 368، ووقع فيه "أفوش" ، وتاريخ الإسلام (وفيات 693 ه) .
# (2) أنظر عن (كيختوا) في :
~~المختصر في أخبار البشر 31/4، 32 وفيه "كيختو" والمختار من تاريخ ابن الجزري 367. مثله ،
~~والدرة الزكية 356، وتاريخ الإسلام (وفيات 693 ه)، ودول الإسلام 145/2 وفيه "كنجتو" وهو
~~خطأ، وعيون التواريخ 170/23، والسلوك ج1 ق 804/3 (في وفيات 694 ه) ومنتخب الزمان
~~370/2 وفيه "كنجاتوني"، وتاريخ ابن سباط 504/1 وفيه : "كنحتوا"، وتاريخ الزمان لابن العبري
~~367- 372، وتاريخ ابن الوردي 239/2، 240، وتذكرة النبيه 182/1، ودرة الأسلاك 1/ ورقة
~~123، وتاريخ الخميس 425/2، والنجوم الزاهرة 52/8.
# (4) الصواب: "والتقى".
# (3) الصواب: "أموالا".
# (6) الصواب: "وكان عاصيا" .
# (5) الصواب: "مقيم".
# (7) مهملة في الأصل.
# 240

PageV01P233

~~============================================================

~~بدوا حتى يقاتله كما سيأتي ذكر ذلك في حوادث سنة أربع إن شاء الله تعالى.
# وكان كيختوا المذكور له ميل كثير إلى المسلمين وإحسان إلى الفقراء، واله لا
~~أعلم بسريرته.
# ([السروجي]
~~118 - وفيها توفي الشيخ الفاضل تقي الدين عبد الله بن علي بن محمد بن
~~ماجد السروجي(1) في شهر رمضان، وذفن بمقبرة الفخري بجوار من كان يهواه
~~ظاهر الحسينية.
# قال أثير الدين أبي(12) حيان: كان رجلا خيرا، عفيفا، تاليا للقرآن، عنده حظ
~~جيد من النحو واللغة والآداب، متقللا من الدنيا، يغلب عليه حب الجمال مع
~~العفة التامة والصيانة.
# نظم كثيرا، وغتى المغتون والقينات بشعره. وكان مأمون الصحبة، طاهر
~~السان ، يتفقد أصحابه، لا يكاد يظهر إلا يوم الجمعة .
# كان يصلي بالجامع الأزهر فيصلي مع أصحابه، فلا يزال ينادمهم قبل الصلاة
~~وبعدها.
# قال: أنشدني تقي الدين لنفسه:
~~/288/أنعم بوصلك لي فهذا وقته
~~كفي من الهجران ما قد ذقته
~~أأفقت عمري في هواك وليتني
~~أعطى أصولا(3) بالذي أنفقته
~~من شلت ببه عن غيره
~~وسلوت كل الناس حين عشقته
~~كما جال في ميدان حبك فارس
~~بالصدق فيك إلى رضاك سبقته
~~أنت الذي جمع المحاسن وجفه
~~ن عليه بصري فرفته
~~قال الوشاة قد أدعى بك نسبة
~~فسررت لما فلت ms136 قد صدقته
~~بالله إن سألوك عني قل لهم:
~~عبدي وملك يدي وما أعتقته
~~أو قيل مشتاق إليك فقل لهم:
~~أدري بذا، وأنا الذي شوقته
~~يا حسن طيف من خيالك زارني
~~من فرحسي بلقاه ما حققته
~~(1) أنظر عن (السروجي) في :
~~ف وات الوفيات 196/2 - 202، وعيون التواريخ 170/3 - 177، ودرة الأسلاك (/ورقة 130،
~~والسلوك ج1 ق 804/3، والوافي بالوفيات 342/17، وعقد الجمان (3) 250- 252
~~(2) الصواب: "أبو".
# (3) كتب على الهامش : "وصولا".

PageV01P234

# ============================================================

~~فمضىوفيقلبيعليهحسرةلوكانيمكننيالرقادلحقته
~~ولهأيضارحمهالله:
~~نقطةمسكأشتهيشمها
~~فيالجانبالأيمنمنوجهها
~~جدهمنع
~~تهلمابداخاله
~~ولهأيضا:
~~ابقإليكمابيمنهواك
~~سألتكوقفةقدرالتشاكي
~~/289/ونظرةمشفقفيحالصب
~~لرحمةحالهتبكيالبواكي
~~وقدأصبحتضيفافيحماك
~~فتاةالحيكيفأبحتقتلي؟
# حكىالإحسانعنكم(1)كلحاكي
~~وقومكسادةعربكرام
~~اناربسنهاواديالأراك
~~علىواديالأراكلهمخيام
~~منالأشواقأوعينيتراك
~~اطوفبهالعلالقلبيهدا
~~وأسألمنأبو(2)الأعرابجمعا
~~ليذكرليمحدثهاأباكي(2
~~غزالا(5)ليسيقنصهشباكي
~~أيادارار4)حوتمنأهلنجد
~~فكم(2)صببأدمعهسقاكي(5
~~سقاكالغيثمنداروحي
~~فشافيكحلهاسافي(8)ثراك(9)
~~إذارمدتعيونمنبكاها
~~ولهرحمهالله:
~~كملالسروربهموعز(10)الملتقا
~~امرحبابقدومجيرانالنقا
~~وجهالوجود(11)بهممنيرامشرقا
~~أنستبقربهمالمنازلواغتدى
~~وارىعلىالدنيالذلكرونقا
~~ولطيبنشرهمتعطرتالصبا
~~فتهنياقلبيبهمولطالما(12)قدبتنحوهمكئيباشيقا
~~(1)فيالمصادر:"عنهم".
# (2)فيعقدالجمان:"منأبي"،والمثبتيتفقمععيونالتواريخ.
# (4)فيالأصل:"أيادار".
# (6)فيالأصل:"بكم".
# (5)فيعقدالجمان:"غرارا".
# (7)فيعقدالجمان:"بأدمتهسقاك".
# (8)فيعقدالجمان:"شافي"،وفيعيونالتواريخ:
~~أفسىفيكلهاسافي
~~()الابياتفي:درةالاسلاك4]ورق6124معنقصأبيات،وهيفي:عيونالتواريخ115/23،
~~(11)فيعيونالتواريخ،والفوات:"الزمان".
# (1)فمتراتالوفطات:وطاسه..
# (12)فيعيونالتواريخ،"تهنفطالما".

PageV01P235

# ============================================================

~~أبكاك من ألم الرقاد وأرقا
~~يا ناظري ولك البشارة زال ما(1)
~~فلمثل هذا اليوم كنت مؤملا
~~وإليه كنت على المدى متشوقا
~~2901/يا جيرة صفت الحياة بقربهم
~~وغدا بهم روض المسرة مونقا
~~أمل ولست بغيركم متعلقا
~~وحياتكم مالي سواكم في الهوى(1
~~لكتني أخشى على أسراركم
~~فيصدني عن أن أفوه وأنطقا(3)
~~إذ كنت من حذر عليكم مشفقا(4)
~~وأحبكما فأشيع ذكر سواكم
~~ما أزعج القلب المشوق وأقلقا(5)
~~ولقد وجدت لبينكم يا سادني
~~وله أيضا:
~~فإذا جفوه تقطعت أسبابه
~~نيا المحب ودينه أحبابه
~~وإذا أتاهم في المحبة صادقا
~~كشف الحجاب له وعز جنابه
~~ومتى سقوه شراب أنس منهم
~~رقت معانيه وراق شرابه
~~وإذا تهتك لا يلام لأنه
~~سكران عشق لا يفيد عتابه
~~فأتاه في طي النسيم جوابه
~~بعث السلام مع النسيم رسالة
~~قصد الحمى وأتاه بجهد(3) في السرى
~~تى بدت أعلامه وقبابه
~~بالجود يعرف والندى آصحابه
~~ورأى لليلى العامرية منزلا
~~/291/ فيه الأمان لمن يخاف من الردى
~~والخير قد ظفرت به طلابه
~~قد أشرعت بيض الصوارم والقنا
~~من حوله فهو المنيع حجابه(7)
~~وعلى حماه جلالة من أهله
~~فلذاك طارقة العيون تهابه
~~كم قلبت فيه القلوب على الثرى
~~شوقا إليه وقبلت أعتابه(8)
~~قد أخضبت(9) منه الأباطح والربى
~~للزايرين وفتحت أبوابه(10)
~~(1) في فوات الوفيات: "طالما". ms137
# (2) في فوات الوفيات: "مالي مرتجى أبدا" .
# (3) ورد الشطر الثاني في فوات الوفيات:
~~(4) البيت في فوات الوفيات هكذا:
~~وأشعت حب سواكماأذكنت حذرانا عليكم مشفقا
~~(5) الأبيات في : فوات الوفيات 202/2، وعيون التواريخ 171/23، 172.
# (6) في عقد الجمان: "جهد".
# (7) في عيون التواريخ، وعقد الجمان : "جنابه" .
# (8) هذا البيت ليس في المصادر .
# (9) في المصادر: "أخصبت".
# (10) الأبيات في : عيون التواريخ 172/23، 173، وفوات الوفيات 197/2، 198، والوافي بالوفيات

PageV01P236

~~============================================================

~~وقال أيضا:
~~أحب بدرأ له في القلب منزله والطرف لكن ذاك البدر إنسان
~~فلا عدمهما حسن وإحسان
~~كي شاهدان على دعوى محبته
~~وله أيضا:
~~فذع يا حبيبي عنك ذا الهجر(1) والجفا
~~معاملة الأحباب بالوصل والوفا
~~فمثلي من أخطأ ومثلك من عفا
~~فإن كان لي ذنب بجهلي فعلته
~~ويا غصن بان ان أن يتعطفا
~~أيا بدر تم حان منه طلوعه
~~وعشقي على قلبي جرى منه ما كفا(2)
~~كفى ما جرى من دمع عيني بالبكا
~~2921/فإن كنت لاتدري ولاتعرفالهوى
~~فقصدي آن تدري بذاك وتعرفا
~~وإن لم يكن طبعا يكون(3) تكلفا
~~أعد ذلك الفعل الجميل تجملا
~~وما أحسن الإقبال منه وألطفا
~~فما أقبح الاعراض ممن تحبه
~~اليك ولكن عنك صبري تخلفا
~~تقدم شوقي يسبق الدمع جاريا
~~وعذرك مقبول على الغدر(4) والوفا(5)
~~فديتك محبوبا على السخط والرضى
~~وله أيضا:
~~وأعلنك الأمر الذي قد علمته
~~سأودعك السر الذي قد كتمته
~~وأشرحه حتى تقول فهمته
~~وأفهمك المعنى اللطيف من الهوى
~~إذا ما خلونا ساعة الوصل قلته
~~فعندي حديث منك سوف أقوله
~~بدمعي على خدي إليك كتبته
~~وتقرا من شوقي كتابا مترجما
~~عدمت اصطباري عنك لما وجدته
~~ي منك داء أصله كان نظرة
~~سألت طبيب الحي ماذا دواؤه؟ فرق لحالي نظرة إذ سألته
~~ابن أبي الحسن المعمار]
~~119 -/ 293/وفيها في يوم الإثنين ثاني عشر ذي القعدة توفي الشيخ شفس
~~االدين محمد بن إسرائيل بن أبي الحسن المعمار، فجأة بالحمام، ودفن من الغد
~~بقاسيون.
# حدث عن ابن اللتي، وغيره. رحمه الله تعالى.
# (1) في عيون التواريخ : "ذا الصد".
# (3) في عيون التواريخ : "يكن"، والمثبت يتفق مع فوات الوفيات.
# (4) في العيون : "على ms138 العذر".
# (5) الأبيات في : عيون التواريخ 173/23، 174، وفوات الوفيات 198/2.

PageV01P237

# ============================================================

~~الرهاوي]
~~120 - وفيها في مستهل ذي القعدة توفي أمين الدين إبراهيم ابن العدل
~~شهاب الدين أحمد الرهاوي(1) .
# 121 - ولحقه أخوه جمال الدين عمر ليلة الأربعاء، رابع عشر ذي القعدة،
~~وذفنا بترتبهم بمقابر باب الصغير. رحمهما الله وإيانا .
# (ابن العديم]
~~122 - وفيها في أواخر السنة توفي فخر الدين أبو صالح ابن العديم بحلب.
# [الفقيه سلطان]
~~123 - والفقيه سلطان(2) بن عبد الوهاب ببعلبك، وكلاهما لهما رواية.
# رحمهما الله وإيانا.
# (ابن قاضي اليمن]
~~124 - وفيها توفي يعقوب بن إسماعيل بن عبد الله بن عمر عز الدين بن
~~قاضي اليمن(2) الدمشقي.
# مولده في سنة ست عشرة وستمائة.
# حدث عن ابن اللتي.
# ومات بحصن الأكراد في هذه السنة رحمه الله وإيانا .
# رابن براق]
~~125 - وفيها في يوم السنبت ثالث عشر المحرم توفي الشيخ شرف الدين أبو
~~ااسحاق إبراهيم بن براق بن طاهر الصالحي، بسفح جبل قاسيون، ودفن هناك في
~~اليوم المذكور.
# حدث عن ابن اللتي، وجعفر، وغيرهما.
# وكان رجلا صالحا. رحمه الله تعالى.
# (1) أنظر عن (الرهاوي) في :
~~المختار من تاريخ ابن الجزري 367 وفيه "الزهاوي" .
# (2) أنظر عن (سلطان) في:
~~المقتفي 1/ورقة218ب.
# (3) أنظر عن ابن قاضي اليمن) في:
~~المقتفي 1/ورقة 219أ.
# 24

PageV01P238

~~============================================================

~~294/السنة الرابعة والتسعون وستمائة
~~رحكام البلاد]
~~دخلت هذه السنة وخليفة المسلمين الإمام الحاكم بأمر الله أبو العباس أحمد
~~العباسي أمير المؤمنين.
# وسلطان ملك مصر والشام السلطان الملك الناصر ناصر الدين محمد .ا
~~ومدبر المملكة الأمير زين الدين كتبغا .ا
~~وخليفة المغرب أبو عبد الله محمد التونسي .
# وصاحب مكة والمدينة أبو نمي وجماز.
# وصاحب حماه الملك المظفر بن المنصور.
# وملك التتر بيدوا.
# وباقي الملوك على حالهم، كما تقدم في السنة الخالية .
# ونائب السلطنة بدمشق عز الدين الحموي.
# ومشد الدواوين شمس الدين الأعسر.
# والوزير تقي الدين توبة التكريتي.
# وقاضي القضاة بدر الدين بن جماعة الشافعي .
# وقاضي القضاة حسام الدين الحنفي.
# وقاضي القضاة شرف الدين الحسن الحنبلي .
# وقاضي القضاة جمال الدين الزواوي المالكي
~~والمحتسب شهاب الدين الحنفي.
# وكيل ms139 بيت المال وناظر الجامع تاج الدين بن الشيرازي
~~ونقيب الأشراف زين الدين عدنان .

PageV01P239

# ============================================================

~~ذكر الحوادث
~~اثورة مماليك الملك الآشرف)
~~فيها في العاشر من المحرم قام جماعة من مماليك الملك الأشرف وثاروا في
~~اليل بمصر والقاهرة، وعملوا عملا قبيحا، وفتحوا سوق السلاح بالقاهرة بعد حرق
~~باب سعادة بالقاهرة، /295/ وبقيوا(1) دايرين طول الليل، وأخذوا خيل(2) من
~~اسطبل السلطان، وأخرقوا ناموس الملك.
# فلما أصبح الصباح قبضوهم وقطع أيديهم وأرجلهم، وكحلوا بعضهم. وقطع
~~السنتهم، وصلبوا على باب زويلة، وبقية المماليك فرقوهم على الأمراء والمقدمين ل
~~وكانوا فوق الثلثمائة. وهرب الباقين(1) .
# [سلطنة كتبغا]
~~فلما كان حادي عشر المحرم بين الظهر والعصر جلس الأمير زين الدين
~~كتبغا نائب السلطنة على تخت الملك بالديار المصرية بقلعة الجبل، وخوطب
~~بالسلطنة، ولقب بالملك العادل . وخلع الملك الناصر، وبقي بداره لا يركب
~~ولا يظهر(،).
# [الخلع للأمراء]
~~وفي يوم الخميس ثاني عشر عمل سماط عظم، وطلع جميع الأمراء
~~والمقدمين والعسكر جميعه، وحضروا السماط، وتقدموا كلهم قبلوا يد السلطان
~~وهنوه بالملك، وخلع على الأمير حسام الدين لاجين وولاه نيابة السلطنة، وولا(5)
~~(1) الصواب: "وبقوا" .
# (2) الصواب: "خيلا".
# (3) الصواب: "الباقون". والخبر في : نهاية الأرب 281/31، وتاريخ الدولة التركية، ورقة 22أ، ب،
~~وتاريخ سلاطين المماليك 32، والمختار من تاريخ ابن الجزري 368، 369، والبداية والنهاية 13/
~~338، وعنيون التواريخ 177/23، والسلوك ج1 ق 805/3، وعقد الجمان (3) 260، 261،
~~وزبدة الفكرة 9/ ورقة 187 ب .
# (4) خبر كتبغا في : تاريخ الدولة التركية، ورقة 22ب، ونزهة المالك، ورقة 114، والمقتفي 1/ ورقة
~~1220، ونهاية الأرب 282/31، وتاريخ سلاطين المماليك 33، والمختار من تاريخ ابن الجزري
~~369، والدرة الزكية 357، وتاريخ الإسلام (حوادث 694 ه)، ودول الإسلام 2، 149 ، وتاريخ
~~ابن الوردي 342/2، والبداية والنهاية 338/13، ودرة الأسلاك 1/ ورقة 131 ، وعيون التواريخ
~~177/23، والسلوك ج1 ق806/3، وعقد الجمان (3) 267، وزبدة الفكرة 181/9أ، والتحفة
~~الملوكية 144، وتاريخ ابن سباط 503/1، وتاريخ ابن الفرات 192/8.
# (5) الصواب: "وولى" .
# 247

PageV01P240

~~============================================================

~~الأمير عز الدين الأفرم أمير جاندار، والأمير سيف الدين بهادر حاجب
~~الحجاب.
# ثم إنه خلع على جميع الأمراء والمقدمين ومن له عادة بالخلع عند تولية
~~الملك كما جرت العادة(1)
~~الخطبة للسلطان ms140 كتبغا بالشام]
~~وفي يوم الخميس تاسع عشر المحرم ركب جميع الأمراء والمقدمين وجميع
~~من خلع عليه، وأتوا إلى سوق الخيل فترجلوا وقبلوا/ 286/ الأرض .
# وسافر البريد من القاهرة ليلة السبت، ووصل إلى دمشق أميران وهما:
~~ساطلمش المنصوري، وعمر الأشرفي في عشية يوم الثلاثاء سابع عشر المحرم.
# وكان نائب السلطنة بدمشق قد خرج للصيد. فحضر ليلا، واجتمع الناس بكرة
~~ال الأربعاء للأيمان بحضور القضاة، وحلف النائب وجميع الأمراء والمقدمين والعساكر
~~المنصورة ومن جرت العادة بتحليفه . ودقت البشائر، ومحيت السكة الناصرية ل
~~وتوج الاسم على الدينار والدرهم.
# وصل في هذا النهار أيضا الأمير سيف الدين طغجي الأشرفي قاصدا
~~حماه. وحضر نائب السلطنة والقضاة وجماعة من الأمراء صلاة الجمعة
~~بمقصورة الخطابة يوم العشرين من الشهر، وخطب الخطيب شرف الدين بن
~~المقدسي ونبه في أول الخطبة النعمتين الجليلتين، وهي(2) اجتماع أمر
~~الإسلام، ونزول المطر.
# وكان المطر قد تأخر إلى سابع عشر المحرم، وهو الموافق السابع كانون
~~الثاني، فمن الله تعالى باستمرار المطر عدة أيام، واستبشر الناس بذلك. ولما وصل
~~الى ذكر السلطان ذكره ودعا له الناس، وجرى على العادة في الترحم على السلطان
~~الملك المنصور سيف الدين وولديه الأشرف والصالح.
# قلت: وهذا السلطان الملك العادل زين الدين/ 287/ كتبغا يكون له من
~~العمر قريبا من خمسين سنة، فإنه كان أكبر من الأمير حسام الدين لاجين طرنطاي
~~حو سسن .
# (1) نهاية الأرب 283/31، والمختار من تاريخ ابن الجزري 369، والبداية والنهاية 339/13، وتاريخ
~~ابن الوردي 342/2، وعيون التواريخ 178/23، وعقد الجمان (3) 273.
# (2) الصوا: "وهما" .

PageV01P241

# ============================================================

~~ولما توفي طرنطاي كان له نحو من خمسة وأربعين سنة .
# وزين الدين كتبغا من التتر أسروه من وقعة حمص الأولى التي تلي وقعة عين
~~جالوت.
# وحكى لي الشيخ أبو الكرم النصراني الكاتب قال: لما فتح هولاكو حلب
~~بالسيف ودمشق بالأمان طلب هولاكو النصير(1) الدين الطوسي، وكان في صحبته
~~وقال له : أكتب أسماء مقدمين(2) عسكري وينصرانهم بملك مصر، ويقعد على
~~خت الملك بها، فحسب أسماء المقدمين، فما ظهر له من الأسماء اسم يملك
~~الديار المصرية من المقدمين ms141 غير اسم كتبغا .
# وكان كتبغا صهر هولاكو فقدمه على العسكر الذي انكسر على عين
~~جالوت، وفاتهم أنهم ما حسبوا في أي وقت يملك هذا الاسم ولا المدة . فلل ه
~~الحمد والمنة الذي كان هذا الاسم من ملوك الإسلام . فكان بين المدة نحو من
~~خمسة وثلاثين سنة حتى قدر الله تعالى له بما قدر، وهذا أعجب ما وقع لي من
~~حديثه(3).
# اسفر أسندمر بالأيمان إلى مصر]
~~وفي يوم الخميس تاسع عشر المحرم سافر الأمير سيف الدين أسندمر من
~~دمشق إلى مصر بنسخ الأيمان التي حلفوها له بدمشق . وعاد إلى دمشق يوم الإثنين
~~سلخ المحرم مشرفا/ 298/ بالخلع والمال.
# [ولاية الديوان بدمشق]
~~ولما تولى الأمير حسام الدين لاجين نيابة السلطنة ولى ديوانه بدمشق للصدر
~~أمين الدين بن هلال، وللأمير بدر الدين لولو المسعودي، وذلك في صفر.
# (استعراض السلطان]
~~وركب السلطان الملك العادل زين الدين كتبغا بالديار المصرية بأبهة الملك
~~من القلعة، ودخل من باب النصر، وشق القاهرة وبين القصرين، وخرج من باب
~~زويلة عائدا إلى قلعة الجبل كما جرت العادة (4) . من ركوب الملوك للسلطنة لا
~~(1) هكذا في الأصل، هو توفي سنة 672 ه .
# (2) الصواب: "مقدمي" .
# (3) أنظر : المختار من تاريخ ابن الجزري 369، 370 ففيه وصف لكتبغا لم يرد هنا . وعيون التواريخ
~~(4) المقتفي 1/ ورقة 221 ب .

PageV01P242

# ============================================================

~~وذلك يوم الأربعاء مسشتهل ربيع الأول، ودعوا(1) له الناس وفرحوا به.
# اوزارة التكريتي بالشام]
~~وفيها في يوم الثلاثاء سادس عشر صفر وصل إلى دمشق الصاحب تقي الدين
~~توبة التكريتي متوليا للوزارة بالشام، وعلى يده توقيع سلطاني عادلي برد ما أخذ منه
~~من ملكه وغيره.
# رصلاة الاستسقاء بدمشق)
~~وفيها استسقى بدمشق الناس يوم الأربعاء خامس جمادى الأولى عند مسجد
~~القدم، خرج الناس مشاة كلهم ونائب السلطنة فمن دونه . وكان المستسقي بهم
~~الشيخ تاج الدين صالح الجعبري نائب الخطابة بسبب مرض الخطيب شرف الدين
~~بن المقدسي، وكان مجمعا حسنا(2) .
# (عزل نائب القاضي بدمشق)
~~وفي هذا اليوم عزل تاج الدين نفسه عن نيابة القضا بدمشق يوم السبت سابع
~~جمادى الأولى في الموضع ms142 المذكور، وكان مجمعا عظيما(3) .
# اعزل الوزير ابن حنا]
~~/299/ وفيها في يوم الثلاثاء خامس عشرين جمادى الأول عزل الصاحب تاج
~~الدين محمد بن الصاحب فخر الدين محمد بن الصاحب الوزير بهاء الدين علي بن
~~محمد بن سليم المعروف بابن حنا من الوزارة بالديار المصرية، وتولى عوض
~~الصاحب فخر الدين عمر بن الشيخ الزاهد مجد الدين عبد العزيز بن الحسن بن
~~الحسين بن الخليلي الداري، وبلغنا ذلك بدمشق يوم الثلاثاء مستهل جمادى
~~الآخر(4).
# ولاية قضاء القدس)
~~و فيها في يوم الإثنين ثاني عشرين جمادى الآخر سافر القاضي جلال الدين
~~عبد المنعم نائب الحكم بدمشق تاركا للنيابة راغبا في المقام بالمقدس الشريف عند
~~(1) الصواب: "ودعا".
# (2) خبر الإستسقاء في : المقتفي 1/ ورقة 222ب، 223أ، والبداية والنهاية 339/13، والمختار من
~~تاريخ ابن الجزري 370، والسلوك ج1 ق 808/3، 809، وعيون التواريخ 178/23.
# (3) الخير مشوش.
# (4) خبر العزل في : المقتفي 1/ ورقة 223 ب ، وتاريخ سلاطين المماليك 33، والبداية والنهاية 13/
~~339، وعيون التواريخ 178/23، وعقد الجمان (3) 273.

PageV01P243

# ============================================================

~~أهله، فوصل القدس وأقام بها يومين، ووصل إليه الخبر بتوليته قضاء القدس، لا
~~فباشره يوم الجمعة رابع رجب(1) .
# رولاية قضاء دمشق)
~~وباشر عوضه بدمشق القاضي الإمام كمال الدين أبو العباس أحمد بن
~~الشيخ الجليل جمال الدين الشريشي البكري يوم الأحد ثامن وعشرين جمادى
~~الآخر، وجلس بالعادلية نيابة عن قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة
~~الشافعي(2).
# رصلاة الإمام الحنبلي بجامع دمشق)
~~و فيها رسم للأمام الحنبلي بجامع دمشق أن يتقدم في الصلاة على الخطيب
~~الشافعي وأن يكون(2) صلاته مع مشهد علي رضي الله عنه، فإذا سلم أقيمت
~~الصلاة للخطيب، وأن يكون بعده يصلي إمام محراب/300/ الصحابة، وذلك في
~~يوم الأربعاء ثاني عشر شهر رمضان.
# وسبب ذلك أن الحنابلة وإمام محراب الصحابة كانوا يصلون في وقت
~~واحد، وكان يحصل للناس أذى من المؤذنين وقت التكبير، وحصل هوى وكلام
~~كثير بين الناس، فقطعوا الفتنة بصلاتهم مع مشهد علي عليه السلام لأنه ظاهر
~~الجامع، والحنابلة داخل الجامع، فلا يحصل للمصلين تشويش ولا أذى . وخمدتا
~~الفتنة بين الناس (4).
# سفر جماعة من الدماشقة ms143 إلى مصر)
~~وفيها في صغر سافروا(5) جماعة كبيرة من الدماشقة إلى ديار مصر، من
~~جملتهم الصدر الرئيس عز الدين بن القلانسي(3)، وصدر الدين بن الوكيل، وفتحا
~~الدين بن الزملكاني، وشرف الدين بن الصابوني، هؤلاء في خامس صفر.
# وتوجه بعدهم الصدر الرئيس سيف الدين السرمري مستهل ربيع الأول بسبب
~~خلاص حزرمة والزنبقية وما كان قد أخذ منه في دولة الملك المنصور، ومن
~~(1) المقتفي 1/ورقة 224أ.
# (2) البداية والنهاية 339/13، وعيون التواريخ 178/23.
# (3) الصواب: "وأن تكون" .
# (4) المختار من تاريخ ابن الجزري 370، البداية والنهاية 339/13 .
# (5) الصواب: "سافر" .
# (6) كتب على هامش الأصل : "لعله كمال الدين" .

PageV01P244

# ============================================================

~~بعدهم الصدر الرئيس نجم الدين ابن صصرى، وفي صحبته شمس الدين عبد اله
~~بن الصايغ، وشرف الدين بن الشيرازي، وجماعة كثيرة من أهل دمشق، كلهم
~~يظهرون الشوق إلى رؤية الأمير حسام الدين لاجين(1) .
# تولية ابن صصرى قضاء العساكر]
~~وفيها وصل إلى دمشق يوم الثلاثاء سادس وعشرين شهر رمضان الصدر
~~العالم العلامة نجم الدين/301/ أبو العباس أحمد بن صصرى متوليا قضاء العساكر
~~المنصورة الشامية(2) .
# رولاية ابن جماعة الإمامة بجامع دمشق)
~~وفيها باشر الإمامة بجامع دمشق مستقلا بتولية السلطان الملك العادل زين
~~الدين كتبغا قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة الشافعي ظهر يوم الخميس خامس
~~شوال، ودخل دار الخطابة قبل الصلاة وبعدها، وهنأه الناس ومشوا إليه، وفي
~~خدمته . وباشر الخطابة على منبر جامع دمشق يوم الجمعة سادس شوال، وحضر
~~المقصورة نائب السلطنة وجماعة أمراء وشكرت خطبته وقراءته، وجمع له قضاء
~~الشام وخطابة جامع دمشق، ولم تجمع لغيره في زماننا(3) .
# وصول تواقيع بتولية القضاة بدمشق)
~~وفيها في يوم الثلاثاء سابع عشر شوال وصلت إلى دمشق تواقيع من الديار
~~المصرية ، توقيع للقاضي إمام الدين بالأمينية، وتوقيع لقاضي القضاة بدر الدين
~~بن جماعة بالخطابة، مضاف(4) إلى القضا. وتوقيع للشيخ زين الدين الفارقي
~~بالناصرية، وتوقيع قاضي القضاة نجم الدين بن صصرى بالغزالية، وتوقيع
~~لقاضي جلال الدين أخور5) إمام الدين بالظاهرية البرانية، يوم الأحد ثاني
~~عشرين شوال.
# وذكر قاضي القضاة نجم الدين بن صصرى الدرس بالغزالية . وانقطع ms144 الشيخ
~~رين الدين عن الشامية، وتوقف/302/ عن التدريس بالناصرية، فحضر بعض فقهاء
~~(1) المختار من تاريخ ابن الجزري 370، وعيون التواريخ 178/23، 179.
# (2) نهاية الأرب 287/31، والسلوك ج1 ق 809/3، والبداية والنهاية 339/13، وعيون التواريخ
~~(3) نهاية الأرب 287/31، 288، والمختار من تاريخ ابن الجزري 370، وعيون التواريخ 179/23،
~~والبداية والنهاية 339/13، وتاريخ الإسلام (حوادث 694 ه) ، وتاريخ ابن الفرات 196/8.
# (4) الصواب: "مضافا" .
# (5) الصواب: "أخي" .

PageV01P245

# ============================================================

~~الشامية إلى نائب السلطنة، والتمسوا استمرار زين الدين بالشامية، فرسم له بعوده
~~إليها، فعاد باشرها يوم الأحد ثاني عشرين شوال.
# وذكر الدرس القاضي إمام الدين بمدرسة الأمينية يوم الأربعاء ثاني ذي
~~وتواقيع باقي الجماعة تعطلت، وورثة الخطيب شمس الدين بن المقدسي
~~رسم لهم باستمرار ما قرر لهم على مال المصالح(1)
~~الاحتياط على موجود القباقبي)
~~وفيها احتيط على موجود مجد الدين بن القباقبي بدمشق عاشر شوال،ا
~~ومضى الأمير شمس الدين سنقر الأعسر وأحضره من طرابلس فوصل دمشق يوم
~~الخميس تاسع عشر شوال، واجتمع بنائب السلطنة وأرسلوه إلى القاهرة، وبقي
~~لده وأخوه بدمشق عليهما الترسيم(2) .
# اسفر نائب الفتوحات إلى مصر)
~~ووصل أميران مع جماعة على البريد إلى دمشق يوم الأحد تاسع عشرين
~~شوال، وجرد من دمشق إذ ذاك مقذمهم الأمير عز الدين كرجي، والأمير سيف
~~الدين أسندمر بسبب الأمير عز الدين أيبك الخزندار نائب السلطنة بالفتوحات
~~والحصون، فلما وصلوا إليه لم يمتنع عليهم بل أجاب وقال: أنا كنت عازما على
~~التوجه إلى باب السلطان فرجعوا به ومر بدمشق بكرة يوم الخميس ثالث ذي
~~القعدة، ولم يقم بها/303/سافر من حينه إلى الديار المصرية، فلما وصلوا به
~~اعتقلوه، واحتاطوا في طرابلس على جميع موجوده، وكان وصوله إلى القاهرة يوم
~~الخميس حادي عشر ذي القعدة .
# وتولى عوضه بالفتوحات الأمير عز الدين أيبك الموصلي الملكي
~~المنصوري(1).
# كسرة ملك التتار]
~~وفيها في ذي الحجة بلغنا أن بيدوا ملك التتر انكسر هو وعسكره. وأنه قدا
~~(1) البداية والنهاية 339/13، وعيون التواريخ 179/23.
# (2) نهاية الأرب 288/31، تاريخ ابن الفرات 199/8.
# (3) نهاية الأرب 287/31، 288، وعقد الجمان (3) 273، تاريخ ابن الفرات 199/8 ، ذيل مرأة ms145
~~الزمان (مخطوطة طوب قابي سراي) (ت4) رقم 2507- 2- 3/ ج3/ورقة 29أ و68أ، وتاريخ
~~طرابلس السياسي والحضاري - عصر دولة المماليك - - تأليفنا - ج33/2.

PageV01P246

# ============================================================

~~لحقبالكرج،وكانقدتنصر،وأنقدوليعوضهقزانبنأرغونبنأبغابن
~~هولاكو،وأنهقدأسلموأظهرالإسلامبتبريز(1).
# إسلامغازانملكالتتار]
~~وفيهذهالسنة،سنةأربعوتسعينوستمائةأسلمغازانبنأرغونبنأبغابن
~~هولاكو،وكانإسلامهعلىماحكىالشيخالعلامةالحافظعلمالدينبنالبرزالي-
~~فسحاللهفيمدته-،قال:حكىالشيخالأوحدالقدوة،شيخناصدرالدين،شيخ
~~االشيوخزينالإسلام،شرفالمحدثين،بقيةالسلفالماضيين(2)،طرازالخلف
~~االباقين،أبي(3)المجامعإبراهيمبنالشيخالإمامالقدوة،شيخالشيوخ،سعدالدين،لا
~~قطبالاسلام،ححجةربالعالمين،محمدبنالمؤيدبنأبيبكرعبداللهبنأبي
~~االحسنعليبنمحمدبنحمويهبنمحمدبنحمويهبنجعفرالجوينيالشافعي،
~~ابدمشق،بالرباطالسميساطي،المجاورللجامعالمعمور،لماقدمها،حرسهالله،قافلا
~~منالحح./304/فكانماحكاهالشيخعلمالدينمنإسلامالسلطانغازان.ا
~~قالالشيخصدرالدين:كانقدأسلمقبلهجماعةمنأمراءالمغل،وكانا
~~وزيرهالنوروزمسلمايحفظكثيرامنالتواريخوالزهدياتوالأذكاروالحكاياتا
~~وغيره،وهورجلتركييعرفبالفارسية.وهوزوجعمةقزان.وكانواحريصين
~~علىإسلامالملك،وقدتكلموابذلكفيالجيش.
# وكانالخلفواقعابينقزانوبينبيدوا.
# قال:واتفقخروجيللحجمنبلدنا،ولميكنليعزمعلىالاجتماعبأحد
~~منهما،فألجأتالضرورةإلىالمسيرمعجيشقزانخوفامنتخبطالوقت،وكانا
~~ذلكفيرجب،فاجتمعتبالنوروز،فتحدثمعي،وقال:أريدالحجمعك
~~سوى(4)أذنالملكأملا.وجعليثبطنيفيالسفرويقول:اصبرقليلا.
# ثمتحدثمعيفيإسلامالملكوقال:قدتحدثبهذاولستعلىيقين
~~منه،ولعلاللهيسرهبحضورك،فتمهلفيالسغر.
# وكانتقلوبالناسوجلةخوفامنأنهيرجععنهذاالخاطر،فيكونتوكا
~~التحدثبهذاأولىمنذكره،ثملايقع.
# (1)الدرةالزكية:(33،361،تاريخسلاطينالمماليك34،33،تاريخابنالوردي343/2،وعيون
~~التواريخ179/23.
# (3)الصواب:"أبو".
# (2)الصواب:"الماضين".
# (4)الصواب:"سواء".

PageV01P247

# ============================================================

~~فلما كان يوم الجمعة الثاني من شهر شعبان المكرم، وكان ذلك بمرعى
~~سعى لارمن من عمل الري، طلبني النوروز وقال: قد وعد اليوم فاجلس عندي
~~فجلست إلى وقت الجمعة/305/ فلم يحضر الملك، فنزلنا من القصر الذي كتا
~~فيه، وصلينا الظهر في الصحراء. ورأيت جماعة كبيرة من المغل بأيديهم السبح
~~وهم يصلون، ويكثرون التنفل . ثم رجعنا من الصلاة ومضينا للغداء، فنحن نأكل
~~وقيل : قد حضر الملك ومضى إلى الحمام، فأرسلت إليه قميصا، فلبسه ولبس
~~الصوف، وخرج إلى القصر فدخلنا عليه وهو قائم، واجتمع الناس من كل جهة
~~والجيش والخواتين. وكان أمرا عظيما، فوقفت إلى جانبه والنوروز أيضا. وكان
~~معي هيكل فيه من أذكار الشيخ وكلامه وجمعه، فنظر إليه وسأل عنه، فذكر له
~~النوروز ما هو. وأخبره بوالدي، وحكى له من كراماته وأخباره. وأخرجت أنا
~~الهيكل ودفعته إليه فنظر فيه، ثم أعطانيه، فجعلته في غمده، ودفعته إليه، فأخذه
~~وتقلد به من جهة اليمين، فأشرت إليه أن يجعله على العادة من جهة اليسار، ففعل
~~وظهر عليه حياء وخجل، وهو شات لم يبلغ الثلاثين، وفي لونه شقرة، وخرج من
~~الحمام وحصل له الخجل فاشتدت حمرة وجهه.
# م إن النوروز تحدث معه في الإسلام، وقال الملك: أوعد بذلك وهذا
~~وقته، فقد حضر فلان ولد الشيخ، فنظر إلي وقال: كيف أقول؟ فقلت، ورفعت
~~أصبعين: /306/ "أشهد أن لا إله إلا الله" فتلفظ بها، ثم قلت: "أشهد أن محمدا
~~رسول الله" فتكلم مع النوروز بالتركية، وقال: "أشهد مرة أخرى"؟ ! فقال: نعم.
# فتلفظ بها.
# فلما فرغ تقرب العالم والخلايق من مجلسه، ولم يمكن منع أحد، ونثر عليه
~~الذهب والغضة واللولو، وجعل الناس يلتقطونه ويقبلون يد الملك ورجليه
~~ويتبركون به ويزعجون بالأصوات. ms146 واشتد الفرح، ولا يمكن منع أحد، ولم
~~يتحاش أحد من قربه من الملك. فارتفع هو على كرسي، وبقي الناس بجنبه
~~يفعلون ما يفعلون وهو يضحك كثيرا.
# قال الشيخ صدر الدين: وكان يوما ما أعلم له نضيرا(1) . وسافرت أنا من
~~هناك يوم الثلاثاء سادس شعبان، ودخلت بغداد في عاشر شوال. وفي الطريق إلىا
~~بغداد اجتمعت أيضا ببيدوا الملك، وكان أمره متماسكا وعسكره وافرا. وأقمت
~~بغداد عشرة أيام، وخرجت منها في العشرين من شوال، وحصل الحج بحمد الله .
# (1) الصواب: "نظيرا".

PageV01P248

# ============================================================

~~وبلغنيبعدذلكممنصدقتهأنهيتعلمشرايعالإسلاموالصلوات،وأنهصام،وأن
~~النوروزيبكرإليهكليومليعلمه.
# قالالشيخصدرالدين:وكانفيهاستعدادلهذاالأمر،فإنهكثيرالحلم
~~والصفح،لهطباعجيدة.كانتمدينةنيسابورقدعصىأهلهاعليهمدةأربعسنين،ا
~~ثمإنهظفربهمفأمرأنلايقتلأحدولا/307/يسيء(1).فدخلالناس،وعاث
~~بعضهم،فوصلإليهالخبر،فركبمنساعتهمنفرداوحده،ودخلالبلدإلىبابا
~~االجامع،فرأىأميراكبيرا،ومعهامرأةتبكي،فقالله:ماهذا؟فكأنهقال:هذه
~~مننصيبيمنالكسب،فأخرجالسيفوضربعنقه،وأمرالمرأةبالدخولإلىا
~~الجامع،فخافالناسورجعوا.
# قالالشيخعلمالدين:وحكىليالشيخصدرالدينمنحسنعقيدة
~~االنوروزالوزيرومحبتهللإسلامقال:دخلتعليهوهوجالسعلىدكة،فجئت
~~لأجلسمعه.فقاموأمرأنيفرشليسجادةويهياليمكان،وقال:لايصلحلك
~~أنتجلسموضعأجلسأنا،وتأدبكثيرا.ا
~~قالالشيخعلمالدين:ولماحضرزينالدينعبدالرحمنأخوالشيختقي
~~الدينبنتيميةسألتعنإسلامه،فذكرأنهرآهبتبريزفيذيالقعدة،ورأى
~~االنوروزأيضاوشاهدتخريبالكنايس،وخرببيدهفيبعضها.وكذلكحضر
~~خماعةمنالتجاروأخبروابإسلامه،وأنهقدعمللهراياتسودمثلرايات
~~االخليفة،وأنهطلبالجزيةمناليهودوالنصارى.واللهأعلم(2).
# تأميرالملكالأوحدبدمشق]
~~وفيهاقدمالملكالأوحدبنالملكالزاهربنأسدالدينصاحبحمصمن
~~الديارالمصريةإلىدمشقيومالخميس/308/حاديعشرينربيعالآخر،وقدا
~~جعلوهأحدالأمراءبدمشق.وهوأولأميرأمروهبطبلخاناهمنبنيآيوبفيدولة
~~الترك،أمدهماللهبمعونته(2).
# الغلاءوالفناءبالديارالمصرية)
~~وفيهافيشوالحصلغلاءوفناءبالديارالمصريةبحيثكانالإردبمن
~~(1)الصواب:"يساء".
# (2)خبرإسلامغازانفي:المقتفي1/ورقة230ب،والدرةالزكية361،وتاريخسلاطينالمماليك34-.
# 36،ومنتخبالزمان370/2،وعيونالتواريخ379/23وفيهمجردإشارة،وتاريخمغلطاي34.
# (3)عيونالتواريخ179/23.

PageV01P249

# ============================================================

~~القمح بخمسة وعشرين درهما ارتفع سعره إلى مائة وعشرين درهما في هذه السنة.
# وأما السنة المقبلة فإلى مائة وخمسين ومائة وستين . وكثر الموت والفنا، فأحصي
~~بالقاهرة من مات، وأثبت اسمه في ديوان المواريث في شهر ذي الحجة، فبلغوا
~~سبعة عشر ألفا وخمسمائة. هذا سوى من لم يصل علمه ولم يكتب اسمه في
~~أوراق الديوان من الغرباء والفقراء، ومن لم يدفن، وذلك بالقاهرة خاصة دون
~~مصر، رحمهم الله تعالى.
# والسبب في ذلك أن أهل برقة حصل عندهم غلا عظيم وجراد كثير، بحيث
~~بلغني أن جماعة منهم لما قدموا إلى مصر رأوا لحم أكتافهم قد أكل وقيح فيه الدم
~~والنتنة، فسألوهم عن ذلك، فقالوا: إن الجراد الذي جاءنا لم يكن له ما يرعا(1) .
# فكان يقع علينا ويأكل لحومنا. وكانوا قد قدموا من برقة فوق خمسين ألفاا
~~فصادفوا أهل الديارالمصرية قد سرقت بلادهم. ووقع عندهم الغلاء والفناء،ا
~~فهلكوا وأهلكوا جماعة كبيرة من أهل مصر وهجوا في البلاد.
# /309/ وحكى لي الحاج بدر الدين التاجر الحمصي السفار، والحاج أبو بكر
~~البالسي، رحمهما الله، عن والي قطية قال : أحصينا الذين عبروا علينا من شوال
~~هذه السنة وإلى سلخ ربيع الآخر من سنة خمس وتسعين وستمائة ممن يطلبوا
~~ويشحذوا(2) اثنين وثمانون(2) ألفا، خارجا عمن عبر وهو مستور الحال. وأكثرهم
~~عملوا ms147 لهم فلاحة في بلاد الساحل، وتعدا(4) علينا جماعة كثيرة قاصدين بلاد
~~الشمال، وتعمرت بلاد الشمال بسبب من نزح إليها من أهل الديار المصرية(5) .
# [الحج هذا العام]
~~وحج بالناس في هذه السنة من دمشق الأمير بهاء الدين قرا رسلان
~~المنصوري. ومن الديار المصرية الأمير سيف الدين قبجق المنصوري، والملك
~~المجاهد سيف الدين أنس بن المالك العادل زين الدين كتبغا ووالدته، وأكثر ذور
~~السلطان يومئذ. وحج بسببهم خلق كثير من نساء الأمراء، وحصل بهم رفق كثير
~~(1) الصواب: "ما يرعى" أو "ما يرعاه" . (2) الصواب: "ممن يطلبون ويشحذون" .
# (3) الصواب: "وثمانين".
# (4) الصواب: "وتعدى" .
# (5) خبر الغلاء في: نهاية الأرب 293/31، وتاريخ الدولة التركية، ورقة 22ب، ونزهة المالك، ورقة
~~، 116، وتاريخ سلاطين المماليك 36، والبداية والنهاية 340/13، والمختار من تاريخ ابن
~~الجزري 370، وتاريخ الإسلام (حوادث 694 ه) ، وتاريخ ابن الوردي 344/2، وعيون التواريخ
~~180/23، والسلوك ج1 ق809/3، وإغائة الأمة بكشف الغمة 21- 32، وزبدة الفكرة 9/.
# 183ب، والتحفة، الملوكية 144، 145، ودول الإسلام 196/2، وتاريخ ابن سباط 505/1.

PageV01P250

# ============================================================

~~لأهل مكة والمدينة والمجاورين، وشكرت سيرة ولد السلطان المذكور، وبذل شيئا
~~كثيرا لصاحب مكة، شرفها الله، ولأتباعه، ورضي بما حصل له من ولد السلطان
~~فإنه ناله من جهته نحو سبعين آلف درهم.
# وحج من دمشق أيضا عمة صاحب ماردين، وكان لها أيضا محمل وسبيل./
~~310/ وتصدقت بأشياء كثيرة، وانتفعوا(1) بها الحجاج وأهل مكة والمدينة
~~المجاورين (2) والله أعلم(3).
# (1) الصواب: "وانتفع" .
# (2) الصواب: "المجاورون".
# (3) المقتفي 1/ ورقة 227 ب، المختار من تاريخ ابن الجزري 370، تاريخ الإسلام (حوادث 694 ه)
~~عيون التواريخ 180/23.
# 258

PageV01P251

~~============================================================

~~ذكر من درج في هذه السنة]
~~ب0
~~الملك المظفر صاحب اليمن)
~~126 - وفيها توفي السلطان الملك المظفرر1) شمس الدين يوسف بن الملك اا
~~المنصور نور الدين عمر بن علي بن رسول صاحب بلاد اليمن وسلطانها في شهر
~~رجب الفرد، بقلعة تعز من إقليم اليمن، ودفن هناك.
# كان ملكا عادلا، عفيفا عن أموال الرعايا، قليل التطلع إلى ما بأيديهم،
~~حسن السيرة كثر العدل، والصفح، قليل المؤاخذة، والويل لمن يرافع أحدا من
~~الناس، أو ينم إليه بأذية أحدا(2) من الناس، ms148 فإنه ينفيه من بلاده ولا يكلف لأحد
~~من رعيته إلى وزن درهم فرد، ولم يجسر أحدا(2) من أمرائه وأعيان دولته وحاشيته
~~الى ظلم أحدا(4) من سائر الناس، وما قصده أحد إلا ونال منه خيرا كثيرا. أقام في
~~مملكة اليمن بعد أبيه نحو(5) من خمسين سنة أو دونها، وقيل: خمس وأربعون.
# وأقام أبوه الملك المنصور فوق العشرين سنة .
# وكان قبلهما في المملكة اليمنية الملك المسعود أقسيس بن الملك الكامل بن
~~الملك العادل سيف الدين أبو31) بكر محمد بن آيوب. وكان الملك المنصور بن
~~(1) انظر عن (الملك المظفر) في:
~~المقتفي 1/ورقة 224 ب ، ونهاية الأرب 289/31، 290، والمختار من تاريخ ابن الجزري 371،
~~والدرة الزكية 358، والعبر 384/5، ودول الإسلام 150/2، وتاريخ الإسلام (وفيات 694 ه) ،
~~والإشار إلى وفيات الأعيان 381، والإعلام بوفيات الأعلام 290، وتاريخ ابن الوردي 344/2، .
# ومرآة الجنان 225/4، والبداية والنهاية 341/13، وتذكرة النبيه 176/1، 177، ودرة الأسلاك
~~1ورقة 124، والعقود اللؤلؤية 475/1، وغاية الأماني 275/1، وعيون التواريخ 180/23،
~~وزبدة الفكرة 9/ورقة 190 ب، والسلوك ج1 ق810/3 وفيه "محمد بن عمر"، وعقد الجمان (3)
~~293- 295، والنجوم الزاهرة 71/8، وتاريخ ابن الفرات 202/8.
# (2) الصواب: "أحد" .
# (3) الصواب: "أحدا".
# (4) الصواب: "أحد" .
# (5) الصواب: "نحوا".
# (6) الصواب: "أبي" .
# 259

PageV01P252

~~============================================================

~~رسول نائب أقسيس ومقدم عسكر اليمن . فلما توفي المسعود أقسيس بمكة، شرفها
~~اله تعالى، بالفالج، كما تقدم ذكره، وثب على الملك، واستحلف الجيش له
~~واستقل واستفحل أمره من حيث توفي الملك الكامل/311/ واشتغلوا(1) بنو أيوب
~~عنه بخلفهم فيما بينهم، وبسط العدل وبذل الأموال، فدام سلطانه. وقام بأمور
~~المملكة بعده ولده الملك المظفر شمس الدين يوسف المذكور، وتولى بعده ولده
~~الملك الأشرف ممهد الدين عمر بعهد منه له في حياته، وخلف عدة أولاد، ومن
~~جملتهم الملقب بالمؤيد، وله تطلع إلى السلطنة ونزاع لأخيه الأشرف، والشمسية
~~هي أخت الملك المظفر عمة هذين : الأشرف والمؤيد، لها ميل إلى المؤيد ،
~~والمؤيد عند وفاة والده كان ببلاد صنعاء ما حولها من بلاد الأشراف. والأشرف
~~كان قد حلف له الجيش في حياة والده، وقبل وفاته بقليل، وكان يحكم في حياة
~~ابيه ms149 وينوبه(2) في أكثر الأعمال.
# حكى لي شخص من أهل اليمن في القاهرة في سنة إحدى وسبعمائة، وهو
~~ال الشيخ علاء الدين علي بن محمد اليمني عن ملوك اليمن من أولاد رسول إلىا
~~الآن، قال:
~~أولهم: الملك المنصور نور الدين عمر بن علي بن رسول. كان نائب
~~أقسيس بن الكامل . وبعد وفاة أقسيس استولى على اليمن، وبسط العدل والإحسان
~~فأحبه أهلها، وبقي على ذلك (إلى) (3) سنة إحدى وخمسين وستمائة قتلوه(4)
~~مماليكه في قصر الجند، وهو يشرب.
# وتولى بعده ولده الفايز قطب الملك أحمد، /312/ كانت أمه بنت صاحب
~~جوزا صاحب قلعة الدملوه باليمن، فحاربه أخوه المظفر شمس الدين يوسف وأخته
~~الشمسية، وخلعوه من الملك، واستولوا على مملكة اليمن، وعوض أخيه(5) الفايز
~~أحمد بلد(2) يقال لها "حبس القنا"، وبقي في خدمة أخيه إلى الآن .
# واستمرت مملكة المظفر على بلاد اليمن خمس(1) وأربعين سنة . وتوفي في سنة
~~اربع وتسعين وستمائة. وخلف من الأولاد الذكور خمسة. وهم: الملك الأشرف
~~ممهد الدين عمر، والملك المؤيد هزبر الدين داود، والواثق إبراهيم، والمسعود تاج
~~(1) الصواب: "واشتغل".
# (5) الصواب: "أخوه" .
# (2) الصواب: "وينيبه" .
# (3) إضافة على الأصل.
# (6) الصواب: "بلدا".
# (7) الصواب: "خمسا".

PageV01P253

# ============================================================

~~الدين حسن، وقيل : اسمه أسد الإسلام محمد، والمنصور زيد الدين أيوب.
# ولزيد الدين آيوب ولد اسمه نامور الدين عيسى. ومن البنات جماعة .
# وقام بعده بالملك ولده الأشرف ممهد الدين، فنازعه المؤيد وقصده، فعندما
~~تلاقيا تفرق عن المؤيد أصحابه، وبقي في جمع قليل، فقبض عليه أخيه (1) وحبسه
~~عنده بقلعة تعز. وبقي في المملكة الأشرف سنة وخمس(2) شهور فتوفي مسقياا
~~كما سيأتي ذكره، رحمهم الله تعالى.
# (ابن البزوري]
~~127 - وفيها في ليلة الثلاثاء من صفر توفي بسفح قاسيون الشيخ عز الدين
~~ابو بكر بن محفوظ بن معتوق بن أبي بكر بن عمر بن البزوري(3) البغدادي، والدا
~~الشيخ نجم الدين الواعظ.
# (ابن عبد الحق)
~~128- والشيخ صدر الدين أبو داوود سليمان بن محمد بن عبد الحق(4)
~~313/ الحنبلي.
# [القصاع]
~~129 - وعماد الدين أبو عبد الله محمد بن علي بن منصور القصاع(5)
~~الحنبلي.
# وذفنوا ثلاثتهم بعد الظهر ms150 من يوم الثلاثاء، بأماكن مختلفة من سفح قاسيون.
# ولهم سماع كثير، ورووا عن مشايخهم. رحمهم الله وإيانا.
# رحاكم القدس]
~~130 - وفيها في ليلة الأحد عاشر ربيع الآخر توفي قاضي القضاة جمال
~~(1) الصواب: "أخوه4 .
# (2) الصواب: "وخمسة" .
# (3) انظر عن (ابن البزوري) في : المقتفي 1/ورقة 220 ب، والعبر 383/5، والإشارة إلى وفيات
~~الأعيان 381، وشذرات الذهب 427/5.
# (4) انظر عن (ابن عبد الحق) في : المقتفي 1/ ورقة 220ب .
# (5) انظر عن (القصاع) في : المقتفي 1/ ورقة 220 ب .

PageV01P254

# ============================================================

~~االدينأبوعبداللهمحمدبنالقاضينجمالدينأبيعبداللهمحمدبنالقاضي
~~شمسالدينسالمبنيوسفبنصاعد(1)بنالسلمالقرشيالنابلسي،الحاكم
~~بالقدس،ونابلس،وجينين،وقاقون،وأعمالذلك،ومضافاته.
# وكانتوفاتهبمدينةنابلس،ودفنبمقابرهايومالأحد.
# حدثعنالأوفىمنفرداعنهفيالشام-رحمهاللهوإيانا-.
# ابنالحرستاني]
~~131-وفيهافيليلةالأحدرابعوعشرينربيعالآخرتوفيالشيخالصالح
~~جمالالدينأبوالقاسمعبدالصمدبنالخطيبقاضيالقضاةعمادالدينأبيا
~~االفضائلعبدالكريمبنقاضيالقضاةجمالالدينأبيالقاسمعبدالصمدبنأبيا
~~االفضلبنالحرستاني(2)الأنصاري،ودفنيومالأحدبعدالظهربقاسيون.ا
~~سمعمنابنزينالأمناءابنعساكر،وابنالزبيدي،وابناللتي،وابن
~~رواحة،وابنالصابوني،وجماعة،ودخلالديارالمصرية،وسمعمنعبدالرحيم
~~بنالطفيل،وغيرهمنأصحابالسلفي.
# كان/314/مشهورابالصلاحوالدين،وعندهتوله،وبيتهمشهوربالخير
~~والعلموالدين.رحمهاللهوإيانا.
# رقطبالدينالقرشي]
~~132-وفيهافيليلةالأحدخامسعشرينشعبانتوفيالشيخالأصيلقطب
~~االدين(3)أبوالحسنعليبنقاضيالقضاةزكيالدينالطاهربنمحمدبنعليبنا
~~امحمدبنيحيىالقرشي،وذفنبعدالظهربقاسيونبالتربةالمعروفةبهم.
# حدثعنعليبنحجاجالسلفي،والتقيمحمدبنطرخان.رحمهالله
~~وإيانا.
# الخطيبابننعمة]
~~133-وفيهاتوفيالإمامالعالمالعلامة،شيخالإسلام،خطيبالخطباءال
~~سيدالعلماءالحكام،شرفالدينأبوالعباسأحمدبنالشيخالإمامالعالم
~~(1)أنظرععن(ابنصاعد)في:المقتفي1/ورقة222أ.
# (2)انظرعن(ابنالحرستاني)في:المقتفي1/ورقة222ب،والبدايةوالنهاية340/13،وعقدالجمان
~~(3)انظرعن(قطبالدين)في:المقتفي1/ورقة225أ.
# 262

PageV01P255

~~============================================================

~~الخطيب كمال الدين أحمد بن نعمة(1) المقدسي الشافعي، في يوم الأحد عند
~~الظهيرة السابع عشر من شهر رمضان، وحمل قبل العصر، ووضع نعشه على باب
~~دار الخطابة بالجامع، وصلي عليه بعد صلاة العصر. وامتذ الناس بين يدي الجنازة
~~من باب الزيارة إلى باب الصغير، إلى باب كيسان، فدفن عند والده وأخيه . وكانت
~~جنازته حفلة من كثرة الناس .
# ولم يخلف في وقته بعده مثله لأنه جمع فيه ما لم يجمع لأحد من العلماء
~~من المذهب، والأصولين، والحديث، والفتوى، والنحو، واللغة، وحسن الخط
~~والدين، والعفة، والتواضع، وسلامة الباطن، وعدم الخبث، وحسن الملتقا(2).
# 315/ لسائر الناس، والمسارعة لقضاء حوايج الناس، وإحسانه واصل إلى كل
~~أحد، وأحكامه مرضية . وكان من محاسن الدهر . وله تصانيف عدة وخطب
~~ونظم، ونظمر1) حسن، فمن ذلك قوله في الدولاب لغز
~~وما أنثى وليست ذات فرج(4) وتحمل دائما من غير فحل
~~وتلقي كل أونة جنينا فتجري في الفلاة(2) بغير رجل
~~ي حين تلقيه عليه بصوت حزينة ثكلت بطفل
~~(1) انظر عن (ابن نعمة) في:
~~المقتفي 1/ورقة 225ب، 226أ، والمختار من تاريخ ابن الجزري 272، وتالي كتاب وفيات
~~الأعيان 10 رقم 13، والمختصر في أخبار البشر 32/4، والعبر 380/5، وتاريخ الإسلام
~~(وفيات 694 ه)، ودول الإسلام 150/2، والمعين في طبقات المحدثين 221 رقم 2292، .
# وتاريخ ابن الوردي 344/2، ومرآة الجنان 225/4، وطبقات الشافعية الكبرى 15/8 رقم
~~1043، والبداية والنهاية ms151 341/13، وعيون التواريخ 181/23 - 184، وفوات الوفيات 1/
~~57 رقم 23، والوافي بالوفيات 231/6 رقم 2705، وذيل التقييد 288/1 رقم 575، وتذكرة
~~النبيه 178/1، ودرة الأسلاك 1/ورقة 124، 125، والسلوك ج1 ق 810/3، 811، وعقد
~~الجمان (3) 285- 288، والمنهل الصافي 299/1 رقم 120، وشذرات الذهب 424/5،
~~وتاريخ ابن الفرات 201/8، وبغية الوعاة 294/1، والدارس 111/1، وإيضاح المكنون 1/
~~172، ومعجم المؤلفين 156/1، ومعجم شيوخ الذهبي 24 رقم 11، والمعجم المختص 12
~~- 14 رقم 7، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 16/3 - 18 رقم 459، وطبقات الشافعية
~~الوسطى، للسبكي، ورقة 23.
# (2) الصواب: "الملتقى".
# (3) هكذا تكررت.
# (4) في شذرات الذهب: "فحل".
# (5) في شذرات الذهب: "بعل" .
# (6) في شذرات الذهب: "الرياض".
# (7) الأبيات في : المختار من تاريخ ابن الجزري 372، وعيون التواريخ 182/23، وفوات الوفيات 1/
~~58، وشذرات الذهب 425/5، وعقد الجمان (3) 286.
# 2633

PageV01P256

~~============================================================

~~وله في زهر اللوز:
~~حج إلى الزهر لميقاته(1) وارم جمار الهم مستنفرا(2)
~~من لم يطف من بين أعلامه(3) من قبل أن يحلق قد قصرا(4
~~وله يمدح سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم:
~~الى من بأكناف العقيق دياره
~~ه مسان بحيلد مزاره
~~وأفنى مدى الصبر الجميل انتظاره
~~وشكوى بعاد أنفذ الدمع بعضه
~~نما بها آنفاسه واصفراره
~~و عه لصابه حسسرة
~~ولا زال(6) يندى(7) شيحه وعراره
~~ووجد بسكان(5) الحمى سقى الحمى
~~ادا لمعت دون المب ناره
~~ودمع بأسرار المحبة ناطق
~~وإن كان في أرض البعاد قراره
~~وجسم غدا إثر الظغائن(8) قلبه
~~بي علا في العالمين مناره
~~كايب تحدي باسم خير مومل
~~/316/ فوا أسفا لو كان يجدي تأسف
~~ووا حسرتا إذ شاط عشي مزاره
~~وفاضت من الدمع المصون غزاره
~~إذا قدم الزوار تربة يفرب(4)
~~وكم تايب نوب الخضوع شعاره
~~فكما خائف جان يلوذ بظله
~~وأصبح نور المصطفى وهو جاره
~~أحن إلى ربع زكت تراب أرضه
~~وعاد ظلام الشرك تبدوا(10) أستاره
~~نبي أضاء الكون من نور وجهه
~~وجاء بعير (11) القوم يعلوا(12) خواره(
~~وحن إليه الجذع والجذع يابس
~~عليه كذاك الظبي زال نفاره
~~سلام على من سلم الذئب خاضعا(14)
~~(1) في تالي الوفيات: التسعى به"، وفي عيون التواريخ: "تسعى بهة، وفي فوات الوفيات: "تخطى"،
~~ومثله في ms152 المنهل الصافي . وفي شذرات الذهب: "وأسعى" .
# (2) في فوات الوفيات : "مستهترا" .
# (3) في عيون التواريخ: "من لم يطف بالزهر في وقته" .
# (4) البيتان في : عيون التواريخ 182/23، وفوات الوفيات 85/1، وتذكرة النبيه 179/1، وعقد
~~(5) في عيون التواريخ : "بأكناف" .
# (6) في الأصل: "ولا يزال" والتصحيح عن الهامش : (صوابه زال) .
# (8) كذا، والمراد : الضغائن.
# (7) في الأصل : "يندى".
# (9) في المختار من تاريخ ابن الجزري : "تربة أحمد" .
# (11) في عيون التواريخ : "بغير" .
# (10) الصواب: "يبدو".
# (13) في عيون التواريخ: "جواره" .
# (12) الصواب: "يعلو".
# (14) في تذكرة النبيه : "زائرآ".

PageV01P257

# ============================================================

~~لهمعجزاتيبهرالعقلبعضها
~~واياتمجدليستصيفخاره
~~فطوبيلمنزارالنبيمحمد
~~وأضحىإلىالبيتالعتيقانتشاره
~~ولبا(1)مشوقاثمطافملبيا
~~وأصبحبسعدالسعيوالبيتداره
~~وساروقدنالالمنىبعدحجه
~~مشوقاودمعالعين(2)محقطاره
~~وعادوجمرالشوقيذكوا(3)أواره
~~وبعدمنينالالمنىبوقوفه
~~فياخيرمامولوأشرفماجل
~~تعطفعلىصبعراهانكساره
~~وهبهثوابالصابرينفإنهعلىألمالأشواققلاصطباره(4)
~~انشدنيهذهالقصيدةالشيخعلمالدينالبرزاليفيصفرسنةخمس
~~وسبعمائةقال:قرأتجميعالقصيدةعلىناظمهاقاضيالقضاةمفتيالمسلمين
~~االخطيب،شرفالدينالمذكوربمنزلهبدمشقيومالسبتسابععشررمضانسنة
~~أربعوثمانينوستمائة.ومولدهبالقدسالشريففيشهرربيعالآخر/317/سنة
~~اثنتينوعشرينوستمائة.
# روىعنالسخاوي،والمرسي،والقرطبي،وابنمسلمة،سماعا،وعن
~~االداهري،والدينوري،وعنالسفروردي،وعبداللطيفبنالطبري،وابن
~~القطيعي،وغيرهم،إجازة.
# ووليالتدريسبعدةمدارسوحكمدمشقعشرسنين،وخطببجامعدمشق
~~بحلقتهأنواعامنالعلوم.وانتهتإليهرئاسةالشافعية.وكانجامعالفنونشتىمن
~~االفقهوأصولهوالنحووالعربية،وكتبالخطالمنسوبوأتقنه.وكانينظمشعرا
~~جيدا،كثيرالمعاني،وصتفكتابافيأصولالفقهقرأهعليهجماعة.وأذنلجماعة
~~منأصحابهفيالفتوى،فافتوافيحياته،وبعضهمتولواالقضاء،وكانثاقب
~~االذهن،حسنالمناظرة،متواضعا،يشتريحاجتهبنفسهفيبعضالأوقات،ويقف
~~معذيالحاجة،وقصدبالفتوى،وانتشرذكرهرحمهاللهتعالى.
# [المحقق]
~~134-وفيهافيليلةالإثنينخامسوعشرينشهررمضانتوفيالشيخ
~~الفقيه،العالم،جمالالدينأحمدبنعبداللهبنالحسينالدمشقي،الشافعي،ل
~~(1)الصواب:"ولبى".
# (2)الصواب:"شح".
# (3)الصواب:"يذكو".
# (4)الأبياتفي:المختارمنتاريخابنالجزري372،وتذكرةالنبيه180/1،وعيونالتواريخ182/23-
~~184،وفواتالوفيات58/1،وشذراتالذهب425/5،وعقدالجمان(3)286-288.

PageV01P258

# ============================================================

~~المعروف بالمحقق(1) . وصلي عليه ظهر يوم الإثنين بجامع دمشق، ودفن بمقابر
~~الصوفية، عند قبر الشيخ جمال الدين بن الحصيري .
# وكان مدرسا، ومعيدا، ومفتيا، وطبيبا، واشتغل بالطب.
# وحدث عن ابن طلحة، وابن عبد الدايم.
# وأنشدني/318/ لبعض الحلوليين:
~~لما رأوه(2) النصارى لا شبيه له وعاينوه بأسماع وأبصاري
~~خروا سجودا وقالوا: عاد ثانية في صورة الإنس ذاك الواحد الباري
~~وأنشد لابن نباتة في المعنى:
~~نفسي فداؤك من بدر على غصن تكاد تأكله عيناي بالنظر
~~إذا تأملت فيه عندرؤيته شبهت قول الحلوليين في الصور
~~رحمه الله وإيانا.
# وكان مولده في سنة ثلاثين وستمائة.
# درس بالفرخشاهية(4) والدخوارية(5) مدرسة الطت، ومعيدا بالقيمرية، وأعاد
~~بعدة مدارس، وباشر المرضى بالبيمارستان النوري، وكتب في الفتاوى، وكان له
~~مشاركات في علوم شتى، وله ذهن جيد. رحمه الله وإيانا.
# رابن سحنون المتطبب)
~~135 - وفيها في ليلة السبت خامس ذي القعدة توفي الشيخ العالم، الخطيب، ل
~~مجد الدين، أبو محمد عبد الوهاب بن أحمد بن أبي الفتح بن سحنون(2) الحنفي
~~(1) انظر عن (المحقق) في :
~~المقتفي 1/ ورقة 226أ، وتالي كتاب وفيات الأعيان 25 رقم 37، وتاريخ الإسلام (وفيات 694.
# ه)، والوافي بالوفيات 136/7 رقم 3065، وعيون التواريخ 184/23، 185، والبداية والنهاية
~~342/13، وشذرات الذهب 426/5، وعقد الجمان (3) 291.
# (2) الصواب: "لما رآه".
# (4) المدرسة الفرخشاهية : تعرف بعز الدين فرخشاه. واقفتها حظ ms153 الخير خاتون ابنة إبراهيم بن عب الله
~~والدة عز الدين فرخشاه، وذلك في سنة 578 ه (الدارس 431/1) .
# (5) الدخوارية : مدرسة للطب بالصاغة العتيقة بقرب الخضراء قبلي جامع الأموي أنشأها مهذب الدين
~~عبد الرحيم بن علي بن حامد المعروف بالدخوار في سنة 621 ه (الدارس 100/2) .
# (6) انظر عن (ابن سحنون) في :
~~المقتفي 1/ورقة 228أ، وتالي كتاب وفيات الأعيان 117 رقم 179، والعبر 383/5، وتاريخ

PageV01P259

~~============================================================

~~االمتطببوخطيبجامعالتيرب(1)،وصليعليهظهرالسبت،وذفنبمقابرالنيرب.
# حدثعنخطيبمردا،وكانعندهفضيلةجيدةمنكلفن،ولهنظم
~~حسسن،فمنه:
~~ملالاولكنيسكنتإلىالعجزي(2)
~~فواللهماهجريلأهلمودتي
~~قنعتوحسبيبالقناعةمنكنزي
~~وماكانليعنهمغنيغيرأنني
~~/319/وأعرضتعنهملاملالاوإنما
~~رأيتمقامالذلفيمنزلالعز،
~~ولهأيضا:
~~لاتخدعنفماطولالحياةسوى
~~ترددالنفسفيسجنالبدن(5)
~~فإنماموتناعودإلىالوطن11)
~~ولايهولكأمرالموتتكرهه
~~ولهأيضا:
~~لاتعجبللدهرإنركبالأسافل
~~يهأعاقالمراكب
~~الفضايلوالمناصبوالمناقب
~~وتأخرتعنسودهاأهل
~~االقيرويختفيفيهالكواكب
~~فالشمسيظهرنوزهاالدر
~~ولهأيضا:
~~مابتمثليللخيالمعانقا
~~لوكنتمثليبالأحبةوامقا(7)
~~باللحظمنزهرالخدودحدايقا
~~يجلوا(8)الغصونمنالقدودويجتلي(5)
~~أرعىالنجوممغارباومشارقا
~~وأبيتمخنيالضلوععلىالجوى
~~يقدالعيون(11)بهوقلباخافقا
~~مستصحبار10)ضدينوجداساكنا
~~-الإسلام(وفيات694ه)،وفواتالوفيات43/2رقم268،وعيونالتواريخ185/23-189،
~~وتذكرةالنبيه181/1،182،ودرةالأسلاك1/ورقة127،وعقدالجمان(3)288-290
~~وشذراتالذهب426/5،ومعجمالأطباءلأحمدعيسى281.
# (1)جامعالنيرب:بدمشق،بالقربمنالربوة،والنيربمنقرىالغوطة(الدارس438/2).
# (2)كذا.
# (4)الأبياتفي:تاليكتابوفياتالأعيان117،ودرةالأسلاك1/ورقة127،وعيونالتواريخ23/
~~185،وعقدالجمان(3)228،289.
# (5)وردهذاالشطرفي:العيون،والفوات،والعقد:
~~روحبرددفيسنمنالبدل
~~(6)البيتانفي:عيونالتواريخ185/23،186،وفواتالوفيات418/2،وعقدالجمان(3)289.
# (8)الصواب:"يجلو".
# (7)فيعيونالتواريخ:"واقعا".
# (10)فيالأصل:"مستصحب".
# (9)فيالعيون:"وتجتني".
# (11)فيالعيون:"الضلوع".
# 267

PageV01P260

~~============================================================

~~قطع الكرى عني الخيال لأنني
~~قد كنت فيه للأحبة سارقا
~~ولقد شكوت إلى الحبيب فقال لي:
~~صبرا فإني قد عهدتك صادقا
~~وطرقته متجاهلا فكأنما
~~أهدى لقلبي من هواه طرايقا
~~وأباحني غصنا أنيقا ناعما
~~من قده وسلاف ريق رايقا
~~فلثمت فاه ثم نلت(1) لخده
~~فجنيت منه أقاحيا وشتايقا
~~احباب قلبي دونكم فتأملوا
~~هذا القصيد فإن فيه رقايقا
~~3201/ينهي إليكم علم حال عبيدكم
~~فلترحموا ذاك المحب الوامقا(2
~~وله أيضا:
~~أذم شبابا لم أنل منه لذة
~~ولا ذقت منه حراما ولا حلا
~~وأحمد منه أنني لست باكيا
~~عليه كما يبكي سواي إذا ولى(2)
~~وله وقد طلب منه الشيخ عفيف الدين التلمساني إعارة كتاب "فصوص
~~الحكمة"(4) الذي صتفه الشيخ محيي الدين بن العربي :
~~منعتك ذا الكتاب وكان رأيا لمعنى حل فيك على الخصوص
~~فإنك لا يليق وأنت شيخ بأن نلقاك تلعب ب"الفصوص"(5)
~~رحمه الله وإيانا.
# (الصاحب ابن أبي جرادة)
~~136 - وفيها في يوم السبت حادي عشر ذي الحجة توفي الصدر الكبير، ل
~~العالم، العلامة، جمال الدين، رئيس الأصحاب، أبو غانم محمد بن الصاحب
~~كمال الدين أبي القاسم عمر(3) بن أحمد بن هبة الله بن أبي جرادة(7) الحلبي، لا
~~(1) في العيون : "ملت" .
# (2) الأبيات في عيون التواريخ 186/23، 187.
# (3) في الأصل : "إذا ولا" . والبيتان في : عيون التواريخ 187/23.
# (4) في ms154 عيون التواريخ : "فصوص الحكم" .
# (5) البيتان في : تالي كتاب وفيات الأعيان 117، وعيون التواريخ 187/23.
# (6) في الأصل : "عثمان" والتصويب من مصادر ترجمته .
# (7) انظر عن (ابن أبي جرادة) في :
~~المقتفي 1/ورقة 219 ب، 220أ، وتالي كتاب وفيات الأعيان 154 رقم 249 ، وتذكرة النبيه:1/
~~181، والعبر 384/5، وشذرات الذهب 427/5، وإعلام النبلاء 488/4 رقم 273 (وفاته 695
~~ها، والجواهر المضية 100/2، وكشف الظنون 832، وهدية العارفين 138/2، ومعجم المؤلفين
~~76/11. ومختارات من المخطوطات العربية النادرة في مكتبات تركيا - ص 4 رقم 12.

PageV01P261

# ============================================================

~~الحنفي، بمدينة حماه، وأخرجت جنازته يوم الأحد. وتقدم في الصلاة عليه ابن
~~عمه قاضي القضاة عز الدين قاضي حماه، وحضر جنازته خلق كثير، منهم صاحب
~~حماه الملك المظفر، ومشى في الجنازة، وذفن في مقبرتهم التي أنشأها بمقبرة
~~عقبة نقيرين، رحمه الله وإيانا.
# أبو الرجال ابن مري)
~~137 - وفيها في يوم الثلاثاء عاشر المحرم توفي الشيخ القدوة العابد،
~~الزاهد، العارف، آبو الرجال ابن مري بن بحتر المنيني (1) ، من أهل قرية منين(2)
~~بمنزله بها، ودفن في آخر النهار بزاويته من القرية/321/ المذكورة، وخرج الناس
~~من دمشق لذلك، فمنهم من أدرك الدفن، ومنهم من صلى على القبر.
# وكان من المشايخ الأجلاء المشهورين بالخير والصلاح والورع
~~قال الشيخ علم الدين البرزالي: وكان أخبرت قبل موته أنه قال: الشيخ أخبر
~~عن نفسه أنه يموت في هذا اليوم، فكان كما قال.
# وكان سته يزيد على الثمانين سنة من العمر، وكان شيخه الكبير الجليل جندل
~~من القرية المذكورة، وكان من الصلحاء الأبدال، رحمه الله تعالى .
# (الأمير القيمري)
~~138 - وفيها في ليلة الأربعاء تاسع صفر توفي الأمير عز الدين محمد بن
~~ال الأمير عز الدين محمد القيمري، وصلي عليه ضحى الأربعاء بجامع دمشق، ودفن
~~بقاسيون.
# وكان من خيار الأمراء بدمشق، مشكور السيرة. وحج بالناس من دمشق في
~~سنة ثلاث وثمانين وستمائة، وشكرت سيرته.
# رحج جماعة فضلاء]
~~وفي تلك السنة حجج قاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة، والخطيب موفق
~~(1) انظر عن (المنيني) في:
~~العبر 385/5، وتاريخ الإسلام (وفيات 694 ه)، ومرآة الجنان 227/4، والبداية ms155 والنهاية 13/
~~340، وتذكرة النبيه 180/1، 181، وعيون التواريخ 189/23 وفيه "ابن بحير المنيني" ، والنجوم
~~الزاهرة 76/8، وعقد الجمان (3) 283، وشذرات الذهب 428/5.
# (2) منين : قرية في جبل سنير من أعمال الشام. (معجم البلدان) .

PageV01P262

# ============================================================

~~االدينالحموي،وجمالالدينبنصصرى،وعلاءالدينبنالزملكاني،والسيد
~~عمادالدينالبصراوي،والملكالزاهرابنصاحبحمص،وجماعةكثيرة،
~~رحمهماللهوإيانا.
# [الأميربكتوت]
~~139-وفيهافييومالسبترابعربيعالأولتوفيالأميربدرالدين
~~بكتوت(1)بنعبداللهالأقرعيبدمشق،ودفنبمقابربابالصغير،بتربةابن
~~العميد.
# وليشدالشامزمنالملكالظاهر،وعزلزمنولدهالسعيد،وعادتوصل
~~فيالدولة/322/المنصورية،وتولىشدالصحبة.وهوالذيحبسقاضيالقضاةا
~~عزالدينبنالصايغوتعصبعليه.
# كانظالماجبارا،عسوفا،بطاشابالقولوالإخراقبالناس،ويحتقربجميع
~~االعالم،سلطا،معجبابنفسه،غيرأنهكانعفيفاعنأموالالناسوبيتالمالا
~~وعليهالديون،ولايتناولمنأحدشيئافيمدةولاياته،لاهوولاحاشيته،ولا
~~قبلمنأحدهدية.
# وكانينتميإلىأصحابالشيخعدي،وانتفعوا(2)بهالعدوية.رحلمهالله
~~وإيانا.
# مقتلالأميرعسافابنحجي)
~~140-وفيهاقتلالأميرعساف(3)بنالأميرأحمدبنحجيأميرالعرب،ل
~~وكانأبيه(4)الأميرشهابالدينأحمدأكبرعربانآلبرمك،وآلمري،وبنيا
~~حارثة،وغيرهم،منالجهةالقبلية.وكانيدعيأنهمننسلالبرامكةمنأخت
~~(1)انظرعن(بكتوت)في:
~~المقتفي1/ورقة221ب،ونهايةالأرب290/31،والوافيبالوفيات20/10رقم4681،وتاريخ
~~الاسلام(وفيات694ه)،وعيونالتواريخ189/23،190،والمختارمنتاريخابنالجزريا
~~372،وعقدالجمان(3)295،والمنهلالصافي411/3رقم686،وشذراتالذهب5//424،
~~وتاريخابنالفرات201/8.
# (2)الصواب:"وانتفع".
# (3)انظرعن(الأميرعساف)في:
~~البدايةوالنهاية340/13،وتاريخالإسلام(وفيات694ه)،وعيونالتواريخ190/23،وعقد
~~الجمان(3)296،والنجومالزاهرة74/8،والمنهلاصافي246/1.
# (4)الصواب:"أبوه".
# 220

PageV01P263

~~============================================================

~~االرشيدهارون،وادعىأنهاكانتزوجةجعفربنيحيىالبرمكي،وأنهرزقمنها
~~أولاد(1)،فلماجرىعلىالبرامكةماجرىهربتإلىالبادية،فأخذهمجده.
# قلت:وفيهذانظر.وكانالأميرأحمدكثير(2)مايغشىقاضيالقضاةا
~~شمسالدينبنخلكانويقولله:أنتابنعمي.وكذلكابنخلكانيقوللها
~~بمثلقوله،ويفرحكلواحدمنهمابهذاالقول،وبينهمامهاداةومكارمة،وانتفعبه
~~ابنخلكانزمنالملكالظاهر،وكذلكفيزمنالملكالمنصور.لا
~~وسببقتلالأميرعسافأنابنأخيهجمازبنسليمان/323/قتلهبالقرب
~~امنمدينةالنبيلأنهكانقاصدهاليخيفصاحبهاوأهلها،فيسراللهتعالىأنا
~~ابنابنأخيهقتله،وأراحاللهمنهالبلادوالعباد،وتباشرالناسبذلكلاسيمافيما
~~كانقدوقعبسببهفيماتقدممنحديثالنصرانيوتعصبهله،وضربالمشايخ
~~منأجله(2)،سامحهاللهوإيانا.
# (العزاءبالوزيرابنحنا]
~~وفيهافييومالأربعاءتاسععشرجمادىالأولعملعزاءالصاحبعز
~~االدينأحمدبنالصاحبمحييالدينأحمدبنالصاحبالوزيربهاءالدينعليبنا
~~محمدبنسليم،عرفبابنحنا(4)،وتولىذلكالخطيبشرفالدينبن
~~االمقدسي،علىبابمقصورةالخطابةبجامعدمشق،وصليعليهيومالجمعة
~~صلاةالغائب.
# وكانتوفاتهبمصر،ودفنبالقرافةفيهذاالشهر،رحمهاللهتعالى.
# بكتوتالفارسي]
~~141-وفيهاتوفيبالقاهرةالأميربدرالدينبكتوتبنعبداللهالفارسي(5)
~~الأتابكي،ووصلخبرهإلىدمشقفيتاسعوعشرينرجب.
# (1)الصواب:"أولادا".
# (2)الصواب:"كثيرا".
# (3)تقدمخبرالنصرانيفيحوادثسنة693ه.
# (4)انظرعن(ابنحنا)في:
~~المقتفي1/ورقة223أ،والمختارمنتاريخابنالجزري373وفيه"ابنحني"ونهايةالأرب31/.
# (5)انظرعن(بكتوتالفارسي)في:
~~عقدالجمان(3)296،والنجومالزاهرة74/8،وتاريخاينالفرات201/8،ونهايةالأرب31/

PageV01P264

~~============================================================

~~كانمنخيارالأمراءوأذينهموأجودهمسيرة،ولهحسنعقيدةفيالفقة.
# وإيثارهواصلإليهموإلىغيرهم.وكانغلمانهمنأحسنالجندهيئةوبزة.
# وصليعليهبجامعدمشقثانيشعبان،وكثرالأسفعليه،رحمهاللهتعالى.
# الأميرالدمياطي]
~~142-وفيهاتوفيالأميرجمالالدينالدمياطيحموالسلطانالملك
~~324/العادلزينالدينكتبغا،يومالثلاثاءسابعوعشرينشعبان،ودفنمنيومه
~~سفحجبلقاسيون،وكانتجنازتهحفلةلأجلصهره،رحمهاللهوإيانا.
# ربنتالملكالعادل]
~~143-وفيهاتوفيتالستخاتون(1)بنتالملكالأشرفبنالملك
~~العادلسيفالدينأبو(2)بكرمحمدبنآيوبزوجةالملكالمنصوربن
~~االصالحإسماعيلوأمولديه،وهيالتيكانواقدأثبتواسفههازمنالملك
~~االمنصور،وصادرواسيفالدينالسامري،وابنسويد،والجوهري،وغيرهم
~~بسببها،رحمهااللهوإيانا.
# (ابنمهاجرالتكريتي]
~~144-وفيهاتوفيالصدرالكبيرجمالالدينيوسفبنعليبنمهاجر
~~االتكريتي(2)أخوالصاحبتقيالدينتوبة،ليلةالجمعةثامنشهررمضان،وصليا
~~عليهبجامعدمشق،ودفنبتربةأخيهتقيالدينبسفحجبلقاسيون.وكانتجنازتها
~~حفلة،وعزاؤهأيضا.
# وكانمنأربابالمروءاتوالتعبوالعقلالوافروالتواضعوالثروة،ووليا
~~حسبةدمشقمدة،وخلفثلاثر4)بنين،وهم:علاءالدينعلي،وشمسالدين
~~محمد،وبدرالدينحسن.فأماعلاءالدينوبدرالدينفإنهملبسوا(5)لباس
~~(1)انظرعن(خاتون)في:
~~المختارمنتاريخابنالجزري373،ونهايةالأرب291/31،وتاريخالإسلام(وفيات694ه)،
~~والبدايةوالنهاية342/13،343.
# (2)الصواب:"أبي".
# (3)انظرعن(التكريتي)في:
~~البدايةوالنهاية343/13،وتاريخالإسلام(وفيات694ه)،وعيونالتواريخ190/23،وعقد
~~(4)الصواب:"ثلاثة".
# (5)الصواب:"فإنهمالبسا".

PageV01P265

# ============================================================

~~الجند، وخدموا في قلعة دمشق بإقطاعات. وأما شمس الدين فتولى مكان أبيه بدار
~~الوكالة والعشر البيعية، رحمه الله تعالى .
# الشيخ الجوهري]
~~145 - وفيها توفي الشيخ الصدر الكبير نجم الدين أبو بكر محمد بن عباس
~~ابي المكارم التميمي، الجوهري (1) ، ليلة الثلاثاء سابع عشر/ 325/ شوال، وصلي
~~عليه ظهر الثلاثاء بجامع دمشق، وذفن بمدرسته التي أنشأها جوار داره بدمشق .
# وكان رجلا جيدا قليل الشر، بخيلا على الطعام، رحمه الله وإيانا .
# ابن الجناحي]
~~1496 - وفيها توفي شرف الدين عيسى بن الجناحي(6) في العشر الأخير من
~~ذي الحجة بالقدس الشريف. وكان توجه إليه زائرا. وعمل عزاؤه بدمشق ثالث
~~هرم سنه خمس .
# وكان شابا جميل الصورة، ظالما لنفسه، عسوفا، سلطا، خؤونأ غير أمين .
# ولي نيابة الشد مدة بدمشق نيابة عن الأمير علم الدين الدواداري، سامحه الله وإيانا .
# محب الدين فقيه الحرم)
~~147 - وفيها توفي الشيخ الصالح محب الدين(2) أبو الغباس أحمد بن عبد
~~(1) انظر عن (الجوهري) في:
~~العبر 385/5، والبداية والنهاية 341/13، وتاريخ الإسلام (وفيات 694 ه) ، وعيون التواريخ
~~190/23، وعقد الجمان (3) 292، وشذرات الذهب 190/5.
# (2) انظر عن (ابن الجناحي) في :
~~المختار من تاريخ ابن الجزري 373، وتاريخ الإسلام (وفيات 694 ه) .
# (3) انظر عن (محب الدين الطبري) في:
~~العبر 382/5 في ms156 ترجمة أبيه، وتاريخ الإسلام (وفيات 694 ه) ، وتذكرة الحفاظ 1474/4،
~~والمعين في طبقات المحدثين 221 رقم 2294، والإشارة إلى وفيات الأعيان 381، والإعلام
~~بوفيات الأعلام 290، ومعجم شيوخ الذهبي 37 رقم 34، والمعجم المختص 22، 23 رقم 20،
~~وطبقات الشافعية الكبرى 8/5 (18/8)، والبداية والنهاية 340/13، 341، وزبدة الفكرة 9/ ورقة
~~191أ، والوافي بالوفيات 135/7 رقم 3064، والعقد الثمين 61/3 رقم 57، وذيل التقييد 1/
~~46، 47 رقم 25، وعيون التواريخ 191/23، وتاريخ ابن الوردي 343/2، ومرآة الجنان 4/
~~224، وتذكرة النبيه 176/1، ودرة الأسلاك 1/ ورقة 127، والسلوك ج1 ق 810/3، وعقد
~~الجمان (3) 284، 285، والنجوم الزاهرة 74/8، والمنهل الصافي 342/1 رقم 188 ، وشذرات
~~الذهب 425/5، وطبقات الشافعية للاسنوي، رقم 796، ولحظ الألحاظ بذيل تذكرة الحفاظ 84،
~~وهدية العارفين 101/1، وديوان الإسلام 160/4، 161 رقم 1877، والرسالة المستطرفة 132،
~~23

PageV01P266

~~============================================================

~~االهبنمحمدبنأبيبكربنمحمدبنإبراهيمالطبريالمكي،فقيهالحرمبمكة
~~شرفهااللهتعالى،فيذيالقعدة(1)،وقيلفيجمادىالآخرسنةأربعوتسعين
~~وستمائة(2).
# مولدهسنةأربععشرة(3)وستمائةبمكة.
# روىحديثايرفعهعنأبيهريرةرضياللهعنهقال:قلت:يارسولالله،من
~~أسعدالناسبشفاعتك؟قال:"القدظننتأنلايسألنيعنهاأحدغيركلمارأيتمن
~~حرصكعلىالحديث.شفاعتيلمنشهدأنلاإلهإلاالله"(4).
# ولهتصانيف،وسمعكثيرا،وأخذعنهالدمياطي،والبرزالي،وجماعة
~~رحمهاللهوإيانا.
# رابنالمهدوي]
~~148-وفيهاتوفيشهابالدينأبوالعباسأحمدبنالشيخكمالالدين
~~علي/326/بنيحيىبنالمهدوي(5)،الكاتببقلعةالروم،أواخرسنةأربع
~~وتسعينوستمائه.
# وكانكيسا،ظريفا،مطبوعا،دمثالأخلاق،وعندهتواضعوفضيلة،وله
~~نظم،فمنذلكماأنشدلنفسهمنأبيات:
~~لازلتيامولايفينسعمةممقلالنفيمعالأمر
~~ومنياديكعلىرغمهفيغايةالذلمعالاس
~~ولهفيغلاممليحزجاج:
~~ديتزجاجالهطلعةفيعشتهاقدرقليلومي
~~-والأعلام159/1،ومعجمالمؤلفين298/1،ومعجمطبقاتالحفاظ54،وتاريخالخلفاء487،
~~والدليلالشافي54/1،وطبقاتالشافعيةلابنقاضيشهبة18/3-20رقم459،وطبقات
~~الشافعيةالوسطى،ورقة28ب.
# (1)كذاأرخهالحافظالذهبي.
# (2)كتبأحدهمعلىالحاشيةمايلي:"هذاعالمالحجاز،بلعالمالإسلامفيسائرالفنون،يترجم
~~بالشيخالصالح!وجماعةماليسلهلطعام(2)يترجمونبشيخالإسلام،وهذادليلواضحاعلىا
~~جهلالمؤلف".
# (3)قيل:ولدسنةعشروستمائة(عقدالجمان284/3)،وقيلسنة615ه.(معجمشيوخالذهبيا
~~37وغيره).
# (4)أخرجهابنسعدفيالطبقاتالكبرى364/2و330/4.
# (5)انظرعن(ابنالمهدوي)في:
~~المختارمنتاريخابنالجزري373.

PageV01P267

# ============================================================

~~فتهإذمدخيطاعلىالكاساتمنإبريزهالمكم
~~دردجيفلبيلهيدهيكتبمنشمسعليانجم
~~رحمهاللهوإيانا.
# (ابنجرادةالحلبي]
~~149-وفيهاتوفيالشيخفخرالدينإسماعيلبنهبةاللهبنمحمدبن
~~جرادة(1)العقيليالحلبي،ثالثعشرالمحرمبحلب.
# مولدهسنةسبععشرة(2)وستمائةبحلب.
# روىحديثايرفعهعنأبيهريرةرضياللهعنه،عنالنبيأنهقال:"لا
~~يبولنآحدكمفيالماءالدائمثميتوضامنه"(3).
# وسمعمنجدهالشيخالزاهدأبيغانممحمدوجماعة،وبالقاهرةمنابن
~~االطفيل،وابندينار،وغيرهما،وبحماهمنابنرواحة.وسمعوروى،رحمهالله
~~وإيانا.
# الشيخالمنبوزبقواليح]

~~150-وفيهاتوفيفيليلةعيدرمضانالشيخموفقالدينعيسىبنأبيا
~~القاسمبنمنصورالحنفي،/327/المنبوزبقواليح،بينالفقراءالحريرية.
# خدمالأميرنورالدينابنمجلي،وحظيعنده،فولاهعدةجهاتبحلب،ا
~~منجملتهاديوانالمواريثوالأوقافوغيرذلك،فأثرىواشترىضياع(4)بحمص،لاا
~~وحلب،ودمشق،وزجيحاله.
# دخلمرةإلىالأميرجمالالدينالنجيبينائبالسلطنةبدمشق،وكانبها
~~عراج،فقالله:ترىأيشيرىفيكالأميرنورالدينبنمجليحتىيوليكجهات
~~حلبويوكلك؟فقالله:مثلمارأيتمنجمالالديناليزديووليتهأوقافدمشق
~~(1)انظرعن(ابنجرادة)في:
~~اعلامالنبلاءبتاريخحلبالشهباء487/4رقم271،ودرةالأسلاك1/ورقة127،وتذكرةالنبيه
~~175/1،176والمنهلالصافي429/2رقم455،والدليلالشافي130/1رقم454.
# (2)فيإعلامالنبلاءمولدهسنةعشروستمائة.
# (3)رواهالنسائيفيالطهارة49/1بابالماءالدائم،والترمذيفيالطهارة(68)بابماجاءفي
~~كراهيةالبولفيالماءالراكد،وقال:هذاحديثحسنصحيح،وفيالبابعنجابر،وأبوعوانةا
~~فيمسنده276/1بيانخطراغتسالالجنبفيالماءالدائم.
# (4)الصواب:"ضياعا".

PageV01P268

# ============================================================

~~وجعلته شيخ الشيوخ. فضحك من قوله، وحصل له أولاد جماعة ذكور وإناث،
~~فكان من جملتهم : زين الدين محمد، وكان فائق الحسن والجمال، ولم يكن فيا
~~وقته مثله، فنظم فيه نجم الدين إسرائيل:
~~ابن الموفق من عجيب زماننا من حسن صورته وقبج إبيه
~~فكأنه البحر الأجاج مذاقه مر ولؤلؤالدر يوجد فيه
~~رحمه الله وإيانا.
# [الهنتاني]
~~151 - وفيها توفي عمر بن أبي زكريا يحيى بن عبد الواحد بن عمر
~~الهنتاني(1) ، المستنصر بالله، المؤيد به، أبو حفص عمر سلطان إفريقية وابن
~~سلطانها، وأخو سلطانها إبراهيم. تملكها بتونس، وقتل الدعي الذي غلب عليها
~~الذي ذكرناه في سنة ثلاث وثمانين(2).
# مات في ثاني وعشرين ذي الحجة سنة أربع.
# وكان حسن السيرة، فيه خبرة ونهضة/328/ وكفاءة ودين . عهد بالملك إلى
~~ولده عبد الله، فلما احتضر أشار عليه الشيخ أبو محمد المرجاني بأن يخلعه لصغر
~~سته، فقبل منه وخلعه، ms157 وقال له : قل لي لمن أولي؟ فأشار عليه بولد الوائق، وهو
~~محمد بن يحيى بن محمد الملقب بأبي عصيدة(2) ، الذي توفي سنة تسع وسبعمائةا
~~فولاه الأمير بعده. رحمه الله وإيانا.
# [الوادي آشي]
~~152 - وفيها توفي جابر بن محمد بن قاسم بن حسان الإمام، أبو محمد
~~الأندلسي الوادياشي المقري، نزيل تونس، والد صاحبنا أبي عبد الله .ا
~~مولده سنة عشرة(4) وستمائة. ورحل سنة بضع وثلاثين وستمائة، فحج
~~ودخل الشام والعراق، وقرأ لأبي عمرو علي السخاوي، وسمع منه "الشاطبية"
~~وسمع من ابن القطيعي، والقبيطي، وعز الدين عبد الرزاق المحدث، وغيره .
# (1) انظر عن (الهنتاني) في :
~~عقد الجمان (3) 293، والنجوم الزاهرة 75/8.
# (2) أي سنة 683ه.
# (3) انظر عن (أبي عصيدة) في:
~~الدرر الكامنة 285/4 رقم 805.
# (4) الصواب: "سنة عشره.

PageV01P269

# ============================================================

~~ورجع إلى الأندلس واستوطن تونس قبل السبعين، وسمع منه ولده جملة
~~صالحة.
# وتوفي في ربيع الأول سنة أربع وتسعين وستمائة، رحمه الله وإيانا(1) .
# (1) في المختار من تاريخ ابن الجزري 373 ترجمتان لم تردا في الجزء الذي بين أيدينا هما:
~~1 - ترجمة شمس الدين محمد بن مسعود العلقمي.
# 2 - ترجمة شرف الدين يعقوب بن علي بن إلياس المقيم بالدماغية .
# 2277

PageV01P270

~~============================================================

~~السنة الخامسة والتسعون وستمائة
~~رحكام البلاد]
~~دخلت هذه السنة وخليفة المسلمين يومئذ الإمام الحاكم بأمر الله أبو العباس
~~أحمد العباسي أمير المؤمنين.
# وسلطان الديار المصرية والشامية الشمالية والفراتية، والساحلية إلى حدود
~~دنقلة، والبحر المالح إلى الفراة(1) والبيرة، والكختين وقلعة الروم وبهسنا(1)
~~ودربندات الروم إلى نهر جهان/329/ إلى الرحبة. ودير يسير(2) السلطان الملك
~~العادل زين الدين كتبغا بن عبد الله المنصوري.
# ووزيره الصاحب فخر الدين عمر ابن الشيخ مجد الدين بن الخليل.
# ونائب السلطنة بالديار المصرية الأمير حسام الدين لاجين المنصوري . ل
~~وصاحب اليمن الملك الأشرف ممهد الدين عمر بن الملك المظفر شمس
~~الدين يوسف بن الملك المنصور عمر بن علي بن رسول.
# وصاحب مكة - شرفها الله تعالى - الأمير نجم الدين أبو نمي محمد
~~الحسني(4) .
# وصاحب المدينة النبوية على ساكنها أفضل الصلاة والسلام الأمير عز الدين
~~خماز بن شيحة الحسيني. ms158
# وصاحب حماه الملك المظفر تقي الدين محمود بن الملك المنصور ناصر
~~الدين محمود ابن الملك السعيد شمس الدين داوود بن الملك المظفر فخر الدين
~~الب رسلان بن الملك السعيد شمس الدين الآرتقي .
# وصاحب الروم السلطان غياث الدين مسعود بن السلطان عز الدين بن
~~السلطان غياث الدين كيخسرو السلجوقي .
# (3) في الأصل : "بسير".
# (4) في عيون التواريخ 192/23 "الحسيني" .
# (2) في الأصل : "باهسنا" .

PageV01P271

# ============================================================

~~وملك التتار غازان بن أرغون بن أبغا بن هولاكو، وقد أظهر الإسلام.
# والمتولين(1) بدمشق نائب السلطنة بها الأمير عز الدين أيبك الحموي
~~والمشد الأمير شمس الدين سنقر الأعسر .
# وقاضي القضاة بدر الدين بن جماعة الشافعي . وقاضي القضاة/330/ حسام
~~الدين الحنفي . وقاضي القضاة شرف الدين الحنبلي. وقاضي القضاة جمال الدين
~~محمد الزواوي المالكي.
# والوزير بدمشق تقي الدين توبة التكريتي.
# ووالي برها الأمير سيف الدين أسندمر .ا
~~ومتولي حرب دمشق الأمير عماد الدين بن النشابي.
# والمحتسب الصاحب شهاب الدين الحنفي
~~ووكيل بيت المال تاج الدين بن الشيرازي
~~وناظر الخزانة الصاحب محيي الدين بن النحاس .
# وناظر الدواوين الصدر أمين الدين سالم بن صصرى.
# وصاحب الديوان الصدر فخر الدين سليمان بن الشيرجي
~~وناظر الجامع محيي الدين بن الموصلي .
# ونقيب الأشراف زين الدين بن عدنان الحسيني.
# والحاجب جمال الدين المطروحي(2) .
# ذكر الحوادث
~~خبر تكلم الثورا]
~~فيها في العشر الأول من المحرم حكى جماعة كبيرة من أهل دمشق،
~~واستفاض ذلك في دمشق، وكثر الحديث فيه عن قاضي جبة أعسال من قرى
~~دمشق، أنه تكلم ثور بقرية من قرى جبة أعسال.
# وملخصها: أن الثور خرج مع صبي يشرب ماء من هناك. فلما فرغ حمد
~~اله. فتعجب الصبي، وحكى لسيده مالك الثور، فشك في قوله . وحضر في اليوم
~~الثاني بنفسه . فلما شرب الثور حمد الله . وفي الثالث حضر جماعة وسمعوه يحمد
~~(1) الصواب: "والمتولون".
# (2) قارن بعيون التواريخ 192/23.

PageV01P272

# ============================================================

~~اله، فكلمه بعضهم، فقال : إن الله كان قد كتب على الأمة سبع سنين/331/
~~جدب، ولكن لشفاعة النبي أبدلها الله بالخصب، وذكر أن النبي أمره بتبليغ
~~هذا الأمر، وقال هو: يا رسول الله، ms159 ما علامة صدقي عندهم؟ .
# قال: أن تموت عقيب الإخبار.
# قال الحاكي لذلك، ثم تقدم الثور على مكان عالي (1) مرتفع، فسقط ميتا
~~فأخذ من شعره للتبرك، وكفن وذفن(2). والله أعلم بحقيقة الحال.
# انيابة ابن قاضي الخليل بقضاء دمشق)
~~وفيها استناب قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة للقاضي زين الدين عبد الله بن
~~القاضي شهاب الدين محمد بن عبد القادر الأنصاري الشافعي ابن قاضي الخليل لا
~~(3)
~~وجلس بالعادلية يوم الأربعاء عشرين المحرم، وانفصل بذلك عن قضاء حمص(1)
~~إنحباس المطر وتفاقم الغلاء]
~~وفيها تأخر المطر بدمشق وبلاد حوران في هذا العام، بحيث يدخل فصل
~~الشتاء، وكان ليلة الخميس سادس صفر، وهو السادس عشر من شهر كانون الأول
~~والأمر على حاله، والناس في ضيق عظيم، وتألم، وضيق في الأسعار وغلاء
~~وزيادة، لا سيما في بلاد القدس ونابلس، والقرى في حوران في شدة أيضا من أمرا
~~المياه وقلتها، بحيث بلغنا أن الرجل المسافر يريد أن يسقي دابته بدرهم ويشرب
~~بربع درهم . وذلك أن بركة الصنمين وزرع فرغ ما فيهما من الماء وظهر القحط في
~~الأرض، وقل العشب والمرعى في أرض الشام(4) .
# وأما أهل مصر - فنسأل الله العافية -/332/ فإن الأخبار اتصلت بما وقع بديار
~~مصر من الغلاء(5) والوباء وضيق الأمر على الناس وأكل بعضهم الميتات.
# (1) الصواب: "عال" .
# (2) خبر الثور في : نهاية الأرب 295/31، 296 وقد نقله عن المؤلف - رحمه الله - والسلوك ج1
~~ق811/3، وتاريخ ابن الفرات 211/8 عن المؤلف - رحمه الله - وعقد الجمان (3) 318 (حوادث
~~سنة 195ه) ، وبدائع الزهور ج1 ق380/1، 381 وفيه أن القصة جرت بصعيد مصر سنة 693 ه .
# (3) المقتفي 1/ ورقة 232أ.
# (4) خبر انحباس المطر في : المقتفي 1/ ورقة 232 ب ، ونهاية الأرب 294/31، 295 ، وتاريخ الدولة
~~التركية، ورقة 22ب، وتاريخ سلاطين المماليك 37، 38، والسلوك ج1 ق 815/3، وتاريخ
~~الفرات 211/8.
# (5) خبر الغلاء بمصر في : المختار من تاريخ ابن الجزري 273، والدرة الزكية 363، وتاريخ الدولة
~~التركية، ورقة 22ب ، وتاريخ الإسلام (حوادث 695ه) ، ودول الإسلام 150/2، والبداية والنهاية-

PageV01P273

~~============================================================

~~والحكايات في ذلك كثيرة، ولا يمكن تسطير كل ما يسمع لعدم ms160 الوثوق بالمخبرين.
# حكى لي الشيخ علم الدين البرزالي قال : بلغني أنه وصل لقاضي القضاة بدر
~~الدين بن جماعة من مصر كتاب يخبر فيه آنه خرج من نفس مصر دون القاهرة
~~وحواضرها في يوم واحد ألف وخمسمائة جنازة، مع أنه معلوم أن مصر لا تبلغ
~~القاهرة ولا تقرب منها.
# وكانت الميلادة ليلة السبت السادس عشر من صفر، الموافق للخامس
~~والعشرين من كانون الأول. والأمر مستمر بالديار المصرية من الغلاء والفناء
~~والغرارة القمح بالدمشقي يقع ثمنها بالأرادب بأربع مائة وخمسون(1) درهما، وكل
~~خمس أواق بالدمشقي من الخبز بدرهم نقرة. ونال الضرر للغني والفقير، حتى
~~بلغني أن بعض الناس كان يأتي إلى سماط أكبر الأمراء ومعه مملوك، فيمنع مملوكه
~~من الدخول خشية أن يضيق على مماليكه في راتبهم، وإذا رفع السماط لا يوجد فيه
~~لباب ولا بقية أصلا. وفي كل يوم يعزر جماعة على الدواب بسبب بيع الكلاب
~~والحمير وتدليسه على الناس، وذلك أن الزيادة التي حصلت في النيل ليست بالوافية
~~الكاملة، بل كانت مقاربة، وزرع الناس والزراعات في الأرض لم تنبت .
# و أخبرني الشيخ علم الدين بن البرزالي/333/ قال: قرأت في كتاب ورد من
~~القاهرة بخط بعض الثقات ، تاريخه الثاني عشر من المحرم، فيه : وتصدق الله بزيادة
~~النيل، ويوم عيد الفطر نقص البحر عما كان عليه قبل كسر الخليج، فأخذت كتابا
~~من كتب الحديث ففتحته، فإذا فيه حديث الميضأة، وكان أول السطر، وانتهينا إلى
~~الناس حين امتد النهار، وحمي كل شيء، وهم يقولون: يا رسول الله، هلكنا
~~عطشا، فقال: "لا هلك عليكم" . ثم قال: "أطلقوا لي عمري" ودعا بالميضأة
~~فجعل رسول الله ة يصب، وأبو قتادة يسقيهم، فلم يعد أن رأى الناس ما في
~~الميضأة تكابوا عليها. فقال رسول الله : "أحسنوا الملا، كلكم سيروى" .
# م بعد ذلك تصدق الله بوفاء ماء السلطان، لكن بقي كلما زاد البحر إصبعا
~~زاد القمح خمسة، إلى أن بلغ الإردب مائة وعشرين درهما .
# ثم إن الغلاء ليس في القمح خاصة بل في جميع الأشياء مما يؤكل، فرطل ms161
~~الحم بالدمشقي بسبعة دراهم نقرة، والألية بائني عشر درهما، واللبن بدرهمين،ا

~~وإغائة الأمة 33، وعقد الجمان (3) 299- 303، ومنتخب الزمان 371/2.
# (2) الصواب: "بثلاثة".
# (1) الصواب: "وخمسين".

PageV01P274

# ============================================================

~~عشردرهما.والزيتوالشيرجبثمانية.وقدحالأرزبدرهمين.وأعظممنذلك
~~عدمالمعيشة،ويبقىالبزازفيدكانهعشرينيوم(1)لايبيعبدرهم.
# وجاءمنبرقةخلقكثير/334/وقدقلتالأرزاق،وشحتالنفوس،وأهل
~~الالأسواقيستغيثونبالنهار،ويبكونبالليل،معأنالموتأفنىأكثرهم،فكانا
~~حملكليومإلىسقايةيغسلبهاالغرباءمائةوخمسونميتاوقريبامنذلكا
~~اويحفرلهمالموكلبنقلهمويرصهمفيها،ويجعلالصغاربينهمإلىأنيساويها
~~ويرميعليهمالتراب،وبعضهميجرهفيليلتهالكلاب.
# والحديثفيذلكيطول،لأنهذاالقذريكفيمنهذاالأمر،فإنيذكرتا
~~انموذجايستدلبهعلىفضاعته(2)،ولوشرحتحالالناسماوسعهكتاب.
# ثماشتهرالأمربدمشقفينصفربيعالأولبماالناسعليهبالديارالمصرية
~~امنكثرةالوباءوشدةالغلاء.فأماالغلاءفذكرأنالإردببلغمائةوخمسيندرهما
~~قرة،والشعيرستةوتسعيندرهما،والفولوالعدسمنتسعينإلىثمانيندرهما،ا
~~والترمسبعدخمس(2)دراهمبلغستيندرهما،وكلرطلونصفبالمصريمن
~~الخبزبدرهمنقرة(4).
# وأماالوباءفقيلإنهأحصيمنماتفيصفرفبلغوامائةألفوسبعة
~~وعشرينألفا.
# وبلغنافيربيعالآخرأنالفروجبلغبالديارالمصريةثمانيةعشردرهمالكثرة
~~المرض،وكلثلاثبيضاتبدرهم،وبهلاكالحميروالكلابوالسنانير
~~وعدمهم(5)حتىلايكاديوجددابةللكري،ولاأحدممنيسترزقبهذهالحرفة.
# واللهأعلم.
# 3351/ثموصلتالأخبارأنالإسكندريةأيضاقدوقعفيهاالفناءوالمرض،ل
~~بحيثكانفيهااثني(1)عشرألفنولتعملالقماش،وأنهقدبقيفيهادونالألف
~~نول.حتىأنيومالجمعةمايكملالصفالأولمنالجامعمنالناسمنأهلها
~~والغرباء.وأنالفروجبلغثمنهبالإسكندريةستةوثلاثيندرهمانقرة،وباقيالأصناف
~~بزايدعماذكروهبالقاهرة،الدرهماثنين(1).واللهتعالىيلطفويعينبكرمه.
# (1)الصواب:"يوما".
# (2)كذا.والمراد"فظاعته".
# (5)الصواب:"وانعدامها".
# (3)الصواب:"خمسة".
# (6)الصواب:"اثنا".
# (4)المقتفي1/ورقة232ب.
# (7)الصواب:"اثنان".

PageV01P275

# ============================================================

~~وهطول المطر بالشام]
~~وأما أهل دمشق المحروسة، فإنه تأخر المطر بها(1) كما تقدم ذكره، فأشار قاضي
~~القضاة بدر الدين بن جماعة بقراءة صحيح البخاري تحت النسر بالجامع، وطلب الشيخ
~~شرف الدين الفزاري ليقرأه ليحصل التبرك بذلك بسبب القحط، وتأخر المطر، وذلك
~~يوم الأحد تاسع صفر، لينزل الله رحمته ويحيي البلاد والعباد، فقرر الميعاد للغد،
~~فأنزل الله تعالى المطر تلك الليلة قبل الشروع في القراءة بحضور قاضي القضاة بدر
~~الدين وجماعة كبيرة من المشايخ والناس، وحضر جمعا كثيرا(12) من أهل دمشق،
~~وصلت الغرارة بدمشق إلى مائة [و](2) خمسة وأربعين درهما، وأبيع الخبز رطل
~~ووقية بدرهم، واللحم بأربعة دراهم. ولطف الله تعالى بأهل دمشق فوقع أيضا مطر يوم
~~السبت ثاني عشرين صفر، وكان آخر يوم من كانون الأول. واستمر ليلة الأحد/ 336/
~~ويوم الأحد، وبعض ليلة الإثنين، واستبشر الناس بذلك إلى غاية، وعاد خوفهم من
~~بعد ذلك أمنا. ثم جاء من بعد ثلج كثير من مستهل ربيع الأول، وزادت الأنهار بالماء
~~الكافوري، وجرت أودية حوران، ودارت أرحيتها .
# ثم ارتفع السعر ووصلت الغرارة القمح بدمشق في ربيع الآخر إلى مائة [و
~~خمسة وستين درهما، ومع هذا فالناس مستبشرون بسبب ما حصل من المطر، لكن
~~تحصيل الكسرة على الفقراء عسير، وأمرهم شديد.
# م تزايد السعر في جمادى الآخر فوصلت الغرارة القمح إلى مائتي درهم
~~والشعير زاد على المائة درهم، وأبيع الخبز عشرة أواق بدرهم.
# ووصلت الأخبار أن الغلاء كان بالحجاز، وأن غرارة الشعير أبيعت بالمدينة
~~النبوية بسبع مائة درهم، وغرارة القمح بألف درهم، والله لطيف بعباده. وبمكة
~~المعظمة بألف ومايتي درهم.
# وحصل بدمشق مطر كثير، وذلك يوم الأحد ثاني عشر جمادى الآخر ms162 بعد
~~صلاة الظهر، وحصل بسببه رخص في أمر الغلة، وانحط السعر من مائتي درهم إلى
~~مائة درهم، وغرارة الشعير إلى أربعين درهما .
# وكذلك وصلت الأخبار إلى دمشق في شهر رجب أن السعر انحط ورخص
~~المح والشعير بالديار المصرية، وأن الإردب أبيع بخمسة وثلاثين درهما، والشعيرا/
~~337/ بخمسة وعشرين، وأن جميع الأصناف رخصت غير أن الفناء والوباء
~~والموت كثير، نسأل الله العافية.
# (1) خبر المطر في : المقتفي 1/ ورقة 233 ب .
# (2) الصواب: "وحضر جمع كثير" .
# (3) إضافة على الأصل.

PageV01P276

# ============================================================

~~(من أخبار الغلاء في مصرا
~~و في يوم الاثنين حادي عشر جمادى الآخر وصل الخطيب ناصر الدين بن عبد
~~السلام من الديار الحصرية إلى دمشق . وكان قد طلب بسبب موكليه الأميرين سيف
~~الدين برغلي، وعناق، لأجل مشترى دير البالسي ظاهر دمشق للملك العادل، لا
~~فاجتمعت به أهنيه بقدومه مع من حضر، فحكى لي وللجماعة عما هم فيه أهل الديار
~~المصرية من الغلاء والفناء، وأن خرائب مصر يباع فيها لحوم الحمير والميتة(1) .
# وحكى أيضا، قال: كنت راكب(2) في طريق قلعة القاهرة، وأنا أساير بعض الأمراء
~~وإذا بامرأة وقدامها لحم مشوي وعليه أبازير جره، فقيل لها: أيش هذا؟ فقالت: هذا
~~ولدي، فلاموها على ذلك. فقالت: وهذا وحده؟ ! قد عملت بائنين قبله مثله.
# وحكى أيضا أن الفروج أبيع بثمانية عشر درهما نقرة.
# وحكى لي بعض التجار الثقات بأشياء تناسب هذه الحكاية وقال: اتفق أن
~~بعض الأمراء بديار مصر بالقاهرة كان قاعدا على باب داره، وإذا بامرأة فقيرة وهي
~~تسأل، وهي من أحسن الناس صورة، فاستوقفها وقال للخادم: خذ هذه الإمرأة
~~وادخل بها إلى الدار، وأطعمها حتى تشبع، فدخل بها الخادم إلى دار الأمير فأحضر
~~لها رغيف خبز، فأكلته، ثم/338/ أحضر لها رغيف ثاني(3) فأكلته، ثم أحضر لها
~~رغيف ثالث(4) فأكلته، فقال الأمير : هاتوا لها زبدية طعام لأجل الدسم، فأحضروا
~~لها خافقية كبيرة، فأكلت أكثرها، فأمرهم الأمير بشيل الخافقية من قدامها، ثم إنها
~~استندت حتى أنها تستريح إلى الحائط لحظة، فنامت، فحركوها بعد ذلك فوجدوها
~~قد ماتت، ووجدوا على كتفها ms163 جراب(5) ، ففتحوه، فوجدوا فيه يد ورجل صغير،
~~فأخذ الأمير الجراب وما فيه وطلع به إلى قلعة الجبل وأعلم السلطان بذلك وأوراه
~~اليد والرجل. والله أعلم.
# وحكى لي أمين الدين محمد بن العدل شرف الدين المظفر، المعروف بابن
~~قصيبات التاجر السفار، وكان في مدة الغلاء مسافر(6) في القاهرة ما هو من يتصدق أو
~~طعم إلا من يكتري لحمل الموتى من الطرقات ودفنهم لا غير. وأما المأكول
~~فمحلوم.
# (1) المختصر في أخبار البشر 33/4، المقتفي 1/ ورقة 234 ب و 235 ب ، نزهة المالك، ورقة 115 ،
~~(2) الصواب: "راكبا".
# (5) الصواب: "جرابا".
# (3) الصواب: "رغيفا ثانيا".
# (6) الصواب: "مسافرا" .
# (4) الصواب: "رغيفا ثالثا".

PageV01P277

# ============================================================

~~قال:وكانالسلطانوالأميرحسامالدينلاجينقدرسمواأن(من)(1)ماتا
~~اللهكفنيحضرواويأخذوالهكفن(2)،فتزايدالأمرأكثرمنالحاجة،فبقييعطوهموزرةا
~~ويغسلواويكفنواويدفنوا.فكثرالأمر،فبقيتالضريبةللحرافشةأنكلمنحملميتا
~~الىالديوانلهربعدرهم،ومنغطسهفيالنيلورماهفيالحفرةلهنصفدرهم،وأما
~~الأغنياءبمصروالقاهرة/339/فإنهمكانوايخرجونمنبيوتهم،فأقلمايجدكلواحد
~~منهمخمسةستةمنالموتى،ووقت(2)عشرة،فيبقىمشغولابدفنهم.وفيكل
~~حفرواحفائركبارر2)ويرصونفيهامهماأمكنهم.
# وهذاجميعهنقلتهعنالثقاتمنالعدولوالتجاروغيرهم.وأماعنمنلا
~~يوثقبهفحدثعنالبحرولاحرج.
# قتلحراسالدروببدمشق]
~~وفيهافيالعشرالأوسطمنربيعالآخرظهربدمشققتلجماعةبالليل
~~الدروب،ومعظمذلكمنقبلحراسالدروب،فكانكليوميصبحيفتقدواوقدا
~~قلشخصأواثنان،وذلكفيعدةلياليمتوالية،ولميظهرسرقةولاعدملأحدا
~~شيئا(5)،فاحترزواليالبلد،ووكلالناسبالمواضع،وضيقالبلدبأنأحدث
~~ابواب(1)وشرائح،واجتهدغايةالاجتهاد،وبقييركبطولالليلهووجماعةا
~~ويدورالبلد،والأمرفيتزايدوالأقاويلتختلففيذلك.
# فلماكانالعشرالآولمنجمادىالأولمسكفقيرموله،فاعترفأنههوقتل
~~االحراسوغيرهم،فأخذوهوسمروه،وبقييومين.وفياليومالثالثخنق،ودفن،ا
~~وبعدذلكسكنالأمرواطمأنالبلد،وعادالناسإلىعادتهم(7).
# أرسالالقمحمنالشامإلىمصر]
~~وفيهاقدمالأميرعلمالدينالدويداريمنالساحلإلىدمشقفدخلهاسادس
~~االمحرم،وكانقدجردمنأولجمادى(الآخرة)(8)/340/فيالسنةالماضيةلينظر
~~فيأمرالحنطةالمخزونةفيصفدوالفتوحاتجميعها،وإرسالبعضهاإلىالديارا
~~االمصريةميرةلهموجبر(9)لمانالهممنالشدةوالجذب،فقيلإنهسيرإلىمصر
~~مقدارمائةوعشرينآلفغرارةقمح.
# (1)إضافةعلىالأصل.
# (2)الصواب:"كفنا".
# (3)الصواب:"ووقتا".
# (4)الصواب:"كبارا".
# (5)الصواب:لاشيء".
# (6)الصواب:"أبوابا".
# (7)خبرالحراسفي:نهايةالأرب296/31،والمختارمنتاريخابنالجزري374،وعيونالتواريخا
~~.195،194/23
~~(8)عنالهامش.
# (9)الصواب:"وجبرا".

PageV01P278

# ============================================================

~~إلزامأهلالذمةببغدادبالجزية]
~~وفيهابلغنابدمشقمنالتجارالواردينمنبغدادأنهرفعتالصناجقالخليفتيةا
~~االسوادعلىبابجامعبغداد،وألزمواأهلالذمةبأداءالجزيةمنأربعينسنةمنذا
~~قتلالخليفةالإمامالمستعصمبالله،رحمهالله(1).
# دخولالشيخالجوينيدمشق]
~~وفيهافييومالخميسالعشرينمنصفرقدمالشيخصدرالدينأبي(2)
~~االمجامعإبراهيمبنالشيخالعلامةسعدالدينمحمدبنالمؤيدبنأبيبكرعبدالله
~~بنأبيالحسنعليبنالشيخمحمدبنحمويهالجوينيإلىدمشقإلىزاويةأبيها
~~بالجبل،ولميرهاقبلذلك.وكانقدومهمنالحجازالشريف،ومربطريقهعلى
~~االبيتالمقدس.وكانسفرهإلىالحجازمنجوينإلىبغدادإلىالحجاز.ا
~~ولهروايةعنأصحابالطوسي،ولبسالخرقةمنوالدهوهوصغير.
# وكانتوفاةوالدهفيسنةتسعوأربعينوستمائة.
# وسافرالشيخصدرالدينمندمشقإلىبلادهيومالأحدثانيعشرجمادى
~~الآخربعدصلاةالظهر.وخرججميعالمشائخوالصوفيةيودعونه(3).واللهأعلم.
# [ولايةابندقيقالعيدالقضاءبمصر
~~وفيهاتولىقضاءالقضاة/341/بالديارالمصريةالشيخالإمامالعلامةشيخ
~~الالإسلامتقيالدينأبوالفتحمحمدبنعليبنوهببنمطيعالقشيريالشافعيالاا
~~االمشهوربابندقيقالعيد،بسببوفاةقاضيالقضاةتقيالدينأبو(4)القاسمعبدا
~~االرحمنبنقاضيالقضاةتاجالدينعبدالوهاببنالقاضيالأعزأبيالقاسما
~~خلفبنبدرالعلائييالشافعي.كانتوفاتهيومالخميسسادسعشرجمادى
~~الأول،واستنابولدهوليالدينفيالحكمعنه(5).
# وصولعشرةآلافمسلممنالتتر)
~~وفيهاوصلالخبرمنالرحبةعلىالبريدبكتبنائبالسلطنةبهاإلىالسلطانا
~~يخبربأنقدوصلإليهمعسكركثيرنحومنعشرةآلاف(1)متمنعسكربيدوا
~~(1)المختارمنتاريخابنالجزري375.(2)الصواب:"أبو".
# (3)المقتفي1/ورقة232ب.
# (4)الصواب:"أبي".
# (5)المختارمنتاريخابنالجزري375،نهايةالأرب299/31،300،تاريخابنالفرات205/8،
~~البدايةوالنهاية343/13،وعيونالتواريخ195/23.
# (6)خبروصولالتترفي:تاريخسلاطينالمماليك38-40،والتحفةالملوكية146،والمختصرفي
~~أخبارالبشر33/4،ونهايةالأرب296/31-299،والدرةالزكية361،والمختارمنتاريخابن-

PageV01P279

~~============================================================

~~ملك التتر، وأنهم قد وصلوا إلى الفراة وهم طالبين(1) الدخول في دين الإسلام
~~خوفا من السلطان قزان، والمقدم الذي عليهم اسمه طرقاي(2)، وهو زوج بنت
~~هولاكو. فعند ذلك ورد مرسوم سلطاني عادلي إلى الأمير علم الدين الدواداري بأن
~~يسافر بجماعة إلى الرحبة حتى يتلقاهم، فسافر من دمشق يوم مستهل ربيع الأول.
# و سيروا بعده الأمير شمس الدين سننقر الأعسر لأجل تلقيهم أيضا .
~~و في يوم الأحد ثاني وعشرين ربيع الأول وصل الأمير الكبير شمس الدين قرا
~~سنقر/ 342/ المنصوري من مصر إلى دمشق بسبب تلقي التتر الواصلين اللاحقين ببلاد
~~الإسلام من جيش الملك بيدوا، وأن يحضر صحبته منهم المقدمين والأعيان الأكابر
~~منهم، فلما كان يوم الإثنين ثالث ربيع الأول وصل إلى دمشق الأمير شمس الدين
~~الأعسر وصحبته من أعيانهم ومقدمينهم(4) مائة فارس وثلاثة عشر فارسا نقاواتهم
~~والمشار إليهم، ومقدمهم طرقاي، واحتفلوا لدخولهم. وخرج الناس للفرجة عليهم
~~كما جرت العادة لدخول السلطان وغيره، ms164 وفرحا بما أعز الله تعالى به الإسلام.
# وخرج نائب السلطنة والأمير شمس الدين قرا سنقر وجميع العسكر في أجمل
~~هيئة وبزة، بكون أعداء الدين جايين إلى طاعة الله ورسوله، بعدما كان لهم الرعب
~~العظيم في قلوب الناس . لله الحمد والمنة، وأنزلوهم بالقصر الأبلق من الميدان
~~الأخضر، ورتبوا لهم راتب عظيم(4) وزادوا في إكرامهم إلى حد الغاية .ا
~~وأما الأمير علم الدين الدويداري، كما تقدم ذكره بقي مع الجماعة الباقين
~~وهم فوق عشرة آلاف نفر ما بين راجل كبير وصغير ووسطاني، وامرأة، ومعهم
~~ماشية كثيرة ورخت عظيم.
# وبقي المقدمين(5) بدمشق إلى يوم الإثنين تاسع ربيع الآخر سافر بهم الأمير
~~شمس الدين قرا سنقر من دمشق إلى مصر، وكان قد وصل الأمير سيف الدين
~~بهادر من مصر إلى دمشق بسببهم/343/ أيضأ، فتأخر بعدهم إلى يوم الجمعة
~~حادي عشر ربيع الآخر، فسافر على البريد فلحقهم
~~وورد مرسوم للأمير علم الدين الدويداري أن يأخذ التتر وبيوتهم وينزل بهم
~~ا الا ا ل ا ا ا ا الا ا ا
~~ق812/3، وعقد الجمان (3) 304، 305، وتاريخ ابن الفرات 204/8.
# (1) الصواب: "وهم طالبون" .
# (2) في زبدة الكفرة: "طرغاي" .
# (3) الصواب: "ومقدميهم" .
# (4) الصواب: "راتبا عظيما".
# (5) الصواب: "المقدمون" .

PageV01P280

# ============================================================

~~الى الساحل في أرض عثليث، فعبر بهم على دمشق على المرج، ولم يمكن
~~أحدر1) منهم أن يدخل دمشق، وسير إلى والي البلد بأن يطالع لهم سوقية من جميع
~~الأصناف يبيعوا عليهم ويشتروا منهم في المرج وفي الكسوة والصنمين، هكذا في
~~كل منزلة ينزل بها يطلب المتولي ويأمر بطلوع سوقيتها من جميع الأصناف إلى أن
~~وصل بهم إلى أرض عثليث. وامتدوا في الساحل، فسير الأمير علم الدين
~~الدويداري يعرف السطان أنه قد أوصلهم إلى مكان رسم لهم فيه بالنزول، ويطلب
~~دستور(2) ، فورد عليه الجواب يشكره على ذلك وأن يقيم معهم إلى حيث يحضر
~~الركاب الشريف، فأقام معهم على حاله تعبانا غير مستريح
~~[القضاء بدمشق)
~~وفيها في يوم الجمعة رابع عشر رجب ترك الحكم القاضي العالم كمال الدين
~~ابو العباس أحمد بن الشريشي كراهية في مستخلفه ms165 قاضي القضاة بدر الدين بن
~~جماعة، فعند ذلك سير وأخلف قاضي زرع، وعين للنيابة عوضا عنه(2)، فوصل
~~الى دمشق. وباشر الحكم بالعادلية أقضى القضاة جمال الدين سليمان بن عمر بن
~~سالم الأذرعي الشافعي خلافة عن قاضي القضاة/344/ بدر الدين بن جماعة في يوم
~~الاثنين تاسع عشر شوال سنة خمس وتسعين وستمائة من السنة المذكورة .
# وصول والدة الملك العادل سلامش إلى دمشق)
~~وفيها قدمت والدة الملك العادل بدر الدين سلامش بن السلطان الملك الظاهر
~~ركن الدين بيبرس بن عبد الله البندقدار الصالحي من بلاد الأشكري إلى دمشق ليلة
~~الجمعة حادي عشر شهر رمضان، ونزلت بدار الحديث بالظاهرية، ودخلت إلى
~~التربة لزيارة زوجها الملك الظاهر، رحمه الله وإيانا . وأرسل إليها نائب السلطنة
~~التحف والهدايا والفواكه والأطعمة والأشربة حتى براني شراب وأشياء كثيرة. وكان
~~مزاجها مغيرا من السفر، وأرسل إليها بكرة الجمعة الأطباء، وزاد في إكرامها.
# وسافرت من دمشق إلى القاهرة عشية الجمعة ثامن عشر رمضان .
# وكانت قد سافرت في البحر من الإسكندرية صحبة ولدها عندما سيروا أولاد
~~الملك الظاهر إلى بلاد الأشكري، وأخيه الملك المسعود نجم الدين خضر صاحب
~~الكرك بعد السعيد، فمات ولدها كما تقدم ذكره، ثم إنها استأذنت السلطان في
~~الحضور، فرسم لها فحضرت في هذا التاريخ(4)
~~(2) الصواب: "دستورا".
# (1) الصواب: "أحداه.
# (3) المختار من تاريخ ابن الجزري 376، وعيون التواريخ 195/23.
# (4) تاريخ سلاطين المماليك 40، المختار من تاريخ ابن الجزري 376، البداية والنهاية 343/13.

PageV01P281

# ============================================================

~~خروج السلطان كتبغا إلى الشام]
~~وفيها توجه السلطان الملك العادل زين الدين كتبغا من القاهرة قاصدا الشام
~~بجميع عساكره، فخرج منها يوم السبت سابع عشر شوال بعد صلاة الظهر، فوصل
~~البريد مخبرا345/ بخروجه إلى دمشق بكرة يوم السبت رابع وعشرين شوال،ا
~~فدقت البشائر لذلك(1).
# [انكسار النيل]
~~و أخبروا أيضا بكسر النيل المبارك يوم الخميس منتصف شوال، وانتهى زيادة
~~النيل ثمانية عشر ذراعا وإصبع(2) . وكان دق البشائر بسبب الأمرين جميعا.ا
~~واستمرت تضرب أياما بالقلعة وعلى أبواب الأمراء وأرباب الولايات، وزينوا دمشق
~~لأجل قدومه يوم الأحد عاشر ذي القعدة.
# دخول كتبغا دمشق) ms166
~~ودخل السلطان الملك العادل زين الدين كتبغا إلى دمشق يوم السبت خامس
~~عشر ذي القعدة خامسة نهاره والأمير بدر الدين بيسري حامل الجتر على رأسه ونائب
~~سلطنته الأمير حسام الدين لاجين وجميع الأمراء والمقدمين مشاة بين يديه، ونزل
~~وزيره الصاحب فخر الدين بن الخليلي بدار صاحب حمص، فلما كان آخر النهار
~~ركب الصاحب فخر الدين إلى زيارة قبر والده بجبل قاسيون، فلقي الشيخ تقي الدين
~~سليمان الحنبلي في طريقه، فسلم عليه وعرفوه به وأثنوا عليه، فأمر الصاحب أن
~~يركبوه بغلته الخاص الجنيب، فأركبوه إلى التربة. فلما فرغوا من القراءة أشاروا إلييه
~~أن يدعي(4) ويهدي القراءة لسكان التربة، فلما فرغ تحدث معه الصاحب، فأعجبه
~~كلامه وسمته، وأثنا(4) عليه الحاضرون . فقال له الصاحب: قد وليتك قضاء الحنابلة
~~عوضا عن المتوفى قاضي القضاة شرف الدين/346/ قول: (5) قبلت .
# (1) نزهة المالك، ورقة 116، وزبدة الفكرة 9/ ورقة 192أ، المقتفي 1/ ورقة 247 ب ، تاريخ الدولة
~~التركية، ورقة 22ب، نهاية الأرب 305/31، المختصر في أخبار البشر 33/4، المختار من تاريخ
~~ابن الجزري 376، تاريخ ابن الوردي 241/2، تذكرة النبيه 184/1، 185، البداية والنهاية 13/
~~344، وعيون التواريخ 195/23، السلوك ج1 ق 816/3، الدرة الزكية 365، درة الأسلاك 1/
~~ا ا ا الال ا ال ا ا ا لا
~~سباط 506/1.
# (2) المختار من تاريخ ابن الجزري 376، وعقد الجمان (3) 322 والصواب: "إصبعا" .
# (3) الصواب: "أن يدعو".
# (4) الصواب: "وأثنى".
# (5) الصواب: "قل".
# 289

PageV01P282

~~============================================================

~~فقال:قبلت.
# مأمرهأنينزلثانييومإلىالبلد،فنزليومالأحدسادسعشرهفخلع
~~عليهخلعةالقضاءجبةبيضاءوفرجيةوطيلسانا،وكذلكخلععلىبقيةالحكام
~~وعلىالصاحبتقيالدينتوبة،وعلىنجمالدينبنأبيالطيب،وولوهوكالةا
~~بيتالمال،وخلعأيضاعلىالصاحبشهابالدينالحنفي،وعلىجميعالأمراءا
~~والمقدمينوأعيانالدولة.
# ورسمعلىتاجالدينبنالشيرازيوعلىعدولالقيمة،وطلبمنكلا
~~عدلعشرةآلافدرهم،وأفرجعنالعدولبعديومين.ورسمأيضاعلىالأمير
~~شمسالدينالأعسر،وعلىالأميرسيفالدينأسندمرواليالبر،وكانمبيتهما
~~بالتربةالأشرفية.ورسمعلىجميعالدواوينبالمدرسةالعزيزيةمعاستخراج
~~الأموال.
# ومنأعجبالأشياءأنالأميرشمسالدينالأعسرقاعدفيبابالوزير
~~يعاقبالدواوينوالمصادرينويلزمهمبالحمل،وهوفيكليومعملمنجهته
~~الأموالومالهمنالغلالوالحواصلوالأملاكيباعويحملهأولفأول(1).وطول
~~النهاريعاقبالناس،وهوباقي(2)علىولايته(3).
# اولايةالبربدمشق]
~~وتولىالأميرعلاءالدينبنالجاكيولايةالبربدمشقيومالثلاثاءخامس
~~عشرذيالقعدةعوضاعنالأميرسيفالدينأسندمر،واحتيطعلىإقطاعه،لاا
~~ورسمعلىالمولىشهابالدينأحمدبنالسلعوس،وكبسوابيته،فوجدوافيه
~~دراهموحرير(4)بمبلغاثنينوخمسينألفدرهم(5)،/347/فحملفييومواحد
~~وكملثمانينألفدرهم.وطلبمنجميعالدواوينجامكيةسنةكاملة(6).
# (1)الصواب:"أولافأولا".
# (2)الصواب:"وهوباق".
# (3)خبركتبغافي:المقتفي1/ورقة427ب،والدرةالزكية365،وتاريخالدولةالتركية،ورقة22ب،
~~ونهايةالأرب305/31،306،ومنتخبالزمان371/2،والبدايةوالنهاية344/13،وعيونا
~~التواريخ195/23،196،والمختارمنتاريخابنالجزري376،وعقدالجمان(3)309.
# (4)الصواب:"وحريرا".
# (5)فيالأصل:"الفم".
# (6)المقتفي-اورقة1248،المختارمنتاريخابنالجزري377،نهايةالأرب3،6/31،وعيون
~~التواريخ196/23،تاريخابنالفرات213/8.

PageV01P283

# ============================================================

~~روصول صاحب حماه إلى دمشق
~~وفي يوم الاثنين رابع عشرين ذي القعدة وصل الملك المظفر صاحب حماه
~~الى دمشق، وتلقاه السلطان وأكرمه ونزل بداره داخل باب الفراديس(1) .
# تجريد عسكر إلى حلب]
~~وجردوا عسكر الشام وبعض عسكر المصريين، وأنفقوا فيهم كما جرت
~~العادة، وسفروهم إلى حلب(2) .
# تجول كتبغا بدمشق]
~~ونزل السلطان الملك العادل يوم الجمعة ثامن عشرين ذي القعدة إلى جامع
~~دمشق، وخلع على الخطيب، وزار مصحف عثمان ms167 رضي الله عنه، وقبر هود عليه
~~السلام، وعاد إلى القلعة(3) .
# رنيابة السلطنة بدمشق)
~~وفيها في يوم الاثنين غرة ذي الحجة حضر النائب الأمير عز الدين أيبك
~~الحموي بين يدي السلطان فعاتبه على أمور صدرت منه في مدة ولايته، وعزله ،
~~وولى عوضه أحد مماليكه وهو الأمير سيف الدين غرلوا العادلي، وباشر نيابة
~~السلطنة بدمشق من يومه، وعمره نحو اثنتين وثلاثين سنة .
# و في يوم الثلاثاء ثالثه خلع على الأمير عز الدين أيبك الحموي، وأعطي
~~اقطاع سيف الدين غرلوا في مصر، وخلع على الأمير سيف الدين غرلوا وأعطي
~~اقطاع الحموي في دمشق مكانه . فخرجوا من عند السلطان وعليهما خلعتين(4) .
# هذا منفصلا، وهذا متصلا57) ، وهذا من أعجب ما يكون(3) .
# (1) خبر صاحب حماه في : المختصر في أخبار البشر 33/4، والمقتفي 1/ ورقة 248ب، ونهاية الأرب 31/.
# 307، والمختار من تاريخ ابن الجزري 377، والبداية والنهاية 344/13، وعقد الجمان (3) 309.
# (2) خبر التجريدة في : نهاية الأرب 307/31، والمختار من تاريخ ابن الجزري 377، وعقد الجمان
~~(3) تاريخ سلاطين المماليك 40، المختار من تاريخ ابن الجزري 377، البداية والنهاية 344/13،
~~(4) الصواب: "خلعتان".
# (5) الصواب: "هذا منفصل، وهذا متصل" .
# (6) خبر نيابة دمشق في : المختار من تاريخ ابن الجزري 377، وتاريخ سلاطين المماليك40،
~~والمقتفي 1/ورقة 248ب، وزبدة الفكرة 9/ ورقة 1192، والمختصر في أخبار البشر 33/4،
~~ونهاية الأرب 307/31، والبداية والنهاية 344/13، وتذكرة النبيه 185/1، ودرة الأسلاك 1/
~~ورقة 128، والسلوك ج1 ق 817/3، وعيون التواريخ 196/23، وعقد الجمان (3) 210.
# ويرد في المصادر: "غرلو" و "غرلوا" و "أغرلو" .

PageV01P284

# ============================================================

~~ونقل الحموي قماشه من دار السعادة إلى داره/348/ بالقصاعين المعروفة
~~بالحبيشي. فسبحان من لا يحول ولا يزول، فتعالى الله عما يقول الظالمون علوا
~~كبيرا.
# [وزارة دمشق)
~~وفيها في ثامن ذي الحجة دخل الصدر شهاب الدين الحنفي على السلطان
~~هنيه بالعيد، وهو يومئذ وكيله، فرسم له بوزارة الشام، فتمنع واعتذر بأعذار
~~كثيرة، فقال له السلطان: وأنت تريد تعيش بعدي، ونفر فيه، أخرج باشر، وولدك
~~وكيلي، وأخوك عوضك في الحسبة. فخرج من عنده.
# وفي يوم العيد خلع عليه خلعة الوزارة. وصلى السلطان صلاة العيد بالميدان
~~الأخضر، صلى به فخر ms168 الدين خطيب جامع الحسينية بسبب آنه حسن الصوت،
~~وخلع عليه.
# وذكروا أن سبب سفر هذا الخطيب من مصر إلى الشام حتى لعل يقع نظر
~~السلطان عليه، فتوصل بكل طريق إلى الأمراء وخواص السلطان حتى صلى
~~بالسلطان صلاة العيد بالميدان، وصلى خطيب جامع دمشق بالمصلى كما جرت
~~العادة(1).
# خروج السلطان للصيد]
~~وسافر السلطان ثاني عشر ذي الحجة بأكثر المصريين وبقية جيش الشام إلى
~~قرية جوسية، وهي الضيعة التي اشتراها له شهاب الدين الحنفي. ووصل إلى
~~حمص فدخلها تاسع عشر ذي الحجة، ونزل عند البحرة بالمرج بعدما قام بالبرية
~~أياما بسبب الصيد والقنص، وحضروا(2) إليه نواب حلب والبلاد الشامية
~~جميعها(2).
# رحكم غرلوا بالعدل]
~~وجلس الأمير سيف الدين غرلوا نائب السلطنة بدمشق/349/ بدار العدل يوم
~~(1) المقتفي 1/ورقة 250أ، نهاية الأرب 38/31، المختار من تاريخ ابن الجزري 377، وعيون
~~التواريخ 196/23، وعقد الجمان (3) 310.
# (2) الصواب: "وحضره .
# (3) خبر الصيد في: المختار من تاريخ ابن الجزري 377، وزيدة الفكرة / ورقة 1192، والمقتفي 1)
~~قة250أ، ونهاية الأرب 308/31، ونزهة المالك، ورقة 116، والمختصر في أخبار البشر 4/
~~ال ول ال ا الا و ع و ال ما ا ا وعد ل ا اما اح وما مح ادر
~~الفرات 214/8.

PageV01P285

# ============================================================

~~االثلاثاءسابععشرذيالحجة،وشكرواسيرتهوأحكامه.وأمامدةولايتهفكان
~~ككلماركبورفعإليهقصةيقفويطلبالمشكوعليه،ويسمعكلامهماولايبرح
~~حتىيفصلبينهمابالحق(1).
# كسوفالشمس)
~~وفيهاانكسفتالشمسبكرةيومالأحدتاسعوعشرينذيالحجةوصلى
~~االشيخبرهانالدينالإسكندريصلاةالكسوف،وخطبعلىمنبرجامع
~~دمشق(2).
# رحادثةسوقالتجاربدمشق
~~وفيهافيليلةالأحدثامنذيالحجةدخلفيسوقالتجاربسفحجبل
~~قاسيوننحومنأربعينرجلاومعهمشمع،فكسروادكانبعضالتجاروأخذوا
~~منهاشيئابنحوعشرينألفا،وخرججماعةينظرونإليهم،فظنواأنهازفةعرس،ا
~~فضربوهمبالسيوفوالدبابيس،منهمالشرفابنالسراجنقيبالقاضيالحنبلي
~~ضربوهفيرأسهفقتلوه،ومنهمولدالبدربنشيبان،وغيرهما.وكانتليلة
~~عجيبة،وسلمواومضواعلىحمية(2).
# الإفراجعنأيبكالخزندار]
~~وفيهاأفرجعنالأميرعزالدينأيبكالخزندارالمقدمذكرهيومالخميسرابع
~~وعشرينصفر،فكانمدةاعتقالهثلاث(4)شهورونصف(5).
# [مباشرةديوانالأيتام]
~~وفيهافيسابععشرالمحرمباشرديوانالأيتامالشيخنجمالدينبنهلالا
~~عوضاعنشرفالدينبنالشيرجي.
# (التدريسبالظاهرية]
~~ودرسالصدرجمالالدينبنالقلانسيبالظاهريةظاهردمشق،عوضاعن
~~القاضيجلالالدين.
# (1)المقتفي1/ورقة249بو250ب،منتخبالزمان371/2،البدايةوالنهاية345/13.
# (2)المختارمنتاريخابنالجزري377.
# (3)المقتفي1/ورقة249ب،وعيونالتواريخ196/23،197.
# (4)الصواب:"ثلاثة".
# (5)المختارمنتاريخابنالجزري377،وعقدالجمان(3)315،316.

PageV01P286

# ============================================================

~~الحج من دمشق ومصر
~~وحج بالناس في هذه السنة من دمشق/450/ الأمير سيف الدين بهادر
~~العجمي الملكي المنصوري، وصحبته المحمل السلطاني على جاري عادته. ومن
~~الديار المصرية الأمير عز الدين أيبك الخزندار المنصوري المقدم ذكره(1) .
# الحكم بدمشق بالنيابة]
~~وفيها في يوم الأربعاء العشرين من المحرم(2) حكم بدمشق القاضي زين
~~الدين عبد الله ابن القاضي شهاب الدين قاضي الخليل نيابة عن قاضي القضاة بدر
~~الدين بن جماعة، وانفصل عن قضاء حمص.
# (1) المختار من تاريخ ابن الجزري 377، وعيون التواريخ 23/ 197، وعقد الجمان (3) 322،
~~المقتفي 1/ ورقة 245 ب.
# (2) من حق هذا الخبر أن يتأخر إلى حوادث السنة التالية 696ه .

PageV01P287

# ============================================================

~~رذكر من درج ms169 في هذه السنة]
~~ب،
~~[الملك إيلغازي)
~~153 - وفيها توفي الملك السعيد(1) إيلغازي بن الملك المظفر فخر الدين
~~ابي الحارث قرا رسلان بن الملك السعيد نجم الدين غازي بن الملك المنصور
~~ناصر الدين آرتق آرسلان بن قطب الدين إيل غازي بن نجم الدين ألبي بن حسام
~~الدين تمرتاش بن نجم الدين إيلغازي بن الأمير أرتق بن أكسب .
# و الأرتقية من خيل ذكر، والسلجوقية من خيل قنق، وهما بيتان كبيران من
~~التركمان الغزية.
# و نجم الدين إيل غازي المذكور ملك ماردين سنة تسعين وأربع مائة .ا
~~والمتوفى المذكور كان جوادا، سمحا، عادلا، منصفا . وأبوه وجده الملك
~~السعيد قد تقدم ذكرهما كانت مدة مملكته لماردين دون ثلاث سنين. وتولى عوضه
~~أخوه الملك المنصور نجم الدين غازي، رحمه الله تعالى .
# (ابن الصائغ]
~~154 - وفيها توفي القاضي ناصر الدين محمد بن القاضي علاء الدين محمد
~~بن عبد القادر الأنصاري، عرف بابن الصايغ، يوم الأربعاء سادس المحرم، ودفن
~~من يومه بعد العصر بقاسيون بتربتهم، رحمه الله تعالى.
# (الشيخ عربشاه)
~~155 -/351/ وفيها توفي الشيخ عربشاه(2) الرومي في العشر الأوسط من
~~المحرم بظاهر دمشق . وكان أكثر إقامته بداريا .
# (1) انظر عن (الملك السعيد) في:
~~المختار من تاريخ ابن الجزري 378، والدرة الزكية 366، وتاريخ الإسلام (وفيات 695ه) ،
~~والنجوم الزاهرة 79/8، وعيون التواريخ 197/23، والوافي بالوفيات 19/10 رقم 4471 ، وعقد
~~الجمان (3) 342، والمنهل الصافي 189/3 رقم 614.
# (2) انظر عن (عربشاه) في :
~~المقتفي 1/ ورقة 232أ، وعيون التواريخ 197/23.
# 295

PageV01P288

~~============================================================

~~وهوشيخالملكالمظفرسيفالدينقطزوهوممنبشرهبالملكوالسلطنة.
# وكانلهشهرةمنالأيامالناصرية.وكانلهإطلاقفدادينوأراضيبدارياومزارع
~~منجهةالملوك.وكلماجاءتدولةلاتعارضهفيشيئا(1)منها.وعندهديانة
~~وصمت.رحمهاللهوإيانا.
# روفاةجماعةأمراءبمصر
~~وبلغنايومالاثنينثامنعشرالمحرموفاةجماعةمنالأمراءبالديارالمصريةال
~~مهما
~~1596-الأميربدرالدينبيليك(6)أبوشامةالمحسني.
# 157-ووفاةالشريفعزالدينبنالشريفالحلبينقيبالأشرافبالديار
~~المصرية.
# 158-والشريفناظرالبيوتاتأيضا.
# 159-وكذلكوفاةالشيخالسديد(3)الماعزمستوفيالديارالمصريةوالشاميةا
~~اوالعساكرالمنصورةوالمملكةالمنصوريةومابعدها.وكانوالدهالسديدمستوفي
~~االدولةالظاهرية،وكانمشهور(4)عندهمبالأمانة،والخبرةالتامةبوظيفته.وكانقدا
~~أسلمفيالدولةالأشرفية،رحمهماللهوإيانا.
# 190-وصلينايومالجمعةسابعصفرعلىغائبوهوالشيخجمالالدين
~~االأصبهانيشيخالشيوخبخانقاهسعيدالسعداءبالقاهرة،ومدرسالشريفيةبمصر.
# وكانعندهفضيلةتامة.(رحمهاللهوإيانا)(5).
# [الأميرالأفرم]
~~161-/352/وفيهافييومالأربعاءسادسوعشرينصفرتوفيالأمير
~~(1)الصواب:"فيشيء4.
# (2)انظرعن(بيليك)في:
~~المقتفي1/ورقة232أ،ونهايةالأرب309/31،والوافيبالوفيات368/10رقم4864،(وعقد
~~الجمان(3)339،340،والمنهلالصافي11/3رقم747،والنجومالزاهرة79/8،وتاريخابن
~~الفرات216/8،وعيونالتواريخ220/23،وتاريخالإسلام(وفيات195ه).
# (3)كتبعلىهامشالأصلبإزائها:"صوابه:الأسعد".
# وترجمة"السديد"في:المقتفي1/ورقة1232،وتاليكتابوفياتالأعيان164،165رقم275
~~وفيهاسمه:"هبةالله".
# (4)الصواب:"مشهورا.
# (5)مابينالقوسينعنالهامش.
# 296

PageV01P289

~~============================================================

~~الكبير عز الدين أيبك بن عبد الله الصالحي المعروف بالأفرم(1) أمير جاندار
~~الملك الظاهر والسعيد والمنصور، وبعض سلطنة الأشرف إلى حيث قبض عليه
~~وحبس، وعندما أفرج عنه أعيد إلى وضيفته(2) ، وبقي إلى حين وفاته أمير
~~جاندار.
# حكى لي الأمير سيف الدين ابن المحفدار قال: أوصى الأمير عز الدين أيبك
~~الأفرم عند وفاته أنه إذا مات ms170 أن يأخذوا خيله ويلبسوها أفخر مالها من العدة، وأن
~~يركبوا جميع غلمانه ويلبسوهم عدة الحرب وزينته، وأن تضرب النوبة خلف جنازته
~~و لا يقلب له صنجق ولا يكسر له رمح، وأن يطالعوا جنازته كما كان يطلع إلى
~~الغزاة في حياته، فعملوا(2) أولاده ما أوصاهم به، ما خلا ضرب الطبلخاناة
~~والبوقات منعهم نائب السلطنة الأمير حسام الدين لاجين من ذلك ، بل كانت سائرة
~~على الخيل خلف الجنازة، وكانت جنازته حفلة مشهودة، حضرها السلطان وأكثر
~~العساكر المنصورة.
# كان دينا خيرا، من وسائط الخير، طاهر اللسان. وكانوا يقولون إنه يدخل
~~عليه من أملاكه وضماناته وحماواته(4) وإقطاعه في كل يوم ألف دينار مصرية،
~~خارج(5) عن القمح والشعير والحبوب وغير ذلك.
# وكانت وفاته بداره بمصر، وذفن بتربته بالرصد.
# وكان الأمير عز الدين أيبك الأفرم الصالحي من الأمراء الكبار العالمين
~~العادلين. ولم يزل/361/ متقدما(2) في الدول في الأيام المظفرية والظاهرية
~~والسعيدية والمنصورية والأشرفية إلى حيث قبض عليه . ولما أفرج عنه الملك
~~العادل زين الدين كتبغا أعاده إلى وظيفته ورد عليه إقطاعه وزاد في احترامه
~~وإكرامه.
# (1) انظر عن (الأفرم) في :
~~المقتفي 1/ورقة 235أ، ونهاية الأرب 308/31، 309، وتالي كتاب وفيات الأعيان 13 رقم 19،
~~وتاريخ الإسلام (وفيات 695 ه) ، وعيون التواريخ 197/23، 198، وتذكرة النبيه 191/1 ، ودرة
~~الأسلاك 1/ورقة 129، والوافي بالوفيات 478/9 رقم 4438، وعقد الجمان (3) 338، 339،
~~والمنهل الصافي 130/3 رقم 575، والنجوم الزاهرة 80/8، وتاريخ ابن الفرات 215/8.
# (2) كذا. والمراد: "وظيفته" .
# (3) الصواب: "فعمل" .
# (4) الصواب: "وحماياته" .
# (5) الصواب: "خارجا".
# (6) هنا يوجد اضطراب في ترتيب أوراق المخطوط حيث وقع تأخير وتقديم، ولم يتنبه المجلد والمرقم
~~لأوراق المخطوط إلى هذا الاضطراب. وقد تكرر في أكثر من ورقة كما سأشير إلى ذلك لاحقا .
~~وقد قمت بترتيب الأوراق وإعادة ترقيمها ليأتي سياق المتن متصلا وسليما .
~~297

PageV01P290

~~============================================================

~~وكان معمار متسع(1) في الأملاك والزراعات، ولم يخل بمصر والشام من
~~علفه ملك أو زراعة أو ضمان أو غيره إلا ولعز الدين المذكور فيه نصيب.
# وتولى نيابة قوص مدة ونقل منها إلى أمير جاندار الظاهر، وتولى بمصر النيابة
~~في الأيام السعيدية . وتوفي ms171 في الأيام العادلية، وضرب الله تعالى جميع ما خلفه
~~بالمحق، ولم يبق لورئته منه شيء، هذا مع قلة ظلمه وعسفه وحسن وساطته
~~لناس عند الملوك.
# حكى لي بعض أصحابه الثقات في النقل قال: ندب الأمير عز الدين
~~الأفرم لكشف الوجه القبلي في الدولة المنصورية السيفية الشهيد قلاون، رحمه
~~اله، وفي صحبته تاج الدين بن السنهوري ناظر النظار للكشف أيضا، قال:
~~ومن جملة من في صحبة الأمير عز الدين رجل خليع سمير يعجب الأمير
~~محاضرته، ومن إعجابه به أنه إذا طول تاج الدين في العقود والبحث في تنوع
~~الظلم شرع ذلك الرجل في خلاعته ومصخركيته(2) يقوم ابن السنهوري ولا
~~يسمعها، ويتبرم من ذلك الرجل ويغتاض(3) ، فقيل للأمير (4)/354/ عز الدين
~~عن ذلك، فقال: عزل هذا خير من مقاصد هذاك وظلمه وعسفه، ولا بد ما
~~أظهر لكم هذا، فاتفق قدومهم إلى بعض البلاد أول النهار، وتوجه الأمير يطعم
~~طيوره، وطلب تاج الدين المباشرين بعمل أوراق الحساب وأشار إلى المقدم أن
~~يعري شخص(5) عينه ويضربه بالمقارع، قد طلب منه أوراق(1) تنبيهأ له بغير
~~جرم. قال : فعري ذلك الرجل وشرع يضربه بالمقارع. وقام تاج الدين يصلي
~~الضحى، وطول الصلاة إلى أن جرى دم الرجل على الأرض وهلك . فلما فرغ
~~من الصلاة قال له المقدم : قد تلف هذا . قال : ديره(7) إلى الناحية الأخرى
~~واضربه، ووقف يصلي، وإذا بالأمير عز الدين قد حضر وأبصر ذلك الرجل
~~بتلك الحالة، فصاح على المقدم وعلى ابن السنهوري، وانزعج غاية الإنزعاج
~~وغضب، ودخل إلى خيمته ولم يجتمع به جميع ذلك النهار، وقال لأصحابه:
~~ما قلت لكم إن هزل هذا وضراطه ومصخركيته(8) خير من أفعال هذا وناموسه
~~وصلاته.
# (1) الصواب: "وكان معمارا متسعاه. (2) كذا، المراد : "ومسخريته" .
# (3) كذا، والمراد: "ويغتاظ" .
# (4) حتى هنا ينتهي الاضطراب الأول في الأصل.
# (6) الصواب: "أوراقا".
# (5) الصواب: "شخصاه.
# (7) الصواب: "أدره" .
# (8) الصواب: "ومسخرته" .

PageV01P291

# ============================================================

~~وتوفيتاجالدينبنالسنهوريفيسنةاثنتيعشرةوسبعمائةبمصرفيعشر
~~االتسعينمنالعمر،وكانفيمبدأأمرهمنحياةدارالطعمبمصرهوونجمالدينبن
~~االأصقوبي،فلماتولىالصاحبموفقالدينالأمديناظرالنظاربمصررتبلتاج
~~االدينونجمالدينفينيابتهبالديوان،واحدبالوجهالقبلي،والآخربالوجه
~~البحري،وترقياإلىأنولي/355/كلواحدمنهمانظرالنظاروالوزارة،ولميكن
~~فيالديارالمصريةمنيلحقهمافيالحسابولاتنفيذالأشغالولافيأداءالأمانةا
~~رحمهماللهوإيانا.
# (ابنأبيعصرون]
~~162-وفيهافييومالإثنينسلخربيعالأولتوفيالشيخالإمامبقية
~~االمشايختاجالدينأبوعبداللهمحمدبنالقاضيالإمامشهابالدينعبد
~~االسلامابنالمطهربنقاضيالقضاةأبيسعدبنأبيعصرون(1)التميمي،ل
~~توفيآخرالنهار،وصليعليهضحا(2)يومالثلاثاءمستهلربيعالآخربجامع
~~دمشق،وذفنبتربتهمبقاسيون.
# وكانرجلاخيرالطباع،درسمدةكثيرةبالمدرسةالشامية.وروىالحديث
~~عنجماعة.
# قرىءعليه"صحيحمسلم"بإجازتهعنالطوسي،مرتين،وقرىءعليهالكثير
~~منمسموعاته.وكانقدسمعمنوالده،وابنروزبه،ومكرم،وابنالصابوني،
~~وغيرهم.رحمهاللهوإيانا.
# الباعشيقي]
~~163-وفيهاتوفيبالقاهرةالشيخالصالحالزاهدالورع،العارف،المحققل
~~أبومحمدعبداللهبنمحمدالباعشيقي(4)فيالوباء،ودفنبالقاهرة.ا
~~كانلهكشوفوصوموعبادةوذكر،وكانلايقبلمنأحدشيئا،وكانعنده
~~(1)انظرعن(ابنأبيعصرون)في:
~~المقتفي1/ورقة236أ،والمعينفيطبقاتالمحدثين222رقم2297،وشذراتالذهب5/
~~432،والإشارةإلىوفياتالأعيان381،والوافيبالوفيات256/3،والإعلامبوفياتالأعلاما
~~291،والنجومالزاهرة77/8.
# (2)الصواب:لضحى".
# (3)انظرعن(الباعشيقي)في: ms172
~~المختارمنتاريخابنالجزري378.

PageV01P292

# ============================================================

~~معرفة ومشاركة جيدة في كثير من العلوم. وكانوا(1) التجار الكارمية (2) يترددون إليه
~~ويعرضون عليه زكاواتهم فلا يقبل منها شيئا، غير أنه يقوم واحد منهم/356/
~~ويقترض منهم على اسم الشيخ عبد الله المذكور من كل واحد مبلغ(2) حتى يجتمع
~~الف دينار، ثم يبعثها إلى الإسكندرية ويشتري بها قماش(4) ويبيعه بالمهلة في
~~القاهرة، ومهما حصل بعد إقامة رأس المال من المكسب يحمل إلى عبد الله فيتقوت
~~بالفائدة هو وعاثلته من السنة إلى السنة. وكان له عبارة حسنة وكلام جيد في آرباب
~~الطريق.
# وله نظم حسن، فمنه ما أنشدني لنفسه بسفح قاسيون بتربة الأمير جمال الدين
~~ابن يخمور، رحمه الله:
~~الحب أول روح منكم نففت في نفس معرفة عنكم بهم بعثت
~~بحبكما فلكم روح بكما عبشت
~~فكان عارفكم منك بكم وكذا
~~وأنشدني أيضا لنفسه:
~~على ظاهري من باطني لك شاهد(5)
~~راك به في كل معنى أشاهد
~~بلقياك فيما أصدرته الموارد
~~ولي منك عين لا تزال قريرة
~~ولولاك ما قيدت قلبي وناظري
~~حسنك في إطلاق ما أنا واجد
~~ولا فرقتني عنك آثار رقدة
~~بها جمعت حقا عليك الشواهد
~~ولا أشركتني فيك أوصافي التي
~~بأسمائك الحسنى بدت لأكابد
~~فافن عن الآثار فيك مداركي
~~واغن عن الأنوار من لا يغادر
~~وصني لأبقى (عنه)(6) لا أعاند
~~وخذني لأرقى عن مقامي غيره
~~وصلني عطفا إنني لك عبائد
~~وزدني لطفا منك يا غاية المنى
~~/357/فأنت مرادي لا سواك وبغيتي
~~فمكني لأحيى فيك إني واحد
~~وكان الشيخ عبد الله من السادات الأكابر الأخيار ومن محاسن الزمان في كل
~~فن مع قيام الليل وصوم النهار وكثرة الذكر والتلاوة، رحمه الله وإيانا .
# (1) الصواب: "وكان" .
# (2) الكارمية : تجارة التوابل والبهارات التي كان يؤتى بها من بلاد الشرق الأقصى .
# (3) الصواب: "مبلغا".
# (4) الصواب: "قماشا".
# (5) في الأصل : "شاهدا" .
# (6) عن الهامش.

PageV01P293

# ============================================================

~~رشبيبالحراني]
~~164-وفيهاتوفيبالقاهرةتقيالدينشبيب(1)بنحمدان(2)بنشبيب
~~االحرانيفيجمادىالآخرة،ودفنبالقرافة.ا
~~روىعنابنروزبة،وعنالفخرالإربلي،وغيرهما.
# وكانفاضلاوشاعرامجيدا،فمنذلكماأنشدنيولدولدهالشيخالفاضل
~~علاءالدينأبوالحسنعليبنزينالدينعبدالرحمنبنتقيالدينشبيب
~~االمذكور،فيرابعالمحرمسنةثلاثة(2)عشرةوسبعمائةبخانمسروربالقاهرة
~~المحروسة.
# قال:أنشدنيجديلنفسهحيننكبهالملكالظاهر:ا
~~لاتيأسنإذانابتكنائبة
~~فإنتوالتتولتعنكفيالأثر
~~فالليليزدادقبلالصبحظلمة
~~والغيميطبقللتفرنجبالمطر
~~وإنتظايق(4)أمرفانتظرفرجا
~~فضيقهالسودللتوسيعفيالعمر
~~(1)انظرعن(شبيب)في:
~~اريخالإسلام(وفيات695ه)،ورقة177أ،وعقودالجمانللزركشي،ورقة132ب،وعيون
~~التواريخ198/23-201،وفواتالوفيات98/2رقم190،والوافيبالوفيات107/16-111
~~رقم121،وعقدالجمان(3)326،327،والمنهلالصافي215/6-217رقم1181،وحسن
~~المحاضرة260/1،وشذراتالذهب428/5،والدليلالشافي342/1رقم1175،وذيلالتقييدا
~~16/2رقم1074،والذيلعلىطبقاتالحنابلة332/2،والمنهجالأحمد405،والدرالمنضد
~~436/1(ورقم1161).
# وقدأضافتالصديقةالفاضلةالأستاذةنبيلةعبدالمنعمداودفيتحقيقهالكتاب"عيونالتواريخ"
~~المصادرالتاليةباعتبارهالصاحبالترجمة،وهي:كتابدولالإسلام،وتذكرةالنبيه،ودرة
~~الأسلاك،وتاريخابنالفرات،ولحظالألحاظا
~~ويقولخادمالعلموطالبه،محققهذاالكتاب"عمرعبدالسلامتدمري":إنالمصادرالتيذكرتها
~~االزميلة"نبيلة"هيللإمامالعلامةنجمالدينأبيعبداللهأحمدبنحمدانبنشبيبالحرانيا
~~الحنبلي،وهوتوفيأيضابالقاهرةفيالسنةنفسها695ه.والذييظهرأنهأخلشبيبصاحب
~~االترجمةأعلاه.وهوفقيهوشيخمذهبالحنابلة،ولهمصتفكتاب"الرعاية"فيالفقه.أما"شبيب"
~~فيلقبتقيالدين"وهومنمواليدسنة620أوبعدها.وكنيته:"أبوعبدالرحمن"،ووصف
~~بالطبيبالكحال،كماكانشاعرا.فليراجعويصحح
~~(2)وفيبعضالمصادر:"شبيببنأحمد".والمثبتيتفقمع:عقدالجمان،والوافيبالوفيات،ا
~~وفواتالوفيات.
# (3)الصواب:"ثلاث".
# (4)كذا،والمراد:"تضايق".
# 301 ms173

PageV01P294

~~============================================================

~~وفي البحارين منجاة من الخطر
~~وأضيق الحرب أدناها إلى سعة
~~لما أصاب من بعد هذا الوسع فاعتبر
~~والطفل لو لم يلاق الضيق قبل
~~قد نال حلوة حياة شارب الصبر
~~واصبر فالصبر خير للكريم وكم
~~وله أيضا رحمه الله:
~~/358/ وافا(1) يعللني والليل قد ذهبا
~~فخلت في(12) راحه من راحه ذهبا
~~له المدام بكا(2) الراووق وانتحبا
~~ظبي إذا قهقه الابريق وابتسمت
~~إلا وراح بنور(5) الراح مختضبا
~~مقرطق(4) لم يقم بالكاس عرس هنا
~~فقم لتشهد أن العود قد خطبا
~~يجلوا(1) على ابن غمام بنت معصرة
~~كبرت لما بدا والكأس (7) في يده عجبا
~~تمثال ماء(4) يحمل اللهبا
~~كأنه والطلى قد كللت حببا
~~بدر لشمس الضحى قد قلد الشهبا
~~أغن ينضوا(4) على العشاق ناظره(10
~~سيفا من الغنج لا ينبوا(11) إذا ضربا
~~الا غدا قلب جيش الصبر(12) مضطربا
~~ما هز من قده العسال في رهج
~~فبادروا(13) نحوجنات الهنا عصبا(14)
~~ساق أقام على ساق قيامتهم
~~قد رفعوا الصوت للراووق إذ نصبا(15)
~~في خفض عيش يجرون الذيول وكم
~~وله أيضا رحمه الله:
~~فيه فأبدعه(17) بغير مثال
~~ومهفهف قسم الملاحة ربهار
~~فلخده النعمان روض شقائق ولثغره النظام عقد لألى
~~(1) الصواب: "وافى4 .
# (2) في شذرات الذهب: "من" . وفي عقد الجمان : "فجلت في .
# (3) الصواب: "بكى" . والمثبت يتفق مع عقد الجمان .
# (4) في عقد الجمان: "مترطق" .
# (5) في عيون التواريخ 198/23 "بنو" .
# (7) في عقد الجمان : "كبرت لما يدار الكأس" .
# (6) الصواب: "يجلوه .
# (9) الصواب: "ينضوه.
# (8) في عقد الجمان : "ناء".
# (11) الصواب: "ينبو".
# (10) في الأصل : "ناضره" .
# (13) في عيون التواريخ : "فبادرا" .
# (12) في شذرات الذهب: "الهم" .
# (14) في عقد الجمان : "غضباه .
# (15) الأبيات أو بعضها في : عيون التواريخ 198/23، 199، وعقد الجمان (3) 326، 327، وشذرات
~~الذهب 429/5.
# (16) في عيون التواريخ، وعقد الجمان : "رينا".
# (17) في فوات الوفيات: "وأبدعه"، وفي الوافي بالوفيات: "وأبدعها" .
# 302

PageV01P295

~~============================================================

~~وكذلك"الإحياء"للغزالي(2)
~~ولطرفهالغزالإحياء(1)الهوى
~~ولهأيضارحمهالله:
~~وحاسبمستوفيالهوىالجسموالضنى
~~لهشاهدوالصدغفيالخدمشرف
~~مخرجباقيالصبرعاملقده
~~وحاصلوجديفيالهوىليسيصرف
~~359/سأشكوا(3)إلىالظلمالرحيقيغلة
~~توقعليآنالظلامةتكشف
~~وأنشدنيلهأيضا:
~~أقولوقدهبتلهنسمةالصبى(4)
~~فملناتريدارتبناكاسقرقف
~~وفاطرقلبيهلآتىيسبيالورى
~~بنملعذارجاءفيصفزخرف
~~ولهفيخالكانثمذهب:
~~اسايلهاوسايلمقلتفه
~~غداةالبمنمنطلقبعقلي
~~فديتكأيننقطالخال،
~~قالتوقدصيختمدامعهابكحلي
~~كتبتبصفحهالوجناتسطرا
~~ودونالمسكينةطهبشكلي
~~فكانالدمعمنيأشعريامحا
~~ماكانمننقطوشكلي
~~ولهفيالمعنى:
~~قالتوقدقلتماذاغالغالية
~~منخالخدك؟قالت:حسبناوكفا
~~هاتيكنقطةنونالصدغأذهبها
~~منمذهبالدمعيومالبينماوكفا
~~وقالأيضا:
~~أقوللسائليعنمسكخال
~~علىكافوروخنتهيصان
~~فراشالقلبأحرقهلظاها
~~فصارالخالوالصدغالدخان
~~ولهأيضا:
~~وقالوا:إذشكوتالذهرصبرا
~~فزرعالصبريدركبالمراد
~~فقلتلهمصدقتم،غيراني
~~أخافالموتمنقبلالحصاد
~~3601/وقالأيضا:
~~أماوصعدةهذاالقدياعمر
~~ماخلتقبلكغصناطلعهالقمر
~~(1)فيالأصل:"احيا".
# (2)إشارةإلىكتاب"إحياءعلومالدين"للإمامالغزالي.والأبياتفي:الوافيبالوفيات111/16،
~~وفواتالوفيات100/2وعيونالتواريخ199/23،وعقدالجمان(3)327. ms174
# (3)الصواب:"سأشكو".
# (4)الصواب:"الصبا".

PageV01P296

# ============================================================

~~ولاسمعتبلدنفيكثيبنقى(1)
~~سواكيمشيببدرليلةالشعر
~~مهلا،فلولاالهوىالعذريمافتكا(2)
~~بمهجتيالفاتكانالغنجوالحور
~~ولاصبوتإلىنجدودلعلىجسمي
~~الضنا(3)الفاتنان:الدلوالخفر
~~حشوالحشاالمتلفان:الشوقوالفكر
~~حاشاكمنحرأنفاسيضرمها
~~لميدرماالمظنيان(4):الدمعوالسهر
~~منلميذقطرفامماأكابده
~~يديرهاالأطيبان(5):الريقوالشغر
~~للهأيسلافكنتأرشفها
~~نحوها(2)الأحسنان:الزهروالزهر
~~والجوكالروضةالحسناءنادمنا
~~وليسثالثا(7)إلامعتقه
~~والرابعالمطربان:العودوالوتر
~~منالنوىالأكرمان:السمعوالبصر(8)
~~عيشتصرملويفديفداهلنا
~~ولهأيضافيسوداء:
~~بالقلوبلواعجالبرحاء
~~وبديعةالحركاتأسكنحبها
~~فالتواظرخصبالأضواء
~~سوداءبيضاءالفعالوهكذا
~~أسرىالمدامعليلةالإسراء
~~أسرتمحاسنهاالعقولوأطلقت
~~فلئنچننتبحبهالابدعة
~~إنالجنون(9)يكونبالسوداء(10
~~/361/(11)ولهأيضا:
~~وقائلماالذيتشكوا(12)؟فقلت:
~~هوىهيفاءغيرالملوكالصيدلمتصد
~~أدواءكلعليلالقلبوالكبد
~~فقال:إنيطبيبعالمبدواء
~~منطرفهاالفاترالفتانفيالعقد
~~فخذبنفسجصدغمهاونوجسه
~~ريحانةالقدواحذرصولةاليد
~~وضمرماننهديهاإليكعلى
~~إنحلمنكعلىلينوفرالجسد
~~فليسأسلإلاآسطرتها
~~منريقهابارديجليعليبرد
~~وصفتفاحخديهاعلىضرب
~~(2)الصواب:"فتك".
# (1)الصواب:"نقا".
# (3)الصواب:"الضنى".
# (4)كذا،والمراد:"المضنيان".وفيعيونالتواريخ:"ماالمغنيان".
# (6)فيالعيون:"بجوها".
# (5)فيالعيون:"الطيبان".
# (8)الأبياتفي:عيونالتواريخ20/23.
# (7)فيالعيون:"ثالثتنا".
# (9)فيفواتالوفيات،والوافيبالوفيات:"أصل".
# (10)الأبياتفي:فواتالوفيات99/2،والوافيبالوفيات109/16.
# (11)منهنايبدأالاضطرابثانيةفيترتيبأوراقالمخطوط.
# :(12)الصواب:"تشكو".

PageV01P297

# ============================================================

~~لعس الشفاه وهذي بالشفاء يدي
~~واشرب بكأس أقاح الشغر خمرها
~~داء سوى الصد فاحفظ وصفة الأبد
~~فذا الدواء الذي لم يخش صاحب
~~وأنشدني له:
~~لقد عجبوا أني تواضعت في الغنى
~~وزدت علوا عند غيري على الشهب
~~كذا(1) السحب إن خفت تعالت وأسرعت
~~وإن أثقلت تزداد قربا من الترب
~~وما زدت بالآراء(2) إلا صرامة
~~كما زاد ضرب القين في رونق الغضب
~~3621/ وله أيضا:
~~وقالوا: ما دهاك؟ فقلت: عين
~~علت فداها من كل عين
~~فقالوا: فاستعدلها بصبر،
~~فقلت: وعارض بالوالدين
~~فقلت: بعارض قد جن خلق
~~فكيف وقد أصبت بعارضين؟
# فقالوا: صح سقمك. قلت:
~~حسبي سقامي من سقام المقلتين
~~وله في غلام اسمه نجم وقاد](3):
~~قالوا: تعشقت وقادا(4)، فقلت لهم:
~~به هديت لأن النجم وقاد
~~وإن تكن جنة في النار لا عجب
~~بقاتلي جمعت للحسن أضداد
~~وله أيضا:
~~ولقد شربت الراح يقدح نوزها
~~لمدلجين النار من قدحيها
~~في روضة ضحكت ثغور أقاحها
~~من طول ما بكت الغيوم عليها
~~والطير يخطب في منابر دوحة
~~شمخت، فخر الماء بين يديها(5)
~~وله أيضا:
~~أفديه ما أحلا(6) حديثا وما أغلد(7)
~~أعذ لي حديث القد والمقلة الكخلا
~~فقد كثرت في كسرة الأعين النجلا
~~وخذ طرفا من ذكر من قتل الهوى
~~قواتل لا يخشى قصاصا ولا عقلا
~~وسلت علينا البيض سود نواظر
~~فلا مهجة إلا أصيبت برشقها
~~ولا مقبل إلا بعثن له قتلا
~~(1) في الأصل : "كذي" .
# (2) في الأصل : "بالاراي".
# (3) الصواب: "وقاده.
# (4) في الأصل : "وقاد".
# (5) في الأبيات في : "عيون التواريخ 200/23، 201، وفوات الوفيات 100/2، والوافي بالوفيات
~~(9) الصواب: "ما أحلى" .
# (7) الصواب: "وما أغلى" .

PageV01P298

# ============================================================

~~ولاقلبإلاوامتلى(1)منهمهوىولافارغاإلاتريمنلهشغلا
~~3631/فواكبديماذالقيتمنالجوىوواحسرتيلونلتبعدالجفاوصلا
~~فيانسماتالريحباللهبلغيسلاميوعوديبالقبوللنارسلا
~~فإنصحأملا(2)النسيمحديثهموإنكانمعتلافياطيبماأملا
~~رحمهاللهوإيانا.
# [الشيخالكناني]
~~165-وفيهافيتاسععشرينجمادىالأولتوفيالشيخالصالحالمحدثا
~~مجدالدينأبوبكربنعبدالرحمنبنمنصورالكناني(2)الموصليبدمشق،ودفن
~~بمقابرالصوفية.
# كانشيخالروايةوالزاويةالفاضليةوإمامالمدرسةالعادلية.وكانقدسمع
~~الحديثمنثقاتهوأسمعه،رحمهاللهوإيانا.
# الشيخالأرزوني]
~~169-وفيهاتوفيالشيخالصالحالزاهدالقدوة،بقيةالسلف،شرفالدين
~~محمدبنعبدالملكبنعمرالمقدسي،اليونيني،المعروفبالأرزوني(4)،بقرية ms175
~~بيتلهيا،فييومالأحدثالثجمادىالآخر،وصليعليهبقريةبيتلهيافييوم
~~الالاثنينوحملإلىجبلقاسيونفدفنبالتربةالموفقيةعندقبرشيخناتقيالدينابن
~~االواسطي،وحضرهجماعةكثيرة.
# وكانمشهور(5)بالصلاحيقصدونه(3)الناسويزورونهويتبركونبه،وبني
~~بسببهمواضععدةزواياومساجد،وكانمنأبناءالثمانينسنة.رحمهالله
~~وإيانا.
# (الرئيسالمدلجي)
~~167-وفيهاتوفيالصدرالرئيسضياءالدين/364/إسماعيلبنالصاحلب
~~(2)الصواب:"ملأ".
# (1)الصواب:"وامتلا".
# (3)انظرعن(الكناني)في:
~~المقتفي1/ورقة239ب.
# (4)انظرعن(الأرزوني)في:
~~المقتفي1/ورقة239ب،240أ،والإشارةإلىوفياتالأعيان382وفيه:"الأزروني"،وشذرات
~~الذهب432/5.
# (6)الصواب:"يقصده".
# (5)الصواب:"مشهورا".
# 303

PageV01P299

~~============================================================

~~بدر الدين محمد بن جعفر المدلجي(1) ، الآمدي، في عشية الأربعاء سابع وعشرين
~~جمادى الآخر، وذفن يوم الخميس بقاسيون. وخلف أربعة أولاد هم أسباط بدر
~~الدين ابن فضل الله.
# وكان ناظر بيت المال وديوان الأهراء والذخائر. وكان شابا حسنا، متوددا،
~~مشكور السيرة، محمود الطريقة . وكان والده ناظر الديوان بدمشق، وعمه الصاحب
~~موفق الدين المقدم ذكرهما. وهم بيت كتابة ورياسة وأمانة وتقدم عند الملوك
~~والدول، رحمهم الله وإيانا.
# [ابن أبي جمرة]
~~168 - وفيها توفي الشيخ الإمام القدوة الزاهد أبو محمد بن أبي جمرة
~~المغربي، المقيم بالمقس ظاهر القاهرة يوم الخميس تاسع عشر ذي القعدة، وكانت
~~ابنته عنده إلى أن قضى، فكتبت في لوح:
~~ابسم الله الرحمن الرحيم. أدخلوا إلى الشيخ فقد قضى" .
# ووضعت اللوح عند الباب وطرقته حتى جاء الخادم إليها ففتح الباب فوجد
~~ال الوح فعرف بوفاة الشيخ. كل ذلك حتى لا تكلمه ويسمع كلامها أحد.ا
~~م بعد ذلك تزوج بها الصاحب زين الدين بن حنا، وأقامت معه إلى سنة
~~سبعمائة، قرأت منام(2) فقصته عليه، وهو أنها رأت والدها في النوم وأمرها
~~بالحج، وأخبرها بأنها تكون وفاتها بالمدينة النبوية . فطلبت منه الحج، فأخذها زين
~~الدين وحج بها في سنة سبعمائة، فحجت وجاءت/353/(4) إلى المدينة فتوفيت
~~بها. وخلفت من زين الدين ولد ذكر(5) .
# وكان الشيخ محمد بن أبي جمرة رجلا صالحا عالما، قوالا بالحق،
~~مشهور(1) عند الخاص والعام بالصلاح والورع. رحمه الله وإيانا.
# (1) انظر عن (المدلجي) في :
~~المختار من تاريخ ابن الجزري 379، والمقتفي 1/ورقة 240 ب ، وعيون التواريخ 201/23،
~~والسلوك ج1 ق 817/3، وعقد الجمان (3) 327 .
# (2) انظر عن (ابن أبي جمرة) في :
~~زبدة الفكرة 9/ ورقة 193 ب، والبداية والنهاية 246/13 وفيه "ابن أبي حمزة" ، وعيون التواريخ
~~202/23، وعقد الجمان (3) 324، وحسن المحاضرة 523/1، وبدائع الزهور ج1 ق 3901.
# (3) الصواب: "مناما" .
# (4) هنا يتجدد اضطراب الأوراق في المخطوط.
# (5) الصواب: "ولدأ ذكرا".
# (6) الصواب: "مشهورا" .

PageV01P300

# ============================================================

~~[الفاروثي]
~~169-وفيهاصليبجامعدمشقبالنيةعلىغائبيومالجمعةرابععشر
~~رجبالفرد،وهوشيخناالشيخالإمامالعالمالعاملالعلامةالقدوةالسيدالزاهد
~~االعابدالورعالخاشعالناسك،بقيةالسلف،فريدالدهر،قدوةالعارفين،لسان
~~االمحققين،فخرالطوائف،شيخالشيوخ،منيرالروايات،صاحبالكرامات،عز ms176
~~االدينأبوالعباسأحمدبنإبراهيمبنعمربنالفرجالفاروثي(1)،الشافعي،لا
~~االواسطي،أعاداللهمنبركته،ببلدهبواسطفييومالأربعاءمستهلذيالحجةسنة
~~أربعوتسعينوستمائة،ودفنبرباطوالده.
# كانمنالسادةالعلماءالصلحاءالأبدالالكرماء،عالمابالتفسيروالفقه
~~والعربيةوالحديث،ولهمشاركاتجيدةفيجميعالعلوم.
# سمعمنالشيخالإمامالعلامةشهابالدينالسهرورديوألبسهخرقة
~~التصوفوسمععلىأكثرمشايخالعراق،ودياربكر،والحجاز،والشام،ا
~~وصحبهم.وكانإذازاررواقسيديأحمدبنالرفاعيفيمدةمقامهعندهملا
~~يعودونيتوبواويأخذواالعهدلسيديأحمدإلاهو.ولهعندهم/366/(2)فيأم
~~عبيدةالمنزلةالعلية،وكذلككانوالدهوجدهإذاحضروازيارةسيديأحمد
~~يتأدبوا(2)معهمأولادالشيخ.ولهالصيتفيجميعبلادالعراق،وكانيعظويفسر
~~(1)أنظرعن(الفاروثي)في:
~~تاليكتابوفياتالأعيان9رقم10،والمقتفي1/ورقة228أ،وتاريخالإسلام(وفيات695ه)،
~~ورقة233-234،ومعرفةالقراءالكبار691/2-693رقسم662،والعبر381/5،ودول
~~الاسلام196/2،197،وتذكرةالحفاظ1475/4،والإعلامبوفياتالأعلام290(فيوفيات
~~سنة694ه)،والمعجمالمختص10،11رقم3،وتاريخابنالوردي343/2،وفواتالوفيات
~~55/1،56،والوافيبالوفيات219/6رقم2687،ودرةالأسلاكاورقة129،وتذكرةالنبيه
~~1831،ومرآةالجنان223/4،224،وطبقاتالشافعيةالكبرى6/8-8،وطبقاتالشافعية
~~لاسنوي290/2،والبدايةوالنهاية342/13،وغايةالنهاية34/1،35رقم140،ونهايةالغاية
~~ورقة112،وعيونالتواريخ202/23،203،وطبقاتالشافعيةلابنقاضيشهبة15/3،16.
# رقم457،وطبقاتالشافعيةالوسطى،للسبكي،ورقة22ب،ولحظالألحاظ85-89،وعقد
~~الجمان(3)290،291(وفيات694ه)،و328(وفيات695ه)،والنجومالزاهرة76/8،
~~والدارس355/1-357،وطبقاتالمفسرين27/1،وشذراتالذهب425/5،والمشتبهفي
~~الرجال492/2،وتوضيحالمشتبه12/7.
# والفاروئي:نسبةإلىالفاروثوهيقريةكبيرةذاتأسواقعلىشاطىءدجلةبينواسطوالمذار.
# (2)منهنايعودالإضطرابمجددافيترتيبأوراقالمخطوط.
# (3)الصواب:"يتأدبون".
# 308

PageV01P301

~~============================================================

~~االقرآنالمجيدويفتي،وكانلهأحوالومكاشفات،وكانكلإنسانيجيءإليهمن
~~اجميعالطوائفينهضلهقائماوذلكعلىكبرستهوضعفهوعلوقدره،فلايعلم
~~أحدا(1)منزلتهعندهماهي،بليقومللأميروالغنيوالفقيروالصغيروالكبير،الا
~~ويترحببالجميع،ويقوللكلأحد:حصللناالأنسبخدمتك،ماأبركهذه
~~الساعة.وشيءكثير(2)منهذاالنوع.ويكثرالترحبوالبشاشةلمنيردإليه.
# وكانقليلالأكل.
# حكىليالشيخشهابالدينأحمدبنمعينالدينمحمدالجزريقال:لما
~~قدمالشيخعزالدينالفاروييمنالعراقإلىدمشقزمنالملكالظاهرأعطوها
~~تدريسالمدرسةالجاروخيةوإمامةمسجدابنهشاموشيء(3)علىالمصالح.قال:ا
~~وكنتأنزلمنالمسبحالكبيروأمشيإلىالمدرسةوأمسكبيدهإلىالمسجدحتى
~~يصليوأعودفيخدمتهإلىالمدرسة.فلماكانفيبعضالأياموقددخلالشيخ
~~الىالمحرابوهويسويالصفوفالتفتعنيمينهوقال:أخرجواغتسل،وشرع
~~يعقدالنية،فلميخرجأحد،فتركالإحراموعادبقوله:أخرجواغتسل.فلميخرج
~~أحد.فعادفيالثالثةوقال:ياعثمانأخرجواغتسل.فخرج/367/واحدمن
~~الصفالأول،وأحرمالشيخوصلى،وعدتفيخدمتهإلىالمدرسة،فنحنفيا
~~أثناءالطريقوإذابفقيرقدانكبعلىرجلين(4)الشيخيعتذر،فقالله:أنت
~~عثمان؟قال:نعم.قاللهالشيخ:لاتخلونامنخاطرك،وادعوا(5)لنافيوقت
~~االسحر.فقالالفقير:ياسيديمثلييدعوا(3)لك1
~~قالشهابالدين:وكنتواللهأرا(7)منالشيخكراماتولاأسألهعنها،ا
~~وكانيحبمنيذلك.وبعدصلاةالظهرجاءنيذلكالفقيرإلىالدكانوشرع
~~يعتذر،وذكرأنهكانقدحصللهفيض.قال:وكنتأعتقدأنالفيضلايوجب
~~االغسل،فشرعتأصلي،واعتقدتالقولأولالغيري،فلماسمانيباسميخرجت
~~واغتسلت،فكاشفني،رضواناللهعليه.
# وكانالشيخيستدينعلىذمتهويطعمالفقراء،ويؤثرمنقصده،وفيبعض
~~الأوقاتمايكونمعهشيئا(8)فيقلعبعضثيابهويعطيهلمنيقصده.وكان،قدس
~~اللهروحه،رجلاصالحا.
# (1)الصواب:"أحد".
# (5)الصواب:"واذع".
# (2)الصواب:"وشيءكثير".
# (6)الصواب:"يدعو".
# (3)الصواب:"وشيئا".
# (7)الصواب:"أرى".
# (4)الصواب:"رجلي".
# (8)الصواب:"شيء.

PageV01P302

# ============================================================

~~روىعنالسهروردي،وعنعمربنمكرم(1)،وعبداللطيفبنالطبريال
~~وابنروزبة،والحسنبنالزبيدي،وابناللتي،وابنبهروز،وعبداللطيف،وابن
~~االقسطي،وابنالخازن،وغيرهم.وسمعبأصبهان،وشيراز،ودمشق،وغيرها.
# مولدهفيالسادسوالعشرين/368/منذيالقعدةسنةأربععشرةوستمائة
~~بواسط.
# وكانإمامامنالأئمة،عليهجلالة،ولهقبولمنالناس،وعندهمعرفة
~~بالفقه،والتفسير،والحديث،وغيرذلك.وكانمتواضعا،ملازماللإشتغالا
~~والإشغالليلاونهارا.وكانلايبخلبمالهوجاههعلىأحد،سالكامذهبا
~~االتصوفومكارمالأخلاق،وأقرأالقراءاتالعشرة(2)عنأصحابأبيبكربنا
~~االباقلاني،وألبسخرقةالتصوفعنالشيخشهابالدينالسهرورديوغيره،رحمه
~~اللهتعالى.
# [المنجاالتنوخي]
~~170-وفيهاتوفيالشيخالإمامالعالمالعلامةزينالدينأبوالبركاتا
~~المنجا(2)بنعثمانبنأسعدبنالمنجاالتنوخي،الحنبلي،المفتي،يومالخميس
~~بعدالظهررابعشعبانبمنزلهبدربكشكبدمشق،فأخرواجنازتهإلىالغد.
# فتوفيتزوجتهأمأولادهفيليلةالجمعةفغسلافيالدارالمذكورةفيوقت
~~واحد،وحملاإلىالجامعالمعمور،فصليعليهماعقيبصلاةالجمعة،وآخرجا
~~الىسوقالخيل،فصليعليهمالكثرةالزحام،وحملاإلىسفحقاسيونفدفنابتربة
~~اخيهوجيهالدين.
# روىالحديثعنابنالمقير،وجعفرالهمداني،وسالمبنصصبرى
~~والرشيدبنمسلمةوغيرهم.
# (2)الصواب:"العشر".
# (1)فيالأصل:"كرم".
# (3)أنظرعن(المنجا)في:
~~تاليكتابوفياتالأعيان155رقم251،ودولالإسلام151/2،وتاريخالإسلام(وفيات
~~695ه)،وتاريخابنالوردي345/2،والبدايةوالنهاية345/13،وتذكرةالنبيه1،190/1191،
~~ودرةالأسلاك1/ورقة129،وعيونالتواريخ203/23،والذيلعلىطبقاتالحنابلة332/2،.
# .ومختصره(2)،والمنهجالأحمد406،والمقصدالأرشد،رقم1162،والدرالمنضد437/1،
~~438رقم1163،والسلوكج1ق867/3،والدارس73/2،وشذراتالذهب433/5،وعقد
~~الجمان(3)323،وتاريخابنسباط507/1،والمعينفيطبقاتالمحدثين222رقم2300،
~~والإشارةإلىوفياتالأعيان382،والإعلامبوفياتالأعلام290.
# 310

PageV01P303

~~============================================================

~~وكان من العلماء العقلاء. رحمه الله وإيانا.
# (الأمير لولو المسعودي)
~~171 - وفيها توفي الأمير بدر الدين لولو(1) بن/369/ عبد الله المسعودي
~~نائب الأمير حسام الدين طرنطاي، ومن بعده حسام الدين لاجين بالشام . توفي يوم
~~السبت سابع عشرين شعبان ببستانه بالمزة، ودفن بكرة الأحد بمقابر المزة، وعملا
~~عزاؤه بكرة يوم الاثنين بجامع دمشق تحت النسر، وحضر جنازته والعزاء ملك
~~الأمراء وأعيان الدولة.
# وولي مرة شد الديار المصرية، وكان كثير المروءة، صاحب صاحبه، حسن
~~التصرف في ولاياته.
# احكى لي جماعة كثيرة ممن حضر معه قسمة الضياع والقرايا أنه كان ينزل
~~ويدور البيادر، ويحزر كم في كل بيدر ومقدار ما يتحصل للديوان منها قبل الكيل
~~والقسم، فإذا قسموها أو كالوها تطلع كما قال، إما تزيد نصف غرارة أو تنقص
~~نصف غرارة، أو تجيء سوى(2) . رحمه الله وإيانا.
# (الخالدي والحريري)
~~و فيها في ليلة الخميس عاشر شهر رمضان المعظم توفي الشيخان الصالحان:
~~172 - إسرائيل(3) بن علي بن حسين الخالدي، المقيم بالعقيبة .
# 173 - ومنصور(4) بن محمد بن الشيخ علي الحريري، المقيم عند ضريح
~~الشيخ رسلان، نفعنا الله ببركاته، كلاهما ماتا في الليلة المذكورة. ودفن الشيخ
~~اسرائيل عند شيخه الشيخ محمد الخالذي بتربة المولهين، بقاسيون.
# ودفن الشيخ منصور بقبة سيدي الشيخ رسلان. رحمهم الله تعالى .
# (1) أنظر عن (الأمير لولو) في :
~~المختار من تاريخ ابن الجزري 379، وتاريخ الإسلام (وفيات سنة 695 ه) ، والبداية ms177 والنهاية 13/
~~345، وعيون التواريخ 203/23، وعقد الجمان (3) 337.
# (2) الصواب: "سواء" .
# (3) أنظر عن (إسرائيل) في :
~~المختار من تاريخ ابن الجزري 379، والبداية والنهاية 345/13، وعقد الجمان (3) 323، 324،
~~والمنهل الصافي 367/2 رقم 412 .
# (4) أنظر عن (منصور) في :
~~المختار من تاريخ ابن الجزري 379.

PageV01P304

# ============================================================

~~(ابن المحدث الرسعيني)
~~174 - وفيها توفي الفقيه العدل برهان الدين إبراهيم بن الشيخ عز الدين عبدا
~~الرزاق بن رزق الله الرسعيني(1) ، المعروف بالمحدث، يوم الأربعاء سادس عشر
~~رمضان . ودفن بقاسيون عند التربة الموفقية.
# سمع على والده بالموصل، وعلى غيره. وحدث. وكان يشهد تحت
~~الساعات بدمشق. وله نظم، فمن ذلك قوله .
# على نازح دان خلي من الوجد
~~سلام على(2) الصب المقيم على العهد
~~بنفسي حبيبا غائبا حاضرا أفدي
~~عن العين ناء وهو في القلب حاضر
~~بأقصى المنى نجد(4) ومن حل في نجد
~~غدت أرضه نجدا اسقى ربعها(2) الحيا
~~لفرط الأسى أطوي الضلوع على وقدا
~~أبيت إذا ما فاح نشر نسيمها
~~فسحب ذموع العين يهمي على الخد
~~وإن لاح من أكنافها لي بارق
~~والجوى حتى أو سد في لحدي
~~كلفت به لا أنشني عن صبابتي به
~~وكن عاذري فاللوم في الحب لا يجدي
~~فيا عاذلي خلي الملامة في الهوى
~~ولا لي منه قط ما عشت من بدر
~~فلست أرى(5) عنه مدى الدهر سلوة
~~371/ رحمه الله وإيانا.
# ابن أبي الدر]
~~175 - وفيها توفي الشيخ الصالح أبو الفضل سليمان (6) بن أبي الدر سبط
~~الرقي، بداره بسفح قاسيون، وقت صلاة الجمعة سادس عشر شوال، ودفن العصر
~~بداره.
# وكان من أصحاب الشيخ علي الحريري، مشهورا، مقبولا عند القضاة.
# وسمع بمصر من الرشيد العطار، وغيره . وكتب في الإجازات.
# (1) أنظر عن (الرسعيني) في :
~~تاج التراجم لابن قطلوبغا 4 رقم 3، وعيون التواريخ 204/23، وعقد الجمان (3) 329، والمنهل
~~الصافي 103/1 رقم 47، والطبقات السنية 237/1 رقم 49 .
# (2) في عيون التواريخ، وعقد الجمان: اسلام من4 .
# (3) في عيون التواريخ : "ريعها"، وفي عقد الجمان : "زهرها" . وفي الأصل : "نجد سقى ربعها" .
# (5) في الأصل: "أرا".
# (4) في الأصل : "نجدآ".
# (6) الأبيات في : عيون التواريخ 204/23، وعقد الجمان (3) 329 .
# (7) أنظر عن (سليمان) في:
~~المختار ms178 من تاريخ ابن الجزري 380 وفيه : سلمان" ، وتاريخ الإسلام (وفيات 695ه) .

PageV01P305

# ============================================================

~~حكى شيخه الشيخ علي الحريري عنه وعن نجم الدين بن الأمدي قال: دخل
~~سليمان الرقي، ونجم الدين الأمدي علي في يوم واحد، فأخذت لحمهما وسلقتهما
~~في حب رمان، فبمقدار ما غلى عليهما نضج لحم سليمان، والأمدي ما نضج
~~فرميته في كشك، وأغليت عليه ما نضج، فشلته وعملت عليه قمح(1) وأغليت عليه
~~ال ما استوى. ودخل الليل فقلت: أبيته هريسة. وجعلت أوقد الليل كله، وآخر وقت
~~رميت على القدر كساء، فأصبحت فوجدت الكساء قد احترق والنار قد فنيت، لا
~~واللحم على حاله، فشلت القمح ناحية، واللحم ناحية .
# وكان كما قال الحريري، لأن بعد وفاته، رحمه الله، ترك النجم الأمدي زي
~~الفقيري وخدم في الجهات السلطانية كاتبا، والشيخ سليمان ما برح على حاله بزي
~~الفقراء يلبس قبع ماعز مدلوك بلا عمامة إلى حيث توفي.
# وكان متوددا، يسعى في قضاء/372/ حوائج الناس دائما. رحمه الله وإيانا.
# [ابن قدامة]
~~176 - وفيها توفي قاضي القضاة شرف الدين الحسن بن الشيخ الخطيب
~~شرف الدين عبد الله بن شيخ الإسلام أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة(2) الحنبلي
~~المقدسي، في ليلة الخميس ثاني عشرين شوال بالجنينة التي عمرها غربي سفح
~~جبل قاسيون، على نهر يزيد، وذفن ضحى يوم الخميس بتربة جده الشيخ أبي
~~عمر. وحضر جنازته نائب السلطنة، وشاد الدواوين، والقضاة، وأعيان الدولة،ا
~~وخلق كثير من الناس.
# وكان يومئذ قاضي القضاة بالشام على مذهب الإمام أحمد، رضي الله عنه ،
~~ومدرسا بمدرسة جده أبي عمر، ودار الحديث الأشرفية بالجبل. وكان حسن
~~المحاضرة، كثير المحفوظ.
# (1) الصواب: "قمحاه.
# (2) أنظر عن (ابن قدامة) في :
~~المقتفي 1/ورقة 246 ب، والبداية والنهاية 345/13، 346 وفيه : "الحسين"، ودرة الأسلاك 1/ ورقة
~~129، وتذكرة النبيه 189/1، وتاريخ الإسلام (وفيات 695 ه) ، وعيون التواريخ 204/23، 205،
~~والمنهج الأحمد 406، والذيل على طبقات الحنابلة 334/2، ومختصره 87، والمقصد الأرشد، رقم
~~337، والدر المنضد 438/1 رقم 1164، والوافي بالوفيات 93/12 رقم 2297، والسلوك ج1 ق3/.
# 817، وعقد الجمان (3) 325، والمنهل الصافي 89/5، 90 رقم 905 والدليل الشافي ms179 264/1،
~~والقلائد الجوهرية 158/1، 159، والدارس 524/1، وشذرات الذهب 432/5، والإشارة إلى
~~وفيات الأعيان 382، والإعلام بوفيات الأعلام 290، 291، والنجوم الزاهرة 77/8.
# 313

PageV01P306

~~============================================================

~~وعمل عزاؤه بكرة الجمعة بجامع الجبل، وحضره جماعة كثيرة . وكان من
~~الحكام العاملين بالحق، وعنده فضيلة تامة، ومجلسه طاهر عن غيبة الناس، وهو
~~حسن التلقي، متواضعا(1) . رحمه الله وإيانا.
# الشيخ السكاكيني]
~~177 - وفيها توفي الشيخ الصالح ناصر الدين نصر الله بن محمد بن عياش
~~الحنبلي السكاكيني(2) ، في ليلة الجمعة سلخ شوال، ودفن بعد الجمعة عند والده
~~بالتربة الموفقية.
# وكان رجلا حسنا، كثير التردد إلى الناس، ويبتدىء من لقيه بالسلام .
~~وسمع الكثير من أبي المجد القزويني،/373/ وابن صصرى، وابن عساكر ، ل
~~وابن الزبيدي، وابن اللتي، ورحل إلى القاهرة والإسكندرية، وسمع من ابن
~~المقير، ومن أصحاب السلفي، وجماعة . وحدث بالكثير. رحمه الله .
# رابن قوام الرصافي]
~~178 - وفيها توفي الشيخ الجليل، العدل، المسند، كمال الدين أبو محمد
~~عبيد الله بن محمد بن نصر بن قوام(2) الرصافي، في يوم الجمعة وقت الضحى، ل
~~السابع من ذي القعدة . وصلي عليه بجامع دمشق عقيب الجمعة، وذفن بمقابر
~~الصوفية عند والده.
# وكان رجلا مباركا، قديم العدالة والشهادة على الحكام، صاحب رواية .
# وحدث ب "صحيح" البخاري، و "شرح الشنة ومعالم التنزيل" للبغوي، وغير
~~ذلك.
# ومولده سنة خمس عشرة وستمائة بالرصافة. رحمه الله وإيانا.
# (1) الصواب: "متواضع" .
# (2) أنظر عن (السكاكيني) في :
~~معجم شيوخ الذهبي 627 رقم 938، والمعجم المختص 289 رقم 369، والذيل على طبقات
~~الحنابلة 464/2، والمنهج الأحمد 406، وذيل التقييد 296/2 رقم 1664، والمقصد الأرشد ، ل
~~رقم 1179، والدر المنضد 439/1 رقم 1165، وشذرات الذهب 434/5، والإشارة إلى وفيات
~~الأعيان 382.
# (3) أنظر عن (ابن قوام) في:
~~تاريخ الاسلام (وفيات 695ه) ، وعيون التواريخ 205/23، وذيل التقييد 64/2، 65 رقم
~~1161، وشذرات الذهب 430/5، وعقد الجمان (3) 330.

PageV01P307

# ============================================================

~~[ابن القماح]
~~179 - وفيها توفي القاضي الإمام العالم علم الدين أبو العباس أحمد بن
~~ابراهيم بن حيدرة بن علي بن حيدرة بن عقيل القرشي الشافعي، المعروف بابن
~~القماح(1) المصري.
# مولده يوم الجمعة ثامن عشرين شهر رمضان المعظم سنة ثلاثين وستمائة
~~بالقاهرة . وتوفي ms180 بها ليلة الجمعة تاسع عشرين ربيع الأول سنة خمس وتسعين
~~وستمائة . ودفن من الغد بالقرافة.
# كان من الفضلاء العلماء، وله نظم حسن. فمن ذلك ما أنشدني ولده القاضي
~~الإمام العالم العلامة، شمس الدين/374/ أبو عبد الله محمد لوالده المذكور:
~~اذا كنت جار المصطفى ونزيله
~~فيقبح بي شوقي لأهلي وأوطاني
~~أرغب عن دار بها الخير كله
~~وفيها هوى القاصي أمنية الداني
~~ولست بجافي أهل وذي وإنما
~~إذا فزت بالباقي فما لي وللفاني(2)
~~لفت يمينا أنها خير منزل
~~لأشرف نزال وأكرم جيران
~~فيا رب بلغ من أحب وصولها
~~ليزداد إيمانا كما ازداد إيماني
~~وأنشدني له أيضا:
~~رفقابها فشوقها قد ساقها
~~يا حبذا الوادي الذي قد شاقها
~~خازها جنبها(2) شامها
~~وفي هوى نجد جفت عرافها
~~ما بدت من طيبة أعلامها
~~تت ومدت طربا أعنافها
~~يا أهل نجد مهجتي في حيكم
~~أسيرة لا أبتغي إطلاقها
~~مالي آرى صبري عليكم خانني
~~وادمعي قد زضت ميثاقها
~~ساشتي لديغة الهجر وما
~~أحسب غير وصلكم ترياقها(4)
~~أحبابنا لا تسألوا عن مهجة
~~ايقنت مذ فارقتكما فراقها
~~يا لوعة حملتها، لو عرضت يوما
~~على رضوى لما أطاقها
~~لو تفهم(5) الوزق حنيني نحوكم(5)
~~تت معي ومزقت أطوافها
~~(1) أنظر عن (ابن القماح) في:
~~تاريخ الاسلام (وفيات 695ه)، وعيون التواريخ 206/23، 207، وعقد الجمان (3) 330 .
# (2) في عيون التواريخ: "والفاني". (3) في عيون التواريخ : "حينها" .
# (4) في عيون التواريخ: "درياقها". (5) في عيون التواريخ: "لو حنت" .
# (6) في عيون التواريخ : "بعدكم" .
# 315

PageV01P308

~~============================================================

~~ولو يذوق عاذلي صبابتي صبا معي لكنه ما ذاقها
~~3751/أقمست ما أعجب قلبي غيركم ومقلتي سواكم ما راقها(1)
~~رحمه الله وإيانا.
# [الأديب الوراق]
~~180 - وفيها توفي الآديب الفاضل سراج الدين عمر بن محمد بن الحسين
~~المصري المعروف بالوراق(2) .
# مولده في العشر الأخير من شوال سنة خمس عشرة وستمائة. وتوفي في
~~العشر الأول من جمادى الأول سنة خمس وتسعين وستمائة بداره بمصر يوم
~~الجمعة، بسويقة وردان، ودفن بالقرافة.
# وكان أديب مكثر، متصرف(3) في فنون البلاغة، كيس(4)، حسن النادرة
~~والحكاية.
# وقد تقدم ذكره في وفاة الجزار، وشيء من نظمه ms181 .
# أشدني العدل أثير الدين أبي(5) حيان قال : أنشدني سراج الدين لنفسه :
~~سألتهم وقد حقوا المطايا قفوا شيئا(3) فساروا حيث شاءوا
~~ولا التفتوا إلي وهم ظباء(7)
~~وما عطفوا على وهم غصول
~~وأنشد له أيضا:
~~عنه بأشهى ما ألم أو طرق
~~حدث عن الخضبان واطرق مسمعي
~~أشرف من أردافه على الغرق
~~دي به وصره
~~وطلعة يعيذهارب الفلق
~~ذو طرة يعيدها رب الدجى
~~ن من ريفه ومخسبق
~~وقامة سكري التيتي فلها
~~(1) الأبيات في عيون التواريخ 206/23، 207.
# (2) أنظر عن (الوراق) في:
~~تالي كتاب وفيات الأعيان 117 رقم 180، وعيون التواريخ 207/23- 213، وفوات الوفيات3/
~~140 رقم 379، ودرة الأسلاك 1/ورقة 139، وتذكرة النبيه 187/1، 188، والسلوك ج1 ق3/
~~818، وعقد الجمان (3) 331- 334، والنجوم الزاهرة 83/8، وشذرات الذهب 431/5،
~~والمختار من المخطوطات العربية النادرة في مكتبات تركيا 474 رقم 880.
# (3) الصواب: "وكان أديبا مكثرا متصرفا" . (4) الصواب: "كيساه.
# (6) في المصادر : "نفسآ".
# (5) الصواب: "أبو".
# (7) البيتان في : فوات الوفيات 144/3، وعيون التواريخ 208/23، وعقد الجمان (3) 332:
~~316

PageV01P309

~~============================================================

~~الماء والنار معا في خذه أما ترى الخال طفا يم احترق
~~وأنشدني له أيضا:
~~/1376ألم بي وهنأ وخلخاله
~~كتم عني ما يقول الوشاح
~~صنم ما يفوى فمن شانه
~~صمت وذامن قلق فيه باح
~~جلوا(1) خنى الورد من خده
~~ومن ثناياه شتيت الأقاح
~~وزار والنجما فصير الخطا
~~في الغرب والنسر كسير الجناح
~~ورقت الشكوى فقال الهوى:
~~يا حب عن أهل الهوى لا براح
~~وله أيضا رحمه الله:
~~بت وبات البدر في منزلي
~~جلو سناه حالتي الحالكا
~~أنا في السواك في مبسم
~~ختامه مسك وفي ذالكا(2)
~~وله أيضا:
~~في خده ضل علم الناس واختلفوا
~~اللشقائق أم للورد نسبته
~~فذاك بالخال يقضي للشقيق
~~وذا دليله أن ماء الورد ريقته
~~وله أيضا:
~~ورذفك قد تظلم منه خصر
~~أراه لحالتي في السقم أفضا(3)
~~وكيف وكيف تنصف أحمتنا
~~وبضله ليس ينصف مناى بحضا
~~وله أيضا:
~~كما فطع الجود من لسان
~~قلد من مدحه النورا
~~وما أنا شاعر سراج فاقطع لساني أزذك نورا(4
~~وكتب إلى الصاحب برهان الدين الخضر أخي قاضي القضاة بدر الدين
~~السنجاري الزرزاري يهتيه بخلعة: ms182
~~3771/تهن بخلعة لبست جمالا بوجه منك سبح مجتلوه
~~وقال الناس حين طلعت فيها: أهذي البدر؟ قلت لهم: أخوه
~~وله أيضا:
~~وعند ابتداء الشيب كنت مغا لطأ سليمي بأن الشهب في الليل تطلع
~~(1) الصواب: "يجلوه..
# (4) البيتان في : تالي كتاب وفيات الأعيان 117.

PageV01P310

# ============================================================

~~جزعت فقالت: من الحق تبجزع
~~فلما انتهى وابيض فودي كله
~~صدقت، وبعد الليل للصبح مطلع
~~أما قلت: ليل زينته كواكسب
~~وله أيضا:
~~وماله اذ ذاله من شارب
~~ب من يقته ففف
~~كنون الخط من كاتب
~~قلندريا(1) حلقوا حاجبا منه
~~فاختار آن يبقى بلا حاجب
~~سلطان حسن زاد في عدله
~~وله أيضا:
~~فقل لي: متى أو كيف أو أين نلتقي؟
# إذا كنت لم ترسل وجيت ولم أصل
~~فتى جاء مشتاقا إلى غير شيق
~~وإن أقل الناس عقلا وفطنة
~~وله أيضا:
~~باينة إذا اعتبر الكلام
~~وف اء خاءت
~~وله أيضا:
~~فشاني وشانه الاسلام
~~رب سامخ أبا الحسين وسامحني
~~378/إن صحف الوراق كل جريح
~~وذنوب الجسزار كل عام
~~وله أيضا:
~~فشكرا لنعماك التي ليس تكف
~~الهي قد جاوزت سبعين حجة
~~وعمرت في الإسلام فازددت بهجة
~~ونورا كذا يبدوا(2) السراج المعمر()
~~رحمه الله وإيانا.
# [ابن القباقبي)
~~181 - وفيها في يوم الخميس رابع شعبان توفي الصدر الرئيس الكبير، ل
~~الفاضل، الأديب، الأصيل، صدر الدين أبو عبد الله محمد بن الشيخ جمال الدين
~~محمود بن عمر بن أبي المكارم بن حمدان الأنصاري المعروف بابن القباقبي2)
~~بشغر صفد المحروس، وذفن من يومه بمغارة النبي يعقوب عليه السلام في تابوت،
~~(1) القلندري : الحليق الرأس والوجه.
# (2) الصواب: "يبدوه . وقد سقطت : "كذا" من عيون التواريخ.
# (3) وزاد في عيون التواريخ 213/23، وفوات الوفيات 141/3 بيتآ .
# وعمم نور الشيب رأسي فسرني وما ساءني أن السراج منور
~~(4) انظر عن (ابن القباقبي) في :
~~عيون التواريخ 213/23- 218، وعقد الجمان (3) 334، 335.
# 318

PageV01P311

~~============================================================

~~ونقلوه(1) أهله بعد ذلك إلى دمشق. ودفن بسفح جبل قاسيون بتربتهم في شعبان
~~سنه ست ونسعين وستمائه.
# وحكى لي الصدر محيي الدين ابن عمه أنهم لما أخرجوه من التابوت ودفنوه
~~وجدوه على حاله لم يتغير، ولم يظهر ms183 منه رائحة.
# وكان شابا جميلا، حسن الشكل، لطيفا، ظريفا، عشيرا، نبيها، وعنده
~~فضيلة تامة ومكارم أخلاق ومودة، ويكتب خطا جيدا ويترسل، وينظم الشعر وغير
~~ذلك، لم يبلغ الأربعين من العمر . كتب في أول مباشرته في كتابة الدرج بصفد،
~~ثم نقل منه إلى نظر القدس الشريف/379/ فباشر مدة، ثم أعيد إلى كتابة الإنشاء
~~بصفد إلى حيث توفي.
# ومن نظمه قوله في صخرة بيت المقدس :
~~ف ال م سه في الناس ظاه

~~راى

~~ده قدرة قاد[2)
~~وله أيضا:
~~وضلك(3) ولكن ما إليه وصول
~~وحال(4) وعنها الدهر لست أحول
~~وهجر وتعذيب ونواح(5) وأنة
~~وقلب خفوق للغرام حمول
~~ودمع وتبريح مديد وكامل
~~وسهد وليل وافر وطويل
~~وصبر على ماليس يحمل بعضه
~~فسلوان قلبي ما إليه سبيل
~~أيا بدر تم تخجل الشمس في الضحى
~~ومنه يغار الغصن حين يميل(
~~أغرك أم بزق تألق في الدجى
~~ولحظك أم سيف نهر(1) صقيل
~~وخدك(8) أم ورد جنى مضاعف
~~وريقك أم شهد حلا وشمول(9)
~~وأنشد أيضا:
~~خلع الربيع على الرياض ملابسا منسوجة من سائر الألوان
~~(1) الصواب: "ونقله".
# (6) راجع البيت في : عقد الجمان (3) 334 .
# (2) الأبيات في : عيون التواريخ 214/23 (7) في العيون، والعقد: "يهز" .
# (3) في العيون، والعقد: "وصال". (8) في العيون، والعقد: "وثغرك" .
# (4) في العيون: "وصال".
# (9) الأبيات في عيون التواريخ 214/23، 215،
~~(5) في العيون، وعقد الجمان: "ونوح. وعقد الجمان (3) 334.

PageV01P312

# ============================================================

~~في أبيض يقق وأحمر قان(1)
~~من أخضر نضر وأصفر فاقع
~~وله أيضا:
~~أضحى الفؤاد طائره
~~يا حسنها روضة مفضضة الأغصان
~~لكن بلا سكة ظواهرها27
~~بشارها فضةترى قطعا27)
~~3801/ وأنشد في زهر السفرجل:
~~على جميع الزهور به يفضل
~~مى
~~وتلك تشم ولا توكل(،
~~شم ويؤكل شكراله
~~وله أيضا:
~~بوادي غياض(5) الزهر بالجانب الشرقي
~~ولماغدا المنمور باسطكفه
~~فقاللي: وبالثلج من زهر السفرجل أستسقي(6)
~~فقلت: أتدعوا(3) أن تغاث؟
# وله أيضا:
~~فهي إلى حسنها ما إن له ثاني
~~وغيضة قد غدت تزهي أزاهرها
~~فانظر إلى أبيض مع أحمر قاني
~~سقيط أزهارها تبكي شقائقها
~~اذا تختت حمامات بالحان
~~يمزق الخصن فيها نوبه طربا
~~ما كان أهناه لولا أنه فاني
~~يا ms184 طيب عيش بها قد رحت أقطعه
~~وله أيضا:
~~بديعا غريبا جل قصدي اشتهاره
~~رأيت بزهر اللوز معنى أظت
~~وكلما علاه البياض اخضر منه عذاره
~~هشيبا بفود الخصن تبدوا(8)
~~وله أيضا:
~~في مفرق الخصن الرطيب القويم
~~وكأن زهر الخوخ لما بدا

~~لالي رصع من حولها زمرد
~~وله أيضا:
~~3811/إن شئت تنظر من علقت بحبها
~~فانظر إلى مر النسيم إذا سرا(ه)
~~(1) البيتان في عيون التواريخ 215/23، وعقد الجمان (2) 335 .
# (3) البيتان في عيون التواريخ 215/23.
# (2) في العيون : "قطعة" .
# (4) البيتان في عيون التواريخ 215/23، وعقد الجمان (3) 335 .
# (6) الصواب: "أتدعو".
# (5) في العيون : "رياض".
# (7) البيتان في عيون التواريخ 215/23. (8) الصواب: "تبدو" .

PageV01P313

# ============================================================

~~فهي التي من رقة ولطافة تحكيه
~~بل هي منه الطف منظرا
~~ما إن رأيت ولا سمعت بميله
~~يا عاذلي وأظن أنك لاترى
~~وله أيضا:
~~خيال ولكن لا يمر بمضجعي
~~وعذل ولكن(1) لا يمر بمسمعي
~~وقد كنت لا أرضى من الوصل بالرضى
~~وقد صار وعد الحب بالطيف مقنعي
~~شكوت إليه لوعة البين والأسى
~~فما رق يوما في الهوى لتوجعي
~~أضاع عهودي في الغرام وخانني
~~ولست بخوان ولا بمضيع
~~يروم عذولي عن جميل جماله سلوى
~~وهل يسلو الهوى عير مدعي
~~وكيف سلو القلب عنه ولم يزل
~~على حاله الهجران بالوصل مطمعي
~~وله أيضا:
~~عيون المزن تبكي والقناني
~~مقهقهة فامزجا لي(1) واسقياني
~~مداما(2) من عهود الروم، لا بل
~~لها من عهد نوح في الدنان
~~وحقا الدور بالثاني فإني
~~حب الدور موصولا بثاني
~~وهاتا يا خليلي انشداني
~~بسيطا في عراق واصبهان
~~بأصوات القيان فإن قلبي
~~وسمعي عند أصوات القيان
~~وإن أنا مت سكرا غسلاني
~~بفضلة ما تأخرر4) في الأواني
~~3821/وفي ورق الدوالي كفناني
~~وفي الكرم احفرا لي وادفناني
~~وان حاولتما تشييع نعشي
~~فحقا بالمثالث والمثاني
~~وقولا عند فبري: مات هذا
~~قتيل الراح سكرا والغواني(5)
~~وله أيضا:
~~عن يمنة الشعب أو عن يسرة الكثب
~~عرج فإن الهوى العذري برح بي
~~واستوقف الركب واستبكي الطلول
~~على ذكرى حبيب نأى عني بلا سبب
~~واذكر ليالي تقضت وهي معلمة
~~الأطراف ممزوجة باللهو واللعب ms185
~~ونحن في عيشة رقت محاسسنها
~~والصبح في طلب والليل في هرب
~~والكاس في كف ظبي أدعج كحل(5)
~~يدار(7) من ريقه أحلا(8) من الضرب
~~(1) في الأصل : "ولاكن".
# (2) في عيون التواريخ: "تقهقهه فأمر جالي"؟
# (3) في عيون التواريخ: "مدام" .
# (4) في عيون التواريخ: "تبقى" .
# (5) في عيون التواريخ: "والقناني". (216/23)، وعقد الجمان (3) 335 .
# (6) في عيون التواريخ : "غنج" .
# (7) في عيون التواريخ: "يدير".

PageV01P314

# ============================================================

~~ميس في عصن يهتز من طرب
~~والشمل مجتمع والوزق ساجعة
~~فلقد مضى حميدا وأبقاني على اللهب
~~يا ما أحيلاه(1) من وقت مضى
~~فما ظفرت بمن أهواه في طلب
~~اهيم في كل واد في تطلبهم
~~الى حروب قضت بالبين والحرب
~~يا جيرة أسلموني(1) بعد بينهم
~~سلبتم قلبه في جملة السلب
~~يا عرب كاظمة عودوا أخاتلف(2)
~~لأنه ذاق طعم العشق وهو صبي
~~قد ذاق(4) من هجركم ما ليس يعرفه
~~على الفؤاد من التبريح والوصب
~~اه على ما جرى من بعد فرقتكم
~~383/ما نال مجنون ليلى في الغرام
~~ولا كثير عزة عشر العشر من رتب
~~فيكم شكت بلسان العجز والتعبر5
~~لو تحمل الأرض ما حملت من ألم
~~وينقذني من شدة الكوب
~~وما يخفف أثقالي وينظر في حالي
~~ولا يحقق أمالي ويكشف ما
~~القاه من ضرر قد صين بالحجب
~~الاالذي ماله في مصر قاطبة
~~من شبهه لا ولا في الشام مع حلب
~~رحمه الله وإيانا.
# [القاضي العلامي]
~~182 - وفيها توفي القاضي الأديب أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن
~~خلف بن محمود المصري العلامي(2) الشافعي ، ليلة الجمعة، ودفن من الغد يوم الجمعة
~~سابع عشر جمادى الأول سنة خمس وتسعين وستمائة، ودفن بسفح المقطم
~~كان فقيها أديبا، أنشدنا شيخنا الحافظ شرف الدين الدمياطي قال. أنشدنا أبوا
~~القاسم عبد الرحمن لنفسه:
~~(2) في عيون التواريخ: "ما سلموني".
# (1) في عيون التواريخ: "أحيلا" .
# (3) في عيون التواريخ: "أخا كلف" . (4) في الأصل: قد ذاك"، وفي العيون : "قد كان" .
# (5) حتى هنا في عيون التواريخ 218-216/23.
# (6) أنظر عن (العلامي) في :
~~تاريخ الإسلام (وفيات 695ه) ، وطبقات الشافعية الكبرى 172/8، وطبقات الشافعية للاسنوي 1/
~~151، والبداية والنهاية 346/13، وفيه : "العلائي" ms186 ، ودرة الأسلاك 1/ ورقة 132، وتذكرة النبيه
~~192/1، والسلوك ج1 ق817/3، وعقد الجمان (3) 336، والنجوم الزاهرة 82/8، 83،
~~وحسن المحاضرة 415/1 و 168/2، وشذرات الذهب 341/5، وعيون التواريخ 201/23 و
~~218، ودول الإسلام 198/2، والمختار من تاريخ ابن الجزري 375، وتاريخ ابن الوردي 2/
~~241، ومرآة الجنان 228/4، وفوات الوفيات 279/2 - 282، ورفع الإصر 327/2 - 329،
~~وتاريخ ابن سباط 507/1، وبدائع الزهور /1 ق 393/1.
# 322

PageV01P315

~~============================================================

~~ومنرامفيالدنياحياةخليةمنالهموالأكدارراممحالا
~~وهاتيكدعوى(1)قدتركتدليلهاعلىكلأبناءالزمانمحالا(2)
~~وأنشدلنفسهأيضا:
~~اوإذاالمصصيبةخيمتبلىلاتكنبقضاءربلكضقالصدر
~~فلعلفيطيالمصيبةنعمةسبقتإليكوأنتلاتدري
~~قلت:هذاهوقاضيالقضاةتقيالدينبنقاضيالقضاةتاجالدينبنبنت
~~الأعز،المقدمذكره(3)،حدثعنالرشيد/384/العطار،وغيره.وكانمننوادر
~~العصروأفرادالدهر.وصليعليهبجامعدمشقمنتصفجمادىالآخر.ا
~~رحمهاللهوإيانا.
# رموتمؤذنالمسجدالحرامبالصاعقة]
~~183-وفيهافيشهررجبوقعتصاعقةعلىقبةبيرزمزمفماتالشيخ
~~عليبنمحمدبنعبدالسلاممؤذنالمسجدالحرام(4).
# وكانقدروىعنالشيخشرفالدينالمرسيرحمهاللهوإيانا.
# رنيابةالحكمبدمشق)
~~وفيهافييومالاثنينتاسععشرشوالباشرالقاضيجمالالدينأبوداود
~~سليمانبنعمربنسالمالأذرعي،الشافعي،قاضيزرعنيابةالحكمالعزيزبمدينة
~~دمشقعنقاضيالقضاةبدرالدينبنجماعة(5).
# التدريسبدارالحديثالأشرفية]
~~وفيهافييومالأحدثانيذيالقعدةذكرالدرسبدارالحديثالأشرفيةبسفح
~~جبلقاسيونالشيخالإمامالعلامةتقيالدينسليمانبنحمزةالمقدسي،عوضا
~~عنقاضيالقضاةشرفالدينالحسنالحنبلي().رحمهاللهوإيانا.
# رابنحمدان]
~~184-وفيهافييومالخميسسادسصفرتوفيالشيخالإمامالعلامةبقية
~~(1)فيالأصل:"دعوا".
# (2)البيتانفي:عيونالتواريخ218/23،وطبقاتالشافعيةالكبرى174/8،وتذكرةالنبيه192/1،
~~وعقدالجمان(3)336.
# (3)عيونالتواريخ218/23.
# (4)البدايةوالنهاية343/13.
# (5)البدايةوالنهاية344/13.
# (6)البدايةوالنهاية344/13.
# 2

PageV01P316

~~============================================================

~~المشايخ ذو الفنون، نجم الدين أبو عبد الله أحمد بن حمدان(1) بن شبيب بن
~~حمدان بن شبيب بن حمدان بن محمود الحراني الحنبلي، بالقاهرة، بالمدرسة
~~المنصورية، ودفن من يومه بسفح المقطم.
# مولده بحران في عاشر رمضان سنة ثلاث ستمائة، وصلي عليه بالجامع
~~المظفري بسفح قاسيون يوم الجمعة سادس ربيع (2)/385/ الأول .
# وكان شيخ المذهب، وله معرفة بالأصول، ويد باسطة في علم الخلاف
~~والجبر والمقابلة، وهو صاحب كتاب "الرعاية" في الفقه، وهو كتاب موصوف
~~بكثرة النقل.
# سمع بحران من الحافظ عبد القادر الرهاوي، والخطيب فخر الدين بن
~~تيمية، وابن روزبة، وغيرهم. وبحلب من ابن خليل، وبدمشق من ابن صباح
~~ومحمد بن عنان، وعمر بن المنجا، وغيرهم. وسمع بالقدس من ابي علي الحسن
~~بن أحمد الصولي، وجماعة. رحمه الله وإيانا.
# ابن الحلبي نقيب الأشراف بمصر
~~185 - وفيها توفي أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن علي بن محمد
~~الإمام الحافظ الشريف عز الدين، أبو القاسم بن الإمام الشريف أبي عبد الله
~~العلوي الحسيني(2) المصري، ويعرف بابن الحلبي، نقيب الأشراف بالديار
~~المصرية.
# مولده في سنة ست وثلاثين وستمائة.
# (1) أنظر عن (ابن حمدان) في:
~~تاريخ الإسلام (وفيات 695 ه) ، والإعلام بوفيات الأعلام 290، والمستدرك من كتاب العبر 1/.
# 552، وعيون التواريخ 219/23، وتذكرة النبيه 186/1، ودرة الأسلاك 1/ورقة 130 ، والوافي
~~بالوفيات 360/6 رقم 2863، والذيل على طبقات الحنابلة 331/2، ومختصر الذيل 87،
~~والمنهج الأحمد 405، والمقصد الأرشد، رقم 37، والدر المنضد 436/1 رقم 1161، ولحظ ms187
~~الألحاظ 91، وعقد الجمان (3) 336، 337، والمنهل الصافي 272/1، وحسن المحاضرة 1/
~~480، وتاريخ ابن الفرات 215/8، وشذرات الذهب 428/5 .
# (2) تكررت كلمة "ربيع" في آخر الورقة، وأول الورقة التالية .
# (3) أنظر عن (الحسيني) في :
~~تاريخ الإسلام (وفيات 695 ه) ، وعيون التواريخ 219/23، والسلوك ج1 ق831/3 (في وفيات
~~696ه)، وحسن المحاضرة 357/1، وشذرات الذهب 430/5، وعقد الجمان (3) 337،
~~والوافي بالوفيات 44/8 رقم 3449، والمنهل الصافي 119/2 رقم 274 ، وكشف الظنون 2020،
~~وذيل مرأة الزمان (المخطوط) 152/11، ومعجم المؤلفين 117/2.
# 324

PageV01P317

~~============================================================

~~وسمع من فخر القضاة بن الحباب. ومن زكي الدين المنذري، ومن الرشيد
~~العطار، وعبد الغني بن مكين، وجماعة .
# وكان ذا فهم وإتقان . خرج التخاريج المفردة. وله "وفيات" ذيل بها على
~~شيخه المنذري إلى سنة أربع وسبعين. هذا الذي اتصل بنا، ولعله ذيل إلى حين
~~وفاته. وسمع منه سائر الطلبة.
# كانت وفاته في سادس المحرم، وذفن بالقرافة، رحمه الله وإيانا .
# الأمير بيليك]
~~189 - وفيها توفي الأمير الكبير بدر الدين أبو أحمد بيليك (1) المحسني ال
~~الصالحي،/386/ الحاجب.
# عمل الحجوبية للمنصور مدة، وأعطي بدمشق خبز(2) بعد التسعين، ثم أعيد
~~الى القاهرة، وكان عاقلا خبيرا، له ميل إلى الخير، وفيه دين .
# روى عن ابن المقير، وابن رواج، وابن الحميري.
# ومات وهو في عشر السبعين في تاسع المحرم. رحمه الله وإيانا.
# الجذامي الإسكندراني]
~~187 - وفيها توفي علي بن محمد بن منصور بن أبي القاسم بن مختار بن
~~ابي بكر القاضي الأوحد زين الدين أبو(3) الحسن بن القاضي أبي السمعالي
~~ال الجذامي(4)، الإسكندراني المالكي، أخو القاضي العلامة ناصر الدين بن المنير .ا
~~صدر جليل محتشم، وافر الحرمة، مليح الصورة، حسن البزة، كامل
~~الفضيلة، ولي قضاء الثغر مدة، ودرس وأفتى، وصتف.
# ولد سنة تسع وعشرين وستمائة بالإسكندرية، وبها توفي يوم عيد الأضحى .
# روى "الأربعين السلفية" . أخذ عنه الشيخان : علم الدين البرزالي، والذهبي، لا
~~وغيرهما. رحمه الله تعالى.
# (1) أنظر عن (بيليك) في :
~~تاريخ الإسلام (وفيات 695ه) ، والوافي بالوفيات 368/10 رقم 4864، وعيون التواريخ 23/
~~220، والنجوم الزاهرة 79/8، والمنهل الصافي 11/3 رقم 747، وعقد الجمان (3)339،
~~وتاريخ ابن الفرات 216/8.
# (2) الصواب: "خبزا". ms188
# (3) الصواب: "أبي" .
# (4) أنظر عن (الجذامي) في :
~~معجم شيوخ الذهبي 384 رقم 554، والمقتفي للبرزالي 1/ ورقة 249أ .
# 325

PageV01P318

~~============================================================

~~(محمد بن أبي العلاء]
~~188 - محمد بن أبي العلاء(1) محمد بن علي بن المبارك.
# قال الحافظ شمس الدين الذهبي : شيخنا الإمام العالم، شيخ القراء، موفق
~~الدين أبو عبد الله الأنصاري الرباني، النصيبي، الشافعي، الصوفي، نزيل بعلبك.
# ولد سنة سبع عشرة وستمائة بنصيبين.
# قرأ على والده، ودخل الديار المصرية فقرأ بمصر على السديد عيسى بن أبي
~~الحرم مكي، صاحب الشاطبي، وبالإسكندرية على الشيخ جمال الدين أبي عمرو بن
~~387/ الحاجب، وسمع منه مقدمته، وغير ذلك. وسمع ببعلبك على الشيخ الفقيه
~~وصحبه، واستوطن بعلبك وصار شيخها في التصوف والقراءات . وأم بمسجد هناك له
~~بابان بسوق التجار ببعلبك . وكان يجلس في بعض الأيام، ويروي للعامة أحاديث من
~~حفظه . وقل من رأيت بفصاحته على كثرة من رأيت من القراء. وكان إماما فاضلا،
~~عارفا بالقراءات معرفة جيدة، وله مشاركة في الفقه والنحو والأدب وغيره. وكان شيخ
~~الإقراء بالجامع، وشيخ الصوفية بالخانكاه. وله حرمة وصورة . وقرأ عليه القراءات
~~جماعة من أهل بعلبك، ورحل إليه الطلبة وانتفعوا به .
# قال : أنشدني شيخنا موفق الدين لنفسه:
~~قرأت القران وأقرأته وما زلت مغرى به مغرما
~~وطفت البلاد على جمعه فصرت به في الورى مكرما
~~وألفيت إلفي بطلابه فيا نعم ما زادني أنعما
~~ويا فوز من لم يزل دأبه وما أجزل الأجر ما أعظما
~~فلله أحمد مهما أعش وفي الموت أسأل أن يرحما
~~وأصفي الصلاة نبي الهدى ومن فوق كل سماء سم
~~وأفشي السلام على أله وأصحابه والرضى عنهما11
~~(1) أنظر عن (ابن أبي العلاء) في :
~~المقتفي 1/ ورقة 249، وتاريخ الإسلام (وفيات 695ه)، ورقة 251، ومعرفة القراء الكبار 2/.
# 710، 711 رقم 677، وغاية النهاية 244/2، 245 رقم 3425، ولحظ الألحاظ 92، والنجوم
~~الزاهرة 78/8، وشذرات الذهب 433/5، وذيل مرآة الزمان (المخطوط) 3/ ورقة 94 ب، 95أ،
~~المقفى الكبير 110/7 رقم 3200، ومعجم شيوخ الذهبي (المخطوط) 2/ ورقة 74، ومقدمة سير
~~أعلام النبلاء 21/1، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ق2 ج165/4، 166.
# رقم 1178.
# (2) الأبيات في : معرفة القراء ms189 711/2، وتاريخ الإسلام : ورقة 251.
# 323

PageV01P319

~~============================================================

~~توفي في الحادي والعشرين من ذي الحجة ببعلبك. رحمه الله وإيانا(1).
# (1) وفي المختار من تاريخ ابن الجزري 378- 380 عدة تراجم لوفيات لم تذكر هنا، وهي :
~~1 - ترجمة الإمام موفق الدين عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن خلف المقدسي
~~الحنبلي.
# 2 - نجم الدين أيوب بن الوزان.
# 3 - أحمد بن جبريل بن مرزا الإربلي المقري؟
# 4 - شهاب الدين أحمد بن يوسف بن فرش من كتاب الإنشاء.
# 5 - شهاب الدين أحمد بن كمال الدين ابن العجمي .
# 6 - كمال الدين يوسف بن أحمد بن محمد البقالطوني.
# 7 - جمال الدين عبد الرحمن بن علي بن الشهرزوري.
# 8 - ظهير الدين الحسين بن عبد الله الغوري الحنفي الصوفي.
# 9 - الإمام زين الدين بن أحمد بن عثمان بن أيدمر الأردبلي الصوفي .
# 10 - الصدر نجم الدين محمد بن علي بن عبد العزيز بن الأسعد الأنصاري .
# 11 - شمس الدين أبو بكر بن أمير الدين كرتك التاجر .
~~12 - الأمير سيف الدين أرغون الجمدار العادلي .
# 13 - سيف الدين رسلان بن الأمير جمال الدين ابن زوزيران.
# 327

PageV01P320

~~============================================================

~~االسنةالسادسةوالتسعونوستماة
~~رحكامالبلاد]
~~دخلتهذهالسنةوخليفةالمسلمينيومئذالإمامالحاكمبأمراللهأبوالعباس
~~أحمدأميرالمؤمنينالعباسي.
# وسلطانمصروالشامالسلطانالملكالعادلزينالدينكتبغابنعبداله
~~المنصوري.
# والملوكعلىحالهمكماتقدمفيالسنةالخاليةخلاصاحبماردينالملك
~~السعيدشمسالدينفإنهتوفيوقامعوضهالملكالمنصورغازيبنالملك
~~المظفر.
# واستهلأولالسنةيومالثلاثاءوالسلطانالملكالعادلزينالدينكتبغاكانا
~~اذذاكبمخيمهعلىجوسية.
# ونائبالسلطنةالأميرحسامالدينلاجينالمنصوريي.ل
~~والوزيرفخرالدينبنالخليليالداري.
# ونائبالسلطانةبدمشقالأميرسيفالدينغرلواالعادلي.
# وقاضيالقضاةوخطيبالجامعالمعموربدرالدينبنجماعةالشافعي.
# وقاضيالقضاةحسامالدينالحنفي،وقاضيالقضاةتقيالدينسليمانالحنبليالا
~~وقاضيالقضاةجمالالدينمحمدالزواويالمالكي.ا
~~وشادالدواوينالأميرشمسالدينسنقرالأعسر.ا
~~والأميرعلاءالدينمتوليالبر.ا
~~والأميرعمادالدينالحسنبنالنشابيمتوليحربدمشق.
# والوزيربدمشقالصاحبشهابالدينأحمدبنالحاجأحمدبنعطا
~~الحنفي،وهووكيلالسلطانفيديوانهالخاص.

PageV01P321

# ============================================================

~~/389/ووكيلبيتالمالالشيخنجمالدينبنأبيالطيب.
# وناظرالدواوينالصدرالرئيسأمينالدينبنصصرى.
# وصاحبالديوانالصدرفخرالدينسليمانبنالشيرجي.
# وناظرالخزانةالمعمورةشهابالدينبنمحييالدينبنالنحاس.
# ومحتسبالبلدزينالدينالحنفيأخوشهابالدين.
# وناظرالجامعمحييالدينبنالموصلي.
# ولميكنيومئذللأشرافنقيب.
# ذكرالحوادث
~~دخولالسلطاندمشق)
~~فيهادخلالسلطانومنكانمعهإلىدمشقضحىيومالأربعاءثانيالمحرم
~~وقدمفيآنناءالنهارالصاحبفخرالدينومنمعهمنطريقبعلبكبعد
~~زيارتهلكروكنوحعليهالسلام،وحصللهعقيبذلكمرضمنعهمنحضور
~~الجمحة.
# ومنيومالجمعةرابعالمحرمحضرالسلطانوأتباعهإلىالجامعلصلاةا
~~االجمعةبالمقصورة،وأخذمنالناسقصصهم،وحتىإنهرأىشخصابيدهقصة،
~~فتقدمإليهبنفسهخطواتوأخذهامنه،وشكرتسيرتهوحمدفعله(1).
# وفييومالجمعةثامنعشرالمحرمصلىالسلطانعلىالعادةبجامعدمشقل
~~وحضرالصاحبفخرالدينوهوضعيف(2).
# (تأميرالملكالكامل]
~~وفيهاأمرواالملكالكاملبنالملكالسعيدبنالملكالصالحعمادالدين
~~390/إسماعيلبنالعادل،وجعلأحدالأمراءبدمشق،وخلععليهلذلكيوم
~~االخميسسابععشرالمحرم،ولبسهاودخلالقلعة،وضربتالكوساتعلى
~~بابه(3).
# (1)التحفةالملوكية147،والمختارمنتاريخابنالجزري380،نهايةالأرب311/31،والبداية
~~والنهاية346/13،والسلوكج1ق818/3،منتخبالزمان371/2،تاريخابنالفرات221/8.
# (2)المقتفي1/ورقة252ب.
# (3)المقتفي1/ورقة253أ،ب،والمختارمنتاريخابنالجزري380،والبدايةوالنهاية347/13.

PageV01P322

# ============================================================

~~حبسالأميرأسندمر]
~~ومسكالأميرسيفالدينأسندمروقيدوحبسبالقلعةيومالإثنينحادي
~~عشرينالمحرم(1).
# عزلالأميرسنقرالأعسر]
~~وعزلالأميرشمسالدينسنقرالأعسر،ورسملهأنيسافرمعالسلطانالا
~~وتولىعوضهفتحالدينبنصبره،وذلكبكرةيومالإثنينحاديعشرين
~~المحرم(2).
# رعودةالسلطانإلىمصر)
~~وتوجهالسلطانالملكالعادلمندمشقبالجيوشالمنصورةإلىالديار
~~االمصرية(3)بكرةالثلاثاءثانيوعشرينالمحرم.وخرجالصاحبفخرالدينأيضا
~~بعدهومربدارالحديثالأشرفية،وزارالأثر،وخرجإليهالشيخزينالدينوشافهه
~~بتوليةالمدرسةالناصرية،وتركالشاميةالبرانية،فوليهاالشيخكمالالدينبن
~~الشريشي.
# وبلغناأنالصاحبوصلللشيخزينالدينالفارقيبشيءفقبله.وكذلك
~~وصلللمعينخطابخادمالأثر.
# وخرجالقضاةوالأعيانوالأكابرلتوديعالصاحبفخرالدين،ورجعمن
~~رجعمنهمبعدالظهر،ومنهممناستمرمعهملقضاءأشغالهم(4).
# ووقعفيهذااليوموعشيتهمطراره)جيداستبشرالناسبهكثيراوحصلبها
~~فعاجيدا(6).
# ووصلالجماعةالذينخرجوالتوديعالصاحبيومالسبت/391/سادس
~~عشرينالمحرم.وهم:الصاحبشهابالدينالحنفي،والأخوانالصدرأمين
~~(1)المقتفي1)ورق2526ب،نهايةالارب(311/3،والمختار(34،وعيونالتواريخ221/23.
# (2)المقتفي1/ورقة253ب،نهايةالأرب311/31المختار381،وعيونالتواريخ221/23.
# (3)خبرعودةالسلطانفي:المختار381،والمقتفي1/ورقة253ب،والمختصرفيأخبارالبشر4/.
# 34،ونهايةالأرب311/31،312،وتاريخسلاطينالمماليك40،41،وتاريخابنالفرات8/.
# 221،والبدايةوالنهاية347/13.
# (4)البدايةوالنهاية347/13،وعيونالتواريخ221/23.
# (5)الصواب:"مطر".
# (6)الصواب:"نفعجيد".والخبرفي:البدايةوالنهاية347/13.

PageV01P323

# ============================================================

~~الدين، وقاضي القضاة نجم الدين ابن صصرى، ونجم الدين ابن أبي الطيب ل
~~والصاحب تقي الدين توبة، رجع وقد ولي نظر الخزانة، وانفصل شهاب الدين بن
~~النحاس من نظر الخزانة(1) .
# الخلف في عسكر السلطان]
~~ولما كان بكرة يوم الأربعاء آخر يوم من شهر المحرم تحدث الناس بدمشق
~~باختباط (2) العسكر المتوجه إلى الديار المصرية، وأن الخلف وقع بينهم(2)، وأغلق
~~باب ms190 القلعة ساعة من النهار. ودخل الصاحب شهاب الدين من باب الخوخة. وتهيا
~~نائب السلطنة وجميع الأمراء، وأمر جماعة من العسكر بالوقوف على خيلهم خارج
~~باب النصر(4).
# فلما كان قريب العصر من النهار المذكور وصل السلطان الملك العادل زين
~~الدين كتبغا إلى قلعة دمشق ومعه أربعة أو خمسة من مماليكه حسب. وكان قد وصل
~~أول النهار أمير شكار وهو مجروحا(5) . وهو الذي أعلم النواب بالأمر. بحيث استعدوا
~~وتهيأوا له. وحضروا(3) أمراء الدولة عند السلطان. وخلع على جماعة، ورسم
~~بالإحتياط على نواب الأمير حسام الدين لاجين وعلى حواصله بدمشق(7) .
# وبلغنا أن الخلف الذي وقع كان باللجون/ 392/ بقرب وادي فحمة في بكرة
~~يوم الإثنين ثامن وعشرين المحرم، وأن الأمير حسام الدين لاجين قتل الأمير سيف
~~الدين بتخاص، والأمير سيف الدين الأزرق بكتوت، وأنه أخذ الخزانة بين يديه
~~والعساكر، وأن السلطان لما بلغه قتل مماليكه بتخاص والأزرق خرج من الدهليز
~~(1) البداية والنهاية 347/13.
# (2) في الأصل : "احتياط"، وفي عيون التواريخ 221/23 "باحباط" .
# (3) خبر الخلاف في:
~~المقتفي 1/ ورقة 254أ، والتحفة الملوكية 1471، والمختصر في أخبار البشر 34/4، ونهاية الأرب لا
~~312/31، 313، وتاريخ سلاطين المماليك 40، 41، والمختار 381، وتاريخ الإسلام (حوادث
~~696ه)، وتاريخ ابن الوردي 241/2، 242، ومرآة الجنان 228/4، والبداية والنهاية 347/13،
~~348، والدرة الزكية 366، وتذكرة النبيه 193/1، وعيون التواريخ 221/23، 222، وتاريخ ابن
~~خلدون 408/5، ومآثر الإنافة 125/2، والسلوك ج1 ق819/3، وعقد الجمان (3) 312.
# (حوادث 695ه) و343، والنجوم الزاهرة 63/8، وتاريخ ابن سباط 511/1، 512، وبدائع
~~الزهور ج1 ق 391/1، 392.
# (4) نهاية الأرب 312/31، 313.
# (5) الصواب: "مجروح" .
# (6) الصواب: "وحضر" .
# (7) تاريخ الدولة التركية، ورقة 23أ، ومنتخب الزمان 371/2.
# 331

PageV01P324

~~============================================================

~~وركب فرس النوبة ولم يفطن به ، وسلمه الله تعالى(1) .
# ولما وصل السلطان إلى دمشق طلب قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة
~~وقاضي القضاة حسام الدين الحنفي، وحضر التحليف الأمراء والمقدمين (1) وتجديد
~~الموانيق منهم.
# وفي يوم الخميس مستهل صفر وصل الأمير زين الدين غلبك ومعه جماعة
~~يسيرة من غلمان السلطان. ولزم الصاحب شهاب الدين القلعة لتدبير الدولة
~~وإصلاح ما وهى من أمور السلطنة (2) .
# اركب الحجاز الشامي)
~~ودخل ركب ms191 الحجاز الشامي إلى دمشق يوم الاثنين خامس صفر، وأميرهم
~~الأمير سيف الدين بهادر العجمي المنصوري كما تقدم .ا
~~ارتفاع سعر القمح]
~~وبلغ الفمح بعد رجوع السلطان إلى دمشق مائتي درهم الغرارة(4) ، ثم نقص
~~قليلا.
# سلطنة حسام الدين لاجين)
~~و في يوم الثلاثاء ثالث عشر صفر اشتهر بدمشق سلطنة الأمير حسام الدين
~~لاجين(5) واستقرار أمره، وأن جميع العساكر المنصورة حلفت له، وأنه نعت
~~بالملك المنصور، وأنه خطب له بالقدس الشريف، والخليل عليه السلام، وغيرها
~~393/من بلاد الشام، وصفد، وبلاد الساحل.
# وكان قد عزم الملك العادل على مكاتبة الأمير حسام الدين وإرسال رسول اا
~~فحمد ذلك وسكن الأمر.
# (2) الصواب: "والحقدمون".
# (1) نزهة المالك، ورقة 116.
# (4) البداية والنهاية 348/13.
# (3) البداية والنهاية 348/13.
# (5) خبر سلطنة لاجين في : زبدة الفكرة 9/ ورقة 194أ، والتحفة الملوكية 148، والمختصر في أخبار
~~البشر 34/4، وتاريخ سلاطين المماليك 41، والمختار من تاريخ ابن الجزري 382، والمقتفي 1/
~~ورقة 255أ، ونهاية الأرب 313/31، 314، وتاريخ الدولة التركية، ورقة 23أ، ونزهة المالك، لا
~~ورقة 116، وتاريخ الإسلام (جوادث 696ه)، ودول الإسلام 199/2، والبداية والنهاية 13/
~~348، وعيون التواريخ 222/23، وتذكرة النبيه 194/1، والسلوك ج1 ق 823/3، والجوهر
~~الشمين 122/2، وعقد الجمان (3) 345، والنجوم الزاهرة 87/8، ومنتخب الزمان 371/2،
~~وتاريخ ابن سباط 512/1، ومآثر الإنافة 126/2، وبدائع الزهور ج1 ق392/1، وتاريخ ابن
~~الفرات 222/8.
# 333

PageV01P325

~~============================================================

~~وأقام الملك العادل بدمشق هذه الأيام لا يخرج من قلعتها. وأمر جماعة
~~بدمشق وأطلق بعض المكوس، وقرىء بذلك توقيع يوم الجمعة سادس عشر صفر
~~عقيب الجمعة بالجامع.
# واشتهر بدمشق تزيين صفد ودق البشائر بها لسلطنة الملك المنصور حسام
~~الدين لاجين، وكذلك بنابلس والكرك.ا
~~وجرد الملك العادل جماعة من عسكر دمشق مقدمهم طقصبا الناصري
~~لكشف الأمر وتحقيق الخبر، فتوجهوا يوم الخميس ثاني عشرين صفر، فعلموا بعد
~~خروجهم في النهار بعينه ودخول السلطان الملك المنصور حسام الدين لاجين قلعة
~~القاهرة وثبوت ملكه وطاعة الكافة له، فرجعوا لعدم الفائدة في توجههم
~~وفي يوم الجمعة ثالث عشريه ظهر الأمر بدمشق وانكشف الحال، وجوهر
~~الملك العادل بذلك، وأنه لما وصل العسكر إلى غزة ركب ms192 الأمير حسام الدين
~~لاجين في دست السلطنة، وحمل الأمير بدر الدين بيسري على رأسه الجتر ، ل
~~وحلفوا له، ونعت بالملك المنصور(1) .
# ووصل بكرة السبت رابع عشريه الأمير سيف الدين كجكن وجماعة من
~~الأمراء، وكانوا بالرحبة مجردين/394/ فلم يدخلوا دمشق ، بل توجهوا إلى جه
~~ميدان الحصا.
# وأعلن كجكن أمراء الملك المنصور، وأعلم جيش دمشق بذلك فخرج إليه
~~الأمراء طائفة بعد طائفة.
# وقد كان توجه يوم الجمعة أميران من دمشق إلى القاهرة، فلما تحقق الملك
~~العادل ذلك وعلم انحلال الأمر بالكلية أذعن بالطاعة للأمراء وقال لهم: هوا
~~خشداشي وأنا في خدمته وطاعته . وحضر سيف الدين جاغان الحسامي إلى القلعة ،
~~فقال له : أنا أجلس في مكان بالقلعة حتى نكاتب السلطان ونعتمد ما يرسم به . فلما
~~رأى الأمراء منه ذلك وتفرقوا واجتمعوا بباب الميدان، وحلفوا لصاحب مصر
~~وأرسلوا البريد إلى القاهرة مساء، واحتفظ على القلعة وعلى الملك العادل(2)
~~ولبس جند دمشق، وسيروا ظاهر دمشق والقلعة عامة نهار السبت والناس في هرج
~~واختلاط وأقوال مختلفة، وأبواب البلد مغلقة سوى باب النصر وباب القلعةا
~~والناس من باب القلعة إلى باب النصر وظاهر البلد، حتى سقط منهم جماعة كبيرة
~~(1) نهاية الأرب 315/31.
# (2) تاريخ سلاطين المماليك 42 ، نهاية الأرب 317/31، 318.

PageV01P326

# ============================================================

~~في الخندق، فسلم جماعة، وهلك دون العشرة. وأمسى الناس يوم السبت/395/.
# وقد أعلن باسم الملك المنصور لا يختفي أحد بذلك. وشرع وقت العصر في دق
~~البشائر على القلعة في سحر ليلة الأحد. وذكره المؤذنون بجامع دمشق، وتلوا قوله
~~تعالى: قل اللهم مالك الملك) (1) إلى آخرها. وأظهروا اسمه والدعاء له. ودقت
~~البشائر على أبواب جميع أمراء دمشق دقا مزعجا وأظهروا الفرح والسرور. وأمر
~~بتزيين أسواق البلد جميعها.
# وأما الوزير شهاب الدين الحنفي فإنه دخل يوم السبت فرأى الأمر قدا
~~اضمحل وتلاشى، فرجع إلى الجبل وحده، وخفي أمره. وكذلك أخوه زين الدين
~~المحتسب. وبقيت دمشق لا حامي لها. فركب الأمير عماد الدين بن النشابي متولي
~~البلد، ونظر في أمر الحسبة وفي الطحانين والخبازين، وأحكم أمرهم يوم السبت
~~والأحد. وأمر الناس ms193 بفتح حوانيتهم واشتغالهم بمعايشهم على عادتهم
~~وفي يوم الأحد حضر القضاة الأربعة بدار السعادة، وحلف الأمراء
~~بحضورهم بتحليف الشيخ شمس الدين بن غانم . وكذلك حلف المقدمون والجند.
# وكتبت المطالعات بذلك من جهة الأمراء والقضاة. وحضر ذلك الأمير سيف الدين
~~غرلوا العادلي نائب السلطنة، وأظهر/396/ السرور والفرح، وحلف مع الجماعة ل
~~وقال: السلطان أعزه الله الملك المنصور هو الذي عينني للنيابة، وإن أستاذي كان
~~استصغرني، فأنا نائبه(2) .
# ثم إنه سافر هو والأمير سيف الدين جاغان(3)، ولم يظهر زين الدين غلبك
~~بل ذكر أنه خرج مع شهاب الدين الحنفي. ثم إنه ظهر يوم الإثنين سادس عشره.
# وكذلك باشر الحسبة أخو شهاب الدين الحنفي. ثم إنه ظهر .
# وفيه حلف بدار السعادة جماعة كان قد تأخر تحليفهم.
# ووصل كتاب السلطان الملك المنصور حسام الدين سلطان المسلمين يذكر
~~فيه أنه جلس على سرير الملك يوم الجمعة عاشر صغر، وأنه ركب وشق القاهرة
~~يوم الخميس سادس عشر صفرر4)، وركب الصاحب شهاب الدين الحنفي بدمشق
~~يوم الأربعاء ثامن عشرين صغر، فطلب المشد فتح الدين بن صبره، والأمير سيف
~~الدين كجكن والأمراء.
# وكان الأمير شمس الدين الأعسر حضر إلى دمشق مختفيا ليلة الأحد رابع
~~(3) البداية والنهاية 348/13.
# (1) سورة آل عمران، الآية 26.
# (4) البداية والنهاية 348/13.
# (2) نهاية الأرب 318/31.

PageV01P327

# ============================================================

~~صفر، وبات بظاهرها ثلاث ليالي، وأرسل كتبا كانت معه إلى الأمراء بدمشق
~~أوصلت إليهم، وكتب جواباتها، وحلف جماعة، وتوجه في ليلة واحدة إلى قارا،
~~وكان بها جماعة/397/ من الأمراء كانوا مجردين بحمص، فاجتمع أيضا بهم
~~وأحكم الأمر معهم . وأرسل بعض مماليكه إلى ديار مصر يعلم السلطان بما فعله
~~وسعى فيه، ورجع إلى لد، وأقام بها هو وجماعته حفظا للبلاد وصيانة للطرق، كل
~~ذلك ولم يفطن به إلا بعد رجوعه. ولم يزل مقيما بالساحل حتى بلغه استقرار الأمر
~~بدمشق للملك المنصور حسام الدين . فتوجه إلى دمشق، ودخلها بكرة يوم
~~الخميس تاسع عشرين صفر، وتلقاه الناس، وأشعلت الشموع نهارا، وحضر الناس
~~لتهنية إلى داره، ونودي في البلد: من له مظلمة فليحضر إلى دار ms194 شمس الدين
~~الأعسر.
# وخطب على منبر جامع دمشق للسلطان الملك المنصور حسام الدين لاجين
~~يوم الجمعة مستهل ربيع الأول، وحضر بالمقصورة القضاة والأمير سيف الدين
~~كجكن، والأمير شمس الدين الأعسر، وأكثر الأمراء الذين بدمشق(1) .
# رالقضاء بدمشق)
~~و فيها في ثالث ربيع الأول حكم بدمشق القاضي جلال الدين أبو العباس
~~أحمد خلافة عن والده قاضي القضاة حسام الدين الحسن الحنفي .
# تحليف الأمراء بدمشق)
~~وفي يوم الجمعة ثامن ربيع الأول وصل الأمير حسام الدين/398/ أستاذ
~~الدار إلى دمشق وصحبته عسكر ومعه مرسوم بتحليف الأمراء أيضا، فاجتمعوا بدار
~~السعادة بحضور القضاة يوم السبت وامتثل ما آرسل فيه ومعه من السلطان كتاب
~~قتضي دخوله القاهرة يوم الجمعة عاشر صغر وركوبه بها يوم الإثنين تاسع عشر
~~مشرفا بالخلعة الخليفتية والتقليد كما جرت عادة من تقدمه من الملوك، وأنه لما
~~يختلف عليه أحد(2) .
# تحليف كتبغا للسلطان الجديد]
~~وفي عشية الإثنين حادي عشر ربيع الأول وصل الأمير سيف الدين جاغان
~~الحسامي إلى دمشق . فلما كان من الغد دخل إلى القلعة على الملك العادل ومعه
~~الأمراء، الأمير الكبير حسام الدين الظاهري وأستاذ الدار في الدولة المنصورية
~~(1) نهاية الأرب 318/31.
# (2) المقتفي 1/ورقة 257 ب، والبداية والنهاية 349/13.

PageV01P328

# ============================================================

~~والأشرفية، والأمير سيف الدين كجكن. وحضر قاضي القضاة بدر الدين بن
~~ال جماعة، وتكلم السلطان معهم بالتركي كلاما كثيرا . بحيث طال المجلس وكأنه كان
~~يعيب عليهم. ثم إنه حلف يمينا طويلة يقول في أولها: أقول وأنا كتبغا
~~المنصوري، ويكرر اسم الله تعالى في الحلف مرة بعد مرة، ومضمونها آنه يرضى
~~بالمكان الذي يعينه له السلطان، ولا يكاتب ولا يسارر، وأنه تحت الطاعة.
# وخرجوا من عنده. واشتهر/399/ الأمر أن المكان المعين له قلعة صرخد، ولما
~~عين في اليمين(1).
# تعيين الوزير وناظر الخزانة بدمشق)
~~وصل مع الأمير سيف الدين جاغان بتولية الصاحب تقي الدين توبة التكريتي لا
~~الوزارة عوضا عن شهاب الدين الحنفي، وبتولية الصدر أمين الدين بن هلال نظر
~~الخزانة، عوضا عن تقي الدين توبة، وبتولية الحسبة لأمين الدين يوسف الرومي
~~الإمام الحسامي ms195 صاحب الشيخ شمس الدين الأيلي عوضا عن زين الدين
~~الحنفي (2).
# تحليف نائب حماه
~~و في ليلة الإثنين حادي عشر ربيع الأول مر الأمير سيف الدين سنكوا
~~الدويدار الأشرفي بدمشق قاصدا حماه وغيرها للتحليف، ودخل إلى دار السعادة،
~~وذكر أنه عاد إلى وظيفته وناله من السلطان إحسان كثير، وأن السلطان لم يختلف
~~عليه أحد، وأن الأسعار قد رخصت بالقاهرة وديار مصر، وأن الناس قد استبشروا
~~بسلطنته (3).
# رنيابة قبجق بدمشق
~~ودخل الأمير سيف الدين قبجق المنصوري إلى دمشق متوليا نيابة السلطنة بها
~~بكرة يوم السبت سادس عشر ربيع الأول، ونزل بدار السعادة كعادة النواب، وخرج
~~جميع الجيش وأعيان الدولة وأكابر أهل البلد لتلقيه وخدمته (4) .
~~(1) المقتفي 1/ورقة 258أ، تاريخ سلاطين المماليك 43، والمختار من تاريخ ابن الجزري 383،
~~والبداية والنهاية 349/13، وعيون التواريخ 224/23، وعقد الجمان (3) 350.
# (2) المقتفي 1/ ورقة 258أ، ونهاية الأرب 321/31، والمختار من تاريخ ابن الجزري 383، والبداية
~~والنهاية 349/13، وعيون التواريخ 224/23.
# (3) المقتفي 1/ورقة 258أ.
# (4) خبر نيابة قبجق في : الدرة الزكية 368، وزبدة الفكرة 9/ ورقة 194 ب ، والتحفة الملوكية 148،
~~149، ونهاية الأرب 316/31 و 320، والمختصر في أخبار البشر 34/4، والمقتفي 1/ ورقة -

PageV01P329

~~============================================================

~~انتقالكتبغاإلىصرخد]
~~وسافرالملكالعادل/400/زينالدينكتبغاإلىصرخدمنقلعةدمشقفيا
~~ليلةالثلاثاءتاسععشرربيعالأول،وتوجهمعهمماليكه،وجردوافيخدمتهجماعة
~~منالجيشنحومائتيفارس(1).
# رسفرقاضيدمشقإلىمصر)
~~وسافرالقاضيإمامالدينالقزوينيمندمشقإلىديارمصريومالجمعةبعد
~~الصلاةثامنربيعالأول،واستنابإمام(2)الدينبمدرستهأخوه(3)القاضيجلال
~~الدين،عاشرربيعالأول،وذكرالدرسعنه(4).
# رنظارةجامعدمشق
~~وفيهاباشرنظرالجامعبدمشقالقاضيعزالدينابنالزكييومالأحدغرة
~~ربيعالآخر(5).
# توزيعالخلعالسلطانيةبدمشق)
~~وفيهحضرتالخلعإلىالأمراءوالقضاةوالمقدمينوأعيانالدولةا
~~والمتوليين(6)فلبسواالخلعيومالإثنينفيالموكب،وعدةالخلعالتيفرقت
~~بدمشقستمائةخلعة(7).
# نظرالديوانبمصر
~~وفيهافيالعشرالأوسطباشرالصدرالرئيستاجالدينبنالشيرازينظر
~~-1259،والبدايةوالنهاية349/13،والمختارمنتاريخابنالجزري383،وعيونالتواريخ23/.
# 224،وتذكرةالنبيه194/1،ودرةالأسلاك1/ورقة132،ودولالإسلام199/2،والسلوكج1
~~ق826/3،وعقدالجمان(3)350،وتاريخابنسباط512/1،وأمراءدمشق67رقم212،
~~وإعلامالورى10رقم10،وبدائعالزهورج1ق395/1.
# (1)تاريخسلاطينالمماليك43،ونهايةالأرب316/31و320،وزبدةالفكرة9/ورقة195أ،
~~والتحفةالملوكية148،والمقتفي1/ورقة1259،والمختصرفيأخبارالبشر34/4،والمختارمن
~~تاريخابنالجزري383،وعيونالتواريخ225/23،وعقدالجمان(3)350،والدرةالزكية368.
# (2)فيالأصل:"الإمام".
# (3)الصواب:"أخاه".
# (4)المختارمنتاريخابنالجزري383.
# (5)المختارمنتاريخابنالجزري383،وعيونالتواريخ225/23.
# (6)الصواب:"المتولين".
# (7)المقتفي1/ورقة260أ،نهايةالأرب321/31،تاريخسلاطينالمماليك43،والبدايةوالنهايةا
~~349/13،وعيونالتواريخ225/23،والسلوكج1ق821/3،تاريخابنالفرات229/8.
# 33

PageV01P330

~~============================================================

~~ديوان نائب السلطنة بديار مصر الأمير شمس الدين قرا سنقر المنصوري ووكالته
~~بدمشق(1).
# [تنقلات الأمراء]
~~وتوجه الصاحب تقي الدين توبة إلى القاهرة على البريد/401/ بكرة يوم
~~الاثنين رابع عشر جمادى الآخر.
# وسافر بعده على البريد الأمير شمس الدين الأعسر يوم الخميس وسط النهار
~~سابع عشر جمادى الآخر، فأقام بالقاهرة تقي الدين وتوجه منها على البريد فوصل
~~الى دمشق بكرة يوم الخميس سلخ رجب على قاعدته بالوزارة.
# وأما الأمير شمس الدين الأعسر فإنه تولى بالديار المصرية الوزارة وشد
~~الدواوين، وكانت مباشرته سادس عشرين رجب المبارك.
# ووصل الخبر إلى دمشق سابع شعبان أنه عزل عن الوزارة فخر الدين الخليلي
~~وسلم إليه هو وأتباعه، وأخذ خطه ms196 بمائة ألف دينار(2) .
# وباشر نظر الديوان العالي بدمشق الصدر فخر الدين سليمان بن الشيرجي
~~ر ابع شعبان عوضا عن الصدر أمين الدين بن صضرى، وطلب أمين الدين إلىا
~~مصر، فسافر على البريد آخر نهار الأحد عاشر شعبان(2) .
# وفي العشر الأول من شعبان وصل إلى دمشق السيد الشريف زين الدين بن
~~عدنان من القاهرة متوليا مكان فخر الدين بن الشيرجي صاحب الديوان. وخلع
~~عليه خلعة سنية، ولبسها يوم الجمعة مستهل الشهر/402/ المذكورر4) .
# وفي يوم الأربعاء خامس وعشرين شهر رمضان المعظم وصل الصدران
~~الكبيران عز الدين ابن القلانسي، وأمين الدين بن صصرى من القاهرة إلى دمشق لاا
~~وخلع على عز الدين خلع الوزارة بطرحة. وخلع على ولديه مؤيد الدين وعماد
~~(1) المختار من تاريخ ابن الجزري 383 .
# (2) المقتفي 1/ورقة 256 ب، والمختار من تاريخ ابن الجزري 383 وفيه "ابن الحنبلي" يدل
~~"الخليلي"، والبداية والنهاية 349/13، 350، وعيون التواريخ 225/23، وعقد الجمان (3) 358
~~وفيه قال محققه الدكتور محمد محمد أمين، بالحاشية (1) .
# لا يوجد هذا الخبر في النسخة المطبوعة من البداية والنهاية .
# ويقول خادم العلم وطالبه، محقق هذا الكتاب "عمر عبد السلام تدمري4 : بلا، إن الخبر موجود في
~~النسخة المطبوعة من البداية والنهاية ج349/13.
# (3) المختار من تاريخ ابن الجزري 383، والبداية والنهاية 350/13.
# (4) المختار من تاريخ ابن الجزري 384، والبداية والنهاية 350/13، وعيون التواريخ 225/23.:

PageV01P331

~~============================================================

~~االدين.وخلععلىأمينالدينعلىعادتهبعدأنأخذمنأمينالدينستين(1)ألف
~~درهم
~~وفييومالثلاثاءثانيشوالوصلمرسومكريميتوليةأمينالدينبنهلال
~~انظرالديوانالعاليبدمشقعوضاعنفخرالدينبنالشيرجي،وبتوليةأمينالدين
~~بنصصرىنظرالخزانةعوضابنهلال،فباشركلواحدمنهماعمله،وانصرف
~~ابنالشيرجي(،.
# ولماكانثالثعشرينشوالباشرفخرالدينبنالشيرجينظرالخزانة
~~عوضاعنأمينالدينبنصصرى،وخلععليهخلعةسنيةبطرحة.
# اعتقالالأميرقراسنقر]
~~وفيهامسكالأميرشمسالدينقراسنقرالمنصورييومالثلاثاءمنتصفذيا
~~االقعدة.ووصلالخبرإلىدمشقظهرالأربعاءثانيعشرذيالقعدةبمسكهوالحوطةا
~~علىحواصلهوديوانه،وضيقعليهم،خصوصاالصدرتاجالدينبنالشيرازي(2).
# القبضعلىالوزيرالأعسرا
~~وقبضعلىالأمير/403/شمسالدينالأعسريومالسبتثالثوعشرينذيا
~~الحجة،وبقيتالوزارةشاغرة(5).
# مباشرةشدالشام]
~~وفيهاتولىالأميرسيفالدينجاغانالمنصوريالحساميشدالشاموباشرهيوم
~~االاثنينعشرينرجببتقليدسلطانيوردمنمصرعوضاعنفتحالدينبنصبرة(1).
# (1)الصواب:"ستون".
# (2)المختارمنتاريخابنالجزري384،وعيونالتواريخ225/23
~~(3)المختارمنتاريخابنالجزري384،وعيونالتواريخ226/23،والبدايةوالنهاية350/13.
# (4)خبراعتقالقراسنقرفي:المختارمنتاريخابنالجزري384،وتاريخسلاطينالمماليك43،
~~وزبدةالفرة9/ورقة195ب،والتحفةالملوكية149،ونهايةالأرب325/31،والبدايةوالنهاية
~~350/13،والجوهرالثمين122/2،والدرةالزكية369،وتذكرةالنبيه195/1،والسلوكج1
~~ق829/3،ودولالإسلام199/2،وعيونالتواريخ229/23،وتاريخابنالفرات232/8،
~~وعقدالجمان(3)361.
# (5)خبرالأعسرفي:التحفةالملوكية149،والمختارمنتاريخابنالجزري384،ونهايةالأرب31/.
# 325،والدرةالزكية369،ودولالإسلام199/2،200،والبدايةوالنهاية350/13،وعيون
~~التواريخ226/23،وعقدالجمان(3)361.
# (6)نهايةالأرب324/31،والمختارمنتاريخابنالجزري384،وعيونالتواريخ226/23.
# 339

PageV01P332

~~============================================================

~~رولايةالقزوينيقضاءالشام]
~~وفيهاتولىقاضيالقضاةإمامالدينالقزوينيالشامعوضاعنقاضيالقضاةا
~~بدرالدينبنجماعة،وكتبتوقيعهبالقاهرةفيرابعجمادىالأولى.وكانقدا
~~رسملهالسلطانبقضاءالديارالمصريةفلميجب،واختارالشام.فوليالقضاء(1).
# رخطابةجامعدمشق)
~~اواستمرقاضيالقضاةبدرالدينعلىخطابةجامعدمشق،وأعطيتدريس
~~االمدرسةالقيمرية.وتوجهمنالقاهرةإلىدمشقفدخلهايومالأربعاءعقيبصلاة
~~الظهرثامنرجب،وجلسبالعادليةعلىالعادة،وحكمبينالخصوم،وتكلم
~~االمداحبينيديه(2).وأنشدتقصيدةللشيخالإمامكمالالدينبنالزملكانيأولها:ا
~~تبدلتالأياممنعسرهايسرافأضحتثغورالشامتفتربالبشرى(3)
~~ووصلمعهقاضيالقضاةجمالالدينالمالكيوكلاهمابالخلع/404/
~~اوالطرحاتوبقيقاضيالقضاةحسامالدينالحنفيبمصر.
# ودرسقاضيالقضاةإمامالدينبالمدرسةالعادليةمنتصفالشهر،ولميؤذن
~~بذلكأحد.وعقيبالدرسالمذكورأشهدعليهبتوليةأخيهالقاضيجلالالدين
~~نيابةالحكمبدمشق،فقاممنبينيديهوجلسبالايوانالصغير،وحضربعنده
~~جماعةيهنوه(4)،ولبسخلعةأخيهألبسهإياهاوحكممنيومه(5).
# رقراءةتقليدالقزوينيالقضاء]
~~وقرىءتقليدقاضيالقضاةإمامالدينيومالجمعةعقيبالصلاةسابععشر
~~رجببجامعدمشققبالةالشباك،قرأهالشيخالإمامشرفالدينالفزاريبحضرة
~~نائبالسلطنةوالأمراءوالقضاةوالفقهاءوالعدولوجمعكثيرمنالناس.وكانا
~~مجلساحسنا.وماأخرتقراءتهإلالأجلنائبالسلطنةفإنهكانغائبافيالصيد.لا
~~واستمرالقاضيجمالالدينالأذرعيبنيابةالحكم.ا
~~فلماكانيومالاثنينرابععشرذيالقعدةأضافإليهنظرديوانالأيتاما
~~ووليمعهالسيدالشريفالعدلعمادالدينبنالسراج،وعزلالصدرنجمالدين
~~بنهلالعنالمخزن(3).
# (1)المقتفي1)ورقة221ب،والمختارمنتاريخابنالجزري384،وعيونالتواريخ226/23.
# (3)عيونالتواريخ226/23.
# (2)المقتفي1/ورقة262ب.
# (5)المقتفي1/ورقة263أ.
# (4)الصواب:"يهتيونه".
# (2)المقتفي1/ورقة263أ.

PageV01P333

# ============================================================

~~[رنيابةمنكودمر]
~~وفيهافيالعشرالأخيرمنذيالقعدةتولىالأميرسيفالدينمنكودمر(1)
~~الحسامي/405/نيابةالسلطنةعوضاعنالأميرشمسالدينقراسنقر
~~المنصوري(1).
# اتوليةالمدرسةالناصريةبدمشق)
~~وفيهاوصلالشيخجمالالدينابنالشريشإلىدمشقخامسذيالحجة
~~ومعهولايةسلطانيةبالمدرسةالناصريةعوضاعنالشاميةالبرانية،ودرسبهايوم
~~االسبتيومعرفة،ولميحضردرسهأحدا(2)منالقضاةخوفامنالشيخزينالدين
~~االفارقيسوىالشيختقيالدينبنتيمية،فإنهراحإلىعندهوأخذهمنبيتهطلبا
~~لبركة(4).
# [ولايةالمؤيدسلطنةاليمن)
~~وفيهافيأوائلهاتولىالسلطنةببلاداليمنالسلطانالملكالمؤيد(5)هزبر
~~الدينداودبنالملكالمظفرشمسالدينيوسفبنالملكالمنصورنورالدين
~~عمربنعليبنرسولبعدأخيهالملكالأشرفممهدالدينعمربسببموته
~~صسوها.
# وكانهذاالملكالمؤيدفيحبسأخيه،وكانيريدقتله،وكانللأشرف
~~جاريتينفتغايروا(1)عليه،وبقييومينميت(17)،فجاءالخدامإلىنائبالسلطانا
~~بقلعةتعز،وأعلموهبموتالسلطان،وقالوالهتبعثخلفواحدمنإخوتهحتى
~~نوليه،فقال:إنإخوتهكلواحدمنهمبينناوبينهخمسةستةآيام،ويريدأنيجيء
~~(1)يكتب:"منكودمر"و"منكوتمر".
# (2)أنظرعننيابةمنكودمرفي:المختارمنتاريخابنالجزري384،ونزهةالمالك،ورقة119،
~~والدرةالزكية369،وتاريخسلاطينالمماليك43،وتاريخالدولةالتركية،ورقة123،ب،
~~والبدايةوالنهاية350/13،وتذكرةالنبيه194/1،195،ودرةالأسلاك1/ورقة132،وعيونا
~~التواريخ226/23،وعقدالجمان(3)364،والجوهرالثمين122/2،والنجومالزاهرة100/8،
~~والدليلالشافي746/2رقم2546،وشذراتالذهب440/5،وبدائعالزهورج1ق395/1.
# (3)الصواب:"أحد".
# (4)المقتفي1/ورقة264ب.
# (5)خبرولايةالمؤيدسلطنةاليمنفي:المختارمنتاريخابنالجزري384،وتاريخالإسلام(حوادثا
~~696ه)،والبدايةوالنهاية350/13،وتذكرةالنبيه177/1و201،وعيونالتواريخ227/23،
~~والعقوداللؤلؤية299/1،وغايةالأماني478/1.
# (6)الصواب:"جاريتانفغارتا".
# (7)الصواب:"ميتا".
# 341

PageV01P334

~~============================================================

~~في مثلها، ولا نأمن من الأمراء ولا من ms197 الزيدية/406/ وتضيع المصلحة . والذي
~~نسير خلفه من إخوته ربما خاف أن يكون هذا الأمر حيلة من أخيه حتى إنه يفعل به
~~مثل ما فعل بالمؤيد، والمصلحة أننا الساعة نطالع المؤيد ونحلفه ونحلف له، وما
~~يصبح الصباح إلا والناس لهم سلطان مستقل.
# فقالوا له : كيف نولي عدونا، والله لئن(1) هو طلع ما يخلي منا أحد(2) .
# فقال : أنا آخذ لكم جميعكم منه أمان (3) .
# ثم إنه اجتمع بالشمسية عمة الأشرف والمؤيد، وهي المشار إليها زمن أخيها
~~الملك المظفر، فوافقت على ذلك. فقام النائب وجاء إلى باب الحبس وطرق
~~الباب على الملك المؤيد، وقال له : تطلع تحلف وتعطينا أمان(2) لجميع حاشية
~~أخيك، ونحلف لك. فخاف المؤيد منه وقال له : في مثل هذا الوقت تجيء
~~خدعني بهذا القول وما قصدك إلا قتلي. وامتنع من الطلوع إليه، فحلف له أنه ما
~~يؤذيه ولا أحدا من جماعته، وأن ما قصده له إلا الخير. فلما طلع إليه اعتنقه وقبل
~~كفه وحلفه، وأخذ لنفسه ولجميع حاشية أخيه أمان (11) منه، فطلع به إلى القلة
~~ودخل به إلى الدور، وبايع عمته الشمسية ولجميع من في قلعة تعز في الليل.
# ودخل إلى الدار التي توفي بها أخيه(4) فوجده مسجا(5) وقد انتفخ وكاد يجيف، الا
~~فرسم بقتل الجارية التي سمته، فضرب عنقها(407/ وأمر بتغسيله وتكفينه .
# ولما كان وقت السحر زفت حراس القلعة للقلعة كما جرت العادة، وقالوا:
~~صباح الخير، للسلطان الملك المؤيد، وترحموا على الأشرف. فسمعت الناس ، ل
~~فضجوا بالبكاء والرحمة على الأشرف لأنه كان حسن السيرة فيهم من زمن والده،
~~كان ولي عهده وهو يحكم فيهم مدة سنين كثيرة.
# و في بكرة النهار حضروا(2) الأمراء والوزراء وحلفوا له، وسيروا نسخة اليمين
~~الى إخوته وإلى جميع حصون اليمن فحلفوا له ، واستقل في المملكة والسلطنة
~~باليمن. وهو حسن السيرة، محبا(7) لأهل الفضائل .
# هذا جميعه حكاه لي الشيخ جمال الدين محمد بن الشيخ القدوة عثمان
~~الحنبلي إمام حطيم الحنابلة بمكة شرفها الله تعالى، في شهر رمضان المعظم سنة
~~(2) الصواب: "أحدا".
# (1) الصواب: "لأن".
# (3) الصواب: "أمانا" .
# (4) الصواب: ms198 "أخوه" .
# (6) الصواب: "حضر" .
# (5) الصواب: "مسجى".
# (7) الصواب: "محب" .

PageV01P335

# ============================================================

~~مان وتسعين وستمائة، لما قدم إلى مدينة دمشق بسبب دين كان قد علاه .
# ولهذا الملك المؤيد ثلاثة أولاد ذكور هم : الملك الظافر قطب الدين عيسى ، الا
~~والملك المظفر ضرغام الدين محمد، والملك المسعود أسد الإسلام محمد .
# الحج من الشام]
~~وحج بالناس في هذه السنة من الشام الأمير عز الدين كرجي وفي صحبته في
~~الركب الأمير سيف الدين بهادر آص، والأمير جمال الدين أقوش المطروحي
~~الحاجب. والصدر عماد الدين/408/ ابن المنذر، والشيخ أبو الحسن بن الشيخ
~~علي الحريري(1).
# الحج من الديار المصرية]
~~وحج بالناس من الديار المصرية الأمير سيف الدين كرتيه بن عبد الله
~~المنصوري(2).
# (1) المقتفي 1/ورقة 265ب، والمختار من تاريخ ابن الجزري 384، وعيون التواريخ 227/23،
~~(2) المختار من تاريخ ابن الجزري 384، وعيون التواريخ 227/23، وعقد الجمان (3) 368 .

PageV01P336

# ============================================================

~~ذكر من درج فى هذه السنة من الأكابر والأعيان
~~0
~~[ابن النحاس الحلبي]
~~189 - ففيها في سلخ ذي الحجة توفي الصاحب الصدر الكبير، العالم
~~العلامة الأوحد، محيي الدين مفتي المسلمين أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن
~~أبراهيم بن هبة الله بن طارق بن سالم بن النحاس(1) الحلبي، الأسدي، الحنفي ال
~~بستانه بالمزة، ودفن بتربته بالمزة. وحضر جنازته خلق كثير. وخرج نائب السلطنة
~~وأكثر أهل دمشق.
# وكان إذ ذاك مدرسا بالمدرستين : الريحانية والظاهرية، وناظر الخزانة العالية
~~السلطانية . وكان وزيرا بالشام في الدولة المنصورية وناظر الجامع، وجميع الأوقاف
~~في الدولة الظاهرية والمنصورية، وأضيف إليه نظر الخزانة إلى حيث ولي الوزارة
~~كما تقدم ذكره.
# ولم يزل مكرما معظما عند جميع الناس، مشهور(2) بالأمانة والكفاية
~~والجلالة والمهابة، معروفا بالفضيلة ومعرفة العلوم والخلاف والإنصاف في
~~المناظرة وجودة الذهن . وأنشأ عمائر كثيرة في أوقاف الجامع، ولم يجيء ناظر
~~بحله معله .
# (1) أنظر عن (ابن النحاس) في :
~~المقتفي 1/ورقة 251ب، وتالي كتاب وفيات الأعيان 154، 155 رقم 250، ونهاية الأرب 31/.
# 327، ودول الإسلام 198/2، والمعين في طبقات المحدثين 222 رقم 3298، والإعلام بوفيات
~~الأعلام 291 (في وفيات 695 ه)، والإشارة إلى وفيات الأعيان 382 (وفيات 695ه)، ومعجم
~~شيوخ ms199 الذهبي 586، 587 رقم 871، وتاريخ ابن الوردي 241/2، والبداية والنهاية 346/13.
# (وفيات 695ه)، وتذكرة النبيه 190/1 (وفيات 695ه)، ودرة الأسلاك 1/ ورقة 129، 130،
~~والوافي بالوفيات 224/5 رقم 2297، وعيون التواريخ 228/23، والسلوك ج1 ق 817/3،
~~818، وعقد الجمان (3) 325، والدارس 524/1، وتاريخ ابن سباط 507/1، وشذرات الذهب
~~432/6، والدليل الشافي 712/2 وستعاد ترجمته في وفيات سنة 698 ه، برقم (256) .
# (3) في الأصل : "الكفآة".
# (2) الصواب: "مشهورا".
# 344

PageV01P337

~~============================================================

~~سمعمشايخالحلبيينوغيرهم.
# وروىالحديث/409/عنالكاشغري،وابنالخازن،وبهاءالدينبنشداد،ا
~~وشعيبالزعفراني،ويعيشالنخوي،وغيرهم.رحمهاللهوإيانا.
# [الفاروثي]
~~190-وفيهافيليلةالأحدسادسالمحرمتوفيالشيخنجمالدينأبوتغلب
~~بنأحمدأبو(1)تغلببنأبيالغيثالفاروثي(2)،وذفنيومالأحدبمقبرةباب
~~الصغير.
# روىعنالزبيدي،وابنماسويه،ويوسفالساوي،وغيرهم.
# مولدهسنةخخمسوستمائةببغداد،رحمهاللهوإيانا.
# (الخطيري)
~~191-وفيهافييومالجمعةثامنعشرالمحرمتوفيالشيخالإمامالعالم
~~كمالالدينأبوالعباسأحمدبنمظفرالخطيري(2)،ودفنبمقابرالصوفيةبعدأنا
~~صليعليهبجامعدمشقعقيبالجمعة.
# وكانرجلاحسنا،كثيرالفضيلة،حسنالخلق،كانفقيهابالنظامية،وورت
~~عنعمهجملةكبيرة،وعملالتجارة،وسافرفيالبحرإلىالهندمدة،وسكن
~~دمشقمدةأربعينسنة،وتركالتجارةمدةعشرينسنة،وحجفيسنةإحدى
~~وثمانينوستمائة،وجاوربهامدةثلاثسنين.وقدمبعدذلكوأقامبتربةالملك
~~الكاملجوارجامعدمشقإلىأنتوفي.وكانكثيرالفضيلة،وعلىذهنهأشياءا
~~حسنةوفوائدكثيرةمنالعلوموالتواريخ،وغيره،وله/410/نفسقوية.جاوز
~~الثمانينسنةمنالعمر،رحمهاللهوإيانا.
# [الخجندي]
~~192-وفيهاتوفيبالقاهرةالمعزيةالشيخالصالح،الزاهد،العابد،محمد
~~االخجندي،وهومنالمشايخالمشهورة،وصليعليهبجامعدمشقيومالجمعة
~~نأمنعشرالمحرم.رحمهالله.
# (1)الصواب:"أبي".
# (2)أنظرعن(الفاروئي)في:
~~المقتفي1/ورقة252أ
~~(3)أنظرعن(الخطبري)في
~~المقتفي1/ورقة253أ.

PageV01P338

# ============================================================

~~[الخشاب]
~~193-وفيهاتوفيالعدلفخرالدينسالمبنأحمدبنسالمالخشاب(1)
~~االقرشيليلةالجمعةسادسعشرصغر،وصليعليهعقيبالجمعة،ودفنبمقابر
~~الصخير.
# روىعنالحسينبنصصرى،وأحمدبنمسلمة.
# وكانيشهدعلىالقضاةويشهدفيقيمةالأملاكبدمشق،ولهأملاككثيرةا
~~ومزارع،رحمهاللهوإيانا.
# ابنالمنير]
~~194-وفيهاتوفيبالإسكندريةالقاضيزينالدينعليبنمحمدبنمنصور
~~بنالمنيرأخوالقاضيناصرالدين.
# روىعنأصحابالسلفي،وغيره.
# ووصلإلىدمشقخبروفاتهفيصغر.رحمهاللهوإيانا.
# ابنشقيرالحراني]
~~195-وفيهاتوفيشهابالدينخليفةبنالصدرأمينالدينعبداللهابنعبد
~~االواحدبنشقيرالحرانييومالإثنينسادسعشرينصفر،ودفنبقاسيون.
# كانشاباحسنارئيسا،لديهفضل،وجودةكتابة،وتواضع،وحسنمعاشرة.
# رحمهاللهوإيانا.
# ابنعطاالحنفي)
~~196-وفيهاتوفيالعدلبدرالدينيوسفبنقاضيالقضاة/411/شمس
~~االدينعبداللهبنمحمدبنعطا(2)الحنفيفييومالأربعاءثالثعشرربيعالأولا
~~بقاسيون،وذفنضحىيومالخميسعندوالدهبالقربمنالمدرسةالمعظمية
~~بقاسيون،رحمهاللهوإيانا.
# (1)أنظرعن(الخشاب)في:
~~المقتفي1/ورقة257ب.
# (2)أنظرعن(ابنعطا)في:
~~المقتفي1/ورقة258ب،وتاليكتابوفياتالأعيان31رقم43،ودرةالحجال344/3رقم
~~1478،ومعجمشيوخالذهبي656رقم986،والعبر388/5،وذيلالتقييد2//322رقم
~~1718،والدليلالشافي803/2،وشذراتالذهب437/5.

PageV01P339

# ============================================================

~~ابنالظاهري)
~~197-وفيهافيليلةالثلاثاءسادسوعشرينربيعالأول،وقتالمسبحين،ال
~~توفيالشيخالإمامالحافظ،العلامة،جمالالدينأبوالعباسأحمدبنالشيخمحمدا
~~بنعبداللهبنالظاهري(1)شيخالمحدثينبالديارالمصرية.
# وهومنالمشايخالأجلاءالمشهورين.
# مولدهفيشوالسنةستوعشرينوستمائة.
# ولهزاويةبالمقس.وذفنبتربتهمبمقابربابالنصر.وكانتجنازته
~~مشهوده.
# اسمعالكثير،وخرجالتخاريجالمفيدة،وجمعوحصل،وانفردبأشياءمن
~~مسموعاته،ونفعالطلبة،وكانمنخيارالناس.رحمهاللهوإيانا.
# (القاضيوليالدين]
~~198-وفيهااشتهربدمشقموتالقاضيوليالدينابنشيخناالشيختقي
~~االدينبندقيقالعيد.وقيلإنموتهوموتابنالصاحببالقاهرةفيوقتواحد.
# رحمهمااللهوإيانا.
# [الإمامالقزويني)
~~199-وفيهاتوفيالشيخالإمامالعالمبدرالدينفضلاللهابنالشيخإمام
~~الدينعمربنأحمدبنمحمدالقزويني(2)/412/الشافعي،بتربةأمالصالح،ل
~~بدمشق،ليلةالأربعاءحاديعشرربيعالآخر.وصليعليهظهرالأربعاءبالجامعل
~~ودفنبمقابربابالصغير.
# (1)أنظرعن(ابنالظاهري)في:
~~المقتفي1/ورقة259ب،ونهايةالأرب327/31،والإشارةإلىوفياتالأعيان383،والسمتدركا
~~علىالعبر23،والمعينفيطبقاتالمحدثين222رقم2301،والإعلامبوفياتالأعلام291،
~~ودولالإسلام200/2،ومعجمشيوخالذهبي72،73رقم84،وتذكرةالحفاظ1479/4،
~~1480،وتاريخالإسلام(وفيات696ه)،وتذكرةالنبيه196/1،ودرةالأسلاك1/ورقة134،
~~وعيونالتواريخ228/23،229،وغايةالنهاية122/1رقم7564والسلوكج1ق830/3،
~~وحسنالمحاضرة357/1،وشذراتالذهب345/5،وذيلالتقييد386/1رقم750،والوافي
~~بالوفيات36/8،وطبقاتالحفاظ515،والدليلالشافي79/1،ومعجمطبقاتالحفاظ
~~والمفسرين59رقم1133،والأعلام221/1،وإعلامالنبلاء488/4،489رقم274.
# (2)أنظرعن(القزويني)في:
~~المقتفي1/ورقة260أ،ب،والمختارمنتاريخابنالجزري385،والوافيبالوفيات56/24رقم
~~347

PageV01P340

~~============================================================

~~كانرجلامباركا،كثيرالإشتغالبالفقه،وكانمقيمابتبريزيقرىءفياليوم
~~اسبعيندرسامنالفقهوأكثر،وكانيكررإلىحينموتهعلى"الوجيز"فيالفقه.وكانا
~~فيآخرأمرهقاضياببلدهبالرومبانيكسار(1)،وخرجمنهاقاصداللحج،فلماقدم
~~ادمشقنزلعندابنأختهقاضيالقضاةإمامالدينفحصللهضعفبسببالحركة
~~والسفر،فبقيلايقدرعلىالقيام،فلميمكنهالحج،فتوفيبدمشقرحمهاللهوإيانا.
# الأميربهادر]
~~200-وفيهاتوفيالأميرالحاجسيفالدينبهادر(2)بنعبداللهالمنصوري
~~االمعروفبالعجميفيليلةالسبترابععشرربيعالآخر،بسكنهبالديماسبدمشق
~~وكانقدحجبالناسأميرامندمشقفيالسنةالماضيةوشكرتسيرتهوحمدت
~~طريقته.
# وكانشاباحسنالهيئة،مليحالصورة،موصوفابالديانةوحسنالخلق
~~ومحبةللعلموأهلالدين.
# وصليعليهبجامعدمشقضحىيومالسبت،ودفنبقاسيون،رحمهاللهوإيانا.
# الشيخمسيب)
~~201-وفيهاتوفيالشيخالصالحمسيب(3)ولدالشيخ/413/علي
~~االحريري،بقريتهمبسربحوران،يومالجمعةثالثعشرربيعالاخر،وتوجهأخوه
~~مندمشقوجماعةمنالفقراءالمنسوبينإلىولدهلزيارةقبرهوتعزيةأخيهالشيخ
~~حسنالأكبر.رحمهاللهوإيانا.
# (ابنالنصيبي)
~~202-وفيهاتوفيالصدرضياءالدينمحمدبنمحمدبنعبدالقاهربن
~~النصيبي(4)،فيرجببحلب.
# (1)فيالوافي:"نيكسار".
# (2)أنظرعن(الأميربهادر)في:
~~المقتفي1/ورقة260ب،والمختارمنتاريخابنالجزري385،وتاريخالإسلام(وفيات
~~696ه)،وعيونالتواريخ229/23.
# (3)أنظرعن(مسيب)في:
~~تاريخالإسلام(وفيات696ه)،والبدايةوالنهاية350/13وفيه:"شيث"،وهوغلط،وعيون
~~التواريخ229/23.
# (4)أنظرعن(ابنالنصيبي)في:
~~المقتفي1/ورقة263ب.
# 348

PageV01P341

~~============================================================

~~وكانريساكبيرا،فاضلا،حسنالكتابة.توزربحماه،ووليالمناصب
~~االجليلة،وحدثبالكثير.وكانلهسماعاتكثيرة،وإجازات.وعندهفضيلةحسنة
~~تامة.
# روىحديثايرفعهعنجابربنعبداللهالأنصاريرضياللهعنهقال:قال
~~(2)،
~~رسولالله:"لايدخلأحد(1)ممنبايعتحتالشجرةالنار"(2).
# مولدهفيالخامسمنصفرسنةثمانعشرةوستمائةبحلب.رحمهاللهوإيانا.
# ابنالأرزني]
~~203-وفيهاتوفيالشيخإبراهيمبنمحمدبنعثمانبنالخضربن
~~الأرزني(2)الكاتب،فيرجب.
# وكانشيخاكاتبا،حسنالخط،مليحالضبط.سمعالكثيروروى.رحمه
~~الهوإيانا.
# [السبتي]
~~204-وفيهاليلةالإثنينتاسععشررجبتوفيبالقاهرةالشيخالإمامضياء
~~الدينعيسىبنيحيىبنأحمدالسبتي(4)،المحدث،فجأة،ودفنمنالغد
~~بالقرافة.
# /1414سمعالكثير،وخرجلهمشيخة،وحدث.
# مولدهبسبتةمنبلادالأندلسسنةثلاثعشرةوستمائة.
# روىحديثايرفعهعنجابربنعبداللهالأنصاريرضياللهعنهأنرسولالله
~~القال:"إنموجباتالمغفرةإدخالكالسرورعلىأخيكالمسلم،إشباع
~~جوعته،وتنفيسكربته"(5).رحمهاللهوإيانا.
# (1)فيالأصل:"أحدآ".
# (2)أخرجهالترمذيفيالمناقب(3951)بابماجاءفيفضلمنبايعتحتالشجرة،وقال:هذا
~~لديثحسنصيع.
# (3)أنظرعن(الأرزني)في:
~~المقتفي1/ورقة263ب،وتاليكتابوفياتالأعيان36رقم51.
# (4)أنظرعن(السبتي)في:المستدركعلىالعبر566/51،والإعلامبوفياتالأعلام291،والمعينا
~~فيطبقاتالمحدثين222رقم2303،وفيه"السيبي"وتبصيرالمنتبه716،وشذراتالذهب5/
~~(5)رواهالطبرانيفيالمعجمالكبير(2731)و(2738)والأوسط(260مجمعالبحرين)،والقضاعي
~~فيمسندالشهاب179/2،180رقم1139.
# 349

PageV01P342

~~============================================================

~~[السرمري]
~~205 - وفيها توفي الصدر الرئيس الكبير، العالم، الفاضل، الأوحد ، ال
~~الكامل ، سيف الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن جعفر السرمري(1) ، في يوم
~~ال الاثنين ثامن عشر شعبان . وصلي عليه العصر بجامع دمشق المحروسة، ودفن بداره
~~جوار المدرسة الكروسية داخل دمشق .
# وكان رجلا جيدا، كثير المروءة والمودة، حسن العشرة، طيب الأخلاق ل
~~كريم النفس، كثير التودد لمن يصحبه ويتردد إليه . وله أشعار جيدة في المدح، الا
~~وأكثرها في الهجاء، وله مكانة عظيمة في الدولة من مذة قديمة . وكان له مكانة من
~~الإمام المستعصم بالله ومن الوزير مؤيد بن العلقمي . ومدح الإمام ms200 المستعصم بالله ، ل
~~وشرف بالخلعة السوداء الخليفتية.
# حكى لي قال: لما امتدحت الخليفة كان الوزير قد أشار بذلك، ولم يخطر
~~لي/415/ ذلك. فقال لي: بكرة النهار. وقعدت في البيت من بكرة إلى بين
~~الصلاتين، على أن أنظم بيت واحد(2). فلم أقدر. ورسل الناظر نجم الدين بن
~~المؤذن رايحين وجايين يستعجلوني(2) في ذلك. قال: فقمت ولبست ثيابي وجيت
~~الى خان الخشبة، وقعدت عند الحاج عبد الله الخوام. وقلت له : لي من بكرة إلىا
~~ال الساعة ما تسهل لي ولا عمل بيت، فقال لي : صليت الظهر؟ فقلت: لا. قال لي:
~~م صلي(4) الظهر. ثم إنه دفعني من على الدكة رماني إلى الأرض، وقال : ما تتم
~~الصلاة إلا وقد تسهل عليك النظم. قال : فحصل لي من دفعه بيديه على أكتافي ، لاا
~~ر ميي إلى الأرض أمرا عظيما(5) .
# م إني رحت وقلت في نفسي: هذا رجل جاهل غير أنه سعيد في جميع
~~حركاته، فتوضيت وعقدت النية وصليت، فلما كان ثاني ركعة نظمت سبعة عشر
~~بيتا، وما تممت الصلاة إلا وقد تممت ستة وعشرين بيتا، فكتبتها وسيرتها إلى
~~(1) أنظر عن (السرمري) في:
~~المقتفي 1/ ورقة 264ب، وتالي كتاب وفيات الأعيان 25 - 28 رقم 38، والمختار من تاريخ ابن
~~الجزري 385، وتاريخ الإسلام (وفيات 696ه) ، والوافي بالوفيات 66/8 رقم 3488، والبداية
~~والنهاية 351/13، وفوات الوفيات 134/1 - 140 رقم 52، وعيون التواريخ 230/23- 238،
~~وتذكرة النبيه 199/1، 200، ودرة الأسلاك 1/ورقة 134، والسلوك ج1 ق 831/3، وعقد
~~الجمان (3) 369، 372، والمنهل الصافي 148/2 رقم 287.
# (3) الصواب: "يستعجلونني1 .
# (2) الصواب: "بيتأ واحدا" .
# (5) الصواب: "أمر عظيم" .
# (4) الصواب: "صل" .

PageV01P343

# ============================================================

~~الناظر نجم الدين، فوداها إلى الوزير مؤيد الدين، فسيرها مع المطالعة، وجاءني
~~التشريف، ورسم بإطلاق ما يجب علي من الحقوق والإحترام، ولما قدم إلى
~~دمشق حضي(1) عند صاحبها الملك الناصر صلاح الدين/416/يوسف بن الملك
~~العزيز بن الملك الظاهر بن الشهيد صلاح الدين يوسف بن أيوب رحمهم الله، وزادا
~~في إكرامه واحترامه، وكان لا يصبر عنه مدة ما كان بدمشق. ثم إنه حسدوه(2)
~~أرباب الدولة لقربه منه، فشرعوا ينقبون عليه وعلى وجيه الدين ابن سويد ms201
~~التكريتي. فلما علم بذلك عمل أرجوزة وذكر فيها جميع المتوليين(3) والنظار
~~بدواوين دمشق، وذكرهم واحد واحد(4) . وأحضرهم الملك الناصر وقرأها
~~بحضورهم، وذكر فيها دواوين حلب. قيل: حصل للملك الناصر بسببها أكثر من
~~أربعمائة ألف درهم لأنه حمل من دواوين حلب عشرة آلاف دينار مصرية . وأما
~~دمشق فكل ديوان على مقداره من عشرين ألف درهم إلى الألفين، ووقع له في
~~النفوس مهابة وانتفع بذلك في قضاء حوائجه ونيل أغراضه وتجاراته.
# وأول الأرجوزة:
~~سايق العيس إلى الشام وقاطع الوهاد والأكام
~~ومن آخرها:
~~قد نصح العبد وليس ينفع(5) مهما وجيه الدين فيهم يشفع(
~~وكيف من أشغاله التجارة وعينه في الرب والخسارة
~~4171يسمع مولانا له إشارة ما أهون الحرب على النظارة
~~يس كلام السيف كالكلام
~~وبعد فالأوامر المطاعة دامت إلى وفت قيام الساعة
~~وليس يستثنى(1) من الجماعة سوى كمال الدين والنظام(8)
~~كمال الدين هو ابن العديم، ونظام الدين بن المولى رئيس الإنشاء.
# فقال له السلطان : ليش عملت كمال الدين بدين، ونظام الدين بلا دين؟
# (1) الصواب: "حظي .
# (2) الصواب: "حسده4 .
# (3) الصواب: "المتولين".
# (4) الصواب: "واحدا واحدا".
# (5) في الأصل : "ينفعوا".
# (6) في الأصل : "يشفعوا".
# (7) في الأصل : يستثنا" .
# (8) قارن بتالي كتاب وفيات الأعيان 26، وعيون التواريخ 230/23 وو 231 (بالحاشية) ، وعقد
~~الجمان (3) 370، والوافي بالوفيات 66/8.

PageV01P344

# ============================================================

~~فقال:ياخوند،هذااللهخلقهبدين،وهذابلادين.فضحكالسلطانوالجماعةا
~~وخجلابنالمولى،وكانتهذهأشدوأصعبمنالهجو.ا
~~ولابأسأنيكتبمننظمهماتيسر.وبعضماأنشدنيلنفسهرحمهاللهمن
~~قصيدةعملهافيالصدرنجمالدينبنالمؤذنناظرالحجرببغداد،وذكرفي
~~آخرهاأولادالخليلي،وبنيالبراق،منأهلالإسكندريةوغيرهم،وهي:.
# يهدي(1)إلىأهلالحمىأشواقي(5
~~أترىوميضالبارقالخفاق
~~حكيتحية(2)مغرممشتاق(4)
~~ولعلأنفاسالنسيمإذاسرى
~~أنتسمحوالمحبكم(5)بتلاق
~~حبابناماآنبعدفراقكم
~~أسفاوجادتبالدموعمأقي
~~بفتمفضتتبالرقادنواظررد
~~دمعاغداوقفاعلىالإطلاق
~~418أجريتمنجفنيعلىأطلالكم
~~اشاءه(8)بقطيعةوفراق
~~أتراكمترعونصبا(17)رعتم
~~دبتبالاغراقوالإحراق
~~بينالدموعوحرنارأضالعي(5)
~~وصفيسلام(10)الوالهالمشتاق
~~باللهياريالشمالتجعلي
~~أهلالكثيبالفرد(11)ماأنالاقي
~~وإذامررتعلىالديارفبلغي
~~صميالقلوببأسهمالأحداق(12)
~~فهناكليرشاأغنمهفهف
~~ومنالجفونبأسهمورقاق
~~معبمقفمنقده

~~(2)فيعقدالجمان:"العراقي".
# (1)فيعقدالجمان:"قائديي".
# (4)حتىهنافيالمختارمنتاريخابنالجزري386.
# (3)فيعقدالجمان:"لوعة".
# (5)فيعقدالجمان:"أنيتهنىمحبكم".(6)فيعقدالجمان:"نواظريي".
# (7)فيعقدالجمان:"حيا".
# (8)فيالأصل:"احشاوه".وفيعقدالجمان:"أدواؤه".
# (9)فيفواتالوفيات:"جوانحي".
# (10)فيعقدالجمان:"تحعليمنيسلام".وفيفواتالوفيات:"تحمليواقري".
# (12)فيعقدالجمان:"ورقاق".
# (11)فيعقدالجمان:"بكل".
# (14)فيالأصل:"دما".
# (13)فيالأصل:"انثنا".
# (15)فيفواتالوفيات:"شعره"،وفيعقدالجمان:لذؤابة".
# (16)حتىهنافيفواتالوفيات137/1.
# (17)فيالأصل:"وسقا".
# 353

PageV01P345

~~============================================================

~~اأبيتملسوعابعقربصده
~~ويضنليمنفيهبالدرياق
~~يامنأحلدميوحرموصله
~~ووفيتلماخانفيالميثاق
~~صلأوفصدفلستأخشىحادثا
~~والصدرنجمالدينحيباقي
~~/419/الصاحبالصدرالذيأقلامه
~~يجرينبالاجالوالأرزاق(1)
~~سبقاوجازمكارمالأخلاق
~~ياأيهاالمولىالذيجازالمدى
~~يامنغدافيالجودبحرازاخرا(2)
~~والخلقبينجداولوسواقي
~~قلللمناظرناظرإحسانه
~~بادعلىالأعناقكالأطواق
~~لاتعتبنوعدعنهذاالمدى
~~هيهاتيدركشأوه(3)بلحاق
~~وهوالذيحازالمكارموالعلى
~~والجودوالإحسانباستحقاق(4)
~~الظاهرالإحسانفيكلالورى
~~والظاهرالإحسانوالأعراق
~~جمايزيدبنورطلعتهعلى
~~شمسالضحىفيحالةالإشراق
~~ومحلهفوقالثريارفعة
~~معآنهفيكليومراقي
~~امنبهاموالناودماؤنا
~~حفوظةفيسائرالأفاق
~~لولاالموانعجئتمنشوق
~~الىذاكالحمى(5)سعياعلىالآماق
~~وقصدتمغناكالكريمولمأكن
~~عنظلكالممدودبالمعتاق
~~فاسلمودمفينعمةوسلامة
~~ماغرردتورقاءفياوراق
~~وأنشدنيلنفسهفيالعشرالأخيرمنالمحرمسنةتسعينوستمئة.قال:
~~بعشتبهذهالأبياتإلىالصدرالرئيسنجمالدينالمنصوربنالمؤذنفيطي
~~كتابإليهبعدماأخذالتتربغداد،وهي:
~~4201قفبدارالسلامواقريسلاميوأذر(2)فيربعهاالدموعالهوام
~~واسألالدارعنأحبةقلبيواشك(7)شوقيإليهموغرامي
~~وقلالصبقدقضىفيهواكمورماهبعادكمبسام
~~يتشعريمتييلمرسولمنكماقادمبنيلالمرام
~~وغزالحلوالشمائلواللمى(8)قدأطالالعذالفيه(9)ملامي
~~(1)حتىهنافيعقدالجمان(3)371،372،وعيونالتواريخ231/23
~~ارايالاصلمناوه
~~(2)فيالأصل:"بحرزاخر".
# (4)فيالأصل:"باستحقاقي".
# (5)فيالأصل:"الحما".
# (6)فيعيونالتواريخ:"وأدر".
# (7)فيالأصل:"واشكو".
# (8)فيعيونالتواريخ:"المى".
# (9)فيعيونالتواريخ:"منه".
# 353

PageV01P346

~~============================================================

~~أو رنا طوفه سطا بحسامي
~~إن تشنى درى(1) على الرمح لين
~~ناه يضيء جفع الظلام
~~واذا ما بدا أرانا جبين
~~وعجيب هذا ms202 البدر التمام
~~كسف الشمس وهو بدر تمام
~~لها لائما(2) ولو في المنام
~~ونتاه كالورد ياليتني بت
~~قلت در، وريقه كالمدام(2)
~~واذا افتد فغره عن حسباب
~~يا قضيب النقا إلى ما هذا التجني
~~زاد مما ألقاه فيك هيامي
~~لا خيال يأتي ولا يهجع الطرف
~~غراما ولا يلذ منامي(4)
~~بالعدل طاوي حوادث الأيام
~~ايها الصاحب الذي بشره
~~أي شيء(5) أقول في ابن سويد وابن قاضي دقوق والخوام
~~وحكى لي رحمه الله قال: كنت قاعد(2) عند الشيخ نجم الدين الباذرائي
~~بمدرسته بدمشق، وقد جاء إليه جماعة من المحدنين والمستمعين حتى يسمعوا
~~عليه شيئا، وفي جملة الجماعة زين الدين خالد. فقال لي زين الدين: /421/
~~نشتهي نكتب من فوائدك ونظمك ومسموعاتك. قال: فامتنعت من ذلك، فألحوا
~~علي، فأنشدتهم لنفسي هذه الأبيات:
~~ن سر مراى ومن أهلها عند اللطيف الخالق الباري
~~وأي شيء أنا حتى إذا أذنبت لا يغفر أوزاري
~~رب مالي غيرسب الورى أرجو(7) به الفوز من النار(8)
~~فلما أنشدتهم البيت ضحك الباذرائي والجماعة الحاضرين(9) ، فقال وجيه
~~الدين بن سويد: لا بد ما تنشدهم غير هذه الأبيات، فنظمت بديها:
~~سب الخلائق إن أردت مثوبة لا تعبأن بحاضر أو غائب
~~وابدأ بسب الأقربين ولا تكن مستمسكا بعد الوجيه بصاحب
~~قال: فاعتقد أنها مديحا له (10) . وكان غرضي خلاف ذلك.
# وحكى قال: سافرت مع وجيه الدين ابن سويد إلى الموصل، فاتفق أن
~~صاحبها بدر الدين لولو رسم بإطلاق حمول(00) وجيه الدين. قال: وكان في القفلا
~~(2) في الأصل : "لائم".
# (1) في عيون التواريخ: "سما" .
# (4) حى منادي عيود التوارخ 234،233123.
# (3) في الأصل : "كالمدامي" .
# (5) في الأصل : "أي شيئا".
# (6) الصواب: "قاعدا".
# (8) الأبيات في : المختار من تاريخ ابن الجزري 386 .
# (7) في الأصل: "أرجوا".
# (10) الصواب: "أنها مديح" .
# (11) الصواب: "أحمال".

PageV01P347

# ============================================================

~~جماعة من أهل تكريت فوق مائتي جمل، فجاؤوا كلهم يريدون أن يجعلوا
~~حمولهم(1) جميعها باسم(2) وجيه الدين، فقال لي : خلصني منهم واعمل فيهم
~~شيئا، فنظمت هذه الأبيات:
~~/422صحبت وجيه الدين في الدهرمرة ليحمل أثقالي ويخفر أحمالي
~~فوزنسني عن كل حق وباطل وعن فرسي والبغل والجمل الخالي ms203
~~فأنشدتها لأهل القفل، فاستفاضت حتى بلغت صاحب الموصل فضحك
~~منها، وسير لي إطلاق لحمولي(3) ولأصحابي وتشريفا، فخفرت جماعة من أهل
~~القفل وماهان ذلك على وجيه الدين .
# وحكى لي قال: أول شيئا(4) قلته من الشعر وأنا في المكتب هذه البيتين(5) :
~~إذا ما قيل من بالكرخ نذلا لئيم الطنع مذموم الفعال
~~فسألته: لأي شيء هجوتهما؟ فقال: مات والدي وأنا صغير، وكانوا(2)
~~هؤلاء هم الأوصياء، وفيهم فجاجة في اللفظ وغلاظة في الطبع . قال: فلما بلغتهم
~~ما عادوا احتجروا علي، واسترجعت منهم
~~قال : وكان قاضي القضاة صدر الدين بن سني الدولة قد عدل لجمال الدين
~~اليزدي، وخلع عليه خلعة بطيلسان، وحضر مجلسه، فقلت فيه :
~~طاب شرب المدام في رمضان واصطفاق العيدان عند الأذان
~~4231والزنا واللواط في حرم الله وترك الصلاة والقران
~~نذ صار اليزدي في سكك الشام يطوي الحانات بالطيلسان
~~وإذا صارت العدالة في الفساق واللايطين بالمردان
~~فجدير بأن أكون نبا وتكون القضاة في يلمان
~~ايلمان" : كان من أنحس التجار وأقلهم ديانة .
# يا عدول الشام قد أذن القاضيلأصحابه بنيل الأماني
~~قامروا واشربوا وقودوا ولوطوا وافسقوا في أمانة وأماني
~~وارفعوا عنكم التستر في الفسق فلا حاجةإلى كتمان
~~فلما بلغت قاضي القضاة عز عليه ذلك، وأراد منع اليزدي الشهادة ولام الذي
~~(4) الصواب: "أول شيء" .
# (1) الصواب: "أحمالهم".
# (2) في الأصل: "بسم".
# (3) الصواب: "إطلاقا لأحمالي".

PageV01P348

# ============================================================

~~كانالواسطةفيذلك.قال:فجاءنياليزديودخلعليعلىأنأعملأبيات(1)
~~أصلحهفيهالأجلالقاضي،فعملت:
~~اولازالللجماعةظلا
~~قللقاضيالقضاةأيدهالله
~~قدتصدفتبالعدالةحوشيت
~~بقولالأعراضتوليهعزلا
~~ولأنأجمعوابأنجمالالدين
~~اكانللعدالةأهلا
~~هنذكاناليزديمازالعدلا
~~عدلواعنطريقالقفيه
~~4241نبذوهبقلةالدينوالخير
~~وتوكالصلاةوالصومجهلا
~~وإذالاطأوزنافيشباب
~~هاعليهعارإذاصاركهلا
~~منراهبشراوكيساوفضلا
~~وجههفيمجالسالحكمتجزي
~~حقجديرالمثلةيتجل3)
~~لنيحلا(2)بالطيلسانفبا
~~كلمنكانشاهد(4)بمحالأويزورلماتوليتول(5
~~قال:وكتبتالأبياتوأعطيتهإياهافأخذهاومشىإلىالقاضيفقالله:قدا
~~دحنيسيفالدينورجععماقالفي،فلماقرأالقاضيالأبياتقالله:ردناإلى
~~االأولهفالهجوأجودمنهذاالمدح،وضحكورماها.
# وكانالصدرالرئيسمجدالدينمعاليبنمعاليالحرديالمعروفبابن
~~قرطاسقدكتبإليهكتاب(1)بسببدراهمأقرضهإياهافيزمنالمصادرةفيأيام
~~علمالدينالشجاعي،فكتبإليهمجدالدينبنقرطاسفيأولالكتابهذها
~~الأبيات:
~~وإنيلأستبقيكجهديوأتقيصدودكسلماكانفعلكأوحربا
~~وأمنحكالقلبالذيلمأزلبهضنيناولوأوسعتهدائماعتبا
~~4251/وأصفيلكالودالذيلايشوبهحظوظولولميصفوردكليشربا
~~فكتبإليهسيفالدينجوابالكتابوضمنههذهالأبيات(7)لنفسه:
~~وحقعليوالحسينوجدهومنطافبالبيتالعتيقومنلبى(8)
~~لقدسرقلبيبالمشرقةالتيأتتمنكيحكينشرهاالمندلالرطبا
~~فقابلهاالمملوكبالشكروالثناوقبلهاعشراوأوسعهارحبا
~~(1)الصواب:"أبياتا".
# (5)الصواب:"تولى".
# (6)الصواب:"كتابا".
# (2)الصواب:"يحلى".
# (3)الصواب:"يتجلى".
# (7)فيالأصل:"الابات".
# (8)فيالأصل:"لبا".
# (4)الصواب:"شاهدا".

PageV01P349

# ============================================================

~~وهيجت الأشواق نحو جنابكم
~~وجددت الحسنى وأكدت الحبا
~~وماكان قصد الغير نصحا
~~وإنما أرادته تبديل شكركم سبا
~~ووافقه المولى ولم يبق ممكنا
~~وقد صفح المملوك واطرح العتبا
~~وعاد إلى الود الذي كان بيننا
~~وإن أذنب المولى فقد غفر الذنبا
~~ولولا موالاتي وصدق محبتي
~~لأرسنتها شنعاء تخترق الحجبا
~~/1426يغني بها في البر والبحر راكب
~~ويحدو(1) بها شرقا ويشدو(2) بها غربا
~~الى الله أشكو(2) ما ms204 بدا من وكيلكم
~~وفي تمل يوم قد بعثت له كتبا
~~ومن ربط الكلب العقور ببابه
~~فما الذنب إلا للذي ربط الكلبا
~~ووالله ما قالوا صحيح وإنما
~~عوايدهم أن يفتروا الزور والكذبا
~~عليكم سلام الله مالاح بارق وما رق معتل النسيم وما هبا
~~فكان له قوت ودراهم على فلاحين(4) حزرمة جملة كبيرة. فلما خرجت
~~القرية عن ملكه كما تقدم ذكره شرع يطالب الفلاحين بماله عندهم.
# وكان والي البر أولا الأمير سيف الدين طوغان، وتولى بعده الأمير سيف
~~الدين سندمر، ونائب الإثنين الشجاع همام، ولكل واحد منهما استدار، واسمه
~~علم الدين سنجر، والأمير علم الدين سنجر الشجاعي هو كان السبب، فنظم
~~قصيدة يمدح بها الأمير سيف الدين أسندمر والأمير سيف الدين طوغان، ومن
~~جملتها هذه الأبيات:
~~/427/اسم الولاية الأمير وماله فيها سوى الأوزار والأئام
~~وجناية القتلى وكل قضية تجري منافعها إلى همام
~~سيفان قد وليا وكل منهما في حفظ ماء وليه كالضرغام
~~وإذا عرا خطب فكل منهما آسد يصال بباسه ويحامي
~~وباب كل ما علم ينكل ما تجود به من الأنعام
~~فمتى أرى الدنيا بغير سناجر والضرب والتقطيع في الأعلام

~~ذلك تبرأوا من حمايتهم هم وهمام ورفعوه معه إلى الشرع الشريف.
# (1) في الأصل: "ويحدوا".
# (2) في الأصل : "ويشدوا".
# (4) الصواب: "على فلاحي".
# (3) في الأصل : "أشكوا".

PageV01P350

# ============================================================

~~يحمل هما أبدا، معما أن الصاحب بهاء الدين ابن حنا كان قد صادره وأخذ منه
~~فوق ثلاثين ألف دينار مصرية ذهبأ عينا لما قدم أخوه نور الدولة علي من اليمن،
~~فإنه احتاط عليه من قوص، فكان الذي قوم في الإسكندرية من الفلفل وغيره
~~بخمسة وعشرين ألف دينار، وقوموا له تقدمة قدمها للسلطان الملك الظاهر بألغي
~~دينار . ولما عاد إلى دمشق وزن ثلاثة ألف دينار تكملة ثلاثين ألف دينار مصرية .
# وفي/428/ دولة السلطان الملك المنصور طلبه الشجاعي وأخذوا منه
~~حرزمة، وأخذ منه بسببها مائتي آلف درهم . وجاء إلى دمشق عليه ديون التجار كما
~~تقدم ذكره، ونفسه وطباعه كما هي ما تغيرت نفقته ولا ملبوسه ولا على أصحابه
~~وغلمانه وهزله وجذه ms205 وهداياه إلى نواب السلطنة وأعيان الدولة والفقراء وغيرهم
~~كما كان عليه أولا. وآخر ما كان بقي له القاعة، جعلها رباط(1) وتربة له دفن بها
~~وأوقف عليها مزرعة بأرض الشاغور وبقايا ما كان قد بقي من أملاكه .ا
~~ولما توفي غلامه جمال الدين أقوش كان له حصص في مواضع أوقفها أيضا
~~على الرباط المذكور، فلقد كان سيف الدين من محاسن الدهر، صاحب صاحبه ، ل
~~دمث الأخلاق، كريم السجايا.
# ومن نظمه أيضا، قال : لما كنت بالديار المصرية عند مصادرة الشجاعي كما
~~تقدم ذكره كان الأمير علم الدين الشجاعي قد تمرض أيام(2) وحصل له تشويش، الا
~~قال: فدخلت عليه وقد انصلح، وقد عمل سماطه آرز(3) بجلاب ودهن لوز
~~وكنت أنا أيضا مزاجي مشوش(4) . فقال لي: كل من هذا الرز فهو يوافق مزاجك
~~فهو معمول بجلاب ودهن لوز. ثم شرع يلقمني بيده، فبقي كلما يلقمني لقمة أنظم
~~بيت(5)/429/ في مدحه، وما جرى علي، فنظمت هذه القصيدة بديها في حضرته
~~ونحن على السماط، ورؤساء الديار المصرية والشامية حضور على السماط، فكان
~~من الشاميين الصدر الرئيس عز الدين بن القلانسي، والصدر الرئيس جمال الدين
~~ابن صصرى، والصدر الرئيس شمس الدين بن غانم، والصاحب تقي الدين توبة
~~وغيرهم. ومن المصريين جمال الدين، ومجد الدين معالي الجزري، وشهاب
~~الدين ابن الكويك، والدماملي، وابن الخليلي، وجماعة كثيرة، وهي هذه الأبيات :
~~حاشا المقر الكريم الأشرف العلمي ملك الإمارة من بوس ومن ألم(5)
~~(4) الصواب: "مشوشا" .
# (1) الصواب: جعلها رباطاه.
# (5) الصواب: "بيتا" .
# (2) الصواب: "أياما" .
# (3) الصواب: "أرزآ".
# (6) في الأصل : "ألمي".

PageV01P351

# ============================================================

~~وجدد الله أوقات السرور به
~~وزاده بسطة في سائر الأمما
~~يا كافل الملك يا من لا نظير له
~~يا قائمار1) بأمور السيف والقلم
~~لولا آياديك تنسينا مصيبتنا
~~خرزمة لبكينا بعدها بدم
~~والزنبقية قد كانت لنا سكنا
~~وللعيال وللجاموس والغنم
~~4301/راح الجميع بلا ذنب ولا سبب
~~كأنما قد رأينا المال في الحلم
~~جناكما ولنا رزق نعيش به
~~وقد رجعنا بلا مال ولا نعم
~~الا إذا شارب الجود والكرم
~~وقد علتنا ديون لا انقضاء لها
~~مولى ms206 آياديه لا تحصى وأنعمه
~~قد عمت الخلق من عرب ومن عجم
~~فان تصدق مولانا وجادلنا
~~بها يعود على الأطفال والحرم
~~عشنا وعاشوا ويزداد الدعاء له
~~في كل وقت وإلا نحن في العدم
~~يا للرجال يروح الملك من يدنا
~~وكل شيء جمعناه من القدم
~~بقول ذا الأرجل اللص القطيم
~~وبالزين اللقيط وبالدقاق والخدم
~~وبابن مخلوف قاضي المالكية
~~من في الحكم بالشرع صدر غير متهم
~~بت مهما راى من عير نرويه
~~ولا يخاف مقام الواحد الحكم
~~يا مالك اقض على قاضي قضاتكم
~~فإنه جائر في العهد والذمم
~~وافتح له في لظا(2) جبأ يليق به
~~ضنك الفضاء كثير النار والضرم
~~/1431 مع الوكيل وفرعون وغيرهما ممن
~~طغا وبغا(2) في سالف الأمم
~~وسله: كيف رأى طرق الضلال
~~هدى للمقدسي وعن شرع النبي عمي
~~وقل له: أن يمت حقي بحكمكم
~~ومات شرع رسول الله لم يقم
~~أخرت حقي إلى يوم يعض(4) على يديه
~~يدنا القاضي من الندم
~~ولا تصدق مولانا وأنعمه
~~ما فاه بالنظم مع هذا المصاب فمي
~~ولا تخسرت عما قد عرفت به
~~ولا جرى بسوى ذم الورى قلمي(5)
~~وأنشدني أيضا لنفسه:
~~فسي الشريفة لا يغير طبعها
~~في حالة الإيسار والإعدام
~~ما عندها أسف على ملك مضى منها ولا مال ولا إنعام
~~(1) في الأصل: "يا قايم"، وكذا في عيون التواريخ 235/23.
# (2) في الأصل : "لظي"، وكذا في عيون التواريخ 236/23.
# (3) الصواب: "طغى وبغى" .
# (4) في الأصل : "يعظ" .
# (5) الأبيات في عيون التواريخ 235/23- 237.

PageV01P352

# ============================================================

~~وقفا على الفقراء والأيتام
~~لكي الذي حبسته وجعلته
~~فاختار لي تقديمها(1) قدامى
~~علم الاله بنيتي وبصدقه
~~ومؤجلا والغير بالاثام
~~وحصلت بالأجر الجميل(2) معجلا
~~ممن تقدمه(2) من الحكام
~~فالويل لابن المقدسي وغيره
~~432/هدم الشريعة واستباح دماءن(4)
~~سوفه واضعة الاسلام
~~فالى من الشكوى وسلطان الورى
~~صمي ومالي ناصر ومحامي
~~إلا القدير القاهر العدل الذي
~~في الحكم ليس يجور في الأحكام
~~بالحق يوم تزلزل الأقدام(5)
~~فهو الذي يقتص لي من ظالمي
~~وله أيضا رحمه الله:
~~ثنى عطفه فاهتز كالأسمر اللدن
~~وسل حسام الفتك من فاتر الجفن
~~على ما ms207 أعانيه به حسن الظن
~~حبيب أساء في الظنون ولم أزل
~~جنايته التي على مهجتي تجني
~~جنى في الهوى قتلي وأحلى من الجنا
~~هتيمة أن لا تخون ولاتخني
~~وخان وأخنى غادرا ومعاهد
~~وله يمدح النبي
~~يا رافع السبع الطباق بلا عنا
~~ومعيد أجساد الورى بعد الفنا
~~بهنى(3) ونالوا فضله إلا أنا
~~كل الخلائق بلغوا ما أملوا
~~الرضاولأنت أولى(7) بالرضاعمن جنى(ه
~~ها قد حتيت وجئت أسألك
~~قد شاب رأسي بالتسوف والأسى
~~وأخوط مني ما تقوم وانحنى3
~~433وتكدرت بعد الصفا مواردي
~~وعدمت من عيش لذيذ المجتنى1:1
~~ولم تنل المنى(11) والموت منها قد دنا
~~ر به مه دامت
~~قد شارفت وادي المحصب من منى121)
~~ذر علي لأن رأيت ركابي
~~وملبيا لله فيه معلنا
~~ووقفت بالجبل الشريف معرفا
~~من طاف سبعا(13) فقد بلغ المنى(14)
~~ما انثنيت وطفت بالبيت الذي
~~(2) في عيون التواريخ : "بالأمر الجزيل".
# (1) في عيون التواريخ: "تقديمه" .
# (3) في عيون التواريخ: "تقلده" .
# (4) في عيون التواريخ، وفي الأصل : "دماؤنا" .
# (5) الأبيات في عيون التواريخ 337/23، 338. (6) في الأصل : "بمنا" .
# (8) في الأصل : "جنا" .
# (7) في الأصل : "أولا".
# (10) في الأصل : "المجتنا" .
# (9) في الأصل : "انحنا".
# (12) في الأصل : "منا" .
# (11) في الأصل : "المنا" .
# (13) في الأصل : "سبع".
# (14) في الأصل : "المنا" .

PageV01P353

# ============================================================

~~لأجر من على الركاب ظهورها
~~و أنيخها أرض الحيا والمنحنى(1)
~~ولألثمن مباسما أبلغتني
~~كل المنى(2) وأنلتني كل الغنى(2)
~~واحسرتاه أين أبي إنني لائم(4)
~~أكناف طيبة والمعالم والبنا
~~ومعفر خذي لتربه خير من بنى
~~ومن وضح الرشاد وبينا
~~أعلى(5) الورى قدرا(2) وأكرم شافع
~~رجوا إذا مد السراط غدا(7) لنا
~~فأفوز منه بنظرة أجلو بها عيني
~~واشفي ما بسمي من ضن
~~وأقول: يا بصري تمتع نلت ما ترجو(8)
~~ويا قلبي لك اليوم الهنا
~~صلى عليه الله ما سرت الصبا وبدا بريق بالدجى(4) عالي السنا
~~ابن مزروع البصري]
~~206 - /343/ وفيها في يوم الثلاثاء سابع وعشرين صفر توفي الشيخ الإمام
~~العالم، الحافظ، المسند، القدوة، البارع، الفاضل، عفيف الدين أبي(10) محمد
~~عبد السلام بن محمد بن مزروع(11) البصري. توفي بمدينة رسول الله، ودفن
~~من يومه بالبقيع، ووصل الخبر بوفاته إلى ms208 دمشق يوم الأربعاء خامس شهر رمضان
~~وصلي عليه بجامع دمشق يوم الجمعة سابع رمضان.
# وصلي معه على الشيخ الفارقي العدوي خادم الشيخ يوسف الرنا، توفي
~~بالقاهرة، وذفن بالقرافة بالزاوية العدوية، وكان صالحا.
# وكان أيضا الشيخ عفيف الدين ابن مزروع رجلا فاضلا، عاقلا خيرا، حسن
~~الهيئة، كثير المداراة لصاحب المدينة والأشراف، وهو عند الأمير عز الدين شيحه
~~بمنزلة الأب أو الوزير. وعرض عليه وزارته مرارا فأبى، وكان يرسله في مهماته
~~الى مصر والشام والعراق، فيقضي الله تعالى على يديه جميع ما يختار الأمير .ا
~~(1) في الأصل : "المنحنا" .
# (2) في الأصل : "المنا".
# (3) في الأصل : "الغنا".
# (4) في الأصل : "لائما".
# (5) في الأصل : "اعلا".
# (6) في الأصل : "قدر".
# (7) في الأصل : "غد".
# (8) في الأصل : "ترجوا".
# (9) في الأصل : بريقا بالدجا".
# (10) الصواب: "أبو" .
# (11) أنظر عن (ابن مزروع) في:
~~المقتفي 1/ورقة 265أ، وتذكرة الحفاظ 1481/4، والذيل على طبقات الحنابلة 334/2، .
# ومختصر الذيل 87، والمنهج الأحمد 406، والمقصد الأرشد، 676، والدر المنضد 439/1 رقم
~~1166، والبداية والنهاية 350/13، وتذكرة النبيه 198/1، 199، ودرة الأسلاك 1/ ورقة 134،
~~وعيون التواريخ 238/23- 240، والسلوك ج1 ق 831/3، وعقد الجمان (3) 373- 375،
~~وشذرات الذهب 435/5.

PageV01P354

# ============================================================

~~وكانعفيفالدينقدأثرىوصارلهنخيلكثيربالمدينةودخلجيد،فلما
~~يتعرضلهفيشيء،وكذلكلماتوفيأحسنإلىأولاده،وأجراهمعلىماكانا
~~عليهوالدهممنالإكراموالاحترام./435/وعرضعلىولدهالكبيرشمسالدين
~~الوزرارةفأبا(1)أيضا.
# كذا(2)حكىليلماقدمإلىدمشق.وكانعفيفالدينسمعالحديثوجاورا
~~ابالمدينةقريبامنخمسينسنة،وحجمنهاأربعينحجةعلىالولاء.وقيلإنهمات
~~فيالثالثوالعشرينمنصفر.
# ولهنظمحسن،فمنه:
~~اليكرعاكاللهلازلتمنعما
~~ومنغيرالدهرالخؤونمسلما
~~كتبتولولاحبساكنطيبة
~~لوافاكشخصيدونخطيمسلما
~~بجيرةسلعوالعقيقمتتما
~~ولكننياصبحترهنصبابة
~~قديمهوى،فيحبهالقلبخيما
~~وليبالنقالازلتجارأهيلة
~~لقلبيأسرارأبتأنتكتما
~~وبينثنياتالوداعإلىقب
~~لأنسىبهاأنسيتسلمى(4)وكلثما
~~وبالحرمالمأنوسأنستنسيمه(2)
~~الذمنالإثراءلمنكانمعدما
~~وكمفاحليمنطيبطيبةنغمة
~~وبالروضةالزهراءكمنلتأنعما
~~وكمحزتمنفضلبمسجدأحمد
~~قلوبالورىشوقاتطيرإليهما
~~أروحوأغدو(5)بينقبرومنبر
~~14361أقومتجاهالمصطفىومدامعي
~~علىالخدتجريفرحة(2)لاتندما
~~ويافوزمناضحىعليهمسلما
~~وأبلغهمتيالسلاممشافها
~~بقربرسولاللهيتبعهوسما
~~فليكليومموسممتجدد
~~يرىمعرقافيالظاعنينومشائما
~~لعمريهذاالفخرلافخرمنغدا
~~طفلتتطفيل(7)فألفيتمنعما
~~ولمأكأهلاللوصالوإنما
~~اباالقاسمالهاديالعظيمالمعظما
~~وجاورتخيرالعالمينمحمد
~~واوسعهمحلماوامتعهمم
~~أعزالورىجاهاوأغزرهمندا
~~فلاالقلبمنيبالبصيرةمولع
~~وناراشتياقينحوهالنتظرما
~~يودبديلابالجنانجهتلمان
~~أهلمنثوىفيروضةوسطجنة
~~(2)فيالأصل:"كذى".
# (1)الصواب:"فأبى".
# (3)فيعيونالتواريخ،وعقدالجمان:"نسمة".(4)فيالأصل:"سلم".
# (6)فيعيونالتواريخ:"فرصة".
# (5)فيالأصل:"أغدوا".
# (7)فيعيونالتواريخ:"تطفلا".

PageV01P355

# ============================================================

~~فلا بذلت نفسي بطيبة غيرها إلى أن يواري اللحد مني أعظما(1)
~~ولشيخ عفيف الدين:
~~وما لي قصد في السواك سواكا
~~طلبت سواكا منك يا غاية المنى
~~و
~~لعلي من بعد البعاد أراكا(4)
~~(ابن محبوب البعلبكي)
~~207 - وفيها توفي القاضي شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن الشيخ بهاء
~~الدين عبد الله بن الحسن بن محبوب(5) البغلبكي في يوم الثلاثاء سادس عشر شوال
~~بدمشق، ودفن بمقابر الصوفية .
# مولده في المحرم سنة ثمان وعشرين وستمائة.
# وكان قاضيا بكرك نوح عليه السلام والبقاع العزيزي مدة طويلة، وكان
~~مشكور السيرة، كثير التلاوة، خيرا دينا. رحمه الله ms209 وإيانا .
# (ابن مصعب الخزرجي)
~~208 - وفيها توفي الصدر الرئيس، الفاضل، الآديب، نور الدين، أبو
~~العباس أحمد بن إبراهيم بن عبد الضيف بن مصعب(3) الخزرجي، الدمشقي في
~~ليلة السبت عشرين شوال ببستانه بسطرا. وحمل الظهر إلى جامع العقيبة، فصلي
~~عليه وذفن بتربته بسفح قاسيون قبالة المدرسة الاتابكية وجوار التربة التقوية .
# وكان فاضلا في النحو واللغة والعربية . وله اشتغال على الشيوخ، وتجرد
~~وهو شاب مع الفقراء الحريرية، وسافر إلى مصر وغيرها. وكان ينظم الشعر، وله
~~أشياء مليحة ظريفة .
# (1) الأبيات في : درة الأسلاك 134، وتذكرة النبيه 199/1 ، وعيون التواريخ 238/23 - 240، وعقد
~~الجمان (3) 374.
# (2) في العيون والعقد : "كذاك".
# (3) في الأصل : "أراكا".
# (4) البيتان في : عيون التواريخ 240/23، وعقد الجمان (3) 375.
# (5) أنظر عن (ابن محبوب) في:
~~المقتفي 1/ورقة 265ب.
# (6) أنظر عن (ابن مصعب) في:
~~المقتفي 1/ورقة 265ب، 266أ، ودرة الأسلاك 1/ ورقة 133، وتالي كتاب وفيات الأعيان 28.
# رقم 39، وتذكرة النبيه 197/1، 198، وعيون التواريخ 240/23- 243، وتاريخ الإسلام
~~(وفيات 696ه)، وشذرات الذهب 434/5، وعقد الجمان (3) 375، 376.
# 363

PageV01P356

~~============================================================

~~ومننظمهماكتبه/438/إلىالأميرعلمالدينالدويداريوهوفيالقاهرةا
~~المحروسة.
# قدشمتبالشامبرقالاحمنأضم
~~علىالمقطممنشوقيإلىالعلم
~~سفحالبنفسجلابالضالوالسلم
~~ومنزليبينواديالنيربينإلى
~~ورقالحمام(1)بالأسجاعوالنغم
~~طوراعليجانبيثورايناشدنيي
~~وتارةحول(2)باناسوفائضه
~~جريإلىبردابالباردالشيم
~~تجريإلىالغوطةالفيحابلاقدم
~~وفيالمقاسمأنهارجداوله
~~جابفيه(4)دعاءداعومستلم
~~وحسنربوتنامعفضلمعبده37)
~~الىرباأرزةفيحسنهافهم(
~~ومنربادمركمثنية(5)ظهرت
~~ودارلهويوإخوانيوملتزمي
~~مواطنهيمربايومرتبعي(1)
~~كماقدقطعتبهاوالدارتجمعنا
~~منصفوعيشبطيبالوصلمتسم
~~/439بمنازليشبهالجناتمنظرها
~~إنلمتكنهالمافيهامنالنعم
~~لكنهاتشتكيشوقاأضربها
~~الىأميركثيرالجودوالكرم(8)
~~ولاالوصليسليكالغرامولاالصد
~~ولاتستطيعالصبرأنشفكالبعد
~~وتصبوااشتياقابالأبيرقإذيبدوا(5)
~~غرامابمنضمتتهامةآونجد
~~فمنذارأىماءيزيدبهالوقد؟
# وتبكيلتغريدالحمامإذاشدوا(12)
~~بلاسكرانعطرالبانوالبرند
~~وتحلوا(14)إذاالإحسان(15)حنلكالسهد
~~(2)فيالأصل:"وحول".
# ولهيمدحالصاحبتقيالدينتوبة:
~~أياقلبمهلاقدأضربكالوجد
~~ولاإندنتداريفارقكالهوى
~~وإنلاحبرقبتولهانخافقا
~~وتتهمطورافماتنجدتارة
~~وإنفاضدمعالعينزدتتوقدا(10)
~~وتصبوا(11)إذاذهبتصباحاجرية
~~وترتاحإنناح(13)الخزامىوتنتشي
~~4401/ونلتذفيالإصباحبالسقموالبكا
~~(1)فيالعيون،والعقد:"الحمائم".
# (3)فيالعيون:"معيدها"،وفيالعقد:"معبدها".(4)فيالعيون:"منه".
# (5)فيالعيون:"كمبينة".
# (6)فيالعبون:"منهم".
# (8)الأبياتفي:عيونالتواريخ241/23.
# (7)فيالعيون:"مرتايومرتعي".
# (9)كذاوالصواب:"وتصبو...يبدو".(10)فيالأصل:"توقد".
# (11)كذا،ومثلهفيالعيون.
# (12)فيالعيون:"يشدوا".
# (13)فيالعيون:"فاح".
# (14)فيالعيون:"ويجلو".
# (15)فيالأصل:"إذالإما".

PageV01P357

# ============================================================

~~وترعى لمن قد خان عهدا موئقا
~~وإن كان لا يرعى لك الود والعهد
~~فدع ذكر بانات الحجال(1) وعد إلى
~~مديح تقي الدين يخدمك السعد(2)
~~هو الصاحب المولى الوزير الذي
~~له صواهل لا جرز لها بل لها مد
~~تفرد في أفق المعالي فماله
~~إذا عدت الأكفا مثل ولاند
~~راه مليك الأرض للملك كافلا
~~قويا أمينا لا يقال له حد
~~فقلده أمر الوزارة واكتفى به
~~فاليه يرجع الحل والعقد
~~تولى فأولى(2) الناس حسن صنائع
~~يقصر عن إدراكها الحصر والعد
~~فلو رام منه سائل بذل نفسه
~~لجاد بها إذ ليس من شانها الرد
~~ولو أن ما في الأرض ملك يمينه
~~لما مات منه عنده الدرهم الفرد
~~/441/هو ms210 ابن علي جندا(4) ابن مهاجر
~~لقد طاب منه النفس والأب والجد
~~أتتك ترجى منك إنجاز وعدها
~~وعند الكريم الأصل لا يخلف الوعد
~~وما هو إلا الود لا شيء غيره
~~وليس قليل أن يدوم لك الود
~~وله أيضا:
~~مددت يد الشكوى إليلى
~~فجد بها فقد لاذ مقصودي تجاهك واعتصم
~~فلا زلت للأضداد سيفا من الردى
~~ولا زلت للقصاد بحرا من النعم
~~[الأمير أزدمر]
~~209 - وفيها توفي الأمير الكبير عز الدين أزدمر(5) بن عبد الله العلائي ليلة
~~الخميس ثالث وعشرين ذي القعدة، وصلي عليه بكرة بجامع دمشق، وحضر جنازته
~~نائب السلطنة وأكثر الأمراء، وذفن داخل دمشق عند مسجد ابن فرندون من نواحي
~~ماذنة فيروز.
# وكان أميرا كبيرا قليل الفهم، شرس الأخلاق، ورسم له الملك الظاهر أن لاا
~~يركب بسيف فبقي أكثر من عشر سنين لا يركب بسيف. وهو أخو الأمير الحاج
~~علاء الدين/442/ طيبرس الوزيري. رحمه الله وإيانا .
# (1) في العيون: "الغوير".
# (2) حتى هنا في عيون التواريخ 242/23، 243.
# (3) في الأصل : "فأولا".
# (4) كذا في الأصل.
# (5) انظر عن (الأمير أزدمر) في :
~~المقتفي 1/ ودقة 266 ب، ونهاية الأرب 327/31، والوافي بالوفيات 370/8 رقم 3802 وعيون
~~التواريخ 243/23، 244، وتاريخ الإسلام (وفيات سنة 696 ه.) وعقد الجمان (3) 381،
~~والنجوم الزاهرة 110/8، والمنهل الصافي 347/2 رقم 395.

PageV01P358

# ============================================================

~~(ابن حامد المقدسي)
~~210 - وفيها توفي الشيخ الإمام الصالح، بقية السلف، شمس الدين أبو عبد
~~الله محمد بن الشيخ القدوة حازم بن حامد(1) المقدسي، إمام دار الحديث الأشرفية
~~بالجبل في يوم الإثنين ثامن عشر ذي الحجة، وذفن بمدينة نابلس بعد عوده من
~~زيارة القدس الشريف.
# وكان شيخا صالحا، بهي المنظر، حسن الهيئة، كثير الخير ، مشكور السيرة،
~~حدث بجملة صالحة من الحديث، من ذلك "صحيح البخاري" وغيره، رحمه الله
~~وإيانا.
# [القاضي ابن منكلي]
~~211 - وفيها في شهر رمضان المعظم توفي القاضي ضياء الدين دانيال بن
~~منكلي بن صرفا التركماني الكركي.
# مولده سنة سبع عشرة وستمائة بالكرك، من أعمال البقاع.
# وكان أحد مشائخ الحديث، وله سماعات كثيرة وانفرد منها بأشياء. رحمه
~~الله تعالى.
# (الشيخ ساروت)
~~212 ms211 - وفيها توفي الشيخ الصالح الزاهد الورع، الخاشع، الناسك، لا
~~العلامة، نجم الدين أبو علي الحسن بن الدمشقي الملقب ساروت(1) .
# كان رجلا كثير المكاشفات وأخبار المغيبات. وكان في مبدأ أمره كاتب
~~عند صاحب صهيون ومن بحده عند أولاده.
# فلما كان سنة أربع وثمانين/443/ وستمائة والسلطان الملك المنصور على
~~حصار المرقب طلبه الأمير علم الدين الدواداري، وهو يومئذ شاد الدواوين بدمشق
~~(1) انظر عن (ابن حامد) في:
~~المقتفي 1/ورقة 267 أ، وتذكرة الحفاظ 481/4 أ، ومعجم شيوخ الذهبي 489، 490 رقم
~~719، والعبر 388/5، والإعلام الوفيات الأعلام 291، ومستدرك العبر 563/51، والإشارة إلى ل
~~وفيات الأعيان 383، وذيل التقييد 113/1، 114، رقم 154، وشذرات الذهب 436/5 .
# (2) انظر عن (ساروت) في:
~~المختار من تاريخ ابن الجزري 387، وتاريخ الإسلام (وفيات 696 ه.) والبداية والنهاية 13/
~~351 وفيه : "الساروب" أبو الحسن، وعيون التواريخ 244/23، وعقد الجمان (3)380، وفيه :
~~"الشاروت".
# (3) الصواب: "كاتبا".

PageV01P359

# ============================================================

~~بسببأولادصاحبصهيونبسببتفاوتإقطاعاتهمفاعتذرأنالمذكورينفي
~~البيكار،وأنأهاليهمماينفقونإلابالدينفلميقبلمنهعذره،ورسمعليه،فلما
~~كانفيالليلرأىفيالمنامقائل(1)يقولله:"قومروحإلىالمرقبوخلص
~~االمسلمينمنالحصار،فهذامايفتححتىيحضره1،فانتبهوعادنامفرأىالقائل
~~والقولعلىالحالة.فلماكانبكرةالنهارأخذوه(2)الجانداريةوأحضروهإلى
~~الدواداري،فقالله:إيشحملت؟قيلله:لاشيء.فأمربتشليحهوضربه
~~بالمقارع،فحطتالنقباءأيديهم،واحدفيعمامته،وآخريحللأزراره.وكانا
~~عادةالدواداريفيأولمرةيسرعوايشلحوا،وثانيمرةيوقعواالفعل:
~~قالالشيخ:فقلتفينفسي:اللهمإنكنتماأريتنيصحيح(3)فاكفني
~~شره.قال:فشخصعلمالدينالدوادارييطلعفيالسقفوداروجههعنا،وبقي
~~االنقباأيديهمممسوكةعنيوهميشيرونإليهبمايعتمدوه(4)فيأمري.فلميعدا
~~يطلعإليهم،فخلوا/444/سبيلي.فقلت:اللهمخلصنيمنهم.ومشيتوطلعت
~~منقدامالدواداريوالنقباءوالجانداريةوقوفينظرونإلي،فلميتبعنيمنهمأحد
~~وطلعتمنبابالنصر،وأخذتقصبةوعلقتعليهاخرقةبيضاءكانتبيدي
~~صورةراية،وتوجهتصوبالعساكرالمنصورة،وأناماأعرفالطريق،غيرأنني
~~أهلكوأناجاري.قال:واللهالعظيمماآدريكيفسرتولاكيفرحت،ولما
~~أرا(5)نفسيإإلافيالعسكرعندنقبالأميرحسامالدينطرنطايالمنصوريلا
~~قال:وكانالإفرنجقدخاسفوهمفيه.قال:فأدخلتالقصبةبتلكالخرقةالبيضاءا
~~فرجعوا(3)الفرنجالذينكانوايتخاسفوهم(17)بإذناللهعزوجل.ثمإنيمارأيت
~~نفسيإلاأناورايتيعلىأعلا(8)البرج.وتبعنيالمسلمين(9)وحصلالفتح
~~المبارك،ومنذلكحصلالكشفوأعطيتالولاية.وماكانيفعليخبرأصحابها
~~ماهيالولاية.
# كذا(10)حكىالمولىجمالالدينالإسكندريالسفار،وكانكثيرالصحبةلها
~~والملازمةله،وانتفعبهكثيرا.
# وحكىليجمالالدينالمذكورعنهفيسنةسبعوتسعينوستمائةأنالشيخ
~~(1)الصواب:"قائلا".
# (6)الصواب:"فرجع".
# (2)الصواب:"أخذه".
# (3)الصواب:"صحيحا".
# (8)الصواب:"علىأعلى".
# (4)الصواب:"يعتمدونه".
# (9)الصواب:"المسلمون".
# (5)الصواب:"ولمأر".
# (10)فيالأصل:"كذي".

PageV01P360

# ============================================================

~~قالله:وعزةاللهتعالىلأنسلموا(1)/445/أهلدمشقفيسنةسبعوتسعين
~~وستمائةمنالتترمايسلموافيسنةتسعوتسعينوستمائةإلاأنيتوبواإلىالله
~~تعالىأويتركواالربا،فإنتركواالربارجى(2)لهمالسلامة.
# قلت:وكانالربافيهذهالسنينقدكثرفيأهلدمشقوفيجبلالصالحيةا
~~الىحدالغاية.
# وحكىليالمذكورأيضاقال:كانليصديقنصراني،وكانقدرأىالشيخ
~~عنديفيالمخزنوتحدثمعه،وبعدذلكأخذتعكا،وكانذلكالتاجرفي
~~عكا،فلماكانبعدأخذهابأيامقلتللشيخ:ياسيدي،فلانكانمعهجملةمن
~~االمالراحوقتلبعكا.فنظرالشيخلحظةإلىنحوالسماءثمقاللي:هوسالم،ا
~~وجميعماكانمعهنهبفلميسلملهشيئا(3)منمالهإلاشيئا(3)كسبهمنأرض
~~االخانيومالفتحاثنيعشرثوبأطلسكانقداشتراهابعضالفرنجوتركهافيا
~~أرضالفندق،وكانقدعرفمنقبلبمشتراهاوبمكانهافوضعهافيالخرج
~~وحملهاإلىحافةالبحرونزلبهافيمركبووصلإلىقبرصسالم(4)،والساعةا
~~يرجعإلىدمشقوصحبتهالثيابالأطلس.
# قال:فلماكانبعدمدة/446/أنارايحعندكنيسةمريموالتاجرالنصرانيفي

~~والأحدعشرباقية".
# مإنهجاءإلىعندالشيخوشرعيتمرغعلىرجليه.
# وحكىالشيخمحمدالمغربيعنالشيخنجمالدينقال:سافرناأناوالشيخ
~~مندمشقإلىعكاوالملكالأشرفعلىحصارها،قال:فلماوصلناإلىعكا
~~أمرنيأنأشدعينيهبعصابةوأنأقودهإلىالعسكر،وأعطانيسبعةعشرحصوة
~~وأمرنيأنأرميبهاإلىنحوعكا.قال:فأخذتالحصاةوسددتعينيالشيخ
~~ورميتفيكلنشابةبحصوةأشدالحصوةفيالنشابةوأرميبهافيصور(7)عكا.ا
~~(1)الصواب:"سلم".
# (5)الصواب:"ماجرى".
# (3)الصواب:"شيء".
# (6)الصواب:"ثوباواحدا".
# (4)الصواب:"سالما".

PageV01P361

# ============================================================

~~فلمافرغتمنرميهاأعلمتالشيخ،فأشارإليأندير(1)وجهينحوالعسكر،لا
~~وحلالعصابة،ففعلتذلك،وبعدسبعةعشريومامنذلكالتاريخفتحتعكا.
# وذكرالشيخمحمدالمغربيعنالشيخأناللهتعالىقد(2)/447/أوهب
~~االشيخموهبةأنمنوقعنظرهعليهلايقتلولاينالهأذى،فلأجلذلكسدعينيه
~~ورماهمبالحصا.
# وذكرأيضاعنالشيخأنخفراءعكاكانوااثنين،الواحديهودي،والآخر
~~نصراني،وأنالنصرانيقتل،واليهوديسلمووصلإلىقبرصسالما.
# وحكىليالمولىجمالالدينالإسكندريقال:كنتأناوالشيخنجمالدين
~~اتحتقلعةدمشقوالأميرحسامالدينلاجينسائرفيالموكبوهويومئذنائب
~~االسلطنةمنجهةأستاذهالملكالمنصورفقالالشيخ:واللهإنكقدمميشوم(3)علىا
~~المسلمين:فقلتله:ياسيديلأيسبب؟قال:هذاالذيتراهيقتلملكمصر
~~ويملكمصرويقتلبقلعتهاومايعملبيكار(4)،وفيعقيبملكهيجوا(5)التترإلىا
~~الشامويخربوه(1)ويكونبسببه.
# قال:وسألتهمرةعنالمسلمينهلبقيوا(1)يفتحوابغداد؟فقال:تفتحبغداد
~~بعدفتحسيسبسنة.فقلتله:تطيبالدنيافيذلكالوقت؟فقاللي:فيذلك
~~االوقتإنقدرتأنتسكنالبرفافعلفإنفيذلكالوقتتكثرالفتن.
# 448/وحكىليعنهأيضاجمالالدينالمذكورقال:كانقاعد(8)عندي
~~فيالمخزنفغلبتهالفكرة،فأخذورقةوقلم(4)ودواةوكتبفيهاهذهالأبيات
~~ورماها:
~~أناعلىالحقيقةذاكرلكشاكر
~~ياأيهاالفتحالمبينالظاهري
~~ولقدتعرضخاطريلمابدت
~~نفحاتذكركياابنعبدالظاهر
~~ولايكنبينيوبينكنسبة
~~فيالسرماأنستإليكسرايري
~~يافتحديناللهلاتغتربالدنياولا
~~تلهور10)بهاماكنها(11)الدنياخيالسايري
~~(1)الصواب:"أدير".
# (2)تكررتفيآخرالورقة،وأولالتيبعدها.(7)الصواب:"بقوا".
# (3)الصواب:مشؤوما".
# (8)الصواب:"قاعدا".
# (4)الصواب:"بيكارا"والبيكار:الحرب.(9)الصواب:"وقلما".
# (5)الصواب:لتجيء".
# (10)فيالأصل:"تلهوا".
# (6)الصواب:"ويخربونه".

PageV01P362

# ============================================================

~~ورمىالورقةوقامراحالشيخإلىالجامعيصلي،وعقيبرواحهجاءإلى
~~عنديالشيخمحمدالمغربيوقرأالورقة،فقال:اللهأكبرقربتمنيةابنعبدالظاهرا
~~ومابقيبعدهايفلحولايشدمنهاعروة.وعقيبكتابةالورقةتمرضفتحالدينبن
~~عبدالظاهروماتدونشهرين،واللهأعلم.
# وأماالشيخفلهكراماتكثيرة،ولهعدةتصانيف،فمنذلكمارأيتهبخطه:ا
~~ابسماللهالرحمنالرحيموبهأستعين.قالالعبدالفقيرإلىعبدمولاه
~~االمستعينبلطفربهعلىماأولاهمنأمردنياهالمستنصربقوةخالقهعلىأعداه./
~~449الشاكرعلىنعمهالمتصلةإليهدائم(1)حامداللهعلىماهداه.فسبحاناللهلا
~~الهإلااللهوحدهلاشريكلهولاربسواه.قالالفقيرحسنالساروت،عفاالله
~~عنهوأعانهإناللهجلاسمهأبدأالخلقثمأعادهمخلوق(2)مرة،ثمأنشأهخلق(3)
~~آخر،مكنون(4)فيعلمهمستور(5)عنالتكوين.ثمإنهتعالىيبدأبالخلقالأولا
~~وهوخلقالحروف،ثمأعادهإلىالخلقالثانيوهوخلقالحركة،ثمأعادهإلىا
~~االخلقالثالثوهوخلقالوجود،ثمأمرهبأنيظهرعلىماخلقعليه،فنطقت
~~االحروففتحركالوجود،فظهرالكونقبلالتكوين،فقامكلمنالخلقبمفرده
~~وهومزدوج،فأولماقامالكافحرفمنفردبغيربسيطلهكوهوكثمآزوجه
~~ابحرفالنونوهوحرفمنفردبغيربسيطلهوهون،فظهرالكونعندتجليالنون
~~علىالكاف،فكانالنونعروسالكاف،فتولدعنهماالوجود،فأبانالوجود
~~الالحركة،فنطقالكونفقال:كن،فكانأمرا،فخلقمنهماالزوجينالذكروالأنثى،لا
~~فالذكرالأولك،والأنثىالأولن،وهمافيالتفرقةحرفين(1)،وفيالأصل
~~واحد،ومظهرهماواحد،وهو/450/إنقامتالنونبوجودالواوفكانالواو
~~حركةمظهرهما،وهوالخلقالثالث،ثمإنهماعندملازمةالحروففيإنشاء
~~االخلقالثالثبأنالخلقالرابعوهوالكون،فقامأولوآخروظاهروباطن،فهذا
~~بدوالعالمالأولوعليهبدأالعالمالثانيوهوعالمالخلقالإنساني.فسبحانالله
~~االعليالعظيم.ثمكذلكبدوخلقالعودالثالثوهويحركهروحين(1)،وهماأحدا
~~فيأحدواثنين(4)فياثنين،وهوأنالعددمنصرففيعاملالعودالثالث،ا
~~(1)الصواب:"دائما".
# (5)الصواب:"مستورا".
# (6)الصواب:"حرفان".
# (2)الصواب:"مخلوقا".
# (3)الصواب:"خلقا".
# (7)الصواب:"روحان".
# (8)الصواب:"واثنان".
# (4)الصواب:"مكنونا".

PageV01P363

# ============================================================

~~وكذلكالحسابمنصرفعنعددالسنينلانصرافالليلوالنهاروالشمسوالقمر،ا
~~فهناكتغيبالكافوالنونويظهرالسرالمكنونويكشفالمصون،وتقومالواو
~~بمفردهفيحكمفيالعالمبمقتضاهالخلقالأول،ويظهرماأخفاهفيالخلقالثانيلا
~~وينطقبحركةالخلقالثالثفيقول:واحسرتاهعلىمافرطتفيحقالخلقبين
~~الكافوالنون.،ثميحكمعلىنفسهبماوجبعليهفيالخلقالثانيفلايقبلمنه
~~لأنالعالمالثالثحكمهغيرحكمالعالمالثانيفلايجدمناص(1)غيرأنيتعلقا
~~بحرفالراء،فيدخلالعالمالرابعوهوالعالمالإنساني،فيسيرمعالحروف/451/.
# حتىيلحقبحرفالحاءفيتعلقبهاسريعاعنسائرالحركاتفيسكنثمينطق
~~فيقول:الحمدللهالذيصدقناوعده،ويسجدفيظهرعرشربكفيحكمبالحق،
~~وهذابدوالعود،فيعودالواوبينالحرفينالغائبينعنهكن،فيظهرملكعظيمعنها
~~ملككبيرا(2)عندملكقديرا(3)وكذلكهوالملكالذيلايبلا(4).
# فصل
~~ومنهأنبدوالخلقوعودهواحدفيواحدواثنينفياثنينوهماوجودفي
~~عدموعدمفيوجودفكاناأربعةوهمااثنين(5)وكاناأنثىوهماواحدوالوجودفيا
~~االوجودواحد،والعدمفيالعدمواحد.
# ومنهأناللهتعالىأبدأالخلقوجودامنعدم،ثمأعادهعدم(1)فيوجود،ا
~~ثمابتدأهوجود(7)منعدم،ثمأنشأهفيمالايعلمغيرهوهولاوجودولاعدم،ا
~~فهناكتكونالخلقلاحروفولاخلقولاتخلق(8)ولاغيبةولاعدم(9)فأين
~~منيتكلمعلىهذاالخلقالخامسالذيهولاوجودولاعدم؟كنتأشتهيأن
~~أجدمخلوق(10)ينطقعلىهذاالخلقالخامسحتىأسمعمايقولوليسممكن
~~ذلك.والسلام.ولقدسألت/452/اللهتعالىأنتعرفنيكيفيكونالعالم
~~االخامس،فقيللي:إنهذاعالملاتدركهالأبصار،فلوقلتلهعنشيءلايدرك
~~كيفيعرفه؟قلت:فهوشيء؟.
# قال:لا.
# قلت:فأينيكونالإنسانمنه؟.
# (6)الصواب:"عدما".
# (1)الصواب:"مناصاة.
# (7)الصواب:"وجودا".
# (2)الصواب:"كبير".
# (3)الصواب:"قدير".
# (8)الصواب:"لاحروفاولاخلقاولاتخلقا".
# (9)الصواب:"ولاعدما".
# (4)الصواب:"لايبلى".
# (10)الصواب:"مخلوقا".
# (5)الصواب:"اثنان".

PageV01P364

# ============================================================

~~قيللي:لاإنسانلاالإنسانصورةوالعالمالخامسليسبصورة.
# قلت:فهلفيهحس؟.
# قيللي:وحركةبالنسبةإليهوحياةوبقاءسرمدي.
# قلت:فهلهومعلوم؟.
# قيللي:هوالمعلوم.
# قلت:وأينهو؟.
# قيللي:فيهوقائم،فهوهو.
# قلت:فهلأجده؟. ms212
# قيل:فيهوموجودغيرمعدوموهوالوجودوللوجودهو.قيللي:وجود
~~ليعلمموجودمحدثالوجود.
# قلت:فأمسكعلىالقول.فصمتيوماكامل(1)وليلةإلىالنصفمنها.ا
~~ورأيتبخطه-رحمهالله-ماصورته:هكذارسالةالملكينأنسومؤنس،
~~وهمامنكرونكير،وهيغريبةعجيبة،نذكرهاإنشاءاللهتعالى:
~~قالالفقيرحسنالساروت،عفااللهعنه:بينماأنايوم(2)مفكرفيدخول
~~البرزخوكيفيكونحالالعبدفيه،فأخذنيمنبينأصحابيوقصدت/453/.
# مسجد(2)كانقريب(4)منيخراب(5)،وكنتآويإليهبعضالأيامفأجدفيه
~~أنس(1)،وكانقديمالبناءبحيثيقالإنهمنزمنإبراهيمعليهالسلام،وهو
~~بالغوطة،بقريةيقاللهاداعية.
# فلماكاننهارالسبتمستهلرجبالفردسنةثمانية(1)وثمانينوستمائةعند
~~آخرالنهاروقعليهذهالواقعةبالفكرفيحالالبرزخودخوله،فنهضتمنمكانيا
~~وجيتإلىالمسجد،فأردتأنأعبرإليهعلىعادتيفلمأقدر.وكنتأجدفيا
~~البابمنيردني،فكنتكلماهممتعلىالدخولمنعتحتىكادأنيؤخذمني
~~حسي.قال:فجلستإلىجانبشجرةكانتخارج(4)عنالمسجد،وأنامفكر
~~فيسببمنعيمنالدخول،فبينماأنامفكرمستغرقفيذلكالحالإذوردعليا
~~(1)الصواب:"كاملا".
# (5)الصواب:"خرابا".
# (2)الصواب:"يوما".
# (6)الصواب:"أنسا".
# (3)الصواب:"مسجدا".
# (4)الصواب:"قريبا".
# 322

PageV01P365

~~============================================================

~~هفيف ورائحة طيبة . وكان ذلك عن يميني وعن شمالي، وكأن ملائكة أشهدني الله
~~صورهما في أحسن شكل روحاني، وهما يقولان: سلام عليكم. فلما سمعت
~~الكلام غبت عن حسي حتى عدت كأني نائم وأنا مستيقض(1) . ثم قال الذي عن
~~يميني: سبحان الحي الدائم . وقال الذي عن شمالي: سبحان العلي القائم. فقلت
~~لهما: من/454/تكونا رحمكم الله؟ .
# فقال الذي عن يمينى: نحن ملائكة ربك الحي الدائم. وقال الذي عن
~~شمالي : نحن ملائكة ربك العلي القائم.
# فقلت: من تكونا من الملائكة؟ .
# فقال أحدهما: أنا أنس، والذي عن شمالي قال: أنا مؤنس.ل
~~فلما قالا: أنس ومؤنس أنست إليهم وفرحت بهم، وملت إلى الذي عن
~~يميني، فاستوى الذي عن شمالي معه، ورأيت صورهم بغير أجساد، فأحدهما له
~~عيون شهل وهو مليح الوجه أبيض رقيق البياض، والآخر أسمر رقيق السمرة تغلب
~~على عينيه الزرقة إلى الشهولة، ولم أر(6) لهم يدين ولا جسوم(3). وسمعت
~~أحدهما يقول لصاحبه: من الرجل، وما اسمه؟ .
# فقلت : أنا اسمي حسن.
# فقالوا لي جملة : أي اسم هو هذا اسمك الظاهر أو الباطن؟ .
# فقلت: وهل يكون لأحد اسمان؟ .
# فقالوا: نعم.
# فقلت: فهذه إسماكما الذي(4) قلتم لي : باطنة أم ظاهرة؟ .
# فقالوا: بل هي أسماؤنا(5) الباطنية بين الملائكة .
# فقلت : وما اسمكما.
# قالوا: نحن منكر ونكير.
# فقلت : أنتما تأتي(6) القبر؟.
# فقالوا: نحن هما.
# (1) كذا. والمراد: "مستيقظ" .
# (4) الصواب: "اللذان" .
# (2) الصواب: "ولم أز".
# (5) في الأصل : "أسمأنا".
# (3) الصواب: "ولا جسوما" أو "أجساما". (6) الصواب: "تأتيان" .

PageV01P366

# ============================================================

~~فلماقالواذلكخفتمنهما.فقالوا:لاتخاف(1)مناإنمايخافمناالذين
~~يخافوا(2)الناسلأجلأرزاقهمويرجونغيرربهمالذييرزقهم.ا
~~4551/فقلت:باللهعليكمكيفحالالعبدمعكماإذادخلقبره4.
# فقالوا:هاقدأرسلناإليكلنعرفكبماطلبتمنربك.
# فقلت:فلوكنتميت(3)كنتأخافمنكم.
# قالوا:إنمانحنإذانزلالعبدإلىموطنبرزخهنأتيإليهمرسلينفنؤنسهعندا
~~وحشتهفيسعةهولالبرزخ،فنقوللهبلطف:منربك؟فيأنسإليناعندمايسمع
~~اسمربه،فيذكرفيقول:اللهربي.فنقولله:ماذاكنتتحبه؟فيقول:فلان.
# فنقولله:وماالذيكنتتختارهفيدنياك.فيقول:اسممنكانيألفإليهمن
~~االنبيينوغيرهم،فنقول:ومنأهلك،ومااسمك؟فيقول:اسميعبدالله،وعبد
~~الخالق،وعبدالرحيم،وعبدالمنعم،وعبدالغفار،وعبدالستار،وماأشبه
~~بالعبودية،فإذاأنسوتونسنأخذهبيدهونسيربهإلىأننوصلهإلىبابالرحمة
~~فسلمهإلىملكمنملائكةربكاسمهالرضالأنهملكاسمهالرضوان،فيبسطاله
~~اجناحيهما،ويمدكلواحدمنهملهجناحه،وجناحهماالسفدسالأخضر
~~ويحملانه،فيكونبينهمايقلبفيراحة،ثميسيرابهإلىملكيقالله:سلاما.
# وهوملكمنملائكةربكالعزيزالغفور/456/وهوممنطقبيدهلولاالرحمة
~~االباطنة،وهذاالملكماظهرلأحدمنخلقربكمذخلقهاللهتعالىفيالدنيا
~~لأحدسوىإبراهيمالخليلحينفتحلهرضوانجناحه،وبسطلهالرضاجناحه،
~~ظهرلهسلاماوقالله:سلاميأمرربكالغفورالسلامالمهيمن.
# فقلتلهما:ياملائكةربيإنيأشتهيأسألكماعنعملالقبريدخلمعأحدا
~~عملهإلىقبره.
# قالوا:أيعمل؟.
# قلت:علمهوعمله.
# فقالوا:مايدخلعملالدنيامععملالآخرةولاعملالآخرةيظهرفي
~~الدنيا.
# فقلت:باللهعليكما،أيشهوعملالدنيا.
# (1)الصواب:"لاتخف".
# (3)الصواب:"ميتا".
# (2)الصواب:"يخافون".

PageV01P367

# ============================================================

~~فقالوا:كلعمليعملهالعبدفيالدنيالأهلالدنيافهوعملالدنياوأماعملا
~~االآخرةفإنهعمليعملهالعبدولايرجوهلنفعأومضرةفيالدنيا.ا
~~فقلت:ومنأينيكونعملبغيرحظولايرجوانفع(1)أودفعمضرة.
# فقالأحدهما:كلعمليعملهالعبدفيغيبةنفسهعنالعملالذييعملهفلا
~~يراهبغيبهولايجدبهبنفسه،فيكونذلكعملالأخرة،وهوالذييسبقهإلى
~~البرزخ.فإذاوردالعبدإلىقبرهوجدهفيأحسنصورة،فيخافمنههيبةلها
~~فنقولله:كيفتخافمنيوأناعملكالذيابتديتهيومكذاوساعةكذامعفلانا
~~فيقول/457/:إنينسيتكفيقول:فماكنتتذكرعندنسيانكلي،فيقول:كنت
~~اذكرربيالذيخلقني.فنقولله:إنربكالذيكنتتذكرهلمينساك(2)وأقامنيا
~~لكلمأزلأذكركبينالملائكة.ا
~~فقلتلهما:ياملائكةربيوالعمليتكلم؟.
# فقالوا:نعم،هوعلىصورتكالذي(3)أبديتهاعنالعملسواء،فإنكنت
~~باسمكانباسم(4)،ويقومفيصورتكالحسناءالذي(5)خلقكاللهعليهافطرة
~~أبراهيم.قلت:هذاالعملمعروفبينالملائكةاسمهخالص،وهذهصورةصفات
~~أفعالك.
# فقلت:ياملائكةربي،وكيفيكونحالالكافر؟.
# فقالوا:وماهوالكافر؟.
# فقلت:الذييكفربربه.
# فقالوا:وهليكونمخلوقيكفربربه؟.
# فقلت:إننيأسمعهذا.
# فقالوا:إنمانحننسمعباسمقوميقاللهم:المغضوبعليهم،فإذاعبرهذا
~~الاسمإلىالبرزخنأتيإليهفيصورتهإنكارهللحق،فنعرفهبلباسهوصورته
~~وانعجامهوانعجاملسانه،ونرىآثرالخضبفيوجههوناصيته.
# فقلت:وماناصيته؟.
# فقالوا:تكونبينعينيهغمامةمظلمةتكادأنتغطيوجهه.غالبعليها
~~(1)الصواب:"لاترجونفعا".
# (2)الصواب:"لمينسك".
# (4)الصواب:"باسماكانباسما".
# (3)الصواب:"التي".
# (5)الصواب:"التي".
# 375

PageV01P368

~~============================================================

~~الزرقة إلى السواد، وله ms213 رائحة/458/ تخرج من صدره لا يستطيع الروحانيين (1) أن
~~يشموا رائحتها عن مسيرة ثمان(12) عشر ميلا، وفي لسانه أعجمة(2) ويديه(4)
~~مكتوفتان إلى عنقه، ومعه صورة عصارة مكررة منكرة لها جسد على شكل صورته،
~~فعند ذلك نعنفه، فيقول: لا أعرف. فنولي عنه، ومولا(5) إنكاره وفكرته، فنقوده
~~الى أن نوصله إلى باب الغضب ونسلمه إلى ملك يقال له: الغضبان ومعه منكر
~~ونكير، وهما أفعاله، فإذا وصل إليهم قالوا له: من أنت، أتعرفنا؟ا فيقول: لا
~~أعرف أحد(3) ولا يعرفني، فيقول له : كيف تنكرنا ونحن عملك. وما دينك؟
# فيشتد غضبه فيقول من شدة عز نفسه وإساءة خلقه: إذهبا عني فلا أعرف شيئأ مما
~~يقولان، ويشتد إنكاره، فهيوي(17) به إلى سجين. فيقال له عند وصوله إلى سجين:
~~اتنكر هذا مقامك، فتفجر عينه، ويفجر في كلامه، ويكب عليه غضبان(8) ، ويكلم
~~أعجمي(4) . ولم نعرف بعد ذلك ما يفعله .
# فقلت: يا سلام سلم.
# فقالوا: هذا تسبيح ملك من ملائكة ربك واقف بين زي الإسم الوارث لا
~~يفتر عن قوله يا سلام سلم.
# فقلت: سبحان الله العظيم.
# /459/قالوا: هذا قول أخوك(10) ميكائيل.
# قلت: وما هو ميكائيل؟ .
# قالوا: ملك قائم بين يدي الإسم الوارث بين يديه الرحمة يتلقى ما يأمره به
~~الإسم المغيث.
# فلم أستطيع(11) حتى سجدت وقلت: لا إله إلا الله العلي العظيم. ثم رفعت
~~ر أسي، فقال أحدهما : هذا عمل ملك من ملائكة ربك اسمه رافع، لم يزل ساجدا
~~مذ خلقه الله تعالى ما رفع رأسه، وهو على قلب أبوك(12) آدم يسبح الله بهذا الاسم
~~بين يدي القدير.
# (7) في الأصل: فيهوو".
# (1) الصواب: "الروحانيون".
# (8) الصواب: "غضبانا".
# (2) الصواب: "ئمانية".
# (9) الصواب: "أعجميا" .
# (3) الصواب: "عجمة" .
# (10) الصواب: "أخيك".
# (4) الصواب: "ويداه" .
# (11) الصواب: "فلم أستطع" .
# (5) الصواب: "ومولى" .
# (12) الصواب: "أبيك" .
# (6) الصواب: "أحدا".

PageV01P369

# ============================================================

~~فقلت:ياملائكةربي،هليكونلأحدمنالناسمثلمقامالملائكةأومثل
~~مقامسجودهم؟.
# قالوا:نعم.منسجدوقالمثلمقالرافعسجدتلهروحانيتهبينيدي
~~القدير،وكانلهمثلمقامإدريسعليهالسلام.
# ثمإنهماأراداينصرفا،فقلت:باللهعليكماقفاعلي.
# فقالوا:لمنستطيع(1)الوقوف.أتعلمكمدخلإلىالبرزخمنحينوقفنامعك؟.ا
~~قالوا:دخلإلىالبرزخألفألفروحوعشرةآلافروحمخلوقةوغير
~~مخلوقة.
# قلت:وهليكونروحغيرمخلوقة؟.
# قالوا:نعمأرواحالعالمالإنسانيغيرمخلوقة،وباقيالأرواحمخلوقة.ثم
~~انصرفاعني،ففتحتعينيفلم/460/أجدأحد(2)،وقمتكأننيمجنون.وهذا
~~مختصرالمنام.والحمدللهوحده.
# ورأيتبخطهرحمه[الله](3):وللفقيرحسنالساروتعفااللهعنهبمنه(4):
~~أحنإلىنحوالمصلا(5)ويحلالي(6)
~~تراءيتمواإليبالمصلىفلمأزل
~~وكنتإذاجئتالمصلىأزوركم
~~اراقبحساديعليكموعذالي
~~فلاالخوفيبقينيولاالوجديبقا(8)لي
~~وأرغبلاكتي(7)أخافوأرتجي
~~فأفنا(9)حياءمنكمعندحضرتي
~~وقوليحيات(110وتشهيدبأقوالي
~~فأسلبمنعينالشهادةخيفة
~~وأرجوا(11)بأنالسلبمننفسأفعالي
~~وأزعقمنقولي:سلامعليكم
~~فتشهدنيالقربىبتقطيعأوصالي
~~ومازلتمنالخوفمنكموفيالرجا
~~الىآنتراءىليالحمىمنزل(12)عالي
~~قبيلالحمىحيا(114قريبوأطلالي
~~وانسقلبيمنهنور(12)ولاحلي
~~(1)الصواب:"فلمنستطع".
# (8)الصواب:"يبقى".
# (2)الصواب:"أحدا".
# (9)الصواب:"فأفنى".
# (3)إضافةعلىالأصل.
# (4)الأبياتزجلوليسشعرا.
# (11)الصواب:"وأرجو".
# (12)الصواب:"منزلا".
# (5)الصواب:"المصلى".
# (6)الصواب:"ويحلو".
# (13)الصواب:لنورا".
# (7)كذا،والصواب:لكني".
# (14)الصواب:"حي".

PageV01P370

# ============================================================

~~فأنكر هذا الحال قومي ms214 وأشكالي
~~قطعت المصلى واتجهت إلى الحمى
~~/461/وماطويتم مامضى وبسطتملي الأنس
~~فاستشعرت في الأنس إقبالي
~~وأودعته نفسي وقلدته حالي
~~طويت مصل14) كنت أهواه لأجلكم
~~مقيم ولا خوف علس الفاني البالي
~~وخلفت فيه صورة الجسم بالي
~~على عاتقي صونا فما زال يطوي لي
~~فلا تنكروا حالي إذا ما طويته
~~وقلدته عنقي حيا وإجلالي
~~وأنزلته مني باكرم منزل
~~لأن له حق علي ومونق قديم
~~ومنه كان أول اتصالي
~~شممت نسيم القرب فيه فيحلا(2) لي
~~وان إذا عانقته وضممته
~~عليه ويهنا بذالك ويهنالي
~~وكم ليلة مرغت خذي على الثرا(2
~~لقلبي أنوار الحمى والمصلا4) لي
~~فيشرق نور عن يميني وينجلي
~~وفيه شهدت الحمى حيا تجلاد(5) لي
~~ولكنه قيل الحمى حي أحمد
~~فمدوني بفضل وإفضالي
~~لوما أتيت الحي وافيت فتية كراما
~~ولا لهم قيل ولا بينهم قالي
~~وليس لهم في ذلك الحي زعجة
~~وفيهم وقار العلم بادي(1) وأعمالي
~~ون علهم رحمه وجلالة
~~4621/وفي الوسط بيت عالي (7) لأميرهم
~~أهمير صبيح الوجه باسم مفضالي
~~رؤوف رحيم القلب مع شانه العالي
~~يركبير القدر عذب لسانه
~~وبات سميري وهو يسال عن حالي
~~فأنزلني ذاك الأمير ببيته
~~جمالك قصدي والمنى منك إيصالي
~~فقلت له: يا غاية السول والمتى
~~فقال: الحمى محما(4) ومسكنه عالي
~~وسولي الحمايا منيتي وأهيلة
~~واحتوا(ه) لي فقد زاد بلبالي
~~فقلت له: بحيات وجهك دلني إليه
~~مفاصل جسمي أو تمزقت ما بالي
~~فأني ولو قطعت دون وصاله
~~لم نار سنانورها عالي
~~فافتر عن برق الثنايا فلاح لي
~~فزاد ابتساما فرحة إذ تبدا(10) لي
~~فقال: رأيت النار؟ قلت: رأيتها
~~وسلم واشهد قبل سيرك منرسالي
~~وقال: تهيا للمسير إلى الحمى
~~4631فجزت الحمى في طرفه راكبا
~~على ظامرار11) من خيل أحمد دبالي
~~(1) الصواب: "مصلى" .
# (3) الصواب: "الثرى".
# (4) الصواب: "المصلى" .

PageV01P371

# ============================================================

~~طريح على الرمضا مصر على الظالي(1)
~~ولله كما من فارس قدتركته
~~مجد(2) فلم يبقى(2) جواد ولا مال(4)
~~وكم بطل أرحنا عنان جواده
~~وأضحى ولا ظل رآه ولا ظالي
~~وأمسى ولا نجد رآها ولا الحما(ه)
~~ولله كما لاقيت ليث عرمرم
~~ودافعت أهوال(2) وصادمت أبطالي
~~ونور ms215 الحمى يبدوا(4) لعيني وبخلالي
~~وما زلت أدنوا منزل(7) بعد منزل
~~الى أن أزدنا من بعد سبعين منزل(4)
~~الى سنا نور الجمال وأبدا لي
~~وصلت المنا(10) فادخل ولا تخش إقلالي
~~سمعت خطابا من فؤادي مناديا
~~فأنزلت فيه منزل(11) رحب القنا
~~وأعطيت شيئا لم يجر على بالي
~~ولي كلما قدمت كفي نواله
~~ولي من جناب الحي أنس وإقبال
~~من الحي بالبشرا(12) تدل على إدلال
~~وإني كلما هب النسيم رسالة
~~4641/ ولي كل يوما(12) خصرة عند سيدي
~~ولي كل وقت نظرة وأنا خالي
~~وأضحيت لا خوف(14) أخاف ولا رجا
~~وأمسيت لا دون(15) أريد ولا غالي
~~فمن ذاق ما قد ذقته وذكرته
~~يصدق أقوالي ويفهم أحوالي
~~ومن ضاق لا عبت عليه ولا جنا
~~ومن لم يذق طعم الجنا تجله بالي
~~أنا النجم في أفق المعالي موفق
~~و في الأرض ساروت جرا(16) غير إقبالي
~~له مظهر بين المجانين خافيا
~~عن العين مشهور بمهر عقالي
~~ويحسبه الضمان(17) ماء فيرتمي
~~اليه فيلقاه سراب(13) فيهتال
~~هناك يلاقي الحق عند شرابه
~~سريع حساب موفي عذر أقوالي
~~ل شربه من عمر ساروت
~~تكتفي بها عن شارب تاه عن وصفه القالي
~~فساروت من عين اليفين مزاجه
~~سقاه ذو الجلال سرا وافقا لي
~~فالله يعفوا(19) عنه ويلطف به آمين.
# (1) الصواب: "طريحا على الرمضا مصرا على الضال" .
# (11) الصواب: "منزلا".
# (2) الصواب: "مجدا".
# (3) الصواب: "فلم يبق .
# (13) الصواب: "يوم" .
# (5) الصواب: "ولا الحمى" .
# (14) الصواب: "خوفأ".
# (6) الصواب: "أهوالا".
# (15) الصواب: "دونا".
# (7) الصواب: "أدنو منزلاه.
# (8) الصواب: "يبدو" .
# (17) في الأصل : "الضئمان" والصواب : "الظمآن" .
# (9) الصواب: "منزلا".
# (18) الصواب: "سرابا".

PageV01P372

# ============================================================

~~4651/ورأيت بخطه رحمه الله ما صورته(1).
# بين شهر فد هل أوله وبين عشر يلون من رجب
~~أشياء إذا ما بدت أوائلها
~~أواخر الشهر تأتي الكتب
~~وانشقاى الصاة مقترب
~~خبر أن العصاة قد ظهروا
~~ما راجل خائف على رجل
~~وفارس سابقا على عقب
~~ومركب في الصعيد منقلبي
~~وبطسة في البحور قد غرقت
~~وسائق القوم لا يلذ له نوم
~~وقدكان يبلغ الطب
~~منه غاية الطلب
~~واله ه خلم
~~ويدعى الملك وهو متجبي

~~أشراقها تت عقدة الذنب
~~وتطلع ms216 الشمس وهي منكسف
~~صفراء إذا خلتهاترى الذهب
~~رج المشري ورايته
~~ويشهر السيف في بنو(1) قتبي
~~ويستيم المريخ من عوج
~~الماء وس م
~~والحوت يبقى على الرمال له
~~مشي على أخضر من العشب
~~والبر لم تبقى(1) فيه ماشية
~~لها ساعه أواخره
~~يشيب منها الرضيع وهو صبي
~~جز عن وصفها ذوي(1) الأدب
~~ال فه مه
~~4661ينزل فيها من السماء ملك يهدي الأرض غير محتجب
~~هذا ما رأيت بخطه، رحمه الله وإيانا.
# ابن عوض المقدسي)
~~وفيها صلوا بدمشق يوم الجمعة ثاني عشرين ربيع الأول على غائبين بجامع
~~213 - قاضي القضاة عز الدين أبو حفص عمر بن عبد الله بن عمر بن
~~عوض(5) المقدسي الحنبلي.
# (1) قوله زجل وليس شعرا.
# (3) الصواب: "لم تبق" .
# (5) انظر عن (ابن عوض) في:
~~الإشارة إلى وفيات الأعيان 383، ومستدرك العبر 25، ومعجم شيوخ الذهبي 400، 401 رقم
~~578، والعبر 387/5، والبداية والنهاية 350/13، والإعلام بوفيات الأعلام 291، وذيل التقييد
~~242/2 رقم 1527، وتذكرة الحفاظ 1481/4، ودرة الحجال 194/3، والدليل الشافي 1/
~~498، والنجوم الزاهرة 111/8، وشذرات الذهب 436/5، وعقد الجمان (3) 369، . والسلوك

PageV01P373

~~============================================================

~~[ابن الخليلي]
~~214 - ونور الدين علي بن الصاحب فخر الدين عمر بن الخليلي. توفيا
~~بالديار المصرية، رحمهما الله تعالى.
# الأمير سنقر الجمالي]
~~215 - وفيها توفي الأمير علاء الدين سنقر بن عبد الله الجمالي العزيزي
~~بالقاهرة بعد دخول السلطان والعساكر المنصورة بأيام. رحمه الله وإيانا .
# [الأشرف صاحب اليمن)
~~216 - وفيها توفي السلطان الملك الأشرف(1) ممهد الدين عمر بن الملك
~~المظفر شمس الدين يوسف بن الملك المنصور نور الدين عمر بن علي بن رسول
~~صاحب اليمن، بقلعة تعز مسموما كما تقدم ذكره، وذفن عند جده .
# كان ملكا عادلا، كريما، جوادا، سمحا، وبطلا شجاعا، وعنده فضيلة تامة
~~ويحب العلماء، ويكرم الأدباء، ويحب ما يجلب إليه من البلاد، ويضعف قيمته
~~لمن يجيء به خصوصا إذا كان عليه اسمه أو اسم أبيه، ويرتب الرواتب الجليلة
~~لمن يرد إلى بلادهم ويزيد في إكرامهم لأنه كان يسوس/ 467/ أمر الملك في حياة
~~والده. وكان نائبه وولي عهده، واستقل بالسلطنة قبل وفاة والده بمدة. وكان حسن ms217
~~السيرة والسياسة في حياة والده، وبعد وفاته، ومدة ملكه بعد وفاة والده سنة
~~وخمس(1) شهور، وتوفي مسموما، سقاه بعض جواره الحضايا(3) عنده من شدة
~~الغيرة عليه، لكونه مال إلى غيرها.
# توفي وهو في عشر الستين سنة من العمر. وخلف ثلاثة أولاد، وهم الملك
~~الناصر جلال الدين محمد، والملك العادل صلاح الدين عيسى، والمغيث أسد
~~الدين محمد.
# وتوفيت بعده عمته الشمسية بقليل، وذكروا أن أخيه(4) الملك المؤيد لما
~~ج1 ق 830/3، وبدائع الزهور ج1 ق 397/1 (وفيات 5697) .
# وسيعاد ثانية برقم (219) .
# (1) انظر عن (الملك الأشرف) في :
~~المختار من تاريخ ابن الجزري 387، وتذكرة النبيه 201/1، ودرة الأسلاك 1/ ورقة 129 و132،
~~والعقود اللؤلؤية 297/1، 298، وغاية الأماني 477/1، 478 ، والنجوم الزاهرة 111/8.
# (2) الصواب: "وخمسة" .
# (3) الصواب: "جواريه الخطايا" .
# (4) الصواب: "أن أخاه".

PageV01P374

# ============================================================

~~اطلعمنالحبسورآهميتاأمربحضورالجاريةالتيسمتهفقتلهاقبلدفنه،وأنكر
~~علىالباقينوبكىعليهكثيرا.رحمهاللهوإيانا.
# الشيخرضيالدينالعسقلاني]
~~217-وفيأولسنةستوتسعينوستمائةتوفيبمكة،شرفهااللهتعالى،ا
~~االشيخرضيالدينمحمدبنأبيبكربنعبداللهبنخليلبنإبراهيمبنمحمد
~~العسقلانيالمكي:
~~كانفاضلا،أديبا،فمنشعره:
~~نبعدهمعودواوليعودو
~~يانازحينودممالعينينزحه
~~468ترىليلاتسلعهلتعودبكم
~~وذاويالحبهلينشقلهعود
~~سويانينووجدفهوموجود
~~افنيجميعيهواكملاعدمتكم
~~فعللونيبوصلاوبهجودوا
~~وحقبكمالاخنتعهد5م
~~والشملمجتمموالبينمطرود
~~للهوقتافضيناهعلىدع
~~وأنشدأيضالنفسه:
~~فيأمانأنىحللتورحب
~~ايهاالنازحالمقيمبقلبي
~~فهوافصىمنايوحسبي
~~ماللهبيننامنقريب
~~وكتبمنمكةإلىالشام:
~~لاملامسرتسظتونه
~~وماأبتداءالعيدفيكتبه
~~موه
~~هاذرايكونسه
~~مولدهسنةثلاثوثلاثينوستمائةفيأيامالتشريقبمنى.
# روىعنالحميريوغيره.
# وكانشيخالحجازوفقيهالحرم.
# وذكرولدهأنهماتفيالحاديوالعشرينمنذيالحجةسنةستوتسعين
~~وستمائةبمكة،شرفهااللهتعالى.ودفنبالمعلابالقربمنقبرسفيانالثوري.
# رحمهاللهتعالى.
# [ابنعلوانالبعلبكي]
~~218-وفيهاتوفيعبدالخالق(1)بنعبدالسلامبنسعيدبنعلوان
~~(1)انظرعن(عبدالخالق)في:
~~المعينفيطبقاتالمحدثين222رقم2302،وتذكرةالحفاظ1480/4،والإشارةإلىوفيات

PageV01P375

~~============================================================

~~القاضي،الإمام،تاجالدين،أبومحمد،المعريالأصل/469/البعلبكي،ل
~~الشافعي،الأديب.
# ولدسنةثلاثوستمائة.
# وحدثعنالشيخالموفق،والبهاءعبدالرحمن،والمجدالقزويني،
~~والكاشغري،وجماعة.
# وأجازهأبواليمنالكندي،وغيره.
# وروىوتفردفيزمانه،ورحلإليه.وكانعالمادينا،ولهعلوإسناد،ا
~~وعندهتواضع،ولهترسلوشعرجيد.
# وليقضاءبعلبكوحمدتسيرته.
# توفيليلةالأربعاءتاسعالمحرم،ودفنبمقبرةبابسطحا.
# أخذعنهالحافظين(1)علمالدينالبرزالي،وشمسالدينالذهبي،وغيرهما.
# رحمهاللهتعالى.
# رابنعوض]
~~219-وفيهاتوفيعمربنعبداللهبنعمربنعوض(2)قاضيالقضاة،عز
~~الدين،أبوحفصالمقدسيالحنبلي.
# ولدسنةإحدىوثلاثينوستمائة.
# وسمعمنجعفرالهمذاني،والضياءمحمد.وحضرابناللتي،وانتقلإلى
~~االقاهرة،وسمعمنعبدالوهاببنرواح،وسبطالسلفي،وتفقهعلىالشيخ
~~شمسالدينابنالعماد.
# وبرعفيالمذهبودرسوأفتى،وتزوجبابنةالشيخزينبوالدةقاضي
~~-الأعيان383،ودولالإسلام200/2،ومعجمشيوخالذهبي281،282رقم390،والمعجم
~~المختص134رقم155،والمستدركعلىالعبر555/51،والإعلامبوفياتالأعلام291،وذيل
~~التقييد118/2،119رقم1267،والمختصرالمحتاجإليه137/2(فيترجمة:عبداللهبن
~~أحمدبنمحمدقدامةالمقدسي)،والنجومالزاهرة11/8،وشذراتالذهب435/5،وتاريخ
~~الاسلام(مخطوطبدارالكتبالمصرية)18/ورقة151،وإثباتصفةالعلو،لابنقدامة30،
~~وموسوعةعلماءالمسلمينفيتاريخلبنانالإسلامي-تأليفنا-25ج159/2-161رقم473وفيه
~~مصادرأخرى،والوافيبالوفيات92/18.
# (1)الصواب:"الحافظان".
# (2)تقدمبرقم(213).

PageV01P376

# ============================================================

~~الالحنابلة.وكانمشكورالسيرةفيولايتهوأحكامه،متثبتافيالقضايا.
# توفيفيصفر،وذفنعندشيخه،رحمهاللهوإيانا(1).
# (1)وفيالمختارمنتاريخابنالجزري385-387عدةتراجملمتردفيكتابنا،وهي:
~~1-نجمالدينعبدالرحمنبنالثلاج.
# 2-يوسفبنهلالالحلبي.
# 3-الجمالداودبنأبيالعجائزالدمشقي.
# 4-علىالفارقيالعدوي.
#
~~384

PageV01P377

~~============================================================

~~اسنة السابعة والتسعون(1) والستماةة
~~رحكام البلاد]
~~دخلت هذه السنة وخليفة المسلمين يومئذ الإمام/470/ الحاكم بأمر الله أبو
~~العباس أحمد أمير المؤمنين العباسي .
# وسلطان الديار المصرية والبلاد الشامية السلطان الملك المنصور حسام الدين
~~لاجين بن عبد الله المنصوري.
# وصاحب حماه الملك المظفر تقي الدين محمود بن الملك المنصور ناصر
~~الدين محمد بن الملك المظفر تقي الدين محمود بن شاذي بن آيوب.
# وصاحب ماردين الملك المنصور نجم الدين غازي بن الملك المظفر البي قرا
~~ر سلان بن الملك السعيد إيلغازي الأرتقي.
# وملك التتر السلطان غازان محمود بن أرغون بن أبغابن هولاكو المنتمي إلىا
~~الإسلام.
# وصاحب اليمن الملك المؤيد هزبر الدين داود ابن الملك المظفر بن(2)
~~الملك المنصور نور الدين عمر بن علي بن ms218 رسول.
# وصاحب مكة - شرفها الله تعالى - الأمير السيد الشريف نجم الدين أبو نمي
~~محمد بن ابي سعد الحسني.

# الشريف عز الدين جماز بن شيحة الحسني .
# منكوتمر الحسامي.
# ولم يكن يومئذ بالديار المصرية وزير صاحب قلم.
# (1) في الأصل: "والتسعين" .
# (2) الصواب: "ابن" .

PageV01P378

# ============================================================

~~ونائبالسلطنةبدمشقالأمير/471/سيفالدينقبجقالمنصوري.
# والقضاة:قاضيالقضاةإمامالدينالقزويني،وقاضيالقضاةحسامالدين
~~كانبالديارالمصرية،وولدهجلالالدينينوبعنه.وقاضيالقضاةجمالالدين
~~االزواويالمالكي.وقاضيالقضاةتقيالدينسليمانالحتبلي.وخطيبالجامعا
~~قاضيالقضاةبدرالدينبنجماعة.
# وشادالدواوينالأميرسيفالدينجاغانالحسامي.ل
~~واليالبرعلاءالدينابنالجاكيا
~~وواليدمشقعمادالدينبنالتشابي.
# والوزيرتقيالدينتوبةالتكريتي.
# وناظرالديوانأمينالدينابنهلال.
# وكيلبيتالمالنجمالدينبنأبيالطيب.
# وناظرالخزانةفخرالدينبنالشيرجي(1).
# ومحتسبدمشقأمينالدينيوسفالرومي.
# وناظرالجامععزالدينبنمحييالدينبنالزكيا
~~ولميكنللأشرافيومئذنقيب.
# ذكرالحوادث
~~اتهنئةقاضيالقضاة]
~~فيهافيعشيةيومالأربعاءعاشرصفرركبالقاضيجلالالدينولدقاضي
~~االقضاةحسامالدينالحنفيبدمشقبخلعةالقضاءالجبةالبيضاءوالطرحة،وقصده
~~االناسللتهنئة،وخوطببقاضيالقضاةفيإسجالاتهومايتعلقبه،وأنشدتبين
~~472/يديهالقصائد،وتكلمالمداحعنده،ووصلتقليدهبعدذلكبنحواجمعة،ا
~~وقرىءمراتمتعددة،وعادوه(2)أكثرالناسبالتهنئة(3).
# رعافيةالسلطان]
~~وفيهافييومالجمعةتاسععشرصفروصلتالبريديةإلىدمشقمنالقاهرةا
~~(1)فيالأصل:"الشيرازيجي".
# (2)الصواب:"وعاده".
# (3)المقتفي1/ورقة268ب،والبدايةوالنهاية351/13.

PageV01P379

# ============================================================

~~يخبروا(1)بعافيةالسلطانمنوقعتهووهنرجلهوضعفحركتهوإصلاحيده،
~~وركوبهبعدذلكمعافا(2)،فأظهرالناسالسرور،ورسمبزينةالأسواقوضرب
~~االكوساتعلىالقلعةوأبوابالأمراء،وبقيتالزينةسبعةأيام.
# وكانالسلطانعقيبمسكهللأميرشمسالدينقراسنقرالمنصوريقدا
~~تقنطربهالفرسفتهشمجميعيديهوانكسرتيدهوبعضأضلاعه،وبقييعلمعنه
~~سيفالدينمنكوتمروأيسمننفسه،فمناللهتعالىعليهبالعافيةوركب،ولماأن
~~ركبزينوامصروالقاهرةوكذلكجميعالمملكةالمنصورية(2).
# وحكىليالأميرشمسالدينسنقرالعادليقال:أخبرنيالبريديقال:لما
~~ركبالسلطانعقيبالمرضدعوا(4)لهالناسوضجوافرحابه،خصوصا
~~االحرافشة،وناداهواحدمنالحرافشةوقالله:"ياقضيبالذهب،بالله/473/
~~أورينيإيدك"فرفعإليهيدهوهوماسكالمقرعة،ثمضرببهارقبةالحصانالذي
~~تحته،وكانركوبهفيالحاديعشرمنصفر.
# قلت:وقدذكرالفاضلالأديبشمسالدينمحمد،المعروفبابنالبياعة
~~فيتاريخه،ماصورته.
# ثمإنالسلطانالملكالمنصورحصللهفيلعبالكرةأنكبابهالجواد،ا
~~فكانكماقيل:
~~حويتبطشاوإحساناومعرفةوليسيحملهذاكلهالفرس(5)
~~فاتجببسببذليمدة.
# ولماكانالحاديعشرمنصفرأسفرثغرصباحهعنمحياالقمرالزاهر،
~~وبطشالأسدالكاسر،وجودالبحرالزاخر.فيالهيومأنالبهالإسلامعلىشرفه
~~شرفا،وأخذكلمسلممنالسرورالعامطرفا.فمليتكلالنفوسسرورا،وزيدت
~~قلوبالمؤمنينوأبصارهاثباتاونورا،فأشرقالبدرمنبعدالسراربعلياءالسعادة،ا
~~فالرحمنمشكور.
# فمصروالشامكلالخيرعمهما،وكلقطرعلتفيهالتباشير،فالكون
~~(1)الصواب:"يخبرون".
# (2)الصواب:"معافى".
# (3)المقتفي1/ورقة268ب،تاريخسلاطينالمماليك44،والبدايةوالنهاية352/13،والمختارمن
~~تاريخابنالجزري388،والدرةالزكية371،تاريخالإسلام(حوادث697ه).عقدالجمان(3)
~~398،والسلوكج1ق831/3.
# (4)الصواب:"دعا".

PageV01P380

# ============================================================

~~مبتهج، والوقت مبتسم، والخير متصل، والدين محبور/474/ وليس في الناس إلا
~~باسم جزل(1)، وكلهم بجميل الله مسرور، وكيف لا وعدو الدين منكسر بالله
~~والملك المنصور منصور، والشرك قد مات رعبا حيث صاح به التوحيد هذا حسام
~~الدين مشهور.
# ووردت البشائر إلى جميع البلاد، وزينت دمشق وغيرها من الشام، وحصل
~~لأهلها من الفرح والسرور ما لا يوصف لمغالاتهم في محبته، رحمه الله .
# [تقليد نائب دمشق)
~~وفيها في مستهل ربيع الأول وصل عند صلاة العصر توقيع سلطاني لنائب
~~السلطنة بدمشق الأمير سيف الدين قبجق بالنيابة وخلعة وحصان، ولم يكن كتب له
~~تقليد في هذه المدة المتقدمة، وحلف أيضا آخر التهار بحضور القضاة والأمراء الاا
~~وركب بكرة الخميس ثاني يوم، وقبل العتبة بباب السركما جرت به العادة(2) .
# التدريس بالجامع الأموي]
~~وفيها في خامس ربيع الآخر جعل للقاضي كمال الدين عبد الرحمن بن
~~قاضي القضاة محيي الدين بن الزكي حلقة تصدير بجامع دمشق بمائة درهم،
~~وجلس كذلك بمحراب الصحابة، وألقى درسا بحضرة قاضي القضاة إمام الدين، ل
~~وخطيب المسلمين بدر الدين بن جماعة، وجماعة كبيرة/475/ من الغضلاء
~~والعلماء(3).
# (الخطابة بالمدرسة المعظمية]
~~وفيها أحدث بالمدرسة المعظمية بسفح جبل قاسيون صلاة الجمعة، وخطب
~~بها مدرسها شمس الدين بن شرف الدين بن الغر في يوم الجمعة عاشر ربيع
~~الآخر، وكان ذلك بسفارة الصاحب شهاب الدين الحنفي واتفاق من الملك الأوحد ms219
~~بن الزاهر ناظر المدرسة(4).
# إمساك الأمير بيسري)
~~وفيها في ربيع الآخر سادسه مسك السلطان بديار مصر الأمير بدر الدين
~~بيسري الشمسي، واحتاطوا بدمشق على موجوده(5) .
# (1) 444الصواب: "جزل".
# (2) المقتفي 1/ ورقة 269 ب، نهاية الأرب 329/31، والبداية النهاية 352/13، منتخب الزمان 373/2.
# (3) المقتفي 1/ورقة 270 ب.
# (4) المقتفي 1/ ورقة 270 ب.
# (5) نهاية الأرب 331/31، والمختار من تاريخ ابن الجزري 388، تاريخ الإسلام (حوادث 697 ه) . -

PageV01P381

~~============================================================

~~رانتقام الأمير جاغان من نائبه]
~~وفيها انتقم الأمير سيف الدين جاغان من نائبه نائب الشد بدمشق جمال الدين
~~الجرتاني، ومن العلم ابن عسال مستوفي دمشق، ومن ديوان دار البطيخ، وانتقم
~~منهم غاية الانتقام، وصادرهم وأخذ جميع ما يملكوه(1) .
# وصول السلطان إلى الكرك]
~~و فيها في رابع ربيع الأول وصل السلطان الملك الناصر بن السلطان الملك
~~المنصور إلى الكرك من ديار مصر ليقيم به واستقر به وفي خدمته الأمير جمال
~~الدين آقوش المنصوري أستاذ الدار(2) .
# (الروك بالديار المصرية]
~~وفيها في سادس عشر جمادى الأول يوم السبت كان ابتداء الروك(3) والشروع
~~في أخباز الأمراء والمقدمين/476/ والحلقة وجميع العساكر المنصورة بالديار
~~المصرية خصوصا الحلقة كما سيأتي ذكره.
# فلما كان يوم الإثنين ثامن شهر رجب الفرد فرقت المثالات على الأمراء عند
~~فروغ الروك. وفي اليوم التاسع فرقت المثالات على المقدمين. واليوم العاشر شرع
~~نائب السلطنة وهو الأمير سيف الدين منكوتمر في تفرقة المثالات على الحلقة
~~والبحرية ومماليك السلطان وغير ذلك.
# حكى لي بعض كتاب الجيش بالديار المصرية في سنة سبع مائة قال: لي
~~أخدم في ديوان الجيش مدة أربعين سنة. قال: والديار المصرية أربعة وعشرين
~~قيراط(6) منها أربع(5) قراريط للسلطان ولما يطلقه والمكلف والرواتب، وغيره،
~~- دول الإسلام 200/2، تاريخ ابن الوردي 348/2، والبداية والنهاية 352/13، والسلوك ج1 ق3/.
# 833، تذكرة النبيه 203/1، وعقد الجمان (3) 404- 407.
# (1) الصواب : "يملكونه".
# (2) تاريخ سلاطين المماليك 45، تاريخ الدولة التركية، ورقة 23 ب ، نهاية الأرب 330/31، وعيون
~~التواريخ 246/23.
# (3) خبر الروك في :
~~زبدة الفكرة 9/ورقة 199 أ، والتحفة الملوكية 152، والدرة الزكية 371، ونزهة المالك، ورقة
~~117، وتاريخ الدولة التركية، ورقة 23 ب، وتاريخ سلاطين ms220 المماليك 45، ونهاية الأرب 31/
~~345- 348، والمختصر في أخبار البشر 38/4، وعقد الجمان (3) 394- 397، والسلوك ج1
~~ق842/3، 843، وعيون التواريخ 246/23، 247، والمختار من تاريخ ابن الجزري 389،
~~والنجوم الزاهرة 90/8- 95، وبدائع الزهور ج1 ق 396/1، 397.
# (4) الصواب: "قيراطا".
# (5) الصواب: "أربعة قراريط".
# 389

PageV01P382

~~============================================================

~~ومنهاعشرةقراريطللأمراءوالإطلاقاتوالزيادات.ومنهاعشرةقراريط
~~للحلقة(1).
# قال:وذكرواللسلطانولمنكوتمرالنائبأنهميكفونالأمراءوالجندبعشرة
~~أحدعشرةقيراط(2)ويبقىتسعةنستخدمعليهاحلقةبمقدارالجيش.فشرعوافي
~~ذلكوطلبوناوالكتابالجيادفيهذهالصناعةفكفيناالأمراءوالجندبعشرة
~~قراريط،وزدناللذيتصدرمقدارقيراط،وبقيتسعة.فاتفق/477/قتلالسلطان
~~ا
~~واللهأعلم.
# (الوزارةبمصر]
~~وفيهافيأولجمادىالأولىتولىبالديارالمصريةالوزارةالصاحبفخر
~~االدينعمربنالخليليعلىماكانعليهأولا،وكان[عند]مباشرتهصادرأصحاب
~~الأميرشمسالدينالأعسر،وتتبعهم،وطلبأستاذدارهبدرالدينكيكلديمن
~~ادمشقإلىمصربعدالحوطةعليهوعلىموجوده.
# وقيل:كانتتوليةفخرالدينفيسابعوعشرينربيعالآخر(8).واللهأعلم.
# دخولعساكرالمسلمينبلادسيس
~~وفيهادخلإلىدمشقالأميرعلمالدينسنجرالدواداريوكرتيه،وجماعةا
~~امنالأمراء،والجيشالمصريفييومالخميسخامسجمادىالآخرمتوجهينإلى
~~بلادحلب،وخرجالناسلتلقيهموالفرجةعليهم.واحتفلأكابردمشقوأعيانها
~~الأميرعلمالدينالدواداريوخرجواإليهإلىالكسوة،ودخلوافيخدمته.وتوجها
~~مندمشقيومالاثنينثامنالشهر.ثمإنهماجتمعوابعسكردمشق/478/المتوجه
~~قبلهمإلىحلب،وكذلكعسكرحمص،وعسكرالسواحلالطرابلسية،
~~اوالصفديه،وصاحبحماه،وعسكره،وحلب،ونوجهواجميهممنحلب
~~(2)الصواب:"قيراطا".
# (1)تاريخالدولةالتركية،ورقة23ب
~~(3)الصواب:"التسعة".
# (4)الصواب:"ضعيفا".
# (6)الصواب:"أخيرا".
# (5)الصواب:"التسبعة".
# (7)الصواب:"قيراطا".
# (8)نهايةالأرب336/31،وعيونالتواريخ247/23.
# 390

PageV01P383

~~============================================================

~~قاصدين بلاد سيس، فكان دخولهم إلى دربند سيس في يوم الخميس رابع رجب
~~الفرد.
# فلما كان يوم الأحد حادي عشرين رجب المبارك دقت البشائر بدمشق بأخذ
~~تل حمدون، وأن قلعتها بعد محاصرة(1).
# فتح قلعة تل حمدون]
~~فلما كان بكرة الأحد ثاني عشر شهر رمضان المعظم ضربت البشائر بدمشق
~~اني مرة لأجل تل قلعة حمدون، وكان فتحها يوم الأربعاء سابع شهر رمضان، وأنه
~~اذن بها الظهر، وضربت بها النوبة الخليلية(2) .
# (محاققة ديوان الجامع]
~~وفي يوم الأربعاء تاسع وعشرين شهر رمضان حضر نائب السلطنة والقضاة
~~والأمير ناصر الدين با شقرد الناصري لمحاققة ديوان الجامع على المصروف
~~بالميدان الكبير.
# رفتح قلعة مرعش]
~~وفي هذا اليوم ضربت البشائر بأخذ قلعة مرعش، وأن العساكر المنصورة
~~على حصار قلعة حميميص، وأن الأمير علم الدين الدواداري جاءه حجر في رجله
~~منعه من الركوب. واستشهد الأمير علم الدين سنجر المعروف بطقصبا الناصري
~~عليها وجرح جماعة/1479كبيرة من الأمراء، وقتل من العسكر أيضا جماعة .ا
~~وكان أخذهم لها بالسيف عنوة(3) .
# امتناع الأمير جاغان عن الظلم]
~~وفيها في عاشر شعبان ورد بريدي من مصر إلى دمشق يطلب المشد الأمير
~~سيف الدين جاغان، فسافر يوم الإثنين رابع عشر شعبان على البريد، فنهره
~~(1) خبر دخول سيس في:
~~زبدة الفكرة 9/ ورقة 196 أ، والدرة الزكية 369، 370، وتاريخ سلاطين المماليك 44 ، ونهاية
~~الأرب 337/31، وعيون التواريخ 247/23، ودول الإسلام 200/2، والنجوم الزاهرة 89/8،
~~وتذكرة النبيه 202/1، والمختصر في أخبار البشر 36/4، 37، وتاريخ ابن الوردي 242/2،
~~ا ا
~~834، وعقد الجمان (3) 386- 393، وتاريخ ابن سباط 513/1، 514.
# (3) تاريخ سلاطين المماليك 45.

PageV01P384

# ============================================================

~~االسلطانعلىفعلهبأهلدمشقوسوءصنيعهبهم،وأرادعزلهوعقوبته،فشفعفيه
~~خشداشهالأميرسيفالدينمنكوتمر،وأعادهإلىالشدبعدماضمنوه(1)جميع
~~خشداشيتهعلىأنهلايعودإلىأذىأحدا(2)منخلقاللهتعالى،وخلععليهورده
~~إلىدمشق،فتوجهمنالقاهرةعلىالبريد،فوصلإلىدمشقيومالثلاثاءسادس
~~شهررمضان،فانصلحعماكانعليهمنالظلم،وتوطت(3)نفسهوزالظلمه. ms221
# ححالملكالمسعودخضر
~~وفيهاوصلالملكالمسعودنجمالدينخضربنالملكالظاهرركنالدين
~~بيبرسالصالحيمنبلادالأشكريإلىمصر،والتقاهالسلطانفيالموكبملتقى
~~عظيما،وأكرمهغايةالإكرام.وكانقدأرسلهالملكالأشرف،وطلبمنالسلطانا
~~الىالتوجهإلىالحج،فأذنلهبالحج،وكاندخولهإلىالقاهرةيومالأربعاءل
~~480/سادسشوال(4).
# افتححميمصونجيمة)
~~وفيهافيعصريومالثلاثاءثالثذيالقعدةوقعتبطاقةإلىقلعةدمشق
~~بأخذقلعةحميمص،والأخرىقلعةنجيمةمنبلادسيسوالأرمن،وهمافيغاية
~~مايكونمنالشدةوالحصانة،فعندذلكدقتالبشائربالقلعةوعلىأبوابالأمراءالا
~~وبقيتالبشائرتدقسبعةأيام.
# فلماكانيومالثلاثاءعاشرذيالقعدةوصلرسولصاحبسيسإلى
~~ادمشق،وتوجهمنيومهإلىديارمصربطلبالصلحومراحمالسلطان.
# وفييومالجمعةثالثعشرذيالقعدةرسمنائبالسلطانباستخدامرجال
~~لأجلحفظقلعةمرعشوتلحمدونونجيمةوحميمصكماجرتالعادةمن
~~جميعالأصناففاستخدمواقلعيةوجهزوهمأول(5)بأول(6).
# (1)الصواب:"ضمنه".
# (2)الصواب:"أحد".
# (3)كذا،والمراد:توطدت".
# (4)تاريخسلاطينالمماليك45،والبدايةوالنهاية352/13،وعيونالتواريخ248/23،والمختارمن
~~تاريخابنالجزري389،والذهبالمسبوكفيذكرمنحجمنالخلفاءوالملوك،للمقريزي61.
# (5)الصواب:"أولا".
# (6)تاريخسلاطينالمماليك45،وعيونالتواريخ248/23ووقعفيه:"قلعةخميصوقلعةبخيمة"
~~وهوغلط،والبدايةوالنهاية352/13وفيه:"نجم"،ويقاللحميمص:"حموص".تذكرةالنبيه
~~203/1،تقويمالبلدان251،ودولالإسلام200/2.
# 392

PageV01P385

~~============================================================

~~(تأمير آقوش المطروحي]
~~وفيها أمروا بدمشق للأمير جمال الدين أقوش المطروحي، وركب بأهبة(1)
~~الإمرية يوم الإثنين تاسع ذي القعدة(2) .
# اتوجه العسكر إلى حلب)
~~وفيها في يوم الثلاثاء سابع عشر ذي القعدة وصل إلى دمشق جيش من
~~ال القاهرة قاصدين حلب نحو(2) من ثلاثة ألف فارس، مقدمهم الأمير سيف الدين
~~1481 بكتمر السلحدار الظاهري المنصوري، وتوجهوا منها يوم الجمعة عشرين ذي
~~القعدة(4).
# وصول أستاذ دار السلطان من حلب]
~~وصل على البريد الأمير حسام الدين لاجين أستاذ دار السلطان من حلب
~~متوجها إلى مصر وصحبته أخو صاروجا.
# استبدال ديوان الجامع بدمشق)
~~وفيها استبدلوا بديوان الجامع المعمور بدمشق، (واستمرز)(5) الأمر في ذي
~~الحجة، والناظر شهاب الدين بن محيي الدين ابن النحاس عوضا عن عز الدين بن
~~الزكي.
# رقضاء حماه
~~وفيها وصل تقليد للخطيب موفق الدين الحموي بقضاء حماه بسبب وفاة
~~القاضي جمال الدين بن واصل إلى دمشق في يوم الخميس سابع عشر ذي الحجة
~~فسافر من دمشق متوليا قضاء حماة يوم السبت تاسع عشر ذي الحجة.
# إمساك الأمير أيبك الحموي)
~~و فيها وصل الخبر إلى دمشق بمسك الأمير عز الدين أيبك الحموي سادس عشرين
~~ذي الحجة بالقاهرة المعزية، واحتاطوا على جميع موجوده. وقيل إنه مسك معه
~~جماعة أمراء منهم سنقر شاه الظاهري وغيرهما لموجب بدا منهم في أمر السلطنة(5).
# (1) كذا، والصواب: بأبهة".
# (2) عيون التواريخ 248/23.
# (3) الصواب: "نحواه.
# (4) البداية والنهاية 352/13، وعيون التواريخ 248/23.
# (5) إضافة عن الهامش.
# (6) المختار من تاريخ ابن الجزري 388، تاريخ الإسلام (حوادث 697 ه) ، والبداية والنهاية 13/
~~352، وعيون التواريخ 248/23، ودول الإسلام 200/2.

PageV01P386

# ============================================================

~~البحث عن الثلج]
~~وفيها قل الثلج بدمشق وغلا سعره، وكان مبدأ ذلك أنه أبيع مذة شهر رمضان كل
~~رطل بدرهم، وهو شهر حزيران. واستمر يباع كل رطل/482/بدرهم إلى سلخ
~~شوال. وفي ذي القعدة عدم بالكلية وبقي يباع الفقاع بلا ثلج إلى السنة الآتية ms222 إلى شهر
~~ربيع الأول سابعه، وهو كانون حتى مطروا(1) الناس بدمشق، وحصل عقيبه ثلج، وأن
~~المكارية راحوا إلى بلاد طرابلس وفتشوا جبالها فوجدوا في صهاريج قديمة من زمان
~~الفرنج لها فوق عشرين سنة لم تفتح، ووجدوا فيها قطع جليد، وكانوا يبيعون القنطارا
~~من سبعين درهم(2) إلى خمسين، والفقاعين(3) يبيعوه(4) الرطل بدرهم، وما كانوا
~~بيعونه إلا لأنهم ما ينتفعون به لأنه ما كان يبرد مثل الثلج المعهود بدمشق . وكان بعض
~~ال الفقاعيين يأخذ الفقاع يبيته في السطوح في الليل حتى يبرد، وينزل به قبل طلوع
~~الشمس فيطعم ذوقه . وغارت الأعين والآبار، ونقصت الأنهر بدمشق، وبقي نهر ثورا
~~مقدار شبرين وفيه مواضع كثيرة ما تصل إلى الركبة . وأما نهر بردا فبقي مقدار مسكبة
~~وما يصل إلى جسر جسرين، وهلك أكثر المزدرعات بظاهر دمشق وجميع صيافيها،
~~و يبست أكثر البساتين والأشجار، وغلي(5) الطحن حتى بلغ طحن كل غرارة خمسة
~~وعشرين درهم(1) إلى عشرين درهم(7) .
# القبض على ناظر الجيوش بمصر
~~483/ وفيها قبض على بهاء الدين بن نجم الدين بن الحلي ناظر الجيوش
~~بالديار المصرية، وأخذ خطه بألف ألف درهم، وطلب من دمشق عماد الدين
~~محمد بن فخر الدين علي بن المنذر الحلبي ناظر الجيوش بدمشق، فولي عوض
~~بهاء الدين بن الحلي بالديار المصرية(8) .
# [زيادة النيل]
~~وانتهى زيادة النيل في هذه السنة سبعة عشر ذراع(9) وتسع(10) أصابع من
~~(2) الصواب: "درهما" .
# (1) الصواب: "مطرة .
# (3) الصواب: "والفقاعون".
# (4) الصواب: "يبيعونه" .
# (6) الصواب: "درهما" ، في الموضعين.
# (5) الصواب: "وغلا".
# (7) خبر الثلج في :
~~المختار من تاريخ ابن الجزري 388، والبداية والنهاية 353/13، وعيون التواريخ 248/23،
~~وعقد الجمان (3) 412.
# (8) الدرة الزكية 371، وعقد الجمان (3) 409.
# (10) الصواب: "وتسعة" .
# (9) الصواب: "ذراعا".

PageV01P387

# ============================================================

~~ثمانيةعشر،وكسرالخليجيومالجمعةوهوالنيروزبمصرتاسععشرذي
~~القعدة(1).
# رولايةشدالدواوينبمصر
~~وتولىفيهذهالسنةالأميرشمسالدينشلحواشدالدواوينبالديار
~~االمصريةعوض(2)عنالأميرناصرالدينالشيخي،فأقامإلىشهررمضان،وولوا
~~عوضهالأميرحسامالدينبنباخل(2).
# إقامةالجمعةبالمعظمية]
~~وفيهاأقيمتالجمعةبالمدرسةالمعظميةبسفحقاسيون(4).
# [الحجهذاالعام]
~~وحجبالناسفيهذهالسنةمندمشقالأميرعزالدينأيبكالطويل
~~االمنصوري،ومنالديارالمصريةالأميرسيفالدينطغجيالأشرفي(5).
# وحجمنمصرأيضاالإمامالحاكمبأمراللهأبوالعباسأحمدخليفةالمسلمين
~~وأميرالمؤمنينوأولادهوجميععائلته،وأعطاهالسلطانسبعمائةألفدرهم.
# 484وحجحصحبتهالملكالمسعودخضربنالملكالظاهررق.
# وحجفيهاالأميرحسامالدينمهنابنعيسىبنمهناوغيرهم.وقاضي
~~الركبجمالالدينالرحبي(7).
# (1)البدايةوالنهاية353/13،وعقدالجمان(3)413.
# (2)الصواب:"عوضا7.
# (3)المختارمنتاريخابنالجزري390.
# (4)البدايةوالنهاية352/13.
# (5)المختارمنتاريخابنالجزري388،تاريخالإسلام(حوادث697ه)،وعيونالتواريخ23/.
# 249،وعقدالجمان(3)413.
# (6)الدرةالزكية371،وعيونالتواريخ249/23،والمختارمنتاريخابنالجزري389،والذهب
~~المسبوك61.
# (7)عيونالتواريخ249/23.
# 395

PageV01P388

~~============================================================

~~(ذكر من درج فى هذه السنة]
~~ابن الجلال الدمشقي)
~~220 - وفيها توفي مجير الدين محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن يونس بن
~~يوسف بن الجلال(1) الدمشقي في ليلة الجمعة ثالث عشر المحرم ms223 بيبرود، وحمل
~~على رقاب الرجال إلى ظاهر دمشق فوصل به ضحى نهار السبت رابع عشره، فدفن
~~بقاسيون بتربة جد والدته الشيخ عماد الدين بن النحاس.
# وكان قد جاوز الخمسين من العمر.
# حدث عن الشيخ عماد الدين جده. رحمه الله.
# رأم أحمد شاه]
~~221 - وفيها توفيت السيدة الأصيلة أم أحمد شاه (2) ست ابنة الصدر الكبير
~~شمس الدين أبي الغنائم المسلم بن محمد بن المسلم بن علان والدة السيدين
~~الكبيرين الصاحب أمين الدين وقاضي القضاة نجم الدين ابني الصدر الكبير الرئيس
~~عماد الدين ابن صصرى، ليلة الجمعة العشرين من المحرم، بدارها بدمشق.
# وصلي عليها بجامع دمشق يوم الجمعة عقيب الصلاة، ودفنت بقاسيون بتربة
~~والدها.
# وكانت امرأة صالحة، كثيرة البر والصدقات والصلاة/485/ والذكر. وكف
~~بصرها مدة.
# سمعت سالم بن صصرى، ومكي بن علان. وحدثت.
# ومولدها سنة ثمان عشرة وستمائة. رحمها الله تعالى.
# (1) انظر عن (ابن الجلال) في:
~~المقتفي 1/ورقة 267 ب.
# (2) انظر عن (أم أحمد شاه) في:
~~المقتفي 1/ورقة 268 أ.

PageV01P389

# ============================================================

~~الشيخابنالمغيزل]
~~222-وفيهافييومالسبترابععشرالمحرمتوفيالشيخالفاضلالكبير،ل
~~اشرفالدينعبدالكريمبنعبدالكريمبنمحمدبننصراللهالحمويالمعروف
~~بابنالمغيزل(1)بحماه،ودفنبها،وكانوكيلبيتالمالبها.رحمهالله.
# وكانشيخاحسنا،حسنالخلق،بشوشالوجه،قاضيالحوائجالناس،كريم
~~االنفس،يخدمالناسبنفسهوماله،حسنالتوصلإلىقضاءأشغالهونجاحأموره.ا
~~وحدثبالديارالمصريةوالشامية.وكانسمعببغدادمنابنالكاشغريلا
~~وابنالخازن،وابنقميرة.وسمعبحماهمنالعزبنرواحةوغيره.رحمهالله.
# الصدرابنالسابق)
~~223-وفيهاتوفيالصدرالكبيرعلاءالدينعليبنعبدالواحدبنأحمدا
~~بنالخضرالحلبيالمعروفبابنالسابق(6)ليلةالثلاثاءثالثعشرينصفر،ودفن
~~يومالثلاثاءبقاسيون.
# وكانلهفيالدولةالناصريةمكانة.ولميزليخدمفيالمناصبالكبارإلىا
~~آخر/486/وقت.كانناظرالبيمارستانالنوريرحمهاللهتعالى.
# [اللوعةالشاعر]
~~224-وفيهاتوفيالشهابأحمدالحلبيالمعروفباللوعة(3)،الشاعر،لا
~~بالبيمارستانالنوري.
# وكانلهيدفيالنظم.فمننظمهحينغاببعضأحبابالملكالمنصور
~~صاحبحماهعنحماه،صنفهافيقولعراق،وغتيبهافيحماه:
~~فبمنهوجويالمول
~~ابادمممزوجهبدمالجفون
~~رحمهاللهوإيانا.
# (1)انظرعن(ابنالمغيزل)في:
~~المقتفي1/ورقة268أ،وتذكرةالنبيه208/1،ودرةالأسلاك1/ورقة139،وعقدالجمان(3).
# 380،(فيوفيات696ه).وشذراتالذهب438/5.
# (2)انظرعن(ابنالسابق)في:
~~المقتفي1/ورقة269أ.
# (3)انظرعن(اللوعة)في:
~~المقتفي1/ورقة269أ.

PageV01P390

# ============================================================

~~القاضي المقدسي):
~~225 - وفيها توفي القاضي شمس الدين [محمد](1) بن عبد الله محمد بن
~~حمزة بن أحمد بن عمر المقدسي(4) في ليلة الخميس خامس عشرين صفر، ودفن
~~ظهر الخميس بالجبل.
# ولي نيابة الحكم عن أخيه قاضي القضاة تقي الدين الحنبلي مذة يسيرة إلىا
~~حين وفاته.
# روى عن ابن اللتي، والهمداني، والحافظ ضياء الدين، وغيرهم . رحمه الله وإيانا .
# الصدر ابن شيخ السلامية]
~~229 - وفيها توفي الصدر جمال الدين إبراهيم بن الشيخ شمس الدين أبي
~~ال الحسن علي بن شيخ السلامية(3) في ليلة الأربعاء مستهل ربيع الأول، وذفن ظهر
~~الأربعاء بمقابر باب الفراديس .
# كان كاتبا فاضلا، حسن/487/ العبارة والكتابة، وله نظم، فمنه :
~~ومن يكن الرحمن أدنى محله وأعطاه دون العالمين مواهبا
~~فلا طرفه يكبوا(4) ولا سيف عزمه مدا(5) الدهر ينبو(3) قوة ومضاربا
~~فلا زال هذا الدهر ms224 طوع يمينه ولا انفك للأعداء ما عاش(7) غالبا(8)
~~رحمه الله وإيانا.
# الشيخ الكازروني) .
# 227- وفيها توفي الشيخ سعيد الكازروني(2، المقيم بمقصورة الخطابة
~~بجامع دمشق ليلة الإثنين سادس ربيع الأول بظاهر دمشق، وذفن بقاسيون.
# (1) إضافة على الأصل.
# (2) انظر عن (المقدسي) في :
~~المقتفي 1/ورقة 269 أ.
# (3) انطر عن (ابن شيخ السلامية) في :
~~المقتفي 1/ورقة 269 أ، وتالي كتاب وفيات الأعيان 37 رقم 55.
# (5) الصواب: "مدى" .
# (4) في الأصل: "يكبوا".
# (7) في تالي الوفيات: "زال".
# (6) في الأصل : "ينبواء.

# 398

PageV01P391

~~============================================================

~~وكان فقيرا صالحا. رحمه الله وإيانا.
# الصدر ابن علان القيسي)
~~228 - وفيها توفي الصدر عز الدين أبو الفضل أحمد بن الشيخ شمس الدين
~~المسلم بن أحمد بن علان القيسي(1) بدمشق ، ليلة الإثنين سادس ربيع الأول
~~وصلي عليه ظهر يوم الإثنين، ودفن بقاسيون.
# وهو خال الصاحب أمين الدين وقاضي القضاة نجم الدين أولاد صصرى .
# سمع من والده ومن أصحاب ابن عساكر، وغيرهم، وحدث. وكان من
~~أرباب المروءات، رجلا جيدا، رحمه الله وإيانا.
# ابن خطيب بيت الآبار]
~~229 - وفيها توفي الشيخ موفق الدين عمر بن أبي بكر بن يوسف بن خطيب بيتا
~~الآبار(2) ، بدمشق ، ليلة الخميس عاشر ربيع الأول، وذفن بمقابر باب الصغير.
# وكان رجلا منقطعا عن الناس من مدة طويلة .
# روى عن ابن اللتي، والفخر الإربلي، وجماعة من أقاربه، وغيرهم . رحمه
~~الله وإيانا.
# ابدر الدين ابن المغربي]
~~230 - وفيها توفي الشيخ بدر الدين أبو عبد الله محمد بن سليمان بن
~~معالي بن المغربي(1) الحلبي، بدمشق ليلة الثلاثاء خامس عشر ربيع الأول
~~وصلي عليه ظهر الثلاثاء، ودفن بقاسيون.
# وكان من خيار الناس ، كثير التلاوة للقرآن المجيد، مأمونا، صالحا .ا
~~سمع بحلب وديار مصر والشام، فمن شيوخه ابن خليل، وكريمة، وابن
~~الحميري، وشيخ الشيوخ ابن حمويه، وابن الحباب. وروى عن جماعة . رحمه
~~الله وإيانا.
# (1) انظر عن (ابن علان) في :
~~المقتفي 1/ورقة 269 ب، وتالي كتاب وفيات الأعيان 49 في ترجمة أبيه رقم 60، وتاريخ الإسلام
~~(وفيات 697 ه) . وعيون التواريخ 249/23.
# (2) انظر عن (ابن خطيب بيت الآبار) في:
~~المقتفي 1/ورقة 270 أ ms225 . وتاريخ الإسلام (وفيات 697 ه) . وعيون التواريخ 249/23.
# (3) انظر عن (ابن المغربي) في :
~~المقتفي 1/ورقة 270 أ.
# 399

PageV01P392

~~============================================================

~~الشيخابنالميهني]
~~231-وفيهاتوفيشيخالشيوخنجمالدينعبداللطيفابنأبيالفرجبنا
~~سعيدبنناصربنالميهني().
# مولدهفيحمصيومالإثنينثانيعشرربيعالأولسنةتسعوستمائة.
# وتوفيفيأولسنةسبعوتسعينوستمائةبحلب.
# وى"صحيحالبخاري"عنابنروزبة.ولهسماعات/489/كثيرةعالية
~~وانفردمنهابأشياء.رحمهاللهتعالى.
# [الخاتوننسب]
~~232-وفيهاتوفت(2)الخاتونالجليلةنسبخاتون(3)بنتالملكالجواد
~~مظفرالدينيونسبنشمسالدينممدودبنالملكالعادلسيفالدينأبور4)بكر
~~محمدبنآيوب،فيالعشرالأوسطمنربيعالأول،ودفنتعندوالدهابقاسيون.
# ولهاسماع،وروتكثيرا،رحمهااللهتعالى.
# (الشيخالختني]
~~233-وفيهاتوفيالشيخالإمامالعالمالزاهدبرهانالدينعبدالعزيزبنمحمدبن
~~محمودالختني(5)،الحنفي،بخانقاهالسميساطييومالإثنينثامنعشرربيعالأولال
~~وصليعليهالعصر،وذفنبمقابرالصوفية،وحضرهجمعكثير.ا
~~وكانموصوفابالفضلوالزهدوالانقطاعوالتقللمنالدنياوأربابها.رحمه
~~اللهوإيانا.
# الشيخالحريري]
~~234-وفيهاتوفيالشيخالصالحالزاهد،بقيةالمشائخ،حسنبنالشيخ
~~(1)انظرعن(ابنالميهني)في:
~~المقتفي/ورقة270أ،وتذكرةالنبيه205/1،ودرةالأسلاك1/ورقة137،والسلوكج1ق3/.
# 850،وإعلامالنبلاء532/4.
# (2)الصواب:"توفيت".
# (3)انظرعن(نسبخاتون)في:
~~المقتفي1/ورقة270أ،ب،ونهايةالأرب350/31،وعقدالجمان(3)381(وفيات296.
# (4)الصواب:"أبي".
# (5)انظرعن(الختني)في:
~~المقتفي1/ورقة270ب.


PageV01P393

# ============================================================

~~الكبير، الجليل، القدوة، العارف، الناسك علي بن أبي الحسن بن منصور
~~الحريري(1) ، في يوم السبت عاشر ربيع الآخر بزاويته بقرية بسر من أعمال زرع .ا
~~وذفن يوم الأحد.
# وكان/490/ هو المتعين بعد أبيه في الزاوية وفي الطابقة الفقراء والمنسوبين
~~الى والده لسمته وحسن خلقه وهيبته، وله مكانة عالية عند الناس . وحضر مرات
~~الى دمشق. وكان الناس يكرمونه ويتبركون به، ويقصدون رؤيته، وكذلك أرباب
~~الدولة . وكان قد جاوز الثمانين سنة من العمر(1) .
# وعمل عزاؤه بجامع دمشق تحت النسر يوم الثلاثاء ثالث عشر الشهر، وصلي
~~عليه يوم الجمعة بالجامع والمصلى سادس عشر الشهر.
# مولده سنة إحدى وعشرين وستمائة، رحمه الله تعالى.
# الصدر ابن السلعوس)
~~235 - وفيها توفي الصدر الرئيس العدل شهاب الدين أبو العباس أحمد بن
~~عثمان بن أبي الرجاء التنوخي، المعروف بابن السلعوس (3) ، في ليلة الإثنين ثامن
~~عشر جمادى الأولى، وصلي عليه الظهر بجامع دمشق، ودفن بمقابر باب الصغير.
# وكان رجلا جيدا مشهور(4) بالبر والصدقة، وفكاك الأسرى، وتظهر منه
~~المحبة للأخيار والانتماء إليهم، ويحب سماع الحديث، وكتب منه شيئا بخطه .
# وسمع في تجارته بديار مصر. وكان يحرص على تسميع أولاده.
# وكان ولي نظر جامع دمشق في وزارة أخيه وثمر فيه، واشترى من ريع
~~481/الوقف باشورة باب الجابية بكمالها . وكان مشكورا في ذلك، ورزق جاها
~~(1) انظر عن (الحريري) في :
~~المقتفي 1/ورقة 271 أ، وتالي كتاب وفيات الأعيان 65 رقم 99، وتذكرة النبيه 207/1، ودرة
~~الأسلاك 1/ورقة 138، وعيون التواريخ 250/23، وتاريخ الإسلام (وفيات 697 ه) ، والبداية
~~والنهاية 353/13، والنجوم الزاهرة 113/8، والمنهل الصافي 104/5 رقم 914، والدليل الشافي
~~266/1، والوافي بالوفيات 162/12، وعقد الجمان (3) 415 .
# (2) هذا القول ينقضه ما يلي بعد قليل إذ قال إنه ولد سنة إحدى ms226 وعشرين. وبهذا يكون الصواب: "وكان
~~قد جاوز السبعين" .
# (3) انظر عن (ابن السلعوس) في :
~~المقتفي 1/ورقة 271 ب، والبداية والنهاية 353/13، والوافي بالوفيات 179/7 رقم 3120،
~~وعقد الجمان (3) 380 (وفيات 696 ه) . والمنهل الصافي 387/1 رقم 206.
# (4) الصواب: "مشهورا".
# 401

PageV01P394

~~============================================================

~~طائلا، واستخلص بقايا ديون له طائلة كان قد أهملها وعجز عن خلاصها، وذلك
~~بواقي فوق الخمسين ألف درهم، وخدموه(1) الناس . ومع ذلك فكان متواضعا في
~~جاهه لم يتغير على أصحابه بخلاف أخيه جمال الدين محمود فإنه تراقع وتحامق
~~ورفع أنفه على أهل بلده.
# وأما الصاحب شمس الدين فقد كان هلاكه حمقه معما أن الرئيس الكبير
~~صاحب المال والثروة فهو هذا شهاب الدين فإنه اكتسب الأموال وزجي في حياة
~~ابيه . وما برح دينه على أخيه الصاحب شمس الدين والجمال محمود، وعندما وزر
~~أخيه (2) أعطا(3) لأخيه وثيقة بائني عشر ألف درهم عند قدومه من عكا تلقاه بها.
# وكان رجلا مباركا.
# ولما جاء الملك العادل زين الدين في سنة خمس وتسعين وستمائة ضادره
~~وتعصب عليه وعاد إلى ما كان عليه إلى أن مات. وحضر جنازته جمع كبير من
~~الأعيان، وحدث، وسمعنا عليه مشيخة ابن الجوزي، وكان نعم الرجل. رحمه اله
~~وإيانا.
# ابن أبي الزهر]
~~236 - وفيها توفي شمس الدين محمد بن أبي الزهر(4) الدمشقي المشد
~~بديوان جامع دمشق، ويعرف بالغزال لحسنه، زمان صباه وخلف ولد مليح(5) اسمه
~~صارم الدين إبراهيم. سموه(1) الجماعة أحباب الله الخشف.
# كانت وفاته ليلة الأحد خامس شعبان، وذفن من الغد بقاسيون، رحمه الله
~~وإيانا.
# (الشيخة عائشة]
~~237 - وفها توفيت الشيخة الصالحة أم أحمد عائشة(7) بنت الشيخ مجد
~~الدين عيسى بن الشيخ موفق الدين بن قدامة، ليلة السبت تاسع عشر شعبان .
# (2) الصواب: "أخوه".
# (1) الصواب: "وخدمه".
# (3) الصواب: "أعطى".
# (4) انظر عن (ابن أبي الزهر) في :
~~المقتفي 1/ورقة 273 أ.
# (6) الصواب: "سماه".
# (5) الصواب: "ولدأ مليحا" .
# (7) انظر عن (عائشة) في :
~~المقتفي 1/ورقة 273 أ، ب، والإشارة إلى وفيات الأعيان 383، ومستدرك العبر 31.

PageV01P395

# ============================================================

~~ودفنتبتربةزوجهاعزالدينعبدالرحمنبنالعزبنالحافظ،بقاسيون.
# وكانتامرأةصالحةمننساءالدير.
# روتعنجدها،وابنراجح،والعزبنالحافظ،وجماعة.وأجازلهاابن
~~الحرستاني،وغيره.وحدثت.رحمهااللهتعالى.
# الشيخالأيكي]
~~238-وفيهاتوفيالشيخالإمامالعالمالعلامة،القدوة،العارف،المحقق
~~شمسالدينأبوعبداللهمحمدبنأبيبكربنمحمدالفارسيالمعروفبالأيكي(1)
~~االشافعي،فييومالجمعةقبلالعصرثالثشهررمضانبقريةالمزة.وصليعليه
~~اضحىيومالسبتبجامعالمزة،وحملعلىأعناقالرجالإلىمقابرالصوفيةفدفن
~~بها.وتقدمفي/493/الصلاةعليهقاضيالقضاةإمامالدين،ومشىبينيدي
~~سريرهإلىحفرته،وتبعهالناسبأسرهم.وكانتجنازتهحفلة،حضرالصلاةعليه
~~ايضانائبالسلطنةوجميعالأمراءوالمقدمينوالعسكر،وصليعليهبالمزة،ا
~~وعملعزاؤهبخانقاهالسميساطي.
# وكانشيخاجليلاكبيرا،فاضلا،كثيرالفنونبعلومشتا(2).ولهتصانيف،ا
~~ودرسأولتأهلهفيمدارسالريوفيقموقاشانوفيبلدإصبهان،وتنقلمن
~~بلادالعجمإلىبغداد،فتولىتدريسالنظاميةمدة،وسافرإلىالرومفوليتدريس ms227
~~مدرستينبقونية،ثمسافرمنالرومإلىالحجازوجاوربهمدة،.وحظيعند
~~صاحبهانجمالدينأبو(2)نميالحسني،وماكانيقعدهإإلامعهفيالطراحة.
# وقدممنالحجازإلىدمشق،فنزلبالعادلية،ورتبلهشيئاعلىالمصالحيقومبه
~~انحومائتيدرهمإلىحيثتوفيالخطيبمحييالدينبنالحرستانيفولوهمكانها
~~بالغزاليةمدة،وسافرإلىالديارالمصرية،وتركلهنائبابهاالشيخشمسالدينإمام
~~االكلاسة.وعندقدومهإلىالقاهرةماتشيخالشيوخبخانقاهسعيدالسعداء،
~~1494فرتبعوضالشيخحسن،وحظيعندالأميرعلمالدينالشجاعيبحيثإنها
~~كانيقعدهفوقمنه،وإذاحضرعندهلايكاديشتغلبغيره.وبقيمتولياالمشيخة
~~(1)انظرعن(الأبكي)في:
~~المقتفي1/ورقة273ب،والإشارةإلىوفياتالأعيان383،ومستدركالعبر34،والبدايةا
~~والنهاية353/13،ودرةالأسلاك1/ورقة137،وتذكرةالنبيه209/1،وعيونالتواريخ23/
~~2،251،وتاريخالإسلام(وفيات697ه).والسلوكج1ق851/3،وشذراتالذهب5/
~~439،وعقدالجمان(3)377(وفيات696ه).
# (2)الصواب:"شتى".
# (3)الصواب:"أبي".

PageV01P396

# ============================================================

~~مدة زمانية . وعاد قدم إلى دمشق، وما برح معظما مكرما موصوفا بالفضائل، الا
~~وترقى في تنقله بالبلاد ما شاء من أعالي المراتب، وأجل المدارس مع أنه ما كان
~~يسعى إلى باب متولي ولا يتبذل في السعي لغيره إلا كل بلد يقدم إليه يسخر اله
~~تعالى له الحاكم عليه يقضي شغله ويبعث توقيعه بالمكان الذي عين له . وهذا
~~الحال ما كان يتهيا لغيره.
# وكان رحمه الله من محاسن العلماء الفضلاء الكرماء، ولا يكاد يدخر شيئا، بلا
~~كان كلما يتحصل له أتباعه وتلاميذه هم يتسلمونه وينفقون عليه ولا يحاسبهم عليه.
# ورثا(1) شمس الدين محمد بن البياعة بقوله:
~~قد كان شمس الدين علما وسؤددا وهذيا وإشراقا به للورى أنس
~~فغاب وما غابت مساعيه في الدنا ويا خيرة الأبصار مذ غابت الشمس
~~وقد كان نورا أين حل محققا فلله سعى سعيا ذلك الجسم والنفس
~~الشيخ البصراوي]
~~239- /465/وفيها توفي الشيخ الإمام صدر الدين إبراهيم بن أحمد بن
~~عقبة البصراوي(2) ، الحنفي، بسفح قاسيون، يوم السبت حادي عشرين شهر
~~رمضان، ودفن يوم الأحد بقاسيون.
# وكان مدرسا ومعيدا ومفتيا وتولى مذة قضاء حلب وعاد عزل مدة طويلة. ثما
~~قبل وفاته بقليل سافر إلى الديار المصرية وتوصل إلى أن كتب له تقليد بقضاء
~~حلب، فرجع به إلى دمشق في النصف من رمضان حتى يتوجه، فأدركه أجله قبل
~~بلوغ قصده، وتعجب الناس لحرصه على الولاية مع كبر السن، فإنه بلغ الثمانين
~~من العمر. رحمه الله وإيانا.
# (عز الدين البابصري)
~~240 - وفيها توفي الشيخ الفقيه الفاضل عز الدين عبد العزيز بن أبي القاسم
~~بن عثمان البابصري(3) ، البغدادي الحنبلي، الصوفي في يوم الأحد سابع عشرين
~~(1) الصواب: "رثى" .
# (2) انظر عن (البصراوي) في :
~~البداية والنهاية 62/ 243، والوافي بالوفيات 311/5 رقم 2383، وتذكرة النبيه 205/1، 206،
~~ودرة الأسلاك 1/ ورقة 137، والنجوم الزاهرة 113/8، والمنهل الصافي 31/1 رقم 3، والسلوك
~~ج 1/ق850/3، وشذرات الذهب 48/5، وعقد الجمان (3) 415.
# (3) انظر عن (البابصري) في :
~~المنهج الأحمد 407، ودرة الأسلاك 1/ ورقة ms228 139، وتذكرة النبيه 208/1، والمقصد الأرشد، -

PageV01P397

~~============================================================

~~شوال بخانقاه السميساطي، ودفن ضحى الإثنين بمقابر الصوفية .
# /496/ وكان عنده فضيلة تامة واشتغال، وله نظم حسن، فمنه قوله:
~~دت في منزلي حزينا أبكي على فقد نور عيني
~~اندن الدهر فيه حيى
~~م به وبي
~~وبا ع السباب عني
~~فصرت أبكي لفقد ديني(1)
~~وله أيضا:
~~فلد وهى عزمي وصر
~~وطوى الدهر ناطي
~~هو
~~ل هوي واناط
~~و اس

~~وله في من اسمه "محمود":
~~تكدرت بعد أهل الفضل عيشتنا
~~فلا ترومن صفوا فهو محدوم
~~وكيف يصفو(2) لنا عيش(3) تسر به
~~وكل محمود هذا الوقت مذموم
~~وله مخمسا قوله:
~~أيا غائبا عن ناظري وهو حاضر
~~ويا من بروحي في هواه أخاطر
~~ويا من عليه في الزمان أحاذر على دمع عيني من فراقك ناظر
~~روفه ما لما تزفه الماجر
~~اقول وقلبي للهموم مجالس وقد عز عندي مذ هجرت الموانس
~~وغصن الصبا بعد النضارة يابس فديتك ربع الصبر بعدك دارس
~~497على أن فيه منزل الشوق عامر
~~فكن مسعدي فيما أعاني وناصري وروح فدتك النفس بالقرب خاطري
~~فإني وإن أمسيت في الحب هاجري يمقلك الشوق الشديد لناظري
~~فأطرق إجلالأ كأنك حاضر
~~اكتم وجدي فيك والدمع فاضحي وأنت بأسباب الرضى غير ما نحي
~~وأخفي الذي ألقاه عن كل ناصح وأطوي على حر الغرام جوانحي
~~وأظهر أني عنك لاء وصابر
~~- رقم 799، وعقد الجمان (3) 377 (وفيات 696 ه) . وعيون التواريخ 251/23- 56.
# . (1) تذكرة النبيه 208/1، وعيون التواريخ 252/23.
# (2) في الأصل: "يصفوا".
# (3) في الأصل : "عيشا".

PageV01P398

# ============================================================

~~فديتكفارحممغرمابكهائماكئيباعصالاح(1)عليكولائما
~~قولودمعالعينقدظلساجماعجبتلخاليعبدالناردائما
~~بخدكلمايحرقبهاوهوكافر
~~عجبتقوليكيفيحنوويحذرعليكوقدأظهرتمالستتضمر
~~وعرفالهوىوالحبعنكمنكروأعجبمنذاأنطوفكمنذر
~~صدقفيايانهوهوساحر
~~أياقمراكلالمحاسنقدحوىأجرنيفإنيناحلالجسموالقوى
~~لأنلمتصلنيقلتمنلاعجالجوىألايالقوميقدأراقدميالهوىا
~~فهللقتيلالأعينالنجلثائر
~~سبانيغزالبالعراقخيامهبديعالمعانيبابليكلام
~~لواحظهتصميالحشالإسهامهومذخبرونيأنغصناقوامه
~~يقنتأنالقلبعنيطائر
~~/498/ولائمةفيهأتتنيبزورهاوظننتبأنيفيالهوىأستشيرها
~~فقلتلهاوالنفسبادسرورهايروقلعينيأنيفيضغديرها
~~إذاانسدلتكالليلتلكالعذائر
~~ولمابدااسالعذارمنمنماوأضحىعلىمصقولخذيهقديما
~~متلتمنوجديبهمترنماومااخضرذاكالخدنبتاوإنما
~~لكثرةماشقتعليهالمرائر(
~~ولهأيضارحمهالله:
~~مافيغراميبأهلالجرعأشكالياصاحإذمالهمفيالناسأشكال
~~همالألى(3)لاطفونيفيمحبتهمحتىإذاملكونيفيالهوىصالوا
~~حالواعنالعهدمذشطالمزاربناوحالوجديوماحالتبهالحال
~~وغادرونيقتيلايومبينهموالبينلاشكللعشاققتال
~~روحيالفدالهممنجيرةورحلواعندارهموهمفيالقلبنزال
~~طاباشتهاريوذليفيمحبتهمولذليحيثقالالناسماقالوا
~~الاأطلبالعتقمنرقالغرامولوحملتفيهمنالأثقالأثقال
~~/499كيفالسبيلوقدأصبحتمرتهنافيأسرظبيلهفيخدهخال
~~(1)فيالأصل:"لاحي".
# (3)فيالأصل:"الأولى".
# (2)عيونالتواريخ252/23-254.

PageV01P399

# ============================================================

~~مستعرب من بني الأتراك ذو هيفي كالغصن لكن على العشاق ميال
~~كم لايم لا مني فيه فقلت له:
~~دع الملام وقل لي : كيف احتال4(1)
~~وله أيضا رحمه الله:
~~ارحم أسيرا في الصبابة عاني
~~يران مخرى للهموم ياني
~~قرح الجفون مسهدا ذا لوعة
~~واه القوى يبكي بدمع قاني
~~فتكت به أيدي النوى وتحكمت ms229
~~هذ غبت فيه لواعج الأحزان
~~يا من تملك مهجتي رفقا فلي جسد
~~وقك من صدورله فاني
~~والنوم منذ هجرتني وجفوتني
~~وحياة وجهك قد جفا أجفاني
~~هذا ولي كبد تذوب من الجوى
~~ومدامع كالعارض الهتان
~~أفما ترق لمغرم ذي لوعة
~~فديك من راض ومن غضبان
~~ته كيف شئت فأنت تبعلم أنني حي الصبابة ميت السلوان(2)
~~وله أيضا في شخص كان يحب شخصا فسافر من بلده إلى دمشق من أجله،
~~ف سماه أهل بلده "مهاجر أم قيس" ثم تخاصما، فعمل عز الدين المذكور بديها:
~~وظبي لين الأعطاف أحوى يفوق الغصن في دل وشكل
~~أقول له وقد خاطرت فيه وفيه هجرت أوطاني وأهلي

~~وله أيضا:
~~إن قلبي متتم بشهي المراشف
~~وله في غلام دهن رأسه وسوالفه بدهن بنفسج:
~~ومورد الوجنات معسول اللمى ماء النعيم مرقرق في خد
~~صقلوا سوالفه بدهن بنفسج فخدا بالنفسج نابتا في ورده
~~وله أيضا:
~~كلما قلت: أعتق الشعر رقي صيرتني له المحاسن عبدا
~~وأقام العذار في الحب عذري وأراني غي الصبابة رشدا(3
~~(1) عيون التواريخ 254/23، 255
~~(2) عيون التواريخ 255/23، 256
~~(3) عيون التواريخ 256/23.

PageV01P400

# ============================================================

~~ولهفيمليحجردوهلكشفالعدو:
~~والناسبينمكبرومهلل
~~قدقلتلماجردوكطليعة
~~اترىأراكمجردافيمنزلي؟
# يامنتجردللحروبممالعدى
~~ولهأيضا:
~~دلتملاحاتهوغابالرقيب
~~قلتيومالمسنأحبوقد
~~كانلعبدالعزيزفيهانصيب11
~~هبتدولهالمالوم
~~ولهأيضا:
~~/501/أحلا(2)منالأمنبعدخوف

~~اليكدابهكانقصدي
~~ول(2)حنتنيوقدراني
~~وأنشدلغيره:
~~وفيكملكبلاتعني
~~الذمنمدركالتمني


~~وأنشدلهأيضا:
~~سوءالظصادفناهخالي
~~قصدناربعكالمانوسلكن
~~نوزيتبال
~~فقبلناثراهفكانأحلد(4)لنا
~~ولهأيضا:
~~بهقدرجوتحصولالشفا
~~سماعالحديثعنالمصطفى
~~وعنهعرفتالرضاوالوف
~~فمنهأخذتالهدىوالتقى
~~وبالفضلليطالماأسعفا
~~يفلاأرتجيفضله
~~بلطفوالبركمأتف
~~وكماخصنيفيجواريله
~~وأرجو(5)مناللهأنقدكفا
~~فأحمدذخريوليشافع
~~كؤوستدارلشربالفا
~~ونقلالحديثبلفظالرواة
~~اامهماع
~~ويطربمنطبنراره
~~اريفاريمطرب
~~(1)عيونالتواريخ256/23.
# (2)الصواب:"أحلى".
# (5)فيالأصل:"أرجوا"

PageV01P401

~~============================================================

~~وأهل الديث هم الأوليا وهم شهد الله أهل الوف
~~15021هم حرسوا الدين للمسلمين وهم حفظوا ستة المصطفا(1
~~بلوا عنه اناره وعنفم رويكلمن صنفا
~~طلابم بدهم وأزلفهم مقلما أزلفا
~~وكان عز الدين المذكور من الفضلا الأدبا الصلحا
~~وجمع "وفايات(2) الأعيان" من تاريخ ابن خلكان، وزاد عليها أسماء أكابر لم
~~يذكرهم ابن خلكان، ووقفها وجعل مقرها بخانقاه السميساطي، وكذلك جميع
~~كتبه . وكان خيرا دينا، رحمه الله تعالى.
# رقاضي القضاة ابن واصل)
~~241 - وفيها توفي قاضي القضاة جمال الدين أبو عبد الله محمد بن الشيخ
~~االإمام عماد الدين سالم بن نصر الله بن واصل(2) الحموي، الشافعي، بها يوم ms230
~~ال الجمعة ثاني وعشرين شوال، وذفن بتربته التي أنشأها بعقبة نقيرين
~~وكان متوليا القضاء بحماه من مدة طويلة . وكان مشارار4) إليه في الفضائل
~~وخصوصا في العلوم العقلية والهيئة والهندسة والحساب والفرائض وغير ذلك من
~~العلوم، وعمر حتى قارب التسعين سنة من العمر. وكان حريصا على الاشتغال
~~والإشغال وتحصيل الفوائد. وله تصانيف كثيرة من علوم شتا(5)، وجمع
~~تاريخا(1) . ولم يزل على طلب العلم إلى حين مات.
# 15031سمع من جماعة من مشائخ دمشق وغيرها، وسمع منه جماعة من
~~الطلبة بحماه ودمشق.
# وروى عن الحافظ أبي عبد الله البرزالي زكي الدين بدمشق، وببلده، وتخرج
~~به جماحه.
# (1) الصواب: "المصطفى".
# (2) في الأصل : "وفايات".2242
~~(3) انظر عن (ابن واصل) في :
~~المختصر في أخبار البشر 38/4، والإعلام بوفيات الأعلام 291، والإشارة إلى وفيات الأعيان 383، .
# ومستدرك العبر 566/51، وتاريخ ابن الوردي 244/2، والوافي بالوفيات 85/3 رقم 1004.، ودرة
~~الأسلاك 1/ورقة 137، وتذكرة النبيه 206/1، 207، والسلوك ج1 ق 851/3، والنجوم الزاهرة8/
~~113، وتاريخ ابن سباط 516/1، وشذرات الذهب 438/5، 439، وبغية الوعاة 108/1، 109 رقم
~~179، وكشف الظنون 61 وغيرها، وإيضاح المكنون 430/1 ، وهدية العارفين 938/2 وديوان الإسلام
~~382/4 رقم 2187، والأعلام 133/6، ومعجم المؤلفين 17/10.
# (4) الصواب: "وكان مشاراه.
# (5) الصواب: "شتى" .
# (6) هو كتاب: "مفرج الكروب في أخبار بني أيوب" وقد طبع.

PageV01P402

# ============================================================

~~وما زال حريصا على الاشتغال، وغلب عليه الفكر حتى صار يذهل عن
~~احوال نفسه وعمن يجالسه. رحمه الله وإيانا.
# (ابن نعمة المقدسي)
~~242 - وفيها توفي الشيخ الإمام الزاهد القدوة، العارف شهاب الدين أبو
~~العباس أحمد بن الشيخ جمال الدين عبد الرحمن بن عبد المنعم بن نعمة(1
~~المقدسي، الحنبلي، المشهور بتفسير المنامات، بدمشق . وذفن بمقابر باب
~~الصغير.
# توفي يوم تاسع عشرين ذي القعدة . وكانت جنازته حفلة مشهودة، وخرج
~~نائب السلطنة للصلاة عليه، ومشى بين يدي سريره القضاة والأكابر، وخلق كثير
~~من الناس.
# وكان روى عن جماعة من أصحاب السلفي .
# وكان منفردا في تعبير الرؤيا، والناس يحكون عنه العجائب والغرائب من
~~التفسير، بحيث أنه لم ير مثله لا قبله ولا بعده، بحيث أنه يقول للرجل جميع ما
~~جرى ms231 له من أول عمره إلى حيث جاهه(2) وماله في بيته مخبا، وأول ما يقص عليه
~~المنام لا/504/ يفسره حتى يستتوبه ويحلفه على ملازمة الصلوات.
# وكان من عجائب الزمان. وكان كثير الصوم والصلاة والأوراد ولا يفطر إلا
~~بعد عشاء الآخرة، ويصلي من المغرب إلى عشاء الآخر، ولا يكلم أحد(2) من
~~الناس . وكان له أقوال وأحوال.
# مولده ليلة الثلاثاء ثالث عشر شعبان سنة ثمان وعشرين وستمائة بنابلس .
# روى عن الساوي، وابن رواج، وسبط السلفي، وغيرهم. رحمه الله وإيانا .
# (1) انظر عن (ابن نعمة) في :
~~الاعلام بوفيات الأعلام 291، والإشارة إلى وفيات الإعيان 383، ومستدرك العبر 566/51 ،
~~والبداية والنهاية 353/13، والوافي بالوفيات 48/7 رقم 2983، وفوات الوفيات 87/1 رقم 41،
~~وعيون التواريخ 256/23، 257، وتاريخ الإسلام (وفيات 697 ه) . وتذكرة النبيه 210/1،
~~والسلوك ج1 ق85/3، وعقد الجمان (3) 416، والنجوم الزاهرة 113/8، 114، وشذرات
~~الذهب 437/5، والمنهج الأحمد 407، والذيل على طبقات الحنابلة 336/2، ومختصر الذيل
~~88، والمقصد الأرشد، رقم 83، والدر المنضد 440/1، 441 رقم 1171.
# (2) في الأصل: "جاه" .
# (3) الصواب: "أحدا".
# 415

PageV01P403

~~============================================================

~~(الأميرالعقيلي]
~~243-وفيهاتوفيمقتولاالأميرشهابالدينمحمدبنعليبنأحمد
~~االعقيلي(1)نائبالأميرعلمالدينسنجرالدواداريفيشدالأوقافبدمشقالا
~~ومسكواقاتلهمنالغدسمروه.
# وكانقتلهفيليلةالأربعاءآخريوممنالسنة،وذفنبمقابربابالصغير.
# كانعندهفضيلةوأدب،وكانقدجاوزالتسعينسنةمنالعمر،وهوعلى
~~قوتهوشهامتهوهمتهعالية.ولهنظم،فمنذلكماأنشدنيالشيخعلمالدينابن
~~االبرزاليللمذكورمماعملهللأميرعلمالدينسنجرالدواداريقوله:ا
~~رواقلراقتبهجمزرفهآنترضوانه
~~5051بهاكلماتشتهيهالنفوسوأولادكالغرولدانه
~~اوعلمالديثبهاواضوفقلالصيعبهازانه
~~وأنشدنيشهابالدينالعقيليللشيخشمسالدينسودكينالنوري:ا
~~لولامشاهدةالحضورالذانيماكنتأرضىساعةبحياتي
~~الاإذاعمرتبكمأوقاتي
~~ماليلةالقدرالمعظمقدرها
~~هماعرفتيمنافيموطن
~~فالقلبفيجمعوفيعرفاتي
~~وإذاالمبتعمرتأوقاته
~~بالقربلميجنحإلىميقاتي
~~ياخخاطبالنفحاتمنواديالحمى
~~خدنفحهجاءتمنالنفحات
~~ماالجوهرالفردالذيهوثابت
~~يرمزناشيءسويمراني
~~يستبذيجرمتدكجبالها
~~رميرفهسنتالسبات
~~ياطالبالحسناتفيشرعالهوى
~~فالمودةأحسنالحسنات
~~إنشئتأنتلقىالأحبة
~~مخلصافيحبهمإياكوالغفلات
~~أقسمتماوفا(12)المحبةحقها
~~لمحبدائماليقظات
~~/506/وأنشدنيالأديبمحاسنبنالإربليلقوله:ا
~~إذاكانشعرالمرءفيأمراسهقليل(3)وباقيالراسمنشعرهقفر
~~فذاكدليلأنهليسسعندهمنالخيرشيءبلبساحتهشر
~~(1)انظرعن(العقيلي)في:
~~المختارمنتاريخابنالجزري390.
# (3)الصواب:"قليلا".
# 411

PageV01P404

~~============================================================

~~دخلعليهدارهبدمشقليلةالأربعاءأخريوممنسنةسبعوتسعينوسبتمائة،
~~فقتلمظلوما.رحمهاللهوإيانا.
# [ابنكسيرات]
~~244-وفيهاتوفيالصدرتاجالدينعليبنالصاحبمجدالدينإسماعيل
~~بنإبراهيمبنأبيالقاسمبنأبيطالببنسعيدبنعليبنسعيدبنكسيرات(1
~~ابطرابلسفييومالسبتسادسوعشرينذيالحجة.
# كانيومئذيخدمهناك،وكانشاباحسنا،لطيفا،ظريفا،كريمالنفس،طيب
~~الأخلاق،فاضلا،أديبا،متواضعا.
# ولهنظمجيد،فمنهقوله:
~~فقلتلهم:وربالأحسنين(2)
~~يقولون:الغداةتموتوجدا
~~لقدسربلتثوبالفضل(2)قسرا
~~علىرغمالنوىلمأخشبيني،
~~ولهأيضا:
~~15071يانبيالهدىالمفدىبأسنى
~~ماتقاضاهمنذوابةهاشم
~~ذا(5)عرارلهامةالشركهاشم
~~بكسيفالشرعالمطهرماض
~~ولهأيضارحمهالله:
~~أصمىكبديوراحوالقلبرشيق
~~منليبخريرمائسالقدرشيق
~~فارتعتفقالاقضغراماواسيواسفحعوضالدرمنالدمععقيق
~~كانمنمحاسنالدهررحمهاللهتعالى.
# أبوالحسنالمقدسي)
~~245-وفيهاتوفيالشيخالإمامالعالم،العامل،الصالح،العارف،القدوة،ا
~~االزاهدالأصيل،أبوالحسنبنالشيخالسيدالعارفالزاهدأبيمحمدعبداللهبن
~~االشيخالقدوةالكبيرغانمبنعليبنإبراهيمالمقدسي(3)،يومالأربعاءرابعذيا
~~(1)انظرعن(ابنكسيرات)في:
~~تاليكتابوفياتالأعيان35رقم49،وتاريخالإسلام(مخطوطبدارالكتبالمصرية)31/ورقة
~~252،وعقدالجمان(3)379(وفيات696ه).
# (3)فيعقدالجمان:"الفصل".
# (2)فيعقدالجمان:"الأخشبين".
# (6)انظرعن(ابنغانمالمقدسي)في:
~~درةالأسلاك1/ورقة139،وتذكرةالنبيه208/1،وعقدالجمان(3)378(وفيهوفاته696ه).
# وعيونالتواريخ257/23.
# 412

PageV01P405

~~============================================================

~~القعدة بدمشق، وذفن من يومه بتربة الشيخ الجليل الكبير عبد الله الأرموي، بسفح
~~جبل قاسيون.
# وكان رجلا صالحا، كثير السكون والتقشف، حسن المحاضرة، لطيفا،ا
~~متواضعا، خيرا.
# سمع ابن عبد الدائم/508/وغيره.
# وله نظم حسن، فمن ذلك ما أنشدني شيخنا علم الدين البرزالي بقوله:
~~هي النظرة الأولى جرت في مفاصلي شغلت بها في الحب عن كل شاغلي
~~وأصبحت في ليلي حليف صبا
~~وشؤوني لا تخفى على كل عاقل(1)
~~وأنزه طرفي أن يرى(2) في خيامها
~~سواها وسمعي عن حديث العواذل
~~وأكتم ما ms232 بي من هواها صيانة
~~فيظهر تأثير الهوى في شمائلي
~~له بالحمى عن أيمن الحي(2) منزل
~~أعظمته من دون(4) تلك المنازل
~~ملام على تلك الخيام وأهلها
~~ومن حل فيها من مقيم وراحل
~~أسكان ذاك السحي أين ترحلوا
~~بقلب محب ضل بين المحامل
~~سالتكم ردوا الفؤاد فإنه
~~متاع لأيام الحياة القلائل
~~أخيراننا بالخيف إن دام هجركم
~~ولم تسمحوا لي منكم بالتواصل
~~/509/ ألا فابعثوا لي من حماكم رسالة
~~تكون إلى قلبي أحب(5) الرسائل
~~ولا تبعثوها في النسيم فإنني
~~أغار عليها من نسيم الأصائل(3)
~~وأنشدني له:
~~حي الديار فأنت أول قادم
~~واسال بها عن عهدك المتقادم
~~وأنخ ركابك بالعذيب وقف به
~~فهناك موقف كل صب هائم
~~وحياتكما ما بعت روحي فيكم
~~وبذلتها إلا لأمر لازم
~~ابكيكم وأهيم من فرحي بكم
~~فكأنما أبكي بثغر باسم
~~ان في هواكم مثل طفل كلما
~~خاف الفطام يراه حلم النائم(2)
~~(1) البيت في عقد الجمان:
~~وأصبت في وجلدي فريد صبابة خنونيلا يخفى على كل عاقل
~~(2) في عقد الجمان: "أن أرى". (3) في عقد الجمان: "الحمى" .
# (4) في عقد الجمان : "أعظمه من بين4. (5) في عقد الجمان: "أعز" .
# (6) الأبيات في : عيون التواريخ 258/23، 259، وعقد الجمان (3) 378 .
# (7) الأبيات ما عدا الأخير في : عيون التواريخ 257/23، 258 .

PageV01P406

# ============================================================

~~وأنشدنيأيضاله:
~~كليجيبإلىهواكإذازعي
~~مافيهواكعلىالحقيقةمدعي
~~يامنيجلعنالبدورالطلع
~~ياطلعةالبدرالميرإذابدا
~~فإلىجمالكفيالجهاتالأربع
~~4101ياكعبةالعشاقحيثتوجهوا
~~عرفتمحاجرهابفيضالآدمع
~~كادتتراكالعينلولاأنها
~~ماطابيومابالحياةتمتعي
~~لولاحياتكفييديكتمدها
~~وأنشدنيأيضاله:
~~ولسانصدقعنهواكميسنطق
~~يفيمحبتكمافؤادشيق
~~وخيالطيففيالمناممحقق
~~وجمالشخصنصصبعينيحاضر
~~لسملممعبهمتفرف
~~امربابقدومهمنزأر
~~هاكانتالدنياعليهارونق
~~وحياتكملولاشهودجمالكم
~~انالوجودبكموجودمشرف
~~وبذكركمطاب(الحديث)(1)بأسره
~~نليواولهبكمامغلق
~~حاشاكمياسادتيأنتقطعوا
~~وأنشدنيأيضاله:
~~وأخفيتمابيمنهواكفمااختفا(2)
~~كتمتالذيألقىولمأذكرالجفا
~~كدرهريبالزمانوقدصفا
~~1511فحاشاوداديفيكياغايةالمنى
~~وواعدقلبيالصبريومافماوفا(4)
~~أصابالهوىجسميمخالطهالظنا(3)
~~لقالوامريضفيالحياةعلىشفا
~~فلوسئلالواشونعنيوخبروا
~~لقالوا:سراجكانفيالبيتوانطفا
~~ولوعاينواحاليومابيمنالضنا
~~وأنشدنيله:
~~كيفاتجهتفأنتنصبعياني
~~أنتالحبيبوليسبعدكثاني
~~منأينليلولاهواكدعاني
~~داعدعانيمنهواكأجبته
~~بخلوكبينسرائرومعانيي
~~أودعتسركفيالقلوبوأصبحت
~~وحياتهابالوصلعمراتاني
~~وجعلتوصلكللقلوبحيانها
~~امنبطلعهوجههحبياني
~~احييتقلبيبالوصالوطيبه
~~15121حاشىلمثلكأنيعودنيالجفا
~~وأذوقفيكمرارةالهجران
~~(1)كبفوقهافيالاصل:"الوجوده.(3)كذا.والمراد:"الضناه،.

PageV01P407

# ============================================================

~~أنت الحبيب وعقد حبك مذهبي
~~وهواك لي من أشرف الأديان
~~أنا قد رضيت الهوى (بأنني عبد(1) له)(2)
~~ان كان من أنا عبده يرضاني
~~فوحق من أهواه إن أنا زرته
~~إن زرته إلا على أجفاني
~~ولأمزجن له دمي بمدامعي
~~يوم اللقا فرحا بما أبكاني
~~وأنشدني له مواليا:
~~إذا شربت الحميا في ظلام الليل
~~وزاد بي السكر حتى ملت كل الميل
~~وإذا طرقت حمى ليلى وكان لي ميل
~~لما دعاني هواها جئت ms233 مثل السيل
~~وله أيضا:
~~حكم في الطبع داعي الهوى
~~ل يسير إلى نفسه
~~ولو صح في القلب ما يدعيه
~~شرفى مناه في حسه
~~وله أيضا:
~~بين العقيق وبين وادي الأجرع
~~أفنيت ما أبقيته من أدمعي
~~يا سائق الأضغان من ركب الحمى
~~مستودعا للطب غير موذع
~~/1513قسمأ عليك إذا وصلت إلى الحمى
~~ورأيت سكان الخيام الشرع
~~فافريهم عني السلام تحية
~~روحي فداك وحي ذات البرقع
~~وأعد حديثك عن أثيلات اللوى
~~طيب ماكررته في مسمحي
~~و أنشدني له أيضا:
~~حق المطي إلى نجد وساكنها
~~فلي بنجد وأبيات الحمى شجن
~~واقري السلام على أهل الخيام
~~ففي تلك الخيام فؤاد الصب مرتهن
~~منازل الأنس من سلع كاظمة
~~فانزل بها فهي نعم الدار والوطن
~~أحباب قلبي إلى كم ذا أعلله بكم
~~وقد غاب عنه الطيف والوسن
~~كمواكيف شئتم لا عدمتكم
~~فكل شيء أتاني منكم حسن
~~وأنشدني له أيضا:
~~حي عيني عن عين الجزع حي
~~واقرهم مني سلاما يا أخي
~~واسأل الظبي الذي في حنهم
~~إن بكى في الحب عتبانا علي
~~15141يا حبيبي حزت قلبي كله
~~حبيبي لو تخلي لي شوى
~~كيف يبقى لي فؤاد في الحشا
~~وهواكم في الحشا يكويه كي
~~() فر الاصل: عمل

PageV01P408

~~============================================================

~~فدواء الوصل أو صف لي دوي
~~يا مريض الجفن(1) داوي مرضي
~~مزاج الراح واهديها إلي
~~يا نديمي فم فجدد راحسي
~~فأعد ما قلته في مسمعي
~~وإذا غتيت عني1) باسمها
~~فبشرب الراح تطوي الوقت طي(2)
~~واعما مادمت افربه
~~وله أيضا مواليا:
~~وكم قطعنا بسكان الغضا(4) من يوم
~~كما ليلة في دجاها ما عرفنا النوم
~~فأهل الهوى في هواهم ما عليهم لوم
~~يا حادي القوم لا تنكر أنين القوم
~~وأنشدني له أيضا:
~~على المين برد السلام
~~يا نسمة الأصال لاتبخلي
~~وبلغي شوقي لأهل الخيام
~~ملي مني حديت الهوى
~~يا منتهى القصد عليك السلام
~~قولي لمن أهوى بحق الهوى
~~ضرم في أحشائه أن ينام
~~ما حق من اسى وأشواقه
~~ولا تذوق الخمض أجفانه
~~وهو يرى نوم المعنى خرام
~~شتعل القلب بنار الغرام
~~يا جيرة ms234 الحي إلىكم وكم
~~5151/وحقكم يا ساكني طيبة
~~ومن بهم عغلم ذاله المقام
~~لعل يجري ذكركم في الملام
~~أني لأهوى اللوم في حبكم
~~كذا(5) يلذ العين طيب المنام
~~فذكركما قدلذ في مسمعي
~~ولا كما قالوا بريح الخزام(1
~~طابت نسماني بارواحكم
~~وأنشدني له أيضا:
~~ما جاءت تداوي السقام
~~لو حملت نشرا(7) سوى نشركم يوما
~~م به وسنلام
~~يا رسول الحبيب من أرض نجل
~~فديث الأحباب عندي مدام
~~هات قل لي(8) بالله عنهم حديثا
~~فبقلبي من الهوى الام
~~جرة أودعوا هواهم لقلبي
~~الى من منعوا مقلتي الكرى ثم ناموا
~~كيف أشكور9) طول السقام
~~(6) بعض الابيات في : عيون التواريخ 23)
~~(1) في عيون التواريخ : "اللحظ".
# ى ماد الواحجا و ن
~~(7) في الأصل : "نشر".
# (3) عيون التواريخ 259/23،
~~(8) في الأصل : "قلي".
# () فى الاصل: العضاء.
# (9) في الأصل : "أشكوا".
# (5) في الأصل: كذى" .

PageV01P409

# ============================================================

~~وب سقما قدكان منه شقاء وشفاء يكون منه السقام
~~كان عهدي على العقيق خيام أين قلبي وأين تلك الخيام
~~ان قلبي في الركب حيث استقلوا وأمام الخيام حيث أقاموا
~~عاذلي خلني من اللوم فيهم أين قلبي يا عاذلي والملام
~~5167/إن قلبا قد ذاق طعمهواهم فعليه ذكر السلو حرام
~~كلما قلت قدتسليت عنهم هاج في القلب لوعة وغرام
~~وله أيضا دوبيت:
~~ياملتفتا عنا يمين وشمال(1) كما فاتك بالغفلة من طيب وصال
~~إن عدت(2) إلى الوصال عدنا كرما
~~يقضي خلع (3) الرضا على أحسن حال(4)
~~وله أيضا:
~~لاتطلب من تحبه في الأين
~~فالواحد قد أسقط حكم البين
~~قق نظرالقد بدا شاهده
~~والشاهد لا يخفى لذي عينين
~~وله أيضا رحمه الله:
~~ظهرت بوصف من لطيف خيالها
~~فحكى الخيال جمالها للناظر
~~وتبسمت في وجه منصدع الحشى(5)
~~ورنت إليه كل طوف فاتر
~~وتسربلت حلل الجمال فأودعت
~~قلب المحب على جناحي طائر
~~ما بالها تبدي النفور وطيفها
~~أبدأ عن الأوطان ليس بنافر
~~و أنشدني له أيضا:
~~/517/رسول الحمى هل أنت عني مبلغ
~~رسالة مشتاق إلى ذلك الشعب
~~وهل أنت لي يوما معين على الهوى
~~وهل مسعد يا سعد للواله الصب
~~عربا بأكناف الحمى وحياتكم
~~وحسبي ms235 يمينا في محبتكم حسبي
~~لذكركم في القلب أحلى من الكرى
~~وذكر سواكم لا يسر به قلبي
~~نزلتم على الوادي فطابت رحابه
~~وطاب الحمى من ذلك المنزل الرحب
~~وهسما بين الحقيق وحاج
~~فزمت مطايانا إلى المنهل العذب
~~وهبت على الركب اليماني نفحة
~~فأضحوا سكارى حتى هبت على الركب
~~(1) كذا، ومثله في عيون التواريخ.
# (2) في العيون : "إن عدنا" .
# (4) عيون التواريخ 263/23.
# (3) في العيون : "زمن" .
# (5) في الأصل : "الحشا".

PageV01P410

# ============================================================

~~انذبتشوقاسوفأقضيبكمنحبي
~~فانزرتكميوماقضيتمأربي
~~وأبكتلناريحالصبى(1)أعينالسحب(2)
~~عليماسلاماللهماافتربارق
~~وأنشدنيلهأيضا:
~~ترىالدمعمنجفنيهناكيسيح
~~إذاهبليمننحوطيبةريح
~~15181ويصبحعنديللغراممحرك
~~كادبسريفيالغراميبوح
~~ويمسيفؤادالصبوهوجريح
~~وتزدادأشواقيإلىساكنالحمى
~~ومنطيبة(طيب)كلالوجوديفوح
~~بذكررسولاللهطابحديثنا
~~هنيئالكمرحبالمزارفسيح
~~هنيتالكمزوارقبرمحمد
~~ماعندهبسشرينعيموجته
~~مامنهريحانلديهوروح
~~الاأيهاالركبالذييممالحمى
~~ومندونهصبهنالكطري
~~الاقفواليعندكمواحبسواال
~~سرىلعليأبكيساعةوأنوح
~~فحهامنأرضطيبةشيح
~~والثمأخفافالمطيفإنهاسي
~~عليفأغدو(2)معكموأروح
~~أهللكياركبالحجازيعودة
~~إذاأصبحتتلكالقبابتلوح
~~وأصبحنشوانايميلبيالهوى
~~وأنشدنيأيضاله:
~~ايحكيالجوىأمعندهمثلماعندي
~~نسيمأتىمستصحباأرجالرند
~~وعرجإذاجزتالعقيقعلىنجد
~~فلانسمةإلانسيمةحاجر
~~طريحالمايمسيخليلعلىفقد
~~وقلمدنفأمسىمنالبينوالأسى
~~/1519فياأيهاالساريبهايمنةالحمى
~~ترفقبمسراهافإنالهوىنجدي
~~فقدعاينتتلكالخيامعلىبعد
~~ودعهاتملالسيرواطوزمامها
~~ومانزلتبالخيفإلالأنها
~~توافيبهوعدافجاءتعلىوعد
~~وأنشدنيلهأيضا:
~~وفيمعانيكحارالعقلوالفكر
~~أنتالحياةوأنتالسمعوالبصر

~~وفيتجتيكباتالصبمفتكرآر4)
~~(1)الصواب:"الصبا".
# (2)عيونالتواريخ261/23.
# (4)فيعيونالتواريخ:"مفتكر".
# (3)فيالأصل:"فأغدوا".
# (5)فيعيونالتواريخ:"هجرك".

PageV01P411

# ============================================================

~~ضعفي ويفهم هذا من له نظر
~~ادنيتني ثم أرخيت الحجاب على
~~فها جمال وجهك يبدو(1) وهو مستتر
~~ظهرت للكون من كل الجهات
~~فكل عين لها في كونها أثر
~~وشاهدتك عيون الكائنات معا
~~5201/وأفهم الكل من معناك نطق هوى
~~فأصبح الكل من نجواك قد سكروا(2)
~~وأنشدني له أيضا:
~~ريح به مضنى الفؤاد عليل
~~أعيذك يابان العذيب مقيل
~~زن به للطاعنين نزول
~~وهل في خيام الحي للركب منزل
~~فيا أيها الساري بها أيمن الحمى
~~ارحها فما دون العذيب مقيل
~~وتهتز شوقا في الدجى وتميل
~~ودعها على الوادي تجر زمامها
~~وشرح غرام في المقال يطول
~~وتحمل أشواقي إلى ساكن الحمى
~~فيا قاتلي عمدا بغسير جناية
~~وقتل المعنى في هواه قليل(2
~~وأنشدني له أيضا:
~~ودعتهم يوم سار البين معتنقا
~~ابدي المطي ودمع العين يستبق
~~وبت والقلب بالأحشاء ذو حرق
~~كان في القلب نارا وهو يحترق
~~قال الوشاة بأني قد سلوتهم
~~إن قال ذاك أحبابي فقد صدقوا
~~/521/هم أودعوا القلب ما شاؤوا
~~وإن لهم عهدا علي وهم بالعهد قد وثقوا
~~حا مقيما سقاه الوابل الغدق
~~يا سايق الظعن من نعمان إن بها
~~ف نعمان من قرب وساكنها
~~وحي ليلى فلي في حبها علق
~~واحبس ركابك في وادي العقيق
~~عسى يخشالك منها ms236 نسيم طيب عبق
~~و انهم علموا بالأمر ما عشقوا
~~يا ويح أهل الهوى ماذا تحل بهم
~~خاضوا بحار الهوى حتى إذا لعبت
~~امواج بحر الهوى من حولهم غرقوا
~~و أنشدني له أيضا:
~~أردتك لي وحدي فلم أبلغ المنى
~~وفي كل قلب من هواك نصيب
~~مكن من قلبي وسمعي وناظري
~~هواك فكلي في هواك قلوب
~~سكنت فؤادي فاطمانت جوارحي
~~وأصب لي مني علي رقيب
~~وحق الهوى ذابت عليك حشاشتي
~~من الشوق وكادت عليك تذوب
~~(1) في الأصل : "يبدوا".
# (2) في الأصل : "سكرو" . والأبيات بنقص بعضها في : عيون التواريخ 262/23..
# (3) الأبيات في عيون التواريخ 262/23، 263 وفيه : "في هواك قليل" .

PageV01P412

# ============================================================

~~5221/وأذهبت أيامي وأنت محصل وهيجت أشواقي وأنت قريب
~~ودلني عليك فإن في حماك غريب(1)
~~خذ الروح لم أملك سواها
~~وأنشدني له أيضا:
~~وسر الهوى سر يجل عن الفكر
~~حديث الهوى ألذ من الخمر
~~وكاسات شربي ما تبقى من العمر
~~يني نديمي فالحديث مدامتي
~~أزكي بها فرضي إذا ما انقضى وترى
~~دعوها وسافيها سيرا يديره
~~إذا دارت الكاسات بالماء والخمر
~~صلاتي وتسبيحي وكل عبادتي
~~فكيف إذا دارت علينا إلى الفجر
~~سكرنا وقد دارت من الليل ساعة
~~و أنشدني له أيضا:
~~لك البشرى فقد قرب المزار
~~بدا لك من أهيل الحي نار
~~ولولا نورها في الركب حاروا
~~سرى حادي الركاب على سناها
~~فلم يبق() لنا فينا اختيار
~~شربنا من حميا الحب كاسا
~~5231وغاب الحسن عنا فاسترحنا
~~وطاب الوقت وانخلع العذار
~~موسا في جوانبها تدار
~~دار كؤوسها فكأن فيها
~~أغاب الليل أم طلع النهار
~~سبت عقلي فبست ولست أدري
~~الهباء نار
~~فيا أهل المحامل وذعوني
~~فان مت بذل مت وجدا وليس على قتيل الحب عار
~~(القاضي ابن الملاق]
~~249 - وفيها في ليلة الخميس الثاني والعشرين من شهر رمضان توفي
~~القاضي بدر الدين محمد بن علي بن محمد بن الملاق الرقي، الحنفي، ببغداد،
~~ودفن بالشونيزية.
# وكان نائبا في القضاء ببغداد.
# سمع "الأربعين الودعانية" من لكرس (3) الخليفتي . وحدث بها.
# سمع منه الدواداري بالرحبة.
# هولده في ثاني المحرم سنة تسع ms237 عشر وستمائة .
# وكان قدم دمشق في آخر عمره. وحج ورجع، فمات بعد الحج بقليل.
# رحمه الله وإيانا.
# (1) عيون التواريخ 263/23. (2) في الأصل : "فلم يبقى" . (3) رسمت هكذا في الأصل .

PageV01P413

# ============================================================

~~الشيخالزياتيني]
~~247-وفيهافييومالخميسيومعرفةتوفيالشيخالصالحأبوأحمد
~~محمدبنحسينبنمبارزبنمحمدالمعروفبالزياتيني،ببغداد،ودفنيومالعيد
~~بمقبرةالإمامأحمد،رضياللهعنه،وحملهالناسمتبركينبه/524/وكثرالنوح
~~مولدهفيشعبانسنةآربعوعشرينوستمائة.
# كانشيخامشهورامنشيوخالعراق،لهزاويةوفقراءوأصحاب.
# وسببموتهآنهحضريومعرفةمجلسابنالسهروردي،فلماسمعوعظه
~~ماتوحملإلىزاويتهمنالمجلسميتا،وقرئتعليهختماتليلةالعيد،واشتغل
~~الناسبهوتأسفواعليه،وازدادتمكانتهعندهملموتهعلىهذهالحالة.رحمهالله
~~وإيانا(1).
# (1)وفيالمختارمنتاريخابنالجزري-ص390عدةتراجملمتردفيوفياتهذاالعام،وهي:
~~1-الأميرصنبغا.
# 2-الأميرشمسالدينسنقرالتكريتي.
# 3-التاجربدرالدينمحمدبنخلفالمنبجي.
# 4-الأميرسيفالدينالفاخري.
# 5-الأميرسعدالدينكوجباالناصري.

PageV01P414

# ============================================================

~~السنةالثامنةوالتسعونوستمائة
~~رحكامالبلاد]
~~دخلتهذهالسنةوخليفةالمسلمينيومئذالإمامالحاكمبأمراللهأبوالعباس
~~أحمدالعباسيأميرالمؤمنين.
# وسلطانالديارالمصريةوجميعالبلادالشاميةالسلطانالملكالمنصورحسام
~~االدينلاجينبنعبداللهالمنصوري.
# وباقيالملوكعلىحالهمكماتقدمفيالسنةالخالية.
# ذكرالحوادث
~~خروجبقيةعسكردمشقلمواجهةالتتر]
~~ففيهافييومالأربعاءسابعالمحرموصلإلىدمشقعلى/525/البريدمن
~~مصر،الأميرجمالالدينآقوشالأفرم،والأميرحمدان،وعلىأيديهم(1)مرسوم
~~اسلطانيبخروجباقيعسكردمشقونائبالسلطنةأيضاالأميرسيفالدينقبجقا
~~حتىبحريةالقلعة،ولزوافيخروجهم،وتوجهواعلىأنالتترقاصدينالبلاد،ا
~~فاهتمنائبالسلطنةوتجهزهوومنبقيمنالعسكر،وخرجالأميرسيفالدين
~~قبجقالمنصورينائبالسلطنةعشيةالأربعاءرابععشرالمحرمإلىالميدان
~~الأخضر.
# فلماكانوقتالسحرركبوسافروخرجت(2)القضاةفيالليللتوديعه،ا
~~وخرججماعتهجميعهمملبسينالسلاحبأجملزينةوأكثرعدة.ا
~~وكانفيعشيةالأربعاءقدوصلقصادالمسلمينمنبلادالتتر،وأخبروا
~~انهمقدنزلوابمشاتيهم،وقدبطلتحركتهمإلىالشام.
# (1)فيالأصل:"أيدهم".
# (2)الصواب:"وخرج".


PageV01P415

# ============================================================

~~وسبب ذلك ما حكى لي قاضي القضاة جمال الدين المالكي الزواوي قال:
~~لما خرجنا يوم الخميس لوداع ملك الأمراء حكى لي الأمير علاء الدين بن الجاكي
~~و الي البر بدمشق يومئذ قال : حكى لي الأمير سيف الدين قبجق/526/ نائب
~~السلطنة أن القصاد وصلت وأخبرت أن التتر وقع عليهم صواعق كثيرة، وأنهم
~~فرقوا إلى مشاتيهم، وكان قصدهم قبل تفرقهم الدخول إلى بلاد الشام. فلما كانوا
~~بائناء الطريق وقعت عليهم الصواعق وأهلكت منهم خلقا كثيرا واستبشعوا، وانثنا(1)
~~عزمهم عن ذلك. ولله الحمد(2) .
# وصول أمراء إلى دمشق)
~~وفيها في يوم السبت سابع عشر المحرم وصل من مصر إلى دمشق ثلاث(3)
~~أمراء، من جملتهم الأمير حسام الدين لاجين الحسامي المنصوري وهو متولي بر
~~دمشق عوضا عن الأمير علاء الدين بن الجاكي(4) .
# رنصب دهليز بدمشق)
~~وفيها في يوم الأربعاء حادي وعشرين المحرم نصبوا بالميدان الأخضر دهليز
~~مليح(5) عملوه للسلطان الملك المنصور حسام الدين لاجين، ثلاثين حملا، وهوا
~~في غاية ما يكون من الخسن والجمال وإتقان الصنعة، ومكنوا أهل دمشق من
~~العوام وغيرهم من الفرجة عليه والقعود فيه . وبقي منصوب(3) ثلاثة أيام والناس
~~يتفرجون عليه.
# سألت الشيخ الرشيد وحشتني (7) عامل ديوان البيوت كم غرم عليه؟ قال:
~~نيف(8) وسبعين ألف درهم().
# 527/وكان قد عمل دهليز في دولة الملك المنصور سيف الدين قلاون في
~~(1) الصواب: "وانثنى" .
# (2) خبر خروج العسكر في : المختار من اتاريخ ابن الجزري 391، والمقتفي 1/ ورقة 276 ب، 277.
# ا، وتاريخ سلاطين المماليك 46، والدرة الزكية 373، ونهاية الأرب 352/31، وتاريخ الإسلام
~~(حوادث 698 ه). والبداية والنهاية 2/14، والسلوك ج1 ق 852/3، وعيون التواريخ ms238 264/23.
# (3) الصواب: "ثلاثة".
# (4) المختار من تاريخ ابن الجزري 391، تاريخ الإسلام (حوادث 698 ه) ، والبداية والنهاية 3/14،
~~وعيون التواريخ 264/23.
# (5) الصواب: "دهليزا مليحا".
# (6) الصواب: "منصوبا" .
# (7) في المختار: "أو حشتي".
# (8) الصواب: "نيفا".
# (9) المختار في تاريخ ابن الجزار 391 .
# 423

PageV01P416

~~============================================================

~~سنة سبع وسنة ثمان وثمانين وستمئة غرم عليه فوق ثلثمائة ألف درهم. وهذا
~~الدهليز الذي عمل في هذه المدة جاء أحسن منه وأظرف وأخف، لأن عواميد
~~الدهليز الأول كان طولها خمسة وثلاثين ذراع (1)، وهذا ارتفاعه أحد عشر ذراع()
~~وكان قد نقلوا الدهليز الأول إلى المرج زمن الشجاعي ونصبوه مرتين، والهوى1 .
# يرميه . وما قدر الله تعالى للسلطان أن يراه منصوبا . وانعكس على الشجاعي ما كان
~~يريده(1).
# وهذا الدهليز الصغير جاء من حسنه آنهم نصبوه بالميدان الكبير، ومكنوا
~~الناس والمتعيشين من الفرجة عليه . وكان للناس مدة طويلة ما عادوا مكنوا أحدا
~~من دخول الميدان . وباتت الناس في الميدان مدة ما كان منصوبا .
# و في يوم الأحد خامس عشرين المحرم جهزوه إلى مصر وعند وصوله إلى
~~السلطان أعجبه، وخلع على ديوان البيوت . وكان من رزق غازان كما سيأتي ذكره.
# (رعودة الحجاج]
~~وفي يوم الأربعاء دخل الحجاج عائدين بالسلامة وبلوغ/528/ الأرب، ل
~~و أميرهم الأمير عز الدين أيبك الطويل، وفيهم الصدر أمين الدين بن صضرى، ال
~~وشكوا(4) الحجاج من أميرهم بسبب السير، وأنه عسف بهم. وآن الرجالة هلك
~~منهم خلق كثير بسبب عجلته، وسوء خلقه، وشخ نفسه(5) .
# وهطول المطر بعد انحباسه
~~وفي هذه السنة توقف المطر في أوائلها، وانقضى تشرين الأول وتشرين
~~الآخر ولم يحصل مطر، وبقي الحال مستمر(3) إلى يوم السبت سابع ربيع الأول، لا
~~وثالث كانون الأول مطرنا بفضل الله ورحمته، وبقي المطر والثلج سبعة أيام . وله
~~الحمد على ذلك.
# وفي يوم الأربعاء تاسع ربيع الآخر جاء بدمشق ثلج عظيم وبقي إلى يوم
~~الخميس، وطم الأسطحة والأزقة، وبقي في الأزقة مقدار نصف شهر .
# (خلاف أمراء المماليك بحمص
~~و في بكرة يوم السبت خامس ربيع الآخر وصل المقدم سيف الدين بلقاق(8)
~~(1) الصواب: "ذراعا".
# (5) المقتفي 1/ورقة 277 ms239 أ.
# (2) الصواب: "الهواء".
# (3) المختار من تاريخ ابن الجزري 391، 392. (6) الصواب : "مستمرا" .
# (7) في المختار 392 "بلعاق".
# (4) الصواب: "وشكا"

PageV01P417

~~============================================================

~~بنالأميربدرالدينكونجكالخوارزميإلىدمشقمنعندالأميرقبجقنائب
~~السلطنةبالشاممتوجهاإلىالديارالمصريةإلىعندالسلطانيخبرهبماحصل
~~عندهمبحمصبسببالأمراءالواردينمنحلبإلىحمص(1).
# وسببذلك،أنوردعلىيدحمدانمرسومالأميرسيفالدينبكتمر
~~السلحداروهومقيمبحلب/529/أنيسيرطلبهإلىطرابلس،ويتوجههوبنفسه
~~الىعندالسلطانبحيثيوصيهبمايعتمدهفيبلادطرابلسوحصونهاليكونبها
~~نائبسلطنةعوضاعنالأميرعزالدينالموصلي(2)المتوفى،فقرىءالمرسوم
~~ابسوقالخيلعلىالأمراءبحلب،فشكرعلىذلكوفرح(3).
# وكانقدوردفيالباطنأيضامرسومللأميرسيفالدين،وللأميرسيف
~~االدينالطباخينائبالسلطانبحلببمسكبكتمرالسلحدار،والألبكيالذيكانا
~~نائبالسلطنةبصفد،وكتبغا.
# فلماكانفيالليلركبجمالالدينأيدغديشقيرمملوكالسلطان
~~اوالطباخيوجماعةأمراء،وسيرواخلفالأميرسيفالدينبكتمرالسلحدار،ل
~~والألبكيبصورةأنقدوقعفيالليلبطاقةمنجهةالبيرةيخبروافيهاأنالتترقدا
~~غارت(4)عليهم،فيحضرواللمشورةفيمايعمل.
# وكانفيأولالليلقدعلمواأنهميريدوا(5)مسكهم.فقالواللرسول:
~~الساعةنلحقكم،وركبالأميرسيفالدينبكتمرالسلحدار،والأميرسيفالدين
~~البكي،والأميرجوبانبتغاز،والأميربزلار،وأعزازهمومماليكهموجماعتهعلى
~~حمية،وتوجهوانحول530/الفراة(3).
# (1)المختارمنتاريخابنالجزري392،تاريخسلاطينالمماليك47،نهايةالأرب231،252،
~~والدرةالزكية373،تاريخالإسلام(حوادث698ه).
# (2)هوعزالدينأيبكالموصليالمنصوري.توفيفيأولصفر698ه.أنظرعنهفي:الدرالفاخر
~~1319،وتاريخالإسلام(مصورةدارالكتب)31/ورقة235،ودررالتيجانوغررتواريخالزمانا
~~(مخطوطبدارالكتبالمصرية،رقم4409تاريخ)ورقة600و601،وتذكرةالنبيه215/1،
~~والوافيبالوفيات478/9،ودرةالأسلاك1/ورقة149،والسلوكج1ق879/3،وزبدةالفكرة
~~9ورقة20،وذيلمرآةالزمان(مخطوط)3/ورقة68أو148أ،والنجومالزاهرة183/8،
~~والمنهلالصافي(مصورةدارالكتبالمصرية)3/ورقة48،وتاريخابنالفرات199/8،وتاليل
~~كتابوفياتالأعيان16،وتاريخطرابلسالسياسيوالحضاري(عصردولةالمماليك)-تأليفنا-
~~ج33/2.
# (3)منتخبالزمان373/2.
# (4)الصواب:"أغارت".
# (5)الصواب:"يريدون".
# 425

PageV01P418

~~============================================================

~~فأما عزاز التتري فإنه ساق هو وخمس نفر(1) على حمية إلى الفراة(2) ووصل
~~الى ماردين، فتوفي بسنجار قبل وصوله إلى قزان.
# وأما بكتمر السلحدار، والألبكي، وبتغاز، ومقدمين(3) أخر، فإنهم وصلوا
~~االى عند قبجق وهو مقيم بحمص بعسكر دمشق كما تقدم، فراسلوه وطلبوا منه
~~أمانر4) فأمنهم، وحلف لهم أنه لا يؤذيهم. وركب إليهم وتلقاهم وأنزلهم. ثم إنه
~~استحلف جميع العسكر للسلطان ومن بعد السلطان لنفسه أنهم لا يؤذوه(5) وأنهم
~~يسمعوا(3) له ويطيعوا(7) فيما يأمرهم، فحلفوا له. وسير بلقاق(4) يطلب لهم
~~أمان (9) من السلطان . واجتمع بالأمير سيف الدين جاغان وأخبره بصورة الحال ، لا
~~وأن الجيش مختلف على حمص، وتوجه من يومه على البريد إلى الديار
~~المصرية(10).
# رخلاف الأمراء مع نائب دمشق)
~~و في يوم الإثنين سابع ربيع الآخر قدم الأمير علاء الدين ابن الجاكي إلى
~~دمشق من عند قبجق إلى الأمير سيف الدين جاغان يطلب نائب دمشق منه آن يسير
~~له من الخزانة مال وخلع(11) لأجل العسكر، فلم يجب سؤاله، وسير البريدية
~~خبروه بما وقع. وسير الأمير سيف الدين جاغان من دمشق يعتب على الأمير
~~سيف الدين قبجق/531/كون أنه أجار أعداء السلطان، وكون أنه قادر على
~~مسكهم ولم يمسكهم. وكذلك بعث إليه سيف الدين كجكن، وجمال الدين
~~ايدغدي شقير يقولوا(12) له إن لم تمسكهم وإلا جئنا من حلب مسكنا لك ولهم .
~~فعلم آنه قد تورط بسببهم، وانه قد حلف لهم وإن هو لم يقبضهم فبضوه. وبقي
~~عسكر دمشق يهربون من عنده ويتدمون إلى دمشق فيشكرهم سيف الدين جاغان
~~على ذلك ولا ينكر عليهم كون أنهم فارقوا مقدمهم
~~وبقي سيف الدين قبجق يسير إلى جاغان يقول له إن ما بقي عندي من
~~العسكر سوى الأمراء ms240 فترسم عليهم وتسيرهم إلى عندي، وتبعث نفقة حتى تنفق
~~(1) الصواب: "خمسة أنفار" .
# (3) الصواب: "ومقدمون" .
# (4) الصواب: "أمانا" .
# (8) في المختار : "بلعاق" .
# (7) الصواب: "تطيعونه" .
# (9) الصواب: "أمانا" .
# (10) تاريخ سلاطين المماليك 47، 48، والمختار من تاريخ ابن الجزري 392 .
# (11) الصواب: "وخلعا".

PageV01P419

# ============================================================

~~عليهم، وهو يمغلطه بالجواب ويسوف به . فلما رأى أن العسكر المجردين بحلب
~~قاصدينه حتى إنهم يمسكوه(1) ، وأبطأ عليه جواب السلطان وأن أحواله وأموره في
~~غاية ما يكون من النقص.
# فلما كان ليلة الثلاثاء من ربيع الآخر ركب سيف الدين قبجق، وسيف الدين
~~بكتمر السلحدار، وسيف الدين ألبكي، وبزلار، وصحبتهم/532/ مقدار خمس مائة
~~فارس، بصورة أنه حردان نحو سلمية متوجها إلى الفراة قاصدا للملك غازان ملك
~~التتار. وتبعه الأمير عز الدين بن صبره، والملك الأوحد بن الزاهر، وغيرهما،
~~وجماعة من الأمراء والمقدمين، ومشايخ تلك الناحية، بصورة آنهم يسترضوهم(2)
~~فلم يقبلوا منهم، بل ركبوا هواهم وساروا.
# فلما كان يوم الثلاثاء خامس عشره وصل الأمير جمال الدين المطروحي
~~الحاجب وأخبر سيف الدين جاغان بسفر الأمير سيف الدين قبجق والجماعة ال
~~فرسم الأمير عماد الدين بن النشابي والي دمشق أن يترسم على بيته من غير حوطة
~~على موجود، والإحتراز على ولده وعلى أتباعه . وبقي كل يوم يقدم من العسكر
~~اه
~~فلما كان يوم الخميس سابع عشره تكامل جيش دمشق بها.
# و أما قبجق فإنه سار لا يلوي على أحد ولم يستقر في مكان إلى الفراة(3) .
# التحاق نائب دمشق بالسلطان غازان]
~~وكان الأمير سيف الدين كجكن، والأمير علاء الدين أيدغدي شقير قدا
~~توجهوا من نحو حلب في طلب سيف الدين قبجق ومن هرب معه، فوجدوه قل
~~قطع الفراة(4) إلى ناحية/ 533/ رأس العين، وقد فات فيهم الأمر، ولحقوا من
~~أئقالهم بعضها، وعند لحوقهم للققل وصل إليهم خبر قتل السلطان فانحلت عزائمهم
~~عن اللحوق(5) بهم.
# وأما قبجق فعند وصوله إلى رأس العين، وسمع التتر بوصولهم خافوا. فلما
~~حققوا خبره التقوه المقدمين(11) وهما بولاي، وابن البابا، وكذلك صاحب ماردين
~~(2) الصواب: "يسترضونهم" .
# (1) الصواب: "يمسكونه" .
# (3) كذا. والخبر في : تاريخ سلاطين المماليك 49/48، ونزهة المالك، ورقة 117، ومنتخب ms241 الزمان
~~(5) الصواب: "اللحاق" .
# (6) الصواب: "التقاه المقدمون" .

PageV01P420

# ============================================================

~~التقاهم وأحسن إليهم وقدم لهم أشياء كثيرة خوفا منهم حتى لا ينبهون عليه أنه
~~يكاتب المسلمين.
# م إن بولاي أراد أن يسير قبجق وأصحابه على البريد إلى خدمة الملك
~~غازان فلم يوافقوه وقالوا: ما يسير إلا على حالنا بأطلابنا. فقيل لهم : إنهم تنافسوا
~~في ذلك. فأخرج لهم الأمير سيف الدين قبجق دينار كبير(1) وهو مطبق بالست(2)
~~مجون، وأخرج من باطنه كتاب(3) من السلطان غازان إليه، فعند ذلك خضعوا(4) له
~~المغل، وساروا على حالهم بأطلابهم وعبروا إلى الموصل مطلبين، والتقاهم
~~أهلها، ودخلوا إلى بغداد أيضا مطلبين، والتقوهم(5) عساكر المغل وخواتينهم
~~وأهل بغداد جميعهم، وتوجهوا من بغداد إلى/534/عند السلطان غازان، وهو
~~يومئذ مقيم بأرض السيب من أعمال واسط، فأكرمهم وأحسن إليهم وأعطاهم، ل
~~وخلع عليهم، ووعدهم ومناهم، وأعطى لكل مملوك ألف(1) ومائتي درهم،
~~و للصغار والركبدارية ستمائة درهم، ولكل أمير عشرة آلاف دينار، كل دينار اثني(6)
~~عشر درهم(8) والألف ومائتي(9) درهم تكون عن مائة دينار، والستمائة عن خمسين
~~دينارر10) . وأقطع سيف الدين قبجق بلاد همدان فلم يقبل، واعتذر أنه ليس له
~~قصد سوى صحبة الملك غازان ليرى وجهه في كل وقت، فأجيب إلى ما سأل
~~وأعجبهم منه هذا المقال.
# وقيل إن أبو(11) سيف الدين قبجق كان يومئذ يعيش وأنه أحد سلاح دارية
~~غازان، وكذلك إخوته وأنهم كبار التتر ومقدميهم(11) .
# مقتل السلطان لاجين]
~~وأما ما كان من حديث السلطان الملك المنصور حسام الدين لاجين فإنه كان
~~م قيما بقلعة القاهرة قليل الركوب محترزا متخوفا من الأمراء لئلا يعملون(13) عليه .ا
~~(2) كذا.
# (1) الصواب: "دينارا كبيرا" .
# (3) الصواب: "كتابا".
# (4) الصواب: "خضع".
# (6) الصواب: "ألفا".
# (5) الصواب: "والتقاهم".
# (7) الصواب: "اثنا".
# (8) الصواب: "درهما" .
# (9) الصواب: "ومائتا" .
# (10) الصواب: "دينارا".
# (11) الصواب: "إن أبا" .
# (12) المختار من تاريخ ابن الجزري 392، 393، تاريخ الدولة التركية، ورقة 23 ب ، تاريخ سلاطين
~~المماليك 49 ، نهاية الأرب 355/31، وعيون التواريخ 266/23.
# (13) الصواب: "يعملوا".

PageV01P421

# ============================================================

~~فلما كان يوم الخميس عاشر ربيع الآخر ركب(535/41/ بكرة النهار في
~~الموكب كما جرت العادة، وكان صائما. فلما كان بعد صلاة ms242 عشاء الأخرة دخل
~~عليه الأمير سيف الدين كرجي مقدم البرجية وهو يلعب بالشطرنج وعنده قاضي
~~القضاة حسام الدين الحنفي مع ابن العسال المقري. وكان كرجي قد اتفق مع
~~سلحدارية السلطان صاحب النوبة نغيه الكرموني، فسأل السلطان لكرجي عما
~~عمل؟ فقال : قد رحت ببيت البرجية وغلقت عليهم، وكان قد أوقف أكبرهم في
~~دهاليز الدار فشكره السلطان وأثنى عليه للجماعة الحاضرين، وقال: لولا الأمير
~~سيف الدين ما وصلت إلى السلطنة، فقبل الأرض بين يديه . وقام يعدل الشمعة
~~التي تتوقد على السلطان والنمجاة(2) إلى جانبه، فرما(3) عليها بوشية وتركها ناحية
~~وقال : ما تصلوا. فقال السلطان : نعم، وقام يصلي، فضربه بالسيف على كتفه
~~فطلب السلطان النمجاة فلم يجدها، فقام من وهلة الضربة، ومسك كرجي ورما
~~حته فأخذ السلحدار نغيه النمجاة وضرب بها رجل السلطان فقطعها، فانقلب
~~السلطان على/536/ ظهره قتيلا يخور في دمه ، فقال القاضي حسام الدين : هذا ما
~~يحل، فأرادوا قتله، ثم إنهم تركوه هو والقاضي حسام الدين في الدار، وغلقوا
~~عليهم . هذا ما نقلوه(4) البريدية لما قدموا إلى دمشق .
# وقال القاضي حسام الدين لما قدم إلى دمشق : كنت عند السلطان فما شعرتا
~~إلا وستة سبعة أسياف نازلة على السلطان، وهو مكب على لعب الشطرنج فقتلوه .
# وكان الأمير سيف الدين طغجي قد قعد ببقية البرجية المتفقين معه ومع كرجي في
~~دركاه القلعة، فقال لهم : قضيتم الشغل . فقالوا: نعم. فقاموا راحوا جميعا إلى دار
~~سيف الدين منكوتمر النائب فدقوا عليه الباب وقالوا له : السلطان يطلبك، فأنكر
~~حالهم، فقال لهم : قتلتم السلطان؟ فقال له كرجي: نعم يا مأبون وقد جئنا حتى
~~قتلك. فقال لهم : أنا ما أسلم نفسي إليكم إنما أنا في جيرة الأمير سيف الدين

~~وتسلموه وراحوا به إلى الجب فأنزلوه إلى عند الأمراء المحبوسين . ل
~~الحموي قام إليه ولعنه وشتمه وأراد قتله لأن منكودمر كان سبب مسك الأمراء
~~(1) تكررت كلمة "ركب" في آخر الورقة وأول التي بعدها .
# (2) النمجاة : أو النمشاة : سيف لطيف خاص بالملك. وهو تسمية فارسية معربة تطلق على خنجر
~~مقوس يشبه ms243 السيف القصير. (النهج السديد 448) .
# (3) الصواب: "فرمى" .

PageV01P422

# ============================================================

~~وقلب الدولة من حرصه عل الأمر يفضي إليه، فبقي ساعة في الجب، وراح سيف
~~الدين طغجي إلى داره ليقضي له شغل(1) فاغتنم كرجي غيبته وأخذ معه جماعة
~~وراح إلى باب الجب، وأطلع منكودمر بصورة أنهم يريدوا(2) يقيدوه كما جرت
~~العادة، فامتنع من الطلوع، فألحوا عليه وأطلعوه وذبحوه على باب الجب، ونهبوا
~~داره وأمواله، ثم إنهم اتفقوا كما هم في بقية الليل على أنهم يولون السلطنة
~~لسلطان الملك الناصر ناصر الدين محمد بن السلطان الملك المنصور لكونه ابن
~~أستاذهم، وأن يكون الأمير سيف الدين طغجي نائب السلطنة، ومهما عملوه يكون
~~باتفاق الأمراء، وحلفوا كما هم بقية الليل، وأصبحوا نهار الجمعة يحلفون للأمراء
~~والمقدمين والعسكر ومن جرت عادته لليمين، ونائب السلطنة سيف الدين
~~طغجي،.
# رسلطنة الملك الناصر
~~وسيروا خلف السلطان الملك الناصر يطلبوه(4) من الكرك، وركب طغجي
~~يوم/538/السبت في الموكب، والتف عليه العسكر، وطلع القلعة ومذ السماط
~~كما جرت العادة كأنه ماجرا(5) شيء(3).
# (مقتل طغجي ورفاقه]
~~فلما كان عشية يوم الاثنين رابع عشر الشهر وصل الأمير بدر الدين بكتاش
~~أمير سلاح الفخري عائدا من الشام من فتوح سيس إلى بلبيس على أنه يدخل بكرة
~~(1) الصواب: "شغلا".
# (2) الصواب: "يريدون أن" .
# (3) خبر مقتل لاجين في : المختار من تاريخ ابن الجزري 393، والحوادث الجامعة 499 ، والدرة
~~الزكية 378، وزبدة الفكرة 9/ ورقة 200 ب - 202 أ، والتحفة الملوكية 153، والمختصر في
~~أخبار البشر 39/4، 40، وتالي كتاب وفيات الأعيان 132 رقم 210، ونهاية الأرب 357/31،
~~وتاريخ الدولة التركية، ورقة 23 ب، 124 أ، ونزهة المالك، ورقة 117، وتاريخ سلاطين
~~المماليك 50، 51، ودول الإسلام 201/2، والعبر 389/5، 390، وتاريخ ابن الوردي 2/
~~245، 246، ومرآة الجنان 229/4، والبداية والنهاية 3/14، وعيون التواريخ 267، 268،
~~وتذكرة النبيه 212/1، ومآثر الإنافة 125/2، والجوهر الثمين 125/2، والسلوك ج1 ق 857/3
~~و865، وعقد الجمان (3) 421 - 436، والنجوم الزاهرة 98/8 - 109، وتاريخ ابن سباط 1/
~~517، 518، وتاريخ الأزمنة 277، وشذرات الذهب 440/5، وبدائع الزهورج1 398/1_
~~401، وأخبار الدول 201، والإشارة إلى وفيات الأعيان 384، والإعلام بوفيات الأعلام 292 .
# (5) الصواب: "ما جرى" .
# (4) الصواب: "يطلبونه" .
# (6) نزهة المالك، ورقة 118، والمختار ms244 من تاريخ ابن الجزري 394 .
# 430

PageV01P423

~~============================================================

~~االنهار.وكانقدراحإليهجماعةمنالأمراءوعرفوهصورةالحالالذيوقع،وأنا
~~هذاالحالماكانبرضاهمولابإشارتهم،واتفقوامعهعلىقتلطغجي
~~وكانوا(1)الأمراءقدأشارواعلىطغجيأنيطلعيلتقيأميرسلاح،فركب
~~بكرةالإثنين،وقيلالثلاثاء،وطلعيتلقاه.فعندماتلقاهتكارشا،ثمقالأميرسلاح
~~الطغجي:كانلناعادةمنالسلطانإذاقدمنامنسفريتلقانا،وماأعلمذنبيما
~~هو،كونهماالتقانيهذهالنوبة؟فقاللهطغجي:وماعلمتبماجرا(2)على
~~السلطان؟السلطانقتل.قال:ومنقتله؟قالبعضالأمراءوهوالأميرسيفالدين
~~كردأميرحاجب:قتلهسيفالدينطغجيوكرجيفأنكرعليهموقال:كلماقام
~~لمسلمينملكتقتلوه(2)تقدمعنيلاتتلزقإلي.وساقعنهأميرسلاح،فتيقن
~~طغجي/539/أنهمقتول،فهمزفرسهوساق،فانقضعليهالأمير(......)(4)
~~ومسكهبشعرهودبوقتهوعلاهبالسيف،وساعدهعلىقتلهجماعةمنالأمراء،وقتل
~~معهثلاثةوهمسائقين(5)،فجاؤواإلىتحتالقلعة.وكانكرجيقدقعدفي
~~االقلعةلأجلحفظها،فبلغهقتلرفيقهطغجي،فألبسالبرجيةالسلاح،وركبفيا
~~مقدارألفيفارسحتىيدفععننفسه،فركبتجميعالحلقةوالأمراءوالمقدمين
~~فيخدمةأميرسلاحإلىالرابعةمنالنهارحملوا(2)العساكرعلىجماعةكرجيا
~~فهزموهم.
# وقيلإنسيفالدينكرجيساقوحده،واعتقدأنأصحابهيسوقوا(7)معه
~~أوخلفهتبعالهفتخلفواعنه.وجاءبعضخشدائيتهضربهبالسيفحلكتفهوقتلوا
~~معهنغيهالكرمونيأحدالسلاحداريةالذينوافقواعلىقتلالسلطان.
# قيلقتلتكملةاثنيعشرنفرا.واستقرالحال،ووقعالإتفاقعلىتوليةا
~~الملكالناصر،وسيرواأيضايطلبوه(8)ويحقواالطلبلقدومهإليهم.وبقييعلما
~~علىالكتبالمسيرةإلىجميعالبلاد/540/ثمان(9)أمراء،إليهم.وهم:الأميرا
~~سيفالدينسلار،والأميرسيفالدينكرت،والأميرركنالدينبيبرس
~~االجاشنكير،وعزالدينأيبكالخزندار،والأميرجمالالدينآقوشالأفرم،والأميرا
~~(1)الصواب:"وكان".
# (2)الصواب:"بماجرى".
# (3)الصواب:"تقتلونه".
# (4)فيالأصلبياضمقداركلمتين.وفيعقدالجمان(3)444أنالذيقتلههو"قراقوشالظاهري"
~~(5)الصواب:"وهمسائقون".
# (6)الصواب:"حملت".
# (7)الصواب:"يسوقون".
# (8)الصواب:"يطلبونهويحثون".
# (9)الصواب:لائمانية".

PageV01P424

# ============================================================

~~حسامالدينلاجينأستاذالدار،والأميرسيفالدينبكتمرأميرجاندار،(والأمير
~~عبداللهالسلحدار)(1)،وكلهممنصورية.وكتبواالكتبإلىسائرالممالك
~~بذلك(2).
# هذاماجريبمصر.
# مبايعةالسلطانالناصربدمشق)
~~وأماماجرىبدمشقفإنسيفالدينبلقاقكانقدسافرمنالشامإلىمصر
~~بسببقبجقكماتقدمذكره،فوصلإلىالقاهرةيومالسبتثانيعشرربيعالآخر،
~~وسيفالدينطغجيبالموكبكماتقدمذكره،وهويومئذالمشارإليه،فعرفه
~~صورةالحال،فقالله:حتىنكتبلككتب(3).فطيبقلوبالأمراء.
# فلماكانيومالإثنينوقعماجرىمنقتلكرجيوطغجي،واتفقوا(4)
~~االأمراءعلىماتقرربينهم،كتبواعلىيدهمرسوم(5)للأميرسيفالدينقبجقالا
~~ولأمراءالذينفيصحبته،كلواحدمنهمعلىحالهومطيبة(1)قلبه.وكذلكإلىا
~~جميعأمراءالشاملكلواحدمنهمكتابوعليهثمان(7)علائم.فوصلسيفالدين
~~بلقاقإلىدمشق(8)/541/بكرةنهارالسبتتاسععشرربيعالآخر،وأخبربقتل
~~االسلطانومنكوتمروطغجيوكرجيوغيرهم،وأنالأمراءقداتفقرأيهمعلى
~~الملكالناصر.
# وكانالمتحدثيومئذبدمشقالأميرسيفالدينجاغان،فقامالأميربهاء
~~االدينقرارسلانوأظهرالفرح،وتحدثفيأمورالدولة.ورسمعلىنوابسيف
~~االدينطغجيوعلىواليالبرحسامالدينلاجين،وتتبعمماليكالسلطان،وشرع
~~أحضرالعسكروحلفللملكالناصر،وحكموأمرونهى.
# فلماكانيومالثلاثاءثانيعشرينربيعالآخرمسكقرارسلانلسيفالدين
~~(1)مابينالقوسينعنالهامش.
# (2)خبرمقتلطغجيفي:زبدةالفكرة9/ورقة202أ،والتحفةالملوكية153،154،وتاريخالدولة
~~التركية،ورقة24ب،والمختصرفيأخبارالبشر40/4،ونهايةالأرب365/31-367،ونزهة
~~المالك،ورقة117،وتاريخسلاطينالمماليك51،52،والمختارمنتاريخابنالجزري394،.
# 395،والبدايةوالنهاية3/14،وعيونالتواريخ269/23،والسلوكج1ق868/3،وعقد
~~الجمان(3)441-445،والمواعظوالإعتبار397/2،والنجومالزاهرة183/8.
# (3)الصواب:"كتبا".
# (4)الصواب:"واتفق".
# (6)الصواب:"ومطيب".
# (5)الصواب:"مرسوما".
# (7)الصواب:"ئمانية".
# (8)فيالأصلتكررتكلمة"دمشق"فيآخرالورقة،وأولالتيتليها.ا
~~433

PageV01P425

~~============================================================

~~جاغانولحسامالدينلاجينواليالبر،وجاءبهمبنفسهإلىبابالقلعةوسلمهما
~~الىعلمالدينأرجواش،فحبسهمببرجالحمام.وقيلإنهأساءإليهم.
# وسافربلقاقخلفقبجقحتىيرده،وبقيقرارسلانيحكمبدمشقإلى
~~مستهلجمادىالأول،فثارعليهقولنج،وكانمنقبلذلكقدأسقيوخلصمنها
~~فقويعليهالألمفماتوذفنيومالإثنينثانيالشهر،وبقيتدمشقمافيهالانائب
~~سلطنةولامشدولامحتسب،والناسسائبينمحفوظين(1)مناللهتعالى./542/
~~فقامالأميرعمادالدينبنالنشابيواليالبلدبأمورهوتحدثفيالولايتينولايةا
~~البرودمشقوالحسبة،وساسالبلدوأمورهسياسةحسنة،وظهرمنهنهضةعظيمة
~~لميكنيعتقدوها(2)الناس(3).
# تعيينالأميرقطلبكمشدابدمشق]
~~فلماكانيومالسبترابعجمادىالأولوصلمنمصربريديةوعلىآيديهم
~~كتبتاريخهاسادسوعشرين(4)ربيعالآخريخبروابأنالأمراءاتفقواعلىالملك
~~االناصر،ومرسومللأميرسيفالدينقطلبكبشدالشامعوضاعنالأميرسيف
~~االدينجاغان،فباشريومالإثنينبعدالعصرالشدبدمشق.وكانقدسيرهالسلطانا
~~يكونمشاركاللأميرسيفالدينالطباخيفيحلببصورةأنهمشد،ومتحدثفيا
~~اجميعالحصونالحلبية،ونزلبالقصرالأبلقبالميدان،فلماقتلالسلطانلميمكنها
~~التوجه،فأقامبالميدان،فوردالمرسوملهبالشد،فباشر.وقيلإنهأخوالأمير
~~سيفالدينسلار،ونزلبدارالأميرشمسالدينالأعسر،وحلفوابدمشق
~~للسلطانالملكالناصر.وبقيهوالمشارإليهمنأمورنيابةالسلطنة(5)ا
~~ردخولالسلطانالناصرمصروركوبهبالخلعة]
~~وقعتبطاقةبدمشقيومالأربعاءثامنجمادىالأول/543/يخبروا(3)فيها
~~بجلوسالملكالناصرعلىتختالملكبقلعةالقاهرة،فدقتالبشائر.
# ووصلإلىدمشقيومالجمعةعاشرجمادىالأولالأميرسيفالدين
~~مخلطايالدمشقيوعلىيدهكتابمنالسلطانالملكالناصريخبربآنهوصلإلى
~~االقاهرةليلةالسبترابعجمادىالأولمنالكركوباتبالإسطبل،وطلعالقلعةا
~~(1)الصواب:"سائبونمحفوظون".
# (2)الصواب:"يعتقدها".
# (3)تاريخسلاطينالمماليك53.
# (4)الصواب:"وعشرون"
~~(5)الخبرباقتضابفي:المختارمنتاريخابنالجزري395.
# (6)الصواب:"يخبرون"فيالموضعين.

PageV01P426

# ============================================================

~~بكرة النهار يوم الاثنين سادس جمادى الأول، وخلع على الأمير سيف الدين سلار
~~لنيابة السلطنة وعلى بعض الأمراء.
# وفي تاسعه فرقت الخلع في جميع من له عادة بالخلع من أعيان الدولة بمصر
~~والقاهرة، ونزلت طبلخاناة لجماعة عن الأمراء.
# وفي ثاني عشره لبس الناس الخلع، وركب السلطان الملك الناصر بخلعة
~~ال الخلافة وأبهة الملك إلى سوق الخيل، وعاد إلى القلعة وترجل له جميع الأمراء
~~والجيش في خدمته وقبلوا الأرض بين يديه، واستقرت سلطنته، ووصلت البريدية
~~يخبروا(3) بذلك إلى دمشق يوم السبت ثامن عشر الشهر، وضربت البشائر بالقلعة
~~وبدور الأمراء ثاني مرة وقرىء الكتاب بجامع دمشق وفيه تطييب قلوب الناس(1) .
# رنيابة السلطنة بدمشق)
~~544/وفي يوم الأربعاء ثاني عشرين جمادى الأول وصل من القاهرة الأمير
~~جمال الدين آقوش الأفرم وعلى يده مرسوم بنيابة السلطنة بدمشق (1) ، فخرج جميع
~~العساكر والأمراء وأهل البلد لتلقيه، ودخل في موكب عظيم . وأصبح يوم الخميس
~~كب في الموكب، ولبس خلعة النيابة، وباس عتبة باب القلعة كما جرت العادة،
~~ومد السماط بدار السعادة، وحكم من يومه، وكشف مظالم كثيرة، وأخرج مرسوم
~~بسفر الأمير سيف الدين قطلوبك إلى مصر(3)، وأن يولي من جهته في الشد من
~~يختار، وكذلك ولايات الشام . ونقل الأمير عماد الدين بن النشابي من ولاية دمشق
~~الى ولاية البر عوضا عن الأمير حسام الدين ms245 لاجين، وولي عوضه بدمشق الأمير
~~جمال الدين إبراهيم بن النحاس مشد الزكاة والوكالة والحشر، وولى أولاده في
~~جهاته، وذلك في يوم الخميس غرة جمادى الأخر، وخلع عليهما في وقت واحد،
~~وباشرا ولايتهما بالخلع.
# (1) خبر دخول السلطان مصر في : التحفة الملوكية 155، ونهاية الأرب 370/31، والدر الفاخر 7،
~~وتاريخ الدولة التركية 25 أ، وتاريخ سلاطين المماليك 53، 54، والمختار من تاريخ ابن الجزري
~~395، والبداية والنهاية 3/14، وغيره.
# (2) خبر نيابة دمشق في : المختار من تاريخ ابن الجزري 395، وتاريخ الدولة التركية، ورقة 25 أ،
~~والدر الفاخر 7، ونهاية الأرب 371/31، والبداية والنهاية 3/14، وعيون التواريخ 271/23،
~~والجوهر الثمين 129/2، وتذكرة النبيه 213/1، وعقد الجمان (3) 452 ، وبدائع الزهور ج
~~ق402/1، وإعلام الورى 10 رقم 11، وأمراء دمشق 11 رقم 36، ودول الإسلام 201/2،
~~وعيره.
# (3) إلى هنا ينتهي الموجود في كتاب "المختار من تاريخ ابن الجزري" .
# 434

PageV01P427

~~============================================================

~~الإفراج عن الأمير جاغان]
~~وفيها أفرج عن الأمير سيف الدين جاغان بمرسوم ورد يوم الأربعاء تاسع
~~عشرين جمادى الأول، فخرج من القلعة ورسم له/545/ بالسفر إلى مصر، فتجهز
~~وسافر، فبينما هو في أثناء الطريق لقي البريد وعلى يده منشورا(1) بإقطاعه سبعين
~~فارسا بدمشق وتطييب قلبه، فرجع فوصل إلى دمشق يوم الأحد خامس عشرين
~~الشهر فرحان مسرور(2) بما أنعم الله عليه(3) .
# صراع النفوذ بين سلامش وغازان سلطان التتار
~~و فيها في العشر الأخير(4) من جمادى الآخر قدم إلى دمشق الشهاب أحمد
~~بن العماد القصاص(5) من البيرة، فسألته عن أخبار التتر قال: كان الملك غازان قدا
~~عزم على قصد الشام في تشرين، فجمع عساكره فجهز سلامش ابن باجوا في
~~خمسة وعشرين ألف فارس إلى بلاد الروم، على أن يأخذ عساكر الروم ويتوجه إلى
~~الشام من جهة بلاد سيس، ويجيء قزان من ديار بكر وينزلوا الفراة(1) ويغاروا(1)
~~على بلاد البيرة والرحبة وقلعة الروم، ويكون اجتماعهم على حلب، فإن التقاهم
~~أحد التقوه، وإلا دخلوا بلاد الشام(8) .
# فاتفق أن سلامش لما دخل بلاد الروم أطمعته نفسه بالملك فتملك الروم
~~وخلع طاعة غازان، واستخدم وأنفق وخلع، وكانوا(9) أولاد فرمان قد أطاعوه ms246
~~ونزلوا إلى خدمته وهم فوق/546/ عشرة آلاف فارس وسير سلامش إلى صاحب
~~مصر رسل(10) يطلب منه النجدة والمساعدة على غازان، فوصلوا11) الرسل إلىا
~~دمشق في رجب، وسيروهم إلى مصرر12) :
~~وأما غازان فإنه وصل إلى بغداد وكانوا متوليين(13) بغداد قد شكوا إلييه
~~من أهل السيف والعربان، وأنهم بينهبوا(14) التجار القادمين من البحر، وأنهم
~~قد قطعوا السابلة، فسار ببقية الجيش إليهم ونهنهم(15)، وأقام بأرض
~~(2) الصواب: "مسرورا" .
# (3) نهاية الأرب 371/31، والبداية والنهاية 3/14.
# (4) في الأصل : "الآخر".
# (5) في تاريخ سلاطين المماليك "القصاص" .
# (8) الدر الفاخر8 - 10، تاريخ سرطين المماليك 54. (9) الصواب: "وكان" .
# (10) الصواب: "رسلا" .
# (11) الصواب: "فوصل" .
# (13) الصواب: "متولين" .
# (12) تاريخ سلاطين المماليك 55.
# (14) الصواب: "ينهبون" .
# (15) الصواب: "ونهنههم".

PageV01P428

# ============================================================

~~دقوقى(1)مشتيا.ولمابلغهخبرسلامشوماقدعملانثنىعزمهعنقصد
~~الشام،وشرعفيتجهيزالعساكرإلىالروم.
# فلماكانفيأولجمادىالآخرسيرالعساكرمعثلاث(2)مقدمينوهمخمس
~~وثلاثين(3)ألففارس،منهاخمسةعشرمعالمقدمسنتاي،وعشرةمعهندوغانا
~~وعشرةمعبولاهم،وهوالمشارإليه.وسفروهمإلىالروم،ورحلغازانمنالمشانيا
~~الىتبريزوصحبتهقبجق،وبكتمر،والألبكي،ووصلوا(4)التترإلىسنجاروإلىرأس
~~االعينوماردين،وأنزللهمصاحبماردينالإقامات،وجهزلهمهداياوتقادمكثيرة،ا
~~اوجهزعسكرهمعهم،ولمينزلإليهمخوفالايكونقدنبهعليهسيفالدينقبجقأنه
~~كاتب/547/المسلمين،واعتذرإليهمأنهمريضعاجزعنالقعودفضلهعنالقيام،
~~فقبلواعذرهبسببماأملد(5)أعينهممنالتقادموالتحف(3).
# وذكرواأنهقبلوصولالتترإليهكانقدحصنالقلعةبمايكفاها(7)مدةا
~~سنتين،فسهلاللهلهأنهمتعدوهولميؤذوه،ونزلواغرةرجببأمدمتوجهينإلى
~~الروململتقا(8)سلامش.
# فلماكانفيأواخررجبالتقياالجيشين(4).وكانسلامشقدعصوار10)
~~عليهأهلسيواسوهويحاصرهم.فلماوصلالعسكرالذينهمصحبةبولاهم
~~وقاربوه.وكانقدجمعفوقستينألففارس،فأماالتتروعسكرالرومفإنهما
~~قفزوافيالليلإلىعسكربولاهم،وأماالتركمانفإنهملحقوابجبالهمكمالهما

~~الىبلادسيس،فوصلإلىباهسنا(11)فيأواخررجب(12).
# أمراء،ومنحمصوحماهتكملةعشرينأميرا،ويبعثوهم(14)نجدةلسلامش(15).
# (1)الصواب:"دقوقاء".بفتحأولهوضمثانيه،وبعدالواوقافأخرى،وألفممدودةومقصورة.مدينة
~~بينإربلوبغداد.(معجمالبلدان459/2).
# (5)الصواب:"ماملأ".
# (4)الصواب:"ووصل".
# (7)الصواب:"يكفيها".
# (6)تاريخسلاطينالمماليك55.
# (9)الصواب:"التقىالجيشان".
# (11)كذا:وهي:"بهسنا".
# (12)تاريخسلاطينالمماليك55.
# (15)تاريخسلاطينالمماليك56.
# (14)الصواب:"ويبعثونهم".

PageV01P429

# ============================================================

~~فلماكانيومالخميسخامسشعبانوردالخبرإلىدمشقأن/548/سلامش
~~وصلإلىباهسنامهزوما،فتوقفتالحركةعنتسفيرالعسكر.ا
~~ردخولسلامشدمشق)
~~فلماكانيومالخميسثانيعشرشعباندخلسلامشابنابنباجوبن
~~هولاكوإلىدمشق،وتلقوه(1)عسكردمشقونائبالسلطنة.ووصلفيصحبة
~~االأميربدرالدينالزردكاشالنائبأنكلمنعندهفرسأنيركبويطلعلأجل
~~ملتقاه،فخرجأهلدمشقجميعهم،ودخلفيموكبعظيموهوفيجمعقليل
~~دونعشريننفرصحبته،فأنزلوهبخانقاهالنجيبيالمطلةعلىالميدان،ورتبوالها
~~راتبكثير(1).وفيليلةنصفشعبانأنزلوهمإلىالجامعيتفرجونعلىالوقيد.ا
~~وكانيومالجمعةأيضاقدأنزلوهمإلىجامعدمشقوصلواصلاةالجمعة.وبعدا
~~االصلاةأخذهمالمهمندارمعمشارفالجامعوصلوافيجميعالمزاراتبالجامعال
~~وفيعشيةيومالأحدخامسعشرشعبانسفرواسلامشإلىديارمصرعلىخيل
~~االبريد،فوصلإلىمصروعادمنهاإلىدمشقيومالأحدحاديعشرينشهر
~~رمضان،وسافرمنهاهووالأميربدرالدينالزردكاش/549/إلىحلب.واله
~~أعلم(2).
# اظهورالكوكبالمذنب]
~~وفيهافيالعشرالأوسطمنربيعالآخرظهركوكبذوذؤآبةفيالسماءما
~~بينآواخربرجالثورإلىأوائلبرجالجوزاء،وكانتذؤآبتهإلىناحيةالشماللأنها
~~كانيرىبجامعدمشقغربيفيهللنشرمنبعدصلاةالمغرب،وكانفيالعشر
~~االأخيرمنكانونالثاني،والشمسببرجالدالي،وبقييظهرإلىأواخرالشهر
~~اختفى.
# وصولفرسانإلىدمشق)
~~وفيسابععشررجبوصلإلىدمشقمنمصرأربعةآلاففارس،كل
~~الفمعمقدممنهمقبال(4)السبعةآلاففارس،والمبارزأميرشكاربألففارس،ل
~~والأميرعبداللهبألففارس،والأميرسيفالدينالحبيشيبألف،وهوالمقدم
~~عالىالجميع،وتوجهواإلىنحوحلب.
# (1)الصواب:"وتلقاه".
# (2)الصواب:"راتباكثيرا".
# (3)خيرسلامشفي:الدرالفاخر11،وتاريخسلاطينالمماليك56.
# (4)الصواب:"قبالة".

PageV01P430

# ============================================================

~~وفييومالسبترابععشرينجمادىالآخرأمرواالأميرسيفالدينأقجبا
~~بطبلخاناهوولوهشدالشامعلىقاعدةمنتقدمه.
# وفييومالثلاثاءثالثعشرجمادىالآخرنزلتالخلعللأمراءوالمقدمين
~~والقضاةوالمتوليين(550/41/وأعيانالدولةبدمشقولبسوهابكرةنهارالأربعاءا
~~والخميس.
# ويومالخميسدخلطلبنائبالسلطنةإلىدمشقمنمصر،ووصلوا(2)
~~غلمانهوأجنادهوفيصحبتهمأيضاالأميربهاء(2)الدينبنتمرتاش،وابنجندر.ل
~~وأماطلبملكالأمراءفإنهلمادخلكانفيهجميعالأمراءوالمقدمينوالقضاةا
~~وجميعمنخلععليهم(4)لابسينالخلع،وخرجأهلدمشقللفرجة،وكانيوما
~~مشهودا.
# القبضعلىالأميركجكن]
~~وفييومالجمعةثانيعشرينرجببعدالصلاةقبضواالأميرسيفالدين
~~كجكن(5)بدارالسعادة،ونقلوهإلىالقلعةفتسلمهأرجواشوالقلعيةمنبابالسر
~~االذيفيدركاهباب،وتركفيبرجإلىليلةالثلاثاءثانيشهررمضان،سفروههوا
~~وحمدانوأخو(3)حمدانإلىمصر،وجردوامعهممائةفارسفيالليل(7).
# وصولأخبارلمتصحعنغازان]
~~وفييومالجمعةعشرينشعبانوصلأحدمماليكسيفالدينقبجقوأخبرا
~~انهموصلواإلىهمدانمعغازان،وعندوصولهمتفرقالجيشجميعه،وآخبروا
~~بامورلميصحمنهاشيء.
# الترسيمعلىجماعةبدمشقوالعفوعنهم
~~5511/وفييومالخميسسابععشرينرجبرسمملكالأمراءالمتولي
~~بدمشقأنيسيرخلفأولادالصاحبمحييالدينبنالنحاسثلاثتهم،وخلفابن
~~ععهمبهاءالدينآيوب،وبطلبشهابالدينإماممقصورةالحنفيةبجامعدمشقل
~~وبطلبركنالدينبارزي،ورضيالدينالحلاني،وتكملةأربعيننفرامن
~~الحنفية،ومنهمثلاثةتجارأعجام،ورسمواعلىالجميع.
# (1)الصواب:"والمتولين".
# (5)فيالأصل:"لحيلن".
# (2)الصواب:"ووصل".
# (6)الصواب:"وأخا".
# (3)فيالأصل:"بدر"ثمشطبعليها.
# (7)نهايةالأرب372/31.
# (4)فيالأصل:"عليم".

PageV01P431

# ============================================================

~~فلما كان ثاني يوم الجمعة بعد الصلاة رسم بحضورهم إلى بين يدي ملك
~~الأمراء، فشكر الأمراء منهم ، وكذلك كتاب الإنشاء ومن حضر، وقالوا: هولاي(1)
~~علماء المسلمين وفقهائهم وقراهم(2) . فقال لهم ملك الأمراء: وأنا والله أعرفهم، الا
~~والله إني أستحي منهم . وأشار إلى الأمير سيف الدين أقجبا المشد أن يضمن
~~عليهم. فقال أقجبا: أنا علي ضمانهم جميعهم، فرسم بإطلاقهم والافراج عنهم .
# وكان السبب في طلب هؤلاء الجماعة أنه ورد إلى دمشق شخص يقال له
~~فخر الدين البخاري وأنه أراد النزول بمدارس الحنفية، فقصد القليجية(3) ومدرسها
~~بهاء الدين بن النحاس، فامتنع من تنزيله وساعده أربعة/552/ فقهاء من العجم
~~كانوا من المطلوبين، وقصد أولاد محيي الدين بن النحاس، وطلب منهم التنزيل
~~في مدارسهم، ms247 فلم ينزلوه، وتعصبوا(4) عليه جماعة من الفقهاء الذين في المدارس
~~من العجم، فجاء إلى خان ابن عقيل المجاور لمدرسة نور الدين، فسكن فيه
~~فتخاصم مع بعض التجار الذي فيه، فما كان له حيلة إلا أنه سافر إلى الرحبة،
~~وكتب نفسه أنه من القصاد، وعين لمتولي الرحبة أسماء المطلوبين وذكر أنهم
~~جواسيس، وأنهم يكاتبون التتر، وذكر عنهم كل قبيح، فكتب نائب الرحبة إلى
~~نائب السلطنة بدمشق يعرفه أن أحد القصاد حضر وأخبر أن بدمشق جماعة يكاتبون
~~التتر وهم هولاي(5) الجماعة، فجرى ما جرى، ولطف الله تعالى بهم .
# الإفراج عن قراسنقر والأعسر]
~~وفي يوم الثلاثاء رابع عشر شعبان وصل البريد إلى دمشق من مصر، وأخبر
~~بخروج الآمير شمس الدين قراسنقر المنصوري من الحبس، وأن قد أقطعوه الصبيبة
~~وبانياس وأعمالها، وأن يكون مقيما بها. ورسم لمتولي قلعة الصبيبة أن يخليها
~~لأجل قدومه، فسارع إلى ذلك وأخلوها له(6) .
# وصل أيضا الخبر بخروج الأمير شمس الدين الأعسر من الحبس تاسع عشرين
~~رمضان، وأن خروجه كان/553/يوم الإثنين، ووصل في خامس شوال إلى دمشق
~~(2) الصواب: "وفقهاؤهم وقراؤهم" .
# (3) القليجية : مدرسة داخل البابين الشرقي وباب توما، شرقي المسمارية وغربي المحراب التربة وكذا
~~شرقيها . ويقال : المدرسة القليجية المجاهدية، بانيها مجاهد الدين ابن قليج محمد بن شمس الدين
~~بن محمود. وهي في موضع يعرف بقصر ابن أبي الحديد، بدمشق. (الدارس 329/1، 330) .
# (4) الصواب: "وتعصب" .
# (6) تاء بخ الدولة التركية، ورقة 25 أ، تاريخ سلاطين المماليك 56، نهاية الأرب 372/31، والبداية
~~- اية 4/14، ودول الإسلام 201/2 الجوهر الثمين 129/2، وعيون التواريخ 271/23 .

PageV01P432

# ============================================================

~~االبريد،وأخبرأنالأميرشمسالدينالأعسروليالوزارةبالديارالمصرية(1).
# الزلزلةفيمصرا
~~وفيرابععشرينصفر،وهوخامسكانونالأول،جاءتزلزلةبعدعشاء
~~الآخرةبديارمصروظهرتدفعتين،يكونبينهم(2)قذربقراءةخمسآيات.
# وفيثالثربيعالآخرجاءتأيضازلزلةبمصرلميعهدمثلهاأعظممن
~~الأولى(2).
# وقوعبردفيمصر]
~~وفيحاديعشرربيعالأولوقعبديارمصربردعظيميابسأقامثلاثةأيام
~~لميعهدفيديارمصرمثله.
# قال:وفيحاديعشرينجمادىالأولوقعبديارمصرمطرعظيمإلىأن
~~جرتمنهالسيول،وامتلامنهخندقالقاهرة،وخربعدةدوربالقاهرةومصر،
~~وبقيالوحلمدةولميعهدهذافيهاأبدار4).
# وصولرسولالفرنجوصاحبسيس
~~وفييومالخميسرابعرمضانوصلإلىدمشقرسولالإفرنجمنعند
~~صاحبالقسطنطينيةوصحبتهرسولصاحبسيس،ومعهمهداياوتحفكثيرة
~~وبازاتوسقورة(5)،وسغروهمإلىمصريومالسبتسادسرمضان،وذكرواأنهم
~~قاصدينالسلطان/554/بسببالساحلأنيكونلهمفيهمينامناصفةبينهموبين
~~المسلمين.
# وذكر
~~وقيل:بلماكانمجيئهمإلاأنملكهمبيشفع(3)فيصاحبسيس.
# عنهمأشياءزائدوناقص(7).
# تفريقوإغراقالريحسفنالفرنجعندبيروت]
~~وفيالعشرالأخيرمنشعبانوصلإلىبيروتمراكبكثيرةوبطسن،قيلا
~~(1)دولالاسلام201/3،والجوهرالثعين129/2،وعيونالتواريخ271/23،272،وعقلالجمان
~~(3)453،بدائعالزهورج1ق402/1.
# (2)الصواب:"دفعتين".
# (3)انفردالمؤلف-رحمهالله-بهذاالخبر،ولميذكرهالسيوطيفيكتابه"كشفالصلصلةعنوصف
~~الزلزلة".
# (5)كذا،والصواب:"وصقور"ا.
# (7)الصواب:"زائدةوناقصة".
# (6)كذا،والصواب:"يشفع".

PageV01P433

# ============================================================

~~إنها كانت ثلاثين بطسة، وفي كل واحدة ستمائة سبعمائة نفر، حتى إنهم يطلعوا
~~الى الساحل ويغاروا(1) على بلاد المسلمين، فعند قربهم من الساحل أرسل الله
~~عالى عليهم رياح(2) مختلفة، وفرقهم جميعهم وخرق بعضهم(1) ، ورجعوا
~~خاسرين. وكانوا قد جردوا عسكررة) لأجلهم، فورد الخبر ms248 بتفرقهم، فتوقف سفر
~~المجردين.
# حكى لي الشيخ محمد المغربي عن من كان حاضر(5) عند نائب السلطنة
~~والبريدي يحكي عند الرايس الذي لبيروت قال: والله لي خمسين(3) سنة أعمل في
~~البحر، خصوصا في مينا بيروت، ما رأيت مثل هذه الريح التي طلعت وهبت على
~~هذه المراكب وليس هي من الرياح المعروفة عندنا(7) .
# معاقبة الملك نغيه أهل سوداق]
~~وفي شهر مضان قدموا(4) التجار إلى دمشق/ 555/ من نحو سوداق وأخبروا
~~أن الملك نغيه (ابن ابن)(9) أخو(10) بركة الملك وصل في أول الربيع إلى سوداق
~~ومعه جميع عساكره ومن يتعلق به ، وأنه أمن لأهل سوداق أن كل من كان من جهته
~~فليطلع ظاهر سوداق هو وأهله وماله وما يتعلق به ، فطلع جميع من هو متعلق ،
~~وبقي أكثر من الثلثين، فأمر العسكر فاحتاطوا بها، وبقي يطلب واحد واحد(11)
~~فيعاقبه ويأخذ جميع من فيها. وبعدذلك ألقى النار في البلد وتركها دكا كأنها لم
~~تكن.
# والسبب في ذلك أن مدينة سوداق كان دخلها يقسم بين أربع(12) ملوك،
~~منهم أحدهم هذا الملك نغيه، فذكروا أن نواب الملوك الذين هم شركاؤه في
~~سوداق تعدوا على نواب الملك نغيه في الحقوق المتعلقة بهم مثل الطمغاه(12
~~وغير ذلك، وهو يومئذ أكبرهم سنا، وتنقصوا به، فحمله خص النفس على قتله
~~لهذا الخلق الكثير، كما سيأتي ذكره(14)، والله أعلم .
# (2) الصواب: "رياحا".
# (4) الصواب: "عسكراه.
# (5) الصواب: "كان حاضرا".
# (7) الدر الفاخر 12، تاريخ سلاطين المماليك 56 ، نهاية الأرب 376/31، 377.
# (8) الصواب: "قدم" .
# (9) ما بين القوسين عن هامش الأصل. وفي الدر الفاخر: "أنغاي" .
# (11) الصواب: "واحدا واحدا".
# (10) الصواب: "أخا".
# (13) كذا. والمراد: "التمغة" أو "الدمغة" .
# (12) الصواب: "أربعة" .

PageV01P434

# ============================================================

~~رسفرالسلطانإلىالشام]
~~وفيشهرذيالحجةكانخروجالسلطانالملك/556/الناصروالعساكر
~~المنصورةمنالقاهرةمبرزةإلىالشام،فرحلالسلطانمنالقاهرةسادسعشرين
~~ذيالحجة(1).
# [زيادةالنيل]
~~وانتهى(2)زيادةالنيلالمباركفيهذهالسنةستةعشرذراع(3)وثلثذراع(4).
# ربناءمشهدعثمانبالجامعالأموي)
~~وفيهذهالسنةعمرناصرالدينبنعبدالسلاموفيولايتهلنظرالجاما
~~االمعمورالمشهدالذييصليفيهالقضاةيومالجمعة،وأضافإليهزاويةالخداموما
~~وراءها.وكانمكاناضاهىبهمشهدعليزينالعابدينرضياللهعنه،وسماهمشهد
~~عثمانرضياللهعنه،ورتببهإماماوشرعفيإقامةالجماعةبهيومالجمعةصلاة
~~العصررابععشرينشوالوصليفيه.
# دخولالقاضيالحنفيدمشق)
~~وفيهذهالسنةوصلقاضيالقضاةحسامالدينالحنفيإلىدمشقمنالديارا
~~االمصريةيومالخميسسادسذيالحجة،وخرجالناسإلىلقائهكماجرتالعامة،
~~اوهومستمرعلىالقضاءبدمشقوالتدريسوغيرذلكمنالمناصب،وبيدهتقليد
~~جديدبذلك،ومعهخلعةسلطانيةلبسهايوم557دخوله.
# تحركاتالتتار]
~~وفيهذهالسنةكثرتالأخبارفيذيالحجةبأمرالتتروحركتهموقصدهم
~~االبلادووردتالقصادبذلكونورتالنيرانفيأماكنها،وعرضنائبالسلطنةا
~~ابدمشقفيثانيالشهربعدأنحضرليلاإلىخزائنالسلاح،وأشعلتالمشاعل
~~وظهرتالحركةعلىالناس،ووصلجيشمنالقاهرةإلىدمشقيومالإثنينرابعا
~~اعشرينذيالحجة،مقدمهمالأميرسيفالدينقطلوبك،وأميركبيرمنالظاهريةا
~~اسمهسيفالديننكيه(5).
# (1)زبدةالفكرة9/ورقة205أ.
# (2)الصواب:"وانتهت".
# (3)الصواب:"ذراعا".
# (4)عقدالجمان(3)472وفيه:"ستةعشرذراعاوثمانأصابع"،وفيالنجومالزاهرة189/8"سبع
~~عشرةذراعاوستعشرةإصبعا".
# (5)زبدةالفكرة9/ورقة205ب،تاريخالدولةالتركية،ورقة25أ،والدرالفاخر13،نهايةالأرب
~~.381،380/31

PageV01P435

~~============================================================

~~[نيابة السلطنة بطرابلس]
~~و في هذه السنة تولى الأمير سيف الدين كرت(1) المنصوري نيابة السلطنة بالثغور
~~الساحلية الطرابلسية في رجب، وتولى معه ناظر وهو كريم الدين أبو الكرم المعروف
~~بابن لقلق المستوفي عوضا ms249 عن مجد الدين ابن القباقبي، وتوجه إليه في ذي القعدة .ا
~~(تركة الأمير عز الدين أيدمر]
~~وفي هذه السنة عندما قدم العسكر المجردين(1) من حلب بعد مفارقة سيف
~~الدين قبجق إلى دمشق كان من جملتهم مماليك الأمير عز الدين أيدمر الجناحي ، ل
~~وقد مات مسقيا ولم يخلف واريا غير بيت المال، حضر أستاذ داره وكاتبه
~~ومماليكه، /558/ وأحضروا الخيل والعدد والمماليك والحوايص وغير ذلك، فقيل
~~لهم: وأين الذهب؟ قالوا: والله لما سافر اقترض من الأمير ركن الدين الجالق
~~خمسة آلاف درهم، ورهن عنده حياصته، فسئل الجالق عن ذلك، فقال: نعم،
~~فأخذت الحياصة وكانت ذهبأ وأبيعت، وأعطي ما عليها، وأخذ الباقي لبيت المال.
# وقال أستاذ داره وكاتبه: غير أننا كنا نعرف له صندوقين فيهم(2) ذهب. ولما أن جئنا
~~من غزة وسكن الأمير بالصالحية أودعهم عند أولاد الحافظ عبد الغني الحنابلة في
~~جبل الصالحية . وليلة جرد طلب الصندوقين إلى عنده فأحضرت في الليل، الاا
~~وأصبحنا فلم نراهم(4) ولم نعلم لهم خبر(5) . والظاهر أنه أخذ منهم(1) نفقة
~~وأعادهم(1) إلى الحنابلة المذكورين . هذا الذي نعلمه، وغير هذا، والله العظيم، ما
~~نعلم. فأحضروا أولاد الحافظ وجماعة معهم من الحنابلة لهذا السبب.
# وكان الأمير عز الدين الجناحي المذكور قد أخذ الصندوقين من الحنابلة
~~وأودعهم(8) عند فخر الدين عثمان العزازي التاجر بقيسارية الشريف، /559/ وقال
~~له: إن فيهم ذهب(9) ، فاحترز عليهما، ولم يطلع على ذلك غير الأمير وخزنداره.
# ولما جرد الأمير عز الدين الجناحي إلى حلب أحضر الصندوقين من عند أولاد
~~(1) يقال: "كرت" و "كرد" . انظر عنه في : المشتبه في الرجال 566/2، وتبصير المنتبه 1192/3،
~~وزيدة الفكرة 9/ ورقة 218، ودول الإسلام 159/2، ودرة الأسلاك 1/ ورقة 148 ، ونهاية الأرب
~~(المخطوط) 29/ورقة 112، وتذكرة النبيه 230/1، السلوك ج1 ق 886/3، والنجوم الزاهرة 8/.
# 190، والمنهل الصافي (مخطوط) 4/ ورقة467، والمقفى الكبير 164/7، وتاريخ طرابلس
~~السياسي والحضاري بتأليفنا - ج34/2
~~(3) الصواب: "فيهما".
# (2) الصواب: "المجردون" .
# (5) الصواب: "لهما خبرا" .
# (4) الصواب: "فلم نرهما" .
# (7) الصواب: "وأعادهما" .
# (6) الصواب: لمنهما" .
# (9) الصواب: "إن فيهما ذهبا" .
# (8) الصواب: "وأودعهما" .

PageV01P436

# ============================================================

~~ال الحافظ إلى عنده، وقال لخزنداره اكتري لنا ms250 جمل(1) ممن لا يعرفنا، وقم نصف الليل
~~حمل هذه(2) الصندوقين على الجمل بحيث لا يعلم بك أحد ولا يطلع على ذلك، اا
~~وامضي(2) بها إلى عند فخر الدين الاعزازي، وخليهما عنده في بيته . ففعل الخزندار
~~ذلك، وأحضرها إلى بيت فخر الدين العزازي وقت صلاة الصبح. فلما أصبح الصباح
~~جاء الأمير ومعه الخزندار لا غير إلى دار المذكور وراهما ووصاه بهما، وقال: هذه
~~وديعة عندكم إلى حيث يعود. وسافر فمات الأمير عز الدين والخزندار المذكور. فلما
~~ر أى فخر الدين العزازي أن الحنابلة وجماعة كبيرة من غلمانه واستداره وكاتبه قد اتهموا
~~وهم بريؤن من ذلك. قال: والله لا تأخرت عن إظهارها أبدا، وكيف يسعني في ديني
~~أو تحل لي من الله تعالى أن يمسكوا هولاي(4) الصالحين وغيرهم بسبب شيء هوا
~~عندي، ويروعوا بسببه، وأنا أمن من جهته ./560/ فعند ذلك قام وراح اجتمع بالأمير
~~سيف الدين جاغان وهو يومئذ مشد الدواوين والمتحدث في النيابة، وأخبره أن عنده
~~صندوقين وديعة للأمير عز الدين أيدمرالجناحي المتوفى بحلب. فلما سمع ذلك الأمير
~~سيف الدين جاغان طار عقله فرحا وقال له: جزاك الله خيرا فقد دخلت الجنة في
~~خمسين نفر(5اكنت قد اتهمتهم بماله، وكان عزمي عقوبتهم وأذاهم، ولم تتطرق(2)
~~الوهم إليك، فخلصتهم ودخلت فيهم الجنة . وأين الصناديق؟ قال : عندي وفي ببيتي،
~~فجهز معه النظار والعدول ووكيل بيت المال، وديوان المواريث، وحملها معهم إلى
~~بيت المال، وكان الموجود فيها من الذهب المشكوك دنانير ثلاثة وثلاثين ألف دينار
~~مصرية، وخشد، وجوهر، وحوايص، ذهب، وكمرانات، وكلاوت زركش، وأواني
~~ذهب، وفضة، وغير ذلك ما قوم بثلاثين ألف دينار مصرية تكملة ثلاثة وستين ألف
~~دينار مصرية.
# وكان فخر الدين لما سمع بوفاة الأمير عز الدين الجناحي قبل مجيء تركته
~~قد اجتمع/561/بقاضي القضاة إمام الدين القزويني ونائبه جمال الدين الزرعي ، لا
~~وقال لهما: عندي وديعة لبعض الأمراء وأريد أن تصل إلى مستحقيها. فقال له
~~القاضي: أخرها عندك إلى حيث نتحقق موته وهل له وارث أم لا، فإن كان له
~~وارث دفعت إليه، ms251 وإلا تحمل إلى بيت المال، فأخرها إلى أن جاؤا(7) غلمانه،
~~وجرى ما جرى ذكره، والله أعلم.
# (1) الصواب : "اكتر لنا جملا" .
# (2) الصواب: "حمل هذين" .
# (3) الصواب: "وامض" .
# (6) الصواب: "يتطرق" .
# (5) الصواب: "نفراه.
# (7) الصواب: "جاء".

PageV01P437

# ============================================================

~~ذكر من درج في هذه السنة
~~ب0
~~القاضي الحصري)
~~248 - فيها توفي القاضي نظام الدين أحمد بن الشيخ العلامة جمال الدين
~~محمود بن أحمد بن عبد السلام الحصري(1) ، الحنفي، في يوم الخميس ثامن
~~المحرم . ودفن يوم الجمعة تاسعه بمقبرة الصوفية عند والده.
# وكان يدرس بالنورية إلى حين وفاته، وناب في الحكم بدمشق مدة خلافة
~~عن قاضي القضاة حسام الدين الحنفي، وكان يكتب في الفتاوى، وله ذهن جيد
~~وعبارة طلقة، ووجه بشوش. رحمه الله وإيانا.
# المبارز بن سنقر)
~~249 - وفيها توفي المبارز عبد الله بن الظهير غازي بن سنقر الحلبي في ليلة
~~الجمعة سابع صغر، ودفن/562/ بمقابر الصوفية.
# وكان من فقراء الحريرية، وأنفق أموالا كثيرة. وجده كان أميرا كبيرا زمن
~~المعظم عيسى بن العادل. رحمه الله وإيانا.
# أيبك الموصلي]
~~250 - وفيها توفي الأمير عز الدين أيبك بن عبد الله الموصلي(2) نائب
~~السلطنة بطرابلس والفتوحات الساحلية، ووصل خبر موته إلى دمشق يوم الثلاثاءا
~~ادي عشر صفر.
# (1) هكذا في الأصل، والبداية والنهاية 4/14، "والحصيري" ، في : العبر 487/5، وعيون التواريخ
~~272/23، وعقد الجمان (3) 473، والمنهل الصافي 210/2 رقم 309، والنجوم الزاهرة 8/
~~182، وشذرات الذهب 441/5.
# (2) انظر عن (أيبك) في الموصلي :
~~المقتفي 1/ورقة 278 أ، وتالي كتاب وفيات الأعيان 16 رقم 23، وتاريخ سلاطين المماليك 57 ،
~~وقد تقدم ذكره في حوادث هذه السنة، وذكرت هناك مصادر ترجمته .
# 445

PageV01P438

~~============================================================

~~قيل إنه مات مسموما، والله أعلم.
# (سنقر القشتمري)
~~251 - وفيها توفي الأمير الكبير شمس الدين سنقر بن عبد الله القشتمري الا
~~العادلي، ثم المنكودمري، يوم الإثنين ثالث عشرين ربيع الأول، وذفن بمقابر باب
~~الصغير.
# كان دينا، عفيفا ، نزها، أمينا، ناهضا في ولاياته، لا يأكل مما يجيبوه له
~~الفلاحين(1) ولا يعلق على دوابه بل يشتري له بالدراهم ما يحتاج إليه من المأكول
~~والعليق. وعنده كرم زائد ومروة تامة، لا يخبي وجهه ms252 عمن قصده ولو كان فيه
~~تلاف نفسه، وكان من حسنات الدهر. رحمه الله تعالى.
# [السلطان لاجين)
~~252 - وفيها قتل السلطان الملك المنصور حسام الدين لاجين(2) بن عبد الله
~~المنصوري صاحب الديار المصرية/563/ والبلاد الشامية بقلعة الجبل بالقاهرة .
# وذبح مملوكه ونائبه سيف الدين منكودمر ليلة الجمعة التي تسغر عن
~~حادي عشر ربيع الآخر، كما تقدم ذكرهما. وقتل بعدهم بأيام قاتليهم(3) الأمير
~~سيف الدين طغجي الأشرفي، والأمير سيف الدين كرجي، والكرموني السلاح
~~دار، وجماعة لم نتحقق أسماءهم، وطيف براس كرجي والكرموني مصر
~~والقاهرة.
# ودفن السلطان بالقرافة، ومملوكه عند رجليه، وطغجي في تربته في الشارع
~~الآخذ إلى جامع ابن طولون، وكرجي بالقرافة، رحمهم الله وإيانا .
# الأمير قرا رسلان]
~~253 - وفيها توفي الأمير بهاء الدين قرا رسلان(4) المنصوري السيفي بدمشق
~~المحروسة ثاني جمادى الأول.
# وكان أميرا كبيرا، وتكلم في الأمور في هذه الأيام بدمشق لخلوها من متولي
~~وقيل إنه كان مسقيا. رحمه الله تعالى.
# (1) الصواب: "مما يجيبه له الفلاحون" . أي "يجيء به" .
# (2) تقدم خبر مقتل لاجين في حوادث هذه السنة، وحشدت هناك مصادر ترجمته.
# (3) الصواب: "قاتلوهم".
# (4) انظر عن (قرا رسلان) في:
~~السلوك ج1 ق881/3، وعقد الجمان (3) 487.

PageV01P439

# ============================================================

~~الأمير الصوابي)
~~254 - وفيها توفي الأمير الكبير الزاهد بدر الدين بدر الصوابي (1) . كان قدا
~~خرج بكرة الأربعاء ثامن جمادى الأولى إلى قرية الخيارة فبات بها ليلة الخميس ، الا
~~وأدركه أجله بها فجأة، فحمل منها إلى/564/ سفح جبل قاسيون بكرة النهار تاسع
~~الشهر، فدفن بتربته التي أعدها لنفسه، ووقف عليها وقفأ.
# روى الحديث عن الزين عبد الكريم، وكان كثير الصلاة هو وأصحابه، الاا
~~وكان أميرا مقدما من أكثر من أربعين سنة . ولم يزل خبزه مائة فارس أو
~~نحوها . وهو أول أمير قام بما كان يؤخذ من الحجاج على طريق الشام من ماله
~~لمداراة العربان وأهل الحجاز يكون نحو عشرة آلاف درهم، وذلك في سنة
~~أحدى وثمانين وسبعمائة، فكان يجبا(2) من كل جمل عشرين(2) درهما،
~~وتعطى لبطون العرب مقدار عشرة الاف درهم . وكانت هذه الجناية من زمن
~~الملك الظاهر إلى ms253 هذا التاريخ، وحسم هذه المادة فبقي كل أمير يحج بعده لا
~~يمكنه أن يحيي الحاج بل يستسن بسنته، ولا يجبا(4) من أحد درهم إلى الآن
~~رمه الله .
# الصدر العقيلي القلانسي)
~~255 - وفيها توفي الشيخ الصدر الرئيس زين الدين محمد بن أحمد بن
~~محمود العقيلي القلانسي(5) ليلة الخميس تاسع جمادى الأول، صلي عليه الظهر
~~بجامع دمشق، ودفن بسفح قاسيون.
# قرأ على الشيخ علم الدين/565/ السخاوي القرآن وسمع عليه الحديث ل
~~وعلى عتيق السلماني، ومكي بن علان، وحدث عنهم .
# وكان شيخا حسنا من الكتاب المتصرفين العقلاء الأخيار، وهو والد الشيخ
~~جلال الدين والقاضي عز الدين ناظر الخزانة . رحمه الله وإيانا .
# (1) انظر عن (الصوابي) في :
~~نهاية الأرب 377/31، وتاريخ الإسلام (وفيات 698 ه) . وعيون التواريخ 274/23.
# (2) الصواب: "يجبى" .
# (3) الصواب: "عشرون".
# (4) الصواب: "ولا يجبى" .
# (5) انظر عن (القلانسي) في :
~~تاريخ الاسلام (وفيات 698 ه)، ودرة الحجال 263/2 رقم 755، وعيون التواريخ 274/23،
~~275، والوافي بالوفيات 141/2 رقم 495، وعقد الجمان (3) 477 .

PageV01P440

# ============================================================

~~[ابن النحاس الحلبي]
~~2596 - وفيها توفي الشيخ العالم العلامة، حجة العرب بهاء الدين أبو عبد الله
~~محمد بن إبراهيم بن أبي عبد الله بن النحاس(1) الحلبي، النخوي بالقاهرة، في يوم
~~الثلاثاء سابع جمادى الأولى. وأخرج من الغد يوم الأربعاء. وصلي عليه عندا
~~الخليجة ظاهر باب زويلة، وذفن بالقرافة عند والدته بالقرب من تربة الملك العادل
~~زين الدين كتبغا.
# مولده في سنة سبع وعشرين وستمائة بحلب، وانتقل منها إلى القاهرة
~~واستوطنها . وكان إماما في العربية يشار إليه في عصره، وعنده مروة وحسن خلق
~~وكرم نفس .
# وصلي عليه بدمشق يوم الجمعة رابع عشرين جمادى الأول .
# سمع جماعة، وروى عن ابن اللتي وغيره. روى حديثا يرفعه عن جابر بن
~~عبد الله رضي الله عنهما قال: /566/قال رسول الله : "ألا أخبركم على من
~~تحرم النار غدا على كل هين لين قريب سهل" .
# وله نظم كثير، فمن ذلك ما أنشده لنفسه مما يكتب على منديل:
~~ضاع من خصر الحبيب نحولا فلهذا أضحى عليه أدور
~~لطفت حرقتي وراقت(1) فجلت عن نظير لما حكتها ms254 الخصور
~~أكتم السر عن رقيب لهذا(3) بي تخفى دموعه المهجور(4
~~وله أيضا:
~~اني تركت لذا(5) الورى دنياهم وظللت أنتظر الممات وأرقب
~~وقطعت في الدنيا العلائق ليس لي ولد يموت ولا عقار يخرب(1
~~وله أيضا:
~~يا أميرأ كمل الله به الخحسن لدينا فتناشدنا سرورا طلع البدر علينا
~~(1) تقدمت ترجمة "ابن النحاس4 في أول وفيات سنة 696 ه، رقم (189) وهناك ذكرت مصادر
~~(2) في الوافي : "ودقت"، وفي العيون : "ورقت".
# (3) في الأصل : "لهاذا".
# (4) الأبيات في الوافي بالوفيات 14/2، وعيون التواريخ 275/23، 276 .
# (5) في تالي كتاب وفيات الأعيان 143 9لدا" .
# (6) البيتان في : الوافي بالوفيات 15/2، وعيون التواريخ 275/23، وعقد الجمان (3) 478.:

PageV01P441

~~============================================================

~~وحكى الشيخ الحافظ أثير الدين أبي(1) حيان قال: أخبرنا الشيخ بهاء الدين
~~بن النحاس المذكور قال: اجتمعت آنا والشهاب مسعود الشبلي، والضياء/ 567/.
# المناوي، فأنشد كل منا له بيتين، فكان الذي أنشده الشبلي قوله :
~~ماي شردعن عيني(1) الكسرا
~~د أشبه البدر فلا يمل من طول السرال
~~وأنشد الضياء قوله في جمري:
~~أفدي الذي يكتب بدر الدجى لحسنه الباهر من عبده
~~سوه جمرينا وما أنصفوا ما فيه جمريا(4) سوى خده(5)
~~وأنشد الشيخ بهاء الدين قوله في مشروط:
~~لت لما شرطوه وجرى دمه القاني على الوجه اليقق
~~ير بدع ما أتوا في فعلهم هو بدر ستروه بالشفق(ن
~~وحكى الشيخ أثير الدين أبي(7) حيان قال: كنت أنا والشيخ بهاء الدين
~~تمشى بالليل بين القصرين بالقاهرة، فعبر علينا صبي يدعى بجمال، وكان
~~مصارعا. فقال الشيخ بهاء الدين : تعال حتى ننظمه في هذا المصارع، فنظم بهاء
~~الدين قوله، رحمه الله تعالى:
~~مصارع يصرع الاساد شمرته تيها فكل مليح دونه هسمج
~~/568/لما غداراجحا في الحسن قلتلهم: عن حسنه حدثوا عنه ولا حرج(8)
~~ونظم الشيخ أثير الدين قوله:
~~سباني جمال من مليح مصارع عليه دليل للملاحة واضح
~~(1) الصواب: "أبو" .
# (2) في عيون التواريخ : "عن جفني" .
# (3) البيتان في درة الحجال 5/2، .وفوات الوفيات 71/1، وعيون التواريخ 276/23، وعقد الجمان
~~(4) الصواب: "جمري" كما في الدرة.
# (5) البيتان في : درة الحجال 5/2، وعيون التواريخ 276/23.
# (6) البيتان في : الوافي ms255 15/2، ودرة الحجال 5/2، ودرة الأسلاك 1/ورقة 129، وعيون التواريخ
~~276/23، 277 باختلاف الفاظ، وعقد الجمان (3) 478.
# (7) الصواب: "أبو".
# (8) الوافي 13/2، العيون 277/23، الجمان 479.

PageV01P442

# ============================================================

~~لينعزمةوالمثلفالكلدونهوإنخفمنهالخصرفالردفراجح(1
~~قالأثيرالدين:وسمعشهابالدينالعزازيينظمهافنظمقوله:
~~هلحكمينصفنيفيهويمصارعيصرعآسدالشرى
~~فرنالصرفهكيعليهفدمعيماجرى
~~اباحقتليفيالهوىعامداوصاح:كممنعاشقفيالورى
~~ميتهفياسرحبيومنأجفانعينيهأخذتالكرى(2
~~ولبهاءالدينقوله:
~~ولماأتانيأمرمنكممتقلفيهمنالنجموعدمؤمنجلدي
~~ماكانبيمنقراردونقصدكمولاقرارعلىزأرمنالأسد
~~/1569ولهأيضا:
~~لفرحاذيجاورهعدالقعودمشوهقرد
~~لولاهلماتشهرماسنهوالضديظهرحسنهالضد
~~وأنشدبهاءالدينلمعلمهابنالمعتزقوله:
~~جيبأوتقمصأوتعبافماتزدادعنديقطحب
~~هملكتببعضحسنككلقلبي
~~فانترمالزيادةهاتقلبا
~~ولغيره.
# وعهديبالعقاربحينتشتو
~~ففلدغسهاويقلضر
~~فمابالالشتاأتى،وهاذي
~~اربوجنتيهبزيدشر
~~وأنشد:
~~وكنتأخيماكانعودكيابسا
~~فلمانمى(3)وأخضرطرتمعالنسر
~~ألاإنبيتالفقريرجىلهالغنى
~~وبيتالغنىيخشىعليهمنالغقر
~~وأنشدلابنحيوس:
~~5701/وإذارفعتإلىيديككاعبا
~~اننيعليبسنهاحضاره
~~فيوقتفضختامهعطاره
~~والمسكأولمنيفوزبعرفه
~~(1)الوافي13/2،العيون277/23،الجمان479.
# (2)الوافي14/2،العيون277/23،278،الجمان479.
# (3)الصواب:"نما".

PageV01P443

# ============================================================

~~[الصاحبتوبةالتكريتي)
~~257-وفيهاتوفيالصاحبتقيالدينأبوالبقاءتوبةبنعليبنمهاجربن
~~شجاعبنتوبةالتكريتي(1)،فيليلةالخميسثامنعشرجمادىالآخر،بداره
~~بدمشق.وصليعليهضحىالخميسبالجامع،وحملإلىسوقالخيل،فصلي
~~عليهثانيا،وحملإلىسفحجبلقاسيونفدفنبتربتهالتيأنشأهاله.ا
~~كانمبدأأمرهتاجراسفارايترددمنبغدادإليبلادالرومودياربكروالجزيرة
~~والموصل،وبعدأخذالتترالبلادقدمإلىدمشقفاستوطنهاوتولىالبيعيةبدار
~~االوكالةمدة.فلماقدمالأميرعلاءالدينالشقيريإلىدمشقمشدالدواوينزمن
~~االملكالظاهرضمنجهاتدمشقجميعها،وضمنتقيالديندارالوكالةوالبيعيةا
~~وبقيعلىذلكإلىأوائلالدولةالمنصورية.
# وكانقدخدمالملكالمنصورسيفالدينقلاونفيالدولةالظاهرية
~~والسعيدية،وأقرضهلماقدمالملكالسعيدإلىدمشقستينألفدرهمبلافائدة./
~~571/ولغلمانهأيضاجملة.فلماتولىالسلطنةحلعنهالضمان،وأطلقلهماكانا
~~عليهمنالإنكسار.وكانيقاربمائةألفدرهم،ورسملهبمباشرةالخزانةبدمشق
~~أولا،ولأخيهجمالالدينبالبيعيةمكانتقيالدينبلاضمان.ثمبعدذلكرتبها
~~وزيرابالشامكماتقدمذكره،وتوزرلولدهالملكالأشرفمنبعدهمدة،وعادابن
~~االسلعوسعملعليه،وعزلهوحبسهواذاهكثيرا.وكانهوسببوصلتهإلىالملك
~~الأشرف.
# ولماتولىالملكالعادلزينالدينكتبغااستوزرهورسملهبعودأملاكهإليه.ا
~~ولماقدمإلىدمشقمنعندكتبغامنمصروزيرادخلإليهالناسيهنوه(2)وفيا
~~اجملتهمشهابالدينابنالسلعوس،فشرعيعتذرإليهمماوقعفيحقهمنهم.
# فقاللهتقيالدين:اجتهدأخوكوأنتفيغلقبابيثلاثسنينلايدخلمنهولاا
~~يخرجأحد،وعادإلىاللهتعالىفتحه.
# (1)انظرعن(توبةالتكريتي)في:
~~تاليكتابوفياتالأعيان60رقم90،ونهايةالأرب380/31،والعبر387/5،والإشارةإلىل
~~وفياتالأعيان384،والبدايةوالنهاية5/14،وتذكرةالنبيه217/1،ودرةالأسلاك1/ورقة
~~145،والوافيبالوفيات438/10رقم4930،وفواتالوفيات261/1رقم90،وعيونالتواريخ
~~278/23،والسلوكج1/ق881/3،وعقدالجمان(3)475،476،والمنهلالصافي179/4
~~رقم802،والنجومالزاهرة185/8،وشذراتالذهب451/5.
# (2)الصواب:"يهنثونه".

PageV01P444

# ============================================================

~~وكان السبب في غلقه أنه زمن الأشرف عمل ضيافة الأمير حسام الدين
~~لاجين في داره، فاتفق عبور الصاحب شمس الدين بن السلعوس على دار/572/.
# أخيه، فرأى الخيل قد ملأت الحارة، فسأل عن الخيل فأخبروه أن الأمير حسام
~~الدين عند تقي الدين، فعز عليه وقال : لا يعود يفتح هذا الباب.
# وذكروا أن الجمال محمود قصد بمجيء أخوه(1) . وجرى فصول كثيرة يطول
~~شرحها. وتوزر للسلطان الملك الناصر أيضا، وللملك المنصور حسام الدين
~~لاجين، فكانت وزارته لخمس(2) ملوك أولهم الشهيد الملك المنصور سيف الدين ، ل
~~وولديه الأشرف، والناصر، والعادل كتبغا، والمنصور حسام الدين لاجين .
# كان من أرباب المروءات والعصبيات، صاحب صاحبه، لا يخبيء وجهه عن
~~أحد، وعنده تواضع ومكارم أخلاق، وحسن مداراة، وعنده نهضة وهمة عالية.
# وكان يكتب خطأ ضعيفا.
# ولما وزره السلطان أنكروا عليه وقالوا: يولي لمن لا يحسن الخط، فقام بأمر
~~المنصب أتم قيام. ولم يزل يتولى ويعزل إلى حيث توفي وهو على حرمته، متولي
~~الوزارة.
# وكانت جنازته حفلة حضرها نائب السلطنة وأمراء الدولة والقضاة والولاة
~~وأعيان الناس . وكان قد تعدا(3) الثمانين سنة من العمر. رحمه الله تعالى .
# علاء الدين البعلي الشروطي)
~~258-/573/ وفيها توفي الشيخ الفاضل علاء الدين علي بن الشيخ العدل
~~شرف الدين أبي عمر عثمان بن يوسف بن عبد الوهاب البعلي الشروطي، والده
~~الكاتب المعروف بابن السابق. وصلي عليه ظهر الخميس بالجامع، ودفن
~~بقاسيون.
# روى عن الرشيد ابن مسلمة وغيره. وكان سمع ms256 وكتب الخط المنسوب،
~~ولديه فضل كثير. رحمه الله وإيانا.
# الفقيه الجزري)
~~259 - وفيها توفي الشيخ الفقيه الفاضل مجد الدين عبد الرحيم بن أبي بكر
~~الجزري، الشافعي، الصوفي، بالخانقاه الشهابية . ألقى بنفسه من سطحها إلى
~~قارعة الطريق فمات. وكان قد تغير ذهنه . ودفن عصر النهار بمقابر الصوفية .
# (1) الصواب: "أخيه". (2) الصواب: "لخمسة" . (3) الصواب: "تعدى" .

PageV01P445

# ============================================================

~~وكان من الفضلاء العلماء، دمث الأخلاق، كريم النفس، جيد الطباع .
# أشدني للشيخ غرس الدين الإربلي رحمه الله قوله:
~~اي رشا من نور طلعته تخجل الأقمار في الغلس وجهه المصباح أم قمر(1)
~~خده التفاح أم زهسر وثغره الوضاح أم درر(2)
~~يقه المرواح أم خمر(2) سكرتي من طيب نكهته قبل
~~/574/رشف الشغر واللعسي(4)
~~اه اب وصر الفر ين شل
~~اص الحسن حيق بدا
~~ي في ه سد
~~اا من ريان وه
~~ورشيق القد في هوسي(5)
~~قربي الصدغ إن سفرا
~~اسدي اللاظ إن نظرا
~~مشتري الأرواح والأسرى(5)
~~آن صد أو هجر
~~ابدا مرنح غرب
~~رسل الأنوار إلى القبس(6)
~~نشني غصنا ويرنوا(8) غزال(9)
~~ويفوح مسكا ويبدوا(10) هلال(11)
~~در نا ماله من مفال
~~خصه رب العلى بالجمال
~~رت اخفان مقلته
~~فلذا تعزا(12) إلى النعس(13)
~~بابي أفديه من فمري
~~زارني والصد في سقري
~~فتعانقنا إلى السرر12)
~~ومضى عني بلا ضجر(15)
~~ما والهادي وعره
~~ما جرى في ذاه من دنسي
~~ال بيت المصطفى عددي(16)
~~وهموا(17) ديني ومعتقدي
~~م
~~حين تمضي الروح عن جسدي
~~وارى ت نه
~~هم في وحدني انسي
~~تي يا فوم أو أملي
~~أن أكن عبدا لعبد علي
~~(1) في الأصل: "أم قمروا".
# (2) في الأصل : "درروا".
# (3) في الأصل : "أم خمروا".
# (13) في الأصل : "النعسي".
# (6) في الأصل : "الأسراه.
# (14) في الأصل : "السحري".
# (7) في الأصل : "القبسي".
# (15) في الأصل : "ضجري".
# (16) الصواب: "عدتي" .
# (9) الصواب : "غزالا".

PageV01P446

# ============================================================

~~فهولي مولا(1) نعم وولي وأنا هو الفرس فاسمعوالي
~~1575ما نهاني عن محبته غير نذل الأصل أو نجسي11
~~وكان مجد الدين من أجود الناس طباع(3)، وأكثرهم مروة، مع الفضيلة
~~التامة . وكان من محاسن الدهر. رحمه الله تعالى .
# (الصرخدي الحجار]
~~290 - وفيها توفي الشيخ الصالح إبراهيم بن ms257 علي بن حسين الخالدي، لاا
~~الصرخدي، الحجار، بزاويته الجديدة بالمزة، يوم الخميس رابع ذي القعدة، ودفن
~~بسفح قاسيون بتربة المشائخ السادة المولهين إلى جانب أخيه، عند شيخه الشيخ
~~الجليل الكبير محمد الخالدي المقدم ذكره في سنة ثمان وخمسين وستمائة .
# وكان رجلا مشهورا بالصلاح، والمتكلم على ما في الخواطر. وكان له زاوية
~~بالعقيبة(4) وهو ملتزم القعود فيها لا يخرج إلا لصلاة الجمعة بجامع العقيبة، ولا
~~يدخل البلد ولا يمشي إلى أحد أصلا، ولا يأكل الخبز، بل يأكل ما يقوم مقامه .ا
~~رحمه الله وإيانا.
# الأمير بدر الدين بيسري)
~~261 - وفيها انتهى الخبر إلى دمشق بوفاة الأمير الكبير بدر الدين بيسري(5)
~~بن عبد الله الشمسي/576/بالسجن بقلعة القاهرة، وعمل عزاؤه بدمشق بالجامع
~~تحت النسر بكرة يوم الأربعاء ثالث عشر ذي القعدة، وحضر نائب السطنة والقضاة
~~والخطيب وأعيان الأمراء والدولة . وصلي عليه يوم الجمعة عقيب صلاة الجمعة
~~صلاة الغائب، ودفن بالقرافة بتربته .
# وكان من أكابر الأمراء وأركان الدولة . وكان الملك الظاهر يقول عنه : هذا
~~ابن ملكنا في بلادنا . وكان يعظمه، وفي الدولة السعيدية أعرضوا عليه الملك فأبى
~~(2) الصواب: "نجس".
# (1) الصواب: "مولى".
# (3) الصواب: "طباعا".
# (4) في الأصل : "بالعقبية" .
# (5) انظر عن (الأمير بيسري) في :
~~الدر الفاخر 13، وتاريخ سلاطين المماليك 57، وزبدة الفكرة 9/ ورقة 205 ب، ودرة الأسلاكل
~~1ورقة 144، و تذكرة النبيه 214/1، والبداية والنهاية 5/14، والعبر/389، والإعلام بوفيات
~~الأعلام 292، وتاريخ الإسلام (وفيات 698 ه) . ودول الإسلام 201/2، وتاريخ سلاطين
~~المماليك 57، والوافي بالوفيات 364/1 رقم 4859، والسلوك ج1 ق 880/3، والمواعظ
~~والاعتبار 69/2، 70، وعقد الجمان (3) 483 - 485، والمنهل الصافي 50/3 رقم 741،
~~والنجوم الزاهرة 185/8، 186.

PageV01P447

# ============================================================

~~ذلك، وقط ما بدا منه ما يوجب قبضه إلا خوفأ منه لكبره وموقعه في النفوس لأنه
~~ما كان ثم متعين غيره، ولا يصلح لهذا الأمر سواه. وكان قد انفرد بحمل الجشر
~~على رؤوس الملوك. رحمه الله وإيانا.
# [الملك المظفر بن شاهنشاه]
~~262 - وفيها توفي الملك المظفر(1) تقي الدين محمود بن الملك المنصور
~~ناصر الدين محمد بن الملك المظفر تقي الدين محمود بن الملك المنصور ناصر
~~الدين محمد ms258 ابن تقي الدين عمر بن شاهنشاه بن آيوب صاحب حماه. وكانت وفاته
~~في يوم الخميس/577/حادي وعشرين ذي القعدة، ودفن ليلة الجمعة آخر النهار
~~عند أبيه، رحمه الله وإيانا.
# [الملك الأوحد ابن أيوب)
~~293 - وفيها توفي الملك الأوحد(1) نجم الدين يوسف بن الملك الناصر
~~داود بن الملك المعظم عيسى بن الملك العادل سيف الدين أبو(3) بكر محمد بن
~~ه (3) -
~~ايوب، في ليلة الثلاثاء رابع ذي الحجة بالقدس الشريف، ودفن من الغد برباطه
~~بعد الظهر عند باب حطة شمالي الحرم. وحضره خلق كثير جدا .
# روى عن ابن اللتي وغيره. وكان من أعيان أولاد الملوك من بني أيوبا
~~وأكابرهم، ومن المشهورين بالجلالة والمكانة والتقدم في المجالس وعند الملوك .
# (1) انظر عن (الملك المظفر) في:
~~تالي كتاب وفيات الأعيان 136 رقم 215، ونهاية الأرب 379/31، والمختصر في أخبار البشر 4/
~~41، والدر الفاخر 7/، والإشارة إلى وفيات الأعيان 384، والعبر /389، والإعلام بوفيات
~~الأعلام 292، ودول الإسلام 202/2، وتاريخ الإسلام (وفيات 698 ه)، وتاريخ ابن الوردي 2/
~~246، ومرآة الجنان 229/4، وتذكرة النبيه 214/1، ودرة الأسلاك 1/ ورقة 142، ومآثر الإنافة
~~83/2، والسلوك ج1 ق881/1، وعقد الجمان (3) 489، والبداية والنهاية 5/14، والنجوم
~~الزاهرة 189/8، ومنتخب الزمان 374/2، وتاريخ ابن سباط 519/1، وشفاء القلوب 453،
~~وترويح القلوب 55.
# (2) انظر عن (الملك الأوحد) في :
~~نهاية الأرب 379/31، 380، والإشارة إلى وفيات الأعيان 384، ودرة الأسلاك 1/ ورقة 143،
~~والبداية والنهاية 5/14، وتذكرة النبيه 218/1 والعبر 390/5، والسلوك ج1 ق 881/3، وعقد
~~الجمان (3) 483، والنجوم الزاهرة 189/8، وشذرات الذهب 443/5، وترويح القلوب 74،
~~وشفاء القلوب 423، وذيل التقييد 320/2، 321 رقم 1715، والدليل الشافي 801/2، ومعجم
~~شيوخ الذهبي 655 رقم 985.
# (3) الصواب: "أبي" .
# 455

PageV01P448

~~============================================================

~~وكانمحسناإلىالضعفاءوالزمنى.ولميزلعندهالأكحالوالأدهانوالأدويةا
~~يفرقهااحتسابالله.رحمهاللهوإيانا.
# رنجمالدينأيوب]
~~264-وفيهاتوفينجمالدينأيوب(1)بنالملكالأفضلعليبنالملكا
~~الناصرداود،وصليعليهبجامعدمشقيومالجمعةرابععشرذيالحجة/578/
~~وذفنبتربةالملكالمعظم.رحمهالله.
# الأميرجمالالدينالدواداري)
~~265-وفيهاتوفيالأميرجمالالدينأبومحمدموسىبنالأميرعلمالدين
~~اسنجربنعبداللهالدواداري،الصالحيى،بدمشق،وصليعليهبكرةالسبتخامس
~~عشرذيالحجةبدمشق،ودفنبقاسيونبتربةوالدهبالقربمنالرباطالناصري
~~وكانمشكورالسيرة،محمودالطريقة،شجاعا،باشرالحروببنفسه،
~~وحج،وكانشابا.
# مولدهبعدالستينوستمائة.
# اوسمعمنالنجيبعبداللطيفومنبعضأصحابالبوصيري.وسمح
~~بدمشقوحلب،وروىالحديث.رحمهاللهوإيانا.
# الصدرابنصضصرىالتغلبي)
~~266-وفيهاتوفيالمولىالصدرالكبير،الرئيس،أمينالدينأبوالغنائم
~~سالمبنمحمدبنمحمدبنسالمبنالحسنبنهبةاللهبنصصرى(1)التغلبي
~~فيبكرةيومالجمعةالثامنوالعشرينمنذيالحجة،بدارهبدمشق.وصليعليه
~~ابالجامععقيبالجمعة،وذفنبتربتهمبسفحقاسيون،وحضرهجمعكبير.وعمل
~~عزاؤهبكرةالسبت/579/بالمدرسةالصاحبية.
# وكانمشكورافيولاياتهجميعها،طاهراللسان،ذامروةوطهارةنفس،ا
~~ولميكنفيأبناءدمشقوصدورهامثله.وكانولينظرالديوانالكبيرونظر
~~(1)انظرعن(نجمالدينأيوب)في:
~~نهايةالأرب380/31،وعقدالجمان(3()489.
# (2)انظرعن(ابنصصرى)في:
~~تاليكتابوفياتالأعيان83رقم123،والبدايةوالنهاية5/14،والوافيبالوفيات9/15رقم
~~121،والسلوكج1ق882/3،وعقدالجمان(3)476،وفيه"الصرصري"والمنهلالصافي5/
~~380رقم1061،والدليلالشافي211/1.
# 459

PageV01P449

~~============================================================

~~ال الخزانة وغير ذلك من المناصب الجليلة، وعين زمن الملك المنصور حسام الدين
~~لاجين للوزارة بالديار المصرية، فلم يقبل، ثم انفصل من ذلك كله، وحج وجاور
~~بمكة، شرفها الله تعالى، ورجع إلى دمشق، ولم يكمل السنة بعد ms259 ذلك .
# روى الحديث عن مكي بن علان، وغيره. وكان من محاسن الدهر وأرباب
~~المروات.
# ومولده سنة أربع وأربعين وستمائة. رحمه الله وإيانا.
# الزاهد ابن شبل المقدسي)
~~267 - وفيها توفي الشيخ الزاهد عماد الدين أبو محمد الحافظ بن بدران بن
~~شبل(1) المقدسي النابلسي، بمدينة نابلس يوم الإثنين الرابع والعشرين من ذي
~~الحجة أول النهار. وذفن من يومه بتربته ظاهر نابلس.
# وكان شيخ تلك البلاد مقصودا معظما، متبركا به، وكان كثير/ 580/ الرواية .
# سمع كثيرا على الشيخ مروان، وغيره. وتفرد برواية أشياء حسنة، وحدث بالكثير
~~من مسموعاته. سمع منه جماعة من الرجال وانتفع به الطلبة وغيرهم. رحمه الله
~~تعالى.
# (ابن قدامة المقدسي)
~~268 - وفيها توفي الخطيب سعد الدين محمد بن قاضي القضاة نجم الدين
~~أحمد بن قاضي القضاة شيخ الإسلام شمس الدين عبد الرحمن بن الشيخ السيد
~~القدوة أبي عمر محمد بن قدامة المقدسي، ليلة الإثنين رابع عشرين ذي الحجة
~~بقاسيون، وذفن عند والده وأسلافه الصالحين.
# كان شابا حسنا، مليح الهيئة، فطنا، ذكيا، سريع الحفظ، مع رياسة وحسن
~~خلق، وتوفي وهو من أبناء العشرين سنة. رحمه الله .
# (الأمير آقش المغيثي)
~~269 - وفيها توفي الأمير جمال الدين آقش بن عبد الله المغيثي (2) متولي
~~البيرة. وكان متوليا هناك من نحو أربعين سنة، وقد سد ذلك الثغر وخبره، وعرف
~~(1) انظر عن (ابن شبل) في:
~~المعين في طبقات المحدثين 223 رقم 2305، والإشارة إلى وفيات الأعيان 384، والعبر 5/
~~388، وشذارت الذهب 442/5.
# (2) انظر عن (أقوش المغيثي) في :
~~نهاية الأرب 380/31، وتذكرة النبيه 216/1، والسلوك ج1 ق 879/3، وعقد الجمان (3) 488 .
# 457

PageV01P450

~~============================================================

~~أحواله، واكتفى به ، وجميع من في البيرة يحبونه ويتوالونه .
# ولما تولى/281/ الملك المنصور سيف الدين قلاون، رحمه الله ، سير إليه
~~حتى يحلف له قال: ما أحلف حتى تحلف لي أنك ما تعزلني فأنت لا بد لك مما
~~تولي فيها أحد(1) من مماليكك، وما يكون الذي يتولى مثلي، وأنا مملوكك،
~~فأعجب السلطان منه ذلك وأقره إلى حيث توفي، وكذلك جميع من تولى بعده إلى
~~الآن.
# وكان مشكور السيرة، شفوقا على ms260 القفول الواردة إليه والرائحة من عنده، اا
~~عفيفا عن الرشوات والبراطيل - رحمه الله .
# [الزاهد البلخي]
~~270 - وفيها في المحرم توفي الشيخ الزاهد جمال الدين أبو عبد الله محمد بن
~~سليمان بن الحسن البلخي(1) الأصل، ثم المقدسي، الحنفي، بالقدس الشريف.
# مولده في النصف من شعبان سنة إحدى عشرة وستمائة .
# روى عن أسامة بن شريك رضي الله عنه قال: شهدت النبي وقد سئل:
~~ما خير ما أعطي العبد؟ قال: "حسن الخلق" رحمه الله تعالى.
# رياقوت المستعصمي
~~271 - وفيها توفي الشيخ جمال الدين أبو الدر/ 582/ ياقوت(3) بن عبد الله
~~المستعصمي الكاتب ببغداد.
# وكان يكتب على طريقة ابن البواب، وهو من المشهورين في الكتابة
~~والفضيلة والنظم والنثر والترسل وغير ذلك.
# (1) الصواب: "أحداه.
# (2) انظر عن (البلخي) في :
~~زبدة الفكرة 9/ورقة/205 ب، والبداية والنهاية 4/14، والوافي بالوفيات 136/3 رقم 1076،
~~ودرة الأسلاك 1/ورقة 144، وفوات الوفيات 430/2 رقم 415، والعبر 389/5، والسلوك ج1
~~ق881/3، وعقد الجمان (3) 473، 474، وشذرات الذهب 442/5، ودول الإسلام 201/2،
~~(3) انظر عن (ياقوت) في:
~~تالي كتاب وفيات الأعيان 175 رقم 291، والعبر 390/5، ودول الإسلام 202/2، ودرة الأسلاك
~~1ورقة 145، وتذكرة النبيه 219/1، والبداية والنهاية 6/14، وفوات الوفيات 263/4 رقم
~~567، وعقد الجمان (3)479 - 481، والنجوم الزاهرة 187/8، ومنتخب الزمان 374/2،
~~وشذرات الذهب 443/5.
# 458

PageV01P451

~~============================================================

~~كانت وفاته في شهور هذه السنة . وكان من مماليك الإمام المستعصم بالله .
# ومن نظمه ما أنشدنيه الشيخ علم الدين بن البرزالي قال: أنشدني شمس
~~الدين محمد بن سامة، قال : أنشدني جمال الدين أبو الدر ياقوت لنفسه :
~~جدد الشمس شوقي كلما طلعت إلى محياك يا سمعي ويا بصري(1)
~~وأسهر الليل ذا أنس بوحشته إذ طيب ذكرك في ظلمائه سمري
~~وكل يوم مضى لا أراك به فلست محتسبا ماضيه من عمري
~~ليلي نهار إذا ما ذرت في خلدي لأن ذكراك نور القلب والبصر(2)
~~وله أيضا رحمه الله:
~~صدقتم في الوشاة وقد مضى في حبكم عمري وفي تكذيبها
~~15831وزعمتم أني ملك حديثكم من ذا يمل من الحياة وطيبه
~~رحمه الله تعالى.
# [الزاهد المغربي)
~~272 - وفيها في المحرم توفي الشيخ ms261 الصالح الزاهد [أبو](3) يعقوب
~~المغربي(4) المقيم بحرم القدس الشريف.
# وكان شيخا صالحا مقصودا بالزيارة.
# قال الشيخ علم الدين بن البرزالي: زرته مع شيخنا تاج الدين، رحمه الله
~~ودعا لنا، وتكلم مع الشيخ تاج الدين في أن الحقيقة ليست منافية للشريعة، وذكر
~~قصة موسى والخضر عليهما السلام، وأن موسى نظر إلى الظاهر، وخفي عليه
~~الباطن، فلما علم حصل الوفاق وسأله عن مرضه، فقال: أنا طيب مما تقدم،
~~وقال: كل حالة منهما فيها خبرة كبيرة . ثم ذكر ضعف العبد وعجزه، وذلك في
~~سلخ شعبان سنة سبع وثمانين وستمائة، رحمه الله وإيانا.
# القاضي يوسف الحلبي)
~~273 - وفيها توفي القاضي الإمام العالم، الصدر ، الكامل شهاب الدين
~~(1) في عقد الجمان: "يا قمري" .
# (2) الأبيات في : البداية والنهاية 6/14، وتذكرة النبيه 219/1، وعقد الجمان 480 ، والنجوم الزاهرة
~~(3) إضافة على الأصل.
# (4) انظر عن (أبي يعقوب المغربي) في :

PageV01P452

~~============================================================

~~يوسف(1) بن الصاحب محيي الدين محمد بن يعقوب بن إبراهيم بن النحاس
~~1584الحلبي، الحنفي، ببستانه بالمزة ظاهر دمشق.
# كان صذرا كبيرا، خلف والده في تدريس المدرستين الريحانية والظاهرية.
# وباشر في حياة والده نظر الخزانة السلطانية، وباشر بعد موته نظر الجامع المعمور
~~مدة، وكان متعينا للمناصب، كافيا، خبيرا، عارفا، رحمه الله وإيانا.
# ربدر الدين الصرخدي)
~~274 - وفيها في أولها توفي الشيخ الإمام الفاضل بدر الدين يونس بن إبراهيم
~~بن سليمان الصرخدي(2) ، الحنفي، خطيب مدينة صرخد بها .
# مولده في آخر ذي الحجة سنة أربع عشرة وستمائة .
# وكان رجلا فاضلا، فقيها، أديبا، جيد الشعر، عارفا بالنحو والفقه . أقام مد
~~بالمدرسة العزيزية بالكشك منقطعا عن الناس، له نفس شريفة، يقنع بالقليل. وفي
~~أواخر عمره طلب إلى خطابة صرخد، فأجاب، ففرح به أقاربه وأهل البلد، فأقاما
~~عندهم إلى أن مات، وذكر أنه سمع من الصريفيني . وكتب عنه ابن الخباز قطعة من
~~شعره منها قوله:
~~ظمئت(3) إلى سلسال حسنك مقلة
~~ويت ماجرها من البرات
~~585نشتاق روضا من جمالك طالما
~~سرب به وجنت من الوجنات
~~خبوله عن عيني وما حجبولك عن
~~قلبي ولا منعوك من خطراتي
~~هل ينتضي أمد ms262 البعاد ونلتقي
~~بلوا(4) المحصب أو على عرفات
~~بالخيف أو بمنى على الجمرات
~~وضعنا بعد البعاد منازل
~~و ينقضي شوقي إليك وتنطفي جمراتي(5
~~وافق من ولف عللى
~~رحمه الله تعالى.
# (1) انظر عن (يوسف الحلبي) في :
~~البداية والنهاية 5/14، والسلوك ج1 ق882/3، وعقد الجمان (3) 474، 475 .
# (2) انظر عن (الصرخدي) في :
~~تذكرة النبيه 216/1، ودرة الأسلاك 1/ ورقة 145، وعقد الجمان (3) 482، 483، وبغية الوعاة
~~365/2 رقم 2205.
# (3) في الأصل : "ضميت" والتحرير من : تذكرة النبيه، وعقد الجمان .
# (4) في الأصل، والتذكرة، والعقد: "بلوى" .
# (5) الأبيات في : تذكرة النبيه 217/1، وعقد الجمان (3) 482، 483 .

PageV01P453

# ============================================================

~~السنة التاسعة والتسعون وستمائة
~~رحكام البلاد]
~~دخلت هذه السنة وخليفة المسلمين الإمام الحاكم بأمر الله أبو العباس أحمد
~~العباسي:
~~وسلطان الديار المصرية والبلاد الشامية والساحلية والفراتية السلطان الملك اا
~~الناصر ناصر الدنيا والدين محمد بن السلطان الملك المنصور سيف الدين قلاون
~~الصالحي.
# ونائب السلطنة بالديار المصرية الأمير سيف الدين سلار .ا
~~والوزير الأمير شمس الدين سنقر الأعسر.ا
~~/586/ وبدمشق الأمير جمال الدين آقوش الأفرم .ا
~~وقضاتها الأربعة قاضي القضاة إمام الدين القزويني الشافعي، وقاضي القضاة
~~حسام الدين الحنفي، وقاضي القضاة جمال الدين الزواوي المالكي، وقاضي
~~القضاة تقي الدين الحنبلي.
# وخطيب البلد قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة .
# ومشد الدواوين الأمير سيف الدين أقجبا المنصوري .
# وناظر الدواوين فخر الدين سليمان بن الشيرجي .
# والملوك على حالهم كما تقدم، خلا صاحب حماه فإنه توفي ولم يعقب.
# ذكر الحوادث
~~دخول السلطان الناصر دمشق)
~~استهلت السنة والسلطان الملك الناصر في طريق مصر قاصد(1) الشام، ونزل
~~في المحرم على عسقلان، وبقي مقيما إلى ربيع الأول، ووصل إلى دمشق ودخلها
~~(1) الصواب: "قاصدا".

PageV01P454

# ============================================================

~~يوم الجمعة ثامن ربيع الأول، ونزل بالقلعة . واحتفل لدخوله احتفالا كثيرا .
~~وكان المطر قد وقع قبل ذلك بيومين متوالية (1) والطين والوحل متوفر في
~~الطرقات، ومع هذا لم يصرف الناس ذلك عن الخروج، وغالب الناس ما صلوا
~~الجماعة/ 587/ في هذا اليوم، ودخل في تجمل عظيم زائد لعله زاد على الملوك
~~قبله.
# وكان قام على غزة إلى عسقلان مدة شهرين أو دونهما، فلما كثرت أخبار
~~التتر وقربهم ms263 من بلاد الاسلام تعين حضوره، فحضر بالجيش المصري، وخرج
~~جيش الشام ومعهم المصري. وخرج السلطان بمن بقي من الجيوش من دمشق يوم
~~الأحد وسط النهار سابع عشر ربيع الأول إلى الغزاة إلى حمص. وبقي الناس
~~يدعون ويبتهلون بالدعاء(2) .
# (موقعة وادي الخزندار]
~~فلما كان يوم الخميس تاسع عشرين ربيع الأول تواترت الأخبار بدمشق بكسر
~~جميع الجيش، وأن الوقعة كانت يوم الأربعاء، وأن الجيش كان على حمص ل
~~وبقي ملبسا على الخيل متهيئا للقتال ثلاثة أيام ليلا ونهارا إلى أن حصل الملال
~~والضجر، وغلت الأسعار، وقلت العلوفات، وبلغهم أن التتر قد نزلوا بالقرب من
~~سلمية، وأنهم يريدون الرجوع إلى بلادهم لما بلغهم من كثرة الجيش واجتماعهم
~~على ملكهم . وكان ذلك الخبر مكيدة، فركبوا من حمص بكرة الأربعاء/588/
~~وقت الصبح، وساقوا الخيل إلى أن وصلوا إليهم وهم بالقرب من سلمية بمكان
~~يسمى وادي الخزندار(2) فركب التتر للقائهم . وكان الاجتماع في ذلك المكان في
~~الخامسة من النهار. والتحم القتال بينهم، وحملت ميسرة المسلمين عليهم، فقتلوا
~~(1) الصواب: "متواليين" .
# (2) زبدة الفكرة 9/ ورقة 205 ب، 206 أ، التحفة الملوكية 157، تاريخ الدولة التركية 125، البداية
~~والنهاية 6/14.
# (3) خبر وقعة وادي الخزندار في : زبدة الفكرة 9/ ورقة 206 أ- 207 ب، التحفة الملوكية 157،
~~158، نزهة المالك، ورقة 120، الدر الفاخر 15 - 18، تاريخ الدولة التركية، ورقة 25 أ، ب ،
~~تاريخ سلاطين المماليك 58، 59، نهاية الأرب 384/31، المختصر في أخباب البشر 42/4،
~~43، دول الإسلام 204/2، تاريخ ابن الوردي 247/2، 248، البداية والنهاية 6/14 - 12، مرآة
~~الجنان 230/4، تذكرة النبيه 220/1، 221، مآثر الإنافة 120/2، تاريخ ابن خلدون 413/5-
~~415، السلوك ج1 ق 886/3- 901، النجوم الزاهرة 117/8 - 128، تاريخ الأزمنة 278_
~~280، تاريخ ابن سباط 519/1، 520، الجوهر الثمين 130/2، العبر/311، النهج السديد
~~470، منتخب الزمان 376/2، بدائع الزهور ج1 ق403/1، 404 .
# 462

PageV01P455

~~============================================================

~~منهم جماعة نحو خمسة آلاف وأكثر، ولم يقتل من هؤلاء إلا اليسير. وحمل
~~القلب أيضا. ثم حصل تخاذل أوقعه الله تعالى على هولاي (1) ، فانهزمت الميمنة
~~وانهزم من كان وراء السناجق السلطانية وألقى الله الهزيمة عليهم، فانفل الجيش
~~شذر مذر، وانفصل الأمر بعد العصر، وساق السلطان ms264 بطائفة يسيرة نحو بعلبك،ا
~~وبقيت الغنائم والعدد والأثقال ملقاة ملأت تلك الأراضي
~~ذكر من رأى الرماح بالطرق كأنها القصب، ولا ينظر إليها أحد، ورمى الجند
~~خوذهم من رؤوسهم وجواشنهم وقماشهم تخفيفا عن الخيل لتنجيهم بانفسهم
~~وكان أكثر من وصل من المنهزمين مسيرهم في هذه الهزيمة على طريق بعلبك.
# ولما تحقق الناس (2)/589/ ذلك بدمشق يوم السبت بطلوا القنوت في الصلوات، لا
~~وكثرة الدعاء والابتهال وسكنوا، وشرعوا يذكرون خيرا عن ملك التتر وأنه مسلم،
~~وأن غالب جيشه على ملة الإسلام، وأنهم لم يتبعوا المنهزمين. وبعد انفصال
~~الوقعة لم يقتلوا أحد(2)، وإنما يأخذون سلاح من وجدوه ومركوبه ويطلقونه .
# وكثرت الحكايات من هذا الضرب. وأن من جملة رفقهم أنهم لم يتبعوا الناس إلى
~~دمشق. ووصل الناس وأخذوا أهاليهم وحوائجهم وحواصلهم بحسب الإمكان،
~~وتوجهوا إلى الديار المصرية .
# وسكن الناس يوم السبت سكونا ليس له مستند حقيقي .
# فلما كان ظهر يوم السبت وقعت صيحات عظيمة، وخرج النساء مكشفات
~~الوجوه، وكثرت الزحمة، فقيل : ما بالناس؟ قيل: دخل التتر البلد. ولم يكن لذلك
~~أصل البتة . وترك الناس دكاكينهم مفتحة وهربوا . وكانت هيزعة شديدة، وانفرجت
~~بعد لحظة، ووصل أمرها إلى الجبل والضواحي، ومات فيها/ 590/ من كثرة الزحمة
~~عند أبواب البلد جماعة كثيرة نحو العشرة أنفس، منهم : النجم البغدادي المحدث
~~وصبي معري مقرىء، واستمر الناس يوم السبت على هذا الحال. وتحدث الناس
~~بأن أكابر البلد يقصدون الاجتماع والتوجه، والإرسال إلى الأمير سيف الدين قبجق
~~بهدية وإصلاح الأمور(4).
# (سفر جماعة من أعيان دمشق
~~وكان ليلة السبت قد سافر قاضي القضاة حسام الدين، وقاضي القضاة جمال
~~(2) تكررت كلمة "الناس" في آخر الورقة وأول التي تليها.ا
~~(3) الصواب: "أحداه.
# (4) تاريخ سلاطين المماليك 59.

PageV01P456

# ============================================================

~~الدين المالكي، وتاج الدين بن الشيرازي، ووالي البلد والبر، وجماعة كبيرة من
~~أهل دمشق إلى مصر(1).
# فرار جماعة من الحبس،
~~وفي ليلة الأحد نقب المحبسون بحبس باب الصغير وخرجوا. قيل إنهم كانوا
~~مائتين وخمسين رجلا، وتوجهوا إلى باب الجابية وكسروا الأقفال وفتحوا الباب، ل
~~وخرجوا(1).
# (خمدة الناس وخيرتهمم
~~وأصبح الناس يوم ms265 الأحد في خمدة وحيرة لا يدرون ما عاقبة أمرهم، فطائفة
~~يغلب عليهم الخوف، وطائفة يترجون حقن الدماء. واجتمعوا في هذا اليوم بمشهد
~~علي، واشتوروا في أمر الخروج إلى الملك محمود غازان وأخذهم أمانا لأهل
~~البلد، فحضر/591/ من الفقهاء والقضاة والأعيان، من يأتي ذكرهم في المجلد
~~الآخر(3).
# والحمل لله وحده.
# وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم
~~وهو حسبنا ونعم الوكيل
~~1592 نظر فيه داعيا لمالكه العبد الفقير إلى الله تعالى أبو بكر بن محمد بن
~~زيد؟ الراجي عفو الله تعالى له ولجميع المسلمين، وذلك في شهور سنة عشرين
~~وثمان مائة من الهجرة النبوية، على صاحبها أفضل الصلاة والسلام .
# (1) الدر الفاخر 18، تاريخ سلاطين المماليك 59، نهاية الأرب 387/31، البداية والنهاية 7/14.
# (2) الدرالفخر 18 ، تاريخ سلاطين المماليك 59، نهاية الأرب 387/31، البداية والنهاية 7/14.
# (3) الدر الفاخر 19، تاريخ سلاطين المماليك 60، نهاية الأرب 387/31.

PageV01P457

# ============================================================

~~(1)14
~~ص2
~~م دخلت سنة خمس وعشرين وسبعماية
~~أولها يوم الأربعاء وهو التاسع عشر من شهر كانون الأول
~~والخامس والعشرين(1) من كهك(2)، والعشرين(4) من اسفندار ماه
~~رحكام البلاد]
~~وخليفة المسلمين الإمام المستكفي بالله أبو الربيع سليمان(2) بن الإمام الحاكم
~~بأمر الله أبو(7) العباس أحمد العباسي أمير المؤمنين .
# وسلطان الديار المصرية، والبلاد الشامية، والساحلية، والفراتية،
~~والدربندات(8) الرومية إلى نهر جهان(9)، ومنها إلى بلاد دنقلة(10) حدود الحبشة،
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط 491 .
# (2) كذا، والصواب: "والعشرون".
# (3) هو الشهر الرابع عند القبط.
# (4) كذا، والصواب: "العشرون".
# (5) في الأصل كتب على السطر "اسفيد مدماه" ثم كتب فوقها "ار" وهي فوق "مد" ولم يشطب
~~الغلط. وما أثبتناه هو الصواب "اسفندار ماه" (بالنون) وهو أخر شهور الفرس. وكلمة "ماه"
~~تعني: القمر.
# (6) بويع بالخلافة يوم وفاة أبيه الحاكم بالله أحمد في 12 جمادة الأولى 701 ه وتوفي سنة 740 ه .
# (7) كذا، والصواب: "أبي" .
# (8) الدز بندات: مفردها "دربند" وهو لفظ فارسي معناه: غلق الدكان، والمضيق، والوادي. وهو مركب
~~من "در" أي باب. ومن "بند" أي رباط وسد. (معجم الألفاظ الفارسية المعربة - للسيد اذى شير -
~~طبعة مكتبة لبنان، بيروت 1980 - ص 61) والمقصود ms266 هنا: الحدود.
# (9) هو نهر جبحان . نهر بالمصيصة بالثغر الشامي ومخرجه من بلاد الروم ويمر حتى يصب بمدينة تعرف
~~كفر بيا بإزاء المصيصة. (معجم البلدان 196/2) .
# (10) هي المعروفة بدنقلة العجوز أو : دنقلة القديمة . مدينة تاريخية بالسودان الشمالي تقع بالقرب من بلدة
~~الدابة الحالية، كانت عاصمة للمملكة المقرة المسيحية . فتحها عبد الله بن سعد بن أبي سرح عام31
~~ه/642 ه وأعاد فتحها السلطان الناصر محمد بن قلاوون عندما غزا بلاد النوبة بعد حصار طويل، -

PageV03P000

~~============================================================

~~مولاناالسلطانالملكالتاصر،ناصرالدنياوالدين،أبوالمعاليمحمدبنالسلطانا
~~االشهيدالملكالمنصورسيفالدينأبو(1)الفتحقلاونالصالحي،أعزاللهأنصاره،لا
~~وخلداللهسلطانه.
# وسلطانالتترأبوسعيد(2)بنخربندابنأرغونبنأبغابنهولاكوبنتولى
~~بنجنكزخان،وهومسلم.ومدبردولتهالأميرجوبان،وهميومئذمصالحين
~~لمولاناالسلطان.واللهتعالىيتممبالخيرويسهلهبمنهوكرمه.
# وباقيالملوكعلىحالهمكماتقدم.
# ونايبالمملكةالشريفةبالديارالمصريةالأميرالكبيرسيفالدينأرغون(4)
~~الدويدارالناصري.
# ونايبالسلطنةعندنابدمشقالأميرسيفالدينتنكز(5)الناصري.ل
~~والقضاةبمصرودمشقعلىحالهم،وكذلكالتواببالبلاد،فلاحاجةإلى
~~ذكرهم.
# والوزيرالأميرعلاءالدينمغلطاي(6)الجمالي،وهوأيضاأستاذالدار.
# -وأجلسعليهاأحدملوكهاممناعتنقواالإسلام.خربتإبانالقرن18م.وأعيدبناؤهاإلىالشماللا
~~امنالموقعالقديم.وإليهاينسبإقليمدنقلةفيالمديريةالشماليةمنالسودانالآن.(القاموسا
~~الاسلامي،لأحمدعطيةالله-نشرتهمكتبةالنهضةالمصرية،القاهرة1386ه./1966م.-ج2/
~~393و394)وانظر:دمقلة(بالميم)في:معجمالبلدان(4700/2).
# (1)كذا،والصواب:"أبي".
# (2)توفيسنة736هوستأتيترجمتهفيحوادثسنة736ه.قالالصفدي:"أكثرالناسيقولون-أبوا
~~سعيد-علىأنهكنيته،والصحيحعلىأنهعلمبلاألف،هكذارأيتكتبهالتيكانتتردمنهعلى
~~السلطانالملكالناصر،يكتبعلىألقابهالذهبية"بوسعيد"باللازوردالفائقويزمكبالذهب"....
# اورأيتبعضالناسيقول:إنماهوبوصيدبالصادالمهملةوإنماالناسعربوه".
# توفيبالأردوبأذربيجانفيربيعالآخرسنةستوثلاثينوسبعمائةولهنيفوثلاثونسنة.(الوافيا
~~بالوفيات322/10،323رقم4834،الدررالكامنة501/1رقم1370ووقعفيهأنوفاتهفيسنة
~~737ه).
# (3)الصواب:"مصالحون".
# (4)توفيبحلبفيربيعالأولسنة731ه.وستأتيترجمتهفيالوفياتبرقم(517).
# (5)وهوصهرالسلطانالناصر،وستترددأخبارهكثيرافيالكتاب.ماتوهومعتقلبالإسكندريةسنة741.
# ه.انظرعنهفي:أعيانالعصر29/1،والوافيبالوفيات420/10-435رقم4926،وتارايخابن
~~سباط(بتحقيقنا)662/2،663،والدررالكامنة520/1-528رقم1424،وفواتالوفيات1/
~~251،والدارس238/2،239،وغيره.
# (6)توفيسنة732ه.وستأتيترجمتهبرقم(620).

PageV03P001

# ============================================================

~~وناظرالنظارالصاحبشمسالدينعبدالله(1).
# ااستهلشهراللهالمحرميومالأربعاءوهوالتاسععشرمنكانونالأول
~~المطربدمشق)
~~فيالتاسعوالعاشرمنالمحرممطرنا-بغضلاللهورحمته-بدمشقأولا
~~ابالمطرالكافوري،وأتبعهالمطرالمصندل،وجاءتبعدذلكالأخباربملو(2)البرك
~~التيبحوران،وسيلانأوديتها،ودورانأرحيتها،ورجوعالفلاحينإلىأوطانهم.ا
~~وتباشرالناسبالخيروالبركة،وشرعوافيالزراعةوالبدار.واللهتعالىيتممبالخير
~~والبركاتإنشاءاللهتعالى.
# رعودةالمحملالسلطانيمنالحج
~~وفي(يومالسبت)(3)الخامسوالعشرينمنالمحرموصلإلىدمشقالمحمل
~~السلطاني،والسبيل،وأميرالركبالأميرسيفالدينكوكن(4)جارالناصري،لا
~~والأميرشهابالدينقرطاينايبالسلطنةبطرابلس(5)فيتجملعظيموحشمة.
# وذكرو(1)عنهأنهتصدقبالمالوالزاد،وكانمغظمالحجاجقددخلوايومالخميس
~~ومنثالثعشرالمحرم،وتلاحقالناسبهمإلىالآن،وأخبروا(7)الحجاجأنها
~~كانتسنةمباركةكثيرةالخير،والسعرجميعهرخيص،لكنكانالماءقليل(8)في
~~بعضالمنازل،وأنالتجاركسبوافيجميعالبضائع.
# 3/(9)استهلشهرصغريومالخميسوهوالسابععشرمنكانونالثاني
~~قدومالمصنفمحمودالأصبهانيمنالحج)
~~قدمإلىدمشقفيالخامسمنصفربعدالحجوزيارةالقدسالشريفالشيخ
~~(1)هوعبداللهبنصنيعةالقبطيالوزيرشمسالدينغبريال.ماتسنة734هوستأتيترجمتهفي
~~الوفياتبرقم(928).
# (2)كذا.والصواب:"بملء".
# (3)عنالهامش.
# (4)يحتملأنهالمذكورفي:الدررالكامنة270/3رقم700باسم"كوكاي"صهرنائبالشامتنكز.مات
~~بالطاعونسنة749هوفينسخةخطيةأخرى:"كوكاني".
# (5)توفيسنة734ه.وستأتيترجمتهفيالوفياتبرقم(848).
# (6)الصواب:"وذكروا".
# (7)الصواب:"وأخبر".
# (8)الصواب:"قليلا".
# (9)رقمالصفحةفيالمخطوط492.

PageV03P002

# ============================================================

~~(1) .
# الإمام شمس الدين محمود بن أبي القاسم بن أحمد الاصبهاني(11، وهو رجل فاضل
~~(2)
~~له مصنفات، فيها: "شرح مختصر ابن الحاجب" في الأصول، و ل"شرح التجريد
~~.(4)
~~(3) -
~~في علم الكلام" للنصير الطوسي(11، و "شرح المطالع"(14 في المنطق، للسراج
~~(5) -
~~الارموي(15، و "شرح قصيدة الساوجي" في العروض، وهو شافعي المذهب، وله
~~في الفقه مصتف لم يكمله.
# (1) هو محمود بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن علي الأصبهاني، أبو الثناء الشافعي .
# توفي في أواخر سنة 749 ه. انظر ترجمته في : طبقات الشافعية الكبرى للسبكي 247/6، وطبقات
~~الشافعية للاسنوي 172/1 - 174 رقم 153، والدرر الكامنة لابن حجر 95/5، وتاريخ علماء بغداد
~~المسمى منتخب المختار، لابن رافع السلامي 218، والبدر الطالع للشوكاني 298/2، 299 رقم
~~541، ومرآة الجنان لليافعي 331/4- 333، وبغية الوعاة للسيوطي 278/2 رقم 1974 ، ومفتاح

~~السعادة لطاش كبري زاده 49/2، وديوان الإسلام لابن الغزي 134/1، 135 رقم 188 ، وشذرات
~~الذهب لابن العماد الحنبلي 165/6، وكشف الظنون لحاجي خليفة 1921، وهدية العارفين للبغدادي ل
~~406/2، والأعلام للزركلي 176/7، والسلوك للمقريزي ج 2 ق 797/3، والدارس في تاريخ
~~المدارس للنعيمي 205/1، وله ذكر في ms267 : المقفى الكبير للمقريزي 369/6، وإيضاح المكنون 1/
~~143، ومعجم المؤلفين لكحالة 173/12، 174، وروضات الجنات للخوانساري 214 ، وذيل العبر
~~.2ddA1ddad - . 110 110, 1110 50 110 137 ،271 لحسيني
~~(2) تصحف في (البداية والنهاية 117/14) إلى : "الجديد" .
# (3) هو نصير الدين أبو جعفر محمد بن محمد الطوسي، المتوفى سنة 672 ه. انظر عنه في : تاريخ
~~الملك الظاهر 98، وذيل مرآة الزمان 79/3، والمختصر في أخبار البشر 8/4 ودول الإسلام 2/
~~174، والعبر 300/5، وتذكرة الحفاظ 1491/4، والإشارة إلى وفيات الأعيان 366، ومسالك
~~الأبصار 380/5- 386، وتاريخ الزمان 330، وتاريخ مختصر الدول 286، 287، وتاريخ ابن
~~الوردي 223/2، والبداية والنهاية 267/13، 268 وفوات الوفيات 307/2، وعيون التواريخ 21/

~~52، والسلوك ج1 ق 614/2 وعقد الجمان 124/4، 125، والنجوم الزاهرة 245/7، وتاريخ ابن
~~سباط 437/1، ومفتاح السعادة 261/1، وكشف الظنون 95، 139، 142، 143، 346، 351،
~~،1644 ،1493 ،1436 ،1361 ،1103 ،969 ،950 ،896،859 ،391 ،357 ،352
~~1739، وشذرات الذهب 339/5، 340، وإيضاح المكنون 243/2، 352، 353، 420، 421،
~~وروضات الجنات 605- 611 وديوان الإسلام 308/4، 309 رقم 2085، والفوائد الرضوية 602-
~~615، وهدية العارفين 131/2، وأعيان الشيعة 4/46 - 19، والأعلام 257/7، 258، ومعجم
~~المؤلفين 207/11، 208.
# (4) أي "مطالع الأنوار".
# (5) هو سراج الدين محمود بن أبي بكر الأزموي، المتوفى سنة 682 ه . انظر عنه في : طبقات الشافعية
~~لاسنوي 155/1 رقم 140، وطبقات الشافعية الكبرى 155/5، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة
~~57/2، 58 رقم 492، ومفتاح السعادة 245/1، وروضات الجنات 211، وكشف الظنون 61،
~~92، 95، 361، 848، 902، 1615، 1715، 1846، 2002، وهدية العارفين 406/2،
~~وديوان الإسلام 103/1، 104 رقم 134، والأعلام 166/7، ومعجم المؤلفين 155/12 وذيل
~~تذكرة الحفاظ 1500/4 رقم 3، ومعجم شيوخ الذهبي 613 رقم 914، والمعجم المختص 280،-
~~58

PageV03P003

~~============================================================

~~وأشغل بدمشق، ثم ولي قضاء بلده المذكور إلى حين موته. وحدث. سمع
~~منه ابن سعد "جزءا" خرجته لأبي سعد عبد الله بن محمد بن نصر بن عبد الرزاق بن
~~الشيخ (عبد القادر(1) ، بسماعه منه في سنة سبع وسبعمائة)(2) .
# 1398 - 16201 (3) وفي ليلة الثلاثاء خامس عشر رمضان توفي الشاب
~~المنغص على شبابه، الفقيه، الإمام، الأوحد، الرحال، المحدث، سراج الذين أبو
~~حفص عمر بن القاضي الإمام شرف الدين عيسى (.....
# ....)(4) الزواوي
~~المالكي. وعمره أحد(5) وعشرون سنة، وأصيب به والده، وتألم الناس لفقده، لا
~~رحمه الله تعالى، وذفن يوم ms268 الثلاثاء بالقرافة.
# 1399 - وفي ليلة الأربعاء ثالث عشرين رمضان توفي بمصر الشيخ الأصيل
~~المشند الأمير(6) قطب الدين أبو إسحاق إبراهيم بن الملك المجاهد(7) سيف الدين
~~اسحاق بن الملك الرحيم بدر الدين لولو صاحب الموصل، وذفن يوم الأربعاء
~~بالقرافة عند أبيه وإخوته.
# مولده بالموصل في ثالث وعشرين المحرم سنة ستين وستمائة .
# سمع النجيب الحراني، وأخاه العز وغيرهما وحدث. رحمه الله تعالى.
# 1370 - /621/ (8) وفي ليلة الإثنين سادس شوال توفيت الست ستيتة بنت
~~شمس الدين محمد بن الشيخ عز الدين عبد العزيز الجزري، وهي زوجة القاضي
~~عماد الدين ابن الشيرازي المحتسب، وأم أولاده الأربعة يومئذ، وصلي عليها عقيب
~~صلاة الظهر بجامع دمشق، وذفنت بسفح قاسيون عند أبيها وجدها، رحمهم الله
~~وإيانا.
# 1371 - وفي أول شهر رمضان المعظم توفي الشيخ الصالح، المقري، بهاء
~~الدين محمد خاص ترك بن بدر الدين أولاق بن عبد الله، إمام مسجد السزوة، ظاهر
~~(1) هو الجيلي، توفي سنة 707 ه.
# (2) عن الهامش.
# (3) رقم الصفحة في المخطوط 601.
# (4) بياض في الأصل مقدار أربع كلمات.
# (5) الصواب: "إحدى".
# (6) كتبها مرتين في آخر السطر وأول السطر، وشطب على الأولى .
# (7) انظر عن (ابن الملك المجاهد) في : الوفيات لابن رافع 223/1 رقم 98، وذيل التقييد 419/1 رقم
~~820، والدرر الكامنة 17/1 رقم 28.
# (8) رقم الصفحة في المخطوط 607.
# 1059

PageV03P004

~~============================================================

~~الخطيب جلال الدين القزويني (1) الشافعي لولدي أبو(2) إسحاق إبراهيم - أسعده الله
~~تعالى بطاعته، ورزقه خير الدنيا والأخرة بمنه وكرمه - وعاد بعد ذلك شهد على
~~قاضي القضاة شرف الدين الهمداني (3) المالكي في يوم الأحد الثالث والعشرين من
~~شهر ربيع الأول من سنة خمس وعشرين وسبعمائة. ومن بعدهما شهد على قاضي
~~القضاة شمس الدين ابن مسلهم الحنبلي، ومن بعدهم على قاضي القضاة صدر الدين
~~علي الحنفي(4) ونوابهم جميعهم - لله تعالى الحمد والمنة على ذلك.
# تجريد الفرسان إلى اليمن]
~~وفي هذا الشهر جردوا من القاهرة مقدمان كبيران(5)، أحدهما: الأمير ركن
~~الدين بيبرس(3) الحاجب كان، والأمير سيف الدين طينال(1) الحاجب، ومعهما آلفا
~~فارس، وتبعهم نحو الألفين من غلام وجمال وفراش، وتبع ذلك ألف أخرى من
~~حاج ms269 وسوقي، ومن الجند من أخذ نساءه معه، فهذه خمسة آلاف، ومعها من
~~الدوابت ثلاثة أمثالها، فإن كل جندي معه الفرس والهجير، وثلاثة جمال للعلوفة
~~(1) هو محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن أبي ذلف العجلي القزويني، توفي سنة 739 ه. انظر عنه في :
~~ذيل العبر 205، 206، والاعلام بوفيات الأعلام 313، وذيل تذكرة الحفاظ 21- 23، ومرآة الجنان
~~301/4، ودول الاسلام 186/2، والوافي بالوفيات 242/3، 243 رقم 1255، وطبقات الشافعية
~~الكبرى 238/5، وتذكرة النبيه 299/2- 301، ودرة الأسلاك 310/2، وعقد الجمان (وفيات 739
~~ها، والدرر الكامنة 3/4-6 رقم 2، والنجوم الزاهرة 318/9، وشذرات الذهب 123/6،
~~والدارس 197/1، وقضاة دمشق 87، ورفع الإصر، ورقة 104، وطبقات الشافعية للاسنوي 2/
~~329، 330 رقم 963، والمنهل الصافي 3/ ورقة 175، وبغية الوعاة 156/1، والبدر الطالع 2/
~~183، ومفتاح السعادة 169/1 و 217/2، وتاريخ ابن الوردي 324/2.
# (2) الصواب: "أبي" .
# (3) هو أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن ظافر الهمداني النويري المالكي . توفي سنة 748 ه. انظر عنه
~~في: ذيل العبر 263، والوافي بالوفيات 270/2، وذيل تذكرة الحفاظ 37، 38، وتذكرة النبية 3/.
# 108، ودرة الأسلاك 357/2، والسلوك ج2 ق 754/3، والنجوم الزاهرة 182/10، والدرر الكامنة
~~404/3 رقم 1071، وقضاة دمشق 347، والدارس 16/2 و 158.
# وورد في الأصل: "الهمذاني" بالذال المعجمة، وقد نص الحافظ ابن حجر في الدرر أنه بسكون
~~الميم. فيكون بالدال المهملة.
# (4) هو علي بن أبي القاسم بن محمد بن عثمان البصروي. توفي سنة 727 ه: ستأتي ترجمته في الوفيات
~~برقم (161).
# (5) الصواب: "مقدمين كبيرين".
# (6) هو الأمير آخور في الأصل، ثم صار حاجبا بعد رجوع الناصر من الكرك . توفي سنة 743 ه. انظر
~~عنه في: الدرر الكامنة 508/1 رقم 1377.
# (7) يعرف بطينال الأشرفي الناصري الحاجب. من مشاهير نواب السلطنة بطرابلس . مات بصفد سنة 743.
# ه. ستأتي مصادر ترجمته في حوادث شهر جمادى الآخرة من سنة 736 ه .

PageV03P005

# ============================================================

~~والزوادة، وهاولاي(1) هم نجدة لصاحب اليمن الملك المجاهد شمس الدين
~~علي(1) (- ويدعى أيضا سيف الإسلام -)، بسبب ابن عمه الملك السلطان عبد الله
~~بن المنصور(1) .
# 141 (4) وكان خروج العسكر المنصور من القاهرة يوم الخميس خامس ربيع
~~الآخر، (ورحلوا في الحادي عشر منه)(5)، ووصلوا إلى ms270 مكة - شرفها الله تعالى -
~~يوم الجمعة السادس والعشرين من جمادى الأول، ووجدوا في الطريق مراعي
~~كثيرة، ووجدوا الشيء فيها رخيص(1) .
# منع ابن مري البعلبكي من الحديث ونفيه من القاهرة]
~~وبلغنا أن في السادس والعشرين من ربيع الأول منع الشهاب بن مري
~~البعلبكي(7) من الجلوس بالقاهرة والكلام على الناس بسبب مسألة الإستغاثة
~~وانتوسل بالنبي . وأحضر بعد ذلك إلى بيت يدي السلطان، عز نصره، ثم إلى
~~نائب السلطنة، وحبسه القاضي المالكي، ثم غلظ عليه وقيده، ثم ضربه يوم الإثنين
~~(1) كذا . والصواب: "وهؤلاء".
# (2) وهو سيف الدين علي ابن الملك المؤيد هزبر الدين داود بن المظفر يوسف من بني رسول، مات سنة
~~766 ه. (مآثر الأنافة 138/2 و 176).
# (3) يلقب بالظاهر أسد الدين عبد الله بن المنصور أيوب. (مآثر الإنافة 38/2) .
# (4) رقم الصفحة في المخطوط 493 .
# (5) ما بين القوسين عن الهامش.
# (6) كذا، والصواب: "رخيصا".
# وقارن الخبر بما ورد في : الدر الفاخر في سيرة الملك الناصر لابن أيبك 318، والبداية والنهاية لابن كثير
~~117/14، والمختصر في أخبار البشر لأبي الفداء 94/4 ، وتذكرة النبيه في أيام الملك المنصور وبنيه لابن
~~حبيب 149/2، وذيل العبر للذهبي 137 ، وذيل دول الإسلام 233/2، ومرآة الجنان لليافعي 273/4،
~~وتاريخ الدولة التركية. لمؤرخ مجهول، مخطوطة كمبردج رقم 09176) ورقة 32 ب، والسلوك
~~لمقريزي ج 2 ق 259/1 - 261، والجوهر الثمين في سير الملوك والسلاطين لابن دقماق 161/2،
~~وغاية الأماني في أخبار القطر اليماني ليحيى بن الحسين بن القاسم بن محمد بن علي (ت 1100 ه)
~~حقيق الدكتور سعيد عبد الفتاح عاشور - منشورات الكتاب العربي، القاهرة 1968 ص 502، 503،
~~والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي 78/9، وتاريخ سلاطين المماليك 175.
# (7) هو أحمد بن محمد بن مري البعلبكي الحنبلي. لم يؤرخوا لوفاته. انظر عنه في : ذيل العبر 138،
~~وذيل دول الإسلام 233/2، والبداية والنهاية 117/14، ومرآة الجنان 273/4، 274، والدرر
~~الكامنة 121/1، والسلوك ج 2 ق 263/1، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ل
~~(تأليفنا) ق 2 ج 369/1، 370 رقم 231 طبعة المركز الإسلامي للاعلام والإنماء، بيروت 1411
~~ه/ 1990م، ms271 وآثار طرابلس الإسلامية (تأليفنا) - طبعة دار الإيمان - طرابلس (لبنان) 1414 ه/
~~1994م - ص 250.

PageV03P006

# ============================================================

~~التاسع والعشرين من جمادى الأول نحو خمسين سوطا، وسلمه إلى والي القاهرة، لا
~~فأقام عنده يومين، ثم أمر بسفره وانتزاحه عن البلد إلى القدس الشريف، فخرج
~~بأهله وأولاده، وأسكنهم بلد الخليل، عليه السلام، وحضر إلى دمشق وحده في
~~شهر رمضان من السنة المذكورة.
# ااستهل شهر ربيع الآخر يوم الأحد وهو السابع عشر من آذار
~~رسفر الأمير تنكز إلى القاهرة وعوده]
~~وفي بكرة الثلاثاء الثالث من ربيع الآخر قدم إلى دمشق نائب السلطنة
~~الأمير سيف الدين تنكز، وكان قد سافر إلى الصيد إلى نواحي غزة، وكان قدا
~~سير قبل ذلك تقدمة سنية، فلما علم السلطان بمجيئه إلى غزة سير طلبه إليه
~~فسافر على خيل البريد، ودخل القاهرة في العاشر من ربيع الأول، واجتمع
~~بالسلطان عز نصره، وخلع عليه خلعتين أحدهما(1)؛ خلعة القدوم، والثانية
~~خلعة السفر، وبسط أمله وأكرمه، وأما خشدا شيته(2) فكل واحد منهم قدم له
~~شيئا، فلم يقبل من أحد شيئا إلا دون الطفيف، لأن نفسه شريفة . بلغني أنه في
~~هذه السفرة سمن واستقام مزاجه، والله تعالى يلهمه فعل الخير، ويعصمه عن
~~الشر بمنه وكرمه(3).
# قطع رقبة راهب بالقاهرة]
~~وفي هذا الشهر ضربوا رقبة راهب نصراني بالقاهرة بين القصرين بسبب أنه
~~عرض إلى جناب النبي ، وشهدوا عليه، وثبت ذلك عند القاضي المالكي،
~~فحكم بإراقة دمه وإن أسلم. وحضر القاضي بنفسه وأمر بقتله. فقيل: كذى(4)
~~حكى لي بعض التجار، وكان الملعون جريا. وهو من البلاد البرانية من أعمال
~~الديار المصرية(5).
# (1) كذا، والصواب: "إحداهما".
# (2) الخشداش أو الخجداش، معرب عن اللفظ الفارسي "خواجا تاش" بمعنى الزميل والخشداشية في
~~عصر المماليك هم الذين نشأوا عند أستاز واحد، ويقابلها في الفرنسية 28200828066) .
# ويستعمل أهل طرابلس الشام هذا اللفظ محرفا إلى: "خوشبوش" .
# (3) الخبر باختصار شديد في : البداية والنهاية 117/14، والسلوك ج 2 ق 260/1، وتاريخ سلاطين
~~(4) كذا، والصواب: "كذا".
# (5) انفرد ابن الجزري بهذا الخبر.

PageV03P007

# ============================================================

~~وصول ملك التكرور من الحجاز إلى دمشق)
~~(وفيها وصل موسى ms272 ملك التكرور(1) من الحجاز الشريف هو ومن معه،
~~وكانوا قد تخلفوا بعد الحجاج نحو ثلاثة شهور، وأصابهم شدة عظيمة وجهدا
~~كبيرا(6) من قلة الأقوات، وضعفوا عن الحركة، وماتت دوابهم، ونهب العرب أكثرا
~~أموالهم، فوصلوا إلى السويس في حال شديد، فرأوا سمكة عظيمة من بعيد،
~~فساروا إليها فوجدوا طولها ثلاثة وثمانون(2) خطوة، وعرضها خمسة وثلاثون(4)
~~خطوة، وارتفاعها خمسة أذرع ونصف، فأكلوا منها وشبعوا واذهنوا. ولقد أحضروا
~~الى القاهرة فرجية من حبكها طولها سبعة أذرع)(5) .
# وقوع المطر والبرد بدمشق وأعمالها]
~~15(2) وفي يوم الأحد التاسع والعشرين من شهر ربيع الآخر وقع بدمشق
~~وبظاهرها من الغوطة والمرج وبلاد الشام مطر عظيم، ومعه برد كبار، وكان معظم
~~وقوع البرد بأرض حرستا(7).
# (1) التكرور : شعب سوداني مسلم خليط من عدة أجناس زنجية، يسكنون ضفاف نهر السنغال وأعالي نهر
~~النيجر، وخاصة في إقليم سوكوتو بنيجيريا الشمالية وبالقرب من بحيرة تشاد. وجمع "التكرور" :
~~التكارتة (انظر عنهم في : القاموس الإسلامي 487/1، 488) .
# (2) كذا، والصواب: "وجهد كبير" .
# (3) كذا، والصواب: "وثمانين".
# (4) كذا، والصواب: "وثلاثين".
# (5) ما بين القوسين كتب على الهامش.
# وقد ورد خبر "التكرور" باختصار شديد في : بدائع الزهور لابن إياس - ج 1ق 457/1 ، وهو في ذيل
~~العبر 138.
# وكان قد حج في سنة 724 ه. ومعه أكثر من خمسة عشرة ألفأ من التكاررة. (شفاء الغرام بأخبار
~~البلد الحرام - للقاضي تقي الدين الفاسي المالكي (توفي 832 ه) بتحقيقنا - طبعة دار الكتاب العربي ، ل
~~بيروت 1405 ه. /1985م - ج 390/2، السلوك ج 2ق 255/1).

# ويوجد بين صفحتي 493 - 494 حسب المخطوط ورقة كتب عليها أولاد القلانسي الذي هو حي إلى
~~آخر شوال سنة 739، ثم أولاد بني غانم.
# وقد نقلت أولاد بني غانم إلى وفيات سنة 728 ه في الصفحة 111 حسب المخطوط، و141.
# بترقيمي. في حاشية الترجمة رقم (220) .
# أما أولاد القلانسي فقد نقلتهم إلى الصفحة 214 حسب المخطوط و244 بترقيمي في حاشية الترجمة
~~رقم (485).
# (6) رقم الصفحة في المخطوط 493 .
# (7) حرستا : بالتحريك، وسكون السين المهملة، وتاء فوقها نقطتان . قرية كبير عامرة وسط بساتين دمشق
~~على ms273 طريق حمص. (معجم البلدان 241/2).

PageV03P008

# ============================================================

~~وامتد إلى بززة(1)، وبيت لفيا(2)، وسطرا(3)، وزنوا منه (بردة)(4) فكانت سبعة
~~دراهم إلى ثلاثة عشر درهما. وكان ذلك مقدار نصف ساعة. والذي وقع بالبلد صغارا
~~العادة . وأتلف مشمش كثير(5) وفواكه مختلفة ومقاث بليرة(6) وغير ذلك .
# و أما ضياع المزج فحكى لي علاء الدين العرضي أن له حصة بقرية تل الذهب
~~بالمرج قال : وقع بالقرية المذكورة برد كبار أتلف أرض(1) هي من نصيبي كان قل
~~أخصب ززعها، وطال قصب السنابل فرماه جميعه إلى الأرض وأخذه الفلاحين(8)
~~أطعموه دوابهم، وبعد ذلك أنبت الله تعالى ما بقي من شرشه وكبر، وكان مغل تلك
~~الأرض في السنة ستة(9) سبع غراير(10). قال: فحصل لي بعد تلاف البلير ثلاثة
~~وعشرين(111 غرارة قمح.
# وحكى الحاج ناصر الدين ناصر بن عمر شهاب الدين قطينة، عن قرية
~~بحوران لهم فيها نصيب، أن أرض(12) كانت تغل في السنة خمبين غرارة، وأن
~~البرد أتلف ززعها البلير، وأنهم استغلوها وقت المغل (فجاءت)(12) فوق المائتي
~~غرارة، وأن بعض السنابل وجد فيها فوق المائة سنبلة، وكانت سنة كثيرة الخير
~~والبركة، لله الحمد والمنة على ذلك.
# استهل جمادى الأولى يوم الاثنين وهو خامس عشر شهر نيسان
~~اسعر الخيار بدمشق)
~~في يوم الأحد رابع عشر جمادى الأولى أبيع الخيار بدمشق كل رطل دمشقي
~~بخمسة عشر درهم(16) .
# (1) برزة : قرية من غوطة دمشق. (معجم البلدان 382/1) .
# (2) بيت لهيا: بكسر اللام وسكون الهاء. قرية مشهورة بغوطة دمشق. (معجم البلدان 522/1) .
# (3) سطرا: بفتح السين المهملة وسكون الطاء. من قرى دمشق. (معجم البلدان 220/3) ذكرها ابن منير
~~الطرابلسي (توفي 548 ه) في شعره . انظر ديوانه من جمعنا وتقديمنا - طبعة دار الجيل، بيروت ،
~~(5) كذا، والصواب: "مشمشا كثيرا" .
# ومكتبة السائح، طرابلس 1986 - ص 174.
# (4) عن الهامش.
# (7) كذا. والصواب: "أرضا".
# (6) قيدها بياء مشددة وكسر الراء.
# (8) كذا، والصواب: وأخذه الفلاحون". (9) كذا.
# (10) غراير : مفردها غرارة، مكيال للحبوب والزيتون زنته 18 كيلو غراما عن الحنطة، ويعادل 80 مدأ .
# (معجم المصطلحات والألقاب330).
# (11) كذا، والصواب: "ثلاث وعشرون".
# (12) كذا، والصواب: "أرضا".
# (14) كذا، والصواب: "درهما" .
# (13) عن الهامش. ms274
# 94

PageV03P009

~~============================================================

~~وثانييومخامسعشرهأبيعالقنطاربستمائةدرهم،كلرطلست(1)دراهم.
# وعادبعدذلكتناقصإلىأنأبيعالخيارالبلديأولماجاءبدرهمونصف،لا
~~وانحطإلىأنأبيعخمسةعشررطل(2)بدرهم.وفيوقت:عشرينرطل(3)
~~بدرهم،فلأجلذلكيقولوا(4):دمشقمجنونة،وأهلهاأجنمنها،لاينضبطفيها
~~سعر،ولايحبوايشتروا(5)الشيءإلاغالي(2).وإذارخصأهملوه،فلأجلذلكلا
~~اجمعونمالا،وكلمايحصللهمينصرففينفقانهموبساتينهموسبوتهم
~~ومواسمهمومستنزهاتهم،كآنهمقدفرغوامنالحساب،وتسيبوافيالجنةيرتعون
~~[غرقبغداد]
~~161(7)تواترتالأخبارمنالواردينمنبغدادبغرقها،وكانابتداؤهيوم
~~االسبتثالثعشرجمادىالأولى،وبقييومالسبتوالأحدوالإثنينوالثلاثاء،زادا
~~االشطفيهذهالأربعةأيامزيادةعظيمة،وغرقدايرالبلدجميعه،بحيثلميبق
~~لأحدمنالناسخروجمنالبلد،وانحصرالناسولميبقحاكمولاقاضيولاكبير
~~ولاصغيرإلاونقلالترابوساعدفيعملالسكر،بحيثلايدخلالماءإلىا
~~االبلد،وبقيتبغدادجميعهاجزيرةفيوسطالماء،ودخلإلىالخندق،وغرقكل
~~اشيءحولالبلد،وخربتأماكنكثيرةمنهاالبازار(8)،وجميعالترب،والبساتين،ل
~~والسواحير،والخانينالمتقابلينبسوقالخيل،والدكاكين.وملأالماءعشرقيم،ا
~~والناسيدورونفيالأسواقمكتفينالروس(4)،والعمائمفيرقابهم،والربعة
~~االشريفةعلىرؤوسهم.وهميبكونويستغيثون،ويوذعبعضهمبعضا،وهميفزعون
~~أنيخرقالماءإليهممنالخندق،واجتهدالقضاةوالحكامفينقلالترابفيا
~~حجورهم.والجانبالغربيغرقأكثره،وغلتالأسعار.ثمعادالأمرإلىماكانا
~~وخافالناسمنالتهب،ولودامالأمريوماآخر،وقعذلك،لكننقصالماءيوم
~~االأربعاء،وبلغزيادةالماءإلىأنوصلإلىشباكشيخالمشايخ،ولولمتنفتحهذها
~~االفتحات،فتحةفيالرقة،وفتحةإلىالخندق،وفتحةالثغثار،وإلاكانتتكبس
~~(2)كذا،والصواب:"رطلا".
# (1)الصواب:"ستة".
# (3)كذا.والصواب:"عشرونرطلا".
# (4)الصواب:"يقولون".
# (5)الصواب:"ولايحبونأنيشتروا".
# (6)الصواب:"غاليا".
# (7)رقمالصفحةفيالمخطوط494.
# (8)البازار:السوق.
# (9)الصواب:"مكتفيالرؤوس".

PageV03P010

# ============================================================

~~وتغرق بغداد، ومع هذا فإلى عشر سنين ما يمكن عمارة ما خرب بالجانب الغربي.
# وذكر القاضي ابن السباك أن جملة ما خرب من البيوت بالجانب الغربي خمسة
~~الاف(1) بيت وستمائة بيت، وما يمكن وصف (بعض) (2) ما جرى. نقلت ذلك عن
~~كتاب ابن الساعي(2)، وهو مؤرخ بيوم الأربعاء الثالث والعشرين من جمادى الأولى
~~سنة خمس وعشرين وسبعمائة، واختصرت بعضه(4) . والله أعلم.
# م ورد كتاب لشمس الدين بن منتاب ممن يثق به أن مقبرة (الإمام)(5) أحمد
~~تهدمت قبوبها(1)، ولم يتغير قبر الإمام أحمد(7)، وسلم من الغرق ، وأن ذلك اشتهر
~~واستفاض(0.
# م ورد كتاب أيضا إلى شمس الدين منتاب مؤرخ بخامس رمضان أن الماء
~~حمل خشبا عظيم الخلقة وزنت خشبة منه فكان وزنها بالبغدادي ستمائة رطل، وجاء
~~على الخشب حيات كبار خلقهن غريبة، منها ما قتل، ومنها ما صعد في التخل
~~والشجر، ومن الحيات كثير موتى. ولما انصبت الماء أنبت على الأرض صورة
~~بطيخ شكله على قدر الخيار، وفي طعمه فجوجة(9)، وأما ما خرب من المساكن في
~~الجانبين فما يحصيه إلا الله تعالى.
# [المطر بالقاهرة]
~~7/(10) وفي العشر الأول من جمادى الأول وقع بالقاهرة مطر كثير قل أن
~~(1) في البداية والنهاية 118/14 "ستة آلاف"، والمثبت يتفق مع : ذيل دول الإسلام، ومرآة الجنان .
# (2) تكررت في الأصل مرتين، ثم شطب على الأولى.
# (3) هو غير أبي طالب علي بن نجيب بن الساعي الخازن المتوفى سنة 674 ه .
# (4) انظر خبر غرق بغداد في ذيل دول الإسلام للذهبي 233/2، وذيل العبر، له 136، 137، وتاريخ ابن
~~الوردي 277/2، والبداية والنهاية 117/14، 118، ومرآة الجنان 272/4، وتذكرة النبيه 150/2،
~~وتاريخ ابن سباط (بتحقيقنا) ج 642/2، وشذرات الذهب 66/6، وتاريخ الأزمنة للدويهي 302 .
# (5) عن الهامش.
# (6) كذا في الأصل. والصواب: "قبابها" .
# (7) هو الإمام أحمد بن محمد بن حنبل، صاحب المسند توفي ms275 سنة 241 ه. انظر عنه في تاريخ: الإسلاه
~~لذهبي (بتحقيقنا) (241- 250 ه) ص 61 - 144 رقم 35 وقد حشدت فيه عشرات المصادر
~~لترجمته.
# (8) وجاء في ذيل دول الإسلام: "إن الماء دخل في دهليز مقبرة الإمام أحمد وعلا علو ذراع وأكثر، ثم
~~وقف بإذن الله تعالى"، وانظر ذيل العبر 137.
# (9) انظر: مرآة الجنان 273/4.
# (10) رقم الصفحة في الأصل 495 .

PageV03P011

# ============================================================

~~وقع مثله، وجاء سيل إلى النيل حتى تغير لونه وزاد نحو أربع(1) أصابع، وبقي الماءا
~~متغيرا طاهر](2).
# رأخبار بلاد الهند والبتغال]
~~وفي يوم الثلاثاء السادس عشر من جمادى الأولى حصل لي اجتماع في سوق
~~علي بدمشق، بالشيخ الأجل المحترم الحاج تاج الدين محمد بن جمال الدين بن
~~حسن الدلي من بلاد دله(3) خاصة دون إقليمها. وكان قد حج في سنة أربع وعشرين
~~وسبعمائة، وقدم إلى دمشق بعد الحج وزيارة النبي والخليل، صلى الله عليهما ،
~~وعلى سائر الأنبياء والمرسلين وسلم تسليما كثير(4) إلى يوم الدين، وزيارة القدس
~~الشريف في هذا الشهر المذكور، فسألته عن ملوك دله من حيث مات صاحبها
~~السلطان علاء الدين محمود بن شهاب الدين مسعود القلجي(5) الأصل قال: لما
~~مات السلطان علاء الدين محمود تولى بعده (ولده)(1) شهاب الذين عمر، ولقب
~~بغياث الدين محمد، أقام سنة واحدة، وعمل عليه (أخيه) (7) قطب الدين المبارك(8)
~~ابن علاء الدين، وحبسه وتولى عوضه، وأقام في الملك مدة أربع سنين، وقتل،
~~وتولى بعده غياث الدين طغلق شاه(9) مملوك السلطان علاء الدين محمود بعد قتل
~~خسرو خان(10) وذلك في أول شعبان سنة عشرين وسبعمائة حكم وهو إلى الأن
~~باقي، وهو من أبناء الستين من العمر(11) . قال: ومسيرة ملكه من دله إلى قرام كبير
~~(1) كذا، والصواب: "أربعة".
# (2) الخبر باختصار في : السلوك ج م ق 265/1 وفيه : "وزاد ستة أصابع" وبدائع الزهور ج 2 ق1/.
# 456، 457 وفيه "أربعة أصابع"، وقال : ذكر ذلك الشيخ تاج الدين بن المتوج المؤرخ، وتاريخ ابن
~~الوردي 297/2.
# (3) هي مدينة دلهي الهندية .
# (4) كذا، والصواب : "كثيراه.
# (5) يقال : القلجي والخلجي. وهو الغزنوي. مات أواخر سنة 714 أو ms276 أوائل سنة 715 ه (الدرر الكامنة
~~(341/4 رقم 925).
# (6) عن الهامش.
# (7) كذا، والصواب: "أخوه".
# (8) هو مبارك بن محمود بن مسعود الغزنوي، ولي سنة 716 وقتل في سنة 736 ه. (الدرر الكامنة 3/
~~275 رقم 727).
# (9) طغلق شاه - تغلقشاه، مات سنة 725 ه. (تاريخ الدول الإسلامية ومعجم الأسر الحاكمة - د. أحمد
~~السعيد سليمان - دار المعارف، بمصر 1972 - ج 599/2).
# (10) هو ناصر الدين خسرو شاه، آخر ملوك الخلجيين. (تاريخ الدول الإسلامية 599/2) .
# (11) يوجد بجانبها على الهامش : حاشية . ثم ملك بعد طغلق شاه ولده فخر الدين محمد شاه وهو بافي إلى-

PageV03P012

~~============================================================

~~1395 - وفي ليلة الثلاثاء ثالث وعشرين شعبان توفي الشيخ الإمام، العالم،
~~م فتي المسلمين، القاضي، شرف الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن القاصح(1)
~~الأنصاري، الخزرجي، الشافعي ، الخيمي (2) بالقرافة، ودفن يوم الثلاثاء عند محمد
~~ابن أخيه المذكور قبله . وبينهما في الوفاة اثني وعشرين(2) يوما، كان قد طلع إلىا
~~القرافة يحلف على أخيه تقي الدين حتى ينزل المدينة، فإنه منذ مات ولده المذكور
~~وهو مقيم بالقرافة فأدرك الحالف أجله، فمات بغير مرض، رحمه الله .
# 1396 - وفي ليلة الثلاثاء ثالث وعشرين شعبان توفي الشيخ الإمام، العالم،
~~الأوحد، مفتي المسلمين، القاضي شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن
~~علي العمري(4) الحنبلي، وذفن بمقبرة باب النصر، ولم يكن في وقته من يدري
~~مذهب الامام أحمد مثله .
# (مولده سنة ثمانين وستمائة)(5) .
# ولما تولى القاضي موفق الدين عبد الله المقدسي الحنبلي القضاء بالديار
~~المصرية استنابه، فأقام يوما واحدا ومرض، ثم توفي.
# .....)(2) وهو شافعي المذهب، كان مستوفي
~~وله أخ يسمى (.....
# الأوقاف بمصر، ولاه قاضي القضاة عز الدين بن جماعة قضاء المنوفية، وأبيار ، لا
~~عوضا عن بدر الدين بن الخشاب المنقول إلى قضاء الغربية.
# 1397 - وفي سحر يوم السبت سابع وعشرين شعبان توفي العدل الأصيل
~~قي الدين حسين بن القاضي تاج [الدين](7) محمد، أحد كتاب الإنشاء ابن رضي
~~الدين عمر الموصلي، وذفن من يومه بالقرافة.
# سمع الأبرقوهي (والحافظ) (8) الدمياطي، وغيرهما، ولم يحدث. وكان
~~جلس بحانوت الحنابلة خارج بابي زويلة. رحمه الله تعالى. ms277
# (1) القاصح : بالصاد والحاء المهملتين.
# (2) كتبت على الهامش "الخميمي4 . وانظر عنه في : الوفيات لابن رافع 213/1، 214 رقم 89 وفيه :
~~محمد بن محمد بن يوسف الإخميمي4، والدرر الكامنة 243/4 رقم 652 ولم يؤرخ لوفاته .
# (3) الصواب: "اثنان وعشرون".
# (4) انظر عن (العمري) في : الوفيات لابن رافع 214/1، 215 رقم 90.
# (6) بياض في الأصل.
# (5) عن الهامش.
# (8) عن الهامش.
# (7) إضافة على الأصل.

PageV03P013

# ============================================================

~~والعسل رطل بدرهم، ووقت رطلين(1) بدرهم، والسمن والشير رطل بدرهم، وغير
~~ذلك من هذه النسبة. والثياب: الثوب درهمين(2) ونصف إلى ثلاثة، والعمامة أربعة
~~دراهم إلى خمسة دراهم (2) وباقي الملبوس من هذه النسبة. وقاضي البلد له في كل
~~سنة ثلاثة وثلاثين(4) ألف دينار، كل دينار ستة دراهم . والخطيب عشرة ألف(5) دينار،
~~والمدارس نحو ستين سبعين مدرسة، كل مدرس من عشرة آلاف دينار إلى خمسة
~~الاف دينار، والجميع على مذهب الإمام أبي حنيفة، رضي الله عنه . ولا يوجد في
~~الاقليم يهوديا ولا نصرانيا ولا سامريا(6) . إلا فيه من عباد الأصنام كثير من الهنود ،
~~وعباد النار أيضا في الخفية.
# م سألته : هل لهم خليفة؟ قال : لا، إنما الخطباء يوم الجمعة يذكرون التبي
~~لة، ومن بعده الصحابة الخلفاء الراشدين، وتمام العشرة، رضي الله عنهم
~~اجمعين. ويدعون لسلطان الوقت، ومن بعده، يترحمون على ملوكهم الذين فتحوا
~~البلاد واحد(7) بعد واحد، فأول من فتح بلاد دلة - وكانت للكفار وعباد الأصنام
~~والنار - السلطان شهاب الدين محمد بن سام(8) الغوري أخو السلطان غياث الذين
~~الغوري المقدم ذكرهما.
# وفي سنة ثنتين وستمائة قتل السلطان شهاب الدين محمذ بن سام الغوري
~~وكان نائبه ببلاد دله قطب الدين أيبك مملوكه(9) وهو والد شمس الدين أيتامش(10)،
~~(1) كذا، والصواب: "رطلان".
# (2) كذا، والصواب: "درهمان".
# (3) اختصرها في الأصل : "حلم" .
# (4) كذا. والصواب: "وثلاثون".
# (6) كذا، والصواب: "يهودي ولا نصراني ولا سامري" .
# (7) كذا، والصواب: "واحداله.
# (8) انظر عن (محمد بن سام الغوري) في : الكامل في التاريخ لابن الأثير 75/12، والتكملة لوفيات النقلة
~~لمنذري 84/2 رقم 927، والجامع المختصر لابن الساعي 105/9 و 170، 171 و 187 وتلخيص
~~مجمع الآداب لابن الفوطي 4/ رقم 799، والمختصر في أخبار ms278 البشر لأبي الفداء 106/3، وسير
~~أعلام النبلاء للذهبي 320/21- 322 رقسم 167، والعبر، له 308/2 ودول الإسلام 109/2،
~~وتاريخ الاسلام ووفيات المشاهير والأعلام - (بتحقيقنا) (601 - 610 ه) ص 88- 90 رقم 81،
~~وتاريخ ابن الوردي 123/2، والبداية والنهاية 34/13، والعسجد المسبوك للخزرجي 296/2،
~~ومآثر الإنافة للقلقشندي 55/2، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 25/5، 26 والنجوم الزاهرة 6/
~~184، وتاريخ ابن سباط 240/1، 241، وشذرات الذهب 342/4.
# (9) كتب بعدها: "السلطان شهاب الدين" ثم شطب عليها.
# (10) هكذا. وهو : إيلتتمش أو إيلتمش، أشهر حكام دهلي بالهند. (تاريخ الدول 598/2) .

PageV03P014

# ============================================================

~~اله الحرام. وكان كثير البر والصدقة، وعليه رسوم لجماعة من الفقراء، وفيه مروة
~~كثيرة، ونصح، وشفقة على خلق الله عز وجل، وسعي في قضاء حاجة من يقصده.
# وكان تولى خدمة أهله وبيته بنفسه، ويقصد راحتهم ومصلحتهم، وكبرت سته وهو
~~على هذا الحال، وكان بارا بأولاده وأهله. ومات والده وترك عنده إخوة صغارا،
~~فرباهم، وأحسن إليهم، وقام بأمرهم أتم قيام برفق وإحسان وتواضع وكلمة طيبة .
# م نشأ له الأولاد، ففعل بهم مثل ذلك. وكان له اعتقاد عظيم في الفقراء
~~والصلحاء، وله منهم نصيب وافر، وكان لا يفتر من ذكر الله، عز وجل، قاعدا
~~وقائما، وماشيا. وعنده معرفة بقطعة جيدة من الطب والأدوية والمنافع، يزور
~~المرضى، ويصف لهم ما ينفعهم، ويشفق عليهم، ويمرهم1) ويدعوا(2) لهم
~~ويتضرع إلى الله تعالى، ويجتهد في الدعاء لمن يدعوا(6) له بنصح وشفقة. وإذا
~~مات ميت ممن يعرفه حضر جنازته وإن لم يتفق له الحضور مشى إلى قبره وصلى
~~عليه، وتلا على قبره ما يسره الله تعالى من القرآن العظيم، ودعا له . ولقد كتب
~~أخبار الوفاة قبله لأجل ذلك. وله محاسن كثير، وسيرة جميلة، رحمه الله، وغفر له
~~بمنه وكرمه.
# كتب هذه الترجمة القاسم بن محمد البززالي، وكان بينهما مودة كبيرة، ومحبة
~~وافرة، وصحبة أكيدة، وله خبرة بأحواله، وما كان عليه من الأحوال الصالحة .
# تغمده الله بالرحمة والرضوان.
# نظر فيه (الشيخ الإمام الحافظ علم الدين بن البرزالي (
~~بدمشق المحروسة.
# الرحبي(4) لمؤلفه)(5).
# كاتب هذا الجزء الشيخ الإمام الحافظ علم الدين بن ms279 البززالي، وهو أكبرا
~~موقعين(2) الحكم العزيز بدمشق، وسمعه بدار الحديث النورية، وتوفي يوم الأحد
~~ر ابع [ذي الحجة سنة](7) تسع وثلاثين وسبعمائة.
# انظر فيه ودعا لمؤلفه الشيخ علم الدين البرزالي، العبذ الفقير إلى الله تعالى
~~محمد بن عبد الله الرحبي لطف الله تعالى به وبالمسلمين)(8) .
# (2) الصواب: "ويدعو" بحذف الألف.
# (1) أي يضع لهم المراهم.
# (3) في الأصل كلمات ممسوحة. (4) بياض في الأصل.
# (6) الصواب: "موقعي" .
# (5) عن الهامش.
# (7) في الأصل بياض . وما بين الحاصرتين أضفته من مصادر ترجمة البرزالي .
# (8) عن الهامش.

PageV03P015

# ============================================================

~~ومماليكهم وأتباعهم، وقوي على الملك طائفة من التركمان يقال لهم القلجية
~~وكانوا هاولاي(1) القلجية من الأمراء الخانات الذين لهم، فإن أمراؤهم(2) وأولادا
~~ملوكهم ما يدعوهم(3) إلا بالخان، خان عشرة، وخان خمسة، وكثير وقليل. وكان
~~من الخانات أميرين أخوين(4) أحدهما يسمى جلال الدين فيروز، والآخر شهاب
~~الدين مسعود، وكل واحد منهما مقدم عشرة آلاف فارس فغلبا على الملك واحتويا
~~على الإقليم. وتولى أحدهما (وهو)(5) جلال الدين فيروز، وأقام في الملك سبع
~~سنين، وزوج ابنته بابن أخيه علاء الدين محمود بن شهاب الدين مسعود وجعله نائبه
~~وولي عهده، فقام علاء الدين محمود بعد عمه جلال الدين بالملك، وفتح
~~الفتوحات، وعمر الأقاليم، وجند الجنود والعساكر، وازدادت المملكة أربعة
~~أضعافها، وبقي مدة ثنتين وعشرين سنة إلى سنة ست عشرة وسبعمائة كما تقدم ذكر
~~ذلك.
# فقلت له : نحن ما بلغنا من زمان السلطان الملك الظاهر وإلى الآن أن ملك
~~د له اسمه علم الذين سنجر مملوك شمس الدين أيتمش مملوك السلطان شهاب الدين
~~الغوري حسب لا غير، والذي قاله المولى خلاف ما عندنا، وما بلغنا. قال: أما
~~السلطان علم الدين سنجر هو مملوك السلطان شمس الدين أيتامش . وكان شمس
~~الدين قد ولاه إقليم بنكالا، وهو يكون ثلاث(2) بلاد، دله وأمره إلى ملك دله،
~~وبينه وبين دله نحو خمس(1) شهور - فلما مات شمس الدين أيتمش استقل (علم
~~الدين سنجر)(4) بمملكة بنكالا، واستخدم العساكر، وجيش الجيوش، وأظهر
~~الطاعة لأولاد شمس الدين، وسك وخطب لهم، ثم شرع يقاتل مجاورينه من
~~الكفار، ms280 ففتح بلاد(4) كثيرة وأقاليم أكثر مما كان بيده من إقليم بنكالا، فرضوا منه
~~بالسكة والخطبة، وسد تلك الثلمة من الكفار، واستقام أمره، وملك عشرين سنة،
~~وتوفي، وتولى بعده ولده شهاب الدين فيروز مدة سبعة(10) وعشرين سنة. وبعدا
~~فيروز ولده، ولهم ذرية كثيرة، والملك بأيديهم إلى الآن، وعساكرهم كثيرة، وهم
~~متفقين(11) الكلمة، وجميع الأقاليم هناك ما يعرفون غير مذهب /10/(12) أبي
~~(1) كذا، والصواب: "وكان هؤلاء".
# (7) كذا، والصواب: "خمسة" .
# (2) كذا، والصواب: "أمراءهم".
# (8) عن الهامش.
# (3) الصواب: "ما يدعونهم".
# (9) كذا، والصواب: "بلادا".
# (4) كذا، والصواب: "أميران أخوان" .
# (10) كذا، والصواب: "سبع".
# (5) عن الهامش.
# (11) كذا، والصواب: "متفقو".
# (6) كذا، والصواب: "ثلاثة".
# (12) رقم الصفحة في المخطوط 499.

PageV03P016

# ============================================================

~~حنيفة رضي الله عنه، ولا مالكي ولا شافعي ولا حنبلي، إلا إن كان غريب(1) من
~~المسافرين الواردين إليهم . هذا ما انتهى من كلام الشيخ تاج الدين محمد الدلي المذكور.لا
~~وسافر المذكور في أواخر شهر جمادى الآخرة سنة خمس وعشرين وسبعمائة
~~الى بلاده، ووذعناه، وسألته: كم بقي بينه وبين بلاده؟ قال: مسيرة ثمان شهور،
~~غير ما يقيم في البلاد، بسبب تجهز القفول وتجمعها وسفرها من مدينة إلى مدينة
~~وقال لي: إن له من حيث سافر من بلده وإلى الآن مدة ثلاث سنين، وأنه ما يصل
~~ويستقر ببلده إلا إلى تكملة أربع سنين، وأنه ترك له ببلاده ولدين ذكر وبنت(2)
~~وزوجة، وهم رشيدين(2) ، ومعه غلمان وعبيد، وتصدق بدمشق، وضاع منديله في
~~يوم جمعة في الجامع وفيه خمسين دينار(4) مصرية . كتب الله سلامته، وجمع شمله
~~بأهله، إن شاء الله تعالى بمنه وكرمه .
# استهل شهر جمادى الآخرة
~~يوم الأربعاء الخامس عشر من أيار الورد من شهور الروم
~~حضور السلطان الناصر إلى الخانقاه بسرياقوس)
~~في أوائل جمادى الآخرة، وهو يوم الاثنين سادس جمادى الآخرة، توجه
~~السلطان الملك الناصر أعز الله أنصاره إلى الخانقاه(5) التي أنشأها جوار القصر الذي
~~انشأه جوار سرياقوس(3) بقرب العش.
# وفي يوم الخميس تاسع جمادى الآخرة حضر الصوفية، ومشايخ البلدين ، ل
~~وقضاء القضاة، وبعض الأعيان. وكان السلطان، عز نصره، هناك بالخانقاه، وسمع
~~على قاضي القضاة ms281 بدر الدين بن جماعة(7) عشرين حديثا من "تساعياته" بقراءة ولده
~~عز الدين عبد العزيز(4)، وكتب أسماء السامعين عماذ الذين الدمياطي، بحضور
~~(1) كذا، والصواب: "غريبا".
# (2) كذا، والصواب: "ذكرين وبنتا".
# (3) كذا، والصواب: "راشدون".
# (4) كذا، والصواب: "خمسون دينارا".
# (5) الخانقاه - الخانكه . لفظ فارسي معناه : البيت. جمعه : خوانق . أطلق في عصر المماليك على المكان لا
~~الذي يتخذه الصوفية والزهاد لأذكارهم .
# (6) بليدة في نواحي القاهرة. (معجم البلدان 218/3) .
# (7) هو محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة الكناني الحموي البياني الشافعي، توفي سنة 733 ه،
~~ستأتي ترجمته في الوفيات برقم (744).
# (8) هو عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة. مات سنة 767 ه. (الدرر الكامنة 2/
~~378- 382 رقم 2443).

PageV03P017

# ============================================================

~~جماعة من الأمراء والأعيان، منهم شيخ الشيوخ علاء الدين القونوي(1) ونائب
~~السلطنة الأمير سيف الدين أرغون(2) . وأثنى نائب السلطنة على عز الدين ولدا
~~قاضي القضاة بدر الدين، وعمل وليمة عظيمة في الخانقاه، وخلع على قاضي
~~القضاة بدر الدين بن جماعة، وعلى ولده، وعلى القاضي المالكي، وشيخ
~~(3) -61
~~الشيوخ علاء الدين القونوي، والشيخ مجد الدين الأقصرائي(2)، والشيخ قوام
~~الدين شيخ الصوفية بالجامع الناصري (بمصر)(4)، وعلى مجد الدين حرمي ر
~~(وكيل بيت المال) (3)، وعلى نجم الدين المحتسب، وغيرهم . وفرق من
~~الذهب والفضة على المشايخ والفقراء وغيرهم نحو ثلاثين ألف درهم، ورتب
~~بالخانقاه الشيخ مجد الدين موسى الأقصرائي، وجماعة من الصوفية، ورتب
~~لهم الرواتب الكثيرة(0) .
# التفتيش على المدارس)
~~111(8) وفي يوم الأربعاء الثاني والعشرين من جمادى الآخرة قعد
~~قاضي القضاة الخطيب جلال الدين القزويني الشافعي، وحضر عنده ناظر
~~الأوقاف، والمستوفي، ومشد الأوقاف، وحضروا(9) فقهاء الشافعية المنزلين
~~بالمدارس، وهم نحو ستمائة فقيه، وكانوا من قبل بأيام قد أراكوها(11) وكشفوا
~~عليهم، فوجدوا فيهم من له ثلاثة عشرة(16) مدرسة، اثني(12) عشرة، وأحد
~~(1) هو أبو الحسن علي بن إسماعيل بن يوسف القونوي الشافعي . مات سنة 729 ه. وستأتي ترجمته
~~برقم (373).
# (2) مات سنة 731 ه. انظر ترجمته برقم(541) .
# (3) هو موسى بن أحمد بن محمود. مات سنة 740 ه. (الدرر الكامنة 373/4 رقم 1014) .
# (4) عن الهامش ms282
~~(5) هو حرمي بن هاشم بن يوسف العامري الفاقوسي. مات سنة 734 ه. سيأتي في ترجمة برقم (933) .
# (6) عن الهامش.
# (7) انظر خبر خانقاه سرياقوس في : ذيل العبر 138، والدر الفاخر 319، والبداية والنهاية 118/14،
~~ومآثر الإنافة 146/2، والمختصر لأبي الفداء 93/4، 94، وتاريخ ابن الوردي 278/2 ، وتذكرة ل
~~النبيه 149/2، 150، والنجوم الزاهرة 83/9، 84، والسلوك ج 2 ق 262/1، 263، والمواعظ
~~والإعتبار 422/2، وتاريخ سلاطين المماليك 175.
# (8) رقم الصفحة في المخطوط500.
# (9) كذا والصواب: "وحضر".
# (10) كذا، والصواب: "المنزلون" .
# (11) أراكوها : من الروك أي المسح. وهو مصطلح معروف في عصر المماليك .
~~(12) كذا، والصواب: "ثلاث عشرة" .
# (13) كذا، والصواب: "اثنتا" .

PageV03P018

# ============================================================

~~عشروعشرة(1)،وقليلوكثير.وجرىفصوليطولشرحها.وآخرالأمرقرروا
~~ككلمنبيدهثمانيةفيأربعةوثلاثة،ويكونبالمعلومالذييتناولهفي
~~المجموع.وكتبوالهمتقاريربذلك،ونزلوهمفيالجرايد،وانفصلوا(،
~~الجميعوكلهمغيرراضيين،والمتوليين(2)ماصادفهمسعادةبسببنزول
~~الأسعار،فبهذاالسببشكوا(4)الفقهاءضررهم،وفيهممنكتبقصص(5)
~~كثيرةإلىالديارالمصريةإلىالسلطان،عزنصره،وإلىنائبهبالشام،ولباللها
~~المستعان(1).
# استهلشهررجبالغرد
~~يومالخميسوهوالثالثعشرمنشهرحزيران
~~الكشفعلىالقلاعفيالبلادالشمالية]
~~فيالخامسةمننهارالجمعةالثانيمنرجبالفردقدمإلىدمشقالأمير
~~االكبيرالوزيرعلاءالدينمغلطايالجماليالوزيربالديارالمصرية،وهوأستاذالدار
~~العاليةأيضا،وتلقاهنائبالسلطنةوبعضالأمراء،رأيتهموأناخارجإلىالمصلى
~~أصليصلاةالجمعة،ونزلبدارالسعادةعندالنائبإلىسحريومالإثنينخامس
~~رجب،وتوجهإلىنحوالبلادالشماليةوالفتوحاتالساحلية،وكشفالقلاع
~~وذخائرهاوترتيبمايجبترتيبهفيها،وصرفمنوجبصرفهمنها.وأقامابتلك
~~البلادإلىيوم(السبت)(7)سادسشهررمضان،وصلإلىدمشق،وسافرمنهاإلى
~~االديارالمصريةيومالإثنينثامنشهررمضان.كتباللهسلامتهوجمعشملهبأهلها
~~ومنيحبه.وكانوصولهإلىقلعةالجبلالمحروسةيومالأربعاءسابععشره(8).
# إخراجالمحملالسلطاني]
~~وفييومالإثنينالخامسمنرجبأخرجواالمحملالسلطانيمنقلعةدمشق
~~(1)كذا،والصواب:"عشرةوعشر".
# (2)كذا،والصواب:"وانفصل".
# (3)كذا،والصواب:"غيرراضينوالمتولون".
# (4)كذا،والصواب:"شكا".
# (5)كذا،والصواب:"قصصا".
# (6)انظر:البدايةوالنهاية118/14،119.
# (7)عنالهامش.وقدكتبفيالمتن:"الإثنين"ثمشطبفوقها.
# (8)الخبرفي:نهايةالأربللنويري(مخطوط)61/31،والسلوكج2ق264/1.

PageV03P019

# ============================================================

~~الى سوق الخيل، وحضرت القضاة والأعيان والقراء ومن جرت العادة لحضوره
~~وداروا به حول البلد، وكان يوما مشهودا . وفيه زيادة عن العام الماضي. وعين
~~إمرة الحاج الأمير صلاح الدين محمد ابن الأمير عز الدين أيبك الطويل (الخزندار
~~المنصوري) (1) رحمه الله وإيانا.
# التدريس بالقبة المنصورية بالقاهرة]
~~و في رابع عشر رجب درس الشيخ الإمام العالم زين الدين عمر بن يونس
~~الكتاني ، الشافعي ، بالقبة المنصورية بالقاهرة لطائفة المحدثين عوضا عن الشيخ نور
~~الدين الهاشمي، (رحمه الله تعالى) (6) . وكانت ولايته بسعي الأمير جمال الدين
~~نائب الكرك وإشارة نائب السلطنة(3) .
# الإحتفال بليلة المعراج النبوي]
~~1121 (4) وفي ليلة الإثنين السابع والعشرين من رجب الفرد وهي ليلة المعراج
~~التبوي، عمل في صحن جامع دمشق على باب مشهد الإمام زين العابدين علي بن
~~الحسين بن بنت رسول الله ه الميماد، وحضره أكثر مقرئين(5) دمشق الصيتين
~~وحضر الجمع الكثير من التاس، وأشعلت لهم القناديل مثل ليلة نصف شعبان
~~وقرأوا ختمة كاملة، ومرت ليلة طيبة بالقراءة والذكر وإنشاد مدايح رسول الله لا
~~له الحمد والمنة على ذلك.
# توسيط رجلين وشنق امرأة]
~~وفي عشية الأحد سادس وعشرين رجب الفرد وسطوا رجلين وشنقوا امرأة
~~كانوا قد اتفقوا على قتل جندي وأولاده في طريق مصر، وكان ms283 معه نحو أربعة
~~الفر1) درهم وفرس وعدة، فلما وصلوا إلى دمشق أرادوا بيع الفرس والعدة
~~فرفت، وضربوهم، فأقروا بالقتل، فرسم بتوسيطهم وشنق المرأة، ففعل بهم
~~ذلك.
# (1) عن الهامش.
# (2) عن الهامش.
# (3) الخبر في : البداية والنهاية 118/14.
# (4) رقم الصفحة في المخطوط 501.
# (5) كذا، والصواب: "مقرئي".
# (6) كذا .، والصواب: "آلاف".

PageV03P020

# ============================================================

~~استهل شهر شعبان المكرم يوم السبت
~~وهو الثالث عشر من تموز
~~التدريس بالشامية البرانية]
~~في يوم الخميس السادس من شعبان درس بالمدرسة الشامية البرانية(1)،
~~وبالمدرسة العذراوية(2)، القاضي الإمام زين الدين محمد بن علم الدين عبد الله بن
~~ال الشيخ الإمام زين الدين عمر بن مكي المعروف بابن المرحل وبابن وكيل بيت المال
~~الشافعي عوضا عن قاضي القضاة كمال الدين ابن الزملكاني بسبب ولايته قضاء
~~حلب وأعمالها، وحضر درسه قاضي القضاة جلال الدين(2) . وجماعة من الفقهاء
~~والأعيان، وكان قدم دمشق في الثامن والعشرين من رجب على خيل البريد وعلى
~~يده توقيع بالمدرستين، وأن يشرف، فعلم على توقيعه وخلع عليه ورسم له
~~بالمباشرة، فباشر في التاريخ المذكور(4) .
# استهل شهر رمضان المعظم يوم الاثنين
~~وهو الثاني عشر من أب
~~روفاء النيل ورخص الأسعار في مصرا
~~وفي يوم الأحد الثالث عشر من شهر رمضان المعظم وفا(3) النيل المبارك وبلغ
~~أحد (17) وعشرين إصبعا من سبعة عشرة ذراع(8) وثبت على البلاد، وكان ذلك قبل
~~النيروز بأربعة أيام، كذى(9) ذكره الأمير نجم الدين بن المحفدار في كتابه، وذكر أن
~~الأسعار رخيصة، الإردب القمح الصعيدي يسوى أربعة دراهم(0()، والبحري من
~~عشرة إلى سبعة، والشعير الإردب ستة خمسة دراهم(11) والفول ستة خمسة دراهم(11)
~~وباقي الحبوب بالنسبة، والله تعالى يتمم بالخيرات والسلامة والأمن والعافية .ا
~~(1) انظر عن المدرسة الشامية البرانية في : الدارس 208/1، ومنادمة الأطلال 104.
# (2) انظر عن المدرسة العذراوية في : الدارس 283/1، ومنادمة الأطلال 182.
# (3) هو جلال الدين القزويني .
# (4) الخبر باختصار في : البداية والنهاية 118/14.
# (5) في الأصل: 119ب".
# (6) في الأصل: "وفى".
# (8) في الأصل : "سبع عشر ذراع" والخبر في : الدر الفاخر 317 وفيه : "ستة عشر ذراعا" ، وكذلك في :
~~تاريخ سلاطين المماليك 175، 176.
# (9) كذا، والصواب: "كذا".
# (10) في الأصل : "اربعما" ms284 .
# (11) في الأصل : "سبلمه حلمه".

PageV03P021

# ============================================================

~~مقتلأميرالمدينة]
~~(وفيالرابعوالعشرينمنرمضانقتلمنصوربنجمازبنشيحهأميرالمدينةا
~~النبوية،قتلهابنابنآخيهوهو:حديثةبنقاسمبنجمازبثأرلهمعليه،وخلف
~~منصورعدةأولادمنهمكبيش،وطفيل،وجماز.ووليبعدهكبيشولقبهبدر
~~الدين.وأقاممنصورفيالإمرةثلاثاوعشرينسنةوستةشهوروأيام(1)،تولىبعده
~~والدهجمازبحكمنزولهلهعنالإمرةلكبره(2))(3).
# 113(4)استهلشهرشواليومالثلاثاءوهوالعاشرمنأيلول
~~راثباتعيدالفطر]
~~لميروهمنأولالليلبلتعشواعشاءالصيام،وصلواالتراويح،وسخر
~~المؤذنون،وأصبحالناسصيام(5).فلماكانقربصلاةالظهرثبترؤيتهبجماعة
~~زكيبعضهم،وأمروا(2)القضاةأنيفطروا(17)الناسفأفطروا،ودقتبشايرالعيدا
~~بالقلعةوعلىأبوابذورالأمراء،وصلىالخطيبمنالغدصلاةالعيدبالجامعال
~~وسيرمنجهتهإلىالمصلىبعضالفقهاءصلىبالناس،وجرىأموريطولشرحها
~~وتفصيلها(8).
# رسفرركبالحجاج]
~~وفييومالخميسالعاشرمنشوالسافرالركبوالمحملالسلطانيوالسبيل،
~~وأميرالركبالأميرصلاحالدينمحمدبنالأميرعزالدينأيبكالطويل،وقاضي
~~االركبشهابالدينالظاهري،ومنالحجاجالأميرصلاحالدينبنالأوحدبن
~~الالزاهرصاحبحمص،والأميربدرالدين(بكتاش)(9)المنكورسي،والحاجسيف
~~االدينخشداشالأميرعزالدين،وشمسالدينالأعسر،ونجمالدينالبطاحي،ل
~~(1)كذا،والصواب:"أياما".
# (2)مآثرالإنافة137/2،138،تاريخسلاطينالمماليك176،النجومالزاهرة264/9،السلوكج2.
# (3)مابينالقوسينعنالهامش.
# (4)رقمالصفحةفيالمخطوط502.
# (5)كذا،والصواب:"صياما".
# (6)كذا،والصواب:"وأمر".
# (7)كذا،والصواب:"يفطر".
# (8)انظر:ذيلالعبر138،والبدايةوالنهاية118/14.
# (9)عنالهامش.

PageV03P022

# ============================================================

~~وجماعة كبيرة. وكان معظم خروج الركب يوم السبت الثاني عشر. كتب الله
~~سلامتهم(1).
# (التدريس بالرباط الناصري)
~~و في يوم الخميس سابع عشر شوال ذكر الدزس بالرباط الناصري القاضي
~~حسام الدين الحسن بن رمضان بن الحسن القرمي(6) الشافعي الذي كان قاضي
~~طرابلس (2) عوضا عن جمال الدين ابن الشريشي. وذكر الدرس الشيخ جمال الدين
~~محمد بن الشيخ كمال الدين ابن الشريشي المذكور بالمدرسة المسرورية(4) يوم
~~ال الأحد العشرين من شوال عوضا عن قاضي القضاة كمال الدين ابن الزملكاني، لا
~~وحضر الدرسين قاضي القضاة جلال الدين وجماعة من العلماء والأعيان .
~~الحجاج المصريون
~~وحج بالمصريين الأمير سيف الدين طرجي(5) الناصري أمير مجلس، وهو
~~أمير ماية ومقدم ألف، ومن الحجاج قاضي القضاة تقي الدين الحنبلي الحاكم بالديار
~~المصرية، والأمير (ركن الدين بيبرس الأوحدي والي القلعة، والأمير حسام الدين
~~حسين بن خربندا الخرت برتي الواقدي، وهو من أمراء الطبلخانات، والأمير)(2)
~~بدر الدين المحسني الذي كان نايب السلطنة بالإسكندرية . وحج في صحبته أولاده .ا
~~(1) البداية والنهاية 118/14.
# (2) توفي بطرابلس الشام سنة 746 ه. انظر عنه في : ذيل العبر 650، وتاريخ ابن الوردي 264/2،
~~والبداية والنهاية 118/14، 119، ودرة الأسلاك في دولة الأتراك لابن حبيب (مخطوط) 2/ ورقة
~~320، وتذكرة النبيه 88/3، والوافي بالوفيات 18/12 رقم 12، ومهذب رحلة ابن بطوطة،
~~لعوامري وزميله 64، والإعلام بتاريخ الإسلام لابن قاضي شهبة (مخطوط) 1/ ورقة 76 ، والدرر
~~الكامنة 97/2، 98، والدارس في تاريخ المدارس 119/1 و 155، وتاريخ وأثار مساجد ومدارس
~~طرابلس في عصر المماليك (تأليفنا) 336، 337 طبعة دار البلاد، طرابلس 1974، وتاريخ طرابلس
~~السياسي والحضاري (عصر دولة المماليك) - تأليفنا - طبعة المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت
~~1981 - ج 437/2، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي (تأليفنا) ق 2 ج 40/2،
~~41 رقم 330، والوفيات للسلامي 10/1، والقلائد الجوهرية 91، 92.
# (3) انظر قائمة قضاة طرابلس الشافعية في كتابنا: تاريخ طرابلس ms285 57/2.
# (4) انظر عن المدرسة المسرورية في : الدارس 347/1، ومنادمة الأطلال 148، والخبر في : البداية
~~والنهاية 119/14.
# (5) هكذا في الأصل . وأثبته 261125166a مرة : "أطرجي" (بالراء) ومرة : "أطوجي" بفتح الهمزة، وضم
~~الطاء وبعدها واو. (تاريخ سلاطين المماليك 176) .
# (6) ما بين القوسين عن الهامش وكتب في آخرها: "صح" .

PageV03P023

# ============================================================

~~وذكروا أنه حصل للركب المصري بمنزلة السويس أمر عظيم وعطش شديد وأهوال
~~اقتضت رجوع طائفة كبيرة من الركب(1) . وحج أيضا صحبة قاضي القضاة تقي
~~الدين الحنبلي نائبه القاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الهادي .
# 14/ (2) استهل ذي(3) القعدة يوم الخميس
~~وهو العاشر من تشرين الأول
~~رعودة نائب دمشق من الصيد]
~~وفي بكرة الأحد الرابع من ذي القعدة قدم إلى دمشق من الصيد الأمير سيف
~~الدين (تنكز)(4) نائب السلطنة بها، وكان سفره إلى الصيد في ثالث عشر شوال.ا
~~رسفر نائب حلب إلى مصر
~~وفي يوم الإثنين الخامس من ذي القعدة لبس نائب السلطنة المذكور الخلعة
~~المسيرة له من السلطان، عز نصره، وتلقا(5) بها نائب السلطنة بحلب الأمير علاءا
~~الدين الطفبغا الحاجب قدم على البريد متوجها إلى مصر، وعند وصوله إلى باب
~~السر نزل وقبل عتبة باب القلعة، وترجل جميع الأمراء ونائب حلب وغيره، وسافر
~~نائب حلب، وعاد إلى دمشق يوم الأحذ الخامس والعشرين من ذي القعدة، وقدا
~~حصل له من السلطان عز نصره، إكراما كثيرا(6)، وسافر ليلة الإثنين (17) . كتب الله
~~وبلغنا في أول ذي القعدة وصول العسكر المسير إلى اليمن إلى القاهرة، لا
~~ولم أتحقق ما جرى لهم، واختلف القول، فلما قدم الحجاج من الحجاز
~~الشريف كان في جملة الواردين الشيخ الإمام المحدث الزاهد شهاب الدين
~~أابي(8) عبد الله محمد بن تاج الدين علي بن أبي بكر الرقي الفاخوري والده،
~~المعروف بابن العديسة .
# (1) انظر شفاء الغرام (بتحقيقنا) 390/2.
# (2) رقم الصفحة في المخطوط 503.
# (5) كذا، والصواب: "تلقى".
# (6) كذا، والصواب: "إكرام كثير".
# (7) تاريخ سلاطين المماليك 176، السلوك ج 2 ق 268/1
~~(8) كذا، والصواب: "أبو".

PageV03P024

# ============================================================

~~خبر العسكر المسير إلى اليمن]
~~قلت: والعديسة نسبة إلى جده لأمه شجاع الذين منصور بن العديسة الرقي لا ms286
~~وهو عم والده تاج الدين علي المذكور. وكان مجاور(1) بمكة شرفها الله تعالى، له
~~مدة سنتين، فسألته عن حديث الجيش المسير إلى اليمن، قال : سافر الجيش من
~~القاهرة يوم الخميس خامس ربيع الأخر، ووصلوا إلى مكة شرفها الله تعالى. أول
~~الجيش في أواخر جمادى الأول، وتكاملوا في رجب، وأقاموا مدة ثمانية أيام
~~وتوجهوا من مكة في العشر الأوسط من رجب الفرد، وسافر قدامهم عبد الله
~~البريدي أخبرهم بوصول الجيش المنصور، ووصلوا إلى اليمن إلى زبيد، فخرج
~~اليهم الملك المجاهد شمس الدين علي بن الملك المؤيد صاحب اليمن وتلقاهم
~~ولبسوه(2) خلعة السلطان الملك التاصر، خلد الله سلطانه، وهي خلعة السلطنة
~~وأركبوه من مراكيب السلطان، عز نصره، وحملوا قدامه الغاشية، وترجلوا
~~باجمعهم ومشوا في خدمته، وتولوا آمره دون عسكره وحاشيته، وعاملوه معاملة
~~الملوك بالديار المصرية من التعظيم والتجميل والاكرام والاحترام، والوقوف في
~~خدمته، وفي الركوب والنزول. ثم بعد ذلك توجه الملك من زبيد إلى قلعة تعز
~~وأرسلوا معه الأمير (سيف الدين)(3) نشاسر(4)، والأمير سيف الدين ططقرا قدام
~~الجيش، معه الأميرين(5) /15/ (6) المذكورين (7) . ولحقهم العسكر المنصور ، ل
~~وقاسوا مشقة حتى وصلوا إلى تعز(2) خلفهم في الموعد الذي كان وعدا
~~السلطان، ولم ينفق عليهم، ولا وجدوا ما يمتارون، فاحتاجوا إلى الأخذ إما
~~على سبيل النهب، وإما بالثمن إذا حصل، وقاسوا مشقة عظيمة بسبب قلة الشيء
~~والغلاء، ثم جاء إلى المقدم ناصح وأخبره أن الملك المجاهد قد جمع الجموع
~~يكبسهم في السحر من يوم الثلاثاء رابع شعبان، وأخبرهم أن نائبه بهاء الدين
~~(بهادر)(9) الصقري قد عمل عليهم، فأخذه الأمير ركن الدين بيبرس من خيمته
~~ورسم عليه . ثم بعد ذلك قتله، وآخر الأمر كتب لهم الملك المجاهد خطه أنه
~~عاجز عنهم، وأنه لا حاجة له بهم، فارتحلوا متوجهين إلى مكة، وكانوا قد
~~سيروا إلى ابن عمه المسمى الملك الظاهر عبد الله بن الملك المنصور إلى قلعة
~~(1) كذا، والصواب: "مجاورا".
# (2) كذا، والصواب: "وألبسوه".
# (6) رقم الصفحة في المخطوط 504.
# (3) عن الهامش.
# (7) كذا، والصواب: "المذكوران" .
# (4) انظر: السلوك ج 2 ق 260/1. ms287
# (8) كذا، والصواب: "تعز" .
# (9) عن الهامش.
# (5) كذا، والصواب: "الأميران" .

PageV03P025

# ============================================================

~~الدملوة(1) وهو يومئذ مقيم بها، فقال لهم: أنتم ما جئتم إلى نصرتي ولا أنكم
~~تملكوني البلاد، وكان عزمي أن أسير صحبتكم هدية عظيمة للسلطان، لكن قدا
~~بلغني أنه قد مات، فانحلت عزايم المقدمين والجيش من كل ناحية، وسلمهم الله
~~تعالى، ووصلوا إلى مكة شرفها الله تعالى في العشر الأول من شهر رمضان سنة
~~خمس وعشرين وسبعماية بعد مشقة عظيمة يطول شرحها، فأقاموا إلى العشر
~~الأخير منه، وسافروا، وأقام من الجيش نحو مايتي فارس بسبب الحج، وأباع
~~الجيش خيولهم وعدتهم حتى ئيابهم بالهوان والثمن البخس. قال: أبيع قدامي
~~بخلطاق بسنجاب يسوى في دمشق أربعماية درهم، ما وصل إلى ماية درهم،
~~وخيار بغلطاق بسنجاب ثلثماية وعشرين، والغراء وغير ذلك بالنسبة . ووصل
~~الجيش المنصور إلى القاهرة في أول ذي القعدة، وهم الجيش من مكسورين الا
~~ورافعوا (بيبرس الحاجب)(2) المقدم وقالوا: إنه أخذ من صاحب اليمن هدية لها
~~قدر عظيم، فقبض عليه بعد أحد وعشرين يوما من وصوله، وكان قد خلم
~~عليه(3).
# رخص القمح وغيره)
~~16/ (4) وحكى الشيخ شهاب الدين المذكور عن الرخص في هذه السنة
~~بحيث أبيع الإزدب القمح المصري في جدة بمبلغ ستين درهما وسبعين درهما(5) .
# والشعير بمبلغ أربعين درهمار6) والدقيق العلامة الويبة بمبلغ أربعين درهمارد) وباقي
~~الحبوب بالنسبة.
# رحكام مكة]
~~قال: والحكام على مكة يومئذ الأميرين الشريفين السيدين (7) أسد الدين
~~(1) الدملوة: بضم أوله وسكون ثانية وضم اللام وفتح الواو. حصن عظيم باليمن. (معجم البلدان 2/
~~(2) عن الهامش.
# (3) انظر الخبر في : الدر الفاخر 318 و 219، والبداية والنهاية 119/14 (باختصار شديد) ، ونهاية
~~الأرب (المخطوط) 31/ ورقة 58 وما بعدها، والعقود اللؤلؤية في تاريخ الدولة الرسولية للخزرجي
~~32/2 وما بعدها (علي بن الحسن الخزرجي، ت 812 ه) ، القاهرة 1329 ه./1911م، والسلوك
~~ج 2 ق 265/1- 268، والنجوم الزاهرة 84/9- 87، وتاريخ سلاطين المماليك 176.
# (4) رقم الصفحة في المخطوط505.
# (5) في الأصل : سنه عما وسبعه عما" .
# (6) في الأصل : "اررعما" في الموضعين" .
# (7) كذا، والصواب: "الأميران الشريفان السيدان" .

PageV03P026

# ============================================================

~~رميئة، وسيف الدين عطيفة أولاد الشريف نجم الدين أبو(1) نمي ms288 محمد الحسني .ا
~~والباقي من ذريته، غير الأميرين المذكورين راجح، ومنصور، وعطاف، ودعيجا
~~وعبد الله. والقاضي يومئذ القاضي نجم الدين بن جمال الدين أحمد بن الشيخ
~~محب الدين الطبري الشافعي . ونائب القاضي الشيخ جمال الدين أبو عبد الله محمد
~~بن الشيخ عثمان الحنبلي إمام الحنابلة بحطيم الحجر الأسود .
# رحاكم المدينة]
~~وسألته عن الحاكم يومئذ على المدينة النبوية على ساكنها أفضل الصلاة
~~والسلام بعد قتل الشريف منصور، فقال: ولده كبيش. قال: ثم إن السلطان، عز
~~نصره، اشترك بينه وبين عمه ودى بن جماز بن شيحه الحسيني.
# إدعاء يمني الخلافة بمكة]
~~قلت له: كان قد بلغنا أن في الثالث من المحرم سنة خمس وعشرين
~~وسبعماية خطب بمكة شرفها الله تعالى لإنسان من أهل اليمن ادعى الخلافة، وأطاعه
~~خلق كثير من أهل اليمن، ودعي له في الخطبة، وذكر له الدعاء فقال: ما هوا
~~صحيح أنه خطب له، غير أن الإمام الذي للزيدية هو رجل شريف يصلي بالزيدية ما
~~بين الركن اليماني والحجر الأسود، فإذا صلى صلاة الصبح وفرغ من الصلاة دعا
~~بدعاء مبتدع وجهر به صوته، وهو: "اللهم صلي(1) على محمد وعلى أل بيته
~~المصطفين الأطهار المنتخبين الأخيار ، الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم
~~تطهيرا . اللهم وانصر الحق والمحقين، واخذل الباطل، والمبطلين ببقاء ظل أميرا
~~المؤمنين، ترجمان البيان، وكاشف سر علوم القرآن، الإمام بن الإمام بن الإمام
~~محمد بن المطهر بن يحيا(2) بن رسول الله الدر للذين أحيا(4) إمام المتقين، الا
~~وحجاب الصائمين. اللهم انصر أنصاره، وشعشع آنواره، واقتل حساده، واكبت
~~أضداده..." مع زيادات على هذا لم تحفظ. وما زال على هذا إلى أن دخل
~~العسكر المصري، خرج من مكة وأقام بالوادي وما رجع إليها إلى وقت الحج.
# قال: وكان إذا صلى المغرب دعا أيضا بهذا /17/ (5) الدعاء وجهر به في
~~صلاة الصبح والمغرب.
# (1) كذا، والصواب: "أبي" .
# (2) كذا، والصواب: "صل" .
# (4) كذا في الأصل.
# (3) كذا، والصواب: "يحيى".
# (5) رقم الصفحة في المخطوط 506.

PageV03P027

# ============================================================

~~خليفة الزيدية باليمن)
~~وسألته أيضا عن خليفة الزيدية قال: هو مقيم بصعدة من أعمال ms289 اليمن
~~وجميع جبال اليمن وأهلها في طاعته. وهو رجل فيه دين وعبادة وتزهد وورع في
~~عبادتهم وعلى ما يعتقدون.
# قال: ويركب الخيل العربية . قال: وعنده كرم زائد خصوصا لمن يقصده ولمن
~~ينتمي إليه وإلى مذهبه، وما قصده أحدا(1) ورده خائبا. قال وفي هذه المدة قد احتوىا
~~على بلاد كثيرة من اليمن بسبب خلف أولاد رسول وقد اتسع عليه الرزق.
# استهل شهر ذي الحجة يوم الجمعة وهو الثامن من تشرين الثاني
~~تعيين أمراء بطرابلس ودمشق والكرك]
~~في العشر الأول من ذي الحجة استفاض بدمشق أن قد تعين تغير أمر
~~( جماعة)(2) من أمراء الشام، فمنهم الأمير بدر الدين بن التركماني بنقله من دمشق
~~الى طرابلس أميرا بها، ومضاف إليه شد دواوينها (عوضا عن شرف الدين
~~البرطاسي(2) المتوفى إلى رحمة الله تعالى)(4) فسافر إليها. وأعطي إقطاعه لأمير من
~~أمراء حلب اسمه سيف الدين أشق تمر الناصري، قدم إلى دمشق في الثامن
~~والعشرين من ذي الحجة.
# وصل الأمير سيف الدين بهاذر السنجري إلى دمشق على إقطاع الأمير سيف
~~الدين بلبان التتري رحمه الله وإيانا . وأعطي إقطاع السنجري وولي عوضه بغزة
~~لأمير عز الدين (أيبك الجمالي)(5) نائب الكرك الذي كان نائب قلعة دمشق أولا ،
~~ولي عوضه بالكرك الأمير سيف الدين بهاذر البدري الناصري(1)، وولي معه ناظرا
~~صفة وزير بالكرك وأعمالها يسترفع الحسبانات إليه، ولا يرفع له حساب إلى مصر ، ال
~~(1) كذا، والصواب: "أحد".
# (2) كتبت فوق السطر.
# (3) هو عيسى بن عمر البرطاسي الكردي . توفي سنة 725 ه. له مسجد بطرابلس الشام يعرف به . انظر:
~~أعيان العصر وأعوان النصر، للصفدي (مخطوط) 7/ ورقة 128 ب ، ونثر الجمان ، للفيومي (مخطوط)
~~3ورقة 203 ب، 204 أ، والدرر الكامنة 286/3، 287، وتاريخ وآثار مساجد ومدارس طرابلس
~~في عصر المماليك 207، وما بعدها، (تأليفنا) ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي
~~ق 2/ ج 126/3، 127 رقم 832.
# (4) ما بين القوسين عن الهامش.
# (5) ما بين القوسين عن الهامش .
# (6) السلوك ج 2 ق 268/1، تاريخ سلاطين المماليك 176.

PageV03P028

# ============================================================

~~وهوالقاضيشمسالدينموسىبنالقاضيتاجالدينأبوإسحاق(المسمى)())عبدا
~~االوهابوكيلمولاناالسلطان،عزنصره،فيجميعالمملكة،ورتبلهفيالشهر
~~مرتبا.
# 18/(2)ذكرشيئا(3)منالفوائدوالوقائع
~~والأناشيدوغيرذلك
~~اترجمةعمادالدينمحمدبنرمضان)
~~مررتفيشهرذيالحجهسنةخمسوعشرينوسبعمايه.بمتابرباب
~~الصغيروبابالجابيةعندمسجدالذبان،فرأيتالقبرالذيمكتوبعلىنصيبتههذه
~~االأبياتالأتيذكرها،وقدخرببعضخشخاشتهالفوقانية،فقلتلبعضالحفارين
~~ولطياناسمهالحاجمحمدالمغربيآنيبنوهوأعطيهمأجرته،فقالوا:إنصاحب ms290
~~هذاالقبرمادفنفيه،وإنهلمابناهأملاهمرةخبز،ومرةثياب(4)،ومرةفواكه
~~خمسة،وقيلسبعةأصناف،وبقييتصدقبمايملاه.وأنهبعدذلكسافرإلىبغداد
~~وتوفيبها.
# والتصيبةمكتوبعليها:"هذاقبرعمادالدينمحمدبنرمضانالمصتفلهذ
~~الأبيات:
~~اياربقدأنزلتنيخيرمنزل
~~اقيمبهحتيتقومقيامتي
~~أضفتبكالآنأرتجيمنكأن
~~كنقرايبأنيمحوجميعإساءتي
~~وحاشاكريمآنيكونمضيفه
~~مهانوحسنالظنفيكوسيلتي
~~وحاشاوكلاأنتخيبفراستي
~~وأحسنتفيكالظنحياوميتا
~~فاجعلحسنالعفومنكإجازتي
~~أناشاعرمازلتفيكممدحا
~~أياواقفايقراقريضانظمته
~~علىصحةمنيقبيلمنيتي
~~سألتكإلااتعظتبمصرعي
~~وإلمتعينصيحتيندمتندامتي
~~رحمهاللهتعالىوأيانا.
# (مسجدالدبانبينبابالجابيةوبابالصغير)(5).
# (1)عنالهامش.
# (2)رقمالصفحةفيالمخطوط507.
# (3)هكذافيالأصل.والصواب:"شيء".
# (4)هكذافيالأصل.والصواب:"مرةخبزاومرةثيابا".
# (5)عنالهامش.

PageV03P029

# ============================================================

~~(من أخبار سنة 643 ه]
~~قلت: وأما مسجد الدبان حكى لي القاضي مدرك بن داود الحوراني التاجر
~~بسوق الرماحين قال: (كانوا) (1) أخوالي حجارين بجبل الصالحية، وأنهم سافروا
~~الى مصر، فلما جهز الملك الصالح نجم الدين آيوب العساكر المصرية مع ابن
~~الشيخ لأخذ دمشق من عمه الملك الصالح عماد الدين إسماعيل استخدموا أخوالي
~~في جملة من استخدموه، فلما وصلوا إلى دمشق وشرعوا في حصارها(2)، رتبوا
~~أخوالي في نقب خلف مسجد الذبان . قالوا: علقنا من فوق رؤوسنا طبقتين مقابر،
~~وكان وضعنا التعاليق على طبقة ثالثة وما نعلم تحتها رابعة أم لا . وكان ذلك في
~~شهور سنة ثلاث وأربعين وستمائة. وجاء بعد ذلك الغلاء وحصار الخوارزهية،
~~وصلت الغرارة القمح إلى ألف وستمائة درهم(2) وباقي الأشياء من هذه النسبة،
~~ومات الجم الغفير من الناس . قال: وكانوا يحفرون حفائر عماق(4) وكل ما أملوها
~~موتى طموا عليهم.
# ترجمة القاضي مدرك بن داود الحوراني]
~~وكان القاضي مدرك مطبوعا كيسا لطيفا ظريفا. ذكر أنه حفظ عشرين ألف
~~بيت من أشعار العرب وغيرهم. وتوفي القاضي مدرك بن داود الحوراني قبل
~~التسعين وستمائة. رحمه الله وإيانا والمسلمين أجمعين.
# /119 (5) ذكر وفاة الملك المؤيد هزبر الدين داود
~~كانت وفاته رحمه الله تعالى في نصف الليلة المسفرة عن يوم الثلاثاء
~~مستهل ذي الحجة سنة إحدى وعشرين وسبعمائة، وكان قد هم بالنزول من تعز
~~الى زبيد على عادته، فنزل قصر الشجرة(3) وحصل له وجع، فأقام بالقصر
~~(1) كذا، عن الهامش.
# (2) كان حصار دمشق المذكور في سنة 643 ه. انظر : مفرج الكروب 341/5 و 348، وتاريخ الأيوبيين
~~لابن العميد 155، ومرآة الزمان لسبط ابن الجوزي ج 8 ق 753/2، وذيل الروضتين لأبي شامة
~~176، والمختصر لأبي الفداء 173/3، 174، وتاريخ ابن الوردي 174/2، والدر المطلوب 354،
~~355، ودول الإسلام 148/2، والبداية والنهاية 165/13، ونهاية الأرب 311/29، ووفيات
~~الأعيان لابن خلكان 85/5، والسلوك ج 1 ق ms291 318/2، 319، وتاريخ ابن خلدون 358/2، وتاريخ
~~ابن سباط 334/1.
# (3) في الأصل : "ستمايم".
# (5) رقم الصفحة في المخطوط508.
# (6) هكذا في الأصل وفي معجم البلدان 327/3 "الشخر" . وفي السلوك في طبقات العلماء والملوك

PageV03P030

~~============================================================

~~عشرة (وقيل سبعة) أيام ومات، وذفن بمدرسته التي أنشأها، وكانت مدة ملكه
~~خمسا وعشرين سنة وخمسة أشهر وثلاثة عشر يوما . وكان ملكا حازما فاضلا
~~حبا للعلوم، مقربا لأهلها يستجلبهم إليه حيث كانوا ويرغبهم(1) فيما عنده،
~~ويكرم من وفد عليه من الديار المصرية وغيرها . وكان محبا لجمع الكتب
~~والتحف . جمع من مصتفات العالم على اختلافها وتباينها ما ينيف على مائة
~~الف مجلدة، وحملت إليه الكتب والتحف من كل جهة . وكان عنده مع ذلك
~~زيادة على عشرة نساخ ينسخون الكتب، وترفع إلى خزانته بعد مقابلتها
~~وتحريرها. رحمه الله تحالى.
# ملك بعده ابنه سيف الاسلام.
# كر ملك الملك المجاهد سيف الاسلام
~~علي بن الملك المؤيد هزبر الدين داود بن الملك المظفر بن الملك المنصور
~~عمر بن علي بن رسول وخلعه من الملك.
# ملك بعد وفاة والده رحمه الله تعالى: وعمره يوم ذاك خمسة عشر(2) سنة
~~وخمسة أشهر وثمانية عشر يوما، فإن مولده في ثالث عشر جمادى الآخرة سنة ست
~~وسبع مائة. و (كان)(3) سبب ملكه أنه لما مات والده ترك الأمير جمال الدين
~~يوسف بن يعقوب بن الجواد، وكان الملك المؤيد قد فوض إليه الأستاذ دارية
~~والأتابكية ونيابة السلطنة إلى الشجرة(4) حفظا للجهات السلطانية، ومعه جماعة من
~~ال العسكر وأعيان الأمراء، وثبت ثباتا حسنا في تلك الليلة، وحفظ نظام السلطنة
~~وضرب يزكا على الشجرة(4) .
# وكان الملك المجاهد عصر تلك الليلة قد تقدم إلى الحصن ودخله، وكاتب
~~الأمراء والأعيان، ورغبهم فرغبوا إليه وصعدوا إلى خدمته . وتم له نظام السلطنة .
# فلما استقر في الملك عزل الأمير جمال الدين وفوض النيابة والأتابكية إلى الأميرا
~~- للجندي السكسكي 555/2 "بستان الشجرة" بالجيم . وقال محققة محمد بن علي بن الحسين الأكوع
~~الحوالي في الحاشية (4) : "بستان الشجرة: أسفل عصيفرة شمال تعز، وقد امتد العمران اليوم إليها
~~ولا زالت تسمى إلى ms292 اليوم ذلك الموضع الشجرة" وفي العقود اللؤلؤية 35/2 الشحرة بالحاء
~~(1) تكررت في الأصل.
# (2) الصواب: "خمس عشرة" .
# (3) كتبت فوق السطر.
# (4) هكذا في الأصل. والخبرفي: السلوك للجندي 557/2.

PageV03P031

# ============================================================

~~اشجاعالدينعمربنيوسفبنمنصور،وكانشادالدواوين(1).وكتبلهمنشور
~~وقرىءفيدارالضيف.وفيذلكاليومعقدلولديأخيهالمفضلوالفائز(2)(هما
~~االملكالمفضلشمسالدينيوسفوالملكالفائزقطبالدينأبي(2)بكرأبناءا
~~االملكالمظفرضرغامالدينبنالملكالمؤيد-)(4)الألويةورفعلهماالطبلخاناة.ا
~~وقرىءمنشورشجاعالدينبحضورهما،فتغيرتقلوبالأمراءوالجندمنتلك
~~االساعة،وحصلبينهوبينابنعمهالملكالناصرمراسلةاقتضتأيماناوعهودا،ا
~~فأرسلإليهمنجهتهالطواشيصلاحالدين،والفقيهوجيهالدينعبدالرحمن
~~معلمه،فحلفالناصراليمينالمغلظة.ولماتمكنشجاعالدينمنالملكالمجاهدا
~~حسنلهأشياءمنهاأنيقبضعلىالناصر.وسعىشجاعالدينفيخلاصالمعتقلين
~~20/(5)بمعقلالدملوة،وكانفيهالأميراننجمالدينوبدرالدينولداأزدمر
~~االمظفريوشمسالدينالطنباأميرجاندار،والشريفانداودوأخوهولدالشريفقاسم
~~بنحمزة،ونجمالدينأحمدبنأيدمرالخزندارالفارسيالمظفري.وكانتلهممد
~~اطويلة.ومنهاأنيغيرمماليكأبيهويستجدلهعسكرا.وكانهووالفقيهعبدالرحمن
~~مدبرادولته.وفوضقضاءالأقضيةللفقيهعبدالرحمنالمذكور،فأرسلشجاعالدين
~~اجماعةرأسهمالشيخعيسىبنالحريريناظرالمخلاف،وبدرالدينبنالصليحيل
~~الوالشيخأحمدبنعمرانرأسمذحجللقبضعلىالناصر،فلماعلمبذلكلجأإلىا
~~تربةالفقيهعمربنسعيدبذيعقيبمنأعمالذيحبله،فأحاطوابهوأخذوهمن
~~التربةودخلوابهتعز،ثمنقلإلىعدن(5).
# ونزلالملكالمجاهدمنالحصنفيثالثالمحرمإلىالشحرة،فلبثبها
~~المستهلشهرربيعالأول،ثمتقدمإلىالجند(7)فلبثبهاأياما،ثمتوجهإلى
~~االدملوةفدخلهاوخرجمنهاولميعطأحدامماجرتبهالعادةإلاقليلاممنيختص
~~به.ومنعالملوكمنالدخولإلىالمنصورة،فتغيرتقلوبالناسعليه،ولمانزل
~~منالدملوةتوجهإلىثعبات،وعزمعلىأخذحصنالسمدان(8)منعمهالملك
~~(1)السلوك،للجندي557/2.
# (3)الصواب:"أبو".
# (2)كتبفوقالإسمين(ح).
# (4)مابينالقوسينعنالهامش.
# (5)رقمالصفحةفيالمخطوط509.
# الللاااااا
~~لجندي:"لانعرفالضبطولاالموقع".

PageV03P032

# ============================================================

~~المنصور، فلما علم الأمرا البحرية وأكابر الدولة ما أضمره شجاع الدين لهم بادرا
~~جماعة منهم في النصف الآخر من جمادى الآخر فقتلوا شجاع الدين المذكور في
~~داره بالمحاريب هو وقاضيه الفقيه عبد الرحمن ثم قبضوا على الملك المجاهد وهو
~~ثعبات (واعتقله بقلعة تعز) ، ونهبت تلك الليلة ذور كثيرة بالمعربة والمحاريب.
# ذكر ملك الملك المنصور زند الدين آيوب بن الملك
~~المفظفر يوسف بن الملك المنصور عمر بن علي بن رسول وخلعه
~~قال: لما قبض الأمراء والعسكر على الملك المجاهد، بادروا إلى عمه الملك
~~المنصور وملكوه وحلفوا له، وصعد إلى الحصن وبذل الأموال ونفق في العساكر ، لاا
~~وصرف في مدة سلطنته سبع مائة ألف دينار خارجا عن التشاريف، وكاتبه الأشراف
~~وهنوه، فبعث إلى كل شريف منهم ما جرت العادة به ، وفوض نيابة السلطنة إلى
~~الأمير شجاع الدين عمر بن علاء الدين فأقام أياما، ثم حصل بينه وبين الأمراء
~~البحرية منافرة أوجبت أن استبدل به الأمير جمال الدين يوسف بن يعقوب المقدم
~~ذكره وفوض إليه أمر بابه بكماله .
# قال: وفي ليلة جلوس الملك المنصور أرسل إلى الملك الناصر جلال
~~الدين ابن أخيه الملك الأشرف تظلما، فلما وصل إلى الجند تلقاه بالطبل خاناه
~~و أقطعه المهجم(1) وعقد أيضا للأمير بدر الدين حسن بن الأسلع الألوية، ورفع
~~له الطبل خاناه وأقطعه صعدة(2) وما والاها . وعقد للأمير نجم الدين أحمد بن
~~أزدمر الألوية، ورفع له الطبل خاناه، وأقطعه حرض (2) . وعقد لولديه الملك
~~الكامل تامور(4) الدين والملك الواثق شمس الدين الألوية، ورفع لهما الطبل
~~خاناه وعين لهما الإقطاعات . وأرسل ولده الملك الظاهر أسد الدين عبد الله
~~الى حصن الدملوه والمنصورة(5) ، في ms293 خدمته الشيخ إفتخار الدين ياقوت
~~العزيزي، فتسلم الحصنين(1) .
# (1) المفجم: بلد وولاية من أعمال زبيد باليمن. (معجم البلدان 229/5) .
# (2) صغدة: بالفتح ثم السكون . مدينة عامرة آهلة يقصدها التجار من كل بلد (معجم البلدان 406/3) .
# (3) بالتحريك . وهو أول بلد في أوائل اليمن من جهة مكة. نزله حرض بن خولان بن عمرو بن مالك بن
~~حمير فسمي به. (معجم البلدان 243/2).
# (4) هكذا وهو اسم الشخص، كما في السلوك للجندي 558/2.
# (5) المنصورة : بلدة باليمن بين الجند وبقيل الحمراء. كان أول من أسسها سيف الإسلام طغتكين بن آيوب
~~وأقام بها إلى أن مات. (معجم البلدان 212/5) .
# (6) السلوك للجندي 558/2 وفيه أن ياقوت حبشي .

PageV03P033

# ============================================================

~~/21/ (1) ذكر عود الملك المجاهد إلى الملك
~~والقبض على عمه الملك المنصور ووفاته
~~كان الملك المنصور لما ملك أبقى على حاشية أخيه الملك المؤيد ولم يغير
~~أحدا منهم، وكان منهم من يميل إلى الملك المجاهد ولد مخدومهم، فقدم بعض
~~غلمان المجاهد إلى بلاد العرنيين واتفق هو وجماعة منهم مقدمهم يسر الدهاني ال
~~وكانوا عاملوا شخصا يقال له صالح بن القواس على طلوع الحصن من ورائه باتفاق
~~جماعة من عبيد الشراب خاناه والطشت خاناه، وكانوا مؤيديه، فوصل العرب إلى
~~المكان الذي تقرر طلوعهم منه . وكان بينهم وبين العبيد إشارة، فلما علم العبيد بهم
~~أرسلوا لهم الحبال التي أعدوها للطلوع، فطلع الحصن أربعون رجلا، وباتوا تلك
~~اليلة في الشراب خاناه، وهي الليلة السادسة من شهر رمضان، فلما نزل الطواشي
~~شهاب الدين موفق الخادم بمفاتيح آبواب الحصن، خرجوا عليه فضربوه بالسيوف،
~~وأخذوا منه المفاتيح، ودخلوا على الملك المنصور، وطلع العرب بظاهر البيوت، ل
~~ونادوا باسم المجاهد، فترامى العرب المنصورية من الحصن، وقاتل شمس الدين
~~الطنبا والي الحصن قتالا عظيما فقتل . ولما علم الناصر بهذه الحادثة ركب في
~~جماعة من العسكر إلى أسفل الحصن، فلم يتهيأ لهم ما أرادوا، وقام سواد البطل
~~على الناصر ونادوا بشعار المجاهد. وحمل الناس إلى المجاهد بالحبال وملك
~~الحصن ثانيا واستولى على ما فيه، وقبض على عمه الملك المنصور، فلم يزل في ms294
~~اعتقاله إلى أن مات في المحرم، (وقيل صفر)(2) سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة،
~~ودفن بمدرسة أبيه المظفر.
# ولما ملك المجاهد ثانيا حلف لمماليك أبيه، وكتب لهم دراعة بالأمان
~~والوفا، وجمع ملوك بني رسول كلهم عنده تحت الاحتياط ما خلا ولدي الوائق فإنه
~~لم يغير عليهما. واستناب في السلطنة الأمير جمال الدين بوز، وكان شديد الكراهة
~~له، وطلب من عمه الملك المنصور أن يكتب إلى ولده الملك الظاهر بتسليم
~~الدملوه، فكتب إليه كتابا شافيا، فامتنع الظاهر من تسليمها، فأرسل إليه عسكرا
~~مقدمه الأمير شجاع الدين عمر بن علاء الدين، والشيخ أحمد بن عمران الغياثي، الا
~~والشيخ عمران بن أبي بكر الغلسي(2)، فخامر جماعة من الأشعوب على الظاهر
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط 510.
# (2) عن الهامش، والخبر في غاية الأماني 498 .
# (3) هكذا في الأصل. وفي السلوك للجندي: "المغلسي". (559/2) .

PageV03P034

# ============================================================

~~م قدمهم غلاب، ومكنوا عسكر المجاهد من طريق يفضي بهم إلى الصل، وحاصروا
~~احصن المنصورة، وحصل بينهم وبين عسكر الظاهر زحوف كثيرة، ولم ينالوا من
~~الحصن شيئا، فرجعوا وتركوا أكثر أثقالهم وخيامهم، فخرج أصحاب الظاهر من
~~المنصورة فانتهبوا ذلك(1) .
# [من أخبار سنة 722 ه]
~~وفي آخر سنة اثنتين وعشرين اختل أمر المخلاف وخرج عن السلطنة، وثار به
~~مشايخ العربان والقبائل، وملكوا أملاك الملوك، ونهبوا خيله، وأخذوا جميع ما
~~فيها، حتى حصر المسجد الجامع، وخالف بنوا(1) فيروز وعسكر الدرب. واتسعت
~~دائرة الخلاف.
# (من أخبار سنة 723 ه]
~~و في سنة ثلاث وعشرين وسبع مائة التحق جماعة من الجند إلى الملك الظاهر
~~وجماعة من عزاب(2) وذمار(4) فأكرمهم، وصاروا يغيرون على أطراف بلاد الملك
~~المجاهد وسار جماعة /22/(5) من المماليك إليه، ووصل إليه الأمير غياث الدين
~~محمد بن يحيى بن منصور السبائي، فأكرمه وكاتب الأمير بدر الدين حسن بن
~~الأسد إلى ذمار، فأجابه . وكان في جملة المماليك البحرية جماعة يكاتبون الظاهر
~~ويميلون إليه، منهم الأمير عز الدين أيبك الدوا دار المؤيدي، فجيش الأمير بدر
~~الدين حسن بن الأسد، وجمع وحشد، ودخل إلى الجند قاصدا حصار تعز، وأمده
~~ال الظاهر ms295 بأموال جمة من الذهب والفضة، فخرج إليه العسكر المجاهدي ومقدمهم
~~ابراهيم بن شكر. وكان قد نزل إلى المجاهد من بلاده لما عاد الملك إليه ومعهم
~~الفائز قطب الدين ابن أخي المجاهد، فلما تراءى الجمعان نكس جماعة من
~~المماليك والجند رماحهم، والتحقوا بعسكر الظاهر، وصار العسكر بكماله ظاهريا.
# وعاد الفائز من ليلته بمساعدة إبراهيم بن شكر، وحصل بين ابن شكر وبين الأمير
~~بدر الدين حسن بن الأسد أيمان وعهود، واجتمع العسكر على دخول تعز، ولاقاهم
~~(1) السلوان الجدى 559/2
~~(3) هكذا ضبطها في الأصل بضمة فوق العين المهملة، وزاي وباء. والموجود في معجم البلدان 118/4.
# "اعزان خبت: من حصون تعز في جبل صبر باليمن4 . و "عزان ذخر: في جبل صبر باليمن" .
# (4) في الأصل بفتح الذال المعجمة. وهو بكسر أوله وفتحه. قرية باليمن على مرحلتين من صنعاء.
# (معجم البلدان 7/3).
# (5) رقم الصفحة في المخطوط 511.

PageV03P035

# ============================================================

~~الأمير غياث الدين السبائي من ناحية الدملوة، وضربت الخيام بمزارع عدينة(1)
~~وأقامت المحطة سبعة أيام. وكان أهل تعز في أشد ما يكون من التعب من قوة
~~الحصار . ثم التحق جماعة من العسكر بالمجاهد فارتفعت المحطة.
# إنقسام الأمراء بين المجاهد والظاهر
~~م اضطربت أحوال المجاهد واختلفت آراء من حوله، فأشار عليه بعض من
~~عنده - ويقال إنه ابن شكر - بالقبض على الأمراء البحرية والمماليك. وكان
~~المحرض له عبد الرحمن، عرف بابن العنقاء، وهجموا عليهم سحر(2) ، فنجا
~~بضهم وقبض على جماعة كبيرة ونهبت منازلهم. وشنق بعضهم، والتحق من هرب
~~بالظاهر وانضموا إليه، فلما تحقق نفورهم عن المجاهد ووثق بمناصحتهم. وكان
~~منهم الأمير بهاء الدين بهادر الصقري، فأرسلهم الظاهر إلى الحوحيه(3) . وكان
~~لظاهر بها محطة تبلغ مايتي فارس، وكانوا بين إقدام وإحجام، فلما انتهوا إليهم
~~وكان الحاث لهم على النزول والمتدرك لهم بالبلاد بهادر الصقري، فنزلوا إلى تهامة
~~ودخلوا السلامة(4)، وتوجهوا إلى حيس(5)، توجهوا إلى زبيد، فلما صاروا بالقرب
~~اختلفت آراؤهم، فهم جماعة منهم بالتوجه إلى جهة أخرى. وهم آخرون بالرجوع
~~الى الظاهر، ثم جمعهم الصقري وثبتهم، وتوجه هو وجماعة من المماليك إلى
~~زبيد، ms296 وكان بها الأمير بدر الدين محمد بن طرنطاي، وأمر البلد إليه، فكاتبه
~~الصقري، فلم يعد إليه جوابا وأصر على حفظ البلد. وكان أهل زبيد يرغبون في
~~الصقري ويميلون إليه لتقدم ولايته عليهم في الأيام المؤيدية .
# الاختلاف بين أهل زبيد]
~~ووقع بين أهل زبيد اختلاف على قتيل، فخرج جماعة من غوارين البلد إلىا
~~الصقري والعسكر بكماله قد نزل ببستان الراحة بباب الشبارق، فتكفلوا(2) العسكر
~~انهم يطلعوا رجالهم بالحبال، فبادر عسكر الظاهر إلى ذلك ودخلوا البلد في مستهل
~~هر رجب سنة ثلاث وعشرين وقت الظهر، ونهبت بيوت مخصوصة منسوبه إلى
~~(1) عدينة : بالتصغير. اسم لربض تعز باليمن. (معجم البلدان 90/4) .
# (2) هكذا. والصواب: "سحرا".
# (3) هكذا في الأصل. وفي السلوك للجندي 561/2 "الحوجيه" . وقال محققه بالحاشية : لا نعرف الضبط
~~ولا "الموقع".
# (4) السلامة : قرية من قرى الطائف. (معجم البلدان 234/3) .
# (5) حيس : بالسين المهملة. بلد وكورة من نواحي زبيد باليمن. (معجم البلدان 332/2) .

PageV03P036

# ============================================================

~~المجاهد كذور بني النقاش ومن والاهم. وكان /23/(1) بها جملة من الطعام، ل
~~وظفر الصقري بآلات وتحف للمجاهد، منها حياصتين مرصعتين(2) بالجواهر النفيسة
~~كانتا للملك المؤيد، وسرموزة(2) مرصعة بالجوهر، يقال إنها كانت لبنت جوزا
~~أخذها المجاهد من الذملوه حال طلوعه، فأحضرها الصقري إلى الظاهر .ا
~~إستيلاء الظاهر على زبيد وبلاد تهامة]
~~واستولى الظاهر على زبيد والبلاد التهامية، وقامت دعوته بها، وضربت السكة
~~باسمه، وخطب له في التهائم كلها، وسكن عسكر الظاهر بكماله زبيد. ولما اتصل
~~ذلك بالمجاهد جهز عسكره وقدم عليهم الأمير نجم الدين أحمد بن أزدمر، وابن
~~العماد، والزعيم ابن الافتخار، وكانوا يزيدون على ثلثمائة فارس وأربع مائة راجل، لاا
~~ومقدم الرجالة أخو الورد الشبيلي، ولما دخلوا إلى السلامة نهبوا أكثر بيوتها
~~وساروا إلى جهة زبيد، فخرج إليهم جماعة من العسكر، وأقام الصقري بالبلد،
~~ل فالتقوا واقتتلوا بالمنصورة، فانهزم عسكر المجاهد وقتل منهم خلق كثير، وأخذا
~~العلم والحمل الذي كان مع ابن أزدمر وأسروه، ودخل رديفا خلف الشريف صارم
~~الدين داود بن قاسم بن حمزة، وقتل أخو الورد الشبيلي، وابن العماد. وتغرق
~~العسكر ms297 واستذم منهم جماعة . وقوي الظاهر بذلك.
# إنتزاع عدن من المجاهد]
~~وكانت عدن بيد الملك المجاهد وواليها ابن النقاش، فوقع بينه وبين الأمير
~~شجاع الدين عمر بن بلبان العلمي منافرة، فكتب إلى المجاهد يشكوا(4) منه ، فظفر
~~بعض غلمان الظاهر بإنسان وصل من ثغر عدن ومعه كتب فقتله وأخذ كتبه
~~وأحضرها إلى الظاهر، فوجدوا في جملتها جوابا لابن النقاش ، وفيه فصول تتعلق
~~بالأمير شجاع الدين المذكور وإخوته لا يرضي. وكان قبل ذلك قد توجه شجاع
~~الدين إلى المجاهد بمال، وصحبته جماعة من الجحافل، فلم يقابلهم المجاهد بما
~~جرت العادة به، فنفروا ونفر شجاع الدين معهم، وانضم إلى ذلك أن المجاهد طلب
~~من شجاع الدين أن يقرضه سبعين ألف دينار فزاد نفوره مع مشاحنة ابن النقاش،
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط 512.
# (2) كذا . والصواب: "حياصتان مرصعتان".
# والحياصة: جمعها حوائص. وهي المنطقة التي توضع كالحزام فوق السروال 2.106062145.
# (3) سرموزة: لفظ فارسي معناه: رأس الخف. فإن "سر": رأس. و "موزة" : خف. وهي الخف الواسع
~~الذي يلبس فوق الخف.4.10022202.

PageV03P037

# ============================================================

~~فلماوقفالظاهرعلىالكتابأرسلبهإلىالأميرشجاعالدين،فلماوقفعليها
~~أعلنأنهظاهري،وتوجهمنساعتهوحاصرعدن،فأقامعليهاعشرينليلة،ثما
~~اافتتحهافيالثامنوالعشرينمنشعبانسنةثلاثوعشرينوسبعمائةبرجالأدخلهم
~~وتحيلواعلىفتحالباب،ودخلواالبلددخولاصعبانهبتفيهأكثرالبيوت
~~االخوصية،وعاثالجحافلفيالبلد،وقبضواعلىابنالنقاش،ونهبواداره.
# واستقرالثغرللأميرنجمالدينيوسفبنعليالصليحي،وهورجلشهممنبيت
~~الالزعامةوالرياسة.واستقرتالمملكةكلهابيدالظاهرونوابه،ولميبقمعالملكا
~~الالمجاهدغيرحصنتعزوهويبذللأهلصبر(ا)فيكلشهرجملةمنالمالخوفا
~~منهمأنيقطعواعنهالماءويحاصروه(2).
# (منأخبارسنة724ه]
~~وفيسنةأربعوعشرينوسبعمائةثارالزعيمابنالإفتخارببلادالمحالب،وتوجه
~~اليهالبحريةمنقبلالظاهروكسروهكسرةشنيعة،وقتلوامنأصحابهجماعة.
# اوفيالسنةالمذكورةعقدالظاهرللأميربهاءالدينبهادرالصقريالألوية
~~24/(3)ودفعتإليهالطبلخاناه،ودخلزبيددخولالميعهدمثله،وعاملهالظاهر
~~بأتمإحسان،وهومعذلككافرالنعمة،يسرحسوافيارتغاء(4).
# محاصرةالملكالمجاهد]
~~وفيالسنةالمذكورةخالفأهلصبرعلىالمجاهدوقطعواالمياهعنهوضعف
~~حاله،وتعبأهلالمعريةوعدينةبينأهلصبروالمجاهد،فجهزالظاهرالأمرا
~~االبحرية،ومقدمهمالأميربدرالدينمحمدبنطرنطاي،ووافاهالأميرشجاعالدين
~~عمربنبلبانالدوادارالعلمي(5)منعدن،أستاذداريتهوأتابكيةعسكره.فلما
~~حوصرالمجاهداستأذنهغياثالدينفياللحاقبهموقالإنهإذاوصلإليهمتحيل
~~العلىاستمالتهمإليه،فإنمالواإليهوإلاتحيلأنيسقيابنالدوادارالسم،فأذنله.
# فلماالتحقبهمقالواله:لانقبلكونتحققنصحكإلاإننصبتالمنجنيقعلىتعز
~~(41صبر:بفتحأولهوكسرثانيه.اسمالجبلالشامخالعظيمالمطلعلىقلعةتعزفيهعدةحصونوقرىا
~~باليمن.(معجمالبلدان392/3).
# (2)قارنبالسلوكللجندي562/2.
# (3)رقمالصفحةفيالمخطوط514.
# (4)كذا.والصواب:"يسرخسفافيارتقاء".
# (5)فيالسلوكللجندي580/2عمربنبالبالالدويدارالعلم:

PageV03P038

~~============================================================

~~ورميتهابه،وبالغتفيالتصيحةللملكالظاهر،فراسلالمجاهدفيذلك،وقال
~~اله:إنهملايرضونمتيإلاأنأرميكبالمنجنيق،فأذنلهفيذلك،فنصبعليه
~~االمجانيقورموهبهاوأزالوامابتعزمنالمناظروالمنازل.
# قالالقاضيتاجالدين(عبدالباقياليمنيصاحبديوانالإنشاءبالمملكية(1)
~~اليمنيةكان)(2)،فأخبرنيالمحققللحالأنالذيوصلإلىالحصنمنالحجارةا
~~االمنحوتةأربعةآلافحجر(2)،وحصلقثلكثير،وخربتتعزخرابالايتداركا
~~وخلتأكثربيوتها.واستمرالحصارإلىذيالحجةسنةآربعوعشرينوسبعمائة.
# (استعانةالملكالمجاهدبالسلطانالناصر)
~~ولمااشتدالحصارعلىالمجاهدورأىتألبالناسعليهوخروجالبلادعنها
~~راسلالسلطانالملكالناصرصاحبالديارالمصريةفيذلكواستعانبه،وتضرع
~~الىمراحمه،والتزمبحملالأموالوالتحفوالنفقةفيالعساكر،فوصلترسلهإلىا
~~الآبوابالسلطانيةفيسنةخمسوعشرين.وكانمنتجهيزالعساكرالمصريةما
~~نذكرهإنشاءاللهتعالى.
# رانتصارالأشرافللملكالمجاهد]
~~قال:واتفقأنالأشرافكانواقداستولواعلىصنعاءبعدوفاةالملكالمؤيد
~~عندماوقعالإختلافبينالملكينباليمن،فلماعلمواأنالصقريومنمعهمن
~~االمماليكاستولواعلىزبيدوبلادتهامةوأنهممظهرونالطاعةللملكالظاهربن
~~االملكالمنصور،مخالفونعلىالمجاهد،وأنهماستقلوابأموالالبلادلايحملون
~~منهاإلىالظاهرشيئاتحركالأشرافعندذلكونزلوافيجمعكبير،يقالإن
~~عدتهمكانتخمسمائةفارسوكثيرمنالرجال،وراسلواالأميربهاءالدينبهادر
~~االصقريأنيعطيهمنصفتهامة،فقال:لاجوابلكمعندناإلاالسيف،فوقعت
~~االحرببينهمعلىواديسهام(4)منعملالكدرا،فكانتالدائرةعلىالمماليك،الاا
~~وأسرالأشرافجماعةمنأعيانهم(5).فعندذلكاضطربتالمحطةالذينكانوا
~~يحاصرونالمجاهدبتعز،وفارقواالحصار،وتوجهوالانجادأصحابهم،وأظهر
~~(2)مابينالقوسينعنالهامش.
# (3)وفيالسلوكللجندي582/2نحوألفيحجرة.
# (4)سهام:بفتحأولهقربزبيدقصبةمعشارهالكدراء(معجمالبلدان289/3).
# (5)السلوكللجندي583/2.
# 9

PageV03P039

~~============================================================

~~االأشرافعندذلكالإنتصارللمجاهد.وكانالحامللهمعلىذلك.....،(1)
~~25/(2)وفيسنةخمسوعشرينوسبعمائة
~~ورودرسلالمجاهدعلىالسلطانالناصر
~~وردإلىالأبوابالسلطانيةالملكيةالناصرية(3)رسلالملكالمجاهدسيفا
~~االإسلامعليبنالملكالمؤيدهزبرالدينداودبنالملكالمظفرشمسالدين
~~يوسفبنالملكالمنصورنورالدينعمربنعليبنرسولمتملكاليمنيستنجد
~~االسلطانويستغيثبه،ويستصرخإليهعلىابنعمهالملكالظاهرأسدالدينعبدا
~~اللهبنالملكالمنصورزندالدينأيوببنالملكالمظفرشمسالدينالمذكور،لا
~~وغيرهممنخرجعليهمنالمماليك،واستولواعلىبلادهوحصروهبقلعةتعز.
# كرتجريدطائفةمنالعساكرالمنصورة
~~الىالبلاداليمينةوماكانمنخبرهاإلىأنعادت
~~لماوصلرسلالملكالمجاهدإلىالأبوابالسلطانيةالملكيةالناصريةيستغيثا
~~ابهويستنجدهلتفريجمابهمنالكوب،وإعادةماأخذمنبلادهإليه،فبرزتالمراسم
~~االشريفةالسلطانيةفييومالإثنينالخامسمنصفرمنالسنةالمذكورةبتجريدطائفةمن
~~االعساكرالمنصورةلإنجاده،فجردلذلكمننذكرمنالأمراء،والمماليكالسلطانيةا
~~ومقدميالحلقة،وأجنادالحلقةالمنصورة،وأجنادالأمراء،وهم:
~~منالأمراءاثناعشرأمير،منهماثنانمنمقدميالألوف،وهما:الأميرركن
~~االدينبيبرسالحاجبكان،وهومقدمالعسكر،والأميرسيفالدينطينال(4)
~~االحاجبالأميرسيفالدينبلبانالصرخدي-الأميرسيفالدينبكتمرالعلائي
~~أستاذالداركان-الأميرسيفالدينأقولالحاجب-الأميرسيفالدينقجمار
~~بشاس-الأميرسيفالدينكوكاي(5)-الأميرسيفالدينتتقرا-الأميرسيفالدين
~~الجايالساقي-الأميرعلاءالدينعليبنطغرلالإيغاني-الأميرسيفالدين
~~جاريباش(1)أميرعلم-الأميرعزالدينأيبكالكوندكي.ا
~~(1)هنانقصلايعرفمقداره،والمرجحلديأنالنقصيشملوفياتهذهالسنة.
# (2)رقمالصفحةفيالمخطوط514.
# (3)تكررتفيالأصل.
# (4)فيالسلوكللجندي593/2"طيلان"وكذافيالعقوداللؤلؤية32/2.
# (5)فيالسلوكج2ق260/1"كوكايطاز".
# (6)جاريباش-جرباش.(السلوكج2ق260/1).

PageV03P040

# ============================================================

~~ومن أمرا العشرات أربعة، وهم : عز الدين أيدمر الكوندكي - سيف الدين بلبان
~~الواداري - حسام الدين طرنطاي الإسماعيلي - شمس الدين إبراهيم بن التركماني
~~ومن مقدمي الحلقة عشرة، وهم: سيف الدين كلتمر بن كراي الظاهري -
~~علاء الدين علي بن ممرك الدوادار - عز الدين أيدمر الحسامي يعرف بالأحمق - بهاء
~~الدين بكتمر الحسامي - عز الدين أزدمر السيفي قلي - سيف الدين سوندك
~~الجاشنكير - بدر الدين بيليك أمير ms298 أخور - سيف الذين طاجار الفخري - شمس
~~الدين سنقر الشمسي - سيف الدين أسندمر السيفي .
# 1261 (1) وصحبتهم من عدة الأمراء الطبل خانات المسافرين ثلثمائة وخمسة .
# ومن عدة الأمراء المقيمين ثلثمائة وستة . ومن المماليك السلطانية مائة وستة
~~وعشرين(2) . ومن الحلقة المنصورة ثلثمائة . ومن عدة أمراء العشرات المسافرين اثنا
~~عشر. فجملة ذلك ألف فارس وتسعة وأربعين(3) فارسا. والأمراء والمقدمين ستة
~~وعشرين(4) . فصار عدة الجميع ألف فارس وخمسة وسبعين(5) فارسا. فتجهز
~~العسكر أحسن جهاز وأجمله، وجهز السلطان - خلد الله ملكه - معهم خزانة مال
~~ورسم لمقدم الجيش الأمير ركن الدين المذكور أن يصرف المال لمن نفق له فرس
~~أو تنبل له حمل . وجهز صحبة المقدم المذكور عدة تشاريف لملكي اليمن وأمرا
~~الحجاز وغيرهم من العربان.
# وصول العسكر إلى مكة]
~~وكان بروز هذا العسكر من القاهرة المحروسة في يوم الخميس خامس شهر
~~ر بيع الآخر من السنة المذكورة، ورحل أوائل العسكر من بركة الجب وظاهر القاهرة
~~المحروسة في يوم الإثنين التاسع من الشهر، وتكامل رحيله في يوم الأربعاء حادي
~~عشره، واستمر بهم السير إلى أن وصلوا إلى مكة شرفها الله تعالى معتمرين في
~~السادس والعشرين من جمادى الأول، وأقاموا بمكة عشرة أيام . وكتب الأمير ركن
~~ال الدين مقدم العسكر الأمانات، وسيرها أمامه إلى العربان وإلى (أهل)(6) حلي بن
~~عقوب، وإلى الأشراف بالمخلاف السليماني، وضمنها ما برزت به الآوامر
~~السلطانية من الوصية بمن يمر العسكر المنصور عليه منهم وعدم التعرض إلى
~~أموالهم وغلالهم والإحسان إليهم، فاستقرت خواطرهم بذلك ولم ينغروا من
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط 515.
# (2) الصواب: "وعشرون" .
# (3) الصواب: "وأربعون" .
# (6) عن الهامش.

PageV03P041

# ============================================================

~~العسكر،وحضرالرسلإلىمقدمالعسكرالمنصوروهوبمكة،وسألوهأنيكتبا
~~الىالملكالمجاهدكتابأيخبرهبوصولالعسكر،فكتبإليه،وجهزالكتابعلىيدا
~~ابعضرفقتهمإليهفيالبحر،ورحلالعسكرمنمكةشرفهااللهتعالىفيالسادس
~~منجمادىالآخرة،وصحبتهالأميرالسيدالشريفسيفالدينعطيفةأميرمكةا
~~والأميرالشريفناصرالدينعقيلأميرالينبع،وتأخرالأميرعزالدينرميئةعنا
~~االحضورحتىحلفلهمقدمالعسكروأمنهفلحقبالعسكرالمنصورفيالخامس
~~اوالعشرينمنالشهرفيأثناءالطريق.ووصلالعسكرإلىحليابنيعقوبفيا
~~سادسعشرالشهر،وأقامالعسكربهيومينللراحةوالإستراحة.ورحلفيتاسع
~~عشرالشهر،ونزلحقلوتعرفبعمق،وهوأولبلاداليمن.ووصلإلىحرض(1)
~~فيالتاسعوالعشرينمنجمادىالآخرة،وهيأولبلديجبىخراجهلمتملك
~~االيمن،وهيخاصالملك.وعندالوصولإليهاأشهرمقدمالعسكرالنداءبالعدل
~~وأنلايتعرضأحدإلىالرعية،ورحلمنهاووصلإلىالمحالبفيثالثشهر
~~رجب.ووصلجوابالملكالمجاهدإلىمقدمالعسكربهذهالمنزلة،وظهرمن
~~فحوا(2)جوابهمادلعلىأنهسقطفييده،وندمعلىطلبالعسكر،وخافعلى
~~نفسه،فأعيدجوابهصحبةجمالالدينعبداللهالدواداريبالبريديبمايسكن
~~خاطرهويطيبنفسه.وكانالحصارقد/27/(3)ارتفععنالملكالمجاهدلما
~~بلغهمإقبالالعسكر،وأطاعهجماعةممنكانخالفهوخرجعليهكماتقدم.وقبض
~~االمجاهدعندذلكعلىابنعمهجلالالدينبنالملكالأشرفوابنطرنطايا
~~وحضرإلىمدينةزبيدليتلقىالعسكر.فلماقربالعسكرمنزبيدقويتالشناعةأن
~~االملكالمجاهدعزمعلىأنلايتلقىالعسكر،وأنيعودإلىتعز.ووصلالعسكر
~~االىبلديسمىفشال(4)،فيثامنرجب،فأرسلمقدمالعسكرإلىالمجاهدملطفا
~~كانعلىيدهمنجهةالسلطانيخبرهفيهبمارسمبهباطنا،وأرسلهعلىيد

~~(1)حرض:بالتحريك.بلدفيأوائلاليمنمنجهةمكة.(معجمالبلدان243/2).
# (3)رقمالصفحةفيالمخطوطة516.
# (4)فشال:بالفتح.قريةكبيرةبينهاوبينزبيدنصفيومعلىواديرمع.(معجمالبلدان266/4).

PageV03P042

# ============================================================

~~[وصولالعسكرإلىتعز]
~~ثموصلالعسكرإلىزبيدفييومالأحدعاشر(1)شهررجبالفرد،وخرج
~~الملكالمجاهدللقائه،فتلقاهبالقربمنآسوارالبلد،وألبسهمقدمالعسكر
~~التشريفالسلطاني.وعادالمجاهدوالعساكرفيخدمتهإلىداره،وترجلمقدم
~~االجيشوالأمراءفيخدمتهحسبماأمرهمالسلطان،ومشواحتىانتهواإلىالإيوانا
~~االذييمدفيهالأخوان،فعضدهالأميرركنالدينبيبرسعندنزولهعنفرسهالاا
~~وبذلككلهكانالسلطان(أمره)(2)عندتوجهه،وقرىءعليهالمثالالسلطانيفيا
~~االمجلسالعامبعدأنقبلالملكالمجاهدالأرضعندرؤيةالمثال،ومدالمجاهد
~~اللعسكراخوانا(2)،وتحدثمقدمالعسكرمعالملكالمجاهدفيإرسالرسولإلىا
~~االملكالظاهربقلعةالدملرهبالمثالالسلطانيإليه،فوافقعلىذلك،ثمكرههبعد
~~الموافقة،فجهزإلىالظاهرعزالدينالكوندكي،وحسامالدينطرنطايا
~~االإسماعيلي،فتوجهامنزبيدنحوالدملوه.ولماتوجهاتحدثالملكالمجاهدمعا
~~مقدمالعسكرأنيجردمعهمائتيفارسليتوجهأمامهإلىتعز،وذكرلهأنهبلغهأن
~~االملكالظاهرقدعزمعلىمفارقةالدملوهواللحاقبحصنالسمدان،وأنهحصن
~~حصين،ومتىصاربهتعددالوصولإليه.وذكرأنالطريقلاتسعالعساكر
~~ابجملتها(4)،فجردمعهالأميرسيفالدينططقرالعفيفيالسلاحدار،والأميرسيف
~~الدينقجماربشاس،وتوجهوامنزبيدفيسادسعشرشهررجب،ووصلواإلى
~~تعزفيالعشرينمنالشهر.ثمتوجهالأميرركنالدينببقيةالعسكرإلىتعزفوجد
~~رسلهالذينأرسلهمإلىالملكالظاهرقدمنعهمنائبقلعةمنالتوجهإلىالدملوه،ا
~~واعتذرأنهخشيعليهممنالطرقات،فجهزمعهمالأميرسيفالدينعطيفةأميرا
~~مكة،وتوجهواإلىالملكالظاهرواجتمعوابه،فوقفعلىالمثالالسلطاني،وكانا
~~يتضمنالإتفاقبينالملكين،فسألالظاهرالكشفعنسيرته،وسيرةالمجاهد،ا
~~وأنتكونقلعةالدملوهللسلطانويكوننائبهبها،وأكرمالرسلغايةالإكرام
~~وأعادهم.وحصلمنالملكالمجاهدفيخلالذلكاضطرابكثيروعدمموافاةا
~~بماكان/28/(5)التزمبهوقررهعلىنفسهمنالنفقةعلىالعسكروجميعما
~~أعطاهمفيأجملهثمنماتنبلللجندمنالجمالثمانيةوأربعينألفدرهما
~~وطولببعلوفاتدوابهم،فاعتذرأنخيلهلهاسبعةأيامماأكلتعليقا،وأنهلا
~~(1)فيالعقوداللؤلؤيةللخزرجي32/2يومالأحدالسابععشرمنشهررجب.
# (4)العقوداللؤلؤية33/2.
# (2)عنالهامش.
# (3)الصواب:"خوانا"بحذفالألفمنأوله.(5)رقمالصفحةفيالمخطوط517.

PageV03P043

# ============================================================

~~شيءعنده.فالتمسمنهأنيأمررعيتهببيعالعليقللجند،والجنديقومونالثمن.
# فقال:ماعنديإلاماتأخذوهبسيوفكم،ولميكنمعالمقدممرسومبالقبضعلى
~~االمجاهدولانهبالبلاد،فلذلككفالعسكرعنهموضاقتالميرةعلىالعسكر،ل
~~ومرضجماعةمنهم،وتوجهجماعةمنأجنادالحلقةإلىبعضالجهاتليبتاعوا
~~ذرةبرسمعليقدوابهم،فخرجعليهمجماعةمنأهلجبلصبر(1)،فأخذوا
~~االجمالوجرحواالجمال،فوصلالخبرإلىمقدمالعسكر،فأرسلجماعةلكشف
~~االخبر،فقاتلهمأهلالجبلوكائروهم،فركببنفسهوتوجه،فاعتصموامنهبالجبل
~~اوهوجبلوعروصعبالمسلكلاماءفيه،فصعدجماعةمنالعسكرإلىالجبل
~~مشاة،وقتلوامنأهلهنحوثلثمائةنفر،واشتدالعطشبالعسكر،فماتمنهم
~~خمسة،أحدهممنالمماليكالسلطانية،والآخرمنالحلقة،وثلاثةمنأصحاب
~~االأميرسيفالدينقجمازبشاس.وظهرلمقدمالعسكرأنالملكالمجاهدقدضاق ms299
~~منالعسكروعملعلىمايحصلبهالضررالتام.وسألأنيفرقالعسكرويتوجه
~~بعضهإلىعدن،وبعضهإلىلحج،وأبين(2)،وصار3)،ونواحيها.وبعضهمإلىا
~~مخلافجعفر(2)،وبعضهمإلىبلادالمغلسيوغيرذلكمنالجهات.وقصدبذلك
~~أنيفرقالعسكرفيالبلادخوفاعلىنفسهمنه.وقابلإحسانالسلطانبالإساءةا
~~علىمانقلمقدمالعسكر،وربماشهرالنداءبذلك.
# قتلالصقريوابنبوز]
~~وكانالأمرالسلطانيقدبرزلمقدمالعسكرأنهمتىظفرببهادرالصقري
~~يقتله،فأخرالمقدمقتلهليطمئنغيرهممنكانقدخالفالملكالمجاهد
~~ويحضروا،ثمينفذفيهمأمرالسلطان،فلماتحققالمقدمسوءطويتهركبإلى
~~اخيمةبهادرالصقري،وقبضعليهوعلىالغياثبنبوز،وكاناممنخالفالمجاهد
~~وألبعليهكماتقدم.ثمرجعاإلىطاعتهلمابلغهمقربالعسكر،ثمعملاعلى
~~إفسادالعسكر.ولماقبضعلىالصقريوسطهلوقته(5)،وقيدالغياثبنبوز(د
~~(1)غايةالأماني503.
# (2)أبين:بفتحأولهويكسر،مخلافباليمنمنهعدن.(معجمالبلدان86/1).
# (4)مخلافجعفر:باليمن.وجعفرمولىزيادالذياختطمدينةزبيد.(معجمالبلدان70/5).
# (5)العقوداللؤلؤية34/2،السلوكللجندي595/2وفيه"الصفري"بالفاء.
# (6)فيالعقوداللؤلوية34/2"الغياثبننور4،والمشبتيتفقمع:السلوكللجندي581/2واسمه
~~أحمدبنمحمد.وورد"ابنبورز".(السلوك589/2).

PageV03P044

# ============================================================

~~وهوأيضاممنرسمالسلطانبقتله،وشهدعليهجمالالدينبنمؤمنوالزعيمعند
~~مقدمالعسكرعلىماحكاهالمقدمفيمطالعتهللسلطانأنهعملعلىالعسكرومنع
~~االأجلابعنه،فلميزلفيالقيدإلىأنرجعالعسكر،ووصلإلىحرض،فوسطه
~~المقدمبالقربمنالمخلافالسليماني(1).
# ارعودةالتجريدة]
~~وأماالملكالمجاهدفإنهلماضاقمنالعسكرواشتدخوفهمنهقالللمقدم:ا
~~انكانالسلطانقدرسملكمبالإقامةباليمنفالأمرإليه،وإنكانإنماأرسلكما
~~نصرتيفارجعواإلىأبوابالسلطان،وأحضرالقاضيوالشهودوأشهدعلىنفسه
~~انهأذن/29/(2)للعسكرفيالعود.ثمطلعالمجاهدإلىالقلعة،وامتنعمن
~~االنزولإلىالعسكر،وأرسلإلىالمقدمأنيرحلالجيشوأنهيلحقهإلىزبيد،فعادا
~~العسكرمنتعزفيالتاسعمنشعبانووصلإلىزبيد،وأقامبهافيميعاد
~~االمجاهد،فوصلالزعيمإلىمقدمالعسكر،وأخبرهأنالملكالمجاهدتوجهمن
~~تعزإلىبعضالجهات،فانتظرهالمقدمثمانيةأيام،فلميصل،فعادبالعسكر.ولما
~~وصلإلىمنزلةبالقربمنبيرعليتوفيالأميرسيفالدينططقرالعفيفيالسلاح
~~دارالناصري،وكانرحمهاللهتعالىرجلاجيداكريماصادقاللهجة.
# وصلأوائلالعسكرإلىمكةشرفهااللهتعالىعائداإلىالديارالمصريةفيا
~~عاشرشهررمضان،واخرهفيثالثعشره،وأقامبهابقيةشهررمضان.ثمتوجه
~~منهاإلىالديارالمصرية.وكانوصولأوائلالعسكرإلىالقاهرةالمحروسةفييوما
~~االخميسمستهلذيالقعدةمنالسنة.ووصلالمقدموبقيةالجيشفييومالسبت
~~ثالثالشهر،ومثلوابينيديالسلطانفييومالإثنينخامسالشهر.وخلععلىا
~~االأمراءفيهذااليوم،فخلععلىالأميرينالمقدمينخلعاكاملةوكلوتات(2)زركش
~~وحوايصذهب،وخلععلىبقيةالأمراءخلعاكاملةعلىعادتهم.ثمكانبعدذلك
~~منأمرالأميرركنالدينبيبرسالحاجبوالقبضعليه(4)مانذكرهإنشاءاللها
~~تعالى(5).
# ()العقورالمؤلويةه234/2،السلوكللجتدي595/2،غايةالاماني5:3وفيه:الغياتبننورالدين).
# (2)رقمالصفحةفيالمخطوط518.
# (2)كلوتات:مفردهاكلوتة.أوكلفتاه،كلفه.وهيمايلبسعلىالرأس،صفراءاللون.5424.3027.
# (4)تقدمخبرالقبضعلىبيبرسالحاجبقبلقليلمنهذهالسنة.وقارنالخبربمافي:النجومالزاهرة
~~(5)وفياتهذهالسنةضائعةمنأصلالمخطوط.

PageV03P045

# ============================================================

~~301/(1) بسم الله الرحمن الرحيم
~~وحسبنا الله ونعم الوكيل والحمد لله رب العالمين
~~م دخلت سنة ست وعشري وسبع مائة
~~أولها يوم الأحد غرة شهر الله المحرم، وهو الثامن
~~من شهر كانون الأول، والثانيعشرمنكيهك، والثالثعشر من اسفندارماه
~~الحكام في البلاد]
~~وخليفة المسلمين الإمام المستكفي بالله أبو الربيع سليمان بن الإمام الحاكم
~~بأمر الله أبو(2) العباس محمد.
# وسلطان الديار المصرية والبلاد الشامية والساحلية والفراتية والدربندات إلى
~~الكحنين ونهر جاهان، وإلى دنقلة حدود بلاد الحبشة مولانا السلطان الملك الناصر
~~ناصر الدنيا والدين أبو المعالي محمد بن السلطان الشهيد الملك المنصور سيف الذين
~~أبو(2) الفتح قلاون الصالحي، خلد الله سلطانه، وأعز أنصاره وأعوانه.ا
~~وملك التتر أبو سعيد بن خربندا بن أرغون بن أبغا بن هولاكو بن تولى بن
~~جنكزخان، وهو مسلم، وهو مصالح لمولانا السلطان، عز نصره.
# وباقي الملوك على حالهم كما تقدم ذكرهم في السنين الخالية المتقدمة .
# ونائب المملكة بالديار المصرية الأمير سيف الدين أرغون الدويدار، والوزير
~~وشاد الدار الأمير علاء الدين مغلطاي الجمالي . وناظر النظار الصاحب شمس الذين
~~عبد الله.
# والقضاة بها قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة الشافعي، وقاضي القضاة
~~شمس الدين الحريري الحنفي، وقاضي القضاة تقي الدين المالكي، وقاضي القضاة
~~تقي الدين الحنبلي.
# (1) رقم الصفحة في المخطوط2.
# (2) الصواب: "أبي" .

PageV03P046

# ============================================================

~~ونائبالسلطنةبدمشقالأميرسيفالدينتنكزالناصري،أعزهاللهبطاعته.
# والقضاةبها:قاضيالقضاةوخطيبجامعها(أيضا)(1)جلالالدينالقزويني
~~االشافعي،وقاضيالقضاةصدرالدينالحنفي،وقاضيالقضاةشرفالدينالهمداني
~~المالكي،وقاضيالقضاةشمسالدينمحمدبنمسلمالحنبلي.وناظرالدواوينا
~~كريمالدينالمعروفبالصغير.والمشدالأميرعلمالدين(سنجر)(6)الطرقشي.ا
~~واليالبرالأميرعلاءالدينالمرواني.وواليدمشقالأميرشهابالدينبرقوقا
~~وكيلبيتالمالوقاضيالعسكرشهابالدين(ابنشرفالملك)(3)بنالقلانسي.ا
~~وناظرالخزانة،ومحتسبدمشقعزالدينأحمدبنشهابالدينبنالقلانسي.
# وناظرالجامعابنأبيمراجل.وناظرالأوقافشمسالدينالحراني.ومشد
~~الأوقافناصرالدينبكر.(والصارمحاجبصفد)(4).ونقيبالأشرافشرف
~~االدينعدنان.وكاتبالسرشمسالدينمحمدبنالشيخشهابالدينمحمود.ا
~~وباقينوابالبلادكماتقدمذكرهم.
# 31/(5)استهلشهراللهتعالى
~~االمحرمعامستوعشرينوسبعمائةيومالأحد
~~وصولابنصاحبحمصمنالحج
~~فييومالعاشرمنالمحرموصلإلىدمشقالأميرصلاحالدينابنالأوحدا
~~بن(تقيالدينبنشادي)(3)الزاهربنصاحبحمصمنالحجاز،وذكرأنهجاءا
~~فيالركبمنمنى،وتوجهمعركبالكرك.
# (عودةركبطرابلسمنالحج)
~~وفيرابععشرالمحرموصلإلىدمشقركبطرابلسمعأميرمنأمراءا
~~طرابلساسمهسيفالدينطاجارالناصريفيتجملحسن،وأقامواإلىيوما
~~السبت،وسافرواإلىبلدهم.
# رعودةالحجاجإلىدمشقوإخبارهمعنالأسعار]
~~وفييومالخميسالسادسوالعشرينمنالمحرموصلإلىدمشقجميع
~~الالحجاجوالركبالشريف،والمخملالسلطانيوالسبيل.وأميرالركبالأميرصلاح
~~(5)رقمالصفحةفيالمخطوط3.
# (6)مابينالقوسينكتبفوقالسطر.
# 103

PageV03P047

~~============================================================

~~االدينوأخوهعلاءالدينأولادأميرعزالدينأيبكالطويل،وشكروامنسيرةالأميرا
~~صلاحالدين،وأنهحملالمعاجيزورفقبالجمالوالجمالينفيسيره،ولميعنفهم.
# وأخبرونا(1)الحجاجأنالوقفةكانتيومالأحد،وكانوايومالسبتأيضابعرفةاحتياطا
~~ابسببرؤيةالهلالومايحصلفيهمنالإختلاف،ونعممافعلوا.وأنركبمصررجع
~~أكثرهمبسببقلةالماءفيالمنازل.وأنالركبالعراقيكانكثير(2)،وأنهحجبهم
~~بمرسوممولاناالسلطان:عزنصره،الأميرعيسىبنالأميرفضلأميرالعرب،وبسببه
~~لميذهبعقالبعير.وأخبرواأيضاأنالعلفأبيعالحملبدرهم،ونزلإلىنصفه،ا
~~وأنالدقيقالمصريأبيعبمكة،الويبةالمصريةبعشرةدراهم،وأنالعجوةرطلين
~~بدرهم،وأنالأغناممنعشرينإلىخمسينعلىالرأس.وأنهجاءمناليمنكارم
~~كثير،ومعهمفلفلوبهاروقماشوغيرذلكشيءكثير.وأنالشعيرأبيعفيرأس
~~واديالأخيضرالكيلبأربعةدراهم.وفيتبوكبثلاثةدراهم.وأنبنوا(3)سالمحضروا
~~الىعندالأميروأعطاهمالخلعوالدراهم،وأنهمخفرواالحجاجوجلبوالهمالأغناما
~~والعسلوالسمنوالتمروالعجوة،وغيرذلك،وشكروامنهمبخلافماكانلأيبكا
~~وأمتحنفيالسنينالماضية.وللهالحمدوالمنةعلىذلك.ا
~~التدريسبدارالحديثالظاهرية]
~~وفي(...)المحرمتولىالشيخشهابالدينبنجهبلتدريسدارالحديث
~~االظاهريةبدمشق(4)عوضاعنالعفيفإسحاق(5)،رحمهاللهتعالى.
# التعريفبالأميرمحمدبنعبدالقادر]
~~ر......منتصفمحرموصلإلىدمشقالأميرمحمدبنعبدالقادربن
~~يوسفبنالأميرأبيالقاسمبنعبدالعزيزقادمامن(6)رسمنائب
~~الالسلطنةبالإحتياطعليه،وطولعفيأمرهالأبوابالسلطانية،فرسمأنيعودإلى
~~أهلهفرجع،ولميدخلمدينةدمشق.
# (1)كذا،الصواب:"وأخبرنا".
# (2)كذا،الصواب:"وكثيرا".
# (3)كذا،الصواب:"بني".
# (4)انظرعندارالحديثالظاهريةفي:الدارس270/1و65/2.
# (5)الخبرفي:البدايةوالنهاية122/14.
# (6)مقدارثلاثكلماتغيرمقروءة.

PageV03P048

# ============================================================

~~قالالشيخعلمالدينالبرزاليفيلتاريخه"عنه:وهورجلحسنفيهأدبا
~~ومعرفةوديانة،اجتمعتبهوسألتهعنمولدهفذكرأنهقبلدولةالهنودبسنة،ا
~~وكانتدولةالهنودفيسنةسبعينوستمائة،وسألتهعنمولدأبيهفذكرأنهقبلسنة
~~براقفيدولةأبغابسنة.قال:وسألتهعنمولدجده،فذكرأنهفيواقعةبغدادكانا
~~عمرهسبعسنينأوثمانسنين.وذكرأنجدوالدهعبدالعزيزتوفيقبلأخذبغداد
~~بسنةأونحوها)(1).
# ااستهلصفريومالثلاثاءوهوالسابعمنكانونالأول ms300
~~رولايةالصفقةالقبلية]
~~فيالعشرالأولمنصفرعزلالأميرعزالدينبنشهريمنولايةالصفقةا
~~الالقبليةوسفروهإلىمصربطلبسلطانيمكرماقلبه،وولو(2)عوضهالأميرفخر
~~االدينبنعمادالدينمحمدبنشمسالدينلولومقدمجيوشحلبانئذ.ا
~~[نيابةالكركوغزة]
~~وبلغنااستقرارالأميرشهابالدينبهادر(البدري)(3)الناصريبالكرك،وأنا
~~عزالدين(أيبكالجماليالنائببالكرك)(4)نقلإلىنيابةغزة.
# ارؤيةهلالصفر]
~~وأنالقاضيشهابالدينموسىبنالقاضيتاجالدينوكيلمولاناالسلطانا
~~عزنصره،رأىهلالصفر.
# رقدومالصاحبشمسالدينإلىدمشق)
~~321/(5)وفيبكرةيومالإثنينالثامنوالعشرينمنصفرقدمإلىدمشقمنا
~~االديارالمصريةالصاحبشمسالدينعبداللهمتوليعلىقاعدتهأولابالشاما
~~وتولىعوضهناظرالنظاربمصرالقاضيشرفالدينالمعروفبالخطير(ناظرديوانا
~~الأميرسيفالدينأرغوننائبالسلطنة)(2)،وعندوصولهأوقدتلهالشموع
~~ودعوا(7)لهالناسعندممرهعليهمبأسواقدمشقبأصواتعالية،وفرحوا
~~(1)مابينالقوسينعنالهامش.
# (5)رقمالصفحةفيالمخطوط4.
# (6)عنالهامش.
# (3)عنالهامش.
# (7)كذا،والصواب:"ودعا".
# (4)عنالهامش.

PageV03P049

# ============================================================

~~وواستبشروابقدومهكثيرا،وبقييسلمعلىالكبيروالصغيرسلاممودةوفرحبخلاف
~~خيره.
# وعنداستقرارالصاحبشمسالدينبدارهرسمبسفركريمالدينالصغير،
~~فسافرفيالنهارالمذكورعلىخيلالبريدهووولده.وكانقدحضرالبريديمعا
~~االصاحبشمسالدينبسببسفره،وودعهبعضالناس،ولميحصلالتأسفعلى
~~عزله،لكونهضيقعلىالناسوشقفشقاللهعليه.
# ااستهلشهرربيعالأوليومالأربعاءوهوالخامسمنشباط
~~عودةتنكزإلىدمشق)
~~فييومالثلاثاءرابععشرربيعالأولوصلنائبالسلطنةالأميرسيفالدين
~~تنكزمنالصيدمننواحيغزةوتلكالبلاد.وكانلهغائب(1)عندمشقأكثرمنا
~~شهر.
# ركوبتنكزبالخلعةالسلطانية]
~~وفييومالخميسسادسعشرهركببالخلعةالمسيرةإليهمنالسلطان،عز
~~نصره،ونزلقبلعتبةبابقلعةدمشق،وترجلوجميعالأمراءوالمقدمينوالعسكر
~~االمنصور،والبقايامنأولادملوكبنيآيوبفيخدمته.وكانموكباهائلا،ومد
~~سماطاعظيمازائداعنالعادة،ومعالخلعةتوقيعبزيادةإقطاعهفيكلسنةألفيا
~~غرارةقمحوشعير،ومزيدخاصمنإقطاعسيفالدينبلبانالتتري
~~البسالصاحبالخلعة]
~~وفييومالسبتثامنعشرربيعالأوللبسالصاحبشمسالدينعبدالله
~~الخلعةبالطيلسان،وهنوه(2)الناس.
# [ولايةالصفقةالقبلية]
~~واستفاضبدمشقأنقدوردالبريدبولايةالأميرعلاءالدينأورانالحاجب
~~الصفقةالقبليةعوضاعنفخرالدينابنأبيشمسالدينلولو،وبعدأيامخلععليها
~~وسافرإلىولايته.فلماكانفيشهرربيعالآخرطلبإلىدمشقوأمروه،وخلع
~~عليهبالشربوش،وذلكفيحاديعشرربيعالآخر،ودقعلىبابهالطبلخاناه.،
~~وسافرإلىولايتهبالصفقةالقبليةواليالولاة(3).
# (2)كذا،والصواب:"وهنأه".
# (1)كذا،والصواب:"غائبا".
# (3)بينصفحتي32و33توجدجذاذةفيهامايلي:عبدالله........

PageV03P050

# ============================================================

~~رضرب رقبة ابن الهيتي]
~~331/(1) وفي يوم الثلاثاء الحادي والعشرين من شهر ربيع الأول ضربوا رقبة
~~ناصر بن أبي الغضل بن إسماعيل بن الهيتي المقري الصالحي بسوق الخيل ظاهر
~~دمشق. وكان قد ثبت يوم الأحد والإثنين زندقته بأشياء مختلفة لا تنحصر، نسأل اله
~~السلامة والعافية، عند قاضي القضاة شمس الدين الحنبلي، ونقل الحكم والثبوتا
~~الى عند قاضي القضاة شرف الدين المالكي فأنفذه وحكم بإراقة دمه وإن أسلم، مع
~~العلم باختلاف العلماء رضي الله عنهم في ذلك، وطلعوا به إلى سوق الخيل ومعه
~~عالم عظيم، والقاضي المالكي. وشاور الوالي نائب السلطنة، فرسم بتنفيذ حكم
~~ال الشرع الشريف، وصلى المقتول قبل قتله ركعتين. وكان في ليلة الثلاثاء قد قرأ في
~~الحبس للمحبسين ختمة كاملة . وكان المذكور في مبدأ أمره من أحسن الناس
~~صورة، وهو حسن الصوت، حسن الأداء، فكان أكثر أحباب الله الراغبين في حسن
~~الصورة - يعدلون عن جوقة ابن عربشاه، لأجل ابن الهيتي، وعاشر الأكابر وانتفع
~~منهم، ومن جملتهم تاج الدين الشيرازي فإنه أحبه حبا شديدا . وعمل شمس الدين
~~محمد التلمساني فيهما مقامة مشى صورة بين التاس وما أبكى يتمكن في حقهما.
# وكان كثير المزح والمجون، متهتك(6) في أمره. ولما كبر عاد اجتمع بجماعة
~~محلولين(2) العقايد، منهم ابن المعمار، وابن الباجريقي، وغيرهما. فانحلت عقيدته
~~وترزلت من غير علم، فشهد عليه، فحضر والي بلاد الروم والشرق، ثم عاد إلى
~~حلب في أواخر سنة خمس وعشرين، واجتمع بقاضي القضاة كمال الدين ابن
~~الزملكاني قاضي حلب، فأكرمه واستنابه، وبقي مدة، ثم إنه ظهر منه زندقة عظيمة
~~- وللج.......
# ....... في هذه السنة......... وكثيرة المغارم،
~~فإن... رحال من صودر منها. ورحال من الخامسة ورحال من عشرة ms301 أشهر... ورحال من عشر
~~سنان الدولة ولا مال المحدد فيه حاجة المل الملك إقليم الغربية من تلك السنة بالله تعالى أن يجعل

~~لحلب أميرا بها. وكان روى أن المذكور أمير عشرة وكان ركوبه لذلك من القاهرة .
~~وولي للصفقة الغربية... حادي عشر ربيع الأول سنة ست وعشرين عوض مخلص الدين لولو .
~~ثم عزل مستهل رمضان سنة سبع وعشرين وأعيد إلى...... ولي محله علم الدين الطرقشي.
# توفي أورا ...... المذكور... رمضان سنة ثلاثين، وهو حاجب .
# (1) رقم الصفحة في المخطوط5.
# (2) كذا، والصواب: "متهتكا".
# (3) كذا، والصواب: "محلولي" .

PageV03P051

# ============================================================

~~وشهدعليه،فسيروهإلىدمشق،فجرالدماجرا.نسألاللهتعالىالعافية(1).
# (إخراجالكلابمندمشق]
~~وفيهذاالشهررسموابإخراجالكلابمندمشقإلىظاهرهاوألزمواالناس
~~والحراس،وشددواأسباسلاريةالأبوابمنذأيام،وانفصلالحال(2).
# ااستهلشهرربيعالآخريومالجمعةوهوالسابعمنآذار
~~فيالسادسمنهنزلتالشمسإلىبرجالحملنقطةالاعتدال،ومولدالسنةا
~~يومالثور.
# اضربكريمالدينوولدهبالمقارع]
~~وفيالعاشرمنربيعالآخرأحضركريمالدينالصغيرإلىقلعةالقاهرةا
~~االمحروسة،وعريوضربمقرعةواحدة،ثمأحضربعدهولدهالكبيروعري
~~وضربخمسمقارع.وعندمغيبالشمسأنزلوهموردوهمإلىجانبالنيل،
~~وبعثوابهمإلىالصعيد،فكانآخرالعهدبهم(2).واللهالموفقللصواب.
# 341/(4)استهلشهرجمادىالأولىوهوخامسنيسانيومالثلاثاء
~~ترتيبولدالسلطانالناصرفيالكرك]
~~فيالعشرالثانيمنجمادىالأولىقدمالبريدإلىدمشقوأخبرأنالسلطانا
~~نصرهاللهتعالىتوجهمنالقاهرةفيالعشرالأولمنالشهرالمذكورإلى
~~اسوياقوس،وفيصحبتهولدهالكبيرشهابالدينأحمد،حرسهاللهتعالى،وجماعة
~~امنالأمراءوالمماليكوخزانه،وجميعمايحتاجإليهالملوك،وسيرولدهالمذكور،لا
~~وفيخدمتهالأميرسيفالدينفجليسالتاصريحتىيرتبهبالكركالمحروس،وأنا
~~كونالأميرسيفالدينبهاذرالبدريالمقدمذكره(فيذيالحجةسنةخمس
~~وعشريننائبالسلطنةبالكرك)(5)فيخدمته،وعمرهيومئذثمانسنين.(كانسفره
~~(1)انظر:البدايةوالنهاية122/14،123وقالابنكثير:وقدشهدتقتله،وكانشيخناأبوالعباسبن
~~تيميةحاضرايومئذ،وقدأتاهوقرعهعلىماكانيصدرمنهقبلقتله،ثمضربتعنقهوأناشاهد
~~ذلك.والخبرفي:تاريخابنالوردي278/2،279.
# (2)البدايةوالنهاية123/14.
# (3)انظر:السلوكج2ق271/1،والدزالفاخر320.
# (4)رقمالصفحةفيالمخطوط6.
# (5)عنالهامش.

PageV03P052

# ============================================================

~~من سرياقوس يوم الخميس سادسه) (1) جعلها الله تعالى حركة مباركة سعيدة(2) .
# التدريس بالمدرسة المقدمية]
~~وفي يوم الأحد تاسع جمادى الأولى ذكر الدرس بالمدرسة المقدمية القاضي
~~عز الدين محمد بن قاضي القضاة صدر الدين الحنفي عوضا عن والده بسبب نزوله
~~عنها لولده المذكور بمرسوم نائب السلطنة، وحضروا(2) القضاة والفقهاء والأعيان
~~خدمة ورعاية لوالده وهنوه بذلك(4).
# رضرب عنق توما النصراني
~~وفي يوم الثلاثاء الثامن عشر من جمادى الأولى ضربوا عنق توما بن عبد
~~اله النصراني من قرية الخمار كان قد أسلم على الشيخ تقي الدين ابن تيمية
~~وقد تقدم ذكر إسلامه في موضعه وبقي مجاورا بالماذنة الشرقية . بجامع دمشق
~~ثم ارتد وقال: إن القرآن ثلثه من التوراة وثلثه من الإنجيل، والباقي صنفوه ،
~~وأن ملة موسى وعيسى عليهم السلام حق، وغير ذلك . فشهدوا عليه وأحضروه
~~الى قاضي القضاة شرف الدين المالكي، فاعترف بجميع ما شهد عليه، وزادا
~~على ذلك شيئا آخر، فحكم بضرب عنقه وإحراقه بعد ذلك، ففعلوا به ما آمر
~~الشزع المطهر(5).
# القبض على الأمير بكتوت القرماني]
~~وفي يوم الخميس السابع والعشرين من جمادى الأولى قبض على الأمير بدر
~~الدين بكتوت القرماني وحبس بقلعة دمشق بعد خلاصه .
# ترسل أيتمش المحمدي إلى ملك التتر]
~~وفي يوم الجمعة الثامن والعشرين من جمادى الأولى وصل ms302 إلى دمشق
~~الأمير سيف الدين أيتمش المحمدي متوجها من جهة السلطان ، عز نصره،
~~رسول إلى أبو(1) سعيد ملك التتر وعلى يده مرسوم أن يعطى لنواب السلطنة
~~بالشام لكل نائب فرسين من خيل السلطان، ولنائب دمشق ثلاثة أرؤس إكراما له
~~(1) عن الهامش.
# (2) انظر: السلوك ج 2 ق 272/1.
# (3) كذا، والصواب: و "حضر".
# (4) الدارس 459/1 والمدرسة هي المقدمية الجوانية .
# (5) الخبر باختصار في : تاريخ ابن الوردي 279/2 .
# (6) كذا، والصواب: "رسولا إلى أبي4 ، وهو "بو سعيد" .

PageV03P053

# ============================================================

~~دونغيره.(وكانسفرهمنالقاهرةيومالخميسسادسه)(1).
# وكانقبلقدومالمحمديقدوصلرسولالتترفسيروهإلىمصر،
~~والمحمديإلىالشرق،كتببسلامته.
# 35/(2)استهلشهرجمادىالآخرةيومالإثنين
~~وهوالخامسمنأيارالورد
~~رنيابةالسلطنةبطرابلس]
~~فيالعشرالاولاستفاضبدمشقتوليةالآميرسيفالدينطينال(1)الحاجبنيابةا
~~االسلطنةبطرابلس،فلماكانيومالسبتعشرجمادىالأخرةوصلإلىدمشقالأميرا
~~شهابالدينقرطاي(4)الصالحيونزلبالنجيبية(5)بظاهردمشق.وحضرمنبعده(بدر
~~الدين)ابنالتركمانيمنطرابلسوسافرإلى()(2)وعادسكنقرطايفيدار
~~كتبغاإلىالحاجب،وأعطوهإقطاعالأميربدرالدينالقرمالي(7)وحضربدرالدينبنا
~~(1)عنالهامش.والخبرفي:السلوكج2ق272/1.
# (2)رقمالصفحةفيالمخطوط7.
# (3)توفيسيفالدينطينالسنة743ه.ودفنفيمغارةالنبييعقوب،عليهالسلام،بصفد.منآثارها
~~بطرابلسالشامجامعهالذيبنيسنة736ه/1335م.ويعتبرأجملجوامعلبنانعلىالإطلاق.
# انظرعن(طينال)في:نزهةالناظرفيسيرةالملكالناصرلليوسفي113-116وتاريخالملكالناصر
~~محمدبنقلاوونالصالحيوأولاده،للشجاعي250،والدررالكامنة334/2،335،وأعيانالعصر
~~(مصورةدارالكتبالمصريةرقم1091تاريخ)1ج6ق1/ورقة7،والوافيبالوفيات516/16،
~~517،ومهذبرحلةابنبطوطة64،و81،82،ونثرالجمانللفيومي(مخطوطةدارالكتب
~~المصرية)ج3/ورقة207بو245أ،وتاريخسلاطينالمماليك177،وتذكرةالنبيه42/3،ودرة
~~الأسلاك(مصوربدارالكتبالمصرية)1/ورقة334،والسلوكج2ق637/2،والمقفىالكبير4/
~~7-9رقم1402،والنجومالزاهرة103/10،والمواعظوالاعتبار123/3،وتاريخوآثارمساجد
~~ومدارسطرابلسفيعصرالمماليك(تأليفنا)162-178،وتاريخطرابلسالسياسيوالحضاريعبر
~~العصور(عصردولةالمماليك)36/2(تأليفنا)،ومشاهيرنوابسلطنةالمماليكفيطرابلس-ماهرا
~~اعبدالغنيفرخ(أطروحةماجستيربإشرافنا)نوقشتفيكليةالآداببالجامعةاللبنانية-طرابلس1996.
# ص6679125418212014062005.404212)50921412214
~~8148818414-12152120221444-4150241421909-2.d.86-
~~241601[027[4094/027-1940[01042-92114/21961-0.46
~~41878254444-112014f-2112444412420142200214014441-/42ں
~~-5120-424108-1ا122241100
~~(4)ستأتيترجمتهومصادرهافيوفياتسنة734ه.
# (5)انظرعنالمدرسةالنجيبيةفي:الدارس358/1،ومنادمةالأطلال150.
# (6)بياضفيالأصلمقداركلمةواحدة.
# (7)هكذافيالأصلباللام،وفيالبدايةوالنهاية:"القرماني"بالنون،وكذلكفيالسلوك.
# 109

PageV03P054

~~============================================================

~~البرداني ومعه مرسوم أن يكون مقيما بدمشق وإقطاعه بطرابلس على حاله. فلما كان
~~يوم الأحد الحادي والعشرين من جمادى الآخرة وصل إلى دمشق الأمير سيف الذين
~~طينال الحاجب متوجها إلى نيابة السلطنة بطرابلس وأقام يومين وسافر(1) .
# وصول رسل التتر]
~~وفي يوم الخميس الثامن عشر من جمادى الآخرة قدم إلى دمشق رسل من التتر
~~حو أربعين فارسا مضاف إليهم نحو مائة نفس، وأنزلوهم بالميدان. وسفروهم إلى
~~حضرة السلطان، عز نصره، فأنعم عليهم بأنعام كثيرة، وسمع رسالتهم وردهم
~~كرمين، فوصلوا إلى دمشق يوم السبت حادي عشر شعبان، وخلع عليهم أيضا بدمشق
~~وحضروا لعب الكرة مع نائب السلطان، وسفروهم يوم الثلاثاء رابع عشر شعبان ليلة
~~النصف(2).
# استهل شهر رجب الفرد يوم الثلاثا
~~وهو الثالث من شهر حزيران
~~الاحتفال بالمحمل السلطاني)
~~في يوم الخميس الثالث من رجب الفرد أخرج المحمل السلطاني من قلعة
~~دمشق إلى سوق الخيل، وحضر نائب السلطان والموكب وحضر القضاة والأعيان
~~والقراء والأئمة ومن جرت العادة لحضورهم. وكان قد رسم نائب السلطنة لوالي
~~البر والبلدان يعرضوا لابسين العدد والجنود، وأن يلعب مماليكهم بالنفط، وكذلك
~~ال الأمير بالركب الأمير سيف الدين جوبان الكبير المنصوري، وداروا به حول البلد .
~~وتهيوا(2) الحجاج في شراء ما يحتاجون إليه(4) .
# مشيخة خانقاه الأمير بكتمر بالقرافة]
~~وفيها في يوم الثلاثاء فيه حصل ms303 الجلوس بخانقاه الأمير سيف الدين بكتمر
~~الساقي التاصري بالقرافة، وحصل الاحتفال بذلك، وتولى مشيختها الشيخ شمس
~~الدين محمد الرومي الصوفي ويعرف بالطويل، وكان من الصوفية بالخانقاه الصلاحية
~~بالقاهرة المحروسة(5).
# (1) الخبر باختصار شديد في : البداية والنهاية 123/14، والدر الفاخر 320، وتاريخ سلاطين المماليك
~~177، والسلوك ج 2 ق 272/1، و274، والمختصر لأبي الفداء 94/4.
# (2) خبر الرسل باختصار في : تاريخ سلاطين المماليك 177، والسلوك ج 2 ق 273/1
~~(3) كذا. والصواب: "تهيا".
# (4) الخبر باختصار شديد في البداية والنهاية 124/14.
# (5) الخبر باختصار شديد في السلوك ج 2 ق 273/1.

PageV03P055

# ============================================================

~~36/(1)استهلشهرشعبانالمكرميومالأربعاء
~~وهوالثانيمنشهرتموز
~~اعتقالشيخالإسلامابنتيمية]
~~فييومالاثنينالسادسمنشعبانقدمالبريدمنمصرإلىدمشقوعلىيدها
~~مرسومسلطانيأنيعتقلالشيختقيالدينبنتيمية،فلماكانبعدصلاةالعصر
~~حضرناصرالدينمشدالأوقاف،والأميربدرالدين(أميرمسعود)(2)ابنالخطير
~~االحاجبإلىعندالشيخ،وعرفوهصورةالحال،فأظهرأنفيهذاخيركثير(1)،
~~وأحضروالهمركوبا،فركبمعهمإلىقلعةدمشق،فأخليتلهداريجريإليها
~~االماء،وكانفيجملةالمرسومأنيكونمعهولدأوأخوخادميخدمه،وأنيجرى
~~عليهمكفايتهم،فاختارأخوهزينالدينعبدالرحمنالمقاممعهلخدمته.وكانا
~~االسببفيذلكأنهقدأفتىفتياوذكرفيها(أنه)(4)لاتشدالرحالإلاإلىثلاث(5)
~~مساجد.الحديثالمشهور(1).وأنزيارةقبورالأنبياءعليهمالسلاملايشدإليها
~~الالرحالكقبرأبونا(17)إبراهيمالخليلوالنبيعليهالسلاموغيرهمامنالأنبياءا
~~اوالصالحينصلىاللهعليهمأجمعين.
# واتفقأنالشمسمحمدإمامالجوزية(8)سافرإلىالقدسالشريفورقافيا
~~االحرمعلىمنبرووعظ،وفيأثناءوعظهذكرهذهالمسألة،وقال:هاأنامنهاهنا
~~أرجعولاأزورالخليلإساءةأدبعليه،.وجاءإلىنابلسوعمللهمجلس
~~وعظوذكرالمسألةبعينهاحتىأنهقال:ولايزارقبرالنبيإلامسجده،ا
~~فقاموار9)عليهالناس،فحماهمنهموالينابلسسيفالدينبهادر،وكتبوار10)أهل
~~االقدسونابلسإلىدمشقيعرفوهم(11)صورةماوقعمنه،فطلبهالقاضيالمالكي،ل
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط8.(2)عنالهامش.
# (3)كذا،والصواب:"خيراكثيرا".
# (4)عنالهامش.
# (5)كذا.والصواب:"ثلاثة".
# (6)رواهابنعمررضياللهعنهعنالنبيقال:"لاتشدالرحالإلاإلىثلاثةمساجد:مسجدالحرام،لا
~~ومسجدالمدينة،ومسجدبيتالمقدس".رواهالطبرانيبسندهفيالحمعجمالكبير2-/337،338
~~رقم13283،وقالالهيئميفيمجمعالزوائد4/4رواهالبزارأيضا.
# (7)كذا،والصواب:"أبينا".
# (8)انظرعنالمدرسةالجوزيةفي:الدارس23/2،ومنادمةالأطلال227.
# (9)كذا،والصواب:"فقام".
# (10)كذا،والصواب:"وكتب".
# (11)الصواب:"يعرفونهم".

PageV03P056

# ============================================================

~~فتوددمنهوطلعإلىالصالحيةإلىالقاضيالحنبليوتابعلىيديهوأسلم،فقبل
~~توبتهوحكمبالسلامةوحقندمهولميعزرهلأجلالشيخفحينئذقامتالفقهاءا
~~الالشافعيةوالمالكيةوكتبوافتيافيالشيختقيالدينبنتيميةلكونأنههوأولمنا
~~كلمبهذهالمسألةوغيرها،فكتبعليهاالشيخالإمامبرهانالدين(أبي(1)إسحاق
~~ابراهيمبنالشيختاجالدينعبدالرحمنالفزاريالشافعي)(2)نحوأربعينسطرا
~~بأشياءكثيرةأنهيقولهاويفتيبها،وآخرالكلامأفتىبتكفيره،ووافقهشهابالدين
~~بنجهبلالشافعيوكتبتحتخطه،وكذلكالصذرالمالكي،وغيرهم،وحملت
~~االفتياإلىنائبالسلطنة،فأرادأنيعقدلهممجلسويجمعالقضاةوالعلماءفيا
~~ذلك،فرأىأنالأمريتسعالكلامفيه،ولابدمنإعلامالسلطان،فأخذالفتوىا
~~وجعلهافيالمطالعة،وسيرهاإلىالسلطان،عزنصره،فجمعلهاالقضاة،ولما
~~يحضرالمالكيفإنهكانمريضا،فلماقرئتعليهمأخذهاقاضيالقضاةبدرالدين
~~بنجماعةوكتبعلىظهرها:القائلبهذهالمقالةضالمضل(2)مبتدع،ووافق/
~~37/(4)الحنفيوالحنبلي،فقالالأميربهاذرلقاضيالقضاةبدرالدين:ماترىفيا
~~أمره؟)فقال:يحبس،فإنهمنالعلماءوقدأفتى،فقالمولاناالناصر،عزنصره:
~~وكذاكانفينفسيأنأفعلبه،فكتبإلىنائبالسلطنةبمااعتمدهمنحبسهاا
~~وفي(يوم)(5)الجمعةعاشرشعبانبعد(صلاة)(6)الجمعةقرىءكتابالسلطانعلىا
~~السدةفيحديثه.
# وفييومالجمعةالرابعوالعشرينمنشعبانقعدقاضيالقضاةجلالالدين
~~بعدالصلاةبالمدرسةالعادلية(7)وأحضرواجماعةمنجماعةتقيالدينبنتيمية
~~كانوامعتقلينفيحبسالشرع،فادعىعلىالعمادإسماعيلصهرجمالالدين
~~اااالاالالالالاللا
~~اهذاجزاءمنقالإنالتوراةوالإنجيلمابدلت،وبعدذلكسيبوه.
# (1)كذا،والصواب:"أبو".
# (2)مابينالقوسينعنالهامش.
# (3)فيالأصل:"طالمطل".
# (4)رقمالصفحةفيالمخطوط9.
# (5)عنالهامش.
# (6)عنالهامش.
# (7)هيالعادليةالكبرىبدمشق.انظرعنهافي:الدارس271/1،ومنادمةالأطلال123.

PageV03P057

# ============================================================

~~و أحضر عبد الله الإسكندري وادعى عليه أنه قال عن مؤذنين(1) الجامع:
~~هؤلاء كفرة، أو أنهم كفار بسبب أنهم يقولوا(2) في المنارة: ألا يا رسول الله أنت
~~وسيلتي، وشيء(2) آخر من هذا الجنس. فذكر أنه اعترف بذلك وبغيره عند قاضي
~~ال القضاة شمس الدين الحنبلي، وأنه أسلم على يده وقبل توبته وحقن دمه، وأبقا(4)
~~عليه جهاته وزوجتيه، فسيروا إلى الحنبلي يسألوه(5) عن ذلك .ا
~~و أحضر بعده الصلاح الكتبي(2) وادعى عليه أنه قال: لا فرق بين حجارة
~~سقاية جيرون(17) وحجارة صخرة بيت المقدس، فأنكر فقامت عليه البينة بذلك .
# وأحضر بعدهم إمام الجزرية الشمس محمد بن أبي بكر الذي عمل الفتنة
~~من أصلها وادعي عليه في المجلسين الذين (8) عملهما بالقدس الشريف ونابلس
~~فأنكر، وكان من قطوعه أنه قد سافر جماعة من أهل دمشق كلهم فقهاء
~~وعدول، من جملتهم مدرس الطرخانية الحنفية(4) وغيره، فحضروا مجلسه
~~بنابلس، فأنكر، فشهدوا عليه بما قال، وثبت ذلك . وجاء الحنبلي إلى عند
~~ملك الأمراء وقال: أنا حكمت بإسلامهم وهو مظلومين(:1) بحبسهم
~~فنازعوه(11) القضاة، وجرى ms304 أمور يطول شرحها. وأخذوا(12) المالكية إمام
~~الجوزية إلى حبسهم، فعاد الحنبلي سيرا إلى قاضي القضاة جلال الدين يسأله
~~أن يتم المسلم عنده ولا يؤديهم إلى المالكي، فعاد جلال الدين عزر عبد الله
~~الإسكندري على حمار غير مقلوب، والصلاح الكتبي، وآخر أساء الأدب، لا
~~وقال : كل من قال عن ابن تيمية شيء(12) فهو كاذب وأضربه بمداس،
~~وضربوهم جميعهم بالدرة في قفيهم(14) على الحمير وردوا إلى الحبس،
~~ا ا الا ا ال ل ا ال الا الال حتا
~~(1) كذا، والصواب: "مؤذني" .
# (2) كذا، والصواب: "يقولون" .
# (3) كذا، والصواب: "وشيئا".
# (4) كذا، والصواب: "وأبقى" .
# (5) كذا، والصواب: "يسألونه" .
# (6) هو المؤرخ محمد بن شاكر بن أحمد المتوفى سنة 764 ه. صاحب: عيون التواريخ، وفوات
~~الوفيات.
# (7) جيرون، قرية من غوطة دمشق. (8) كذا، والصواب: "اللذين" .
# (9) انظر عن المدرسة الطرخانية في : الدارس 415/1، ومنادمة الأطلال 179.
# (10) كذا، والصواب: "وهم مظلومون". (11) كذا، والصواب: "فنازعه" .
# (13) كذا، والصواب: "شيئا" .
# (12) في الأصل : "وأخذو".
# (14) كذا، والصواب: "أقفيتهم" .
# (15) كذا، والصواب: "حمارا وطوفه" .

PageV03P058

# ============================================================

~~وأعلموا /38/(1) نائب(2) السلطنة بما فعلوه. وبعد ذلك حضر (ناصر
~~الدين) (3) مشد الأوقاف تسلم إمام الجوزية ووداه إلى القلعة فحبس المذكور
~~مقيدا، وسيبوا الباقي، وسكنت القضية(4) .
# جريان عين الماء إلى مكة]
~~قلت من خط الحافظ علم الدين ابن البرزالي ما صورته: وفي أول شعبان
~~وصلت الأخبار إلى دمشق أنه أجريت عين ماء إلى مكة شرفها الله تعالى، وانتفع
~~الناس بها نفعا كثيرا، فلما كان في سادسه وقفت على كتاب الطواشي نصر الشمسي
~~شيخ الخدام بالمدينة النبوية إلى رفيقه الطواشي شفيع، وفيه فصل بخط الشيخ جمال
~~الدين المطري المؤذن يذكر فيه أنه وصلت من مكة كتب منها كتاب الفقيه ضياء
~~الدين المالكي وكان قد توجه صحبة قافلة وصلت إلى المدينة في أوائل جمادى
~~الأول يخبر فيه أن عين بازان دخلت إلى مكة، شرفها الله تعالى، وشرب الناس منها
~~وأروت(5) جميع أهل مكة، وأن العراقيين كانوا قد عملوا فيها من أول السنة،
~~فوصلت إلى مكة في العشر الأواخر من جمادى الأولى، وعم نفعها، لله الحمد
~~والمنة . والناس يستقون ms305 منها بين الصفا والمروة، ومن باب إبراهيم ومن خارج مك
~~ايضا بالأبطح قد فتحوا لها فقر(3) وأهل الروايا يستقون منها، ولولا لطف الله تعالى
~~بها على أهل مكة ما كان فيها في هذه السنة ماء بير من الآبار، بل نشفت الآبار
~~جميعها، فلله الحمد والمنة، والماء اليوم بمكة مثل المدينة الضعيف والقوي فيه
~~مواء
~~إخراج إمام الزيدية من مكة]
~~وصل أيضا مرسوم كريم من السلطان من الأبواب العالية إلى السيد عطيفة
~~بتبطيل مقام الزيدية والإنكار عليه في ذلك وفي أمور حدثت بمكة، فدخل السيد
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط10.
# (2) كتبت في آخر الصفحة السابقة ثم شطب فوقها.
# (3) فوق السطر.
# (4) قارن هذه الأخبار بما في : البداية والنهاية 123/14، وباختصار شديد في : تذكرة النبيه 160/2،
~~وشذرات الذهب 71/6، والسلوك ج 2 ق 273/1، وتاريخ ابن سباط (بتحقيقنا) 642/2 - 644،
~~وذيل العبر 143، 144، ودول الإسلام 234/2، وتاريخ ابن الوردي 279/2، وانظر البداية والنهاية
~~124/14 وفيه دفاع ابن كثير عن ابن تيمية، رحمهما الله .
# (6) كذا. والصواب: "فقرا".
# (7) الخبر باختصار في : البداية والنهاية 123/14، والسلوك ج 2 ق 274/1، 275.
# 114

PageV03P059

~~============================================================

~~عطيفة عند وصول المرسوم وأخرج إمام الزيدية إخراجا عنيفا، ونادى بالعدل في
~~البلاد، وحصل بذلك سرور عظيم للمسلمين. وكان وصول الكتاب المذكور من
~~مكة إلى المدينة يوم السبت رابع جمادى الآخر(1) . انتهى ما كتبه الشيخ علم الذين
~~في أمر العين بمكة، شرفها الله تعالى.
# إتفاق ملك التتر على إيصال الماء إلى مكة
~~وحكى لي القاضي الصذر الرئيس عماد الدين ابن القيسراني أحد كتاب
~~الأنشاء بدمشق في شهر رمضان سنة ست وعشرين وسبعماية قال: وردت الأخبار
~~من الحجاز بأن الأمير جوبان نائب أبو(2) سعيد ملك التتركان قد سير مال (3) في سنة
~~خمس وعشرين وسبعماية بسبب عمل قنى وحفر آبار ومصالح يعود نفعها على أهل
~~مكة، شرفها الله تعالى، وأنهم عملوا هذه العين، وبنوا من أولها إلى أن تعدوا
~~نصف العمل، وأكثر، وجدوا /19/ (4) هناك قنى معمولة مهياة من قديم الزمان أكثر
~~من الثلث وأقل من النصف، وأن الماء وصل إلى ms306 مكة في جمادى الأولى، وأن
~~خملة ما انصرف عليها مائة ألف درهم وخمسين ألف درهم، ولولا وجود المعمور
~~كانت تزيد ثلاثمائة ألف درهم.
# إنفاق زبيدة زوجة هارون الرشيد على عيون الماء بعزفة ومكة]
~~وكنت وقفت على مجموع لبعض الفضلاء فيه أن في زمن بني أمية كان الماءا
~~يجري بين الصفا والمروة، وأن العباسيين أخفوا آثارهم، فلما كان زمن زبيدة زوجة
~~هارون الرشيد، رحمها الله تعالى اهتمت بحفر الأعين بعرفة وبمنى ومكة شرفها الله
~~عالى. قال: فحضر إليها وكيلها بعض الأيام وقال لها: قد انصرف إلى الآن نحو
~~أربعمائة ألف درهم(5). فقالت له: ما أردت بهذا القول إلا تغيظني(3) وتندمني
~~وتمنعني من فعل الخير، انصرف وتحم العمل ولو كان أضعاف ذلك. واقترحت
~~عليه شيئا آخر حتى يعمله، فلما انتهى العمل وأحضر الحساب والعمال إلى بين
~~يديها ليكون الحساب قدامها، فقالت لهم: خلوا الحساب إلى يوم الحساب، ثم
~~أمرت بغسل الدفاتر والأوراق، رضي الله عنها . وكانت من سادات نساء بني هاشم
~~ولدها الأمين محمد هو ثالث الخلفاء الذين أبوهم هاشمي وأمهم هاشمية، فأولهم
~~(1) الخبر باختصار في : البداية والنهاية 123/14، 124، وتاريخ ابن الوردي 279/2 .
# (3) كذا، والصواب: "مالا".
# (5) في الأصل : "الفم".
# (4) رقم الصفحة في المخطوط 11.
# (6) في الأصل : "تغيضني" .

PageV03P060

# ============================================================

~~أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وثانيهم (ولده)(1) الحسن ابن(2)
~~فاطمة الزهراء بنت رسول الله ، وثالثهم الأمين محمد بن هارون الرشيد وأمه
~~زبيدة المذكورة، رضي الله عنهم أجمعين(2) .
# طرفة الخياط البغدادي)
~~قلت من خط الحافظ علم الدين ابن البرزالي ما صورته:
~~وقفت على كتاب عبد الرحمن بن الخليفتي من بغداد إلى الشيخ شمس الدين
~~بن منتاب السلامي، ومما فيه : وقد أحب العبد أن يطرف سمعكم بطرفة وقعت
~~بغداد، وهي أن خياطا من محلة القبوتين مشى إلى الأردو(4) وأخذ فرمانا بمشيخة
~~مقام معروف الكرخي عوضا عن شيخه المعروف بالكحيل، فلم يوافق على ذلك
~~الأمير علي بن نسرويز، ووعده أنه إذا خلا من شيخه المذكور يجلسه بمكانه رعاية
~~ال لشيخ المستقر في المكان وضعفه وكبر ms307 سنه ، فمضى الخياط إلى الرباط الذي عمره
~~محمد أغا وقال للصوفية المقيمين به : اختموا سراويلي وارصدوني فإني آريد أعمل
~~أربعينية لا آكل فيها ولا أشرب، ولا أذوق شيئا ولا أبول، ولا آتغوط، فختم
~~سراويله بعض نواب محمد آغا، وختمه غيره بحيث عمل عليه /40/(5) عد
~~ختوم، وأقام بينهم مدة أحد وأربعين يوما . فلما كان آخر يوم منها مشى سعد الدين
~~اليه وقال له: أنت تصبر عن الطعام والشراب أربعين يوما، فأجابه الخياط: وإن
~~شئت صبرت أربعينا أخرى تمام الثمانين. فقال له سعد الدين: أنا أحملك إلى داري
~~وأقم عندي عشرة أيام تكملة الخمسين وأضبط أحوالك، فإن ظهر لي صحة ذلك
~~أخرجتك وركبت معك إلى مقام معروف وأجلستك فيه في مقام المشيخة. فأجابه
~~الخياط إلى ما اقترحه عليه، وحمله إلى داره درب التبان، وجعله في بيت الخيش، ل
~~وقفل عليه، وأخذ المفتاح عنده، وبقى الأمر على ذلك ستة أيام ودخل عليه ظهر
~~اليوم السادس، وإذا بالخياط جالس كأنه شبعان ريان مثل الأسد، فتعجب من ذلك .ا
~~(1) عن الهامش.
# (2) كذا، والصواب: "بن".
# (3) انظر عن العين وما أجرته زبيدة في : أخبار مكة للأزرقي 230/2- 232، وما ذكره محقق الكتاب
~~رشدي الصالح ملحس عن عين زبيدة في الملحق 4 ج 327/2- 329، وشفاء الغرام للقاضي تقي
~~الدين الفاسي (بتحقيقنا) ج 34/1 و 145، وخير العين باختصار في : ابن الوردي 279/2 .
# (4) كذا في الأصل. ولعلها: أردوال: بليدة صغيرة بين واسط والجبل وبلاد خوزستان. ويقال: أردوان
~~بالنون. (معجم البلدان 149/1) .
# (5) رقم الصفحة في المخطوط 12.

PageV03P061

# ============================================================

~~وكان مع سعد الذين شمس الذين ابن البزري معين المدرسة المستنصرية
~~وجماعة، وكلموه فوجدوه خاليا من العلوم. ودخلت أنا إليه وقلت له : كيف تدعي
~~هذا؟ فقال : أنا ما أحفظ القرآن، ولكن في هذه الساعة انشق الحائط وخرج منه
~~رجلان ومعهما أربع رمانات فأكلتها، فقلت له : فالغائط كيف تفعل به؟ فاختلط في
~~الجواب، فتركته(1) .
# وفي اليوم المذكور أخرج من دار سعد الدين بعد أن أطعموه وما عرفت بعد
~~ذلك إلى آي شيء انتهى حال الخياط المذكور.
# قال كاتبه ms308 وجامعه محمد بن الجزري: في شهر رمضان سنة سبع وعشرين
~~و سبعمائة سألت شمس الدين ابن منتاب السلامي الذي ورد إليه الكتاب عن الخياط وما
~~جرا(2) له، فقال: في أول هذه السنة مات الشيخ الذي كان في مقام معروف، وأشركوا
~~بين الخياط وأولاده في المشيخة، وانفصل الحال، والله الموفق للصواب(3) .
# 41/(4) استهل شهر رمضان المعظم
~~يوم الجمعة وهو أول يوم من شهر أب
~~تدريس الشامية الجوانية]
~~في الخامس من شهر رمضان قدم البريد من مصر وعلى يده تقليد سلطاني
~~(1) الخبر في : تاريخ ابن الوردي 279/2، 280.
# (2) كذا، والصواب: "جرى".
# (3) بين الصفحتين 40 و 41 (في المخطوط 12 و 13) جذاذة طيارة كتب على وجه (1) ما يلي : عز الدين
~~شهري عزل عن شد الأوقاف بدمشق في المحرم سادس عشر وولي عوضه بكتاش المقدسي .
# وولي ابن شهري المذكور نيابة مصياف حادي عشر المحرم...... وأخلع عليه في هذا اليوم بقلعة
~~الجبل.
# وفي سنة ست وعشرين في صفر عزل عن ولاية الصفقة القبلية وحضر إلى مصر.
# ولده ناصر الدين محمد كان أمير عشرة بأطرابلس حضر إلى القاهرة وأعطي طبلخاناه، وركب يوم
~~الأربعاء سابع عشر شوال سنة تسع وثلاثين ورسم له بنيابة درندا من الروم وكان متوجها في السنة
~~الحالية.
# وكتب على وجه (2) ما يلي:
~~...... ما صد سريعا...... وتعجل بذلك.
# وغيره ويحمله للحلة العدو رسالة ذلك على ملل ومكرمة للحد سعلة مع العامل للسجل فيما يحتاج
~~سريعا عاجلا ولم... فيقلع بسرعة للحمل من للحد يسرع ويأخذ حسابه وسواه... وينحصر اللحام
~~لعمق وتجهل فما كنت تصدق ملسه بويده و...... سريعا عاجلا بحيث لا يتأخر صبحه نمن جهة
~~...... بالفعل ... العالمين.
# ابن......
# (4) رقم الصفحة في المخطوط 13.
# 117

PageV03P062

~~============================================================

~~ابالمدرسة الشامية الجوانية بدمشق لقاضي القضاة جلال الدين، فعلم عليه نائب
~~ال السلطنة وسيره إليه، وانفصل الشيخ شهاب الدين ابن جهبل من المدرسة المذكورة .
# فلما كان يوم الأربعاء العشرين من رمضان ذكر الدرس قاضي القضاة جلال
~~الدين بالشامية(1) وحضر القضاة والفقهاء والأعيان، وخطب خطبة بليغة من إنشائه
~~أجاد فيها جد الإيجاز، وكان الدرس ms309 قوله تعالى: الله لا إله إلا هو الحي
~~القيوم(1) وجعل يحدث ويقول وكان درسا حفلا.
# رقدوم أحد ملوك كيلان إلى دمشق)
~~وفي شهر رمضان قدم إلى دمشق أحد ملوك كيلان وذكروا أنهم أكثر من عشرة
~~ملوك، وأنزلوه بالميدان الكبير ظاهر دمشق، ورتب له راتب يليق به كثير له
~~ولأصحابه، واسمه () (3) وطلع الصالحية وزار قبر صاحب كيلان(4) المقدم
~~ذكره في سنة أربع عشرة، وأعطا(5) المقرئين مائة وخمسين درهما(6) وذكروا أن
~~المذكور كان عدوا للمتوفى.
# وذكر لي الشيخ منصور أحد القراء بالتربة أن لكل مقريء في السنة ثلاثمائة
~~درهم، وأنها تحمل إليهم من كيلان، وأم وقف التربة بكيلان .
# وصول أخي صاحب ماردين إلى دمشق)
~~وفي العشر الأول من شهر رمضان وصل إلى دمشق الأمير حسام الدين
~~بولق بن الملك المنصور أخو صاحب ماردين يومئذ، ومعه جماعة وأنزلوه
~~بالميدان، والنساء بمكان على الشرف الأعلد(7) متصل بالميدان، ورتبوا لهم
~~الرواتب الكثيرة. وهو شاب مليح تام الخلقة، حسن الشكل والصورة، رأيته
~~راكب (8)، وإلى جانبه الشيخ حسام الدين فضل بن الرجيحي، وعليه قباء صوف
~~أخضر، وتحته قباء أبيض، وعمامة مدورة، وذلك بسبب الحج والزيارة إلى
~~بيت الله الحرام.
# (1) البدية والنهاية 124/14.
# (2) سورة البقرة، الآية 255، وسورة آل عمران، الآية 2.
# (3) ترك المؤلف - رحمه الله - مكان اسمه بياضا.
# (4) كيلان - جيلان : اسم لبلاد كثيرة من وراء بلاد طبرستان. (معجم البلدان 201/2) .
# (5) كذا. والصواب: "وأعطى" .
# (6) في الأصل : "جمسبما" .
# (7) كذا في الأصل، والصواب: "الأعلى" .
# (8) كذا، والصواب: "راكبا".

PageV03P063

# ============================================================

~~رشهادة ولد المؤلف]
~~ويوم الاثنين الثامن عشر من شهر رمضان شهد ولدي أبو إسحاق إبراهيم
~~سلمه الله تعالى، على قاضي القضاة شمس الدين محمد بن مسلم الحنبلي أفاد الله
~~تعالى من بركته ونفع به.
# وفي يوم الأربعاء العشرين من شهر رمضان شهد أيضا الولد إبراهيم، أسعده
~~اله تعالى بطاعته، على قاضي القضاة صدر الدين علي البصراوي الحنفي وبه تكمل
~~شهادته على جميع قضاة دمشق الأربع ونوابهم، والله تعالى اسأله أن يمده بمعونته
~~وأن يلهمه طاعته ولفعل الخير، وأن يعصمه عن فعل الشر بمنه وكرمه .
# [وفاء ms310 النيل]
~~421/(1) وفي يوم الإثنين الثامن عشر من شهر رمضان وهو الخامس
~~والعشرين(1) من مسرى وفاء النيل المبارك وكسروا الخليج. وكان المفرد قد وصل
~~يوم الأحد وخلق المقياس، وكان يوما مشهودا - وزاد بعد ذلك عشرين إصبعا من
~~تسعة عشر ذراعا، وكان السنة بدري(3) قبل النيروز بنحو عشرة أيام(4)، لله الحمد
~~والمنة على ذلك.
# مقتل الملك الصالح يوسف بن الكامل الأيوبي]
~~و في يوم السبت الثالث والعشرين من رمضان وصل إلى دمشق من مصر من
~~حضرة السلطان عز نصره، الملك الصالح (صلاح الدين)(5) يوسف بن الكامل بن
~~المؤيد بن الملك المعظم تورنشاه بن الملك الصالح نجم الدين أيوب بن الملك
~~الكامل بن السلطان الملك العادل سيف الدين أبو(3) بكر محمد بن أيوب. وكان
~~قبل ذلك قدم إلى دمشق وسافر إلى مصر واجتمع بمولانا السلطان، نصره الله اا
~~وأقبل عليه، وأطلق له مائة ألف درهم، وغمره بالخلع والإحسان. وشاور السلطان
~~عن الحج أو أن يعود إلى بلده ويعود (لحج) (7) العام الآتي، فأشار بعوده خوفا من
~~أخيه على بلده، كما وقع في نفسه إلى بلاده مسرعا، وتلقاه أخوه، وكان قد رتب له
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط14.
# (2) كذا، والصواب: "والعشرون".
# (3) كذا، واللفظ عامي بمعنى: "باكرا".
# (4) الخبر باختصار في : الدر الفاخر 319، وتاريخ سلاطين المماليك 177.
# (5) عن الهامش.
# (6) كذا، والصواب: "أبي" .
# (7) عن الهامش.

PageV03P064

# ============================================================

~~اجماعةفوئبواعليهوقتلوه،وعادقتلولده،واستقلبالحصنوالبلادالمضافةإلى
~~الحصن.فياليتهكانفازبالحجوالزيارة.وكانتجميعأمورهقدتهيأتله،فلما
~~يكنلهنصيب،وماأفادهالحذروالرجوع(1)واللهسبحانهوتعالىهومدبرالأمور.ا
~~وصولالشريفكبيشمنمصرإلىدمشقوسفرهإلىالحجاز]
~~وفيالعشرالأخيرمنشهررمضانوصلإلىدمشقمنالديارالمصريةالأمير
~~االسيدالشريفبدرالدينأبوسندكبيشبنالشريفناصرالدينمنصوربنالشريف
~~عزالدينجمازابنشيحهالحسينيصاحبالمدينةالتبوية،علىساكنهاأفضل
~~االصلاةوالسلام،وركبفييومالعيدإلىجانبملكالأمراء،رأيتهوهوراكب،لا
~~وهورجلتامالخلقة،ألحىوعليهفوقثيابهعباءة.وأقامبدمشقلقضاءحوائجه
~~وترتيبنوابهفيالأوقافالتيعلىالمدينةإلىرابععصرشوال،وسافرإلى
~~االحجازصحبةالركبالشريف.
# إحتراقدارأمينالدينابنالشيرازي)
~~وفيليلةالخامسوالعشرينمنرمضاناحترقتدارأمينالدين(عبد
~~الحميد)(2)ابنالشيرازيقبالةالمدرسةالرواحية(3)،ولميكنهووأهلهبالدار،بل
~~كانوابايتينبالبساتينطبخوا(4)جيرانهمودبتالنارمنمطبخجيرانهمإليهم،ا
~~وهربوامنالبيتفاحترقتونهبجميعمافيالدارمنأثاثونحاسوغيره.حكي
~~ايأنهكانلهحاصلفيالدارألفوخمسمائة،وأنهاراحتفيجملةماراحولما
~~يلتقى(5)سوىدرهمواحد،وراحتكتبللأملاكوالأوقاف،وأضرماعليهبعدا
~~ذلككلهأنالواليوزنهأربعيندرهم(2)أجرةالسفانينوالنجارينالذينأخربوا
~~بيته،ولاحولولاقوةإلاباللهالعليالعظيم.
# (حاشية:المذكورتحدففيالمرستانالنوريفيمسائل،وشهدمععدول
~~القيم(7)لرية](8).
# (1)خبرالملكالصالحفي:نهايةالأرب(مخطوط)31/ورقة69،والسلوكج2ق276/1.
# (2)عنالهامش.
# (3)انظرعنالمدرسةالرواحيةفي:الدارس199/1،ومنادمةالأطلال100.
# (4)كذا،والصواب:"طبخ".
# (5)كذا،والصواب:"ولميلتق".
# (6)كذا،والصواب:"درهما".
# (7)مابينالقوسينعنالهامش.
# (8)مابينالحاصرتينإضافةعلىالأصل.

PageV03P065

# ============================================================

~~43/(1)استهلشواليومالسبت
~~وهوالثلاثينمنشهرأبوبمصريومالأحد
~~خروجالمحملوركبالحجاجمندمشق]
~~وفييومالإثنينالعاشرمنشوالسافرالمحملالسلطانيوالسبيلوأميرا
~~االركبالأميرسيفالدينجوبانالكبيرالمنصوريمندمشقإلىالحجازالشريفل
~~وبرزواإلىالكسوة،وتبعوهم(2)الحجاجمندمشق.ومنالحجاجالأميرعمربن
~~االأميرسيفالدينبهادرآص،ذكرواأنمعهمائةحمل.وقاضيالقضاةشمس
~~االدينمحمدبنمسلمالحنبلي،والقاضيبدرالدينقاضيالقضاةجلالالدين
~~وأهلهمأجمعين.والأميرعلاءالدين(مغلطاي)(3)الخازن،وجماعةكثيرةلايمكن
~~حصرهم(2).
# [الحجاجمنمصر)
~~وحجمنالديارالمصريةنائبالمملكةالشريفالأميرسيفالدينأرغونا
~~االدوادار،وابنةمولاناالسلطان،عزنصره(وهيزوجةالأميرسيفالدينأبو(5)بكرا
~~ابنالأميرسيفالدين(أرغوننائبالسلطنة)(2)وأولادهوأتباعه.وأميرالركب
~~االمصريالأميرسيفالدينقطلبغاالمغربيالسلحدار،وجماعةكثيرة(7).
# انخسافالقمربمصر
~~وفيليلةالسبتخامسعشرشوالوهيبمصررابععشرخسفالقمر،
~~وصلىنائبالخطيبصلاةالخسوف،وخطبقائمابالمحراببجامعدمشق
~~بخطبتينخفيفتين.
# سفرالقاضيالزرعيإلىمصرا
~~وفيالعشرالأخيرمنشوالاجتمعقاضيالقضاةجمالالدينالزرعيبنائب
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط15.
# (2)كذا،والصواب:"وتبعهم".
# (3)عنالهامش.
# (4)الخبرباختصارفي:البدايةوالنهاية124/14.
# (5)كذا،والصواب:"أبي".
# (6)مابينالقوسينعنالهامش.
# (7)الخبرباختصارفي:البدايةوالنهاية124/14،وتاريخسلاطينالمماليك177،والدرالفاخر320
~~والسلوكج2ق277/1.

PageV03P066

# ============================================================

~~االسلطنة،وطلبمنهدستور(1)بالسفرإلىالديارالمصرية،فجرىمفاوضاتكثيرة،لا
~~وآخرالأمرأذنلهبالسفر.ثمإنهنزلعنمدرستهالأتابكيةلنائبهالقاضيمحيي
~~االدينابنجهبلفأجيبإلىذلك،ورسملهمابكتابةتوقيعينأحدهمابالسفر
~~والثانيبالأتابكية،لمحييالدينابنجهبل(2).فلماكانيومالخامسوالعشرينمنا
~~اذيالقعدةسافرقاضيالقضاةجمالالذينالزرعيإلىمصرمندمشق.كتبالله
~~سلامته.
# ااستهل[شهر]ذيالقعدةيومالإثنين
~~وهوالتاسعوالعشرينمنأيلول
~~والإعفاءمنالمظالمبمصر)
~~فييومالجمعةخامسهقرىءبالجامععلىالمنابربالقاهرةومصرمثالشريف
~~اسلطانيمضمونهالإعفاءمنالمظالم(وطرحالأصنافعلىالتجاروالمتعيشينومنعا
~~االولاةمنالضرببالمقارعوإبطالالمقدمينمنأبوابالولاة)(3).
# التدريسبالمدرسةالحنبليةبدمشق
~~فيالعاشرمنهذكرالدرسبالمدرسةالحنبليةبدمشقالشيخالإمامبرهان
~~االدينإبراهيمبنأحمدبنهلالالزرعيالحنبليالمعروفبابنالجابيعوضاعنا
~~االشيختقيالدينابنتيمية،وحضروا(4)القضاةوالأعيان،وأبانعنفضيلة(5).ا
~~فتحالمدرسةالحمصيةبدمشقوتدريسقاضيعكارفيها]
~~وفيرابععشرذيالقعدةفتحتمدرسةصغيرةبدمشقتعرفبالحمصية(1)
~~اللطائفةالشافعية)(7)قبالةالشاميةالجوانيةبعدموتالواقفبقليل،وذكرالدرسبها
~~محييالدينالمعروفبقاضيعكار(8).(توفيالواقفسادسشعبانمنالسنة)(9).
# (1)كذا،والصواب:"دستورا".
# (2)البدايةوالنهاية124/14.
# (3)مابينالقوسينعنالهامش.والخبرباختصارفي:الدولةالتركية،لمجهول،ورقة32ب..
# (4)كذا،والصواب:"وحضر".
# (5)البدايةوالنهاية124/14.
# (6)انظرعنالمدرسةالحمصيةفي:الدارس174/1،ومنادمةالأطلال95،وخططدمشقلأكرمحسنا
~~العلبي115،116رقم48.
# (7)عنالهامش.
# (8)البدايةوالنهاية124/14،الدارس174/1،منادمةالأطلال95.
# (9)عنالهامش.

PageV03P067

# ============================================================

~~رعودة تنكز من الصيد]
~~وفي تاسع ذي القعدة قدم نائب السلطنة إلى دمشق من الصيد ms311 والقنص، وسير
~~الحاجب بدر الدين الخطير إلى الشيخ تقي الدين ابن تيمية إلى الحبس مرتين، ولم
~~يعلم ما جرا(1).
# استجواب ابن تيمية عن فتواه]
~~44/ (2) وفي يوم الخميس حادي عشر ذي القعدة سير نائب السلطنة للقاضي
~~جمال الدين (يوسف) (2) بن جملة الشافعي نائب الحكم العزيز، وناصر الدين مشد
~~الأوقاف (للشيخ تقي الدين بن تيمية)(4) وسألوه عما أفتا(5) وما يعتقده فكتب بخطه
~~ثمانين سطرا بصورة ما أفتا(5) وما يعتقده وغير ذلك، فسيرها ملك الأمراء طي
~~مطالعته للسلطان، عز نصره(3)
~~رانتشار المرض بالشام]
~~وفي العشر الثاني من ذي القعدة حصل بدمشق للناس مرض وحمى وسعال
~~و نزلات بحيث مرض كل من في دمشق ولم يبق فيه (1) بيت بلا مرض، بحيث كنا في
~~البيت سبعة أنفس مرضوا(4) السبعة في وقت واحد وأذن المغرب ولم يكن عندنا من
~~يشعل علينا السراج إلا الجميع مرضى مطروحين، وكان ولدي محمد الصغير قدا
~~انصلح من عقيب مرض حدره) وفيه بقية، فقصد فزحف ومسك الحيطان، ونزل إلى
~~الحارة أشعل لنا الضوء، وبعد ذلك انصلحوا، وتمائلوا، واستمر هذا الحال إلى أخر
~~الشهر. وكان بحمد الله تعالى المرض سليما، وبعد ذلك وردت الأخبار أن المرض
~~كان مبدأه من ماردين واتصل إلى حلب بحيث وردت كتب من حلب تخبر أن المرض
~~كثير وأن العطارين بقيوا(10) ثلاثة أيام وثلاث ليالي لم يغلقوا دكاكينهم من كثرة عملا
~~المغالي وبيع الأشربة والأدوية وغير ذلك . واتصل المرض إلى حماه وحمص ودمشق
~~وبعد إلى البلاد القبلية من أعمال حوران والقدس ونابلس وغيرهم(11) لكنه كان أخف
~~من دمشق، وانصلح الجميع، لله الحمد والمنة على كل حال.
# (1) كذا، والصواب: "ما جرى".
# (7) كذا، والصواب: "فيها" .
# (2) رقم الصفحة في المخطوط 16.
# (3) عن الهامش.
# (8) كذا، والصواب: "مرض" .
# (9) كذا، والصواب: "حاد".
# (4) عن الهامش.
# (5) كذا، والصواب: "أفتى" .
# (10) كذا، والصواب: "بقوا".
# (6) البداية والنهاية 124/14.
# (11) كذا، والصواب: "وغيرها" .

PageV03P068

# ============================================================

~~ربروز عسكر دمشق للسفر وإعادته]
~~وفي العشر الأوسط من ذي القعدة ورد المرسوم إلى نائب السلطنة أن يعلم
~~الجيش المنصور بالسفر فلما كان يوم الخميس ثامن عشره نادوا في ms312 سوق الخيل:
~~اعملوا أشغالكم وتجهزوا، فعملوا لهم البقسماط واشتروا لهم القرب والجمال
~~والهجن، وتحسن الجمل زايد(1) عن ثمنه مائة درهم. وسافروا(2) الأمراء أولا بأول،
~~فطلع يوم الجمعة سادس عشري ذي القعدة نائب السلطنة ببقية من بقي إلى الكسوة،
~~ورحل إلى الصنمين، فلما استقر ركابه بها حضر البريد من عند السلطان يقول له: إن
~~كنت ما خرجت من دمشق فلا تخرج، وإن كنت قد خرجت فتعود إليها ويكون الجيش
~~على أهبة متى طلبوا يحرسوا. فراح النائب إلى الصيد، ورجع العسكر إلى دمشق، الا
~~وكانوا يقولوا(2) إنهم يروحوا إلى الحجاز وإلى غير ذلك، والله أعلم بالصواب.
# 45/(4) استهل شهر ذي الحجة
~~يوم الأربعاء وهو التاسع والعشرين(5) من تشرين الأول
~~الخطابة والقضاء في المدينة المنورة)
~~في العشر الأخيز من ذي الحجة باشر الخطابة بمدينة رسول الله الشيخ
~~بهاء الدين ابن سلامة أحد الموقعين بالديار المصرية (عوضا عن الشيخ سراج الدين
~~السوداوي رحمه الله تعالى)(2) وباشر القضاء بها الفقيه شرف الدين يعقوب بن
~~ال الجمال محمد بن علي القرشي المدني، وذلك عوضا عن الشيخ سراج الدين أيضا،
~~رحمه الله تعالى وإيانا، وكانت المباشرة عند قدوم الأمير سيف الدين أرغون (نائب
~~السلطنة) (7) والركب المصري للزيارة.
# وفاة الطبيب النعمان الخوارزمي
~~وفي هذه السنة أخبرني الحاج شمس الدين محمد التاجر السفار إلى خوارزم
~~وسوداق وتلك البلاد، وهو ابن أخت الشيخ الأمير عز الدين عبد العزيز الجزري أن
~~الشيخ الطبيب الحكيم علاء الدين النعمان ابن دولة شاه بن علي الخوارزمي توفي
~~بخوارزم في السنة الماضية، وهو الذي كان أرسله الملك يوزبك صاحب البلاد
~~(1) كذا، والصواب: "زائدا".
# (5) كذا، والصواب: "والعشرون" .
# (2) كذا، والصواب: "وسافر" .
# (3) الصواب: "يقولون" .
# (6) ما بين القوسين عن الهامش.
# (7) عن الهامش.
# (4) رقم الصفحة في المخطوط 17.

PageV03P069

# ============================================================

~~الشمالية (في سنة ثمان عشرة وسبعمائة)(1) ومعه جملة كبيرة من المال حتى يعمر
~~بعضه خانقاه بالقدس، ويفرق البعض على المجاورين بالحرمين الشريفين، واجتمع
~~بالسلطان الملك التاصر عز نصره، وأنهى له ذلك فرسم له بما يحتاج إلى عمله،
~~طلب قرية بالقدس لتكون وقفا على ms313 الخانقاه المذكورة. وكان كريم الدين وكيل
~~السلطان قد تقدم طلبه القرية المذكورة لنفسه، فحصل التوقف لأجل كريم الدين،
~~وقيل له عن غيرها، فعاد علاء الدين المذكور إلى يوزبك وأنهى له نهيا باطلا من
~~عدم الاحتفال بمرسله، وأنه لم يجاب(2) إلى ما قصده، فحصل في خاطره شيء .
~~وكان هذا الأمير المذكور قد حضر إلى دمشق بسبب الحج في سنة أربع عشرة
~~وسبعمائة، واجتمعت به وسألته عن مولده، فقال: إنه (ولد بخوارزم)(3) في النصف
~~من شهر رمضان سنة سبع وخمسين وستمائة.
# ذكر خبر مولود ولد في هذه السنة بالقاهرة
~~لما كان في الساعة الرابعة من الليلة المسفرة عن رابع عشر ذي الحجة سنة
~~ست وعشرين هذه ولد للشيخ زين الدين عمر بن الشيخ ناصر الدين محمد بن
~~الشيخ الصالح العارف إبراهيم بن معضاد بن شداد بن مالك بن ماجد القشيري
~~الجعبري ولد من موطوءته سماه موسى، وأنه أقام في بطن أمه منذ حملت به سنتين
~~وشهرين، وحين وضعته لم ترم معه دما كثيرا ولا ماء، بل أرمت عادة الحوامل
~~لتسعة آشهر، وأنه وضع قوي اليافوخ غير لينه على عادة المولود حين يولد،ا
~~وطلعت أسنانه لشهرين وثلاثة أيام من مولده، ومشى في غرة الشهر الخامس من
~~مولده.
# /49/ (4) (ذكر خبر إجراء الماء إلى مكة شرفها الله تعالى
~~وفي هذه السنة أجريت عين إلى مكة شرفها الله تعالى وكان وصول الماء إليها
~~في الثامن والعشرين من جمادى الأول سنة ست وعشرين وسبعمائة، وذلك أن
~~الأمير جوبان نائب الملك أبو(5) سعيد صاحب العراقين وخراسان اهتم بهذا الأمر
~~(1) عن الهامش.
# (2) كذا، والصواب: "لم يجب" .
# (3) عن الهامش.
# (4) خبر إجراء الماء إلى مكة ورد في ورقة وضعت بين صفحتي 20 و21 حسب ترقيم المخطوط، وهما
~~صفحتا: 49 ب و 150 حسب ترقيمي لصفحات المخطوطة، وقد رأيت أن أنقلها من مكانها حيث
~~تراجم المتوفين إلى هنا في آخر حوادث هذه السنة .

PageV03P070

# ============================================================

~~اهتماما عظيما وأرسل بعض التجار بجملة كبيرة من المال يقال إنه نحو ثلاثمائة ألفا
~~درهم، فبذلها في إجراء الماء ms314 إلى مكة، ويسر الله تعالى ذلك له، وحصل الظفر
~~باثار العيون القديمة التي كانت أجريت فيما سلف من السنين وقطع التراب الذي كان
~~يمنع جريان الماء ونظف، فجرت العين بماء كثير . وهذه العين قد كانت قديمة .
# وقد ذكر الشيخ أبو الوليد محمد بن عبد الله الأزرقي في "أخبار مكة"(1)
~~ما أجري في الحرم من العيون فقال ما ملخصه وبعضه معناه : أن رجلا من بني
~~سليم قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه بمكة : يا أمير المؤمنين أقطغني خيف
~~الأرين(2) حتى املأه عجوة، فقال له عمر: نعم. فبلغ ذلك أبا سفيان بن
~~حرب، فقال : دعوه فليملأه ثم لينظر أينا يأكل جناه، فبلغ ذلك السلمي فتركه،
~~فكان أبو سفيان يدعيه .
# م كان معاوية هو الذي عمله وملأه عجوة، وذلك أنه أجرى في الحرم عيونا
~~عشرة، واتخذ لها أجبانا . فكانت حوايط فيها النخل والزرع. ذكرها أبو الوليد في
~~كتابه (3).
# قال أبو الوليد: واتخذت بعد ذلك ببلدح(4) عيون سواها، منها عين سعيد بن
~~عمرو بن سعيد بن العاصي ببلدح، وحائط سفيان، والخيف الذي أسفل منه .
# قال: ثم انقطعت عيون معاوية تلك وذهبت، فأمر أمير المؤمنين هارون
~~الرشيد بعيون منها، فعملت، وأحييت وأصرفت في عين واحدة يقال لها "الرشاد"(5)
~~لتسكب في الماجلين الذين(2) أحدثهما الرشيد بالمعلى، ثم تسكب في البركة التي
~~عند المسجد الحرام، ثم كان الناس بعد تقطع هذه العيون في شدة من الماء. وكان
~~أهل مكة والحاج يلقون من ذلك مشقة، حتى إن الرواية لتبلغ /50 أ/ (17) في
~~الموسم عشرة دراهم وأكثر وأقل. فبلغ ذلك أم جعفر بنت أبي الفضل جعغر بن
~~المنصور. وأم جعفر المذكورة اسمها أمة الواحد وتدعى زبيدة، وهو لقب لها وبه
~~تعرف. فأمرت في سنة آربع وتسعين ومائة بعمل بركتها التي بمكة، فأجرت لها عينا
~~(1) ج 228/2 وما بعدها.
# (2) الأرين : بالضم ثم الكسر، وياء ساكنة، ونون . (معجم البلدان 166/1) .
# (3) انظر الحوايط في : تاريخ مكة للأزرقي 227/2- 232.
# (4) بلدح: واد بين فخ والحديبية.
# (5) في تاريخ مكة 230/2 "الرشا" ، وكذا في الفاكهي . وفي ms315 جميع أصول الأزرقي كما هو مثبت أعلاه .
~~(6) كذا، والصواب: "اللذين" .
# (7) من هنا الوجه الآخر للورقة، التي أعطيناها رقم (50 أ) .

PageV03P071

# ============================================================

~~من الحرم، فجرت بماء قليل لم يكن فيه ري لأهل مكة، وغرمت في ذلك غرما
~~عظيما، فبلغها ذلك. وأمرت المهندسين أن يجروا لها عيونا من الحل، وأرسلت
~~بأموال عظيمة، ثم أمرت من نزف(1) عينها الأولى، فوجدوا فيها فسادا، فأنشأت
~~عينا أخرى إلى جنبها وأبطلت تلك العين، وعملت هذه العين بأحكم ما يكون من
~~العمل حتى بلغت ثنية خل (2)، فإذا الماء لا يظهر في ذلك الجبل إلا بعمل شديد ،
~~وضرب في الجبل، فأمرت في الجبل فضرب فيه، وأنفقت في ذلك من الأموال ما
~~لا يمكن أن تطيب به نفس كثير من الناس، حتى أجرى الله عز وجل لها، وأجرت
~~فيها عيونا من الحل، منها عين من المشاش(3)، واتخذت لها بقعة تكون السيول إذا
~~جاات(4) تجتمع الماء فيها، ثم أجرت لها عيونا من خيبر، واشترت حائط حنين
~~فصرفت عنه البركة، وجعلت حائطه سدا يجتمع فيه السيل، فصارت لها مكرمة لم
~~تكن لأحد من قبلها.
# قال: ثم إن أمير المؤمنين أمر صالح بن العباس في سنة عشرين ومائتين أن
~~ي تخذ لها بركا من السوق خمسا لأن لا يتعنا(5) أهل أسفل مكة والثنية وأجيادين
~~والوسط إلى بركة أم جعفر، فأجرى عينا من بركة البطحاء عند شغب ابن يوسف من
~~وجه دار ابن يوسف، ثم تمضي إلى بركة عند الصفا، ثم تمضي إلى بركة عندا
~~الخياطين (6)، ثم تمضي إلى بركة بفوهة سكة الثنية دون دار أويس، ثم تمضي إلى
~~بركة عند سوق الحطب بأسفل مكة، ثم تمضي في سرب ذلك إلى ما جلى(1) أبي
~~صلاية ثم إلى الماجلاين (8) اللذين في حائط ابن طارق بأسفل مكة . فهذه العين التي
~~أجريت الآن إنما هي من ذلك الأصل القديم .
# وكان السلطان الملك الناصر قد عزم على إجراء هذه العين فصرفه بعض
~~أرباب الأمر أتباعه عنها، وقال: إن هذا متعذر الإمكان، فلما أجريت الآن تألم
~~السلطان كون هذه ms316 الحسنة العظيمة لم تجر على يديه) .
# (1) في تاريخ مكة 231/2 : "يزن"، والمثبت أعلاه هو الصحيح. والله أعلم.
# (2) ثنية خل : ويقال لها: خل الصفاح. منتهى الحرم من طريق العراق، وطريق السيل للطائف .
# (3) المشاش : بضم أوله . يجري بعرفات ويتصل إلى مكة .
# (4) كذا، والصواب: "جاءت".
# (5) كذا، والصواب: "لئلا يتعنى" .


PageV03P072

# ============================================================

~~/46/(1) سنة 726
~~ذكر من درج فى هذه السنة من الأكابر والأعيان
~~ب0
~~1 - في ليلة الثلاثاء عاشر المحرم توفي الشيخ العدل الفاضل علاء الدين أبو
~~الحسن علي بن الشيخ بدر الدين محمد بن علي بن أبي القاسم بن علي بن أبي
~~الفضل العدوي المعروف بابن السكاكري(2) بسفح قاسيون، ودفن بتربة الشيخ موفقا
~~الدين بعد أن صلي عليه بالجامع المظفري ظهر الثلاثاء.ا
~~ومولده سنة ست وأربعين وستمائة بدمشق.
# سمع من أبي عبد الدائم، وابن البخاري، والشيخ شمس الدين ابن أبي عمر
~~والقاضي محيي الدين، وجماعة. وله إجازات من شيوخ بغداد، وحران، وحلب،
~~وحماه، ودمشق، ومصر، والاسكندرية.
# وكان أوحد زمانه في كتابة الشروط، وكان صدوق اللسان في أعراض الناس، الا
~~واتفق قبل وفاته حصل له مرض وتشويش ذهن.
# روى عن مشايخه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، عن النبي أنه
~~نهى عن لبس المعصفر والقسي(2) والتختم بالذهب.
# قلت : هذا حديث أخرجه أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني في
~~"سننه" (4).
# (1) رقم الصفحة في المخطوطة 18.
# (2) انظر عن (السكاكري) في : ذيل العبر 144، وتذكرة النبيه 162/2، ودرة الأسلاك 2/ ورقة 247،
~~والدرر الكامنة 188/3 رقم 2886، وشذرات الذهب 72/6، والوافي بالوفيات 105/22 رقم 55،
~~ومعجم شيوخ الذهبي 281، 382 رقم 549، والدليل الشافي 470/1، 471 وذيل التقييد 215/2،
~~216 رقم 1468 وأعيان العصر 2/ورقة 242.
# (3) في الأصل : "اللعس" . والتصحيح من نص الحديث.
# (4) سنن أبي داود 47/4 رقم 4044 باب : من كرهه (من اللباس) والحديث: "أن رسول الله نهى عن
~~البس القسي، وعن لبس المعصفر، وعن تختم الذهب، وعن القراءة في الركوع" .
# 128

PageV03P073

~~============================================================

~~قلت: واسم أبي طالب والد علي، كرم الله وجهه، عبد مناف بن عبد المطلب، لا
~~وإنما غلبت كنيته على اسمه، وأولد عقيلا، ms317 وجعفرا، وعليا، وطالبا، وأم هاني، الا
~~وجمانة. وكان طالبا(1) أسن من عقيل بعشر سنين، وكان عقيل أسن من جعفر بعشر
~~سنين، وكان جعفر أسن من علي بعشر سنين، وكلهم أعقبوا إلا طالبا(1).
# قلت: ولا عجب من تفاوت أنساب هؤلاء الإخوة الأربعة بني أبي طالب
~~بعشر سنين، فإن المؤرخين نقلوا أن عبد الله بن عبيدة المزيدي كان أسن من أخيه
~~موسى بن عبيد(2) بثمانين سنة . قلت: ذكر ذلك الإمام العلامة جمال الدين أبو
~~الفرج عبد الرحمن بن الجوزي، رحمه الله وإيانا .
# قلت: وأم الجميع فاطمة بنت أسد بن هاشم وهي أول هاشمية ولدت(3) لها
~~سمى في الإسلام. وقتل الإمام أمير المؤمنين علي رضي الله عنه على يد الشقي بن
~~الشقي عبد الرحمن بن ملجم ليلة الجمعة لسبع عشرة ليلة خلت من شهر رمضان
~~سنة أربعين من الهجرة، وكانت ولايته أربع سنين وتسعة أشهر، ولم يحج فيها
~~لشغله بالحرب، وكان عمره ثلاثا وستين سنة، ودفن بالكوفة عند مسجد الجماعة .
# وقيل إنه ذفن ليلا وعمي قبره. وكان رضي الله عنه آدم اللون، شديد الأدمة، عظيم
~~البطن، أصلع، إلى القصر، دقيق الذراعين، ولم يصارع أحد(4) إلا صرعه مع دقة
~~ذراعيه، رضي الله عنه(5).
# أنشدنا لنجم الدين ابن إسرائيل وكان هو وأباه(6) للشيخ علي الحريري قوله :
~~عد الكؤوس فمن رضابك أكؤسي واطف الشموع فأنت شمعة مجلسي
~~أخاف ضحوا أو ظلاما والطلى في ناظريك وأنت نور الحندس
~~471/ (7) وأنشد لبهاء الدين ابن الدجاجية، قال : كتب إلى والدي يستدعيه
~~اليه بقوله:
~~بدرنايا وجودي دع عنك طول القعود
~~م فر بكل السعود
~~كمير الصدود
~~(1) كذا. والصواب: "طالب".
# (3) كذا، والصواب: "ولد".
# (4) الصواب: "أحدا".
# (5) انظر ترجمة الإمام علي رضي الله عنه في : تاريخ الإسلام للذهبي - عهد الخلفاء الراشدين - (بتحقيقنا)
~~ص 621 - 659.
# (6) كذا، والصواب: "وأبوه" .
# (7) رقم الصفحة في المخطوط19.

PageV03P074

# ============================================================

~~زم ا فلى بوصل العيد
~~جه ما تره سوى دوام الخلود
~~ت ما بين نوري1 وبين نهر يزيد11
~~ودود
~~وأنشد للحكيم شرف الذين بن الرحبي:
~~الأكل بقدر صة الجسم والفضلة من دواعي السقم ms318
~~فاجعله بقدر الهضملابشهوته فالهضماله بقدر اللقم
~~وأنشد لبدر الدين الجعبري والي قلعة دمشق:
~~عجبت إذ رأت شيبتي فقلت لها: إن الجديد إليه ترمق الحدق
~~قالت: سألتك في رد الجديد على معيره فعسى يبقا(3) لنا الخلق
~~وأنشد لنور الدين أبور4) العباس أحمد بن مصعب، رحمهما الله وإيا[نا](5)
~~فقد المدام وفرقة الأحباب
~~وحلول شيبي وارتحال شبابي
~~وتبدلي من بعد خلان الصفا
~~قوم يرون جناية الأصحابي(
~~وتغير الفضلاء حتى لاترى
~~ير امريء يصبو إلى الآداب
~~وأشد من هذا(7) المصايب كلها
~~اني أصبحت محسوبا من الكتاب
~~وأنشد لسعد الدين بن العربي:
~~عفا الله عن عينيك كم سفكت دما
~~وكم فوقت نحو الجوانح أسهما
~~كل من حار رق منه
~~رام عليه آن يرق ويرحما
~~فيا خصره الممشوق لم تشتكي الظماة
~~أما القد من ماء الشبيه مرتو
~~ه بارم ه
~~ض
~~لا تخضعن لمخلوق على طمع
~~(1) في معجم البلدان 86/2 ثورا : بالفتح اسم نهر عظيم بدمشق.
# (2) نهر بدمشق ينسب إلى يزيد بن معاوية بن أبي سفيان. (معجم البلدان 436/5) .
# (3) كذا، والصواب: "يبقى4.
# (4) كذا، والصواب "أبي" .
# (5) ما بين الحاصرتين إضافة على الأصل للضرورة.

PageV03P075

# ============================================================

~~واسترزق مما في خزانته فإن ذلك بين الكاف والتون
~~رحمه الله وإيانا.
# 2 - وفي الثالث والعشرين من المحرم توفي شمس الدين محمد بن عبدا
~~الصمد بن أحمد الزجاج التاجر في عمل الصابون وغيره، ودفن بقاسيون، وخلف
~~ذهبا كثيرا وبضايع ونعمة طايلة، ولم يخلف ولدا، وورثه أولاد أخيه علاء الدين
~~علي. رحمهم الله وإيانا.
# 3 - وفي ليلة السابع والعشرين من المحرم توفي السيد الشريف ناصر الدين
~~ابو محمد يونس(1) بن ولي الدولة أبو(2) العباس أحمد بن شرف الملك أبو(1)
~~البشائر محمد بن ولي الدولة أبي القاسم جعفر بن أبي محمد /48/(3) الحسن بن
~~العباس بن القاضي عماد الملك أبي محمد الحسن بن العباس بن أبي الحسن واسمه
~~االحسين بن علي بن محمد بن علي بن إسماعيل بن جعفر الصادق بن محمد بن
~~علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الحسيني، وصلي عليه عقيب الجمعة بجامع ms319
~~دمشق، ودفن بمقبرة الأشراف شمالي المصلى ظاهر دمشق.
# ومولده يوم الخميس عاشر ذي الحجة سنة خمس واربعين وستمائة بدمشق .
# وسمع من خطيب مردا، وروى عنه، وقصده الطلبة وسمعوا عليه لشرفه
~~وكان رجلا جيدا متوددا.
# ونسبه.
# وأول من سكن من أجداده دمشق القاضي أبو محمد الحسن بن العباس
~~القمي، ثم الحلبي، ثم الدمشقي، وولي قضاء دمشق في دولة الخلفاء المصريين .ل
~~والد ولي الدولة جعفر(4) مات سنة خمس وعشرين وخمس مائة وله اثنان
~~وتسعون سنة، وهو من شيوخ الحافظ ابن عساكر. وأوصى أن يصلي عليه جمال
~~الاسلام. وانتفع بصحبة الشريف النسيب، فإنه كان ينبهه على مناقب الصحابة بحيث
~~ولد له ولد](5) كناه أبا بكر، رحمه الله تعالى وإيانا والمسلمين أجمعين .
# 4 - وفي يوم الأحد التاسع والعشرين من المحرم توفي نجم الذين آيوب بن
~~(1) انظر عن (يونس) في : ذيل العبر 144 ، 145، والدرر الكامنة 486/4، وشذرات الذهب 74/6.
# (2) الصواب: "أبي" .
# (3) رقم الصفحة في المخطوط20.
# (4) انظر عن (جعفر) في : مختصر تاريخ ابن عساكر لابن منظور 57/6، 58 رقم 27.
# (5) كذا، والصواب: "ولد" .

PageV03P076

# ============================================================

~~محمد بن مهكار الحنفي المعروف بابن الغديسة، ودفن آخر النهار بمقبرة باب
~~الصغير. كان رجلا جيدا ملازما للبلادة، كثير التهجد، وكان يباشر أوقاف
~~الحرمين، وله معرفة بصناعة الكتابة، رحمه الله وإيانا.
# 5 - وفي سادس المحرم توفي القاضي شرف الدين أبي(1) محمد يعقوب بن
~~يوسف بن فلاح البصراوي ببيسار، ودفن هناك
~~ومولده سنة إحدى وخمسين وستمائة ببصرى تقريبا.
# سمع من الشيخ شمس الدين ابن أبي عمر، ومجد الدين ابن العديم، وغيرهما.
# وحدث وولي قضاء البيرة، وقلعة الروم، وبيسان، وأدركه أجله، رحمه الله وإيانا.
# 6 - وفي العشر الأخير من المحرم توفي الشيخ الإمام العالم الخطيب القاضي
~~سراج الدين أبو حفص عمر(1) بن أحمد بن الخضر بن ظافر بن طراد بن أبي الفتوح
~~الخزرجي الأنصاري الشافعي (المعروف بالسوداوي نسبة إلى بلد يسمى محلة
~~السودان عند محلة منوف من أعمال الغربية بالديار المصرية) بمنزلة من منازل طريق
~~الحجاز مع ركب مصر تعرف بالتويس، بينها وبين القاهرة ثلاثة ms320 أيام، ودفن هناكا
~~وكان متوجها من المدينة النبوية إلى القاهرة.
# ومولده في سنة سنع أو ثمان وثلاثين وستمائة تقريبا بصندفا بلد بالقرب من
~~المحلة من الذيار المصرية.
# سمع مجلس البطاقة على الرشيد العطار، وأجاز له المرسي، والزكي عبد
~~العظيم، وغيرهم. وقرأ على الشيخ عز الدين ابن عبد السلام قليلا، وقرأ على
~~السديد الترمنتي، وابن رزين، والنصير بن الطباخ، و "الجرولية" على ابن النحاس .
# وقدم دمشق في ولاية قاضي القضاة عز الدين بن الصائغ
~~1511 (3) وجلس مع الشهود تحت الساعات. ثم إنه ولي إمامة الحرم النبوي
~~بالمدينة سنة إحدى وثمانين وستمائة، ثم ولي الخطابة أيضا مع الإمامة، واستمر
~~خطيبا بها إلى آخر عمره، وزادت ولايته على أربعين سنة، وفي أثناء المدة أضيف
~~(1) الصواب: "أبو".
# (2) انظر عن (عمر) في : ذيل العبر 145، ومرآة الجنان 275/4، والتحفة اللطيفة 124/4، والدرر
~~الكامنة 149/3، وشذرات الذهب 72/6، والسلوك ج 2 ق 278/1، والنجوم الزاهرة 267/9،
~~ا
~~1506، وأعيان العصر 274/2.
# ذكر عيون الماء بمكة المكرمة.

PageV03P077

# ============================================================

~~إليهالقضاءبالمدينةمعالخطابة(فيشهورسنةخمسوسبعمائة)(1)،وكانمدرسا
~~بالمدرسةالشهابيةبالمدينةالنبويةومفتيالبلد،وكانمواظبالوظيفته،لكنهعجزفيا
~~آخرعمرهوضعف،وكانقويالنفس،عاليالهمة،عندهفضائل،ولهنظم،وكانا
~~اسفرهإلىالقاهرةلأجلالمداواةوالمعالجة،فأدركهأجلهفيالطريق،وصليعليه
~~ابدمشقبالجامعيومالجمعةالرابعوالعشرينمنربيعالأول،وذكرواأنوفاتهيوم
~~االأحدأوالإثنينالثالثوالعشرينمنالمحرم،رحمهاللهتعالىوإيانا(2).
# 17-وفيالسادسوالعشرينمنالمحرمتوفيالشيخالصالحأبوعبدالله
~~محمدبنعيسىبنعثمانبنعليالحميريالصنهاجيالمعروفبالفاسي
~~بالإسكندرية.وكانمنالصلحاءالمشهورينوالزهادالمعروفين.
# سمعالحديثمنجماعة،وحدث.رحمهاللهوإيانا.
# -وفييومالجمعةالسابعوالعشرينمنالمحرمتوفيالقاضيالإمامكمالا
~~الدين(2)أبوعبداللهمحمدبننورالدينعليبن(أحمدبن)(4)عبدالقادربنعبدا
~~االهاديالتميميالهمذاني،ثمالمصريالشافعيبمصر،ودفنبالقرافةمنالغدا
~~(بالقربمنقبرالليثبنسعد)(5).
# مولدهسنةخمسوخمسينوستمائةبمصر.
# اسمعمنالنجيبعبداللطيف،ومنخطيبالمزةوغيرهما،وحدث.
# وكانلهمروءةوبيت،وحضرجنازتهأكابرالناسمنالقضاةوالعلماء
~~والكتاب،وولينظردارالطرازونظرالمطابخالسلطانية،ورثاهالشيخأبوبكرا
~~الرحبيبأبياتأولها:
~~ياقاموصبريعنققلدبانا
~~رحمهاللهوإيانا.
# (1)عنالهامش.
# (2)هناتوجدجذاذةكتبفيها:(ذكربعضالمجاورينبالمدينةالنبوية-علىساكنهاأفضلالصلاةا
~~اوالسلام-أنهلماعزمسراجالدينالخطيبالمذكورعلىالسفرمنالمدينةرأىالمجاورالمذكورا
~~االنبيفيمنامهفقال:يارسولاللهالقاضيبعدأحدوأربعينسنةيروحويخليالأنسبك
~~وبالمسجدفقال:يروحإلىسقر.والمكانالذيذفنفيهعندالسويسيسعىسقر.
# اذكرهذهالحكايةالشيخالمحدثزينالدينبنأبيبكرالرحبي،وذكرأنهسمعهامنقاضيالقضاةا
~~بدرالدينبنجماعة)
~~(3)انظرعنالقاضيكمالالدينفي:ذيلالعبر145،والدررالكامنة68/4،وشذراتالذهب73/6.
# (4)عنالهامش.
# (5)عنالهامش.

PageV03P078

# ============================================================

~~9 - وفي يوم الأربعاء ثامن عشر المحرم توفيت زوجة الأمير سيف الدين
~~كجكن (المنصوري)(1) ودفنت بقاسيون، وحملوها(2) مماليك الأمير نجيب الباش
~~خاناه. وكانت تحب الفقراء، ولها بر ومعروف، وأعتقت جماعة من الجوار(3
~~وزوجتهم.
# 10 - وفي هذا اليوم توفي بدر الذين محمد بن القاضي ناصر الدين الزرعي
~~الحاكم بطرابلس، وكان ينوب عن والده في القضاء، وعنده فضيلة ورياسة، واتفق
~~هوته بنابلس.
# 11 - وفي اليوم المذكور توفيت أم الشريف جلال الدين العنالي(4) ، ودفنت
~~بقاسيون.
# 12 - وفي شهر المحرم توفي شمس الدين محمد بن غطريف الحوراني
~~الوكيل بمجالس القضاة بمجيدل القرية، وكان من الوكلاء الموصوفين بالجلادة
~~والمحاكمات، رحمهم الله أجمعين.
# 13 - وفي يوم الإثنين سادس عشر المحرم توفي الشيخ نور الدين محمود بن
~~ابراهيم بن عمر بن هلال الحموي المعروف بابن مرضي بحماه، وصلي ms321 عليه الظهر
~~بالجامع النوري بعقبة بعزين(5) بالقرب من قبر الشيخ السديد، وكان/52/ (2) فقيها
~~عذلا من أعيان بلده.
# روى عن القاضي شمس الدين بن البارزي وعن شيخنا فخر الدين ابن
~~البخاري، وسمع جماعة، رحمه الله وإيانا.
# 14 - وفي ليلة الجمعة العشرين من المحرم توفي الشيخ عبد الله بن أحمد بن
~~محمد الموصلي المعروف بابن مريم الصوفي بالسميساطية، وصلي عليه بالجامع
~~عقيب الجمعة، ودفن بمقبرة باب كيسان.
# سمع من ابن البخاري وحذث عنه، رحمه الله وإيانا .
# 15 - وفي يوم الإثنين سلخ المحرم توفي الصذر الرئيس شمس الدين أبو عبد
~~(1) عن الهامش، وانظر عن (كجكن المنصوري) في : أعيان العصر 278/2.
# (2) كذا، والصواب: "وحملها" .
# (3) كذا، والصواب: "الجواري".
# (4) هكذا في الأصل.
# (5) هكذا في الأصل.
# (6) رقم الصفحة في المخطوط 22.

PageV03P079

# ============================================================

~~اله محمد بن الصذر محيي الدين أبي زكريا يحيى بن شمس الدين محمد بن علي
~~بن القباقبي(1) الأنصاري، بطرابلس، ودفن بها.
# وكان شابا حسنا، كثير التواضع، دمث الأخلاق، طيب الكلام، مليح
~~الصورة، وعنده نباهة وحسن كتابة وترسل، وكتب الإنشاء بمدينة طرابلس وحظي
~~عند التائب بها وأثرى وحصل له دنيا، فلما أقبلت الدنيا عليهم ماتوا. وله نظم، لما
~~يكمل الأربعين، رحمه الله وإيانا.
# 19 - وفي مستهل صفر توفي نجم الدين أحمد بن محيي الدين يحيى بن عبد
~~الرحيم بن الحموي، وذفن بمقبرة الباب الصغير.
# وكان إماما بالمدرسة الدخوارية(2) التي للطب، وهو قليل الإجتماع بالناس، ل
~~وسمع كثيرا ولم يحدث، وخلف دنيا وورئه ابن عمه ضياء الدين ابن الحمويا
~~رحمه الله وإيانا.
# 1 - وفي ثاني صفر توفي الشيخ الفاضل الكبير المعمر شمس الدين أبو عبدا
~~اله محمد بن علي بن أحمد بن (محمد بن)(2) علي بن جميل المعافري المالقي
~~المعروف بالكركي(4) بقاسيون، وذفن به عند أخيه ضياء الدين بعد أن صلي عليه
~~ظهر الأربعاء بالجامع المظفري.
# مولده في ذي القعدة سنة ست وثلاثين وستمائة بالكرك.
# وسمع من ابن عبد الدائم وغيره، وجالس الفضلاء، وقرأ على الرمال،
~~والشريشي، وغيرهما، وصحب قاضي القضاة شمس الدين بن خلكان مدة، وابن
~~التحاس.
# وكان ms322 له فضيلة وكلام حسن، وعنده فهم ومعرفة، ولم يكن له وظيفة ولا
~~تعلق بجهة ونفسه قوية وهمته علية، وعمر وقارب التسعين سنة من العمر، رحمه
~~اله وإيانا.
# 18 -وفي ليلة يسفر صباحها عن ثامن صفر توفي الشيخ الصالح تقي الدين أبو عبدا
~~(1) وكان من بيت القباقبي بطرابلس وتولى كتابة السر بها أيضا يوسف بن محمد بن علي القباقبي، المتوفى
~~سنة 701 ه انظر كتابنا: تاريخ طرابلس (عصر المماليك) 75/2.
# (2) انظر عن المدرسة الدخوارية في : الدارس 100/2، ومنادمة الأطلال 252.
# (3) عن الهامش.
# (4) انظر عن (الكركي) في : معجم شيوخ الذهبي 530، 531 رقم 791، وذيل التقييد 176/1 رقم
~~318، والدرر الكامنة 56/4.

PageV03P080

# ============================================================

~~الله محمد بن عثمان بن عبد الملك النجار المصري بمصر، وذفن من الغد بالقرافة.
# ومولده سنة إحدى وأربعين وستمائة بيسير، وقرأ بالروايات على التقي
~~الناشري، وسمع من الرشيد العطار، وحذث .
# وكان شيخا خيرا مباركا ساكنا، وذكر عنه أنه من مدة سنين يقرأ في اليوم
~~والليلة ختمة، وحج، ومات عقيب ذلك. كتب إلينا بذلك شهاب الدين أحمد بن
~~الحسامي.
# وكتب إلى علم الدين البرزالي تقي الدين ابن رافع أنه توفي ليلة الثلاثاء، ومن
~~خط الشيخ علم الدين نقلت، رحمه الله وإيانا.
# 19 - وفي تاسع صفر توفي الأمير سيف الذين بكتمر العفيفي الدمياطي أحد
~~الأمراء بدمشق، ودفن من الغد بميدان الحصا، وكان يسكن في دار (الأمير سيف
~~الدين)(1) الطنفسي الجمالي، وكان أميرا جيدا، وخلف خيل وبرك وأتباع(2)، رحمه
~~الله وإيانا.
# 20 - /53/ (3) وفي ليلة الجمعة الحادي عشر من صفر توفي الصدر الرئيس
~~الأصيل العدل الأمير شرف الدين أبو الفتح أحمد بن الصدر الرئيس عز الدين أبي
~~البركات(4) عيسى بن الشيخ الكبير نجم الدين أبي غالب المظفر بن العدل أبي بكر
~~محمد بن إلياس الأنصاري الدمشقي المعروف بابن الشيرجي(5)، وصلي عليه عقيب
~~الجمعة بجامع دمشق، وذفن بتربتهم بمقبرة باب الصغير.
# مولده في يوم الإثنين ثاني عشر ربيع الآخر سنة سبع وأربعين وستمائة.
# سمع من جده نجم الدين، ومن عبد الرحمن الأنباري الحنبلي، وابن عبد
~~الدائم، وابن الصابوني، وابن ms323 أبي اليسر، وابن النابلسي، وجماعة .
# وحدث . وكان صدرا كبيرا رئيسا متواضعا، وولي مناصب جليلة منها حسبة
~~دمشق، ونظر الزكاة مدة كبيرة، ونظر الأيتام، ونظر ديوان ملك الأمراء إلى حيث
~~قدموا إليه (في سنة تسع وتسعين وستمائة)(3) . وكان ابن عمه فخر الدين سليمان
~~يومئذ الوزير، فلما عاد العسكر المنصور نقم عليه ملك الأمراء جمال الدين الأفرم
~~(1) عن الهامش.
# (2) كذا، والصواب: "خيلا وبركا وأتباعا".
# (3) رقم الصفحة في المخطوط 23.
# (4) في تذكرة النبيه 165/2 "عز الدين بن بركات عيسى" .
# (5) انظر عن (ابن الشيرجي) في : تذكرة النبيه 165/2، وذيل التقييد 364/1 رقم 706.
# (6) عن الهامش.

PageV03P081

# ============================================================

~~وزنه أكثر نعمته، وبقي معه في أسوأ الأحوال، وعاد باشر الزكاة. فلما ولي الأمير
~~سيف الدين كراي (المنصوري نيابة السلطنة بدمشق) (1) شهد على الصاحب عز
~~الذين بن القلانسي بسبب الملك وما تقدم ذكره، فنقم عليه ابن القلانسي وأخذ منه
~~نظر الزكاة لولده، فبقي بطال(2)، فتعصب له، واستخدم في مشارفة ديوان الجامع ال
~~وهي أول مباشرية لها وهو شاب، وبقي على ذلك إلى حيث مات، وكان من خيارا
~~الناس يحب الفقراء وعنده سكون كثير وحسن تلقي(2)، بشوشا، محتملا للأذى، لاا
~~يشكو حاله إلى أحد ولا يغتاب ولا ينم، ومن قصده في حاجة سعى في قضاها
~~بنفسه، رحمه الله وإيانا.
# 21 - وفي بكرة يوم السبت السادس والعشرين من صفر توفي الشيخ الأمير
~~العدل شمس الذين أبو عبد الله محمد بن العدل جمال الدين يوسف بن العدل ناصح
~~الذين علي بن مريفع بن أفتكين الدمشقي الشافعي، وصلي عليه عقيب الظهر بجامع
~~دمشق، ودفن بتربتهم بسفح قاسيون.
# مولده رابع عشر جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثين وستمائة بدمشق.
# وكان يشهد على الحكام، وفي قيم الأملاك، وبنظر وقف المدرسة المسرورية(4)،
~~وله ملك وثروة، وكان يشتري الكتب المخرمة ويلفقها ويبيعها بأكرم بيع. وأقعد في آخر
~~عمره نحو سبح سنين في بيته، وانقطع عن مصالحه، رحمه الله وإيانا .
# 22 - وفي يوم الأربعاء تاسع صفر توفي محيي الدين عبد الرحمن بن محمد
~~بن أبي بكر بن عبد الحافظ الشيبي الباهي ms324 الشافعي العدل . وكانت وفاته بمشهد
~~الحسين رضي الله عنه بالقاهرة، ودفن بالقرافة وهو في سن الكهولة .
# وكان معيد(5) بالمدرسة المجاورة لمشهد الحسين رضي الله عنه إلى حين
~~وفاته، وله تردد إلى بعض الأمراء، وولي بعده بهاء الدين عبد الله بن عقيل
~~النحوي . هكذا ذكر شهاب الدين أحمد الحسامي الدمياطي، رحمه الله وإيانا .
# 23 - وفي يوم الجمعة ثامن عشر صفر توفي السيد الشريف جمال الدين
~~محمود الجوهري الصايغ، وصلي عليه ودفن خارج باب النصر ظاهر القاهرة، الا
~~وكانت جنازته مشهودة حضرها العلماء والرؤساء والقراء والعامة .
# (2) كذا، والصواب: "بطالا".
# (1) عن الهامش.
# (3) الصواب: "تلق".
# (4) انظر عن المدرسة المسرورية في : الدارس 347/1، ومنادمة الأطلال 148.
# (5)كذا، والصواب: "معيدا".

PageV03P082

# ============================================================

~~وخلف أموالا جزيلة ونعمة طايلة، وكان له وصلة بالسلطان والدولة، وكان
~~فيه تواضع ومروءة وقضاء حوائج من يقصده يقوم فيها أتم/54/(1) قيام. رأيته في
~~سنة ثلاث عشرة بالقاهرة، وهو مشكور السيرة، رحمه الله وإيانا .
# 24 - وفي يوم الأحد السابع والعشرين من (صفر)(2) توفيت الست عائشة
~~بنت شهاب الدين أحمد بن قراصقل، وهي زوجة علاء الذين ابن البغدادي البريدي
~~جوار حمام عاتكة، ودفنت بمقبرة عاتكة في قبر أختها دلك خاتون، وكانت قدا
~~توفيت أختها المذكورة في سلخ المحرم، وأوصت زوجها ابن البغدادي أن لا يتزوج
~~بغير أختها، فبعد سبعة آيام من وفاة زوجته دلك خاتون كتب كتابها، وأمضا21)
~~وصية زوجته، وكساها بخمس مائة درهم (4) ، واشترى لها منديل زركش بخمس مائة
~~درهم(4)، وأوصلها تمام ألف وخمس مائة درهم (4)، وكتاب صداق باقي(5) لها في
~~ذمته ثلاثين دينار(2) مصرية . ودخلت عليه، وبات معها ليلة واحدة، وأصبحت
~~مريضة بالحمى والمرض الحد(7) مدة أربعة عشر يوما، وماتت، وحزن عليها حزنا
~~عظيما، وبقي يبكي كثيرا .
# وهي كانت زوجة صدر الدين بن الوكيل وأم ولده وابنته، رحمهم الله وإيانا .
# 25 - وفي شهر صفر توجه الشيخ الأمين العدل علاء الذين أبو الحسن علي
~~بن العدل عماد الذين يحيى بن تمام بن عباس الحميري (4) الدمشقي من دمشق إلى
~~القاهرة في تجارة، فأدركه أجله في الطريق بقرية بدراس ms325 بين الرملة وغزة .
# (وتوفي والده يحيى في سنة ثمان وستين، وتوفي محمد أخو يحيى في سنة
~~سع وستين) . (وعلاء الدين هذا خال تقي الدين بن السلعوس)(5) .
# ومولده في السادس عشر من شهر رمضان سنة اثنتين وخمسين وستمائة بالمزة
~~م غوطة دمشق.
# سمع من ابن عبد الدائم، والمؤيد ابن القلانسي، وجماعة، وحدث بمصر
~~ودمشق، وشهد في قيم الأملاك، رحمه الله وإيانا .
# (1) رقم الصفحة في المخطوط24. (2) عن الهامش.
# (3) كذا، والصواب: "وأمضى" . (4) في الأصل: "بخمس ما مم".
# (6) كذا، والصواب: "ثلاثون دينارا" .
# (5) الصواب: "باقي".
# (7) كذا، والصواب: "الحاد".
# (8) انظر عن (الحميري) في : معجم شيوخ الذهبي 393، 394 رقم 566 ، وذيل التقييد 227/2 رقم 1493.
# (9) عن الهامش.

PageV03P083

# ============================================================

~~26-وفيليلةالخميسثانيربيعالأولتوفيالشيخالفقيهالعدلكمالالدين
~~ابوبكربنمحمدبنعثمانالمعروفبالبسطاميالحنفيإمامالمدرسةالنورية
~~االشاهدبمركزالقيماريةتحتالقلعة،وصليعليهظهرالخميسبجامعدمشق،ل
~~ودفنبمقابرالصوفية.
# مولدهفيشعبانسنةأربعينوستمائةبدمشق.
# وكانرجلاجيداساكنامنأهلالكتابالعزيز،كثيرالتلاوةولهأوراد،قليل
~~الإجتماعبالناس.
# سمعمنشرفالدينالنابلسي،وروىعنه،رحمهاللهوإيانا.
# 27-وفيخامسربيعالأولتوفيعبدالحميدالفرافيالقرظودفنبمقبرة
~~بابتوما.قاربالمائةوتعدا(1)التسعين.
# وكانرجلاجيدايواظبعلىالصلواتوفعلالخير،ولميكنفيدمشقمن
~~أهلصنعتهفيعملالفراءالقرظمنيلحقبه،رحمهاللهوإيانا.
# 28-وفييومالأحدخامسشهرربيعالأولتوفيالشيخالأمينشمس
~~االدينمحمدبنمجاهدالدينمجاهدبنزيدالمزيالتاجربسوقعليبداره
~~ابالقصاعين،وصليعليهبجامعدمشقعقيبصلاةالعصر،وذفنبمقبرةالباب
~~االصغير،وشيعهالجمعالكثيرمنالناس.
# وكانرجلاجيدا،خيرا،مباركا،متواضعا،قاضيالحقوقأصحابهولمن
~~يقصدهبنفسهومالهوحاله،كثيرالسكون،رحمهاللهوإيانا.
# 29-/55/(2)وفيليلةالثلاثاءسابعربيعالأولتوفيالفقيهأمينالدينعبدا
~~االرحمن(3)بنالشيخالإمامالعالمعمادالدينعبدالعزيزبنمحمدبنعبدالقادر
~~االأنصاريالمعروفوالدهبابنالصائغقاضيالقضاةعزالدينبنالصائغ،وصليا
~~عليهبالجامع،ودفنبمقبرةبابالصغير.
# مولدهفي(آخرجمادىالآخرة)(4)سنةستينوستمائة.وكانيشهدوينسخبالأجرة.
# وسمعمنجماعةمنالشيوخوروى.رحمهاللهوإيانا.
# (1)كذا،والصواب:"تعدى".
# (2)رقمالصفحةفيالمخطوط25.
# (3)انظرعن(عبدالرحمن)في:معجمشيوخالذهبي290،291رقم408،وذيلالتقييد85/2رقم
~~1202،والدررالكامنة332/2.
# (4)عنالهامش.

PageV03P084

# ============================================================

~~30 - وفي ليلة الأربعاء منتصف شهر ربيع الأول توفي الشيخ الإمام المقرىء
~~الفقيه زين الدين أبو بكر بن يوسف بن أبي بكر بن محمود بن عثمان بن عبدة
~~المزي(1) الدمشقي الشافعي، وصلي عليه عقيب الظهر بالجامع الأموي، ودفن
~~بمقبرة المزة عند أهله وولده.
# مولده في سنة ست وأربعين وستمائة بالمزة.
# وكان رجلا جيدا، ودرس بالقليجية(2) الشافعية وإمام(3) بالمدرسة العادلية ،
~~وشيخا في القراءات وفي التربة الظاهرية، ومعيد(4) بالمدارس وغير ذلك .
# وسمع من خطيب مردا، وابن عبد الدايم، وجماعة، وحدث .
# وكان من أعيان العدول، وانقطع نحو سنتين في بيته، رحمه الله وإيانا .
# 31 - وفي يوم الأحد تاسع عشر شهر ربيع الأول توفي برهان الدين إبراهيم
~~بن شرف بن منصور بن محمود الزرعي خطيب زرع بدمشق، ودفن بمقبرة الباب
~~الصخير، وكان يشهد هو وألاده، وفيه مروءة وقضاء حاجة وخدمة وهمة .
# وهو ابن أخي القاضي ناصر الدين قاضي طرابلس(5) .
# سمع من الشيخ شمس الدين ابن أبي عمر، ولم يحدث. رحمه الله وإيانا.
# 32 - وفي تاسع عشر ربيع الأول مات الأمير علاء الدين ألطنبغا الجمالي، لا
~~وقع عليه مغارة رمل بالقرب من داريا فمات هو وغلامه، ودفنا. ms326
# وكان أمير عشرة. وهو رجلا جيدا(6)، وهو زوج بنت الأمير عز الدين أيبك
~~الطويل، رحمه الله وإيانا.
# 33 - وفي تاسع ربيع الأول توفي الحاج الصالح قيصر الحلاوي بالقاهرة،
~~ودفن يوم الأربعاء بالقرافة.
# (1) انظر عن (المزي) في : معجم شيوخ الذهبي 683، 684 رقم 1033، وذيل العبز 146 ، والمعجم
~~المختص 309 رقم 393، وبرنامج الوادي آشي 93، 94، وغاية النهاية 184/1، والدرر الكامنة 1/
~~501، 502، والدليل الشافي 824/2، وشذرات الذهب 71/6، وذيل التقييد 353/2، 354 رقم
~~1779، ومعرفة القراء الكبار 748/2، ودرة الحجال 221/1 رقم 331، وأعيان العصر 241/1.
# (2) انظر عن المدرسة القليجية في : الدارس 329/1، ومنادمة الأطلال 138.
# (3) كذا، والصواب: "وإماما".
# (4) كذا، والصواب: "ومعيدا".
# (5) هو ناصر الدين محمود بن منصور بن شرف الزرعي المتوفى سنة 728 ه انظر : تاريخ طرابلس (عصر
~~المماليك) 57/2.
# (6) كذا، والصواب: "رجل جيد" .
# 140

PageV03P085

~~============================================================

~~وكان مشهور(1) بجودة الحلاوة يضرب به المثل في ذلك، مع الصلاح
~~والمواظبة على الصلاة في أوقاتها، رحمه الله وإيانا .
# 34 - وفي يوم الجمعة رابع ربيع الأول صلي بالقاهرة على غائب وهو
~~القاضي شهاب الدين أحمد بن خلف بن أبي بكر بن محمد الطيبي الشافعي، وكانت
~~وفاته بدمنهور مدينة البحيرة، وكان قاضيها، وكان قبل ذلك أمين الحكم بالقاهرة
~~مدة سنتين، ثم ولي نظر السوق السلطانية (في سلطنة بيبرس الجاشنكير، ثم ولي
~~نظر الدواوين بالديار المصرية، ثم ولي نظر بيت المال، ثم ولي نظر المواريث، ثم
~~قضاء البحيرة، وبها مات)(2).
# 35 - وفي ليلة الخميس الثالث والعشرين من ربيع الأول توفي الشيخ الأصيل
~~الرئيس عز الدين أبي(1) زكريا يحيى(4) بن الخطيب شمس الدين إبراهيم بن الشيخ
~~ال العلامة شيخ الإسلام عز الدين أبي محمد عبد العزيز بن عبد السلام السلمي
~~الدمشقي بالقاهرة، ودفن من الغد بمقبرة جده الشيخ عز الدين (بالقرافة)(5)
~~ومولده يوم الأحد عاشر صفر سنة نمان وخمسين وستمائة .
# وسمع من النجيب فراس بن العسقلاني، وابن الأوحد، وغيرهما.ا
~~وحدث وخدم بدمشق بالمارستان النوري مدة، ثم سافر إلى القاهرة وخدم بها
~~الى حين وفاته، وكان عنده تواضع وكيس وكرم، (وآخر مباشرته شهادة الحوائج
~~خاناه السلطانية بقلعة ms327 الجبل المحروسة)(3) . وله نظم، فمن قوله: (2)
~~39 -/ 56/ (7) وفي ليلة الإثنين التاسع والعشرين من ربيع الأول توفي الشيخ
~~الحاج الأمين الصالح جمال الدين عبيد الله(8) بن عبد الواحد الشيباني البغدادي
~~ال القاصد، ودفن يوم الإثنين بالقرافة بتربة (الأمير الحاج) (9) سيف الدين قطزا

~~فسافر أخوه علاء الدين الصغير على البريد.
# (1) الصواب: "مشهورا".
# (2) ما بين القوسين عن الهامش.
# (3) كذا، والصواب: "أبو".
# (4) انظر عن (يحيى) في : الدرر الكامنة 409/4 رقم 1129 وفيه : مات سنة 2710 .
# (6) عن الهامش.
# (5) عن الهامش.
# (7) رقم الصفحة في المخطوط 26. (8) في الأصل : "عبيدة بن الله" .
# (9) عن الهامش.
# (10) كذا، والصواب: "مقررا".

PageV03P086

# ============================================================

~~فلما كان في العشر الأخير من ذي الحجة توفي أخوه لأبويه ناصر الدين
~~محمد بن بداره جوار العرصة ظاهر دمشق، وذفن بمقبرة باب الصغير جوار أويس
~~القرني رضي الله عنه .
# وخلف ثلاث بنات متزوجات. وكان له إقطاع جيد في حلقة دمشق، وكان
~~من خيار الناس دينا وأكثرهم مروءة، وحج، وكان سافر في مهمات المسلمين
~~الكبار، وسلمه الله تعالى مرارا من العدو المخذول، رحمه الله وإيانا .
# 37 - وفي ثامن شهر ربيع الأول توفي الشيخ الصالح شرف الدين أبو عبد الله
~~محمد بن الشيخ الكبير أبي الحسن علي بن عبد الله بن عبد الجبار بن يوسف
~~الشاذلي بدمنهور الوحش بالديار المصرية، ودفن هناك .
# وكان أحد المشايخ المعروفين والصلحاء المذكورين المشهورين بتلك الناحية،
~~وقدم القاهرة وروى عن والده شيئا من كلامه، وقيل إنه كان مع والده لما سافر إلى
~~ال الحجاز في سنة ست وخمسين وستمائة، ومات في الطريق قبل الوصول، وكان هذا
~~ال الولد صغيرا في ذلك التاريخ، وأصحابه يذكرون له نسبا إلى الحسن بن علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه، بين والده أبي الحسن وبين الحسن رضي الله عنه عشرة أنفس . ال
~~كتب إلى علم الدين بن البززالي، شهاب الدين (ابن)(1) الدمياطي بذلك،
~~وقال : صلي عليه بالقاهرة بالجامع الأزهر صلاة الغائب في يوم الجمعة ثامن شهر
~~ربيع الأخر. ومن خط علم الدين نقلت، رحمه الله وإيانا.
# 38 - وفي ليلة الثلاثاء الحادي ms328 والعشرين من شهر ربيع الآخر توفيت لمولانا
~~السلطان الملك الناصر، أعز الله تعالى أنصاره، بنت عمرها ثلاث سنين، ودفنت
~~بالقرافة، رحمها الله وإيانا.
# 39 - وفي بكرة يوم السبت التاسع من شهر ربيع الآخر توفي الشيخ صالح
~~شهاب الدين أبو العباس أحمد بن الحاج الأمين رمال بن حمود بن عمر بن حمود
~~الحراني التاجر بسوق علي في البطاين، وصلي عليه ظهر السبت بالجامع، ودفن
~~بحقبرة الصوفية.
# مولده بحران يوم عاشوراء سنة اثنتين وخمسين وستمائة .
# وسمع من ابن عبد الدائم وغيره نحو نمانين شيخا، وحدث. رحمه الله
~~وإيانا.
# (1) عن الهامش.

PageV03P087

# ============================================================

~~40-وفييومالاثنينالحاديعشرمنشهرربيعالآخرتوفيتالشيخة
~~االصالحةالمسندةآمةالرحمن(1)ستالفقهاءابنةشيخناالشيخالجليلالزاهدتقي
~~االدينأبيإسحاقإبراهيمبنعليبنأحمدبنفضلالواسطيالصالحيةالحنبليةا
~~وصليعليهاظهرالثلاثاءبالجامعالمظفري،ودفنت/57/(2)بالقربمنوالدها
~~بتربةالشيخموفقالدين.
# اسمعتمنوالدها،وابنعبدالدائم،وحماعةكثيرة.
# مولدهافيسنةثلاثوثلاثينوستمائة.
# وروتوانتفعبهاالطلبة،وتزوجتبعبدالرحمنالدباهي،وماتعنها
~~وعمرهاثلاثعشرةسنةوتزوجتبعيسىالمغاري،ولميزلفيصحبتهاإلىأن
~~مات،رحمهمااللهوإيانا.
# 41-وفيليلةالثلاثاءثامنربيعالآخرتوفيالشيخالصالحالمقريءزين
~~االدينعبدالرحمنبنمحمدبنعبداللهالزيلعيالشافعي،ودفنمنالغدخارج
~~بابالنصرظاهرالقاهرة.
# وكانرجلاصالحا(مقيمابالجامعالأزهر)(3).حفظكتاب"الحاوي"(4)،
~~رحمهاللهوإيانا.
# 42-وفيليلةالثلاثاءالسادسوالعشرينمنربيعالآخرتوفيمحييالدين
~~حيىبنالأمامبدرالدينبنيحيىأبيبكربنمحمدبنميمونالسوسي،ودفن
~~بمقبرةالصوفية.
# وكانيكتبمليحا،وهومشكورالسيرة،شاهد(5)بمركزتحتالقلعة،
~~وسمعمنابنالبخاري.
# وكانوالدهمنفضلاءالمالكية،وليتدريسالمالكيةمدة،فكانفقيها
~~أصوليا،ووليالقضاءفيالبرنيابةعنالشافعية،رحمهاللهوإيانا.
# (1)انظرعن(أمةالرحمن)في:ذيلالعبر146،147والمعينفيطبقاتالمحدثين235رقم2407،
~~ومرآةالجنان276/4،وأعلامالنساء161/2،والدررالكامنة221/2،وشذراتالذهب71/6،
~~ودولالإسلام234/2،وذيلالتقييد375/2،376رقم1841،والوافيبالوفيات117/15،
~~والإعلامبوفياتالأعلام306،ومعجمشيوخالذهبي232رقم318.
# (2)رقمالصفحةفيالمخطوط27.
# (3)عنالهامش.
# (4)هوكتاب"الحاويالصغيرفيالفروع"للشيخنجمالدينعبدالغفاربنعبدالكريمالقزوينيالشافعيا
~~المتوفىسنة665وهومنالكتبالمعتبرةبينالشافعية.(كشفالظنون625).
# (5)كذا،والصواب:ل"شهده.
# 143

PageV03P088

~~============================================================

~~43- وفي يوم السبت منتصف جمادى الأولى توفي الشيخ الحاج محمد بن
~~م ظفر بن أحمد الصالحي المعمار المهندس المنجنيقي، وصلي عليه عقيب الظهر
~~بجامع دمشق، وذفن بمقبرة الباب الصغير.
# وكان رجلا جيدا، ومولده سنة خمسين وستمائة بقاسيون.
# سمع من ابن عبد الدايم، وحدث. رحمه الله وإيانا.
# 44 - وفي ليلة الخميس العشرين من جمادى الأولى توفيت المرأة الصالحة أم
~~عبد الله زينب بنت الشيخ الإمام شمس الدين محمد بن عبد القوي بن بدران
~~المقدسي بسفح قاسيون، وذفنت به عند والدها بوادي العظام، بعد أن صلي عليها
~~بالجامع المظفري . وكانت امرأة صالحة.
# سمعت من الشيخ شمس الدين ابن أبي عمر، وابن البخاري، والهروي
~~وجماعة وروت عنهم، رحمها الله وإيانا.
# 45 - وفي يوم الجمعة الحادي والعشرين من جمادى الأولى توفي الصدر
~~الفاضل بدر الدين محمد بن جمال الدين يوسف بن رزق الله بن نصر الكاتب
~~الموقع، وصلي عليه عقيب الجمعة ودفن بقاسيون.
# وكان شابا حسنا، خدم في ديوان الإنشاء، وفقده أهله، رحمه الله وإيانا .
# 49 - وفي ليلة الثلاثاء الخامس والعشرين من جمادى الأولى توفي الفقيه
~~كمال الدين أحمد بن الشيخ الإمام مجد الدين إسماعيل بن عبد الرحمن بن مكي
~~ال المارديني الشافعي، وصلي ms329 عليه قبل الظهر بالجامع المظفري، وذفن عند قبر الشيخ
~~محمد الاخميمي:
~~ومولده سنة تسعين وستمائه.
# وكان رجلا متواضعا، مليح الأخلاق وفيه بر كثير لأقاربه وأصحابه، رحمه الله
~~وإيانا.
# 47 - وفي ليلة الثامن وعشرين جمادى توفي الشيخ المسند شرف الدين أحمد
~~بن صلاح الدين محمد بن محمد بن عبد العزيز السكري بمصر، وصلي عليه بعد
~~أذان الصبح بالجامع العتيق، ودفن بالقرافة:
~~سمع من عبد اللطيف، وابن علاق، وغيرهما، وحدث.
# ومولده في تاسع عشر ربيع الأول سنة ست وأربعين وستمائة، رحمه الله
~~وإيانا.

PageV03P089

# ============================================================

~~48- وفي يوم السبت سادس جمادى الآخر توفي القاضي شمس الدين
~~محمد بن القاضي الإمام جلال الذين عبد المنعم بن أبي بكر بن أحمد بن عبد
~~الرحمن بن محمود الأنصاري المصري الأصل/58/(1) الشافعي بالقدس الشريف، ل
~~وصلي عليه عصر النهار بالمسجد الأقصى، ودفن في قبر ولده أحمد.ا
~~وكان قاضيا بالقدس الشريف، وكذلك كان والده كما تقدم ذكره (عند وفاته
~~في سنة خمس وتسعين)(2)، رحمه الله وإيانا.
# 49 - وفي ليلة الثلاثاء تاسع جمادى الآخر توفي الشيخ الإمام الخطيب تقي
~~الدين أبو العباس أحمد بن الشيخ الإمام المجاهد القدوة عز الدين أبي إسحاقا
~~ابراهيم بن الخطيب شرف الدين أبي بكر عبد الله بن شيخ الإسلام أبي عمر محمد
~~بن أحمد بن محمد بن قدامة(2) المقدسي الحنبلي بسفح قاسيون، ودفن بمقبرة جده
~~ابي عمر بعد أن صلي عليه ظهر الثلاثاء بالجامع المظفري .ا
~~ومولده في يوم الأربعاء نصف شعبان سنة ثمان وأربعين وستمائة .
# سمع من خطيب مردا، واليلداني، وابن عبد الدائم، وجماعة كثيرة .
# وحدث، وخطب بالجامع المظفري مدة (نيابة) (4) عن أولاد قاضي القضاة
~~نجم الدين بن الشيخ شمس الدين إلى حيث كبروا وتأهلوا للخطابة، وكان من
~~الصلحاء الأخيار.
# أيته في المنام قاعد(5) إلى جانب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنه يتحدث معه، رحمه الله وإيانا، من ناحية يمين امير المؤمنين.
# 50 - وفي يوم السبت ثالث عشر جمادى الآخر توفيت مليحة بنت الإمام عز
~~الدين عبد العزيز بن الشيخ الإمام العلامة ms330 مجد الدين عبد السلام بن عبد الله بن أبي
~~القاسم بن محمد بن تيمية الحراني، ودفنت من يومها بمقبرة الصوفية .
# وكانت امرأة صالحة جاوزت الثمانين، وهي زوجة الشيخ علي بن الحلاوي
~~وأم ولده بدر الدين عبد الواحد، ولها منه عدة أولاد، رحمها الله وإيانا.
# 51 - وفي يوم الجمعة التاسع عشر من جمادى الآخرة توفي الشيخ الفاضل
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط28.
# (2) عن الهامش.
# (3) انظر عن (ابن قدامة) في ذيل التقييد 291/1 رقم 580، والدرر الكامنة 90/1، وشذرات الذهب 71/6.
# (4) عن الهامش.
# (5) كذا، والصواب: "قاعدا".

PageV03P090

# ============================================================

~~ال الحكيم عز الدين أبو علي الحسن بن أحمد بن زفر(1) بن أحمد بن مظفر الإربلي
~~بالبيمارستان الصغير، وصلي عليه العصر من النهار المذكور بالجامع، وذفن بمقبرة
~~الباب الصغير.
# ومولده سنة ثلاث وستين وستمئة بمدينة إربل، وكان قد سافر من بلده إلى
~~بغداد، ومنها إلى تبريز، وعاد إلى بلاد الشرق وتغرب، واشتغل بالطب وغيره،
~~وقدم إلى دمشق في سنة اثنتين وتسعين وستمئة، أقام بها إلى أن مات وصار صوفيا
~~بدويرة حميد، ثم إنه زكي وأذن له في مباشرة الطب، فبقي متحيرا في تغير زيه،
~~ولم تسمح نفسه في التبذل والسعي إلى الناس، وتقتع بالقليل، وزجى وقته إلى حين
~~ادركه أجله، وكان كثيرا ما يحفظ من التواريخ والوقائع والشعر والنوادر، وعمل له
~~تاريخا.
# انشدني الشيخ عز الدين أبو [علي] الحسن المذكور لغيره :
~~صفر اليدين من الذي رجاه
~~وإذا المسافر آب مثلي مفلسا
~~لاخوان عند لقائهم إياه
~~وخلا عن الشيء الفي يهديه
~~ما يفرحوا بقدومه وتهقلوا
~~بوروده وتكر هو(1) لقيا
~~كان السرور بقد[ر](2) ما أهداه(4)
~~وإذا أتاهم قادم بهدية
~~وأنشدني أيضا:
~~الكمة أن تشرب في الحانات
~~خمرا قرنت بسائر اللذات
~~من كف مهفهف متى ماتليت أيات صفانه بدت من ذاني
~~وأنشد لي للشيخ العارف القدوة الخير الشيخ عدي في ذي الحجة سنة اثنتين
~~وتسحين وستمائه:
~~59/(5) سطاوله في مذهبالحب أن يسطوات) مليح له في كل جارحة قسط
~~ومن فوق صحن الخد للنقط غاية تدل على ما يفعل الشكل والنقط
~~(1) انظر عن ms331 (ابن زفر) في : البداية والنهاية 125/14، وتذكرة النبيه 167/2، 168، ودرة الأسلاك 2/
~~247، والدرر الكامنة 92/2 رقم 1495، والمنهل الصافي 65/5، 99 رقم 888، وشذرات الذهب
~~72/6، والدارس 150/2، والمعجم المختص 84، 85 رقم 96، ومعجم شيوخ الذهبي 168،
~~169 رقم 219، وأعيان العصر 209/1، والدر المنتخب في تكملة تاريخ حلب لابن خطيب الناصرية
~~(مخطوطة اسطنبول رقم 2046) ورقة 254 أ و ب، والدليل الشافي 260/1.
# (2) كذا، والصواب: "وتكرهوا". (3) ما بين الحاصرتين زيادة على الأصل .
# (4) الأبيات في شذرات الذهب 72/6. (5) رقم الصفحة في المخطوطة 29 .
# (6) كذا، والصواب: "يسطوه.
# 146

PageV03P091

~~============================================================

~~يا من غدا رب الملاحة في الورى إياك نعبد في الهوى ونوحد
~~قلبي بدين هواك أصبح مؤمنا فعلام في نار الصدود يخلد
~~وله لما حبسه صاحب الموصل استعطاف:
~~أما في الناس من يسعى بخير إلى الملك المكنا(1) بالرحيم
~~ويخبره باني لست أنسى لذاك الوذ والعهد القديم
~~قد ذل المعتى بعدعز وقد جار الزمان على الكريم
~~رحمه الله وإيانا.
# 52 - وفي ليلة السبت سادس جمادى الآخرة توفي الصدر شرف الدين عبد
~~الهادي [بن] زنبور ناظر خزائن السلاح بالقاهرة، وصلي عليه من الغد، ودفن
~~بالقرافة.
# مولده في يوم الإثنين ثامن جمادى الآخر، وأنعم عليه بخلعة .
# وكان ابن زنبور قبل ذلك متوليا استيفاء الصحبة في ديوان السلطان .ا
~~و ذكر الشيخ أبو بكر الرحبي في كتابه أنه (انتقل من استيفاء الصحبة) (2) وتوفي
~~ناظر النظار وقت(2)، وتصون إلى القاضي فخر الدين ناظر الجيش، رحمه الله
~~وإيانا.
# 53 - وفي ليلة الخميس الخامس والعشرين من جمادى الآخر ، توفي علاء
~~الدين علي بن الأمير شرف الدين يعقوب بن إبراهيم بن موسى العادلي المعروف
~~بابن المعتمد، ودفن بكرة الخميس بقاسيون.
# مولده تقريبا سنة تسع وخمسين وستمائة بقاسيون، وكان من أهل
~~الصالحية.
# سعع من والده، ومن ابن البخاري وغيرهما وحدث، رحمه الله وإيانا .
# 54 - وفي ليلة السبت الثاني عشرين رجب الفرد توفي الشيخ جمال الدين أبوا
~~الفرج داود بن الشيخ ناصر الدين محمد بن عربشاه(4) بن أبي بكر بن عربشاه
~~الدمشقي، وصلي عليه بالجامع ودفن بمقبرة باب الفراديس.
# (1) كذا، ms332 والصواب: "المكنى".
# (2) عن الهامش.
# (3) كذا، والصواب: "وقتا".
# (4) انظر عن (ابن عربشاه) في : الدرر الكامنة 98/2، 99 رقم 1687.

PageV03P092

# ============================================================

~~ومولده بعد الخمسين وستمائة، وكان رجلا جيدا مقرئا، حسن الصوت، كثير
~~الصمت والسكون.
# سمع أكثر من مائة شيخ، أسمعه والده، منهم ابن عبد الدائم، وابن أبي
~~اليسر، وابن البخاري، وجماعة، وحدث، رحمه الله وإيانا .
# 55 - وفي العشرين من رجب توفيت الست الجليلة الصالحة خاتون بنت
~~الملك (المعز)(1) محيي الدين يعقوب بن العادل سيف الدين أبو(2) بكر محمد بن
~~أيوب، ودفنت بقاسيون، ولم يكن في هذا الوقت أعلد(3) سنأ منها لقربها من العادل
~~الكبير.
# ومولدها تقريبا سنة خمسين وستمائة، رحمها الله وإيانا.
# 56 - وفي يوم الأربعاء الثالث والعشرين من رجب توفي صلاح الدين محمد
~~بن شمس الدين محمد بن الحاج سيف الدين بن إسماعيل الحراني، وصلي عليه
~~عصر النهار بجامع دمشق ودفن بمقبرة الباب الصغير.
# وكان شابا حسنا، لطيفا، كيسا متواضعا، اشتغل بالفقه، وأم بمسجد جوار
~~جامع العقيبة، وكتب الخط المنسوب، وشهد على الحكام، وصار شاهد(4) ، وكتب
~~الحكم والشروط، وحج مع ولدي إبراهيم سنة حج، وشكرت سيرته وحمدت
~~طريقته.
# اخترمته المنية دون الثلاثين سنة، وفجعت به والدته وأهله، رحمه الله وإيانا .
# (6)(.....
# 57 - وفي يوم الإثنين سادس شعبان توفي(5) عز الدين (.....
# واقف المدرسة الحمصية، وكان قد عمل له مدفنا فيها على الطريق، وفتح شباك(7)
~~فلم يوافق أولاده على دفنه فيها، وأرادوا إبطال ذلك، فقاموا(4) القضاة في ذلك
~~و أمضوا وقفه، وذفن بمقبرة باب الفراديس، رحمه الله وإيانا. (وذكر الدرس بها في
~~رابع عشر ذو(9) القعدة من هذه السنة)(10) .
# (2) الصواب: "أبي".
# (1) عن الهامش.
# (3) كذا، والصواب: "أعلى".
# (4) كذا، والصواب: "شاهدا".
# (5) في الأصل : "توفي في8.
# (6) بياض في الأصل مقداره خمس أو ست كلمات، ولم يذكر النعيمي اسم واقف المدرسة الحمصية في
~~كتابه الدارس 174/1، ولا بدران في : منادمة الأطلال 95.
# (7) كذا، والصواب: "شباكا".
# (8) كذا، والصواب: "فقام".
# (9) كذا، والصواب: "ذي" .
# (10) عن الهامش.
# 148

PageV03P093

~~============================================================

~~58-/60/(1)وفيليلةالثلاثاءالسابعمنشعبانتوفيالشيخالإمامالعالم
~~المفتيأمينالدينأبوالغنائمسالم(2)بنفخرالدينأبيالدرعبدالرحمنبنعبد
~~االلالدمشقيالشافعيبالزعيفرنية(3)،وحملمنهاإلىجامعالعقيبة،فصليعليه
~~عقيبالظهر،وحملمنهوصليعليهمرةثانيةعندمسجدالذبان،ودفنبمقبرة
~~البابالصغير.
# ومولدهسنةخمسواربعينوستمائة.
# وقرأعلىشيخناركنالدين،وأشغلبالفقهعلىقاضيالقضاةعزالدين
~~االصايغوبهعرف.وقرأعلىالشيخمحييالدينالنواوي،وعلىالقاضيشرف
~~االدينالمقدسي،وزينالدينبنمروان،وعلىجماعةمنالمشايخ
~~وأمبمسجدابنهشامتركهلهشيخناشيخالإسلامعزالدينالفاروئي،قدس
~~االهسره،ووليعدةمدارسللاعادة،ثموليتدريسالشاميةالجوانيةإلىأنمات،ا
~~وأفتى،وكانعندهمروءةونهضةلمنيقصده،وكانمنرجالالدهررأياوحزما
~~ومعرفةبالأموروالمحاكمات،وبسببدخولهفيهالميوفى(4)حقهمندرجةالعلم
~~فإنهكانمتعينلنيابةالحكموغيرذلك.
# وكانوالدهيعملالحلاوت(5)الجبليةوكاندائمايمنعهمنالقراءةويشكوه
~~إلىالنائب.وجاءمرةإلىوالديرحمهاللهتعالىوقال:أشتهيمنكتقولللشيخ
~~ركنالدينيطردابنيمنعنده،فأناماليقدرةعلىطعمتهوكسوتهومايعمل ms333
~~صنعة،وأنارجلفقير.فقالالوالدللشيخركنالدينماقالأبوه،فقالالشيخ:أناا
~~أعطيهكلشهرعشرةدراهمبسببكسوتهويكونيأكلعنديويروحالعشيةإلى
~~ابوه()يباتعنده،فهذاشابذكيويحفظجميعماألقنهوقدقاربالختمة
~~ولعل(7)يشتغلبالفقهفهذادلائلهدلائلالسعادة،ولعلاللهتعالىيبلغهدرجةالعلماءا
~~فاجتمعالوالدبوالدهوعرفهماقالالشيخفرضيبذلكحياءمنوالدي،وفينفسه
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط30.
# (2)انظرعن(سالم)في:البدايةوالنهاية125/14،ومعجمشيوخالذهيي209،210رقم286وفيه:
~~اسالمبنأبيالدرلؤلؤبنعبداللهالقلانسي"والمعجمالمختص102،103رقم119،وطبقات
~~الشافعيةلابنقاضيشهبة113/2،114رقم541،والدررالكامنة123/2،124رقم1770
~~والدارس306/1،وذيلالتقييد3/2رقم1045وفيه"سالمبنأبيالدرعبدالرحمنبنلؤلؤبنعبدا
~~(3)فيالأصل:"الزعيفرينة".
# (4)كذا،والصواب:"لميوف".
# (6)كذا،والصواب:"أبيه".
# (5)كذا،والصواب:"الحلاوات".
# (7)كذا،والصواب:"ولعله".

PageV03P094

# ============================================================

~~خلاف ذلك. فلما صار لولده أمين الدين المدارس والجامكية كان أبوه قد كبر
~~وضعف حاله، فصار يعطيه جامكية المدرسة الشامية له منها في السنة نحو أربعمائة
~~درهم لأجل كسوته ونفقته إلى حيث مات.
# تمازح هو وبعض أصحابه فقال له : أنت أزرق العينين ما فيك خير، فأنشد
~~أمين الدين لبعض الشعراء:
~~انا جد أنصار النبي لأنني بالأشهل العينين عبد الأشهل
~~وأنشد من أبيات:
~~والسيف ما فخره إلا بزرقته
~~وأنشد لغيره:
~~من الغبن أن يغطى المزيد أخو الغنى ويحرم ما دون الغنى فاضل مثلي(1)
~~كما ألحقت بواو يعمر زيادة وضويق بسم الله في ألف الوصل
~~(ترجمة أبي هريرة رضي الله عنه]
~~وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله: "بادروا
~~بالأعمال فتنأ كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا
~~ويصبح كافرا، يبيع دينه بعرض من الدنيا"(2) .
# 1611 (3) قلت : هذا حديث حسن من حديث أبي هريرة واسمه عبد الله وقيل
~~غيره، وسئل عن تكنيته بأبي هريرة فقال : كنيت بأبي هريرة لهرة كنت ألعب بها
~~وهو من قبيلة من اليمن يقال لها دوس.
# وروي عنه رضي الله عنه قال : كنت أجيرا لميسرة بنت غزوان بطعام بطني
~~وعقبه بطني فزوجنيها الله عز وجل. فالحمد لله الذي جعل الدين قواما وأبا هريرة
~~إماما . وكان طيب النفس مزاحا، وكان قدومه المدينة سنة سبع من الهجرة. وكان
~~مروان ابنر4) الحكم قد ولاه المدينة زمن ولايته .
# وحكي عنه رضي الله عنه أنه حضر وقعة صفين، فكان إذا حضرت الصلاة
~~(1) كتب بجانب هذا الشطر: نعم ما قال.
# (2) رواه مسلم في باب الايمان 76/1، والترمذي في باب الفتن 487/4، وأحمد في المسند 304/2،
~~وانظر فردوس الأخبار للديلمي 6/2 رقم 1987، وفيض القدير 193/32، 194.
# (3) رقم الصفحة في المخطوط31.
# (4) كذا، والصواب: "بن4 .
# 150

PageV03P095

~~============================================================

~~صلىخلفعليرضياللهعنه،وإذاأرادالأكلحضرسماطمعاوية،وإذاكانا
~~وقتالقتالصعدفوقالتلفقيللهفيذلكفقال:الصلاةخلفعليأفضل،لا
~~وطعاممعاويةأدسم،والقعودفوقالتلأسلم(1).رحمهاللهوإيانا.
# 59-وفييومالخميستاسعشعبانتوفيالشيخأبواليسرشاكر(2)بنالشيخ
~~الالحافظتقيالدينأبيمحمدإسماعيلبنإبراهيمبنأبياليسرشاكربنعبداللهبن
~~اسليمانالتنوخيالذمشقي،وصليعليهعقيبالجمعةبجامعدمشقودفنبقاسيون.
# ومولدهسنةخخمسينوستمائه.
# سمعكثير(3)منوالده،وسمعمنابنعبدالدائم،وابنالأوحدالتاجر،ا
~~وغيرهم.وكانرجلاجيدا.
# أخذعنهالشيخعلمالدينالبرزاليوأولاديوغيرهم،رحمهاللهوإيانا.
# 60-وفي(يومالسبتحاديعشر)(4)شعبانتوفيالشيخالصدرالكبير
~~شمسالدينأبوعبداللهمحمدبنإسحاقبنمحمدبننصربنصقر(5)الحلبي
~~الحنبليبحلب.
# وكانشيخاحسنامستامنأعيانحلب،باشرنظرالأوقاف،وكانلهجهات،ا
~~ولبسهلبسالفقراء،وهومقيمبالخانكاه،وكانفيهمكارمأخلاقوحسنتلقيلمن
~~يردإلىحلب.
# روىعنعبداللطيفالحراني.
# ومولدهيومالثلاثاءثالثعشرجمادىالأولىسنةثلاثوثلاثينوستمائة
~~بلب.
# ولماوليالأميرشمسالدينقراسنقرنيابةدمشقوردمعهوعينلهنظرديوانا ms334
~~الأسرىوغيره،ولميقنعبماقررله،وعادسافرإلىبلده،رحمهاللهوإيانا.
# (1)انظرعن(أبيهريرة)فيتاريخاللإسلام(عهدمعاوية)بتحقيقنا-ص347ومابعدها،وقدحشدت
~~فيهعشراتالمصادرلترجمته.
# (2)انظرعن(شاكر)في:معجمشيوخالذهبي237،238رقم327،وذيلالتقييد15/2رقم1072،
~~والدررالكامنة186/2رقم1925.
# (3)كذا،والصواب:"كثيرا".
# (4)عنالهامش.
# (5)انظرعن(ابنصقر)في:الدررالكامنة381/3،382رقم1008وفيهشعر،وأعيانالعصر2/ورقة
~~437أوب،وفيهشعر.

PageV03P096

# ============================================================

~~61 - وفي ليلة الإثنين العشرين من شعبان توفي الشيخ الصالح الزاهد العامل
~~بقية السلف وطراز الخلف حماد بن غيث الحلبي اللعرابي (1) القطان(2) بظاهر
~~دمشق، وصلي عليه ظهر الاثنين بجامع العقيبة ودفن بمقبرة الباب الصغير.
# وكان شيخا صالحا عابدا، وكان له عبادة وتهجد وأوراد، وهو كثير البلادة
~~ليلا ونهارا(2)، وجاوز التسعين وهو مستمر على الصيام والعبادة والإقراء بجامع
~~العقيبة، وفي الليل يبات عند الحاج أحمد الفارقاني ، وكانت جنازته مشهودة من
~~كثرة الناس طلبا لبركته، وكان صالحا، رحمه الله وإيانا
~~92 - وفي ليلة الخميس الثالث والعشرين من شعبان توفي عثمان بن محيي
~~الدين يحيى بن فخر الدين عثمان الهدباني، وصلي عليه ودفن بقاسيون، وعمره
~~ست عشررة) سنة، وحفظ القرآن وكتب المنسوب، رحمه الله وإيانا.
# 63 -/162 (5) وفي ليلة الإثنين السادس من شعبان توفي القاضي جمال الدين
~~محمد بن محمد بن إسماعيل بن يوسف بن عتيق بن نجا البكري التيمي المعروف
~~بابن الفيومي، وكانت وفاته بحكر الغتمي ظاهر القاهرة، وصلي عليه من الغد ودفن
~~بالقرافة، وكان يخدم ببعض الجهات السلطانية .
# سمع من ابن علان، وعبد اللطيف الحراني، وغيرهما، وحدث. رحمه الله
~~وإيانا.
# 64 - وفي سحر يوم الأحد السادس والعشرين من شعبان توفيت أم محمد
~~دنيا بنت القاضي موفق الدين يوسف بن سليمان الهكاري بمصر، وصلي عليها
~~بالجامع العتيق، ودفنت بالقرافة بالقرب من الشيخ أبو(1) السعود، وهي زوجة
~~(الفقيه) (7) الإمام المحدث كمال الدين أبي بكر محمد بن أسعد القاياتي، رحمها الل ه
~~وإيانا.
# 65 - وفي يوم الأربعاء السادس من شهر رمضان توفي الشيخ أبو عبد الله
~~محمد بن الشيخ المحدث مجد الدين عبد الله بن أحمد بن أبي بكر (محمد بن
~~(1) هكذا في الأصل . ولعلها : "التلعفرائي"، وفي أصل ذيل العبر 147 "البلفرائي" .
# (2) في الاصل : "العطار"، والتصحيح من: شذرات الذهب 72/6 وذيل العبر 147، والبداية والنهاية
~~125/14، ومرآة الجنان 276/4، والدرر الكامنة 74/2 رقم 626 أ ودول الإسلام 234/2:
~~(3) كذا، والصواب: "ونهارا".
# (4) كذا، والصواب: "عشرة".
# (5) رقم الصفحة ms335 في المخطوط 32.
# (7) عن الهامش.
# (6) كذا، والصواب: "أبي" .

PageV03P097

# ============================================================

~~ابراهيمبنأحمدبنعبدالرحمن)(1)المقدسي(2)الصالحيبقاسيونودفنبهبعدأنا
~~صليعليهبالجامعالمظفري.
# ومولدهثانيعشرصغرسنةخمسينوستمائة.وكانيحفظالقرانوغيره.
# وسمعجماعةيزيدونعلىمايةشيخمنهمابنعلان،وخطيبمردا،
~~وغيرهما.وحدثبالكثيرمنمسموعاته،رحمهاللهوإيانا.
# 69-وفييومالسبتبعدالعصرالتاسعمنرمضانتوفيتاجالدينأبوعبدا
~~االهمحمدبنرشيدالدينعبدالرحيمبنإسماعيلبنإبراهيمبنيوسفالأنصاري
~~السعديالسمساربقيساريةالشربالمعروفبابنالرشد،وصليعليهضحوةيوم
~~االأحدبجامعدمشق،ودفنبمقبرةالبابالصغير.
# ومولدهفيسنةثمانوأربعينوستمائة.وكانمنحملةالقرآنالمجيد،وهو
~~كثيرالتلاوةلهدائما.
# اوسمعمنابنطعان"جزءالغطريف"وحدثبهعنه،وسمعمنمشايخنا
~~وحدث.
# وكانبارابوالدتهوأخته،وكانواضعفاء(3)،فكانكلماحصللهشيءينفقه
~~عليهم(4)ويستدينويطعمهم(5)،رحمهماللهوإيانا.
# 67-وفييومالخميسرابععشررمضانتوفيالشيخالأمينالعدلالرضى
~~شرفالدينأبوعليالحسنبننجمالديننبهانبنعليبنأبيالقاسمهبةاللهبن
~~اعبداللهبنكاملبننبهانالتنوخي،وصليعليهعقيبالظهربجامعدمشقودفن
~~بقاسيون.
# مولدهفيشهررمضانسنةستوأربعينوستمائةبالكرك.عاشثمانينسنة
~~كاملة.
# وسمعمنابنأبياليسر،وغيره،وحدث.
# وكانرجلاجميلامشهور(3)بالأمانةوالعدالة،وشهدعلىالحكام،وخدم
~~(1)عنالهامش.
# (2)انظرعن(المقدسي)في:معجمشيوخالذهبي502،503رقم742،وذيلالتقييد133/1،134.
# رقم213.
# (3)كذا،والصواب:"وكانتاضعيفتين".
# (4)كذا،والصواب:"عليهما".
# (5)كذا،والصواب:"ويطعمهما".
# (6)كذا،والصواب:"مشهورا".
# 153

PageV03P098

~~============================================================

~~فيعدةمنجهاتدمشق،فيالجيشوديوانالأيتام،وفيأخروقتفيمشارفة
~~ديوانالمارستانالنوري،رحمهاللهوإيانا.
# 68-وفيبكرةالثلاثاءالتاسععشرمنشهررمضانتوفيالشيخعليبن
~~أحمدبنمحمدبنأبيبكربنعمرالبعلبكي(1)بنالحدادالمؤذنبالجامع،ودفن
~~بمقبرةبابالفراديس.
# مولدهسنةخمسوخمسينوستمائة،وكانلهشعرومدايحنبوية،وكانينشد
~~فيالمحافل.ومننظمهقوله:...20
~~69-/63/(3)وفيعشيةيومالثلاثاءتاسععشرشهررمضانتوفيالأمير
~~اصلاحالدين(4)أبوالحسنمحمدبنالملكالأمجدمجدالدينحسنبنالملكا
~~االناصرداودبنالملكالمعظمشرفالدينعيسىبنالسلطانالملكالعادلسيفا
~~الدينأبو(5)بكرمحمدبنأيوبظاهردمشق،ودفنيومالأربعاءبالمدرسة
~~المعظميةبقاسيون.
# ومولدهفيالرابعوالعشرينمنذيالقعدةسنةأربعوستينوستمائة.ا
~~سمعحضورامنوالدهوروىعنه،وسمعمنابنالبخاري،ومنشيخنا
~~شيخالإسلامالفاروئي،وجماعةمنشيوخنا.
# وأسمعأولاده،وكانرجلاجيدامتواضعا،رحمهاللهوإيانا.
# 70-وفييومالإثنينثامنعشرشهررمضانتوفيالشيخأمينالدينعبدا
~~االمؤمنبنعرفةبنمحمدالراسعينيالماردانيالتاجربسوقعليفيالبطاينا
~~وذفنمنيومهبمقبرةالبابالصغير.
# وكانرجلاجيداخيرا،كثيرالبروالصدقة،تعد(6)التسعينسنةمنالعمر،ل
~~رحمهاللهوإيانا.
# 71-وفييومالثلاثاءتاسععشرشهررمضانتوفيالحاجمصلحبنمحمد
~~بنمصلحالحنوطيبجسربابالجابيةبدمشق،ودفنبمقابرالبابالصغير.
# (1)انظرعن(البعلبكي)في:أعيانالعصر160/2.
# (2)بياضفيالأصلمقدارسطرين.
# (3)رقمالصفحةفيالمخطوط33.
# (4)انظرعن(الأميرصلاحالدين)في:الدررالكامنة419/3رقم1117.
# (5)الصواب:"أبي".
# (6)كذا،والصواب:"تعدى".
# 154

PageV03P099

~~============================================================

~~كان رجلا جيدا، مباركا، أصله عجمي وكان له ولدين شابين حسنين (1) لكل .
# واحد منهم نحو ثلاثين سنة فماتوا الإثنين(2) في سنة واحدة، فصبر واحتسب، وكان
~~عنده بر وصدقة، كانت حانوته كراها في الشهر أربعمالاية درهم](2) فقلت له : لم لا
~~تأخذ عوضها أرخص منها؟ فقال : يا سيدي هذه لوقف الأسرى أشتهي أن يكون لي
~~أجر في زيادة الكرى لكون أنها لفكاك الأسرى. وكان عنده دواء لقطع الصنان من
~~حت الإبط، فاستمليت منه حوائجه وهي : قرمبه بفح(4) وتوتيا، وسعد، ومريكا
~~ومحلب صماخ، وعرق الطيب، واسبيذاج آجزاء متساوية، وقليل مسك
~~ومصطكى، يسحق مثل الكحل ويستعمل نافع. ولم أرى(5) عمري مثله في قطع
~~الصنان، نافع نهارا. رحمه الله وإيانا.
# 72 - وفي الرابع عشر من شهر رمضان توفي الأمير عز الدين (أيبك)(6) عبدا
~~الملك بن عبد الله الناصري بداره بالشرف الأعلد(7)، ودفن بالتربة التي عمرها إلىا
~~جانب داره جوار الخانكاه المعروفة بالجاولي رحمه الله وإيانا .
# 73 - وفي يوم الأحد الرابع والعشرين من شهر رمضان توفي شرف الدين
~~يعقوب بن فارس الجعبري(4) التاجر بفرجة ابن عامود، وإمام مسجد القصب، وكان
~~رجلا جيدا فيه خدمة للناس وتواضع وقضاء حوائج الناس والأصحاب، وهو
~~متودد، حسن الأخلاق، رحمه الله وإيانا.
# 74 - وفي الليلة المسفرة عن خامس شهر رمضان توفي الشيخ الإمام بدر
~~الدين أبو عبد الله محمد بن زكريا بن يحيى السويداوي الجعفي المعروف بالقدسي
~~ال الواعظ بثغر الإسكندرية، وصلي عليه من الغد ودفن بالجزيرة بين البحرين ظاهر
~~الاسكندرية، رحمه الله وإيانا.
# 75 - وفي ثامن عشر شهر رمضان توفي جمال الدين ms336 يوسف بن أحمد بن
~~برق السديسي الدمشقي الجندي عم (شهاب الدين برق)(9) والي دمشق عن نيف
~~وسبعين سنة، رحمه الله وإيانا.
# (1) كذا، والصواب: "ولدان شابان حسنان". (2) كذا، والصواب: "فمات الإثنان" .
# (3) ما بين الحاصرتين زيادة على الأصل. (4) كذا.
# (5) كذا، والصواب: "ولم آر" .
# (6) عن الهامش.
# (7) كذا، والصواب: "الأعلى" .
# (8) انظر عن (الجعبري) في : البداية والنهاية 127/14.
# (9) عن الهامش.

PageV03P100

# ============================================================

~~79 - وفي يوم الإثنين ثالث شوال توفي الشيخ علاء "الدين علي بن عثمان
~~بن عبد الواحد المعروف بالطيوري"(1) الحاسب، وذفن من يومه بمقبرة باب توما.
# وكان رجلا جيدا عدلا يشهد في قيم الأملاك، واشتغل عليه جماعة في
~~الحساب، فكان له/64/(2) فيه اليد الطولى في علم الحساب، والجبر، والمقابلة
~~والهندسة، وكان له مكتب أول أمره، وعاد صار له حلقة بجامع دمشق، رحمه الله
~~وإيانا.
# 77 - وفي الأربعاء خامس شوال توفي حافظ الدين محمد بن الشيخ الإمام
~~رضي الدين إبراهيم بن سليمان الرومي المعروف بالمنطيقي، ودفن من يومه بمقبرة
~~الصوفية.
# وكان شابا ابن سنة وعشرين سنة أو نحوها.
# واشتغل وتفقه ودرس بمكان أبيه بالقيمارية . ولما مات أعيدت المدرسة إلى
~~ابيه، رحمه الله وإيانا.
# 78 - وفي تاسع شوال توفي علاء الدين علي بن محمد بن عبد الرحمن بن
~~عبد الراحم القواس (3) (الكندي بوادي الباب الشرقي) (4) ظاهر دمشق، وذفن بمقبرة
~~باب الصغير في قبر الشمس عبد الرحمن المهتار.
# مولده سنة أربع وستين وستمائة.
# سمع حضورا من ابن عبد الدائم، وابن أبي اليسر، وغيرهما، وحدث. وورته
~~بيت المال نحو ثلاثين ألف درهم، رحمه الله وإيانا.
# 79 - وفي حادي عشر شوال توفي الشيخ الإمام العلامة جمال الذين يوسف
~~بن عبد المحمود بن عبد السلام ابن البتي(5) الحنبلي البغدادي ببغداد.
# وكان من أعيان الفضلاء بها، وله السماعات العالية والتصانيف المفيدة وغير
~~ذلك من العلوم، رحمه الله وإيانا
~~(1) انظر عن (الطيوري) : في : أعيان العصر 228/2، والدرر الكامنة 83/3 رقم 174.
# (2) رقم الصفحة في المخطوط34.
# (3) انظر عن (القواس) في : معجم شيوخ الذهبي 380 رقم 547 وفيه : "علي بن محمد بن عبد الرحمن
~~بن عبد الدائم"، ms337 وذيل التقييد 213/2 رقم 1460، والدرر الكامنة 105/3 رقم 238 .
# (4) عن الهامش.
# (5) انظر عن (ابن البتي) في : ذيل طبقات الحنابلة 379/2، ومختصر طبقات الحنابلة 96، والدر
~~المنضد 472/2 رقم 1230، والمنهج الأحمد 421، والمقصد الأرشد، رقم 1269، وأعيان
~~العصر 359/3، والدرر الكامنة 464/3 رقم 1271.
# 156

PageV03P101

~~============================================================

~~80-وفيثانيعشرشوالتوفيبرهانالدينإبراهيمبنالنجميحيىبنأبيا
~~االقاسمالحريريبالمزة،وذفنبمقبرةالبابالصغير.
# وكانرجلاجيداتركالتجارةمذةسنينوانقطعببستانهبالمزة.وكانلهكتب
~~يطالعفيها.
# وهوخالشمسالدينعليبنالصلاحمدرسالقيمرية،ومنهاشترينابستان
~~االزعيفرينةجوارالجنينةالتيلناعلىنهرثوراجواركرمنوحعليهالسلام،رحمهلله
~~وإيانا.
# 81-وفيليلةالخميسثالثعشرشوالتوفيتالستالجليلةأمعمادالدين
~~بنالشيرازيآمنةابنةالصدرالرئيسمؤيدالدينأسعدبنالمظفربنحمزةبن
~~االقلانسيالتميمي،وصليعليهابكرةالخميسبجامعدمشق،ودفنتبقاسيونبتربة
~~والدها.
# وكانتزوجةالصدرتاجالدينابنالشيرازيوأمأولاده،تزوجهابكر(1)
~~ورزقعلىوجههاسعادةعظيمة،وعادأكثرالوقفالذيعليهامنجهةوالدهاإلى
~~اخيهاالصاحبعزالدينلأنشرطوقفبنيالقلانسيلايكونلأولادالبنتمنها
~~شيئا(2)إلاعلىأولادالذكوردونالإناثرحمهااللهوإيانا.
# 82-وفيليلةالأربعاءحاديعشرشوالتوفيالأميرعلاءالدينعلي(3)بن
~~الأميرحسامالدينطرنطايالمنصوري(نايبالسلطنة)(4)بدارهبالقاهرة،وصلي
~~عليهبكرةالأربعاءبمدرسةوالدهودفنبهاعندوالدهوعمللهالعزاءعدةأيام،ا
~~وأعتقوتصدق،وكانأصغرأولادوالدهلميبلغالأربعين،وكانأميرعشرة.ا
~~وكانمليحالهيئةحسنالشكل.كتبإلينابذلكالشيخأبوبكرالرحبي،الا
~~رحمهاللهوإيانا.
# 83-وفيشهرشوالفيأولهتوفيتبنتالملكالحافظ(غياثالدينأبي
~~عبداللهمحمدبنالملكالسعيدمعينالدينشاهنشاهبنالملكالأمجد)(5)ابن
~~اصاحببعلبك،وهيشقيقةسيفالدينأبو(3)بكرالحافظ.
# (1)كذا،والصواب:"بكرا".
# (2)الصواب:اشيء".
# (3)انظرعن(الأميرعلاءالدينعلي)في:أعيانالعصر197/2،والدررالكامنة56/3رقم126وفيه
~~(4)عنالهامش.
# (5)عنالهامش.
# (6)كذا،والصواب:"أبي".

PageV03P102

# ============================================================

~~وتوفيتزوجةسيفالدينالمذكوروهيبنتشهابالدينغازيالمعروف
~~بالملكالأسودبنمحييالدينيعقوببنالملكالعادلسيفالدينأبور()بكر
~~محمدبنآيوب،رحمهماللهتعالىوإياناوالمسلمينأجمعين.
# 84-/65/(2)وفيليلةالخميسثالثعشرشوالتوفيالشيخالإمامالقدوةا
~~االزاهدبقيةالسلف،وطرازالخلف،قطبالدين(1)آبوالفتحموسىبنالشيخ
~~االأمامالعالمالفقيهالحافظتقيالدينأبيعبداللهمحمدبنأبيالحسينأحمدبن
~~عبداللهبنعيسىبنأحمدبنمحمداليونينيالبعلبكيالحنبليبمدينةبعلبكا
~~وذفنضحوةيومالخميسبمقبرةبابسطحاعندأخيهشرفالدينأبيالحسين
~~علي،وصليعليهبجامعدمشقصلاةالغائبفييومالجمعةالحاديوالعشرينمن
~~شوال.ومولدهفيبكرةيومالجمعةثالثعشرصفرسنةأربعينوستمائةبدمشق
~~بالدارالفاضلية.
# اسمعمنوالده،ومنالشيخشرفالدينالحسينالأربلي،وشيخالشيوخ
~~شرفالدينالأنصاريالحموي،ومنعبدالدائم،وجماعة.
# وخرجلهناصرالدينبنطغريلمشيخةبالسماعومشيخةبالإجازة،وحدث
~~بهابدمشق،وبعلبك.
# وكانرجلاكبيرالقدر،لهمكانةمنالدولة،وكانيكاتبالشهيدالسلطانا
~~الملكالمنصورسيفالدينقلاوون،والسلطانيكتبلهفيردالمطالعة:
~~"المملوكقلاوونالصالحي"وماكتبالسلطانلأحدمنالمشايخوالعوام
~~المملوك"إلالهولناصرالدينالعثمانيالمقدمذكرهحسب.وكانوا(4)جميع
~~(2)رقمالصفحةفيالمخطوط35.
# (1)الصواب:"أبي".
# (2)انظرعن(قطبالدين)في:ذيلالعبر145،146،والمعجمالمختص285،286رقم366
~~والمعينفيطبقاتالمحدثين235رقم2408،والبدايةوالنهاية126/14،ومرآةالجنان276/4،
~~وتذكرةالنبيه162/2،163،ودرةالأسلاك2/ورقة247،ونهايةالأرب31/ورقة72،:ومعجم
~~شيوخالذهبي623رقم932،وذيلطبقاتالحنابلة379/2،380،والدررالكامنة153/5رقم
~~4900،وذيبلالتقييد283/2،284رقم1632،والدليلالشافي752/2،وشذراتالذهب6/.
# 73،وكشفالظنون1647و1843،وتاريخابنسباط644/2،وإيضاحالمكنون47/2،وهدية
~~العارفين479/2،ومعجمالمؤلفين45/13،46،ومعجمالمؤرخينالدمشقيين130،131،
~~وموسوعةعلماءالمسلمينفيتاريخلبنانالإسلامي(تأليفنا)ق2ج274/5-2876رقم1294،
~~وانظر:المحدثالفاصلللرامهرمزي88-91ففيهأسماءتلاميذهالذينسمعوه،والإعلامبوفيات
~~الأعلام306،والدرالمنضد472/2رقم1231،والمنهجالأحمد421،ومختصرطبقاتالحنابلةا
~~379/2،والمقصدالأرشد،رقم1137،وأعيانالعصر294/3.
# (4)كذا،والصواب"وكان".
# 158

PageV03P103

~~============================================================

~~النواب بالمملكة يراعونه ويحترمونه لأجل مكاتبة السلطان الشهيد له، رحمه الله
~~وإيانا.
# اختصر تاريخ "مرآة الزمان" الذي جمعه الشيخ شمس الدين أبو المظفر يوسف
~~سبط ابن الجوزي وذيل عليه من أول سنة أربع وخمسين وستمائة إلى سنة ثلاث
~~وتسعين وستمائة، وكان عنده مكارم أخلاق وتودد، وداره ببعلبك دار مضيف، وكل
~~من ورد بعلبك يهاديه ويكرمه ويضيفه يسير إليه شيئا يليق به، وكل من قصده في
~~حاجة قام معه أتم قيام بما تصل قدرته إليه. وكان بشوشا متواضعا حسن الأخلاق
~~والتلقي، وعبارته حسنة حلوة، ووجه(1) جميل، كان الورد يقطف من خدوده،
~~رحمه الله تعالى.
# وتوفي أخوه شرف الدين [أبو](2) الحسين(3) في شهر رمضان سنة إحدى وا
~~سبعمائة (4))(5) .
# 85- وفي يوم السبت ()(6) جمادى الآخر توفي الشيخ الإمام العالم فتح
~~الدين عبد الله بن أيوب بن صالح بن رشيق المالكي، وذفن بالقرافة رحمه الله تعالى.
# 86 -/66/ (7) وفي ليلة الأحد الثالث والعشرين من شوال توفي الشيخ
~~الصالح المسند أبو عبد الله محمد بن الشيخ زين الدين أحمد بن أبي الهيجاء(8) بن
~~ابي المعالي بن عثمان بن أبي البركات بن بطريق الدمشقي الصالحي المعروف بابن
~~الززاد الحريري، كان أبوه، ودفن بتربة الشيخ موفق الدين بسفح قاسيون .ا
~~مولده في (إحدى)(9) الجمادين سنة ست وأربعين وستمائة.
# (1) كذا، والصواب: "ووجهه".
# (2) زيادة على الأصل للتصحيح. ms338
# (3) هو شرف الدين أبو الحسين علي بن محمد بن أحمد اليونيني البعلبكي . انظر عنه في كتابنا: موسوعة
~~علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ق 2 ج 63/3، 66 رقم 761.
# (4) في الأصل : "سلعة سبعمية".
# (5) عن الهامش.
# (6) بياض في الأصل مقدار كلمة واحدة.
# (7) رقم الصفحة في المخطوط36.
# (8) انظر عن (ابن أبي الهيجاء) في : المعين في طبقات المحدثين 236 رقم 2409، ومعجم شيوخ الذهبي
~~480 رقم 704، وذيل العبر 148، والمعجم المختص 223، 224 رقم 269، والبرنامج للوادي
~~اشي 94، والوافي بالوفيات 394/2، والدرر الكامنة 466/3، وشذرات الذهب 72/6، وذيل
~~التقييد 84/1 رقم 83، ودرة الحجال 256/2 رقم 741، وأعيان العصر 416/2.
# (9) عن الهامش . والصواب: "أحده.
# 159

PageV03P104

~~============================================================

~~سمع من خطيب مردا، والمنبجي، والعماد بن النحاس، وجماعة. وخرج له
~~الحافظ شمس الدين الذهبي مشيخة قرأها عليه وروى من مسموعاته .
# وكان رجلا جيدا عنده فهم ومعرفة وله نظم . وكان تاجرا بالصالحية وضعف
~~حاله من سنة قزان(1) ومات وهو فقير، رحمه الله وإيانا، .
# 87 - وفي ليلة الأحد الثالث والعشرين من شوال توفي الشيخ الأمير
~~المقرىء شرف الدين أبو بكر بن شهاب الدين أحمد بن محمد بن النجيب(2) بن
~~سعيد الخلاطي ثم الدمشقي سبط الشيخ أحمد إمام الكلاسة، وذفن من الغد بسفح
~~قاسيون.
# ومولده في الرابع والعشرين من شوال سنة ثمان وخمسين وستمائة بدمشق .
# سمع من ابن عبد الدائم، والكرماني، وابن أبي اليسر، وابن الأوحد، وابن
~~عساكر، وغيرهم.
# وكان رجلا جيدا فيه سكون وعقل، وحدث. رحمه الله وإيانا.
# 88 - وفي ليلة الإثنين الرابع والعشرين من شوال توفيت والدة صلاح الدين
~~خليل بن كيكلدي(3) العلائي وهي زينب بنت برهان الدين إبراهيم بن عمر بن عبدا
~~الكريم بن أسد الذهبي، وصلي عليها بكرة الإثنين بالجامع ، تقدم في الصلاة عليها
~~شيخنا برهان الدين (إبراهيم بن الشيخ تاج الدين الشافعي)(4) ودفنت بسفح جبل
~~قاسيون، وحضرها قاضي القضاة شرف الدين المالكي وجماعة من الفقهاء
~~والأعيان.
# 89 - وتوفيت قبلها حمات(5) صلاح الدين المذكور جدة أولاده وهي زوجة
~~نجم الدين العباسي الفراء، رحمهن الله وإيانا.
# 90 - وفي رابع ذي القعدة توفي عز ms339 الدين حسن بن علي البغدادي الشافعي
~~بظاهر دمشق، وكان فقيها بالمدارس، ومعيد(3) بالأتابكية، ثم إنه ولي قضاء بانياس
~~ومات وهو قاضيها، رحمه الله وإيانا
~~(1) سنة قزان أو قازان هي سنة 699 ه. نسبة إلى قازان بن أرغون ملك المغول، وقد انهزم فيها
~~المماليك أمامه بقيادة السلطان الناصر محمد بن قلاوون عند مجمع المروج شرقي حمص .
# (2) انظر عن (ابن النجيب) في : أعيان العصر 244/1.
# (3) الإمام الدمشقي صاحب المؤلفات . توفي بالقدس سنة 761 ه.
# (4) عن الهامش.
# (5) كذا، والصواب: "حماه".
# (6) كذا، والصواب: "معيداه.

PageV03P105

# ============================================================

~~91-وفييومالجمعةخامسذيالقعدةتوفيالشيخعلاءالدينأبوالحسنا
~~اعليبنالشيخشرفالدينمفضلالحريري،والده،ودفنآخرالنهاربأرضجوبر.ا
~~وكانشيخاكبيراجاوزالثمانينوقاربالتسعين،وكانكثيرالمروءةوالخدمةا
~~الجميعالأصحاب،حسنالعشرة،وكانكثيرالحضورإلىعندالشيخشمسالدين
~~محمدبنحسينالطحانوصحبهلهولأولادهإلىحيثماتوارحمهمالله،ومن
~~بعدهمصحبوحيدالدينابنمنجاوأولادهإلىحيثماتوا.
# ودارههيجوارقاعةقاضيالقضاةعزالدينابنالصائغ،وكانعليهوقف
~~يقومبكفايته،وكانحسنالتدبير،متقتعبالقليلوالكثير،متجملالحال،رحمهالله
~~وإيانا.
# 92-/67/(1)وفييومالثلاثاءسادسعشرذيالقعدةتوفيالشيخشمس
~~االدينأبوعبداللهمحمدبنشيخناالشيخالإمامالمسندفخرالدينأبو(2)الحسن
~~اعليبنأحمدبنعبدالواحدبنأحمدالمقدسيالصالحيالحنبليالمعروفبابن
~~االبخاري(2)وصليعليهعصرهذااليومبالجامعالمظفري،ودفنبتربةالشيخموفق
~~الدينعندوالده.
# ومولدهفيجمادىالأخرةسنةاثنتينوخمسينوستمائة.
# سمعمنإبراهيمبنخليل،وعبداللهالخشوعي،وابنعبدالدائم،ووالده،ا
~~وجماعة.وحدثبالقاهرةودمشق.
# وكانشيخالحديثبالمدرسةالضيائية،وخرجلهابنالمحبجزءامنعواليها
~~فيهعنخمسةعشرشيخابالسماع،وكانلههمةعالية،وعندهمكارمأخلاقودين
~~وعبادةوصياموقيامليلوذكروتلاوة.وكانناظرالمدرسةالضيائيةوقفعموالدها
~~االحافظضياءالدين،وأمرهنافذفيها،فلماوليقاضيالقضاةشمسالدينمحمدا
~~بنمسلم(الحنبلي)(4)حاققهكثيراولميمكنهمنالتصرفوحده،فشقذلكعليها
~~كثيرا،وتوجهإلىالقاهرةمتظلما،فلميفيد(5)رواحهشيئا،وعادإلىدمشقوبقيا
~~متألماإلىأنمات.
# (1)رقمالصفحةفيالمخطوط37.
# (2)كذا،والصواب:"أبي".
# (3)انظرعن(ابنالبخاري)في:معجمشيوخالذهبي531رقم792،وأعيانالعصر94/3،والدرر
~~الكامنة55/4،56رقم154.
# (4)عنالهامش.وهوصاحبالترجمةرقم93.
# (5)كذا،والصواب:"فلميفد".
# 161

PageV03P106

~~============================================================

~~واتفقأنالقاضيماتبعدهبجمعة،ماتهويومالثلاثاء،وماتالقاضيليلة
~~االثلاثاءبالمدينةالنبويةوهومسافرإلىالحجازالشريف،ولميرا(1)أحدمنهما
~~مصرعالآخرولاسمعنعيه،ولااشتفاغليلهممنبعضهم(2)بعضا،رحمهمالله
~~وإيانا.
# 93-وفيالعشرينمنذيالقعدةتوفيالشيخعبدالرحمنوقيلعبد
~~االرحيم،بنالشيخبرهانالدينإبراهيمبنإسماعيلبنيحيىالدرجي،ودفنمن
~~االغدعندوالدهبمقبرةالشيخرسلانرضياللهعنه.
# وكانابناننينوتسعينسنة،ولمتظهرلهرواية،وهمبيتروايةوحديث.
# حدثأبوهوجده،وحجمعوالدهفيسنةثمانينوستمائة،رحمهاللهوإيانا.
# 94-وفيليلةالثلاثاءالثالثوالعشرينمنذيالقعدةتوفيقاضيالقضاةا
~~اشمسالدينأبوعبداللهمحمدبنمسلمبنمالكبنمزروع(2)بنجعفرالصالحي
~~االحنبليبمدينةرسولالله،وصليعليهفيالغدبالمسجدالشريفالنبويا
~~ودفنبالبقيعإلىجانبقبرالقاضيشرفالدينبنمخيخالحراني(المتوفىفيسنة
~~ثلاثوعشرين)(4)وهماجوارقبةعقيلبنأبيطالبرضياللهعنه،وكانقدا
~~مرضبعدرحيلهممنالعلا(5)،وضعفوزادبهالضعف،وكانيسألاللهتعالىأن
~~اصلإلىالمدينةوأنيرزقزيارةالنبيفإنهأحسبالموتوبقييخافأن
~~يموتدونوصولهإلىالمدينة،فسهلاللهتعالىلهماتمناه.
# /168(2)ووصلإلىالمدينةودخلهاقبلدخولهادخلالحجاجبيوم،وهو
~~يومالإثنين،فسلمعلىرسولاللهوزاره،وصلىبالحرمالنبويالشريفا
~~(1)كذا،والصواب:"ولمير".
# (2)كذا،والصواب:"ولااشتفىغليلهمامنبعضهما".
# (3)انظرعن(ابنمزروع)في:المعينفيطبقاتالمحدثين236رقم2410،وذيلالعبر148،149،
~~وذيلطبقاتالحنابلة380/2،والمعجمالمختص264،265رقم339،ومعجمشيوخالذهبي
~~572،573رقم850،والبدايةوالنهاية126/14،ومرآةالجنان276/4،والدررالكامنة27/5
~~رقم4576،وشذراتالذهب73/6،وتذكرةالنبيه164/2،ودرةالأسلاك2/ورقة246،ونهايةا
~~الأرب31/ورقة73،وتاريخابنالوردي280/2،والدرالمنضد473/2رقم1232،والمنهج
~~الأحمد422،ومختصرطبقاتالحنابلة96،والمقصدالأرشد،رقم1071،وذيلالتقييد266/1،
~~267رقم524،وتذكرةالحفاظ1505/4رقم22.وبغيةالوعاة245/1،246،وأعيانالعصر2/
~~(4)عنالهامش.
# (6)رقمالصفحةفيالمخطوط38.
# (5)كذا،والصواب:"المعلا".
# 162

PageV03P107

~~============================================================

~~وباتتلكالليلةببعضربطالمدينة،وأصبحالحجاجدخلواالمدينةفوجدوهميتاا
~~ففسلوكفنوصليعليهبالحرمالشريفالنبوي،ودفنكماتقدمذكره،وحج
~~ثلاثحججقبلهذهالحجة،ومولدهفيسنةاثنتينوستينوستمائةبالصالحية.
# حكىالشيخعلمالدينابنالبرازليفيتعليقهماصورته،قال:كانأبوها
~~رجلاصالحامنأهلالقرآنتوفيفيسنةثمانوستينوستمائة،ولماماتصار
~~ايصافحأقواماويقوللزوجته:استتريوتركثلاثةنولادوأمهمولميتركشيئا،فنزل
~~االولدفيالمكتب،وكانيحصللهفيالسنةستوندرهماكانتقوتالأربعة،وكبر
~~االولدونشأنشأةمباركة،واشتغلبالعلموسماعالحديث،ولميزلمتقللامنا
~~االدنيا،قليلالجهات،وجلسللإشغالوالأفادة،فظهرأمرهلفضيلتهوديانته،ولما
~~يدخلفيتدريسولافتوىولاترفععلىأحد،فلماتوفيقاضيالقضاةتقيالدين
~~اسليمانالحنبليذكروهووغيرهلمنصبالقضاء،فلماأثنيعليهعندالسلطانرغب
~~فيتوليته،فحضرتقليده(فيثامنصفرسنةستعشرة)(1)وقبلالولايةوباشر
~~االحكممباشرةجيدةوعمرالأوقاف،وأوصلالجهاتإلىالمستحقينوحصل
~~بولايتهخيركثير،ولاتغيرلبسهولاهيئتهولااتخذمركوبابليدخلغالبامن
~~الصالحيةإلىالبلدماشيا،ولاأضافإلىنفسهولايةمدرسةولانظربمعلوموبقيا
~~متولياأحدعشرسنة.وكانفقيهامحدثانخويالغويا،مواضبا(2)علىالاشتغال
~~والكشفوالمطالعةوالتصحيح،وحصلكتبأجيدةفيمدةعمرهمعقلةمعلومه،ا
~~وسمعالحديثمن(ابن)(2)عبدالدائموابنالبخاري،وانتهىإلينامائتانوعشرة
~~ممنسمعمنهم.وسمعبمكة،والمدينة،والقدس،ونابلس،وبعلبكوحضر
~~عدةغزواتمنها:طرابلس،وعكا،وقلعةالروم.وخرجلهفخرالدينالبعلبكي
~~معجماكبيراجامعابأعظممشايخه،وقرىءعليهبجامعدمشق،وخرجلهجمال
~~االدينالمزيأربعينحديثامنالتساعيات،وخرجشمسالدينبنالمهندس
~~اربعينحديثامنأربعينشيخاوعنأربعينصحابيا،وأجزاءكثيرةمنمسموعاته،ا
~~وحدث.اختصرتهذامنترجمتهالتيبخطالشيخعلمالدينابنالبرازلي.
# انتهىكلامه.
# وصلالخبرإلى/69/(4)دمشقيومالأربعاءسادسالمحرموصليعليه
~~(1)عنالهامش.
# (2)كذا،والصواب:"مواظبا".
# (3)عنالهامش.
# (4)رقمالصفحةفيالمخطوط39.

PageV03P108

# ============================================================

~~وغبطوهبموتهبالمدينةالنبويةودفنهفيالبقيع،رحمهاللهتعالىوإيانا(1).
# 95-وفيليلةالثلاثاءالثالثوالعشرينمنذيالقعدةتوفيالشيخمجد
~~االدين(2)أبوعبداللهمحمدبنمجدالدينعمربنغرسالدينمحمدبنالشيخ
~~عمادالدينمحمدبنمحمدبنحامدالقرشيالأصبهانيالأصل،المعروفجده
~~بالعمادالكاتب،وكانتوفاتهبزرعمنعملدمشقودفنبها.
# مولدهفيسلخجمادىالأولىسنةسبعوثلاثينوستمائة.وذكرأنوالدها
~~توفيفيسنةاثنتينوأربعينوستمائة.
# سمعمنجدهلأمهنجمالدينالمظفربنالشيرجي،وسمع"جزء
~~االأحضاري"علىأربعةوأربعينشيخامجتمعين،منهمتاجالدينالقرطبي،ومحيي
~~الدينالمالكي،واليلداني،وغيرهم.وحفظالكتابالعزيز،وقرأعلىابنفارس
~~وغيره،وجودخطه،وخدمفيجهاتالكتابة،وحجمعنافيسنةإحدىوتمانين
~~وستمئة،وأقامفيآخرعمرهبزرعمدةسنينمشارفابالديوانبزرع.وحضرقبل
~~موتهبشهرإلىدمشقوقدضعفبدنهوحاله،وسمعمنهالطلبةوأخذواعنه.وله
~~نظم.ثمعادإلىوظيفتهواعتذربالفقروالحاجةوالعائلة،فلميبقإلاأيامايسيرة
~~وتوفي،رحمهاللهوإيانا.
# 99-وفييومالخميسالخامسوالعشرينمنذيالقعدةتوفيضياءالدين
~~عليبنالعدلعمادالدينمحمدبنالعدلالمحدثضياءالدينعليبنمحمدبن
~~عليالبالسي،ودفنبمقبرةبابالصغير.
# وكانرجلاجيدايشهدتحتالساعات،رحمهاللهوإيانا.
# 97-وفيليلةالخميسالخامسوالعشرينمنذيالقعدةتوفيناصرالدين
~~محمدأخوشهابالدينابنالمسلمانيعاملالمارستانالتوريي،ودفنيومالخميس
~~بسفحقاسيون.
# وكانشاباحسنامنالكتابالجيادوأولادالكتاب،رحمهاللهوإيانا.
# (1)وفيهيقولابنالوردي:
~~اوالواليسرةالجرةالأم
~~وممتاهلالموتبالحدينة
~~(تاريخابنالوردي280/2،تذكرةالنبيه164/2).
# (2)انظرعن(مجدالدين)في:المعينفيطبقاتالمحدثين236رقم2411،والدررالكامنة113/3،
~~114رقم310وفيهوفاتهفي13ذيالقعدة،وذيلالتقييد202/1،203رقم380.

PageV03P109

# ============================================================

~~98-وفي(يوم)(1)الجمعةالسادسوالعشرينمنذيالقعدةتوفيالشيخ
~~االصالح،العالم،العامل،الزاهد،العابد،المجتهد،الخاشع،القدوة،العارف
~~بقيةالسلف،وطرازالخلف،صفيالدينأبوبكربنأحمدبن(محمدبنأحمدا
~~بن)(6)أبيبكربنالعاقلالسلامي(2)،ودفنيومالجمعةبالبقيعظاهرالمدينةا
~~االشريفةالنبوية،علىساكنهاأفضلالصلاةوالسلام،بعدرحيلالحجاجإلىمكةا
~~وتولىغسلهوتجهيزهودفنهعفيفالدينالمطري
~~وكانصالحامتعبدا،سافرإلىبلادالهندفيالتجارة،وكانموصوفابالأمانة
~~والديانةوالعدالة،ثمتركذلكوانقطعإلىاللهتعالىببيتالمقدسالشريف،ثما
~~انتقلإلىالمدينةالنبويةفيسنةعشرة(4)وسبعمائةواستوطنها./70/(5)وكان
~~جكلسنةويعودإليها،وربماأقامفيبعضالسنينبمكةشرفهااللهتعالى،ولما
~~يخرجمنالحجازإلىأنمات.
# ولماورددمشقسمع(جزء)(6)الأنصاريمنابنالبخاري،وابنالزينا
~~وغيرهما،وحدثبالحجاز.
# سمعمنهالطلبةوالزوارمنالبلاد.
# ومولدهفيسنةإحدىواربعينوستمئة،رحمهاللهوإيانا.
# 99-وفييومالأحدثامنعشريذيالقعدةتوفينورالذينالجعبريأخو
~~االقاضيشهابالدينالجعبري،والشمسمحمدنقيبالمحتسب،وكاننقيبامن
~~ايامأمينالدينالمحتسبالعجمي،وصليعليهمامعاعقيبصلاةالظهربجامع
~~دمشق،رحمهمااللهوإيانا.
# 100-وفيسابععشريذيالقعدةتوفيمعينالدينعبدالرحمنبنالبهاءا
~~ابراهيمبنالشيختقيالدينإسماعيلبنأبياليسر،وصليعليهبكرةالأحدبجامع
~~دمشقوذفنبقاسيون.
# اسمعمنجدهالمذكوروروىعنه.ويكنىأيضاأبوالقاسم.
# (1)عنالهامش.
# (2)عنالهامش.
# (3)انظرعن(السلامي)في:أعيانالعصر241/1،والدررالكامنة439/1رقم1192.
# (4)كذا،والصواب:"عشر".
# (5)رقمالصفحةفيالمخطوط40.
# (6)عنالهامش.
# 1

PageV03P110

~~============================================================

~~ومولدهفيسنةستوستينوستمائةبدمشق،وكانيعانيصنائعالسروج
~~وآلاتالجندوغيرذلك،رحمهاللهوإيانا.
# 101-وفييومالأحدالثامنوالعشرينمنذيالقعدةتوفيالقاضينجما
~~االدينأبوالعباسأحمدبن(شهابالدينأبيمحمد)(1)عبدالمحسنبنالحسنبنا
~~معالي(2)الدمشقيالشافعيبالمدرسةالنجيبية(2)بدمشق،وصليعليهعصراليوم
~~االمذكوربالجامعالمعمور،ودفنبمقبرةالبابالصغير.
# ومولدهفيذيالحجةسنةتسعوأربعينوستمائةبدمشق،وتفقهعلىالشيخ
~~تاجالدينعبدالرحمنولازمهوأعادبحلقته،وأعادبالمدرسةالظاهرية،والقيمرية،ا
~~وغيرهامنالمدارس،ووليقضاءالقدسالشريففيأيامقاضيالقضاةبهاءالدين
~~اابنالكركي،ثمعادإلىدمشقعلىعادتهفيالإعادةفيالمدارس،ونابفيا
~~االحكممدةسنينعنقاضيالقضاةنجمالدينبنصصرى،ودرسبالمدرسة
~~االتجيبيةوغيرها.
# وسمعالحديثمنابنعبدالدائموروىعنه،وسمعمنابنأبيالجبر،ا
~~ومنابنعلان،وجماعةمنالشيوخ.
# وحجغيرمرة،وكانمنخيارالناسومنأكثرهمديانةوتواضع()ومروءة
~~ومسارعةإلىقضاءحوائجالناسمنغيرمانيةولاتكلفبلطباعخيرودين.وكانا
~~صاحبصاحبه،وهوطاهراللسان،ومجلسهدائماحفلكثيرالثبوت،وكانهو
~~اعبارةعنالحكامفيقضاءحوائجالناس،وكانيرقمتحتخطوطشهودالمراكز
~~جميعهم"شهدعنديبذلك"،وكانوايحبونهويعظمونهويدعونله،ويقولون
~~لأصحابالكاتبين:ماندي(5)لكمالشهادةإلاعندأقضىالقضاةنجمالدين
~~الالدمشقي،فلأجلذلككانالثبوتعندهأكثرمنباقيالحكام،رحمهاللهوإيانا.
# 102-/71/(2)وفيتاسععشرينذيالقعدةتوفيالشيخمحمدبنسعد
~~االمغربيالصوفيالملقببالعاشق،ودفنبمقبرةالبابالصغير.
# (1)عنالهامش.
# (2)انظرعن(ابنمعالي)في:ذيلالتقييد339/1،340رقم668،والدررالكامنة190/1رقم491،
~~وأعيانالعصر82/1.
# (3)انظرعنالمدرسةالنجيبيةفي:الدارس358/1رقم87،ومنادمةالأطلال150.
# (4)كذا،والصواب:"وتواضعا".
# (5)كذا،والمراد:"مانؤدي".
# (6)رقمالصفحةفيالمخطوط41.
# 166

PageV03P111

~~============================================================

~~كان رجلا مباركا فيه مروءة ومعرفة، وسافر إلى بلاد كثيرة، وكان يعرف بلاد
~~الغرب وأعيانها، رحمه الله وإيانا.
# 103 - وفي ليلة الثلاثاء سلخ ذي القعدة توفيت المرأة الصالحة أم عبد لله
~~عائشة(1) بنت عبد الله بن مؤمن ms340 بن أبي الفتح الصوري، ودفنت بقاسيون بعد أن
~~صلي عليها بالجامع المظفري.
# سمعت من خطيب مردا، وابن عبد الدائم، وروت عنهما.
# 104 - وفي ليلة الثلاثاء سلخ ذي القعدة توفيت زينب بنت نجم الدين
~~إسماعيل بن نصر بن بردس، ودفنت بقاسيون.
# وكانت امرأة صالحة، وهي زوجة بدر الدين بن العطار أم ابنتيه : حسنة
~~ورحمة، رحمها الله وإيانا.
# 105 - وفي ليلة الأربعاء مستهل ذي الحجة توفي الحاج عثمان بن عبد
~~الكريم بن عثمان الصحراوي المعروف بالكردي الحمامي بحمام عاتكة، ودفن من
~~ال الغد الخامسة من النهار بعد أن صلي عليه بمسجد الدبان بمقبرة الباب الصغير، ل
~~وخلف أربع(2) بنين وثلاث بنات.
# وكان رجلا جيدا وله نعمة وثروة وكروم كثيرة بالجبل يحلوا(3) ويلذ أو غير
~~ذلك، رحمه الله وإيانا.
# 106 - وفي ليلة الجمعة الثالث من ذي الحجة توفي الشيخ الكبير المعمر
~~الحكيم الفاضل الكحال بدر الذين أبو علي الحسن بن الحكيم الكحال شمس الذين
~~محمد بن الحكيم الكحال جمال الذين عبد الرحيم الدمشقي، وصلي عليه عقيب
~~الجمعة بجامع دمشق، وذفن بمقبرة الباب الصغير بالقرب من مسجد النارنج
~~ومولده في سادس عشر ربيع الأول سنة ست وعشرين وستمائة بدمشق، فعلى
~~هذا الحساب كمل المائة سنة من العمر . وكان قائم (4) على حيله يروح ويجي
~~ويقعد في ذكانه ويمشي في الأسواق، غير أن يده ضعفت عن الكحل، فكان ولده
~~محمد يكحل ويداوي الجرحا(5) والمرضى بحضوره وإشارته. اشتغل بصناعة
~~الكحل على والده، وكان أبوه وجده من أهل هذه الصناعة، وكان له معرفة بصناعة
~~(1) انظر عن (عائشة) في: الدرر الكامنة 237/2 رقم 2087 وترجمتها فيه مبتورة، وموسوعة علماء
~~المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي (تأليفنا) ق 2 ج 192/5 رقم 1567.
# (2) الصواب : ألربعة" .
# (4) كذا، والصواب: "قائما".
# (3) كذا، والصواب: "يحلوة.
# (5) كذا، والصواب: "الجرحى".

PageV03P112

# ============================================================

~~الجرح أيضا، وكانوا(1) الجرائحية يسموه(2) بيطارا. وعنده إقدام في الأمور لا يقدم
~~خوفا . اجتمعوا مرة نحو ثلاثين رجلا على أن يشلحوه (2) أو يمسكوه فخرج من
~~بينهم سليما، وبقي كل من تقرب إليه يلكمه ويصرعه . ومات وهو باقي(4) على ms341 قواه
~~وحركته.
# وممن قرأ عليه واشتغل عنده الشيخ شهاب الدين أحمد رئيس الكحالين
~~والجرائحية، وهو والد الرئيس جمال الذين رئيس الأطباء يومئذ بدمشق، وكان دمت
~~الأخلاق، رحمه الله وإيانا.
# 107 -/72/(5) وفي يوم السبت رابع ذي الحجة توفي معين الدين أبو حفص
~~عمر بن صدر الذين عبد المؤمن بن الشيخ كمال الدين أبي نصر عبد العزيز بن عبد
~~المنعم بن الخضر بن شبل بن عبد الحارثي الذمشقي وسط النهار، وصلي عليه عصر
~~اليوم المذكور بجامع دمشق، ودفن بمقبرة باب الفراديس.
# ومولده في سنة اثنتين أو ثلاث وستين وستمائة بقرية جديا من غوطة دمشق.
# سمع من جده لأبيه كمال الدين عبد (العزيز)(3)، ومن جده لأمه تقي الدين
~~(إسماعيل) (7) ابن أبي اليسر. وحدث، وكان رجلا جيدا منقطعا عن الناس، يقيم
~~كثيرا في بستان له بالوادي ظاهر الباب الشرقي بالقرب من جسر الغيدي، رحمه الله
~~وإيانا.
# 108- (وتقدم وفاة أخوه أبو(4) عبد الله محمد في ذي القعدة سنة خمس
~~وعشرين)(9).
# 109 - وفي عشية الإثنين سادس ذي الحجة توفيت زوجة أقضى القضاة نجم
~~الدين الدمشقي، وهي (...)(10) بنت الشيخ مؤيد الذين أحمد بن مجد الدين
~~محمد بن إسماعيل بن عثمان بن عسلكر، وذفنت يوم الثلاثاء بقاسيون بينها وبين
~~زوجها أسبوع، رحمهما الله وإيانا.
# 110 - وفي يوم الثلاثاء سابع ذي الحجة توفيت أم ملوكي زينب بنت الشيخ
~~(2) كذا، والصواب: "يسمونه".
# (1) كذا، والصواب: "وكان" .
# (4) كذا، والصواب: "باقى".
# (3) كذا، والمعنى: "يسلبوهه.
# (5) رقم الصفحة في المخطوط 42. (6) عن الهامش.
# (8) كذا، والصواب: "أخيه أبي".
# (7) عن الهامش.
# (9) عن الهامش . وهذه واحدة من تراجم وفيات 725 ه. الضائعة من المخطوط.
# (10) بياض في الأصل مقدار كلمة واحدة.

PageV03P113

# ============================================================

~~االامامالخطيبعمادالذينداودبنالخطيبعمرالمقدسيخطيببيتالأبار،ل
~~ودفنتبمقبرةالبابالصغير.
# ومولدهافيسنةسبعوأربعينوستمائة.
# اسمعتمنوالدهاوعمهاموفقالدينحضورافيالرابعة،وروتعنهما.
# وكانتزوجةالشمسمحمدبنالنجارمنأهلبيتالآبار،رحمهاالله
~~وإيانا.
# 111-وفيسلخذيالقعدةتوفيمجدالدينالأمجدالمسلمانيالمستوفيا
~~بالديوانالمعموربدمشق،وذفنبمقبرةبابتوما،وكانجميعماحصللهفي
~~االخدمةيصرفهفيعمارةدارهبدورالقواسبدمشق.
# ذكرواأنهخسرعلىعمارتهانحومائةألفدرهم.وكانسمينا،عبلالبدن،ا
~~وهويدممدودةوفكمفتوح،رحمهاللهوإيانا.
# 112-وفييومالأربعاءثامنذيالحجةتوفيالشيخبدرالدينأبوعمر
~~عثمان(1)بنالشيخجمالالدينعبدالصمدبنالخطيبقاضيالقضاةعمادالدين
~~أبو(2)الفضائلعبدالكريمبنقاضيالقضاةجمالالدينعبدالصمدبنمحمدبن
~~ابيالفضلالأنصاريالحرستانيالدمشقي،وصليعليهبجامعدمشقيومعرفةيوم
~~االخميسعقيبالظهر،وذفنبسفحقاسيون.
# ومولدهفيالسادسمنشوالسنةثمانوأربعينوستمائة.
# سمعمنجدهالمذكورفيسنةستوخمسينوستمائة،ومنعبدالله
~~االخشوعي،والحسينالإربلي،وجماعة.واشتغلعلىالشيخشمسالدينعبدالله
~~االمقدسي،ورتببالمدارس.وكانيجلسمعالشهودبالبياطرة،ولهعياليسعى
~~عليهم،وعندهدينومروءة،وهومنبيتالعلموالصلاح،وأظن/73/(3)مابقي
~~منبيتالحرستانيالذكورغيره.وحصللهفيآخرعمرهمرضالفالجوانقطعفيا
~~بيته،وقاسىشدائدعظيمةمنالفاقةوالمرضإلىأنأدركهأجله،رحمهاللهوإيانا.
# 113-وفييومالأربعاءثامنذيالحجةتوفيالأميرمجيرالدينيعقوب(4)
~~(1)انظرعن(عثمان)في:معجمشيوخالذهبي345رقم495،وذيلالتقييد170/2،171رقم
~~1372،والدررالكامنة440/2،441رقم2582،وأعيانالعصر140/2.
# (2)الصواب:"أبي".
# (3)رقمالصفحةفيالمخطوط43.
# (4)انظرعن(مجيرالدينيعقوب)في:أعيانالعصر220/3.
# 169

PageV03P114

~~============================================================

~~بن الملك الأشرف شرف الدين عبد الحق بن الملك الصالح عماد الدين إسماعيل
~~بن السلطان الملك العادل سيف الدين أبو(1) بكر محمد بن أيوب ببستاته بالمزة
~~ظاهر دمشق، ms342 وصلي عليه ظهر يوم عرفة بجامع المزة، ودفن بمقبرة المزة.
# وكان رجلا جيدا حسنا متواضعا، وعنده مكارم أخلاق وعنده تودد، وكان
~~يحفظ أشعار(2) كثيرة، ذكروا عنه أنه حفظ نحو عشرة آلاف بيت من أشعار الجاهلية
~~والإسلام، وكان له إقطاع جيد، وله أولاد وأتباع وكلفة، وعليه ديون كثيرة للناس ، لا
~~رحمه الله وإيانا.
# 114 - وفي يوم الجمعة يوم عيد الأضحى صلي بجامع دمشق على نائب
~~وهو الأمير بدر الدين حسن (2) بن الأفضل نور الدين علي بن السلطان الملك المظفر
~~محمود بن الملك المنصور، توفي بحماه، وهو أخو صاحب حماه يومئن الملك
~~المؤيد عماد الدين إسماعيل.
# وكان أميرا كبيرا وله إقطاعات جليلة وأموال وأملاك كثيرة، وعنده فضيلة
~~ومطالعة للعلوم، ويحب الفضلاء والفضيلة، رحمه الله وإيانا .
# 115 - وفي منتصف ذي الحجة توفي علاء الدين علي بن عز الدين عبد
~~العزيز بن أحمد بن رمضان بن صالح الأنصاري الدمشقي الجندي، وصلي عليه
~~بجامع دمشق وذفن بقاسيون.
# مولده سنة ستين وستمائة.
# سمع من التجم بن التشو وحدث عنه، وله إجازة بعدة شيوخ، وكان جنديا
~~يسكن بالزلاقة داخل الباب الصغير. وهو أكبر من أخيه سيف الدين أبور4) بكر بنحو
~~سنتين وأجود طباع(5) . رحمه الله وإيانا.
# 119 - وفي ليلة الخميس الثالث والعشرين من ذي الحجة توفي سيف الدين
~~....)(6) نميران الحراني الصيرفي بداره بدمشق، وصلي
~~أبو بكر بن (.....
# (1) كذا، والصواب: "أبي".
# (2) كذا، والصواب: "أشعارا".
# (3) انظر عن (حسن) في : المختصر في أخبار البشر 95/4، ودرة الأسلاك (حوادث 726 ه) ، والسلوك
~~ج2 ق 278/1، والدرر الكامنة 112/2، والدليل الشافي 266/1، والنجوم الزاهرة 267/9،
~~والمنهل الصافي 107/5 رقم 917.
# (4) كذا والصواب: "أبي".
# (5) كذا، والصواب: "طباعا".
# (6) بياض في الأصل مقداره أربع كلمات.
# 130

PageV03P115

~~============================================================

~~عليه عقيب الظهر بالجامع المعمور، ودفن بمقبرة الباب الصغير بتربة الشيخ فخر
~~الدين العزازي(1).
# قارب الستين من العمر، ووقف عليه آخر وقت دراهم جيدة للناس، وخلف
~~قاعة وبستان(1) . وكان يخرج وينفق، وله بنات وأولاد وأتباع ونفقات كثيرة،
~~وأباعوا(2) وريته بعده جميع ما كان له حتى حصل الدرهم ثلثه، رحمه الله ms343 وإيانا .
# 117 - وفي شهور هذه السنة توفي صاحبنا ورفيقنا في السماع وطلب
~~الحديث النبوي الرئيس المحدث الفاضل زين الذين عمر بن الحسن الحاج عمر بن
~~حبيب الدمشقي(4) بمراغة عن ثلاث وستين سنة، وبلغ ذلك أولاده بحلب، فعملوا
~~عزاؤه(5) بحلب، وصلي عليه بها صلاة الغائب.
# سمع من ابن البخاري، والشيخ شمس الدين ابن أبي عمر، وجماعة من
~~مشايخنا، وسافر إلى حلب وخدم بها وصار له نعمة وثروة وأملاك وأولاد، وسافر
~~منها إلى مراغة فأدركه أجله بها كما قال القائل:
~~ومن كتبت منيته بارض فليس يموت في أرض سواها(د
~~/74/(7) وقوله تعالى وهو أصدق القائلين: (وما تذري نفس بأي أرض
~~تموت (8) رحمه الله وإيانا(9).
# 118 - وفي ليلة الثلاثاء الحادي والعشرين من ذي الحجة توفي الشيخ الفقيه
~~(1) في الأصل : "للعزازي" .
# (2) كذا، والصواب: "بستانا".
# (3) كذا، والصواب: "وباع".
# (4) انظر عن (ابن حبيب الدمشقي) في : درة الأسلاك 2/ ورقة 248، وتذكرة النبيه 165/2، 166،
~~والدرر الكامنة 234/3 رقم 2995، ومعجم الشيوخ للذهبي 399 رقم 576، والمعجم المختص
~~180، 181 رقم 223، والدليل الشافي 497/1، وأعيان العصر 282/2، والرد الوافر 113 رقم
~~68 ، وتذكرة الحفاظ 1506 رقم 27.
# (5) كذا، والصواب: "عزاءه".
# (6) له شعر ذكره ابن حبيب في (تذكرة النبيه 176/2) وقال ابن حبيب بعد وفاته :
~~اف
~~م ال ي خادم النة الشريسف
~~(7) رقم الصفحة في المخطوط44.
# (8) سورة لقمان، الآية 34.
# (9) هنا ورد في الأصل : "حاشية : انتشى له ولد اسمه حسن وصف بأنه مقري، وصف فاضل آديب فاق
~~أقران زما [نه].

PageV03P116

# ============================================================

~~الإمام العالم المفتي كمال الدين أبو محمد عبد الوهاب بن القاضي شرف الدين
~~محمد بن عبد الوهاب بن ذؤيب الأسدي الشهبي ثم الدمشقي المعروف بابن قاضي
~~شهبة(1) الشافعي، وصلي عليه ظهر الثلاثاء بجامع دمشق ودفن بمقبرة الباب
~~الصغير.
# وكان من الفقهاء الفضلاء النبلاء، اشتغل على الشيخ تاج الدين عبد الرحمن
~~في الفقه والأصول، وعلى أخيه الشيخ شرف الدين في النحو والعربية، وصار معيدا
~~بالمدارس، وعرض عليه نيابة القضاء فلم يقبل الولاية، وأذن له في الغتوى، وما
~~كان يفعل يكتب، وعمل له حلقة خلف محراب الحنابلة .
# واشتغل ms344 عليه أكثر أولاد الأكابر بدمشق مع الطلبة للإشتغال، وكان يسلك
~~طريق شيخه التاج تاج الدين في الدرس الذي يشرحه أن يحفظه القاريء عليه من
~~الفقه والعربية ولا يشرح له غيره حتى يحفظ الأول. وفي كل وقت يسمع على
~~المشتغل الماضي الذي قد حفظه . وكان له طول روح على ذلك. وكان كثير القعود
~~في الجامع، وكان يعتكف شهر رمضان من أوله إلى آخره، ولا يخرج من الجامع .ا
~~وسمع الحديث من الشيخ شمس الدين ابن أبي عمر، وابن البخاري، والمجد
~~بن الخليلي، وبن(6) علان، وابن العسقلاني، وجماعة .
# ومولده في ثاني عشر شوال سنة ثلاث وخمسين وستمائة.
# انشدني ولدي أبي(2) إسحاق إبراهيم، أسعد الله تعالى بطاعته، قال أنشدنا
~~شيخنا كمال الدين عبد الوهاب ابن قاضي شهبة لغيره:
~~علم يا فتى والسعلم رطب وطينك لشن للختم قابل
~~فحسبك يا فتى شرفا وفخرا سكوت الحاضرين وأنت قائل
~~وحضر الشيخ كمال الدين المذكور إلى عندي إلى البستان وجرى الحديث، لا
~~فسألته عن مسألة كنت سمعتها من أخي شهاب الدين أبو(4) العباس أحمد، تغمده
~~اله برحمته ورضوانه، في الطلاق أن يقول الرجل لزوجته : كلما طلقتك طلقة أنت
~~طالق قبلها ثلاثة(5)، فلا يقع عليها طلاق فقال: نعم، وهو أن يضع الرجل يده على
~~(1) انظر عن (ابن قاضي شهبة) في : تاريخ ابن الوردي 280/2، ومعجم شيوخ الذهبي 340، 341 رقم
~~488، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 141/6، والدرر الكامنة 431/2، والبداية والنهاية 14/
~~126، 127، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 119/3، 120 رقم 548، وأعيان العصر 135/2.
# (4) كذا، والصواب: "أبي" .
# (2) كذا، والصواب: "ابن".
# (5) كذا، والصواب: "ثلاثا".
# (3) كذا، والصواب: "أبو".

PageV03P117

# ============================================================

~~رأسامرأته،ثميقول:كلماطلقتكطلقةأنتطالققبلهاثلاث(1)،فلايقععليها
~~بعدذلكطلاق.
# قال:وهيقريبةمنالمسألةالسريجية.وذكرالخلعبينالزوجينورجحه
~~اعلىغيرهوغيرذلك،فقلتلهعنيمينالإستثناءفقال:هذامذهبعبداللهبن
~~اعباسرضياللهعنهماوعليهاكانالعملإلىزمانأبيحنيفةرضياللهعنهفخالفها
~~فيها،فوشيبهإلىهارونالرشيدوقالواله:هذا/75/(2)قدسفهجدكوخالفها
~~فأحضرأبوحنيفةرضياللهعنه،وأحضرالسيافوالنطع(ليضربعنقه)(3)،ثمإنها
~~سألهعمانقلعنهمنمخالفتهلجدهفقالله:أنافعلتهذالأحفظبهنفسك
~~وملككحتىلايستثنوانوابكوأعوانكفياليمينإلىمدة،فإذاانقضتالمدةلما
~~يبقلكفيأعناقهميمين،فلماسمعكلامهفكرفيذلكساعةورأىالصوابمعه
~~فيحفظنفسهوملكه،فقالله:نعممافعلت،ثمألزمالفقهاءوغيرهمباتباعه
~~والإقتداءبه.قال:وهذهتسمىالمسألةالجاهيةلكونقدصارالعملعليهاإلىا
~~الآن.واللهأعلمبالصواب.
# (1)الصواب"ثلاثا".
# (2)رقمالصفحةفيالمخطوط45،وقداختلفالخط.
# (3)عنالهامش.

PageV03P118

# ============================================================

~~6/(1)بسماللهالرحمنالرحيم
~~وحسبنااللهونعمالوكيل.ربيسر
~~موخلتسنةسبعوعشرينوسبعمائة
~~يومالجمعةوهوالثامنوالعشرين(2)منتشرينالثاني
~~رحكامالبلاد]
~~وخليفةالمسلمينالإمامالمستكفيباللهأبوالربيعسليمانبنالإمامالحاكم
~~بأمراللهأبو(3)العباسأحمدالعباسيأميرالمؤمنين.ا
~~وسلطانالديارالمصريةوالبلادالشاميةوماأضيفإليهمامولاناالسلطانا
~~االملكالناصرناصرالدنياوالدينأبوالمعاليمحمدبنالسلطانالشهيدالملكا
~~االمنصورسيفالدينأبو(3)الفتحقلاونالصالحي،خلداللهسلطانهوأعزأنصارها
~~وأعوانه،ورحموالدهوإخوتهوأسلافهأجمعين،وختملهبأفضلخاتمةختمبها
~~لعبادهالصالحين،وبعثهتحتلوائيمحمدمخاتمالمرسلين.
# وملكالتترأبوسعيدبنخربندابنأرغونبنأبغابنهولاكوبنتولىبنا
~~جنكزخان،وهومسالموهو(4)مصالحلمولاناالسلطان،عزنصره.
# وباقيالملوكعلىحالهمكماتقدمفيالسنينالخالية،سوىماكانقدنفي
~~مندربهملوكشيرازواحديقاللهمحمدبنسعد،وداركهمدةزمانيةقداستولوا(5)
~~االتترعلىمملكةشيراز،ولهمرتبمايكفيهلهولجماعته.بلغنيأنهتوفيفيسنة
~~اخمسوعشرين،ولميبقمنالذكور(أحد)(3)،فسبحانمنلايموتولايزول
~~ولاتغيرهالأيامواللياليوالدهورالحيالقيومذو(7)الجلالوالإكرام.
# وكاننائبالمملكةبالديارالمصريةالأميرسيفالدينأرغونغائبابالحجازالشريف.
# (1)رقمالصفحةفيالمخطوط46.
# (5)الصواب:"استولى".
# (2)الصواب:"والعشرون".
# (3)كذا،والصواب:"أبي".
# (7)الصواب:"ذي".

PageV03P119

# ============================================================

~~والوزير،وأستاذالدارالأميرعلاءالدينمغلطايالجمالي،وقضاةالقضاةا
~~علىحالهمكماتقدم.
# وعندنابدمشقنائبالسلطنةالأميرسيفالدينتنكزالناصري،أعزهالله
~~تعالىبطاعته.
# والقضاة:قاضيالقضاةوخطيبجامعهاجلالالدينالقزوينيالشافعيالا
~~وقاضيالقضاةصدرالدينالبصراويالحنفي،وقاضيالقضاةشرفالدين
~~االمالكي،والحنبليماتبالحجازكماتقدم.
# والصاحبشمسالدينعبداللهناظرالدواوين
~~وجميعالمتولينعلىحالهمكماتقدمفيالسنةالخالية.ا
~~77/(1)استهلشهراللهالمحرمعام
~~سبع(2)وعشرينوسبعمائةيومالجمعةوهوالثامنوالعشرين(3)منتشرينالثاني
~~اعودةألجايالدوادارمنالصيدإلىحلب)
~~فييومالثلاثاءثانيعشرالمحرموصلإلىدمشقالأميرسيفالدينألجايا
~~الدوادار،وكانملكالأمراءفيالصيد،وأقاميومواحد(4)وتوجهإلىحلب.
# واستفاضبدمشقعزلالأميرسيفالدينأرغوننائبالسلطنةوسفرهإلى
~~الشام.
# وقدمالنائبمنالصيدتاسععشرالمحرم.
# وفيعشيةالخميسالحاديوالعشرينمنالمحرمعادالأميرسيفالدين
~~الجايالدواداروفيصحبتهالأميرعلاءالدينألطنبغانائبالسلطنةبحلب،فنزلوا
~~بدارالسعادةوأقامواإلىليلةالسبت،وسافرواإلىمصر.
# وصولالأمينأرغونمنفصلامننيابةالمملكة]
~~وفيبكرةيومالجمعةالثانيوالعشرينمنالمحرموصلإلىدمشقالأمير
~~سيفالدينأرغونمنفصلامننيابةالمملكةومتولي(5)نيابةسلطنةحلب.وكانقدا
~~احجبابنةالسلطان،عزنضره،(وهيزوجةالأميرسيفالدينأبيبكرابنالأمير
~~سيفالدينأرغنالمشارإليه)(6).فلماقضىحجهأسرعفيالعودإلىمصر،فنقما ms345
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط47.
# (4)الصواب:"سبعة".
# (2)الصواب:"والعشرون".
# (5)الصواب:"متوليا".
# (3)الصواب:"يوماواحدا".
# (6)عنالهامش.

PageV03P120

# ============================================================

~~عليه كون أنه ترك الأدر(1) السلطانية وراءه وتقدم بغير مرسوم، واتهم بأشياء أخر،
~~واختلف القول. وسافر من دمشق إلى حلب يوم السبت ثالث عشري المحرم(2) .
# رعودة المحمل السلطاني)
~~وفي يوم الأربعاء السابع والعشرين من المحرم دخل المخمل السلطاني
~~والركب الشريف، والأمير سيف الدين جوبان (الكبير المنصوري) (2) أمير الركب . لا
~~وكان معظم الركب قد دخل يوم الثلاثاء ومن يوم الأحد. وكان يوما مطيرا،
~~والطرقات موحلة بالطين، ولم يتهيا لهم بهجة بدخولهم.
# استهل شهر صفر يوم السبت وهو سابع عشر كانون الأول
~~اظهور مرض اللطاش بالديار المصرية]
~~في العشر الأوسط من صفر قدموا(4) التجار من مصر وأخبروا أن(5) حصل
~~بالديار المصرية في أول صفر مرض كثير قل أن سلم منه أحد، وكان عاقبته سليمة
~~يسما(2) اللطاش، وقد تقدم ذكر ذلك (7).
# 78/ (8) استهل شهر ربيع الأول
~~يوم الاثنين وهو سادس عشرين كانون الثاني
~~دخول تنكز مصر وهو سادس عشرين كانون الثاني
~~وفي يوم الخميس الحادي عشر من شهر ربيع الأول سافر الأمير سيف الدين
~~تنكز نائب السلطنة بدمشق منها إلى مصر بطلب سلطاني، واجتمع بالسلطان، عز
~~نضره، وخلع عليه يوم دخوله، وعرض عليه أن يكون نائب المملكة، فتشفع بكل
~~أحد من الخواص حتى أقالوه، وأذن له بعوده إلى نيابته بدمشق .
# فلما كان بكرة الأحد السادس والعشرين من ربيع الآخر وصل الأمير سيف
~~(1) الآدر: أي زوجات السلطان .
# (2) انظر الخبر في : الدر الفاخر 322، وتاريخ سلاطين المماليك 177، والمختصر لأبي الفداء 95/4،
~~والبداية والنهاية 127/14، وتذكرة النبيه 169/2، والسلوك ج 2 ق 279/1، والنجوم الزاهرة 9/
~~88، وتاريخ ابن الوردي 280/2.
# (3) عن الهامش.
# (4) الصواب: "قدم".
# (6) الصواب: "يسمى" .
# (5) الصواب: "أنه".
# (7) انظر خبر المرض في : السلوك ج 2 ق 278/1 .
# (8) رقم الصفحة في المخطوط48 .

PageV03P121

# ============================================================

~~االدينالمذكورإلىدمشقوتلقوه(1)الأمراءوالمقدمين(2)والقضاةوالأكابروجميع
~~االعساكرالمنصورة،وفرحوابسلامتهوعودهإليهمسالما.وكانمدةغيبتهعندمشق
~~ستةوأربعينيوما،وتلقىالناستلقىحسن(2)،وبشبهمبخلافالعادة.وثانيا
~~يومركبفيالمركببالخلعة،ونزلوقبلعتبةبابسرقلعةدمشق،وترجل
~~الالأمراءوالعساكر،وتعضدهالأميرسيفالدينقطلبغاالفخري.وهذاالأميرسيفا
~~االدينالفخريكانلهمنزلةعظيمةعندالسلطان،أعزنصره،ثمنقلعنهأشياءتغير
~~قلبالسلطانعليه،وأرادقبضهفشفعفيهالأميرسيفالدينتنكز،وأخذهمعهفيا
~~صحبتهليكونعندهأميرامنأمراءدمشق(4).
# (وقوعالثلجبدمشق)

~~وفييومالجمعةثانيعشرربيعالأولوقعبدمشقثلجطولالنهار،وكذلك
~~يومالسبتوالأحد،فلماكانليلةالإثنينخامسعشرهوقعطولالليلثلجعظيماا
~~وأصبحتدمشقوأسطحتهاوطرقاتهاوجبالهاوغوطتهاوأشجارهابيضا.وكانا
~~سمكهوارتفاعهعنالأرضنحوثلثذراع،ولعبواوتراجموا(5)بهالناسفي
~~الحاراتوالأسواق.
# بلغنيأنبعضتجارسوقعليسيرمنخانرجالةالوالي،فلماجاؤوارد
~~االرجالةرجموهمبالثلجفانهزموا،وكانذلكشبيهابنيروزمصروالسلام.
# [الزلزلةبدمشق]
~~وفييومالأحدالرابععشرمنربيعالأولحصلبدمشققبلالظهرزلزلةلما
~~يطلمكثها،وكانمكثهامبدأهامنالشمالإلىجهةالقبلة،وسلماللهتعالىالعالم
~~منها،للهالحمدوالمتة.
# تقليدقاضيالقضاةعزالدينالحنبلي)
~~وفييومالخميسالثامنعشرمنربيعالأولقدمالبريدإلىدمشقعلىيده
~~(1)الصواب:"وتلقاه".
# (2)الصواب:"والمقدمون".
# (3)الصواب:"تلقياحسنا".
# (4)الخبرباختصارشديدفي:الدرالفاخر343،والبدايةوالنهاية128/14،وتاريخسلاطينالمماليكلا
~~178،والسلوكج2ق281/1.
# (5)الصواب:"ولعبوتراجم".
# (6)الصواب:"جاء".

PageV03P122

# ============================================================

~~تقليد سلطاني بولاية قاضي القضاة عز الدين محمد بن قاضي القضاة تقي الدين ms346
~~سليمان الحنبلي قضاء دمشق، عوضا عن قاضي القضاة شمس الدين ابن مسلم
~~ارحمه الله تعالى) (1) . وكان نائب السلطنة قد لقي البريد في الطريق، وعلم على
~~التقليد وسير إلى الصاحب شمس الدين يقول له يرسم له بالمباشرة. وصعد
~~الصاحب شمس الدين إلى الصالحية ومعه التقليد والخلعة/79/(2) وأمره بالحكم
~~فحكم. وثاني يوم حضر إلى جامع دمشق بالخلعة وصلى بالمقصورة، وعقيب
~~الصلاة قرىء تقليده بالمقصورة وهنأه الناس، وحكم بعد ذلك بالجوزية على ما كان
~~عليه والده قد تقدمه(3) .
# (محاصرة المدينة المنورة]
~~قلت من خط الحافظ علم الدين بن البرزالي قال: في أوائل ربيع الأول
~~حاصر المدينة النبوية الأمير ودي بن جماز وأصحابه سبعة أيام، ودخلوها وأحرقوا
~~باب السويقة وأخذوا غلمان الأمير كبيش (ابن منصور)(4) وهرب أخوه طفيل وولده
~~تبل، ومسك حاشيتهم وأتباعهم جعلوا في الحبس والجب وصودروا. وكان الأمير
~~كبيش غائبا في العلاة، وقتل في دخولهم القاضي شهاب الدين هاشم بن علي بن
~~سنان الحسيني، وعبد الله ولد نور الدين علي القائد(5)، وقطعت أصابع تبل وسلم
~~نفسه(6).
# (2) رقم الصفحة في المخطوط 49 .
# (1) عن الهامش.
# (3) الخبر باختصار في : تذكرة النبيه 174/2، وتاريخ ابن الوردي 280/2.
# (4) عن الهامش.
# (5) في ذيل العبر (المطبوع) : "عبد الله العابد" وفي أصل إحدى مخطوطاته : "القايد" .
# (6) الخبر في : ذيل العبر 149، وتاريخ ابن الوردي 280/2، ومرآة الجنان 276/4.
# وفي الأصل جذاذة طيارة بين صفحتي 79 و 80 (وفي ترقيم المخطوط 48 و 49) هذا نصها:
~~"كان وصول طفيل أخو كبيش أمير المدينة النبوية إلى قلعة الجبل المحروسة يوم السبت
~~العشرين من ربيع الأول سنة سبع وعشرين وأخبر أن ودي بن جماز عمهما قصد المدينة ونزل
~~عليها في نامن عشر صفر من السنة وحاصرها فأخذها في الخامس والعشرين منه. ثم وصل
~~ودي إلى القلعة الجبل المحروسة في أواخر رمضان من السنة . فلما كان يوم الخميس مستهل
~~شوال قبض عليه ورسم بتقييده هو وابن أخيه خرس فقيدا واعتقلا في الجب بالقلعة . ووصل
~~كبيش يوم الجمعة ثاني شوال مستنجدا بالسلطان، عز نصره، فأخلع عليه يوم السبت ms347 ثالثه،
~~وسافر يوم الجمعة تاسعه وصحبته الأمير علاء الدين علي بن طغريل الإيغاني أحد الأمراء يوصله
~~الى المدينة ويعود، فأرسله إليها، فتسلمها وعاد علاء الدين المذكور") . وقارن الخبر بالسلوك
~~ج2 ق 288/1.

PageV03P123

# ============================================================

~~[الغلاء في المدينة المنورة]
~~و ذكر الشيخ علم الدين أيضا أن في ذي الحجة ما صورته: وصل إلي
~~كتاب عفيف الدين ابن المطري يذكر فيه أن (1) حصل بالمدينة النبوية غلاء أبيع
~~الصاع القمح بثمانية عشر درهما، وحصل مصادرة وعقوبة، ومات ناس تحت
~~ال العقوبة، وافتقر جماعة واحتاجوا إلى السؤال، وأكل الجراد كثيرا من الثمرة
~~بحيث أن بعض من كان يجد من ملكهم مائتي صاع حصل له ثلاثة أصع
~~وتغيرت الأحوال وحصل للناس شدة من الخوف والنهب والتجنية، وحوصروا
~~ثمانية أيام . وكان وصول الأمير بدر الدين كبيش بن منصور إلى المدينة الشريفة
~~بعد العشرين من شوال ومعه العسكر على طريق غير معهودة، وخرج من كان
~~بالمدينة من أصحاب الأمير ودي . وأقام العسكر ثلاثة أيام وتوجهوا إلى مصر .ا
~~وعاد الأمر للأمير بدر الدين كبيش وحكم بالمدينة على ما كان عليه، وطلب
~~رئيس المؤذنين وأمره بالدعاء كل ليلة على سدة المؤذنين للسلطان، نصره الله
~~كما يفعل بمكة فوق بير زمزم، فتقرر ذلك.
# تولية ابن النقيب قضاء القضاة بطرابلس)
~~و في أواخر ربيع الأول وصل توقيع سلطاني بتولية القاضي شمس الدين بن
~~النقيب(1) قاضي حمص قضاء القضاة بطرابلس والبلاد الساحلية المضافة إليها،
~~وتوجه البريد به إلى حمص، فتوجه إلى طرابلس وباشر الحكم بها في تاسع شهر
~~ر بيع الآخر، (هو القاضي شمس الدين محمد بن بدر الدين أبي بكر بن إبراهيم بن
~~عبد الرحمن عرف بابن النقيب)(2) وتولى مكانه بحمص القاضي ناصر الدين ناصر
~~بن منصور [بن] محمد الزرعي(4) الذي كان بطرابلس، وباشر الحكم بها نيابة عن
~~(1) الصواب: "أنه".
# (2) انظر عنه في : المختصر لأبي الفداء 101/4، ومهذب رحلة ابن بطوطة 64، وطبقات الشافعية
~~الكبرى للسبكي 44/6، والبداية والنهاية 127/14، وتذكرة النبيه 199/2، وطبقات الشافعية
~~لاسنوي 512/2، وذيل التقييد 105/1 رقم 131، والدرر الكامنة ms348 19/4، والوفيات للسلامي 1/
~~504، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 435/1، وشذرات الذهب 144/6، والدارس 37/1، .
# وإيضاح المكنون 487/1، وهدية العارفين 152/2 ومفتاح السعادة 443/1، ومعجم المؤلفين 9/
~~104، وتاريخ طرابلس (عصر المماليك) - تأليفنا- 57/2، ودرة الأسلاك 346/1
~~(3) عن الهامش.
# (4) هكذا في الأصل. واسمه على الصواب : "ناصر الدين محمود بن منصور بن شرف الزرعي" وقد تقدم
~~ذكره في حوادث السنة السابقة.

PageV03P124

# ============================================================

~~قاضيالقضاةجلالالدين،وصاريكتبلهأقضىالقضاة،بعدماكانيكتبلها
~~قاضيالقضاة(1).
# 801/(2)استهلشهرربيعالآخر
~~(3)
~~يومالأربعاءوهوالخامسوالعشرين(2)منشباط
~~ردرجةالأبراج]
~~فييومالخميسسابععشرربيعالآخرنزلتالشمسإلىبرجالحملنقطة
~~الاعتدال.ومولدالسنةالشمسيةبرجالأسد.
# استهلشهرجمادىالأولى
~~يومالخميسوهوالسادسوالعشرين(5)منآذار
~~رنيابةالقضاءبدمشق)
~~فيغرةجمادىالأولىتولىالقاضيالإمامالعالمالكاملبرهانالدينإبراهيم
~~بنأحمدبنهلالالزرعيالحنبلي(المعروفبابنالجابي)(3)نيابةالقضاءعنقاضيا
~~الالقضاةعزالدينمحمدبنقاضيالقضاةتقيالدينالحنبلي،وجلسبالمدرسة
~~االجوزية،وحكممنيومه،وهنوه(7)الناس،وحضرإلىمجلسهالأكابروالأعيان(8).
# المطربدمشقوبعلبكوالبقاع]
~~وفييومالثلاثاءسادسجمادىالأولىوهوآخريوممنآذارمطرنابدمشق
~~بفضلهورحمته،وليلةالأربعاء،ويومالأربعاءوالخميسوالجمعةوالسبت،ووصل(2)
~~االأخبارمنجهةحورانأنالواديسالودارتالطواحينوأسقواجميعأراضي
~~الصيافي،وكذلكوصلتالأخبارمنناحيةبعلبكوالبقاع،وجميعالسواحلرويتل
~~وكانالقمحقدطلععشرةدراهمنزلإلىسعرهالأولللهالحمدوالمنة.
# (1)الخبرفي:ذيلالعبر149،والبدايةوالنهاية127/14،وتذكرةالنبيه174/2.
# (2)رقمالصفحةفيالمخطوط50.
# (3)الصواب:"والعشرون".
# (4)بياضفيالأصلمقدارهستةأوسبعةأسطرتقريبا.ا
~~(5)الصواب:"العشرون".
# (6)عنالهامش.
# (7)الصواب:"وهنأه".
# (8)الخبرباختصارفي:البدايةوالنهاية128/14،وتاريخابنالوردي281/2.
# (9)الصواب:"ووصلت".

PageV03P125

# ============================================================

~~سفر الأمير أرغون الدوادار إلى حلب]
~~وفي ليلة السبت رابع عشر جمادى الأولى وصل إلى دمشق أولاد الأمير سيف
~~الدين أرغون الدوادار وغلمانه وخيله وجميع أتباعه وطلبه، وفي الجملة ابنة مولان
~~السلطان، عز نصرة (زوجة الأمير ناصر الدين محمد بن الأمير سيف الدين أرغون
~~المشار إليه) (1) في تجمل عظيم ومحفة وغير ذلك، ونزلوا بالقصر الأبلق، وأقاموا
~~الى ليلة الأحد، ورحلوا بعد عشاء الآخرة، ذكروا أن عليق الدواب في كل ليلة
~~ثلاث غراير شعير. وركبوا أول الليل الآدر الشريفة في المحفة، وسافروا إلى حلب
~~المحروسة كتب الله سلامتهم.
# 81/ (2) استهل شهر جمادى الآخرة
~~يوم الجمعة وهو الرابع والعشرين(2) من نيسان
~~وصول أمتعة الأمير قطلبغا الفخري إلى دمشق)
~~في يوم الاثنين رابع جمادى الآخر وصل إلى دمشق طلب الأمير سيف الذين
~~قطلبغا الفخري وجميع غلمانه وأتباعه وماله ونحو عشرين محاره ومحفة على بغل
~~وكجاوات وصناديق وخدام وفراشين وغلمان نحو مائة نفر، رآيتهم ظاهر باب
~~الجابية عابرين من مصر إلى داره التي نزل بها جوار الميدان الأخضر.
# الصقعة بدمشق)
~~وفي سحر يوم الأربعاء سادس جمادى الأخر حصل بغوطة دمشق صقعة لطيفة
~~اثرت في بعض الكروم، ولم تكن عامة بجميع الغوطة .
# رقدوم الجراد إلى دمشق والغوطة]
~~و في يوم الأربعاء ثالث عشر جمادى الآخر قدم الجراد إلى غوطة دمشق وباتا
~~ليلة الخميس بأراضي عين ثرماء، وامتد إلى كفر بطنا وسقبا وحمورية(4) وتلك
~~النواحي، ورحل يوم الخميس .
# وصول رسل التتر]
~~وفي ms349 يوم الجمعة خامس عشر جمادى الآخرة وصل إلى دمشق رسل التتر ، ل
~~وركبت الآمراء والمقدم وأعيان الجيش بالكلاوت الزركش والأقبية الحمر الأطلس
~~(3) الصواب: "والعشرون" .
# (1) عن الهامش.
# (2) رقم الصفحة في المخطوط 51.
# (4) جميعها فرى بغوطة دمشق.

PageV03P126

# ============================================================

~~والملونة من الخارا والمروزي وغير ذلك. وخرج العالم للتفرج عليهم، وكان يوما
~~مشهود(1)، وكانوا في نحو ثلاثمائة نفر، والمشار إليه منهم واحد أو ائني،
~~وأنزلوهم بخانكاه النجيبي، ورتبوا لهم الرواتب، وسافروا من دمشق في ثامن عشره
~~إلى الديار المصرية فوصلوا إليها يوم الأربعاء رابع رجب) (2)، واجتمعوا بمولان
~~السلطان عز نصره، وأذوا رسالتهم وطلبوا منه زيارة قبر والده الشهيد الملك
~~المنصور، فرسم لهم بذلك، فنزلوا وزاروا وأبصروا المدرسة المنصورية
~~والبيمارستان والمدرسة الناصرية وغير ذلك. ثم عادوا إلى دمشق في رجب الفرد
~~وسافروا إلى بلادهم في أواخر رجب. وقد أنعم السلطان، عز نصره، عليهم
~~بالأموال والخلع بما جاوز حد الكثرة، نصر(2) الله تعالى .
# (استدعاء القزويني لقضاء مصر
~~وفي يوم الجمعة الخامس عشر من جمادى الآخرة قدم البريد من مصر إلى
~~دمشق بطلب قاضي القضاة جلال الدين القزويني الشافعي إلى الديار المصرية ليتولى
~~القضاء بها عوضا عن قاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة، فإنه كان قد طلب من
~~السلطان، عز نصره، الإقالة من الحكم(4) .
# حكى لي المولى بدر الدين ابن الفزاري (كاتب الدرج الشريف)(5) قال:
~~حكى لي البريدي الذي حضر قال: لما كتبوا صداق بنت السلطان عز نصره، على
~~الأمير سيف الدين قوصون طلبوا القضاة بسبب العقد، وحضر قاضي القضاة بدر
~~الدين بن جماعة والمذكور قد كبر، فمسكوا بيده وتعضدوه لعجزه عن الحركة،
~~فقال له السلطان: كيف أنت يا أبي؟ خاطري عندك، ومن هذا الحديث وأمثاله .ا
~~فقال له ابن جماعة : يا خوند، كم أقل لك حتى تقيلني من القضاء والحكم وأتوفرا
~~قبل الموت بالدعاء لمولانا السلطان . فقال له السلطان: حتى نفكر فيمن نولي الاا
~~وعقد العقد، وانفصل الحال. فلما كان بعد أيام/82/(6) يسيرة نزل إليه من
~~السلطان أحد الحجاب يقول له : قد أجبنا سؤالك، فتعرفنا أيش تبذل من ms350 الجهات.
# (1) الصواب: "مشهودا".
# (2) عن الهامش.
# (3) الصواب : نصره.
# (4) الخبر في : دول الإسلام 235/2، والدر الفاخر 322، والبداية والنهاية 128/14، وتذكرة النبيه 2/
~~170، 171، وتاريخ سلاطين المماليك 178، والسلوك ج 2 ق 283/1.
# (5) عن الهامش.
# (6) رقم الصفحة في المخطوط 52.

PageV03P127

# ============================================================

~~قال: فبهت ساعة وتخبل، وكتب لهم جميع جهاته، فسير السلطان، عز نصره،
~~يقول له : تدريس جامع ابن طولون، خطابة جامعي يبقى بيد ولدك، وزاوية الشافعي
~~رضي الله عنه التي بجامع مصر فيها أربعمائة درهم، ومن أملاكي الخاص ميرائي من
~~الشهيد ستمائة درهم تكملة ألف درهم في الشهر لك، ومهما عازك(1) علي، وقدا
~~عينا جلال الدين من الشام، فما ترا(2) فيه؟ فقال: ما ثم من يصلح لها إلا هو، أوا
~~قال: سواه، وهو أولى بها من غيره، فسيروا طلبوا قاضي القضاة جلال الدين ليولوه
~~القضاء. سافر الخطيب جلال الدين يوم الأربعاء العشرين من جمادى الآخرة، صلى
~~صلاة الظهر بجامع دمشق، ووذع الناس وودعوه، وبكوا(3) العامة وضجوا على
~~فراقه، وركب خيل البريد من باب الجامع ومن بسوق الخواصين والفسقار، وخرج
~~من باب الجابية وقد تقدمت الأكابر والأعيان إلى الجسورة، فبقي يودع أول(4) بأول
~~ويرجعهم إلى ذيل عقبة شحورا، وتقدموا(5) أولاده ونوابه وبعض أصحابه إلى
~~الكسوة، فوصل الكسوة العصر، فصلى بهم وأكل معهم شيئا، وتحدث معهم لحظة
~~م سافر هو وولده بدر الدين محمد وغلامه والبريدي الذي جاء في طلبه. فوصل
~~الى القاهرة يوم السبت مستهل رجب الفرد، وصعد إلى قلعة الجبل، وتلقاه
~~السلطان، عز نصره، وزاد في إكرامه ، وولاه في الساعة الراهنة قضاء الديار المصرية
~~عوضا عن قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة وعلى ما كان عليه، وخلع عليه .
# وولى ولده معه بدر الذين خطابة جامع دمشق، وتدريس المدرسة الشامية الجوانية
~~عوضا عن والده، ونزل قاضي القضاة جلال الذين من القلعة وفي خدمته جمع كبير
~~من الأمراء والحجاب والأكابر والأعيان والعدول وعامة الناس إلى مدرسة الملك اا
~~الصالح، وعند استقراره بالمدرسة حكم بين الناس .
# قال لي ولده بدر الذين: كان الحكم وقت أذان الظهر من يوم السبت
~~المذكور.
# إقامة ms351 الأمير مسعود بن خطير في مصرا
~~و فيها في يوم الأربعاء الرابع من شهر رجب وصل الأمير بدر الدين أمير
~~مسعود بن خطير(1) (هو الأمير بدر الدين أمير مسعود بن الأمير شرف الدين أوحد
~~(1) كلمة عامية بمعنى: "احتجت". (2) الصواب: "ترى" .
# (3) الصواب: "بكى" .
# (4) الصواب: "أولا".
# (5) الصواب: "وتقدم".
# (6) تولى النيابة بطرابلس الشام مرتين، سنة 748 و 750- 751 ه. وتوفي سنة 754 ه. انظر عنه في :
~~تحفة الألباب فيمن حكم بدمشق من الخلفاء والملوك والنواب، للصفدي - ملحق بأمراء دمشق في-

PageV03P128

~~============================================================

~~بن أمير مسعود بن ناشروان بن خطير](1) الحاجب بدمشق إلى قلعة الجبل
~~المحروسة، وهو من أمراء العشرات بدمشق أيضا، فرسم له السلطان بالإقامة بالديار
~~المصرية، وأن يكن من جملة الحجاب. ثم رسم له بإمرة طبل خاناه في يوم الأحد

~~183 (2) استهل شهر رجب الفرد
~~يوم الأحد وهو الرابع والعشرين(2) من شهر أيار الورد
~~خروج المحمل السلطاني]
~~في يوم الإثنين التاسع من رجب الفرد أخرج المحمل السلطاني من قلعة
~~دمشق إلى سوق الخيل، وحضروا(4) القضاة والأمراء والقراء ومن جرت العادة
~~ودارو(5) به حول البلد، وخرج الناس للفرجة على ذلك، وأعرض والي البلد
~~والأمير سيف الدين (طقتمر)(6) الموساوي أمير الركب، وتهيا الناس للحج
~~والزيارة.
# عرس بنت السلطان]
~~وفي يوم الخميس ثاني عشر رجب عمل عرس الأمير سيف الدين قوصون
~~الناصري على بنت مولانا السلطان، عز نصره، واهتموا به غاية الاهتمام، فمما ذبح
~~(8) .
# من الأغنام ألفي(7) رأس.....
# الاسلام- تحقيق د. صلاح الدين المنجد - دمشق 1955 - ص 166، وأعيان العصر (مصور بدار
~~الكتب المصرية) ج 7 ق 148/1، والوفيات للسلامي 162/2، والدرر الكامنة 4/ والنجوم الزاهرة
~~292/10، وتاريخ طرابلس (عصر المماليك) 38/2.
# (2) رقم الصفحة في المخطوط 53.
# (1) عن الهامش.
# (3) الصواب: "والعشرون".
# (4) الصواب: "وحضر".
# (5) الصواب: "وداروا" .
# (6) عن الهامش.
# (7) الصواب: "ألفا".
# (8) في الأصل بياض مقداره أربعة أسطر.
# وخبر العرس في : ذيل العبر (باختصار شديد) 149 ، وكذلك في: دول الإسلام 235/2، وهو في :
~~الدر الفاخر 322، 323، وقال ابن أيبك إنه ذكره في كتابه المسمى : "أعيان الأمثال وأمثال الأعيان" .
# وقال : "وذبح في هذا المهم من الأغنام والأبقار ms352 والخيول ما لا يحصى كثرة، وعمل من التمائيل النفط
~~يء يذهل العقول، وحمل من الشموع بالقناطير المقنطرة. وحمل قبل ذلك جهاز العروس. وفيه من
~~الأموال والمصاغ والأقمشة والأمتعة ما يجاوز حد القياس ولا يحصى بالتعبير. ووقف مولانا السلطان -

PageV03P129

~~============================================================

~~العقد على بنت الأمير تنكز]
~~وفي سحر هذه الليلة عقد عقد بنت الأمير سيف الدين نائب السلطنة على
~~ال الأمير شهاب الدين أحمد بن الأمير الكبير سيف الدين بكتمر الساقي (بقلعة الجبل
~~المحروسة) (1) عقده قاضي القضاة شمس الدين ابن الحريري الحنفي وخلع عليه(2) .
# خطابة جامع دمشق وتدريس الشامية الجوانية]
~~وفي يوم السبت الثاني والعشرين من رجب وصل إلى دمشق الخطيب بدر
~~الدين بن قاضي القضاة جلال الدين من مصر على خيل البريد، ودخل دار السعادة ، الا
~~وسلم على نائب السلطنة، وقدم له تقليده بخطابة جامع دمشق، وتدريس الشامية
~~(الجوانية)(2) ونظر دار الحديث، والأمينية وغير ذلك، فعلم عليه ورسم له
~~بالمباشرة، فنزل وحضر الجامع، وصلى ابتداء صلاة الظهر، وهنوه(4) الناس. فلما
~~كان يوم الجمعة الثامن والعشرين من رجب نزلت له الخلعة في أول النهار كاملة
~~فلبسها وطلع سلم على نائب السلطنة، فتلقاه تلقى حسن(5) أجود من يوم القدوم،
~~ونزل الجامع وصلى بها(3) وخطب خطبة بليغة، وأبان عن فصاحة وثبات وحسن
~~بيبان، وحضروا(7) إلى المقصورة لسماع الخطبة قاضي القضاة شرف الدين المالكي، الا
~~وقاضي القضاة عز الدين الحنبلي، وغيرهما من الفضلاء والأعيان ، ونائب السلطنة
~~حضر إلى الشباك الكمالي على عادته وعادة النواب(8) .
# 84/ (9) ذكر الفتنة التي جرت بثغر الإسكندرية المحروس
~~أخبرني الشيخ الأمين زين الدين محمد بن الشيخ ناصر الدين
~~بنفسه الشريفة في تعبية هذا الجهاز وفعل من المعروف ما هو من جميل إحسانه معروف. وكان ذلك
~~ليلة الجمعة ثالث عشر ذي الحجة" .
# وانظر الخبر باختصار أيضا في : البداية والنهاية 128/14، وهو مفصل في : السلوك ج 2 ق1/.
# 288، والنجوم الزاهرة 89/9، 90، وباختصار شديد في : تاريخ ابن الوردي 281/2 .
# (1) عن الهامش.
# (2) الخبر في : الدر الفاخر 322، 323، والبداية والنهاية 128/14، والسلوك ج 2 ق 289/1.
# (3) عن الهامش.
# (4) الصواب: ms353 "وهنأه".
# (6) أي صلى بالخلعة.
# (5) الصواب: "تلقيأ حسنا" .
# (7) الصواب: "وحضر".
# (8) الخبر باختصار في : البداية والنهاية 128/14.
# (9) رقم الصفحة في المخطوط54.
# (10) انظر خبر فتنة الإسكندرية في الدر الفاخر 342، 343، ودول الإسلام 235/2، 236، وذيل العبر
~~150، وتاريخ ابن الوردي 281/2، 282، والبداية والنهاية 128/14، والسلوك ج 2 ق 284/1_
~~185

PageV03P130

~~============================================================

~~التاني(1) التاجر السفار المقيم بالإسكندرية، قدم في المحرم سنة ثمان وعشرين
~~وسبعمائة إلى دمشق، والشيخ الأجل الأمين سيف الدين أبو بكر بن تقي الدين
~~أحمد بن الصباب الحراني التاجر السفار، وكان وقت الفتنة هناك، قالوا:ا
~~لما كان يوم الخميس سادس رجب الفرد بعد العصر، وكان قد قدم من
~~جهة الفرنج رسل وهم نازلين(6) داخل باب البحر بين البابين، وهناك تنصب
~~الخلق للفرجة، فخرج بعض الفرنج ووقف على بعض الخلق يتفرج، وهناك
~~صبي أمرد، فوقف إلى جانبه ودعس على رجله إشارة إليه، فقال رجل للغرنجي :
~~هذا ما يحل . وكان بيد الفرنجي خف أديم فضربه وجه المنكر عليه، فقام شخص
~~آخر وأنكر، واتسع الكلام، وقويت الفتنة وكثر الضراب، فراح الخبر إلى الوالي،
~~فركب بجماعته وأمر بغلق الأبواب، وطلب لمن كان سبب الفتنة فتهاربوا(3
~~الناس من يديه، ورد الفرنج إلى مكانهم النازلين به، ورد إلى بيته . وكان بظاهر
~~البلد جماعة كبيرة من أكابره، فلما حلوا وجدوا الباب مغلوق(4) فشق ذلك
~~عليهم، وراح جماعة وأكابر البلد إلى الوالي بعد صدرا(5) من الليل، وقالوا له :
~~إن جماعة كبيرة من أهل البلد بظاهره، وقد غلقت الباب قبل العادة، فأمر الوالي
~~بفتح الباب، وخرجت أعوان الوالي وهم يسمونهم الرماة، أقوام جبلية، وقت
~~فتح الباب ودخول الناس من ظاهر البلد فحصل منهم تشعيث ومقتلة، وضرب
~~بسيوف وخطف عمائم، وكسر رؤوس وأيدي وأرجل وموت، ووجدوا في آخر
~~اليل وبكرة النهار قد مات وقتل أكثر من عشرة أنفس، وأهاليهم يتلاطمون
~~منهم من يقول: يا ولدي، ويا أخي، ويا زوجي، ويا غلامي، وعبدي، وأشباه
~~ذلك . فعظم ذلك على أهل البلد وثارت نفوسهم على الوالي، وركب الوالي
~~بكرة النهار ليكشف خبر القتلى وما قد جرى . فلما رأوه(1) الناس ms354 رجموه، فعاد
~~الى بيته والرجم مستمر إلى أن دخل إلى بيته، وغلق بينه وبينهم الباب الذي
~~لسلطان، عز نصره، ويعرف بباب اليهود.
# - 289 ونهاية الأرب (المخطوط) 31/ ورقة 78، 79، والمواعظ والإعتبار 155/3، وقد أشار إليها
~~في تاريخ سلاطين المماليك 178، ومرآة الجنان 276/4 .
# (1) مهمل في الأصل. وهو بالتاء المشددة المعجمة من فوقها بنقطتين والنون بعدها الألف. هذه النسبة
~~الى التناية وهي الدهقنة، ويقال لصاحب الضياع والعقار: "التاني" (الأنساب 13/3) .
# (3) الصواب: "فتهارب".
# (2) الصواب: "نازلون".
# (4) الصواب: "مغلقا".
# (5) الصواب: "صذر" .
# (6) الصواب: "رآه".

PageV03P131

# ============================================================

~~وكان من قبل ذلك بنحو عشرين يوما قد جاؤوا(1) إليه اثنين(2) من سماسرة
~~القيسارية المعروفة بقيسارية العجم وقالوا: إن السماسرة التي(3) بالقيسارية متفقين(4)
~~مع القزازين(5) وكذلك الدلالين يبتاعون من القزازين ويأخذوا(2) من التجار
~~السمسرة، وأن يقع الحيف على الغريب خصوص(1) العجم، وأنهم قد جعلوا أكثر
~~بيع البضايع وشراء القماش في القياسر والمخازن، وبياع الغلة، وتضيع المصلحة في
~~ذلك على السلطان والناس. فرسم أن لا يباع شيء إلا في القيسارية، ومن باع في
~~المخازن عليه التأديب.
# قال ابن الصباب: فتعطلت أمور القزازين، فراحوا قبل هذه الواقعة ورجموا
~~بالحجارة في هذا الباب المذكور، فأمر بغلقه بينه وبينهم خوف(4) من الرجم
~~والفتنة . وفي أثناء ذلك حضر إليه شخص من الإسكندرية يقال له ابن رواحة واعتذر
~~اليه من أمر الجهال والقزازين /85/ (9) الذين فعلوا ذلك، وأخذ مرسومه أنهم
~~ي تصرفوا على ما كانوا عليه أولا، وانفصل الحال، وبقيوا(10) يبلغوه بقولهم: الزيت
~~ما يخرجه إلا المعصار، ومن هذا القول وأمثاله .
# فلما كان يوم الجمعة المذكور غلق الباب بسبب الواقعة الأوله (11)، فلم
~~يكتفوا بذلك فجاؤا(12) اثنان وأحرقوا(13) الباب، وإلى جانب الباب الحبس كسروا
~~بابه وأخرجوا المحابيس، وعلى ظاهر الحبس طارمة فيها الأمراء المحبوسين(14)
~~فطلع النار والدخان إليهم، فبقيوا يستغيثوا خوفا(15) لا تصل النار إليهم فيحترقوا،
~~فطلع الوالي والرماة إلى السطح ورموهم بالنشاب حتى اندفعوا، فراحوا من هناك
~~الى بيت كاتبه، واندس من أعوان الوالي ونهبوا بيوتهم ولو وقعوا بهم قتلوهم.
# وكتب الوالي إلى دمنهور وإلى البلاد التي حول الإسكندرية، وإلى العربان ms355 أن
~~حضروا وأن يحتاطوا وأن يكونوا حواليه، فحضر جمع كبير. ثم كتب إلى السلطان
~~- عز نصره - يعلمه بما وقع، وحرف عليهم وفخم، وأن أهل البلد خرجوا عن
~~ال الطاعة. وكان الذي كتب الكتاب عن الوالي الكاتب الذي نهب بيته، فلما وصل
~~(1) الصواب: "جاء". (2) الصواب: "اثنان". (3) الصواب: "الذين" .
# (4) الصواب: "متفقون".
# (5) من القزازة، أي دودة القز، وهم تجار الحرير.
# (6) الصواب: "ويأخذون" .
# (7) الصواب: "خصوصا".
# (9) رقم الصفحة في المخطوط 55.
# (11) الصواب: "الأولى" .
# (13) الصواب: "وأحرقا".
# (14) الصواب: "المحبوسون".
# (15) الصواب: "فبقوا يستغيثون خوف" .

PageV03P132

# ============================================================

~~الكتاب إلى السلطان، عز نصره، غضب غضبا شديدا، وأحضر القضاة واستفتاهم
~~في رعية خرجوا عن طاعة السلطان، فكتبوا بما يجب عليهم من خلع الطاعة . وكان
~~الأمر بخلاف ما أنهاه الوالي منه إليهم الوزير الأمير علاء الدين مغلطاي الجمالي لاا
~~وأمير جاندار سيف الذين الدمر، وسيف الدين طوغان مشد الدواوين، ويعرف
~~بطوغان الكافر، والله تعالى يصلحه.
# وبعد الوقعة بثلاثة أيام وصلوا المذكورين (1) إلى الإسكندرية فابتدأوا أولا
~~بطلب القاضي الذي للإسكندرية (وهو عماد الدين الكندي)(2) ونائبه، وأنكروا
~~عليهم كونهم ما قاموا وسكنوا الفتنة وأخرقوا بهم، فإنهم أحضروهم في
~~ال الزناجير، وقال لهم ينادوا في البلد: من أراد الغزاة في سبيل الله فليحضر.
# فقالوا: هز(3) الأمر لم يقع بأمرنا وما كنا نقدر نرد السواد الأعظم. هذا قول
~~القاضي عماد الدين.
# وأما نائبه ابن التنيسي فعوقب ووزن نحو ستمائة دينار، والنائب الآخر خمس
~~مائة دينار. ثم طلب التجار الكارمية(4) وأكابر البلد والقزازين وأصحاب الأملاك
~~بظاهر البلد وباطنه، واستخرج من كل واحد ما تصل قدرته إليه، وسرى الفساد
~~والأذى إلى جميع أهل الإسكندرية، ولم يسلم من الخسارة إلا التجار الغرباء، الا
~~ومنهم من كان له دين على القزازين، وبعدما استحق، فلما صادروهم افتقروا،
~~والحاصل لهم منهم إلا دون الطفيف، وأخذ من تاج الدين ابن الكويك الكارمي
~~الفي دينار، وجنوا على كل نول حرير /86/(5) مائة دينار، والكتان خمسين
~~دينار(6) ومن كرى (7) الفنادق ثلاث(8) شهور، ومن الغيطان، أعني البساتين، كل
~~مكان بمقدار مغله، وعم الوزن والخسارة الكبير والصغير والجليل والحقير، ولا ms356
~~حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
~~و في (يوم) (9) الجمعة الثانية من مجيء الوزير، قبل صلاة الجمعة، وسطوا
~~ظاهر البلد ثلاثين نفرا، فلما بلغ الخبر إلى الناس وهم بالجامع وقع فيهم الصايح إن
~~يريدوا يحضروا ويقتلوا كل من في الجامع، فكان الشريد من هرب وطلب النجاة،
~~(2) عن الهامش.
# (1) الصواب: "وصل المذكورون" .
# (3) الصواب: "هذا.
# (4) الكارمية : تجار الكارم، وهو مختلف أنواع البهارات والتوابل.
# (6) الصواب: "دينارا".
# (5) رقم الصفحة في المخطوط 56.
# (8) الصواب: "ثلاثة".
# (7) الصواب: "كراء".
# (9) عن الهامش.

PageV03P133

# ============================================================

~~فأكثرهم خرجوا حفاة، والذي ثبت ولم يخرج ما وعى كيف صلا(1).
# وكان مع أكثر التجار ذهب ودراهم راحت منهم وقت الهجة، وكانت كقيامة
~~قد قامت. ولم يزل الأمر شديد (2) والوزن يتضاعف وهم محبوسين(2) في البلد لاا
~~يمكن أحد من الخروج إلى ظاهره إلا أهل البساتين وبياعين(4) الغلة والعرب أوا
~~م قريين(5) الترب، إلى أن قدم القاضي تاج الدين أبو إسحاق وكيل السلطان، (وناظر
~~الخواص الشريفة)(6)، فسكن البلد وأذن للناس في الخروج والدخول وتخفيف
~~الوطأة.
# وكان الوزير قد ضرب الوالي وعزله واسمه ركن الدين الكركري، وولى
~~عوضه، فاتفق أن بعض خواص السلطان شد منه ، فأمر بعوده، فعاد والأنفس فيها ما
~~فيها. وقتل في هذه الفتنة جماعة من العلماء والصلحاء والفقهاء وغيرهم .
# وعزل القاضي عماد الدين (الكندي) (7) المالكي قاضي الإسكندرية ونوابه
~~ولي قضاء الإسكندرية للقاضي الإمام علم الدين الإخنائي الشافعي في العشر
~~الأوسط من رجب الفرد سنة سبع وعشرين وسبعمائة، وانفصل أمر المالكية عن
~~الصب.
# وبلغني بعد ذلك أن القاضي علم الدين المذكور استناب له نائب مالكي.
# ولما كان في آخر الشهر عاد الوزير إلى القاهرة بالذهب الكثير، فلما حضر
~~المال بين يدي السلطان - عز نصره - لم يدخل منه شيئا إلى خزائنه، وفرق معظم
~~ذلك على مماليكه وخاصته، وما كان قصده أخذ مال أحدا(8) من خلق الله تعالى، ل
~~لكن وقع هذا الأمر من رعاع الناس وسفهائهم، فاتصل ذلك بأكابر الناس
~~وعلمائهم، نسأل الله تعالى العفو والعافية فيما جرت به المقادير في الدنيا والآخرة .
# وحكى زين الدين بن ms357 التاني (المذكور)(9) قال : لما كان الناس في المصادرة
~~خرج بعض الفرنج وبيده سكين فقتل ثمانية من المسلمين فمسكوه وودوه(10) إلى
~~الوزير، فرسم بتسميره، فسمر واشتفى به بعض الناس، فإن الفرنج كانوا أصل
~~(1) الصواب: "صلى" .
# (6) عن الهامش.
# (2) الصواب: "شديدا".
# (7) عن الهامش.
# (3) الصواب: محبوسون4.
# (8) الصواب: "أحد".
# (4) الصواب: "بائعوا".
# (9) عن الهامش.
# (5) الصواب: "مقرثوا".
# (10) الصواب: "فأمسكوه وأرسلوه".
# 189

PageV03P134

~~============================================================

~~87/(1)استهلشهرشعبانالمكرم
~~يومالإثنينوهوالثانيوالعشرين(2)منحزيران
~~[الدرسبالشاميةالجوانية]
~~فييومالأربعاءالسابععشرمنشعبانذكرالدرسبالشاميةالجوانيةبدمشق
~~االخطيببدرالدينبنالخطيبقاضيالقضاةجلالالدين،وحضرالقضاةوالعلماء
~~والأعيانمنالفضلاءوبان(3)عنفضيلة.
# [اولايةابنالزملكانيقضاءدمشق]
~~وفييومالاثنينالثامنمنشعبانوصلالبريدمنمصرإلىدمشقمتوجها
~~منهاإلىحلبوعلىيدهمرسومبطلبقاضيالقضاةكمالالدينبنالزملكانيإلىا
~~مصرلتوليةالقضاءبدمشق.فلماكانيومالسبتالعشرينمنشعبانوصلقاضي
~~القضاةكمالالدينإلىدمشقوولدهتقيالدينوغلامه،ونزلبداره،وهنوه(،)
~~الناس،وسافربكرةالخميسالخامسوالعشرينمنشعبانعلىخيلالبريدهو
~~وغلامهوولدهوالبريديالذيجاءفيطلبه(5).
# رتقليدشرفالدينالمالكيمشيخةالشيوخ]
~~وفييومالرابعوالعشرينمنشعبانوصلالأميرناصرالدينالدويدارالتقيمنا
~~مصرومعهخلعةكاملةلمخدومهمنالسلطان-عزنصره-فلبسهايومالخميسخامس
~~عشرينوقبلعتبةبابالسركماجرتالعادة.ووصلمعهأيضامعهأيضاتقليد
~~لمشيخةالشيوخبدمشقلقاضيالقضاةشرفالدينالمالكي،فلماكانيومالجمعة
~~االسادسوالعشرينباشرقاضيالقضاةشرفالدينالمالكيمشيخةالشيوخ
~~بالصميصاتية(2)بدمشق،وحضرإليهالقضاةوالمشايخوالأعيانمضاف(7)لمامعهمن
~~االقضاءوغيره،فطلبوا(8)منهالصوفيةشكران(9)فأعطاهممنمالهخمسمائةدرهم
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط57.(2)الصواب:"والعشرون".
# (4)الصواب:"وهنأه".
# (3)الصواب:"أبان".
# (5)الخبرباختصارفي:ذيلالعبر151،ودولالإسلام236/2،ومرآةالجنان277/4،والبداية
~~والنهاية128/14،وتاريخابنالوردي282/2.
# (6)هكذا،وفيالدارس6/2"الصمصامية"،وكذلكفي:منادمةالأطلال226.
# (7)الصواب:"مضافا".
# (8)الصواب:"فطلب".
# (9)الصواب:"شكرانا".

PageV03P135

# ============================================================

~~عملوا لهم بها طعام ووقت طيب(1)، والسلام (2)....
# التقاء المؤلف بابن يونس الشافعي)
~~وفي شهر شعبان مررت بحارة الخياطين بدمشق فرأيت الشيخ الصالح الفقيه
~~المقري شهاب الدين بن يونس الشافعي إمام مسجد ابن أبي الخوف بالحارة
~~ال المذكورة، فسألته عن محاير وجمال رأيتهم(4) بالحارة المذكورة، فأخبرني أن (أهل
~~الأمير بدر الدين أمير مسعود بن خطير الحاجب وحاشيته متوجهين إليه إلى الديار
~~المصرية، وكانوا سكان(5) بالحارة المذكورة)(2) ثم أورد من فوائده في قوله تعالى
~~ما نزلت هذه الآية (كل يوم هو في شأن)(7) قال رسول الله: "أتذرون ما
~~تأويل ذلك"؟ قالوا: "الله ورسوله أعلم". فقال رسول الله : "تأويله يغفر ذنبا،ا
~~ويفرج كربا، ويرفع قوما، ويضع آخرين" .
# 88/ (4) استهل شهر رمضان المعظم
~~يوم الثلاثاء وهو الحادي والعشرين(6) من تموز
~~رولاية الصفقة القبلية]
~~في أوله سافر الأمير علم الدين سنجر الطرقشي مشد (الدواوين)(10) إلى ولاية
~~الصفقة القبلية عوضا عن الأمير علاء الدين أوران وأن أوران يعود إلى الحجوبية
~~بدمشق، وخلع عليه في خامس عشر شعبان، وانفصل من الشد.
# ولاية القضاء الحنفي بدمشق])
~~و في يوم الأربعاء السادس عشر من شهر رمضان وصل البريد إلى دمشق من
~~م صر وعلى يده تقليد سلطاني لأقضبى القضاة عماد الدين أبو(11) الحسن علي بن
~~محيي الدين أحمد بن عبد الواحد الطرسوسي الحنفي بقضاء دمشق وأعمالها عوضا
~~عن مستخلفه في الحكم قاضي القضاة صدر الدين، رحمه الله وإيانا . وفي يوم
~~ال الخميس سابع عشره لبس الخلعة ms358 وحكم بين الناس بالمدرسة النورية، واستناب في
~~النهار المذكور عماد الدين إسماعيل بن محمد بن أبي العز أخو(12) القاضي شمس
~~(1) الصواب: "طعاما ووقتأ طيبا" .
# (7) سورة الرحمان، الآية 29.
# (2) الخبر باختصار في البداية والنهاية 129/14. (8) رقم الصفحة في المخطوط 58.
# (3) في الأصل بياض مقداره أربعة أسطر. (9) الصواب : "والعشرون" .
# (4) الصواب: "رأيتها" .
# (10) عن الهامش.
# (5) الصواب: "وكانوا سكانا" .
# (11) الصواب: "أبي" .
# (6) عن الهامش.
# (12) الصواب: "أخا" .

PageV03P136

# ============================================================

~~الدين بن (أبو) (1) العز الحنفي، وحكم من يومئذ، وحضر يوم الجمعة الجامع ، ل
~~وقرىء تقليده. بحضور القضاة والأعيان(2) .
# وصول أسرى مسلمين من قبرص)
~~((3) وفيها العشر الأوسط من شهر رمضان وصل إلى دمشق من بلاد الفرنج من
~~جزيرة قبرص وغيرها مائة وأربعين أسير(4) من المسلمين اشتروهم(5) تجار الإفرنج
~~وذكروا أن مشتراهم ستين(3) ألف درهم وأنزلوهم بالمدرسة العادلية .ا
~~فلما كان يوم الأحد العشرين منه حضر قاضي القضاة شرف الدين المالكي إلى
~~ال العادلية وأحلف التجار والأسرى أن الثمن المعين لم يكن فيه زيادة وأن أحدا من
~~الأسرى لم يكن له في الثمن دراهم ولا غيره، فحلفوا وعرفوا نائب السلطنة بذلك
~~فرسم بوزن المال وكسوة الأسرى وإطلاقهم.
# وكان قبل ذلك قد كتب قاضي القضاة جلال الدين القزويني اسجال(1) وأشهد
~~عليه فيه أن كل تاجر اشترى أسير (8) وأحضره إلى دمشق يكون له فائدة في كل مائة
~~درهم شيء معلوم، وأن من مات من الأسرى في البحر وفي بر الإفرنج لا يلزم
~~المسلمين(9) ثمنه، وإذا طلع من البحر وصار في بر المسلمين ومات كان ثمنه
~~لازم(10) المسلمين. فرغب التجار في ذلك وأحضروهم أول فأول (11)) .
# رولاية القونوي قضاء دمشق)
~~وفي سابع عشر من رمضان وصل كتاب من قاضي القضاة جلال الدين إلىا
~~ولده بدر الدين يخبر فيه أن تعين الشيخ علاء الدين القونوي لقضاء دمشق وأنه يأكل
~~خبز العيد ويتوجه إلى دمشق(11) .
# (2) الخبر باختصار في : البداية والنهاية 129/14.
# (1) الصواب: "أبي" .
# (3) من هنا نص جذاذة طيارة وضعت بين صفحتي 58 و 59 من ترقيم أصل المخطوط، وهي بين
~~صحتي 88 و 89 حسب ترقيمي وترتيبي.
# (5) الصواب: "اشتراهم".
# (4) الصواب: ms359 "وأربعون أسيرا".
# (7) الصواب: "أسجالا" أي : سجلات" .
# (6) الصواب: "ستون" .
# (9) الصواب: "المسلمون".
# (8) الصواب: "أسيرا".
# (10) الصواب: "لازما".
# (11) الصواب: "أولا فأولا" . وهنا تنتهي الجذاذة. والخبر في: البداية والنهاية 129/14 وتاريخ ابن
~~الوردي 283/2.
# (12) البداية والنهاية 129/14، تذكرة النبيه 171/2، دول الإسلام 236/2، والسلوك ج 2 ق 287/1.

PageV03P137

# ============================================================

~~مرسوم قاضي القضاة بدمشق]
~~ولما كان يوم الإثنين ثامن عشرين رمضان طلب نائب السلطنة للقاضي
~~بدر الدين أبي اليسر محمد بن قاضي القضاة عز الدين الصايغ، وكان
~~معتكف(1) بالجامع بالمنارة الشرقية، فلما حضر قام له وتلقاه وعانقه وقال له:
~~لا تخالفني فقد ورد مرسوم السلطان - عز نصره - أن تتولى القضاء وأنا أكون
~~في خدمتك، ولو طلبتني في النهار عشر مرار حضرت إليك، ومن امتنع عليك
~~أنا خصمه، وكلام كثير من هذا وأمثاله، وانكب الأمير على يده ليبوسها فسبقه
~~بدر الدين فقبل يده وقبل الأمير رأسه، ثم انفصل منه على أنه يستخير الله
~~تعالى، ونزل إلى الجامع وهو يبكي، والله يختار له وللمسلمين ما فيه الخيرة إن
~~شاء الله تعالى(1).
# استهل شهر شوال يوم الخميس وهو العشرين(4) من شهر آب
~~رسفر المحمل السلطاني)
~~في يوم الخميس الثامن من شوال سافر المحمل السلطاني والسبيل وأمير
~~الركب الأمير سيف الدين أيتمش المحمدي من دمشق إلى الحجاز الشريف وأقاموا
~~بالكسوة إلى حيث تكامل الحجاج، ومعظمهم سافروا يوم السبت وتبعوهم إلى يوم
~~الإثنين ثاني عشره. ومن الحجاج الشيخ الإمام العلامة برهان الدين بن الشيخ تاجا
~~الدين الشافعي، وبهاء الدين ابن جهبل، ونجم الدين القجفاري، وقاضي الركب
~~شمس الدين ابن البطايني الحنبلي، وجماعة لم يمكن حصرهم . وكان أمير الركب
~~المصري الأمير جمال الدين أقوش الأشرفي المعروف بنائب الكرك .ا
~~راعتقال بكتوت القرماني]
~~/89/(4) وفي ليلة الإثنين، الثاني عشر من شوال أخرج الأمير بدر الدين
~~بكتوت القرماني من حبس قلعة دمشق وأركبوه على خيل البريد وسفروه إلى مصر.
# وكان قد ورد المرسوم يوم الأحد، فلما وصل إلى قلعة الجبل المحروسة اعتقل
~~(1) الصواب: "معتكفا".
# (2) البداية والنهاية 129/14، وذيل العبر 151 ، وتذكرة النبيه 171/2.
# (3) الصواب: "العشرون". ms360
# (4) رقم الصفحة في المخطوط59.

PageV03P138

# ============================================================

~~امتناعبدرالدينابنالصائغعنالقضاء]
~~وفييومالإثنينالثانيعشرمنشوالأيضاأحضرإلىالقاضيالإمامالعلامةالا
~~بدرالدينأبياليسرمحمدبنقاضيالقضاةعزالدينأبو(1)المفاخرمحمدبن
~~شرفالذينعبدالقادرعفيفالدينعبدالخالقبنخليلالأنصاريالشافعي
~~(المعروفبابنالصائغ)(2)تقليدالقضاءبدمشقوخلعةالقضاء،فلميقبلالولايةا
~~وأصرعلىالامتناع،ثمحصللهنافضوبرد،وإرجافلبدنه،وأعقبهطرفمن
~~قولنج،فتركالحاجبعندهالتقليدوالخلعةوراح،وحملوهإلىالحمام،وخرجمنه
~~ايضامحمولا،وبقيالأمرمتوقف(3)والناسيرغبوه(4)وهولايجيبإلاممتنع(5).
# فلماكانثانييوموقتالعصرحضرالحاجبإليهوأقالهمنالولايةوأخذالتقليدا
~~والخلعةوانصرف،وكاتبنائبالسلطنةفيذلكإلىالسلطان،عزنصره(3)
~~سفرتنكزللصيد]
~~وفييومالجمعةالثالثوالعشرينمنشوالبعدصلاةالجمعةسافرنائب
~~االسلطنةالآميرسيفالدينتنكزإلىالصيدنحوبلادالرخبةوديريسيرومخائض
~~الفراة(7)وتلكالنواحيوالبلاد،واستصحبمعهمنأمراءالطبلخاناة(8)عشرين
~~اميراومنباقيالأمراءمنكلأميرعشرةفوارس،ومنكلمقدمخمسينعشرة
~~نفرا(6)وسافرواومعهمالرواياوالقربوالبقسماط(10)،ووصلخبرهإلىبلاد
~~االعراق،وهربتالعربانمنبينيديه،وجفلتأكثربلادالعدووخافتمنه.
# (سفرزوجةتنكز]
~~(وفيهافيليلةالخميسالتاسعوالعشرينمنشوالوصلإلىالقاهرةا
~~االمحروسةمنمدينةدمشقزوجةالأميرسيفالدينتنكزنائبالسلطنةبالشاموابنتها
~~زوجةالأميرأحمدبنالأميرسيفالدينبكتمرالساقيللدخولبهاعليه)(11).
# (1)الصواب:"أبي".
# (2)عنالهامش.
# (3)الصواب:"متوقفا".
# (4)الصواب:"يرغبونه".
# (5)الصواب:"ممتنعا".
# (6)البدايةوالنهاية129/14،السلوكج2ق283/1،ذيلالعبة151،دولالإسلام236/2،تذكرة
~~النبيه171/2،مرآةالجنان277/4.
# (7)الصواب:"الفرات".
# (8)فيالأصل:الطبلخاه".
# (9)الصواب:"أنفار".
# (10)البقسماط:خبزيابسمعروف(19466004)(معجمالألفاظالفارسية25).
# (11)مابينالقوسينعنالهامش.

PageV03P139

# ============================================================

~~استهل ذي(1) القعدة
~~يوم الجمعة وهو الثامن عشر من أيلول
~~رولاية القونوي قضاء الشام]
~~في يوم السبت ثاني ذي القعدة وصل البريد من مصر وأخبر بولاية قاضيا
~~القضاة علاء الدين القونوي قضاء الشام . وبولاية القاضي محيي الدين ابن فضل الله
~~كتابة السر (بدمشق) (6) عوضا عن شمس الدين محمد بن الشيخ شهاب الدين
~~محمود (رحمهما الله تعالى)(3)، وأن يكون شرف الدين ولد شمس الدين (ابن
~~شهاب الدين محمود موقع(4) على القصص عوض)(5) محيي الدين بن فضل الله،
~~وخلع عليهما في الثالث والعشرين من ذي القعدة، وباشر كل واحد منهما
~~وظيفته(6).
# دخول صاحب حماه إلى مصر
~~وفي ثامن ذي القعدة وصل إلى دمشق الملك المؤيد صاحب حماه متوجها
~~الى مصر هو وأولاده وأهله، فحصل لزوجته مرض أوجب تأخيرها بعده بدمشق،
~~وسافر هو يوم الاثنين وسخروا له دواب كثيرة بسبب ما معه من الهدايا والتحف
~~وغير ذلك(7).
# رعودة تنكز من الصيد]
~~190 (8) وفي يوم السبت الثالث والعشرين من ذي القعدة قدم إلى دمشق نائب
~~السلطنة الأمير سيف الدين تنكز أعزه الله بطاعته من سفره إلى الصيد من الرحبة والغزاة
~~وتلك النواحي والبلاد وقضى أربه منها، وهنوه(9) الأمراء والأكابر بسلامته .ا
~~رنيابة قلعة دمشق)
~~و في آخر نهار يوم السبت الثالث والعشرين من ذي القعدة انتقل الأمير علاء
~~الين مغلطاي الخازن من داره إلى قلعة دمشق متوليا نيابتها عوضا عن الأمير علم
~~الين سنجر الدميتري، وانتقل الذميتري إلى دمشق وسكن الخزندارية، وكل واحد
~~(2) عن الهامش.
# (1) الصواب: "ذوه .
# (3) عن الهامش.
# (4) الصواب: "موقعا".
# (6) البداية والنهاية 129/14، تاريخ ابن الوردي 282/2.
# (5) عن الهامش.
# (7) المختصر في أخبار البشر 96/4، 97. (8) رقم الصفحة في المخطوط 60.
# (9) الصواب: "وهنأه".

PageV03P140

# ============================================================

~~منهما مستمرا(1) على إقطاعه، وخلع على المتولي وباشر وظيفته.
# (تولية القونوي قضاء دمشق)
~~وفي سحر يوم ms361 الإثنين الخامس والعشرين من ذي القعدة وصل إلى دمشق
~~ودخل دار السعادة قاضي القضاة علاء الدين أبو الحسن علي بن الشيخ الصالح نور
~~الذين إسماعيل بن يوسف القونوي الشافعي، وسلم على نائب السلطنة فتلقاه تلقى
~~حسن(1)، وتحادثا ساعة، ثم أمر الحجاب أن ينزلوا في خدمته إلى المدرسة العادلية
~~و لبس الخلعة. وركب هو والحجاب إلى المدرسة العادلية وقعد في إيوانها، وقرىء
~~تقليده بحضورهم وحضور جماعة من الأعيان والأكابر وعامة الناس، وحكم من
~~ساعته بين الناس، وتاريخ التقليد (الإثنين) (2) الستادس والعشرين(4) من شوال سنة
~~سبع وعشرين وسبعمائة على قاعدة من تقدمه، ثم نهض ودخل إلى قاعة العادلية
~~وتلقى الناس تلقى حسن(5) بوجه بشوش منطلق بتواضع زرع له في قلوب الناس

~~سافروا حتى أخذ كل واحد منهم تقليده وسافر(2).
# شوال وسافر يوم السبت تاسع ذو(7) العقدة)(8) .
# [نيابة القضاء]
~~وفي يوم الخميس ثامن عشر من ذي القعدة باشر نيابة الحكم بدمشق القاضي
~~فخر الدين المصري، والقاضي جمال الدين بن جملة خلافة عن قاضي القضاة علاءا
~~الدين على ما كانا عليه أولا، وحكما بين الناس .
# الكشف على ديوان الأيتام]
~~وفي سلخ الشهر حضر قاضي القضاة علاء الدين إلى محرر ديوان الأيتام
~~وكشف عن الحواصل والأموال واعتبرها وأحاط بها علما.
# ولاية ابن البارزي قضاء القضاة بحلب)
~~وفي يوم الاثنين الخامس والعشرين من ذي القعدة رسم بإرسال خلعة من
~~دمشق للقاضي الإمام العالم فخر الدين عثمان بن محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم
~~(1) الصواب: "مستمر".
# (5) الصواب: "تلقيا حسنا".
# (2) الصواب: "تلقيا حسنا".
# (6) البداية والنهاية 129/14، تاريخ ابن الوردي 283/2.
# (3) عن الهامش.
# (7) الصواب: "ذي" .
# (4) الصواب: "والعشرون".
# (8) ا بين القوسين عن الهامش.

PageV03P141

# ============================================================

~~بن البارزي الحموي (الشافعي)(1) بسبب توليته قضاء القضاة بحلب وأعمالها عوضا
~~عن قاضي القضاة كمال الدين اين الزملكاني، رحمه الله وإيانا . وانتقل من حماه، لا
~~وكان خطيبا بها، ونائب عمه قاضي القضاة شرف الدين نفع الله ببركته(2) .
# رنيابة السلطنة بحمص)
~~191(3) وفي يوم الإثنين الخامس والعشرين من ذي القعدة خلع على الأمير
~~سيف الدين يلبغى(6) ، فولي نيابة ms362 السلطنة بمدينة حمص عوضا عن الأمير سيف
~~الدين بلبان البذري، رحمه الله وإيانا .
# وخلع أيضا على الأمير سيف الدين إبراهيم بن الأمير علاء الدين الحالي
~~وولي نظر أوقاف القدس الشريف والخليل عليه السلام، وسافر كل واحد منهما
~~(إلى)(5) وظيفته ونيابته، والله أعلم بالصواب.
# استهل شهر ذي الحجة
~~يوم الأحد وهو الثامن عشر من تشرين الأول
~~مرسوم السلطان بتعمير المدارس
~~في يوم الجمعة السادس من ذي الحجة حضروا(3) القضاة ونائب السلطنة
~~وجماعة من المدرسين الفقهاء والصوفية، وصلوا الجمعة بالمقصورة بجامع دمشق .
# وبعد الصلاة قرأوا كتاب السلطان عز نصره بسبب الأوقاف التي بدمشق وظاهرها،
~~وأن جميع المدارس تعمر وتقرى(7) كتبها، وأن يعملوا فيها شرط الواقف، وكل من
~~ليس فيه أهلية لما شرطه الواقف أن يعزل، ويولى من فيه أهلية، وكذلك الفقهاء
~~وأرباب الوظائف، وفي تخفيف الوطأة عن الأوقاف .ا
~~الكشف على أوقاف المدارس]
~~فلما كان يوم الأحد الثامن من ذي الحجة حضروا(4) القضاة ووكيل بيت
~~المال، وناظر الأوقاف ومشدها، والمستوفي، وجماعة من الفقهاء والمدرسين، ل
~~وأول ما قرأوا وقف العادلية والغزالية وهما مدارس قاضي القضاة، ولم يجدوا فيها
~~(1) عن الهامش.
# (2) الخبر باختصار في : البداية والنهاية 129/14، وتاريخ ابن الوردي 283/2 .
# (3) رقم الصفحة في المخطوط 61.
# (6) الصواب: "حضر".
# (7) الصواب: "وتقرأه.
# (4) الصواب: "يلبغاها.
# (8) الصواب: "حضر" .
# (5) عن الهامش.

PageV03P142

# ============================================================

~~شروط(1)غيرالعادةوقروا(2)غيرهمامنالمدارس،وبقيوا(3)يقعدكلواحديوم(4)
~~منالظهرإلىالعصرإلىأنقروا(5)كتابالمدرسةالشاميةالبرانيةوشرطهاالمبيت،لا
~~فألزمواالفقهاءبالمبيت،وقروا(5)كتابالشافعيةالجوانيةوجدواشرطهاعشرين
~~فقيهاومدرسومعيدوإمامومؤذن(2).وكانفيهامائةوتسعين(7)فقيها؛فقطعوامائةا
~~وثلاثين،وبقيفيهاستين(8)فقيها.وجرىفيهاأموريطولشرحهاوتفصيلها.
# ووجدوافيمدارسالحنفيةثلاثمدارسشرطهاالمبيتوهي:الخاتونية
~~االبرانية،والمقدميةالتيداخلبابالفراديس،والخاتونيةالتيجوا(2)بالقضاءعن
~~اشرطهاالمبيتوزيادةالصلواتالخمس،فانقطعواجميعهمولميبقفيكلمدرسة
~~الالاالالاالالا
~~والفقهاءيدعونمنكانالسببفيالكتابوإشارتهبذلك،واللهأعلمبالصواب.
# [ففقاتعرسبنتالسلطان]
~~1921(11)وفيالعشرالأخيرمنذيالحجةسنةسبعوعشرينوسبعمائة
~~أخبرنيالصدرالرئيسبدرالدينبناللعزازي(12)كاتبالدرجالشريفبدمشق
~~قال:أخبرنيعزالدينأحمدبنالقاضينجمالدينأحدأصحابنائبالسلطنةا
~~فكانقدسافرصحبةناصرالدينالدويدارالسيفيعندعرسبنتمولاناملك
~~الالأمراءسيفالدينالناصريعلىالأميرشهابالدينأميرأحمدبنالأميرالكبير
~~سيفالدينبكتمرالساقيالناصريبالقاهرةالمحروسة.وكانالعرس(يومالخميس
~~ثانيعشرذيالحجة،والدخول)(12)ليلةالجمعةثالثعشرذيالحجةسنةسبع
~~وعشرينقال:وكتبليخطهبذلكأنالذيقدمللعريسوالعروسغنمخمسة
~~آلافوستمائةرأسخيلمسومة.ثلاثمائةرأس.بقرأربعمائةرأسشمع
~~....)(14)ذبحمنالغنميومالعرسثلاثةألف(15)رأس.بقر:مائة.
# ....
# (1)الصواب:"شروطا".
# (9)بمعنى:داخل.
# (2)الصواب:"وقرأوا".
# (10)الصواب:"وقرأوا".
# (3)الصواب:"وبقوا".
# (11)رقمالصفحةفيالمخطوط62.
# (4)الصواب:"يوما".
# (5)الصواب:"قرأوا".
# (6)الصواب:"ومدرساومعيدا،وإماما،ومؤذنا".(13)عنالهامش.
# (14)فيالأصلبياضمقدارثلاثكلمات.
# (7)الصواب:"وتسعون".
# (15)الصواب:"آلاف".
# (8)الصواب:"ستون".
# 198

PageV03P143

~~============================================================

~~أكاديش: خمسين(1) . كل من المسكر جلاب عشرة أحواض، كل حوض بعشرة
~~حواريق، أخرق نفط بثلاثين ألف درهم، حصل لجوقة المغاني الخاص السلطانية
~~نقوط. ونثر مولانا السلطان، عز نصره، من الذهب المصري ألف دينار وعشرة
~~الاف درهم، أحضر صاحب حماة تقدمة سنية، من جملتها مشعل ومخلاة وطرطور
~~بألف، وقيل بألفي دينار، جهز لمولانا ملك الأمراء خلعة كاملة القبا الفوقاني، غرم
~~عليه أربعة وخمسين ألف درهم، وقدم للعروس تقادم ستمائة ألف درهم. أنعم علىا
~~الأمير ms363 ناصر الدين الدوادار بخلعتين، وحياصتين ذهب، وثلاثة ألف(2) درهم .
# وذكر المولى بدر الدين عن المذكور الذي قال هذا الذي حضر على خاطري
~~الآن وقال: إنه يحضر في وقت آخر ويخبر بخلاف ذلك مما رووه أو سمعه. وذكر
~~أن أهل القاهرة أثبتوا بما جرا(3) محاضر شرعية على الحكام، فإنه أمر خارج عن
~~ال العادة لم يصدقه العقل . هذا صورة ما أخبر به المذكور . والله أعلم بالصواب.
# ترخيم حائط جامع دمشق
~~وفي العشر الأول من ذي الحجة فرغوا من ترخيم الحيط الشمالي الذي
~~لجامع دمشق وكملوه، وكانوا في زمان السلطان الملك الظاهر قد رخموا من جه
~~الشرق إلى عند باب الكلاسة ولم يتموه وبقي إلى الآن . وكان قد اشترى ناظر
~~الجامع رخام(4) وعندهم في الحاصل رخام، فشاور نائب السلطنة في تكميله،
~~رسم لهم بذلك، قست الذي استجدوه من باب الكلاسة إلى زاوية الغزالي ستين
~~ذراع (5) بالقاسمي، في ارتفاع ستة أذرع. وعملوا عليه طرار(2) بذهب مكتوب فيه(7)
~~ايات من القرآن العظيم . وصار الكل بسببه في غاية الحسن والجودة . يكون تقدير ما
~~غرم عليه نحو عشرين آلف درهم.
# ولما فرغوا منه دخلوا إلى (الجامع)(4) وفكوا الرخام الذي في الحيط القبلي
~~من جهة الغرب وجدوا في وسط الحيط خرجة متعتقة، واختلفوا في بعض الحيط
~~وبنيانه أو تركه وشاوروا السلطان، عز نصره. في جمادى الأولى سنة ثمان وعشرين
~~وسبعمائة(9) كما سيأتي ذلك في حوادث السنة إن شاء الله تعالى .
# (1) الصواب: "خمسون" .
# (2) الصواب: "آلاف".
# (6) الصواب: "طرارا".
# (3) الصواب: "جرى".
# (7) الصواب: "فيها" .
# (4) الصواب: "رخاما".
# (8) عن الهامش.
# (5) الصواب: "ذراعا".
# (9) الخبر باختصار في : تاريخ ابن الوردي 283/2 .

PageV03P144

# ============================================================

~~194(1) أ
~~11/43) يأتي سنة سبع وعشرين وسبعمائة
~~ذكر من درج فى هذه السنة من الأكابر والأعيان
~~119 - ففيها توفي الشيخ الأمين العدل الرضي المرتضى تاج الدين أبو العباس
~~أحمد (ابن)(2) الشيخ العدل نجم الدين محمد بن عز الدين عبد العزيز بن محمد بن
~~الحسن الصالحي المعروف بابن الدجاجية، الدمشقي المولد والدار والوفاة، ليلة السبت
~~الثاني من شهر الله المحرم، وصلي عليه ظهر السبت ms364 بجامع دمشق، ودفن بمقبرة الباب
~~الصغير على والده وجذه قبلي مشهد بلال، رضي الله عنه، مؤذن رسول الله .
# جاوز الثمانين سنة من العمر ، تقدم له اشتغال على القاضي شمس الدين عبدا
~~الله بن المقدسي، وشهد أولا على قاضي القضاة بهاء الدين بن الركن وجعله من
~~عدول القيمة، واستمر في القيمة إلى حين وفاته . وكان عارفا وخبيرا بقيم الأملاك،
~~وسعيد(3) في جميع أحواله، وأثرى في زمن والده من جهة جدته لأمه وامرأته، لأن
~~جدته عمرت وورئت إخوتها وأختها فصار لها نصف نعمة أولاد ماضي، وزوجته
~~كان لها من أبيها نعمة، وتزوجت أولا بخالي شرف الدين، وتوفي، وتزوجت بعده
~~بأخيه بدر الدين فورئت من كل واحد الربع، فصار لها ثلث النعمة . وأراد وجيه
~~الدين ابن منجا يتزوج بها . فأطمعته حتى إنه قام معها مع ديوان الحشرية(4) أتم قيام
~~أن خالي بدر الدين توفي عن أخت وزوجة وثبت المال، فلما قضى شغلها تعللتا
~~عليه بسبب جاريته أم(5) أولاده فأبعدته عنها، وكان قد بذل لها جملة من المال
~~والقماش لأنها كانت مليحة، وكلام كثير يطول شرحه، فرغبت في زواجها بتاج
~~الدين المذكور، وكانت عاقر(6) لا تحبل، وقد خسرت هي وأخوالي أكثر من ثلاثة
~~الاف درهم بسبب الحبل والأولاد، فلم يقدر الله تعالى بحبل.
# (1) رقم الصفحة في المخطوط63 .
# (2) عن الهامش.
# (3) الصواب: "سعيدا".
# (4) الحشرية : ديوان تركات المتوفى الذي لا وارث له، أو له وارث لا يستغرق ميرائه.
# (5) تكررت هذه الكلمة في الأصل، وشطب على الأولى. (6) الصواب: "عاقرا".

PageV03P145

# ============================================================

~~فلماكانفيسنةثمانينوستمائةمرضتبالبردوالحمىمدة،وهزلبدنهاا
~~فماعقيبالمرضحبلتوولدتناصرالدينمحمد،ومنبعدهلميتهيألهاحبل:
~~ولماتوفيتزوجتههذهحلفولدهمحمدبالطلاقأنهلايخليوالدهيزوج
~~بعدأمه،فإلىنحومنسنتينماتفلاحهفتيان،ولهزوجةحسنةفتزوجهاخفيةمن
~~ولده،وحملتووضعتلهبنت(1)،وعادجريبينهوبينولدهخصامكثير،
~~وطلقتزوجتهمنه،وكلامكثيريطولشرحه.واشترىملك(2)وأوقفهعلىأولادا
~~ابنهوأولادالفلاحفتيانبنحوعشرةآلافدرهم،وأوقفنصفقيساريةبالخضراءا
~~تكونصدقةجاريةعليهفيالشهرمائةغرشا(2).
# وكانرجلاجيدايحفظالكتابالعزيزويقرأفيكليوموليلةوآياتالحرس
~~وتهاليلالقرآنالمجيد،وقدبقيذلكدأبه،ويصليكثيرابالجامعالمعمورمعأكثرا
~~الأئمة،وخلفنعمةوأملاك(4)فوقالمائتيألفدرهم.وخلفولده(ناصرالدين
~~محمدالمذكور)(5)بنت(3)وزوجة،وأوقفمعظمملكهعلىولده،ولولدهملك
~~وحاصلمنجهةوالدتهمائةألفدرهم.
# قالليناصرالذينمحمدبنالعطاروهوابنأختالتاجإنلمحمداليوم
~~نعمةبثلاثمائةألفدرهم،رحمهاللهوإيانا.
# 120-/94/(7)وتوفيالشيخالمسندالمعمرشمسالدينمحمدبنعماد
~~الدينأحمدبنمنعة(8)(بنمطرفبنمنيعبنحصنبنزرع)(9)القنوي
~~(الصالحي)(10)بقاسيون،ودفنبهبعدأنصليعليهظهرالخميسسابعالمحرم
~~بالجامعالمظفري.
# لذكرالشيخعلمالدينبنالبرزاليأنمولدهسنةخمسوثلاثينوستمائةاا
~~ابالصالحيةوأنهحضرعلىعبدالحقبنخلففيسنةسبعوثلاثينوستمائة،وهو
~~فيآخرالثانية،وسمعمنالمرسي،ولهإجازةمنالخشوعيوالحافظضياءالدينلاا
~~(2)الصواب:"ملكا".
# (1)الصواب:"بنتا".
# (4)الصواب:"أملاكا".
# (3)الصواب:"غرش".
# (6)الصواب:"بنتا".
# (5)عنالهامش.
# (7)رقمالصفحةفيالمخطوط64.
# اااااااا
~~(9)عنالهامشفوقالسطر.
# (10)عنالهامشفوقالسطر.

PageV03P146

# ============================================================

~~وغيرهما.وهووأخواهمحمدومحمدوهوأكبرهم،رحمهاللهوإيانا.
# 121-وتوفيالشيخالأمينشمسالدينأبوعبداللهمحمدبنأيوببنأبيا
~~الزهر(1)بنمعاليالأنصاريالذهبيالمعروفبابنالحنشليلةالثلاثاءالثانيعشر
~~منالمحرم،ودفنبقاسيونبعدأنصليعليهبجامعالأفرم.
# مولدهفيسنةثمانوخمسينوستمائة.
# سمعمنابنعبدالدايم،وعبدالوقاببنالناصح،وابن(2)هامل،وهوابن
~~خالتقيالدينبنالفاضليوحدثبجزءابنالفرات.
# أخذعنهالشيخعلمالدينوغيره.
# وكانرجلاجيداحسنالسيرة،فيهخيروانقطاع،رحمهاللهوإيانا.
# 122-وتوفيتالمرأةالصالحةأممحمدفاطمةبنتالشيخأحمدبنمسعودا
~~بنربيعالكلبيالبدويالفاميالمعروفبشعفورليلةالثلاثاءثانيعشرالمحرمالا
~~وصليعليهاظهرالثلاثاءبالجامعالمظفري،ودفنتبقاسيون.
# ذكرالحافظعلمالدين(ابنالبرزالي)(3)أنمولدهاتقريبافيسنةثمانا
~~وأربعينوستمائة،وكانتامرأةصالحة،وعندهاوسواسفيالطهارةوالوضوء،
~~ولهاوردفيالليل،وضعفت،وكانتتحملالمشقةفيذاك.
# روتبالإجازةعنسبطالسلفيوغيره،رحمهااللهوإيانا.
# 123-وتوفيتأممحمدخاتونبنتالبدرحسنبنعبداللهالتركيالسلوقي
~~بقريةكفربطنا،ودفنتآخرالتهاربسفحقاسيون،وعمرهاأربعةوأربعونسنة
~~وحجت.وكانتامرأةصالحةمواظبةعلىالفرائضوالتوافل.
# سمعتمنالغسولي،وروتعنه،وسمعتجماعة.
# وهيأختزوجةالحافظعلمالدينابنالبرزالي،رحمهااللهوإيانا.
# 124-وتوفييومالإثنينثامنعشرالمحرمجمالالدينعبدالكريمبن
~~شرفالدينعيسىبنسالمبنأبيالفتحبنالسقلاطوني،الشاهدتحتالساعات،
~~ودفنبمقبرةبابالصغير.
# وكانينسخكثيرا،رحمهاللهوإيانا.
# (1)انظرعن(ابنأبيالزهر)في:معجمشيوخالذهبي483،485رقم709.
# (2)فيالأصل:"وبن".
# (3)عنالهامش.

PageV03P147

# ============================================================

~~125 - وتوفي في تاسع المحرم نجم الدين محمد بن عثمان بن محمد العامل
~~بديوان السبع، بطريق الحجاز وذفن بالجنيب. ms365
# وكان رجلا جيدا، عنده ذكر وتلاوة وتوله، رحمه الله وإيانا.
# 129 - وتوفي أيضا (في شهر المحرم بتبوك)(1) بطريق الحجاز الشيخ الإمام
~~الصالح بدر الدين محمد الأب كرمي الحنفي إمام مقصورة الحلبيين(2) بجامع
~~دمشق، رحمه الله وإيانا.
# (رأب كرمي: بلدة صغيرة بالروم، ومعناه: ماء سخن)(2) .
# 127 - وتوفي الشيخ الصالح محمد بن محمد بن الإفتخار العجمي إمام
~~مسجد درب الريحان يوم الخميس الحادي والعشرين من المحرم، ودفن بمقبرة
~~الباب الصغير، بعد أن صلي عليه بالجامع المعمور.
# عدا(4) السبعين.
# وكان رجلا صالحا، رحمه الله وإيانا.
# 128 - وتوفي يوم الأحد ثالث المحرم بهاء الدين رسلان الشمسي، من
~~أصحاب (الأمير شمس الدين سنقر)(5) الأعسر(2)، الوزير ، بمنزله بالقاهرة.
# وكان فاضلا في الفقه، وله مشاركة حسنة في علوم أخر، وكان جنديا (في
~~الحلقة المنصورة بالذيار المصرية)(7) .
# وهو أخو فخر الدين إياس(8)، وعلاء الدين (أقطوان)(9) الشمسية، وكان
~~أصغرهم، وكان شابا حسنا، رحمه الله وإيانا(10).
# (1) عن الهامش.
# (2) في الأصل : "الحلسن" مهملة .
# (3) عن الهامش.
# (4) الصواب: "تعذى" .
# (5) عن الهامش.
# (6) انظر عن (سنقر الأعسر) في : الدرر الكامنة 177/2، 178 رقم 1905، وأعيان العصر 175/1.
# (7) عن الهامش.
# (8) انظر عن (إياس) في : الدرر الكامنة 420/1 رقم 1097 ومات في طرابلس الشام سنة 722 ه .
# (9) عن الهامش.
# (10) هنا ورقة مقحمة بين صفحتي المخطوط64 و 65، وهي بين صفحتي 94 و95 حسب ترقيمي،
~~وجاء في الوجه الأول:
~~ارسنة...0 . وادي باليمن فيه حيات.
# سنة....... ريح عغليم بحمص.
# 203

PageV03P148

~~============================================================

~~129 -/95/ (1) وتوفي ليلة الخميس منتصف المحرم الشيخ شمس الدين أبو
~~محمد سنقر(2) بن عبد الله عتيق البدر طاهر بن إسماعيل الحنبلي التاجر. كانت
~~وفاته بالجبانة خارج باب النصر ظاهر القاهرة وذفن هناك.
# سمع "جزء" ابن عرفة من النجيب عبد اللطيف الحراني، وحدث .
# كتب الشيخ أبو بكر الرحبي إلى الشيخ علم الدين، وذكر في كتابه أن هذا الشيخ
~~ال سمع من الكمال الضرير (والنجيب، وابن عين الدولة، وغيرهم)(2) . رحمه الله وإيانا .
# سنة عشرة مطر بالشام وفيها جراد عغليم بحلب وعينتاب.
# سنة ثلاثين سيل عغليم بحمص وفيها زيادة المطر.
# سنه سبع و... ريح ms366 عليم بمصر.
# سنة ثلارث وسبعمتة برد من حماه وحمص.
# سنه ست عشره مطر وغيره بحمص وحلب وعزاز.
# سنة ثلاث وعشرين ريح شديد وبرد كبار بأشمون الرمان.
# سنة ثلاث وثلاثين صواعق بمكة..
# سنة...... زلزلة بخلاط.
# سنه ست وسبعحمية صاعفة خارج دمشق.
# سنة سبع عشرة السيل ببعلبك.
# سنة أربع وعشرين ريح عظيم بقوص وظهور سمكة عظيمة وفيها انتقال جبل بحماه وفيها ريح عظيم
~~ومعطر بحلبه.
# سنة خمس وعشرين برد كبار في بهسنا وفيها السمكة العظيمة .
# احفه بصفد.
# سنة تسع وسبعمية صاعقة بالشام.
# سنة ثمان عشرة ريح عظيم بطرابلس.
# سنة ثمان وعشرين سيل عغليم بعجلون.
# أمين الدين عبد القادر بن الصفي في ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين) .
# وفي الوجه الثاني:
~~مبارك. للذخيرة الصلاحية، تكامل لله غلوها وضاعف سموها يوضح......... نه وحصل الوقوف
~~...... (غير ظاهرة).
# عليها والعلم بمضمونها.......
# ابو عبد الله محمد بن أبي الحسن علي بن عثمان الصعبي توفي في جمادى الأول سا..... ولد
~~أحمد بن محمد توفي في رمضان... أخوه محمد بن أبي الحسن بن علي بن عثمان الصعبي توفي
~~سا...... عبد الرحمن بن عبد القادر بن محمد بن أبي الحسن الصعبي توفي في المحرم سنة سبع
~~وعسرين وسبحماية.
# عبد الغني بن محمد بن أبي الحسن علي بن عثمان توفي في شوال سنة ثلاث وعشرين وسبعمية) .
# (1) رقم الصفحة في المخطوط65.
# (2) انظر عن (سنقر) في : الدرر الكامنة 175/2 رقم 1896.
# (3) عن الهامش.
# 204

PageV03P149

~~============================================================

~~130 - وفي يوم الإثنين تاسع عشر المحرم توفي الشيخ فتح الدين أبو
~~المحاسن عبد الرحمن بن الشيخ المحدث أمين الدين عبد القادر بن محمد بن أبي
~~الحسن الصعبي(1) المصري بمصر، ودفن من الغد بالقرافة .
# سمع من عبد اللطيف ل"جزء ابن عرفة" ، وحدث به، وسمع من غيره .
# كتب إلينا بذلك شهاب الدين الدمياطي، رحمه الله وإيانا .
# 131 - وتوفي بطريق الحجاز العدل نجم الدين عبد الكريم بن العجمي(2)
~~كاتب الحكم بحلب.
# وكان شيخا فيه فضيلة، وله نظم، رحمه الله وإيانا.
# 132 - وفي شهر الله المحرم، (وقيل في جمادى الآخرة)(3) توفي
~~بالإسكندرية أبو يحيى ms367 زكريا بن أحمد بن محمد بن عبد الواحد بن أبي حفص
~~(عمر)(4) الهنتاني(5) المغربي (المعروف باللحياني)(6)، وذفن بكرة النهار خارج باب
~~البلد، وفتح له الباب الآخضر.
# وكان شيخا مولده بعد الأربعين والستمائة، وقبل الخمسين، بتونس .
# وأبوه كان وزير(1) لابن عمه المستنصر مدة يسيرة ومات.
# ونشا هو في الإشتغال فقرأ الفقه والعربية على شيوخ تونس، وبرع في
~~العربية، ثم إنه دخل في دائرة المملكة في سنة ثمانين وستمائة، وكان عالي الرتبة
~~مقدما معظما عند ملوك تونس، وحج سنة تسع وسبعمائة، وتوجه إلى تونس في ذي
~~القعدة.
# (1) انظر عن (الصعبي) في : الدرر الكامنة 332/2 رقم 2307 وفيه : "عبد الرحمن بن عبد القادر بن
~~عمر"، وبيض لوفاته.
# (2) انظر عن (ابن العجمي) في : الدرر الكامنة 399/2 رقم 2484 وفيه : "عبد الكريم بن عثمان بن
~~العجمي4، وقيد وفاته سنة 705 (هكذا في المطبوع) . وفي نسختين مخطوطتين: 735 ه. والله أعلم
~~بالصواب.
# (3) عن الهامش.
# (4) عن الهامش.
# (5) انظر عن (الهنتاني) في ذيل العبر 152، والإعلام بوفيات الأعلام 307، وتذكرة النبيه 2/
~~176، ودرة الأسلاك 249/2، والبداية والنهاية 129/14، ودرة الحجال 277/1 رقم 429،
~~والسلوك ج 2 ق 290/1، والنجوم الزاهرة 268/9، والدرر الكامنة ص/206 رقم 1834،
~~وشذرات الذهب 76/6.
# (6) عن الهامش.
# (7) الصواب: "وزيراه .

PageV03P150

# ============================================================

~~وكان في غيبته توفي صاحب تونس، ووثب على الملك بعض أقاربه، فلما
~~بلغ أهل تونس رجوعه إليهم أطاعه الناس وبايعوه في جمادى الأولى سنة إحدى
~~عشرة وسبعمائة، ودخل هو البلد عاشر رجب من هذه السنة، وخطب له، ولقب
~~بالقائم بأمر الله أمير المؤمنين من الأمراء الراشدين، وأقام ملكا إلى بعض شهور سنة

~~ويعرف باللحياني، وهو لقب لجده محمد غلب عليه وعلى ذريته.
# وأما جذ جده أبو حفص فهو صاحب ابن تومرت الملقب بالمهدي.
# وأبو يحيى زكريا هذا كان فاضلا دينا، ومن محاسنه أنه في مدة ملكه أسقط
~~اسم ابن تومرت من الخطبة، وكان له نظر جيد في العلوم والفضائل .
# 133- وفي يوم الجمعة خامس المحرم توفي السيد الشريف الشيخ المسند
~~(عز الدين)(6) أبو إسحاق إبراهيم بن (أحمد)(2) بن عبد المحسن الغرافي ms368 بثغر
~~الاسكندرية، وهو أخو الحافظ تاج الدين أبي العباس أحمد، رحمه الله وإيانا .
# ثم ذكره في سنة ثمان وعشرين.
# 134-/96/ (4) وتوفي ليلة السبت التاسع من المحرم الشيخ علاء الدين علي
~~بن محمد بن تميم المعروف بابن المغربي الوكيل بدار القاضي ونقيب نواب القضاة
~~الشافعية.
# وكان عارفا بالمجاري والمحاكمات، وعنده شر ومناكدة للناس، وكل قصة لا
~~تكون على يده ولا يحصل له منها فائدة يعمل على تعطيلها، وامتحن وحصل له
~~طرش، وما كان يخلي فصوله، وينقل مجالس القضاة الذي يسترزق منهم(5) إلى
~~قاضي القضاة وما يخلي ممكن(3) حتى يقوله، وعاد عجز وضعف، وبقي يكتب
~~أوراق المحابيس.
# (1) الصواب: "إحدى" .
# (2) عن الهامش.
# (3) في الأصل : "علي4، والتصحيح من مصادر ترجمته الآتية في وفيات سنة 728 ه.
# (4) رقم الصفحة في المخطوط 66.
# (5) الصواب: "التي يسترزق منها" .
# (6) الصواب: "ممكنا" .

PageV03P151

# ============================================================

~~كان موته فجأة، وكان قد قرأ على الشيخ تاج الذين شيئا من الفقه، وعاد ترك
~~الإشتغال ولازم القضاة، وسمع من مشايخنا.
# بلغ من العمر خمس(1) وسبعين سنة، رحمه الله وإيانا.
# 135 - وتوفي الشيخ الصالح الفقيه العالم العابد الزاهد شرف الدين محمد بن
~~الشيخ فتخ الدين أحمد بن (كمال الدين عبد الواحد بن)(2) عبد الكريم بن خلف بن
~~ال الزملكاني ليلة الأحد رابع عشرين المحرم، وذفن بمقابر الصوفية بعد أن صلي عليه
~~ظهر الأحد بجامع دمشق.
# سمع من مشايخنا ابن البخاري، وغيره.
# وكان من الصلحاء الأخيار، طاهر اللسان عن غيبة الناس ، كثير الذكر
~~والعبادة.
# مولنده في رمضان سنة ست وستين وستمائة، رحمه الله وإيانا.
# 139 - وتوفي الشيخ زين الدين أبو عبد الله محمد بن موفق الدين عيسى بن
~~ابي القاسم بن منصور الدمشقي الحلبي الأصل، الحنفي : الجندي، المعروف والده
~~بقواليح، ووكيل بن مجلي يوم السبت تاسع المحرم، وذفن يوم الأحد بمقبرة الباب
~~الصغير.
# ومولده في رابع عشر ذي القعدة سنة ست وخمسين وستمائة بدمشق.
# سمع "صحيح البخاري" على ابن أبي اليسر، والجماعة في سنة ست وستين
~~وستمائة، وسمع من النجيب بن المقداد "صفة المنافق" ، وحج في سنة خمس
~~وسبعين ms369 وستمائة، وسمع بالمدينة من الشيخ قطب الدين بن القسطلاني "الأربعين"
~~لترمذي.
# (وتقدم وفاة أخوه(3) سنة خمس وعشرين)(4).
# وكان رجلا متوددا، وفيه كرم وتواضع، وله جماعة من الإخوة والأولاد.ا
~~وحدث وأعطوا بعد وفاته لولده فخر الذين عثمان إقطاعه في حلقة دمشق، واستقل
~~بالخبز والإقطاع. وهو شاب حسن وشكل لطيف، ظريف، متواضع، حسن
~~الأخلاق، وافر العقل والجمال.
# فلما كان يوم الجمعة سادس ذي الحجة اخترمته المنية وتوفي إلى رحمة الله
~~(1) الصواب: خمساه.
# (3) الصواب: "أخيه".
# (2) عن الهامش.
# (4) عن الهامش.

PageV03P152

# ============================================================

~~تعالى. وبينهما مدة عشرة أشهر وستة وعشرين يوما، وذفن بتربتهم بمقبرة الباب
~~الصغير، رحمه الله تعالى وإيانا.
# 137 - وفي يوم الأحد ضخوة النهار ثامن عشر المحرم توفي الشيخ الصالح
~~المسند المعمر نور الدين علي بن الصلاح عمر بن أبي بكر الواني(1) الصوفي
~~بالقاهرة، ودفن من يومه بعد العصر بمقبرة الصوفية خارج باب النصر(1) .
# ومولده في سنة خمس (3) وثلاثين وستمائة(4) تقريبا.
# سمع من عبد الوهاب بن رواح "الأربعين الثقفية" وسمع من سبط السلفي، ا/
~~197 (5) وسمع من المرسي والبكري، وجماعة.
# وكان شيخا صالحا، سهلا، مشكور(3) . وهو أحد الصوفية بخانكاه سعيد
~~السعداء.
# قال علم الدين : كتب إلي المؤيد عبد الرحمن المري، ثم كتب إلي شهاب
~~الدين الدمياطي، وذكر أن مولده في سنة ست وثلاثين وستمائة بالقاهرة، وأنه سمع
~~من البادرائي، والرشيد العطار، وجماعة، وأنه كان صابرا على قراءة أصحاب
~~الحديث، وكف بصره، ثم عولج فأبصر، رحمه الله وإيانا.
# 138 - وتوفي يوم الجمعة رابع عشر صفر الشيخ الكبير المعمر العدل ضياء
~~الدين إسماعيل(7) بن عمر بن أبي الفضل المسلم بن الحسن بن نصر الدمشقي
~~المعروف بابن الحموي، وصلي عليه بكرة نهار السبت بجامع دمشق، ودفن بمقبرة
~~الباب الصغير.
# (1) انظر عن (الواني) في : ذيل العبر 152، ودول الإسلام 235/2، والإعلام بوفيات الأعلام 307،
~~وذيل التقييد 304/2، 205 رقم 1441، والدرر الكامنة 90/3 رقم 197، والسلوك ج 2 ق1/
~~290، وأعيان العصر 229/2، وشذرات الذهب 78/6 وفيه : "الداني" وهو تحريف .
# (2) في الأصل : "البصر".
# (3) وفي الدرر الكامنة 90/3 "سبع" .
# (4) كتب بجانبها على الهامش : "صوابه سنة ms370 ست" .
# (5) رقم الصفحة في المخطوط 67.
# (6) الصواب: "مشكورا" .
# (7). انظر عن (إسماعيل) في : ذيل العبر 153، ومعجم شيوخ الذهبي 142، 143 رقم 183 ، والمعجم
~~المختص 115 رقم 131، والبداية والنهاية 130/14، وأعيان العصر 166/1، وتذكرة النبيه 2/
~~176، 177، ودرة الأسلاك 254/2، والدرر الكامنة 299/2 رقم 1694، وذيل التقييد 472/1،
~~473 رقم 919، وشذرات الذهب 76/6.

PageV03P153

# ============================================================

~~مولدهفي(يومالجمعةسابعربيعالآخر)(1)سنةخمسوثلاثينوستمائة
~~بدمشق.
# سمعمنابنخطيبالقرافةوشيخالشيوخوجماعةمنالمتأخرين.ا
~~وكانيحبالفقراءوالصالحين،وباشرعمالةالجامعمدةطويلة،وحصلله
~~ثروةودنياوأملاك.ونقلمنهإلىعمالةالخزانةبدمشق،ثمرتبوهبعدالعمالةا
~~مستوفيابالخزانة،واستمرفيهاإلىأنمات.وكانكثيرالصلوات،وشهدعلى
~~االحكام،ومتعهاللهبسمعهوبصره،وكانيمشيمنبيتهإلىالقلعة،ومنهاإلى
~~الجامع،ويعودإلىبيتهماشيا،رحمهاللهوإيانا.
# وصليفييومالجمعةعلىغائبينوهما:
~~الشيخالصالحالزاهدصفيالدينأبوبكر(ابنالعاقل)(2)السلامي.
# والشيخبدرالدينالأبكرميالحنفيالصوفي(3).وقدتقدمتوفاتهما.ا
~~أماصفيالدينالسلاميتوفيبالمدينةفيأواخرذيالقعدةسنةست
~~وعشرين(4).
# وأماالحنفيتوفيبتبوكفيالمحرمسنةسبعوعشرين.رحمهمااللهوإيانا.
# 139-وتوفيبكرةيومالأربعاءالسادسوالعشرينمنصفرالأميرشهاب
~~االدينأحمدبنفتحالدينإبراهيمالمعروفبابنالمهمندارمشدالخاصالسلطاني
~~فجأة،دخلإلىالحماموجاءمنالحمامراكبا،فقيلله:تركبإلىالخدمة،قالا
~~لهم:حتىأستريح.ثمنام.فجاؤواإليهفوجدوهقدمات،فغسلوكفن،وصلي
~~اعليهبجامعدمشقودفنبسفحقاسيون.وكانقدعينلهإمرةعشرةوتقدمةخمسين
~~فارسا،فكانكماقيل:
~~لماأقبلتالدنياعليهمماتوا
~~وكانمنرجالالدهر،وفيهنهضة،وعندهحسنمودة،رحمهاللهوإيانا.
# 140-وفيهافييومالأربعاءثامنعشرصفرتوفيالشيخالصالحالقدوةا
~~اجمالالدينرافعبنشعبانبنرافعالبضراوي،ودفنخارجبابالنصرظاهر
~~(3)انظرالترجمةرقم124.
# (1)عنالهامش.
# (2)عنالهامش.
# (4)انظرالترجمةرقم97.

PageV03P154

# ============================================================

~~القاهرة، وخلف تسعة أولاد، وقارب التسعين. (وكان من أقارب قاضي القضاة
~~صدر الدين الحنفي، وكان تاجرا) (1) .
# كتب بذلك الشيخ أبو بكر الرحبي إلى علم الذين بن البرزالي، ومن خط علم
~~الدين نقلته، رحمه الله وإيانا.
# 141 - وتوفي ليلة الأحد التاسع والعشرين من صفر الشيخ العالم الفاضل الصالح.
# نور الدين أبو الحسن علي بن زكي الدين عبد الله بن مالك الدمياطي(2) الشافعي، وصلي
~~عليه من الغد بمصلى باب النصر، وذفن بمقبرة الصوفية ظاهر القاهرة.
# وكان يعرف قطعة من أنساب العرب ويذاكر بذلك. ويحكى أن له شعرا
~~حسنا، رحمه الله وإيانا.
# 142 -/98/(3) وتوفي الأمير ناصر الدين(4) إبراهيم بن المعظم عيسى
~~(بن)(5) الملك الزاهر داود بن الملك المجاهد أسد الدين شيركوه بن محمد بن
~~شيركوه بن شادي، وصلي عليه الظهر بالجامع يوم الإثنين مستهل ربيع الأول
~~ودفن بقاسيون.
# وكان من مقدمين(2) الحلقة بدمشق، ودخل في عشر الستين، وكان رجلا
~~جيدا متواضعا وعليه دين كثير، رحمه الله وإيانا.
# 143 - وتوفي الشيخ الأمين زين الدين عبد الرحمن بن بدر الدين محمد بن
~~اسماعيل بن أحمد بن عبد الله المقدسي الصالحي العطار جده يوم الثلاثاء سادس
~~عشر شهر ربيع الأول بقاسيون، ودفن به بعد أن صلي عليه يوم الأربعاء بالجامع
~~المظفري عند أهله.
# ذكر الشيخ علم الدين (ابن البرزالي) أن مولده في تاسع عشر رمضان سنة
~~ست وأربعين وستمائة بقاسيون، وأنه سمع من خطيب مردا، واليلداني(1) وابن عبدا
~~الدائم، وجماعة . وكان رجلا جيدا، رحمه الله وإيانا .
# (1) عن الهامش.
# (2) انظر عن (الدمياطي) ms371 في : الدرر الكامنة 75/3 رقم 156، وأعيان العصر 208/2.
# (3) رقم الصفحة في المخطوط68.
# (4) انظر عن (ناصر الدين) في : أعيان العصر 25/1 .
# (5) إضافة على الأصل.
# (6) الصواب: "من مقدمي" .
# (7) في الأصل : "البلداني" بالباء الموخدة.

PageV03P155

# ============================================================

~~144 - وتوفي في يوم الأربعاء الرابع والعشرين من ربيع الأول الشيخ الصالح
~~القدوة علي بن أحمد بن هوس(1) الهلالي المعروف بالمحارفي، المكبر بجامع
~~دمشق على الصلوات الفائتة، بقاسيون، ودفن به بتربة الشيخ موفق الدين بعد أن
~~صلي عليه بالجامع المظفري، وحضر جنازته جماعة من الأعيان، وحمل على
~~الأصابع ورؤوس الناس لأجل التبرك به .
# أخبرني أخي عماد الدين إسماعيل أنه أخبرهم قبل وفاته بيوم عند صلاة الظهر
~~بالحائط الشمالي بالجامع المظفري قال للحاضرين: يا إخوتي أين تدفنوني غدا(2)
~~فقالوا: أين ما أردت. فقال: والله قد حضرت. فقالوا: في الروضة. فقال: والله لا
~~طيب، غدأ صلاة الظهر تصلوا علي ها هنا، وصلى العصر والمغرب وعشاء الآخرة
~~بالجامع المذكور، وصلى الصبح، وتوفي بعد ذلك. وذكر بعض الناس وهو تاج الدين
~~بن ناصر الدين بن الخيمي، عن الشيخ المذكور أنه لما وضع في قبره تحرك وسمع
~~صوت منه يقول: يا كريم، والله أعلم. وكان كثير الصلوات والذكر، رحمه الله وإيانا،
~~وفي يوم الثلاثاء الثالث والعشرين من شهر ربيع الأول ولدت الست فاطمة
~~بنت الحافظ علم الدين ابن البرزالي ولد ذكر(2) ميتا، وذفن عند والده بهاء الدين
~~خارج الباب الشرقي، وذلك بعد مشقة شديدة عظيمة، وطلق صعب شديد، وبقي
~~الولد أياما ميتا في جوفها، ثم خلصها الله تعالى بعد الصدقة الكثيرة والدعاء.ا
~~وكان والدها قبل ذلك حصل له نزلة في رأسه، وعملت عليه أذنه، وتوعك
~~بدنه، وتداوا(4) بالمزين، والطبيب (نحو شهرين)(5) فلما حصل الطلق نسي ما هو
~~فيه، وما بقي له غيرها من الأولاد، وهي قرة عين.
# كتبت ختم(3) كثيرة، وكتبت "صحيح البخاري" وأجزاء كثيرة من أجزاء
~~الحديث، وسمعت على جماعة من المشايخ.
# ونذرت أنا إن عافاها الله تعالى من ذلك أصوم شكرا لله تعالى يوما، وتصدقت
~~شيء يسير، والله تعالى يمدها بالعافية ويحبسها ms372 على والدتها بمته وكرمه إن شاء الله
~~تعالى.
# (1) انظر عن ابن هوس في : البداية والنهاية 130/14.
# (2) في الأصل : "أغدا".
# (3) الصواب: "ولدا ذكراه.
# (4) الصواب: "وتداوى" .
# (5) عن الهامش.
# (6) الصواب: "الصواب: ختماه.

PageV03P156

# ============================================================

~~145 -/99/(1) وتوفي الشيخ أبو العباس أحمد بن محمد بن خضر الحداد
~~السكاكيني يوم الخميس خامس عشري شهر ربيع الأول، وذفن بمقبرة باب
~~الفراديس.
# مولبه سنة نمان وخمسين وستمائة.
# وسمع جماعة من المشايخ، وحدث. رحمه الله وإيانا.
# 149 - وتوفي الشيخ الأمين العدل الرضى مخلص الدين أبو المكارم عبدا
~~الواحد(2) بن عز الدين عبد الحميد بن فخر الدين عبد الرحمن بن هلال الأزدي
~~الدمشقي، وصلي عليه بجامع دمشق عقيب الجمعة، وذفن بتربتهم بقاسيون، وكان
~~-(3)
~~يؤرخ، وذكر أن له شعر(2)، وخدم في ديوان الأيتام شاهد(4) وكان عنده تواضع،
~~وأكثر أوقاته ببستانه بالنيرب، منقطعا عن الناس . وشهد على الحكام، وروى عن
~~مشايخ زمانه، وكان دائما يطالبني بتاريخي، فأقول له: أوقفني أنت قبلي على
~~تاريخك، فيقول: نعم، ويمغلط. قارب القمانين.
# ل ذكر الشيخ علم الدين أن مولده يوم الإثنين سابع ربيع الآخر سنة اثنتين
~~وخمسين وستمائة، وتوفي ليلة الجمعة عاشر ربيع الآخر سنة سبع وعشرين
~~وسبعمائة بدمشق، رحمه الله وإيانا.
# 147 - وتوفي الصدر الرئيس الكبير العدل الرضى تقي الدين أبو المعالي
~~محمد بن شيخنا الشيخ الإمام المقرىء الفاضل جمال الذين إبراهيم بن داود بن
~~ظافرر5) بن ربيعة العسقلاني ، الفاضلي ، بداره بدمشق يوم الإثنين العشرين من ربيع
~~الآخر بعد العصر، وصلي عليه ضحوة الثلاثاء بجامع دمشق، وذفن بقاسيون.
# ومولده في سنة سبع وخمسين وستمائة.
# سمع من ابن عبد الدائم، وابن أبي اليسر، والكرماني، وجماعة.
# وحدث، وكان رجلا جيدا وافر العقل، تام المروءة، وعنده تواضع وفيه
~~خدمة . وكان يتعانا(2) الضمانات والزراعة ومعاملات الفلاحين وحرث الغلال
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط 69.
# (2) انظر عن (عبد الواحد) في : أعيان العصر 129/2، والدرر الكامنة 426/2، 422.
# (3) الصواب: "شعرا".
# (4) الصواب: "شاهدا".
# (5) ذكره ابن حجر في : الدرر الكامنة 279/3 رقم 742 واكتفى باسمه الرباعي دون ترجمة ، فبيض لها .
# (6) الصواب: "يتعانى" .

PageV03P157

# ============================================================

~~والحبوب. وكان لزوجته بنت ابن ms373 الرومي ضياع. وتوكل لورئة القاضي الفاضل
~~وتزوج منهم وأثرى واشترى أملاك(1) ورزق سعادة وجاءته الدنيا وأقبلت عليه من
~~كل ناحية . وكان له جلد عظيم على الركوب والسفر من ضيعة إلى ضيعة. تغيب
~~عن داره في وقت المغل أكثر من شهرين، ووقت ثلاثة أشهر، يتقنع بمأكول
~~الفلاحين وعيشهم حتى يحصل القمح والشعير والقطن وغير ذلك. وكان صاحب
~~صاحبه. وتوكل للقاضي فخر الدين المعروف بكاتب المماليك وانتفع بسببه.
# و أوصى إلى قاضي القضاة شرف الدين المالكي، رحمه الله وإيانا .ا
~~148 - وتوفي الشيخ الإمام العالم الزاهد، الكامل، العارف، القدوة، أمين
~~الين أبو القاسم هبة الله بن محمود(2) بن أبي القاسم بن أبي الفضائل بن أبي القاسم
~~بن محمد بن قرناص الخزاعي، الحموي، الشافعي يوم الأربعاء التاسع والعشرين
~~من ربيع الآخر بحماه، وذفن بتربتهم بعد أن صلي عليه بجامع بسوق الأسفل.
# وكانت جنازته مشهودة حضرها أكثر أهل البلد.
# ومولده في ثالث عشري ذي القعدة سنة تسع وأربعين وستمائة بحماه.
# اشتغل بالفقه وسمع/100/(3) من شيخ الشيوخ الأنصاري، وحدث بحماه، اا
~~وحلب، ودمشق، وحج. وكان مدرسا بحماه، وترك التدريس وصحب الفقراء،ا
~~وغير ملبوسه وأعرض عن المناصب والرتب العالية، وكان عنده فقه وعربية وفضيلة
~~جيدة، وزاره في مرض موته صاحب حماه غير مرة، ولما مات لم يكن بالبلد، ولما
~~بلغه موته تأسف لكونه لم يحضر الجنازة، وكان من سادات الناس، رحمه الله وإيانا .
# 149 - وتوفي في يوم الخميس الثامن من جمادى الأولى الشيخ الإمام،
~~القدوة، الزاهد، شيخ القراء أبو عبد الله محمد بن علي بن أبي القاسم بن أبي
~~العزر4) الموصلي بها المعروف بابن الوراق، ودفن بمقبرة المعافا(5) بن عمران(2) .
# (1) الصواب: "أملاكا".
# (2) هكذا في الأصل. وفي الدرر 403/4 رقم 1105 "هبة الله بن محمد"، والمثبت يتفق مع : أعيان
~~العصر 312/3.
# (3) رقم الصفحة في المخطوط70.
# (4) انظر عن (ابن أبي العز) في : معجم شيوخ الذهبي 549 رقم 812، والمعجم المختص 247، 248.
# رقم 309، والمعين في طبقات المحدثين 236، وذيل طبقات الحنابلة 281/2، 282، والإعلام
~~بوفيات الأعلام 307، وغاية النهاية 206/2، 207 رقم 3272، وأعيان العصر ms374 94/3، والدرر
~~الكامنة 77/4، 78 رقم 216، وشذرات الذهب 78/6.
# (5) الصواب: "المعافى" .
# (6) انظر عن (المعافى بن عمران) في : تاريخ الإسلام (181 - 190 ه-.) - بتحقيقنا - ص 406-402.
# رقم 360 وفيه حشدت مصادر ترجمته. وهو توفي سنة 184 أو 185 ه.

PageV03P158

# ============================================================

~~مولدهسنةثمانأوتسعوثلاثينوستمائة.
# قرأالقرآنعلىالشيخعبدالصمدبنأبيالحنش،وسمعمنهومناب
~~وضاح،والسراجالمالكي،وسمعبالموصلمنموفقالدينالكواشي،وجماعة.ا
~~وقدمدمشقسنةسبععشرة،وسافرإلىمصروعادإلىدمشق،ووليمشيخة
~~االإقراءبالتربةالأشرفية،وخطببالجامعالكريمي(نيابة)(1)عنخطيبه.حج،وكانا
~~جلاصالحامتوددا،حسنالمحاضرة.ثمعادإلىالموصلوأقامبهاإلىأنا
~~مات،رحمهاللهوإيانا.
# (ابنتيمية)
~~150-وتوفيفييومالأربعاءبكرةالنهارالرابعمنجمادىالأولىلشيخ
~~الإمام،العالم،العامل،العلامة،الزاهد،العابد،الورع،الخاشع،النايكل
~~االصالح،القدوة،العارف،بقيةالسلف،طرازالخلف،جامعأشتاتالعلوم
~~والفضائل،شرفالدينأبومحمدعبدالله(2)بنالشيخالإمامالعلامةشهاب
~~االدينأبيالمحاسنعبدالحليمبنالإمامالعلامة،صاحبالتصانيفشيخ
~~االإسلاممجدالدينأبيالبركاتعبدالسلامبنعبداللهبنأبيالقاسمبن
~~محمدبنتيميةالحرانيالحنبلي،وصليعليهالظهربجامعدمشق،وحملمن
~~االجامعإلىبابقلعةدمشق،وصلىعليهعزالدينعبدالعزيزابن(2)عمهوهو
~~حموهببابالقلعة،ورفعواأصواتهمبالتكبيرحتىوصلتالآصواتإلىداخل
~~القلعة،حتىصلىعليهأخويه(4)الشيختقيالدين،وزينالدينعبدالرحمنال
~~وجميعمنفيالقلعةوعامةالناس،ثمحملإلىظاهربابالنصر،فصلى
~~عليهقاضيالقضاةجلالالدينمرةثالثة،ثمحملعلىالرؤوسوالأصابع،ال
~~وصليعليهرابعمرةقبلالطلوعبهإلىالجبانة،ودفنبمقبرةالصوفيةعندا
~~(1)عنالهامش.
# (2)انظرعن(عبداللهبنعبدالحليم)في:ذيلالعبر153،ومعجمشيوخالذهبي260،2611رقم
~~35،والمعينفيطبقاتالمحدثين233،والاعلامبوفياتالاعلام2307،والمعجمالمختض
~~121،122رقم139،ودولالإسلام235/2،وذيلطبقاتالحنابلة382/2-384،والوافي
~~بالوفيات140/17،141،ومرآةالجنان277/4،وأعيانالعصر50/2،وتذكرةالنبيه178/2،
~~ودرةالأسلاك254/2،وذيلالتقييد36/2،37رقم1117،والدررالكامنة266/2رقم2156،
~~وتاريخابنالوردي281/2،وتاريخابنسباط645/2،وشذراتالذهب76/6،1،77ومختصر
~~طبقاتالحنابلةلابنشطي60،61.
# (3)فيالأصل:"بن".
# (4)الصواب:"أخواه".

PageV03P159

# ============================================================

~~والدهوأهله.وكانتجنازتهمشهودةمنالزحاموكثرةالعالم،وكثرالبكاء
~~والتأسفعليه.
# وكانمنساداتالمشايخالصلحاءالأخيار،وكانليمنعشرينشهر
~~رمضانسنةستوعشرينوسبعمائةأبردوأسخنبالحمىالمثلثة،واتفقيومموته
~~كانيومالنوبةمابينالظهروالعصر،فحضرتالجامعوصليتعليهوقلت:ياالله
~~بحقهذاعبدكعبداللهإلاماأخرتعنيالباردةحتىأقضيحقهوأمشي/101/(1)
~~خلفهإلىقبره،واللهالعظيملقدبقيتأمشيمعالناسوماحصلليفيذلكاليوما
~~باردةإلافيالليلجاءتنيحمىبلاباردة،ولماوصلتإلىقبرهحصرلياستماع
~~وبكاءكثير،وتممتقراءةخمسمائةمرة:قلهواللهأحد،والمعوذتين،وفاتحة
~~الكتاب،وآيةالكرسي،وأهديتثوابهالهعندنزولهإلىقبره.
# وكانمنأكابرالفضلاءقلأنيسألتهعنمسألةمنالفقهإلاذكرفيهاأقوالا
~~االأئمةالأربعةرضياللهعنهموماقداتفقعليهالعلماءالمتأخرين(2)،وكانصحيح
~~االذهن،قويالتفسفيطاعةاللهتعالى،لينالجانبلأصحابه،كثيرالتواضع،لا
~~وعلىذهنهأشياءكثيرةمنالتواريخوأخبارالمتقدمين،عارفابالأمور،كثير
~~االإنصاففيالبحث،لايخرجعنالحق،وكانفيغالبأوقاتهيخرجمنبيته
~~وقتالسحرويقصدفيبعضالمساجدالمهجورةظاهرالبلدوبعضالقراياإلى
~~االمساء،ويعودإلىبيتهعشاءالآخرةفيفطر،وغالبأوقاتهيكونصائماولايكادا
~~يفترلسانهعنذكراللهتعالى.
# وكانفيبعضالأوقاتيقعدفيمسجدباشورةبابالجابيةفكنتأوصي
~~ابجماعةمنأهلالباشورةيغلمونيبمجيئهإلىالمسجدالمذكورفأجيءإليهوأبل
~~شوقيمنه،وأتحدثمعهغالبالنهاروآخذعندهأخبار(3)كثيرةمنأحوالالبلاد
~~وأحوالالبلدوالناس،فأتعجبمنذلككونهمنقطععنالناس،وعندهأخبارهم
~~علىالصحة.وكانمعغرضاعنالمناصبوالرئاسة،متقنع()باليسير،ومعذلك
~~كنتأراهيتصدقعلىالفقراءوالمساكين،وكانفيهالنفعالمتعذيإلىأكثرالناس.
# سمعمن[ابن]البخاري،والشيخشمسالدينابنأبيعمر،وابنأبيا
~~االيسر،وأكثرمشايخنا،وحدث،وكانفيالنحووالعربيةإمامكبير(5)،اشتغلعليه
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط71.
# (2)الصواب:"المتأخرون".
# (4)الصواب:"مقتنعا".
# (3)الصواب:"أخبارا".
# (5)الصواب:"إمامأكبيرا".

PageV03P160

# ============================================================

~~ولدي إبراهيم، كنت آخذه وأروح إليه عشاء الآخرة فيقرأ عليه فيقول: لو أمكنني
~~انني أخذ النحو في لقمة واحدة أخذتها ووضعتها في فم إبراهيم وغيره من
~~المشتغلين، فكان يسهل له طريق الشرح، ويذكر له أسهل الطرق، وحصل له منه
~~بركة عظيمة من الخير والصوم والذكر والخلق الحسن الجميل، قدس الله روحه
~~ونور ضريحه.
# مولده في الحادي والعشرين من المحرم سنة ست وستين وستمائة، يكون بينه
~~وبين أخوه(1) الشيخ تقي الدين خمس سنين لأن مولد تقي الدين يوم الإثنين عاشر
~~ربيع الأول سنة إحدى وستين وستمائة، وكلاهما مولدهما بحران .
# وفي سنة سبع وستين وستمائة أخليت حران وقدم معظم أهلها إلى دمشق
~~ومن جملتهم والدهم الشيخ شهاب الدين وجميع أهله وبني عمه، والصدر أمين
~~الدين عبد الله بن شقير وأهله وأولاده، وأولاد بشر، وابن علوان، وجماعة لا يمكن

~~1021/ (2) وبقي بها ضعفاء الناس، فجاؤا(3) التتر بعد رحيل عسكر
~~المسلمين، فساقوا جميع من بحران إلى ماردين. ذكروا أنه لم يتخلف بها سوى
~~رجلين وامرأة، فكانوا يأوون إلى عند قبر الشيخ حياة، قدس الله روحه، يشعلون
~~على قبره القنديل، ومأكلهم من القفول المارين عليهم ومن بقايا شيء قليل قدا
~~تركوه(4) أهل حران في دورهم عند رحيلهم من البلد.
# قلت: يحكى عن حران أن قلعتها وقلعة دمشق وقلعة بضرى شيء واحد في
~~البنيان ، يشبه بعضها البعض، ms375 مسطحة على وجه الأرض ، يقولون إنها بنيت في زمان
~~أبونا(5) إبراهيم الخليل، صلى الله عليه، وعلى سائر الأنبياء والمرسلين. رحمه اله
~~تعالى وإيانا.
# 151 - وتوفي الشيخ الصالح العدل شهاب الدين عبد الواحد بن شيخنا الشيخ
~~علاء الدين علي بن عبد الغني بن أحمد بن أبي القاسم بن تيمية الحراني بالقاهرة
~~بحارة الديلم، وصلي عليه عقيب صلاة الجمعة الثالث والعشرين من جمادى الأولى
~~بجامع الصالح رزيك ظاهر باب زويلة بالقاهرة، ودفن بالقرافة، وكان يشهد على
~~باب زويلة هو وأخوه (زين الدين)(3) عبد المحسن ووالده الشيخ علاء الدين .ا
~~(4) الصواب: "تركه" .
# (1) الصواب: "أخيه".
# (2) رقم الصفحة في المخطوط72.
# (5) الصواب: "أبينا" .
# (3) الصواب: "فجاء".
# (6) عن الهامش.

PageV03P161

# ============================================================

~~وسمعت على والده ومعي ولدي إبزاهيم وأخي عماد الدين إسماعيل في
~~هور سنة إحدى وسبعمائة بحانوت الشهود ظاهر باب زويلة كما تقدم ذكر ذلك.
# وسمع المذكور معنا عن الأبرقوهي، وغيره.
# ذكر علاء الدين أن مولده في السنة التي ولد فيها قاضي القضاة شرف الدين
~~عبد الغني الحراني وهي سنة ست وأربعين(1) وستمائة بحران، رحمه الله وإيانا.
# 152 - وفي رابع عشر من جمادى الأولى توفي المعلم بدر الذين بكتوت
~~الجوهري، وذفن بمقبرة باب النصر ظاهر القاهرة، وكان متواضعا وله قرب من
~~الدولة، وخلف أموال(2) كثيرة.
# كتب ذلك الشيخ أبو بكر الرحبي إلى الشيخ علم الذين، ومن خطه نقلت،
~~رحمه الله وإيانا.
# 153- وفي ليلة السابع والعشرين من جمادى الأولى توفي الفقيه العدل ناصر
~~الدين أبو عوض محمد بن يعقوب بن عبد العزيز المنشاوي الحنبلي الصوفي بالقرافة
~~برباط أبونا(2)، ودفن هناك.
# قارب التسعين، وكان يشهد بين القصرين، وهو ابن أخي الشيخ كمال الدين
~~عبد الرحيم المنشاوي، ومن أصحاب الشيخ شمس الدين ابن العماد، رحمه الله
~~وإيانا.
# 154 - وتوفي الشيخ الفقيه بدر الدين محمد بن الأطعاني(4) الحلبي بها
~~وكان من أعيان الفقهاء، وباشر نيابة الحكم بحلب.
# كانت وفاته في جمادى الأولى، رحمه الله وإيانا .
# 155 - وتوفي الشيخ الكبير زين الذين عمر بن الحاج أحمد بن عطاء الحنفي
~~بقاسيون، وذفن في المحرم من هذه ms376 السنة.
# خلف نعمة طائلة في السنة نحو خمسة عشر ألف درهم، والجميع اكتسبه من
~~الزراعة وعمل الفلاحة بنفسه، وولي حسبة دمشق مدة يسيرة، وتوكل للمجاهد بن
~~العادل كتبغا وترك الخدم، ولزم ملكه بعين ثرما، وحصل له مرض الفالج، وبقي
~~(1) الصواب: "وأربعون".
# (2) الصواب: "أموالآ".
# (3) الصواب: "أبينا".
# (4) هكذا مهمل في الأصل وفي تذكرة النبيه 198/2 "الأطعاني"، ودرة الأسلاك 251/2، والدرر الكامة
~~140/4 رقم 368 وفي بعض النسخ المخطوطة : "الأطفاني" .

PageV03P162

# ============================================================

~~انحوسنتين،وانقطععنهالزواروالإخوان،وكانرجلاجيدا،متواضعا،متودداإلى
~~االناس،مشكورالسيرة،محمودالطريقة،رحمهاللهوإيانا.
# 159-/103/(1)وتوفيليلةالخميسالحاديوالعشرينمنجمادىالأولى
~~الملكالكامل(2)ناصرالدينمحمدبنالملكالسعيدفتحالدينعبدالملكبن
~~االملكالصالحعمادالذينإسماعيلبنالملكالعادلسيفالدينأبو(3)بكرمحمداا
~~بنأيوب،وصليعليهالظهربجامعدمشق،وجاؤوابهإلىتربةالملكالكامل(ابن
~~العادلبنأيوب)(4)وهوجدهلأمهحتىيدفنوهعلىأمه،فقامموسىابنأخت
~~صائنالدينخطيبمصلىالعيدين،وهويومئذمباشرعمالةالتربةالكاملة،وغلقا
~~بابالتربةومامكنهممنالعبور،فاغتاض(5)الناسمنهوضربوهبجماجمالفقراءا
~~وبالمداسات،وشقوامخه،وأشبعوهقتلاوصفعا،وأوسعوهذماوشتما،ثمراحوا
~~بهإلىتربةأمالصالح،وكشفواالأزجوجدوهمملوءاماء،فجاؤواإلىقبرأبيه
~~وجدوهضيقا،فأحضرواالحجارينمنالقلعةوشقوالهقبر(3)،ومادفنإلاإلىا
~~قربالمغرب.
# وكاننائبالسلطنةغائبابالمرج(فيطريقالحجازبمنزلةتسمىالعقاببثنيةا
~~راطلة)(7)سيرواأعلموه،فسيرإليهمتوقيعاأنيدفنعلىوالدته.(والدتهربيعة
~~خاتونبنتالملكالكاملبنالعادلبنأيوب)(8)،ووصلالمرسومبكرةالسبت،لا
~~فمارأوار9)أهلهأنيعودواينقلوه.
# مولدهليلةالإثنينخامسذو(10)القعدةسنةثلاثوخمسينوستمائة.
# اسمعمنالشيخشمسالدينابنأبيعمر،وابنعبدالدائم،وجماعة.وحدث،
~~وكانفيهمكارمأخلاقوتواضع،وعندهزوائدكثيرةفيكلامه،وكانكثير(11)مايحضر
~~مجلسنائبالسلطنةالأميرجمالالدينالأفرم،فقالالأميرللجماعةيوما:أغدا(12)
~~بكرةالنهارلايغيبأحد،ومنتأخرصفعناه،فلماكانبكرةالنهارحضرالملكالكاملا
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط73.
# (2)انظرعن(الملكالكامل)في:ذيلالعبر153،ومرآةالجنان277/4،والوافيبالوفيات46/4،
~~وأعيانالعصر52/3،وتذكرةالنبيه177/2،ودرةالأسلاك249/2،والبدايةوالنهاية130/14،
~~131،والسلوكج2ق291/1،والنجومالزاهرة269/9،والدررالكامنة31/4،32رقم82.
# (3)الصواب:"أبي".
# (8)عنالهامش.
# (4)عنالهامش.
# (9)الصواب:"الصواب:"رأى".
# (5)كذا،والصواب:"فاغتاظ".
# (10)الصواب:"ذي".
# (6)الصواب:"قبرآ".
# (11)الصواب:"كثيرا".
# (7)عنالهامش.
# (12)كذا.

PageV03P163

# ============================================================

~~في أول الجماعة، وحضر صدر الدين ابن الوكيل آخر الجماعة، فقال الأمير : قد وجب
~~صفع صدر الدين. فقالوا: كيف نصفعه؟ قال: تركبوه على ظهر أول من جاء، فقال
~~الكامل : ما هذه إلا مصيبة، إن تأخر واحد تصفعوه، وإن جاء واحد أول(1) تحملوا عليه
~~الكلاب، فضحكوا من قوله وانفصل الحال.
# وكان مريضا يعوده حكيم اسمه معافا(2)، فتأخر حضوره عن العادة وقد
~~أخذت منه الحمى، فقال الكامل ما يدري معاف(42) ما عند المبتلى .
# وشكا إلى جماعة من الخشابين من أيوب الخشاب، فقال: أنتم في ضر
~~آيوب.
# وخرج يوما من الجامع ومر في سوق جيرون ماشيا إلى بيت المولى قطب
~~الذين ابن شيخ السلامية، فقال له بعض دلالين(2) السوق وهو لا يعرفه: يا طواشي،
~~معك شيء أبيعه لك؟ فقال: حسرتي علي ذلك.
# وكان هو ووالده يعملون الأطعمة ويكثرون تنوعها ويبعثونها لنواب السلطنة
~~والأمراء، وكانوا يقولوا(4) : الملك السعيد قد عمل المجمع. قال والدي لوالده عن
~~ال المجمع قال: أريد أخسر عليه ألف(5)ومائتي درهم ويبقوا(6) الجوار وكل من في
~~البيت ثلاثة أيام بلياليها يقلوا ويدقوا ويشووا(7) حتى يفرغوا منه، وأقل أقل ما يكون
~~خمسة مائة درهم. ومن غوايته في ذلك جمع كتابا في الطبيخ وأنواعها.ا
~~وكان قد حصل لعينيه مرض فعمل كتابا في عمل الأكحال، وعمل الأشاف(8)
~~وذكر لكل مرض ما يصلح ms377 له .
# وكان والده من سادات بني آيوب من الدين والمروءة، وكان من مقدمي
~~الحلقة وأمير عشرة للزهداء الكاملين، حصل له إمرة بطبل خاناة، أنعم بها عليه
~~الملك العادل كتبغا في يوم الخميس سابع عشر المحرم من سنة ست وتسعين
~~وستمائة، ثم نقل بعد ذلك إلى حماه أميرا بها في تاسع رمضان سنة عشرة(5)
~~وسبعمائة، ثم عاد إلى دمشق.
# وكان قد حضر إلى الأبواب (السلطانية في سنة ثمان عشرة وعاد إلى دمشق الا
~~ولم يزل إلى أن توفي، وأعطوا ولده الكبير صلاح الدين محمد(10) خبزه وإمرته، لا
~~(1) الصواب: "أولا".
# (6) الصواب: "ويبقى".
# (7) الصواب: "يقلون ويدقون ويشوون" .
# (2) الصواب: "معافى".
# (3) الصواب: "دلالي" .
# (8) الصواب: "الأشافي" .
# (9) الصواب: "عشر".
# (4) الصواب: "يقولون".
# (5) الصواب: "ألفا".
# (10) الصواب: "محمدا".

PageV03P164

# ============================================================

~~وأعطواولدهعلي(1)إمرةعشرة،ولبسواوركبوابدمشقفيرابعوعشرينمنرجب
~~فيهذهالسنة)(2)
~~157-/104/(3)وفييومالجمعةالتاسعوالعشرينمنجمادىالآخرةصلي
~~عقيبالصلاةبجامعدمشقصلاةالغائبعلىالشيخالصالحالقدوةضياءالدين
~~(محمد)(4)المعبدي(أحدمشايخ)(5)الديارالمصرية.
# كانتوفاتهليلةالإثنينسادسعشرينجمادىالأولىبزاويته(بموردةالخلفاءا
~~وفمالخليجبمصر)(2)وبالقربمنجامعالسلطانعزنصرهجوار(بحر)(7)النيل،لا
~~وصليعليهبالجامعالمذكور،وذفنبالقرافةوقدقاربالتمانين.
# وكانحسنالشكلوعندهمكارمأخلاق.كتببذلكالشيخأبوبكرالرحبي،
~~ومنخطهنقلت،رحمهاللهوإيانا.
# 158-وتوفيالأمير(شمسالدين)(8)إبراهيمبنالأميربدرالدينمحمدبن
~~عيسىبنالتركمانيجوارجامعوالدهداخلبابالبحر(بالمقس)(6)،ودفنبمقبرة
~~بابالنصر،وحجج،وسمعالحديث،وكانفيهمروءةومكارمأخلاق،وصليعليه
~~بجامعدمشق.
# كانتوفاتهمنتصفجمادىالآخر،رحمهاللهوإيانا.(وكانأميرعشرة)(10).
# 159-وتوفيالشيخمحمدالموصليخازنالمصحفالعثمانيبمقصورة
~~الخطابةبجامعدمشق،وكانمنالمشايخالأحمديةالظرفاء،ووليعوضهصاحبنا
~~الشيختقيالدينأبومروانالتونسيالمالكي.ا
~~كانتوفاتهيومالخميسسادسرجب،رحمهاللهوإيانا.
# 190-وتوفيالقاضيالإمامالعالمنجمالدينأحمدبنمحمدبنحرمي
~~القمولي(11)الشافعيبمصر،ودفنبالقرافةبعدأنصليعليهبجامعمضريوم
~~الثامنمنرجب.
# (2)مابينالقوسينعنالهامش.
# (1)الصواب:"عليا".
# (3)رقمالصفحةفيالمخطوط74.(4)كتبتفوقالسطر.
# (5)كتبتامرتين،وشطبتإحداهما.(6)عنالهامش.
# (7)عنالهامش.
# (8)عنالهامش.
# (10)عنالهامش.
# (9)عنالهامش.
# (11)انظرعن(القمولي)في:أعيانالعصر111/1،ودرةالأسلاك251/2،وتذكرةالنبيه178/2،
~~وطبقاتالشافعيةالكبرى30/9،والبدايةوالنهاية131/14،والوافيبالوفيات92/8رقم3516،-

PageV03P165

~~============================================================

~~وكان من أكابر العلماء الفضلاء، وكان ينوب في الحكم بمصر عن قاضي
~~القضاة بدر الدين بن جماعة، ومضاف(1) إليه مع القضاء الحسبة بمصر. وكان له
~~همة ونهضة على كبر سنه تعدا(2) الثمانين سنة، وله مصتفات منها "شرح الوسيط"
~~لغزالي، و"شرح الحاجبية" في مجلدين، وكان مدرسا بالمدرسة الفخرية بالقاهرة
~~وبالمدرسة الفائزية بمصر، وغير ذلك. وكان مشكور السيرة، محمود الطريقة في
~~كل ما يتولاه.
# ولما توفي ولي عوضه نيابة الحكم القاضي الإمام العالم نجم الذين
~~(محمد) (2) بن عقيل البالسي الشافعي، وولي الحسبة بمصر ناصر الدين محمد
~~المعروف بفار السقوفي، رحمه الله وإيانا.
# اهو أبو العباس أحمد بن صدر الدين محمد بن رشيد الدين حرمي القمولي
~~الشافعي. مولده سنة ثلاث وخمسين وستمائة بفرما بقمولة من غربية مدينة
~~قرص)(4).
# 161 - وتوفي تاج(5) الدين محمد بن إسماعيل القليوبي بالقاهرة. وكان نائب
~~الحكم بالحسينية في ثامن رجب، رحمه الله وإيانا.
# 192 - وفي ليلة الأحد منتصف رجب توفي الشيخ الصالح أبو القاسم عبدا
~~الرحمن بن موسى بن خلف الجذامي(2) (ببرج الزاوية بجامع الجزيرة) (7) بروضة
~~مصر، وخمل في زورق ms378 إلى شاطىء النيل، وحمل على الأعناق، وصلي علي
~~بجامع (عمرو بن العاص)(6)، وذفن بالقرافة عند ابن أبي حمزة، وكان يوما
~~مشهودا.
# وجاوز السبعين أو الثمانين سنة، وكان شيخا صالحا مقصدا للزيارة والتبرك
~~كتب بذلك شهاب الدين الدمياطي إلى علم الدين، ومن خط علم الدين
~~نقلت، رحمه الله وإيانا.
# - ودرة الحجال 99/1 رقم 141، والطالع السعيد 125 رقم 264 ، والدليل الشافي 84/1 رقم 294،
~~والنجوم الزاهرة 279/8، والمنهل الصافي 164/2 - 166 رقم 296، وطبقات المفسرين 86/1،
~~87 رقم 81، وشذرات الذهب 75/6، والدرر الكامنة 324/1 رقم 799.
# (1) الصواب: "ومضافا".
# (5) عن الهامش "جمال".
# (2) الصواب: "تعذى".
# (6) مهملة في الأصل.
# (3) عن الهامش.
# (7) عن الهامش.
# (4) عن الهامش.
# (8) عن الهامش.

PageV03P166

# ============================================================

~~163 - وتوفي يوم الأربعاء بعد العصر الثالث من شعبان قاضي القضاة صدر
~~الدين أبو الحسن علي بن الشيخ الإمام صفي الدين أبو(1) القاسم بن محمد بن
~~عثمان بن محمد البضراوي(6) الحنفي ببستانه بأرض سطرا(2) ظاهر دمشق وصلي
~~عليه بكرة الخميس بسوق الخيل، وذفن بسفح قاسيون.
# وفي بكرة يوم موته أوصى بثلث ماله وملكه وجميع ما يملكه صدقة
~~1105(4) على الفقراء والمساكين، وجعل الناظر بهاء الدين بن غليمة الحنفي.
# ومولده في ثالث رجب سنة اثنتين وأربعين وستمائة بقلعة بصرى في أيام
~~الخوارزمية.
# وكان من أكابر علماء الحنفية . واشتغل أولا على والده، وقدم إلى دمشق، لا
~~واشتغل على قاضي القضاة شمس الدين عبد الله بن عطاء الحنفي، وتزوج ابنته
~~وصاهره، وأذن له في الفتوى في سنة آربع وستين وستمائة، ودرس أيضا في سنة
~~اربع وستين، وولي تدريس المقدمية، والخاتونية البرانية، والنورية، وبعد ذلك ولي
~~القضاء بدمشق على مذهبه في (ذي القعدة) (5) سنة ست وسبعمائة كما تقدم ذكره.
# وسمع من ابن عبد الدائم، وابن عطاء، وغيرهما. وحدث رحمه الله وإيانا .
# وكان محترزا في أحكامه لا يدخل في أمور المنازعات، نظيف العرض، طاهر
~~السان، حسن الملتقا(3)، خبيرا، بصيرا بالأحكام، وأمتعه الله بسمعه وبصره وذهنه
~~وحواسه، ولم يخلف بعده من يضاهيه في الفضائل، رحمه الله وإيانا .
# 194 - وتوفي في يوم الجمعة ثاني عشر شعبان الأمير ناصر ms379 الدين(1)
~~(محمد)(8) ابن الأمير سيف الدين أرغون نائب السلطنة) (9) بحلب، ودفن يوم
~~(1) الصواب: "أبي" .
# (2) انظر عن (البصراوي) في : الإعلام بوفيات الأعلام 307، وذيل العبر 153، ودول الإسلام 236/2،
~~وتذكرة النبيه 174/2، 175، ودرة الأسلاك 251/2، ونهاية الأرب 31/ ورقة 83 وفيه : "أبو
~~الحسن علي بن صفي الدين أبي القاسم محمد بن عثمان" وذيل التقييد 216/2 رقم 1469 ، والدليل ل
~~الشافي 447/1، والنجوم الزاهرة 268/9، والسلوك ج 2 ق 290/1، والدرر الكامنة 170/3 رقم
~~2848، وشذرات الذهب 78/6، والدارس 621/1.
# (3) في الأصل : "سطر".
# (4) رقم الصفحة في المخطوط75.
# (5) عن الهامش.
# (6) الصواب: "الملتقى" .
# (7) انظر عن (الأمير ناصر الدين) في : أعيان العصر 44/2، والدرر الكامنة 379/3 رقم 1004،
~~والسلوك ج 2 ق 291/1، والنجوم الزاهرة 269/9.
# (9) عن الهامش.
# (8) عن الهامش.

PageV03P167

# ============================================================

~~السبت، وحزن عليه أبوه كثيرا، وبعد وفاته مرض أبوه وجميع من عندهم، ومات
~~منهم جماعة من المماليك والخاسكية(1)، وسلم الله تعالى الباقي، رحمه الله وإيانا .
# 165 - وتوفي الشيخ الفقيه زين الدين أبو محمد حرمي بن مسلم بن محمد
~~بن يعقوب بن زكري البضراوي، الحنفي، وصلي عليه بكرة الخميس ثامن عشر
~~شعبان بالجامع المظفري، ودفن بقاسيون عند أخيه لأمه الشيخ رشيد الدين سعيد
~~الحنفي.
# مولده سنة ثمان وثلاثين وستمائة.
# وسمع من الشيخ شمس الدين ابن أبي عمر، ومن ابن العتيقة، وغيرهما .
# وحدث.
# وكان فقيها حنفيا يشهد بعقد الأنكحة، رحمه الله وإيانا .
# 199 - وتوفي الخطيب الإمام فخر الدين (2) أبو الحسن علي بن قاضي القضاة
~~نجم الدين أبو(2) العباس أحمد بن شيخنا شيخ الإسلام قاضي القضاة شمس الدين
~~ابي محمد عبد الرحمن بن شيخ الإسلام أبي عمر محمد بن أحمد بن محمد بن
~~قدامة المقدسي الحنبلي خطيب الجامع المظفري، بسفح قاسيون ليلة الأحد الحادي
~~والعشرين من شعبان، وصلي عليه عقيب الظهر من يوم الأحد بالجامع المذكور عند
~~المنبر، ودفن بتربة جده الشيخ الجليل أبي عمر، وقد قارب الخمسين .
# سمع من ابن البخاري، وجماعة . وحدث.
# وفوض أمر الخطابة إلى خاله الشيخ عز الدين محمد بن الشيخ (الحافظ)(4)
~~عز الدين إبراهيم بن الشيخ شرف الدين ms380 (عبد الله)(5) بن الشيخ أبي عمر، وإلى ابن
~~أخيه نجم الدين أحمد بن قاضي القضاة (يومئذ)(2) عز الدين محمد بن قاضي
~~ال القضاة تقي الدين سليمان بينهما على الاشتراك في الإمامة والخطابة ونظر الأوقاف .
~~رحمه الله وإيانا.
# 167 - وتوفي الشيخ الصالح (نفيس الدين) (17) أبو النجا(8) سلامة بن الصدر
~~(1) الصواب : "الخاصكية" بالصاد.
# (2) انظر عن (الإمام فخر الدين) في : أعيان العصر 160/2.
# (3) الصواب: "أبي" .
# (4) عن الهامش.
# (5) عن الهامش.
# (6) عن الهامش.
# (7) عن الهامش.
# (8) في المطبوع من الدرر الكامنة : "أبو المنجا"، والمثبت يتفق مع نسختين خطيتين منه .

PageV03P168

# ============================================================

~~أمينالدينعبداللهبنشمسالدينعبدالواحدبنسلامةبنخليفةبنشقير
~~االحراني(1)بدمشقليلةالأربعاءالرابعوالعشرينمنشعبان،وصليعليهبالجامع
~~ودفنبقاسيون.
# مولدهسنةستينوستمائةبحران.
# اسمعمنابنعبدالدائم،وابنالبخاري،وجماعة.
# وحدثوكانرجلاجيداكثيرالتلاوة،ملازمالجماعات،وأقبلعلىأمر
~~االآخرة،وتركالتجارةوالسفرإلىأنمات،رحمهاللهوإيانا.
# 198-/106/(2)وتوفيالشيخنورالدينأبومحمدنصراللهبنسيف
~~الينأبيبكربننصراللهبنالنعنع(3)الدمشقيابنخالالشيخركنالدينبنا
~~فتكين(4)،ودفنمنيومهبمقبرةبابالصغيريومالخميسالخامسوالعشرينمن
~~شعبان.
# اسمعمنالزينخالد،وابن(5)عبدالدائم،وجماعةوحدث.
# مولدهفيسنةتسعوخمسينوستمائة.رحمهاللهوإيانا.
# 169-وتوفيالشيخبدرالدينمحمدبنأبيالغنائمبنأبيالحسنالرقي
~~االحنبليإمامالمدرسةالزنجيلية(6)ظاهردمشق،وذفنبمقبرةبابتوما.
# وكانشيخاكبيراتعدا(7)الثمانين.
# سمعمنالبخاري،وغيره.
# وكانينوبفيالخطابةبالزنجيلية،وشاهدابها،وكانرجلاجيدا،رحمهالله
~~وإيانا.
# 170-وتوفيفيشعبانبصفدالشيخعمربنأبيالحسنبنعبداللهبن
~~االشيخغانمالمقدسي،أسرهالتترسنةقزان(8)وهوصغير،وأقامعندهممدة،ثم
~~(1)انظرعن(ابنشقيرالحراني)في:الدررالكامنة138/2رقم1822وفيهاسمه:"سلامةبنعبدالله
~~بنعبدالأحدبنعبداللهبنسلامةبنسالمبنخليفةبنعليبنأبيالخيربنشقير..0":
~~(2)رقمالصفحةفيالمخطوط76.
# (3)انظرعن(ابنالنعنع)في:الدررالكامنة391/4رقم1073،وذيلمشتبهالنسبةلابنرافع43.
# (4)هكذافيالأصل.
# (5)فيالأصل:"وبن".
# (6)لميذكرهاالنعيميفي:الدارس.
# (7)الصواب:"تعدى".
# (8)قزانأوقازان،وسنةقازانهيسنة699ه.وقدتقدمالحديثعنها.
# 224

PageV03P169

~~============================================================

~~حضروقدكبرفتزوجبنتبهاءالدينبنغانم،وتسلمالذيله،ولمتطلمذته.
# رحمهاللهوإيانا.
# 171-وتوفيليلةالأحدسابعشعبانالعدلالمقرىءشمسالدينمحمدبن
~~1صاح(ااملقهرة،وذفمالقرالهم
~~وكانيقرأبالمنصوريةوجامعالحاكم،وشهدفيجرائدالتجار.رحمهالله
~~وإيانا.
# 172-وتوفيليلةالأربعاءالثانيمنشهررمضانالسيدالشريفالصذر
~~االرئيسقطبالدينسالمبنالنقيبشرفالملكأبيالبشائرمحمدبنوليالدولةا
~~أحمدبنأبيالجنالحسينيببستانهعندطواحينالأساب(2)ظاهردمشق.ودفن
~~بالبستانالمذكوريومالأربعاء.
# وكانرجلاجيداكثيرالتواضع.منعزل(3)عنالناس،متقنع(4)بمايحصلله
~~وقفه،ولهعائلة،وهويقومبمايحتاجونإليه.وكانكثير(5)مايشكومنأهله
~~وأولادعمه،وأنهقدهجرهم،وقدانتقلمنالبلدإلىظاهرهبسببهمحتىلايسمع
~~لهمذكرولاخبرر3).وكنتقدقلتلهبسببوالدهأنيجيب(7)ليمننظمه
~~وترسله.وكانعندهفضيلة،فأحضردرج(8)وفيهخطبةذكرأنرماةالبندقطلبوا
~~منوالدهخطبةحتىيكتبوهالواحدمنهم،وشيءقليل(4)مننظمه.وكنتقدا
~~أخليتشيءقليل(10)وقدخليتالكتابفمابقييسعالخطبة،ولابأسبذكرها
~~لمنيحتاجإلىكتابتهاعندمايصرعطيرا،واللهالموفقللصواب.
# وهي:"بسماللهالرحمنالرحيمالحمدللهالذياخترعمنبحرالغيثنفائس
~~اجواهرالأرواح،وأداربقدرتهالفلكبالنهارليعلمبهظلامالليل،وضياءالصباح.
# وجعلسرادقالغيم(......)(11)الرياح،فأصبحتالأرضبعديباسهامخضرة
~~االمراح.سبحانههواللطيفالخبيرالقائمبذاته،فمالهمعينولانصير،استوى
~~(1)بياضفيالأصلمقداركلمةواحدة.
# (3)الصواب:"منعزلا".
# (2)مهملةفيالأصل.
# (5)الصواب:"كثيرا".
# (4)الصواب:"متقتعاه.
# (6)الصواب:"ذكراولاخبرا".
# (7)كذابالعامية،والمراد:أنيأتي،أويحضر،.
# (8)الصواب:"درجا"بسكونالراء،والدزج:هوالورقالموصول.
# (9)الصواب:"شيئاقليلا".
# (10)الصواب:"شيئاقليلا".
# (11)بياضفيالأصلمقداركلمةواحدة.

PageV03P170

# ============================================================

~~علىالعرش،فلايقال:أينكان؟ولاكيفكان؟تفردبوحدانيته،يقصرعنإدراكها
~~كللسان،وتكلمبكلامقديمأزليلوأنزلعلىجبللتصدعمنخشيته،وانفلق
~~لعظمشأنهوكلمته.وخلقالسماواتوالأرضوالحيوان/107/(1)والنبات،ل
~~وفضلابنآدمعلىكثيرمنالمخلوقات،فقالعزمنقائلإجلالالهوتبجيلا:ا
~~ولقدكرمنابنيآدموحملناهمفيالبروالبخرورزقناهممنالطيباتوفضلناهمعلى
~~كثيرممنخلقناتفضيلاه(2).وأشهدأنلاإلهإلااللهوحدهلاشريكله،شهادةا
~~مخلصفيدينهودنياه،وشاكرعلىماخولهوأعطاه،ومجتهدفيطاعةربه،
~~ومعترفبماسلفمنتقصيرهودينه.وأشهدآنمحمد(2)عبدهورسولهآرسله
~~بالهدىودينالحق،وفضله،ة،علىسائرالخلق،فأظهرفيالمشركينآياتها
~~وأحيادينالإسلامبعدمماته،ورضياللهعنصديقهومؤنسهفيالغارأبيبكر
~~االصديق،وعنسيدالأترابعمربنالخطابالذيأشهرديناللهعنتحقيق،وعن
~~اجامعالقرآن،ومعدنالإيمان،شهيدالدارعثمانبنعفان،وعنالشهابالثاقبا
~~عليبنأبيطالب،قامععبدةالأوثان،وعنالستةالباقيةمنالعشرةالذينبايعوا
~~نبينا،ة،تحتالشجرة.
# أمابعد،فإنهلماكانرميالبندقمنأشرفالصنايعوأفخر(4)،وهوتجارةا
~~قدفخرمكسبهاعندالملوكومحلها،وشهربينالناسعقدهاوحلها،لايسلكون
~~فيهاسوقالتحقيق،ولايمسونفيهاإلاعلىأحسنطريق،ومنسلكغيرهذه
~~ليسللرماةبرفيق،ويجلقدرالمرءعندالرماةبصرعهذهالأصناف،ويصبحرفيقا
~~لهمملائم(5)،لابسأثوبالعفاف،وهيأربعةعشرصنفا:نمروكيووزثم
~~لقلقة،أنيسه،جبرج،نسير،وعقبان.كركيوعربوقمعصوعومرزمها،وأما
~~االسبيطوالعنازضدانيستحبأنيرغبفيهلشرفجنسه،وأنيكونالرام(3)منصفا
~~فيهمننفسهعليهماعليهممنشروطهالواجبة،ولهمالهممنأحكامهاللازبة،
~~ويصحبون(7)الرماةللملوكوالأكابرولمنفيهيدعون،ويصحبون(فقد)فلافرقفيها
~~بينالمالكوالمملوكعندوقوفهمفيالمقاماتيتساون(8).فمنكانمقيماعلى
~~طريقهالحميدة،فأجابواسؤالهعندحطتهم،ومناعتراهمينلميكنفيتلكالبرزةا
~~منجملتهم،فيالهملعوبماأشرفه،ويالهصنفماأنصفه،فافهمواجماعة
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط77.
# (5)الصواب:"ملائما".
# (6)الصواب:"الرامي".
# (2)سورةالإسراء،الآية70.
# (3)الصواب:"محمدا.
# (7)الصواب:"ويصحب".
# (8)الصواب:"يتساوون".
# (4)الصواب:"وأفخرها".

PageV03P171

# ============================================================

~~الرماة، هداكم الله، ما بينته في هذه الخطبة وأوضحته، واقتدوا بما نقلته عن صحة
~~وشرحته، واسلكوا هذه الطريق ترزقوا ما تؤملون، وإن خرجتم عنها فإنكم
~~تحرمون. أوضح الله لنا وإياكم طرق الهداية والرشاد، وجعلنا ممن بالصحيح يمسك
~~ويقتاد، (وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى)(1).
# ولما كان بتاريخ كذى وكذى (12) لصرع فلان الدين.
# وأنشدني لوالده فيمن لا يغير وده بعد المزار
~~كالذكر أتلو كل وقت حمده
~~مولاي فخر الدين ذكرك لم يزل
~~وهواك في قلبي مقيم لم يحل عنه
~~ولم يلل فراقك عقده
~~وله أيضا:
~~غادرتني ودموع عيني في الهوى
~~عذا فأنت الخائن الغدار(3)
~~فصدقت، أنت الكوكب الغرار(4)
~~وزعمت أنك كوكبا باد لنا
~~/108/ (5) وله في استدعاء الزائر:
~~عندي - فديتلى - سادة أحرار
~~وقلوبهم شوقا إليك حرار
~~قرة العيون ونقلنا الأشعار ms381
~~وشرابنا شرب العلوم، وروضنا
~~فأنعما علينا بالبدار فإنها
~~ساعات أيام السرور قصار
~~وأنشدني لبعضهم:
~~من الجميل وفي الأعناق أغلال
~~والله لولا قيود في فؤاد ميا
~~لكان لي في بلاد الله متسع
~~وفسي القلوب كتابان وأشغال
~~فكيف أرحل عنكم وهي أسمال؟
# أتيتكم وجلابيب الصبى قشيب
~~وللحظوظ كما للناس اجال
~~يا حسرتي مات حظي من قلوبكم
~~إن مت شوقا ولم أبلغ مدى أملي كم تحت هذا(2) القبور الخرس أمال
~~وأملى دعاء عن مكحول الدمشقي(7) ما يدعا(8) به بعد صلاة الصبح وبعد
~~العصر، وهو "بسم الله الرحمن الرحيم السلام على الملكين الكاتبين الحافظين ، ال
~~(1) سورة الأنفال، الآية 17.
# (3) في الأصل : "الغدارا".
# (4) في الأصل : "الغرارا".
# (5) رقم الصفحة في المخطوط 78. (6) الصواب: "هذي" .
# (7) انظر عن (مكحول الدمشقي) في : تاريخ الإسلام (101_
~~120 ه.) - بتحقيقنا - ص 478- 482 رقم
~~573 وفيه حشدت مصادر ترجمته. توفي بين سنتي 112 و 113ه.
# (8) الصواب: "يدعى" .

PageV03P172

# ============================================================

~~اكتبا بسم الله الرحمن الرحيم، وقل هو الله أحد، والمعوذتين، جميعهم إلى
~~آخرهم(1) . أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده
~~ورسوله، وأشهد أن الجنة حق، والنار حق، وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله
~~يبعث من في القبور. اللهم وأني وهذا اليوم خلقان (2) من خلقك فلا تبتليني فيه إلا
~~بالتي هي أحسن، ولا تزين لي فيه جرأة على محارمك، ولا ركونا لمعصيتك، ولا
~~استخفافا بحق ما افترضت علي، أعوذ بك في اليوم من الزيغ والزلل، والبلاء
~~والبوار والظلم، ودعوة المظلوم، ومن شماتة الأعداء، ومن شر كتاب سبق، اللهم
~~ال لا تجعل الدنيا أكبر همي، ولا تسلط علي بذنبي من لا يرحمني، ولا حول ولا قوق
~~إلا بالله العلي العظيم" .
# وكان الشريف قطب الدين رجلا جيدا، وفيه مكارم أخلاق وتواضع، وحسن
~~عقيدة، وانقطاع عن أهله والناس . رحمه الله وإيانا.
# 173 - وتوفي الفقيه الصدر أمين الدين محمد بن الشيخ محيي الدين أحمد
~~بن عبد الواحد الطرسوسي الحلبي، الحنفي، بأرض المزة، ودفن بمقبرتها بعد أن
~~صلي عليه بجامعها يوم السبت الخامس من ms382 رمضان:
~~( وهو أخو أقضى القضاة عماد الدين(3) المتولي الحكم استقلالا في هذا
~~الشهر)، وكان مشكور السيرة رحمه الله وإيانا.
# 174 - وتوفي الشيخ نظام الدين(4) حسن بن علي بن مسعود بن حسين
~~التكريتي، ثم الموصلي ثم الصوفي، ودفن بمقبرة الباب الصغير بعد أن صلي عليه
~~بجامع دمشق يوم الأحد سادس رمضان.
# وكان من رجال الدهر، صدوق اللسان، وكان كثير الترداد إلى سيف الدين
~~السرمري ينقل له أخبار الناس، وسعى له زمن الأمير حسام الدين لاجين حتى رتبوا
~~له كل شهر ثلاثين درهم(5)، ورتبوا له كل وقف ثوب(1) وجبة وثوب(2) وعمامة،
~~وكانوا(7) الجماعة يخافون من لسانه ويعطوه من الزكاة وغيرها.
# (1) الصواب: "جميعها إلى أخرها" .
# (2) كذا، والمراد: "مخلوق" .
# (3) هو أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد بن الطرسوسي الحنفي، المتوفى سنة 748 ه. (الدرر
~~الكامنة 18/3، 19 رقم 33).
# (4) انظر عن (نظام الدين) في : الدرر الكامنة 28/2 رقم 1540.
# (5) الصواب: "درهما".
# (6) الصواب: "ثوبا".
# (7) الصواب: "وكان".

PageV03P173

# ============================================================

~~مولده حادي جمادى الأولى سنة ست وثلاثين وستمائة بالموصل، وانتقل إلىا
~~حلب ومنها إلى دمشق. رحمه الله وإيانا.
# 175 - وفي ليلة الثلاثاء الثامن من شهر رمضان توفي القاضي الإمام العالم ، لا
~~الصدر، الكامل، مجموع الفضائل، عز الدين عبد الرحمن بن (القاضي تقي
~~الدين)(1) أحمد بن عثمان بن (عيسى بن عمر بن الخضر)(2) الهكاري(3) الشافعي /
~~109/ (4) قاضي المحلة (والأعمال الغربية)(5) بالديار المصرية . (توفي بالقاهرة)(2)
~~ودفن من الغد بالقرافة.
# وكان رجلا فاضلا، رئيسا، عاقلا، كريما، متواضعا، وعين لقضاء دمشق .
# وسمع من والده ومن أمين الدين أبي اليمن بن عساكر، وسمع بدمشق من
~~جماعة من مشايخنا. وحدث بالقاهرة.
# وكان أولا يعرف بابن خطيب الأشمونين.
# ....) (7) كتب، إلينا شهاب الدين الدمياطي بذلك، رحمه
~~مولده (.....
# اله وإيانا. (بلغ من العمر ثلاثة(8) وستين سنة)(9) .
# 1796 - وتوفيت يوم الثلاثاء ثامن شهر رمضان والدة الإمام الفاضل بدر الدين
~~محمد بن علاء الدين بن غانم، ودفنت بمقبرة الصوفية.
# بلغت الستين. رحمها الله وإيانا.
# 177 - وتوفي ليلة الثلاثاء ثامن رمضان الأمير غرس الدين خليل(10) بن
~~الأمير (سيف)(11) الدين أيتمش المحمدي، ودفن ms383 ضحوة النهار .ا
~~وكان شابا مليحا، بديع الحسن والجمال، فاق في وقته على جميع الشباب
~~الملاح بالشام، وفجع به أبواه. رحمه الله وإيانا.
# (1) عن الهامش.
# (2) عن الهامش.
# (3) انظر عن (الهكاري) في : البداية والنهاية 131/14، وشذرات الذهب 77/60.
# (4) رقم الصفحة في المخطوط79.
# (5) عن الهامش.
# (6) عن الهامش.
# (7) في الأصل بياض مقداره ثلاث كلمات.
# (8) الصواب: "ثلاثا".
# (9) عن الهامش.
# (10) انظر عن (غرس الدين خليل) في : أعيان العصر 364/1، والدرر الكامنة 88/2 رقم 1655.
# (11) عن الهامش.
# 229

PageV03P174

~~============================================================

~~178 - وتوفي في عاشر من رمضان الحاج محمد النحاس الحراني ودفن
~~بمقبرة باب الصغير. وكانت جنازته مشهودة من كثرة التاس .
# وكان رجلا جيدا، رحمه الله وإيانا.
# 179 - وتوفي ثالث عشر رمضان المقرىء محمد الدباغ، وهو أخو علي بن
~~الدباغ المقدم ذكره. لم يكمل الثلاثين، وكانوا(1) من القراء الصيتين في الختم
~~والمحافل. رحمه الله وإيانا.
# 180 - وتوفي خامس عشر رمضان الشيخ الفقيه علاء الدين علي بن عثمان بن
~~(2)2
~~حيى (البالسي)(2)، الحنفي، المعروف بابن قاضي بالس، ودفن بمقبرة باب الصغير.
# مولده في جمادى الأولى سنة خمس وستين وستمائة .
# وكان فقيها فاضلا، كثير السكون. وسمع من مشايخنا وحدث، رحمه الله
~~وإيانا.
# 181 - في يوم الخميس الرابع والعشرين من شهر رمضان وصل البريد إلى
~~دمشق من مصر وأخبر أن في آخر ليلة الأربعاء السادس عشر من شهر رمضان توفي
~~الشيخ الإمام العامل، الكامل، الأوحد، القدوة، العارف، العلامة بقية السلف ل
~~وطراز الخلف، قاضي القضاة كمال الدين أبو المعالي محمد بن الشيخ الإمام علاءا
~~الدين علي بن الشيخ الإمام كمال الدين عبد الواحد بن خطيب زملكا زين الدين عبدا
~~الكريم بن خلف بن شهاب الأنصاري الشافعي ابن الزملكاني(2) بمدينة بلبيس (وهو
~~(2) عن الهامش.
# (1) الصواب: "وكانا" .
# (3) انظر عن (ابن الزملكاني) في : الإعلام بوفيات الأعلام 307، ودول الإسلام 236/2، وذيل العبر
~~154، والمعجم المختص 246، 247 رقم 308، ومعجم شيوخ الذهبي 540 رقم 4799 والمعين
~~في طبقات المحدثبن 237، ومرآة الجنان 277/4، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 251/5 (9/
~~190 - 207)، والبداية والنهاية 131/14، والرد الوافر لابن ناصر الدين 56 - 58 رقم 22، وأعيان ms384
~~العصر 80/3- 87، والوافي بالوفيات 226/4 - 228، وتذكرة النبيه 172/2 - 174، ودرة
~~الأسلاك 252/2، ونهاية الأرب 31/ ورقة 82، وفوات الوفيات 494/2 رقم 443 ، وذيل التقييد
~~182/1، 183 رقم 334، وطبقات الشافعية للإسنوى 13/2 رقم 586، ودرة الحجال 262/2 رقم
~~754، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 142/2 - 145 رقم 566، والسلوك ج 2 ق 290/1،
~~والمقفى الكبير، رقم 2783، والدرر الكامنة 74/4 - 76 رقم 210، والدليل الشافي 660/2.
# والنجوم الزاهرة 270/9، والبدر الطالع للشوكاني 212/2، 213 رقم 479 ، وبدائع الزهور لابن
~~اياس ج 1 ق 458/1، 459، ومفتاح السعادة 218/2، والدارس 31/1 و194، وشذرات الذهب
~~78/6، وحسن المحاضرة 176/1، وهدية العارفبن 146/2، وتاريخ الأدب العربي 71/2، وذيله
~~76/2، والأعلام 175/7، ومعجم المؤلفين 25/11، وديوان الإسلام لابن الغزي 403/2 رقم
~~1088، وإيضاح المكنون 477/1، وكشف الظنون 200 وغيره .
# 230

PageV03P175

~~============================================================

~~قاصد القاهرة، فإنه طلب من حلب وكان قاضي القضاة بها لولاية قضاء الشام) (1)
~~وكانوا قد سيروا محفة من القاهرة حتى يحملوه إليها مريضا، فوجدوه قد مات،
~~فحملوه من بلبيس إلى القرافة فغسل وكفن وصلي عليه، ودفن بالقرب من قاضي
~~القضاة إمام الدين(6) القزويني جوار قبة الإمام الشافعي، رضي الله عنه، (تحت
~~الشباك) (3). فعند ذلك بطلت القضاة الحكم وطبقوا دواياتهم، وقامت الشهود من
~~المراكز وتحت الساعات.
# وفي بكرة الجمعة الخامس والعشرين عملوا عزاوه(4) تحت قبة النسر بجامع
~~دمشق . وعقيب صلاة الجمعة صلوا عليه صلاة الخائب عليه، وعلى القاضي عز
~~الدين عبد العزيز قاضي المحلة وخطيبها المقدم ذكره.
# وكان كمال الدين قد استهل شهر رمضان في غزة، فلما وصل إلى الصالحية
~~توعك بدنه، فلما وصل بلبيس قوي المرض وزاد، وتوفي بها.
# مولده ليلة الإثنين الثامن من شهر شوال سنة سبع وستين وستمائة .ا
~~110/ (5) اشتغل في النحو على بدر الدين بن مالك، وفي الفقه على الشيخ
~~تاج الدين عبد الرحمن، وفي الأصول على قاضي القضاة بهاء الدين ابن الزكي
~~وغيره. وكتب الخط المنسوب، وخدم في كتابة الدرج، وولي في وقت نظر
~~ال الخزانة، ونظر المارستان النوري، ونظر ديوان نائب السلطنة . وولي من المدارس:
~~الرواحية، والعادلية الصغيرة، وتربة أم الصالح. ms385 ثم ترك (تربة) (6) أم الصالح لشهاب
~~الدين بن المجد عبد الله، والعادلية لفخر الدين المصري، وولي تدريس الشامية
~~البرانية . وولي بعد صفي الدين الهندي الظاهرية، وبعد ابن سلام العذراوية. ولما
~~ولي قاضي القضاة جلال الدين القضاء أعطوه المسرورية زيادة لما بيده .
# ولي في (مستهل ذو(7) القعدة)(8) سنة اثنتي عشرة وسبعمائة وكالة بيت
~~المال، وترك كتابة الدزج من ذاته . ثم في آخر وقت ولي قاضي القضاة بحلب (بعدا
~~و فاة القاضي زين الدين بن قاضي الخليل)(9) كما تقدم ذكر ذلك في (سنة أربع
~~وعشرين)(10).
# (1) عن الهامش.
# (6) عن الهامش.
# (7) الصواب: "ذي" .
# (2) هكذا في الأصل.
# (3) عن الهامش.
# (8) عن الهامش.
# (9) عن الهامش.
# (4) الصواب: "عزاء45.
# (5) رقم الصفحة في المخطوط80.
# (10) عن الهامش.

PageV03P176

# ============================================================

~~وكان كثير الفضائل، سريع الإدراك، يتوقد ذكاء وفطنة، فاق في زمانه على
~~نظرائه، وترجح على أقرانه، وصنف وكتب المنسوب والترسل وأفتى. وكان العلماء
~~مجمعين على فضائله وصوابه في بحثه وفتاويه. وعنده مكارم، لا يدخر شيئا. وله
~~ال الجامكية الوافرة، ويستدين وينفق ويكتسي ويبر ويهادي ويكارم، وكان بشوش
~~الوجه، ضحوك السن، حسن الملتقا(1)، كثير التواضع، قاضيا للحوايج لمن
~~وسمع بدمشق من ابن البخاري، والشيخ شمس الدين بن أبي عمر، وجماعة
~~نحو سبعين شيخا. وسمع بالقاهرة من الأبرقوهي، والدمياطي، وابن دقيق العيد
~~وغيرهم وبالإسكندرية.
# وحدث بدمشق، وحماه، وحلب، والقدس. وفجع الناس به، وكان نعم
~~الإنسان.
# ونظم الشعر - قيل للعشرين من عمره - ومن نظمه قوله:
~~سوى باب فضلك لا أقرع ولست إلى غيره أفزع
~~وفي غير جودك لا أطمع
~~وعر جابلق لا أرتجيي
~~ليما بأنك لي تسمح
~~وقد جيت أشكو الذي نابني
~~وه
~~وليس سؤأل له يشتكى
~~خب لمن جاءني يضرع
~~وقد قلست إني قريب مجيب
~~عن المؤمنين البلاء تدفم
~~وأخبرت أنك يا سدي
~~الى بابكما للدعاء يرفع
~~وها أنا عبد أتى مؤمنا
~~ودمع زير لكما أخض
~~ب
~~فماذا احتيالي وما أصنع:
~~لئن كان حالي يرد سؤالي
~~وله منه:
~~لا سواكم بقلبي لا يحل ولا يحلوا(2)
~~كما أنه من حسكم قط لا يخلوا(3)
~~وحرمتم وصلي فلذ لي ms386 القتل
~~للتم عرى صبري وحللتم دمي
~~لهيبا على ما كان من حسنكم قبل
~~وأوعدتم هجرأ فأودعتم الحشا
~~رقادي وأسلبتم دموعا لها سبل
~~والبستم جسمي الضناء إذ سلبتم

PageV03P177

~~============================================================

~~أحبةقلبيليسقبليمتيمكمثلي
~~ولافيالعالمينلكمميل
~~/111/(1)فلاتحسبواأنيمللتهواكم
~~ولاأننييوماأملولاأسلوا(2)
~~وفيحلبةالخذمنأدمعي
~~خيولتجولولاأركب
~~فسبقالكميتبهابين
~~ونيقدمهالأشب
~~وإنيوإنأعرضتعنكموصدني
~~زمانرمانيمنهفيأعظمالخطب
~~لأنتمإلىعينيأشهىمنالكرى
~~وفيمهجتيأحلىمنالباردالعذب
~~وإنيعلىماتعهدونمحافظ(3)
~~مقيمعلىالميثاقفيالبعدوالقرب
~~يامنخشا(4)إنسانعينيحسنه
~~انستقلبيإذحللتبربعه
~~عذبتطرفيبالبعادفقدغدا
~~ذريمنالأشواقمسبلدمعه
~~فالطرفيشكوكملشدةضره
~~والقلبيشكركملزايدنفعه
~~هذانمختلفانفاجمعأمرهمبالوصلإنتكراغبافيجمعه
~~هذاماوقععليهالاختيارمننظمه،ولهنظمكثيرومعانحسنةمبتكرة،ا
~~رحمهاللهوإيانا./112(5)ورثاهالقاضيشهابالدينبنفضلاللهفقال:ا
~~قفوقفةالباكيعلىأطلالهفالدينمضطربلفقدكماله
~~اللهأكبرأيموقفساعةفيأرضبلبيسلحطرحاله
~~فيجانبالطورالمقدسصعقةخخضعتلموقعهارؤوسجباله
~~ياسفرةماانجابجنحظلامهالضحىوأدركهامحاقهلاله
~~لوتنطقالخرساءساعةدفنهأنتأنينالمستهامالواله
~~يومبلنيسبموتممدأعدمهذاالدهرخيررجاله
~~طلتمنأقلامهالعلياءخيررماحهوكسرتخيرنصاله
~~القانتالأوابغالبوقتهوالعالمالتحريرعندسؤاله
~~اموتمماشتتبعدممدفافعلفقدذهبترماةنباله
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط81.
# (2)الصواب:"أسلو".
# (3)فيالأصل:"محافظا".
# (5)رقمالصفحةفيالمخطوط82.

PageV03P178

# ============================================================

~~يخشى الردى منه لبقد مناله
~~هل بعده فوق السهى متمتم
~~لا كان ناعيه ولاكان الذي قد
~~قال لو طمع امرؤ بمحاله
~~وتغيض مزنته بنوء نواله
~~هل مثل ذاك الشخص يقلع نوءه
~~إذا ما شرفوا كانوا شراك نعاله
~~مضي سدى ويحيش اقوام
~~ردأ الزمان وكف مر زلاله
~~رجف الزمان بموته ولطالما
~~فا6ه بدوده ولاله
~~قاضي القضاة أبو المعالي من علا
~~بانت وكانت في ونيق حباله
~~هغي على الشهبا بعد فراقه
~~في كشف ضلته وفيء ظلاله
~~هن للفتاوى والفتوة بعده
~~والبحر ذو الأذى لامع آله
~~البدر ذو الأنوار ساقط كسفه
~~والشمس إلا من سقيط ذباله
~~ما الغيث إلا قطرة في بحره
~~1131/(1) بشرى ابن إدريس بقربك
~~ان جته ميتا بمقل خصاله
~~شبهأ له في الناس من أمثاله
~~قد زاره ضيف كريم ما رأى
~~فقهه ووردت عذب زلاله
~~جاورته ولطالما جاريته في
~~ومناه والخايات من اماله
~~ولقد يكون جوار مئلك قصده
~~شوقا إليك يخط فوق رماله
~~كان ابن إدريس بترب ضريحه
~~لحث في علم النبي واله
~~جالسته في خلوة وخلوتما
~~الصحيح والترجيح في أقواله
~~ناظرته في قبره ونظرت في
~~ن عمه ودوبه بتاله
~~بلغ إليه ما حفظت على الورى
~~ويحاط بالتفزيل يوم نزاله
~~وأبشر بجار لا يضام نزيله
~~زجل الرعود يصب في أطلاله
~~فسقى تراب أبا المعالي صيب
~~لقي فتيت المسك من أذياله
~~وسرى عليك من القبول معطر
~~عن قدرك العالي عن أفضاله
~~وقفت قرائخ من رئاك لعجزها
~~ذ كان بين جلاده وجداله
~~يا واحد الدنيا وحجة أهلها
~~يرق ذهبية الأوقات من أصاله
~~أمشعشع الآداب بعدك لم
~~بى بدزه واصيب ms387 نجل هلاله
~~ومحرر الخط البهي [قد هوى
~~أعلمت من تنعي وقدر جلاله؟
# أيهاتبت أيها التاعي به
~~والليث ذو الأشبال في سرباله
~~أعلمت أن الغيث حشو إهابه
~~لا كان ناعيه وعجل حتفه
~~وجرت سوانه باسلم فاله
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط83.

PageV03P179

# ============================================================

~~آتريدريماقالهونعمدريوالشمسقدزالتأسيلزواله
~~الهأكبرأيرنةمعولفيحييعربمنسماعأقواله
~~وضجيجأقطارالمدينةبالبكاءمابينباناتالعقيقوضاله
~~1141/(1)عظمتعلىاليمنالكراممصيبةقدقيلتبالرزءفيأقياله
~~يافتيةالأنصاررفقاإنهاالدنياوهلباقعلىأحواله
~~ماحيلةالمضطرفيمالميطقعنهالدفاعبنفسهأوماله
~~182-/115/(2)وبلغنافيشهررمضانوفاةالأميرسيفالدينقطلبغا(3)
~~االمغربيبالقاهرة،وكانقدوصلإلىدمشقمعرسولالتتروأوصلهإلىالفراة(4)
~~وعادإلىمصر،فقيلتوفيبالطريققبلوصولهبيوم،وحملميتاودفنظاهر
~~القاهرة.
# وكانأميراكبيرافيالدولة.
# (وكانتوفاتهبالقاهرةليلةالثلاثاءثامنرمضان.وكانحاجبا)(5)رحمهالله
~~وإيانا.
# 183-وفييومالإثنينالحاديوالعشرينمنشهررمضانتوفيمحمدبن
~~أخيعمادالدينإسماعيلبعدصلاةالعصر،فغسلوكفنوحملإلىالجامعا
~~االمعمورفصليعليه،ودفنبمقابرالصوفيةعندجدهلأمهتقيالدينحمدالحراني
~~معخاله،وفجعبهآبوهوأمه،وعوضهماللهتعالىبغيرهوصبرهمعليه.
# وكانولدامليحانبيلا.رحمهاللهوإيانا.
# 184-وتوفيالصدرالرئيسالعذلالرضىالأمينعزيزالدين(2)أبومحمد
~~االحسنبنشرفالدينعليبنعزيزالدينمحمدبنالإمامالعلامةعمادالذين
~~محمدبنمحمدبنحامدبنمحمدبنعبداللهبنعليبنمحمودبنهبةالله
~~االقرشي،الأصبهاني،المعروفجدهبالعمادالكاتب،بمنزلهبسفحجبلقاسيون
~~وذفنبهبعدأنصليعليهضحوةالسبتعاشرشوالعلىبابمسجدابنيغمور،ا
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط84.
# (2)رقمالصفحةفيالمخطوط85.
# (3)انظرعن(قطلبغا)في:الدررالكامنة252/3رقم642،وأعيانالعصر367/2،والنجومالزاهرة9/
~~(4)الصواب:"الفرات".
# (5)عنالهامش.
# (6)انظرعن(عزيزالدين)في:الدررالكامنة26/2،27رقم1536.

PageV03P180

# ============================================================

~~وكان قد أوصى أن تقدم للجماعة الحاضرين دفنه حلاوة صابونية على برزق(1)،
~~فعملوا ما أوصاهم به، وأكل من حضر من الأعيان والفقراء وغيرهم
~~ذكر علم الدين بن البرزالي أن مولده يوم السبت التاسع والعشرين من ذي
~~الحجة سنة ثلاث وخمسين وستمائه.
# وكان سمع من ابن عبد الدائم، والخطيب عماد الذين بن الحرستاني، والزين
~~خالد، وابن أبي اليسر، وجماعة.
# وخرج له علم الدين جزءا من عواليه وجزءين آخرين بالسماع والإجازة. وكان
~~رجلا جيدا وكاتبا خبيرا، وآخر ما رتب في عمالة الخزانة العالية، ومن العمالة إلا
~~الاستيفاء بالخزانة . وكان من الأمناء الثقات، وعنده تواضع ومكارم أخلاق، وكان
~~قد جاور وهو وأخيه(2) شرف الدين كما تقدم ذكرهم في حديث المولد النبوي
~~بمكة، شرفها الله تعالى . ولما قدم لما تطل مدته حتى توفاه الله تعالى، رحمه الله
~~وإيانا والمسلمين أجمعين..
# 185 -/116/ (3) وتوفي الصدر الرئيس الفاضل شمس الدين محمد الشيخ
~~ال الإمام العالم الكامل شهاب الدين محمد بن سلمان بن فهد(4) الحلبي (الكاتب)(5)
~~بدمشق ليلة السبت عاشر شوال ودفن من الغد بتربة والده بسفح جبل قاسيون بعد أن
~~صلي عليه بجامع دمشق.
# مولده سنة تسع وستين وستمائة. وكان أحد الموقعين بدمشق، ونقل بعد وفاق
~~والده شهاب الدين إلى مكانه في كتابة السر فقام بالوظيفة أتم قيام، لكن قصرت
~~عليه الحياة ولم تطل مدته.
# سمع من مشايخنا ابن البخاري، والشيخ شمس الدين ابن أبي عمر، وابن
~~الواسطي، وجماعة، وحدث.
# وكان رجلا جيدا ساكنا، قليل الاجتماع بالناس، بخيلا بجاهه في قضاء
~~حوائج الناس. وله نظم من قوله، رحمه الله ms388 وإيانا.
# (1) البرزق أو البرازق : نوع من الكعك الهش المكسو بالسمسم ومحلى بالسكر والحليب. يعمل حتى الآن
~~في بلاد الشام. وخاصة في شهر رمضان.
# (2) الصواب: "وأخوه" .
# (3) رقم الصفحة في المخطوط86.
# (4) انظر عن (ابن فهد) في : أعيان العصر 203/3، وذيل العبر 154 ، 155، وتذكرة النبيه 179/2،
~~ودرة الاسلاك 254/2، والمقفى الكبير، رقم 3234، والسلوك ج 2 قي 290/1، والدرر الكامنة 4/
~~25، 252 رقم: 690، والنجوم الزاهرة 268/9، وشذرات الذهب 80/6.
# (5) عن الهامش.

PageV03P181

# ============================================================

~~189 - وفيها في يوم الخميس يوم عيد الفطر توفي الأمير سيف الدين بلبان(1)
~~البدري المنصوري نائب السلطنة بحمص، وحمل إلى دمشق فوصل إليها يوم السبت
~~ثألث شوال وصلي عليه بسوق الخيل، وذفن بتربته بقاسيون، رحمه الله تعالى.
# وخلف نعمة كاملة وثروة. وتولى نيابة السلطنة بغزة وبصفد. وكان مشكورا
~~في ولايته.
# 18 - وفيها في ليلة الخميس الرابع والعشرين من شهر رمضان توفي الشيخ
~~ال الإمام بدر الدين أبي(2) الروح عيسى بن إسماعيل بن خسرو شاه الأقصرائي
~~الحنفي، بعد أن صلى التروايح مع الجماعة، وذفن بمقبرة الباب الصغير، وكان
~~مدرس المدرسة العزية البرانية للطائفة الحنفية، وخازن كتب التربة الأشرفية، رحمه
~~الله تعالى.
# وتولى بعده تدريس المدرسة المذكورة ولده عز الدين محمد.
# 188 - وتوفي نجم الدين عباس بن عبد العزيز بن عباس بن سلامة قاضي
~~الضمان يوم الأحد حادي عشر شوال بالشاغور ظاهر دمشق، وذفن بمقابر باب
~~الصغير، رحمه الله وإيانا.
# 189 - وتوفي شهاب الدين أحمد بن محمد بن أبي الهيجاء بن المقبل
~~الأنصاري الدمشقي، المعروف بابن الثقة ببستانه بالمزة، ودفن بجبانة المزة .
# وكان رجلا جيدا منقطعا عن الناس وحج معنا في سنة إحدى وثمانين وستمائة
~~والتقى(2) بأخيه شمس الدين محمد، وكان مسافرا باليمن، وكانوا ثلاثة إخوة
~~محمد، وعلي، وأحمد هذا كان أصغرهم، وكانوا أيضا يعرفون بأولاد التقي، وكان
~~والدهم له ذكان نقلي بسوق الأمير بدمشق قدام ذكان الشرف العطار.ا
~~اتفق أن أخي أحمد، رحمه الله، مرض فوصف له الحكيم نقوع(4) من
~~جملة حوائجه قشر الفستق العليمي الأحمر، فطلبناه من جميع البلد ما وجدناه،
~~فدلوني على ذكان ms389 والده، فلما طلبته منه قال: هو عندي وما أبيعه إلا بوزن
~~ا ا ا
~~والدرر الكامنة 492/1، 493 رقم 1329، والنجوم الزاهرة 269/9.
# (2) الصواب: "أبو".
# (3) في الأصل : "اللتقي" .
# (5) الصواب: "الصواب" "وزنا" .
# (4) الصواب: "نقوعا".
# (6) الصواب: "درهما".

PageV03P182

# ============================================================

~~أحمر عليمي، وما كان في الإخوة /117/ (1) الثلاثة أكثر دين(2) منه .
# سمع هو والشيخ علم الدين ابن البرزالي من الخطيب قطب الدين عبد المنعم
~~خطيب القدس في سنة آربع وثمانين وستمائة، وحدث. رحمه الله وإيانا.
# 190 - وتوفي الشيخ الصالح فخر الدين إلياس بن عبد الله الناصري شيخ
~~الفقراء بالمقصورة الحنفية الكندية بجامع دمشق يوم الثلاثاء العشرين من شوالا
~~وذفن من يومه بمقبرة الصوفية.
# قارب المائة سنة من العمر وولي عوضه الشيخ حسن الضرير المجاور على
~~باب المادنة(3) الشرقية، فنقلوه إلى عندهم ومدوا سماطا، وأحضروا جماعة من
~~الأعيان والمشايخ والفقراء إلى عندهم، وعملوا يومأ طيبا، يعني عرس المتوفى ال
~~وشكران المتولي، رحمه الله وإيانا.
# (وهذه المقصورة تعرف بمقصورة الحلبيين لأن فيها جماعة من فقراء حلب،
~~و تعرف بالحنفية الشمالية لأنها شمالي الجامع، وتعرف بالكندية لأن الشيخ تاج
~~الدين الكندي أوقف عليها شيئأ فعرفت به ، وتعرف بذلك جميعه، وهي مقصورة
~~واحدة)(4).
# 191 - وتوفي الفقيه مجد الدين إسماعيل بن حجي بن أبي بكر السوادي الشافعي
~~يوم الأربعاء الثامن والعشرين من شوال، وذفن يوم الخميس بمقبرة الباب الصغير.
# وكان مشتغلا بالعلم الشريف، أقام مدة بالبادرائية، وولي إمامة مسجد درب
~~الحجر.
# وقرأ على الشيخ برهان الدين الفزاري، والقاضي صدر الدين الجعفري الا
~~رحمه الله وإيانا.
# 192 - وتوفي ليلة الجمعة مستهل ذي القعدة الصدر الرئيس شمس الدين أبو
~~عبد الله محمد بن الشيخ جمال الدين يوسف بن علي بن مهاجر التكريتي، البيع ابن
~~أخو(5) الصاحب تقي الدين بسفح جبل قاسيون، وحضر جنازته جمع كثير، واثنوا
~~عليه.
# وكان رجلا جيدا، وعنده تواضع وحسن تلقي، وتعدا(2) الستين من العمر
~~بقليل. رحمه الله وإيانا.
# (1) رقم الصفحة في المخطوط 87.
# (4) ما بين القوسين عن الهامش.
# (5) الصواب: "أخي".
# (2) الصواب: "دينا".
# (6) الصواب: "تلق وتعدى".
# (3) الصواب: "المئذنة".

PageV03P183

# ============================================================

~~193 - وتوفي الشيخ الصالح ms390 المقرىء أبو أحمد هلال(1) بن أحمد بن محمد
~~بن إبراهيم الخزرجي السويدي، البصروي، بسكنه بتربة ابن العديم، وصلي عليه
~~عقيب الجمعة مستهل ذي القعدة بجامع نائب السلطنة، ودفن بمقابر الصوفية .
# ل ذكر الشيخ علم الدين ابن البرزالي أنه جاوز الثمانين سنة، فإنه ذكر له أنه كان
~~في سنة هولاكو وهي سنة نمان وخمسين وستمائة عمره خمس عشرة سنة .
# وكان شيخا مباركا. حج وحفظ القرآن العزيز.
# وسمع كثير(2) من الحديث مع الشيخ علي الموصلي، وغيره من الشيخ فخر
~~الذدين بن البخاري، وأحمد الكهفي، وابن الخليلي، وجماعة .
# وحدث. أخذ عنه علم الدين، وغيره. رحمه الله وإيانا .
# 194 - وتوفي الحاج أبو الحسن علي بن أبي الفضل الكتاني، كان أبوه
~~مؤذن(3) بجامع دمشق، ليلة الأحد ثالث ذي القعدة، وذفن بمقبرة باب الصغير بكرة
~~بعد أن صلي عليه بالجامع.
# وكان رجلا جيدا، حسن الصوت والقراءة.
# وسمع من جماعة، وحدث، رحمه الله وإيانا.
# 195 - وتوفي الشيخ المقرىء شمس الدين محمد بن ناصر الرومي الحنفي
~~ليلة الثلاثاء خامس ذي القعدة، ودفن بمقبرة الباب الصغير.
# وكان رجلا حسنا، مقرئا بتربة الظاهر وخازن كتبها، وله مسجد يصلي فيه
~~وغير ذلك. رحمه الله وإيانا.
# 199 - وتوفي ناصر الدين محمد بن شهاب الدين أحمد بن عيسى المعروف
~~بابن دمرداش، ودفن بمقبرة باب الصغير يوم الثلاثاء خامس ذي القعدة .
# وهو صهر ولد ضياء الدين ابن الحموي رحمهم الله تعالى وإيانا والمسلمين
~~اجمعين.
# 197 -/188/ (4) وتوفي الشيخ الفقيه المدرس جمال الدين عبد الله بن يحيى
~~بن عبد الله بن عقبة البصراوي، الحنفي، وصلي عليه ظهر الأربعاء سادس ذي
~~القعدة بجامع دمشق، ودفن بقاسيون.
# (1) انظر عن (هلال) في : الدرر الكامنة 404/4 رقم 1111.
# (2) الصواب: "كثيرا".
# (3) الصواب: "مؤذنا".
# (4) رقم الصفحة في المخطوط88.

PageV03P184

# ============================================================

~~وكان مدرسا بالمدرسة البلخية(1)، ( المدرسة البلخية داخل المدرسة
~~الصادرية(2)، وهما بجوار باب البريد -)(2) ومقيما بها. وباشر في وقت ديوان
~~ال الجامع . وكان كثير(4) ما يتوكل للأمراء ويسعى في ثبوت الأوقاف القديمة التي قدا
~~ابيعت، ويدخل في المحاكمات والمنازعات، ومات وعليه ديون كثيرة راحت على
~~أصحابها، ms391 رحمه الله وإيانا.
# 198 - وتوفي ليلة الثلاثاء تاسع عشر ذي القعدة الصذر الكبير، الرئيس،
~~الفاضل عز الدين موسى بن القاضي الإمام العالم تقي الدين عبد الكريم بن قاضي
~~القضاة محيي الدين يحيى بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى القرشي،
~~العثماني، الشافعي، المعروف بابن الزكي، ودفن بتربتهم بقاسيون بعد أن صلي عليه
~~ظهر الثلاثاء بالجامع المظفري.
# لم يكمل الثلاثين سنة، وكان كثير المحفوظ، حفظ عدة كتب من العلوم،ا
~~واشتغل على الشيخ العلامة برهان الدين (ابن الشيخ تاج الدين عبد الرحمن)(5)
~~وتميز على أقرانه، ولم يكن يومئذ في بيت الزكي مثله، ودرس عن والده بالمدرسة
~~العزيزية(1)، والمجاهدية (7) وغيرهما، رحمه الله وإيانا.
# 199 - وتوفي الشيخ الصالح محمد المغربي التونسي، المعروف بشيخ
~~الزيالع، وذفن بمقبرة الباب الصغير بعد أن صلي عليه بجامع دمشق يوم السبت
~~الحادي والعشرين من شهر ذي القعدة.
# وكان رجلا مباركا صالحا. رحمه الله وإيانا.
# 200 - وتوفي يوم الجمعة الثاني والعشرين من ذي القعدة الشيخ الجليل
~~الكبير حسام الدين فضل بن الشيخ الجليل القدوة العارف سيف الدين رجيحي(3) بن
~~ابق بن هلال ابن الشيخ الكبير الرباني يونس - نفع الله به - وصلي عليه عقيب
~~(1) انظر عن المدرسة البلخية في : الدارس 368/1، ومنادمة الأطلال 155.
# (2) انظر عن المدرسة الصادرية في : الدارس 413/1، ومنادمة الأطلال 178.
# (3) عن الهامش.
# (4) الصواب: "كثيرا".
# (5) عن الهامش.
# (6) انظر عن المدرسة العزيزية (الشافعية) في : الدارس 115/1 و 166 و290، ومنادمة الأطلال 129 .
# ال ال ال ل ا ا ا م اله واعاد

PageV03P185

~~============================================================

~~الجمعة، ودفن بزاوية اليونسية(1) على الشرف الأعلد(2) الشمالي .
# كان من المشايخ الأجلاء الأكابر المتواضعين الذين فيهم النفع المتعدي
~~ال لفقراء والناس، وكان وافر العقل، كثير التواضع، وعنده مكارم أخلاق، وعنده
~~ال جماعة وعائلة كبيرة وأولاد وأتباع، وولي عوضه في الطائفة اليونسية أخوه الشيخ
~~يوسف، وأجلس على السجادة للمشيخة يوم الأحد مستهل ذي الحجة، وقروال2)
~~تقليده، وحضر القضاة والمشايخ والأكابر والأعيان والفقراء، وعمل لهم سماطا
~~حسنا وفيه حلاوة أيضا. رحمه الله وإيانا.
# 201 - توفي أمين الدين أحمد بن عز ms392 الدين إسماعيل بن محمد بن عبد الغني
~~القرشي، المعروف بابن النشو، ودفن بمقبرة باب الفراديس بعد أن صلي عليه
~~بجامع دمشق يوم الأحد الرابع والعشرين من ذي القعدة.
# مولده سنة إحدى وستين وستمائة.
# سمع من ابن أبي اليسر، ومن جده البصير المؤذن، وغيرهما. وحدث .
# وكان رجلا جيدا، كثير البر بأهله يخدمهم بنفسه. رحمه الله وإيانا .
# 202 -/119/ (4) وتوفي في يوم الجمعة التاسع والعشرين من ذي القعدة
~~الحاج علي بن أبي حرم الكويكي البياني المؤذن بجامع دمشق، وصلي عليه عقيب
~~الجمعة، وذفن بمقبرة الباب الصغير.
# وكان رجلا جيدا حسن القراءة والإيراد، وأنا رضعت من لبن أمه مع أخت
~~له، ما أعلم هل كان هو أكبر من أخته أو أخته أكبر منه .ا
~~وكان له أخ توفي قبله من مدة سنتين كان أيضا يؤذن بالجامع، ويعمل دلالة
~~بقيسارية الشرب، رحمهم الله وإيانا.
# 203 - وتوفي الشيخ شمس الدين محمد بن الشيخ نجيب الدين نجيب بن
~~محمد يوسف الخلاطي(5) إمام التربة القيمرية بالقباقبيين بدمشق يوم الجمعة التاسع
~~والعشرين من ذي القعدة، وصلي عليه ضحوة نهار السبت، ودفن خارج باب توما
~~بمقبرة الشيخ الجليل رسلان، قدس الله روحه.
# (1) انظر عن الزاوية اليونسية في : الدارس 166/1، ومنادمة الأطلال 313 .
# (2) الصواب: "الأعلى".
# (3) الصواب: "وقرأوا".
# (4) رقم الصفحة في المخطوط89
~~(5) انظر عن (الخلاطي) في : أعيان العصر 316/3، والدرر الكامنة 273/4 رقم 759.

PageV03P186

# ============================================================

~~ذكر الحافظ علم الدين أن مولده ليلة المولد النبوي من شهر ربيع الأول سنة
~~ستين وستمائة بدمشق، وسمع من ابن أبي اليسر، والبخاري، وجماعة، وحدث .
# وكان حسن الصورة في مبدأ حاله، فائق الجمال، لطيف الشمائل، حسن الشكل
~~والهيئة، تام القامة. حفظ القرآن الكريم، وكتب الخط المنسوب، وأتقن جميع
~~الأقلام، وصار فيه إمام(1) . وكان مزباه مصونا . وتولى بعد أبيه إمامة المدرسة
~~المذكورة، وكانوا يتهمون والده أن معه ذهب كثير(2)، فلما توفي ما ظهر له إلا
~~شيء يسير، وخلف قاعة بدرب العجم يسوى(2) خمسة آلاف درهم(4)
~~وكان شمس الدين محمد المذكور قد حصل قطع(5) كثيرة من الخطوط
~~المنسوبة أبيعت في تركته، ms393 وكتبوار3) عليه أولاد البلد بعد الشهاب المجود وانتفعوا
~~به. رحمه الله وإيانا.
# 204 - وتوفي ناصر الدين محمد بن شمس الدين محمد بن شيخنا الشيخ
~~فخر الدين علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي المعروف جده بابن البخاري
~~بسفح قاسيون، وذفن به ضحوة نهار السبت سلخ ذي القعدة بعد أن صلي عليه
~~بالجامع المظفري عند أسلافه.
# سمع معنا من جده ومن مشايخنا، ومات وهو شاب، رحمه الله وإيانا.
# 205 - وتوفي علاء الدين علي بن عز الدين التنان بن داود بن أيدغمش
~~المجدي الحلبي بقاسيون، ودفن به بتربتهم بالأماج، بعد أن صلي عليه بالجامع
~~المظفري يوم الأربعاء السابع والعشرين من ذي القعدة .
# سمع من مشايخ الصالحية، وكان بها مقيما ساكنا بسوق الرماحين بدمشق ليلة
~~الأحد مستهل ذي الحجة، ودفن من الغد بسفح قاسيون.
# وكان موته فجأة، غلق دكانه وراح إلى بيته وتعشا(7) ونام، فلما كان الليل
~~سمعته زوجته وهو يبخ وقد عرق فنبهته، وقالت له: أيش حديثك؟ قال لها: قدا
~~أزعجتيني. ثم قوي العرق حتى خرج من الفراش، فأخذت الضوء وجاءت به إلييه
~~فوجدته قد/120/(8) اختبل . ثم زاد به الأمر فمات.
# كان رجلا جيدا ، خبيرا بأمر التجارة ومعرفة القماش ، ولا يكاد يبيع بالدين إلا
~~(5) الصواب: "قطعا" .
# (1) الصواب: "إماما" .
# (2) الصواب: "وهبأ كثيرا" .
# (6) الصواب: "وكتب" .
# (3) الصواب: "تساوي".
# (7) الصواب: "وتعشى" .
# (8) رقم الصفحة في المخطوط90.
# (4) في الأصل : "العم".
# 243

PageV03P187

~~============================================================

~~بالنقد، ورائح من بيته إلى دكانه، ومن دكانه إلى بيته، ولا يجتمع بأحد من الناس
~~الا في حاجة تكون له . رحمه الله وإيانا.
# 206 - وتوفي القاضي الإمام العالم شهاب الدين أبو العباس أحمد بن أبي
~~بكر بن حرز الله(1) بن علي السلمي، الشافعي المعروف بالإزندي(2)، يوم الجمعة
~~قبل الصلاة السادس من ذي الحجة بمسجد عطاء خارج الباب الشرقي، وصلي علي ه
~~بعد صلاة العصر بجامع الصاحب، وذفن بمقبرة الباب الشرقي
~~مولده في شوال سنة اثنتين وخمسين وستمائة، وكان فقيها فاضلا.
# اشتغل على الشيخ محيي الدين التواوي ولازمه وصحبه مدة. وكان الشيخ
~~حيي الدين يحبه ويثني عليه وزكاه ms394 في شهادة شهدها عند بعض القضاة. وشفع له
~~عند الشيخ برهان الدين المراغي حتى ينزله في مدرسته، واشتغل أيضا على قاضي
~~القضاة عز الدين بن الصائغ في الأصول، وعلى قاضي القضاة بدر الدين بن
~~جماعة . وفي النخو على الشيخ شمس الدين بن عبد القوي، وعلى غيرهم . وولي
~~القضاء بالخليل عليه السلام، وصرخد، وبصرى، وغيرهم. وعاد إلى دمشق وحضر
~~المدارس، وجلس مع الشهود، وولي تدريس الحلقة القوصية بجامع دمشق، وكان
~~يخطب تارة مستقلا، وتارة ينوب.
# وسمع الحديث التبوي من سيف الدين يحيى بن الحنبلي، ومن الشيخ نجيب
~~الدين بن المقداد، وجماعة، وحذث، وكتب في الإجازات .
# وكان كريم النفس، وله عدة أولاد وعائلة، وهو لا يدخر شيئا، وفيه تواضع
~~وتلقي(2) حسن، وعنده مكارم أخلاق، رحمه الله تعالى وإيانا.
# 207 - وتوفي القاضي الإمام العالم نجم الدين عمر بن القاضي شرف الدين
~~محمد بن عبد الوهاب بن ذؤيب الأسدي الشهبي يوم الأربعاء الرابع من ذي
~~الحجة، ودفن يوم الخميس هناك عند أبيه وأهله. وكان قاضي شهبة السويداء من
~~أعمال زرع من الصفقة القبلية من نحو أربعين سنة .
# واشتغل على الشيخ تاج الدين عبد الرحمن في الفقه، وعلى الخطيب شرف
~~الدين في التخو، وسمع على الشيخ شمس الدين ابن أبي عمر، وابن البخاري الا
~~وجماعة. وحدث.
# (1) انظر عن (ابن حرز الله) في أعيان العصر 53/1، والدرر الكامنة 109/1، 110 رقم 304.
# (2) مهمل في الأصل. والضبط من : أعيان العصر.
# (3) الصواب: "وتلق".

PageV03P188

# ============================================================

~~وكان أبوه وجده قضاة شفبة السويداء، ولهم بخوران صيت وأتباع وجماعة
~~أولاد عشرة، رحمهم الله وإيانا.
# وقد تقدم ذكر وفاة أخوه(1) في سنة ست وعشرين(2).
# 208 -/121/ (3) وتوفي ليلة الأحد ثامن ذي الحجة توفي(4) تقي الدين
~~محمد بن عماد الدين، سليمان بن الشيخ الإمام العلامة أقضى القضاة تقي الدين
~~محمد بن عماد الدين سليمان بن حياة بن يحيى الرقي الشافعي، ودفن يوم الأحد
~~بسفح جبل قاسيون، وأوصى بثلث ماله صدقة، وجعل الناظر القاضي محيي الدين
~~المصري الشافعي نائب الحكم، وكانت وفاته ببستان بأرض التيرب.
# وكان شابا حسنا، ms395 وله اشتغال بالعلوم وهو فقيها(5) بالمدارس. وسمع على
~~بعض شيوخنا بقراءة الحافظ علم الدين وغيره، رحمه الله وإيانا .
# 209 - وتوفي الشيخ الفقيه الفاضل المقرىء الإمام العالم العدل الرضى مجد
~~الدين عبد المحمود(1) بن عبد السلام بن حاتم(7) بن أبي محمد بن علي أبو(8)
~~المحامد البعلبكي الأصل، الدمشقي، الشافعي بدمشق، وصلي عليه عصر يوم
~~الإثنين يوم عرفة التاسع من ذي الحجة بجامع دمشق، ودفن ببستاته بأرض
~~كفرسوسية.
# ذكر الحافظ علم الدين ابن البرزالي أن مولده في سنة ست وخمسين وستمائة
~~تقريبا، وقال: هاكذى(9) أخبرني به . قال : كنت رضيعا لما دخل التتار إلى الشام
~~سنة هلاون(10) لعنه الله.
# واشتغل وحصل وحفظ "التنبيه" لأبي إسحاق الشيرازي، رضي الله عنه ،
~~وعرضه على المشايخ. قال: وقرأ على الشيخ زين الدين الزواوي، وقرأ على الشيخ
~~محيي الدين النواوي، ولازم الشيخ برهان الدين الإسكندري، وقرأ عليه القرآن
~~(1) الصواب: "أخيه".
# (2) انظر الترجمة رقم116.
# (3) رقم الصفحة في المخطوط 91.
# (4) سها المؤلف - رحمه الله - فكررها هنا.
# (5) الصواب: "وهو فقيه" .
# (6) انظر عن (عبد المحمود) في : أعيان العصر 122/2، والدرر الكامنة 413/2، 414 رقم 2514،
~~وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي (تأليفنا) ق 2 ج 281/2، 282 رقم 628 .
# (7) في الأصل : "خالد"، والتصحيح من مصادر ترجمته.
# (8) الصواب: "أبي" .
# (9) الصواب: "هكذا".
# (10) الصواب: "هولاكو".

PageV03P189

# ============================================================

~~االعزيز،و"التنبيه"،وسمعالحديثمنقاضيالقضاةشمسالدينعبداللهبنعطاءا
~~االحنفي،وحدثعنه،وأجلسهمعالشهودقاضيالقضاةبهاءالدينابنالزكيلاا
~~واكتسبمالاطائلا،وكانيعملفسخاتالصابونويبيعهابالدينويكسبفيها.
# رحمهاللهوإيانا.
# 210-وتوفيالشيخعبداللهبنعبداللهالقلانسيفيالثامنوالعشرينمنا
~~ذيالحجةبالأبرقين(1)،وكانمريضامنمكة،شرفهااللهتعالى.ا
~~وكانرجلامباركاصالحامجاور(2)بجامعدمشق،وهوعتيقوالدهالشيخ
~~جمالالدينابنالقلانسي،وكانقدسافرإلىالعراقوصحبالفقراءواجتمع
~~بالمشايخوالصالحين.
# وصليعليهصلاةالغائبفيجامعدمشقعقيبصلاةالجمعةسادسعشر
~~المحرمسنةنمانوعشرينوسبعمائة.
# 211-/122/(3)وفيليلةالإثنينالثالثوالعشرينمنذيالحجةتوفيا
~~االصدرالرئيسالكبيربهاءالدينأبوإسحاقإبراهيمبنالشيخجمالالدينيحيى
~~بنأحمدبنيحيى(بنمحمدبنيحيى)(4)بنحسنبنعطاءالأذرعيالأصل،ل
~~الحنفي،بدارهبسفحجبلقاسيون،ودفنبتربتهالتيأنشأهاجواردارهبعدأن
~~صليعليهبكرةالإثنين،وحضرجنازتهالقضاةوالأعيانوالأكابر،وجمعكثيرمن
~~الناس.
# وكانيومئذمتولي(5)نظرالبيمارستانالنوري،وديواننائبالسلطنةالأمير
~~سيفالدينتنكزالناصري،وكيلافناظرا.
# ومولدهفي(سابععشر)(2)شهررمضانسنةاثنتينوخمسينوستمائة.
# وكانرجلاجيداسعيدامنأسبابوكايلالأمراءوالخدموالضمانات
~~والزراعة،وغيرذلكمناتفاقاتحصللهفيهاأموالكثيرة.وكانمنرجالالدهرا
~~رأياوتدبيرا.
# توفيوالدهجمالالدينيحيىالحنفيفيرجبسنةتسعوتسعين
~~(وستمائة](7)وسمعبهاءالدينمنجماعة.
# (1)الابرقان:منزلعلىطريقمكةمنالبصرةبعدزميلةاللوىللقاصدمكة:(معجمالبلدان26/1).
# (2)الصواب:"مجاورا".
# (5)الصواب:"متوليا".
# (3)رقمالصفحةفيالمخطوط92.(6)عنالهامش.
# (7)إضافةعلىالأصلللتوضيح.
# (4)عنالهامش.

PageV03P190

# ============================================================

~~وبهاء الدين هذا يعرف بابن عليمة)(1) .
# 212 - وفيها في يوم الجمعة تاسع شوال توفي الشيخ الأصيل جمال الدين
~~ابو بكر محمد بن محمد (بن علي بن عبد السلام) (2) الديباجي(2) العثماني بمصر ، لا
~~ودفن بالقرافة.
# سمع الكثير وحدث، رحمه الله تعالى. (مولده سنة إحدى وستين
~~وستماية) (4).
# 213 - وفيها في ثاني ذي القعدة توفي الأمير شهاب الدين أحمد بن الأمير
~~الكبير حسام الذين طرنطاي المنصوري نائب السلطنة، ودفن عند أبيه وأخيه بتربتهم
~~التي بالمدرسة بجوار دارهم بالقاهرة.
# وكان ضريرا، وهو أكبر إخوته، ms396 وكان مواظب(5) على الصلوات وفيه .نير
~~وله إجازة كتب له فيها خلق كثير.
# 214 - وفيها في سابع وعشرين ذي القعدة ليلة الإثنين توفي القاضي الإمام
~~العالم مفتي المسلمين فخر الذين أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد عرق بن
~~الصقلي(3) (الربعي الشافعي) (7) بمصر، ودفن بالقرافة.
# وكان نائب الحكم العزيز بالحكر ظاهر القاهرة، وتولا(4) دمياط . وكان فيه
~~دين وعفة وصرامة، رحمه الله تعالى . وصتف "التنجيز في تصحيح التعجيز" لابن
~~يونس. وكان عند وفاته نائب الحكم بالحكر ظاهر القاهرة.
# 215 - وتوفي في هذه السنة قطب الدين علي بن محمد بن نعمة الله بن
~~مشكور بمصر، وحدث بجزء البطاقة عن ابن علاق.
# كتب بذلك تقي الدين محمد بن رافع إلى الحافظ علم الدين بن البرزالي
~~(1) ما بين القوسين عن الهامش.
# (2) عن الهامش.
# (3) ورد قبلها: "ابن أبي بكر بن علي" وشطب فوقها.
# (4) عن الهامش.
# (5) الصواب: "مواظبا".
# (6) انظر عن (ابن الصقلي) في : طبقات الشافعية الكبرى للسبكي 31/6، وطبقات الشافعية لابن قاضي
~~شهبة 148/2، 149 رقم 570، والدرر الكامنة 236/4 رقم 621، وحسن المحاضرة 240/1،
~~وشذرات الذهب 79/6، وهدية العارفين 146/2، ومعجم المؤلفين 280/11 .
# (7) عن الهامش.
# (8) الصواب: "وتولى".
# 249

PageV03P191

~~============================================================

~~وذكر أنه لم يعرف في أي شهر مات، وتاريخ كتابه في ذي القعدة. ومن خط علما
~~الدين نقلت هذه الترجمة. رحمه الله وإيانا.
# 216 - قال الحافظ علم الدين بن البرزالي: وفي هذه السنة توفي الأمين
~~شمس الدين محمد بن الشيخ الإمام شمس الدين إسماعيل بن سودكين(1) بن عبد
~~اله النوري بصفد. قال: وبلغني خبر موته في رجب، وكان جنديا يخدم هناك.
# سمع من ابن عبد الدائم وحدث عنه بصفد ودمشق وغيرهما. رحمه الله
~~وإيانا.
# 217-/123/(2) وفي عشية يوم الخميس السادس والعشرين من ذي الحجة
~~توفي الشيخ الصالح الأمين الكبير علاء الدين أبو الحسن علي بن العدل نجم الذين
~~محمد بن الشيخ عز الدين عبد العزيز بن محمد بن الحسن الصالحي الدمشقي
~~المعروف بابن الدجاجية ببستانه بأرض المصيصة ظاهر دمشق وقت مغيب الشمس، ل
~~وكان يومئذ عنده فعلة وصتاع، ms397 وأعطاهم كراهم بعد صلاة العصر، وكان طبخ
~~طعام(2) وأطعمهم، وأكل من الطعام وانصرفوا، فلما قاربت المغرب طلب من أهله
~~ماء حتى يتوضا به لصلاة المغرب، فلما أحضروه إليه وجدوه يجود بنفسه، فلقف
~~لقفتين ولحق بربه. رحمه الله. ومن الغد غسل وكفن وحمل من البستان إلى جامع
~~جراح فصلي عليه عقيب صلاة الجمعة، ودفن عند أبيه وأخيه بمقبرة الباب الصغير.
# عاش خمس(4) وسبعين سنة، وكان بينه وبين أخيه تاج الدين(5) في العمر
~~خمس سنين، وبينهما في الوفاة سنة إلا أربعة أيام، وخلف أربع بنات وابن ذكر(3)،ا
~~وما فيهم مزوجة إلا واحدة بابن أخيه ناصر الدين محمد .ا
~~كان رجلا جيدا كثير الخير ، عديم الشر، قليل الإجتماع بالناس، وهو ملازم
~~الصلوات، وله صيام وذكر وقيام في الليل، وهو يقوم بنفسه في عمل أملاكه
~~ومزدرعاته، وخلف أملاكا لها قيمة ومغل(7) . رحمه الله وإيانا.
# وتوفي أخوه تاج الدين أحمد في ثاني المحرم من هذه السنة كما تقدم)(8) .
# 218 - وفي يوم الأحد التاسع (والعشرين)(9) من ذي الحجة، وصل إلى
~~(1) انظر عن (ابن سودكين) في : الدرر الكامنة 387/3 وفيه شعر .
# (2) رقم الصفحة في المخطوط 93.
# (6) الصواب: "وابنا ذكرا".
# (3) الصواب: "طعاما".
# (7) الصواب: "مخلا".
# (8) عن الهامش.
# (4) الصواب: "خمسا".
# (9) عن الهامش.
# (5) تقدمت ترجمته برقم (117) .

PageV03P192

# ============================================================

~~القصير (بظاهر دمشق)(1) من حلب بدر الدين حسن بن سيف الدين أبو بكر(2) بن
~~قي الدين أحمد بن الصباب الحراني ميتا، فطلع من دمشق والده سيف الدين
~~المذكور فتلقاه وحملوه إلى جبل قاسيون، فوصلوا به بعد المغرب فغسل وكفن
~~وصلي عليه عقيب صلاة عشاء الآخرة بالجامع المظفري، وحفروا له قبر(2) بتربتهم
~~بوادي العظام، ولم يفرغ منه إلى نصف الليل، فدفن به وعمل عزاؤه ثلاثة أيام على
~~قبره، وتليت الختمات ليلا ونهارا، وحزن عليه والده كثيرا وفقده .
# وكان شابا حسنا قد باشر البيع والشراء، وتأهل للتجارة. لم يكمل العشرين .ل
~~وكان قد غلب عليه السمن وفاض بالشحم.
# حكى لي والده قال : بينما أنا نائم ليلة الأحد المذكورة عند الصبح رأيت كأن
~~بيدي ثلاث(4) عصافير، فطار من يدي ms398 أكبرهم(5)، وبقي اثنان، وبقيت متعجب(
~~من ذلك، فلما كان بكرة الأحد جاءني من القفل واحد وقال: الحق ابنك بالشراب
~~وإلا ما تلحقه، فلما اشتريت الشراب وما يحتاج إليه وأردت الركوب جاءني آخر
~~وقال: يطول الله عمرك في ولدك، فركبت ونا ما باعي(1) فوجدتهم جايين به،
~~وأخبروني أنه توفي بالمناخ.
# قلت: وكان له يومئذ ثلاث(8) بنين ذكور هذا كان أكبرهم وأحسنهم، فكشف
~~الله تعالى له في المنام بالعصافير الثلاث(9) وطيران أكبرهم (0()، وهذا من غرائب
~~الزمان وعجائب الإتفاقات، والله تعالى الموفق للصواب، رحمه الله وإيانا .
# (1) عن الهامش.
# (2) الصواب: "أبي" .
# (3) الصواب: "قبرا".
# (4) الصواب: "ثلاثة".
# (5) الصواب: "أكبرها".
# (6) الصواب: "متعجباه .
# (7) لفظ عامي، والمراد : "وأنا ما أعي" .
# (8) الصواب: "ثلاثة".
# (9) الصواب : "الثلاثة" .
# (10) الصواب: "أكبرها" .

PageV03P193

# ============================================================

~~124/(1) بسم الله الرحمن الرحيم
~~حسبنا الله ونعم الوكيل
~~م دخلت سنة ثمان وعشرين وسبعمائة
~~يوم الإثنين وهو سادس عشر تشرين الثاني
~~وثاني وعشرين(1) بهمن ماه(3) وحادي وعشرين(4) هتور(5)
~~رحكام البلاد]
~~وخليفة المسلمين يومئذ الإمام المستكفي بالله أبو الربيع سليمان بن الإمام
~~ال الحاكم بأمر الله أبو(6) العباس أحمد بن الأمير علي القبي العباسي أمير المؤمنين .
~~و سلطان الديار المصرية والبلاد الشامية والساحلية والفراتية والدربندات إلىا
~~نهر جهان وما فيهم(1) من الأقاليم والقلاع والبلاد، وإلى أقصى الصعيد وبلاد دنقلة
~~والواحات(8) إلى حدود الحبشة مولانا السلطان الملك الناصر ناصر الدنيا والدين أبو
~~المعالي محمد بن السلطان الشهيد الملك المنصور سيف الدين أبو(2) الفتح قلاون
~~الصالحي، خلد الله تعالى سلطانه، وأعز أنصاره وأعوانه .
# وملك التتر أبو سعيد بن خربندا بن أرغون بن أبغا بن هولاكو بن تولى بن
~~جنكز خان، وهو مسلم، وهو مصالح لمولانا السلطان، عز نصره.
# وباقي الملوك على حالهم كما تقدم ذكر ذلك.
# والوزير بالديار المصرية الأمير علاء الدين مغلطاي الجمالي، وهو أستاذ
~~الدار.
# والقضاة بمصر، قاضي القضاة جلال الدين القزويني الشافعي، وقاضي القضاة
~~شمس الدين بن الحريري الحنفي، وقاضي القضاة تقي الدين المالكي، وقاضي
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط 94.
# (6) الصواب: "أبي" .
# (3) بهمن ماه: الشهر الحادي عشر عند الفرس. (7) الصواب: "فيها" .
# (8) في الأصل ms399 : "اللواحات".
# (5) هتور أو هاتور. الشهر الثالث عند القبط. (9) الصواب: "أبي" .

PageV03P194

# ============================================================

~~القضاة تقي الدين أحمد الحنبلي، ولم يكن لهم نائب سلطنة يومئذ.ا
~~ونائب السلطنة عندنا بدمشق الأمير سيف الدين تنكز الناصري، والوزير
~~شمس الدين عبد الله، وقاضي القضاة علاء الدين القونوي الشافعي، وقاضي القضاة
~~شرف الدين المالكي، وقاضي القضاة عز الدين الحنبلي، وقاضي القضاة عماد الدين
~~الطرسوسي الحنفي، ووكيل بيت المال وقاضي العسكر الشيخ جمال الدين ابن
~~القلانسي، ووالي دمشق شهاب الدين ابن برق، ووالي البر علاء الدين المرواني ،
~~و ناظر الجيش قطب الدين بن شيخ السلامية ومعين الدين بن حشيش، وناظر الخزانة
~~والحسبة عز الدين (أحمد بن زين الدين بن) (1) القلانسي، ونقيب الأشراف شرف
~~الدين عدنان الحسيني، وكاتب السر القاضي محيي الدين بن فضل الله، وناظر
~~ال الجامع تقي الدين ابن مراجل، وناظر الأوقاف شمس الدين الحراني، ومشد
~~الأوقاف ناصر الدين محمد (أخو الصارم صاحب صفد) (2) . ولم يكن يومئذ مشد
~~دواوين فإن علاء الدين الطرمشي المشد نقل لولاية الصفقة القبلية .
# 145/(3) استهل شهر الله المحرم
~~يوم الثلاثاء وعاد ثبت الإثنين
~~سادس عشر تشرين الثاني)(4) كما تقدم ذكره
~~(مباشرة القونوي القضاء]
~~في يوم الجمعة الرابع من المحرم باشر قاضي القضاة علاء الدين القونوي
~~الشافعي مشيخة الشيوخ بالخانكاه السميساطية بدمشق، مضافا إلى القضاء بمرسوم
~~سلطاني وصل إليه في السنة الماضية عوضا عن قاضي القضاة شرف الدين المالكي،
~~وحضره جمع كبير من الصوفية والعلماء والأعيان وغيرهم من الناس(5) .
# [رسل التتر]
~~و في يوم الإثنين ثامن المحرم وصل إلى دمشق رسول من التتر ومعه جماعة،
~~وتلقوهم أحسن تلقي، وأنزلوهم على عادتهم، ورتبوا لهم الرواتب الكثيرة، لا
~~وسفروهم إلى مصر، واجتمعوا بالسلطان، عز نصره، فأنعم عليهم بالمال والخلع
~~وغمرهم بالاحسان، ورذ رسالتهم وما جاؤوا بسببه، وعادوا إلى دمشق يوم السبت
~~حادي عشر صغر، وسافروا منها إلى بلادهم ثالث عشر محرم() .
# (4) عن الهامش.
# (1) عن الهامش.
# (5) البداية والنهاية 132/14.
# (2) عن الهامش.
# (3) رقم الصفحة في المخطوط 95. (6) البداية والنهاية 133/14، تاريخ سلاطين المماليك 179.

PageV03P195

# ============================================================

~~[وصول الحجاج]
~~وفي يوم الثلاثاء سادس ms400 عشر المحرم وصل إلى دمشق حجاج كثيرة(1) من
~~أهل دمشق وغيرها وصلوا مع ركب الكرك، فارقوا الحجاج من منى وهم سالمين.
# سفر تنكز إلى الصيد]
~~وفي هذا يوم الثلاثاء سافر ملك الأمراء سيف الدين تنكز إلى الصيد فأقام
~~أيام (2) قليلة وعاد.
# الرخص في الحج]
~~و في يوم الأربعاء سابع عشر المحرم وصل إلى دمشق كتب الحجاج من تبوك
~~وفيها إنه آبيع الزاد بمكة، شرفها الله تعالى، العشرة بخمسة عشر درهما، والعسل
~~الرطل من درهم إلى درهمين، وكذى(3) السمن، وأن الماء على الماء، وأن أكثرا
~~الأشياء رخيصة إلى غاية ما يكون . والذي أحضر الكتب أستاذ دار أمير الركب، لا
~~و طلع إلى ملك الأمراء إلى الصيد، واجتمع به، وأحضر معه جراب تمر لملك
~~الأمراء، ففرقه وأعطا(4) لكل أمير أربعة(5) تمرات، ولمن يقودونهم تمرتين أوا
~~ثلاثة (6)، وخلع عليه وأعطاه إقطاعا في الحلقة.
# وصول ركب الحجيج]
~~وفي يوم الخميس الخامس والعشرين من المحرم وصل الركب الشريف
~~والمخمل السلطاني والسبيل وجميع الحجاج وأمير الركب سيف الدين أيتمش
~~المحمدي إلى دمشق، ومن الحجاج شيخنا شيخ الإسلام برهان الدين ولد الشيخ
~~تاج الدين الشافعي، وشهاب الدين بن جهبل، ورضي الدين، ونجم الدين
~~القجفازي الحنفيان، والضياء بن الإسكندري، وقاضي الركب شمس الدين (ابن
~~البطايني الحنبلي) (7) الحراني، وجماعة لم يمكن حصرهم، وأخبروا أن غبرة
~~البفسماط بيعت بخمسة عشر درهما، والشعير الغرارة أربعة دراهم(4)، والمأكل
~~حمل بدرهم وأقل، والرطل الخبز بدرهم وربع، وأن الوقفة كانت يوم الإثنين،
~~وهي مبشرة بالجمعة، وأن(6) حج بالركب المصري الأمير جمال الذين المعروف
~~(1) الصواب: "كثيرون" .
# (2) الصواب: "أياما".
# (6) الصواب: "ثلاثا".
# (4) الصواب: "وأعطى" .
# (8) في الأصل : "لبعما".
# (5) الصواب: "أربع".
# (9) الصواب: "وأنه" .

PageV03P196

# ============================================================

~~بنائب الكرك، (والنائب)(1) عندنا بدمشق، وأن القناة التي حفرها نواب الأمير
~~جوبان نائب التتر واصلة إلى داخل مكة، شرفها الله تعالى، وقد بني ثلاث برك
~~126/ (2) فيها الماء، وأن(3) قد زرعوا أشياء كثيرة، وأن أمير الركب العراقي مات
~~وصلي عليه بمكة ودفن بمقابرها، وأن باب البيت لم يزل مفتوحا مسبلا مدة
~~مقامهم، ولله الحمد والمنة على ذلك. ms401
# البس كسوة الشتاء]
~~وفي يوم السبت السابع والعشرين من المحرم لبس الصاحب شمس الدين
~~والقاضي جمال الدين ابن القلانسي وجميع كتاب الإنشاء الخلع بسبب كسوة
~~الشتاء، وجميع الخلع بنص كنجي خان السنجاب، وخلع أيضا على الأمير سيف
~~الدين أرغون السمري مشد الزكاة خلعة بسبب شد الدواوين بدمشق، ومضاف(4) إليه
~~شد الدواوين عوض علم الدين الطرقشي:
~~وولي أمين الدين فرج الله (ابن علم السعداء)(5) صاحب الديوان نظر ديوان
~~ملك الأمراء ونظر المارستان النوري عوضا عن بهاء الدين الحنفي (رحمه الله
~~تعالى)(6) . وولي عوضه في صحابة الديوان تقي الدين ابن السلعوس، وولي عوضه
~~في نظر الخاص فخر الدين بن شيخ السلامية، وولي عوضه الصدر شرف الدين
~~(خالد) (7) ابن القاضي عماد الدين ابن القيسراني، وخلع على (المذكورين)(8)
~~وباشروا وضايفهم(2) ، والله الموفق للصواب.
# خصي فساق]
~~وفي السادس عشر من المحرم خصوا ثلاثة نفر من أولاد الأجناد من أهل
~~القبيبات ظاهر دمشق، وكانوا خمسة أنفس بسبب أنهم نزلوا على امرأة بحارة
~~القبيبات، وكان زوجها غائب(10) عنها، فسقوا بها، وأخذوا جميع ما في بيتها
~~وكتفوها من يديها إلى رجليها وراحوا، فلما حضر زوجها عرفته صورة الحال وما
~~وقع، وكانت قد عرفتهم، فأراد أن يشكوهم، فحضروا إليه وردوا ما أخذوه
~~وصالحوه وتباروا(11) هم وإياه، فلما قبض ماله راح إلى ملك الأمراء وشكا عليهم
~~(1) عن الهامش.
# (7) عن الهامش.
# (2) رقم الصفحة في المخطوط 96.
# (3) الصواب: "وأنهم".
# (8) عن الهامش.
# (9) الصواب: "وظائفهم".
# (4) الصواب: "ومضافا".
# (10) الصواب: "غائبا".
# (5) عن الهامش.
# (11) الصواب: "وتيارأوا".
# (6) عن الهامش.

PageV03P197

# ============================================================

~~وأعلمهبالحال،فرسملواليالبرأنيطلبهمويضربهمضربامبرحابالمقارع،وأنا
~~تخرمآنافهم،فطلبهمومسكواأربعة،وهربواحد،فلمافرغوامنضربهمرسم
~~نائبالسلطنةأنيخصوهم،فخصواثلاثةمنهم،قطعواذكورهمدونمخاصتهم(1)
~~والرابعسيبوه(2)بلاخصيلأنالإمرأةأبرأتهأنهلميفسقبهاولاوطئها،بلإنها
~~وافقهمعلىأخذالقماش،فخلصمنالخصيوأكلالقتل،ومرضوامدةوما
~~ماتوا،واللهالموفقللصواب.
# 127/(3)استهلشهرصفر
~~يومالأربعاءوهوسادسعشركانونالأول
~~المطربالصفقةالقبلية]
~~فييومالسبتالرابعوالعشرينمنصفروقعتبطاقةمنواليالولاةالأمير
~~اعلمالدينالطرقشيمنالصنمينيذكرفيهاأنيومالجمعةوقعأولالنهارمطر
~~فيفا(4)،وبعدالصلاةقويكثيرا،وخفآخرالنهار،وعادالمطرمنأولالليل
~~االىأخره.وكتبناهذهالبطاقةيومالسبتوالمطربعدواقععلينا،وقدجاءتأخبار
~~االصفقةالقبليةأنهاقدرويت،فلماقرئتالمطالعةسيرهانائبالسلطنةإلى
~~المحتسب،وكانفيعزمهمأنيرفعواالسعر،فلطفاللهتعالىبالناس.
# وصولنائبملكالتتر]
~~وفيبكرةيومالأحدالخامسوالعشرينمنصفروصلإلىدمشقالأميرا
~~مرتاشابنالأميرجوبانبنملكبنقداوىنائبمملكةالتتر.وكانتمرتاشنائب
~~الملكبالروم،فلماقتلالملكأبوسعيدأخوه(5)دمشقخواجاوكاننائبالملكا
~~ابالسلطانيةوتلكالبلاد،وكانأبوهمجوبانغائب(3)فيبلادخراسان.
# حكىليالشيخشمسالدينابنمنتابقال:لماقتلأبوسعيدلدمشق
~~خواجاسيرجوبانيقولللملكآبور2)سعيد:هذاقتلبذنبهيكونفداءالملك،ثم
~~بعدذلكسيريقول:تبعثواإلىمنكانالسببوالساعيفيقتله.فقالالملكأبوا
~~اسعيد:أناالذيقتلته،ثمأمربخروجالعساكروملتقاه،فلماسمعالجيشالذيكانا
~~فيصحبةجوبانانحلواعنهورجعواإلىأبو(4)سعيد،وبقيهوفيجمعقليل
~~(1)الصواب:"مخاصيهم".
# (5)الصواب:"أخاه".
# (2)لفظعاميبمعنى:تركوه.
# (6)الصواب:"غائبا".
# (3)رقمالصفحةفيالمخطوط97.
# (7)هكذا،وهولبوسعيدة.
# (4)الصواب:"خفيف".
# (8)هكذا،وهولبوسعيد".

PageV03P198

# ============================================================

~~خايف(1) يترقب، فلما سمع (دمرداش) (2) ما قد جرى لأخيه وأبيه، أخذ معه ما قدر
~~على حمله، وترك عياله في بعض قلاع الروم، وتوجه ملتجيا إلى جناب مولانا
~~السلطان، عز نصره. وتلقاه نائب السلطنة وجميع الأمراء والمقدمين والجيش
~~المنصور من فوق القابون، وركب إلى جانب نائب السلطنة، وخرج ms402 الناس للتفرج
~~عليه، وكان يوما مشهودا، وهو شاب حسن، تام الخلقة والشكل، وأنزلوه هو
~~وجماعته بالقصر الأبلق، وسفروه ثاني يوم (وهو يوم) (2) الإثنين إلى حضرة السلطان
~~عز نصره.
# فلما كان بكرة الثلاثاء رابع ربيع الأول وصل بقية جماعة ابن جوبان وأنزلوهم
~~بالميدان، وهم جماعة كثيرة، فكانوا بكرة النهار يعطوهم الغنم والرز والحب رمان
~~والكشك والسماق وغير ذلك، وعند أذان العصر يعطوهم عليق دوابهم شعير
~~و تبن(4)، وسفروهم في السادس والسابع من الشهر إلى الأبواب السلطانية (فوصل(5)
~~اليها يوم الأربعاء سادس ربيع الأول)(6).
# وصول رسل التتر إلى القاهرة]
~~الما فارق تمرتاش الروم خرج منها متوجها إلى الديار المصرية وصحبته
~~ستمائة فارس، فلما وصل إلى دمشق ترك طلبه بها وتوجه إلى مصر فوصل إليها
~~سادس ربيع الأول، ووصل شاهنشاه ابن عم أبيه بعده يوم السبت تاسع ربيع الأول
~~وصل من جهة الرحبة، وذكر أن جوبان أرسله إلى خدمة السلطان، فعرفه بما جرى
~~بينه وبين أبو(1) سعيد، وأنه فارق جوبان من خراسان عند عزمه على دخول غزنة
~~الى أولاد الملك كبك.
# ثم وصل طلب تمرتاش إلى القاهرة يوم الخميس ثامن عشرين ربيع الأولا
~~فأنزلوا بدار الضيافة وهو نحو ستمائة فارس، فرسم السلطان بعرضهم في يوم الأحد
~~مستهل ربيع الآخر فعرضوا، وفرق أكثرهم على الأمراء، ورسم للأمراء أن يقوموا
~~(1) خائفا".
# (2) عن الهامش.
# (3) عن الهامش.
# (4) الصواب: "شعيرا وتبنا" .
# (5) الصواب: "فوصلوا".
# (6) عن الهامش والخبر باختصار في : البداية والنهاية 133/14، وذيل العبر 155 ، والدر الفاخر 345،
~~346، وتاريخ ابن الوردي 284/2، والسلوك ج 2 ق 292/1.
# (7) كذا.

PageV03P199

# ============================================================

~~بكلفهممنخواصهممنغيرإقطاع،وسألجماعةمنهمالعودإلىبلادهم،فأذن
~~لهم،فتوجهمنهمنحوتسعينفارسا)(1).
# التدريسبالمسرورية]
~~وفييومالأحدثامنعشرصفرذكرالدرسبالمدرسةالمسروريةالقاضيتقي
~~االدينعبدالرحمنبنالشيخالإمامالعلامةجمالالدينابنالزملكاني،وحضر
~~االقضاةوالفقهاءوالأعيان،وخطبخطبةحسنة،وذكرفيهاوالده،فأبكا(2)الجماعةا
~~االحاضرينوترحمواعليه،وذلكعوضاعنالقاضيجمالالدينابنالشريشي
~~بسببولايتهالقضاءبحمصالمحروسة(2).
# 128/(4)استهلشهرربيعالأول
~~يومالسبتوهوسادسعشركانونالثاني
~~سفرتنكزإلىمصروشراؤهدارفلوس)
~~فييومالجمعةالسابعمنشهرربيعالأولبعدالصلاةسافرمندمشقنائب
~~السلطنةالآميرسيفالدينتنكزإلىغزةوتلكالنواحي.وسافرمنغزةفيثالثا
~~اعشرينربيعالأولعلىخيلالبريدإلىمصربمرسوموردإليه،واجتمعبمولانا
~~االسلطان،عزنصره،وأقبلعليهإقبالاكثيرا،وخلععليهوزادهعلىإقطاعهبلدا
~~حبراض(5)وغيرذلك،وقررمعهماتحتاجالدولةإلىتقريرهمنالمصالح،واجتمع
~~باهلهوكانوايومئذمقيمينبمصربسببزواجابنتهكماتقدمذكره،واشترىدار
~~فلوسمنصاحبها(وهوالأميرسيفالدينبلبانالجمقدارالمعروفبالكركندأحدا
~~االأمراءبالديارالمصرية)(6)بأربعينألفدرهم،وسيرإلىالصاحبشمسالدين
~~وإلىنوابهحتىيعمروها،فشرعوافيذلك،ووجدوهاخراب(7)،فنقضأكثر
~~(1)مابينالقوسينجذاذةألصقتبينصفحتي96،97منترقيمالمخطوطوهيبينصفحتي126و
~~127بترقيمنا،فيهاالنصالمثبتأعلاه.وخبروصولتمرتاشإلىمصرفي:دولالإسلام236/2،
~~وذيلالعبر155،والدرالفاخر346-348،والبدايةوالنهاية133/14،والمختصرلأبيالفداء4/
~~97،وتاريخابنالوردي284/2،وتذكرةالنبيه180/2،ودرةالأسلاك256/2ونهايةالأرب31/.
# ورقة84،والسلوكج2ق292/1،293.
# (2)الصواب:"فأبكى".
# (3)الخبرفي:البدايةوالنهاية132/14.
# (4)رقمالصفحةفيالمخطوط98.
# (5)كتببجانبهاعلىالهامش:"حبراضبلدكبيربأرضحورانبالقربمنإربد".
# (6)عنالهامش.والخبرفي:البدايةوالنهاية133/14.
# (7)الصواب:"خرابا".

PageV03P200

# ============================================================

~~احيطانهاوجميعرخامها،وبقيتالصتاعتعملفيهامنالجليةوالدقيةوالمرخمين
~~اوالذهانينوجميعالأصنافيعملونفيهاإلىحيثفرغتكماسيأتيذكرهفيا
~~تواريخهمفصلاإنشاءاللهتعالى.
# (وكانتهذهالدارقديماتعرفبالأميربدرالدينبيليكالأيدمريالصالحي
~~أحدأكابرالأمراءبالديارالمصرية)(1).
# رعودةتنكزإلىدمشق)
~~وصلالأميرسيفالدينتنكزالمذكورمنحضرةالسلطانعزنصره(إلى
~~دمشقالمحروسة)(2)سحرالسبترابعغشرربيعالآخر،وركببالخلعة.وفيا
~~عودهزارالخليلعليهالسلاموالقدسالشريف،ورا(2)العينالجديدةالواصلةإلىا
~~القدس،ورسمببناءحمام(بالقدس)(4)منفائضالعينالأتيذكرها.
# رهديةالتتر]
~~وفيخامسعشرينربيعالأولوصلإلىدمشقرسولمنالتترمعهبازين
~~وفهدينوكلبين(5)وغيرذلك،وهم(3)فينحوخمسيننفر(7)،فرتبلهمما
~~يحتاجونإليه،وسغروهمإلىمصر.
# وصولالماءإلىالقدس)
~~وفيشهرربيعالأولوصلالخبرإلىدمشقأنالماءوصلإلىالقدس
~~االشريف،وكانقدجردوالعملهاالأميرسيفالدينقطلوبك(ابنقراسنقر)(2)
~~االششنكير(9)فيشوالسنةسبعوعشرينوسبعمائةبسببقناةفيقريةمنأعمال
~~القدس،ووجدواهناكقنىقديمةتحتالأرض،ذكرواأنلهامنزمانبخت
~~نصر،وأنبنيإسرائيلطمروامياه(10)كثيرة،وقلفطواالينابيعبحيثلايقدمإليهم
~~ابختنصربجميعجيوشه،ومنذلكالزمانوإلىالآنفيكلوقتيظهرلهمبير
~~أوعينأوقنى(11)وغيرذلك.وأنابنالششنكيروالولاةوأهلالبلادوالقرايابتلك
~~الناحيةيأتلوا(12)العملليلاونهاراإلىأنوصلتإلىالقدسالشريف(12)..
# (1)عنالهامش.
# (8)عنالهامش.
# (2)عنالهامش.
# (9)كذا،ويكتب:"الجاشنكير".
# (3)الصواب:"ورأى".
# (10)الصواب:"مياها".
# (4)عنالهامش.
# (11)الصواب:"قناة".
# (5)الصواب:"بازيانفهدانوكلبان".
# (12)الصواب:"يوالوا".
# (6)الصواب:"وهو".
# (13)البدايةوالنهاية133/14.
# (7)الصواب:"نفرا".

PageV03P201

# ============================================================

~~سفر صاحب حماه
~~وفي ثامن ms403 عشره قدم إلى دمشق من حضرة السلطان، عز نصره، الملك
~~المؤيد صاحب حماة، وسافر من يومه(1) .
# الرخاء بالمدينة المنورة]
~~و في آخر الشهر وصل إلى الشيخ علم الدين ابن البرزالي كتاب مؤرخ بسلخ
~~بيع الأول من المدينة النبوية من عفيف الدين ابن المطري يذكر فيه أن السعر
~~بالمدينة في غاية الرخاء، ومكة، شرفها الله تعالى، في غاية الطيبة، والأمن
~~والرخاء، والقمح الطيب الإردب بأربعين درهم(2)، والدقيق الويبة بثمانية، واللحما
~~كل من بأربعة دراهم مسعودية، والعسل الهاجر(3) /129/(4) المليح كل من
~~بدرهمين، والسمن الوقية بثلاثة دراهم. والخبز كل من بدرهمين وبها من الخير
~~وكثرة الخلق من المجاورين ما لا يسمع بمثله، وكل منهم منتظر وقفة الجمعة .
# والعمائر بمكة كثيرة، وقد جدد سطح المسجد الحرام وأبوابه، مثل باب إبراهيم
~~وغيره. وبنيت ثم طهارة مما يلي باب بني شيبة وأجريت عين أخرى كانت تعرف
~~بعين جبل تقيه مما يلي جبل حراء على مجرى العين الجوانية، وأنفق عليها قدر
~~يسير نحو خمسة آلاف درهم، ووصلت إلى مكة وخرجت من أسفلها، وكان ذلك
~~على يد علاء الدين بن هلال الدولة مشد الخواص الشريفة (بالديار المصرية وندب
~~لعمل المذكور)(5) بمكة، تقبل الله منه .
# وكان وصول هذا الكتاب إلى علم الدين في نصف جمادى الأولى .
~~عمل الحمام الجديد لابن مشكور
~~وفي شهر ربيع الأول دار الحمام الجديد الذي عمره الأسعد (ابن مشكور)(2)
~~كاتب ديوان سيف الدين فجليس، وهو داخل باب توما بالسويقة، وباب آخر
~~بالتيبطون استأجره من بني صصرى في السنة بأربعة آلاف درهم(1) . وخسر عليه
~~(1) انظر عن سفر صاحب حماه إلى مصر وعودته في كتابه : المختصر في أخبار البشر 97/4.
# (2) الصواب: "درهما" .
# (3) تكررت هذه الكلمة في آخر الصفحة وأول الصفحة التالية.
# (4) رقم الصفحة في المخطوط 99.
# (5) عن الهامش.
# (6) عن الهامش.
# (7) في الأصل: "مال رلعما".

PageV03P202

# ============================================================

~~جملةكثيرة،وأجرهفيكليومأربعةدراهم(1)،وعادوانحطبعدشهرينإلى
~~درهم.وفيهتسععشرة(1)جرنا،وهومليح(2).
# استهلشهرربيعالآخر
~~يومالأحدوهوالرابععشرمنشهرشباط
~~ترميمالحائطالقبليبجامعدمشق]
~~فيأولشهرربيعالآخرشالواالرخاممنالحائطالقبليمنجامعدمشقمن
~~االناحيةالغربية،حتىأنهميجددوهبنسبةالحائطالشمالي،فظهرفيالحيطكبسة
~~وميلةنحواثنيعشرإصبع(4)،فتركوهعلىحالهإلىحيثيحضرنائبالسلطنةمن
~~االسفر.فلماوصلإلىدمشقأعلموهبصورةالحال،فحضريومالجمعةسابععشر
~~بيعالأخرإلىالجامعوجماعةمنالأمراءوالأعيانوالمعماريةوالمهندسين،ل
~~وقدرواماينفقعلىنقضهوعمارتهمائةألفدرهم.وسيريطالعالسلطانبذلك.
# فلماكانيومالخميسالرابعوالعشرينمنجمادىالأولىوردالمرسوم
~~السلطانيبعمارته،فكانمبدأخرابالسقفيومالجمعةبعدالصلاة،فنقضوا
~~ثمان(5)معازبوعشرةأوتارجسورة،ووصلواإلىنقضالحجارةيومالجمعةثالثا
~~جمادىالآخر.وحضرنائبالسلطنةوقاضيالقضاةعلاءالدين،وناظرالجامعل
~~وبعضالأمراءوالحجاب،فرسمبنقضالحجارة،فأنزلوامنحجارتهقدامنائب
~~السلطنةحجرمشدود(3)فيالحبال،ودورانالعجلمثلالمجانيقوبنيانالقلاع
~~والحصون.وراحنائبالسلطنةمن/130/(7)هناكإلىالخانقاهالسميساطيةا
~~وأبصرعمارتهاوماجددوهبالايوانينالشرقيوالغربيوسقوفهاالمتجددةوبياضها.
# وكانتالغرامةعليهانحوخمسةوعشرينآلفدرهم.وجاءتفيغايةالحسن
~~والجودة،فأعجبهذلك،وأطلقلهمسكر(4)ودراهمعملوالهمبهاوقتطيب(9)
~~منطعاموغيرهيومالثلاثاءسابعالشهر.
# وفييومالسبتثانييومالنقضوقعبعضالصناعإلىأسفلفحملوهإلىا
~~قدامالناظرفأسقوهشراب(10)وداروابه،فماتآخرالنهار،فدفنوهورتبوالأولاده
~~(1)فيالأصل:"ليوعما".
# (2)الصواب:"تسعةعشر".
# (3)خبرالحمامباختصارشديدفي:البدايةوالنهاية133/14.
# (4)الصواب:"إصبعا".
# (5)الصواب:"ثمانية".
# (7)رقمالصفحةفيالمخطوط100
~~(6)الصواب:"حجرامشدودا".
# (8)الصواب:"سكرآ".
# (9)الصواب:"وقتأطيبا". ms404
# (10)الصواب:"شرابا".

PageV03P203

# ============================================================

~~في الشهر ثلاثين درهم(1) من مال مصالح الجامع. وظهر في وسط الحيط في
~~النقض شق وتخلي الحجارة بعضها من بعض، ووصلوا إلى الأساس يوم الجمعة
~~وشرعوا في بنيان الحائط يوم الأحد تاسع عشر جمادى الآخر. وانتهت عمارة
~~الحيط في مدة خمسة وعشرين يوما. وجدد فيه محراب بنسبة محراب الصحابة
~~الذي من الجهة الشرقية بين باب الزيادة ودار الخطابة، وجعلوا يصلي فيه إمام
~~الحنفية، وعملوا السقف والثنيات والأجراص(2) والطاقات.
# وكنس الجامع يوم الخميس الثاني والعشرين من رجب، وخلع على الناظر
~~تقي الدين بن مراجل، وعلى ناصر الدين مشد الأوقاف والمعمارية ثاني عشرين
~~(الصلاة في جامع دمشق]
~~ويوم الجمعة ثالث عشرين رجب فرشوا الجامع، وصلوا(3) الناس الجمعة .
# وفي صلاة العصر رتبوا الأئمة في الصلاة بالجامع الأموي المعمور، فصلى إمام
~~الكلاسة أولا على عادته، ومن بعده إمام مشهد علي زين العابدين ابن الحسين سبط
~~سول الله - ة - بن علي بن أبي طالب - صلى الله عليهم أجمعين - . ومن بعدهما
~~إمام الشافعية خطيب الجامع المعمور، ومن بعده إمام الحنفية في المحراب الجديد .
# ومن بعده إمام المالكية، نقلوه إلى محراب الصحابة . ومن بعده إمام الحنابلة يصلي
~~في المحراب الذي كانوا(4) المالكية يصلون فيه غربي الجامع بمقصورة الخضر عليه
~~السلام. ووسع المحراب المذكور وعلوه وكبروه. ومن بعده إمام مشهد أبي بكر
~~الصديق رضي الله عنه. ومن بعده إمام مشهد ابن عروة. ونقلوا كمال الدين ابن
~~الزكي إلى محراب الكلاسة القديم يصلي بعد إمام الكلاسة بالجامكية التي كانت له اا
~~بمحراب الصحابة، رضي الله عنهم. واستقر الحال.
# وتهيا في عمارة الحائط أمر عجيب، وذلك أنه كان سلم عظيم لصومعته،
~~وفيه حجارة منحوتة مهيأة في غاية الجودة والحسن، فنقض ونقلوها العمالين،
~~و أصلحوها الحجارين(5)، وهان بها العمل، ولم يحتاجون(2) من جبل قاسيون إلا
~~شيء (7) /131/ (8) قليل(9) إلى الغاية . وغرم على نقضه وعمله نحو خمسين ألف
~~(1) الصواب: "درهما" .
# (3) الصواب: "صلى".
# (7) الصواب: "شيئا".
# (8) رقم الضفحة في المخطوط 101.
# (5) الصواب: "ونقلها العمال وأصلحها الحجارون". (9) الصواب: "قليلا" .

PageV03P204

# ============================================================

~~ادرهم.ولولاوجودالحجارةالتيكانتسلم(1)وإلاكانوايريدونمائةألفدرهم.ا
~~رإطعامعمالالبناء]
~~واتفقأنصبيمقريءكانقدجمعسبعةدراهموهويتيموراحتسلفمن
~~اجدهمنفرضهتمامعشرةدراهم،وقال:أناصليتالتروايحعندالحيطلماختمت
~~القرآنالكريم،واشترىبالعشرةدراهممأكول(2)وأحضرهإلىالصناعوأطعمهما
~~اياه،فلماسمعالناسمافعلالصبياليتيمتناخواوبقيكلواحديحضرللصناع
~~مأكول(1)،فأحضر(عزالدين)(3)ابنالشيرجيمشارفديوانالجامعأطباقططماج ms405
~~يوم(4)،وجابلهمالصاحبعزالدينابنالقلانسيرأسينشوى(5)،وسطلين
~~جوذابه،وخبز(3)،وبعثلهمالصاحبشمسالدينمثلعزالدين.وبقيكلا
~~ئيسوكبيريبعثلهم.واخريومبعثلهمالخطيببدرالدينخطيبالجامع
~~أسينشوى(1)وجوذابهوخبزكثير(8)وغيره.وماكانقصديإلااستصحابالحال
~~وتعلقالأذيالبالأذيال.ولابدماأكتبعندفراغالترخيم،جزءخبربناءجامع
~~ادمشقفمارويناهعنمشايخنامنجزءأحمدبنالمعلا(4)ومن"تاريخ"ابنعساكر،ا
~~رحمهاللهتعالى.
# مشاركةالصوفيةفيالعمارة]
~~وحضروا(10)الصوفية،وجروافيالحبالالذييطالعوا(11)فيهاالحجارةإلى
~~بناءالحيطالمذكور،وجماعةكثيرةأيضاحضروا،وجروافيالحبال،وناسنقلوا
~~منالآلاتوالكلسوغيرهلأجلالتبركبذلك،واللهالموفقللصواب(12).
# [ولايةديوانالأيتام]
~~وفيخامسعشرربيعالآخرولىقاضيالقضاةعلاءالدينللشريفجلال
~~االديننظرديوانالأيتامعوضاعنجمالالدينبنالشيرجي،رحمهالله،ونجما
~~(2)الصواب:"مأكولا".
# (1)الصواب:"سلما".
# (3)عنالهامش.
# (4)الصواب:"يوما".
# (6)الصواب:"وخبزأ".
# (5)الصواب:"شواء".
# (7)الصواب:"شواء".
# (8)الصواب:كثيرا.
# (9)الصواب:"المعلى".
# (10)الصواب:"وحضر".
# (11)الصواب:"التييطلعوا".
# (12)انظرخبربناءالجامعفيالبدايةوالنهاية133/14،134،وذيلالعبر155،ودودالإسلام237/2
~~وشذراتالذهب80/6.

PageV03P205

# ============================================================

~~الدين ابن أبي الطيب (مشارف(1) بديوان الأيتام)(2) عوض(3) عن جلال الدين
~~وباشرا في يوم واحد.
# خسوف القمر]
~~وفي ليلة الجمعة ثالث عشر ربيع الآخر خسف القمر بعقدة الراس مقدار نصفه
~~وربعه، وصلى الخطيب وخطب.
# [درجة الأبراج]
~~وفي يوم السبت ثامن عشر ربيع الآخر نزلت الشمس نقطة الاعتدال إلى برج
~~الحمل، ومولد السنة الشمسية ما حله محمد بن الشاطر والمؤذن المزي المؤقت
~~برج السرطان. والقمر من زيج ابن(4) يونس الحاكمي. وعلى ما حله موهوب
~~اليهودي الميزان والزهرة من الزيج المأموني. والله أعلم بالصواب.
# استهل جمادى الأولى يوم الثلاثاء وهو خامس عشر آذار
~~حريق سوق الفرائين]
~~132/ (5) في ليلة السبت خامس جمادى الأولى وقع حريق عظيم في
~~سوق الفرائين بدمشق، كان مبدأه من دكان قطان في طريق قيسارية الفرش ودخله
~~حمام وقلينس، وامتد إلى سوق الفرائين وإلى القيسارية الجديدة وقيسارية
~~المارستان، وبعض دكاكين سوق علي، وسلم الله تعالى منه قيسارية الفرش، ل
~~والمسجد المعلق، والخواصين، وكان من أول الليل، وعجزوا عن طفيه، وبقيت
~~النار تعمل إلى يوم الأحد، واحترق للفرائين والساكنين بالقيساريتين شيئا
~~كثيرا(6). وبعض التجار بسوق الرماحين. وحبس والي الليل مدة، ورسم على
~~والي البلد بالعذراوية وأفرج عنه يوم الإثنين، وقام والي البر علاء الدين المرواني
~~هو ومماليكه وأعوانه في حفض(7) الأسواق القريبة إلى الحريق أتم قيام وإلا
~~كانت نهبت، جزاه الله الخير(8) .
# (2) عن الهامش.
# (1) الصواب: "مشارفا".
# (3) الصواب: لعوضاه.
# (4) في الأصل : "بن".
# (5) رقم الصفحة في المخطوط 102. (6) الصواب : "شيء كثير" .
# (8) انظر خبر الحريق في : البداية والنهاية 134/14 وفيه بالقرايين، وذيل العبر 156 وفيه بالفرايين، ودول
~~الإسلام 237/2 وفيه : "بالفرائين" كما هو مثبت أعلاه، وتاريخ ابن الوردي 284/2 وفيه :
~~"الفرانين".

PageV03P206

# ============================================================

~~اعمارة حيطان الحرم المكي الشريف)
~~و في جمادى الأولى أخبرني الصدر بدر الدين ابن العزازي (كاتب الدزج
~~الشريف) أنه وصل كتاب من قاضي القضاة جلال الدين الشافعي ms406 إلى نائب السلطنة لا
~~الأمير سيف الدين تنكز يخبر فيه أن المال الذي وصل من دمشق إلى مولانا السلطان
~~عز نصره، سيره إلى مكة، شرفها الله تعالى، ليتمم منه عمارة حيطان مكة الحرم
~~الشريف، وأنهم ساقوا من المال قناة من جبل عرفة إلى مكة، شرفها الله تعالى ، الا
~~و أنها وصلت إلى مكة، وأن منها ماء أكثر من الأوله(1) وأطيب طعم(2)، وأنها
~~سميت القناة الناصرية، لله الحمد والمنة.
# ااستهل شهر جمادى الآخرة يوم الأربعاء وهو ثالث عشر نيسان
~~وفاة قاضي القضاة ابن الحريري)
~~في يوم الخميس تاسع جمادى الآخرة وصل البريد إلى دمشق من مصر وأخبر
~~بوفاة قاضي القضاة شمس الدين ابن الحريري(2) الحنفي بالقاهرة المحروسة، وأنه
~~توفي ليلة السبت رابع جمادى الآخرة، وأن جنازته كانت مشهودة، وأن السلطان،
~~عز نصره، سير إليه يفتقده الأمير سيف الدين ألجاي الدويدار، وقال له : السلطان
~~يريد أن يزورك. فقبل الأرض ودعا له، وطلب الإعفاء من ذلك، فقال له : الموت
~~والحياة بيد الله تعالى، فمن يصلح للمنصب من بعدك؟ وقال: إن أراد براءة ذمته من
~~الله تعالى فلا يوليها إلا لبرهان الذين ابن عبد الحق، فما في الشام ولا مصر مثله .ا
~~م زاره بعد ذلك الأمير سيف الدين بكتمر الساقي وسآله عن من يصلح للمنصب، ل
~~فقال: القول الذي قاله للدويدار، فعرفوا السلطان عز نصره، ما قال . فلما توفي
~~أحضر السلطان القضاة الثلاثة واستشارهم لمن يولي، فذكر كل واحد لواحد،
~~فعرفهم ما ذكره شمس الدين ابن الحريري، فقالوا كلهم: الذي يراه /133/(4)
~~مولانا السلطان هو المصلحة.
# ولاية ابن عبد الحق قضاء القضاة بمصر
~~فرسم بكتابة مرسوم شريف بطلب الشيخ العلامة برهان الدين بن عبد الحق.
# فلما قدم البريد بطلبه نزل الصاحب شمس الدين إلى عنده وقال له : تجهز أشغالك
~~(1) الصواب: "الأولى".
# (2) الصواب: "طعما".
# (3) ستأتي ترجمته في الوفيات برقم (263) .
# (4) رقم الصفحة في المخطوط103.

PageV03P207

# ============================================================

~~وتسافر،فجهزأشغالهواجتمعبنائبالسلطنة،وقررأخيه(1)أنيكونعوضهفيا
~~مدارسه،وسافرظهريومالخميسسادسعشرجمادىالأخرعلىخيلالبريد،
~~وخرججماعةودعوه،فوصلإلىالقاهرةيومالسبتالخامسوالعشرينمنجمادى
~~الآخرة،ونزلبدارالمولىعلاءالدينابنالأثير،إلىوقتالعصرحضرإلىبين
~~يديالسلطان،عزنصره،وقبليده،فقاللهالسلطان:طلبناكلنوليكالقضاءا
~~فقال:أناشيخكبيرفيعشرالسبعين،فقالالسلطان،عزنصره:لهذاالسبب
~~ااخترناك،فاشترطشروطامنجملتهاأنلايحتميأحدا(2)عنالشرعالمطهر،ا
~~فأجيبإلىماسأل،وولاهقضاءالديارالمصريةعلىمذهبالإمامأبيحنيفةرضيا
~~اللهعنهوخلععليه،وأعطيبغلةمنمراكيبالسلطان،عزنصره،بزنار،ونزلفيا
~~خدمتهبعضالأمراءوالحجاب،وغيرهمإلىالمدرسةالصالحيةبالقاهرةوحكمبها
~~لوقتهوسكنبهاأيضاووليجميعماكانبيدقاضيالقضاةشمسالدينابن
~~االحريري،وزادوهالمدرسةالتيأوقفهاقاضيالقضاةشمسالدينابنالحريري
~~بالقرافة،(بتربته)(1).ووصلكتابهإلىأخيهيخبربذلكوبغيره(4).
# اهوبرهانالدينإبراهيمبنالقاضيكمالالدينأبيالحسنعليبن(شهاب
~~االدين)(5)أحمدبنعليبنيوسفبنإبراهيم.كانوالدهكمالالدينقاضيحصن
~~الالأكرادمدةطويلة،وبهتوفيفيذيالقعدةسنةاثنتينوسبعمائة.وأحمدبنعليا
~~والدكمالالدينهوابنبنتالشيخعبدالحقبنخلفالحنبلي،وعرفهو
~~وأولادهبابنعبدالحقلأجلذلك،وليسفينسبتهممنالرجالأحداسمهعبد
~~الحق)(2).
# (توفيأحمدبنعليالمذكورفيسنةتسعينوستمائة)(7).
# منعابنتيميةمنالكتابة] ms407
~~وفييومالاثنينتاسععشرجمادىالآخرةوردالمرسومالسلطانيبمنع
~~(1)الصواب:"أخاه".
# (2)الصواب:"أحد".
# (3)عنالهامش.
# (4)الخيرباختصارفي:البدايةوالنهاية134/14،وتاريخابنالوردي284/2،والسلوكج2ق1/
~~296،والجوهرالثمين162/2،163.
# (5)استدركالمؤلف-رحمهالله-علىالهامش.
# (6)مابينالقوسينعنالهامش.
# (7)عنالهامش.

PageV03P208

# ============================================================

~~ال الشيخ تقي الدين بن تيمية أن يصنف أو يكتب، فحضر إليه من أخذ جميع ما كان
~~عنده من كتاب وورق ومن دواة وأقلام، وتركت عند والي القلعة إلى مستهل رجب
~~سيرها متولي القلعة إلى عند قاضي القضاة علاء الدين (القونوي) (1) الشافعي، فجعل
~~الكتب في خزانة العادلية لأن أكثرها كانت عند الشيخ عادية، والرزم التي بخطه
~~وتصنيفه طالعوها حتى يرذوا عليه ما قاله خلاف الإجماع.
# وكان سبب ذلك أنه رد على قاضي القضاة (تقي الدين الإخنائي)(2) المالكي
~~بالديار المصرية في كتاب كان قد صنفه في الزيارة، وجرى حديث يطول شرحه
~~وتفصيله، وكان له في ذلك خيرة كبيرة لأنه اشتغل بالصلاة وتلاوة القرآن الكريم إلى
~~حيث مات، رحمه الله تعالى وإيانا(3).
# إعفاء ابن القلانسي من كتابة الدرج]
~~وفي ناني عشر جمادى الآخرة قدم البريد من مصر إلى دمشق وعلى يده
~~مرسوم بإعفاء القاضي جمال الدين ابن القلانسي من كتابة الدرج، وأن يستمر
~~على قضاء العسكر ووكالة بيت المال، وأن يكون أخوه علاء الدين عوضه في
~~كتابة الدرج، فعلم على توقيعه، وخلع عليه وعلى أخيه، وهنوهما(4) الناس
~~بذلك(5).
# استهل شهر رجب الغرد
~~يوم الخميس وهو الثاني عشر من آيار الورد
~~خروج المحمل السلطاني]
~~في يوم الإثنين الخامس منه أخرج المحمل السلطاني من قلعة دمشق إلى سوق
~~الخيل، وحضر نائب السلطنة وجميع القضاة وأعيان الدولة، والمؤذنون والقراء
~~والعدول ومن جرت العادة بحضورهم، وداروا به حول البلد، وعين لإمرة الحاج
~~فخر الدين (عثمان بن الأمير عماد الدين محمد بن الأمير الكبير شمس الدين لولوا
~~مقدم العساكر الحلبية جده)(6) أحد أمراء دمشق. وخرج الناس للفرجة عليه، وتهيا
~~المسافرين(7) لقضاء أشغالهم . تقبل الله منهم(8) .
# (2) عن الهامش.
# (1) عن الهامش.
# (3) الخبر في : البداية والنهاية 134/14. (4) الصواب: "وهتأهما" .
# (5) الخبر في البداية والنهاية 134/14. (6) عن الهامش.
# (8) الخبر باختصار في : البداية والنهاية 135/14.
# (7) الصواب: "المسافرون" .
# 264

PageV03P209

~~============================================================

~~1341/ (1) استهل شهر شعبان المكرم
~~يوم السبت وهو حادي عشر حزيران
~~رعودة سفير السلطان من جهة ملك ms408 التتر
~~في يوم الإثنين سابع عشر شعبان وصل إلى دمشق الأمير سيف الدين أروج
~~الذي سيره السلطان، عز نصره، من جهته إلى أبو(2) سعيد، وسافر من يومه إلى
~~القبض على الأمير تمرتاش بن جوبان]
~~وفي العشر الأخير من شعبان استفاض بدمشق أن السلطان، عز نصره، قبض
~~على الأمير تمرتاش بن جوبان لمصلحة اقتضاء(2) رأيه في ذلك وإخماد الفتنة،
~~وإبراء ذمته من اليمين التي حلفها لما انعقد الصلح بينه وبين أبو(4) سعيد. والله
~~تعالى يؤيده وينصره على أعاديه بمنه وكرمه . وكان القبض عليه يوم الخميس
~~العشرين منه(5).
# رولاية الخطابة بالمدينة المنورة]
~~(وفي شهر شعبان هذا تولى القاضي شرف الدين أبو الفتح محمد ابن القاضي
~~عز الدين محمد بن أحمد بن إبراهيم بن يحيى الأميوطي الخطابة بالمدينة النبوية
~~عوضا عن بهاء الدين بن سلامة الموقع. ثم ولي القضاء بها قبل سغره، وسافر
~~صحبة الحجاج في شهر شوال.
# والده عز الدين كان حاكما بالكرك وبه توفي في سادس شعبان سنة خمس
~~وعشرين كما تقدم)(3).
# متقل كبيش أمير المدينة]
~~(وفي مستهل شعبان قتل كبيش بن منصور بن جماز أمير المدينة، قتله أولاد
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط104.
# (2) كذا. وهو "بو سعيد".
# (3) اقتضى" .
# (5) انظر خبر القبض على تمرتاش في : البداية والنهاية 135/14، وتذكرة النبيه 180/2، وتاريخ ابن
~~الوردي 284/2، وتاريخ الدولة التركية لمجهول، ورقة 33 أ، والسلوك ج 2 ق 297/1 وفيه
~~"مرداش"، والمختصر لأبي الفداء 98/4، 99، وتاريخ سلاطين المماليك 179.
# (6) عن الهامش.

PageV03P210

# ============================================================

~~ودي عمه. وكان ودي معتقلا بقلعة الجبل المحروسة، وكان اعتقل في مستهل
~~شوال سنة سبع وعشرين. وولي إمرة المدينة طفيل أخو كبيش)(1) .
# ااستهل شهر رمضان المعظم يوم الأحد وهو عاشر شهر تموز
~~وصول رسول من التتر]
~~في أول يوم منه وصل رسول من التتر إلى دمشق فلم يهتموا به كجاري العادة
~~لمن تقدمه من الرسل، وتلقاه أحد الحجاب ونزل بالميدان وسفروهم(1) إلى مصر.ا
~~رياح السموم بمصر]
~~واستفاض بدمشق أن أهل مصر والقاهرة هبت عليهم رياح حارة من رياح
~~السموم، وأن أكثر الناس رموا نفوسهم ms409 في النيل من شدة الحر، وأفطر أكثر الناس . ل
~~وكان ذلك يوم الأربعاء والخميس والجمعة، وتناقص يوم السبت، ومات جماعة،
~~نسأل الله تعالى العافية(3).
# ترخيم حائط الجامع الأموي بدمشق)
~~وفي يوم الإثنين الثامن من شهر رمضان شرعوا في ترخيم الحيط القبلي من
~~الجانب الغربي بجامع دمشق، وكان البدو أولا في المحراب الذي جددوه في
~~الحائط المذكور.
# أصلاح مجاري المياه على نهر ثورا)
~~وفي يوم السبت الرابع عشر من شهر رمضان طلع الأمير علاء الدين
~~المرواني، والأمير سيف الدين أرغون السمزي المشد، وأخذوا معهم فعلة ونجارين
~~وحجارين إلى جبل الصالحية وأخربوا كل ميحاض يجري إليه الماء من نهر يزيد
~~وانحداره إلى نهر ثورا، وسدوا مياه السقايات، ومن جملتها طهارة مسجد
~~( الشيخ)(4) أبي عمر المقدسي، وفيه يومئذ نحو ثلاثمائة نفر من القراء والفقراء حتى
~~يعملوا رجاعة يتعدا(5) على نهر ثورا، إلى البساتين. وكانت أولا ترمي إلى نهر ثورا
~~فاطلع نائب السلطنة على ذلك في آخر شعبان، فرسم بخراب كل ما هو محدث
~~(1) عن الهامش، والخير في : السلوك ج ق 304/1، وتاريخ سلاطين المماليك 179 .
# (2) الصواب: "وسفروه.
# (3) وردت إشارة سريعة عن الحر في : في السلوك ج 2 ق 300/1.
# (4) عن الهامش.
# (5) الصواب: "يتعدى" .

PageV03P211

# ============================================================

~~وقديملأجلتطهيرنهرثورامنالنجاساتودمالأغنامالتيبالمسالخوغيره.
# فلماكانبعديوميندخلالصاحبعزالدينابنالقلانسيإلىملك
~~االأمراءبسببسقايةالشيخأبيعمرالمقدسي،وأنالمياهالتيتخرجمنها
~~تكونترميإلىبستانواللتيمايه(1)لايخرجمنهاشيءإلىنهرثورا،ورمىا
~~حجارةوكلسوآجرر2)وشرعيبني،فقيلله:تدخرإلينابهإلىحيثينقطع
~~نهرثوراوتبنيهمنتحتالنهرفإنهكانمنفوقالنهرلابدمايرشح،فتأخرت
~~البنايةإلىحيثينقطع.
# تخريبطاحونوحمامبهاءالدينالحنفي
~~11351(3)وفييومالأحدالثانيوالعشرينمنشهررمضانخرجالصاحب
~~اشمسالدينواليالبروأخربواالطاحونوالحمامالذياستجدهم(4)بهاءالدين
~~االحنفيمنماءنهريزيد،ورسمواعلىأولاده،وطلبمنهمنقاوت(5)مانقصمن
~~مغلحرستاالزيتونالتيهيإقطاعنائبالسلطنة،وعملمحضراوشهدوافيهأنا
~~نقصمغلالقريةمنحيثبنيتالطاحون(والحمام)(2)وإلىالآنمائةوخمسون
~~الفدرهم،وألفغرارةقمحوشعير.وثبتذلكعلىالمالكيادعىبهوكيلبيت
~~المال،فحملالمال،وتأخرالقمحوالشعير.
# اوهذهالحماموالطاحونبأرضالسهمفيطريقالصالحيةبينثوراويزيدوما
~~همامننهريزيد)(7).
# ااستهلشهرشواليومالإثنينوهوسابعشهرآب
~~اسفرالخطيببدرالدينإلىالقاهرةلتفقدأهله]
~~فييومالسبتسادسشوالسافرالخطيببدرالدينبنقاضيالقضاةجلال
~~االينإلىالديارالمصريةعلىخيلالبريدبمرسومسلطاني،ورذحتىيبصروالده
~~وأهله.وكانقدسافرقبلهأهله،فوصلإلىالقاهرةليلةالجمعةتاسععشرشوالا
~~واجتمعبوالدهليلة،ويومالجمعةبعدالصلاةسلمعلىالسلطانعزنصره،وقدم
~~تقدمةحسنةقبلتمنهوشكرلهسعيه،ورسملهأنيخطببالسلطان،عزنصره،
~~فخطبيومالجمعة(...)(8)ذيالقعدة،وعادوصلإلىدمشقيومعرفةمطيبا
~~(1)الصواب:"والذيماؤه".
# (5)الصواب:"نقاوة".
# (2)الصواب:"وكلساوآجرآ".
# (6)عنالهامش.
# (3)رقمالصفحةفيالمخطوط105.
# (7)عنالهامش.
# (8)بياضفيالأصلمقداركلمةواحدة.
# (4)الصواب:"للذيناستجدهما".

PageV03P212

# ============================================================

~~قلبه،مخلوع(1)عليه،وخطبيومالعيدبالخلعةالسلطانيةالأبيضوالفرجية
~~االخضراء،ومنفوقهافرجيةبيضاءوبقيارخلعةكاملة،وهنوه(2)الناسبذلك.
# رنيابةالقضاءبدمشق)
~~وفييومالأحدسابعشوالاستنابقاضيالقضاءعلاءالدينالقونوي
~~الالشافعيللقاضيالإمامجمالالدين(أبو)(3)العباسأحمدبنأقضىالقضاةبدر
~~الدينحبيبخطيبالمسلمينأبيإسحاقإبراهيمبنجمالالدينيوسفالعثمانيا
~~االديباجي(الشافعيالمعروفبالمنفلوطي)(4)،وكانيومئذقاضيبعلبكعوضاعنا
~~االقاضيفخرالدينالمصريبسببسفرهإلىالحج.
# ولماعادالقاضيفخرالدينمنالحجازبقيجمالالدينالمذكورعلىحاله
~~يحكمويثبت،فصارلقاضيالقضاةثلاث(5)نوابمباشرينيحكمونبينالناس
~~ويثبتون(وهمالمذكورينهنا(2)،وجمالالدينبنجملة)(7).
# اسفرالمحملالسلطاني)
~~وفييومالإثنينمنشوالسافرالمحملالسلطانيوالسبيلوالركبالشريفالا
~~وأمينالركبالأميرفخرالدينعثمانبنعمادالدينمحمدبنالأميرشمسالدين
~~لؤلؤالحلبيجدهأحدالأمراءبدمشقإلىالكسوةوتلاحقالناسبهمإلىيوما
~~االخميس،وهوركبهائلوجمعكثيرمنجميعالبلادحزرواعليهمنحوخمس
~~عشرة(8)ألفحمل.وقاضيالركبقاضيالقضاةعزالدينمحمدبنقاضي
~~الالقضاةتقيالدينالحنبلي.ومنالحجاج:الأميرحسام(الدينطرنطاي)(5)
~~الالحاجب،والقاضيفخرالدينالمصري،والشيخعلمالدينابنالبرزالي
~~والقاضيبدرالبلديالكبيربنالصائغ،والأخوين(10)محييالدين.وشهابالذين
~~أولادجهبل،وشمسالدينالمهندس،وأمينالذينسليمانالطبيب،وولدينصير
~~الدينأبوالمعاليمحمد،أسعدهاللهتعالىبطاعته،وجماعةكبيرةلميمكن
~~حصرهم،كتباللهسلامتهم،وتقبلمتاومنهم11.
# (2)الصواب:"وهتأه".
# (1)الصواب:"مخلوعا".
# (3)عنالهامش.
# (4)عنالهامش.
# (7)عنالهامش،والخبرباختصارفي:البدايةوالنهاية135/14.
# (9)عنالهامش.
# (8)الصواب:"خمسةعشر".
# (11)البدايةوالنهاية135/14.
# (10)الصواب:"والأخوان".
# 268

PageV03P213

~~============================================================

~~سفرالأميرأيتمشالمحمديرسولاإلىملكالتترا
~~136/(1)وفييومالجمعةثانيعشرشوالوصل(منمصر)(2)إلىدمشق
~~االأميرسيفالدينأيتمش(المحمدي)(3)ومعهنحومايتيفارسمتوجهاإلىأبيا
~~اسعيدملكالتترفيالرسالةمنجهةمولاناالسلطان،عزنصره،ونزلبالميدان.
# روفاةابنجوبانووالده]
~~وذكرواأنتمرتاشبنجوبانمات،وكذلكوالده(مات)(4)بهراةمنبلاد
~~خراسان(5).
# (2)كانتوفاةالأميرالكبيرالجليلالصالحجوبانبنبلكبنتداونشهيدا
~~فيإحدى(17)الربيعينسنةثمانوعشرينوسبعمائةبمدينةهراةمنخراسان،وهي
~~منأكبرمدنها.وكانسببتوجههإليهاأنهكانبينهوبينأبو(4)سعيدملكالعراقا
~~مستنيبهمحاربةووقعةفيسنةسبعوعشرين،وقفزأكثرمنكانمعجوبانإلى
~~أبو(2)سعيد،وانفصلوامنهطالبينالسلامة،وبقيفيجمعقليلممنيلوذبها
~~فتحققأنهمقهور،ففرطالب(9)النجاة،فقصدهراة،فلماوصلإليهاخرجإليه
~~النائببهافالتقاهأحسنملتقى،وأظهرالسروربقدومه،وعزمعليه،فدخل
~~المدينة.ولمااستقرعندهقبضعليهوقتلهتقرباإلىأبوسعيد)(10).
# (اجوبانلهأربعةأولادذكورمنغيرساطيبكبنتخربندا.
# اكبرهممحمود،كاننائببكرخستانوهيالكرخ.قتلهأبوسعيدبظاهربورين
~~فييومالأربعاءثالثوعشرينالمحرمسنةثمانوعشرينقبلوفاةأبيهبشهرين.ل
~~ويليهحسنخواجا،وكاننائب(11)بخراسان،ثمتوجهإلىيوزبك.ويليه
~~دمرداش،وكاننائب(11)بالروم،وحضرإلىمصرفيسادسشوالسنةثمان
~~وعشرين،وتوفيليلةالرابعمنشوالمنالسنة.ا
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط106.
# (2)عنالهامش.
# (3)عنالهامش.
# (4)عنالهامش.
# (5)انظر:السلوكج2ق299/1،300،والبدايةوالنهاية135/14.
# (6)هناورقةطيارةوضعتبينصفحتي106و107حسبترقيمالمخطوط،وصفحتي136و137
~~سسببرفيمنا.
# (7)الصواب:"أحد".
# (8)الصواب:"طالبا".
# (10)هناينتهيالوجهالأولمنالورقةالطيارة.
# (11)الصواب:"نائبا".

PageV03P214

# ============================================================

~~وأخوهمالأصغردمرخواجاوكانأكثرإخوتهحرمةوسطوة،وهوالمشارإليها
~~دونإخوته،وسائرالأمراءيخشوه(1).وكذلكولده.قتلهأبوسعيديومالإثنين
~~خامسشوالسنةسبعوعشرينعلىبابالسلطنة.
# وكانكلواحدمنهاولاي(1)الأربعةمالك(3)الإقليمالذيهوفيه،وماهو
~~نائب.وليسللملكأبو(4)سعيدغيرالإسمفيالملك،فغصمنهمفقتلهم)(5).
# ووصلكتابمنبغدادإلىشمسالدينابنمنتابالبغداديالسلامييخبر
~~فيهأنفيسابععشرشوالوصلإلىبغدادتابوتفيهميت،وهوالأميرجوبان
~~نائبمملكةالتتر،وأنهمصلواعليهبالمدرسةالمستنصرية،وأنهمسلموهإلىأميرا
~~كبالعراقبمرسومالملكأبور3)سعيدليأخذوهمعهمإلىالحجازالشريف،وأنا
~~يدفنوهفيتربتهالتيعمرهابالمدينةالنبوية،علىساكنهاأفضلالصلاةوالسلام،ا
~~فلماقدموا(7)الحجاجإلىدمشقسألتهمعنذلكفقالوا:وصلوابهإلىعرفةا
~~ووقفوابهالوقفة،وحملوهفيمحملأبو(4)سعيدملكالعراقإلىالمدينةالنبوية،لا
~~علىساكنهاأفضلالصلاةوالسلام،وأرادواأنيدفنوهبالمدرسةالتيأنشأهابجوارا
~~االحرمالشريفالنبوي،فلميمكنوامنذلكإلابمرسومشريفمنالسلطانالملكا
~~الناصر،(فوردإليهمالمرسومبأنلايدفنبها)(9)فدفنبالبقيع(10).
# وهذهالمدرسةالمذكورةالتيأنشأهامنأحسنالمدارس.ل
~~وكاندفنهيومالجمعةثالثوعشرينربيعالأخرسنةتسعوعشرين.
# انيابةابنحشيشفينظارةالجيشبمصر
~~وفييومالإثنينالثانيوالعشرينمنشوال-وهويومالتيروزبمصرأولسنة
~~االقبط-سافرالقاضيالصدرالرئيسالكبيرالعالممعينالدينابنحشيشمندمشق
~~الىمصربطلبسلطانيمكرمامطيباقلبه(11).
# وكانقدوردكتابمنالسلطانعزنصره،فيشهررمضانيذكرأنالقاضي ms410
~~(1)الصواب:"يخشونه".
# (3)الصواب:"مالكا".
# (5)هناينتهيالوجهالثانيمنالوقةالطيارة.(6)كذا.
# (7)الصواب:"قدم".
# (9)عنالهامش.
# (10)دولالإسلام237/2،السلوكج2ق304/1مرآةالجنان278/4،تاريخسلاطينالمماليك
~~(11)البدايةوالنهاية135/14.

PageV03P215

# ============================================================

~~فخرالدينالمعروفبكاتبالمماليك،وهويومئذناظرالجيوشالمنصورةبالديار
~~المصرية،قدطلبدستور(1)لسفرهإلىالحجازالشريف،وقلنالهتعينمنيباشر
~~عوضكإلىحيثتعود،وقدوقعالاختيارعلىمعينالدينابنحشيشفليحضر
~~الينامطيباقلبهمبسوط(2)أملهفيشوال،فإنالقاضيفخرالدينيسافرفيالسابعا
~~والعشرينمنشوال،فسافرقبلأذانالظهر،(يومالإثنينالمذكور)(3)،وكانودع
~~االناسونائبالسلطنةيومالأحدحاديوعشرين،وكذلكالقضاةالشافعيوالمالكيا
~~وأكابرالبلدوالأعيان،حصلالأسفلفقده،كتباللهسلامتهوبلغهآماله،ووصل
~~الىالقاهرةوأكرمهالسلطان،عزنصره،وباشرصحابةديوانالجيوشبالديار
~~المصرية(4).
# علماللهمامررتعلىبابدارهإلاوفاضتعينيبالدموع،فأنشد:ا
~~ولأبكينعلىالمنازلبعدهمحتىأرويتوبهابدموعي
~~كتباللهسلامتهحيثكان.
# (عودةرسلالتترمكرمينمنمصر)
~~وفيالرابعوالعشرينمنشوالوصلوا(5)رسلالتترمنمصروقدأنعم
~~السلطانعزنصرهعليهمبأنعامكثيرة،/137/(1)خلععليهمجميعهم
~~بدمشق،وأعطىكلواحدخلعةوثلاثمائةدرهم،وكبيرهمأعطوهفيدمشق
~~تسفيرةعشرةألف(7)درهما،وخلعةكاملةبسبالسفر،ورتبوالهمالإقامات
~~والمنازلومايحتاجونإليه.وكانوانحومائةوسبعيننفرر3)،غيرالغلمان
~~وسافرواإلىبلادهم.
# ولايةنظرالنظاربالديارالمصرية]
~~وفييومالثلاثاءالثالثوالعشرينمنشوالوصلالبريدإلىدمشقوأخبرأنا
~~االسلطان،عزنصره،ولىالصاحبأمينالديننظرالنظاربالديارالمصرية،معا
~~ااستمرارمجدالدينابنلفيتة،وخلععليه،وباشرفيشوال.وكانوا(9)الكتاب،قدا
~~ترافعوافأمرلأمينالملكأنيكشفذلكويهتمبهم،فباشرشهرواحد(10)
~~(6)رقمالصفحةفيالمخطوط107.
# (1)الصواب:"دستورا".
# (7)الصواب:"آلاف".
# (2)الصواب:"مبسوطا".
# (3)عنالهامش.
# (8)الصواب:"نفرا".
# (9)الصواب:"وكان".
# (5)الصواب:"وصل".
# (10)الصواب:"شهراواحدا".

PageV03P216

# ============================================================

~~....)(1)واللهالموفقللصواب)(2).
# ويومين،وعزل(.....
# استهلشهرذيالقعدةيومالأربعاءوهوالسابعمنأيلول
~~توسعةطريقبابالبريدبدمشق)
~~فيالسابععشرمنذيالقعدةغلقواالبيوتالتيعلىظهرالسويقةبباب
~~االبريد،وشرعوافيعملالعضائدوتوسيعالطريقبمرسومنائبالسلطنة،وأنا
~~يأخذوامنكلناحيةذراعونصفومكان(3)أقللتكملةالعرضثمانيةأذرع
~~ابالقاسمي،وبقيبعضهاإلىسنةتسعوعشرينوسبعمائة.وماتهيأعملهاكلها.
# [وفاةقراسنقربمراغة]
~~وفيالرابعوالعشرينمنذيالقعدةوصلنائبالسلطنةمنالصيد،ووصل
~~بعضالقصادوأخبربموتقراسنقر،فخلععليهوجهزوهإلىحضرةالسلطان،عز
~~نصره،وكانتوفاتهليلةالسبت(السابعوالعشرينمنشوالبمراغةمنعمل
~~أذربيجانمنعراقالعجم)(4).
# (نزولمماليكالسلطانبقلعةدمشق)
~~وفيالثانيوالعشرينمنذيالقعدةوصلإلىدمشقمنالديارالمصريةستين
~~مملوك(5)منمماليكالسلطان،وأنزلوهمبقلعةدمشق،فلماكانفيذيالحجةا
~~وصلأيضاستينمملوك(6)تكملةمائةوعشرينمملوك(7)،ونزلواأيضابالقلعة،ا
~~ورتبوالهممايكفيهممنالديوانالخاص،وبعضهملهإقطاعفيالحلقةالمنصورة.
# اخبرنيبعضالقلعيةفيربيعالأول.سنةسبعوعشرينقال:قدماتمنهم
~~الىالآنثلاثينمملوك(8).
# (1)فيالأصلمقدارخمسكلماتتقريباممسوحة.
# (2)البدايةوالنهاية135/14.
# (3)الصواب:"ذراعاونصفاومكانا".
# (4)عنالهامش:وخبرموتقراسنقرفي:البدايةوالنهاية140/14،والدرالفاخر349،وتاريخابن
~~الوردي289/2،والسلوكج2ق305/1،وتاريخسلاطينالمماليك180،والنجومالزاهرة9/
~~(5)الصواب:"ستونمملوكا".
# (6)الصواب:لستونمملوكا".
# (7)الصواب:"مائةوعشرينمملوكا".
# (8)الصواب:"ثلاثونمملوكا".

PageV03P217

# ============================================================

~~الإفراج عن شقيق ابن تيمية]
~~و في يوم الأحد سادس عشرين ذي القعدة أفرج عن الشيخ زين الدين عبدا
~~الرحمن أخو(1) الشيخ تقي الدين بن تيمية، وكان من بعد موت أخيه كل ليلة يروح
~~يبات في القلعة بسبب غيبة نائب السلطنة في الصيد، لما حضر أفرج عنه .
# انتقال تنكز إلى داره الجديدة]
~~/138/ (2) وفي يوم الأحد سادس وعشرين ذي القعدة نقل نائب السلطنة خزانته
~~وذخائره وما يعز عليه من دار الذهب التي داخل باب الفراديس (وهي المعروفة بدار
~~صاحب حماه) (2) إلى داره التي اشتراها وعمرها، المعروفة بدار فلوس . وكان في هذا
~~اليوم قد نزل من دار السعادة إلى دار فلوس، وحضر مشد الأوقاف فرسم له بخراب
~~تمام سويقة باب البريد، وعزل خزنداره ناصر الدين محمد بن شرف الدين عيسى،
~~ولا(4) عوضه أحد مماليكه وهو سيف الدين أباجي. ووكل للآدر الشريفة أحدا
~~مماليكه عوض(5) عن ابن بهاء الدين الحنفي، وطلب أمين الدين بن النحاس وقال له :
~~تحمل المال ورسم عليه، وولى عوضه في صحابة ديوانه علاء الدين ابن الأمدي .
# حكى لي فخر الدين يوسف الشيخي قال: حمل أمين الدين بن النحاس ألف
~~دينار بقيت عند الأمير أربعة أيام وعادوا ردوها عليه.
# أمين الدين بن النحاس من كتاب الدزج بدمشق، وكان ينوب عن بهاء الدين
~~الحنفي في جميع أشغاله)(6) .
# المطر بين بعلبك والقدس)
~~و في يوم الثلاثاء الحادي والعشرين من ذي القعدة أمطر البقاع العزيزي وامتذد
~~المطر إلى نواحي بعلبك والشقيف وبلاد صفد ومنها إلى عجلون بحيث حصل
~~بعجلون سيل عظيم يأتي ذكره.
# وامتذ ms411 إلى القدس الشريف والخليل عليه السلام، وسالت أودية حوران
~~وامتلت(7) بركها وبركة زرع وبركة الصنمين وما كان قد بقي فيها شيئا(8)، وغرقت
~~أراضي اللوا (بحوران)(9).
# (1) الصواب: "أخي" .
# (2) رقم الصفحة في المخطوط108.
# (6) عن الهامش.
# (3) عن الهامش.
# (7) الصواب: "وامتلأت" .
# (4) الصواب: "وولى" .
# (8) الصواب: "شيء7 .
# (9) عن الهامش.
# (5) الصواب: "عوضا".

PageV03P218

# ============================================================

~~قلت:وأراضياللواتشبهأراضيمصر،فغرقأولابالنيل،وكلمانشفمنها
~~شيئا(1)زرعوه.
# وهذه(2)اللوامثلها.وامتدإلىغباغبوأراضيالكسوة،وأمادمشقماجاءا
~~إلاشيئاقليلا(3)لميتبينلهأثر.
# كتابواليالولاةفيالصفقةالقبليةفيوصفالمطر]
~~انسخةالمطالعةمنعلمالدينسنجرالطرقشي(واليالولاةبالصفقةالقبلية)(4)
~~الىنائبالسلطنةبدمشق:
~~ابسماللهالرحمنالرحيم".السيفييقبلالأرضوينهيأنمطالعتهتقدمت
~~بهاحصلمنأمطاروالسيولفييومالأربعاءثانيعشرذيالقعدة،وبهاتقدم
~~االسيلمنعجلونفأثربهاخلافغيرها،والآنفقدجهزالمملوكعطفهامحضرا
~~بصورةماوقعبعجلونوماهدمهالسيلليعرضعلىالآراءالعالية.وصورة
~~المحضر:
~~بسماللهالرحمنالرحيم
~~االحمدللهالذييرسلآياتهتخويفاللعبادويريهمباهراتقدرتهليسلكواسبل
~~االرشاد،ويظهرلهمجبروتهفيملكوتهليحسنوالأنفسهمفيالارتياد،وليعلمواأن
~~االساعةآتيةلاريبفيهاوأناللهلايخلفالميعاد،ثميدركهمبرأفتهورحمته
~~ويكشفمانزلبهممنالمعضلاتالشداد.
# ولماكانيومالأربعاءثانيعشرينذيالقعدةسنةثمانوعشرينوسبعمائة
~~ارسلاللهتعالىبقدرتهومشيئتهبمدينةعجلونريحاعاصفافأثارتسحاباثتمالا
~~هطلتبماءمنهمريدوي،وريحزعزع،ولمتزلالأمطارمتواترةالهطل/139/(5)،
~~والبروقتلمع،وأصداءالجبالوالأوديةبأصواتالرعودللقلبتصدع،حتىظن
~~أهلهاأنقدأزفتالآزفة،فارتفعتالأصواتبأنوليسلهامندوناللهكاشفة)2)
~~وكشفتالرؤوس،ووجلتالقلوبوذرفتالعيون،وطاشتالآلباب،وخضعت
~~الرقاب،ومدتالأيديبالدعاءإلىمنبيدهأمرالأرضوالسماء،وعاينوافيذلكا
~~االيومهولاعظيما،وأشفقواأنيكوناللهأرسلعليهمعذاباأليما.فبينماالناسعلىا
~~(1)الصواب:لاشيء".
# (4)عنالهامش.
# (5)رقمالصفحةفيالمخطوط109.
# (2)الصواب:"وهذا".
# (3)الصواب:"شيءقليل".
# (6)سورةالنجمالآية58.

PageV03P219

# ============================================================

~~ذلك الحال ذاهلين يقولون: (ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وتزحمنا لنكونن من
~~الخاسرين)(1) إذ داهمه سيل عظيم ماؤه، طام عبابه، هام سحابه، له دوي شديد،
~~قد اجتمع من متون الجبال وبطون الأودية وقرار الوهاد (فالتقى الماء على أمر قذا
~~قدر)(2) و (إن في ذلك لآية) (فهل من مدكر)(3)، فارتفع العويل، وسكبت
~~العبرات، واشتد الخوف، وتضاعفت الحسرات، وفر كل من الناس يطلب النجاة
~~( لنفسه)(4) واحتسب عند الله جميع ماله وعقاره وغرسه، فأخذ هذا السيل العظيم ما
~~كان في ممره من الدور والقياسير والأسواق، ودخل الطواحين والبساتين، وأخذا
~~جانبا من حارة المشارقة المجاورة للوادي، وأخذ العرصة، وسوق الأدميين وسوق
~~القطانين، وبعض دار الطعم، وسوق الأقباعيين وسوق الخليع، وقيسارية التجار
~~المعروفة بإنشاء الأمير سيف الدين بكتمر، والقيسارية القديمة .
# وأخذ من قيسارية مولانا ملك الأمراء الموقوفة على المار ستان الذي بصفد
~~عشرين حانوتا وضعضع بقية الجدر، وهدم الأبواب، وهدم سوق الصاغة وأخذه،
~~وهدم سوق الفامية(5) الذي بقرب العين، وهدم وقف الجامع، وسوق السقطيين. وأما
~~السوق المعروف بإنشاء الأمير علاء الدين بن سعيد، وسوق اللحامين، وحوانيت
~~الخبازين (فإنه)(6) أخذه، وأخذ السوق المعروف بإنشاء الأمير ركن الدين النائب كان
~~بقلعة عجلون، والحوانيت المعروفة بوقف القاضي فخر الدين ناظر الجيوش المنصورة
~~بالديار المصرية الموقوفة على المدرسة الفخرية بنابلس . وأخذ المدرسة النقيبية، وهدم
~~رواق الجامع القبلي وباب الجامع الشرقي، وهدم جانبا من الحمام الصالحي المعروف
~~بأمير موسى، وبعض الحمام السلطاني، وأخذ طهارة الجامع والمربعة، والمسلخ
~~المعروف بابن معبد، وأخذ ما ms412 كان في مجره(7) من الجسور والقناطر والأقباء الذي كان
~~تجوز(4) الناس عليها عندما تمد الأودية . وعدم من عجلون تقدير عشرة أنفار، وهذه
~~قدرة الملك الجبار، "فاعتبروا ياأولي الأبصار"() .
# وكان مدة تواتر الأمطار والسيل من أول ساعة من النهار المذكور إلى وقت
~~العصر.
# (1) سورة الأعراف الآية 23.
# (2) سورة القمر الآية 12.
# (3) سورة القمر الآية 15 و 17 و 19 و 32 و 40 و 51.
# (5) الفامية : الفواكه.
# (4) عن الهامش.
# (6) عن الهامش.
# (7) الصواب: "مجراه".
# (8) الصواب : "التي كان يجتاز" .
# (9) انظر نص كتاب آخر عن السيل في : تذكرة النبيه 189/2، 190.

PageV03P220

# ============================================================

~~وسطر هذا المشروح حسب المرسوم الكريم العالي، وإلى الولاة بالأعمال
~~القبلية ، في رابع عشرين ذي القعدة سنة ثمان وعشرين وسبعمائة .
# وفي أسفله خط الشهود، وعلى أعلاه خط الحاكم "الحمد لله حق حمده"(1).
# 1401/ (2) استهل ذي (3) الحجة
~~يوم الخميس وهو سادس تشرين الأول
~~كتابة ابن المؤلف للإستحالات أمام القضاة]
~~في يوم عرفة بعد صلاة الجمعة أذن قاضي القضاة علاء الدين القونوي
~~الشافعي لولدي أبور4) إسحاق إبراهيم، أسعده الله تعالى بطاعته، في كتابة
~~الاستحالات عليه وعلى نوابه، مضاعفا إلى عدالته، وبسط قلمه، وإلحاقه بأكابر
~~الجماعة، وطيب قلبه وخاطره، وأوصاه بتقوى الله تعالى، ووعده بكل جميل .
# وكان قد ألبسه خرقة التصوف المباركة بالقاهرة في سنة ثلاث عشرة وسبعمائة
~~بخانقاه سعيد السعداء، أحسن الله إليه .
# الزام العدول الشهود بالعمائم)
~~وفي يوم الأحد الثامن عشر من ذي الحجة رسم قاضي القضاة علاء الدين
~~القونوي الشافعي لعدول دمشق وشهود المراكز أن يتعمموا بذوائب جميعهم، ومن
~~لم يفعل ذلك يمنع من الشهادة. ثم لزوا(5) عليهم النقبا في ذلك بكرة الإثنين، الا
~~فحضر أكثرهم إلى المدرسة العادلية عصر النهار وأعرضوهم على قاضي القضاة
~~علاء الدين وعرفوه بكل جماعة مركز، وما جاء يوم الجمعة إلا والجميع بالعذبات، لا
~~وكل من لا كان له عمامة استدان وتعمم، وحصل لهم بذلك ميزة ووجاهة، وهذا
~~هو تعظيم للعدالة ورياسة وزيادة في تحمل الشهادة وأدائها، لقوله إنه نهار3) عن
~~العمامة الصماء. وورد أيضا: "العمائم تيجان العرب" . وفيهم من استعفا(1) بعد
~~البس ms413 من قاضي القضاة وتشفع فأعفي، لكن ما حصل الإعفاء إلا بعد التعمم
~~بالذوائب(3). والله الموفق للصواب.
# (1) انظر خبر السيل باختصار في : البداية والنهاية 140/14، وتاريخ ابن الوردي 290/2، وتذكرة النبيه
~~(2) رقم الصفحة في المخطوط 110. (3) الصواب: "ذو" .
# (5) الصواب: "لز".
# (4) الصواب: "أبي" .
# (6) الصواب: "نهى" .

PageV03P221

# ============================================================

~~الإفراجعنأمراءفيمصر
~~وفيالعشرينمنذيالحجةقدمالبريدوأخبرأنالسلطانعزنصره.أفرج
~~عنالأميرعلمالدينالجاولي،وعنأميرفرجبنقراسنقر،وعنالأميرحسام
~~االدين(لاجينالجاشنكيرالمعروف)(1)بالزيرباج.وكانالإفراجعنهميومعرفةا
~~المبارك(2).
# الإفراجعنإمامالجوزيةوتوبته]
~~40وفييومالثلاثاءالعشرينمنذيالحجةأفرجعنشمسالدين(محمدبن)(3)
~~ابو(4)بكربنأيوبالزرعيإمامالجوزية،وأحضروهإلىعندقاضيالقضاةعلاءا
~~االدينفاستتابهوقبلتوبتهوأعطاهمائتيدرهم،وشرطعليهشروطا،فالتزمبقبولها
~~وتابعلىيده،وقال:أشتهيأحضربينيديمولاناوأستفيدمنعلومه،فأذنلهاا
~~بالترددإليه،وراحإلىبيته،واجتمعبأهلهوأولادهوأمه،وماتتأمهبعدذلك
~~بشهرين.
# [مقياسالنيل]
~~وانتهىزيادةالنيلالمباركفيهذهالسنةإصبعينمنتسععشرذراع(5)لدى
~~ورد(6)كتابالأميرجمالالدينأبو(7)المعاليحمزةبنالمحفداريخبربذلك.ا
~~[الحجمنالشام]
~~وحجبالناسفيهذهالسنةمنالشامفخرالدينعثمانبنعمادالدينمحمدا
~~بنالأميرشمسالدينلولوأحدأمراءدمشق(8).
# (1)عنالهامش.
# (2)البدايةوالنهاية140/14،السلوكج2ق304/1،تاريخسلاطينالمماليك180.
# (3)عنالهامش.
# (4)الصواب:"أبي".
# (5)الصواب:"تسعةعشرذراعا".وفيتاريخسلاطينالمماليك189"بلغثمانيةعشرذراعاوإصبعين).
# (6)الصواب:"ورود.
# (7)الصواب:"أبي".
# (8)البدايةوالنهاية135/14.

PageV03P222

# ============================================================

~~141/(1)ذكرمندرجفيهذهالسنةمنالأكابروالأعيان
~~10
~~219-وفيهافيمستهلالمحرمتوفيشهابالدينحشترينبنعلاءالدين
~~أيدغديعتيقجمالالدينبنيمنالعرضيالدمشقيبدارهبالقصاعين،ودفنبمقبرة
~~البابالصغير،وكانقدتزوجبأحد(2)بناتابنيمن،وشاركأولادأستاذهفيا
~~االنظر،وحكمعليهمومنعهمالتصرففيالوقفإلابآمره.وكانيخدمفينيوان
~~االجواليوفيعمالةالحشر،فلماماتأقرالصاحبشمسالدينلأولادهفيديوانا
~~االجواليوخلععليهم،رحمهاللهوإيانا.
# 220-وفيليلةالأحدسادسالمحرم(توفي)(3)الصدرالرئيستاجالدين
~~ابومحمدعبداللهبنالشيخالإمامالعالمالصدرالكبيرالكاملالعلامةشهابالدين
~~أبور4)العباسأحمدبنالشيخشمسالدينمحمدبنسلمانبنحمائلبنعليا
~~الالجعفريالمعروفبابنغانم(5)المقدسي،وصليعليهالظهربجامعدمشق،ودفن
~~اسفحجبلقاسيونبتربةالشيخعبداللهالأرمويي.
# وكانشاباحسنا،لطيفا،ظريفا،كيسا،وعندهمكارمأخلاقوكرم،وكانلها
~~خطاحسنا(2)،ونظمجيد،وخدمفيديوانالإنشاءبدمشق،وبقيملازم(7)الصاحب
~~(2)الصواب:"بإحدى".
# (1)رقمالصفحةفيالمخطوط111.
# (3)عنالهامش.
# (4)الصواب:"أبي".
# (5)انظرعن(ابنغانم)في:أعيانالعصر34/2،والدررالكامنة246/2رقم2116.
# (6)الصواب:"خطحسن"وفيالمخطوطجذاذةوضعتبينالصفحتين4و5وكتبعلىظهرها:
~~أولادبنيغانم
~~القاضيأمينالدينإبراهيمكاتبللدرجالشريفبنشهابالدينأحمدبنشمسالدينمحمدبن
~~غانمكتابالدرجوهذاغانمكانمنأهلالقدسالشريفولهمناقبوهوكانرجلمبارك.
# اوالقاضيجمالالدينعبداللهكاتبالانشاولهالإنشاالمليح،والتصانيف،وهومتحدثفيمدرسة،ا
~~اولهأخيقاللهنجمالدينأحمدوهماأولادالقاضيعلاالدينعليبنشمسالدينبنمجيربن
~~غانم.أسلافهمكانواموقعينو(......)وللجماعةكتابانشاءوالمذكورينأولادعمر.(ورديوم
~~الأثنينرابععشرذالقعدةسنة739)].
# (7)الصواب:"ملازما".
# 278

PageV03P223

~~============================================================

~~شمسالدينيكتبعنده.تعدا(1)الثلاثينسنة،ولميبلغالأربعينسنةوحضروالدها
~~منالديارالمصريةإلىدمشقبسببمكانهبديوانالإنشاءوقدأعادهإليه،وكانلها
~~أولا،وقدنزللولدهالمذكورعنه،واستقرهوبمصر،فلماتوفيحضرإلىدمشق
~~ورتبلأولادالمتوفىفيكلشهرمايةدرهممنالجامكية،والباقي،وهومائتي(2)
~~درهم،تحملإليهإلىالديارالمصرية،وأنيكونمقيمابمصر،وذلكفيشهر
~~رمضان،وأقامإلىشوالوسافر،واجتمعتبهفيرمضانوعزيتهفيه،فأعطاني
~~خمس(2)كراريس،وقاللي:اكتبمنهاماتيسر،وقدكتبعلىأولها:
~~كتابفيهولاأوفيهمنالمرائيببهمايضحىبسماعهاالشامتأيرائي
~~حماالالهمنغصارتيبهاوأعاضهبشبابهالغفرانا
~~لقدمضىعنيوخلفبعدهلمخلفيةاليتموالأحزانا
~~وأصارقلبيلميرعبمروعيرتاعمنهكايناماكانا
~~وابتدى(4)فيأولالكتاب:
~~اابسماللهالرحمنالرحيم.يقولالعبدالفقيرإلىعفوربه،المؤملغفرانهمن
~~كرمهغفرانذنبه،أحمدبنمحمدبنسلمانبنحمائلبنعليالجعفريالمعروف
~~والدهبابنغانمالمقدسي،عفااللهعنهمأجمعين.إننيتوجهتيومرأسسنةثمانا
~~وعشرين،ختمتبخيرعلىالمسلمين،وأعقبتخيرا،إلىبينيديالمقرالأشرف
~~االعاليالمولويالقضائيالأصيليالعلائيبنالأثيرصاحبديوانالمكاتباتالشريفةا
~~بالممالكالإسلامية،أسبغاللهظلالهوظاهرجلاله،لأهنيهبالعامالجديدعلىما
~~جرتبهعادةالقريبمنالناسوالبعيد،فلماأدىالجماعةالحاضرون،وأنامنهمالا
~~وظائفالتهنئةبالسنةالجديدةالتفتإليالمولى/142/(5)علاءالدينالمشارإليه-
~~أعزهاللهتعالى-منبينالجماعةوقال:يافلان،لمنهذهالقصيدةالتيأولها:ا
~~أمنالمنونوريبهاتتفزعوالدهرليسبمعتبمنيجزع
~~فقاللهالعبدالفقير:أعرفهاوأعرفمنهاالبيتينالذين(2)تمثلبهمامعاويةا
~~لماعادهلمرضهالجماعةالهاشميون،رضياللهعنهمأجمعين.
# وتجلديللشامتينأريهمأنيلريبالدهرلاأتضعضع
~~والدهرلايبقىعلىحدثانهمستشعرخلقالجديدمقنم
~~(1)الصواب:"تعدى".
# (2)الصواب:ل"مايتا".
# (4)الصواب:"وابتدأ".
# (5)رقمالصفحةالمخطوط112.
# (6)فيالأصل:"اللذين".

PageV03P224

# ============================================================

~~وسمعها منه الهاشميون، فأنشد ابن عباس رضي الله عنهما قول قائل هذه
~~القصيدة وهو أبو ذؤيب خويلد (بن خالد) (1) الهذلي(6) وذكر نسبه إلى معد بن
~~عدنان، وهلك أبو ذؤيب في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه:
~~وإذا المنية أنشبت أنيابها ألفيت كل تميمة لاتنفع
~~ومنها:
~~(والنفس راغبة إذا رغبتها وإذا ترد إلى قليل تقنع)(3)
~~م حضرت إلى البيت فوجدت دلقا كان لأبي رحمه الله أعطانيه عند وداعي
~~اياه بشهر ربيع الأول سنة تسع وتسعين وستمائة بدمشق لما توجهت صحبة العسكر
~~الإسلامي للقاء التتار أصحاب قازان، خذلهم الله تعالى، على أرض حمص، وهو
~~آخر عهدي به، رحمه الله ورضي عنه، ولم أره بعدهاإلا أن يجمع الله بيننا يوم
~~الجمع بمستقر العفو والرحمة إن شاء الله تعالى، وهو المرجو من كرمه . وقد تداعا
~~الغشر4) الذي كنت ألبسته هذا الدلق إيفاء عليه للتبرك بآثار والدي، رحمه الله
~~تعالى، وصنته فجردته من ذلك الغشي(5) فلما عاينته وتخيلت أني لابسه على عادة لم
~~أملك نفسي ولا عيني، ونازلني من الجزع والهلع والخوف مالا يمكنني العبارة عنه
~~اذ كلما أذكر من ذلك فهو أعظم منه، فلم أزل ms414 بهذه الحالة تلك الأيام والليالي
~~(إلى) (6) أن أذهلني عن هذا المأتم القديم الرزء الجديد الشديد، المبدي كل أسف
~~ولهف سلف على المعيد، وهو نعي أبني عبد الله الشاب المنغص، والغلام
~~المخصص، رحمه الله ورضي عنه وسامحه بكل ما أحصاه عليه وعلمه منه، فحلف
~~لي المولى علاء الدين أنه لم يكن عنده علم من مرض ابني ولا من موته رحمه الله
~~وإنما وقع السؤال عن هذه القصة وقائلها من باب الإتفاق من غير تقصد، فعرفته بما
~~جرى لي عند رؤية الشمل الخلق المتخلف عزائي من الحالة التي لم يذهلني عنها
~~إلا ما هو أدهى وأمر منها، ولا قوة إلا بالله. فكتب إلي يتوجع ويتفجع ويترجع، الا
~~فكتبت إليه جوابه بهذه الأبيات، وهي:
~~من عليه إلى ادم أجمعوا وبممله فيما مضى لم يسمج
~~الادم كنت الوصي علفم فلذاك بعد ابيهمما ضتعو
~~(1) عن الهامش.
# (2) انظر عن (خويلد الهذلي) في : تاريخ الإسلام (عهد الخلفاء الراشدين) للذهبي - بتحقيقنا - ص 358،
~~و359 وقد حشدت مصادر ترجمته الكثيرة، وفيه بيتان من شعره الذي تمثل به معاوية .
# (3) عن الهامش.
# (4) الصواب: "تداعى الغشاء".
# (5) الصواب: "الغشاءة.
# (6) عن الهامش.

PageV03P225

# ============================================================

~~وهي ثمانية وسبعون بيتا، وخرج من المديح إلى المرائي وغيرهما.ا
~~( أبو ذؤيب أسلم على عهد النبي، ولم يره)(1).
# 221 -/143/ (2) توفي الشيخ الأجل الأمين شهاب الدين أحمد بن نور
~~الدين عمر بن أبي بكر التاجر المعروف بابن المرجاني بداره بدمشق يوم السبت
~~الثاني عشر من المحرم، وصلي عليه بالجامع، ودفن بقاسيون.
# كان رجلا جيدا، واكتسب مالا، وصار له نعمة وثروة من جهة حموه شهاب
~~الدين الأصفهاني، فإن والده لم يكن له مال طائل، فلما تزوج ببنت الأصبهاني
~~أوصا(1) إليه وإلى عزيز الدين ابن الكرجي، فتزوج ابن الكرجي بالزوجة، وابن
~~المرجاني بالبنت، فأثرى وحصل، وعامل بنت صاحب حماه، واشترى منهم قرية،
~~واتفق أنه زرعها، وقام فيها قيام تام(4)، وأقبلت تلك السنة وارتفع السعر في
~~آخرها، قيل إنه أباع قمح(5) بخمسين ألف درهم، وعامل وضمن الضمانات، ال
~~وأقبلت الدنيا عليه، وحج، وجاور، عمر بعض حيطان مسجد ms415 الخيف (في سنة
~~عشرين وسبعمائة) (6) . وكان متواضعا خيرا.
# سمع من بعض مشايخنا، وروى عن ابن علان رحمه الله وإيانا .
# 222- وفي يوم السبت سادس المحرم توفي سعد الدين الأسعد إبراهيم المعروف
~~بابن حباسة(7) المستوفي بالديوان المعمور بدمشق، ودفن بمقبرة باب توما، وخلف
~~ابنتين وزوجة، وابن عمه تصرف على دينه، أسلم يوم الخميس رابع الشهر لأجل
~~الميراث، وتوفيت ابنته بعد يومين، فورث من ابن عمه المذكور خمسة أسهم، ومن بنت
~~ابن عمه أربعة أسهم تكملت تسعة أسهم، صالح وكيل بيت المال على سبعة آلاف درهم
~~ال ب سبب أنه أسلم قبل موته بثلاثة أيام، وإن حباسة كان من أهل القدس، وله مسلم أكثر من
~~عشر سنين، وخدم أول خدمة في عمالة نابلس، وهو نصراني وأسلم، وخدم في صفد،
~~ونقل إلى حلب، ونقل إلى استيفاء دمشق، رحمه الله وإيانا.
# 223 - وفي يوم الخميس حادي عشر المحرم توفيت الحاجة زين النساء بنت
~~الشيخ قوام الذين أحمد بن يحيى الجزري بنت خال الوالد، رحمهم الله تعالى
~~(1) عن الهامش.
# (2) رقم الصفحة في المخطوط 113 وقد كتب في زاوية الهامش : "ما في سنة ثمان وعشرين" .
# وفي أول الصفحة بياض مقدار أربعة أسطر.
# (3) الصواب: "أوصى".
# (4) الصواب: "قياما قاما".
# (5) الصواب: "باع قمحاه.
# (6) عن الهامش.
# (7) انظر عن (ابن حباسة) في : أعيان العصر 13/1 وفيه : "إبراهيم بن حباسة القاضي" .

PageV03P226

# ============================================================

~~ااجمعين،وصليعليهاعقبصلاةالظهربجامعدمشق،ودفنتبسفحجبلقاسيون
~~تربةجدهالأمهاالحاجعمرالجزري.
# تعدتالثمانينسنة،وخلفتأولادوبنات(1)،وكانتامرأةصالحة،كثيرة
~~الصوموالصلاة.
# وهيأختالشيخإبراهيمشيخميعادبنعامر،وكانتأكبرمنه،رحمهااله
~~وإيانا.
# 224-وفيهذااليومتوفيالحاجعليبنالحاجمحمدالطحانالسمسارفيا
~~االغلةجوارحمامعاتكةظاهردمشق،وذفنببركةالجمرتين،رحمهاللهوإيانا.
# 225-/144/(2)وفيليلةالجمعةسادسعشرينالمحرمتوفيتالحاجة
~~االصالحةرقيةبنتغنائمبنسالمبنغنائم،منكفربطنامنغوطةدمشق،وصلي
~~اعليهاعقيبصلاةالجمعةبجامعدمشق،ودفنتبمقبرةالبابالصغيربقبةالرزان
~~جوارالوالدرحمهااللهتعالى.
# قاربتالثمانينسنة،وهيبنتالستنسببنتخاليتاجالدينإسماعيلبن
~~رضيالدينمحمدبنماضيالأنصاريالدمشقي.
# كانتامرأةصالحة،كثيرةالبرلأهلهاوالصدقة،وحجتمرات،وكانلها
~~ولدمباركاسمه:محمدبنمحمدبنإسماعيلبنعليبنالشيخالصالحإسماعيل
~~الحنبليالمقدمذكره.اخترمتهالمنيةدونعشرينسنة،فصبرتواحتسبت،وبقيت
~~كلماجمعتشيئامنمغلملكهاحجتبه،وأثرتوتصدقت،وأوقفتعلىبنات
~~أخيهاسالموعلىأولادأختهاعراقأكثرملكها،وأوقفتعلىمقريءيقرى(2)على
~~قبرها،وعلىمصالحالقبةتصفبستانبكفربطنا،وبعضهعلىمصالحقبةالرزاز
~~المذكورة،رحمهااللهوإيانا.
# 226-وتوفيالقاضيكمالالدينعمربنالخطيبشرفالدين(محمد)(4)
~~بنالخطيبكمالالدينعمرالعجلوني(المغربيالأصل)(5)قاضيغزةبهافيا
~~سابععشرالمحرم،ودفنبها.
# وكانرجلاجيدا.تقدملهإشتغالعلىالشيخبرهانالدين،وكانمشكورا
~~السيرةفيولايته،رحمهاللهوإيانا.
# (1)الصواب:"أولاداوبناتا".
# (2)رقمالصفحةفيالمخطوط114.
# (4)عنالهامش.
# (3)الصواب:"يقرأه.
# (5)عنالهامش.

PageV03P227

# ============================================================

~~227-وفيمستهلالمحرمتوفيتأمأبيبكرزينببنتعمربنعباسبن
~~عجرمة(النحاتفيالحجارة)(1)ظاهردمشق،وصليعليهابالجامعالمظفريل
~~ودفنتبسفحجبلقاسيون.
# ذكرالشيخعلمالدينأنمولدهافيسنةخمسينوستمائة،وأنهاحضرت
~~علىخطيبمردا،وسمعتمنإبراهيمبنخليل،وابنعبدالدائموغيرهما،
~~وحدثت.رحمهااللهوإيانا.
# 228-وفييومالجمعةخامسالمحرمتوفيالشريفالإمامالعالمالمحدث
~~الزاهد،الورع،بقيةالسلف،عزالدينأبوإسحاقإبراهيمبنالشريفنورالدين
~~أحمدبنعبدالمحسن(2)بنأحمدبنمحمدبنعليبنالحسنبنعليبنمحمد
~~بنجعفربنإبراهيمبنإسماعيلبنجعفربنمحمدبنإبراهيمبنالحسينسيد
~~شبابأهلالجنة،سبطرسولاللهوريحانتهبنأميرالمؤمنينعليبنأبيطالب
~~االقلرشيالهاشميالعلويالحسينيالوسطيالغرافي(3)ثمالإسكندريالشافعي،بثغر
~~الإسكندربة،ودفن......
# ومولدهفيالرابعوالعشرينمنشهرربيعالآخرسنةثمانوثلاثينوستمائة
~~بالإسكندرية.
# سمعمنوالده،ومنحليمةبنتابنجمالالإسلام،ومنالشيخنجم
~~الدينالبادرائي،والزينخالد،والمرتضىبنأحمدنقيبالأشرافبحلب.ولها
~~ااجازةمنكريمة،ويعيشالنحوي،وابنرواج،ويوسفبنخليل،والضياءا
~~صقر،وجماعة،وحدثقديما،وكانشيخافاضلازاهداعارفابمايقرأعليها
~~ذاكرر5)لمروياته،نزهالنفس،يتقوتمنالتسخ،وعجزآخروقتعن
~~(1)عنالهامش.
# (2)انظرعن(ابنعبدالمحسن)في:أعيانالعصر6/1،والمقفىالكبير43/1،44رقم22،والمنهل
~~الصافي24/1،25رقم9،والإعلامبوفياتالأعلام307،وذيلالعبر156،ومعجمشيوخ
~~الذهبي100،101رقم123،وتذكرةالحفاظ1497/4،والمعجمالمختص51رقم56،
~~وبرنامجالواديآشي76،ودرةالحجال187/1رقم248،والبدايةوالنهاية141/14،وذيلالتقييد

~~393،والدررالكامنة10/1رقم12،وشذراتالذهب80/6.
# وشذراتالذهب.
# (4)بياضفيالأصلمقداركلمتين.
# (5)الصواب:"ذاكرا".

PageV03P228

# ============================================================

~~الحركة، وكان يقوم بمصالح خاله معين الدين/145/(1) المحدث .
# وهو من مشايخ الشيخ علم الدين ابن البرزالي بالإجازة، وخرج لنفسه جزءا
~~قرىء عليه، رحمه الله وإيانا.
# 229 - وتوفي أمين الدين محمد بن شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن
~~مكي(2) بن عبد الصمد ms416 المرخل سبط الشيخ زين الدين وكيل بيت المال، وذفن
~~بقاسيون.
# وكان شاهد(3) بالمراكز، وفقيها بالمدارس، ليلة الإثنين خامس صفر، رحمه
~~الله وإيانا.
# 230 - وتوفي الشيخ شهاب الدين أحمد بن بدر الدين بن يوسف بن أحمد
~~بن مقلد الأذرعي أخو عز الدين بن شمس الدين بن وجيه الدين بن منجا لأمه،
~~ودفن بسفح قاسيون يوم الاثنين خامس صفر.
# عدا(4) الستين، وكان له نعمة وأملاك وثروة وتوكل لأيدغدي سفير(5) ولغيره
~~من الأمراء رحمه الله وإيانا.
# 231 - وفي ليلة الإثنين الخامس من صفر توفي الشيخ الأمين شمس الدين
~~محمد بن عيسى بن داود التذمري بداره جوار جامع كريم الدين، وذفن بمقبرة
~~القبيبات.
# وكان له اختصاص كثير بالشيخ تقي الدين بن تيمية، وبه عرف، وفوض إلىيه
~~تركة وجيه الذين ابن منجا نصيب ابنته الصغيرة، وعاد توكل لجماعة من الأمراء لا
~~و فتح له دكان(2) في قيسارية الفرش الفراء، وبقي فيها إلى أن توفي، وكان صاحب
~~صاحبه يقوم معه في الدم، وله همة ونهضة، رحمه الله وإيانا
~~232 - وفي يوم الجمعة تاسع صفر توفي ناصر الدين محمد (7) بن الأمير
~~سيف الدين تمر الساقي النايب كان أبوه بطرابلس(6) ودفن بقاسيون.
# (1) رقم الصفحة في المخطوط 115. (2) كذا.
# (4) الصواب: "تعذى".
# (3) الصواب : اشاهداه.
# (6) الصواب: "دكانا".
# (5) الصواب: "سفيراه.
# (7) انظر عن (ناصر الدين محمد) في : أعيان العصر 463، والدرر الكامنة 412/3 رقم 1094.
# (8) انظر عن (تمر نائب طرابلس) في : نهاية الأرب (مخطوط) 29/ ورقة 16، وذيل العبر 69، وتاريخ
~~الملك الناصر للشجاعي 223/1، وأعيان العصر 210/4، والوافي بالوفيات 326/9 - 335 رقم
~~4265، والمنهل الصافي 2 أ، والدرر الكامنة 54/2، والنجوم الزاهرة 110/9، وتاريخ ابن قاضي
~~شهبة 324/1، وتاريخ طرابلس (عصر المماليك) 35/2 وهو توفي سنة 743 ه .
# 284

PageV03P229

~~============================================================

~~وكانشابالطيفا،جميلالصورةمعالدينوالفقهوالمروة،وعندهطلب
~~سماعحديثرسولالله.لميبلغالأربعين.رحمهاللهوإيانا
~~233-وفيليلةالثلاثاءالرابععشرمنصفرتوفيالصدرالرئيسالكبير
~~اجمالالدينأبوالمحاسنيوسفبنالقاضيالإمامالعلامةشمسالدينمحمدبن
~~قاضيالقضاةصدرالدينابنالربيعسليمانبنأبيالعز(1)بنوهيببنعطا(ابن
~~جبيربنجابربنوهيبالحوراني)(2)الأذرعي،الحنفيبمدرستهالإقبالية(3)
~~ابدمشق،وصليعليهعقيبالظهربالجامع،ودفنبتربةجدهبسفحقاسيون.
# وكانمنالصدورالأكابر.وعندهكرمزائدلايدخرشيئا.وخدمفيأكابرا
~~االجهاتالدينية،منهانظرالجامعوغيرهودرسبالمدرسةالعذراويةوالإقبالية
~~وغيرهابالقدسالشريف،وتوكللجماعةمنالأمراءالأكابر،وآخرأمرهانقطععنا
~~الحدموخملورقحالهولميبقمعهسوىالعذراويةوالاقبالية،وهويتسلف
~~عليهماوعلىوقفهسنينكثيرة،وعادنزلعنالمدرستينلولدهصدرالدينعلي
~~ودرسبهاولدهفيحياته.
# مولدهفيرجبسنةإحدىوخمسينوستمائةبدمشق.
# سمعبالقاهرة،وسمعمنالرضىبنالبرهان،وإجازةمنعثمانخطيب
~~االقرافة،وعبداللهبنالخشوعي،وابنعبدالهادي،الصدرالبكري،وجماعة.
# وحدثوحجمرار[4).وكانجاريبالزعيفرينة،وهورجلجيدحسنالجوارونعم
~~الجار،رحمهاللهوإيانا.
# 234-وتوفيبدرالدينحسنبنشرفالدينعبداللهبنشيخناشيخ
~~االاسلامشمسالدينعبدالرحمنبنشيخالإسلامأبيعمرمحمدبنأحمدبن
~~محمدبنقدامةالمقدسيبقاسيون،ودفنبهبتربةجدهفيمنتصفصفر.
# اسمعمنالبخاري،وابنالواسطي،وجماعة،وحدث.رحمهاللهوإيانا
~~والمسلمينأجمعين.
# 235-/146/(5)وفيليلةالثلاثاءالعشرينمنصفرتوفيالأميرسيف
~~(1)انظرعن(ابنأبيالعز)فيالدررالكامنة469/4رقم1288.
# (2)عنالهامش.
# (3)انظرعنالمدرسةالإقبالية(الحنفية)في:الدارس362/1،ومنادمةالأطلال152.
# (4)الصواب:"مرارا".
# (5)رقمالصفحةفيالمخطوط116.


PageV03P230

# ============================================================

~~الدين جوبان(1) (الكبير)(2) المنصوري السلحدار بداره ظاهر دمشق، ودفن بتربته
~~بالمزة بعد أن صلي عليه بجامع ملك الأمراء.
# وكان من أكابر ms417 أمراء الدولة بدمشق من الأشرفية، وخلف من الذهب العين
~~والدراهم والخيل والدواب والعدة الحسنة ما جاوز حد الكثرة، وأعطى إقطاعه
~~الأمير شهاب الدين قرطاي(2) الأشرفي الذي كان نائب السلطنة بطرابلس. رحمه الله
~~وإيانا.
# 236 - وتوفي شرف الدين محمد بن بدر الدين إبراهيم بن عمر بن غنائم
~~السقطي، كان أبوه الشاهد بمركز باب الجابية، والمركز المذكور كان ملكه يكريه
~~لشهود، وذفن بمقبرة الباب الصغير عصر يوم الثلاثاء العشرين من صغر.
# وكان فقيها بالظاهرية وغيرها. ولما مات حصل لنا كلام ومشاجرات بيني
~~وبين ابن العطار عند قاضي القضاة علاء الدين يطول شرحها وتفصيلها، . رحمه الله
~~وإيانا.
# 237- وفي السادس عشر من صفر توفي الشيخ المقريء مجد الدين
~~اسماعيل بن علم بن عبد الله الشافعي المعروف بالحكري بالقاهرة، ودفن خارج
~~باب النصر.
# وكان شابا جاوز العشرين، وقرأ بالروايات على الشيخ تقي الدين أسعد، الا
~~وحصل. رحمه الله وإيانا.
# 238 - وذكر الشيخ علم الدين ابن البرزالي أن في ليلة الثاني والعشرين من
~~صفر توفي الشيخ الإمام الفاضل الزاهد تقي الدين آبو بكر بن شرف بن محسن بن
~~معن(4) بن عمار الصالحي بمدينة حمص، ودفن من الغد بمقبرة باب الذريب
~~ابالقرب من مشهد أولاد الإمام جعفر الطيار، رضي الله عنه .
# ومولده في شوال سنة ثلاث وخمسين وستمائة يوم الجمعة عاشره.
# وسمع من ابن عبد الدائم، وابن أبي اليسر، والشيخ شمس الدين، وابن أخيه
~~عز الدين، وجماعة ذكرهم، وأن له إجازات وغير ذلك، وكان فقيرا لا مال له ولا
~~(1) أنطر عن (جوبان) في : أعيان العصر 1202/1 والمقفى الكبير 83/3 رقم 1101، والدرر الكامنة 1/
~~542 رقم 1464.
# (2) عن الهامش.
# (3) ستأتي ترجمة (قرطاي) في وفيات سنة 636 ه.
# (4) انظر عن (ابن معن) في الرد الوافر 135 رقم 84 .

PageV03P231

# ============================================================

~~وظيفة سوى ما يفتح له على أيدي الناس، وله عيال وأولاد. وكان فاضلا وله كلام
~~حسن، وكان يتكلم على رؤوس الناس، وذكر له غير ذلك. اختصرت هذا القدر ، لاا
~~رحمه الله وإيانا.
# 239- وذكر قال : توفي في ثالث عشر صفر الصدر بدر الدين حسن ms418 بن علي
~~مجلي التاجر بثغر الإسكندرية، وكان صاحب معروف، وله سبع ووقف على من
~~يصلي كل ليلة عقيب المغرب صلاة يوم (قضاء) (1) بالجامع الأزهر بالقاهرة، وهوا
~~من أبناء خمس وخمسين سنة بالتقريب، كتب إليه بذلك الشيخ أبو بكر الرحبي،ا
~~رحمه الله وإيانا.
# 240 - وفي يوم الجمعة الثالث والعشرين من صفر صلي بجامع دمشق على
~~غائب، وهو الشيخ قوام الدين أبو محمد عبد الحميد بن أسعد بن محمد الشيرازي .
# توفي بمصر المحروسة.
# وكان هذا الرجل شيخا من أبناء الثمانين، وهو شيخ الجماعة المقررين بجامع
~~السلطان الذي على البحر خارج مصر، وأقام قبل ذلك مدة بحلب، وكان له قدم
~~هجرة في التصوف فكان مقدما فيه . وكانت وفاته يوم الخميس سادس عشر صفر
~~المذكور، ودفن بالقرافة.
# (مولده في التاسع عشر من صفر سنة ثمان وثلاثين وستمائة بشيراز)(2) .
# وسمع من شيخنا شيخ الأسلام عز الدين الفاروئي، وروى عنه، ورتب مكانه
~~في المشيخة الشيخ مجد الدين الرومي، وكان الشيخ قوام الدين المذكور، وله
~~همة/147/(3) حفظ القرآن العظيم في حال الشيخوخة في أشهر، وحفظ شيئا من
~~الفقه وغيره، رحمه الله وإيانا.
# 241- وفي ليلة الأحد الخامس والعشرين من صفر توفي جمال الدين أبوا
~~بكر ابن شيخنا مؤيد الدين علي بن إبراهيم بن يحيى بن عبد الرزاق المقدسي
~~المعروف جده بابن خطيب عقربا، ودفن من الغد بقاسيون.
# وكان عاملا بديوان الجيش، وهو من بيت عدالة وكتابة، رحمه الله وإيانا .
# 242 - وفي ليلة الخميس ثاني عشرين صفر توفيت أم عبد الله فاطمة بنت
~~عبد القوي بن بدران المرداوية المقدسية بسفح قاسيون، ودفنت به بعد أن صلي
~~عليها بالجامع المظفري.
# (1) عن الهامش.
# (2) عن الهامش.
# (3) رقم الصفحة في المخطوط 117.

PageV03P232

# ============================================================

~~قالالشيخعلمالدين:بلغتالتسعين،وهيمقيمةبقريةمردا،وقدمتإلى
~~دمشققبلموتهابقليل،وأجازلهاالشيخيحيىالصرصري،وأحمدبنحامد،ا
~~وعليبنمعاليالرصافي،وإبراهيمبنخليل،والبكري،وجماعةكثيرة،رحمها
~~اللهوإيانا.
# 243-توفيالشيخالفاضلعزالدينأبوبكربنالشيخزينالدذينعبدا
~~االكريمبنأبيالعزبنأبيالمكارمبنعثمانبنالتنوخيالمعروفبابنالعنبري
~~بدمشق،وصليعليهبجامعهاعصريومالأحدتاسعربيعالأول،وذفنبمقبرة
~~البابالصغير.
# وكانأكثرإقامتهببعلبكيخدمفيجهاتها،وفيآخروقتتولىوكالةبيت
~~االمالببعلبك،وفيآخرعمرهانتقلإلىدمشق،وكانرجلاجيدامشكورالسيرة،لا
~~وهوخالكمالالدينابنالزملكاني.
# مولدهتقريباسنةتسعوثلاثينوستمائة.
# سمعمنيوسفبنخليل،ومنأبيمحمدبنمكيالسنجاريالطبيب،
~~وروىعنه،وسماعهفيرمضانسنةتسعواربعينوستمائة،ولهنظم.رحمهالله
~~وإيانا.
# 244-وفييومالجمعةمستهلشهرربيعالأولتوفيالشيخسعدالدينأبو
~~اسعدمحمدبنالحافظالإمامأبيعمرمحمدبنالإمامالحافظأبيبكرمحمدبن
~~أحمدبنعبداللهبنمحمدبنيحيىبنسيدالناساليعمريالربعيبعدرسةابن
~~ابيحليقةخارجالقاهرة،ودفنفيالقرافةعندوالده.
# ومولدهبعدسنةسبعينوستمائه.
# سمعمنابنالأنماطي،ومنشيوخناالعزالحراني،وابنخطيبالمزة،ا
~~وعاريالحلاوي،وشاميةبنتالبكري،وجماعة،وحدث،وكانلهنظم،وكانا
~~يجلسمعالشهود،وهو(أخو)(1)الإمامالحافظفتحالدينبنسيدالناس.
# كتببذلكشهابالدينالدمياطيإلىالشيخعلمالدين،وومنخطهنقلت.
# قلت:وجذهمالحافظمحمدبنأحمدبنعبداللهبنمحمدبنيحيىبن
~~سيدالناس(2)الحافظالعلامةأبوبكراليغمريالإشبيليإمامأهلالأثرونزلتونس،ا
~~(1)عنالهامش.
# (6)افظرالهمرابنسيدالناس)في:الوافيبالوفيات121/2،122،وتذكرةالحفاظ233/4-235،
~~وشذراتالذهب298/5،299.

PageV03P233

# ============================================================

~~وجد رفيقنا الإمام الحافظ فتح الدين محمد بن محمد(1) (مولد جده الإمام
~~الحافظ (2) أبو بكر محمد بن أحمد)(3) سنة سبع وتسعين وخمس مائة، ms419 وعاش نيفا
~~وستين سنة(4)، ولم تبلغني أخباره كما ينبغي. وكان عالما بمذهب علماء الظاهر ، ل
~~إماما مبرزا، وسمع جماعة من علماء المغرب، منهم : الفقيه أبي(5) بكر/ 148/(2)
~~البيار، وأبي عمرو بن الطفيل، والقاضي أبي(7) القاسم بن تقي، والفقيه أبي(6)
~~الحسين بن زرقون، وجماعة كبيرة.
# ذكره الشريف عز الدين الحافظ في الوفيات، فقال: أكثر عن شيوخ المغرب
~~وصتف التصانيف وبه ختم هذا الشأن بالمغرب، وأجاز لي من تونس.
# قلت: وكان خطيبها، وتوفي في الرابع والعشرين من رجب سنة تسع
~~وخمسين وستمائة، رحمه الله وإيانا . هذا ما بلغني من اخبارهم. والله الموفق
~~لصواب.
# 245 - وفي ليلة الأربعاء ثاني عشرين شهر ربيع الأول توفي الشيخ الأمين
~~الفاضل الصدر الرئيس الكبير، العدل، الرضي، المرتضى، الصالح، عماد الدين
~~محمد بن شرف الدين أحمد بن فخر الدين سليمان بن عماد الدين محمد بن شرف
~~الدين أحمد بن فخر الدين أبي بكر محمد بن عبد الوهاب بن عبد الله الأنصاري الا
~~المعروف بابن الشيرجي بدمشق، وصلي عليه عقيب صلاة الظهر بالجامع ودفن
~~بمقبرتهم خارج باب الصغير، وشيعه الخلق الكثير من القضاة والصدور وعامة
~~الناس.
# وكان من صغره إلى كبره كثير الصوم والصلاة والذكر والتلاوة وسماع
~~الحديث، وشهد على الحكام، وكتب في الإسجالات . وحج مرتين، وتولى نظر
~~المدرسة الشامية الجوانية، وباشر نظر ديوان الأيتام في أيام قاضي القضاة جلال
~~الدين القزويني، واستمر فيه إلى حيث مات .
# وكان من خيار الناس دينا وعقلا ورياسة واحتمال(8) للأذى، وعنده سكون
~~وتواضع. ولم يبلغ الخمسين، رحمه الله وإيانا .
# (1) كتب في الأصل بعدها : "وهذا سعد الدين أبو سعد محمد المذكور المصريين" ثم وضع المؤلف -
~~رحمه الله - خطأ فوق السطر.
# (2) الصواب: "أبي" .
# (3) عن الهامش.
# (6) رقم الصفحة في المخطوط 118.
# (7) الصواب: "أبو".
# (4) توفي سنة 159 ه.
# (8) الصواب: "واحتمالا".
# (5) الصواب: "أبو".

PageV03P234

# ============================================================

~~2496 - وفي يوم الإثنين سابع عشر ربيع الأول توفي تقي الدين عبد الرحمن
~~بن أحمد بن أبي العز بن عبيد بن الحراني التاجر بسوق البطاين بداره بالقصاعين، الا
~~وصلي عليه عقيب صلاة الظهر بالجامع المعمور، ودفن ms420 بتربته بسفح قاسيون بالقرب
~~من الركنية.
# كان رجلا جيدا كريما سعيدا، مرزوقا من البيع والشراء، قاضيا لحوائج
~~الناس، وأعتق غلمانه وجواره، وأوصا(1) بثلث ماله على وجوه البر وأنواع
~~الصدقات. رحمه الله وإيانا.
# 247 - وفي يوم الأحد سادس عشر ربيع الأول توفي الحاج محمد بن أحمد
~~بن عدي الصحراوي من قرية عين ثرما ببستانه بوادي عين ثرما، وصلي عليه بجامع
~~القرية، ودفن بمقبرتها.
# كان رجلا جيدا، كريما، وعنده مكارم أخلاق ومكارمة للناس . وكان مرزوقا
~~من الفلاحة والمناصبات، سعيدا جدا، تعدا(2) الستين سنة، رحمه الله وإيانا .
# 248 - وفي ليلة الخميس سابع ربيع الأول توفي العدل سديد الدين محمد بن
~~عبد الرحمن (بن يوسف بن علي بن إسماعيل بن إبراهيم)(2) بن جبارة الكندي
~~الشافعي بالحسينية، وذفن خارج باب النصر.
# سمع وقرأ القراءآت السبع، فكان على ذهنه أشياء حسنة .
# وهو ولد محمود الذي توفي في العام الماضي.
# كتب بذلك شهاب الدين الدمياطي إلى الشيخ علم الدين ومن خطه نقلت،
~~رحمه الله وإيانا.
# 249 -/149/ (4) وفي ليلة السبت الثاني والعشرين من شهر ربيع الأول توفي
~~ال الشيخ الإمام العالم المقرىء النحوي الفقيه شهاب الدين أبو العباس أحمد بن يحيى
~~بن محمد بن بدر بن يعيش(5) الجزري الأصل، الحنبلي الصالحي بها، وصلي عليه
~~(1) الصواب: "جواريه وأوصى" .
# (2) الصواب: "تعدى".
# (3) عن الهامش.
# (4) رقم الصفحة في المخطوط 119.
# (5) انظر عن (ابن يعيش) في : المنهج الأحمد 433 ، وذيل طبقات الحنابلة 408/2، ومختصره 104،
~~والمقصد الأرشد، رقم 189، والدر المنضد 480/2 رقم 1241، والدرر الكامنة 333/1، 334
~~رقم 829، وغاية النهاية 148/1، وشذرات الذهب 86/6.
# 290

PageV03P235

~~============================================================

~~الظهرالسبتبالجامعالمظفري،ودفنبتربةالشيخموفقالدينبسفحقاسيون.ا
~~قالالشيخعلمالدينابنالبززالي:جاوزالستينمنعمره،وكانرجلا
~~مباركا،عزيزالنفس،متقنعا،عفيفا،صالحا،فاضلا،متقللامنالدنيا،يأكلمن
~~كسبيده،ويزجيوقتهباليسيرإلىأنماتعلىذلك،وأقرأمدةبالصالحي،الا
~~ونفعالناس،وسمعالحديثمنجدهوروىعنه،وسمعمنهالطلبة،وقرىءعليه
~~قبلموتهبأيامقليلة،رحمهاللهوإيانا.
# 250-وتوفيالشيخمحمدبنعليبنمحمدالغانميليلةالأربعاءسادس
~~وعشرينربيعالأول،وذفنبمقبرةالبابالصغير.
# وكانرجلامباركا.
# مولدهفيرجبسنةخمسوثلاثينوستمائة.
# وكانيخدمالشيخشمسالدينبنغانم،ولهوظائفحصلتلهبسببهوانتفع
~~بهافيكبرهوعرفبه،رحمهاللهوإيانا.
# 251-وتوفيالشيخالفقيهالعدلشهابالدينأبوالعباسأحمدبنالإمام
~~عزالدينأبو(1)العزبنصالحبنأبيالعز(بنجبيربنجابربنوهيب
~~الحوراني)(6)بنوهيببنعطاءالأذرعي،الحنفيبسفحقاسيون،ودفنبهضحوة
~~االسبتالثامنوالعشرينمنربيعالأول.
# مولدهفيشوالسنةسبعوأربعينوستمائةبالصالحية.
# اسمعمنابنعبدالدائموغيره.وكانرجلاجيداحسنالأخلاق،فقيها
~~بالمدارسوشاهدا.وكانوالدهمدرسالشبلية،وجده(صالح)(3)هوأخوقاضي
~~االقضاةصدرالدينسليمانالحنفي،وهوسفطالقاضيشرفالدينعبدالرحمن
~~الحورانينائبالحكمكانبدمشق.
# أخذعنهالشيخعلمالدينالبرزاليوجماعة،رحمهاللهوإيانا.
# 252-وفيليلةالثلاثاءخامسربيعالأولتوفيالقاضيالكبيرنورالذين
~~عليبنفخرالدينعبدالمجيدبن(صفيالدينعبداللهبن)الأقفاصيناظر
~~الإسكندريةبها.
# (1)الصواب:"أبي".
# (2)عنالهامش.
# (3)عنالهامش.

PageV03P236

# ============================================================

~~وكان مشكور السيرة، رحمه الله وإيانا.
# 253 - وفي ليلة الجمعة الثالث عشر من شهر بيع الآخر توفي القاضي الإمام
~~الصدر الكبير ناصر الدين ناصر بن (محمود)(1) [بن](2) منصور بن التغلبي
~~الزرعي(2) بمدينة نابلس، ودفن يوم الجمعة عند تربة أولاده، وله من العمر إحدى
~~وستول ms421 سنة.
# وكان رجلا جيدا، كريم النفس، حسن الخلق، تام الشكل، كثير المكارم، لا
~~مشكور السيرة، ونزها، عفيفا، كان خطيب(4) ببلده، وهو من بيت الخطابة، ثم إنه
~~ترقى وولي القضاء بها، ثم نقل إلى أذرعات، وعجلون، ونابلس، وحمص، وولي
~~مستقلا بصفد، وطرابلس، وكل مكان ينفصل منه يحصل لأهله الأسف على مغارقته
~~وحسن سيرته، رحمه الله وإيانا.
# 254 - وتوفي الشيخ الصالح محمد بن أيوب بن أبي الحسن بن ناصر
~~المعروف بالسلاوي شيخ الزاوية السلاوية ظاهر دمشق /150/(5) يوم الخميس
~~سادس وعشرين من ربيع الآخر، وحمل من الزاوية، وصلي عليه بجامع نائب
~~السلطنة، ودفن بقاسيون.
# مولده في تاسع عشر ذي القعدة سنة ثلاث وستين وستمائة بالزاوية المذكورة.
# وسمع كتاب الترمذي من ابن أبي اليسر، وسمع من جمال الذين البغدادي
~~وجماعة، وحدث.
# وكان رجلا خيرا، وفيه كفاية ونهضة ومعرفة بالأمور، وقام بأمر الزاوية
~~وإصلاح أحوالها، وكان شيخ الخانكاه الحسامية أيضا، وحضر جنازته جمع كبير من
~~الفقراء والأعيان والأمراء والجند وعامة من الناس، وأثنوا عليه بكل جميل، رحمه
~~الله وإيانا.
# 255 - وفي ليلة الأحد السادس عشر من شهر ربيع الآخر توفي الشيخ الدين
~~ابو عمرو عثمان بن سيف الدين محمد بن عبد الله الدمشقي ثم المصري الشافعي
~~المعروف بابن الرطيل سبط قاضي القضاة تقي الدين بن رزين بالقاهرة، وصلي عليه
~~(1) عن الهامش.
# (2) إضافة على الأصل.
# (3) انظر عن (الزرعي) في : من ذيول العبر 49، وتذكرة النبيه 174/2، والبداية والنهاية 127/14،
~~وأعيان العصر 297/3، والدرر الكامنة 387/4 رقم 1059.
# (4) الصواب: "خطيبا".
# (5) رقم الصفحة في المخطوط 120.

PageV03P237

# ============================================================

~~من الغد بمصلى العيدين باب زويلة، ودفن بالقرافة الصغرى، وحضره جمع كبير .
# روى عن شمس الدين ابن البن البغدادي، وعن شيخنا أبي حامد الصابوني ال
~~وسمع من جماعة.
# كتب إلي علم الدين بن شهاب الدين الدمياطي، وذكر أن مولده في سنة ثلاث
~~وخمسين وستمائة وأنه سمع من ابن القسطلاني، وابن خطيب المزة، وكان لديه
~~فضل ومعرفة، وله نظم كتب منه . وكان من أعيان العدول، (ومات وهو شاهد على
~~المودع للأيتام) (1)، رحمه الله وإيانا.
# 259- وفي ms422 يوم السبت ثاني عشر جمادى الأولى توفي الشيخ علاء الدين
~~علي بن ناصر بن نصار العرضي، التاجر بسوق الرماحين، وصلي عليه ظهر الأحد
~~بالجامع، ودفن بتربته بقرية جوبر.
# وكان له همة ونهضة وسعادة، مرزوقا من البيع والشراء، واكتسب أموالا
~~و أملاكا، وكان بينه وبين الأمير سيف الدين بلبان التتري صحبة أكيدة، وتوكل للأمير
~~حسام الدين أستاذ الذار وغيره، رحمه الله وإيانا.
# 257 - وتوفي سيف الدين بكار (البريدي)(2) بن التاج عبد الرحمن الفرا بن
~~ابي بكر الواني أخو علاء الدين البريدي، وذفن عند أهله بأرض برزه في رابع
~~جمادى الأولى. قارب الستين، رحمه الله وإيانا.
# (وكان بكار المذكور من البريدية بمصر، فتوجه إلى دمشق في البريد فأدركه
~~أجله بها) (3).
# 258 - وتوفي الشيخ شرف الدين عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن بن حسن
~~المقدسي الصالحي(4) المعروف، بابن القيراط يوم الخميس سابع عشر جمادى
~~الأولى، وصلي عليه ظهر اليوم المذكور بالجامع المظفري، وذفن بتربة الشيخ موفق
~~الدين.
# مولده يوم الاثنين سادس عشر جمادى الأخرة سنة خمس وستين وستمائة
~~بقاسميون.
# أحضر سماع "جزء" أبن عرفة، و"صحيح" مسلم على ابن عبد الدائم
~~وسمع من الشيخ شمس الدين، وابن البخاري، وجماعة . وكان نقيب القاضي عز
~~(1) عن الهامش.
# (2) عن الهامش.
# (3) انظر عن (الصالحي) في : الدرر الكامنة 243/2 رقم 2106.

PageV03P238

# ============================================================

~~االدينالحنبليفيأواخرنيابتهلوالده،وكانيلازمهويلازموالده،فلماوليالقاضيا
~~عزالدينمستقلاماولاهنقابته،بلكانيشهدعليه،وعندهمنذلكالمقيم
~~المقعد،رحمهاللهوإيانا.
# 259-وفييومالخميسرابععشرينمنجمادىالأولتوفيالحاجمحمدبن
~~الالشيخالصالحتاجالدينعبداللهبنالشيخالإمامالمحدثالمسندزينالدينأبو(1)
~~العباسأحمدبن/151/(2)عبدالدائمبننعمةبنأحمدالمقدسيالصالحي،وصلي
~~اعليهيومالجمعةعقيبالصلاةبالجامعالمظفري،وذفنبقاسيون.
# مولدهفيسنةستوستينوستمائة.
# احضرعلىجدهالمذكور"جزء"ابنعرفةوهوفيالسنةالأولىثالثجمادى
~~االآخرة،وسمعجماعةشيوخالصالحية،وكانيعرفبالزينينسبةإلىجده،وهو
~~فقيرمجرد.
# قيلإنهحجثمانيعشرةحجة،رحمهاللهوإيانا.(وهوابنأختالشيختقي
~~الدينعبداللهبنتمام)(3).
# 2960-وفييومالخميسالرابعوالعشرينمنجمادىالأولىتوفيالشيخ
~~المحدثالواعظالفاضلالمسندالمعمر،بقيةمشايخالعراق،شيخدارالحديث
~~االمستنصريةعفيفالدينأبوعبداللهمحمدبنعبدالمحسنبنأبيالحسنبنعبدا
~~الالغفارالبغداديالأزجي(4)الحنبليالمعروفبابنالدواليبيوبابنالخراط،ودفن
~~يومالجمعةبمقبرةالإمامأحمدرضياللهعنه.
# سمعمنعجيبةبنتالباقداريومنجماعةذكرهمالشيخعلمالدين
~~(البرزالي)(5)،وذكرأنمولدهفيربيعالأولسنةثمانوثلاثينوستمائةببغداد،ا
~~وحجمرارا.
# (1)الصواب:"أبي".
# (2)رقمالصفحةفيالمخطوط121.
# (3)عنالهامش.
# (4)انظرعن(الأزجي)في:أعيانالعصر52/3،والدررالكامنة27/4،28رقم76،والبدايةوالنهاية
~~141/14،وتذكرةالنبيه184/2،185،ودرةالأسلاك259/2،وشذراتالذهب88/6،وذيل
~~العبر156،157،وذيلطبقاتالحنابلة384/2،وتذكرةالحفاظ1497/4،ودولالإسلام2/
~~237،والوافيبالوفيات28/4،والإعلامبوفياتالأعلام307،ومعجمشيوخالذهبي524رقم
~~780،وذيلتقييد165/1رقم287،والنجومالزاهرة274/9،والمنهجالأحمد423،ومختصر
~~طبقاتالحنابلة97،والمقصدالأرشد،رقم1007،والدرالمنضد475/2رقم1238.
# (5)عنالهامش.
# 294

PageV03P239

~~============================================================

~~قدم علينا دمشق في سنة ثمان وتسعين وستمائة، ووعظ بجامع دمشق، وسمع
~~منه الطلبة، وهو شيخ قادري، وله شعر كتب منه علم الدين وغيره، ثم عاش بعد
~~ذلك ثلاثين سنة، وبلغ التسعين وتفرد بكثير من مسموعاته، وبقي رحلة العراق
~~رحمه الله وإيانا.
# 261 - وفي ليلة الإثنين رابع عشر جمادى الأولى توفي الشيخ الإمام الزاهد
~~الشريف تقي الدين أبو الفتوح محمد بن الشيخ الإمام ضياء الدين جعفر بن محمد
~~بن عبد الرحيم بن أحمد بن حجون(1) الحسيني ms423 الشافعي، وصلي عليه بكرة النهار ،
~~ودفن عند والده بالقرافة.
# سمع من النجم الحراني، وغيره. وكان صالحا ورعا من بيت شرف وعلم
~~ومشيخة، وولي مشيخة خانكاه بهاء الدين رسلان الدوادار بمنشية المهراني على بحر
~~النيل المبارك.
# كتب بذلك شهاب الذين بن الدمياطي إلى الشيخ علم الدين البرزالي، ومن
~~خطه نقلت.
# وذكر أنه سمع من عبد الغني ومن الرضي بن البرهان. وكان أحد الفقهاء
~~المشهورين، والصلحاء المذكورين.
# 292 - وفي يوم الثلاثاء ثالث عشرين جمادى الأول توفي الشيخ المقرىء
~~العدل شمس الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح (المعروف
~~بابن الحينية، والحينية أم أحد أجداده، ويعرف بابن الحضري أيضا)(2) الصوفي
~~فجأة، ودفن من يومه بالقرافة.
# وكان صالحا حسن الصوت بالقرآن المجيد، وكان كثير الحج، ورأه الشيخ
~~شمس الدين ابن عدلان في النوم، فأراد أن يسأله عن حاله، فبادر هو وتلا قوله
~~عالى: (وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة)(3) إلى آخر السورة.
# قال علم الدين: كتب إلي بذلك زين الدين الرحبي، رحمه الله وإيانا .
# (وكان مقرىء المصحف يوم الجمعة بجامع السلطان بمصر)(4) .
# (1) انظر عن (ابن حجون) في : أعيان العصر 463/2، والدرر الكامنة 415/3، 416 رقم 1204 وفيه
~~وفاته سنة 727ه.
# (2) عن الهامش.
# (3) سورة الزمر، الآية 73.
# (4) عن الهامش.
# 295

PageV03P240

~~============================================================

~~263 - وفي عصر يوم الإثنين الثاني والعشرين من جمادى الأولى توفي
~~الشيخ العدل (جمال الدين)(1) أبو عبد الله محمد بن عبد الخالق بن عبد القوي
~~بن عبد الواحد بن خطيب بهتيم(3) (من ضواحي)(4) القاهرة، ودفن بمقبرة باب
~~النصر.
# سمع من النجيب الحراني "جزء" ابن عرفة وحدث به ، وكان شاهدا على باب
~~الخانكاه وأحد الصوفية بها.
# ومولده يوم الجمعة حادي عشر شهر ربيع الأول سنة سبع وأربعين وستمائة
~~ببلد بهتيم، رحمه الله وإيانا.
# 294 - وفي يوم السبت الرابع من جمادى الآخرة توفي قاضي القضاة شمس
~~الدين أبو عبد الله محمد بن الشيخ العدل الرضى المرتضى صفي الدين أبو(5) عمرو
~~11921(6) عثمان بن أبي الحسن بن عبد الوهاب الأنصاري الدمشقي الحنفي
~~المعروف بابن ms424 الحريري(7) بالقاهرة بالمدرسة الصالحية، وصلي عليه بكرة الأحد ، ال
~~ودفن بالقرافة.
# مولده في عاشر صفر سنة ثلاث وخمسين وستمائة بدمشق، وكانت جنازته
~~مشهودة من كثرة الناس، وكان من كبار العلماء، وتقدم له اشتغال ومحفوظات من
~~الفقه والأصول والنحو واللغة وغير ذلك، ودرس بدمشق وأفتى، وولي القضاء بها
~~مدة، وعزل كما تقدم ذكره، وعاد طلب إلى القاهرة فولي القضاء بها إلى أن مات .
# وكان عنده رياسة ونزاهة وتقشف وتعغف من صغره إلى كبره على قدم واحد.
# (1) عن الهامش.
# (2) انظر عن (ابن عبد القوي) في : الدرر الكامنة 494/3 رقم 1329.
# (3) في الدرر: بهبيت"، والمثبت هو الصحيح. والله أعلم.
# (4) عن الهامش.
# (5) الصواب: "أبي" .
# (6) رقم الصفحة في المخطوط 122.
# (7) انظر عن (ابن الحريري) في : أعيان العصر 57/3، وذيل العبر 157، ودول الإسلام 237/2،
~~والاعلام بوفيات الأعلام 308، ومعجم شيوخ الذهبي 528، 529 رقم 788، والوافي بالوفيات 4/
~~90، والبداية والنهاية 142/14، وتذكرة الحفاظ 1497/4، والمعين في طبقات المحدثين 237،
~~والرد الوافر 53، 54 رقم 18، والجواهر المضية 90/2، وتذكرة النبيه 181/2، 182 ، ودرة
~~الأسلاك 256/2، والدرر الكامنة 39/4، 40 رقم 110، والدليل الشافي 153/2، وشذرات
~~الذهب 88/6 والدارس 545/1، وقضاة دمشق 193، ورفع الإصر، ورقة 112 أ، والمقفى الكبير
~~20016 رقم 2658، وتاريخ ابن الوردي 284/2، وتاريخ ابن سباط (بتحقيقنا) 645/2، 646.
# 299

PageV03P241

~~============================================================

~~ولما ولي الحكم بدمشق ظهر منه نهضة وخاف منه العدول وعمل له سطوة، وأنشأ
~~ال له عدول(1)، وعظم في أعين الناس وعند الدولة، وشكروا منه لما قدم السلطان الا
~~عز نصره، من الكرك كثيرا، فبقي على خاطره، فلما تملك الديار المصرية عزل ابن
~~جماعة وولي الزرعي، وطلب ابن الحريري وولاه وعزل الشروجي، ومن سعادته أن
~~السروجي مات بعد عزله بقليل فتمكن من السلطان، عز نصره، ومن المنصب، ولم
~~كن في الديار المصرية مثله، وعمل له مدرسة على مذهب الإمام أبي حنيفة رضي
~~الله عنه، وعمل له تربة بالقرافة.
# حكى لي بعض التجار عن التربة أنه اشتراها وعمرها في مدة (مرضه) (2) وعند
~~تكملة عمارتها مات وأوصا(2) بثلث ماله على المدرسة والتربة وعلى صدقة. وكان
~~من خيار الناس ms425 وعلماء المسلمين، صاحب صاحبه رحمه الله وإيانا.
# 265 - (وفيها(4) توفي في يوم الأربعاء الثاني والعشرين من جمادى الآخرة
~~ال الشيخ كمال الدين الغماري المغربي، وكان رجلا منقطعا لا يتردد إلى أحد، خشن
~~الباس والمأكل، يأكل غالبا خبز الشعير، ويطعم أهله ما يختاروه(5) من الأطعمة .ا
~~وكان من فقهاء المالكية، وكان بالمدرسة الشريفية بالقاهرة . وكان له كشوف.
# وكان له بنت اسمها فاطمة، وكانت في غاية الذكاء من صغرها. سمعت
~~الحديث على الشيخ شرف الدين الدمياطي، وعمرها أربع سنين، واشتغلت وقرأت .
# الكتاب العزيز بالسبع وأتقنت قراءته، واشتغلت بالفقه والعربية والأصول وغير ذلك
~~من العلوم. وكتبت الخط الجيد المنسوب عدة أقلام، فكانت تكتب الدروج
~~المشتملة على عدة أقلام كتابة جيدة، وتكتب في أخرها: "كتبته فاطمة الغمارية"
~~وأصيب بها. وكان معلمها سري الدين أبو القاسم الرندي) .
# 269 - وتوفي العدل الرضى الفقيه الإمام الفاضل شرف الدين أبو العباس
~~أحمد بن إدريس بن يحيى المارديني(3) الحنفي ليلة السبت ثالث رجب الفرد
~~(1) الصواب: "عدولا".
# (2) عن الهامش.
# (3) الصواب: "وأوصى" .
# (4) هذه الترجمة وردت في جذاذة طيارة ملصقة بين صفحتي 122 و 123 من ترقيم المخطوط، وبين
~~صفحتي 152 و 153 حسب ترقيمنا.
# (5) الصواب: "يختارونه".
# (6) انظر عن (المارديني) في : الدرر الكامنة 102/1 رقم 281 وفيه : "المادرائي" ، وأظنه تصحيف ، ل
~~والمثبت أعلاه هو الصحيح.
# 297

PageV03P242

~~============================================================

~~بالمدرسةالصادرية،وصليعليهبكرةالسبتبجامعدمشق،وذفنبمقبرةالباب
~~الصغير.
# مولدهفيسنةستينوستمائةبماردين.
# اشتغلأولاعلىالشيخعمادالدينابنالشماعوعلىغيره.وكانذكيافاضلا
~~كثيرالمحفوظاتوالبحوث،ويكتبفيالشروط،وجلستحتالساعاتمع
~~الشهود،وكانكثيرامايتوكلللناس،ويحصللهبذلكنفع،وعادبعدذلك
~~ااختصرعلىالقعودمعالشهودوحصللهفيآخرعمرهمرضوطالبهوتعللإلىل
~~أنمات،ولهنظم.رحمهاللهوإيانا.
# 267-وفيجمادىالأولىبلغنيوفاةعلاءالدينعليبنشمسالدين
~~محمدالكلاس(1)والده،وكانرئيسمسجدالقصب.وهذاولدهدخلفيالجنديةا
~~وخدم،وتوصل،وحصللهإقطاعجيدفيحلقةدمشق،وكانعندهفضيلة،وعمل
~~لهتاريخ(2)وكانيكتبخطامليحا.
# وفيهذاالشهرأحضرواكتبهإلىسوقالكتبيينوأوراقهوأباعوها(3)وبهذا
~~السببعلمتبموته.
# وقدذكرالحافظعلمالدينأنفيالعشرينمنالمحرمبلغوفاتهبنواحيبلدا
~~صفد،ووصلخبرهفيالمحرم،رأيتفيأوراقهورقةبخطهيقوللكاتبهمن
~~ذكرتكوالأسنةوالمواضي
~~لهاحولي،وقدبرقت،صليل
~~11531(4)وقدجالتخيولللأعادي
~~وذكركفيفكرييجول
~~وبخطهأيضالكاتبه:
~~وإنلميكنفيحسنطلعتهالبدر
~~وأهيفيحكيالبدرطلعةوجهه
~~وجنحالدجىدونالرقيبلناستر
~~خلوتبهلسيلايديرمدامه
~~ومالتبهتيهاورنحهالسكر
~~فلماسرتكأسالحميابعطفه
~~عذارغدا(5)فيكمهتقبيلهاعذر
~~هممتبرشفالفغرمنهفصدني
~~(1)انظرعن(الكلاس)في:أعيانالعصر253/2-255.
# (2)الصواب:"تاريخا".
# (4)رقمالصفحةفيالمخطوط123.
# (5)فيأعيانالعصر:"عذارله".

PageV03P243

# ============================================================

~~حمى ثغره المعسول نمل عذاره ومن عجب نمل يصان به ثغر1)
~~رحمه الله وإيانا.
# 298 - وفي يوم السبت ثالث رجب توفي الحاج أحمد بن المظفر بن أبي
~~محمد بن أبي المكارم السلمي الجوبرائي المعروف بالمطوع بعد الظهر بقرية جوبرا
~~وذفن بعد العصر من يومه بمقبرة الضيعة .
# وكان شيخا صالحا محبا للخير وأهله، وكان بينه وبين التاج محمد بن القصاع
~~المقرىء قرابة، وكتب اسمه في الإجازات في سنة إحدى وستين وستمائة، فممن
~~أجاز له ms426 الخطيب عماد الذين بن الحرستاني، وزين الدين خالد، وجماعة، وحدث
~~عن الشيوخ رحمه الله وإيانا.
# 299- وفي يوم الجمعة سادس عشر رجب الفرد صلي بجامع دمشق على
~~غائب هو الشيخ الإمام العالم الزاهد شهاب الدين أبو العباس أحمد بن الشيخ الإمام
~~تقي الدين محمد بن جبارة(2) المرداوي المقدسي الحنبلي، توفي بالقدس الشريف.
# كانت وفاته سحر يوم الأحد رابع رجب، وذفن بمقبرة ماملا.
# مولده في سنة تسع وأربعين وستمائة.
# وسمع من خطيب مردا حضورا، وسمع من ابن عبد الدائم، والكرماني،ا
~~والشيخ شمس الدين ابن أبي عمر، وابن البخاري، وجماعة . واشتغل وحصل
~~ورحل في طلب العلم إلى الديار المصرية، وحج وجاور بمكة شرفها الله تعالى ، لا
~~وشرح "الشاطبية"، وقرأ عليه جمع كبير، وقصدوا الإقراء عليه من دمشق وغيرها .
# وكان رجلا صالحا يعد في العلماء الصلحاء، رحمه الله وإيانا.
# (وتوفي والده في ربيع الآخرة سنة تسع وتسعين)(3) .
# 270 - وتوفيت أم شهااب](4) الدين محمد الصدري زين الأمناء بنت شهاب
~~(1) الأبيات في : أعيان العصر 254/2.
# (2) انظر عن (ابن جبارة) في : البداية والنهاية 142/14، ومعرفة القراء الكبار 746/2، وغاية النهاية 1/
~~122، وذيل التقييد 389/1، 390 رقم 759، والدرر الكامنة 276/1، وبغية الوعاة 363/1،
~~وطبقات المفسرين للداوودي 81/1، وشذرات الذهب 87/6، وذيل طبقات الحنابلة 386/2،
~~والمنهج الأحمد 424، والمقصد الأرشد، وقم 149، والدر المنضد 475/2 رقم 1239، وأعيان
~~العصر 104/1، وتاريخ ابن الوردي 284/2، ومختصر طبقات الحنابلة لابن شطي 66، 67.
# (3) عن الهامش.
# (4) في الأصل : "شها".
# 299

PageV03P244

~~============================================================

~~الدين علي بن مجد الدين محمد بن شمس الدين أحمد بن أبي يعلى (حمزة بن علىيا
~~بن هبة الله) (1) التغلبي ابن الحبوبي، ليلة العشرين من رجب، ودفنت من الغد
~~بقاسيون.
# مولدها في سنة آربع وخمسين وستمائة.
# أجاز لها نقيب الأشراف بهاء الدين، وابن عبد الدائم، وجماعة من أصحاب
~~الخشوعي، وحدثت.
# وهي من بيت رواية وعدالة، وعملوا عرسها بدارنا دار ابن عنين على شهاب
~~الدين ابن حو(2) وكيل بيت المال، رحمها الله وإيانا .
# 271 - وفي ليلة الأربعاء سابع رجب توفي القاضي كمال الدين أبو القاسم .
# عبد الرحمن بن أبي ms427 بكر بن محمد بن محمود الحلبي البسطامي(2) الحنفي بالمدرسة
~~الفارقانية بالقاهرة، ودفن من الغد بالقرافة.
# وكان قد عجز عن الحركة مذة ولزم بيته لضعف حصل له .
# سمع من التجيب عبد اللطيف من الموافقات المخرجه له ، وحدث عنه
~~بأكثر "سنن" أبي داود، وكان مدرس الفارقانية، والتربة الأشرفية، وكان تركها
~~قبل وفاته بمدة لولده الفقيه زين الدين عمر /154/(3) وهو يحفظ كتاب
~~"الهداية" في الفقه.
# مولد (كمال الدين)(4) في سنة ثلاث وخمسين وستمائة، وناب في الحكم
~~بالقاهرة، وكان إماما بالقبة المنصورية (ونزل عنها لولده زين الدين عمر، وولده
~~عمر المذكور نائب قاضي القضاة شمس الدين الدوجي الحنفي)(5) .
# كتب شهاب الدين الدمياطي إلى علم الدين بذلك، ومن خط علم الدين
~~نقلت، رحمه الله وإيانا.
# 272 - وفي بكرة الثلاثاء ثالث عشر رجب توفي الشيخ بهاء الدين عبد
~~الرحمن بن الشيخ ضياء الدين محمد بن محمد بن عبد القاهر بن التصيبي الحلبي
~~بها، وصلي عليه بعد الظهر من يومه بجامع حلب، وذفن بتربتهم خارج باب
~~(1) عن الهامش.
# (2) انظر عن (البسطامي) في : الدرر الكامنة 326/2، 327 رقم 2291، وأعيان العصر 72/2.
# (3) رقم الصفحة المخطوط124.
# (4) عن الهامش.
# (5) عن الهامش.

PageV03P245

# ============================================================

~~المقام، وولي مكانه في الحسبة ولده ضياء الدين، وخلع عليه، وباشر وكتب إلينا
~~بذلك تاج الدين ابن السكاكري، رحمه الله وإيانا .
# 273- وتوفي في مستهل رجب الصدر الرئيس الكبير أمين الدين يحيى بن
~~الشيخ شمس الدين)(11) إسماعيل بن أبي الفتح بن أبي سعد بن الزجاج البالسي
~~التاجر، السفار بالقاهرة، وذفن بتربتهم على باب البرقية.
# وكان من أكابر التجار المشهورين هو وأخوه شهاب الدين أحمد. ووالدهما
~~كان بينه وبين الوالد صحبة أكيدة ومهاداة ومكارمة، ودخل إلى القاهرة في سنة ثمان
~~وخمسين وستمائة، وما عاد خرج منها إلا أولاده كانوا يترددون إلى دمشق .
# وأخوهما زين الدين كان أحد الأئمة الذين يصلون بالسلطان سفرا وحضرا،
~~وقد تقدم ذكر وفاته (في سنة ثمانية عشر(2) وسبعمائة)(3) رحمه الله وإيانا.
# 274 - وفي أول يوم من رجب توفي الشريف شمس الدين محمد بن علي بن
~~الحسن الحسيني ms428 التاجر كان بقيسارية الشرب، وكانت وفاته بالقاهرة.
# وكان مواظبا على الصلوات ومواعيد الحديث، رحمه الله وإيانا .
# 275- (وفي يوم الأحد سادس عشر شعبان توفي المعدل الفاضل ناصر الدين
~~محمد بن عمر بن سالم بن جميل الحلبي ثم المصري المشهدي(4) ، الموقع
~~لقضاة، المحدث بالقاهرة، ودفن خارج باب النصر عند والده.
# سمع من غازي الحلاوي، وابن خطيب المزة، والأبرقوهي، والرشاطي
~~الحافظ، وغيرهم. وكتب الطباق، وقرأ على المشايخ، وكان حسن الكتابة، فصيح
~~السان، رحمه الله تعالى)(5) .
# 279- وفي نامن عشر شعبان توفيت ست العبيد بنت عماد الدين محمد بن عبد
~~الرحمن بن سلطان العرضي الحنفي، ودفنت من يومها بمقبرة الباب الصغير، وهي والد
~~صاحبنا العذل المحدث الفاضل أمين الدين الداني رئيس المؤذنين بجامع دمشق .
# وكانت امرأة جيدة، حجت غير مرة، وهي كثيرة الصوم والعبادة، رحمها الله
~~وإيانا.
# (1) عن الهامش.
# (2) الصواب : "ثماني عشرة" .
# (3) عن الهامش.
# (4) انظر عن (المشهدي) في : أعيان العصر 115/2.
# (5) هذه الترجمة بين القوسين كتبت على هامش الأصل .

PageV03P246

# ============================================================

~~277- وتوفي ناصر الدين محمد بن جمال الدين محمود بن عثمان بن أبي
~~ال الرجاء بن أبي الزهر بن السلعوس التنوخي، ودفن يوم الأحد ثالث وعشرين شعبان .ا
~~وكان رجلا جيدا، قارب الستين، رحمه الله وإيانا.
# 278 - وفي يوم الثلاثاء تاسع شوال توفي الفقيه العالم العدل الرضي
~~المرتضى جمال الدين أبو المحاسن يوسف بن المظفر بن أحمد (قاضي حران جمال
~~الدين عبد الله بن نصر بن أبي بكر)(1) الحراني(12) المعروف بابن قاضي حران فجأة.
# سعل سعلتين ومات . كذى(2) حكى لي العدل قمر الدين ابن البطايني الحنبلي، الا
~~ففسل وكفن، ودفن من يومه بسفح قاسيون.
# وكان رجلا جيدا، وعنده فضيلة ، وولي مشارفة الحرمين الشريفين، وشاهد(4)
~~على وقف المدرسة الظاهرية، ويشهد تحت الساعات، وله مسجد يأم(5) فيه
~~بالناس، وغير ذلك.
# ورزق بنت(2) زوجها بسيف الدين بن الصباب، وحصل لها أولاد، وماتت في
~~حياته، وحزن عليها حزن كثير(2) .
# مولده في منتصف شهر /135/(8) رجب سنة ست وأربعين وستمائة بحران.
# سمع "جزء" ابن عرفة من شيخ الشيوخ الأنصاري، ورواه عنه، وناب ms429 في
~~الحسبة عن أمين الدين الرومي مدة.
# وهو ابن عم قاضي القضاة شرف الدين الحراني)(9) وكنا نجتمع به في بستان
~~شمس الدين بن الصباب، فجرى حديث مسائل في الفرائض والحساب، وكان علىا
~~ذهنه من ذلك شيئا جيدا(10)، فسأله ولدي أبو إسحاق إبراهيم، أسعده الله تعالى
~~بطاعته: ما يقول مولانا في رجل مات وخلف خالا وعما، فورئه خاله دون عمه
~~فقال: هذا رجل تزوج أخوه لأبيه جدة أم أمه فجاءت بابن، فهو خال الرجل لأنه
~~أخو أمه لأمها، وهو ابن أخيه لأبيه، وإذا كان كذلك فهو أولى بماله من عمه. قال:
~~وفي هذه المسألة عويص آخر، وهو أن يسأل عن الرجل الذي خاله ابن أخيه لا
~~(1) عن الهامش.
# (2) انظر عن (الحراني) في : الدرر الكامنة 478/4 رقم 1313 وفيه مولده سنة 650 تقريبا، ووفاته في
~~نصف صفر سنة 745 (2)، وتذكرة الحفاظ 1498/4 وفيه وفاته على الصحيح كما هو أعلاه .
# (7) الصواب: "حزنا كثيرا".
# (3) الصواب: "كذا".
# (8) رقم الصفحة في المخطوط125.
# (4) الصواب: "وشاهدا".
# (9) عن الهامش.
# (5) الصواب: "يؤم".
# (10) الصواب: لشيء جيد" .
# (6) الصواب: "بنتأن.

PageV03P247

# ============================================================

~~ويقال:رجلهوعمخاله،أويسألعنابنالأخ،فيقالرجلهوخالعمه،كلا
~~هذاقدتحتملههذهالمسألة(1).فقالله:رجلخلفزوجتهوأخازوجته،فكان
~~لزوجتهالثمن،والباقيلأخيها،فقال:هذارجلتزوجابنهبحماتهفأولدهاابنا،ا
~~فهذاالابنأخوزوجته،وهوابنابنه.فإذاماتأبوهذاالغلامثمماتالرجل
~~وخلفزوجتهوهذاالغلامابنابنهوأخوزوجته،كانلزوجتهالثمنوالباقيللغلام.ا
~~وأنشد:
~~وقائلةقصالعداةفإننيأرىالموتقدحلتلديكركائبه
~~فقالوقدراعالفؤادكلامها(2)وضاقعليهمنالحماممذاهبه
~~لكي(2)الثمنإنحانتوفاتيفريضةوسائرمايبقىلصنوكصاحبه
~~ثمسألنيجمالالدينالمذكور:ماقولكفيرجلان(4)كلواحدمنهماعم
~~الآخر؟فقلت:هذارجلتزوجأخوهلأمهجدتهأمأبيه،فولدتلهابنا،فالمولود
~~عمالرجللأنهأخوأبيه.وأنشدتهفيذلك:ا
~~أئاابنربيبصنوأبيفعميإذارأنييقل:قدجاءعمي
~~ومافينا-نحمدالله-أنشىولاذكرتدرعفوبأبيوأمي
~~فبينعنمناسبنابياناوأنتإماملكفيكلعلملكعلمي
~~وفييومسبتآخروقعالكلامفيمسألةفي:رجلان(4)كلواحدمنهما
~~خالالآخر،قلناله:هذهالمسألةمسطورة.هذارجلتزوججدأبو(5)أمهبأخته
~~أبيه،فولدتلهابنا،فالمولودخالالرجللأنهأخوأمهلأبيها،والرجلأيضاخالا
~~المولودلأب،أمهأختالرجللأب.
# قلت:والشيءبالشيءيذكر،ولابأسبذكربعضالمسائل.
# مسألة:تسعةرجالوثلاثنساءورثوامالميت،أخذتكلامرأةمنهممع
~~ثلاثة(6)إخوةلهاثلثالمالبالسوية./156/(7)الجواب:هذارجلتزوجثلاث
~~بناتأعمامهله،ولكلعممنهمأيضاثلاث(8)بنين،فماتوخلفثلاثنسوة
~~وتسع(4)بنيعم،فللنسوةالربع،والباقيلبنيالعم،وكلبنيهإخوةزوجة،فيصير
~~(1)فيالأصل:"المسلة".
# (2)كتببعدها:لامقالها".
# (6)الصواب:ل"ملامرأةمنهنمعثلاث".
# (3)كذاوالصواب:"لك".
# (7)رقمالصفحةفيالمخطوط126.
# (8)الصوابولكلعممنهنأيضا:"ثلاثةبنين".
# (4)الصواب:"رجلين".
# (9)الصواب:"تسعة".
# (5)الصواب:"أبي".

PageV03P248

# ============================================================

~~لكل امرأة مع إخوتها الثلاثة أربعة أسهم، وهي ثلث المال، لأن المسألة من اثنا(1) عشر.
# يا ذا الذي فهم الفرائض قل لنا: ما إزث فتيان أتوا وإناث
~~أما الذكور فتسعة وإنائهم ثلث الذكور وحسبتهم بثلات
~~فلكل أنثى مع ثلاثة إخوة قالوا: لهم ثلث من الميرات
~~لاغزو لا ورئوا على السراء فأبن لنا عن هذه الأثلاث
~~واشرع لنا حال الجميع وفرضهم لنرى ونعرف قصة الورات
~~مسألة: امرأة تزوجت أربعة أزواج، ورئت نصف مال كل واحد منهم .
# قلت: هذه امرأة ورثت هي وأخوها أربعة أعبد فأعتقوهم معا، ثم تزوجهم
~~واحد(2) بعد واحد، وماتوا جميعا، فهي ترث من كل واحد الربع بالنكاح، وثلث
~~الباقي بالولاء، فيجتمع لها نصف أموالهم. والله الموفق للصواب.
# أشدني ms430 الشيخ شرف الدين أحمد بن الصهيبي الجزري رحمه الله تعالى هذه
~~الأبيات:
~~ك القلثان من قلبي وثلثي ثلثه الباقي
~~وقل نلت ما يبقى وثلث الثلث للباقي
~~اف
~~قلت: أصل عدد هذه المسألة من أربعمائة: ستة وثمانين(3) سهما. ولنختصر
~~على هذا القذر وهو كافي(4) ولولا خوف الإطالة لذكرت أكثر من ذلك، وذكر ما
~~يجري بين الأصحاب من المباحثات والأناشيد لا بأس بذكرها بين الناس . رحمهم
~~الله تعالى وإيانا والمسلمين أجمعين.ل
~~279 - وتوفي الشيخ الإمام العالم محيي الدين يحيى بن سليمان الرومي
~~المعروف. بالأسمر(5) الحنفي مدرس المدرسة الركنية(1) بسفح قاسيون، وكانت
~~وفاته بها ليلة الثلاثاء ثالث شهر رمضان، ودفن يوم الثلاثاء قبالة الركنية بعد أن صلي
~~عليه على باب الركنية.
# كان من العلماء الفضلاء، وولي تدريس المدرسة المذكورة بعده الفقيه الفاضل
~~شمس الدين محمد بن العلم الحنفي، رحمه الله وإيانا .
# (2) الصواب: "ئم تزوجتهم واحداه.
# (1) الصواب: "اثني".
# (3) الصواب: "وثمانون" .
# (5) انظر عن (الأسمر) في : الدرر الكامنة 416/4 رقم 1151 وأعيان العصر 320/3.
# (6) انظر عن المدرسة الركنية (الحنفية) في : الدارس 398، ومنادمة الأطلال 171.

PageV03P249

# ============================================================

~~280-وتوفيتأمناصرالدينعمربنالعامريستيتبنتشرفالدينعمر
~~بنمحمدالسلميأختشمسالدينوشهابالدينأولادالسكريليلةالخميس
~~حاديعشرشوال.ودفنتبتربتهمبقاسيون.
# وكانتامرأةخيرة،حجتوأثرتوتصدقت،رحمهااللهوإيانا.
# 281-/157/(1)وفييومالأربعاءالرابعوالعشرينمنشوالتوفيالشيخالإمام
~~االعالم،العامل،العلامة،مجموعالفضائل،بقيةالسلف،وطرازالخلفالسادةالكرام
~~االقدوةجمالالدينأبومحمدعبدالله[بنمحمد](2)بنعليبنحمادبنثابتالواسطي
~~االشافعيالمعروفبالعاقولي(2)البغدادي،مدرسالمدرسةالمستنصريةببغداد.
# كانمنالعلماءالأكابروانتهتإليهرياسةالشافعيةبالعراق،ولميكنيومئذ
~~بغدادمنيمائلهولايضاهيهفيعلومهوعلومرتبته،وعينللقضاء،فلميقبل.
# كذى(4)أخبرنيبوفاتهالشيخعزالدينابنالمعافا(5)إمامالمدرسةالعادليةبدمشق،ا
~~رحمهاللهوإيانا.
# 282-وتوفيالشيخالمقرىءشمسالدينمحمدبنغازيالتركماني
~~االشافعيإمامالتربةالمحيويةبقاسيون،ودفنبهبعدأنصليبالجامعظهرالإثنين
~~منتصفشوال،وكانرجلاجيدا،رحمهاللهوإيانا.
# 283-وفيثانيذيالقعدةتوفيالحاجغرسالدينمحمودبن
~~......)(2)الحرانيالغزولي،المعروفبابننصار،ضامنقيساريةالغزل
~~والقطنالوقفعلىدارالحديثبدمشق،ودفنبمقبرةالبابالصغير.
# خلفنعمةوثروةتقاربمايتيألفدرهم،وكانرأسمالهألغيدرهم،ا
~~رحمهاللهوإيانا.
# (1)رقمالصفحةفيالمخطوط127.
# (2)إضافةعلىالأصلمنمصادرترجمته.
# (3)انظرعن(العاقولي)في:ذيلالعبر157،وتذكرةالحفاظ1498/4،ودولالإسلام237/2،
~~والاعلامبوفياتالأعلام308،والبدايةوالنهاية142/14،وطبقاتالشافعيةللإسنوي235/2،
~~236رقم854،وطبقاتالشافعيةالكبرىللسبكي107/6،وتاريخعلماءبغداد74،وأعيانالعصر
~~58/2،ومراةالجنان277/4،وتذكرةالنبيه188/2،189،ودرةالأسلاك258/2،وطبقات
~~الشافعيةلابنقاضيشهبة115/2،116رقم543،والدررالكامنة299/2رقم2225،والنجوم
~~الزاهرة274/9،وشذراتالذهب87/6،وتاريخعلماءالمستنصرية220/1.
# (4)الصواب:"كذا".
# (5)الصواب:"المعافى".
# (6)بياضفيالأصلمقدارثلاثكلمات.
# 305

PageV03P250

~~============================================================

~~284 - وفي يوم الخميس تاسع ذي القعدة توفي شمس الدين محمد بن يونس
~~بن أحمد الأنصاري الحنفي، الشاهد كان بمركز سوق القمح، وصلي عليه بالجامع
~~ودفن بمقبرة الباب الصغير.
# كان عنده شر ومعاندة لرفاقه ولمن يرد إلى المركز، وعاد ضعف وترك
~~الشهادة، وحج وجاور بالجامع بدمشق، وتزوج امرأة القاضي جمال الدين قاضي
~~وادي بردا مدة يسيرة، وعاد طلقها، وأساء الحال في عشرتها، كذى(1) حكت لنا
~~عنه، ورتب في أخر عمره برباط المرحوم سيف الدين السرمري، وبقي فيه إلى
~~حيث مات، رحمه الله وإيانا
~~285- وفي ليلة الخميس سادس عشر ذي القعدة توفي صلاح الذين عمر بن علاء
~~الدين علي بن عبد الحميد بن قاسم التفليسي التاجر أبوه بقيسارية الشرب، وصلي عليه
~~ظهر الخميس ms431 بالجامع المظفري، ودفن بتربة والده بالقرب من مسجد ابن بصاقة.
# وكان شابا مليحا حسن الأخلاق، رحمه الله وإيانا.
# 289 - وفي سابع عشر ذي القعدة توفي الأمير سيف الدين ألجاي(2) بن عبد
~~الله البوبكري المنصوري، النساكن بدار الأعسر بدمشق، وصلي عليه بالجامع، ودفن
~~بقاسيون.
# وكان رجلا جيدا، متواضعا، دينا، يحضر إلى الصلوات بالجامع ماشيا،
~~يجيء من داره ومعه مملوك واحد لا يعلم به من هو، نم يعود إلى داره، الخمس
~~صلوات بالجامع دائما.
# توفي قبله ولده بنحو جمعة، وكان شابا حسنا جميلا، رحمه الله وإيانا.
# 287 -/158/ (3) وفي ليلة الإثنين العشرين من ذي القعدة توفي الشيخ
~~الإمام، العالم، العامل، العلامة، الزاهد، العابد، الورع، الخاشع، الناسك
~~القدوة، العارف، المحقق، شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن الشيخ
~~االإمام العالم المفتي شهاب الدين أبي المحاسن عبد الحليم بن الشيخ الإمام شيخ
~~ال الإسلام مجد الدين أبور4) البركات عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد
~~(1) الصواب: "كذا" .
# (2) انظر عن (ألجاي) في : الدرر الكامنة 405/1 رقم 1043، وأعيان العصر 192/1، وتاريخ ابن
~~الوردي 289/2 وفيه اسمه "ايجيه".
# (3) رقم الصفحة في المخطوط 128.
# (4) الصواب: "أبي" .

PageV03P251

# ============================================================

~~بن تيمية(1) الحراني ثم الدمشقي بقلعة دمشق، في القاعة التي كان محبوسا فيها
~~الثلث الأخير من الليل، وكان له مدة سبع(6) عشرة يوما بالحمى. كذى(2) أخبرني

~~أخوه الشيخ زين الذين عبد الرحمن، وذكر لي أن من حيث منع من الكتابة
~~والتصنيف (في يوم الإثنين تاسع عشر جمادى الآخرة من هذه السنة)(4) قرأ أحد(5)
~~وثمانين ختمة، وكان قد بقي من الختمة الأخيرة من سورة الرحمن إلى الحمد، فقرأ
~~أصحابه الذين دخلوا إليه ليبصروه قبل تغسيله وإلى حيث فرغ من غسله وتكفينه تمام
~~ال الختمة المباركة إن شاء الله تعالى . والذي تولى غسله مع المغسل الشيخ الصالح تاجا
~~الدين (محمود)(1) الفارقي، والشيخ شمس الدين ابن الرزير خطيب جامع كريم
~~الدين، فغسلوه وكفنوه، وتقدم في الصلاة عليه الشيخ الصالح محمد بن تمام
~~الصالحي الحنبلي، وصلى عليه جميع من في قلعة دمشق، ثم حمل ms432 وأخرج منها
~~الى جامع دمشق، ووضعت الجنازة أول الخامسة، وقد امتلأ الجامع بالناس، ل
~~1 (7) -2
~~وغلقت جميع أسواق دمشق ولم يبق حانوت مفتوح، إلا أن يكون نصراني(7)، لأن
~~اليهود كانوا في عيد المظلة . وأما دكاكين المراوزة والحريريين والقزازين وجميع
~~أرباب الأنوال والحاكة والصناع، وجميع أرباب الصنائع، وسكان الأحكار ظاهر
~~(1) انظر عن (ابن تيمية) في : الدر الفاخر 349، والمعين في طبقات المحدثين 237 رقم 2421، وتذكرة ل
~~الحفاظ 1496/4، 1497 رقم 1175، ودول الإسلام 237/2، وذيل العبر 157، 158، والمعجم
~~المختص 25- 27 رقم 22، والاعلام بوفيات الأعلام 308، ومعجم شيوخ الذهبي 41، 42 رقم
~~40، والرد الوافر 121- 123، وذيل طبقات الحنابلة 387/2 - 408، ومختصره 98 ، وتاريخ ابن
~~الوردي 284/2- 290، والبداية والنهاية 135/14 - 140، ونهاية الأرب 29/31- 38، ومرأة
~~الجنان 277/4، 278، وفوات الوفيات 62/1 رقم 34، ودرة الأسلاك 2/ ورقة 255- 258،
~~وتذكرة النبيه 185/2 - 188، والوافي بالوفيات 15/7- 33 رقم 2964، وأعيان العصر 66/1-
~~72، وذيل التقييد 325/1، 326 رقم 647، والمقفى الكبير 454/1 رقم 462 ، والسلوك ج2 ق
~~304/1، والنجوم الزاهرة 271/9، 272، والمنهج الأحمد 424، والمقصد الأرشد، رقم 89،
~~وتاريخ ابن سباط 646/2، 647، والدر المنضد 476/2 - 480 رقم 1240، والبدر الطالع 63/1،
~~والدرر الكامنة 144/1 - 160 رقم 409، وطبقات المفسرين للداوودي 45/1 رقم 42 ، والدارس
~~75/1 و 73/2، وشذرات الذهب 80/6 - 86، وديوان الإسلام 40/2، 41 رقم 621 وتاريخ آداب
~~الغة العربية 243/3، والأعلام 144/1، وكتاب : العقود الدرية لابن عبد الهادي، وهو بكامله عنه
~~ومعجم المؤلفين 261/1، والكنى والألقاب 236/1، وبرنامج الوادي آشي 105، ودرة الحجال1/.
# 30 - 41 رقم 23، وطبقات الحفاظ للسيوطي 516، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسرين 53 رقم
~~1142، وهدية العارفين 105/1، والرسالة المستطرفة 144، والمنهل الصافي 336/1- 340 رقم
~~191، ومختصر طبقات الحنابلة لابن شطي 61- 66.
# (2) الصواب: "سجعة".
# (5) الصواب: "واحدا".
# (3) الصواب: "كذا".
# (6) عن الهامش.
# (4) عن الهامش.
# (7) الصواب: "نصرانيا" .
# 303

PageV03P252

~~============================================================

~~دمشق، وأهل الصالحية بأجمعهم حضروا إلى الجامع المعمور لأجل الصلاة عليه ل
~~وامتلا الجامع أكثر من يوم الجمعة، لأن أهل الصالحية مع أهل الأحكار يصلون يوم
~~الجمعة في جوامعهم، وفي هذا اليوم حضروا إلى الجامع بأجمعهم، ولعل من لا له
~~عادة بالصلاة حضر لأجل الصلاة عليه، وصلى عليه (قاضي القضاة الشيخ علاءا
~~الدين القونوي الشافعي) ms433 (1) عقيب صلاة الظهر بالجامع، ثم حضروا(2) الأمراءا
~~والحجاب والنقباء بالعصي والدبابيس حول نعشه، وحملوه(2) الترك من الأمراءا
~~والمقدمين على رؤوسهم تبركا به، والأجناد يضربون الناس، ولولا ذلك لما قدروا
~~يصلوا به إلى قبره من كثرة الزحام والتبرك به. وكانت سويقة باب البريد قد
~~أخربوها، فشق على الناس ذلك، وحملوه وخرجوا به من باب الغرج، وبعض
~~الناس من باب الفراديس وباب النصر وباب الجابية من/159/(4) كثرة الناس .
# وامتد العالم إلى سوق الخيل وامتلا، فصلى عليه أخوه زين الدين عبد الكريم، ثم
~~مل من سوق الخيل فمر به تحت القلعة المحروسة، والله العظيم، لقد رأيت
~~الناس قاعدين على الطريق يمينا وشمالا، الرجال والنساء مختلطين كأنهم ينتظرون
~~عبور السلطان، ومنهم من يبكي، ومنهم من يضج ويصيح، ومن يتآسف، ومنهم
~~من يتفرج. فلما وصلت إلى مقبرة الصوفية رأيتها وقد امتلت بالعالم، وقد حفروا
~~قبره إلى جانب أخيه الشيخ شرف الدين. وحضر أخوه زين الدين وحوله نقبا
~~يحموه(5) من الناس، حتى شاهد القبر قبل وضع أخيه، وتأخرت الجنازة إلى قريب
~~العصر حتى وضع في قبره وألحدوه وطم عليه ولقنوه، وبعد ذلك انصرف الناس
~~أول(6) بأول متأسفين عليه.
# وكنت من حيث حضرت إلى الجامع المعمور شرعت في قراءة {قل هو اله
~~أحده فقريت(1) إلى حيث دفن وانصرفت من عند قبره ألف مرة ومائة مرة وأحدا
~~عشر(8) مرة، قل هو الله أحد، والمعوذتين، وفاتحة الكتاب، وآية الكرسي، ال
~~وأهديت ثواب ذلك جميعه إليه، وطلبت له من الله تعالى المغفرة والمفاداة
~~والرضوان، ووصلت إلى بيتي أذان العصر . وبعد انصرافي ذكروا أن بعض الأمراء
~~احضر خيمة كبيرة نصبت على قبره، وحضر جماعة من القراء وختموا على قبره.
# وأنه أحضر لهم مأكول كثيرا(9) من الطعام وغيره، وحضروا بكرة النهار وتليت
~~(1) عن الهامش.
# (6) الصواب: "أولا".
# (7) الصواب: "فقرأت" .
# (4) رقم الصفحة في المخطوط 129.

PageV03P253

# ============================================================

~~ختماتكثيرةعندقبره،وفيالصالحية،وفيبيوتآصحابه،وإهديثوابهاله،
~~وترددالناسإلىقبرهأيام(1)كثيرة.ورأوالهمناماتصالحةكثيرةلمأضبطها.ا
~~مولدهيومالاثنينعاشرشهرربيعالأولسنةإحدىوستينوستمائةبحرانا
~~وقدممعوالدهإلىدمشقصغيرا،واشتغلعليه،وسمعمنه،ومنالشيخشمس
~~االدينابنأبيعمر،ومنشمسالدينبنعطاء،ومنشمسالدينبنعلان،وابن
~~ابياليسر،وابنعبد،وابنعبدالدائم،وابنالبخاري،وابنالواسطي،وابن
~~االصيرفي،وابنالمقداد،والهروي،وابنعساكر،وجماعةكثيرة.وأجازلها
~~اجماعة،وقرأبنفسهالكثير،وطلبالحديث،وكتبالطباق،ولازمالسماعمد
~~سنين،واشتغلبالعلومعلىوالدهوغيره،وحصلفيأولوقتمالاحصلهغيره
~~فيسنينكثيرة.وكانعندهذكاءمفرط،وبديهةحسنة،وعندهطرفجيدمن
~~االتفسير،والفقه،والأصول،والتحو،واللغة،والخلاف،فكانفيهإماماماهراا
~~وأماعلومالحديث.فكانيعرفالحديثالصحيحمنالسقيم،ويذكررجاله،ا
~~العذلفيهموالضعيف،وهوفيذلكإمامامبرزا(2).وكانفيأكثرا160/(3)
~~االعلوملهفيهااليدالطولى.وصتفتصانيفكثيرةفيعلومشتا(4).وكانعلمهأكثر
~~منعقله.وكانكثيرالذكروالصوموالصلاةوالعبادة،ومنذكرهكاندائمايقول:ا
~~ياحيياقيوم،برحمتكأستغيث،لاإلهإلاأنتياذاالجلالوالإكرام،ثم
~~يشخصإلىالسماءحتىيغيببكليته.وكانمنغرائبالزمانوعجائبه.
# عاشسبعوستون(5)سنةوثمانيةأشهروتسعةأيام،وخرجمنبطنأمهيوم
~~االإثنينوحبسالأنيومالإثنينسادسشعبانسنةستوعشرينوسبعمائة،فيكونا
~~مدةاعتقالهسنتينوثلاث(3)شهوروخمسعشرة(1)يوما،وبينهوبينأخيهالشيخ
~~شرفالدينعبداللهسنةوستةأشهروأربعةأيام،لأنهتوفيفيالرابععشرمن
~~اجمادىالأولىسنةسبعوعشرينوسبعمائة،رحمهماللهتعالىوإياناوالمسلمين
~~اجمعين.
# اشيخالإسلام،ومفتيالأنام،حافظوقته،ومحدثزمنه،لهاليدالعاليةفيا
~~العلوم،صالحازاهداورعامتقشفامتقيا(8)،قائمبالحقآمربالمعروف،ناهعن
~~(1)الصواب:"أياما".
# (5)الصواب:"سبعاوستين".
# (6)الصواب:"وثلاثة".
# (2)الصواب:إماممبرز".
# (3)رقمالصفحةفيالمخطوط130. ms434
# (7)الصواب:"وخمسةعشر".
# (8)الصواب:"صالحزاهدورعمتقشفمتق".
# (4)الصواب:"شتى".
# 309

PageV03P254

~~============================================================

~~المنكر، لا تأخذه في الله لومة لائم . الفتاوى المشهورة والتصانيف المذكورة. لم
~~يكن في وقته أحفظ منه ، ولا لنقل في التفسير وأقوال العلماء فيه، ولا في الحديث
~~واختلاف الصحابة منه، ولا في الفقه واختلاف الفقهاء منه) (1) .
# 288 - وفيها في ليلة السبت السابع والعشرين من شوال توفي الأمير شمس
~~الدين قرا سنقر(2) المنصوري بمدينة مراغة من عمل أذربيجان من عراق العجم اا
~~وكانت إقطاعا له رحمه الله تعالى. وكان قد توجه إلى العراق في شهر المحرم من
~~سنة ائنتي عشرة وسبعمائة .
# 289 - وفي ليلة الثلاثاء الحادي والعشرين من ذي القعدة توفي الأمير صارم
~~الدين إبراهيم بن الأمير سيف الدين قطليجا البوبكري الساكن بالقصاعين بدمشق الاا
~~ودفن بكرة النهار بمقبرة الباب الصغير.
# كان شابا حسنا عاقلا دينا كثير السكون، قليل الكلام والإجتماع بالناس، ل
~~ومرض وطال مرضه، وبقي نحو سنتين مريضا. ولم يكمل الثلاثين سنة، وصبر
~~والده واحتسب، وكان قد حج لما ولي والده إمرة الحج مرتين، مرة مع والده، لا
~~ومرة وحده. وتزوج، وكان متواضعا، رحمه الله وإيانا.
# 290 - وفي ليلة الجمعة الرابع والعشرين من ذي القعدة توفي الشيخ الأمين ،
~~العالم، العامل، القدوة، الصالح شمس الدين أبي (2) عبد الله محمد بن داود بن
~~محمد بن منتاب(4) البغدادي ، السلامي أصلا، التاجر السفار، وصلي عليه عقيب
~~صلاة الجمعة بجامع دمشق، ودفن بمقابر باب الصغير خلف محراب قبة الجوالقية .
# وكان رجلا جيدا ، كثير الخير والصلوات بالجامع، ملازم(5) الجماعات،
~~يسعا(3) في قضاء حوائج الناس . قدم (من العراق) (7) إلى دمشق هو وأهله في تجارة
~~(1) ما بين القوسين كتب على هامش الصفحة 128 من المخطوط، وهي الصفحة 158 حسب ترقيمنا في
~~الزاوية اليمنى العليا، فنقلتها إلى هنا.
# (2) انظر عن (قرا سنقر) في : أعيان العصر 353/2، والدرر الكامنة 246/3، 247 رقم 625 ، وتذكرة
~~النبيه 183/2، ونهاية الأرب 30/ ورقة 57، والدر الفاخر 349، والبداية والنهاية 140/14 ، وتاريخ
~~سلاطين المماليك 180، وتاريخ ابن الوردي 289/2، والسلوك ج 2/ 305/1، والنجوم الزاهرة
~~"273/9، 274، والرد الوافر 124، 125 رقم 77.
# (3) الصواب: "أبو".
# (4) انظر عن ms435 (ابن منتاب) في أعيان العصر 10/2، والدرر الكامنة 437/3 رقم 1170 ، والبداية والنهاية
~~142/124 وفيه تصحف منتاب إلى: "ساب".
# (5) الصواب: "ملازما" .
# (7) عن اهامش.
# (6) الصواب: "يسعى4.
# 310

PageV03P255

~~============================================================

~~من مدة وسكن بها واستوطنها. وكان كثير البر والصدقة، وحج، وسمع من مشايخ
~~العراق والشام. قارب الستين وتعذاها بقليل، وكان لنا به نفع كثير يخبرنا بأخبار
~~كثيرة ووقائع تجيه(1) أخبارها من العراق وغيره. رحمه الله وإيانا.
# هولده سنة سبحين وستمائه.
# 291 -/161/(2) وتوفي الشيخ الفقيه جمال الدين أبو محمد عبد الرحمن بن
~~أحمد بن عمر بن أبي بكر بن شكر(3) بن علآن المقدسي الحنبلي بقاسيون، ودفن به
~~بعد أن صلي عليه بالجامع المظفري يوم الإثنين السابع والعشرين من ذي القعدة
~~بتربة الشيخ أبي عمر.
# مولده ليلة الإثنين الحادي والعشرين من شهر رمضان سنة سبع وثلاثين
~~وستمائه.
# سمع من الشرف المرسي، والبلخي، وابن عبد الهادي، وابن عبد الدائم
~~وجماعة . وحدرث.
# وهو عدل من أعيان المقادسة الحنابلة . وكان قاضي القضاة تقي الدين سليمان
~~الحنبلي يكرمه ويثني عليه كثيزا. رحمه الله وإيانا.
# 292 - وفي ليلة الجمعة الثاني من ذي الحجة توفي الفقيه، الإمام، العالم لا
~~الزاهد، الورع، ناصر الدين محمد بن عماد الدين محمد بن محمد الأنصاري
~~الشافعي، وصلي عليه عقيب صلاة الجمعة بجامع دمشق، وذفن بمقبرة الباب
~~الصغير.
# كان فقيها، دينا، صالحا، ورعا، يحضر المدارس ويشهد بمركز البياطرة،
~~وعاد ترك الشهادة ولازم الإشتغال والعبادة. حفظ "التنبيه" لأبي إسحاق الشيرازي،
~~وحفظ "المنهاج" للشيخ الجليل محيي الدين النواوي، و "التقريب" و "التيسير" أيضا
~~لمحيي الدين النواوي و "ألفية" ابن(4) مالك في النحو، و "مختصر" ابن الحاجب
~~في أصول الفقه، والكتاب العزيز يتلوه دائما، وغير ذلك. لم يكمل الأربعين سنة
~~من العمر. رحمه الله وإيانا.
# (1) الصواب : "تجيئه".
# (2) رقم الصفحة في المخطوط 131.
# (3) انظر عن (ابن شكر) في : ذيل العبر 158، ومعجم شيوخ الذهبي 285، 286 قم 398، وتذكرة
~~الحفاظ 1498/4، 202/2 والدرر الكامنة 324/2 رقم 2282 وفيه قد بيض لوفاته، وشذرات
~~الذهب 88/6.
# (4) في الأصل : "في اللغية بن" .
# 311

PageV03P256

~~============================================================

~~293 - وفي ليلة الثلاثاء ms436 سادس ذي الحجة وقت الصبح توفي الفقيه
~~المقرىء، الفاضل، المجود شمس الدين محمد بن الشيخ نجم الدين محمود بن
~~ناصر بن إبراهيم بن محمد الزرعي ثم الدمشقي الشافعي المعروف بابن البصال(1)
~~إمام دار الحديث الأشرفية . توفي ظاهر دمشق ببستان قريب من جسر البط، وصلي
~~عليه عقيب الظهر بجامع ملك الأمراء، وذفن بمقبرة الصوفية .
# كان رجلا خيرا مباركا، كان حسن الصوت والأداء، يقصدون(2) الناس سماع
~~قراءته(3).
# قرأ على الشيخ زين الذين الزواوي، والفاضلي، وجماعة. وتصدر للاقراء
~~مدة، وانتفع به الناس. رحمه الله وإيانا.
# 294 - وفي ليلة عيد النخر توفي الشيخ أبو أحمد إسماعيل بن المجاهد بن
~~داود بن سليمان بن يمن بن بختر الصالحي الحنبلي بقاسيون، وذفن به يوم عيد
~~ال النحر بعد أن صلي عليه قبل طلوع الشمس بالمصلى القبلي جوار الجامع المظفري
~~بالقرب من تربة ابن النشابي.
# مولده في سنة إحدى وخمسين وستمائة.
# سمع من ابن عبد الذائم وروى عنه. وكان رجلا جيدا. حج إلى بيت اله
~~الحرام، وزار النبي عليه السلام، وكان ملازم الصلوات والجماعات. رحمه الله
~~وإيانا.
# 295 - وفي يوم عرفة توفي الشيخ الفقيه زين الدين عمر بن أبي بكر بن
~~سعد. قال الشيخ علم الدين: واسم أبيه بكار، لكنه غيره بأبي بكر البضراوي، إمام
~~مسجد العطارين بدمشق.
# وكان فقيها مشتغلا، وعنده دين وتقشف، وكان يسكن بدرب الحبالين ويشهد
~~بمركز البياطرة، ويحضر المدارس. رحمه الله وإيانا .
# 296 -/162/ (4) وفي ليلة الأربعاء رابع عشر ذي الحجة توفي ناصر الدين
~~محمد بن علاء الدين أيدغدي العلائي، وصلي عليه بالجامع، وذفن بمقبرة باب
~~الفراديس عند أبيه وأمه.
# (1) انظر عن (ابن البصال) في : أعيان العصر 202/3، والدرر الكامنة 252/4، 253 رقم 696 وفيه مات
~~سنة 738 ويحتمل أنه غلط من الطباعة.
# (2) الصواب: "يقصده.
# (4) رقم الصفحة في المخطوط 132.
# (3) في الأصل : قراته".

PageV03P257

# ============================================================

~~وكان رجلا جيدا، وله إقطاع جيد، وله أملاك وضياع وثروة، رحمه الله
~~وإيانا.
# 297 - وتوفي الحاج محمد بن زغلي بن مهنا بن نصر الصالحي الدقاق في
~~الحنطة الأطروش بسفح قاسيون، ودفن به ms437 بالقرب من قبر الشياح بعد أن صلي عليه
~~يوم السبت عقيب الظهر سابع عشر ذي الحجة بالجامع المظفري.
# سمع من عبد الوفاب ابن الناصح، وابن هامل المحدث، وروى عنهما،
~~وسماعه عليهما في رجب سنة تسع وستين وستمائة، وهو في الخامسة من عمره،
~~وترك مالا، وثمانية أولاد من الذكور والإناث، وكان أبوه من عمل بضرى، رحمه
~~الله وإيانا.
# 298 - وتوفي الشيخ المقرىء العدل الأمين شرف الدين أبو القاسم بن
~~جمال الدين عبد السلام بن أبي عبد الله بن عبد السلام بن المصلي الرامي، ال
~~ودفن يوم السبت سابع عشر ذي الحجة بسفح قاسيون بعد أن صلي عليه بجامع
~~دهسق.
# قال الشيخ علم الدين : سألته عن مولده، فقال: كان لي أربع سنين في حصار
~~قلعة دمشق سنة نمان وخمسين وستمائة، وأقام بحلب مدة، وصار إمام نائب
~~السلطنة هناك، ثم عاد إلى دمشق، وكان يشهد تحت الساعات، وباشر إشراف
~~المساجد الجوانية التي داخل دمشق.
# ذكر أنه سمع من ابن عبد الدائم، وابن أبي اليسر، وابن الأوحد التاجر،
~~وغيرهم. وسمع كثيرا من الكتب والأجزاء. اعتنى به أبوه في ذلك، وكان له ثبت
~~وإجازات ضاعت من يده، رحمه الله وإيانا.
# 299 - وفي الحادي والعشرين من ذي الحجة توفي أمين الدين سلمان بن
~~الشيخ أحمد بن محمود بن أحمد الرقي، ثم الدمشقي المعروف بابن الحصري
~~المقرىء، وكان شابا حسنا مقرئا من أولاد القراء، اخترمته المنية وأصيبت به والدته
~~وأهله، رحمه الله وإيانا.
# 300 - وفي العشر الأولى من ذي الحجة توفي ناصر الدين محمد بن
~~االأيدمري العجندي، وكان أسمعه نجم الدين ابن الخباز على جماعة واستصحب معه
~~شيوخنا إلى داره لسماع الحديث، واستجاز له جماعة من العوالي والنوازل وما أظنه
~~حدرث.
# 301- وفي يوم الخميس التاسع والعشرين من صغر ولدت زوجة قاضي

PageV03P258

~~============================================================

~~االقضاةجمالالدينابنالطرسوسيالحنفي،وهيبنتالقاضيشرفالدينابن
~~العزالحنفيبنت(11،وماتتالبنتودفنوها.
# فلماكانليلةالجمعةسلخالشهرتوفيتالزوجةالمذكورةوصليعليهاعقيب
~~صلاةالجمعة،وحضرالجنازةالقضاةوالأعيانإلىبابالفرج،صلىعليهاالشيخ
~~االعلامةبرهانالدين(ابنالشيختاجالدينالفزاريالشافعي)(6)ودفنتبسفح
~~قاسيونبتربةآبيهاجوارالمعظمية.
# قلت:والمعظميةهيديرمرانالمذكورفيكتاب"الأديرةوالأشعار"رحمها
~~اللهوإيانا(3).
# (1)الصواب:"بنتا".
# (2)عنالهامش.
# (3)وضعتورقةطيارةفيآخروفياتهذهالسنةجاءفيهامايلي:(هوباقعلىرقصاحبالروما
~~(المذكور)فأبيععلىالغايبوارثغياثالدينوأباعهالقاضيبمبلغخمسةألفدرهمفاشتروها
~~االأولادالأميرحسامالدينطرنطايللأميرناصرالدينمحمد،وعلاءالدينعلي،وأعطىالسلطانا
~~االاثمنمنمالهوأودعللغائبوعتقاهوجددنكاحهوأعتقثانياجميعمنعتقه).
# 314

PageV03P259

~~============================================================

~~(1)1194
~~193/(1)بسماللهالرحمنالرحيم
~~وحسبنااللهونعمالوكيل
~~مدخلتسنةتسعوعشرينوسبعمائة
~~يومالجمعةوهوالرابعمنتشرينالثاني،س
~~والعاشرمنبهمنماه(2)،والثامنمنهتور(3)
~~وخليفةالمسلمينيومئذالإمامالمستكفيباللهأبوالربيعسليمانبنالإمام
~~االحاكمبأمراللهأبو(4)العباسأحمدالعباسيأميرالمؤمنين.ا
~~رحكامالبلاد]
~~وسلطانالديارالمصريةوسائرالبلادالشاميةوماأضيفإليهمامنالأقاليما
~~والحصونوإلىالصعيدالأعلد(5)إلىدنقلهوحدبلادالحبشةمولاناالسلطانالملكا
~~االناصرناصرالدنياوالدينأبوالمعاليمحمدبنالسلطانالشهيدالملكالمنصورا
~~سيفالدينأبو(3)الفتحقلاونالصالحي،خلداللهسلطانهوأعزأنصاره.ا
~~وملكالتترأبوسعيدبنخربنداابن(7)أرغونبن(8)أبغابنهولاكوبنتولى
~~(خان)(9)بنجنكزخانوهومسلم،وهويومئذمصالحلمولاناالسلطان.
# وباقيالملوكعلىحالهم،ماخلاطغلقشاهملكبلاددلهوالهندفإنهمات
~~ووليبعدهولدهمحمد(شاه)(10)،وجاءإلىدمشقمنذهبهممكتوبعليه
~~"السلطانمحمدبنطغلق"،ولميعلمكيفكانموتهفيأيوقت،وتولىولدها
~~مكانهكيفكان(11).
# (1)رقمالصفحةفيالمخطوط133.
# (2)بهمنماه:هوالشهرالحاديعشرعندالفرس.(7)كذا. ms438
# (3)هتورأوهاتور:هوالشهرالثالثعندالقبط.(8)تكرر"بن"مرتينفيالأصل.
# (4)الصواب:"أبي".
# (9)عنالهامش.
# (5)الصواب:"الأعلى".
# (10)عنالهامش.
# (6)الصواب:"أبي".
# (11)وردتالعبارةهكذاوفيهاتكرار.

PageV03P260

# ============================================================

~~وباقي الملوك على حالهم كما تقدم ذكرهم.
# وقضاة مصر قاضي القضاة جلال الدين محمد القزويني الشافعي، وقاضي
~~ال القضاة تقي الدين الأخنائي المالكي، وقاضي القضاة برهان الدين إبراهيم الحنفي
~~المعروف بابن عبد الحق، وقاضي القضاة تقي الدين الحنبلي المقدسي.
# والمتولين(1) عندنا بدمشق المحروسة : نائب السلطنة الأمير سيف الذين تنكز
~~الناصري، والوزير شمس الدين عبد الله المصري، وقاضي القضاة علاء الدين أبوا
~~ال الحسن علي القونوي الشافعي، وقاضي القضاة شرف الدين المالكي، وقاضي
~~القضاة عماد الدين ابن الطرسوسي الحنفي، وقاضي القضاة عز الدين محمد بن
~~قاضي القضاة تقي الدين سليمان المقدسي، ووكيل بيت المال، وقاضي العسكر
~~جمال الدين ابن القلانسي، وباقي المتولين على حالهم كما تقدم في السنة الخالية .
~~استهل شهر المحرم عام تسع وعشرين
~~يوم الجمعة وهو الرابع من تشرين الثاني كامل
~~كتابة السر بالديار المصرية،
~~في يوم الجمعة ثامن المحرم سافر من دمشق إلى القاهرة محيي الدين ابن
~~فضل الله وولده الصدر شهاب الدين، وشرف الدين بن شمس الدين بن شهاب
~~الدين محمود الموقعين (2)، (كتاب الدزج الشريف)(2) بطلب من مولانا السلطان،
~~عز نصره، بسبب أن علاء الدين ابن الأثير حصل له فالج وانقطع عن وظيفته، وما
~~قدر ولده يقوم بها، فعين القاضي/164/(4) محيي الدين، فكان ابن الشهاب
~~محمود وشرف الدين (لكتابة السر بالديار المصرية)(5) لكون عوض محيي الدين
~~بدمشق، وفي المرسوم ليظهروا(6) الثلاثة ليقع نظرنا عليهم، فلما وصلوا إلى القاهرة
~~خلع عليهم، وعاد شرف الدين إلى دمشق وباشروا الوظائف، والله الموفق(2) .
# ولاية نظر أوقاف القدس)
~~وفي يوم الأربعاء سادس المحرم تولى ناصر الدين محمد (أخو الصارم
~~(2) الصواب: "الموقعون" .
# (1) الصواب: "والمتولون" .
# (3) عن الهامش.
# (4) رقم لاصفحة في المخطوط 134.
# (5) عن الهامش.
# (6) الصواب: "ليظهر".
# (7) تذكرة النبيه 195/2، البداية والنهاية 143/14، تاريخ ابن الوردي 290/2 السلوك ج 2 ق 2/.
# 309، ذيل العبر 159 ، الدر الفاخر 351 .

PageV03P261

# ============================================================

~~صاحبصفد)(1)مشدالأوقافبدمشقنظرأوقافالقدسالشريفوالخليلعليها
~~االسلام،وسافربعدأيام،ووليعوضهنجمالدينداودبنآبيبكربنيوسفعرف
~~ابابنالزيبق،وهويومئذمشدالدواوينبحمص،ووليعوضهبحمصابنالقواس،ل
~~وخلععليهما،وباشركلمنهماوطيفته(2).
# رنيابةالحكمبدمشق]
~~وفييومالجمعةثامنالمحرمعادإلىنيابةالحكمبدمشقالقاضيشمس
~~الدينالمالكيالمعروفبالقفصيخلافةعنالمالكي،وحكممنيومه،ومشى
~~عودةالحجاجورخصالأسعار]
~~وفييومالأربعاءثالثعشرالمحرموصلإلىدمشقحجاجكثيرة(3)منأهل.
# لبوحماهوحمصوتلكالبلاد،وأخبرواأنهمفارقواالريبالشريفمنمنى،ا
~~أنهمحجواطيب(4)،وأنالوقفةكانتالجمعة،وأنالأسعاررخيصة،أبيعالزاد
~~بالدمشقيالعشرةبخمسةعشردرهم(5)،والرقاقبدرهم،والمدالشعيربدرهم،ا
~~والرطلالعسلوالسمنبدرهمان(2)والرأسالغنممنستةإلىعشرة،وغيرذلك،ا
~~وأنالماءكانكثيرا،وأنالحارملميصل،ووصلركبالكركإلىالكركومعهم
~~جمعكثيريومالجمعةثامنالمحرم.
# وفييومالثلاثاءتاسععشرالمحرم(وصل)(7)إلىدمشقابنأميرالركب
~~وحمادالدليلومعهم(8)كتبالحجاجتاريخهايومالثلاثاءثانيعشرالمحرممنا
~~تبوك،وأنهموصلواسالمين.
# ووصلكتابولديمحمديخبرفيهبسلامةنفسه،وأنهطيببعافيةهوومن
~~معه،وأنالأسعارجميعهاكانترخيصةوأنالماءكثيرا(9)والجمالوالركابل
~~سالمين،للهالحمدوالمنة.
# فلماكانيومالثلاثاءسادسعشرينالمحرموصلإلىدمشقولديمحمد،ا ms439
~~أسعداللهتعالىبطاعته،وجماعةكثيرةمنالحجاج.
# (1)عنالهامش.
# (6)الصواب:"بدرهمين".
# (3)الصواب:"كثيرون".
# (7)عنالهامش.
# (4)الصواب:"طيبا".
# (8)الصواب:"ومعهما".
# (5)الصواب:"درهما".
# (9)الصواب:"كثير".

PageV03P262

# ============================================================

~~وفييومالأربعاءدخلمعظمالركبالشريف،وتأخرأميرالركب،فلماكانا
~~يومالخميسثامنعشرينالمحرمدخلالمحملالسلطاني،والسبيل،وأمير
~~االركب،الأميرفخرالدينعثمانبنعمادالدينمحمد،والأميرشمسالدينلولو
~~االناصريجدهالحلبي،والحاجبالأميرحسامالدين(طرنطاي)(1)البشمقدار(1)،
~~وقاضيالقضاةعزالدينالحنبلي،وجميعمنتأخرمنالرئبالشريف،وشكرت
~~سيرةأميرالركب،وأنهماقطعولاصلب،ولاضاعلأحدعقالبعير،وكانإذا
~~وقعالسارقيسيرهإلىالقاضييعملفيهحكمه،ومنهممنيحلفهأنهمايعوديسرق
~~ويهبهشيتاويسيبه.
# 165/(3)استهلشهرصفريومالأحدوهوالرابعمنكانونالأول
~~رنيابةالحكمبدمشق)
~~فييومالأربعاءرابعصفرباشرالقاضيفخرالدينالمصرينيابةالحكم
~~الالعزيزعنقاضيالقضاةالشيخعلاءالدينالقونوي،معاستمرارالقاضيجمال
~~االدينابنجملة،والقاضيجمالالدينالمنفلوطيفينيابةالحكم،فبقواثلاثةا
~~نوابللشافعي(4).
# لترخيمحائطالجامعالأمويبدمشق)
~~وفيالعشرالأخيرمنصفرفرغوامنترخيمحائطجامعدمشقالقبليالذي
~~ععروه،ومنإذهابه(5)،وجاءفيغايةالحسنللتاظرين،وعمللهدرابزينمن
~~الالحجرالأحمرمنأحسنمايكون،وبسطجميعالجامعيومالجمعةالسابع
~~والعشرينمنصفر،وصلىالناستحتالحائطالمذكورالمرخم،وفتحواباب
~~الزيادة،وكانلهمدةمغلوق(3)بسببالعمارةوالآلاتوغيرذلك(7).
# ذكرليالشيخالأميرفتحالدينأبوالفتحبنفخرالدينمحمدبنالشيخ
~~االإمامجمالالدينبنيحيىابنالصيرفيالحرانيمشارفعمائرالجامعالمعمور
~~فيجمادىالأول،وكنتمنقبلذلكسألته:كمانصرفعلىعمارةحائط
~~(1)عنالهامش.
# (2)"البشمقدار"هوحاملالدبوسفيموكبالسلطان.
# (3)رقمالصفحةفيالمخطوط135.
# (4)يوجدبعدذلكنحوسبعةأسطربياضفيالأصل.
# (5)الصواب:"تذهيبه".
# (6)الصواب:"مغلقا".
# (7)خبرترخيمجامعدمشقفي:البدايةوالنهاية143/14،وتاريخابنالوردي290/2.

PageV03P263

# ============================================================

~~الجامع؟ فقال لي : حتى أحرره وأعرفك. فلما كان في العشر الأخير من الشهرا
~~المذكور أخبرني. أن الذي انصرف على نقض السقف وعمارة/ 166/(1) الحائط
~~خمسة وعشرين(1) ألف درهم، وأن مذة نقض السقف والحائط إلى حيث وصلوا
~~الى الأساس ثمانية عشر يوما، ومن ابتداء عمارته إلى نهايته وإعادة السقف أربعة
~~وعشرين(2) يوما، وكانت المدة جميعها اثنان(4) وأربعين يوما. والذي انصرف على
~~الرخام وأجرة المرخمين خمسة وعشرين(5) ألف درهم، ودخل فيه من الذهب
~~المصري المدقوق ورق أحد وخمسين دينار(3) إلا قيراطين ذهب مصري، وكل دينار
~~ثمانين(7) ورقة. والله أعلم بالصواب(8).
# (167/9/ (10) استهل شهر ربيع الأول
~~يوم الثلاثاء وهو الثالث من كانون الثاني
~~(واقعة انتحال القضاء بدمشق)
~~في أوائل الشهر وقع بدمشق أمر منكر من شخص يقال له المحيي ابن الحكم
~~الكاتب، وذلك أنه قعد في دار بدرب ابن البانياسي بعقبة الكتاب، ورتب في خدمته
~~أربع (11) رجالة من رجالة الحكم، وأحضر شخص نصراني(12) له مال وثروة اسمه
~~(......)(12)، وقعد في إيوان وعلى رأسه باش خاناه، وجعل روحه أنه نائب
~~قاضي القضاة المالكي، وأنه قد ثبت عنده أن النصراني قال لواحد مسلم: أنت أخي
~~وأنا أخوك، ولا فرق بيني وبينك، ومن هذا القول وأشباهه، وأنه يجب قتله، ثما
~~هدده، فتوسطوه(14) الرجالة على ألف درهم ومائتي درهم . عجل له منها ستمائة
~~درهم، وأحضر شهود(15) إلى باب الدار، وكتبوا على التصراني وثيقة بستمائة
~~درهم، وسيبوه. فلما انفلت منهم راح إلى دار الصاحب شمس الدين وأعلمه
~~بذلك، فأحضروا نائب المالكي، فقال التصراني: ما هو ذا، فأحضروا عماد الدين
~~نائب الحنفي، لأن المذكور يسمى بعماد الدين، فلما حضر قال: ما هو ذا، فقيل
~~له: في أي موضع حكم عليك وأخذت منك الدراهم؟ قال: في درب ابن
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط ms440 136. (2) الصواب: "وعشرون" .
# (3) الصواب: "وعشرون".
# (4) الصواب: "اثنين".
# (6) الصواب: "واحد وخمسون دينارا" .
# (5) الصواب: "وعشرون".
# (7) الصواب: "ثمانون".
# (8) الباقي من الصفحة بياض نحو ثلاثة أرباعها.
# (9) رقم الصفحة في المخطوط 137.
# (10) في رأس الصفحة بياض مقداره ستة أسطر تقريبا .ا
~~(12) الصواب: "شخصا نصرانيا" .
# (11) الصواب: "أربعة".
# (13) في الأصل بياض مقدار كلمتين .
# (14) الصواب/ "فتوسطه".
# (15) الصواب: "شهودا".

PageV03P264

# ============================================================

~~البانياسي، فسيروا معه جماعة، فكبسوا الدار وأحضروه، فحضر وأحضر الدراهم
~~والوثيقة، وطلب من الصاحب شمس الدين العفو والستر، فاصطنعه وسيبه، ل
~~فلاموه(1) الناس . فلما سمع الوالي خاف من نائب السلطنة، فقبض عليه . وعرف
~~ملك الأمراء بما وقع منه، فرسم بضربه وضرب الرجالة الذي(2) أعانوه على ذلك
~~وشق مناخيرهم، وأن يطاف بهم البلد، ومشاهرة على حمير، ففعل بهم ذلك يوم
~~الأحد سادس ربيع الأول، وبعد ذلك أعيدوا إلى الحبس.
# القبض على مختلسين بالقاهرة]
~~ونقلت من خط الحافظ علم الدين ابن البرزالي ما صورته : وكتب إلي الشيخ
~~ابو بكر الرحبي يذكر أن في أول ربيع الأول ظهر بالقاهرة رجلان، أحدهما يعرف
~~بابن سالم، والآخر بالمجدوم، ولهما أتباع، وكانوا يختلسون الناس في الليل
~~ويأخذون العمائم والثياب، فمسكوا. وسمر بعضهم، ووسط بعضهم. وكان هذا
~~الفعل منهم مدة ثلاثة أشهر أو نحوها، وأراح الله منهم
~~عودة قطب الدين الحنائي الزاهد من الحج
~~1168 (3) وورد في هذا الشهر إلى دمشق الشيخ الإمام الزاهد قطب الدين
~~بقية السلف الحتائي، التيسابوري بعد الحج وزيارة القدس، ونزل ببيت المشيخة
~~بالشميساطية، وهو شيخ جليل عنده علم وعمل واجتهاد، وتردد إليه فقراء البلد
~~وأضافوه وأكرموه وخدموه وأثنوا عليه . وهو من بيت مشيخة وثروة، ومعه جماعة
~~من الفقراء، وهو حنفي المذهب، وأقام نحو شهرين وسافر إلى بلاده، ولم يتفق لي
~~الإجتماع به.
# إخلاء مدارس الأوقاف من ساكنيها]
~~وفي يوم الأربعاء سادس عشرين ربيع الأول رسموا على شمس الدين ابن
~~حميد، وعلى شهاب الدين ابن المهذب، وعلى ناصر الدين منصور ابن القصاع
~~وغيرهم بسبب سكناهم في بيوت المدرسة العزيزية(4) وما هم من فقهاء
~~المدرسة، والسبب في ذلك أن نائب السلطان دخل إلى المدرسة القليجية(5)
~~(1) الصواب: ms441 "فلامه".
# (2) الصواب: "الذين" .
# (3) رقم الصفحة في المخطوط138.
# (4) انظر عن المدرية العزيزية (الحنفية) في : الدارس 437/1، ومنادمة الأطلال 195.
# (5) انظر عن المدرسة القليجية (الحنفية) في : الدارس 437/1، ومنادمة الأطلال 195.

PageV03P265

# ============================================================

~~وهيجواردارهفرأى(1)فيهابيوت(2)عليهاأقفالحديد،فقالللقيمين:لمن
~~هذه؟للفقهاء؟فقال(3)له:هذالفخرالدينابنشهابالدينالحنفيولغيرهال
~~لهمفيهاقماشوحوائج،فطلبابنالحنفيوأنكرعليهلكونلهمقاعة
~~ومواضعوتضيقعلىالفقهاءفيبيوتهم.فقالماأناوحدي،هذاشمسالدين
~~اابنحميدرفيقيفيديوانالجيشلهبيتبالعزيزية،ثمجماعةغيره.فطلب
~~نائبالسلطنةلمشدالأوقافوأمرهأنيطلبكلمنلهبيتفيمدرسةوماهو
~~منفقهائهامنهمأجرةكلبيتمنحيثسكنوإلىالآن،فطلبواعدول(4)
~~االقيمة،وقومواأجرةكلبيتووزنوهم(5)،فوزنشمسالدينابنخميد
~~استمائةدرهم،وشهابالدينأحمدبنالمهذبستمائةدرهموثلاثيندرهما،
~~وأولادعفيفالدينالحنفيأربعمائةدرهم،وناصرالدينمنصورابنالقصاع
~~أربعمائةدرهم،والخلاطيأربعمائةدرهم،هاولاي(3)كانوافيالعزيزيةا
~~وأظنغيرهم،فأخذتالدراهمالمذكورة.وتحيلوافيفتحبابمنالمدرسة
~~الىالجامع،وذلكإن(7)كانالإستطراقمنالإيوانإلىالكلاسة،ثمإلىى
~~االجامع،فأخذوابيتصغير(8)كانخلفالقنطرةمنجهةالبيرق،وبيت(9)
~~آخرفيوسطالأبواب،فخرقوامابينهما،ثمفتحواباب(10)فيحيط
~~الكلاسة،فطلعالحيطمتعتع(11)،ثمأصلحوه،وهي(12)دهليزمليحمن
~~االمدرسةإلىالكلاسة،ثمإلىالجامع،ومنالجامعإلىالكلاسة،ثمإلىا
~~المدرسةالمذكورة(......)(13)،وبقيإيوانالمدرسةمصان(14)منالمشي
~~فيهمفروشأمثلالمدارس.
# ثمإنهمتتبعواباقيالناسالذينهمسكانفيبيوتالمدارس،فوزنالشمس
~~امحمدالخشابالمعروفبالبهلوانمائةدرهم،ومشدالمارستانيبيتفيالمدرسة
~~الأمينية(15)وغيرهم.
# (1)فيالأصل:"فرا".
# (2)الصواب:"بيوتا".
# (3)كذا،والصواب:"فقيل".
# (4)الصواب:"تعديل".
# (5)الصواب:"ووزنوها".
# (7)الصواب:"أنه".
# (8)الصواب:"بيتأصغيرا".
# (9)الصواب:"بيتا.
# (10)الصواب:"بابا".
# (11)الصواب:"متعتعاه.
# (12)الصواب:"وهو".
# (13)فيالأصلمقدارثلاثكلماتممسوحة.(14)الصواب:"مصانا".
# (15)انظرعنالمدرسةالأمينيةفي:الدارس84/1و132،ومنادمةالأطلال86.

PageV03P266

# ============================================================

~~اسفر أهل ابن فضل الله إلى مصر
~~/1169 (1) وفي يوم الخميس الرابع والعشرين من ربيع الأول سافروا(2) من
~~د مشق بيت القاضي محيي الدين ابن فضل الله إلى الذيار المصرية، وذعهم جماعة
~~من الأعيان من جملتهم الصاحب شمس الدين وغيره .
# سفر الحكيم أمين الدين لمداواة ابن الأثير]
~~و في ثاني عشرين ربيع الأول قدم البريد بطلب الحكيم أمين الدين سليمان
~~لأجل مداواة (علاء الدين)(3) ابن الأثير، فهيا شغله وسافر ثالث ربيع الآخر.ا
~~خروج تنكز للصيد]
~~وفي يوم الخميس الرابع والعشرين من شهر ربيع الأول سافر من دمشق نائب
~~السلطنة إلى الصيد نحو غزة، وكان ناصر الدين الدويدار قد سافر يوم الإثنين حادي
~~عشرين، فلما وصل الأمير إلى غزة وصل إليه الدويدار ومعه خلعة ومرسوم آنهم قد
~~أعفوه من الحضور إلى حضرة السلطان عز نصره . فبقي يتصيد في الطريق راجعا إلى
~~يوم السبت مستهل جمادى الأول ما رأوه الناس إلا في سوق الخيل لابس(،
~~الخلعة، فهنوه(5) الأمراء وسلموا عليه، وعاد قبل عتبة باب السر، ثم دخل إلى دار
~~استهل شهر ربيع الآخر يوم الخميس وهو ثاني شباط
~~تعيين أميرين بدمشق)
~~وفي ثاني ربيع الآخر وصل إلى دمشق الأمير علاء الدين علي، وأخوه الأمير
~~فرج وأولاد الأمير شمس الدين قراسنقر المنصوري، ونزلوا بدارهم داخل باب
~~الفراديس (وهي الدار المعروفة قديما بدار صاحب حماه، وعين الأمير علاء
~~الدين) (6)، على أربعين فارسا، وفرج أمير عشرة(7) .
# (تقليد سلطاني لأميرين]
~~وفي العشر الأول من ربيع الآخر وصل تقليد من السلطان، عز نصره،
~~أحدهما للأمير سيف الدين أرغون (السمزي) (8) مشد الدواوين بإمرة عشرة التي
~~(1) رقم ms442 الصفحة في المخطوط 139. (5) الصواب: "فهنأه" .
# (6) عن الهامش.
# (2) الصواب: "سافره .
# (7) البداية والنهاية 143/14، السلوك ج 2 ق 310/2.
# (3) عن الهامش.
# (8) عن الهامش.
# (4) الصواب: "لابسآه.

PageV03P267

# ============================================================

~~كانت بيد علاء الدين بن هلاوون الساكن بميدان الحصا، والآخر لعماد الدين بن
~~قاضي القضاة كمال الدين بن صصرى بإمرة عشرة.
# انتقال خزندار النائب إلى مصر)
~~وفي يوم الأحد سابع عشر ربيع الآخر سافر ناصر الدين محمد بن شرف
~~الدين عيسى الأعور خزندار نائب السلطنة هو وإخوته وأهله وغلمانه من دمشق
~~الى مصر (ليقيم بها)(1) بمرسوم سلطاني، ذكروا أنه التقى أستاذه في الطريق
~~بقاقون، وأنه لعنه وشتمه وسبه، ولولا أن السنطان عز نصره، كان طلبه وإلا
~~أهلكه.
# استهل شهر جمادى الأولى يوم السبت رابع ااذار
~~[درجة الأبراج]
~~في ليلة الإثنين حادي عشر جمادى الأولى نزلت الشمس نقطة الإعتدال أول
~~درجة، وبرج الحمل، ومولد السنة الشمسية برج السنبلة، وطالع العالم برج الميزان
~~على (ما) (2) يزعمون(4) المنجمون والله تعالى أعلم بما كان وما سيكون .ا
~~(الصقعة بدمشق)
~~و في سحر يوم الثلاثاء (ثامن عشر كانون الأول وحادي وعشرين آذار)(5)
~~حصل لغوطة دمشق صقعة أتلفت أكثر الجوز والتفاح وبعض اللوز والمشمش، ل
~~وأكثر ما أخرجت الأشجار من الزهور، وحصل عقيب هذه الأيام رياح باردة مد
~~أيام.
# رسفر نائب حلب إلى مصر وعودته)
~~11701 (2) وفي يوم السبت تاسع(7) عشر جمادى الأولى وصل إلى دمشق من
~~حلب المقر (السيفي) (2) سيف الدين أرغون (نائب السلطنة بحلب)(9)، وتلقاه نائب
~~السلطنة وهو مريض مدنف، وأنزله بداره المجاورة لجامعه، وأقام إلى قريب العصر
~~وسافر إلى مصر، وعاد إلى دمشق من مصرر10) يوم الثلاثاء ثامن رجب الفرد، فأقام
~~(1) عن الهامش.
# (6) رقم الصفحة في المخطوط 140.
# (7) هكذا في الأصل. والصحيح: "سابع" .
# (3) عن الهامش.
# (8) عن الهامش.
# (9) عن الهامش.
# (4) الصواب: "يزعم".
# (5) عن الهامش.
# (10) في الأصل : "وعاد إلى دمشق من مصر إلى دمشق" .

PageV03P268

# ============================================================

~~الى بعد العصر، وسافر إلى نيابته بحلب مكرما مبجلا، مغمورا بالإحسان والأنعام
~~مطيبا قلبه(1).
# استهل شهر جمادى الآخر
~~يوم الاثنين وبمصر الأحد ثالث نيسان
~~رنيابة الحكم بدمشق)
~~في غرة ms443 جمادى الآخرة تولى نيابة الحكم الفقيه شهاب الدين أحمد بن قاضي
~~القضاة شمس الدين محمد بن إبراهيم الأذرعي الحنفي خلافة عن قاضي القضاة
~~برهان الدين بن عبد الحق الحنفي (بالقاهرة المحروسة) (2)، وحكم بين الناس
~~بالمدرسة الصالحية بالقاهرة المحروسة.
# [المطر بالشام]
~~و في يوم الإثنين ثامن جمادى الآخرة مطرنا بفضل الله تعالى ورحمته، وكان
~~مطر عام(2) في جميع بلاد الشام، ووصل جماعة من أهل حوران وأخبروا أن من
~~أرض زرع وإلى دمشق كان فيها الأمطار، وأنهم أسقوا أراضي الصيافي، وسال
~~الوادي، وامتلت البرك، ودارت الأرحية، لله الحمد والمنة على ذلك .ا
~~ردخول النائب دمشق)
~~وفي يوم الأربعاء عاشر جمادى الآخرة دخل نائب السلطنة الأمير سيف الدين
~~تنكز الحمام وخلعوا على الحكماء وغيرهم وهنوه بالعافية والسلامة.
# وصول رسول التتر]
~~و في بكرة الأربعاء عاشر جمادى الآخرة وصل إلى دمشق رسول من جهة التتر
~~اسمه تمربغا كبير اللحية، ذكروا أنه خال الملك أبور4) سعيد وهو في مائة وثمانين
~~نفرره) في تجمل كثير من الحشمة والدواب، ومعه جمال بخاتي، وضربوا له دهليز(2)
~~في الميدان، وسيروا من التقاه والي البر، وأمير(7) آخر يقال له ساطي، وعرفوه أن
~~نائب السلطنة مريض وهو عاجز عن الركوب، وسافر من دمشق إلى بكرة الجمعة
~~(1) البداية والنهاية 143/14، 144، الدر الفاخر 352، تاريخ سلاطين المماليك 180.
# (2) عن الهامش.
# (3) الصواب: "مطرأ عاماه.
# (5) الصواب: "نفرآه.
# (6) الصواب: "دهليزا".
# (7) الصواب: "وأميرا".

PageV03P269

# ============================================================

~~أني عشره، وعاد إلى دمشق وجماعته في أول شعبان، وقد غمرهم السلطان - عز
~~نصره - بالإحسان والأنعام، وسافروا يوم السبت رابع شعبان(1) .
# (التدريس بالبادرائية]
~~وفي يوم الإثنين الخامس عشر من جمادى الآخرة ذكر الدرس بالمدرسة
~~البادرائية الشيخ الإمام الزاهد شهاب الدين أبو العباس أحمد بن يحيى بنبإسماعيل
~~بن (طاهر بن)(6) جهبل الشافعي عوضا عن شيخ الزسلام برهان الدين أبو(2) إسحاقا
~~ابراهيم بن شيخ الإسلام تاج الدين عبد الرحمن (الهزاري) (4)، قدس الله روحه ونور
~~صريته.
# التدريس بالظاهرية]
~~/171/ (5) وفي يوم الأربعاء السابع عشر من جمادى الآخرة ذكر الدرس بدار
~~الحديث الظاهرية بدمشق الشيخ الإمام، الحافظ المتقن شمس الدين أبو ms444 عبد الله
~~محمد بن الذهبي الشافعي عوضا عن الشيخ شهاب الدين ابن جهبل، وحضر قاضي
~~القضاة علاء الدين القونوي الشافعي وجماعة من المحدثين والفقهاء وغيرهم
~~وخطب خطبة مليحة أبان عنها عن فضيلة، وعظم قاضي القضاة ودعا له ولنائب
~~السلطنة وغيرهما بعد الدعاء لمولانا السلطان عز نصره. وكان قد خرج جزء(1) من
~~عوالي مشايخ قاضي القضاة علاء الدين، فرقا(7) الكرسي الشيخ الإمام العلامة شيخ
~~ال الحفاظ علم الدين ابن البرزالي، وقرأ عقيب الدرس المذكور(8) .
# الخطابة بجامع كفر بطنا]
~~وفي يوم الجمعة تاسع عشر جمادى الآخرة خطب الشيخ الإمام العالم جمال
~~الدين بن المسلاتي المالكي بجامع كفربطنا عوضا عن الشيخ شمس الدين الذهبي اا
~~وحضره جماعة من القضاة والأكابر، واستقل ولد شمس الدين الذهبي بأم أهل قرية
~~كفربطنا والمسلاتي بالخطابة(9) . (وكان شمس الدين ولي الخطابة بكفربطنا يوم
~~الجمعة سابع صفر سنة ثلاث وسبعمائة)(10) .
# (1) الدر الفاخر 351، السلوك ج 2 ق 310/2 تاريخ سلاطين المماليك 180.
# (2) عن الهامش.
# (3) الصواب: "أبي" .
# (7) الصواب: "فرقي" .
# (8) البداية والنهاية 14، 143 باختصار.
# (4) عن الهامش.
# (9) البداية والنهاية 14، 143 باختصار.
# (5) رقم الصفحة في المخطوط 141.
# (6) الصواب: "جزءا".
# (10) عن الهامش.

PageV03P270

# ============================================================

~~ااستهلشهررجبالفرديومالثلاثاءوهوثانيشهرأيارالورد
~~رسفرنائبطرابلسإلىمصروعودته)
~~فيثالثرجبالفردقدمإلىدمشقالأميرسيفالدينطيلان(1)نائب
~~االسلطنةبطرابلس،وسافريومهإلىمصروعادإلىدمشقيومالأربعاءمستهلشعبان
~~والتقاه(2)نائبالسلطنةوزادفيإكرامهوأقامإلىبعدالعصروسافرإلىأطرابلس
~~مغمورابالأنعاممنالسلطان،عزنصرة(3).
# سفرابنالسلعوسإلىمصر
~~وفييومالخميسالعاشرمنشهررجبالفردسافرالصدرالرئيسالكبيرتقي
~~االدينأبوحفصعمربنالصاحبشمسالدينأبيعبداللهمحمدبنالشيخفخر
~~االدينعثمانالتنوخيالمعروفبابنالسلعوسمندمشقإلىمصربطلبسلطاني
~~مكرمامبجلامطيباقلبهموعود(4)بكلجميل.ولماوصلخلعالسلطانعزنصره،ا
~~عليه،وأنزلهبالقلعة،وولاهناظرالنظاربالديارالمصرية(5)
~~وكانتقيالدينالمذكوريومئذصاحبالديوان:بالشامالمحروس)(2)(وكانا
~~وصولهإلىالقاهرةيومالجمعةأميرعشرة،وأخلععليهوعلىعلمالدينبنالقاضي
~~تاجالدينأبو(7)إسحاقيومالأحدالعشرينمنهوتوليانظرالنظاربالديارالمصرية)(8).
# تجديدقبريحيىبنزكرياعليهماالسلام
~~وفيرجبالفردجددوابينالعمودينبالحجارةالتيعلىقبريحيىبنزكريا
~~اعليهماالسلامبالجامعالمعمور،وشالواالخشبالمصفتصورةالقبر،ورخموا
~~ظاهرمابنوهمنالقبلةوللشاموجاءفيغايةالحسن،وكتبفيالرخامالأبيض
~~بالرخامالأسودقولهتعالى:يازكرياإنانبشركبغلاماسمهيخيىلمنجعللهمن
~~قبلسميا(9).
# (1)هكذافيالأصل.والصحيحالمشهور:"طينال".
# (2)فيالأصل:"واللتقاه".
# (3)السلوكج2ق311/2،تاريخسلاطينالمماليك181.
# (4)الصواب:"موعودا".
# (5)البدايةوالنهاية144/14،السلوكج2ق311/2.
# (6)عنالهامش.
# (7)الصواب:"أبي".
# (8)عنالهامش.
# (9)سورةمريم،الآية7.
# 34

PageV03P271

~~============================================================

~~1721/ (1) استهل شهر شعبان المكرم
~~يوم الأربعاء وهو آخر يوم من شهر أيار الورد
~~استهل شهر رمضان المعظم يوم الخميس تاسع عشر حزيران
~~سفر أمير العرب إلى مصرا
~~في شهر رمضان وصل الأمير فضل أمير العرب إلى دمشق وأقام أيام(3) وسافر
~~إلى مصر. وكان أحضر صحبته قمقمين فضة ذكر أنها(4) عنده وديعة للأمير شمس
~~الدين قراسنقر، وأنه قال له: إذا كبر ولدي فرجع سلمها إليه، فقيل له لا وصية
~~لوارث، وأحضروا أولاد قراسنقر، وفتحوا الكراق فطلع ملوها ذهب(5) فورثوه،
~~فطلع اثني(1) عشر ألف(7) دينار مصرية، فاختلفوا(8) الإخوة في الكلام، فسيروا
~~يعرفون السلطان، عزنصره، بذلك.
# رتوسعة سويقة مسجد القصب
~~و في أول شهر رمضان رسم نائب ms445 السلطنة أن يوسع طريق سويقة مسجد القصب
~~خارج باب السلامة، وأن يؤخذ من كل ناحية ذراعين(9) مضافة إلى الأصل، فشرع في
~~خرابها في الثالث من رمضان، وشرعوا في عمارة ما أخربوه مدة شهر إلى أن وصلوا
~~الى خان السلطان والمدرسة الزنجيلية، واتسع الطريق على الرايح والجاي
~~انفصال القاضي فخر الدين المصري عن الحكم
~~وفي العشر الأوسط من شهر رمضان ورد كتاب من قاضي القضاة جلال الدين
~~الى قاضي القضاة علاء الدين القونوي الشافعي يشفع في إقالة القاضي فخر الدين
~~المصري من نيابة الحكم بدمشق، فقبل شفاعته وأجاب سؤاله وانفصل عن الحكم ال
~~واعتكف بالجامع المعمور(10) - تقبل الله منه ومنا صالح العمل -.
# امرض المؤلف ابن الجزري]
~~11731(11) وفي يوم الأحد الخامس والعشرين من شهر رمضان حصل لي
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط 143.
# (2) في الأصل بياض مقدار سبعة أسطر. (7) في الأصل: "لف" .
# (3) الصواب: "أياما".
# (4) الصواب: "أنهما" .
# (5) الصواب : "ذهباه.
# (6) الصواب: "أثنا".
# (11) رقم الصفحة في المخطوط 143.

PageV03P272

# ============================================================

~~ححى وكرب، وأفطرت يوم الإثنين، وقوي بي المرض وغبت عن الوجود، واعتقل
~~ل ساني ليلة السبت، وقبلوني (للقبلة) (1) وحصل لي عرق عظيم بحيث ابتلت الثياب
~~ونزل العرق من الفراش وسال على ما قيل لي، ثم إنهم اختلفوا في تقليعي الثياب
~~المبلولة أو تركها على حالها، فقال بعضهم: هذا قد سقطت قواه، وغدا المغسل
~~يقلعه إياها. فقال أخي تقي الدين عبد الله: هذا له بدلتين ثلاثة(2) أذع يموت في
~~الثياب النضاف(3) والمغسل يقلعه، فأحضروا لي ثياب نضاف(4) مطيبة بالماورد، ثم
~~انهم قلعوني المبلولة وألبسوني(5) النضاف(6). ثم بعد ذلك في الليل جاني اللطف
~~الإلهي وخف العرق والتهيج هذا كله، وما بادري(1) أيش يعمل بي:
~~فلما كان بكرة السبت حضر الحكيم جمال الدين إبراهيم بعشاب(4)، وكان
~~هو أحد الحكماء المترددين إلي، فوجدني ساكت(9)، فقال : هذا به علة السكتة، اا
~~والله ما أخليه يموت بها. ثم إنه (غاب) (10) ساعة وجاب معه كاغد (11) فيه شيئا
~~شبيها(12) بالكحل، وبقي يأخذ منه وينفخ في أنفي ساعة. قالوا: فتحركت وحصل
~~اي عقبه عطاس، فعدوا خمس عشرة عطسة، ms446 ثم بعد ذلك فتحت عيني وقلت:
~~أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد(13) رسول الله، ففرحوا(14) الأولاد والأخوة
~~وجميع من كان حاضر(15)، وسألوني عن حالي، فقلت لهم : أنا طيب. قالوا: فما
~~لك ما تكلمنا؟ قلت لهم: أنا ضعيف. وكانوا(16) أولاد إخوتي بيصرخوا("1) علي
~~ويقولوا: يا عماه يا عماه، وأنا ما أسمع، وأهل البيت قد تعدلوا للطم والصراخ، ال
~~فأمدني الله تعالى بلطفه الحسن الجميل وأراني وأهلي قدرته، وعاد كثير عليا
~~وعليهم رحمته، وبقيت على حالي مغمورا بالخير.
# ويوم السبت سادس عشر شوال انقطعت الحمى ودخلت إلى الحمام وأنا
~~مغيب عن الوجود، وعدت دخلت الحمام يوم الثلاثاء تاسع عشر شوال، ودخلت
~~يوم السبت ثالث عشرين شوال الحمام، وإلى هذا التاريخ ما صفا لي ذهني ولا
~~(1) عن الهامش.
# (10) عن الهامش.
# (2) الصواب: "بدلتان ثلاث" .
# (11) الصواب: "كاغدا".
# (3) كذا، والمراد: النظيفة.
# (12) الصواب: "شيء شبيه" .
# (4) الصواب : "ثيابا نظيفة".
# (13) الصواب: "محمداة.
# (5) في الأصل : "واللبسوني" بلامين.
# (14) الصواب: "ففرح".
# (15) الصواب: "حاضرا".
# (7) الصواب: "أدري" .
# (16) الصواب: "وكان" .
# (8) الصواب: "بأعشاب".
# (17) الصواب: "يصرخون".
# (9) الصواب: "ساكتا".

PageV03P273

# ============================================================

~~قويت حواسي، وأنا أرجو من الله تعالى التمام بإحسان، وأن يجريني على أفضل ما
~~عودني، والذي به إلى الآن .
# قلت: وهذا من نوع حكايات الفرج بعد الشدة، والسلام والموفق
~~لصواب.
# 174/(1) استهل شهر شوال
~~يوم الجمعة وهو الثالث والعشرين(1) من تموز
~~راثبات عيد الفطر]
~~ثبت العيد ليلا بتسعة أنفس، زكي أكبرهم، وصلوا بالمصلى، وحضر نائب
~~السلطنة والثقاة والعالم، وكنت في أوله مريضا وفي أخره صحيحا قد نجوت من
~~الموت، لله تعالى الحمد والمنة على ذلك.
# سفر نساء تنكز إلى الحجاز]
~~في يوم الخميس سابع شوال سافروا(3) الآدر الشريفة التي لنائب السلطنة (إلى
~~الحجاز الشريف)(4) تقدموا(5) المحمل إلى الكرك.
# رسفر المحمل السلطاني)
~~وفي يوم السبت تاسع شوال سافر من دمشق المحمل السلطاني، والسبيل، ل
~~و أمير الركب الأمير سيف الدين يلبسطى الناصري الذي حج بالناس في سنة اثنتين
~~وعشرين وسبعمائة، وهي السنة التي حج فيها ولدي أبو إسحاق إبراهيم وعمه، وقدا
~~تقدم ذكرهم، وتلاحقوا() به الناس إلى يوم ms447 الخميس.
# تخريب مساطب سوق القواسين
~~وفي أول شهر شوال أخربوا مساطب سوق القواسين بدمشق بسبب توسيع
~~الطريق، وبقي سكان الدكاكين يجلسون داخل الحوانيت، وركبوا الأدول(7) في
~~داخلها، واتسع نحو أربعة أذرع من باب الجويرة إلى دكة المحتسب. وكانت
~~مصاطب عالية يجوا(8) الجند يقفون بالخيل وينقطع الطريق، ومن يصل بينهم لا
~~يكاد يخلص إلا بالشدة، فأراح الله تعالى منها، واستراح الرايح والجاي والماشي
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط 144.
# (5) الصواب: "تقدمن" .
# (2) الصواب: "العشرون".
# (3) الصواب: "سافر" أو "سافرت"..
# (7) مهملة في الأصل، ولم أستوضحها.
# (4) عن الهامش.
# (8) الصواب: "يجيء" .

PageV03P274

# ============================================================

~~والراكب. ثم بعد ذلك شرعوا في عمل رصفات الكتبيين وباب البريد(1) . والله
~~الموفق للصواب.
# رنيابة قضاء القضاة]
~~وفي بكرة يوم الأربعاء ثالث عشر شوال جلس القاضي ضياء الدين علي بن
~~سليم بن ربيعة الشافعي للحكم بالعادلية نيابة عن قاضي القضاة علاء الدين القونوي
~~عوضا عن القاضي فخر الدذين المصري وحكم من يومه(2) .
# [زيادة النيل]
~~وانتهى زيادة النيل المبارك في هذه السنة سبع عشر ذراع وخمس(3) أصابع من
~~ثمانية عشر. كذى(4) ورد كتاب من جمال الذين المحفدار يخبر بذلك(5) .
# 175/(6) استهل شهر ذي القعدة
~~(8) 1،(7)
~~يوم الأحد وهو سابع وعشرين(7) ااب
~~الإقطاع للأمير قلبرص]
~~في يوم الإثنين السادس عشر من ذي القعدة قدم إلى دمشق من مصر الأمير
~~علاء الدين قلبرص بن الأمير علاء الدين طيبزس الوزيري على إقطاع الأمير علاء
~~الدين (أيدغدي)(4) الخوارزمي الحاجب (المتوفى إلى رحمة [الله](10))(11)،
~~وكملوا(12) له مائة فارس، وجعلوه مقدم ألف فارس، على أن يكون مقيما بدمشق،
~~وهو كبير في الدولة محترما(12).
# إزالة المصاطب والدكاكين خارج باب الجابية]
~~وفي يوم الثلاثاء الرابع والعشرين من ذي القعدة أخربوا جميع المصاطب
~~وبعض الدكاكين التي بخارج باب الجابية إلى ترب باب النصر، وكان يوما مهولا من
~~كثرة الخراب والفعلة والولاة والمحتسب، والتراسيم على ملاكها وسكانها، وكل
~~(1) البدابة والنهاية 144/14 ، تاريخ ابن الوردي 292/2 .
# (2) البداية والنهابة 144/14، تاريخ ابن الوردي 292/2.
# (3) الصواب : "سبعة عشر ذراعا وخمسة" .
# (9) عن الهامش.
# (5) انظر : الدر الفاخر 349 .
# (10) إضافة على الأصل.
# (11) عن الهامش.
# (6) رقم ms448 الصفحة في المخطوط 145.
# (12) في الأصل : "وكملو"، من غير ألف.
# (7) الصواب: "وعشرون".
# (13) الصواب: "محترمل.
# 330

PageV03P275

~~============================================================

~~هذابسببتوسيعالطريق.وبقيالعملإلىذيالحجةحتىاستقربعضها،وشي
~~صغرها،وشيراحبالكلية،حتىكأنهالمتكن،وصارتالطريقمنالناحيتين
~~متسعةمنعشرينذراع(1)،وأقلهاعشرةأذرعبالقاسمي.
# [ولايةنظرطرابلس]
~~وفييومالأحدثانيعشرينذيالقعدةوصلإلىدمشقمنمصرالمولى
~~شمسالدينمحمدبنالشيخزينالذينإبراهيمبنعبدالرحمنبنالشيرازيصهر
~~االقاضيمحييالدينبنفضلالله،وقدولاهالسلطان،عزنصره،نظرأطرابلس
~~وأعمالها،وأقاممدةأياموتوجهإلىولايته.وكانقبلذلكمحتسبحماه،وقبلها
~~ناظرأوقافحلب.وكانبدتبينهوبينالقاضيمحييالذينوحشةفاصطلحمعها
~~فولاهنظرطرابلس،واللهالموفق.
# والإنفاقعلىعمارةالمدارس)
~~ولمارسمملكالأمراءبعمارةالمدارسجميعها،فبعضهاغرمعليهامغل
~~سنتينوأقلهاسنة،ورسمأيضاللمحتسبأنيفرضلعمارةقنىدمشقفريضة،وأن
~~تعمرجميعها.ورتب(لذلك)(2)مشد(3)ناصرالدينابنالنجيبي،ففرضنحو
~~ثلاثمائةألفدرهم،وعملمنهافيسنةثمان،وجميعسنةتسعوعشرينوسبعمائة
~~الىسلخهاإحدىوعشرينقناة.
# ذكرليابنالعميدالمعمارالذيمنجهةالمحتسبأنهانصرفعلىيدهنحو
~~مائتيألفدرهم،وأن(4)قدبقيثلاثةأربع(5)قنى.
# استهلشهرذيالحجة
~~يومالاثنينوهوالخامسوالعشرين(3)منأيلول
~~اولايةمشيخةالشيوخ]
~~وفييومالثانيعشرمنذيالحجةحضرقاضيالقضاةشرفالدينالهمداني
~~االمالكيبخانكاهالسميساطيةمتوليامشيخةالشيوخعوضاعنقاضيالقضاةعلاءا
~~االدينالقونوي(رحمهاللهتعالى)(7)وتسلمتقليدهبحضورجماعةمنالأعيان
~~والصوفية(8).
# (1)"ذراعا".
# (5)الصواب:"أربعة".
# (2)عنالهامش.
# (6)الصواب:"والعشرون".
# (3)الصواب:"مشدا".
# (7)عنالهامش.
# (4)الصواب:"وأنه".
# (8)البدايةوالنهاية144/14وفيه:"السمساطية".

PageV03P276

# ============================================================

~~الصقعةفيغوطةدمشق]
~~وفييومالاثنينخامسعشرذيالحجةحصللغوطةدمشقصقعةأتلفت
~~الالكروموالباذنجان،وجميعالثمرمات،وكذلكيومالثلاثاءوالأربعاءكانأشد
~~بردا.وعدمللناسمنالكروممايساويمائتيألفدرهم.جبراللهمصابهم
~~وحفظاللهتعالىآخرهم.ولاحولولاقوةإلاباللهالعليالعظيم.ا
~~سفرتنكزإلىمصرا
~~/176/(1)وفييومالأحدالحاديوالعشرينمنذيالحجةسافرمندمشق
~~الىمصرنائبالسلطنةالأميرسيفالدينتنكزإلىحضرةمولاناالسلطان،عز
~~نصره،وكانسيرأحدمماليكهيطلبالحضور،فأذنله،فسافرفيالتاريخ
~~المذكور،كتباللهسلامته.
# رقتلالكلاببدمشق]
~~وفييومالاثنينالخامسعشرمنذيالحجةسنةتسعوعشرينوسبعمائة
~~رسمنائبالسلطنةبقتلالكلاببدمشقو(..)(2)فقتلمنهم(3)جمعكبير
~~منبكرةالنهارإلىبعدالعصر،وخفالأمربعدذلك.وعادرسملواليال
~~(...)(4)لهم(5)فيسفلالخندقمابينبابالصغيروبابكيسانمكانين
~~مقطوعبينهمابحيطانأحدهماللذكو[ر،والآخر](3)للإناث،وشرعفيالبنيان
~~يومالسبتعشرينذيالحجةإلىيومالأحدثامنعشرينذيالحجة،فرغ
~~منه،وحضرواليدمشقوأعوانه،ومشايخالحارات،وريسقصرحجاج
~~والعقيبة،وأحضركلواحدمنهمانحومائةكلب،ومعلهمالطبول](7
~~والزموروالمصاخر(8)يرقصون،والصبيانيعيطون(9)،وكانذلكاليوميوم(10
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط146.
# (1)ألصقتقصاصةفوقالصفحةلجهةالهامشعلىاليسارفطمستأواخرالأسطرفيالصفحةكلها.
# (3)الصواب:"منها".
# (4)طمسمقداركلمتينمنالأصل.
# (5)الصواب:"لها".
# (6)إضافةعلىالأصلالمطموسيقتضيهاالسياق.
# (7)إضافةعلىالأصلالمطموسيقتضيهاالسياق.
# (8)هكذافيالأصل.والمراد:"المساخر".
# (9)كلمةعاميةبمعنىيصرخون.
# (10)الصواب:"يوما".

PageV03P277

# ============================================================

~~مشهودامنكثرةالمفترجين(..)(1)طباليالخبزوأحمالالبطيخالأخضر
~~وغيرها،واشتروالهم(2)الخبزورموهإليهم(2)ورسموالبنيحبيشأن
~~كل(...)(4)الجمالوالخيلوغيرذلكتسلخوتحملإليهمويرما(5)
~~عندهم،وتكملفيالمكانيننحوألفكلب،وقويالعوى(1)والصراخ
~~(...)(7)الخندقشبهقطعانالمعزوالغنمرايحينوجايين،نسألالله
~~تعالىالعافيةفيماجرتبهالملقادير،وقال](8)فيهم(9)أكثرالفضلاءا
~~شعراونثرا(10).
# فمنذلكماأنشدنيالشيخالفاضلالأديببدرالدينأبوالحسنعليبنا
~~المحذ(...)(11):
~~ككماقدأبادضراغماوكلابا
~~قدرالمهيمنلميزلغلابا
~~لكنهقدحيرا[لألبابا](12)
~~لمينجمنهمنالخليقةواحد
~~سيكونمنفوقالترابتراب
~~وكذلكقدحكمالإلهبأنه
~~لرأيتمنفعل[......(13)
~~لوعاينتعيناكخندقجلق
~~تدعوابليق(14)فلايردجواب
~~دبوسيبكيبآنهوحمامة
~~صعليهسلطوا[4(16
~~وترىفطيس(15)فيالحبالكأنه
~~ممسوكيشكي(16)العصىوالأسبابا
~~وجوان(17)قدجاوو(18)بهمعمسككه
~~(20)(
~~والناس
~~وسبيعيجذبوالمعانيحوله
~~حتىرموهمعالقرايبكلهم(21)ولقدكفيناهم(22)فكانصوابا
~~(1)مقداركلمةمطموسةمنالأصل.(2)الصواب:"لها".
# (4)مقداركلمةمطموسةمنالأصل.
# (6)الصواب:"العواء".
# (5)الصواب:"ويرمى".
# (7)مقداركلمةمطموسةمنالأصل.(8)إضافةعلىالأصليقتضيهاالسياق.
# (10)خبرالكلابباختصارشديدفي:البدايةوالنهاية144/14،ودولالإسلام238/2،وذيلالعبر
~~159،وتاريخابنالوردي292/2،والسلوكج2ق313/2،والنجومالزاهرة93/9،وتاريخابن
~~سباط648/2،وتذكرةالنبيه198/2.
# (11)مقداربضعةأحرفمطموسةمنالأصل.(12)إضافةعلىالأصليقتضيهاالسياق.
# (13)مقداركلمتينمطموستينمنالأصل.(14)الصواب:"تدعوبليقا".
# (16)كلمةمطموسةمنالأصل.
# (15)الصواب:"فطيسا".
# (17)كذا،ولعلهاسمكلب.
# (20)مقداركلمتينمطموستينمنالأصل.
# (19)الصواب:"ممسوكايشكو".

PageV03P278

# ============================================================

~~مذفارقوا(2)ال(......)(3)
~~فتراهم(1)فيحيرةوكآبة
~~وتجمعوا(4)فيبيتأحزانلهم(5)
~~وحموهم(3)الأسواقوالأبوابا
~~يبونمد(8)
~~ونبيحهم(1)فالعليهمقدجرى
~~وعليهم(4)قدسلطترجالة
~~وعلىالكلابتسلطالأذيابا
~~دبوسحكيفيثخنه()(10
~~منبعدقتلبالسيوفوكل
~~ومنالأزقةنبشوهمكلهم(11)
~~بطاح(12)ماتركواولاعنابا
~~وجميعمنتلقا((13)
~~هاذاكفيجبلوذافيجولق
~~بعضلبعضيأكلونلجوعهم(14)
~~لايعرفسون(15)أقارباوصحابا
~~وكذاكننضعفنالقويناطفلاتكم4(16)
~~177/(17)قلت:وحيثقدذكرناالكلابفلابأسأننذكرشيئامنا
~~أحوالهم(18).
# الكلابوسيلةالتنقلفيروسياوغيرها]
~~قدذكرنافيهذاالتاريخ"تاريخحوادثالزمانوأنبائهووفياتالأكابروالأعيان
~~منأبنائه"فيسنةثمانينوستمائةقدمالأخالعزيزالكبيربرهانالدينإبراهيمبنشمس
~~االذينإبراهيمبنأبيبكرالجزريالمعروفبابنالكتبيمنبلادالروم(19)،وكانلها
~~(1)كذا.
# (2)الصواب:"فارقت".
# (3)مقداركلمتينمطموستينمنالأصل.(4)الصواب:"وتجمعت".
# (5)الصواب:"لها".
# (7)الصواب:"ونباحهم".
# (8)مقداركلمتينأوثلاثمطموسةمنالأصل.
# (10)مقداركلمةمطموسةمنالأصل.
# (12)الصواب:"بطاحا".
# (13)مقداركلمتينمطموستينمنالأصل.(14)كذا.
# (16)مقداركلمةوبعضالكلمةطمسمنالأصل.
# أماالقصاصةالتيالصقتفوقالصفحةفجاءفيها:
~~االأميرأبوعبداللهمحمدالملقببالمستنصرباللهبنأبيزكريايحيىالملقببالوائقباللهبنالشيخأبوا
~~(كذا)محمدعبدالواحدبنأبيحفصعمربنيحيىالغساني،صاحبتونسقاعدةإفريقية.ذكرها
~~فيوفياتسنة674".
# (17)رقمالصفحةفيالمخطوط147.
# (18)الصواب:"أحوالها".
# (19)هذاالخبرلميذكرهالذهبيفيمااختارهمنتاريخالمؤلفابنالجزري.انظرالمطبوعمنالمختارمن
~~تاريخابنالجزريص305-307.
# 334

PageV03P279

~~============================================================

~~مدة عشر سنين مسافر(1) في بلاد الترك، سألته عن نهر أتل(2)، فقال: نهر أتل مخرجه
~~من بلاد الصقالبة ويمر في بلاد الروس ويمر ببلغار، ويرمي في البحر المالح ببلاد
~~سوداق، ويجمد في الشتاء مدة ستة أشهر، ويسافر القفول عليه مدة ما هو جامد، فإذا
~~نزلت الشمس إلى برج الثور وبلغت خمسة عشر(3) درجة من الثور تقطع ذلك الجليد، لا
~~وكل قطعة تذوب منه تكون كالجبل العظيم، وأكثر ما يسافر عليه إذا كان جامدا
~~بالكلاب، فإن لأهل تلك البلاد كلاب قد ربوها، يجر كل كلب منها مقدار أربعين
~~طلا بالدمشقي، وهي شبه الذئاب على العجل، وخاصية تلك الكلاب، أن الذي
~~حملهم(4) قماشه ومتاعه عندما يريد أن يطعمهم(5) يضع لكل واحد منهم(3) قصعة
~~طعام بالسوية، ويأخذ لنفسه مثلهم(7) مثل واحد منهم(8)، فإن نقص أحدهم(9) عن
~~رفاقه شيء قليل ثاني يوم لم يجر ما حمله إياه ولو قتله .
# انتهى كلام برهان الدين في أمر الكلاب. ms449
# طبائع الكلاب في عجائب المخلوقات للقزويني
~~وأما ما ذكره الشيخ زكريا بن محمد بن محمود القزويني في كتابه المسمى ب
~~اعجائب المخلوقات وغرائب الموجودات"(10) من كتاب الحيوان، كل حيوان فرد
~~فرد(11) وذكر الكلب. الكلب قال: هو حيوان شديد الرياضة، كثير الوفاء، دائم
~~الجوع والسهر، باد في مراعات(12) من يخدمنه، كثيرا من الملازمة والحراسة، الا
~~ويقنع باليسير، ودفع اللصوص.
# قال الحافظ : من ذكاء الكلب أنه إذا تبع الظباء يعرف التيس من العنز، فيترك
~~ال العنز ويقصد التيس. وإن كان التيس أشد عذوا، لكن يعلم أن التيس سيعتريه البول
~~من الفزع فلم يستطيع(12) الإراقة مع شدة الحصر، فيقل عذوه، فيعتريه البهر ،
~~فيلحقه الكلب. وأما العنز إذا اعتراها البول أراقت لسعة السبيل وسهولة المخرج فلا
~~(1) "مسافرا".
# (2) نهر أتل هو نهر الفولغا أطول أنهار أوربة، طوله 3684 كلم . ويشمل حوضه نحو ثلث مساحة روسيا
~~الأوربية . الموسوعة العربية الميسرة - ص 1337 - مادة فولجا - دار القلم بالقاهرة 1965.
# (3) الصواب: "خمس عشرة".
# (4) الصواب: "يحملها" .
# (5) الصواب: "يطعمها" .
# (6) الصواب: "منها" .
# (7) الصواب: "مثلها" .
# (8) الصواب: "منها" .
# (9) الصواب: "احدها".
# (10) انظر ج 292/7- 294 من سلسلة كتاب التحرير، مصر، رقم 132.
# (11) الصواب: "فردا فرداه.
# (12) الصواب: "مراعاة".
# (13) الصواب: "فلم يستطع".

PageV03P280

# ============================================================

~~تقصر، وهذا شيء عرف من الكلب مرارا، وهو ظاهر عند الكلبين .
# وقال أيضا: ومن عجائبه أنه يخرج يوم الثلج ووجه الأرض مغشا(1) من
~~النلج، ومعه الصياد المجرب لا يعرف موضع الصيد مع ذهنه وعقله، والكلب
~~يذهب يمينا وشمالا، ولا يزال يتشمم حتى يعرف مواضع الصيد بأنفاس أبدانها
~~وبخار أجوافها وإذا به ما لا قاها من وجارها وهذا غامض جدا لا يدركه إلا الكلب ل
~~الماهر . وإذا ألحت السحاب بالثلوج على الكلاب في أيام الشتاء لقي منها جهدا ،
~~فمتى أبصر غيما نبح لأنه يذكر ما لقي من مثله. وفي المثل : "لا يضر السحاب
~~بنباح الكلاب" . وإذا نبح على إنسان بالليل فلم ينجه إلا أن يقعد فإذا قعد انصرف
~~كأنه ظفر به وسخره، وقد يصيب الكلب في الصيف شبه جنون لأن مزاجه حار
~~يابس جدا، ويزيده الصيف حرارة ويبوسة، ms450 فيغلب عليه المرار، فيحدث له هذا
~~المرض، فيصير ريقه سما، وعلامته ذلك اللهاث الدائم واحمرار العينين، وأطراف
~~الرأس، واعوجاج الرقبة، واسترخاء الذنب، وجعلها بين فخذيه، يمشي مائلا
~~خائفا، كأنه سكران كثيب مغموم، ويتعثر كل خطوة، وإذا لاح له شبح عدا إلييه
~~حاملا عليه سواء كان شجرا أو حجرا أو حيوانا. وقلما تكون حملته مع نباح
~~بخلاف سائر الكلاب، وإذا نبنح يكون في نباحه بحوحة، والكلاب ينحرفون(2)
~~عنه، فإذا دنا من بعضها غفلة/178/(3) تبصبصت وتخاشعت بين يديه ورامت
~~الهرب منه. ومعض هذا الكلب صعب المداواه، من عضه نبح كالكلب، ويرمي في
~~بوله دشيش(4) على صورة الكلب، وينظر في الماء يرى صورته كصورة الكلب فلا
~~يشرب من الماء حتى يهلك عطشا.
# وحكى أن كلبا عض بغلة فعظت(5) البغلة راكبها فصار الراكب مكلوبا أيضا .ا
~~وإذا مرض الكلب أكل سنابل القمح بهدى(3)، وإذا سمع صوت الحمار يتألم
~~ر أسه، وإذا سمع المختصب صوت الكلب الأبيض أو الأحمر لا يكون لحنا به لونا
~~جيدا. والكلب يرتبط عند السفاد، والحكمة في ذلك أن نطفة الذكر يابس لزج لا
~~يخرج(1) إلا بزمان فينتفخ إحليله كيلا يخرج حتى يندرق تمام المني. وإذا رمىا
~~اانسان كلبا بحجر، فإذا أخذه بفمه ثم ألقاه فذلك الحجر إن نزل في برج الحمام
~~هربت منه، وإذا ألقي في الشراب من شربه يعربد.
# (1) الصواب: "مغشى" .
# (3) رقم الصفحة في المخطوط 148.
# (7) الصواب: "يابسة لزجة لا تخرج.
# (4) الصواب: "دشيشا".
# 33

PageV03P281

~~============================================================

~~ومن عجب ما حكي عن الكلب أن شخصا قتل شخصا بإصفهان وألقاه في
~~بير، وللمقتول كلب رأى ذلك، فيأتي كل يوم يخدش البير وينحي التراب عنها
~~فإذا رأى القاتل نبح عليه، فلما تكرر منه حفروا الموضع وجدوا فيها المقتول، الا
~~وأخذوا الرجل عذبوه حتى أقر.
# فصل في خواص أجزائه
~~عينا الكلب الأسود الميت إن دفنا(1) تحت جدار يخرب، وإن أخذهما إنسان
~~معه لا ينبح عليه الكلاب فإنه يشد على الكلب العقور لا يعقر ويشد على الصبي
~~ينبت سنه بلا وجع. ومن يتكلم في النوم يستقحبها(2) لا ms451 يرجع يتكلم في النوم.ا
~~وناب الكلب الكلب الذي عض إنسانا يشد في قطعة جلد ويشد على عضد الإنسان
~~يأمن عضة الكلب الكلب.
# لسان الكلب الأسود يخرز في خف إنسان لا ينبح عليه الكلاب، هكذا يعمل
~~الصوص. مرارته تنفع من ظلمة العين إذا كبده توكل مشويا(2) تنتفع من عضة
~~الكلب الكلب. شحم الكلب الميت يطلى به الجنازير يحلها سيما إذا كانت في
~~الحلق ومخه أيضا يفعل ذلك. قضيبه يجفف، ويستصحبه الإنسان يكثر من الوقاع.
# شعره يشد على المصروع يخف صرعه، وشعر الكلب البهيم أقوى تأثيرا. بوله
~~يقطع الثآليل إذا طليت به .
# قال الشيخ الرئيس قردان الكلب ينقع في النبيذ، ويسقى صاحب القولنج ينتفخ
~~في الحال ذيله إذا كان أبيض اللون عن أكل العظم دون اللحم فإنه دواء عجيب
~~لذبحة والخوانيق. وزبال الكلب الأسود تحتمله المرأة تأمن إسقاط الجنين .
# انتهى كلام كتاب "عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات" .
# قلت: وهذا(4) من كتاب "فضل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب" تصنيف
~~أبي بكر محمد بن خلف المرزبان(5)، رحمه الله وإيانا. قال: روي عن عمر بن
~~شعيب، عن آبيه، عن جده، قال: رأى رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم رجلا
~~(1) الصواب: "دفنتا" .
# (4) تكررت كلمة: "وهذا" مرتين في الأصل.
# (5) نشر بعنوان "تفضيل الكلاب.." تقديم ودراسة وتحقيق عصام محمد شبارو - طبعة دار التضامن
~~لطباعة والنشر والتوزيع، بيروت 1992 - ص 55 رقم 3.

PageV03P282

# ============================================================

~~قتيلا، فقال: ما شأن هذا الرجل قتيلا؟ قالوا: يا رسول الله إنه وثب على غنم بني
~~زهرة، فأخذ شاة فوثب عليه كلب الماشية فقتله، فقال ه: "قتل نفسه وأضاع دينه
~~وعصارته، وخان أخاه، وكان الكلب خيرا منه فعلا العاجز، أيعجز أحدكم أن
~~يحفظ أخاه المسلم في نعمه وأهله كحفظ هذا الكلب ماشية أربابه" .
# ورأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه أعرابيا يسوق كلبا، فقال: ما هذا؟
# قال: يا أمير المؤمنين نعم الصاحب، إن أعطيته/179/ (1) شكر، وإن منعته صبر.
# قال عمر، رحمه الله : نعم الصاحب فاستمسك به .
# ورأى ابن عمر رضي الله عنهما مع أعرابي كلبا، فقال: ms452 ما هذا معك؟ قال:
~~من يشكرني ويكتم سري. قال: فاحتفظ بصاحبك.
# قال الأحنف بن قيس : إذا بصبص الكلب لك فئق ببصبصته ولا تثق ببصابص
~~الناس، فرب مبصبص خوان.
# وقال الشعبي: خير خصلة في الكلب أنه لا ينافق مع محبته .
# وقال ابن عباس رضي الله عنهما: كلب أمين خير من إنسان خوون.ا
~~وقال الشيخ الإمام أبو القاسم الشاطبي رحمه الله وإيانا، وقد قيد: كن
~~كالكلب تقبضه أهله وما يأتلي في نصحهم متبدلا.
# قال: وأخبرني أبو العلاء يوسف بن القاضي قال: حدثني شيخ كان مسنا
~~صدوقا أنه حج سنة من السنين. قال: وبرزنا أحمالنا إلى الياسرية فجلسنا على قراح
~~تغدى (2)، وكلب رابض حذ انا(3)، فرمينا إليه من بعض ما نأكل، ثم إننا ارتحلنا
~~فنزلنا بنهر الملك، فلما قدمنا السفرة إذا الكلب بعيني(4) رابض حذانا(5) كاليوم
~~الأول، فقلت لغلماني : قد تبعنا هذا الكلب، وقد وجب حقه علينا فتعاهدوه، لا
~~ونفض الغلمان السفرة بين يديه فأكل، ولم يزل تابعنا من منزل إلى منزل على تلك
~~ال الحال لا يقدر أحد يقرب جمالنا ولا محابرنا إلا صاح ونبح، فكنا قد أمنا من سراق
~~وغيره إلى أن وصلنا مكة، وعزمنا على الخروج في عمل إلى اليمن ، فكان معنا إلى
~~أرض قبا، ورجعنا إلى مدينة السلام وهو معنا.
# ومما أخبرونا عن أبي الحسن المدايني يرفعه عن عمر بن شمر قال: كان
~~لحارث بن صعصعة ندما لا يفارقهم، شديد المحبة لهم، فعبث أحدهم بزوجته
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط 149.
# (4) كذا . والصواب: "بعينه" .
# (2) الصواب: "نتغدى" .
# (3) هكذا في الأصل. والصواب: "حذاءنا". (5) كذا.

PageV03P283

# ============================================================

~~وبعث وراسلها، وكان للحارث كلب رباه فخرج الحارث في بعض متنزهاته ومعه
~~ندماوه، فتخلف عنهم ذلك الرجل، فلما بعد الحارث من منزله جاء نديمه إلى
~~زوجته وأقام عندها يأكل ويشرب، فلما سكر واضطجعا ورأى الكلب أنه قد صار
~~على بطنها وثب عليهما فقتلهما. فلما رجع الحارث إلى منزله فنظر إليهما عرف
~~القضية وأوقف ندماوه(1) على ذلك. ثم أنشأ يقول:
~~وما زال يرعى ذمتي ويوطني ويحف عرسي والخليل يخون
~~فيا ms453 عجبا للخل يهتك خرمتي ويا عجبا للكلب كيف يصون
~~قال: ثم هجر من كان يعاشره واتخذ كلبه نديما وصاحبا، وتحدثت به
~~العرب. وأنشأ يقول:
~~فللكلب خير من صديق يخونني وينكح عرسي بعد وقت رحيلي
~~سأجعل كلبي ما حييت منادمي وامنحه وذي وصفو خليلي
~~قال: وكان للحسن بن مالك الغنوي إخوان وندما، فأرسل بعضهم إلى
~~زوجته، وكان له كلب على باب داره قد رباه، فجاء الرجل يوما إلى منزل الحسن
~~فدخل إلى امرأته فقالت له : قد أبعد، فهل لك في جلسة يسر بعضنا ببعض فيها؟
# فقال: نعم، فأكلا وشربا، فوقع عليها، فلما علاها وثب الكلب عليهما فقتلهما
~~فلما جاء الحسن وراهما على تلك الحال تبين له ما فعلا، فأنشأ يقول:
~~اضحا(2) خليلي بعد صفو مودتي صريعا بدار الذل أسلمه الغدر
~~وطىء حرمتي بعد الاخاء وخانني فغادره كلبي وقد ضمه القبر
~~قلت : هذا ما وقع عليه الإختيار من كتاب "تفضيل الكلاب على كثير ممن
~~بس الثياب"، للمرزبان، ولولا خوف/180/ (3) الإطالة لذكرت منه أكثر من ذلك .ا
~~ولنختم هذا الفصل بما رويناه عن مشايخنا المحدثين رضي الله عنهم
~~اجمعين، وجمعني وإياهم في جنات النعيم أمين أمين يا رب العالمين، في بعض
~~ال الأجزاء يرفعوه إلى الحسن البصري، رحمة الله عليه، قال: (في)(4) الكلب عشرة(5)
~~خصال محمودة تنبغي(3) أن تكون في كل مؤمن. الأول: أنه لا يزال جائعا، وذلك
~~من آداب الصالحين. والثاني: لا يكون له موضع يعرف به، وذلك من علامة
~~(4) عن الهامش.
# (2) الصواب: "اضحى".
# (3) رقم الصفحة في المخطوط 150.
# (6) الصواب: "ينبغي" .

PageV03P284

# ============================================================

~~المتوكلين. والثالث : أنه لا ينام من الليل إلا القليل، وذلك من علامة المحبين ، لا
~~والرابع: إذا مات لا يكون له ميراث، وذلك من أخلاق الزاهدين. والخامس : أنه
~~لا يترك صاحبه وإن جفاه وطرده، وذلك من شيم المريدين. والسادس: آنه يرضى
~~من الدنيا بأدنى مكان، وذلك من إشارة المتواضعين. والسابع: أنه إذا غلب
~~(على) (1) مكانه تركه وانصرف إلى غيره، وذلك من علامة المتواضعين. والثامن:
~~انه إذا ضرب وطرد ودعي أجاب ولا يحقد، وذلك ms454 من أخلاق الخاشعين. والتاسع:
~~أه إذا حضر شيء للأكل قعد ينظر من بعيد، وذلك من أخلاق المساكين . والعاشر:
~~إذا رحل من مكانه لا يرحل معه شيء، ولا له شيء يلتفت إليه، وذلك من صفات
~~المجردين.
# وليكن هذا آخر القول والكلام فيهم، والحمد لله رب العالمين .
# إقامة المساجد الجامعة في الأمصار]
~~قلت: وهذا الفصل من "تاريخ بن عساكر"، وبالإسناد إلى عطاء، عن أبيه
~~قال: لما افتتح عمر بن الخطاب رضي الله عنه البلدان كتب إلى موسى الأشعري
~~يأمره أن يتخذ للجماعة مسجدا، ويتخذ للقبائل مساجد، فإذا كان يوم الجمعة
~~انصبوا إلى مسجد الجماعة يشهدوا الجمعنة . وكتب إلى سعد بن ابي وقاص، وهو
~~على الكوفة مثل ذلك، وكتب إلى عمرو بن العاص وهو على مصر مثل ذلك،
~~وكتب إلى أمراء الأجناد بالشام ألا ينبذوا إلى القرى وأن ينزلوا المداين، وأن يتخذوا
~~في كل مدينة مسجدا واحدا، ولا يتخذ القبائل مساجد كما اتخذوا(6) أهل الكوفة
~~والبصرة وأهل مصر، وكان الناس متمسكين بآمر عمر وعهده .
# وبالإسناد إلى عطاء عن أبيه قال: لما قدم عمر الشام أمر أن لا يتخذ في
~~المدينة مسجدان، وإنما أراد بذلك المسجد الأعظم الذي تقام فيه الجمع. وإنما
~~فرق بين مدائن الشام وبين الكوفة والبصرة في الحكم لأن مدائن الشام محصرة قبل
~~ال الإسلام، فلا يقام في مصر واحد أكثر من جمعة، وأما الكوفة والبصرة فكل منزل
~~نزلت به قبيلة واختطته فهو بمنزلة مصر مفرد. ولم يرد بذلك النهي عن اتخاذ
~~المساجد التي لا تقام فيها الجمعة . وأما مصر أيضا فإنها وإن كانت قبل الإسلام لا
~~فإن المسلمين لما افتتحوها تفرقت القبائل فيها فاختطت بها خططا نسسبت إليها،
~~حكمها حكم الكوفة والبصرة. والله تعالى الموفق للصواب.

PageV03P285

# ============================================================

~~181/(1)ذكرمندرجفيهذهالسنةمنالأكابروالأعيان
~~فمنهاماذكرالشيخعلمالدينالبرزاليفيتعليقهفأنبهعليهبقولي:وذكر
~~االشيخ،فتكونالترجمةمنتعليقه،وماأكتبه:وتوفيفلان،فهومماعنيتبجمعه،ا
~~أوشيءقداشتركنافيهمنالسماعأوالمولد،فأقول:وذكرعلمالدينأنمولده،لا
~~اوسمعفلان.
# 302-فمنذلكماذكرهالشيخعلمالدينفيليلةالجمعةآخرالليلمستهل
~~االمحرمتوفيالشيخالفقيهالصالحشهابالدينأبوالعباسأحمدبنمحمدبن
~~حيىبنمحمدبنأبيالمكارمالمرداويالمقدسيالحنبلي،وصليعليهظهر
~~الالجمعةبالجامعالمظفري،ودفنبتربةموفقالدين.
# وكانرجلاصالحافقيها.سمعبموداسنةخمسوستينوستمائةمنالفقيه
~~سعدبنمنصورالمرداوي،ثمقدمدمشق،وسمعمنالشيخشمسالدين،وابن
~~البخاري،وجماعة.
# وهووالدالشيخمحمدالمؤذنبالعرصةبسفحقاسيون،وصهرقاضيالقضاةا
~~اشمسالدينبنمسلمالحنبلي،رحمهالله،زوجأختهزينبأممحمد(المؤذن)(2)
~~المذكور،رحمهاللهوإيانا.
# 303-وذكرالشيخ:وفيليلةالأحدثالثالمحرمتوفيعمادالدينأبو
~~اسحاقإبراهيمبنالفقيهسلطانبنعبدالوهاببنسلطانالبعلبكي،وصليعليه
~~اظهريومالأحدبجامعدمشق،وذفنبسفحقاسيون.
# اسمعمنابنأبيالغنائمالمسلمبنعلانببعلبك.روىعنهبها،وكانرجلا

~~ويعرفبابناللفيتةرحمهاللهوإيانا.
# (1)رقمالصفحةفيالمخطوط151.
# (2)عنالهامش.

PageV03P286

# ============================================================

~~الرحمن بن عبد العزيز بن رضوان بن الشركسي الحنفي الفقيه بالصادرية(1) ، وصلي
~~عليه ظهر الغد المذكور بجامع دمشق، وذفن بسفح قاسيون.
# سمع ms455 من ابن البخاري وغيره ولم يحدث.
# 305 - وتوفي في ليلة الخميس سابع المحرم الأمير الكبير شرف الدين أمير حسين
~~بن الأمير سيف الدين أبي بكر بن إسماعيل ابن جندر بك(2) الرومي، ودفن بكرة
~~الخميس بالجامع الذي أنشأه بالحكر ظاهر القاهرة المحروسة بالقرب من الخليج
~~كان أميرا كبيرا قدم مع والده في سنة خمس وسبعين وستمائة إلى دمشق
~~صحبة الملك الظاهر، وكان له عند الأمير حسام الذين لاجين منزلة عالية، وكان فيه
~~بر وصدقة وإيثار ومودة لأصحابه، رحمه الله وإيانا.
# 306 - وتوفي في يوم الجمعة الثاني والعشرين من المحرم الفقيه الاضل
~~شمس الدين محمد بن تقي الدين حمزة بن عمر بن أبي بكر بن محمد بن مسعود
~~المجدلي الشافعي، وصلي عليه بجامع دمشق، ودفن بسفح قاسيون.
# لم يبلغ الأربعين، وكان فقيها، وكان فيه مودة وكفاة(3) وخدمة لأصحابه، الا
~~وهو ابن بنت شرف الدين عبد الله بن شيخنا شيخ الإسلام شمس الدين أبي عمر
~~المقدسي، رحمه الله وإيانا.
# 307 - وذكر : وفي يوم الأحد تاسع عشر المحرم توفيت أم علي فاطمة
~~(الشيخة الصالحة الأصيلة)(4) بنت عبد الله بن عمر بن عوض بن راجح المقدسي
~~بطريق الحجاز بعد الطلوع من عقبة الصوان، فحملت إلى معان فذفنت هناك .
# مولدها في أوائل سنة خمسين وستمائة تقريبا بسفح قاسيون. سمعت حضورا
~~في الرابعة من خطيب مردا في سنة ثلاث وخمسين وستمائة، وسمعت من إبراهيم
~~بن خليل، وابن عبد الهادي، وابن عبد الدائم، وجماعة .
# أخذ عنها الشيخ علم الدين، وغيره.
# ( وهي عمة قاضي القضاة تقي الدين الحنبلي)(5) .
# (1) انظر عن المدرسة الصادرية في : الدارس 413/1 و 255/2 .
# (2) انظر عن (ابن جند ربك) في : أعيان العصر 336/1، والدرر الكامنة 50/2 - 52 رقم 1581،
~~والمقفى الكبير 649/3 رقم 1273، والسلوك ج 2 ق 313/2، 314، والنجوم الزاهرة 276/9،
~~277، والدر الفاخر 352.
# (3) الصواب: "وكفاية" .
# (5) عن الهامش.
# (4) عن الهامش.

PageV03P287

# ============================================================

~~308 - وذكر في النصف من ليلة الإثنين الثامن عشر من المحرم (توفي](1)
~~الشيخ الصدر الكبير /182/ (2) نجيب الدين أبو محمد عبد الله بن نجيب بن بيان
~~بن ثابت بن ms456 أبي البيان الحلبي بالقاهرة، وصلي عليه من الغد بمشهد الحسين، الا
~~وحمل إلى مقابر (باب)(2) البرقية ودفن بها.
# سمع من عمر بن محمد الكرماني، وحدث .
# مولده سنة ست أو ثمان وأربعين وستمائة ببلد حارم من أعمال حلب.
# ذكر الشيخ أبو بكر الرحبي أنه كان شاهدا بديوان الأيتام وخدم جماعة من
~~الأمراء شاهدا منهم : كراي المنصوري.
# 309 - وذكر : وفي آخر المحرم توفي الشيخ الأديب سعد الدين سعد بن
~~ابراهيم بن منصور الحراني الأصل العطار، خارج باب الشعرية من القاهرة، ودفن
~~بعقبرة باب النصر، وجاوز السبعين.
# وكان أديبا بارعا، حسن النظم . كتب إلي بذلك شهاب الدين بن الدمياطي، الاا
~~وقال: كتبت عنه من نظمه قوله(4) .
# 310 - وذكر : وفي ليلة الأربعاء حادي عشر صفر توفي الشيخ الفقيه الفاضل .
# شهاب الدين أحمد بن عمر بن علي بن محمد الصالحي الشافعي المعروف بابن أبي
~~شعبان، فصلي عليه ظهر الخميس بالجامع المظفري، ودفن بسفح قاسيون .
# وكان رجلا جيدا متواضعا، حسن الخلق ، متوددا .
# 311 - (وفي حادي عشر صفر توفي بمكة، شرفها الله تعالى، الشيخ الأصيل
~~شمس الدين أبو عبد الله محمد ابن القاضي كمال الدين عبد الله بن قاضي القضاة
~~زين الدين علي بن يوسف الدمشقي، وكان مجاورا بمكة تقدير ستة(5) وعشرين سنة
~~رحمه الله تعالى، ودفن بباب المعلا. سمع من جماعة، وحدث بمكة وغيرها)(6) .
# 312 - وفي يوم الجمعة ثالث عشر صفر صلي بجامع دمشق عقيب صلاة
~~الجمعة على غائب توفي بالديار المصرية وهو الإمام العالم الزاهد، القدوة،
~~العارف، بقية السلف وطراز الخلف، أقضى القضاة نجم الدين أبو عبد الله محمد
~~(1) إضافة على الأصل يقتضيها السياق. (2) رقم الصفحة في المخطوط 152.
# (3) عن الهامش.
# (4) ترك المؤلف - رحمه الله - مقدار سطر واحد بياضا من الأصل، ولم يذكر شيئا من نظم صاحب
~~الترجمة.
# (5) الصواب: "ست".
# (6) هذه الترجمة عن هامش الأصل.

PageV03P288

# ============================================================

~~بن عقيل بن أبي الحسن البالسي(1) الشافعي ، بالمدرسة الطيبرسية بمصر ليلة
~~ال الخميس رابع عشر المحرم، وصلي عليه بعد الظهر بالجامع العتيق، ودفن بالقرافة .
# مولده في سنة ستين وستمائة.
# وكان هو ms457 وأخي شهاب الدين أحمد يشتغلون على المشايخ ويحضرون
~~المدارس ويشهدون(2) بمسجد البياطرة. وكان يجيء إلى عندنا إلى البستان، فلما
~~حصل جفل قزان دخل إلى الديار المصرية، واشتغل على شيخنا شيخ الإسلام تقي
~~الدين بن دقيق العيد، فوجده ريان(2) من الفضيلة والعلوم، وهو وافر الذيانة
~~فاستنابه بمصر له وللقاضي زين الدين عمر بن الكتاني الدمشقي في جمعة واحدة .ا
~~فلما كان في بعض الأيام مشيت إلى الجامع العتيق بمصر، رأيت في باب الجامع
~~المذكور حلقة كبيرة فيها نحو خمسين شاهدا ومحاكمات ووكلا ورجالة وجمع كثير ،
~~والقاضي نجم الدين قاعد على سجادة وقدامه الدواة، فجئت وسلمت عليه، فلما راني
~~قام إلي وخرج عن السجادة وعانقني وضمني إليه. ولم يزل قائما حتى أجلسني معه
~~على السجادة، وحلف أنه لم يعلم بمجي(4)، وبقي يسألني أين نزلت في القاهرة؟ وأن
~~أغمغم وأمغلط كيلا يتكلف. ثم إنه بعد ذلك دار إلى العدول الحاضرين، وكان فيهم
~~ابن عبد المهيمن، وابن الرفعة، ومن بيت ابن السكري، وغيرهم. وشرع يثني علي
~~وعلى والدي وأخي وعن بيتنا، وما كنا فيه في دمشق شيء كثير(5) ما أحسن أعبر عنه ،
~~وترك الحكم وبقي في حديثنا بحيث كذني العرق وأخجلني بإحسانه، فلما نهضت من
~~مجلسه قام وحلفني أن لا أنقطع عنه مدة مقامي /183/(6) بالقاهرة.
# وفي الرحلة الثانية في سنة ثلاثة عشر(7) وسبعمائة اجتمعت به مرارا وهو
~~يسألني عن منزلي، يريد أن يسير لي شيئا، وأنا أعده أنني أروح إليه.
# ولما مات ابن دقيق العيد عطل مدة، ثم ولي قضاء دمياط.
# و ذكر الشيخ أبو بكر الرحبي أنه ولي (قضا) (8) الأشمونين وبلبيس، وأنه درس
~~(1) انظر عن (البالسي) في : أعيان العصر 60/3، والدرر الكامنة 50/4 رقم 149 ، وذيل العبر 159،
~~160 والبداية والنهاية 144/14، 145، وطبقات الشافعية الكبرى 23/6، والوافي بالوفيات 98/4،
~~وتذكرة النبيه 195/2، ودرة الأسلاك 2/ورقة 259، ونهاية الأرب 31/ ورقة 98، وتاريخ ابن الوردي
~~290/2، والسلوك ج 2 ق 315/2، والنجوم الزاهرة 280/9، وشذرات الذهب 91/6، 92.
# (2) الصواب: "يشتغلان ويحضران ويشهدان" .
# (6) رقم الصفحة في المخطوط 153.
# (3) الصواب: "ريانا". ms458
# (7) الصواب: "ثلاث عشرة".
# (4) الصواب: "بمجيئي" .
# (8) عن الهامش.
# (5) الصواب: "شيئا كثيرا" .

PageV03P289

# ============================================================

~~بالمعزية والطيبرسية وجامع مصر، وولي نيابة الحكم بمصر في آخر وقت، وكان
~~دينا، صالحا متواضعا، خيرا، نزها، عفيفا، وسمع من شيخنا ابن البخاري وغيره.
# وحدث، رحمه الله وإيانا.
# ولي عوضه (الدرس) (1) بالمعزية قاضي القضاة جمال الدين الزرعي .
~~ولي الحكم بعده بمصر زين الدين محمد بن (الشيخ عز الدين بن)(2) مسكين .
~~313 - وتوفي في عاشر صفر الشيخ الصالح المقري شهاب الدين أبو العباس
~~أحمد بن (......)(3) الفارقي، صاحب الشيخ الصالح حماد بن غيث التلعراني
~~االمقدم ذكره. ودفن جواره بمقبرة الباب الصغير.
# قارب الثمانين وكان رجلا جيدا، وقرأ على شيخنا ركن الدين، رحمه الله وإيانا .
# 314 - وتوفي في العشر الأول من صفر النقيب شهاب الدين أحمد بن نور
~~الدولة علي بن محمد المعروف بابن الصنيعة نقيب العساكر المنصورة بالشام، رحمه
~~الله وإيانا.
# (وتوفي والده خامس المحرم سنة ثلاث وسبعين وستمائة) (4) .
# 315 - وتوفي في ليلة الإثنين تاسع وعشرين صفر الشيخ الصالح شهاب
~~الدين أحمد بن بدر الدين هلال بن بدر الزرعي الحنبلي والد أقضى القضاة برهان
~~الين الحنبلي (المعروف بابن الجابي)(5) بدمشق، وصلي عليه عقيب صلاة الظهر
~~ابالجامع، ودفن بمقبرة الباب الصغير، وكانت جنازته مشهودة.
# تعدا(6) الثمانين، وكان كثير التلاوة، رحمه الله وإيانا .
# 316 - وذكر الشيخ: وفي النصف من صفر توفي الصالح المقرىء جمال
~~الدين أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد بن مرتضى المصري المدني المؤذن
~~المؤقت بمسجد رسول الله ة. وكانت وفاته بالمدينة التبوية، ودفن بالبقيع
~~ومولده بالقاهرة في سنة إحدى وسبعين وستمائة. وكان أبوه نجارا بالقاهرة،
~~وانتقل إلى المدينة، ومعه هذا الولد، وعمره ثلاث سنين، وأقام بالمدينة إلى سنة
~~أحدى وتسعين وستمائة، ومات بالمدينة . وانتقل ولده هذا بعده في الوظيفة، وسمع
~~من الشيخ أمين الدين ابن عساكر، وروى لنا عنه .ا
~~(4) عن الهامش.
# (1) عن الهامش.
# (2) عن الهامش.
# (5) عن الهامش.
# (3) في الأصل بياض مقدار كلمتين .
# (6) الصواب: "تعدى" .
# 345

PageV03P290

~~============================================================

~~وكان شيخا مباركا، مقريا، فصيحا، وكان ينوب بالمسجد الشريف النبوي في
~~الإمامة والخطابة، ms459 وينشد في آيام الموسم عقيب الختمات لمن يقصده .
# وصل كتاب عفيف الدين المطري يذكر فيه أن وفاته في أواخر الشهر
~~المذكور.
# سمع من ابن مزروع، وياقوت الشرابي، وكان حسن الصوت جيد الأداءال
~~وفيه خشوع وانكسار، رحمه الله وإيانا.
# 317 - وفي يوم الإثنين سلخ صفر قتل شاب مليح أمرد خياط اسمه داود بن
~~شرف ابن أمين الدين ابن الفاخوري، وأبوه دلال بالدهيشة عند باب سقاية جيرون
~~وحمل وبعد فيه الروح إلى دار الوالي، فسأله الوالي عن قاتله، فقال : قتلني محمدا
~~بن المخايل الذهبي، ثم بعد كلام مات الشاب، فطلب قاتله من ولاة البر والأحكار
~~ومشايخ الحارات، فأحضروه فاعترف، فشاوروا(1) ملك الأمراء فرسم بشنقه، فشنق
~~على أحد عواميد الفوارة.
# وكان هذا الشاب وقاتله متعاشرين، وسافر به إلى طرابلس وعادوا إلى دمشق الا
~~فزغ الشيطان بينهما وماتوا(2) أشر موتة، هذا مقتول وهذا مشنوق، نسأل الله تعالى
~~العافية فيما جرت به المقادير.
# وأبو القاتل هو قيم في حمامات باب شرقي، وهو يعمل الخيالات للناس .
# وكان هذا /184/ (3) محمد يدخل مع أبيه في عمل الخيالات، واتفق حضور أحد
~~الأجناد الذي يعرفوه(4) عند شنقه، فقال له : يا محمد، عمرك ما طلعت في خيال
~~انحس من هذا الخيال، ولا نوبة مثل هذه التوبة، سامحهم الله تعالى وإيانا .
# 318 - وتوفي في يوم الإثنين السابع من شهر ربيع الأول الأمير سيف الدين
~~قطلوبك(5) الحاجب بدمشق ابن الأمير شمس الدين قرا سنقر الجاشنكير(1)
~~(الرومي)(7) بداره ظاهر دمشق، وحمل إلى سوق الخيل، وصلى عليه بعد الظهر
~~(1) في الأصل: فشاورو" من غير ألف في آخره.ا
~~(2) الصواب: "وعادا.. وماتا".
# (3) رقم الصفحة في المخطوط 154.
# (4) الصواب: "الذين يعرفونه" .
# (5) انظر عن (قطلوبك) في : أعيان العصر 368/2، والبداية والنهاية 145/14، وتاريخ ابن الوردي 2/
~~290، والدرر الكامنة 254/3 رقم 645.
# (6) في البداية والنهاية 145/14 تصحف إلى "التشنكير" .
# (7) عن الهامش.

PageV03P291

# ============================================================

~~قاضي القضاة علاء الدين القونوي، وحضر نائب السلطنة للصلاة عليه، وشيعوه إلى
~~ربته جوار داره بمرج الدحداح ظاهر باب الفراديس.
# وكان قد سفروه (في شوال سنة سبع وعشرين)(1) إلى عمل القناة التي ms460 أجري
~~ماؤها إلى القدس الشريف، وكان قدروا لعمارتها مايتي آلف وسبعين ألف درهم، اا
~~فراح وسخر أهل تلك البلاد وأنفق عليها نحو ستين ألف درهم، فطلعت ولم يكن
~~أتقنها، فعادت غارت وانقطعت، فعاد وأجردوه إليها، فخرج وتعب وأتعب الناس
~~وشق عليهم، فدعوا عليه. فمرض وسير إلى دمشق أخذ حكيمه عبد العزيز وسافر
~~إليه وطبه، وحصلت له العافية، ودخل به الحمام، ودخل الحكيم معه بثيابه
~~بالخلعة، فعرق وخرج فضربه الهوى(2) ، فحصل للحكيم مرض كادت روحه
~~تذهب، ووصل خبره إلى دمشق أنه قد مات، ثم تصدق الله تعالى عليه بالعافية
~~ودخل الحمام، ويوم تعافا(3) الحكيم عاد اتنكس(4) الأمير، فما كان لهم حيلة إلا
~~انهم توجهوا من القدس الشريف إلى دمشق وهما مرضا معلولين(5)، فمات الأمير
~~المذكور، وتعافا(1) الحكيم رحمه الله وإيانا، (في شهر ذي الحجة من السنة،
~~وحضر ولده الأمير ناصر الدين محمد إلى الأبواب الشريفة وصحبته تقدمة جليلة
~~لسلطان، فأنعم عليه بإمرة طبل خاناه بدمشق، وكان بيده عشرة رماح) (7) .
# 319 - وتوفي صاحبي ورفيقي في الرحلة الثانية إلى الديار المصرية الصدر
~~الرئيس شمس الدين أبي(2) حفص عمر بن الشيخ تاج الدين يحيى بن دهمان بن
~~يوسف الحريري ببستانه ظاهر دمشق عند قبة ابن المسجف، وحمل منه إلى الجامع
~~المظفري، فصلي عليه عقيب الجمعة ثامن عشر ربيع الأول، وذفن بتربة والده
~~بسفح قاسيون.
# كان رجلا جيدا متواضعا، كثير التودد، حسن الملتقا(9)، وعنده مكارم أخلاق
~~وحسن عشرة، وبيننا وبينه رفقة ومودة، رحمه الله وإيانا.
# 320 - وتوفي في يوم الإثنين حادي عشر ربيع الأول الحكيم عماد الدين
~~ابي(10) بكر بن عثمان بن أبي بكر بن أحمد بن قاسم الحنفي المتطبب المعروف
~~بالعماد الحيوان طبيب مارستان الصالحية بقاسيون.
# (6) الصواب: "تعافى" .
# (1) عن الهامش.
# (7) عن الهامش.
# (2) الصواب: "الهواء".
# (3) الصواب: "تعافى" .
# (8) الصواب: "أبوه.
# (9) الصواب: "الملتقى" .
# (4) هكذا، والصواب: "انتكس".
# (5) الصواب: "مريضان معلولان" .
# (10) الصواب: "أبو".

PageV03P292

# ============================================================

~~وكانلهجامكيةبالمارستانالنوري،وكانأيضافقيهابالمدارسالحنفية،ا
~~وصليعليهبالجامعالمظفري،ودفنبقاسيون.مولدهسنةحد(1)وخمسينوستمائةا
~~(بحلب)(2)رحمهاللهوإيانا.
# 321-وذكرالشيخ:وفيشهرربيعالأولتوفيالشيخالإماممحدثاليمن
~~شرفالدينأحمدبنأبيالخيربنمنصورالشماخي(2)المذحجي،وكانوالدهفقيها
~~زبيد،ولهرواياتعنوالده،وأبوهروىعنالمكيين،وعنابنالبرهانبالإجازة.
# وكانفقيهامحدثا،عارفابعلومالحديث،وأصولهباليمن.وروىالكتب
~~االستةوغيرها.يقصدمنتهامةومنالجبال،وشيوخهأكثرمنخمسمائةشيخ
~~سماعاوإجازة،ولميكنفياليمنمثله.كتبإليبذلكالشيخعفيفالدينابن
~~المطري،رحمهاللهوإيانا.
# 322-وذكر:وفيصبيحةيومالأربعاءثالثوعشرينربيعالأولتوفي
~~االشيخالفاضلتقيالدينأبوعبداللهمحمدبنعبدالنورالشاذليالإخميمي
~~بالحسينيةظاهرالقاهرة/185/(4)وصليعليهمنيومهودفنبمقبرةالشيخنصر
~~الالمنبجي.نقلتوفاتهمنخطتقيالدينبنرافع.وقال:أنشدنيشيئامنشعره.ل
~~323-وذكر:وفيليلةالثلاثاءالتاسعوالعشرينمنشهرربيعالأولتوفيا
~~الالقاضيالإمامشرفالدينالشافعيالمعروفبربيب(القاضيمجدالدين)(5)حرمي
~~بمصر،وصليعليهمنالغد،وحملإلىالقرافةفدفنبهاوذلكبعدمقدمهمن
~~االفيومبأيام،وكانقاضيها.نقلتذلكمنخطتقيالدينبنرافع،رحمهالله
~~وإيانا.
# 324-وتوفيفييومالإثنينالخامسمنشهرربيعالآخرالشيخ،الأمين،ل
~~المرتضى،العدل،الرضى،الصدر،الرئيس،جمالالرؤساء،نجمالدينأبو
~~االحسنعليبنالشيخالأمينعمادالدينمحمدبنعمربنعبدالرحمنبنعبد
~~الااالاللاااالا
~~(1)الصواب:"إحدى".
# (2)عنالهامش.
# (3)انظرعن(الشماخي)في:البدايةوالنهاية145/14. ms461
# (4)رقمالصفحةفيالمخطوط155.
# (5)عنالهامش.
# (6)انظرعن(الأزدي)في:ذيلالعبر160،ومعجمشيوخالذهبي383رقم551،والمعجمالمختص-

PageV03P293

~~============================================================

~~مولدهليلةالجمعةالرابعوالعشرينمنشعبانسنةتسعوأربعينوستمائة
~~بدمشق،وولينظرديوانالأيتامفيولايةقاضيالقضاةبدرالدينبنجماعة،ا
~~وانفصلمنهفيولايةإمامالدين،وعادوليهلماعادابنجماعة،ووليهأيضاأكثر
~~ولايةقاضيالقضاةنجمالدينابنصصرىإلىحيثماتابن(1)صصرى.
# وكانصدراكبيرارئيساوعندهكرمومودةومهاداةودعواتللأكابروالأمراء
~~وغيرهم،وكانصاحبصاحبهليخبيوجههعنمنقصده،وهومنبيترياسة
~~وعدالة.
# اسمعمنابنالبرهان،والقاضيصدرالدينبنسنيالدولة،وجماعة.
# وأجازلهفيسنةمولدهالشيخبهاءالدينبنالحميريوتفردبدمشقبإجازتها
~~فيأواخرعمره.
# وذكرالشيخعلمالدينأنهجمعشيوخهفبلغوانحومائةوخمسيننفسا.ا
~~وكانبينيوبينهمودةأكيدةومحبة،وأوصىأنيكتبواعليقبره:ياعبادي
~~االذينأسرفواعلىأنفسهملاتقنطوامنرخمةاللهإناللهيغفرالذنوبجميعاإنههوا
~~الغفورالرحيم)(2)رحمهاللهوإيانا.
# 325-وتوفيالشيخعلاءالدينأبوالحسنعليبنشمسالدينمحمدبن
~~مظفرالسقطيشيخسوقالزيادةببابالجامع.
# وكانبينناوبينهمودة،ويحضرإلىعنديالبستانمعالحاجبدرالدينحسن،ا
~~وكانرجلاحسناجيدا،طاهراللسانعنأعراضالناس،كثيرالمودة،وكانكثيرا
~~مايصليبالجامعمعالصلواتالفائتة،وكانعندهمكارمأخلاق،وتوفيفيربيع
~~االآخر،ودفنبمقبرةالبابالصغير،رحمهاللهوإيانا.
# 326-وذكر:وفيبكرةيومالإثنينسابععشرينمنشهرربيعالآخرتوفي
~~االشيخالصالحالفقيهالزاهدجمالالدينأبوالمحاسنيوسفبنالشيخالصالح
~~الشهيدعبداللهبنالشيخمحمدبنالشيخالكبيرالقدوةعبداللهاليونينيببعلبكا
~~ودفنفيالساعةالثالثةمنيومالإثنينالمذكوربتربةجدهظاهربعلبك.ا
~~-170،171رقم209،وأعيانالعصر243/2،وتاريخابنالوردي290/2،والبدايةوالنهاية14/
~~145،وذيلالتقييد216/2رقم1471والدررالكامنة114/3،115رقم260،وشذراتالذهب
~~.91/6
~~(1)فيالأصل:"بن".
# (2)سورةالزمر،آية53.
# 349

PageV03P294

~~============================================================

~~وكان رجلا مباركا يلبس لباس الفقهاء، وأقام بمدينة حمص مدة ثم عاد إلى
~~بلده.
# وسمع من الشيخ شمس الدين بن أبي عمر، وابن علان، وابن البخاري،
~~وغيرهم وحدث.
# كتب إلينا بموته الشيخ أحمد رحمه الله وإيانا.
# 327- /186/(1) وذكر : وفي ربيع الآخر توفي نور الدين علي بن (حسين
~~بن أسد بن)(2) حسام الدين حسان البهنسي بالشارع (ظاهر القاهرة)(3) .
# سمع من النجيب الحراني، وابن علان، وغيرهما، وذفن بالقرافة. نقلت ذلك
~~من خط الشيخ أبو(4) بكر الرحبي.
# 328 - وتوفي في (عشية يوم الثلاثاء) عشرين ربيع الآخر الأمير سيف الدين
~~بكتمر(5) بن عبد الله الحاجب بالقاهرة (بداره)(3) خارج باب التصر وذفن بتربته
~~جوار داره.
# وكان أميرا كبيرا، وله أموال كثيرة، ومتاجر في جميع البضائع، وأملاك كثيرة
~~بدمشق، ومصر. وكان وكيله النجم أيوب الخشاب بدمشق، قد حصل أملاك(7)
~~كثيرة، وبنا(4) له دباغة بين باب توما وباب السلامة انحسبت دباغة الأشراف، لا
~~حاللهم الله تعالى من ذلك.
# وبلغني أن قبل موته بقليل عدم له عشرة ألف(9) دينار، وأنه مات غبنا
~~وغيضاد10)، وما ظهر من أخذها إلا بعد موته، وكان ربع القامة، وولي الشد
~~بالشام) (11) مدة، وعاد إلى الحجوبية، (وتولا(12) الوزارة بالديار المصرية)(13) كما
~~تقدم ذكره، وحبس وأفرج عنه . وكان شحيحا إلى مرة، رحمه الله وإيانا.
# (1) رقم الصفحة في المخطوط 156. (2) عن الهامش.
# (3) عن الهامش.
# (4) الصواب: "أبي".
# (5) انظر عن (بكتمر) في : الدر الفاخر 352، والبداية والنهاية 145/14، وأعيان العصر 222/1،
~~وتذكرة النبيه 198/2، ودرة الأسلاك 256/2، والسلوك ج 2 ق 314/2، والمقفى الكبير 466/2
~~رقم 928، والدرر الكامنة 483/21، 484 رقم 1306، وتاريخ ابن سباط 649/2 ، والمنهل
~~الصافي 386/3 390.
# (6) عن الهامش.
# (7) الصواب: "أملاكاه.
# (9) الصواب: "آلاف".
# (8) الصواب: "وبنى4 .
# (10) كذا.
# (11) كتبت بين السطور.
# (13) عن الهامش.
# (12) الصواب: "تولى".
# 350

PageV03P295

~~============================================================

~~329-وذكر:فييومالخميستاسععشرينربيعالآخرتوفيالشيخشرف
~~االدينعيسى(1)بنمحمدالسهرورديالصوفيالواعظبالقاهرة،ودفنمنالغدا
~~خارج[باب](1)النصر.
# وكانينظمشعراحسنا،ولهمعرفةبالأنغاموالألحان،وكانشيخاحسنادمث
~~االأخلاقكتبإليبوفاتهشهابالدين(ابن)(3)الدمياطيوقال:كتبتعنهشعرا،ا
~~رحمهاللهوإيانا.
# 330-وذكر:فيليلةالأحدالرابعوالعشرينمنربيعالآخرتوفيالأمير
~~ناصرالدينمحمدبن(علاءالدين)(4)كشغديالخطابيالصيرفي،وصليعليهمن
~~االغدوذفنبالقرافةالصغرى.
# قلتوفاتهمنخطتقيالدينبنرافع.
# اسمعمنالتجيبالحراني،وابنكليب،وغيرهما،وحدث.
# مولدهسنةتسعوخمسينوستمائة.
# 331-وذكر:وفييومالأربعاءبعدالعصرالسابعمنربيعالآخرتوفي
~~الإمامالصالحبقيةالسلف،جلالالدينأبوبكرعبداللهبن(صفيالدين)(5)يوسف ms462
~~بنإسحاق(نسخه:إسماعيل)(2)بنيوسفالأنصاري،الشافعيالدلاصي(7)
~~االمصريبالقاهرة،وصليعليهمنالغدبالجامعالأزهرثمبسوقالخيل،وحمل
~~االىالقرافةفدفنبهاقريبامنالشيخعزالدينابنعبدالسلام،وكانالجمعمتوفرا
~~قلتوفاتهمنخطتقيالدينبنرافع.
# وكانرجلاصالحامشهورابالديانةممنيتبركبه.
# اسمعمنالتجيبعبداللطيف،ولهإجازةمنابنالحميري.وكانإماما
~~ابالجامعالأزهرمنمدة،رحمهاللهوإيانا.وأجازهيوسفالساوي،والحافظعبد
~~االعظيم،وجماعة،وحدث.
# (1)انظرعن(عيسى)في:أعيانالعصر224/2،وتذكرةالنبيه197/2،ودرةالأسلاك262/2،والدرر
~~الكامنة288/3رقم3127.
# (2)إضافةعلىالأصلللتوضيح.
# (3)عنالهامش.
# (4)عنالهامش.
# (5)عنالهامش.
# (6)عنالهامشوفيالدررالكامنة"عبداللهبنيوسفبنإسحاق".
# (7)انظرعن(الدلاصي)في:الدررالكامنةمنه307/2،308رقم2246،والسلوكج2ق315/2.

PageV03P296

# ============================================================

~~332 - وذكر : وفي عشية الثلاثاء ثالث عشرين ربيع الآخر توفي القاضي
~~الأصيل زين الدين عبد الرحيم بن (الشيخ الإمام تقي الدين)(1) أحمد بن عثمان بن
~~عيسى بن عمر بن الخضر بن خطيب الأشمونين الهكاري بالقاهرة، وصلي عليه من
~~الغد، وذفن بالقرافة.
# سمع الأبرقوهي، والدمياطي، وغيرهما. نقلت ذلك من خط ابن(2) رافع،
~~وزين الدين أخو(3) القاضي عز الدين قاضي المحلة .ا
~~333 - وذكر : في يوم الإثنين خامس ربيع الآخر توفي شمس الدين محمد
~~بن بدر الدين بكتوت الصائغ بالقاهرة، ودفن عند والده. بينهما في الوفاة دون
~~السنتين . وكان مشتغلا وخلف دنيا كثيرة . كتب إلي بذلك الشيخ أبو بكر الرحبي .ا
~~334 - وذكر : وفي ليلة الخميس الخامس عشر من ربيع الآخر توفي الشيخ
~~الصالح فخر الدين أبو موسى عمران بن الشيخ القذوة أبو(4) عبد الله محمد بن
~~موسى بن النعمان (المزالي الفاسي المالكي) (5) المصري، وصلي عليه بالجامع
~~العتيق بمصر، ودفن بالقرافة.
# وسمع من والده، ومن العز الحراني، وابن الأنماطي، وجماعة، وكان من
~~الصالحين. نقلت من خط تقي الدين بن رافع.ا
~~187/(2) وفي يوم الجمعة (ثالث وعشرين وهي) (67) آخر جمعة من شهر
~~ر بيع الآخر صلي بالمدينة النبوية - على ساكنها أفضل الصلاة والسلام - على غائبين
~~هما : الشيخ تقي الدين ابن تيمية، ونجم الدين (البالسي) (8) نائب الحكم بمصر .
~~وأحضر الأمير جوبان وولده من قلعة المدينة إلى المسجد الشريف، وصلي
~~عليهما في الوقت المذكور، وحملا إلى البقيع ودفنا به بإذن السلطان، عز نصره، لا
~~رحمه الله وإيانا.
# 335 - وتوفي في سحر يوم الجمعة السابع من شهر جمادى الأولى الشيخ
~~الإمام العالم العامل الزاهد، العابد، والورع، الخاشع، الناسك، القدوة، العارف لا
~~(5) عن الهامش.
# (1) عن الهامش.
# (6) رقم الصفحة في المخطوط 157.
# (2) في الأصل: "بن".
# (7) عن الهامش.
# (3) الصواب : "أخي" .
# (8) عن الهامش.
# (4) الصواب: "أبي" .

PageV03P297

# ============================================================

~~ال العلامة، مجموع الفضائل، بقية السلف وطراز الخلف، شيخ الإسلام، مفتي الفرق
~~بهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن الشيخ الإمام ms463 العلامة تاج الدين أبو(1) محمد عبد
~~الرحمن بن الشيخ الصالح برهان الدين إبراهيم بن سباع بن ضياء الفزاري(2)
~~الشافعي، بمنزله بالمدرسة البادرائية، وغسل وكفن وحمل إلى جامع دمشق، وصلي
~~عليه عقيب صلاة الجمعة، وحمل من الجامع على الرؤوس والأصابع، وازذحم
~~على نعشه، وخرج جميع العالم الذين حضروا صلاة الجمعة من جميع الأبواب، ل
~~والأسواق والأزقة قدام الجنازة وخلفها، ولم يتخلف أحد من الناس، وصلي عليه
~~ثأني مرة على باب جامع جراح فثالث مرة على باب التربة، ودفن بتربتهم بمقبرة
~~الباب الصغير، ولم يصل إلى قبره من الجامع ووضع فيه إلى قريب أذان العصر،
~~بحيث وصلت إلى بيتي أذان العصر.
# وقرأت من أذان الظهر وصلاة الجمعة وإلى حيث دفن وانصرف أكثر الناس
~~الف مرة وسبعمائة مرة وأحد عشر مرة: {قل هو الله أحد)ه والمعوذتين، وفاتحة
~~الكتاب، وآية الكرسي، وأهديت ثوابها له، وطلبت له من الله عز وجل المغفرة
~~والرضوان والمفاداة.
# ومولده في شهر ربيع الأول سنة ستين وستمائة بدمشق، وحضر على الزين
~~خالد، وسمع من ابن عبد الدائم، وابن أبي اليسر، وجماعة .
# ذكر الشيخ علم الدين أنهم مائة شيخ، وتفقه على والده، ولم يزل على طريقة
~~حسنة وسمت واحد حتى لقي الله تعالى.
# وقد تقدم ذكره في عدة مواضع، منها: وكالة بيت المال فلم يقبل، وخطابة
~~الجامع ومباشرته لها مدة يسيرة. وفي آخر وقت قضاء الشام (ولم يقبل)(3) . وقدا
~~(1) الصواب: "أبي".
# (2) انظر عن (الفزاري) في : المعين في طبقات المحدثين 237 رقم 2422، ومعجم شيوخ الذهبي 109.
# رقم 136، والمعجم المختص 55، 56 رقم 62، والإعلام بوفيات الأعلام 308، وذيل العبر 160،
~~ودول الإسلام 237/2، وطبقات الشافعية الكبرى 45/6، ومرآة الجنان 279/4، وتاريخ ابن الوردي
~~290/2، 291، والبداية والنهاية 146/14، وتذكرة النبيه 191/2، 192، ودرة الأسلاك 2/ ورقة
~~260، ونهاية الأرب 31/ ورقة 82، وفوات الوفيات 494/2 رقم 443 ، والوافي بالوفيات 43/6،
~~وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 94/2 - 96، والرد الوافر 86 - 88 رقم 43، وذيل التقييد1/
~~429، 430 رقم 841 والمنهل الصافي 80/1- 82 رقم 44، والدليل الشافي 91/1، والدرر
~~الكامنة 34/1، 35 رقم 88، والدارس 208/1، 209، وتاريخ ابن سباط ms464 649/2 ، والبرنامج
~~لوادي آشي 89، 90، وشذرات الذهب 88/6 .
# (3) عن الهامش.

PageV03P298

# ============================================================

~~تقدمذكرذلكفلاحاجةإلىإعادتهمفصلافيتواريخه.ولميكنفيزمانهمن
~~مائلهفيمجموعه،ولمنرأحدابعدهسلكطريقهفيدينهوعفتهوزهدهوورعه
~~وتواضعهوإفادتهللمشتغلينليلاونهارا.فاللهعزوجلنسألهأنيعليدرجتهفيا
~~اعليينمعالصديقينوالشهداءوالصالحينوحسنأولئكرفيقا،وأنيفعلاللهتعالى
~~بناذلكإذاصرناإلىماصارإليهوقدمناعلىماقدمعليه،فكنبناوبهيارب
~~اجواداكريماووفارحيماوسائرالمسلمين.
# ولهعدةتصانيففيعلومشتا(1).
# 336-/188/(2)وتوفيفيليلةالأحدالتاسعمنجمادىالأولىالشيخ
~~الالإمامالعالمالعلامةالمفتي،الزاهدالورع،مجدالدينأبوالفداإسماعيل(2)بن
~~محمدبنإسماعيلالحرانيبالمدرسةالجوزيةبدمشق،وصليعليهعقيبالظهر
~~يومالأحدبالجامعالمعمور،وحضرهالعالم،وامتلاالجامعبالناس،وازدحمت
~~االناسفيالأبوابوالطرق،وشيعهالعالمإلىمقبرةالبابالصغير،وحضروا(4)
~~االقضاةوالأعيان،ومادفنإلاإلىبينالصلاتينحتىوصلإلىقبره.وكانمن
~~االعلماءالمشهورينوالمشايخالمذكورين.
# مولدهفيربيعالأولسنةستوأربعينوستمائةبحران.
# وسمعمنالشيخشمسالدينابنأبيعمر،وابنالبخاري،وابنالواسطي،الا
~~وجماعه.وحدثباليسير.
# وكانيشتريحاجتهبنفسهويحملها،وإذاجاء(يومالجمعة)(5)يبكريومالجمعةا
~~االىالمصلىفيصليالجمعةويقعدإلىالعصرثميدخلإلىالبلد،هذهكانتتكونا
~~فرجتهفيالسنة،وكانلايفارقالاشتغالوالأشغالوالإفادةللطلبةوالكتابةلنفسه.ا
~~(1)الصواب:"شتى".
# (2)رقمالصفحةفيالمخطوط158.
# (3)انظرعن(إسماعيل)في:الإعلامبوفياتالأعلام308،وذيلالعبر157،ودولالإسلام238/2،
~~والمعجمالمختص75،76رقم87،ومعجمشيوخالذهبي143رقم184وذيلطبقاتالحنابلةا
~~408/2-410،والوافيبالوفيات213/9،رقم119،وأعيانالعصر166/1،وتاريخابنالورديا
~~291/2،والبدايةوالنهاية146/14،وذيلالتقييد473/1رقم921،والمنهجالأحمد433،
~~ومختصرطبقاتالحنابلة104،والمقصدالأرشد،رقم276،والدرالمنضد480/2رقم1242،
~~والدليلالشافي128/1رقم448،والدررالكامنة377/1،378،رقم953،وشذراتالذهب6/
~~89،والمنهلالصافي422/2،423رقم449.
# (4)الصواب:"وحضر".
# (5)عنالهامش.
# 354

PageV03P299

~~============================================================

~~سمعت من الشيخ الامام شرف الدين عبد الله بن تيمية يقول: ما عندنا من
~~ينقل مذهب الإمام أحمد مثل مجد الذين، رحمه الله وإيانا .
# 337 - وتوفي في يوم الجمعة الحادي والعشرين من جمادى الأولى القاضي
~~ال الإمام العالم تقي الدين آبو محمد عبد الله بن (محمد بن)(1) أبي بكر بن إسماعيل
~~الزريراني(1) المولد، البغدادي المنشأ، الحنبلي، ببغداد .
# مولده في ليلة الإثنين ثاني عشر جمادى الآخرة سنة ثمان وستين وستمائة .
# وكان فقيها فاضلا مدرس المستنصرية ببغداد للطائفة الحنبلية، ونائب الحكم
~~بغداد. قدم دمشق واشتغل بها، وكان جيدا في نقل مذهبه مستحضرأ له، من عنده
~~ديانة وصيانة، وهو مشكور السيرة، حسن الطريقة . ووصل خبر موته إلى دمشق في
~~سادس جمادى الأخرة مع البريد، رحمه الله وإيانا .
# و ذكر الشيخ:
~~338- وفي العشرين من جمادى الأولى وصل الخبر إلى دمشق بموت جمال
~~الدين محمد بن الشيخ الفقيه جمال الدين محمد بن أبي طالب بن علي الأيكي
~~الصوفي بالقاهرة، وكان صاحبنا وبيننا وبينه إجتماع ومودة.
# سمع كثيرا من ابن البخاري، وجماعة . وكان اشتغل في "الحاوي" وحضر
~~المدارس بدمشق، ثم سافر إلى العراق والعجم، ثم عاد إلى دمشق أقام مدة شهر،
~~وتوجه إلى مصر، ورتب بالخانكاه.
# مولده في ربيع الأول سنة تسع وستين وستمائة . رحمه الله وإيانا.
# 339 - وفي جمادى الأولى وصلت الأخبار إلى دمشق بموت القاضي علم
~~الدين هبة الله بن عبد الكافي، وينتسب إلى ()(3) ناظر حلب، ودفن
~~بظاهرها.
# وكان خدم جماعة (أكابر)(4) الأمراء بالديار المصرية ثم في الجهات الكبار
~~السلطانية، (مثل نظر الصناعة وغيرها)(5) . ثم نقل إلى نظر حلب، وولي بعده نظر
~~(1) عن الهامش.
# (2) انظر عن (الزريراني) في : ذيل طبقات الحنابلة 410/2، ومختصره 105، والمنهج الأحمد 433،
~~والمقصد الأرشد، رقم 538، والدر المنضد 480/2، 481 رقم ms465 1243، والإعلام بوفيات الأعلام
~~308، وشذرات الذهب 89/6، 90.
# (3) في الأصل كلمة كتبت على الهامش وطمس نصفها في تجليد النسخة، وظهر منها: "بناسند" .
# (4) عن الهامش.
# (5) عن الهامش.

PageV03P300

# ============================================================

~~حلب ولده فخر الدين. وكان نهاب وهاب(1)، رحمه الله وإيانا .
# ه مدم
~~و في آخر جمعة من جمادى الأولى صلي بجوامع الديار المصرية على الشيخ
~~بهان الدين الفزاري، وعلى الشيخ مجد الدين الحراني، وعمل الشيخ جلال الدين
~~الشافعي ختمة للشيخ برهان الدين . وعمل القاضي (تقي الدين)(6) الحنبلي ختمة
~~لشيخ مجد الدين الحراني، رحمهما الله وإيانا .
# مه
~~340 - وذكر : وفي جمادى الأولى توفي الشيخ الإمام فخر الدين الحسين بن
~~المعمر الفاروثي بواسط، ذكره سراج الدين القزويني قال: هو أفقه أهل واسط، بل أهل
~~العراق، وأكثرهم تواضعا، وألينهم عريكة، وأشدهم طلبا للخمول. /189/ (3) وله يدا
~~باسطة في الفرائض. وهو متخشع محبوب إلى الناس، يفتخر به أهل واسط، وله أخلاق
~~طيبة وسلامة باطن، وهو معيد المدرسة الشرقية، مشتغل بالفتاوى، مقصود بها، وعمره
~~اكثر من خمسين سنة، وهو متدين لا يكاد يوجد له ذام بسبب فضائله وأخلاقه.
# قلت: والفاروث بليدة تحت واسط معظمها الأن خراب، والله أعلم
~~بالصواب.
# 341 - وفي سادس جمادى الآخرة وصل الخبر إلى دمشق بموت القاضي
~~شرف الدين يعقوب(6) بن عبد الكريم ناظر طرابلس، وقبلها كان ناظر حلب. وكان
~~هوته بحماه، وكان جاوز الستين من العمر.
# وفيه مكارم أخلاق ومحبة للمشايخ والفقرا، ونشا بحلب وترقى إلى أن صار
~~ناظر الدواوين بها، رحمه الله وإيانا.
# 342 - ((5) وفي مستهل جمادى الأولى توفي الشيخ المعمر المسند فتحا
~~(1) الصواب: "نهابا وهابا".
# (2) عن الهامش.
# (3) رقم الصفحة في المخطوط 159.
# (4) انظر عن (يعقوب) في: أعيان العصر 328/3، وتذكرة النبيه 196/2 وفيه نسبه "المصري"، ودرة
~~الأسلاك 259/2، وتاريخ ابن الوردي 291/2، والبداية والنهاية 146/14، وفوات الوفيات 3/.
# 132، 133، والدرر الكامنة 434/4 رقم 1207 وفيه نسبه "الحلبي"، والنجوم الزاهرة 280/9
~~والسلوك ج2 ق 316/2، والمنهل الصافي (مخطوط) 428/3 و5/ورقة 523، وخزانة الأدب لابن
~~حجة 360، وأعلام النبلاء للطباخ 560/4، وتاريخ طرابلس (عصر المماليك) - تأليفنا - 85/2.
# (5) هذه الترجمة : بكاملها كتبت في ورقة ms466 الصقت بين صفحتي 158 و 159 من المخطوط وهي بين
~~صفحتي 188 و 189 حسب ترقيمنا، فأدرجتها هنا لاقتضاء الترتيب.

PageV03P301

# ============================================================

~~االدينأبوالنونيونسبنإبراهيمبنعبدالقويبنقاسمبنداودالكتانيالعسقلاني
~~ثمالمصريالدبابيسي(1)بمنزلهبالجودريةمنالقاهرة،ودفنبالقرافة.
# ومولدهسنةخمسوثلاثينوستمائة.
# سمعابنالمقيرولهمنهإجازة،وتفردبالروايةعنه.ولهإجازةمؤرخةبسنة
~~ثمانوثلاثينوستمائةفيجمادىالأولىأجازهفيهامنالثغر:حمزةبنعمربن
~~اعتيق،ويوسفابنالمخيل،ومحمدبنعبدالرحمنبنالحباب،وشعيب
~~االزعفراني،وعليبنزيدالتسارسي،وهبةاللهبنمحمدالمقدسي،وعبدالوهاب
~~بنرواج،ومنصوربنسند،وأسعدبنعبدالغنيبنقادوس،وظافربنشحم
~~ومظفربنالفوي(11،والسفاقسي،وسبطالسلفي،ولهإجازةأخرىمؤرخةبشهر
~~ربيعالآخرسنةأربعينوستمائة،أجازهفيها:علمالدينبنالصابوني،وعبدالعزيز
~~بنالنقار،وابنالجميزي،وفخرالقضاةابنالحباب،ويوسفالساوي،ومحمد
~~بنيحيىبنياقوت،والحسنبندينار،والمرجابنشقير،ويعقوبالهدباني
~~وجماعة.وتفردبالروايةعنهم.
# وخرجلهشهابالدينبنالدمياطيمشيخةستةأجزاءحدثبهاوانتفعالناس
~~ابهفيأواخرعمره،وصارراويةالديارالمصرية،ومتعهاللهبسمعهوبصرهوجوارحه
~~وطوله(4)الروحعلىالطلبة.رحمهاللهتعالى)(5).
# 343-وذكرفيليلةثالثجمادىالآخرةتوفيالشيخالعدلتاجالدينأبوا
~~الالطاهرإسماعيلبنعليبنضرغامبنعمرالدمياطيبالحسينية،ودفنمنالغدا
~~خارجبابالنصر.
# اسمعمنالشيختاجالدينالبسطامي،ومنأخيهقطبالدين،وحدثعنهما.ا
~~كتبإليبذلكشهابالدينالدمياطي،رحمهاللهوإيانا.
# 344-وتوفييومالأحدخامسعشرجمادىالآخرالقاضيالصدر،ل
~~(1)انظرعن(الدبابيسي)في:أعيانالعصر365/3،366،والدررالكامنة484/4،485رقم1331،
~~وذيلالعبر161،162،ودولالإسلام238/2،والإعلامبوفياتالأعلام308وذيلالتقييد2/
~~334،335رقم1745،والدليلالشافي809/2،والسلوكج2ق396/2وفيه:"يعرف
~~بالدبوسي"،وشذراتالذهب92/6.
# (2)فيأعيانالعصر365/3"ظافربنظاهربنشحمالمطيه".
# (3)فيأعيانالعصر365/3"مظفربنعبدالملكبنعبدالقوي".
# (4)الصواب:"وطول".
# (5)هناتنتهيالورقةالملصقةفيالمخطوط.
# 357

PageV03P302

~~============================================================

~~الرئيس، الكبير، الأوحد، الفاضل، العالم، الكامل مجموع الفضائل معين الدين
~~ابي(1) المواهب هبة الله بن أبي الفضائل بن حشيش(2) الذي أملى علي نسبه وذكر
~~أن مولده في (ذي القعدة) (2) أواخر شهور سنة ست وستين وستمائة بحمص صاحب
~~ديوان الجيوش بالديار المصرية بالقاهرة، ودفن يوم الإثنين بالقرافة بتربة القاضي
~~فخر الدين ناظر الجيش المنصور المعروف بكاتب المماليك.
# وكان من الصدور الأكابر مقدم(4) في الدولة، وله منزلة علية عند السلطان، عز
~~نصره، معتمدا عليه في أمور الجيش بمصر والشام، متقدمأ على نظرائه، عارف
~~بالحسابات وأمور الجيش، وعنده فضائل كثيرة في علوم شتا(5) من النخو، واللغة،
~~والفقه، والأدب، والترسل، وله نظم جيد مطابق مجانس، فمنه ما تقدم ذكره في
~~اناشيد سنة خمس وعشرين وسبعمائة، وله عندي غير ذلك نذكره إن شاء الله تعالى.
# وله تصانيف في فن الأدب والتاريخ وغير ذلك. وكان ريان(2) من الفضائل، وعنده
~~مكارم أخلاق وكرم، وتجمل وتواضع كثير، وهو قاضي حوايج الناس بلا تكلف،
~~بشوشا ضحوكا، حسن التلقي، كثير الإنصاف، متواضع.
# سمع من مشايخنا، وروى عن البخاري. بلغني أنه حضر إلى عنده أحد مقطعين(8)
~~البحيرة أحد بلاد الديارة المصرية حتى يعلم على إفراجه بالإقطاع، وهم ثلاثة إخوة اسم
~~الواحد جبرائيل، والثاني ميكائيل، والثالث عزرائيل، فبكت على إفراج جبرائيل، ثم
~~قال له باروح(3) أبعث لك أخي حتى تقضي شغله، فقال له: أيهم؟ قال عزرائيل، قال
~~له: لا بالله عليك لا تبعثه، ثم إنهم تمازحوا وانصرف من عنده/190/(9) وكان عنده
~~حاضر(10) الصدر شهاب الدين ابن غانم وبعد روح جبرائيل المذكورة.
# قال معين الدين: والله صدع قلبي كلامه واقشعر بدني من قوله: ابعث لك
~~عزرائيل فقال له شهاب الدين بن غانم: ms467 يكفي الله تعالى أزل عنا هذا الكلام
~~والدرهم والخاطر الردي، وانفصل الحال.
# (1) الصواب: "أبو".
# (2) انظر عن (ابن حشيش) في : المشتبه في أسماء الرجال 265/1، وأعيان العصر 312/3- 314 وتذكرة
~~النبيه 197/2، ودرة الأسلاك 262/2، والنجوم الزاهرة 380/9، والسلوك ج 2 ق 315/2، والدرر
~~الكامنة 403/4 رقم 1106، وتاريخ طرابلس (تأليفنا) 85/2، وذيل العبر 162، 167، والبداية
~~والنهاية 147/14.
# (3) عن الهامش.
# (7) الصواب: "مقطعي".
# (4) الصواب: "متقدما".
# (8) كذا بالعامية. والمراد: "أروح".
# (5) الصواب: "شتى".
# (9) رقم الصفحة في المخطوط 160.
# (6) الصواب: "ريانا".
# (10) الصواب: "حاضران.

PageV03P303

# ============================================================

~~فلما كان ثاني يوم حصل لمعين الدين خمى ولازمته مدة خمسة أيام مرضه
~~بذات الجنب، فلم تنفجر، وفي السادس توفي.
# و ذكروا أن القاضي فخر الدين لازمه ثلاثة أيام إلى حيث توفي، رحمه الله
~~تعالى وإيانا، ودفنه بتربته، وأنه أمر القراء(1) المرتبين بالتربة المذكورة أن يقرأوا في
~~كل يوم شيء معلوم(2) قرره لهم، وأن يهدوا ثوابه لمعين الدين. وخلف من الورثة
~~ثلاث بنات وابن عمه عصبته.
# ومن نظمه قوله ما أنشدني لنفسه، رحمه الله تعالى وإيانا:
~~خطرة في خاطري خطرت
~~أسلمت قلبي إلى الفكر
~~قد سطا بالدل والخفر
~~من عزال سر ناظره
~~أهيف ذي) منظر حسن
~~م
~~و من سي ومن بر
~~بمكان السمع والبصر
~~ه كالماء من نرفي
~~ه فسل فل من ر
~~ادن لت ماسه
~~وبدت كالدوض والزهر
~~طرة كالليل دامسة
~~قد أظلت غرة القمر
~~م أزل في حنه كلف
~~قائما في العرف والنكر
~~قد نشأ بالكحل والحور
~~مي في هوى فم
~~دي ساري الغللام به
~~ي دياجي الليل والسر
~~اوار مه من بهاء الدين دي البشر
~~345- وفي سلخ صفر توفيت الشيخة الصالحة أم محمد أمة الرحيم بنت
~~الشيخ الإمام شيخ الإسلام تقي الدين أبي محمد بن أبي الحسين اليونيني البعلبكي
~~بدمشق، وصلي عليها ودفنت بمقبرة الباب الصغير.
# ومولدها سنة سبع وأربعين وستمائة تقريبا.
# سمعت من والدها وحدنت عنه، ولها إجازة في سنة خمس وخمسين وستمائة
~~من جماعة من شيوخ دمشق، وكانت كاتبة قارئة عفيفة، دينة محسنة، قليلة المثل
~~في الخلق والدين والعقل والرياسة. ms468
# وهي أخت الحافظ شرف الدين، والشيخ قطب الذين موسى رضي الله عنهم
~~وزوجة علاء الذين بن عمرون الحلبي.
# (1) في الأصل : "القره.
# (2) الصواب : "شيئأ معلوما".

PageV03P304

# ============================================================

~~/191/(1)وذكر:
~~349-وفيالثانيوالعشرينمنجمادىالآخرتوفيالشيخالمحدثبدر
~~االدينأبوعبداللهمحمدبنيوسفبنالياسبنناجيالحنفيالمعروفبابنالبابا
~~االناسخبالمدرسةالمنكودمريةبالقاهرة،ودفنمنخارجبابالنصر،وقدجاوز
~~الخمسين.
# اسمعمنالأبرقوهي،والدمياطي،وحدثوكتببخطهالكثير،كتبإلي
~~بذلكشهابالذينالدمياطي،رحمهاللهوإيانا.
# وذكر:
~~347-وفيليلةالإثنينخامسعشرجمادىالآخرتوفيتقيالدينأبو
~~محمدسليمانبنالصفيعبدالرحيمبنعبدالرزاق(12)بنأحمدبنحسنالصالحي
~~االعطارالمعروفبابنأبيالعباس،وصليعليهظهرالإثنينبالجامعالمظفريالا
~~ودفنبقاسيون.
# مولدهتقريباسنةأربعينوستمائة.
# سمعمنالشيخشمسالدينابنأبيعمر،وابنالبخاري،وجماعةا
~~وحدث،وكانرجلاجيداعندهفهموفضيلة،وكانجابياللشيخبهاءالدينبن
~~اعساكرالطبيبيقضيحوائجهويترددإليه،ووقفعليهدارافي(؟)(3)وكانيعقد
~~الأشربة،ولهفيذلكخبرةتامة.رحمهاللهوإيانا.
# 348-وفيليلةالسبتالسابعوالعشرينمنجمادىالآخرةتوفيالشيخ
~~اعمادالدينأبوبكربنشيخناالشيخالصالحعزالذينأحمدبنالشيخعمادالدين
~~عبدالحميدبنعبدالهاديبنيوسف(بنمحمدبنقدامة)(4)المقدسيالحنبلي،ل
~~وصليعليهبالجامعالمظفري،ودفنبتربةموفقالدينبقاسيون.
# مولدهفيسنةآربعوخمسينوستمائةبقاسيون.
# سمعحضورامنجدهفيصفرسنةستوخمسينوستمية.
# وسمعمنابنعبدالدائم،وجماعة،وحدث.
# (1)رقمالصفحةفيالمخطوط161.
# (2)انظرعن(ابنعبدالرزاق)في:الدررالكامنة153/2،154رقم1749.
# (3)لميذكراسمالدار.
# (4)عنالهامش.

PageV03P305

# ============================================================

~~وكانرجلاجيدايفسرالمناماتويخالطالأمراء،وهومنبيتصلاح
~~ورواية،رحمهاللهوإيانا.
# 349-(1)(وفيليلةالثلاثاءثامنرجبتوفيالشيخالصالحالمسندالأصيل.
# ابهاءالدينأبوعبداللهمحمدبنالشيخزينالدينأحمدبنالأخوةالمصري،نائب
~~صحبةبمصر،وذفنبالقرافة.
# اسمعمنالرشيدالعطار،وابنالبرهان،وحدثعنهما.رحمهماللهتعالى).
# 350-وتوفيفييومالجمعةحاديعشررجبالفردالحاجتوبةبنيحيى
~~بنمهاجرالتكريتيبالصالحية،ودفنبهيومالسبت.
# وكانرجلاصالحامحباللخير،ملازماللجماعاتوسماعالحديث.وهوابن
~~عمالصاحبتقيالدينتوبة،وكانمقيمابتربتهبالصالحية،وخلفولدينمنأهل
~~القرآن،رحمهاللهوإيانا.
# 351-وذكر:فيليلةالأحدسابععشرمنرجبالفردتوفيتالشيخة
~~االصالحةالكاتبةأمأحمدفاطمةبنتالشيخالصالحزينالدينأبيبكربنا
~~محمدبنطرخانالحنبليةبالصالحية،ودفنتبه،بعدأنصليعليهابالجامع
~~والمظفري.
# مولدهاتقريباسنةثلاثوخمسينوستمائة.
# اسمعتمنالتجيبالحراني،ومنابنخليل،وكانتامرأةصالحة،وتكتب
~~فيالإجازاتبخطها.أخذعنهاالشيخعلمالدينوغيره.
# 352-وذكر:فيليلةخامسرجبتوفيالشيخالإمامجمالالدينأبو
~~االعباسأحمدبنمحمدبنأحمدبنسليمانالواسطيالأصيلالمصريالأشموني
~~االمولدوالداربمصر،ودفنمنالغدبالقرافة.
# وكانيعرفبالوجيزي(2)لحفظه"الوجيز"وكانمنالفقهاءالشافعيةالقدماءا
~~وكانيذكرأنهأسنمنقاضيالقضاةبدرالدينبنجماعةبنحوسنةأوسنتين،الا
~~وكانتولىقضاءقليوبوالجيزية،ثمضعفوعجزعنالحركة،ولزمبيتهإلى
~~حينوفاته.
# كتبإليبذلكشهابالدينالدمياطيرحمهاللهوإيانا.
# (1)هذهالترجمةكتبتعلىهامشالمخطوط،ووضعتهاهنالاقتضاءالترتيبفيتواريخالوفيات.
# (2)انظرعن(الوجيزي)في:أعيانالعصر1217/1،والدررالكامنة243/1رقم626.

PageV03P306

# ============================================================

~~353-وذكر:وفيسابعرجبتوفيتاجالدينأحمدبنالشيخالإمامعلم
~~االدينأبيمحمدعبدالكريمبنعليبنعمربنمحمدالأنصاريالشافعيبالقرافةا
~~ودفنبهاوهوفيسنالكهولة.
# تفقهعلىوالده،وسمعالحديث،ثماشتغلبالخدم،وكانوالدهيعرف
~~(بالعلم)(1)العراقي،لأنهكانسبطأبيإسحاقإبراهيمالعراقيالخطيببجامع
~~(مصر)(2)صاحب"شرحالمهذب"،وإنماقيلالعراقيلأنهرحلإلىبغدادوتفقها
~~بهاوأقامبهامدة،ثمعادفقيللهالعراقي.
# وقدتقدمت(وفاة)(3)والدةالشيخعلمالدينفيسنةأربعوسبعمائةا
~~رحمهمااللهوإيانا.
# 354-/192/(4)وفيليلةالأحدحاديعشررجبتوفيالأميرحسام
~~االدين(لاجين(5)الأثاقي)(6)مقدمالبريديةبالقاهرة،وذفنبالقرافة،وكانخبيرا
~~بخدمةالناس.
# 355-وذكر:فييومالخميسسابععشررجبتوفيالشيخعبدالله
~~أيبك(47)عتيقالحريري،وكانموتهفجأة،وقعمنقامتهفيالطريقبالقاهرةبعدا
~~العصرفمات،وغسلبالبيمارستانالمنصوريوذفنمنيومه،ولمينادله،ومع
~~ذلكامتلأجامعالحاكمبالناسوضاقبهم،وحصلتالزحمةوصليعليه.وكانا
~~مولهاوللناسفيهاعتقاد.وكانلايتقيالنجاساتولايسترعورته،كتبإليالشيخ
~~ابوبكرالرحبيبذلك.
# 356-وتوفيتفيشعبانالشيخةأممحمدستالأهلبنتعثمانبنقيماز
~~الدمشقيةعمةالشيخشمسالدينمحمدبنالذهبيوأمهمنالرضاعة.
# مولدهاسنةثلاثوخمسينوستمائة.
# روتعنتقيالدينبنأبياليسر،وقدأقعدتمنسنتين،وهيخالةالشيخ
~~علاءالدينبنالعطار،رحمهماللهوإيانا.
# (1)عنالهامش.
# (2)عنالهامش.
# (3)عنالهامش.
# (4)رقمالصفحةفيالمخطوط162.
# (5)انظرعن(لاجين)في:أعيانالعصر390/2.
# (6)عنالهامش.
# (7)انظرعن(أيبك)في:تاريخابنالوردي291/2.

PageV03P307

# ============================================================

~~357-وتوفيفيليلةالأحدالثانيعشرمنشعبانالأميرعلاءالدين
~~ايدغدي(1)بنعبداللهالخوارزمي(ويعرفباستاذداريازي)(2)حاجبالحجاب
~~ابدمشق،وصليعليهبكرةالأحدبجامعدمشقودفنبالقبيباتبتربةكانقدبناهامن
~~مدة.
# وكانرجلاجيدا،مهيباطويلا،ولهلحيةمليحةبيضاء،كاملالصورة،حسن
~~االعبارة،سريعاللادراكيقومبأمرالنيابةفيغيبةنايبالسلطنة،رحمهاللهوإيانا.
# 358-وتوفيفيسادسعشرمنشعبانالشيخحسامالدينسليمانبن
~~االشيخموسىبنالشيخالصالحالعارفغانمالمقدسيشيخالحرمبالقدسالشريف
~~ودفنبمقبرةماملا.
# كانرجلاصالحا،وعندهمكارمأخلاقوتوددللناس،وصليعليهبجامع
~~ادمشقصلاةالغائبيومالجمعةتاسعشهررمضان.
# ومولدهفيرجبسنةآربعوخمسينوستمائةبالقدسالشريف.
# روىعنشيخناتقيالدينبنالواسطيوغيره،رحمهاللهوإيانا.
# 359-وتوفيفيليلةالتاسعوالعشرينشعبانالشيخعلاءالدينعليبن
~~الالشيختقيالدينعبدالوهاببنعبداللطيفبنعبدالرزاقبنسلطانالفارعي
~~االبياني،وصليعليهعقيبالظهر،ودفنبمقبرةالبابالصغير.وكانرجلاجيداا
~~رحمهاللهوإيانا.
# 360-وتوفيفيليلةالجمعةسابععشرشعبانالشيخشمسالدينمحمد
~~بنالحاجشرفالدينعيسىالتاجربسوقعلي،وصليعليهعقيبصلاةالجمعةا
~~ودفنبمقبرةالبابالصغير،وحضرجنازتهجمعكبيرمنالأكابروالأعيانوالقضاةا
~~وعامةالناس،قاربالثمانين،وكانجارنابحارةالقصاعين،وكانرجلامتودداا
~~رحمهاللهوإيانا.
# 361-وتوفيفييومالأربعاءتاسععشرينشعبانالعدلالفقيهضياءالدين
~~أحمدبنالشيخالصالحالخطيببرهانالدينأبيإسحاقإبراهيمبنفلاح(3)بن
~~محمدبنحاتمبنشدادالإسكندريإماممشهدأبيبكررضياللهعنهبجامعدمشق
~~(1)انظرعن(أيدغدي)في:الدررالكامنة425/1رقم1116،وأعيانالعصر215/1.
# (2)عنالهامش.
# (3)انظرعن(ابنفلاح)في:أعيانالعصر44/1،والمقفىالكبير351/1رقم411،والدررالكامنةل
~~95/1رقم250،والسلوكج2ق315/2.

PageV03P308

# ============================================================

~~فجأة وقبل ارتفاع الضحى بحمام العقيقي، وحمل منه وغسل بالمدرسة الجاروخية الاا
~~وصلي عليه عقيب الظهر بجامع دمشق، ودفن بمقبرة الباب الصغير.
# مولده في (خامس عشرين)(1) ربيع الآخر سنة ثلاث وستين وستمائة بدمشق .
# سمع من ابن عبد الدائم حضورا، وسمع من ابن أبي اليسر، والبخاري، لاا
~~وجماعة، وحدث. وكان يشهد تحت الساعات، وله وضائف(1) ، وترك الشهادة قبل
~~موته بقليل، وكان رجلا جيدا خيرا، رحمه الله تعالى وإيانا.
# وقد تقدم وفاة والده في شوال سنة اثنين(3) وسبعمائة.
# 362 - وتوفي في يوم الجمعة ثاني رمضان الشيخ أبو محمد عبد الله بن
~~الشيخ شهاب الدين أحمد بن عبد الله بن راجح بن عوض بن خلف بن بلال
~~المقدسي، الحنبلي، وصلي عليه بكرة السبت، ودفن بقاسيون.ا
~~مولده في سادس عشر جمادى الأول سنة آربع وستين وستمائة بقاسيون .
# سمع من مشايخنا وحدث، وكان حسن الشكل، وعمي مدة عشر سنين وزمن
~~وانقطع في بيته يتلو القرآن . رحمه الله وإيانا .
# 363- /1193(4) وفي يوم الأحد ثاني عشر شعبان توفيت أم عمر زينب
~~بنت الشيخ عماد الدين إبراهيم بن القاضي ms469 كمال الذين أحمد بن شهاب الدين محمد
~~بن خلف بن راجح بن بلال المقدسي، وصلي عليها بالجامع المظفري، ودفنت
~~بسفح قاسيون.
# سمعت من جدها لأمها الشيخ شمس الدين ابن أبي عمر، وغيره، وحدثت .
# وهي زوجة تقي الدين أحمد المحتسب، وأم ولده عز الدين عمر، رحمها الله
~~وإيانا.
# 364 - وذكر : وفي سابع عشر رمضان توفي الشيخ الصالح أحمد بن محمد
~~المازني الواسطي بمكة، شرفها الله تعالى، وكان كثير الإجتهاد والعبادة والعفاف
~~والقناعة، وأقام بمكة مجاور(5) أكثر من عشر سنين، مجتهدا في العبادة والإستكثار
~~من فعل الخيرات إلى أن أدركه أجله، رحمه الله وإيانا .
# (1) عن الهامش.
# (3) في الأصل : "ارر" والمثبت عن : الدرر الكامنة 53/1 رقم 138 ففيه ترجمة أبيه .
# (4) رقم الصفحة في المخطوط 163.
# (5) الصواب: "مجاوراه.

PageV03P309

# ============================================================

~~365-وذكر:وفييومالثلاثاءالعشرينمنرمضانتوفيالشيخسعيدبن
~~عليبنعثمانالمرسيالأندلسيصاحبالشيخبدرالدينالحسنبنهود
~~االمغربي،وصليعليهبجامعدمشقودفنبمقبرةالبابالصغير،وكانيلبسالقبعا
~~االعسليبغيرعمامةوالثيابالعسليةأيضا.
# وهوشيخطويلوفيهتواضعوتودد.
# وكانخدمابنهودوسافرمعهوتزيابزيه،وكانيعظمهويحفظمنشعره،
~~وكانطنينا(1)به،ويقولإنهذالهوقت.
# ومماكانعندهمننظمالمذكورقصيدةأولها:
~~سلامعليكصدقالخبرالخبرفلميبقبالالنفسأونطقالحبر(2)
~~وسئلعنأريتها(3)فلميسمحبذلك.
# ورافقنامرةإلىزيارةالشيخأبو(4)الرجالمنيرفيسنةأحد(5)وثمانين
~~وستمائة،وسمعبقراءتيشيئامنالحديث،وكانلهراتبويتفقدهالناس،وله
~~أولاد.وكانيسكنبالزلاقة،رحمهاللهوإيانا.
# 369-وفيالثانيوالعشرينمنشهررمضانتوفيفتحالدينمحمدبن
~~الشيخجمالالدينأبي(1)عمروعثمانبنالشيخفتحالدينأحمدبنالشيخجمالا
~~االدينأبيعمرو)(7)عثمانبنهبةبنأحمدبنعقيلبنأبيالحوافرالمتطبب
~~بالقاهرة،ودفنبالقرافة.
# اسمعمنالتجيبالحراني،وغيره،وحدث.وكانطبيبامعروفا،مولدهفيا
~~ثالثربيعالآخرةسنةأربعوستينوستمائة.
# 367-وفيثالثشوالتوفيببغلبكأبوالحسنعليبنعليبنعبدالعزيز
~~الخياطالمعروفبالزرزور،تربيةابنعلان،ودفنبمقبرةبابسطحا.
# سمعمنابنعلانوروىعنه،ولهشعر.
# 368-وفيخامسشوالتوفيشمسالدينمحمدبنالشيخعليبنمحمد
~~بنهارونالثعلبي،المعروفوالدهبالقاريبالقاهرة،ودفنخارجبابالنصر.
# (1)كذا.والصواب:"ضنينا".
# (2)كذا.ولعلهأراد:"الحجر".
# (5)الصواب:"إحدى".
# (3)الصواب:"رؤيتها".
# (6)فيالأصل:"أبو".
# (4)الصواب:"أبي".
# (7)عنالهامش.
# 365

PageV03P310

~~============================================================

~~سمع من غازي الحلاوي، ولم يحذث، كتب إلينا شهاب الذين الدمياطي به
~~(كان المذكور يقرأ كتب الميعاد)(1) .
# 369 - وفي ليلة سابع شوال توفي القاضي فتح الدين محمد (ابن القاضي تقي
~~الذين محمد بن كمال الذين يحيى بن جبريل بن نجم بن)(2) شاس المالكي بمصر ، ل
~~وذفن بالقرافة.
# وكان نائب الحكم بمصر وبالمقس عن القاضي المالكي إلى حين وفاته .
# وتولى الحكم بعده بمصر برهان الدين إبراهيم ابن بنت الشاذلي.
# (فتح الذين بن شاس هذا له أخوان وهما: بهاء الدين قاضي الدميرة، وكمال
~~الدين، وهو يجلس بحانوت العدول الملاصقة للمدرسة الصاحبية بالقاهرة، وبهاء
~~الذين له ولد يسمى تقي الدين. وهو نائب للحكم بمصر والمقسم)(2) .
# 370- وفي منتصف شوال توفي نجم الدين محمد بن محمد بن عبد الله بن
~~علي بن صورة بالقاهرة، ودفن بالقرافة.
# وكان شاهد أوقاف (الخانكاه الصاحبية بالقاهرة) (4) .
# كتب إلينا بوفاتهما شهاب الذين الدمياطي.
# 371 - وفي ليلة الأحد سابع عشر شوال توفي عماد الذين إسحاق بن محمد
~~بن أبي الحسن معالي الزجاج المعروف بابن أبي العجائز ms470 بقرية الدار والجنينة، ودفن
~~من الغد بالقرية المذكورة.
# مولده بقاسيون سنة ثلاث وخمسين وستمائة.
# سمع من ابن عبد الدائم، وغيره، وحدث. وكان قيم جامع العقبة وقيم التربة
~~الأشرفية.
# 372 - وفي ليلة الثلاثاء تاسع عشر شوال توفي القاضي بدر الدين بن محمد[بن]
~~القاضي شهاب الذين أحمد بن محمد بن الخطيب جمال الدين علي بن عبد اله
~~الصنهاجي بالقصير المعيني بالغور، وذفن هناك. وكان قاضيا به . وولي قبل ذلك بيسان
~~وعدة أماكن . وولي أبوه قضاء نابلس وقضاء صفيون، رحمهما الله وإيانا.
# (1) عن الهامش.
# (2) عن الهامش.
# (3) ما بين القوسين كتب على جذاذة ألصقت في الأصل بين صفحتي 162، 163 من المخطوط، وهي
~~في صفحتي 192 و 193 حسب ترقيمنا.
# (4) عن الهامش.

PageV03P311

# ============================================================

~~373 - وفي الثلاثاء وقت الظهر توفي الشيخ الصالح أبو الحسن علي بن
~~الشيخ يونس بن/194/(1) أحمد بن أبي الحسين الأنصاري المؤذن بجامع دمشق الا
~~وصلي عليه ضحوة الأربعاء سابع وعشرين شوال. ودفن بسفح قاسيون.
# ومولده في سابع عشر ذي الحجة سنة خمسين وستمائة .
# سمع من الزين خالد، وروى عنه . كان رجلا جيدا، رحمه الله وإيانا .
# 374 - وتوفي في ليلة الإثنين التاسع من ذي القعدة الشيخ الأمين العدل ناصر
~~الدين أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبد الغني بن إبراهيم بن فتيان(2) الأنصاري ال
~~بن البعلبكي ببستانه بقرية جوبر، وحمل يوم الإثنين، وصلي عليه عقيب صلاة
~~الظهر بجامع العقيبة، ودفن بقاسيون.
# مولده يوم الثلاثاء ثالث عشر ذي القعدة سنة خمس وأربعين وستمائة .
# سمع من قاضي القضاة صدر الدين بن سني الدولة، علي بن النشبيا
~~وجماعه، وحدرث .
# وكان يشهد تحت الساعات وعلى الحكام. وولي نقابة بهاء الدين بن الزكي
~~وإمام(2) الدين القزويني. وكان مرزوقا من الشهادة . وكان رجلا جيدا، رحمه لله
~~وإيانا.
# 375 - وتوفي في يوم السبت الرابع عشر من شهر ذي القعدة بعد أذان العصر
~~بربع ساعة، الشيخ الإمام العالم العلامة، جامع أشتات الفضائل، شيخ الشيوخ الا
~~قدوة العارفين، بقية السلف، قاضي القضاة علاء الدين أبو الحسن علي بن الشيخ
~~الإمام الزاهد، نور ms471 الدين أبو(4) الفدا إسماعيل بن الشيخ العالم الزاهد أبو(4)
~~المحاسن يوسف القونوي(5) الشافعي ببستانه بالسهم من أراضي الثيرب بالزعيفرينة
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط 164.
# (2) انظر عن (ابن فتيان) في : الدرر الكامنة 286/3 رقم 768، ومعجم شيوخ الذهبي 450، 451 رقم
~~655، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي (تأليفنا) ق 2 ج 188/3 رقم 897 .
# (3) كذا، وهو "جلال".
# (4) الصواب: "أبي" .
# (5) انظر عن (القونوي) في : الإعلام بوفيات الأعلام 308، ودول الإسلام 238/2، وذيل العبر 162،
~~163، والمعجم المختص 162 رقم 198، وطبقات الشافعية الكبرى 144/6 ، وتاريخ ابن الوردي
~~291/2، 292، وأعيان العصر 162/2 - 167، ومرآة الجنان 280/4، والبداية والنهاية 147/14،
~~ودرة الأسلاك 259/2، وتذكرة النبيه 192/2 - 194، وطبقات الشافعية للإسنوي 334/2- 336.
# رقم 969، والسلوك ج 2 ق 315/2، والبدر الطالع 439/1 - 441، والنجوم الزاهرة 279/9،
~~وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 124/2، 125 رقم 552، وبغية الوعاة 149/2، 150 رقم -
~~367

PageV03P312

~~============================================================

~~ظاهردمشق،فغسلوكفنوحملمنهإلىسفحجبلقاسيون،وصليعليهبمصلى
~~االجامعالمظفريبكرةالأحد.تقدمفيالصلاةعليهالخطيببدرالدينمحمد(ابن
~~قاضيالقضاةجلالالدينالقزويني)(1)خطيبجامعدمشق،وحملمنهإلىتربةا
~~ااشتراهالهالأميرحسامالدينالبشمقدارالحاجببمبلغأربعمائةدرهمبوصيةمنهأنه
~~يدفنفيأرضلميكنذفنفيهاأحد،فاشترا(2)لهداراكانتلأولادقمرالدولة،ا
~~وقداحترقتزمنقزان،وقدبقيتحيطانوباب(2)،فحفرلهفيوسطالدارالقبر
~~ودفنفيه،وحضرهالقضاةوالوزيروالحجابوبعضالأعيان،وعجلوابدفنه،فبلغ
~~الناسأنهقدذفنبكرةالنهاروهمبعدبالمدينة،فلميحضرواالجنازة،وكاننائب
~~االسلطةوأكثرالأمراءوالجندفيالصيد،فلمتكنالجنازةعلىمقداره،ولاكانله
~~منيتلقىالناسبعددفنه،وعملعزاؤهبكرةالأثنينبالمدرسةالعادلية،وحضر
~~ابعضالقضاةوالوزيروالحجابوأعيانالذولةوالصوفيةوعامةالناس.وكانعزاءا
~~جيداوجمعكبير(4)بخلافالجنازة.
# مولدهفيسنةثمانوستينوستمائةبمدينةقونية(منبلاد)(5)الروم.
# واشتغلببلدهوتميزكثيرا.وقدمإلىدمشقفيسنةثلاثوتسعينوستمائة.
# وحضردروسمشايخدمشق.وكانهووأخيشهابالدينأحمديشتغلونعلى
~~جميعمشايخدمشق.ثمإنهتصدربالجامعالأموييقريالعلومللطلبة.وتنزل
~~ابمدارسدمشقووليإعادةالمدرسةالإقباليةوغيرها.ثمسافرمندمشقفيسنة
~~سبعمائةفيجفلقزانإلىمصر.
# ااجتمعتبهفيالقاهرةفيسنةإحدىوسبعمائةفيمشهدالحسينرضيالله
~~عنه،فقاللي:قدجعلونيأحدالمعيدينبهذاالمشهد.وكانحولهحلقة:وقدا
~~انزلنيكريمالدينبالخانكاهالمعروفةبسعيدالسعد(3).
# فلماكانفيالسفرةالثانيةسنةثلاثة(7)عشرةوسبعمائةاجتمعتبهبالخانكاه
~~-1674،وقضاةدمشق91،والدارس97/1،وتاريخابنسباط650/2،وكشفالظنون418و
~~420و625و1871وشذراتالذهب90/6،وهديةالعارفين717/1،وتاريخالأدبالعربي2/
~~86،وذيله101/2،والأعلام69/5،ومعجمالمؤلفين37/8،38،وموسوعةعلماءالمسلمين
~~فيتاريخلبنانالإسلامي(تأليفنا)ق2/ج29/3،30رقم708،وديوانالإسلام31/4،32رقم
~~(1)عنالهامش.
# (2)الصواب:"فاشترى".
# (5)عنالهامش.
# (3)الصواب:"حيطاناوبابا".
# (6)كذا،والمشهور"سعيدالسعداء".
# (4)الصواب:"وجمعاكبيرا".
# (7)الصواب:"ثلاث".

PageV03P313

# ============================================================

~~المذكورة، وهو يومئذ شيخها وشيخ الشيوخ بالديار (المصرية)(1)، وألبس (2) لولدي
~~أبو(2) إسحاق إبراهيم طاقية الخرقة./195/(4) وقص من شعره وأوصاه بتقوى الله
~~تعالى وأحضر لنا طعام وخبز(5) وغيرهما وزاد في إكرامي وقال لي : إذا رأيتك كأنما
~~ر أيت أخوك(6) شهاب الذين وترحم عليه كثيرا، رحمهما الله تعالى وإيانا.
# وكان من حيث سافر إلى الذيار المصرية لازم القعود لإفادة العلوم لساير
~~الناس من الأكابر وغيرهم لا يمل من ذلك ليلا ولا نهارا، وعم نفعه الخاص
~~والعام، واشتهرت فضائله، وولي المدرسة الشريفية وحلقة جامع الحاكم (ومشيخة
~~الميعاد بالجامع الطولوني) (7) وصار له افتقادات من الأمراء والأكابر، ومن مولانا
~~السلطان عز نصره، في كل وقت.
# وكان الأمير سيف الدين أرغون (نائب السلطنة) (8) أحد تلاميذه وجماعة من
~~الأمراء الأكابر وكتاب الإنشاء. فلم يزل ترتفع منزلته ويعلوا(9) شأنه إلى حيث تولى
~~قاضي القضاة جلال الدين القضاء بالديار المصرية فوقع الإختيار عليه أن يكون
~~عوضه بالشام، فولي وسافر إلى دمشق كما ms472 تقدم ذكره. فتلقى الناس أحسن
~~تلقي(10)، وزاد في إكرام الخاص والعام، وأقر القضاة والعدول وجميع المتولين
~~على ما هم عليه ونواب جلال الدين . وأقام في الأيتام أتم قيام. وأما الصدقات فلم
~~يفرق أحد قبله مثله ولا يلحقه أحدا(11) بعده.
# سمع بدمشق من ناصر الدين ابن القواس، وابن عساكر، وغيرهما، وسمع
~~ببمصر من شيخنا الأبرقوهي، وشيخنا شرف الدين الدمياطي، وجماعة، وخرج له
~~الحافظ شمس الدين الذهبي جزء(12) من عوالي مشايخه وحدث به. وكان له اا
~~تصانيف جيدة وتعاليق، وهو ليلا ونهارا مكبا(13) على المطالعة والإشتغال والأشغال
~~لا يمل من ذلك. وكان لين الجانب. حسن التلقي للناس، متواضعا بشوشا ضحوكا
~~كثير الإحتمال، عفيفا عن أموال الأيتام والصدقات ، كثير الرحمة للفقراء والضعفاء ال
~~لا يمل من قراءة القصص والكتابة عليها. وفي كل يوم خميس يفرق بالمدرسة نحو
~~(1) عن الهامش.
# (2) في الأصل : "واللبس" .
# (8) عن الهامش.
# (3) الصواب: "أبي" .
# (9) الصواب: "يعلو" من غير ألف .
# (4) رقم الصفحة في المخطوط165.
# (10) الصواب: "تلق".
# (5) الصواب: "طعاما وخبزا".
# (11) الصواب: "أحد".
# (6) الصواب: "أخاك".
# (12) الصواب: "جزءا".
# (7) عن الهامش.
# (13) الصواب: "مكب".

PageV03P314

# ============================================================

~~سبعمائة طلمة(1) وكذلك يوم الجمعة ومن الذرهم والثلاثة إلى العشرة كثير(2)
~~والثوب والفرو والجبة وأشباه ذلك كثير، ولم يسبقه أحدا(2) من والقضاة مثل عطائه
~~لفقرر4) ولا يجيء بعده مثله .
# وخلف من الورية أربع(5) أولاد ذكور وبنت(2) وزوجتين، وأوصا(7) لكل
~~زوجة على أولادها، وجعل الناظر عليهما الشريف جلال الدين ناظر الأيتام مد
~~مقامهما بدمشق، فاحتاط على التركة وأباع ما يبتغي بيعه .
# وترك من الكتب ماهو بخطه وتصنيفه، وكل كتاب عليه حاشية بخطه بوصية
~~منه له لعل أن يكون من أولاده من يشتغل فيكون ذلك عون(8) على الأشغال.ا
~~وأقاموا(ه) بعده أهله وأولاده إلى أوائل سنة ثلاثين، وسافروا (إلى الديار
~~المصرية)(10) وبلغني أن أحد(11) زوجتيه توفيت في الطريق. رحمها الله تعالى .
~~379 - /1196 (12) وتوفي في ليلة الأحد خامس عشر ذي القعدة الشيخ
~~الفاضل المؤذن قطب الدين محمد بن علي بن عبد الملك الرفا بجيرون الموقت
~~بجامع كريم الدين بالقبيبات، وصلي عليه ظهر الأحد بجامع دمشق، ودفن ms473 بمقبرة
~~الباب الصغير، وعمل عزاؤه يوم الإثنين على باب ماذنة (13) العروس.
# وكان رجلا جيدا فاضلا في علم الفلك والهيئة(14) والإصطرلاب .
# قرأ على الشيخ زين الدين ابن المرخل في الهيئة(15) وغيره. واشتغل عليه
~~جماعة في علم الإصطرلاب والتوقيت . وكان رجلا جيدا، رحمه الله وإيانا .
# 377- وفي ليلة الجمعة تاسع وعشرين ذي القعدة توفي الحاج عبد الحميد
~~بن منصور بن علي بن عبد الجبار الأنصاري الصائغ. وهو ابن أخت شمس الدين
~~ابن سيما، وصلي عليه عقيب صلاة الجمعة، وذفن بمقبرة الباب الصغير.
# مولده في ثالث عشر ربيع الأول سنة ست وخمسين وستمائة بحارة الخاطب
~~بدمشق، وبها توفي.
# (1) هكذا مهملة في الأصل.
# (9) الصواب: "وأقام".
# (2) الصواب: "كثيران.
# (3) الصواب: "أحد".
# (10) عن الهامش.
# (4) الصواب: "عطائه للفقراء".
# (11) الصواب: "إحدى".
# (12) رقم الصفحة في المخطوط 166.
# (5) الصواب: "أربعة" .
# (6) الصواب: "بنتا" .
# (14) في الأصل : "واللهية" .
# (7) الصواب: "وأوصى".
# (15) في الأصل : "اللهية".
# (8) الصواب: "عونا" .

PageV03P315

# ============================================================

~~وسمع من ابن عبد الدائم، وابن أبي اليسر، وغيرهما وحدث. وكان يصحب
~~أولاد الملك الزاهر(1) ويخدمهم ويلازمهم ويجلس على باب دارهم، وعمره ما
~~تزوج، وكان ذا نهضة وقوة، رحمه الله وإيانا.
# 378 - وفي سحر يوم الثلاثاء ثاني ذي الحجة توفي الشيخ الصالح أبو مسعود
~~اسماعيل بن أبي الفتح بن مسعود، ويسمى سعد الله بن إبراهيم العجلوني الصالحي
~~الدهان المؤذن بجامع دمشق، وصلي عليه بالجامع، ثم صلي عليه عقيب الظهر
~~بالجامع المظفري، وشيعه جماعة من أهل الصالحية، ودفن بالقرب من الكهف.
# ومولده في سنة خمس وأربعين وستمائة تقريبا بعجلون، وأقام بالصالحية
~~مؤذنا مدة طويلة وأبوه قبله مؤذنا بالأتابكية واليغمورية . ونقله الشيخ شمس الدين بن
~~ابي عمر إلى أذان الجامع المظفري . ومات في حياة الشيخ شمس الدين، واستمر
~~ولده هذا بحده.
# وسمع من محمد بن عمر الكرماني، وابن البخاري، وجماعة، وحدث .
# وكان جده مسعود فاميا(2) صاحب مال وثروة، رحمهم الله وإيانا .
# 379 - وتوفيت في يوم الجمعة خامس ذي الحجة الحاجة الست
~~الجليلة()(3) ابنة أقضى القضاة جمال الدين أبو(4) العباس أحمد بن الفقير إلى
~~الله تعالى شرف الذين محمد بن محمد بن نصر الله ms474 (ابن المظفر بن أسعد بن حمزة
~~بن أسد)(5) التميمي بن القلانسي(3) ببستان زوجها عماد الدين بن قاضي القضاة
~~كمال الدين صصرى بالسهم، وحملت منه عصر النهار المذكور. وصلي عليها
~~بالجامع المظفري، ودفنت بتربة بني صصرى بسفح جبل قاسيون، وحضرها الأعيان
~~والأكابر، وتقدم في الصلاة عليها قاضي القضاة شرف الدين المالكي، رحمها الله
~~وإيانا.
# 380 - وتوفي في ليلة الجمعة تاسع ذي الحجة بدر الدين محمد بن أحمد بن
~~ابي بكر بن سالم الدمشقي المعروف بالنخيلة المزمزم. وصلي عليه عقيب الجمعة
~~بالجامع، وذفن بمقبرة الباب الصغير.
# كان رجلا جيدا، عليه زي الفقراء، وكان يزمزم هو ورفاقه، ويحضرون إلى
~~الأكابر والأفراح وإلى البساتين وزوايا المشايخ، وله عند الناس قبول لكونه لم
~~(4) الصواب: "أبي" .
# (2) فاميا: بائع فواكه وثمار.
# (5) عن الهامش.
# (3) في الأصل بياض مقدار كلمة.
# (6) ستأتي ترجمته في وفيات سنة 731 ه.

PageV03P316

# ============================================================

~~يحضر مجالس الشراب. وهو نزها عفيفا[1) غير مبذول ولا مبذوق اللسان، مقتنع
~~بما يحصل له ويشكر عليه. فكان الناس يحبونه لأجل ذلك، وهو ابن أخور
~~البرهان شيخ قيسارية الشرب بدمشق، وزوج ابنته . وعاد ترك ذلك واشتغل بعبادة
~~الله تعالى. وضعف عن القيام في المجالس والمحافل والأعراس وغير ذلك، رحمه
~~الله وإيانا.
# 381 -/197/ (3) وتوفي في ليلة السبت سادس ذي الحجة بعد عشاء الأخرة
~~الصاحب الكبير الصدر، الرئيس، الأوحد، المختار، الأصيل، صدر الأكابر ، رئيس
~~الرؤساء، عز الدين أبو يعلى حمزة بن الصدر الرئيس الكبير فخر الصدور ، مؤيد الذين
~~ابي المعالي أسعد بن الصدر الرئيس عز الدين أبي غالب المظفر بن الوزير مؤيد الدين أبي
~~المعالي أسعد بن الرئيس العميد أبي يعلى حمزة بن أسد بن علي بن محمد التميمي
~~الدمشقي بن القلانسي(4) ببستانه بسفح جبل قاسيون ظاهر دمشق، فغسل وكفن وحمل
~~منه الثالثة من النهار السبت المذكور إلى مصلى الجامع المظفري، وتقدم في الصلاة عليه
~~قاضي القضاة عز الدين الحنبلي ثم دفن بتربة والده بسفح قاسيون.
# مولده في يوم الثلاثاء السادس والعشرين من شهر ربيع الأخر سنة تسع
~~وأربعين وستمائة.
# سمع من والده ومن ms475 الرضى ابن البرهان، وابن عبد الدائم، والشيخ شمس
~~الدين ابن أبي عمر، وابن أبي اليسر، وابن علان، وعماد الدين ابن صصرى
~~وإخوته، وابن البخاري، وجماعة . وله إجازة في سنة خمس وخمسين وستمائة .
# أجازه جماعة منهم : عثمان بن خطيب القرافة، وعبد الله بن الخشوعي، وابن عبد
~~الهادي، ونقيب الأشراف بهاء الدين بن أبي الجن الحسيني، وجماعة، وحج مرتين
~~رافقته في الأولى سنة إحدى وثمانين وستمائة . وكان أكبر عدل في دمشق وأقدمهم
~~عدالة ورئاسة، وكان أولا لا يخاطب إلا بالرئيس، فلما توزر بقي يخاطب بالصاحب
~~(1) الصواب: لانزه عفيف" .
# (2) الصواب: "أخي" .
# (3) رقم الصفحة في المخطوط 167.
# (4) انظر عن (ابن القلانسي) في : الإعلام بوفيات الأعلام 308، ودول الإسلام 238/2، وذيل العبر
~~163، والبداية والنهاية 147/14، وأعيان العصر 250/1، وتذكرة النبيه 197/2، ودرة الأسلاك 2/
~~259، والسلوك ج 2 ق 315/2، وتاريخ ابن الوردي 292/2، والمقفى الكبير 662/3 رقم
~~1278، والنجوم الزاهرة 280/9، والدرر الكامنة 75/2، 76 رقم 1627، وشذرات الذهب 6/
~~89، والدليل الشافي 279/1، والمنهل الصافي 181/5 - 183 رقم 966، والقلائد الجوهرية 1/
~~143، والوافي بالوفيات 190/13، والدارس 96/1 و 452 .

PageV03P317

# ============================================================

~~الىأنتوفيلايتقدمعليهأحدا(1)فيالقعودفيالمجالسوالمحافلإذاحضرولا
~~ينافسفيذلك.
# وقدذكرناماجرىلهزمنالشجاعيوطلبهإلىالديارالمصرية،ومنبعد
~~ذلك،وماعوضهمولاناالسلطانعزنصره،منملكهالخاصووكالتهله،وأمر
~~وزارتهوانفصالهعنالوزارةعودهإلىالوكالةوالخاصوانفصالهعنذلكجميعهفي
~~تواريخه،فلاحاجةإلىإعادته.وكانسعيدافيكلمايفعلهمنرجالالدهررأيا
~~وحزما،وعندهمكارمومهاداةللأمراءولأولياءالسلطانعزنصره،وخاصته،لا
~~وللأكابروالأعيانلايخلبواجب،ويحضرالجنائزويفتقدالمرضى،وأعتقمماليكا
~~كثيرةأكثرهمنزلهمفيحلقةدمشقبإقطاعاتجيدة.
# وكانعندهتواضعكثيروقضاءحوائجلأقاربهولأصحابهلايملمن
~~ذلك،ويسعىبنفسهفيقضاءحوايجمنيقصده،وماعاداهأحدإلاونالمنه
~~وانتصرعليه،وجميعمااجتمعفيهمفرقفيأكابردمشق،رحمهاللهتعالى
~~وإيانا.
# 1198(2)ووردكتابالأميرنجمالدينأبو(3)المعاليحمزةبنالمحفدار
~~ييذكر:
~~382-وفييومالخميسحاديعشرشهرذيالحجةتوفيالصدرالكبير
~~ناصرالدينمحمدابنالصاحبتاجالدينمحمدبنالصاحبفخرالدينمحمدبن
~~االصاحبالكبيرالوزيربهاءالدينعليبنمحمدبنسليمالمعروفبابنحتا
~~االمصريبدارهالتيببركةالحبشظاهرمصر،ودفنيومالجمعة(ثانيعشر)(4)عند
~~والدهبالقرافة،رحمهاللهوإيانا.
# 383-وفييومالجمعةالسادسوالعشرينمنذيالحجةتوفيأحمدبن
~~اناصرالديننصراللهبنعمربنالقمر،منأهلكفربطنا،وكانموتهبها،ودفنيوما
~~السبتبسفحقاسيون.
# اسمعمنالشيخأبيعمروروىعنه،رحمهاللهوإيانا.
# 384-وفيالعشرالأخيرمنذيالحجةوصلالخبربموتنجمالدين
~~أحمدبنالشيخنجمالدينأحمدبنأبيبكربنحمزةالهمذانيالأصل،ل
~~االمعروفبابنالحنبلي.ماتعندعقبةفيق.وكانكاتباعلىعمائرالجامع
~~(3)الصواب:"أبي".
# (1)الصواب:"أحدا".
# (2)رقمالصفحةفيالمخطوط168.
# (4)عنالهامش.

PageV03P318

# ============================================================

~~بدمشق،وعاملاعلىالمدرسةالمغيثية(1)،وباشرغيرذلك.
# وسمعببعلبكعلىجماعةمنالشيوخالرواة.وحدث.وهومنأولاد
~~الشيوخالرواة،رحمهاللهوإيانا.
# 385-وفييومالجمعةتاسععشرذيالحجةتوفيالشيخأمينالدينأبوا
~~عبداللهمحمدبنأبيالقاسمبنأبيالخيربنبريكبنمباركبنقسيمالعرضيثما
~~االدمشقيبحارةالخاطب.وذفنضحوةالسبتبمقبرةالبابالصغير.
# وكانرجلاجيدامتجنباللشر،قليلالمخالطة.وقرأالقرآنفيصباه،واشتغل.
# وسمعمنابنأبياليسر،والمقداد،والشرفبنالقواس(وغيرهم)(2)
~~وحدث.
# مولدهفيحاديعشرينشوالسنةتسعوخمسينوستمائةبدمشق.
# 389-وذكر:وفيهذهالسنةسنةتسعوعشرينوسبعمائةتوفيبمكةا
~~شرفهااللهتعالى،الشيخالصالح،الفاضل،القدوة،كمالالدينأبوالطاهرمحمد
~~بنعبدالرحمنبنأبيالفتح(3)العمريالمصريالمؤذن.ا
~~وكانرجلاجيدا،ساكنا،وقورا،مليحالكتابة.جاوربمكةمدةطويلة.
# وروىلنامجلسالبطاقةعنابنعلانمرةبعرفات،ومرةقبالةالكعبةالمعظمة.
# وهوأخوالشيخالصالحالمحدثتقيالدينأبيبكرعتيق(4)الذيتقدمت
~~وفاتهفيسنةاثنتينوعشرينوسبعمائة(بمصرفيذيالقعدة)(5).
# أخبرنيبوفاةأبيالطاهرالمذكوربهاءالدينابنشيخناشمسالدينأبيالفتحا
~~البعلبكيوأنهحجفيهذهالسنة،وقصدتسميعولدهعليه،فأخبروهبموته.
# ثموصلإليكتابمنعفيفالدينابنالمطري،وذكرفيهأنوفاةأبي
~~االطاهرالمذكورمؤذنالحرمالشريفبمكةشرفهااللهتعالىفيرابععشررجب
~~االفردمنالسنةالمذكورة،ودفنبالمعلا.وكانمنالصلحاءالأخيار،رحمهالله
~~تعالىوإياناوالمسلمينأجمعين.
# (1)هكذاجودها.
# (2)عنالهامش.
# (3)انظرعن(ابنأبيالفتح)في:المقفىالكبير44/6رقم2433وفيهوفاتهسنة724ه.ومثلهفي:
~~الدررالكامنة6/4رقم3.
# (4)انظرعن(عتيق)في:الدررالكامنة434/2رقم2561،وأعيانالعصر137/2،وذيلالعبر123.
# (5)عنالهامش.
# 374

PageV03P319

~~============================================================

~~387-/199/(1)وتوفيتالحاجةضيفةبنتعمربنأبو(2)طالبزوجة
~~محمدبنالإربليجوارحمامعاتكةليلةالجمعةخامسذيالحجة،وصليعليها
~~عقيبصلاةالجمعةبالمصلى،وذفنتبمقبرةبابالصغير.
# قرأتفيالمصلىوإلىحيث(دفنت)(3)ثلثمائةوأحدعشرمرة:قلهواللها
~~أحد،والمعوذتين،وفاتحةالكتاب،وآيةالكرسي،وأهديتثوابهالها،وسألتالله
~~تعالىلهاالمغفرةوالرحمة.
# وكانتإمرة(4)جيدة،وكانلهامدةبمصر.قدمتإلىدمشقفيآخرذيا
~~االقعدة،بقيتيومواحد(5)ومرضتهيوبنتهانفيسةبنتمحمدبنالأربليالتيا
~~كانتعندها،وقدمتمعهاهيوزوجهاوأولادهاخمسةأولادفيهمولدبيرضع).
# 388-وتوفيتنفيسةالمذكورةثانييومالسبتسادسذيالحجة،وصلي
~~عليها،ودفنتمعأمها،رحمهمااللهوإيانا.
# حكىليمحمدبنالإربليعنزوجتهضيفةالمذكورة،قال:صمناأنا
~~وزوجتيحتىشهررمضانأكلنافيهخمسةعشر(1)ليلة،وطويناخمسةعشر(7)
~~ليلة،وسببذلكأنيرمدتعينيومابقيتأقدرأعملشغل(4).وكانتهي
~~اتخيطفيالكوافيكليومبنصفدرهم،ومايعطيهاالمعلمإلاكليوميندرهم(4)
~~تأخذبالدرهمعشرر10)أواقخبز،وكانالخبزغالي(11)وبقلتينبقلأوبحبةا
~~قبريس،فإذاأذنالمغربشلنامنالخبزكسرةكبيرةلبنتينفيسةونقسمالباقيبيننا
~~نصفينونأكل،فإذاكانثانيليلةوأذنالمؤذنشربناالماءويبقىيطلعبعضناإلى
~~بعضليسلناحيلة،فلماضمنالحماماتوالخانسلمإليهاجميعالمغل،فكانتا
~~هيتتصرف،وجمعتجملة.فلماماتخلفثلاثبناتوولدذكر(12)،فأحسنت
~~االتدبير،وزوجتالثلاثبنات،وربتولدهامحمد،وبقيتتنفقماجمعتهمد
~~أربعةعشر(12)سنة،وماتتالآن.رحمهماللهوإياناوالمسلمينأجمعين.
# (1)رقمالصفحةفيالمخطوط169.(2)الصواب:"أبي".
# (3)عنالهامش.
# (5)الصواب:"يوماواحدا".
# (6)كذا،وهيفيالأصلبصادمهملة.والصواب:"يرضع".
# (7)الصواب:"خمسعشرة".
# (8)فيالأصلبعينمهملة.والصواب:"شغلا".
# (9)الصواب:"درهما".
# (10)الصواب:"عشرة".
# (11)الصواب:"غاليا".
# (12)الصواب:"ولداذكرا".
# (13)الصواب:"أربععشرة".

PageV03P320

# ============================================================

~~389 - وتوفي الأمير حسام الدين لاجين بن عبد الله المنصوري الحسامي(1)
~~الذي كان والي البر بدمشق ونائب السلطنة بغزة، ونقل منها إلى نيابة السلطنة بالبيرة
~~فتوفي بها ودفن في تابوت هناك بناء على أن ينقلوه إلى دمشق.
# سألت ولده وغلمانه متى كانت وفاته؟ فقالوا: بين العيدين، وذكروا أنه مرض
~~خمسة ms476 أيام وتوفي في السادس، وأعطوا لولده إمرة عشرة في عسكر دمشق .
# وكان رجلا جيدا . جاورته في الجنينة بالزعيفرينة نحو خمس ست سنين فكان
~~ننم الجار الحسن، كثير الخير، عديم الشر هو وزوجته وغلمانه وأتباعه، تغمده الله
~~تعالى برحمته ورضوانه وإيانا.
# (1) انظر عن (الحسامي) في : البداية والنهاية 147/14، وأعيان العصر 283/2، والسلوك ج 2 ق 2/.
# 316، والنجوم الزاهرة 280/9، والدرر الكامنة 270/3 رقم 706.

PageV03P321

# ============================================================

~~2،0/(1)بسماللهالرحمنالرحيم
~~وبهأستعينوحسبنااللهونعمالوكيل
~~موخلتسنةثلاثينوسبعمائة
~~رحكامالبلاد]
~~سوالخليفة(2)الإمامالمستكفيباللهأبوالربيعسليمانبنالإمامالحاكمبأمرالله
~~أبو(2)العباسأحمدالعباسيأميرالمؤمنين.
# وسلطانالديارالمصريةوالبلادالشاميةوماأضيفإليهمامنالحصون
~~والأقاليموالسواحلوالممالكوغيرذلك،مولاناالسلطانالملكالناصرناصرالدنيا
~~والدينأبوالمعاليمحمدبنالسلطانالشهيدالملكالمنصورسيفالدينأبور4)
~~االفتحقلاوونالصالحي،خلداللهسلطانه،وأعزأعوانه.ا
~~وملكالتترأبوسعيدبنخربندابنأرغونبنأبغابنهولاكوبنتولىخانا
~~بنجنكزخان،وهومسلم،وهومصالحلمولاناالسلطان.
# وباقيالملوكعلىحالهمسوىملكبلاددلهغياثالدينتغلوفإنهمات
~~ووليعوضهولدهالسلطانمحمد.وفيأولهذهالسنةكانبينهوبينالتتر
~~االمجاورينلبلادهحروبوانتصرعليهموقتلمنهمنحوخمسينآلففارس.
# وقضاةالديارالمصريةقاضيالقضاةجلالالدينمحمدالقزوينيالشافعيلاا
~~وقاضيالقضاةتقيالدينالإخنائيالمالكي،وقاضيالقضاةبرهانالدينإبراهيم
~~االحنفيالمعروفبابنعبدالحق،وقاضيالقضاةتقيالدينأحمدبنقاضيالقضاةا
~~عزالدينالحنبلي.
# والمتولين(5)عندنابدمشق:نائبالسلطنةالأميرسيفالدينتنكزالناصري،لا
~~والصاحبشمسالدينعبدالله،وشادالدواوينالأميرسيفالدينأرغون
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط170.
# (2)فيالأصل:"والحلبه".
# (4)الصواب"أبي".
# (3)الصواب:"أبي".
# (5)الصواب:"والمتولون".

PageV03P322

# ============================================================

~~(السمزي)(1)، وقاضي القضاة شرف الدين المالكي، وقاضي القضاة عماد الدين بن
~~الطرسوسي الحنفي، وقاضي القضاة عز الدين مجلي، وقاضي القضاة تقي الدين
~~سليمان الحنبلي، وقاضي العساكر وهو وكيل بيت المال جمال الدين ابن القلانسي لا
~~ووالي دمشق الآمير شهاب الدين بن برق، ووالي بر دمشق الأمير علاء الدين
~~المرواني، والمحتسب وهو ناظر الخزانة عز الدين بن القلانسي، وناظر الجامع تقي
~~الدين بن مراجل، وناظر الجيش قطب الدين بن شيخ السلامية، ونقيب الأشراف
~~شرف الدين عدنان بن عدلان، وناظر الأوقاف شمس الدين الحراني، ومشد
~~الأوقاف نجم الدين ابن الزيبق.
# والنواب بالبلاد على حالهم كما تقدم.
# 201/ (2) استهل شهر الله المحرم سنة ثلاثين وسبعمائة يوم الأربعاء
~~وهو الخامس والعشرين(3) من شهر تشرين الأول. وهو الأول من بهمن ماه
~~من شهور الغرس، وهو الثامن والعشرين(4) من شهر بابه من شهور القبط(4) .
# ذكر الحوادث
~~رولاية قضاء القضاة بدمشق)
~~فيها في يوم السبت الرابع من شهر الله المحرم تولى قاضي القضاة علم الدين
~~ابو عبد الله محمد بن أقضى القضاة شمس الدين أبي بكر بن القاضي ضياء الدين
~~ابو(5) الروح عيسى بن بدر بن رحمة السعدي الإخنائي الشافعي قاضي الإسكندرية
~~قضاء دمشق وأعمالها عوضا عن قاضي القضاة علاء الدين القونوي الشافعي، رحمه
~~الله وإيانا ، بالميدان ظاهر القاهرة، ولاه مولانا السلطان ، عز نصره(3) .
# التدريس بمدرسة تنكز في القدس الشريف)
~~وكان نائب السلطنة الأمير سيف الدين تنكز قد سافر من دمشق ms477 إلى مصر يوم
~~الأحد حادي عشر ذي الحجة سنة تسع وعشرين بمرسوم سلطاني، فلما سافر الأمير
~~(1) عن الهامش.
# (2) رقم الصفحة في المخطوط 171.
# (3) الصواب: "العشرون".
# (4) وهو الشهر الثاني عندهم.
# (5) الصواب: "أبي" .
# (6) ذيل العبر 163، البداية والنهاية 148/14، السلوك ج 2 ق 316/2، تاريخ ابن الوردي 292/2،
~~المختصر لأبي الفداء 100/4، مرآة الجنان 281/4.

PageV03P323

# ============================================================

~~سيفالدينمنحضرةالسلطان،عزنصره،سافرقاضيالقضاة،علمالدين
~~صحبته،ومروافيطريقهمإلىزيارةالخليلعليهالسلاموالقدسالشريف.
# وكانالأميرسيفالدينتنكزقدبنا(1)مدرسةبالقدسالشريف،فولاها
~~قاضيالقضاةعلمالدين،وذكربهاالدرس،وأذنلهأنيستنيببهامنشاءالاا
~~فعل،وحضرفيصحبتهإلىدمشقكماسيأتيذكرذلكمفصل(2).
# اعودةتنكزمنمصر
~~وفييومالجمعةالرابعوالعشرينمنشهراللهالمحرموصلإلىدمشقنائب
~~االسلطنةالأميرسيفالدينتنكزالناصريمنحضرةالسلطان،عزنصره،مكرما
~~معظمامغمورابالأنعاموالخلعوالحوائصالمجوهرةوالذهبوالفضةوالخيل
~~المسومة،وغيرذلك.
# بلغنيأنهحصللهفيهذهالسفرةنحوخمسمائةألفدرهموالأنعام
~~وغيره،واللهأعلم(3).
# ركوبنائبدمشقبالخلعةالسلطانية]
~~وركبيومالسبتالخامسوالعشرينمنالمحرمبالخلعةوالحياصة
~~المجوهرةمشدودبهاوسطهمنفوقالخلعة،والخلعة(أطلس)(4)قباأصفر،ل
~~وفوقيةفرجيةحمرابطرزذهبزركش،وسيفمحلاه(5)بالجوهر،وكلوتةزركش،ا
~~وشاشخليفتي،وحصانمنمراكيبالسلطانعزنصره.ونزلوقبلعتبةبابالسر
~~كماجرتالعادة.وكانالموكبحفلا.ووصلأيضافيصحبتهقاضيالقضاةعلما
~~االدينالمشارإليه،ونزلبالعادلية(2)،وصلىالجمعةبجامعملكالأمراءمعه،وبعد
~~الصلاةحضروا(7)الناسإليهللتهنيةوالسلامعليه،وحضرتإليهوسلمتعليهمنا
~~جملة/202/(8)منهناهوسلمعليه،فتلقىالناسأحسنتلقى(4)،وهوصدرا
~~كبيرارئيسار10)منالعلماءالأكابر،وعندهكرمزايدومكارمأخلاق،ومدحوه(11)
~~(1)الصواب:"بنى".
# (2)البدايةوالنهاية148/14،تاريخسلاطينالمماليك181،النجومالزاهرة93/9.
# (3)السلوكج2ق316/2و317وفيهأنالسلطانأنعمعليهبمائةألفدرهموكتبلهعلىالأعماللا
~~الشاميةبمائةألفأخرى.
# (4)عنالهامش.
# (5)الصواب:"محلى".
# (6)البدايةوالنهاية316/14.
# (7)الصواب:حضر".
# (8)رقمالصفحةفيالمخطوط172.(9)الصواب:"تلق".
# (10)الصواب:"وهوصدركبيررئيس".

PageV03P324

# ============================================================

~~االشعراءوالفضلاء،وأجزللهمالعطاء،ولميقبلمنأحدا(1)هديةبالجملةالكافية،ا
~~بحيثبلغنيأنهردهديةقاضيالقضاةشرفالدينالمالكي،وكانمنقبلذلك
~~بينهمامهاداة.
# وقالليالقاضيبدرالدينبنقاضيالقضاةجمالالدينالمالكيأيضاإنهردا
~~هديتهوحردعليه،فداراهأنهقدحلفيمين(2)موكدةلايقبلمنأحدهدية.
# ربناءجامعمغلطايبالقاهرة]
~~وفيشهرالمحرمفرغالجامعالذيأنشأهالأميرعلاءالدينمغلطايا
~~(الفخري)(2)أخوألماسأميرحاجببينالصورينبالقاهرةبالقربمنباب
~~االتربة(4)،وصلىفيهالجمعةوسميجامعالتوبةلأنمكانهكانفيهجماعةمن
~~السودانيعملونفيهالأمزاد
~~اعودةالمحملالسلطاني)
~~وفييومالثلاثاءالثامنوالعشرينمنالمحرموصلإلىدمشقالمحمل
~~والسبيلوأميرالركبالأميرسيفالدينيلبسطىوبقيةمنتآخرمنالحجاج،وكانا
~~فييومالإثنينقددخلوا(5)الآدرالشريفةالسيفيةنائبالسلطنة،ودخلمعظم
~~الحجاجمعهم.
# وكانثمجماعةقدفارقواالركبمنمنى،وجماعةمنمكة،وجماعةمن
~~المدينة،علىساكنهاأفضلالصلاةوالسلام،وقدمواقبلقدومالركببأياملما
~~نضبطهم(1).ومنالحجاجالشيخصدرالدينالمالكي،وصدرالدينالحنفي،ل
~~وصلاحالدينوأخوهأولادعلاءالدينابنأخو(7)الصاحبتقيالدينتوبة
~~االتكريتي،وعزالدين،وتقيالدينأولادشهابالدينابنالسكري،ووالدتهمخالةا
~~أولادي،وياسميندادةأولادي،وجماعةلميمكنضبطهم،وعفيفالدينابن
~~مرزوقجاوربمكة،شرفهااللهتعالى.
# رعودةالخطيببدرالدينالقزوينيمنمصر
~~وفييومالثلاثاءالثامنوالعشرينمنالمحرموصلإلىدمشقمنالديارا
~~(5)رسمتهكذا،ولمأتبينصحتها.
# (1)الصواب:"ومدحه".
# (6)الصواب:"دخلت".
# (2)الصواب:"أحد".
# (3)الصواب:ل"يمينا".
# (7)الصواب:"نضبطها".
# (8)الصواب:"أخي".
# (4)عنالهامش.
# 380

PageV03P325

~~============================================================

~~االمصريةالخطيببدرالدينأبوعبداللهمحمدبنقاضيالقضاةجلالالدين
~~االقزوينيالشافعيعلىخيلالبريدمنعندوالده،وكانقدسافرفيحاديعشر
~~اذيالحجةمنالسنةالخالية،واجتمعبمولاناالسلطانعزنصره،وخطببجامع
~~االقلعةبحضرةالسلطاننصرهاللهتعالى،وخلععليهالخلعةالصوفوألحقبالشيوخ
~~االأكابر،وقبلتهديتهوعوضعنهابأضعافها،وكتبمعهكتابإلىالنائببإكرامها
~~وملاحظته،فزادالنائبفياحترامهامتثالاللمراسمالشريفة.
# اسفرابنالسلعوسإلىمصر
~~وصل(1)معهالصدرعلاءالذينابنالسلعوس،فأقامبدمشقمدةأيامثم
~~جهزوسافر(إلىالديارالمصرية)(2)ومعهأهلهوبيتابنعمهالصاحبتقيالدين
~~عمربنالسلعوس،كتباللهسلامته.
# /203/(3)استهلشهرصفر
~~يومالجمعةوهوالرابعوالعشرين(4)منتشرينالثاني
~~(تقليدقاضيقضاةالشافعيةبدمشق)
~~فيأوليوممنهقريبعدصلاةالجمعةتقليدقاضيالقضاةعلمالدين
~~االشافعيبالشباكالكماليبجامعدمشقبحضورنائبالسلطنةوالقضاة،قرأهالنقيب
~~اشمسالدين.وعقيبقراءةالتقليدأنشدسليمانقصيدةفيمدحرسولالله.
# (التدريسبالغزاليةوالعادلية]
~~وفييومالأحدثالثصفرذكرقاضيالقضاةعلمالدينالدرسبالغزاليةا
~~والمدرسةالعادلية،وحضرقاضيالقضاةشرفالدينالمالكي،وجماعةمنالعلماءا
~~والفقهاءوغيرهم.وبعدصلاةالعصرمناليومالمذكورقعدبإيوانالمدرسةالعادليةا
~~كماجرتالعادة.
# انيابةالحكمعنقاضيالقضاة]
~~وفييومالإثنينرابعصفرباشرنيابةالحكمعنهأقضىالقضاةجمالالدين
~~ابوالعباسأحمدالعثمانيالشافعي،وحضرالناسإليههنوه(5)بذلك.ا
~~وباشرأيضاأقضىالقضاةزينالدينأبوعبداللهمحمدابنأقضىالقضاةعلما
~~(1)مكررةفيالأصل.
# (2)عنالهامش.
# (4)الصواب:"والعشرون".
# (3)رقمالصفحةفيالمخطوط173.
# (5)الصواب:"هنأوه).

PageV03P326

# ============================================================

~~الدين عبد الله بن الخطيب زين الدين عمر بن مكي بن عبد الصمد الشافعي
~~المعروف بابن وكيل بيت المال، وبابن المرحل، نيابة (الحكم) (1) عن قاضي القضاة
~~علم الدين الشافعي . وراح إليه جماعة من العدول إلى مدرسته العذراوية .ل
~~وجاؤوا في خدمته، وجلس بالعادلية من الثالثة إلى بعد أذان الظهر، ثم نهض
~~وهنوه(2) الناس بذلك.
# رولاية شد الأوقاف بدمشق)
~~و في العشر الأول من صفر خلع على الأمير شرف الدين محمود بن الخطير
~~الرومي أمير عشرة فوارس، وولي شد الأوقاف بدمشق عوضا عن الأمير نجم الدين
~~ابن الزيبق، وتولى (ابن الزيبق) (12) عوضها ولاية نابلس وسافر إليها(4) .
# وصول رسول من التتر]
~~وفي يوم السبت تاسع صفر وصل إلى دمشق رسول من جهة التتر وسفروه إلى
~~مصر يوم الإثنين حادي عشر صفر. ذكروا أن هذا الرسول الثاني من جهة السلطان
~~أزبك خان.
# رشفاء السلطان من الحمى]
~~وفي يوم الأحد سابع عشر صفر قدم البريد وأخبر بعافية السلطان عز نصره،
~~و أنه كان قد حصل له حمى أيام(5) ms478 كثيرة فتصدق الله تعالى عليه وعلى جميع العالم
~~بعافيته وسلامته، لله الحمد والمنة على ذلك.
# الأفراج عن جماعة من الحبس بدمشق)
~~وفي يوم الأحد المذكور أفرج نائب السلطنة عن أولاد بهاء الدين الحنفي، الا
~~وعن أمين الدين بن النحاس، وعن أستاذ داره، وصير في ديوانه، وأفرج عن جماعة
~~كانوا في الحبوس بسبب عافية مولانا السلطان . وكان من قبل ذلك بأيام يسيرة قدا
~~سير الأمير سيف الدين بهادر آص دراهم إلى حبس القاضي وراضوا أرباب الديون،
~~وأخرجوا جماعة كبيرة من الحبس، ولذلك حبس والي البر، وحبس الجامع
~~وغيرهم، فحصل للمحابيس الخلاص من جميع الحبوس بدمشق، لله الحمد والمتة
~~على ذلك(6).
# (4) البداية والنهاية 148/14.
# (1) عن الهامش.
# (2) الصواب: "وهنأه" .
# (5) الصواب: "أياما" .
# (6) البداية والنهاية 148/14.
# (3) عن الهامش.

PageV03P327

# ============================================================

~~(مباشرة مشيخة الخانكاه الشهابية]
~~204/(1) وفي أول العشر الأخير من صفر باشر مشيخة الخانكاه الشهابية
~~الشيخ الإمام العالم العلامة جمال الدين أبو عبد الله محمد بن الشيخ الإمام زين
~~الدين عبد الرحيم بن علي بن عبد الملك بن المسلاتي المالكي، وحضروا(2)
~~جماعة من القضاة والفقهاء والعلماء والصوفية، وخطب خطبة بليغة، وذكر درسا
~~حسنا أبان عن فصاحة وفضيلة تامة عوضا عن شيخها سلطان شاه، رحمه الله وإيانا.
# استهل شهر ربيع الأول
~~يوم السبت وهو ثالث عشرين(3) كانون الأول
~~ترميم الجامع الأموي)
~~في غرة ربيع الأول نزل إلى جامع دمشق الأمير سيف الدين تنكز، وقاضي
~~القضاة علم الدين الشافعي، وحضر ناظر الجامع تقي الدين ابن مراجل وذكر أن
~~حت يده حاصل للجامع يومئذ سبعين ألف درهم مالهم بها حاجة، فاقتضت الآراء
~~ال العالية السيفية وقاضي القضاة أن ينقض الرخام الذي في الحائط القبلي من جه
~~الشرق ومحراب الصحابة رضي الله عنهم، وأن يعمل نسبة الجهة الغربية ومن بعد
~~ذلك تعمل الفصوص الملونة والمدهن في الحائط القبلي ويتمم ما وهى واحترق في
~~الدولة الفاطمية المصرية، ويكمل ذلك نسبة مقصورة الخطابة وقبة التسر من داخلها
~~وأركانها، وشرع في عمل ذلك الرخام الشرقي يوم الثلاثاء رابع ربيع الأول سنة
~~ثلاثين وسبعمائة، وحمل ms479 الرخام إلى مشهد علي زين العابدين رضي الله عنه، وبقي
~~الصناع تعمل فيه بقية السنة إلى آخر ذي الحجة منها تكمل الترخيم والتذهيب، الا
~~فصار الشرقي والغربي جديدا مليحا، لله الحمد والمنة على ذلك(4) .
# إستحداث خطبة للشافعية بمدرسة الصالحية بالقاهرة
~~ونقلت من خط الحافظ علم الدين بن البرزالي: وفي يوم الجمعة الحادي
~~والعشرين من شهر ربيع الأول أحدثت خطبة بإيوان الشافعية بالمدرسة الصالحية
~~بالقاهرة، وصلى بها القاضيان الشافعي والحنفي، ورتب الخطيب جمال الدين
~~الغزاوي، والذي رتب ذلك الأمير جمال الدين نائب الكرك ودمشق بعد أن استفتى .
~~كتب إليه بذلك شهاب الدين بن الدمياطي.
# (1) رقم الصفحة في المخطوط174. (3) الصواب: "وعشرون" .
# (4) الخبر باختصار شديد في : البداية والنهاية 148/14.
# (2) الصواب: "وحضرة.

PageV03P328

# ============================================================

~~205/(1)استهلشهرربيعالآخر
~~يومالإثنينوهوثانيوعشرين(6)كانونالثاني
~~التفتيشعلىدارالنقودبدمشقومراقبةالصيارفةوالصناع)
~~فيأولالشهرأحضرواضامندارالضرببدمشقمحمدالبحشورالصيرفي
~~وعيرواعليهالذهبالذييضربهفوجدواالمائةوميمار3)فضربوهوطلبوامعهإبراهيم
~~أخو(4)أمينالدينسليمانالحكيم،وكانمنقبلالبحشورقدضمندارالضرب،ل
~~ووجدواعندهمأربعسككناصريةومنصوريةوظاهريةويوسغية،فضربوهموطلبوا
~~منهمالحملإلىبيتالمالوعوقبوا،واتصلالأذىإلىغيرهممنالصيارفومنا
~~صناعدارالضربوغيرهم،وعيرواذهبالصاغةفوجدوهبعما(5)فمشىحالهم
~~ابسببأنهميلحموابالتحاسوغيره،وعيرواذهببلاددلهضربغياثالدينتعلق
~~نقصالمائةدينارين(1).
# رزيادةأنهاردمشق]
~~وفييومالخميسرابعربيعالآخرأصبحتأنهاردمشقملانةزائدةوالماءا
~~لونهمتغير،وماعلمواسببذلك،فاسقوا(7)الناسبساتينهموززعهموجميعما
~~يحتاجونإلىسقيه.وكانأكثربساتيننهرثورامنقصراللبادورايحمادخلهاماء
~~ابدا،ودامزيادةالماءالخميسوالجمعةوالسبتوالأحدثمعادنقصقليلا.
# المطربدمشق)
~~وفيليلةالجمعة(خامسالشهر)(4)مطرنابفضلاللهتعالىورحمته.وكانقدا
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط175.
# (2)الصواب:"وعشرون".
# (3)كذافيالأصل.والظنأنها:"خمسيندرهما".
# (4)الصواب:"أخا.
# (5)كذا،والظنأنها"سبعيندرهما".
# (6)الصواب:"ديناران"وخبرعيارالذهبفيالسلوكج2ق320/2وفيه:
~~ا"وفيهذهالمدةوقعبدمشقاضطرابفيعيارالذهب،فإنهتغيرونقص،وغرمالناسفيهجملة
~~كثيرة،وصادرالأميرتنكزأهلدارالضرب،وأخذمنهمخمسمايةألفدرهم،وتقررسعرالدينارمن
~~اتسعةعشردرهماإلىأحدوعشريندرهما،وأنيكونصرفالدينارالجديدبخمسةوعشرين
~~درهما".انظر:تاريخابنسباط-بتحقيقنا-ج650/2،651.
# (7)الصواب:"فسقواه.
# (8)عنالهامش.
# 384

PageV03P329

~~============================================================

~~خرج كانون الأول ودخل كانون الثاني إلى هذا التاريخ بلا مطر حتى مطرنا بدمشق
~~ليلا، وفي ليلة السبت، ويوم السبت وقع مطر قليلا قليلا. فلما كان ليلة الأحد
~~سابع الشهر نزل المطر والرحمة وجرت المزاريب بالماء الكافوري واتبعه الماء
~~المصندل، وتباشرت الناس بذلك، لله الحمد والمنة .
# قولية القضاء بحلب وطرابلس)
~~و في يوم الإثنين الثامن والعشرين من شهر ربيع الأخر وصل البريد من مصر
~~ومعه تقليد من السلطان عز نصره، إلى دمشق أخدهما للقاضي شمس الدين ابن
~~النقيب بقضاء حلب وأعمالها عوض قاضي القضاة فخر الدين ابن البارزي(1)، رحمه
~~الله وإيانا. والآخر للقاضي شمس الدين بن المجد البعلبكي بقضاء طرابلس عوضا
~~عن شمس الدين ابن النقيب(2) (المذكور)(3)، وتوقيع لابن شمس الدين إمام مشهد
~~علي بتدريس القوصية بجامع دمشق.
# التدريس بمشهد السيدة نفيسة)
~~و في شهر ربيع الآخر درس تاج الدين عبد الباقي اليمني بمشهد السيدة نفيسة
~~رضي الله عنها، ورتب معه جماعة وذلك من المتوفر من وقف المشهد المذكور
~~بإشارة القاضي فخر الدين ناظر الجيش المنصور، ثم أضيف إليه شهادة الصندوق ms480
~~بالبيمارستان المنصوري والمدرسة في شهر رجب من هذه السنة بعد وفاة ناصر
~~الدين الإسنائي.
# 206/(4) استهل جمادى الأولى
~~يوم الأربعاء الحادي والعشرين(5) من شباط
~~رولاية ابن المجد البعلبكي قضاء طرابلس)
~~في يوم الأحد خامس جمادى الأولى سافر القاضي شمس الدين بن المجد
~~(البعلبكي)(2) إلى قضاء طرابلس من دمشق وودعته والناس وأعطوه خلعة من خزانة
~~(1) البلداية والنهاية 148/14 وفيه "البازري" بتقديم الزاي، وهو تحريف .
# (2) توفي هذه السنة، وستأتي ترجمته. والخبر في : البداية والنهاية 148/14، وتاريخ ابن الوردي 2/
~~293، والمختصر في أخبار البشر 101/4، وذيل العبر 163، وتذكرة النبيه 200/2، وذيل التقييد
~~25/2، والسلوك ج 2 ق 325/2، وتاريخ طرابلس (تأليفنا) 57/2، ومرآة الجنان 281/4.
# (3) عن الهامش.
# (4) رقم الصفحة في المخطوط 176.
# (6) عن الهامش.
# (5) الصواب: "والعشرون".

PageV03P330

# ============================================================

~~دمشق عوضا عن ابن النقيب (الذي تولا17) قضاء حلب) (2) وابن النقيب عوضا عن
~~فخر الدين البارزي رحمه الله تعالى.
# رضرب رقبة عجان بسويقة الكفتيين)
~~وفي يوم (الأحد) (3) الخامس من جمادى الأولى ضربوا رقبة عجان بسويقة
~~الكفتيين(4) بسبب أنه في ربيع الآخر طلع إلى قيسارية ابن (5) فضل الله بالسوق المذكور
~~ومسك صبي شاب مليح ذهبي(3)، ذكروا أنه كان يحبه وهو في الميحاض، فمسك
~~بأسه وضربه في أربع عشرة موضع(7) آخرها في وجهه وعينه، فمات الصبي، ومسك
~~العجان، وآخر القضية اعترف عند القاضي المالكي فحكم بقتله، فسلم إلى أهل
~~المقتول، فضرب عنقه ابن خالة المقتول، وعلقوا رأسه مع بدنه في السوق المذكور ، الا
~~وبعد الظهر إلى ثاني يوم بكرة سلموه إلى أهله فغسل وكفن وصلي عليه ودفن .ا
~~تسمير نفرين من الركبدارية]
~~وفي سحر يوم السبت الحادي عشر من جمادى الأولى سمروا نفرين ركبدارية
~~وشقوا بينهما أمراء. والسبب في ذلك أنهم وجدوا رجل فاجر(8) كان يسكن في
~~درب بني صبرا داخل باب الجابية بدمشق، وكان له زوجة ماتت وبقي عنده
~~جاريتين(6) صغيرة وكبيرة، فتسرا بهم وكساهم(10) . فلما كان في ربيع الآخر وجدا
~~حارس الحارة البيت مفتوح(11) وما فيه أحد سوى ولدين صغار، فأعلم الوالي، لا
~~فسيروا إلى البيت من يكشفه وجدوا ms481 صاحب البيت مخنوق(12) والجاريتين قد
~~هربوا(12)، فتطلبوا الجيران واتهموا جماعة. وآخر القضية ظهر أن هاولاي (14)
~~الركبدارية خنقوا الرجل هم والجارية الكبيرة وأخذوا المال والمصاغ وما أمكنهم
~~حمله والجاريتين إلى بيت ركبدار ساكن خلف الصور، وقعدوا يأكلون ويشربون
~~ال الخمور ويفسقوا(15) بالجاريتين، ثم إنهم تحدثوا فيما بينهم أنهم يقتلون الجوار
~~ويرموهم(11) في بير كان في سفل الدار الذي(17) هم فيها، فقال أحدهم:
~~(1) الصواب: "تولى".
# (2) عن الهامش.
# (10) الصواب: "فتسرى بهما وكساهما" .
# (3) عن الهامش.
# (11) الصواب: "مفتوحا".
# (4) في الأصل : "الكفتين".
# (12) الصواب: "مخنوقا" .
# (13) الصواب: "هربتا".
# (5) في الأصل : "بن".
# (6) الصواب: وأمسك صبيا شابا مليحا ذهبيا" . (14) كذا.
# (7) الصواب: "أربعة عشر موضعا" .
# (15) الصواب: "ويفسقون" .
# (8) الصواب: "وجدا رجلا فاجرا".
# (16) الصواب: "الجاريتين ويرمونهما" .
# (9) الصواب: "جاريتان".
# (17) الصواب: "التي" .

PageV03P331

# ============================================================

~~نبتهم(1)، فسمعوهم الجوار(2) فرمت الجارية الصغيرة نفسها من الطاقة فأخذها
~~انسان سقاء من الجيران وحملها إلى الوالي، فكبس الوالي البيت ومسكوا الركبدارية
~~وصاحب البيت، فاعترفوا. وأما زوجة (الركبدار)(3) صاحب البيت لما أنهال
~~20/ (4) علمت برواح الجارية إلى الوالي فإنها أخذت المال وما أمكنها، وضربت
~~عليهم الباب وراحت، فلأجل ذلك مسكوهم جميعهم ولم ينفلت منهم أحد لأنهم
~~كانوا مجتمعين بيشربوا(5) وما عاد طلع لها خبر. وأما زوجها فإنهم أهروه بالضرب
~~وشقوا مناخيره وطافوا به (البلد)(2) وبقي الطلب على زوجته .
# وأما هاولاي المسمرين(1) والمرأة أحضروهم يوم الخميس تاسع جمادى
~~الأولى إلى عند قاضي القضاة شرف الدين المالكي، وقرى(4) عليهم محضر
~~ال الأعتراف بالخنق، فأقروا. فحكم عليهم بالقتل، فلما شاوروا نائب السلطنة في
~~أمرهم قال : إن كان القاضي قد حكم عليهم بالقتل فأنا قد حكمت عليهم بالتسمير ، ل
~~فسمروهم اثنينهم(4)، وشنقوا الجارية الكبيرة التي شاركتهم في خنق سيدها وأخذ
~~ماله، وأما الصغيرة لم تشاركهم في شيء فسلموها إلى ديوان الأيتام أباعوها بنحو
~~ثمان مائة درهم لأولاد المخنوق. وبقيوا المسمرين على حالهمر10) إلى يوم
~~الاثنين . فشفعوا(11) الأمراء في الموكب إلى ملك الأمراء فيهم، فرسم بشنقهم ل
~~فشنقوهم على الخشب، وعقيب ذلك أنزلوهم ودفنوهم بمقابر المشنقين، والله
~~الموفق للصواب.
# رنيابة ابن جهبل في الحكم بدمشق)
~~وفي يوم الأربعاء التاسع ms482 والعشرين من جمادى الأولى باشر نيابة الحكم
~~بدمشق أقضى القضاة محيي الدين أبو الفدا إسماعيل بن الإمام العالم محيي الدين
~~بن يحيى بن إسماعيل بن طاهر بن جهبل الشافعي خلافة عن قاضي القضاة علما
~~الدين الشافعي (عوضا عن أقضى القضاة جمال الدين العثماني الديباجي المصري ، الا
~~رحمه الله تعالى) (12)، وحكم بين الناس من وقته، وهنوه (12) الناس بذلك .ا
~~(1) الصواب: "نبيتهم" .
# (8) الصواب: "وقرأه.
# (2) الصواب: "فسمعتهم الجاريتان".
# (10) الصواب: "وبقي المسعران على حالهما" .
# (4) رقم الصفحة في المخطوط 177.
# (11) الصواب: "فشفع" .
# (6) عن الهامش.
# (13) الصواب: "وهنأه" .
# (7) الصواب: "هؤلاء المسعرون" .

PageV03P332

# ============================================================

~~/208/(1)استهلشهرجمادىالآخرة
~~يومالخميسوهوثانيوعشرين(2)أذار
~~الخبرعنعافيةالسلطانمنوقوعهعنالحصان]
~~فيأوليوممنهقدمالبريدمنمصرإلىدمشقوأخبربعافيةالسلطان،عز
~~نصره،وكانقدرماهالحصانووقععلىيديه،وبقيمدةأيامماعلمولاركب،ا
~~فتصدقاللهتعالىعليهوعلىالعالمبعافيته،للهالحمدوالمنةعلىذلك(4).
# (ولادةمولودلنائبدمشق)
~~وفيغرةالشهرالمباركولدللأميرسيفالدينتنكزنائبالسلطنةولدذكر
~~اسماهمحمد(5)منأمولدهالأميرعلي،وصارلهولدينذكرين(2)،وأقراللهتعالى
~~عينهبهماوفسحفيأجلهوأجلهما.
# تقليدابنالزملكانيكتابةالدرجبدمشق]
~~وفييومالخميسمستهلجمادىالآخرةوصلمنمصرإلىدمشقالقاضي
~~االإمامالعالمتقيالدينمحمدبنقاضيالقضاةكمالالدينمحمدبنالزملكاني
~~االشافعيوعلىيدهتقليدكريمبكتابةالدزجبدمشق،وفيكلشهرثلثمائةدرهم(1)
~~وقمحوشعير،فأقبلعليهنائبالسلطنة،وعلمعلىتوقيعه،ورسملهبالمباشرة،ا
~~فباشرمنيومه.وكانالأميرفرحان(8)بسببعافيةمولاناالسلطان،عزنصره.
# وبسببالولدالجديد،فتسهلالأمر،للهالحمدوالمنةعلىذلك.
# وتقيالدينالمذكورمنخيارالناسومنأهل(9)دينومروةهووالده،قدس
~~اللهروحهونورضريحه.
# اتزييندمشقلشفاءالسلطان]
~~وفييومالأربعاءالرابععشرمنجمادىالآخرقدمفيالبريدمنمصرإلى
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط178.
# (2)الصواب:"وعشرون".
# (3)فيالأصل:"ااذار".
# (4)تاريخسلاطينالمماليك181،182،البدايةوالنهاية148/14،الدرالفاخر353،السلوكج2ق
~~31712،318،تاريخابنالوردي293/2،النجومالزاهرة.
# (5)الصواب:"محمدا".
# (6)الصواب:"ولدانذكران".
# (8)الصواب:"فرحا".
# (7)فيالأصل"بلمامم".
# (9)ممسوحةفيالأصل.
# 388

PageV03P333

~~============================================================

~~دمشق أحد الأمراء وأخبر بعافية مولانا السلطان، عز نصره، فرسم بتزيين البلد،
~~فزينت دمشق جميعها وظاهرها زينة مليحة تناهوا فيها حتى زينوا بالزركش الذهب
~~المصري والحلي وغيره فرحا وسرورا بعافية السلطان، عز نصره. والذي قدم
~~بالبشرى الأمير سيف الدين أقبغا عبد الواحد الناصري (رأس نوبة الجمدارية) (1) أمير
~~مائة ومقدم ألف ومعه ثلاث خلع، لنائب دمشق خلعة، ولصاحب حماه خلعة،
~~ولنائب حلب خلعة، وسافر من يومه، وعاد من حلب إلى دمشق رابع وعشرين
~~الشهر، وسافر من دمشق إلى مصر خامس عشرين جمادى الآخرة، وقد حصل له
~~فوق مائة ألف درهم(2) . ودقت البشائر بقلعة دمشق، وعلى أبواب دور الأمراء،
~~وكذلك ببلاد الشام جميعها، وكذلك ببلاد الديار المصرية، والممالك الناصرية
~~خلد الله سلطانها وأعز أعوانها(3).
# تجديد مصلى العيدين بظاهر دمشق
~~/1209(4) وفي يوم الجمعة السادس عشر من جمادى الآخرة صلى خطيب
~~مصلى العيدين ظاهر دمشق داخل الرواق على منبره، وكان له من أول يصلي
~~الجمعه ويخطب ظاهره بسبب عمارته وتجديد سقفه من ناحية الغرب وبياضه
~~وتجديد أبوابه جدد ملاح(5) سبعة أبواب تكملة إحدى عشرة باب(1)، وكانت أبوابه
~~بنيت أولا بثلث درج(1) بسبب عبور الدواب إليه، فهبطوا بها إلى مساوات(81)
~~الأرض . والذي نقضوه من سقفه رواقين(4) . وجددوا أخشابها جددا، ms483 لكل رواق
~~منهما قبلة، يسامت عشرين ذراع، وغرب(110) بشرق إلى قبة المنبر نحو مائة ذراع
~~وكان في ظاهره بركة ماء فنقلت مكانها إلى قرب الرواق المذكور، وكبروها،ا
~~وانتهت عمارته في هذا الشهر المذكور.
# وكان السبب في عمارته أن ثم(11) جماعة من الأمراء المجاورين للمصلى
~~والأجناد كتبوا قصة إلى السلطان، وصورة القصة المرفوعة إلى أبواب السلطان ، عز
~~نصره، في عمارة المصلى من إنشاء الفقير إلى الله تعالى بدر الدين الحسن بن على
~~المحدث الكاتب.
# (1) عن الهامش.
# (2) في الأصل : العسعم".
# (7) الصواب: "بثلاث درجات".
# (3) انظر عن تزيين القاهرة في : السلوك ج 2 ق 318/2. (8) الصواب: "مساواة" .
# (9) الصواب: "رواقان" .
# (4) رقم الصفحة في المخطوط 179.
# (10) الصواب: "ذراعا وغربا" .
# (5) الصواب: "جددا ملاحا".
# (6) الصواب: "أحد شر بابا".
# (11) الصواب: "ئمة" .

PageV03P334

# ============================================================

~~"المماليك جماعة من المسلمين يقبلون الأرض وينهون أن الله تعالى جعل
~~دولة مولانا السلطان، خلد الله ملكه، غرة في وجوه الدول، وعم بعدله جميع
~~الأقطار والملك. فببركاته تألفت كلمة الإسلام، وأعاد الأعداء أصدقاء بحسن الرأي
~~والإهتمام، ونقل وقت الغلاء والإعدام الميرة من مصر إلى بلاد الشام، وأزال
~~مكوس الغلات في بلاد الإسلام، وتصدق بتوفير الأقوات، وأجرى هذه الصدقة
~~على المسلمين مر الأوقات، فأطعمهم من جوع وامنهم من خوف، وحصل الأمن
~~بسطوته، واستغنى كل مسافرعن خفير وعن طوف. وعمته الجوامع والمساجد
~~والمشاهد والمعابد، ووسعت الطرقات للصادر والوارد، وانصلحت القنى بأسرها،
~~وجددت وجبرت بعد دثورها وكسرها. والجامع الأموي فقد أعيدت إليه الجدة بعد
~~الدثور، وانشرحت بتجديد عمارته وإصلاح رخامه صدور الصدور، وتضاعفت فيه
~~الأنوار، وحسنت منه تلك الآثار . وقد تأخر عمارة المصلى المشهور ظاهر البلد
~~لكونه طول المدد بلا وقف يعود عدد، وسؤالهم من الصدقات السلطانية المشهورة
~~والمساعي المبرورة، نظرة تزيل عنه الخراب وما لحقه من الإنهدام والإكتثاب ل
~~و عمارة أسوة ما شملته الصدقات. (إنما يغمر مساجد الله من آمن بالله واليؤم
~~الآخر وأقام الصلاة) الآية(1)
~~فورد المرسوم بعمارته، فعمروه، ولله الحمد والمنة على ذلك .
# وصول رسل الفرنج إلى القاهرة]
~~12101 (2) ونقلت من خط الحافظ علم الدين:
~~وحضر إلى القاهرة ms484 رسل من الفرنج وطلبوا بعض البلاد، فقال السلطان،
~~نصره الله تعالى: لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكم، وسفرهم في الثالث
~~والعشرين من جمادى الآخرة(3) .
# الإفراج عن الأمير بهادر المعزي)
~~و أفرج عن الأمير سيف الدين بهادر المعزي الناصري (الحسامي)(4) في
~~(1) سورة التوبة، الآية18.
# (2) رقم الصفحة في المخطوط 180.
# (3) خبر الرسل في : تاريخ سلاطين المماليك 182، والبداية والنهاية 148/14، والمختصر في أخبار
~~البشر 101/4، وتاريخ ابن الوردي 293/2، ونهاية الأرب 31/ ورقة 104، وتذكرة النبيه 202/2.
# والسلوك ج 2 ق 319/2.
# (4) عن الهامش.
# 39

PageV03P335

~~============================================================

~~الخامس والعشرين من جمادى الآخرة، وكان له مدة محبوسا وهو أمير مائة
~~فارس . وكان مدة اعتقاله خمسة عشر سنة وثلاث(1) شهور ونصف(2) .
# استهل شهر رجب الفرد
~~يوم السبت وهو الحادي والعشرين(1) من شهر نيسان
~~(الفراغ من بناء جامع الأمير ألماس]
~~و في شهر رجب هذا فرغ الجامع الذي أنشأه الأمير سيف الدين الماس (4) أمير
~~حاجب بالشارع الأعظم عند حوض ابن هنس، وصلي فيه الجمعة، وعمل فيه
~~مدفن.
# خروج المحمل السلطاني]
~~و في بكرة يوم الإثنين العاشر من رجب الفرد أخرج المحمل السلطاني من
~~قلعة دمشق إلى سوق الخيل، وحضر نائب السلطنة والقضاة والصاحب وأعيان
~~الدولة والأيمة والقراء والمؤذنون ومن جرت العادة بحضوره، ومشا(5) القضاة ومن
~~ذكرنا قدام المحمل الشريف وأكثر العسكر من خلفه، وطلب والي البلد وجماعته
~~وأصحابه، وطلب والي البر وأجناده وأتباعه وله غلمان يلعبون بالنفط ويتطاعنون
~~بالرماح، وجماعة من العسكر في طلبه وطلب أمير الركب الأمير سيف الذين
~~طقتمر)(2) الموساوي، وتهيوا(7) الحجاج والمسافرين(8) في قضا أشغالهم(5) .
# التدريس بمحراب الحنفية بجامع دمشق)
~~وفي العشر الأوسط من رجب الفرد ذكر الدرس بمحراب الحنفية بجامع
~~دمشق الشيخ شهاب الدين أحمد بن عبد الحق الحنفي (أخو قاضي القضاة بالديار
~~المصرية برهان الدين الحنفي)(10)، ورتب فقها معه عشرة نفر(11)، وقيل أكثر،
~~وهذا ثاني درس رتبه القاضي فخر الدين ناظر الجيش لأنه رتب في محراب الصحابة
~~(1) الصواب: "خمس عشرة سنة وثلاثة" .
# (2) الصواب: "ونصفا" والخبر في : الدر الفاخر 354، وتاريخ سلاطين المماليك 182.
# (3) الصواب: "والعشرون" .
# (4) في البداية ms485 والنهاية 148/14 "الماشي"، والمثبت يتفق مع تذكرة النبيه 206/2، والمواعظ والإعتبار
~~30712، وستأتي ترجمته في وفيات 734 ه.
# (5) الصواب: "ومشى" .
# (6) عن الهامش.
# (7) الصواب: "وتهيأ".
# (8) الصواب: "والمسافرون".
# (9) البداية والنهاية 4:/149 وفيه أمير الركب "سيف الدين المرساوي" بالراء بعد الميم .
# (10) عن الهامش.
# (11) الصواب: "أنفار".

PageV03P336

# ============================================================

~~االذيهوالآنمحرابالمالكيةمدرسوهوقاضيالقضاةشرفالدينالمالكيومعه
~~جماعةفقهامالكية(1).
# احتراقكنيسةالنصارىالملكيينبمصر
~~(وفيهافيشهررجباحترقتكنيسةالنصارىالملكيينالتيبمصرحريقا
~~عظيماوصاربعضعواميدهاالرخامجيرالشدة(2)الحريق.وكانبجوار
~~االكنيسةمسجدانلمينلهمامنالنارشيئ(3).ثمرسمبإعادةالكنيسةالمذكورة
~~فأعيدت)(4).
# استهلشهرشعبانالمكرم
~~يومالاثنينوهوالحاديوالعشرين(5)منأيارالورد
~~اعتقالشيخسوقالصاغةبدمشقوعزله)
~~فيمستهلهوصلإلىدمشقناصرالدينشيخسوقالصاغة،وكانمسافر)
~~بتوريز(1)،وكانمعهمبلغلنائبالسلطنة،فأحضرالمبلغجميعه،فلماوقعنظر
~~االأميرعليهأنكرعليهبسببابنالبحشوروماتقدمذكره،فقال:أناكنتناظر
~~االصاغة،وذهبالصاغةطلعجيدومايلزمنيغيرهفعوتب.وبعدأيامقلائلرسم
~~عليه،/211/(8)وطلبمنهالحمل،فباعجميعمايملكهفيجهته.وطلبواأيضا
~~االصيارفواستخرجوامنهمصفةتآديبلهمكونأنهمماعرفوهمبنحسالذهب.
# وبقيشيخالصاغةفيالإعتقالإلىيومعرفةأفرجعنهوعن(إبراهيمأخوره)أمين
~~الدين)(10)سليمانالحكيموغيرهمامنصياغدارالضرب،وولواكمالالدين
~~امحمدبنشهابالدينأحمدبنشهابالدينمحمدالنحاسجدهمشيخةسوق
~~االصاغةعوضاعنناصرالدينالمذكور.
# تخريبالدكاكينوالبيوتبظاهربابالنصر
~~وفييومالخميسثامنعشرشعبانرسمنائبالسلطنةبخرابالدكاكين
~~(2)مكررةفيالأصل.
# (1)البدايةوالنهاية148/14.
# (3)الصواب:"شيء4.
# (4)مابينالقوسينعنالهامشوالخبرفي:السلوكج2320/2،وتاريخابنالوردي294/2،.
# والمختصرلأبيالفداء101/4.
# (6)الصواب:"مسافرا".
# (5)الصواب:"والعشرون".
# (7)يقال:توريزوتبريز.
# (8)رقمالصفحةفيالمخطوط181.
# (10)عنالهامش.
# (9)الصواب:"أخي".
# 392

PageV03P337

~~============================================================

~~والبيوتالتيظاهربابالنصرمنحدالجسرإلىقدامالمسجدالذيفيوسط
~~االطريق،وشالواالأخشابوبقيتكومتراب.وبعدذلكفييومالسبتوالأحدا
~~والإثنينأحضرالفدنالأبقاروالجواريفوساقواالترابإلىناحيةالطريقوساووابها
~~الأرض،وكانيومامهولا.
# تخريبالجويرةبالقواسين)
~~وفيهذااليوممرنائبالسلطنةبالجويرة(بالقواسين)(1)فمستالسقفرأسه،ا
~~فرسمبخرابالسقفورفعه،فقيللهإنالأرضقدعليت(2)،فرسمبحضور
~~االأبقاروالرجالوحرثواالأرضونقلواالتراب،وبقيالفعلةوالدوابتعملفيهمدا
~~أيام،وبنواعلىجنبالخندق،ومابقيهناكبلاخرابإلامسجدصغيروقدامها
~~سروة.وكانللإمام(3)الشيخالمقريشمسالدينخاصتركوكانالمذكورهو
~~عريفيفيالكتاب،حانوتوبيت(4)جوارالمسجد(5)أخرجوهفيجملةماخرب،لا
~~سألتهإلىأينانتقلت؟قال:أنامفيالمسجد.قلتله:وأهلك؟قال:اليومماليا
~~اروجة.وبقييقعدعلىبابالمسجدعلىمصطبةصغيرةيخيط،وإلىوفتيحمى
~~النهاريدخلإلىالمسجد،لطفاللهتعالىبه.
# [أقطاعأميرينبدمشق]
~~وفييومالسبتالسابعوالعشرينمنشعبانوصلإلىدمشقمنمصر
~~الأميرينالكبيرين(6)،الأميرعلمالدينسنجر(الأحمدي)(7)الجمقدارعلىإقطاع
~~االأميرسيفالدينبهادرآص،رحمهاللهوإيانا،والأميرسيفالدينطيبغاحجي
~~اعلىإقطاعالأميرسيفالدينبلبانالكركندرحمهاللهوإيانا،وكلواحدمنهماأمير
~~مائةفارسومقدمألففارس.وخرجنائبالسلطنةوتلقاهممنفوقالجسورةمن
~~حتعقبةشحوراودخلوا(8)معهالواحدمنهم(9)عنيمينه،والآخرعنشماله،ا
~~وزادفيإكرامهم(10)بخلافغيرهم(11)،وبعثإليهم(12)بأنواعالمآكلوالحلوا
~~والفواكهوغيرذلك.
# (7)عنالهامش.
# (1)عنالهامش.
# (2)الصواب:"علت".
# (8)الصواب:"ودخلا".
# (3)فيالأصل:"الإمام".
# (9)الصواب:"منهما".
# (10)الصواب:"إكرامهما".
# (4)الصواب:"حانوتاوبيتا".
# (5)كتبفيالأصلبعدها:"قلتله"ثمشطبعليها.(11)الصواب:"غيرهما".
# (6)الصواب:"الأميرانالكبيران".
# (12)الصواب:"إليهما".

PageV03P338

# ============================================================

~~ولايةالإسنائيقضاءالإسكندرية]
~~وفييومالأحدثامنهأخلععلىالقاضيعلمالدينصالحبنعبدالقويبنا
~~اعليالإسنائيووليقضاءالإسكندريةعوضاعنالقاضيعلمالدينالأخنائي،الا
~~وسافرإلىالثغر،وعزلفيثانيعشرشوالمنالسنة،وعادإلىالقاهرة.ا
~~2121/(1)استهلشهررمضانالمعظم
~~يومالثلاثاءوهوتاسععشرشهرحزيران
~~ربناءجامعقوصونبالقاهرةوالخطابةفيه]
~~قلتمنخطالحافظعلمالدينالبرزاليأنالأميرسيفالدينقوصون
~~االناصريوهومنأكابرالأمراءالخاصكيةومنمقدميالألوفقصدإنشاءجامع
~~بالقاهرةالمحروسة،فاشترىدارالأميرجمالالدينأقوشالموصليقتال
~~االسبعبالشارعالأعظمخارجبابيزويلة،واشترىماحولهامنالأملاك
~~(واشترىبستان(2)أيضاكانفيوسطالأملاكالذياشتراهم(3))(4)،
~~وهدمهم(5)وعمرجامعاوجاءفيغايةالحسن،وعندفراغهخطبفيهقاضي
~~االقضاةجلالالدينالقزوينيالشافعيالحاكمبالديارالمصريةيومئذ،خطببه
~~يومالجمعةحاديعشرشهررمضان(منهذهالسنة،وهيآولخطبةخطبت
~~فيه)(6)بحضورالسلطان(7)والأمراء،وخلععليهلذلكوأعطيبغلة(8).
# واستقرفيالخطابةبهالقاضيالعالمالصدرفخرالدين(محمدبنيحيىبن
~~مسمارالمعروف)(9)بابنشكرر10)،ومعلومالخطابةمايتادرهم.وفيالإمامة
~~الالإمامشمسالدينمحمدبن(الشيخجمالالدين)(11)أبيالحسينالبالسيابنا
~~إمامالسلطان-ذكرذلكشهابالدينالدمياطي.
# (1)رقمالصفحةفيالمخطوط182.(2)الصواب:"بستانا".
# (3)الصواب:"التياشتراها".
# (4)عنالهامش.
# (6)عنالهامش.
# (5)الصواب:"وهدمها".
# (7)كتبهاوشطبعليهافيالأصل.وقدأبقيتهاكمافيتاريخابنالوردي.
# (8)خبرجامعقوصونفي:المختصرلابيالفداء101/4،وتاريخابنالوردي293/2،294،وتذكرة
~~انبيه2،2/2و206وتاريخسلاطينالمماليك182،والبدايةوالنهاية149/14،والسلوكج2ق
~~321/2،والنجومالزاهرة94/9-96،ودولالإسلام238/2.
# (9)عنالهامش.
# (10)فيالبدايةوالنهاية149/14"بدرالدينبنشكري".
# (11)عنالهامش.

PageV03P339

# ============================================================

~~قدومابنالعاقوليمنبغدادإلىدمشقوعودته)
~~وذكرأيضا:وفيعاشررمضانقدمإلىدمشقمنبغدادالإمامالفاضلمحيي
~~االدينمحمدبنالشيخالعلامةمفتيالفرقجمالالدينابنالعاقوليوهورجل
~~فاضلفقيهمفتي(1)صاحبفضائلوعقلوافروسيرةحميدة.ومولدهفيالمحرم
~~سنةآربعوسبعمائةببغداد،واشتغلوحصلوباشرمشيخةالتحوبالمستنصرية
~~والإعادةبهاعندوالده،والإشرافبهاعنخزانةالكتب.فلماتوفيوالده(2)ترك
~~ذلككلهولميتعرضلطلبالدرسورأىلنفسهأنلايأخذمعلوماعلىشيءمنا

~~ولديممنأوتيالحكمصبيا.
# حصارالمدينةالمنورة]
~~وذكرأيضا:ووصلكتابمنعفيفالدينبنالمطريمنالقاهرةأنهوصل
~~امنالمدينةالشريفةنجابفيعاشرشهررمضانوذكرأنالمدينةمحاصرةمنجه
~~االجماز،حصرتمدةشهر،وحصلبينالأشرافقتالفيظاهرالمدينة،وقتلولدا
~~وديالمحبوسوالدهواسمهعلي،وكانشاباشهماشجاعاصغيرالسن.
# وفيهأنالأسعارمتوسطة.
# عقدابنقاضيالقضاةعلىابنةعمه]
~~وفييومالجمعةالخامسوالعشرينمنشهررمضانعقدعقدعمادالذين
~~اسماعيلبنقاضيالقضاةجمالالدينبنالقلانسيعلىبنتعمهعلاءالدينعلىا
~~صداقمبلغهثلثمائةدينارمصرية،وحضرو(2)جميعالقضاةوالأكابروبعضالأمراءا
~~والحجاب،وكانعقداجفلامشهورا،وقراالمقرروغيرهم.
# اجتماعالمؤلفبالتدمريالتاجروإخبارهعنبلادالحبشة]
~~11213(4)وفييومالأربعاءالتاسعمنشهررمضانحصلالاجتماع
~~(2)كانتوفاةوالدهسنة728ه.وقدتقدمتبرقم(157).
# (4)رقمالصفحةفيالمخطوط183.

PageV03P340

# ============================================================

~~بالمولى برهان الدين إبراهيم بن الشيخ شمس الدين محمد بن عيسى التدمري
~~التاجر السفار يومئذ، وكان قد سافر من مكة، شرفها الله تعالى، إلى بلاد
~~الحبشة، وقدم إلى دمشق في هذه السنة مع الحجاج، سألته عن عجائب ما رأ
~~في بلاد الحبشة فقال : يأكلون اللحم نيأ وأكلت معهم منه، وهم يزعمون أنهم
~~يتقووا به بخلاف المطبوخ. قال : ولهم ورق يسمونه جات يقطعونه من شجر
~~هناك ويأكلونه وهم يكارمون به بعضهم بعضا، وله عندهم مزية عظيمة، وإذا
~~أراد الملك إكرام أحدا(1) من أمرا دولته أو كبيرا(2) منهم يأخذ من ذلك الورق
~~يناوله منه ، فعند ذلك يقوم يتكيف ويقبل الأرض . قال: وهذا عندهم أعظم من
~~إعطائهم الذهب أو الفضة .
# قلت: وهذا نظير، ويشبه ورق التنبك الذي في بلاد الهند، وملوكهم
~~وكبرائهم وأعطاهم(3) لخواصهم ورق التنبك وهو ورق مثل ورق النارنج ومن
~~خواصه أنه يهضم الطعام والأكل سريعا، وإذا ms486 كثر من أكله حمر الأسنان، ولهم فيه
~~غرام وأقاويل كثيرة، رأيته في ثغر الإسكندرية وقد جلبوه إليها ووضعوه في براني
~~في عسل النحل، فاشتريت منه ثلاثة أوراق بنصف وربع كل واحد بربع أكلت
~~منهم(4) واحدة وأخي تقي الدين عبد الله واحدة، فما وجدتها طيبة إلا فيها حدة مثل
~~الزنجبيل، والفلفل . وذكروا أن ما يحصل للإنسان تأثيرا(5) إلا إذا أكل ستة عشرة
~~واحدة من الورق، والله أعلم بالصواب.
# وسألت أيضا لبرهان الدين المذكور عن خواص ورق الجات الذي بالحبشة، الا
~~فقال: إنه يقلل النوم والجماع والأكل ويصفي الذهن ويكثر الذكر .ا
~~قلت: وهذا مجموع حسن مليح في خواص هذا الورق الجات المذكور .ا
~~وقال لي أيضا: إن لهم وادي كبير(2)، وفي أعالي الجبل المحيط بالوادي
~~شجر يقال له دادي، وله زهر، فإذا جاء المطر رمى الزهر فيسقط الزهر على
~~كهوف، وفي تلك الكهوف عسل يعشعش فيه النحل فيذيب العسل وينحدر إلى
~~أسفل الوادي فيصير منه خمرا طيبا مليحا فيشربون (1) الناس منه وهو مباح للعالم ولاا
~~عليه احتجار من جهة السلطان إلا مثل الأمياه (8) المباحة .
# (5) الصواب: "تأثير".
# (1) الصواب: "أحد".
# (2) الصواب: "كبير" .
# (6) الصواب: "واديا كبيرا".
# (3) الصواب: "وكبراؤهم وإعطاؤهم".
# (7) الصواب: "خمر طيب مليح فيشرب1 .
# (8) كذا. والصواب: "المياه".

PageV03P341

# ============================================================

~~قال:وعندهمسعرالدينارأربعمائةدرهم(1)،والذييجلبمنتلكالبلاد
~~االأديموالرقيقوالذهبوالزبادوالعاجوغيرذلكمنالأصناف،والسفرإليهامنا
~~االيمنمنعدن،ومنهاإلىبلادالزيلعوهيأولإقليمبلادالحبشة.ا
~~قال:والدجاجوالقرودوالغزلانوالجاموسوالأفيلةوغيرهم(2)الجميعوحوش
~~فيصطادوهم،فمنهممنيصطادوه(3)صغيرا/214/(4)فيربوويولفوه(5)،ومنهما
~~ايذبحفيوقتالصيدويوكلطريا.ومنهمايقددلحمهإلىوقتآخرفيأكلونه.ا
~~وأخبرنيأيضافييومالجمعةثامنعشرشهررمضانالمعظمسنةثلاثين
~~وسبعمائةقال:إنملكالحبشةيملى(3)يومالعيدمركبكبيرخمر(17)منخمر
~~االعسل،وكلمنحضرإلىالخدمةمنالأمراءوالوزراءوالجندومنأعوانهوخواصه
~~وأكابرأهلبلدهيتكتفويضعيديهخلفظهرهويغببفمهمنذلكالخمرحتى
~~يسكر،وكلمانقصالمركبزادوه،ويبقىالملكهووخواصهطولذلكالنهارعلى
~~بابدارهيشربون،وكلمنحضرلايمنعمنالتناولمنذلكالخمروشربه.
# وسألته:هليمدلهمسماطيأكلونمنه؟قال:ماثمشيءغيرذلك،وهو
~~عندهمبمعنىالسماطعندنابأكلالطعاموغيره.
# وسألتهعنمآكلهمماهي؟قال:أكثرأكلهملحمالبقرنيا.ورأسالبقرا
~~يسوى(4)منعشرةدراهمإلىخمسةدراهم(4)،ورأسالغنممندرهمينوإلى
~~درهمواحد.والقمحكلثلاثةأمدادبدرهم.والذرةكلكيلبدرهم.ولهمغربان
~~وهمبرابرغيرالجنس،إذاأرادأحدهمأنيتزوجلايزوجوهحتىتجيبلهمذكر
~~ابنادميكنمسلهوحصا.فيكونذلكمنجملةالنقد،وبعضهميجيبثلاثة
~~وأربع(10)وخمسةيفتخرونبذلك،واللهأعلمبذلك.
# استهلشهرشوال
~~يومالأربعاءوهوالثانيعشرمنتموز
~~رإثباتهلالشوال]
~~بتعندالحنبليبعدعشاءالآخرةوصلاةالتراويح،ونقلوهإلىالمالكيومنها
~~الىالشافعي،ولميتكاملالثبوتإلىهذامنالليلفأعلموانائبالسلطنة،ا
~~(6)الصواب:"يملا".
# (1)فيالأصل:"اربعما".
# (7)الصواب:"مركباكبيراخمرا".
# (2)الصواب:ل"وغيرها".
# (3)الصواب:"فيصطادونهافمنهامايصطادونه".(8)الصواب:"يساوي".
# (4)رقمالصفحةفيالمخطوط184.
# (9)فيالأصل:"-عما".
# (5)الصواب:"فيربونهويولفونه".
# (10)الصواب:"أربعة".

PageV03P342

# ============================================================

~~وداروا(1) النقبا على الأمرا والجند وأعلموهم، وخرجوا وقت الصبح إلى المصلى،
~~وخطيب جامع دمشق والمؤذنون قدامه يكبرون كجاري العوايد، وكان موكبا هائلا
~~وعيدا مباركا، لله الحمد والمنة على ذلك.
# (التوسعة بسوق الخواصين)
~~وفي يوم السبت رابع شوال حضر (الأمير سيف الدين أرغون السمزي)(2)
~~مشد الدواوين ووالي البلد والمحتسب إلى سوق الخواصين وأحضروا معهم الفعلة
~~والصناع، وأخربوا مساطب الحوانيت، وجعلوا عرض كل مسطبة ذراع ونصف(2)
~~بالقاسمي حسب لا غير من الناحيتين، وذلك بمرسوم نائب السلطان لأجل توسيع
~~الطريق، وبقي العمل فيه مدة عشرة أيام، ms487 والله الموفق للصواب.
# اعرس الأمير ابن الدويدار]
~~2151/(4) وفي يوم الخميس تاسع شوال عمل عرس الأمير عمر ولد الأمير
~~ناصر الدين محمد الدويدار السيفي على بنت ناصر الدين محمد بن (الأمير سيف
~~الدين بلبان البدري. وناصر الدين المذكور يومئذ من أمراء الطبلخاناه)(5)،
~~وحضروا(2) الأمراء المقدمين(7) وأكابر الدولة إلى خدمة والده، ومذ لهم سماطا يوم
~~الخميس المذكور. فلما كان بعد العصر حضروا الزراقين(4) وجميع المغاني
~~والملاهي وجميع من جرت العادة لحضوره في الأفراح، وامتدوا(5) العالم من باب
~~النصر إلى سوق الخيل وإلى باب الفراديس، ودخلوا به بعد المغرب إلى دار
~~صاحب حمص. وضبط علما الدين من أصحابهم أن الشمع كان مائتا وستة101
~~وخمسون شمعة . وقيل: مائتا(11) وزيادة على الثمانين شمعة وغير ذلك لا يمكن
~~ضبطه ولا ذكره، والحمد لله رب العالمين.
# سفر المحمل السلطاني)
~~وفي يوم السبت الحادي عشر من شوال خرج المحمل السلطاني والسبيل
~~وأمير الركب الأمير سيف الذين طقتمر الموساوي وأكثر الحجاج من دمشق، وخرج
~~(7) الصواب: "والمقدمون" .
# (2) عن الهامش.
# (8) الصواب: "حضر الزراقون" .
# (3) الصواب : "ذراعا ونصفاة.
# (4) رقم الصفحة في المخطوط 185.
# (9) الصواب: "وامتده.
# (10) الصواب: "مائتا وست" .

PageV03P343

# ============================================================

~~القضاة والصاحب والخطيب والمؤذنون والقرا والأكابر ومن جرت العادة، وتقدم
~~نائب السلطنة بالجيش المنصور إلى قرب الجسورة، وكان يوما مشهودا،ا
~~وتلاحقوا(1) به الحجاج، وأقام أمير الركب بالكسوة يومين ورحل في الثالث،
~~وقاضي الركب الإمام العالم شهاب الدين ابن المجد عبد الله الشافعي، ومعه جميع
~~أولاده وأهله وصهره وغيرهم، ومن الحجاج الشيخ رضي الدين المنطيقي الحنفي ل
~~وعلاء الدين ابن الشريشي، والشمس البغدادي وأهله، وصدر الدين ابن منجا،
~~ومحمد بن الراسعيني(1) ووالدته زين العرب، وجماعة كثيرة لم يمكن ضبطهم اا
~~والأمير موسى بن الأمير جمال الدين (آقوش)(3) الأفرم رحمه الله وإيانا(4) .
# حجاج القاهرة]
~~وحج من القاهرة أمير الحاج (الأمير سيف الدين)(5) خاص ترك(6) والقاضي
~~شرف الدين محمد الراشدي، والناظر عز الدين المليجي، والحكيم نور الدين علي
~~بن يونس (الطبيب بالخانقاه بسرياقوس)(1) . ومن الأمراء الأعيان الأمير علم الدين
~~سنجر الجاولي، وسيف الدين ألدمر (أمير جاندار)(8) الناصري، ومن ms488 المحدثين
~~الشيخ شهاب الدين الهكاري، وولده أحمد، وفتح الدين محمد بن محمد القلانسي
~~الحنبلي، والشيخ أحمد بن معالي الواسطي، ونور الدين الأرموي، (شيخ خانقاه
~~كريم الدين بالقرافة) (9) وعفيف الدين بن المطري، وجماعة .ا
~~حريقان بالقاهرة]
~~وفي شهر شوال احترق مكان قريب باب الخرق بالقاهرة أيضا .
# وفيه أيضا احترق مكان قريب الخانقاه الصلاحية بالقاهرة أيضا .
~~حبس رسول صاحب اليمن بالقاهرة]
~~وفي أول شوال وصل رسول من صاحب اليمن إلى مولانا السلطان، عز
~~(1) الصواب: "وتلاحق".
# (2) في الأصل : "الراسعني"، والمثبت هو الصحيح نسبة إلى مدينة رأس العين .
~~(3) عن الهامش.
# (4) انظر خبر المحمل باختصار في : البداية والنهاية 149/14.
# (5) عن الهامش.
# (6) تاريخ سلاطين المماليك 182.
# (7) عن الهامش.
# (8) عن الهامش، وقد قتل "ألدمر" في الحج. (تاريخ سلاطين المماليك 182) وقتل معه ابنه خليل .
# (9) عن الهامش وانظر: السلوك ج 2 ق 324/2 و 325.
# 399

PageV03P344

~~============================================================

~~نصره، بالقاهرة بهدايا وتحف وفيلين، فقيد الرسول وحبس، وسبب ذلك أن ملك
~~الهند كان قد أرسل إلى السلطان، عز نصره، هدايا، فأخذها صاحب اليمن وقتل
~~بعض من كان معها، وحبس البعض. كتب بذلك الشيخ أبو بكر الرحبي إلى علما
~~الدين، ومن خطه نقلت(1) .
# توسعة سوق الخيل بدمشق)
~~/216/(2) وفي يوم السبت سابع عشر شوال رسم نائب السلطنة بدمشق
~~بخراب الجانب القبلي من سويقة دار البطيخ لأجل توسيع سوق الخيل. ويوم
~~الموكب، فحضر الوالي والفعلة وأخربوا، وبعد ذلك أحضروا الأبقار ووطوال")
~~الطريق وكانت نحو عشرين حانوت(4) . جبر الله مصاب أصحابها وعوضهم وإيانا
~~خيرا.
# رضرب عنق نصراني أسلم وارتد
~~وفي يوم الأربعاء تاسع وعشرين شوال حكم قاضي القضاة شرف الدين
~~المالكي بضرب عنق نصراني كان قد دخل إلى جامع دمشق قبل صلاة الجمعة
~~وقال : أريد أسلم على يد الخطيب، فلما حضر الخطيب رجع عن كلامه، وقيل:
~~أسلم وعاد ارتد فحبس إلى اليوم المذكور وأحضروه إلى القاضي فأصر على الكفر
~~وشهد على إقراره أنه أسلم، فحكم بقتله، فقتل بسوق الخيل، وعادوا(5) العوام، لاا
~~أحرقوه حتى صار رماد(3) ودروه في نهر بردا. مررت وقت الظهر بسوق الخيل وأنا
~~طالع ms489 إلى البستان فرأيت النار والدخان والناس ملو(7) سوق الخيل، ما تخلصت من
~~بينهم إلا بالشدة . أعاذنا الله تعالى من شر ألسنتنا، ونسأل الله تعالى حسن التدبير
~~فيما جرت به المقادير، ولا حول، ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وحسبنا الله ونعم
~~الوكيل.
# استهل شهر ذي القعدة يوم الجمعة وهو السابع عشر من شهر آب(3)
~~تسفير البرص والمجذمين إلى الفيوم
~~في أول ذي القعدة رسم مولانا السلطان، عز نصره، بسفر المبتلايين(4) من
~~(1) السلوك ج 2/ ق 32/2، المختصر لأبي الفداء 101/4، تاريخ ابن الوردي 294/2.
# (6) الصواب: "رمادا" .
# (2) رقم الصفحة في المخطوط 186.
# (7) الصواب: "ملأوا" .
# (8) في الأصل: "اب"
~~(4) الصواب: "حانوتا".
# (5) الصواب: "وعاد" .
# (9) الصواب: "المبتلين".

PageV03P345

# ============================================================

~~االبرصوالجذامبمصروالقاهرةإلىالفيوم،وتألمالناسلهم.نقلتذلكمنخط
~~االحافظعلمالدينابنالبرزالي.
# استهلشهرذيالحجة
~~يومالسبتوهوالخامسوالعشرين(1)منشهرأيلول
~~(اتفاقوقفةعرفةوصوماليهودا
~~كانتالوقفةيومالأحد،وعيداللهالأكبريومالإثنين.وكانيومالإثنينصوم
~~االيهود(وهوعاشرتشرى،وتشرىهوأولسنةاليهود)(2)وقداحتجبوافيبيوتهما
~~فوافقعيدالملتينالإسلاميةوالإسرائيليةفييومواحد،واللهالموفقللصواب.
# رهديةالسلطانإلىالنواببالعيد]
~~وكانمولاناالسلطانقدسيرلنوابالسلطنةبالشاملكلواحدفرس(3)من
~~مراكيبه،فلماطلعمنالمصلىمنصلاةالعيدأحضرالحصانوبسطبساط(4)وقبل
~~حافر/217/(5)الحصان،ثمعلاركبه،وكانموكباحفلا،وسيروالصاحبحماه
~~حسان(1)ولنائبحلب،ولنائبطرابلس،وحمص،وصفد،والجميعركبوافيا
~~يومالعيد،وبعدذلكسيرلكلأميرفرس(1)وخلعةالشتا،خلداللهملكهوأعز
~~أعوانه.
# (قتالالتركوعبيدبنيحسنبمكة]
~~وذكرالشيخعلمالدين:ووصلكتابعفيفالدينالمطرييذكرفيهأمرما
~~وقعللحجاجبمكة،شرفهااللهتعالى،قال:وليسالخبركالمعاينة.لماكانيوم
~~الجمعة(رابععشرذو(4)الحجة)(9)عندطلوعالخطيبالمنبرحصلتشوشة
~~ودخلتالخيلالحرم،وفيهمجماعةمنبنيحسنملبسينغايرين،وتفرقالناس
~~وركبالأمراءمنالمصريين،وكانواينتظرونسماعالخطبةفتركوهاوركبالناس
~~بعضهمبعضا،ونهبتالأسواق،وقتلمنالخلقجماعةمنالحجاج،ونهبت
~~الأموال،وصلينانحنالجمعةوالسيوفتعمل.وطفتأناورفيقيطوافالوداع
~~اجزياوالقتالبينالتركوالعبيدالحراميةمنبنيحسن،وخرجالناسإلىالمنزلة،ا
~~(1)الصواب:"والعشرون".
# (2)عنالهامش.
# (6)الصواب:"حصازا".
# (3)الصواب:"فرساه.
# (7)الصواب:"فرسا".
# (4)الصواب:"بساط".
# (8)الصواب:"ذي".
# (5)رقمالصفحةفيالمخطوط187.
# (9)عنالهامش.

PageV03P346

# ============================================================

~~واستشهد من الأمراء سيف الدين الدمر أمير جاندار. وولده خليل ومملوك لهم
~~وأخر من أجنادهم يعرف بابن التاجي، وجماعة نسوة، وغيرهم من الرجال. وسلمنا
~~الله تعالى من القتل، كانت الخيل في إثرنا يضربون بالسيوف يمنة وشمالا، وما
~~وصلنا إلى المنزلة وفي العين قطرة، ودخل الأمراء راجعين بعد الهرب إلى مكة
~~لطلب بعض الثار، وخرجوا فارين مرة أخرى. ثم بعد ساعة جاء الأمراء خائفين من
~~بني حسن وغلمانهم خلفهم أشرفوا على ثنية كدا(1) من أسفل مكة فأمر بالرحيل، الاا
~~ولولا سلم الله الناس كانوا نزلوا عليهم ولم يبق من الحجاج مخبر. فوقف أمرا
~~المصريين في وجوههم، وأمر بالرحيل، فاختبط الناس، وجعل أكثر الناس ينزل ما
~~نققل من أحمالهم، ونهب الحاج بعضه بضعا. وكان من جملة ما راح جمل محمل
~~لنا فيه جميع ما رزقنا الله من نفقة وثياب، واحتسبناه وحمدنا الله على سلامة
~~أنفسنا.
# [موت الفيل من الركب العراقي]
~~وكان الركب العراقي ركبا صغيرا، ووصل معهم فيل صغير، ووقفوا به
~~المواقف كلها. وتفال(2) الناس منذ رأوه بالشر، فتم ما تم، وكنا خائفين أن يقع
~~ب سببه شرآ(2) إذا ms490 وصلنا إلى المدينة، فوصل إلى أن بلغ الفرش الصغير قبل البيدا
~~التي ينزل منها إلى بير المحرم ذي الحليفة، فجعل كلما أراد أن يقدم رجلا تأخر مر
~~بعد مرة، فضربوه وأردوه، وكل ذلك يأبى إلا الرجوع القهقرى إلى أن سقط إلىا
~~الأرض ميتا في يوم الأحد الرابع والعشرين من ذي الحجة، وذلك من معجزات
~~البي ، وهذا من غرايب العجايب، والحمد لله على ذلك(4) .
# [الصقعة بالغوطة]
~~218/ (5) وفي ليلة الثلاثاء الحادي عشر ذي الحجة حصل بغوطة دمشق
~~صقعة من أول الليل هب الهوى(2) الشرقي البارد أتلفت الكروم والمقائي وأكثر
~~(1) الصواب: "كداء".
# (2) الصواب: "أن يقال: "وتشاءم".
# (3) الصواب: "شر".
# (4) خبر فتنة الحاج والفيل في : تاريخ سلاطين المماليك 182 ، وتذكرة النبيه 207/2، والبداية والنهاية
~~149/14، والدر الفاخر 353، 354، والسلوك ج/2 ق 323/2- 325، والجوهر الثمين 2/
~~163، وشفاء الغرام (بتحقيقنا) ج 391/2- 393 وقد ذكر النص عن البرزالي كما هو أعلاه، ونهاية
~~الأرب 31/ ورقة 102، وسمط النجوم العوالي 123/4.
# (5) رقم الصفحة في المخطوط188.
# (6) الصواب: "الهواء".

PageV03P347

# ============================================================

~~الخضراوات وتلف من العنب مقدار النصف من المغل، وانتحس على أصحابها
~~السعر. وهذه ثالث سنة كل سنة تسقع(1) . وهذه السنة صقعت في أول خروج
~~ال الكروم، صقع أول فم، ويقال: أول عين الخروج فما حملت كعادتها إلا بمقدار
~~النصف، وبقي الباقي إلى أن أدرك فحصل له هذه الصقعة، فعدم نصف الذي بقي
~~فيكون حصل ربع المغل، وبالله المستعان . وأما الزيتون الذي بغوطة دمشق حصل
~~في الأعين الذي(2) له الحمالة دودة تقصف العرق فتخرج منه دودة بيضا بقيت
~~قرض الزيتون وترميه إلى الأرض، فما حصل ربع المغل، وصعد الزيت القنطار من
~~مائة درهم(2) إلى مائة وخمسين درهما(9) والطيب ثلاث مائة درهم(4) .
# رزيارة المؤلف للربوة ظاهر دمشق)
~~و في العشر الأخير من ذي الحجة سنة ثلاثين وسبعمائة طلعت إلى زيارة الربوة
~~ظاهر دمشق المحروسة لقوله تعالى: {وآويناهما إلى ربوة ذات قرار معين)(5)
~~وكان لي مدة طويلة لم أراها(3) بسبب الشيخ محمد (...)(7) الصيني إمامها فإنه
~~كان يغلق بابها ولا يفتحه إلا وقت الصلاة، ولا يمكن لأحد أن يقعد بعد الصلاة ms491
~~لحظة واحدة، وهجروها(8) الناس والعالم بسببه(4). ثم إن أمين الدين ابن (أبي)(10)
~~العيش عمر تحتها رواق مليح ومسجد(11) وطبقة لسكن إمام المسجد وسقاية، وبقي
~~الناس يصلون ويقعدون ويستريحون في مكان ابن آبي العيش، واستغنوا عن الربوة.
# ثم بعد ذلك أراح الله تعالى منه ووليها الشيخ الصالح العارف شرف الدين أبوا
~~الحسين ابن عمر بن أبي الحسين البعلبكي (16) فأنفق المذكور عليها من ماله وجميع
~~ما يحصل له من جامكيته على الربوة، وعمرها عمارة حسنة تامة، وجدد الرواشن
~~والتخوت عوض العتيق بالجيد، وأصلح جميع ما وهى ودثر جدرانها وبلاطها،
~~وبيضها جميعها بالكلس والقنب، وجدد سقايتها، وجاءت في غاية الحسن، فإنه
~~(2) الصواب: "التي" .
# (3) في الأصل : "دعما".
# (4) في الأصل" بلمعم" .
# (5) سورة المؤمنون الآية 50.
# (6) الصواب: "أرها" .
# (7) بياض في الأصل مقدار كلمة واحدة. (8) الصواب: "وهجرها" .
# (9) كتب على هامش الأصل العبارة التالية : "تولا (كذا) الشيخ محمد الصيني المذكور إمامة الربوة في
~~جمادى الأولى سنة عشرين".
# (10) عن الهامش.
# (11) الصواب: "رواقا مليحا ومسجدا" .
# (12) انظر عنه في كتابنا: موسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ق 2 ج 57/3 رقم 753.
# واسمه "علي بن عمر" (من ذيول العبر 209، شذرات الذهب 122/6) .

PageV03P348

# ============================================================

~~عمل لها أحواض(1)، وفي الأحواض أكيال خشب وأبواب جدد، وفي كل باب
~~عصفورة، يدخل الإنسان إلى البيت ويغلق عليه ويوثقه بالعصفورة ولا يفتح عليه
~~حتى يقضي شغله . ثم إنه تصرف في خروج الماء والأخباث وبنا(2) له عضادة وساقه
~~من ذلك العلو إلى نهر بردا، أنفق عليه نحو ألف درهم(3) وخمس مائة، وأتى بكل
~~مليح من العمارة والحصر الجدد والقناديل وغير ذلك. وأراح الناس الفرجة
~~والقعود، ودعوا لمن ولاه بالمغفرة والجنة والخلود في مستقر رحمته وإيانا
~~والمسلمين أجمعين.
# (التعريف بشيخ الربوة]
~~(احاشية) كان الشيخ الصالح أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن الشيخ عفيف
~~الدين أبو(4) طالب الدمشقي الأحمدي الرفاعي إمام الربوة وشيخها في العشر الأول
~~من شهر ربيع الآخر سنة تسع وسبعمائة، وله "مقامة" في وصف الربوة(5) .
# (1) الصواب: "أحواضان.
# (2) الصواب: "وبنى".
# (3) في الأصل : الععم".
# (4) الصواب: "أبي".
# (5) كتبت هذه الحاشية ms492 على هامش الأصل وستأتي ترجمة ابن عفيف الدين شيخ الربوة في وفيات سنة
~~730 ه. برقم (490).

PageV03P349

# ============================================================

~~219/(1)ذكرمندرجفيهذهالسنةمنالأكابروالأعيان
~~فمنهماأقول:"وذكر"،أكونقدنقلتهمنتعليقالحافظعلمالدينابن
~~االبرزالي.وماأكتب:"وتوفي"ولافي"هومنتعليقي.وماعنيتبجمعهوشي
~~ذكرتأنالشيخذكرمولداوسماع(6)نكونقدأشتركنافيتلكالترجمةأنا
~~وإياه.كيلاأضيعتعبه،وأدعيمالستأعرفهأولا،واللهتعالىالموفقا
~~لصواب.
# 390-ذكرالشيخفيتعليقه:فيبكرةالأربعاءمستهلالمحرمتوفيتأم
~~أحمدرقيةبنتناصرالدينإسماعيلبنأبيالقاسمهبةاللهبنالمقدادبنعليبنا
~~االقيسيالصقلي،وصليعليهابجامعدمشقعقيبالظهر،ودفنتبتربتهمبسفح
~~فاسيون.
# اسمعتجزءالأنصاريعلىعمهاشيخنانجيبالدينالمقداد(3)وكانتزوجةا
~~قاضيالقضاةشمسالدينابنالحريري(4)وأمولدهصفيالدين،وكانتأسنمنها
~~ومنجميعإخوتها،بلغتالقمانين،رحمهااللهوإيانا.
# 391-وتوفيالعدلتقيالدينأحمدبنزينالدينمحمدبنشرفالدين
~~ابراهيمبنإسماعيلبنإبراهيمبنمحمودالقصاعالدمشقي،العشرينمنالمحرمال
~~اوصليعليهعصرالنهاربالجامعالمعمور،وذفنبمقبرةالبابالصغير،وكانولدها
~~قدسافرإلىالحجازالشريفوطلعوذعهوعادإلىدمشقوهومتوعكالجسم،اا

~~خمسةأياموتوفيفياليومالمذكور.ا
~~وكانيشهدعلىالحكام،وفيقيمالأملاكهووأبوهوجده،رحمهماللهوإيانا.
# (1)رقمالصفحةفيالمخطوط189.(2)الصواب:"وسماعا".
# (3)كتبعلىالهامشبحذائها:"توفيالمقدادالمذكورسنةإحدىوثمانينوستمية".
# (4)تقدمتوفاتهسنة728ه.انظرالترجمةرقم(264).

PageV03P350

# ============================================================

~~392 - وتوفي الصدر، الرئيس الكبير ، الأصيل، العالم، الكامل، علاء الدين
~~ابو الحسن علي بن القاضي تاج الدين أحمد بن سعيد بن الأثير(1) الحلبي، كاتب
~~السر بالقاهرة، يوم الأربعاء الخامس عشر من شهر الله المحرم، وذفن من الغد
~~بتربتهم بالقرافة.
# وكان له (المنزلة) (2) العلية عند مولانا السلطان، عز نصره، لا يضاهيه ولا
~~يمائله أحد، وفي آخر نهايته وعلو مرتبته حصل له مرض الفالج، وتناهى الحكما في
~~مداواته بالديار المصرية، وسيروا إلى الشام أخذوا أمين الدين ابن سليمان الحكيم
~~الى مصر وداواه وما أفاد، ورجع أمين الدين إلى دمشق ولم يحصل لعلاء الدين
~~عافية، والمرض تارة يزيد وينقص إلى أن انقضى أجله ولحق بربه، وكان آخر العهد
~~به . وكان مشكور السيرة، محمود الطريقة . وكان والده من سادات الناس ورزساء
~~الزمان، رحمهم الله وإيانا.
# (سمع علاء الدين ابن الأثير أجزاء من "السيرة النبوية" على أبي المعالي
~~الأبرقوهي)(3).
# 393 - /220/(4) وذكر الشيخ : وفي منتصف محرم توفي الشيخ فتح الدين
~~ابو الفتح مظفر بن بدر الدين عبد الله بن أبي الفتح مظفر قرناص(5) الخزاعي
~~الحموي بحماه، ودفن بمقبرة بني قرناص خارج باب التاعورة.
# سمع بدمشق من ابن أبي اليسر في سنة سبعين وستمائة، وحدث عنه .
# سمع منه ابن طغريل، وجماعة. وكان من أعيان بلده وعدولها، وله
~~نظم . وولي نظر المعرة، وولي نظر الجامع بحماه، وله ملك يقوم بأمره. ذكر
~~ي ذلك من أمره شرف الدين عبد الرحمن بن قرناص قاضي مصياف، رحمه الله
~~وإيانا.
# 394 - وتوفي العدل الرضى صارم الدين(3) إبراهيم ابن صارم الدين خليفة
~~(1) انظر عن (ابن الأثير) في : ذيل العبر 164، وأعيان العصر 154/2، وتذكرة النبيه 200/2-202، ودرة
~~الأسلاك 263/2، والمختصر لأبي الفداء 100/4، وتاريخ ابن الوردي 292/2، والبداية والنهاية 14/
~~149، والسلوك ج2 ق 327/2، والنجوم الزاهرة ms493 283/9، والدرر الكامنة 14/3 - 16 رقم 26.:
~~(2) عن الهامش.
# (3) عن الهامش.
# (4) رقم الصفحة في المخطوط 190.
# (5) انظر عن (مظفر قرناص) في : الدرر الكامنة 351/4 رقم 958، والمختصر لأبي الفداء 100/4،
~~وتاريخ ابن الوردي 292/2.
# (6) انظر عن (صارم الدين) في : الدرر الكامنة 24/1 رقم 57 .
# 409

PageV03P351

~~============================================================

~~بن بدر الدين محمد بن خلف المنبجي بداره ليلة الإثنين السابع والعشرين من
~~المحرم، وذفن من الغد بمقبرة الباب الصغير.
# مولده سنة أربع وثمانين وستمائة.
# وكان رجلا جيدا من أصحاب الشيخ تقي الذين ابن تيمية ، لا يكاد ينقطع عن ه
~~وعن أخيه التاج شرف الدين يوما واحدا، إما ليلا وإما نهارا، يحضر إليهم. وتوكل
~~لأمير حسام الدين البشمقدار الحاجب. وكان عنده مداخلة للأكابر، متطلع(1) على
~~الأحوال، رحمه الله وإيانا.
# 395 - وتوفي الشيخ زامل أخو الشيخ عامر أولاد حمود بن شعبان العرضي
~~الونسي يوم الأربعاء تاسع عشر من المحرم، ودفن من يومه بمقبرة الباب الصغير
~~على باب زاويتهم (بالشاغور)(2).
# وكان صدوق اللسان، وله اجتماع بالأمراء والأكابر، وله راتب على الدولة،
~~رحمه الله وإيانا.
# 396 - (وفي غرة المحرم توفي الشيخ الصالح العامل عز الدين عبد العزيز بن
~~يوسف بن عزيز الحراني المرحل(1) بالمقس ظاهر القاهرة، ودفن خارج باب
~~النصر.
# حدث وأجاز عن النجيب وهو أبو شهاب الدين عبد اللطيف النخوي الفقيه
~~وجمال الدين يوسف المحدث اللغوي، رحمهما الله تعالى .
# وجمال الذين يوسف المذكور توفي في سنة سبع عشرة كما تقدم، وأصيب به
~~ولده عبد اللطيف باق)(4) .
# 397 - وذكر : وفي ليلة الثاني عشر من المحرم توفي الشيخ الإمام الوزير العالم أبو
~~القاسم محمد بن أبي عبد الله محمد بن أبو(5) الحسن سهل بن أحمد بن سهل(2) الأزدي
~~(1) الصواب: "مطلعا".
# (2) عن الهامش.
# (3) انظر عن (المرخل) في الدرر الكامنة 384/2 رقم 2451.
# (4) هذه الترجمة بين القوسين كتبت على الهامش .
# (5) الصواب: "أبي" .
# (6) انظر عن (ابن سهل) في : أعيان العصر 158/3، والدرر الكامنة 178/4، 179 رقم 483 ، والسلوك
~~ج 2 ق 327/2، ودرة الأسلاك 265/2، وتذكرة النبيه 204/2، 205، والنجوم الزاهرة 284/9،
~~والمقفى الكبير 23/7 رقم 3089، والبداية ms494 والنهاية 149/14، ودرة الحجال 100/3 رقم 523،
~~والمختصر لأبي الفداء 100/4، وتاريخ ابن الوردي 292/2، 293.
# 407

PageV03P352

~~============================================================

~~الأغرناطي(1)الأندلسيبالقاهرةقافلامنالحج،وذفنبمقبرةبابالنصر.
# ومولدهيومعرفةسنةاثنتينوستينوستمائة.وماتآبوهسنةسبعين
~~وستمائة،وماتجدهسنةسبعوثلاثينوخمسمائة.
# وهومنبيتكبيرفيبلدهبالجلالةوالفضلوالرياسةوالثروة،ولميدخلوا
~~فيشيءمنالولايات.حجسنةسبعوثمانين،وعادإلىبلدهطاعةلأمه،ثمحج
~~سنةإحدىوعشرين،وأقامبمكةسنةاثنتينوعشرين،وبالمدينةسنةثلاث
~~وعشرين،ثمتوجهإلىالقاهرة،ومنهاإلىدمشق،فوصلفيالثانيمنجمادى
~~الأولىسنةأربعوعشرين،فقرأ"صحيح"البخاريعلى(ابنالشحنة)(2)الحجار(3)
~~وغيرذلك.
# وهورجلجليلالقدر،قرأالقراءآتوالنحو،وعندهفظائل(4)وعليهجلالة.ا
~~كتبإليبموتهالشيخعفيفالدينالمطريمنالقاهرة.
# وكانذاجاهعريضفيبلدهبحيثإنهكانيوليالملوكويعينلهم،وكانا
~~يلقببالوزير،وكانعالمافاضلاورعا،شريفالنفس،عاليالهمة،كثير
~~الالمطالعة،مستحضرالجملةمنالتواريخوأيامالناس،تاركاللرياسة./221/(5)
~~وأوصىقبلموتهأنتباعكتبهوثيابهويتصدقبثمنها،وكانتجملةصالحة.
# وفييومموتهنظمأبوالعباسأحمدبنمكتومالقيسيالنحوي:لا
~~ماتابنسهلفماتتبموتهالمكرماتفلميخلفمثيلاأمثالهالصدورماتوا
~~(صوابه:الصيد)(3).رحمهاللهوإيانا.
# 398-وتوفيشرفالدينأبوبكرمحمدبنإسماعيلالماردينيالمعروف
~~بابنالفاميبدارهببستانالقط،وصليعليهبالجامع،وذفنبمقبرةالبابالصغير
~~يومالثلاثاءثانيعشرصفر.
# وكانينوبعنأمينالدينالمحتسبمدة،وحصلجملة،وبقييعامل
~~بالدراهم.وكانعندهترفعوحمق،وكرهوه(7)الناس،رحمهاللهوإيانا.
# 399-وتوفيفييومالسبتالثانيمنصفرالشيخزينالدينأبوالحسنبنا
~~االقاضيشمسالدينآبو(3)عبداللهمحمدبنعثمانالمعروفبابنقاضيالتل
~~(5)رقمالصفحةفيالمخطوط191.
# (2)عنالهامش.
# (6)عنالهامش.
# (3)ستأتيترجمة(الحجار)قريبابرقم(407).(7)الصواب:"وكرهه".
# (8)الصواب:"أبي".

PageV03P353

# ============================================================

~~ومنينبدارهداخلبابتوما،وصليعليهبجامعدمشق،وذفنبمقبرةبابتوما،
~~وخلفابنوبنت(1)وزوجة.
# وكانشهدبمركزمسجدالزينبيداخلبابتوما.وكانرجلاجيداكثير
~~االخير،متواضعا،لينالجانبوفيهمودةوخدمةللناس.
# 400-فلماكانليلةالسبتسادسعشرجمادىالآخربعدعشاءالآخرة
~~توفيتزوجتهالستلطيفةبنتعزالدينعبدالعزيزبنمحمدالراسعيني(2)وهي
~~بتعجن(2)العجين،حصللهاخلطفرمتبجنبهاإلىالأرضفماتتفجأةولما
~~اسمعمنهاكلمةواحدةولاتحركت،فجهزتمنالغدوصليعليهابجامعدمشقا
~~ودفنتبتربةجديالحاجعبدالمنعمبسفحجبلقاسيون،رحمهماللهتعالىوإيانا
~~والمسلمينأجمعين.
# 401-وذكر:وفييومالسبتسادسعشرصفرتوفيالشيخالمقرىا
~~االصالحشمسالدينأبوعبداللهمحمدبنالشيخالفقيهالزاهدشرفالدينأبيا
~~االحسنبنحصنبنعلان(4)البعلبكيالحنبليإماممسجدالسلاليينبدمشق،الا
~~وصليعليهيومالأحدبجامعدمشق،ودفنبمقبرةالبابالصغير.
# وكانرجلامباركاديناصالحا،رحمهاللهوإيانا.
# 402-وذكر:توفييومالسبتسادسعشرصفرتوفيالفقيهشهابالدين
~~أحمدبنالشيخالفقيهمحييالدينمحمدبنالصدرنجمالدينمحمدبنمحمدبن
~~مفضلبنمحمدبنسعداللهبنالوزانالحنفي،ودفنبسفحقاسيون.
# وكانفقيهاحفظكتاب"الهداية"فيالفقه،وحفظعدةكتب،وكانمجانبا
~~لناس.وباشرالإعادةبمدرسةالقصاعين.سمعمنابنالبخاريوغيره،ولم
~~يحدث.رحمهاللهوإيانا.
# 403-وذكر:وفيسادسعشرصفرتوفيالأميرسيفالدينقدودار(5)
~~(1)الصواب:"ابنأوبنتآ".
# (2)فيالأصل"الراسعني".

# والبدايةوالنهاية150/14وفيه:"القديدار"،والسلوكج2ق327/2وفيه:"قديدار"،ومثلهفي:
~~النجومالزاهرة483/9وفيالدرالفاخر354"قدودار".
# 409

PageV03P354

~~============================================================

~~والي القاهرة(كان) (1) بعد قدومه من الحج، وذفن خارج باب النصر ظاهر القاهرة .
~~404 - وتوفي في ليلة الخميس سلخ المحرم مجد الدين ابن هلال الدولة،
~~وكان فيه مروة، وباشر على ديوان الحشر سنين، وحج، وعمر بمكة والمدينة،
~~وكان مشدا على ذلك من جهة السلطنة، ودفن بالقرافة . وكان في الدولة المنصورية
~~مشد العمائر بقلعة الجبل المحروسة، رحمه الله تعالى وإيانا.
# 405 -/222/(2) وتوفي ولد الشيخ علاء الدين القونوي بالقاهرة، الصغير ،
~~في عاشر صفر، ودفن بمقبرة باب النصر. كتب إلي بذلك الشيخ أبو بكر الرحبي.ا
~~406 - وتوفي الأمير الكبير سيف الدين بهادر آص(3) بن عبد الله المنصوري.
# التاصري بداره المعروفة بصاحب حماه وبدار الزنجبيلي بدمشق ليلة الثلاثاء تاسع
~~عشر صفر، وحمل منها بكرة الثلاثاء إلى جامع دمشق. ومشا(4) نائب السلطنة
~~والقضاة والأمراء وأكثر الجيش وأكثر أهل البلد في الجنازة، ولم ير أحدا(5) راكبا
~~إلا بعد دفنه، وكانت (جنازة) (6) حفلة مشهودة، وصلي عليه مرة ثانية ظاهر البلد
~~ودفن بتربته التي أنشأها ظاهر باب الجابية في القبة .
# وهو من أكابر الأمراء المنصورية ممن كان في دار الشهيد الملك المنصور قبل
~~السلطنة. وكان كثير الصدق، وافر العقل، قليل الظلم، حسن المعاملة، صاحب
~~صاحبه، رحمه الله وإيانا.
# المذكور لم يكن من المماليك المنصورية في زمن الإمرة، ولكنه اشتهر في
~~سلطنة السلطان الملك المنصور وهو من ()(7) رحمه الله تعالى. وكان من أكابر
~~الأمراء بدمشق وراس ميمنة عسكر دمشق)(3) .
# 407 - وتوفي في يوم الإثنين الخامس والعشرين من صفر شيخنا الشيخ
~~المعمر شهاب الدين أبو العباس أحمد بن ms495 أبي طالب بن أبي النعم نعمة الصالحي
~~(2) رقم الصفحة في المخطوط 192.
# (1) عن الهامش.
# (3) انظر عن (بهادر أص) في : أعيان العصر 263، وذيل العبر 164، والمختصر لأبي الفداء 100/4،
~~وتاريخ ابن الوردي 293/2، وتذكرة النبيه 209/2، ودرة الأسلاك 264/2، والبداية والنهاية 14/
~~150، والسلوك ج 2 ق 326/2، والنجوم الزاهرة 281/9، والدارس 228/2، وشذرات الذهب
~~93/6، والمقفى الكبير/ 503 رقم 980، والدليل الشافي 200/1، والمنهل الصافي 430-428/3
~~رقم 704، والدرر الكامنة 30/2.
# (5) الصواب: "أحد".
# (4) الصواب: "ومشى" .
# (7) كلمة غير مقروءة في الأصل.
# (6) عن الهامش.
# (8) ما بين القوسين عن الهامش.
# 410

PageV03P355

~~============================================================

~~الحجار(1) المعروف بابن الشخنة قبل العصر بقاسيون. وحضر جنازته جمع كثير .ا
~~وكان قد تفرد بالرواية عن ابن الزبيدي، وابن اللتي، مدة سنين لا يشاركه أحد .
~~وقال الشيخ علم الدين: وحدث بصحيح البخاري أكثر من ستين مرة، وسافرا
~~الى القاهرة مرتين مطلوبا مكرما، وحدث به هناك، وسافر إلى حماه وحدث هناك.ا
~~وذكر الشيخ علم الدين أن مولده سنة ثلاث وعشرين وستمائة، ثم إنه بعدا
~~ذلك أخبر أنه يذكر موت الملك المعظم بن العادل، وموته في آخر سنة أربع
~~وعشرين وستمائة، وأخبر أيضا أنه كان ينصرف من السماع على ابن الزبيدي مع
~~الصبيان وينزل إلى نهر ثور يسبح (فيه) (2) معهم. قال: وقرأت عليه أكثر من عشر
~~مرات "صحيح" البخاري، و "مسند" الدارمي، و "مسند" عبد بن حميد غير مرة،
~~و الأجزاء التي كان يرويها بالسماع وهي ستة أجزاء غير مرة . وكانت له إجازة بغدادية
~~مؤرخة بآخر شهر ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين وستمائة إجازة فيها مائة وثمانية
~~وثلاثون شيخا من بغداد، منهم ابن القطيعي، وابن بهروز، وابن اللتي، والأنجب
~~ال الحمامي، وحدث كثيرا بالإجازة. وقرىء عليه كتب وأجزاء، وانتفع بروايته الكبارا
~~والصغار.
# وكان الله تعالى قد أمتعه بسمعه وبصره وقوته وذهنه، وكان صحيح التركيب، ل
~~له همة ونهضة، وكان يوم لا يسمع عليه يطلع إلى الجبل ويقطع الحجارة مع
~~الحجارين . وكان دينا خيرا، رحمه الله وإيانا.
# (1) انظر عن (الحجار) في : ذيل العبر 164، 165، ودول الإسلام 238/2، والإعلام بوفيات الأعلام
~~308، والمختصر ms496 لأبي الفداء 100/4 وفيه تصحف إلى "الحجازي" ، ومعجم شيوخ الذهبي 92
~~94 رقم 115، وبرنامج الوادي آشي 88، 89، وتاريخ ابن الوردي 293/2، ومرآة الجنان 281/4-
~~283، والبداية والنهاية 150/14، وتذكرة النبيه 200/2، ودرة الأسلاك 265/1، وذيل التقييد 1/
~~317، 318 رقم 633، والسلوك ج 2 ق 623/2، والمقفى الكبير 414/1 رقم 454، والدرر
~~الكامنة 142/1، 143، رقم 404، والقلائد الجوهرية 298، والنجوم الزاهرة 281/9، وشذرات
~~الذهب 93/6، والدر المنتخب في تاريخ مملكة حلب 1/ورقة 75 أ - 76 أ، والمنهل الصافي 2/
~~249 - 251 رقم 330، والدليل الشافي 94/1 رقم 328، والوافي بالوفيات 218/8 رقم 3654
~~وجاء بين الصفحتين 190 و 191 حسسب ترقيم المخطوط، و220 و 221 حسسب ترقيمنا، ورقة
~~م لصقة تتضمن ما يلي : "الشيخ شهاب الدين أبو العباس أحمد بن أبي طالب الشحنة بن أبي النعم نعمة
~~بن حسن بن علي بن بيان الحجار الحنفي الصالحي الدير مقرني، وأصله من دير مقرن من وادي بردا.
# احضر إلى القاهرة في شهر صغر سنة خمس عشرة وسبعمية، وعاد إلى دمشق في رجب أو شعبان من
~~السنة، وحضر ثاني دفعة في شعبان سنة ثلاث وعشرين، وعاد إلى دمشق في شوال من السنة، وكل
~~ذلك بسبب سماع البخاري عليه . توفي في صفر سنة ثلاثين" .
# (2) عن الهامش.
# 411

PageV03P356

~~============================================================

~~408 -/223/(1) وفي يوم الأربعاء السابع والعشرين من صفر استفاض
~~بدمشق وفاة قاضي القضاة فخر الدين عثمان بن القاضي كمال الدين محمد بن
~~قاضي القضاة نجم الدين عبد الرحيم بن قاضي القضاة شمس الدين إبراهيم بن هب
~~اله بن المسلم بن هبة الله بن البارزي(2) الجهني الشافعي قاضي حلب بها فجأة
~~و أنه كان قاعد(2) في مجلس الحكم بيعلم(4) على كتاب فسقط القلم من يده واستند
~~الى الحائط، فتوفي وقت العصر يوم الأربعاء العشرين من شهر صفر، وصلي عليه
~~بكرة الخميس في الموكب بسوق الخيل، ودفن داخل المقام.ا
~~وكان من الفضلاء الصدور الأكابر، ناب عن عمه قاضي القضاة شرف الدين
~~بحماه، وولي قضاء حمص مدة، وعزل كما تقدم ذكره مع القرماني، وعاد إلى
~~حماه فتولى خطابة الجامع بها (الذي ms497 بالسوق الأسفل)(5) بعد وفاة زوج أخته صلاح
~~الدين ابن المغيزل، ثم بعد ذلك تولى قضاء حلب مستقلا (بعد وفاة القاضي كمال
~~الدين بن الزملكاني)(2) . وكان حسن السيرة في ولاياته ، مشكورا، وعنده مكارم
~~ورياسة ونفع لأصحابه، وهو من بيت القضاء والعلم والدين.
# ال ذكر الشيخ علم الدين أن مولده في ذي الحجة سنة ثمان وستين وستمائة
~~بحماه، وأنه سمع من ابن التصيبي "مسند" الإمام الشافعي، وحدث به، وقرأ عليه
~~خماعة وانتفعوا به، رحمه الله وإيانا.
# 409 - وذكر : وفي يوم الخميس الحادي والعشرين من صفر توفي الشيخ
~~الصالح الفاضل عالم شيخ بن حسن بن علي الختني الجندي الصوفي، ودفن من
~~يومه بمقبرة الصوفية.
# وكان يقرأ الحديث والرقائق بالخانكاه السميساطية أيام الجمع على كرسي
~~بحضور الشيخ والجماعة . وكان صالحا مباركا مشتغلا بالعلم، مواظبا على الخير ،
~~بشوش الوجه، متودد(7) إلى الناس.
# (1) رقم الصفحة في المخطوط 193.
# (2) انظر عن (ابن البارزي) في : ذيل العبر 165، وأعيان العصر 144/2، والمختصر لأبي الفداء 4/
~~1، 101، وتاريخ ابن الوردي 293/2، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 122/2 رقم 550،
~~والدرر الكامنة 448/2، 449 رقم 2604، وشذرات الذهب 94/6، وهدية العارفين 655/1،
~~وإيضاح المكنون 390/1، ومعجم المؤلفين 269/6، والدليل الشافي 441/1 رقم 1524 ، والمنهل
~~الصافي 428/7، 429 رقم 1530.
# (3) الصواب: "قاعداه.
# (6) عن الهامش.
# (7) الصواب: "متوددا".
# (5) عن الهامش.

PageV03P357

# ============================================================

~~سمع بقراءتي "صحيح" البخاري. رحمه الله وإيانا.
# 410 - وذكر : وفي صفر توفي بالبيمارستان المنصوري (بالقاهرة) (1) الشيخ
~~شرف الدين أبو عبد الله محمد بن مكي بن جعد بن جامع القرشي المصري
~~سمع من الحافظ أبي الحسين يحيى بن علي القرشي "صحيح" البخاري،
~~وغير ذلك. وسمع أيضا من أبي الفرج عبد اللطيف الحراني وغيرهما، وحدث
~~بالقاهرة ومصر، كتب إلي بذلك ابن الدمياطي.
# وقال تقي الدين (ابن)(2) رافع إنه توفي ليلة الأربعاء التاسع والعشرين من
~~المحرم، وإنه سمع من الرضى بن البرهان الواسطي، وحدث كثيرا، (وكان عدلا
~~يشهد على الحكام) (3)، رحمه الله إيانا.
# 411 - وذكر : وفي ليلة الأحد سادس عشر ربيع الأول توفيت أم محمد
~~زينب بنت مسلم بن مالك بن مزروع الصالحية ms498 الحنبلية، وصلي عليها ظهر الأحد
~~با جامع المظفري، وذفنت بالتربة الموفقية.
# مولدها سنة تسع وخمسين وستمائة تقريبا.
# روت عن ابن عبد الدائم، وغيره. وكانت امرأة مباركة صالحة. وهي أخت
~~قاضي القضاة شمس الدين بن مسلم(4) - رحمه الله تعالى - وكنت سألتها عن عمرها
~~فقالت: أنا أكبر من أخي بأربع سنين، (ومولد أخيها سنة اثنتين وستين وستمائة)(5) .
# وهي زوجة الشهاب أحمد بن محمد المرداوي وأم ولده الفقيه المؤدب بعرصة
~~القمح بالصالحية.
# وسمعت أيضا من الشيخ شمس الدين ابن أبي عمر، وابن أخيه عز الدين
~~ابراهيم وجماعة، رحمها الله وإيانا.
# 412 -/224/ (2) وتوفي الشيخ الصالح العدل زين الدين عبد المحسن(1) بن
~~الشيخ علاء الدين علي بن عبد الغني بن محمد بن القاسم (بن تيمية) (8) الحراني
~~بالقاهرة يوم الأحد، ودفن يوم الإثنين سابع ربيع الأول بالقرافة.
# (1) عن الهامش.
# (2) عن الهامش.
# (3) عن الهامش.
# (4) هو أبو عبد الله محمد بن مسلم بن مالك، المتوفى سنة 726 ه. تقدمت ترجمته برقم (94) .
# (5) عن الهامش.
# (6) رقم الصفحة في المخطوط 194.
# ييمن اعيد المسحشن) فمر : الذر الكامة 3/(56) رقم 282)، والسقفر الكبير 5ا(3" رقم

PageV03P358

~~============================================================

~~سمع من عبد اللطيف الحراني، وغيره، كتب إلي بذلك زين الذين الرحبي.ا
~~413 - وقال: وفي سلخ ربيع الأول توفي الشيخ ضياء الدين أبو عبد لله
~~محمد بن شعبان بن أبي الطاهر الخلاطي(1) الصوفي بالقاهرة، ودفن من الغدا
~~بالقرافة.
# حدث عن عبد اللطيف الحراني بجزء ابن عرفة، وأم بالمشهد المنسوب إلى
~~الحسين رضي الله عنه إلى حين وفاته، وكان إمامأ به مدة سنين .
# ذكر تقي الدين (ابن)(2) رافع أن وفاته يوم الأحد، وذفن يوم الإثنين.
# 414 - وذكر : وفي ليلة الثلاثاء ثاني ربيع الآخر توفي الشيخ الإمام نجم
~~الدين عبد الرحيم بن الرحمن(3) بن نصر (الشافعي)(4) المؤصلي المعروف بابن
~~الشحام(5) بالمدرسة الجاروخية(3) بدمشق، وصلي عليه ظهر الثلاثاء بالجامع، ودفن
~~بمقبرة الصوفية.
# ومولده في سنة اثنتين وخمسين وستمائة . وخرج من بلده وهو صغير وطوف
~~البلاد، وأقام ببغداد مدة يشتغل بالعلم، واستقر مدة بمدرسة صراي في مملكة
~~السلطان أزبك خان، وكان قدومه إلى ms499 دمشق في رمضان سنة أربع وعشرين
~~وسبعمائة، فولي تدريس المدرسة الظاهرية التي خارج دمشق، ثم بعد مدة أضيف
~~اليه تدريس المدرسة الجاروخية ومشيخة خانكاه القصر. وكان شيخا فقيها طبيبا،
~~وكان من رجال الدهر، رحمه الله وإيانا .
# 415 - وذكر : وفي ليلة ثالث ربيع الآخر توفي الشيخ الأمين العدل نجم
~~الدين محمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سالم بن عبد القاهر
~~العسقلاني(7) الدمشقي ظاهر دمشق، وصلي عليه ظهر الأربعاء بجامع ملك الأمراء
~~ودفن بمقبرة الصوفية.
# ومولده في سنة تسع وأربعين وستمائة.
# (1) انظر عن (ابن الخلاطي) في : الدرر الكامنة 456/3 رقم 222، والمقفى الكير 723/5 رقم 2349.
# (2) عن الهامش.
# (3) في الأصل : نجم الدين بن عبد الواحد بن الرحمن، وشطب على "الواحد بن" .
# (4) عن الهامش.
# (5) انظر عن (ابن الشحام) في : أعيان العصر 81/2، والدرر الكامنة 356/2 رقم 2388، والدارس 1/
~~172، والبداية والنهاية 151/14.
# (6) انظر عن المدرسة الجاروخية في : الدارس 169/1، ومنادمة الأطلال 93.
# (7) انظر عن (العسقلاني) في : الدرر الكامنة 191/4 رقم 511.
# 414

PageV03P359

~~============================================================

~~سمع من عثمان بن خطيب القرافة، والرضى ابن البرهان، وعبد الله بن
~~الخشوعي، وابن الأوحد، وغيرهم. وحدث. وكان عذلا يشهد تحت الساعات
~~ويشهد على القضاة، وله شهرة في الشهادة وهو مشكور فيها، وانقطع في أواخر
~~عمره مدة وعجز عن الحركة إلى أن مات. رحمه الله وإيانا .
# 419 - وذكر : وفي أواخر ربيع الآخرة وصل الخبر إلى القاهرة بوفاة الشيخ
~~الصالح أبي محمد عبد التور بن يوسف بن جبريل الدمياطي، وأن وفاته كانت في
~~ثامن الشهر المذكور بدمياط.
# وكان مشهور(1) بالخير والصلاح بناحيته، يقصد بالزيارة والتبرك به، وهو
~~خادم الشيخ فتح الدمياطي . كتب إلي بذلك شهاب الدين بن الدمياطي، رحمه الله
~~وإيانا.
# 417 - وذكر : وفي شهر ربيع الآخر توفي القاضي العدل زين الدين خالد بن
~~مسعود بن المنصور الزواوي المالكي بالقاهرة، ودفن بالقرافة.
# وهو أخو القاضي شرف الدين/225/(2) عيسى الزواوي. كتب إلي بذلك
~~بدر الدين أبو بكر الرحبي، رحمه الله وإيانا.
# 418 - وفي يوم الجمعة عاشر جمادى الأولى توفي قاضي القضاة جمال
~~ال الدين أبو ms500 العباس أحمد بن أقضى القضاة زين الدين أبي إسحاق إبراهيم بن الفقير
~~إلى الله تعالى جمال الدين أبي المحاسن يوسف العثماني ، الديباجي، نائب الحكم
~~العزيز بدمشق المحروسة المعروف بالمنفلوطي(3) بالخانكاه الشهابية(4) بدمشق، ل
~~وصلي عليه عقيب صلاة العصر بالجامع، ودفن بمقبرة الصوفية .
# ومولده في سنة ثلاث وثمانين وستمائة، وحضر جنازته القضاة والغقهاء
~~والأكابر والأعيان.
# وكان رجلا جيدا، فاضلا، عالما، صالحا، ورعا، وعنده سكون ورياسة
~~وتواضع واحتمال، ويحب قضاء حوائج الناس بلا تكلف ولا تعنت ولا دفع لأحد
~~(1) الصواب: "مشهوراه.
# (2) رقم الصفحة في المخطوط 195.
# (3) انظر عن (المنفلوطي) في : أعيان العصر 43/1، والدرر الكامنة 97/1 رقم 262 ، وطبقات الشافعية
~~الكبرى 168/5، والبداية والنهاية 135/14، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ل
~~(تأليفنا) ق 2 ج 86/1، والدراس 224/1.
# (4) انظر عن الخانكاه الشهابية في : الدارس 126/2 رقم 167، ومنادمة الأطلال 280.
# 415

PageV03P360

~~============================================================

~~عنحقهبالشرعالمطهر،وعلامته:"الحمدللهوبهأعتصم".وكانيكتبعلىورقة
~~االمحبوس:"يعتقلأحسناللهخلاصه".وكانقدومهإلىدمشقمنالديارالمصرية
~~صحبةقاضيالقضاةعلاءالدينالقونوي،فولاهأولاقضاءبعلبكفأحسن
~~االسيرة(1)،ولميتناولممايحصللكتابالحكموالشهودشيا،والحكامالذينقبله
~~كانيكونللقاضيفيمايحصلنصيب،فتورععنأخذه،وثممنافعغيرذلك.ولما
~~يتناولغيرالجامكيةحسب.فلماحجالقاضيفخرالدينالمصري(نائبالحكم
~~العزيز)(2)طلبمنبغلبكوأقرهمكانه،وسيرواعوضهالقاضيشمسالدينمحمد
~~االمعروفبالخضري(إلىبعلبك)(3)فاستمرإلىحيثتوفيقاضيالقضاةعلاءا
~~االدينالقونوي.فلماقدمقاضيالقضاةعلمالديناستنابهعلىقاعدته،وعقيب
~~ذلكحصللهأمراض،فتوفيفيالتاريخالمذكورولهنظم.ا
~~419-وفيهافيليلةالجمعةثالثوعشرينمنجمادىالآخرةتوفي
~~االشيخالإمامالمقريكمالالدينمحمدبنمحمدبنيحيىالواسطيبثغر
~~الإسكندرية.
# حدثوأجازوأقرأالقرآن،رحمهاللهتعالى.
# 420-وفيليلةالسبتحاديعشرجمادىالأولىتوفيشهابالدينأحمداا
~~بنمجدالدينمحمدبنمحييالدينيحيىبنأسعدبنعبدالوهاببنأبيالغيث
~~(الواسطي)(4)المعروفبابنالبيع،التاجربدهشةالجامع،وصليعليهضحوة
~~االسبت،وذفنبتربةبنيالشيرجيبمقبرةبابالصغير.
# سمعمنزينببنتمكي،وروىعنها،وهوسبطفخرالدينمحمدبنتمام
~~االحميري،وأبوهسبطشهابالدينتمامبنأحمدبنعبدالرحمنبنالشيرجيا
~~رحمهاللهوإيانا.
# 421-وذكر:وفييومالأحدثانيعشرجمادىالأولىتوفيالشيخالصالح
~~االفقيهإبراهيمبنمحمدبنسلمانالكوراني،الكردي،الشافعي،وصليعليهظهر
~~اليوم،ودفنبمقبرةالبابالصغير.
# وكانرجلاخيرافقيهابالمدارسوبدارالحديث،ولهاشتغالوفيهاصلاحا
~~رحمهاللهوإيانا.
# 422-وفيعاشرجمادىالأولىتوفيالشيخالمقرىء،الصالح،عماد
~~(3)عنالهامش.
# (1)مطموسةبالحبرفيالأصل.
# (4)عنالهامش.
# (2)عنالهامش.
# 419

PageV03P361

~~============================================================

~~االدينأبوالفداءإسماعيلبنعليبنأحمدالمعروفبالقطان/226/(1)وصليعليه
~~آخرالتهار،ودفنبمقبرةالبابالصغير.
# مولدهبقريةأرزونامنغوطةدمشقفيسنةتسعوأربعينوستمائة.
# سمعمنفاطمةبنتابنعساكر،وحدثعنها،وكانرجلاجيدا،رحمهالله
~~وإيانا.
# 423-وفييومالأربعاءخامسعشرجمادىالأولىتوفيالأميرسيفالدين
~~بلبانبنعبداللهالمهمندار(2)(العلمي)(3)الدواداري،وصليعليهظهراليوم
~~االمذكوربجامعدمشق،ودفنبتربةأستاذهبسفحقاسيون.
# وكانرجلاجيداساكناوفيهمروةودينوتواضع،وهوآميرعشرةومقدم
~~خمسينفارسا،رحمهاللهوإيانا.
# (وتولا(4)المهمندارية(5)بعدهشرفالدينأوحدمنأقاربأميرحسينوهو
~~أميرعشرة،وكاننائببعلبك)(6).
# 424-وفيالخامسمنجمادىالأولىتوفيالشيخشرفالدينعبدالرزاقا
~~ابنعمربنمحمدالسبكيخارجالقاهرة،ودفنبالقرافة.
# وسمعمنجماعة،وكانحريصاعلىالسماع.
# (كانتوفاتهبمنزلهبسوقالغنمخارجبابزويلة،وكانيتجرفيالغنم)(1)
~~رحمهاللهوإيانا.
# 425-وتوفيتزاهدةبنتشرفالدينمحمودبنجمالالدينمحمدبن
~~الالحاجداودالحريريجدها،وهيبنتزينةبنتفاطمةأختالشيختاجالدينابن
~~االدجاجيةليلةالأحدالسابعوالعشرينمنجمادىالأولى،وصليعليهاعقيب
~~صلاةالظهربجامعدمشق،ودفنتبمقبرةالبابالصغير.
# كانتامرأةمباركة،خيرة،دينة،كثيرةالصوموالصلاة،وهيزوجةشهاب
~~االدينأحمدبنقراجا،عرفبابنالنخيلي،رحمهااللهوإيانا.
# (1)رقمالصفحةفيالمخطوط196.
# (2)انظرعن(المهمندار)في:أعيانالعصر261/1،والدررالكامنة495/1رقم1344،والسلوكج2.
# ق326/2،والمقفىالكبير489/2رقم963،والنجومالزاهرة282/9.
# (3)عنالهامش.
# (4)الصواب:"وتولى".
# (5)المهمندارية:تلقيالرسائل،واستقبالالسفراءوالمبعوثينالقادمينعلىالسلطان.
# (7)عنالهامش.
# (6)عنالهامش.
# 417

PageV03P362

~~============================================================

~~426 - وفي بكرة السبت عاشر جمادى الآخر توفي الأمير الفاضل سيف
~~الدين أبو بكر محمد بن صلاح الدين(1) أبي الحسن محمد بن الملك الأمجد مجد
~~الدين الحسن بن الملك الناصر صلاح الذين داود بن السلطان الملك المعظم شرف
~~الدين عيسى بن السلطان الملك العادل سيف الدين أبو(2) بكر محمد بن أيوب
~~بسفح قاسيون، وصلي عليه ودفن بالتربة المعظمية.
# وكان فقيها فاضلا، وله شعر.
# 427 - وذكر الشيخ: وفي أول جمعة من جمادى الآخرة توفي الشيخ الإمام
~~العالم، الفاضل، القاضي، نجم الدين أبو حامد محمد بن القاضي جمال الدين
~~محمد بن الشيخ العلامة الفقيه المحدث محب الدين أحمد بن عبد الله بن محمد بن
~~ابي بكر بن محمد بن إبراهيم ms501 بن الطبري(3) المكي قاضي مكة، شرفها الله تعالى، اا
~~ودفن بمقبرة المعلا.
# ومولده بها في سنة نمان وخمسين وستمائه.
# وكان شيخا فاضلا، فقيها، مشهورا بمعرفة الفقه، يقصد بالفتيا من بلاد اليمن
~~والحجاز، وسمع كتاب الترمذي من عم جده الشيخ الصالح أبي أحمد يعقوب بن
~~أبي بكر(4) بن محمد الطبري، وكانت وفاته في سلخ شعبان سنة خمس وستين
~~وستمائة بسماعه من زاهر بن رستم، عن الكروخي. وسمع من شيخ الإسلام عز
~~الدين الفاروثي "مسند" الشافعي، وسمع من/ 227/(5) غيرهما من شيوخ مكة .
# وله إجازة فيها جماعة . قرأت عليه أربعين حديثا من الترمذي بداره بمكة .
# كتب إلي بوفاته من القاهرة عفيف الدين ابن المطري، وقال: كان صذرا كبيرا
~~معظما، رأسا في الفقهاء الشافعية، مع النظم الفائق، والشعر الرائق، ولم يخلف في
~~(1) انظر عن (محمد بن صلاح الدين) في : الدرر الكامنة 173/4 رقم 466، والمختصر لأبي الفداء4/.
# 101، وتذكرة النبيه 207/2، 208، ودرة الأسلاك 261/2.
# (2) الصواب: "أبي" .
# (3) انظر عن (الطبري) في : ذيل مرآة الزمان 165، والوافي بالوفيات 228/1، وفوات الوفيات 146/2،
~~وأعيان العصر 152/3، وتذكرة النبيه 205/2، ودرة الأسلاك 265/2، والدرر الكامنة 280/4 رقم
~~4297، والعقد الثمين 271/2، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 145/2، 146 رقم 567،
~~وطبقات الشافعية للإسنوي 180/2 رقم 798، وطبقات الشافعية الكبرى 29/6، وذيل التقييد 1/
~~212 رقم 405، والدليل الشافي 686/2، وشذرات الذهب 94/6 .
# (4) انظر عن (يعقوب بن أبي بكر) في : العقد الثمين 473/7 ، وذيل التقييد 382/2، 313 رقم 1700.
# (5) رقم الصفحة في المخطوط 197.
# 418

PageV03P363

~~============================================================

~~الحرمين مثله. ووصل خبره إلينا بدمشق في العشر الأخير من شهر رمضان، وصلي
~~عليه بجامعها صلاة الغائب يوم الجمعة الخامس والعشرين من رمضان.
# وفي كتاب عفيف الدين المذكور أنه ولي قضاء مكة بعده ولده شهاب الدين
~~أحمد من جهة الأشراف أصحاب مكة، وصلي عليه بمصر صلاة الغائب في
~~الخامس والعشرين من شهر رمضان رحمه الله وإيانا .
# 428 - (وتوفيت والدته المرأة الصالحة أمة الرحيم بنت الشيخ الإمام الحافظ
~~قطب الدين القسطلاني بمكة، شرفها الله تعانى، في ربيع الأول سنة إحدى
~~وعشرين)(1).
# 429 - وفي يوم ms502 الجمعة الثالث والعشرين من جمادى الآخرة صلي بجامع
~~دمشق صلاة الغائب على الشيخ الصالح إبراهيم المعروف بالهدمة(2) المقيم بين
~~القدس الشريف والخليل عليه السلام، بقرية تعرف بصبعين من أعمال القدس، ل
~~وكان شيخا صالحا ورعا مقصودا بالزيارة والتبرك به .
# قال لي صلاح الدين محمد بن محمد بن عماد الدين محمد بن النويري قال:
~~كان بينه وبين جدي صحبة أكيدة ومهاداة ومكارمة، وكان له كرامات ومكاشفات
~~وأحوال. وكان أصله من بلاد حلب، وقيل من الشرق، وعمر - على ما قيل - نحو
~~مائة وعشرين سنة، وذكر أيضا أنهم زوجوه امرأة أقامت معه سنة فلم يكتشفها ولا
~~عرف ما هو الزواج، ثم انفصلت عنه، ثم إنهم عادوا زوجوه بغيرها قدارت حواليه
~~فواقعها، فحملت منه وجابت له ولد ذكر(2) . ثم بعد ذلك رزق ولدر4) آخر،
~~وخلف ولدين . قال: وأهل القرية وتلك التاحية لهم فيه اعتقاد ويذكرون له كرامات
~~كثيرة.
# وقال صلاح الدين المذكور: وكان طريقه أن مهما أهدي له قبله، وكل من
~~جاء إليه من الزوار وأهدي له شيء أكله الحاضرين(5)، ومهما فضل منهم يأخذه
~~الزائر المسافر معه ويقول له : هذا فتوحك. قال: وكان يصوم الدهر، وهو كثير
~~الذكر، لطيف العبارة، وعنده طرف توله وخضوع، وأخذوا له توقيع(3) ببلاد صفد
~~في كل شهر بمائة درهم، فلم يقبله ورده فنزلوه باسم أولاده بالشدة وقال: لا
~~(1) عن الهامش.
# (2) انظر عن (الهدمة) في : البداية والنهاية 151/14، والمختصر لأبي الفداء 101/4، وتاريخ ابن الوردي
~~(3) الصواب: "ولدأ ذكرا".
# (5) الصواب: "الحاضرون".
# (6) الصواب: "توقيعا".
# (4) الصواب: "ولدا".

PageV03P364

# ============================================================

~~فسدوا علي حالي. ولم يزل على طريق جيدة إلى حيث توفي، رحمه الله وإيانا .
# 430 - وذكر الشيخ: وفي يوم الإثنين بكرة النهار السادس والعشرين من
~~جمادى الآخرة توفيت الكاتبة الفاضلة نضار(1) بنت الإمام العالم العلامة أثير الدين
~~ابي حيان محمد بن يوسف بن علي بن حيان المغربي، (الفقيه) (2) النخوي، ودفنت
~~في دار قبالة سكن والدها بمحلة البرقية داخل القاهرة، وذلك بإذن/228/(3)
~~سلطاني.
# وكانت امرأة فاضلة، اعتنى بها والدها، وحجت، وسمعت بقراءتي بمكة
~~شرفها الله تعالى - على ms503 بعض الرواة، وحدثت بشيء من مروياتها.
# أحضرت على الدمياطي، وسمعت من جماعة، وأجاز لها جماعة، (وبلغت
~~من العمر ثمانية(4) وعشرين سنة وشهر واحد(5))(6) .
# وقرأت شيئا كثيرا من الكتاب العزيز، وأهديت ثوابه لها، وسألت الله تعالى
~~لها المغفرة والرحمة والرضوان ولوالديها ولنا ولساير المسلمين أجمعين . ل
~~اجتماع المؤلف بابن الأثير سنة 713 ه]
~~قال كاتبه محمد بن إبراهيم الجزري: وفي سنة ثلاثة(27) عشرة وسبعمائة
~~اجتمعت بالشيخ أثير الدين وأخذت عنه شيئأ كثيرا من مرزوياته ونظمه ونثره ومقدمة
~~نخو ذكر أنه صنفها لبنته، وأنها قد حفظتها، وأراني كراس(4) من خطها، وأنه
~~يعطيها أجرة كل كراس درهم(4) ونصف نقرة، وأنه ما يكسي أولاده وأهله إلا
~~القماش الحريري. وقال: لو كنت تقيم بالقاهرة ما زوجت بنتي إلا بولدك لأنه
~~شبهها، وكنت أقمت بها. وتفضل تفضلا كثيرا من غير صحبة متقدمة، فالله(10)
~~تعالى يوجره ويعظم له الأجر ويرزقه الصبر.
# 431 - وفي يوم الخميس التاسع والعشرين من جمادى الآخرة توفيت الشيخة
~~أحمد بنت محمد بن حميد بن حمد بن محمد بن أبي عطاف المقدسي، تم
~~الصالحي بقاسيون، ودفنت به .
# (1) تكررت بالحاشية أيضا. وانظر عن (نضار) في : أعيان العصر 307/3، والدرر الكامنة 395/4 رقم
~~(2) عن الهامش.
# (3) رقم الصفحة في المخطوط198.
# (7) الصواب: "ثلاث".
# (4) الصواب: "ثمان".
# (8) الصواب: "كراسا".
# (5) الصواب: "وشهرا واحداه.
# (9) الصواب : "درهما".
# (6) عن الهامش.

PageV03P365

# ============================================================

~~مولدهاتقريباسنةآربعينوستمائة،وكانتامرأةصالحة.سمعتمنوالدها
~~وغيره.أخذعنهاولديالصغيرمحمدأسعدهاللهبطاعته.وذكرلهاالشيخعلم
~~االدينجماعةشيوخأكثرهمبالإجازة،رحمهااللهوإيانا.
# 432-وفيليلةالإثنينثالثرجبالفردتوفيتزوجةنائبالسلطنةبدمشق
~~االأميرسيفالدينتنكزالتاصريبدارهبجوارالمدرسةالقليجية،وهيالستالجليلةا
~~االحاجةإلىبيتاللهالحراموالزائرةقبرنبينامحمدعليهأفضلالصلاةوالسلام
~~ستيتة](1)بنتالأميرسيفالدينكوكاي(12)المنصوريالناصري،وصليعليهامنا
~~االغدبجامعدمشق،ودفنتبقاعةكانتقداشتريتلهافيحياتهاعندبابقيسارية
~~الفرش(بالخواصين)(2).ثمإنهمأخربواالقاعةواشترواأكثرماكانمجاور(4)لها،ا
~~وشرعوافيعمارةالجميعواهتموابهغايةالإهتمام،وعملقبةومسجدورباطوغير
~~ذلك،وأوقفر5)الوقوفورتبالقراءليلاونهارا،والإماموالمؤذنوغيرذلك.ا
~~وعمللهافيتلكالليلةثلاثختم،الواحدةعلىقبرها،والثانيةبالقاعةالتيماتت
~~فيها،والثالثةبدارالسعادة،وحضرفيكلواحدةجماعةمنالأمراءوالقضاة
~~والقراءوأكابرالدولة.وفيبكرةالثلاثاءعملالعزابالمدرسةالقليجية،وحضرنائب
~~االسلطنةوالقضاةوالأمراءوغيرهم.وكانعزاءمشهودا،رحمهااللهوإيانا.
# 433-/1229(6)فيليلةالسبتثامنرجبتوفيالشيخالمقرييوسفبن
~~أبو(7)بكرشيبوبالخبازوالدهالفاخوريهوداخلبابالجابية،وصليعليه
~~بجامعدمشق،وذفنبمقبرةالبابالصغير.
# كانرجلاجيدا،كثيرالتلاوة،حسنالسيرة،محمودالطريقة،ولهوظيفة
~~بجامعدمشقبعدصلاةالظهريقرأفيالمصحفالمكرمتحتقبةالتسر،ويوم
~~الالجمعةقبلالصلاةعندالشباكالكمالي.خلفمائتيدرهموفخار(3)()(9)
~~ورثهبيتالمال.وكانمرضهستةأيام،رحمهاللهوإيانا.
# (1)فيالأصلبياض،وقدأضفتاسم"ستيتة"علىالأصلاعتماداعلى:البدايةوالنهاية151/14،
~~وأعيانالعصر385/1،والمختصرلأبيالفداء101/4،وتاريخابنالوردي293/2وخططدمشق
~~411رقم350.
# (2)فيالبدايةوالنهاية"كركاي"بالراء،والمثبتيتفقمع:أعيانالعصر،ومنترجمتهفيالدررالكامنة3/.
# 270رقم700،وهوتوفيسنة749ه،ووردفي:خططدمشق411"كوكباي".
# (3)عنالهامش.
# (7)الصواب:"أبي".
# (4)الصواب:"مجاورا".
# (8)الصواب:"وفخارا".
# (5)كتبفيالهامش:"ووقف".
# (9)فيالأصل"حماسما".ولعلالمراد:"خمسمائة
~~(6)رقمالصفحةفيالمخطوط199.
# درهم".
# 421

PageV03P366

~~============================================================

~~434 - وتوفي في رجب الحاج مليك عتيق الشيخ الإمام شهاب الدين ابن
~~المجد.
# 435 - والشيخ يوسف القيم كان بالمدرسة العزيزية.
# 439 - والشيخ الصالح صاين الدين محمد بن دمور بن مصطفى الرومي
~~الحنفي، ثلاثتهم في رجب رحمهم الله وإيانا.
# (وفاة محمد بن دمور بن مصطفى في رابع عشر رجب، وكان يقصد بالزيارة
~~لبركته) (1).
# ه بب
~~وفي يوم الجمعة (رابع عشر رجب) (2) صلي بجامع دمشق صلاة الغائب على
~~ثلاثة، وهم: ms504
~~الشيخ كمال الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن يحيى بن المقري
~~1) ة
~~الواسطي(2)، توفي بثغر الإسكندرية.
# 43 - والشيخ سعادة القدوري، المغربي، العابد، المجتهد، توفي بمكة
~~شرفها الله تعالى.
# 438- والشيخ إبراهيم العريان ، توفي بالمدينة النبوية، وكان يركب كل سنة
~~من المدينة إلى مكة وقت الحج في المحمل السلطاني المتوجه من دمشق، ويضع
~~فيه حوائجه وما يتعلق به . رحمه الله وإيانا.
# 439- وذكر الشيخ: وفي سحر يوم الخميس السادس من رجب توفي الشيخ
~~العالم الفاضل، المحدث، الزاهد، جمال الشيوخ، فخر الدين أبو محمد عثمان ابن
~~الشيخ الإمام، العالم الحافظ شيخ المحدثين، جمال الدين أبو(4) العباس أحمد بن
~~الشيخ الزاهد القدوة أبي عبد الله محمد بن عبد الله الظاهري(5)، الحلبي الأصل، ل
~~(1) عن الهامش.
# (2) عن الهامش.
# (3) تقدمت ترجمة الواسطي برقم (416). (4) الصواب: "أبي" .
# (5) انظر عن (الظاهري) في : أعيان العصر 138/2، والسلوك ج 2 ق 328/2، ودرة الأسلاك 265/2،
~~وتذكرة النبيه 205/2، 206، والمعجم المختص 153 رقم 186، وذيل العبر 165، 166، والدرر
~~الكامنة 50/3 رقم 2569، وشذرات الذهب 94/6، وذيل التقييد 165/2، 166 رقم 1362،
~~والدليل الشافي 438/1 رقم 1515، والمنهل الصافي 414/7، 415 رقم 1521.
# 422

PageV03P367

~~============================================================

~~االمصريالمولدوالمنشأوالدار،بزاويتهخارجبابالمقسمظاهرالقاهرة،ودفنمنا
~~االغدعندوالدهبمقبرةبابالنصر(بتربةالأميرسيفالدينبكتمرالساقي(1)
~~العزيزي).
# ومولدهفيتاسععشرالمحرمسنةسبعينوستمائة.
# وكانشيخاحسناكثيرالمروة،مقبولاعندالناس،قرأالقرآنبالروايات،ا
~~وحفظألفيةابن(2)مالك،وحضرعلىالتجيبعبداللطيفالحراني،وعبداللهابن
~~علاق،وجماعة.واعتنىبهوالدهوأسمعهالكثيرمنشيوخالديارالمصرية،ورحلا
~~بهإلىالبلادالشامية،وأسمعهالكثيربدمشقوالبلادالتيفيطريقها،وحصللها
~~الالمسموعاتالعاليةوالأصولالحسان،ورحلبهإلىثغرالإسكندرية.ا
~~وذكرليوالدهفيسنةخمسوثمانينوستمائةأنشيوخهستمائةشيخا
~~وازدادبعدهذاالتاريخخلقاكثيرا.وقرأتعلىوالده"مجلسالبطاقة"وهو
~~حاضر،وأخبرتهبحضورهلهعلىابنعلاق،وكانعمرهإحدىعشرسنةسوى
~~شهر.ثمإنهحدثبعدذلك،وسمعمنهالطلبةوالرحالون.
# كتبإليبتاريخوفاتهشهابالدينالدمياطي.
# وفيكتابتقيالدينأبيالفتحبنالسبكيأنهتوفيليلةالخميس،وأنهصلي
~~عليهجمعكثير.رحمهاللهوإياناوالمسلمينأجمعين.
# 440-/230/(3)وذكروفي(يومالثلاثاء)(4)حاديعشررجبتوفيالشيخ
~~االإمامضياءالدينأبوعمرانموسىبنعليبنيوسفبنبيانبنموسىبن
~~موسكالزرزاري(5)الشافعيالمعروفبالقطبي(وبالجعبري)(2)متوليالخطابةا
~~ابجامعالأميرسيفالدينكراي(7)المنصوريبالحسينيةظاهرالقاهرة.ا
~~(1)انظرعن(بكتمرالساقي)في:الدررالكامنة486/1رقم1308وستأتيترجمتهفيوفياتسنة
~~(2)فيالأصل:"بن".
# (3)رقمالصفحةفيالمخطوط200.
# (4)كتبتافوقالسطر.
# (5)انظرعن(الزرزاري)في:أعيانالعصر291/3،والدررالكامنة378/4،379رقم1029،وذيل
~~التقييد282/2،283رقم1628،وغايةالنهاية321/2رقم3690وفيه"الزرزادي"بالدال
~~المهملة.
# (6)عنالهامش.
# (7)انظرعن(كراي)فيأعيانالعصر378/2،والدررالكامنة266/3،267رقم689وهوتوفيسنة
~~423

PageV03P368

~~============================================================

~~وكانمنالعلماءالصلحاءواتفقالناسعلىالثناءعليه.وكانتوفاتهوهو
~~ساجدفيالصلاة.وكانتجنازتهحفلة.وحدثناعنابنعزوز،والتجيبعبد
~~االطيف،ومنفيطبقتهم.ودفنبزاويةشيخهالشيخإبراهيمبنمعضادخارجباب
~~االنصر.وكانمنأعيانأصحابه،رحمهم[الله](1)وإيانا.
# 441-وذكر:وفييومالخميسثالثعشررجبتوفيالشيخشهابالدينأحمد
~~بنعبدالرحمنبنأبيبكربنأحمد(الواني)(2)الفراء،ودفنبأرضبرزةعندأهله.ا
~~ومولدهفيسنةنمانوخمسينوستمائة.
# سمعمشيخةابنعبدالدايم،وسمعمنغيره،وحدثبدمشق،وبالقاهرة،
~~وكانرجلاجيدألهرغبةفيسماعالحديثومواظبةالمواعيد،ولهولديسمعه
~~رحمهاللهوإيانا.
# 442-وتوفيالشيخالصالحالعارفعلاءالدينأبوالحسنعليبنإبراهيم
~~االمروزيبزاويتهبالقربمنالجامعالسيفي(تنكزملكالأمراء)(2)يومالسبتثانيا
~~وعشرينرجبالفرد،وصليعليهمنالغدبالجامعالمذكور،ودفنبمقابر
~~الصوفية.
# وكانمنالمشايخالمشهورين،ولهوجاهةومرتبعلىالدولة،وهومنقطع
~~بمكانهلايدخلإلىالبلدإلايومالجمعةيصليبمصلىالعيدينالجمعة،ويقعدإلى
~~بعدالصلاة،ويجتمعإليهجماعة،ثميروحبعدذلكبيته،رحمهاللهوإيانا.
# 443-وذكر:وفييومالأحدسادسعشر(رجب)(4)توفيالقاضيناصر
~~االدينأبومحمدعبدالقادربنأبيالقاسمبنعليالإسنائي(5)الشافعيكاتب
~~االحكمالعزيزالشافعيبالقاهرة،وذفنبالقرافة.
# وكانرجلا،فاضلا،دينا،عفيفا،ورعا،وتصدقفيمرضهبنحوخمس
~~عشرة(1)ألفدرهم.وكانمدرسالمدرسةالشهابيةبميدانالقمحظاهرالقاهرة،ا
~~وهوالذيعمرهامنماله،ثماستعادهقليلاقليلامنريعوقفها،وكانمعيد
~~االشافعيةبالمدرسةالمنصوريةوشاهدالحواصلبهاوبالبيمارستانالمنصوري،ومعيد
~~القطبيةالتيتوفيفيها.
# (1)إضافةعلىالأصليقتضيهاالسياق.(2)عنالهامش.
# (3)عنالهامش.
# (4)عنالهامش.
# (5)انظرعن(الإسنائي)في:أعيانالعصر105/2،والدررالكامنة391/2رقم2469.
# (6)الصواب:"خمسةعشر".
# 424

PageV03P369

~~============================================================

~~وذكر(شهابالدين)(1)الدمياطيأنهنابفيالحكمخارجبابالفتوحعنا
~~قاضيالقضاةبدرالدينابنجماعة.
# وذكرغيرهأنهجاوزالتسعين،وخلفمالاوثروة،وكانيحجسنةويترك
~~سنة،وأنهجاوروسمعمنشهاببنعليوغيره.وحدث،رحمهاللهوإيانا.
# 444-وفيليلةالإثنينعاشررجبتوفيالفقيهالصالحنجمالدينمحمدبن
~~(القاضيشمسالدين)(2)محمدبنأحمدبنصبحالشارعي،ودفنبالقرافة،ا
~~وتأسفالناسعليهلشبابه.
# وكانتوالدتهماتتقبلهليلةالسبت،بينهماليلة(واحدة،وعمرهتسععشرة
~~سنة.وكانقدقرأواشتغلبالعلم،وعدل،وأصيببهوالده)(3).
# 445-وذكر:وفيتاسعرجبتوفيالشيخشمسالدينمحمدبنعثمانا
~~االمصريالمقرىء،ودفنبالقرافةوقدقاربالتسعين.
# وقرأالقرآنالمجيدعلىالكمالالضرير،وختمعليهخلقكثير،وبقيأربعين
~~اسنةيعلمالناس.كتبإليبذلكالشيخأبوبكرالرحبي،رحمهاللهوإيانا.
# وكانمنالقراء،الصلحاءالأخيار،وأثنوا(4)التاسعليه،مجمععلى
~~صلاحهوخيره،وكانتجنازتهمشهودة،وكانلهمكتبيؤذبفيهالصبيانويقرتهم
~~االقرآنالكريم،ويكتبهمبجوارحوانيتالشهودعندقيساريةجهاركس،وأقامفيها
~~مدةطويلة،رحمهاللهتعالىوإياناوالمسلمينأجمعينا
~~(قوله:إنهقرأعلىالضريرفيهنظر،فإنهأخبرمنقرأعلىالكمالالضرير
~~قيالدينابنالصايغ،وتوفيفيصفرسنةخمسوعشرين)(5).
# 446-/231/(2)وتوفيالخطيبالعذل،الأمين،الرضى،المرتضى،الصالح،ل
~~االفاضل،موفقالدين،أبوعبداللهمحمدبنالخطيب،الزاهد،الورع،نجيبالدينل
~~عمربنالخطيب،نجيبالدين،أبيحامدعبداللهبنالخطيب،الزاهد،أبيحفص
~~عمربنيوسفبنيحيىبنعمربنكاملالمقدسي،الأصل،ثمالدمشقي،ا
~~الأباري(7)،الخطيببقريةبيتالآبار،وابنخطبايهافييومالأربعاءالعاشرمنشهر
~~شعبان.وصليعليهظهراليومبجامعها،ودفنبتربتهمقبالةالجامعالمذكور.ل
~~(2)عنالهامش.
# (1)عنالهامش.
# (4)الصواب:"وأثنى".
# (3)عنالهامش.
# (5)مابينالقوسينعنالهامش.(6)رقمالصفحةفيالمخطوط201.
# (7)انظرعن(الأباري)في:أعيانالعصر99/3،والدررالكامنة108/4رقم297.

PageV03P370

# ============================================================

~~كان رجلا جيدا لين الجانب، متواضع(1) متوددا، وفيه نفع لأهل قريته، قائم
~~في قضاء حوايجهم، وعنده مكارمة لمن يرد إلى القرية يضيفه ويكرمه .
# 447 - وتوفي قبله بأربعة أيام أخوه الشيخ الصالح علاء الدين علي(2) بن
~~الخطيب نجيب [الدين](2) بن عمر يوم الجمعة خامس شعبان ms505 بقرية بيت الآبار،
~~وصلي عليه عصر النهار بها، ودفن بمقبرتهم قبالة الجامع بالقرية .
# ومولده ليلة الثلاثاء سادس جمادى الأولى سنة سبع وأربعين وستمائة بالقرية .
# وكان رجلا جيدا، وهو موذن الجامع، وأخوه الخطيب .
# ومولد الخطيب موفق الدين في شهر الأول سنة خمس وثمانين وستمائة
~~بالقرية.
# قال الشيخ علم الذين: سمع الشيخ علاء الدين علي من جده لأمه الخطيب
~~عماد الدين داود وأخواله الضياء يوسف، والموفق محمد، وهم أعمام والده. ومن
~~النجيب نصر الله بن الصفار المحدث، وغيرهم، وحدث وسمع منه الطلبة .
# وقال علم الدين: قال لي موفق الدين: لما مات جدي لأمي الشيخ عماد
~~الدين داود، كان عمري سنة وثلاثة أشهر ونصف، وكان موته في شعبان قبل
~~النصف منه من سنه ست وخمسين وستمائه.
# وسمع موفق الدين المذكور من عمي والده الضياء يوسف، والموفق محمد
~~وحدث، وحج غير مرة، وروى بالمعلا، وببدر.
# أخذ عنه ولدي محمد، أسعد الله تعالى بطاعته، ببدر من طريق الحجاز
~~الشريف عشرين حديثا من "الغيلانيات" بقراءة الحافظ علم الدين بن البرزالي، فسح
~~الله في مدته.
# أقام في الخطابة نحو أربعين سنة، وولي بعده ولده العدل الخطيب عماد
~~الذدين رحمه الله تعالى وإيانا.
# 448 - وفي يوم الثلاثاء سادس عشر شعبان وصل إلى ظاهر دمشق تجريد
~~الرحبة الأمير سيف الدين بهادر التقوي(4) المنصوري، صاحب دار عرفة براس درب
~~(1) الصواب: "متواضعا".
# (2) انظر عن (علاء الدين علي) في : أعيان العصر 230/2، والدرر الكامنة 89/3 رقم 194.
# (3) إضافة على الأصل للاقتضاء.
# (4) انظر عن (بهادر التقوي) في : أعيان العصر 267/1، والدرر الكامنة 498/1 رقم 1361 وفيه : مات
~~في نصف شعبان سنة 750 وهو غلط.

PageV03P371

# ============================================================

~~السوسي بدمشق ميتا، وذكروا أنه توفي قبل ذلك بيومين، فغسل وكفن وصلي عليه،
~~وحمل وذفن بتربته بالقبيبات، ودخل طلبه والجماعة المجردين (1) معه يوم الأربعاء
~~الى دمشق.
# وكان أميرا كبيرا، حسن الشكل والهيئة، تام القامة، وله لحية مليحة كبيرة
~~بيضاء، وكان متواضع(12) كريم النفس طيب الخلق، حسن المجاورة لجيرانه،
~~وحسن المعاملة، رحمه الله وإيانا.
# 449 - وذكر : وفي منتصف شعبان ذكر لي ms506 الحاج عمر بن جامع السلامي
~~ال التاجر أنه ورد عليه كتاب الشيخ جمال الدين المطري من مكة الشريفة يذكر فيه وفاة
~~ال الشيخ الصالح خضر بن محمد بن علي الآملي، شيخ رباط السذرة بمكة .
# وكان رجلا مباركا، خدم الشيخ عز الدين الفاروقي وفارقه من مكة، وجاورا
~~هو بها إلى أن مات. وكان سمع مع الشيخ عز الدين علي ابن البخاري، وابن
~~الواسطي، وغيرهما، وحدث، وكان من الصلحاء الأخيار، رحمه الله وإيانا .
# 450 - /232/(3) وذكر : وفي يوم الجمعة الثالث عشر من شعبان توفي
~~القاضي، الإمام، العالم، ناصر الدين نصر الله(4) بن داود بن نصر الله بن محمد بن
~~فارس الحنفي الدمشقي، ثم المصري بالقاهرة، بالمدرسة الفخرية، وذفن بمقبرة
~~باب التصر من الغد.
# وكان مدرسا ومعيدا وقاضيا بباب الخرق.
# سمع من النجيب الحراني مشيخته، تخريج الشريف عز الدين (الحلبي)(5)
~~الحسيني، وحدث وجاوز الثمانين . وكان يشهد بين القصرين أيضا، وله محفوظات
~~عدة.
# وكان القاضي (شمس الدين)(3) ابن الحريري، منعه من الشهادة لتساهله، فلما
~~ولي الحاكم الذي بعده أعاده لفضيلته وسته وتقدمه في طلب العلم، وبعد موته ولي
~~بعض مناصبه القاضي تاج الدين ابن التركماني.
# وذكر شهاب الدين الدمياطي أنه كان فاضلا من بقايا الفقهاء، الحنفية، كثير
~~المحفوظات.
# (2) الصواب: "متواضعا" .
# (1) الصواب: "المجردون" .
# (3) رقم الصفحة في المخطوط 202.
# (4) انظر عن (نصر الله) في : الدرر الكامنة 390/4 رقم 1069.
# (5) عن الهامش.
# (6) عن الهامش.
# 427

PageV03P372

~~============================================================

~~وذكر الشيخ أبو بكر الرحبي أن وفاته ليلة السبت ثاني عشر شعبان، وأنه دفن
~~بأمر أمه بكرة الأحد، (وكان تولا(1) نيابة الحكم بالحسينية)(2) رحمه الله وإيانا .
# 451 - وفيها في يوم السبت (سابع)(3) وعشرين شعبان توفي بدمشق الأمير
~~سيف الدين بلبان الجمقدار المعروف بالكركند(4)، من مقدمي الألوف بها، وخرج
~~إقطاعه وتقدمته باسم الأمير علاء الدين طيبغا حاجي الساقي المنقول من مصر .
# 452 - وفي يوم الثلاثاء الرابع والعشرين من شعبان توفي القاضي، الإمام
~~العالم، الفاضل، الكامل، الأديب، ناصر الدين شافع(5) بن المولى القاضي نور
~~الدين علي بن الخطيب الفقيه عماد الدين أبي الفضل عباس خطيب قلعة ms507 الجيل، لا
~~ونائب دار العدل الصالحية النجمية الأيوبية بن إسماعيل بن عساكر بن شافع بن رافع
~~بن عبد الله بن فارس الكناني، العسقلاني الأصل، المصري، سبط شيخ الإسلام
~~رشيد الدين أبو11) المكارم عبد الظاهر بن نشوان بن عبد الظاهر السعدي،ا
~~الرواحي(2) الزنباعي.
# مولده ليلة الجمعة الخامس والعشرين من ذي الحجة سنة تسع وأربعين
~~وستمائة، كذى(8) أملى علي نسبه ومولده في سنة ثلاثة(9) عشرة وسبعمائة بداره
~~بالقاهرة المحروسة.
# وكان كثير المحاضرات وأخبار الناس والتاريخ وفن الأدب والنخو والترسل
~~والتظم، طلعت إلى عنده إلى داره، فلما دخلت عليه قام قائما وهو يومئذ
~~ضريرار10)، وكان تحته طراحة صغيرة لا تقع لأحد غيره، فشالها من تحته وقال: لا
~~بد أن تضعها تحتك، فحلفت بالله تعالى إني ما أفعل، وقال لي: عندي خبر
~~(2) عن الهامش.
# (1) الصواب: "تولى" .
# (3) عن الهامش.
# (4) انظر عن (الكركند) في: أعيان العصر 261/1، والدرر الكامنة 494/1 رقم 1341 وفيه : "بلبان
~~الكوندكي. نسبة إلى كوندك"، ومثله في : السلوك ج 2 ق 326/2.
# (5) انظر عن (شافع) في : تذكرة النبيه 208/2، 209، ودرة الإسلاك 265/2، والنجوم الزاهرة 9/.
# 284، 285، والدرر الكامنة 184/2 - 186 رقم 1922، وأعيان العصر 418/1 - 425، والسلوك
~~ج 2 ق 327/2، والوافي بالوفيات 77/16 رقم 97، ونكت الهميان 163 ، وفوات الوفيات 93/2.
# رقم 187، والدليل الشافي 340/1 رقم 1169، والمنهل الصافي 196/6 - 198 رقم 1172،
~~وحسن المحاضرة 571/1.
# (7) في الأصل : "الراوحي".
# (6) الصواب: "أبي".
# (9) الصواب: "ثلاث".
# (10) الصواب: "ضرير".
# 428

PageV03P373

~~============================================================

~~ال و ل مدل انهعن سحجاد 1) انى عدي ، وقدرفعت على رخص
~~ا ال ل ت الا ال ل ل لما ال
~~ا ا ال ال وليت قال ا ا عن له ما ادات
~~ا ا ا ا ا لا القل ايت ا ا و د لام
~~ا الا ل ا ا ا ا
~~ا يا اود الع ا لام فقت وح اله اد اله وحلته لا حلر ادود
~~ا ا ا ا ا ا ل ل
~~ال ال ال من مع ا ا القل ا المه م ل ر الال بعلا
~~ا ل ms508 ا ا ا ا ا ا ا ل را
~~ال ل ا ال ال ا الا ال ا ا ل ا
~~ال ل ا ال ا ل ال ا ا ا الا ا ا ل
~~ا ا ا ا ا ا الا ت ا له
~~ال د مر الي المسحر ومرهت وصمت اولا اعلم السلا النهد الك
~~الالصدر حامكيني التي كانت لي في الذيوان، والراتب انا ثاوله عالى الدهمد
~~ا او ي بل جم مد ليى حملة السشايع العر احمعن مهم واحد
~~هيلا فيى سنة ثلانة(3) عشرة وسعمائة ، وهذا ما ذكرته ومر من حملة ظلومه قوله
~~متغزلا:
~~دت عل ه ا دا ى عن العش بر فران انر دير سحنتكم رق
~~شك مل وملى لال ب اله
~~ا لا ال ا ت له لعلا الل
~~ال ال او ا من اد بهة ما ا الا الحلودر لا
~~ا لالن لعلب يدا نهيزا ال ال الع د ا اده ال
~~ا ال اق ل بعند دلهم ان ل ال ال ال الا
~~ا ا ا بن ال د ا د
~~دشت حسافه يا امن سرشى تا ماد ار النج الالر الطالا
~~(2) الصواب: "شيئا".
# (6) الصواب: "وأبقى" .
# (3) الصواب: "حميه" .
# (7) الصواب: "ثلاث".
# ا الصديى السخود م دها و ار الد
~~(5) الصواب: "وشيء".
# (9) في الأصل : "المحى".

PageV03P374

# ============================================================

~~وداحادىبرقالشناياياسطرثالالدولتهمالصاقانااسطالمسحفي
~~اعلالرارلمهيذلالهالضانرحنكحذ
~~وأنشدنيأيضالنفسهمتغزلاقوله:
~~اا

~~اراا
~~اا


~~ااكمعالدس
~~ا
~~ا
~~ااك7
~~ولهوقدكسرالسلطانالعلكالناصرناصرالذنياوالذبينأبرالبعاليمحصحهل
~~النهدالدللالمتصورصدهالذينقلونالشرعلىشفحببومالشبتمستهل
~~رمضانسنةاثنتينوسبعمائة:
~~ااداتالحنلهمسرابشممالاهياانبالليلانت
~~راالنارانامهفابادهملمااعحدواواشرهفنيالست
~~ولهوقدليمعلىالاستكثارمنشراءالكتب:
~~الااااالنا
~~واسعراالهانيصحابعيتسنبتحليفيوتقنعبالنطر
~~اندصاقصديمننقاساةمنهدابطاعلياوسابرملنلاقحمدوو
~~ولهأيضا:
~~اهراالررلمادحدنماعنهتحايمادمدلهخددا
~~وهوهربمهاأرالتلطانالملكالناصر،عزنصره،وقدتجهرللقاخربندا
~~ملا)الغاالناصريامنغدتملايكالنصرلهجندا
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط204.

PageV03P375

# ============================================================

~~لاتخش خربندا ولا جنده أنا(1) يضاهي الملك خربندا
~~و أنشدني أيضا قال : أنشدني تقي الدين شبيب الحراني الطبيب لنفسه :
~~أتاك يا مولاي عبد مجيب ممتقل الأمر بصدر رحيب
~~رأى شموس العلم في سعدها طالعة ما إن لها من مغيب
~~فس الله ولولا التقى لقلت: موسى قددعاه الحبيب
~~والحسن مستحوى على كل ذي لب ومنصب إلى كل ذي خر أديب
~~روت حديثا حسن(2) عنكم مستحسن المتن(3) صحيحا(4) غريب
~~وأنشدني كثيرا لغيره كتبته في تراجم أصحابها، عنه، ms509 وانتفعت به كثيرا في مد
~~مقامي بالقاهرة، وكان كثير المودة، رحمه الله وإيانا.
# 453 - وذكر : وفي الثامن والعشرين من شعبان توفي القاضي سعد الدين أبو
~~عبد الله محمد بن محمد بن عبد العزيز بن عطايا(5)، ودفن بتربة أنشاها بالقرافة
~~الصغرى.
# وكان تولى الوزارة مدة، وعزل، وتولى نظر (أرباب)(2) الرواتب السلطانية،
~~و نظر ديوان الأحباس بالديار المصرية إلى حين وفاته، وكانت ولايته الوزارة في شهر
~~2351/(7) رمضان سنة أربع وسبعمائة، وانفصل منها في أول سنة ست وسبع مائة
~~ولي ضيا الدين النشابي . كتب إلي تاريخ موته شهاب الدين أحمد بن الدمياطي، الا
~~رحمه الله وإيانا.
# أجازه أبو الحسن علي بن البخاري، وأحمد بن شيبان بن تغلب الشيباني، الا
~~وزينب بنت الحراني، وإبراهيم بن علي الواسطي، في جماعة آخرين من أصحاب
~~ابن(3) طبرزذ، والكندي، وابن ملاعب، وابن الحرستاني، ولم يحدث)(9) .
# 454 - وذكر : وفي ليلة الإثنين ثامن شعبان توفي الشيخ العدل علاء الدين أبوا
~~الحسن علي بن شيخنا بهاء الدين عبد الولي بن أبي محمد بن خولان(10) البغلبكي بها.ا
~~(1) الصواب: "أنى".
# (2) الصواب: "حسنا".
# (3) في الأصل : "لمن".
# (4) الصواب: صحيح".
# (5) انظر عن (ابن عطايا) في : الدرر الكامنة 187/4 رقم 501، والسلوك ج 2 ق 327/2.
# (6) عن الهامش.
# (7) رقم الصفحة في المخطوط205.
# (8) في الأصل : "بن".
# (9) ما بين القوسين عن الهامش في أعلى الزاوية اليسرى.
# (10) انظر عن (ابن خولان) في : معجم شيوخ الذهبي 373 رقم 537، وموسوعة علماء المسلمين في
~~تاريخ لبنان الإسلامي (تأليفنا) ق 2 ج 53/3، 54 رقم 746.

PageV03P376

# ============================================================

~~وكانرجلامشكورالسيرة،وحدثبشيءمن"المسند"عنابنعلان،كتب
~~الينابوفاتهالشيخأحمدبنالدريني،قال:ودفنفييومالإثنينالمذكوروقتأذانا
~~الظهرببابسطحا،رحمهاللهوإيانا.
# 455-وذكر:وفيثالثشعبانتوفيشهابالدينأحمدبنعيسىبنأحولا
~~االشوبكي،الحنفيبالقاهرة،ودفنمنيومهبالقرافة.
# كتبإليبوفاتهشهابالدينالدمياطيوقال:حضرتدفنه.مولدهبعد
~~سبحينوستمائه.
# سمعمنجماعةمنشيوخنا،وكانيذاكربأشياءحسنةمنشعروتاريخ
~~وكتبعنهمنشعرهوشعرغيره،وكانفاضلا،محبوباإلىالناس،وكانجندياا
~~رحمهاللهوإيانا.
# 456-وذكر:وفيليلةالسبتثانيعشرشعبانتوفيالحاجعليبنمحمد
~~االمعروفبفرادةعريفالقاهرةكلها.
# وكانمواظباعلىمواعيدالحديثوالصلوات،وحجغيرمرة،ودفنبالقرافةا
~~كتبإليبذلكأبوبكرالرحبي.
# 457-وكتب:وفييومالجمعةالسادسوالعشرينمنشعبانآخرالنهار
~~توفيالحاج،الصالح،الورع،الزاهد،ياقوتالمزينالجرايحيصاحبالشيختقي
~~االدينبنتيمية،وكانعتيقفخرالذينوعثمان(الدمشقي)(1)الجرايحي،وصلي
~~عليهبكرةالسبتبالحسينية،وكانيومامشهودارحمهاللهوإيانا.
# 458-وتوفيفييومالأحدسادسشهررمضانالقاضي،الإمام،العالمال
~~شمسالدينأبوعبداللهمحمدبنعيسىبنمحمودالبعلبكيالشافعيالمعروف
~~بابنالمجد(2)بطرابلس،ودفنهناك.
# ومولدهفيسنةستوستينوستمائةببعلبك.
# (1)عنالهامش.
# (2)انظرعن(ابنالمجد)فيذيلالعبر166،والمختصرلأبيالفداء101/4،وتاريخابنالوردي2/.
# 293،وأعيانالعصر(مصورةدارالكتب)ج6ق205/2،والبدايةوالنهاية149/14و151،
~~وتذكرةالنبيه203/2،ودرةالأسلاك264/2والدررالكامنة131/4رقم341،والسلوكج2ق
~~326/2،والدارس334/1،والمنهلالصافي(مصورةدارالكتب)238/3و148/5،وبغيةالوعاة
~~3228/1،والمقفىالكبير(مصورةدارالكتب)3/ورقة34،ودولالإسلام223/2،وموسوعة
~~علماءالمسلمينفيتاريخلبنانالإسلاميق2/ج116/4-118رقم1119و1120،وتاريخ
~~طرابلس(تأليفنا)ج57/2.
# 432

PageV03P377

~~============================================================

~~وكان رجلا فاضلا في فنون من العلم، كثير الاشتغال، وولي القضاء ببلده،
~~ثم تركه وأقام بدمشق يقري ويفتي، وولي تدريس القوصية(1) بالجامع ونظر المدرسة
~~العادلية، وغير ذلك . ثم ولي قضاء طرابلس مستقلا نحو أربع(2) شهور كما تقدم
~~ذكره. وكان سمع من مشايخنا، وحدث وصلي عليه بجامع دمشق يوم ms510 الجمعة
~~حادي عشر شهر رمضان، رحمه الله وإيانا.
# (ولما توفي شمس الدين بن المجد هذا ولي القضاء بعده ولده تقي الدين
~~محمد، فإنه كان صاحب القاضي فخر الدين ناظر الجيوش المنصورة وهي مدة
~~وهو رجل فاضل، لكن فيه شبوبية، فما ساس المنصب، وكثرت عليه التشانيع ال
~~فعزل وولي مكانه القاضي محيي الدين بن جفبل في شهر رمضان سنة ثلاث وثلاثين
~~كما سيأتي، وبقي المذكور بطالا، أقام ببغلبك قليلا ثم سافر إلى مصر فلم يتهيا له اا
~~أمر فعاد إلى دمشق)(3).
# 459 - وفي رابع عشر رمضان توفي الشيخ مجد الدين أحمد بن أبي بكر بن بحترا
~~أخو نور الدين الحنفي، وصلي عليه بكرة الثلاثاء بالجامع المظفري، ودفن بقاسيون .ا
~~كان رجلا صالحا له ميعاد في الأسبوع يختم فيه القرآن الكريم ويدعو(4)
~~الجماعة المسلمين ويجتمع إليه جمع كثير، رحمه الله وإيانا .
# 490 - /236/(5) وفي عشية يوم الأربعاء سادس عشر رمضان توفيت
~~الحاجة فاطمة بنت محيي الدين محمد بن مفضل المصري، الكاتب، زوجة فخر
~~الدين المصري، الشافعي، وأم ولده عبد الرحيم، وصلي عليها ثالثة النهار من يوم
~~ال الخميس بجامع دمشق . تقدم في الصلاة عليها قاضي القضاة علم الدين الأخنائي
~~الشافعي، ورجع إلى بيته، وبظاهر البلد القاضي جمال الدين ابن جملة، ودفنت
~~بمقبرة الباب الصغير، وكانت امرأة مباركة، وحجت وتصدقت، رحمها الله وإيانا .
# - وفي يوم الجمعة الخامس والعشرين من رمضان صلي بجامع دمشق على
~~غائبين أحدهما : قاضي القضاة نجم الدين أبو حامد محمد بن الطبري(3) الشافعي
~~قاضي مكة، شرفها الله تعالى.
# (1) انظر عن المدرسة القوصية في : الدارس 52/1 و333، ومنادمة الأطلال 140.
# (2) الصواب: "أربعة" .
# (3) ما بين القوسين عن الهامش.
# (5) رقم الصفحة في المخطوط 206.
# (6) تقدمت ترجمته برقم (427) .
# (4) في الأصل : "ويدعوا".

PageV03P378

# ============================================================

~~6 - والآخر مؤذن الحرم الشريف الشيخ الصالح سالم المكي، وهو من أولاد
~~الموالي.
# و ذكر علم الدين في تعليقه: ولما وصل الحجاج إلى مكة آخر السنة تبين أن
~~سالم المؤذن باقي(1) ، ولكنه كان مرض وأشرف على الموت، رحمهم الله وإيانا.
# 461 - وذكر : وفي بكرة الأربعاء ms511 تاسع رمضان توفي الشريف شرف الدين
~~محمد بن إسماعيل بن يحيى بن منصور بن أبي السعادات الحسيني العدل بالقاهرة،
~~وذفن بالقرافة بالقرب من الشيخ أبي السعود.
# وكان كاتبأ حسنا له معرفة بالشروط ويعرف بالمشهد، رحمه الله وإيانا. (وكان
~~يجلس بالقصاصين، وكان أطروحا، ويعرف باليمني أيضا. سمع من غازي
~~الحلاوي، ولم يحدث)(2) .
# 492 - وتوفي الصدر الكبير جلال الدين أبو عبد الله محمد بن العدل الأمين
~~وجيه الدين سليمان بن همام(2) بن مرتضى (القرشي)(4) المعروف بابن البياع، أحدا
~~الموقعين بدمشق ليلة الأربعاء ثامن شوال، وذفن من الغد بسفح قاسيون بعد أن
~~صلي عليه بجامع دمشق.
# وكان يكتب خطا حسنا وعنده فضيلة تامة، وهو متجمل في ملبوسه
~~ومركوبه، وكان يقول عن نفسه إنهم عينوه للوزارة وأضافوا إليه مع الإنشا نظر ديوان
~~الرباع والمرتجع، واتفق في أواخر عمره حصل له مرض أدى به إلى طرف فالج
~~واستمر به إلى حيث مات، وبقي ولده عبد الله يطلع إلى الديوان ينوب عنه مع صغر
~~سته.
# ذكر الشيخ علم الدين أن مولده سنة خمس وخمسين وستمائة، وكان أبوه من
~~عدول القاهرة. روى عن جعفر الهمداني، ومات في صفر سنة خمس وتسعين
~~وستمائة . رحمهم الله وإيانا.
# 463 - وتوفي عز الدين محمد بن شمس الدين محمد بن الحافظ المحدث
~~عز الدين عبد الرزاق بن رزق الله بن أبي بكر الرسعني المعروف بابن المحدث عصر
~~الأربعاء وذفن يوم الخميس تاسع شوال، ودفن بسفح قاسيون.
# (2) عن الهامش.
# (1) الصواب: "باق" .
# (3) انظر عن (ابن همام) في : الدرر الكامنة 450/3، 451 رقم 1214، وأعيان العصر 19/3.
# (4) عن الهامش.

PageV03P379

# ============================================================

~~وكان يشهد بقصر حجاج، وسمع من ابن البخاري وغيره، وما أظنه حدث.
# وكان رجلا جيدا متواضعا. رحمه الله وإيانا.
# 464 -/ 237/(1) وذكر : وفي ليلة الجمعة عاشر شوال توفي جلال الدين
~~حسين ولد القاضي شمس الدين محمد بن علي قاضي ملطية، ودفن صلاة الجمعة
~~نفرة الصوفية.
# وكان جنديا متدينا فيه خير وجودة. وله أخوان أحدهما بديار مصر، والآخر
~~بملطية، رحمه الله وإيانا.
# 465 - وذكر : وفي ليلة الأربعاء ثاني ms512 عشر شوال توفي شرف الدين أحمد بن
~~بهاء الدين نصر الله بن أحمد بن أحمد بن إبراهيم بن أسد المعروف بابن سيده،
~~ودفن من الغد بسفح قاسيون.
# وكان بعد موت أبوه(2) تربى عند الشيخ تاج الدين الفزاري وخدمه، وسمع
~~معه على ابن البخاري، وغيره، وله إجازة من بعض أصحاب البوصيري. وكان فيه
~~كيس وظرف. ثم إنه تزوج وجاءه الأولاد، وضعف حاله ولم يبلغ السبعين
~~وكانت وفاة والده في سنة آربع وسبعين وستمية رحمه الله وإيانا .
# 469 - وذكر: وفي يوم الثلاثاء رابع عشر شوال توفيت أم محمد خديجة بنت
~~شيخنا عماد الدين أحمد بن منعة بن مطرف بن منيع الغنوي، ثم الصالحي، وصلي
~~عليها عصر هذا اليوم بالجامع المظفري، ودفنت بتربة المرداويين
~~سمعت من ابن عبد الدايم، وغيره، رحمها الله وإيانا.
# 467 - وذكر : وفي ليلة الخميس ثاني شوال توفي الرئيس الفاضل نور الدين
~~علي بن شرف الدين يوسف (بن مظفر الدين مجاهد)(2) رئيس الكحالين (4) بالديار
~~المصرية بالقاهرة. ودفن بالقرافة.
# وكان حنفيا كثير التلاوة، وفيه مروة. كتب إلي بذلك الشيخ أبو بكر الرحبي . الا
~~468 - وذكر : وفي يوم الخميس منتصف شوال توفي الشيخ نور الدين أبوا
~~الحسن علي بن عوض بن محمد القاهري، السماك بالقاهرة، ودفن يوم الجمعة قبل
~~الصلاة خارج باب النصر.
# (1) رقم الصفحة في المخطوط 207.
# (2) الصواب: "أبيه".
# (3) عن الهامش.
# (4) انظر عن رئيس الكحالين في : المختصر 101/4، وتاريخ ابن الوردي 294/2 .
# 435

PageV03P380

~~============================================================

~~حدث بجزء ابن عرفة، عن عبد اللطيف الحراني، وكان رجلا عاميا لا يحسن
~~ل الكتابة، وهو ابن أخت الشيخ المحدث شرف الدين الحسن بن الصيرفي . كتب إلي
~~بذلك الدمياطي، وتقي الدين رافع يذكر أنه سمع من الشيخ شمس الدين ابن
~~العماد.
# 469 - وذكر : وفي ليلة الثلاثاء ثالث عشر شوال توفي الحاج، الصالح
~~الأمين، شهاب الدين غازي بن أبي القاسم (الدمشقي ثم الحموي) (1) الدلال في
~~الرقيق(2) بالقاهرة، ثم ذفن بالحسينية خارج باب النصر.
# وكان مسموع القول عند الحكام الأربعة، مواظبأ على الصلوات والصدقة ل
~~كتب إلي بذلك الرحبي.
# 470 - وفي ms513 شوال توفي أحمد بن عمر بن محمد المعري أخو زين الدين عبدا
~~الرحمن بن الشيخ عماد الدين المزي لأمه .
# وكان سمع مع أخيه المذكور، وحدث بجزء الأنصاري، رحمه الله وإيانا .
# 471 - وفي يوم الثلاثاء سابع شوال توفي إبراهيم بن الفقيه المحدث شمس
~~الدين محمد بن عبد الكريم بن محمد بن علي القرشي المعروف بابن الشماع
~~الصايغ، وكان والده أحضره على زينب بنت مكي، وأسمعه من جماعة . وحدث
~~بشيء من "المسند"، وغيره. رحمه الله وإيانا.
# 472 - /238/ (3) وتوفي في ليلة الجمعة ثامن ذي القعدة الأمير الكبير علاء
~~الدين قلبرص(4) بن الأمير الكبير الحاج علاء الدين طيبرس(5) الوزيري، ببستان
~~قاضي القضاة نجم الدين بن صصرى، وصلي عليه عقيب صلاة الجمعة بالجامع
~~المظفري، ودفن بتربة الأمير عز الدين العلائي، وهو عمه بسفح قاسيون.
# وكان شابا حسنا وأميرا كبيرا أمير مائة فارس ومقدم ألف. ومن حيث قدم إلى
~~دمشق كان مريضا وما زال مريضا إلى حيث توفي (وكان قدومه من الديار المصرية
~~الى دمشق المحروسة في سادس عشر ذو(3) القعدة سنة ثمان وعشرين كما
~~(1) عن الهامش.
# (2) كتب بعدها : "الدمشقي نم الحموي" وشطب عليها.
# (3) رقم الصفحة في المخطوط208.
# (4) في الدرر الكامنة 255/3 رقم 654 "قلبوس4، وفي المختصر "قلبرس4، ومثله في تاريخ ابن الوردي 294/2 .
# (5) في الدرر الكامنة 255/3 رقم 654 "طبرس"، ومثله في المختصر 101/4، وتاريخ ابن الوردي 2/
~~294، والمثبت يتفق مع : السلوك ج 2 ق 326/2.
# (6) الصواب: "ذي" .

PageV03P381

# ============================================================

~~تقدم)(1)،وأوصىبجملةكثيرةمنالذهبوالفضةوالخيلوالعدة،وأظنهجعل
~~نائبالسلطنةالناظرعليها.
# وتوفيوالدهكماتقدمفيسنةتسعوثمانينوستمائة،وكاننائبالسلطنةا
~~بدمشقفيسنةستينوستمائة،وكانيصاهرالملكالظاهر(وتزوجابنته)(2)،وهو
~~أمير،ومادخلعليها،فلماماتالظاهرعاددخلبها،رحمهماللهتعالىوإيانا
~~والمسلمينأجمعين.
# 473-وتوفيبعشاءالآخرةفيليلةالخميسرابععشرذو(3)القعدةالصدر
~~االكبير،الرئيس،الفاضل،الأوحد،المختاربدرالدينأبوعبداللهمحمدبنالشيخ
~~االصالحالآميرفخرالدينعثمانبنأبيالوفابننعماللهبنأبيالوفاالعزيزي(4)
~~أحدكتابالدرجالشريفبدمشق)(5)بدارهبدرببنيصصرى،وصليعليهظهر
~~االخميسبجامعدمشق،ودفنبتربةوالدهبمقبرةالبابالصغير.
# مولدهفيسنةستوسبعين(3)وستمائةبدمشق.
# وكانصدراكبيرا،جليلا،دينا،صالحا،ملازم(7)الخير،كثيرالمودة،ا
~~متواضعا،يحبالمشايخوالصالحين،حسنالعقيدة،قاضي(8)لحوائجالناسمهما
~~أمكنهبغيرتكلف،ووجهمليح،بشوش،حسنالتلقي،عليهسكينةووقار،يسعى
~~دائمافيقضاءحوائجالناس.
# قرأتيوموفاتهودفنهثلثمائةمرةوخمسةوأربعينمرة{قلهواللهأحد
~~والمعوذتين،وفاتحةالكتاب،وآيةالكرسي،وأهديتثوابهاله،وسألتاللهتعالى
~~لهالمغفرةوالرضوان.وتالييوممايتين(5)مرةوخمسينمرة،والمعوذتينوفاتحةا
~~الكتاب،وآيةالكرسي،وسألتاللهتعالىلهالمغفرةوالرحمة.
# ولهالترسلالكثير،ولهالنظمالحسنالبديع.وكنتقدكتبتمنأناشيده
~~(1)عنالهامش.
# (2)عنالهامش.
# (3)الصواب:"ذي".
# (4)انظرعن(العزيزي)في:الدررالكامنة45/4رقم129وفيه:"العزازي"ووقعفيالمطبوعأنهتوفيا
~~فيذيالحجةسنةثلاثوسبعمائة.وفينسخةمخطوطة730،وأعيانالعصر55/3،56)وفيه
~~العزازي"،ووفاتهثالثعشرذيالحجة.
# (5)عنالهامش.
# (6)فيالدررالكامنة45/4"ستوستين4،والمثبتيتفقمعأعيانالعصر55/3.
# (7)الصواب:"ملازما".
# (8)الصواب:"قاضيا".
# (9)الصواب:"مائتي".
# 437

PageV03P382

~~============================================================

~~ما(1)تقدمذكره.ومننظمهقولهماكتبهليفيكراسةمننظمه،وأعطانيإياها
~~بخطهالمليحفيسنةتسعوعشرينوسبعماية،فمنذلكقوله،قدساللهروحه:
~~تشوقيإليكيزيدكلدقيقةأضعافماقدكانحاللهيبه
~~وهواكولقاكدابيدائماولهيبه
~~فلذاكأنتمصورفيخاطري
~~ولهأيضا:
~~فجلتذجىالظلماءمنهمباسم
~~وافىوارواحالتسيمبواسم
~~/1239(2)وتعطفتبعدالبعادعواطف
~~وتلفتمنسينمراحم
~~وأزالمنشكوايماهوعالم
~~ووفيالحبببوعلهوبحلله
~~ولهأيضاصدركتاب:
~~كنتونارالشوقحشدحشاشتي
~~وعينيإلىلقياكمتتعلع
~~وأذنيإلىأنبائكمتتسمع
~~وجملةأماليلقاكموقربكم
~~وشغليبكمفيكلحالتفكري
~~فانيبفكريفيكمأتمتع
~~كتبتوفيالأحشاءمنكلهيب
~~وقلبيمنحرالغرام(3)تذوب
~~وإلأفماليفيالحياةنصيب
~~إنلمتجذليمنكبالقربرحمة
~~إلاودمعيللدواةيسبر
~~هذاكتابماوضعتسطوره
~~لكبالذيألقاهمنكيخبر
~~أودعتهسريللميأنه
~~ولهأيضافيمعنىطلبمنه:
~~ورايهيامراويشفم
~~تاسلسادبسانه
~~انيأرىالرزقبكموإصلاحاشادفيأيامكميقطع
~~ولهوطلبمنهعلىلسانمنفارقأصحابهوأحبابهوبقيبعدهم:
~~اترييراكمناظريويلمناربععهدنالميرعبتلفرق
~~ويضمناشملالوصالجميعنادهراكماكتاومافيناشقي
~~(1)تكررت"ما"مرتينفيالأصل.
# (2)رقمالصفحةفيالمخطوط209.
# (3)كتبالمؤلف-رحمهالله-بعدها:"البعاد".

PageV03P383

# ============================================================

~~والعود رطب والزمان موافق
~~والعمر غض كالقضيب المورق
~~والعيش صاف والحسود مكذر
~~والدهر زاه والإله لنا يقي
~~وأفوز ms514 منكم بالوصال وباللقا
~~وأبل منكم غلتي وتشوقي
~~وأقول: يا نفس ارتعي وتمتعي
~~بلقاء الحبايب بعد بعد مرف
~~إلا التذكر والشقي من قد بقي
~~هيهات ما قد فات ليس براجع
~~وله أيضا مما يكتب على طاسة:
~~أنسي لفي راحة مولى إذا جاد
~~كل الجود من راحته
~~صيرني إحسانه دائما خادما
~~أدور في الخدمة في راحته
~~بين ندامار1) لما تجد نادما
~~ما ادنل في ساحته
~~وله أيضا مما يكتب على دواة:
~~دواتك للأرزاق كنز والمنى
~~مني وهي للآمال ركن ومقصد
~~2401/ (2) إذافتحتتحتفمن حملهابنوء
~~الأماني رجاء والأعادي ترعد
~~لأن بها ماء المنية والمنى فلا
~~غزو أن تخشى وترجى وتقصد
~~بأقلامها منها الأقاليم تهتدي
~~وتدبيرها منه البلاد تمهد
~~فوقع بها ما شئت لا زالت راقيا
~~ذرى المجد تسمو لا سمالك حسد
~~وله أيضا في زهر السفرجل قوله، رحمه الله وإيانا:
~~انظر إلى زهر السفرجل مذ بدا بجواهر نظمت بقضب زبرجد
~~وتأمل الروض التضير كأنه نبت العذار على نقا الخد الندي
~~واسرح بطوفك في قدود قد بدت بمعاطف وعواطف وتوذد
~~واستجل في روض الغياض حاذرأ من كل فتان بقد أملد
~~وقل السلام عليك يا قلبي لقد فارقتني وخرجت قهرا عن يدي
~~وله أيضا:
~~له أيامنا ماكان أهنانا بكم وطيبة ليالي قد قطعناها
~~وما تذكرتها إلا وضعت يدي على فؤادي أنادي حسرة أها
~~وله أيضا:
~~رى تسمع الأيام جودأ لناظري برؤية من أهواه عندي مسامري
~~(1) الصواب: "ندامى" .
# (2) رقم الصفحة في المخطوط210.
# 439

PageV03P384

~~============================================================

~~وألتذ منه بالمنادمة التي إذا نلتها ناديت: ياطيب خاطري
~~وله أيضا:
~~جادث بوصل أحبتي الأيام ووفت بصدق وعودها الأحلام
~~ودنت ديارهم ودام رضاه فعليك يا واشي السلام حرام
~~وله أيضا:
~~أما ولماء فخره البيب وريفه وما فد حمى من دره بقيقه
~~قد قد قلبي قده برشيقه وشرد عن عيني الكرى من طريق
~~وله ما يكتب على قبع زركش على لسان القبع:
~~أنظر إلى وجه كأني فوقه تاج على فلك السعادة تلمع
~~في هالة القبع المزركش تطلع
~~وكأنه البدر المنير إذا بدا
~~وله أيضا في جامع ms515 دمشق:
~~وحسن في البرايا ليس تنكر
~~جامع جلق فضل عظيم
~~فأي محاسن الغير تذكرة
~~إذا ذكرت محاسه وعدت
~~وله أيضا:
~~حلل من الجمال بأعطافي بها ميد
~~لم أنس إذ واصلتني وهي في .
# وفارقت فهي في قلبي ليظا(1) تقد
~~أتث فكانت لطرفي جنة حليت
~~وله أيضا:
~~قال لي الحسن: أين تذهب عنام
~~كلما رمت سلوة عن هواهم
~~/241/ (2) فلهذا ترى فؤادي مضنا3)
~~أبدا والكثيب قلبي معنا(4)
~~وله أيضا:
~~سمعت فأبداه العيان لناظري
~~وقد كان قوم خبروني ببعض ما

~~وله في معنى قصد فيه:
~~(2) رقم الصفحة في المخطوط211.
# (5) في الأصل: روو".

PageV03P385

# ============================================================

~~ما الص يق الا لمن غدا لقاديرلا يعرف
~~وله أيضا:
~~اذا لم يكن نفع لديك لأمل ولم ترج يوما للمكارم والفضل
~~فما أنت إلاكالذباب وإنني أراك بعين النقص في ساير الفعل
~~وله فصل من صدر كتاب كتبه عن نائب السلطنة بالشام إلى بعض أمراء
~~المصريين وقد أهدى له شيئا من الفاكهة:
~~اولا زالت رياض كرمه يانعة الغروس، وحياض نعمه مترعة الكؤس، وثمار
~~الأماني دانية القطايف لمويلهيا(1) تحرمة المحروس، المملوك يقبل اليد تقبيلا
~~يضاهي بأوانه مرصف الزهر في أغصانه، ووصف ريق التمر من أفنانه، وينهي بعد
~~ر فع أدعيته ببقاء ظلالها، ويتبع في أقطار السماء ويبدله الإجابة محالها، ويعرض إلى
~~ذكر الأشواق التي تشق القلوب نبالها، وتصيب العرض من الجناب فصالها، وود
~~دوام البقاء وحب يثمر على الدوام ويزداد أنه مترجمه كسر كثير والمسؤل من أحسانه
~~الطيب الحشا، وكرمه الحلو المحشا، مقابله ذلك الإقبال عند الجبر بقبوله، وبسط
~~العذر في المقابلة لكثير إحسانه بقليله، والله يجعل أبوابه بالتحف محفوفة، وعنها
~~صروف الحوادث مصروفه، بمنه وكرمه" .
# وله أيضا:
~~ولا زال حماه الكريم للقلوب حرما
~~تطوف به القلوب من شدة الإشفاق
~~وفناه الرحب حما ياوي
~~الى كرمه من جميع الأفاق
~~وسناه وسناه الطلق تشخص
~~له الأحداق لبهجة الأشراق
~~ومكارمه تهدي إليها الخصون
~~نباتها التي رتبتها تحت الحلة الأوراق
~~المملوك يقبل اليد البيضاء نفعا على الإطلاق، والفايضة جودا من غير
~~إشفاق، ونفسك من قلقل الشوق أحشاه، ms516 وأقلقه، وأجج الشوق نار جوانحه، وثوب
~~صبره مزقه . وينهي بعد رفع أدعيته التي يتقرب بها تعبدا، ويبتهل في رفعها إلى الله
~~تعالى تحببا وتوددا، وإهداء سلامه الذي يغار التسيم من رقته ولطفه، ويتفتت
~~المسك حسدا من ذكاه ونشره، وطيب عرفه وثنايه التي تتسترالأزهار خجلا منه
~~باكمامها، وتشير الرياض بأصابع دوحها إليه في سلامها، وترشف شمس الضحى
~~وفق الغوادي نشوة به من ثغور أقاحها إليه وكوس خزامها، ويعرض بذكر جزء من
~~(1) كذا في الأصل.

PageV03P386

# ============================================================

~~شوقشرحهيطولوالمسألةفيهتعول،والصبريزول،والخبريطول".
# ولهأيضا:
~~"اولازالتعوارفهللعهود/142/(1)ذاكره،ومعاهدقلوبأولياءخدمها
~~بحسنمودتهاعامره،ولمخوأيامهاعلىالدوامبصدقاتهاالعميمةعامره،المملوك
~~يقبلاليدتقبيلالونظملكاندرامنعقودفاخره.ولوعدلأربىفيالحصرعلى
~~الالنحورالزاهرةفيالمكاثرةوينهيبعدرفعأدعيتهالتي(2)لاتحللسانهأبداينطقها،ا
~~وصفمحبتهإلىخاطرهالكريميشهدبصدقي،وأشواقهالتيلميزلالبالمبلبلا
~~تحتبشرها."وإهداءسلامهالتيتودعهالعينفترسلهمعنسيمالزهرصحبةرسل
~~برقها".
# ولهرسالةعننائبالسلطنةإلىبعضالأمراءفيالدراقن:
~~اولازالتالأغصانتتقربثمارهاإلىبينيديه،وتثنيمعاطفهادلالاإذا
~~اجناهايجنيوتجنىإليه،وتميسفيمغارسهاإذنهودعرائسهاتعرضوتجلس
~~عليه.ولازالتأغصانمكارمهتهديإلىرياضكرمهجناثمارها،وتجلوعلى
~~محاسنهنهودعرايسها،ووجوهأقمارها،وتعرضبينيديهتطفلاعليهأبناءأنهارها
~~وبناتأزهارها.ولازالتمواردإحسانهمشرعةللوفود،ومناهلمننهسارحةإلى
~~الأولياءبالمكارموالجود،وإليهقصادحرمهناطقةبمدايحهفيكلقطرمنالوجود،ا
~~ولابرحتالعيونإلىلقائهمتطلعة،والقلوبإلىقربهمتشوقة،ومحبتهمضاعفة،
~~والأنديةبنشرعرفمحاسنهمتضوعة.
# ولهأيضا،رحمهاللهوإيانا:
~~أمرعلىالقبورفأجتليهابعينبصيرتيوبعينفكري
~~فيفتحليالتفكرأنيرينيعياناعندهملاثكقبري
~~ولهأشياءكثيرةاختصرتمنهاعلىهذاالقدر.وكانمنخيارالناسومن
~~أجودهمطباعاوأكثرهمديناوعقلاومروةوتواضعا.وكانفيكلسنةيعتكف
~~بالمنارةالشرقيةبجامعدمشق،واعتكففيهذهالسنة،فطلعتأزورهفيالبيت
~~الذيهوفيهمعتكففيسابعوعشرينشهررمضانالمعظمفوجدتقدامه
~~االمصحفالكريميقرأفيه،فقلت:كمتسهللمولانامنحيثاعتكفتوإلىالآن
~~فقال:اثنتيعشرةختمة،وقدابتدأتووصلتإلىهنا،وكانيقرافيسورة
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط212.
# (2)كتبالمؤلف-رحمهالله-بعد:"يزال"ثمشطبعليها.

PageV03P387

# ============================================================

~~الكهف" فهنأته بالعيد وانصرفت، وما قدر الله تعالى بعد ذلك أن أسأله كم تكمل
~~الى العيد. والله تعالى الموفق للصواب. رحمه الله تعالى وإيانا ولسائر المسلمين
~~أخمعين.
# 474 - وفي خامس عشر ذي القعدة توفي الأمير سيف الدين كوكنجر(1)
~~المحمدي وكان أمير الركب الشامي في سنة أربع وعشرين وسبعمائة.
# 475 - وفي ذي القعدة وصل خبر وفاة سيف الدين طاجار(2) نائب (المقر
~~السيفي أرغون(2) نائب)(4) السلطنة بحلب بمدينة غزة وهو يقسم ضياع أستاذه،
~~وذفن هناك، رحمه الله وأيانا.
# 476 - وفي خامس عشر ذي القعدة توفي محمد بن سنجر الصابوني عتيق
~~نفيس الدين ابن صدقة.
# وكان شابا حسنا يحفظ القرآن المجيد، ويعمل في السروج، ويسمع
~~الحديث. قارب الأربعين، وفقده والديه(5) وحزنوا عليه .
# 477 - وفي يوم ثالث وعشرين ذي القعدة توفي جمال الدين عبد الله بن عبدا
~~الصمد القرشي، ودفن بمقبرة الباب/243/(6) الصغير.
# وكان فقيها مشتغلا، وله محفوظات، وفيه ديانة وصلاح، وحج ومات بعد أن
~~ترك الوظائف والشهادة وغيرها. (عمره)(7) خمسة(8) وعشرون سنة شابا.
# وكان ساكنا بدار الحديث الكروسية(4) بدمشق، وكذلك كان أبوه وجده،
~~رحمه الله وإيانا.
# 478 - وماتت زوجة فخر الدين خطيب بيت لهيا أم محمد فاطمة بنت العلم
~~الحراني، ودفنت يوم الجمعة حادي عشرين ذي القعدة بمقابر بيت لهيا، وكانت
~~امرأة جيدة، رحمها الله وإيانا.
# (1) انظر عن (كوكنجر) في : أعيان ms517 العصر 383/2، والدرر الكامنة 270/3 رقم 701 وفيه "كوكي" ،
~~والمختصر لأبي الفداء 101/4 وفيه "كوليجار"، ومثله في تاريخ ابن الوردي 294/2 .
# (2) انظر عن (طاجار) في : أعيان العصر 2/2.
# (3) انظر عن (أرغون) في : أعيان العصر 149/1، والدر المنتخب في تكملة تاريخ حلب 1/ورقة 150.
# ب، والدرر الكامنة 351/1، 352 رقم 873 وهو توفي سنة 731 ه .
# (4) عن الهامش.
# (5) الصواب: "والداه".
# (6) رقم الصفحة في المخطوط 213. (7) عن الهامش.
# (8) الصواب: "خمس".
# (9) انظر عن دار الحديث الكروسية في : الدارس 73/1، ومنادمة الأطلال 57.
# 443

PageV03P388

~~============================================================

~~479-وذكر:وفيرابععشرذيالقعدةتوفيتأممحبوبفاطمة(1)بنت
~~الالشيخالإمامالحافظشرفالدينأبيالحسينعليابنالشيخالإمامالقدوةأبيعبدا
~~االلهمحمدبنأبيالحسينأحمداليونينيببعلبك،ودفنتبمقبرةبابسطحا.
# وهيأكبرمنأخيهاتقيالدين.ولهاإجازةمنابنعبدالدائم،وغيره،لا
~~رحمهااللهوإيانا.
# 480-وذكر:فيليلةالسبتسادسعشرذيالقعدةتوفيالحاجناصربن
~~يوسفبنعبداللهالجواشنيالمصريبالقاهرة،ودفنمنالغدبالقرافةوقدجاوز
~~السبعين.
# كتبإليبذلكتقيالدينبنرافع،وأنهحموالشيخشرفالدينالحسنبنا
~~االصيرفي،وأنهقاربالثمانينأوبلغها.وسمعمنسيدةبنتموسىدرباس،
~~وغيرها.
# 481-وذكر:وفيليلةالخميسثالثعشرذيالحجةتوفيالحاجمحمد
~~بنكرومبنكرامالنابلسيالإقباعيبالخواصين،ودفنبمقبرةالبابالصغير.
# وكانرجلاجيدا،وصحبالشيخمحمدبنغانمبنابلسوخدمه،وخدم
~~االفقراء،ورافقنافيالحجفيسنةإحدىوعشرينوسبعمائة،رحمهاللهوإيانا.
# 482-وتوفيالشيخالكبيرالمسندالمعمرزينالدينأيوببننعمة(2)بن
~~محمدبنالشيخموفقالديننعمةبنأحمدالمقدسيالتابلسيالكحال،يومالسبت
~~خامسعشرذيالحجة،وصليعليهظهراليومالمذكوربجامعدمشق،ودفن
~~بسفحقاسيون.
# ذكرالشيخأنمولدهتقريبافيسنةأربعينوستمية،فإنيسألتهعنه،فقال:
~~ذكرليوالديأنيكنترضيعافيسنةالخوارزمية(3)،وقاللي:إنهحفظا
~~(1)انظرعن(فاطمة)في:الدررالكامنة225/3رقم562،والمشتبهفيأسماءالرجال285/1
~~بالحاشية،وموسوعةعلماءالمسلمينفيتاريخلبنانالإسلامي(تأليفنا)ق2ج196/5رقم1576.
# (2)انظرعن(أيوببننعمة)فيذيلالعبر166،ودولالإسلام238/2،والإعلامبوفياتالأعلاما
~~308،309،ومعجمشيوخالذهبي149رقم193،ومرآةالجنان283/4،وأعيانالعصر1/
~~223،والمختصرلأبيالفداء101/4،وتاريخابنالوردي294/2،وذيلالتقييد483/1،484
~~رقم945،والدليلالشافي179/1،والسلوكج2ق328/2،والدررالكامنة434/1،435رقم
~~1143،وشذراتالذهب93/6،والدليلالشافي179/1،والمنهلالصافي228/3،229رقم
~~(3)هيالسنةالتيانتشرفيهاالخوارزميةببلادالشاموحاصروادمشقوبعلبكوعاثوافيالأرضفسادا
~~حتىوصلواإلىفلسطين.
# 444

PageV03P389

~~============================================================

~~الى كتاب اللقطة في "التنبيه"، ونزل بالشامية البرانية وغيرها، ثم إنه رأى النجم
~~اسماعيل بن العبادي الكحال جارهم فأعجبه أن يصير مثله كحالا، فاشتغل على
~~محيي الدين طاهر الكحال وغيره في مدة يسيرة وباشر الكحل، وحصل منه جملة
~~وافرة، وفي الجفل سنة سبعماية سافر إلى القاهرة وأقام بها نحو(1) من اثنين
~~وعشرين سنة، ونفق سوقه، وحصل له حظ في صناعته، وخدم السلطان وسافر معه
~~الى الصيد، ورأى الديار المصرية وتفرج، وحدث هناك، وعاد إلى دمشق، وكبرت
~~وعلت رواياته، وقصده الطلبة وأخذوا عنه، وكان سمع كتاب "الآداب" للبيهقي ال
~~على الشيخ شرف الدين المرسي في سنة ست وأربعين وستمائة، وسمع معظم
~~اسنن" النسائي، على العراقي، وابن خطيب القرافة، وسمع من عبد الله بن
~~الخشوعي، وفرج مولى القرطبي، والرضى بن برهان، والخطيب عماد الدين بن
~~الحرستاني، وابن النشبي وولده، والزين خالد، وتاج الدين ابن عساكر، وجماعة
~~كيرة، رحمه الله وإيانا.
# 483 - /244/ (2) وتوفي الشيخ الصالح، المقريء، العابد، الزاهد، الورع،
~~ال المجتهد، حسن بن علي بن أحمد الأنصاري، الدمشقي الضرير بالمأذنة الشرقية .ا
~~بجامع دمشق، وصلي (عليه) (2) عصر النهار من يوم السبت خامس عشر ذي
~~الحجة، ودفن بمقبرة باب الصغير.
# وكان مشهور(4) بالصلاح والإنقطاع والتلاوة والتعبد والتهجد في الليل والحج
~~وغيره، رحمه الله وإيانا.
# 484 - وفي ms518 يوم الخميس بين الظهر والعصر العشرين من ذي الحجة توفي
~~الشيخ الصالح الفقيه، المحدث بقية السلف، أبو العباس أحمد بن الإمام المحدث
~~محب الدين(5) أبي محمد عبد الله بن أحمد بن الإمام أبي بكر محمد بن إبراهيم بن
~~أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور المقدسي، الصالحي الحنبلي برباط
~~ابن() سويد بقاسيون، وجهزه بسرعة، وصلي عليه عقيب صلاة العصر بالجامع
~~المظفري ودفن بالتربة الموفقية.
# (1) الصواب : "نحواه.
# (2) رقم الصفحة في المخطوط214.
# (3) عن الهامش.
# (4) الصواب: "مشهورا".
# (5) انظر عن (محب الدين) في : الدرر الكامنة 180/1 رقم 461 ، وذيل التقييد 320/1، 321 رقم
~~637، ومعجم شيوخ الذهبي 36، 37 رقم 33، والمعجم المختص 20، 21 رقم 18.
# (6) في الأصل "بن".

PageV03P390

# ============================================================

~~ومولدهفيشهرربيعالأولسنةثلاثوخمسينوستمائة،وحضرفيالسنة
~~االأولىمنعمرهعلىالفقيهمحمدبنإسماعيلخطيبمردا.ثمحضرفيالخامسةا
~~علىإبراهيمبنالخليل،وعبداللطيفالحراني،وأبيطالببنالسروري،وابن
~~اعبدالهادي،وابنعبدالدائم،وجماعة،وطلبالحديثبنفسه،وكتبالطباق.
# وخرجلهشمسالدينسعيدمشيخةعنمائةوخمسينشيخا،وخرجله
~~االشيخشمسالدينبنالذهبيجزءامنعواليه.ولهإجازةبغداديةفيسنةمولده
~~أجازهفيهامنأصحابابنشاتيلجماعة،وحدث،وكانرجلاجيداصالحا
~~منقطعاعنالناس،رحمهاللهوإيانا.
# 485-وفييومالخميسبعدالعصرالعشرينمنذيالحجةتوفيالصدر
~~االرئيسالكبير،العدل،الرضيالمرتضى،الأمين،محيىالدينأبوالثنامحمودبن
~~االصدرالرئيسشرفالدينمحمدبنمحمدبننصراللهبنالمظفربنأسعدبن
~~حمزةالتميميالمعروفبابنالقلانسي(1)ببستانهبمقرى،وصليعليهعقيبصلاةا
~~الالجمعةبالجامعالمظفري،ودفنعندوالدهبتربة(2)قاضيالقضاةنجمالدينابن
~~صصرىبسفحقاسيون،وكانتجنازةمشهودةحضرهاالقضاةوالأمراءوالأكابر
~~وعامةالناس.
# وكانرجلاجيدا،مشكورالسيرةعاقلا،متواضعا،وولينظرالشون
~~االسلطانيةبدمشقونظروقفالحرمينالشريفين.
# (1)انظرعن(ابنالقلانسي)في:أعيانالعصر265/13،والبدايةوالنهاية152/14،والدررالكامنة4/
~~338رقم921وفيالمخطوطورقةأضيفتبينصفحتي493و494حسبترقيمه،أوصفحة4
~~بترقيمي،كتبفيهامايلي:
~~اولادالقلانسيالذيهوحيمنهمإلىآخرشوالسنة739القاضيأمينالدينمحمدموقعبالدست
~~الكريمبنالقاضيجمالالدينأحمدموقعكان،ووكيلبيتالمالوقاضيالعسكرومدرسالظاهريةا
~~والأمينيةوالعصرونيةرحمهالله.
# شرفالدينمحمدكانوكيلالسلطانوناظرالخاصرحمهاللهفيالدولةالناصرية.
# القاضيأمينالدينأخأصغرمنهيسمىعمادالدينإسماعيلكاتبالدزجمنجملةالكتاب.
# اوالقاضيعمادالدينعبدالمعينشاهدالخزانةبنالصاحبعزالدينحمزةووكيلالسلطانوناظرا
~~االخاصالشريفوناظرالأوقافالمنصور.وعمادالدينالمذكوربنعمالقاضيأمينالدينالمقدما
~~ذكره.وأيضاشخصيسمىالقاضيمحمدبنمحمدبن(مؤيدالدين)أخوعمادالدينالمذكور.ل
~~وهذانجمالدينكاتبللدرجالشريفأيضا.هولايأربعةيعيشوا.
# ("اولعمادالدينولديسمىعبداللهمذكورفيسنة").
# امابينالقوسينكتبعلىحاشيةالأصل.
# (2)كتبت"ابتربة"مرتين،وشطبالمؤلف-رحمهالله-فوقالأولى.

PageV03P391

# ============================================================

~~مولده في سنة سبع وسبعين وستمائة. وسمع من مشايخنا ابن البخاري، وابن
~~الواسطي، وجماعة. رحمه الله وإيانا.
# (وهو أخو القاضي جمال الدين قاضي العسكر ووكيل بيت المال بدمشق)(1) .
# 489 - وفي الثامن والعشرين من ذي الحجة توفي بدر الدين محمد بن
~~الموفق إبراهيم بن داود بن سليمان العطار وصلي عليه عقيب الجمعة بجامع العقيبة
~~بتربة أخيه الشيخ علاء الدين بن العطار، وكان قد سمع مع أخيه المذكور على
~~خماعة، وحدرث.
# مولده(2) ظتا في سنة تسع وخمسين وستمائة، رحمه الله وإيانا.
# 487 - وفي ليلة الجمعة الحادي والعشرين من ذي الحجة توفي الشيخ أمين
~~الين أبو البقا محفوظ بن شهاب الدين أبو الحسن علي بن الشيخ أمين الدين عمر
~~بن أبي الحسن عبد الله بن عبد الباقي التميمي بن الموصلي(3) بمدينة طرابلس
~~بمدرسة ابن البرطاسي(4) وصلي عليه عقيب الجمعة، ودفن بمقبرة البلد.ا
~~ومولده في رجب سنة ثمان وخمسين وستمائة بمدينة الفيوم من أعمال الديار
~~المصرية.
# وكان في صغره يسمىا/ 242/(5) بالحافظ عبد الباقي. وهو أحد الكتاب
~~المتصرفين. وتقدم له اشتغال بالعلم، وسمع من ابن عبد الدائم، وإسرئيل الطبيب، ل ms519
~~وجماعة وحدث، وكان يوصف بالسكون ولين الجانب وحسن الخلق، ثم إنه تعلق
~~بتركة كبيرة واختبط أمره فيها فضرب وأخذ منه ماأمكن وعجز عن الباقي، وحبس
~~مدة ثم خلص فقيرا، وبقي مدة في ضعف وشدة، ثم توجه إلى الساحل فخدم فيه
~~باللاذقية نحو سنتين، وتمرض وتوجه إلى طرابلس، فبقي ثلاثة أيام ومات، رحمه
~~الله وإيانا.
# (1) عن الهامش.
# (2) في الأصل : "مولد".
# (3) انظر عن (ابن الموصلي) في : تاريخ وآثار مساجد ومدارس طرابلس في عصر المماليك - تأليفنا - طبعة
~~دار البلاد، طرابلس 1974 - ص 211، وذيل التقييد 277/2 رقم 1617، والدرر الكامنة 278/3
~~رقم 736.
# (4) مدرسة أو مسجد البرطاسي بناه الأمير شرف الدين عيسى بن عمر البرطاسي الكردي أحد أمراء
~~الطبلخاناة، وكان شاد الدواوين بطرابلس، ووقف المدرسة لطلبة العلم على المذهب الشافعي . توفي
~~سنة 725 ه. انظر : نثر الجمان للفيومي (مخطوط بدار الكتب المصرية) 3/ ورقة 203 ب و204 أ،
~~وأعيان العصر 222/2، والدرر الكامنة 208/3 رقم 502، وانظر عن المدرسة أو المسجد في
~~كتابنا: تاريخ وأثار مساجد ومدارس طرابلس في عصر المماليك - ص 207- 216.
# (5) رقم الصفحة في المخطوط215.

PageV03P392

# ============================================================

~~488 - وتوفي الصدر الرئيس صلاح الدين أبو المحاسن يوسف(1) بن القاضي
~~الصدر الكبير العالم، الفاضل المجتاب قطب الدين موسى بن أحمد بن الحسين
~~بن(2) شيخ السلامية يوم السبت بعد الظهر التاسع والعشرين من ذي الحجة بداره
~~داخل باب الفراديس، وصلي عليه عقيب صلاة العصر من اليوم المذكور بجامع
~~د مشق، وذفن بسفح جبل قاسيون بتربة لهم جوار جامع الأفرم، وكانت جنازته حفلة
~~م شهودة حضرها الأمراء والمقدمين(3) والجند وأعيان البلد وأكابرها رعاية لوالده
~~وخدمة لحموه الصاحب شمس الدين. وعمل عزاوه بكرة الأحد والإثنين
~~وحضروا(4) جماعة متوفرة.
# كان شابا حسنا، لطيفا، ظريفا، وكان له همة عالية، ونهضة ورئاسة وأمانة
~~وكفاءة لما يتولاه، وفيه مودة ومكارم أخلاق. وخلف ولد ذكر(5) من بنت الصاحب
~~شمس الدين وفقده أبوه وأهله، وحصل الأسف من أكثر الناس عليه .ا
~~قرأت من حيث جئت إلى التربة، فإني كنت يومئذ في الجنينة ولم يبلغني
~~خبره إلا بعد دفنه ، فجئت وقرأت ms520 في الطريق إلى التربة مايتين(3) مرة وأحد (7) عشرة
~~مرة {قل هو الله أحد والمعوذتين، وفاتحة الكتاب، وآية الكرسي وخواتيم البقرة
~~وأهديت ثوابها له وسألت الله تعالى له المغفرة والرحمة والرضوان، وصليت على
~~قبره وعزيت والده وأهله وانصرفت.
# لم يكمل الأربعين سنة، وعمر عمائر حسنة، وجاء بالعجلة وراح بالعجلة.
# 489 - وفي يوم الأحد ثالث وعشرين ذي الحجة توفي الشيخ شمس الدين
~~محمد ويعرف بالطويل الرومي الصوفي شيخ خانكاه الأمير سيف الدين بكتمر
~~الساقي بالقرافة وذفن بها، ووجد له ذهبا كثيرا(8) وفضة .
# وتولى بعده المشيخة بها الشيخ شمس الدين زاده الدوقاتي، وهو من
~~الفضلاء.
# 490 - /246/ (9) وفي مستهل شهر ربيع الأول سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة
~~اجتمعت بالشيخ محيي الدين عبد القادر بن الشيخ محمد السلاوي: وسألته عن
~~(1) انظر عن (أبي المحاسن يوسف) في : أعيان العصر 363/3، والبداية والنهاية 152/14، والمختصر
~~لأبي الفداء 101/4، وتاريخ ابن الوردي 294/2، والدرر الكامنة 478/4 رقم 1316.
# (6) الصواب: "مائتي" .
# (2) كذا.
# (7) الصواب: "إحدىل.
# (3) الصواب: "والمقدمون" .
# (8) الصواب: "ذهب كثير" .
# (4) الصواب: "وحضرة.
# (9) رقم الصفحة في المخطوط 216.
# (5) الصواب: "ولدأ ذكرا".
# 448

PageV03P393

~~============================================================

~~اشيخالصالحالفاضلالعارف(شمس)(1)الدينأبو(2)عبداللهمحمدبنأبيبكر(3)
~~بنالشيخعفيفالدينأبيطالبالدمشقيالأحمدي،الرفاعيالمقدمذكرهفيا
~~حديثالربوة(4).فذكرأنهتوفيفيأولسنةثلاثينوسبعمايةبصفد،ودفنهناكا
~~وكانقداستناببالربوةوسافرإلىطرابلس،وأقبلعليهنايبسلطنتهاوولاها
~~االحسبةبحصنالأكراد،وأضافمعهغيرها،وبقيلهنحوأربعمائةدرهمفيالشهر
~~فولوافيالربوةغيره،وبقيفيهامدةوعزل،وبقيفيبلادالساحلمتنقل(5)من
~~مكانإلىمكان،وآخرماوليحسبةحبراضواتفقوفاتهفيصفد.
# وكانمنالمشايخالفقراءالظرفاءالفضلاءالنبلاءالأكياس،وعندهفضائلفيا
~~اعلومكثيرةمنهاالترسلوالنظمالمليح،وعلىذهنهحكاياتوطرفجيدمنالتاريخ
~~وأخبارالمشايخوالفقراء،ومنخطهوعنهنقلتكراماتسلطانالعارفينسيديا
~~أحمدبنالرفاعيقدساللهروحهونورضريحه.
# 491-وفيليلةالجمعةرابعوعشرينجمادىالأولتوفيتالشيخةالأصيلةا
~~الالصالحةالعالمةأممحمدعائشةبنتشيخالإسلامقاضيالقضاةشمسالدذينأبيا
~~اكرمحمدبنإبراهيمبنعبدالواحدالحنبلي،ودفنتعندوالدهابتربةالحافظعبد
~~االغنيبالقرافة.وهيخالةقاضيالقضاةتقيالدينأحمدالحنبلي،وزوجةالقاضي
~~نجيبالدينعبدالباقيالحنبليالمعيدبالتربةالأشرفيةبجوارالسيدةنفيسة،وقدا
~~تقدمذكروفاتهفيربيعالآخرسنةستعشرةوسبعمائة.
# وحدثتوأجازتقبلموتها،وهيآخرأولادهموتا،وكانتمنالصالحات.
# رحمهااللهتعالى.
# 492-وفييومالأحدثامنعشرجمادىالآخرةتوفيالشيخالإمامالعالم
~~االمفتيجمالالدينأبوعبداللهمحمدبنعبدالكريمبنأسعدالشافعيالقاياتي
~~بمصر.وذفنبالقرافة.
# (1)كلمةممسوحةمنالأصل.
# (2)الصواب:"أبي".
# (3)انظرعن(محمدبنأبيبكر)في:أعيانالعصر25/3-27،والوافيبالوفيات163/3-165رقم
~~1130،والدررالكامنة457/3،458رقم1234،وكشفالظنون365و366و1011و1936،
~~وإيضاحالمكنون692/2،وكنوزالأجدادلمحمدكردعلي350و359،وفهرستالمكتبةالخديوية
~~165/5،والأعلام40/7،ومعجمالمؤلفين94/10،والتاريخالعربيوالمؤرخونللدكتورشاكرا
~~مصطفى158/4رقم51ونخبةالدهرفيعجائبالبروالبحر،لصاحبالترجمة.
# (4)تقدمفيحاشيةوردتفيآخرحوادثسنة730ه.
# (5)الصواب:"متنقلا".

PageV03P394

# ============================================================

~~اسمعالنجيب،وابنعبدالهادي،وابنعلان،وحدثوأجاز،رحمهالله
~~تعالى.
# 493-وفيسابعوعشرين(وقيلثالثوعشرين)(1)ذيالحجةتوفيالصدر
~~الأصيلتقيالدينمحمدابنالقاضيكمالالدينأحمدبنالقاضيشمسالدين
~~يحيىبنمحمدالحراني،وهوابنأخو(2)قاضيالقضاةشرفالحراني.
# وكانمنكتابالإنشاءويكتبللأميرسيفالدينألجايالدوادارالناصري،لا
~~ودفنبالقرافة،ولميبلغالأربعين،رحمهاللهتعالى.
# 247/(3)أقضىالقضاةتقيالدينأبي(4)إسحاقإبراهيمبنالقاضيالعدل
~~تاجالدينهبةاللهابنجلالالدينعليالإسنائي(5).
# (1)عنالهامش.
# (2)الصواب:"أخي".
# (3)رقمالصفحةفيالمخطوط217.
# (4)الصواب:"أبو".
# (5)هكذاوردتهذهالعبارةلوحدهافيالصفحة.وباقيالصفحةبيضاء.
# 450

PageV03P395

~~============================================================

~~248/(1) بسم الله الرحمن الرحيم
~~وبه استعين
~~م وخلت سنة إحدى وثلاثين وسبع مائة
~~يوم الأحد وهو الرابع عشر من شهر تشرين الأول سنة ألف وستمائة [و] اثنين
~~وأربعين للإسكندر ذو(2) القرنين، والسابع عشر من بابه(3) سنة ألف وسبعه(4)
~~وأربعين لديقلا ملك القبط بأرض مصر كان قديما، والعشرين(5) من ذي ماه(2) سنة
~~ست مائة وتسع وتسعين ليزدجرد بن شهريار آخر ملوك الفرس.
# رحكام البلاد]
~~وخليفة المسلمين يومئذ الإمام المستكفي بالله أبو الربيع سليمان بن الإمام
~~الحاكم بأمر الله أبو(7) العباس أحمد العباسي أمير المؤمنين .ا
~~وسلطان الديار المصرية والبلاد الشامية والحلبية وما أضيف إليهم(8) السلطان
~~الملك ms521 الناصر ناصر الدين أبو المعالي محمد بن السلطان الشهيد الملك النصور
~~سيف الدنيا والدين قلاون الصالحي، خلد الله سلطانه وأعز أنصاره.
# وملك العراق وخراسان وغير ذلك أبو سعيد بن خربندا بن أرغون بن أبغا
~~بن هولاكو، وهو مسلم ومصالح لمولانا السلطان الملك(5) الناصر أعز الله
~~آنصاره.
# وباقي الملوك على حالهم كما تقدم ذكر ذلك في السنة الماضية .
# وقضاة القضاة بالديار المصرية : قاضي القضاة جلال الدين القزويني الشافعي لا
~~وقاضي القضاة برهان الدين بن عبد الحق الحنفي، وقاضي القضاة تقي الدين بن
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط 218.
# (2) الصواب: "ذي" .
# (6) ذي ماه: الشهر العاشر عند الفرس.
# (3) بابه : الشهر الثاني عند القبط .
# (7) الصواب: "أبي" .
# (8) الصواب: "إليها" .
# (4) الصواب: "وسبع".
# (5) الصواب: "والعشرون".
# (9) كتبت مرتين وشطب على الثانية .

PageV03P396

# ============================================================

~~الأخنائي المالكي وقاضي القضاة تقي الدين أحمد بن قاضي القضاة عز الدين
~~المقدسي الحنبلي.
# /249/(1) والمتولين (2) عندنا بدمشق:
~~الأمير سيف الدين تنكز الناصري نائب السلطنة.
# والوزير الصاحب شمس الدين عبد الله المصري .
# والقضاة: قاضي القضاة علم الذين أبو عبد الله محمد الأخنائي الشافعي لا
~~وقاضي القضاة شرف الدين أبو عبد الله محمد الهمداني المالكي، وقاضي القضاة
~~عماد الدين أبو الحسن علي بن الطرسوسي الحنفي، وقاضي القضاة عز الدين أبو
~~عبد الله بن قاضي القضاة عز الدين أبو(3) عبد الله بن قاضي القضاة تقي الدين
~~سليمان المقدسي الحنبلي.
# ووكيل بيت المال قاضي العساكر النصورة بالشام جمال الدين بن القلانسي .
# وخطيب البلد القاضي بدر الدين أبو عبد الله محمد بن قاضي القضاة جلال
~~الدين القزويني.
# ونقيب الأشراف شرف الدين عدنان الحسيني.
# وناظر الخزانة ومحتسب البلد عز الدين بن القلانسي .
# و ناظر الجيش القاضي قطب الدين بن (4) شيخ السلامية.
# وناظر الجامع تقي الدين بن مراجل.
# وناظر الأوقاف الشيخ شمس الذين الحراني.
# والي دمشق الأمير شهاب الدين ابن برق.
# والي البر الأمير علاء الدين المرواني.
# ومشد الدواوين الأمير سيف الدين أرغون (السمزي ثم عوض عنه بأيام يسيرة
~~بالأمير علم الدين الطرقشي)(5) ومعه شد الزكاة وشد الأوقاف الأمير شرف الدين
~~محمود بن الخطير الرومي. ms522
# (1) رقم الصفحة في المخطوط 219.
# (2) الصواب: "والمتولون".
# (3) الصواب: "أبي".
# (5) عن الهامش.

PageV03P397

# ============================================================

~~ااستهلشهراللهالمحرمعامإحدىوثلاثينوسبعمائةيومالأحد
~~تجريدالعساكرإلىالحجاز
~~فييومالأحدالثامنمنالمحرموصلالبريدإلىدمشقمنمصروعلىيده
~~مرسوممنالسلطان،عزنصره،أنيجردمنعسكردمشقمائةفارسمنخيار
~~االعسكرالمنصور،وأنيكونالمقدمعليهمالأميرسيفالدينألجيبغاالعادلي،لا
~~وأنهمسافرواإلىغزةحتىيجتمعوابالأمراءوالعسكرالمجردمنمصر،ويسافروا
~~اهموإياهمإلىالحجازالشريفبسببماجرا(1)منعبيدمكةوأهلها،وكثرالكلام
~~وقلفيذلك،فجردوهمنكلتقدمةإثنين(2)وثلاثةوأربعة،وهيوا(3)لكلواحد
~~امنالمجردينمعالإنعامالسلطانيمنبيتالمالنحوأربعةألاف(درهم)(4)
~~وتجهزواوسافروايومدخولالحجاجإلىدمشق،وهمنحوخمسمائةنفرمابين
~~غلاموركبداروحمالوفراشوأتباعوسوقيةوغيرذلك(5)
~~رعودةالمحملالسلطاني)
~~وفيبكرةيومالخميسالسادسوالعشرينمنشهراللهالمحرموصلإلى
~~ادمشقالمحملالسلطانيوالسبيلوالركبالشريفوجميعالحجاج،وأميرهمسيف
~~االدينطقتمرالموساوي،وقاضيالركبالشيخالإمامشهابالدينابنالمجدعبد
~~االهالشافعي،ومنذكرناهموقتالسفر،فلاحاجةإلىإعادةذكرهم.
# اأخبارالحجاجعنالفتنةبمكةالمكرمة]
~~2501/(6)ولماوصلوا(7)الحجاجإلىدمشقأخبروابماجرا(4)لهموعليهم
~~امنعبيدمكةوأهلهاكلقبيح،وكانذلكيومالجمعةرابععشرذيالحجةوقدا
~~حلوامنمكةإلى(منزلة)(9)أبور10)عروة،وبقيالأمراءوأكثرالناسبسببصلاةا
~~االجمعةوطوافالوداع.فكلماكانوقتحضورالخطيبحضروار11)العبيد
~~وبأيديهمالسيوفمسللةوالرماحوالدرقووقعوافيالناسوقتلواجماعة،وهرب
~~الأمراءوركبواخيولهموأسرعواإلىالمنزلةوالمخيم،ونهببعضالكارموالسيوفا
~~(2)كتبتفوقالسطر.
# (1)الصواب:"جرى".
# (3)الصواب:"هيأوا".
# (4)عنالهامش.
# (5)الخبرباختصارشديدفي:البدايةوالنهاية152/14.
# (6)رقمالصفحةفيالمخطوط220.(7)الصواب:"وصل".
# (9)عنالهامش.
# (10)الصواب:"أبي".
# (11)الصواب:"حضر.

PageV03P398

# ============================================================

~~والمخازن. وكان السعيد من سلم ووصل إلى المخيم سالمين(1) .
# وقتل الأمير (سيف الدين) (2) ألدمر أمير خازندار وولده وخرجوا بهم إلى
~~المنزلة ودفنوهم.
# وكان بعض الحجاج قد اشتروا من الكارمية من السوق هدية وتركوها عندهم حتى
~~صلوا ويودعوا ويأخذوا حوائجهم ويطلعوا إلى المخيم، فلما حصل ما وقع تركوها
~~وهربوا، فكان السعيد من سلمت له نفسه ووصل إلى المنزلة ووجد رحله وجماله سالمين(2) .
# وصل الأمراء ليلة السبت ولم يفقد من الركب الثاني أحد معروف، وقتل
~~بعض الطماعة من المصريين، وقيد جماعة من المكيين، ورحل الناس من منزلة أبي
~~عروة منتصف الشهر يوم السبت وعندهم خوف، ثم انصلح الأمراء وطاب الوقت.
# رقلة الركب العراقي]
~~وكان في هذه السنة الركب العراقي قليل(4) بالنسبة إلى العادة، ووقف
~~محملهم عن يسار محمل السلطان المصري، وكان معهم فيل وعليه راكب
~~(شخص)(5) هندي يكلمه ويبرك بين يدي الحمل(1) .
# حضور الأمير عطيفة ولبسه الخلعة السلطانية]
~~وحضر الأمير عطيفة على العادة ولبس خلعة السلطان، عز نصره، ولم يحضر
~~أخوه رميثة، ولا اجتمع بالأمراء، ولكنه حضر الموقف مع أخيه . وخطب الخطيب
~~يوم الأحد(7)، وحضر من الشرق خلق كثير ومعهم الشعير والعسل والجرب، ل
~~والغنم، وأبيع ذلك رخيص(4)، والبقسماط العشرة بستة عشر درهما، والغنم وعلف
~~الجمال الجميع بالنسبة، والماء الكثيرة في المفازة، والهوا الطيب لولا ما حصل من
~~التشويش المذكور.
# 251/ (9) استهل شهر صفر
~~يوم الثلاثاء وهو الثالث عشر من تشرين الثاني
~~[وصول نهر الساجور إلى حلب)
~~قلت من خط الحافظ علم الدين بن البرزالي ما صورته:
~~(2) عن الهامش.
# (1) الصواب: "سالما".
# (4) الصواب: "قليلا".
# (6) تقدم خبر الفيل في حوادث السنة الماضية .
# (5) عن الهامش.
# (7) كتب المؤلف - رحمه الله - قبلها: "الجمعة" ثم شطب عليها.
# (9) رقم الصفحة في المخطوط 221.
# (8) الصواب: "رخيصا".

PageV03P399

# ============================================================

~~وفي يوم الأربعاء التاسع ms523 من شهر صفر وصل نهر الساجور إلى مدينة حلب،
~~وخرج نائب السلطنة الأمير سيف الدين أرغون والأمراء وأهل البلد لتلقيه مشاة،
~~وشعارهم التكبير والتهليل وحمد الله تعالى، ولم يمكن نائب السلطنة أحدا من
~~المغنيين(1) والمطربين من الحضور، ورجع وحصل له تشويش ومرض، فمات
~~رحمه الله تعالى، كما سيأتي إن شاء الله تعالى.
# وقرأت كتاب كمال الدين عمر بن العجمي أن نائب السلطنة المشار إليه أحكم
~~عمله وساقه في الجبال والسهول. واتفق أنه كان في طريقه واديان وجبلان، فبنى
~~على كل واحد من الواديين جسرا تمر الناس عليه . وأما الجبلان فالأول منهما كان
~~سهلا نقب في مدة يسيرة، والآخر كان صخرا أصم، وطول هذا الحفر في هذا
~~الجبل ثلاث مائة وستون ذراعا، وأغمق موضع في جبابه ستة عشر ذراعا، وبعضه
~~محفور على صورة الخندق، وبعضه جباب مفقرة . وكان من هذا القدر نحو عشرين
~~ذراعا لا يمكن حفره إلا بعد حرقه بالنار مدة أيام . وانتهى عمل هذا الجبل في ثمانية
~~أشهر. وكان بعد هذا الجبل وطاه فظهر بالحفر فيها حجارة سود كبار مدورة، لا
~~يمكن تكسيرها إلا بالمشقة الشديدة. وبعد وصوله إلى حلب ذكر أن في بعض
~~طريقه أماكن تحتاج إلى العمارة، فنسأل الله تعالى أن يقدر بتكميله(2) .
# توسيع مناطق بدمشق
~~/252/(3) وفي يوم الخميس السابع عشر من صفر حضر الأمير علم الدين
~~سنجر الطرقشي مشد الدواوين ووالي البلد والمحتسب بمرسوم نائب السلطنة إلى
~~باشورة باب الجابية ومعهم التجارين والهدادين(4) وشرعوا في خراب كل شيء هو
~~ال خارج في الطريق من الناحيتين القبلية والشمالية، وكذلك من باب الجابية الحوانيت
~~أؤل فأول(5) الكبابين والقضانيين(2) وغيرهم(7)، وكذلك. جميع سوق الفسقار إلى
~~(1) الصواب: "المغنين" .
# (2) خبر نهر الساجور في : ذيل العبر 166، ودول الإسلام 239/2، والمختصر لأبي الفداء 102/4،
~~وتاريخ ابن الوردي 294/2، 295، والبداية والنهاية 152/14، والسلوك ج 2 ق 337/2، وتذكرة
~~ا ا
~~(3) رقم الصفحة في المخطوط 222 وقد ترك نصفها الأعلى بياضا .
~~(4) الصواب: "والنجارون الهدادون". (5) الصواب: "أولا فأولا".
# (6) الكلمتان مهملتان في الأصل. (7) الصواب: "وغيرها" .

PageV03P400

# ============================================================

~~باب ms524 قيسارية الفرش، وأما سوق الفرائين فإنه متسع، وكل مكان كان متسع(1) في
~~الأصل لم يخرب منه سوى المساطب والأخاوين، وكل مكان كان ضيق(1) من
~~الأصل أخربوا العلو والسفل حتى صارت دكا، ودخلوا بالأركان من الناحيتين
~~بالسوية حتى تكمل سعة الطريق ستة أذرع بالقاسمي، (والعلو ارتفاعه ستة أذرع)(3) .
# والذي كان متسع ومرتفع(6) في الأول مشى حالهم(5)، وبقي العمل في الباشورة في
~~الباب الشامي مدة /253/(6) خمسة أيام، والباب القبلي ثلاثة عشر يوما، وسوق
~~الفسقار، فمنهم(1) من نجز عمارته في عشرة أيام، ومنهم(8) من بقي شهر(3
~~وشهرين، وذكروا أنهم أخروا عمارة باقي أسواق البلد إلى زمن الربيع بسبب الشتا
~~والأمطار وقصر التهار، وبالله تعالى المستعان(10) .
# رعودة الخطيب بدر الدين من مصر
~~وفي الخامس والعشرين من صفر (يوم الجمعة) (11) وصل إلى دمشق الخطيب
~~بدر الدين من الديار المصرية على خيل البريد بعد اجتماعه بوالده قاضي القضاة
~~جلال الدين وحضوره إلى عند مولانا السلطان، عز نصره، وقبول هديته وسماع
~~خطبته والصلاة خلفه بجامع قلعة القاهرة المحروسة، ثم رسم له بعوده إلى دمشق
~~وإلى خطابته بجامع دمشق، وكتب معه كتاب كريم(11) إلى نائب السلطنة بإكرامه
~~واحترامه وتشريفه، فخلع عليه، وصلى وخطب بالخلعة، وهنوه(12) الناس بذلك.
# تجريد السلطان العساكر إلى الحجاز.
# وذكر أن السلطان - عز نصره - لما بلغه أخبار أهل مكة - شرفها الله تعالى -
~~جرد ستمائة فارس مع أربع(14) أمراء، وجعل المقدم عليهم الأمير سيف الذين
~~أيتمش المحمدي) (15)، وهو أمير مائة فارس ومقدم ألف فارس، وانزعج السلطان
~~واغتاض(16)، وبقي يومان(17) وليلة لم يأكل على السماط، وأمر بالصلاة على
~~(1) الصواب: "متسعا" .
# (10) الخبر باختصار شديد في : البداية والنهاية 152/14.
# (2) الصواب: "ضيقا".
# (3) عن الهامش.
# (11) عن الهامش.
# (4) الصواب: "كان متسعا ومرتفعا". (12) الصواب: "كتابأ كريما" .
# (13) الصواب: "وهنأه".
# (5) الصواب: "حاله".
# (6) رقم الصفحة في المخطوط 223.
# (14) الصواب: "أربعة" .
# (17) الصواب: "فمنها".
# (15) عن الهامش.
# (8) الصواب: "ومنها" .
# (17) الصواب: "يومين".
# (9) الصواب: "شهرا".

PageV03P401

# ============================================================

~~الأمراء: ألدمر، وولده، وابن التاجي، وغيرهم من الذين قتلوا بمكة صلاة الغائب،
~~فصلوا يوم الجمعة سادس المحرم بجوامع القاهرة ومصر، وكان ورود الخبر في أول
~~شهر ms525 الله المحرم، خلد الله سلطانه، وأعز أنصاره وأعوانه (1).
# استهل شهر ربيع الأول
~~يوم الخميس وهو ثالث عشر كانون الأول.
# الخلعة على ابن القلانسي)
~~في يوم الجمعة ثاني شهر ربيع الأول خلع على القاضي الصدر الرئيس الكبير
~~علاء الدين أبو(2) الحسن علي بن الصدر الرئيس شرف الدين ابن القلانسي خلعة
~~بطرحة، وباشر بطرد نواب نائب السلطنة الأمير سيف الدين تنكز الناصري بعد تمنع
~~كثير وشروط، وأضيف إليه مع ذلك نظر البيمارستان النوري عوضا عن أمين الدين
~~فرج الله بن علم السعداء (أبي البركات بن أبي نصر، وكان ناظر ديوان ملك الأمراء
~~وناظر المرستان النوري)(2).
# ولي أمين الدين صحابة الديوان بالشام.ا
~~الخلعة لابن الشيرازي)
~~وفي يوم الخميس ثامن شهر ربيع الأول خلع على الصدر الرئيس عماد الذين
~~محمد بن القاضي تاج الدين أحمد بن القاضي عماد الدين بن الشيرازي، وباشر نظر
~~الجامع بدمشق عوضا عن الصدر تقي الدين بن مراجل بعد صلاة العصر من اليوم
~~ال المذكور، وأوقدوا له الشموع نهارا إظهار كراهية ابن(4) مراجل، وكان قد باشر من
~~بكرة إلى بعد الظهر، ووصله خبر الولاية، فقام وركب وراح إلى بيته(5) .
# (نظارة ديوان الأسرى]
~~ولي نظر ديوان الأسرى الصدر جمال الدين ابن القويرة /254/(6) عوضا
~~عن ابن الشيرازي بسبب انتقاله إلى نظر الجامع (7) .
# (1) خبر مكة في : المختصر لأبي الفداء 101/4، 102، وتاريخ ابن الوردي 284/2، وتاريخ سلاطين
~~المماليك 182، والسلوك ج 2 ق 329/2، و331.
# (2) الصواب: "أبي".
# (3) عن الهامش. والخبر باختصار في : البداية والنهاية 152/14.
# (4) في الأصل : "بن" .
# (5) البداية والنهاية 152/14، ذيل العبر 166.
# (6) رقم الصفحة في المخطوط224.
# (7) البداية والنهاية 152/14، ذيل العبر 166 وفيه "ابن الفويرة" بالفاء.
# 457

PageV03P402

~~============================================================

~~وصول رسول من التتر]
~~و في يوم الأربعاء الثامن والعشرين من شهر ربيع الأول وصل إلى دمشق
~~سول من جهة التتر ذكروا أنه ابن ابن الأمير شمس الدين سنقر الأشقر (واسمه
~~ال الشيخ إبراهيم بن خضر بن سنقر الأشقر)(1) من جهة الملك أبو(2) سعيد، بسبب أنه
~~يشفع في الأشراف أصحاب مكة شرفها الله تعالى، وأقام بدمشق ms526 مدة أيام. ويوم
~~الجمعة نزل إلى الجامع وصلى الجمعة، وزار به المزارات التي فيه . ويوم الإثنين
~~راح إلى مقابر باب الصغير، وزار بها قبور الشهداء والصالحين وقبور آنبياء بني
~~إسرائيل، وتصدق على من كان بالجبانة من الفقرا، وكذلك في يوم الجمعة ثامن
~~ربيع الآخر صلى بجامع دمشق وزار المشاهد.
# وهو شاب طويل، تام الخلقة، بلحية مدورة، وهيئة حسنة، ومعه جماعة،
~~وسافر بعد ذلك إلى مصر.
# ولاية قضاء القضاة الحنبلي بدمشق)
~~و في يوم الأربعاء(3) السابع والعشرين من شهر ربيع الأول قدم البريد إلى
~~دمشق من مصر وعلى يده تقليد بولاية قاضي القضاة شرف الدين أبو(4) محمد عبدا
~~اله(5) بن الشيخ شرف الدين الحسن بن الحافظ جمال الذين أبي موسى عبد الله ابن
~~ال الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد بن علي المقدسي الحنبلي قضاء الشام على مذهب
~~الإمام أحمد بن حنبل، رضي الله عنه، عوضا عن قاضي القضاة عز الدين، رحمه
~~اله وإيانا، ونزل من الصالحية، واجتمع بنائب السلطنة واستناب ابن أخته تقي
~~الدين.
# و في يوم الخميس التاسع والعشرين من شهر ربيع الأول خلع عليه، وحضر
~~الى الجامع، وحضروا(3) القضاة الشافعي والحنفي، ووكيل بيت المال، والخطيب
~~وجماعة من الأعيان، وقرىء عليهم تقليده، وقام من الجامع إلى الجوزية وجلس
~~بها، وحكم بها هو وابن أخته لابس(7) الخلعة وقضى بين الناس(3) .
# (1) عن الهامش.
# (3) وضع المؤلف - رحمه الله - فوقها إشارة، وكتب على الهامش : "الثلثا" .
# (4) الصواب: "أبي" .
# (5) في البداية والنهاية 152/14 "شرف الدين بن عبد الله "وهو غلط .
# (7) الصواب: "لابسا".
# (6) الصواب: "وحضر".
# (8) الخبر في : البداية والنهاية 14 152، 153 والسلوك ج 2 ق 329/2، 330، والمختصر لأبي الفداء
~~102/4، وتاريخ ابن الوردي 295/2.

PageV03P403

# ============================================================

~~استهلشهرربيعالآخر
~~يومالجمعةوهوحاديعشركانونالثاني
~~(الشروعفيبناءإهراءللغلالبدمشق]
~~فييومالأحدالرابعوالعشرينمنشهرربيعالآخرةشرعوافيعمارةعرصة
~~االقمحظاهربابالجابيةعلىأنهميعملوهاصفةبوايكواهري(1)لخزنالغلال
~~والحواصللنائبالسلطنةالأميرسيفالدينتنكزالتاصري،اشترىلهنصف
~~العرصةبمبلغثمانيةوعشرينألفدرهم،والتصفالآخروقفعلىالتربة
~~الكاملية،استأجروهفيالسنةبستمائةدرهم،واشترواأيضادور(2)كانتفيوسطها
~~وجوارهاإثني(2)عشرألفدرهم،وثانييومشرعوافيعمارتهاونقلالحجارةمن
~~االصالحية،ومشترىاللبنوالطوبوغيرذلك.
# [رنيابةألطنبغابحلب]
~~255/(4)وفييومالسبتسلخربيعالآخروصلإلىدمشقالأميرعلاء
~~االدينألطنبغاالناصري(الحاجب)(5)منمصرمتوجهاإلىنيابةالسلطنةبحلب
~~(عوضاعنالأميرسيفالدينأرغون،رحمهاللهتعالى)(2)علىماكانعليهأولا،ا
~~وفرحوا(7)بهأهلحلببعودهإليهموتلقوهفيالطرقات،وتلقاهنائبالسلطنةا
~~والأمراءوالموكب،وزادوافيإكرامهواحترامه،وسافربعدذلك(8)
~~استهلشهرجمادىالأولى
~~يومالأحدوهوالعاشرمنشباط
~~رسفرأولادنائبحلبالمتوفىإلىمصر)
~~فييومالإثنينثانيجمادىالأولىوصلإلىدمشقأولادالمقرالسيفيأرغونا
~~الدوادارنائبالسلطنةبحلبكان،رحمهاللهتعالى،وبنتمولاناالسلطان،عزنصره،ا
~~منحلب،وأنزلوهمبالقصرالأبلق،والطلبوالغلمانوالدواببالميدان،وأقامواإلى
~~يومالأربعاء،وسافرواعشيةالتهارمندمشقإلىمصر،كتباللهسلامتهم.
# (1)الصواب:"وإهراء".
# (2)الصواب:"دورا".
# (3)فيالأصل:"ارر".
# (4)رقمالصفحةفيالمخطوط225.
# (5)عنالهامش.
# (6)عنالهامش.
# (7)الصواب:"وفرح".
# (8)البدايةوالنهاية153/14،السلوكج2ق330/2،والمختصرلأبيالفداء103/4وفيه:"التنبغا"،
~~وتاريخابنالوردي295/2،تاريخسلاطينالمماليك183.

PageV03P404

# ============================================================

~~رسفر النائب تنكز إلى غزة]
~~وفي يوم الثلاثاء ثالث جمادى الأولى سافر نائب السلطنة بدمشق إلى غزة في
~~خدمة بنت ms527 السلطان، عز نصره، (عند سفرها إلى مصرا(1) .
# رقدوم القاضي ابن القزويني إلى دمشق وسفره)
~~و في يوم الثلاثاء الرابع والعشرين من جمادى الأولى وصل إلى دمشق القاضي .
# جمال الدين عبد الله بن قاضي القضاة جلال الدين القزويني الشافعي من القدس
~~الشريف، ونزل عند أخيه الخطيب بدر الدين، وأخلى له دار أخيه بالمدرسة الأمينية
~~لأجل سكنه فيها، وأقام بدمشق إلى يوم تاسع عشر رجب الفرد، ورد البريد بطلبه
~~فسافر يوم الثلاثاء حادي عشرين رجب إلى مصر مطيبا قلبه مكرما، كتب الله
~~سلامته، وكان سيره من القاهرة ثالث عشر من رجب، وتوجه إلى القدس فأقام به
~~وصل إلى دمشق في التاريخ المذكور أعلاه.ا
~~تقليد الأمير رميثة إمرة مكة المكرمة]
~~وفي مستهل جمادى الأول حضر الأمير الشريف رميئة بن أبي نمي إلى مكة
~~شرفها الله تعالى، وقرىء تقليده، ولبس الخلعة السلطانية، وولي آمر مكة بعدا
~~وصول أمان مولانا السلطان إليه، وحلف الأمير سيف الدين شمس المحمدي مقدم
~~العسكر المنصور والأمراء له في الكعبة، وكان يوما مشهودا، وكان وصول الجيش
~~الى مكة في سابع ربيع الآخر(2).
# وكانت الأسعار رخيصة عندهم القمح الغرارة مائة وعشرين(2) والشعير
~~ستين(4))(5).
# استهل شهر جمادى الآخرة
~~يوم الاثنين الحادي عشر(1) من شهر اذار
~~راعتدال الشمس والقمر]
~~في يوم الثلاثاء ثاني جمادى الآخرة نزلت الشمس نقطة الاعتدال، واعتدل
~~(1) عن الهامش.
# (2) البداية والنهاية 153/14، السلوك ج 2 ق 331/2، 332، المختصر لأبي الفداء 103/4 ، تاريخ
~~ابن الوردي 295/2، 296.
# (4) الصواب: "ستون" .
# (3) الصواب: لاماية وعشرون".
# (5) ما بين القوسين عن الهامش. وخبر الرخص في : البداية والنهاية 153/14.
# (6) كتبت فوق السطر.

PageV03P405

# ============================================================

~~اليل والنهار بعد الظهر بساعة على رأي المنجم موهوب رحله، وعلى رأي الموقتا
~~سحر يوم الأربعاء ثالث جمادى الآخرة، وموهوب ذكر مولد السنة السرطان،ا
~~والموقت ذكر أنها بالحوت، والله أعلم بالصواب.
# رعودة العسكر من الحجاز]
~~وفي يوم الأحد الحادي والعشرين من جمادى الآخرة وصل إلى دمشق
~~العسكر المجرد إلى الحجاز المقدم ذكره، والأمير سيف الدين ألجي بغا العادلي،
~~(وكان غيبتهم خمسة أشهر سوا(1) أربعة أيام، وإقامتهم ms528 بمكة شهر ويوم(2))(3)
~~وأخبروا أنهم لما سافروا من دمشق إلى غزة وأنهم اجتمعوا هم والمصريين(4)، وهم
~~أربع أمرا، المقدم عليهم الأمير سيف الدين أيتمش (المحمدي)(5) أمير مائة، ومقدم
~~الف، وأنهم سافروا على طريق أيله، وأنهم لم يزالوا سايرين إلى أن وصلوا إلى
~~مكة، ولم يروا في طريقهم أحد(1) من العرب ولا غيرهم في العشر الأول من شهر
~~ربيع الآخر، ووجدوا الأشراف والعبيد جميعهم قد هربوا. ودخلوا(1) المشايخ
~~والصلحاء إلى عند الأمراء، وشفعوا فيهم. /256/(8) فحلفوا(9) الأمراء للشريف
~~عز الدين رميئة إنه إذا جاء ما يوذوه، فعند ذلك حضر إلى مكة واجتمع بالأمراء
~~وبذل الطاعة، فحلفوه وحلفوا له ولبسوه(10) الخلعة السلطانية، وولوه إمارة مكة،
~~وقري تقليده وأمان السلطان، عز نصره، وانفصل الحال، وأخبروا أن أخوه(11)
~~وأولادهم والعبيد هربوا إلى اليمن.
# وكان مدة مقامهم بمكة، شرفها الله تعالى، أحد وثلاثون(12) يوما، وأنهم
~~ار جعوا على طريق المدينة التبوية، على ساكنها أفضل الصلاة والسلام. وذكروا أن
~~مدة مقامهم بمكة ما برحوا طايفين ومعتمرين، وحصل لهم خير كثير، واخر الأمر
~~زيارة النبي ، ولم يحجم في طريقهم محجمة دم ، ولا أذوا لأحد من خلق اله
~~تعالى. وتأخر من المجردين نحو خمسين نفس(13) بسبب الحج، وعودهم مع
~~(1) الصواب: "سوى"
~~(2) الصواب: "شهرا ويوما" .
# (3) عن الهامش. والخبر في : البداية والنهاية 153/14، والمختصر لأبي الفداء 103/4، وتاريخ ابن
~~الوردي 296/2.
# (4) الصواب: "والمصريون".
# (5) عن الهامش.
# (6) الصواب: "أحدا".
# (7) الصواب: "ودخل" .
# (8) رقم الصفحة في المخطوط226. (9) الصواب: "فحلف" .
# (10) الصواب: "وألبسوه".
# (11) الصواب: "أخاه".
# (13) الصواب: "نفسا".
# (12) الصواب: "واحد وثلاثون".

PageV03P406

# ============================================================

~~االركبالشريف،وأخبرواأنالقمحالغرارةأكثرمابلغتمائةدرهم(1)والشعير
~~اسبعين،واللحموالعسلوالسمنفكثير،والعجوةوالتمررخيصوحملالخسيس(1)
~~مندرهمإلىأربعةدراهم(3)،والخيرمنسائرالأصنافكثير،للهالحمدوالمنة
~~علىذلك.
# دخولنائبدمشقونائبصفدقلعةالجبلبالقاهرة]
~~وذكرالشيخعلمالدين:وفيثامنجمادىالآخرةدخلإلىالقاهرةالأمير
~~سيفالدينأيتمشوالمجردين(4)(منالحجازالشريف)(5)وخلععليهوعلى
~~الأمراء(6)المجردينمعه.
# ودخلبعدهبيوم(إلىقلعةالجبلالمحروسة)(7)الأميرسيفالدينتنكزنائب
~~االشام،والأميرسيفالدينالحاجأرقطاينائبالسلطنةبصفدوخلععليهما،وأقاما
~~أياماورجعا.
# رولايةابنجماعةالوظائفبمصر
~~وذكرأيضاأنفييومالسبتسادسجمادىالآخرةوليالقاضيعزالدين
~~ولدقاضيالقضاةبدرالدينبنجماعةوكالةمولاناالسلطان،عزنصره،ونظر
~~جامعابنطولون،ونظرالمدرسةالتاصرية،وغيرها،وخلععليهوهناهالناس
~~عوضاعنتاجالدينأبيإسحاقعبدالوهاب(8).
# (سفرابنجماعةإلىمكةالمكرمة]
~~وفيهذااليومسافرأخوهزينالدين(ابنقاضيالقضاةبدرالدينبنا
~~جماعة)(9)إلىالحجازالشريفصحبةرسولالأميرالشريفعزالدينرميثة
~~صاحبمكة.قرأتذلكمنكتابعلاءالدينالحمويخالهما.
# استهلشهررجبالفرد
~~يومالأربعاءوهوالعاشرمنشهرنيسان
~~رعودةتنكزمنمصر
~~فييومالخميسثانيرجبوصلمنالديارالمصريةإلىدمشقنائب
~~(1)فيالأصل:"ملما".
# (2)هكذافيالأصل.ولعلالمراد"الخس".(6)فيالأصل:"الأمر".
# (3)فيالأصل:"سبعما".
# (7)عنالهامش.
# (8)البدايةوالنهاية153/14،السلوكج2ق331/2.
# (4)الصواب:"والمجردون".
# (9)عنالهامش.
# (5)عنالهامش.

PageV03P407

# ============================================================

~~اسلطنتها(الأميرسيفالدينتنكز)(1)بعدغيبةشهرين،ونزليومالجمعةإلىا
~~االجامعالمعمور،وأوقدوالهالشموعودعواله(2).
# لبسالنائبالخلعةالسلطانية]
~~وفييومالسبتالرابعةمنالتهارلبسالخلعةالسلطانيةوخرجمندار
~~االسعادةوالآمراءوالحجابوالمقدمين(3)والجندمشاةإلىبابالقلعة،وبسطلها
~~بساطعلىبابالسر،وقبلالعتبةالسلطانية،ثمركبوركبتالأمراءمعهإلى
~~اسوقالخيل،ثمعادإلىدارالسعادة،وترجلالأمراءكجاريالعادة،وكانموكبا
~~هائلاعظيما.
# مباشرةابنأبيالطيبلعدةوظائف]
~~وفيهذااليومخلععلىنجمالدينمحمدبننجمالدينعمربنأبيا
~~االطيب،وباشرنظرديوانبيتالمالومضاف(4)لمامعهمننظرديوانالمرتجعا
~~ومشارفةديوانالأيتامعوض(5)عنجمالالدينبنالسابق،رحمهاللهوإيانا.
# حبسأحدرجالالحلقةبدمشق)
~~257/(2)وفيالجمعةثالثرجبأحضرإلىمجلسقاضيالقضاةشرفا
~~االدينالمالكيأحدرجالالحلقة،وادعىعليهبدعوىشرعيةأنهقالأوأنشد:ا
~~الايارسولاللهعليكسلاماللهماطارتالفيل
~~وماعشعشالجاموسفيورقالفجل
~~فأنكر،فشهدعليهثلاثةأربعةنفر،فأنكر،فطلبمنالشهودثبوتعدالتهما
~~وبقيتحتالترسيممدةبمدرسةالمالكية،ثمادعىالخصمأنالذينشهدواعليها
~~بينهوبينهمعداوة،وآخرالقضيةحبسالمذكورفيحبسالشرعإلىالآن.
# اتلافالصقعةالكروم)
~~وفيالعشرالأولمنرجبحصللغوطةدمشقصقعةأتلفتالكرومالتيا
~~أخرجتخصوصاالعنبالدارانيوبعضالمشمشوالتوتوبعضالجوز،وكلماكانا
~~قدأخرجمنالفمالأولأتلفهومحقه،ولاحولولاقوةإلاباللهالعليالعظيما
~~(1)عنالهامش.
# (2)تاريخسلاطينالمماليك183،السلوكج2ق332/2.
# (3)الصواب:"والمقدمون".
# (4)الصواب:"مضافا".
# (5)الصواب:"عوضا".
# (6)رقمالصفحةفيالمخطوط227.

PageV03P408

# ============================================================

~~(خروجالمحملالسلطاني]
~~وفييومالخميستاسعرجبأخرجالمحملالسلطانيمنقلعةدمشقإلى
~~اسوقالخيلوحضرنائبالسلطنةوالأمراءوالقضاةوأعيانالدولةوالقراءوالأيمةا
~~االمؤذنونوالسقاؤونومنجرتالعادةلحضورهم،وداروابهحولالبلد،وعينوا
~~أميرالركبالأميرعزالدينأيبكأميرعلمالناصري(1).
# ولايةابنمراجل]
~~وفييومالسبتحاديعشررجبتولىالصدرتقيالدينابنمراجلنظر
~~ديوانالأدرالشريفةالسلطانيةوالوقفالأشرفيعوضاعنالصدرشهابالدين
~~يحيى)(2)بنالقاضيعمادالدينبنالقيسراني.
# المطربدمشق]
~~وفييومالإثنينثالثعشررجبأمطرتدمشقمطراكثيرامنبعدالظهرإلى
~~بعدالعصربساعة،وكانكلنقطةكالجرة(3)،وحصلمنهالوحلوالطينفيا
~~االطرقات،وكانمعهبرقورعد،ولودامإلىالليلأتلفشيئاكثيرا.ا
~~تدريسالإخنائيبالصارمية] ms529
~~وفييومالأحدتاسععشررجبذكرالدرسبالمدرسةالصارميةالقاضي
~~اعمادالدينابنقاضيالقضاةعلمالدينالأخنائيالشافعيعوضاعنالشيخنجما
~~الدينهاشمالتعليلي،رحمهاللهوإيانا،وخطبخطبةحسنة،وأبانعنفضيلة.ا
~~وذكرمولاناالسلطانعزنصره،ونائبالسلطنة،وحضروا(4)القضاةوالفقهاءا
~~وجماعة،وكانالدورقولهتعالى:(كنتمخيرأمةأخرجتللناس)(5)،وجرى
~~بحوثونقول،وانغصلالحال،واللهالموفقللصواب.
# (تجديدعمارةسوقالصاغةبدمشق
~~وفييومالإثنينسابععشررجبوقفتالمعماريةعلىسوقالصاغةالعتيقةا
~~بدمشقوقدرواأنهاماتحتاجإلىإخرابهاوعمارتهاسبعةألافدرهم،وذرعوا
~~الحوانيت،فوجبعلىكلذراعخمسمائةدرهم،وكتبواعلىكلحانوتمايجب
~~عليها،وأخربوا،وماتكاملتعمارتهاحتىلحقكلذراعسبعمائةدرهم،واللهالموفق.
# (1)البدايةوالنهاية154/14.
# (4)الصواب:"وحضره.
# (2)عنالهامش.
# (5)سورةآلعمران،الآية110.

PageV03P409

# ============================================================

~~إصلاحالعينبتبوك]
~~وفيهذااليوموصلالشيخالحاجعمربنجامعالسلاميإلىدمشق،من
~~تبوكبعدإصلاحالعينالتيبهاوعمارتهاوصيانتهاعننزولالجمالفيهاوتسهيل
~~أمرهاللركبالشامي.
# 258/(1)استهلشهرشعبانالمكرم
~~يومالجمعةوهوالعاشرمنشهرأيار
~~(الريحالعاصفةبدمشق)
~~فيأولهحصلبدمشقهوى(2)عاصفمزعجقلعالأشجاربأصولهاورمى
~~االتثماربغصونهاأكثرهاإلىالأرض،وأتلفأشياءكثيرةوكتبواللضمانمحاضر
~~بالحوايج،ومنهممنفسخالضمان،وباللهالمستعان(2).
# (وقوعالبردبالشام]
~~وفييومالسبتالتاسعمنشعبانوالثامنعشرمنأياربينالظهروالعصر
~~وأنابالبستانمنأرضالنيرب،غيمتالبسماوهبهوى(4)بارد،ثمأرعدت
~~وأبرقت،ووقعبردكباروصغارمثلالبندق،وأصغرمنذلك،وداموقوعهنحو
~~اساعتين(ثقببعضجاماتالحمام،ووزنالبردةمندرهمينوأقلوأكثر.وكانا
~~ذلكساعةمنالنهار،ومناللهالسلامة)(5).وكانمعظموقوعهبجبلقاسيونا
~~والنيرب،والمزة،وكفرسوسية،وأراضياللوان،وأراضيالقطايع،وبعضأراضي
~~االشاغورالقريبةإلىالمدينةوالبلد،وأمامنجهةشرقيالغوطةمنإقليمبيتالآبارا
~~وأراضيالمنحةوالغياضوجسرينوزبدينوعينثرماوكفربطناوداعيهوسقبا
~~وحموريهوغيرهم(3)لميقععندهم(7)بردولامطرولاغيره،وهذامنعجائب
~~الاتفاق،وحصلتالزيادةفيالأنهاربحيثبكرةيومالأحدانكسرنهرالقنواتا
~~ونهرالمزةوكفرسوسيةوغيرهم(8)،وبقيتالأوحالفيالبلدوالطرقاتكشبهمطر
~~كانون،وحصلعقيبذلكبردشديدحتىرجعالناسلبسواالغرابعدخلعها
~~وملابيسالشتابعدرفعها،وهذامنأعجبالأشياءمجيهفيغيرأوانهليظهرالله
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط228.
# (5)عنالهامش.
# (2)الصواب:"هواي.
# (6)الصواب:"وغيرها".
# (3)البدايةوالنهاية153/14.
# (7)الصواب:"عندها".
# (4)الصواب:"هواءه.

PageV03P410

# ============================================================

~~تعالى قدرته وبرهانه ويجود على عباده برحمته وغفرانه .
# الجو العاصف والممطر بدمشق)
~~و في رابع عشر شعبان (ثالث وعشرين أيار)(1) حصل من بعد الظهر هوى(2)
~~م زيج، وعند العصر وقع مطر قليل، ودام الهوى(2) طول الليل، وفي الثلث الأخيرا
~~من الليل وقع المطر الكثير، وجرت المزاريب، وهذا هو العجيب لكونه في غير
~~أوانه، ليظهر الله تعالى أسرار آياته وبرهانه .
# رختان ابن السلطان الناصر
~~قلت من خط الحافظ علم الدين البرزالي وهو:
~~وفي يوم السبت سادس عشر شعبان قدم الملك أحمد بن السلطان الملك
~~الناصر من الكرك (إلى القاهرة المحروسة)(4)، وصعد القلعة وفي حلقته بعض
~~الأمراء والحجاب، وختن بعد ذلك بأيام(5) . وبعد قدومه بأيام يسيرة سير السلطان
~~بعض إخوة المذكور إلى الكرك، واسمه إبراهيم. كتب إلي بذلك شهاب الدين
~~الدمياطي.
# راستحداث الخطبة بالمدرسة المعزية بمصر
~~وفي سلخ شعبان يوم الجمعة أحدثت خطبة بالمدرسة المعزية بمصر على
~~شاطىء النيل المبارك، خطب بها الفقيه الإمام عز الدين عبد الرحيم بن (الشيخ نور
~~الدين علي بن الفرات)(2) الحنفي، والذي رتب ذلك الأمير سيف الدين طقزدمر
~~التاصري أمير مجلس. كتب إلي بذلك شهاب الدين الدمياطي. وكان الناس
~~محتاجين إلى ذلك لبعد الجامع العتيق عن المكان المذكور ، تقبل الله منه وأثابه عنه
~~وكرمه.
# استهل شهر رمضان المعظم
~~يوم السبت وهو التاسع من شهر حزيران
~~انقطاع الطريق بدمشق من الأمطار]
~~/259/ (7) في غرة شهر رمضان انزعج نائب السلطان على والي البلد ورسم
~~(2) الصواب: "هواء".
# (1) عن الهامش.
# (3) الصواب: "الهواء".
# (4) عن الهامش.
# (5) تاريخ سلاطين المماليك 183، السلوك ج 2 ق 333/2، تذكرة النبيه 218/2.
# (7) رقم الصفحة في المخطوط 229.
# (6) عن الهامش.

PageV03P411

# ============================================================

~~بضربه في سوق الخيل بسبب سوق الخيل، فترجلوا(1) الأمراء وشفعوا فيه وخلصوه
~~منه، وكان قد ms530 نبع في وسط الطريق مياه كثيرة، وانقطع الطريق بسبب كثرة الأمطار ، الا
~~وحصل في تركه للناس مشقة، فعند ذلك رسموا لوالي [البر](2) بمساعدته،
~~فأحضروا من الضياع الفلاحين بالدواب والأنفار، وسقوا الأشجار وقطعوا الأحطاب
~~و أحضروها إلى سوق الخيل، وكان هناك من ناحية بردا تل عالي(3) لأجل المشنقين
~~والمسعرين، فحرثوه بالأنفار، وجروه إلى المواضع المستفله التي تنبع، ورموا عليه
~~سقاية الأشجار والعلاليق، وكانوا(4) الفعلة نحو خمسين مائة نفر ما بين فاعلى
~~وصانع وحراث وفلاح، ومكارية الدواب وجمال ينقلون إليه من كل فج. ولم يزالوا
~~كذلك مدة أربعة أيام حتى استوت الطريق وذلل التغريق، وبالله التوفيق(5) :
~~إنخساف القمر]
~~وفي ليلة الرابع عشر من شهر رمضان خسف القمر بعقدة الذنب، وصلى
~~نائب الخطيب صلاة الخسوف، وخطب إلى عشاء الآخرة، وبعد ذلك صلى
~~الخطيب صلاة العشاء وصلاة التراويح على العادة.
# تخريب سوق الدقيق بظاهر باب الجابية للتوسعة]
~~وفي بكرة يوم السبت خامس عشر رمضان حضر الأمير علم الدين الطرقشي
~~( مشد الدواوين)(3) ووالي البلد ومعهم نجارين(7) وفعلة، وأخربوا سوق الدقيق
~~الذي ظاهر باب الجابية الناحيتين القبلية والشمالية، وما زالوا يخربوا(8) المصاطب
~~وبعض العضائد إلى راس الشريحة والعمارة إلى حصيرة الشيخ ثابت والمسجد الذي
~~فيه الآن الخطبة يوم الجمعة، وهو أول طريق المزة وكفر سوسية، ونزلوا بالرصفات
~~الى قرب الأرض، وجعلوا سعة كل رصيف دراع وثلث(9) بالقاسمي من كل ناحية .
# وأما سوق الدقيق الناحية الشمالية مشا(10) حالها، لأنها كانت في الأصل كبار(11) ،
~~فما أضرتها ما أكل منها . وأما الناحية القبلية فكان خلفها عمائر لغير أصحاب
~~الحوانيت، فبعضها راح بالكلية، وبعضها أكثر من النصف والربع، وأكثرها التصف ل
~~(1) الصواب: "فترجل".
# (7) الصواب: "نجارون" .
# (2) إضافة على الأصل.
# (3) الصواب: "عال" .
# (8) الصواب: "يخربون" .
# (9) الصواب: "ذراعا وثلثا".
# (4) الصواب: "وكان".
# (5) الخبر باختصار شديد في : البداية والنهاية 153/14. (10) الصواب: "مشى" .
# (6) عن الهامش.
# (11) الصواب: "كبارا".

PageV03P412

# ============================================================

~~فأمسوا(1) ملاكها فقرا، والله تعالى يعوضنا وإياهم خيرا.
# منع الشيخ المالكي من الإفتاء]

~~وفي العشر الأخير من شهر رمضان ورد مرسوم السلطان، عز نصره، بمنع
~~الشيخ صدر الدين سليمان المالكي بأن ms531 يفتي، فلما بلغه ذلك تجهز لسفر الحجاز
~~الشريف . كذى (1) أخبرني قاضي القضاة شرف الدين المالكي، فقلت له : هل بدا
~~منه ما يوجب ذلك؟ فقال: لو لم يبدا منه شيئا 2) ما منع من ذلك، ولم يفصح عن
~~السبب.
# قدوم الزاهد عمر اللخمي إلى دمشق في طريقه إلى الحج
~~12601(4) وفي يوم السبت منتصف شهر رمضان قدم دمشق الشيخ الإمام
~~العلامة، الزاهد، بقية السلف، تاج الدين عمر بن علي بن سالم اللخمي
~~الإسكندري (5) ، المالكي، من ثغر الإسكندرية قاصدا زيارة القدس الشريف، لا
~~والوصول إلى دمشق، وزيارة الإخوان، والحج إلى بيت الله الحرام صحبة ركب
~~الشام، وهو شيخ فاضل صالح بشوش الوجه، كثير الفضائل، وله مصنفات وفوائد،
~~و فيه زهد وعفاف، ويعرف(1) بابن الفاكهاني.
# (بعض ترجمة اللخمي
~~قال الشيخ علم الدين ابن البرزالي: وقصدته وزرته وسألته عن مولده، فذكر
~~أنه في سنة أربع وخمسين وستمائة تقريبا بالإسكندرية، وذكر أنه سمع على محمد
~~بن عبد الخالق بن طرخان "الجامع" للترمذي، و "الشفا" للقاضي عياض، وأنه شرح
~~العمدة" في الأحكام للحافظ عبد الغني في ثلاث مجلدات، و"شرح الأربعين
~~لنواوي" في مجلد لطيف . وله مقدمة النحو، وجزء في "مرتبة (7) وقفة الجمعة"
~~وجزء في "عمل المواليد في ربيع الأول بدعة" . نقلت ذلك من خط علم الدين .
~~(1) الصواب: "فأمسى".
# (3) الصواب : "لو لم يبد منه شيء4 . (4) رقم الصفحة في المخطوط 230.
# (5) انظر عن (الإسكندري) في : الدرر الكامنة 178/3، 179 رقم 418، وأعيان العصر 164/2،
~~والمعجم المختص 183 رقم 227 وفيه وفاته سنة 734 ه وذيل التقييد 247/2، 248 رقم 1542،
~~وفيه وفاته 731 ه. ، وبغية الوعاة 221/2، وشذرات الذهب 96/6، 97.
# ولم يذكره المؤلف - رحمه الله - في المتوفين في هذا العام.
# (6) كتبت مرتين. وشطب فوق الثانية .
# (7) في الأصل : "مريه" .

PageV03P413

# ============================================================

~~وصول رسل من بلاد دله وسفرهم للحج]
~~وفي شهر رمضان وصل إلى دمشق رسولين(1) من صاحب بلاد دله على طريق
~~بغداد وذكروا أنهم ثلاثة، وأن كبيرهم مقيم في بغداد يريد الحج، واجتمعوا بنائب
~~السلطنة، وأدوا رسالتهم، ورتبوا لهم ولمن معهم ما يحتاجون إليه، وزودوهم ms532 بكل
~~ما يحتاجون إليه لسفرهم إلى الحجاز الشريف، وسافروا مع الركب، وأحدهم اسمه
~~اختيار الدين الخضر، وذكر أنه حاجب السلطان محمد شاه الذي هو الآن صاحب
~~بلاد دله، وكتب لي ورقة بأسماء ملوكهم أكثرها بلسانهم بالعجمي، ولغتهم إذا
~~حصل لي من يحلها كتبتها في السنة الآتية، إن شاء الله تعالى .
# ااستهل شهر شوال أوله عيد الفطر
~~يوم الإثنين وهو التاسع من شهر تموز
~~رسفر المحمل السلطاني من دمشق
~~في يوم الإثنين الثامن من شوال خرج المحمل السلطاني والسبيل وأمير الركب
~~ال الأمير عز الدين أيبك أمير علم من دمشق إلى الحجاز الشريف، ومن الحجاج
~~القاضي بدر الدين أبو اليسر بن قاضي عز الدين بن الصايغ، والشيخ شهاب الدين
~~بن جهبل الشافعيين، والقاضيان جمال الدين بن جملة، وفخر الدين المصري ل
~~وجلال الدين المالكي، وابن الشليل الحريري، وتاج الدين بن المنفق، وصغار
~~ال الشيخ علم الدين البرزالي، وشهاب الدين ابن الكفري(2) الحنفي، وعماد الدين بن
~~الشهاب الرومي، وشهاب الدين بن الطاهري وهو قاضي الركب، وفخر الدين بن
~~الفخرر2)، والشريف جلال الدين ناظر الأيتام، وشمس الدين بن الكردي، ناظر
~~الصدقات، وشمس الدين وشرف الدين أولاد شرف الدين بن هلال، وشمس الدين
~~إمام الجوزية، والسراج المالكي، وبهاء الدين إمام المشهد، والأمير ناصر الدين بن
~~ال الأمير حسام الدين لاجين والي البر بدمشق كان، والأمير علي بن مقلد حاجب
~~العرب بالشام، وجماعة كثيرة لا يمكن ضبطهم(4) .
# الحجاج من مصر)
~~1268 (5) وحج بالناس في هذه السنة من الديار المصرية الأمير علاء الدين
~~(1) الصواب: "رسولان" .
# (2) في البداية والنهاية 154/14 "الكفوي" بالواو.
# (3) كتب في الأصل: "بن شهاب الفخر" ثم شطب فوق "شهاب" .
# (5) رقم الصفحة في المخطوط 231.
# (4) انظر : البداية والنهاية 154/14.

PageV03P414

# ============================================================

~~مفلطاي الكمالي أستاذ الدار العالية الذي كان وزيرا في وقت. وممن حج قاضي
~~القضاة المالكي تقي الدين الأخنائي، وشيخ الشيوخ مجد الدين الأقصرائي وصحبته
~~جماعة من الصوفية، والقاضي شمس الدين بن قاضي القضاة سعد الدين الحارثي
~~ولده أحمد، وناصر الدين بن (شهاب الدين بن)(1) الجوهري، وشمس الدين ms533
~~وشرف الدين [و] قدير الدين أولاد (قاضي القضاة شمس الدين ابن)(6) الحريري، ل
~~وصلاح الدين المهندس(1).
# وحج أيضا الشيخ الصالح محمد المرشدي(4) المقيم بمنية مرشد، وهو
~~مشهور بالخير والصلاح، قدم القاهرة، ووصل السلطان يوم الجمعة ثاني عشر شوال
~~واجتمع به، ومشى السلطان له، ويقال : قبل يده، ولم يقبل من السلطان شيا. وكان
~~ال السفير في إدخاله على السلطان القاضي فخر الدين ناظر الجيش، وكان السلطان
~~قصد زيارته في وقت، فلما حضر إلى القاهرة بسبب الحج أرسله القاضي فخر الدين
~~الى السلطان، وقصده الناس من كل جهة والأمراء والقضاة وغيرهم، وازدحموا
~~عليه . كتب إلينا بذلك شهاب الدين الدمياطي.
# (قصر نيابة القضاة على فقيهين)
~~وفي منتصف شوال يوم الاثنين رسم مولانا السلطان، عز نصره، وأرسل إلى
~~القضاة الأربعة بالقاهرة أن لا يستنيب أحذ منهم غير بائنين فقيهين خبيرين، وسبب
~~ذلك أنهم كثروا نواب القضاة الشافعي وغيره، وجلس قاضي القضاة الشافعي
~~وقاضي القضاة الحنفي بأنفسهما للحكم، وعزل كل منهما نوابه . كتب إلينا بذلك
~~شهاب الدين الدمياطي(5) .
# استهل ذي(3) القعدة يوم الثلاثاء وهو السابع من شهر آب
~~خروج تنكز للصيد]
~~في يوم الأحد سادس ذي القعدة وصل إلى دمشق الأمير ناصر الدين السيفي
~~الدويدار من مصر، وعند قدومه رسموا للأمراء المجردين إلى الصيد والمقدمين
~~والعسكر أن يعملوا أشغالهم، ويسافروا صحبة نائب السلطنة بدمشق، وهم ثلاثة
~~وأربعون أميرا بطبل خاناه، وثلاثة وأربعون مقدم(7)، وألف وخمس مائة فارس، لا
~~(2) عن الهامش.
# (1) عن الهامش.
# (3) انظر: البداية والنهاية 154/14، وتاريخ سلاطين الماليك 183.
# (5) السلوك ج/2 ق 333/2.
# (4) البداية والنهاية 154/14.
# (6) الصواب: "ذو" .
# (7) الصواب: "مقدما".

PageV03P415

# ============================================================

~~وأخذوا معهم القرب والروايا، وتزود السنة بسفر الحاج، وسافروا يوم الخميس
~~عاشر ذي القعدة إلى الصيد، ولم يبات(1) بالبلد منهم أحد.ا
~~رعودة المجردين من قلعة جعبر وغيرها)
~~حكى لي بعض المجردين أنهم وصلوا إلى قلعة جعبر والرقة فصميصات(2)
~~وجميع بلاد الفراة(2) وأكثرها خراب، وهي الآن مراعي للعربان، ورجعوا إلى
~~دمشق سالمين عشية يوم الأربعاء رابع عشر ذي الحجة.
# رولاية ابن السلعوس ديوان دمشق)
~~وفي يوم ms534 الإثنين سابع ذي القعدة وصل إلى دمشق الصدر الرئيس علاء الدين
~~ابو الحسن علي بن شهاب الدين بن السلعوس وعلى يده توقيع بصحابة الديوان
~~المعمور بدمشق عوضا عن أمين الدين فرج الله بن علم السعداء (المنوفي)(4)
~~ولبس الخلعة عاشر ذي القعدة، وباشر الديوان، وهنوه(5) الناس .
# رنظارة ابن الأقفاصي بمصر
~~وفي يوم الأحد سابع وعشرين ذي القعدة خلع على القاضي شهاب الدين بن
~~الأقفاصي، وباشر نظر النظار بالديار المصرية عوضا عن تقي الدين عمر بن
~~السلعوس، رحمه الله وإيانا . كتب إلينا بذلك شمس الدين الخياط الشاعر .ل
~~262/ (2) استهل ذي (7) الحجة
~~يوم الخميس وهو السادس من شهر أيلول
~~حريق فرن بدمشق)
~~في ليلة العيد أحترق الفرن الذي جوار دار الصاحب شمس الدين،ا
~~وتكاثروا(8) عليه الرجال وطفوه، ولطف الله تعالى بجيرانه، ولله الحمد والمنة .
# تقليد ابن القلانسي عدة وظائف)
~~وفي يوم الثلاثاء السادس والعشرين من ذي الحجة وصل البريد إلى دمشق
~~وعلى يده تقليد بولاية الصدر الرئيس الآمير علاء الدين أبو(3) الحسن علي بن
~~(1) الصواب: "يبت" .
# (2) كذا، وهي سميساط، أو شمشاط.
# (6) رقم الصفحة في المخطوط 232.
# (3) الصواب: "الفرات".
# (7) الصواب: "ذو" .
# (4) عن الهامش.
# (8) الصواب: "وتكاثر".
# (5) الصواب: "وهنأه".
# (9) الصواب: "أبي" .

PageV03P416

# ============================================================

~~الصدر للرئيس شرف الدين القلانسي بجميع مناصب أخيه جمال الدين، رحمه الله
~~وإيانا، وهي وكالة بيت المال، وقضاء العساكر المنصورة، وتدريس المدرسة
~~الأمينية، والظاهرية، والمدرسة العصرونية، وغيرها . وتاريخ التوقيع الخامس عشر
~~من ذي الحجة سنة أحد(1) وثلاثين وسبعمائة(2) ونزل لابن أخيه أمين الذين بن
~~جمال الدين عن العصرونية، وذكروا(3) الدروس هو وابن أخته في العشر الآول من
~~المحرم سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة.
# (1) الصواب: "إحدى".
# (2) البداية والنهاية 154/14.
# (3) الصواب: "ذكر".

PageV03P417

# ============================================================

~~(1)م
~~ذكر من درج فى هذه السنة من الأكابر والأعيان
~~ب،
~~قلت: كل ما أكتب من الوفيات في أوله : "وذكر"، يكون من تعليق الحافظ
~~علم الدين بن البرززالي، وكلما أكتبه: "وتوفي" أو "في كذى وكذى"(2) هو ما عنيت
~~بجمعه، وثم من التراجم يكون أنا وإياه مشتركين فيها، إما من المولد، أو ذكرا
~~مشايخ المتوفى، أو شيئا(2) بلغه ms535 ولم يبلغني، فما ينبغي لي أن أضيع تعبه وأدعيه
~~لنفسي، وبالله التوفيق.
# 494 - وفي يوم الخميس ثاني عشر المحرم دفن الشيخ الأمين، العذل
~~الرضى، المرتضى، عفيف الدين أبو محمد عبد الله بن محيي الدين بن عبد الله بن
~~الصاحب صفي الدين إبراهيم بن عبد الله بن هبة الله بن أحمد بن علي بن مرزوق
~~العسقلاني(4)، ثم المصري المولد، (ودفن)(5) بذات حج من طريق الحجاز، وكان
~~له سنة مجاور(1) بمكة، شرفها الله تعالى، وسافروا(7) أولاده إليه، ورجع معهم
~~فأدركه أجله في الليل وهم سائرين(8)، فلما نزلوا دفنوه بذات حج
~~وكان رجلا جيدا وعدلا حسنا، يشهد على الحكام وفي قيم الأملاك ولا يأخذ
~~على ذلك شيئا، ولا يقبل هدية بسبب ذلك. وكان ينظر في وقف جده ويقوم فيه
~~اتم قيام في عمارته وتثميره وتحصيله، فإذا تكمل المغل صرفه جميعه قاضي القضاة
~~الشافعي للفقراء ولبعض ذرية الواقف، وجميع المصروف بخط الحاكم، حاكم بعد
~~حاكم، وفيه شيء في فكاك أسرى، وهو يقوم في الجميع على الوجه المرضي
~~الشرعي، وعنده مروة وعصبية ودين متين، وهو صاحب صحبة، تعدا(9) الثمانين
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط 232. (2) كذا.
# (3) الصواب: "أو شيء4 .
# (4) انظر عن (العسقلاني) في : المقفى الكبير 590/4 رقم 1539، والدرر الكامنة 264/2 رقم 2150،
~~والسلوك ج 2 ق 337/2.
# (6) الصواب: "مجاورا".
# (5) عن الهامش.
# (7) الصواب: "وسافر".
# (8) الصواب: "سائرون".
# (9) الصواب: "تعدى" .

PageV03P418

# ============================================================

~~سنة، وقارب التسعين، وصلي عليه بجامع دمشق صلاة الغائب عقيب صلاة الجمعة
~~ر ابع صفر/ 263/(1) وترحم عليه كثيرا. رحمه الله وإيانا.
# 495 - وفي عشية يوم الخميس السادس والعشرين من المحرم توفي الشيخ
~~علاء الدين أبو الحسن علي بن محمود بن إبراهيم التفليسي الأصل، المعروف بابن
~~جوامرد(2) الفرا، التاجر بقيسارية الفزش، وهو تاجر الحرانة ، بداره، وصلي عليه
~~عقيب صلاة الجمعة، وذفن بسفح قاسيون.
# وكان رجلا جيدا، مشكور السيرة، محمود الطريقة .
# ذكر لي ولده أن مولده في سنة إحدى وأربعين وستمائة بدمشق، رحمه الله
~~وإيانا.
# 499 - وذكر أن في سحر يوم السبت الثاني والعشرين من المحرم توفي
~~ال الشيخ أبو محمد صبيح ms536 التكروري(2) بالمارستان، وذفن بمقبرة الباب الصغير .
# مولده تقريبا سنة ثلاث وستين وستمائة.
# سمع من التجيب عبد اللطيف الحراني، ومن الشيخ شمس الدين بن الشيخ
~~العماد، وجماعة. وحدث بالقاهرة ودمشق، وحج غير مرة. رحمه الله وإيانا .
# 497 - وفي ليلة الثلاثاء الرابع والعشرين من المحرم توفي الأمير شهاب
~~الدين طامغار(4) بن الأمير شمس الدين سنقر الأشقر، ودفن بالقرافة بتربتهم .
~~وكان حسن الشكل، صاحب صدقة ومعروف، وكان أمير خمسين وجاوز
~~الستين من العمر. كتب بذلك إلي الشيخ أبو بكر الرحبي.
~~498 - وذكر : وفي ليلة الجمعة التصف من الليل السابع والعشرين من
~~المحرم توفي الشيخ الإمام تاج الدين أبو(5) عبد الله محمد بن الشيخ عماد الدين
~~محمد بن الشيخ الإمام تاج الدين أبو(2) الحسن علي بن أحمد بن علي بن
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط233.
# (2) انظر عن (ابن جوامرد) في : أعيان العصر 257/2، والدرر الكامنة 125/3 رقم 287.
# (3) انظر عن (صبيح التكروري) في : السلوك ج 2 ق 337/2، والدرر الكامنة 205/2 رقم 1975،
~~وذيل التقييد 20/2 رقم 1083.
# (4) انظر عن (طا مغار) في: أعيان العصر 5/2، والسلوك ج 2 ق 337/2 وفيه "صمغار" ، والدرر
~~الكامنة 208/2 رقم 1981 وفيه فصمعان" بالصاد والعين المهملتين.
# (5) وضع المؤلف - رحمه الله - فوقها إشارة، وكتب على الهامش : "كمال" .
# (6) الصواب: "أبي" .
# 474

PageV03P419

~~============================================================

~~القسطلاني(1) ، المصري، بها، وصلي عليه من الغد، وذفن بالقرافة.ا
~~مولده في سنة خمس وأربعين(2) وستمائة بمصر.
# سمع من ابن الدهان، وابن علان، والنجيب، وغيرهم.
# وكان شيخا صوفيا من أهل القرآن، وهو من بيت رواية وفضيلة وصلاح،
~~رحمه الله وإيانا.
# 499 - وذكن وفي يوم الإثنين سلخ المحرم توفي شمس الدين عبد اللطيف
~~بن خليفة العجمي(2) ، ودفن خارج باب النصر بمقبرة الصوفية، وجدوه غريقا ببركة
~~الفيل، وكان ساكنا على شاطىء البركة.
# وكان يعرف المنطق ويشارك في غيره من العلوم، وكان من أصحاب قاضي
~~القضاة علاء الدين القونوي وله به اختصاص . كتب إلي بذلك شهاب الدين
~~الدمياطي، رحمه الله(4).
# 500 - (وفي حادي عشر المحرم توفي محيي الدين محمد بن القاضي عز
~~الذدين علي بن محمد ms537 الحراني ابن أخي قاضي القضاة شرف الدين الحراني(5)
~~الحنبلي، ودفن بالقرافة عند أهله .
# وكان قرأ القرآن، وحفظ "مختصر الخرقي" ، وعدل، وعمره اثنتان وعشرون
~~سنة) (6).
# 501 - وفي ليلة الخميس سابع عشر صفر توفي شمس الدين أبو عبد اله
~~محمد بن مسلم بن ثابت بن عبد الله بن حيدرة السعدي(7) التاجر بسوق الرحبة،ا
~~وصلي عليه من الغد بجامع دمشق، ودفن بقاسيون.
# مولده في(8) سنة ثمان وخمسين وستمائة بالشارع ظاهر القاهرة.
# (1) انظر عن (القسطلاني) في السلوك ج 2 ق 337/2، والمقفى الكبير 73/7 رقم 3151 .
# (2) كتب المؤلف - رحمه الله - فوقها (حا، وعلى الهامش : "وخمسين".
# (3) انظر عن (العجمي) في : أعيان العصر 2117/2، والسلوك ج 2 ق 337/2، والدرر الكامنة 406/2
~~رقم 2495، والدليل الشافي 427/1 رقم 1475، والمنهل الصافي 355/7، 356 رقم 1481.
# (4) يوجد بحذاء هذه الترجمة على الهامش العبارة التالية : "وكان وزير قازان أم هو وزير وأخوه يسمى
~~رشيد الدولة ليس الأمر كذلك بل هو أخو نجيب الدولة لخان قازان" صح.
# (5) انظر عن (الحراني) في : السلوك ج 2 ق 337/2 وفيه محيي الدين محمد بن عبد العزيز بن علي بن
~~حمد الحراني الحنبلي"، والمثبت يتفق مع : المقفى الكبير 356/6 رقم 2834 .
# (6) عن الهامش.
# (7) انظر عن (السعدي) في : المقفى الكبير 239/7 رقم 3314.
# (8) في الهامش : "الخامس والعشرين" . ولم يذكر الشهر.
# 475

PageV03P420

~~============================================================

~~وسمع من شيخنا ركن الدين إلياس بن أبي الدر الإربلي، وكان رفيقي في
~~القرآن الكريم عند الشيخ ركن الدين، وسمع من ابن علان وجماعة، وخلف له
~~والده ملك(1) وثروة، وعمل له دكان(2) في سوق الرخبة، وكان فيه خدمة ومكايسة
~~لاأصحاب، رحمه الله وإيانا.
# 502 - وفي يوم الأربعاء التاسع من صفر قبل الظهر بساعة توفي قاضي
~~القضاة عز الدين أبو عبد الله محمد بن قاضي القضاة تقي الدين سليمان بن حمزة بن
~~أحمد بن عمر بن شيخ الإسلام أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة(2) المقدسي، ال
~~الحنبلي، بدير الحنابلة بسفح قاسيون، وصلي عليه عقيب صلاة العصر بالجامع
~~المظفري، ودفن بتربة شيخ الإسلام أبي عمر عند والده. وكانت ms538 الجنازة حفلة مع
~~كثرة المطر والوخل.
# مولده في العشرين من شهر ربيع الآخر سنة خمس وستين وستمائة، وسمع
~~264/ (4) من فخر الدين بن البخاري، والشيخ شمس الدين ابن أبي عمر، وأبوره)
~~بكر الهروي، وجده، ووالده، وأكثر مشايخنا، وجماعة.
# وخرج له شمس الدين بن سعد مشيخة أكثر من خمسين شيخا، وحدث،
~~وقرأ(2) الفقه على والده وغيره. وكان من الفضلاء، واستنابه والده في الحكم، الا
~~ونزل له عن تدريس الجوزية، وكتب في الفتوى، وكان له حسن ملتقا(7) وتودد .
~~ولما مات والده ولي تدريس دار الحديث الأشرفية بقاسيون، ولزم بيته مدق
~~ولاية شمس الدين بن مسلم، فلما توفي ولوه القضاء مستقلا، وفرح الناس بولايته
~~ومسارعته لقضاء حوائج الناس وحسن تلقيه وبشاشة وجهه. وخج ثلاث مرار، وزار
~~القدس الشريف، وحضر الغزوات. وكان له وزد من التلاوة والصلاة في الليل
~~وكذلك كان والده، وكانت ولايته القضاء مستقلا أربع سنين إلا أيام(8)، وناب
~~(2) الصواب: "دكانا".
# (1) الصواب: "ملكا".
# (3) انظر عن (ابن قدامة) في : ذيل العبر 166، 167، ومعجم شيوخ الذهبي 499 رقم 736، والإعلام
~~بوفيات الأعلام 309، والمختصر لأبي الفداء 102/4، وأعيان العصر 18/3 ، وتاريخ ابن الوردي
~~294/2، والبداية والنهاية 154/14، 155، وذيل طبقات الحنايلة 415/2، ومختصره 106،
~~وتذكرة النبيه 214/2، 215، ودرة الأسلاك 267/2، والسلوك ج 2 ق 338/2، والدرر الكامنة
~~448/3 رقم 1206، والنجوم الزاهرة 286/9، والمنهج الأحمد 437، والمقصد الأرشد، رقم
~~952، والدر المنضد 487/2 رقم 1257، والدارس 53/1، وشذرات الذهب 96/6.
# (4) رقم الصفحة في المخطوط 234. (5) الصواب: "أبي" .
# (7) الصواب: "ملتقى" .
# (6) في الأصل: "وقر".
# (8) الصواب: "أياما".
# 476

PageV03P421

~~============================================================

~~لوالده من حيث تولى إلى حيث توفي، رحمه الله وإيانا.
# 503 - وفي ثالثة نهار يوم الإثنين الحادي والعشرون (1) من صفر توفيت
~~الست الجليلة الصالحة الزاهدة، الفاضلة، الكاتبة، الحاجة أم الحسن فاطمة(2) بنت
~~ال الشيخ الإمام العالم العلامة الحافظ علم الدين أبي(3) محمد القاسم بن الشيخ الإمام
~~العدل الرضى، المرتضى، شيخنا بهاء الدين محمد بن يوسف بن محمد البرزالي ل
~~وصلي عليها عقيب صلاة العصر بجامع دمشق، ودفنت بمقبرة الباب الشرقي جوار
~~قبر جدها وأخيها.
# ذكر والدها أن مولدها في يوم ms539 الجمعة بعد العصر سادس عشر شهر ربيع
~~الأول سنة سبع وسبعمائة بمنزله بدمشق . قال: وأحضرتها لسماع الحديث وعمرها
~~يومئذ ثلاثة أيام، وحضرت على ابن الموازيني، وفاطمة بنت سليمان، وسمعت من
~~القاضي تقي الدين وجماعة كثيرة، وسمعت "صحيح البخاري" على ست الوزراء
~~بت ابن منجا، وحفظث من الكتاب العزيز، وتعلمت الخط، وكتبت ربعة شريفة،
~~وكتاب "الأحكام" للشيخ مجد الدين بن تيمية، و "صحيح البخاري" وكملته قبل
~~موتها بأيام قليلة، وكتبت غير ذلك من أجزاء الحديث وحجت، وسمعت بطريق
~~ال الحجاز، وحدثت بالحرمين الشريفين . وكانت امرأة مباركة، محافظة على الفرائض
~~والتوافل، لها اجتهاد وحرص على فغل الخير، تجتهد يوم دخولها الحمام لا تؤخر
~~ال الفريضة عن وقتها لا تدخل إليه حتى تصلي الظهر، وتجتهد في الخروج لإدراك
~~العصر، وكذلك تسارع إلى قضاء أيام الحيض، وشهر رمضان ، تصومها وتعجلها
~~وتحتاط فيها. وكان فيها مودة وخير وعقل، لم تفارقنا قط، وتزوجت نحو خمس
~~سنين، ولم تخرج من البيت، وما رأيت منها إلا ما يسرني، وكنت إذا رأيتها تصلي
~~افرح وأقول: أرجوا(4) أن الله ينفعني بها في الدنيا، واعتبرت الشيوخ الذين سمعت
~~منهم الحديث فوجدت عدتهم مائة وخمسة وثمانون(5) نفسا.
# هذا ما ذكره والدها عنها. وأما أنا قرأت من الجامع إلى حيث دفنت
~~وانصرفت من عند قبرها سبعمائة وأحد عشرة(2) مرة "قل هو الله أحد" والمعوذتين،
~~(1) الصواب: "والعشرين" .
# (2) انظر عن (فاطمة) في : أعيان العصر 332/2، وشذرات الذهب 97/6.
# (3) في الأصل : "علم الدين ابن محمده .
# (4) الصواب: "أرجوة.
# (5) الصواب: "وثمانين" .
# (6) الصواب: "إحدى عشرة.

PageV03P422

# ============================================================

~~وفاتحةالكتاب،وآيةالكرسي،وأهديتثوابذلككلهلهاخاصةولأموات
~~االمسلمينعامة.وثانييوموثالثإلىالسابعتمامألفيمرة"قلهواللهأحد"،ا
~~والمعوذتينوفاتحةالكتاب،وآيةالكرسينحوثلاثينمرة،وأهديتثوابذلك
~~اجميعهلهاخاصة،ولأمواتالمسلمينعامة.رحمهااللهتعالىوإياناوالمسلمين
~~اجمعين.
# 504-/265/(1)وذكر:وفيثامنعشرصفرتوفيالشيخالمقريناصر
~~االدينأبوعبداللهمحمدبنأحمدبنأبيمحمدبنأبيالمجدالصالحي،الحنفيال
~~االمعروفبابنالشرفالخياط،وصليعليهعقيبصلاةالجمعةبالجامعالمظفريالاا
~~ودفنبتربةبقربالشيخإبراهيمالأوويبقاسيون،وكانإماممسجدالملكالقاهر
~~بالصالحية.
# مولدهفيسنةثلاثوخمسينوستمائة.
# سمعمنابنخليلحضورا،ومنابنعبدالدائمسماعا،ومنالشيخشمس
~~االدين،وجماعة.وحدث.رحمهاللهوإيانا.
# 505-وفيليلةالثلاثاءخامسعشر(2)صفرتوفيالأميرسيفالدين
~~فجليس(3)السلاحدارالناصريبالقاهرة،وذفنمنالغدبتربتهبالقرافة.
# ولميخلفولد(4)بلزوجةوأخ(5)يسمىسيفالدينأولاق،وكانأميرا،ا
~~وقدرسملهبإمرةفيالشاموأعطيتقدمتهللأميرسيفالدينطغجيأميرسلاح،ا
~~وخدمعندصلاحالدينبنالتاجي.كذى(3)وردكتابالأميركمالالدينبن
~~المحفدار.
# 506-وذكر:وفييومالثلاثاءمنتصفصفرتوفيالشيخالمسند،العدل،
~~(7)
~~بدرالدينأبوالمحاسنيوسفبنعمربنحسينبنأبيبكربنعليالختني(2)،
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط235.(2)كتبتفوقالسطر.
# (3)انظر(فجليس)في:السلوكج2ق338/2،والدرالفاخر358وفيه"قجليس"بالقاف،ومثلهفي:
~~الدررالكامنة243/3،244رقم619،والنجومالزاهرة287/9،وأعيانالعصر350/2.
# (5)الصواب:"وأخا".
# (4)الصواب:"ولدا".
# (7)انظرعن(الختني)في:أعيانالعصر359/3،وذيلالعبر167،ودولالإسلام238/2،و239،
~~والدررالكامنة466/4،467رقم1279،والسلوكج2ق338/2وفيه:"يوسفبنعمربن
~~حسانبنأبيبكربنعليالحنفي"وقدغلطفي:"حسان"و"الحنفي"والصواب:"حسين"و
~~"الختني"،والنجومالزاهرة287/9،وشذراتالذهب97/6و"الختني":بضمالخاءالمعجمة،
~~وفتحالتاءالمثناةالمخففة(توضيحالمشتبه211/2).
# 478

PageV03P423

~~============================================================

~~وصليعليهيومالأربعاء،ودفنبمقبرةبابالتصر.نقلتوفاتهمنخطتقيالدين
~~بنرافع.
# ومولدهفي(ليلةالخميسالخامسوالعشرينمنجمادىالآخرة)(1)سنة
~~خمسوأربعينوستمائةبالقاهرة.
# سمعحضورامنصالحبنالمذلجي،والصدرالبكري،والرشيدالعطار،ا
~~وجماعة،وخرجلهمشيخةأكثرمنستينشيخاوحدثبهاغيرمرة،وهوآخرمن
~~حدثبالديارالمصريةحديثالسلفي،عنأصحابه،رحمهاللهوإيانا.
# 507-وفييومالأربعاءالثالثوالعشرينمنصفرتوفيالشيخشمسالدين
~~أبوعبداللهمحمدبنعليبنسلامةبنعساكر(بنحسينبنقاسمبنمحمدبن
~~جعفرالأنصاري)(2)النسائي،الشافعي،الشاهدبمركزالبياطرةومركزالصاغةالعتيقة
~~ابدمشق،وصليعليهظهرالأربعاءبجامعدمشق،ودفنبمقبرةالبابالشرقي.
# مولدهفيشعبانسنةخمسوأربعينوستمائة،وكانعندهفضيلة،وهوحسن
~~المذاكرة،مجتهد](2)فيأمرالصلاة،فقيرا،صبورا،قائما(4)بالعيال،ولهنظملم
~~يبلغنيمنهشيئا(5)،رحمهاللهوإيانا.
# وذكر:ورأيتفيكتابالشيخفخرالدينالنويريوهومؤرخبسادسعشر
~~صفرقال:وماتبالقاهرةجماعةمنالأمراءالكباروالصغار.
# 508-منكليبغا().
# وفجليس(0).
# 509-ولاجين(8)الجاشنكير.
# ومنالصغار:
~~(1)عنالهامش.وفيكلالتراجملميذكراليوموالشهرلولادته.ا
~~(2)عنالهامش.
# (3)الصواب:"مجتهده.
# (4)الصواب:"فقيرصبورقائم".
# (5)الصواب:"شيء".
# (6)انظرعن(منكليبغا)في:أعيانالعصر281/3،والدرالفاخر358،والسلوكج2ق337/2،.
# 338،والدررالكامنة366/4رقم1996،والنجومالزاهرة286/9.
# (7)تقدمتترجمتهبرقم(505).
# (8)انظرعن(لاجين)في:السلوكج2ق338/2،والدررالكامنة271/3رقم710.
# 479

PageV03P424

~~============================================================

~~510- (كلتمر) (1) بن كراي الظاهري (وهو من أمرا العشرات) (2) وجملة
~~مماليك وأجناد.
# 511 ms540 - وتوفي الختني(3) وصلينا عليه يوم تاريخه خارج باب النصر ظاهر
~~القاهرة.
# (التجريدة إلى مكة]
~~و في كتاب موفق الدين عبد الله المقدسي الحنبلي أن التجريدة إلى مكة
~~خرجت من القاهرة منتصف صفررة) .
# 512 - وذكر : وفي سابع صفر توفي زين الدين محمد بن شيخنا أمين الذين
~~محمد بن الشيخ الإمام القدوة قطب الدين أبو(5) بكر محمد بن أحمد بن علي بن
~~القلسطلاني(2)، المكي، بها.
# م ولده في سنة ثلاث وستين وستمائة. ضبط ذلك لنا أمين الدين الواني بمكة
~~أيام إقامته بها في تلك السنة.
# 513 - وفي يوم الخميس مستهل ربيع الأول توفي نور الدين محمود بن
~~هلال الدولة الزبداني بقاسيون، وذفن به، وكان من أمراء العشرات، وأصحاب
~~الأهوية، رسم له بالإقامة بالصالحية، ومتى سافر إلى بلد يشنق. وهو حمو الشيخ
~~قطب الدين اليونيني(7) جد ولده تقي الذين محمد(3).(9)
~~514 - وتوفي في ليلة الثلاثاء ثالث (عشر)(9) ربيع الأول الشيخ الفقيه
~~(1) عن الهامش، وقد جود المؤلف - رحمه الله - ضبطه بالحركات. وهو في السلوك ج 2 ق 337/2.
# بكتمر بن كراي4، وقد توفي في خامس صفر.
# (2) عن الهامش.
# (3) تقدم برقم (506).
# (4) الخبر في السلوك ج 2 ق 329/2 وفيه عدة التجريدة "سبعمائة فارس" .
# (5) الصواب: "أبي".
# (6) انظر عن (القسطلاني) في : العقد الثمين 331/2، وذيل التقييد 248/1، 249 رقم 485، والدرر
~~الكامنة 214/4 رقم 577، والسلوك ج 2 ق 338/2.
# (7) هو موسى بن محمد بن أحمد أبو الفتح اليونيني البعلبكي، المؤرخ صاحب كتاب (ذيل مرآة الزمان) .
~~قدمت ترجمته في وفيات سنة 726 ه. برقم (84) .
# (8) هو محمد بن موسى بن محمد بن أحمد اليونيني البعلبكي، المتوفى سنة 765 ه. انظر عنه في
~~كتابنا: موسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 2 ج 217/4 رقم 1225.
# (9) عن الهامش.
# 480

PageV03P425

~~============================================================

~~االإمام، العالم، العدل، الرضى، المرتضى، شمس الذين محمد بن علم بن هاشم
~~بن جبريل بن درع الحنفي، وصلي عليه الظهر بجامع دمشق، ودفن بقاسيون بتربة
~~الشيخ موفق الدين.
# 12661 (1) وكان رجلا جيدا، فقيها، فاضلا، عدلا، محترزا، وله تدريس
~~بالصالحية، ومركز تحت الساعات، وأذن ms541 (له)(2) في الفتوى - (وكان له تدريس
~~بالصالحية بمدرسة صغيرة تعرف بالبدرية، وكان يسكن بخانقاه الشنباشي بحارة
~~البلاطة، وهناك مات)(3) .
# وسمع من الشرف أحمد(4) بن عساكر، والكمال تمام الحنفي، وجماعة
~~رحمه الله وإيانا.
# 515 - وذكر : وفي يوم الجمعة تاسع ربيع الأول توفي شهاب الدين أحمد بن
~~محمد بن أبي بكر بن عياش اليلداني، وكان اسمه الضيا أبو بكر بقرية تلثياثا. وذفن
~~مولده في سنة تسع وخمسين وستمائة بقرية يلدا. كذا كتبه لي بخطه.
# سمع حضورا من عم جده لأمه الضيا يوسف بن عمر بن خطيب بيت الآبار .
# وكان جنديا.
# 516 - وذكر : وفي ليلة الجمعة تاسع ربيع الأول توفي الشيخ عبد الرحيم بن
~~العفيف محمد بن العلم أحمد بن كامل بن عمر المقدسي الصالحي، وصلي عليه
~~بالجامع المظفري، ودفن بقاسيون.
# سمع من الشيخ شمس الدين، وابن الكمال، وغيرهما. روى عن ابن هامل،
~~رحمه الله وايانا.
# 517 - وتوفي في ليلة الثلاثاء ثالث عشر ربيع الأول علاء الدين علي بن بدر
~~الدين أحمد بن شيبان بن ثعلب الشيباني، وصلي عليه وذفن بقاسيون.
# سمع من والده وحدث عنه، رحمه الله وإيانا.
# 518 - وفي يوم الثلاثاء العشرين من شهر ربيع الأول قدم البريد إلى دمشق
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط 236.
# (2) عن الهامش.
# (3) عن الهامش.
# (4) كتبت فوق السطر.

PageV03P426

# ============================================================

~~من حلب وأخبر بوفاة نائب السلطنة بها الأمير الكبير سيف الدين أرغون (1) الدوادار
~~الملكي، الناصري، وتوجه من ساعته إلى الديار المصرية . وكانت وفاته ليلة السبت
~~ال سابع عشر شهر ربيع الأول، ودفن من الغد بتربة كان قد اشتراها شرقي سوق الخيل
~~ظاهر حلب.
# وكان من الأمراء الكبراء، العلماء، الصلحاء، الأجلاء، المتمسكين بالشريعة
~~والعلم، وقرأ على الشيخ علاء الدين القونوي في الفقه والنحو وغيره مدة كثيرة،
~~وكان له ذهن صحيح في البحث، ومشاركة جيدة في العلوم، وكتب الخط
~~المنسوب.
# ولما كان بالديار المصرية كان في كل وقت يحضرون(2) عنده العلماء
~~والصلحاء ويبحثون في العلوم، وولي نيابة السلطنة وبلغ من المراتب أعلى الرتب، لا
~~فلما حج وغاب أحرقوا قلب السلطان، عز نصره، ms542 عليه، فولاه حلب كما تقدم
~~ذكره، وكان مشغوف(2) بتحصيل الكتب، وحصل منها أشياء كثيرة.
# 519 - وفي يوم الثلاثاء العشرين من شهر ربيع الأول وصل خبر وفاة الشيخ
~~المقرىء شرف الدين أحمد بن ضياء الدين عثمان بن عمر القرمي(4) (الصوفي)(5) ،
~~خازن سجادة الخطيب بجامع دمشق، وكان قد سافر إلى مصر واجتمع بقاضي
~~القضاة جلال الدين، واستنجز له مرسوم(3) بزيادة على ما في يده، ورجع إلى الشام
~~فأدركه أجله بغزة ليلة الجمعة تاسع شهر ربيع الأول، ودفن يوم الجمعة بغزة .
# وصلي عليه يوم الجمعة بجامع دمشق مستهل ربيع الآخر.
# وكان رجلا جيدا، وله اختصاص بالقاضي جلال الدين، (وكان من القراء
~~بالسبع وله إجازات) (7). رحمه الله وإيانا.
# (1) انظر عن (أرغون) في : ذيل العبر 167، والإعلام بوفيات الأعلام 309، والمختصر لأبي الفداء4/.
# 102، وأعيان العصر 149/1، والدر الفاخر 358، والدر المنتخب في تكلمة تاريخ حلب 1/ورقة
~~150 ب، 151أ، وتاريخ سلاطين المماليك 182، 183، وتاريخ ابن الوردي 295/2، ومرآة الجنان
~~283/4، والبداية والنهاية 455/14، وتذكرة النبيه 211/2، 212، ودرة الأسلاك 267/2، والسلوك
~~ج 2 ق 339/2، والمقفى الكبير 19/1 رقم 699، والدرر الكامنة 351/1، 352 رقم 873، والنجوم
~~الزاهرة 288/9، وشذرات الذهب 95/6، وإعلام النبلاء 383/2، والدليل الشافي 106/1 رقم
~~365، والمنهل الصافي 306/2- 308 رقم 367، والوافي بالوفيات 358/8 رقم 3791.
# (3) الصواب: "مشغوفا".
# (2) الصواب: "يحضر".
# (4) انظر عن (القرمي) في : الدرر الكامنة 201/1 رقم 517 وفيه "القدمي" بالدال ولم يؤرخ لوفاته .
# (6) الصواب: "مرسوما" .
# (5) عن الهامش.
# (7) عن الهامش.
# 483

PageV03P427

~~============================================================

~~520 - وفي يوم السبت رابع عشرين ربيع الأول توفي الشيخ الصالح المقري
~~شهاب الدين أحمد بن الحراني/ 267/(1) المعروف بابن الزويزير التاجر كان بسوق
~~الرماحين، وصلي عليه بعد الظهر بجامع دمشق، ودفن بقاسيون.
# وكان رجلا صالحا. وكان قد أضر في عينه الواحدة(2) من مدة أحد(3)
~~وعشرين سنة، وعاد أضر في الثانية من مدة خمس سنين، فقعد في بيته يتلوا(4)
~~القرآن المجيد ليلا ونهارا، وكان الله تعالى يرزقه من أصحابه ومن أهل بلده في كل
~~وقت ما يقوم به وبزوجته، وعندما تفرغ نفقته يجيب الله عز وجل له غيرها. وكان ms543
~~من أصحاب الشيخ تقي الدين بن تيمية، وهو جار أخي تقي الدين. ويحكي له عن
~~صلاحه وخبره شيئا كثيرا، رحمه الله وإيانا.
# 521- وفي يوم الأحد خامس ربيع الأول توفي الصدر الأصيل، زين الدين
~~ابو بكر يوسف بن شيخنا ضياء الدين أبي المعالي محمد بن الشيخ زين الذين محمد
~~بن عبد القاهر بن هبة الله بن عبد القاهر بن التصيبي(5)، الحلبي بحلب.
# سمع من شيخ الشيوخ شرف الدين عبد العزيز الأنصاري "مسند العشرة" و
~~امسند الإمام أحمد"، وحدث . رحمه الله وإيانا.
# 522 - وذكر : وفي الثامن من شهر ربيع الأول توفي الشيخ حسن بن أبي
~~القسم(1) بن حسن بن أبي القسم بن حسين بن رجب البغدادي، بحلب.
# مولده في سنة ثلاث وخمسين وستمائة. بغداد.
# سمع "الشمائل النبوية" للترمذي من شيخنا كمال الدين بن التصيبي، وحدث.
# 523 - وذكر : وفي يوم الخميس السادس عشر من شهر ربيع الأول توفيت
~~الشيخة الصالحة زينب(7) بنت عبد الله بن عبد الله مستولدة الشيخ برهان الدين
~~ابراهيم بن يحيى العسقلاني، الحنبلي المعروف بالغزاوي، وصلي عليها من الغد
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط 237.
# (2) كتبت فوق السطر.
# (3) الصواب: "إحدى".
# (4) الصواب: "يتلو" من غير ألف.
# (5) انظر عن (النصيبي) في : الدرر الكامنة 473/4 رقم 1300، والمختصر لأبي الفداء 102/4، وتاريخ
~~ابن الوردي 295/2، وتذكرة النبيه 217/2، ودرة الأسلاك 270/1.
# (6) انظر عن (ابن أبي القاسم) في : الدر المتخب في تكلمة تاريخ حلب 1/ورقة 266 أ، والدرر الكامنة ل
~~33/2 رقم 1547.
# (7) انظر عن (زينب) في : الدرر الكامنة 120/2 رقم 1755.
# 483

PageV03P428

~~============================================================

~~ودفنتبمقابربابالنصرظاهرالقاهرة.كتبإليبذلكتقيالدينبنرافع.
# ومولدهاتقريبافيسنةخمسينوستمائةبأنطاكية.
# اسمعتمنابنعلان،وروتعنه"سداسياتالراوي".
# 524-وذكر:وفيليلةالأربعاءمنتصفالليلالتاسعوالعشرينمنشهر
~~بيعالأولتوفيالأميرالأجلعلاءالدينعليبنمحمدبنيوسفبنمهديا
~~االلبيسيبها،وصليعليهمنالغد،وذفنبجبانتها.
# حدثعنالفضلبنرواحة.كتبإليبذلكالدمياطي،وذكرمولدهبعدسنة
~~اربعينوستمائة.
# 525-وفيخامسربيعالآخرتوفيالأميرالكبيرسيفالدينطرجي()
~~(أميرمجلس)(2)الناصري،وذفنبالقرافة.
# وكانأميرمائةومقدمألف،وحجغيرمرة،وفيبعضهاكانأميرالركب،ا
~~وكانصالحا،وفيهمروة.كتبإليبذلكأبوبكرالرحبي.ل
~~526-وفييومالسبتالثالثوالعشرينمنشهرربيعالأولتوفيالقاضي
~~االفقيه،الإمام،العالم،الأديب،الفاضل،أقضىالقضاة،ضياءالدينآبوالحسن
~~عليبنسليمبنأبيربيعةبنسليمانالأذرعي(2)،الشافعي،بمدينةالرملة،وذفن
~~بهاآخرالتهار.
# ومولدهفيسنةستوأربعينوستمائةبنابلس،وكانقاضيامننحوستين
~~سنة،نابعنقاضيالقضاةعزالدينبنالصايغ،منبعده،ومنالبلادالتيحكما
~~بهااستقلالا:طرابلس،ووليحمص،ونابلس،وزرع،وعجلون،وأولولايته
~~(1)انظرعن(طرجي)في:تاريخسلاطينالمماليك183وفيه"أطرجي"،والدرالفاخر358،وأعيانا
~~العصر7/2،والمختصرلأبيالفداء102/4وفيه"طرشي"،ومثلهفي:تاريخابنالوردي295/2،
~~وتذكرةالنبيه213/2،وفيالسلوكج2ق338/2كماهومثبتفيالمتن،وكذافي:النجوما
~~الزاهرة287/9،والدررالكامنة216/2رقم2005.
# (2)عنالهامش.
# (3)انظرعن(الأذرعي)في:أعيانالعصر167/2،ومعجمشيوخالذهبي367رقم529،والبداية
~~والنهاية155/14،وتذكرةالنبيه212/2،213،ودرةالأسلاك267/2،والسلوكج2ق338/2
~~وفيه:"عليبنسليمان"والدررالكامنة53/3،54رقم117،وشذراتالذهب96/6،وتاريخ
~~طرابلس(عصرالماليك)-(تأليفنا)-58/2،والمنهلالصافي(مخطوط)4/ورقة104،وموسوعة
~~علماءالمسلمينفيتاريخلبنانالإسلاميق2ج43/3،44رقم73،وديوانالإسلام96/1رقم
~~118،وكشفالظنون492و2000،وهديةالعارفين718/1،والأعلام291/4،ومعجمالمؤلفين
~~101/7،والمختصرلأبيالفداء102/4،وتاريخابنالوردي295/2.
# 484

PageV03P429

~~============================================================

~~حصن الكهف، وكان فقيها، أديبا، فرضيا، كثير النظم، حسن الأخلاق، وناب في
~~الحكم بدمشق نحو شهر في آخر ولاية قاضي القضاة علاء الدين القونويلا
~~وذكر أنه في سنة عشرين وسبعمائة نظم كتاب "التنبيه" في الفقه في ستة عشر
~~الف بيت، وله مصتف في الفرائض، ms544 وله تخميس القصائد الوترية، ونظم "صحيح
~~التنبيه" للتواوي في أرجوزة ألف بيت وثلثمائة وخمسين، وله أزجال وموشحات
~~وغير ذلك كثيرا. وكان كثير التواضع، مطبوعا، سريع النظم، ولم يتفق لي أني
~~كتبت عنه شيئا، رحمه الله وإيانا.
# 527 -/268/ (1) وفي النصف من ليلة الجمعة مستهل ربيع الآخر توفي
~~ال الشيخ الإمام، المحدث، العدل، جمال الدين أبو العباس أحمد بن الشيخ شرف
~~الدين يعقوب بن أحمد بن يعقوب المعروف بابن الصابوني(2)، وصلي عليه بجامع
~~الحاكم بالقاهرة عقيب صلاة الجمعة، ودفن بمقبرة باب النصر عند والده .
# ومولده في الثامن والعشرين من ذي الحجة سنة خمس وسبعين وستمائة
~~بدمشق.
# وكان أبوه قد اعتنى بأمره وأسمعه بدمشق كثيرا، وسمعت أنا وإياه وإخوتي
~~في سنة سبعمائة وإحدى وسبعمائة على جماعة، منهم: الأبرقوهي، وابن دقيق
~~العيد، والدمياطي، وجماعة، ووذعته، ولوالده في سنة إحدى وسبعمائة، وعدت
~~اجتمعت به في سنة ائنتي عشرة وسبعمائة بالقاهرة، وقد صار من أكابر العدول،
~~وبيده وظائف، وله حانوت بين القصرين، وما تغير علي من حاله شيا(2) من حسن
~~الملتقا(4) والتودد. ثم إنه اجتهد مرارا أن أمشي معه إلى دارهم فاعتذر، وقتأ أنني
~~صائم، ووقت(5) أن لي شغل. رحمه الله وإيانا.
# (وحج غير مرة، وسمع بالحجاز الشريف، ثم إنه استوطن القاهرة نحو ثلاثين
~~سنة، وجلس مع العدول مذة، ثم ترك ذلك واقتصر على الكلام في وقف الخانقاه
~~ومباشرته، وكان فيه كفاية وفضيلة واشتغال جيد في الحديث، وكان شيخ الحديث
~~بالمنكوتمرية ومعيد الكاملية والقطبية)(6) .
# (1) رقم الصفحة في المخطوط238.
# (2) انظر عن (ابن الصابوني) في : أعيان العصر 137/1، وذيل التقييد 409/1، 410 رقم 802، وتذكرة
~~النبيه 317/2، 218، ودرة الأسلاك 270/2، والدرر الكامنة 336/1، 337 رقم 737.
# (3) الصواب: "شيء4.
# (4) الصواب: "الملتقى" .
# (5) الصواب: "ووقتاه.
# (6) ما بين القوسين عن الهامش.

PageV03P430

# ============================================================

~~528 - وفي ليلة الأحد الرابع والعشرين من شهر ربيع الآخر توفي الصدر
~~الكبير، الرئيس، جمال الذين أبو عبد الله محمد بن الصدر علاء الدين علي بن
~~محمد بن عبد الواحد بن الخضر الحلبي، ثم الدمشقي، المعروف بابن السابق(1)
~~ناظر بيت المال، نصف الليل ms545 فجأة بعلة السكتة .
# أخبرني صهره المولى بدر الدين ابن الشيرجي قال: جاء بعد العصر من بيت
~~المال وأكل قلقاسية، ودخل عقيب الأكل الحمام، وخرج من الحمام محمولا، ونام
~~في الفراش، فجينا إليه نصف الليل فوجدناه قد مات، فغسل وكفن، وصلي عليه
~~عقيب صلاة الظهر بجامع دمشق، ودفن بسفح جبل قاسيون.
# مولده في سنة خمس وستين وستمائة بالاسكندرية.
# وكان رجلا جيدا، مشكور السيرة، متواضعا، وولي نظر بعلبك، والسكر، الا
~~وبيت المال، وكان مشكور السيرة في جميع ولاياته ، رحمه الله وإيانا .
# (وتوفي محيي الدين أحمد بن عبد الواحد ابن السابق في ذي الحجة سنة تسع
~~وسبعين)(1)
~~529 - وذكر : وفي يوم الجمعة الثامن من شهر ربيع الآخر توفي السيد
~~الكبير، الأمير علاء الدين أبو الحسن علي بن الملك المجاهد (2) (سيف الدين)(4)
~~اسحاق صاحب الجزيرة بن السلطان بدر الدين لولو الأتابكي صاحب الموصل، ل
~~بمنزله خارج باب القنطرة ظاهر مصر، وصلي عليه بالجامع العتيق بمصر بعد
~~العصر، ودفن بالقرافة.
# كتب إلي بذلك تقي الدين رافع.ا
~~مولده يوم الجمعة الثامنة والعشرين من المحرم سنة سبع وخمسين وستمائة
~~بجزيرة ابني(5) عمر.
# سمع من التجيب الحراني، وابن عرفة، وابن علان، وغيرهم. (وسمع
~~المشيخة الكبرى بكمالها على النجيب ابن الرحبي)(3) وحدث وكان ساكنا بمصر ، لا
~~(1) انظر عن (ابن السابق) في : السلوك ج 2 ق 339/2 وفيه : "محمد بن عبد الواحد بن الخضر"،
~~والمقفى الكبير 337/6 رقم 2814 وفيه اسمه بالكامل كما هو مثبت أعلاه .
# (2) عن الهامش.
# (3) انظر عن (ابن الملك المجاهد) في : أعيان العصر 162/2، والسلوك ج 2 ق 339/2، والدرر
~~الكامنة 23/3 رقم 48 .
# (5) الصواب: "ابن" .
# (4) عن الهامش.
# (6) عن الهامش.
# 86

PageV03P431

~~============================================================

~~وهومنأعيانالجندلبيتهوهجرته،رحمهاللهوإيانا.(وكانمنالحلقةالمنصورةا
~~بالديارالمصرية)(1).
# 530-وذكر:وفييومالجمعةالثانيوالعشرون(2)منربيعالآخرتوفي
~~االشيخشرفالدينموسىبنالشيخبشربنالشيخمحمدالمطريبها،ودفن
~~هناك.
# السمعمنالشيخعبدالواحدالفرضي،والأنماطي.كتبإليبذلك(ابن)
~~الدمياطي.
# 531-وفيالعشرينمنربيعالآخرتوفينورالدينحسنبنالشيخجمال
~~االدينإبراهيمبنداودبنظافربنربيعةالفاضلبحلب(4)
~~مولدهفي(رابعجمادىالأول)(5)سنةأربعوسبعينوستمائة،(ولدبتربة
~~االسخاويبسفحقاسيون)(3).وكانيخلففيديوانالجيشبحلب.
# سمعمنجماعة،وروىعنزينب(بنت)(7)مكي،رحمهاللهوإيانا.وكان
~~مقيمابحلبيخدمفيديوانالجيش.
# 532-/269/(8)وفييومالجمعةثامنشهرربيعالآخرتوفيالأميرعلم
~~-11(9)
~~االدينسنجر(5)البروانيفجأةفيالحمام،ودفنبالقرافة،وكانأميرخمسين.كتبا
~~الينابذلكالشيخأبوبكرالرحبي.
# 533-وفيليلةالأربعاءالثامنوالعشرينمنربيعالآخرتوفيالشيخالمسند
~~شرفالدينأبوالعباسأحمدبنالشيخمحييالدينعبدالمحسنبنالرفعة(10)بن
~~ابيالمجدالعدوي.كتبإليأبوبكرالرحبي.ا
~~وقالتقيالدينبنرافع:إنوفاتهكانتصبيحةيومالثلاثاءسادس
~~(1)عنالهامش.
# (2)الصواب:"والعشرين".
# (3)عنالهامش.
# (4)لميذكرهابنخطيبالناصريةفي:الدرالمنتخب،معأنهحلبي.وهوفيالمختصرلأبيالفداء4/
~~102،103،وتاريخابنالوردي295/2.
# (5)عنالهامش.
# (6)عنالهامش.
# (7)عنالهامش.
# (8)رقمالصفحةفيالمخطوط239.
# (9)انظرعن(سنجر)في:أعيانالعصر410/1،والمختصرلأبيالفداء103/4،وتاريخابنالورديا
~~295/2،والسلوكج2ق338/2،والدررالكامنة173/2رقم1884.
# (10)انظرعن(ابنالرفعة)في:المقفىالكبير508/1رقم492،والوافيبالوفيات142/7رقم3073،
~~والدررالكامنة203/1رقم494،والسلوكج2ق339/2،والنجومالزاهرة290/9.
# 487

PageV03P432

~~============================================================

~~وعشرين. ومولده في سنة أربع وأربعين وستمائة. سمع من النجيب الحراني
~~وإسماعيل بن عزوز، والمعين أحمد، وجماعة . وحدث.
# (ووالده عبد المحسن ms546 هو الذي أنشأ الجامع المعروف بابن الرفعة بحكر
~~الزهري ظاهر القاهرة(1))(2). (وتوفي والده سنة تسع وثمانين)(3) .
# 534 - وذكر : وفي التاسع والعشرين من ربيع الآخر توفي الشيخ زين الدين
~~أبو إبراهيم محمد بن ناهض(4) بن (سالم بن)(5) زين الذين نصر الضرير، إمام
~~الفردوس بحلب.
# سمع "عوالي الغيلانيات" على قطب الذين بن عصرون (في المحرم سنة سبع
~~وستين وستمائة)(6) وحدث، وله نظم وإنشادات.
# مولده سنة خمسين وستمائة، (والفردوس بالقرب من المقام ظاهر حلب)(2) .
# 535 - وفي صبيحة يوم السبت سلخ ربيع الآخر توفي الشيخ الفاضل نجم
~~الدين أبو الصبر أيوب(8) بن علي الصوفي المواقيتي، رئيس المؤذنين بجامع الحاكم
~~بالقاهرة، وصلي عليه من يومه، ودفن بمقابر الصوفية. وكان له خمسة عشر يوما
~~بالسكتة.
# وكان بارعا في فنه، له الأوضاع العجيبة والآلات الغريبة . كتب إلي بذلك
~~تقي الدين بن رافع، ومن خطه نقلت.
# 536 - وذكر : وفي ربيع الآخر توفي الشيخ أبو الغيث محمد بن علي الكناني
~~المؤدب المصري بجامع عمرو(9) بن العاص، ودفن بالقرافة، ويعرف بابن الزبدي.
# سمع من العز الحراني، وابن الأنماطي، وغيرهم . وحدث . كتب إلي بذلك
~~شهاب الدين الدمياطي.
# 53 - وذكر : وفي ليلة الأحد ثاني جمادى الأولى توفي الشيخ الإمام الزاهد
~~الورع موفق الدين أبو الفتح عيسى بن عبد الرحيم بن جعفر بن محمد بن إسماعيل
~~(1) المواعظ والإعتبار 134/4. (2) عن الهامش.
# (3) عن الهامش.
# (4) انظر عن (ابن ناهض) في : الدرر الكامنة 272/4 رقم 756، والمختصر لأبي الفداء 103/4، وتاريخ
~~ابن الوردي 295/2، وتذكرة النبيه 213/2، ودرة الأسلاك 270/2.
# (6) عن الهامش.
# (5) كتبتا فوق السطر.
# (8) انظر عن (أيوب) في : تاريخ ابن الوردي 295/2.
# (7) عن الهامش.
# (9) في الأصل : "عمر" وهو غلط.
# 488

PageV03P433

~~============================================================

~~بنثعلبالجعفري،المالكي،ويسمىمحمد(1)أيضا،وصليعليهبجامعمصر،ا
~~وحضرجنازتهعالمعظيم،وأغلقمعظمالبلد،ودفنبالقرافةعند(الشيخالصالح
~~ابن)(6)أبيجمرة.كتبإليبذلكزينالدينالرحبي.
# ولميكنيقبلمنأحدشيئا،وقال:ولمأرا(3)مثلهفيالورعوالصبر
~~والرضىوالتفويضإلىاللهوالتوكلعليه،جمعاللهبينناوبينهفيدارالسلاما
~~وصليعليهبجامعدمشقصلاةالغائبيومالجمعةتاسععشرجمادىالأول
~~رحمهاللهوإيانا.
# 538-وفيليلةالجمعةثالثعشرجمادىالأولىتوفيالشيخشجاعالدين
~~عبدالرحمنابنالحاجعمرالمعماربنأبيالمنصوربدارهبدربالبانياسي،وصليا
~~عليهعقيبصلاةالجمعة،ودفنبقاسيون.
# كانرجلاجيدا،وكانلهبستانوملكيقومبه،وتوكللجماعةمنالأمراءا
~~فكان(له)(4)همةونهضةفيمايتولاهرحمهاللهوإيانا.
# 539-وفيليلةالإثنينالثالثوالعشرينمنجمادىالأولىتوفيالعدل
~~االأمينبرهانالدينأبوإسحاقإبراهيمبنالشيخزينالدينعبدالكريمبنأبيالعزا
~~بنالعنبري(5)(التنوخيالمعري(6)ثمالبعلبكي)(1)بدمشق،وصليعليهعقب
~~صلاةالظهر،ودفنبمقبرةبابالفراديس.
# ومولده(يومعيدالأضحى)(8)سنةأربعوأربعينوستمائةببعلبك،وسمعبها
~~امنالشيخمحمداليونيني،وحدثعنه،وباشرديوانالصدقاتوالمساجدوالأيتامال
~~وفيآخروقتضعفعنالمباشرة.
# وهوخالالشيخكمالالدينبنالزملكاني،رحمهمااللهوإيانا.
# 540-وذكر:وفييومالأحدالثانيوالعشرينمنجمادىالأولىتوفيا
~~االقاضيالفاضلجمالالدينأبومحمدعبدالحميدبنالشيخعمادالدينإبراهيمبن
~~(1)انظرعن(محمدبنعبدالرحيم)في:الدررالكامنة9/4رقم18،والمختصرلأبيالفداء103/4،
~~وتاريخابنالوردي296/2.
# (2)عنالهامش.
# (3)الصواب:"ولمأر".
# (4)عنالهامش.
# (5)انظرعن(ابنالعنبري)في)الدررالكامنة40/1رقم100وقدبيضلمولدهووفاته،والمختصرلأبي
~~الفداء103/4،وتاريخابنالوردي296/2.
# (6)عنالهامش.
# (7)عنالهامش.
# (8)عنالهامش.

PageV03P434

# ============================================================

~~عبد المحسن بن عبد الصمد بن الحسن بن الحسين بن قرناص الحموي بها.
# وكان فقيها من أعيان العدول وفيه خير وديانة وسكون وانقطاع في ms547 بيته .
# همولده في سنة نمان وخمسين وستمائه بحماه، وسمم جماعة، وحدث،
~~رحمه الله وإيانا.
# 541 - وذكر : وفي ليلة الجمعة السابع والعشرين من جمادى الأولى توفي
~~ناصر الدين محمد بن شرف الدين محمد بن الشيخ المسند عز الدين أحمد بن عبدا
~~الحميد بن عبد الهادي (بن يوسف بن محمد بن قدامة) (1) المقدسي، ودفن أول
~~النهار بتربة (الشيخ موفق)(1) الدين.
# سمع من الشيخ شمس الدين بن أبي عمر/270/(3) وابن البخاريا
~~وغيرهما. وحدث.
# 542 - وذكر: وفي العشر الأخير من جمادى الأولى توفيت خديجة(4) بنت
~~شيخنا جمال الدين أحمد بن أبي محمد بن عبد الرزاق العطار، المغازلي ال
~~بطرابلس، وكانت مقيمة هناك عند الحميدي، واتفق في عمرها أن جمال الدين
~~ابراهيم بن يونس(5) البغلبكي ورد عليها وسمع منها ليلة التاسع عشر من جمادى
~~الأولى، وتوفيت بعد ذلك بيومين أو ثلاثة..
# 543 - ومن سلخ جمادى الأولى توفي القاضي الفقيه تاج الدين أبو الحسن
~~علي بن القاضي نظام الدين يوسف المعروف، بابن النظام(2) المالكي بالقاهرة، الا
~~ودفن بالقرافة.
# وكان مذرسا بالناصرية (الصلاحية بمصر)(7) والصاحبية بالقاهرة، وخدم في
~~(1) عن الهامش.
# (3) رقم الصفحة في المخطوط240.
# (2) عن الهامش.
# (4) انظر عن (خديجة) في : نثر الجمان 3/ ورقة 276 أ، والمنهل الصافي 2/ ورقة 55 وفيه توفيت 781.
# ها وتاريخ طرابلس (عصر المماليك) 497/2، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ل
~~ق 2 ج 175/5 رقم 1540.
# (5) انظر عن (ابن يونس) في : تهذيب الكمال (النسخة المصورة) 98/1، وتاريخ الإسلام (طبعة القدسي -
~~القاهرة 1974) ج 4/2، والوافي بالوفيات 173/6، والرد الوافر 89، والدرر الكامنة 78/1، 79
~~رقم 210، والمنهل الصافي 174/1، وموسوعة علماء المسلمين ق 2 ج 258/1، و259 رقم 61.
# (6) انظر عن (ابن النظام) في : المختصر لأبي الفداء 103/4، وتاريخ ابن الوردي 296/2، والسلوك ج
~~2 ق 339/2.
# (7) عن الهامش.
# 490

PageV03P435

~~============================================================

~~بعض الجهات السلطانية (شاهدا بالخزانة ثم ولي نظرها إلى أن أضر)(1) ودرس بعده
~~بالمدرسة الناصرية قاضي القضاة تقي الدين المالكي، وبالصاحبية برهان الذين ابن
~~بنت الشاذلي الفقيه المالكي . كتب إلي بذلك الدمياطي. وذكر الرحبي أنه جاوز
~~التسعين. ms548
# اهو تاج الدين أبو الحسن علي بن نظام الدين أبو(2) المحاسن يوسف بن
~~القاضي الموفق فخر الدين أبو(6) الحسن علي بن الأمير نجم الدين أبو(6) المكارم
~~مفضل بن مقدام بن محمود بن يعقوب اللخمي . كان مقدام المذكور قاضي دمياط
~~وناظرها في وقت واحد في زمن الخلفاء المصريين. ومقدام هذا وشكر والد القاضي
~~كمال الدين الكبير أخوان شقيقان، وكان كمال الدين المذكور ناظر النظار بالديار
~~المصرية في الأيام الصلاحية والعادلية، وتوفي في سنة إحدى وستمائة . وكان الأمير
~~نجم الدين أبو المكارم مفضل المذكور تزوج بأخت الصاحب صفي الدين شكر
~~فرزق منها الموفق المذكور وكان الموفق هذا ينوب عن خاله الصاحب صفي الدين
~~في الوزارة.
# وتاج الدين بن النظام صاحب هذه الترجمة والدته ابنة الصاحب تاج الدين
~~يوسف بن الصاحب صفي الدين بن شكر، رحمهم الله تعالى)(3) .
# 544 - وفي سادس جمادى الأولى توفي الأمير سيف الدين (أبو بكر بن)(4)
~~المهراني(5)، ودفن بالقرافة.
# 545 - وذكر: وفي جمادى الأولى توفي أبو دبوس(2) المغربي (بمنزله عند
~~جامع ابن طولون واسمه عثمان بن إدريس)(2) خارج القاهرة، وكان شيخا حسنا .
~~بلغني أنه كان له مملكة قابس . ثم تغلب عليه جماعة، وأخذت منه، وقدم
~~ال القاهرة من مدة سنين، وأعطي إقطاعا في الحلقة، وكان يحضر الخدمة في القلعة
~~(ويجلس مع الأمراء بالديوان بحضرة السلطان) (8) وهو على زي المغاربة، وتقلد
~~السيف . وكان حسن الهيئة . كتب إلي بذلك الدمياطي .ا
~~546 - وذكر: وفي سادس جمادى الأولى توفي الشيخ الإمام المقرىء نور
~~(1) عن الهامش.
# (2) الصواب: "أبي" .
# (3) ما بين القوسين ورد في ورقة ملصقة هنا. (4) عن الهامش .
# (5) انظر عن (المهراني) في : السلوك ج 2 ق 340/2.
# (6) انظر عن (أبي دبوس) في : المختصر لأبي الفداء 103/4، وتاريخ ابن الوردي 296/2، والبداية
~~والنهاية 155/14.
# (7) عن الهامش.
# (8) عن الهامش.

PageV03P436

# ============================================================

~~االدينأبوالحسنعلي(ابنالإمامالمقريشرفالدينمحمدبنمجاهد)(1)
~~االمعروفبابنالوراب(1)إمامجامعالحاكم،(وإمامةالصوفيةبالخانقاهبطريق
~~النحاسين)(1).
# وكانمقرئابالسبع،ودفنبالقرافة،(ووليولدهعليوظائفه)(4).كتببذلك
~~أبوبكرالرحبي.
# 547-وفيليلةالثلاثاءثانيجمادىالآخرتوفيالشيخمحمدبنالشيخعز
~~الدينإسماعيلبنعبدالرحمنبنعمروبنالفراالصالحيالصحراوي،وصلي
~~عليهبالجامعالمظفري،ودفنبقاسيون.
# مولدهسنةآربعوخمسينوستمائة.
# اسمعمنابنعبدالدائموجماعة،وحدث.وكانرجلاجيدا.
# 548-وفيرابععشرجمادىالآخرةتوفيالشيخالعدلشمسالدينمحمد
~~بنجبريلبنعبداللهالشاهدبسوقالقمح،وصليعليهبجامعدمشق،ودفن
~~بمقبرةبابالغراديس.
# وكانشيخاكبيرا،ماتفيعشرالتسعين،رحمهاللهوإيانا.
# 549-وفيليلةالإثنينالخامسعشرمنجمادىالآخرةشنقروحهالشريف
~~قيالدينمحمدبنسيفالدينإسماعيلبنموسىالحسيني(5)بسكنهبحارة
~~البلاطة،وكتبورقةبخطهيقولفيها:"ماأذانيأحدمنخلقاللهتعالى،وإننيما
~~فعلتهذاالفعلإلاخشيتأنلاأضرببمقارعالأميرعلمالدينالطرقشي".
# وكانقداستدانمنتاجريقاللهالحاججامعالسلامينحوعشرةآلاف
~~درهم،ومنغيرهجملةكبيرة،فراحالحاججامعواشتكاهإلىأورانالحاجب
~~فرسمعليهوتهددهبالطرقشيمشدالدواوين،فراحإلىبيتهودخلوخلىالمترسمين
~~علىالبابوأعطا(3)أجرةترسيمهم،وعملشغلهفينفسهعشيةنهارالأحد.ولم
~~يظهرخبرهإلىبكرةنهارالإثنين.نسألاللهتعالىحسن(العاقبةفيماجرتبه)(1)
~~(1)عنالهامش.
# (2)انظرعن(ابنالوراب)في:غايةالنهاية576/1رقم2337،والسلوكج2ق340/2وفيه"ابن
~~الوارب".
# (4)عنالهامش.
# (3)عنالهامش.
# (5)انظرعن(الحسيني)في:أعيانالعصر2ج/448،والدررالكامنة392/3رقم1031.
# (6)الصواب:"وأعطى".
# (7)مابينالقوسينكررهالمؤلف-رحمهالله-ووضعفوقهخطا.

PageV03P437

# ============================================================

~~ال المقادير. فشاوروا عليه وصلي ms549 عليه بالجامع وذفن بمقبرة الأشراف ظاهر دمشق،
~~رحمه الله وإيانا.
# 550 - وفي ليلة الثلاثاء سادس عشر جمادى الآخر توفي الشيخ الأصيل، لا
~~العدل، المسند، المعمر، عز الدين أبو إسحاق إبراهيم بن صالح بن هاشم(1) بن
~~الشيخ/271/ (2) شرف الدين أبو(3) حامد عبد الله بن عبد الرحمن بن الحسن بن
~~عبد الرحمن بن العجمي الحلبي، ودفن في الثالثة بمشهد بني العجمي بالجبيل ال
~~وحضر جنازته القضاة وأكثر أهل حلب، وقارب التسعين.
# وهو اخر من روى عن الحافظ يوسف بن خليل نزيل حلب، رحمه الله
~~وإيانا.
# 551 - وفي بكرة يوم الجمعة التاسع عشر من جمادى الآخرة توفي الشيخ
~~علاء الدين أبو الحسن علي بن عباس بن شرفي الصلخدي(4) ببيت القاضي
~~المالكي، وصلي عليه عقيب الجمعة، ودفن بمقبرة باب الصغير.
# وكان رجلا جيدا خدوما، رحمه الله وإيانا.
# 552 - وفي ليلة السبت العشرين من جمادى الآخرة توفي الشيخ الإمام،
~~الفقيه، العالم، بقية السلف، نجم الدين أبو محمد هاشم(5) بن عبد الله بن علي بن
~~عبد الله (التنوخي)(6) البغلبكي، الشافعي، المدرس بالمدرسة الصارمية، وصلي
~~عليه (الظهر) (17) بجامع دمشق، ودفن بمقبرة الباب الصغير، وحضره جماعة من
~~الفقهاء.
# وكان من الفضلاء المشتغلين طول عمره، ونسخ وكتب كتب(4) كثيرة، ودرس
~~(1) انظر عن (ابن هاشم) في : أعيان العصر 16/1، والدر المنتخب في تكملة تاريخ حلب 1/ ورقة25 أ
~~- 126، ومعجم شيوخ الذهبي 107، 108 رقم 134، وذيل العبر 167 168، والإعلام بوفيات
~~الأعلام 309، والوافي بالوفيات 21/6، وتذكرة النبيه 215/2، والدرر الكامنة 27/1، 28 رقم
~~66، والدليل الشافي 16، وشذرات الذهب 95/6، وذيل التقييد 427/1 رقم 836، والمنهل
~~الصافي 64/1 رقم 34.
# (2) رقم الصفحة في المخطوط 241. (3) الصواب: "أبي" .
# (4) الصلخدي - الصرخدي. نسبة إلى صرخد من نواحي حوران .
# (5) انظر عن (هاشم) في : درة الحجال 322/3 رقم 1427، والبداية والنهاية 153/14، والدرر الكامنة
~~399/4، 400 رقم 1099، وشذرات الذهب 97/6، والدارس 247/1، 248، وموسوعة علماء
~~المسلمين ق 2 ج 23/5، 24 رقم 1318.
# (6) عن الهامش.
# (7) عن الهامش.
# (8) الصواب: "كتبا".
# 493

PageV03P438

~~============================================================

~~وأفتى، وكانت أخلاقه حسنة، وعنده تواضع، وله نظم، فمنه ما أنشدني في المحرم
~~سنة تسع وسبعمائة بالجنينة ms550 بالزعيفرينة في الزيارة لنفسه قوله، رحمه الله وإيانا .
# ولقد سمعت بسكر من وصلكما فعساكم أن تجعلوه مكررا
~~وأظفه حلو لذيذ(1) طعمه إذ كنت أسمع بالوصال ولا أرا
~~رحمه الله وإيانا. (وولي المدرسة بعده عماذ الذين بن قاضي القضاة علم
~~الدين الأخنائي الشافعي)(2).
# 553 - وفي يوم الإثنين مستهل جمادى الآخرة توفي القاضي تاج الدين
~~أبو إسحاق عبد الوهاب بن عبد الكريم(4) المصري، وكيل مولانا السلطان ، عز
~~نصره، وناظر الخواص الشريفة، وذفن من يومه بالقرافة الكبرى. رحمه الله
~~وإيانا.
# 554 - وذكر : وفي يوم الأحد العشرين من جمادى الآخر توفي الشيخ،
~~الإمام، القاضي، جمال الدين محمد بن الشيخ الصالح عثمان بن عبد الله الآمدي(5)
~~المكي بها، ودفن بالمعلى.
# وكان إمام الحنابلة بمكة من خمسة وأربعون(3) سنة، وناب أيضا في الحكم
~~بمكة مدة سنين، وكان فيه صرامة وله همة. وسمع من الشيخ محب الدين
~~(الطبري) (7)، وغيره، وحدث. رحمه الله وإيانا.
# 555 - وفي يوم الثلاثاء ثالث عشر من جمادى الآخرة توفي الأمير سيف
~~الدين بلبان الأشقردي، ودفن يوم الأربعاء بتربته بقاسيون (بناحية حمام
~~النحاس)(8) ، وكان مقدم(9) في الحلقة بدمشق . وله سماع، رحمه الله وإيانا .
# 556 - وذكر : وفي عشية يوم الأربعاء ثالث جمادى الآخرة توفي الحكيم
~~(1) الصواب: "حلوا لذيذا".
# (2) كذا . والبيتان في : درة الحجال، والبداية والنهاية، وشذرات الذهب.
# (3) عن الهامش.
# (4) انظر عن (ابن عبد الكريم) في : المختصر لأبي الفداء 103/4، وتاريخ ابن الوردي 296/2 ، وتذكرة
~~النبيه 214/2، والسلوك ج 2 ق 340/2، والدرر الكامنة 432/2 رقم 2554 وفيه : "عبد الوهاب
~~ابن القماط المعروف بالتاج إسحاق"، والنجوم الزاهرة 289/9.
# (5) انظر عن (الآمدي) في : العقد الغمين 134/2، وذيل التقييد 172/1، 173 رقم 308، والدرر
~~الكامنة 44/4 رقم 126.
# (7) عن الهامش.
# (6) الصواب: "وأربعين".
# (9) الصواب: "مقدما" .
# (8) عن الهامش.
# 494

PageV03P439

~~============================================================

~~عماد الدين أبو الطاهر إسماعيل بن (البرهان) (1) إبراهيم الجرايحي(2) بن سليمن
~~المقدسي، الطبيب، الطبايعي بن الجرايحي، وصلي عليه من الغد، ودفن بمقبرة
~~باب النصر ظاهر القاهرة.
# سمع من قاضي القضاة تقي الدين بن رزين، وقاضي القضاة مجد الدين بن
~~العديم، وجماعة، ولم يحدث ms551 . كتب إلي بذلك تقي الدين بن رافع. وكان طبيبا فاضلا.
~~557 - وذكر : وفي ليلة الثلاثاء تاسع جمادى الآخرة توفي أقضى القضاة
~~ضياء الدين أبو العباس أحمد بن الإمام قطب الدين محمد بن عبد الصمد بن عبد
~~القادر السنباطي(2) ، الشافعي بالقاهرة، ودفن من الغد بالقرافة .
# سمع من غازي الحلاوي، وناب في الحكم في ضواحي القاهرة. كتب إلي
~~بذلك تقي الدين بن رافع، وابن الدمياطي، ذكر أنه تفقه على والده، وحفظ
~~المنهاج، ودرس بالمدرسة الحسامية، وأعاد في عدة مدارس، ومات وهو في
~~القضاء بالحكر ظاهر القاهرة، رحمه الله وإيانا . وتولا(4) تدريس المدرسة الحسامية
~~بعده الشيخ الإمام مفتي المسلمين تاج الدين أبو الحسن علي بن الشيخ الصالح
~~المقرىء أبو(5) محمد عبد الله بن أبي الحسن الأربيلي (ثم التبريزي العجمي)(2) .
# 558 -/272/(7) وذكر : وفي يوم السبت بعد الظهر سابع وعشرين جمادى
~~الآخرة توفي العدل شرف الدين أبو عمران مؤسى بن عمران الصنهاجي، المالكي
~~بالقاهرة، وصلي عليه من الغد يوم الأحد، ودفن بمقابر باب النصر. كتب إلي
~~بذلك تقي الدين بن رافع.
# وكان من الشهود المعدلين الأعيان (ويعقد الأنكحة) (8)
~~559 - وذكر: وفي يوم الأحد ثامن عشرين جمادى الآخرة توفي الأمير
~~حسام الدين طرانطاي(9) (الدوادار)(10) العادلي، بالقاهرة، وصلي عليه في
~~(1) عن الهامش.
# (2) انظر عن (الجرايحي) في : أعيان العصر 158/1، والدرر الكامنة 363/1 رقم 911.
# (3) انظر عن (السنباطي) في : السلوك ج 2 ق 340/2، والمقفى الكبير 597/1 رقم 577، والبداية
~~والنهاية 155/14.
# (4) الصواب: "تولى" .
# (5) الصواب: "أبي" .
# (6) عن الهامش.
# (7) رقم الصفحة في المخطوط 242.
# (8) عن الهامش.
# (9) انظر عن (طرنطاي) في : المختصر لأبي الفداء 103/4، وتاريخ ابن الوردي 296/2، والسلوك ج 2.
# ق 340/2، والدرر الكامنة 217/2 رقم 2009، والنجوم الزاهرة 287/9.
# (10) عن الهامش.
# 495

PageV03P440

~~============================================================

~~يومه،ودفن(بالقرافة)(1)بمقابربابالنصر.
# وحدثعنالأبرقوهي،وسمعمنالدمياطي،وغيرهوكتبفيالإجازات
~~لخرابةاسمه.
# قلت:وأناوإياهسمعنامنالأبرقوهيفيسنةإحدىوسبعمائة.رحمهاله
~~وإيانا.
# 590-وفيثامنعشرجمادىالآخرةتوفيالقاضيمجدالدينإبراهيمبن
~~مكثرالدينعبداللهابنلفيته(2)ناظرالنظاربمصر،وذفنبالقرافة،وتوفيفجأة،ا
~~(وتوفيوهوبطال)(23)كتبإليبذلكالشيخأبوبكرالرحبي.ل
~~561-وذكر:وفيالثالثوالعشرينمنجمادىالآخرةتوفيالصدرتاج
~~الالدينأبوبكربنمعينالدينمحمدالكارمي(4)المعروفبابنالدماملي(5)بمصر،لا
~~ودفنبالقرافة.
# وكانأكبرالكارمية،وقاربالقمانين،وقيلإنهخلفمائةألفدينار.
# كتبإليالشيخأبوبكرالرحبي(كانتوفاتهفيليلةالخميسالخامس
~~والعشرينمنجمادىالآخرةوهوتاجالدينأبوبكربنمعينالدينمحمدبن
~~سليمانالدماميني(5)المخزومي،القرشي.وعمرهنحوأربعة(1)وسبعين
~~.(7)(.....
# 562-وذكر:وفيسلخجمادىالآخرةتوفيالشيخنورالدينعليبن
~~محمدبنعبدالواحدالتركماني(8)،الحنفي،أمينالحكمبالحسينية.ا
~~وكانيقرأالحديثوالتفسيربجامعالحاكم،وكانصالحاورعا،ودفنبمقابرا
~~االحسينية.كتبإليبذلكالشيخأبوبكر.ا
~~(1)عنالهامش.
# (2)انظرعن(ابنلفيتة)في:المختصرلأبيالفداء103/4،وتاريخابنالوردي296/2وفيهما
~~"اللغينة".
# (3)عنالهامش.
# (4)انظرعن(الكارمي)في:المختصرلأبيالفداء103/4،وتاريخابنالوردي296/2وفيهما:
~~"الكرامية"والبدايةوالنهاية156/14،وهوغلط،والسلوكج2ق340/2،والنجوم289/9.
# (5)فيالسلوكوالنجوم:"الدماميني4،وقدذكرهالمؤلف-رحمهالله-مصححافيهامشالأصل.
# (6)الصواب:"أربع".
# (7)مابينالقوسينعنالهامش.وفيهسطرلمأتبينصحةقراءته.
# (8)انظرعن(التركماني)في:السلوكج2ق340/2.
# 496

PageV03P441

~~============================================================

~~593 - وفي ثامن رجب توفيت أم محمد ست العرب (1) بنت الشيخ المحدث
~~الشروطي عز الدين عبد الحافظ بن عبد ms552 المنعم بن غازي بن عمر المقدسي، وصلي
~~عليها بكرة الخميس بالجامع المظفري، ودفنت بقاسيون.
# سمعت من الشيخ شمس الدين بن أبي عمر، ومن ابن البخاري، وجماعة
~~وحدثت.
# مولدها في سنة تسع وستين وستمائة.
# 594 - وذكر: وفي يوم الأربعاء ثامن رجب ثوفي الأمير الكبير ناصر الدين
~~محمد(2) بن الأمير حسام الدين طرنطاي نائب السلطنة بالديار المصرية كان . وصلي
~~عليه بكرة الخميس، ودفن بمدرسة والده داخل القاهرة، وحج أربع مرات. كتبا
~~الي بذلك الشيخ أبو بكر الرحبي. (وكان من الأمراء الكبار مقدمي الألوف)(3) .
# 565 - وفي ليلة الثلاثاء سابع رجب توفي الشيخ شرف الدين أبو القاسم بن
~~علي بن نصر بن سلامة الحراني المعروف بابن الحبيشي(4) بحلب، ودفن خارج
~~باب قتسرين من الفردوس.
# ومولده في سنة خمس وأربعين وستمائة تقريبا بخران.
# سمع مشيخة الشيخ عيسى الخياط، تخريج سعد ابن الحراني على المخرج له
~~في جمادى الأولى سنة إحدى وخمسين وستمائة . وحدث في أواخر عمره بمنتقى
~~منها. رحمه الله وإيانا.
# 569 - (وفي ليلة السبت الحادي عشر من رجب توفي الشيخ الإمام العلامة
~~فخر الدين مفتي المسلمين أبو عمرو عثمان ابن(5) إبراهيم بن مصطفى بن سليمان
~~المارديني(11، المصري، التركماني، الحنفي، وصلي عليه من الغد، ودفن بمقابر
~~باب النصر ظاهر القاهرة.
# (1) انظر عن (ست العرب) في : ذيل التقييد 374/2 رقم 1837، والمنهل الصافي 383/5 رقم 1064،
~~والدليل الشافي 312/1.
# (2) انظر عن (ناصر الدين محمد) في : أعيان العصر 27/3 ، والمقفى الكبير 744/5 رقم 2381، والدرر
~~الكامنة 459/3 رقم 1237.
# (3) عن الهامش.
# (4) انظر عن (ابن الحبيشي) في : ذيل العبر 198.
# (5) الصواب: "بن" .
# (6) انظر عن (المارديني) في : أعيان العصر 137/2، والبداية والنهاية 156/14، وتذكرة النبيه 213/2،
~~214، ودرة الأسلاك 267/2 والسلوك ج 2 ق 340/2، 341، والبدرر الكامنة 435/2 رقم
~~2565، والنجوم الزاهرة 290/9، 291، والمختصر لأبي الفداء 103/4، وتاريخ ابن الوردي 2/
~~296، والدليل الشافي 438/1 رقم 1513، والمنهل الصافي 412/7 413 رقم 1519.
# 497

PageV03P442

~~============================================================

~~وكان ينجمع متوفرا من القضاة والروسا، شرح "الجامع الكبير" على مذهبه ،
~~وألقاه دروسا بالمدرسة المنصورية(1) ، وسئل عن مولده فقال : يوم مات الشيخ عز
~~الدين عبد السلام ms553 وكان موته في عاشر جمادى الآول سنة ستين وستمائة.
# سمع من الأبرقوهي، والدمياطي، وغيرهما. هكذا أخبر ولده القاضي تاج
~~الدين، وولي بعده تدريس المدرسة المنصورية ولده المذكور، وشرحه "الجامع
~~الكبير" في مائة كراس، وله نظم حسن. وكان ينوب في نظر المرستان المنصوري
~~عن الأمير جمال الدين أقوش الأشرفي المعروف بنائب الكرك)(2) .
# 567 - (وفيها في يوم الخميس الثالث والعشرين من رجب توفي القاضي
~~(3) -
~~الفقيه جمال الذين أبو عبد الله محمد بن عثمان بن عبد الرزاق البوزنجي(1)
~~المالكي، بالمدرسة المنصورية، ودفن من يومه بالقرافة.
# وكان قد ناب في الحكم العزيز خارج القاهرة بالمقس عن قاضي القضاة زين
~~الدين بن مخلوف المالكي، وأعاد بالمدرسة المنصورية والتاصرية، وكان يذاكر
~~بأشياء حسنة من كلام الصالحين وأخبارهم. وله نظم، كتب عنه من نظمه.
# وبوزنج: بلدة من أعمال الغربية.
# وتولا47) الإعادة بعده بالمدرسة المذكورة ولده)(5) .
# 568 - وفي يوم الأربعاء سادس شعبان توفي الشيخ الصالح أبو محمد عبد الله بن
~~محمد بن خضر بن عبد الرحمن الرومي الأصل، المعروف بالمتيم الحريري، وأيضا
~~بالمسكين، وصلي عليه الظهر بالجامع، وذفن بمقبرة الباب الصغير.
# وكان رجلا مباركا عنده ففم، وله نظم. صحب الشيخ إبراهيم الرقي
~~....)(6) وكان يتردد إلى الشيخ تقي الدين بن تيمية، وله فيه
~~.....
# مرئية طويلة، وجاوز السبعين.
# (1) المدرسة المنصورية بالقاهرة داخل باب المارستان الكبير المنصوري ، أنشأها الملك المنصور قلاوون .
# (المواعظ والإعتبار 379/2 وما بعدها) .
# (2) هذه الترجمة بين القوسين وردت في ورقة ملصقة بين الصفحتين 242 و 243 من الأصل، و272.
# و273 حسب ترقيمنا.
# (3) انظر عن (البوزنجي) في : المختصر لأبي الفداء 103/4، وتاريخ ابن الوردي 296/2 وفيهما "جمال
~~الدين بن عمر"، والسلوك ج 2 ق 341/2، والمقفى الكبير 223/6 رقم 2666 .
# (4) الصواب: "وتولى".
# (5) وهذه الترجمة كتبت في ورقة ألصقت هنا في الأصل .
# (6) على الهامش ثلاثة أسطر غير مقروءة.
# 498

PageV03P443

~~============================================================

~~569 - وفي يوم الاثنين حادي عشر شعبان توفي نجم الدين محمود بن ناصر
~~بن إبراهيم الزرعي المقري، المعروف بالبصال، ودفن من يومه بمقبرة الباب
~~الصغير.
# جاوز السبعين. وكان رجلا جيدا.
# 570 ms554 - وذكر : وفي خامس شعبان توفي شمس الدين سبط ابن التنبي
~~بالمارستان الصغير، وذفن بمقبرة باب الصغير. وكان قد أسن وكبر.
# وذكر أنه ابن أخت الشيخ فخر الدين بن التنبي الكاتب المجود. وجرت/
~~273/ (1) له واقعة قبل موته بشهر ونصف لما دخلوا به المارستان فتشوه كما جرت
~~العادة، فوجدوا معه ثلثمائة دينار وخمسون دينار(2)، فاحتاطوا عليها، ورفع أمره
~~الى الدولة، فحضر إليه الصاحب ووكيل بيت المال وسلموا عليه، وأسقوه شراب(3)
~~وشهروه وسألوه عن حاله، وكان بينه وبين إمام المنكلائية(4) مقاولة، ادعى أن له
~~عنده وديعة، وأودعه ذلك من الدولة، وآخر الأمر قال: هذا الذهب لبيت المال،
~~ومالي وارث إلا السلطان، عز نصره، فأشهد عليه بذلك وتخلصوا [من](5) الذي
~~اذدعى عليهم، رحمه الله وإيانا.
# 571 - وذكر : وفي يوم الأربعاء ثالث عشر شعبان توفي الأمير سعد الذين
~~محمد بن حسام الدين محمد بن سعد الدين محمد بن سنقر(3) العادلي بالقاهرة
~~بالجودرية، ودفن بالقرافة.
# سمع من المعين أحمد بن قاضي القضاة زين الدين الدمشقي، والنجيب (عبد
~~الطيف)(7).
# مولده في سنة سنع وخمسين وستمائة. كان جنديا معروفا. ومن مسموعه
~~اجزء ابن عرفة"، و "مجلس البطاقة" . كتب إلي بذلك تقي الدين ، والدمياطي .
# 572 - وفي يوم الثلاثاء بعد العصر التاسع عشر من شهر شعبان توفي الشيخ
~~الفقيه، الصدر، العدل، الرضى، فخر الدين أبو محمد عبد الرحمن بن الشيخ بهاء
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط 243.
# (2) الصواب: "وخمسين ديناراه .
# (3) الصواب: "شرابا".
# (4) انظر عن المدرسة المنكلائية في : الدارس 350/1 .
# (5) إضافة على الأصل.
# (6) انظر عن (ابن سنقر) في : الدرر الكامنة 224/4 رقم 588 .
# (7) عن الهامش.

PageV03P444

# ============================================================

~~الدين عبد الله بن الحسن بن إسماعيل بن محبوب(1) البغلبكي، ثم الدمشقي، ال
~~وصلي عليه بكرة الأربعاء بالجامع، ودفن بمقبرة الصوفية عند والده وإخوته .
# مولده في أول المحرم سنة إحدى وخمسين وستمائة ببعلبك.
# وحمل إلى دمشق وله أربع سنين، وسمع من ابن أبي اليشر، والشيخ شمس
~~الدين بن أبي عمر، وجماعة. وحدث. وكان ناظر السبع(2) والعميان والجذما مد
~~طويلة، وتقدم له أشعار، رحمه الله وإيانا.
# 573 - وفي يوم الإثنين ms555 الخامس والعشرين من شعبان توفي الشيخ الصالح أبو
~~محمد عبد الله بن الشيخ عز الدين إبراهيم بن الخطيب شرف الدين عبد الله بن
~~الشيخ أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة الحنبلي، المقدسي(2) ، وصلي عليه عقيب
~~صلاة العصر بالجامع المظفري، وذفن بتربة جده أبي عمر.
# مولده في سنة اثنتين وستين وستمائة.
# سمع من الشيخ شمس الدين "مستخرج صحيح مسلم" بكماله. رحمه الله
~~وإيانا.
# 574 - وفي صبيحة يوم السبت الثالث. والعشرين من شعبان توفي سيف الدين
~~طشتمر(4) الطباخي التاصري بالقاهرة، ودفن خارج باب النصر (وهو في سن
~~الكهولة)(5).
# ت فقه على مذهب أبي حنيفة، وكان حسن الأخلاق. (كتب إلي بذلك شهاب
~~الدين بن الدمياطي وذكر أنه جارهم)(3).
# 575 - وفي يوم السبت الثالث والعشرين من شعبان توفي أسد الدين عبد اله
~~بن أبي الهيجا محمد بن عبد الله بن أبي الهيجا الليثي الكردي، أحد رجال الحلقة
~~بدمشق، جوار حمام عاتكة، وصلي عليه بمسجد الدبان، وذفن بمقبرة الباب
~~الصغير.
# (1) انظر عن (ابن محبوب) في : ذيل التقييد 82/2 رقم 1194.
# (2) هكذا، ولعل الصحيح: "الصم".
# (3) انظر عن (المقدسي) في : الدرر الكامنة 240/2 رقم 2100 .
# (4) انظر عن (طشتمر) في : المختصر لأبي الفداء103/4، 104، وتاريخ ابن الوردي 296/2 وفيهما
~~كشتمر"، والدرر الكامنة 220/2 رقم 2019.
# (5) عن الهامش.
# (6) عن الهامش.

PageV03P445

# ============================================================

~~عدا(1) القمانين، وكان رجلا جيدا كثير الخير ، عديم الشر، وله عائلة وأولاد
~~وإخوة، وكان من أصحاب الشيخ تقي الدين ابن تيمية، رحمه الله وإيانا .
# 579 - وفي الثامن والعشرين من شعبان توفيت مؤنسة(2) بنت صبيح عتيق
~~الشيخ عبد الملك الحراني، ودفنت خارج باب النصر.
# سمعت من العز الحراني، والدمياطي، وحدثت. سمع منها تقي الدين بن
~~رافع. وكان سماعها بإفادة الشيخ عبد الملك مغتق والدها .
# 577 - وفي الثامن والعشرين من شعبان توفيت ست الناس بنت أبي الذكر
~~أحمد بن عبد القادر بن رافع بن أحمد الدمراوي، اللخمي، المدعوة كمالية(3)
~~بشغر الإسكندرية.
# أجازها أبو محمد عبد العظيم المنذري، والشيخ عز الدين بن عبد السلام
~~وجماعة كبيرة، وكانت قد سمعت من والدها وهو من رواة ms556 حديث السلفي، عن
~~أصحابه، وحدثت، وقصدها الطلبة . كتب إلينا بذلك الدمياطي.
# 578 - وفي يوم الأحد سادس عشر رمضان توفي الشيخ الفقيه، المعمر،
~~الكبير، شرف الدين عبد الواحد الحلبي المعروف بالقاضي قزامر.
# وكان شيخا كبير(4) قد هرم وأقعد وعجز عن الحركة، وتأخر عن رفاقه
~~وأصحابه. مات في عشر المائة، وكان يذكر أنه سمع من
~~.....
# .....)(5) وقرأ عليهما، وكان له/274/(6) فهم جيد، وكان
~~حسن المجالسة من ظرفا العالم وعلى ذهنه فوائد وأشياء حسنة، وله وقائع ونوادر
~~وحكايات مضحكة، رحمه الله وإيانا.
# 579 - وتوفي في ليلة الأحد الثالث والعشرين من رمضان أمين الدين فرج
~~اله(7) بن علم السعداء أبي البركات بن أبي نصر المصري، المشرف بالإسلاما
~~بستانه ببيت لهيا ظاهر دمشق، وذفن بمقبرة الباب الصغير.
# (1) الصواب: "تعدى".
# (2) انظر عن (مؤنسة) في : الدرر الكامنة 385/4 رقم 1051 وفيه : ماتت سنة 749 بالقاهرة .
# (3) انظر عن (كمالية) في : أعيان العصر 382/2، وذيل العبر 168 ، والدرر الكامنة 269/3 رقم 697،
~~وشذرات الذهب 97/6.
# (4) الصواب: "كبيرا".
# (5) أقل من سطر ممسوح من الأصل.
# (6) رقم الصفحة في المخطوط 244.
# (7) انظر عن (فرج الله) في : أعيان العصر 336/2، والدرر الكامنة 229/3 رقم 577.

PageV03P446

# ============================================================

~~وكان(1)مباشرتهفيعمالةديوانالبرفيسنةخمسوتسعينوستمائة.ولما
~~قدمالعادلزينالدينكتبغاووزيرهفخرالدينابنالخليلإلىدمشقرافعوها
~~االفلاحين(2)أخذخطهبثلاثينألفدرهم،فجاءوالدهإلىعندالأميرسيفالدين
~~بنالمحفدار،وكانيعرفهمنمصر،ودخلعليهفقاممعهوشفعفيهعند(الصاحب
~~فخرالدين)(3)ابنالخليلي،وأفصل(4)حديثهمبثلاثةألف(5)درهم.ثمبعدذلك
~~خدمفياستيفاءدمشقونقلوهمنهإلىصحابةالديوان،ومنهإلىديواننائب
~~االسلطنةونظرالمارستانالنويري.ثمانفصلمنالنائب(3)وأعيدإلىصحابةالديوانا
~~وماتوهومتولي.
# وابوهحصللهسعادةعظيمةمناستيفاءديوانالخزندارومنجاءبعدهمن
~~نوابالسلطنةبالديارالمصريةومانكب،وماتوهوعلىدينهنصراني،وكنهذا
~~فرجاللهفيهترفعوحمق.
# 580-وفيليلةالأحدالثانيمنشهررمضانتوفيإبراهيمبنالصدر
~~االرئيسبدرالدينمحمدبنالصدرالكبير،الإمام،العلامة،علاءالدينأبو("1)
~~االحسنعليبنالشيخالإمامالصالحشمسالدينمحمدبنغانمالمقدسي،وصليا
~~عليهبكرةالأحدبجامعدمشق،ودفنبمقبرةالصوفية.
# وذكرليوالدهأنعمرهاثنيعشر(8)سنة،وأنهختمالقرآنالمجيدوكانا
~~يصليبهفيرمضان،وسمعمنجماعةشيوخ،وأنهكتبالخطالمنسوب،وأنها
~~لحقبدرجةالأكابرفاخترمتهالمنيةوفقدهوالديه(9)(وجده)(10)وحزنواعليه،وعلى
~~مثلهيناحويبكى،وعلىمثلهتشقالجيوب.
# وقددونعمأبيهالمولىشهابالدينكتابتعزيةفينثرونظموقصيدةمرئيةا
~~نحوخمسون(11)بيتا،وردكتابالتعزيةلخمسبقينمنشهررمضانسنةإحدى
~~وثلاثينوسبعمائة،رحمهاللهوإيانا.
# 581-وذكر:وفييومالأحدثانيرمضانتوفيالقاضي،الإمام،بدرالدين
~~(2)الصواب:"رافعهالفلاحون".
# (1)الصواب:"وكانت".
# (3)عنالهامش.
# (4)الصواب:"وانفصل".
# (6)الصواب:"منالنيابة".
# (5)الصواب:"آلاف".
# (8)الصواب:"اثنتاعشرة".
# (7)الصواب:"أبي".
# (9)الصواب:"والداه".
# (10)عنالهامش.
# (11)الصواب:"خمسين4.

PageV03P447

# ============================================================

~~يوسف بن القاضي ضياء الدين دانيال(1) بن منكلي بن صرفا التركماني الكركي
~~(الشافعي)(2) قاضي الشوبك به.
# وكان فقيها فاضلا، وفيه مكارم، وصلي عليه صلاة الغائب بجامع دمشق يوم
~~الجمعة تاسع عشر شوال. رحمه الله وإيانا.
# 582 - وذكر : وفي ليلة (الجمعة) (3) الرابع عشر من رمضان توفي الشيخ
~~الجليل شهاب الدين أحمد بن ناصر الدين محمد بن أيبك الوزيري، بظاهر القاهرة
~~وذفن (بزاوية الشيخ نصر المنبجي خارج)(4) باب النصر .
# سمع من العز الحراني، وغازي الحلاوي.
# 583 - (وفي ليلة الأربعاء تاسع عشر رمضان توفي الشيخ المعمر سيف الدين
~~ال الحاج أبو بكر بن إبراهيم بن عبد القوي الكناني، العسقلاني، الدبابيسي(5) ، بمنزل ms557 ه
~~بالجودرية بالقاهرة المحروسة.
# وهو أخو الشيخ المسند فتح الله بن يونس الذي تقدم ذكره في سنة تسع
~~وعشرين. حدث وأجاز وقارب التسعين، وذفن بالقرافة، رحمه الله تعالى)(3) .
# 584 - وتوفي في يوم الخميس رابع شوال توفي(1) الشيخ الفقيه محيي الدين
~~حيى بن منصور بن شافع الصميدي، الشافعي، الشاهد بالعقيبة، ودفن يوم الجمعة
~~بمقبرة الباب الصغير.
# سمع من الشيخ شمس الدين بن أبي عمر، ومن ابن البخاري، وغيرهما.
# وحدرث.
# مولده تقريبا في سنة سبعين وستمائة، وكان فقيهأ بالمدارس، وبقي ينسخ كما
~~كثرت عياله، رحمه الله وإيانا.
# 585 - وذكر : وفي عشية عيد الفطر توفي المحدث المقرىء مجد الدين
~~أسعد بن إبراهيم بن محمد بن الحسن الشارعي، بشارع القاهرة، (ويعرف والده
~~(1) انظر عن (دانيال) في : أعيان العصر 345/3، والدرر الكامنة 452/4، 453 رقم 1253.
# (2) عن الهامش.
# (3) عن الهامش.
# (4) عن الهامش . وكتب بعد ذلك : "بمقبرة" ثم ضببها.
# (5) انظر عن (الدبابيسي) في : الدرر الكامنة 436/1 رقم 1150 ولم يؤرخ لوفاته .
# (6) ما بين القوسين عن الهامش.
# (7) هكذا تكررت، وقد غفل المؤلف- رحمه الله - فلم يتنبه لذلك.
# 513

PageV03P448

~~============================================================

~~ابراهيمبأخو(1)سعيد)(2)،وصليعليهمنالغد،ودفنبالقرافة.
# سمعبمكةمنالشيخرضيالدينإمامالمقام،وسمعبالقاهرةمنالوانيلا
~~والختني،وجماعة،ووصلإلىدمشقصحبةالقاضيعزالدينبنقاضيالقضاةا
~~بدرالدينبنجماعة،وسمعمنابنالشحنةوخلقكثير،ورحلإلىالإسكندرية،
~~اوسمعمنوجيهةوجماعة،وحدث.رحمهاللهوإيانا.
# وهومنابناخمسوعشرينسنة،وأصيببهأبويه(3)جبراللهمصابهما،ا
~~وكانهوووالدهيقروا(4)المماليكالسلطانيةالقرآنالكريمفيالطباقبالقلعةا
~~المحروسةويعلموهم(5)الكتابة.
# ومولدهسنةخمسوسبعمائه.
# 589-/275/(2)وذكر:وفييومالثلاثاءثانيعيدالفطرتوفيالشيخ
~~المسند،العذل،نجمالدين(أبوبكرمحمدبن)(7)عبدالغنيبنمحمدبنأبي
~~االحسنعليبنعثمانالمصريالصعبي(4)بمصر،وصليعليهمنالغد،ودفن
~~بالقرافة.
# سمعمن(الرشيد)(9)العطار،وابنمكارم،وجماعة.
# مولدهفيسنةستوأربعينوستمائةبمصر.
# وكانشاهد(10)علىبابالجامعبمصر،(وكانصالحاخيراكثيرالبكاءعند
~~قراءةالحديث)(11).
# 587-(وفيثالثعشرشوالتوفيالفقيهعزالدينمحمذبنعبدالرحمن
~~بنعبدالعظيمالزفتاوي(12)،الحنفيالأعرج،بالحسينيةظاهرالقاهرة،ودفن
~~بزاويةالشيخنصرخارجبابالنصر.
# تفقهعلىمذهبأبيحنيفة،وأعادبالظاهريةوالسيوفية،وشهدعلىالقضاةا
~~وسمعمنبعضشيوخنا.
# (2)عنالهامش.
# (1)الصواب:"بأخي".
# (3)الصواب:"أبواه".
# (4)الصواب:"يقرثون".
# (6)رقمالصفحةفيالمخطوط245.
# (5)الصواب:"ويعلمونهم".
# (7)عنالهامش.
# (8)انظرعن(الصعبي)في:الدررالكامنة19/4رقم48.
# (9)عنالهامش.
# (10)الصواب:"شاهدا".
# (11)عنالهامش.
# (12)انظرعن(الزفتاوي)في:الدررالكامنة499/3رقم1245.

PageV03P449

# ============================================================

~~588-وفييومالإثنينخامسعشرشوالتوفيالشيخالفاضلبدرالدينأبوا
~~عبداللهمحمدبنيوسفبنمحمدبنأبيالمجد(1)الحلبيالأصل،الدمشقي.
# المربا(2)،المصري،المعروفبالمرشدي،المؤذنبالقاهرة،وصليعليهمنالغدا
~~ودفنخارجبابالشرقية.كانتوفاتهبمشهدالحسينفجأة.
# ومولدهفيرابععشرالمحرمسنةثمانوخمسينوستمائة.
# سمعوحدث.كتبإلينابهذاوالذيقبلهشهابالدينالدمياطي،وكانا
~~مؤذن(2)بالمدرسةالمنصورية)(4).
# وذكر:وفييومالإثنينخامسعشرشوالتوفيالشيخالفاضلالمسندبدر
~~الدينمحمدبنيوسفبنمحمدبنأبيالمجدالمعروفبالمرشديالمؤذن
~~بالقاهرة،ودفنبالقرافة،(وقيل:خارجبابالشرقية)(5).
# 589-وفييومالخميسثامنعشرشوالتوفيفخرالدينعثمانبنسليم
~~االمؤذنبجامعدمشق،ودفنبمقابرالصوفية،وعملعزاؤهعلىبابماذنة
~~العروس.
# 590-وذكر:وفييومالأربعاءسابععشرشوالتوفيعلمالدينأبوبكرا
~~محمدبنالشيخالغلامةفخرالدينعثمانبنيوسفبنأبيبكرالنويري،المالكي
~~بمكة،شرفهااللهتعالى،وذفنمنيومهببابالمعلى.
# وكانمقيمابهامجاور(3)معوالده،وعمرهستعشرةسنة،(وكانقرأ
~~القرآنوشيئامنالفقه)(1)وحصللوالدهتألملفقده،آجرهالله،ورحمهاللهوإيانا.
# 591-وفييومالإثنينالحاديوالعشرينمنذيالقعدةتوفيالشيخ
~~المحدثمحمدبنالشيخالكبيرمحمدبنأبيبكرعبدالرحمنالكنجي(8)،وصلي.
# عليهبجامعدمشق،وذفنبمقبرةالبابالصغير.
# (1)أنظرعن(ابنأبيالمجد)في:الدررالكامنة314/4رقم843.
# (2)الصواب:"المربى".
# (3)الصواب:"مؤذنا".
# (4)هذهالترجمةوالتيقبلهاوردتافيورقةألصقتبينالصفحتين244،و245منترقيمالأصلل
~~المخطوط.وهيبينورقتي274و275حسبترقيمنا.
# (5)هكذاكررالمؤلف-رحمهالله-ذكرصاحبالترجمةهناوفيالورقة.
# (6)الصواب:"مجاورا".
# (7)عنالهامش.
# (8)انظرعن(الكنجي)في:أعيانالعصر154/3.
# 505

PageV03P450

~~============================================================

~~مولده في سنة خمس وسبعين وستمائة بدمشق.
# وسمع من الشيخ تاج الدين(1)، وابن(2) القواس، (وشرف الدين بن
~~عساكر)(2) وجماعة. وكتب الطباق وقرأ على الكراسي وطلب الحديث بنفسه
~~رحمه الله وإيانا.
# 592- وفي يوم الأربعاء الثاني من ذي القعدة توفي الأمير الكبير محمد بن
~~الأمير (أبو(4) بكر بن الأمير)(5) علي بن الأمير حذيفة أمير العرب يومئذ بالمرج
~~بقرية السعدية، ودفن بها.
# وكان له شهر مريض(2)، وخلف من الأولاد الذكور تسعة، ومن البنات
~~أربعة، وخلف ألف جمل وستمائة حمل، ms558 ومن الخيل مائة فرس . وهو قرابة الأمراء
~~مهنا وفضل أولاد الأمير عيسى بن مهنا، وزوج أختهم.
# حكى لي الحاج بدران الجعبري وهو يروح إليهم ويعاملهم قال: حضرت
~~موته ودفنه والصلاة عليه. قال: وذكروا(7) لي أهله أن الأمير محمد المذكور
~~سير في مرضه إلى الأمير شجاع الدين فضل أمير العرب ثمانية ألف(8) دينار
~~مصرية، وهو يقول له : احتفظ بهذه عندك لأجل الأولاد الصغار، وورقتين
~~بخطه يعلمه بدفينتين له أيضا في البرية، وعلم له علايمها في كل موضع،
~~ويقول له أيضا: هذه تكون للأولاد الصغار والبنات، ولا تعطوا للأولاد الكبار
~~منها شيء(3).
# قال الحاج بدران: ويوم مات وصل ولده الأمير جماز من عند السلطان وقد أنعم
~~عليه وغمره بالإحسان، وأقام أيام(10) يسيرة، وسافر إلى حضرة السلطان، عز نصره،
~~هو وإخوته بسبب الإقطاع. وعاد الحاج بدران بعد مدة (وذكر)(11) أنهم وصلوا إلى
~~مصر وأعطوا للأمير جماز إقطاع والده وإقطاعه لبعض إخوته، ووصل إلى الشام،
~~وحكم وتصرف، ودخل إلى البرية، وعادوا(12) أولاده وإخوته سافروا إلى حضرة
~~السلطان، عز نصره، فأعطا(13) رملة بن جماز بن الأمير محمد الإقطاع، وحضروا(14
~~(1) كتب بين السطرين في الأصل : "ناصر الدين". (8) الصواب: "آلاف" .
# (9) الصواب: "شيئاه.
# (2) في الأصل : "وبن".
# (3) عن الهامش.
# (10) الصواب: "أياما".
# (11) عن الهامش.
# (4) الصواب : "أبي" .
# (102) الصواب: "وعاده .
# (5) عن الهامش.
# (13) الصواب: "فأعطى" .
# (6) الصواب: "شهرأ مريضا" .
# (14) الصواب: "وحضره.
# (7) الصواب: "ذكر".

PageV03P451

# ============================================================

~~الجميع إلى دمشق مطيب(1) قلوبهم مخلوع(2) عليهم، ولكل واحد من أولادهم
~~أقطاع. رحمه الله وإيانا.
# (محمد بن آبو(2) بكر هذا له ولد يسمى جبارة)(4).
# (رملة : بالراء المهملة)(5) .
# 593 -/276/(2) وفي يوم الإثنين الثامن والعشرين من ذي القعدة توفي
~~قاضي القضاة جمال الدين أبو العباس أحمد بن الصدر الرئيس شرف الدين أبي عبدا
~~اله محمد بن الصدر جمال الدين أبي الفضل محمد بن أبي الفتح نصر الله بن
~~المظفر بن أسعد بن حمزة بن أسد بن علي بن محمد التميمي (الدمشقي)(7) الشافعي
~~المعروف بابن القلانسي(8)، ببستانه بأرض مقرى ظاهر دمشق صلاة الظهر، وصلي
~~عليه بعد العصر من اليوم المذكور بالجامع المظفري . تقدم ms559 في الصلاة عليه قاضي
~~القضاة علم الدين الأخنائي الشافعي، ودفن بتربة بني صضرى (بناحية المدرسة
~~الركنية شرقي الصالحية) (9) بسفح قاسيون.
# مولده في ذي الحجة سنة تسع وستين وستمائة.
# وسمع معنا من مشايخنا: ابن البخاري، والحوى، وابن الواسطي، وجماعة.
# خرج له فخر الذين ابن البغلبكي(10) مشيخة، وحدث بها، وقرأ على الشيخ تاج
~~الين (الفزكاح)(11) في الفقه، وعلى أخيه شرف الدين في النخو،. وعلى الشيخ
~~شيد الدين الفارقي في الأدب، وكتب في ديوان الإنشاء موقع(12) مدة، وولي
~~وكالة بيت المال بدمشق وقضاء العسكر، ودرس بالمدرسة الأسدية، والمدرسة
~~(1) الصواب : "مطيبة".
# (2) الصواب: "مخلوعا".
# (3) الصواب: "أبي" .
# (4) عن الهامش.
# (5) عن الهامش.
# (6) رقم الصفحة في المخطوط 246.
# (7) عن الهامش.
# (8) انظر عن (ابن القلانسي) في : المختصر لأبي الفداء 104/4، وتاريخ ابن الوردي 297/2، وأعيان ل
~~العصر 110/1، وذيل العبر 168 ، و169، والإعلام بوفيات الأعلام 309، ومرآة الجنان 283/4،
~~والبداية والنهاية 156/14، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 105/2، 106 رقم 533، والدرر
~~الكامنة 300/1، 301 رقم 761، وشذرات الذهب 95/6، و الدارس 197/1 ، والدليل الشافي
~~86/1 رقم 301، والمنهل الصافي 184/2، 185 رقم 303.
# (9) عن الهامش.
# (10) هو أبو بكر عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف البعلي الدمشقي. ولد سنة 685 وتوفي
~~سنة 732 ه . انظر ترجمته ومصادرها في وفيات السنة التالية.
# (11) عن الهامش.
# (12) الصواب: "وموقعا".

PageV03P452

# ============================================================

~~الظاهرية، والعصرونية، وغير ذلك. وكان مشكور السيرة، محمود الطريقة،
~~متواضعا، كثير التودد إلى الناس ، لطيفا . وكان سعيد الحركات في كلما(1) يفعله .ا
~~ومات وهو في قبة عزه وسعادته.
# وقرأت عليه من وقت مات وإلى بعد الثالث يوم من وفاته ألف(2) وستمائة
~~وأحد عشر مرة {قل هو الله أحد)، والمعوذتين نحو عشرة(2) ، وكذلك الحمد ،
~~وكذلك آية الكرسي نحو عشرة(3)، وأهديت ثوابها له، وسألت الله تعالى له المغفرة
~~والرحمة والرضوان ولنا ولسائر المسلمين، رحمه الله وإيانا .
# 594 - وفي ليلة الأربعاء السابع عشر من ذي الحجة توفي الأمير نجم الدين
~~البطاحي(4) نائب أستاذ الدار وحاجب الصاحب شمس الدين، وكان فيه مروة
~~وعصبية ونهضة، رحمه الله وإيانا.
# 595 - وفي ليلة الأربعاء ms560 السابع(5) من ذي الحجة توفي الشيخ أمين الدين عثمان
~~بن أبي بكر بن محمد بن عمر المعروف بالبص(3) التاجر، وصلي عليه ظهر الأربعاء هوا
~~والبطاحي بجامع دمشق، وذفن البطاحي بقاسيون، ودفن البص، بتربته في القبة جوارا
~~مسجد دمشق ، الذبان ظاهر باب الجابية - (ومحمد جذه هو المعروف بالبص)(1) - وكان
~~قد أخرب المسجد وعاد عمره، وعمل جواره قبة لدفنه، وعمل ماذنة، وبنا(3) على
~~جدران المسجد علالي وحوانيت، وأوقف الجميع على المسجد، وعمل فيه كرسي
~~حديث، وبنا(9) خان(9) للسبيل بالمزيريب، قرية بأرض حوران، وجعل في الخان
~~م سجد(10) وماذنة وإمام ومؤدب وقيم (11) ويشعل عشر(12) قناديل كل ليلة على من يبات
~~بالخان المذكور. ذكروا أن جملة ما اشتراه وعمره وأوقفه نحو مائتي ألف وخمسين ألف
~~درهم، وكان يسارع إلى فعل الخيرات، (تقبل الله منه) (13)، وخلف ولد كثير وبنت(،11
~~وزوجة، رحمه الله وإيانا.
# 596 - وفي يوم الأحد الرابع من ذي الحجة قدم البريد إلى دمشق من مصر
~~(2) الصواب: "ألفا".
# (1) هكذا. والمراد: "كل ما" .
# (3) الصواب: "عشر".
# (4) انظر (البطاحي) في : المختصر لأبي الفداء 104/4، وتاريخ ابن الوردي 297/2 ..
# (5) وضع المؤلف - رحمه الله - فوقها إشارة للحاشية ولم يكتب شيئا .ا
~~(6) انظر عن (البص) في : المختصر لأبي الفداء 104/4، وتاريخ ابن الوردي 2/،29..
# (8) الصواب: "وبنى" .
# (7) عن الهامش.
# (10) الصواب: "مسجدا" .
# (9) الصواب: "خانا" .
# (11) الصواب: "وإماما ومؤدبا وقيما". (12) الصواب: "عشرة".
# (14) الصواب: "ولدا وكثيرا وبنتا" .
# (13) عن الهامش.

PageV03P453

# ============================================================

~~وأخبر بوفاة الصدر الرئيس الكبير تقي الدين عمر بن الصاحب شمس الدين محمد
~~بن فخر الدين عثمان بن أبي الرجاء بن أبي الزهر التنوخي، الدمشقي، المعروف
~~بابن السلعوس(1)، وأنه توفي يوم السبت السادس/ 277/ (2) والعشرين من في
~~القعدة، ودفن بتربة والده بالقرافة بعد أن صلي عليه بجامع عمرو بن العاص .
# كان رجلا جيدا، وتربى تربية حسنة، وكتب الخط المنسوب، وتعلم
~~الحساب، وكان أول خدمته في الخواص السلطانية وصحابة الديوان، وكان نائب
~~السلطنة قد كاتب فيه (2) أن يوليه نظر الجامع أو غيره، فلما ذكروه بين يدي
~~السلطان، عز نصره، قال : هذا كنت أنا وياه(4) في الكتاب، وأحق ما ms561 كان يكون
~~عندي، فسيروا طلبوه، وسافر إليه وأكرمه وأخلع عليه، وجعله ناظر النظار .
# وذكروا: أن يوم الخميس قبل موته بيوم دخل إلى حضرة السلطان ، عز نصره، لا
~~فالما خرج اضطرب وتغير، واحتاج إلى الركوب في محفة إلى أن وصل إلى داره،
~~انقطع يوم الجمعة، وعاده الناس فلم يفهموا كلامه، وسمعوه وهو يقول: أنا ميت
~~انا ميت، وأوصى بثلث ماله أن يشتري به ملك، ويوقف على الصدقة لمشترى خبز
~~وثياب وغيرهما، وثبت ذلك عند القاضي محيي بن جهبل نائب قاضي القضاة علم
~~الدين الأخنائي الشافعي، وكتب بها أربع نسخ (بخط المولد أبو)(5) إسحاق إبراهيم
~~علاه الله تعالى، وسيروا بعضها إلى الديار المصرية، رحمه الله وإيانا .
# 597 - وفي ليلة الخميس الخامس عشر من ذي الحجة توفي القاضي العدل لا
~~الرضى، المرتضى، الصدر، الرئيس، الأصيل، علاء الدين أبو الحسن علي بن
~~قاضي القضاة عز الدين أبو المفاخر محمد بن شرف الدين عبد القادر بن عفيف
~~الدين بن عبد الخالق بن خليل بن مقلد الأنصاري الشافعي، الدمشقي، المعروفا
~~بابن الصايغ(3) (أخو القاضي بدر الدين أبو اليسر بما يسكنه بالمدرسة العمادية وهو
~~في عشر الستين) (7) . وصلي عليه من الغد عقيب صلاة الجمعة بجامع دمشق، ودفن
~~تربتهم بقاسيون، وحضر جنازته جمع كبير من الصدور والفقهاء وعامة الناس .
# (1) انظر عن (ابن السلعوس) في : المختصر لأبي الفداء 104/4، وتاريخ ابن الوردي 297/2، وأعيان
~~العصر 300/2، والبداية والنهاية 156/14، والسلوك ج 2 ق 341/2، والدرر الكامنة 188/3 رقم
~~(2) رقم الصفحة في المخطوط 247. (3) في الأصل : "كاتب في فيه" .
# (4) الصواب: "وإياه".
# (5) وضع المؤلف - رحمه الله - تحتها خطا.
# (6) انظر عن (ابن الصايغ) في : أعيان العصر 152/2، والدرر الكامنة 109/3 رقم 243.
# (7) عن الهامش.

PageV03P454

# ============================================================

~~اسمعمنشيخناابنالبخاريوجماعة،وحدث،وكانرجلاجيدامشكور
~~االسيرةموثوقافيشهادته.
# قرأتمنحيثجئتإلىالجامعوبعدالصلاةعليهوإلىقريبالعصرخمس
~~مائةمرةوإحدىعشرةمرةقلهواللهأحدوالمعوذتين،وفاتحةالكتاب،وأية
~~االكرسي،وأهديتثوابهاله،وسألتاللهتعالىلهالمغفرةوالرحمةوالرضوانا
~~رحمهاللهوإيانا.
# 598-وفييومعرفةتوفيشمسالدينمحمدبنالصلاحقاسمبنعبد
~~االحميدبنأحمدالعجمينقيبالخطيببجامعالصاحبشمسالدينخارجالباب
~~الشرقي،ودفنجوارالجامع.
# 599-وفييومالجمعةسادسعشرذيالحجةتوفيالشيخالصالحا
~~الزاهد،الورع،المقري،ركنالدينأبومحمدحسينابنالعدلجمالالدينيحيى
~~بنالحسينبنأبيبكربنخلكان(1)الإربليالأصل،ثمالدمشقيالمولدبقريةا
~~تلثياثامنغوطةدمشق،ودفنبمقبرتهافياليومالمذكور.
# ومولدهبدمشقفيسنةستينوستمائة.
# كانرجلامباركا،منقطعاعنالناس،ملازماللصلاةوالخير،محباللفقراء،لا
~~وكانمقرئاحسنالصوت،ولهجهات،ويشهدتحتالساعات،ثمأنهتركذلك
~~كلهوأقامبالديارالمصريةمدة،(بخانقاهالصلاحية.تولىمشيخةرباطعلاءالدين
~~صاحبالموصلبمصرعلىالخليج)(2)،وبالقدسالشريفمدة،وفياعدة
~~مواضع،(ثمتوجهإلىالشام)(3)وسمعالحديثمنالشيخكمالالدينبنعبدا
~~ومنالشيخركنالدينإلياسالدوريالإربلي.
# 12781(4)وحدثبجزءابنجوصاغيرمرة،رحمهاللهوإيانا.
# 600-وفييومالإثنينتاسععشرذيالحجةتوفيالأميرركنالدينعمر
~~بنالأميرسيفالدينبهادرآص(5)المنصوريالناصري،وكانقدسافرمعالعسكر
~~(1)انظرعن(ابنخلكان)في:الدررالكامنة70/2،71رقم1617.
# (2)عنالهامش.
# (3)عنالهامش.
# (4)رقمالصفحةفيالمخطوط248.
# (5)انظرعن(ابنبهادرآص)في:المختصرلأبيالفداء104/4،وتاريخابنالوردي297/2،والسلوكا
~~ج2ق341/2.

PageV03P455

# ============================================================

~~صحبة (الأمراء إلى الفراة(1) فمرض وهو في محفة من حلب على (مر)(2)، وساروا
~~به إلى دمشق ستة أيام)(2)، ووصل إلى دمشق ms562 قبل موته بليلة واحدة إلى داره، ولم
~~يفق على والدته وأهله، وكان شديد المرض، فمات من الغد، وصلي عليه بجامع
~~دمشق وذفن بتربة والده ظاهر باب الجابية.
# وكان شابا مليحا من أبناء خمسة(4) وعشرين سنة تقريبا، رحمه الله وإيانا.
# 601 - وفي يوم الثلاثاء العشرين من ذي الحجة توفي سيف الدين بهادر عتيق
~~ابن الفايزي الزجاج، ودفن بمقبرة الباب الصغير.
# وكان رجلا جيدا فيه دين، وكان من أحسن الناس في صغره وعنده عقل
~~ومصون من أحباب الله، رحمه الله وإيانا.
# 602 - وفي ليلة الأربعاء الحادي والعشرين من ذي الحجة توفي شمس الدين
~~محمد بن محمود بن حسان ابن المنجنيقي الشماع بالفسقار، وصلي عليه من الغد
~~عقيب صلاة الظهر بجامع دمشق، ودفن بمقبرة الباب الصغير.
# وكان رجلا جيدا كثير التلاوة للكتاب العزيز، وعنده كتب يطالعها، وعلق
~~قطعة من التاريخ، وغيره. رحمه الله وإيانا.
# 603 - ووصل الخبر إلى دمشق بموت ناصر الدين محمد بن القاضي علاء
~~الدين (ابن السايح)(5) ولد قاضي الرملة بها، ودفن.
# وكان قد أقام عند الشيخ برهان الدين بالمدرسة البادرائية مذة بسبب الإشتغال
~~وسماع الحديث، رحمه الله وإيانا.
# 604 - وفي ليلة الأحد الخامس والعشرين من ذي الحجة توفي سيف الدين
~~ابو بكر بن (أبي بدر الدين محمد)(6) بن الحاج عبد الكريم الحريري الباجي(7)
~~ودفن بمقبرة الباب الصغير.
# وكان شابا حسنا وله اشتغال بالعلم، رحمه الله وإيانا.
# 605 - وفي الحادي والعشرين من ذي الحجة توفي الشيخ الإمام محيي
~~الدين يحيى بن الإمام العلامة الشريف، مفتي المسلمين، ضياء الدين جعفر بن
~~(1) الصواب: "الفرات".
# (2) كلمة ناقصة من الأصل.
# (3) عن الهامش.
# (4) الصواب: "خمس".
# (5) عن الهامش.
# (6) عن الهامش.
# (7) كتبت فوق السطر، وهي إما : "الباجي" أو "التاجي" .

PageV03P456

# ============================================================

~~محمد بن عبد الرحيم الحسيني(1) الشافعي بمصر، ودفن بالقرافة .
# ومولده في سنة سبع أو ثمان وأربعين وستمائة.
# سمع من عبد الغني بن بنين، والرضي الواسطي راوي "صحيح مسلم" ،
~~وحدث، وكان صالحا منقطعا عن التاس، وكان معيدا بمدرسة زين التجار بمصر،
~~وهو فقيه بالمدارس.
# كتب إلينا بذلك أبو بكر الرحبي، ms563 وكان له أيضا قراءة في مسجد بالقلعة.
# وقيل إن موته بالقرافة الكبرى وذفن بالصغرى(2) .
# (وتقدم ذكر وفاة أخيه تقي الدين في جمادى الأول سنة ثماني(3) وعشرين)(4) .
# 609 - وفي يوم الأحد رابع وعشرين ربيع الآخر توفي الشيخ نجم الدين نجم
~~بن أبي بكر بن عمر القصر حجاجي التاجي(5) بالخواصين المعروف بالقيم، وذفن
~~بمقبرة الباب الصغير، وكان مرضه عسر البول، أمسكث عليه مذة سبعة عشر يوما،
~~رحمه الله وإيانا.
# 607 - وتوفي الحاج الشهاب أحمد بن عبيد الحمامي، كان بعاتكة، ودفن
~~بمقبرة باب الصغير بعد ثمانين سنة، وكان مرضه بالإنفتاق، رحمه الله وإيانا .
# 908 - وفي ثاني عشرين شوال توفي المعلم ناصر الرسام بالخواصين، ودفن
~~بمقبرة باب الصغير.
# وكان رجلا جيدا، ولم يكن في دمشق من يقاربه في صناعته .
# 609 - وفي ثاني عشرين ذي القعدة توفي الحاج عباس بن محمد الحلبي
~~الخيمي الأطنابي.
# قارب المائة سنة من العمر، ولم يكن أحدا(2) يلحقه في عمل أطناب الخيم
~~وتفصيلها، رحمه الله وإيانا.
# 610 - وفي سلخ ذي الحجة توفي الإمام العالم، المدرس ، زين الدين عمر
~~بن الشيخ الإمام أقضى القضاة نجم الدين البالسي، الشافعي بمصر، وذفن عند والدها
~~بالقرافة، وولي تدريس المدرسة الطيبرسية بمصر.
# أخوه نور الذين علي.
# (1) انظر عن (الحسيني) في : الدرر الكامنة 415/4 رقم 1145.
# (2) كتب بعدها: "مر اللو أخوه4. (3) الصواب: "ثمان".
# (5) كرر بعدها: "القصر حجاجي التاجر" ثم شطب فوقها.
# (4) عن الهامش.
# (6) الصواب: "أحد".

PageV03P457

# ============================================================

~~،28/(1) بسم الله الرحمن الرحيم
~~وبه أستعين حسبنا الله ونعم الوكيل
~~م دخلت سنة اثتين وثلانين وسبعمائة
~~أولها شهر الله المحرم يوم الجمعة، وهو الخامس من تشرين الأول، والحادي
~~عشر من ذي ماه، والثامن من بابه من شهور القبط.
# رحكام البلاد]
~~والخليفة الإمام المستكفي بالله أبو الربيع سليمان بن الإمام الحاكم بأمر اله
~~أبو(2) العباس أحمد العباسي أمير المؤمنين.ل
~~وسلطان الديار المصرية والبلاد الشامية وما أضيف إليهما مولانا السلطان
~~الملك الناصر ناصر الدنيا والدين أبو المعالي محمد بن السلطان الشهيد الملك
~~المنصور سيف الدين أبو(2) الفتح قلاون الصالحي، خلد الله سلطانه، وأعز ms564 أعوانه.ا
~~وملك التتر أبو سعيد خربندا بن أرغون بن أبغا بن هولاكو بن تولى بن جنكز
~~خان، وهو مسلم، وهو مصالح لمولانا السلطان، عز نصره.
# وباقي الملوك على حالهم كما تقدم ذكرهم.
# وقضاة الديار المصرية قاضي القضاة جلال الدين محمد القزويني الشافعي
~~وقاضي القضاة تقي الدين الأخنائي المالكي، وقاضي القضاة برهان الدين إبراهيم بن
~~عبد الحق الحنفي . وقاضي القضاة تقي الدين أحمد بن قاضي القضاة عز الدين
~~الحنبلي المقدسي.
# والمتوليين(3) عندنا بدمشق نائب السلطنة الأمير سيف الدين تنكز الناصري لا
~~والوزير شمس الدين عبد الله المصري
~~وقاضي القضاة علم الدين أبو عبد الله محمد الأخنائي الشافعي، وقاضي
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط 249.
# (2) الصواب: "أبي" .

PageV03P458

# ============================================================

~~القضاة شرف الدين أبو عبد الله محمد الهمداني المالكي، وقاضي القضاة عماد
~~الدين أبو الحسن علي بن القلانسي (عوضا عن أخيه جمال الدين المتوفى إلى رحمة
~~اله تعالى)(1) . والخطيب القاضي بدر الدين بن قاضي القضاة جلال الدين .
# ووالي دمشق الأمير شهاب الدين ابن برق.
# والي البر الأمير علاء الدين المرواني.
# والمحتسب وهو ناظر الذين أحمد بن عماد الدين محمد بن محمد بن
~~الشيرازي.
# وناظر الأوقاف الشيخ شمس الدين الحراني الحنبلي.ا
~~ومشد الأوقاف الأمير شرف الدين (محمود)(6) بن الخطير الرومي .
~~وناظر الجيش قطب الدين بن شيخ السلامية .
# ونقيب الأشراف السيد الشريف شرف الدين عدنان الحسيني
~~و مشد الدواوين الأمير علم الدين الطرقشي.
# وكاتب السر القاضي شرف الدين بن (أبو(3) بكر)(4) شمس الدين محمد بن
~~القاضي شهاب الدين محمود.
# /281/(5) استهل شهر الله المحرم
~~عام اثنتين وثلاثين وسبعمائة
~~يوم الجمعة وهو الخامس من تشرين الأول
~~عقد زواج القاضي ابن الآخنائي)
~~في غرة شهر الله المحرم بعد الصلاة الجمعة عقد(3) القاضي برهان الدين إبراهيم
~~بن قاضي القضاة علم الدين الأخنائي الشافعي على بنت ابن (أخي)(7) القاضي جلال
~~الدين عبد المنعم قاضي القدس كان، (وكان جلال الدين المذكور ناب في الحكم
~~بدمشق عن قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة تقدير خمسة شهور، ثم ترك النيابة
~~وتوجه إلى القدس، وولي القضاء بها، ms565 وتوفي بها في ربيع الآخر سنة خمس
~~وتسعين)(4) عقده قاضي القضاة عماد الدين بن الطرسوسي الحنفي في قاعة المدرسة
~~العادلية، وحضره جماعة من القضاة والأعيان، وأسقوا عقيب ذلك الجلاب .
# (5) رقم الصفحة في المخطوط 250.
# (1) عن الهامش.
# (6) تكررت كلمة "عقد" مرتين، وشطبت الثانية .
# (2) عن الهامش.
# (3) الصواب: "أبي" .
# (7) عن الهامش.
# (8) عن الهامش.
# (4) عن الهامش.

PageV03P459

# ============================================================

~~إفتتاح قيسارية بدمشق]
~~و في أول السنة فتحت القيسارية الجديدة التي كانت مسبك الفولاذ (داخل باب
~~الصغير بالقرب من السجن)(1) اشتراها من بيت المال نائب السلطنة وعمروها،ا
~~وعملوا في وسطها بركة ماء يجري إليها الماء من القنوات، وعدتها نحو ثلاثين
~~حانوت(2)، أجروا كل حانوت في الشهر بستين درهما، وعلى أبوابها نحو عشرة
~~حوانيت، وجاءت في غاية الحسن والجودة، وسكنوها(2) الذين يبيعون العبي
~~الصوف وغير ذلك(4) .
# تدريس قاضي القضاة ابن القلانسي)
~~وفي يوم الأربعاء سادس المحرم قبل طلوع الشمس ذكر قاضي القضاة علاء
~~الدين بن القلانسي الدرس بالمدرسة الأمينية، وبعدها بالمدرسة الظاهرية ال
~~وحضروا(5) القضاة والأعيان عوضا عن أخيه القاضي جمال الذين، رحمه الله
~~وإيانا، وكان قد ورد المرسوم له بجميع جهاته، وخلع عليه الصوف الأخضر
~~والأبيض والبقيار والطيلسان، وهنوه(2) الناس، ونزل لابن أخيه الصدر أمين الدين
~~بن جمال الدين عن تدريس المدرسة العصرونية وعن نظر تركة أولاد السلطان الملك
~~الظاهر.
# و في هذا اليوم المذكور ذكر أمين الدين المذكور الدرس بالعصرونية، وبعدا
~~ذلك باشر التركة الظاهرية(7).
# (السيل بحمص)
~~وفي العشر الأوسط من المحرم وصل الخبر إلى دمشق أنه حصل بحمص
~~سيل عظيم، وزاد الكلام في ذلك ونقص .
# ورأيت في تعليق الشيخ علم الدين قد ضبطه وكتب: وحصل بحمص سيل
~~عظيم عشية يوم السبت التاسع من المحرم وليلة الأحد العاشر من المحرم. قال:
~~وقرأت بخط قاضي البلد القاضي جمال الدين ابن الشريشي في كتاب كتبه إلى بعض
~~أصحابه. وأما أمر السيل فإنه كان عظيما أهلك خلائق، مات بحمام ملك الأمراءا
~~(1) عن الهامش.
# (5) الصواب: "وحضر".
# (2) الصواب: "حانوتا" .
# (3) الصواب: "وسكنها" .
# (6) الصواب: "وهنأه".
# (4) البداية والنهاية 156/14، دول الإسلام 239/2. (7) البداية والنهاية 156/14.

PageV03P460

# ============================================================

~~نحو ms566 مائتي امراة وصغير وصغيرة، وجماعة رجال دخلوا ليخلصوا التساء، وهلك
~~بعض المتفرجين بالجزيرة، وراح على الناس من الذي كان/282/ (1) صحبة النساء
~~شيء كثير عظيم، وكان رواحه متنوعا لا يمكن شرحه، والخان هلك به عدة دواب،
~~ولم يمت به أحد من الناس لأنهم طلعوا إلى فوق، وانهدمت دار المستوفي
~~(بالكلية) (2) واصطبله، ومات ولده وراح له شيء كثير . وكانت هذه مصيبة عظيمة
~~على بعض الناس دون بعض . لكن الحزن كان عاما، ما رأيت أياما أنحس من تلك
~~الأيام ولا أوحش، بقيت الدنيا كأنها عقيب كسرة الموتى تخرج من البساتين ومن
~~بلاليع الحمام ومن القمين ومن الطرقات على هيئات زرية، ومن الناس من هلك
~~جميع أهله بحيث لم يبق له أحد.
# وقيل إنه لم يجتمع بالحمام نساء مثل تلك الليلة لأنه كان به عروس أوا
~~عروستين(2) كما قيل، وكل من يحكي عن هذا السيل وما فعل فهو دون الواقع، فإنا
~~له وإنا إليه راجعون. لقد جرى علي من الحزن ما تزايد به مرضي، والله تعالى يثيب
~~هولاي(4) الشهداء الجنة، ويكفينا وإياكم شر المقادير(5) .
# رعودة المحمل السلطاني)
~~. وفي يوم الثلاثاء السادس والعشرين من شهر الله المحرم وصل المحمل
~~السلطاني والسبيل والركب الشامي وأمير الركب الأمير عز الدين (أيبك)(6) أمير علم
~~الى دمشق المحروسة، وكان أكثر الحجاح قد دخلوا يوم الإثنين، وكان قد تقدمهم
~~جماعة كبيرة قد فارقوهم من منى، وجماعة من المدينة النبوية . على ساكنها أفضل
~~الصلاة والسلام، فوصل منهم في خامس عشر، وجماعة في سابع عشر المحرم ل
~~ومن الحجاج القاضيين الكبيرين(7) جمال الدين ابن حملة، وفخر الدين المصري لا
~~وجلال الدين ناظر الأيتام، وشمس الدين بن الكردي ناظر الصدقات، والشيخ صدر
~~الدين المالكي، والقاضي بدر الدين ابن قاضي القضاة عز الدين ابن الصايغ
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط 251.
# (2) عن الهامش.
# (3) الصواب: "عروستان".
# (5) انظر عن السيل في : المختصر لأبي الفداء 104/4، وذيل العبر 169، وتاريخ ابن الوردي 297/2،
~~ودول الإسلام 239/2، والبداية والنهاية 152/14 ومرآة الجنان 283/4، وتذكرة النبيه 219/2،
~~ودرة الأسلاك 269/2، وتاريخ ابن ms567 سباط 651/2، وشذرات الذهب 97/6.
# (6) عن الهامش.
# (7) الصواب: "القاضيان الكبيران".

PageV03P461

# ============================================================

~~الشافعي، والشيخ شهاب الدين بن جفبل، والمحدث الصالح فخر الدين عبد
~~الرحمن بن شمس الدين بن الفخر البعلبكي، وأخبروا أن الأسعار كانت رخيصة
~~وحصل لهم حر شديد في الرواح وفي العودة إلى دمشق، ومات جمال كثيرة
~~لمقومين، ولكن كان الرخص والخبز والعلف موجودا رخيص(1) بحمد الله تعالى .ا
~~وممن رجع مع الركب المحدث أمين الدين الواني وولده وأهله، وأنهم كانوا
~~توجهوا إلى القاهرة وسافروا في البحر إلى مكة، بوصلوا إليها في أواخر شعبان ،
~~وأقاموا بها إلى وقت الموسم، ورجعوا مع الركب انشامي . وأقام بمكة شمس الدين
~~محمد بن أبي بكر إمام الجوزية، ووصل الركب المصري إلى القاهرة يوم الأحد
~~الرابع والعشرين من المحرم.
# 283/ (2) استهل شهر صفر
~~يوم الأحد وهو الرابع من تشرين الثاني
~~تبييض الحيطان بدمشق)
~~وفي يوم الإثنين التاسع من صغر رسم نائب السلطنة ببياض الحيطان
~~(وطبلات) (2) البيوت المشرفة على سوق الخيل وإلى ظاهر باب الفراديس، ل
~~فبيضوا(4) الناس الحيطان والطبلات، واهتموا بذلك غاية الإهتام .ا
~~(تخريب خان وقف الظاهرية]
~~ورسم بخراب خان وقف الظاهرية وعمارته، فقدروا له سبعين آلف درهم
~~وأخربوه وشرعوا في عمارته(5) .
# وصول رسل التتر]
~~و في يوم الإثنين سادس عشر صفر وصل إلى دمشق رسل من التتر وسافر
~~لملتقاهم من قبل ذلك الأمير علاء الدين بن المرواني والي البر، وأنزلوهم
~~بالميدان، وسافروا إلى مصر بعد أيام قلائل(3).
# و في يوم الإثنين سادس عشر صفر فصلوا بالخزانة العالية بدمشق خلع(1) كبيرة
~~سبب اولاد صاحب حماة بمرسوم ورد بذلك.
# (1) الصواب: "رخيصا".
# (2) رقم الصفحة في المخطوط252.
# (3) عن الهامش.
# (6) السلوك ج 2 ق 344/2.
# (7) الصواب: "خلعا".
# (4) الصواب: "فبيض" .

PageV03P462

# ============================================================

~~رسفرصاحبحماهإلىمصر
~~وفيبكرةيومالإثنينالثالثوالعشرينمنصفروصلإلىدمشقالملك
~~االأوحدناصرالدينمحمدبنالملكبنالمؤيدعمادالدينإسماعيلبنالملك
~~االأفضلنورالدينعليبنالملكالمظفرتقيالدينمحمودصاحبحماة(قاصد(1)
~~االديارالمصريةإلىالأبوابالسلطانيةبعدوفاةوالدهيسألأنيجرىعلىعادةوالدها
~~فيمملكةحماة)(2).فتلقاهنائبالسلطنةوزادفيإكرامه،وأنزلهبالقصرالأبلقلا
~~وسافرمنيومهإلىالديارالمصرية،ولهمنالعمرنحوعشرينسنة،وقدبداله
~~شطرةخفيفةبوجهه،كتباللهسلامته.وكانوصولهإلىمصريومالأربعاءعاشر
~~ربيعالأول(3).
# كسوفالشمس]
~~وفييومالسبتالقامنوالعشرينمنصفرانكسف(4)الشمسبعضهابعقدة
~~االذنبفيالدرجةالسابعةعشرمنبرجالقوس،واجتمعالناسبجامعدمشقل
~~وصلواالصلاةالمشروعةلذلك،وخطبنائبالخطيبخطبةبليغةفيذلك
~~االتحذيروالنذير،وبالغفيإقامةالسنة،وللهالحمدوالمنةعلىذلك.
# استهلشهرربيعالأوليومالثلاثاءوهوخامسكانونالأول
~~رخسوفالقمر]
~~فيليلةالأحدالرابععشرمنربيعالأولكسفالقمربعقدةالرأسفيا
~~الدرجةالثانيةمنبرجالسرطانآخرالليل،وصلىالإمامبجامعدمشقصلاةالصبح
~~وبعدهاصلاةالخسوف،واللهالموفق.
# (عودةالخطيببدرالدينإلىدمشقمنمصر
~~/1284(5)وفييومالأربعاءالسادسعشرمنشهرربيعالأولوصلإلى
~~دمشقالخطيببدرالدين(خطيبدمشق)(1)منمصرعلىخيلالبريد،وهنوه(6)
~~الناس،وسألوهعنوالدهوأهله،فأخبربسلامتهم،وكانمدةسفرهمندمشق
~~وعودهإليهاشهرينإلايومواحد(8)،سألتهعنذلكفأخبرنيبذلك،وخلععليها
~~(1)الصواب:"قاصدا".
# (2)عنالهامش.
# (3)ذيلالعبر169،الجوهرالثمين164/2،السلوكج2ق344/2.
# (5)رقمالصفحةفيالمخطوط253.
# (4)الصواب:"انكسفت".
# (7)الصواب:"وهنأه".
# (6)عنالهامش.س
~~(8)الصواب:"الايوماواحدا".

PageV03P463

# ============================================================

~~مثل خلع القضاة، ورسم له بألفي درهم، فحملت إليه، وصلى يوم الجمعة بالخلعة
~~وخطب بها، وحصل له في هذه ms568 السفرة من مولانا السلطان، عز نصره، إقبال
~~وإكرام واحترام، وسأله عن حاله وما يتعلق به فأخبره وتلطف به ، لله الحمد والمنة
~~على ذلك.
# استهل شهر ربيع الآخر
~~يوم الأربعاء وهو الثاني من كانون الثاني
~~(تثبيت السلطان للملك الأفضل في حكم حماه
~~في يوم الخميس ثاني ربيع الآخر برز المرسوم السلطاني الملكي الناصري ، الا
~~أعزه الله تعالى، بأن يجري الملك الأفضل ناصر الدين محمد بن الملك المؤي
~~صاحب حماة على قاعدة أبيه وأسلافه، وأن يركب بشعار السلطنة، فركب من
~~المدرسة المنصورية بالقاهرة (يوم الخميس المذكور) (1) ، وحملت الغاشية (2) أمامه لا
~~وبين يديه الحجاب وبعض الأمراء، ونشرت العصائب(3) السلطانية والخليفتية على
~~ر أسه، وركب بالرقبة(4) والشبابة(5)، وصعد إلى القلعة على هذا الحال، وقبل
~~الأرض بالمواقف الشريفة السلطانية الناصرية، وسافروا إلى حماه ليلة الخميس
~~تاسعه، ووصل إلى دمشق يوم الإثنين العشرون(1) منه، ثم توجه إلى حماه(7) .
# سفر الإمام الأصفهاني إلى مصرا
~~وفي يوم الأربعاء الخامس عشر من شهر ربيع الآخر بعد الظهر سافر من
~~دمشق إلى مصر على خيل البريد الشيخ الإمام شمس الدين الأصفهاني الشافعي
~~بطلب سلطاني مكرما معظما، واستناب بحلقته القاضي زين الدين ابن المرحل، ل
~~وبمدرسة الرواحية القاضي فخر الدين المصري(8) .
# (1) عن الهامش.
# (2) الغاشية : قبة من آديم مخروزة بالذهب يخالها الناظر جميعها مصنوعة من الذهب تحمل بين يدي
~~السلطان عند الركوب في المواكب (صبح الأعشى 7/4) .
# (3) العصائب : وهي راية عظيمة من حرير أصفر مطرزة بالذهب عليها ألقاب السلطان واسمه. (صبح
~~الأعشى 7/4).
# (4) الرقبة : رقمة من أطلس أصفر مزركشة بالذهب توضع على رقبة الفرس السلطاني. (صبح الأعشى 8/4) .
# (5) تصحفت في : البداية والنهاية 14/ 157 إلى "السباية" .
# (6) الصواب: "العشرين".
# (7) ذيل العبر 169، المختصر لأبي الفداء 105/4، تاريخ ابن الوردي 298/2، تذكرة النبيه 225/2، الجوهر
~~الشمين 164/2، البداية والنهاية 157/14، السلوك ج 2 ق 344/2، 345، والنجوم الزاهرة 100/9.
# (8) البداية والنهاية 157/14، السلوك ج 2 ق 353/2.

PageV03P464

# ============================================================

~~خروجتنكزإلىالصيد]
~~وفييومالأحدتاسععشرربيعالآخرسافرنائبالسلطنةمندمشقبعد
~~صلاةالظهرهووجماعةمنالأمراءوغيرهمعلىعزمالدخولإلىمصر،فوصل
~~الىالرملةولدوقاقونيتصيدفيتلكالتواحيوالبلاد.وكانالسلطان،عزنصره،ا
~~أيضافيالصيد،فوردعليهالمرسومبإعفائهوعودهإلىبلده،فزارالقدسالشريفا
~~وصلإلىدمشقيومالسبتمستهلجمادىالآخرة،وكانيومامطيرا.
# 2851/(1)استهلشهرجمادىالأولى
~~يومالخميسوهوسلخكانونالثاني
~~(الخطابةبجامعالأميرآلملكبالحسينيةفيالقاهرقا
~~وفييومالجمعةتاسعجمادىالأولىخطببالجامعالذيأنشأهالأميرسيف
~~االدينآلملكالملكيالناصريبالحسينيةظاهرالقاهرة(2).نقلتذلكمنخط
~~الالشيخعلمالدينالبرزالي.وقال:كتبإليبذلكشهابالدينالدمياطي.ا
~~وكتبإليالشيخأبوبكرالرحبييذكرأنهفيأولرجبخطببهنورالدين
~~عليبنشبيبالحنبلي،بعدأنخطبفيهاثنانقبلهأوثلاثة(3).
# استهلشهرجمادىالآخرة
~~يومالسبتوهوأوليوممنشهرآذار
~~رعودةتنكزمنالصيد)
~~فيغرةالشهروصلإلىدمشقنائبالسلطنةالأميرسيفالدينتنكزمن
~~االصيدوزيارةالقدسالشريف،ووصلمعهالأميربدرالدينمحمدابنالعدلزين
~~الذينابنالخشاب. ms569
# [المطرببلادالشام]
~~وفيأوليوممنالشهرالمذكورأمطرتدمشقمطراصيباكثير(4)بحيث
~~جرتالمزاريبوتباشرتالناس،وفرحوابنزولهلأنكانونالأولوالثانيوشباط
~~لميقعبدمشقمطر،وإلىحدودالصنمين،ومنالصنمينوإلىبلادنوىوزرع
~~وأذرعاتوبصرىوجميعبلادحورانوالشغراءفإنهاأمطرت،وكذلكبلادا
~~الساحل،للهالحمدوالمنةعلىذلك.
# (3)البدايةوالنهاية157/14.
# (1)رقمالصفحةفيالمخطوط254.
# (2)السلوكج2ق353/2.
# (4)الصواب:"كثيرا".

PageV03P465

# ============================================================

~~مباشرةشدالدواوينبصفد]
~~وفييومالإثنينثالثجمادىالآخرةخلععلىالأميربدرالدينمحمدبن
~~االعدلبنزينالدينيحيى(بنأحمد)(1)بنسالمالقرشيالمعروفبابنالخشاب.
# وباشرشذالدواوينبصفدوواليبرها.
# كانزينالدينبنالخشابوالدالمذكورمنأعيانالعدولبدمشق،وتوفيا
~~سنةاثنتينوثمانينوستمائة،وتوفي)(2).
# رسقعةالثمار]
~~وفييومالثلاثاءرابعجمادىالآخرةسقعاللوزوبعضالمشمشوالتفاح
~~والجوز،وكلماقدأخرجمنالفواكهالبكيرةسقع،ولاحولولاقوةإلاباللهالعلي
~~العظيم.
# رنيابةحمص]
~~/286/(3)وفييومالإثنينثالثجمادىالآخرةخلععلىالأميرعلمالدين
~~اسحاقالحلبيحاجبحلب،وسافرإلىنيابةالسلطنةبحمصعوضاعنالأمير
~~علاءالدينطيبغاالمحمديالجمدارالمنتقلإلى(نيابةغزة.وبينانفصالا
~~طيبغا)(4)مباشرةهذاعدةأشهر،(يقاربسنة)(5)،ولمتطلمدةالمذكورفينيابة
~~حمص.توفيإلىرحمةاللهتعالىبهاعنقريب)(5).
# وصولأميرالحجازإلىمصر]
~~وفيهذاالشهر(فييومالإثنينثالثه)(7)وصلإلىالقاهرةإلىحضرة
~~االسلطان،عزنصره،الأميرعطيفةبنأبينميمنالحجاز،وأقبلعليهالسلطان،ا
~~ووصلولدهمباركبعدهبأيام،(كانوصولهفييومالأربعاءسادسوعشرين
~~منه)(8)نقلتهمنخطالشيخعلمالدين.
# ولايةموسىبنمهتاإمرةالعرب)
~~وفيعاشرجمادىالآخرةوصلإلىدمشقالأميرموسىبنالأميرحسام
~~االدينمهنابنالأميرشرفالدينعيسىبنمهنا،وفيصحبتهتقدمةلمولانا
~~(1)عنالهامش.
# (5)كتبتافوقالسطر.
# (6)عنالهامش.
# (2)عنالهامش.
# (3)رقمالصفحةفيالمخطوط255.
# (7)عنالهامش.
# (4)كتبتفوقالسطر.
# (8)عنالهامش.

PageV03P466

# ============================================================

~~السلطان،عزنصره(1)منجملتهامائةفرسومائةهجينوقماش،وغيرذلكا
~~اوجميعالأصناف،أقامبدمشقجمعة،وسافرإلىمصر،واجتمعبمولاناالسلطانا
~~عزنصره،فأقبلعليهوقبلمنهتقدمته،وخلععليه،وولاهإمرةالعربعلىماكان
~~عليهوالدهالأميرحسامالدينمهناعوضاعنعمهالأميرشجاعالدينفضل،ال
~~ووصلإلىدمشقفيالعشرالأخيرمنرجبالفرد،وسافرإلىوالدهوأهلها
~~وإمرته.
# الطوافبالمحملالسلطاني)
~~وفييومالخميسسابعوعشرينجمادىالآخرةطافوابالمحملالسلطاني
~~حولدمشقبظاهرها،وركبالقضاةوالأعيانوالعسكر،وحضرنائبالسلطنةا
~~وكانيومامشهوداكماجرتالعادة.
# استهلشهررجبالفرد
~~يومالأحدوهوتاسعوعشرين(2)شهرآذار
~~سفرأسرةالمؤلفلزيارةالقدسوالخليل)
~~فيبكرةيومالإثنينثانيرجبالفردسافرالولدنصرالدينمحمد،أسعده
~~االهبطاعته،وأختهووالدتهودادتهوخالتهوابنخالتهعزالدينعبدالرحمنبن
~~االسكري،والعبدفرجإلىزيارةالقدسالشريفوالخليلعليهالسلام.كتباله
~~اسلامتهم،وعادواإلىدمشقيومالخميسثالثشعبان،فكانمدةالسفراثنين
~~وثلاثينيوما،ووصلواكلهمسالمين،وللهالحمدوالمنةعلىذلك.
# (تقليدابنالمنجاقضاءقضاةالحنابلةبدمشق)
~~وفييومالاثنينتاسعرجبالفردوصلالبريدإلىدمشقومعهتقليدقاضي
~~الفضاةعلاءالدينأبو(3)الحسنعليبنالشيخالإمامزينالدينبنالمنجاالحنبلي
~~بقضاءالحنابلةبالشام،(عوضاعنشرفالدينبنالخياط،رحمهاللهتعالى)(4)،
~~وهنوه(5)الناس(6).
# وفيبكرةيومالأربعاءحاديعشررجبحضرإلىالجامعالمعموربالخلعةا
~~وحضرقاضيالقضاةعلمالدينالشافعيوجماعةمنالأعيان،وقرىتقليدهوهوا
~~(4)عنالهامش.
# (1)فيالأصل:"عزنصره.
# (5)الصواب:"وهنأه".
# (2)الصواب:"وغشرون".
# (6)السلوكج2ق353/2.
# (3)الصواب:"أبي".

PageV03P467

# ============================================================

~~مؤرخ في ثالث عشرين جمادى الآخرة، وراح من الجامع إلى المدرسة الجوزية،
~~وحكم/287/ (1) فيها بين الناس، ثم نهض راجعا إلى بيته(2) .
# رنيابة الزرعي بقضاء الحنابلة]
~~و في يوم الخميس ثاني عشر رجب الفرد استناب (قاضي القضاة علاء الدين
~~المشار إليه)(2) القاضي برهان الدين (إبراهيم)(4) الزرعي (الحنبلي)(5)، وحضروا
~~أنينهم(3) إلى المدرسة الجوزية، وجلس كل واحد منهما للحكم بين الناس (7) . لله
~~الحمد والمنة.
# رنظارة الجيوش بمصر
~~و في شهر رجب (في يوم الإثنين سادس عشره)(8) تولى القاضي شمس الدين
~~موسى بن القاضي تاج الدين أبو(ه) إسحاق عبد الوهاب بن عبد الكريم المصري
~~نظر الجيوش المنصورية بالديار المصرية عوضا عن القاضي فخر الدين كاتب
~~المماليك. ذكروا عنه أنه خلع عليه وباشر شهر واحد ويوم واحد(10) .
# القبض على ناظر الجيش وأخيه]
~~ثم حضر من رافعه عند السلطان عز نصره، فعزل هو وأخوه علم الدين
~~وقبض عليهما في يوم الخميس سابع عشر شعبان، وصادروهم(11)، وأخذوا منهما
~~على ما قيل أكثر من عشرين ألف (12) دينار مصرية، جبر الله مصابهم .
# [ولاية النشو نظارة الجيش)
~~وولي عوض شمس الدين موسى في الخاص النشو المستوفي وكان قدا
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط 256. (2) البداية والنهاية 157/14.
# (3) عن الهامش.
# (4) عن الهامش.
# (5) عن الهامش.
# (6) الصواب: "وحضر الأثنان" .
# (7) البداية والنهاية 157/14.
# (8) عن الهامش.
# (9) الصواب: "أبي" .
# (10) الصواب: "وباشر شهرا واحدا ويوما واحدا".
# والخبر في : الدر الفاخر 362، وتاريخ سلاطين المماليك 185 ، والبداية والنهاية 157/14، والسلوك
~~ج 2 ق 347/2.
# (11) الصواب: "وصادرهما" .
# (12) الدر الفاخر 364، البداية والنهاية 157/14، السلوك ج 2 ق 347/2، تاريخ سلاطين ms570 المماليك

PageV03P468

~~============================================================

~~أسلم في العام الماضي، وسمي عبد الوهاب، ولقب بشرف الدين .
# ولاية الأمير فضل بن جماز]
~~وصل إلى دمشق الأمير فضل بن الأمير جماز بن الأمير (أبو بكر)(1) محمد
~~بن علي بن حذيفة من حضرة السلطان، عز نصره، وقد ولاه الإمرة على قومه على
~~قاعدة أبيه وجده.
# رسفر الأمير جماز إلى مصر)
~~وفي يوم الأربعاء الرابع والعشرين من رجب وصل إلى دمشق الأمير سيف
~~الدين جماز بن الأمير حسام الدين مهنا ومعه تقدمة عظيمة، وسافر من يومه إلى
~~اسفر تنكز إلى مصرم
~~وفي يوم الأحد خامس عشر رجب سافر من دمشق نائب السلطنة، ووصل إلى
~~غزة، وأقام بها مدة عشرة أيام حتى ورد المرسوم له بالدخول فسافر من غزة يوم
~~الأربعاء الرابع والعشرين من رجب الفرد طالبا الديار المصرية(2) .
# استهل شهر شعبان المكرم
~~يوم الثلاثاء وهو ثامن وعشرين(2) نيسان
~~إقبال السلطان على تنكز]
~~وفي يوم الأربعاء تاسع شعبان وصل البريد إلى دمشق من مصر ومعه كتاب
~~من نائب السلطنة يخبر أن مولانا السلطان، عز نصره، أقبل عليه وخلع عليه، وأن ه
~~رسم بإمرة لولده الأمير علي.
# اعرس ابن السلطان]
~~وأن عرس المقر السيفي أنوك ابن مولانا السلطان ، عز نصره، على بنت
~~الأمير سيف الدين بكتمر الساقي يكون ليلة الجمعة المسفرة صباحها عن يوم الجمعة
~~الحادي عشر من شعبان(4).
# (1) عن الهامش.
# (2) تاريخ سلاطين المماليك 185. (3) الصواب: "وعشرون".
# (4) الدر الفاخر 360، وتاريخ سلاطين المماليك 184، 185، وذيل العبر 169 ، والمختصر لأبي الفداء
~~106/4، وتاريخ ابن الوردي 299/2، والبداية والنهاية 157/14، وتذكرة النبيه 221/2، والنجوم

PageV03P469

~~============================================================

~~تبييض سوق الخيل بدمشق]
~~و فيه مرسوم أن يبيضوا من سوق الخيل إلى فوق المصلى ظاهر البيوت
~~288/ (1) والعلالي، فخلع على البريدي، ودقت البشائر على باب دار السعادة(2) .
# زواج ابن السلطان من بنت الأمير بكتمرا
~~ونقلت من خط الحافظ علم الدين: دخل ولد السلطان، واسمه قد تقدم،
~~على زوجته بنت الأمير سيف الدين بكتمر الساقي وسوارها ألف دينار مصرية علىا
~~ما ذكر من له خبرة بذلك. وذبح خيل وجمال وبقروغنم ووز ودجاج فوق ms571 العشرين
~~الف رأس، وحمل له شمع سبع ماية وستين قنطار(3) (وعدته ثلاثة ألف وثلاثين(4)
~~شمعة) (5) وعقد حلاوة ثمانية عشر ألف قنطار سكر، وأشياء أخر. كتب إلي بذلك
~~الشيخ أبو بكر الرحبي(5).
# وكتب شهاب الدين الدمياطي يذكر أن العرس كان في ليلة الجمعة حادي عشر
~~شعبان، وأنه أنفق عليه أشياء لا ينحصر(1) .
# ركتابة السر بالديار المصرية]
~~وفي يوم السبت ثاني عشر من شعبان تولى القاضي شرف الدين أبو بكر
~~شمس الدين محمد بن القاضي شهاب الدين محمود كتابة السر بالديار المصرية
~~عوضا عن القاضي محيي الدين وولده شهاب الدين ابن فضل الله، وعودهم إلى
~~دمشق لكتابة الإنشاء والسر بها على ما كانوا عليه أولا، وخلع على شرف الدين
~~وباشر (الوظيفة)(8) وذكروا أن ذلك كان بإشارة الأمير سيف الدين تنكزا
~~الناصري(9).
# رعودة تنكز من مصر
~~و في يوم السبت تاسع عاشر شعبان ورد البريد إلى دمشق وأخبر بخروج نائب
~~السلطنة من مصر، وأن له خمسة أيام على الطريق، فدقت البشائر على باب دار
~~السعادة(10) بكرة يوم الأحد.
# (1) رقم الصفحة في المخطوط 257. (2) البداية والنهاية 158/14.
# (3) الصواب: وستون فنطاراه .
# (4) الصواب: "ثلاثة آلاف وثلاثون".
# (5) عن الهامش.
# (6) تاريخ سلاطين المماليك 1785، والمختصر لأبي الفداء 106/4. النجوم الزاهرة 102/9.
# (7) الصواب: "لا تنحصر".
# (8) عن الهامش.
# (9) السلوك ج 2 ق 349/2.
# (10) في الأصل : "السعاد".

PageV03P470

# ============================================================

~~وفيبكرةيومالأحدالسابعوالعشرينمنشعبانوصلإلىدمشقنائب
~~السلطنةالأميرسيفالدين(تنكز)(1)وهنوه(2)الأمراءوالقضاةوالأعيانا
~~وغيرهم.
# اركوبتنكزبالخلعةالسلطانية]
~~وفييومالإثنينثامنعشرشعبانركببالخلعةالسلطانيةهووولده
~~االأميرعلي.ونزلواوقبلواعتبةبابالسركماجرتالعادة،ومشوا(3)الأمراءا
~~والمقدمين(4)والجند،وكانموكباهائلاعظيما،ووصلفيصحبته
~~االصدرالرئيسشهابالدينفضلالله،ودخلمعالأميرسيفالدين(تنكز)(5)
~~وعليهخلعةسلطانيةإلىدارالسعادة،وباشرالوظيفة،وهنوه31)التاس
~~ابسلامته،وتأخروالدهمحييالدينبسببالشتاحتىيحضرمعهمبعدذلكإن
~~شاءاللهتعالى.
# الأمربتبييضظاهرالبيوت)
~~وفيشعبانأمرنائبالسلطنةبدمشقبتبييضظاهرالبيوتوالعلاليمنسوق
~~االخيلإلىآخرميدانالحصا،فأمتثلذلكوألزمالناسبه(7).
# (عودةالعسكرالمجردمنالرحبة]
~~/1289(8)وفيالعشرالأخيرمنشعبانوصلإلىدمشقمنالرحبةبدل
~~االعسكرالمجردإليها،وكانمنجملتهمبدرالدينحسن،وحسامالدينأحسين
~~وغرسالدينخليلأولادجمالالذينيوسفالدماجكي،جميعهممنرجالالحلقة
~~بدمشق،وكانوامجردينبالرحبة.
# ازيادةمياهالفرات]
~~وأخبرواأنفيأولشعبانزادتالفراة(9)زيادةعظيمة.وأنهاغلبتعلى
~~رعالرحبة(وتلفشيءكثيرمنالزروع)(10)ووصلالماءإلىالرحبة،وكادالبلد
~~يغرق.وبقيتالزيادةمدةاثنيعشريوما،وعادالماءنقصقليلاقليلا117).وذكروا
~~(2)الصواب:"وهتأه".
# (1)عنالهامش.
# (3)الصواب:"ومشى".
# (4)الصواب:"والمقدمون".
# (6)الصواب:"وهنأه".
# (5)عنالهامش.
# (8)رقمالصفحةفيالمخطوط258.
# (7)البدايةوالنهاية158/14.
# (9)الصواب:"الفرات".
# (10)عنالهامش.
# (11)المختصرلأبيالفداء106/4،تاريخابنالوردي299/2.
# 526

PageV03P471

~~============================================================

~~عن سكر دير بشير(1) لما زادت الفراة(2) كان خراب(3) بعد ما عملوه كما جرت
~~عادتهم، وأنه لو كان عامرا غرقت الرحبة قولا واحدا، وآخر الأمر بعد ذلك إنهم
~~حضروا الفلاحين(4) إلى نائب الرحبة وأخبروا أن زرع الرحبة تلف منه الثلثين(5) ،
~~ولم يسلم منه سوى الزرع المرتفع في الأراضي العالية التي ما ركبها الماء ولا يوصل
~~اليها، والله الموفق للصواب.
# ارواية كاتب السر بالرحبة عند زيادة الفرات)
~~( وذكر الشيخ علم الدين البرزالي ms572 إنه كتب إليه الشريف كمال الدين الجعفري
~~كاتب السر بالرحبة في جمادى الأولى يذكر فيه أن الفراة(6) زاد ليلة واحدة خمسة
~~اذرع في وسط ربيع الآخر، وذكر الناس أنه لم يسمع بمثل هذه الزيادة. وتوجه
~~النائب بالرحبة ومعه جماعة إلى دير بشير فوجدوا السكر قد انكسر كسرا ذرعه اثنان
~~وسبعون ذراعا، وحصل تألم عظيم لذلك. وارتفعت قيمة الغلة، فكان قفيز الحنطة
~~وهو سدس غرارة يساوي ثلاثة دراهم فبلغ عشرة، وكان قفيز الشعير يساوي درهما
~~ونصف درهم فبلغ خمسة دراهم، والناس يرجون رحمة الله تعالى وإصلاح السكر
~~المذكور وسده(7).
# ثم كتب كتابا آخر يتضمن أنه شرع في عمارته في مستهل ذي القعدة، ووصف
~~الأخشاب وطولها والمسامير وكبرها والحبال وثخانتها، وصعوبة هذا العمل، وتعب
~~الناس فيه وما حصل من النقص في الزروع والثمار، وأنه عندما قارب السكر
~~المذكور إكماله والفراغ منه انكسر منه جانب واتسع العمل، وحصل للناس شدة،
~~وكان أمرا مهولا)(8).
# إقامة الجمعة بالشامية البرانية]
~~وفي يوم الجمعة الخامس والعشرين من شعبان أقيمت الجمعة بالمدرسة
~~الشامية البرانية ظاهر دمشق، وحضرها جماعة من القضاة والأمراء والفقهاء وعامة
~~(1) في المختصر وتاريخ ابن الوردي : "بسير4، وفي البداية والنهاية 158/14 "بسر" .
# (2) الصواب: "الفرات".
# (3) الصواب: "خرابا".
# (4) الصواب: "حضر الفلاحون".
# (5) الصواب: "الثلثان".
# (6) الصواب: "الفرات".
# (7) المختصر لأبي الفداء 106/4.
# (8) ما بين القوسين ورد في ورقة ملصقة هنا بين صفحتي 257 و 258 من أصل المخطوط، و288،
~~289 حسب ترقيمنا.
# والخبر في : المختصر لأبي الفداء 106/4.

PageV03P472

# ============================================================

~~منالناس،وخطببهاالشيخزينالدينعبدالتورالمغربي،وكانبإشارةالأمير
~~احسامالدينطرنطايالبشمقدارالحاجببالشام(1)(وهوالساعيفيإقامةالخطبةا
~~بها،فإنهاتقربمنداره،وفيذلكالخطجماعةأمراسكان)(2)ثمعوضعن
~~االخطيبالمذكوركمالالدينبنالزكيالشافعيا
~~[نيابةغزة]
~~وفييومالاثنينالثامنوالعشرينمنشعبانتولىنيابةالسلطنةبغزةالأمير
~~سيفالدينبهادرالسنجريالتاصريالذيكاننائبقلعةدمشق،ولبسالخلعة
~~الالسلطانيةبدمشق،وسافربعدأيامعوضاعنالأميرعلاءالدينطيبغا(المحمدي)(2)
~~االجمداررحمهاللهوإيانا.
# وبينموتطيبغاالمذكوروتوليةالسنجريخمسةأشهر.ا
~~خلعةالإمارةلولدالنائبتنكز]
~~وفييومالخميسثانيرمضانالمعظملبس(4)الأميرعلاءالدينأمير(5)علىيا
~~بنالأميرسيفالدينتنكزالناصريكاتبالسلطنةالشريفةبالشامومصرخلعة
~~االإمارةبالشربوش،وماجرتبهالعادةفيالمدرسةالنوريةعندقبرالشهيدنور
~~االدين،رحمهاللهوإيانا.وركبومشىالأمراوالحجابوالولاةوالمقدمين1))
~~وغيرهمفيخلعتهإلىدارالسعادة،وأرادواالطلوعبهإلىبابالسرفلميقدروا(6)ا
~~وكانأكثرالعسكرقدركبمنبابالأميرإلىسوقالخيل،وفيهمالقضاةا
~~والأعيان،قصدوابذلكالفرجة،فدخلوابهإلىدارالسعادة،فلماراحوا(8)الناس
~~جاءوأنهقبلعتبةبابالسر.
# رسفرصاحبحماهإلىمصر
~~12901(9)وفيالخامسعشرمنشهررمضانوصلإلىدمشقالملك
~~االأفضلناصرالدينمحمدبنالملكالمؤيدصاحبحماه،وسافرمنيومهإلى
~~(1)ذيلالعبر170،البدايةوالنهاية157/14.
# (3)عنالهامش.
# (2)عنالهامش.
# (5)كتبتفوقالسطر.
# (4)فياوصل:"اللبس".
# (6)الصواب:"والمقدمون".
# (7)المختصرلأبيالفداء106/4،تاريخابنالوردي299/2.
# (8)الصواب:"راح".
# (9)رقمالصفحةفيالمخطوط259.

PageV03P473

# ============================================================

~~مصر إلى خدمة السلطان، عز نصره، حتى يحج معه، وفي خدمته بمرسوم شريف
~~ورد عليه فسارع إلى المثول إلى بين يديه، كتب الله سلامته(1) .
# الإفراج عن الأمير مغلطاي المسعودي]
~~وفي يوم الإثنين سادس شهر رمضان أمر السلطان، نصره الله ، بالإفراج عن
~~الأمير علاء الدين (مغلطاي) (2) المسعودي، وكان مسجونا من عشرين سنة(3) وكان ms573
~~أمير ماية فارس ولم تطل مدته بعد الإفراج عنه(4) فإنه توفي يوم السبت سابع ذو(5)
~~القعدة من السنة.
# رعودة القاضي محيي الدين إلى دمشق بأهله]
~~وفي التاسع عشر من شهر رمضان وصل القاضي محيي الدين فضل الله
~~صاحب ديوان الإنشاء بالديار المصرية)(1) إلى دمشق هو وأهله وأولاده وغلمانه
~~وأتباعه ومن يتعلق به وهو على وظيفته وقاعدته على ما كان عليه أولا هو وولده
~~شهاب الدين (في صحابة ديوان الإنشاء بالشام المحروس) (7)، واستقر خاطرهم
~~بعودهم إلى بلدهم سالمين. وهنوهم(4) الناس بذلك(9) . لله الحمد والمنة على
~~وقد تقدم ذكر وصول ولده القاضي شهاب الدين صحبة المقر السيفي ملك
~~الأمراء بالشام المحروس في سابع وعشرين شعبان .
# استهل العيد المبارك
~~يوم الجمعة وهو سادس وعشرين1 حزيران
~~ارمي الكلاب في الخندق بدمشق]
~~وفي يوم الإثنين ثالث شوال رسموا برمي الكلاب في الخندق
~~واهتموا(11) الناس بذلك. وكانوا قد كثروا بدمشق وكثر نبيحهم(12)، وكان ذلك فالا
~~عليهم، وأعطوا لكل من جلب كلب(12) إلى الخندق نصف درهم جبوها لهم من
~~(1) الدر الفاخر 365، تاريخ سلاطين المماليك 185.
# (3) السلوك ج 2 ق 351/2.
# (2) عن الهامش.
# (4) كتبت فوق السطر.
# (5) الصواب: "ذي" .
# (7) عن الهامش.
# (6) عن الهامش.
# (8) الصواب: "وهنأهم".
# (9) المختصر لأبي الفداء 106/4، وتاريخ ابن الوردي 299/2 ، وتذكرة النبيه 228/2 .
# (10) الصواب: "وعشرون".
# (11) الصواب: "واهتم" .
# (13) الصواب: "كلبا".
# (12) الصواب: "نباحهم".

PageV03P474

# ============================================================

~~الأسواق والحارات وأراح الله تعالى منهم(1)، وهو مذهب الظاهرية قتلهم
~~رسفر المحمل السلطاني]
~~وفي يوم السبت تاسع شوال سافر المخمل السلطاني والسبيل وأمير الركب
~~الأمير سيف الدين أوبان(2) السلحدار الناصري من دمشق إلى الحجاز الشريف
~~وبعض الحجاج. وتلاحق الناس يوم الأحد والإثنين والثلاثاء، وجاء من حلب
~~جماعة كثيرة ومن حماه أيضا، ومن حمص قاضيهاجمال الدين ابن الشريشي جعلوه
~~قاضي الركب، وجماعة من أهل دمشق ومن البلاد(3) .
# (الركب المصري)
~~/291/ (4) ونقلت من خط الحافظ علم الدين، وكتب إلي الشيخ أبو بكر
~~ال الرحبي يذكر أن أمير الركب المصري في هذه السنة (الأمير عز الدين أيدمر(5)
~~الخطيري وأن قاضي القضاة (جلال الدين)(6)قد عزم على التوجه إلى الحجاز،
~~وندب السلطان ms574 للقاضي عز الدين يحج معه، وقد ظهر فوق سبعين أميرا للحجا
~~ومعهم ائنا عشر ألف حمل روايا.
# وعزل أبناء التاج أبو(7) إسحاق العلم (إبراهيم وشمس الدين)(8) موسى
~~وضرب موسى وصودرا، وولي مكان العلم القاضي شهاب الدين الأتفاحي، ومكان
~~موسى (في نظر الجيش)(6) مكين الدين بن قروينة، ونظر الدواوين قريبه شمس
~~الدين بن قروينة(10). (ونظر الوظائف السلطانية التاج بن المرزقي)(11) .
# القبض على الصاحب شمس الدين ومصادرة ممتلكاته]
~~وفي بكرة يوم الخميس الحادي والعشرين من شوال قدم البريد إلى دمشق من
~~مصر ومعه مرسوم سلطاني، عز نصره، بالقبض على الصاحب شمس الدين عبد الله
~~فأحضروه إلى دار السعادة ورسموا عليه، ونزل مشد الدواوين ووالي البلد ونقيب
~~ال النقبا وجماعة إلى داره، وأخرجوا النساء واحتاطوا على داره وعلى ما فيها، وكذلك
~~(2) في البداية والنهاية 158/14 "أوزان" .
# (1) الصواب: "منها" .
# (3) البداية والنهاية 158/14.
# (4) رقم الصفحة في المخطوط 260.
# (5) عن الهامش.
# (6) عن الهامش.
# (7) الصواب: "أبي" .
# (8) عن الهامش.
# (9) كتبت تمحت السطر.
# (10) تاريخ سلاطين المماليك 185، الدر الفاخر 364، ذيل العبر 170 ، البداية والنهاية 157/14.
# (11) كتب المؤلف - رحمه الله - هذه العبارة ثم شطب فوقها.

PageV03P475

# ============================================================

~~على ذور أصهاره وبناته، وأقعدوا جماعة على الأبواب من يحفظها، وعلى الأسلحة
~~من يحرسها، (وختموا دورهم)(1) وكانت شوطة شديدة، وشنعة، والله تعالى يعاملنا
~~وإياهم بلطفه الحسن الجميل.
# (وكانت ولايته لنظر الشام يوم الأحد سادس عشر المحرم سنة عشرة)(2) .
# فلما كان (يوم السبت) (2) ثالث وعشرين شوال أنزلوه إلى المدرسة النجيبية، لا
~~وقالوا له: تحمل، فحمل أول يوم سبعة وثلاثين ألف درهم، وأقعدوا عنده الأمير
~~علاء الدين (مغلطاي) (4) المرتيني(5) .
# و في يوم الإثنين أباع الخيل والبغال والجمال وأعادوا النساء من الرباط إلى
~~الدار، وبقي يبيع أول(1) بأول عز وما هان ويحمل.
# راعتقال أصهار الصاحب ناظر الشام]
~~وفي يوم الجمعة تاسع عشرين شوال رسموا على أصهاره الأربعة وهم شرف
~~الين خالد بن عماد الدين بن القيسراني، وعماد الدين بن قاضي القضاة نجم الدين
~~بن صصرى، وصلاح الدين بن العسال، والأسعد بن مشكور كاتب الأمير سيف
~~الدين فجليس، وابن أخت الصاحب، ms575 وهو المعلم أبو حنا ابن أمين الملك بن وجه
~~المقر، والمكين نائب الصاحب.
# رضرب أصحاب الناظر ومطالبتهم بالمال]
~~و في يوم الإثنين ثاني ذو(7) القعدة عصروا صلاح الدين بن العسال حتى
~~يعرفهم بمال الصاحب فقال: ما أعرف له مال(8) وأنا غريب عندهم، وابن أخت
~~الصاحب، والمكين نائبه، وابن مشكور، وضربهم بالمقارع وطلبوا(ه) منهم المال.
# صلاح الدين العسال المذكور لم يكن من بني العسال إنما هو ابن الأسعد
~~برصوما بن علم السعدا، وهو ابن أخي أمين الدين فرج الله صاحب ديوان الشام
~~المتوفى في سنة ثلاثين)(10).
# سفر الخطيب بدر الدين للحج)
~~وفي يوم الجمعة الثاني والعشرين من شوال اجتمعت بالخطيب بدر الدين
~~(6) الصواب: "أولا".
# (1) عن الهامش.
# (2) عن الهامش.
# (7) الصواب: "ذي" .
# (3) عن الهامش.
# (8) الصواب: "مالا".
# (9) في الأصل: وطلبو".
# (4) عن الهامش.
# (10) عن الهامش.
# (5) البداية والنهاية 158/14.

PageV03P476

# ============================================================

~~و أخبرني أنه ورد عليه كتاب من والدة قاضي القضاة جلال الدين يذكر فيه أن يكون
~~سفره من القاهرة إلى الحجاز المبارك يوم الخميس الحادي والعشرين من شوال تبرزا
~~الى بركة الحجاج ويقيم بها إلى حيث يتكامل الحجاج. ويوم الإثنين يسافروا منها
~~الى الحجاز الشريف . كتب الله سلامتهم ورذهم سالمين أمين امين .
# سفر السلطان الناصر إلى الحجاز للحج
~~12921(1) ونقلت من خط الحافظ علم الدين ما صورته:
~~وفي بكرة الخميس الحادي والعشرين من شوال نزل السلطان، نصره الله
~~وأصحبه السلامة من القلعة المحروسة وصحبته الأمراء للتوجه إلى الحج، فأقام
~~بسرياقوس إلى يوم الاثنين الخامس والعشرين، فرحل منه وصحبته قاضي القضاة
~~جلال الدين الشافعي والقاضي عز الدين ابن قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة
~~وصحبه (عز الدين)(2) موفق الدين الحنبلي إمام المدرسة الصالحية (بأبواب الحنابلة
~~وخطيب كوم الريش)(1).
# وخلف السلطان بعده من الأمراء المقدمين والألوف الأمير جمال الدين نائب
~~الكرك، والأمير سيف الدين طشتمر المعروف بحمص أخضر، وألماس الحاجب، ل
~~و أيتمش المحمدي، وطرغاي الجاشنكير، وأقبغا عبد الواحد (أستاذ الدار)(4) هاولاي(5)
~~رسم لهم بالاقامة بالقلعة وحفظها إلى حيث يحضر السلطان من الحجاز الشريف(1) .
# حجاج مصر]
~~وحج بالناس في ms576 هذه السنة الأمير عز الدين بدر الخطيري، ولم يحج من
~~العامة إلا القليل وأكثر الحاج مغاربة وتكرور وقاضي الركب شمس الدين ابن
~~الشهاب إسحاق، والناظر شرف الدين عيسى الزواوي المالكي، ومن حج من
~~ال الأعيان الشيخ شهاب الدين (بن قاضي القضاة شمس الدين) (7) الأذرعي، وتقي
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط 261. (2) أضيفت في السطر .
# (3) عن الهامش.
# (4) عن الهامش.
# (6) انظر عن الحج في : تاريخ سلاطين المماليك 185، والمختصر لأبي الفداء 106/4، وتاريخ ابن
~~الوردي 300/2، وتذكرة النبيه 221/2، والجوهر الثمين 164/2، وشفاء الغرام (بتحقيقنا) 2/
~~393، والدر الفاخر /361، 368، والسلوك ج 2 ق 352/2، 353، والنجوم الزاهرة 102/9،
~~وبدائع الزهورج 1 ق 462/1، وتاريخ الدولة التركية، لمؤرخ مجهول، ورقة 33 أ .
# (7) عن الهامش.

PageV03P477

# ============================================================

~~الدين ابن العطار الفقيه الشافعي، والشيخ شهاب الدين بن الميلق . كتب إلي بذلك
~~شهاب الدين الدمياطي، وعز الدين بن الفرات من الحجاج أيضا .ا
~~استهل [شهر](1) ذي القعدة
~~يوم الأحد وهو السادس والعشرين(2) من تموز
~~تدريس القاضي جمال الدين بدل والده]
~~وصل كتاب شهاب الدين الدمياطي إلى الشيخ علم الدين يذكر فيه :
~~في يوم الأحد مستهل ذي القعدة درس القاضي جمال الدين عبد الله بن قاضي
~~القضاة جلال الدين بدار الحديث الكاملية والمدرسة الشريفية بسبب سفر والده إلى
~~الحجاز الشريف. وقريء عليه بالكاملية من "صحيح مسلم" . نقلت ذلك من خط
~~علم الدين.
# قدوم كاتب المماليك إلى دمشق)
~~و في يوم الثلاثاء سابع ذي القعدة وصل إلى دمشق القاضي شهاب الدين أحمد
~~بن القاضي فخر الدين كاتب المماليك ومعه ابن أخيه القاضي شمس الذين محمد بن
~~عبد الله، ونزلوا بدار الأمير بدر الذين الزردكاش، واجتمعوا بنائب السلطنة، وذكروا
~~ان سبب مجيئهم إلى دمشق ليتفرجوا فيها ويكشفوا مغل أملاكهم بالشام وأوقاف
~~والدهم، وذكروا أن مغلهم من الصعيد إلى الفراة(2) في كل سنة مايزيد على مائتي
~~الف درهم.
# تجهيز الفواكه والثلج من الشام وإرسالها إلى السلطان في الحج
~~12931 (4) وفي العشر الأوسط من ذي القعدة جهزوا من دمشق إلى المدينة
~~النبوية الشريفة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام، لمولانا السلطان، ms577 عز نصره، ما
~~يلتقوه بها ثلاثة وأربعين حمل(5) . منها ثلاثة عشر حمل فاكهة كمثرى وسفرجل
~~صيفي وتفاح وغير ذلك من أصناف الفواكه والأعناب ألوان(6)، وعشرة (أحمال)(7)
~~مخللات، والباقي حلاوة وطعم، وغير ذلك.
# وسيروا خلف الثلاجين ورسموالهم أن يسافروا إلى قارا ويحضروا من
~~(1) إضافة على الأصل يقتضيها السياق.
# (5) الصواب: "حملا".
# (3) الصواب: "الفرات".
# (6) الصواب: "ألوانا".
# (7) عن الهامش.
# (4) رقم الصفحة في المخطوط 262.

PageV03P478

# ============================================================

~~اصهاريجهاجليدالثلجويسافروابهإلىعقبةأيلةيلتقوابهمولاناالسلطانعز
~~صره.
# اززيارةالنائبتنكزليبرود]
~~وفييومالأحدثانيعشرينذيالقعدةسافرنائبالسلطنةمندمشقإلى
~~ينروديبصرها،لإنهاهيوقفالجامعالذيعمره(بدمشق)(1)ويتصيدفيطريقه،ا
~~وأخذعليقستليالي،وعادثامنيوم.
# سفرأولادالقاضيالأخنائيإلىمصر
~~وفييومالإثنينثالثوعشرينذيالقعدةسافروا(2)أولادقاضيالقضاةا
~~اعلمالدينالأخنائيالشافعيوأهلهوعبيدهوغلمانهوجماعته،وهمنحولبعين
~~نفرر2)مندمشقإلىمصربعدصلاةالظهر،كتباللهسلامتهم،ورحنهالله
~~وإيانا.
# استهلشهرذيالحجة
~~يومالإثنينوهوالرابعوالعشرين(4)منآب
~~(مطالبةأبيالفرجاليهوديبالحمل]
~~وفيأوليوممنهطلبواالنجيبأبو(5)الفرجاليهودينائبديوانالجيش،لا
~~وطلبوامنهالحمل،فأباعمايملكهمنأثاثوملكوغيره،وحملإلىآخرصفر
~~سنةثلاثة(2)وثلاثينوسبعمائةستينألفدرهم.
# [مصادرةالعينتابينقيبالنقباء]
~~وطلبواأيضانقيبالنقباءعزالدينالعينتابيوطلبوامنهمائةوخمسينألف
~~درهم.وكانمنقبلهبأيامقدطلبوارفيقه(عزالدين)(7)بنالقاضيالفرحي(8)
~~وكانأيضانقيبالنقباوأخذوامنهجميعموجودهوحبسوه.
# [زيادةالنيل]
~~12941(4)وانتهىزيادةالنيلالمباركبالديارالمصريةفيسنةاثنتينوثلاثين
~~(1)عنالهامش.
# (6)الصواب:"ثلاث".
# (2)الصواب:"سافر".
# (3)الصواب:"نفراه.
# (7)عنالهامش.
# (8)كتبتتحتالسطر.
# (4)الصواب:"والعشرون".
# (9)رقمالصفحةفيالمخطوط263.
# (5)الصواب:"أبي".

PageV03P479

# ============================================================

~~وسبعمائةثمانيةعشرذراع(1)وأحدعشرإصبع(2).(بلغأحدعشرإصبع(31)من
~~سععشرة(2)والناسمنذسنينلميروا(4)مثله(5))(6).
# كذى(4)وردكتابالأميرجمالالدينابنالمحفداريخبربذلك،للهالحمد
~~والمنة.
# الاهتمامبترخيمحيطانالجامعبدمشق)
~~وفيثالثعشرذيالقعدةاتفقحضورنائبالسلطنةبالجامعبسببجنازة
~~قاضيالقضاةعلمالدينالأخنائي،وبعدصلاتهعلىالجنازةوتعزيةأولادهراحإلى
~~نحوالمأذنةالشرقيةورأىالرخامالذيرخموهفيالحيطالشرقيواذهاب(8)رووس
~~الالعواميدوغيره،فأعجبهذلكورسملناظرالجامعيومئذعمادالدينبنالشيرازيا
~~ابخلعةوشكره،ورسملهأنيرخمالحيطينالشرقيوالغربيالذين(9)هماظاهر
~~االمسجدبالصحن،وتسيرواإلىعكاوصوروصيداوبيروتوالسواحلوتلك
~~االتواحيأنيشتروامهماوجدوامنالرخامهناك،ويسيروهإلىدمشقالمحروسة
~~بسببجامعهاإنشاءاللهتعالى.
# (1)الصواب:"ذراعا".
# (2)الصواب:"إصبعا".
# (3)الصواب:"تسعةعشره.
# (4)فيالأصل:يروه.
# (5)تاريخسلاطينالمماليك186،المختصرلأبيالفداء107/4،تاريخابنالوردي300/2،السلوكا
~~ج2ق353/2،وفيالدرالفاخر359"18ذراعوتسعةأصابع".
# (6)عنالهامش.
# (8)الصواب:"وتذهيب".
# (9)الصواب:"اللذين".

PageV03P480

# ============================================================

~~295/(1) ذكر من درج
~~.
# (2)40
~~في هذه السنة(2) من الأكابر والأعيان
~~فيها
~~611 - في يوم الجمعة مستهل المحرم توفي الشيخ الجليل الكبير الصالح
~~القدوة العارف (الفقيه المقرىء) (2) بقية السلف أبو محمد بن عبد الرحمن بن أبي
~~محمد بن محمد بن نلطان القرامزي(4) الحنبلي ببستانه بأرض المصيصة ظاهر
~~دمشق، وحمل منه وصلي عليه عقيب صلاة العصر بجامع جراح، ودفن بمقبرة
~~الباب الصغير بتربة له جوار الجوالقية، في مكان قد هيأه له وأراني إياه من نحو
~~سنتين ثلاثة(5)، وبنى حيطان التربة، وعمل في جنب منها شجر(3) وباشر عمارة
~~التربة بنفسه حتى أتقنها.
# مولده في شهور سنة آربع وأربعين وستمائة بدمشق .
# و سمع من ابن أبي اليسر، و (النجم)(7) بن النشبي، والشيخ حسن الصقلي
~~وهو شيخه أيضا في القراآت، (والجمال البغدادي الحنبلي) (8) والمجد بن عساكر، لا
~~وابن هامل، والكنجي، وجماعة . وسمع بالقدس الشريف على الخطيب قطب
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط 264.
# (2) كتب في الأصل بعدها : "من السنة" . فحذفتها .
# (3) عن الهامش.
# (4) انظر عن (القرامزي) في : المختصر لأبي الفداء 104/4، وتاريخ ابن الوردي 297/2 ، وذيل العبر
~~170، والاعلام بوفيات الأعلام 309، وذيل طبقات الحنابلة 416/2، والبداية والنهاية 158/14
~~وفيه "القرامذي"، وأعيان العصر 78/2، وذيل التقييد 102/2، رقم 1236، والدر المنضد 487/2
~~رقم 1258، والمنهج الأحمد 437، ومختصر طبقات ms578 الحنابلة 107، ومعجم شيوخ الذهبي 303،
~~304 رقم 429، والدرر الكامنة 46/2 رقم 1361 وفيه : "القرائيزي"، والدارس 85/2، والمقصد
~~الأرشد، رقم 592.
# (5) الصواب: "ثلاث".
# (6) الصواب: "شجرا" .
# (7) عن الهامش.
# (8) عن الهامش.

PageV03P481

# ============================================================

~~الدين، وبالخليل من الشيخ عبد الدائم بن الزين بن عبد الدائم. وحدث بدمشق
~~والقاهرة. وكان قرأ بالروايات واشتغل بالعلم مدة، ثم انقطع عن الإشتغال إلىا
~~العبادة والتلاوة، (وكان شيخا مشهورا بالمشيخة) (1) وملازمة الصلوات بجامع دمشق
~~صلي مع الأئمة كلهم، وله جماعة يحبونه ويعتقدون فيه ويترددون إليه ويهادونه،
~~وينتفع بهم وينتفعون به وبدعائه.
# هذه الوفيات كلما قلت: "وذكر" يكون قد كتبته من تعليق الحافظ علم الدين
~~بن البرزالي. وما أكتبه: "وتوفي" يكون من جمعي، وثم من الوفيات يكون من
~~جمعه ومالي علم على من سمع وأيضا مولده، فأقول: الشيخ: مولده في كذاا
~~وسمع من فلان، وقد بينت ذلك حتى لا يضيع تعبه وجمعه.
# 612 - وذكر : وفي يوم الإثنين رابع المحرم توفي زين الدين عبد الرحمن بن
~~تقي الدين حمزة بن عمر بن أبي بكر بن المجدلي بالصنمين، وكان تمرض في
~~السفر فأدركه أجله بها، وحمل إلى العقيبة فغسل هناك وجهزوه إلى الصالحية فدفن
~~بها بتربة الشيخ موفق الدين.
# اتتمة ترجمة الزين المجدلي : سمع من ابن البخاري حضورا أربعة أجزاء من
~~أول مشيخته وهو في السنة الثالثة من عمره في سنة ثمان وثمانين وستمائة ولما
~~يحدث) (2).
# 613 - وتوفي في يوم الخميس سابع المحرم الأمير علم الدين سنجر
~~الدميثري(2) جارنا بالقصاعين، ودفن بسفح قاسيون.
# وكان أول ما قدم إلى دمشق نائب(4) بالقلعة مدة تسع سنين، وعاد عزل من
~~القلعة وبقي على إمرته (ئم أنعم عليه بتقدمة ألف فارس بالشام المحروس، ومات
~~وهو من مقدمي الألوف)(5) وكان شيخ(3) طويل اللحية، كثير السكون، قليل الشر،
~~كثير الخير، مشكور السيرة في مدة ولايته بالقلعة المحروسة، وكان الدميثري ساكنا
~~بدار الحبيش بالقصاعين.
# (1) عن الهامش.
# (2) عن الهامش.
# (3) انظر عن (سنجر الدميثري) في : المختصر لأبي الفداء 104/4، وتاريخ ابن الوردي 297/2، وأعيان
~~العصر 407/1.
# (4) الصواب: "نائبا".
# (5) عن الهامش.
# (6) الصواب: "شيخا".

PageV03P482

# ============================================================

~~914-/296/(1)وذكر:وفيليلةالسبتتاسعالمحرمتوفيزينالدين
~~عمربنحازمبنعبدالغنيبنحازمالجماعيليالمقدسيالحنفي،ودفنمنالغدا
~~بقاسيونبتربةالشيخموفقالذين. ms579
# (سمعمنابنالبخاريالمشيخةبكاملها)(2):
~~615-وذكر:وفيليلةالثلاثاءخامسالمحرمقتلالشريفنورالدينحسن
~~بنالشريفمحييالدينمحمدبنفخرالدينعليبنزهر(2)الحسينيالحلبيابن
~~عمالشريفبدرالديننقيبالأشرافبحلببمسجدقريةمنقرىسرمينمنعمل
~~حلب،كانخرجإليهاللقسموقيلمعهثلاثةأنفس،وقطعتيدالرابعمنمرفقها
~~ولميؤخذلهمشيء،وكانمعهمحوائجوقماش.
# وكانهذاالشريفصاحبهمة،وولينظرالمارستانبحلبوغيرذلك،
~~وكانذلكقدحوققوعزل،وأخذمنهمالعلىسبيلالمصالحة،وحصللهنقص
~~وإهانة،فكأنهخيفمنهومنغائلته،ففعلبهذلك.كتبإليبذلكشهابالدين
~~أحمدالعمريالحنفي،وتاجالدينبنالسكاكريمنحلب.
# 616-وتوفيفييوم(الأحديوم)(4)عاشوراءصدرالدينأحمدبنإبراهيم
~~بنمحمدبنالشيخبدرالدينعمربنمحمدبنأبيسعيدالكرمانيالتاجر
~~المعروفبابنالنشاوري،ودفنبقاسيون.
# وكانتاجر(5)بالدهشة(منأعيانالتجار)(2)،وعندهرئاسةوعقلوسكون.ا
~~وذكرالشيخأنعمرهاثنتانوخمسونسنة،رحمهاللهوإيانا.
# 617-وذكر:وفيليلةالجمعةالثانيوالعشرينمنالمحرمتوفيعلاءالدين
~~عليبنمحمدبنمكيالزجاج،وصليعليهعقيبالجمعةبجامعدمشق،ودفن
~~بمقبرةالبابالصغير.
# وكانشابادانياالأربعين،وخلفأربعةأولاد،وكانفيمبداعمرهفقيها
~~بالشاميةالبرانية،ثماشتغلبالدكان،وسمعبقراءتيعلىالمشايخ.
# 618-وذكر:وفييومالسبتالثالثوالعشرينمنالمحرمتوفيالشاعر
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط265.(2)عنالهامش.
# (3)انظرعن(ابنزهرة)في:أعيانالعصر231/1،والدرالمنتخبفيتكملةتاريخحلب1/ورقة267
~~ب،والدررالكامنة38/2رقم1558.
# (5)الصواب:"تاجرأه.
# (4)عنالهامش.
# (6)عنالهامش.

PageV03P483

# ============================================================

~~االأديبالفقيه،ناصرالدينداودبنقائدالبصراويإمامالمدرسةالمقدميةا
~~(الحنفية)(1)وصليعليهظهرالسبتبجامعدمشق،ودفنبمقبرةالبابالصغير.
# سمع"جزء"الأنصاريعلىابنالبخاريوحدثبه(بجامعدمشقفي
~~الجمع،وسمعمنهالناس،وتقدملهسماعببلدهعلىالشيخمحمدالكنجي
~~الصوفي)(6)وكانشاهدابمركزالرواحية.
# 619-وتوفيفيالنصف(3)منالمحرمالشيخمعينالدينعمربنعبد
~~االغنيبنقاضيحرانالتاجربسوقالبطاين.
# وكانشيخامباركاجاوزالثمانينوتعداها،وهوعمصاحبناالعدلبدرالدين
~~البطايني،رحمهاللهوأيانا.
# 620-وتوفيفييومالخميسالثامنوالعشرينمنالمحرمناصرالذين
~~محمدبنعليبنبدربنأبيأصيبعةصهرأمينالدينسالم(الشافعي)(4)،وصلي
~~اعليهعصرالنهاربجامعدمشق،ودفنبمقبرةالبابالصغير.
# وكانمباشر(5)بديوانالمارستان/297/(2)النوري،ولهمداخلةمعأمراءا
~~العربوغيرهم،رحمهاللهوإيانا.
# 621-وذكر:فيأواخرالمحرموصلالخبربموتالأميرعلاءالدين
~~ملطاي(7)الجماليالذيكانوزيرابالديارالمصريةثمعزل،وكانأميرالركبفيا
~~اسنةإحدىوثلاثين،وكانعينلنيابةحمصعوضاعنالأميرطيبغاالذينقلإلىا
~~غزة،فماتقبلمباشرتهذلك.وكانتوفاتهبسفحعقبةأيلا(4)يومالأحدسابع
~~عشرالمحرمقبلالوصولإلىالقاهرة،وحملإلىالقاهرةوذفنبمدرستهبدرب
~~ملوخيا(4)بالقاهرة،كتبإليبذلكالشيخأبوبكرالرحبي.ا
~~(1)عنالهامش.
# (2)عنالهامش.
# (3)فيالأصل:"وتوفيفيالعشرالأوسطالنصف"،وقدشطبالمؤلف-رحمهالله-فوق:"العشر
~~الأوسط".
# (4)عنالهامش.
# (5)الصواب:"مباشرا".
# (6)رقمالصفحةفيالمخطوط266.
# (7)انظرعن(مغلطاي)في:المختصرلأبيالفداء104/4،وتاريخابنالوردي297/2،وتاريخ
~~سلاطينالمماليك184،وتذكرةالنبيه2،226،ودرةالأسلاك273/2،والمواعظوالإعتبار2/
~~392،والسلوكج2ق353/2،354،والدررالكامنة354/4،355رقم964وفيهوفاتهسنة
~~730ه،وأعيانالعصر276/3.
# (8)كذا.والصواب:"أيلة".
# (9)كذاوالصواب:"ملوخية".

PageV03P484

# ============================================================

~~922- وتوفي في (سحرة) (1) يوم الخميس الثامن والعشرين من المحرم
~~الملك المؤيد(2) عماد الدين إسماعيل بن الملك الأفضل نور الدين علي بن الملك
~~المظفر تقي الدين محمود بن الملك النصور ناصر الدين محمد بن الملك المظفر
~~11(3) 4
~~قي الدين عمر بن الأمير نور الدولة شاهنشاه بن الأمير نجم الدين أبو(1) الشكر
~~ايوب بن شادي بن مروان بن يعقوب صاحب حماه وذفن من يومه عند والدته
~~وأسلافه.
# وذكروا أن مدة مرضه كان اثني(4) عشر يوما، وفي ليلة الخميس التي توفي
~~فيها في سحرها قال لغلامه الملازم خدمته : هلل واذكر الله، فما زال فعلا يذكر الله
~~ويهلل، وخادمه معه يهلل ويذكر الله تعالى حتى فارق. شارك العلماء الفضلاء في
~~فنون من الفقه والنحو والعربية والأصول وعلم الهيئة والهندسة والتاريخ، له نظم
~~جيد، ونظم كتاب "الحاوي" في الفقه، وجمع تاريخا مليحا حسنا، وكان يحب
~~أرباب الفضائل، وعليه رواتب كثيرة لهم ولأرباب البيوت، ولا يخيب من قصده.
# وكانت ولايته لسلطنة حماه أول سنة عشرين وسبعمائة، وقبل ذلك كان نائبا بها
~~مدة. (وكان خبر وفاته وصل إلى السلطان الملك الناصر يوم الأربعاء رابع صفر
~~صحبة أحد مماليكه)(5).
# 623- /1298(2) وفي يوم السبت سلخ المحرم توفي الشيخ عز الدين أبو
~~(1) عن الهامش.
# (2) انظر عن (الملك المؤيد) في : ذيل العبر 170، 171، ودول الإسلام 239/2، والإعلام بوفيات
~~الأعلام 309، والمختصر لأبي الفداء 104/4، وتاريخ ابن الوردي 297/2، وطبقات الشافعية
~~الكبرى 84/6، وطبقات الشافعية للاسنوي 1/رقم 192، ومرآة الجنان 284/4، والبداية والنهاية
~~158/14، وفوات الوفيات 183/1 - 188، وعقود الجمان للزركشي 73، وتذكرة النبيه 221/2_
~~225، ودرة الأسلاك 272/2، وتاريخ سلاطين المماليك 184 ، وتاريخ الدولة التركية، ورقة ms580 33 أ ،
~~والدر الفاخر 364، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 109/2 - 111 رقم 537، والجوهر الثمين
~~164/2، والوافي بالوفيات 173/9 رقم 4085، وأعيان العصر 161/1، والسلوك ج 2 ق 2/
~~354، والنجوم الزاهرة 292/9 وتاريخ الخلفاء 488 ، وتاريخ ابن سباط 651/2، 652، وكشف
~~الظنون 468/1، وشذرات الذهب 98/6، وإيضاح المكنون 382/2، وهدية العارفين 214/1،
~~وديوان الإسلام 150/4 رقم 1865، والأعلام 319/1، ومعجم المؤلفين 282/2 ، والدرر الكامنة
~~396/1 رقم 941، والمقفى الكبير 100/2 رقم 753، والدر المنتخب في تكملة تاريخ حلب 1/
~~ورقة 162 ب - 165 ب. وبدائع الزهورج 1 ق 466/1 وفيه وفاته سنة 733 ه، وذيل تذكرة
~~الحفاظ 31، والمنهل الصافي 399/2 - 408، رقم 437، والدليل الشافي 125/1 رقم 436،
~~والبدر الطالع 151/1 رقم 94.
# (4) الصواب: "اثنا".
# (3) الصواب: "أبي .
# (6) رقم الصفحة في المخطوط 267.
# (5) عن الهامش.
# 540

PageV03P485

~~============================================================

~~محمدعبدالعزيزبنالشيخالإمامتقيالدينإدريسبنمحمدبنأبيالفرج
~~المفرج)(1)بنإدريسبنمزين(2)التنوخيالحموي،ويكنىأبابكرأيضا،وصلى
~~عليهأخوهالشيختاجالدينأحمد،ودفنبمقبرةالبابالقبليظاهرحماه.ا
~~ومولدهفيسنةثمانوأربعينوستمائة.
# روى"جزء"ابنعرفةعنشيخالشيوخشرفالدينعبدالعزيزالأنصاريال
~~وسمعبالقاهرةمنإسماعيلبنعزون(عدةأجزاءتفردفيالشامببعضها)(3)،نقلت
~~ذلكمنخطالشيخعلمالدين.
# 624-وفييومالخميسخامسصفروصلواإلىظاهردمشقبالأميرحسامالدين
~~الاجين(4)الصغيرالمنصوريالحساميفيتابوت،ودفنوهفيتربتهظاهرالبابالشرقي
~~فيجوارمشهدأبيبنكعبرضياللهعنه.ولماماتوهونائبالسلطنةبقلعةالبيرة(فيا
~~ذيالقعدةسنةتسعوعشرين)(5)جعلوهفيتابوتودفنوهفيظاهرحلب،فلماكانفي
~~هذهالمدةنقلوهإلىدمشق،والذيتولىذلكأستاذدارهشمسالدين.
# لقيتهيومالجمعةوسألتهعنحالهفقال:أخدمالآنفيحلب،وأمسوصلت
~~بالأميرحسامالدينمنحلبودفنتهفيتربته(عندزوجتهوابنته)(2)فقلتله:ا
~~اجزاكاللهعننفسكوعنمروتكخيرا،مثلكيكونالأصحاب،ومشيتإلىالتربة
~~وصليتعلىقبره،وقرأتنحوخمسينمرة(قلهواللهأحده،والمعوذتين،ا
~~وفاتحةالكتاب،وآيةالكزسي،وأهديتثوابهالهوسألتاللهتعالىلهالمغفرةا
~~والرحمةولزوجتهوابنتهولوالديناولسائرالمسلمينأجمعينأمينامينأمين.ا
~~625-(وفييومالثلاثاءثالثصفرتوفيأبوالحسنعليبنمحمدبن
~~اغازيبنمحاسنبنعبدالوهابابندحيرجانالدمشقيالقباني،بالمطرزيينا
~~ودفنبمقبرةالبابالصغير.
# ومولدهسنةفتحصفد،وهيسنةآربعوستينوستمائة.
# اسمعبإفادةابنالخبازفيالمكتبمنعبدالعزيزبنعبدالرحيمبنعساكر.ا
~~(1)عنالهامش.
# (2)انظرعن(ابنمزين)في:أعيانالعصر86/2،والدرالكامنة369/2رقم2426.
# (3)عنالهامش.
# (4)انظرعن(لاجين)في:أعيانالعصر386/2،والدررالكامنة370/3رقم706.
# (5)عنالهامش.
# (6)عنالهامش.

PageV03P486

# ============================================================

~~سمعنا منه جزءا من حديث أبي مسلم الكجي)(1) .
# 626 - وذكر : وفي ليلة الأحد ثامن صفر توفي الشيخ الصالح المبارك
~~ال المقري أبو العباس أحمد بن الشيخ الإمام الزاهد، بقية السلف، فخر الدين عبدا
~~الرحمن بن يوسف بن محمد البغلبكي(2) ثم الدمشقي، الحنبلي، وصلي عليه عقيب
~~الظهر بجامع دمشق، ودفن بقاسيون (عند والده بتربة الشيخ موفق الدين
~~المقدسي)(2).
# مولده تقريبا في سنة ثمان وأربعين وستمائة.
# سمع من خطيب مزدا، وابن عبد الدايم، وجماعة. وخرج له ابن أخيه
~~مشيخة جمع فيها شيوخه. ومن مسموعاته "مسند" الإمام(4) أحمد على ابن(5)
~~علآن . وكان رجلا صالحا منقطعا متقللا من الدنيا، تاليا للقرآن ، سليم الصدر، من
~~الأخيار. رحمه الله وإيانا.
# 627 - وذكر : وفي يوم الجمعة ثالث عشر صفر توفي مجد الدين عبد
~~المحمود بن علي بن صالح الأنصاري العراقي، وصلي عليه عقيب الجمعة بجامع
~~دمشق، وذفن بمقبرة الصوفية.
# وكان فيه خدمة للناس وتردادا(3) لهم وقضاء للحقوق، وكان صوفيا
~~بالأسدية، وشاهدا ومواظبا(7) للجوزية بسبب الإرتزاق، رحمه الله وإيانا .
# 628 - وتوفي في خامس عشر صفر الأمير ميف ms581 الدين أناق(5) الشمسي،
~~الناصري أحد أمراء دمشق بداره عند مسجد الصفي(9) (الصفي بالفاء)(10) بالعقيبة،
~~وذفن بمقبرة باب الغراديس، رحمه الله وإيانا .
# (1) هذه الترجمة بين القوسين عن هامش الأصل.
# (2) انظر عن (البعلبكي) في : ذيل العبر 171، وذيل التقييد 332/1 رقم 661 ، وشذرات الذهب 98/6،
~~ومعجم شيوخ الذهبي 47، 48 رقم 48، والدرر الكامنة 170/1 رقم 434، وموسوعة علماء
~~المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ق 2 ج 314/1 رقم 152.
# (3) عن الهامش.
# (4) كرر المؤلف - رحمه الله - كتابتها، وشطب فوق الأولى.
# (6) الصواب: "وترداد".
# (5) في الأصل : "بن".
# (7) في الأصل : "مواظنا".
# (8) انظر عن (أناق) أعيان العصر 207/1 ، وفيه وفاته في ثامن عشري شهر رمضان سنة وثلاثين
~~وسبعماية؟ ، والدرر الكامنة 416/1 417 رقم 1080 وفيه وفاته في رمضان 736 ه.
# (9) انظر عن مسجد الصفي في : الدارس 408/1 .
# (10) عن الهامش.

PageV03P487

# ============================================================

~~629-/299/(1)وذكر:وفيليلةسابععشرصفرتوفيأبومحمدعبد
~~الرحمنبنشيخناأحمدبن(محمدبنأحمدبن)(2)يونسبنيوسفالمقدسي،ل
~~االصالحي،الحداد(2)،المعروفبعبيدالعوامبالمارستانبالصالحية،ودفنبتربة
~~موفقالدين.
# مولدهفيسنةنمانوخمسينوستمائة.
# حدثعنابنعبدالدائم.
# سمعنامنهومنآخيهمحمدومنوالدهما،رحمهاللهوإيانا.
# 630-وتوفيفييومالجمعةالعشرينمنصفرالقاضيالإمامشمسالدين
~~حمدبنالقاضيالإمامبرهانالدينإبراهيمبننصربنالحسنبنالرضا
~~الجزري(4)،الشافعي،قاضيالجزيرةالعمرية(كان)(5)،وصليعليهعقيب
~~الجمعة،ودفنبسفحقاسيون.
# كانيكاتبالمهنوهوقاضيالجزيرة،فلماعلموا(2)بهنوابالتترماكانلها
~~الالخلاصإلاأنهيحج،فلماقدمإلىدمشقعرفهمأنهمابقييقدريروحإلى
~~الجزيرة،وأنأولادهيقومونمقامههناك،فرأوالهذلك،وقرروالهعلىبيتالمال
~~كلشهرمائةدرهموقمحوشعير(7)وغيرذلك،وأظهرواأنهمايخلوهيسافر،فبقي
~~يتناولماقرروهلهإلىأنأدركهأجله،وأبقواعلىزوجتهفيكلشهردرهما.
# كانرجلاجيداأمينا،قليلالإجتماعبالناس،ملازمالصلواتبالجامع،ال
~~رحمهاللهوإيانا.
# 631-(وفيليلةالخميسخامسصفرتوفيناصرالدينمحمدبنمظفربن
~~أيوببنعوسجةابننقيبالقلعةبدمشق،ودفنبتربةبسفحجبلقاسيونقبالةا
~~المدرسةالصاحبية.
# اسمعمنشيخناأبيحامدبنالصابونيفوائدغزيرةمنتخريجه،وحدث
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط268.
# (2)عنالهامش.
# (3)انظرعن(الحداد)في:الدررالكامنة325/2رقم2274.
# (4)انظرعن(الجزري)في:المختصرلأبيالفداء104/4،وتاريخابنالوردي297/2.
# (5)عنالهامش.
# (6)الصواب:"علم".
# (7)الصواب:"وقمحاوشعيرا".

PageV03P488

# ============================================================

~~بها، وسمع منه غير ذلك. ومولده في سنة ست وخمسين وستمائة تقريبا)(1)
~~932 - وذكر : وفي عشية الأربعاء تاسع ربيع الأول توفي الشيخ الفقيه
~~الإمام، الصالح، ناصر الدين أبو محمد نصر الله بن هجرس (1) بن محمد بن شافع
~~بن محمد السلامي، الصميدي (بسكنه جوار المدرسة الشامية ظاهر دمشق)(2
~~وصلي عليه على باب جامع جراح، وذفن بمقبرة الباب الصغير.
# ومولده في سنة خمس وأربعين وستمائة بقرية صميدين من عمل زرع، وكان
~~فقيها صالحا.
# صحب الشيخ محيي الدين النواوي، وقرأ عليه وعلى غيره. وسمع من الشيخ
~~اشمس الدين بن أبي عمر وابن)(4) البخاري، وجماعة. وانقطع في آخر عمره،
~~وعجز عن الحركة إلى أن مات، وكان له عدة إخوة وكان أكبرهم. وتأخر بعدهم.
~~رحمهم الله وإيانا.
# 933- (وتوفي أخوه رافع(5) بن هجرس في ذي الحجة سنة ثمان عشرة
~~بالقاهرة).
# 634 - وذكر : وفي (أول ليلة الأربعاء)(2) تاسع ربيع الأول توفي الشيخ
~~الصالح تميم(1) بن عبد الكريم بن حازم المقدسي، وصلي عليه بالجامع المظفري، الاا
~~ودفن بتربة موفق الدين. وجاوز ms582 الثمانين.
# سمع من جماعة من شيوخنا، وسمع منه الطلبة، وكان رجلا صالحا كثير
~~الصوم والذكر، بشوش الوجه، وعمي في آخر عمره. (ولد بقرية دير اصطبار من
~~جبل نابلس) (8) رحمه الله وإيانا.
# 635 - وفي ليلة الأربعاء سادس عشر ربيع الأول توفي الشيخ العدل محيي
~~الدين أبو محمد يحيى بن العدل بدر الدين محمد بن علي بن أبي القاسم العدوى
~~(1) هذه الترجمة عن هامش الأصل.
# (2) انظر عن (ابن هجرس) في : الدرر الكامنة 391/4 رقم 1072 وفيه وفاته في تاسع شهر ربيع الأول
~~(3) عن الهامش.
# (4) عن الهامش.
# (5) انظر عن (رافع) في : أعيان العصر 272/1، والدرر الكامنة 106/2، 107 رقم 1710.
# (6) عن الهامش.
# (7) انظر عن (تميم) في: الدرر الكامنة 520/1 رقم 1422.
# (8) عن الهامش.

PageV03P489

# ============================================================

~~الدمشقي،المعروفبابنالسكاكري(1)،وصليعليه(عقيب)(2)الظهربجامع
~~دمشق،وذفنعندجدهبمقبرةبابالغراديس.
# مولدهفيسنةإحدىوخمسينوستمائة(بأرضسطراظاهردمشقوسكن
~~دمشقرحمهاللهتعالى)(2).
# سمعلاصحيحمسلم"منابنعبدالدائمبفوتمنكتابالوضوءإلىباب
~~االنهيعنالقراءةفيالركوعفيسنةإحدىوستينوستمائة،بقراءةعمادالدذينبن
~~االكيال.وحدث،وسمعأيضامنوالدهوجماعة،.وكانلهمعرفةبالشروط،وليس
~~الهوظيفةغيرالشهادة.وتزوجبجماعةمنالنساءنحوالمائة.نقلتذلكمنخط
~~االشيخعلمالدينالبرزالي،رحمهاللهوإيانا.
# (وتوفيوالدهفيسنةخمسوسبعينوستمائة)(4).
# 636-3001/(5)وذكر:وفيليلةالإثنينالمسفرصباخهاعنمستهلربيع
~~الأولتوفيالقاضي،الإمام،العالم،المحدثتاجالدينأبوالقاسمعبدالغفاربن
~~مخمدبنعبدالكافي(1)بنعوضبنسنانبنعبداللهالسعدي،سعدجذام
~~االفقيهالشافعي،بمنزلهبمصر،ودفنمنالغدبالقرافة.
# وذكرشهابالدينالدمياطيأنهسألهبنمولدهفقال:بمصرفيمحرمسنة
~~خمسينوستمائة،وأنهتفقهعلىمذهبالشافعي،وقرأالعربيةعلىأمينالدين
~~االحلي،وسمعمنه"جزء"ابنعزون،وابنعلان،والتجيبعبداللطيف،وأخيهالا
~~والمعينبنالقاضيو(زينالدين)(7)الدمشقي،ومحمدبنمهلهلالجيتي،و(عبد

~~التقييد318/2رقم1688،والدررالكامنة428/4رقم1184.
# (2)عنالهامش.
# (3)عنالهامش.
# (4)عنالهامش.
# (5)رقمالصفحةفيالمخطوط269.
# (6)انظرعن(ابنعبدالكافي)في:المختصرلأبيالفداء104/4،105،وذيلالعبر171،وتاريخابن
~~الوردي297/2،298،والبدايةوالنهاية158/14،وأعيانالعصر101/2،وذيلالتقييد136/2
~~رقم1299،وغايةالنهاية398/1،والدررالكامنة386/2،387رقم2457،وشذراتالذهب
~~102/6،والدارس58/2وستأتيترجمةأخيه"عبدالحق"فيوفياتالسنةالتالية733برقم730.
# (7)عنالهامش.
# (8)عنالهامش.

PageV03P490

# ============================================================

~~االحنبلي(وأبيحامدالقيسي)(1)ابنالصابوني،وغازيالحلاوي،ومحمدبن
~~ابراهيمالطبيبالكلي،وجماعةكثيرة،وخرجلنفسهمعجمافيثلاثمجلدات،ا
~~وكانقدجمعالروايةوالدراية،ووليمشيخةالحديثبالمدرسةالصاحبيةبعصر،ل
~~وكانيفتيعلىمذهبالشافعي.
# وذكرفيشعبانسنةإحدىوثلاثينوسبعمائةأنهكتببخطهمايزيدعلى
~~خمسمائةمجلد،مائتينفقهوحديث(2)،وغيرذلك.كتبإليبذلكشهابالدين
~~الدمياطي،
~~وكتبإليتقيالدينبنرافعأنهسمعمنابنالنحاسبالإسكندرية،وأنها
~~انابعنالقاضيتقيالدينالحنبلي،(بمصر،وكانناظرديوانالأشرافإلىحين
~~وفاته)(3)رحمهاللهوإيانا.
# 637-وذكر:وفيليلةالجمعةالعشرينمنشهرربيعالأولتوفيالشاب،لا
~~الالفقيه،المقري،الفاضل،شهابالدينأحمدبنجمالالدينيوسفبنحسين
~~الصايغ(والتاجربسوقالصاغة)(4)أبوه،وذفنبالقرافة.ا
~~وكانقرأبالرواياتعلىتقيالدينبنالصايغ،وحفظ"التنبيه"و"الشاطبية"
~~و"العمدةفيالأحكام"وسمعالحديث،وحجأربعةعشر(5)حجة.وكانبارا
~~بوالديه،(وأصيبوابه)(2)،وتألمالناسعليهوعمرهخمسة(7)وعشرونسنة،ا
~~(وصليعليهبجامعطيلون،ودفنبالقرافة)(8)،رحمهاللهوإيانا.
# 638-وتوفيتفيليلةالأربعاءالثالثوالعشرون(9)منشهرربيعالأولا
~~الستعروسخاتونبنتالشيخجمالالدينيوسفبنعبيدبنالحراني،بمنزل
~~زوجهامجدالدينإسماعيلبنتقيالدينحمدالحراني،بحارةالبلاطة،وصلي
~~عليهاالثالثةمننهاريومالأربعاءبجامعدمشق،ودفنتبتربةتقيالدينبنعساكر
~~بقاسيون،رحمهااللهوإيانا.
# 639-وتوفيفيليلةالجمعةالسادسوالعشرينمنشهرربيعالأولالشيخ
~~االإمام،العالم،الفاضل،رضيالدينأبوإسحاقإبراهيمبنسليمانالحمويالآب
~~(1)عنالهامش.
# (6)عنالهامش.
# (2)الصواب:"فقهاوحديثا".
# (7)الصواب:"خمس".
# (3)عنالهامش.
# (8)عنالهامش.
# (4)عنالهامش.
# (9)الصواب:"والعشرين".
# (5)الصواب:"أربععشرة".

PageV03P491

# ============================================================

~~كرمي(1) الرومي، الحنفي المعروف بالمنطيقي، بسكنه بالمدرسة النورية، وصلي
~~عليه عقيب صلاة الجمعة بجامع دمشق، ودفن بمقبرة الصوفية (بالصالحية) (2) .
# وكان من المشايخ الفضلاء الأجلاء، وكان مدرس المدرسة القيمازية(3)
~~وإمام مقصورة الحنفية الشمالية بجامع دمشق، ومعيد(4) بعدة مدارس، وعنده دين
~~متين وتواضع وحسن تلقي(5)، وحج سبع مرات، واشتغل عليه جماعة كثيرة
~~وانتفعوا به، وبلغ من العمر ستة(2) وثمانين سنة، وكان له همة، وفيه نهضة، وكان
~~في آخر وقت حصل له مرض، وطال به المرض إلى أن مات.
# ولي بعده تدريس القيمازية قاضي القضاة جمال الدين بن الطرسوسي
~~الحنفي، ودرس وحضر عنده جماعة من القضاة والأعيان، رحمه الله .
# وكان له ولد فاضل يسمى حافظ الدين محمد تفقه ودرس عوضا عن والده في
~~حياته بالقيمازية(7)، فاخترمته المنية وتوفي وهو شاب، فتوفي خامس شوال سنة
~~ست وعشرين، وقد تقدم ذكر ذلك.
# (وتولى بعده ولده ms583 فخر الدين أحمد تدريس المدرسة الحنفية التي بجامع
~~القلعة، وإمامة مقصورة الحنفية المذكورة التي كانت بيد والده، رحمه الله
~~تعالى) (8).
# (وكان له إحسان إلى أصحابه وتلامذته، وفيه ديانة وخير وتواضع، وحج سنع
~~مرات، وهو من قرية آب كرم، وهي بلدة صغيرة بالقرب من قونية، كثيرة الفواكه
~~من بلاد الروم)(9).
# 640 -/301/(10) وتوفي (في ليلة الأحد) (11) العشرين من شهر ربيع الأول
~~(1) انظر عن (الأب كرمي) في : ذيل العبر 172، والمختصر لأبي الفداء 105/4، وتاريخ ابن الوردي 2/
~~298، والبداية والنهاية 159/14، وأعيان العصر 14/1، والجواهر المضية 139/1، وذيل التقييد
~~423/1 رقم 835، والدليل الشافي 190/1، والمنهل الصافي 49/1، رقم 28، والدرر الكامنة 1/
~~27 رقم 64، وتاج التراجم لابن قطلوبغا 3، والفوائد البهية 9 ، وكشف الظنون 569/1، وإيضاح
~~المكنون 314/1، والإشارات إلى أماكن الزيارات، للسويدي 26، ومعجم المصنفين للتونكي 3/.
# (2) عن الهامش.
# (3) انظر عن المدرسة القيمازية في : الدارس 172/1 و 175.
# (4) الصواب: "ومعيدا" .
# (8) عن الهامش.
# (5) الصواب: "وحسن تلق" .
# (9) عن الهامش.
# (6) الصواب: "ستا".
# (10) رقم الصفحة في المخطوط 270.
# (7) كتبت تحت السطر.
# (11) كتبت فوق السطر.
# 547

PageV03P492

~~============================================================

~~فتحالدين-ولقببهاءالدينأيضا-رسلانبنإبراهيمبنعليبنمكي،وهوابن
~~أخيناصرالدينابنأفتكينالأمير،ودفنبمقابربابتوما(بالقربمنقبةالشيخ
~~رسلان)(1)،وهومنأبناءالعشرين.
# قرأالقرآنالعزيزبالروايات،وأمبمسجد(القطيط)(2)داخلبابتوما،وقعدا
~~معالشهود.وكانشاباديناصالحا،رحمهاللهوإيانا.
# 641-وذكر:وفيليلةالإثنينالثامنوالعشرينمنربيعالأولتوفيالشيخ
~~االفقيه،العالم،المحدث،محييالدينأبومحمدعبدالقادربنمحمدبنإبراهيم
~~بنتميمالمقريزي(2)البغلبكي،الحنبلي،وصليعليهعقيبالظهربجامعدمشق،ل
~~ودفنبمقبرةالصوفيةبالقربمنالشيختقيالدينبنتيمية.
# وكانفاضلا،فقيها،محصلا،واشتغلبالحديث،وقرأعلىالشيوخ،وأدرك
~~ابدمشقالشرفبنعساكر،وناصرالدينابنالقواس،وسمعببعلبكمنزينب
~~الكندية،وجماعة.وسمعبالديارالمصرية(والبلاد)(4)الحلبية،وحدث.ماتوقدا
~~قاربالستين.
# 642-وذكر:وفييومالإثنينرابععشرربيعالأولتوفيالشيخناصربن
~~عبدالرحمنبنسراياالفيجي،ودفن(منيومه)(5)بتربةموفقالدين.
# سمعمنابنهامل،ولميحدث.
# 643-وذكر:وفيعشيةالسبتسادسربيعالأولتوفيالحاجأحمدبن
~~عبدالمحسنبنإبراهيمبنخولانالصالحي،(وصليعليهبكرةالأحد)(6)،ودفن
~~بتربةالشيخبنالأزمويعندوالده.
# مولدهسنةأربعوستين.
# (1)عنالهامش.
# (2)عنالهامش.
# (3)انظرعن(المقريزيالبعلبكي)في:ذيلالعبر172،وذيلطبقاتالحنابلة416/2،ومختصره107،
~~وتكملةإكمالالإكمال11،والسلوكج2ق365/2،والمنهجالأحمد437،والدررالكامنة2/
~~391،392رقم2470وفيه:ماتفيأواخرربيعالأولسنة2أو3أو734،والمنهلالصافيا
~~(المخطوط)339/2و(المطبوع)324/7رقم1460،والدليلالشافي422/1رقم454،والنجوما
~~الزاهرة31/7،وتهذيبالكمال98/1،والدرالمنضد488/2رقم1260،والمقصدالأرشد،رقم
~~377،وموسوعةعلماءالمسلمينفيتاريخلبنانالإسلاميق2ج225/2،226رقم565،
~~والسلوكج2ق365/2فيوفيات733ه.
# (6)عنالهامش.
# (5)عنالهامش.
# (4)عنالهامش.
# 54

PageV03P493

~~============================================================

~~سمع من الشيخ شمس الدين بن أبي عمر، ولم يحدث.
# 944 - وذكر : وفي ليلة الأربعاء الثالث والعشرين من ربيع الأول توفيت أم
~~أحمد فاطمة(1) بنت الإمام شمس الدين عبيد الله بن محمد بن أحمد بن عبيد الله بن
~~أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي، وصلي عليها ظهر الأربعاء بالجامع المظفري ال
~~ودفنت بتربة موفق (الدين) .
# مولدها تقريبا سنة ستين وستمائة.
# وسمعت من أبن عبد الدايم "صحيح مسلم"، وسمعت من جماعة شيوخ
~~المقادسة.
# وهي زوجة عبد الرحمن بن الدقوقي(2).
# 645 - وذكر: وفي بكرة يوم الخميس الرابع والعشرين من ربيع الأول توفي
~~الحاج أحمد بن (2) شيخنا أبو(4) بكر بن الشيخ شرف الدين (أحمد)(5) بن عبد
~~الدايم بن نعمة المقدسي. وصلي عليه ظهر اليوم (المذكور)(2)، وذفن شمالي تربة
~~الشيخ ms584 أبي عمر (بسفح قاسيون)(7).
# سمع من ابن البخاري وغيره. ولم يحدث.
# 649 - وتوفي في ليلة الثامن والعشرين من شهر ربيع الأول الأمير علاء الدين
~~طيبغا(8) المحمدي، الجمدار، نائب السلطنة بغزة، وذفن بها
~~وهو من الأمراء بدمشق. وكان قد ولي نيابة حمص مدة، ثم نقل إلى نيابة
~~غزة بعد الأمير سيف الدين بكتمر استدار(9) . كان أميرا كبيرا جليلا (مشكور السيرة
~~محبا للخير يسكن بالعقيبة) (10) وكان رأس نوبة الجمدارية في الدولة الأشرفية،
~~ويعرف بين المماليك بقين باشي، ثم نقل إلى دمشق. وبقي من جملة الأمراء بها.ا
~~(1) انظر عن (فاطمة) في : معجم شيوخ الذهبي 431 رقم 631، وذيل التقييد 386/2 رقم 1861،
~~والدرر الكامنة 224/3 رقم 556.
# (2) هو : أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الأعلى الدقوقي، ولد ببلد الخطا سنة
~~668 ه، الدرر الكامنة 322/2 رقم 2277.
# (4) الصواب: "أبي".
# (5) عن الهامش.
# (6) عن الهامش.
# (7) عن الهامش.
# (8) انظر عن (طيبغا) في : المختصر لأبي الفداء 105/4، والبداية والنهاية 159/14 والدرر الكامنة 2/
~~231 رقم 2062.
# (9) الصواب: "استاذ دارة.
# (10) عن الهامش.
# 549

PageV03P494

~~============================================================

~~ثمتولىنيابةحمص(ئمغزةوبهاتوفي،وكانقدوليإمرةالحاجفيالركب
~~االشاميفيسنةإحدىعشرةوسبعمائة،ولهتربةبجبلالصالحيةبدمشقفيهاإمام
~~وقراوسكنحسن،رحمهاللهتعالى)(1).
# 647-وذكر:وفييومالأحدرابععشرينربيعالأولتوفيالشيخالصالح
~~شرفالدينعيسىبنإسماعيلبنعبدالكريمبنهمامبنمنصوربنهمام(2
~~االحموي،الصحراوي،بمدينةحماه،ودفنمنالغد(يومالإثنين)(1).
# ومولدهتقريبافيسنةاثنتينوخمسينوستمائة(بحارةابنهمامشرقيقلعة
~~حماه)(4).
# وسمعمنشيخالشيوخشرفالدينعبدالعزيزالأنصاريبعض"مسندالإمام
~~أحمد"،وحدث.رحمهاللهوإيانا.
# 648-(وقرأعليهناصرالدينطغريلميعادامنأول"مسندالكوفيين)
~~ومرضومات)(5).
# 3021/(6)وذكر:وفيليلةالجمعةالسادسوالعشرينمنربيعالأولتوفيا
~~بمكة،شرفهااللهتعالى،خطيبهاالشيخالإمام،العالم،الفاضل،الخطيب،بهاء
~~االدينأبوعبداللهمحمدبنالخطيبتقيالدينعبداللهبنالشيخالإماممحب
~~االدينأحمدبنعبداللهبنمحمدبنأبيبكربنمحمدبنإبراهيمالطبري(8)
~~المكي،الشافعي،وذفنيومالجمعة،وكانلهمشهدعظيم،وحضرخلقكثير.ا
~~ومولدهفيسنةثمانوسبعينومائةبمكة.
# وكانفاضلاأديبالهنظمونثر،وخطب،وفيهكرمومروةوحسنخلق
~~وفصاحه.
# (1)عنالهامش.
# (2)انظرعن(ابنهمام)في:ذيلالتقييد259/2،260رقم1579،وغايةالنهاية603/1،وشذرات
~~الذهب103/6.
# (3)كتبتاتحتالسطر.
# (4)عنالهامش.
# (5)عنالهامش.
# (6)رقمالصفحةفيالمخطوط271.
# (7)انظرعن(الطبري)في:المختصرلأبيالفداء105/2،وتاريخابنالوردي298/2،وتذكرةالنبيه
~~226/2،227،ودرةالأسلاك275/1،وذيلالتقييد133/1رقم212،والعقدالثمين46/2،
~~والدليلالشافي645/2،والدررالكامنة466/3رقم1352ولميذكروفاته.

PageV03P495

# ============================================================

~~اجتمعتبهفي(مكة)(1)وأنشدنيقطعةمننظمه.ووصلخبرموتهإلى
~~دمشق،وصليعليهبجامعهايومالجمعةالحاديوالعشرينمنجمادىالأخرة،
~~وليخطابةمكةبعدهأخوهتاجالدينعلي،وخطبفيالرابعوالعشرينمنشهر
~~ربيعالآخر.
# قلت:ومننظمهماأنشدنيالإمامالحافظعلمالدينابنالبرزاليقال:ا
~~أنشدنيالخطيبالإمامبهاءالذينأبوعبداللهمحمدبنالخطيبتقيالدينعبداله
~~بنالشيخمحبالدينأحمدبنالطبريفييومالجمعةسادسعشرذيالحجةسنة
~~مانوعشرينوسبعمائةبدارهبمكة،شرفهااللهتعالى،وسمعتخطبتهفيهذا
~~االيومبمكةخطبةحسنةفصيحةفيهاالتوبيخعلىالخفلة،ودعافيخطبتهلصاحب
~~مصروصاحبالعراقوصاحباليمنوصاحبيمكةعطيفةورميثة.
# ومننظمهقوله:
~~ارانياليومللأحبابشاك
~~وقدماكنتللأحبابشاكر
~~وماليمنهماأصبحتباك
~~اباكربالمدامعكلباكر
~~هاريلايزالالقلبساو
~~وليليلايزالالطرفساهر
~~وليدمعمدىالأيامهام
~~اكيصباينصبهامر
~~أذاقونيعنادطعمصاب
~~وقالوا:كنعلىالهجرانصاب
~~وهاقلبيإلىالأحبابصاغ
~~ميلإلىرضاهموهوصاغ
~~أحنإلىلقاهمكلعاموأرجوا(
~~فيشبعام
~~أهيلالجودمقصد(كل)(3)حاج
~~وليسلهمعنالاحسانحاج
~~سقيربعاحواهمكلغادوصينحماهممنكلغادر
~~قالهذهمنأبياتكثيرةعلىهذاالمنوال.
# (وفيسنةإحدىوثلاثينوسبعمائةكانقدتوجهجماعةمنالعسكرالمنصور
~~ابالديارالمصريةإلىالحجازالشريفبسببالوقعةالتيأثارهاعبيدالأشراففيا
~~االحرمالشريفبمكةفييومالجمعةرابععشرذو(4)الحجةسنةثلاثين،وقتلفيها
~~االأميرسيفالدينأيدمرأميرجانداروولده،فأرسلالشيخبهاءالدينالخطيب
~~(2)الصواب:"وأرجو".
# (4)الصواب:"ذي".

PageV03P496

# ============================================================

~~الالمذكورصحبةأحدالجندالواصلينمعالعسكرالمذكورعندعودهمإلىالديار
~~المصريةكتاب(1)لشخصمنأصحابهبالقاهرة،تاريخهثامنجمادىالأولىسنة
~~احدىوثلاثين،جوابكتابأرسلهالشخصالمذكور،وبأولهأبياتوهم(2):
~~سلامعلىتلكالخلائقإنهامبرأةمنذمكلمعيب
~~بعثتبهامنأرضمكةمعلمابأنيلكمداعبظفرمغيب
~~أزمزمبالذكريلكمحولزمزموأشدوتجاهالبيتشذوخطيب
~~وينهيوصولمشرفهالكريم،ففضهالمملوكمابينزمزموالحطيم،وشكر
~~ااحسانهالعميم،وإفضالهالجسيم،وقدوصلالعسكرالمنصورفأرعبوأخاف
~~وهلكالعالممنشدةالإرجاف،ثمتداركهماللهبالعدلوالأمانوالإنصافوبدل
~~أعسافهمبالاسعاف،وتنفيرهمبالإيتلاف،وانقلبوامقضيين(2)الأوطار،سلمهمالله
~~امنالمخاوفوالأخطار،وقدرخصتبسببهمالأسعار،وعمرتالديار،وسلمالله
~~االجارمنأنيؤخذبذنبالجار،وارتفعالضجيجبالدعاءلمولاناالسلطان،خلدالله
~~ملكه،منالصغاروالكبار،وليسللهبمستنكرأنيرفعالجورعنالجاني)(4).
# 649-/303/(5)وذكر:وفييومالجمعةسابععشرربيعالآخرتوفي
~~االفقيهشمسالدين،أبوالجودمحمدبنالفقيهزينالدينأبيبكربنمحمدبن

~~ملوخيابالقاهرة،ودفنمنالغدبالقرافة.
# المزةأحاديثمن"المسند"،وسمع"السيرة"منمحمدبنربيعة(الحبلي)(7)بقراءة
~~االشيخجمالالدينالمزي.وسمعمنغيرهما.ولميحدث.وكتببخطهالكثير،لا
~~وكانينسخبالأجرة،ويقرأفيالأسباعوالختم.كتبليبذلكشهابالدين
~~الدمياطي.
# (1)الصواب:"كتابا".
# (2)الصواب:"وهي".
# (3)الصواب:"مقضيي".
# (4)مابينالقوسينكتبعلىورقةألصقتبينالصفحتين271و272منالأصلالمخطوطأو3،2
~~(5)رقمالصفحةفيالمخطوط272.
# (6)انظرعن(الجوزي)في:المقفىالكبير446/5رقم1931.
# (7)فيالأصل:"الحلى".

PageV03P497

# ============================================================

~~وكتب إلي تقي الدين بن رافع أنه كان صوفيا برباط (الأمير ركن الدين
~~بيبرس)(1) الجاشنكير، ومرتبا بالمدارس. وفيه سكون وعقل.
# 650 -وتوفي في ليلة (الأربعاء) (2) الخامس عشر من ربيع الآخر الأمير سيف
~~الدين أولاق(2) (أخو المقر السيفي، فجليس الناصري)(4) الساكن عند المدرسة
~~الشامية البرانية.
# وكان من أمراء دمشق، ودفن بقاسيون. وكان أمير خمسين فارسا. ms585 (وتزوج
~~بنت الأمير كوكنجار ولم يدخل بها)(5) .
# 651 - وذكر : وفي يوم الثلاثاء رابع عشر ربيع الآخر توفي الشيخ الصالح
~~اسماعيل بن الشيخ يوسف بن عبد الخالق بن إسماعيل الصحراوي، والبتلهي
~~المعروف بابن عبادة من أهل قصر اللباد. وكانت وفاته بالمدرسة الجوزية بدمشق
~~وصلي عليه عقيب العصر، ودفن عند الباب الصغير.
# وكان رجلا جيدا مواظبا على الذكر والصلاة، حريصا على الخير، وكبر
~~وأسن، وسمع (قطعة من "مسند الإمام أحمد" على) (2) الشيخ شمس الدين بن أبي
~~عمر، والشرف السراج في سنة سبع (وخمسين وستمائة، وسمع من ابن هامل) (1)
~~وحدث. رحمه الله وإيانا.
# 652 - وتوفي في يوم الجمعة السابع عشر من شهر ربيع الآخر الشيخ
~~الفقيه، الإمام) (8) ، المقري، المحدث ، عماد الدين أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى
~~بن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد العزيز (الفزاري)(9) البصراوي، ثم
~~الدمشقي، الحنفي، المعروف بابن الكيال(10) ، بالمسجد النوري المجاور لكنيسة
~~اليهود بدمشق، قبل الصلاة، وصلي عليه عقيب العصر من اليوم المذكور بجامع
~~دمشق، وذفن بمقبرة الباب الصغير.
# (1) عن الهامش.
# (2) عن الهامش.
# (3) انظر عن (أولاق) في : أعيان العصر 510/1، والبداية والنهاية 159/14 وفيه : "زولاق" ، والدرر
~~الكامنة 419/1 رقم 1090.
# (5) عن الهامش.
# (4) عن الهامش.
# (6) عن الهامش.
# (7) عن الهامش.
# (8) عن الهامش.
# (9) عن الهامش، وفي الدرر الكامنة "العزازي" والمثبت يتفق مع ذيل التقييد .
~~(10) انظر عن (ابن الكيال) في : المعجم المختص 68 رقم 77، وذيل العبر 172 ، ومعجم شيوخ الذهبي
~~128 رقم 161 وفيه : توفي في ربيع الآخر سنة أربع وثلاثين وسبعمائة، وأعيان العصر 26/1 ، وذيل
~~التقييد 458/1 رقم 888، والدرر الكامنة 76/1، 77 رقم 202، وشذرات الذهب 98/6،
~~والطبقات السنية 288/1، 289 رقم 103.

PageV03P498

# ============================================================

~~مولده في (ليلة نصف) (1) رجب سنة خمس وأربعين وستمائة بدمشق وقرأ
~~القرآن . (وقرأ على الشيوخ كثيرا من الكتب والأجزاء(2)، وكان مشهورا بحسن
~~القراءة)(2) (سمع من ابن عبد الدايم، ومن ابن أبي اليسر، وابن عبد، والشيخ
~~شمس الدين، ومصطفى بن الحنبلي، وابن التشبي. وخرج له الشيخ علم الدين
~~مشيخة جمع فيها نحو ثمانين شيخا، وحدث بها مرارا. (وكان يباشر في ms586 الأوقاف
~~الحكمية) (4)، وخدم في عدة جهات، وولي نظر ديوان الجيش وحصل له منه
~~جملة، ثم حج وعاد ترك الديوان، وتولى إمامة الربوة، وقايض بالربوة بهذا المسجد
~~الذي توفي فيه منقطعا من جميع الأسباب، متوفرا على التلاوة، وكان في آخر وقت
~~حصل له صمم، فكان يقرأ الحديث للطلبة بنفسه. رحمه الله وإيانا.
# 653 - وفي الحادي والعشرين من ربيع الآخر توفي الشيخ العدل، الأصيل، لا
~~شرف الدين أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عشائر(5) الحلبي
~~بالقاهرة، ودفن بالقرافة.
# ومولده بعد الأربعين. سمع أجزاء من ل"سنن أبي داود" على ابن سعيد طغريل
~~المحسني، وفاطمة بنت الملك المحسن بحلب، وسمع بحصر من الرشيد العطار.
# وحدث. كتب إلينا بذلك شهاب الدين الدمياطي.
# 654 - /304/(6) وتوفي في ليلة الخميس مستهل جمادى الأولى قاضي القضاة
~~شرف الدين أبو محمد عبد الله بن الشيخ الإمام شرف الدين الحسن بن الحافظ جمال
~~الدين أبي موسى عبد الله بن الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور(2)
~~المقدسي، الحنبلي (الحاكم بالشام المحروس)(3)، بمنزله بقاسيون فجآة .ا
~~(1) كتبتا فوق السطر.
# (2) في الأصل : "والأجز".
# (3) عن الهامش.
# (4) عن الهامش.
# (5) انظر عن (ابن عشاير) في : أعيان العصر 450/2 ، وذيل التقييد 97/1 رقم 113، والدرر الكامنة 3/
~~385 رقم 1018.
# (6) رقم الصفحة في المخطوط 273.
# (7) انظر عن (ابن سرور) في : ذيل العبر 172، 173، والمعجم المختص 119، 120 رقم 136،
~~والاعلام بوفيات الأعلام 309، ودول الإسلام 239/2، ومعجم شيوخ الذهبي 258 رقم 353، .
# وذيل طبقات الحنابلة 418/2، 419، ومختصره 107، وأعيان العصر 42/2، والوافي بالوفيات
~~134/17، 135، والمختصر لأبي الفداء 105/4، وتاريخ ابن الوردي 298/2، والبداية والنهاية
~~159/14، والدر المنضد 488/8، 489 رقم 1261، والمنهج الأحمد 438، والمقصد الأرشد، ل
~~رقم 510، وشذرات الذهب 100/6، والدرر الكامنة 255/2، 256 رقم 2135 وفيه : "عبد الله بن
~~الحسين4، وموسوعة علماء المسلمين ق 2 ج 256/2، 257 رقم 595.
# (8) عن الهامش.
# 554

PageV03P499

~~============================================================

~~وكان يوم الأربعاء دخل إلى دمشق وقعد بالمدرسة الجوزية وحكم بين
~~الناس، وأثبت مكاتيب كثيرة وعلم عليها، وأشهد عليه فيها، وصلى العصر
~~بالمدرسة المذكورة وركب ووصل إلى بيته، ms587 وصلى المغرب وتعشا(1)، وصلى عشاء
~~الآخرة. ثم إنه تغير عليه مزاجه فضمته جاريته إلى صدرها، وحصل له عرق كثير ، لا
~~فيموه(2) في الفراش والعرق على حاله، ثم بعد قليل كلموه، فلم يكلمهم ووجدوه
~~قد مات. ووصل خبره إلى البلد بكرة التهار، فخرج الناس إلى الصالحية، فغسل
~~وكفن، وحمل إلى الجامع المظفري، وصلي عليه عقيب صلاة الظهر (يوم
~~الخميس)(2) ودفن بتربة الشيخ أبي عمر المقدسي عند أسلافه .ا
~~( وذكر الشيخ علم الدين أنه أدركه أجله وهو يتوضأ لصلاة المغرب)(4) .
# مولده في شهر رمضان سنة ست وأربعين وستمائة، وحضر الجنازة القضاة
~~والأكابر والأعيان وجمع كثير من الناس . وكان من المشايخ الأجلاء والسادة الأخيار
~~والعلماء، وكان مجموع الفضائل، كثير الذكر والعبادة، قاضي(5) حوائج الناس، لا
~~حاكم(3) بالحق، عامل (7) بالعدل، ناب عن أخيه في الحكم (قاضي القضاة شهاب
~~الدين أحمد لما ولي القضاة مدة لطيفة في سنة تسع وسبعمائة) (8) وعن شمس الدين
~~ابن مسلم مدة ولايتهما، وولي في آخر عمره مستقلا مدة سنة كاملة وشهر وأيام(9)،
~~وسمع الكثير من المشايخ، وقرأ بنفسه. ومن شيوخه: السديد بن علان، وشمس
~~الدين محمد بن سعد، والجمال علي الصوري، والتقي اليلداني، المحدث، لا
~~وخطيب مردا، (ومحمد وعبد الحميد)(10) أولاد عبد الهادي، (وعبد العزيز)(11)
~~الكفرطابي، وابن عبد الدايم، وجماعة، وله إجازات من بغداد وديار مضر. وخرج
~~له أمين الدين الواني جزء(12)، وخرج له شمس الدين سعد جزءا آخر، وحدث ب
~~اصحيح مسلم" و "السيرة النبوية" لأبي إسحاق، وغير ذلك . وتفرد ببعض شيوخه
~~ومروياته. وكان كثير الإحتمال لا يرذ من قصده خائبا، وكان عنده طرف جيد من
~~التاريخ وأخبار الناس، رحمه الله وإيانا .
# 655 - وذكر : وفي يوم الأحد رابع جمادى الأولى توفي شمس الدين محمد
~~(7) الصواب: "عاملا".
# (1) الصواب: "وتعشى".
# (8) عن الهامش.
# (2) الصواب: "فأناموه".
# (3) عن الهامش.
# (9) الصواب: "وشهرا وأياما" .
# (4) عن الهامش.
# (10) عن الهامش.
# (5) الصواب: "قاضيان.
# (11) عن الهامش.
# (6) الصواب: "حاكما".
# (12) الصواب: "جزءا".

PageV03P500

# ============================================================

~~بن عماد الدين إسماعيل بن زين الذين عباس ابن(1) علي بن قرقين البغلبكي بن
~~نقيب قلعة بعلبك، وكانت وفاته ببانياس ms588 وذفن هناك، وكان أستادار الأمير صلاح
~~الدين بن الأوحد بن الزاهر.
# حدث عن (القاضي) (2) تاج الدين عبد الخالق البغلبكي، وغيره، وكان له
~~سماع كثير.
# 656 - وتوفي في ليلة السبت الرابع والعشرين من جمادى الأولى الصدر فخر
~~الدين علي بن (شرف الدين)(4) بن سليمان ابن(5) أبي طالب ابن(5) كسيرات
~~الموصلي ناظر ديوان البر بدمشق بداره بالزلاقة، وذفن من الغد بسفح قاسيون.
# وكان تزوج ببنت ابن عمه الصاحب مجد الدين فجأة، وجاءه منها أولاد،ا
~~وهو أخو/305/ (7) شهاب الدين أحمد الذي كان مفيار (طشت خاناه) (8) مولانا
~~السلطان، عز نصره، وتنقل في جهات كثيرة في الخدمة بالشام، وخلف أولاد
~~كثيرة(9).
# وذكر الشيخ علم الدين أنه سمع من ابن البخاري (الأجزاء الستة الأولى من
~~مشيخته، تخريج ابن بلبان بقراءة الموصلي سنة إحدى وثمانين وستمائة)(10) وأنه
~~رافقه في سنة إحدى وعشرين في الحج، وأنه كان رجلا جيدا، رحمه الله وإيانا .
# 657 - وذكر : وفي يوم الإثنين ثالث عشر جمادى الأولى توفي الشيخ رشد
~~الدين أبو محمد حجاج بن عبد القادر بن يوسف البلبيسي المؤذن ببلبيس.
# سمع من الشيخ ولي الدين ابن القسطلاني، والفضل بن رواحة، وغيرهما.
# وحدث. وكان رئيس المؤذنين بجامع بلبيس . كتب إلي بذلك شهاب الدين
~~الدمياطي.
# 658 - وذكر : وفي يوم الجمعة سابع جمادى الآخر توفيت (زوجة قاضي
~~القضاة بدر الدين بن جماعة) (11) أم عبد الله رقية بنت الشيخ نجم الدين محمد بن
~~(3) عن الهامش.
# (4) عن الهامش.
# (6) انظر عن (ابن كسيرات) في : المختصر لأبي الفداء 105/4، وتاريخ ابن الوردي 298/2 وفيه "ابن
~~كثيرات".
# (7) رقم الصفحة في المخطوط274. (8) عن الهامش.
# (9) الصواب: "أولادا كثيرين" .
# (10) عن الهامش.
# (11) عن الهامش.
# 55

PageV03P501

~~============================================================

~~عبد الحق بن أبي بكر محمد الحموي بمصر على شاطىء التيل، وصلى عليها
~~زوجها قاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة بمنزله، وحملت إلى الجامع السلطاني
~~التاصري بمصر، فصلي عليها عقيب صلاة الجمعة، ودفنت بالقرافة عند ولدها
~~جمال الدين عبد الله بن قاضي القضاة بدر الدين المذكور.
# وذكر زوجها المذكور أنها جاوزت السبعين، وأن لها في صحبته نحو ستين
~~سنة، ms589 وأنه لم يتزوج غيرها.
# حدثت عن زينب الإسعردية بأحاديث من "نسند الشافعي" . كتب إلي بذلك
~~شهاب الدين الدمياطي.
# و ذكر تقي الدين بن رافع أن ولدها عز الدين سمع منها.ا
~~659 - وذكر : وفي يوم الجمعة سابع جمادى الآخر توفي الشيخ الصالح
~~الفقيه أبو محمد سليمان بن حسن بن سعد بن عبد الدايم المقدسي (الفقيه بالشامية
~~البرانية) (1)، وصلي عليه عقيب الجمعة بجامع العقيبة، وذفن بمقبرة الباب الصغير .
# وكان شيخا مباركا، سمع من ابن البخاري (مشيخته و "سنن" أبي داود)(2)،
~~ومن جماعة . وحدث . وكان مرتبأ بدار الحديث الأشرفية .
# 990 - وذكر : وفي ليلة الخميس ثالث عشر جمادى الآخرة توفي الشيخ
~~الفقيه شرف الدين أبو محمد عبد الله بن ظهير ابن(3) عثمان بن محمد المصري ابن
~~أخت الشيخ بهاء الدين ابن المرحل، (وكانت وفاته بخانكاه الطواويس)(4)، وصلي
~~عليه ظهر الخميس بجامع العقيبة وذفن بمقبرة الباب الصغير.
# وكان من أبناء التمانين، وسمع من ابن علان، وغيره. وكان فقيها بالشامية
~~وبدار الحديث الأشرفية وغيرهما، (وهو مواظب على وظائفه، فيه خير وتواضع
~~وله اشتغال ومحفوظ)(5) .
# 661 - وذكر : وفي ليلة الثلاثاء الثامن عشر من جمادى الآخرة توفي
~~الشيخ الصالح، القذوة، أبو عبد الله ياقوت(3) بن عبد الله الحبشي
~~(1) عن الهامش.
# (2) عن الهامش.
# (4) عن الهامش . وانظر عن : خانكاه الطواويسية في : الدارس 104/1 و 282 و 129/2.
# (5) عن الهامش.
# (6) انظر عن (ياقوت) في : المختصر لأبي الفداء 105/4، ومرآة الجنان 284/4، وذيل العبر 173،
~~والبداية والنهاية 159/14، والسلوك ج 2 ق 355/2، وبدائع الزهورج 1 ق 462/1، وطبقات-

PageV03P502

~~============================================================

~~الإسكندري،الشاذلي)(1)بثغرالإسكندريةالمحروس،ودفنبينالميناوين،ل
~~وكانمنأصحابالشيخأبو(6)العباسالمرسي،وأنهجاوزالقمانين،وكانت
~~جنازتهمشهودة،ووصلخبرهإلىالقاهرة،وصليعليهيومالجمعةالحادي
~~والعشرينجمادىالآخرةبالجامعالأزهربالقاهرة.كتبإليبذلكتقيالدين
~~بنرافع،وقال:كتبتعنه.
# وقال(ابن)(3)الدمياطي:كانشيخاصالحامباركا،ذاهيبةووقار،كتبتعنها
~~ابشغرالإسكندرية،وكانمنأصحابالشيخأبيالعباسالمرسي،وعنهاأخذ
~~الطريق،وبهعرف.رحمهاللهوإيانا.
# 662-/306/(4)وفيأولجمادىالآخرةوصلالخبرإلىدمشقبوفاةا
~~الأميرجماز(5)بنالأميرمحمدبنالأمير(أبو(6)بكربنالأمير)(7)عليبنحذيفة
~~بالبرية،وقدموا(8)إخوته(وأولاده)(9)إلىدمشق(والكبيرفيهموالمشارإليهيسمى
~~رملةبنجماز(المتوفى)(10)،ومعهمخيلوتقادموغيره.وسافرواإلىمصرفيا
~~طلبالإقطاعوالإمرةالتيلهم.
# 663-وتوفيتفييومالاثنينالرابعوالعشرينمنجمادىالآخرةزوجة
~~صلاحالدينابنجوامردالفرابقيساريةالفرش،وهيبنتبدرالدينالحراني،وهي
~~بنتبنتابنالمعلمةالفقاعي،وكانتيومالسبتقدراحتتزوربنتأخت
~~زوجها،فلماكانوقتالأكلصاحوالهاوكانتفيالسطوح،فوضعترجلهافيا
~~أؤلالسلموالثانيةفيأسفلالسلم،فوقعتوتهشمتأضلاعهاوجبروها،وباتت
~~تلكالليلةبمكانها،وبقيتثانييومعلىحالهاإلىسحريومالإثنينالمذكورا
~~توفيتوصليعليهابجامعدمشق،ودفنوهابقاسيون،وكانأخوهامحمدبنالبدر
~~قدتوفيمنقبلهابمدةاثنينوثلاثينيوما،وخلفعليهديون(11)كثيرة،حصروا
~~مبلغهاجاءتاثنينوعشرينآلفدرهم،فلمافتحوادكانهوأباعواجميعمافيهابلغ
~~-الأولياءلابنالملقن478،479رقم161،وحسنالمحاضرة300/1،والدررالكامنة408/4رقم
~~1127،وشذراتالذهب103/6،والطبقاتالكبرىللشعراني23/2،وجامعكراماتالأولياء3/.
# 283،والخططالتوفيقية69/7.
# (2)الصواب:"أبي".
# (1)عنالهامش.
# (4)رقمالصفحةفيالمخطوط275.
# (3)عنالهامش.
# (5)انظرعن(جماز)في:أعيانالعصر266/1.
# (7)عنالهامش.
# (6)الصواب:"أبي".
# (9)كتبتبينالسطور.
# (8)الصواب:"وقدم".
# (11)الصواب:"ديونا".
# (10)عنالهامش.

PageV03P503

# ============================================================

~~اثنينوثلاثيندرهم(1)،وسترهاللهتعالىبالموت،وأنهماخلفولد(2)،وخلفت
~~أختهالمذكورةابنتينكبار(2)وصلاحالدين،رحمهماللهوإيانا.
# 964-وفييومالسبتالتاسعوالعشرينمنجمادىالآخرةجفلتالفرسا
~~ابصاحبهاالصدرالكاتبالمعروفبجنديرخيصبالخاصفيسوقالخيلموضع
~~يبيعوا(4)الخوايصبقرببابالحديد،ورمتهإلىالأرض،ونثرتمخهوسمعوامنها
~~كليماتلمتفهم،وماتمنساعته،فحملإلىمسجدهناكعلىجانبنهربردا،ا
~~وأحضرواشهود(5)عاينوه،وكتبوابذلكمحاضربماجرا(3)،وأنهماتبقضاءالله
~~تعالىوقدره،وغسلوهوكفنوهودفنوهبقاسيون،رحمهاللهوإيانا.
# وتوفيناصرالدينمحمدالمعروفبجنديرخيصفيصفرسنةتسع
~~وسبعين)(7).
# 695-وفيها:/307/(8)وفيسحرةيومالثلاثاءثالثرجبتوفيالأمير
~~شهابالدينأحمدبنالأميرجمالالدينأقوشالغزنوي(9)المهمندارفجأة،ودفن
~~(منيومه)(10)بتربتهومدرستهالتي(11)أنشأهمابجواردارهعندمصلىالأموات
~~خارجبابزويلة،وأقامفيالمهمنداريةمدةطويلةإلىحينوفاته،وتولا127)نقابة
~~االجيوشالمنصورةمدةتسعسنين،وصرفعنهاقبلوفاتهبخمسسنينرحمهالله
~~تعالى،ولماتولا(12)النقابةكانتمضافةمعالمهمندارية.
# 666-وذكر:وفييومالأحدثامنرجبتوفيالشيخالإمامالعالم،الفقيها
~~االصالح،الزاهد،العابد،عزالدين،أبوالفرجعبدالرحمنبنالشيخالإمام
~~االعالم،بقيةالسلفعزالدينأبيإسحاقإبراهيمبنالإمامالخطيبشرفالدين
~~ابيبكربنعبداللهبنالشيخالإمامشيخالإسلامأبيعمرمحمدبنأحمدبن
~~محمدبنقدامة(12)المقدسي،الحنبلي،وصليعليهعقيبالظهرفياليومالمذكورا
~~(2)الصواب:"ولدا".
# (1)الصواب:"درهما".
# (3)الصواب:"كبارا".
# (4)الصواب:"بيع"..
# (6)الصواب:"جرى".
# (5)الصواب:"شهودا".
# (8)رقمالصفحةفيالمخطوط276.
# (7)عنالهامش.
# (9)انظرعن(الغزنوي)في:تاريخسلاطينالمماليك185.
# (10)عنالهامش.
# (11)الصواب:"اللتين".
# (12)الصواب:"تولى".
# (13)انظرعن(ابنقدامة)في:المختصرلأبيالفداء105/4،وتاريخابنالوردي298/2،وذيلالتقييد
~~79/2،80رقم1186،والدرالمنضد489رقم1262،والمنهجالأحمد438،وذيلطبقات
~~الحنابلة419/2،ومختصره107،والمقصدالأرشد،رقم565،والدررالكامنة321/2رقم2274.
# 559

PageV03P504

~~============================================================

~~بالجامع المظفري، ms590 ودفن بتربة الشيخ أبي عمر بسفح قاسيون.ا
~~ومولده في تاسع عشر جمادى الأول سنة ست وخمسين وستمائة .
# وسمع من والده، وعم والده الشيخ شمس الدين، وابن عبد الدايم، وعمر
~~الكرماني، وأبو(1) بكر الهروي (وعبد الولي بن جبارة، وأحمد بن حميد)(2)،
~~وجماعة كثيرة.
# وكان رجلا صالحا بشوش الوجه. كثير الخير، مواظبا على فعل (البر)(3)
~~والخير، فقيها فاضلا، وكان يعرف الفرائض معرفة تامة، وقرأ عليه خلق كثير
~~واستفادوا منه . وحج صحبة الشيخ شمس الدين، وحمل عليه المقنع بالمدينة
~~النبوية، وحج بعد ذلك.
# قرأت عليه، وحدث بطريق الحجاز، ورافقته مرة. قرأت عليه بالحرمين
~~الشريفين، والكرك، وبصرى، وغير ذلك من منازل الطريق. وخرج له شمس الدين
~~بن سعد مشيخة قرأتها عليه.
# 667 - وذكر : وفي يوم الإثنين سادس عشر رجب توفي الشيخ شعيب (ابن
~~ميكائيل بن عبد الله) (4) التركماني الحاكيري، وصلي عليه ظهر اليوم بجامع دمشق
~~ودفن بمقبرة الباب الصغير.
# مولده تقريبا في سنة ثمان وأربعين وستمائة، وسمع بقراءتي "صحيح
~~البخاري" . وكان رجلا جيدا (وكان مقرر(5) بالمرستان، وكان رجلا مباركا حنبليا،
~~وكان تاجرا في الكتب مدة، ثم ضعف عن الحركة، واشترى بما كان معه ملكا
~~وقفه على نفسه ثم على المدرسة الحنبلية)(3) .
# 668 - وتوفي في ليلة الأربعاء الخامس والعشرين من رجب النقيب ناصح
~~الدين محمد بن عبد الرحيم بن قاسم(7) (ابن إسماعيل الدمشقي)(8) نقيب الجنائز
~~بدمشق، وصلي عليه عقيب صلاة الظهر بجامع دمشق، ودفن بسفح قاسيون، رحمه
~~الله وإيانا.
# (2) عن الهامش.
# (1) الصواب: "أبي" .
# (3) عن الهامش.
# (4) عن الهامش.
# (6) عن الهامش.
# (5) الصواب: "مقرراه.
# (7) انظر عن (ابن قاسم) في : المختصر لأبي الفداء 105/4، وتاريخ ابن الوردي 298/2، والبداية
~~والنهاية 159/14.
# (8) عن الهامش.

PageV03P505

# ============================================================

~~(وقال الشيخ علم الدين: كان الناصح المذكور يقرأ على الجنائز وصار نقيبا ،
~~وكان خبيرا بألقاب الناس، وله همة وخدمة ، ملازم(1) لحضور المحافل من الهناء
~~والعزاء والختم والإجتماعات، وكان يحصل له الخلع والدراهم الكثيرة والرسوم الا
~~ومع ذلك لم يخلف شيئا، ومات وعليه ديون الناس. وسمع على جماعة من
~~شيوخنا، وحدث قبل موته بشهرين. ومولده في رجب ms591 سنة ثمان وستين وستمائة،
~~و ذكر لي أن مولده مع ولادة الأمير شهاب الدين برق والي دمشق)(2) .
# 669 - وتوفيت في (يوم)(3) الإثنين سلخ رجب والدة الشيخ جمال الدين ابن
~~قاضي الزبداني ببستانها بطريق الصالحية، وصلي عليها عقيب الظهر بالجامع
~~المظفري، ودفنت بقاسيون، وحضرها جمع كثير، وجاوزت القمانين سنة، رحمها
~~الله وإيانا.
# 670 - /308/ (4) وتوفي في ليلة الأحد الخامس عشر من رجب الفرد
~~القاضي الكبير، الصدر، الرئيس، الأوحد، فخر الدين أبو عبد الله محمد بن فضل
~~اله(5) (ناظر الجيوش) (2) المنصورة بالديار المصرية، المعروف بكاتب المماليك، لا
~~بداره بمصر، ودفن من الغد بالقرافة بتربة عند الشيخ أبو(1) محمد بن آبي جمرة،
~~وكان له المنزلة العلية عند مولانا السلطان، عز نصره، ومهما أشار به لا يعارضه فيه
~~معارض، وكانوا يسموه(4) وزير الوزراء وكبير الكبراء، وما بلغ أحد مرتبته من
~~الأعيان عند السلطان، ومع علو المرتبة كان متواضع(4) ، وله بر كثير وصدقات
~~وأوقاف كثيرة على وجوه البر وأنواع الصدقات، وعمارة المساجد والربط والمدارس
~~وغير ذلك، وحج مرارا(10) كثيرة.
# وذكر شهاب الدين الدمياطي أن مولده في سنة تسع وخمسين وستمائة (11)،
~~و أنه سمع من الأبرقوهي جزءا بقراءة تقي الدين عتيق العمري بدير الطين. قال:
~~(2) ما بين القوسين عن الهامش .
# (1) الصواب: "ملازما" .
# (3) كتبت بين السطور.
# (4) رقم الصفحة في المخطوط 277.
# (5) انظر عن (ابن فضل الله) في : ذيل العبر 1673، والمختصر لأبي الفداء 105/4 ، وتاريخ ابن الوردي
~~298/2، 299، وفيه : "فخر الدين بن محمد"، وتذكرة النبيه 227/2، ودرة الأسلاك 273/2،
~~والسلوك ج 2 ق 354/2، 355، والبداية والنهاية 159/14، ومرآة الجنان 284/4، 285، والدر
~~الفاخر 361 - 364، وأعيان العصر 122/3، والدرر الكامنة 138/4، 139 رقم 361.
# (6) تكررتا في الأصل.
# (7) الصواب: "أبي".
# (9) الصواب: "متواضعا" .
# (8) الصواب: "يسمونه" .
# (10) الصواب: "مرارا".
# (11) كتب على الهامش بقربها: "صوابه مولده بعد الستين وستماية" .

PageV03P506

# ============================================================

~~هكذااجترى(1)الإمامنورالدينعليبنكمالالدينالهمذاني(أنالعمريأخبره
~~بذلك)(2)رحمهاللهوإيانا.
# 671-وذكر:وفييومالخميسالسادسوالعشرينمنرجبتوفيالشيخ
~~االجليل،العدل،الصدر،المسند،الأصيل،نورالدينأبوالحسنعليبنالإمام
~~االمحدثالزاهدتاجالدينأبو(2)الطاهرإسماعيلبنإبراهيمبنعبدالرحمن.بن
~~عليبنعبدالعزيزبنعليبنقريشالمخزومي(16،المصري،بالقاهرةبحارة
~~االديلم،وصليعليهمنالغد،وذفنبالقرافة.نقلتوفاتهمنخطتقيالدينبن
~~رافع.
# ومولدهفيسنةاننتينوخمسينوستمائة.
# اسمعمنالحافظعبدالعظيمالمنذري،وشيخالشيوخالأنصاري،وعزالدين
~~ابنعبدالسلام،والعطار،والأنجب،وابنعزون،وفراسالعسقلاني،وعبد
~~االطيفالحراني،وذكرجماعةكثيرة،وحدث.وانفردبالروايةعنالشيخعزالدين
~~بنعبدالسلام،وكانكثيرالشيوخوكثيرالمسموعاتومولدهفيالسابعوالعشرين
~~منذيالحجةسنةإحدىوخمسينوستمائة،رحمهاللهوإيانا.
# 672-(وتوفيقبلوفاةنورالدينقريشالمذكوربخمسةأيامالشيخجمال
~~الالدينعبدالحميدبنعمادبنعليالديبلي،وكانصالحاخيرا،شاهدافيديوانا
~~أميرالحكم.قاربالسبعين)(5).
# 673-وتوفيفييومالأحدالتاسعوالعشرينمنرجبالشيخالصالحال
~~الزاهد،العابد،الورع،القذوة،العارف،الفاضل،المقري،المجود،المحدث،لا
~~اجمالالقراءشهابالدينأبوالعباسأحمدبنناصرالدينمحمدبنمحييالدين
~~حيىبنأبيالحرمبننحلة،النابلسيالأصل،الدمشقيالمولدوالوفاة،المعراوف
~~بابنالسلعوس(2)،ببستانهببيتلهيامنغوطةدمشق،وحمليومالإثنينإلىجبل
~~(1)الصواب:"اجترأ".
# (2)عنالهامش.
# (3)الصواب:"أبي".
# (4)انظرعن(المخزومي)في:ذيلالعبر173،174،وأعيانالعصر167/2،وذيلالتقييد175/2،
~~186رقم1399،وشذراتالذهب102/6،والدررالكامنة2423/3رقم49.
# (5)عنالهامش.
# (6)انظرعن(ابنالسلعوس)في:المختصرلأبيالفداء105/4،وتاريخابنالوردي299/2،والدرر
~~الكامنة305/1رقم775.

PageV03P507

# ============================================================

~~قاسيون، وصلي عليه عقيب صلاة الظهر بالجامع المظفري، ودفن ms592 بتربتهم جوار
~~المدرسة الركنية، وحضره جماعة كثيرة لأجل دينه وصلاحه .
# ومولده في سنة أربع وثمانين وستمائة.
# قرأ القراءات السبع على أكثر مشايخ دمشق وأتقنها ورحل إلى الديار
~~ال المصرية . وقرأ على الشيخ تقي الدين الصايغ، وغيره. ورحل إلى الخليل عليه
~~السلام، وقرأ على الجعبري، وجلس بالكلاسة بجامع دمشق للقراءة عليه، والإفادة
~~احتسابا لله تعالى من غير جامكية ولا استرزاق من الطلبة. وكان كثير الصوم جدا ،
~~ولا يأكل لحم(1). اتفق حضوره/309/ (2) عندي في شهر رمضان، فلما قدمنا له
~~الحم قال: بالله لا تشوهوا علي فإني قد التزمت في هذا الشهر ما آكل اللحم.
# وكان قليل الأكل، مجتهدا في الصلاة والقراءة والصوم. وفي آخر وقت طلب
~~الحديث بنفسه، وسمع علي أجزاء بقراءة ولدي محمد. وكان يقرا عليه القرأن
~~وانتفع به كثيرا، وحزن عليه كثيرا، وفقدناه، فإنه كان نعم الإنسان، كثير الإحسان ، لا
~~عليه الأنوار لائحة، قل أن رأيت أحدا على سمته وهذيه وجلالته، قدس الله روحه
~~ونور ضريحه.
# 674 - وذكر : وفي يوم الإثنين سلخ رجب توفي الأمير الكبير سيف الدين
~~الجاي(3) الدويدار التاصري بداره الجديدة بالشارع ظاهر القاهرة، وصلي عليه من
~~يومه، ودفن بالقرافة.
# ثم كتب إلي شهاب الدين الدمياطي : المذكور مات في سن الكهولة، وأنه
~~كان فقيها حنفيا، يتكلم مع الفقهاء ويجالسهم، وكتب بخطه ربعة حسنة، وحصل
~~كتبا نفيسة، وولي عوضه الأمير صلاح الدين يوسف الأسعد بن الوجيه أبورة)
~~ال الفضائل ناظر ديوان الجيش بدمشق . جده(5) كان زمن القاهر، وخلع عليه وباشر
~~الوظيفة، وأقبل عليه السلطان، عز نصره.
# (1) الصواب: "لحما".
# (2) رقم الصفحة في المخطوط278.
# (3) انظر عن (ألجاي) في : المختصر لأبي الفداء 105/4، 106، وتاريخ ابن الوردي 299/2، وفيهما
~~ايجية"، وذيل العبر 174 وفيه: "ألجيه" وتذكرة النبيه 227/2، ودرة الأسلاك 274/2، وأعيان
~~العصر 162/1، والبداية والنهاية 59/14، 1 والدر الفاخر 367، والسلوك ج 2 ق 354/2،
~~والمقفى الكبير 277/2 رقم 830، والدرر الكامنة 405/1 رقم 1044، والنجوم الزاهرة 297/9،
~~والدليل الشافي 148/1، والمنهل الصافي 40،39/3 رقم 526 ، والوافي بالوفيات 353/9،
~~والمواعظ والإعتبار 66/2.
# (5) كتبت بين السطور. ms593
# (4) الصواب: "أبي" .

PageV03P508

# ============================================================

~~675-وفيرجبتوفيالشيخأبوالخحسنعليبنمحمدبنسلمانبن
~~مرهف(الدقاق)(1)المصريبها،ودفنبالقرافة،وحدثعنالعزالحراني.كتب
~~اليبذلكشهابالدينالدمياطي.
# 676-وذكرأيضا:وفيالرابعمنرجبتوفيتأمعبداللهمؤنسة(2)ابنة
~~عمادالدينعليبنالفارسعبداللهبنإسماعيلالفخريالكاملي،والدةالشيخ
~~نجمالدينعبداللهبنعليبنعمربنشبلالصنهاجيبالقاهرة.
# سمعتمعأولادهامنابنعلان"مشيخةالرازي"(3)،وحدثت.ودفنت
~~بالقرافة،(وقدتقدمذكروفاةولدهافيسنةأربعوعشرين)(4).
# 677-وذكر:وكتبإليالشيخأبوبكرالرحبييذكرأنهتوفيالشيخعليا
~~بنأحمدبنمحمدبنأحمدقاضيدمياطبالخانكاه(رابععشرينرجب،ودفن
~~بمدفنالصوفيةظاهربابالنصر)(5).
# وجدلهألفومائتي(1)دينارومتاعودرهممثلذلك.وذفنعندالصوفية.ا
~~وكانلهسماعمنالتجيبعبداللطيفالحراني،وغيره.
# 678-وذكر:وفيالخامسوالعشرينمنرجبتوفيتالشيخةالمسندةأم
~~محمدوجيهية(1)بنتعليبنيحيىبنعليبنسلطانالأنصاري،الأزديل
~~االصعيدي،المنعوتةبزينالدارالبوصيرية،نسبةإلىبوصيرفوريدس،وكانتوفاتها
~~بالإسكندرية.
# 11(8)4
~~سمعتمنوالدها،وأبو(8)البركاتأحمدبنعبداللهبنالتحاس،
~~وغيرهما.وأجازلهايوسفالساوي،ونحوثلاثينشيخاذكرهم.وحدثث.
# (وقاربتالتسعين)(5).كتبإليبذلكالدمياطي.ا
~~(1)عنالهامش.
# (2)انظرعن(مؤنسة)في:الدررالكامنة385/4رقم1053.
# (3)حققهوعلقعليهالشريفحاتمبنعارفالعوني،وصدرعندارالهجرة،بالرياض1415ه/
~~1994م.والرازيهو،أبوعبداللهمحمدبنأحمدبنإبراهيمالرازيالمعروفبابنالحطاب(434
~~ه-525ه).
# (5)عنالهامش.
# (4)عنالهامش.
# (6)الصواب:"ومائتا".
# (7)انظرعن(وجيهية)في:ذيلالعبر174والدررالكامنة406/4رقم1117،وشذراتالذهب99/6.
# وفيه:"وجيهة"،وهوغلط،وأعلامالنساء274/5.
# (8)الصواب:"أبي".
# (9)عنالهامش.
# 564

PageV03P509

~~============================================================

~~679 - وذكر : وفي يوم الخميس عاشر شعبان توفي جمال الذين محمد بن
~~بدر الدين محمد بن الشيخ جمال الدين محمد بن عبد الله بن مالك الطائي
~~الجياني(1) بالقاهرة بدرب الأتراك، ودفن بمقبرة الصوفية، وبلغ الخمسين.ا
~~وسمع من ابن البخاري، وغيره. ولم يحدث. وكان ينظم نظما حسنا،ا
~~ويذاكر بأشياء حسنة. وكان حسن الأخلاق، كيسا، ظريفا . وكان يباشر بعض
~~الجهات، وقيل إنه خلف جملة، ولم يخلف من الورئة سوى أخت. كتب إلي
~~بذلك شهاب الدين ابن الدمياطي
~~(وذكر تقي الدين بن رافع أنه دفن بالبرقية، ووصفه بالفضيلة والأدب)(2) .
# ،68 -/310/ (3) وفي يوم الخميس السابع عشر من شعبان توفي (الشيخ)(4)
~~الفقيه العدل شمس الدين أبو عبد الله محمد بن الشيخ شرف الدين سعد بن عمر
~~(ابن آدم)(5) الزواوي المالكي، وصلي عليه من الغد عقيب الجمعة بجامع دمشق الا
~~ودفن بمقبرة باب توما (بالقرب من قبة الشيخ رسلان)(2) .
# ومولده في العشر الأوسط من شعبان سنة إحدى وستين وستمائة .
# سمع من الظهير الزنجاني، وابن البخاري، وجماعة . وحدث. وكان رجلا
~~جيدا فقيها، مرتبأ عند المالكية، شاهدا، متدينا، وحفظ "التلقين" في الفقه، وحج
~~مرتين. رحمه الله وإيانا.
# 681 - وفي عشية الإثنين الحادي والعشرين من شعبان توفي الأمير الكبي
~~سيف الدين ساطي(7) (السلخدار الملكي الناصري) (8)، ودفن يوم الثلاثاء (بسفح)(
~~قاسيون.
# وكان أميرا كبيرا متقدما في الديار المصرية، وصاهر الأمير سيف الدين سلار
~~نائب السلطنة في ذلك الوقت، وكان من الأمراء المقدمين، فلما نقل إلى دمشق
~~(1) انظر عن (الجياني) في : المختصر لأبي الفداء 106/4، وتاريخ ابن الوردي 299/2، وتذكرة النبيه
~~228/2، ودرة الأسلاك 273/2.
# (3) رقم الصفحة في المخطوط 279.
# (2) عن الهامش.
# (5) عن الهامش.
# (4) كتبت فوق السطور.
# (6) عن الهامش.
# (7) انظر عن (ساطي) في : المختصر لأبي الفداء 106/4، والدرر الكامنة 123/2 رقم 1768 وفيه وفاته
~~سنة 762 ms594 ه. وفي نسختين خطيتين منه سنة 732 وهو الصحيح. انظر الحاشية رقم (2) من
~~المطبوع.
# (9) عن الهامش.
# (8) عن الهامش.

PageV03P510

# ============================================================

~~نقصخبزهعماكانبالديارالمصرية،ولكنكانتلهحرمةوفيهديانة.رحمهالله
~~وإيانا.
# 682-وتوفيفيسحريومالسبتالسادسوالعشرينمنشعبانالحكيما
~~االفاضل،الصدر،الرئيس،أمينالدينسليمانبنداود(1)بنسليمان،وصليعليه
~~اعقيبصلاةالظهربجامعدمشق،ودفنعندجامعكريمالدينبالقبيبات(قبلي
~~البلد)(2).
# قرأالطبعلىعمادالدينالدنيسري،وغيره.وكانطبيبامشهوراوعندهفهما
~~وذكا،وعندهإقدامفيالمداواة،ولههمة،وفيهنهضةوشهامة،ووليرياسةالطب
~~مدة،وكانسعيدامرزوقا،وحصللهأملاكلهاقيمةودراهم،وكتبنحوالمائةا
~~االجميعمنكسبهمنهذهالصناعة.وحجمرار(3)،وخلفأولاد(4)،وماتفيقب
~~سعادته،رحمهاللهوإيانا.
# 683-وتوفيفيليلةالثلاثاءسابعرمضانعزالدينعبدالعزيزبنعبد
~~االرحمنبنأبيالقاسمالماردينيالدمشقي،المقرىءأخوتقيالدينعبدالكريم
~~االمقرىء،وصليعليهظهرالثلاثاءبجامعدمشق،ودفنبمقبرةالبابالصغير.
# وكانرجلاصالحا،خيرا،عفيفا،تالياللقرآن،حسنالقراءة،طيب
~~الصوت.ومولدهفيسنةسبعوستينوستمائة،رحمهاللهوإيانا.
# 684-وذكر:وفيسحريومالإثنينثالثعشررمضانتوفيالشيخالأديبا
~~الفاضل،(العدل)(5)شهابالدينأبوالعباسأحمدبنعمربنالشيخضياءالدين
~~زهيربنعمربنزهيربن(حسينبنزهيربن)(6)عقبةالزرعي(17)الحنبلي،بزرعا
~~ودفنضحوةالتهاربمقبرةالبلد.
# ومولدهفييومالأحدخامسشوالسنةثلاثوخمسينوستمائةبزرع.
# وكانرجلاجيدا،معروفابالعدالةوالأمانة،ولهفضيلة.ولهنظمجيدومعرفة
~~(1)انظرعن(ابنداود)في:المختصرلأبيالفداء106/4،ودولالإسلام239/2،وذيلالعبر174،
~~وأعيانالعصر366/1،وتذكرةالنبيه228/2،ودرةالأسلاك278/2،والبدايةوالنهاية160/14،
~~والدارس123/2،ومعجمالأطباءلأحمدعيسى207،والدررالكامنة151/2رقم1841.:
~~(2)عنالهامش.
# (3)الصواب:"مرارا".
# (4)الصواب:"أولادا".
# (5)عنالهاشم.
# (6)عنالهامش.
# (7)انظرعن(الزرعي)في:أعيانالعصر562/1،وتذكرةالنبيه232/2،233،ودرةالأسلاك2/
~~278،والدررالكامنة225/1رقم579.
# 569

PageV03P511

~~============================================================

~~بالقسمة والمساحة، وفيه توذد وكرم وخير وديانة، وسمع الحديث من جده، وروى
~~عنه بدمشق، وزرع، وبصرى.
# وكتبت عنه من نظمه، وكان بيني وبينه مودة أكثر من ثلاثين سنة .
# وكان أسر له بعض أولاده سنة قزان(1)، فتوجه إلى البلاد في طلبهم. وله ل
~~قصائد في الشوق إلى زرع، وله مرائي في ولده عمر، وكان كثير التلاوة. وصام في
~~أول شهر رمضان عدا يومين قرأ فيهما ختمة كاملة، ومرض عشرة أيام ومات.
# (رحمه الله وإيانا)(2).
# 311/ (3) وأنشدني الشيخ علم الدين بن البرزالي قال: أنشدني الشيخ شهاب
~~الدين أحمد بن عمر بن زهير الزرعي لنفسه مرئية في ولده عمر في يوم الخميس
~~تاسع شعبان سنة ثلاثة عشر(4) وسبعمائة بجامع دمشق لنفسه قوله:
~~عز العزا فدمع العين يهمع
~~أسفا على عمر وقلبي موجع
~~والوجد موجوذ ونار فراقه
~~في مفجتي مذ بان عني تلذع
~~ما خلته يفنى وألقى بعده
~~في كل حين بالفراق أروع
~~أسفي عليه وما يفيدتأسفي؟
# لهفي عليه لو أن لهفا ينفع
~~غلب الأسى صبري فعز تجلدي
~~لجوى حنين على لظاه أضلع
~~راحلا لما يبق بعد رحيله
~~لصبر في قلب المتيم موضع
~~غادرتني بالرزء فيك مفجعا
~~إن التقى من يب مفجم
~~إذ من فجعت به النجيب الأروع
~~ابكي وأندب حسرة ويحق لي
~~روحي الفدا لظاعن وذعته
~~يوم التوى توديع من لا يرجع
~~كادث لوشك فراقه تتقطع
~~ورجت من وديه بشاشه
~~كيف السلو، وكيف أنسى ذكره
~~وجماله عن ناظري لايقلع
~~ومن العجائب بعده ومزاره دان
~~وما لي في التلاقي مطمع
~~لو كان يفدى جذت عنه بمفجتي
~~جود امرء(5) بحياته يتبرع
~~ما أنت أول من فقدت فأجزع
~~ابني مالي في المنية حيلة
~~اذكر ما أنت ms595 أول من حواه البلقع
~~لك أسوة بالذاهبين من الورى ولنفجهم كل الخلائق تتبع
~~(1) سنة قازان هي سنة 699 ه.
# (2) عن الهامش.
# (3) رقم الصفحة في المخطوط 280.
# (5) كتب تحتها: "من" .

PageV03P512

# ============================================================

~~والموت حتم للأنام(1) وحوضه
~~هنه كرعت ومنه غيرك يكرع
~~فالحزن وقف والدموع طليقة
~~والوجد باق والسرور مودع
~~والعيش مقرون بكل كريهة
~~من بعد بعدك والفواذ مرفع
~~قد كان في أملي أمتع برهة
~~بذلك بعدك من سواي يمتح
~~وأراك في يومي سرور وترحة
~~واليك أبناء الأماني تفزع
~~وتكون أنت خليفتي والمرتجى بعدي
~~وبابك في الوادث يقرع
~~خاب الرجاء وخاب ما أملته
~~وأتى القضاء بضد ما أتوقع
~~فالحمد لله المهيمن دائما
~~وإليه فيما نابني استرجح
~~لو أستطيع كففت فيض مدامعي
~~هيهات ذاك وعين حزني تنبع
~~يا غائبا غاب السرور لفقده
~~والحزن يغرب في الفؤاد ويطلع
~~قد كنت لا أرضى بوصلك دائما
~~واليوم عدت بزور طيفك أقنع
~~زني عليك مجدذ وقميصه
~~عني على طول المدا(2) لا يخلع
~~فعليك مني ما حييت تية
~~كالمسك نشرأ ريحها مضوع
~~لو كان خلق للمكارم والتقى
~~بقى لكتا في بقائك نطمع
~~حزنت عليك بنو أبيك وغيرهم
~~زنأ له عند الخلائق موقع
~~والرزء فيك مقسم بين اليورى
~~هذا له شجو وهذا موجح
~~فلذاك قل تصبري وتجلدي
~~إذ فقد مثلك للقلوب يضعضع
~~لاغرو إن نزحت عليك مدامع
~~كم نازح نزحت عليه الأدامع
~~لك إخوة يبكون فقدك وحشة
~~وقلوبهم من حسرة تتقط
~~كانوا بأنسك ناعمين، فمذ
~~خلت منك الديار تلوعوا
~~3121/ (3) فمحمذ يبكي وينشد معلنا
~~بان الحبيب فمقلتي لاتهج
~~وكذاك إبراهيم يسكب دمعه حزنا
~~وموس كالمام يس
~~وصغيرك الطفل الذي خلفته
~~ببكايه حب القلوب تصدع
~~هطالة برضى المهيمن تفمح
~~خادت ثرى قبر جوال سابة
~~وتعاهد بك تتة وكرامة
~~ما دامت الشمس المنيرة تطلع
~~ورزقت أحسن الصبر بعدك والرضا ممن يرى حسن الضمير ويسمع
~~(1) في الأصل: "والموت حتم للخلايق كلهم للأنام وحوضه" ، ثم شطب : "للخلايق كلهم" .
# (3) رقم الصفحة في المخطوط281.

PageV03P513

# ============================================================

~~وأنشدنيأيضاقال:أنشدنيالشيخشهابالدينأحمدلنفسه،وذكرأنهكتبهاا
~~منالمؤصلإلىأهلهبزرع:
~~سلامعلىقومفؤاديلهمجار
~~وإنسمحوابالبعدعنهموإنجاروا
~~سلامعلىقومفؤاديلديهم
~~وإننزحتبالختمعندارهمداروا(1)
~~سلامعلىقومعلىأعزة
~~سلاممشوقحشوأحشائهنار
~~سلامعليهمككمالاحبارق
~~وماناحفيالأغصانبالدوحأطيار
~~أحبتنا(2)واللهمذغبت(3)عنكم
~~سهاديسميريوالمدامعمدرار
~~فواللهمااخترتالفراقوإنما
~~بزعميوليفيذلكالأمرإعذار
~~إذاشامبرقالبشامطرفيتدافعت ms596
~~فسحت(4)جفونيفوقخديأنهار(5)
~~ألاليتشعريهليعودنشملنا
~~جميعاوتحويناربوعوأقطار
~~ويصبحناديالربعبالحيعامرا
~~وتجمنابعدالتفرقأقدار
~~كتبتإليكمبالسلامتشوقا
~~ولولازفرتيكانللدمعآثاروا(
~~وهلتبلغالأشواقأشواقنازح
~~وماضمنتمنعشرشوقيمعشار
~~ومنليبإبلاغالسلاموبيننا
~~قفارمخوفاتسهولواوعار
~~فياحاديالأظعانإنجئتجلقا
~~فهلنحوحورانفكمثمأوطار
~~وعرجعلىذاتالبروجفليبها
~~حبايبحسنالصبرعنمثلهمعار
~~خصوصاعلىقومهمالأهلوالجار
~~وخصهمعنيبازكيتحية
~~وقللهملاأوحشاللهمنكم
~~وأنأوحشتمنكمشموسوأقمار
~~الىالأهلوالأصحابوالقومحصار
~~فياقارئاللعلمبلغتحيتي
~~فلولايطولالشرحضمنتذكرهم
~~كتابيولكنفيالإطالةإضجار
~~685-وفيها:/313/(17)وفييومالجمعةسابععشررمضانتوفي
~~االأميرسيفالدينبلبان(8)العنقاويالزراقالمنصوري.(كانيسمىبلبانما
~~جارويدعىأيضاماجار)(9)الساكنبمحلةالشمعة.وكانموتهفجأة،تهيا
~~(1)فيالأصل:"دارو"منغيرألف.(2)فيتذكرةالنبيه:"أحينا".
# (3)فيتذكرةالنبيه:"مذبنت".
# (4)فيتذكرةالنبيه:"بسحب".
# (5)فيتذكرةالنبيه:"مدرار"(233/2)ووردهذاالشطرفي:درةالأسلاك278/1علىهذاالنحو:
~~اسحايبجفنيوالفؤادبهنار".
# (7)رقمالصفحةفيالمخطوط282.
# (8)انظرعن(بلبان)في:المختصرلأبيالفداء106/4،وتاريخابنالوردي299/2،والدررالكامنةا
~~494/1رقم1340.
# (9)عنالهامش.

PageV03P514

# ============================================================

~~الصلاةالجمعة،فماتوذفنمنيومهبسفحقاسيون.وكانقدجاوزالسبعين.
# وكانآميرآربعينبعدإخراجهمنالحبسإلىحينوفاته.
# 689-وفييومالخميسثانيرمضانتوفيالشيخشمسالدينآبوعبداللها
~~ه
~~محمدبن(شمسالدينأبيالصفا)(11خليلبنإبراهيمبنشاهينبنحبيببن
~~11(3)1
~~411(2)1
~~شرفبنعليبنشيربنخليل(1)الإربلي(1)الصوفي،بالخانكاهالصلاحية
~~بالقاهرة،ودفنبمقبرةالصوفية.
# ومولدهفيسنةخمسوستينوستمائة.
# اسمعمنالشيخشمسالدينبنالعمادالحنبلي،وغازيالحلاوي،وحدث.

# وكانمنأولادالصوفيةالقدما.زبيبينالصوفية.كتبإليبذلكشهابالدين
~~الدمياطي.
# (4)23
~~687-وتوفيفي(ضحوة)(4)يومالأحدالخامسمنشهررمضانالشيخ
~~االإمام،العالم،العلامة،شيخالقراء،ذوالفضائلالغزيرة،والمؤلفاتالكثيرة،لا

~~س-(5)11:
~~برهانالدينأبوإسحاقإبراهيمبنعمربنإبراهيمبنخليلالجعبري(5)الشافعي
~~(1)عنالهامش.
# (2)كتبعلىالهامش:"بيانه:شيرينخليل".
# (3)انظرعن(الإربلي)في:الدررالكامنة433/3رقم1163وفيه:"محمدبنخليلبنإبراهيمبن
~~شاهنشاهبنحبيببنسروربنعليبنشادبنخليلبنعبداللهالإربليالصوفي"،وأعيانالعصر
~~.4/3
~~(4)عنالهامش.
# (5)انظرعن(الجعبري)في:المعجمالمختص60،61رقم67،ومعرفةالقراءالكبار743/2رقم
~~718،وذيلالعبر174،175ودولالإسلام239/2،والإعلامبوفياتالأعلام309،ومعجم
~~شيوخالذهبي116،117رقم146،وبرنامجالوادياشي47-49،والمختصرلأبيالفداء4/
~~106،وتاريخابنالوردي300/2،وفواتالوفيات39/1-41،وأعيانالعصر24/1،والوافيا
~~بالوفيات73/6،ومرآةالجنان285/4،وطبقاتالشافعيةالكبرى82/6(398/9،399)،
~~وطبقاتالشافعيةالوسطى(مخطوط)ورقة141،وطبقاتالشافعيةللاسنوي385/1،ومنتخب
~~معجمشيوخابنرافع،رقم18،والبدايةوالنهاية160/14،ودرةالأسلاك2/ورقة233،وتذكرةل
~~النبيه232/2،233،والسلوكج2ق354/2،وغايةالنهاية21/1،ونهايةالغايةمخطوط،ورقة
~~6،وذيلالتقييد435/1،436رقم852،والدررالكامنة50/1،51رقم130،والمقفىالكبير
~~242/1رقم277،والنجومالزاهرة296/9،والدليلالشافي24/1،والمنهلالصافي112/1،
~~116رقم60،وبغيةالوعاة420/1،والأنسالجليل153/2،154،ومفتاحالسعادة54/2،
~~ودرةالحجال184/1-186رقم246،وطبقاتالشافعيةلابنقاضيشهبة897/2،98رقم
~~526،وشذراتالذهب98/6،وروضاتالجنات300/1،والأعلام49/1،وتاريخالأدبالعربيا
~~164/2،وذيله134/2،ومعجمالمؤلفين69/1،وفهرسمخطوطاتالظاهريةليوسفالعش28.
# 520

PageV03P515

~~============================================================

~~بلد الخليل عليه السلام، (ودفن من يومه) (1)، وصلي عليه بجامع دمشق (صلاة
~~الغائب)(2) في يوم الجمعة منتصف شوال.
# ومولده تقريبا في سنة أربعين وستمائة بقلعة جعبر .
# وكان شيخا فاضلا من (أعيان) (3) شيوخ القراآت، وعنده فنون من العلم
~~وتصانيف في أكثر الغنون، فقه، وحديث، وأصول، وعربية، ونخو، وتصريف،
~~وغيره. وله اقتدار على النظم، (وله نظم كثير)(4) . وكان معظم اشتغاله ببغداد،
~~وقدم دمشق وأقام بها مذة صوفيا وفقيها، ثم ولي مشيخة الإقراء بالخليل عليه
~~السلام عوضا عن البديع المصري المقري، وباشر ذلك مدة تزيد على أربعين سنة
~~وكان الناس يقصدونه ويأخذون عنه، وتصانيفه مشهورة في العراق شهرة وافرة وفي
~~البلاد.
# وسمع ببلده في سنة سبع وأربعين وستمائة. وسمع ببغداد، وخرج له الشيخ
~~جمال الدين القلانسي البغدادي مشيخة حدث بها مرات، وشرح "الشاطبية"
~~( شرحا)(5) سماه "كنز المعاني في شرح حرز الأماني" وهو مجلدان، وهو شرح
~~مرض عند أرباب هذا الفن، وظهرت له إجازة الحافظ (يوسف بن)(3) خليل وحدث
~~بها، وبلغ مصتفاته نحو مائة مصتف . نقلت ذلك من خط الشيخ علم الدين من
~~نظمه، وكان إماما بالخليل أيضا.
# 688 -/314/ (7) وفي ليلة الأربعاء التاسع والعشرين من شهر رمضان توفي
~~الشيخ الإمام الفاضل، الصالح، جمال الدين محمود بن خليفة (ابن محمد)(8)
~~الكيلاني ، الصوفي بالخانكاه السميساطية بدمشق، وصلي عليه ضحوة نهار الأربعاء
~~ال بالجامع، ودفن بمقابر الصوفية (بالقرب من الشيخ تقي الدين بن تيمية، وكان رجلا
~~فاضلا مباركا صالحا، محبا للحديث والسنة، راغبا في الخير، كثير السكون، قليل
~~الكلام ملازما للإشتغال) (9) .
# 689 - وفي ms597 ليلة الإثنين سادس شهر رمضان توفي الحاج محمد بن علي
~~المعروف بالصفري، وذفن ظاهر باب النصر، وكان مواظبا على الصلوات في
~~(1) عن الهامش.
# (2) عن الهامش.
# (6) عن الهامش.
# (3) عن الهامش.
# (7) رقم الصفحة في المخطوط 283.
# (4) عن الهامش.
# (8) عن الهامش.
# (5) عن الهامش.
# (9) عن الهامش.

PageV03P516

# ============================================================

~~أوقاتها، وسمع الحديث، وفيه مروة، وكان قيم المصارعين والملاكمين بالذيار
~~المصرية، وقارب السبعين. كتب إلي بذلك الشيخ أبو بكر الرحبي.
# 990 - وذكر: وفي أول العشر الأوسط من رمضان توفي الأمير بدر الدين
~~بكمش(1) (الساقي) (2) الظاهري، وذفن ظاهر باب النصر، وقارب التسعين.
# وكان أمير خمسين فارسا، (يم ارتجع عنه إقطاعه قبل وفاته بتقدير خمس
~~شهور لعجزه عن الحركة)(4) . وكان صالحا دينا . كتب إلي بذلك الشيخ أبو بكر
~~الرحبي.
# 691 - وتوفي في يوم الثلاثاء خامس شوال، الصدر، جلال الدين محمود بن
~~محمد بن علاء الذين علي بن صدر الدين أسعد بن عثمان بن أسعد بن المنجا
~~الحنبلي، وصلي عليه عقيب الظهر بجامع دمشق، ودفن بقاسيون.
# وكان رجلا جيدا، كثير الصلوات بالجامع، ساكن، عليه جلالة ووقار. رحمه
~~الله وإيانا.
# 692 - وذكر: وفي يوم الأربعاء سادس شوال توفي زين الدين عمر بن محمد
~~المجلد المذهب، وذفن بمقبرة باب الفراديس.
# وكان أوحد(5) في صناعته لم يكن في دمشق مثله. عاش ستة(6) وثلاثين
~~سنة. رحمه الله وإيانا.
# 693 - وتوفي في ليلة الخميس الرابع عشر من شوال شهاب الدين أحمد بن
~~الشيخ جمال الدين أحمد بن محمود بن الهندي إمام مسجد الصفي بالعقيبة، وصلي
~~عليه بجامع العقيبة، ودفن بسفح قاسيون.
# وكان إمام المسجد المذكور، ويحضر مجالس القضاة الشافعية، يثبت
~~المكاتيب، ويتوكل للناس، ويقضي حوائجهم. (وجمع شيئا من التواريخ، وكان فيه
~~خدمة وقضاء حاجة)(7) . رحمه الله وإيانا.
# 694 - وتوفيت في ليلة الخميس الحادي والعشرين من شوال زوجة قاضي القضاة
~~علم الدين الأخنائي، الشافعي (أم أولاده) (8) ببستانه بستان ابن صصرى بالتنيرب.
# (1) انظر عن (بكمش) في : المختصر لأبي الفداء 106/4، وتاريخ ابن الوردي 300/2 وفيهما: سيف
~~الدين سلامش.
# (2) عن الهامش.
# (6) الصواب: "ستآ".
# (3) الصواب: خمسة".
# (7) عن الهامش.
# (4) عن الهامش.
# (8) عن ms598 الهامش.
# (5) الصواب: "وكان أوحدا".

PageV03P517

# ============================================================

~~(قال الشيخ علم الدين إنها توفيت ببستانهم بالسهم، وكملت الستين من
~~العمر)(1) . وصلي عليها بجامع الأفرم، ودفنت بسفح جبل قاسيون بالقرب من تربة
~~ال العادل زين الدين كتبغا. وحضر جنازتها القضاة والأكابر وعامة من الناس، وعمل من
~~الغد بكرة الجمعة عزاها(2) على قبرها. وحضروا(3) القضاة وجماعة كبيرة. وكان
~~قاضي القضاة علم الدين له مدة كثيرة مريض(4) والناس يعودونه، فلما غلبت وحصل
~~لها النزع أركبوه من البستان ودخلوا به إلى داره بالمدرسة العادلية عشية يوم الأربعاء، الا
~~ولم يعلموه بموتها إلى مدة أيام. ومن بعدها ما حصل له عافية . رحمها الله وإيانا .
# 695 - وفي شوال توفي القاضي شمس الدين أبو محمد الحسن بن محمد بن
~~عبد الرحمن بن مرهف القرشي السخاوي(5)، بسخا (من الديار المصرية) (2)، ودفن
~~بها، وكان قاضيا بها، ويعرف بابن القماح. وذكر أنه قرأ "المقامات"، و "ديوان
~~المتنبي" على زين الدين ابن الرعاد حفظا . وكان له شعر كثير. كتب عنه تقي الدين
~~بن رافع بسخا. ذكر ذلك في كتابه شهاب الدين الدمياطي، ومن خط علم الدين
~~نقلت ذلك.
# وبعد يوم في النصف الأول من الشهر ثم ذكر تقي الدين بن رافع أن وفاته ليلة
~~ال الجمعة الثلث الأول من الليل ثامن شوال.ا
~~699 - /315/ (7) وذكر : وفي يوم الجمعة الثاني والعشرين من شوال توفي
~~العدل محيي الدين عبد الرحيم شيركوه عبد الرحمن بن صمصام بن علي بن ضرغام
~~المليجي بالقاهرة، ودفن من يومه بمقبرة باب التصر.
# سمع بدمشق من الشيخ تقي الدين ابن الواسطي، ولم يحدث. كتب إلي
~~بذلك شهاب الدين الدمياطي.
# 697 - وذكر : وفي شوال توفي الشيخ الفقيه الإمام شهاب الدين أبو أحمد
~~عبد الرحمن بن محمد بن عسكر(3) المالكي، مدرس المالكية بالمستنصرية ببغداد
~~لطائفة المالكية.
# (2) الصواب: "عزاؤها" .
# (1) عن الهامش.
# (3) الصواب: "وحضرلا.
# (4) الصواب: "مريضا" .
# (5) انظر عن (السخاوي) في : مرأة الجنان 286/4، 287 وفيه وفاته يوم الجمعة 8 شوال.
# (6) عن الهامش.
# (7) رقم الصفحة في المخطوط 5(284.
# (8) انظر عن (ابن عسكر) في : المختصر لأبي الفداء 106/4، وتاريخ ابن ms599 الوردي 300/2، وذيل العبر
~~175، وتذكرة النبيه 229/2، ودرة الأسلاك 275/2، وأعيان العصر 76/2، وشذرات الذهب 6/
~~102، والدرر الكامنة 344/2 رقم 2353.

PageV03P518

# ============================================================

~~وكان شيخا كبيرا فقيها مشهورا. وحج سنة سبع وثمانين وستمائة، ولقي في
~~الحج زين الدين ابن المنير قاضي الإسكندرية، وسمع منه قصيدة من نظمه ورواها
~~عنه. وهو ذو أخلاق طيبة وتواضع، وله مصنفات في الفقه.
# مولده في المحرم سنة أربع وأربعين وستمائة بمحلة من محال باب الأزج
~~ببخلداد.
# 698 - وتوفي في شهر شوال الأمير الكبير شمس الدين حمزة (بن شريك)(1)
~~التركماني (2) (الساكن بالقبيبات قبلي دمشق)(2).
# وهو من الأمراء الكبار مقدمي الألوف بالشام المحروس. وكان أمير الحاج في
~~سنة إحدى وعشرين، وأعطي إقطاعه وتقدمته للأمير سيف الدين خاص ترك
~~الناصري المنقول من مصر إلى الشام.
# 699 - وتوفي في يوم الجمعة الثالث عشر من ذي القعدة بعد صلاة الجمعة
~~الشيخ الإمام، العالم، الصدر ، الكبير، الكامل، العلامة، قاضي القضاة، علم الدين
~~أبو عبد الله محمد بن القاضي شمس الدين أبي بكر بن عيسى بن بدران بن رحمة(4
~~الأخنائي(5) السعدي، المصري، الشافعي، بالمدرسة العادلية، وصلي عليه عقيب
~~صلاة العصر بجامع دمشق، وحضر نائب السلطنة إلى الجامع والقضاة والأمراء
~~والأكابر وعامة الناس . وأراد نائب السلطنة أن يمشي في الجنازة فما مكنه أولاد ه
~~وأهله، وأرادوا التخفيف عنه فأجابهم، وخرج العالم خلف الجنازة وقدامها إلى
~~سوق الخيل . تقدم في الصلاة عليه ولده عماد الدين الأعمى، فمن الناس من راح
~~الى الصالحية، ومنهم من رجع إلى البلد، ودفن بسفح قاسيون إلى جانب زوجته
~~المقدم ذكرها.
# كان صدرا كبيرا، ررئيسا، عفيفا، نزها، كثير الفضائل، وعنده مشاركة جيدة ،
~~(1) عن الهامش. وفيه : "شريريك".
# (2) انظر عن (التركماني) في : أعيان العصر 251/1، والدرر الكامنة 76/2 رقم 1629.
# (3) عن الهامش.
# (4) وضع فوقها إشارة (ح)، وكتب في الهامش : "حمدان رحمه" .
# (5) انظر عن (الأخنائي) في : المختصر لأبي الفداء 106/4، 107، وتاريخ ابن الوردي 300/2، ودول
~~الإسلام 240/2، والإعلام بوفيات الأعلام 309، وذيل العبر 175، وطبقات الشافعية الكبرى 6/.
# 45، والبداية والنهاية 160/14، والوافي بالوفيات 269/2، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2/
~~135، 136 رقم ms600 564، وشذرات الذهب 103/6، وقضاة دمشق 92، والمقفى الكبير 443/5 رقم
~~1926، والدرر الكامنة 407/3 رقم 1079، وذيل تذكرة الحفاظ 32.
# 574

PageV03P519

~~============================================================

~~وكانيحبالحديثوالإشتغالبه،ولهتعاليقجيدة.
# مولدهفيليلةالعاشرمنشهررجبسنةآربعوستينوستمائةبالقاهرة.
# وسمعمنمشايخنا:الأبرقوهي،والدمياطي،وابندقيقالعيد،وغيرهم.
# وحدثبأكثرمسموعاتهوكتبالشروطلابندقيقالعيد،وابنجماعة،ووليشهادة
~~الالخزانةمدة،ونقلمنهاإلىقضاءالإسكندريةومنهاإلىقضاءدمشقوالشام،ولها
~~نظم،ونثروتعاليقوغيرذلك.
# 700-/316/(1)وتوفييومالخميسالتاسععشرمنذيالقعدةالشيخ
~~االإمام،الصالح،المقريالمحدث،الفقيه،الفاضل،العالم،الزاهد،فخرالدين
~~ابوبكرعبدالرحمنبنالإمامشمسالدينمحمدبنالشيخالإمامالزاهدفخر
~~االدينعبدالرحمنبنيوسفبنمحمدالبعلبكي(2)الحنبلي،وصليعليهعقيب
~~صلاةالظهربجامعدمشق،وذفنبمقبرةالصوفية،وحضرهجماعةمنالقضاة
~~والأعيان.
# وكانمنالصلحاءالأخيار.سمعمنأكثرمشايخنا،وطلبالحديثوقرأ
~~بنفسه،وخرجالتخاريجلجماعةمنالمشايخ،وحجمرار(2)،وفيبعضهاجاور.
# وكانمجتهدافيالعبادةوسماعالحديث،ويكتبالرقائقويقرأهاعلىالناس.
# مولدهفيسحرالأربعاء(الرابعوالعشرينمنربيع)(4)الآخرسنةخمس
~~وثمانينوستمائة.وكانكثيرالقراءةوالذكروفعلالخيرات،واجتنابالسيئاتا
~~ختماللهلهولنابالصالحاتولجميعالمسلمينامينأمين...
# كانفخرالدينالمذكورفقيهامحدثا،كثيرالإشتغالبالعلم،عفيفادينا،ا
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط285.
# (2)انظرعن(البعلبكي)في:تذكرةالحفاظ1507/4رقم29،وذيلالعبر175،176،والمعجم
~~المختص140رقم163،ومعجمشيوخالذهبي300،301رقم425،والردالوافر105رقم
~~59،وذيلتذكرةالحفاظ30/4،31،وذيلطبقاتالحنابلة229/2،ومختصره108،والمنهج
~~الأحمد439،والدرالمنضد489/2رقم1263،وتذكرةالنبيه229/2،وأعيانالعصر77/2،
~~والدررالكامنة342/2،343رقم2349،وطبقاتالمفسرينللداوودي282/1،ومنادمةالأطلال
~~48،وفهرسمخطوطاتالحديثبالظاهرية149و372،وإيضاحالمكنون8/2،وهديةالعارفينا
~~526/1،والفوائدالمنتقاةوالغرائبالحسانعنالشيوخالكوفيين،انتخابالصوري-بتحقيقنا-ص
~~33طبعةدارالكتابالعربي،بيروت407ه./1987ونوادرالمخطوطات30،وموسوعةعلماء
~~المسلمينق2ج181/2-183رقم506.
# (3)الصواب:"مرارا".
# (4)عنالهامش.

PageV03P520

# ============================================================

~~كتبالكثير،وأسمعهوالدهفيحالصغرهعلىجماعة،ثمإنهطلببنفسهوسمع
~~الكثير،وقرأالكتبالكبار،ورحلإلىالديارالمصريةوالبلادالحلبية،وكانا
~~احريصاعلىفقلالخير،ولههمةفيجد،ووليمشيخةالحديثبالمدرسة
~~االصدرية،والأعادةبالمدرسةالمسمارية(1)،وكانتلهمواعيدكثيرةلقراءةالحديثا
~~والرقائقعلىالناس)(2).
# 701-وتوفيفيسحريومالجمعةالسابعوالعشرينمنذيالقعدةالشيخ
~~الالخطيب،العدل،الأمين،صاينالدين،أبوعبداللهمحمدبنالخطيبعمادالدين
~~ابيبكرعبداللهبنالشيخالمحدثصاينالدينمحمدبنالخطيبحسانبنرافع
~~بنشهرالعامري،الدمشقي،خطيبمصلىالعيدين،بداره،بقصرحجاج(خارج
~~بابالجابية)(2)ظاهردمشق،وصليعليهعقيبصلاةالجمعةبالمصلى،ودفن
~~بقاسيون.
# ومولدهفيسنةسبعوأربعينوستمائة،وكانيشهدعلىالقضاةويتوكل
~~لأمراء،وعندهمروةوعصبيةوتواضعوحسنتلقي.رحمهاللهوإيانا.
# (وتولىالخطابةبعدهولدهعماذالدينأبوبكرعبدالله،وهوشاتحسنفيه
~~أهليةوربانية.وهذهالخطابةفيأيديهممنأكثرمنمائةسنة.
# وكانصاينالدينالخطيبالمذكوريعقدالأنكحة،وولينظرالمرستانا
~~الكبيربدمشقولمتطلمباشرتهفيه)(4).
# 702-وذكر:وفييومالجمعةثالثعشرذو(5)القعدةصليبجامعالحاكم
~~بالقاهرةعلىغائبتوفيبالإسكندريةوهوالشيخالفقيه،الزاهد،داودرد
~~الإسكندري،الشاذلي.
# وكانفقيهامالكيا،فاضلا،زاهداخيرا،يعرفطرف(7)مننحووأصول،ا
~~ويتكلمعلىالناسبكلامحسنمفيد،وكانحسنالأخلاق،جميلالهية(8)،وضي
~~(1)انظرعنالمدرسةالمسماريةفي:الدارس14/1و84/2و89و180.
# (2)مابينالقوسينعنالهامش.
# (3)عنالهامش.
# (4)عنالهامش.
# (5)الصواب:"ذي".
# (6)انظرعن(داود)في:الدررالكامنة100/2،101رقم1692وفيهوفاتهسنة715تقريبا.
# (7)الصواب:"طرفا".
# (8)والصواب:"الهيئة".

PageV03P521

# ============================================================

~~الوجه، وكان يتردد من الإسكندرية إلى القاهرة، وكان من أصحاب الشيخ تاج الدين
~~ابن عطا الله . كتب إلي بذلك شهاب الدين الدمياطي، وقال : أظنه بلغ الخمسين أو
~~جاوزها بكثير. رحمه الله وإيانا.
# 703 - وتوفي في يوم الثلاثاء الثاني من ذي الحجة القاضي الكبير، الصدر ،
~~الرئيس، العالم، الفاضل، الأوحد، قطب الدين موسى بن (الشيخ ضياء الدين)(1)
~~أحمد بن الحسين بن شيخ السلامية(2)، وقت العصر بداره بدمشق، وصلي عليه
~~بكرة الأربعاء بجامع دمشق، ودفن بتربته بسفح قاسيون جوار جامع الأفرم.
# وكان ناظر ديوان الجيوش المنصورة بدمشق، وباشر أيضا نظر ديوان الجيش
~~بالديار المصرية، وقبل ذلك لم يزل يتقلب في الخدم السلطانية. وكان مشكورا ،
~~سن السيرة فيما يتولاه، وعنده مروة وعصبية، وعنده فضيلة، وله شعر. وعمره
~~اثنان وسبعون سنة، فيكون مولده في سنة ستين وستمائة . (ورئاه الشيخ علاء الدين
~~بن غانم)(2).
# من نظمه قوله مواليا:
~~الحب في الله يا محبوب لي مفتوح
~~فداوي بالوضل من أضحى به مجروح
~~وارحم محبا على فرش الضنا مطروح
~~دمع سفوح وجفن بالجفا مقروح
~~وله أيضا:
~~بالله دغ عنك هجراني ودغ ذا الصد
~~فقد تجاوزت في الهجران فوق الحد
~~317/ (4) وكم تجور علي يا رشيق القد
~~مسلم أنا ما أنا كافر ولا مرتد
~~وقال ذوبيت:
~~دمعي المفهل بعدكم من عين
~~ما فيه لأجل بعدكم من عيني
~~ما آغزره كأنه من عيني
~~بالعين أصبت يالها من عيني
~~(1) عن الهامش.
# (2) انظر عن (ابن شيخ السلامية) في : ذيل العبر 176، والمختصر لأبي الفداء 807/4، وتاريخ ms601 ابن
~~الوردي 300/2، والبداية والنهاية 160/14، وأعيان العصر 288/3، وتذكرة النبيه 230/2، ودرة
~~الأسلاك 275/2، والقلائد الجوهرية 221، والنجوم الزاهرة 298/9 في وفيات سنة 733 ه .
# وشذرات الذهب 103/6، والدارس 350/2، والدرر الكامنة 372/4 رقم 1010، ونزهة الناظر
~~123 و 133 والسلوك ج 2 ق 359/2 و 393 (وفيات 733 ه) .
# (3) عن الهامش.
# (4) رقم الصفحة في المخطوط286.
# 5277

PageV03P522

~~============================================================

~~وقال أيضا:
~~با من طرق المحب في رقدته
~~ما ضرك لو يكون في يقظته
~~إن كنت معولا على قتلته
~~عجل، فلعل ذاك من راحته
~~قال أيضا:
~~يا من شخفي بانني خادمه
~~العبد على بابلى ماترحمه
~~ما بعرف حاله وما نجمه
~~ب مى عر ما تعمه
~~وقال أيضا:
~~يا من على الجود صاغ الله راحته
~~فليس يحسن غير البذل والجود
~~عمت عطاياك أهل الأرض قاطبة
~~فأنت والجود مخلوقان من عود
~~هذا ما أملى علي ولده جمال الدين حمزة من نظمه. رحمه الله وإيانا .
# 704 - وذكر : وفي يوم الخميس الثامن عشر من ذي الحجة توفي الشيخ
~~الصالح، المقري، شمس الدين محمد بن الشيخ مجد الدين أبي تغلب بن تغلب بن
~~( أبي تغلب بن)(1) أبي الغيث الفاروثي(1) الواسطي الأصل، المعروف بالمزي،
~~وصلي عليه ظهر اليوم بجامع دمشق، ودفن بمقبرة الباب الصغير.
# جاوز التمانين، وكان يعمل صنعة الأقباع ومقرئا (ملقنا) (3) يتعلم منه الصبيان
~~الصنعة ويلقنهم القرآن في منزله (بناحية الباب الشرقي) (4) ، وكان يتلو القرآن كثيرا
~~في كل يومين وثلاثة ختمة.
# ( وكان قرأ بالروايات على الكمال المحلي شيخ الإقراء بالظاهرية بالقاهرة، لا
~~وعنده إجازة بالسبع، وقرأ عليه جماعة ببعض المفردات. ولم يباشر شيئا من جهات
~~القراءة وإنما كان يرتزق من صنعته، وكان الثناء عليه كثيرا، ولم يحدث بشيء، ولا
~~أعرف له رواية) (5). رحمه الله وإيانا.
# (وتوفي أبو تغلب والده سنة ست وتسعين)(2)
~~705- وفي شهر رمضان وصل إلى دمشق جماعة حجاج من أصحابنا وأهل
~~(1) عن الهامش.
# (2) انظر عن (الفاروئي) في : المختصر لأبي الفداء 107/4، وتاريخ ابن الوردي 300/2.
# (3) عن الهامش.
# (4) عن الهامش.
# (6) عن الهامش.
# (5) عن الهامش.

PageV03P523

# ============================================================

~~بلدناالجزريينوأخبروا(1)بوفاةابنعميالفقيرإلىاللهتعالىشمسالدينأبو(2)
~~عبداللهمحمدبنالفقيرإلىاللهتعالىنورالدولةأبو(2)الحسنعليبنالشيخ
~~الصالحأبو(6)محمدبنأبيبكربنإبراهيمبنعبدالعزيزبنأبو(2)الفوارسبنا
~~ابيالهيجاالقرشيالجزريبها،وذفنعندأسلافه.ا ms602
~~كانرئيساوصدراكبيرالايدخرشيئا،وعندهفضيلةتامةومعرفة،وفيهنهضة
~~وكفاةمايتولاه.وليالحسبةبالجزيرةالعمريةمدةطويلةونقلوهمنهاإلىصحابةا
~~الديوانالعاليبالجزيرة،ثمجعلوهشيخالبلد،وهوالمشارإليهبمعنىالوزيرمد
~~طويلة،وفيآخرأمرهتنصلمنجميعمابيدهمنالخدمودخلعلىنوابالتتر،ا
~~وقدملهمتقادمكثيرةحتىإنهمأقالوهولزمبيته،وجاوربمسجدجدهالشيخأبو(2)
~~بكرإلىحيثأدركهأجله.وكانلهفيالحسابومعرفةالديوانمعرفةتامةا
~~وكذلكفيالأدبوالعربيةيدطولى،ولهنظمحسن،فمنهقوله(3).
# 7096-/318/(4)وذكر:وفيآخريومالأحدالسابعمنذيالحجةتوفيا
~~االشيخ،الإمام،العلامة،الخطيب،جمالالدينيوسفبنمحمدبنالمظفربن
~~حماد(5)الحمويالشافعي،خطيبجامعالسوقالأعلد(2)بمدينةحماه،وكانت
~~وفاتهبحماه.
# ومولدهبهافيثانيعشرجمادىالآخرةسنةتسعوستين(1)وستمائة.ا
~~وكانإمامافاضلامشهورابالعلموالدين،متعينافيبلده،وحج،وقدمعلينا
~~دمشقبعدالحج.وكتبتعنهمننظمه،وسمعجزءالأنصاريعلىشيخنا
~~المقداد،وعلىمؤملبنالبالسي،وحدثبدمشقوحماه،وكانيشغلالطلبةا
~~ويفتيالناس.وصليعليهبجامعدمشقصلاةالغائبيومالجمعةالسادس
~~والعشرينمنذيالحجة.
# (1)فيالأصل:"وأخبرو".
# (2)الصواب:"أبي".
# (3)لميذكرمننظمةشيئا.
# (4)رقمالصفحةفيالمخطوط287.
# (5)انظرعن(ابنحماد)في:المختصرلأبيالفداء107/4،وتاريخابنالوردي300/2،وتذكرةالنبيه
~~234/2،ودرةالأسلاك275/2،وأعيانالعصر359/3،والدررالكامنة474/4،475رقم
~~(6)الصواب:"الأعلى".
# (7)قالفيالهامش:"انسخةوسبعين".

PageV03P524

# ============================================================

~~(قال الشيخ علم الدين، كتب إلي بوفاته قاضي القضاة نجم الدين بن العديم
~~الحنفي وأثنى عليه، وقال: كان على قدم للخير والدين والعبادة وإشغال الناس، لاا
~~وكان آخر من بقي من الجماعة الذين ينتفع بهم، وقد خلا البلد الآن) .
# ومن نظمه ما أنشدني الحافظ علم الدين ابن البززالي قال: أنشدني الإمام
~~العالم جمال الدين يوسف بن محمد بن المظفر بن حماد الحموي لنفسه عند عوده
~~من الحج في يوم الاثنين مستهل شهر صغر سنة إحدى وعشرين وسبعمائة بخان
~~الصاحب خارج باب الجابية ظاهر دمشق، وسافر المسمع من الغد إلى بلده .
# ومن نظمه قوله:
~~وهذي الربوع وهذي الديار
~~هنيئا هنيتا تدانى المزار
~~فما منزل فيه خلت نوار
~~وتلك مطالع نور الهدى
~~فاصب مشتافه وهو جار
~~لقد شاهد الدهر في قربه
~~وقدكان يقنعني الأذكار
~~وأضحى لنا الشمس في إلفه
~~بدت محاسنه فأضاء الهار
~~وهذا اليب الذي قل
~~البدر عنهم سرار
~~ى لاسرار عشافه
~~فما فر في الشك منها فرار
~~فيا للمطايا التي أحملت
~~فاز به عافقوه وزارو
~~بلعن بنا رم المصطفى
~~وقد ذوبوا في سراهم وسارو
~~وسروا ب لوا اجر
~~ض له عزمه ار
~~ومن طلب السول عند رسول
~~وضعته مع خيرة الرسل دار
~~وطوبى لمن طاب في طيبة
~~ار
~~وإن صاحا وفدنا به
~~به يفى وبه يستخار
~~فيا خاتم الأنبياء الذي
~~ى لي مةصد واختبار
~~صدت نوالك في زفرة
~~وأرسلت شعري إلى ما ألقا(1)
~~لأن هواي لكم لي شعار
~~بشكري وليس لشكري انحصار
~~وها أنا في بابكم واقفا
~~وبي للجوائز منك افتقار
~~وها مدحي فيلك عاودنه
~~فان ذنوبي دنوب كبار
~~وقصدي التشفع لي في غد
~~فعند الكريم تقال الغثار
~~وسالت ربي في عفرتي
~~فأخوف ما خفت في الحشر نار
~~وأني ازحزح عن ناره
~~(1) الصواب : "ألقى".

PageV03P525

# ============================================================

~~وسالنا في جنب غفرانه
~~وشاني حقيق به الاحتقار
~~وإن لم يكن ms603 حبكم مجديا
~~فظاهر امري هناك الصغار
~~وجاهل أعظم أن يلتجى إليه
~~و ار
~~وأنت المشفع فيمن عصى
~~وللفار بالمدنبين استعار
~~وصاحب هذا المقام الذي
~~عليك به وحدك الانتصار
~~وذو الوض والناس قد
~~نالهم من الكرب يوم الجزا الأوار
~~وظل لو يرضا(1) فمن
~~دا وله بهذا الاعبار
~~وزمرتك السابقون الأولى بهم
~~لأولى الدرجات افتخار
~~/319/ (2) وشانئك الأبتر المقتدي
~~له الويل في شأنه والبتار
~~وأنت الكريم الذي قد زكى
~~وقد طاب متده والتبار

~~بمظهرء المعتلى وانتصار
~~ن مدى يي
~~ومجدك أسبق مما أئاروا
~~وي مجزاتك أنيله
~~مزيد على انهما كيف داروا
~~وهذا الكتاب المنير الذي
~~به في الزمان القديم استناروا
~~وسى يد ففي فيه بار
~~للى من مز قل
~~علا منا لك في شاوه والمنار
~~م من علالة التيي
~~شمس التهار لهن أشتهار
~~وصر مالك لا يني
~~من رام ذلك فهي البار
~~وفضلك أرث وكملته
~~اذا عد فضل سواه معار
~~فيا أكرم الخلق عودا على
~~اخي فاقد قد عراه اضطرار
~~به دله
~~ضيف رجاني لاسرافه
~~وق لفضلم الادخار
~~وام حماك وأنى له
~~على تبعات الخطايا اصطبار
~~وقصر في مدحكم راجيا
~~ن يقل منه اعتذار
~~اعاء باحواله
~~قل ح له واعتمار
~~امى له
~~فاعتك فعليها المدار
~~وفي بذل الجهد في فضلها
~~فان لما تنله فذاك الخسار
~~وفي رم الله سانه
~~امه جى واعفار
~~(1) الصواب: "يرضى4 .

PageV03P526

# ============================================================

~~فصلى الاله على روحكم مدى ما تعالى إليه جوار
~~وسلم من بدها دائما ملاما لشر شذاه انتعار
~~ب ف ا و به ار
~~707 - وفي (يوم الجمعة) (1) سادس وعشرين ذي الحجة توفي القاضي الا
~~ال الإمام، العلامة، شمس الدين (أبو الفرج)(2) أبو محمد عبد الرحمن قاضي القضاة
~~سعد الدين أبي محمد مسعود بن أحمد بن مسعود(2) (بن زيد بن عياش)(4)
~~الحارثي، المصري، الحنبلي
~~وكان متعينا في مذهبه، له معرفة بالفقه والأصول، ودرس بعدة مدارس،
~~وتصدر للإشتغال، وناب في الحكم عن والده وعن قاضي القضاة تقي الدين
~~الحنبلي، وكان يذكر في قضاة مصر والشام، وترجح على غيره، وحج مرات
~~وجاور، ms604 ووصل خبره إلى دمشق، وصلي عليه بجامعها في سابع عشر المحرم سنة
~~ثلاثة(5) وثلاثين وسبعمائة، واعتنى به والده وأسمعه الكثير ببلده، وأرسله إلى
~~دمشق، وأدرك ابن البخاري، وسمع منه الكثير ومن مشايخنا جماعة، (كانت وفاته
~~بالمدرسة الصالحية بالقاهرة وصلي عليه من يومه بالجامع الأزهر بعد الصلاة، ثم
~~بمصلى باب زويلة، ودفن بالقرافة)(6) . رحمه الله وإيانا.
# هذه آخر الوفيات، والحمد لله رب العالمين.
# ومولده بالقاهرة سنة تسع وستين وستمائة. وماتت زوجته وأم أولاده بعده
~~بشهرين وخمسة أيام، ودفنت عنده رحمهما الله تعالى. وكان فيه تعبد وانقطاع
~~وخلوة ومحبة للصالحين.
# وفي كتاب شهاب الدين الدمياطي : إنه قرأ العربية على ابن التحاس، ل
~~والأصول على الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد، وإنه رحل إلى الإسكندرية، وذكر
~~طائفة كثيرة من شيوخه.
# ومولده في صفر سنة إحدى وسبعين وستمائة، وولي تدريس (المنصورية بعد
~~(2) عن الهامش.
# (1) عن الهامش.
# (3) انظر عن (ابن مسعود) في : المختصر لأبي الفداء 107/4، وتاريخ ابن الوردي 300/2، والمعجم
~~المختص 141 رقم 165 وذيل العبر 176، وذيل طبقات الحنابلة 420/2، 421، ومختصره 108،
~~والمنهج الأحمد 439، والدر المنضد 490489/2 رقم 1294، والمقصد الأرشد، رقم 595
~~وأعيان العصر 76/2، والدرر الكامنة 347/2، 348 رقم 2366.
# (5) الصواب: "ثلاث".
# (4) عن الهامش.
# (6) عن الهامش.

PageV03P527

# ============================================================

~~قاضيالقضاةتقيالدينالحنبلي،ووليأيضاتدريسجامعابنطولون،ووليولدها
~~صدرالدينتدريسالأشرفية،وهذهالثلاثة(1)كانتبيدهرحمهاللهتعالى)(2).
# 708-وفيسادسعشرذيالحجةتوفيالأميرصارمالدينأزبكالجرمكي
~~أحدالأمراءبالديارالمصريةبدارهبالحسينية،ودفنبمقبرةبابالنصر،وفيهخير
~~ودين.
# 709-وذكر:وفييومالإثنينثامنمنذيالحجةتوفيالشيخالعدل
~~المقري،الفاضل،نورالدينأبوالحسنعليبنالشيخالمقريفخرالدينأبي
~~عمروعثمانبنالشيخالصالحنفيسالدينعبدالرحمنبنالشيخالصالحزهريبن
~~فارسبنقضاعةبنمدلجبنجبيربنجراحبنفضلبنحميدبنسلمانبن
~~مقرببنعسكربنسلمانبنديمهبنعسكربنمعاذبنمذحجبنعبدمنافبن
~~صيالقرشي(3)المصريالفرسيسيالشافعيبالقاهرة،وصليعليهمنيومه،ودفن
~~بتربةأيتمشالسعديبظاهرالقاهرة(بمقبرةبابالنصر)(4)عندوالده.
# سمعمنزينببنتسليمانالأسعرديمن"الخلعيات"،وكانمتصدرا
~~بالجامع/320/(5)الحاكمي.وفيهخيروصلاحوانجماععنالناس.وكتبإلي
~~بذلكتقيالدينبنرافع.
# وكتبإليشهابالدينالدمياطييذكرأنهدفنبالحسينية،وأنهقرأالقرآن
~~بالقراءآتعلىالشيخنورالدينالشطنوفي،ولميحدث.
# 71-وذكر:وتوفيشيخصالحببلدطندتامنالديارالمصريةاسمهعبد
~~العالي(1)قبلشمسالدينابنالحارثيبسبعةأيام،(وفاتهمنتصفذو(1)
~~الحجة)(8)،وصليعليهصلاةالغائببجوامعالقاهرة.وكانمنأصحابالشيخ
~~أحمدالبدوي.
# (1)الصواب:"الثلاث".
# (2)عنالهامش.
# (3)انظرعن(القرشي)في:الدررالكامنة83/3رقم173.
# (4)عنالهامش.
# (5)رقمالصفحةفيالمخطوط289.
# (6)انظرعن(عبدالعالي)في:السلوكج2ق355/2،وبدائعالزهورج2ق463/1وفيه"عبد
~~(7)الصواب:لذي".
# (8)عنالهامش.

PageV03P528

# ============================================================

~~711-وذكر:وفيالعشرالأخيرمنذيالحجةتوفيالشيخنجمالدينأبو
~~محمدعبدالمؤمن،عرفبابنسيفالبلبيسيبالمدينةالنبوية،ودفنبالبقيعا
~~وبلغنيأنلهإجازةمنجماعة.
# 712-وذكر:وفيذيالحجةتوفيالشيخأبوعبداللهمحمدبنعليبنا
~~أحمدبنالعجيلالتجاربالقاهرةوذفنبمقبرةبابالنصر.
# سمعجزءالأنصاريمنمؤملبنمحمدالبالسي،وحدث.ثمكتبإليتقي
~~االدينبنرافعيذكرأنوفاةابنالعجيلهذافييومالإثنينمنذيالحجة.
# /321/(1)أولسنةثلاثة(2)وثلاثينوسبعمائة.
# حوادردووفيات
~~(733-238ه.)
~~(1)الصفحةغيرمرقمةفيالأصل.
# (2)الصواب:"ثلاث".
# 584

PageV03P529

~~============================================================

~~(1)/322
~~32/ (1) بسم الله الرحمن الرحيم
~~وحسبنا الله ونعم الوكيل
~~ثم دخلت سنة ثلاثة(2) وثلاثين وسبع مائة يوم الأربعاء
~~أول شهر الله المحرم وهو القالث والعشرين(3) من أيلول، والثلاثين(4) آخر
~~شهر أدرما(5)، والسادس والعشرين(3) من توت أول سنة القبط بمصر .
~~حكام البلاد]
~~وخليفة المسلمين يومئذ الإمام المستكفي بالله أبو الربيع سليمان الإمام الحاكم
~~بأمر الله أبو(7) العباس أحمد العباسي أمير المؤمنين.ا
~~وسلطان الديار المصرية والبلاد الشامية وما أضيف إليها من الأقاليم والبقاع
~~والحصون من حد بلاد الحبشة وإقليم ms605 دنقلة والبلاد الساحلية والفراتية إلى الرحبة
~~والبيرة وقلعة الروم والكجكين والدربندات وبلاد سيس إلى حدود بلاد الروم مولان
~~السلطان الملك التاصر ناصر الدنيا والدين أبو المعالي محمد بن السلطان الشهيد
~~الملك المنصور سيف الدين أبو(7) الفتح قلاون الصالحي، خلد الله سلطانه وأعز
~~أعوانه، وهو يومئذ مسافر بالحجاز الشريف. تقبل الله تعالى منه .
# وملك التتر أبو سعيد بن خربندا بن أرغون بن أبغا بن هولاكو بن تولى ابن
~~جنكزخان، وهو مسلم، وهو مصالح لمولانا السلطان، عز نصره.
# وباقي الملوك على حالهم كما تقدم ذكرهم.
# وقضاة الديار المصرية : قاضي القضاة جلال الدين القزويني الشافعي، وهو
~~مسافر بالحجاز صحبة مولانا السلطان، عز نصره. وقاضي القضاة تقي الدين
~~الإخنائي المالكي . وقاضي القضاة برهان الدين بن عبد الحق الحنفي . وقاضي
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط 290.
# (5) هو شهر "ادرماه"، وهو التاسع من شهور الفرس .
# (3) الصواب: "والعشرون".
# (7) الصواب: "أبي" .
# (4) الصواب: "والثلاثون" .

PageV03P530

# ============================================================

~~ال القضاة تقي الدين أحمد بن قاضي القضاة عز الدين الحنبلي القدسي. (وكان قاضي
~~القضاة علم الدين بن الأنصاري الشافعي توفي في السنة الخالية)(1) .
# والمتوليين (2) علينا بدمشق الأمير سيف الدين تنكز الناصري نائب السلطنة،
~~وقاضي القضاة عماد الدين الطرسوسي الحنفي، وقاضي القضاة شرف الدين
~~المالكي، وقاضي القضاة علاء الدين المنجا الحنبلي . والخطيب القاضي بدر الدين
~~( ابن قاضي القضاة جلال الدين) (3) . وقاضي العسكر ووكيل بيت المال علاء الدين
~~بن القلانسي. ونقيب الأشراف الشريف شرف الدين عدنان (الحسيني)(4) . ومشد
~~ال الدواوين الأمير بدر الدين بن الخشاب. وناظر الخزانة. ومحتسب دمشق الشيخ عز
~~الدين ابن قلانسي. (ولم يكن للديوان الكبير السلطاني ناظر)(5) . وكاتب السر
~~القاضي محيي الدين/ 323/(6) ابن فضل الله، وولده الصدر شهاب الذين. ووالي
~~البر الأمير علاء الدين ابن المرواني، ووالي دمشق الأمير شهاب الدين بن برق.
~~وناظر الجامع الصدر عماد الذين بن الشيرازي . وناظر الأوقاف القاضي شمس الدين
~~ال الحراني . ومشد الأوقاف الأمير شرف الدين (محمود) (7) ابن الخطير الرومي
~~ونائب السلطنة بالكرك الأمير سيف الدين ملكتمر السرجواني، وقاضيها مع
~~قضاء الشوبك زين الذين عمر الفراوي
~~ونائب غزة ms606 الأمير سيف الدين بهادر (المحمدي) (8) . وقاضيها ناصر الدين
~~(منصور بن نجم بن زيان)(9) القرتاوي.
# ونائب صفد الأمير سيف الدين الحاج ارقطيه. وقاضيها شرف الدين
~~النهاوندي بن جلال الدين.
# ونائب حمص الأمير علم الدين إسحاق حاجب حلب. وقاضيها جمال الدين
~~بن الشريشي.
# وصاحب حماه الملك الأفضل ناصر الدين محمد بن الملك المؤيد. وقاضيها
~~قاضي القضاة شرف الدين البارزي الشافعي . وقاضي القضاة نجم الدين عمر بن
~~العديم الحنفي.
# (1) عن الهامش.
# (6) رقم الصفحة في المخطوط 291.
# (2) الصواب: "والمتولون".
# (7) عن الهامش.
# (3) عن الهامش.
# (8) عن الهامش.
# (4) عن الهامش.
# (9) عن الهامش.
# (5) عن الهامش.

PageV03P531

# ============================================================

~~ونائبالسلطنةبحلبالأميرعلاءالدينالطنبغاالحاجب.وقاضيهاقاضي
~~االقضاةشمسالدينابنالنقيبالشافعي.وقاضيالقضاةكمالالدينعمربنقاضي
~~االقضاةعزالدينعبدالعزيزبنالعديمالحنفي.
# ونائبالسلطنةبطرابلسالأميرسيفالدينطينال.وقاضيهاتقيالدينمحمدا
~~بنشمسالدينبنالمجدالبعلبكي.وكانتولىبعدوفاةوالده(فيرمضانسنة
~~ثلاثين)(1)
~~ااستهلشهراللهالمحرمعامثلاث(2)
~~وثلاثينوسبعمائةيومالأربعاءوهوالثالثوالعشرين(2)منأيلولا
~~رعودةالسلطانمنالحج
~~فيليلةالأربعاءثامنالمحرموقتعشاءالآخرةوصلإلىدمشقالبريدمن
~~عندالسلطان،عزنصره،يخبربسلامتهوعافيته.وأنهفارقهمنمكة،شرفهاالله
~~تعالى،وقيل:منرابغ،فعندذلكدقتالبشائربالقلعةوعلىأبوابذور
~~الأمراء(4).
# تزييندمشق]
~~وفيبكرةنهارالأربعاءالمذكورأمروابزينةدمشقفزينواباطنهاوظاهرهازينة
~~لميزينقبلهامثلهالعظمفرحهمبمولاناالسلطان،نصرهاللهتعالى(5).
# الإفراجعنأصهارناظردمشق]
~~(وفييومالأربعاءالمذكور)(6)أفرجواعنأصهارالصاحبشمسالدينعبدا
~~االله(وأتباعه.وأفرج)(7)عنالأميرسيفالدينأقبغاالحسني،وكانمعتقلامنمدا
~~أحدعشر(8)سنة.
# الإفراجعنناظردمشق]
~~م
~~وفيعشيةالإثنينسادسه(أفرجعنالصاحبشمسالدينأيضا)(9)،فأفرج
~~الهعنهمافيوقتواحد،ونزلكلواحدمنهماإلىبيته،وباتبهولهمالحمد
~~والمنةعلىذلك(10).
# (6)عنالهامش.
# (1)عنالهامش.
# (2)الصواب:"ثلاثة".
# (7)عنالهامش.
# (3)الصواب:"والعشرون".(8)عنالهامش.
# (4)البدايةوالنهاية160/14.(9)الصواب:"إحدىعشرة".
# (10)المختصرلأبيالفداء107/4،تاريخابنالوردي301/2.
# (5)دولالإسلام240/2.

PageV03P532

# ============================================================

~~الإفراجعنأصحابالناظر]
~~وفيثانييومأفرجعنشرفالدينخالدبنالقيسراني،وعنعمادالدينبنا
~~صصرى،وعنصلاحالدينبنالعسال،والثلاثةهمأصحابالصاحبشمس
~~االدينوعننوابهوأتباعه،وكلمناعتقلبسببهفرجاللهعنهم.
# رعودةالحجاجوالمحملالسلطاني)
~~3241/(1)وفييومالأربعاءالثانيوالعشرينمنالمحرموصلإلىدمشق
~~أكثرالحجاجودخلواإلىالبلد.
# وفييومالخميسثالثوعشرينالمحرمدخلالمحملالسلطانيوالسبيلالاا
~~وأميرالركبالآميرسيفالدينأورانالسلحدار،وتلقاهمنائبالسلطنةوالقضاةا
~~والأئمةوالقراءوالموذنونومنجرتعادتهمفيكلسنة،وأخبرواأنالأسعارا
~~كانترخيصة،وأنجميعالبضائعأبيعتبالهوانوخسروا(2)التجار.وأنالوقفةا
~~كانتيومالثلاثاء.وأنمولاناالسلطان،عزنصره،وقفعندالصخراتبعرفة
~~مجدالبركاتفيموقفرسولاللهة،وكانواقف(2)معهعنيمينهأميرركب
~~االعراق،يليهالأميرسيفالدينبكتمرالساقي،وعنيسارهالأميرسيفالدين
~~قوصونالناصري،والحاجبالأميربدرالدين(مسعود)(4)بنالخطيرواقفبين
~~يديالسلطان،عزنصره،وكذلكالأميرالشريفعزالدينبنرميئةصاحبمكةا
~~شرفهااللهتعالى.وأنهمدخلوا(5)الحجاجإلىمكةيومالجمعة،ورحلوامنهابكرةاا
~~االسبت،وأنأكثرالناسماحصللهمعمرةبسببالعجلةورحيلأميرالركب.
# روفاةالأميربكتمرالساقيبالحجاز]
~~وفيثانيوعشرينالمحرموصلإلىدمشقالأميرسيفالدينمنكليمملوك
~~نائبالسلطنةوأخبربوفاةالأميرسيفالدينبكتمرالساقي،وولدهالأميرشهاب
~~االدينأحمدبطريقالحجاز.ووصلمعهكتابللخطيببدرالدينمنوالدهقاضي
~~االقضاةجلالالدينخبرفيهبسلامتهوعافيته.وهومؤرخمنعيونالقصب،منزلة
~~منمنازلالركبالمصري،وأخبرنيأيضاأنوالدهكانسفرهمنالقاهرةإلى
~~االحجازيومالخميسالحاديوالعشرينمنشوال،برزإلىبركةالحاج،وأنهأقاما
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط292.
# (2)الصواب:"وخسره.
# (4)عنالهامش.
# (3)الصواب:"واقفا".
# (5)الصواب:"دخل".


PageV03P533

# ============================================================

~~ابهاإلىيومالاثنينخامسوعشرينشوال،وسافرمنهاهوومولاناالسلطان،عز
~~نصره،وكتبسلامتهم.
# عودةالسلطانالناصرإلىقلعةالجبل]
~~وكانعودالسلطان،عزنصره،ووصولهإلىقلعة(القاهرة)(1)يومالسبت
~~ثامنعشرشهراللهالمحرمسنةثلاثة(2)وثلاثينوسبعمائة،سالماغانما،للهالحمد
~~والمنةعلىذلك(3).
# رعودةالركبالمصري)
~~ودخلالركبالمصريبعددخولالسلطان،عزنصره،فيالثالثوالعشرين
~~منالمحرم،وأميرهمالأميرعزالدينأيدمرالخطيريا
~~الإحتياطعلىديوانالأميربكتمرا
~~وفيالثالثوالعشرينمنالمحرماحتاطوابدمشقعلىديوانالأميرسيف
~~االدينبكتمرالساقيوعلىحواصله.
# ااستهلشهرصغريومالجمعة
~~وهوالثانيوالعشرين(4)منتشرينالأول
~~انتقالالمؤلفبأهلهإلىالبلد]
~~فييومالإثنينرابعصفرانتقلنامنالجنينةبالزعيفرينةإلىالبلدالمحروس
~~سالمينطيبينبعافيةجميعنا،للهالحمدوالمنةعلىذلك.
# رعودةالأميرناصرالدينالدويدار)
~~325/(5)وفييومالخميسرابععشرصفروصلإلىدمشقالأميرناصر
~~الدينالدويدار،وكانقدسافربتقادممنعندأستاذهلمولاناالسلطانعزنصره،اا
~~فقبلمنهماقدمهوخلععليه.
# (3)تاريخسلاطينالمماليك186،السلوكج2ق356/2،النجومالزاهرة107/9،بدائعالزهورجا
~~ااا

PageV03P534

~~============================================================

~~وصول التقاليد والخلع إلى نواب دمشق وحماه وحلب وطرابلس)
~~وفي يوم الجمعة خامس عشر صفر وصل إلى دمشق أربع(1) أمراء من مصر
~~ومعهم التقاليد والخلع لنواب الشام أحدهم نائب السلطان بدمشق، ولصاحب
~~حماه، ونائب السلطنة بحلب، ونائب طرابلس، وغيرهم
~~البس النائب تنكز الخلعة]
~~فلما كان يوم السبت سادس عشر صفر لبس الأمير سيف الدين تنكز الخلعة
~~ومشا(2) من دار السعادة إلى باب السر بقلعة دمشق وقبل العتبة كما جرت العادة، لا
~~وركب وركبو(2) الأمراء والمقدمين(4) إلى سوق الخيل، وعاد في موكبه كجاري
~~عادته، وذكروا آنهم زادوه بيت جن.
# عزل الصاحب ناظر دمشق وسفره إلى مصر
~~وفي ليلة الأحد سابع عشر صغر سافر الصاحب شمس الدين عبد الله من تربته
~~جوار جامع كريم الدين ظاهر دمشق إلى مصر بطلب سلطاني (وهو معزول)(5) .
# كتب الله سلامته، ثم بعد سفره رسموا ms607 على داره وأهله وشدوا عليهم، وأخذوا منهم
~~ليهم ومصاغهم جبر الله مصابهم، وحمل ذلك إلى الخزانة السلطانية بدمشق
~~وكان وصوله إلى (قلعة الجبل يوم الأربعاء سابع وعشرين منه)(3) واستفاض بعد اا
~~سفره أنهم ولوا عوضه الصاحب أمين الدين أمين الملك، وولوا القاضي فخر الدين
~~ابن الحلبي نظر الجيش، وأنهما على الطريق واصلين إلى دمشق .
# رولاية نظر الدواوين بالشام]
~~وفي سحر يوم السبت الثالث والعشرين من صفر وصل إلى دمشق الصاحب
~~أمين الدين عبد الله أمين الملك (متوليا نظر الدواوين بالشام عوضا عن الشمس
~~غبريال)(7) وقعد في مسجد دار السعادة(8)، فلما انفصل الموكب وخرج الأمراء من
~~الخدمة قام ودخل إلى نائب السلطنة، فقام له قائما وتلقاه وزاد في إكرامه وقال له:
~~(1) الصواب: "أربعة" .
# (2) الصواب: "ومشى" .
# (3) الصواب: "وركب".
# (4) الصواب: "والمقدمون" .
# (5) عن الهامش.
# (6) عن الهامش.
# (7) عن الهامش.
# (8) المختصر لأبي الفداء 107/4، وذيل العبر 177، وتاريخ ابن الوردي 301/2، ونزهة الناظر 116،
~~وتاريخ سلاطين المماليك 186، وتذكرة النبيه 237/2، والبداية والنهاية 161/14، والسلوك ج 2 ق

PageV03P535

~~============================================================

~~أنامساعدكفيكلماتحتاجمنالمصالحالسلطانية،ورسملهبالمباشرةوتنفيذ
~~أوامره،وسكنفيدارابنصيرا،وكانفيهاالمشد،وانتقلالمشدإلىداربلبان
~~االتتري،وذلكبإشارةنائبالسلطنة.(وخلععليهوعلىولدهوعلىالمشدوالعلما
~~االمستوفي،وباشروطلبالحسبانات)(1).
# ولايةنظرالجيشبدمشق)
~~وفييومالثلاثاءسادسعشرصفروصلإلىدمشقالقاضيفخرالدينبنا
~~االحليمتولينظرالجيشبهاعوض(6)عنالقاضيقطبالدينبنشيخالسلاميةا
~~رحمهاللهوإيانا(2)
~~استهلشهرربيعالأول
~~يومالسبتوهوالحاديوالعشرين(4)منتشرينالثاني
~~رولايةابنجملةقضاءالشافعيةبدمشق)
~~فييومالسبتثامنشهرربيعالأولوصلإلىدمشقمنمصرالبريدومعه
~~بقجةقماشيةوكتابمنقاضيالقضاةجمالالدينإلىالقاضيجمالالدينابن
~~جملة،وكتابإلىولدهبدرالدينيخبرهماأنالسلطان،عزنصره،قدول57)
~~اجمالالدينبنجملةقضاءدمشقعوضاعنقاضيالقضاةعلمالدينالإخنائي
~~االشافعي،وأنولايتهكانتيومالجمعةسلخصفر،وتاريخالكتابيومالسبتغرة
~~ربيعالأولسنةثلاثة(6)وثلاثينوسبعمائة،الذيأخبرنيالخطيببدرالدين(1).
# روصولتقليدابنجماعة]
~~13261(8)فلماكانعشيةيومالسبتخامسعشرشهرربيعالأول
~~وصلالبريدمنمصرإلىدمشقومعهالخلعةوالتقليد،وكانالأميرسبف
~~الدين(تنكز)ر9)فيالصيد،فسافرالبريدإليه،وجاءنائبالسلطنةليلة
~~(2)الصواب:لاعوضا".
# (1)عنالهامش.
# (3)تاريخسلاطينالمماليك186،ذيلالعبر177،البدايةوالنهاية161/14.
# (5)الصواب:ولى".
# (4)الصواب:"والعشرون".
# (6)الصواب:"ثلاث".
# (7)المختصرلأبيالفداء107/4،108،ذيلالعبر177،تاريخابنالوردي301/2،البدايةوالنهاية
~~(8)رقمالصفحةفيالمخطوط294.
# (9)عنالهامش.

PageV03P536

# ============================================================

~~الجمعة، وصلى الجمعة بجامعه، وراح إليه قاضي القضاة جمال الدين إلى
~~الجامع وصلى عنده، فأكرمه وتلقاه تلقي حسن(1) . فلما كان عشية السبت
~~سيروا إلى القضاة أن يحضروا بكرة الأحد إلى دار السعادة، فحضروا(2) جميع
~~القضاة وقريء عليهم تقليده ورسموا أن ينزلوا(2) القضاة معه إلى المدرسة
~~العادلية، فنزلوا(4) جميع القضاة إلى العادلية، وقريء تقليده ثاني مرة، وتحاكم
~~عنده اثنان، ونزلت الخلعة عقيب ذلك، وتاريخ التقاليد ثالث شهر ربيع الأول
~~سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة. وانصرفوا(5) القضاة إلى بيوتهم وجاء الناس
~~يهنونه، فأحسن التلقي للناس . والله الموفق للصواب. ودرس بالمدرستين
~~العادلية والغزالية في يوم الأربعاء التاسع عشر من هذا الشهر . وتولى ابن أخيه
~~جمال الدين محمود مكانه في إعادة القيمرية، (واستنابه عمه في القضاء في يوم
~~الأثنين الرابع والعشرين منه، وحكم بالعادلية مجلسا واحدا ms608 ألزم به، وعزل
~~نفسه بعد ذلك واختار المواظبة على الإشتغال والخلوة وقلة الإختلاط بالناس، ل
~~نفعه الله ونفعنا(6))(7).
# سفر والي بر دمشق إلى مصر
~~و في يوم الاثنين الرابع والعشرين من شهر ربيع الأول سافر من دمشق إلىا
~~مصر الآمير علاء الدين بن المرواني والي بر دمشق بمرسوم سلطاني مطيبا قلبه
~~موعودا بكل خير. كتب الله سلامته.
# وكان تولى ولاية البر في شهر صفر سنة اثنتين وعشرين فيكون مدة ولايته أحد
~~عشر سنة وشهر(3).
# رنيابة ابن جهبل عن ابن جملة]
~~وفي يوم الجمعة الثامن والعشرين من شهر ربيع الأول باشر نيابة الحكم
~~القاضي محيي الدين بن جهبل خلافة عن قاضي القضاة جمال الدين بن جملة
~~وحكم بالعادلية على عادته، ثم استناب القاضي زين الدين (ابن المرحل فقبل
~~وجلس للحكم، ثم تركه)(9) .
# (1) الصواب : "تلقيا حسنا".
# (6) البداية والنهاية 161/14.
# (2) الصواب: "فحضره.
# (3) الصواب: "ينزل".
# (7) عن الهامش.
# (8) الصواب : "إحدى عشرة سنة وشهرا".
# (4) الصواب: "منزل".
# (5) الصواب: "وانصرف".
# (9) عن الهامش.

PageV03P537

# ============================================================

~~[نيابة طرابلس]
~~في (يوم الثلاثاء رابع) (1) شهر ربيع الأول تولى الأمير شهاب الدين قرطايا
~~الصالحي نيابة السلطنة بطرابلس عوضا عن الأمير سيف الدين طيلان(2)
~~[نيابة غزة]
~~وولي طيلان نيابة السلطنة بغزة عوضا عن الأمير سيف الدين (بهادر)(3)
~~السنجري.
# رنيابة حمص)
~~وولى السنجري نيابة السلطنة بحمص عوضا عن علم الدين إسحاق المتوفى
~~إلى رحمة الله.
# ووصل أمير بتقاليدهم (وهو الأمير سيف الدين بيغرا رأس نوبة الجمدارية
~~كان) (4) فحصل له نحو مائة ألف درهم، أعطاه نائب طرابلس ستين ألف درهم(5) .
# استهل شهر ربيع الآخر
~~يوم الأحد وهو العشرين(3) من كانون الأول
~~الافراج عن الصاحب ناظر دمشق بمصر
~~في رابع وعشرين ربيع الأول أفرج عن الصاحب شمس الدين عبد الله
~~المصري بالقاهرة، ونزل إلى بيته، ووصل كتابه إلى دمشق يخبر بذلك، لله الحمد
~~والمنة، وذلك بعد أن قرر عليه مال7) بجملة .
# (نقابة السادة الأشراف بدمشق)
~~وفي يوم السبت الرابع عشر من ربيع الآخر خلع على السيد الشريف النقيب
~~عماد الدين موسى بن النقيب أمين الدين جعفر بن السعيد الشريف ms609 الصالح الزاهد
~~حيي الدين محمد بن عدنان الحسيني، تولي نقابة السادة الأشراف بدمشق عوضا
~~عن أخيه النقيب شرف الدين عدنان، رحمه الله وإيانا(8) .
# (1) عن الهامش.
# (2) كذا، والمشهور: "طينال".
# (3) عن الهامش.
# (4) عن الهامش.
# (5) الدر الفاخر 372، تاريخ سلاطين المماليك 186، نزهة الناظر 114، البداية والنهاية 161/14،
~~تذكرة النبيه 235/2، السلوك ج 2 ق 358/2، مهذب رحلة ابن بطوطة 81 .
# (6) الصواب: "والعشرون".
# (7) الصواب: "مال".
# (8) البداية والنهاية 161/14، وتاريخ ابن الوردي 301/2.

PageV03P538

# ============================================================

~~انيابةالحكمبالعادليةعنابنجملة]
~~1327/(1)وفييومالأربعاء(حاديعشره)(2)باشرنيابةالحكمبالعادليةا
~~االقاضيجمالالدينإبراهيمبنالقاضيشمسالدينمحمدبنيوسفبنمحمد
~~قاضيالبلقاءوتلكالنواحي(ابنقاضيغزة)(3)خلافةعنقاضيالقضاةجمال
~~الدينبنجملة،وحكمبينالناسوتصرف،وظهرمنهنهضةومعرفةبالأحكام،
~~وعندهديانةوتعففوسكون(2).
# رولايةابنفضلاللهكتابةالسربدمشق]
~~وفييومالأربعاءثامنعشرربيعالآخرسافرالقاضيمحييالدينبنفضل
~~االهوولدهالصدرشهابالدينمندمشقإلىمصر،بطلبمنالسلطانعزنصره،
~~موعودينبكلخيروجميل،فوصلاإلىالقاهرة(يومالأحدتاسعوعشرينمنه)(5)
~~وخلععليهما،ورسملهمابالمباشرةفيكتابةالسرعلىماكاناعليه،ورسمللصدر
~~شرفالدينبنشمسالدينبنشهابالدينمحمودبالعودإلىدمشقعلىماكانا
~~عليهأولا،(وأخلععليه)(1)فسافروبقينائبالسلطنةفيالطريقوقعدينتظرحتى
~~يعودوا(منالديارالمصرية)(7)ويدخلفيصحبته،واللهالموفق(8).
# اسفرالنائبتنكزإلىمصر)
~~وفيبكرةيومالأحدالخامسعشرمنشهرربيعالآخرسافرمندمشقإلى
~~غزةالأميرسيفالدينتنكز،وكانقدسيرقبلسفرهناصرالدينالدويدارإلى
~~مصر،فعادإليهإلىغزةومعهمرسومبالحضورإلىمصر،فسيرإلىدمشقواحد(د
~~منخزانتهذهبودراهموقماش(10)وغيرذلكليكونفيصحبته،وسفروا
~~االمطلوب،وسافرالأميرسيفالدينمنالمنزلةالتيكانمقيمابهايومالثلاثاءا
~~االثانيوالعشرينمنجمادىالأولىمصر.فلماكانيومالجمعةسابععشرجمادى
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط295.(2)كتبتافوقالسطر.
# (3)عنالهامش.
# (4)البدايةوالنهاية161/14.
# (5)عنالهامش.وقدكتبفيالمتن:"غرةجمادىالأولى"ثمشطبفوقها.
# (7)عنالهامش.
# (6)عنالهامش.
# (8)ذيلالعبر178،نزهةالناظر125،المختصرلأبيالفداء108/4،تاريخابنالوردي301/2،
~~تذكرةالنبيه237/2،البدايةوالنهاية161/14،السلوكج2ق359/2.
# (9)الصواب:"واحدا".
# (10)الصواب:"ذهباودراهموقماشا".
# 5

PageV03P539

~~============================================================

~~الأخرة وقعت بطاقة بأن الأمير سيف الدين (تنكز)(1) وصل إلى قاقول، ووصل
~~البريد عشية النهار . فعند ذلك دقت البشائر على باب دار السعادة وداره وفرحوال،
~~أهله وغلمانه وجماعته بذلك، لله الحمد والمنة(3) .
# [سفر ابن الكويك إلى بلاد التكرور]
~~قلت من خط الحافظ ما صورته : وكتب إلي شهاب الدين يذكر أنه في ربيع الآخر
~~سافر القاضي سراج الدين ابن الكويك(4) إلى بلاد التكرور وصحبته ولده وغلمانه وخدمه
~~في قافلة، وسبب ذلك أن الملك موسى (صاحب بلاد التكرور)(5) لما قدم إلى الديارا
~~المصرية وحج إقترض من (سراج الدين المذكور)(2) ومن الأمير سيف الدين أرغون
~~(نائب السلطنة) (7) جملة، فلما عزم على السفر قال سراج الدين سير معي من يأخذ
~~دراهمك، فسير معه شخصا من أصحابه، فلما وصل تلك البلاد وقبض الدراهم اتجر
~~فيها فربحت ربحا جيدا، فسير إلى سراج الدين البعض وطمع في البعض، فلما طالت
~~غيبته ويئس سراج الدين من عوده سافر إلى هناك لأخذ ماله منه وبلغني أنها جملة كبيرة،
~~ولولا ذلك لما سافر المذكور إلى تلك البلاد. ويقال إن مسيرة مملكة الملك موسى
~~المذكور يقارب سنة، وأخذ سراج الدين معه تجارة جيدة وهدية للملك المذكور، رزقه
~~الله تعالى السلامة . كتبت ذلك من كتاب شهاب الدين الدمياطي .
# 328/ (8) استهل شهر جمادى الأولى
~~يوم الثلاثاء وهو تاسع عشر كانون الثاني
~~خالي من الحوادث
~~استهل شهر ms610 جمادى الآخرة يوم الأربعاء وهو سابع عشر شباط
~~رعودة رسل التتر من مصر]
~~في أول يوم منه قدم إلى دمشق رسل التتر من عند السلطان، عز نصره، وهم
~~نحو مائة نفر، وقد غمروهم بالخلع والمال والأنعام، وأقاموا مدة أيام وسافروا إلى
~~بلادهم(9).
# (2) الصواب: "وفرح".
# (1) عن الهامش.
# (3) نزهة الناظر 122، الجوهر الثمين 164/2، وتاريخ الدولة التركية، ورقة 33 أ، النجوم الزاهرة 108/9.
# (4) هو سراج الدين عبد اللطيف بن أحمد بن محمود بن الكويك التكريتي الإسكندري الشافعي . توفي
~~سنة 734 ه. وسيأتي برقم (938) .
# (6) عن الهامش.
# (5) عن الهامش.
# (8) رقم الصفحة في المخطوط 296.
# (7) عن الهامش.
# (9) الدر الفاخر 372.

PageV03P540

# ============================================================

~~رختم ولد أخي المؤلف للقرآن الكريم]
~~و في يوم الاثنين العشرين من جمادى الآخرة ختم الولد العزيز السعيد أبو عبد
~~اله محمد بن (1) أخي الشيخ تقي الدين أبو(2) محمد عبد الله، أسعده الله تعالى
~~بطاعته، الكتاب العزيز بمسجد ابن هشام، وحضر قاضي القضاة جمال الدين ابن
~~جملة الشافعي، والقاضي علاء الدين ابن القلانسي، والخطيب بدر الدين، والقاضي
~~حيي الدين ابن جهبل، والصدر عماد الدين بن الشيرازي، والشيخ شهاب الذين بن
~~المجد عبد الله الشافعي، والشريف جلال الدين ناظر الأيتام، وجماعة من الأكابر
~~والأعيان والعدول والفقهاء والقراء والمنشدين للمدايح النبوية . وختم على يد قاضي
~~القضاة جمال الدين بن جملة الشافعي، ودعا له وأمن على دعائه، وانغصل
~~المجلس، وكان ذلك من بعد صلاة الصبح إلى نصف ساعة من النهار المذكور ، له
~~الحمد والمنة على ذلك. وكان هذا أخر فرحات آخي وسروره بولده، رحمه الله
~~تعالى وإيانا.
# وصول نائب السلطنة بهادر
~~وفي آخر نهار الجمعة الرابع والعشرين من جمادى الآخرة وصل (من
~~مصر)(1) إلى دمشق نائب السلطنة بهادر، ونزل بدار السعادة (وكان غيبته عن دمشق
~~شهرين وتسعة أيام)(4) وهنوه(5) الأمراء وأعيان الدولة، ونزل إلى الجامع وصلى
~~ال الجمعة وهو قاضي القضاة وعليه الخلعة السلطانية، وأوقدوا له الشموع ودعوا له
~~وفي بكرة السبت لبس الخلعة ومشى من دار السعادة، وقبل عتبة باب السر كما
~~جرت العادة، وركب إلى سوق الخيل، وعاد في ms611 موكب هايلا(3) إلى دار السعادة، الا
~~ورسم بأن يسلم مملوكه (منكلي إلى)(2) والي البلد يقرره حتى يقول كيف كان
~~حديثه وحديث ابن القيسراني.
# روفاة الطرقشي بطرابلس]
~~و ذكروا أن علم الدين الطرقشي توفي بطرابلس حادي عشرين جمادى الآخرة
~~ودفن هناك، ورسمواعلى ولده وعلى مشد دار الطعم.
# (1) كذا، والصواب: "ابن أخي" .
# (5) الصواب: "وهنأه".
# (2) الصواب: "أبي" .
# (3) عن الهامش.
# (6) الصواب : "هائل".
# (7) عن الهامش.
# (4) عن الهامش.

PageV03P541

# ============================================================

~~سفر الخطيب بدر الدين لزيارة أهله في مصر
~~1329(1) وفي يوم الأحد السادس والعشرين من جمادى الآخرة سافر
~~الخطيب بدر الدين من دمشق إلى مصر لزيارة والده و أهله، وأقام عندهم، وعاد إلى
~~دمشق ودخلها يوم الإثنين الثالث والعشرين من شهر رمضان المعظم. لله الحمد
~~والمنة على ذلك سالما غانما.
# رسفر أسرة الصاحب إلى مصرم
~~وفي السبت الخامس والعشرين من جمادى الآخرة خرجوا(2) بيت الصاحب
~~شمس الدين من دمشق إلى تربتهم، وأقاموا يومين ثلاثة، وسافروا إلى الديار
~~المصرية، كتب الله سلامتهم.
# اسفر القاضي فخر الدين المصري لزيارة القدس)
~~وفي يوم السابع والعشرين من جمادى الآخرة سافر القاضي فخر الدين
~~المصري من دمشق إلى زيارة القدس الشريف والخليل عليه السلام ودغته بميدان
~~الحصا، وكنت لقيته راكبا ومعه جماعة، فساق من بينهم وعرفني أنه بيسافر(3) إلى
~~الزيارة، وطلب مني الدعاء، وطلبت منه الدعاء في تلك المواطن الشريفة . كتب الله
~~استهل شهر رجب الفرد
~~يوم الخميس وهو الثامن عشر من شهر آذار
~~خروج المحمل السلطاني]
~~في يوم الخميس ثامن رجب الفرد أخرج المحمل السلطاني من قلعة دمشق
~~الى سوق الخيل، وحضروا(4) القضاة ونائب السلطنة والأمراء وأكثر العسكر
~~المنصور والقرا والمؤذنون والعدول وجماعة من الأعيان داروا به حول البلد كما
~~جرت العادة، وركب والي البلد وجماعته وطلبه، وركب الأمير بدر الدين ابن معبد
~~وطلبه وجماعته، وعينوه لإمرة الحج، وكانوا(5) جماعته ملبسين، ولعبوا بالنفط،
~~وخرج في تجمل كثير، وكان يوما مشهودا للفرجة عليهم.
# (1) رقم الصفحة في المخطوط 297.
# (2) الصواب: 9خرج".

PageV03P542

# ============================================================

~~(تدريس الزرعي بالبادرائية]
~~وفي يوم (الأثنين)(1) الخامس والعشرين من رجب درس بالبادرائية علاء الدين ms612
~~بن الوحيد الزرعي عوضا عن الشيخ شهاب الدين ابن جهبل، وحضروا(2) القضاة
~~والفقهاء وغيرهم.
# قلت من خط الشيخ علم الدين: وفي أول رجب أمر السلطان، نصره الله
~~تعالى، بتبطيل رمي البندق والمنع من بيع قسي البندق، وذلك لإفساد رماة البندق
~~أؤلاد الناس . كتب إلي بذلك الشيخ أبو بكر الرحبي(2) .
# 3301/(4) استهل شهر شعبان المكرم
~~يوم السبت وهو سابع عشر نيسان
~~زواج ولد المؤلف من ابنة عمه]
~~وفي أول ليلة منه أعرس الولد إبراهيم، أسعده الله تعالى بطاعته، على بنت
~~عمه العماد إسماعيل، أقام معها إلى رابع شوال وطلقها، والله الموفق للصواب.
# الإفراج عن ابن قراسنقر]
~~وفي يوم الإثنين رابع شعبان أفرج عن الأمير فرج بن الأمير شمس الدين
~~قراسنقر المنصوري، وأخرج من حبس قلعة دمشق، كان قد اعتقله نائب السلطنة
~~سبب شرب الخمر بشفاعة الأمير سيف الدين كجكن المنصوري.
# الإفراج عن مشد دار الطعام]
~~وفي يوم السبت تاسع عشر من شعبان أفرج (عن)(5) مشد دار الطعم من
~~الأعتقال، وكذلك عن ابن الطرقشي، وكذلك عن مملوك له منكلي (منكلي هو
~~مملوك ملك الأمراء)(6) والجميع بشفاعة الأمير علاء الدين على ولده، وجرى أمورا
~~كثيرة حتى خرجوا ولطف الله بهم
~~(عزل ابن الشهاب من كتابة السر بحلب
~~نقلت من خط الحافظ علم الدين : ووصل إلى القاهرة الصدر جمال الدين
~~ابراهيم بن الشيخ الإمام شهاب الدين محمود الكاتب معزولا من كتابة السر بحلب
~~وكان وصوله في الرابع والعشرين من شعبان (وعند وصوله أنزلوه في طبقة بقاعة
~~(4) رقم الصفحة في المخطوط 298.
# (1) كتبت فوق السطر.
# (5) كتبت فوق السطر.
# (2) الصواب: "وحضر" .
# (3) البداية والنهاية 161/14.
# (6) عن الهامش.

PageV03P543

# ============================================================

~~االوزيرالتيبالقلعةورسمعليه،ولميزلإلىليلةعيدالأضحىفأفرجعنه.وكانا
~~قدوصلمعهفخرالدينبنالعلمكاتبمنكوتمرناظرحلبمعزولا،وولينظر
~~حلبفخرالدينبنمسمار،ويعرفبابنشكر)(1).
# [إبصارقاضيالقضاةابنالأخنائي]
~~ونقلتأيضامنخطه:وفينصفشعبانقدحتعينقاضيالقضاةتقي
~~االدينبنالإخنائيقاضيالمالكيةبالديارالمصريةفأبصر،واجتمعبالسلطانفيا
~~االثامنوالعشرينمنالشهرالمذكور،وخلععليه،وفرحالناسبذلكبعدسنة
~~ونصف،وكانقدأيسمنبرؤه(2).كتبإليبذلكالشيخأبوبكرالرحبي.ا
~~ضربالمنجمينوحبسهمفيالقاهرة]
~~وفينصفشعبانأمرالسلطان،أعزاللهأنصاره،بتسليمالمنجمينإلىواليا
~~القاهرة،فضربواوحبسوالأفسادهمحالالنساءوماتمنهمأربعة،ثلاثةمن
~~االمسلمينونصراني.كتبإليبذلكالشيخأبوبكرالرحبي.ا
~~كسوفالشمس)
~~وفييومالجمعة(بعدالعصر)(2)الثامنوالعشرينمنشعبانورابععشرأيارا
~~كسفتالشمس،وتغيرلونها،وصعدالمؤذنونإلىالمنابربالجامعبدمشق
~~وأذكرواالناسوتلواسورةالقيامة،واجتمعالناسوصلواصلاةالكسوف،وأقيمتا
~~السنة،وخطبنائبالخطيببالناس.
# 331/(4)استهلشهررمضانالمعظم
~~يومالأحدوهوالسادسعشرمنأيارالورد
~~[ولايةالبربدمشق]
~~فيغرةشهررمضانوصلالبريدإلىدمشقمنمصروعلىيدهمرسوم
~~بولايةالأميرفخرالدينعثمانبنالأميرعمادالدينمحمدبنالأميرالكبيرشمسا
~~االدينلولوالحلبيالناصريالصلاحيالبربدمشقعوضاعنالأميرعلاءالدينبن
~~المرواني،وخلععليهيومالإثنين،وباشرالولايةوسكنبدارصاحبحمصجوار
~~المدرسةالعزيزية(5).
# (4)رقمالصفحةفيالمخطوط299.
# (5)البدايةوالنهاية161/14،62

PageV03P544

~~============================================================

~~وقوع الصواعق ببلاد الحجاز]
~~قلت من خط الحافظ علم الدين ماصورته : وفي شهر رمضان وصل كتاب
~~من مكة وهو مؤرخ بالعشرين من ربيع الأول، وفيه أنه وقع في البلاد أمطارا
~~وصواعق في آخر ذي ms613 الحجة(1) (سنة اثنين وثلاثين)(2) . وقعت صاعقة في أبي
~~ق بيس قتلت رجلا، ووقع في الخيف صاعقة قتلت آخر، وأحرقت النخل، ووقع في
~~نعمان صاعقة قتلت ثلاثة، ووقع في جدة صاعقة قتلت آخر، ووقع في الجغرانة
~~صاعقة قتلت رجلين، ووقع في الطائف صاعقة قتلت رجلين وثورا، وحصل سيل
~~(جيد)(3) وفيه ذكر الأسعار والرخص.
# (تقليد ابن جهبل قضاء طرابلس)
~~وفي يوم السبت الرابع عشر من شهر رمضان وصل إلى دمشق من مصر
~~تقليد القاضي محيي الدين بن جهبل الشافعي بقضاء طرابلس(4)، وسير نائب
~~السلطنة طلبه إليه وأعطاه التقليد (وتاريخه ثامن رمضان) (5) وأمره بالسفر، الا
~~ورسم له بخلعة . وأصبح يوم الأحد حكم بين الناس وأثبت كتبأ كثيرة كان قدا
~~ادعي بها عنده، وقضى أشغاله، وبهت في عقله، وتقسمت جهاته في حياته
~~وعينيه(1) تبصر، وكان قد طلب المهلة إلى بعد العيد فلم يمهلوه ولزوا عليه
~~فسافر يوم السبت الحادي والعشرين من رمضان، وسافر في صحبته القاضي
~~زين الدين عمر قاضي حبراض، وعز الدين محمد بن عساكر، ونصير الدين بن
~~علاء الدين بن نصير وأولاده وأتباعه، والبريدي الذي جاء بالتقليد، وأعطي
~~خلعة كاملة بطيلسان، وأعطي من خيل البريد ثلاثة أرؤس وأوصوا به البريدي
~~ان يترفق به في الطريق ولا يستعجل عليه ولا على رفاقه، وانفصل عن بلده
~~وماله وأملاكه ومناصبه وجهاته، كتب الله سلامته.
# (تولى عوضا عن تقي الدين محمد بن شمس الدين ين المجد البعلبكي، وكان
~~قي الدين قد تولى القضاء بها بعد وفاة والده رحمه الله تعالى في رمضان سنة
~~ثلاثين) (7).
# (1) البداية والنهاية 162/14.
# (2) عن الهامش.
# (5) عن الهامش.
# (3) عن الهامش.
# (6) الصواب: "وعيناه" .
# (4) البداية والنهاية 162/14.
# (7) عن الهامش.

PageV03P545

# ============================================================

~~البردوالمطربدمشق)
~~13321(1)وفييومالأربعاءالثامنعشرمنشهررمضانحصلبدمشقبرد
~~عظيمومطركثير.
# وفييومالخميسقويالمطروجرتالمزاريب،وكذلكفييومالجمعة
~~االعشرينمنشهررمضانوهواليومالثانيوالثالثوالرابعمنشهرحزيرانأولا
~~الصيف،وذلكعندانتهاءثمرةالمشمشوالتوتوأكثرالفواكهالصيفية،وهذامن
~~اعجايبالزمانوغرايبه.ورجعالناسإلىلبسالفراءوإلىماكانوايلبسونهفيا
~~الالشتاءويتدثرونبهمنالغطاءواللحففيالليل،وشالواالنطوعبعدبسطها،وبقي
~~مقيمانحوجمعةوزالذلك.
# [التدريسبالرواحية]
~~وفييومالخميسالسادسوالعشرينمنشهررمضاندرسالشيخالإمام
~~الالعلامةشهابالدينبنالشيخمجدالدينعبداللهالشافعيبالمدرسةالرواحية
~~عوضاعنالشيخسيفالدينالإصبهانيبسببإقامتهبالديارالمصرية،وحضروا(2)
~~القضاةوالفقهاءوغيرهم(3).
# رولايةالدويدارية]
~~وفييومالأربعاءحاديعشرشهررمضانأصرفالأميرصلاحالدينمن
~~االدويدارية،واستقرالأميرسيفالدينبغافيالدويدارية،وهومنالمماليك
~~االسلطانية،ولهمدةفيهذهالوظيفة،وهومنالناسالجياد،أجرىاللهالخيرعلىا
~~يديه.كتبإليبذلكالأميرنجمالدينبنالمحفدار.
# وصولولدصاحبمكةإلىمصرم
~~نقلتمنخطالحافظعلمالدين:وفيثالثرمضانوصلالأميرراجحبن
~~ابينمي(ابن)(4)صاحبمكةومعهابنأخويهرميئةومنصورإلىالقلعةبالقاهرةا
~~ومعهمامملوكانمنالذينهربواعامأول،وفرحبهمالسلطان،قرأتذلكمن
~~كتابتقيالدينالرحبي.
# (1)رقمالصفحةفيالمخطوط300.
# (3)البدايةوالنهاية162/14.
# (2)الصواب:"وحضر".
# (4)عنالهامش.

PageV03P546

# ============================================================

~~(الإفراجعنالعلمإبراهيموأخيه]
~~وذكرأيضاأنهأخرجمنالسجنالعلمإبراهيموأخوهالشمس(موسى)(1)
~~ولداتاجالدينأبيإسحاق،وكانمدةحبسهماسنةوشهر(2)وخمسةأيام.
# قرأتذلكمنكتاببدرالدينالرحبي،وكانذلكفيالثانيوالعشرينمنا
~~شهررمضان،لميكونابالسجنإنماكانافيقاعةعنددارالولايةبالقاهرة
~~والترسمعليها(2).
# استهلعيدشهرشوال
~~يومالثلاثاءوهوالخامسمنشهرحزيران
~~اسفرالمحملالسلطاني]
~~فييومالخميسعاشرمنشوالسافرالمحملالسلطانيوالسبيلمن
~~ادمشقإلىالحجازالشريفوأميرالركبالأميربدرالدينمحمدبنمعبد،ومن
~~االحجاجالشيخصدرالدينالمالكي،وقاضيالركبالمصريالأميرسيف
~~االدينطقصباالظاهري،وقاضيالركبشمسالدينمحمدبنعبدالحميد
~~االحنبلي،وحجمنرواةالحديثشهابالدينأحمدبن(زينالدينينأبيا
~~الحسنعليبن)(4)أيوببنعلوي(العلامي)(5)المستولي،وهوممنسمع
~~علىالنجيب(عبداللطيف)(3).وشهابالدينهذاشاهدا(7)بديوانالمماليك
~~السلطانيةالناصرية(8).
# تدريسابنجملةبالأتابكية]
~~11333(9)وفييومالأحدثالثعشرشوالذكرالدرسقاضيالقضاةجمال
~~الدينبنجملةالشافعيبالمدرسةالأتابكيةبسفحقاسيون،عوضاعنالقاضي
~~محييالدينبنجهبل(بحكمتوجههإلىأطرابلسحاكمابها)(10)،وحضروا(11.
# القضاةوالفقهاء،وكاندرساحفلا(12).
# (2)الصواب:"وشهرا".
# (1)عنالهامش.
# (3)البدايةوالنهاية162/14.
# (4)عنالهامش.
# (5)عنالهامش.قدكتبفوقها:"خف".يعنيأنهابالتخفيف.
# (7)الصواب:لاشاهد". ms614
# (6)عنالهامش.
# (8)تاريخسلاطينالمماليك187،البدايةوالنهاية162/14.
# (9)رقمالصفحةفيالمخطوط301.
# (10)عنالهامش.
# (12)البدايةوالنهاية162/14.
# (11)الصواب:"وحضر".

PageV03P547

# ============================================================

~~رمي الكلاب وإخراب الدكاكين بدمشق]
~~وفي العشر الأوسط من شوال رسم نائب السلطنة برمي الكلاب في الخندق
~~فعلوا ذلك. ورسم أيضا بخراب المصاطب ورفع الأخاوين وخراب بعض الدكاكين
~~بسوق قصر حجاج، واستمر فيه العمل إلى ذي القعدة حتى فرغ أكثره، والله الموفق.
# رنيابة الحكم بدمشق)
~~وفي يوم الأحد العشرين من شوال باشر نيابة الحكم (بدمشق)(1) الشيخ الإمام
~~الخطيب شمس الدين أبو عبد الله محمد بن جمال الدين كامل بن بدر الدين تمام
~~التدمري خلافة عن قاضي القضاة كمال الدين بن جملة، وكان المذكور إماما وخطيبا
~~بهدينة الخليل عليه السلام، فنقلوه إلى دمشق، فوصل إليها يوم الجمعة ثامن عشر
~~شوال، وحضر مجلسه قاضي القضاة، وفرح الناس به لآجل دينه وعلمه وزهده
~~وفضيلته(2).
# [زيادة النيل]
~~وانتهى زيادة النيل المبارك في هذه السنة بالديار المصرية سبعة عشر ذراع(3)
~~و ثمانية أصابع من ثمانية عشر، ورد إلي كتاب الأمير نجم الدين بن المحفدار يخبر
~~بذلك.
# استهل شهر ذي القعدة
~~يوم الأربعاء وهو الخامس عشر من تموز
~~إقامة الجمعة بمسجد الربوة]
~~في يوم الجمعة السابع عشر من ذي القعدة أقيمت الجمعة بمسجد الربوة
~~المباركة من غوطة دمشق، واجتمع الناس وخطب الفقيه زين الدين عمر بن (فخر
~~الدين)(4) عثمان الجعفري الشافعي، وكان الساعي في ذلك المكان يومئذ الشيخ
~~شرف الدين أبو الحسين البعلبكي(5) .
# تركيب باب جديد للكعبة المشرفة]
~~وفي يوم الثلاثاء الثامن والعشرين من ذي القعدة وصل إلى مكة، شرفها الله
~~تعالى، الباب الحديد الذي أمر بعمله مولانا السلطان الملك الناصر، أعز اله
~~(1) عن الهامش.
# (2) البداية والنهاية 162/14.
# (4) عن الهامش.
# (3) الصواب: "ذراعا" وفي الدر الفاخر 353 "ستة عشر". (5) ذيل العبر 177.

PageV03P548

# ============================================================

~~انصاره،وركبعلىالبابالكعبةالمشرفة،وهومنالسنطالأحمرالحراجي،كأنه
~~ابنوس،وعملعليهصفايحفضةخمسةوثلاثونألفدرهموثلاثمائة،وكسرنحو
~~الثلاثين.وكانالذين(1)تسلمهمنالقاهرة/334/(2)الأميرسيفالدينبرسبغا
~~االساقيأحدالأمراءالخاصكية،ولماوصلإلىالينبعتقدمبهإلىمكة،وقلعالباب
~~االعتيقوهومنالخشبالساسم،وقلعتالفضةالتيعليه،وكانوزنهاستينرطلا
~~فباعهابنوشيبةوتقاسموها،وباعواكلعشرةدراهمبعشريندرهماوذلكقبل
~~دخولالحجاجوالمحمل،ولوأخروه(3)حتىتدخلالحجاجأبيعتالعشرة
~~ابخمسيندرهمالأجلالتبرك،وباعواكلمسمارحديدبدرهم،والبابالقديم،
~~وتركواداخلالكعبة،وكانعليهاسمصاحباليمن،وفيسطرواحدفيالغردتين،ل
~~وصورته:"اللهمياوليياعلياغفرليوسفبنعمربنعلي".وصلإليكتاب
~~االأميرنجمالدينبنالمحفداريخبربذلك،ومنخطهنقلت.
# رعزلالدويداربدمشق
~~وفييومالأحدالخامسوالعشرينمنذيالقعدةعزلنائبالسلطنةلدويداره
~~ناصرالدينولزمبيته،وثانييومأحضرواأستاذداره(وهوعلمالدينالدواداري
~~أحدمقدميالحلقةبدمشقوأحدالبريديةبهاأيضار4)وعصروه،وقالواله:تكتبلنا
~~اجميعمالأستاذكولاتخفيمنهشيئا(ه).وضربواعلاءالدينبنمقلدحاجب
~~العرببالمقارعوقالواله:تحملجميعماتملكه(3).
# وعادوابعدأيامأحضرواعلاءالدينالفراءوعصروهوهددوهوقالواله:تقول
~~لناعنمالالدويداروتخبرنابأحواله،ولمافرغوامنعصرهقاللنائبالسلطنة:
~~واللهالعظيملوشرحتلحميوشويتهوأطعمتنيإياهلاكذبتعلىأحدا(7)من
~~الااالالاالااااالال
~~فأكلمنالسماطبحضرتهوانصرفإلىبيته)(9).
# (2)رقمالصفحةفيالمخطوط302.
# (1)الصواب:"الذي".
# (3)عنالهامشكتببعدها:"لأبيع"ثمشطبها.
# (5)البدايةوالنهاية162/14.
# (4)عنالهامش.
# (6)وضعفوقهاخطافيالأصل.(7)الصواب:"أحد".
# (8)الصواب:"ممدودا".
# (9)مابينالقوسينشطبفوقهالمؤلفرحمهالله-والخبرفي:المختصرلأبيالفداء109/4،وتاريخ
~~ابنالوردي303/2.

PageV03P549

# ============================================================

~~ركتابة الدويدار بجميع أمواله]
~~فلما كان يوم الاثنين حادي عشر ذي الحجة ورد المرسوم من مصر أن يكتب
~~لنا ms615 الدويدار جميع ماله فكتب لهم. ورسم عليه أربع نقبا، منعوا من يدخل إليه،ا
~~واستخرجوا منه ... جدد وأباع... أوابا(1).
# حبس ابن مقلد حاجب العرب
~~(وفي وسط ذي القعدة مسك علي بن مقلد حاجب العرب وضرب وحبس
~~بالقلعة واحتيط على أمواله وداره، ومسك جماعة بسببه، وحبس بعضهم بالقلعة،ا
~~وبعضهم بحبس الباب المصفر وتغير خاطر نائب السلطان على ناصر الدين الدويدار
~~وأمر بانقطاعه عن خدمته ووظيفته . فانقطع في داره، ثم رسم عليه وهو في داره،
~~وسافر ملك الأمراء إلى الصيد(2) والأمر على حاله، وقرر عليه مال(2)، وحمل
~~بضه، فلما حضر ملك الأمراء من السفر استحضره وضربه وجلده، ورسم عليه
~~بالعذراوية.
# وأحضروا قبله بعض من كان حبس قبل سغره، وضربهم وآدبهم وأمر بهم إلى
~~الحبس، ثم أحضره مرة أخرى في رابع عشر صغر، وضربه ورسم بحمله واعتقاله
~~بالقلعة، ثم أطلقه ورسم بسفره، فتوجه إلى القدس في أول شهر ذي الحجة، وأما
~~ابن مقلد فإنه قطع لسانه وكحل، ثم إنه تكلم فقطع لسانه في أول ذي الحجة فبقي
~~بغير لسان، ومات ودفن بباب الصغير)(4) .
# 335/(5) استهل شهر ذي الحجة
~~يوم الجمعة وهو الثالث عشر من شهر اب
~~قطع لسان حاجب العرب
~~في العشرين من ذي الحجة قطع لسان علاء الدين بن مقلد حاجب العرب، ل
~~وأكحلت عينيه(3)، وكان من قبل ذلك بأيام قد كبسوا بيته ، وأخذوا جميع ما فيه من
~~(1) ألصق فوق الأصل ورقة فطمست بعض الكلمات .
# (2) كتبت فوق السطر.
# (3) الصواب: "مالا".
# (4) ما بين القوسين كتب في ورقة بخط مختلف، ألصقت هنا والخبر في : المختصر لأبي الفداء 109/4،
~~وتاريخ ابن الوردي 203/2، والبداية والنهاية 162/14، وتاريخ ابن سباط (بتحقيقنا) 652/2.
# (5) رقم الصفحة في المخطوط303.
# (6) الصواب: "عيناه".

PageV03P550

# ============================================================

~~قماش وأثاث وخيل وبرك وعدة وغير ذلك. ذكروا أن قيمته نحو مائة ألف درهم،
~~خجر الله مصابه .
# رضرب شاد الدواوين وعزله]
~~وفي هذا اليوم ضرب نائب السلطنة بيده لمشد الدواوين بدر الدين بن
~~الخشاب وشتمه وعزله وسلمه إلى الصاحب أمين الملك وقال له : تستخرج منه
~~ثلاثمائة ألف درهم، عامله ms616 الله تعالى بلطفه وكرمه، كان (ملك الأمراء فبل سغره
~~صرف بدر الدين بن الخشاب المذكور من مباشرة شد الدواوين بدمشق ورسم عليه
~~وصودر، ورسم بالإستخلاص منه، وبقي في الرسم نحو أربعة أشهر)(1) .
# [اعتقال نائب والي دمشق)
~~ورسم باعتقال نائب والي دمشق بالقلعة.
# رشنق قاتل ابن الحجازي]
~~ورسم بشنق واحد كان قد قتل (جمال الدين محمود)(2) ابن الأمين ابن
~~الحجازي في طريق حلب واعترف، فرسم بشنقه فشنق، وفعلوا جميع ما رسم به
~~وكان يوما مهولا.
# وصول تنكز إلى الرحبة للصيد]
~~وفي يوم الخميس الحادي والعشرين من ذي الحجة وقت الظهر سافر
~~نائب السلطنة والأمراء المجردين (2) معه إلى ناحية الرحبة لأجل الصيد والقنص ، الا
~~ووصل إلى الرحبة وتعداها، ووصلت كتب كتاب الإنشاء إلى دمشق يذكرون
~~انهم وصلوا إلى الرحبة من البرية في سابع عشر المحرم سنة أربع وثلاثين
~~وسبحمانه.
# وفي يوم الأحد التاسع والعشرين من المحرم وصل نائب السلطنة إلى دمشق
~~وهنوه(4) القضاة والأمراء الذين لم يكونوا معه. والله الموفق للصواب.
# القبض على الأمير ألماس وأخيه بالقاهرة]
~~وفي ذي الحجة ورد كتاب الأمير نجم الدين بن المحفدار يخبر فيه أن
~~السلطان، عز نصره، أمر بالقبض على الأمير سيف الدين ألماس أمير حاجب وعلى
~~(1) عن الهامش.
# (4) الصواب: "وهنأه".
# (2) عن الهامش.

PageV03P551

# ============================================================

~~أخوه(1) الأمير سيف الدين قرا يوم الأربعاء العشرين من ذي الحجة(2) .
# وحكى القاضي عماد الدين بن القيسراني أنه وجد للأمير سيف الدين ألماس
~~(المذكور)(2) ألفى(4) ألف درهم وأربع مائة ألف درهم وألف وسبعمائة دينار وخيل
~~وبغال وجمال وعدة وبرك وغيره ما يقارب ألف ألف. ووجدوا لأخوه(5) نحو مائة
~~ألف درهم، والله تعالى يحسن خلاصهم
~~الإفراج عن الأمير بكتوت وغيره]
~~وذكر في الكتاب أيضا: وأفرج عن الأمير بدر الدين بكتوت القرماني، وعن
~~الأمير بهاء الدين إسلام، وأخوه(3) قرمشي يوم الأحد مستهل شهر الله تعالى المحرم
~~سنة أربع وثلاثين وسبعمائة، وأنعم عليهم بالتشاريف والإقطاعات بالإمارة على
~~عادنهما.
# (1) الصواب: "أخيه" .
# (2) ذيل العبر 177، المختصر لأبي الفداء 110/4، تاريخ ابن الوردي 304/2، الدر الفاخر 371،
~~373، 374 (حوادث 734 ه) ms617 ، تاريخ سلاطين المماليك 187، تذكرة النبيه 245/2، السلوك ج 2
~~ق 2، 363، النجوم الزاهرة 107/9، 108.
# (3) عن الهامش.
# (4) الصواب: "ألفا".
# (5) الصواب: "لأخيه".
# (6) الصواب: "وأخيه" .

PageV03P552

# ============================================================

~~336/(1) ذك
~~33/ (1) ذكر من درج في هذه السنة من الأكابر والأعيان
~~ب0
~~قلت: كلما أكتب: "وذكر" فيكون من تعليق الحافظ علم الدين بن البرزالي.
# وما أكتب : "توفي"، و "في اليوم الفلاني توفي" يكون ما عنيت به من تعليقي، وكل
~~ترجمة لا أعرف مولده ولا سماعه أقول: "وذكر الشيخ أن مولده" أو "سمع عن
~~فلان" . وقد بينت ذلك حتى لا يضيع تعبه وجمعه. فمن وقف على تاريخي
~~فليذكرني وليترحم علي ولا يضيع تعبي ولا تعب الشيخ علم الدين. ومن لم يذكرنا
~~جعله الله تعالى من الأخسرين أعمالا الذين ظل(1) سعيهم في الحياة الدنيا وهم
~~حسبون انهم يحسنون صنعا. والله الموفق للصواب.
# 713 - وتوفي فخر الدين عمر بن عزيز الدين يحيى بن الشيخ قمر الدين عمر
~~الكرجي بالصالحية، وذفن بتربة الشيخ موفق الدين، وهو صهر محتسب الصالحية
~~وابن أخته، زوجة عزيز الدين والده، وخلف ولدين، وهو من أبناء الثلاثين سنة
~~(اوهو ابن عمة الفقيه شمس الدين بن عبد الهادي)(2) . وكان شابا حسنا، وهو يحبنا
~~ونحبه، ومن محبته لنا أخذ نصيبه من بستان جده مقابل الصفة بالجنينة ليكون جارنا
~~من ناحية نهر ثورا . كانت وفاته في أول المحرم، رحمه الله وإيانا.
# 714 - وذكر : وفي ليلة الجمعة يوم عاشوراء توفي الفقيه كمال الدين فاضل
~~بن سليمان بن مبارك المجدلي الفزاري الحنفي بحكر التعديل ظاهر دمشق، ودفن
~~بمقبرة الباب الصغير.
# وكان رجلا جيدا، نسخ الكثير للناس، وكان شاهدا وفقيها ببعض المدارس .ل
~~715 - وذكر : وفي يوم الإثنين العشرين من المحرم توفي فخر الدين عثمان
~~بن عبد الرحمن بن سليمان القمراوي خادم الشيخ برهان الدين الفزاري، وصلي
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط304.
# (2) الصواب: "ضل".
# (3) عن الهامش.

PageV03P553

# ============================================================

~~اعليهالظهربجامعدمشق،وعلىالشيخشمسالدينمحمدبنالتاج،وعلىعبد
~~االرحمنبنمظفربنعبدالقاهر(المزي)(1)المؤدببالكفتيين،وعلىالحاجسيف
~~قيمالجامعالمعمور(2).ودفنالثلاثاءبمقبرةالبابالصغير.وسمععثمانالمذكورا
~~علىابنالبخاريمشيخته،وحدث.رحمهاللهوإيانا.
# 719-وتوفيالسيدالشريفالحسيبالصدرالرئيسالكبيرالنقيبشرف
~~االدينأبوالقبائلعدنان(3)بنالسيدالنقيبنصيرالدينجعفربنالسيدالشريف
~~االزاهدالعابد،الورع،القدوة،محييالدينمحمدبنعدنانالحسيني،نقيبالسادةا
~~الأشرافبدمشق،عشيةيومالأربعاءالتاسعوالعشرينمنالمحرم،وصليعلي
~~اظهرالخميس(سلخالشهر)(4)بجامعدمشق،ودفنبمقبرتهم(مقبرة)(5)الأشراف
~~ظاهربابالجابيةعندمسجدالدبان.
# وكانولينقابةالأشرافبعدموتوالدهفيسنةآربععشرةوسبعمائةا
~~واستمرفيالنقابةإلىحينوفاته)(6).
# 337/(7)وذكرالشيخأنعمرهاثنان(8)وأربعونسنة،وكانصدرارئيسا،ا
~~ااااللاااله
~~رحمهاللهوإيانا.
# (وتولىبعدهأخيه(10)عمادالدينموسىفيشهرصفرمنالسنة)(11).
# 71-وذكر:وكتبإليشهابالدينالدمياطيأنهتوفيفي(يوم
~~الجمعة)(12)ثالثالمحرمالشيخنجمالدينأحمدبنمحمدبنمحمدبنعبد
~~االعزيزبنعبدالمعطيبنمحمودبنعبدالمعطيبنعبدالخالقاللخمي
~~الإسكندريبها.
# 718-وفييومالسبترابعهتوفيالمحدثجمالالدينمحمدبنأبي
~~(2)فيالأصل:"المعور".
# (1)عنالهامش.
# (3)انظرعن(عدنان)في:المختصرلأبيالفداء107/4،وتاريخابنالوردي301/2،وأعيانالعصر
~~147/2،وتذكرةالنبيه240/2،ودرةالأسلاك282/1،والدررالكامنة454/2رقم2622.
# (4)عنالهامش.
# (5)عنالهامش.
# (6)عنالهامش.
# (7)رقمالصفحةفيالمخطوط305.
# (8)الصواب:"اثنتان". ms618
# (9)الصواب:"دورا".
# (10)الصواب:"أخوه".
# (11)عنالهامش.
# (12)عنالهامش.

PageV03P554

# ============================================================

~~محمدبنعبدالرحمنأبيمحمدبنإسماعيلالشافعي،العدل،عرفبابن
~~االعطار(1)بالإسكندرية.وحدثناعنابنطرخان(منكتابالترمذي)(6).وكانا
~~يجلسمعالشهود.
# موردكتابتقيالدينبنرافعيذكرابنالعطارالمذكور،قرأوحصل
~~وكتببخطه.وهوأخوالمحدث(المشهور)(3)موفقالدينابنالعطار.
# 719-نقلتمنخطالحافظعلمالدينماصورته:وفيالمحرمماتالأمير
~~الكبيرسيفالدينبكتمرالساقي(4)وولدهالأميرسيفالدينمنأعيانالأمراء،ولها
~~مكانةكبيرةمنالدولة،ولهأموالكثيرةونعموافرة.وكانموتهمافيالعشرالأولا
~~منالمحرم،ماتالولدأولابواديدخانيوم(الثلاثاءسابعهوحملإلىنخلفدفن
~~بها)(5)،وماتأبوهبعدهبثلاثةأيام(فيالرابعةمنيومالجمعةعاشره)(3)،ودفن
~~بعيونالقصب.
# وكانوصولالسلطان،نصرهالله،إلىقلعةالقاهرةفيثامنعشرالمحرميوما
~~االسبتوقتالغروبومعهبعضالأمراءبغتة،وكانالبلدقدزينفينامنالمحرملاا
~~ودقتالبشائر،وفرحالناسبسلامته،وكانحصلتشويشبسببتآخرالمبشرين،ل
~~ودخل(بعد)(7)السلطانخواصهوأتباعهإلىالقلعةوالمدينةفيالعشرينمنا
~~االمحرم،وبقيةالركبالمصريفيالثالثوالعشرينمنالمحرم.
# ثمكتبإليشهابالدينالدمياطييذكرأنالأميرالمذكورسيفالدين
~~ولدهنقلابعدذلكودفنابالتربةالتيأنشأهاالأميرسيفالدينالمذكوربالقرافة،ا
~~(1)انظرعن(ابنالعطار)في:المقفىالكبير53/7رقم3124،والدررالكامنة249/4رقم682.
# (3)عنالهامش.
# (2)عنالهامش.
# (4)انظرعن(بكتمرالساقي)في:دولالإسلام240/2،وتاريخسلاطينالمماليك186،وتذكرةالنبيه
~~23512،236،ودرةالأسلاك279/2،والوافيبالوفيات192/10-197رقم4677،وأعيان
~~العصر235/1،والبدايةوالنهاية190/14،والمختصرلأبيالفداء108/4،وتاريخابنالوردي2/
~~301(وفيات732ه.)،ونزهةالناظر104،105و161ومابعدها،وذيلتذكرةالحفاظ31،
~~والسلوكج2ق364/2،325،والنجومالزاهرة105/9،106و300،301،وتاريخابنسباط
~~-بتحقيقنا-653/2،654،والمواعظوالإعتبار67/2،والمنهلالصافي390/3-397رقم
~~678،والدليلالشافي194/1،والمقفىالكبير468/2رقم939،والدررالكامنة486/1،487
~~رقم1308وفيه:ماتفيأوائلسنة736ه.وفينسخةخطية733ه،وبدائعالزهورج1ق
~~.465،464/1
~~(6)عنالهامش.
# (5)عنالهامش.
# (7)عنالهامش.
# 610

PageV03P555

~~============================================================

~~( وكان وصولهما إليها ودفنهما عشية الأحد سابع ربيع الآخر من شهور السنة)(1)،
~~وأنه كان حصل له من المرتبة ما لم يحصل لغيره من مدة سنين، ووجد عنده من
~~الذهب والفضة والفصوص واللؤلؤ والجواهر والقماش والأمتعة والخدم والنعم
~~وأشياء غير ذلك يعجز عن حصرها، ووجد عنده ما يزيد على مائة خادم خصي
~~منهم جماعة، واستصحبهم معه من الحجاز، وأن قدوم السلطان، نصره(2) الله، من
~~الحجاز في آخر نهار الأحد ثامن عشر محرم، وخرج الأمراء والمقدم إلى قبة
~~النصر، وقبلوا الأرض بين يديه، ثم تقدموا وقبلوا رجله، ثم ركبوا في خدمته إلىا
~~القلعة، وخرج العامة ودعوا له وشكوا إليه من الفلوس . وكان الناس قبل ذلك بأيام
~~وقفت أحوالهم بسبب المعاملة/338/ (3) بالفلوس، وغلت الأسعار.
# ثم بعد ذلك برز المرسوم بأن المعاملة لا تكون إلا بالفلوس الثقال التي عليها
~~اسم السلطان . ثم بعد ذلك امتنع بعضهم من أخذها، فضرب جماعة منهم ضربا
~~مبرحا، وطوف بهم الشوارع والطرقات. ثم برز المرسوم بأن تضرب لهم الفلوس
~~بدار الضرب، فشرعوا في ذلك، واستقامت الأحوال، والحمد لله . نقلت ذلك
~~جميعه من كتاب شهاب الدين الدمياطي.
# 720 - وتوفي الشريف شهاب الدين الجعفري أخو جلال الدين ناظر ديوان
~~الأيتام يوم الجمعة (ثامن صفر)(4) بكرة، وصلي عليه عقيب صلاة الجمعة بجامع
~~دمشق، ودفن بقاسيون في ثامن صفر.
# كان رجلا جيدا ساكنا، وهو يومئذ ناظر المساجد البرانية، وعامل وقف
~~المدرسة الظاهرية، (وكان مشكورا، وفيه مروة وأخلاق حسنة)(5) . رحمه الله
~~وإيانا.
# 721- وذكر ما صورته: ووصل كتاب من بغداد مؤرخ بالسابع والعشرين من
~~شهر المحرم، وفيه وفاة الشيخ الإمام، المحدث، الفاضل، تقي الدين محمود بن
~~علي بن محمود بن مقبل الدقوقي(3) البغدادي، وأن جنازته كانت مشهودة، وكان له اا
~~(1) عن الهامش.
# (2) في الأصل : "نصر".
# (3) رقم الصفحة ms619 في المخطوط 306. (4) عن الهامش.
# (5) أنظر العان (الدقوقي) في : ذيل العبر 177، 178، وتذكرة النبيه 240/2، 241، ودزة الاسلاك 2/
~~281، وذيل طبقات الحنابلة 421/2 رقم 301، والبداية والنهاية 162/14، 163، والرد الوافر
~~127 رقم 80، وذيل التقييد 275/2 رقم 1612، ومختصر طبقات الحنابلة 108، والمنهج الأحمد
~~439، والمقصد الأرشد، رقم 1118، والدر المنضد 490/2 رقم 1265، والدليل الشافي 2/
~~726، وشذرات الذهب 106/6، 107، والدرر الكامنة 330/4 رقم 900، وأعيان العصر 264/3.

PageV03P556

# ============================================================

~~امدةطويلةيقرأالحديثفيمسجدالمنبجيببغدادويحضرإليهعالمكثير،وكانت
~~قراءتهفصيحة،وصوتهحسنا.ولهشعرجيد،ولهوظائف،ووليمشيخةدار
~~الحديثبالمستنصرية(ببغداد)(1)بعدموتابنالدواليبي،وسمعالكثيربإفادةوالده
~~منالشيخعبدالصمدوابنوضاح،وعبدالرحيمابنالزجاج،ومحمدبن(أبي)(2)
~~الدثنة،وابنالساعيالمؤرخ،وغيرهم.ولهنحوخمسينسنةيقرأالحديثببغداد.
# ومولدهبكرةالإثنينالسادسوالعشرينمنجمادىالأولىسنةثلاثوستين
~~وستمائة،ولهإجازةمؤرخةفيربيعالآخر(3)سنةأربعوستينوستمائة.ومن
~~مسموعاته"جامعالمسانيد"لابنالجوزيبكماله،علىابن(أبي)(4)الدئنة،بإجازته
~~منالمؤلف.وكانقارىءالحديثبالمستنصريةقبلتوليتهالمشيخةمنطائفة
~~االحنابلة،وهوكثيرالإحتياطوالضبطللألفاظوالتتبعلأسماءالرجال،وكانيجتمعا
~~فيمجلسهبمسجديانسبالريحانيينجمعمنالفضلاءوالأدباء،وكانيعظ
~~أيضا
~~ويتكلمفيالأعزية،وكاننادرةبلاده.
# وذكرذلككلهالشيخسراجالدينالقزوينيا
~~ااجتمعتبهفيالحجبمنى،وبينيوبينهمكاتبة.وطلبتمنهالقصيدتيناللتين
~~رىبهماالشيختقيالدينابنتيمية،فكتبهمابخطهوبعثبهماإلي.وكتبا
~~وفياتجماعةمنالبغداديينالذينأجازوالي/339/(5)بسؤاليإياهذلك.
# وقفتعلىكتابوردفيهأنوفاتهعشيةالإثنينفيالعشرينمنالمحرم،ا
~~وأنهدفن(فييومالثلاثاء)(2)بمقبرةالإمام(7)أحمد،وحملتجنازتهعلىرؤوس
~~الأصابع،والتاسمنبيتهإلىالمقبرة،وذلكمقدارفرسخ،وصلىعليهبجامع
~~شيخ
~~الالخليفةصفيالدينابنعبدالحق،وبالمستنصريةولدالشيخعبدالصمد
~~وكان
~~قمرية،وتولىتكفينهمحييالدينابنالشريف.وماخلفدرهماواحد(8).
# مرضهأربعةعشريوما،وحضرهخلقكثير.
# (ووليبعدهالمحبعليابنالشيخعبدالصمدابنأبيالجيش)(9).
# 722-وتوفيتصالحةبنتالحاجإبراهيمالفلاحببستانالصالحيةعشية
~~(1)عنالهامش.
# (6)عنالهامش.
# (2)عنالهامش.
# (3)كتبأولا:"ربيعالأول"ثمشطب"الأول".(7)تكررتكلمة"الإمام"مرتينفيالأصل.
# (8)الصواب:"واحدا".
# (4)عنالهامش
~~(5)رقمالصفحةفيالمخطوط307.(9)عنالهامش.

PageV03P557

# ============================================================

~~االسبتثالثعشرينصفر،وصليعليهابكرةالأحدبالجامعالمظفري،ودفنت
~~بقاسيونعندمغارةالجوع.عمرهاثمانيعشرةسنة،وفقدوها(1)أبوهاوأمها،ا
~~رحمهمااللهوإيانا.
# 723-وذكر:وفيليلةالجمعةالثانيوالعشرينمنصفرتوفيالشيخ
~~اابراهيمبنالشيخمحمدالحيدري،بزاويتهظاهردمشق،ودفنمنالغدقبلالجمعة
~~البسفحقاسيون.وحضرهجمعكبيرمنطوائفالفقراءوالجندوالأعيان(والعامة)(2)
~~وتناوبفيحمله(إلىالصالحية)(3)فإنهكانضخماسمينا،رحمهاللهوإيانا.
# 724-وذكر:وفيليلةالأربعاءالعشرينمنصفرتوفيالشيخشمسالدين
~~محمدالدويك،ودفنمنالغدبمقبرةالساهرةبالقدس،وكانالجمعفيجنازتهكثيرا.ا
~~وكانمشارفأوقافالحرمالشريفوالمدرسةالصلاحيةوغيرها.وفيهمكارم
~~ومروة.كتبإليبذلك(الشيخ)(4)صلاحالدينبنالعلائي.
# 725-وذكر:وفييومالأربعاءالسابعوالعشرينمنصفرتوفيالشيخحسن
~~االحمدانيثمالبعلبكيالمجاوربجامعدمشق،ودفنبمقبرةالصوفية،(وكانموته
~~بالمرستانالصغير)(5).
# 729-وذكر:وفيسادسصفرتوفيالشيخإسماعيلبنمحمدبنسليمان
~~البعلونيالميداني،بالمارستانالصغيربدمشق.
# روى"جزءالأنصاري"عنمحييالدينالقواس،وحدثبه،وكانمرتبابدارا
~~الالحديثالنوريةأكثرمنخمسينسنة.
# 727-وذكر:وفيليلةالأحدالرابعوالعشرينمنصفرتوفيالشيخالصالح
~~كمالالدينعمربنإلياسبنيونسالمراغي(1)شيخرباطكرد(7)بالقدس
~~الشريف.
# (2)عنالهامش.
# (1)الصواب:"وفقدها".
# (4)عنالهامش.
# (3)عنالهامش.
# (5)عنالهامش.
# (6)انظرعن(المراغي)في:المختصرلأبيالفداء107/4،وتاريخابنالوردي301/2،والدررالكامنةل
~~156/3،157رقم369ولميؤرخلوفاته.
# (7)رباطكرد:وقفهالمقرالسيفيكردصاحبالديارالمصريةفيسنة693ه./1293م.فيعهد
~~االسلطانالناصرمحمدبنقلاوونلايواءالفقراءوالحجاجوالزوارالوافدينإلىبيتالمقدس.(انظر:ل
~~كنوزالقدس-منشوراتمنظمةالمدنالعربيةوالمجمعالملكيلبحوثالحضارةالإسلامية1403ه/
~~1983م.-ص153رقم50).

PageV03P558

# ============================================================

~~سمع كتاب الترمذي من ابن ترجم، وسمع كتاب "المنهاج" في أصول الفقه
~~البيضاوي على مصتفه وحدث، وذفن يوم الأحد بمقابر ماملا، وكمل التسعين سنة .
# كتب إلي بذلك (الشيخ)(1) صلاح الدين بن العلاني، وذكر أنه من عباد الله
~~الصالحين.
# 728 - وذكر : وفي يوم الأربعاء السابع والعشرين من صفر توفي الشيخ
~~الصالح حسام الدين حسن بن أبي بكر بن مسعود الدوقاتي الصوفي بالقدس الشريف
~~بعد موت المراغي بثلاثة أيام.
# وسمع كتاب الترمذي من ابن ترجم، و"صحيح مسلم" (من سيدة(2) بنت)
~~340/ الماراني(1)، و"سنن ابن ماجه" من ابن الشارعي المؤرخ (وابن الشمعة، عن
~~ابن باقا)(4). وحدث. وكان شيخ الصوفية بالخانكاه القبلية بالجامع الأقصى، وصلي
~~عليه وعلى المراغي بجامع دمشق صلاة الغائب (يوم الجمعة)(5) في سابع ربيع الأول .ا
~~729 - وذكر : وكتب إلي شهاب الدين الدمياطي أنه في ليلة يسفر صباحها
~~عن يوم السبت سابع عشر صفر توفي الأمير بدر الدين أبو أحمد بكلمش(2) بن عبدا
~~اله الخزنداري الظاهري الزرذكاش (بمنزله) (7) بالباطلية، ودفن من الغد بالقرافة .
~~حدث عن النجيب الحراني، وكان أحد (مقدمي)(8) أجناد الحلقة المنصورة.
# 730- وذكر : وفي رابع عشره توفي الشيخ المحدث (المعمر)(9) المسند ،
~~العذل، مجد الدين أبو محمد عبد الحق(10) بن محمد ms620 بن عبد الكافي بن عوض بن
~~سنان بن عبد الله السعدي، المصري بها. ودفن من الغد بالقرافة الصغرى.
# و مولده بعد الخمسين والستمائة بيسير، (وهو أخو تاج الدين عبد الباقي (11) .
# وتقدم وفاة أخيه في ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين، وخلف هذا مالا جزيلا وعدة
~~أولاد) (12).
# (1) عن الهامش.
# (2) عن الهامش.
# (3) رقم الصفحة في المخطوط 308. (4) ما بين القوسين كتب فوق السطر.
# (5) عن الهامش.
# (6) انظر عن (بكلمش) في : الدرر الكامنة 490/1، 491 رقم 1320 .
# (7) عن الهامش.
# (8) كتبت فوق السطر.
# (9) عن الهامش.
# (10) الطلرنعن (هبد الحق) في: أعيان العصر 71/2، وذيل التقييد 115/2، 116 رقم 1260، والدرر
~~الكامنة 319/2 رقم 2266.
# (11) تقدمت وفاة أخيه "عبد الغفارة برقم 631.
# (12) عن الهامش.
# 614

PageV03P559

~~============================================================

~~سمعبإفادةأخيهعبدالمفار،منابنعزون،وابنالقاضيزينالدين
~~االدمشقي،وابنعلان،والنجيبالحراني،وعبدالهاديالقيسي،وجماعة.وغالبا
~~شيوخأخيهسمعمنهم.وكتببخطهبعضالأجزاءواعتنىبالطلب.وحدث.
# (إنماتوفيمجدالدينعلبدالحقبالقاهرةليلةالخميسثامنعشرين
~~صفر)(1).
# 731-وذكر:وفيالثامنوالعشرينمنهنوفيالشيخعزالدينمحمدبن
~~االتونسيبالإسكندرية،ودفنمنايومهبينالميناوين.نقلتذلكمنكتابشهاب
~~الدينالدمياطي.
# 732-وذكر:وفييومالأحدثانيربيعالأولتوفيتكبابنتالشيخالإمام،ا
~~ابو(2)الحلسين(علي)(3)ابنالفقيهمحمدبنأبيالحسين
~~الحافظ،شرفالدينآبو(1)ال
~~اليونيني(4)ببعلبك،وهيأصغربلماته.
# 733-وذكر:وكتبإليشهابالدينالدمياطيأنهفييومالأربعاءخامس
~~بيعالأولتوفيالقاضيالفقيهشرفالدينمحمدالتزمنتيالشافعي،عرفبابن
~~عبدالرحيمبمصر،وذفنمنيومهبالقرافة.
# تولىالقضاءبعدةأماكن(بالوجهالقبليوالبحريوبثغردمياط)(5).وحمدت
~~سيرتهوشكرهالناس.
# 734-وفييومالأحدسادسعشرهوجدالشيخالمقريالفاضلالمسند
~~االمحدثنورالدينأبوالحسناعليبنعمربنمحمدبنعبدالعزيزالأنصاري
~~االبياضي،عرفبابنالمجلوبةالإسكندريميتابمنزلهبالإسكندرية،وماعلممتى
~~مات.ودفنمنالغدبالديماسيوامالإثنين.
# (1)عنالهامش.
# (2)الصواب:"أبي".
# (3)كتبتفوقالسطر.
# (4)انظرعن(اليونيني)في:ذيلالعبر18،ودولالإسلام207/2،وذيلطبقاتالحنابلة345/2،
~~346،وتاليوفياتالأعيانللصقاعي66،وسيرأعلامالنبلاء116/8،والسلوكج1ق924/3،
~~والنجومالزاهرة198/8،وشذراتالذهب3/6،4،والتاجالمكلل260،والدررالكامنة98/3
~~رقم223،والمنهجالأحمد410موالمقصدالأرشد،رقم759،والدرالمنضد450/2رقم
~~1191،ومعجمشيوخالذهبي376،377رقم543،والمعينفيطبقاتالمحدثين225،والإعلام
~~بوفياتالأعلام294،وتاريخالإسلام(وفيات626ه.)رقم373،وتاريخالتراثالعربي310/1.
# (الطبعةالأولى)،وفهرسمخطوطاتالحديثبالظاهرية438،وموسوعةعلماءالمسلمينق2ج3/
~~63-66رقم761،والمعجمالمختط168،169رقم207،وهوتوفيسنة701ه.
# (5)عنالهامش.
# 615

PageV03P560

~~============================================================

~~قرأالقرآنالعظيمبالروايات،وسمعمنأبيالبركاتهبةاللهبنعبداللهبن
~~زوينالأزدي،ومنمحمدبنعبدالرحمن(ابن)(1)الدهان،وعبدالوهاببن
~~االفرات،وعبدالرحمن[بن4حسينالشاطبي،وغيرهم.وحدث.وهوآخرالشيوخ
~~االمسندينبالإسكندرية.وكانصعبالتحديث،وكانتلديهفضيلة،ولهإسنادجيد
~~فيالقرآن.
# 735-وفيه(فيخامسعشرربيعالأول)(2)توفيالشيخمعينالدينأبوبكرا
~~(ابنالصاحبفتحالدينعبداللهبنالصدرالكبيرمعينالدينمحمدبنأحمدبن
~~خالدبنمحمدبننصربنصغير)(2)القيسرانيبالإسكندرية.
# ابلغنيأنهسمعمنالعزالحراني،وابنالأنماطي.وحدث.كتبإليبذلك
~~شهابالدينالدمياطي.
# اهذاأخوالقاضيشرفالدينبنالقاضيفتحالدين،رحمهمالله
~~أجمعين)(4).
# 736-وفييومالثلاثاءرابعربيعالأولتوفيبثغرالإسكندريةالصدرالأجل
~~االحاجشهابالدينأحمدبنمحمدبنأبيالطاهرالأزدي،المعروفبابنالمليحا
~~ودفنهناك،وغلقالبلدلأجله،وتأسفالناسعليه،فإنهكانفيهصدقاتكثيرةا
~~وإيثار،ويضيفكلمنطلعالثغرمنالأعيانويقدمله.وكانفيهمكارمكثيرةجدا
~~ومروةغزيرة،وكانذاوجاهةعندأربابالدولة،وصليعليهبالقاهرةوالقدس
~~ودمشقعلىمانقل)(5).
# 737-/341/(6)(وذكر:وفيليلة)(7)الجمعةرابععشرينشهرربيعالأول
~~توفيالشيخالصالحأبوعمرانموسىبنشيخناسيفالدينمحمدبنالشيخجمال
~~االدينأبيحمزةأحمدبنالشيخأبيعمربنالشيخالإمامأبيعمرمحمدبنأحمدا
~~ابنقدامةالمقدسيالحنبلي،بقريةالتليلمنالبقاعالعزيزي،ودفنيومالجمعةا
~~بالقريةالمذكورة.وكانمقيمابالقريةالمذكورة.
# (2)عنالهامش.
# (1)عنالهامش.
# (3)عنالهامش.
# (4)عنالهامش.
# (5)هذهالترجمةبينالقوسينوردتفيورقةألصقتبينصفحتي322و323منالمخطوط،أوبين
~~صفحتي354و355حسبترقيمنا.
# (6)رقمالصفحةفيالمخطوط309.
# (7)مابينالقوسينوردفيآخرالصفحة308وأول309منالمخطوط،أو340و341حسب
~~ترقيمنا.
# 616

PageV03P561

~~============================================================

~~ضبطوفاتهشمسالدينبنسعد،وكانمنأبناءالسبعين،فإنهسمعكثيرا
~~حضورامنابنعبدالدايمفيشعبانسنةسبعوستينوستمائة.وحذثعنه.وكانا
~~رجلاصالحا.
# 738-وتوفيالشيخمحمدبنالشيخالصالحعلاءالدينعليبنإبراهيم
~~االمروزيبزاويةوالده،وصليعليهعقيبصلاةالظهربجامعنائبالسلطنةفي(يوما
~~الأربعاء)(1)الخامسوالعشرينمنشهرربيعالأخر،ودفنبمقبرةالصوفيةعندا
~~والده.
# وكانشاباحسنالطيفاظريفا،متوددامنأولادالمشايخوتربيةالفقراء.لم
~~بلغالأربعين.وخلفوالدتهوزوجتهحاكمة.وكانلوالدهمرتبا(2)كثيرفيعدة
~~جهات،راحالبعضبعدموتأبيه،وراحالذيبقيبموته،وفقدتهوالدته.واله
~~تعالىيجبرمصابهافيه.(وسمع"صحيحالبخاريعلىبدرابنالمنجا)(3)رحمهالله
~~وإيانا.
# 739-وذكر:وفييومالخميسالسادسوالعشرينمنربيعالآخروصل
~~االخبرإلىدمشقبموتناصرالدينمحمدبنمحمدبنأبيالغضلبنالحكيم
~~الصالحيبحمص.
# وكانفقيهابهاشاهدا.وكتببدمشقالحكم،وبحمص،ولهتروة،وحج
~~اسنتينمتواليتين،وكانرجلاجيدا.وسمعمنابنالبخاري،وكملخمسينسنة
~~740-وذكر:وفيليلةالجمعةالسابعوالعشرينمنشهرربيعالآخرتوفياا
~~قيالدينمحمدبننورالدين(محمدبن)(4)الشيخالإمامالقاضيمفتيالمسلمين
~~شمسالدينمحمدبنقاضيالقضاةصدرالدينسليمانبنأبيالعزبنوهب
~~االحنفيبالمدرسةالنورية.وصليعليهعقيبالجمعةبجامعدمشق،ودفنبتربتهم
~~بسفحقاسيون.
# وكانشاباحسنا،تزوجورزقالأولاد،وحجوسافرإلىالديارالمصرية
~~وتقدملهاشتغالوتحصيل،لميكملالثلاثينمنالعمر،(وسمعبقراءتي"صحيح
~~البخاري")(5).
# (1)عنالهامش.
# (2)الصواب:ل"مرتب".
# (4)عنالهامش.
# (3)عنالهامش.
# (5)عنالهامش.

PageV03P562

# ============================================================

~~741 - (وفيها في ثامن من ربيع الأول توفي الصدر شمس الدين محمد بن
~~نور الدولة علي الشرابيشي بمليج. وكان شاهدا بها في ديوان المقر السيفي طشتمر
~~مقطعها، وهو أخو شهاب الدين التاجر المشهور، وعمر سيف الدين ابن الشرابيشي
~~شاهد بيت المال بقلعة الجبل)(1) .
# 742 -وذكر : وفي يوم الجمعة السابع والعشرين من ربيع الآخر توفي زين
~~الدين عبد الرحمن بن الخطيب محيي الدين يحيى بن عبد الله بن منصور الزرعي
~~الحنبلي، ابن خطيب زرع، وذفن يوم السبت بمقبرة الباب الصغير.
# وكان شاهدا، وله وظائف. وسمع من الشيخ شمس الدين بن أبي عمر بزرع
~~وحدث عنه بطريق الحجاز.
# 743 - وذكر : وفي يوم ms621 الأحد الحادي والعشرين من ربيع الآخر توفي الإمام
~~العالم، الأديب، صدر الدذين أبو المحاسن يوسف بن أحمد بن محمد بن يوسف بن
~~غنوم(2) الجذامي المالكي، الإسكندري بها، وصلي عليه من الغد، ودفن بين
~~الميناوين.
# وسمع من الشيخ تاج الدين الغرافي، ونجم الدين عبد المنعم بن النجيب عبد
~~الطيف الحراني . كتب إلي بذلك تقي الذين ابن رافع
~~744-/ 342/ (3) (وذكر : وفي يوم السبت رابع جمادى الأولى توفي الشيخ
~~الفقيه، الإمام، عز القضاة فخر الدين أبو محمد عبد الواحد بن منصور بن محمد
~~ابن المنير(4) المالكي بالإسكندرية، ودفن عند الجامع الغربي .
~~ومولده في شعبان سنة إحدى وخمسين وستمائة.
# وكان شيخا فاضلا عالما، له النظم والتثر الحسن، وصنف تفسيرا في ست
~~مجلدات، وأرجوزة في القراءات السبع، وله قصائد عديدة في مدح النبي
~~وحج، وكان من بيت علم.
# (1) ما بين القوسين عن الهامش.
# (2) انظر عن (ابن غتوم) في : تذكرة النبيه 237/2، 238، ودرة الأسلاك 284/1، وأعيان العصر 3/
~~339، والدرر الكامنة 447/4، 448 رقم 1238.
# (3) رقم الصفحة في المخطوط310.
# (4) انظر عن (ابن المنير) في : تاريخ ابن الوردي 302/2، والبداية والنهاية 163/14، وأعيان العصر 2/
~~128، وذيل التقييد 157/2 رقم 1343، والدرر الكامنة 422/2، 423 رقم 2538.
# 918

PageV03P563

~~============================================================

~~سمعمشيخةابنالحرستانيمنالسراجبنفارس،وحدثبها.وسمعمن
~~ععمهأحمدبنالمنيروغيرهمامنشيوخبلده)(1).
# 745-وذكر:وفيليلةالجمعةالحاديعشرمنجمادىالأولىتوفيالشيخ
~~االصالحالعابدالناسكآبوالقاسمالمغربيثمالحجازي،وصليعليهمنالغدا
~~ودفنبمقبرةالصوفيةخارجبابالنصربالقاهرة.حضرالصلاةعليهخلقكثير.ا
~~وكانالجمعمتوفراجدا.وذكرواعنهأنهكانيصومدائماويكثرالصلاة
~~(والعبادة)(2)والشغل،وأنهجاهدنفسه.كتبإليبذلكتقيالدينبنرافعا
~~746-وذكر:وفييومالثلاثاءالثانيوالعشرينمنجمادىالأولىتوفيا
~~االقاضيبدرالدينمحمدبنالقاضيشهابالدينأحمدبنمحمدبنالغضل
~~الجعبري(2)قاضيالمجدل،وذفنهناك.مولدهفيسابععشرشوالسنةسبع
~~وتمانينوستمائة.
# 747-وذكر:وفيليلةالسبتثانيعشرجمادىالأولىتوفيبطرابلس
~~االعدلناصرالدينمحمد(4)بنتاجالدينحسنبننجمالدينإسرائيلبنأحمدبنا
~~ابيالحسينكاتبالحكمبها،وهوابنأختزينالدينبنحبيب.
# اسمعبقراءتي"جزءالأنصاري"علىابنالبخاريوحدثبه.بلغالخمسين
~~منالعمرولميكملها.
# مولدهفيسادسشوالسنةأربعوثمانينوستمائة.
# 748-وذكر:وفيليلةالأحدالعشرينمنجمادىالأولىتوفيالشيخ
~~االعدلالفاضل،الموقت،فتحالدينأبوعبداللهمحمدبنعبدالقويالمصريالا
~~االمعروفبابنالكناني،رئيسالمؤذنينبجامعالحاكمبالقاهرة،وصليعليهمن
~~الغد،وذفنبمقابربابالبرقيةبالروضة.
# أجازهالعزالحراني،وابنخطيبالمزة،وغيرهما.كتبإليبذلكتقي
~~الدينبنرافع.(وكانأيضارئيسالمؤذنينبالمدرسةالمنصورية)(5).ا
~~(1)هذهالترجمةبينالقوسينعنهامشالأصل،وضعتهاهنامراعاةلترتيبالوفيات.
# (2)عنالهامش.
# (3)انظرعن(الجعبري)في:تاريخابنالوردي302/2.
# (4)انظرعن(ناصرالدينمحمد)في:تذكرةالنبيه241/2،ودرةالأسلاك284/2،والدررالكامنة3/
~~419رقم1114.
# (5)عنالهامش.

PageV03P564

# ============================================================

~~749 - وتوفي في ليلة الإثنين الحادي والعشرين من جمادى الأولى بعد عشاء
~~الآخرة شيخنا شيخ الإسلام، بقية السلف، وطراز الخلف الكرام، قاضي القضاة بدر
~~الدين، ركن الشريعة، رئيس الأصحاب، سيد العلماء والخطباء والحكام، أبو عبدا
~~اله محمد بن الشيخ الصالح الزاهد، أبو(1) إسحاق إبراهيم بن سعد الله بن
~~جماعة(2) بن علي بن جماعة بن خلف بن حازم بن صخر الكناني الحموي
~~الشافعي، بداره بمصر على النيل، وصلي عليه من الغد بالجامع التاصري، ودفن
~~بالقرافة، وصلي عليه بجامع دمشق صلاة الخائب في يوم الجمعة عاشر جمادى
~~الآخرة.
# مولده ليلة السبت عند مضي الثلث الأول من الليل رابع ليلة من ms622 شهر ربيع
~~الآخر سنة تسع وثلاثين وستمائة.
# (3)2
~~(مولده عشية الجمعة رابع عشر ربيع الآخر بحماه)(2) .
# وذكر الشيخ علم الدين بن البرزالي في تعليقه، قال: وكنت سآلت الشيخ
~~كمال الدين ابن الزملكاني أن يذكر لي ترجمته، فكتب لي بخطه رحمه الله تعالى :
~~هو إمام وقته، وعلامة زمانه، وصدر أوانه . انتهت إليه رياسة العلم والدين
~~والدنيا، وجمع من المناصب/343/ (4) ما لم يجمع غيره، وولي مناصب العلم في
~~(1) الصواب: "أبي" .
# (2) انظر عن (ابن جماعة) في : المختصر في أخبار البشر 108/4، ودول الإسلام 240/2 ، وذيل العبر
~~178، واللاعلام بوفيات الأعلام 310، ومعجم شيوخ الذهبي 448، 449 رقم 652 ، والمعجم
~~المختص 209، 210 رقم 248، وتاريخ ابن الوردي 302/2، والوافي بالوفيات 20-18/2،
~~والبداية والنهاية 163/14، وطبقات الشافعية الكبرى 230/5 (139/9)، ومرآة الجنان 287/4،
~~288، ونزهة الناظر 133 - 135، ونكت الهميان 235، وأعيان العصر 400/2 وفوات الوفيات 3/
~~2897، 298، وطبقات الشافعية للاسنوي 386/1، 387، وتذكرة النبيه 236/2، وذيل التقييد 1/
~~88، 89 رقم 93، والسلوك ج 2 ق 363/2، وعقد الجمان (مخطوط 2911) 17/ورقة 75 أ
~~والنجوم الزاهرة 298/9، 299، والدليل الشافي 578/2، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2/.
# 133، 134 رقم 558، وحسن المحاضرة 241/1، ولحظ الألحاظ 107، والأنس الجليل 480،
~~وطبقات المفسرين للداوودي 53/2، وشذرات الذهب 105/6، 106، وقضاة دمشق 81،80،
~~وتاريخ الأدب العربي 466/1 و74/2، 75، وذيله 80/2، 81، وديوان الإسلام 103/2، 104
~~رقم 704 وكشف الظنون 386 وغيرها، وإيضاح المكنون 155/1 وغيرها، و76/2، 145، وهدية
~~العارفين 148/2، والأعلام 297/5، ومعجم المؤلفين 201/8، والمقفى الكبير 89/5 رقم
~~1672، والدرر الكامنة 280/3- 283 رقم 746.
# (3) عن الهامش.
# (4) رقم الصفحة في المخطوط 311.
# 220

PageV03P565

~~============================================================

~~البلادالإسلامية،وهومنأولادالصلحاءالأخيار.اشتغلبالعلممنصغره،ا
~~وصحبقاضيالقضاةتقيالدينابنرزين،وانتفعبهوقرأعليهكثيرا.وكانمنا
~~أؤلأمرهلازمطريقالخيروصحبةالصالحينوالفقراءوالصلحاءوالعلماءالعاملينلاا
~~وعرفبذلك.وظهرتحسنطريقته،فرشحلمناصبالعلموقدمفيذلك
~~ودرسفيالمدرسةالقيمريةبدمشق،ثمأقامبالقدسالشريف،وتولىالخطابةا
~~والحكمبه،فلميزلكذلكإلىأنطلبلقضاءالقضاةبالديارالمصرية،(فيا
~~االدولةالأشرفية،فأخلععليهللقضاءفييومالخميسسابععشررمضانسنةتسعين
~~وستمائة)(1).فأحسنالسيرة،وجمعلهقضاءالبلدين،وجمعتلهالمناصب
~~االجليلة،وتقدمعلىأبناءجنسه.ثموليقضاءالقضاةبالشام(فيذيالحجةسنة
~~ثلاثوتسعين)(2)،وجمعلهالخطابةومشيخةالشيوخ.ثمنقلإلىقضاءالديارا
~~االمصرية(فيربيعالأولسنةاثنتينوسبعمائة)(3)وجمعلهفيهامنالمناصبمالما
~~يجمعلغيرهمنالقضاءوالخطابةومشيخةالشيوخ،وتدريسأكابرالمدارس،ونظر
~~الأوقاف،وغيرذلك.وهومعذلككلهملازمطريقةمنالتقشفوالنسكا
~~والورع،والقبات،والحكم،والأناةوالرفق،وكفالأذى،وحسنالتأتيفيفصل
~~االخصومات،معحسنالسمتوالوقاروالهيبة،والإقتصادفيالأمور،ورزقالقبولا
~~عندالخاصةوالعامة،وصنففيعلمالتفسير،والحديث،والفقه،والأصولل
~~والنخو،وغيرذلك.وقرئتعليهتصانيفه،وقصدللافادةوالفتوى،وكانتلهاليدا
~~االطولىفيإنشاءالخطب،فكانيخطبغالبامنإنشائه،ويؤديالخطبةعلى
~~احسنوجهوأطيبنغمة،ويقرافيالمحرابأحسنقراءةوأوضحها،بالجملة،ا
~~فالذياجتمعفيهلميجتمعفيغيره.وتفردبكبرالسنوعلوالمنزلةوالتقدم.
# وانقطعنظراؤهوانقرضوا،وقدسادعليهمفيحياتهم،ثمتفردبعدهمولميبقله
~~نظير،وهوالآنكبيرالعلماءوالقضاةغيرمدافع،كليذعنلهويقربتقدمهوتفرده.
# قالالشيخعلمالدينهذاماكتبهليالشيخكمالالدينفيترجمته
~~المذكور(4).
# قلت:ولهإجازةفيسنةستوأربعينوستمائةأجازهفيهاالرشيدبنمسلمة،ا
~~ومكيبنعلان،وإسماعيلالعراقي،واليلداني،والصفيعمربنعبدالوهاب
~~االقرشي،وابنالبراذعي،وخطيبمردا،وغيرهم.وسمعمنوالده،ومنإسماعيل
~~(3)عنالهامش.
# (1)عنالهامش.
# (4)الصواب:"المذكورة".
# (2)عنالهامش.

PageV03P566

# ============================================================

~~بن عزون، وأحمد بن القاضي زين الدين الدمشقي، وابن علاق/344/ (1) وعثمان
~~بن رشيق، ، والحافظ رشيد الدين العطار، والنجيب عبد اللطيف الحراني، والرضى
~~بن البرهان الواسطي التاجر، وشمس الدين إسحاق بن بلكويه الصوفي المعروف
~~بالمشرف، وتقي الدين إسماعيل بن أبي اليسر (والشيخ شمس الدين بن أبي عمر اا
~~والقاضي ms623 شمس الدين بن عطاء الحنفي) (2)، وكمال الدين عبد العزيز بن عبد
~~وشيخ الشيوخ شرف الدين عبد العزيز الأنصاري، والشيخ تاج الدين بن
~~القسطلاني، وأخيه قطب الدين، والشيخ مجد الدين ابن دقيق العيد، والشيخ جمال
~~(الدين) (1) ابن مالك، والشيخ كمال الدين ابن الصيرفي، وجماعة غيرهم . وطلب
~~الحديث بنفسه، وقرأ على الشيوخ، وكتب الطباق، وحدث ب "صحيح البخاري)
~~من طريق البوصيري، وحدث بالشام، ومصر، والحجاز، وولي مشيخة دار الحديث
~~الكاملية بالقاهرة، وله تصانيف في الحديث وعلومه، وخرج له المحدثون عوالي
~~ومشيخات بمصر ودمشق، وخرج هو لنفسه أربعين حديثا من الأحاديث التساعيات
~~العوالي، وحج ست مرات أولها في سنة ست وخمسين وستمائة، وترك أخذ
~~الجامكية على القضاء مدة سنين في آخر ولايته، واستعفى من ذلك، فلم يجب رغبة
~~فيه وفي كبر سنه وعلو قدره، فلما غلب سته وقارب التسعين وضعف ترك القضاء
~~والمناصب التي كانت بيده، وانقطع في داره، وصار يقصد للزيارة والبركة نحوا من
~~ست سنين، إلى أن توفي على ذلك.
# قال كاتبه محمد بن إبراهيم الجزري : ذكر شيخنا قاضي القضاة بدر الدين بن
~~جماعة رحمه الله تعالى وإيانا: عدذت ما بين باب الحرم المسعى باب العمرة إلى
~~مكان العمرة المعروف بمساجد عائشة، فإذا هو ستة عشر ألف خطوة. وقال أيضا:
~~عددت عمد الحرم فزادت على أربعمائة.
# وذكر أنه حج سنة ست وخمسين وستمائة مع والده وهو عقيب وجوب الحج
~~عليه، وحج أيضا مع الرحبيين سنة إحدى وستين وستمائة، وصام رمضان بكماله ،
~~بمكة واعتمر فيه ثلاثين عمرة، وزاد في العشر الأخير ستا. وحج سنة ثلاث وثمانين
~~وستمائة، وكان يرصدها، علما منه أنها الجمعة، فسهل الله تعالى ذلك من دمشق .
# وحج من القاهرة في سنة عشرة(4) وسبعمائة وهو معزول، وحج منها في سنة خمس
~~عشرة وهو متولي القضاء. وحج في سنة تسع عشرة. وحج في سنة ثلاث
~~وعشرين.
# (1) رقم الصفحة في المخطوط 312. (3) عن الهامش.
# (2) عن الهامش.
# (4) الصواب: "عشر" .

PageV03P567

# ============================================================

~~345/(1)أخبرناشيخناوسيدناقاضيالقضاةبدرالدينأبوعبداللهمحمد
~~بنإبراهيمبنسعدالدينبنجماعةالكنانيالشافعي،والأميرالكبيرحسامالدين
~~اابوالمجدأقشبنعبداللهالإفتخاريالشبلي،وذلكسلخيومالسبتالخامس
~~والعشرينمنشهررمضانسنةسبعوتسعينوستمائة،بمقصورةالخطابةبجامع
~~دمشقالمحروسة،بإجازةالأول،وسماعالثانيمنالشيخرشيدالدينأبو(2)
~~االعباسأحمدبنالمفرجبنعليبنمسلمة،قال:أخبرناالإمامالحافظأبوالقاسم
~~عليبنالحسنبنهبةاللهبنعبداللهبنالحسينبنعساكرالشافعي،قراءةعليه
~~وأناأسمع،قال:ذكرماانتهىإلينامنموافقاتالفضلبنسهلبنإبراهيمأبيا
~~االعباسالبغداديالأعرجمولىبنيهاشم،ماتفيصفرسنةخمسوخمسين
~~ومائتين.
# أخبرناأبومحمدهبةاللهبنسهيلالسدي،أخبرناأبوعثمانسعيدبنمحمد
~~االبحتري،أخبرناأبوعمروبنحمدان،أنباالحسنبنسفيان،ناالفضلبنسهل
~~الالأعرج،وأنباإسماعيلبنأحمدالسمرقندي،أنباأحمدبنأبيالحسن،وعليبنا
~~ابيالحسنالبندارالكرخيانالبغداديانبها.
# حوأخبرنانقيبالنقباأبوالحسنمحمدبنطرادبنمحمدالزينبي،والشريف ms624
~~ابوالحسنمحمدبنعبدالقادربنالحسينالمنصوريالهاشمي،وأبوعبدالله
~~محمدبنسلامةبنعبيداللهبنمخلدالكرخيالمعروفبابنالرطبيمحتسب
~~بغداد،وأبوالحسنعليبنالمباركبنالمباركبنعليبنأحمدبنالورداني
~~قالوا:أنباعليبنأحمدبنمحمدبنالبسري،قالا:أنباأبوطاهرمحمدبنعبد
~~الرحمنالمخلص.
# حوأنباإسماعيلبنأحمد،وأبوعبداللهالحسينبنالحسنبنعبدالله
~~االمقدسيالحنيفيالإمامبمشهدأبيحنيفةببغداد،وإسماعيلبنمحمدبنالغضل
~~باصبهان،وأبوالفضلمحمدبنأحمدبنالحسنالحداديقاضيتبريز،وأخوهأبو
~~االقاسممحمودبنأحمدبنتبريز،وأبومحمدعطاءبنأبيسعدبنعطاءبنابي
~~عياضالقضاعيالصوفيبهراة،قالوا:أنباالشريفأبونصرمحمدبنمحمدبن
~~اعليالزينبيقال:قرىءعلىأبيطاهرمحمدبنعبدالرحمن.
# حوأنباأبوالحسنعبداللهبنمحمدبنأحمدالبيهقيببغداد،نبأأبوبكر
~~محمدبنعبداللهبنعمرالعمري.
# (1)رقمالصفحةفيالمخطوط313.
# (2)الصواب:"أبي".

PageV03P568

# ============================================================

~~ح وأنبا أبو الفتح محمد بن علي المصري بهراة، أنبا أبو عبد الله محمد بن
~~عبد العزيز بن محمد الفارسي، قالا: أنبا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن أبي
~~شريح قالا: ثنا يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا الفضل بن سهل، ثنا يحيى بن
~~غيلان ، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سليمان التيمي.
# عن أنس بن مالك قال: إنما سمل النبي أعينهم لأنهم سملوا أعين
~~الرعاة(1).
# وفي حديث الحسن ابن(2) سفيان، عن سويد بن زريع، عن سليمان التيمي ،
~~وفيه قال أيضا: إنما سمل رسول الله
~~في حديث ابن أبي شريح، عن سليمان التيمي، وفيه: أعين. أقله الأنف/
~~1646 (3) وزاد في آخره : يعني العرنيين. رواه مسلم، والترمذي، والنسائي في
~~كتبهم، عن ابن سهل.
# وبالإسناد إلى ابن عساكر، عن جابر قال: قال رسول الله: "السلام قبل
~~الكلام". رواه الترمذي(4).
# وبالإسناد إلى ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله: "لا يقبل له
~~صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول". رواه مسلم(5)، عن أبي كامل(3) .
# وبالإسناد عن مالك بن الحويرث، أن رسول الله كان يرفع يديه إذا كبر،
~~وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع قال : "سمع الله لمن حمده" ، فيرفع يديه حذو
~~منكبيه. أخرجه مسلم (7)، عنه .
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي شرب لبنأ ثم دعا بماء
~~فتمضمض، ثم قال: "إن له دسما". أخرجه البخاري(4)، ومسلم(4) في
~~(1) في الأصل : "الرعا" والحديث بتمامه : "إنما سمل النبي أعين العرنيين لأنهم سملوا أعين الرعاة" .
~~رواه مسلم 1671، والترمذي 73، والنسائي 100/7 و الطبراني في المعجم الكبير 324/12، 325.
# رقم 13248.
# (3) رقم الصفحة في المخطوط314.
# (4) في باب السلام قبل الكلام (2842) عن الفضل بن الصباح، أخبرنا سعيد بن زكريا، عن عنبسة بن
~~عبد الرحمن عن محمد بن زاذان، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله .
# (5) في كتاب الطهارة، باب وجوب الطهارة للصلاة (224).
# (6) هو أبو كامل الجحدري.
# (7) في الصلاة (25).
# (8) في باب شرب ms625 اللبن 246/6.
# (9) في الحيض، باب نسخ الوضوء مما مست النار 95 (358).

PageV03P569

# ============================================================

~~(3)
~~صحيحهما، وأبو داود(1)، والترمذي(2)، والنسائي(3).
# و عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قيل للنبي: أو قلت أرأيت الرجل يعمل منه
~~الخير ويحسده الناس عليه . قال : "تلك عاجل بشرى المؤمن" . أخرجه مسلم(4) ، عنه .
# و عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس
~~أخر الظهر إلى وقت العصر، ثم ترك الجمع بينهما(5) . وقال القشيري: فإذا زاغت
~~الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر ثم ركب. أخرجه البخاري(6) ومسلم(17) في
~~صحيحهما، وأبو داود(8)، والنسائي(9) في سننهما، عنه.
# وعن أنس رضي الله عنه قال: ضخى النبي بكبشين أملحين أقرنين
~~فذبحهما بيده وسمى وكبر، ووضع رجله على صفاحهما. أخرجه البخاري(10) ،
~~ومسلم (11)، والترمذي(12)، والنسائي(13)، عنه.
# وعن عبد الله بن عمر، عن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما أنه قال: يا رسول
~~الله علمني دعاء أدعو به في صلاتي، قال: "قل: اللهم [إني] ظلمت نفسي ظلما كثيرا،ا
~~ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي بمغفرة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور
~~الرحيم". رواه البخاري(14)، ومسلم(15)، والترمذي(16)، والنسائي، عنه .
# (1) في الطهارة، باب الرخصة في ذلك (197) .
# (2) في الطهارة، باب ما جاء في المضمضة من اللبن (89) .
# (3) في الطهارة، باب المضمضة من اللبن 109/1.
# ورواه ابن جميع الصيداوي في معجم الشيوخ - بتحقيقنا - ص 388 رقم 385، وابن عساكر في تاريخ
~~دمشق (مخطوطة - دار الكتب المصرية - بالتيمورية) 12/ ورقة 533، وتهذيبه 171/5، 172.
# (4) في البر والصلة والآداب، باب إذا أثنى على الصالح فهي بشرى ولا تضره (2642) .
# (5) زاد بعدها في الأصل : "فإن" .
# (6) في مواقيت الصلاة، باب وقت الظهر عند الزوال 136/9.
# (7) في صلاة المسافرين وقصرها، باب جواز الجمع بين الصلاتين في السفر (704) .
# (8) في كتاب الصلاة، باب الجمع بين الصلاتين (1208) .
# (9) في الوقت الذي يجمع فيه المسافر بين الظهر والعصر 284/1.
# (10) في كتاب الأضاحي 233/6.
# (11) في كتاب الأضاحي (1966) .
# (12) في الأضحية، باب في الأضحية بكبشين (1527) .
# (13) في ذبح الرجل أضحيته بيده 231/7.
# (14) في الدعوات 150/7.
# (15) في الذكر والدعاء والتوبة والإستغفار (2705) .
# (16) في الدعوات (3592).
# 625

PageV03P570

~~============================================================

~~وعنعروة،عنعائشةرضياللهعنهاأنالنبيكانإذاأوىإلىفراشه ms626
~~كلليلةجمعكفيهلأنفثفيهمافقرأفيهما:(قلهواللهأحد)و(قلأعوذبرب
~~االناس)و{قلأعوذبربالفلق)ثممسحبهمامااستطاعمنجسده،بدأبهما
~~علىرأسهووجههوماأقبلمنجسده،يفعلذلكثلاثمرات.أخرجه
~~البخاري(1)،وأبوداود(2)،والنسائي،والترمذي(3)فيكتبهم،عنه.
# وعنأبيهريرةرضياللهعنهأنرسولالله/347/(4)قال:"إذااشتد
~~االحرفأبردواعنالصلاة،فإنشدةالحرمنفيحجهنم".أخرجهمسلم(5)،وأبو
~~داود(2)،والترمذي(7)،والنسائي(8)،عنه.
# وعنأبيهريرةقال:قالرسولالله:"أفضلالصيامبعدشهررمضان
~~شهراللهالمحرم،وأفضلالصلاةبعدالفريضةصلاةالليل".ورواهمسلم(9)،وأبو
~~داودر10)،والترمذي(11)،والنسائي،عنه.
# وعنابنعمررضياللهعنهماقال:قالرسولالله:"المسلمأخو
~~الالمسلملايظلمهولايشتمه،منكانفيحاجةأخيهكاناللهفيحاجته،ومنفرج
~~عنمسلمكربةفرجاللهعنهبهاكربةمنكربيومالقيامة،ومنسترمسلماستره
~~اللهيومالقيامة".
# وفيحديثالمخلدي:"لايسلمه"بدل"لايشتمه"،وكذلكفيحديث
~~التنوخي.رواهمسلم(112،وأبوداود(113،والترمذي(14)،والنسائي،عنه(15).
# (1)فيفضائلالقرآن،بابفضلالمعوذات106/6.
# (2)فيالأدب،بابمايقالعندالنوم(5056).
# (3)فيالدعوات،بابماجاءفيمنيقرأمنالقرآنعندالمنام(3462).
# (4)رقمالصفحةفيالمخطوط315.
# (5)فيالمساجدومواضعالصلاة،باباستحبابالإبرادبالظهرفيشدةالحر(615).
# (6)فيالصلاة،بابفيوقتصلاةالظهر(402).
# (7)فيالصلاة،بابماجاءفيتأخيرالظهرفيشدةالحر(157).
# (8)فيالصلاة،بابالإبرادإذااشتدالحر248/1،249.
# (9)فيالصيام،بابفضلصومالمحرم(1163).
# (10)فيالصوم،بابفيصومالمحرم(2429).
# (11)فيالصوم،بابماجاءفيصومالمحرم(737).
# (12)فيالبر(580).
# (13)فيالأدب،بابالمؤآخاة(4893).
# (14)فيالحدود،بابماجاءفيالسترعلىالمسلم(1451).
# (15)وأخرجهالبخاريفيالمظالم98/3.
# 126

PageV03P571

~~============================================================

~~وعننافع،عنابنعمرأخبرهأنامرأةوجدتفيبعضمغازيالنبي
~~مقتولة،فنهىرسولاللههعنقتلالنساءوالصبيان،رواهمسلم،وآبوداود،ا
~~والترمذي،والنسائيعنه.
# وعنالعباسبنعبدالمطلبرضياللهعنهأنهسمعرسولالله2يقول:
~~إذاسجدسجدمعهسبعةآراب1:وجهه،وكفاه،وركبتاه،زادالسراج:وقدماه.
# أخرجهمسلم(1)وأبوداود(2)والترمذي(2)والنسائي،عنه.
# وعنابنعباسرضياللهعنهماأنهقال:كانرسولاللهيعلمناالتشهد
~~كمايعلمناالقرآن،فكانيقول:"التحياتالمباركاتالصلواتلله،سلامعيكأيها
~~االنبيورحمةاللهوبركاته،سلامعليناوعلىعباداللهالصالحين.أشهدأنلاإلهإلا
~~اللهوأشهدأنمحمداعبدهورسوله"،وفيحديثالمحمودي:السورةبدلالقرانا
~~وفيه:"السلامعلينا"وفيحديثأبيأحمد"رسولالله"أخرجهمسلم(4)،وأبو
~~داود،والترمذي(5)،والنسائي،عنه.
# وعنسعدبنأبيوقاصرضياللهعنه،عنرسولاللهأنهقال:"منقال
~~حينيسمعالمؤذن:زادبشروأناوقالوا:أشهدأنلاإلهإلااللهوحدهلاشريك
~~له،وأنمحمداعبدهورسوله،رضيتباللهربا،وبمحمدرسولا،وبالإسلامدينا،
~~غفرلهذنبه".وسقطمنحديثالعجيري:"ومحمدرسولا".رواهمسلم(1)،وأبو
~~داود(7)،والترمذي(8)،والنسائي،عنه(9).
# اهذامااخترتهمنالجزءالمسموععلىالشيخينالجليلينقاضيالقضاةبدر
~~االدين،والأميرحسامالدينفيالتاريخالمذكور،رحمهماللهوإياناوالمسلمين
~~اخمعين.
# 750-/348/(10)وتوفيفيليلةالخميسالثانيمنجمادىالآخرةالصدر
~~(1)فيالصلاة،بابأعضاءالسجودوالنهيعنكفالشعر(491).
# (2)فيالصلاة،بابأعضاءالسجود(891).
# (3)فيالصلاة،بابماجاءفيالسجودعلىسبعةأعضاء(271).
# (4)فيالصلاة،بابالتشهدفيالصلاة(403).
# (5)فيالصلاة،بابماجاءفيالتشهد(289).
# (6)فيالصلاة،باباستحبابالقولمثلقولالمؤذنلمنسمعه(386).
# (7)فيالصلاة،بابمايقولإذاسمعالمؤذن(525).
# (8)فيالصلاة،بابماجاءمايقولالرجلالمؤذنمنالدعاء(210).
# (9)ورواهسعدبنأبيوقاصفيمسنده-ص48رقم17،وانظرتخريجالحديثفيالحاشيةرقم(4).
# (10)رقمالصفحةفيالمخطوط316.
# 627

PageV03P572

~~============================================================

~~الرئيس الأصيل تاج الدين أبو علي طالوت(1) بن الصدر نصر الدين عبد الله بن
~~ال الشيخ الكبير وجيه الدين محمد بن علي بن أبي طالب بن سويد التكريتي الأصل
~~الدمشقي مولدا ودارا ووفاة بدمشق بحارة الزلاقة، وصلي عليه عقيب صلاة الظهر
~~بالجامع المعمور، وذفن بتربتهم بسفح جبل قاسيون.
# كان له مدة طويلة مريضا، وكان قد عيل بدنه من الشحم، وطلع على رأس
~~فواده دبلة، فغارت إلى قلبه فقتلته. وخلف ولد ذكر متجند(2) وخمس بنات
~~وزوجة، ووالدته، وجدته.
# ووالدته هي بنت الصدر الكبير الرئيس جمال الدين بن صصرى .
# وكان رجلا جيدا عاملا متقللا من الإجتماع بالناس، وكان يتصدق ويبر
~~الضعفاء، وحج مرتين وأنفق فيهما جملة من المال.
# (وتقدم ذكر وفاة والده في سنة اثنتين وعشرين.
# وقرى(3) في داره "صحيح البخاري" قصد بذلك البركة، وحج وأنفق في
~~حجته جملة كثيرة وافرة)(4) .
# ذكر الشيخ أن مولده في جمادى الآخرة سنة ثلاث وثمانين وستمائة، وأنه
~~مع من ناصر الدين عمر بن القواس، وحدث عنه بدمشق، ومصر، والحجاز.
# رحمه الله وإيانا.
# 751 - وذكر: وفي بكرة يوم الخميس الثاني من جمادى الآخرة وتوفي
~~شهاب الدين أحمد بن محمد بن بشارة بن ذبيان الكلابي الدمشقي، وصلي عليه
~~ال الظهر بجامع دمشق ودفن خارج باب الجابية عند التربة المعروفة بأويس القرني(5) ،
~~وسمع كثيرا بإفادة أخيه محمد، وضبطت له شيوخه الذين سمع منهم أكثر من ستين
~~شيخا منهم: ابن البخاري، وابن شيبان، وابن العسقلاني، والكمال عبد الرحيم ال
~~وذكر جماعة، وحدث. (ومن شيوخه: ابن علان، وصفية بنت شكر، وزينب بنت

~~انصر الدين"، وأعيان العصر 5/2، ms627 والدرر الكامنة 215/2 رقم 2001.
# (2) الصواب: "ولدا ذكرا مجندا" .
# (3) الصواب: "وقرأه.
# (4) عن الهامش.
# (5) أويس القرني صحابي قتل في وقعة صفين سنة 37 ه. انظر ترجمته في : تاريخ الإسلام (عهد الخلفاء
~~الراشدين) - بتحقيقنا- ص 556- 559 وفيه حشدت عشرات المصادر لترجمته.
# 228

PageV03P573

~~============================================================

~~ابن القواس، وابن الدرجي. وله حضور في الثالثة من عمره على ابن المنزو
~~البغدادي في جمادى الآخرة سنة خمس وتسعين وستمائة، وحدث عن الأنصاري ل
~~وغيره)(1).
# 752 - وتوفي في يوم الخميس تاسع جمادى الأخرة بعد العصر الشيخ
~~(الفقيه) (2) الإمام العالم، الزاهد، الورع، بقية السلف، وطراز الخلف، شهاب
~~الدين أبو العباس أحمد بن الشيخ الإمام محيي الدين أبو(3) زكريا يحيى بن الشيخ
~~ال الإمام أبو(4) الفضل تاج الدين إسماعيل بن طاهر بن نصر الله بن جهبل(5) (الحلبي
~~الأصل ثم الدمشقي)(3) الشافعي بالمدرسة الدماغية بدمشق، وصلي عليه عقيب
~~صلاة الجمعة بالجامع المعمور، ودفن بمقبرة الصوفية، وحضر الجنازة الجم الغفير
~~من الناس، وكانت مشهودة ، وكان من الصلحا العلماء الأخيار المتورعين . ل
~~مولده في (بكرة الخامس والعشرين من المحرم) (1) في سنة سبعين وستمائة .ا
~~ال سمع مشايخنا ابن البخاري، وابن الواسطي، وابن القواس، ومن شيخنا شيخ
~~الإسلام عز الدين الفاروثي، وجماعة، ودرس آولا بالقدس الشريف (بالمدرسة
~~الصلاحية)(8) مدة سنين، وترك ذلك ثم انتقل إلى دمشق، وولي مشيخة دار
~~الحديث الظاهرية، ونقل منها إلى تدريس المدرسة البادرائية، ولم يزل بها إلى أن
~~مات، وكان قد مرض مدة، ولما أحست بالموت تصدق كثيرا، وكارم أصحابه
~~بالفراجي ملبوسة، وحج مرار(4) وتصدق، وكان مشكور السيرة، رحمه الله وإيانا.
# (وكان ملازما للأشتغال والفتوى، كثير التقشف والديانة والأنقطاع والتخلي
~~لعلم والإفادة والعبادة، مشهورا بمعرفة الفقه، وله مشاركة في الحديث والأصول ل
~~(1) عن الهامش.
# (2) كتبت فوق السطر.
# (3) الصواب: "أبي" .
# (4) الصواب: "أبي" .
# (5) انظر عن (ابن جهبل) في : ذيل العبر 678، 179، ودول الإسلام 240/2، والمختصر في أخبار
~~البشر 109/4، وطبقات الشافعية الكبرى 181/5، ومرآة الجنان 288/4 ، وفيه : "أحمد بن يحيى
~~بن جميل4، والبداية والنهاية 313/14، وطبقات الشافعية الوسطى، مخطوط، ورقة 51 ب، وتذكرة
~~النبيه 241/2، 242، ودرة ms628 الأسلاك 210/2، وطبقات الشافعية للاسنوي 188/1، وطبقات
~~الشافعية لابن قاضي شهبة 108/2، 109 رقم 536، وذيل التقييد 407/1 رقم 798، والدارس 1/
~~210، والدرر الكامنة 329/1 رقم 824، والدر المنتخب في تكملة تاريخ حلب 1/ورقة 136 أ،
~~والمدرسة البادرائية في دمشق ، للدكتور محمد سعيد رضا - (مجلة كلية الآداب بالبصرة - عدد 19)
~~ص 87، 88 رقم 5 وفيه "ابن جهيل" بالمثناة.
# (6) عن الهامش.
# (7) عن الهامش.
# (8) عن الهامش.
# (9) الصواب: "مرارا".
# 129

PageV03P574

~~============================================================

~~وسمع الحديث من جماعة من شيوخنا، وحدث بالقدس ومكة)(1) .
# (ومن شيوخه: ابن الزين، وابن عصرون مدرس الشامية، والشرف بن
~~عساكر، وعمر بن القواس، وإسماعيل بن نور، وغيرهم)(2)
~~753 -/349/(3) وذكر : "في سحر ليلة الجمعة الثالث من جمادى الآخرة
~~توفي الحاج الأمين عز الدين عمر بن شيخنا كمال الدين عبيد الله بن أحمد بن عمر
~~بن الشيخ أبي عمر محمد بن أحمد بن (محمد بن)(4) قدامة(5) المقدسي الصالحي، ال
~~(وصلي عليه)(1) عقيب صلاة الجمعة بالجامع المظفري، ودفن (بتربة الشيخ موفق
~~الدين)(7) بقاسيون.
# مولده في شهر رمضان سنة ثلاث وستين وستمائة بالصالحية.
# سمع حضورا من ابن عبد الدائم، وسمع من الشيخ شمس الدين بن أبي
~~عمر، (وابن البخاري، وأبي بكر الهروي، وفاطمة بنت الملك الحسن)(3) الهروي الا
~~وجماعة . وحدرث بدمشق، ومصر وغيرهما.
# 754 - وذكر : وفي ليلة الجمعة سابع عشر جمادى الأخر توفيت أم حامد
~~عمرية بنت محمد بن سعد الله البالسية، وصلي عليها عقيب الجمعة (بجامع
~~دمشق) (9) ودفنت بقاسيون.
# سمعت من شيخنا ناصر الدين عمر بن القواس، وروت عنه.
# سمع منها (شمس الدين)(10) ابن سعد وضبط موتها.
# 755 - وذكر : وفي جمادى الآخرة توفي محمد بن الشيخ محيي الدين أبي
~~الفرج الحريري صهر زين الدين عبد النور، وكان رجلا جيدا يحفظ القرآن، وكتب
~~بخطه كتبأ كثيرة..
# 759 - والشمس محمد بن الأمشاطي عند الظاهرية .
# 757- وصهر شهاب الدين أحمد بن الركن الكردي، وكان ساكنا مواظبا
~~على صنعته والقيام بعائلته.
# (2) عن الهامش.
# (1) عن الهامش.
# (3) رقم الصفحة في المخطوط 317. (4) كتبتا فوق السطر.
# (5) انظر عن (ابن قدامة) في : ذيل التقييد 243/2 رقم 1528، والدرر الكامنة 174/3، 175 ms629 رقم 412 .
# (6) تكررتا في الأصل.
# (8) عن الهامش.
# (7) عن الهامش.
# (10) عن الهامش.
# (9) عن الهامش.

PageV03P575

# ============================================================

~~758- وخليل المكي من أولاد ابن خليل، وكان رجلا جيدا قدم في هذه
~~السنة مع الحاج. وتوجه إلى ماردين، واجتمعت به بعد ذلك
~~759- وعثمان الوراق، وكان مواظبا على حرفته ، فقيرا، صبورا .
# 760 - وفي يوم الثلاثاء الثامن والعشرين من جمادى الآخرة توفي المجد
~~اسماعيل الكتبي المجلد، وكان قديم الهجرة بسوق الكتب، وعنده سكون، وخدمة
~~لناس.
# وذكر : وفي جمادى الأخرة مات أولاد المحدث شهاب الدين أحمد بن أبي
~~الفرج بن البابا، وهم ثلاثة
~~761- أبو بكر.
# 762 - وعمر(1).
# 763 - ومحمد(1) . بالقاهرة، وذفنوا بمقبرة باب النصر. بين كل واحد منهم
~~في الوفاة خمسة أيام، كتب إلي بذلك شهاب الدين الرحبي.
# 764 - (وفي يوم الثلاثاء الحادي والعشرين من جمادى الآخرة توفي الأمير
~~علم الدين سنجر الطرقشي (2) بأطرابلس وهو أميرا(4) فيها، نقل من دمشق إليها،
~~وكان قد تولى شد الدواوين بدمشق دفوع، وتولى أيضا ولاية الولاة بالصفقة
~~القبلية)(5).
# 765 - وتوفي في ليلة الجمعة ثاني رجب شمس الدين محمد بن جامع(5)
~~السلامي، ودفن من الغد بمقبرة القبيبات عند جامع كريم الدين قبلي دمشق، وكان
~~من أكابر التجار المشهورين بالثروة والأمانة . وهو أخو الحاج عمر. وكانت الجنازة
~~حفلة بكثرة الناس وترحموا عليه، رحمه الله وإيانا.
# 769 - وتوفيت في عشية يوم الثلاثاء ثالث عشر رجب ست الروم بنت نجم
~~ال الدين عبد الولي بن ضياء الدين محمد بن الشيخ الصالح أبو(7) بكر بن إبراهيم بن
~~(1) كتب في الهامش : "عمر المذكور له ذكر في منتصف شعبان سنة ثلاثين وسبعمية في الوفيات" .
# (2) كتب بعدها في الأصل : "وآخر ثالث" ثم شطبتا.
# (3) انظر عن "سنجر الطرقشي" في : الدرر الكامنة 173/2 رقم 1886 وفيه "سنجر الطرفجي" بالفاء
~~والجيما.
# (4) الصواب: "وهو أميره .
# (5) هذه الترجمة بين القوسين عن هامش الأصل والصواب أن يقال: "تولى ... دفوعا"..
# (6) انظر عن (ابن جامع) في : الدرر الكامنة 414/3 رقم 1100.
# (7) الصواب: "أبي" .

PageV03P576

# ============================================================

~~عبد العزيز بن أبو(5) الفوارس القرشية الجزرية بدمشق، وصلي عليها الثالثة من نهار
~~يوم الأربعاء بالجامع المعمور، وحملت ms630 منه ودفنت بالقبيبات فوق جامع كريم
~~الدين، وشيع جنازتها خلق كثير من الناس، وعمل عزاؤها يوم الخميس والجمعة
~~بمسجد السلالين(1).
# وكانت إمرأة صالحة كثيرة الصلاة والصوم والذكر والعبادة والصدقة، عاشت
~~خمسة وأربعون(2) سنة، وكان مدة مرضها سبعة أيام مرض حد(3) وقفز/ 350/(4)
~~عليها دم. وكان من قبل موتها بائني عشر يوم(5) قد رأت والدها في المنام فقال
~~لها: تعالي إلى عندي، ونيمها في فراش وغطاها. خلفت ولدها عبد المؤمن،
~~ووالدتها امرأة عمياء زمنة مقعدة، وزوجها شمس الدين البغدادي الصيرفي، وحزنوا
~~عليها، وكانت تستحق الحزن والبكاء عليها، رحمها الله وإيانا.
# 767 - وتوفي في يوم الأحد حادي عشر رجب الشيخ الأمين العدل
~~مس الدين عمر بن العدل شرف الدين عبد العزيز بن فخر الدين عبد الرحمن
~~(العدل مخلص الدين عبد الواحد بن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن محمد بن
~~المسلم بن هلال)(2) الهلالي الأزدي الدمشقي بسفح قاسيون، ودفن به آخرا
~~النهار بتربتهم (بالقرب من المدرسة الركنية) (7) بعد أن صلي عليه بالجامع
~~المظفري.
# مولده يوم الثلاثاء ثامن عشر ربيع الأول سنة أربع وستين وستمائة .
# . سمع من الشيخ تقي الدين بن أبي اليسر، ومظفر بن عمر الخرزي، والمولي
~~بن(8) البالسي، والشرف ابن القواس، (والرشيد العامري)(5) وغيرهم. وحدث
~~بدمشق وبطريق الحجاز. وخدم في بعض جهات الكتابة، وترك ذلك ودخل في
~~شهادة القيمة، وكان ناظر(10) (على وقف) (11) دار الحديث النفيسية(12) ، ويتردد إلى
~~الحكام. رحمه الله وإيانا.
# 768 - وذكر : وفي يوم الاثنين خامس رجب توفي الحاج أبو عبد الرحمن
~~(1) انظر عن مسجد السلالين في : الدارس 242/2.
# (2) الصواب: "خمسأ وأربعين9. (3) الصواب: "مرضا حاداه.
# (4) رقم الصفحة في المخطوط 318. (5) الصواب: "يوما" .
# (7) عن الهامش.
# (6) عن الهامش.
# (9) عن الهامش.
# (48 عن الهامش.
# (11) عن الهامش.
# (10) الصواب: "ناظراه.
# (12) انظر عن دار الحديث النفيسية في : الدارس 84/1 .

PageV03P577

# ============================================================

~~عبد الواحد بن عبدان بن عبد الواحد الغربيلي ثم الصالحي الدقاق في الحنطة اا
~~ودفن بسفح قاسيون (بتربة الشيخ موفق الدين مولاه بسفح قاسيون في سنة اثنين
~~وستين وستمائة)(1) .
# سمع من جماعة، وحدث.
# 769- وذكر : وفي العشر الأول ms631 من رجب توفي الفقيه المقري شمس الدين
~~محمد بن جلال الدين (يوسف بن علي)(2) جلال الحنبلي المقري، ودفن بمقابر
~~الحسينية.
# وكان معيد(3) بالمدرسة القراسنقرية ومقرئا بالسبع، قرأ على نور الدين بن
~~الكعبي. وكان حسن الصوت بالقرآن .
# كتب إلي بذلك بدر الدين الرحبي. (وقارب الستين)(4) .
# 770 - وكتب إلي أيضا: وفي رجب توفي الشيخ علاء الدين علي بن رزق(5)
~~اله بن منصور بن رزق الله المقدسي (بالقاهرة)(6) وكان وكيلا في مجالس الحكام
~~والقضاة.
# سمع من ابن عبد الدائم مشيخته، وتخريج ابن الظاهري، وحدث بها. وكان
~~من أقارب القاضي الخطيب بجامع دمشق شرف الدين بن المقدسي، رحمهم الله
~~وإيانا.
# 771 - وتوفي في يوم السبت سابع عشر رجب أمير من أمراء دمشق (وهو
~~الأمير سيف الدين)(7) أيتمش(8) المحمدي، وكان يسكن ظاهر البلد بنواحي مسجد
~~القصب.
# 772 - وتوفي في يوم الأثنين السادس والعشرين من رجب الشيخ الصالح ال
~~العابد، الزاهد، العارف، القدوة، تاج الدين أبو الثنا محمود بن عبد الكريم بن
~~(1) عن الهامش.
# (2) عن الهامش وقد كتب بعد ذلك : "جلال" ثم شطب فوقها.
# (3) الصواب: "معيداه .
# (4) عن الهامش.
# (5) انظر عن (ابن رزق) في : أعيان العصر 163/2، وذيل التقييد 192/2 رقم 1417 ، والدرر الكامنة
~~50/3 رقم 107.
# (6) كتبت فوق السطر.
# (7) عن الهامش.
# (8) انظر عن (أيتمش) في : الدرر الكامنة 424/1 رقم 1114.

PageV03P578

# ============================================================

~~محمود الفارقي(1) بعدالظهر، وصلي عليه بكرة يوم الثلاثاء بجامع دمشق، ودفن
~~بمقبرة الباب الصغير، وشيعه خلق كثير من القضاة والعلماء والفقهاء والأمراء
~~والتجار وعامة الناس، (وأثنوا عليه) (2) وكان من الصلحاء الأخيار المنقطعين للعبادة
~~و الذكر والتلاوة ليلا نهارا.
# وذكر الشيخ أنه سمع من ابن القواس، وابن عساكر، (جماعة) (3)، وحدث .
# ومولده تقريبا في سنة خمسين وستمائة، وأنه كان يذكر حصار الملك الكامل
~~مع التتار، وأنفق جملة من المال في الخيرات. رحمه الله وإيانا . وكان فاضلا يتكلم
~~مع من يجالسه بكلام حسن، ويحفظ فوائد وأحاديث وأشياء مفيدة.
# 773 - /351/ (4) وذكر : وفي يوم الثلاثاء السابع والعشرين من رجب توفي
~~شهاب الدين أحمد بن الشيخ شمس الدين محمد بن عبد الغني بن أبي ms632 بكر ب عبد
~~اله بن نصر الحراني ابن قاضي حران الشاهد (بحصيرة الشباك)(5) تحت الساعات
~~وصلي عليه ظهر هذا اليوم، ودفن بسفح جبل قاسيون.
# سمع في سنة خمس ونمانين وستمائة شيئا من "المسند" على ابن شيبان.
# وكان رجلا جيدا، فيه ديانة، وحريص على الصلاة، وعنده وسواس من الطهارة،
~~وهو أخو العدل شمس الدين ابن البطايني الحراني.
# (قاضي حران المذكور هنا هو جمال الدين عبد الله بن نصر بن أبي بكر)(2) .
# 774 - وتوفي في ليلة الثلاثاء سابع عشرين من رجب الشيخ التاج عبد
~~الرحمن بن أيوب(7) المغسل للموتى، وذفن يوم الثلاثاء بعد الظهر بمقبرة الباب
~~الصغير.
# وذكر الشيخ أنه سيل التاج قبل موته: كم غسل؟ فذكر أنه غسل ستين ألف
~~ميت، وكان يخسل من نحو ستين سنة . ومات وهو من أبناء الثمانين سنة من العمر.
# قال كاتبه محمد بن إبراهيم الجزري: كان التاج المذكور حمال(8) عند أبو(ه)
~~الحرم المغسل وبقي أيضا عنده يغسل، وجمع ذهب(10)، وأتفق أنه تخاصم مع
~~(1) انظر عن (الفارقي) في : المختصر في أخبار البشر 109/4، وتاريخ ابن الوردي 302/2 .
# (2) عن الهامش.
# (3) عن الهامش.
# (4) رقم الصفحة في المخطوط 319. (5) عن الهامش.
# (6) عن الهامش.
# (7) انظر عن (ابن أيوب المغسل) في : أعيان العصر 72/2، 73.
# (8) الصواب: "حمالا".
# . (9) الصواب: "أبي" .
# (10) الصواب : "ذهبأ".

PageV03P579

# ============================================================

~~ابو(1) محرم، فراح إلى ديوان الجامع وزاد عليه في الكرى (2) ستمائة درهم إلى ألف
~~درهم، فقالوا له : تجيب لنامن يضمنك ويكفل المال، فداخل(2) يديه إلى عبه
~~وحل كيس(4) من وسطه فيه أربع مائة دينار مصرية وقال : هذا الكيس هو يكفلني،
~~خلوه في حاصل الديوان، وكل شهر لا أكمل لكم الكرى(5) خذوا منه تمام
~~الكرى(15)، وتسلم دكاكين البلد، وتصرف وكسب وأثرى، وطبخ صابون كثير(2)
~~وأتجر، وكسب وأثرى. وكان متواضعا خدوما للناس . رحمه الله وإيانا .
# 775 - وتوفي في ليلة الأربعاء الثامن والعشرين من رجب الأمير شهاب الدين
~~أحمد بن الأمير بدر الدين حسن المرواني (7)، نسبة إلى الأمير الذي كان والده يخدم
~~معه في مباديء أمره، (وكان اسم الأمير مروان)(8) وكان والده وعمه من بلد ms633
~~ال الجزيرة العمرية يعرفون ببيت الكمولي وهم أولاد عم أسد الدين وكمال الدين
~~استدارية الأمير بدر الدين الخضر بن جودي القيمري، رحمهم الله أجمعين .
# وكان شهاب الدين المذكور نائب(9) ببغلبك، ونقل منها إلى ولاية البرا
~~بالكرك، ولما سافر أخوه الأمير علاء الدين المرواني من دمشق إلى مصر ولوه مكان
~~أخوه(10) ولاية البر بدمشق، فلما وصل إلى دمشق كان مريض (11)، واستمر به
~~المرض إلى أن مات. وكان يحفظ القرآن وهو دائما يتلوه (كثيرا ويتبتل، وفيه خير
~~ودين، وكان مرجحا على أخيه، وكان متوليا ولاية البر بالكرك)(12)
~~وكان والده الأمير بدر الدين حسن صديق الوالد، رحمهما الله تعالى وإيانا .
# وهو يعامله، وكل ما يحتاج من الكسوة يعطيه.
# وفي سنة ثلاثة(13) وتسعين وستمائة (كان) (14) متولي أنطاكية وسير إلى
~~عندي إنسان(15) من جهته يقول لي : تقوم تجيء إلى عندي حتى أشتري لك
~~بضائع كثيرة، عندنا يكسب الدرهم ثلاثة، وأقلها الدرهم درهم(11) . فسيرت
~~(1) الصواب: "أبي" .
# (2) الصواب: "الكراء".
# (3) الصواب: "فأدخل".
# (4) الصواب: "كيسا".
# (5) الصواب: "الكراء" .
# (6) الصواب: "صابونا كثيرا".
# (7) انظر عن (المرواني) في : المختصر في أخبار البشر 109/4، وتاريخ ابن الوردي 302/2، وأعيان
~~العصر 59/1.
# (8) عن الهامش.
# (9) الصواب: "نائبا".
# (10) الصواب: "أخيه".
# (11) الصواب: "مريضا" .
# (12) عن الهامش.
# (13) الصواب: "ثلاث".
# (14) عن الهامش.
# (15) الصواب: "إنسانا" .
# (16) الصواب: "درهما".

PageV03P580

# ============================================================

~~أشكره على ذلك، ولم تسمح نفسي بالسفر والرواح، وكان من جياد الناس .
# 776- /352/(1) وذكر : وفي ليلة الأربعاء رابع عشر رجب توفي قطب
~~الدين محمد بن عبد الرحمن الدلال في الكتب الطوخي، ودفن بمقابر باب النصر
~~ظاهر القاهرة.
# وكان صالحا أمينا، عارفا بالكتب وبالناس، وقارب الستين، وكان يذكر أنه
~~سمع بقراءة (ابن) (6) الميدومي، والتوزري، كتب إلي بذلك زين الدين الرحبي
~~777 - وذكر : وفي السادس والعشرين من رجب توفي الأمير بدر الدين
~~البرس بن الأمير ركن الدين بيبرس الناصري ابن أمير جندار (الظاهري والده، ودفن
~~خارج باب النصر عند والده)(2) .
# وكان فيه خير ومروة ودين. وكان أمير أربعين فارسا، كتب إلي بذلك زين
~~الدين الرحبي.
# 778 - وذكر : وفي ليلة الجمعة سلخ رجب توفي شمس الدين محمد بن ms634
~~الشيخ علي حسام الدين حسام(4) الكلوتاتي أخو أحمد وأبو(5) بكر، وهو أصغرهم.
~~وصلي عليه بعد صلاة الجمعة، ودفن بالقرافة، وعمره ثلاثة(2) وستون سنة .
# وسمع "الغيلانيات" على غازي الخالدي، وسمع على جماعة، ولم يحدث ،
~~وكان مؤذنا في منارة الشرابيشيين. كتب إلي بذلك الشيخ أبو بكر الرحبي.
~~779 - وذكر : وفي يوم الأربعاء بعد الظهر الثامن والعشرين من شهر رجب
~~وفي الشيخ الصالح الخطيب صدر الدين أبو القاسم محمد بن الشيخ شرف الدين
~~ابي عبد الله محمد بن عبد الحميد(7) بن عبد الله بن خلف القرشي المصري بها
~~وصلي عليه من الغد بجامع مصر، ودفن عند والده بالقرافة الكبرى .ل
~~سمع من العز الحراني، وابن خطيب المزة، وابن الأنماطي، وغيرهم ال
~~وحدث. (كان يخطب بمنية عقبة) (8) . كتب إلي بذلك تقي الذين بن رافع.
# (1) رقم الصفحة في المخطوط320.
# (2) عن الهامش.
# (3) عن الهامش . وكتب بعد ذلك : "وذفن بالقرافة" ثم شطبتا.
# (4) في الأصل : "علي بن حسام الدين حسام"، وشطب فوق "حسام الدين" .
# (5) الصواب: "وأبي" .
# (6) الصواب: "ثلاث".
# (7) انظر عن (ابن عبد الحميد) في : المقفى الكبير 46/7 رقم 3113 .
# (8) عن الهامش.

PageV03P581

# ============================================================

~~780- وتوفي في يوم الجمعة سلخ شهر رجب العدل شهاب الدين أحمد بن
~~الشيخ نجم الدين أيوب بن عبد المنعم بن عبد الرحيم المعروف بابن البراذعي
~~الشاهد بمركز البياطرة، وصلي عليه بكرة يوم السبت (مستهل شعبان)(1) بجامع
~~دمشق، ودفن بمقبرة الباب الصغير.
# وكان يكتب خطأ حسنا ويستوفي الشروط، وفيه نباهة، وكان قد حصل له
~~مرضا شديدا(2) فطال به . وحصل له في ذكره الأكلة وقطع أكثره، وهدى منه، وبقي
~~مدة طيبا، وتصرف في نفسه وراح، ثم عاد نقض عليه المرض وتعلل ومات، وما
~~كان له من ذلك خلاص، نسأل الله العظيم رب العرش العظيم العفو والعافية فيما
~~جرت به المقادير، وأن تعفو عنا وترحمنا ياإله العالمين. رحمهم الله تعالى وإيان
~~وجميع المسلمين أمين أمين أمين، وعمره أقل من خمسين سنة، (وهو من أولاد
~~الشهود، وقاسى شدايد من مرضه نحو ثلاث سنين، وحج مرتين)(2) .
# 781 - (وفي ليلة الخامس والعشرين من ms635 رجب توفي الشيخ العدل تاج الدين
~~مخلوف بن محمد بن أبي الحسين بن أبي القاسم الأنصاري التزمنتي الشافعي
~~بالقاهرة، ودفن من الغد بالقرافة.
# ومولده في سنة سبع وخمسين وستمائة.
# كتب عن الشيخ شرف الدين الدمياطي قطعة من شعره ورواها عنه، وكان
~~يجلس مع الشهود. رحمه الله تعالى)(4)
~~782 - /353/(5) وتوفي في الرابعة من نهار يوم الثلاثاء الرابع من شهر
~~شعبان أخي الشيخ الصالح الأمين تقي الدين أبو محمد عبد الله الفقير إلى الله تعالى
~~العدل مجد الدين إبراهيم بن أبي بكر بن إبراهيم بن عبد العزيز ابن أبو(1) الفوارس
~~بن أبي الهيجا القرشي، الجزري أصلا، الدمشقي مولدا ودارا ووفاة. وصلي عليه
~~من يومه عقيب صلاة العصر بجامع دمشق، ودفن بمقبرة الباب الصغير عند والده
~~بقبة الرزاز.
# مولده في يوم الأحد ثامن عشر شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وسبعين وستمائة
~~بدمشق بدار ابن عنتر بدرب الصقيل.
# سمع من ابن البخاري، والنجيب ابن المقداد، وتقي الدين ابن الواسطي الا
~~(1) عن الهامش.
# (4) هذه الترجمة بين القوسين عن هامش الأصل.
# (2) الصواب: "مرض شديد .
# (5) رقم الصفحة في المخطوط 321.
# (3) عن الهامش.
# (6) الصواب: "أبي".

PageV03P582

# ============================================================

~~وناصر الدين عمر بن القواس، وابن مؤمن، ومن شيخنا شيخ الإسلام عز الدين
~~الفاروثي، وألبسه(1) أيضا خرقة التصوف؛ وجماعة . وسمع بالديار المصرية من
~~الأبرقوهي، وشرف الدين الدمياطي، وقاضي القضاة تقي الدين ابن دقيق العيد الا
~~وعلاء الدين ابن تيمية، وجماعة غيرهم. وبالإسكندرية من الغرافي، وغيره .
# وأجازه الشيخ شمس الدين ابن أبي عمر، وابن البخاري، وابن عبد الدائم، وابن
~~الزين، وأمين الدين بن عساكر بمكة شرفها الله تعالى، وغيرهم . وحدث .
# وكان رجلا دينا كثير الصلاة والصوم يصوم الاثنين والخميس وأكثر رجب
~~وشعبان، وشهر رمضان، وست(2) من شوال، وعشر ذي الحجة، والمحرم. وكان
~~حافظا على الصلوات في أوقاتها وأكثرها بالجامع، ولا يكاد ينام حتى يصلي صلاة
~~اليل اثنتي عشرة ركعة، فوقت بعد المغرب، ووقت بعد عشاء الآخرة لا تفوته
~~أصلا، وكذلك الصوم، وهو مجتهد في تحصيل قوته وقوت عائلته، وكان مرزوقا
~~من غير مال ولا ms636 صنعة ولا ملك. وخلف ولد ذكر(2) وثلاث بنات وزوجة ومن
~~يخدمهم، ولم يخلف لهم إلا اللهتعالى ورسوله وأنا.
# وقرأت من وفاته إلى رابع عشر شعبان اثنتي(4) عشرة ألف مرة قل هو الله
~~أحد) ومائة {قل أعوذ برب الفلق) ومائة {قل أعوذ برب)(5) ومثلهما فاتحة
~~الكتاب، وآية الكرسي، وخواتيم البقرة، وأيات الجزءين، ومن ليلة نصف شعبان
~~الى سادس عشر شهر رمضان اثنين وثمانين ألف تهليلة، وأهدي ثواب القراءة
~~والتهليل له، وسألت الله عز وجل له المغفرة والرحمة والمفاداة وعلو الدرجات له
~~ولوالدته ولسائر المسلمين. وحج هو وأخوه شهاب الدين أحمد ووالدته وخادمه في
~~سنة خمس وتسعين معي مرتين إلى الديار المصرية في سنة سبعمائة وسنة ثلاثة
~~عشر(3) وسبعمائة، وزار القدس الشريف والخليل عليه السلام. وما برح محمد(7)
~~الحال مجتمع(8) بالقضاة والأعيان والرياسة، رحمه الله وإيانا والمسلمين أجمعين .ل
~~783 - /354/ (9) وذكر : وفي (ليلة الأربعاء) (10) خامس شعبان توفي محمد
~~ابن أحمد بن إسحاق بن الخطيب (محيي الدين)(11) بن الحرستاني الأقباعي
~~(1) في الأصل : "واللبسه".
# (7) الصواب: "محمود" .
# (2) الصواب: "وستا".
# (3) الصواب: "ولدا ذكرا".
# (8) الصواب: "مجتمعا" .
# (9) رقم الصفحة في المخطوط 322.
# (4) الصواب: "اثني" .
# (10) كتبتا فوق السطر.
# (5) هكذا، وتكملتها "الناس" .
# (6) الصواب: "ثلاث عشرة" .
# (11) كتبتا فوق السطر.

PageV03P583

# ============================================================

~~المعروف بالقاضي، ودفن بمقابر باب النصر وهو ابن خمسة(1) وثلاثين سنة .
# وكان شابا عاقلا دينا، وحج مرتين، وسمع بقراءتي على جماعة، وحفظ
~~الكتاب العزيز.
# 784- وذكر : وفي يوم الأربعاء خامس شعبان توفيت المرأة الصالحة الكبيرة
~~المعمرة أم عبد الله حبيبة(2) بنت الزين عبد الرحمن بن (أبي بكر بن محمد بن
~~ابراهيم بن أحمد بن عبد الرحمن)(4) بن إسماعيل بن منصور المقدسي الصالحية
~~الحنبلية بدارها بسفح قاسيون، وصلي عليها ضحوة نهار الخميس، وذفنت بتربة
~~موفق الدين بن قدامة . وكانت زوجة الشيخ شمس الدين ابن التاج أم أولاده .
~~سمعت حضورا من خطيب مردا، واليلداني، والعماد (عبد الحميد)(4) بن
~~عبد الهادي. وسمعت من ابن عبد الدائم، وإبراهيم بن خليل. وأجاز لها سبط ابن
~~السلفي، والزكي عبد العظيم، وابن عبد السلام، ومحمد بن الأنجب النعال، وعبد
~~الغني بن ms637 بنين، (وجماعة)(5) وأجاز لها من بغداد علي بن عبد اللطيف (بن)(2)
~~الخيمي، وإبراهيم بن أبي بكر الزغبي، ومحمد (بن نصر الحصري، وفضل الله بن
~~عبد الرزاق الجيلي)(2) وجماعة . ومن دمشق الصدر البكري، وعبد الله (بن
~~الخشوعي)(8)، والعماد بن النحاس، وسبط ابن الجوزي، وعلي بن النشبي
~~وجماعه.
# مولدها تقريبا في سنة خمسين وستمائة، وهى الوسطى من آخواتها، خديجة
~~أكبر منها بثلاث سنين، وزينب أصغر منها بثلاث سنين. وأصيبت بإخوتها وأولادها
~~وزوجها، ولم يبق في الدار سواها، وهي صابرة شاكرة حامدة لله تعالى، رحمها الله
~~وإيانا.
# 785 - وذكر : وفي ليلة السبت ثامن شعبان توفي الشيخ الأمين عز الدين عبدا
~~العزيز المارديني النحاس(4)، وصلي عليه ظهر السبت، ودفن بمقبرة الصوفية
~~(بالقرب من الشيخ تقي الدين بن تيمية)(10) .
# (1) الصواب: "خمس".
# (2) انظر عن (حبيبة) في : أعيان العصر 307/1، والدرر الكامنة 5/2، 6 رقم 1479.
# (3) عن الهامش.
# (4) عن الهامش.
# (6) كتبت فوق السطر.
# (5) عن الهامش.
# (7) عن الهامش.
# (8) عن الهامش.
# (9) في الأصل : "المارديني النحاس المارديني" وشطبت الكلمة الأخيرة .
~~(10) عن الهامش.

PageV03P584

# ============================================================

~~وكان رجلا دينا مباركا (موصوفا في سوقه بالأمانة والديانة)(1) .
# 786 - وذكر : وفي ليلة الإثنين عاشر شعبان [توفي](6) الشيخ الأمام العالم
~~الصدر الكامل المدرس الخطيب علاء الدين أبو محمد عبد المحسن (3) بن الشيخ
~~الإمام الخطيب المدرس قاضي العسكر المصري بدر الدين عبد اللطيف بن قاضي
~~القضاة (بالديار المصرية)(4) تقي الدين محمد بن الحسين بن رزين الشافعي
~~بالقاهرة، وصلي عليه من الغد قبل الظهر خارج باب زويلة . تقدم في الصلاة عليه
~~القاضي برهان الدين (الحنفي) (5) قاضي القضاة بالديار المصرية، ودفن بالقرافة
~~(الصغرى)(6) عند والده، (وجده) (7)، وكان الجمع وافرا.
# وكان فقيها فاضلا، حسن الإيراد للدروس، قليل التردد إلى الأمراء وأرباب
~~الدولة، وشهد الناس له بالعفة والدين والصيانة . وسمع من ابن خطيب المزة "سنن
~~ابي داود" بقراءة الإمام أبي حيان.
# كتب إلي بذلك جميعه صلاح الدين عبد الله بن محمد المهندس، وذكر ابن81.
# عمته فتح الدين ابن الفارقي أنه كمل الستين وأنه من أقرانه، وأنه بينهما ثمانية
~~أشهر، وكان مدرسا بالظاهرية والأشرفية، وخطيبا بالجامع ms638 الأزهر بالقاهرة، وولي
~~ذلك جميعه بعده ولده (عز الدين محمد وهو شاب لم يبلغ العشرين)(9) :
~~و ذكر تقي الدين بن رافع أنه سمع من ابن الأنماطي، والدمياطي، وجماعة .ا
~~وحدث. وكتب بخطه، وكان إماما فاضلا رئيسا، جميل الهيئة . رحمه الله وإيانا .
# 787 - /355/(10) وتوفي في يوم الإثنين الرابع والعشرين من شعبان
~~ال الشيخ الجليل الأمين شرف الدين أحمد بن قاضي القضاة تقي الدين سليمان بن
~~حمزة(11) بن أحمد بن عمر بن الشيخ أبي عمر محمد بن أحمد بن محمد بن
~~قدامة المقدسي الحنبلي بداره بدير الحنابلة بسفح قاسيون، وصلي عليه عقيب
~~(2) إضافة على الأصل.
# (1) عن الهامش.
# (3) انظر عن (عبد المحسن) في : المختصر في أخبار البشر 109/4، وتاريخ ابن الوردي 302/2،
~~وأعيان العصر 122/2، والدرر الكامنة 412/2 رقم 2510.
# (4) عن الهامش.
# (5) عن الهامش.
# (6) كتبت فوق السطر.
# (7) كتبت فوق السطر.
# (9) عن الهامش.
# (8) في الأصل : "وذكر بن".
# (10) رقم الصفحة في المخطوط 323.
# (11) انظر عن (سليمان بن حمزة) في : الوافي بالوفيات 397/6، وذيل التقييد 315/1 رقم 928 ، والدليل
~~الشافي 47/1، والدرر الكامنة 146/2، 147 رقم 1837 ولم يؤرخ لوفاته .

PageV03P585

# ============================================================

~~االظهر(منهذااليوم)(1)بالجامعالمظفري،ودفنبتربةالشيخأبيعمر.ا
~~مولدهفي(ئامنرمضان)(2)سنةاثنتينوستينوستمائة،واعتنىبهوالده
~~وأحضرهعلىجماعةمنشيوخالمقادسة،منهمالشيخزينالدينأحمدبنعبد
~~الدائم،والشيخشمسالدينبنأبيعمر،وغيرهما.وحدث(عنابنعبد
~~الدائم)(2).وكانرجلاجيداخيراعندهسكونوتواضع.رحمهاللهوإيانا.
# 788-وتوفيفيليلةالأربعاءالسادسوالعشرينمنشعبانالعدلشمس
~~الدينمحمدبنالحسنبنعبدالرحمنبنحسنبنمعالي(الدمشقي)(4)ابن
~~أخور5)القاضينجمالدينالدمشقيالشافعي،وصليعليهمنالغدعقيبصلاة
~~االظهر،ودفنبمقبرةالبابالصغيرعندعمه.
# كانرجلاجيدايكتبالشروط،وخطهجيدا(3).ويجلستحتالساعات
~~وبشهدعلىالحكام.سافرإلىزيارةالقدسالشريفوالخليلعليهالسلام،وعادا
~~اىدمشقمتمرضافأدركهأجله،(ولميصلإلىالخمسينمنالعمر)(7)رحمهالله
~~وإيانا.
# 789-وذكر:وفييومالسبت(4)الثانيوالعشرينمنشعبانتوفيالشيخ
~~االفقيهشمسالدين(وقيلشرفالدين)(6)أبوعبداللهمحمدبنإسحاقبنعمر
~~السروجي(10)الحنفيالمعروفبالعديميبالقاهرة،بالمدرسةالسيوفية،ودفنفيا
~~ثالثعشريهبالقرافة.
# سمعمنعبداللهبنعلاق،والمعينبنالقاضيزينالدين،والناصح
~~محمودالطاووسي،ولولوالحنفي،وغيرهم،وجاوزالثمانين،وكانفقيهاوشاهدا
~~بميدانالقمح(عندتاجالدينبنملندالقيسياللغويالمقري)(11).
# ومولدهفيسنةآربعوخمسينوستمائةبسروج.
# ومنسماعه:ل"مشيخةإبراهيمبنسعد"و"مجلسالبطاقة"علىابن(12)
~~(2)كتبتافوقالسطر.
# (1)عنالهامش.
# (3)عنالهامش.
# (4)عنالهامش.
# (6)الصواب:لجيد".
# (5)الصواب:"ابنأخي".
# (7)عنالهامش.
# (8)كتبتفوقالسطر.
# (9)كتبتفوقالسطر.
# (10)انظرعن(السروجي)في:الدررالكامنة381/3رقم1007،والمقفىالكبير298/5رقم1884.
# (11)عنالهامش.
# (12)فيالأصل:"عليبن".

PageV03P586

# ============================================================

~~علاق . كتب إلي بذلك الشيخ أبو بكر الرحبي، وتقي الدين بن رافع، رحمه له
~~وإيانا.
# ( وذكر شهاب الدين الدمياطي أن مولده سنة إحدى وخمسين)(1) .
# 790 - وتوفي في يوم الثلاثاء ثالث شهر رمضان الأمير علاء الدين أوران بن
~~شجاع(2) الدين محمد بن كور البابلوني الحاجب بالشام، بداره، وصلي عليه عقيب
~~صلاة الظهر بجامع نائب السلطنة، ودفن بالقبيبات (قبلي دمشق)(2) فوق جامع كريم
~~الدين، وكان أميرا وحاجبا، وتولى مرة والي الولاة بالصفقة القبلية، وحمدتا
~~سيرته، وكان أمينأ ثقة في كل ما يتولاه ويباشره وكان نائب السلطنة يعتمد عليه،
~~وكان سبب توصله إلى الدولة والإمرة والحجوبية الأمير سيف الدين بكتمر الحاجب
~~والأمير جمال الدين أقش نائب ms639 الكرك ودمشق وغيرهما. وكان كثير المداخلة،
~~حسن التوصل إلى ما يختار. رحمه الله وإيانا، وكان فهما عارفا بالدهور، وكان حر
~~الأصل، وخدم بكتمر الحاجب وبه تقدم.
# 791- [وفي يوم الأربعاء رابع رمضان توفي الشيخ نور الدين أبو الحسن
~~علي بن الإمام كمال الدين محمد بن الشيخ شرف الدين إبراهيم الآسنائي المعروف
~~بالقزويني الصوفي بمنزله بالحكر، ودفن من الغد يوم الخميس بالقرافة بزاوية الشيخ
~~أبو(4) السعود، وقد قارب السبعين، وكان له شهرة عند الناس، وكان يصحب الأمير
~~سنقر الأعسر(5) الوزير، وكان شيخا ظريفا كيسا، حسن المحاضرة مستحضرا لكثير
~~من الأشعار والحكايات والنوادر .
# سمع من العز الحراني وعدة شيوخ. رحمه الله تعالى](3) .
# 792-/356/ (7) وذكر : وفي أول ليلة الإثنين تاسع رمضان توفي الشيخ
~~الكبير المعمر، شمس الدين أبو عبد الله محمد بن علي بن إبراهيم بن أبي القاسم
~~(1) عن الهامش.
# (2) انظر عن (أوران) في : المختصر في أخبار البشر 109/4، وتاريخ ابن الوردي 303/2، وأعيان
~~العصر 209/12، والدرر الكامنة 419/1 رقم 1087.
# (3) عن الهامش.
# (4) الصواب: "أبي" .
# (5) مات سنة 201 ه . انظر عن (سنقر الأعسر) في : الدرر الكامنة 177/2، 178 رقم 1905.
# (6) هذه الترجمة بين الحاصرتين وردت في ورقة ألصقت بين صفحتي 322 و 223 من أصل المخطوط،
~~او بين 354 و 355 حسب ترقيمنا.
# (7) رقم الصفحة في المخطوط 324.

PageV03P587

# ============================================================

~~بن جعفر الأنصاري ابن الصيرفي(1) بالمارستان النوري. وصلي عليه ضحوة يوم
~~الاثنين بجامع دمشق، ودفن بسفح قاسيون بتربتهم (بالقرب من مسجد ابن(2)
~~يغمور)(3).
# جاوز التسعين . وكان يذكر أنه ولد في سنة اثنتين وأربعين وستمائة بالقاهرة،
~~وصبيحة مولده زينت القاهرة بسبب كسرة الخوارزمية على (عيون)(4) القصب .
# ووجدت في التاريخ أن الخوارزمية كسروا بين حمص وبعلبك في المحرم سنة
~~أربع وأربعين وستمائة(5).
# سمع من النجم ابن النشبي، وشيخنا ابن علاق، وغيرهما. وحدث .
# وهو والد صاحبنا مجد الدين ابن الصيرفي المحدث، عاش بعده ولده
~~المذكور إحدى عشرة سنة . واتفق أن ولده المذكور مات في تاسع شهر رمضان سنة
~~أنتين وعشرين وسبعمائة، رحمه الله وإيانا .
# 793 - وذكر : في سحر يوم السبت الثامن والعشرين ms640 من رمضان توفي علاء
~~الذين علي بن الحسام لاجين الخز نداري، ابن أخت ناصر الدين القواس، وصلي
~~عليه ظهر السبت بجامع دمشق، وذفن بمقبرة الباب الصغير (بالقرب من مسجد
~~النارنج)(6).
# وكان رجلا جيدا. سمع بقراءتي على جماعة في سنة ثلاث وسبعمائة.
# 794 - وذكر : وفي يوم الخميس الخامس من شهر رمضان توفي الصدر
~~الكبير زين الدين عبد الرحمن بن علاء الدين علي بن إسماعيل بن يحيى ابن
~~البارزي(6) المعروف بابن الولي بحماه، وكان متعينا في بلده، وله مكانة كبيرة عند
~~الملك المؤيد صاحب حماه، واستمر بعده في خلافة(8) ولده، وتوجه معه إلى زيارة
~~القدس فمرض وعاد متمرضا، ومات .
# (1) في الأصل: "ابن علي الصيرفي"، وشطب فوق "علي" .
# (2) في الأصل : "بن".
# (3) عن الهامش.
# (4) عن الهامش.
# (5) ذيل الروضتين 178، المختصر في أخبار البشر 175/3.
# (6) عن الهامش.
# (7) انظر عن (ابن البارزي) في : المختصر في أخبار البشر 109/4، وتاريخ ابن الوردي 303/2، وأعيان
~~العصر 75/2.
# (8) في الأصل : "خلفه".

PageV03P588

# ============================================================

~~وكان وكيل بيت المال بحماه ووكيل صاحب حماه، وبنى جامعا وأقام فيه
~~الخطبة (وصلاة الجمعة) (1) كمان (2) . رحمه الله وإيانا.
# 795 - وذكر : وفي ليلة الإثنين التاسع من رمضان توفي الشيخ الفاضل، لا
~~الصدر، المسند، المعمر، تاج الدين أبو العباس أحمد بن شيخنا الإمام المحدث
~~قي الدين أبي محمد بن إدريس بن محمد بن أبي الفرج بن مزيز(2) الحموي، الا
~~وصلي عليه ظهر الإثنين بالجامع الأعلا(4)، وتقدم في الصلاة عليه قاضي القضاة
~~شرف الدين ابن البارزي، ودفن ظاهر الباب الغربي، وكانت جنازته حفلة، وكان
~~رجلا كبيرا وفيه خير وديانة وقضاء حاجة وسكون.
# (وتقدم ذكر وفاة أخيه في سلخ المحرم سنة اثنتين وثلاثين)(5) .
# سمع حضورا من صفية بنت عبد الوهاب القرشية، وتفرد بالرواية عنها.
# وسمع من شيخ الشيوخ شرف الدين عبد العزيز الأنصاري، ورحل به أبوه إلىا
~~دمشق وأسمعه من السديد (مكي)(1) بن علان، واليلداني، والفقيه محمد اليونيني، الا
~~وابن عبد الدائم، ومحمد بن عبد الهادي المقدسي، وشرف الدين الحسين بن
~~ابراهيم الإربلي، /357/ (7) وجماعة . وله إجازات، منها إجازة بغدادية كتبها له
~~الشيخ ms641 شرف الدين الدمياطي، واستجاز له فيها الشيوخ في رحلته إلى بغداد تشتمل
~~على كثير من مائتي شيخ، منهم أحمد بن قميرة، وأخوه المؤتمن، وموهوب
~~الجواليقي وانفرد بالرواية عن جماعة من المجيزين فيها. (ومن المجيزين: أبو معمر
~~بن المحبر، وفضل الله بن الجيلي، ومحمد بن المتي، والأغر بن العليق، وعبدا
~~ال العزيز بن الزبيدي، وهو آخر من بقي من المستجاز لهم في هذه الإجازة)(8) .
# (1) عن الهامش.
# (2) هكذا . وهي كلمة عامية.
# (3) انظر عن (ابن مزيز) في : دول الإسلام 240/2، والمختصر في أخبار البشر 109/4، وذيل العبر
~~179، والاعلام بوفيات الأعلام 310، والمشتبه في أسماء الرجال 586/2، وتاريخ ابن الوردي 2/
~~303، وتذكرة النبيه 243/2 وفيه "مزين4، وأعيان العصر 45/1، وتوضيح المشتبه 137/8،
~~وشذرات الذهب 104/6 وفيه "مزين4، والدرر الكامنة 102/1 رقم 280.
# (4) الصواب: "الأعلى" .
# (5) عن الهامش . وأخوه هو: عز الدين أبو محمد عبد العزيز بن إدريس. وقد تقدمت ترجمته برقم
~~(6) عن الهامش.
# (7) رقم الصفحة في المخطوط325.
# (8) عن الهامش.

PageV03P589

# ============================================================

~~ومولده في الخامس والعشرين من رجب سنة ثلاث وأربعين وستمائة بحماه.
# رحمه الله وإيانا.
# 799 - وذكر : وفي خامس عشرين رمضان توفي الشيخ محمد بن إسماعيل
~~بن العفيف محمد المعروف بابن الخطيب الحراني (التاجر بسوق البطاين)(1)، ودفن
~~بمقبرة الباب الصغير، وكان رجلا مباركا.
# 797 - وذكر: وفي (يوم الأربعاء) (2) ثامن عشر رمضان توفي الأمير شمس
~~الدين (سنقر)(2) المرزوقي(4) الناصري.
# كان أمير خمسين فارس(5)، وفيه مروة، وله صدقة. كتب إلي بوفاته الشيخ
~~ابو بكر الرحبي.
# 798 - وذكر : وفي ليلة تاسع عشر رمضان توفي الشيخ الإمام، العالم، فخر
~~الدين أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد العظيم(2) بن السقطي(7) الشافعي بداره
~~بالقاهرة، ودفن بالقرافة.
# وكان فقيها، وصنف منسكا كبيرا، وناب في الحكم على باب الفتوح ظاهر
~~القاهرة، وأقام بمكة شرفها الله تعالى شاهدا على العمارة في سنة ثمان وعشرين
~~و سبعمائة (صحبة الأمير علاء الدين بن هلال الرملي)(8) . وكان دينا ورعا صالحا،
~~وشاهدا على الخزانة بالقلعة . وهو ابن أخي القاضي جمال الدين بن السقطي . كتب
~~الي بذلك الشيخ أبو بكر الرحبي.
# و ms642 ذكر تقي الدين بن رافع أن وفاته يوم الأربعاء ثامن عشر الشهر، وأنه سمع
~~من ابن خطيب المزة، وحدث، وأنه أعاد وناب في الحكم. وكان فيه خير
~~وصلاح، وباشر الخزانة السلطانية، وقيل إنه شرح "التنبيه" . رحمه الله وإيانا .
# (1) عن الهامش.
# (2) عن الهامش.
# (3) عن الهامش.
# (4) انظر عن (سنقر المرزوقي) في : نزهة الناظر 133، والسلوك ج 2 ق 363/2، والدرر الكامنة 2/.
# 177 رقم 1904.
# (5) الصواب: "فارسا".
# (6) في الأصل : "محمد بن عبد الله العظيم"، وقد شطب فوق لفظ الجلالة.
# (7) انظر عن (ابن السقطي) في : المختصر في أخبار البشر 109/4، وأعيان العصر 63/2، والدرر
~~الكامنة 295/2 رقم 2218.
# (8) عن الهامش.
# 645

PageV03P590

~~============================================================

~~799 - ورد كتاب الأمير نجم الدين ابن المحفدار (يذكر فيه)(1) : وفي يوم
~~ال الخميس تاسع عشر شهر رمضان توفي المولى الصدر الكبير، الفاضل، المؤرخ
~~شهاب الدين أبو العباس أحمد بن (تاج الدين)(1) عبد الوهاب بن محمد البكري
~~النويري(4)، الشافعي بالقاهرة، ودفن يوم الجمعة بالقرافة، ولم يكن له ولد، ورثه
~~أخوه ولم يكن له شيء، وكان والله من الأجواد، وتألم عليه جميع التاس . هذا ما
~~كتبه إلي نجم الدين.
# و ذكر الشيخ علم الدين بعد دفنه أن له "تاريخ"(5) في ثلاثين مجلد(6)، وأنه
~~كتب "صحيح البخاري" ثمان مرات، وسمعه على بنت ابن منجا، وابن الشحنة.
# وناب عن ابن عبادة وكيل السلطان. وكان حسن الشكل، لطيف المعاني، وكان يبيع
~~اصحيح البخاري" إذا قابله وجلده وقابله وكتب عليه الطباق بسبعمائة درهم،
~~358/ (7) وتارة بألف درهم. وباع "تاريخه" مرتين بألف درهم ومائتي درهم. وكان
~~يكتب ثلاث(8) كراريس في اليوم الطويل. وفضيلته تامة . وكان ينتسب إلى عبد
~~الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما . وكان من أبناء الخمسين .
# (مولده ليلة الثلاثاء السادس والعشرين من ذي القعدة سنة سبع وسبعين
~~وستمائة)(6).
# وهو الذي كمل نسخة ("البخاري" التي بخط)(10) الحافظ عبد الغني
~~الموقوفة بالمدرسة الضيائية بسفح جبل قاسيون. (النسخة في ست مجلدات
~~(2) عن الهامش.
# (1) عن الهامش.
# (3) في الأصل: ".. عبد الوهاب بن محمد بن أحمد بن عبد الوهاب بن حمادة بن عبد الوهاب
~~البكري" ms643 . وقد شطب فوق: "أحمد بن عبد الوهاب بن عبادة بن عبد الوهاب" .
# (4) انظر عن (النويري) في : المختصر في أخبار البشر 109/4، وتاريخ ابن الوردي 303/2، وتذكرة
~~النبيه 246/2، ودرة الأسلاك 281/2، والبداية والنهاية 164/14، وأعيان العصر 83/1 وفيه :
~~"أحمد بن عبد الوهاب بن عبد الكريم"، والسلوك ج 2 ق 363/2، 364، والمقفى الكبير 521/1
~~رقم 508، والدرر الكامنة 197/1 رقم 506، والنجوم الزاهرة 299/9، وبدائع الزهورج1 ق1/
~~466، وحسن المحاضرة 320/1، والمنهل الصافي 361/1، 362، رقم 199، والطالع السعيد 96
~~رقم 51، وكشف الظنون 1985، وهدية العارفين 108/1، وتاريخ آداب اللغة العربية 225/3،
~~وفهرس مخطوطات دار الكتب المصرية 421/3، واكتفاء القنوع 74، ومعجم المطبوعات العربية
~~1884، والأعلام 158/1، ومعجم المؤلفين 306/1، والوافي بالوفيات 165/7، وموسوعة علماء
~~المسلمين ق 2 ج 329/1، 330 رقم 175.
# (6) الصواب: "مجلدا".
# (5) الصواب: "تاريخا".
# (7) رقم الصفحة في المخطوط 326. (8) الصواب: "ثلاثة" .
# (10) عن الهامش.
# (9) عن الهامش.
# 649

PageV03P591

~~============================================================

~~صنعها في مجلدين وأرسلهما إلى المدينة (1)) (2) رحمه الله وإيانا .
# 800- وذكر : وفي ليلة الخميس ثاني عشر رمضان توفيت أم الخير فاطمة
~~بنت الشيخ أيوب ابن بكلك التركماني، ودفنت في الريدانية ظاهر الحسينية، ولها
~~من العمر أربع عشرة سنة، وهي بكر، سمعت الكتب الستة الكبار والصغار "مسند
~~الامام أحمد"، و "معجم الطبراني"، و "مسند عبد بن حميد"، و "الترغيب
~~والترهيب"، وكتاب "عمل يوم وليلة" ، وكتاب "الترابين"، وكتاب "الرقة"، و "جامع
~~الأصول" لابن الأثير، و "الجمع بين الصحيحين"، وأجزاء كثيرة . كتب إلي بذلك
~~الشيخ أبو بكر الرحبي.
# 801 - وذكر : وفي بكرة السبت الثامن والعشرين من رمضان (توفي)(3)
~~ال الحاج أبو العباس أحمد بن مسلم بن سلامة بن علوان (المحجي)(4) الوكيل بطاحون
~~مقرى، والد الحاج سلامة الطحان، وصلي عليه عقيب الظهر بالجامع المظفري لا
~~ودفن بتربة الشيخ موفق الدين.
# ومولده في سنة خمسين وستمائة تقريبا.
# سمع شيخنا ابن البخاري (الأول من حديث المهرولين، عن الكندي)(5)،
~~وحدث به عنه.
# 802 - وذكر : وفي يوم الأحد التاسع والعشرين من رمضان توفي الشيخ فخر
~~الدين عبد الله بن الشيخ الإمام تاج الدين أحمد بن (محمد بن)(2) محمد بن نصر الله ms644
~~الحموي ابن المغيزل(7) شيخ الشيوخ بحماه، ودفن من يومه.
# وكان رجلا مباركا، ولي المشيخة بعد والده، وأقام فيها أكثر من أربعين سنة،
~~وليها بعده قاضي القضاة شرف الدين بن البارزي، وكان سمع بقراءتي على والده
~~بحماه في سنة خمس ونمانين وستمائة، وكان منقطعا يصوم دائما ويتعبد، ولم يكن
~~تأخر من بني المغيزل مثله بحماه. رحمه الله وإيانا.
# 803 - وذكر : وفي يوم الإثنين ثاني شهر رمضان توفي الشيخ الإمام جمال
~~(1) في الأصل : "وأرسلهما إلى... إلى المدينة" .
# (2) عن الهامش.
# (3) عن الهامش.
# (4) عن الهامش.
# (5) عن الهامش.
# (6) كتبتا فوق السطر.
# (7) . انظر عن (ابن المغيزل) في : المختصر في أخبار البشر 109/4، وأعيان العصر 36/2، والدرر
~~الكامنة 246/2، 247 رقم 2117.

PageV03P592

# ============================================================

~~الدينأبوالحسينبنمحمودبنأبيالحسينبنمحمودبنأبيسعدبنأبيالفضل
~~بنأبيالرضاالربعي(1)ربيعةالفرسالبالسي(2)الشافعيبمنزلهبدربالأتراك
~~ابالقاهرةفيسنةستينوستمائة،فقرأالقرآنالكريمبالقرااتالسبععلىالشيخنور
~~االدينبنالكفتيولازمهمدة،وعرضعليه"الشاطبية"،وقرأالعربيةعلىالشيخ
~~برهانالدينإبراهيمالمالقي،قرأعليهمختصرهللمقرنبحثاوحفظاأكثره،ثماأم
~~بالأميرعلمالدينالشجاعيمدة،ثمارتقىوعلتدرجتهإلىأنصارإمامالسلطانا
~~منسنة[ثمانأوتسعوتسعينوستمائةإلىحينوفاته.
# وكانأكبرالأيمة،وكانشيخافاضلاعالماصالحا،حسنالأخلاق،كثير
~~التلاوةللقرآن،قدجزأأوقاتهمابينتلاوةقرآن،وذكروتسبيحومطالعةوكتابةعلم،ا
~~وكانكثيرالتهجد،حسنالخط،جيدالضبط.وكتببخطهالكثير،منها"تفسير
~~القرآنالكريم"للزمخشري،ولميشتغلبالرواية،وسئلعناسمهفقال:كنيتيا
~~اسمي،وهكذاسمانيوالدي.وتول(3)الإمامةبعدهولدهشمسالدينمحمد](4).
# 804-/359/(5)وذكر:وفيأواخرشهررمضانتوفيالشيخعمادالدين
~~أحمدبنالشيخالواعظمجدالدينإسماعيلبن(عمادالدين)(6)أحمدبنمحمدبن
~~عبداللهبنيحيىالواسطيالكتبيبالقاهرةودفنبالقرافة.
# وكانرجلاصالحاأمينا،وكاننائبالحسبةبسوقالكتب.جاوزالستين،ل
~~اوسمعالكثير،ولميحدث.قرأتذلكمنكتابزينالدينالرحبي.
# 805-وتوفيفيليلةالجمعةالرابعمنشوالالشيخالأمينالعدلشمس
~~االدينأبوالحسنعليبنالشيخشرفالدينعمربنمحمدبن(محمدبن)(1)
~~االمظفرالسلميالمعروفبابنالسكري،وصليعليهعقيبصلاةالجمعة(بجامعا
~~دمشق)(2)،ودفنبتربتهمبسفحقاسيون،وحضرهجمعكبيرمنالقضاةوغيرهم.
# وأثنواعليهخيرا.
# (1)انظرعن(الربعي)في:المختصرفيأخبارالبشر109/4،وتاريخابنالوردي303/2،وأعيانا
~~العصر348/1،والسلوكج2ق365/2،والدررالكامنة73/2،74رقم1623وفيه:"الربغي".
# (2)تصحفتالنسبةفيالدررإلى:"البابلتي"،وعلقمحققهفيالحاشيةرقم(6)فقال:كأنهمنسوبإلىل
~~بابلتقريةبالجزيرةكمافيالمعجم!وقدأبعدكثيرا.ا
~~(3)الصواب:"وتولى".
# (4)مابينالحاصرتينوردفيورقةألصقتبينصفحتي326و327منأصلالمخطوط،أو358و
~~359حسبترفيمنا.
# (5)رقمالصفحةفيالمخطوط327.(6)كتبتافوقالسطر.
# (7)عنالهامش.
# (8)عنالهامش.
# 648

PageV03P593

~~============================================================

~~وكان رجلا جيدا متواضعا، وتقدم له اشتغال (بالفقه) (1) ، على مذهب
~~الامام أحمد رضي الله عنه، وسمع من الشرف بن القواس، وغيره، ولم
~~يحدث. وشهد على الحكام، وجلس تحت الساعات، وكان يكتب خطا جتدا،
~~واشترى أملاك(2) كثيرة وأوقفها على نفسه ومن بعده على أولاده، وخلف ولده
~~أبراهيم وابنته فقها . ومات وهو مغبون من أولاده . نسأل الله تعالى العافية .
# رحمه الله وإيانا.
# 806 - وتوفي في يوم الأحد ثالث عشر شرال الأمير سيف الدين أقطاي(3)
~~بن عبد الله الجمدار الناصري المنصوري، بسكنه بالعقيبة، وصلي عليه بجامعها
~~ودفن من الغد بقاسيون.
# وكان أمير خمسين فارس(4). (وكان متزوج(5) بإبنة الأمير سيف الدين
~~كجكي(2) المنصوري. له منها أولاد) (7) . رحمه الله وإيانا.
# 807- [وفي ليلة النصف من شوال توفيت الشيخة الصالحة أم محمود فاطمة
~~بنت الشيخ فخر الدين فخراور(4) بن محمد بن فخراور بن محمود الكنجي
~~الصوفي، كان أبوها بمنزلها بظاهر القاهرة، ودفنت من الغد بالقرافة عند والدها .
# حضرت في الرابعة على عبد الرحمن بن يوسف بن فارس المنبجي
~~وإسماعيل بن عزون، وابن علاق، وسمعت من النجيب عبد اللطيف، وغيره .
# (وحدثت ms645 قديما)(0). كتب بذلك إلي تقي الدين بن رافع.
# وكتب إلي شهاب الدين الدمياطي وذكر أن كنيتها أم الحسن، وأنها حضرت
~~في شهر رمضان سنة اثنتين وستين وستمائة وهي (في)(10) الرابعة. وكانت تعظ
~~النساء، وكانت امرأة خيرة ولها إجازات. ومن شيوخها بالسماع ابن القاضي زين
~~(1) عن الهامش.
# (2) الصواب: "أملاكا".
# (3) زاد بعدها: "وقيل طقطقية "ثم شطبتا . وانظر عن (أقطاي) في : أعيان العصر 180/1، والدرر الكامنة
~~394/1 رقم 1016 وفيه : أقطاي بن سلامش.
# (4) زاد بعدها في الأصل : "ومقدم ألف" ثم شطبتا والصواب: "خمسين فارساه .
# (5) الصواب: "متزوجا" .
# (6) مات في سنة 739 ه. وانظر عنه في : الدرر الكامنة 265/3 رقم 686.
# (7) عن الهامش.
# (8) انظر عن (فاطمة بنت فخراور) في : الدرر الكامنة 226/3، 227 رقم 567 .
# (9) عن الهامش.
# (10) فوق السطر.
# 649

PageV03P594

~~============================================================

~~الدين، وعثمان بن عبد الرحمن بن رشيق، ومحمد بن الحسن بن عساكر، وفاطمة
~~بنت الملك المحسني](1) .
# 808 - وذكر : وفي يوم الخميس سابع عشر شوال توفيت خالتي الحاجة
~~عائشة بنت سعيد بن علي بن يعلا(2) الغزناطي أبوها. وصلي عليها عقيب صلاة
~~الجمعة بجامع جراح(2)، ودفنت بمقبرة الباب الصغير في قبر أمي، وبلغت من
~~العمر ثلاثا وثمانين سنة تقريبا.
# ولما ابتدأت في السماع والإجازات كتبت اسمها في عدة إجازات، وروت
~~شيئأ يسيرا، رحمها الله وإيانا.
# 809 - وتوفي في ليلة الأربعاء القالث والعشرين من شوال الشيخ الأمين
~~العدل الرضى، المرتضى، شمس الذين أبو عبد الله محمد بن الحاج الصالح إبراهيم
~~بن غنائم بن واقد، المعروف بابن المهندس(4) الصالحي الحنفي، وصلي عليه
~~عقيب صلاة الظهر بالجامع المظفري، ودفن بقاسيون بالقرب من المدرسة المعظمية
~~عند والده.
# وكان عذلا حسنا، يكتب الشروط ويسجل ويشهد على الحكام وتحت
~~الساعات، وكان مشكور السيرة، محمود الطريقة، وسمع على أكثر مشايخنا وأكثر ،
~~واشتغل بالفقه، وحج مرات.
# و ذكر الشيخ علم الدين أن مولده في سنة خمس وستين وستمائة تقريبا، وأنه
~~اشتغل بالفقه، وسمع من آصحاب ابن طبرزد، وحنبل، والكندي، ومن بعدهم .
# و نسخ بخطه كثيرا، ورحل إلى الديار المصرية، وحلب، وحج مرات، وزار القدس
~~الشريف، والخليل ms646 عليه السلام، وكان رجلا جيدا. رحمه الله وإيانا . وسمع في
~~البلاد وحصل تحصيلا كثيرا، وفيه ديانة وخير ومحبة للعلم . وكتب الحديث بمشهد
~~(1) هذه الترجمة بين الحاصرتين وردت في ورقة ألصقت بين صفحتي 326 و 327 من أصل المخطوط، ل
~~أو صفحتي 358 و 359 حسب ترقيمنا.
# (2) الصواب: "يعلى" .
# (3) انظر عن جامع جراح في : الدارس 323/2، 324.
# (4) انظر عن (ابن المهندس) في : ذيل العبر 179، والمعجم المختص 210، 211 رقم 249 ، وأعيان
~~العصر 403/2، والوافي بالوفيات 21/2، ومعجم شيوخ الذهبي 452، 453 رقم 658 ، وتذكرة
~~الحفاظ 1502/4، والدليل الشافي 576/2، وذيل التقييد 92/1 رقم 100، والقلائد الجوهرية
~~229، وشذرات الذهب 105/6، والدارس 276/2، والمقفى الكبير 108/5 رقم 1652، والدرر
~~الكامنة 291/3، و292 رقم 779.

PageV03P595

# ============================================================

~~ابن عروة بالتربة الصلاحية الكاملية بالصالحية، وله وظائف وجهات.
# 810 - /360/ (1) وتوفي في سحر يوم الثلاثاء التاسع والعشرين من شوال
~~الصدر علاء الدين أبو الحسن علي بن الشيخ شرف الدين هندي بن عبيد الطحان
~~والده، بداره بمرض الإسهال سبعة عشر يوما، وصلي عليه عقيب صلاة الظهر
~~بجامع دمشق، ودفن بمقبرة الباب الصغير بتربة أنشأها جوار تربة بني الشيرجي.
# عدا(2) الثمانين سنة. وكان مباشر(3) نظر العشر والوكالة (بدمشق)(4)،
~~وصاحب ديوان الوقف المنصوري، وناظر ديوان بكتمر الحاجب، ووكيل الأمير
~~جمال الدين نائب الكرك. وخلف تركة هائلة وأملاك(5) كثيرة وأوصى إلى صهره
~~القاضي برهان الدين الزرعي نائب قاضي القضاة علاء الدين (بن المنجا)(2)
~~الحنبلي. رحمه الله وإيانا . (وكان له وجاهة وفيه ديانة ومعروف)(7) .
# 811 - وذكر : وفي يوم الخميس ثاني ذي القعدة توفي الشيخ شمس الدين
~~محمد بن جمال الدين أحمد بن محمد بن نجا الصرصري التاجر السفار، ودفن عند
~~والده بسفح قاسيون.
# اجاوز السبعين)(8) . وكان رجلا حسنا، أمينا، دينا، قليل الإختلاط بالناس.
# وكان معظم إقامته بالإسكندرية . سمع بقراءتي "صحيح البخاري" غير مرة، رحمه
~~الله وإيانا.
# 812 - وذكر : وفي يوم الأحد ثاني عشر ذي القعدة توفي برهان الدين أبو
~~اسحاق إبراهيم بن الشيخ إسماعيل بن عبد الكريم بن سلطان الصالحي الحنفي
~~المعروف والده باللبناني(6)، وصلي عليه (في)(10) يوم الإثنين بالجامع ms647 المظفري
~~ودفن بقاسيون (بالقرب من المدرسة الميطورية (11) ناحية حمام النحاس شرقي
~~الصالحية.
# وكان فيه مروة وكرم)(12). وكان يشهد ويحضر المدارس.
# (1) رقم الصفحة في المخطوط 328. (2) الصواب : "تعذى" .
# (3) الصواب: "مباشرا".
# (4) عن الهامش.
# (5) الصواب: "وأملاكا".
# (6) عن الهامش.
# (7) عن الهامش.
# (8) تكررتا في الأصل على الهامش.
# (9) انظر عن (اللبناني) في : الدرر الكامنة 19/1 رقم 35.
# (10) كتبت فوق السطر.
# (11) في الأصل : "المبطورية" بالباء الموحدة. والتصحيح من : الدارس 365/1 و 429 و 464 .
# (12) عن الهامش.
# 651

PageV03P596

~~============================================================

~~وسمعمنشيخناابنالبخاريوحدثعنه،وحبجفيسنةعشرة(1)
~~وسبعمائة،وحدثبطريقالحجازبواديالقرى
~~813-وتوفيفيعشيةيومالإثنينالعشرينمنذيالقعدةالأميرعلاءالدين
~~عليبننائبالسلطنة(بالشامالمحروس)(2)الأميرسيفالدينتنكز(2)الناصري،ا
~~ودفنفيأولالليلبتربةوالدهجوارجامعهظاهردمشق،وأصبحالصباح
~~وحضروا(4)القضاةوالأمراءوالمقدمين(5)وأعيانالدولةوقروا(6)ختمة،وأهدوا
~~ثوابهالهولوالدهولسائرالمسلمين،ولميحضروالدهالعزا،ولميجتمعبأحدمن
~~التناس،وطالعالسلطان،عزنصره،بموته،فحضرمنمولاناالسلطان،عزنصره،ا
~~ابعضالأمراءالخاص،ومعهخلعةكاملةوتقليدبالإمرةالتيكانتللأميرعلاءالدين
~~المتوفىإلىرحمةاللهلأخيهالأميرمحمد،وهوابنأربعسنين،وقدأهلفيا
~~الخامسة،أنشأهاللهنشوا(7)الصالحينإكرامالوالدهولعلومرتبتهومنزلتهعنده
~~ومحبتهإياه.رحمهاللهوإيانا.
# وكانأميرعليالمتوفىالمذكورركببدمشقبخلعةالإمرةفيثانيرمضانا
~~سنةاثنين(8)وثلاثين،وماتوعمرهدونالعشرة(4)سنين)(10).
# 814-وذكر:وفييومالأربعاءثامنذيالقعدةتوفيالشيخالفاضلأمين
~~االدينعبدالرحمنبنعمربنمحمدالسيواسيسنطالشيخشمسالدينعبد
~~الواسعالأبهري(11)بحلبودفنهناك.
# وكانفاضلالديهفنون،وأقام/361/(12)مدةعندصاحبحماهوكانيكرمه
~~ويحسنإليهرغبةفيفضيلته،فلماماتانتقلإلىحلب،ولمتطلمذتهبعده.
# ومولدهفيسنةخمسوثمانينوستمائة.نقلتهمنخطشمسالدينالذهبي.
# (2)عنالهامش.
# (1)الصواب:لعشر".
# (3)انظرعن(عليبنتنكز)في:أعيانالعصر175/2،والدررالكامنة35/3رقم77.
# (5)الصواب:"والمقدمون".
# (4)الصواب:"وحضر".
# (7)الصواب:"نشوء".
# (6)الصواب:"وقرأوا".
# (9)الصواب:"العشر".
# (8)الصواب:"اثنتين".
# (10)عنالهامش.
# (11)انظرعن(الأبهري)في:المختصرفيأخبارالبشر109/4،110وتاريخابنالوردي3،3/2،
~~وتلكرةالنبيه242/2،243،ودرةالأسلاك284/2،والدررالكامنة339/2،340رقم2337،
~~ومعجمالأطباء262،263.
# (12)رقمالصفحةفيالمخطوط329.

PageV03P597

# ============================================================

~~815-[وفيذيالقعدةتوفيالشيخالعدلزينالدينأبوعليلقمانبنا
~~االحسينبنحيدرةالدجويبمدينةالفيوم.
# روىعنالرضىالقسطينيمجلسابنالفاخروسمعمنه"ألفية"ابنمعطي،ل
~~بسماعهمنناظمها.
# ودجوهبليدةعلىالبحرمنالأعمالالشرقية.
# كتببذلكشهابالدينالدمياطي.وذكرتقيالدينبنرافعأنوفاتهفيا
~~االعشرالآخرمنالشهرالمذكور،وأنهسمععليه.وكانبالمدرسةالقراسنقريةا
~~بالقاهرة،ويجلسمعالشهود،وفيهبروخير،رحمهاللهتعالى](1).
# 816-[وفيليلةالأحدالقامنعشرمنذيالقعدةتوفيالشيخالفقيه،ا
~~االإمام،شجاعالدينأبومحمدهبةاللهبنأحمدبنمعلىبنمحمودالتركستاني
~~االحنفيبالقاهرةبالمدرسةالظاهرية،ودفنمنالغدبالريدانيةخارجالحسينية.
# وكانشيخافقيهاأصوليا،فاضلا،كثيرالإشتغال،دائمالمطالعة.وأعادفيا
~~عدةأماكن،وتولىولدهبدرالدينمحمدبعضإعاداته.كتببذلكشهابالدين
~~الدمياطي.
# وذكرتقيالدينبنرافعأنهكانيشتغلليلاونهارا،ويشغلالطلبةوينفعهم.ا
~~وتقيالدينبنرافعساكنبالمدرسةالظاهريةأيضا،فهوخبيرا(2)بأحواله](3).
# 817-وذكر:وفييومالثلاثاءالتامنوالعشرينمنذيالقعدةتوفيالشيخ
~~الصالح،السيد،العالم،الفاضل،أبوالحسنعليبنالحسنبنأحمدبن
~~االواسطي(4)فيحالالإحرامبينالحرمينالشريفينببدر،ودفنبهاعندالشهداء.ا
~~ولماأخذتبغدادفيسنةستوخمسينوستمائةكانرضيعا،فعلىهذابلغ
~~التمانينأوقاربها.
# (1)مابينالحاصرتينوردفيورقةملصقةبينالصفحتين308و309منأصلالمخطوط،وقدنقلتها
~~الىهنامراعاةلترتيبتواريخالوفيات.
# (2)الصواب:"خبير".
# (3)مابينالحاصرتينكتبعلىالوجهالآخرمنالورقةالسابقةالملصقةفيالأصلبينصفحتي308و
~~309،أوبينصفحتي340و341حسبترقيمناوقدوضعتههنامراعاةلترتيبتواريخالوفيات.
# (4)انظرعن(الواسطي)في:دولالإسلام240/2،وذيلالعبر179،180،والإعلامبوفياتالأعلاما
~~310،والمختصرفيأخبارالبشر110/4،وتاريخابنالوردي303/2،والبدايةوالنهاية14/
~~164،وأعيانالعصر178/2،ومراةالجنان288/4-290،وشذراتالذهب105/6،والدرر
~~الكامنة37/3رقم82،وسيعادذكرهفيحوادثالسنةالتالية.
# 653

PageV03P598

~~============================================================

~~وكان عبدا صالحا، جليل القدر، كثير العبادة، مجموعا على الطاعة، عليه
~~مهابة وجلالة. وحج كثيرا. بلغنا أنه حج أكثر من أربعين حجة، وعنده علم وعمل،
~~ووصل خبر موته إلى دمشق في سابع المحرم سنة آربع وثلاثين وسبعمائة .
# 818- وتوفي في يوم الإثنين رابع ذي الحجة الأمير الكبير علاء الدين
~~ملطاي(1) بن الأمير علاء الدين كندغدي أمير مجلس، وذفن آخر النهار بسفح
~~قاسيون.
# وكان من أكابر الأمراء بدمشق ومن مقدمي الألوف، وكان يسكن عند قبور
~~المشنعين فوق المدرسة الشامية(2) ظاهر دمشق، وعمر له دار(2) كبيرة وإسطبلات
~~وغير ذلك. رحمه الله تعالى.
# 819 - وتوفي في الخامس من ذي الحجة الشيخ الصالح شمس الدين أبو
~~عبد الله محمد بن يحيى بن جعفر بن يحيى بن إبراهيم بن علي القرشي، الزهري ال
~~التابلسي، إمام جامع نابلس بها، وصلينا عليه بدمشق صلاة الغائب يوم الجمعة
~~التاسع والعشرين من ذي الحجة.
# وكان شيخا مباركا، دينا، صالحا، قارب التمانين سنة .
# سمع من عم والده الخطيب قطب الدين خطيب القدس الشريف. ومولده
~~عقيب صلاة الصبح من يوم التلاثاء لثمان مضين من شهر رجب سنة آربع وخمسين ms648
~~وستمائة بنابلس. وهو من بيت الخطابة. رحمه الله وإيانا .
# 820 - وتوفي في العشر الأول من ذي الحجة الشيخ الصالح الحاج محمد بن
~~ابراهيم السقطي، حمو أخي عماد الدين إسماعيل. وصلي عليه بجامع دمشق
~~وذفن بمقبرة الباب الصغير.
# وكان رجلا جيدا مباركا، خيرا، تعدا(4) الثمانين سنة . وكان يحفظ أحاديث
~~وحكايات وينشد أشعار(5) للفضلاء. رحمه الله تعالى.
# 821 - وذكر : وفي (يوم الإثنين)(2) الحادي عشر من ذي الحجة توفيت
~~(1) انظر عن (مغلطاي) في : المختصر في أخبار البشر 110/4، وتاريخ ابن الوردي 303/2، وأعيان
~~العصر 276/3.
# (2) انظر عن المدرسة الشامية (البرانية) في : الدارس 208.
# (3) الصواب: "دارآه.
# (4) الصواب: "تعذى" .
# (6) عن الهامش.
# (5) الصواب: "أشعارا".

PageV03P599

# ============================================================

~~الشيخة الصالحة، المعمرة، الأصيلة، الكبيرة، أم محمد أسماء(1) بنت الشيخ عماد
~~الدين محمد بن الشيخ أمين الدين/ 362/ (2) بدمشق، وصلي عليها بالجامع المعمور
~~بعد الظهر، ودفنت بسفح قاسيون بتربتهم.
# ومولدها في أواخر سنة ثمان وثلاثين وستمائة (أو أوائل سنة تسع وثلاثين.ا
~~هكذا كتبه لي أخوها قاضي القضاة)(3) .
# سمعت من السديد بن علان، وهو عم جذها للأم خمسة أجزاء، وهي الأول
~~والثاني من "بغية المستفيد" لابن عساكر، ومجلس في فضل شهر رمضان من أماليه لا
~~وحديث إسحاق بن راهويه، (ونسخة أبي مسهر، وحدثت بها مرات، وتفردت
~~بثلاثة منها وهي: الثاني من "البغية" والمجلس، وحديث ابن راهويه)(4) . ولم يقع
~~لنا من روايتها سوى الآجزاء الخمسة المذكورة.
# قرأت عليها مجلس شهر رمضان (المذكور في)(5) رمضان سنة ثلاث وثمانين
~~وستمائة، وقرأته عليها قبل موتها بأربعة أيام، فبين التاريخين أكثر من خمسين سنة .
# وهي أخت قاضي القضاة نجم الدين بن صصرى، وكانت امرأة مباركة،
~~متيقظة، كثيرة البر والصدقة والمعروف. وأصيبت بأولادها وأولاد أولادها
~~وأخواها(2) (أمين الدين ونجم الدين) (7) وأقاربها، وحجت مرات، وأنفقت (كثيرا)
~~من)(8) مالها في الطاعات، ووقفت أوقافا. ولم يكن بقي من أكابر البلد ورواة
~~الحديث أسن منها، وكانت تقري القرآن في المصحف، ولها أوراد وسبح تذكر الله
~~تعالى عليها، رحمها الله وإيانا.
# 822 - (وفي العشر الأوسط من ذي الحجة توفي الأمير سيف الدين بن بهادر
~~السنجري(9) بحمص ms649 وكان نائب السلطنة بها، رحمه الله تعالى)(10) .
# (1) انظر عن (أسماء) في : نزهة الناظر 110، وذيل العبر 180، ودول الإسلام 241/2 ، والإعلام
~~بوفيات الأعلام 310، ومعجم شيوخ الذهبي 150 رقم 195، والمختصر في أخبار البشر 110/4،
~~ومرأة الجنان 290/4، 291، وتاريخ ابن الوردي 303/2، 304، وأعيان العصر 157/1،
~~وشذرات الذهب 105/6، والدرر الكامنة 360/1، 361 رقم 903، وأعلام النساء 64/1.
# (2) رقم الصفحة في المخطوط 330. (3) عن الهامش.
# (5) كتبتا فوق السطر.
# (4) عن الهامش.
# (7) عن الهامش.
# (6) الصواب: "وأخويها".
# (8) عن الهامش.
# (9) انظر عن (بهادر السنجري) في : الدرر الكامنة 498/1 رقم 1365 وفيه "بهادر الشجري" ، وورد
~~صحيحا في نسختين خطيتين . أنظر الحاشية .
# (10) عن الهامش.

PageV03P600

# ============================================================

~~823 - وذكر: وفي أول ليلة الأحد سابع عشر ذي الحجة توفيت الشيخة أم
~~ست الرضا زينب(1) بنت قاضي القضاة شمس الدين عبد الله بن محمد بن عطاء
~~الحنفي، ودفنت من الغد بسفح قاسيون عند والدها.
# وكانت شيخة رباط صفية القلعية(2) جوار بيتنا بالقرب من المدرسة الظاهرية .
# 824- وتوفي في يوم الخميس الحادي والعشرين من ذي الحجة الشيخ
~~(3)
~~الأجل الأمير الكبير، الفاضل برهان الدين أبي(3) إسحاق إبراهيم بن الشيخ شمس
~~ال الدين إبراهيم بن أبي بكر بن عبد العزيز الجزري الكتبي والده بالعقيبة، وصلي علي ه
~~صلاة العصر بجامع العقيبة، ودفن بمقبرة الصوفية الجديدة بالقرب من الشيخ تقي
~~الدين بن تيمية.
# مولده في ليلة الأربعاء ثالث عشر شعبان سنة اثنتين وخمسين وستمائة
~~بدمشق، ونشأ بها.
# وقرأ القرآن الكريم على شيخنا الشيخ ركن الدين، وختم عليه القرآن، وتعلم
~~صناعة تجليد الكتب، وفاق في صناعته، واشتغل بالنخو والعربية وغير ذلك. ونظم
~~الشعر، وكتب الخط المنسوب، وأتقن قلم التسخ، واكتسب دراهم جيدة من
~~صناعته، ثم سافر إلى بلاد الروم ومنها إلى سوداق وخوارزم وبلغار وتلك البلاد ،
~~وتغرب أكثر من خمس عشر(4) سنة، وعاد إلى دمشق وفتح له دكان(5) في سوق
~~علي، وفصل الجوخ، واشترى الخلع وغير ذلك، وكسب. ثم تعطل الدكان
~~والمتجر والمعاش، ولازم الصلاة بجامع دمشق والتلاوة/363/ (6) والذكر والصوم .
# وبقي على قدم صالح مبارك. وأنفق معظم ما كان معه على أهله وأقاربه
~~المحتاجين. ms650 وكان فيه مكارم أخلاق وخدمة كثيرة للأصحاب يقوم بنفسه وماله ولا
~~يجنى(1) نفسه عن مكرمة، ويسعى في حوايجهم، ولقد كان نعم الصاحب المشفقا
~~غفر الله [له] ولنا ولجميع المسلمين:
~~أنشدني لغيره:
~~قد مات سقراط(8) الحكيم مبرسما وبفالج قد مات أفلاطون
~~(1) انظر عن (زينب) في : الدارس 151/2.
# (2) انظر عن رباط صفية في : الدارس 151/2 رقم 188.
# (3) الصواب: "أبو".
# (4) الصواب: "عشرة".
# (6) رقم الصفحة في المخطوط 331.
# (5) الصواب: "دكانا".
# (7) هكذا في الأصل.
# (8) وضع إشارة فوقها: "ح" وكتب في الهامش : "بقراط".

PageV03P601

# ============================================================

~~وكذاك أسطاليس مات برعشة وكذلك جالينو سهم مبطون
~~والحكم في كل الأمور لواحد من ظل(1) عنه فإنه مجنون
~~ما كان بذ لا يكون بحيلة أبدا، وما هو كائن سيكون
~~825 - وذكر : وفي يوم الأحد عشية النهار وقت المغرب الرابع والعشرين من
~~ذي الحجة توفي عز الدين إبراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن القواس(2)
~~بالعقيبة، ودفن يوم الإثنين بسفح قاسيون.
# ووقف داره التي خارج باب الفراديس ظاهر دمشق مدرسة على مذهب الإمام
~~الشافعي رضي الله عنه، أثابه الله تعالى.
# 8296 - وذكر : وفي ليلة الجمعة التاسع والعشرين من ذي الحجة توفي الشيخ
~~الفقيه الفاضل، عماد الدين أبو محمد عيسى بن (الشيخ شرف الدين أبي الفضل
~~اسماعيل(2) بن عيسى بن)(4) محمد بن حماد بن صالح الجهني الهيتي(5) ثم
~~الصالحي، بسفح قاسيون، وصلي عليه عقيب صلاة الجمعة بالجامع المظفري ال
~~ودفن بقاسيون (بناحية المدرسة الركنية)(6) .
# مولده ليلة السبت التاسع والعشرين من ذي القعدة سنة خمس وأربعين
~~وستمائة (بدار ابن عمه بسفح قاسيون) (7) بقاسيون.
# سمع من ابن أبي اليسر، وابن علان، وعلي بن شيبان. وله إجازة في سنة
~~ثمان وخمسين وستمائة من التقيب بهاء الدين نقيب الأشراف (والعماد عبد
~~الحميد) (4) بن عبد الهادي، وابن عبد الدايم، وعبد اللطيف الحراني، وجماعة .
# وكان من أصحاب الشيخ تاج الدين (الفزاري الشافعي يسكن الصالحية، ويواظب
~~على) (9) حضور المدارس ويواظب على قراءة القرآن، ويكرر علي كتاب "التعجيز"
~~(في الفقه) (10) . وسافر إلى بلاد كثيرة، وعاد إلى قاسيون ومات به . رحمه الله تعالى
~~(1) الصواب: ms651 "من ضل" .
# (2) انظر عن (ابن القواس) في : المختصر في أخبار البشر 110/4، وتاريخ ابن الوردي 304/2، والبداية
~~والنهاية 164/14، وخطط دمشق 154 رقم 82.
# (3) في الأصل : "أبي الفضل بن إسماعيل" .
# (4) عن الهامش.
# (5) انظر عن (الهيتي) في : أعيان العصر 320/2، والدرر الكامنة 202/3 رقم 489 وفيه "الهيثمي"،
~~والمثبت يتفق مع : أعيان العصر.
# (6) عن الهامش.
# (7) عن الهامش.
# (9) عن الهامش.
# (8) عن الهامش.
# (10) كتبتا فوق السطر.

PageV03P602

# ============================================================

~~وإيانا . وذهنه ذهن جيد، وهو معروف بين الفقهاء، وحفظ أولا كتاب "التنبيه"، ثم
~~سافر إلى الموصل والروم، ودخل بلادا كثيرة، وخالط الفقراء، وسمع "ثلاثيات
~~المسند" على ابن شيبان، وأجازه في سنة ثمان وخمسين مع المذكور مكي بن عبد
~~الرزاق المقدسي.
# 827 -/364/ (1) وفي ليلة الإثنين حادي عشر ربيع الأول توفي الحاج
~~الجليل شمس الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المتطبب المعروف بالبقراط
~~المغربي، ودفن بالقرافة.
# سمع "البخاري" على الحجار، وعند موته أصبح عنده جماعة فقهاء فقال
~~لهم: اشهدوا علي أني أبرأ إلى الله تعالى من اعتقاد الأطباء، وإني أعلم أن الله يعلم
~~الجزئيات والكليات ويبعث من في القبور، رحمه الله تعالى. (وكان طبيب الصوفية
~~بالخانقاه الصلاحية بالقاهرة)(2).
# 828 - وفي يوم عيد الأضحى توفي الفقيه العالم، أبو يحيى زكريا بن أبي
~~محمد عبد الجبار بن مخلوف المغربي الطرابلسي بثغر الإسكندرية، ودفن بها .
# رحل في طلب العلم والحديث إلى الشام وحصل، وكان فاضلا عالما،
~~زاهدا، ورعا، على طريقة السلف. رحمه الله تعالى. مات وهو كهل .
# 3651/ (3) أوله سنة أربع وثلاثين.
# (1) رقم الصفحة في المخطوط 332.
# (2) عن الهامش.

PageV03P603

# ============================================================

~~396/(1)بسماللهالرحمنالرحيم
~~حسبنااللهونعمالوكيل،ب
~~موخلتسنةأربعوثلاثينوسبعمائةأولهايومالأحد
~~[مطالعالسنة]
~~وهوالثانيعشرمنأيلول[من]شهورالروم،والتاسع(عشر)(2)منأدرماه(3)
~~[من]شهورالفرس،والخامسعشرمنتوت(4)[من]شهورالقبط.واتفقأنهآولا
~~سنةاليهود،ثماتفقماوردعنرسولاللهصلىاللهتعالىعليهوسلمتسليماكثيرا:ا
~~لايومصومكميومنحركميومرأسسنتكم".
# رحكامالبلاد]
~~وخليفةالمسلمينيومئذالإمامالمستكفيباللهأبوالربيعسليمانبنالإمام
~~االحاكمبأمراللهأبو(5)العباسأحمدالعباسي،أميرالمؤمنين.
# وسلطانالديارالمصريةوالبلادالشاميةوالساحليةوالفراتية،والدربنداتحد
~~بلادالروم،والكختين،وقلعةالروم.وإلىدنقلةحدبلادالحبشة،مولاناالسلطانا
~~الملكالناصر،ناصرالدنياوالدين،أبوالمعاليمحمدبنالسلطانالشهيدالملكا
~~المنصورسيفالدينقلاونأبور5)الفتحقلاونالصالحي،خلداللهسلطانه،ا
~~وضاعفاقتداره،وأعزأنصارهبمحمدوآله،وأعطا(3)اللهتعالىالعمرالطويل.
# وملكالتترأبوسعيدبنخربندابنأرغوبنأبغابنهولاكوبنتولىبن
~~جنكزخان،وهومسلم،وهومصالحلمولاناالسلطان.
# وباقيالملوكعلىحالهمكماتقدمفيالسنينالخالية.ا
~~وقضاةالديارالمصرية:قاضيالقضاةجلالالدينالقزوينيالشافعي.وقاضيا
~~القضاةتقيالدينالأخنائيالمالكي.وقاضيالقضاةبرهانالدينابنعبدالحق
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط333.
# (4)هوأولشهورالسنةعنالقبط.
# (5)الصواب:"أبي".
# (2)عنالهامش.
# (3)هوالشهرالتاسععنالفرس.
# (6)الصواب:"وأعطاه".

PageV03P604

# ============================================================

~~الحنفي، وقاضي القضاة تقي الدين أحمد بن قاضي القضاة عز الدين الحنبلي
~~ولم يكن يومئذ نائب سلطنة ولا وزير، بل جميع الأشغال يتلقاها بنفسه مولانا
~~السلطان، خلد الله سلطانه.
# والمتولين (1) عندنا بدمشق: نائب السلطنة الأمير سيف الدين تنكز الناصري الا
~~(وناظر الدواوين، ومدبر المملكة الشامية)(2) الصاحب أمين الدين ms652 أمين الملك عبد
~~والقضاة: قاضي القضاة جمال الدين ابن جملة الشافعي، وقاضي القضاة
~~شرف الدين (الهمداني المالكي، وهو شيخ الشيوخ أيضا)(2) المالكي. وقاضي
~~ال القضاة عماد الدين الحنفي . وقاضي القضاة علاء الدين بن المنجا الحنبلي
~~والخطيب بدر الدين قاضي القضاة جلال الدين القزويني
~~ووكيل بيت المال علاء الذين ابن القلانسي، ومعه قضاء العسكر الشامي ل
~~وناظر الخزانة، ومحتسب دمشق عز الدين ابن (زين الدين بن)(4) القلانسي . ونقيب
~~الأشراف عماد الدين موسى بن جعفر بن محمد بن عدنان، ووالي البلد الأمير
~~شهاب الدين ابن برق، ووالي البر الأمير فخر الدين عثمان بن عماد الدين الحلبي
~~367/ (5) وناظر الجامع عماد الدين ابن الشيرازي . وناظر الأوقاف شمس الدين
~~الحراني، ومشد الأوقاف شرف الدين (محمود)(2) ابن الخطير الرومي، وكاتب السر
~~شرف الدين بن شهاب الدين محمود. وناظر الجيش فخر الدين ابن الحلي. ولما
~~يكن للديوان المعمور مشد.
# ونائب الكرك الأمير سيف الدين ملكتمر السرجواني، وقاضيها مع قضاء
~~الشوبك زين الدين عمر الفراوي، ونائب غزة الأمير سيف الدين طينال، وقاضيها
~~ناصر الدين القرتاوي . ونائب صفد الأمير سيف الدين الحاج أرقطيه، وقاضيها
~~شرف الدين النهاوندي . ونائب حمص الأمير سيف الدين بهاذر السنجري (كان قدا
~~توفي في ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثين) (7)، وقاضيها جمال الدين بن الشريشي
~~وصاحب حماه الملك الأفضل ناصر الدين محمد بن الملك المؤيد، وقاضيها قاضي
~~القضاة نجم الدين بن قاضي القضاة شرف الدين بن البارزي، وقاضي القضاة نجم
~~(1) الصواب: "والمتولون" .
# (5) رقم الصفحة في المخطوط 334.
# (2) عن الهامش.
# (3) عن الهامش.
# (6) عن الهامش.
# (7) عن الهامش.
# (4) عن الهامش.

PageV03P605

# ============================================================

~~الدين بن العديم الحنفي . ونائب حلب الأمير علاء الدين ألطنبغا الحاجب، وقاضيها
~~قاضي القضاة شمس الدين بن التقيب، وقاضي القضاة ناصر الدين بن العديم
~~الحنفي . ونائب طرابلس الأمير شهاب الدين قرطاي، وقاضيها قاضي القضاة محيي
~~الدين ابن جهبل الشافعي.
# استهل شهر الله المحرم
~~يوم الأحد سنة أربع وثلاثين وسبع مائة
~~الإفراج عن أمراء بالقاهرة]
~~في يوم الأحد غرة المحرم أفرج عن الأمير الكبير بدر الدين بكتوت القرماني،
~~وعن الأمير بهاء ms653 الدين أصلام(1)، وعن أخيه سيف الدين قرمش(2)، وخلع عليهم
~~ورسم لهم بإقطاعات الامرة على عادتهم
~~ورد علي كتاب الأمير نجم الدين المحفدار يخبر بذلك(3) .
# رأخبار الحجاج عن الرخص]
~~وفي يوم الأحد خامس عشر المحرم وصل إلى دمشق جماعة من الحجاج
~~فارقوا الركب من منى وتوجهوا مع ركب الكرك، ومن جملتهم الحاج إبراهيم
~~فلاحي بالصالحية. وذكر لي أنه مذ فارق للركب من منى ووصل إلى دمشق أحد(4)
~~و ثلاثون يوما. وذكر عن الرخص شيء كثير(5)، وأن أكثر ما أبيع الزاد في العشرة
~~درهم، وعاد نزل إلى درهم ودرهم. ونزل أيضا إلى عشرة دراهم وإلى سبعة دراهم
~~في المجيء، لله الحمد والمنة على ذلك . لكنهم قاسوا من الحر والعطش أيام(1)
~~يسيرة، وتصدق الله تعالى عليهم بالماء البارد، وأبيع الحمل الماء من سبعين درهما
~~الى ثمانين درهما، وذلك في المفازة، فإنهم لم يلتقوا(7) بالمناهل المعهودة ماء .ا
~~ولطف الله تعالى بهم، وتصدقت للقدرة(4) عليهم، لله الحمد والمنة على ذلك .
# (1) يقال: أصلام وأصلم.
# (2) في السلوك، والنجوم الزاهرة: "قرمجي" .
# (3) المختصر في أخبار البشر 110، تاريخ سلاطين المماليك 187، تاريخ ابن الوردي 304/2، السلوك
~~ج 2 ق 371/2، النجوم الزاهرة 108/9.
# (5) الصواب: "شيئا كثيرا".
# (6) الصواب: "أيامانه.
# (7) الصواب: "يلقوا".
# (8) الصواب: "القدرة".

PageV03P606

# ============================================================

~~إقامةخطبةالجمعةبزاويةابنجوشن)
~~وفييومالجمعةسادسالمحرمأقيمتخطبةوصلاةالجمعةبزاويةالشيخ
~~فخرالدينعثمانبنجوشنالشافعيخارجبابالنصر.
# وصولكتبمنالحجاج)
~~368/(1)وفييومالثقلاثاءسابععشرالمحرموصلإلىدمشقكتب
~~االحجاجمنتبوك،تاريخهاثامنالمحرم،وقرئتعلىأصحابها،وأخبروافيهاأنهما
~~اطيبينفيخيروفيعافية،وذكرواأكثرمماذكرليإبراهيمالفلاح،وشكروامن
~~أميرهمبدرالدينبنمعبد.
# وصولالحجاجوالمحملالسلطاني)
~~وفييومالأحدالثانيوالعشرينمنالمحرموصلإلىدمشقحجاجكثيرة(2)
~~وركبحماة،ونزلوابالميدانالكبير،وتواصلبعدهمالحجاجأول(3)بأولبلا
~~ترتيبمنجميعالبلاد.ودخلالمحملالسلطانييومالأربعاءخامسعشرين
~~االمحرم،وأميرالركبالأميربدرالدينبنمعبدقريبأذانالظهر.وكانلهيومين
~~مقيم(4)بالجسورة.وكاننائبالسلطنةغائب(5)حتىسيرواعرفوه،فرسم
~~بدخوله،فخرجإليهبكرةالنهارالكوساتوالأعلام،وتلقوه(1)القضاةوالحجاب،ل
~~وكانأمراعجيبالميرا(7)قبلهمثله،واللهالموفق.
# (عودةتنكزمنالرحبةوالقبضعلىابنمعبد
~~وفييومالأحدالتاسعوالعشرينمنالمحرموصلإلىدمشقنائبالسلطنةا
~~الأميرسيفالدين(تنكز)(8)منالرخبة،وهنوه(9)القضاةوالأمراءالذينلميكونوا
~~معه،فلماوقعنظرهعلىأميرالحاج(الأميربدرالدينبنمعبدأظهرالغضب
~~عليه)(10)ورسمباعتقالهبالمدرسةالعذراوية،ثمشفعوا(11)فيهالأمراءفأفرجعنها
~~(فييومه)(12)بغيررضا،كماسيأتيذكرهبعدذلك.
# (1)رقمالصفحةفيالمخطوط335.
# (7)الصواب:"لمير".
# (8)كتبتفوقالسطر.
# (2)الصواب:"كثيرون".
# (3)الصواب:"أولا".
# (9)الصواب:"وهنأه".
# (4)الصواب:"وكانلهيومانمقيما".
# (10)عنالهامش.
# (5)الصواب:"غائبا".
# (11)الصواب:"شفع".
# (6)الصواب:"وتلقاه".
# (12)عنالهامش.
# 262

PageV03P607

~~============================================================

~~رانتقالالمؤلفإلىداخلدمشق)
~~وفييومالسبتالثامنوالعشرينمنالمحرمانتقلنامنالجنينةبالزعيفرينةإلىا
~~االمدينةالمحروسةفيخيروفيعافية،للهالحمدوالمنةعلىذلك.
# جملةأخبارعنالحجاج]
~~وذكرالشيخعلمالدينأنهوصلكتابالحاجعمربنجامعالسلاميإلىا
~~دمشقفيسابعالمحرم،وكتبهبمنا(1)وأرسلهإلىالقاهرة،وأرسلمنالقاهرةإلى
~~ادمشق،وفيهأنالحجاجفيعافية،والأسعاررخيصة،والكارمقليل،ماوصلمن
~~االيمنإلانفريسير،والبهاركلهقليل،وأبيعالفلفلبأربعمائةدرهم،والرقيققليل،ا
~~وكلشيءمنالحوايجغاليمائمشيءرخيصسوىالقمحوالسمنوالعسل،ولما
~~يعدممنالركبمنالمتعممين(2)غيرالشيخأبيالحسن(علي)(2)الواسطيفإنها
~~انتقلإلىاللهتعالىفيبدريومالثلاثاءالتامنوالعشرينمنذيالقعدة،ودفتاهفي
~~مقابرالشهداء.
# [الركبالعراقي]
~~وأماالعراقيونفإنهموصلوايومالجمعةونحنمتوجهونإلىمنا()،وهما
~~ركبكبير،وقدهلكمنهمخلقكثيرمقدارألفوثلاثمائةرجل،ومنالجمال
~~كثير،وذلكمنالعطش،وغلاءالسعرعندوصولهم.وصلينابجامعدمشقعلى
~~االشيخعليالواسطيصلاةالغائبيومالجمعةثالثعشرالمحرم.
# رتتمةترجمةالواسطي)
~~قالكاتبهمحمدبنإبراهيمالجزري:ذكرواأنلهنيف(5)وأربعينحجة
~~الىبيتاللهالحرام،وكانمنالمشايخالصلحاءالأخيار.ذكرليذلكالقاضي
~~عمادالدينابنالقيسراني.وأخبرنيجماعةأيضابصلاحهودينه(1)،رحمهالله
~~وإيانا.
# (1)الصواب:"بمنى".
# (2)فيالأصل:"المنعتين".
# (3)عنالهامش.وعليالواسطيهذاتقدمتترجمتهبرقم(81).
# (4)الصواب:"ونحنمتوجهينإلىمنى".
# (5)الصواب:"نيفا".
# (6)وانظرماتقدممنترجمتهبرقم(817).

PageV03P608

# ============================================================

~~369(1)استهلشهرصفر
~~يومالثلاثاءوهوسابععشرتشرينالأول
~~الترسيمعلىدويدارنائبالسلطنةوضربه
~~فيأولهكانالترسيمعلىناصرالدينذويدارنائبالسلطنة.وفيثالثها
~~احضرهإلىقدامهوضربهنحوعشرينعصاةبيده،وضربهبدواةكانتقدامه.ذكروا
~~انهشقرأسه،وقيلحاجبه،وكثرالقولونقص،وعاتبهفيأمرمنالأمور،فقال:ا
~~ماكنتأناوحدي،وذكرغيرهمنالمماليك،فقبضعلىمملوكهسيفالدين
~~صنبغاوأخذمنهحاصلوملك(2)بنحومائتيألفدرهم.ولميزلالدويدارفي
~~االحملوالبيعإلىيومالثلاثاءسادسربيعالأولأفرجعنهوقررعليهشيئايحمله.ا
~~وساعدهبعضخشداشيته(3)بشيءيحملونهعنهمنباقيالمقررعليه.وأباعحتى
~~اثاثالبيت،وبقيفقيرامنفقراءالمسلمين.وذكرواأنهحملألفدرهم.وبعد
~~ذلكسافرفيأواخرربيعالآخروأولادهوأهلهإلىالقدسالشريفوالإقامةهناك.ا
~~جبراللهتعالىمصابه(4).واللهالموفق.
# تدريسالأصفهانيبالمعزيةفيمصرا
~~وفييومالأربعاءالتاسعمنصفرذكرالدرسبالمدرسةالمعزيةبمصرعلى
~~شاطىءالنيلالتيأنشأهاالملكالمعزعزالدينأيبكالصالحيأولملوكالتركمنا
~~االبحريةبالديارالمصرية،وهوأستاذالملكالمظفرسيفالدينقطزالذيكسرالتتر
~~علىعينجالوتفيسنةثمانوخمسينوستمائة،الشيخالإمامالعلامةشمس
~~الدينأبوعبداللهمحمدالأصفهانيالشافعي،وحضردرسهالقضاةوالمدرسين(5)
~~والفقهاءوالصوفيةوغيرهم.وكاندرساحفلابانعنفضله،عوضاعنقاضي
~~االقضاةجمالالدينالزرعي،رحمهاللهتعالى.
# الصقعةبالغوطة]
~~وفيليلةالخميسسابععشرصفرحصلصقعةأتلفتالكروم
~~والخضراوات(3)والباذنجانوغيرهبغوطةدمشقماقيمتهمائةألفدرهم.
# تعيينالتدمريبقضاءالقدس)
~~وفيالعشرالأخيرمنصفرانفصلالقاضيشمسالدينمحمدبنكامل
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط336.
# (4)الجوهرالثمين164/2.
# (2)الصواب:"حاصلاوملكا".
# (5)الصواب:"والمدرسون".
# (3)"خشداش":تقدمالتعريفبهداالمصطلح.(6)كذا.

PageV03P609

# ============================================================

~~التذمري الشافعي من نيابة الحكم بدمشق، وعين لقضاء القدس الشريف. وسافر في
~~أول ربيع الأول. كتب الله سلامته(1).
# 3701/ (2) استهل شهر ربيع الأول
~~يوم الخميس ms654 وهو الحادي عشر من تشرين الثاني
~~تجديد المنبر والخطابة بالخاتونية البرانية بدمشق)
~~في يوم الجمعة الثاني من شهر ربيع الأول تجدد بالمدرسة الخاتونية
~~البرانية بالشرف القبلي المطلة على الجبهة ظاهر دمشق، منبرا وخطيبا(2)
~~وخطب بها شمس الدين النجار المؤذن المؤقت بجامع دمشق، وخلع عليه
~~خلعة الخطابة على مذهب الشافعي رضي الله عنه . وكان الخطيب المذكور
~~يخطب أولا بجامع القابون، ورتب عوضه (في خطابة جامع القابون ولد الشيخ
~~عبد الوهاب الثركماني إمام جامع القابون والخطيب به)(4) إمام الجامع
~~المذكور، وهو حنفي المذهب. وكانوا(5) أهل القابون يكرهون النجار لكونه
~~شافعي(3)، وجميع أهل القابون تركمان حنفية . وقرروا(7) له جامكية(8) على
~~مال المصالح. وكانت تلك الناحية محتاجين إلى خطيب[(9)، (فحصل لهم
~~الإنتفاع به) (10). والله الموفق (11).
# رخطابة القدس)
~~وفي يوم السبت الثالث من ربيع الأول وصل إلى دمشق القاضي زين الدين
~~عبد الرحيم بن قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة من القاهرة على خيل البريد
~~متوليا خطابة القدس الشريف.
# وذكر الشيخ علم الدين أن تاريخ توليته في سابع عشر صفر سنة أربع وثلاثين
~~وسبعمائة، ورسما له بخلعة من خزانة دمشق، فحملت إليه الخلعة، صوف أخضر
~~وطيلسان، فلبسها، وحضر بها عند نائب السلطنة، ثم سافر إلى القدس يوم السبت
~~عاشر ربيع الأول (12).
# (1) البداية والنهاية 164/14.
# (7) في الأصل: "قرروه.
# (2) رقم الصفحة في المخطوط 337. (8) جامكية: مرتبا.
# (3) الصواب: "منبر وخطيب" .
# (9) الصواب : "محتاجة إلى خطيب" .
# (4) عن الهامش.
# (10) عن الهامش.
# (11) البداية والنهاية 164/14.
# (5) الصواب: "وكان".
# (12) البداية والنهاية 164/14.
# (6) الصواب : "شافعيا".

PageV03P610

# ============================================================

~~سفرتنكزإلىبلادالكركوعوده]
~~وفييومالخميسثامنربيعالأولسافرنائبالسلطنةمندمشقإلىناحيةا
~~االأزرقوبلادالكرك،وكانقدعملليلةالإثنينخامسربيعالأولمولدالنبي
~~وحضروا(1)عندهالقضاةفيدارالسعادة،وسافروعادإلىدمشقيومالأربعاءحاديا
~~عشرربيعالأول.
# [القبضعلىابنمعبدوتسغيرهإلىطرابلس
~~وفييومالثالثوالعشرينمنربيعالأولانزعجنائبالسلطنةعلىالأميربدر
~~الدينبنمعبدوعلىوكيلهالقاضيعلاءالدينبنالقلانسيبسببمشترىحجرماءا
~~منماءداريا،كانقدأبيعحجرماءلكريمالدينلمابنا(2)جامعهبالقبيباتبستة
~~وثلاثينألفدرهم.فلماكانالآنقالوا(3)العدول:ماتقومالحجرالآنبأقمنا
~~خمسينألفدرهم.قال:أيشالفرقبينهما؟قالوا:لمااشترىكريمالدينانت
~~تلكالأراضيخاليةوهيبريةقفراء،وقدانعمر(4)علىالقناةوحوالىالجامعمدينة
~~تقاربدمشق.فماقبلقولهم،ورسمعليهبالعذراوية،فلماكانعشيةالخميس
~~االعشرينمنربيعالآخرأفرجعنبدرالدينبنمغبد،ثمكاتبفيه،فوردالمرسوم
~~ابسفرهإلىطرابلس،وأعطوهفيهاعشرةفوارس،وقطعخبزهمندمشق،وسافر
~~منهايوم(5)الخميسخامسعشرينربيعالآخرإلىطرابلس.
# عزلابنالقلانسيعنديواننيابةدمشق)
~~371/(2)وفيالرابعوالعشرينمنشهرربيعالأولباشرناظرغزةيومئذا
~~االقاضيجمالالدينيوسفصهرالشيخالسنيالمستوفي(نظر)(7)ديواننائب
~~االسلطنةعوضاعنالقاضيعلاءالدينابنالقلانسي،معنظرالبيمارستانالنوري
~~فطلبمنابنالقلانسي،ومنابنالآمدي،وأستاذالداروبقيةالديوانمالا.
# وبقيوا(4)يحملونأول(9)بأول.وكانالذيقررهعليهممائتيألفدرهم
~~فحملوها(10).
# (وكانجمالالدينالمذكورناظرغزة،فطلبمنهالولايةنظرديوان)(11).
# (1)الصواب:"وحضر".
# (7)عنالهامش.
# (2)الصواب:"بنى4.
# (8)الصواب:"وبقواه.
# (3)الصواب:"قال".
# (9)الصواب:"أولا".
# (4)الصواب:"عمره.
# (5)تكررتفيالأصل،وشطبفوقالأولى.(10)البدايةوالنهاية164/14.
# (6)رقمالصفحةفيالمخطوط338.(11)عنالهامش.
# 199

PageV03P611

~~============================================================

~~صرف ابن الخطير عن شد أوقاف دمشق)
~~وفي يوم السبت الرابع والعشرين من ربيع الأول تولى الأمير ناصر الدين
~~محمد بن الأمير بدر الدين بكتاش الحسامي شد الأوقاف بدمشق عوضا عن الأمير
~~شرف الدين (محمود)(1) ابن الخطير الرومي، وسافر ابن الخطير من دمشق إلى
~~مصر بمرسوم ورد ms655 من السلطان، عز نصره، هو وأولاده وأهله وجماعته يوم السبت
~~ثالث ربيع الآخر(2).
# رسفر التدمري لولاية القضاء بالقدس]
~~وفي يوم الخميس مستهل ربيع الأول سافر من دمشق الشيخ شمس الدين
~~محمد بن كامل التذمري متوليا قضاء القدس الشريف(3) .
# رتجديد بناء باب توما بدمشق
~~وفي أول ربيع الأول دخل نائب السلطنة من باب توما. فراه قبور4) من
~~بنيان رفع، فرسم بخرابه وبنيانه كما ينبغي، فأخربوه وبنوه في أسرع وقت
~~وأقرب مدة. وبقي العمل فيه ليلا ونهارا إلى أن فرغ، وبقي علوه نحو عشرة
~~أذرع، وزادوا في عرضه من ناحية الطريق، (ووسع وجدد بابه) (5) وجاء في
~~غاية الحسن والحصانة والجودة، وغرم عليه نحو عشرة آلاف درهم من وقف
~~الأصوار(6) بدمشق(7).
# قلت: وهذا توما هو صهر هرقل ملك الروم ودمشق. وكان هذا الباب باب
~~القصر الذي لتوما زوج بنت هرقل إلى ظاهر البلد. وكان خالد بن الوليد رضي لله
~~عنه [دخل](4) هو وجماعته من باب توما إلى باب شرقي، وموضع خيمته هو
~~المسجد الذي قدام تربة الشيخ رسلان، قدس الله روحه. نقلت ذلك من "غزوات"
~~الواقدي في "فتوح دمشق والشام"(6) والله الموفق للصواب.
# (2) البداية والنهاية 164/14.
# (1) عن الهامش.
# (3) تقدم هذا الخبر قبل قليل . وهو في : البداية والنهاية 164/14.
# (4) الصواب : "فرآه قبواه .
# (5) عن الهامش.
# (6) هكذا، والمراد: "الأسوار".
# (7) المختصر في أخبار البشر 111/4، تاريخ ابن الوردي 204/2، البداية والنهاية 165/14.
# (8) إضافة على الأصل يقتضيها السياق.
# (9) انظر فتوح الشام للواقدي - طبعة مكتبة ومطبعة المشهد الحسيني بالقاهرة 1368 ه. -ج1 ص41
~~وما بعدها. وتهذيب تاريخ دمشق 263/1، ومختصر تاريخ دمشق 299/1.

PageV03P612

# ============================================================

~~3721/(1)استهلشهرربيعالآخر
~~يومالجمعةوهوعاشركانونالأول
~~انيابةآقوشبطرابلس]
~~فييومالخميسسابعربيعالآخروصلإلىدمشقالأميرجمالالدينآقوش
~~المنصوريالمعروفبنائبالكرك،وهومسافرإلىنيابةطرابلسعوضاعنالأميرا
~~شهابالدينقرطاي،(رحمهاللهتعالى)(2)،ولمينزلبالميدانكعادةمنيرد،بل
~~اساقمنتحتالقلعةبجماعته،ونزلبأرضبرزة(2)وأراضيالقابون(4)،وأقامبها
~~وقضىأشغاله،وسافريومالسبت.وخرجإليهنائبالسلطنةوودعهإلىقريب
~~القصير(5).كتباللهسلامته(6).
# رولايةنيابةقلعةدمشقونيابةالسلطنةبالرحبة]
~~وفييومالجمعةثامنربيعالآخروصلإلىدمشقأميرمنمماليكمولانا
~~االسلطان،عزنصره،(هوالأميرسيفالدينينغجارالساقي)(7)متولينيابةقلعةاا
~~دمشقعوضاعنالأميرعلاءالدين(مغلطاي)(8)الخازن،وانتقلالخازنإلىدار
~~الالخزنداربالزلاقة.وأماالأميرالقادمأقامبالقلعةإلىالعيدالكبير،ثمعادوولوها
~~نيابةالسلطنةبالرخبةوقلعتهاوبلادهاعوضاعنالأميرحسامالدينلاجينالغتمي
~~بسببوفاته.وأعيدالخازنإلىولايةالقلعةعلىماكانعليه.
# السيلبظاهردمشق)
~~وفييومالخميسثالثربيعالآخروصلالسيلإلىظاهردمشق،وانقطع
~~االطريقبسوقالخيل،وأخرببعضالبيوتالمجاورةلسوقالغنمودارالبطيخا
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط339.
# (2)عنالهامش.
# (3)برزة:منقرىغوطةدمشقذ.
# (4)القابون:موضعبينهوبيندمشقميلواحدفيطريقالقاصدإلىالعراقفيوسطالبساتين(معجما
~~البلدان290/4).
# (5)القصير:ضيعةأولمنزللمنيريدحمصمندمشق.(معجمالبلدان367/4).
# (6)المختصرفيأخبارالبشر111/4،تاريخسلاطينالمماليك187،تاريخابنالوردي3،4/2،الدر
~~الفاخر378،البدايةوالنهاية165/14،السلوكج2ق371/2،النجومالزاهرة108/6،تاريخ
~~طرابلس(عصرالمماليك)ج36/2(تأليفنا).
# (7)عنالهامش.
# (8)عنالهامش.
# 168

PageV03P613

~~============================================================

~~وساق ما كان في طريقه من الأخشاب وغيره. ثم لطف الله تعالى بالعالم، ونقص
~~في أواخر النهار المذكور، لله الحمد والمنة(1) .
# اجراءأت تنكز لتخفيض سعر القمح بحمص
~~وفي يوم الأربعاء تاسع عشر ربيع الآخر وصل إلى ms656 دمشق نائب السلطنة من
~~حمص، وكان له نحو خمسة عشر يوما غائبا بسبب الصيد، ودخل إلى حمص حتى
~~كشف أحوالها. فوجد الخبز بها قليلا والسعر غالي(2)، وقد ارتفع ثمن القمح
~~فقال : اكتبوا لي أسماء كل من عنده خزين قمح، فكتبوهم له، فأمر بحضورهم،ا
~~فلما حضروا رسم بقطع يد كل واحد ورجله، فراحوا بهم يقطعوهم(2) فشفع فيهم
~~الأمراء وغيرهم، وتابوا وفتحوا مخازنهم وأباعوا القمح ورخص السعر. وكان كل
~~طل ونصف بدرهم ولا يلتقى، فأبيع ثاني يوم رطلين(4) ونصف بدرهم، وانفصل
~~الحال، وكانوا(5) الخزان للقمح هم سبب الغلاء. والله الموفق للصواب.
# 373/ (6) استهل جمادى الأولى
~~يوم السبت وهو ثامن كانون الثاني
~~الإفراج عن ابن القيسراني)
~~وفي يوم السبت ثامنه أفرج عن القاضي شرف الدين خالد بن القاضي عماد
~~الذين بن القيسراني من الإعتقال، وهناه الناس وهنوا والده.
# رإمامة الحنفية بجامع دمشق)
~~وفي ليلة الجمعة الرابع عشر من جمادى الأولى باشر إمامة محراب الحنفية
~~بجامع دمشق الشيخ الإمام، العالم، العذل، شمس الدين نقيب قاضي القضاة جمال
~~الذين بن جملة الشافعي عوضا عن الشيخ عماد الدين بن الشيخ شهاب الدين الرومي
~~الحنفي.
# (وكالة بيت المال بدمشق)
~~و في يوم السبت خامس عشر جمادى الأولى وصل البريد من مصر إلى دمشق
~~ومعه مرسوم بوكالة بيت المال للشيخ الإمام العالم العلامة شهاب الذين بن الشيخ
~~(1) المختصر في أخبار البشر 111/4، تاريخ ابن الوردي 304/2، البداية والنهاية 165/14.
# (2) الصواب: "غالبا".
# (3) الصواب: "يقطعونهم".
# (5) الصواب: "وكان" .
# (6) رقم الصفحة في المخطوط340.
# (4) الصواب: "رطلان".

PageV03P614

# ============================================================

~~مجد الدين عبد الله الشافعي عوضا عن القاضي علاء الدين ابن القلانسي، وكان
~~نائب السلطنة قد أعلمه بذلك يوم الجمعة . فلما كان يوم الأحد سادس عشر جمادى
~~الأولى خلع عليه خلعة كاملة وطيلسان (طرحة) (1) وباشر الوظيفة، وهنوه (2) الناس،
~~وتلقاهم بلقى(2) حسن، والله الموفق للصواب. ووصل تقليده ووكالته السلطانية في
~~ر ابع جمادى الآخرة، وأثبت الوكالة بدمشق، وباشر الوظيفة المذكورة (4) .
# سفر تنكز للصيد وعودته]
~~وفي يوم الاثنين سابع عشر جمادى الأول سافر نائب السلطنة بالشام المحروس
~~الأمير سيف الدين ms657 تنكز الناصري من دمشق إلى الجهة القبلية للتصيد بغزة ونواحيها ،
~~ودخل إلى الديار المصرية، وعاد إلى دمشق وكانت غيبته شهرين كاملين(5)
~~ولاية ابن الزيبق شد الدواوين بدمشق)
~~و فيه نقل الأمير نجم الدين بن الزيبق من ولاية نابلس إلى شد الدواوين
~~بدمشق، ولبس التشريف في يوم الخميس العشرين منه، وباشر ذلك وكالة الشد
~~شاغرا منذ عزل بدر الدين بن الخشاب في أواخر السنة الماضية(6) .
# استهل جمادى(7) الآخرة يوم الإثنين وهو سابع شباط
~~(8) ...
# 374/ (9) استهل شهر رجب الفرد يوم الثلاثاء وهو ثامن آذار
~~رعودة تنكز من مصر
~~في يوم الخميس سابع عشر رجب وصل إلى دمشق من مصر من حضرة
~~السلطان، عز نصره، نائب السلطنة الأمير سيف الدين تنكز. ودخل في موكب هائل
~~وعليه الخلعة السلطانية إلى دار السعادة، وصلى يوم الجمعة بالجامع، ورأى الحائط
~~(1) عن الهامش.
# (2) الصواب: "وهنأ" .
# (3) الصواب: "بلقاء".
# (4) البداية والنهاية 165/14.
# (5) نزهة الناظر 175، تاريخ سلاطين المماليك 188، السلوك ج 2 ق 368/2، النجوم الزاهرة 9/
~~108، بدائع الزهور ج 1 ق 469/1 .
# (6) البداية والنهاية 165/14.
# (8) في الأصبل بياض مقدار ثلاثة أسطر. (9) رقم الصفحة في المخطوط 341.

PageV03P615

# ============================================================

~~الغربيمنه(وقدكملترخيمهوتدهيبهفيمباشرةالقاضيعمادالدينالشيرازي)(1).
# إخراجالمحملالسلطاني]
~~وفييومالإثنينالحاديوالعشرينمنرجبأخرجالمحملالسلطانيمن
~~قلعةدمشقإلىسوقالخيل،وحضرنائبالسلطنةوالقضاةوالأمراءوأكثرالعسكر
~~والأئمةوالقراءومنجرتالعادةبحضورهم،ولبسوا(2)القلعيةوالنفطيةولعبوا
~~بالناروداروابهحولالبلد.وأعرضواليالبروواليالبلدكلواحدمنهمابطلبه
~~وجماعته،وخرجالتاسللفرجةعليهم،وكانيومامشهودا.
# [الرخصفيالمدينةالمنورة]
~~وذكرالشيخعلمالدين:وفيأولرجبوردكتابإلىالحاجعمربنجامع
~~االسلاميمنالمدينةالنبويةيذكرفيهأنالبلادراخيةكلشيءفيهارخيص،التمر
~~االبرني:مدين(2)بدرهم،والسمنالرطلبثلاثةدراهم،والشعير:الصاعبثلاثةاا
~~دراهم،والتمرالرطب:صاعبدرهم.وهذاالخبرالذيفيالحجازماجرىمن
~~زمان،واللحم:رطلبدرهم(4).
# وسالواديالعقيقمنصفرإلىالآن،ودخلالسيلقبةحمزةرضيالله
~~عنه،وبقيالضريحفيوسطالماء،وصعدالماءفيجدارالقبةأربعةأذرع،وبقي
~~االناسعشرينيومامايصلونإلىالقبة.وذكرواأنالسيلأخذعشرينفرساغيرا
~~االجمالوغيربيوتالعرب(5).وذكرواأنأصلهمنتحتحجارةمناللابة،وأخذا
~~نخلاكثيرا،والقماشمالهقيمة،الشقةالخامبخمسةعشردرهماالتيتساويفيا
~~ايامالحجعشريندرهما.
# وتوفيالشيخأبوالبركات،وسليمانالأحدب.ومكةطيبةراخية.ا
~~وحضرالإمام(2)المالكيوالشافعيإلينافيربيعالأول،وفيتربةحمزةا
~~ونواحيهاخرابكثيرمنالمطروالسيل،فلعليكونعمارتهاعلىيدك(7).
# (1)عنالهامش.
# (2)الصواب:"ولبس".
# (3)الصواب:"مدان".
# (4)انظر:السلوكج2ق374/2.
# (5)المختصرفيأخبارالبشر111/4تاريخابنالوردي305/2،ذيلالعبر181،مرآةالجنان4/
~~291،السلوكج2ق374/2،شذراتالذهب107/6.
# (6)فيالأصل:"وحضرإليناالإمام"ثمشطبت"إلينا".
# (7)مرآةالجنان291/4.

PageV03P616

# ============================================================

~~(مقتل الملك المجاهد باليمن)
~~وجاءت مراكب من اليمن إلى مكة، وذكروا أن الملك المجاهد ولد المؤيد
~~قبض الملك الظاهر الذي كان في القلعة بعد/ 375/ (1) أيمان وقعت بينهما، وجاء
~~الملك الظاهر إلى الملك المجاهد، وبعد خمسة وعشرين يوما قتله المجاهد(2) .
# (محاصرة ينبع)
~~وجاء شطي إلى الينبع وأولاد قتادة وبلى يحاصرونها. وتاريخ هذا الكتاب في
~~العشرين من جمادى الأولى.
# رعزل ابن هلال الدولة]
~~وذكر: أن ابن هلال الدولة عزل في خامس رجب وصودر، وولي عوضه
~~الأمير سيف الدين الأكز)(3) وبدر الدين لولو الحلبي، والناس في شدة(4). نقلت
~~ذلك من كتاب الشيخ أبو بكر(5) الرحبي.
# حجاج القاهرة]
~~وتوجه من القاهرة جماعة من الحجاج إلى مكة، شرفها الله تعالى، في يوم ms658
~~الخميس سابع عشر رجب الفرد من طريق البر قريب من ألفي جمل، تقبل الله
~~م نهم . نقلت ذلك من كتاب الشيخ أبو(5) بكر الرحبي.
# صرف ناظر غزة عن ديوان النائب بدمشق وضربه
~~وفي يوم السبت تاسع عشر رجب تولى القاضي جمال الدين سليمان بن
~~شمس الدين محمد بن عبد الكافي نظر ديوان نائب السلطنة مع نظر البيمارستان
~~(النوري)(3) عوضا عن ناظر غزة المقدم ذكره، وانصرف ناظر غزة المذكور
~~وضرب، وأخذ منه مال واعتقل.
# استهل شهر شعبان المكرم
~~يوم الأربعاء وهو سادس شهر نيسان
~~رخسوف القمر]
~~وفي ليلة النصف من شعبان خسف القمر بعقدة الذنب .
# (41 رقم الصفحة في المخطوط 342. (2) فوق السطر.
# (3) عن الهامش.
# (4) الدر الفاخر 375، تاريخ سلاطين المماليك 188 .
# (6) عن الهامش.
# (5) الصواب: "أبي" .

PageV03P617

# ============================================================

~~وصلى نائب الخطيب بجامع دمشق صلاة الخسوف، وخطب على المنبر،
~~وأقيمت بالسنة كما جرت العادة . لله الحمد والمنة .
# رنجاة السلطان من محاولة اغتياله]
~~ونقلت من خط الشيخ علم الدين : وفي يوم الجمعة ثالث شعبان هجم على
~~السلطان رجل بسكين، وسلم الله، وقتل الرجل، وكان شابا من أهل مصر. كتب
~~الي بذلك الشيخ أبو بكر الرحبي(1).
# [ولاية أيدكين الأزكش القاهرة ومصرا
~~وذكر أيضا: وعزل في (ثاني) (2) شعبان الأمير ناصر الدين ابن المحسني عن
~~و لاية القاهرة، ووليها الأمير علاء الدين أيدكين الأزكش (البريدي)(2)، وأضيف إلىيه
~~ولاية مصر أيضا، وهو صارم سفاك الدماء. كتب إلي بذلك زين الدين الرحبي(4) .
# /376 (5) استهل شهر رمضان المعظم
~~يوم الجمعة وهو سادس آيار الورد
~~اولاية أبي اليسر خطابة القدس]
~~في أوله، وقيل في آخر شعبان سافر القاضي بدر الدين أبو اليسر محمد بن
~~قاضي القضاة عز الدين بن الصايغ إلى القدس الشريف ليصوم هناك. واتفق أن
~~القاضي زين الدين بن قاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة سافر إلى مصر وطلب
~~ال الإقالة من الخطابة، فأعفي منها . ووقع الإختيار على القاضي بدر الدين أبو(2) اليسر
~~وشاوروه فأجاب، وجاءه تقليد من مولانا السلطان، عز نصره، تاريخه سابع عشر
~~رمضان سنة أربع وثلاثين، ووصل إليه وخطب ms659 بالقدس الشريف يوم الجمعة الثاني
~~والعشرين من شهر رمضان(7).
# تنازل أبي اليسر عن العمادية والدماغية بدمشق]
~~ثم إن القاضي بدر الدين أبو(8) اليسر كتب إلى نائب السلطنة (كتاب)(9) يقول
~~فيه : إنني قد نزلت عن المدرستين التي(10) لي بدمشق للشيخ الإمام بدر الدين
~~(1) الدر الفاخر 378.
# (2) عن الهامش.
# (3) عن الهامش.
# (4) الدر الفاخر 378، تاريخ سلاطين المماليك 188، السلوك ج 2 ق 372/2.
# (5) رقم الصفحة في المخطوط 343. (6) الصواب: "أبي" .
# (7) البداية والنهاية 165/14.
# (8) الصواب: "أبا" .
# (9) عن الهامش. والصواب: "كتابا". (10) الصواب: "اللتين" .

PageV03P618

# ============================================================

~~محمد بن القاضي علاء الدين ابن غانم (كاتب الدرج الشريف)(1) وهما: العمادية
~~والدماغية، فأجاب نائب السلطنة إلى ذلك، وكتب لابن غانم بالمدرستين العمادية
~~والدماغية وباشرها وذكر الدرس بهما، وانفصل الحال، والله الموفق للصواب.
# تعزير الشيخ ظهير الدين الرومي بدمشق)
~~وفي العشر الأول من شهر رمضان وصل إلى دمشق الشيخ ظهير الدين الرومي
~~مقيدا من نحو حلب، وكانوا قد نفوه بسبب ناصر الدين الدويدار، فلما اجتمع بنائب
~~السلطنة تحدث معه، ثم إنه نبه على غيره، وأظهر أنه لم يكن عند الدويدار ببال ولا
~~ال له عنده مزية، وأن الغير كان له حظوة. وذكر جماعة، ومن جملتهم الشيخ ركن
~~الدين الصوفي، وأنه قضى عنده شغل ابن جملة، وأنه هو كان سبب ولايته بمبلغ
~~حمله له على يده، فعند ذلك أطلق، ورسم لركن الدين الصوفي بالسفر إلى بلاده
~~في العشر الأخير من رمضان، فطلب ركن الدين أن يمهلوه إلى بعد العيد، فأمهلوه.ا
~~فلما كان يوم الأربعاء سابع وعشرين رمضان طلب قاضي القضاة جمال الدين
~~بن جملة إلى دار السعادة وأقعدوه بالمسجد، وبقي شمس الدين استاذ الدار النائب لا
~~وشمس الدين حمزة الدويدار يترددون إليه ويقولون له أن يخبرهم بما حمله إلى
~~ناصر الدين الدويدار، وكثر الكلام في ذلك وفي غيره، فعند ذلك حلف لهم
~~بالطلاق ثلاثة من زوجته أن هذا الأمر ما وقع، وحضر الظهير المذكور وحاققه على
~~ذلك، فلما/ 377/ (2) حلف كذبه الظهير وقال له: تكذب وحلفت كاذب(3)،
~~فأعلموا نائب السلطنة بتكذيب القاضي وتعصبوا له، فرسم له أن ms660 يروح إلى بيته لا
~~وبعد رواحه سيروا له الظهير وقالوا له: تعمل فيه حكم الشرع، فصفع الظهير
~~بحضرته، ثم أركبه حمار مقلوب(4) وطاف به جميع البلد ينادا(5) عليه: هذا جزاء
~~من يكذب على الحكام، بدرتين، واحدة تنزل وأخرى تتبعها إلى أن كاد يهلك،
~~وحبس (6).
# (عزل ابن جملة عن القضاء]
~~فلما كان عشية الخميس أنهي إلى نائب السلطنة ما جرى، وأن الظهير في
~~حال العدم، فرسم بحضور القضاة والفقهاء إلى دار السعادة، وأحضر الظهير في
~~محفة، وأحضروا القاضي ابن جملة، الجميع بكرة يوم الجمعة، وقام محيي الدين
~~(4) الصواب : "حمارا مقلوبا" .
# (1) عن الهامش.
# (2) رقم الصفحة في المخطوط344.
# (5) الصواب: "ينادون".
# (6) ذيل العبر 183، البداية والنهاية 165/14.
# (3) الصواب: "كاذبا" .

PageV03P619

# ============================================================

~~مدرس الحمصية المنبوذ بأبو(1) رياح، وادعى على ابن جملة أنه تعدا(2) في الحد
~~بخلاف الشرع عند قاضي القضاة شرف الدين المالكي وحضور باقي القضاة ونائب
~~السلطنة، وكون أنه هو الحاكم لنفسه بالقصاص من دون غيره من الحكام، وأنه قال
~~له : يا قواد ويا زنديق وغيره، فأنكر القاضي ذلك، فحضر من شهد عليه، وقامت
~~البينة عليه، فحكم قاضي القضاة شرف الذين المالكي بفسقه وعزله من جهاته .
# وكان في أول ما حضر قال: اشهدوا علي أنني قد عزلت نفسي عن القضاء، فقيل
~~له : ما طلبناك لهذا، طلبت لدعوا(2) شرعية. وفي آخر المجلس، رسم عليه
~~بالمدرسة العذراوية(4).
# وبعد صلاة الجمعة أحضروا ناصر الدين ابن الخشاب، وأبو(5) بكر الجعبري
~~ال الذي كانوا بيصفعوا(2) الظهير إلى عند القاضي المالكي، فكشفوا رؤوسهم وضربوا
~~بالدرة وعلى أكتافهم نحو كل واحد مائة درة، وحبسوا وانفصل الحال.
# قلت: وهذا قاضي القضاة جمال الدين بن جملة كان قد ولاه (القضاء)(7)
~~مولانا السلطان، عز نصره، يوم الجمعة سلخ صغر سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة،ا
~~وباشر الحكم بدمشق يوم الأحد سادس عشر شهر ربيع الأول سنة ثلاث وثلاثين،
~~وعزل يوم الجمعة تاسع وعشرين شهر رمضان سنة أربع وثلاثين، فكانت مدة ولايته
~~سنة وخمس(3) شهور وخمسة عشر يوما، وصدرت ولايته بعد صلاة الجمعة كما
~~تقدم ذكر ذلك، وعزل يوم الجمعة ms661 قبل صلاة الجمعة، وكل يوم منهما هو سلخ
~~الشهر، وهذا من عجائب الإتفاقات وغرائب الوقائع، والله الموفق للصواب(5) .
# حبس القاضي ابن جملة بقلعة دمشق)
~~فلما كان يوم السبت الثاني والعشرين من شوال حضر البريد من حضرة
~~السلطان، عز نصره، يقول: إن القضاة بالديار المصرية قد نفذوا حكم المحضر
~~الذي حضر إلينا، ويعمل فيه حكم الشرع، فحضروا(378/410/ (11) القضاة يوم
~~الأحد ثالث وعشرين شوال إلى دار السعادة، فحكم قاضي القضاة شرف الدين
~~(1) الصواب: "المنبوذ بأبي" .
# (2) الصواب: "تعدى".
# (3) الصواب: "لدعوى" .
# (4) المختصر في أخبار البشر 112/4، تاريخ ابن الوردي 306/2..
# (5) الصواب: "أبا".
# (6) الصواب : "اللذين كانا يصفعان" ويجوز الجمع .
# (7) عن الهامش.
# (8) الصواب: "خمسة" .
# (9) تاريخ ابن الوردي 306/2.
# (10) الصواب: فحضر".
# (11) رقم الصفحة في المخطوط 345.

PageV03P620

# ============================================================

~~االمالكيبحبسالقاضيجمالالدينابنجملةبالقلعةمضيقاعليه،فنقلمنا
~~االعذراويةإلىالقلعة،فقالواللقاضي:تحدهحدالتعزير.فقال:أناماأرا(1)ذلك،ا
~~والقاضيعلاءالدينالحنبلييومالمجلسحكمبرفعالتعزيرعنهلكونهأحضروه
~~ماشيابلاطيلسان،وأنهأوقفلسماعالدعوا(2)وتبهدلوأسمعكلاماخشنا.فقال:ا
~~اهذاتعزيرمثله.ووافقالمالكي،وحبسبالقلعة،أحسناللهتعالىخلاصهوخلاص
~~ككلمحبوسبمتهوكرمه(2).
# رجميهوديفيالقاهرة]
~~وذكر:وفينصفشهررمضانوجدبالقاهرةيهوديمعامرأةمنبنات
~~االترك،فرجماليهودي(إلىأنمات)(4)وأخذجميعماله،وكانمتمولا،وحبستا
~~المرأة(5).كتبإليبذلكزينالدينالرحبي.
# عزلواليدمياطوحبسه
~~وكتبإليهالرحبيأيضا:وفيشهررمضانعزلالأميرسيفالدينبلبان
~~االمحسنيعن(ولاية)(6)ثغردمياط،وأخذمنهمالوحبس.وكانحسنالسيرة(7).
# ااستهلشواليومالسبتوهورابعحزيران
~~رإعادةالسعوديإلىالمشيخة]
~~وفيسادسشوالأعيد(8)مشيخة(زاوية)(9)الشيخأبو(10)السعود
~~(بالقرافة)(11)رحمهاللهوإيانا،إلىالشيخعليبنالشيخعمرالسعوديبتوقيع
~~اسلطانيعوضاعنالشيخسيفالدينعبداللطيفالبيسري،وباشرالزاوية
~~االمذكورة.وردإليكتابالأميرنجمالدينابنالمحفداريخبربذلك.
# رسفرالمحملالسلطانيللحج]
~~وفيبكرةيومالإثنينالعاشرمنشوالسافرالمحملالسلطانيوالسبيلوأمير
~~االركبالأميرسيفالدينألجيبغاالعادليمندمشقإلىالحجازالشريف،الا
~~(2)الصواب:"الدعوى".
# (1)الصواب:"أرى".
# (3)المختصرفيأخبارالبشر112/4،الباديةوالنهاية165/14،166.
# (5)تاريخابنالوردي306/2.
# (4)عنالهامش.
# (6)عنالهامش.
# (7)المختصرفيأخبارالبشر112/4،تاريخابنالوردي306/2.
# (9)عنالهامش.
# (8)الصواب:"أعيدت".
# (11)عنالهامش.
# (10)الصواب:"أبي".

PageV03P621

# ============================================================

~~(وقاضي الركب مجد الدين بن الجباب)(1) وبعض الحجاج، وتلاحق المسافرين(2)
~~بهم إلى يوم الخميس والجمعة. ومن الحجاج الصدر علاء الدين بن السلعوس
~~صاحب الديوان بدمشق، وجمال الدين خطيب طرابلس، وصدر الدين الخابورىا
~~وشرف الدين بن العماد الكاتب، وفتح الدين بن الفارقي، وشمس الدين محمد بن
~~المجدلي، وعماد الدين بن الشيرجي وأولاده وأهله، وعماد الذين إسماعيل بن
~~الزرعي الحنبلي، وزين الذين عبد الرحمن بن الزرعي إمام الجوزية، وابن خطيب
~~داريا، وجماعة لم يمكن ضبطهم، تقبل الله منهم.
# (الركب المصري)
~~/376/ (3) ورحل الركب المصري يوم الإثنين سابع عشر شوال من البركة ،
~~و أمير الركب الأمير سعد الدين أيتمش المحمدي الناصري وهو أمير مائة ومقدم ألف
~~فارس، وقاضيه فخر الدين ابن زرع، وناظره نجم الدين أحمد بن نسيم. وحج
~~ال الشيخ أثير الدين أبو حيان وأهله. والشيخ فتح الدين محمد بن شمس الدين
~~القلانسي (الحنبلي)(4) وأهله. كتب إلي بذلك الشيخ أبو بكر الرحبي.
~~رخصي عبد أسود بالقاهرة]
~~و ذكر أيضا أن في عاشر شوال أمر والي القاهرة بخصا(5) عبد أسود، فخصي
~~ثم مات، ms662 وكان يتعرض لأولاد الناس(6).
# روفاة الصاحب شمس الدين غبريال في مصر
~~وفي يوم الأربعاء ثاني عشر شوال وصل البريد من مصر إلى دمشق وأخبر
~~بموت الصاحب شمس الدين عبد الله غبريال(2)، رحمه الله وإيانا. وأنه توفي في
~~ليلة السبت ثامن شوال، وذفن بتربة الأمير شمس الدين قرسنقر المنصوري خارج
~~باب النصر، وأن زوجته أم أولاده توفيت قبله بمدة ثلاثة عشر يوما. فعند ذلك
~~طلبوا وكيله الشيخ شهاب الدين أحمد العطار وكاتبه (...)(8) السامري وسألوهم:
~~(1) عن الهامش. وفي البداية والنهاية 166/14 "ابن حيان" .
# (2) الصواب: "المسافرون" .
# (3) رقم الصفحة في المخطوط346.
# (4) عن الهامش.
# (5) الصواب: "بخصي9.
# (6) المختصر في أخبار البشر 112/4، تاريخ ابن الوردي 306/2.
# (7) ستأتي ترجمته في الوفيات، مع مصادر ترجمته.
# (8) بياض في الأصل مقدار كلمة.

PageV03P622

# ============================================================

~~هل له حاصل أو عند أحدا(1) له وديعة؟ فقالوا: ما نعلم له شيء(2) سوى ملكه
~~ووقفه، فكتبوه لهم ورسموا عليهم بالديوان إلى (أن)(2) يرجع الجواب من
~~السلطان، عز نصره، وكان قد صودر (وأخذ منه ألف ألف درهم، وقيل أكثر. وكان
~~حسن التدبير، ورفع ضرب المقارع عن الكتاب بدمشق، وكان إسلامه في سنة
~~أحدى وسبعمائة. أسلم هو وأمين الملك مستوفي الصحبة معآ)(4)
~~كتابة محضر بأملاك الصاحب غبريال بدمشق
~~فلما كان ثالث عشرين شوال كتبوا محضرا يتضمن أن الصاحب شمس الدين
~~غبريال احتاط على بيت المال، وتصرف فيه تصرف الملاك، وأنه اشترا(5) منه
~~أملاك(2) كثيرة وأوقفها، وشهد في المحضر جماعة منهم القاضي كمال الدين وابن
~~أخيه عماد الدين أولاد الشيرازي، والقاضي علاء الدين (بن القلانسي) (7) وابن خال ه
~~عماد الدين بن عز الدين بن المقلاسي(8)، والصدر عز الذين بن منجا الحنبلي، الا
~~وجمال الذين بن الفويرة، وتقي الدين ابن مراجل، وشرف الذين بن الشيرجي،ا
~~وغيرهم . وثبت ذلك عند القاضي الإمام برهان الذين الزرعي الحنبلي نائب الحنبلي
~~يوم الإثنين رابع عشر شوال سنة أربع وثلاثين(9). (وامتنع عز الدين بن القلانسي
~~المحتسب من الشهادة)(10) .
# وفي يوم الثلاثاء أنفذه الحنفي ومن بعده المالكي والحنبلي وحملوه وسيروا به
~~نسخة إلى مولانا السلطان، عز نصره(11) ms663 .
# الترسيم على المحتسب لامتناعه عن توقيع المحضر
~~وفي يوم الأحد الثالث والعشرين من شوال رسموا على الشيخ عز الدين ابن
~~ال القلانسي المحتسب بدمشق بالعذراوية بسبب أنهم قالوا له يشهد في المحضر الذي
~~أئبتوه في الصاحب شمس الدين، وامتنع وأصر، فرسم عليه وهدد. ولما را1(12)
~~ال الجماعة قد كتبوا قال : أنا أكتب. قالوا له: ما بقا(13) لنا بك حاجة. وتألم الناس ل ه
~~(2) الصواب: "شيئا".
# (1) الصواب: "أحده.
# (3) عن الهامش.
# (4) عن الهامش.
# (6) الصواب: "أملاكا".
# (5) الصواب: "اشترى" .
# (7) عن الهامش.
# (8) هكذا في الأصل . والمرجح "القلانسي" .
# (9) تاريخ ابن الوردي 307/2.
# (10) عن الهامش. والمختصر في أخبار البشر 113/4، وتاريخ ابن الوردي 307/2.
# (11) البداية والنهاية 166/14.
# (13) الصواب: "ما بقي" .
# (12) الصواب: "رأى".

PageV03P623

# ============================================================

~~وكثرالدعاءلهوالشكروالثناءعليه.فبقيفيالترسيمإلىتاسععشرينذيالقعدةا
~~افرجعنهوراحإلىبيته،وسلممنالمصادرة،وراحتمنيدهالحسبة،وسلمتله
~~االخزانةالعالية،ولطفاللهتعالىبه.للهالحمدوالمنةعلىذلك(1).
# 3801/(2)استهلشهرذيالقعدةيومالإثنين
~~وهوالرابعمنتمهز
~~حبستاجربدمشقبعدبحاسبته
~~وفييومالاثنينمستهلذيالقعدةرسمنائبالسلطنةعلىعلاءالدينعلي
~~الالحمويالتاجربالخواصينالمعاملللأميرسيفالدين(تنكزنائبالسلطنةبالشام
~~المحروس)(2)والمشتريلهالقماشوغيره،وكانيسميهأبي،وهوعندهالجزءالذيا
~~الايتجزابسببأولادتاجالدينفرندهالتاجرالعجمي،والذيكانالحمويالمذكور
~~وصيهمرافعوهوقالوا:كلمايشتريهلملكالأمراءيخبرالمشترا(4)بزيادة،وكانواقدا
~~اشعرواواطلعواعليهفيقماشوداه(5)إليهم،وماتصرفوافيهبنحوستمائةدرهم،فيه
~~زايدمائةدرهم،وأحضرواإليهمصاحبالقماش،فاستظهرواعليه،وتمكنوافيا
~~الالقولوالعملفيه،فقالملكالأمراء:أنتكنتتكسبعليناكثيراروحاذن(2)مائتي
~~الفدرهم.وجرتأموركثيرة،وآخرالأمركشفواالمشتراوات(7)منهمنالديوان،لا
~~واسترجعوامنهفيكلمائةثلاثيندرهما،فجاءالتفاوتمايةوثلاثينألفدرهم،ا
~~فحملهاإليهم،وأخذوامنهأولادفرندهنحوثمانينألفدرهم(4)وبقيفقيرا.وسير
~~نائبالبيرةالأميرعزالدينالذينائبقلعةدمشقيشفعفيهفيربيعالأولسنةخمسا
~~وثلاثين،فرسمبحبسهفيحبسبابالصغير.
# رولايةقضاءدمشق)
~~وفييومالسبتالسابع(9)والعشرينمنذيالقعدةوصلالبريدمنمصرإلى
~~دمشق،وعلىيدهتقليدقاضيالقضاةشهابالدينأبور1)عبداللهمحمدبنالشيخ
~~(1)البدايةوالنهاية166/14،تاريخابنالوردي307/2.
# (2)رقمالصفحةفيالمخطوط347.(3)عنالهامش.
# (4)الصواب:"المشترى".
# (5)الصواب:"أداه4،بمعنى:أرسله.
# (6)الصواب:"رخوزن".
# (7)كذاوالصواب:"المشتروات".
# (8)فيالأصلوضعإشارةفوقكلمةثمانين.وكتبعلىالهامش:"ستينألفدرهم".
# (9)تكررتمرتين،وشطبتالأولى.
# (10)الصواب:"أبي".
# 679

PageV03P624

~~============================================================

~~االصالحمجدالدينعبداللهالشافعيبقضاءدمشقوأعمالها،عوضاعنقاضي
~~االقضاةجمالالدينبنجملة،ثمحملتإليهالخلعة(1).
# الإحتفالبالقاضيالشافعي)
~~وفيبكرةيومالأحدالثامنوالعشرينمنذيالقعدةطلبواالقضاةإلىدار
~~السعادة،وقرىءالتقليدبحضورنائبالسلطنةوالقضاةوالأمراءوالحجاب،قرأ
~~االشيخالإمامعلمالدينابنالبرزاليقائما،وبعدالفراغمنالقراءةركبوا(2)القضاة
~~والحجابوالنقباءفيخدمةالمتوليإلىمدرستهالإقبالية(2).وقرىءالتقليدثاني
~~مرةبالمدرسةبحضورالقضاةوالحجابوالأعيان،وتحاكمعندهاثنان،وانصرفوا(ة
~~االقضاةوالحجاب،وطلعالقاضيإلىبيتهوقلعالخلعة،واستراحقليلا،وعادنزل
~~الىالمدرسةبسببالتهنئة،وتلقىالناسأحسنتلقي(6)،وبسطقلمهفيا
~~االصدقات،وأعطىذويالحاجاتبخلافغيره،منثلاثينوعشريندرهما،
~~وأقلهمعشرةدراهم،وأكرمالفقراء،ودعواله(3).
# تدريسالقاضيالشافعي]
~~(وذكرالدرسقاضيشهابالدينالمشارإليهبالمدرستينالغزاليةوالعادليةا
~~ثمحضرإلىالأتابكيةأيضا،واشتغلبهذهالمدارسالثلاثة(7)،معبقاءمدرسته
~~الإقباليةعليه)(8).
# رردالفقهاءالمنقطعينعنالمدرسةالغزاليةبدمشق)
~~وعندهبروتواضعوكرمنفس،ورذالفقهاءالذينقطعهمابنجملةمن
~~الغزاليةوغيرها،ونقصجامكياتهم/381/(9)فردعليهمجهاتهموجامكياتهما
~~وكانواالمقطوعين(10)نحوخمسينفقيهافقرا،فردهم.
# (1)المختصرفيأخبارالبشر113/4،تاريخابنالوردي307/2.
# (2)الصواب:"وركب".
# (3)انظرعنالمدرسةالإقبالية(الشافعية)في:الدارس118/1و143.
# (4)الصواب:"وانصرف".
# (5)الصواب:"تلق".
# (6)البدايةوالنهاية166/14.
# (7)الصواب:"الثلاث".
# (8)عنالهامش.والخبرفي:البدايةوالنهاية166/14.
# (9)رقمالصفحةفيالمخطوط348.
# (10)الصواب:"وكانالمقطوعون".
# 289

PageV03P625

~~============================================================

~~[الدعاءعلىابنجملةلظلمه]
~~حكىليالخطيببدرالدينقاضيالقضاةجلالالدينأنإنسانا-ولميعين
~~اسمه-أنجمالالدينابنجملةقطعهمنوضايفه(1)وكانيتقوتمنها،وأن
~~االمقطوعبقيمدةشهررمضانيصليالمغربويقعدهووأولادهوأهلهقبلالفطورا
~~يدعونعليه،فماخرجالشهرحتىعزلوجرىعليهماجرى.
# [وقفالمدرسةالغزالية]
~~قلت:وهذاوقفالغزاليةهووقفين(2)،والواقفالواحدللمدرسالثلثمن
~~االمتحصل،وفيالوقفالثانيالربعمنالمغل،فماعلىالمدرسإنقلواأوا
~~كثروا،فإنالذينكانواقبلهماعندهمفكرةفيالفقهاءوكثرتهم،فإنالذيلهما
~~معين.وبقييعاديالفقهاءوالناسعلىأشياءمالهفيهافائدة،ولاحولولاقوا
~~إلاباللهالعليالعظيم.
# وتاريخالتقليدالسابععشرمنذيالقعدةسنةأربعوثلاثين.وخلععلىا
~~االقارىءالشيخعلمالدينخلعةفرجيةصوفخضراء،واللهالموفق.
# رسفرنائبحلبإلىمصروعوده)
~~وفيمنتصفذيالقعدةوصلمنحلبإلىدمشقالأميرعلاءالدينالطنبغا
~~نائبالسلطنةبالمملكةالحلبيةمتوجهاإلىالديارالمصرية()(2)فرجعوعاد
~~ووصلإلىدمشقفيثامنعشرذيالحجة،وتوجهإلىنيابتهبحلب(4).
# الشروعفيعمارةحائطالجامعبمصر
~~وفيأولذيالقعدةشرعوافيعمارة(5)الحائطالبحريبجامعمصربمرسوم
~~السلطانعزنصره.
# وصولنائبحلبإلىدمشق)
~~وفيخامسعشرذيالقعدةوصلإلىدمشقنائبالسلطنةبحلب(الأمير
~~علاءالدينألطنبغا)(6)متوجهاإلىعندمولاناالسلطاننصرهاللهتعالى.
# (1)كذا.والمراد:وظائفه".
# (2)الصواب:"وقفان".
# (3)فيالأصلكلمتانغيرمقروءتين.
# (4)عنالهامش.والخبرفي:تاريخسلاطينالمماليك188.
# (5)فيالأصل:"عماة"وهوسهو.
# (6)عنالهامش.

PageV03P626

# ============================================================

~~رعودة الشيخ عبد الباقي اليمني للاقامة بدمشق)
~~وفي الخامس والعشرين منه وصل إلى دمشق الشيخ الإمام تاج الدين عبد
~~الباقي اليمني من الديار المصرية، وكان سفره من دمشق في سنة ست عشرة
~~وسبعمائة، وأقام باليمن ثم توجه إلى الحجاز، فأقام بالمدينة النبوية سنة . وتوجه
~~الى الديار المصرية وأقام بها مدة. (ئم توجه إلى زيارة القدس، ووصل إلينا في
~~التاريخ المذكور، فعاد الأنس به، وقصده الأصحاب للسلام عليه ولقضاء حقوقه ،
~~ثم توجه إلى حلب ثم عاد ورجع إلى القدس)(1) .
# استهل شهر ذي الحجة يوم الثلاثاء وهو الثاني من شهر آب
~~سفر مهنا أمير العرب مع صاحب حماه إلى مصر
~~في يوم الجمعة رابع ذي ms664 الحجة وصل إلى دمشق الأمير الكبير حسام الدين
~~مهنا ابن الأمير شرف الدين عيسى بن مهنا أمير العرب طائعا، متوجها إلى طاعة
~~السلطان عز نصره، ومعه الملك الأفضل ناصر الدين محمد بن المؤيد صاحب
~~حماه، وتلقاهم نائب السلطنة وزاد في إكرامهم، (وصليا الجمعة عنده بالجامع
~~المعمور)(2) وأقاموا إلى يوم الأحد (سادسه)(2)، وسافروا إلى مصر، فلما وصلوا
~~الى سرياقوس(4) رسم السلطان بخروج جماعة من الأمراء والحجاب، ومن
~~(الأمراء) (5) الأميرين الكبيرين(2) : سيف الدين قوصون، وسيف الدين بشتك، وهما
~~أصهار السلطان، ونائب حلب، (وكان عنده إلى ملتقاه) (7) . ووصل إلى القاهرة
~~وطلع إلى القلعة (وكان طلوعهم إلى قلعة الجبل يوم الأحد العشرين من ذي
~~الحجة) (8) وتلقاه السلطان، عز نصره، وأكرمه وأقعده إلى جانبه ولم يقعد فوقه
~~أحد، وخلع عليه وأعطاه ثمانية عشر ألف دينار مصرية وثلاثمائة ألف درهم وقماش
~~وزركش () بمثلها، وأطلق له ثلاث قرايا أحدهم(10) قرية دومة/ 382/ (11) خاص
~~(2) عن الهامش.
# (1) عن الهامش.
# (3) عن الهامش.
# (4) سرياقوس : بليدة في نواحي القاهرة. (معجم البلدان 218/3) .
# (5) عن الهامش.
# (6) الصواب : "الأميران الكبيران" .
# ا
~~(10) الصواب: "ثلاث قرى إحداها".
# (11) رقم الصفحة في المخطوط 349.
# 283

PageV03P627

~~============================================================

~~قلعةدمشقولمتقطعلأحدقبله،وقريةبسلميةوأخرىبالرحبة،ورسمبتوجههإلى
~~أهلهلايتشوشخواطرهمبسببغيبتهعنهم،ورجع،(وكانسفرهمنقلعةالجبل
~~عائداإلىبلدهيومالخميسرابعوعشرينمنه،ومدةإقامتهخمسةأيام)(1)ووصل
~~االىدمشقفيثامنالمحرمسنةخمسوثلاثينيومالخميس،وسافريومالجمعة
~~مندمشقإلىأهلهمغمورابالأنعام،وتأخربعدهصاحبحماهحتىيروحمع
~~االسلطان،عزنصره،إلىالصيد،وعادوصلبعدهإلىدمشقنائبالسلطنةبحلب
~~يومالجمعةثامنعشرذيالحجة.وتوجهإلىنيابته(2).
# اتسلمالنائبتنكزوديعةكانتللصاحبغبريال)
~~وفييومالجمعةالرابعمنذيالحجةطلبنائبالسلطنةللشيخالأمام
~~شمسالدينابنالرزيز(خطيبجامعكريمالدينالذيبآخرميدانالحصا)(3)
~~وأخرجلهمطالعةمنالسلطان،نصرهاللهوفيطيهاورقةبخطهأنعندهوديعة
~~الصاحبشمسالدينغبريالفاعترفبها.وراحأحضرهابتمامهاوكمالها،وشكره
~~نايبالسلطنةعلىذلك،وطلبمنهالدعاء،وانفصلمنهعلىأسرحال.
# وطلبواامرأةكانعندهاأربعبقجقماش،وفيبعضهازركشلبيت
~~االصاحب.فأحضرتماكانعندها.وطلبواجماعة،ورسمواعلىابنالقطينة.
# رشنقأحدهمنفسه]
~~وفييومالأحدسادسذيالحجةشنقناصرالدينمحمدبنبلبانعتيقنور
~~االدولةعليابنالصنيعةالتقيب،روحهفيإسطبله،وكانواقدطلبوهبسبب
~~االصاحبوهددوه،فخافمنالعقوبةفشنقروحه،وحملواأكثرمالهإلىبيت
~~المال،وخلفوالدتهوزوجه.وابنابنمعتقوالدهنورالدولةعليابنالصنيعة
~~نقيبالعساكرالمنصورةبدمشق.
# (ولايةجماعةبدمشقفيعدةظائف]
~~وفييومالاثنينسابعذيالحجةوصلالبريدمنمصرإلىدمشقبولايةا
~~(1)عنالهامش.
# (2)نزهةالناظر204،المختصرفيأخبارالبشر113/4،الدرالفاخر379،تاريخسلاطينالمماليكا
~~188،تاريخابنالوردي307/2،السلوكج2ق372/2،373،مسالكالأبصار(قبائلالعرب)
~~حقيقدوروتيا-ص123،124،تاريخحمص-منيرالخوريعيسيأسعد-منشوراتمطرانية
~~حمصالأرثوذكسية1984-ق254/2.
# (3)عنالهامش.

PageV03P628

# ============================================================

~~جماعة، منهم القاضي نجم الدين محمد بن الشيخ نجم الدين عمر بن أبي الطيب،
~~بوكالة بيت المال عوضا عن قاضي القضاة شهاب الدين بسبب انتقاله إلى القضاء الا
~~وبولاية عز الدين بن المنجا الحنبلي نظر الجامع المعمور (عوضا عن عماد الدين بن
~~الشيرازي)(1) . وبولاية عماد الدين ابن الشيرازي الحسبة بدمشق . وخلع على الثلاثة
~~بالطرحات في يوم عرفة محل الخير والبركة في وقت واحد. وكانوا يوم العيد
~~لابسين الخلع بالطرحات(2) .
# اسفر الخطيب بدرالدين إلى مصر)
~~وفي يوم العجمعة حادي عشر ذي الحجة بعد صلاة الجمعة سافر المنطيب
~~الامام بدر الدين إلى مصر لزيارة والده قاضي القضاة جلال الدين، وأخذ معه أهله
~~بسبب زواج ولده كما سيأتي ذكره.
# رإقامة ms665 ابن جهبل أربعة أشهر بدمشق وعوده إلى طرابلس)
~~وفي ذي الحجة وصل القاضي محيي الدين بن جهبل قاضي طرابلس إلىا
~~مشق، وأذن له قاضي القضاة/383/ (3) شهاب الدين ابن المجد الشافعي في
~~الحكم بدمشق (فحكم)(4) وأثبت مدة إقامته بدمشق وهو نحو أربعة أشهر، ثم سافر
~~الى ولايته.
# خبر الفرنج في بيروت)
~~وفي ثاني العيد وصل الخبر إلى دمشق من بيروت أنه جاءهم في البحر
~~خمس(5) مراكب وفيها إفرنج وجمع كثير، فعند ذلك جردوا خمس (5) أمراء وسافروا
~~من وفتهم وساعتهم.
# و في ثاني يوم ورد (الخبر)(6) أن الفرنج الذين جاؤا في المراكب طلبوا من
~~المسلمين أن يسلموا إليهم أعداءهم من الفرنج المقيمين ببيروت. وكان قد جاء
~~جماعة إفرنج من مدة (وعصوا عليهم) (7)، فقال المتولي: حتى نشاور. واتفق أن
~~الفرنج الذين جاوهاو لاي(2) في طلبهم خرجوا إليهم واتفقوا معهم وصالحوهم
~~(1) عن الهامش.
# (2) ذيل العبر 181، البداية والنهاية 167/14، السلوك ج 2 ق 374/2.
# (3) رقم الصفحة في المخطوط 350. (4) فوق السطر.
# (6) عن الهامش.
# (5) الصواب : اخمسة".
# (7) عن الهامش.
# (8) الصواب: "جاء هؤلاء".

PageV03P629

# ============================================================

~~وأخذوهممعهموسافروا،وانفصلالحال،وعادالعسكرإلىدمشقثمأحضرأمراءا
~~الغرب(1)المقيمون(2)لحفظالميناءوأنكرعليهمغيبتهمعنالميناء(3).
# رإعادةمغلطايلنيابةقلعةدمشق)
~~وفييومعيدالأضحىأعيدالأميرعلاءالدينمغلطايالخازنإلىنيابةالقلعةا
~~ابدمشق،وكانقدتوجهالأميرسيفالدينينغجارمنقلعةدمشقإلىنيابةالرحبة
~~عوضاعنالأميرحسامالدينلاجين(4)الغتميالمتوفىإلىرحمةاللهتعالى.ا
~~تدريسالرواحيةبدمشق)
~~وفييومالأحدسادسهذكرالدرسبالمدرسةالرواحيةبدمشقالقاضيالإمام
~~االعلامةفخرالدينالمصريالشافعيعوضاعنقاضيالقضاةشهابالدينبن
~~االمجدعبداللهالشافعي،بحكمانتقالهإلىالقضاءوإلىمدارسمنقبله،وحضر
~~االدرسالمذكورالقضاةالأربعةوأعيانالمدرسينوالفقهاء.ا
~~[زيادةالنيل]
~~وانتهى(5)زيادةالنيلالمباركفيهذهالسنة،سنةأربعوثلاثينوسبعمائةستا
~~عشرةذراعواثنتين(1)وعشرينإصبع(17)منسبعةعشرذراع(8).كتبإليبذلك
~~الأميرنجمالدينبنالمحفدار(9).
# (1)فيالأصل:"العرب"بالعينالمهملة.والصوابماأثبتناهبالغينالمعجمة.وهمأمراءالغربمن
~~االتنوخيينالذينكانسلاطينالمماليكيوكلونإليهممهمةحمايةبيروتوحفظهاومراقبةالإفرنج.
# أماالغرب،فيرادبهالجبالوالبلادالمشرفةعلىبيروت،وعرفتبالغربلوقوعهاغربدمشق.
# (2)الصواب:"المقيمين".
# (3)انظرالخبرفي:تاريخبيروت97،وأخبارالأعيان225/1.
# (4)ستأتيترجمتهفيوفياتهذهالسنة.
# (5)الصواب:"وانتهت".
# (6)الصواب:"ستةعشرةذراعاواثنين".
# (7)الصواب:"إصبعا".
# (8)الصواب:"ذراعا".
# (9)نزهةالناظر229،الدرالفاخر373،تاريخسلاطينالمماليك189،السلوكج2ق375/2،
~~النجومالزاهرة305/9وقيل:تسعةعشرذراعا.

PageV03P630

# ============================================================

~~384/ (1) ذكر من درج في هذه السنة من الأكابر والأعيان
~~قلت: كل شيء أكتبه من التراجم : "وذكر" فهو ما نقلته من تعليق الحافظ علم
~~الدين بن البرزالي. وكل شيء أكتبه : "وتوفي" فهو مما عنيت بجمعه. وثم من
~~المتوفيين(2) من قد علمت بموته، وما أعلم مولده، ولا على من سمع، فأكتب:
~~اذكر الشيخ أن مولده1 و "سمع" ، بحيث لا يضيع تعبه وأدعيه. فسح الله في مدته
~~وغفر لنا وله ولمن ترحم عليه وعلي وعلى سائر المسلمين، ولا حالل الله لمن نقل
~~شيئأ من تاريخي ولم يذكرنا ويترحم علينا وجعله من الأخسرين أعمالا الذين ضل
~~سعيهم في الحياة الدنيا وهم يخسبون أنهم يخسنون صنعا(3) ولاحول ولا قوة إلا
~~بالله العلي العظيم.
# 829 - ففيها توفي محيي الدين عبد الكريم بن الصدر معين الدين ms666 عبد
~~الطيف بن إسماعيل بن العجمي في ليلة الخميس خامس المحرم؛ وصلي عليه
~~بجامع دمشق، ودفن بمقابر الصوفية .
# وكان شابا حسنا، وقد تأهل لتولية المناصب. سألت والده عن عمره فقال:
~~نحو ثلاثين سنة، رحمه الله وإيانا .
# 830 - وتوفي الشيخ بدر الدين لولو(4) بن عبد الله الجوخي التاجر بسوق
~~علي، وصلي عليه عصر النهار بجامع دمشق، ودفن بمقبرة الباب الصغير في يوم
~~الخميس خامس المحرم، وخلف أولادا وأملاكا ونعمة، رحمه الله وإيانا.
# 831 - وتوفي في سحر يوم الجمعة سادس المحرم الشيخ الأمين، أمين
~~الدين محمد بن فخر الدين أحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن يوسف
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط 351.
# (2) الصواب: "المتوفين".
# (3) سورة الكهف، الآية 104.
# (4) انظر عن (لولو) في : البداية والنهاية 167/14.

PageV03P631

# ============================================================

~~بن أبي العيش(1) الأنصاري بداره بدمشق . وصلي عليه عقيب الجمعة بالجامع
~~المعمور، ودفن بتربتهم بقاسيون.
# سأله الشيخ علم الدين عن مولده فقال : كنت رضيعا في سنة ثمان وخمسين
~~وستمائة، وبيني وبين تاج الدين الشيرازي رضاع. سمع "صحيح البخاري" على ابن
~~ابي اليسر والجماعة المشايخ في سنة ست وسبعين وستمائة، وحدث (قبل موته
~~باشهر)(1) وسافر إلى اليمن، واكتسب منه مالا، وعاد له همة وفيه نهضة، وهو
~~رجل جيد، (فيه خير ودين، وتكلم في جامع النيرب وفي وقفه، ووقف فيه ميعاد
~~حديث قبل موته) (2) رحمه الله وإيانا.
# 832 - وتوفي في يوم الإثنين تاسع المحرم شرف الدين إبراهيم ابن الشيخ
~~العالم كمال الدين أحمد بن أبي الفتح بن محمود الشيباني، المعروف بابن
~~العطار(4)، وصلي عليه عقيب الظهر بجامع دمشق، ودفن بتربتهم بقاسيون .
# وكان قد تولى بعد موت أخيه بدر الدين جهاته، وهي نظر ديوان السادة
~~الأشراف، ونظر المدرسة الظاهرية، ونظر البيمارستان الصغير وتزوج بزوجة أخيه
~~أيضا، وباشر جميع ذلك إلى حين وفاته، ولم يخلف ولدا سوى زوجته وأخت من
~~الأبوين، وأمه، وأخوات أخر.
# ومولده بالكرك سنة الجفل سنة سبع مائة . رحمه الله تعالى .
# 833- /385/(5) وذكر : وفي يوم الأحد ثامن المحرم توفي السيد الشريف
~~مجير الدين أحمد بن الشريف محيي الدين ms667 يحيى بن الشريف علاء الدين علي بن
~~ابي طالب الحسيني الموسوي بأذرعات، ودفن بمقبرتها في اليوم المذكور.
# وكان ناظر الصفقة القبلية ويدخل عليه في الشهر نحو ألف وخمسن مائة
~~درهم، وكان سمحا كريما لا يذخر شيئا. ومات ولم يخلف شيئا. وكان والده
~~اعتنى به وأسمعه على جماعة شيوخ، منهم القاضيان شمس الدين ابن أبي
~~عمر(الحنبلي)(2) وشمس الدين ابن عطاء الحنفي، وزين الدين ابن السديد
~~(الحنفي) (7)، وتقي الدين بن الواسطي، وفخر الدين ابن البخاري، وذكر له جماعة
~~(1) انظر عن (ابن أبي العيش) في : البداية والنهاية 167/14.
# (2) عن الهامش.
# (3) عن الهامش.
# (4) انظر عن (ابن العطار) في : أعيان العصر 7/1.
# (5) رقم الصفحة في المخطوط 352. (6) عن الهامش .
# (7) عن الهامش.

PageV03P632

# ============================================================

~~شيوخ وسماعات كتب عدة ولم يحدث. قال: وهو من أقراننا لم يصل إلى السبعين.
# 834 - وتوفي عشية يوم السبت رابع عشر المحرم ناصر الدين منصور(1) بن
~~صارم الدين خليفة بن بدر الدين محمد بن خلف المنبجي التاجر السفار بداره
~~بدمشق، وصلي عليه بكرة الأحد بالجامع، ودفن بتربتهم بمقبرة الباب الصغير.
# وكان رجلا جيدا، خيرا، وسمع من جماعة مشايخ، ولم يحدث، رحمه الله
~~وإيانا.
# 835 - وفي يوم الجمعة العشرين من المحرم صلي على غائب بالنية هو
~~الخطيب القاضي الشيخ الإمام، العالم، العلامة، عماد الدين أبو حفص عمر بن
~~الخطيب ظهير الدين عبد الرحيم بن يحيى بن إبراهيم بن علي بن جعفر القرشي
~~الزهري (2) (النابلسي)(2) خطيب القدس الشريف أكثر من ثلاثين سنة، وأضيف إليه
~~القضاء مع الخطابة في آخر وقت، وكان وهو شاب رفيق أخي شهاب الدين أحمد
~~في الاشتغال على المشايخ، وعلى الشيخ الإمام تاج الدين ابن الحيوان، وكان كثير
~~الأشغال والمحفوظات، وتاج الدين يعير أولاده بأخي وبعماد الدين المذكور، لكون
~~أولاده ماهم مشتغلين(4) وهاولاي مشتغلين(4) .
# وكان (فقيها فاضلا)(5) متواضعا، لطيف الأخلاق ويكتب مليحا سريعا، ثما
~~انتقل إلى نابلس وأذنوا له(2) مشايخ دمشق بالفتوى، وصار بنابلس مفتيا (ورتب له اا
~~معلق على ذلك مدة سنين وهو)(1) في الشهر مائة درهم كانت أولا للشيخ جمال
~~الدين الشريشي ms668 لما كان مقيما بالقدس ومن بعده قطعت وعاد القاضي جلال الدين
~~عبد المنعم قاضي القدس سعى فيها لنفسه، ومن بعده رتبت لعماد الدين المذكور، ل
~~وبقي مدة سنين بهذا المعلوم، ثم ولي خطابة القدس الشريف وطالت مدته . وفي
~~أواخر عمره ولي قضاء نابلس مع استمراره بالخطابة عليه وعلى ولده، ثم نقل منها
~~الى قضاء القدس، وبقي على ذلك أشهرا ومات.
# (1) انظر عن (ناصر الدين منصور) في : الدرر الكامنة 363/1 رقم 989.
# (2) انظر عن (الزهري) في : المختصر في أخبار البشر 110/4، تاريخ ابن الوردي 304/2، البداية
~~والنهاية 167/14، أعيان العصر 291/2، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 128/2، 129 رقم
~~555، والدرر الكامنة 169/3، 170 رقم 397، وشذرات الذهب 108/6، والأنس الجليل 481 ،
~~ومعجم المؤلفين 290/7.
# (3) عن الهامش.
# (6) الصواب: "وأذن" .
# (4) الصواب: "مشتغلون" .
# (7) عن الهامش.
# (5) عن الهامش.

PageV03P633

# ============================================================

~~وذكر الشيخ علم الدين أنه شرح ("صحيح مسلم"، وكان مفتي القدس مد
~~طويلة، وسمع من عمه قطب الدين عبد المنعم خطيب القدس، وروى عنه . وبلغ
~~من العمر أربعا وستين سنة، وكان في كل وقت يبعث السلام مع الزوار ويشتهي أن
~~يراني. وأنا والله العظيم كنت أشتهي أن أراه قبل الموت، قدس الله روحه ونور
~~ضريحه بمته وكرمه.
# 836 -/386/(1) وذكر : وفي يوم الثلاثاء الرابع والعشرين من المحرم توفي
~~قي الدين عبد الله بن الجمال حمزة بن عبد الله بن حمزة بن أحمد بن عمر بن
~~الشيخ أبي عمر بن قدامة المقدسي ثم الصالحي، ودفن من يومه بمقبرة موفق
~~الدين.
# سمع من الشيخ شمس الدين بن أبي عمر (في ربيع الأخر سنة تسع وسبعين
~~وهو في الخامسة من عمره)(1) . وغيره. وحدث بالبقاع، وهو سبط قاضي القضاة
~~تقي الدين سليمان الحنبلي (كان عامل المدرسة الجوزية)(2) .
# 837 - وتوفي في ليلة السبت الثامن والعشرين من المحرم محمد بن الشيخ
~~جمال الدين محمد بن الشيخ شهاب الدين أحمد بن جمال الدين إسرائيل ابن رئيس
~~االأطباء بدمشق، وصلي عليه بالجامع، ودفن بمقبرة الباب الصغير.
# وكان شابا حسنا اشتغل وحصل وتأهل وتزوج، وفقده أبوه وجده. رحمه ms669 الله
~~وإيانا.
# 838 - وذكر : وفي ليلة الخميس تاسع عشر المحرم توفي الصدر الأديب
~~الفاضل)(4) شمس الدين أبو عبد الله محمد بن الأمير الأجل مجير الدين داود بن
~~الأمير الكبير الفاضل سيف الدين أبو(5) الحسن علي بن عمر بن قزل التركماني
~~الأصل (سبط)(6) الملك الحافظ بن السعيد بن الأمجد(7) صاحب بعلبك. وكانت
~~وفاته بطرابلس ودفن هناك، وأوصى أن ينقل إلى الصالحية.
# وكان رجلا جيدا، عنده فضيلة وديانة وتقدم له إشتغال. وسمع من ابن
~~شيبان، وابن البخاري، وغيرهما، وحدث. وكان له نظم جيد.
# (1) رقم الصفحة في المخطوط 353. (2) عن الهامش.
# (3) عن الهامش.
# (4) عن الهامش.
# (6) عن الهامش.
# (5) الصواب: "أبي".
# (7) انظر عن (ابن الأمجد) في : أعيان العصر 10/3، والدرر الكامنة 436/3 ، 437 رقم 1168 وفيه
~~شعر: ونثر الجمان 3/ورقة 289 ب.

PageV03P634

# ============================================================

~~839-وذكر:وفيليلةالسبتخامسصفرتوفيتقيالدينعمربنعبد
~~الملكبنعساكرالبعلبكيالمؤذنبجامعدمشق،ودفنبمقبرةبابالفراديس.
# مولدهسنةستوستينوستميةببعلبك.
# سمعمنابنعلان.
# وكانفيهفضيلةوإشغالبالعلمومخالطةالأكابر.ا
~~840-وذكر:وفيسادسصفرتوفيأمينالدينعبدالواحدبن()(1)
~~ابدرالمريالصحراوي،وصليعليهظهرالأحدبجامعملكالأمراء،ودفن
~~بقاسيون.
# وكانلهدنياواسعةومتاجرة،وهوسبطشيخناالضياءإسماعيلبنعبد
~~الجباربنبدرالنابلسي.
# 841-وذكر:وفيليلةالثلاثاءثامنصفرتوفيتأممحمدستالملوكبنت
~~االامامزينالدينعمربنمكيبنعبدبنالصمدالشافعيالمعروفبوكيلبيت
~~المال،ودفنتبمقبرةالبابالصغيرعندوالدها.وكانتزوجةالعلمبنالمعتمد،ل
~~وكانتامرأةمباركة.
# 842-وتوفيفييومالأربعاءتاسعصفرالشيخشمسالدينمحمدبنمجد
~~االدينإسماعيلبنحمادالحراني(2)التاجربقيساريةالشرب،وصليعليهظهر
~~االأربعاءبجامعدمشق.ودفنبقاسيون.
# وكانرجلاجيداويكتبالخطالمنسوب،ولهاشتغالبالعلم،وعادبعد
~~موتأبيهاشتغلبالتجارةوالسمسرة،وكانخبير(2)بالتجارة،وعندهديانةوأمانة.
# 843-وذكر:وفييومالجمعةحاديعشرصفرتوفيتأمسلمةزينببنت
~~االشيخالعالمالحافظشمسالدينمحمدبنأحمدبنعثمانالذهبيبقريةكفربطناا
~~ودفنتيومالسبتبمقبرةبعقوبا.
# ومولدهاسنةخمسوسبعمائه.
# وذكرليوالدهاأنهاحدثتوسمعتعلىجماعة،وكانتامرأةمباركةلم
~~تفتهاصلاة،وماتتعقيبالنفاسوالولادة،وفقدهاأبوهاوأمهارحمهاالله.
# (1)فيالأصلبياضمقداركلمة.
# (2)انظرعن(الحراني)في:البدايةوالنهاية167/14.
# (3)الصواب:"خبيرا".
# 29

PageV03P635

~~============================================================

~~844-/387/(1)وفييومالجمعةثامنعشرصفرصليبجامعدمشق
~~عقيبصلاةالجمعةعلىغائببالنيةهوقاضيالقضاةجمالالدينأبوالربيم
~~اسليمانبنالخطيبمجدالدينعمربنسالمبن(عمرو)(2)بنعثمانالأذرعي(2)
~~الشافعي.
# كانتوفاتهيومالأحدسادسصفربسكنهبتربةالأعسرخارجبابالنصر
~~ودفنيومالإثنينبتربةالصوفيةخارجبابالنصرظاهرالقاهرة.
# ومولدهفيسنةخمسوأربعينوستمائةتقريبابأذرعات(4)ثمانتقلإلى
~~دمشق،وقرأعلىشيخناالقاضيشرفالدينالمقدسي،قدساللهروحه،وعلى
~~غيره.وتولىقضاء(شيزر)(5)وزرع(2)،وبهاعرف،ثمنقلهقاضيالقضاةبدر
~~االدينبنجماعةإلىنيابتهبدمشقورفعمحله،وناببعدهلإمامالدين.ولماانتقل
~~ابنجماعةإلىالديارالمصريةسافرإلىعنده،فولاهنيابةالحكم،ولماعزلا
~~االسلطانلابنجماعةولاهعوضه،فبقينحوسنة،وعادابن(7)جماعةإلىالقضاءا
~~وبقيبيدهقضاءالعسكروتدريسالمعزيةبمصرمدة،وعادولىقضاءالقضاءا
~~بدمشق(معمشيخةالشيوخوالتدريس)(6)نحوسنة،وعزل،وبقيبيدهبعدالعزل
~~االمدرسةالأتابكيةومشيخةالشيوخ.ثمإنهنزلعنتدريسالأتابكيةلنائبهالقاضيا
~~محييالدينبنجهبل،(ثماختارالعودةإلىالقاهرة)(6)وشاوروانائبالسلطنةا
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط354.
# (2)كتبفيالأصلعلىالسطر:"عمر"وفوقالسطرأضاف"و".
# (3)انظرعن(الأذرعي)في:المختصرفيأخبارالبشر110/4،ودولالأسلام241/2،وذيلالعبر
~~181،ومعجمشيوخالذهبي217،218رقم300،وتاريخابنالوردي2/304،والبدايةوالنهاية
~~167/14،والوافيبالوفيات496/15،رقم559،وأعيانالعصر402/1،وذيلتذكرةالحفاظا
~~18،وتذكرةالنبيه249/2،250،ودرةالأسلاك283/2،وذيلالتقييد10/2رقم1059،والدرر
~~الكامنة159/2-162رقم1858،والسلوكج2ق376/2،والدليلالشافي320/1رقم
~~1091،والنجومالزاهرة304/9،وتاريخابنسباط(بتحقيقنا)654/2،وشذراتالذهب107/6،
~~والمنهلالصافي46/6-48رقم1094،ورفعالأصر250/2،251.
# (4)أذرعات:بالفتحثمالسكون،وكسرالراء،وعينمهملة،وألفوتاء.بلدفيأطرافالشاميجاورا
~~أرضالبلقاءوعمان.(معجمالبلدان130/1).
# (5)عنالهامش.و"شيزر":بتقديمالزايعلىالراء،وفتحأوله.قلعةتشتملعلىكورةبالشامقرب
~~المعرة.(معجمالبلدان383/3).
# (6)زرع:قاعدةمنقواعدحوران(تقديمالبلدان259).
# (7)فيالأصل:"بن".
# (8)عنالهامش.
# (9)عنالهامش.
# 691

PageV03P636

~~============================================================

~~وأذن له في السفر وسافر إلى القاهرة، وأقام بها بطالا إلى أن خلت المدرسة المعزية
~~فأعطوه إياها.
# (وكان عليه سكينة ووقار، وسمع الكثير، وحدث بدمشق والقاهرة. وأصله
~~مغربي) (1) رحمه الله وإيانا.
# 845 - وذكر : وفي ليلة الثلاثاء منتصف صفر توفي الشيخ الإمام الزاهد بقية
~~السلف (زين الدين)(6) أبو محمد عبد الرحمن بن محمود بن عبيدان(3) البغلبكي
~~الحنبلي، ودفن يوم الثلاثاء بمقبرة باب سطحا ظاهر بعلبك.
# وكان رجلا فقيها، فاضلا، صالحا، كثير الفضائل في الفقه، والأصول لا
~~والحديث، وغيره، وله تصانيف وكلام في التصوف وأعمال القلوب والزهد
~~والسلوك. وصلي عليه بجامع دمشق صلاة الغائب، وعلى القاضي جمال الدين
~~الزرعي، وفخر الدين ابن علم يوم الجمعة ثامن عشر صفر. وكانت جنازته حفلة .
# مولده سنة خمس وسبعين وستمائة، وحدث بشيء من تصانيفه وبشيء من
~~الحديث. ms670 (أما القاضي جمال الذين فقد تقدمت ترجمته(4) .
# 849 - وأما فخر الدين عثمان بن علم(5) فكان شيخا فاضلا ولي قضاء مدينة
~~الخليل عليه السلام مدة، ثم تركه لولده، وأقام بالرملة يفتي ويقري، وله ميعاد هناك
~~ومعلوم إلى حين موته رحمه الله تعالى)(2).
# 847 - وذكر : وفي يوم الخميس سابع عشر صفر توفي شهاب الدين أحمد
~~بن الحاج زكري بن آبو(6) علي بن عبد الرحمن الرسعني، التاجر، ببستانه بالمزة .ا
~~وصلي عليه عقيب صلاة؟ بجامع الأفرم، ودفن بتربتهم بقاسيون.
# مولده في ربيع الأول سنة ستين وستمائة بالقاهرة.
# (0) عن الهامش.
# (2) عن الهامش.
# (3) انظر عن (ابن عبيدان البعلبكي) في : ذيل طبقات الحنابلة 423/2 - 425 رقم 514 ، ومختصره
~~109، والمنهج الأحمد 440، والبداية والنهاية 168/14، والدر المنضد 491/2 رقم 1266،
~~وشذرات الذهب 107/6، والدرر الكامنة 347/2 رقم 2363، وفهرس مخطوطات الحديث
~~بالظاهرية 347، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي (تأليفنا) 187/2، 188 رقم
~~(4) وهو الأذرعي، برقم (844) .
# (5) انظر عن (عثمان بن علم) في : الدرر الكامنة 442/2 رقم 2589 .
# (6) ما بين القوسين عن الهامش.
# (7) الصواب: "أبي" .

PageV03P637

# ============================================================

~~حج وسافر وسمع من ابن السني(1) وحدث.
# 848 - (وذكر : وفي ليلة الأحد العشرين من صفر توفي الأمير سيف الدين
~~صدقة الملكي الناصري، ودفن صبيحة الأجد بالقبيبات.
# وهو صهر الأمير زين الدين كتبغا الحاجب، وكان أميرا دينا صاحب أربعين فارسا)(2) .
# 849 - وتوفي في يوم الجمعة الثامن عشر من صفر بطرابلس نائب السلطنة
~~ال بها الأمير الكبير شهاب الدين قرطاي(3) الأشرفي، المنصوري، (ودفن هناك)(4)
~~ووصل خبره إلى دمشق عشية الأحد العشرين من صفر.
# وكان أميرا كبيرا، وله غلمان/ 388/(5) وأتباع كثيرة. وكان فيه مودة لأصحابه
~~ومعارفه. (وحج وأنفق جملة في سبل الخير، واستصحب كثيرا من الأشربة
~~والمعاجين لأجل الإحسان والبر والثواب)(6)، رحمه الله وإيانا .
# 850- [وفيها في ليلة الأحدالعشرين من صفر توفي الأمير سيف الدين
~~صلغيه(7) الملكي الناصري بدمشق ، الساكن جوار المدرسة القيمرية، ودفن بكرة
~~التهار بمقبرة القبيبات.
# وهو صهر الأمير زين الدين كتبغا(8) المنصوري الحاجب، وكان أميرا دينا
~~يقصد للخير ويسلم على الناس في الطرقات ابتغاء الأجر والثواب، ms671 وكان أمير
~~أربعين فارسا، رحمه الله تعالى](9) .
# 851- وتوفيت ليلة الثلاثاء الثاني والعشرين من صفر الست عائشة بنت
~~(1) في الأصل مهملة تماما.
# (2) هذه الترجمة بين القوسين كتبت في الأصل وشطب فوقها بخط.
# (3) انظر عن (قرطاي) في : المختصر في أخبار البشر 110/4، وتاريخ سلاطين المماليك 187 ، وذيل
~~العبر 181، وتاريخ ابن الوردي 304/2، والبداية والنهاية 168/14، وأعيان العصر 359/2،
~~وتذكرة النبيه 251/2، ودرة الأسلاك 283/2، والسلوك ج 2 ق 376/2، والنجوم الزاهرة 9/
~~304، ونثر الجمان 3/ ورقة 284أ، والمنهل الصافي 3/ ورقة 19، والدرر الكامنة 248/3 رقم
~~627، وتاريخ وأثار مساجد ومدارس طرابلس في عصر المماليك (تأليفنا) 71 - 74، وتاريخ طرابلس
~~(عصر المماليك) ج 35/2، وآثار طرابلس الإسلامية (تأليفنا) 190 - 192.
# (4) كتبتا تحت السطر.
# (5) رقم الصفحة في المخطوط 355.
# (6) عن الهامش.
# (7) انظر عن (صلغيه) في : تاريخ ابن الوردي 304/2 وفيه : صلعنة" .
# 8) توفي الأمير كتبغا سنة 721 ه. انظر عنه في : الدرر الكامنة 264/3 رقم 682 .
# (9) هذه الترجمة بين الحاصرتين وردت في آخر الصفحة 355 من المخطوط، أو الصفحة 388 حسب
~~ترقيمنا. وقد وضعتها هنا انسجاما مع الترتيب لتواريخ الوفيات.
# 193

PageV03P638

~~============================================================

~~الالأميرسيفالدينبكتمر،نائبالأميرسيفالدينسلار(1).وصليعليهابجامع
~~ادمشق،ودفنتبتربةوالدهابمقبرةالبابالصغير.
# وكانتامرأةمباركة،قرأتمائةوأحد(2)وخمسينمرةقلهواللهأحد
~~والمعوذتين،وفاتحةالكتاب،وأيةالكرسي،وأهديتثوابهالهاولوالدهاسيف
~~االدينبعدالتلقين،بسببحسنجوارهالناولأهلنا،رحمهااللهوإيانا.
# 852-وذكر:وفييومالأحدحاديعشرينصفرتوفيبدرالدينمحمدبن
~~اناصرالديننصراللهبنعمربنأبيطالببنالقمر(2)الكفربطناويبكفربطنا،ا
~~ودفنيومالاثنينبمقبرةبعقوبا،وقاربالثمانينسنة.
# وهوحموشمسالدينالذهبي.
# وحدثعنشيخناابنمشرف،وسمع،وغيره(4)
~~853-وتوفيفييومالخميسالرابعوالعشرينمنصفرالشيخالكبيرشهاب
~~االدينأحمدبننورالدولةعلي(بنمحمدبنمجدبنأبيالمجدمحاسن)(5)
~~الشرابيشي،التاجرالسفاربدمشق،ودفنبالمصلىالذيبناهوالدهخارجالباب
~~الصغيرقبالةجامعجراح.
# قاربالثمانين،وكانلههمةونهضة،وفيهدينومروة،وكانأجودمن
~~ابوه(6)طباعاوأكثرخيرا.
# وتوفيوالدهسنةاثنتينوسبعمائة(بالقاهرة،ودفنبالقرافة،رحمهماالله
~~تعالى)(7).
# 854-وذكر:وفيالرابعوالعشرينمنصفرتوفيالأميرسيفالدين
~~صفنجي(1)الركني،الملكي،الناصري،ودفنبتربةلهبقاسيون(بالقربمنزوية
~~السيوفي)(9).
# (1)يحتملأنهالأميرسلارالبيريالمنصوري،المتوفىسنة710ه.انظرعنهفيالدررالكامنة179/2.
# -182رقم1913.
# (2)الصواب:"وإحدى".
# (3)انظرعن(ابنالقمر)في:الدررالكامنة274/4رقم763.
# (4)هكذافيالأصل.وفيالدرر:"سمعمنمحمدبنمشرف،وحذثعنه.سمعمنهسبطهأبوهريرة
~~ابنالذهبي".
# (5)عنالهامش.
# (6)الصواب:"أبيه".
# (7)عنالهامش.
# (8)انظرعن(صفنجي)في:أعيانالعصر436/1..
# (9)عنالهامش.وانظرعنالزاويةالسيوفيةفي:الدارس157/2.
# 694

PageV03P639

~~============================================================

~~وكاندينامشكورالسيرة،ولهمكانةفيدولةأستاذهالمظفربيبرس
~~الششنكير(1).رحمهاللهتعالىوإيانا.(وهوالذيعمرمدرسةحسنةبالقاهرةبجوار
~~الجامعالأقمر،وكانفروغهافيسنةثلاثينوسبعمائة)(2).
# 855-وفييومالجمعةالثانيمنربيعالأولصليبجامعدمشقعلىغائب
~~ابالنيةهوقاضيالقضاةنجمالدينأبوالقاسمعمربنالصاحبجمالالدينأبيا
~~غانمبنمحمدابنالصاحبالكبيركمالالدينأبيالقاسمعمربنأحمدبنهب
~~االهبنمحمدبنأبيجرادةالعقيليالحلبيالحنفيالمعروفبابنالعديم(3)وكانت
~~وفاتهبحماهليلةالجمعةالخامسوالعشرينمنصفر،ودفنبمقبرةقبليالبلد)(4).
# وكانقاضيابحماهومدرسا،وفضائلهكثيرةفيالفقه،والأصول،والأدب
~~والإنشاء.وكانحسنالكتابة.
# قالالشيخعلمالدين:وكانمنأبناءالأربعين،وسمعمنشيخناالأبرقوهي
~~بالقاهرة.وحدث،وأقامبحماةقاضيامنسنةإحدىوعشرينوسبعمايةإلىحين
~~وفاته.
# مولدهيومالثلاثاءالسابعوالعشرينمنشهررمضانسنةتسعوثمانين
~~وستمائة(بحلب)(5).
# ولهشعرحسن،ومننظمهقوله(3).
# رتتمةأخبارقاضيالقضاةنجمالدينبنالعديم،مماذكرهالشيخعلمالدين
~~البرزالي:
~~وحجسنةسبععشرةوسبعمائة.
# وكتبإليشهابالدينمحمدبنقرناصيوفاته،وذكرأنجنازتهكانتحفلة،ا
~~وأنهمنسنينكثيرةلميرمثلها،وأنأهلالبلدتأسفواعليه،فإنهكانجبلةخير،طلق
~~(1)هكذافيالأصل.وهو"الجاشنكير".وقدتوفيالملكالمظفربيبرسالجاشنكيرسنة709ه.انظر
~~عنهفي:الدررالكامنة502/1-507رقم1373.
# (2)عنالهامش.
# (3)انظرعن(ابنالعديم)في:المختصرفيأخبارالبشر110/4،وتذكرةالنبيه254/2،255،ودرة
~~الأسلاك186/2،وتاريخابنالوردي304/2،والنجومالزاهرة302/9،وإعلامالنبلاءبتاريخ
~~حلبالشهباء563/4،وأعيانالعصر297/2،والسلوكج2ق376/2.
# (4)عنالهامش.
# (5)عنالهامش.
# (6)لميذكرشيئامنشعره.
# 95

PageV03P640

~~============================================================

~~الوجه، لين الجانب، كثير العصبية، غزير المروة، لم يحفظ أنه شتم أحدا في مد
~~ولايته، وكانت فضيلته في غاية الحسن، ومجموعه مجموع مليح، وما قصده أحد في
~~شيء إلا وأجابه، وكان صاحب حماه الملك المؤيد يثني على فضيلته .
# وكتب إلي زين الدين عمر بن السمين أن مرضه كان ثمانية أيام، وأنه درس
~~يوم الأربعاء وحصل له برد. وفي ظهر الخميس اشتد به المرض، ودخل بيته
~~واستمر به الحال إلى أن توفي. وكان متبحرا في الفنون، وكان قد ms672 لازم الاشتغال .ا
~~وحصل لأهل البلد على فراقه ألم عظيم. وبعد وفاته بثلاثة أيام حضر ولده جمال
~~الدين عبد الله عند صاحب حماه مع قاضي القضاة شرف الدين الشافعي، فولاه
~~تدريس المدرسة النورية مكان والده.
# ثم كتب إلي قاضي القضاة ناصر الدين ابن عمه الحاكم بحلب أن وفاته كانت
~~آخر نهار الخميس الرابع والعشرين من صفر، وذفن يوم الجمعة في التربة التي
~~انشأها والده بعقبة نقيزين قبلي حماه في المدفن الغربي منها. ومولده في السادس
~~والعشرين من شهر رمضان سنة تسع وثمانين وستمائة . وكان بيني وبينه مكاتبات
~~ومودة كثيرة](1).
# 859 - /389/ (2) وتوفي في ليلة الجمعة تاسع ربيع الأول علاء الدين علي
~~بن الصاحب محيي الدين محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن التحاس
~~الأسدي الحلبي الحنفي، وصلي عليه عقيب الجمعة بجامع المزة، ودفن بتربة والده
~~بالمزة. رحمه الله وإيانا.
# 857 - وذكر : وفي يوم الجمعة الثاني من ربيع الأول توفي الشيخ محمد
~~الملقن البعلبكي، بجامع دمشق وصلي عليه عقيب الجمعة بالجامع، ودفن بمقبرة
~~الصوفية.
# وكان رجلا جيدا، ملازما للتلقين للكتاب العزيز .
# 858 - وتوفي في الثلاثاء سادس ربيع الأول العدل شمس الدين محمد بن
~~العدل شهاب الدين أحمد بن العدل شمس الدين محمد بن الشيخ الإمام زين الدين
~~المهذب، الشروطي، الشاهد تحت الساعات، وصلي عليه عقيب صلاة العصر
~~بجامع دمشق، ودفن بتربتهم بقاسيون.
# (1) ما بين الحاصرتين ورد في ورقة ألصقت بين صفحتي 355 و 356 من المخطوط، أو 388 و 389.
# (2) رقم الصفحة في المخطوط 356.

PageV03P641

# ============================================================

~~كان شابا حسنا، دينا مباركا، وعدلا محترزا، ويكتب جيدا . رحمه الله وإيانا .
# 859- وذكر : وفي عشية السبت عاشر ربيع الأول توفي الشيخ عبد الله بن
~~يوسف بن أبي بكر الإسعردي(1) الإضطزلابي من قيسارية محسى(2) (فمات)(3)
~~وذفن يوم الأحد بمقبرة الباب الصغير.
# 890 - وتوفيت الست فاطمة، وتدعى سوملك بنت قاضي القضاة علاء الدين
~~علي بن الشيخ زين الدين المنجا بن عثمان بن أسعد بن المنجا الحنبلي، وصلي
~~عليها ظهر الأحد الحادي عشر من شهر ربيع الآول، ودفنت بتربتهم بقاسيون.
# وركبوا(4) ms673 القضاة من باب البريد وباقي الناس مشاة إلى التربة . وكانت الطريق موحلة
~~بالطين.
# وكانت زوجة الوجيه محمد بن شرف الدين محمد بن الشيخ وجيه الدين
~~منجا، وخلفت منه بنات، وعمرها نحو ثلاثون(5) سنة، رحمها الله وإيانا.
# 891 - وذكر : وفي يوم الإثنين ثاني عشر ربيع الأول توفي علم الدين سنجر
~~عتيق شرف الدين ابن الشيرجي وصلي عليه بجامع دمشق، وذفن بتربة بني الشيرجي
~~خارج الباب الصغير.
# سمع من عمر الكرماني، وحدث عنه .
# 892 - وذكر : وفي ليلة الثلاثاء (ثالث) (6) عشر ربيع الأول أحمد بن صلاح
~~الدين أحمد بن محمد بن أفتكين، ودفن بقاسيون، وعمره ست عشرة سنة. ولما
~~ييكن له ولد ذكر سواه.
# 893 - وذكر : وفي ليلة الخميس ثامن ربيع الأول توفي شرف الدين محمد
~~بن الشيخ علي بن الشمس محمد بن مظفر بن قيماز السقطي المعروف بابن عريف
~~الزيادة، وصلي عليه ظهر الخميس بجامع دمشق، وذفن بمقبرة الباب الصغير .
# وكان سمع من ابن الخلال، وعمته أسماء، وكان رجلا جيدا مواظبا على
~~معيشته، قائما بعياله، وفيه فهم ومعرفة وديانة.
# (1) الإسعردي : بكسر الهمزة، وسكون السين، وكسر العين المهملتين وسكون الراء، تليها دال مهملة .
# سبة إلى إسعرد (توضيح المشتبه 222/1، 223) ويقال : سعرت . وهي من ديار ربيعة في إقليم
~~الجزيرة بين دجلة والفرات. (تقويم البلدان 288) .
# (2) هكذا في الأصل، مهملة. (3) عن الهامش.
# (4) الصواب: "وركب".
# (5) الصواب: "ثلاثين".
# (6) عن الهامش.

PageV03P642

# ============================================================

~~894 - وذكر : وفي يوم الأربعاء سابع ربيع الأول توفي أبو محمد يونس بن
~~شمس الدين محمد بن عبد الخالق المزي التاجر كان أبوه. ودفن من يومه بمقرة
~~الباب الصغير.
# وكان رجلا جيدا ، خيرا . ملازما لمواعيد الحديث.
# 865 - وتوفي في ليلة الأربعاء الحادي والعشرين من شهر ربيع الأول الأمير
~~الكبير سيف الدين بلبان(1) بن عبد الله أمير جاندار الملكي الناصري، المعروف
~~بطرنا(2)، وصلي عليه ظهر الأربعاء بجامع دمشق وأعادوه إلى داره، فدفن في جانب
~~منها بوصية منه قريبا من ماذنة فيروز داخل دمشق.
# وهو أمير مائة فارس، ومقدم ألف فارس/390/(3) وعمل عزاوه (بكرة
~~الخميس)(4) بمحراب الصحابة بجامع دمشق. وكان ms674 مرضه بالخوانيق ثلاثة أيام،
~~وخلف ثلاث(5) بنين من أم واحدة، وخلف أموالا كثيرة، أخرجوا منها ثلاثين ألف
~~درهم لعمارة التربة التي دفن فيها ولمسجدها ولمشترى كلما يوقف عليها للامام
~~ثلاثين درهما، وللمؤذن والقيم ثلاثين درهما. وعملوا للتربة والمسجد شبابيك
~~حديد مطلة إلى الطريق، جاءت مقابل شباك تربة الأمير عز الدين أزدمر العلائي
~~أخور3) الأمير علاء الدين طيبرس الوزيري، رحمهم الله وإيانا والمسلمين أجمعين .ا
~~899 - وتوفي في يوم الأربعاء الحادي والعشرين من شهر ربيع الأول القاضي
~~الصدر الرئيس الكبير شمس الدين محمد بن يحيى بن محمد بن قاضي حران
~~القاضي جمال الدين عبد الله بن نصر بن أبي بكر الحراني(7) (الحنبلي)(8) ناظر
~~الأوقاف بدمشق، ببستان ابن هلال (بأرض الأرزة)(9) ظاهر دمشق. ونودي له بكرة
~~ال الخميس، وحمل إلى الصالحية، وصلي عليه الظهر بجامع الأفرم(10)، ودفن بتربة
~~ابن الصباب، بالقرب من الجامع المذكور. وعمل عزاوه يوم الجمعة بمحراب
~~(1) انظر عن (الأمير بلبان) في : تاريخ ابن الوردي 304/2، وأعيان العصر 259/1، والبداية والنهاية
~~168/14، والسلوك ج 2 ق 377/2، والدرر الكامنة 494/1 رقم 1338، والنجوم الزاهرة 9/
~~304، والوافي بالوفيات 283/10 رقم 4790، والمقفى الكبير 487/2 رقم 959، والمنهل الصافي
~~421/3 رقم 698، والدليل الشافي 198/1.
# (2) طرنا: بضم أوله وسكون الراء بعدها نون . (الدرر الكامنة) .
# (3) رقم الصفحة في المخطوط 357. (4) كتبتا فوق السطر.
# (5) الصواب: "ثلاثة".
# (6) الصواب: "أخي".
# (7) انظر عن (الحراني) في : أعيان العصر 223/3.
# (8) عن الهامش.
# (9) عن الهامش.
# (10) انظر عن جامع الأفرم في : الدارس 335/2.
# 698

PageV03P643

~~============================================================

~~الصحابة، وولي عوضه الصدر عماذ الدين بن الشيرازي، (مضافة إلى نظر الجامع
~~المعمور)(1) . (وكان شمس الدين المذكور آخر من مات من إخوته، وكانوا أربعة
~~أشقاء)(2).
# 897 - وذكر : وفي ليلة الأربعاء حادي عشرين ربيع الأول توفي الشيخ شرف
~~(3)
~~الين أبو أحمد عيسى(2) بن تركي بن فاضل بن سلطان بن زغلي الأموي، وصلي
~~عليه ظهر الأربعاء بجامع دمشق، وذفن بمقبرة الباب الصغير.
# ومولده في سنة سبع وأربعين وستمائة بقرية من قرى سروج.
# وكان شاهدا قديما من نحو سنين، وسليم الباطن، وسمع على مشايخنا،ا
~~وحدث، وسمع ms675 منه الطلبة.
# 898- وتوفي بكرة (الجمعة) (4) الثالث والعشرين من شهر ربيع الأول الأمير
~~جمال الدين فرج(5) بن الأمير شمس الدين قراسنقر المنصوري، وصلي عليه عقيب
~~صلاة الجمعة بجامع دمشق، ودفن بالقبيبات، قبلي دمشق. وكان شابا حسنا. رحمه
~~الله وإيانا.
# 869 - وذكر : وفي يوم الخميس ثاني عشر ربيع الأول توفيت الشيخة
~~الصالحة، أم عبد الله شرف خاتون(1) بنت الشجاع داود بن ظافر بن ربيعة
~~العسقلاني، الفاضلي، بسفح قاسيون، ودفنت به يوم الجمعة .
# ومولدها تقريبا في سنة سنع وأربعين وستمائة.
# سمعت في الثانية من عمرها على اليلداني، بقراءة أخيها جمال الدين
~~الفاضلي، وحدثت.
# وكانت زوجة ابن خالها علي بن أيوب بن الخنيني، وقتل أيام التتار سنة
~~قزان(7)، وأقامت بعده عند ابن أخيها تقي الدين وأولاده.
# (1) عن الهامش.
# (2) عن الهامش.
# (3) انظر عن (عيسى) في : ذيل التقييد 260/2 رقم 1581، والدرر الكامنة 202/3 رقم 490 .
# (4) عن الهامش.
# (5) انظر عن (فرج) في : المختصر في أخبار البشر 111/4، وتاريخ ابن الوردي 304/2، وأعيان العصر
~~334/2، والدرر الكامنة 230/3 رقم 587.
# (6) انظر عن (شرف خاتون) في : الدرر الكامنة 188/2 رقم 1931.
# (7) أي سنة 199 ه.
# 199

PageV03P644

~~============================================================

~~870 - وذكر : وفي الحادي والعشرين من ربيع الأول توفي الأمير الأجل بدر
~~الدين أبو محمد عبد الكريم (1) بن القاضي شرف الدين عبد الملك بن سديد الذين
~~ابي المحاسن عبد الكريم بن مسدد الدين أبي القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن
~~محمد بن عبد القاهر الطوسي، الموصلي الأصل، ويكنى أبا المحاسن، بسفح جبل
~~قاسيون، وذفن هناك.
# ومولده في يوم الأحد ثامن المحرم سنة اثنتين وستين وستمائة بالقاهرة.
# وكان جنديا من الحلقة الشامية، واسمه مع الجند عبد الله ، اختار هو ذلك
~~وكان فيه فضيلة وعقل وافر وهمة. سمع من والده.
# وكانت وفاة والده بحلب في جمادى الآخر سنة ست وسبعين وستمائة، وهم
~~بيت علم ورواية وخطابة الموصل. رحمهم الله وإيانا والمسلمين أجمعين .
# 871 -/391/ (2) وذكر : وفي يوم الجمعة ثالث ربيع الأول توفي أبو محمد
~~عبد الله بن موسى بن عمر بن مؤمن الزواوي(1).
# وكان مقرئا فقيها (محدثا)(4) صالحا ms676 زاهدا عفيفا . قدم إلى الحجاز قبل
~~التسعين وأقام بمكة أكثر من المدينة إلى أن توفي بها، وصحب بالديار المصرية
~~الشيخ تقي الدين)(5) ابن دقيق العيد، وسمع عليه . وسمع من مؤنسة بنت الملك
~~العادل "السباعيات" التي خرجها (لها)(6) ابن الظاهري . وحدث بها عنها. سمع من ه
~~جماعة، وكان من عباد الله الصالحين. كتب إلي بذلك الشيخ عفيف الدين
~~المطري.
# 872 - وتوفي في يوم السبت وقت العصر الثاني والعشرين من ربيع الآخر
~~الشيخ الأجل، الأصيل، الكبير، شهاب الدين أبو العباس أحمد بن شرف الدين
~~عمر بن محمد بن محمد بن المظفر السلمي الدمشقي، المعروف بابن السكري(1) .
# وصلي عليه ظهر الأحد بجامع دمشق، ودفن بتربتهم بقاسيون، وعمل عزاوه بكرة
~~الإثنين بمسجد ابن(8) هشام.
# (1) انظر عن (عبد الكريم) في : الدرر الكامنة 397/2، 398 رقم 2482 .
# (2) رقم الصفحة في المخطوط358.
# (3) انظر عن (الزواوي) في : أعيان العصر 66/2 وفيه : "يومن" .
# (4) كتبت فوق السطر.
# (6) عن الهامش.
# (5) عن الهامش.
# (7) انظر عن (ابن السكري) في : ذيل التقييد 363/1 رقم 803، والدرر الكامنة 231/1 رقم 586 .
# (8) في الأصل : "بن".

PageV03P645

# ============================================================

~~مولدهفيالثالثمنرجبسنةاثنتينوستينوستمائةبدمشق.
# اسمعأكثر"صحيحالبخاري"علىالشيوخالمجتمعةفيسنةستوستين
~~وستمائة،بقراءةالخطيبشرفالدينالفزاريوروىعنهم.(وسمعمنهجماعة.
# وتقدمذكرأخيهسنةثلاثوثلاثين)(1).وكانرجلاجيد(2)فيههمةونهضة،ا
~~رحمهاللهوإيانا.
# 873-وذكر:وفييومالأحدالعاشرمنربيعالآخرتوفيتأمالخيرخديجة
~~وتدعىضوءالصباح(3)بنتالشيخالإمامفخرالدينأبو(4)عمروعثمانبنمحمدا
~~بنعثمانبنأبيبكربنمحمدبنداودالنوزري،المالكي،وصليعليهايوم
~~االإثنين،ودفنتبالقرافة.كتبإليبذلكعلاءالدينعليبنقيرانالسكري.لا
~~وكانتتكتب(بخطها)(5)فيالإجازات،وهيمنرواة"جزء"ابن(6)عرفة،ا
~~عنالتجيبعبداللطيفالحراني.وحضرتعلىجماعة،وحصللهافيأخر
~~عمرهاسعادة(وثروةبسببأنهاكانتقابلةزوجةالسلطانالملكالناصر)(7).
# رحمهااللهوإيانا.
# 874-وذكر:وفييومالخميسثالثعشرربيعالآخرتوفيتأممحمدست
~~العبيد(8)بنتالشيخالعدلالأمينزينالدينمحمد(9)بنأبيبكربنأيوببنا
~~الالحسينالدنيسري،ودفنتبالقرافة.وهيوالدةالمحدثناصرالدينالفارقي.
# سمعتمنالفخرأحمدبنمحمدبنرزمانالحنفيحضورافيالثالثة،عن
~~االخشوعي(فيجمادىالأولسنةسبعوخمسين)،وأجازلهاجماعة،وحدثت
~~وماتتبعدأنصلتالصبح.
# 875-وتوفيفيليلةالإثنينثالثجمادىالأولىالشيخالصالحشمس
~~االدينمحمدبنخالدالمؤذنبجامعدمشق،ودفنبمقبرةالبابالصغير.
# وكانمنأعيانالمؤذنين.لهصوتحسنومعرفةتامةبالوقت.توفيوله
~~(1)عنالهامش.
# (2)الصواب:"جيدا".
# (3)انطرعن(ضوءالصباح)في:تاريخابنالوردي305/2،وذيلالتقييد364/2رقم1806،والدرر
~~الكامنة209/2رقم1986وقالالحافظابنحجر:هيخديجة،تقدمت.ولميذكرهافيحرف
~~االخاء،ولعلهافيالتراجمالتيسقطتمننسخةالدرر.انظرحاشيةرقم(4)منالصفحة82.
# (4)الصواب:"أبي".
# (5)عنالهامش.
# (6)فيالأصل"بن".
# (7)عنالهامش.
# (8)انظرعن(ستالعبيد)في:الدررالكامنة126/2رقم1782ولميؤرخلوفاتها.
# (9)فيالدرر:"عمر".
# 201

PageV03P646

~~============================================================

~~خمسة(1)وسبعونسنة.كذاذكرذلكأخوه.رحمهاللهوإيانا.
# 876-وذكر:وفييومالأربعاءخامسجمادىالأولىتوفيالشرفيعقوب
~~الدلالبالرماحين،السعودي.
# 877-والحاجأبوبكربنالدبيسالسلامي،صهرمجدالدينإسماعيلبن
~~ياقوتالسلامي.
# 878-وذكر:وفيرابعجمادىالأولىتوفينجمالديننجابنعبدالرحمن
~~بنبدرالأرزوني(2)خطيبقريةعذراء(3)بها،وذفنهناك.وكانرجلاجيداخيرا.
# 879-وتوفيفيليلةالخميسثالثعشرجمادىالأولىالشيخالصالح
~~سليمانبنالشيخالزاهد،العارف،القذوةأبو(4)إسحاقإبراهيمبنالسيدالشيخ
~~الالجليل،الكبير،الزاهد،العابد،وليالله،عبداللهالأزموي،بقريةلمادح(5)بالبقاع
~~العزيزي(3)/392/(7)ودفنبجبللبنان.رحمهاللهوإيانا.
# 880-وتوفيفيليلةالأحدسادسعشرجمادىالأولىالشيخالمحدث
~~(فاضل)(8)شرفالدينبنعيسىبنعليبنعيسى(الأندلسي)(4)المؤذن،وصلي
~~عليهعقيبصلاةالظهر(بجامعدمشق)(10)ودفنبمقبرةبابتوما.
# وكانيقرأالأحاديثفيالمساجدفيمواضعكثيرة.ولهصوتحسنفيا
~~االقراءةوسمعمنمشايخناوروى،ولهمواعيدفيأماكنمختلفة،وقرأصحيح
~~االبخاري"مرات،وعندهمعرفةبالتوقيتوبشيءفيفيهفصاحة.
# 881-وذكر.وفيالجمعةرابععشرجمادىالأولىتوفيتالمرأةالصالحةا
~~أميوسفخديجة(11)بنتالحاجأبيمحمدعبدالحميدبنغشمبنمحمد
~~المرداوي،وصليعليهابالجامعالمظفري،ودفنتبقاسيون.
# (1)الصواب:"خمس".
# (2)الأرزوني:نسبةلأرزونية.قريةمنأعمالحمص،بينهاوبينطرابلس.
# (3)عذراء:بالفتحثمالسكونوالمدقريةبغوطةدمشق،ينسبإليهامرج.
# (4)الصواب:"أبي".
# (5)هكذافيالأصلمهملةتماما،ولمأتبيناسمهابالضبط.
# (6)البقاعسهلخصبشرقيلبنان.وهوبقاعان:بقاعبعلبكفيالشمال،والبقاعالعزيزيفيالجنوب.
# (7)رقمالصفحةفيالمخطوط359.
# (8)عنالهامش،وانظرعن(فاضل)في:أعيانالعصر321/2.
# (9)كتبتبينالسطور.
# (10)عنالهامش.
# (11)انظرعن(خديجة)في:ذيلالتقييد363/2،364،رقم1805.
# 202

PageV03P647

~~============================================================

~~سمعت من الشيخ شمس الدين بن أبي عمرو ابن البخاري، وجماعة،
~~وحدثت.
# ومولدها في سنة سبعين وستمائة(1) .
# 882 - وذكر : وفي ليلة الخميس السابع والعشرين من جمادى الأولى توفي
~~شمس الدين محمد بن الحاج إبراهيم بن عمر بن المهذب المشهدي، التاجر،
~~وصلي عليه بجامع دمشق، وذفن بقاسيون.
# سمع من ابن البخاري وروى عنه . وكان مشكور السيرة.
# 883 - وذكر : وفي ليلة السبت التاسع والعشرين من جمادى الأولى توفيتا
~~أم محمد سارة(2) بنت الشيخ عز الذين عمر بن أحمد ms677 بن عمر بن أبي بكر بن عبدا
~~اله بن سعد المقدسي، الحنبلي، وصلي عليها بالجامع المظفري ، ودفنت بقاسيون
~~(بتربة الشيخ موفق الدين)(3).
# مولدها في سنة خمس وخمسين وستمائة.
# سمعت من ابن عبد الدايم، وابن البخاري، وغيرهما. وحجت. وحدثت
~~الطلبة، وكانت امرأة صالحة، قائمة بأمر الزوج والأولاد، وكانت تحسن الكتابة .ا
~~884 - وذكر : وفي يوم الثلاثاء حادي عشر جمادى الأولى توفي الفقيه
~~الفاضل بدر الدين محمد بن الشيخ شرف الدين أبي بكر بن يوسف بن سليمان
~~الحموي، المعروف بابن السمين(4) بمدينة حماه .
# وكان رجلا جيدا فاضلا، وسمع بقراءتي بدمشق.
# كتب إلي بموته ولده الفقيه زين الدين عمر.
# 885 - وذكر : وفي مستهل جمادى الآخرة توفي الشيخ الصدر الكبير، شرف
~~الدين عبد الرحمن(5) بن القاضي عماد الدين أبي الحسين عبد الرحيم بن عبدا
~~الرحيم بن عبد الرحيم بن (عبد الرحمن بن)(1) العجمي، الحلبي بحلب، (وذفن
~~(1) وفي الهامش: "سبع وستين".
# (2) انظر عن (سارة) في : ذيل التقييد 372/2، 373 رقم 1833، وأعلام النساء 138/2.
# (3) عن الهامش.
# (4) انظر عن (ابن السمين) في : المختصر في أخبار البشر 111/4، وتاريخ ابن الوردي 305/2.
# (5) انظر عن (شرف الدين عبد الرحمن) في : تاريخ ابن الوردي 305/2، والدرر الكامنة 330/2 رقم
~~(6) عن الهامش.

PageV03P648

# ============================================================

~~عندأهلهوأقاربه،وكانشيخاجليلا،لهمكانةوحرمةببلدهومنالأعيان)(1)سمع
~~"الشمائل"علىوالدهوعلىالشيختقيالدينالحوراني،بسماعهمامنالإفتخار
~~الهاشمي،وحدث.
# ومولدهفيثالثعشرربيعالأولسنةتسعوخمسينوستمائةبدمشق.
# 886-وذكر:وفييومالثلاثاءثانيجمادىالآخرتوفيالشيخالصالحأبوبكر
~~االتركمانيالسقابالنعارةاحتسابا،وصليعليهظهراليوم،وذفنبمقبرةالبابالصغير.ا
~~وكانعبداصالحا،سليمالصدر،وجنازتهحفلة.
# 887-[وفيليلةالجمعةتاسععشرجمادىالآخرةتوفيالشيخالفقي
~~شهابالدينداودبنسليمانبنداودالكوراني،الفقيهالشافعي،بمدينةالصلتا
~~وصليعليهعقيبالجمعةبجامعها،وذفنبتربةباطناللوزة،وحضرهجمعكثير
~~وأثنواعليه.
# وكانرجلاجيداساكنا،فقيها،مشتغلابالعلم،مرتبابالشاميةالبرانية
~~بدمشق،ثمإنهوليتدريسالمدرسةالسيفيةبالصلت،وأقامبهامدةإلىأنمات،لا
~~وأوقفجملةمنالكتبعلىالمشتغلين-ذكرذلكأخوزوجتهجمالالذينيوسف
~~بنعيسىالقيمري،رحمهاللهوإيانا](2).
# 888-وفييومالجمعةسادسعشرينجمادىالآخرةصليبجامعدمشق
~~علىغائببالنيةماتبالإسكندرية،وهوالشيخالإمام،العالم،الزاهد،تاج
~~االدين،أبوحفصعمربنعليبنسالمبنصدقةاللخميالأسيدي،المعروف
~~بابنالفاكهاني(1).
# وكانشيخافقيها،مالكيانحويا،عندهفضائلوديانة،ولهمصنفات.وكانا
~~قدمعلينادمشقفيشهررمضانسنةإحدىوثلاثينوسبعمائةبعدزيارةالقدس
~~الشريفوالخليلعليهالسلام/393/(4)وتوجهمندمشقإلىالحجازالشريف.
# (1)عنالهامش.
# (2)هذهالترجمةبينالحاصرتينوردتفيورقةالصقتبينصفحتي359و360حسبترقيم
~~المخطوط،أو392-393حسبترقيمنا.
# (3)انظرعن(ابنالفاكهاني)في:أعيانالعصر294/2،والبدايةوالنهاية168/24،والديباجالمذهب
~~186،187،وطبقاتالأولياءلابنالملقن566رقم218،وحسنالمحاضرة261/1،وشذرات
~~الذهب92/6،93،وروضاتالجنات501،502،وهديةالعارفين789/1،وتاريخالأدب
~~العربي22/2،وذيله15/2،ومعجمالمؤلفين299/7.
# (4)رقمالصفحةفيالمخطوط360.
# 704

PageV03P649

~~============================================================

~~سألهالشيخعلمالدينعنمولدهفقال:فيسنةأربعوخمسينوستمائةا
~~بالإسكندرية.وذكرلهأنهحجثلاثحجج،وسمعكتاب(الترمذي)(1)و"الشفاء"
~~القاضيعياض،علىشيخناابنطرخان،وقرأالقرآنعلىالمكينالأسمر،وحضر
~~دروسابنالمنير،وأقامبعصرسنين،ثمعادإلىبلده.
# وكانتوفاتهفيالعشرالأولمنجمادىالأولىليلةالجمعةالسابعمنا
~~جمادىالأولى.ذكر:ذلكتقيالدينابنرافع،وأنهسمع"الخلعيات"على
~~االغرافي،(و"شرحالعمدة"فيالأحكام،ولهمقدمةفيالتحووغيرذلك.وكانا
~~فاضلاصالحا،خيرا،ولهنعم)(2).
# 889-[وفيليلةالأربعاءعاشرجمادىالآخرةتوفيالشيخالصالحكمالا
~~االدينمحمدبنالشيخجمالالدينمحمدبنالشيخنجمالدينأحمدبنالشيخ
~~االكبيرالقذوةأبور2)الحجاجيوسفالأقصري،بزاويتهبمصر،عندسوقالغنما
~~ودذفنبالقرافةقريبزاويةالشيخمحمدالعريانرحمةاللهعليهمأجمعين.ال
~~وخلفالشيخكمالالدينالمذكورولدينأحدهما:أبوعبداللهوهوالأكبر،ا
~~مقيمبزاويةجدهمالشيخأبو(2)الحجاجبالأقصر،والآخرأبوالعباسمقيمبزاويتهم
~~بعصربسوقالغتما.
# ولشيخكمالالدينأيضاأخيسمىالشيخنجمالدين،وهومشهوربالخيرا
~~والصلاح،ولهزاويةبمصرقبالةالفندقالذيعمرهالأميرسيفالدينبكتمر
~~االساقي،وهو(علىالبحرقبالةالمقياس،واستقر)(4)فيسنةأربعينوسبعمائةدار
~~وكالةعوضدارالوكالةالقديمةالمعروفةبدارالملك](5).
# 890-وتوفيفييومالأحدالرابععشرمنجمادىالآخرةالحكيمالفاضل،ل
~~االعالم،جمالالدينأبوإسحاقإبراهيمبنالحكيمعفيفبنموهوب،المشرف
~~بالإسلام،وقتأذانالظهر،ودفنمنالغدبعدأنصليعليهبالجامعالمعمورا
~~بمقبرةالبابالصغير.
# وكانمنالحكماءالفضلاءالمتضلعينمنالعلوموالمداواة.وماكانيعرف
~~إلابالأعشاب،لأنهكانلهمعرفةتامةبالحشائشوالأدويةالمفردةوالكحل،وعملا
~~(1)عنالهامش.
# (2)عنالهامش.
# (3)الصواب:"أبي".
# (4)عنالهامش.
# (5)هذهالترجمةبينالحاصرتينوردتفيورقةألصقتبينصفحتى359و360حسبترقيم
~~المخطوط،آوصفحتي392و393حسبترقيمنا.

PageV03P650

# ============================================================

~~النار والكي والحديد، وكان عنده إقدام في المداواة، وعنده معرفة، وكان لي منه
~~فع كثير في المداواة.
# سألته عن مولده فقال: في سنة التتر سنة ثمان وخمسين وستمائة كان عمري
~~أربعة عشر(1) سنة على بلوغ، فعلى هذا التقدير يكون له إلى الآن أحد(2) وتسعين
~~سنة تقريبا.
# وكان حسن العقيدة في الإسلام . ويعرف طريق الصوفية وغيره.
# (وأنشدني لعز ms678 الدين بن السويدي شعرا يأتي في الأناشيد(3) إن شاء الله
~~تعالى)(4) رحمه الله وإيانا.
# /458/[(5) أنشدني الحكيم جمال الدين إبراهيم المقدم ذكره (من هذه
~~السنة)(6) قال : أنشدني رئيس الأطباء عز الدين إبراهيم بن السويدي(7) .
# قلت: مولده في سنة ستمائة، وتوفي في سنة تسعين وستمية لنفسه، قوله:
~~و آن شي يدلي ما فات من شبابي
~~لما وفا(3) لي بماتلاقي روحي من كلفة الخضاب
~~وله في الخمرة:
~~مدام م صام قدتوالى علي في رمضان
~~وأقاموا الدود فيها بلا جد فدامت ندامة التدمان
~~(1) الصواب: "أربع عشرة".
# (2) الصواب: "إحدى".
# (3) أفرد المؤلف - رحمه الله - مجموعة من الأناشيد ستأتي في آخر وفيات السنة التالية 735 ه .
# (4) عن الهامش.
# (5) من هنا إلى نهاية الحاصرة ورد في الصفحة 383 من ترقيم المخطوط، أو صفحة 458 حسب
~~ترقيمنا، وقد نقلتها هنا تتمة للترجمة . وهي ليست في الأناشيد التي نوه بها المؤلف - رحمه الله - بل
~~وردت في صفحة معترضة أثناء ترجمة "شمس الدين محمد بن يوسف بن النفيس التدمري" رقم
~~(1036) في وفيات 735 ه.
# (6) عن الهامش . والصحيح: "من السنة السابقة" .
# (7) هو: إبراهيم بن محمد بن طرخان الأنصاري الدمشقي . انظر عنه في : عيون الأنباء 266/2، 227،
~~ومرأة الجنان 216/4، والبداية والنهاية 325/13، والمنهل الصافي 124/1 - 127، وكشف الظنون
~~219 و 386، 824 و 1900، وشذرات الذهب 411/5، والدارس 130/2، ومعجم المصنفين
~~لتونكي 367/4- 370، ومعجم المؤلفين 98،97/1، ووفيات الأعيان 54/1، والأعلام 63/1،
~~وديوان الإسلام 248/3 رقم 1385.
# (8) الصواب: "وفى"

PageV03P651

~~============================================================

~~وتغالوا(1)العلوجفيهابزعم
~~وموهاعنكلإنسوجان
~~مقالوا:المطبوخحلا
~~فأفنوهابلاعجالنيران
~~طبخوهابنارشوقيإليه
~~فغدتمهجةبلاجشمان
~~وناسكباطنهفاتك
~~اويحمنيصغيإلىمينه
~~فزلهأحرجمنصدر
~~وخلقهأضيقمنعينه
~~ولهفيقطعرائحةالخمر(2).
# وله(3)كتاب"الباهرفيالجواهر"،وكتاب"التذكرةالهاديةوالذخيرةالكافية"
~~فيالطب.وكانقليلالصلاة،وعندهانحلالكثيرفيالعقيدة.رحمهاله
~~وإيانا](4).
# 891-وتوفيفيأولشهرجمادىالآخرةالشيخالصالح،العابد،المحقق،ا
~~العارف،القدوة،الفاضل،بدرالدينأبوعبداللهمحمدبنعبدالرحمنبنأبيا
~~االثنابنأحمدالدمشقي،السيوفي(5)،بالبيمارستانالصغير،وصليعليهبجامع
~~دمشق،وذفنبمقبرةبابالفراديسبعدالتمانينسنةمنالعمر.
# وكانمنالفضلاءفيعدةعلوممنالنخو،واللغة،والعربية،وكلامأرباب
~~الطريقوالصوفية،والنظم،والنثر.
# ومنجملةفوائدهلمااجتمعتبهفيبستانبقريةعينثرماء(3)فيثالثت
~~شعبانسنةسبععشرةوسبعمائة،فذكرشيئامنكلامالمحققينفقال:الحقعلى
~~ثلاثة(7)مفهومات،نقولونريدبهذاتاللهتعالى.ونقولالحقونريدبهالحق
~~االدائرفيالأحكام،كماتقول:الحاكمحكمبالحقأوبغيرالحق.ونقول،الحقا
~~ريدبهحقالظهورفيالنطقلقولهتعالى:(فوربالسماءوالأرضإنهلحقمثلما
~~أنكمتنطقون)(8).
# (1)الصواب:"وتغالى".
# (2)تركالمؤلف-رحمهالله-بعدذلكبياضامقدارسطر،وقدغابعنهذكربيتشعر.
# (3)الضميريعودإلى"السويدي".
# (4)إلىهناينتهيالنقلمنالصفحة383حسبترقيمالمخطوطأو458حسبترقيمنا.
# (5)انظرعن(السيوفي)في:ذيلالعبر182.
# (6)عينثرماء:قريةفيغوطةدمشق(معجمالبلدان177/4).
# (7)الصواب:"ثلاث".
# (8)سورةالذاريات،الآية23.

PageV03P652

# ============================================================

~~وذكرأيضاأنبعضالملوكقاللبعضالعلماء:أهذاالعالملهصانعأومالهاا
~~صانع؟/394/(1)فأجابهالعالم:إنلهصانع(2).فقاللهالملكلاتخلوا(3)من
~~هذاالصانعمنثلاثةأحوال:إماأنيكونداخلالعالم،أوالعالممنهداخلا،ا
~~ومجاورر4)العالم،فالثلاثةباطل،لأنهلوكانداخلالعالملزمأنيكون(5)الصنعةا
~~محيطةبالصانع،وهومحال.والوجهالثانيأنيكونالعالمفيه،فيكونمحل
~~الحوادث،وهومحال.والوجهالثالثأنيكونمجاور(3)للعالم،فيكونفيجهةا
~~والعالمفيجهة.فمادرىالعالمبمايجيبه.
# االجوابعنذلكأنالعالملايثبتمعاللهتعالىفيالمقابلة،فإناللهتعالى
~~كانولاشيءمعه،فإنالعالمفينفسهمجاز،واللهتعالىحقيقة.والمجازلاثبوتا
~~لهمعالحقيقة،وكاناللهتعالىولاشيءمعه،وهوعلىماهوعليه.
# وأنشدنيالشيخبدرالدينمحمدالمذكورلنفسهفيثالثشعبانسنةسبع
~~عشرةوسبعمائةقوله:
~~فياليتشعريهليكونالرحيلمنا
~~أرا(7)دارنامناونحننزولها
~~وعجبمنليلىأتتمشوقةإليها
~~ولكنالديارلهاجنا
~~أقامتعلىدارالديارهنية
~~فلمااستقلتكأنهالمتكنكنا
~~عدتالأطوارطورابطورها
~~لعمريالأطواروالحسنوالبنا
~~عرفناكماوالعرفبعدنكيره
~~أعوذبهامنناكرون(6)لنامنا
~~فككناقيودالعرفوالتكردفعة
~~وفكقيودالكلقيدمنالأسنا
~~فلاحتشموسالكشفمنبحرالتي
~~هيالكشفللمكشوفعنابلىمنا
~~وأبدا(4)لناوترافلاحلنامنا
~~وخلصنامنعابرالشفعكشفها
~~وقالت:إذاماجئتمالوترمثلها
~~طويتمبساطالشفعكنالكمنحنا
~~فلماقطعناالوهمبالوهممثلما
~~فككناقيودالكلمنذاتهاالأسنا
~~وجدناوجودالكلبشرطما
~~لهاأبحرلكنغطتعليهمبسترها
~~أقوللهاوالوهمشطمرارة:
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط361.
# (6)الصواب:"مجاورا".
# (7)الصواب:"أرى".
# (2)الصواب:"صانعا".
# (8)الصواب:"منناكرين".
# (4)الصواب:"ومجاورا".
# (9)الصواب:"وأبدى".
# (5)الصواب:"تكون".
# (10)فيالأصلبياضمقداركلمة.

PageV03P653

# ============================================================

~~فهذاأناليليإذاجئتخيهاوهاذيأناذاكالملقببالمعنا
~~وقوليأناوهمهواللفظجرهولمتلقهيوماسوىذلكالأسنا
~~3951/(1)فياصاحخلينا(2)منالرسلوالحمىفإنالذيقلتوه(3)قدشقتالمعنا
~~زعمتمبأنالرسلتأتيإليكمولكنذاكالقولمنخمرةالوهنا
~~ماليأحرارالوهمغلطللذيمضىوانقضارة)منقبلنامثلالدمنا
~~وقسطعقالالعقلتبصرنورهظلاماوماقدكانبالبعدقدأدنا
~~وأنشدنيقصيدةالرئيسأبو(5)عليالحسينبنعبداللهبنسينافيالنفس
~~وهي:
~~هبطتإليكمنالمحلالأرفع
~~ورقاءذاتتعززوتمنع
~~محجوبةعنكلمقلةعارفب ms679
~~وهيالتيسفرتولمتتبرقع
~~وصلتعلىكرهإليكوربما
~~كرهتفراقكوهيذاتتفجع
~~أنفتوماألفت(3)فلماواصلت
~~الفتمجاورةالخرابالبلقع
~~وأظنهانسيتعهودابالحمى
~~ومنازلابفراقهالمتقنع
~~حتىإذااتصلتبهاءهبوطها
~~منميممركزهابذاتالأجرع
~~علقتبهاثاءالتفتك(7)فأصبحت
~~بينالمعالموالطلولالخضع
~~تبكيوقدنسيتعهودالحمى(8)
~~بمدامعتفميولماتقلع5
~~حتىإذاقربالمسيرإلى(10)الحمى
~~ودناالرحيلإلىالفضاءالأوسع
~~وعدت(11)تغردفوقذروةشاهقوالعلميرفعكلمنلميروفع
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط362.(2)الصواب:"خلنا".
# (3)كذا،وهولفظعامي.
# (4)الصواب:"وانقضى".
# (5)الصواب:"أبي".
# (6)فيعيونالأنباء،وتاريخالإسلام،وأعيانالشيعة:"أنست"والمثبتيتفقمعوفياتالأعيان.ا
~~(7)هاءهبوطهارمزعنالهيولي،وميممركزهااختراعهاومداهاالأول،وثاءالثقيلأيالهيكلالأنساني.
# وردهذاالشرحفيهامشتاريخالإسلام-انظرحوادثووفيات421-440ه-ص230-رقم
~~الحاشية(4).
# (8)فيوفياتالأعيان:"تبكيوقدنسيتعهودابالحمى".وفيتاريخالإسلام،"تبكيإذاذكرتديارا
~~بالحمى".وفيشذراتالذهب،وأعيانالشيعة:"تبكيوقدذكرتعهودا".
# (9)فيعيونالأنباء،وتاريخالإسلام،وشذراتالذهب:"تقطع"والمثبتيتفقمع:وفياتالأعيانلا
~~والوافيبالوفيات.
# (10)كذا.وفيجميعالمصادر:"من".
# (11)فيتاريخالإسلام،وعيونالأنباء،وأعيانالشيعة:"وبدت"والمثبتيتفقمع:وفياتالأعيان،ا
~~والوافيبالوفيات.

PageV03P654

# ============================================================

~~م(1)
~~وتعودعالمةبكلحقيقة111فيالعالمينفخرقهالميرقم
~~1(3)1
~~(2).
# لستكونسامعةلما111لماتسمع
~~فهبوطهاإنكانضربةلازم

~~يضالاوضع
~~فلأيشيءأهبطتمنشاهق
~~سامإلىقعرالحض
~~(5-
~~(4)3.1611
~~(إنكانآهبطها[الإله](16)بحكمة
~~طويتعنالفطناللبيبالأروع)
~~يحالارفع
~~إذعاقهاالشركالكثيففصدها
~~قفصعنالأوجالفس
~~(7)
~~فكأنهابرقتآلقبالحميئمانطويفكانهلميلمع
~~ه
~~(8)1
~~قلت:وحيثقدذكرابن(8)سينا،فلابأسبذكرترجمتهمن"وفيات"قاضي
~~(9).0
~~االقضاةشمسالدينبنخلكان(0)،وغيره،إنشاءاللهتعالى:
~~هوالرئيسأبوعليالحسينبنعبداللهابنسينا1001،الحكيمالمشهور.كانا
~~(1)فيالمصادر:"خفية".
# (2)فثيتاريخالإسلام:"لازب".
# (3)فيتاريخالإسلام:"بما".
# (4)هذهالكلمةساقطةمنالأصل.والإضافةمنوفياتالأعيانوغيره.
# (5)فيتاريخالإسلام:"إنكانأرسلهاالإلهلحكمة"،ومثلهفي:عيونالأنباءوأعيانالشيعة.
# (6)عنالهامش.
# (7)الأبيات،بتقديموتآخير،في:وفياتالأعيان160/2،161،وعيونالأنباء266/2،267،
~~وتاريخالإسلام(421-440ه)ص230،231،والوافيبالوفيات407/12،408،وشذراتا
~~الذهب236/3،237،وأعيانالشيعة329/26،330،ووردتالأبياتالثلاثةالأولىفقطفي:
~~البدايةوالنهاية43/12.
# (8)فيالأصل:"بن".
# (9)انظر:وفياتالأعيان157/2-162رقم190.
# (10)انظرعن(ابنسينا)في:الإكماللابنماكولا483/1،وتاريخحكماءالإسلامللبيهقي52-72،
~~وتاريخمختصرالدوللابنالعبري187،وتاريخالزمان،له89،88وفيهوفاتهسنة427ه.
# والكاملفيالتاريخ456/9،وعيونالأنباء7/2،والأنساب162/2،وتاريخالحكماءلابنالقفطيل
~~413-426،ووفياتالأعيان157/2-162،رقم190و251/4و153/5و363و75/6و
~~270و315/7،وإغاثةاللهفانلابنقيمالجوزية266/2،والمختصرفيأخبارالبشر161/2،
~~162،ودولالإسلام255/1،وسيرأعلامالنبلاء531/17-537رقم356،والإعلامابوفيات
~~الأعلام178،والعبر165/3،وميزانالإعتدال539/1،.وتاريخالإسلام(421-440ه)ص
~~218-232رقم262،وتاريخابنالوردي344/1،345،وتاريخالحكماءللشهرستاني413_
~~426،وعيونالتواريخ159/12أ-166ب،ومرآةالجنان47/3-51،والوافيبالوفيات12/.
# 391-412،والبدايةوالنهاية42/12،43،والجواهرالمضية63/2،64،والوفياتلابنقنفذ
~~23،236وقم428،وتاريخالخميسللدياربكري399/2،وطبقاتالفقهاءلطاشكبريزاده
~~70،والردعلىالمنطقيين141-144،والشقائقالنعمانية475/1-478،ولسانالميزان291/21
~~-293،وتاجالتراجملابنقطلوبغا19،والنجومالزاهرة25/5،26،وتاريخالخلفاء422،-
~~210

PageV03P655

~~============================================================

~~ابوه من أهل بلخ وانتقل منها إلى بخارا، واشتغل بالعلوم، وفتح الله عليه أبواب
~~.
# العلوم. ولما بلغ عشر سنين من عمره كان قد أتقن علم القرآن العزيز والأدب ل
~~وحفظ أشياء من آصول الدين، والهندسة، والجبر، والمقابلة، ورغب بعد ذلك في
~~علم الطب، وتأمل الكتب المصنفة فيه، وعالج تأدبا لا تكسبا. وعلمه حتى فاق

~~أهل زمانه من الأوائل والأواخر في أقل مدة، وأصبح فيه عديم /396/(1) ال
~~1101 المثل،
~~: (2)
~~واختلف إليه فضلاء هذا الفن وكبراؤه يقرون(2) عنيه أنواع المعالجات المقتبسة من
~~(3)
~~التجربة، وسنه إذ ذاك نحو ست عشر(2) سنة . وفي مدة إشتغاله لم ينم ليلة واحدة
~~(4)،
~~بكملها(،1، ولا آشغل بالتهار بسوى المطالعة . وكان إذا أشكل عليه مسألة توضأ
~~وقصد المسجد الجامع، وصلى ودعا الله تعالى أن يسهلها عليه ويفتح مغلقها له .
# (5)01
~~وذكر عند الامير نوح بن نصر بن سليمان(5) صاحب خراسان في مرض
~~- والطبقات السنية، رقم 761، وخزانة الأدب للبغدادي 466/4 ، وشذرات الذهب 234/3- 237،
~~وروضات الجنات 170/3 - 185، وكشف الظنون 12 و 36 و 51 و 63 و 94 و 183 و 201 و
~~238 و 377 و 380 و 449 و 451 و 463 و 624 و 685 و 736 و 757 و 766 و 841 و 843
~~و 846 و 852 و 861 و 862 و 870 و 876 و 880 و 889 و 891 و 894 و 896 و 897 و
~~900 و 953 و 1055 و 1186 و 1311 و 1327 و ms680 1341 و 1389 و 1408 و 1430 و 1440
~~و 1454 و 1466 و 1520 و 1533 و 1550 و 1621 و 1783 و 1793 و 1900 و 2031،
~~وإيضاح المكنون 255/2 و 672، وهدية العارفين 308/1، 309، والفهرس التمهيدي 464-453
~~و 516 - 566، وأعيان الشيعة 287/26- 337، والذريعة إلى تصانيف الشيعة 48/2 -96 و 7/
~~184، وتاريخ فلاسفة الإسلام للطفي جمعة 53 - 66، وتاريخ الفلسفة في الإسلام 164 -188،
~~والخالدون 101 - 116، وتراث العرب العلمي لطوقان 286- 297، وعقود الجوهر لجميل العظم
~~133 - 141، وفهرس مخطوطات الموصل 166 و 237، وفهرس المخطوطات المصورة 128/1 و
~~199 و 202- 222 و 226 و 228 و 229 و 233 و 235، وفهرس دار الكتب المصرية 2/2،
~~وفهرس الخديوية 2/6 و 3 و 15 و 27 - 46 و 89، وسيرة الشيخ الرئيس لعبد الواحد الجوزجاني، ل
~~والعلماء المسلمون لفهمي إسحاق 53 - 64، والشيخ الرئيس ابن سينا للعقاد، وتاريخ الأدب في إيران
~~من الفردوسي إلى السعدي لبراون - ترجمة الشواربي 121، ودائرة المعارف الإسلامية 103/1-
~~210، ومؤلفات ابن سينا للأب قنواتي 26 ، والكتاب الذهبي للمهرجان الألفي لابن سينا، طبعة بغداد
~~1952، ومؤلفات ابن سينا لأمين مرسي قنديل 1950، ومعجم المؤلفين 20/4- 23، وديوان
~~الإسلام 123/3، 124 رقم 1211، والأعلام 241/2، وطبقات أعلام الشيعة (النابس في القرن
~~الخامس) 63، ومعجم المطبوعات العربية لسركيس 127- 132.
# (1) رقم الصفحة في المخطوط 363. (2) الصواب : "يقرأون" .
# (3) الصواب: "عشرة" .
# (4) الصواب: "بكمالها" .
# (5) هكذا في الأصل. والصواب: "نوح بن نصر بن أحمد بن إسماعيل الساماني" توفي سنة 343 ه .
# انظر عنه في : تاريخ بخارى للنرشخي 129 - 131، والعيون والحداثق لمؤلف مجهول ج 4 ق 2/
~~129 و 197، وتجارب الأمم لمسكويه 47/2 ، وتاريخ سني ملوك الأرض والأنبياء للاصفهاني -
~~711

PageV03P656

~~============================================================

~~مرضه،فأحضرهإليهوعالجهحتىبرىء،واتصلبهوقربمنه،ودخلإلىدار
~~كتبه،فكانتعديمةالمثل،فيهامنكلفنمنالكتبالمشهورةبأيديالناس
~~وغيرها،ممالايوجدفيسواها،ولايسمعباسمه،فضلاعنمعرفته،فظفرأبو
~~عليبكتبمنعلمالأوائلوغيرها،وحصلنخبفوائدهاوعلومها.واتفقبعدا
~~ذلكاحتراقتلكالخزانة،فتفردأبوعليبماحصلهمنعلومها،ولميستكمل
~~ثمانيةعشر(1)سنةمنعمرهإلاوقدفرغمنتحصيلالعلومبأسرهاالتيعاناها.ا
~~وتوفيأبوهوسنأبيعلياثنانوعشرين(2)سنة.وكانيتصرفهوووالدهفيا
~~الأحوال،ويتقلدانللسلطانالأعمال.
# ولمااضطربتأمورالدولةالسامانيةخرجأبوعليمنبخاراإلىكركانجا
~~وهيقصبةخوارزم،واختلفإلىخوارزمشاهعليبنمأمونبنمحمد،وكانأبوا
~~علي[على](2)زيالفقهاء،ويلبسالطيلسان،فقررلهفيكلشهرمايقومبه،ثم
~~انتقلإلىنيسابور(4)،وطوس:وغيرهمامنالبلادإلىأنوصلإلىدهستان،الا
~~فتمرضمرضاصعبا،وعادإلىجرجانوصتفبها"الكتابالأوسط"،ولهذايقال
~~له"الأوسط[الجرجاني](5)"،واتصلبهالفقيهأبوعبداللهالجرجاني(1)،واسمه
~~عبدالواحد،ثمانتقلإلىالريواتصلبالدولة،ثمإلىقزوينثمإلىهمدان،ا
~~وتولىالوزارةلشمسالدولة،ثمتشوشالعسكرعليه،فأغارواعلىدارهونهبوها
~~وقبضواعليه،وسألواشمسالدولةقتلهفامتنع،ثمأطلقفتوارى،ثممرضشمس
~~الدولةبالقولنج،فأحضرهلمداواته،واعتذرإليه،وأعادهوزيرا.ثمماتشمس
~~االدولة،وتولىتاجالدولةفلميستوزره،فتوجهإلىإصبهانوبهاعلاءالدولةأبو
~~جعفربنكاكويه،فأحسنإليه.
# -172،وتكملةتاريخالطبري135و146و159و160و169،والأنساب76/3و14/7،
~~واللباب94/2،والكاملفيالتاريخ403/8و415و443و444و456-458و470و478
~~و480و486و492و504-508و149/9،وتاريخمختصرالدول168،ووفياتالأعيان2/
~~158و161/5،ونهايةالأرب356/25،والمختصرفيآخبارالبشر100/2،والعبر227/2،
~~وتاريخابنالوردي286/1،وتاريخالإسلام(حوادثووفيات331-350ه)-ص288رقم
~~471،والبدايةوالنهاية228/11وفيه"الحميدبننوحبننصر"وهووهم،وأخبارالدولللقرمانيا
~~.423/2
~~(2)الصواب:"اثنتانوعشرون".
# (1)الصواب:"ئمانيعشرة".
# (3)ساقطةمنالأصل،استدركتهامنوفياتالأعيان159/2.
# (4)هكذافيالأصل.وفيوفياتالأعيان:"نسبا".
# (5)مابينالحاصرتينإضافةمنوفياتالأعيان.
# (6)فيوفياتالأعيان"أبوعبيدالجوزجاني".

PageV03P657

# ============================================================

~~وكانأبوعليقويالمزاج،فغلبعليهقوةالجماعحتىأنهكتهملازمته
~~وأضعفته،ولميكنيداويمزاجه.وعرضلهقولنج،فحقننفسهفييومواحد
~~ثمان(1)مراتفقرحبعضأمعاوه(2)وظهرلهسحج،واتفقسفرهمععلاءالدولة،ا
~~فحصللهالصرعالحادثعقيبالقولنج،فأمربأخذدانقينمنكرفسفيجملةما
~~حقنبه،فجعلفيهخمس/397/(3)الدراهم(4)،فازدادالسحجمنحدة
~~الكرفس،وطرحغلمانهفيبعضأدويتهشيئاكثيرامنالأفيون(5)بسببأنهمخانوه
~~فيشيءفخافوه،ولماأحسبالموتورأىأنهلاخلاصلهمنالبرد(3)،وأشرفت
~~قوتهعلىالسقوط،فأهملالمداواة.وقال:المدبرالذيفيبدنيقدعجزعن
~~تدبيره،فلاتنفعنيالمعالجة.ثماغتسلوتابوتصدقبمامعهعلىالفقراء،ورد
~~االمظالمعلىمنعرفه.وأعتقمماليكه،وجعليختمفيكلثلاثةأيامختمة.
# وكاننادرةعصرهفيعلمهوذكائهوتصانيفه.وصنفكتاب"الشفاء"في
~~االحكمة،و"التجاة"،و"الإشارات"،وغيرذلكممايقاربمئةمصنف،مابين
~~مطولورسالةفيفنونشتى.وهوأحدفلاسفةالمسلمين،ولهشعر.فمنذلكما
~~تقدمذكرهفيالنفس.ومنالمنسوبإليهولاأتحققهله:
~~اجعلغذاؤك(7)كليوممرةواحذرطعاماقبلهضمطعام
~~واحفظمنيكمااستطعتفإنهماءالحياةيراقفيالأرحام(8)
~~وينسبإليهالبيتانالذان(9)ذكرهماالشهرستانيفيأولكتاب"نهاية
~~الإقدام"(10)وهما:
~~لقدطفتفيكل(11)المعاهدكلهاوسيرتطرفيبينتلكالمعالم
~~فلمأرا(12)إلاواضعاكفحايرعلىذقنأوقارعاسننادم
~~وفضائلهكثيرةمشهورة
~~وكانتولادتهفيسنةسبعينوثلثمائة،وتوفيبهمدانفييومالجمعةمن
~~(2)الصواب:"أمعائه".
# (1)الصواب:"ثماني".
# (3)رقمالصفحةفيالمخطوط364.
# (4)فيوفياتالأعيان159/2"فجعلالطبيبالذييعالجهفيهخمسةدراهممنه".
# (5)فيالأصل:"الأفثمون"والتصحيحمنوفياتالأعيان.
# (6)كذا.والصواب:"البرء".
# (7)الصواب:"غذاءك".
# (8)وفياتالأعيان161/2.
# (9)الصواب:"اللذان".
# (10)نهايةالإقدام-ص3.
# (11)هكذافيالأصل.وفيالمصادر:"فيتلك".
# (12)الصواب:"فلمأر".

PageV03P658

# ============================================================

~~شهر رمضان ms681 من سنة ثمان وعشرين وأربعمائة، ودفن بها، رحمه الله تعالى
~~وكان الشيخ كمال الدين ابن يونس(1) رحمه الله تعالى يقول: إن مخدومه
~~سخط عليه واعتقله، ومات في السجن، وكان ينشد:
~~رأيت ابن سينا يعادي الرجال وفي السجن مات أخست الممات
~~فلم يشف ما نابه بالشفا ولم ينج من موته بالتجاة(2)
~~قال كاتبه محمد بن إبراهيم الجزري صاحب "التاريخ": انتهى كلام قاضي
~~القضاة شمس الدين بن خلكان(3) رحمه الله تعالى وإيانا. وكنت طالعت بعض
~~تواريخ بلاد العجم، فرأيت فيه ترجمة أبو(4) علي الحسين بن سينا. وفيه كلام
~~وحكمة منسوبة إليه ولم أعلقها. ثم بعد ذلك طالعت "الوفيات" التي جمعها الشيخ
~~عز الدين عبد العزيز البابصري الحنبلي لابن خلكان وغيره فقال : وجدت في بعض
~~مجاميع بعض الفضلاء من البغداديين هذه الكلمات /398/ (5) منسوبة إلى الرئيس
~~اأبو(2) علي الحسين بن سينا، وهو يعتذر فيها من شرب الخمر، فأحببت ذكرها في
~~ترجمته وهي قوله:
~~الهم ليس لك شريك فأرجوه، ولا وزير فأرشوه، أطعتك بمشيتك، فلك
~~المنة لدي، وعصيتك بجهلي، فلك الحجة علي، وأنا متبع سيدنا محمد(7) النبي
~~الأمي لالة، ومقر بتحريم هذه الخمرة، شاهد بنكالها في الأجلة، على تفاوت(8)
~~درجات الشاربين، وإن كنت قد جعلتها على ما وعدت به المتقين، غير أن
~~قضاؤك(9) حاكم علي، وقدرك نافذ في، وأخلاق الطباع البشرية جاذبة بزمام نفسي
~~الأمارة بالسوء إلى الاستلذاذ بشربها، وذلك لأمرين، أحدهما التداوي بها في
~~(1) هو أبو عمران موسى بن يونس بن محمد بن منعة الموصلي. توفي سنة 639 ه. انظر عنه في: عيون
~~الأنباء 306/1- 308، والمختصر في أخبار البشر 177/3، وإيضاح المكنون 75/1 و 135 و 2/
~~367، وهدية العارفين 479/2، وتراث العرب العلمي لطوقان 344 - 348، والأعلام 288/8،
~~ومعجم المؤلفين 51/13، والبداية والنهاية 158/13، ومرآة الجنان 101/4، وطبقات الشافعية
~~الكبرى 378/8 (الطبعة المحققة)، والحوادث الجامعة 149، والتكملة لوفيات النقلة، رقم 3038،
~~وسير أعلام النبلاء 85/23، ودول الإسلام 109/2، والعبر 162/5، والفلاكة والمفلوكون 84،
~~والنجوم الزاهرة 342/6، وشذرات الذهب 206/5، وديوان الإسلام 412/4، رقم 2231، وتاريخ
~~الاسلام (حوادث ووفيات 631 - 140 ه) ms682 .
# (6) الصواب: "أبي".
# (2) وفيات الأعيان 162/2.
# (3) في وفيات الأعيان 157/2 - 162. (7) الصواب: "محمدا" .
# (8) كتب بعدها في الأصل : "الشاربين" ثم شطب عليها.
# (4) الصواب: "أبا".
# (5) رقم الصفحة في المخطوط 365. (9) الصواب: "قضاءك" .
# 714

PageV03P659

~~============================================================

~~االبلدانالوخمة،ودفعمضارالأغذيةالوبية،وتغيرالفصولالزمانيةلبعدالنير
~~الأعظموقربهمنالفلكالمستقيم،ومايتفاضلعليمنالكيفياتالعنصريةفي
~~عالمالكونوالفساد،والثانيلايدا(1)الشهادةالتينطقبهاكتابكالعزيز(ومنافع
~~لتناس)(2).ولفظةالجميعدالةعلىاحتمالاتأجلهامااستمدبهبدنالإنسان
~~صحةليحصلبهقوةالهيولالبشريعلىالطاعة،لقوله:"منصحتطبيعته
~~فقدصحتشريعته".فإنيأستغرقفيالاستعمال،ويشغلنيالسكرعنالشكر،ا
~~فأنتأولىبالعفوعنيفيجريرتي،والغفرانلجريمتي،لأنكأنتالقادر،وذلك
~~بكأحمد.والعفووالرحمةوصفانوصفتنفسكبهما،فاغفعنيعنداقتدارك
~~اعلي،وإيجابالذنببالإقرارتوبة،لاأنيمستهتربمحارمك،ولامتهجمعلى
~~نواهيكمنغيرإغماضبصيرةبصري(اللهماقضعلىبصيرةبصري)(2)المعنوي
~~مايصدقنيعمايسرتهليوقدرتهوزينتهلنفسي،لقولك:(زينللناسحب
~~االاالااا
~~الالأعظم،متباعداعنالحضيضالمجفضم،ياذاالجلالوالإكرام
~~وسأله(5)بعضالجماعةلبدرالدينالمذكورعنالصحابة:ويفضلبعضهم
~~علىبعض؟فقال:أعتقدأنالصحابةرضياللهعنهمهمأسرارالنبوة،وبهمتما
~~االأمروالدين،والتبيهوواسطةالعقد،وإمامالمتقين،وسيدالمرسلين،صلى
~~االهتعالىعليهموسلمأجمعين،والحمدللهربالعالمين.
# 892-/399/(6)وذكر:وفينصفجمادىالآخرةتوفيتالشيخةالصالحة
~~(أمالتقا(7))(8)خديجةبنتنورالدينعليبنعمربنشبلالحميري،الصنهاجي.ا
~~قلتهمنخطزينالدينالرحبي.
# 893-وذكر:وفيليلةالخميسالخامسوالعشرينمنجمادىالآخرةتوفي
~~االشيخأبوالبقاصالحبنعبدالعظيم(4)بنيونسالعسقلاني،الدلالفيالكتب
~~بالقاهرة،ودفنبمقبرةبابالتصر.
# (1)الصواب:"لأداء".
# (2)سورةالبقرة،الآية219.
# (3)مابينالقوسينشطبفوقهخطافيالأصل.
# (4)سورةآلعمران،الآية14.
# (5)الصواب:"وسأل".
# (6)رقمالصفحةفيالمخطوط366.(7)الصواب:"التقى".
# (8)كتبتافوقالسطر.
# (9)انظرعن(ابنعبدالعظيم)في:الدررالكامنة200/2رقم1963.
# 715

PageV03P660

~~============================================================

~~سمع "جزء ابن عرفة" من النجيب عبد اللطيف، ومن الشيخ شمس الدين ابن
~~العماد الحنبلي.
# 894- (وفي ليلة الجمعة السادس والعشرين من جمادى الآخرة توفي الأمير
~~شمس الدين محمد بن علي بن عيسى بن الأمير الكبير سيف الدين القيمري، واقف
~~المرستان بالصالحية، وصلي عليه عقيب الجمعة بالجامع المظفري، ودفن بالتربة
~~عند قبر جد والده واقف المرستان بسفح قاسيون.
# وكان شمس الدين المذكور ناظر(1) للمرستان المذكور إلى حين موته .ا
~~(2)
~~وتوفي والده سنة إحدى وثمانين)(2).
# 895 - وذكر : وفي آخر جمادى الآخرة توفي الصدر الرئيس بدر الدين محمد
~~بن قاضي القضاة جمال الدين سليمان بن عمر بن سالم الآذرعي، المعروف بابن
~~الزرعي (2) بالفيوم.
# وكان رئيسا، تولى عدة أنظار بالديار المصرية. وكان من أصحاب كريم الدين
~~وكيل السلطان، عز نصره. وسمع من ابن البخاري وجماعة، وحدث بالقاهرة.
# وكتب إلي شهاب الدين الدمياطي أن وفاته في رجب فجأة، وذفن بالفيوم
~~وكان ناظرا هناك.
# (وكتب ابن رافع أن وفاته يوم الإثنين تاسع وعشرين جمادى الآخرة .ا
~~وتقدم وفاة والده في صفر من هذه السنة(4))(5) .
# 899 - وذكر : وفي مستهل رجب توفي الفقيه جمال الدين شعيب
~~البصروي(6) (الشافعي فجأة بالمدرسة الأمينية) ، وذفن بمقبرة الصوفية .
# مولده (ببصرى)(7) في سنة ستين وستمائة.
# سمع "صحيح البخاري" من ابن صباح، وابن عساكر، وحدث.
# (1) الصواب: "ناظرا".
# (2) هذه الترجمة بين القوسين كتبت على هامش الأصل .
# (3) انظر عن (ابن الزرعي) في : ذيل التقييد 129/1 رقم 202، والدرر الكامنة 450/3 رقم 213 .
# (4) انظر ترجمته أبيه برقم (844) .
# (5) عن الهامش.
# ر اقميل ات د يه الت كا الم الصسد صحع درده س الى نضى ، نصن ور

PageV03P661

~~============================================================

~~897 - وذكر : وفي ms683 يوم الثلاثاء مستهل رجب توفي الفقيه ناصر الدين
~~منصور(1) بن نصر بن منصور المفعلي الحوراني، إمام مسجد فلوس، ظاهر دمشق ،
~~وذفن بمقبرة الباب الصغير.
# 898 - وذكر : وفي سادس رجب توفي الأمير عز الدين أيدمر دقماق(2)
~~قيب العساكر المنصورة (بالديار المصرية) (2)، وذفن بالقرافة، نقلته من خط
~~الرحبي.
# 899 - وذكر : وفي يوم الإثنين سابع رجب توفي الشيخ الأمير ناصر الدين
~~أبو محمد منصور بن علي بن منصور بن سويد(4) التكريتي، التاجر، نزيل
~~الصالحية، وصلي عليه ظهر اليوم بالجامع المظفري، ودفن بقاسيون.
# مولده في شعبان سنة أربع وستين وستمائة.
# وسمع من الشيخ شمس الدين بن أبي عمرو ابن البخاري، وجماعة.
# وحدث.
# وكان رجلا جيدا، جاور بمكة، شرفها الله تعالى، وحج مرار(5)، وكان له
~~إحسان إلى الفقرا.
# 900 - وصلي في يوم الجمعة حادي عشر رجب بجامع دمشق على غائب
~~توفي بالمدينة النبوية هو الشيخ الفاضل أبو البركات أمين الدين أيمن(6) بن محمد بن
~~محمد بن محمد بن محمد البكري السعدي (الوايلي)(7) . وكانت وفاته في ليلة
~~الخميس ثامن ربيع الآخر سنة أربع وثلاثين وسبعمائة، وذفن بالبقيع.
# ومولده في سنة تسع وخمسين وستمائة بتونس، وأصله من غرناطة .
# وكان يذكر أن اسمه محمد، وإنما اشتهر بأيمن، وأن والده ومن بعده إلى
~~(1) انظر عن (منصور) في : الدرر الكامنة 364/4 رقم 994 .
# (2) انظر عن (أيدمردقماق) في : المختصر في أخبار البشر 111/4، والدر الفاخر 377، ونزهة الناظر
~~215، و216، وتاريخ سلاطين المماليك 188، والمقفى الكبير 370/2 رقم 892، والسلوك ج 2.
# ق 376/2، والدرر الكامنة 430/1 رقم 1133، وأعيان العصر 217/1.
# (3) كتبتا فوق السطر.
# (4) انظر عن (ابن سويد) في : المختصر في أخبار البشر 111/4.
# (5) الصواب: "مرارا.
# (6) انظر عن (أيمن) في : الدرر الكامنة 431/1 - 433 رقم 1134 وفي ترجمته شعر ، وتذكرة النبيه 2/
~~457، ودرة الأسلاك 238/2.
# (7) عن الهامش.
# 217

PageV03P662

~~============================================================

~~سبعة عشر نفسا أسماهم(1) محمد، . وكان مجاور(2) بالمدينة النبوية من مدة سنين .
# وله شعر جيد. كتب عنه جماعة من الطلبة.
# ذكر وفاته عفيف الدين المطري في كتابه .
# ومن نظمه قوله(3).
# 901 - /400/(4) وتوفي في يوم الإثنين رابع عشر رجب ms684 الشيخ الإمام
~~الزاهد، بقية السلف، نجم الدين أبو عمر عبد الرحمن بن الحسن بن يحيى
~~الخمي(5) القبابي(6) الحنبلي، بمدينة حماه، ودفن من الغد (أول النهار)(17) . وتقدم
~~في الصلاة عليه قاضي القضاة شرف الدين ابن البارزي، وكانت جنازته عظيمة
~~حضرها الجم الغفير، وحمل على الروس، وتأسف الناس عليه .
# ذكر الشيخ علم الدين أن مولده في سنة ثمان وستين وستمائة، وكان رجلا
~~صالحا جليل القدر.
# ودفن بمقبرة باب المغار على طرف شرفة الديدبان شمالي البلد، وحضر
~~جنازته الخاص والعام ألوف على مدة لا يحصيهم إلا الله تعالى، وحمل على
~~الروس من بيته إلى مقبرته، وتأسف الناس عليه . كتب إلينا بذلك شرف الدين عبدا
~~الله بن جماعة الحموي.
# سمع "مسند الدارمي" على عيسى المطعم، وحدث بشيء منه، وكتب عنه
~~اناشيد من نظم غيره. وكان رجلا صالحا فاضلا جليل القدر .
# (والقباب المنسوب إليها قرية من قرى أشموم الرمان من الجزء البحري.
# بجزيرة البشمور المتصلة بثغر دمياط المحروس. رحمه الله تعالى)(8) . رحمه الله
~~وإيانا.
# (0) الصواب: "أسماؤهم" .
# (2) الصواب: "مجاورا".
# (3) لم يذكر شيئأ من شعره.
# (4) رقم الصفحة في المخطوط 367.
# (5) انظر عن (اللخمي) في : المختصر في أخبار البشر 111/3، وذيل العبر 182 ، والإعلام بوفيات
~~الأعلام310، وذيل تذكرة الحفاظ 18 ، وذيل طبقات الحنابلة 425/2 رقم 515، ومختصره 109،
~~والمنهج الأحمد 440، وأعيان العصر 73/2، والمقصد الأرشد، رقم 572، والدر المنضد 491،
~~والبداية والنهاية 169/14، وشذرات الذهب 107/6، 108، والدرر الكامنة 327/2 رقم 2294.
# (6) تصحفت هذه النسبة إلى "القباني" (بالنون) في : أعيان العصر، و"القبابي" بكسر القاف وموحدتين
~~الأولى خفيفة، نسبة إلى القباب قرية من ناحية دمياط . الدرر الكامنة 327/2.
# (7) عن الهامش..
# (8) ما بين الحاصرتين كتب في ورقة ألصقت بين الصفحتين 367، 368 حسب ترقيم المخطوط، و400
~~-401 حسب ترفيمنا.

PageV03P663

# ============================================================

~~902 - وذكر : وفي العشر الأوسط من رجب توفي شرف الدين أبو يوسف
~~قوب بن يوسف11) بن عوض الحريري المودب بالحسينية، وذفن بالقرافة
~~الصغرى.
# كتب إلي بذلك علاء الدين علي بن قيران السكري، وأنه حدث بجزء ابن
~~عرفة، عن عبد الدائم الحراني.
# 903 - وذكر : وفي ليلة الأربعاء مستهل شعبان توفي ms685 الشيخ الفقيه شرف
~~ال الدين يعقوب بن الشيخ صدر الدين إبراهيم بن (الشيخ محيي الدين)(2) أحمد بن
~~عقبة البضروي(2) الحنفي، ودفن بقاسيون.
# مولده في سنة اثنتين وأربعين وستمائة.
# وسمع على جماعة من المشايخ وحدث. وكان فقيهأ بالمدارس، رحمه الله
~~وإيانا.
# 904 - وذكر : وفي ليلة الثلاثاء سابع شعبان توفي الفقيه العالم علاء الدين
~~(4) -10
~~علي بن الشيخ شرف الدين الحسين بن علي بن بشارة الشبلي(4) الحنفي، بقاسيون ،
~~- (5)
~~ودفن به بعد أن صلي عليه بالجامع المظفري. (وأصيب به والده)(5) .
# وكان شابا، فاضلا، عفيفا، عاقلا، وولي إعادة المدرسة الشبلية(6)، وشهدوا
~~ال له بأهلية التدريس والفتوى. وسمع (معنا كثيرا) (7) ورافقته في الحج.
# 905 - وذكر : وفي ليلة الخميس تاسع شعبان توفي جمال الدين عبد
~~الكافي(3) بن عثمان بن المكين (المعروف بابن)(9) بصاقة، الكاتب المتصرف، ل
~~(1) انظر عن (يعقوب بن يوسف) في : الدرر الكامنة 436/4 رقم 1215.
# (2) عن الهامش.
# (3) انظر عن (البضروي) في : الدرر الكامنة 433/4 رقم 1201، وأعيان العصر 328/3.
# (4) انظر عن (الشبلي) في : أعيان العصر 185/2، والدرر الكامنة 41/3 رقم 96، والفوائد المنتقاة
~~والغرائب الحسان عن الشيوخ الكوفيين، انتخاب الصوري، (بتحقيقنا) 96، وموسوعة علماء المسلمين
~~في تاريخ لبنان الإسلامي (تأليفنا) ق 2 ج 38/3 رقم 722.
# (5) عن الهامش.
# (6) انظر عن المدرسة الشبلية في : الدارس 124/1 و 124 و 407 و 212/2 (البرانية) و413/1 (الجرانية) .
# (7) عن الهامش.
# (8) انظر عن (عبد الكافي) في : أعيان العصر 109/2، والدرر الكامنة 396/2 رقم 2478 ، وذيل تذكرة
~~الحفاظ 16، 17، وذيل التقييد 247/1، 248 رقم 483، والدليل الشافي 699/2، والبدر الطالع
~~.249/2
~~(9) عن الهامش.
# 219

PageV03P664

~~============================================================

~~المعروف بالحيسوب، وصلي عليه ظهر الخميس بالجامع السيفي، وذفن بمقبرة
~~الصوفية.
# وكان رجلا جيدا، (عارفا بصناعة الكتابة الديوانية، وهو من قدما الكتاب
~~وعمر وضعف)(1).
# 909 - وفي يوم الجمعة الرابع والعشرين من شعبان صلي بجامع دمشق على
~~غايب هو الشيخ الإمام، العالم، الحافظ ، البارع، مجموع الفضائل، فتح الدين، أبو
~~الفتح محمد بن الإمام أبي عمرو محمد بن الإمام (الحافظ) (2) الخطيب، أبي بكر
~~-611(3)
~~محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن ms686 سيد الناس(3) الربعي
~~0401 (4)4 -
~~(اليغمري)(4) الأندلسي، ثم المصري . توفي بالمدرسة الظاهرية بالقاهرة (فجأة)(5) .
# ذكر الشيخ علم الدين أن وفاته في يوم السبت حادي عشر شعبان، ودفن يوم
~~الأحد بالقرافة جوار ابن أبي حمزة، وابن عطا، وحضره جمع كثير، ومولده في
~~العشر الأول من ذي الحجة سنة إحدى وسبعين وستمائة بالقاهرة، بمحلة الوزيرية
~~وأجاز له المحب عبد اللطيف الحراني، وقرأ النخو على بهاء الدين ابن النحاس، ال
~~وأخذ الحديث عن والده، وعن الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد، وكان به خاصا،
~~وانقطع له مدة سنين، وكان يصفه بالحفط والذكاء وكذلك شيخنا الشيخ شرف الدين
~~(1) عن الهامش.
# (2) كتبت بين السطور.
# (3) انظر عن (ابن سيد الناس) في : المختصر في أخبار البشر 111/4، 112، ونزهة الناظر 216-
~~239، وذيل العبر 182، ودول الإسلام 241/2، والإعلام بوفيات الأعلام 310، ومرآة الجنان 4/
~~291، وطبقات الشافعية الكبرى 29/6، وطبقات الشافعية للسنوي 510/2، 511 رقم 1209
~~وفوات الوفيات 287/3- 292 رقم 427، وعقود الجمان للزركشي 263، والبدر السافر 152 ،
~~والبداية والنهاية 169/14، وأعيان العصر 181/3 - 199، والوافي بالوفيات 289/1- 311، ودرة
~~الأسلاك 285/2، وتذكرة النبيه 253/2، 254، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 147/2، 148
~~رقم 569، والسلوك ج 2 ق 376/2، والرد الوافر 26 - 28، وعقد الجمان 17/ورقة 387،
~~والنجوم الزاهرة 303/9، 304، وحسن المحاضرة 202/1، وتذكرة الحفاظ 1503/4، وبدائع
~~الزهورج1 ق 469/1 و 469، 470، وذيل التقييد 247/1، 248 رقم 483 ، والدرر الكامنة 4/
~~208- 213 رقم 573، والمقفى الكبير 127/7- 132 رقم 3217، وطبقات الحفاظ للسيوطي
~~523 رقم 1146، ودائرة المعارف الإسلامية 957/3، وديوان الإسلام 131/3 رقم 1223، وكشف
~~الظنون 246 وغيرها، وشذرات الذهب 108/6، وإيضاح المكنون 453/1، وهدية العارفين 2/
~~149، والأعلام 34/7، وتاريخ الأدب العربي 71/2، وذيله 77/2، ومعجم المؤلفين 269/11،
~~وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ق 2 ج 174/4 - 176 رقم 1187.
# (4) عن الهامش.
# (5) كتبت بين السطور.
# 220

PageV03P665

~~============================================================

~~المياطي، وله حضور على الشيخ شمس الدين ابن العماد الحنبلي، وطلب الحديث
~~بنفسه في سنة خمس وثمانين وستمائة، وقرأ على الشيخ ولي الدين ابن القسطلاني
~~وغازي الحلاوي، (وابن الأنماطي، وابن خطيب المزة، وابن ترجم، وابن
~~التجمي، وابن الفارض، والعز الحراني، وشامية ms687 بنت البكري، والفخر بن
~~المليجي)(1) وغيرهم. ورحل إلى الإسكندرية (وسمع من شيوخها، ورحل)(2) إلى
~~دمشق في سنة تسعين وستمائة، وسمع من أصحاب الكندي، وأبي بكر الحرستاني ال
~~وابن ملاعب، وغيرهم.
# و ذكر له الشيخ علم الدين نحو مائة شيخ، وأثنى عليه كثيرا، وأن له الشعر
~~ال الفايق، والنثر الرايق، والترسل البديع، وكان أحد الأعيان، معرفة وإتقانا وحفظا
~~وضبطا للحديث، وتفهما في علله وأسانيده، عالما بصحيحه وسقمه، مستحضرا
~~لسيرة النبوية . له حظ من العربية ومعرفة الأدب وفنونه، حسن المعرفة [بالمتون
~~والأسانيد والتواريخ وأيام الناس، حسن الخط، صحيح النقل، جيد الضبط، حسن
~~التصنيف، صحيح العقيدة، صحيح القراءة مع السرعة التامة، حسن الأخلاقال
~~جميل الهيئة، كثير التواضع، طارحا للتكلف، طيب المجالسة، حلو المعاشرة، ل
~~خفيف الروح، طريفا، كيسا، متوددا إلى الناس، محبا لطلبة الحديث، وصنف
~~سيرة نبوية(3) لخص فيها "سيرة ابن هشام"، وشرع في شرح "الترمذي" عمل فيه إلى
~~"الصلاة" جمع فيه فأوعى . وله القصائد النبوية الفائقة، ولم يخلف في مجموعه
~~مثله . وكان شيخ الحديث بالمدرسة الظاهرية، وخطيب جامع الخندق خارج
~~القاهرة. وكانت وفاته فجأة، من غير مرض، وذفن يوم الأحد. وكانت جنازته حفلة
~~جدا، وصلي عليه تحت القلعة، وتقدم في الصلاة عليه قاضي القضاة جلال الدين
~~الشافعي القزويني، رحمه الله تعالى . وكانت وفاته بخزانة الكتب التي له بالمدرسة
~~الظاهرية . وحضرت إليه الأطباء لاحتمال أن تكون سكتة، فلم يجدوا فيه شيء(4)
~~من دلائل الحياة، ولم يزل إلى قريب الظهر فحمل في قفص على رأس حمال
~~وطلعوا به إلى بيته وهو بأعلا(5) الظاهرية إلى عند أهله، ومكث مدة يوم وليلة إلى
~~بكرة يوم الأحد، فجهز ودفن كما تقدم](6).
# (2) عن الهامش.
# (1) عن الهامش.
# (3) بعنوان : "عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسيرة وقد طبع عذة مرات .
# (4) الصواب: "شيئا".
# (5) الصواب: "بأعلى".
# (6) ما بين الحاصرتين ورد في ورقة ألصقت في الأصل بين صفحتي 3667 و 368 بترقيم المخطوط، أو
~~4- 401 حسب ترفيمنا.

PageV03P666

# ============================================================

~~4011/(1)ومحاسنهكثيرة.
# وكنتاجتمعتبالمولىالصدرالكبيرالعالم،الفاضل،صلاحالدينخليل
~~الصفدي(2)أحدكتابالإنشابدمشق،فذكرليأنهكتبعنابنسيدالناسشيئا
~~كثيرا،فقلتله:ابعثليمنهشيئا.فبعثليكراس(2)بخطه،وقدكتبفيهنسبه
~~ومولدهومشايخهوتصانيفه،وأنهتوفيوهوخطيببجامعالخندقمنحواضر
~~االقاهرة،وشيخالحديثبالمدرسةالظاهرية،وإماممسجدالرصد،وغيره،ثمقال:
~~أشدنيمنلفظهلنفسهقوله-رحمهتعالىوإيانا:
~~فقريلمعروفكالمعروفيغنينييامنأرجيهوالتقصيريرجيني
~~إنأوبقتنيالخطايا(4)عنمدىشرفنجابإدراكهالناجونمندوني
~~أور5)غضمنأمليماشئت(6)منعمليفإنليحسنظنفيكيكفيني
~~قال:وأنشدنيأيضامنلفظهلنفسهقوله:ا
~~عذيريمندهرتصدىمعاتبالمستمنحالعتبىفأقصدمنقصد
~~11(9)1(8)1
~~رجوتبهوصلالحبيبفعندماتبدا(8)لي(9)المعشوققابلهالرصد(10)
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط368.
# (2)هوالمؤرخالمشهورصاحب"الوافيبالوفيات"وغيره.توفيسنة764ه.انظرعنهفي:طبقات ms688
~~الشافعيةالكبرى94/6-103،والبدايةوالنهاية303/14،والبدرالطالع243/1،244،والدرر
~~الكامنة87/2،88رقم1654،والمقفىالكبير767/3،768رقم1377،ومفتاحالسعادة1/
~~210،وحسنالمحاضرة562/1،والنجومالزاهرة19/11،وكشفالظنون48،31،128،
~~،1488،1274،1123،1107،1073،904،841،721،667،606،593،488
~~1537،1548،1586،1996،وشذراتالذهب200/6،201،وإيضاحالمكنون291/1،
~~293،551و67/2،83،441،678،وهديةالعارفين351/1،وديوانالإسلام198/3،
~~199رقم1318،وفهرسدارالكتبالمصرية420/3،421،وكنوزالأجدادلكردعلي380-
~~386،وفهرسالفهارسللكتاني114/2،115،وفهرسمخطوطاتالموصل207،والأعلام2/
~~315،ومعجمالمؤلفين114/4،115،وغيره.
# (3)هكذافيالأصل.والصواب:كراسا".
# (4)فيالوافيبالوفيات:"المطايا".
# (5)فيأعيانالعصر:"لو".
# (6)فيالوافيوالدررالكامنة:"ماساء"،وفيالأعيان:"ماشاء".
# (17)الآبياتفي:الوافيبالوفيات302/1،وأعيانالعصر199/3،وعقودالجمان263،
~~(8)الصواب:"تبدى".
# (9)فيالأعيان:"له"،ومثلهفي:فواتالوفيات،وعقودالجمان.
# (10)البيتانفي:الوافيبالوفيات302/1،وأعيانالعصر199/3،وفواتالوفيات292/3،وعقود
~~الجمانللزركشي263،والدررالكامنة212/4.
# 2722

PageV03P667

~~============================================================

~~قال:وكتبتأناإليهمندمشقالمحروسةفيسنةاثنتينوثلاثينوسبعمائة:ا
~~ويريأنهبذاكينصح(1
~~ياعذولافيلومهقدتفصح
~~هذهأدمعيتقولوتشرح
~~ليسعنديمنالجوىفي(2)جواب
~~الصبرفماعندهسوىاللهيفتح
~~قفعلىغيرمسمعيواسال
~~كمينادي:السلوبالحربأولى
~~وينادي:الغرامبالصلحأصلح
~~صحأنالغرامأزجىوأرجح
~~قستبينالغرام(2)والوجدحتى
~~كيفصبريعنارضمصروفيها
~~ليقومأسمىالأناموأسمح
~~مالعطفهاوترنج
~~لوتعاطىالخيال(4)كاسحديث
~~الدينمثلاإنكنتللحقتجنح
~~هاتقللي:منأين(5)تلقى(6)لفتح
~~الفضلأنجىيومالحسابوأنجح
~~خادمار7)ستةالتبيفهذا
~~كلماخطباليراعحديثا
~~كبراللهفيالطروسوسبح
~~صعهذاوجفذاكوصوح
~~انتقسخطهبروضندي
~~كلعينكأنهاطرفحب
~~ماتوفىالفؤادلماتوقح
~~وحمامالأشجان(9)منفيهتصدحر:1
~~أيقلببالهموالحزن(8)يصدى
~~ومعانكالبحرلماتنقح(11
~~ظامكالدرلماتنقى
~~أويباريفنن(12)النهىماتجنح(12)
~~لويجاريبرقالدجىماتنحى
~~لاأكفرقوليإذاقلتدهري
~~قدتوشىمنفضلها(14)وتوشح
~~فيهزهريزهيبلونتلوح
~~مارياضقضيبهاقدتلوى
~~وغداوردنصبهاقدتفت
~~جادقطرالندىبهاوتغنى15)
~~مثلأخلاقهالتيقدحواها
~~بلأراهابالحسنأملىوأملح
~~وأجازالكمال(16)ذاكوصحح
~~قوبلتنسخةالمعاليعليها
~~اهواوحشتالذاكالمياوالسجاياالتيأبروأوضح
~~(9)فيالأعيان:"الأسجاع".
# (1)فيالأعيان:"تنصح".
# (10)فيالأعيان:"يصدح".
# (2)فيالأعيان:"بي".
# (3)فيالأعيان:"السلو".
# (11)فيالأعيان:"كالسحرلماتنفح".
# (12)فيالأعيان:"قس".
# (4)فيالأعيان:"الجبال".
# (13)فيالأعيان:"تنحنح".
# (5)"أين"ساقطةمنأعيانالعصر.
# (6)هكذافيمتنالأصل.أمافيالهامش:"يلقى".(14)فيالأعيان:"فضله".
# (15)فيالأعيان:"تفتى".
# (7)فيالأعيان:"خادم".
# (16)فيالأعيان:"الجمال".
# (8)فيالأعيان:"بالحزنوالهم".

PageV03P668

# ============================================================

~~لا أرى في الأنام(1) أسعد ممن قد تمسى بوجههه وتصبح(2)
~~بغرامي، فالعين للبين تسفح
~~ق(4) مقيم بظاعن ليس يبرح
~~فهل الدهر بالتواصل يسمح
~~بعد قفر(5) من التباعد أفيح(5)
~~ما غدا الياس بالتباعد يجرح
~~قلت شوقا لوصلك: الله يفتح
~~ولطرفي منه سحائب سي
~~لما عند الرواسي تزحزح
~~وفصيحاما احتاج أن يتفصح
~~صد عن ز ل
~~ورأي العلم منه أوفى(10) وأرجح
~~تغتذيه الأجسام قذرا وأصلح
~~كما له في بحار علمك مسب
~~ر نمر بدر خط موشح
~~بل آنت آسمى واسم
~~فالصحيح الذي عليك يصح
~~لمرى مومل فيه مسرح
~~سقطها من زناد فكرك يقدح
~~بسنا عن سناء علمك تلمح(14)
~~فلما دنت رأي الصبح أصبح
~~ليس فيه للفتح بعدك مطمح
~~(8) رقم الصفحة في المخطوط 369.
# (9) في الأعيان: "عن منى".
# (10) في الأعيان : "أرجى".
# (11) في الأعيان: "أشرف".
# (12) في الأعيان : "لبني" .
# (13) عن الهامش.
# (14) في الأعيان: "يلمح".
# قال: فكتب فتح الدين إلي الجواب:
~~صادحات الحمام في الدوح تصدح
~~رجعت بشجوها(2) فبرح بي الشو
~~فرقت بيننا صروف الليالي
~~فتنادى بك الحنى من قريب
~~أن لي مطمع بقربك يا سوء
~~كلما شام بارق الشام طرفي
~~قلي منه خفوى ونار
~~يا صلاح الدين [الذي فاق] أهل العصر
~~وبليغا يأتيه ما رام(7) عفوا
~~1 402/ (8) لورآه غيلان قصر عن قصدبلال
~~وفر النفس بعزمتي(4) كل وفر
~~وغذاء الأرواح أوفر(11) مما
~~سح الله من راك إماما
~~حائزا من بدائع ابن(12) هلال
~~كعلي وضعا (ورقة) (13) إبراهيم طبعا
~~يا خليل الآداب ما اختل منها
~~كما على الدهر من حلاها جمال
~~سمطها فائز بدر ms689 معان
~~كل عذرا تسبي كل لب
~~زارت الصب في ليال من البعد
~~قلدت بالعقيان سربيان
~~(1) في الأعيان : "الزمان".
# (2) في الأبيات في : أعيان العصر 194/3.
# (3) في الأعيان : "شذوها".
# (4) في الأعيان: "شوق".
# (5) في الأعيان : "فقر".
# (6) في الأعيان : "أقبح".
# (7) في الأعيان : "ما رام ياتيه" .

PageV03P669

# ============================================================

~~ختمالنظممنكلحن(1)قريضماأراهمنبعدخثمكيفتح(2)
~~قالصلاحالدين:كتبتإليهلماوردتمنالديارالمصريةإلىدمشقكتابا
~~ءمنه:
~~كانسمعيفيمصربالشيخفتحالدينتجنىالآدابمنهشهيه(3)
~~يالهاغربةبأرضدمشقأعوزتنيالفواكهالفتحيه4)
~~ومنهأيضا:
~~احافظاكملرواياتهحديقة(5)فسيبطنقرطاس
~~وكمشذامننسمة(1)المصطفىتضوع(1)منحفظكللناس(8)
~~قالصلاحالدين:فكتبالجوابقصيدةثانيةطويلة،فكتبتأناإلييها
~~الجواب:
~~أهلابهامنتيةصدرت
~~عنراحةبالفضائلاشتهرت
~~ياحسنماسطرتأناملها
~~ولطفمانظمتومانثرت
~~فضضتعنهاختامها،فإذا
~~بالشمسفيحضرتيوقدسفرت
~~فشرفتنيوشنفتأذني
~~بدرألفاظهاالتيبهرت
~~أستغفراللهلوتقابلهاالتجوم
~~خرتللأرضوانكدرت
~~ولودرتنسمهبرفتها
~~جفتغصونالربا(9)إذاخطرت
~~فليسللمقلةالكحيلةما
~~فعلألفاظهاالتيسحرت

~~(1)فيالأعيان:"بحر".
# (2)الأبياتفي:أعيانالعصر194/3،195.
# (3)وردفيأعيانالعصر:
~~ااكانسميفيبالشيخفتالدينيجنيالادابوهيشهيه
~~(4)البيتانفي:أعيانالعصر188/3،والوافيبالوفيات302/1وفيه:"وهيشهية".
# (5)فيالوافي،والأعيان:"منجنة".
# (6)فيالوافي،والأعيان:"سنة".
# (7)فيالوافي،والأعيان:"قدضاع".
# (8)البيتانفي:الوافيبالوفيات302/1،وأعيانالعصر188/3.
# (10)فيالأعيان:"فكم".

PageV03P670

# ============================================================

~~وزدتلطفا،فهلبعثتبها
~~نفحةروضمعالصباحسرت
~~سبحانمعطيكفطرةغلبت
~~علىبديعالكلامواقتدرت
~~وراحةماانطوتعلىقلم
~~إلاووشتمطارفانشرت
~~منذاالذيمنالعلىيطاولها
~~وهيعلىذيالمحاسناقتصرت
~~لانظرت(1)مقلتيبرؤيتها
~~إننظرتمثلهاأوانتظرت
~~مذبردتحرقتيتحيتها
~~تلتشفاهى(2)الدعاومافترت
~~ياجيرة(النيل)(4)كالفراتجرت
~~وأصبحتأدمع(1)أكفكفها
~~والتفسلماتستعرمحبتك
~~كتهابالصبابةاستعرت
~~4031/(5)ياسيدالناسوابنسيدهم
~~ديارمصربفضلكافتخرت
~~بحفظ(1)سنةالمصطفىإذاذكرت
~~اذأنتفيربهاتقوم
~~هتيتهارتبةظفرتبهاخطا(7)بنيالعلمدونهاقصرت(8)
~~قالصلاحالدين:فكتبإليفتحالدين،رحمهاللهوإيانا،الجواب:
~~حيثفأحيتوعندماحسرتخمارهاكلمهجةسحرت
~~ياخجلةالشمسعندماسفرتوغصة(4)الغصنكلما(10)خطرت
~~وفتنةالظبيعندلفتتهاوحيرةالريم(11)كلمانظرت
~~ماكنت(12)أسلوا(12)جمالهاأبدالولاالتيبالجمالقدبهرت
~~عقيلةتسلبالعقولفهاألبابنامنحديثها(14)سكرت
~~جاءتفجادتبكلمطرفة(15)تطوى(13)لهاالبيدكلمانشرت
~~ماءمجدسمتببجتهاعنصذرأهلالزمانقدصدرت
~~مرةالحسنمنحلىشفقتحضرفيحسنهاوقدحضرت
~~ابياتهامنعقودهانظمتونثرهاللكواكبانتثبرت
~~(1)هكذافيمتنالأصل.أمافيالهامشونزهةالناظروأعيانالعصر:"متعت".
# (2)فينزهةالناظر."ملتسعاها".(3)فيالنزهةوالأعيان:"أدمعي".
# (4)كلمة(النيل)ساقطةمن:أعيانالعصر.(5)رقمالصفحةفيالمخطوط370.
# (6)فيالنزهة:"وتحفظ".
# (7)الصواب:"خطى".
# (8)الأبياتفي:أعيانالعصر190/3،وفينزهةالناظر227تسعةأبيات.
# (9)فينزهةالناظر:"وغيظة".
# (10)فيأعيانالقصر:"عندما".
# (12)كلمة"كنت"ساقطةمن:أعيانالعصر.
# (11)فيأعيانالقصر:"الظبي".
# (13)الصواب:"أسلو".
# (14)فيأعيانالعصر:"بديعها".
# (15)فيأعيانالعصر:"مطربة".
# (16)فيالأعيان:"يطوى".

PageV03P671

# ============================================================

~~لابن جلا ما جلته من درر
~~وابن هلال تدبيج(1) ما سطرت
~~حبذا للصلاح نسبتها
~~خليلها من به العلى افتخرت
~~يا روض فضل خصونه زهرت
~~ور علم باره زخرت
~~سرت فعين السرور ما نظرت
~~في دوحة الأنس أغصنا نضرت(2)
~~ولا نسيم الصبا سرت سحرا
~~الا كذات الهجير إذ هجرت
~~ولا تغنت في الأيك ساجعة
~~فأطلقت مويقا ولا أسرت
~~ولا ارتياح(2) في راح غانية
~~أوتارها واللحاظ كم وترت
~~ولا سمت مقلة المشوق إلى
~~لقياك نحو المنام(4) مذ سمرت
~~عجبا من بحار عبرت
~~ما أخمدث ناره التي استعرت
~~كدرت مذ غبت عنه عيشته(5)
~~فيا لأنس نجومه انكدرت(3)
~~على هواك القلوب قد فطرت
~~ولا تمنى لقاءك انفطرت
~~يا مقلة منذ غبتم سخنت
~~هل عيشه إن حضرتم حضرت
~~ويا حياة صفت بقربكم هل نرتجي عودها وما كدرت(7):
~~ورثاه المولى صلاح الدين بقصيد عددها أحد(8) وأربعون بيتا أولها:
~~ما بعد فقدك لي أنس أرجيه ولا سرور من الدنيا أقضيه
~~إن مت بعدك من وجد ومن حزن فحق فضلك عندي من يوفيه
~~ومن يعلم فيك الورق إن جعلت(ه) نواحها أو ثنا منه فيمليه(10)
~~أما لطافة أنفاس التسيم فقد نسيتها غير لطفي كنت تبديه
~~وإن ترشفت عذب الماء ms690 أذكرني زلاله خلقا قد كنت تحويه
~~يا راحلا فوق أعناق (11) الرجال وأجفان الملائك تحت العرش تبكيه
~~وذاهبا سار لا يلوي على أحد فالذكر ينشره واللحد يطويه
~~وماضيا غفر الله الكريم له باللطف حاضره منه وباديه
~~(1) في الأعيان : "بديع".
# (2) كذا، والصواب : "نظرت" كما في : الأعيان .
# (3) في الأعيان : "ولا تثنى للراح". (4) في الأعيان : "المقام" .
# (5) في نزهة الناظر: "عيشه"، والمثبت يتفق مع أعيان العصر.
# (6) هذا الشطر مطموس في الأصل من : نزهة الناظر.
# (7) الأبيات في : أعيان العصر 192/3، 193، وفي نزهة الناظر 228 خمسة أبيات ونصف البيت، وفي
~~(9) في الوافي، وأعيان العصر "جهلت" .
# (10) في الوافي وأعيان العصر "أو تناسته فتمليه" .
# (11) في الأعيان : "أعنان".
# 2

PageV03P672

~~============================================================

~~وباتبالحوروالولدان(1)مشتغلا
~~إذأقبلتتتهاديفيتلقيه
~~والقلببالحزنيفنىفيتلظيه
~~حتىغدافيجنانالخلدمبتهجا
~~دعاهنحوالبلىفيالتربداعيه
~~لهفيعلىذلكالشخصالكريموقدا
~~4041/(2)وحسرتي(3)منهتقضي(عليولا
~~تقضى)(4)لواعجهاحتىأوافيه(5)
~~أصمسمعيوأصمىالقلبناعيه
~~أجرى(6)الأسىعبراتيكالعقيقوقدا
~~خلتوجوهاللياليمنمغانيه(1)
~~ياوحشةالدهرفيعينالأنامفقد
~~ووحشةالدرس(8)إنتنشرملاءته
~~ولماتطرزحواشيهاأماليه
~~انكاديعرفهمنلايسيه
~~ياحافظاضاعنشرالعلممنهإلى
~~خورهاحينحاطتهاعواليه
~~صانالروايةبالاسنادفامتنعت
~~فيفهممشكلةعنأنتجاريه
~~واستضعفتبارقاتالجوأنفسها
~~أراكتغدو(9)مضاعاعندباريه
~~فظتسنةخيرالمرسلينفما
~~علمالحديثفماخابتمساعيه
~~للهسعيكر10)منحبرتبخرفي
~~فيسنةالمصطفىأفنىلياليه
~~وهليخيب-معاذالله-سعيفتى
~~مدحالتبييكفيههذاالقدريكفيه
~~يكفيهماخطهفيالصحفمن
~~ماتالذيكانبينالتاسيدريه
~~عزالبخاريفيماقدأصيببه
~~كأنهماتجلى(11)سمعحاضره
~~بلفظهعندمايرويلاليه
~~ماكلمنقامبينالتاسيرويه
~~وايهزانمهبف
~~ضماغربتهفيناويؤويه
~~يارحمتاهلشرحالترمذيفمن
~~أنتنتهيفيأماليهأمانيه
~~لوكانأمهلهداعيالمنونإلى
~~أناملالفكرفيمعناهتجنيه
~~لكانأهداهروضاكلهزهر
~~سواهرقتبهفيناحواشيه
~~منللقريضفلمأعرفلهأحدا
~~ماكانذاكالذيتلقاهينظمه
~~شعراولكنهسحرار12)يعانيه
~~كاسالحمياأدارتهاقوافيه
~~زسامعهحتييخللي
~~ومنيمرعلىالقرطاسراحتهفينبتالزهرغضافينواحيه
~~(7)فيالوافي:والأعيان:"معانيه".
# (1)فيالوافي:"والرضوان".
# (2)رقمالصفحةفيالمخطوط371.(8)فيالوافي:"الدهر"،وكذافي:أعيانالعصر.
# (3)فيالوافي:"وحيرتي".
# (9)فيالوافي:"تمسيءوفيالأعيان:"تمشي".
# (10)فيالأعياناللهدرك".
# (4)عنالهامش.
# (11)فيالأعيانوالوافي:"ماتحلى".
# (5)فيالأعيان:"أوفيه".
# (6)فيالوافي:"جرى".

PageV03P673

# ============================================================

~~ما كل من خط في طرس وسوده
~~بالحبر تغدو به بيضا أياديه(1)
~~ولا تخل كل من في كفه قلم
~~إذا رماه(2) إلى معنى يلبيه
~~هيهات ما كان فتح الدين حين مضى
~~والله إلا فريدأ في معاليه
~~كم حاز (2) فضلا يقول القائلون له
~~لو حاول(4) الليل لا بيض دياجيه
~~لا تسأل الناس سلني عن خلائقه
~~لتأخذ الماء عني من مجاريه
~~كالشمس كل الورى تدري محاسنها
~~والكاف زائدة لا كاف تشبيه
~~ماذا أقول وما في الناس(5) من صفة
~~حمودة قط إلا ركبت فيه
~~سقى الغمام ضريحا قد تضمنه
~~صوبا إذا انهل لا ترقى غواديه
~~وباكرته نيات نوافه
~~من الجنان تحييه فتحييه(1)
~~تحت. والحمد لله رب العالمين.
# 907 - /405/ (7) وذكر في يوم الجمعة سابع (عشر)(8) شعبان توفيت والدة
~~الشيخ)(9) الإمام بدر الدين ابن الفويرة (الحنفي) (10)، وصلي عليها عقيب الجمعة
~~بجامع الأفرم، ودفنت بقاسيون.
# و ذكر لي سيدها الشيخ جمال الدين ابن الفويرة أنها أقامت في صحبته خمسين
~~سنة، ms691 وأثنى عليها، ووصفها بالديانة وحسن الخلق والاحتمال والعقل.
# 908 - وذكر : وفي ليلة التاسع عشر من شعبان توفي الحكيم الفاضل بهاء
~~الدين أبو الحسن علي بن عثمان بن أحمد بن عثمان بن هبة الله بن أحمد بن عقيل
~~القيسي المصري المعروف بابن أبي الحوافر(1()، بالقاهرة، ودفن من الغد بالقرافة .ا
~~سمع من التجيب عبد اللطيف، والشريف العماد (إبراهيم)(12) بن عبد
~~الوقاب المنقذي، والشيخ شمس الدين بن العماد الحنبلي، وغيرهم، حدث، وكان
~~طبيبا فاضلا، وبيته مشهور معروف. كتب إلي بذلك شهاب الدين الدمياطي.
# 909 - وذكر: وفي ليلة الثلاثاء الحادي والعشرين من شعبان توفي القاضي اا
~~(1) في الأعيان والوافي : "لياليه". (2) في الوافي والأعيان : "دعاه" .
# (3) في الأعيان : "جاز".
# (4) في الأعيان : "جازك"، وفي الوافي : "حازك".
# (5) في الاعيان : "والوافي : "وما للناس" .
# (6) الأبيات في : الوافي بالوفيات 300/1- 302، وأعيان العصر 187/3، 188.
# (7) رقم الصفحة في المخطوط 372. (8) كتبت فوق السطر.
# (9) كتبت فوق السطر.
# (10) كتبت فوق السطر.
# (11) انظر عن (ابن أبي الحوافر) في : أعيان العصر 229/2، والدرر الكامنة 81/3 رقم 170.
# (12) عن الهامش.
# 229

PageV03P674

~~============================================================

~~صدرالدينأبوالربيعسليمانبنإبراهيم(1)بنسليمانبنداودبنعتيقبنعبد
~~الجبارالمالكيبالقاهرة،وصليعليهمنالغد،ودفنبالقرافة.
# وليقضاءالشرقيةوالغربيةمنالديارالمصرية،وسافررسولامنالسلطانا
~~الىبغداد،وذكرأنهسمع"صحيحالبخاري"بنزولبينهوبينأبو(2)الوقتأربعة.
# كتبإليبذلكتقيالدينبنرافعوقال:كتبتعنهحكاية.ا
~~910-وذكر:وفييومالسبتثانيرمضانتوفيتالمرأةالصالحةأممحمدا
~~فاطمة(3)بنتالشيخالصالحتاجالدينعبدالدائمبنالشيخزينالدينأحمدبن
~~عبدالدائمبننعمةالمقدسي،ودفنتيومالأحدبعدالظهربتربةالشيخأبيعمر
~~(عندأهلها)(4).
# مولدهافيسنةستينوستمائةتقريبا.
# حضرتعلىجدهافيسنةاثنتينوستينوهيفيالسنةالثانيةمنعمرها،ا
~~وسمعتمنهومنغيره،ومنجماعةمنالشيوخالمقادسة.وروت.وهيبنت
~~أختأحمدبنالشيخمحمدبن(أحمدبن)(5)تمام(2)،نفعاللهبه.
# 911-وذكر:وفيليلةالأربعاءسادسرمضانتوفيالشيخالصالحجمال
~~القراء(جمالالدين)(7)أبوالمحاسنيوسفبنإسرائيل(8)بنيوسفبنأبيا
~~الحسن،المعمارجده،العادلي،الكركي،التاصريبمنزلهبالصالحية،وصليعليه
~~عقيبالظهر(منيومالأربعاء)(9)بالجامعالمظفري،ودفنبقاسيون.ا
~~مولدهفيسنةستوأربعينوستمائةبقلعةالكرك.
# سمعمنابنعبدالدائم،ومنابنعطاءالحنفي،وغيرهما.وكانمقريا،ا
~~حسنالصوت،مليحالهيئة،وانقطعفيآخرعمرهولازمالتلاوةوأقبلعلىالطاعةا
~~(1)انظرعن(سليمانبنإيراهيه)افي:أعيانالعصر291/1،والسلوكج2ق377/2،والدررالكامنة
~~14012رقم1826.
# (2)الصواب:"أبي".
# (3)انظرعن(فاطمة)في:ذيلالتقييد386/2رقم1867،والدررالكامنة223/3رقم550.
# (5)عنالهامش.
# (4)عنالهامش.
# (6)توفيسنة760ه.انظرعنهفي:الدررالكامنة243/1،243رقم624.
# (7)عنالهامش.
# (8)انظرعن(يوسفبنإسرائيل)في:معجمشيوخالذهبي653،654رقم983،وذيلالتقييد2/.
# 318رقم1710،والدررالكامنة449/4رقم1242.
# (9)عنالهامش.

PageV03P675

# ============================================================

~~الى أن مات. وحدث. وسمع منه الطلبة. وكان يأم(1) بالتربة العزية على نهر ثورا
~~(ومقريا في الترب)(2) بالصالحية.
# 912 - وذكر: وفي ليلة الأحد عاشر شهر رمضان توفي الشيخ الصالح شهاب
~~الدين أبو العباس أحمد بن شيخنا نجيب الدين المقداد بن أبي القاسم هبة الله بن
~~المقداد القيسي، بالقدس الشريف، وصلي عليه ظهر الأحد بالمسجد الأقصى ل
~~وذفن بمقبرة ماملا.
# سمع كثيرا من والده، وسمع من غيره، وحدث.
# مولده في سنة أربع وسبعين وستمائة.
# 913 - وذكر : في يوم السبت سادس عشر رمضان توفي الشيخ علي بن
~~محمد بن يوسف الموصلي المعروف بالبالي(1) . وصلي عليه ظهر السبت بجامع
~~دمشق، وذفن بباب الفراديس.
# وكان رجلا مباركا، ينوب في الإمامة بمشهد عثمان بجامع دمشق. وسمع من
~~ابن البخاري مشيخته . وكتب في الإجازات ms692 وأشغل على تاج الدين الفزاري .ا
~~914 - وذكر : وفي يوم الأحد سابع عشر رمضان توفي شجاع الدين عبد الله
~~بن الحاج علي بن حسين بن علي بن مناع التكريتي، التاجر. ودفن بقاسيون.
# ومولده في سنة خمس وستين وستمائة تقريبا.
# سمع من الشيخ شمس الدين، وابن البخاري، وجماعة وحدث.
# 915 - وذكر: وفي يوم الإثنين الخامس والعشرين من شهر /406/(4)
~~رمضان توفي أمين الدين محمد بن الشيخ نجم الدين يوسف بن محمد بن
~~المخلص، وصلي عليه الظهر بالجامع، وذفن بمقبرة الباب الصغير.
# وكان يخدم في جهات الكتابة، وكذلك كان ولده وعمه وأهله .
# 916 - وذكر : وفي العشر الأخير من رمضان توفي الشيخ الصدر الكبير عز
~~الدين طاهر بن عبد الله بن عبد الكريم بن إبراهيم بن قرناص الحموي بها.
# (1) الصواب: "يؤم".
# (2) عن الهامش.
# (3) انظر عن (البالي) في : أعيان العصر 253/2 وفيه "البال" بالباء الموحدة، والدرر الكامنة 123/3 رقم
~~.282
~~(4) رقم الصفحة في المخطوط373.

PageV03P676

# ============================================================

~~وكان رجلا كبيرا معمرا، وهو والد الصدر تاج الدين عبد الله بن قرناص.س
~~كتب إلي بموته زين الدين عمر بن (محمد بن أبي بكر بن)(1) السمين(2)
~~الحموي.
# 917 - وذكر : وفي الثامن والعشرين من رمضان توفي الشيخ سيف الدين
~~يحيى(42) بن أحمد بن أبي نصر محمد بن نصر بن عبد الرزاق بن الشيخ الصالح عبدا
~~القادر الجيلي، بمدينة حماه.
# كتب إلي بموته زين الدين (عمر بن محمد بن أبي بكر)(4) بن السمين المقدم
~~ذكره.
# 918 - وذكر : وفي ليلة الأحد الرابع والعشرين من رمضان توفي الشيخ
~~الصالح شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن أبي الحسن علي بن عثمان بن
~~الصعبي، المصري بها، ويعرف بالسعودي(5) . وصلي عليه من الغد (بالجامع
~~العتيق)(3) . وذفن بالقرافة.
# سمع من عبد اللطيف الحراني. وحدث غير مرة. وكتب إلي بذلك تقي الذين
~~بن رافع.
# و ذكر شهاب الدين الدمياطي أنه سمع أيضا من القاضي محيي الدين بن
~~الزكي، وأجاز له جماعة(7) (بعض أصحاب البوصيري وأصحاب الخشوعي)(3) .
# وكان عطار(9) بمصر.
# 919 - وذكر : وفي يوم الأحد ثاني شوال توفي ms693 الشيخ الصالح أبو محمد
~~قاسم بن عبد الرحمن بن نصر بن أبي علي الحلبي، ثم الدمشقي، القزاز، الدلال
~~بسوق البطاين، وذفن (يوم الإثنين)(10) بمقبرة الباب الصغير.
# ومولده في سنة ستين وستمائة.
# (1) عن الهامش.
# (2) هكذا ضبطها بضم السين المهملة .
# (3) انظر عن (سيف الدين يحيى) في : المختصر في أخبار البشر 112/4، وتذكرة النبيه 256/2، ودرة
~~الأسلاك 288/2، وتاريخ ابن الوردي 306/2.
# (4) عن الهامش.
# (5) انظر عن (السعودي) في : ذيل التقييد 741/1، والدرر الكامنة 362/1 رقم 674 وفيه : "أحمد بن
~~محمد بن الحسن4، وبتض لمولده ووفاته.
# (6) عن الهامش.
# (9) الصواب: "عطاراه.
# (8) عن الهامش.
# (10) عن الهامش.

PageV03P677

# ============================================================

~~وكان رجلا مباركا، له شغر في المديح النبوي. والكعبة المعظمة والترغيب
~~في الحج والزيارة. وحج خمس مرات ولم تفته فريضة. صلى الظهر وتوجه إلىي
~~بيته، فمات بداره فجاة، وكان حريصا على الخير وفعله، (يحفظ كثيرا من
~~الأحاديث الصحيحة ويوردها) (1) .
# 920 - وتوفي في يوم الجمعة سابع شوال الشيخ الأمين العدل شهاب الدين
~~أبو العباس أحمد بن أحمد بن الشيخ جمال الدين يحيى بن إبراهيم بن أحمد بن
~~حيى بن حسن بن عطا الأذرعي الحنفي، وذفن يوم السبت بقاسيون.
# ومولده في السابع والعشرين من شهر رمضان سنة خمسين وستمائة بسفع
~~قاسيون.
# ذكر الشيخ علم الدين أنه سمع من ابن عبد الدائم، ولقي ابن الناصح، وسمع
~~جماعة، وحدث . وكان رجلا جيدا متواضعا وعنده(2) دين متين وأمانة ومروة.
# (ناب في الحسبة وفي نظر المرستان النوري عن أخيه بهاء الدين، وكان مستوفي
~~المدارس الحنفية) (2) رحمه الله وإيانا.
# 921 - وذكر : وفي يوم الأحد تاسع شوال توفي المؤذن بدر الدين حسين
~~البكري، وصلي عليه بالجامع المعمور، ودفن بمقبرة الباب الصغير.
# وكان من أعيان المؤذن(4) بجامع دمشق وصوته طيب، وقراءته حسنة، وله من
~~العمر خمسة(15 وستون سنة .
# 922- وصلي يوم سابع شوال بجامع دمشق على غائب بالنية، هو الشيخ
~~الصالح سيف الدين يحيى بن الشيخ عبد القادر الجيلي(6) الكيلاني، توفي بحماه .ا
~~وصل كتاب إلى الشيخ علم الدين من حماه وفيه : وفي ثامن شوال كانت
~~وفاته، ووفاة الشيخ عز ms694 الدين طاهر بن قرناص (7)، ووفاة بدر الدين بن الشيخ أبي
~~بكر السمين(8).
# 923 - وبدر الدين بن حروبه الكاتب.
# (2) في الأصل: "وعند".
# (1) عن الهامش.
# (4) الصواب: "المؤذنين".
# (3) عن الهامش.
# (5) الصواب: خمس".
# (6) تقدمت ترجمته قبل قليل برقم (917) واسمه هناك : "سيف الدين يحيى بن أحمد بن أبي نصر محمد
~~بن نصر بن عبد الرزاق بن عبد القادرلا.
# (7) تقدمت ترجمته قبل قليل برقم (916) .
# (8) تقدمت ترجمته برقم (884) .

PageV03P678

# ============================================================

~~924 - وفخر الدين قاضي المعرة.
# 925 - وذكر : وفي ليلة السبت منتصف شوال توفي الشيخ الإمام، شمس
~~الدين محمد بن عثمان بن محمد الإصبهاني، المعروف بابن العجمي(1) ، وصلي
~~عليه ظهر السبت بجامع دمشق . ودفن بمقبرة الباب الصغير.
# وكان مدرسا بالمدرسة الإقبالية(2) الحنفية، وفيها مات، ودرس أيضا بالمدينة
~~النبوية.
# سمع من ابن البخاري مشيخته، وحدث بالمدينة. (التبوية، وبدمشق)(3)،
~~وكان فقيها فاضلا، وجمع منسكا على مذهبه، وكان فيه وسواس في الطهارة./
~~407/(4) وولي المدرسة بعده نجم الدين ولد قاضي القضاة عماد الدين الحنفي ، الا
~~ودرس بها في يوم الاثنين الرابع والعشرين من شوال، وحضر درسه القضاة وأعيان
~~المدرسين والفقهاء، وأثنوا عليه وعلى نباهته وفهمه وحس ادابه وفصاحته وقوة
~~جنانه، (مع صغر سته، زاده الله من فضله)(5) .
# 926 - وتوفي في ليلة الإثنين السابع عشر من شوال الأمير الكبير صلاح
~~الدين أبو عبد الله محمد بن الأمير صارم الدين إبراهيم (الجوكنداري)(2) المعروف
~~بابن والي الخاص، ببستانه بالنيرب، وحمل منه، وصلي عليه بكرة الإثنين بسوق
~~ال الخيل وبمسجد الدبان، وذفن بتربة والده جوار المصلى ومسجد التارنج في قبر كان
~~أعده لنفسه في حياته جوار قبر أبيه، وأوصى أن يخرج من ماله أربعة ألاف درهم
~~يشترى بها ملك ويوقف على التربة.
# وكان رجلا جيدا كريما لا يدخر شيئا، وعليه كلفة وغلمان وجماعة، رحمه الله
~~وإيانا.
# (1) انظر عن (ابن العجمي) في : المختصر في أخبار البشر 111/4، والدرر الكامنة 43/4 رقم 123.
# (2) انظر عن المدرسة الإقبالية الحنفية في : الدارس 362/1 .
# (3) عن الهامش.
# (4) رقم الصفحة في المخطوط 374.
# (5) عن الهامش.
# (6) عن الهامش . و "الجوكنداري4 نسبة إلى "الجوكندار" : وأصله : "الجوكان دار"، وهو ms695 مصطلح
~~فارسي مركب من "جوكان" بمعنى العصا المنحنية أو المخجن الذي تضرب به الكرة، أو عصا
~~البولو، ويعبر عنها بالصولجان . و"دار" كلمة فارسية معناها : ممسك ، فيكون المعنى الكلي:
~~ممسك الجوكان" . وكان يطلق اسم "الجوكندار" على موظف مهمته حمل الجوكان للسلطان
~~أثناء خروجه للعب الكرة والصولجة والبولو في عصر المماليك. (رنوك المماليك ورسومهم -
~~دراسة لنا، في مجلة تاريخ العرب والعالم، بيروت - العدد 157 سنة 1995 (عدد خاص عن
~~طرابلس).
# 734

PageV03P679

~~============================================================

~~927 - وتوفي في يوم الإثنين الرابع والعشرين من شوال ناصر الدين منصور
~~الحتاني ، الوكيل بباب دار القاضي المالكي وغيره، وذفن بمقبرة الباب الصغير.
# وكان خبيرا بالحكومات، وعنده فضيلة وفقه وتحصيل، وأكثر ما يحصله في
~~عمل الكيمياء وما أشبه ذلك.
# 928 - وذكر : وفي الخامس والعشرين من شوال توفي الشيخ الصالح ناصر
~~الدين محمد بن الشرف صالح(1) بمدينة حماه.
# وكان رجلا صالحا زاهدا، عابدا . أقام أكثر من ثلاثين سنة لا يأكل الفاكهة لا
~~ولا اللحم، وكان ملازما للصوم ويقتات بشيء يسير من ريع بستان ورئه من والده،
~~ويتصدق بالباقي. وكان لا يأخذ لأحد شيئا. وكان كثير من أهل حماه يحملون إليه
~~الراهم شيئا كثيرا يتصدق بها. وكان قد عرف بالصدقة بذلك.
# كتب إلي بدر الدين عمر بن (محمد بن أبي بكر بن يوسف الحموي المعروف
~~بابن)(2) السمين.
# 929 - وفي يوم الأربعاء الثاني عشر من شوال وصل البريد من مصر إلى
~~دمشق، وأخبر بوفاة الصاحب شمس الدين عبد الله غبريال(3) ابن الصنيعة أبي سعيد
~~بن أبو(4) السرور بمصر، وأن وفاته كانت يوم السبت ثامن شوال، ودفن بتربة الأمير
~~شمس الدين قرا سنقر المنصوري، خارج باب النصر ظاهر القاهرة، وأن زوجته
~~توفيت قبله بمدة ثلاثة عشر يوما، وأنه خلف ست بنات، (من البنات ثلاثة(5)
~~مسلمات، وثلاثة(5) نصارى)(2) وولد ذكر(7).
# كان رجلا جيدا في ولايته، حسن التدبير، ورفع ضرب المقارع عن الكتاب
~~ا
~~ودرة الأسلاك ج 2 ق 288/2، والدرر الكامة 457/3 رقم 1230.
# (2) عن الهامش.
# (3) انظر عن (غبريال) في : نزهة الناظر 116 و 277 (وفيات 735 ms696 ه) والإعلام بوفيات الأعلام 310،
~~وذيل العبر 182، 183، وتاريخ ابن الوردي 306/2، والدرر الكامنة 262/2 - 264 رقم 2147،
~~والمنهل الصافي 89/7، 90 رقم 1327، والدليل الشافي 385/1 رقم 1324، ودرة الأسلاك 2/
~~276، والوافي بالوفيات 215/17 رقم 204، والدارس 8/2، 9، وتذكرة النبيه 219/2 .
# (4) الصواب: "أبي" .
# (5) الصواب: "وثلاث".
# (6) عن الهامش.
# (8) الصواب: "ولى".
# (7) الصواب: "وولدأ ذكرا".
# (9) الصواب: "تبدو" بحذف الألف .
# 235

PageV03P680

~~============================================================

~~لماقتلالملكالأشرفوطلبوا(1)الأمراءالمتفقة(2)علىقتلهخبأعندهالأميرشمس
~~الدينقراسنقر(3)(وكانممنوافقعلىقتله)(4)،فلماظهررآهالهالأميرشمسالدين.
# ولماسافرتإلىالذيارالمصريةفيجفلقزانسنةسبعمايةكنتمقيما
~~ابالقاهرةعندالأميرسيفالدينابنالمحفدار،رحمهاللهتعالى،فأخبرنيالأمير
~~سيفالدينبنالمحفداربعدعيدالتصارىفيسنةإحدىوسبعمائةقال:اليوم
~~حضرإلىالقلعةأمينالملك(والشمس)(5)غبريالعاملالخزانة،وأسلموا(2)وخلع
~~عليهماورسموالهماباستمرارهما/408/(7)فيخدمهما،وأفرجواعنأهاليهم(8)
~~وكانوامطلوبينبهما،وسمواكلواحدمنهماعبدالله،ولماوليالأميرشمس
~~الدينقراسنقرنيابةالسلطنةبدمشق()حضر(الشمسغبريال)(10)فيخدمته،ا
~~فجعلهناظرالأوقاف،وقررلهفيالشهرسبعمايةدرهم(ولماانفصلقراسنقرمنا
~~نيابةدمشقتوجهإلىالديارالمصرية،وولينظرالبيوتوسافرصحبةالركاب
~~الشريفإلىدمشقفيسنةاثنيعشرة)(11)وعادوافيسنةثلاثةعشرة(12)ولوها
~~ناظرالنظاربدمشق،وبسطوايده،وتصرفوأحسنالتصريف،وعملمعروف
~~كثير(13)فكانمنجملةماعمرهاللهتعالىعلىيديهجامعكريمالدينبالقبيبات،لا
~~وأجرا(14)الماءإليهمنماءداريا،وصاربسببهعمايركثيرةقدرمدينة،وعمرإلى
~~اجانبهلهتربةماقدراللهتعالىلهأنيدفنفيها،وعمرأيضاجامع(15)لكريمالدين
~~ابالقابونوكانيباشرأيضاعمارةجامعنايبالسلطنةالأميرسيفالدينتنكزإلى
~~(أن)(16)تكملوا(17)عمارةالجوامعالثلاثةعلىيديهومباشرتهلهم(18).(ثم)(19)
~~عادعمرهولنفسهجامع(20)ظاهرالبابالشرقي،وجعلفيهإمامراتب،وخطيبا
~~ومؤذنينيحضروايومالجمعة،وقاريالمصحفالمكرمبعدالصبح،وكرسي
~~(2)الصواب:"المتفقين".
# (1)الصواب:"وطلب".
# (3)هوقراسنقرالجوكندارالجركسيالمنصوريي.
# (5)عنالهامش.
# (4)عنالهامش.
# (7)رقمالصفحةفيالمخطوط375.
# (6)الصواب:"وأسلما".
# (8)الصواب:"أهاليهما".
# (9)وذلكفيسنة709ه.(أمراءدمشق68رقم214).
# (11)عنالهامش.
# (10)عنالهامش.
# (13)الصواب:"معروفاكثيرا".
# (12)الصواب:"ثلاثعشرة".
# (15)الصواب:"جامعا".
# (14)الصواب:"وأجرى".
# (17)الصواب:"استكملت".
# (16)عنالهامش.
# (19)كتبتبينالسطور.
# (18)الصواب:"لها".
# (20)الصواب:"جامعا".

PageV03P681

# ============================================================

~~حديث قبل صلاة الجمعة كباقي الجوامع، وطهارة إلى جانبه، وعمر قبلي الجامع
~~المذكور في رأس دير الجذماء(1) حمام (2) وأجره في كل يوم بأربعة دراهم غير دخول
~~الجذماء إليه، يتغسلون فيه جميعهم، وسلم الحمام وضمانه، وجعله وقفا منجزا على
~~الجذماء يتصرفون فيه كباقي أوقافهم، وكان بظاهر باب الجابية قناة تسمى قناة الفلاحين
~~في وسط الطريق، نقلها إلى جانب الخندق، وعملها ثلاثة أحواض، واشترى ماء
~~وأضافه إلى مايها الناس، وكذلك يليها (قناة)(3) قرب باب الصغير، نقلها إلى جانب
~~الخندق. وكان بجوار داره زقاق نافذ إلى باب الصغير، مظلم، يخطف في الليل فيه
~~العمايم، اشترى الدار التي طباق الطريق عليها وأخربها، وأظهر الضوء. وكان في
~~الحارة التي فيها الدور التي عمرها له كنيسة للتصارى عتيقة قديمة، أخربها وعمرها
~~رباطا للنساء الأرامل باسم زوجته، ورتبت لهم(4) ما يكفي، وأوقفت وعليه وقفا .ا
~~ومن حسن نيته، لما طلبوه ورسم عليه بالمدرسة التجيبية، وجعلوا عنده
~~1مير علاء الدين (مغلطائي)(5) المرتيني الحاجب، فكان طول النهار يتحدث هوا
~~والأمير، ويبيع ويحمل أول(2) بأول، ولا يهدد ولا يروع، ولا يتبهدل في البيع
~~والحمل إلى أحد، كما تقدم ذكره، وسافر إلى مصر(7)، وعاد وألحقوه(8) أهله كما
~~تقدم ذكر ذلك (في)(9) مواضعه.
# 930 - /409/(10) وذكر: وفي يوم الخميس العشرين من شوال توفي الشيخ
~~الأصيل، العدل، جمال الدين أبو البركات محمد بن الشيخ الإمام فخر الدين عثمان
~~بن محمد بن عثمان ms697 التوزري(10) بالقاهرة، وصلي عليه من يومه ودفن بالقرافة .
# سمع من العز الحراني، وقطب الدين بن القسطلاني، وابن الأنماطي، ل
~~وجماعه. وحدث.
# وكان عذلا ساكنا، خيرا، على ذهنه شيا(12) من اصطلاح المحدثين. كتبا
~~الي بذلك تقي الدين بن رافع.
# (1) الجذماء : قيدها بضمة فوق الدال المهملة، وفتح الميم . وفي أولها جيم، والصواب ما أثبتناه .
~~(2) الصواب: "حماما" وقد كتب المؤلف - رحمه الله - كلمة (حمام) مرتين، وشطب على الثانية .
# (3) عن الهامش.
# (4) الصواب: "لهن" .
# (6) الصواب: "أولا".
# (5) عن الهامش.
# (7) كرر كلمة "مصر" مرتين في الأصل. (8) الصواب: "ولحقه" .
# (9) كتبت بين السطور.
# (10) رقم الصفحة في المخطوط 376.
# (11) انظر عن (التوزري) في : ذيل التقييد 172/1 رقم 307، والدرر الكامنة 42/4، 43 رقم 120،
~~والمقفى الكبير 217/6 رقم 2675.
# (12) الصواب: "شيء4 .

PageV03P682

# ============================================================

~~931 - وذكر : وفي سلخ شوال توفي الشيخ الصالح الزاهد، أبو الفدا
~~إسماعيل بن معروف بن أسعد النقانقي (بالقاهرة)(1) .
# وكان سمع "الغيلانيات" على غازي الحلاوي، ولم يحدث . كتب إلي بذلك
~~ابو بكر الرحبي.
# 932 - وذكر : وفي يوم الخميس رابع ذي القعدة توفي الشيخ الصالح المقري
~~محمد بن محمود بن صدقة بن حسين بن بركات المعروف بالكلوتاتي، الضرير،
~~ودفن بمقبرة الباب الصغير.
# وكان من المجاورين بمقصورة الحنفية بجامع دمشق، وتلقن القرآن العزيز.
# وكان كثير التلاوة، قليل الكلام.
# 933- وفي (يوم الأربعا) (2) ثالث ذي القعدة وصل الخبر إلى دمشق بموت نايب
~~الرخبة الأمير حسام الدين لاجين الغتمي(3)، وكان موته في محل ولايته بالرحبة.
# 934 - وذكر : وفي يوم الأربعا عاشر ذي القعدة توفي الشمس محمد بن بدر
~~الدين محمد بن محمد بن نعمة المقدسي، بدويرة حمد. وذفن يوم الخميس.
# ومولده في سنة ثمانين وستماية .
# وكان جابيا بدويرة وجامع القبيبات، وبجامع القابون.
# 935 - وتوفي في يوم الثلاثاء ثاني ذي القعدة الشيخ الصالح، الزاهد
~~الورع، القدوة، أبو بكر المبيض، المجاور بجامع مصر، وصلي عليه ودفن
~~بالقرافة، وكان يوما مشهودا، وكان لا يقبل من أحدا(4) شيا. كتب إلي بذلك الشيخ
~~أبو بكر الرحبي.
# 936 - وذكر : وفي ليلة الثلاثاء الثالث والعشرين من ذي القعدة توفي شرف
~~الدين يعقوب بن العفيف محمد بن ms698 الشيخ تقي الدين يوسف بن عبد المنعم بن نعمة
~~المقدسي، بنابلس، وصلي عليه ظهر الثلاثاء، وذفن بمقبرتها.
# ومولده في شوال سنة ثلاث وخمسين وستماية بنابلس.
# (1) عن الهامش.
# (2) عن الهامش.
# (3) انظر عن (لاجين الغتمي) في : أعيان العصر 390/2، والدرر الكامنة 271/3، 272 رقم 712 وفيه :
~~"الغيمي4، وسيعاد في وفيات السنة التالية 735 ه. برقم (960) .
# (4) الصواب: "أحد".

PageV03P683

# ============================================================

~~وكانتلهإجازةمنابنعلاق،(والمعينبنالقاضيزينالدين)(1)والنجيب
~~عبداللطيف،وجماعة.وردإلىدمشققبلموتهبقليل،وحدث.
# 937-وتوفيفييومالأربعاءالسابععشرمنذيالقعدةالشيخالأديب،ا
~~االفاضل،العالمالشاعر،مجيرالدين(2)أبوالعباسأحمدبنالحسنبنمحمدالدمشقي
~~االبغداديوالده،العراقيالخياط،الجوخي،ببستانعندطواحينالأثنان(2)ظاهر
~~ادمشق،وحملمنهبعدالعصر،وصليعليهعلىبابالجامعالسيفي،ودفنآخرالنهارا
~~بمقبرةالصوفية،بالقربمنقبرالشيختقيالدينابنتيمية.
# وكانمجيرالدينمجاور(4)للشيختقيالدينبالقصاعينلا
~~ومولدهفيتاسعرجبسنةإحدىوستينوستمايةبمحلةالقصاعين.
# وكانشيخافاضلالهمعرفةبالنحوواللغةوالعربية.ولهشعركثير.ا
~~اوفيهمحاسنوفضائلوأخلاقجميلة)(5)وكانيحضرإلىعنديإلىالبستانا
~~معالشيخبرهانالدينابنالكتبيالمقدمذكره.رحمهاللهوإيانا.
# انشدنيالشيخمجيرالدينالمذكورلنفسه،وكتبهابخطهفييومالسبت
~~االتاسعوالعشرينمنشهرربيعالأولسنةتسعوسبعمائة،فيالسيف:
~~وغضبيمانطريرغرراركشقلةناراوكجدولماء
~~14101(2)مكيإذامالاحفيمزنبارقسنابرقهالوانيبسيلدماء
~~ولهفيهأيضاقال:والشيخمنأسماءالسيف:
~~ربشيخيلوحفيوجههالموتويبدوا(1)فيالمثنمنهارتعاش
~~هوفيظلمةالعجاجسراجونفوسالعدىلهفراش
~~وأنشدنيأيضالنفسه،وكتبهابخطهفيالتاريخالمذكور:ا
~~(1)عنالهامش.
# (2)انظرعن(مجيرالدين)في:أعيانالعصر58/1،59وفيهشعر،وتذكرةالنبيه251/2،252،وفيه
~~شعر،ودرةالأسلاك387/2(فيوفيات735ه)وفيهشعر،والدررالكامنة122/1،123رقم
~~1342وفيهوفاته(سنة735ه)وفيهشعر،والوافيبالوفيات332/6،333رقم2835.
# (3)الأشنان:بضمالألفوسكونالشينالمنقوطةوفتحالنونالأولىوقيلبكسرالهمزة.وهوالحرض:ا
~~نباتمنالحمضتغسلبهأوبرمادهالأيديبعدالطعام.(سفرالسعادةوسفيرالإفادةللسخاوي
~~المتوفى643ه-تحقيقمحمدأحمدالدالي-طبعةمجمعاللغةالعربيةبدمشق1403ه،1983
~~م.ج64/1،لسانالعرب).
# (4)الصواب:"مجاورا".
# (5)عنالهامش.
# (6)رقمالصفحةفيالمخطوط377.(7)الصواب:"ويبدو"بحذفالألف.
# 739

PageV03P684

~~============================================================

~~أقول وقد تهدم ركن عمري ومتي الشيب قد مان العذارا
~~أعزاويك(1) يانفسي عزاء فقد جفت الشبيبة والعذارا
~~اوله أشعار كثيرة لكنه أكثر فيها من اللغة، اختصرت منها على هذا القذر .
# وكان رجلا جيدا، عديم الشر، كثير الخير، ملازما لصنعته في تفصيل الجوخ
~~(2)
~~وبيعها، وكان مستور الحال، متقنعا بذلك، رحمه الله تعالى)(2) .
# 938 - وفي يوم الجمعة ثاني عشر ذو(3) القعدة صلي بجامع دمشق على
~~غايبين وهما: سراج الدين عبد اللطيف(4) بن الصدر الكبير شهاب الدين أحمد بن
~~محمود بن الكويك التكريتي، الإسكندري، الشافعي .ا
~~وعلى الشيخ ناصر الدين محمد بن الشرف صالح، توفي بحماه، وقد تقدم
~~ذكره(5).
# أما سراج الدين فكان رجلا فاضلا، رئيسا، دينا، رحل إلى دمشق وسمع
~~بقراءته، وخرج له الشيخ شمس الدين الذهبي جزء(1) من مسموعاته، ثم ذكر أنه لم
~~يتحقق موته(17)، فإنه توفي وهو متوجه إلى بلاد التكرور بسبب مال كان له هناك،
~~وقد تقدم ذكر ذلك في شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وثلاثين(8) .
# 939 - وفي يوم الأربعاء ثاني ذي الحجة توفي القاضي الإمام العالم مجد
~~الدين أبو اليمن حرمي(4) بن قاسم(10) بن يوسف العامري، الفاقوسي(11)،
~~الشافعي، بالقاهرة، ودفن من الغد بالقرافة، وقد علت سنه .
# (2) عن الهامش.
# (1) الصواب: "أعزاؤك".
# (3) الصواب: "ذي" .
# (4) انظر عن (سراج الدين عبد اللطيف) في : دول الإسلام 241/2، وأعيان العصر 120/2، والدرر
~~الكامنة 405/2 رقم 2493 وفيه شعر، ومعجم شيوخ الذهبي 329 رقم 471، والمعجم المختص ل
~~15، 151 ms699 رقم 181.
# (6) كذا. والصواب: "جزءا".
# (5) برقم (928).
# (7) شك الذهبي في وفاته فقال إنه توفي سنة 734 ه. تقريبا.
# (8) انظر حوادث شهر ربيع الآخر 733 ه.
# ال ا اي الالا ا ا الا ا لا ل ا لا
~~375/2، 376، والمقفى الكبير 265/3 رقم 1131، والدرر الكامنة 8/2 رقم 1485، والنجوم
~~الزاهرة 305/9، والدليل الشافي 258/1، والمنهل الصافي 58/5، 59 رقم 883.
# (10) في السلوك، والدرر الكامنة : "هاشم" .
# (11) الفاقوسي : نسبة إلى فاقوس . مدينة في حوف مصر الشرقي وهي في آخر ديار مصر من جهة الشام في
~~الحوف الأقصى. (معجم البلدان 232/4) .
# 740

PageV03P685

~~============================================================

~~كتب إلي بوفاته شهاب الدين الدمياطي، وقال : حدثنا بقصيدة من نظم تقي
~~الدين ابن بنت الأعز بسماعه منه . وسمع من غير ذلك .
# وسمع من شيخنا الشيخ شرف الدين الدمياطي وغيره من المباشرين. وكان
~~وكيل بيت المال المعمور، وناب في الحكم العزيز بالمدرسة الصالحية عن قاضي
~~القضاة الشافعي، ودرس بالمدرسة المجاورة لضريح الشافعي القاضي شمس الذين
~~ابن القماح، وبالمدرسة القطبية الإمام بهاء الدين عبد الله بن عقيل الأمدي لا
~~النحوي، الشافعي، وولي وكالة بيت المال المعمور للقاضي نجم الذين الأسعردي
~~محتسب القاهرة.
# كتب بذلك شهاب الدين الدمياطي، ومن خط علم الدين نقلت ذلك جميعا .ا
~~940 - (وفي شهر ذو(1) القعدة بلغنا موت قاضي إخميم القاضي مخلص
~~الدين عبد الرحمن بن أحمد بن عثمان بن محمد بن خليف البهنسي. ومولده سنة
~~ست وخمسين وستمائة)(2) .
# 941 - وذكر : وفي يوم عيد الأضحى توفي جمال الدين يوسف بن صديق بن
~~ابراهيم، موذن المدرسة الظاهرية، وذفن بمقابر الصوفية .
# وكان /411/ (3) سمع من الشيخ شمس الدين ابن أبي عمر، وابن البخاري، الا
~~وغيرهما، وكان رجلا جيدا.
# 942 - وذكر : وفي ليلة الأحد العشرين من ذي الحجة توفي علاء الدين علي
~~بن محمد بن إبراهيم بن عبد الكريم الذهبي، وذفن بقاسيون.
# وكان فقيها مشتغلا، محصلا.
# 943 - وذكر : وفي (ليلة الإثنين)(4) الحادي والعشرين من ذي الحجة توفي
~~عز الدين محمد بن الشيخ شمس الدين محمد بن آدم(5) بن إبراهيم الدربندي،
~~المؤذن بجامع دمشق، وذفن بمقبرة الباب الصغير ms700 (بعد أن صلي عليه يوم الإثنين
~~على باب جامع جراح.
# وكان من أعيان المؤذنين، وكان ينوب في الرياسة بالجامع المعمور مد
~~سنين، وينشيء أشياء حسنة من النظم والنثر مما يذكر في التسبيح بالماذنة)(6) .
# (1) الصواب: "ذي" .
# (4) عن الهامش.
# (5) انظر عن (ابن آدم) في : الدارس 130/2.
# (2) عن الهامش.
# (3) رقم الصفحة في المخطوط 378. (6) عن الهامش.

PageV03P686

# ============================================================

~~وكان فيه خير وديانة وصلاح، وكان خادم الصوفية بخانكاه الطواويس(1) ، وفيها
~~مات (وكان ساكنا بها)(2).
# /1458 [أنشدني(3) صلاح الدين الكتبي، قال : أنشدني الشيخ عز الدين
~~الدزبندي:
~~ولما سلوت الحب بشر ناظري لقلبي فقال القلب: لي ولك الهنا
~~كلانا سلمنا يا شقي فإن تعذ فلا أنت تتقبل الغرام ولا أنا
~~قال: وأنشدني:
~~ولما رأيت القلب والطرف في هنا وقد خلصا من صفقة البيت والعنا
~~فقلت لطرفي: إن تعذ بعد هذه فبالدمع تبلا(4) أنت والقلب بالضنا
~~قال: وأنشدني أيضا:
~~اله يعلم أن الروح قد تلفت بشوق إليك ولكتي أسليها
~~فنظرة منك يا سؤلي ويا أملي أشهى إلي من الدنيا وما فيها
~~قال: وأنشدني لابن سهل الإسرائيلي وقد هوى شاب ظريف(5) اسبط:
~~رسول الله رفقا بمفرم فعن كشب يأتيك والله نعبه
~~تعذب في الأخرى بخدك روحه وفي هذه الدنيا بحبك قلبه
~~قال: وحكى لي أن بعض الفقهاء حكى له قال: بت ليلة عند قاضي القضاة
~~بالعادلية، فجلسنا نتحدث إلى أن صار قريب نصف الليل، فقال لي القاضي: خذ
~~هذه الفرجية وقوم نام(1) فقمت ونمت، فلما عرف انني قد ثقلت في النوم قام على
~~قدميه وأنا أنظر إليه، ووضع فرجيته على أكتافه وصار يدور حول البركة وينشد:
~~والله ه من مي
~~أو آرى القامة التي قد أقامت قيامتي
~~(1) انظر عن خانكاه الطواويس أو خانقاه الطواويسية في : الدارس 129/2 رقم 172.
# (2) عن الهامش.
# (3) من هنا حتى الحاصرة ورد في صفحة اعتراضية رقمها حسب المخطوط 383، وهي في الصفحة 458
~~حسب ترقيمنا . وقد نقلتها إلى هنا لتكملة الترجمة .
# (4) الصواب: "تبلى".
# (5). الصواب: "شابأ ظريفا" .
# (6) الصواب: "وقم نم".
# (7) إلى هنا ينتهي النقل من الصفحة 383 حسب ترقيم المخطوط، ms701 أو 458 حسب ترقيمنا.
# 742

PageV03P687

~~============================================================

~~944 - وذكر : وفي يوم الثلاثاء الثاني والعشرين من ذي الحجة توفي الشيخ
~~محمد بن شيخنا الشيخ أحمد بن المحب عبد الله بن أحمد بن محمد المقدسي،
~~الحنبلي، بطريق الحجاز الشريف، من بعد قضاء الفريضة بين الحرمين الشريفين ال
~~بأول وادي بني سالم في حال السير. ودفن بعد المغرب بالوادي المذكور.ا
~~وكان رجلا مباركا، سمع من عمر بن القواس، ويوسف الغسولي، وجماعة
~~وله إجازة من ابن البخاري، وغيره . وحدث بدمشق، وبطريق الحجاز.
# وكان له أخ قبله اسمه محمد (أيضا) (1) سمع من ابن البخاري. رحمه اله
~~وإيانا.
# 945 - وتوفي في ليلة الجمعة الرابع من ذي الحجة الشيخ الأديب الفاضل، ل
~~الكاتب، المجود، المحرر، بدر الدين أبو محمد الحسن(2) بن الشيخ الصالح علي
~~بن محمد بن عدنان بن شجاع الحمداني(2) المعروف بابن المحدث، بداره ظاهر
~~دمشق، بباب الجابية، وصلي عليه عقيب صلوة(4) الجمعة بالمصلى، ودفن بمقبرة
~~الباب الصغير جوار مشهد بلال الحبشي، رضي الله عنه، مؤذن رسول الله
~~حضرت جنازته ودفنه، وقرأت من المصلى إلى حين دفن مائتي مرة: قل هو اله
~~أحد، وأحد عشرة(5) مرة، والمعوذتين، والحمد فاتحة(6) الكتاب، وآية الكرسي، الا
~~وأهديت ثوابها له، وسألت الله تعالى له المغفرة والرحمة والرضوان.
# مولده في سنة آربع وستين وستماية بدمشق.
# وكان كاتبا شاعرا، فاضلا حسن الخلق، متواضعا.
# كتبت عنه من نظمه كثيرا، وقد تقدم ذكره في عدة مواضع من التاريخ. وكان
~~متصدرا للافادة والنظم والتعليم. له مكتب ظاهر البلد، وفي آخر النهار يعلم
~~بالمدرسة الأمينية، وله شعر كثير ونثر جيد، ومدح الأعيان. وله أشعار في أنواع من
~~الفضيلة . (وكان فيه مروة، وقضاء حاجة، وإحسان إلى أهله ومن يعرفه) (7) .
# (1) عن الهامش.
# (2) انظر عن (أبي محمد الحسن) في : تاريخ ابن الوردي 307/2، وتذكرة النبيه 250/2،
~~الأسلاك 287/2، وفيه شعر، وأعيان العصر 316/1، 317 وفيه شعر، والدرر الكامنة 25/2، 26
~~رقم 1535 وفيه شعر.
# (3) تصحفت النسبة إلى: "الحراني" في تاريخ ابن الوردي .
# (5) الصواب: "وإحدى عشر".
# (6) في الأصل: "والحمد وفاتحة". (7) عن الهامش. ms702

PageV03P688

# ============================================================

~~انشدني لنفسه وكتبها لي بخطه:
~~وغصن جرى ماء الشباب بعوده فماس كما ماس القضيب المقوم
~~نقب بالبذر المنير ومذ بدا تزحزح جنح الليل والليل مظلم
~~له مقلة أضحت على الذنب حجة يقيم بها العذر المحب المتيم
~~وثغر يكاد اللؤلؤ الرطب لفمه يشابهه في حسنه حين يبسم
~~وتضحك عجبا حين يبدي تأسفا لعبرته منه الأقاح المنظم
~~وما الخمر في لون وفغل ورونق سوى خده لو أنها تتختم
~~4121/(1) ولو نطقت يوما مناطقه بما حوته لأبدت فوق ما تتوهم
~~وقالت: لقد حدثتكم إن فهمتم ولم يرا(2) قبلي صامتا يتكلم
~~وكان بدر الدين المذكور سير يسألني عن شيا(3) من أمور التاريخ، فسيرت
~~اليه من التاريخ إلى آخر سنة ثلاثة(4) وثلاثين، فقضا(5) حاجته، ورده ومعه هذه
~~الأبيات بخطه:
~~ممقلا، في العين والصدر
~~يا أيها الصذر الذي لم يزل
~~وراحة كالقطر والقطر
~~ومن له بين الورى سمعة
~~من دعاني بقاء مخله
~~يرفع في السر وفي الجهر
~~كفك ما زالت تهادي بما
~~و عن در وعسن در
~~ف من يل علما بم
~~فوق زهر الزهر والزهر
~~مع بين الذكر والأجر
~~ولم تزل تتعب في جمع ما
~~تكشف بالهمة أخبار أحبار
~~الورى بالبق والخر
~~ويظهر المكنون المخفي من علمنا
~~إذا سالاك عن الأمر
~~فان روينا خبرا معجب
~~ره عن بسر وعسن حسبر
~~فالله يقيك لنادايم
~~في نعمة تبقى مدى الدهر
~~نسمت ري صبا سره وما شدى(1) في دوحه قمري
~~وكنت قلت بعد وفاة بدر الدين لولده السيد الفاضل اللبيب الأديب شمس
~~الدين أبو(7) عبد الله محمد ولد المرحوم بدر الدين أن يكتب لي من نظم والده شيا
~~حسن(8) أكتبه في التاريخ، فكتب هذه الأبيات من نظمه، وهي :
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط 379.
# (2) الصواب: "ولم يره.
# (3) الصواب: "عن شيء4 .
# (7) الصواب: "أبي" .
# (8) الصواب: "حسنا".

PageV03P689

# ============================================================

~~اسيدافضالهمعنداهأوجبأنيشكرمنهيداه
~~ومنإلهالخلقبالعلموالزهدوحبالتاسمنهحباه
~~ملوككالوالدمازالفيإحسانكمفيموتهوالحيا
~~اردتفيالتاريخمنشعرهكيذكرهتحييهبعدالوفاة
~~ورجيانتكياسيديينفعهيومالقيامإلاله
~~فاسلموعشلازلتفينعمةوطلعمرلايحدإنتهاه
~~وسيرمننظموالدهمايأتيذكره.قالالفتيرإلىاللهتعالىالحسنبنعليا
~~االمعروفبابنالمحدثيوموفاته:
~~أهوننفسيمعنفوسالأنامفإننيملهموالسلام
~~ومارجافعرمنعفوهوجبليجيرةدارالسلام
~~وكانقدنظمقبلوفاتهبيتين،فطلبكتابتهماعلىنصيبةلقبرهبخطه،فما
~~أمهل،وهيمكتوبةفيديوانه:
~~فياربوفرمنرضاكنصيبي
~~بخطيلقبريقدكتبتنصيبتي
~~قدمتبلازادعليكومنيزر
~~كريمابحملالزادغيرمصيب
~~4131/(1)ولهأيضا:
~~أرجىلزلاتيوعظمخطياتي
~~الهيإذاماخفتمنكفمنترى
~~اليهمشىمذنببالخطاياتي(2)
~~وهلفمابابغيربابكسيدي
~~ولهأيضا:
~~أنتتلمشعشيفيالآخره
~~ياربربالصدعفيدنيايإن
~~ارةفمابطلساحره
~~وارحملنفسقدعدتصفقتها
~~ولهأيضا:
~~دعاهإلىبعدالمسافةجهله
~~إذاسارفيليلالذنوبأخوهوى
~~فماركبالأخطارإلالعلمه
~~أنكتوليهالذيأنتأهله
~~ولهأيضا:
~~ميعبادالله
~~يارسولالإلهياخيرخلق
~~كنشفيعاإلىالمهيمنفيغف
~~رانذنبالخاطيالجهولاللاهي ms703
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط380.(2)كذا.والصواب:"بالخطيئات".
# 745

PageV03P690

~~============================================================

~~وله أيضا:
~~يا سيدي يا رسول الله يا سندي
~~ومن برأفته في مبني أنق
~~أنت الملاذ إذا ما قمت من جدئي
~~ولي دموع بما قدمت تستبق
~~فكن شفيعي فقد أعطاك ربك ما
~~أعطاك من رتبة والخلق ما خلقوا
~~صلى عليك إله العرش ما طلعت
~~كواكب وأضاء من نورها الأفق
~~وله أيضا:
~~عمادي ومؤملي وملاذي
~~وعياذي وعدتي واعتصامي
~~الهي وسدي ورجايي
~~ومخيني من دون كل الأنام
~~مجيري ويا نصيري وذخري
~~ومنالي ومة صدي ومرامي
~~يا غيائي وناصري يا لطيف(1) بي
~~في شدتي وفي الامي
~~انت باري الوجودرب البرايا
~~ومنير الضيا ومنشي الظلام
~~انت دبرتني وفي ظلم الأحشا
~~اوجدتني من الأعدام
~~انت لي ملجا أفر إليه
~~إن دهتني حوادث الأيام
~~لا أرى الخير قط من أحد
~~غيرك في رحلتي ولا في مقامي
~~وإذا ضامني الزمان فمالي
~~غير قصدي هذا الجناب السامي
~~ك وجهت وجه شكري
~~وحمدي وصلاتي ومنسكي وصيامي
~~وأرى الشكر لا يسقوم بما
~~أسديت يا سيدي من الأنعام
~~ولك الحمد يا إلهي على الحمد
~~الذي (به) (2) وفقت والإسلام
~~مد عبل ما خاب فيم
~~رجى ظنه من جميلك المغنام
~~كما لأنعامك الجسيم جيوش
~~في البرايا منشورة الأعلام
~~ولكما قد دفعت عني خوفا
~~كاد من هوله تذوب عظامي
~~ولكما قد فتحت لي باب بر
~~شامل لي على دوام الدوام
~~فألى فضلك العميم زجوعي
~~وعلى بابك العظيم فيامي
~~وعلى حوض جودك العذب قد
~~حام البرايا من نسل سام وحام
~~طفك يا ذا الجلال والإكرام
~~ما آرى لي كل حال سوى
~~وسوى عطفك المؤمل لا أطلب
~~في يقظتي ولا في منامي
~~فاقض لي حاجتي ويسر أموري
~~وامح ما قد قدمت من اثام
~~(2) كتبت بين السطور.

PageV03P691

# ============================================================

~~/414/(1)ولهأيضا:
~~ياربإنكانعندالتاسأنهم
~~مبلغونالمنىبالمكروالحيل
~~خعلتمكريعنايعنسؤالهم
~~وحيلتيحسنظتيفيكياأملي
~~عديفيشدتي
~~مويفيوحدي

~~ي
~~انتحسبيوأنتنعمالوكيل
~~انتذخريفيكلحاليحول
~~فاعتلاقيبغيربابكأمر
~~ليسيرجا(2)ونفعهمستحيل
~~وسوىفضلكالمؤمللايرجوه
~~عدذليل
~~يسليمسعدسوالكمجير
~~حتىلاينفعالخليلالخليل
~~فأغقنيفانحزنيكشي
~~وأعتيفإنصبريقليل
~~وشفيعيإليكخيرالبرايا
~~أحمدالمصطفىالتبيالرسول
~~فعليهمتىالسلاموالصلاةدواما
~~وسلام،طولالمديموصول
~~ولهأيضا:
~~عجبتلذيحزنعلىنقصماله
~~وليسلهحزنعلىنتصعمره
~~ومنديسنهاضىلت
~~وهمهوهمتهانحتعمارةقبر5
~~أصرفالهملاتضيعزمان
~~مومبملالقلبخصصب
~~لاتفكر،ومنيدبرباق
~~وإذامافكرتتتعبقلبا
~~والذيقدقضىفلابدمنه
~~كرهالعبدحكمهأوأحبا
~~ماقدرايتشدايد
~~طفالإلهبهافزالت
~~فالحاللاتحفلبهايوما
~~مفيالحالحالت.
# اأفالهعلىالعبداستطالت

PageV03P692

~~============================================================

~~ات من بدم كرت سوابقها وحالت
~~وله:
~~سلم على التاس ms704 وسالمهم تجلب النفع وتتقي الضرر
~~واصبر على غاية ما رمته(1) فالصبر للطالب باب الظفر
~~وكنت قد دعيته(2) إلى عندي إلى البستان، فلما أبطأ بعثت له الغلام
~~والمركوب، فسير إلي هذه الورقة يعتذر فيها بسبب الحر والشمس، وأن عينيه يومئذ
~~ما هي طيبة، وهي : "اسأل الله العظيم أن يحرس جناب سيدي، ويفسح في مدته
~~ويبقيه ذخرا لمن جعله أفضل عمدته، إحسان مولاي عميم، وفضله يعرفه الظاعن
~~والمقيم، وأياديه تنوب عن الغيث العميم، وبيته جميع الناس في شكره يمشون علىا
~~صراط مستقيم. وإنه كان عزم المملوك على نفسك إليك والعتبة، وتحديد ما أهله
~~به مولانا من علو المرتبة، فأشار الكاحل مجانبة الشمس ، فلا أعني به مولاي شمس
~~الدين، ولا بأس بالمسامحة في تخلفته وتخلفه عن فضل مولانا المسير، والأيام
~~كثيرة، وأياديه غزيرة. والسلام".
# وله ديوان كبير، وفيه من جميع فنون الأدب وترسل كثير. رحمه الله وإيانا.
# 94 - وفي خامس عشره توفي بالقاهرة الأمير سيف الدين أسندمر العمري(2)
~~من أمراء الطبل خانات، وترك بنت(4) وزوجة، وحصل نصيب بيت المال خمسة
~~وعشرين ألف دينار(5).
# 947 -/415/(2) وتوفي في صفر الأمير سيف الدين ألماس(7) أمير حاجب،
~~(1) في الأصل : "ما دمرته".
# (2) الصواب: "دعوته".
# (3) انظر عن (أسندمر العمري) في : الدرر الكامنة 387/1 رقم 984.
# (4) الصواب: "بنتا".
# (5) وفي الدرر الكامنة : "ومات عن بنت واحدة فكان نصيبها من تركته خمسة وعشرين ألف دينار".
# (6) رقم الصفحة في المخطوط 382.
# (7) انظر عن (الأمير ألماس) في : نزهة الناظر 191 و 213، وتذكرة النبيه 245/2، ودرة الأسلاك 2/
~~235، 236، وأعيان العصر 202/1، والوافي بالوفيات 370/9، 371، والسلوك ج 2 ق 2/
~~375، والدر الفاخر 373، وتحفة الأحباب للسخاوي 87، والدليل الشافي 154/1 والنجوم الزاهرة
~~301/9، 302، والمنهل الصافي 89/3- 91 رقم 549، والمواعظ والإعتبار 306/2، والمقفى
~~الكبير 292/2 رقم 840، والدرر الكامنة 410/1، 411 رقم 1063، ومن حق هذه الترجمة أن
~~تقدم مع المتوفين في شهر صفر . ويبدو أن المؤلف - رحمه الله - استدركها مع بعض التراجم التالية
~~فأئبتها هنا، وأبقيت عليها في موضعها. أما "ألماس" : فهو بضم الهمزة وسكون اللام . ومعناه بالتركية
~~ما يموت".
# 748

PageV03P693

~~============================================================

~~بمحبسه بقلعة الجبل ms705 بالقاهرة، وحمل عشية يوم السبت ثاني عشر صفر إلى تربته
~~التي بالجامع الذي أنشأه بالشارع فدفن بها. كتبت ذلك من كتاب الأمير نجم الذين
~~بن المحفدار.
# 948- وتوفي في ليلة الجمعة ثامن وعشرين ربيع الأول الأمير سيف الدين
~~(2) (1)
~~( طغاي) (1) تمر(2) بن عبد الله العمري، الساقي، الناصري، ودفن يوم الثلاثاء
~~بالقرافة.
# وكان من أكابر الأمراء الخاصكية، وكان من مقدمي الألوف، ولم يكن أحسن
~~منه في وقته صورة ولا شكلا. كتبت ذلك من خط الأمير نجم الدين ابن المحفدار ، لا
~~(وكان متزوج(11 بابنة السلطان)(4).
# ت
~~949 - وتوفي في ليلة الجمعة رابع عشر جمادى الأولى الأمير سيف الدين
~~صوصون(5) أخو الأمير سيف الدين قوصون(6)، وذفن بالقرافة .
# وكان من مقدمي الألوف . كتب إلي بذلك الأمير نجم الدين ابن المحفدار .ا
~~950 - وتوفي في هذه السنة سنة أربع وثلاثين وسبعماية الملك الظاهر أسد
~~.11(8)
~~الدين(7) عبد الله بن الملك المنصور زين (4) الدين أيوب ابن الملك المظفر شمس
~~الدين يوسف بن الملك المنصور نور الدين عمر بن علي بن رسول، صاحب اليمن
~~جده، وكانت وفاته بقلعة تعز معتقلا.
# كان الملك المجاهد نور الدين علي صاحب اليمن يومئذ وهو ابن عم المتوفى
~~(1) عن الهامش.
# (2) انظر عن (طغاي تمر) في : نزهة الناظر 211، و 212، 213، والوافي بالوفيات 448/16 رقم
~~482، وتذكرة النبيه 224/2، والسلوك ج 2 ق 376/2، والنجوم الزاهرة 303/9، والدرر الكامنة
~~223/2 رقم 2031، وأعيان العصر 16/2، والدليل الشافي 364/1 رقم 250، والمنهل الصافي
~~413/6، 414 رقم 1253.
# (3) الصواب: "متزوجا".
# (4) عن الهامش.
# (5) انظر عن (صوصون) في : نزهة الناظر 212، 213، والسلوك ج 2 ق 376/2، والنجوم الزاهرة9/.
# 303، والدرر الكامنة 258/3 في ترجمة أخيه قوصون وهو يكتب : صوصون وسوسون.
# (6) قتل قوصون في محبسه بالإسكندرية سنة 742 ه. انظر عنه في : الدرر الكامنة 257/3، 258 رقم
~~(7) انظر عن (أسد الدين) في : مآثر الإنافة 138/2، والسلوك ج 2 ق 356/2، والنجوم الزاهرة 9/
~~302، وتاريخ ابن سباط 654/2.
# (8) في الأصل : "زنده.
# 749

PageV03P694

~~============================================================

~~قدصالحهوتحيلعليهحتىأنزلهمنقلعةالدملوه،وحضرإليهبعدأيمانوموائيق
~~كثيرة،وبقييركبفيخدمتهنحوشهرا(1)،ثمعادقبضعليهواعتقله،وبقينحو
~~شهرينمعتقلاقبلقتلهوقبلخنقه،وأظهرموته.رحمهاللهوإياناوالمسلمين
~~اجمعين.
# 951-وفيهافيالثانيوالعشرينمنذيالحجةتوفيالشيخالصالحشمس
~~االدينمحمدبنالشيخ(الصالح)(2)عليبنعبدالعزيز،المعروفبابنالمطرزا
~~الصوفي،وذفنبالقرافة.
# سمعكثيراورحلإلىالشام،وسمععلىأصحابحنبل،وابنطبرزد،ا
~~والكندي،وابنالحرستاني.(وحدثوكتبفيالإجازات)(2)وابتليفيآخرعمره
~~فيجسده،وكانصابرامحتسبارضيارحمهاللهتعالى.ولمارحلإلىالشامكانا
~~صحبةالشيخالإمامالحافظقطبالدينعبدالكريمبنأختالشيخنصر،وسمع
~~منه،رحمهاللهتعالى.
# 952-وفيهافيثانيوعشرينذيالحجةتوفيالأميرسيفالدينبشاس(4)
~~نايبالسلطنةبحمصبها،رحمهاللهتعالى،ولميكمللهبهاسنة.
# 4161/(5)بياض.
# 4171/(6)أولسنةخمسوثلاثينوسبعمائة.
# (1)الصواب:"شهر".
# (2)عنالهامش. ms706
# (3)عنالهامش.
# (4)انظرعن(بشاس)في:السلوكج2ق337/2وفيه:"قجماسالجوكندار"،ونزهةالناظر190.
# وفيه:"بشاش"بمعجمتين،وهو:قجمارأوقجماس.وفيهأيضاوفاتهسنة735ه.
# (5)رقمالصفحةفيالمخطوط383وهيفارغة.
# (6)رقمالصفحةفيالمخطوط384وقدكتبفيالزاويةاليسرىالعلويةمايلي:"أولسنةخمسا
~~وثلاثينوسبعماية".

PageV03P695

# ============================================================

~~418/(1)بسماللهالرحمنالرحيم
~~وبهأستعينوحسبنااللهونعمالوكيل
~~مدخلتسنةخمسوثلاثينوسبعمائة
~~أولهايومالخميس:وهوأوليوممنأيلول،والثامنمنأدرماه(2)،والرابع
~~منتوت(1).
# حكامالبلاد]
~~وخليفةالمسلمينيومئذالإمامالمستكفيباللهأبوالربيعسليمانبنالإمام
~~االحاكمبأمراللهأبو(4)العباسأحمدبنالأميرعليالقبيالعباسيأميرالمؤمنين.ا
~~وسلطانالديارالمصريةوالبلادالشاميةوالفراتيةوالدربنداتإلىالكختين
~~وحدبلادالروم،وإلىإقليمدنقلةوحدبلادالحبشة،مولاناالسلطانالملكالناصر
~~ناصرالدنياوالدين،أبوالمعاليمحمدبنالسلطانالشهيدالملكالمنصورسيف
~~الدينأبوره)الفتحقلاونالصالحي،خلداللهسلطانه،وأعزأنصارهوأعوانه.ا
~~وملكالتترأبوسعيدبنخربندابنأرغونبنأبغابنهولاكوبنتولىبن
~~جنكزخان،وهومسلم،وهومصالحلمولاناالسلطان،عزنصره.
# ومنحدالبابالحديدوبلادالروسوالعلانإلىالقسطنطينيةالسلطانأزبك
~~خان،وهيمملكةالملكبركةالمقدمذكره،وجميعخطبامملكتهيدعونمنبعده
~~لمولاناالسلطانصاحبمصر.
# وصاحبخراسانمملكةالملكقيدواالسلطانعلاءالدينمحمدبنادواه
~~طاريماشيرين،وهومنأولادبراقوذريته.
# (1)رقمالصفحةفيالمخطوط406وقدبدأالإضطرابهنافيترتيبأوراقالمخطوط.
# (2)أدرماه:هوالشهرالتاسععندالفرس.
# (3)توت:أولشهورالسنةعندالقبط.
# (4)الصواب:"أبي".
# (5)الصواب:"أبي".

PageV03P696

# ============================================================

~~وصاحبالصينوخانبالقوميالوقاانمحمدبنقاانبنجنكزخانخليفة
~~التتروصاحبالياسه.
# وصاحبإقليمبلاددلهوأكثربلادالهند،ذكروامسيرةمملكتهوماهوفيه
~~نوابهوعساكرهستةأشهر،السلطانمحمدشاهابنالسلطانتغطقمملوكالسلطانا
~~اعلاءالدينالمقدمذكرهفيسنةتسعوتسعينوستمية.وهويكاتبمولاناالسلطانا
~~عزنصره.
# /419/(1)وصاحباليمنالملكالمجاهدنورالدينعليبنالملكالمؤيدا
~~هزبرالدينداودبنالملكالمظفرشمسالدينيوسفبنالملكالمنصورنور
~~الدينعمربنعليبنرسول.
# وصاحبالحبشةالأمجري،وهوعلىدينالتصرانية.
# وصاحبمكةشرفهااللهتعالىالشريفالأميرأسدالدينعطيفةابنالشريف
~~كمالالدينأبو(2)نمي،رحمهاللهوإيانا.
# وصاحبالمدينةالنبوية(3).
# وباقيالملوكعلىحالهم.
# وأماملوكالغربلمأتحققأسماءهمولاأنسابهم.فمنعلمشيء(4)من
~~أسماهم(5)وأحوالهمفليكتبهمثاباإنشاءاللهتعالى.لا
~~قضاةالديارالمصرية:قاضيالقضاةجلالالدينالقزوينيالشافعي،وقاضي
~~الالقضاةتقيالدينالأخنائي،المالكي،وقاضيالقضاةبرهانالدينابنعبدالحق
~~االحنفي،وقاضيالقضاةتقيالدينالحنبلي.
# ولميكنبمصرنائبسلطنة،ولاوزير،بلجميعالأموريتلقاهامولانا
~~السلطانعزنصره،بنفسهالشريفة.
# والمتوليين(2)عندنابدمشق:نائبالسلطنةالأميرسيفالدينتنكزالناصري،الا
~~أعزهاللهبطاعته.والوزيرأمينالدينأمينالملكعبدالله،والمشدنجمالدين
~~االزيبق.وقاضيالقضاةشهابالدينمحمدبنالشيخمجدالدينعبداللهالشافعيا
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط407.(2)الصواب:"أبي".
# (3)لميذكرهالمؤلف-رحمهالله-وتركمقدارسطروثلاثةأرباعالسطربياضا.
# (4)الصواب:"شيئا".
# (5)الصواب:"أسمائهم".
# (6)الصواب:"والمتولون".

PageV03P697

# ============================================================

~~وقاضي القضاة جمال الدين بن الطرسوسي الحنفي، وقاضي القضاة شرف
~~(الدين](1) المالكي، وقاضي القضاة علاء الدين بن المنجا الحنبلي، (وناظر
~~الدواوين الصاحب أمير الأمراء الملك(2)) (3)، ووكيل بيت المال الشيخ نجم الدين
~~محمد بن (الشيخ عمر بن عمر بن)(4) أبي الطيب. وخطيب الجامع الإمام العلامة
~~بدر الدين بن قاضي القضاة جلال [الدين](5) القزويني، وناظر الخزانة الشيخ (علم
~~الدين بن)(6) زين الدين بن القلانسي . ونقيب الأشراف السيد عماد الدين موسى بن
~~عدنان، وناظر الجامع القاضي عز الدين ابن المنجا، والمحتسب عماد الدين ابن
~~تاج الدين بن) (17) الشيرازي، وناظر الجيش القاضي فخر الدين بن الحنبلي، ل
~~(وكاتب السر) شرف(4) الدين بن شهاب الدين محمود، ووالي البلد الأمير شهاب
~~الدين بن برق. ووالي البر الأمير فخر الدين بن الشمس لولو الحلبي. ومشدا
~~الدواوين نجم الدين بن الزيبق)(4) ومشد الأوقاف ناصر الدين محمد بن بكتاش
~~الحسامي،
~~420/(10) استهل شهر الله المحرم
~~يوم الخميس وهو أول يوم أيلول وثامن أدرماه والرابع من توت
~~الدرس بالصالحية بدمشق)
~~في غرة المحرم ذكر الدرس (بالمدرسة الصالحية المعروفة) (11) بتربة أم
~~الصالح الفقيه شمس الدين خطيب يبرود عوضا عن قاضي القضاة شهاب الدين (بن
~~المجد](12) بمقتضى انتقاله إلى المدرسة العادلية والغزالية والأتابكية، وتوليته القضاء
~~بدمشق، فاستمرت يده على تدريس المدرسة الإقبالية لأجل سكنه بها. وعينت
~~لولده عبد الله(13).
# رعودة نائب حلب من مصر
~~وفي يوم الخميس مستهل المحرم وصل إلى دمشق الأمير علاء الدين ألطنبغا
~~(2) هكذا في الأصل.
# (1) إضافة على الأصل للتوضيح.
# (3) عن الهامش.
# (4) عن الهامش.
# (6) عن الهامش.
# (5) إضافة على الأصل.
# (7) عن الهامش.
# (8) تكررتا في الأصل.
# (9) تقدم قبل قليل.
# (10) رقم الصفحة في المخطوط408. ms707
# (11) كتبت فوق السطر.
# (12) إضافة على الأصل لضرورة التوضيح.
# (13) البداية والنهاية 170/14 وقد تصحفت فيه "يبرود" إلى "تبرود" .

PageV03P698

# ============================================================

~~نائب السلطنة بحلب من الديار المصرية، وصلى الجمعة بدمشق وسافر إلى
~~حلب(1).
# رعودة الأمير مهتا من مصر
~~وفي يوم الثلاثاء سادس المحرم وصل إلى دمشق الأمير حسام الدين مهنا بن
~~الأمير شرف الدين عيسى بن مهتا من الديار المصرية من عند مولانا السلطان ، عز
~~نصره، وتلقاه نائب السلطنة وزاد في إكرامه . وأقام إلى يوم الجمعة، وسافر إلى
~~أهله طيبا مكرما مغمورا بالأنعام والأموال وغير ذلك(2) .
# سفر النائب تنكز للصيد وعودته]
~~و في يوم الجمعة تاسع المحرم سافر نائب السلطنة [با دمشق إلى الصيد إلىا
~~ن واحي الأزرق من أعمال الكرك وتلك الأراضي والبراري، ومعه أكثر الأمراء وعادا
~~الى دمشق بكرة يوم السبت ببنده ورايته، وعليه خلعة هائلة بغلطاق أصفر، وفوقه قبا
~~أخضر، بطرز زركش، وكلوتة زركش، وعمامة بغرزتين، وسيف محلا(3) وغيره
~~جاءته الخلعة وهو في الصيد. وتقليد فيه من التعظيم والتبجيل وعلو القدر، وبسط
~~اليد، وتتقبل مراسمه شيء كثير(4) . وراح إلى سوق الخيل، وعاد إلى باب السر
~~وقبل العتبة الشريفة، وركب، وترجلت جميع الأمراء والمقدمين وأكثر العسكر
~~المنصور، ومشوا في خدمته إلى دار السعادة، ومذوا السماط، وقروا التقليد. وكان
~~يوما مشهودا.
# عودة جماعة من الحجاج]
~~و في سابع عشر المحرم وصل إلى دمشق حجاج كثيرة(5) مع العرب. أخبرني
~~واحد منهم أنه أبيع الزاد في الرايح العشر بخمسة وغيره، وفي العودة العشرة سبع
~~الدراهم، وأنهم كانوا طيبين، وأنهم فارقوا الركب من مكة، شرفها الله تعالى، وأن
~~ركب الكرك فارق الركب من منى.
# (عودة جميع الحجاج]
~~وفي يوم الاثنين السادس والعشرين من المحرم وصل إلى دمشق جميع
~~(2) دول الإسلام 241/2، المختصر في أخبار البشر 113/4، تاريخ ابن الوردي 307/2 البداية والنهاية
~~.170/24
~~(3) الصواب: "محلى".
# (4) الصواب: "شيئا كثيرا".

PageV03P699

# ============================================================

~~االحجاجولميتأخرمنهمسوىالأميروالمحملالسلطاني،بسببسفرنائبالسلطنة
~~ايحينيحضرمرسومه.
# دخولالمحملالسلطانيدمشق)
~~/421/(1)وفييومالخميسالتاسعوالعشرينمنالمحرمدخلالمحمل
~~االسلطانيوالسبيلوأميرالركبالأميرسيفالدينألجيبغاالعادليوجماعته،الا
~~وشكرتسيرته،وحمدتطريقته.
# [الأمربتوسعةجامعالقلعةبالقاهرة]
~~اقلتمنخطالحافظعلمالدينبنالبرزالي:وفيأولالسنةأمرالسلطانا
~~عزنصرهبتوسيعجامعالقلعةبالقاهرة،فشرعفيذلك.وأمربعمارةجامع
~~العتيق(2).
# وعزلالناظروالمستوفين،ووليعلاءالدينبنالبرهانالبرلسينظرالنظار
~~(معاستمرارشهابالدينبنالأقفاصي)(2)،وقبضعلىالمعزولينوصودرواا
~~وذلكفيثانيالمحرم(،)
~~استهلشهرصفر
~~يومالسبتوهوأوليوممنتشرينالأول
~~روفاةولدالنائبتنكز]
~~فيأوليوممنهوصلإلىدمشقنائبالسلطنةوقدذكرنامنأمردخوله،ا
~~فلماكانعشيةيومالسبتالمذكوروقتصلاةالمغربتوفيولدهالأميرمحمد،
~~ودفنوهليلابتربةوالدهجوارجامعه.
# وفيبكرةيومالأحدحضروا(5)القضاةوالفقهاءوالأمراءوغيرهم،وعملوا
~~االعزاءبجامعوالده،ولميحضرالعزاء.
# وفيليلةالإثنينثالثهعملواختمةعظيمةحضرهاجميعالمقرئينوالقضاةا
~~وبعضالأمراءوغيرهمبالجامعالسيفي.فكانيومالسبتأولههناءوآخرهعزاء.
# (1)رقمالصفحةفيالمخطوط409.
# (2)الدرالفاخر382،الجوهرالثمين165،البدايةوالنهاية170/14.
# (3)عنالهامش.
# (5)الصواب:لحضر".

PageV03P700

# ============================================================

~~رعودة ms708 الدويدار إلى دمشق)
~~وفي يوم الإثنين ثالث صغر وصل إلى دمشق الأمير ناصر الدين محمد
~~الدويدار السيفي بطلب له من أستاذه مطيبا قلبه، ونزل بتربته جوار جامع كريم
~~الدين.
# اقطع مرتب كاتب السر]
~~وفي هذا اليوم قطع مرتب القاضي شرف الدين ابن شهاب الدين محمود كاتب
~~السر.
# ولاية ابن الأثير كتابة السر وديوان الإنشاء بدمشق]
~~وفي يوم الثلاثاء رابع صفر وصل إلى دمشق من الديار المصرية القاضي جمال
~~الدين عبد الله بن القاضي كمال الدين محمد بن عماد الدين إسماعيل بن القاضي
~~تاج الدين أحمد بن سعيد بن الأثير متوليا كتابة السر، وصاحب ديوان الإنشاء
~~بدمشق عوضا عن الصدر شرف الدين (بن شمس الدين بن الشيخ شهاب الدين
~~محمود)(1) وتسلم منه الوظيفة وباشرها(2) . ووصل معه شخص (من أعيان
~~الموقعين)(2) حتى يساعده، ولم يقبل من أحد هدية . والله الموفق.
# الذي وصل صحبته هو الصدر الرئيس الكبير رضي الدين بن الموصلي متوليا
~~كتابة الإنشاء بدمشق)(4).
# كثرة الموتى في المدينة المنورة]
~~ونقلت من خط الحافظ علم الدين:
~~422/ (5) وكان الموت في شهر المحرم وصفر بالمدينة النبوية كثيرا(2) ، فقد
~~خلق من أهلها ومن المجاورين والغرباء والمعارف(7) ومنهم:
~~أمين الدين محيي بن الشيخ عفيف الدين عبد السلام بن محمد بن مزروع
~~(1) عن الهامش.
# (2) المختصر في أخبار البشر 113/4، تاريخ ابن الوردي 308/2، البداية والنهاية 170/14 ، تذكرة
~~النبيه 258/2، السلوك ج 2 ق 383/2.
# (3) عن الهامش.
# (4) عن الهامش.
# (5) رقم الصفحة في المخطوط410.
# (6) كان الموت بالخانوق. (البداية والنهاية 170/14.
# (7) البداية والنهاية 170/14، السلوك ج 2 ق 387/2.

PageV03P701

# ============================================================

~~البصري،وخنلفخمسةأولاد.وكانمولدهسنةستوتسعينوستمائةبعدوفاةا
~~والدهبيسير.وكانتوفاةيحييالمذكورفيالخامسوالعشرينمنصفر.
# وثانييوممنوفاتهتوفيالشيخالفاضلالصالحشهابالدينأبوالعباس
~~أحمدبنعليبنعمرانبنمحمدالصنعانياليمانيالمعروفبابنالنوق.ومولده
~~فيسنةستوستينوستمائةبصنعاءاليمن.وكانرجلامباركافيهفضيلة.ولهنظم
~~اقامبالمدينةشيخميعادالحديثالذيوقفهالصاحبعزالدينبنالقلانسي.
# وتوفيخلايقلايحصون،وتشحطتالأسعاربالمدينة،وبلغالصاعالحباثنيا
~~عشردرهما،والتمرالبرنيالصاعسبعة،والكوزالسمنبمائةوثلاثيندرهما،وكانا
~~هذابعدأنجاءإلىمكةغلتأسعارهاإلىالحدوالغاية،ثمراجعأميرمكة
~~والجماعةالشافعيالشاميين(1)بهافيخيروفيعافية،لولاماصادفوهمنالشدة
~~قليلامدةشهرين،ثمرخصالشيءووجدوالحمدلله.والمدينةالسعرعلىحاله.
# كتبإليبذلكالإمامعفيفالدينبنالمطري،تاريخكتابهفيالعشرينمن
~~رجب.ووصلإليبعدشهر.
# مصادرةأثاثالمستوفيبديواندمشق)
~~وفيشهرصفرطلعالشيخعلمالدينالمستوفيبالديوانالمعموربدمشق
~~اعلىعادتهفيوظيفته.فلماكانقريبالظهرحضرإلىالديواننجمالدينبن
~~االزيبقالمشدبالديوانومعهحمالينكثيرة(2)بجمعماوجدوهفيدارالمستوفي)
~~حتىفراشزوجته،ومعالمصاخوالحلققلعوهامنآذانها،والبسطوالحصر،حتى
~~المكانس،وغيرذلك.وأبيعذلكوحملإلىبيتالمال،ورسمعليه،وطلبمنه
~~الحملفقال:منأينأحمل؟مابقيليسوىالثيابالتيعلىبدني.وكانالذيا
~~الاحتاطواعليهيساويمائةألفدرهم.كذى(4)قالليعلمالدينالمذكور.ا
~~نكبةابنالزيبق]
~~وذكرأنالذيتغضبعليهوقصدهكاننجمالدينابنالزيبق.
# ومنبعدهبشهرنكبابنالزيبق،ووليعوضهفخرالدينبنالحاجناصر
~~(1)الصواب:"الشاميون".
# (2)الصواب:"حمالونكثيرون".
# (3)وضعالمؤلف-رحمهالله-عندهذهالكلمةاشارةلحاشيةولميكتبشيئا.والجملةفيالأصل
~~مشوشة.والصوابأنيقال:"فجمعواماوجدوه..".

PageV03P702

# ============================================================

~~االحريري(1)كاتبالأميرشهابالدينقرطاينائبطرابلس(2)،رحمهاللهوإيانا.
# 4231/(3)استهلشهرربيعالأول
~~يومالإثنينوهوسلختشرينالأول
~~وفييومالإثنينثامنشهرربيعالأولقبضواالأميرنجمالدينابنالزيبق
~~مشدالدواوينبدمشق،وطلبوامنهالحمل،فأباعخيلهوجميعموجوده،وهددوه
~~وشددوا،وأغلظوالهفيالقول،حتىكلمائةألفدرهم،وكانبينهوبينالعلما
~~االمستوفيأقلمنشهرفيالمصادرة،وأفرجعنهما،وقدبقياعلىبردالديار.
# نسألالعافيةودوامهابمنهوكرمه(4).
# [السقعةبالغوطة]
~~وفييومالخميسحاديعشرمنشهرربيعالأولسقعتالكروم
~~والخضراواتبغوطةدمشق.ونقلتمنخطالحافظعلمالدين:
~~رتكاثرالموتفيالمدينةالمنورة]
~~ووصلإلىدمشقكتابمنالمدينةالنبويةمنالقاضيشهابالدينيعقوب
~~اابنالجمالالمدنيإلىالحاجعمربنجامعالسلاميوهومؤرخبتاسعربيعالأولا
~~وفيه:
~~وقدتوفيالشيخشهابالدينالصنعاني،والشيخحسنالعجميقيمقبة
~~احمزة،ونجمالدينالروميوزيرالأميرطفيل.وجماعةكثيرةفيمدةيسيرة.وكانا
~~مرضهمبالخانوقيومينأوثلاثة،وهذاشيءلمنرهولمنعهده،وحتىكانالأنسان
~~يأويإلىفراشهويقول:ماأصبح،لشدةمابالناسفيهمنالموت.وكانيموتفيا
~~االيومسبعةوثمانية.وماتفيالمحرموصفرخلقكثير،واللهيميتناوإياكمعلى
~~الكتابوالسنة.
# (1)هومحمدبنناصربنعليالحريري،كانكاتباللأميرقرطايأقاممعهمدةبطرابلس،وعمربها
~~أملاكا،ولميكنلأحدمعهفيهاحديث.توفيسنة751وهويتولىكتابةطرابلس.انظرعنهفي:
~~تذكرةالنبيه260/2،ودرةالأسلاك292/2،وأعيانالعصر217/3،218،والدررالكامنة4/
~~272رقم755،وذيلالعبر283،تاريخابنقاضيشهبة18/2،تاريخطرابلسالسياسي
~~والحضاري(تأليفنا)ج762و86،آثارطرابلسالإسلامية(تأليفنا)192.
# (2)تقدمتترجمةنائبطرابلسقرطايفيوفياتسنة734ه.برقم(849).
# (3)رقمالصفحةفيالمخطوط411.
# (4)البدايةوالنهاية170/14.

PageV03P703

# ============================================================

~~رإستقالةابنالسلعوسمنصحابةالديوان)
~~وفيشهرربيعالأولطلبالصدرعلاءالدينبنالسلعوسالإقالةمنصحابةا
~~االديوانالمعموربسببمرضهوانقطاعهعنه،فأجيبسؤاله،ووليعوضهعماد
~~االدينبن(بدرالدينبنفخرالدينبن)الشيرجي،وخلععليهوباشرصحابةالديوانا
~~المعمور(1).
# (عودةالخطيببدرالدينمنمصر
~~وفييومالثلاثاءسلخربيعالأولوصلإلىدمشقالخطيبالعلامةا
~~بدرالدينخطيبجامعدمشقهووأهلهوأولادهمنزيارةوالده،ولأجلخطبته
~~لولدهوزواجهببنتفضلالله.واتفقلهفيهذهإكرامكثير،وحضربينيدي
~~مولاناالسلطانعزنصره،وحصللهمنالأكرامماجرتبهالعادةفيماتقدم
~~وقبلمنهماقدمه.وأطلقلهمنبيتالمالألفيدرهم،حملتإليهلماوصل
~~إلىدمشق.
# 424/(2)استهلشهرربيعالآخر
~~يومالأربعاءوهوالموفيثلاثون(3)يومأمنشهرتشرينالثاني ms709
~~رنيابةطرابلس]
~~وفييومالسبتالخامسوالعشرينمنربعالآخروصلإلىدمشقالأمير
~~اسيفالدينطيلانالحاجبالنائبيومئذبغزةمتوجهاإلىنيابةطرابلس،عوضاعنا
~~الالأميرجمالالدينأقوشالأشرفيالمعروفبنائبالكركودمشق(4).
# واشتهرأننائبالكركطلبالإقالةمننيابةطرابلسبسببمرضكانحصل
~~(له)(5)بطرابلسووباء،بلغنيأنهماتلهمنمماليكهوأجنادهنحوثلاثيننفر(3)ا
~~فأجيبسوالهورسملهبالإقامةبصرخد(7).
# (1)ذيلالعبر184.
# (2)رقمالصفحةفيالمخطوط412.
# (3)الصواب:"ثلاثين".
# (4)المختصرفيأخبارالبشر114/4،الدرالفاخر394،تاريخسلاطينالمماليك189،تذكرةالنبيه
~~263/2،البدايةوالنهاية170/14وفيه"طيغال"وهوتصحيف،والسلوكج2ق379/2،والنجوم
~~الزاهرة111/9،112.
# (5)عنالهامش.
# (6)الصواب:"نفرا".
# (7)تصحفتفيالبدايةوالنهاية170/14إلى"سلخد".
# 5

PageV03P704

~~============================================================

~~راعتقال آقوش نائب طرابلس بعد إقالته]
~~فلما كان يوم الإثنين السابع والعشرين من شهر ربيع الآخر وصل إلى دمشق
~~ال الأمير جمال الدين، وتلقاه نائب السلطنة من فوق القابون ، فلما تلاقيا أراد أن ينزل
~~فلم يمكنوه، وتكارشا وزاد النائب في تعظيمه ودخلا إلى دار السعادة، وحضر
~~السماط وعليه خلعة السلطان عز نصره (فلمااستقر بدار السلطنة أخذ سيفه) (1) . وفي
~~اثناء النهار رسم له بالركوب إلى قلعة دمشق فركب ودخل إليها، فحبس في مكان
~~منها نحو عشرة أيام، ثم سفروه بعد ذلك إلى قلعة صفد مدة يسيرة. ثم استفاض
~~انهم نقلوه منها إلى ثغر الإسكندرية(6) أحسن الله تعالى خلاصه .
# (وقيل إنه لم يقيم(3) بقلعة دمشق غير ليلتين ونقل إلى صفد)(4) .
# استهل جمادى الأولى
~~يوم الخميس وهو التاسع والعشرين(5) من كانون الأول
~~رولاية تمر شد الدواوين بدمشق)
~~و في يوم الإثنين خامس جمادى الأولى تولى الأمير سيف الدين تمر مشد
~~الزكاة شد الدواوين بدمشق عوضا عن نجم الدين ابن الزيبق مضاف(3) إلى مامعه من
~~شد الزكاة، وخلع عليه خلعة كاملة وشاش(7) ونشرت مثل الأمراء رايته لابسها.ا
~~وباشر الوظيفة وهنوه(8) الناس (9).
# ويعرف أيضا باستاد دار (بكتمر)(10) الحاجب وصهره.
# الحوطة على دار الأمير بكتمر الحسامي)
~~425/ (11) ونقلت من خط الحافظ علم الدين:
~~و في يوم الأحد رابع جمادى الأولى احتيط على دار الأمير سيف الدين بكتمر
~~ال الحسامي الحاجب، رحمه الله وإيانا(بالقاهرة) (12)، ونبشت الدار، وأخذ منها شيء كثير.ا
~~وكان جد أولاده لأمهم الأمير جمال الدين نائب الكرك بالشام، ونقل منه أيضا . (112).
# (1) عن الهامش.
# (2) تاريخ ابن الوردي 308/2، 309. (8) الصواب: "وهتأه" .
# (9) الدر الفاخر 393.
# (3) الصواب: "لم يقم".
# (10) كتبت تحت السطر.
# (4) عن الهامش.
# (11) رقم الصفحة في المخطوط413.
# (5) الصواب: "والعشرون" .
# (12) عن الهامش.
# (6) الصواب: "مضافا" .
# (13) تاريخ ابن الوردي 309/2، البداية والنهاية 170/14.
# (7) الصواب: "وشاشا".

PageV03P705

# ============================================================

~~[عزلواليالقاهرة]
~~وفي(يومالأربعاء)(1)الحاديوالعشرينمنجمادىالأولىعزلعلاءالدين
~~ايدكينالأزكشيعنولايةالقاهرة،ووليعوضهالأميرسيفالدينبلبانالحسامي
~~البريدي(1).
# (تعليماتالسلطانإلىالقضاة]
~~وفييومالجمعةسلخجمادىالأولىقرىءكتابوردمنالسلطانعزنصره
~~اعلىسدةالمؤذنبجامعدمشق،وفيهأنلايعملمحاضربوقف،ولاينزعملكولا
~~وقفإلابمكانقديم،ولايحكمفيذلكإلابعدثبوتهعندقاضيالقضاةشرف
~~االدينالمالكي.وفيهوصاياكثيرةفيأمورالشرعالمطهر،وأنلاينفردأحدا(2)من
~~االقضاةبحكموحدهإلابالمذاهبالأربعة،وحضروا(4)القضاة،وسمعواقراءتها
~~وأخذواخطهعلىالتوقيعالكريموامتثالهمله.واللهالموفق.
# استهلجمادىالآخريومالسبت
~~وهوثامنوعشرين(5)كانونالثانيثمعادثبتبعدذلكأنهالجمعة
~~مباشرةشدالأوقافبدمشق]
~~فييومالجمعةثامنجمادىالآخرةتولىالأميرحسامالدينأبوبكربن
~~الالأميرعزالدين(أيبك)النجيبي(2)،ولبسالخلعةيومالسبت(تاسعه)(7)وباشرشد
~~الأوقافبدمشق،عوضاعنالأميرناصرالدينمحمدبنالأميربدرالدينبكتاشا
~~الحسامي.
# الترسيمعلىشادأملاكالنائبتنكز
~~وفييومالخميسسابعجمادىالأخرةرسمواعلىالأميرشمسالدين
~~(1)عنالهامش. ms710
# (2)نزهةالناظر231،تاريخسلاطينالمماليك189،السلوكج2ق377/2.
# (3)الصواب:"أحد".
# (4)الصواب:"وحضر".
# (5)الصواب:"وعشرون".
# (6)البدايةوالنهاية170/14وفيه"أيبكالتجيبي"،وهوتصحيف.والصحيحماأثبتناهحيثضبطه
~~االحافظابنحجرفقال:أيبكالنجيبيبالنون،ولكنهأرخوفاتهبسنة701ه.ووصفهبالدواداروأنه
~~أحدالأمراءبدمشقوواليالبر.(الدررالكامنة423/1رقم111).
# (7)كتبتفوقالسطر.

PageV03P706

# ============================================================

~~ابراهيم المشد على أملاك وحواصل نائب السلطنة، وعلى ناصر الدين مشد
~~الأوقاف، بسبب كلام نقلوه فيما بينهم عن شمس الدين حمزة الدويدار، وأنه قد
~~أخذ من حاصل الأمير رخام(1) بناه في الحمام، فلما سمع الأمير ذلك انزعج على
~~الككل ورسم على الجميع، فلما بلغ الناس ذلك رفعوا يوم الإثنين عاشر جمادى
~~ال الأخرة قصص (6) من الحجارين ومن الخشابين وبياعين(2) التراب والطوب واللبن
~~والكلس والصناع نحو مائة ألف درهم/426/(4) في حمزة، فأحضره، وأحضرا
~~ناصر الدين الدويدار، فذكر الدويدار أن حمزة أخذ منه ثمانين ألف درهم وألفي
~~دينار ليوردها عنه، وأنه لم يوردها إلى الديوان، فرسم نائب السلطنة أن يكشف ما
~~حمله عنه، والباقي يعطيه أإياه فأنكر، وأحضروا العدول، وأحضروا أصحاب
~~القصص، وديوان حمزة، وكتبوا جميع ماله وما للناس عليه عنده، وتالي يوم آنزلوا
~~خيله وعدته إلى سوق الخيل وأباعوها، وشرعوا يوفوا(5) الناس، والأمر كل يرم في
~~زيادة، وكل يوم يتجذد فيه مرافعة ، إلى أن ضجر النائب من كثرة الشكاوى عليه .
# احضره إليه يوم الأربعاء العشرين من جمادى الآخرة ورماه بالبندق، وعاد أمر بعض
~~المماليك أن يرميه ويقلع عينيه، فرماه ببندقة فرت عينيه تشوش منها دماغه، ووقع
~~وحمل من قدامه إلى المدرسة العذراوية مخبلا غير فائق . فلما سافر النائب رسم
~~باعتقاله بالقلعة، فحبس بها (في خامس وعشرين جمادى الآخرة)(3) . ووكل حمزة
~~لخاله في بيع حواصله ووفاء ديونه، فكان أكثر الشكاوى بسبب عمارة الحمام،
~~احتكر أرض (7) للحنابلة عند القنوات، وعمر فيها دارا هائلة واسطبلات وغيرها
~~وعمر حمام مليح(4)، وثناها(9) في عمارته (ودخلها الناس أول ربيع الأول من هذه
~~السنة) (10) فيه أربعة وعشرون جرنا، وأربع مقاصير، وفي داخله جرن رخام للماء
~~البارد، وفرش أيضا بالرخام، وأخذ من بعض المنجمين كتاب "التلهام" وفيه صور
~~الملائكة والأفلاك، وصوره في ظاهره، وما بقي ممكن(11) في عمارته، وأجره في
~~كل يوم بأربعين درهما. ودخل الناس إليه لأجل الفرجة من داخل البلد وظاهره
~~الحسنه)(12) وكان أكبر ذنوبه أنه يأخذ الآلات جميعها، ms711 وما يعطي لأصحابها الثمن
~~(7) الصواب: "أرضا".
# (1) الصواب: "رخاما".
# (8) الصواب: "حماما مليحا" .
# (2) الصواب: "قصصا" .
# (3) الصواب: "وبائعي".
# (9) بمعنى : ألحقها أو ضمها.
# (10) عن الهامش.
# (4) رقم الصفحة في المخطوط414.
# (11) الصواب: "ممكنا" .
# (5) الصواب: "يوفون" .
# (12) عن الهامش.
# (6) عن الهامش.

PageV03P707

# ============================================================

~~اولابعضه،فكثرالدعاءعليه،فاستجاباللهمنهم،وانتقممنه،وبعدحبسهبالقلعة
~~حبسبحبسبابالصغير،وأفرجعنهفخرج،وكاتبفيأستاذهمرافعة،فسيروا
~~المطالعةإلىأستاذه،فأخذهوسيرهإلىبحيرةطبريةوكانآخرالعهدبه(1).والهلا
~~الموفقللصواب.
# وكانالمذكورقدارتقىعندنائبالسلطنةوصارمنالمشيرينفيخدمته،ا
~~قدمجماعةوأخرجماعةوأقبلعليهإقبالاكبيرا،ولميبقعندهأحظىمنه،منذ
~~أعرضعنناصرالدينالدوادار.
# اسفرتنكزإلىمصر
~~427/(2)وفييومالخميسالحاديوالعشرينمنجمادىالآخرسافرنائب
~~االسلطنةالأميرسيفالدينتنكزالناصريمندمشقإلىمصر،كتباللهسلامتهالا
~~صلىالظهروركب،وكانقدسبقهالثقلإلىالكسوة.ا
~~الإفراجعنجماعةمنالاعتقال]
~~وكانقبلركوبهقدأفرجعنجماعةكانوافيالإعتقالمنهم:علاءالدين
~~الالحمويالتاجر،وناصرالدينابنبكتاشالحساميالذيكانمشدالأوقاف.ا
~~وجمالالدينناظرغزة،(ناظرغزةالمذكوركانتولينظرديوانملكالأمراءا
~~أيضا)(2)وناصرالديننائبالولايةأخو(صدرالدين)(4)قاضيكركنوح،عليها
~~االسلام،وغيرهمواستمرفيالأعتقالوالمطالبةشمسالدينحمزة.
# ارحفاوةالسلطانبالنائبتنكز
~~ووصلالأميرإلىالديارالمصرية،واجتمعبمولاناالسلطانعزنصره،ل
~~وتلقوه(5)الأمراء.وكاندخولهإلىقلعةالجبلفيجحفلعظيمبمرسومالسلطان،لا
~~وخلععليهخلعتين،وأعطوهخيل(3)منالإسطبل،ورسملهبمائتيألفوخمسين
~~الفدرهممندمشق،وأضعفوهالهفيهذهالسفرةلأنالعادةمائةألفوخمسة
~~وعشرينألفدرهم.وعادمنمصرإلىدمشقبكرةيومالسبتسادسشعبان،ا
~~(1)الخبرباختصارشديدفي:ذيلالعبر184،والبدايةوالنهاية170/14.
# (2)رقمالصفحةفيالمخطوط415.
# (3)عنالهامش.
# (4)عنالهامش.
# (5)الصواب:"وتلقاه".
# (6)الصواب:"خيلا".

PageV03P708

# ============================================================

~~ودخلفيموكبهائلوجحفلعظيم،واللهالموفقللصواب(1).
# تعليقالسترعلىخزانةالمصحفالعثمانيبجامعدمشق)
~~وفيليلةالجمعةخامسعشرجمادىالآخرةعلقالسثرالحريرعلىخزانةا
~~االمصحفالعثمانيبمقصورةالخطابةبجامعدمشق،وهوحريرأبيضوأسود.ذكر
~~االشيخعلمالدينأنهعملفيهمدةسنةونصفحتىكمل،وأنفقعليهأربعةآلاف
~~درهموخمسمائةدرهم،منهاآلفدرهموخمسمائةدرهمآجرةصانعه،وطوله
~~ثمانيةأذرعوعرضهأربعةأذرعونصف(2).
# ااستهلشهررجبالفرديومالأحدوهوسادسوعشرين(3)شباط
~~الإفراجعنجماعةأمراءفيالإسكندرية]
~~فيشهررجبأرسلالسلطانخلداللهملكه،الأميرركنالدينبيبرس
~~(السلخدار)(4)أحدالأمراءالخاصكيةإلىثغرالإسكندريةالمحروسليحضرجماعةا
~~منالأمراءالمعتقلينبهافأخذهموحضر،وكانوصولهمسحريومالإثنينثالث
~~وعشرينرجب،والعدةثلاثةعشرنفر،وهو(5):تمرالساقينائبطرابلسكان.
# بيبرسالحاجب.برلغيالصغير.طغلق.أميرغانمبنأطلسخان.لاجين
~~االحاجبالعمري.بلاطالجوكندار.أيدمراليونسي.طشتمرأخوبتخاص
~~االمنصوري،ومنالأمراءالشاميينثلاث(6)نفروهم:قطلوبكالوشاقي،بيبرس
~~االعلمي.كشي.والشيخعليمملوكالأميرسيفالدينسلار،وكانمنخواصه.ا
~~ولمااعتقلكانبيدهتقدمةفيالحلقةلاغير،وأخلععلىالجميععندوصولهمبعد
~~الالافراجعنهم.كذى(1)وصلإليكتابالأميرنجمالدينبنالمحفداريخبربذلك.ا
~~واللهالموفقللصواب(3).
# (1)الخبرباختصارشديدفي:الدرالفاخر392،وتاريخسلاطينالمماليك189،وتذكرةالنبيه2/
~~258،والجوهرالثمين165/2،والسلوكج2ق382/2،وتاريخالدولةالتركية،ورقة33ب.
# (2)البدايةوالنهاية170/14.
# (3)الصواب:"وعشرون".
# (4)كتبالمؤلف-رحمهالله-فيالمتن:"الجمدار"ثمشطبعليهاوكتب"السلحدار"علىالهامش.
# (5)الصواب:"وهم".
# (6)الصواب:"ثلاثة".
# (8)الخبرفي:نزهةالناظر232-234،وتاريخسلاطينالمماليك189،190وفيه:"كجلي"بدل
~~اكشلي"والإثنانواحد،وذيلالعبر184،ودولالإسلام242/2،والمختصرفيأخبارالبشر4/
~~794

PageV03P709

~~============================================================

~~خروج المحمل السلطاني]
~~/428/(1) وفي يوم الخميس ثاني عشر رجب أخرج المحمل السلطاني من
~~قلعة دمشق إلى سوق الخيل، (وكان نائب السلطنة غائبا بالديار المصرية)(2)
~~وحضروا(2) القضاة والخطباء والقراء، ومن جرت العادة بحضورهم، والحجاب، ل
~~وأمير علم وبعض الأمراء، وداروا به حول البلد، وعين لإمارة الحاج الأمير علاء
~~الدين مغلطاوي(4) المرتيني الحاجب، وتهيوا(5) الحجاج للسفر وشراء ما يحتاجون
~~إليه . كتب الله سلامتهم.
# سفر ولدي المؤلف لزيارة القدس والخليل)
~~وفي سحر يوم السبت الرابع من رجب الفرد سافروا الولدين العزيزين
~~السعيدين(1) آبو إسحاق إبراهيم، والنصير محمد، سلمهم الله تعالى ويسر طريقهم
~~الى زيارة القدس الشريف والخليل عليه السلام، ردهم الله تعالى سالمين غانمين
~~بمنه وكرمه، زاروا وحصل لهم خير كثير، وأقاموا بالقدس الشريف ثلاثة أيام.
# فكانوا يخرجون من الرباط المذكور إلى الحرم بالقباقيب، ويصلون طول النهار
~~وبعض الليل. وزاروا الخليل عليه السلام، وعادوا وصلوا إلى دمشق يوم الخميس
~~بعد صلاة الحصر، رابع شهر شعبان سنة خمس وثلاثين وسبعمائة . لله الحمد والمنة
~~على ذلك.
# وصول ابن مهنا إلى القاهرة]
~~وفي أول رجب يوم الأحد وصل الأمير موسى بن مهنا إلى القاهرة.ا
~~ردخول السلطان القلعة]
~~وفي ثاني رجب دخل السلطان من السرحة إلى القلعة .
# 115، وتاريخ ابن الوردي 309/2 والدر الفاخر 292، والسلوك ج 2 ق 377/2، 378، وعقد
~~الجمان 17/ورقة 93 ب، 94أ، والنجوم الزاهرة 109/9، 110، وبدائع الزهورج 1 ق 470/2 .
# (1) رقم الصفحة ms712 في المخطوط 416.
# (2) عن الهامش.
# (3) الصواب: "وحضر".
# (4) في الأصل : "مغطاي"، والتصحيح من : الدرر الكامنة 355/4 رقم 969 وفيه مات مغلطاي في
~~الطاعون سنة 749 ه..
# (5) الصواب: "وتهيأ".
# (6) الصواب : "سافر الولدان العزيزان السعيدان" .

PageV03P710

# ============================================================

~~وصول تنكز إلى مصر)
~~ووصل نائب الشام الأمير سيف الدين تنكز في ثالث عشر رجب، وأقبل
~~السلطان عليه وعلى موسى المذكور، وفرح بهما وخلع عليهما.
# وأفرج عن الأمير علاء الدين بن هلال الدولة وأقاربه نور الدين وزين الدين
~~وقيل له : إلزم بيتك في رابع عشر رجب.
# اعزل قاضي الإسكندرية]
~~وطلب القاضي فخر الدين بن مسكين (قاضي الإسكندرية) (1) من
~~ال الإسكندرية، وعزل بسبب إفرنجي(2) وطافوا بالمحمل بالقاهرة في العشر الأخير من
~~[إمرة الحج]
~~وعين لإمرة الحج الأمير سيف الدين منكلي بغا(3) الفخري الناصري. وقاضي
~~الركب شمس الدين محمد بن أحمد بن عمر قاضي القضاة تقي الدين الحنبلي.
# والناظر القاضي فخر الدين علي أخو جمال الدين شاهد الجيش، وهو محتسب
~~الركب أيضا.
# سفر الحججاج الرجبيين من القاهرة]
~~وفي يوم الخميس الخامس والعشرين من رجب سافر الحجاج الرجبيون من
~~القاهرة، وهم قدر ألفي حمل، منهم القاضي زين الدين عمر (بن الشيخ كمال
~~الدين)(4) البسطامي(5)، وتاج الدين أحمد ابن الشيخ شرف الدين الحسن بن
~~الصيرفي، وشهاب الدين أحمد الهكاري (المحدث)(1) وولده أبو سعد وأمه، لاا
~~وجاءت كتبهم أنهم دخلوا مكة أول يوم من شهر رمضان طيبين، والشيء رخيص،
~~(1) عن الهامش.
# (2) المختصر في أخبار البشر 115/4.
# (3) مات سنة 753 ه. وكان تولى نيابة السلطنة بطرابلس، (الدرر الكامنة 368/4 رقم 997، تاريخ
~~طرابلس (تأليفنا) 38/2، السلوك ج 2 ق 724/3 و 735، المنهل الصافي 3/ ورقة 368 و 5/ورقة
~~(4) عن الهامش.
# (5) مد باهر بن عبد الرحمن ب ابى بكر السطامى ، توفي سنة (785 م (الدر الكامة 1293) وقم

PageV03P711

~~============================================================

~~قلتذلكجميعهمنخطالحافظعلمالدينبنالبرزالي.واللهالموفقللصواب.
# /429/(1)استهلشهرشعبانالمكرم
~~يومالإثنينوهوالسابعوالعشرين(6)منآذار
~~رإقامةركنالدينبيبرسأميرابحلب]
~~فيالعشرالأولوصلإلىدمشقالأميرركنالدينبيبرسالحاجبصاحب
~~االشيخسيفالدينعليالأملي،رحمهاللهوإيانا،متوجهاإلىحلبأميرامقيما
~~بها.آنعمعليهالسلطان،عزنصره،بذلكبعدماأفرجعنهمنالإعتقال
~~بالإسكندريةفيرجبكماتقدمذكره(4)
~~رخسوفالقمر]
~~وفيليلةالأحدرابععشرشعيانخسفالقمرأكثرهبعقدةالذنب،وصلي
~~ابجامعدمشقصلاةالكسوف،وخطبعقبها،وأقيمتالسنةكماجرتالعادة.
# الإفراجعنجماعةبدمشق]
~~وفييومالثلاثاءسادسعشرشعبانأفرجواعننقباء(5)عسكردمشق،
~~وأخرجوهمامنحبسالقلعةوهما:عزالدينالعينتابي.وابنالقاضيواسمهأيضا
~~عزالدين.ونزلوا(1)إلىبيوتهماوهنوهما(7)الناس،للهالحمدوالمنة(النقباءكانوا
~~قبضوا(3)فيذيالحجةسنةاثني(9)وثلاثين)(10)وأفرجواعنابنعبدالحق
~~الحنفيالفقيهبسببمخاصمتهللفقيه()(11)بنالفار،بسببمسجدفي
~~االالااااالالاالا
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط417.
# (2)الصواب:"والعشرون".
# (3)فيالأصل:"ااذار".
# (4)تاريخسلاطينالمماليك190.
# (6)الصواب:"ونزلا".
# (5)الصواب:"نقيبي".
# (7)الصواب:"وهتأهما".
# (8)الصواب:"النقيبانكاناقبضا".
# (9)الصواب:"اثنتين".
# (10)عنالهامش.
# (11)فيالأصلبياضمقداركلمتين.
# (12)الصواب:"أحدا".
# (13)بمعنى:لايسخر".
# (14)كذافيالأصل،منالهزل.بمعنى:"يهزأ".
# (15)كذافيالأصل.والصواب:"امرأة".وليسفيالمصادرالمعاصرةمايفسرهذاالخبر،وخصوصا
~~الإفراجعنامرأةأمير.
# (16)كتبالمؤلف-رحمهالله-فيالأصل:"عزالدين"ثموضعفوقهاعلامة(ح)وكتب"علمالدين1
~~علىالهامش.

PageV03P712

# ============================================================

~~بسبب ما تقدم ذكره من ms713 ابن القيسراني، ومنكلي مملوك النائب.
# استهل شهر رمضان المعظم
~~يوم الثلاثاء وهو الخامس والعشرين(1) من نيسان
~~دخول ابن التركماني القاهرة]
~~قلت من خط الحافظ علم الدين أن في (يوم السبت) (2) خامس رمضان دخل
~~الى القاهرة الأمير بدر الدين بن التركماني(3)
~~ولاية البلبيسي قضاء الأسكندرية]
~~وفي ثاني عشر رمضان ولي قضاء الإسكندرية عماد الدين محمد بن إسحاق
~~(بن محمد) (4) البلبيسي(5) ، شيخ خانكاه بهاء الدين رسلان بمنشية المهراني، عوضا
~~عن القاضي فخر الدين ابن مسكين.
# رولاية قضاء المحلة]
~~وولي أيضا المحلة قضاءها محيي الدين أحمد بن عبد الرحمن المليجي عوضا
~~عن ابن المسكين، رحمه الله وإيانا .
# إمرة نائب مصياف على إقطاع ابن التركماني)
~~وأمر السلطان شمس الدين سنقر بن عبد الله الركني الخازن نائب مصياف(5)
~~على إقطاع ابن التركماني.
# رولاية رسلان الدوادار مشيخة الخانكاه]
~~وفي يوم الجمعة حادي عشر رمضان تولى مشيخة خانكاه بهاء الدين رسلان
~~الدوادار المذكور الشيخ نور الدين علي بن محمد بن محمد الأخنائي، ونقلته من
~~خط تقي الدين أبي الفتح ابن السبكي، وقال حضرنا عنده، وفرحنا لكونها مناسبة له
~~ولاختياره العزلة والإنفراد. مع حسن المسكن.
# (2) كتبتا فوق السطر.
# (1) الصواب: "والعشرون".
# (3) نزهة الناظر 257.
# (4) عن الهامش.
# ا
~~يوم. (تقويم البلدان 229، 230) .

PageV03P713

# ============================================================

~~430/ (1) استهل شهر شوال
~~يوم الأربعاء وهو الرابع والعشرين(2) من أيار الورد
~~انتقال المؤلف بأهله من دمشق إلى النيرب)
~~وفي يوم السبت رابع شوال انتقلنا من المدينة إلى الجنينة بالزعيفرينة بالسهم
~~من النيرب، وهي أول كرم نوح عليه السلام على نهر ثورا.
# سمعت جماعة من مشايخ دمشق يقولون: إن نهر ثورا فيه نقطة من آنهار
~~الجنة، وفيه البركة، وهو يسقي ثلثي غوطة دمشق .
# رسفر المحمل السلطاني]
~~وفي يوم الخميس تاسع شوال برز المحمل السلطاني من قلعة دمشق والسبيل
~~سافروا بهما إلى الحجاز الشريف، وشيعوهما(2) القضاة والأمراء والرؤساء
~~والمقريين(4) . ومن جرت العادة في حضورهم، وخرجوا(5) العالم لتوديعه والفرجة
~~عليه، وأمير الركب الأمير علاء الدين مغلطاوي المرتيني(3) أحد الحجاب بدمشق ل
~~وقاضي الركب شهاب الدين ين الظاهري . وبقي الحجاج يتلاحقون به إلى رابع ms714
~~عشر شوال، ومن الحجاج الشيخ تقي الدين اليونيني(1)، وسيف الدين أبو بكر بن
~~مخيخ، وصلاح الدين ابن أفتكين، وعلاء الدين بن السقلاطوني لا
~~دخول عسكر حلب بلاد سيس
~~واستفاض بدمشق دخول عسكر حلب إلى بلاد سيس وخرجوا منها سالم(8)
~~وكثر القول في ذلك، واختلف، فلم أعتمد على شيء منه فأكتبه، سوى خط
~~الحافظ علم الدين بن البرزالي، فنقلته وهو ما صورته:
~~عودة العسكر من غزو أذنة وطرسوس واياس)
~~وفي يوم السبت سابع عشر شوال قدم العسكر إلى حلب وقد أحرقوا بلدة
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط418. (2) الصواب: "والعشرون" .
# (5) الصواب: "وخرج".
# (6) تقدم قبل قليل . وقد تصحفت "المرتيني" إلى "المرسي" في : البداية والنهاية 170/14.
# (7) هو حسن بن محمد بن عبد القادر بن علي بن محمد بن أحمد اليونيني الحنبلي. توفي ببعلبك سنة 786
~~ه. (إنباء الغمر لابن حجر 293/1 و 306، وتاريخ ابن قاضي شهبة 141/3، والجوهر المنضد 26،
~~27 رقم 29، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ق 2 ج 56/2 رقم 357) .
# (8) الصواب: "سالما".

PageV03P714

# ============================================================

~~أدنة(1) وبلد طرسوس(2)، وإياس(3)، وأحرقوا زرعهم، وأخذوا مواشيهم، وقدم
~~معهم من الأسرى مائتان وأربعون رجلا، ولم يغدم من المسلمين غير رجل واحد
~~غرق في نهر جاهان(4) ، ولم يتخلف بحلب أحد من العسكر في هذه الغزوة سوى
~~نائب القلعة ووالي البلد، وكانوا نحو عشرة ألاف فارس سوى من معهم من
~~التركمان، والأكراد، والعرب، والطماعة.
# (قتل المسلمين بإياس)
~~ولما علم أهل إياس بالعساكر احتاطوا على من عندهم من المسلمين،
~~وحبسوهم في خان وفي الجامع، وأحرقوا الخان، فبقي الرجل يهرب ويرمي نفسه
~~من سطح الخان فيؤخذ ويذبح، فعلوا ذلك بنحو ألفي رجل من المسلمين من
~~ال البغاددة، والروميين الشاميين التجار وغيرهم. وكان ذلك يوم عيد الفطر فلا حول
~~ولا قوة إلا بالله(5).
# إيقاع المسلمين بكمين للأرمن]
~~وجرى في العسكر أن سبعة برزوا بالسلاح، وانفردوا عن العسكر بحيث بقي
~~بينهم وبين العسكر يوم، فلقوا ثمانين من الأرمن قد كمنوا للمسلمين، فخاف كل
~~من الطائفتين من هرب الطائفة الأخرى، فبادر المسلمون السبعة وشهروا السلاح
~~وقالوا: ms715 يا دين محمد م، وأخذوا في قتال الثمانين، فقتلوا منهم نحو ثلاثين
~~رجلا، وأسروا أربعة، وهرب الباقون، ولم يعدم من السبعة أحد. كتب إلي بذلك
~~أمين الدين ابن الشماع الدمشقي وكان مقيما بحلب.ا
~~(غزوات المسلمين في بلاد سيس
~~4311/ (6) نقلت أيضا من خطه ما صورته:
~~(1) أدنه وأذنه : هي ميناء أضنه المعروف الآن على الساحل الشرقي من تركيا.
~~(2) طرسوس : ميناء في الجنوب الغربي من أذنة ، يقع عندها نهر اللامس وهو الحد الذي كان يفصل بين
~~الدولة العباسية والإمبراطورية البيزنطية .
# ال ا ا لا ا ال ل
~~(5) المختصر في أخبار البشر 115/4، دول الإسلام 242/2، ذيل العبر 184 ، الدر الفاخر 397، تاريخ
~~ابن الوردي 310/2، البداية والنهاية 170/14، تذكرة النبيه 259/2، 260، نثر الجمان 3/ ورقة
~~319 أ، تاريخ ابن سباط 655/2، بدائع الزهورج 1 ق 471/1، تاريخ طرابلس (عصر المماليك)
~~ج 117/2.
# (6) رقم الصفحة في المخطوط 419.

PageV03P715

# ============================================================

~~وكتب إلي شرف الدين الحسين بن حبيب من حلب أن في ليلة الثامن
~~والعشرين من رمضان خرج العسكر من حلب صحبة نائب السلطنة بها، ونزلوا
~~بمنزلة من جهة الفرات، ثم رجع بهم النائب في الليلة التالية بها إلى جهة سيس ، لا
~~فأغاروا على أدنة وطرسوس والمصيصة، ونهبوها، وحرقوا الزراعات والبنيان، ولم
~~يتركوا بها بيتا عامرا، وأسروا جماعة من أهلها، وأتوا بمكاسب عظيمة من دقيق
~~وأبقار وجواميس وقماش وحرير وغير ذلك. ودخلوا إلى حلب نهار السبت سابع
~~عشر شوال مطلبين(1)، وصحبتهم الأسرى مزنجرين، وخرج جميع من في البلد
~~لفرجة عليهم، وكان يوما مشهودا، واعتقلوا الأسرى بقلعة حلب، وعدتهم قريبا
~~من ثلاثمائة أسير.
# وقبل دخول العسكر إلى حلب بلغنا حريق بلد أنطاكية، بحيث لم يبق منها إلا
~~القليل. ولم يعلم سبب ذلك، وحصل للمسلمين بذلك ألم عظيم، وذهب في الحريق
~~ما لا يحصى، وأحرق جميع وقف الجامع بها(2) . والله يجعل العاقبة إلى خير .ا
~~وقال الشيخ علم الدين: وكتب إلي كمال الدين عمر بن تقي الدين بن
~~العجمي من حلب، أن الجيش بها خرج منها يوم الإثنين ثامن عشرين شهر رمضان ms716
~~مشرقا، ثم رجع مغربا نحو سيس وأقاموا ببلادهم نحو(3) من عشرة أيام يحرقون
~~ككلما يمرون به من الزرع، ويقتلون ويأسرون، ومما خربوا من البلاد طرسوس،
~~والمصيصة، وأذنة. وخرج على سبعة رجال (من أول المسلمين)(4) نحو من ثمانين
~~فارسا من الأرمن، فقتل المسلمون السبعة جماعة من الأرمن وأسروا نحوا من
~~عشرين رجلا وانهزم الأرمن، وأدركهم الجيش، وجرح من السبعة أربعة رجال، لا
~~وكان عاقبتهم سليمة(5) . ووجدوا طرسوس مفتوحة الأبواب، ولها صور(3) حصين،
~~فمرقوا(7) داخلها، ولم يجدوا إلا ضعيفا أو زمنا أومريضا، ورجعوا سالمين بحمد
~~الله تعالى، لم يفقد إلا النفر اليسير جدأ أظنهم دون العشرة. ودخلوا حلب يوم
~~السبت سابع عشر شول سنة خمس وثلاثين وسبعمائة، (ومعهم من الجواميس والبقر
~~ما لا ينضبط، وقليل دقيق، ومائتي(8) أسير) (9) و لله الحمد والمنة على ذلك .
# (1) مطلبين : أي وهم يسوقون ويحملون الأطلاب، أي الغنائم.
# (2) خبر حريق أنطاكية في : المختصر في أخبار البشر 116/4، تاريخ ابن الوردي 310/2 .
# (3) الصواب: "نحوا".
# (7) كذا. والصواب: "فمروا".
# (4) عن الهامش.
# (5) قارن هذه الرواية بالرواية السابقة. (8) الصواب: "ومايتا" .
# (9) عن الهامش.
# (6) صور - سور.

PageV03P716

# ============================================================

~~وبعدخروجالجيشالحلبيدخلبلادهمقراجامقدمالتركمان[في](1)نحو
~~منخمسةآلاففارس،بعدأنرسملهبالدخول،وأنيحرقويخربجميعمايمر

~~بهمنبلادهم،ففعلواذلك،ورجعواسالمينبحمداللهتعالى.
# الحريقبحماه]
~~(4)241
~~(2)1433
~~432/(11ووردالمسافرين(1)منالتجاروغيرهمإلىدمشق،وأخبرواأن(4)
~~(5)24
~~وقعبحماهحريقعظيماحترقفيهنحوثلاثمائةحانوت،وآنر5)عدمللناسما
~~ه
~~قيمتهنحوألفألفدرهم،وزادالقولونقصواختلف(1).فنقلتأيضامنخط
~~الحافظعلمالدينماصورته:
~~وفيآخرشوالقدمدمشقالصدرشهابالدينابنالبارزي(1)منحماه.
# واجتمعتبه،وذكرليماوقعفيالشهرالمذكوربحماهمنالحريق،وأنهاحترق
~~جماعة(8)أسواقعدةحوانيتهامايتا(2)وخمسونحانوتا،وذهبفيهاللناسأموال
~~(2)رقمالصفحةفيالمخطوط420.
# (1)إضافةعلىالأصل.
# (3)الصواب:"المسافرون".
# (4)الصواب:"أنه".
# (5)الصواب:"أنه".
# (6)ذيلالعبر185،تاريخابنالوردي310/2،دولالإسلام242/2،البدايةوالنهاية170/14،تذكرة
~~النبيه263/2،المختصرفيأخبارالبشر115/4،تاريخابنسباط655/2،شذراتالذهب109/6.
# (7)هوقاضيالقضاةبحماةشرفالدينهبةاللهبنعبدالرحيمبنإبراهيمبنهبةاللهبنالمسلمالبارزيا
~~الحمويالشافعي.توفيسنة738ه.وقدسقطتترجمتهمنالوفياتمعتراجمغيره.
# انظرعنهفي:المختصرفيأخبارالبشر124/4-127،ودولالإسلام186/2،وذيلالعبر202،
~~ومعجمشيوخالذهبي631،632رقم944،والمعجمالمختص291،292رقم371،وتاريخ
~~ابنالوردي319/2-323،وطبقاتالشافعيةالكبرى248/6-250،وطبقاتالشافعيةللاسنوي
~~282/2،وعيونالتواريخ،ورقة32أ،ب،وأعيانالعصر110/3-112،ونكتالهميان302-
~~304،والوافيبالوفيات17/ورقة121،ومرآةالجنان297/4،298،والبدايةوالنهاية182/14،
~~وغايةالنهاية351/2،352رقم3772،والإعلامبوفياتالأعلام312،وطبقاتالشافعيةلابن
~~قاضيشهبة149/2-150رقم571،والوفياتلابنرافع226/1-229رقم102،والسلوكج
~~2ق457/2،والدررالكامنة401/4،402رقم1103،والمنهلالصافي816/6ب،817أ،
~~والنجومالزاهرة315/9،وطبقاتالمفسرينللداوودي350/2،351،والدليلالشافي766/2،
~~ومفتاحالسعادة367/2،والبدرالطالع324/2،وكشفالظنون75/1و118و345،و418و
~~485و492و503و536و626و627و627و648و914و922و993/2و1044و
~~1751،وشذراتالذهب119/6،وإيضاحالمكنون181/1و431/2و713،وهديةالعارفين
~~507/2،وديوانالإسلام232/1،233رقم353،والأعلام60/9،والرسالةالمستطرفة202،
~~ومعجمالمؤلفين139/13،140.
# (9)الصواب:"مائتان".
# (8)المراد:مجموعة.
# 773

PageV03P717

~~============================================================

~~عظيمة لا تحصى، وشرع في عمارة الأسواق، واهتم السلطان صاحب البلد
~~بذلك(1).
# وذكر شهاب الدين المذكور أن عمر السلطان الملك الأفضل(2) بن المؤيد
~~صاحب حماه أربعة(2) وعشرون سنة، وذكر أشياء حسنة من سيرته من صلاة وصيام
~~وعدل وإبطال بعض المكوس، ومراعاة شروط الواقفين، وإصلاح أمر الخانكاه ، لا
~~وترتيب صوفية فقراء صلحاء بها، وأنه حصل له اعتقاد في الشيخ عمر ابن والي
~~المعرة، وصار يتردد إليه، ويقبل ما يشير به .
# وكتب ألي ناصر الدين ابن طغريل المحدث من حماه أن في العشر الأوسط
~~من شوال وقع بمدينة حماه حريق وقت الفجر، واحترق سوق الكتانيين أجمع، ال
~~والعطارين، والحريريين، وسوق التجار الذي ms717 للنشاء أجمع، وبعض سوق الغزل
~~وبعض سوق الدقاقين، وعدة مااحترق من الدكاكين مائتا(4) وخمسة وثلاثون دكانا،ا
~~واحترق بعض دكاكين غير ماذكرناه. وكان ذلك وقت طلوع الشمس، ونهبت أموال
~~الناس، وأصبح الأغنياء فقراء، واستغنى جماعة من الفقراء.
# وقيل : إن ذلك كان سخطا من الله عليهم .
# وذكر أن شخصا رأى جماعة من الملائكة يسوقون النار، فجعل يقول
~~وينادي: يا عباد الله أمسكوا لا ترسلوا، فقالوا: بهذا أمرنا، وما أشبه ذلك. ثم إن
~~الرجل توفي لساعته، رحمه الله وإيانا.
# زلزلة القاهرة]
~~و نقلت أيضا من خط الحافظ علم الدين:
~~وفي خامس شوال حصل زلزلة بالقاهرة بين الظهر والعصر، وعلم(5) بها خلق
~~كثير(6).
# (1) دول الإسلام 242/2.
# (2) هو محمد ين إسماعيل بن علي بن محمود بن محمد بن عمر بن شاهنشان بن آيوب بن شماذي ملك
~~حماه بعد وفاة أبيه المؤرخ سنة 732 ه. وبقي حتى توفي 742 ه. (النجوم الزاهرة 75/10، شفاء
~~القلوب 464 رقم 160، موسوعة دول العالم الإسلامي ورجالها - د. شاكر مصطفى - طبعة دار العلم
~~لملايين، بيروت 1993 - ج 723/2، أعيان العصر 444/2) .
# (3) الصواب: "مائتان".
# (4) الصواب: "أربع".
# (5) هكذا في الأصل. والصواب: "عدم".
# (6) لم يذكر السيوطي خبر هذه الزلزلة في كتابه (كشف الصلصلة عن وصف الزلزلة) وهو من شرطه . كما
~~لم يرد الخبر في المصادر المعاصرة الأخرى . مما يعني انفراد المؤلف به - رحمه الله .

PageV03P718

# ============================================================

~~غريق في النيل]
~~وغرق شمس الدين محمد بن فخر الدين عثمان بن منصور الدمشقي
~~الزركشي [في](1) بحر النيل)(2) وكان يقطع البحر سباحة، وفجع والده فيه،
~~وتأسف الناس عليه، وله من العمر ثلاثة(3) وعشرون سنة .
# إعتقال الأمير آقوش بالإسكندرية]
~~و في بكرة الأحد حادي عشر شوال وصل الأمير جمال الدين نائب الكرك إلى
~~القاهرة، وأرسل إلى الإسكندرية إلى السجن(4)، أحسن الله خلاصه .ا
~~اركب الحجاز]
~~ووجه ركب الحجاز الشريف من البركة يوم السبت سابع عشر شوال مع أمير
~~الركب الأمير /433/ (5) سيف الدين منكلي بغا (الفخري)(2) الناصري(1)، وسافر
~~قبله الأمير بدر الدين بكتوت القرماني(8) بسبعة أيام.
# (سفر الحجاج)
~~251
~~وسافر الأمير سيف الدين ms718 طقتمر الصلاحي(9) الناصري في خامس عشر
~~شوال، والحجاج خلق كثير، مع كل أمير من المذكورين أكثر من خمسة آلاف
~~حمل، كتب الله سلامتهم.
# وكان قاضي الركب المصري شمس الدين محمد (ابن عم قاضي القضاة تقي
~~الدين الحنبلي، والمحتسب فخر الدين علي أخو جمال الدين شاهد ديوان
~~الجيش (10)) (11).
# (1) إضافة على الأصل يقتضيها السياق.
# (3) الصواب: "ثلاث".
# (2) عن الهامش.
# (4) نزهة الناظر 236- 240، الدر الفاخر 394، البداية والنهاية 170/14، السلوك ج 2 ق 379/2،
~~النجوم الزاهرة 111/9، 112.
# (5) رقم الصفحة في المخطوط421.
# (6) كتبت فوق السطر.
# (7) تاريخ سلاطين المماليك 190.
# (8) مات بالطاعون سنة 749 ه. (الدرر الكامنة 489/1، 490 رقم 1317) .
# (9) تاريخ سلاطين المماليك 190، وقد مات سنة 747 ه. (الدرر الكامنة 224/2 رقم 2038) .
# (10) تقدم هذا الخبر في حوادث شهر رجب.
# (11) عن الهامش.
# 274

PageV03P719

~~============================================================

~~(الخلعةالسلطانيةلصاحبمكة]
~~وفيتاسععشرشواليومالإثنينخلعالسلطانعلىالأميرالشريف
~~عطيفةبنأبينميصاحبمكةخلعةأطلسأحمر،بطراززركش،وودع
~~االسلطانوالآمراء،وتوجهإلىمكةزادهااللهشرفا(1).كتبتذلكجميعهمن
~~خطالشيخعلمالدين.
# [نيابةالحكمبدمشق)
~~وفييومالجمعةالرابعوالعشرينمنشوالولينيابةالحكمبدمشق،وجلس
~~بالمدرسةالعادليةالقاضيالإمامشهابالدينأحمدبنشرف(2)بنمنصوربن
~~محمودالزرعي،الشافعي،خلافةعنقاضيالقضاةشهابالدينالشافعي،وحكما
~~منيومهبينالتاس،وكانقاضيابحصنالأكراد(3).
# رعمارةقلعةجعبرم
~~وفيسابععشرشوالوصلإلىدمشقالشيخناصرالدينمحمدبنعماد
~~االدينالنويريمنحلب،وكانقدسافرإلىعندولدهصلاحالدين(أحمد)(4)
~~الىالرحبةمننحوستةأشهر،فلمتطبله،فسافرمنهاإلىحلب،واجتمعت
~~بهيومالسبتثامنعشرشوالبحضورالشيخعلمالدينابنالبرزالي،وأخبرنا
~~انهلماكانبحلبوردمرسوممولاناالسلطان،عزنصره،بعمارةقلعة
~~جعبر(5)،وأننايبحلبسيرإليهاالرجالوالصناعوالمالوغيرذلك،وأنهم
~~كشفواعنها،فقيلإنبالقلعةذوراكثيرة،وفيهانيفوثلاثينحمام(3)وغير
~~ذلك(7).
# (1)تاريخسلاطينالمماليك190،السلوكج2ق384/2،سمطالنجوم234/4.
# (2)مات(ابنشرف)بطرابلسوهويتولىقضاءهاسنة747ه.(انظرعنهفي:المختصرفيأخبارالبشر
~~146/4،وذيلالعبر156،وتاريخابنالوردي344/2،والبدايةوالنهاية177/14،والوفياتلابن
~~رافع29/2،وتذكرةالنبيه94/3)وقدذفنفيتربةبجوارجامعها(تاريخابنقاضيشهبة486/1)
~~تاريخطرابلس(عصرالمماليك)ج58/2،الدررالكامنة140/1رقم398.
# (3)تاريخابنالوردي310/2.
# (4)عنالهامش.
# (5)جعبر:بالفتحثمالسكون.علىالفراتبينبالسوالرقةقربصفين.(معجمالبلدان141/2،
~~(6)الصواب:"وثلاثونحماما".
# (7)المختصرفيأخبارالبشر116/4،تاريخابنالوردي311/2،911،الدرالفاخر400.

PageV03P720

# ============================================================

~~/434/ (1) استهل شهر ذي القعدة
~~يوم الجمعة وهو الثالث والعشرين(1) من حزيران
~~رختم ابن الخطيب بدر الدين القرآن الكريم)
~~في بكرة يوم السبت سادس عشر ذي القعدة ختم القرآن العظيم نجم الدين
~~أحمد بن الخطيب بدر الدين (ابن قاضي القضاة جلال الدين) خطيب جامع دمشق
~~وحضروا(3) القضاة جميعهم والأكابر إلى عندهم ببستانهم بالمزة، وعمل والده لهم
~~أشياء كثيرة من الأطعمة والفواكه والحلو وغير ذلك، فمن الجماعة من أكل وراح الا
~~ومنهم من تم التهار إلى المغيب، ومنهم من بات، وبالله التوفيق.
# رعودة النائب تنكز من الصيد)
~~وفي يوم السبت سادس عشر ذي القعدة وصل نائب السلطنة من الصيد، وكان
~~له مدة أيام غائب(4) عن دمشق.
# (الترسيم على جماعة من أجناد الحلقة]
~~فلما كان بكرة الأحد طلبوا جماعة من الأجناد بالحلقة المنصورة والمضافين
~~الى نائب السلطنة، وهم مائة وخمسين فارس(5) ، غاب منهم خمسين نفرا1) ما
~~طلعوا معه إلى الصيد، فرسموا على من حضر منهم (بالمدرسة العذراوية)(18)،
~~وهذدوهم بأنواع العذاب، وقطع الأخبار بالمدرسة العذراوية(8) . وتغيب أكثرهم إلى
~~يوم الإثنين، شفع فيهم ms719 القاضي فخر الدين ابن الحلي ناظر الجيش وبعض الآمراءا
~~والحجاب، فأفرج عنهم، وراحوا إلى بيوتهم، وانفصل الحال.
# تخريب مصاطب بأسواق دمشق
~~وفي يوم الجمعة التاسع والعشرين من ذي القعدة(9) أخذ معه والي دمشق
~~الفعلة، ومعه المعمار محمد بن الفخر الصالحي، وشرعوا في خراب المصاطب
~~التي هي للحوانيت من الناحية القبلية، التي تسمى خلف السوق، فكان مبدأ ذلك
~~مصاطب باب الجابية الجواني، ومن بعدها سوق القطانين، والتجارين، وسويقة دار
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط 422.
# (2) الصواب: "والعشرون". (6) الصواب: "خمسون نفرا" .
# (7) عن الهامش.
# (3) الصواب: "حضرة.
# (8) هكذا في الأصل، وقد شطب على "بالمدرسة العذراوية" .
# (4) الصواب : "غائبا".
# (5) الصواب: "وخمسون فارسا". (9) في الأصل : "القعد" .

PageV03P721

# ============================================================

~~الزكاة(1)،ومنبعدهم(2)سوقعلي،فأماأولههوسوقالنشا،فأخربواالناحيتين
~~منأعاليهإلىالأرض،وبقيالعملفيهإلىربيعالآخرسنةستوثلاثين
~~وسبعمائة،وباقيالسوقفكانمتسع(2)فاخربواالمساطب(4)وكذلكسوقالبطائن،ا
~~وسوقالتسطيين(5).وبعدذلكبألفشدةرسموالهمببنيانمصاطبيكونعرضها
~~ذراعواحد(3)/435/(7)لاغير.وأخربواسوقالكوافيينوسوقالبزوريينإلىا
~~عندالمدرسةالجوزية.فأماسوقالكوافييننجزفيمدةشهرين.وأماالبزوريين
~~أخربوامنأعاليهإلىالأرض،وبقيالعملفيهإلىربيعالآخرة،ومافرغنصفه.
# ثماتصلالخرابإلىقبةاللخم،وامتذإلىسوقالصباغين،وخربعضائدكثيرةا
~~دخلتفيالخراب،ومابقيلهاالز(8)إلاأرضيمشيعليها،وكانأكبرها
~~وقفر9)علىصدقاتالمسلمين،ولاحولولاقوةإلابالله.
# وكانالسببفيذلكأنمحمدبنالفخرالمعماركانفيعمارةلنائب
~~السلطنة،فحصللهبهاجتماع،وحديثوقال:ياخوند،كلهذهالمساطب
~~محدثة،ولايستحقأصحابالحوانيتبنيانالمساطبوتضييقالطريق،فلما
~~سمعمنههذاالكلامرسملواليدمشقآنيأخذهمعه،ومهماقاللهتخرب
~~تخربه،ففعلذلك،وعادواوأخربوافيظاهرالبلد،كماسيأتيذكرهإنشاءا
~~اللهتعالى.
# اغرقمصاببالصرعفيدمرا
~~(وفييومالإثنينخامسوعشرينذيالقعدةخرجفخرالدينعثمانبنحسن
~~بنعبدالمحسنالدمشقيمنبيتهبكرةالتهاروتوجهإلىالمقاسموإلىدمر(10)
~~فحصللهصرع،وكانيعتريه،فوقعوغرقوعدم،وبقيأمرهخافيانحوشهر،تم
~~تبين.وكانعمرهخمسة(11)وأربعينسنة.وذكرذلكالشيخعلمالدين،وقال:ا
~~سمعبقراءتيعلىالبهاءبنعساكروغيره،ومضىسنين،وكانفيهسكونومعرفة
~~وعدمأذى،وعندهمحافظةعلىالصلواتفيالجماعة،وفيأولالوقت،وكانا
~~يجلسمعالشهود،وعليهوقفمنوالدهيتبلغبه)(12).
# (7)رقمالصفحةفيالمخطوط423.
# (1)فيالأصل:"الزكا".
# (8)هكذافيالأصل.ولمأتبينصحتها.
# (2)الصواب:"بعدها".
# (3)الصواب:"متسعا".
# (9)الصواب:"وقفا".
# (44هكذا.وهيالمصاطب.
# (10)منغوطةدمشق.
# (5)هكذافيالأصل.
# (11)الصواب:"خمسا".
# (12)مابينالقوسينعلىهامشالأصل.
# (6)الصواب:"ذراعاواحدا".

PageV03P722

# ============================================================

~~ااستهلشهرذيالحجة
~~يومالسبتوهوالثانيوالعشرين(1)منتموز
~~[هلالذيالحجة]
~~وكانالتاريخبالقاهرةيومالأحد.ثموردالخبرمنالإسكندريةوغيرهاأن
~~أولهالسبت،فنوديفيالقاهرةومصرأنالعيديومالإثنين.
# ربناءجامعجديدبينبابالجابيةوبابالنصر
~~وفييومالأربعاءتاسععشرذيالحجةرسملواليدمشقولديوان
~~االجامعأنيخربواالمسجدالذيفيوسطالطريقالذيبينبابالجابيةوباب
~~النصر،فأذنفيذلكقاضيالقضاةعلاءالدينبنالمنجاالحنبلي،بعدأن
~~ثبتعندهأنفيخرابهمصلحة،وأنفذوا(2)باقيالحكامماحكمبهلوجود
~~المصلحة،وأنيبنا(2)غيرهبالقربمنهمنجهةالغربمسجدا(4).وكانهناك
~~احوانيتيبيعونفيهاالحماموغيرهفأحرقوها،وبنوافيهامسجدامليحا
~~وعملوامنجهةالشرقشباكينحديدمطلة(5)إلىالطريق،وباب(1)منجه
~~الشمالبحجارة،وسكنه(7)منحوت،وبربقوا(8)أرضه،وفرشواالحصير،
~~وعملواالقناديل،ورتبووليإمامومؤذنراتب،وهوأكبرمنالذيأخربوها
~~مرةونصف(0)،وجاءفيغايةالحسن(10).
# سفرالعسكرإلىقلعةجعبر)
~~وفييومالأحدسلخذيالحجةسافرجميعأثقالالعسكرالمنصوربالروايا
~~والقربوجميعأثقالهم،وسافرا(11)أكثرالأجنادالمجردينفيصحبةالنائبإلى
~~قلعةجعبر.
# (2)الصواب:"وأنقذ".
# (1)الصواب:"والعشرون".
# (3)الصواب:"يبنى".
# (4)الصواب:"مسجدل.
# (6)الصواب:"وبابا".
# (5)الصواب:"مطلين".
# (7)كذا.والصواب:"وسقفه".
# (8)بربقوا:طينواأوليسوا،أيفرشواطبقةمنالطينعلىالأرضوالجدران.ولعلهامأخوذةمن:البربقةا
~~وهيأرضذاتحجارةوترابالغالبعليهاالبياض.انظر:معجمالبلدان65/1.
# (9)الصواب:"ونصفاة.
# (10)الخبرباختصارشديدفي:البدايةوالنهاية171/14.
# (11)كذا.والصواب:"وسافر".

PageV03P723

# ============================================================

~~اتجريد أمراء إلى سواحل بيروت وصيدا]
~~وفي يوم الاثنين مستهل شهر الله المحرم سنة ست وثلاثين وسبعمائة
~~سافروا(1) أصحابها، وكذلك نائب السلطنة، وكانوا من قبل ذلك قد جردوا
~~خمس(2) أمراء بطبل خاناة وخمس(2) مقدمين إلى بيروت، وصيدا، والسواحل
~~بسبب /436/(4) الفرنج حتى لا يغاروا(5) على البلاد لخلوها من العسكر، وأقام
~~بدمشق، جماعة من العسكر. وكان أكثر الأجناد في أخبازهم، فما لحقوا
~~يستغلوها(3)، وسافروا، وحصل لهم كراهية بالسفر، وما أفادهم غيبتهم
~~وسفروهم(7) ولاة البلاد من أخبازهم، وكذلك ولاة دمشق سفروا كل من تأخر إلى
~~قلعة جعبر. كتب الله سلامتهم بمته وكرمه.
# (4) رقم الصفحة في المخطوط424.
# (7) الصواب: "وسفرهم".

PageV03P724

# ============================================================

~~ذكر من درج فى هذه السنة من الأكابر والأعيان
~~ب،
~~فكل من أكتبه من التراجم: "وتوفي" عنيت بجمعه، وكلما أكتبه : "وذكر"
~~يكون من خط الشيخ علم الدين بن البززالي. وثم من التراجم ما أعرف مولده، ولا
~~على من سمع ms720 فأقول: "وذكر الشيخ علم الدين مولده في كذى وكذى(1)، وسمع
~~من فلان وفلان" بحيث لا يضيع تعبه وأدعيه أنا . والله الموفق للصواب بمنه وكرمه .
# 953 - ففيها توفي (في يوم الأربعاء رابع عشر المحرم) (2) العدل شهاب
~~الدين أحمد بن ناصر الدين محمد بن الشيخ المحدث مجد الدين يوسف بن محمد
~~بن عبد الله بن المهتار(2) الدمشقي (المجود) (4)، ودفن يوم الخميس خامس عشر
~~المحرم بمقابر باب الفراديس.
# وكان يشهد تحت الساعات، ويكتب كتابة حسنة، وجود عليه جماعة. وكان
~~رجلا جيدا وعدلا حسنا.
# وذكر الشيخ علم الدين أنه بلغ من العمر سبعين سنة، وأنه سمع من الشيخ
~~شمس الدين ابن أبي عمر، وابن البخاري، وابن الزين، وابن الواسطي، وجماعة
~~كثيرة. وحدث. رحمه الله وإيانا.
# (وكان وفاته بالمدرسة الإقبالية، وكان يؤم بالمجاهدية المجاورة لباب
~~الفراديس، وكان يكتب كتابة حسنة) (5) .
# 954 - وذكر : وفي يوم الخميس ثامن المحرم توفي برهان الدين إبراهيم بن
~~ناصر الدين إسحاق بن الشيخ برهان الدين إبراهيم بن إسحاق بن مظفر بن محمد
~~الوزيري، وصلي عليه بعد العصر بجامع دمشق، ودفن بمقبرة الباب الصغير.
# (2) عن الهامش.
# (3) انظر عن (ابن المهتار) في : أعيان العصر 119/1، والدرر الكامنة 306/1 رقم 778 وفيه "المختار" .
# (4) عن الهامش.
# (5) عن الهامش.

PageV03P725

# ============================================================

~~وكان رجلا جيدا، فيه دين وخير، وكان من صوفية الأسدية، وله حلقة
~~بالجامع ووظائف.
# 955 - وذكر : وفي ليلة الأحد ثامن عشر المحرم توفي الأمير حسام الدين
~~عمر بن مجير الدين بن الأمير جمال الدين قايماز بن عبد اللهالرومي، وصلي عليه
~~ظهر الأحد بجامع دمشق، وذفن بتربتهم بقاسيون.
# ومولده تاسع المحرم سنة آربع وستين وستمائة.
# وهو جندي /434/(1) محتشم عنده فهم ومعرفة وعقل وديانة. سمع من
~~والده عن قاضي اليمن، عن السلفي، وحدث.
# وكان جده عتيق الأمير سامة(2)، وصار أميرا من أيام العادل إلى أيام الصالح
~~اسماعيل. ومات سنة ثمان وثلاثين وستمائة . وقيل إنه سم وحصل له فالج، وبقي
~~مريضا نحو ثمانية أشهر إلى أن مات.
# 956 - وذكر : وفي يوم الإثنين تاسع عشر المحرم توفي الحاج الأمين الصالح ms721
~~المقرىء أبو بكر بن الحاج سالم البالسي التاجر بسوق البطائن، وصلي عليه ظهر
~~الإثنين بجامع دمشق، ودفن بسفح قاسيون (قبالة زاوية ابن قوام)(2) .
# وكان رجلا جيدا، مشكور السيرة، متورعا في البيع والشراء، كثير التلاوة
~~لكتاب الله، رحمه الله وإيانا.
# 957- وفي يوم الجمعة بعد العصر الثالث والعشرين من المحرم توفيت
~~ال الحاجة ست الكل بنت الشيخ الصالح عز الدين عبد العزيز ابن(4) إسماعيل بن
~~محمد الجزري التاجر المعروف بابن الذكر، وصلي عليها يوم السبت بجامع دمشق،
~~ودفنت بتربتهم بسفح جبل قاسيون عند أبيها وأخيها وأهلها. وخلفت ولد ذكر(5)
~~وابنتين، وزوجها الشيخ شمس الدين محمد البغدادي .
# (1) رقم الصفحة في المخطوط 425.
# (2) هو سامة أو أسامة الملقب بعز الدين ويعرف بأسامة الجبلي. إعتقل سنة 609 ه. وانقطع خبره .
# وكان واليا على بيروت أيام السلطان الناصر صلاح الدين. انظر عنه في : الكامل في التاريخ 54/12،
~~64، 126- 129، 160، 161، 300، ومفرج الكروب لابن واصل 47/3، وذيل الروضتين 80،
~~81، والروضتين 233/2، ومرآة الزمان ج 8 ق 453/2، والأعلاق الخطيرة 103/2، وتاريخ
~~مختصر الدول 225، ونهاية الأرب 454/28 ، وتاريخ الإسلام (591 - 600ه.) ص 17 ، والبداية
~~والنهاية 15/13، والسلوك ج1 ق 1، 140، وتاريخ بيروت لصالح بن يحيى 22، وشفاء القلوب
~~203، والإعلام والتبيين بخروج الفرنج الملاعين 44 ، وتاريخ ابن الفرات ج 4 ق 133/2.
# (3) عن الهامش.
# (5) الصواب: "ولدأ ذكرا".
# (4) كذا. والصواب: "بن" .

PageV03P726

# ============================================================

~~ماتت على خير كثير من بر وصدقة، وأبرت أمها وأهلها، وعملت لها ختم(1)
~~كثيرة في حياتها، آخرها في ليلة الجمعة يوم وفاتها. ومن قبل ذلك حجت إلى بيت
~~الله الحرام، وزارت النبي عليه السلام. وزارت أيضا القدس الشريف، والخليل عليه
~~السلام، وكان لها نحو سنتين مريضة، فعملت فيها(2) خيرا كثيرا. رحمها الله وإيانا.
# 958 - وفي يوم الأحد الخامس والعشرين من المحرم توفي العدل شهاب الدين
~~أحمذ بن عماد الدين إسماعيل بن إبراهيم بن سليمان بن حمايل(3) (بن علي الجعفري،
~~المقدسي، المعروف بابن)(4) غانم . ودفن يوم الإثنين بمقبرة الباب الصغير.
# مولده في (رجب)(5) سنة ثمانين وستمائة. وكان أديبا فاضلا، وكان مؤذنا
~~بجامع دمشق، ويشهد تحت الساعات. وسمع ms722 من شيخنا ابن الواسطي، وحدث
~~عنه. رحمه الله وإيانا.
# (وكان أديبا فاضلا له نظم ونثر، وله وطائف وشهادة، وكان خبيرا بالشروط،
~~م ليح الكتابة. وحج مرات، وكان ينشي لل......)(6).
# 959 - وتوفي في ليلة الأحد ثامن عشر المحرم الأمير بدر الدين كيكلدي(7)
~~عتيق الأمير شمس الدين (سنقر)(8) الأعسر(9) بالرحبة، وذفن هناك. وله من العمرا
~~ستة(10) وسبعون سنة، وخلف خمسة أولاد وأملاك (11) كثيرة من جملتها نحو الثلثين
~~من قرية من صهبا(16) القيراط يسوى (13) عشرة آلاف درهم، وعمل في نصبية بستان
~~(1) الصواب: "ختماه.
# (2) الصواب: "فيهما".
# (3) انظر عن (ابن حمائل) في : أعيان العصر 45/1، وتذكرة النبيه 261/2 وفيه "أحمد بن عدي"، ودرة
~~الأسلاك 300/2 وفيه وفاته سنة 737 ه، والدرر الكامنة 104/1 رقم 286 ، وشذرات الذهب6/
~~114 وفيه وفاته 737 ه. ونثر الجمان 3/ورقة 306أ، ب.
# (4) عن الهامش.
# (5) عن الهامش.
# (6) عن الهامش ولم تظهر عدة كلمات في آخر الفقرة.
# (7) انظر عن (كيكلدي) في : المختصر فى أخبار البشر 113/4، وتاريخ ابن الوردي 307/2، 308 .
# (8) عن الهامش.
# (9) هو سنقر المنصوري الأعسر شمس الدين أحد الأمراء الكبار ، تولى الوزارة وتوفي سنة 709 ه .
# (الدرر الكامنة 177/2، 178 رقم 1905) .
# (10) الصواب: "ست".
# (11) الصواب: "وأملاكا".
# (12) صهبا: قرية من إقليم بانياس من أعمال دمشق سكنها هشام بن عمرو بن يزيد بن معاوية بن أبي
~~سفيان. (معجم البلدان 436/3).
# (13) الصواب: "يساوي".
# 782

PageV03P727

~~============================================================

~~فيه من جميع الفواكه، وعمل دير(1) فيه بيوت للفلاحين وهري وعلالي(12) ومساكن،
~~وله أملاك غيرها لها قيمة، ودخل جيد وإقطاع مليح عامر. وكان أمير عشرة ومقدم
~~خمسين فارسا في الحلقة المنصورة بدمشق، وكان من رجال الذهر وعقلاء الزمان لا
~~وعرض عليه ولاية دمشق، فاعتذر بمرض التقرس، وأنه عاجز عن /438/(3)
~~الوقوف في الخدمة بسبب مرض رجليه .
# 990 - وفي هذا التاريخ كان قد مات (الأمير حسام الدين لاجين الغتمي)(4)
~~نائب الرحبة كما تقدم ذكره(5) . وقد جاء المغل فسيروه (بسبب قسم البلاد
~~وللمغل)(6) حتى يحفظه، فأدركه أجله هناك.
# وكان مزباه صغيرا في بلد الرخبة مملوك نجم الدين ابن الشيخ الصالح زغيب
~~شيخ ms723 الرحبة والد المعين الرحبي، فأباعه للأمير شمس الدين الأعسر(17) وحظي عنده
~~وترجح على خشداشيته، إلى أن صار أستاذ داره، وبعد الأمير شمس الدين حصل
~~له إقطاع جيد، وصار أحد المقطعين بحلقة دمشق (وأمير عشرة) (8) رحمه الله وإيانا.
# 961 - وذكر : وفي يوم الجمعة ثاني المحرم توفي الأمير سيف الدين بكتمر
~~(الغتمي)(9) الحسامي، وصلي عليه يوم الجمعة المذكور ، وذفن ظاهر القاهرة .
# وكان (أمير عشرة) (10)، وأكبر من بقي من مماليك الأمير حسام الدين
~~طرنطاي المنصوري نائب السلطنة.
# قلت هذه الترجمة والتي بعدها من خط الحافظ علم الدين.
# 962 - وتوفي في يوم الأربعاء رابع عشر المحرم الملك العزيز(11) فخر الدين
~~(1) الصواب: "دواراه.
# (2) الصواب: "وغلال".
# (3) رقم الصفحة في المخطوط 426.
# (4) عن الهامش.
# (5) تقدمت وفاته في السنة الماضية 734 ه. برقم 933.
# (6) عن الهامش.
# (7) هو الأمير سنقر المنصوري الأعسر . وقد تقدم التعريف به في الترجمة السابقة مباشرة .
# (8) عن الهامش.
# (9) انظر عن (بكتمر) في : أعيان العصر 238/1، والمختصر في أخبار البشر 113/4، وتاريخ ابن
~~الوردي 318/2.
# (10) عن الهامش.
# (11) عن الهامش.
# 83

PageV03P728

~~============================================================

~~أبو محمد عثمان بن الملك المغيث عمر بن الملك العادل سيف الدين أبو(1) بكر بن
~~الملك الكامل بن السلطان الملك العادل سيف الدين أبو(2) بكر محمد بن أيوب، الا
~~ودفن بالقرافة.
# وسمع من مؤنسة بنت العادل وجماعة كثيرة. وحدث .
# مولده في سنة اثنتين وخمسين وستمائة يوم الإثنين ثالث شوال بالكرك.
# 963 - وذكر : وفي ثالث المحرم توفي الشيخ العدل الأديب عز الدين عبدا
~~العزيز بن عبد العظيم بن عبد الوهاب الفقيه، السنهوري(2) المالكي، بالقاهرة،
~~ودفن بالقرافة.
# وكان فقيها، فاضلا، بارعا. نقلتها من خط الشيخ علم الدين أيضا .ا
~~994 - وتوفي في ليلة الخميس سادس صفر الشيخ الكبير العدل، الرضى، ل
~~ر ئيس المؤذنين بجامع دمشق، برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن الشيخ الصالح
~~محمد بن أحمد بن محمد الواني(4) ، العجمي الأصل، ثم الدمشقي، وصلي عليه
~~عقيب صلاة الظهر بجامع دمشق، وذفن بمقبرة الباب الصغير.
# وكان في آخر عمره قد أضر، وهيأ له قبرا في حياته قبل أن أضر بمدة. ms724
# واجتمع بي هو وولده أمين الدين فقال: بلغني أنك عملت لك قبرا، وأشتهي تعرفني
~~كيف عملته؟ قلت : حفرته إلى الأرض الحرة، وعملت في أرضه تراب(5) أحمر من
~~تراب بيت لهيا، وفرشت على التراب قنطار ونصف رمل(3) أحمر، وبنيته بالآجر
~~الطوب الجديد، وتركته إلى وقت الحاجة إليه، فعاد لقيني بعد مدة، وقال: قدا
~~عملت لي قبر(7) مثل ما وصفت لي.
# ثم إني قرأت يوم موته من الجامع إلى حين ذفن مائة مرة وأحد(8) عشرة مرق
~~(1) انظر عن (الملك المغيث) في : المختصر في أخبار البشر 113/4، وتاريخ ابن الوردي 308/2،
~~وأعيان العصر 142/2، والدرر الكامنة 447/2 رقم 2597.
# (2) الصواب: "أبي" في الموضعين .
# (3) انظر عن (السنهوري) في : تذكرة النبيه 261/2، ودرة الأسلاك 202/2، وشذرات الذهب 111/6.
# (4) انظر عن (الواني) في : دول الإسلام 241/2، والإعلام بوفيات الأعلام 310، وذيل العبر 185،
~~والمختصر في أخبار البشر 114/4، والدرر الكامنة 56/1 رقم 149، ومعجم شيوخ الذهبي 120.
# رقم 151، وشذرات الذهب 109/6.
# (5) الصواب: "ترابا".
# (6) الصواب: "قنطارا ونصفا رملا" .
# (7) الصواب: "قبرآ".
# (8) الصواب: "وإحدى".
# 784

PageV03P729

~~============================================================

~~قلهواللهأحدكموالمعوذتين،وفاتحةالكتاب،وآيةالكرسي،وأهديتثوابهاله،ا
~~وسألتاللهتعالىلهالرحمةوالمغفرةولناولسائرالمسلمين.
# سألهالشيخعلمالدنينعنمولدهفقال:فيسنةثلاث/439/(1)وأربعين
~~وستمائة.شكهلهوبدمشق،أوفيالطريقإليهاة
~~وسمعالحديثمنابنعبدالدائم،والرضىبنالبرهان،وجماعة،وحدث
~~بدمشق،والقاهرة،والحجازالشريف،وكانعارفابالمواقيت،حسنالصوت
~~مشهورابذلكفيكلالبلاد،ولميزلعلىذلكإلىحينموته،رحمهاللهوإيانا.
# 995-وتوفيفيليلةالثلاثاءالحاديعشرمنصفرالمعلمالكبيرناصر
~~االدينناصربن(......)(2)الحريري،الساكنبدربأبينصر،وصليعليهظهر
~~االثلاثاءبجامعدمشق،ودفنبمقبرةبابتوماجوارالشيخالجليلرسلان،قدسالله
~~روحه،وحضرجنازتهجمعكبيرمنأهلصناعته،وكانرجلاجيداخيرادينا،
~~رحمهاللهوإيانا.
# 966-وتوفيفيليلةالثلاثاءالخامسوالعشرينمنصفرالشيخالصالحبدر
~~الدينأبوأحمدكيكلديبنعبداللهالحموي،عتيقالأميرعلمالدينأبو(2)خرص
~~الظاهري،بسفحجبلقاسيون،بتربةالشيخعمادالدينالصائغ،والمذكورهوزوج
~~بنتعمادالدين،وصليعليهعقيبصلاةالظهربالجامعالمظفري،ودفنبالتربة
~~المذكورة.
# كانرجلاجيداكثيرالعبادةوالصوم،وكانمنأكابرالحلقةالمنصورةبحماه،ا
~~فلماتولىالأميرسيفالدينقبجق(4)(نيابة)(5)حماهأخذمنهخبزهلأحدغلمانها
~~وأعطاهعوضه،فلميقبل،وجاءإلىدمشق،وسكنالتربةالمذكورة،وبقييبيعمن
~~حواليهوينفقه،وماتفقيرالايملكشيئا.
# حكىالمذكورعننفسهفيشهرشوالسنةأربعوثلاثنوسبعمائةلناصر
~~االدينمحمدبنعمادالدينالنويريأنهرآهفيالنوموهويسألهعنحاله،فأنشدها
~~بدرالدينالمذكورفيالنومهذينالبيتينوهما:
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط427.
# (2)فيالأصلبياضمقداركلمتينأوثلاث.ولمأجدمصدرالصاحبالترجمة.
# (3)الصواب:"أبي".
# ااااالالاالالااا

PageV03P730

~~============================================================

~~قدمضا(1)العمروولاوانقضا(2)ماكانمني
~~اعذوليلاتزدنيإنهذاالاليغني
~~وعادأنشدهالناصرالدينفياليقضة(3)بعدالرؤيةبيومين.
# وأخبرنيبدرالدينالمذكورعنصلاةالرؤيةإذااشتهىأحدا(4)أنيريهاللهل
~~تعالىمايؤولأمرهأوأمرغيرهفيعاقبةأمره،وهوأنيتوضاويصليأربعركعات
~~كصلاةالظهرأوالعصر،يقرأفيالأولىعشرمرات(قلهواللهأحدموفيالثانية
~~عشرون(5)مرة،وفيالثالثةثلاثون(6)مرة،وفيالرابعةأربعون(7)مرة،وتسلم
~~وتدعوا(8)اللهسبحانهوتعالىبقلبخالص،أنيريهماسألهعنه،فإنهيراهأويرا(4)
~~مايناسبذلكالأمر،فالميرا(10)"شيئافيصلىثانيمرةوثالثة،فإنهيراهحقيقة،ا
~~وذكرليأنهجربذلكوصحمعه.واللهالموفقللصواببمنهوكرمه،رحمهالله
~~وإيانا.
# 967-4401/(11)وتوفيشرفالدينمحمدبنأمينالدينمحمدبن
~~االعدلشرفالدينالمظفربنمحمدبنالغضلالسلميالمعروفبابنقصيبات
~~بقلعةالروم(12)غريبا،وذفنهناك،ووصلخبرهإلىدمشقفيصفر.
# وكانقدتركإقطاعهوسافر،وكانقليلالسعادةوالتوفيق.لماطهرهوالد
~~خسرعليهأكثرمنخمسةآلافدرهم.ولمازوجهببنتعمهأنفقعليهوعلى
~~االعرسوالكسوةوالخلعقريبعشرةآلافدرهم،وعادسفرهإلىالإسكندريةا
~~بخمسينآلفدرهم.ولماماتوالدهحصلنصيبهسوىالملكثلاثينألفدرهم،
~~وسافربهاإلىسوداقوالقرم،وجاءفيالبحرإلىثغرالإسكندريةومعهمماليكلا
~~وقدمهمللسلطان،عزنصره،فأعطوهالثمنوالخلع،وكتبوالهبإقطاعجيدرفيا
~~االحلقةبدمشق.فلماحضرإلىنائبالسلطنةأعطاهغيرذلكالإقطاعخراب(13)
~~(1)الصواب:"مضى".
# (2)الصواب:"وولىوانقضى".
# (3)كذا،والمراد:"اليقظة".
# (4)الصواب:"أحد".
# (5)الصواب:"عشرين".
# (6)الصواب:"ثلاثين".
# (7)الصواب:"أربعين".
# (8)الصواب:"وتدعو"بحذفالألف.
# (9)الصواب:"يرى".
# (10)الصواب:"فإنلمير".
# (11)رقمالصفحةفيالمخطوط428.
# (12)قلعةالروم:قلعةجصينةفيغربيالفراتمقابلالبيرةبينهاوبينسميساطبهامقامبطركالأرمن،
~~(معجمالبلدان390/4).
# (13)الصواب:"خرابا".

PageV03P731

# ============================================================

~~وبقي يعمره ولا ينتج، فأنفق جميع ما كان معه، وضجر وسافر بشيء يسير، فأدركه
~~أجله.
# وكان رجلا جيدا كريما، سمحا، لا يبقي شيئا، رحمه الله وإيانا.
# 968 - وذكر : وفي بكرة يوم الثلاثاء حادي عشر صفر توفي زين الدين عمر
~~بن الشيخ برهان الذين إبراهيم بن عبد الكريم بن راشد بن نمر القرشي، الذهبي
~~وصلي عليه ظهر اليوم بجامع العقيبة ودفن بقاسيون.
# سمع من ابن علان، وجماعة، وحدث. وكان ذهبيا، وباشر حسابة ديوان
~~الصدقة مدة.
# 969 - وتوفي في ليلة الخميس ثالث عشر صفر الشيخ المعمر بدر الدين ms725 عبذ
~~اله بن نجم الدين الحسين بن أبي التائب(1) (ابن أبي العيش بن علي)(2) الأنصاري .
# الدمشقي، وصلي عليه ظهر الخميس بجامع دمشق، وذفن بقاسيون.
# ذكر الشيخ علم الدين أن مولده تقريبا في سنة أربع وأربعين وستمائة، كملا
~~تسعين سنة، وسمع من مكي بن علان، وإسماعيل العراقي، وجماعة، وخرج له
~~فخر الدين بن البعلبكي(2) مشيخة عن ثلاثة وخمسين شيخا بالسماع، وله إجازة
~~مؤرخة في سنة ست وأربعين وستمائة، فيها جماعة من المشايخ، وتفرد بأشياء من
~~مروياته، رحمه الله وإيانا.
# 970 - وذكر : وفي سحر السبت منتصف صفر توفي الشيخ الصالح المقرى ء
~~ابو العباس أحمد بن أبي بكر بن عبد الصمد الهكاري، الغسولي(4) الصالحي، لا
~~المعروف بابن مرجان، . وصلي عليه ظهر السبت بالجامع المظفري، ودفن
~~بقاسيول.
# مولده في سنة نمان وخمسين وستمائة.
# (1) انظر عن (ابن أبي التائب) في : ذيل العبر 185، 186، وذيل تذكرة الحفاظ 15 ، والإعلام بوفيات
~~الأعلام 310، 311، ودول الإسلام 242/2، وتاريخ ابن الوردي 308/2، ومعجم شيوخ الذهبي
~~258، 259 رقم 354، والمختصر في أخبار البشر 114/4، وأعيان العصر 44/2، وذيل التقييد 2/
~~33، 34 رقم 1111، والوافي بالوفيات 147/17، والدرر الكامنة 256/2 - 258 رقم 2136،
~~وشذرات الذهب 110/6.
# (2) عن الهامش.
# (3) هو عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف البعلبكي الدمشقي، المتوفى سنة 732 ه. وقد
~~تقدمت ترجمته ومصادرها برقم (700).
# (4) انظر عن (الغسولي) في : ذيل التقييد 302/1 رقم 600.
# 2787

PageV03P732

~~============================================================

~~وسمعمنابنعبدالدائم،وحدثعنه.(وكانمنأهلالخيريقريالقرآنا
~~بمدرسةالشيخأبيعمر)(1).
# 971-/441/(2)وتوفيفيليلةالإثنينسابععشرصفرالعدل،الفقيها
~~االأديب،الفاضل،شهابالدينأبوالعباسأحمدبنعبدالكريمبنعبدالصمدبن
~~أنوشروانالتبريزي(2)الأصل،الحنفي،المعروفبابنكرشت(4)،ظاهردمشق،ا
~~بقريةكفرسوسة،وصليعليهظهرالإثنينبجامعها،وذفنبمقبرةالقريةالمذكورة.
# ومولدهفيالاثنينوالعشرينمنذيالحجةسنةتسعوأربعينوستمائة
~~بدمشق.
# وكانفاضلاأديبا،حسنالهيئة،بشوشالوجه،مليحالمحاضرة،وكانا
~~يشهدقبالةالمدرسةالمسمارية(5)،وعندهمعرفةبالشروط،وكتابتهحسنة،ولهنظم
~~جيد(وقصائدفيواقعةالتتار(3)،وواقعةالكسروان(7)،وقصائدنبوية،ومرائيفي
~~االشيختقيالدينبنتيمية(8)،وفيشرفالدينبنالمنجا،وعندهفوائدوحكايات
~~مستطرفة،وكانالثناءعليهكثيرا)(9).فمنذلكماأنشدنيفيذيالحجةسنةاثنتين
~~وثلاثينوسبعمائةلنفسهقوله:
~~اخببلبيكنداالحبيب
~~وكبيفيدعوكفلاتستجيب
~~فانإعراضكعنسد
~~لعوهعنعيب
~~فانتهزالفرصةفيغفلة
~~منحاسدأوكاشحأورقيب
~~ارفعإلىمولاكشكوىالهوى
~~فانمولاكقريبمجيب
~~(1)عنالهامش.
# (2)رقمالصفحةفيالمخطوط429.
# (3)انظرعن(التبريزي)في:تذكرةالنبيه261/2،262،ودرةالأسلاك292/2وفيهماشعر،والدرر
~~الكامنة177/1رقم454.
# (4)فيالدرر(المطبوع):"المكوشة"،وفينسخةخطيةمنه"الكوشت".
# (5)انظرعنالمدرسةالمسماريةفي:الدارس89/2رقم153.
# (6)فيسنة699م.
# (7)الكسروان:هيجبالكسروانمنجباللبنان،وقدجردالمماليكعلىسكانهامنالروافض
~~والنصارىالمتعاونينمعالفرنجوالتتارعدةحملات،أهمهاحملةسنة705ه.(راجعهذا
~~االموضوعمفصلامعمصادرهفيكتابنا:تاريخطرابلسالسياسيوالحضاري(عصرالمماليك)ج2/.
# (8)تقدمتترجمتهفيوفياتسنة728ه.برقم(287).
# (9)عنالهامش.

PageV03P733

# ============================================================

~~مالكمندائي(1)الهوىغيرمنلهأنتمريضطبيب
~~ولهأيضا:
~~مشتاقكملاتنقضيأشواقهوأسيركملايرتجىإطلاقه
~~ومعتقيفيالحبلوذاقالهوىلميلحنيلكتهماذاقه
~~عجبالقلبيلايزالنزيلهمنهامفيهولسميزليشتاقه
~~ماللذيلسعتهحياتالهوىمقلالوصالفإنهترياقه
~~وأنشدنيفيالتاريخالمذكورلنفسهوقدسيلفيالباقياتالصالحاتأولا
~~الأبيات:
~~سبحانرببهالمظلومينتصر
~~والحمدللهزالالخوفوالحذر
~~ولاإلهسوىالربالذيعجزت
~~عنأنتحيطبهالأوهاموالفكر
~~واللهأكبرإنيقدظفرتبماقد
~~كنتآرجوهمنربيوانتظر
~~رضيتباللهليربافإنرضي
~~المولىعبوديتيقدساعدالقدر
~~فالعبدإنكانمولاهوسيده
~~عليهراضي(1)فبالرضوانيفتخر
~~وكلكسربقلبالعبدإن
~~نظرالمولىإليهبعيناللطفينجبر
~~وأنشدنيأيضالنفسهفيمنسلممنتوليةالقضاء:
~~إذاأصبحتجارمنقضابهأبقا(3)غريماللغريم
~~وأكفار4)سطوةالسلطانفيمايقلدنيمنالأمرالعظيم
~~/1449(5)وأصبحآمنامنكلجوروأللقا(2)اللهبالقلببالسليم
~~فقدعوفيتمنداءعظيموخلصنيالالهمنالهموم
~~فهنونيأحبابيوقولوا:لكالبشرىنجوتمنالجحيم
~~وأنشدنيأيضابالتاريخلنفسهمتغزلا:
~~علمنبالجفاآدوييداوينابوصلهفسواهليسيشفين
~~وأنتباللهياحاديالقلوبعسىباسمالحبيبالذينفوىتغنين
~~وقدعزذكرمنذكراهيقتلناووالذكرالذيذكراهيحيين
~~واصرفبصرفشمولمنشمائلههمومناوانفعتامنينافينا
~~(1)الصواب:"منداء".
# (4)الصواب:"وأكفى".
# (5)رقمالصفحةفيالمخطوط430.
# (2)الصواب:"راضيا".
# (3)الصواب:"أبقى".
# (6)الصواب:"وألقى".

PageV03P734

# ============================================================

~~ولا تلمنا إذا مالت معاطفنا
~~وقد حدا باسم من أهواه حادينا
~~وقل لمن لا منا أقصر فإنك
~~ما تلوم إلا وبالمحبوب تغرينا
~~لو ذقت طعم الهوى ما ms726 لمت ذا
~~وله عليه بل لمت من لام المحبينا
~~فانظر إذا كشف المحبوب برقعه
~~عن وجهه وتجلا(1) وهو ساقينا
~~هل تستطيع ثباتا بعدما صعق
~~الكليم واندك شوقا طورسينا
~~هذا الحبيب الذي ما شاهدته
~~أولوا الألباب إلا به أضحو(2) مجانينا
~~فللغرام إشارات تدق وقذ سير
~~تها لأهيل الففم تبيينا(3)
~~وأنشدني أيضا بالتاريخ لنفسه قوله:
~~بأبوابكم صب وأدمعه صب
~~إذا ما الصبا هبت إلى نحوكم يصبوا(4)
~~ويندب أياما تقضت بقربكم
~~وحق لمن فارقتم النوح والندب
~~وما ملك المغنى سواكم سلوه
~~إن ارتبتم فعندكم القلب
~~وجلتم به يوم الرحيل فساقه
~~سياق مطاياكم أسير الهوى الحب
~~فجسمي يضنيه التباعد عنكم
~~وعندكم قلبي ينعمه القرب
~~هنيئا لمن يغنيه غير حبكم
~~وطوبا(5) لمن تغذيتكم عنده عذب
~~رضاكم عن الصب المتيم جتة
~~وسخطكم نار على الصب لا تخبوا
~~وإن مريض الحب ليس لدائه
~~سوى وصل من يفوى شفا ولا طب
~~وأنشدني أيضا بالتاريخ لنفسه قوله:
~~اترى بمثل طيفك الأحلام
~~امزورة الطيف المسلم حرام
~~يا باخلا بالطيف في سنة الكرى
~~ما وجه بخلك والملاح كرام
~~4431/ (17) لو كنت تدري كيف بات متيم
~~عبثت به في حيل الأحلام الأستمام
~~رحمت كل متيم من أجله
~~وعرفت أهل العشق كيف يناموا
~~إن دام هجرك والتجني والقلى
~~على الياة تة وسلام
~~نار الغرام شديدة، لكتها
~~ود على الهوى وسلام
~~وأنشدني أيضا لنفسه قوله:
~~بعد القمانين ماذا المرء ينتظروا(4) وقد تغير منه السمع والبصر
~~(1) الصواب: "وتجلى" . وفي الأصل : "تحلا" بالحاء المهملة .
# (2) الصواب: "أضحوا" بإضافة الألف. (3) في الأصل : "تييبنا" .
# (4) الصواب: "يصبوه من غير ألف. (5) الصواب: "وطوبى" .
# (6) الصواب: "لا تخبو" بحذف الألف. (7) رقم الصفحة في المخطوط 431 .
# (8) الصواب: "ينتظر" .

PageV03P735

# ============================================================

~~فأي شيء يرى يرجوه من ذهبت لذاته وهو للآفات ينتظر
~~يرئي له أبدا من كان يحسده على الشباب كحال كله عبر
~~فقائمار1) في اضطراب لا يفارقه رقاعد شبه الأشيا به الحجر
~~شيخوخة يأنف الأسماع تسمعها لكسن بها لذوي الألباب معتبر
~~كفا(2) بها عبرة، إن الكبير بها بغير موت وقبر ليس يفجبر
~~وآخرها:
~~وليس للشيخ إلا أن يعامله ms727 باللطف مولا(3) على ما شاء مقتدر
~~وأنشدني بالتاريخ لنفسه قوله:
~~وذتني الخير وعاملتني
~~باللطف في سائر أحوالي
~~وكلما عارضني عارض
~~أقلني خففت أثقالي
~~حتى لقد بالقنع أغنيتني
~~عن كل ذي جاه وذي مالي(4)
~~فإن تكن عني راض(5) فيا
~~فوزي ويا سدي وإفبالي
~~لكتني العايزر1) طيب اللقا
~~اه عايه اماليي
~~وأنشدني أيضا لنفسه قوله:
~~عرب خيامهم الحشا والأضلع
~~رحلوا بقلبي دلني ما أصنع؟
# أو أن قلبي صخرة لتصدعت
~~لما استقلوا ظاعنين وودعوا
~~رقت لي الأعداء يوم رحيلهم
~~وتألموا لتألمي وتوجعوا
~~نار الأسى بوداعهم قد أو دعوا
~~وبمفجتي أفدي الدفى(7) بمهجتي
~~وعدوا إذا عادوا يعودوا صبهم
~~هيهات أن نبقا(8) إلى أن يرجعوا
~~ولقد فنعت بزورة من طفهم
~~لو أن أجفاني القريحة تهجع
~~وذعت بعدها الياة وهل
~~لمن فقد الأحبة في حياة مطمع
~~إن الحياة لمن تناءت داره عنه
~~وفارق إلفه لاتف
~~444/(9) يا لايمي أزعمت أنك نافعي
~~باللوم، وصل الحب عندي أنفع
~~لا تسعد المحزون إلا بالبكا
~~لم يطف نار الوجد إلا الأدمع
~~(1) الصواب: "فقائم".
# (6) كذا، وهي عامية.
# (7) كذا في الأصل : والصحيح: "الذين" .
# (9) رقم الصفحة في المخطوط 432.
# (5) الصواب: "راضيا".

PageV03P736

# ============================================================

~~وسوىحديثأحبتيلاتخر
~~فيسمعي،بغيرحديثهملاأسمع
~~وأنشدنيأيضابالتاريخلنفسهقوله:
~~ماليإلىحسنسواكتطلع
~~والقلبمافيهلغيركموضع
~~وسوىجمالكلايروقلناظري
~~وسويحديثاهمسمعيلايسمع
~~يانزهةالأبصاربليالعبة
~~بجمالهاأهلالفوىيتمتموا
~~ماليإليكسوىهواكوسيلة
~~وبمنسواكإليكلاأتشفع
~~شغليبحبكعنسلويشاغلي
~~مافيسلويللعواذلمطمع
~~ولقدأقوللعاذلي:ويكانشرخ
~~وأرخ،فماعنديلعذلكموقع
~~لوكنتتبغيياعذولنصيحتي
~~ماكنتتأمرليبمالاينفع
~~ماذاعليكإذاتركتذويالهوى
~~انيصنوابنفوسهممايصنعو
~~فبظلمكالعشاققلبكمثل
~~دورالطالبينمنالمحبةبلقعوا()
~~والعاشقونقلوبهممعمورة
~~بهوىالأحبةوهوفيهامودع
~~قلت:هذاماوقععليهالاختيارمننظمههاهنا.وباقيإنشاده(2)يأتيفيا
~~ترجمةابنهبعضها،وفيالأناشيد(3)تمامها،إنشاءاللهتعالى.رحمهاللهوإيانا.
# 972-وتوفيليلةالأربعاءالسادسوالعشرينمنصفرالولدتقيالدينعبدا
~~االرحمنبنالشيخالعلامةبدرالدينمحمد(4)بنالشيخجمالالدينيحيىبن
~~محمدبنعبدالرحمنالفويرة،وذفنبتربتهمبقاسيون.
# لميبلغالعشرينوفجعبهوالده(وجده)(5)وأهله.ا
~~973-وذكر:وفييومالخميسالعشرين(من]3)صفرتوفيالشيخ
~~االمقري،رضيالذينأبوزكريايحيىبنعمر(1)بنحمودبنمحسنبنغازيبن
~~(1)الصواب:القغا.بحذقالالف
~~(2)فيالأصل:انسالده".
# (3)انظرالأناشيدفينهايةوفياتهذهالسنة735ه.
# (4)انظرعن(بدرالدينمحمد)في:تذكرةالنبيه262/2،ودرةالأسلاك292/2،والمختصرفيأخبار
~~البشر114/4،وتاريخابنالوردي308/2.
# (5)عنالهامش:
~~(6)إضافةعلىالأصليقتضيهاالسياق.
# (7)انظرعن(يحيىبنعمر)في:الدررالكامنة423/4رقم1172،ولهذكرفيترجمةمحمدبنعلي
~~بنأحمدبنمحمدالبعليالمعروفبابناليونانية.(الدرر56/4رقم157)،وموسوعةعلماء
~~المسلمينفيتاريخلبنانالإسلامي(تأليفنا)ق2ج43/5رقم1341.
# 793

PageV03P737

~~============================================================

~~أحمد البعلبكي، المؤذن بجامع بغلبك(11، الدهان . وصلي عليه عقيب ظهر

~~الخميس، ودفن بمقبرة باب سطحا
~~(2).
# سمع من الفقيه محمد اليونيني(1) وهو آخر من سمع منه ببعلبك (في سنة
~~خمسين وستمية) ، وحدث عنه، وعن ابن هامل أيضا.
# 974 - وذكر : وفي ليلة الجمعة الثامن والعشرين من صفر توفي بطرابلس
~~الصدر الرئيس، الفاضل بهاء الدين أبو بكر بن الشيخ شمس الدين محمد بن
~~ه
~~(4) .
# (3)0
~~سلمان(3) بن حمايل، المعروف بابن غانم(4)، وصلي عليه عقيب الجمعة، ودفن
~~هناك.
# ومولده في (ثالث عشر رمضان)(15 سنة خمس وستين وستماية بدمشق .
# (6)6
~~وكان فاضلا أديبا، له النظم والنثر، ms728 وحفظ "التنبيه"(6) وغيره، وسمع من
~~(1) في الأصل : "المؤذن بجامع دمشق بعلبك"، وقد شطب فوق "دمشق".
# (2) هو أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله بن عيسى بن أبي الرجال اليونيني البعلبكي . ولد بيونين من
~~قرى بعلبك سنة 572 ه. وتوفي سنة 658 ه. انظر عنه في : ذيل مرآة الزمان 59/2، وتاريخ
~~الاسلام (611 - 620 هما رقم 678 (في ترجمة عبد الله بن أحمد بن محمد قدامة المتوفى سنة 620.
# ها، وذيل الروضتين لأبي شامة 207 ، وذيل مرآة الزمان 429/1، 430 و 37/2- 72، والعبر 5/
~~248، وأعيان العصر (مخطوطة دار الكتب المصرية) ج 20/1 و 6 ق 206/2، ودرة الحجال 1/
~~272، وذيل طبقات الحنابلة 341/2 و 347 و 356 و (269- 273)، وسير الأولياء في القرن
~~السابع الهجري، لصفي الدين الحسين بن علي بن ظافر - تحقيق مأمون محمود ياسين وعفت وصال
~~حمزة - دار القلم، بيروت (لا تاريخ) ص 127، 128، والوافي بالوفيات 121/2، و 238/3،
~~والبداية والنهاية 227/13، 229، والمنهج الأحمد 388، والسلوك ج 1 ق 441/2، والنجوم
~~الزاهرة 92/7، والدرر الكامنة (طبعة مصر) 195/2، و 278 و 302 و 63/3 و 260 و 365 و
~~18/4 و 198/5، وغيره، والدر المنضد 403/1 رقم 1097، والمقصد الأرشد، رقم 880،
~~وشذرات الذهب 294/5، و 452 و 20/6، والإشارة إلى وفيات الأعيان 356، والإعلام بوفيات
~~الأعلام 275، والمعين في طبقات المحدثين 209 رقم 2197، وتذكرة الحفاظ 1450/4 ، وموسوعة
~~علماء المسلمين ق 2/ ج 224/3- 229 رقم 939.
# (3) يرد في المصادر: "سلمان" و"سليمان" .
# (4) انظر عن (ابن غانم) في : أعيان العصر 241/1، وتاريخ ابن الوردي 308/2، وتذكرة النبيه 2/
~~260، 261، ودرة الأسلاك 292/2، والسلوك ج 2 ق 387/2، وتهذيب رحلة ابن بطوطة - بعناية
~~العوامري وزميله - 24، ونثر الجمان للفيومي 3/ورقة 306 أ، والدرر الكامنة 458/1 رقم 1232
~~وفيه شعر، وتاريخ طرابلس - عصر المماليك -ج 76/1 رقم 16، والوافي بالوفيات 253/10_
~~258 رقم 4749، والغيث المسجم في شرح لامية العجم، للصفدي - طبعة دار الكتب العلمية بيروت
~~1975- ح 176/2.
# (5) عن الهامش.
# (6) هو كتاب "التنبيه في فروع الشافعية" للشيخ أبي إسحاق إبراهيم بن علي الفقيه الشيرازي الشافعي-
~~293

PageV03P738

~~============================================================

~~مشايخالحديثكثيرا،وخدمفيديوانالإنشاءبدمشق،وولىكتابةالسرا/
~~445/(1)بصفد،ونقلمنهاأيضالكتابةالسربطرابلسإلىأنمات.ولمأكتبمن
~~نظمهشيئا(2)رحمهاللهوإيانا.
# 975-وذكر:وفيليلةالجمعةالرابععشرمنصفرتوفيالقاضيالإمام،صدر ms729
~~الدينأبوحفصعمربنالقاضيشمسالدينأبيبكربنعيسىبنبدران(بن
~~ابراهيم)(1)بنرحمةالسعدي(4)ابنالأخنائي(وهوأخوقاضيالقضاةتقيالدين
~~االمالكيبالديارالمصرية)(5)وصليعليهعقيبالجمعة،ودفنبتربتهمبالقرافة.
# سمعمنغازيالحلاوي(2)،(وسمع"الغيلانيات"علىابنخطيبالمزة(7)،
~~وغيره)(4)وحدثبها.وكانموقعاللقضاة،ثمتركذلك(لماتولىأخوه
~~القضاء)(9)وكانلهدنياواسعة،وكانفيهمروةوبر.
# 97-وذكر:وفيليلةالإثنينالرابعوالعشرينمنصفرتوفيالشيخارقيب
~~علاءالدينأبي(10)الحسنعليبن(أحمدبن)(11)إبراهيم(12)عرفبقاشير
~~بالقاهرة،وصليعليهمنالغد،وحملإلىمقابربابالتصر،فذفنهناك.
# اسمعمنالنجيبعبداللطيفالحرانيوحدثعنه.
# كانوالدهيدعىسكمان(14)،(وكانعلاءالدينالمذكورمنأكابرنقباءا
~~االعسكرالمنصوربالديارالمصرية)(15).
# -المتوفىسنة476ه.(كشفالظنون489/1،الإمامالشيرازيبينالعلموالعملوالمعتقدوالسلوكا
~~-د.عبدالرزاقالمصري-طبعةمؤسسةالرسالة،بيروت1413ه./1992م-ص133-135).
# (1)رقمالصفحةفيالمخطوط433.
# (2)جمعتمتفرقشعرهمنالمصادرالتيترجمتله،في(موسوعةالشعراءوالأدباءفيتاريخلبنان)في
~~بابالكنى-(مخطوط).
# (3)كتبتافوقالسطر.
# (4)انظرعن(السعدي)في؛ذيلالتقييد258/2رقم1573.
# (5)عنالهامش.
# (6)فيالأصل:"سمعمنغازيالحلاويالغيلانيات".
# (7)اسمهعبدالرحيم،كمافي:ذيلالتقييد258/2.
# (8)عنالهامش.
# (9)عنالهامش.
# (10)الصواب:"أبو".
# (11)عنالهامش.
# (12)كتبالمؤلف-رحمهالله-بعدها:"بنسمكان"ثمشطبعليهما.
# (13)هكذافيالأصلبالشينالمعجمة.وهوفيالدررالكامنة241/3رقم613"قاسي"بالسينالمهملة.
# (14)هكذاقيدهالمؤلف-رحمهالله-علىهامشالأصل-بتقديمالكافعلىالميم،وقدسبقأنقيدهفي
~~المتن"سمكان"بتقديمالميم،ثمشطبعليه.وفيالدرر241/3"سمكان"بتقديمالميمأيضا.
# (15)عنالهامش.
# 794

PageV03P739

~~============================================================

~~977-وذكر:وفيليلةالجمعةخامسشهرربيعالأولتوفيالشيخالمعمرا
~~الفاضل،سيفالدينأبوبكربنحسن(1)بنموسىبنالشيخغانم،بالقدس
~~االشريف.وصليعليهعقيبالجمعةبالمسجدالأقصى.ودفن(..)(2).
# وكانرجلاحسناكريمالنفس،واسعالصدر،ولههمة،وفيهمكارمأخلاق
~~جميلة،وفيهفضيلةولهنظم.وهومنبيتالمشيخةوالصلاح.وخلفأولاد
~~كثيرة1.
# 978-وذكر:وفييومالأثنينمنتصفربيعالأولتوفيالشيخالأمين
~~العدلشمسالدينأبوعبداللهمحمدبنأبيالمنىبنإسماعيلبن(أبي
~~الفضلبنمحمدبن)(4)نحلهالدمشقي،وصليعليهبجامعدمشق(العصر)(5)
~~ودفنبسفحقاسيون.
# مولدهفييومالاثنينمستهلرجبسنةتسعوخمسينوستمائة.
# سمع"صحيحمسلم"منشيخناالأمينالإزبلي،ومنابنالبخاري،وابن
~~المقداد،وجماعة.وحدث.
# وكانرجلاجيدا.تقدملهاشتغالبالفقهولهمغليقومبأمره،وهوسبط
~~االقاضيشرفالدينعبدالوهابالحورانيالحنفي.وكانقاضيالقضاةصدرالدين
~~االحنفيابنخالته.وحججفيسنةثلاثوعشرينوسبعمائة.وكانتتكملةست
~~حخج.رحمهاللهوإيانا.
# 979-وتوفيفييومالأحدالحاديوالعشرينمنشهرربيعالأولالشيخالفقيه،ا
~~الالإمام،المحدث،الفاضل،العذل،أمينالدينأبوعبداللهمحمدبنالشيخبرهانالدين
~~ابراهيمبنمحمدبنأحمدبنمحمدالوانيي(1)(بمنزلهجوارمسجدالبياطرة(7)
~~(1)انظرعن(أبيبكربنحسن)في:المختصرفيأخبارالبشر114/4.
# (2)تركالمؤلف-رحمهالله-بياضامقداركلمة.
# (3)الصواب:"أولاداكثيرين".
# (4)عنالهامش.
# (5)كتبتفوقالسطر.
# (6)انظرعن(الواني)في:المختصرفيأخبارالبشر114/4،وذيلالعبر185،والإعلامبوفيات
~~الأعلام310،وتذكرةالحفاظ1506/4رقم26،وذيلتذكرةالحفاظ15وفيه:"اللواني"وهو
~~صحيف،ودولالإسلام184/2،وتاريخابنالوردي308/2،ودرةالإسلاك291/2،وتذكرةل
~~النبيه258/2،وأعيانالعصر403/2وفيه"اللواني"وهوتصحيف،والسلوكج2ق388/2،
~~والوافيبالوفيات21/2،والدررالكامنة293/3رقم783.
# (7)انظرعنمسجدالبياطرةفي:الدارس259/2.
# 795

PageV03P740

~~============================================================

~~بدمشق) (1) ، وصلي عليه عقيب الظهر من يوم الإثنين بجامع دمشق، ودفن بمقبرة الباب
~~الصغير، جوار والده.
# ومولده يوم الأربعاء تاسع عشر جمادى الأول سنة أربع وثمانين وستمائة
~~بدمسمق.
# وكان محدثا فاضلا، كثير المسموعات والشيوخ. سمع بالبلاد الشامية
~~والذيار /446/(2) المصرية، والحجاز الشريف، وأكثر، وحصل النسخ والأصول، لا
~~واستفاد وأفاد، وجلس مع الشهود، وشهد على الحكام، ثم ترك ذلك وتولى الأذان
~~والتوقيت بجامع دمشق مدة سنين، وباشر الرياسة مع والده، ولما مات أبوه استقل
~~بالرياسة، فقصرت عليه الحياة، ولم تطل سوى(2) شهر ونصف، وانتقل إلى جنات
~~الله تعالى، رحمه الله وإيانا.
# وكان فيه ديانة وخير وكرم نفس، ومواساة لمن يقصده، وله همة عالية ومروة
~~وافرة وأمانة، وخبرة بالعقود. وحج مرات، وجاور بمكة واجتهد وتعبد، وحصل
~~الجماعة من أهل الحرمين به نفع، فإنه كان يسعى في مصالحهم بدمشق، ويسألونه
~~في حوايجهم، وهو يقوم بذلك ويجتهد فيه، وكانت له (....)(4) مشهودة(5) .
# 980 - وتوفي في يوم الأحد الثامن والعشرين من ربيع الأول الصدر الرئيس،
~~ن ظام الدين حسن(6) بن الشيخ فتح الدين أحمد بن الشيخ كمال الدين عبد الواحد بن
~~عبد الكريم بن خلف بن نبهان الأنصاري، الزملكاني، وصلي عليه عقيب الظهر
~~بجامع دمشق، وذفن بمقبرة الباب الصغير، وحضر جنازته خلق كثير، وأثنوا عليه
~~وكان يومئذ ناظر ديوان البر.
# وسمع من ابن البخاري، وغيره، وحدث (وجاوز الخمسين)(1) رحمه الله
~~وإيانا.
# 981 - وتوفي في يوم الثلاثاء سلخ ربيع الأول الشيخ بهاء الدين محمود(8)
~~(1) عن الهامش.
# (2) رقم الصفحة في المخطوط434 .
# (3) تكررت في الأصل مرتين، وشطب على الثانية .
# (4) كلمة لم أتبين صحتها، والأرجح أنها ms730 : "جنازة" .
# (5) ما بين القوسين عن الهامش .
# (6) انظر عن (نظام الدين حسن) في : المختصر في أخبار البشر 114/4.
# (7) عن الهامش.
# (8) انظر عن (بهاء الدين محمود) في : دول الإسلام 242/2، والإعلام بوفيات الأعلام 311، وذيل العبر
~~186، وذيل تذكرة الحفاظ 15، والمختصر في آخبار البشر 114، والبداية والنهاية 171/14، -
~~799

PageV03P741

~~============================================================

~~بن الخطيب محيي الدين محمد بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب السلمي، خطيب
~~بعلبك. والده الكاتب المجود، بمنزلة بالعقيبة وصلي عليه ظهر الثلاثاء بجامع
~~العقيبة، وذفن بقاسيون.
# مولده في أحد الجمادين سنة ثمان وثمانين وستمائة .
# وكان أوحد زمانه في الكتابة. ولم يكن في وقته مثله(1) بحسن الخط
~~والتعلم، وفيه ديانة وخير وجودة. وكان حسن الشكل. وخطب ببعلبك عن والده،
~~وكان يخطب جيد الصوت، طيب(2) . وأقام بدمشق مدة سنين واستوطنها. وكان
~~محبوبا إلى الناس لحسن سيرته وكرم أخلاقه، وصيانته وعفته.
# 982 - وذكر : وفي نصف ربيع الأول توفي الشيخ الصالح الورع الحاج علي
~~بن محمد بن عبد الرحمن المعروف بابن دلقة البعلبكي، وذفن بظاهر القاهرة.
# 983 - وذكر : وفي يوم الأربعاء مستهل ربيع الآخر توفي الشيخ أبو بكر
~~هارون(2) بن محمد بن إبراهيم بن علي الشيباني، الجزري، وذفن يوم الخميس
~~بمقبرة الصوفية.
# وكان شيخا صالحا، كثير الصلاة والصوم، ملازم(4) مجالس الحديث
~~والخير. سمع من ابن البخاري، وحدث.
# 984 - وتوفي في يوم السبت رابع ربيع الآخر السيد الشريف مجد الدين
~~محمد بن محيي الدين الخضر بن عباس بن الغضل بن عقيل بن عثمان العباسي ال
~~بستانه بكفر سوسة، وصلي عليه يوم السبت المذكور بجامعها، وذفن بمقابر القرية
~~المذكورة.
# وكان يذكر أن مولده في سنة أحد(5) وخمسين وستمائة.
# - وتذكرة النبيه 259/2، وتاريخ ابن الوردي 308/2، وأعيان العصر 264/3، والسلوك ج 2 ق 2/
~~389، والدرر الكامنة 335/4، 336 رقم 915، وشذرات الذهب 112/6، والمنهل الصافي
~~(المخطوط) 3/ ورقة 349، وتاريخ ابن سباط (بتحقيقنا) 858/2، وتاريخ بيروت لصالح بن يحيى
~~83 و 147، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي (تأليفنا) ق 2 ج 250،249/4.
# رقم 1266.
# (1) كتب المؤلف - رحمه الله - بعدها: "وله نظم حسن فمنه" ، ثم شطب عليها. ms731
# (2) الصواب: "طيباه.
# (3) انظر عن (هارون) في : المختصر في أخبار البشر 114/4، وتاريخ ابن الوردي 308/2.
# (4) الصواب: "ملازما" .
# (5) الصواب: "إحدى".
# 297

PageV03P742

~~============================================================

~~وكاننقيباووكيلا/444/(1)عندالقضاة،وكانرجلاجيدامتعصبالمن
~~يقصده،وهوكثيرالخدمةللناس،قاضيالحوايجهم،متقنعباليسير،مطرح
~~التكلف،صاحبصاحبه،يقوممعهبمايمكنه.رحمهاللهوإيانا.
# 985-وفييومالجمعةسابععشرربيعالآخرصليبجامعدمشقصلاة
~~الغائبعلىالشيخموسىبنرافع(2)بنمفرجبنرافعبنعبدالواحدالطائي،لا
~~الحمصصي.
# وكانرجلاصالحا،منأهلالقرآنوالخيروالفهموالمعرفة.ا
~~سمعمنابنهامل،وحدثعنه.
# ومولدهفيسنةثلاثوستينوستمائة(بحمص)(3).
# 986-وتوفيفيليلةالأحدتاسععشرربيعالآخرالشيخعلاءالدينعليا
~~بن(صاحبنا)(4)الشيخكمالالدينمحمدبنالشيخنصراللهبنإسماعيلبنا
~~االنحاسالأنصاري.وصليعليهظهرالأحدبجامعدمشق،ودفنبقاسيون.
# وكانعاملديوانالجامعبدمشق،وخدمقبلذلكبحلب،وكانرجلا
~~جيدا،ساكنامتواضعا،عفيفاأمينا،رحمهاللهوإيانا.
# (وتقدموفاةوالدهفيسنةتسععشرة)(5).
# 987-وذكر:وفيبكرةالأحدالتاسععشرمنربيعالآخرتوفيالشيخ
~~الصالحأبومحمدهمام(3)بنصالحبنعبداللهالبغداديثمالصالحي
~~(الحنبلي)(1)،وصليعليهظهراليوم،وذفنبالقربمنتربةالشيخأبيعمر.
# وكانرجلاصالحامنأهلالقرآنالعظيم،ولهمحفوظفيالحديث.سمع
~~منشيخناابنالبخاري،وحدثعنه.
# 988-وذكر:وفييومالثلاثاءالثامن(والعشرين)(8)منربيع(9)الآخرتوفي
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط435.
# (2)انظرعن(موسىبنرافع)في:الدررالكامنة375/4رقم1019،وأعيانالعصر291/3.
# (3)عنالهامش.
# (4)عنالهامش.
# (5)عنالهامش.
# (6)انظرعن(همام)في:معجمشيوخالذهبي634رقم949،وذيلالتقييد299/2رقم1670،
~~والدررالكامنة405/4رقم1115.
# (7)عنالهامش.
# (8)عنالهامش.
# (9)كتبقبلها:"أوالتاسع"وشطبعليها.

PageV03P743

# ============================================================

~~االشيخالجليلشهابالدينأبوالعباسأحمدبن(محمدبن)(1)أبيبكربنعدلانا
~~االحريري(2)المدبرفيالجناينبالقاهرة،وصليعليهمنالغد،ودفنبمقابرباب
~~اوسمعمنالنجيبعبداللطيفالحراني،والشريفإبراهيمبنمحمدبنعبد
~~النصر.
# الوهابالحسيني،وابنخطيبالمزة،وغيرهم.وحدث.
# وكانالكبرعلىوجههظاهرا،وبلغالثمانين.نقلتهامنخطالشيخعلما
~~الدين،والتيبعدها.
# 989-وذكر:وفيأولربيعالآخرتوفيالعدلالرضى،القاضيشرف
~~االدينمحمدبننظامالدينإبراهيمبنأسدالجزريبالفيوم،ودفنهناك.ا
~~سمعالأبرقوهي،والدمياطي،وعلاءالدينابنتيمية،وغيرهم،وحدث.
# وكانشاهداعلىمطبخالسكرالسلطاني(بالفيوم)(3)،وفيهدينوخيرومروة،ا
~~ومعرفةتامةبالحسابوالكتابة،وغيره.رحمهاللهوإيانا.
# 990-وذكر:(وفيليلةالثلاثاءرابععشرربيعالآخر)(4)توفيالشيخ
~~الصالحالخاشعالناسك،الورع،القذوة،أبوبكربنأبيالحسنعليالمعروف
~~بالأعسر(الحلبي)(5)بالقاهرةداخلبابالفرج،وصليعليهثلاثمرار،ودفن
~~ابالقرافة.وكانيقصدبالزيارةويطلبمنهالدعاء.وكانكثيرالتلاوةللقرآنالكريما
~~وكانتاجر(2)بسوقالفقراء،وصحبالمشايخ،وتركالمتجر،وانقطعإلىلله
~~والعبادةمنذخمسوثلاثينسنة،وكانستهالتسعين،ووقعيومدفنهالغيثكثيرا.
# رحمهاللهوأيانا.
# 991-/449/(7).وذكر:وتوفيتالحاجةالصالحةالمعمرةأمفاطمةبدرة
~~بنتعبدالغنيبنأبيالقاسمالحرانيةفيسلخربيعالآخر،وصليعليها،ودفنت
~~بمقابرالحسينيةظاهرالقاهرة.
# وأولادخالها:تقيالدينابنالصباب،وابناهشمسالدينمحمد،وسيف
~~االدينأبوبكر.وبلغتتسعينسنة.نقلتذلكمنالحافظعلمالدين.
# (1)عنالهامش.
# (2)انظرعن(ابنعدلانالحريري)في:ذيلالتقييد379/1رقم736،والدررالكامنة257/1رقم660.
# (3)عنالهامش.
# (4)عنالهامش.
# (5)عنالهامش.
# (6)الصواب:"تاجران.
# (7)رقمالصفحةفيالمخطوط436.
# 799

PageV03P744

~~============================================================

~~992 - وذكر : وفي ليلة الخميس مستهل جمادى الأولى توفي الشيخ شمس
~~الدين أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن علي بن محمد، الجغبري الأصل الدمشقي ل
~~وصلي عليه ظهر الخميس. بجامع دمشق، وذفن بمقبرة الباب الصغير.
# ومولده في سنة خمسين وستمائة بدرب الصقيل بدمشق.
# قلته من خط الشيخ علم الدين. وذكر أن والده كان تاجرا من أهل جعبر.
# وأما هو كان بواب دار الزكاة مدة طويلة، ثم انقطع في بيته، وعجز عن الحركة إلى
~~أن مات.
# سمع الحديث من ابن أبي اليسر، وحدث عنه .
# 993 - وتوفي في يوم الخميس الخامس عشر من جمادى الأول الشيخ علاء
~~الدين علي بن كامل بن علي العجلوني، ببستانه، ودفن بقاسيون.
# وكان يخدم مشارف(1) في وقف المدرسة الظاهرية، وكذلك في أملاك ورثة
~~الملك الظاهر، وكان يشهد على الحكام، وكان يكتب جيدا ويحفظ القرآن، ويتلوه
~~دايما، رحمه الله وإيانا.
# 994 - وتوفي في ليلة الجمعة الثالث والعشرين من جمادى الأول الصدر
~~الرئيس علاء الدين أبو الحسن علي بن الشيخ شهاب الدين أحمد بن فخر الدين
~~عثمان بن أبي الرجاء بن أبي الزهر التنوخي، المعروف بابن السلعوس(2) وصلي
~~عليه عقيب صلاة الجمعة بجامع دمشق، ودفن بمقبرة الباب الصغير.
# وكان باشر صحابة الديوان بدمشق مدة ثم تركه، وحج، ومات على خير
~~كثير. وكان عنده كرم ومروة، وحسن عشرة.
# وسمع من ناصر الدين ابن القواس، ومن والده وغيرهما.
# ومولده في السابع والعشرين من رجب سنة تسع ونمانين ms732 وستمائة.
# وجاورني في بستان ابن المقدسي مدة سنين، وكان نعم الجار هو وصهره
~~شهاب الدين غازي، رحمهما الله وإيانا .
# 995 - وذكر : وفي يوم السبت الرابع والعشرين من جمادى الأولى توفيتا
~~المرأة الصالحة، أم أحمد عائشة بنت الشيخ الإمام عماد الدين داود بن يحيى بن
~~(1) الصواب: "مشارفا".
# (2) انظر عن (ابن السلعوس) في : المختصر في أخبار البشر 114/4، وتاريخ ابن الوردي 309/2،
~~والدرر الكامنة 19/3 رقم 34.

PageV03P745

# ============================================================

~~كاملالقرشيالبضروي،القجفازي،بمنزلأخيهاالشيخنجمالدين،خطيبالجامع
~~االسيفي(1)وذفنتفياليومالمذكوربتربةأولادالشيرجيبمقبرةالبابالصغير،ال
~~(وقاربالتسعين)(1).
# اسمعتمنمدللةبنتابنالشيرجي("الأربعين")(3)التيخرجهالهاأبوحامد
~~اابنالصابونيفيسنةتسعوستينوستمائةحضورا،روتهاعنها،وكانتامرأة
~~مباركة،مقيمةعندأخيهاالخطيبنجمالدينالقجفازيتدبرأمربيته،وتنظرفي
~~مصالحأهلهوأولاده.
# 999-/449/(4)وذكر:وفيليلةالسبتالرابعوالعشرينمنجمادى
~~الأولتوفيالشيخالمحدثالرخال(5)الصوفي،سراجالدينعمربنعليبن
~~(6)
~~شعبب(1)بنموسىالقرشي(الطلحي)(17)بمقابرالحسينية،(وكانفيسنالكهولة،ا
~~(8)2315
~~وسمعمنجماعةمنالرواة)(13.
# 997-وماتمعهفيليلتهالحاجالمعمرهلالبنإبراهيمبنداود
~~المقدسي.
# 998-وكندارابنالأميرشهابالدينأحمدبنطرنطاي،ولهتسعونسنة.
# وكانصالحاورعا.
# وحجمرات،وماتلهستبنينقبله،رجالوصبرعليهم،واحتسب،ودفن
~~بالقرافة،نقلتهامنخطالشيخعلمالدينأيضا.
# 999-وتوفيفيليلةالأربعاءسلخربيعالآخرالحاجأحمدبنناصربن
~~عليالعينثرماويالمعروفبابنالمم،الفلاحالصحراوي،بجنينته(4)بعين
~~رما(10)وذفنيومالأربعاءبقريةعينثرما.قاربالمائةسنة.
# (1)انظرعنالجامعالسيفيفي:الدارس133/2.
# (2)عنالهامش.
# (3)عنالهامش.
# (4)رقمالصفحةفيالمخطوط437.
# (5)كتبفيالأصل:"المحدثنجمالدينالرحال"وشطبعلىلانجمالدين".
# (6)انظرعن(ابنشعيب)في:شذراتالذهب108/6.
# (7)عنالهامش.
# (8)عنالهامش.
# (9)فيالأصل:"بجنيته".
# (10)عينثرماء:قريةفيغوطةدمشق.(معجمالبلدان177/4).
# 801

PageV03P746

~~============================================================

~~وكان من الغوطة وشطارها، وعنده كرم نفس، وسعة أخلاق، ونفق جملة من
~~المال، وكان نهاب وهاب(1) رحمه الله وإيانا. وكان مرة تزوج بأخت كمال الدين
~~بن النحاس، وبقيت معه مدة، فقام طلقها وتزوج غيرها، فسألته عن سبب طلاقها،
~~قال: هذه امرأة كبيرة، ونفسها تفرمني وتوديني(2) إلى المقابر في غير وقتي. وتزوج
~~بكرين بعدها ملاح(2).
# 1000 - وتوفي في يوم الأحد ثالث جمادى الآخرة (الأمير)(4) بدر الذين
~~حسن بن داود(5) بن الأمير سيف الدين علي بن عمر بن قزل، المعروف بالمشد،
~~سبط الملك الحافظ بن صاحب بعلبك. وصلي عليه بكرة الإثنين بجامع دمشق
~~ودفن بقاسيون بتربة جده .
# وكان مشد دار الطراز، ومن أجناد الحلقة، وكان يكتب جيدا، ويعرف
~~الحساب، وله جريدة تساوق ديوان دار الطراز، ومع حساب المعلمين والصتاع بها
~~يساوقهم في عمل الحرير والتفاصيل والخلع التي للخزانة، وفي عمل كل ذراع، وما
~~يدخل فيه من الحرير، وغيره. اتفق أنهم عزلوه مرة، فتخبطت أمورها، فلما أرادوا
~~ال الدولة أنهم يردوه(2) إليها قال: ما أتولى إلا على شروط شرطها للدولة، فأجابوه
~~الى ما سأل، وباشرها إلى أن مات.
# وكان زوج أمه عماد الدين النويري، ومنه تعلم الكتابة والحساب، وتربا(7)
~~صغيرا عنده إلى أن كبر وخدم. وكانت دار عماد الدين النويري جوار دار الطراز،
~~فكان من صغره يعرف أمور دار الطراز. وخلف بنت(3) واحدة، وأوقف أكثر ملكه
~~على ms733 مقرئين في الجامع، وعلى كرسي حديث، وعلى من يقرأ "صحيح البخاري"
~~في شهر رمضان، وغير ذلك من آنواع البر والصدقات. رحمه الله وإيانا.
# 1001 - وتوفي في ليلة الإثنين رابع جمادى الآخرة الأمير ناصر الدين محمد
~~بن الأمير جمال الدين أقوش بن عبد الله المطروحي(9) ، الحاجب كان والده، لا
~~وصلي عليه ظهر الإثنين بجامع دمشق ودفن بقاسيون.
# (2) هكذا بالعامية : والمراد : "تؤدي بي".
# (1) الصواب: "نهابا وهابا".
# (3) الصواب: "مليحتين" .
# (4) كتبت بين السطور.
# (5) انظر عن (حسن بن داود) في : المختصر في أخبار البشر 114/4، وتاريخ ابن الوردي 309/2 .
# (6) كذا. والصواب: "فلما أرادت الدولة أن ترده" .
# (7) الصواب: "وتربى".
# (8) الصواب: "بنتآ" .
# (9) انظر عن (المطروحي) في : أعيان العصر 451/2 وفيه : "المطروحي" بالحاء المهملة ، وكذا في :
~~الدرر الكامنة 393/3 رقم 1038.

PageV03P747

# ============================================================

~~وكان من أولاد الأمراء العدلاء، يحب العلما والفقراء، وعنده رياسة ودين.
# وسمع من شيخنا ابن البخاري، وحدث عنه. وهو سبط الأمير عز الدين
~~العزيزي، رحمه الله وإيانا.
# 1002 - /450/(1) وذكر : وفي الثلاثاء خامس جمادى الآخرة توفي صاحبنا
~~ابو الطاهر أحمد بن عبد الله بن عبد الغني بن أبي بكر بن الدريني(2)، البغلبكي بها
~~(...)(3) . وعمره خمسون سنة .
# سمع ببلده حضورا وسماعا. وسمع بدمشق، وسمع بالحجار، وحج، ورحل
~~الى حماه وحلب، وكتب الطباق والأجزاء، وقرأ بنفسه قليلا، وكان رجلا جيدا،
~~خيرا، سليم الصدر، متواضعا، وترك عدة أولاد.
# 1003 - وذكر : وفي يوم الأحد عاشر جمادى الآخرة توفي الفقيه شمس
~~الدين أبو محمد عبد الله الأحد(4) بن سعد الدين بن(5) عبد الأحد بن سعد الله بن
~~عبد القاهر الحراني (الشافعي)(6) المعروف بابن مخيخ(7)، ببستان بظاهر دمشق،
~~ودفن بسفح قاسيون.
# مولده في حران سنة ثمان وستين وستمائة.
# وكان فقيها فاضلا، كثير النقل، مستحضرا للمذهب. وسمع كثيرا ببغداد،
~~ودمشق، وحدث، وخرج له الشيخ علم الدين جزوين(4) عن نحو مائة شيخ
~~وحدرق.
# (1) رقم الصفحة في المخطوط438.
# (2) انظر عن (الدريني) في : المختصر فى أخبار البشر 114/4، وتاريخ ابن الوردي 309/2، والدرر
~~الكامنة 182/1 رقم 470، والمعجم المختص 22 رقم 19، وفيه : "الدرنيي4، ومشيخة محيي الدين
~~عبد القادر اليونيني ms734 (مخطوطة الظاهرية) ورقة 33، والمنهج الأحمد 440، والمشتبه في أسماء الرجال
~~285/1، وسير أعلام النجلاء 110/8، والدر المنضد 492/2 رقم 1269، وموسوعة علماء
~~المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ق 2 ج 222/1 رقم 165، وتوضيح المشتبه 33/4 و 61.
# (3) في الأصل بياض مقدار كلمة واحدة.
# (4) في الأصل : "عبد الله الأحد" ثم شطب على لفظ الجلالة.
# (5) في الأصل : "سعيد الله" وقد شطب فوق لفظ الجلالة. وما أثبتناه اعتمادا على : أعيان العصر 68/2،
~~والدرر الكامنة 314/2 رقم 2256.
# (6) عن الهامش.
# (7) في الدرر : "بخيخ" وفي نسخة أخرى : "نجيح" .
# (8) كذا. والصواب: "جزءين".
# 803

PageV03P748

~~============================================================

~~(وتوفي أخوه شرف الدين في ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين بالقرب من
~~المدينة) (1).
# 1004 - وذكر : وفي ليلة الجمعة مستهل جمادى الآخرة توفي الشيخ أبو عبدا
~~الله محمد بن عبدان بن عبد الواحد الغربيلي (2)، ثم الصالحي، والعلاف الضرير ، ل
~~ويكنى أبا علي، بالمارستان بالصالحية . وصلي عليه بالجامع المظفري، ودفن
~~بقاسيون (بتربة الشيخ موفق الدين)(3).
# مولده في سنة فتح صفد في الأيام الظاهرية(4) .
# سمع بعض "الغيلانيات" على الشيوخ الخمسة، ولما أضر جاور بالجامع
~~المظفري.
# 1005 - وذكر: وفي يوم الخميس رابع عشر جمادى الآخرة توفي الشيخ
~~علي بن محمد بن عيسى بن علي العطعطي، بالمارستان بالصالحية، وصلي عليه
~~بعد العصر بالجامع المظفري، ودفن بقاسيون.
# حذث بمجلس ابن هزامرد عن الشيخ شمس الدين ابن الكمال عن تاج الدين
~~الكندي.
# 10096 - وذكر : وفي الخامس والعشرين من جمادى الآخرة وصل الخبر إلى
~~دمشق بموت علاء الدين علي بن إسماعيل بن محمود السنجاري(5) التاجر، السفار
~~المشهور. وكانت وفاته بالقاهرة (فجأة) (6) ليلة الخميس ثالث عشر جمادى الآخرة،
~~و صلي عليه على باب زويلة، ودفن عند قبر قاضي القضاة شمس الدين ابن الحريري.
# وكان رجلا جيدا خيرا، فيه ديانة وبر، وأنشأ دار القرآن السنجارية(7) قبالة باب
~~التطافين، أحد أبواب جامع دمشق من جهة الشمال، ورتب فيها جماعة يقرون(8)
~~القرآن ويتلقنون. وله مواعيد حديث. نقلت ذلك من خط الحافظ علم الدين .ل
~~(1) عن الهامش.
# (2) مهملة في الأصل . وقيدتها على الترجيح.
# (3) عن الهامش.
# (4) كان فتح صفد وتحريرها من ms735 الصليبيين على يد السلطان الظاهر بيبرس في سنة 664 ه. /1266 م .
# انظر : الروض الزاهر 254- 263، نهاية الأرب 285/30 - 289، السلوك ج 1 ق 545/2 - 548 .
# (5) انظر عن (السنجاري) في : المختصر في أخبار البشر 114/4، وتاريخ ابن الوردي 309/2، والبداية
~~والنهاية 171/14، وخطط دمشق 67، 68 رقم 9.
# (6) عن الهامش.
# (7) انظر عن دار القرآن السنجارية في : الدارس 11/1.
# 804

PageV03P749

~~============================================================

~~1007 - وذكر : وفي الأربعاء السابع والعشرين من جمادى الآخرة توفي
~~الشيخ العذل نجم الدين عبد الرحيم بن أبي القاسم بن عبد الرحيم الرحبي
~~بالمزة، وذفن في يوم الخميس بعد الظهر بتربته بها.
# وكان رجلا جيدا أمينا يشهد على الحكام.
# وذكر الشيخ علم الدين أنه عمر بالمزة مسجدا وتربة ورتب بها جماعة، وكان
~~من التجار المشهورين، وأوصى من ثلث ماله، بخمسين ألف درهم يشتري بها ولده
~~عقار(2) ويوقف صدقة. /451/(3) وترك أربعة أولاد، ثلاثة (ذكور وبنت(4))(5).
# وجاوز الثمانين سنة . وكان بيتنا مجاوره من باب الخواصين وصحبه(1) . رحمه الله
~~وإيانا. (سمع وحدث) (7).
# 1008 - وذكر: وفي ليلة الأحد عاشر جمادى الآخرة توفي المعلم أبو عبدا
~~الله محمد بن مهنا (8) مولاهم الصالحي التشار، وصلي عليه عقيب الظهر بالجامع
~~المظفري، ودفن بقاسيون وقد جاوز الثمانين.
# وحذث بأحاديث من "صحيح مسلم" بالإجازة عن ابن عبد الدايم. وكان
~~رجلا صالحا.
# 1009 - وذكر : وفي (ليلة)(9) الخميس السادس من جمادى الآخر توفي
~~(10)
~~ال الشيخ الكبير الواعظ شمس الدين أبو علي حسين بن أسد بن مبارك بن الأثير(10)،
~~بالقاهرة ودفن بالقرافة.
# سمع من الحافظ زكي الدين عبد العظيم المنذري (11)، وهو آخر من حدث
~~(1) انظر عن (الرحبي) في : البداية والنهاية 171/14.
# (3) رقم الصفحة في المخطوط 439.
# (2) الصواب: "عقاراه.
# (5) عن الهامش.
# (4) الصواب: "بنتآ".
# (6) كذا في الأصل . والصواب: "وصحبته" .
# (7) عن الهامش.
# (8) انظر عن (ابن مهتا) في : مرآة الجنان 291/4.
# (9) كتب المؤلف - رحمه الله في متن الأصل: "وفي يوم" وشطب فوق "يوم"، وكتب على الهامش
~~(اليلة).
# (10) انظر عن (ابن الأثير) في : تاريخ ابن الوردي 309/2، وأعيان العصر 336/1، والمقفى الكبير3/
~~494 رقم 1225، والدرر الكامنة 50/2 رقم 1580، وذيل تذكرة الحفاظ 15 ms736 وفيه : "حسن"،
~~والسلوك ج2 ق 387/2.
# (11) هو صاحب كتاب "التكملة لوفيات النقلة" ، توفي سنة 656 ه. انظر عنه في مقدمة كتابه "التكملة"
~~لدكتور بشار عواد معروف- طبعة مؤسسة الرسالة، بيروت 1401 ه/1981 م .

PageV03P750

# ============================================================

~~عنه بالسماع، والتجيب عبد اللطيف الحراني(1) وأبي الفضل محمد بن محمد بن
~~محمد البكري، وزين الدين عبد المحسن بن عبد العزيز بن علي الصيرمي
~~المخزومي(1) وجماعة.
# ومولده في سنة إحدى وخمسين وستمائة.
# و ذكر الشيخ علم الدين أنه كتب إليه زين الدين الرحبي أنه كان صالحا حسن
~~الشكل، مليح المحاضرة، وأنه جزري حنبلي، وأنه ينتسب إلى صاحب "جامع
~~الأصول"(2) وأن وفاته بداره بحارة الديلم بالقاهرة (ويعرف بنسيب ابن حمدان
~~الواعظ)(4).
# وتوفي والده أسد سنة 8 67(5))(6).
# 1010 - وذكر : وفي يوم الخميس الرابع عشر من جمادى الآخرة توفي
~~القاضي العالم شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن (أحمد بن)(7) محمد
~~بن ميكاييل التكريتي، البلبيسي الشافعي ببلبيس، وصلي عليه من الغد، ودفن
~~بمقابرها.
# أجاز له جماعة من أصحاب ابن طبرزد، وسمع من الشيخ تاج الدين الفزاري
~~الرخصة العميمة في أحكام الغنيمة"(8) من تأليفه، وخرج له المحدث تقي الدين
~~زكريا بن يحيى "مشيخته" وحدث بها.
# ومولده في سنة إحدى وخمسين وستمائة.
# قال الشيخ علم الدين: وكتب إلي شهاب الدين الدمياطي أنه كان نايب
~~(الحكم)(9) العزيز ببلبيس، وله إجازة من البخاري، وابن شيبان، والعز الحراني الا
~~وابن خطيب المزة، وجماعة.
# 1011 - وذكر : وفي ليلة الأربعاء السادس والعشرين من جمادى الآخرة
~~توفي الصدر الكبير الفاضل، الأديب، زكي الدين أبو محمد عبد الله بن عبد الكافي
~~(1) توفي سنة 672 ه. (شذرات الذهب 336/5) .
# (2) توفي سنة 658 ه. انظر عنه في : ذيل التقييد 152/2 رقم 1329.
# (3) هو كتاب "جامع الأصول في أحاديث الرسول" لمجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد بن
~~الأثير، المتوفى سنة 606 ه. نشره عبد القادر الأرناؤوط، دمشق 1969 - 1973.
# (4) عن الهامش.
# (5) هكذا في الأصل.
# (6) عن الهامش.
# (7) عن الهامش.
# (8) انظر: كشف الظنون 837/1.
# (9) عن الهامش.

PageV03P751

# ============================================================

~~بن عبد الرحمن بن محمد الحميري، ms737 الصنهاجي، المصري المالكي، المعروف
~~بالمأموني(1) ، بالقاهرة، وصلي عليه من الغد، وذفن بمقبرة (الصوفية خارج باب
~~النصر)(1).
# سمع من الأمير علم الدين الدواداري.
# وقيل: إنه سمع من النجيب عبد اللطيف . وله نظم. وتولى نظر الكرك،
~~والشوبك، وأقام هناك مدة، وكان حسن الهيئة والشكل، لطيف الذات. وكان يشغل
~~الناس، وعنده فقه وعروض، وأنه قارب التسعين. نقلته من خط علم الذين.
# 1012 - /452/(3) وذكر : وفي ليلة (السبت)(4) ثامن جمادى الآخرة توفي
~~ال الأمير الكبير علم الدين سنجر(5) بن عبد الله الناصري، المعروف بالخازن، ودفن
~~برباطه بالقرافة.
# وكان له معروف، وكان والي القاهرة مدة سنين، وكان أمير خمسين، وأنه اا
~~عزل عن الولاية وبقي على الإمرة إلى حين مات (وتعدى السبعين)(2) وكان فيه خير
~~وعصبية.
# 1013 - وتوفي في ليلة الجمعة سلخ جمادى الآخرة الشيخ الصالح مسلم بن
~~عمر بن محمد المغربي، القيم بحمام عاتكة، وصلي عليه عقيب الجمعة بالمصلى، ل
~~ودفن بمقبرة الباب الصغير.
# حضرت دفنه والصلاة عليه، وقرأت من المصلى إلى قبره مائتي مرة وإحدى
~~عشرة مرة قل هو الله أحد)، والمعوذتين، وفاتحة الكتاب، وآية الكرسي الا
~~وأهديت ثوابها له، وسألت الله تعالى له المغفرة والرحمة قبل التلقين.
# كان رجلا مباركا، قارب المائة سنة، وأضر قبل موته بمدة، وخلف ولدين:
~~محمد وعرفة، وابنتين وزوجة، رحمه الله وإيانا.
# 1014 - وذكر: وفي آخر ليلة السبت سابع رجل توفي شهاب الدين أبو
~~(1) انظر عن (المأموني) في : المختصر في أخبار البشر 115/4، وتاريخ ابن الوردي 309/2، وأعيان
~~العصر 50/2، وتذكرة النبيه 262/2، ودرة الأسلاك 291/2، والدرر الكامنة 270/2 رقم 2162.
# (2) عن الهامش.
# (3) رقم الصفحة في المخطوط440.
# (4) كتبت فوق السطر.
# ا ا ال ال الا الالاله ادهعد د وادر العامه لا
~~803

PageV03P752

~~============================================================

~~العباس أحمد بن الشيخ رمضان بن عبد الله بن إبراهيم الآمدي ثم الصالحي القطان
~~بالبياطرة، وصلي عليه عقيب الظهر يوم السبت بجامع الأفرم، ودفن بقاسيون
~~(بالقرب من رباط الشيخ يوسف الفقاعي)(1) .
# سمع "الغيلانيات" كاملة في سنة ثلاث وسبعين وستمائة حضورا في الثالثة
~~بقراءة ابن جعوان على المشايخ ms738 الخمسة : الشيخ شمس الدين ابن أبي عمر، وابن
~~أخيه الكمال عبد الرحيم، وابن البخاري، وابن شيبانة الهروي، وحدث، وضبط
~~وفاته شمس الدين بن سعد. كان رجلا جيدا.
# 1015 - وتوفي في بكرة الإثنين سادس عشر رجب الحاج حسن بن بدران بن
~~حسن الجغبري، الحذار، السدار، على باب حمام عاتكة، وصلي عليه عند مسجد
~~ابن البغدادي، وذفن بمقابر عاتكة.
# وكان رجلا جيدا، وخلف ثلاث بنين وبنت(2) ، جميعهم رجال. رحمه الله
~~وإيانا.
# 1019 - وتوفي في ليلة الجمعة العشرين من رجب القاضي محيي الذين
~~محمد(3) بن القاضي شمس الدين محمد بن قاضي القضاة شهاب الدين يوسف بن
~~قاضي القضاة محيي بن الزكي، القرشي، الشافعي، وصلي عليه عقيب الجمعة
~~وذفن بتربتهم بقاسيون.
# وكان شابا حسنا، كثير الاشتغال والتحصيل، وشارك أهله في تدريس
~~المدرسة العزيزية، وألقى الدروس بها وتزوج، ورزق الأولاد.
# وكان جاري بالزعيفرينة، وكان نعم الجار الحسن، رزقه الله تعالى الرحمة
~~والغفران، وجعله في جوار الرحمان بمته وكرمه .
# و ذكر الشيخ علم الدين ابن البززالي أن عمره اثنتين (4) وثلاثين سنة. رحمه لله ل
~~وإيانا.
# 1017 -/453/(5) وذكر : وفي ليلة الجمعة سادس رجب - وهي ليلة صلاة
~~الرغايب - توفي الشيخ الصالح المقري عفيف الدين إبراهيم بن العفيف(2) محمد بن
~~(1) عن الهامش.
# (2) الصواب: "الصواب: "وبنتآه.
# (3) انظر عن (القاضي محيي الدين محمد) في : المختصر في أخبار البشر 115/4، وتاريخ ابن الوردي
~~.309/2
~~(4) الصواب: "ثنتان".
# (5) رقم الصفحة في المخطوط 441.
# (6) انظر عن (إبراهيم بن العفيف) في : الدرر الكامنة 70/1 رقم 186.
# 888

PageV03P753

~~============================================================

~~االشيختقيالدينيوسفبنعبدالمنعمبننعمةالمقدسي،التابلسي.وصليعليه
~~عقيبالجمعة،وذفنبمقبرةالزاهرية.
# ومولدهفيربيعالأولسنةثمانوخمسينوستمائة(بنابلس)(1).
# وأجازلهفيسنةتسعوستينالنجيبعبداللطيف،وجماعةمنالديار
~~االمصرية.وسمعمنجماعة،وحدثببلدهوبدمشت.وكانرجلاجيدا،وكانإماما
~~بالخضراءبنابلس.
# 1018-وذكر:وفي(نصف)(6)رجبتوفيالشيخالمقريالشريفتقي
~~االدينأبوعبداللهمحمدبن(طلحةبن)(2)عليبنعبدالعزيزالحنبلي
~~(4)2
~~(الحسيني)(4)،وذفنبالحسينيةظاهرالقاهرة.
# قرأالقرآن،وسمعبدمشق"صحيحالبخاري،و"مشيخة"الشيخشرفالدين
~~(6)2
~~اليونيني(5)(بحلب)(3).وكانصالحاعدلايشهدعلىالحكام،(وفقيها
~~ت2(7)
~~بالمنصورية،وقرأالقراآتالسبع،وماتبالمرستان.بلغفوقالستين)(7).نقلتها
~~والتيمنقبلهامنخطالشيخعلمالدين.
# 1019-وتوفيفييومالأحدالتاسعوالعشرينمنرجب(4)بعدالعصر
~~االشيخالصالحالعارف،القذوة،الزاهد،العالم،الحافظ،المحدث،قطبالدين
~~(9)*11
~~ابومحمدعبدالكريمبنعبدالنور(9)بنمنيربنعبدالكريمالحلبيالأصل،ثم
~~(1)عنالهامش.
# (2)كتبتبينالسطور.
# (3)عنالهامش.
# (4)عنالهامش.
# (5)هوأبوالحسينعليبنمحمدبنأحمدبنعبداللهبنعيسىاليونينيالبعلي.توفيسنة701ه.
# ويوجدمنمشيخته:الثامنوالتاسعوالعاشروالأخيرمنهاناقصفيدارالكتبالظاهريةبدمشق،لا
~~ضمنمجموعرقم73الأوراق37-67(فهرسمخطوطاتالحديثبالظاهريةص438).
# (6)كتبتبينالسطور.
# (7)عنالهامش.
# (8)كتببعدها:"وهوسلخه"ثمشطبعليهما.
# (9)انظرعن(عبدالكريمبنعبدالنور)في:المختصرفيأخبارالبشر115/4،وتذكرةالحفاظ1502/4،
~~ودولالاسلام242/2،والاعلامبوفياتالأعلام311،وذيلالعبر186،187،والمعجمالمختص
~~150رقم180،وبرنامجالواديآشي82-84،وذيلتذكرةالحفاظ13-15،ومعجمشيوخالذهبي
~~327رقم468،وتذكرةالنبيه259/2ودرةالأسلاك291/2،وتاريخابنالوردي309/2،ومرآة
~~الجنان291/4،292،وأعيانالعصر110/2،والبدايةوالنهاية171/14،172،وغايةالنهاية1/
~~402رقم1710،والدليلالشافي425/1رقم1460،والمنهلالصافي336/7،337رقم1471،
~~والنجومالزاهرة306/9،والسلوكج2ق388/2،وطبقاتالحفاظ523،وشذراتالذهب110/6،
~~11،والدررالكامنة398/2،399رقم2483،والجواهرالمضيئة325/1،وكشفالظنون158
~~وغيرها،وإيضاحالمكنون719/2،وهديةالعارفين610/1،وديوانالإسلام11/4،12رقم1671،
~~والأعلام53/4،ومعجمالمؤلفين318/5،وذيلالتقييد144/2-146رقم1317.
# 809

PageV03P754

~~============================================================

~~المصري، بزاوية خاله الشيخ نصر المنبجي، ظاهر باب النصر بالقاهرة، ودفن يوم
~~الاثنين مستهل شهر شعبان، بزاوية الشيخ نصر المذكور تحت رجليه، وآنزلوه في
~~قبره. والمؤذنون يوذنوا(1) لصلاة الظهر، وصلى عليه قاضي القضاة جلال الدين
~~الشافعي على باب الزاوية ms739 المذكورة (وحضر دفنه)(2)، وكان مشهد عظيم(3) وحمل
~~من منزله إلى قبره، فإن سكنه والدفن الجميع بمكان واحد.ا
~~وكان رحمه الله قد أخبرني أن مولده يوم الجمعة وقت الصلاة سادس عشر
~~رجب سنة آربع وستين وستمائة، وقدموا به من حلب إلى مصر سنة سبعين، وعمره
~~ست سنين، وكان من خيار الناس، وأرباب المرؤآت، وكتبه متداولة(4) لساير
~~الناس، وما في الإقليم من يخلفه.
# كتبت ذلك جميعه من كتاب ورد إلي من الأمير نجم الدين ابن المحفدار .ا
~~و ذكر الشيخ علم الدين أنه قرأ القرآن على الفخر إسماعيل المنبجي، وحفظ
~~الشاطبية" و "الألفية" وسمع من الشيخ شمس الدين ابن العماد، والعماد إبراهيم بن
~~المشهدي، والعز الحراني، وابن خطيب المزة وذكر جماعة . وكان محدثا فاضلا
~~كثير الإشتغال، دايم المطالعة، حسن الأخلاق، مطرح التكلف، طاهر اللسان ، الا
~~أوقاته مضبوطة محضورة، وشرح معظم "صحيح البخاري" ، وصتف تاريخا لمصر
~~ولم يتمه، وشرح "السيرة النبوية" تصنيف الحافظ عبد الغني، وجمع من مسموعاته
~~أربعين حديثا متباينة الإسناد . وكان (5) /454/(6) مدرسا للحديث بجامع الحاكم ، لا
~~ومعيدا في عدة أماكن، وخلف تسعة أولاد، وكان حنفي المذهب، وكتب عنه غير
~~ذلك.
# 1020 - وذكر : وفي أول رجب توفي الشيخ الصالح، المسند، شمس الدين
~~محمد بن أبي الحسن بن محمد الضرير المغربي، عرف بابن إمام الجامع الأقمر
~~بالقاهرة.
# سمع معه الكمال الضرير، والنجيب الحراني، وابن علاق، وابن عين الدولة
~~وجماعة. وكان صوفيا، وله مسجد يؤم فيه، وله غير ذلك.
# (1) الصواب: "يؤذنون" .
# (2) عن الهامش.
# (3) الصواب: "وكان مشهدا عظيما" .
# (4) في الأصل : "متدولة" وقد أسقط الألف سهوأ.
# (5) تكررت "كان" في آخر الصفحة وأول التي بعدها .
# (6) رقم الصفحة في المخطوط 442 .

PageV03P755

# ============================================================

~~1021 - وذكر : وفي يوم السبت ثالث عشر شعبان توفي نور الدين علي بن
~~ناصر الدين إسحاق بن الشيخ المقري برهان الدين (إبراهيم بن إسحاق بن المظفر، لا
~~المعروف بأبن الوزيري، بحمام شركس)(1) ، بعد خروجه منه من داخل الحمام،
~~وذفن بمقبرة الباب الصغير.
# وكان قد أبل من مرض. وهو من رواة "مشيخة ابن البخاري" عنه، ومعلم
~~مكتب ms740 الأيتام، وله وظائف غير ذلك.
# 1022 - وذكر : وفي يوم الإثنين الثامن من شعبان توفي الشيخ الفقيه:
~~العالم، الصالح تقي الدين أبو محمد عبد الله بن الفقيه أيوب بن يوسف بن محمد
~~بن قدامة(2) المقدسي، الجماعيلي، ودفن يوم الثلاثاء بمقبرة بيت لهيا، بعد أن
~~صلي عليه على باب الزنجيلية.
# وكان شيخا فقيها، مشتغلا. ، فيه خير ودين، وله عيال وأولاد، وكان يشهد
~~وله حلقة بالجامع، ويحضر المدارس، وسمع من الشيخ شمس الدين ابن أبي عمر
~~وابن البخاري، وغيرهما. وحدث بجزو(3) (الأنصاري، وغيره)(4) وكان حريصا
~~على الخير والعلم، (وينسخ ويطالع ويسأل)(5) .
# 1023 - وذكر : وفي تاسع شعبان توفي القاضي زين الدين أبو محمد عبدا
~~الكافي بن علي(3) بن تمام بن يوسف السبكي الحاكم بالمحلة (والأعمال
~~الغربية) (7). ودفن بها.
# سمع من الأنماطي، وابن خطيب المزة، وغيرهما، وحذث .
# وهو والد الإمام العلامة تقي الدين ابن السبكي، رأيته بمكة (في سنة ثمان
~~وعشرين) في أيام الجمع، وكان قاضيا للركب المصري تلك السنة، رحمه الله
~~وإيانا.
# (1) انظر عن حمام شركس في : الدارس 390/21 .
# (2) انظر عن (ابن قدامة) في : الدرر الكامنة 250/2 رقم 2125.
# (3) كذا، والصواب: "بجزء".
# (5) عن الهامش.
# (4) عن الهامش.
# (6) انظر عن (عبد الكافي بن علي) في : المختصر في أخبار البشر 115/4، وتاريخ ابن الوردي 309/2، .
# 310.، والبداية والنهاية 172/14، وذيل مشتبه النسبة لابن رافع 24، 25 وطبقات الشافعية الكبرى ل
~~127/6، وتذكرة النبيه 262/2، ودرة الأسلاك 292/2، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2/
~~118 رقم 546، والنجوم الزاهرة 307/9، والدرر الكامنة 396/2، 397 رقم 2479، وفيه شعر ،
~~والدارس 488/1.
# (7) عن الهامش.
# 811

PageV03P756

~~============================================================

~~وكان القاضي زين الدين تولا(1) الغربية في رجب سنة إحدى وثلاثين. وكان
~~بمدينة بلبيس والشرقية، فنقل من الشرقية إلى قضاء الغربية(1) .
# 1024 - وتوفي في ليلة الثلاثاء الثالث والعشرين من شعبان الشيخ الإمام،
~~ال العالم، الفاضل، المفتي، المدرس، بدر الدين محمد بن الصدر الكبير جمال الدين
~~حيى بن الشيخ الإمام بدر الدين محمد بن زكي الدين عبد الرحمن بن الفويرة
~~االسلمي، الحنفي، بداره ظاهر دمشق، وصلي عليه ضحوة التهار، على باب
~~ال ms741 الزنجيلية، وبسوق الخيل، وبالصالحية، وذفن بتربتهم بسفح قاسيون.
# مولده في سنة ثلاث وتسعين وستمائة.
# وكان خطيب الزنجيلية /455/(4) ومدرس المدرسة الخاتونية البرانية
~~(5)2
~~و بمسجد (اداش)(5) بسوق الخشابين، وأفتى.
# وكان له بالجامع حلقة يشغل فيها طلبة العلم، وأقبلت عليه الديلم من صغره
~~فلم يعمر، وجاء بالعجلة وراح بالعجلة، (وأصيب به والده)(6) . وكان شابا حسنا
~~متواضعا، لطيفا، متوددا. رحمه الله وإيانا.
# 1025 - وذكر : وفي يوم الإثنين الثاني والعشرين من شعبان توفي الشيخ
~~الإمام عز الدين يوسف بن إسحاق(4) بن إبراهيم الرهاوي الحنفي المعروف
~~بالجعبري، بالحسينية، وذفن خارج باب النصر.
# (8)2-
~~سمع من الشريف (أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الوهاب الحسيني)
~~وغيره. وكان شيخا فاضلا من شيوخ الفقهاء الحنفية، وناب في الحكم عن القاضي
~~الحنفي.
# 1029 - وتوفي في ليلة (الثلاثاء)(9) الثالث والعشرين من شعبان الصدر
~~(2) عن الهامش.
# (1) الصواب: "تولى".
# (3) انظر عن (ابن الفويرة) في : المختصر في أخبار البشر 115/4، وتاريخ ابن الوردي 309/2، وأعيان
~~العصر 109/2، وتذكرة النبيه 264/2 وفيه شعر، ودرة الأسلاك 289/2، والسلوك ج 2 ق 2/.
# 388، والدرر الكامنة 283/4، 284 رقم 800، والنجوم الزاهرة 307/9، وشذرات الذهب6/
~~(4) رقم الصفحة في المخطوط443 .
# (5) كتبت فوق السطر : وضبطها بتشديد الدال المهملة .
# (6) عن الهامش.
# (7) انظر عن (يوسف بن إسحاق) في : الدرر الكامنة 448/4، 449 رقم 1241 والمختصر في أخبار
~~البشر 115/54، وتاريخ ابن الوردي 10/2ظ .
# (9) عن الهامش.
# (8) عن الهامش.
# 812

PageV03P757

~~============================================================

~~الكبير، تاج الدين علي بن إبراهيم بن عبد الكريم المصري(1) بقاعة التدريس
~~بالعادلية الصغيرة، عند ولده القاضي فخر الدين المصري، الشافعي، وصلي عليه
~~بجامع دمشق عقيب صلاة الظهر، وذفن بمقبرة الباب الصغير.
# وكان رجلا مباركا، وكاتبأ جيدا، عنده خبرة ومعرفة بصناعة الديوان
~~والحساب، وكان يومئذ مستوفي الديوان الخاص. وكان يعرف بكاتب الأمير سيف
~~الدين قطلوبك(2) الكبير المنصوري، وبه اشتهر بدمشق، رحمه الله وإيانا.
# 1027 - وتوفي في ليلة الجمعة السادس والعشرين من شعبان كمال الذين
~~أحمد بن شيخنا الشيخ الإمام العلامة، القاضي الخطيب، شرف الدين أحمد بن
~~الشيخ كمال الذين أحمد بن نعمة المقدسي، الشافعي، ms742 وصلي عليه عقيب الجمعة
~~بجامع دمشق، وذفن بمقبرة باب كيسان عند والده وأقاربه. وكان يشهد تحت
~~الساعات، ويحضر المدارس.
# وسمع كثيرا على مشايخنا، وحدث. رحمه الله وإيانا.
# 1028 - وذكر : وفي سابع شعبان توفي الشيخ المقري أبو بكر بن البالسي،
~~(وقيل البلاسي) (2) بمصر، ودفن بالقرافة، وكان يقري الناس إحتسابا منذ أربعون(4)
~~سنة . رحمه الله وإيانا.
# 1029 - وذكر : وفي الخميس خامس عشري شعبان توفي المهذب(5)
~~المهتدي (للإسلام)(6) بالقاهرة، وكان كاتب القاضي كريم الدين (ثم بقي
~~صاحب ديوان بكتمر الساقي(7)، ثم صاحب ديوان المقر السيفي بشتاك(8)) (9)،
~~لما أقبلت الدنيا عليهم ماتوا.
# (1) انظر عن (المصري) في : البداية والنهاية 4 - /172، وأعيان العصر 152/2، والدرر الكامنة 7/3 رقم 8 .
# (2) مات في الكرك مسجونا سنة 716 ه. انظر عنه في : الدرر الكامنة 252/3، 253 رقم 644.
# (3) عن الهامش.
# (4) الصواب: "أربعين".
# (5) انظر عن (المهذب) في : الدر الفاخر 395، 396، ونزهة الناظر 150، 151، والسلوك ج 2 ق 2/
~~334 وقد أسلم في سنة 731 ه.
# (6) عن الهامش.
# (7) تقدمت ترجمة بكتمر في وفيات سنة 733 ه. برقم (719) وورخ الحافظ ابن حجر وفاته بسنة 736
~~ه. وفي نسخة أخرى من الدرر الكامنة 487/1 سنة 733 ه.
# (8) قتل بشتاك سنة 742 ه. انظر عنه في : الدرر الكامنة 477/1 - 479 رقم 1290، ونزهة الناظر
~~(9) عن الهامش.
# 813

PageV03P758

~~============================================================

~~(المهذب كان كاتب كريم الكبير، وتمكن منه وحظي عنده، فلما توفي كريم
~~الدين خدم عند بكتمر الساقي، وتقدم عنده، فلما توفي بكتمر الساقي خدم عندا
~~بشتاك، فلما توفي وجدوا له مالا كثيرا، ووجدوا له دواة ومرملة مرصعتان(1)
~~ببفصوص لؤلؤ كبار، كان قدمهما صاحب حماه للسلطان، فأنعم بها(2) على بكتمر
~~الساقي، فلما طلعوا بهم ورآهم(2) السلطان انزعج كثيرا، وأعاد الطلب على ابن
~~هلال الدولة(4)، وعبد الله بن كريم الدين(5) وخالد المقدم(2) وولدي كريم الدين
~~الصغير، وولدي التاج إسحاق (7)، وأمر الملك قريميط (4) وصادروهم وأخذوا منهم
~~جملة كبيرة، وعاقبوهم. وكان المذكورين(4) صودروا قبل ذلك، وأفرج عنهم
~~فحدثت هذه الحركة سببا لطلبهم ثاني مرة.
# وكانت وفاته خامس عشرين شعبان سنة خمس وثلاثين وسبعمائة](10).
# 1030 - وتوفي في ms743 يوم الإثنين ثاني عشرين شعبان الشيخ الصالح، أبو أحمدا
~~عبد الكافي ويعرف بعبيد ابن آبو(111) الرجال بن حسين بن سلطان بن خليفة
~~المنيني(12) المعروف بابن أبي الأزرق بقرية منين (12) (ودفن من يومه (بها)(14) على
~~باب زاوية الشيخ الجليل السيد جندل، قدس الله روحه.
# (2) الصواب: "بهماه.
# (1) الصواب: "مرصعتين".
# (3) الصواب: "بهاورآها".
# (4) هو علي بن هلال الدولة الشيرازي. مات بشيزر سنة 739 ه.
# انظر عنه في : الدرر الكامنة 136/3 رقم 311، ونزهة الناظر (راجع فهرس الأعلام - ص 470) .
# (5) هو القاضي عبد الله بن عبد الكريم بن هبة الله المصري . توفي سنة 739 ه. انظر عنه في : السلوك ج
~~2 ق 470/2.
# (6) توفي سنة 745 ه انظر عنه في : نزهة الناظر (راجع فهرس الأعلام 464) .
# (7) في الأصل : "التاج ابن إسحاق"، والتصحيح من : نزهة الناظر 190 وفيه الخبر .
# (8) هكذا في الأصل. وفي تزهة الناظر 180 "مرموط" وهو : أمين الدين أو أمين الدولة المستوفي . وانظر
~~عنه في : السلوك ج 2 ق 399/2، و 422 و 464، والمواعظ والإعتبار 119/2 و 164، 165.
# (9) الصواب: "المذكورون".
# (10) ما بين الحاصرتين ورد في جذاذة الصقت مقلوبة بين صفحتي 442 و 443 حسب ترقيم المخطوط، و
~~455 و 456 حسب ترقيمنا.
# (11) الصواب: "أبي" .
# (12) انظر عن (المنيني) في : البداية والنهاية 172/14، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان
~~الإسلامي ق 2 ج 229/2، 230 رقم 571.
# (13) منين : بالفتح ثم الكسر ثم ياء مثناة، ونون أخرى. قرية في جبل سنير من أعمال الشام. (معجم
~~البلدان 218/5) وجبل سنير هو الجبل الممتد بين حمص ودمشق.
# (14) عن الهامش.
# 814

PageV03P759

~~============================================================

~~ومولده بها في حادي عشر محرم سنة آربع وأربعين وستماية، وأصله من قرية
~~بليثار من عمل بعلبك. سمع من ابن هامل بمنين وحدث عنه بها.
# قلت ذلك من خط الشيخ علم الدين. قال: وكان رجلا صالحا، يقصد
~~بالزيارة والدعاء، رحمه الله وإيانا.
# 1031 - /456/(1) وذكر : وفي ليلة الجمعة الحادي عشر من شهر رمضان
~~توفي برهان الدين إبراهيم بن الشيخ شهاب الدين أحمد بن عبد الكريم بن عبدا
~~ا ل ل ل ل ل ل ms744 ا ل ال ال
~~ومولده في سنة سبع وتسعين وستمائة بدمشق.
# وكان إمام مسجد سوق الفسقار، وقراءته حسنة، وكتابته مليحة، وله نظم
~~خمل.
# وقد تقدم وفاة أبيه(4) في صفر سنة خمس وثلاثين وستماية، رحمهما الله
~~وإيانا.
# 1032 - وتوفي في يوم السبت ثاني عشر رمضان علاء الدين علي بن بدر
~~الدين موسى بن(5) فخر الدين سليمان بن الشيخ عماد الذين محمد بن أحمد بن عبدا
~~الوهاب الأنصاري ابن السيرجي(2)، من أولاد الأكابر، فيه نهضة وكفاه (7) ومروة.ا
~~وسمع (البخاري) (4) على ابن البخاري، وروى عنه، رحمه الله وإيانا .
# 1033 - وذكر : وفي (يوم الثلاثاء) (9) منتصف شهر رمضان توفي عز الدين
~~عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن ماضي المصري، الصوفي بالسميساطية، وكان
~~وفاته بالصالحية، وذفن هناك يوم الآربعاء.
# (1) رقم الصفحة في المخطوط444 .
# (2) انظر عن (ابن أنو شروان) في : شذرات الذهب 111/6 وفيه : "أحمد بن عبد الكريم"، وقد تقدمت
~~رجمة أبيه "أحمد بن عبد الكريم" في وفيات هذه السنة برقم (971) .
# (3) تقدم التعليق على هذا الأسم في الترجمة رقم (971) .
# (4) برقم (967).
# (5) وضع المؤلف - رحمه الله - إشارة هنا وكتب في الحاشية : "بدر" .
# (6) هكذا بالسين المهملة، وترد "الشيرجي" بالشين المعجمة .
# (7) كذا . والمراد: "كفاية" .
# (8) عن الهامش.
# (9) عن الهامش.

PageV03P760

# ============================================================

~~وكان رجلا جيدا فيه عقل، وخير، وجاور بمكة، شرفها الله تعالى، مدة،
~~وأقام بالقدس الشريف مدة.
# 1034 - وتوفي في يوم السبت التاسع عشر من شهر رمضان تقي الدين أحمدا
~~بن الشيخ تقي الدين عبد الوهاب بن عبد اللطيف بن الفارعي البياني، وصلي عليه
~~ظهر السبت بجامع دمشق، وذفن بمقبرة الباب الصغير.
# وكان شاهدا ومرتبا في رباط شيخنا شيخ الإسلام أبو(1) البيان نبا(2) قدس الله
~~(3) ،-
~~روحه، ونور ضريحه، وكان من أصحاب القاضي محيي الدين ابن جهبل(2) ، رحمه
~~الله وإيانا.
# 1035 - وذكر : وفي يوم الثلاثاء الثاني والعشرين من شهر رمضان توفي
~~الشيخ الصالح، المقري، برهان الذين إبراهيم بن محمد بن سلامة بن يعقوب
~~المغربي، الخياط، ابن خطيب الحصين، بسفح قاسيون ودفن هناك
~~وكان رجلا مباركا من حملة القرآن.
# ومولده في سنة نمان وخمسين ms745 وستمائة.
# سمع من الشيخ شمس الدين ابن أبي عمر، وابن البخاري، وإسماعيل بن
~~العسقلاني، والأمين الإزبلي، وغيرهم، وحدث.
# (1) الصواب: "أبي".
# (2) هو نبا بن محمد بن محفوظ شيخ الطائفة البيانية بدمشق . توفي سنة 551 ه.
# انظر عنه في : ذيل تاريخ دمشق 233، ومعجم الأدباء 213/19، 214، والروضتين ج 1 ق 220/1.
# ومرآة الزمان 227/8، والعبر 144/4، 145، وسير أعلام النبلاء 226/20، 227 رقم 219 ، والمشتبه
~~في الرجال 122/1، والممين في طبقات المحدثين 165 رقم 1777، والإعلام بوفيات الأعلام 227،
~~ودول الإسلام 68/2، وتاريخ الإسلام (551 - 560 ه.) ص 67 -70 رقم 33، ومرآة الجنان 3/
~~298، وطبقات الشافعية الكبرى 318/7- 320، وطبقات الشافعية للااسنوي 234/1، والبداية والنهاية
~~235/12، وعيون التواريخ 493/12، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 333/1، 334 رقم 300.
# وتبصير المنتبه 221/1، والنجوم الزاهرة 324/5، وبغية الوعاة 312/2، ومختصر تنبيه الطالب 160،
~~161، وشذرات الذهب160/4، وتاج العروس 9/ 152، و 355/10، وهدية العارفين 489/2،
~~ومنتخبات التواريخ لدمشق 481، ومعجم المؤلفين 75/13، ومشيخة ابن جماعة 97/1.
# ونبا: بنون بعدها الباء الموحدة كما في : المشتبه 122/1، وتبصير المنتبه 22/1، وقد تصحف في:
~~الكامل في التاريخ (طبعة صادر) ، وطبقات الشافعية للاسنوي، والبداية والنهاية إلى "بنا" بتقديم الباء
~~الموحدة على النون، وتحرف في: مرآة الزمان إلى : "بيان" .
# وذكره كحالة في (معجم المؤلفين) مرتين 79/3 باسم "بناء بتقديم الباء على النون، وهو غلط، و
~~75/13 على الصواب. ولم يتنبه إلى أنهما واحد.
# (3) هو إسماعيل بن يحيى بن جهبل الشافعي، توفي سنة 740 ه. (شذرات الذهب 125/6) .
# 819

PageV03P761

~~============================================================

~~وذكر : وفي يوم الجمعة الخامس والعشرين من شهر رمضان صلي بجامع
~~دمشق صلاة الغائب على الشيخ قطب الدين عبد الكريم بن عبد النور(1) المحدث
~~بن(6) أخت الشيخ نصر المنبجي. وقد تقدمت وفاته في آخر رجب.
# 1039 - وعلى الشيخ الخطيب شمس الدين محمد بن يوسف بن النفيس
~~التدمري خطيب مدينة حمص، توفي بها بكرة يوم السبت تاسع عشر شهر رمضان
~~وصلي عليه في الرابعة من النهار في اليوم المذكور بجامع حمص، ودفن غربي تربة
~~خالد بن الوليد، رضي الله عنه .
# وكان /457/ (3)458/ (4)459/ (5) رجلا صالحا، ms746 وفقيها فاضلا، ويعرف
~~كتاب "الحاوي الصغير"(2) ويقريه، ويفتي بها(7) ويدرس بالمدرسة القواسية(8)
~~بحمص (وتولا(4) بعده القاضي جمال الدين محمد بن القاضي كمال الدين
~~الشريشي)(10) . كتب إلي بذلك ناصر الدين بن طغربل، وكان مقيما بحمص بسبب
~~قراءة(111 "صحيح مسلم" .
# 1037 - وذكر : وفي يوم الإثنين الثامن والعشرين من شهر رمضان توفي
~~الشيخ الصالح، المحذث، إبراهيم بن قاسم بن إبراهيم المنبجي، بسفح قاسيون
~~ودفن يوم الاثنين بعد الظهر هناك، وكانت جنازته مشهودة حضرها جمع كبير، فإنه
~~كان عبدا صالحا، كثير الخير، يقرأ الحديث في أماكن كثيرة، ويعلم الناس الخير، ل
~~(1) تقدمت ترجمته في وفيات هذه السنة برقم (1019) .
# (2) الصواب: "ابن4.
# (3) الصفحة بياض ولم ترقم . وقد كتب في أعلاها إلى اليسار العبارة التالية : "أول سنة ست وثلاثين" .
# (4) رقم الصفحة في المخطوط 383 وكتب على الهامش في الجهة اليمنى من أعلى العبارة التالية : "من
~~هذه السنة" وهي صفحة ملحقة تحتوي على تكملة ترجمتين . الأولى تكملة لترجمة الحكيم جمال
~~الدين أبي إسحاق إبراهيم بن الحكيم عفيف بن موهوب، المتوفى سنة 734 ه. وقد تقدمت ترجمته
~~برقم (890) ونقلت التكملة إلى هناك.
# والثانية تكملة لترجمة عز الدين محمد بن محمد بن آدم بن إيراهيم الدربندي، المتوفى أيضا سنة 734.
# ه. وتقدمت ترجمته برقم (943) ونقلت التكملة إلى هناك.
# (5) رقم الصفحة في المخطوط384.
# (6) هو في فروع الفقه، لنجم الدين عبد الغفار بن عبد الكريم القزويني الشافعي المتوفى سنة 665 ه .
# وهو من الكتب المعتبرة بين الشافعية . (كشف الظنون 625/1) .
# (7) كذا، والصواب: "به".
# (8) انظر عن المدرسة القواسية في : الدارس 300/1 و 331 .
# (9) الصواب: "وتولى".
# (10) عن الهامش.
# (11) في الأصل : "قراه".
# 817

PageV03P762

~~============================================================

~~وكانإمامابالمدرسةالصاحبية(1)،بسفحقاسيون،ولهوظائفغيرها.
# 1038-وذكر:وفيليلةالأحدالعشرينمنرمضانتوفيتالحاجة
~~ناصرية(2)بنتالقاضيجمالالدينإبراهيمبنالحسينالسبكيوالدةالإمامالعلامةا
~~قيالدينالسبكي،ودفنتمنالغدبالقرافةبتربتهما
~~سمعتعلىبن(3)الصوافمن"سننالنسائي"،وحدثتعنه.
# وكانبينهافيالوفاةوبينزوجهاالقاضيزينالدينأحد(4)وأربعونيوما،ا
~~رحمهماللهوإيانا.
# 1039-وتوفيفييومالأربعاءيومعيدالفطر،بعدصلاةالعيد،ناصر
~~االدينمحمدبنإبراهيمبننصربنتروسالدمشقي،الجندي،ببستانبالسهمظاهر
~~دمشق،وحملإلىجامعالصالحية(5)فصليعليهبعدالظهرودفنبتربتهم
~~بقاسيون.
# وكانسمعمنابنالبخاري،وابنالواسطي،وغيرهما.وحدث.سمعمن
~~ابنطغريل(وابنسعد)(1).
# 1040-وتوفيفييومالسبترابعشوالالشيخالمقريجمالالدينيوسف
~~بننعمةبنإبراهيمبننعمةالزبدانيثمالصالحي،الحنفيفجأةبعدأنصلىوقرا
~~فيبعضالترب،وصليعليهعصرالنهاربالجامعالمظفري،ودفنبسفحقاسيون.ا
~~وكانإمامالتربةالحلية(7)ومقريابالتربةالأسدية.سمعابنهاملوحدث
~~1041-وذكر:وفييومالجمعةعاشرشوالتوفيالفقيهأبوبكربنعماد
~~االدينعيسىبنأبيالفضلبنالهيتي(8)الصالحي،ودفنيومالسبتبقاسيون.ا
~~وكانشاباصالحاخيرا،مشكورالسيرة.رحمهاللهوإيانا.
# (1)انظرعنالمدرسةالصاحبيةفي:الدارس62/2.
# (2)انظرعن(ناصرية)في:السلوكج1ق389/2،والدررالكامنة387/4،388رقم1060.
# (3)الصواب:"ابن".
# (4)الصواب:"واحد"وقدكتبتالكلمةبينالسطور.
# (5)انظرعنجامعالصالحيةفي:الدارس21/1و398.
# (6)عنالهامش.
# (7)هكذافيالأصل.
# (8)الهيتي:بالكسر.نسبةإلىهيت.وهيبلدةعلىالفراتمننواحيبغدادفوقالأنبار.(معجمالبلدانا
~~.(421،4205
~~818

PageV03P763

~~============================================================

~~1042 - وذكر : وفي يوم الإثنين العشرين من شوال توفيت أم بدر الدين
~~محمد بن الشيخ محمد بن نعمة، ودفنت بتربة الشيخ موفق الدين بالصالحيةا
~~وكانت امرأة مباركة (خيرة) (1)، فيها شفقة وخدمة وجودة(2) ومودة ms747 .
# 1043 - وذكر : وفي يوم الخميس سلخ شوال توفيت زوجة الأمير الكبير
~~علاء الدين مغلطاي الخازن ، نائب السلطنة بقلعة دمشق، وهي بنت الأمير بدر الدين
~~ابن الوزيري، وذفنت بالصالحية.
# وكانت امرأة خيرة مباركة، محبة للخير والصدقة والبر للفقراء، وذكروا عنها
~~أوصاف(2) جميلة إلى غاية من الحسن والجمال. رحمها الله وإيانا.
# 1044 - /460/(4) وذكر : وفي ليلة السبت ثامن عشر شوال توفيت أم
~~محمد عائشة بنت ناصر الدين سلمان بن عبد العزيز بن عبد الله بن بركة التنوخي،
~~ودفنت من الغد بقاسيون.
# وكانت سمعت كثيرا على جدتها لأبيها أم الخير ست العرب بنت يحيى بن
~~قيماز الكندية، من ذلك "جزء الأنصاري" ، وروت عنها. ضبط موتها ولدها .
# 1045 - وذكر : وفي سحر الأربعاء الثاني والعشرين من شوال توفي الشيخ
~~ناصر الدين (محمد بن)(5) عبد الحق بن شعبان بن علي الأنصاري بن الشياح(
~~الدمشقي. ودفن يوم الأربعاء بتربتهم بقاسيون.
# ومولده في سنة خمس وأربعين وستمائة تقريبا(7) بدمشق.
# سمع من ابن عبد الدائم "جز ابن عرفة" ورواه عنه، وكان رجلا حسنا، وله
~~معرفة بالأمور، وعمر وبلغ التسعين، وضعف وعجز عن الحركة. ذكر لي وفاته
~~أخوه لأمه شهاب الدين ابن الزنهار.
# 1046 - وذكر : وفي ليلة الثلاثاء بين العشاءين السابع والعشرين من شوال
~~(1) عن الهامش.
# (2) تكررت هذه الكلمة مرتين في الأصل .
# (3) الصواب: "أوصافا".
# (4) رقم الصفحة في المخطوط385.
# (5) عن الهامش.
# لا ا ا ا د ال القا ا(ا تن ود
~~819

PageV03P764

~~============================================================

~~توفيالشيخأحمدبنمحمودبنمحمدبنمعنالبغلبكيالمعروفبابنشعفور
~~بزاويةوالدهظاهربعلبك،وصليعليهبكرةالثلاثاءعلىالبابالمعروفبباب
~~دمشق،وذفنبماقبرسطحا.
# مولدهفيسنةثلاثوستينوستمائة.
# وكانفقيرامشهورا،وحجمرات.وكانسمعمنالمسلمبنعلان(1)
~~بعلبك،وحدثعنه.
# 1047-وذكر:وفيتاسعشوالتوفيالحاجسيفالدينشاديبنعبدللها
~~االواقدي،ودفنبالحسينيةظاهرالقاهرة.
# .(2)(....
# وكانشهماشجاعا،صالحادينا(.....
# 1048-وصليبجامعدمشقمستهلذيالقعدةعلىغائبتوفيبحمص
~~وهوالشيخالصالحأبوبكربنرافعالحمصي،أخوموسىومفرج.وكانرجلا
~~صالحا.ماتفيسادسشوال.
# 1049-وذكر:وفييومالأربعاء،وقيليومالإثنينرابعذيالقعدةتوفيت
~~أمعمرزينب(2)بنتالخطيببدرالدينيحيىبنالشيخالإمام،مفتيالفرق،شيخ
~~االإسلام،عزالدينأبيمحمدعبدالعزيزبنعبدالسلامبنأبيالقاسمبنالحسين
~~بنمحمدالمهذب،السلميالشافعي،وصليعليهاعصرالنهاربجامعدمشقا
~~ودفنتبمقبرةالبابالصغيرعندوالدهاوأهلها.
# (1)هوأبوالغنائمالمسلمبنمحمدبنالمسلمبنمكيبنخلفبنعلانالقيسيالدمشقي،ولينظرا
~~بعلبك.توفيسنة680ه.انظرعنهفي:ذيلالعبر193/4و305،و5/ومعجمشيوخالذهبي
~~617رقم921،والمعينفيطبقاتالمحدثين217رقم2253،و332،والإعلامبوفياتالأعلاما
~~370،والإشارةإلىوفياتالأعيان283،والنجومالزاهرة353/7،وذيلالتقييد287/2،2887.
# رقم1642،وتذكرةالحفاظ1466/4،والدليلالشافي734/2،والبدايةوالنهاية299/13،
~~والسلوكج1ق705/3،وتاليوفياتالأعيان41،42،وطبقاتالمفسرينللداوودي39/2،
~~وشذراتالذهب369/5،وموسوعةعلماءالمسلمينفيتاريخلبنانالإسلاميق2ج254/4،
~~255رقم1271.
# (2)فيالأصلثلاثكلماتغيرواضحةحيثعملالمؤلف-رحمهالله-علىمسحهاعلىمايبدو.
# (3)انظرعن(أمعمرزينب)في:المختصرفيأخبارالبشر116/4،وذيلالعبر187،.ودولالإسلاما
~~242/2،والإعلامبوفياتالأعلام311،ومعجمشيوخالذهبي206،207رقم282،وتاريخابن
~~الوردي310/2،ومرآةالجنان291/4،والوافيبالوفيات68/15،وأعيانالعصر382/1،وذيل
~~تذكرةالحفاظ16،وذيلالتقييد372/2رقم1832،والسلوكج2ق389/2،وشذراتالذهب
~~110/6،وأعلامالنساء122/2رقم1764.
# 820

PageV03P765

~~============================================================

~~ومولدهافيسنةثمانوأربعينوستمائةتقريبا.وكانتامرأةمباركة.
# سمعتمناليلداني،وإبراهيمبنخليل،وعمربنعوهالجزريالتحاس،ل
~~وعثمانبنخطيبالقرافة،والزينخالدالنابلسي،ويوسفبنعثمانالإزبليل
~~ومحمدبنسلمانالصقلي،وروتعنهموتفردتب"معجمالطبرانيالصغير"عن
~~ابنخليلالمذكور.ولهاإجازةمنسبطالسلفي،وجماعةمنالإسكندريةفيسنة
~~خمسينوستمائة.ولهاإجازةدمشقيةفيسنةستوخمسينوستمائة،فيهاجماعة
~~كثيرةقرأتعليهاأكثرمنثمانينجزءا.وكانفيهاعبادةوخير/461/(1)ومحبة
~~السماعالحديثوإسماعه،ودخلعليهاالطلبةيومموتهاوسمعواعليها،وانصرفوا
~~منالميعادعدةأجزاءوهيمريضة،فماتتعقيبذلك،رحمهااللهوإيانا.
# 1050-وتوفيفيالإثنينرابعذيالقعدةالولدعبدالرحمنبنسيفالدين
~~ابو(2)بكربنتقيالدينأحمدبنمحمدبنالصبابالحراني،وذفنيومالثلاثاءا
~~بتربتهمبقاسيون.
# وكانشاباحسنا،عاقلا،حسنالسيرة،وفجعبهوالدهوأهله،رحمهالله
~~وإيانا.
# 1051-وتوفيفييومالأربعاءسادسذيالقعدةجمالالدينعبداللهبن
~~عبدالسيد(2)بنالمهذبإسحاقبنيحيىالطبيب،وذفنفييومالخميسبمقبرة
~~أويسالقرني،رضياللهعنه،خارجبابالجابية،وفيقبركانأعدهلنفسهفي
~~هرصه.
# وكانطبيبافاضلاذكيا،حسنالخلقوالخلق،ومرضمدةطويلةنحوثلاثةا
~~أشهر،وماتعلىخير.
# ومولدهفيسلخشعبانسنةخمسونمانينوستمائةبدمشق.
# وأسلممعوالدهفيرابعذيالحجةسنةإحدىوسبعمائة،وسمعالحديث،ل
~~ورتببالمدارس،ثماشتغلبالطبوالمعالجة،ومهروتصرفوطب،ولهنظما
~~يأتيذكرهفيالأناشيد(4).رحمهاللهوإيانا.
# 1052-وذكر:وفييومالجمعةثامنذيالقعدةتوفيعبدالرحمنالشيخ
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط386.
# (2)الصواب:"أبي".
# (3)انظرعن(ابنعبدالسيد)في:المختصرفيأخبارالبشر116/4،وتاريخابنالوردي310/2.
# (4)لميذكرلهشيئافيالأناشيد.فلتراجع.

PageV03P766

# ============================================================

~~محمد بن أحمد بن (علي بن أحمد بن)(1) فضل بن الواسطي، بالمارستانا
~~بالصالحية، ويعرف بابن خار الله، ودفن عند أهله .
# وكان فقيرا معروفا، له مرتبات ورسوم، وحج غير ms748 مرة. وسمع من الشيخ
~~شمس الدين بن الكمال بدار الحديث الأشرفية بالصالحية في سنة ثلاث وثمانين
~~وستمائه. وحدرث عنه.
# 1053- وتوفي في يوم الجمعة ثامن ذي القعدة شهاب الدين غازي بن الأمير
~~سيف الدين أبو(1) بكر بن الملك الحافظ بن الملك السعيد بن الملك الأمجد
~~صاحب بعلبك، ودفن يوم السبت بالصالحية.
# وكان شابا لم يكمل الثلاثين، وفقده والده وأولاده.
# وهو ابن بنت شهاب الدين المعروف بالملك بن مجير الدين يعقوب بن
~~الملك العادل. رحمهم الله وإيانا.
# 1054 - وذكر : وفي ليلة الأحد العاشر من ذي القعدة توفي الشيخ شهاب
~~الدين أبو العباس أحمد بن العز علي بن محمد بن سيار بن حاتم الكلوتاتي، ودفن
~~بالقرافة.
# وكان رجلا جيدا. سمع من النجيب الحراني.
# ومولده في (في جمادى الآخرة) (3) سنة سبع وخمسين وستمائة .
# 1055 - وذكر : وفي يوم الخميس رابع عشر ذي القعدة توفي الشريف العدل
~~محيي الدين أحمد بن الشريف بدر الدين حسن بن حمزة بن أبي المحاسن بن محمد
~~بن ناصر بن إسماعيل الحسيني، وصلي عليه عقيب الجمعة بالجامع المظفريا
~~وذفن بقاسيون (بالقرب من برج أرجواش)(4) .
# وكان يشهد بمركز الرواحية، وهو مقيم بالصالحية (بتربة العجمي فوق
~~الشريشية).
# ومولده في (ثالث شوال)(5) سنة ثلاث وسبعين وستمائة.
# وسمع على ابن البخاري ("مشيخته" ، تخريج ابن الظاهري)(2)، وحدث عنه .
# وفيه توذد وحسن خلق. رحمه الله وإيانا، والمسلمين أجمعين .
# (1) كتبت بين السطور.
# (4) عن الهامش.
# (2) الصواب: "أبي" .
# (5) كتبتا بين السطور.
# (3) عن الهامش.
# (6) عن الهامش.

PageV03P767

# ============================================================

~~1056 - /462/ (1) وتوفي في يوم الأحد سابع عشر ذي القعدة زين الذين
~~عمر بن الصدر فخر الدين عبد العزيز بن أحمد بن الحسين بن شيخ السلامية، ودفن
~~بكرة يوم الإثنين بتربة عمه قطب الدين بقاسيون، جوار جامع الافرم.
# وكان جندبا، وفيه خير وذكا، وخلف أولاد(2) وتركة جيدة. لقيت جنازته وأنا
~~داخل من الجنينة، فرجعت معها، وعزيت والده، ورجعت إلى البلد. رحمه الله وإيانا .
# 1057 - وتوفي في ليلة الإثنين الثامن عشر من ذي القعدة الأمير الكبير ،
~~الصالح، المعمر، الجليل، حسام الدين مهنا(3) ابن الأمير شرف الدين عيسى ms749 بن
~~مهنا (ابن جامع بن حذيفة) الطائي أمير العرب في البرية بالقرب من سلمية، ودفن
~~في تربة له كان قد عمرها في حياته في قرية (تسمى تل اعدى)(4) بالقرب من
~~سلمية، يكون بينهما مثل الكسوة ودمشق.
# وكان أميرا كبيرا مثل الملوك، ونفسه كشبيه الأولياء والفقراء والمشايخ، الا
~~ورزقه الله تعالى في حياته المال والأولاد والرجال والأملاك والضياع، والملوك
~~تمنا(5) رضاه، وجميع أحواله قائمة على التوفيق، والسداد إلى الممات. وخلف
~~......)(1) وجميعهم لهم (على) (7) السلطان،
~~عدة أولاد وأولاد أولاد نحو (.....
# عز نصره، إقطاعات وافتقادات.
# وذكر الشيخ علم الدين قال: وحزن عليه العرب، وأقاموا عليه مأتما عظيما،
~~واجتمع الرجال والنساء من جميع البلاد والقرى، ولبسوا عليه السواد. وكان رجلا
~~جليل القدر، كثير الخير، وافر الديانة، وأعطوا الإمرة بعده لولده الأمير مظفر الدين
~~موسى. جعل الله تعالى جمعه(8) مبارك(9) على المسلمين، وهم من آل فضل .
# (1) رقم الصفحة في المخطوط 387.
# (2) الصواب: "أولادا".
# (3) انظر عن (الأمير مهنا) في : نزهة الزمان 279- 282، ودول الإسلام 242/2، والإعلام بوفيات
~~الأعلام 311، وذيل العبر 187، 188، وذيل تذكرة الحفاظ 16، والمختصر في أخبار البشر 4/
~~116، وتاريخ ابن الوردي 310/2، وتذكرة النبيه 264/2، ودرة الأسلاك 291/2، وأعيان العصر
~~282/3، والبداية والنهاية 172/14، 173، والسلوك ج 2 ق 389/2، وشذرات الذهب 112/6،
~~ومسالك الأبصار (قبائل العرب) 124.
# (5) الصواب: "تتمنى".
# (4) عن الهامش.
# (6) بيض المؤلف - رحمه الله - الأصل هنا ليذكر عدد الأولاد حين يتذكره، ولكنه لم يعد إليه، والبياض
~~بمقدار خمس كلمات تقريبا.
# (8) في الأصل : "جعل الله تعالى وجمعه" .
# (7) عن الهامش.
# (9) الصواب: "مباركا".

PageV03P768

# ============================================================

~~1058-وذكر:وفيليلةالخميسالثامنوالعشرينمنذيالقعدةتوفيا
~~االشيخالجليل،(الصدر)(1)العذل،الأديبالفاضل،المحدث،المسند،شمس
~~الالدينأبوعبداللهمحمدبنشيخناالشيخالمقريزينالدينأبيبكربنالشيختقي
~~االدينمحمدبنطرخان(2)بنأبيالحسنالصالحي،الحنبلي،بسفحقاسيوناا
~~وصليعليهعقيبالظهرمنيومالخميسبالجامعالمظفري،ودفنبالقربمنتربة
~~الشيخأبيعمربقاسيون.
# ومولدهفيسنةستوخمسينوستمائة.
# اولهحضورفيرمضانسنةسبعوخمسينوستمائةوهوفيالثامنةمن
~~عمره)(2).وحضرعلىإبراهيمبنخليل،والتجيبعبداللطيفالحرانيال
~~وغيرهم.وسمعمنابنعبدالدائم،وابنأبياليسر،وجماعة.(وطلببنفسها
~~وكتبالطباق،وسمعمنجماعةمنأصحابابنطبرزد)(2)،وخرجلهرجاله
~~شمسالدينبن/463/(4)سعدمشيخةفيمجلدلطيف،وحدثبهاغيرمرة.
# وكانكاتبامجيداولهنظم،وفيهمعرفةوعقلومروة،وكانيصحبالأكابرا
~~ويخدمهم،ولهمرتباتجيدةبتواقيعسلطانيةعلىجماعةمنالبلادالشامية
~~يتناولها.
# 1059-وفيليلةالجمعةالتاسعوالعشرينمنذيالعقدةتوفيالشيخ
~~االفقيه،العالم،شمسالدينمحمدبنأبيبكربنأبيمحمدابنالحلاويلا
~~االشافعي،وصليعليهعقبالجمعةبجامعدمشق،وذفنبسفحجبلقاسيون.
# مولدهسنةخمسوخمسينوستمائه.
# قرى(5)(الفقه)(6)علىالشيخمحييالدينالنواوي،وعلىقاضيالقضاةنجم
~~االذدينبنسنيالدولة،وقرى(7)القرانعلىشيخناالشيخركنالدين،واشتغل
~~وحفظ،وعرضعلىالشيوخ،وسمعمنالفخرالكرجي،والمجدبنالمهتارال
~~(1)كتبتفوقالسطر.
# (2)انظرعن(ابنطرخان)في:المختصرفيأخبارالبشر116/4،والإعلامبوفياتالأعلام311،
~~وتاريخابنالوردي310/2،وأعيانالعصر460/2،والدررالكامنة408/3رقم1083.
# (3)عنالهامش.
# (4)رقمالصفحةفيالمخطوط388.
# (5)كذا.والصواب:"قرأه.
# (6)عنالهامش.
# (7)كذا.

PageV03P769

# ============================================================

~~وغيرهما، وحذث وتنزل في المدارس، وأم في المساجد، وكان يعامل، وحصل.
# 1060 - وذكر : وفي ليلة الإثنين عاشر ذي الحجة توفي القاضي علاء الدين
~~علي بن فتح الدين ابن عبيد الله الكاتب، ودفن يوم الإثنين بالقرافة، وجاوز الستين.
# وكان كاتب درج والي الإسكندرية . وهو ابن عم القاضي صلاح الدين بن ms750 عبدا
~~اله كاتب الدرج الشريف.
# 1061 - وتوفي في ليلة الأربعاء تاسع عشر ذي الحجة (وقت التسبيح)(1)
~~الشيخ الصالح الزاهد، شرف الدين فضل بن عيسى(1) بن قنديل العجلوني، الفقيه
~~الحنبلي، المقيم بالمدرسة المسمارية(2) . وصلي عليه عقيب الظهر بجامع دمشق
~~ودفن بمقابر الصوفية . بالقرب من قبر الشيخ تقي الدين بن تيمية، وحضر جنازته
~~جمع كثير، ومشى فيها القضاة والفقهاء والكبراء والأعيان والناس إلى الذفن.
# وكان مشهورا (بالخير والصلاح)(4) وتعبير الرؤيا اشتغل فيها على الشيخ
~~شهاب الذين الحنبلي.
# مولده في سنة تسع وأربعين وستمائة.
# وكان له همة عالية وقوة نفس، واشتغل بالعلوم، وفيه عفاف وقناعة، ولا
~~يقبل من أحد أشياء(5)، عرض عليه تولية (خزانة) (6) المصحف العثماني فامتنع ال
~~رحمه الله وإيانا.
# 1092 - وذكر : وفي ليلة الحادي والعشرين من ذي الحجة توفي الأمير
~~الصالح جمال الدين (عمر)(1) ابن كرامي الكردي، وذفن بالحسينية .ا
~~وكان أمير عشرة، وسمع الحديث، وكان حج بالناس مرة في رجب سنة
~~عشرين (وصحبه الشيخ نجم الدين)(8) ابن عبود.
# 1093 - وتوفي في ليلة السبت التاسع والعشرين من ذي الحجة الفقيه
~~(1) عن الهامش.
# (2) انظر عن (فضل بن عيسى) في : المختصر في أخبار البشر 116/4، وتاريخ ابن الوردي 311/2،
~~وأعيان العصر 338/2، والبداية والنهاية 173/14، والدرر الكامنة 231/3 رقم 587.
# (3) انظر عن المدرسة المسمارية في : الدارس 89/2 رقم 153.
# (4) عن الهامش.
# (5) كذا. والصواب: "من أحد شيئا" .
# (6) عن الهامش.
# (7) كتبت بين السطور.
# (8) عن الهامش.

PageV03P770

# ============================================================

~~االفاضل،العالم،المحدث،تقيالدينأبوعبداللهمحمدبنالخطيبجلال
~~االدين(1)محمدبنالشيخسعدالدينمحمدبنمحمودالبخاريالحنفيابنخطيب
~~االزنجيلية،وصليعليهبكرةيومالسبتبجامعدمشق،ودفنمنالغدبمقبرة
~~الصوفية(فيقبروالدهوجده)(2).
# مولدهفيرابععشرربيعالأولسنةستوسبعمائةبدمشق،لميكمل
~~الثلاثين.
# وكانشاباحسنا،لطيفاظريفا،كيسا،متواضعا،وفيهخدمةومودة(وأخلاق
~~حسنة)(3).وكانوالدهماتوهوصغيرعمرهخمسسنين،وتربا(4)تربيةحسنة
~~علىطهارة،وصون،وتعلمصنعةالذهبمدة(5)،ثمترك/464/(6)الصنعة،ا
~~واشتغلبالقرآنالعظيموالفقه،ولازمالشيخعلمالدينبنالبرزالي،فأشغلهبسماع
~~االحديثوالفقهوالكتابة،ونزلهفيالمدارسوذورالحديث،وأثبتعدالته،ورتبه

~~وجاءبالعجلةوراحبالعجلةسريعا،فكانكماقالالقائل:ا
~~لماأقبلتالدنياعليهمماتوا
~~ثمبعدذلكلازمهمرضالقولنج،فكانوقتيتعافا(8)منه،ووقت(9)يعود
~~االيه.فلماكانيومالجمعةقويعليهالوجعواحتقنأربعحقن،فمانجع،فلما
~~كاننصفالليلماتوفارقالحياة،ولمأعلمبموتهإلابعدثلاثةأيام.فلماعلمت
~~بموتهصليتعليه،وقرأتفيمراتعدةنحوثلثمائةمرةقلهواللهأحد
~~والمعوذتينمرار(10)،وكذلكفاتحةالكتاب،وآيةالكرسيمرار(10)،وأهديت
~~ثوابهم(11)له،وسألتاللهتعالىلهالمغفرةوالرحمةوالرضوان.وآقسمباللهلقدا
~~أحزننيموته،فإنهكانيحبنيوأحبه،رحمهاللهوإيانا.
# (1)انظرعن(محمدبنالخطيبجلالالدين)في:أعيانالعصر180/3.
# (2)عنالهامش.
# (7)فيالأصلرسمت:"مايلتو".
# (3)عنالهامش.
# (8)الصواب:"فكانوقتأيتعافى".
# (9)الصواب:"وقتا".
# (4)الصواب:"تربى".
# (10)الصواب:"مرارا".
# (5)فيالأصل:"ومده".
# (6)رقمالصفحةفيالمخطوط389.
# (11)الصواب:"ثوابها".

PageV03P771

# ============================================================

~~(قال الشيخ علم الذين : وحج في سنة ثمان وعشرين وسبعمائة، وحججت أنا
~~في هذه السنة وسمع بقراءتي بمكة والمدينة، وبعد الحج لازمني وقرى(1) علي
~~جملة من أجزاء الحديث، وسمع على المشايخ، وكتب أسماء الشيوخ، وضبط
~~أسماء السامعين في مواعيد الحديث، وصار فيه نباهة، وترتب في المدارس ودور
~~الحديث وقرا على الكراسي، وجلس مع الشهود، وانصلحت قراءته وكتابته، ونسخ
~~بخطه، وانتقى لأجل ms751 مواعيد الكراسي ما يناسب ذلك.
# ومما كتب بخطه كتاب "الرياض" للشيخ محيي الدين النواوي، وكتاب "سلاح
~~المؤمن" لتقي الدين بن الإمام المقري، وشرع في كتابة أشياء لم يكملها، من ذلك
~~اتفسير البغوي" و "الصراط المستقيم" لابن تيمية، و "محاسن الأجناس" اختصار
~~الشيخ إبراهيم الرقي، ونسخ قطعة جيدة من أجزاء الحديث، وكتب الأثبات
~~والإجازات](2).
# 1064 - وتوفيت الحاجة الصالحة، أم صلاح الدين (أحمد)(3) ابن النويري،
~~زرين النساء، وقيل : رابعة بنت الشيخ عماد الدين محمد بن عبد الرحمن بن ملهم
~~القرشي، الصائغ، ببلد الرحبة، ودفنت هناك في سادس شوال.
# كانت هي وزوجها ناصر الدين وولدها أحمد قد سافروا إلى الرحبة يزوروا(4)
~~صلاح الدين ولدها كان يتخدم في الرحبة، وكانت حريصة على السفر، وزوجها ما
~~يختار السفر، فغلبت على رأيه وسافروا، وأما زوجها لم تطب له الرحبة، فسافر
~~منها إلى حلب كما تقدم ذكره (في شهر شوال من هذه السنة)(5) . أما هي أقامت
~~لمنيتها، فأدركها أجلها هناك، لقوله تعالى: (وما تذري نفس بأي أرض
~~تموت)(6).
# كانت امرأة مباركة، خيرة، تعد برجال، وفيها مروة وخدمة، وتطبخ ألوان(7)
~~مليحة موصوفة، وتخيط القماش خياطة حسنة، وتطرز بجميع الابر، وتنسج
~~(2) ما بين الحاصرتين ورد في ورقة ألصقت في الأصل بين الصفحتين 389، 390 حسب ترقيم
~~المخطوط، وبين الصفحتين 464 و 465 حسب ترقيمنا.
# (3) عن الهامش.
# (4) الصواب: "يزورون".
# (5) عن الهامش.
# (6) سورة لقمان، الآية 34.
# (7) الصواب: "ألوانا".

PageV03P772

# ============================================================

~~الدكك،وتعملصنائعكثيرة،معالصلاةوالصوموالعبادة،والخدمةلكلمنيردا
~~اليهامنغيركلفة،بلطبعهطبعجيد(1)معبشاشةالوجه.رحمهااللهوإيانا.
# 1065-وفي(يومالخميس)(2)ثالثعشرذيالحجةتوفيالعدلفتحالدين
~~-(3)
~~محمدبنمحمدبننصراللهالقرشي،ويعرفبالأقشر(2)،(ودفنمنالغد
~~بالقرافة)(4).
# وكانيجلسفيحانوتالعدولخارجبابزويلة.كتبإلينابذلك(تقي
~~الدين)(5)أبوالفتحبنالسبكي.وقال:وهووالدصاحبناالإمامالفقيهالحنفيمحيي
~~الدينأبيمحمدعبدالقادر(1).
# 1066-4651/(7)وتوفيفييومالثلاثاءالخامسوالعشرينمنذيالحجةا
~~اعلاءالدينعليأخوجمالالدينعبيدةالقاصد،ودفنيومالأربعاءبمقبرةالباب
~~الصغير.
# وكانرجلاجيدا،كثيرالتلاوة.
# 106-وتوفيفييومالأربعاءالسادسوالعشرينمنذيالحجةالشيخ
~~شهابالدينأحمدبنعبدالرحيمبنأبيالغيثالقواس،أخوفخرالدين،ودفن
~~آخرالنهاربسفحجبلقاسيون،(وقاربالثمانين(8)).
# وكانشيخامهيبا،جميلا،جليلا،تامالخلقةوالخلق،وفيهخدمةوتواضع.
# وهومنأكابرالقواسين،ولهثروةونعمةوأملاكوغيرذلك.رحمهاللهوإيانا.
# 1068-وتوفيفييومالأربعاءثانيعشرذو(4)الحجةعلاءالذينعليبن
~~عبدالسلامبنإسماعيلبنعبدالعزيزالنابلسي،الكحال،وذفنخارجباب
~~النصر.
# (1)الصواب:"بلطبعتطبعاجيدا".
# (2)عنالهامش.
# (3)انظرعن(الأقشر)في:الجواهرالمضية336/3رقم1509،والمقفىالكبير148/7رقم3245.
# (4)عنالهامش.
# (5)عنالهامش.
# (6)هوعبدالقادربنمحمدبننصراللهبنأبيالوفاءالقرشيالمتوفىسنة775ه.صاحبكتاب
~~ا"الجواهرالمضيةفيطبقاتالحنفية".
# (7)رقمالصفحةفيالمخطوط390.
# (8)عنالهامش.
# (9)الصواب:"ذي".
# 828

PageV03P773

~~============================================================

~~وكان من الكحالين المرتبين بالمارستان المنصوري بالقاهرة، وهو (ابن أخي
~~العماد النابلسي الطبيب)(1) .
# 1099 - وذكر : وفي أوائل هذه السنة توفيت أم محمد فاطمة بنت الشيخ
~~يوسف بن أبي بكر بن حسن التادفي، المنيني، وحدثت عن ابن هامل.
# قال شمس الدين بن سعد: قرأت عليها بمنين أحاديث من أول الجزء المخرج
~~لجهمة بنت ابن مسلمة، وتخريج ابن الحاجب، في شوال سنة ست وعشرين
~~وسبحمانه.
# .(2)/466/ ms752
~~(1) عن الهامش.
# (2) فارغة.

PageV03P774

# ============================================================

~~467/(1)ذكرالأناشيد
~~أشدناشيخناعلمالدينأبومحمدالقاسمبنمحمدبنيوسفالبوزالي
~~للشيخجمالالدينيحيىالصرصري(2)فيالكعبةالمعظمة:ا
~~عنجومفناكأويخضرواديك
~~ياربةالسترلاانجابتعواديك
~~ولاخلامنرجالالحيواديك
~~وزذتفيكليومعزةوسنا
~~لازالمربعكالدانيالظلال(3)جمى
~~حبالعاكفكالثاويوناديك
~~(4)(....
# ....)
~~وأنتياعذباتالنارلابرحت
~~عطفوتهتدلالافيتهاديك
~~وماسمنكلغصنمنكمنطرب
~~يروىبشربالزلالالعذبصاديك
~~ويامياهالخمرلازلتطيبة
~~روحيبمسراكوهناعرفمهديك
~~ويانسيمصبانجدلقدعرفت
~~معالبدورتقضىفيواديك
~~ويالياليناللهعيشهوى
~~لوكانيفديزمانكنتأفديك
~~ويافوارطأياميبخيفمنى
~~الىالأحبةعتيمنيوديك
~~ويارسائلوجدلاأبوحبها
~~بلالمدامعوالأنفاستبديك(5)تبكيك
~~أخفيكعنعذليصوناومكرمة
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط391.
# (2)هوأبوزكريايحيىبنيوسفبنيحيىالصرصريالبغداديالشاعر،الزاهد،صاحبالديوان
~~استشهدببغدادسنة656ه.
# انظرعنهفي:العبر237/5،والإعلامبوفياتالأعلام274،وتاريخالإسلام(بتحقيقنا)حوادثا
~~ووفيات651-660ه.رقم339،والإشارةإلىوفياتالأعيان352،353،وفواتالوفيات4/
~~298-319رقم575،وعقودالجمانللزركشي345،والبدرالسافر235،وذيلطبقاتالحنابلةلا
~~262/2،263رقم369،ونكتالهميان308،وذيلمرآةالزمان257/1-332،ومرآةالجنان
~~147/4،والبدايةوالنهاية211/13،والنجومالزاهرة66/7،وشذراتالذهب285/5،والسلوكا
~~ج1ق413/1،وكشفالظنون1340،وإيضاحالمكنون231/2،وهديةالعارفين523/2،
~~وديوانالإسلام207/3رقم1328،والأعلام177/8،ومعجمالمؤلفين236/13.
# (3)فيالأصل:"الضلال"بالضادالمعجمة.(4)تركالمؤلف-رحمهالله-بياضافيالأصل.
# (5)وضعفوقهاعلامةاستفهامفيالأصل.

PageV03P775

# ============================================================

~~ويا ركاب الحجاز القود لا نقبت
~~من السرى أبدا إخفاق أينديك
~~ولا عدلت عن التفج القويم ولا
~~مالت إلى غير أحبابي هواديك
~~ولا فني السمع عن تغريد (...)(1)
~~ونلت ما شئت من وزد ومن كلا
~~كم ذا التمادي دعي التعليل
~~وابتدري إلى الحمى بمغناي في ناديك
~~جار الأدلة في البيداء يهديك
~~تبدي بأنوار أقمار المحامل إن
~~رقي بما أسلفت عندي أياديك
~~ويا قباب حمى سلع حويت غنى
~~فتحت بالشدهن عيني بعد عمي
~~وأسمع السر من قلبي مناديك
~~حقا علي أوالي من به اعتلقت
~~أسبابه، وأعادي من يعاديك
~~اني وإن تك أضحت عنك نازحة
~~داري، لا رعى، بظهر الغيب واديك
~~لا زال سكانك والقطان في دعة
~~وفاز رائحك الساري وغاديك
~~لكان سهم الهوى الفتاك يرديك
~~أجارك اللسه لولا درع ستته
~~لا تخلفي موعدي في حفظ منهجها فلست أخلف في حفظيه وعديك
~~14681 (2) أنشدنا شيخنا علم الدين قال: أنشدنا جمال الدين الديري من
~~شعره.
# الموت حق والياة غرو والقبر فيه جتة وسسي
~~ولقد فجعت بموت من فارقته والدمم من عيني عليه غزير
~~أشدنا شيخنا علم الدين قال : أنشدنا الشيخ جمال الدين أبو حفص عمر بن
~~محمد بن آيوب المقري المعروف بابن التادفي لنفسه، ومولده في سنة اثنتين
~~وسبعين وستمائه.
# نور المسيرة بالبشارة أسفرا وسنا الأحبة بالسعادة أزهرا
~~وتراب الأنوار من نحو الحمى فلنا الهنا مجددا ومكررا
~~فليرض قلب ظل(2) من ألم النوى قلقا، وظرف بات مسكون الكرا
~~يا سائق الأظعان بجنبات الفلا يبغي العلا(4) قد بات يذاب في السرى
~~بشراك هذا ربع طيبة قد بدت أنواره وشذاه فاح معنبرا
~~(3) في الأصل : "قلبا ضل".
# (1) في الأصل بياض مقدار كلمة .
# (2) رقم الصفحة في المخطوط 392.
# (4) الصواب: "العلى".

PageV03P776

# ============================================================

~~ومن آخرها:
~~يا سيد السادات هذا وفدك الراجون فضلك خاضعين ms753 كما ترا(1)
~~نزلوا بربعك لايذين بعفوك المعهود فاسمخ بالقبول مبشرا
~~منها:
~~صلى عليك الله ما سرت الصبا وشذا الحمام على الخيام مكررا
~~وعلى ضجيعيك الذين تبوأوا(2) بالقرب منك مناقبا لاتغيرا
~~أشدنا شيخنا علم الدين قال : أنشدني الشيخ نجم الدين موسى بن بصيص، لا
~~الكاتب المجود، لنفسه في مدح التبي هذه القصيدة: ل
~~وعلى(3) على كل الكلام كلامه
~~يا خير من وطىء الثرى أقدامه
~~قد خمت نو العقيق خيامه
~~أنت البشير وأنت أكرم مرسل
~~وبك ابتداء الأمر ثم ختامه
~~أنت المشفع في البرية كلها
~~في قاب قوسين الحميد مقامه
~~وخصصت بالمعراج أعلى رتبة
~~ولك اللوا والحوض لن يعطاهما
~~أحد سواك مكعل إكرامه
~~وكذلك الخلق العظيم فلن يرى
~~الا ضوكا ثغره بسامه
~~وعليك من رب السما سلاهه
~~ماذا يقول المادحون بمدحهم
~~العبد قد وافا(4) جنابك واغتدى
~~من فضل جاهك سوله ومرامه
~~كن الشفيع إلى الإله تكرما
~~فالعبد منقاد إليك زمامه
~~يوم القيامة في حماك مقامه
~~جل ما يرجو عبيدك أن يكن
~~في عز بابك نائلا إكرامه
~~هناه أن يقضي بقتة عمر
~~469 (5) لكن قضاء الله قدر أمره
~~فجرت بما تختاره أقلامه
~~ولنا الرضا بما قضت أحكامه
~~فلنا الهنا بما قضى سبانه
~~مت القصيدة، وعدتها ثلاثة عشر بيتا، هذه من أناشيد شيخنا علم الدين .
# وقد رأيت بقية من أناشيد شيخنا شرف الدين عبد المؤمن الدمياطي، رحمه
~~الله وإيانا، في كراسة، وما بادري(6) هل كتبتها في التاريخ أم لا، وأنا باكتبها(7)
~~(2) في الأصل: "تبوا" والصواب: "اللذين". (5) رقم الصفحة في المخطوط 393.
# (6) كذا، والمراد: "أدري".
# (7) كذا، والمراد: "أكتبها".

PageV03P777

# ============================================================

~~فإنكانتقدتقدمتكتابتهافلاباسبكتابتهامرةأخرى،واللهالموفقللصواب.
# انشدناشيخناالحافظشرفالدينأبومحمدوأحمدعبدالمومنالدمياطيلاا
~~قدساللهروحه،قال:أنشدناالشيخمجدالدينمحمدبنأحمدالإربليالمنعوتا
~~بالمجدبنالظهيرلنفسهقوله:
~~ياظبيكمترميالأسودوأنت
~~فيحرمالملاحةمستقرأمن
~~لولاسهامفتورطرفكلمأخل
~~أناللواحظبالسهامكنائن
~~هبأنطرفيبانعنهرقاده
~~انورهإذاآنتعنهبائن
~~فعلاملاينفكقلبيخائفا
~~شوقاإليك،وأنتفيهساكن
~~ولهأيضا:
~~أحنإليكشوقاحينتنائي(1)
~~ويقلقنيالغرام،وأنتدان
~~كيفيفيقذووجدتساوتعليهفيهواكالالتان؟
# ولهأيضا:
~~أموتاشتياقامبعدأومقربوأتلفوجداحتىترضىوتغضب
~~فكيفاختياليفيالشفاومهجتيعلىكلحال،فيهواكتعذب
~~مولدهفيصفرسنةاثنتينوستمائةبإربل،وتوفيبدمشقليلةالجمعةثانيا
~~عشرربيعالاخرسنةسبعوسبعينوستمائة،وذفنبمقبرةالصوفية،رحمهالله
~~وإيانا.
# أنشدناشيخناشرفالدينقال:أنشدنامحمدبنأحمدبنعثمانبنمكي
~~السعدي،الشافعيقال:أنشدناوالديلنفسه:ا
~~اخذاعنيمينالحيإنجيتمانجداففيذلكالواديألفتبهالوجدا
~~وإنجيتماالواديوعاينتماالحمىبهتشهدانالربعوالعلمالفردا
~~وإنجيتماالواديوعاينتماالحمىفلاتعدلابشراكماالقصدا
~~تحيتهوضعالخدودعلىالثرىلأنبهآثارمنشرفالخدا
~~فماسميتسعدىعلىالترببردهافمنأجلذالثميلمنلئمالبردا
~~ومنأجلهاناديتسغدالأتهتضمنمنشعريحروفابهايبدا
~~(1)فيالأصل:"تناء".

PageV03P778

# ============================================================

~~انشدنا شيخنا الحافظ شرف الدين قال : أنشدنا محمد بن الحسين بن عبد الله
~~(1)-
~~ابو الفضائل الأزموي(1) الفقيه الشافعي الأصولي، المنعوت بالتاج، صاحب

~~احاصل المحصول"(2) بجامع فخر الدولة، /470/(3) عند شاطىء الدجلة، من
~~(2)، 1
~~الجانب الغربي من بغداد ms754 قال : أنشدنا الأستاذ الإمام أبو عبد الله محمد بن عمر بن
~~11(4)
~~الحسين الرازي(6) المعروف بابن الخطيب لنفسه:
~~هاية إقدام العقول عقال وأكثر سعي العالمين ضلال
~~(5)01
~~فأرواحنا في غفلة(5) من جسومنا وحاصل دنيانا آذى(11 ووبال
~~(1) اختلفوا في تاريخ وفاته، فقيل 653 وقيل 655 وقيل 656 ه. انظر عنه في : الحوادث الجامعة
~~310، وسير أعلام النبلاء 334/23 رقم 232، وتاريخ الإسلام (بتحقيقنا) وفيات سنة 655 ه. رقم
~~215، والوافي بالوفيات 253/2 رقم 818، وطبقات الشافعية للاسنوي 451/1 رقم 407، وكشف
~~الظنون 161/2، ومعجم المؤلفين 244/9 .
# (2) واسمه كما في نسخته المخطوطة بدار الكتب المصرية رقم 61 (أصون) : "الحاصل من المحصول" .
# (انظر فهرس دار الكتب المصرية 385/1، وكشف الظنون 1615/2) .
# (3) رقم الصفحة في المخطوط 394.
# (4) انظر عن (الرازي) في : عيون الأنباء 34/3- 45، ووفيات الأعيان 248/4 - 252 رقم 600،
~~وذيل الروضتين 68، ومختصر تاريخ الدول لابن العبري 240، والعبر 18/5، وتاريخ الإسلام
~~(وفيات 606 ه.)، وطبقات الشافعية الكبرى 33/5، والوافي بالوفيات 248/4 - 259،
~~ولسان الميزان 246/4، وشذرات الذهب 21/5، والكامل في التاريخ 120/12 ، ودول الإسلام
~~112/2، 113، والإشارة إلى وفيات الأعيان 316، والإعلام بوفيات الأعلام 249، وسير أعلام
~~النبلاء 500/21، 501 رقم 261، والمعين في طبقات المحدثين 187 رقم 1988 ، وإخبار
~~العلماء بأخبار الحكماء 291 و 293، ومرآة الزمان ج8 ق 542/2، 543، والتكملة لوفيات
~~النقلة 186/2، و 187 رقم 1121، والتاريخ المظفري لابن أبي الدم، ورقة 230، وعقود
~~الجمان لابن الشعار 6/ورقة 54 - 60 والجامع المختصر لابن الساعي 306/9- 308، وتاريخ
~~الزمان لابن العبري 249، والمختصر في أخبار البشر 112/3، وتاريخ ابن الوردي 127/2،
~~والبداية والنهاية 55/13، 56، ومرأة الجنان 10/4، وتاريخ الخميس 410/2، والعسجد
~~المسبوك 332/2، 333، والنجوم الزاهرة 197/6، 198، والعقد المذهب لابن الملقن، ورقة
~~74، 75، وطبقات النحاة واللغوين لابن قاضي شهبة، ورقة48، وعقد الجمان 17/ورقة 322
~~- 324، وطبقات المفسرين للسيوطي 39، وطبقات الشافعية لابن هداية الله 82، 83، ومفتاح
~~السعادة 445/1- 451، وكشف الظنون 61 وغيرها كثير، وهدية العارفين 107/2، وروضات
~~الجنات 190، وميزان الاعتدال 324/4، وديوان الإسلام 338/2- 340 رقم 1005، ومعجم
~~الشافعية لابن عبد الهادي، ورقة 47، وتاريخ ابن سباط (بتحقيقنا) 248/1، وطبقات الشافعية
~~لابن قاضي شهبة 396/1 - 398 رقم 366، والأعلام 313/6، ومعجم ms755 المؤلفين 79/11،
~~ومعجم طبقات الحفاظ والمفسرين 282 رقم 550.
# (5) في وفيات الأعيان والوافي : "في وحشة" .
# (6) في الوافي : "ردى"، والمثبت يتفق مع وفيات الأعيان .
# 834

PageV03P779

~~============================================================

~~ولم نستفذ من بحثنا طول عمرنا(1) سوى أن جمعنا فيه قيل(2) وقال(3)
~~وكم قد رأينا من جبال(4) ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا
~~وكن من جبال قد علت شرفاتها رجال فزالوا والجبال جبال(5)
~~توفي التاج ببغداد قبل وقعة التتر، وهي سنة ست وخمسين وستمائة .
# أشدنا شيخنا شرف الدين قال : أنشدنا محمد بن حماد التكريتي لبعضهم:
~~بأهلي ونفسي جيرة ما استعنتهم على الدهر إلا وانثنيت معانا
~~وراشوا جناحي ثم بلوه بالتدى فلم أستطغ من أرضهم طيران
~~وأنشد المذكور لنفسه في عكس ذلك:
~~لحى الله قوما مذ نزلت بدارهم وجدت بها ذلا وذقت هوانا
~~قصوا جناحي ثم حفوه بالمدى فلم أسطع من أرضهم طيران
~~أنشدنا شيخنا شرف الدين قال: أنشدنا إبراهيم بن الولي لنفسه:
~~ترى المرء في نيل(3) المنى مجدا ويأبى إلاله الحكم
~~فكره ما هو خيرله ويفوى الذي فيه عقبى التدم
~~وقد صانه الله عما هوى وأجرى له السعد فيما قسم
~~فحمدلرب العلا واجبا(7) وشكر على ما به قد حكم
~~أشد أيضا لأبو(8) سعيد أحمد بن سعيد المؤدب:
~~انست بوحدتي ورضيت نفسي لنفسي من أخلاي جليسا
~~عبي شاغل عن عتب غيري وحسبي خالقي وكفى آنيسا
~~(1) في الوافي : "دهرنا" والمثبت يتفق مع وفيات الأعيان .ا
~~(2) في الوافي : "قلت" والمثبت يتفق مع وفيات الأعيان .ا
~~(3) الصواب: "وقالواء.
# (4) هكذا في الأصل . وفي الوفيات والوافي: "من رجال" وهو الصواب.
# (5) الأبيات في : وفيات الأعيان 250/4، والوافي بالوفيات 257/4، 258.
# (6) في الأصل كتب "في بغي نيل" ثم وضع خطأ فوق "بغي" .
# (7) الصواب: "لرب العلى واجب". (8) الصواب: "لأبي" .

PageV03P780

# ============================================================

~~أشدناشيخناالحافظشرفالدينقال:أنشدناالفقيهالفاضلأبوإسحاق
~~ابراهيمبنمحمودالغزنوي(1)الحنفيالمنعوتبالبرهان،لنفسه:ا
~~ورشيقدمعيعليهطليقوفؤآديالعانيلديهأسير
~~أروهعليىالملاحوهذاشغرهإنشككتمالمنشو
~~كلماجا(2)بالملامعذول(3)قلت:ذامنكروهذانكير
~~ولهأيضافينهرالعاصي(5)بحماه:
~~/1471(6)حماةحمىمنباتجارا(7)لأهلهاإذاقلمابينالأنامنواصره
~~دعانيلهاالعاصيفطاوعتأمرهفأكرمبعاصأنتطاعأوامر
~~أنشدناشيخناشرفالدينقال:أنشدناإبراهيمبنمحمودلنفسه،وكتبهاعلى
~~إسطرلابقدمهللملكالرحيمبدرالدينأبو(8)الفضائللولو(9)صاحبالموصل:
~~(8)4
~~سمتليهمتينحوالمعاليوأخرتالأواخروالأواث
~~وأهديتالسماوماحوتهإلىبدرالملوكأبور10)الفضائل
~~(1)انظرعن(الغزنوي)في:الجواهرالعمضية110/1،111رقم51،والطبقاتالسنية،رقم93،
~~والدارس413/1ووفاتهآخر657أوأول658ه.تقريبا.
# (2)هكذاكتبهاالمؤلف-رحمهالله-فيالأصل.
# (3)فيالجواهر:"عذولي".
# (4)الأبياتفي:الجواهرالمضية111/1.
# (5)نهرالعاصي:أطولالأنهارالتيتصبفيالساحلالشرقيللبحرالمتوسط،يزيدطولهعلى::3كيلو
~~ترا،وينبعشمالبعلبكويتجهشمالافيعبرسورياويدخلأراضيتركياحتىأنطاكية،ولهذاغرف
~~بالعاصي،حيثتتجهجميعأنهارلبنانجنوباأوغربا.
# (6)رقمالصفحةفيالمخطوط395.
# (8)الصواب:"أبي".
# (7)فيالأصل:"جار".
# (9)انظرعن(لؤلؤصاحبالموصل)في:تاريخإربل117/1و443،444وتاريخالظاهربيبرس47،
~~113،115،116،154،332،والإشارةإلىوفياتالأعيان355،والتحفةالملوكية42،
~~وجامعالتواريخ،مجلد2ج327/1ومابعدها،ووفياتالأعيان181/1و184و194)و409و
~~5/92و308و391و326/7و335و338،وذيلالروضتين203،والدرالمطلوب44/8،
~~ودولالإسلام122/2،والعبر240/5،وتاريخالإسلامرقم399(وفيات657ه)،وعيون
~~التواريخ216/20،ومراةالجنان148/4،والبدايةوالنهاية213/13،وسيرأعلامالنبلاء356/23
~~-358رقم256،والنجومالزاهرة70/7،وشذراتالذهب289/5،وأخبارالدولللقرماني2/
~~268،وتاريخابنسباط(بتحقيقنا)انظرفهرسالأعلام1032/2.
# (10)الصواب:"أبي".
# 836

PageV03P781

~~============================================================

~~وله أيضا قوله:
~~أهيل النقا مالي إليكم وسيله سوى مدمع(1) ينهل فيكم سجامه
~~ومنها:
~~بخذك ms756 خال راح للقلب لغبه يلذ لنا تقبيله واستلامه
~~أشدنا شيخنا شرف الدين قال: أنشدنا إسحاق بن علي بن أبي الغنائم المسلم
~~بن محمد بن حسين بن إسماعيل بن محمد بن أبي طالب بن حسين بن أبو11) محمد
~~الكندي الحموي الكاتب المعروف بابن مراجل، أخو محمد، لنفسه بدمشق وقدا
~~كتب به إلى كمال الدين ابن العديم(3)، رحمهما الله وإيانا:
~~اتبت دهري لماتصدى معاندي ومارنى لي
~~فقال حظي: لا تخش نقصا فقد وصلنا إلى الكمالي(5
~~قال: وأنشدنا وكتب بها إلى الملك الناصر يوسف(1) صاحب حلب ودمشق:
~~(1) تكررت هاتان الكلمتان في الأصل.
# (2) الصواب: "أبي".
# (3) هو عمر بن أحمد بن هبة الله المعروف بابن العديم الحلبي، المؤرخ، صاحب كتاب "بغية الطلب في
~~تاريخ حلب" وغيره. توفي سنة 660 ه. انظر عنه في : ذيل الروضتين 217، وتالي وفيات الأعيان
~~95، 96، رقم 143، والمختصر في أخبار البشر 215/3، 216، ونهاية الأرب 77/3، والمعين
~~في طبقات المحدثين 210 رقم 2202، ودول الإسلام 166/2، وتاريخ الإسلام (بتحقيقنا) حوادث
~~ووفيات 151 - 660 ه. رقم 541، والعبر 261/5، والإشارة إلى وفيات الأعيان 358، والإعلام
~~بوفيات الأعلام 276، وتاريخ ابن الوردي 215/2، والبداية والنهاية 236/13 ، وعيون التواريخ
~~275/20، وفوات الوفيات 200/2 وفيه وفاته سنة 666 ه. ومرأة الجنان 158/4 - 279، وذيل
~~مرآة الزمان 510/1 و 177/2، ومعجم الأدباء 5/16، والوافي بالوفيات 421/22 - 426 رقم
~~303، ودرة الأسلاك 1/ورقة 30، وإعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء 444/4- 472 رقم 251،
~~وعقود الجمان لابن الشعار 5/ورقة 203 والبدر السافر، ورقة 37 ب، والجواهر المضية 386/1،
~~وعقود الجمان للزركشي، ورقة 237 ب، والسلوك ج 1 ق 476/2، وعقد الجمان (المطبوع) 1/
~~239- 342، والنجوم الزاهرة 208/7، وتاريخ ابن سباط 406/1، وتاج التراجم 48 رقم 143،
~~وكشف الظنون 30 وغيرها، وحسن المحاضرة 265/1، وشذرات الذهب 303/5، وهدية العارفين
~~787/1، وديوان الإسلام 330/3، و 331 رقم 1505، وأعيان الشيعة 222/42، والأعلام5/
~~40، ومعجم المؤلفين 275/7.
# (4) كرر المؤلف - رحمه الله - كلمة فلي4 مرتين في الأصل، فحذفت الثانية .
# (5) كذا بالياء في الأصل.
# (6) هو السلطان الملك الناصر يوسف ابن الملك العزيز محمد ابن الملك الظاهر غازي ابن السلطان-
~~833

PageV03P782

~~============================================================

~~اياابنالعزيزالتاصرالملكالذيإذاجاردهرفهوبالعذلينصف ms757
~~أتيتوماليغيرمدحيبضاعةوقدمسنيضروهاأنتيوسف
~~انشدناشيخناعلمالدينقال:أنشدناالشيخالعلامةكمالالدينابنالزملكانيلنفسه:ا
~~مريضكيامولايلملاتعودهفهاقدذوىمنشدةالسقمعوده
~~لهموعدبالوصلطالانتظارهأيقضيوماتقضىلديكوعوده
~~وهاهومضنيفييديكشفاؤهوعندكمعياهومنكوجوده
~~فانكنتتهويقتلهأوسقامهفأعذبشيءعندهماتريده
~~أشدناشيخناعلمالدينقال:أنشدناالصاحبفتحالدينعبداللهبنمحمد
~~بنأحمدبنخالدالقيسراني(1)لنفسه:
~~قالوا:بوجهالذيأحببتهأثريشينهفاتئذفيالوصفواقتصر
~~فقلت:قدجاءبالاياتظاهرةفيحسنهوهيتغنيناعنالأثر
~~وكانكالشمسلكنخافيوصفبالتأنيثيومايحاكيصورةالقمر
~~ولهأيضاقوله:
~~بوجهمعذبياياتحسنفقلماشيتفيهولاتحاشي
~~ونسخةحسنهقريتوصتوهاخطالكمالعلىالحواشي
~~-صلاحالدينيوسفبنأيوببنشاذي.توفيسنة658ه.انظرعنه:تاريخمختصرالدول:280،
~~وأخبارالأيوبيينلابنالعميد176،وذيلالروضتين212،وذيلمرآةالزمان461/1-469و2/.
# 124،وتاليوفياتالأعيان166-168رقم277،والمختصرلأبيالفداء211/3،212،وتاريخ
~~الاسلام(وفيات658ه.)،ودولالإسلام166/2،والعبر256/5،257،وسيرأعلامالنبلاء
~~204/23-207رقم123،وتاريخابنالوردي212/2،ومرآةالجنان151/4،والدرالمطلوب
~~57-59،وأمراءدمشق103،وفواتالوفيات361/4-366رقم595،والسلوكج1ق2/.
# 434،والنجومالزاهرة203/7،وشفاءالقلوب408-421رقم107،وتاريخابنسباط394/1،
~~395،والدارس115/1،والقلائدالجوهريةفيتاريخالصالحيةلابنطولون88،وشذراتالذهب
~~299/5،وترويحالقلوب57رقم89،وإعلامالنبلاءبتاريخحلبالشهباء302/2.
# (1)هوأبومحمدالأديب،الشاعر،المحدث،القاضي،الوزير،توفيسنة703ه.انظرعنهفي:
~~البدايةوالنهاية31/14،والنجومالزاهرة213/8،وكشفالظنون1739،وشذراتالذهب:9/6،
~~ومعجمالمؤلفين108/6،وأعيانالعصر63/2،والوافيبالوفيات588/17،589رقم494،
~~والدررالكامنة389/2،390رقم2200،وحسنالمحاضرة387/1رقم123.
# 838

PageV03P783

~~============================================================

~~4721/(1)أنشدناشيخناعلمالدينقال:أنشدناعلاءالدينالكنديقال:ا
~~أشدناالفاضلتقيالدينعبداللهبنمحمدبنماجدالسروجي(2)لنفسه:
~~إنقدريفيالهوىدونعشقهفإنصدعتيكانذاكبحقه
~~وإنجنقلبيعنهواهتادبافتطمعنيفيهلطافةخلقه
~~صدقتلهفيالودإذهوصادقفصخالهوىممابصدقيوصدقه
~~علىأنهرضوانقلبيفيالهوىوإنكانفيالتحقيقمالكرق
~~أشدناشيخناعلمالدينقال:أنشدناالمولىعلاءالدينابنغانملنفسه:ا
~~وفيغيرقربالدارماكنتأطمع
~~منالناسوالدنيابكمكنتأقنع
~~حلتمفلاواللهماالعيشبعدكم
~~هنياولاليبالحياةتمتع
~~بوحشتهامنكمسهاذوأذمع
~~وأوحشتمعينيفانسجفنها
~~لهاإلىأحدإلاإليكمتطلع
~~وغضتعنالدنياالجفونفما
~~غيبتحتىليتنيلاأودع
~~وماليعلىالتوديعصبروعنده
~~فوجهصباحيبعدهليسبطلم
~~وقدغربتمنكموجوهمنيرة
~~ولهأيضا:
~~ماكنتعنكملحظةباللاهي
~~باللهأقسماصادقابالله
~~ابداأدينبحبكموأباهي
~~انيوإنلمأحظمنكمبالمنى
~~زيبهمبينالأناموجاهي
~~ايليقذليفيالهوىيامنغدا
~~وجمالكمحيثاتجهتتجاهي
~~مازالأنسكملديمخيما
~~ولهأيضا:
~~لاوأياميالمواضياللواتي
~~سلفتبالمنىوبالذاتي(3
~~حيثظلالصبى(4)ظليلودهريمسعفوالحبيبمواتي
~~لاتغيرتفيعهودهواكمعنوفائيإلىحلولوفاتي
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط396.
# (2)انظرعن(السروجي)في:تاريخالإسلام(وفيات693ه)،وفواتالوفيات196/2-206رقم
~~225،والوافيبالوفيات341/17-349رقم294.
# (5)فيالأصل:"والحبيبأنمواتي".

PageV03P784

# ============================================================

~~أنشدنا شيخنا علم الدين مرئيه في شيخ الإسلام تقي الدين بن تيمية أولها:
~~ر مضى واي إمام فخعت فيه ملة الأسلام
~~ابن تيمية التقي إمام العصر من كان شامة في الشام
~~بحر جود قد غاص من بعدما فاض نداه وعما بالأنعام
~~زاهد عابد تنزه في دنياه1) عن كل ما بهامن حطام
~~ومن آخرها، وهي أكثر من ثلاثين بيتا:
~~ويفيد الفداء كتا فد يناه من هجوم الحمام
~~4431/ (2) قدس الله روحة وسقى قبرال3) حواه بها طلات الغمام
~~رض ه رب وضاه وبلاه بالفعيما الامي
~~فلقد كان نادرا في بني الدهر وحسنا في أوجه الأيام
~~أنشدنا شيخنا علم الدين مرئية في الشيخ تقي الدين ابن تيمية :
~~عز التصير والفراق رماني بسهامه وترادفت أحزاني
~~أصبحت مكتيبا لفقد أحبة خبلت جبلتهم على الإحسان
~~لا صر لي عنهم وكيف تصبري عن سادة رحلوا عن الأوطان
~~إن أوحشوا نظري فقلبي موطن وعمارة الأوطان بالسكان
~~خلت الديار فأصبحوا في بلقعيا وحشتاه لفرقة الإخوان
~~لما سمعت بأن أحمد قد قضى نحبا على التوحيد والإيمان
~~وتاءربلا مرد لمه سانه من قادر مستان
~~وهي طويلة، ومن آخرها:
~~م الصلاة على التبي محمد(4) خير الأنام ومعدن الإحسان
~~هادي وأول شافع ومشفع وله الوسيلة مظهر الإيمان
~~ما حن مشتاق إلى وادي منى وتطوفوا بالبيت والأركان
~~وأنشدنا علم الدين قال : أنشدنا محمد بن سليمان بن عبد الله بن سالم
~~الجعبري في العشر الآخر من ذي القعدة، سنة ثمان وعشرين وسبعمائة مرئية في
~~(3) في الأصل : "وسقى قبر".
# (2) رقم الصفحة في المخطوط 397. (4) في الأصل: "محمدا".

PageV03P785

# ============================================================

~~شيخ الإسلام تقي الدين ابن تيمية، ms758 تغمده (1) الله برحمته وإيانا:
~~يا لقومي من قاصم الأعمار(2)
~~جل رزء وقل منه اصطباري
~~وملماته ومن أنصاري؟
# من ميني على نوايب ذهري
~~عز صبري لها وبان اصطباري
~~قد سقتني الأيام جرعة صبر
~~ونواحي في الليل مثل القماري
~~فدموعي مثل الخمام انسجاما
~~جوني، فلا احترفت بناري
~~يا عذولي اقصر فإنك خلوا من
~~ومنها.
# ابن تيمية الكريم الفجار
~~أحمد أحمد المناقب والوصف
~~التقي النقي ذي(2) المجد وال
~~سؤدد والمكرمات والإيشار
~~ناه نيره كالغرارى
~~أنى حسنه تغيب في الثرب
~~لوده بالفار
~~كان قطبا وعالما وإماما
~~ومنها.
# وعلى نفسك الزكية متي يا مناي - ومنتها(4) أوطاري
~~474/ (5) هذه مرئية في الحاجة بنت الشيخ علم الدين ابن البرزالي:
~~أيا علم الدين الذي بصفاته محاسن لم يبرح بها عالي القدر
~~أعزيك فيمن قد مضت لسبيلها مكملة الأوصاف طيبة الذكر
~~أانا خجل، يا مالكي من تخلفي عن السغي معمن(3) راح معها إلى القبرا
~~ولكتني في شدة بي مضرة بها قد حرمت التوم من وجع الظهر
~~ولي هكذا من مدة في تألم وفي وجع بي قد عدمت به صبري
~~وإني مع التقصير صرت حقيقة بهذا الذي قد صار بي واضح العذر("
~~فأحسن رب العرش فيها لك الجزا أو عوضت عنها بالثواب وبالأجر
~~أشدنا الشيخ الفاضل الأديب شمس الدين أبو عبد الله محمد بن حسن بن
~~(1) في الأصل : "تغمده.
# (5) رقم الصفحة في المخطوط398.
# (2) في الأصل : "الأعماري".
# (6) رسمها هكذا متصلة ببعضها في الأصل.
# (7) في الأصل : "العذري".
# (4) الصواب: "ومنتهى4.

PageV03P786

# ============================================================

~~سباع(1) الصائغ، المصري، ثم الدمشقي، رحمه الله وإيانا، بقراءة الحافظ علم
~~الدين البرزالي في بكرة يوم الجمعة التاسع والعشرين من جمادى الآخرة سنة ستا
~~وسبعماية بجامع دمشق لنفسه مما نظمه، أنشده بالحرم الشريف التبوي، على ساكنه
~~افضل الصلاة والسلام، وذلك لست ليالي بقين من ذي الحجة سنة خمس
~~وسبحمائه.
# نبي الهدى يا خير راء وسامع
~~اليك قطعنا ظاميات البلاقع
~~(....) (2) والبحر بالمخاوف رائع
~~اليك اشتياقا قد بذلنا نفوسنا
~~اليك ترامت بالحسوم) محبة
~~نفوس تخلت عن طويل المطامع
~~اليك قطعنا صدقا ورغبة مسيرا
~~به دان لاكل ms759 شاسم
~~يا خير مبعوث ويا خير مرسل(4)
~~ويا خير متبوع ويا خير شافع
~~خير صوام ويا خير مونر
~~ويا خير قوام ويا خير شارع
~~خير حخحاج ويا خير فارس
~~ويا خير ذي سيف ويا خير دارع
~~المغت كشمس في دجى الشرك فانجلى
~~عليك سلام الله يا خير طايع
~~عليك سلام الله ياخير مرسل
~~بنور مبين بالحقائق ساطم
~~عليك سلام الله يا خير قانت
~~عليك سلام الله يا خير خاشع
~~عليك سلام الله يا خير ساجد
~~عليك سلام الله يا خير راكع
~~عليك سلام الله يا خير باذل
~~عليك سلام الله يا خير مانع
~~عليك سلام الله يا خير صابر
~~عليك سلام الله يا خير قانع
~~475/(5) عليك سلام الله يا خير قائم
~~عليك سلام [الله](6) يا خير طائع

~~عليك سلام الله يا خير خاشع
~~عليك سلام الله يا خير نافم
~~(1) انظر عن (ابن سباع) في : أعيان العصر 472/2، والوافي بالوفيات 361/2 - 366 رقم 833،
~~وفوات الوفيات 326/3- 330 رقم 442، وعقود الجمان للزركشي 272، والدرر الكامنة 419/3،
~~420 رقم 118، وبغية الوعاة 34/1.
# (2) في الأصل كلمة غير مفهومة .
# (3) كتب قبلها: "بالنفوس" ثم وضع "إشارة فوقها بحذفها.
# (4) كتب قبلها: "سامع"، ثم وضع إشارة فوقها بحذفها.
# (5) رقم الصفحة في المخطوط 399.
# (6) إضافة لفظ الجلالة على الأصل.

PageV03P787

# ============================================================

~~عليكسلاماللهياخيررافع
~~عليكسلاماللهياخيرواضع
~~السنةالبلجاكلمنازع
~~عليكسلاماللهياخير(1)قائل
~~جميعالبرايامنجميعالمشارع
~~دعوتإلىاللهالعظيمبإذنه
~~وشرعشريفناسخللشرائع
~~وجيتبدينصرحاللهباسمه
~~بإخلاصصذققاطعاللمواقع
~~فوافاكمنكانتلهأولية
~~علىالحرداطفالابماءالوقائع
~~رجالعدوافيكليومكريهة
~~جموعالأعاديبالسيوفالقواطع
~~وقاسوابنصراللهحتىتمزقت
~~لبيبا،صدوقا،سيدابالتواضع
~~ومذكنتطفلامابرحتمظهرا
~~دجىالشركعنهاكالبروقاللوامع
~~بشيرا،نذيرا،مثبتالحقماحيا
~~ظهرتبهماردهجهلدافم
~~فكماآيةغراءدلتبمفجن
~~لهاعادفرسانالعدىفيمصارع
~~وكمغزوةفيكلوجهشهدتها
~~بهاظهرتللخيرخيرالودائع
~~وللهعامالفيلإذكنتأية
~~خيبالردىفيسبلهللتدافع
~~وقدجهزالسودانللبيتجحفلا
~~فمااجتمعالباقونمنهمبراجع
~~الوفمنالطيرالأبابيلصرعت
~~أضحتالأعاجمصرعىفيأقضالمضاجع
~~وفييومديقاريمينلى
~~بذاتشمسفيأجلالمطالع
~~وفييومبذروالقناتقرعالقنا
~~صيحالوعدغيرمدافم
~~وناديتأصحابالقليبمعرفالهم
~~وقدحلخطبقارعكلقارع
~~وفيأحدللهصبراملكته
~~فولتومنهملاتريغيرجازع
~~ويومحنينإذرميتجموعهم
~~لقدطبتأخلاقاتجرالمنافم
~~وفيالخندقالمشهورمنعالطيبة
~~التمائيلوالأصنامغيرمدافع
~~وبالفتحبيتاللهطهرتهمن
~~بسيطكأخلاقالسحابالهوامع
~~وجوذكيامنطهراللهقلبه
~~/1476(2)وحكمكيامنعظماللهخلقه
~~كفيلببذلالمكرماتالوسايع
~~لماأنتفيهفيجميعالمجامع)
~~ومازالقيسفيالقبائلموضحا
~~كذلكإخباراليهودبمارأوا(4)
~~ودلتبهرهبانتلكالصوامع
~~فعادتكأنلماتحثهمبنوازع
~~وأنتالذيرديتقتاده
~~(1)كتبقبلها:"ياقايل"ثمشطبعليها.
# (2)رقمالصفحةفيالمخطوط400.
# (4)فيالأصل:"رأووا".

PageV03P788

# ============================================================

~~بيمينك برا مدهشا كلا مع(1)
~~وعسا عليا يوم خيبر ثالثا
~~وثالثا فاشعث(2) المبين كفاية
~~يبيت أخي الأنصار يمينا لوادع
~~ورويت في الحديبية الظما
~~بماء فرات سال بين الأصابع
~~وما ظن ذاك السر يوما بذايع
~~وخيرت للعباس عن أمر(2) كثيرة
~~فيا سيدا(4) بالقلب منه محبة
~~قلقله بين الحشى والأضالع
~~ذليلا حقيرا باسطار5) كف خاضع
~~عبيدك قد أضحى بجودك واثقا ms760
~~ويبدي الخفايا بالدموع الهوامع
~~يمرغ في أعتاب بابك وجه
~~فقير كسير مثقل الظفر خايف
~~قر بتفريط بفيض المدامم
~~اليكم سلاما دائما في المسامع
~~حمل أرواح الصبا كل ساعة
~~يفوط حنين للقلوب مقلقل
~~وشجو به شجو الحمام السواجع
~~على وجل مما أتى من ذنوبه
~~فأنت ملي باشتهار الصنائع
~~وكما خائف قدام بابك قبله
~~وعاد بصدر من جميلك واسح
~~فانت له يوم المعاد وسيلة
~~وجاهك ذاك اليوم خير الدرايع
~~فيا فوزه في لثم أرض وطيتها
~~ومسغده قصدا بين تلك المراتع
~~وأثار قوم كالتجوم الطوالع
~~مهبط وحي في ديار تشرفت
~~ادا غاب منهم ستد قام ستل
~~بعزم وحزم في أجل المواضع
~~اسعى فيا لك ربحا في جميع البضائعر
~~وقوف به نلت الذي كسنت أرتجي
~~من فعل الماضي لطمأنينة(7) راحة
~~ولكتني أرجو إصلاح المضارع
~~مالي بعد اليوم بالتفس حاجة
~~وقد حققت مني صحيح الشائ
~~صلى عليك الله ما هبت الصبا
~~قضيبا به اهتز القضيب بساجع
~~ما هطلت في جنح ليل غمامة بخفاق برق في الدجنة لامع
~~أخرها، الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه
~~وإلى يوم الدين.
# 477/ (8) أنشدني شيخنا علم الدين في جمادى الأولى سنة ثلاث وثلاثين
~~(1) في الأصل: بياض مقدار كلمة، وقد رسمت هذا البيت كما ورد .
# (2) هكذا رسمتا في الأصل.
# (6) في الأصل : "النصايع".
# (4) في الأصل : "فياسيد".
# (7) في الأصل : "لطمانيت".
# (8) رقم الصفحة في المخطوط401.
# (5) في الأصل: "باسط".

PageV03P789

# ============================================================

~~وسبعمائة قال : أنشدنا الشيخ الفاضل المحدث، الرحال، أبو عبد الله محمد بن عبدا
~~الرحمن بن أحمد الصنهاجي، الحميري، المعروف بابن الحداد(1) ، بقراءتي عليه
~~في يوم الأحد السابع والعشرين من رجب سنة إحدى وعشرين وسبعمائة، بجامع
~~دمشق، لنفسه قوله:
~~اذكى من المسك الفتيق العاط
~~ورد النسيم مع الصباح السافر
~~حيا فأحيا(2) سقمتي بهبوبه
~~وأسرني سرا أسر سرايري(1
~~بشذا يفوق على النسيم الحاجري(،
~~فروى وروى غلتي من علتي
~~جاءت تذكر بالزمان الغابر
~~اهلا به من وارد بموارد
~~وأئار وجدا في شريد خاطر
~~وأتى فوفى اجتلاب سرني
~~ذكر الحبيب بكل مغنى ذاكر
~~وأنار جملتي التي ms761 فطرت على
~~حلو العناء فيها لكل مخاطر
~~ما زال قلبي لا يزآر5) بمعاهد
~~وخطابها أهلا بهذا الزائر
~~متشوفا لبشاير من نجومهم
~~وكذاك روحي رايح نحو الحمى
~~والأن جئت بباطني وظاهري
~~حيث الفيافي والبحار قطغتها
~~ومطيتي عزمي وشوقي زاجري
~~ورفيقي التوفيق والزاد الرجاء
~~والفقر فقري واليقين مسامري
~~وخواطري مرجي وعقلي عابري
~~والوجد بحري والحقيقة مركبي
~~والروح ريحي والجمال مشاهدي
~~والقلب يرقب والسرور مسامري
~~لا ينطفي إلا بمشهد ناظري
~~هتبادر نحو الربوع لموعه
~~حسا ومعنى باتباع الآمر(2
~~فهناك يظفر بالتعيم عوالمي
~~في طي أحكام وبسط أوامر
~~وأشاهد الحكم التي جمعت بها
~~فأنال مطلوبي بترك مطالبي
~~فأفوز(7) حقا بالنصيب الوافر
~~ماه لا شيء يمر بخاطري
~~فوضت أمري للذي أنا قاصد
~~هو مالكي هو مقصدي هو جابري
~~اتا عبده ومريده وفقيره
~~يا ناظري يا موئلي يا فاطري
~~أنت العليم بشاهدي وبغايتي
~~لولاك ما نطق اللسان بلفظه
~~اذ أنت يا رب(4) معسين ناصري
~~(1) توفي سنة 722 ه. انظر عنه في : الدرر الكامنة 496/3 رقم 1333.
# (6) في الأصل : "الأمري" .
# (7) كذا، والصحيح: "وأفوز".
# (5) في الأصل : "لايذه.
# (8) في الأصل : "يا ربي".

PageV03P790

# ============================================================

~~ما زالت الألطاف منك تحف بي
~~اذ أنت في كل الجرايم ساتري
~~478/ (1) عاملتني بالفضل في طرق الجفا
~~وصلتني بالقرب وقت تنافري(1
~~وبسطت لي إحسان كل محاصر
~~ونقلتني في جهتي وكفيتني
~~حال التغرب يا دليل الحائر(2)
~~ورحمتني بالأنس والإحسان في
~~وأجلها رؤيا جمال الظاهرر4
~~أوصلتني لمطالب علوية
~~ثم ذكر(5) الحج وزيارة النبي، وهي مائة وبيتان آخرها:
~~اكملتها مائة بحال مقصر
~~وكما لكم يبدي قبول معاذري(5)
~~قال: وأنشدنا أيضا لنفسه:
~~أما تصف الحال الذي أنت واجد
~~يسايلني الحجاج في حرم المنا(7):
~~وما حكمه حقا إذا أنت عابد؟
# وما حكمة الطواف فيه لعارفي
~~وجودي لرب البيت بالذل ساجد(8)
~~فقلت لهم: حسبي وقلبي وما حوى
~~باني فيه للمال مشاهد
~~وروحي وسري شاهدان حقيقة
~~قال: وأنشدنا أيضا لنفسه:
~~وطاب وجودي بالذي أنا واجد
~~تخلى فؤادي يا خليلي بخلوتي
~~وما زلت أبغي في القديم استراحة تخلصني من شر من هو جاحد
~~بلوت بني الدنيا ms762 زمانا فها أنا أسر بتوحيدي وإني حامد
~~أشدنا الشيخ العذل شهاب الدين أبو العباس أحمذ بن عبد الكريم(9)
~~المعروف بابن كرشت، لنفسه:
~~يا نفس حق لك(10) الإنتباه فانتهيكم الرقاد إلى ما توعدين به
~~أولا فنامي فإن الموت يزعج من يلقاه منتبها أو غير منتبه
~~لاتأمني الذهر إن الدهر ذو غير كم قلب الدهر قلبا في تقلبه
~~ابعد سبعين عاما تجنحين إلى أكل الحرام وتأتي كل مشتبه
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط 402. (2) في الأصل : "تنافر".
# (3) في الأصل : "الحايري".
# (4) في الأصل : "الظاهري".
# (6) في الأصل : "معاذر".
# (5) وقع في الأصل : "ذكر كره.
# (8) كتب في الأصل : "الرب البيت بالفقر بالذل"، فحذفت "بالفقرة.
# (10) في الأصل : "لكي" .
# (9) راجع ترجمته برقم (971) .

PageV03P791

# ============================================================

~~أياك عما به تنجين تتجبهي
~~فإن أرذت خلاصا أخلصي عملا
~~ولا سلامة إلا في تجتبه
~~وجانبي كل ما يفضي إلى عطب
~~قد ساد من فاز من كنز بمطلبه
~~ثم اطلبي من كنوز الغيب موهبة
~~وأنشد لنفسه:
~~لما أضاء البرق لي من ززود
~~والركب من طول سراهم هجود
~~قلت: تصحبني باكرام الحدود قد أقبل الوضل وولى الصدود
~~وأشرقت آنجما سعد السعود
~~أما ترى الحب تجافا(1) الجفا وعن جنايات الهوى قد عفا
~~/479/ (2) وحاكم الحب غدأ منصفا وقد صفا مورد أهل الصفا
~~من كدر الهجر وطاب الورود
~~وبات من بت به مرم يلو المحيا لهلال السما
~~ويمزج الصرف بعذب اللما وطاف بالكاس مليح الحمى
~~فهما من هامله بالسجود
~~ولم يزل يطفي نار الجوى من وصله من كل ذي(4) ذوى
~~وعلى ظامي الشوق حتى ارتوى وعاش بالوصل قتيل الهوى
~~ومات بالغيظ(4) عليه الحسود
~~واستضحك القطر ثغور الربا(ه) في زمن يشبه غصن الصبا
~~فما اجتلاها الصيب إلا صبا واستعطف البان نسيم الصب
~~وانعطفت منه عليه القدود
~~وجادت السحب بهستانها واعترف الروض بإحسانه
~~ودارت القهوة في حانها وغتت الورق بعيدانه
~~خا يفني عن ذات عود
~~وإن سرى نحوك نشرشذى فلاتكن إلابه تغتدي
~~وفي مقام القرب لا تجتدي وجد بماتملكه للذي
~~ما يهواه منه يجود
~~فعد(2) عن ذكر توالي الدمن ومل إلى كل مليح حسن ms763
~~(4) في الأصل : "الغيض" .
# (1) الصواب: "تجافى".
# (2) رقم الصفحة في المخطوط 403.
# (6) في الأصل : فعوذه.
# (3) في الأصل : "من كل ذا".

PageV03P792

# ============================================================

~~فيكلقلبخال(1)قدسكنواستجذشمسالراحمنكفمن
~~يوصفبالحسنوحفظالعهود
~~انيبمنيتمنيمقسابآنلذاتالهويمغن
~~وإنمادونالهوىمخرمفوصلماآنتبهمغرم
~~تيماأطيبمافيالوجود
~~قلت:هذاماوقعالإختيارمنأناشيدعلمالدين،رحمهاللهوإياناوالمسلمين
~~اجمعين.
# 4801/(2)أنشدنيصلاحالدينصلاحالكتبيللفاضلالأديبشمسالذين
~~محمدبنالشيخالإمامعفيفالدينالتلمساني،رحمهاللهتعالى:
~~يمنهوالكبعيدهوقريبهولكالجمالبديعهوغريبه
~~يامنأعيذجمالهبجلاله
~~ذراعليهمنالعيونتصيبه
~~إنلمتكنعينيفإنكنورها
~~أولمتكنقلبيفأنتحبيبه
~~هلحرمةآورحمةلمتيم
~~قدقلمنكنصيرهونصيبه
~~أفالقصايدفيعلاكتغزلا
~~حتىقابل(2)النسيبنسيبه
~~هبليفؤادبالغرامتشيبه
~~واستبسقفؤذابالصدودتشيبه
~~لميبقليسرأقولتذيعه
~~حتىولاقلبأقوليذيبه
~~ماليلةهفضيتهامتسهد
~~والدمعيجرحمقلتيبسكوبه(4)
~~والنجمأقربمنلقاكمناله
~~عنديوأبعدهمنرضالكمغينبه

~~والجوقدرقتعلىشاله
~~هيمقلةسهمالفراقيصيبها
~~(1)فيالأصل:"خاليا".
# (2)رقمالصفحةفيالمخطوط404.
# (3)فيالأصل:"حتىلقدحارلك".
# (4)هكذافيالأصل.وهوإقواءلايستقيمبهالوزن.
# (5)هكذا،والوزنغيرمستقيم،والقافيةفيهاخلل.
# (6)فيالأصل:فيصونه".
# (7)الصواب:"قضى".

PageV03P793

# ============================================================

~~ولوالده الشيخ الإمام العلامة عفيف الدين سليمان التلمساني، رحمه الله
~~وإيانا، قوله:
~~كل الهوى إلا هواك يعلل
~~والصبر إلا عن جمالك يجمل
~~ما يعز فإنه للك يبذل
~~وشروط حبك أن من صان الفتى
~~فغدوت من طرب وزهو أعقل
~~يا مانحي سقما لبست بروده
~~لاكان من لسواك فيه بقية
~~جد السبيل بها إليك العذل
~~والراح أقدمها التي هي تقتل
~~عندي غرام(1) قد تقادم عهد
~~الا وسابقت المطي الأرجل
~~ما هينم الحادي بذكرك في الدجى
~~لك منهل فيها وفي ذا منزل
~~وتفاخرت عني وقلبي هده
~~إلا صدى عنكم كمئلي يسال
~~عرب نجدكم سألت فلم أجد
~~وجهلت عرفان الذيار تشاغلا
~~عنكم بكم وجهلت أني أجهل
~~لسواكم فهو الذي لا يعقل
~~وإذا أخو وجد يعرض عقله
~~كانت بداية لوعتي بهواكم
~~جبا وموعغلة لها يتمشل
~~لكن رفعتم همتي ومنحتم الأخرى وجذتم بالتي هي أفضل
~~ولشيخ القدوة العارف نجم الدين ابن إسرائيل، رحمه الله وإيانا، قوله:
~~اعلامة الحب أن يستصغر الخطر ولن تزور ونار الحرب تستعر
~~ولن تدوم على عهد الهوى أبدأ إن واصلوك أهيل الحي أو هجروا
~~يا منية النفس إن شطوا وإن قربوا وغاية القضد إن غابوا وإن حضروا
~~481/(2) لستمسواي ونارالشوقتحرقني فلا خلا منكم سمع ولا بصر
~~وبي غزال له من لخظه قضب وغصن بان له بدر الدجى ثمر
~~إذا انثنى فلا رمح ولا غصن وإن تبدا(2) فلا شمس ولا قمر
~~دير في عاشقيه خمر مقلته فلا ملام عليهم إن هم سكروا
~~م ولاي إن لم ترد عيني على ظمأ بي(4) روياك لم يبق لي عين ولا أثر
~~وما يفوت وصال أنت واعده وإنماغفلات الذهر تبتدر
~~(1) في الأصل : "غراما".
# (2) رقم الصفحة ms764 في المخطوط405.
# (4) في الأصل : "ضمائي" .

PageV03P794

# ============================================================

~~قلبي مطيع لهم في كل ما أمروا وليس لي عنهم ما عشت مصطبر
~~ابن الهبارية(1) البغدادي الشاعر
~~(4) 642022 (3)
~~وإذا البيادق(2) في الدسوت(2) تفرزنت
~~فالراي آن يتبيدق الفرزان
~~وإذا القلوب مع الدنو تباعدت
~~فالحزم أن تتباعد الأبدان
~~فعلام أندم لست أعدم مثالهم
~~والأرض فوق أديمها سكان
~~(5)41
~~خذ جملة البلوى ودغ تفصيلها
~~ما في البرية كلها إنسان
~~(1) هو أبو يعلى محمد بن صالح بن حمزة بن عيسى الهاشمي العباسي الملقب نظام الدين . توفي سنة
~~504 ه. انظر عنه في: الأنساب 306/12، واللباب 381/3، وخريدة القصر (قسم شعراء العراق)
~~70/2- 140، ووفيات الأعيان 453/4 - 457 رقم 676، ومرآة الزمان ج 8 ق 58/1 - 62،
~~وسير أعلام النبلاء 392/19 رقم 233، وتاريخ الإسلام (501 - 520 ه) ص 96 - 99 رقم 91،
~~وعيون التواريخ 13/ورقة 315، والوافي بالوفيات 130/1، ولسان الميزان 367/5، والنجوم
~~الزاهرة210/5، وشذرات الذهب 24/4- 26 وفيه وفاته سنة 509 ه. وفهرس المخطوطات
~~المصورة 238/1، ودائرة المعارف الإسلامية 291/1، والأعلام 248/7، ومعجم المؤلفين 10/
~~82، وقد أعاد الحافظ الذهبي ترجمته في وفيات سنة 509 ه. - ص 230- 234 رقم 275 .
# والهبارية: بفتح الهاء والباء المشددة وفي آخرها الراء. هذه النسبة إلى هبار، وهو اسم جذ عبد العزيز
~~بن علي بن هبار الهباري (الأنساب) .
# (2) البيادق : مفردها بيدق : وهو الجندي الذي يتقدم على أصحاب الرتب في رقعة الشطرنج، ويكون هو
~~طليعة العسكر.
# (3) الدسوت : مفردها دست. (بفتح الدال المهملة وسكون السين المهملة أيضا) وهو صدر المجلس، ل
~~ويقصد به المكان الذي يقف فيه الوزير في رقعة الشطرنج.
# (4) تفرزنت: أي تحولت إلى فزز (بكسر الفاء) وهو الوزير في رقعة الشطرنج. والمعروف أن البيدق يرقى
~~الى فرز عند وصوله إلى أخر خطوط خصمه المقابل.
# (5) ورد البيتان الأول والأخير في : الأنساب 306/12، والخريدة 72/2، 73، ووفيات الأعيان 455/4،
~~وتاريخ الإسلام (وفيات 509 ه) ص 234، وإنموذج القتال في نقل العوال، لابن أبي حجلة التلمساني ، لا
~~ص 193 (تحقيق زهير أحمد القيسي - منشورات وزارة النقافة، بغداد 1401 ه./1980م).
# 850

PageV03P795

~~============================================================

~~482/(1) بسم الله الرحمن الرحيم
~~وحسبنا الله ونعم ms765 الوكيل
~~م دخلت سنة ست وثلاثين وسبعماية
~~أولها يوم الإثنين وهو الحادي والعشرين(12) من آب(3)، والثاني من مسترقة
~~الفرس(4)، والثامن والعشرين(5) من مسرى(2) .
# رحكام البلاد]
~~وخليفة المسلمين يومئذ الإمام المستكفي بالله أبو الربيع سليمان بن الإمام
~~الحاكم بأمر الله أبو(7) العباس أحمد العباسي أمير المؤمنين.
# و سلطان الديار والبلاد الشامية والساحلية والفراتية والدربندات إلى الكختين(8)
~~وحدود بلاد الروم، وإلى دنقلة حد بلاد الحبشة مولانا السلطان الملك الناصر ، الا
~~ناصر الدنيا والدين أبو المعالي محمد بن السلطان الشهيد الملك المنصور سيف
~~الدين أبو الفتح قلاون الصالحي، خلد الله سلطانه، وأعز أنصاره وأعوانه .ا
~~وملك التتر أبو سعيد بن خربندا بن أرغون بن أبغا بن هولاكو بن تولى بن
~~جنكزخان، وهو مسلم، وهو مصالح لمولانا السلطان، عز نصره.
# ومن الباب الحديد والروس والقفجاق وإلى القسطنطينية السلطان أزبك خان
~~وهي مملكة الملك بركة، حذها طولا من بحر إسطنبول إلى نهر أريس طولا،ا
~~مسيرة ستة أشهر، وعرضها من بلغار إلى الباب الحديد أربع(4) شهور. ومن نهر
~~جيحون إلى نهاية بلاد الترك، وهي مملكة بيت فندوا وبيت دوا ابن براق، وسلطانها
~~يومئذ السلطان علاء(10) الدين محمد ابن أدواه طاري ماشرين، وهو من أولادا
~~(6) هو آخر شهور السنة عند الأقباط.
# (1) رقم الصفحة في المخطوط 445 .
# (7) الصواب: "أبي" .
# (2) الصواب: "والعشرون" .
# (3) في الأصل : "ااب".
# (8) في الأصل : "للحق" . مهملة .
# (4) الثاني من شهور الفرس هو: "أرديهشت ماه". (9) الصواب: "أربعة" .
# (10) في الأصل : "علا".
# (5) الصواب: "والعشرون".

PageV03P796

# ============================================================

~~براق، ويكون نهايتها ثلاث(1) شهور، والمملكة يعود أمرها إلى خليفة الترك الذي
~~يعبرون عنه السلطان فلان الأعظم، وعلاء الدين محمد هو مسلم، ويكاتب صاحب
~~مصر، وبينهما مراسلات ومكاتبات، ويحترمون من يروح إليهم من مصر والشام
~~لأجل مولانا السلطان، عز نصره.
# وصاحب الصين قاان الأعظم ابن ابن جنكزخان. والصين عرض في طول
~~أربعة أشهر، وقيل: ست(2) شهور. وعليه صور(2) يحوي العامر منه، والخراب لا
~~حصيه إلا الله تعالى.
# وصاحب اليمن الملك المجاهد نور الدين علي بن الملك المؤيد بن المظفر
~~بن المنصور بن رسول.
# وصاحب بلاد دله ms766 والهند السلطان محمد شاه من تغلق مملوك السلطان علاء
~~الدين القلجي.
# 4831/(4) وصاحب مكة، شرفها الله تعالى، الأمير الشريف أسد الدين
~~رميئا(5) الحسني.
# وصاحب المدينة النبوية الشريف زامل الحسيني.
# وصاحب الغرب أمير المسلمين أبو الحسن علي المريني.
# وقضاة الديار المصرية قاضي القضاة جلال الدين محمد القزويني الشافعي .
# وقاضي القضاة تقي الدين محمد الأخنائي المالكي، وقاضي القضاة برهان الدين
~~ابراهيم بن عبد الحق الحنفي . وقاضي القضاة تقي الدين أحمد بن قاضي القضاة عز
~~الدين الحنبلي.
# والمتولون عندنا بدمشق:
~~نائب السلطنة الأمير سيف الدين تنكز الناصري، أعزه الله تعالى بطاعته .
# (ونائب السلطنة بالقلعة الأمير علاء الدين مغلطاي السنجري الخازن) .
# والوزير أمين الدين عبد الله أمين الملك المصري. ومشد الدواوين سيف
~~الدين تمر مشد الزكاة . وقاضي القضاة شهاب الدين محمد بن الشيخ مجد الدين
~~عبد الله الشافعي . وقاضي القضاة شرف الدين محمد الهمداني المالكي. وقاضي
~~(1) الصواب: "ثلاثة".
# (4) رقم الصفحة في المخطوط 446 .
# (2) الصواب: "ستة".
# (3) صور - سور..
# (5) الصحيح: "رميئة".

PageV03P797

# ============================================================

~~القضاة عماد الدين علي بن الطرطوسي الحنفي . وقاضي القضاة علاء الدين علي بن
~~المنجا الحنبلي. والخطيب الإمام العلامة بدر الدين بن قاضي القضاة جلال الذين .ا
~~ووكيل بيت المال الصدر كمال الذين محمد بن كمال الدين عمر بن أبي الطيب.
# و ناظر الخزانة عز الدين بن القلانسي . وناظر الجامع عز الدين بن المنجا الحنبلي .ا
~~والمحتسب عماد الدين بن البراري. ونقيب الأشراف الشريف عماد الدين بن
~~عدنان . وكاتب السر الصدر جمال الدين عبد الله بن الأثير. وناظر الجيش القاضي
~~فخر الدين بن الحلبي، ووالي دمشق الأمير شهاب الدين ابن برق. ووالي البر الأمير
~~فخر الدين عثمان بن(1) شمس الدين لولو الحلبي. ومشد الأوقاف حسام الذين أبوا
~~بكر بن عز الدين أيبك النجيبي
~~والنواب في البلاد على حالهم كما تقدم. والله الموفق.
# 4841/ (2) استهل شهر الله المحرم عام ست
~~وثلاثين وسبعمائة يوم الإثنين وهو الحادي والعشرين(3) من شهر آب(4
~~سفر تنكز إلى قلعة جعبر]
~~في يوم الإثنين غرة المحرم صلى نائب السلطنة الأمير سيف الدين تنكز
~~الناصري ms767 بدار السعادة الظهر، وركب وسافر هو وأكثر الأمراء والجيش المنصور إلىا
~~اجهة الشمال للصيد، والنظر)(5) في قلعة جعبر (وإصلاح أمورها)(6). وكان قدا
~~تقدم أكثر العسكر يوم الأحد وتلاحقوا به إلى يوم الأربعاء، وقبل سفره جردوا
~~خمس(7) أمراء بطبلخاناه وخمس(1) مقدمين بسبب حفظ الساحل من جهة البحر المالح
~~والإفرنج. وجردوا الأمير سيف الدين الجي بغا العادلي، ومعه خمس (7) مقدمين من
~~الحلقة إلى نحو الرحبة. وكان قد وصل (...)(8) جيشين محاربين خوفا(9) لا يصل
~~من المنهزمين إلى ناحية الرحبة، فلم يصل أحدا(10) أقاموا بتدمر مدة، ولم يتعدوها
~~الى ربيع الأول رجعوا إلى دمشق. ووصل كتاب الصدر الرئيس شهاب الدين ابن
~~القيسراني إلى والده عماد الدين، تاريخ الكتاب يوم تاسوعا من منزلة الشجرة عندا
~~زاوية الشيخ بري، يذكر فيه وصولهم إلى البحرة، وقد بقي بينهم وبين قلعة جعبر
~~(1) في الأصل كتبت مرتين، ثم وضع المؤلف - رحمه الله - فوق الثانية حرف (ح) إشارة لمسحها .
~~(2) رقم الصفحة في المخطوط 447. (3) الصواب: "والعشرون" .
# (6) عن الهامش.
# (5) عن الهامش.
# (4) في الأصل : "ااب".
# (8) في الأصل بياض مقدار كلمة .
# (7) الصواب: "خمسة" .
# (9) الصواب: "جيشان محاربان خوف [أن]". (10) الصواب: "أحد" .

PageV03P798

# ============================================================

~~أربعةأيام.ثموصلكتابثانيإلىوالدهيذكرفيهوصولهمإلىقلعةجعبرمعا
~~نائبالسلطنةالأميرسيفالدينتنكز،وأنهطلعإلىالقلعةومدالسماطلجميعمن
~~كانفيصحبتهمنالأمراءوالجيشالمنصور،وزميبالمنجنيققدامهأربع
~~حجارة(1)،ثمإنهمبعدذلكتوجهواإلىالبريةبناحيةصهلانوالعروسإلىحدود
~~حران،ثمخاضواالفراة(2)إلىمشهدصفين،ومنهاإلىبالسوأنهمأقاموابالبريةا
~~الىأنعادواإلىقلعةجغبرسبعةأيام،وجعلوافيقلعةجعبرنائبسلطنةالأميرا
~~بدرالدينبكتوتالسنجريووالي(2)لبرها،ورتبوافيهاالرجالوجميعماتحتاج
~~إليهالقلاع(4).
# روصفقلعةجعبر
~~وحكىليالأميرناصرالدينمحمدأحدرجالالحلقةالمنصورةفيعدةقلعةاا
~~جعبرمائةوسبعين(5)برجبدنة،وأنفيهاأربعةوثلاثينحمام(2)،وأنهامنأحصن
~~القلاعوأتمهاوأحصنها،وأنالماءيصلإليها،منسكرينمنالفراة(7)تسقي
~~أراضيهاوضياعها،وأنبالربضثلاثحماماتخراب،وكذلكالبلد،وأنالعملا
~~علىالقلعة،وأنهواها/485/(8)صحيح.وماعلىالفراة(9)قلعةأحسنمنها،ا
~~ولاأشرحللصدورمنها.واستقرتأمورهاومصالحهاجميعهابرواحالأميرسيف
~~الدين(تنكز)(10)إليها.ولمافرغمنترتيبماتحتاجإليه،عادفوصلإلىدمشق
~~فدخلهاوالعسكرالمنصوريومالثلاثاءسابعصفر.وحضروا(11)إليهالقضاةوالوزير
~~والأمراءالمقيمين(12)بدمشق،وهنوه(13)بالسلامة(14).
# رعودةتنكزإلىدمشق)
~~وفييومالجمعةعاشرصفرنزلالتائبإلىالجامعالمعمور،وأوقدرالها
~~(1)الصواب:"أربعةأحجار".
# (3)الصواب:"وواليا".
# (4)نزهةالناظر268(حوادثسنة735ه.)والمختصرفيأخبارالبشر116/4،ودولالإسلام2/
~~242،والبدايةوالنهاية173114،وتذكرةالنبيه265/2،وتاريخابنالوردي311/2،وبدائع
~~الزهورج1ق472/1،473.
# (5)الصواب:"وسبعون".
# (6)الصواب:"وثلاثونحماما".
# (8)رقمالصفحةفيالمخطوط448.
# (10)عنالهامش.
# (11)الصواب:"وحضر".
# (12)الصواب:"المقيمون".
# (13)الصواب:"وهنأوه".
# (14)ذيلالعبر188.

PageV03P799

# ============================================================

~~االشموعفيالطرقات،وإلىبابالبريد.وكانقدوصلإلىدمشققبلوصول
~~االنائبالأميرموسىبنالأميرحسامالدينمهناشفعفيقاضيالقضاةجمالالدين
~~بنجملةوأنهأطلقهله،وأحالأمرهإلىالشرعالمطهر،وإلىنائبالسلطنة.
# (الإفراجعنابنجملة]
~~فلماكانيومالجمعةالمذكورسيرنائبالسلطنةإلىقاضيالقضاةشرف
~~االدينالمالكي،فاجتمعبهقبلالصلاة،وبعدالصلاةسيرمشدالأوقافإلىالقلعةا
~~فأخرجوالهالقاضيجمالالدينبنجملةمنالحبسإلىجامعالقلعة،فقالله:ا
~~كتبخطكأنكتائبإلىاللهتعالى،وأنالذيحكمعليكبهالقاضيالمالكي
~~صحيح،وتخرج.فقال:ماأكتبخطي،وأناماحكمعليإلابخطالنفس،ل
~~والأميرنائبالسلطنةهوالذيحبسنيهويخرجني،وإلايعملليمجلسويحضر
~~االقضاةوالعلماء،فأعادوهإلىمكانه،واغتاض(1)نائبالسلطنةمنهوبقيفيمحبسه
~~االىبكرةيومالإثنينثالثعشرصفرأخرجالقاضيجمالالدينابنجملةفيا
~~االقلعةوأركبوهفرساودخلوابهإلىنائبالسلطنةفقبليده،فرسملهآنيروحإلىا
~~عندقاضيالقضاةشرفالدينالمالكي،ويسلمعليه،ويروحبعدذلكإلىبيتها
~~فراحإليه،فخرجإليهوتسالما،وانصرفمنعندهإلىالجامعالمعمور،وقعد
~~ابمقصورةالخطابة،وجاءإليهالقضاةالشافعيوالحنفيوالحنبلي،وجماعةكبيرةمن
~~الأعيانوالفقهاءوالعدولوالعواميهنونه.ثمصلىالظهربالجامع،وانصرفإلىا
~~أهله(بالمدرسةالمسرورية)(2)فرحان(1)مسرورا،للهالحمدوالمنةعلىذلك.ا
~~[وصولكتبمنالحجاج]
~~/485/(4)وفييومالثلاثاءسادسعشرالمحرموصلإلىدمشقكتبالحجاج
~~منتبوك،تاريخهاتاسعالمحرم،وأخبروافيهابرخصالأسعارووجودالمياه.
# وصولحجاجإلىدمشق]
~~وفييومالأربعاءسابععشروصلإلىدمشقحجاجكثيرة(5)كانوامعالعرب
~~مكثرينفارقواالركبمنالمدينة،منجملتهمأحمدوعليبنناصرالجزريين
~~وجماعةكثيرة.
# (4)رقمالصفحةفيالمخطوط449.
# (2)عنالهامش.
# (3)الصواب:"فرحا".
# (5)الصواب:"كثيرون".

PageV03P800

# ============================================================

~~رعودة المحمل السلطاني]
~~وفي يوم الخميس الخامس والعشرين من المحرم وصل إلى دمشق المحمل
~~السلطاني والسبيل والركب الشامي، وأميرهم الأمير علاء الدين مغلطاي الحاجب
~~المرسي من الحجاز الشريف.
# افتنة بني صخر والعربان في الحج
~~وأخبروا(1) الحجاج بنهضة الأمير وشهامته، وأنه لما وصل إلى العلا في
~~الرايح كانوا النجابين الذي له (2) قد أخذوا الجمال حتى يرعوها نهضوا(1) عليهم
~~بني(4) صخر وعربان معهم، وأخذوا الجمال. وكان عنده شيخ بني صخر، قد خلع
~~عليه وأعطاه ms768 المدا(5) الذي جرت به عادتهم، فقال: أنا أروح أجيبهم، فلما راح قال
~~ال الأمراء: الساعة يروح يرحلهم ويقول مالحقتهم. فركب الأمير وجماعة من العسكر ،
~~فوجدوه قد رحلهم، وهم على ظهر يريدون الهروب، فأخذ منهم أربعين حمل(1
~~عوض عشرين حمل(3) أخذوها، وأحضر معه شيخهم، فأمر بتسميره فسمروه،
~~وطافوا به في الركب. وكانت الموقعة يوم الأحد.
# ولما كانوا(7) الحجاج بمنى مقيمين حصل بالسوق هوشة، فركب الأمير
~~والعسكر، وبقي يمسك كل من كان يريد الفتنة والنهب، فضربه بالمقارع، فضرب
~~ال جماعة. (أحد الأمراء بمصر، وحج في هذه السنة، وإنما كان أمير الركب المصري
~~منكلي بغا الفخري) (8). ولما دخل إلى مكة، شرفها الله تعالى، سرقوا(6) السراق
~~من الركب شيا له قيمة، فما زال حتى أحضرهم، وحضروا(10) معهم جماعة من
~~الركب المصري مع الأمير طقتمر الصلاحي، فسير يشفع فيه ما قبل شفاعته، اا
~~وعذبهم حتى أقروا، واستخلص منهم ما أخذوه وسرقوه، ورده إلى أصحابه، وقطع
~~يد السارق وطاف به، فهابوه(11) العربان والسراق والمفسدين(12) . وحدث عنه أنه
~~إذا كانت ليلة مظلمة يركب هو وجماعته ويطوف حول الركب، والليالي المقمرة
~~يقف يصلي. هذا ما كان يفعله في الرايح. وإلى حين وصلوا إلى دمشق بيض الله
~~(7) الصواب: "كان" .
# (1) الصواب: "وأخبر" .
# (2) الصواب: "كان النجابون الذين لهم". (8) عن الهامش .
# (5) الصواب: "المدى".
# (6) الصواب: "حملا" .

PageV03P801

# ============================================================

~~انتهاب الركب العراقي)
~~وأخبروا عن الركب العراقي أن العرب نهبوه، وأنهم لما وصلوا إلى مكة،
~~شرفها الله تعالى، غلا السعر بسببهم، وأبيع البقسماط والرقاق كل رطل بثلاث
~~الدراهم، وعاد رخص، لله الحمد والمنة والله الموفق.
# ذكر أسماء بعض الحجاج]

~~4871/ (1) ومن الحجاج قاضي الركب شهاب الدين الظاهري، ووكيل بيت
~~المال صلاح الدين بن أفتكين، والشيخ تقي الدين ابن اليونيني البعلبكي، وعلاء
~~الدين بن السقلاطوني، ومحيي الدين بن أمين الدين الطرسوسي الحنفي، وبهاء
~~الدين ابن المرجاني، وولده، وزين الدين عمر السبكي، وشهاب الدين أحمد بن
~~شمس الدين بن السراج، وشمس الدين محمد بن أحمد بن الشيخ شمس الدين إمام
~~الكلاسة، وشهاب الدين أحمد بن العلائي، وسيف الدين أبو بكر(12) ms769 بن مخيخ
~~الحراني، وشمس الدين بن البعلبكي، وجماعة لم يمكن ضبطهم
~~استهل صفر يوم الأربعاء وهو العشرين(2) من أيلول
~~فتح خانكاه قوصون بالقاهرة]
~~نقلت من خط الشيخ علم الدين ابن البرزالي ما صورته: وفي ثاني صفرا
~~تحت الخانكاه التي أنشأها الأمير سيف الدين قوصون الملكي الناصري خارج باب
~~القرافة(4)، ورتب في مشيختها الشيخ الإمام شمس الدين الإصبهاني، وجماعة كثيرة
~~من الصوفية . وكتب إلي بذلك شهاب الدين الدمياطي(5).
# استهل شهر ربيع الأول يوم الجمعة وهو العشرين(3) من تشرين الأول
~~حظر استنابة القضاة لأكثر من نائبين في مصرا
~~نقلت من خط الحافظ علم الدين: وفي شهر ربيع الأول برز مرسوم
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط 450.
# (2) عن الهامش.
# (3) الصواب: "وهو العشرون".
# (4) وكان شرع في بنائها سنة 735 ه.
# (5) تاريخ سلاطين المماليك 191، البداية والنهاية 173/14، تذكرة النبيه 275/2، السلوك ج2 ق 2/
~~390، المواعظ والإعتبار 325/2 و 425، بدائع الزهور ج 1 ق 471/1.
# (6) الصواب: "العشرون" .

PageV03P802

# ============================================================

~~االسلطان،عزنصره،إلىالقضاةبالديارالمصريةأنلايستنيبأحدمنهمأكثرمن
~~نائبين،ورسمعلىبعضالنواب،وكثرتالمرافعاتفيالنواببالبروبالبلد،ا
~~وصودرقاضيقوص،وقاضيغربقمولهصودروضربورسمعليه.كتبإلي
~~بذلكشهابالدينالدمياطي.
# المطربدمشق)
~~وفيليلةالأحدالرابعوالعشرينمنربيعالأولوقعبدمشقمطركثير.
# وفييومخامسعشرينالشهروقعأيضابدمشقثلجطولالنهار،وهبهواء
~~وفيالسادسوالعشرينصقعتبقيةالكرومبغوطةدمشق،وكانأكثرهاقدا
~~وصولالقاضيابنالقزوينيمنمصروعوده)
~~وفييومالخميستاسععشرينربيعالأولوصلإلىدمشقالقاضيجمالا
~~االدينأبومحمدعبداللهبنقاضيالقضاةجلالالدينهووأهله،وسكنبدارأخيها
~~االخطيب.وأقامبدمشقإلىالعشرالأولمنشهرربيعالأولسنةسبعوثلاثين.ا
~~وعادسافرإلىمصربطلبمنالسلطان،عزنصره،مطيباقلبه،مكرمامبجلا،له
~~الحمدوالمنةعلىذلك.
# /1488(1)استهلشهرربيعالآخر
~~يومالأحدوهوالتاسععشرمنتشرينالثاني
~~خاليمنالحوادثدونالوفيات
~~ااستهلجمادىالأولىيومالإثنينوهوثانيعشركانونالأول
~~راكتشافبابكنيسةدمشق
~~وفيهذاالشهرأخربوامساطبسوقالتحاسين،فلماوصلواإلىدارالخطابةا
~~وجدواالحائطمتعتع(2)،فلمانقضوهوجدوافيهحجارة،منهاحجرعرضهفي
~~طولهثلاثةأذرعبالقاسمي،ثمظهربابعظيمكبيرلهأسكفةبجوانب،والجميع
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط451.
# (2)الصواب:"متعتعان.
# 858

PageV03P803

~~============================================================

~~مخرمفيغايةالحسنوالصنعة،يكونارتفاعهنحوعشرةأذرع،وعرضهستة
~~اذرع،وهوالأنمسدودبالحجارة،وهوالآنخلفالمحرابالذيبجامعدمشق
~~وذكرواعنهأنهكانبابالكنيسةالتيهيالآنالجامعالمعمور،واللهالموفقا
~~لصواب.
# ربناءجسربابالفرج]
~~وأماالحجارةالمذكورةالذي(1)وجدوهافيالحائطالقبليكانالقاضيعز
~~االدينبنالمنجاناظرالجامعقداشتكىإلىنائبالسلطنةمنالخرابالذيحصل
~~لوقفالجامعبسببتوسيعالطرقات،فرسملهأنيبنيجسربابالفرج،ويبني
~~اعلىجوانبهحوانيت،ويكون(2)أجورهالوقفالجامع،فأخذتتلكالحجارة،ا
~~فبنيمنهاقناطرعظيمةلجسربابالفرج،لتقويتهخوفامنزيادةالماءوالسيلالذيا
~~احصلفيبعضالسنين،وبقيالعملفيالجسروالحوانيتودارالخطابةإلى
~~شهررجب،وجاءعلىكلناحيةمنالجسرالمذكورسبعحوانيت،وفيعلوها
~~بيوتكثيرة،وصارفيهكرى(2)كثيرجيدللجامعالمعمور،للهالحمدوالمنةعلى
~~إجراءعقدابنقاضيالشافعية]
~~وفييومالخميسالرابعمنجمادىالأولىعقدعقدتقيالدينعبداللهبن
~~قاضيالقضاةشهابالدينمحمدبنالشيخمجدالدينعبداللهالشافعيعلىبنت
~~بنتالقاضيجمالالدينابنعبدالكافي،وهيبنتبنتابنالعكبري(4)،ولها
~~وقفكبيرومغلجيد،وحضروا(5)القضاةوالعلماءوالأمراءوالعدولوالأعيان،الا
~~وكانعقداحسنا،حفلا،بالمدرسةالعادلية.
# /489/(3)وفيشهرجمادىالأولىتولىجماعةمدارسبدمشق،فمنهم:
~~االشيخنورالدينفرجبنمسعودالأزدبيليالعجمي،وليالمدرسةالناصريةبدمشق
~~(1)الصواب:"التي".
# (2)الصواب:"وتكون".
# (4)العكبري:بضمالعين،وفتحالباءالموحدة.وقيلبضمالباءأيضا.والصحيحبفتحها.نسبةإلىبلدةا
~~علىالدجلةفوقبغدادبعشرةفراسخمنالجانبالشرقي.(الأنساب27/9،28).
# (6)رقمالصفحةفيالمخطوط452.

PageV03P804

# ============================================================

~~عوضاعنكمالالدينبنالشيرازي،رحمهاللهوإيانا(1).ودرسبهايومالأربعاءا
~~عاشرجمادىالأولى،وحضروا(2)القضاةوالعلماءوالفقهاء،وكاندرساحفلا.
# لتدريسالحريريبالظاهريةالبرانية
~~وأعطواالمدرسةالظاهريةالبرانيةالتيكانتبيدالأردبيليللشيخسيفالدين
~~االحريري،ودرسبهامستهلجمادىالآخرة(3).
# رولايةقاضيالزبدانيتدريسالظاهرية]
~~وتولىالشيخجمالالدينبن(القاضيمحييالدين)قاضيالزبدانيالمدرسةا
~~االظاهريةعوضاعنالقاضيعلاءالدينبنالقلانسي.رحمهاللهوإيانا(4).ودرس
~~بهايومالأحدرابععشرجمادىالأول،وحضروا(5)القضاةالأربع(1)والعلماءا
~~والفقهاءوغيرهم.
# تدريسصهرالمزيبالنجيبية)
~~وأعطوامدرستهالنجيبيةللشيخعمادالدينبنكثيرصهرجمالالدينالمزيالاا
~~ودرسبهافيمستهلجمادىالآخرة(7).
# رإعادةاليمنيبالشاميةالبرانية]
~~وتولىالشيخشمسالديناليمنيالشافعيإعادةالمدرسةالشاميةالبرانية،ا
~~عوضاعننورالدينالأزدبيلي.
# رولايةابنالنقيبالبعلبكيتدريسالظاهرية]
~~ووليالشيخشهابالدينأحمدبنالنقيبالبغلبكيالشافعيإعادةالمدرسةا
~~االظاهرية،عوضاعنالشيخجمالالدينبن(8)قاضيالزبداني.ا
~~[ولايةمغلطايقلعةدمشق)
~~.وفييومالخميسثامنعشرجمادىالأولىدخلإلىقلعةدمشقالمحروسة
~~متولياالنيابةبهاالأميرعلاءالدينمغلطايالمرتينيالحاجب،عوضالأميرعلاءا
~~الدينمغلطايالخازن،المتوفىإلىرحمةاللهتعالى.ا
~~(5)الصواب:"وحضر".
# (1)البدايةوالنهاية173/14.
# (6)الصواب:"الأربعة".
# (2)الصواب:"وحضر".
# (3)ذيلالعبر188،البدايةوالنهاية173/14.(7)البدايةوالنهاية173/14.
# (8)الصواب:"ابن".
# (4)ذيلالعبر188.

PageV03P805

# ============================================================

~~4901/ (1) استهل جمادى الآخرة
~~يوم الأربعاء وهو سابع عشر كانون الثاني
~~المطر والثلج بدمشق وحوران)
~~في يوم السبت رابع جمادى الأخرة حصل بدمشق مطر كثير، وكذلك يوم
~~السبت، وليلة الأحد وقع ثلج كثير، وبقي على الأسطحة. وبقي يقع يوم الأحد إلى
~~الظهر، وحصل به وبالمطر نفع كثير. وجاءت الأخبار من بلاد حوران وغيرها بكثرة
~~الأمطار، وتباشروا(2) الناس بذلك، وجرت الأنهار أولا بالماء الكافوري، وأتبعه
~~الماء المصندل، لله الحمد والمنة على ذلك .
# [رنيابة صفد]
~~وفي يوم السبت حادي عشر جمادى الآخرة أخلع على ms770 الأمير سيف الدين
~~يتمش المحمدي لنيابة صفد عوضا عن الأمير الحاج سيف الدين أرقطية، وسافر
~~يوم الاثنين ثاني عشر رجب، ووصل الحاج سيف الدين أرقطية إلى قلعة الجبل يوم
~~الأحد سادس وعشرين جمادى الآخرة، وأعطوه إقطاع سيف الدين أيتمش
~~المحمدي مائة فارس وتقدمته ألف فارس(3) .
# ونقلت من خط الحافظ علم الدين:
~~ولاية ابن خطيب جبرين قضاء القضاة بحلب)
~~و في ثالث جمادى الآخرة ولي القاضي فخر الدين عثمان بن علي بن عثمان
~~بن إسماعيل الطائي الحلبي الشافعي ابن خطيب جبرين قضاء القضاة بحلب
~~وأعمالها، (عوضا عن القاضي شمس الدين بن النقيب)(4)، ووصل تقليده إلى حلب
~~يوم الثلاثاء الحادي والعشرين من جمادى الآخرة والخلعة السلطانية فلبسها، وقرىء
~~تقليده بالمدرسة السلطانية في اليوم المذكور، وباس القطيفة، وذكر الدرس
~~بالمدرسة المذكورة يوم الأربعاء الثاني والعشرين منه(5)، وجلس بالمدرسة السيفية
~~بالقرب من سكنه.
# (1) رقم الصفحة في المخطوط 453.
# (2) الصواب: "وتباشر".
# (3) نزهة الناظر 287، 288، تاريخ سلاطين المماليك 191، السلوك ج 2 ق 391/2.
# (4) عن الهامش.
# (5) المختصر في أخبار البشر 116/4، 117، تاريخ ابن الوردي 311/2، تذكرة النبيه 266/29 .

PageV03P806

# ============================================================

~~عزمابنالنقيبعلىالسفرإلىدمشق)
~~وعزمقاضيالقضاةشمسالدينابنالتقيبعلىالسفرإلىدمشق،وبرزإلى
~~االفردوسفيخامسرجب،وحضرإليهقاضيالقضاةفخرالدينالمذكور،وقاضي
~~االقضاةناصرالدينالحنفيإلىالمدرسةالعصرونيةوودعاهقبلسفره،وكذلكودعها
~~الفقهاءوالشهودوالأعيان.
# رولايةابنالعجميالمدرسةالرواحية]
~~وخرجتالمدرسةالرواحيةعنالحاكمبمقتضىشرطالواقف،فوليهاكمال
~~االدينعمربنالضياءبنالعجمي.
# (اهوكمالالدينعمربنشهابالدينمحمدبنضياءالدينعبيداللهبنعمر
~~بنعبدالرحيمبنعبدالرحمن.وشهابالدينوالدهمتوليخطابةجامع)(1).كتب
~~اليبذلكشرفالدينالحسنبنعمربنحبيب.
# وصلإلىدمشققاضيالقضاةشمسالدينابنالتقيبيومالأحدثامنعشر
~~رجب،وحضرلرويتهوالسلامعليهالقضاةوالفقهاءوالأعيان،وسكنبدارالشيخ
~~عبدالرحمنالقرامري(2)ببابالبريد.واللهالموفقللصواب.
# رولايةابنخطيببيتالآبارنظارةالأوقافوغيرهابمصر)
~~/491/(3)وفييومالإثنينثالثعشرجمادىالآخرةخلععلىضياءالذين
~~يوسفبنتقيالدينأبيبكربنعفيفالدينمحمدبنخطيببيتالابارناظر
~~الأوقافبالديارالمصرية،ومشارفةالبيمارستانالمنصوري.ووليحسبةمصر
~~والقرافةوالقلعةعوضاعنناصرالدينالقرافيمضاف(4)،لمامعهمنالجهات
~~المذكورة.
# رولايةالقاهرةودمياط]
~~ونقلالأميرعلاءالدينأبوالحسنعليبنالأميربدرالدينحسنالمرواني
~~منولايةالولاةبالوجه(البحري)(5)إلىولايةالقاهرة،وباشرهايومالأحدالسادس
~~(1)عنالهامش.
# (2)رسمتهكذافيالأصل.ولمأجدترجمةلصاحبهافيالمصادر.
# (3)رقمالصفحةفيالمخطوط454.
# (4)الصواب:"مضافا".
# (5)عنالهامش.

PageV03P807

# ============================================================

~~والعشرين من جمادى الآخرة عوضا عن الأمير سيف الدين بلبان الحسامي، ونقل
~~سيف الدين المذكور إلى ولاية دمياط(1) .
# روفاة سعيد ملك التتر]
~~ووصلت الأخبار إلى دمشق بموت الملك أبو(2) سعيد، وزاد القول ونقص
~~الى أن وجدته في تعليق الشيخ علم الدين مكتوب(3) .
# ومات أبو سعيد بن خربندا(4) بن أرغون بن هولاكو سلطان العراق وخراسان
~~وبلاد الجزيرة وغير ذلك يوم الخميس ثاني عشر شهر ربيع الآخر. وكتب إلي شرف
~~الدين أحمد بن الكازروني أن وفاته في عاشر الشهر بدار السلطنة التي بقراباغ الذي
~~اهو منزلهم في الشتاء على طرق السلطان أزبك على شط كر، المقارب للمضيق بين
~~البحر والجبل، ويسمى الباب الحديد. وحمل من هناك راجعا إلى المدينة التي
~~انشأها هو على القرب من ms771 بلد(5) أبيه المسماة بالسلطانية. ودفن بالتربة التي عمرها
~~لنفسه بمدينته، وتسلطن بعده السلطان أرباكاوون، وهو من نسل أخي السلطان
~~أباقا، يعني أبغا بن هولاكو بن تولى خان بن جنكز خان .
# قال علم الدين: وذكر لي الشيخ شمس الدين الذهبي أن سلطنته في الثامن
~~عشر من ربيع الآخر.
# رضاعة جروين من كلبة ميتة بالقاهرة]
~~وذكر الشيخ علم الدين قال: وكتب إلي زين الدين الرحبي أنه وجد بالقاهرة
~~بالقرب من المشهد (الحسيني)(3) كلبة ميتة ولها جروان يرضعان فيها مقدار عشرين
~~يوما بعد موتها، ويلعبان حولها، واللبن يخرج من أبزازها من الجانب الأعلد(7) .
# (1) السلوك ج 2 ق 391/2، تاريخ سلاطين المماليك 191.
# (2) كذا ويقال: "بو".
# (3) الصواب : "مكتوبا" والخبر في : نزهة الناظر 290 و 334- 336 .
# (4) انظر عن (أبو سعيد بن خربندا) في : تاريخ سلاطين المماليك 191، والمختصر في أخبار البشر 4/
~~318، وذيل العبر 191، 192، وتاريخ ابن الوردي 313/2، وتذكرة النبيه 272/2، ودرة الأسلاك ل
~~296/2، والبداية والنهاية 173/14، 174، والسلوك ج 2 ق 404/2، والدليل الشافي 202/1،
~~والمنهل الصافي 442/3، 443 رقم 157، والنجوم الزاهرة 308/9، وجامع التواريخ ج2 ق 1/
~~65، وتاريخ ابن سباط 656/2، وبدائع الزهورج 1 ق 473/1، ومعجم الأنساب والأسرات
~~الحاكمة ص/362، والوافي بالوفيات 322/10، 323 رقم 4834، والدرر الكامنة 501/1 رقم
~~1370 وفيه وفاته سنة 737 ه.
# (5) كتب المؤلف - رحمه الله - في الأصل : "على القرب من المدينة بلد" ثم شطب على "المدينة" .
# 6) عن الهامش.
# (7) الصواب: "الأعلى" .
# 863

PageV03P808

~~============================================================

~~وأماالجانبالأيسرفإنهيبس.وكانالناسيمرونبهاويتعجبون.فسبحانمنلا
~~يعجزهشيء،وهوالقادرعلىكلشيء.
# حضورالمؤلفمجلسالقاضيالمالكي]
~~11492(1)وفيجمادىالآخرةحضرتمجلسأقضىالقضاةشمس
~~االدينالمالكينائبقاضيالقضاةشرفالدينالمالكي،فناولنيكتاب(6)ذكر
~~انهسيرهلهالطبيبشهابالدينأحمدبنجمالالدينيوسفالصفدي،أحد
~~حكماءمولاناالسلطان،عزنصره،وفيصدرالكتابهذهالبيتين(2)مننظمه
~~وهما.
# ذوتشجراتالقربلماسقيتهاببعدكماءالشوقمنزمنالغرس
~~وأظلمليلالحظمتي،فهلآرىصباحكتابجاءدلعنخبرالشمس
~~وأخبرنيأقضىالقضاةشمسالدينابنشهابالدينالمذكور،ووالدهمن
~~فضلاءالزمان،وأنلهمامصنفاتفيعلومكثيرة،واللهالموفقللصواب.
# ااستهلشهررجبالفرديومالجمعةوهوحاديعشرشباط
~~إخراجالمحملالسلطاني]
~~فييومالخميسثامنرجبأخرجالمحملالسلطانيمنقلعةدمشقإلى
~~اسوقالخيل،وحضرنائبالسلطنةوالقضاةوأكثرالأمراءوأعيانالدولةوالخطباءا
~~والموذنونوالسقائين(4)،ومنجرتالعادةلحضورهم،ولبسوا(5)القلعيةالعدة
~~الجواشنوالزرديات،ولعبوابالنفطوالنار،وتطاعنوابالرماحقدامنائبالسلطنةا
~~ابسوقالخيلوحوالىالبلدالمحروس،وركبواليالبربطلبهوأجنادهملبسين
~~متجملين،وجرجنائبكثيرةوغيرذلك.وكذلكواليدمشق،وسارواخلف
~~المحملالسلطانيحوالىالبلد.وعينوالإمرةالحجالأميرسيفالدينقطلودمر
~~الخليليالملكيالناصري.ا
~~الغلاءفيمصر)
~~14931(2)وفيالعشرالأولاستفاضبدمشقأنقدحصلبالديارالمصرية
~~غلاء،وأنسعرالخبزكلأربعةأرطالونصفبدرهمبرطلهمزنته،وأنهأربعة
~~(4)الصواب:"والسقاؤون".
# (1)رقمالصفحةفيالمخطوط455.
# (2)الصواب:"كتابا".
# (5)الصواب:"ولبس".
# (3)الصواب:"هذانالبيتان".
# (1)رقمالصفحةفيالمخطوط456.

PageV03P809

# ============================================================

~~و أربعين درهم(1) كل رطل، وأن رطل الموز بدرهم وغير ذلك بالنسبة(2) .
# م وصل إلي كتاب من الأمير نجم الدين بن المحفدار تاريخه ثالث رجب
~~سنة ست وثلاثين وسبعمائة، وفيه: وكان القمح بعد فروغ الززع تحرك وقارب
~~ثلاثين درهم(2) الإردب.
# ولما سافر السلطان إلى الصيد إلى الوجه القبلي نطق إلى الأربعين درهم(4)
~~وبقي على هذا الحال إلى أن وصل السلطان، ms772 خلد الله ملكه، من الصيد، ورسم
~~لسائر الأمراء أن يفتحوا الشون، ويبيعوا بثلاثين درهم(5) الإردب، فانصلحت
~~الأحوال بعد أن قاسوا(3) الناس شدة عظيمة . وبقي الأمر إلى نصف شعبان .ا
~~ورخص السعر في أول رمضان، وأبيع الخبز عشرة أرطال بالمصري بدرهم، لله
~~الحمد والمنة على ذلك(7) .
# (وما كان يباع بثلاثين درهم(8) للإردب إلا في شون الأمراء وتباع للطحانة .ا
~~ما كان أحد يقدر على المشترى من الشون، فكان بعض من عنده قمح يبيعه خفية
~~بستين درهم(9) للأردب، وبأكثر من ذلك، ويشترى بهذا للحاجة، ويفرح به الذي
~~يجده)(10).
# رسفر الحجاج من القاهرة]
~~وفي شهر رجب في العشرين منه توجه الحجاج من القاهرة إلى الحجاز، منهم
~~القاضي عز الدين ولد قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة، والشيخ فخر الدين
~~النويري، وشرف الدين بن الصاحب زين الدين بن حناوولداه، وعز الدين حسين
~~(بن الحاج داود)(11) السلامي التاجر، وجمع كثير، قيل إنهم ألفان وخمس مائة
~~جمل . نقلته من خط الشيخ علم الدين.
# (1) الصواب: "وأنه أربعة وأربعون درهما" .
# (2) الجوهر الثمين 165/2، السلوك ج 2 ق 394/2، بدائع الزهورج 1 ق 471/1 472 .
# (3) الصواب: "درهما".
# (4) الصواب: "درهما" .
# (6) الصواب: "قاسى" .
# (5) الصواب: "درهما" .
# (7) نزهة الناظر 165، دول الإسلام 244/2، تاريخ الملك الناصر للشجاعي 12/8 ، البداية والنهاية
~~177/14، 178، الجوهر الثمين 165/2، السلوك ج 2 ق 417/2، 418 ، تاريخ الدولة التركية ، لا
~~ورقة 33 ب.
# (8) الصواب: "درهما".
# (9) الصواب: "درهما" .
# (10) ما بين القوسين كتب على هامش الأصل. والخبر في : السلوك ج 2 ق 394/2- 396 .
# (11) عن الهامش.

PageV03P810

# ============================================================

~~اسفر ولدي المؤلف لزيارة القدس والخليل)
~~وفي سحر يوم السبت الرابع والعشرين من رجب الفرد سافر الولدين
~~المباركين السعيدين(1) أبو إسحاق إبراهيم، والتصير محمد، أسعدهم الله بطاعته
~~الى زيارة القدس الشريف والخليل عليه السلام، تقبل الله تعالى منهم
~~فلما كان بكرة يوم الخميس رابع عشر شعبان وصلوا إلى دمشق المحروسة
~~سالمين طيبين، لله الحمد والمنة على ذلك، وحصل لهم خير كثير من الزيارة
~~والرفاق، وفي الإقامة لله الحمد والمنة.
# ربرج الشمس]
~~و في يوم الثلاثاء السابع والعشرين ms773 من رجب الفرد، والثاني عشر من آذار
~~نزلت الشمس إلى برج الحمل نقطة الإعتدال، ومولد السنة الشمسية برج الجوزاء .
~~وطالع العالم برج السرطان.
# (المطر بدمشق)
~~وبعد صلاة الظهر مطرنا، بفضل الله ورحمته، إلى الليل، وأصحت(2) يوم
~~الأربعاء.
# و في أول نهار الخميس أرسل الله تعالى مطرا صيبا إلى آخر النهار. وأول ليلة
~~الجمعة إلى أخرها . لله الحمد.
# إقامة الخطبة بجامع ابن خيلخان]
~~1494(3) وفي يوم الجمعة سلخ رجب الفرد أقيمت الجمعة بالجامع الذي
~~أنشأه الأمير نجم الدين ابن خيلخان ظاهر دمشق، قبالة باب كيسان المسدود
~~وخطب فيه الشيخ شمس الدين إمام المدرسة الجوزية الحنبلي . وكان قد نودي له
~~في البلد، فحضر خلق كثير(4) .
# رفع الترسيم عن أوقاف الصاحب غبريال)
~~وفي هذا رجب(5) وصل إلى دمشق صلاح الدين محمد ولذ الصاحب شمس
~~الدين عبد الله غبريال من مصر وعلى يده كتابين(2) من السلطان، عز نصره، أحدهما
~~(1) الصواب: "الولدان المباركان السعيدان". (4) البداية والنهاية 174/14.
# (5) هكذا في الأصل، والصواب: "وفي رجب هذا" .
# (2) كذا. والمراد: "صحت".
# (6) الصواب: "كتابان".
# (3) رقم الصفحة في المخطوط 457.

PageV03P811

# ============================================================

~~ابالافراجعنأوقافالصاحبوأملاكهالتيوقعتعليهاالحوطةوالآخرأنيعطى
~~الصلاحالدينإقطاعفيالحلقة.وكان(نائب)(1)السلطنةفيالصيد،فلماوصلفيا
~~أؤولشعبانأعرضواعليهالكتبفعلمعليهاورسمبالإفراجعنهاوتسليمهاإلى
~~ورثته،وأوعدهبالإقطاعإلىحيثينحلخبز،أويموتأحد،ويعطا(2)مايليق
~~تقسيمتركةالصاحبعلىالورئة]
~~وخلفالصاحبستبنات.وهذاصلاحالدينمحمدتقسمتتركتهعلى
~~ثمانيةأسهم.لصلاحالدينسهمين(2)،ولكلبنتسهمواحد،والبناتثلاثة،ا
~~منهممزوجاتبدمشق،واحدةزوجةشرفالدين(خالدبنالقاضيعمادالدين)(4)
~~اابنالقيسراني،والأخرىزوجةعمادالدينبنصصرى،والثالثةزوجةصلاحالذين
~~بنالغسال،والثلاثةالذي(5)بمصرماأعرفأزواجهم(3).واللهالموفقللصواب.ا
~~اروايةابنخلكانعنقلعةجعبر]
~~ونقلتمن"وفيات"ابنخلكانبسببقلعةجعبر.ذكرالأميرجعبربنسابق
~~االقشيريالملقبسابقالدينالذيتنسبإليهقلعةجعبر،ولمأقفعلىشيءمنا
~~أحوالهسوىأنهكانأسنوعمي،وكانلهولدانيقطعانالطريق،ولميزلعلىا
~~ذلكوالقلعةبيدهحتىأخذهامنهالسلطانملكشاهبنألبرسلانالسلجوقيالأتيا
~~ذكره.وذلكأنملكشاهلماتوجهإلىحلبليأخذهااجتازبهذهالقلعةوقتل
~~صاحبهاجعبرالمذكورلمابلغهعنهمنالفساد،فقتلهوأخذالقلعةمنه،وسارإلى
~~حلبوذلكفيسنةتسعوسبعينوأربعمائة(7).
# وقيل:قتلفي(أول)(8)سنةأربعوستينوأربعمائة(4).واللهأعلم.
# ويقاللهذهالقلعة"الدوسرية"وهيمنسوبةإلىدوسرغلامالنعمانبنالمنذر
~~(1)عنالهامش.
# (2)الصواب:"ويعطى".
# (3)الصواب:"سهمان".
# (4)عنالهامش.
# (5)الصواب:"والثلاثاللواتي".
# (6)الصواب:"أزواجهن".
# (7)زبدةالحلبمنتاريخحلب100/2،الأعلاقالخطيرةج3ق111/1،ذيلتاريخدمشقلابن
~~القلانسي...(حوادث464ه)،معجمالبلدان142/2،تقويمالبلدان277،مراصدالإطلاع3/
~~1118وفيه:"تغلبعليهارجليعرفبجعبربنمالك"تاريخدولةآلسلجوق27،وفياتالأعيانلا
~~.364،36311
~~(8)عنالهامش.
# (9)ذيلتاريخدمشق100،الأعلاقالخطيرةج3ق111/1.

PageV03P812

# ============================================================

~~ملكالحيرة،وكانقدتركهعلىأفواهالشام،فبنىهذهالقلعة(1).
# والجعبرفياللغة:القصيرالغليظ،وهوبفتحالجيم(2).واللهالموفقا
~~للصواب.
# 495/(3)استهلشعبانالمكرم
~~يومالسبتوهوخامسعشرآذارثمثبتبعدفراغهأنأولهالجمعة
~~(عودةتنكزمنالصيد]
~~فييومالسبتثانيهوصلإلىدمشقنائبالسلطنةمنالصيدمنحمص.
# إعادةابنالأثيرلوظيفتهفيمصرا
~~وفييومالأحدثالثهوصلالبريدمنمصروعلىيدهمرسومسلطانيبتولية
~~االقاضيعلمالدينمحمدبنقطبالدينأحمدبن(العلم)(4)مفضلصاحبديوانا
~~نائبالسلطنةكتابةالسربدمشق،عوضاعنالقاضيجمالالدينعبداللهبنالأثيرالا
~~وأنيعطىابنالأثيرألفيدرهمبسببتسفيرهإلىمصر،وأنهباقي(5)علىوظيفتها
~~بالديارالمصرية،علىماكانعليهأولا،فأعطيمارسمله،وسافربعدذلكبنحو
~~عشرةأيام،وباشرعلمالدينبنالقطبمنيومهكتابةالسر،وانفصلمنالديوانا
~~االسيفي،ووصلتقليده،وخلععليهفيالحاديوالعشرينمنشعبان،وهنوه(
~~الناس(2).
# رولايةالإمامبهاءالدينالمدرسةالأمينية]
~~وفيبكرةيومالخميسسابعشعبانأعرضوا(4)علىنائبالسلطنةكتاب(5)
~~اوصلعلىيدالإمامالفاضلبهاءالدينمحمدبنإمامالمشهد،فيهشفاعةإلىنائب
~~االسلطنةأنيوليهالمدرسةالأمينيةبدمشقعوضاعنعلاءالدينبنالقلانسي،رحمه
~~االهوإيانا.ورسملهبها،وأخذمنهمسجد(10)بدرجفوقكنيسةاليهودفيهفيالسنة
~~نحوألفيدرهم،أعطوهللقاضيجمالالدين(إبراهيم)(11)بنالمرحومشهاب
~~الدينمحمودجبروهبهلأنهيومئذكانبطال(12)،وباشربهاءالدينالمذكوروذكر
~~(7)ذيلالعبر188،تذكرةالنبيه276/2.
# (1)معجمالبلدان142/2.
# (2)معجمالبلدان141/2.
# (8)كذا،والصواب:"عرض"أو"عرضوا".
# (3)رقمالصفحةفيالمخطوط458.
# (9)الصواب:"كتابا".
# (10)الصواب:"مسجدا".
# (4)عنالهامش.
# (5)الصواب:"باق".
# (11)عنالهامش.
# (6)الصواب:"وهنأه".
# (12)الصواب:"بطالا".

PageV03P813

# ============================================================

~~الدرس بالأمينية، وحضروا(1) القضاة والعلماء والفقهاء والأعيان يوم الأربعاء رابع
~~شهر رمضان وانفصل الحال.
# رقضاء الحنفية بحماه
~~وذكر : وفي يوم الخميس سابع رمضان باشر القضاء للحنفية بمدينة حماه
~~الفقيه الإمام تقي الدين محمود بن بدر الدين محمد بن موفق الدين عبد السلام بن
~~ال الحكيم الحموي الحنفي، عوضا (عن علم الدين سليمان التركماني المتوفى)(1)
~~وخوطب بقاضي القضاة. وكان المنصب شاغرا من نحو نصف سنة منذ توفي علم
~~الدين سليمان التركماني(2) .
# رطواف المحمل السلطاني بالقاهرة]
~~وطيف ms774 بالمحمل السلطاني بالقاهرة يوم الإثنين (سابع عشر)(4) شعبان، وزين
~~البلدين(5)، وأمير الركب المصري الأمير علاء الدين طنبغا المجدي، والقاضي نور
~~الدين(2) الدمياطي.
# خطابة ابن القزويني بجامع باشتاك خارج القاهرة]
~~وفي الثامن والعشرين من شعبان خطب القاضي تاج الدين عبد الرحيم بن
~~قاضي القضاة جلال الدين القزويني الشافعي بالجامع الذي أنشأه الأمير سيف الدين
~~باشتاك بقبو الكرماني خارج القاهرة (بين مصر والقاهرة) (7) . كتب إلينا بذلك شهاب
~~الدين الدمياطي.
# 496/ (8) استهل شهر رمضان المعظم
~~يوم الأحد وهو الرابع عشر من نيسان
~~تجريد جيش دمشق للغزاة]
~~في يوم الأحد ثامن رمضان وصل نائب السلطنة من المرج، وعند وصوله
~~رسم بإعلام جميع الجيش المنصور أن يكونوا على أهبة السفر والتجريد للغزاة، وأن
~~يعملوا جميع ما يحتاجون إليه، فإن الركاب الشريف قادم إلى دمشق هو وجميع
~~(1) الصواب: "وحضر" .
# (2) عن الهامش.
# (3) تذكرة النبيه 276/2.
# (4) عن الهامش.
# (5) الصواب: "البلدان".
# (6) في الأصل : "والقاضي ضيا الدين نور الدين" ثم شطب على "ضيا الدين" .
# (7) عن الهامش.
# 8) رقم الصفحة في المخطوط 459 .

PageV03P814

# ============================================================

~~االعساكرالمنصورة.فعندذلكشرعالعسكرفيشراءمايحتاجونإليهوحصل
~~الإهتمام.
# راعتقالرسولالتتر]
~~وكانقدوردرسولمنجهةالتتررسمباعتقاله.
# سماطالنائبتنكزللأمراء]
~~ومدالسماطيومالإثنين،وحضروا(1)الأمراءومنجرتالعادةبحضور
~~ركوبالنائببالخلعة]
~~ويومالإثنينركب(ملكالأمراء)(2)بخلعةكاملةبالموكبوترجلتالأمراءا
~~اجميعهمفيحلقته،وكانموكباهائلا،ورجعسافرإلىالمرجيومالثلاثاء،أقامبه
~~الىيومالجمعة.
# قدومابنمهناإلىدمشق)
~~وعادإلىدمشقبسببملتقا(2)الأميرموسىبنمهنافإنهوصلومعهخيلكثيرةا
~~وتقادموفودوغيرذلكأقامإلىيومالأحد(خامسعشره)(4)وسافرإلىمصر.
# إعادةالمسجدالكبيربسوقالرماحينإلىأولادابنتيمية]
~~ثمأعرضوا(5)علىنائبالسلطنةكتابالسلطانعزنصرهبسببأولادابن
~~يميةأنيعادإليهمالمسجدالكبيرالذيبسوقالرماحينإلىالشيخزينالدينعبدا
~~االرحمنبنتيمية.وأنيقررلبناتأخيهالشيخشرفالدينعبداللهمايقومبهم،
~~فسيرهمإلىقاضيالقضاةشهابالديناليافعي،فقررلبناتالشيخشرفالدين
~~وبناتزينالدينفيكليومستةدراهممنمالالجامع،وتوليةالمسجدللشيخ
~~زينالدينعبدالرحمن.ووصلالتوقيعيومالسبترابععشرشهررمضان،وصلى
~~فيهليلةالأحدخامسعشررمضانعشاءالأخرةوالتراويح،وتقررلهممارتبوه
~~علىالمصالحوالصدقات.
# (الخلعةلناظرالخزانةبدمشق)
~~وفييومالخميستاسععشررمضانخلععلىالقاضينجمالدينمحمد
~~(1)الصواب:"وحضر".
# (4)عنالهامش.
# (2)عنالهامش.
# (3)الصواب:"ملتقى".
# (5)الصواب:"عرضوان.

PageV03P815

# ============================================================

~~بن الشيخ نجم الدين عمر بن أبي الطيب خلعة كاملة بطيلسان بسبب نظر
~~الخزانة المعمورة بدمشق، مضاف(1) إلى مامعه من وكالة بيت المال، عوضا
~~عن عزالدين بن القلانسي، رحمه الله وإيانا . وباشر الوظيفة، وهنوه(2) الناس، لا
~~واستمر ديوان المرتجع مع ولده مضاف(3) لما معهم(4) . والله الموفق
~~لصواب.
# رمي الكلاب في الخندق بدمشق)
~~وفي بكرة يوم الثلاثاء رابع وعشرين رمضان رسم نائب السلطنة لنائب الولاية
~~بدمشق بإخراج الكلاب ورميهم في الخندق ، فسارع إلى ذلك ومسكوهم ورموهم(5)
~~في الخندق. لطف الله تعالى بهم
~~رولاية طرنطاي الجوكنداري ولاية دمشق]
~~14971(2) وفي يوم الأربعاء الخامس والعشرين من رمضان وصل إلى دمشق
~~من قلعة جعبر والي برها الأمير حسام الدين طرنطاي الجوكنداري، وكان قبل ذلك
~~والي غزة بطلب من نائب السلطنة فلما حضر يوم الخميس قدامه ms775 زفر فيه ونفر
~~وانزعج عليه، ورسم بأخذ سيفه والترسيم عليه فبقي الترسيم عليه من بكرة (إلى)(6)
~~ال العصر، فلما قعد ملك الأمراء في الإيوان أحضر الأمير حسام الدين المذكور وشدد
~~عليه الزكيم، وعبس هنية، ثم إنه بشر في وجهه وضحك وقال له : روح(2) باشر
~~ولاية دمشق مكان ابن برق، وأبصر كيف يكون . وتكاتب مولانا السلطان حتى
~~عطيك إقطاعه إمرة عشرة، فقبل الأرض، وبعد ذلك قبل يده، وخرج باشر الولاية
~~يوم الخميس خامس عشر رمضان، وسكن بدار الخزندارية بالزلاقة، وبعد ذلك وردا
~~المرسوم بإمضاء ما قرره وخلع عليه يوم الخميس رابع شوال، واستناب خشداشه
~~صلاح الدين. وكانت ولايته من نوع الفرج بعد الشدة، والله يقدره لفعل الخير، ال
~~ويعصمه عن فعل الشر، بمنه وكرمه.
# (تأمير ولدي السلطان]
~~وذكر: وأمر السلطان أعز الله أنصاره، ولده إبراهيم وعمره عشر سنين، وأمر
~~معه أميرين من مماليكه.
# (5) الصواب: "وأمسكوها ورموها" .
# (1) الصواب: "مضافا" .
# (6) رقم الصفحة في المخطوط460.
# (2) الصواب: "وهنأه".
# (7) عن الهامش.
# (3) الصواب: "مضافا".
# (4) البداية والنهاية 174/14.
# (8) الصواب: "رح".

PageV03P816

# ============================================================

~~مباشرة بلبان البدري حجوبية دمشق
~~وفي يوم السبت حادي وعشرين رمضان باشر الحجوبية بدمشق الأمير ناصر
~~الدين محمد بن الأمير سيف الدين (بلبان)(1) البدري عوضا عن الأمير علاء الدين
~~مغلطاي المرتيني المنقول لنيابة قلعة دمشق.
# 498/ (2) استهل شوال يوم الإثنين وهو ثالث عشر أيار الورد
~~[رثبوت هلال شوال]
~~ولم يثبت إلا بعد نصف الليل وقد تعشا(2) الناس عشاء الصيام
~~وتسحر أكثرهم ولم يطبخ أحد له طبيخ(4) ، إلا بعد صلاة العيد
~~خبر التتر بعد وفاة ملكهم بو سعيد
~~وفي يوم الخميس رابع شوال وصل إلى دمشق عمر الكردي من الشرق، وهو
~~من حلقة دمشق، وسكن عند ميدان الحصا، وكان قد توجه لكشف الأخبار، فأخبر
~~بقتل أرباكاوون(5) الذي ملك بعد أبو(3) سعيد، وقتل الوزير الذي له أيضا وهوا
~~(محمد)(7) ابن رشيد الدولة وزير خربندا، وكان ابن رشيد الدولة هذا سعى في قيام
~~أرباكاوون في الملك. ولما ملك أرباكاوون وثب (على الملك)(8) آخر من بيت
~~الحاكم يسمى موسى كاوون، وقيل موسى خان، ms776 وكان القائم بأمره وترتيبه في
~~الملك علي باشه خال أبور3) سعيد، فتجهز أرباكاوون، لملتقاه وجمع جموعه،
~~وكذلك موسى جمع جموعه، وتصافوا من أول شهر رمضان وقغز جماعة من عسكر
~~أرباكاوون إلى عند موسى، ثم التقى الجمعان في نصف رمضان، فانكسر أرباكاوون
~~وقتل. وقيل: هرب. وكان النصر لموسى، فأعطى ملك الأمراء بدمشق لهذا القاصد
~~أربعة ألف(110 درهم وسفره في وقته إلى الأبواب السلطانية، وأرسل صحبته جوبان
~~دواداره، فوصلوا إلى قلعة الجبل المحروسة يوم الثلاثاء تاسعه(11) .
# وفي العشر الثاني وصل رسل موسى المذكور ورسول علي باشه يخبروا(12)
~~(7) عن الهامش.
# (1) عن الهامش.
# (2) رقم الصفحة في المخطوط 461 .
# (8) عن الهامش.
# (3) الصواب: "تعشى".
# (10) كذا، والصواب: "آلاف".
# (4) الصواب: "ولم يطبخ أحد له طبيخا" .
# (11) السلوك ج 2 ق 396/2.
# (5) في السلوك: "أربا كاؤن" بواو واحدة مهموزة.
# (12) الصواب: "يخبرون" .

PageV03P817

# ============================================================

~~بهذهالواقعةويبشروا(1)بهذهالبشرى،فأرسلهمملكالأمراءإلىمصرأيضا،ا
~~فوصلواإليهايومالأربعاءرابعوعشرينمنه.
# وفييومالأحدالحاديوالعشرينمنشوالدقتالبشائربقلعةدمشق
~~االمحروسة،وعلىأبوابذورالأمراءثلاثةأيام.
# رسفرالركبالشامي]
~~وفييومالإثنينالثامنمنشوالسافرالركبالشاميمندمشقإلىالحجاز
~~االشريفوالمحملالسلطانيوالسبيل،وأميرالركبالأميرسيفقطلودمر(2)
~~الخليلي،وحضروا(2)القضاةوالمتوليين(4)والخطباءوالقراءوالمؤذنون،ومنا
~~جرتالعادةلحضورهم،وبرزواإلىالكسوةوتلاحقوا(5)الناسبهمإلىيوما
~~الالخميسوالجمعةومنأعيانالحجاجالصدرالكبيرعلاءالدينابنغانم،وأولاده،الاا
~~وابنأخيهفخرالدين،والقاضيمحييالدينبنجهبل(قاضيطرابلس)(5)ا
~~والقاضيعمادالدين(ابنالعز)(7)نائبالحنفي.والقاضيفخرالدينالمصري،ال
~~والقاضيجمالالدينبنقاضيالزبداني،(والأمير)(8)عمادالدينبنقاضيالقضاةا
~~كمالالدينبنصصرى،والشريفجلالالدينناظرالأيتام،وعمادالدينخطيب
~~االمصلى،وناصرالدينبنالرهاوي،ومحييالدينبنأخوره)قاضيالقضاةشهاب
~~االدين،وأمينالدينبنالشيرازي،وتاجالدينمعيدالبادرائية،وناصرالدينولدا
~~كمالالدينالشيرازي،ونورالدينالسخاوي،وشمسالدينإمامالجوزية/
~~499/(10)وعمادالدينإسماعيلبنالشيخجمالالدينبنالقلانسي،وعزالدين
~~بنعمادالدين(بنالصاحبعزالدين)(11)بنالقلانسي،(وناصرالدينالقونويا
~~خطيبالزنجيلية)(12)وجماعةكثيرةلميمكنضبطهمبسببأنهاوقفةالجمعةا
~~كتباللهسلامتهم(13).
# [ولايةالبربدمشق]
~~وفييومالخميسحاديعشرشوالتولىالأميربدرالدينمحمدبنالأمير
~~(2)ويقال:"قطلوتمر".
# (1)الصواب:"ويبشرون".
# (3)الصواب:"وحضر".
# (4)الصواب:"المتولون".
# (6)عنالهامش.
# (5)الصواب:"وتلاحق".
# (7)عنالهامش.
# (8)عنالهامش.
# (9)الصواب:"ابنأخي".
# (10)رقمالصفحةفيالمخطوط462.
# (12)عنالهامش.
# (11)عنالهامش.
# (13)الخبرباختصارفي:تاريخسلاطينالمماليك192،والبدايةوالنهاية174/14.

PageV03P818

# ============================================================

~~سيفالدينقطلبكبنالششنكيرولايةالبربدمشق،عوضاعنالأميرفخرالدينبن
~~الشمسلولو،رحمهاللهوإيانا.
# وخلععليهيومالخميسثامنعشرشوال،وباشرالولاية.جعلاللهتعالى
~~وجههمبارك(1)علىالمسلمين.
# رعودةالشيخالصعيديمنزيارةالقدس)
~~وفييومالجمعةخامسشوالوصلإلىدمشقالشيخالصالحناصر
~~الدينابنبنتالشيخكمالالدينعبدالظاهرالصعيدي،وهوابنأختالشيخ
~~االصالحأبو(2)العباسالصعيديمنزيارةالقدسالشريف،وأنزلهالقاضيفخر
~~الدينبنالحليبالمدرسةالخاتونيةبالقصاعينبقاعةالمدرس،أقامإلىيوم
~~الجمعةثانيعشرشوال،وسافرإلىمصر.ذكرواأنفخرالدينزودهنحو
~~ألفدرهم،وكانقدزارهالصاحبأمينالدينوأعطاهشيءجيد(2)واله
~~أعلم.
# [الزلزلةبالقاهرة]
~~وذكر:وفييومالجمعةخامسشوالحصلتبالقاهرةزلزلةبعدالعصر(4)
~~وعدمبهاكثيرا(5)منالناس.
# إمساكمدبرالدولةبمصر
~~وفييومالأحدسابععشرشوالمسكالأميرسيفالدينالأكز(مدبرالدولةا
~~بالديارالمصرية)ورسمعليه(1).
# دخولعسكرحلببلادسيس
~~وفييومالأحدحاديعشرينشوالوردالخبرإلىدمشقبأنعسكرحلب
~~دخلواإلىبلادسيسونهبوها،وملكواقلعةإياسوقلعةأخرى،وأنهممستظهرين
~~عليهم،وحصللهممكاسبكثيرة(7).
# (1)الصواب:"مباركا".
# (2)الصواب:"أبي".
# (3)الصواب:"شيئأجيدا".
# (4)لميذكر"السيوطي"هذهالزلزلةفيكتابه"كشفالصلصلة".
# (5)الصواب:"كثير".
# (7)تذكرةالنبيه267/2.
# (6)تاريخسلاطينالمماليك191.
# 874

PageV03P819

~~============================================================

~~5001/(1) استهل ذي (2) القعدة
~~يوم الثلاثاء وهو حادي عشر حزيران
~~(مكافأة ناظر الجامع الأموي]
~~و في يوم الجمعة رابع ذي القعدة خلع على الشيخ عز الدين بن المنجا ناظر
~~ال الجامع المعمور بسبب تكميل البطائن بالحائط الشمالي بالجامع، في آيام مباشرته
~~خلعة بطيلسان كاملة، ولبسها ثلاثة أيام. وهنوه(3) الناس بذلك.
# رنقل الخليفة المستكفي لبالله
~~الى قلعة الجبل بالقاهرة تحت الإقامة الجبرية)
~~وفي يوم الإثنين الثالث عشر من ذي القعدة (رسم)(4) السلطان ، عز نصره، لا
~~بانتقال الخليفة الإمام المستكفي بالله أبو(5) الربيع سليمان وابن عمه إبراهيم من
~~منازلهم التي بجوار السيدة نفيسة إلى قلعة الجبل، فطلعوا وأنزلوهم في برج السباع
~~الذي على باب القلعة، وطلع معهم أولادهم وعائلتهم، وعلى باب البرج جماعة من
~~الخازندارية ms777 يمنعوهم(3) من الخروج(7).
# استهل (شهر](4) ذي الحجة يوم الخميس وهو حادي عشر تموز
~~[فتح خانكاه باشتاك]
~~في ذي الحجة فتحت الخانكاه التي أنشأهاالأمير سيف الدين باشتاك (9) تجاه
~~جامعه (بين مصر والقاهرة)(10) ورتب بها جماعة من الصوفية، ورتب في المشيخة
~~بها شهاب الدين أحمد القدسي(11).
# تدريس ابن الطرسوسي بالشبلية]
~~وفي يوم الأربعاء سابع ذي الحجة ذكر الدرس بالمدرسة الشبلية بسفح
~~جبل قاسيون الشيخ نجم الدين إبراهيم بن قاضي القضاة عماد الدين ابن
~~الطرسوسي الحنفي عوضا عن الشيخ شمس الدين الكاشغري، وحضر القضاة
~~وأعيان المدرسين وأكرموه، وأجلسوه بينهم في محل التدريس، وأثنوا على
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط463 .
# (2) الصواب: "ذو".
# (3) الصواب: "وهنأه".
# (4) عن الهامش.
# (5) الصواب: "أبي" .
# (6) الصواب : "يمنعونهم".
# (7) البداية والنهاية 174/14، السلوك ج 2 ق 403/2، النجوم الزاهرة 115/9.
# (8) الصواب: "ذوه.
# (11) السلوك ج 2 ق 403/2.
# (10) عن الهامش.

PageV03P820

# ============================================================

~~فضيلتهمعصغرسنه(1).أقراللهعينوالدهبه.
# تاليسنةستوثلاثين
~~رضمانالثماروالفواكهوالخضاربالشام]
~~/501/(12)وفيشهورهذهالسنةحصلالإجتماعبزينالدينبنهمامالدين
~~وهوأخوالحاجأبو(2)بكرضامندارالبطيخوالفاكهة،سألتهعنضماندارالبطيخ
~~فذكرأنأولسنتهمفيالضمانمنأولنزولالشمسإلىبرجالحمل،وإلى
~~آخرهاسنةشمسية،بلغمائتيألفدرهموسبعةوثمانينألفدرهم.فقلتله:
~~أريدتكشفليالضريبةوتفصلكلصنفبصنفهلأنهمشارفالديوانونائب
~~أخوه(4)فيالديوان،فذكر:أنأولشيءيدخلإلىالدارمنالسنةالجديدةاللوزا
~~االعقابي،والورد،والتفاحالسكري،والقراصيا،والفولالأخضر،يؤخذمنكلا
~~سبعالدراهمدرهم.هذهالأصنافعشرين(5)ألفدرهم،ومعهما(3)الهليونخمسة
~~ألفدرهم،والتارنجخمسةألفدرهم.
# [المشمش)
~~ومنبعدهم(7)المشمشذكرأصنافه،وكذلكجميعالفواكهحتىتكون
~~االفوائدمكملة.الأولمنالمشمشالسنديانييتبعهالحموي،ويلحقهالبلدي
~~الكبار،ويكونالرطلستينحبة،ويتبعهالخراسانيالمائيالحاليالذيليسفيا
~~االدنيامثله.ويتبعهماالوزيريشبيهالخراساني،إلاأنقلبهمر،والكلابيأصنافا
~~كثيرةمنهصغاروكبار،ومائيوناشف.وفيهصنفيسما(8)ضراطالبخاتي(9).
# سمعتمنجماعةمنمشايخدمشقأنسنيالحسينبنعلي،رضيالله
~~عنهما،لماكانوابدمشقعبرعليهمأطباقالمشمشوهى(مغطاة)(10)فسألوهم:ما
~~هذه؟فقالوا:ضراطالبخاتي.قال:أطعمونامنهافأخذوابعرالجمالعملوهفي
~~طبقوغطوه،وجابوهلهممغطا(11)،فأبدلهاللهتعالىبهذاالمشمشالذييسما(12)
~~ضراطالبخاتي،والكلابييباعكلعشرةأرطالبدرهم،ويباعأكثرهسلال(13)كل
~~(1)البدايةوالنهاية174/14.
# (2)رقمالصفحةفيالمخطوط464.
# (8)الصواب:"يسمى".
# (3)الصواب:"أبي".
# (9)البخاتي:الإبل.
# (4)الصواب:"أخيه".
# (10)عنالهامش.
# (5)الصواب:"عشرون".
# (11)الصواب:"مغطى".
# (6)الصواب:"ومعها".
# (12)الصواب:"يسعى".
# (13)الصواب:"سلالا".
# (7)الصواب:"بعدها".

PageV03P821

# ============================================================

~~سلة بربع درهم، يكون زنتها رطل واحد(1) وفي آخرالمشمش يجيء مشمش صغار
~~القد، صلب الحب، وقلبه حلو، وهو مائي إلى حد غاية .
# وذكروا أنه هو كان أصل المشمش البلدي والخراساني، وبعض التين إذا كان
~~الوزي مقبل ما يباع الكلابي فيسطحونه على الأرض ييبس، فيصير منه قناطير
~~مقنطرة، يباع القنطار بعشرين درهم(1) .
# ومكس المشمش الذي يباع بدار البطيخ عبر المراكز خمسة وثلاثين(3) ألف
~~درهم، وما يأكلوه(4) أصحاب البساتين والفلاحين وما يهادوه(5) لبعضهم بعضا
~~ويطعموه(11) . والمراكز يباع فيها جميع أصناف الفواكه طوال النهار ، بخلاف دار
~~البطيخ، فإنها من بكرة إلى الثانية، وتنقص . والمراكز فيها كتاب وأمناء ومشدين (1)
~~ويحمل كل مركز ما أخذوه إلى الديوان الكبير والضامن، وهي مركز الصالحية
~~والعقيبة، وحكر السماق، وزاوية الشيخ ثابت، وميدان الحصا، وباب الصغير أول
~~الشاغور، والباب شرقي/502/(8) وباب توما، وعند المدرسة الزنجيلية، ومسجد
~~القصب، والعقيبة، وغيره، وضريبة المراكز أربعين(9) ألف درهم. وزنار البلدا
~~ضريبته عشرين(10) ms778 ألف درهم.
# [التوت]
~~وأما التوت، فهو نظير المشمش، وما عليه مكس ولا معارضة، وهو يستوي
~~قبل المشمش بعشرة أيام، ويبقى بعده بنحو عشرة آيام، والصيف هو عبارة عن
~~التوت والمشمش، وباقي الفواكه، وهو عيلة(11) عليهما، ويستوي التوت على
~~التراخي أول بأول(12).
# قلت: وهو ثلاثة أصناف، الأول يقال له العاصمي كلي ولا تخاصمي، وهو
~~ثلاثة ألوان أحمر وأسود وأبيض، حلو طيب، ويتبعه بنحو عشرة أيام التوت
~~السلطاني حلو كبار، ومن كباره وطواله يصفون منه خمسة تجي شبر ابن آدم، وأما
~~سبعة وثمانية فكثير يهدونه للأمراء والأكابر. وأكثر. الناس يرجحونه على المشمش
~~لأن فيه حرارة لطيفة ما ترخي المعدة، والمشمش يرخي المعدة، ويستحيل سريعا.
# (7) الصواب: "مشدون".
# (1) الصواب: "رطلا واحدا".
# (2) الصواب: "درهما" .
# (8) رقم الصفحة في المخطوط 465.
# (3) الصواب: "وثلاثون".
# (9) الصواب: "أربعون".
# (4) الصواب : "يأكله".
# (10) الصواب: "عشرون".
# (5) الصواب: "والفلاحون ونهادونه" .
# (11) الصواب: "هي عيال".
# (12) الصواب: "أولا بأول" .
# (6) الصواب: "ويطعمونه".

PageV03P822

# ============================================================

~~ويقيم التوت نحو خمسين يوما . (والثالث: التوت الشامي الأسود المر، يقوم مقام
~~الشراب، وذكروا(1) الحكماء من أكله في سنته مرتين يأمن مرض الخوانيق لاا
~~وخواصه كثيرة خصوصا لأصحاب الصفراء والحمايات جميعها، وتغذي غداء
~~حسنا، ويسن عليه إذا لازمه بالسكر والثلج)(2)
~~الخوخ]
~~ويتبعهما الخوخ الأسود، والخوخ الزجاجي الأبيض، والشتوي وزن الخوخة
~~الشتوية من أوقية إلى عشرين درهم(2) . والقبرصي دونه. والذي يطبخ باللحم عين
~~البقر والدب، ويعمل منهما المزاوير للمرضى. ويجيء في زمانهم التفاح النبطي
~~والحرساني والدلدي(4)، والجنابي طيب الطعم صغار. والفضي يطبخ باللحم
~~الحمضه، والمجهول والأحمر والشتوي الذي يأكلوه(5) في الشتاء ويسافروا(3) به إلى
~~البلاد هو الحديثي أبيض مشطب بالحمرة، والفتحي الذي يعمل منه الشراب، ل
~~وخميرة التفاح، ويوكل طول السنة، والزبداني
~~[التين]
~~وفي الصيف أيضا التين، منه : الرومي لا يشبه حلاوته شيء. والبرزي
~~والمنيني، وغيره، وضريبته عشرين (7) ألف درهم، ثم البطيخ الأصفر ضريبته ثمانية
~~وعشرين(4) ألف درهم والبطيخ الأخضر ضريبته عشرين(8) ألف درهم، يستخرج من
~~أصحابها من الضياع، من كل ضيعة بكم أبيعت مقائيها كل تسعة دراهم درهم.
# [الرمان]
~~وأما الرمان ضريبته في كل سنة عشرة ألاف درهم، ms779 ذكر أصنافه : المساحقي
~~بلا عجو، والملبس رخو العجو، وشوكي، وتدمري، وكوفي، واللفان مثل الشراب
~~قرط ويخلط بالحلو ويؤكل، يخني عن الشراب. وأما طبيخه باللحم عجب من
~~العجائب، والحامض للطبيخ. ومنه الحب رمان .
# [السفرجل]
~~والسفرجل ضريبته عشرة ألاف درهم وهو صنفان: البرزي الحلو. والآخر
~~(5) الصواب: "يأكلونه" .
# (2) عن الهامش.
# (3) الصواب: "درهما" .

PageV03P823

# ============================================================

~~االقصبيالذييطبخباللحم.ومنجملةخواصالسفرجلإذاأكلهالمسهولعلى
~~الريقعقلبطنهوملكإسهاله.
# قلت:والسفرجليعملمنهشرابين(1)أحدهمايقطع/503/(2)صغارويقشر
~~باطنهوظاهره،ويوضعفيالدستويوضععليهالجلابويطبخ،فإذانضج
~~واستوىيتركعلىحالهإلىثانييوميرخىماؤه(3)فيرفععلىنارلينةإلىحيث
~~اينعقدعليهالجلابيحطفيالبرانيويستعمل،والشرابالخاممنهيقطعويدق
~~تقشيرهويعصرماء.ويوضعمعالجلابويطبخبالجلابأوالعسلأوالدبسبنار
~~لينةمثلالحلاوة،فإذااستوىيوضععليهالأنسيون(4)وأطرافالطيبنافعلهضم
~~الالطعاموإصلاحالمعدة،وغيرذلك،ولولاخوفالإطالةلذكرتفيأكثرالفواكها
~~خواصكثيرةذكروها(5)الحكماء.
# الإنجاص]
~~االإنجاصهوالكمثرى،أوله:العيلاني،ويتبعهالشكريوهمالطاف(2)الحبة،ا
~~والمعنقكبارولونهأحمر،والعثمانيالصيفي.هاولايسعرهمغاليورطلين(7)إلىا
~~ارطلونصفبدرهم.والخلافيقشرهأخضروباطنهأبيض،ويلحقهحموضة.وإذا
~~باتحلا،وهويخففالمعدةويقطعالإسهال،وسعرهرخيصمنثلاثةأرطالإلى
~~أربعةأرطالبدرهم.وأماخشبهفلهقيمةجيدةيعملوا(8)منهالقطعالذي(4)يحلجوا
~~عليهاالقطنالمحبوببحسبجوامكهحثة،ومافيالأخشابمايقوممقتامه،ا
~~والسفلانيقشرهأسود،وهوحلوكبار،والسمرقنديكبارأصفر،وأكثرالناسيعملوه
~~فيالخل،ويضيفهإلىالمخللاتوالملكي،والصيني.هذاجميعهصيفيوأماالشتوي
~~االذييعلقويسافربهإلىالبلاد،فيقاللهالرحبي،والعثماني.وذكرأرضالدارا

~~اوالطرابلسي،مثلالحصريفيطعمهوجودته.
# (7)الصواب:"هذهسعرهاغالورطلان".
# (2)رقمالصفحةفيالمخطوط466.
# (3)فيالأصل:"مايه".
# (4)هكذافيالأصل،والصواب:"اليانسون".(9)الصواب:"التي".
# (11)فيالأصلبياضمقدارثلاثكلمات.

PageV03P824

# ============================================================

~~[الدراقن]
~~الدراقن واسماه اللوزي الكبار كل واحدة أوقية، وحبه حلو، والزهري أحمر
~~و أصفر، ورائحته طيبة تشد الفؤاد، واللزيق ما يؤكل إلا مقطع بالسكين ويقشر(1) أو
~~ينهش بالأسنان القوية. المجهول كثير، وأصنافه كثيرة، منه المظفري، ولحم
~~الحمل، وغير ذلك، والجميع طيب ينفع الشباب، ويضر بالمشايخ
~~[العنب]
~~العنب: ذكر أن مكسه في السنة أربعين(2) ألف درهم، يؤخذ منه كل حمل
~~درهم ونصف، كل فرد نصف وربع درهم، وزن كل فرد، من خمسة وأربعين رطلا
~~الى خمسة وثلاثين رطلا، وبيع كل فردة من عشرين درهم(2) إلى خمس الدراهم،
~~وتعبية الحمل وجمعه وحمله إلى/504/(4) دار العنب ثلاث الدراهم، ومكسه
~~درهم ونصف. وقباني. ومنادى نصف، يلحق الحمل خمس الدراهم، يحصل نمن
~~الحمل بعد المصروف من عشرين درهما إلى أربعمائة درهم.
# ذكر أصناف العنب وأسمائه كثيرة، فأولها يقدم إلى دمشق العنب الداراني لونه
~~أحمر يسبق جميع الأعناب بعشرة أيام، ثم يتبعه الأصابعي، وبيض الحمام كبار
~~أبيض. وزروى، ومخ العصفور. وقسيسي، وخناصري، وجوزاني، وعبيدي،
~~والعبيدي هو الذي يعلقوه(5) في المخازن في الشتاء، ويبيعوه(2) زمان زهر اللوزا
~~والثمار.
# قلت: والشحماني، والبيسموني، والعاصمي، يأخذوا مكسه نسبة الفاكهة كل
~~سبعة آلاف درهم، ويباع العنب مدة ست(7) شهور، منها أربع(8) شهور. كل يوم
~~من ثلاث مائة حمل إلى أربعمائة وخمسين حمل(4) وبعض الأيام يصل إلى خمس
~~مائة حمل . هذا من غوطة دمشق . وأما الجبلي فمكسه لدار الطعم مع الثلج في
~~السنة بسبعين ألف درهم، يضاف لدار الطعم خمسة وثلاثين(10) ألف درهم
~~(العنب)(11) والثلج بخمسة وثلاثين ms780 ألف درهم .
# قلت: وهذه ضمان الفواكه التي يستخرج مكسها مائتين(12) ألف درهم وسبعة
~~(1) الصواب: "مقطعا... ومقشرا".
# (8) الصواب: "أربعة".
# (2) الصواب: "أربعون".
# (3) الصواب: "درهما".
# (9) الصواب: "حملا".
# (4) رقم الصفحة في المخطوط 467 .
# (6) الصواب: "ويبيعونه".

PageV03P825

# ============================================================

~~وثمانين(1)ألفدرهم،ويتبعهاكتابوجامكياتومشدين(2)ورمالة،ومايسرقوه
~~ويخفوه(2)أكثرمنعشرينألفدرهمفيكون(ثمن)المبيوع(4)غيرمايأكلوه(5)
~~أصحابالثمارويهادوهويخفوهويدخلوا(2)بهإلىبيوتهمأكثرمنثلاثألف(7)
~~ألفدرهم.
# الأقوالفيمدحدمشق]
~~قلت:وليسعلىوجهالأرضمنالشرقإلىالغرببلاديشابه(8)دمشقفيا
~~كثرةثمارهاوخيرهاوأكلأهلهاللثمار،وقدتعودوهاصيفاوشتاء،لايملونمن
~~ذلك.
# حكىقاضيالقضاةحسامالدينالحسنالرازيالحنفيرحمهاللهوإياناا
~~قال:لماقدمتمعالسلطانالملكالظاهرمنالرومإلىدمشقفيسنةخمس
~~وسبعينوستمائة،وأشرفتعليهامنثنيةالعقاب،رأيتهامستقلة،وهيفيوسط
~~الغوطة،والأشجارمحدقةبها،وماعليهاهوىشمال(9)فقلتفينفسي:هذه
~~تكونوخمة،فلماتوسطهارأيتالجبلالغربيوعليهالثلجمقيما،فقلت:هذا
~~عوضعنالهوى(10)الشمالييقوممقامه.
# يبيقىحديثالفاكهة،فلماأقمتعندهمرأيتالفاكهةقدصارتلهمكالأدما
~~وقدتعودوهاوقدصحتأبدانهمعليها.قلت:وهذايعضدقولهوقدجمم
~~الحكمةفيثلاثكلمات:"البطنةبيتالداءوالحميةرأسالدواء،وعودواكل
~~خسلبمااعتاو".
# وحكىقاضيالقضاةبدرالدينبنجماعةتغمدهاللهتعالى/505/(11)
~~برحمتهورضوانهوإيانا،قال:اتفقأنالشيخالفلانيمنمشايخحماهأنسيتاسمه
~~سافرمنحماهإلىدمشقأقامبهامدةوعاد،فسألوه(12)أصحابهعنهافقال:رأيت
~~أهلهاكأنهمقدفرغوامنالحساب،وتسيبوافيالجنةيأكلونويشربونويسرحون
~~فيها.
# (7)الصواب:"ثلاثةآلاف".
# (1)الصواب:"وثمانون".
# (8)الصواب:"تشابه".
# (2)الصواب:"ومشدون".
# (3)الصواب:"ومايسرقونهويخفونه4.(9)الصواب:"هواءشمالي".
# (4)الصواب:"المباع".
# (10)الصواب:"الهواء".
# (11)رقمالصفحةفيالمخطوط68).
# (5)الصواب:"مايأكله".
# (6)الصواب:"ويهادونهويخفونهويدخلون".(12)الصواب:"فسأله".
# 881

PageV03P826

~~============================================================

~~قول ابن عنين الشاعر في دمشق)
~~وكان ابن عنين(1) قد نقله السلطان صلاح الدين وعاد إلى دمشق زمن العادل لا
~~وكان قد وصل إلى خان بالق، ومنه إلى الهند واليمن، ووصل إلى مصر ومنها إلى
~~دمشق سأله المعظم عن عجائب ما رآه في البلاد التي سافر إليها، فقال: كل ما في
~~الدنيا مفرق هو في بلد مجموع وموجود ويفضل عليهم بالأحمرين والأبيضين، قال:
~~وما هما؟ قال : العنب الداراني، والعنب العاصمي. والأبيضين(1) القنبريس والثلجا
~~11 (3)
~~ونظم في غربته هذه111 البيتين وهما:
~~وقائل إن في الأسفار فائده يوسعن في الرزق ذا مال وذا خلق
~~11(4) -
~~وقد مشيت(4) إلى أقصى الذي كفروا وجيت أرعن والشلاق في عنقي
~~ومن أبيات:
~~(6)2
~~(5)
~~اسعى لرزق في البلاد مشتت51) ومن العجائب أن يكون مقترا
~~(1) هو أبو المحاسن محمد بن نصر الله بن مكارم بن الحسين بن عنين، الأديب، الرئيس، الشاعر
~~الدمشقي، توفي سنة 630 ه. انظر عنه في : معجم الأدباء 81/19- 92 رقم 26 ، وذيل تاريخ
~~بغداد لابن الدبييي (باريس 5921) ورقة 152، ومرآة الزمان ج 8 ق 696/2 - 698 (في وفيات
~~633 ه)، وعقود الجمان لابن الشعار 6/ ورقة 100- 114، والتكملة لوفيات النقلة 336/3، 337
~~رقم 2454، ووفيات الأعيان 14/5 - 19 رقم 684، والحوادث الجامعة 51، 52، وتاريخ إربل
~~411/1، والتاريخ المنصوري 124، ومفرج الكروب 41/4 - 48، والمختصر في أخبار البشر 3/
~~165، 166، ونهاية الأرب 194/29 - 197، والعبر 122/5، 123، والإشارة إلى وفيات الأعيان لا
~~332، واللاعلام بوفيات الأعلام 260، والمختصر المحتاج إليه 151/1، وتذكرة الحفاظ 1456/4،
~~وسير أعلام النبلاء 363/22 رقم 229، وتاريخ الإسلام (621- 630 ه) رقم 616، وتاريخ ابن
~~الوردي 420/2، ومرأة الجنان 70/4 - 73، والوافي بالوفيات 122/5 - 127 ms781 رقم 2130، ونزهة
~~الأنام لابن دقماق، ورقة6، 7، والفلاكة والمفلوكون للدلجي 94، والمقفى الكبير 328/7- 332
~~رقم 3420، والعسجد المسبوك 456/2، 457، وثمرات الأوراق لابن حجة 41، ولسان الميزان
~~405/5، والنجوم الزاهرة 282/6، وعمدة الطالب لابن عنبة 130، وكشف الظنون 298، 606،
~~وشذرات الذهب 140/5- 143، والمعزة لابن طولون 24، وإيضاح المكنون 545/2 ، وهدية
~~العارفين 113/2، وديوان الإسلام 350/3، 351 رقم 1535، وتاريخ الأدب العربي 318/12،
~~وتكملته 551/1، والأعلام 125/7، ومعجم المؤلفين 79/12، وفهرس مخطوطات مكتبة الأوقاف
~~العامة بالموصل 228 وانظر مقدمة ديوان ابن عنين ، بتحقيق خليل مردم بك .
# (2) الصواب: "والأبيضان" .
# (3) الصواب: "هذين" .
# (4) كتب في الأصل: "وقد مضيت مشيت" ووضع إشارة "ح" فوق "مضيت" ويعني حذفها .
# (5) في الأصل : "مشتتآ".
# (6) البيت في : وفيات الأعيان 16/5، ومعجم الأدباء 85/19 .
# 882

PageV03P827

~~============================================================

~~ومنأبيات:
~~إذاطمعكساغيرينيابار1)فألبسنيتيابالعزياسر
~~وكانشرفالدينبنعنينمنالفضلاءالنبلاءالوزراءووقائعهوماجراياتهلا
~~تعدولاتحصا(2).وتوفيفيسنةثلاثينوستمائةبزرععندأهله.وأخذوادورها
~~ابالحويرةثلاثقاعاتأعطوهالمجيرالدينيعقوببنالعادلسيفالدينأبيبكر
~~محمدبنآيوب،فإنهماخلفولد(3)رحمهماللهتعالىوإيانا.
# قلت:وملاذالدنياتنقسمستةأقساموهي:المأكول،والمشروب،
~~والملبوس،والمنكوح،والمشموم،والمسموع،وأفضلهذهالأقساموأهمهاهو
~~المأكول،إذكانهوقوامالأبدانومادةالحياة.واللهالموفقللصواب.
# انشدنيالشيخالصالحعزالدينأبومحمدعبدالعزيزبنأسعدبنعبد
~~االواحدالجزريالتاجرلبعضفضلاءالجزريينوقدكبرقوله:ا
~~الحمدللهإذكبرتعلىأنصرتأمشيوفييديعكازه
~~صةليتنيحييتعليهاحذراأنأشالفوقالجنازه
~~إنطيبالحياةأحلىمنالشهدوطعمالمماتمرالمزاز
~~يتنيعشتماحتييتغلاماوقوامييحكيالقناواهتزازه
~~أشدنيالشيخشمسالدينمحمدالبيسانيلنفسهمنقصيدةربيعيةقوله:ا
~~فاركضخيولكفيالتصابيوالهوىفأخاالحجىوالحزممنيتصابا
~~واعلمبأنجنا(4)المسرةساعةفالعمرأسرعمايكونذهابا
~~فاقطعزمانكللسرورمواصلالاتخشمنربالسماءعقابا
~~فاللهقدملاالبسيطةرحمةوأفادمنيرجولقاهثوابا
~~5)(تتمةأخبارالأعناب
~~أولمايدخلإلىدمشقالعنبالدارانيوهوأحمراللونمدورحلو،شبه
~~(1)فيالأصل:"ثياب".
# (2)الصواب:"ولاتحصى".
# (3)الصواب:"ولدا".
# (4)الصواب:"جنى4.
# (5)منهناحتىنهايةهذاالموضوعوردفيورقةكتبتعلىوجهينوألصقتبينصفحتي467و468.
# حسبترفيمالمنطوط،وصفحتي504-505حسبترقيمنا.وهيبخطكبيرممختلفعنغيره.

PageV03P828

# ============================================================

~~السكر يبقى دون شهر وحده، ثم يتبعه البرزي(1) أبيض أصابعي ومدور، ويتبعهما
~~بقية الأعناب خمسة ستة ألوان . وأمير العنب: العاصمي، ويدخل إلى دار العنب في
~~كل يوم ثلاثمائة حمل إلى خمس مائة حمل نحو شهرين، الحمل فردتين(2) وزن كل
~~فردة خمسين رطل(2) إلى خمسة وثلاثين رطل(4)، تباع كل فردة من عشرين
~~درهم(5) إلى ثمانية وسبعة، يؤخذ من كل حمل درهم ونصف، مكسه أربعين(5)
~~ألف درهم.
# والعنب الذي يجيء من الجبل هو لدار الطعم، مكسه في السنة خمسة
~~وثلاثين(7) ألف درهم. وهو ثلاثة ألوان، أحمر كبار صلب، وأبيض مدور يسمى
~~قصيف، حلو كبار، بيض الحمام كقدر البيض، يقيم إلى أن تزهر الأشجار، يباع
~~من رطلين إلى رطل بدرهم، وهو مليح جدأ، حلو طيب إلى غاية .
# [الدبس]
~~والدبس هو لدار الطعم، مكسه في السنة أربعين(4) ألف درهم، يؤخذ من كل
~~قنطار سبعة أرطال، وحق الذار سبعة الدراهم، وهو أربعة أصناف، الأول الشديد
~~الذي يعمل منه القطايف بقلب الجوز، والثاني أصفر يشبه العسل لين. والثالث
~~المرمل يشبه السكر المفتوت فيه، والرابع السائل، وهو صنفين(9) أحدهما يزغلوه
~~مع القطر النبات في عمل ms782 الكنافة والقطايف . والآخر يعمل منه جميع الحلاوات، لا
~~ويؤخذ عشرة أرطال دبس توضع في القدر، وتعتصر ببياض، البيض والنار، فتبقى
~~ستة أرطال، ويضاف إليها قلب جوز ستة أرطال أو دونها بقليل، أو يبقى(10) بوزنه،
~~ويعقد حلاوة جوزية أو منقوشة أو سمسمية، وتحط في العلب، ويسافروا بها إلى
~~أكثر البلاد، ومصر، وبغداد، وغيرهما. الذي يباع بدار الطعم ثمنه أكثر من مائتيا
~~الف درهم وخمسين ألف درهم، خارجا عن كروم أهل البلد الذي(11) في الجبل
~~والأمراء والأجناد.
# (الزبيب]
~~الزبيب نحو خمسة ستة ألوان: الدربلي، والجوزاني، والأسود، والصغار بلا
~~(1) نسبة إلى "برزة".
# (7) الصواب: "وثلاثون".
# (2) الصواب: "فردتان" .
# (3) الصواب: "خمسون".
# (8) الصواب: "أربعون".
# (4) الصواب: "رطلا".
# (5) الصواب: "درهما".
# (10) الوجه الآخر من الورقة.
# (6) الصواب: "أربعون" .
# (11) الصواب: "التي" .

PageV03P829

# ============================================================

~~حب،وغيرذلك.ومكسهعشرين(1)ألفدرهم،ويؤخذمنهمثلالدبسسبعة
~~أرطالوسبعةدراهم.
# [الملبنالبعلبكي]
~~والملبنالبغلبكيمكسهعشرةألف(2)درهم،وصفةعملهالقنطارمنماءا
~~االعنبإذاوضعفيالقدروأوقدعليهيبقىستين(3)رطلا،يضافإليهثمانيةأرطال
~~نشاء،ورطلين(4)قلبلوزأوفستقولوز،ويسافربهإلىجميعالبلاد.ا
~~[الثلج]

~~الالثلجيؤخذمنهللسلطانالربعوينقصمنأولالنهارإلىآخرهالربع.مكسه
~~فيالسنةخمسةوثلاثين(5)ألفدرهم،وضامنوديوان،وغيرهخمسةألف(1)
~~درهمتكملةأربعينألفدرهم،يباعفيالسنةمايوضععلىالفقاع،ومايشرب
~~بالماءفيالصيفبمايةألفدرهموستينآلفدرهم.
# (1)الصواب:"عشرون".
# (2)الصواب:"آلاف".
# (3)الصواب:"ستون".
# (4)الصواب:"ورطلان".
# (5)الصواب:"وثلاثون".
# (6)الصواب:"آلاف".

PageV03P830

# ============================================================

~~506/ (1) ذكر من درج فى هذه السنة من الأكابر والأعيان
~~بم
~~فكل من أقول: "وذكر" فهو من تعليق الحافظ علم الدين ابن البرزالي. وكل
~~من أكتب: "وتوفي" فهو مما عنيت بجمعه . وفي بعض التراجم أكتب: "وتوفي" وما
~~أعلم مولده ولا على من سمع، فأكتب: "وذكر الشيخ أن مولده في كذى وكذى(2)
~~وسمع من فلان حتى لا يضيع تعبه وأدعيه لنفسي والله تعالى الموفق للصواب.
# 1070 - وذكر : وفي مستهل المحرم توفيت أم عبد الله فاطمة(3) بنت الشيخ
~~احمد بن عمر بن نجيب الكنجي الصوفي ببستان ظاهر دمشق، ودفنت بقاسيون .
# سمعت حضورا على إبراهيم بن خليل ثلاثة أجزاء من كتاب "مساوىء
~~الأخلاق" للخرايطي(4) وهي الأول والثالث والخامس، وروتها عنه ولم يوجد لها
~~سواها. وحجت، وكان والدها يخدم القاضي محيي الدين بن الزكي وأولاده، ل
~~وذكرت أنها رضيعة عز الدين بن القاضي محيي الدين، وكان مولده في رمضان سنة
~~اربع وخمسين وستمائة .
# 1071 - وذكر : وفي ليلة الأحد سابع المحرم توفي الشيخ الصالح المسند
~~الكبير المعتمر شمس الدين أبو الحسن علي بن الشيخ الإمام المحدث العدل ال
~~محب الدين محمد بن صدقة بن جامع بن عيسى بن البفدنيجي(5) البغدادي ms783
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط 469. (2) كذا.
# (3) انظر عن (فاطمة) في : الدرر الكامنة 221/3 رقم 541.
# (4) هو المحدث السامري أبو بكر محمد بن جعفر المتوفى سنة 327 ه. (كشف الظنون 1666/2).
# (5) انظر عن (البندنيجي) في : ذيل العبر 189، والإعلام بوفيات الأعلام 311، ودول الإسلام 243/2،
~~ومرآة الجنان 292/4 والبداية والنهاية 174/14، 175، وذيل التقييد 217/2 رقم 1473 ، والدليل ل
~~الشافي 473/1، ، والسلوك ج 2 ق 406/2، وشذرات الذهب 113/6، 114، والدرر الكامنة 3/
~~119، 120 رقم 272 وفيه : ل"علي بن محمد بن ممدود بن جامع" .
# و"البندنيجي" : بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون النون وفتح الدال المهملة وكسر النون وسكون الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها وفي أخرها الجيم. نسبة إلى بندنيجين، وهي بلدة قريبة من بغداد بينهما
~~دون عشرين فرسخا. (الأنساب 313/2) .

PageV03P831

# ============================================================

~~الصوفي، بالخانكاه السميساطية بدمشق، وصلي عليه ضحوة الأحد بجامع دمشق
~~ودفن بمقبرة الصوفية.
# مولده في سنة آربع واربعين وستمائة ببغداد.
# وكان والده من المحدثين العدول، وأسمعه "صحيح مسلم" على أحمد
~~الباذبني(1) عن المؤيد الطوسي وأسمعه "جامع" الترمذي على العفيف ابن الهيتي، الا
~~وحدث بالكتابين غير مرة. وله إجازة من جماعة من بغداد والموصل، وكان يذكر
~~انه سمع كثيرا، وكان له أثبات وإجازات عدمت في وقعة بغداد(2) . وذكر أن عمره
~~في الوقعة اثنتا عشرة سنة . وكان ببغداد بواب الحجر هي دار الوكالة، وقدم إلى
~~الشام، وأقام بالقدس ودمشق نحو سبع عشرة سنة إلى حين موته، وكان طويلا له
~~هيئة حسنة، وعلى ذهنه من آخبار بغداد شيء كثير، ومجالسه طيبة هنيئة. وكان
~~سماعه لكتاب الترمذي في سنة تسع واربعين وستمائة، ولصحيح مسلم في سنة
~~خمسين وستمائه ببغداد.
# 1072 - وفي عصر يوم الأربعاء عاشر المحرم الشيخ الصالح الكبير المعمر
~~برهان الدين إبراهيم بن قوام الدين أحمد بن يحيى الجزري المعروف باليونسي نقيب
~~المواعيد، وصلي عليه من الغد بجامع دمشق، ودفن بمقبرة الباب الصغير، وتوفي
~~وله تسعون سنة، وأضر في آخر عمره وزمن، وبقي نحو سنتين وأكثر يحملونه على
~~المطهرة ويحطونه، ويقاسي من ذلك شدة شديدة، ولطف الله به ومات واستراح.
# وهو ابن ms784 خال والدي رحمهما الله تعالى وإيانا والمسلمين أجمعين . ل
~~1073 - /507/(3) وتوفي في ليلة الخميس ثامن عشر المحرم الشيخ
~~علاء الدين أبوالحسن علي بن الشيخ مجد الدين يوسف بن المهتار(4) محمد بن
~~عبد الله الشافعي وصلي عليه ظهر الخميس بجامع دمشق، ودفن بمقبرة الباب
~~الفراديس.
# مولده ليلة الجمعة ثاني ربيع الأول سنة تسع وخمسين وستمائة بدمشق .
# سمع كثيرا بإفادة والده على ابن أبي اليسر، وابن خطيب بيت الأبار،ال
~~(1) مهملة في الأصل. والتحرير من : الدرر الكامنة 120/3.
# (2) أي سنة 656 ه.
# (3) رقم الصفحة في المخطوط470.
# (4) انظر عن (ابن المهتار) في : معجم شيوخ الذهبي 394، 395 رقم 568 وأعيان العصر 273/2،
~~وذيل التقييد 228/2، 229 رقم 1497، والدرر الكامنة 143/3، 144 رقم 330

PageV03P832

~~============================================================

~~والقاضيان(1) شمس الدين بن أبي عمر، وشمس الدين بن عطاء الحنفي، وجماعة
~~وحدث.
# وكان رجلا جيدا، وكان إماما بمسجد الرأس، ويشهد تحت الساعات، وله
~~وظائف، ثم إنه ضعف بصره فترك الشهادة ثم أضر وانقطع عن أكثر جهاته، وحدث
~~هو وأخوه وأبوه رحمهم الله وإيانا.
# 1074 - وذكر : وفي ليلة الجمعة السادس والعشرين من المحرم توفي الشيخ
~~ال الفقيه العدل شهاب الدين أبو العباس أحمد بن الشيخ ناصر الدين محمد بن
~~سودكين، المقدمي الحنفي، ظاهر دمشق، وصلي عليه على باب جامع جراح
~~وذفن بمقبرة الباب الصغير.
# وكان فقيها شاهدا، ودرس بالعربية ثم تركها، وسمع من أحمد بن شيبان،
~~ومولده في حادي عشر المحرم سنة إحدى وستين وستمائة . هكذا أخبرني .
# 1075- وذكر : وفي السادس والعشرين من المحرم توفي قاضي القضاة
~~بغداد قطب الدين أبو الفضائل محمد بن عمر بن الفضل الفضلي التبريزي الشافعي
~~المعروف بالأخوين(2).
# وذفن بداره جوار جامع الخليفة بدار الخلافة.
# ومولده في نامن صفر سنة ثمان وستين وستمائة بمدينة تبريز.
# سمع "شرح السنة" للبغوي، على القاضي مخيي الدين قاضي تبريز، وكان
~~رجلا فاضلا في فنون من العربية والأصول والمنطق، والمعقول حسن الخلق، كثير
~~الشفقة والحنو على الفقراء والضعفاء، متواضعا. ذكر لي ذلك شرف الدين ولد
~~القاضي تقي الدين الزريراني ( بالنون -)(2) البغدادي.
# و ذكر ms785 الشيخ سراج الدين القزويني أنه كان فقيها أصوليا، مفسرا، نخويا،
~~كاتبا، بارعا، وجيدا مرتكزا، من أعيان أفاضل الزمان. له يد طولى في العلوم مع
~~النزاهة والبراعة في الإنشاء والكتابة.
# (1) الصواب: "والقاضيين" .
# (2) انظر عن (الأخوين) في : الإعلام بوفيات الأعلام 311، وذيل العبر 186، والبداية والنهاية 14/
~~175، وأعيان العصر 102/3، وتذكرة النبيه 266/2، ودرة الأسلاك 295/2.
# وقد تصحفت "الأخوين" إلى: "الأحوس" في : البداية والنهاية.
# (3) عن الهامش.

PageV03P833

# ============================================================

~~وكتب إلي عفيف الدين ابن المطري أنه كان فاضلا بارعا في فنون، وغالب
~~عليه علم البيان والمعاني والبديع، وكان شكله حسنا، وذاتا(1) حسنة. وكان يكتبا
~~خطا حسنا، ونسخ بخطه كتبا من العلوم، والله الموفق للصواب.
# 1076 - /508/ (2) وذكر : وفي ليلة تاسوعا توفي القاضي علاء الدين محمد
~~بن نصر الله بن محمد بن عبد الوهاب الجوجري (2)، المالكي، الحاكم بالقاهرة، لا
~~ودفن بالقرافة، ولعله جاوز السبعين(4) من عمره .
# درس الفقه على مذهب مالك بالجامع الحاكمي، وناب في الحكم العزيز عن
~~قاضي القضاة تقي الدين الأخنائي المالكي، وكان ناظر الخزانة السلطانية، وتولى
~~نظر الخزانة بعده القاضي محيي الدين ابن بنت الأعز . كتب إلي بذلك شهاب الدين
~~الدمياطي غير مرة.
# و ذكر أنه كان معيد(5) بجامع بن(2) طولون، وكانت أحكامه سياسة .
# 1077 - وذكر : وفي ليلة الإثنين التاسع والعشرين من المحرم توفي الشيخ
~~جمال الذين يوسف بن (الشيخ ولي الدين)(7) عبد الرحمن بن أبي الفهم المعروف
~~بابن الولي التصيبي، التاجر، ودفن من الغد بالقرافة، وكان من التجار المشهورين . ل
~~1078 - وذكر : وفي يوم الجمعة السادس والعشرين من المحرم توفي الأمير
~~الأجل صارم الدين إبراهيم بن شمس الدين محمد بن أبي القاسم بن أبي الزهر
~~الدمشقي المعروف بابن الغزال(4)، وصلي عليه بباب المدرسة الخاتونية ظاهر
~~دمشق، ثم أعيد إلى سكنه جوار حمام ابن العميد، ودفن في الموضع الذي عينه
~~لنفسه مدفنا منذ سنين.
# وكان جنديا، وحصل له مرض مزمن، وانقطع بسببه مذة إلى أن مات. جاوز
~~(1) في الأصل : "واداتا".
# (2) رقم الصفحة في المخطوط 471.
# (3) انظر عن (الجوجري) في : نزهة الناظر 337 وفيه : "الجوجهي"، والسلوك ج 2 ق ms786 405/2، والمقفى
~~الكبير 332/7، 333 رقم 3421 وفيه : "الجوهري" وهو ما أثبته المحقق اعتمادا على الدرر الكامنة ، لا
~~مع أنه قال في الحاشية (2) : "وفي مخطوطنا : الجوجري4 ، والمثبت في المطبوع من الدرر الكامنة لا
~~274/4 رقم 761 "الجوجري"، وفي نسخة خطية أخرى : "الجوهري" كما في حاشية الدرر (1) .
# (4) في الأصل مهملة تماما، ورسمت بشكل يحتمل : "السبعين" و"التسعين4، وقد أخذت ب"السبعين"
~~لقول بإنه ولد بعد سنة 660 ه . كما في المصادر.
# (5) الصواب: "معيدا" .
# (6) الصواب: "ابن" .
# (7) عن الهامش.
# (8) انظر عن (ابن الغزال) في : البداية والنهاية 175/14.
# 889

PageV03P834

~~============================================================

~~االستينمنالعمر،وكانلهمطالعة،وعلقشيئامنالتاريخ،وكانمجالستهحسنة.ا
~~وسمعبقراءتيعلىالطواشيبلالالمغيثيفيسنةتسعينوستمائة.ا
~~1079-وذكر:وفييومالإثنينسادسصفرتوفيالشيخالفاضل،علاء
~~الاالالللالاااش
~~بقاسيون.
# مولدهفيالقامنوالعشرينمنرجبسنةستينوستمائةبدمشق.
# اسمعمنابنأبياليسر،والزينعليبنالأوحد،وغيرهما.وحدث.
# وكانرجلاجيدا،فاضلا،أديبالهنظموعندهطرفمنالعربيةواللغة،ا
~~وذهنهجيدفيأنواعمنالعلوم،وكانحسنالمجالسةوالمحاضرة،ملازمالسوق
~~القواسينمقصدا.وفيهنفعكبير.
# 1080-وتوفيفيبكرةيومالجمعةعاشرصفرالأميرالكبيرعلاءالدين
~~مخلطاي(2)بنعبداللهالخازن،النائببقلعةدمشقبالقلعة،وحملمنهاإلىجامع
~~ادمشق،وصليعليهعقيبالجمعة،وذفنبتربتهبقاسيونقبالةالجامعالمظفري.
# وكانرجلاجيد(3)،كثيرالخير،عديمالشر،وكانكثير/509/(4)البر
~~والصدقة.
# حكىليأخيتقيالدينعبداللهقال:حكىليالأميرعلاءالدينالخازنا
~~عننفسهقال:لمابلغت(كنت)(5)كثير(2)مايقععليالغسلوالجنابة،وبقيت
~~استحيمنأستاذيومماليكه،فقلتلبعضالحكماعنقطعه،فقال:مايقطعهإلا
~~االكافور،فاشتريتمثقالكافوروشربته،فانقطععنيشهوةالجماع،وبطلتالحركة
~~الىالآن.وقالوا(7)ليالحكما:نعمللكأدوية،فلمأفعل،واخترتأنأبقىعلى
~~حالي،وكانلهزوجةبنتأمير(هوإبراهيمبدرالدينالنويري)(8)ماتتقبله

~~وذيلالتقييد187/2رقم1402،والدررالكامنة29/3رقم55.
# (2)انظرعن(مغلطاي)في:البدايةوالنهاية175/14،وأعيانالعصر276/3،والدررالكامنة355/4
~~رقم967ووقعفيهأنه"ماتفيصفرسنةثلاثينوسبعمائة".
# (3)الصواب:"جيدا".
# (4)رقمالصفحةفيالمخطوط472.
# (5)عنالهامش.
# (6)الصواب:"كثيرا".
# (7)الصواب:"وقال".
# (8)عنالهامش.
# 890

PageV03P835

~~============================================================

~~ملك كثير(1)، وقفه على التربة وأنواع الصدقات. وكان قد اشترى دار (جمال
~~الدين)(6) الرحبي والي دمشق، وأخربها، وشرع في عمارتها ومات وما تمها(2)،
~~رحمه الله وإيانا.
# 1081 - وتوفي في يوم الإثنين الثالث عشر من صفر الشيخ الأمام العالم
~~الصدر، الكبير، الرئيس، كمال الدين أبو القاسم أحمد بن القاضي عماد الدين أبي
~~الفضل محمد بن أقضى القضاة شمس الدين أبي نصر محمد بن هبة الله بن محمد
~~بن هبة الله بن الشيرازي(4) الدمشقي ببستانه بالمزة ظاهر دمشق، وصلي عليه من
~~الغد بجامع نائب السلطنة، ودفن بتربتهم بقاسيون.
# ومولده في سنة سبعين وستمائة.
# و أشغل في صغره في الفقه على الشيخ تاج الدين عبد الرحمن الفزاري الا
~~وعلى الشيخ زين الدين الفارقي، وعلى الشيخ صفي الدين الهندي، في الأصول
~~وغيره. واجتهد وأخذ خطوط المشايخ بأهليته للتدريس والقضاء، ودرس بالبادرائية
~~مدة يسيرة كما تقدم ذكره. وكذلك بالمدرسة الشامية البرانية أيضا. ثم ولي تدريس
~~المدرسة الناصرية بعد الشيخ كمال الدين ابن الشريشي مدة طويلة إلى حيث مات.ا
~~وكان مشكور (السيرة)(5) متواضعا، بشوش الوجه حسن الملتقا(6) ناهضا في أمور
~~الدنيا وتحصيلها، يقوم في قضاء حوائجه بنفسه، ويسعى في تحصيل أغراضه
~~وعمارة أملاكه، وسمع من مشايخنا، منهم : ابن البخاري، وابن الواسطي، وناصر ms787
~~الدين بن القواس، وجماعة . وحدث .
# مولده في سنة سبعين وستمائة. وكان متعينا للوكالة والقضاء وغير ذلك.
# وكان يكتب الخط المنسوب طريقة والده، رحمهما الله وإيانا .
# 1082 - وتوفي في بكرة يوم السبت الخامس والعشرين من صفر القاضي
~~ال الإمام العالم الصدر الكبير الكامل الرئيس، علاء الدين أبو الحسن علي بن الصدر
~~(2) عن الهامش.
# (1) الصواب: "ملكا كثيرا".
# (3) الصواب: "أتمها".
# (4) انظر عن (ابن الشيرازي) في : المختصر في أخبار البشر 118/4، ودول الإسلام 243/2، والإعلام
~~بوفيات الأعلام 311، وتاريخ ابن الوردي 313/2، والبداية والنهاية 177/14، وذيل العبر 189 ،
~~وأعيان العصر 110/1، وتذكرة النبيه 268/2، ودرة الإسلاك 295/2، والدرر الكامنة 301/1 رقم
~~762، وتاريخ ابن سباط 656/2، وشذرات الذهب 112/6، 113، والدارس 209/1، 210،
~~والمدرسة البادرائية 88، 89 رقم 6.
# (5) مكررة في الأصل.
# (6) الصواب: "الملتقى" .

PageV03P836

# ============================================================

~~الرئيس شرف الدين محمد بن الصدر جمال الدين محمد بن أبي الفتح نصر الله بن
~~المظفر بن أسعد بن حمزة بن أسد التميمي، ابن القلانسي(1) /510/ (2) فجأة
~~صلى عشاء الآخرة بالجامع، وجاء إلى بيته وتعشا(3) ونام أول الليل، فلما كان
~~الثلث الأول حصل له ألم عظيم، وقوي به الوجع إلى وقت السحر، اعتقل لسانه
~~وأصبح الصباح وهو يجود بنفسه، ومات فغسل وكفن، وحمل إلى الجامع
~~المعمور، صلي عليه عقيب صلاة الظهر، ومنه إلى سوق الخيل صلى عليه قاضي
~~القضاة شهاب الدين الشافعي، وحضروا(4) القضاة جميعهم والصدور والأعيان الا
~~وجمع كثير. ودفن بقاسيون (عند والده وإخوته)(5) بتربة بني صصرى، وثاني يوم
~~عمل عزاوه بالتربة، فقيل لأهله: لا يكون به علة السكتة، فكشفوا عنه فوجدوه وقدا
~~تغير وانتفخ، فغطوه بالأغطية، وبنوا القبر.
# وكان قد اشتغل كثيرا وكتب الخط المنسوب، وباشر كتابة الدرج مدة طويلة،
~~وعاد ودرس بالمدرستين الظاهرية والأمينية بعد أخيه جمال الدين، وولي وكالة بيت
~~المال وقضاء العسكر، (وخوطب بقاضي القضاة) (3) ، وولي نظر ديوان نائب
~~السلطنة، ونظر المارستان النوري، وغير ذلك . وعاد نكب وعزل عن الوكالتين
~~بيت المال، ونظر ديوان (نائب)(7) السلطنة والمارستان، ولم يبق معه سوى تدريس
~~الظاهرية والأمينية.
# مولده في سنة ثلاث وسبعين وستمائة.
# سمع من ms788 ابن البخاري، والأبهري، وغيرهما. وحدث.
# 8[أولاد القلانسي
~~عماد الدين عبد العزيز بن الصاحب عز الدين حمزة، وهو من شهود الخزانة .
# (1) انظر عن (ابن القلانسي) في : المختصر في أخبار البشر 118/4، ودول الإسلام 243/2، والإعلام
~~بوفيات الأعلام 311، وذيل العبر 190، وتاريخ ابن الوردي 313/2، وأعيان العصر 246/2،
~~والبداية والنهاية 175/14، وتذكرة النبيه 274/2، 275، ودرة الأسلاك 298/2، والدرر الكامنة
~~118/3 رقم 267، والدارس 198/1.
# (2) رقم الصفحة في المخطوط 473 .
# (4) الصواب: "وحضر".
# (3) الصواب: "وتعشى".
# (6) عن الهامش.
# (5) عن الهامش.
# (7) عن الهامش.
# (8) من هنا حتى نهاية الحاصرة ورد في ورقة ملصقة بين الصفحتين 4 و5 من المخطوط حسب ترقيمه. أو
~~32 و 33 حسب ترقيمنا. وقد نقلتها إلى هنا لاقتضاء الترابط.
# 892

PageV03P837

~~============================================================

~~ولهولديسمىعزالدين.
# نجماالدينمحمدبنمؤيدالدينبنالصاحبعبدالرحمن.منكتاب
~~الإنشاء.
# أمينالدينمحمدبنجمالالدينبنشرفالدينبنالقلانسي.منكتاب
~~الإنشاء.
# أخوهعمادالدينإسماعيلتوفي.منكتابالإنشاءبحضرةملكالأمراء.ا
~~الصاحبعزالدينبنالقلانسي](1).
# (2)[أولادالقلانسيالذيهوحيمنهملآخرشوالسنة739.
# االقاضيأمينالدينمحمدموقعبالدستالمكرمبنالقاضيجمالالدين
~~أحمد،موقعكان،ووكيلبيتالمال،وقاضيالعسكر،ومدرسالظاهرية،ال
~~والأمينية،والعصرونية-رحمهالله-بنشرفالدينمحمد،كانوكيلالسلطانا
~~وناظرالخاص-رحمهالله-فيالدولةالناصرية.
# لقاضيأمينالدينأخأصغرمنهيسمىعمادالدينإسماعيلكاتبالدرجمنا
~~جملةالكتاب.
# والقاضيعمادالدين(3)عبدالمعين،شاهدالخزانة.
# والصاحبعزالدينحمزة.
# ووكيلالسلطان،وناظرالخاصالشريف،وناظرالأوقافالمنصور.ل
~~وعمادالدينالمذكوربنعمرابنالقاضيأمينالدينالمقدمذكره.
# وأيضاشخصيسمىالقاضيمحمدبنمجيربن(مؤيدالدينبن)(4)أخو(5)
~~عمادالدينالمذكور.وهذانجمالدينكاتبللدرجالشريفأيضا.هولاي(1)أربعةا
~~يعيشوا(0،]0).
# 1083-وذكر:وفيليلةالسبتالخامسوالعشرينمنصفرتوفيالأمير
~~ناصرالدين(9)محمدبنالملكالمسعودجلالالدينعبداللهبنالملكالصالح
~~(2)منهنايبدأالوجهالآخرللورقة.
# (1)عنالهامش.
# (3)وضعالمؤلف-رحمهالله-فوقهإشارة(ج).
# (5)الصواب:"أخي".
# (4)عنالهامش.
# (7)الصواب:"يعيشون".
# (8)هناينتهيالموجودفيالورقةالإعتراضيةالملصقةفيالأصل.
# (9)انظرعن(الأميرناصرالدين)في:البدايةوالنهاية175/14.

PageV03P838

# ============================================================

~~عماد الدين إسماعيل بن السلطان الملك العادل سيف الدين أبي بكر بن أيوب.ا
~~ودفن ضحوة نهار السبت بمقبرة المزة، (بتربة والده(1)) .
# وكان شيخا ولم يكن في بيته أنس منه، وفيه فضيلة، وله إعتناء، ب اصحيح
~~البخاري" طالعه وكتب منه، واختصر. وكان يسأل عن أشياء منه .
# مولده في سنة اننتين وستين وستمائة.
# 1084 - وذكر : وفي يوم الخميس تاسع صفر توفي الحاج محمود بن العماد
~~ابراهيم بن علي الزملكاني، وصلي عليه عقيب الجمعة بجامع دمشق، ودفن
~~بقاسيون.
# وكان رجلا مباركا، عليه وقف يقوم بأمره، وفيه خير وديانة، وصحبة
~~لصالحين والفقرا.
# 1085 - وذكر : وفي يوم السبت حادي صفر توفي بدر الدين محمد بن أحمد
~~بن عبد الرحمن الأنصاري المعروف بابن المحدث، وصلي عليه ظهر الأحد بجامع
~~دمشق، وذفن بمقبرة الباب الصغير، وجاوز الخمسين سنة .
# وكان رجلا جيدا، كريم النفس حسن الأخلاق، وكان إمام وشاهد (2) تحت
~~الستاعات، وفقيها في بعض المدارس، ومقرىء(3) في بعض الأسباع(4) .
# 1089 - وذكر : وفي يوم الإثنين ثالث عشر صفر توفي الشيخ الإمام الصالح
~~الفقيه مبشر بن مسلم /511/(5) بن سليمان الضرير الحنفي، ودفن بقاسيون ms789 .
# سمع مع ابن البخاري. وروى عنه .
# 1087 - وذكر: وفي ليلة الأحد تاسع عشر صفر توفي الفقيه زين الدين عمر
~~....)(2) الفقيه بالشامية بالبرانية والمسرورية، ودفن بمقبرة الصوفية .
# بن (.....
# وكان رجلا مباركا، مشكور السيرة، واسع الصدر.
# 1088 - وذكر : وفي ليلة الإثنين العشرين من صفر توفي الحاج الصالح أبو
~~(1) عن الهامش.
# (2) الصواب: "إماما شاهدا".
# (3) الصواب: "مقرئا".
# (4) الأسباع، مفردها : سبع. والمراد سبع الجزء من القرآن الكريم، والمعروف أن القرآن الكريم يتألف من
~~ثلاثين جزءا.
# (5) رقم الصفحة في المخطوط474.
# (6) في الأصل بياض مقداره ثلاث كلمات.
# 894

PageV03P839

~~============================================================

~~بكربنالشيخالإمامتقيالدينأبو(1)محمدعبداللهبنالشيخ(عبدالوليبنجبارة
~~بن)(2)عبدالولي(المرداوي)(1)المقدسي،الصالحيالخياط،(ودفن)(4)يوم
~~الاثنينبقاسيون.
# روى"جزءابنعرفة"عنابنعبدالدائمغيرمرة،وحجسنةعشرة(5)
~~وحدثبطريقالحجاز.وكانرجلامباركا.
# وهوأخوالشيخالإمامشهابالدينابنجبارةالمقري(النحوي)(2).
# 1089-وذكر:وفييومالأحدتاسعصفرتوفيشرفالدينمحمدبن
~~.....)(7)أخوشهابالدينابنالعديسةلأمه،ودفنيومالإثنين
~~.....
# بمقبرةالبابالصغير،وحضرتعزاءه،وكانتاجرا.
# 1090-وذكر:وفييومالإثنينالعشرينمنصفرتوفيتالحاجةعابدةبنت
~~الالشيخعفيفالدينعليبنحسنبنمحاسنالخفاف،والدةشهابالدينأحمد
~~بنالظاهري،ودفنتيومالثلاثاءبقاسيون.
# 1091-وذكر:وفييومالإثنينرابعربيعالأولتوفيالشيخالصالحالمقري
~~شهابالدينأبوالعباسأحمدبنالشجاععبدالرحمنبنإبراهيمالطوري(8)
~~الهكاري،المعروفبالصرخدي،ودفنمنيومهبمقبرةالشيخموفقالدين.
# مولدهفيخامسعشرشهرربيعالأول،سنةستوأربعينوستمائة.
# وكانرجلاصالحا،كثيرالتلاوة.روىعنخطيبمردا،وابنعبدالدائما
~~وسمعنامنهبمكةوالمدينةزادهمااللهتعالىشرفا.
# 1092-وذكر:وفي(يومالجمعة)(9)مستهلربيعالأولتوفيالقاضيعلم
~~الدينسليمانبن(...)(10)التركماني(11)الحنفيقاضيحماهبها.ا
~~(2)عنالهامش.
# (1)الصواب:"أبي".
# (3)عنالهامش.
# (4)عنالهامش.
# (6)عنالهامش.
# (5)الصواب:"عشر".
# (7)فيالأصلبياضمقدارهأربعكلمات.
# (8)انظرعن(الطوري)في:الإعلامبوفياتالأعلام311،وذيلالعبر190،191،وذيلالتقييد1/
~~328،رقم653،والدررالكامنة165/1رقم412،وشذراتالذهب112/6،وأعيانالعصر1/
~~(9)عنالهامش.
# (10)فيالأصلبياضمقداركلمة.
# (11)انظرعن(التركماني)في:الدررالكامنة169/2رقم1871ولميذكراسمأبيه.
# 895

PageV03P840

~~============================================================

~~وكان رجلا جيدا، أقام بحمص مدة مدرسا، ثم نقل إلى قضا حماه بعد وفاة
~~نجم الدين بن العديم، وكان يعرف القرآن، وله مشاركة في العلم.
# 1093 - وذكر: وفي (يوم الخميس) (1) رابع عشر ربيع الأول توفي الشيخ
~~العدل تقي الدين أبو عبد الله محمد بن زين الذين محمد بن الشيخ الإمام شهاب
~~الدين أبي عبد الله محمد بن عبد المنعم بن محمد بن يوسف بن أحمد بن الخيمي
~~بالقاهرة، ودفن من الغد بالقرافة.
# (امولده ضحى يوم الثلاثاء خامس ربيع الأول سنة سبعين وستمائة .
# كان موقع قاضي القضاة تقي الدين الحنبلي)(6) سمع من غازي الحلاوي اا
~~ولم يحدث. كتب إلي بذلك شهاب الدين الدمياطي، وتقي الدين بن رافع
~~1094 - وذكر: وفي سابع عشر ربيع الأول توفي أحمد بن الشيخ شمس
~~الدين محمد بن منصور الحاصري، وكان يقرأ على الجنائز.
# 1095 - وذكر : وفي سابع عشر ربيع الأول توفي الأمير شهاب الدين أحمد
~~بن الأمير الكبير بدر الدين محمد بن الوزيري (بالقاهرة) (2) رحمه الله وإيانا
~~والمسلمين أجمعين.
# 1099 - /512/(4) وتوفي في ربيع الأول الشهاب أحمد بن محمد بن
~~علوي، الكيلاني، من أصحاب القاضي كمال الدين بن صصرى، وكان شيخا مسنا .ا
~~1097 - والشريف موسى بن عبد العزيز الزواوي، المالكي، وكان ms790 شاهدا
~~وعامل وقف المالكية، وله مسجد يؤم فيه .
# 1098 - وإسماعيل بن جاريا بن تروس.
# 1099 - وإبراهيم بن الشيخ أحمد بن منصور بن موسى الأذرعي، أخو
~~شمس الدين محمد الشاهد المعروف بالمسدي، وكان شابا من أبناء الأربعين.
# 1100 - والشيخ محمد بن الشيخ علي بن أبي القاسم بن عمر السلاوي.ا
~~1101 - وتوفي الصدر الأمين عماذ الدين محمد بن أبي القاسم بن محمود
~~بن محمد بن محبوب البعلبكي سبط الشيخ شرف الدين ابن اليونيني ببغلبك في ليلة
~~الخميس سابع ربيع الأول. وذفن من الغد بباب سطحا.
# 1102 - وذكر : وفي ليلة السبت سادس عشر ربيع الأول توفي الشيخ برهان
~~(3) عن الهامش.
# (1) عن الهامش.
# (4) رقم الصفحة في المخطوط 475.
# (2) عن الهامش.

PageV03P841

# ============================================================

~~الدين أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحسن الشارعي(1) ، بالشارع، ودفن من
~~الغد بالقرافة.
# سمع من (شهاب الدين)(6) ابن خطيب المزة، ومحيي الدين (عبد الرحيم)(3)
~~بن الدميري، وغيرهما (من أصحاب ابن باقا.
# وهو والد المحدث مجد الدين إسماعيل المتوفى في حياة والده المذكور)(4) .
# وحدرث.
# 1103 - وذكر : وفي ليلة الثلاثاء تاسع عشر ربيع الأول توفي الشيخ الصالح
~~شرف الدين أحمد بن محمد بن عبد الله، البابا أحد أجناد الحلقة .
# ومولده في سنة نمان وخمسين وستمائة بحلب.
# سمع السيرة كاملة على الأبزقوهي هو وأخوه غريب. وسمعا على الدمياطي، الاا
~~و بدمشق على ناصر الدين ابن القواس، وغيرهم. وكان خيرا صالحا، وكتب في
~~الاجازات.
# 1104 - وذكر: وتوفي بالإسكندرية الشيخ شهاب الدين أبو العباس أحمد بن
~~محمد بن إبراهيم بن محمد بن يوسف (المالكي)(5) العشاب(2) المرادي، وزير
~~الحياني(7)، ودفن بالميناوين.
# وله رواية كتاب "الشفا".
# كانت وفاته في العشر الأول من ربيع الأول.
# ومولده في سنة تسع وأربعين وستمائة بقرطبة. وكان يشغل الطلبة في العربية
~~وغيرها، وسمع من جماعة، وحدث.
# 1105 - وذكر : وفي العشر الأخير من ربيع الأول توفي الشيخ نجم الدين،
~~(1) انظر عن (الشارعي) في : الدرر الكامنة 59/1 رقم 158.
# (2) عن الهامش.
# (3) عن الهامش.
# (4) عن الهامش.
# (5) عن الهامش.
# (6) انظر عن (العشاب) في : المقفى الكبير 685/1 رقم 643، والوافي بالوفيات 319/7 رقم ms791 3305،
~~وغاية النهاية 100/1 رقم 461، وذيل العبر 191، وأعيان العصر 94/1، وذيل التقييد 376/1،
~~377 رقم 729، والسلوك ج 2 ق 404/2، وطبقات المفسرين للداوودي 67/1 ، والدرر الكامنة
~~241/1، 242 رقم 618، وشذرات الذهب 112/6.
# (7) هو صاحب تونس أبو يحيى زكريا بن أحمد اللحياني الحفصي الهنتاني من ملوك الدولة الحفصية في
~~افريقية. توفي في الإسكندرية سنة 727 ه. (شرح رقم الحلل في نظم الدول للسان الدين ابن
~~الخطيب 221).
# 897

PageV03P842

~~============================================================

~~وقيل: محمد بن شيخنا أبي الفيض ذي النون(1) بن عمر بن عباس الإسعردي
~~بالقرافة ودفن بها.
# سمع من عبد اللطيف الحراني، (ومن أخيه العز) (2) وحدث .
# 1106 - وتوفي الحاج إسماعيل بن محمد بن إبراهيم المعروف بالغزالي،
~~الحمامي، المزمزم، رأس التادشتية بدمشق، ودفن بمقبرة الباب الصغير ثامن عشر
~~ربيع الأول.
# تعدا(3) القمانين سنة، وكان فيه خير ومروة وعصبية .
# 1107 - وذكر : وفي لية السبت سابع ربيع الآخر توفيت أم علي ست العلماء
~~بنت الشيخ المقري، بقية السلف ناصر الدين داود بن حمزة(4) بن أحمد بن عمر بن
~~الشيخ أبي عمر بن قدامة المقدسي، وصلي عليها عقيب صلاة الظهر بالجامع
~~المظفري، ودفنت بتربة أبي عمر.
# روت عن زينب بنت مكي حضورا.
# وكانت زوجة شرف الدين عبد الله بن الشيخ شمس الدين بن (الشيخ)(5) أبي
~~عمر، رحمهم الله وإيانا.
# 1108 - /513/(6) وتوقي في (بكرة الإثنين وقت أذان الفجر)(7) التاسع من
~~ر بيع الآخر الصدر الرئيس، الفاضل، الكبير، الأوحد، عز الدين أبو العباس أحمدا
~~بن الشيخ زين الدين محمد بن أحمد بن محمد بن محمود العقيلي، المعروف بابن
~~القلانسي (8)، وصلي عليه عقيب صلاة الظهر بجامع دمشق في اليوم المذكور ، ودفن
~~بقاسيون.
# ومولده في سنة ثلاث وسبعين وستمائة بدمشق.
# (1) انظر عن (ابن ذي النون) في : الدرر الكامنة 438/3، 439 رقم 1175.
# (2) عن الهامش.
# (3) الصواب: "تعذى".
# (4) انظر عن (داود بن حمزة) في : الدرر الكامنة 97/2 رقم 1682 وقد توفي سنة 701 ه .
# (5) عن الهامش.
# (6) رقم الصفحة في المخطوط 476 .
# ا ال ا ا
~~243/2، وتاريخ ابن الوردي 313/2، والسلوك ج 2 ق 404/2، والبداية ms792 والنهاية 176/14،
~~وشذرات الذهب 112/6.
# 898

PageV03P843

~~============================================================

~~وولي نظر الخزانة العالية مدة طويلة إلى حين مات، وولي حسبة دمشق مدة .
# وكان أمينا عفيفا في ولاياته . وفيه دين وخير، وخبيرا بصناعة الديوان، والحساب، ل
~~ضابطا حازما.
# وسمع من [ابن) البخاري، وحدث عنه، وسمع من غيره. رحمه الله وإيانا .
# كان ولي نظر الخزانة بقلعة دمشق في ربيع الآخر سنة تسع وسبعمائة، ثم
~~عزل عنها ووليها ثانيا رابع صفر سنة عشر إلى أن مات. وكان ولي الحسبة خامس
~~عشرين ربيع الأول سنة أربع وعشرين، وعزل عنها في شوال سنة أربع وثلاثين)(1) .
# 1109 - وذكر : وفي ليلة السابع عشر من ربيع الآخر توفي الشيخ الصالح
~~الفاضل سيف الدين أبو محمد عبد اللطيف بن عبد الله السعودي(2) ، بالقرافة، ودفن
~~بها. وله شغر وكلام على طريق الفقراء. وسمع وحدث، وكتب في الإجازات.
# كان سيف الدين المذكور من مماليك بيسري الكبير واسمه بلبان، وأسمع
~~بهذه الرواية، وسمى نفسه عبد اللطيف)(3) .
# 1110 - وذكر : وفي ليلة الإثنين سادس عشر ربيع الآخر توفيت الست
~~الحاجة أم حيان زمرد(4) بنت أيوق(5) بن عبد الله الخطوية، زوجة الشيخ الإمام
~~العلامة، أثير الدين أبي حيان شيخ الديار المصرية، ودفنت عند بنتها نضار (في
~~دارهم)(2) داخل باب البرقية بالقاهرة.
# سمعت الحديث من جماعة من الشيوخ وحدثت.
# و ذكر الشيخ علم الدين أنه قرأ عليها جزءا خرجه لها زوجها المذكور، وكان
~~لها في صحبته نحو أربعين سنة، وتألم لفقدها، (وجاوزت الخمسين)(7)، ورثاها
~~بقوله فيها وفي ابنته نضار، رحمهما الله تعالى وإيانا بقوله:
~~(8)....
# (1) ما بين القوسين عن الهامش.
# (2) انظر عن السعودي في : السلوك ج 2 ق 405/2، والدرر الكامنة 492/1 رقم 1326.
# (3) عن الهامش.
# (4) انظر عن (زمرد) في : أعيان العصر 379/1، 380، والدرر الكامنة 116/2 رقم 1738.
# (5) ضبطه الصفدي بفتح الهمزة وسكون الياء آخر الحروف وواو بعدها قاف .
# (6) عن الهامش.
# (7) عن الهامش.
# (8) في الأصل نحو ثلث الصفحة بياض، أو مقدار 11 سطرا.
# 899

PageV03P844

~~============================================================

~~1111 - /514/(1) وذكر : وفي ليلة الجمعة ثالث عشر ربيع الآخر توفي
~~الشيخ الصالح الأصيل، أمين الدين أحمد بن ms793 الشيخ عماد الدين أبي الطاهر محمد
~~بن الشيخ تاج الدين علي بن الشيخ أبي العباس أحمد بن علي بن القسطلاني(2)
~~بمصر، وصلي عليه من الغد بالجامع العتيق، ودفن بالقرافة .
# سمع من الرشيد العطار، والرضى بن البرهان، والنجيب الحراني، وغيرهم .
# وجدت مولده في سنة ثلاث وخمسين وستمائة.
# (وكان صوفيا بالخانقاه، ومن حفاظ القرآن الكريم)(3) .
# 1112 - وذكر : وفي شهر ربيع الآخر توفي القاضي عز الدين محمود بن
~~محمد بن مظفر بن حماد الحموي، بها، وكان موقعا لصاحب حماه.
# 1113- والشريف ميكائيل المقيم بميدان الحصا ظاهر دمشق .
# 1114- والشيخ علي المعروف بالمهندم صاحب أولاد شيخ السلامية .ا
~~1115 - وذكر : وفي خامس جمادى الأول يوم الجمعة آخر النهار توفي
~~الشيخ الأصيل، المسند، أمين الدين أبو الفضل عبد المحسن بن شيخنا برهان الدين
~~ابي المعالي أحمد بن شيخنا جمال الدين أبي حامد محمد بن علي بن محمود بن
~~أحمد المحمودي ابن الصابوني(4) المصري، وصلي عليه من الغد بجامع مصر ، الا
~~ودفن بالقرافة.
# ومولده في ذي القعدة سنة سبع وخمسين وستمائة .
# وكان شاهدأ بمصر، ثم ضعف بصره، سمع من أصحاب البوصيري، وكان
~~مكثرا.
# 1116 - وذكر : وفي يوم الخميس رابع جمادى الأول توفي شهاب الدين
~~محمد بن علي بن محمد بن عبد الرحيم بن صالح بن مقشر(5) بمصر. وذفن يوم
~~الجمعة بالقرافة.
# (1) رقم الصفحة في المخطوط 477 .
# (2) انظر عن (ابن القسطلاني) في : الدرر الكامنة 289/1 رقم 734 وقد بيض الحافظ ابن حجر لوفاته .
# (3) عن الهامش.
# اا
~~151، 152 رقم 1328، والسلوك ج 2 ق 405/2، والدرر الكامنة 411/2 رقم 2507، والدليل ل
~~(5) انظر عن (ابن مقشر) في : السلوك ج 2 ق 405/2 .

PageV03P845

# ============================================================

~~سمع من الرشيد العطار، وجماعة . وحدث . كتب إلي بذلك الدمياطي، وابن
~~رافع.
# 1117 - وفي يوم الأحد سابع جمادى الأول توفي الأمير جمال الدين أقوش
~~الأشرفي(1) المعروف بنائب الكرك، بمحبسه بثغر الإسكندرية ودفن يوم الإثنين
~~ثأمنه، رحمه الله تعالى.
# 1118 - وذكر : وفي يوم الثلاثاء سادس عشر جمادى الأول توفي الصدر
~~ال الكبير فخر الدين علي بن أمين الدين عبد الله بن ms794 يوسف بن نصير الآنصاري الا
~~المصري، بالقاهرة، وصلي عليه من الغد، ودفن بالقرافة .
# سمع من ابن خطيب المزة، وكان من أعيان كتاب الجيش بالديار المصرية .
# 1119 - وذكر : وفي شهر جمادى الأول توفي الشيخ الصالح أبو إسحاقا
~~(3)
~~ابراهيم بن علي بن عبد الجبار(1) بن علي الباب شرقي(2) الدمشقي، ويكنى عبدا
~~السلام بالمارستان بدمشق، ودفن بمقبرة الباب شرقي
~~ومولده تقريبا في سنة ثلاث وأربعين وستمائة.
# وذكر لي أنه أقام مؤذنا بمأذنة الباب شرقي ستين سنة، ثم بعد ذلك ضعف
~~وترك، وأنه كان له صوت عالي يسمع من بعيد.
# وسمع الحديث من الشرف محمد بن إبراهيم الباب الشرقي المعروف بابن
~~الطيبة، وروى عنه.
# 1120 - وذكر : وفي ليلة الإثنين الخامس والعشرين من جمادى الأول توفي
~~الشيخ علي بن المجد بن أحمد بن شرف الحمصي، ثم الدمشقي مؤذن الربوة بها
~~بالمارستان بالصالحية، وصلي عليه بالجامع المظفري، ودفن بقاسيون.
# (1) انظر عن (آقوش الأشرفي) في : نزهة الناظر 325 - 329، وأعيان العصر 188/1 ، وتاريخ سلاطين
~~المماليك 186، والوافي بالوفيات 336/9، 339 رقم 4267 ، وأمراء دمشق 11 رقم 37، والسلوك
~~ج 2 ق 405/2، وتذكرة النبيه 273/2، والمواعظ الإعتبار 88/3، والمقفى الكبير 248/2 رقم
~~816، وعقد الجمان 17/ ورقة 103 ب (ج 22 ق 2/ ورقة 312)، والدرر الكامنة 396/1 - 398
~~رقم 1024 ولم يذكر تاريخ وفاته، والمنهل الصافي 1/ورقة 5 ب، والنجوم الزاهرة 310/9،
~~والدليل الشافي 146/1، والمنهل الصافي (المطبوع) 27/3- 30 رقم 518، ودرة الأسلاك 295،
~~ونهاية الأرب 30/ورقة 71 - 74، وتاريخ طربلس السياسي والحضاري (تأليفنا) 36/2، والإعلام
~~والتبيين (مصورة دار الكتب 2286 تاريخ، عن نسخة باريس) ، ج 2 /ورقة 62.
# (2) كتب في الأصل : "عبد الواحد الجبار" ثم شطب "الواحد" .
# (3) انظر عن (الباب شرقي) في : الدرر الكامنة 45/1 رقم 114.
# 901

PageV03P846

~~============================================================

~~5151/(1)مولدهبحمصفيسنةسبعوأربعينوستمائة.
# ولهديوانشعر،وأقاممؤذنابالربوةخمسةوأربعينسنة.وكانرجلاجيدا،ا
~~صيتا.ضبطذلكشمسالدينبنسعد،وقال:كتبتعنهمنشعره.
# 1121-وذكر:وفيليلةالخميسثامنعشرجمادىالأولتوفيالشيخ
~~االعدلأمينالدينإبراهيم(2)بنكمالالدينمحمدبنسيفالدينعبدالغنيبن
~~الشيخفخرالدينمحمدبنأبيالقاسمبنمحمدبنتيميةالحرانيبالمقسمظاهر
~~القاهرة،وذفنبمقابربابالنصر.(عنالشيخجمالالدينالظاهري)(3).
# سمعمنالعزالحراني،وأبيبكربنالأنماطي،وابنخطيبالمزةال
~~وغيرهم.وحدث،وبلغالقمانينسنة.
# 1122-وذكر:وفييومالإثنينالتاسعوالعشرينمنجمادىالأولتوفيا
~~الأميرالنقيبشهابالدينأحمدبنصاروجا(4)،نقيبالعساكربالديارالمصرية
~~فجأة،ودفنبالقرافة.
# وكانرجلاجيدا.ووليعوضهفيالإمرةوالنقابةبدرالدينبكتوت
~~الشيرازي.
# 1123-وذكر:وفييومالأحدخامسجمادىالآخرةتوفيالشيختقي
~~االدينأبوالعباسأحمدبنالشيخالمقريزينالدينأبيبكربنالشيخالمحدثا
~~زينالدينمحمدبنطرخانبنأبيالحسنالصالحيالحنبليبقاسيون،ودفنبه.
# مولدهفيسنةثلاثوستينوستمائة.
# وأسمعهوالدهكثيرا.وذكرلهجماعةشيوخ:
~~1124-وذكر:وفيليلةالسبتثامنجمادىالآخرتوفيالشيخالفقيهشرف
~~االدينحسينبنيعقوببنإلياسالجاكيالشافعي،بالمدرسةالأكزيةبدمشق،لا
~~ودفنبمقبرةالبابالصغير.
# بلغخمساوتسعون(5)سنة،وسمعمنابنأبياليسر،وحدثعنه.وكانا
~~فقيهابالمدارس،وشاهدابمركزالطيوريين
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط478.
# (2)انظرعن(أمينالدينإبراهيم)في:الدررالكامنة62/1رقم165ولميذكرتاريخوفاته.
# (3)عنالهامش.
# (4)انظرعن(ابنصاروجا)في:السلوكج2ق405/2.
# (5)الصواب:"وتسعين".
# 902

PageV03P847

~~============================================================

~~1125 - وذكر : وفي ليلة الإثنين الرابع والعشرين من جمادى الآخرة توفي
~~الحاج محمد بن أحمد بن أحمد (بن)(1) الخطيب ms795 الخباز، بالمدرسة العصرونية
~~وصلي عليه بجامع دمشق ودفن بقاسيون، وحضر جنازته إلى باب الفرج جمع كثير ،
~~و أثنوا عليه كثيرا.
# وكان رجلا جيدا وقل ما بيده، وصار إماما بالعصرونية إلى أن مات .
# 1126،- وذكر : وفي يوم الخميس القالث وانعشرين من جمادى الآخرة توفي
~~الشيخ الصالح المقري، أبو بكر بن رمضان بن بركه الشاغوري، ودفن بمقبرة الباب
~~الصغير، وكان رفيقي في القراءة على ابن أبي دبوقة . وسمع عليه حسن الصفار.
# ودره به عنه.
# 1127 - وذكر : وفي هذا الشهر مات أمين الدين محمد بن داود بن أبي
~~العجائز المعروف بابن الفاخوري الشاهد، قبالة المسمارية، وكان يكتب كتابة
~~حسنة، وله خبرة بالشروط.
# 1128 - وعلاء الدين علي بن عمر بن الجزري، وكان رجلا جيد(2) كثير
~~الخير والصدقة، مشكور السيرة، محمود الطريقة.
# 1129 - وذكر: وفي يوم الحادي والعشرين من جمادى الآخرة توفي الأمير
~~بدر الدين غلبك(3) بن أيوب بن خليل /516/ (4) الكردي، الواقدي بالقاهرة،
~~ودفن جوار النجيب الحراني.
# سمع الحديث، ولم يحدث. وبلغ ثلاثة(5) وخمسين سنة، وهو (من)(2)
~~أجناد الحلقة.
# 1130 - وذكر : وفي السادس والعشرين من جمادى الآخرة توفي الشيخ تقي
~~الذدين أبو بكر بن الحسن الصنهاجي، المالكي، بالإسكندرية، ودفن بالديماس، وقدا
~~علت سنه.
# سمع من الوجيه بن العماد، وحذث عنه .
# (1) تكررت في الأصل مرتين.
# (2) الصواب : "جيداه.
# (3) غلبك : بضم الغين المعجمة، وسكون اللام، وضم الباء الموحدة ثم كاف.
# (4) رقم الصفحة في المخطوط 479.
# (5) الصواب: "ثلاثا".
# (6) عن الهامش.
# 903

PageV03P848

~~============================================================

~~1131 - وذكر : وفي (ليلة الأربعاء)(1) سابع رجب توفي (الشيخ الخطيب
~~المعمر)(2) تقي الدين أبو بكر بن شيخنا عفيف الدين محمد بن أبي بكر بن يوسف بن
~~يحيى بن كامل (ابن قابس المقدسي)(3) الدمشقي، المعروف بابن خطيب بيت الآبار(4)،
~~بالقرية المذكورة، وصلي عليه بجامعها، وذفن بمقبرتهم بالقرية المذكورة.
# ومولده بدمشق في سنة أربع وأربعين وستمائة.
# سمع من الخطيب عماد الدين داود، وأخيه يوسف ابني خطيب بيت الآبار في
~~جمادى الآخرة سنة تسع وأربعين وستمائة، وهو في الخامسة من عمره، وحدث .
# 1132 - وفي ليلة الثلاثاء سادس رجب توفي الحاج علي بن حسن ms796 البالسي ال
~~ودفن بالحسينية.
# سمع بدمشق والقاهرة مع ابن زاكي، ولم يحدث، وكان صالحا ورعا، حج
~~هرات.
# 1133- وذكر: وفي عشية السبت خامس رجب توفي الشيخ موسى بن
~~الشيخ القذوة العارف يوسف بن نجاح الفقاعي، وذفن من الغد بتربة والده
~~بقاسيون.
# وكان رجلا جيدا من أولاد المشايخ المشهورين، وسمع من ابن هامل وحدث
~~عنه، وجاوز السبعين سنة.
# 1134 - وذكر : وفي عشية يوم الثلاثاء العشرين من رجب توفي أبو إسحاق
~~أبراهيم بن حمزة بن صديق التدمري الخباز، المعروف بابن الحولي، بقاسيون
~~وذفن من الغد هناك.
# سمع من ابن عبد الدائم، وعبد الوهاب، وابن هامل، وحدث عنهم، وكان
~~رجلا(5).
# ومولده في سنة خمسين وستمائة تقريبا.
# وجذد مسجدا بالصالحية، وكان خرب ستة(3) مرات ووقف عليه وقفأ جيدا .
# (2) عن الهامش.
# (1) عن الهامش.
# (3) عن الهامش.
# (4) انظر عن (ابن خطيب بيت الآبار) في : الدرر الكامنة 457/1 رقم 1228 وقد بيض الحافظ ابن حجر
~~لوفاته، .
# (5) هكذا في الأصل . وقد سها المؤلف - رحمه الله - أن يذكر صفته .
# (6) الصواب: است".
# 904

PageV03P849

~~============================================================

~~1135 - وذكر: وفي شهر رجب توفي الشيخ الصالح صدر الدين أبو عبد الله
~~محمد بن القرميسيني(1) الشافعي بالإسكندرية.
# سمع وحذث عن الوجيه بن العمادية وغيره.
# 1136 - وذكر : وفي الثلاثاء ثاني شعبان توفيت أم محمد زينب(2) بنت فخر
~~الدين عبد الرحمن بن مخلص الدين عبد الواحد بن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن
~~محمد بن المسلم بن هلال الأزدي، وصلي عليه بجامع دمشق، ودفنت بتربتهم
~~بقاسيون.
# مولدها في سنة خمسين وستمائة.
# وكانت امرأة مباركة، وكتبت في الاجازات بخطها، وكانت زوجة القاضي
~~فيس الدين قاضي الزبداني وأم ولديه : بهاء الدين، وشهاب الدين. وكان لها وردا
~~وقيام ليل، رحمها الله تعالى.
# 1137 - وتوفي في يوم الثلاثاء سادس رجب الحاج أحمد بن محمد بن علي
~~الحريري، الساكن بدرب الحمالين . وصلي عليه بجامع دمشق، وذفن بمقبرة الباب
~~الصغير.
# وكان رجلا جيد(3)، وحج في هذه السنة، وحصل له مرض عقيب الحج
~~الآن.
# 1138 - وذكر : وفي يوم الأحد تاسع شعبان توفي الأمير الكبير /517/(4)
~~المعمر علاء ms797 الدين أبو ضيغم قرا سنقر(5) بن عبد الله العلمي الدواداري، وصلي
~~عليه يوم الإثنين بجامع دمشق، ودفن بالمقبرة التي بالقرب من الشافعية البرانية ظاهر
~~دمسى.
# وكان من كبراء عتقاء الأمير علم الدين الدواداري.لا
~~(1) القرميسيني : بكسر القاف وسكون الراء وكسر الميم والسين المهملة المكسورة بين الياءين الساكنتين ل
~~اخر الحروف والنون في آخرها. نسبة إلى قرميسين، وهي بلدة بجبال العراق على ثلاثين فرسخا من
~~همذان عند دينور على طريق الحج. (الأنساب 410/10.
# (2) انظر عن (أم محمد زينب) في : ذيل التقييد 369/2، 370 رقم 1822، والدرر الكامنة 120/2 رقم
~~1750 ولم يؤرخ لوفاتها.
# (3) الصواب: "جيدا".
# (4) رقم الصفحة في المخطوط480.
# (5) انظر عن (قراستقر) في : معجم شيوخ الذهبي 438 رقم 638، وذيل التقييد 271/2 رقم 1602،
~~والدرر الكامنة 246/3 رقم 624.
# 905

PageV03P850

~~============================================================

~~سمع من ابن عبد الدائم، وابن أبي اليسر (والقاضي)(1) ابن عطاء، وجماعة.
# وكان يذكر ما يقتضي أن مولده سنة ثلاث وأربعين وستمائة، فإنه ذكر أنه بلغ الحلم
~~سنة وقعة عين جالوت، واشتراه الدواداري، في سنة ثلاث وستين وستمائة، وهو
~~كبير، وقال لي: حضرت ستة(2) وثلاثين غزوة ما بين مصاف، وحصار، ورباط،
~~وكشف عذو.
# 1139 - وذكر : وفي رابع عشر شعبان، توفي بمكة شرفها الله تعالى الشيخ
~~االإمام العالم، جمال الدين محمد بن عبد الله بن فهد(3) القرشي .
# وكان فقيها مفتيا، باشر القضاء نيابة، وأفتى على مذهب الشافعي.
# ومولده في أوائل سنة ثلاث وثمانين وستمائة بمكة.
# وكان معظما، نزها، قوالا بالحق، لم يخلف بعده مثله. كتب إلي بذلك
~~عفيف الدين ابن المطري.
# 1140 - وذكر : وفي بكرة يوم الجمعة الثامن والعشرين من شعبان توفي
~~الحاج الأجل الأمين أبو محمد فارس بن أبي فراس(4) بن عبد الله الجغبري الدلال
~~في الحوائص وغيرها من آلات الجندية، وصلي عليه عقيب الجمعة بجامع دمشق ال
~~وذفن بمقبرة باب الفراديس.
# ومولده بجغبر، وجاوز التمانين.
# وسمع من ابن عبد الدائم، وعبد الوهاب ابن الناصح، وحدث . وكان سماعه
~~بإفادة ناصر الدين عربشاه مع أولاده.
# 1141 - وذكر : وفي الثامن والعشرين من شعبان توفي الأمير الكبير سيف
~~الدين ms798 أناق(5) بن عبد الله الناصري بالقاهرة، وذفن بالروضة(6) ، تحت القلعة .
# (1) عن الهامش.
# (2) الصواب: "ستآه.
# (3) انظر عن (ابن فهد) في : العقد النمين 79/2، وذيل التقييد 143/1، 144 رقم 231 (735 ه. و
~~736 ه). والدليل الشافي 646/2.
# (4) انظر عن (فارس بن أبي فراس) في : أعيان العصر 331/2، والدرر الكامنة 219/3 رقم 532، .
# ومعجم شيوخ الذهبي 422 رقم 612.
# (5) انظر عن (الأمير أناق) في : السلوك ج 2 ق 405/2 وفيه "ألناق"، والدرر الكامنة 416/1، 417 رقم
~~1080، والنجوم الزاهرة 310/9 وفيه "أيناق" .
# (6) كتب قبلها: "بالقرافة" ثم شطب فوقها.
# 9096

PageV03P851

~~============================================================

~~وكانت زوجته توفيت قبله بشهر، وهي بنت الأمير سيف الدين أرغون نائب
~~السلطنة كان . (وهو من كبار الأمراء الخاصكية ومقدمي الألوف)(1) .
# 1142 - وذكر : وفي ليلة الإثنين ثاني رمضان توفي الصدر جمال الدين
~~محمد بن الشيخ عفيف الدين إسحاق بن يحيى بن إسحاق الأمدي، الحنفي
~~بقاسيون، ودفن به عند والده، وصلي عليه بالجامع المظفري.
# وكان رجلا جيدا، وحج وجاور، وسمع من شيخنا ابن الواسطي، وغيره،
~~وخدم في جهات الكتابة إلى أن مات .
# 1143 - وتوفي في سحر يوم الإثنين ثاني شهر رمضان الأمير شهاب الدين
~~ابو العباس أحمد بن الأمير سيف الدين أبي بكر بن أحمد بن شبل الدولة بن أبي
~~المعالي بن حسن بن برق السنبسي(1) والي دمشق يومئذ، وصلي عليه ظهر يوم
~~الإثنين بجامع دمشق، ودفن بقاسيون. وحضر الجنازة جمع كبير، وأثنوا عليه بكل
~~جميل، وكان له مدة مريض وتعافا(2)، ودخل إلى الحمام، وهنوه(4) الناس
~~بالعافية، وعاد انتكس وانحل وسطه، وأسقوه سحر يوم الاثنين مرقة الفروج، فعندما
~~نزلت إلى بطنه خرجت من دبره، ومات لوقته .
# وكان تولى دمشق(5) يوم الإثنين ثامن وعشرين صفر سنة ثلاث وعشرين
~~وسبعمائة، عوضا عن الأمير صارم الدين إبراهيم الجوكنداري(3) المعروف
~~1588(7) بوالي الخاص.
# 1144 - وتوفي والده الأمير سيف الدين أبي(8) بكر(9) رابع شعبان سنة تسع
~~وسبحمائه.
# وكان من أبناء التمانين سنة . وكان وهو ووالده من خيار الناس .
# (1) عن الهامش.
# (2) انظر عن (السنبسي) في : ذيل العبر 192، وأعيان العصر 53/1، والبداية والنهاية 176/14، ms799
~~والسلوك ج 2 ق 405/2، وشذرات الذهب 113/6، والدرر الكامنة 109/1 رقم 303.
# (3) الصواب: "مريضا وتعافى" .
# (4) الصواب: "وهنأه".
# (5) نقل إليها من ولاية الساحل بصيدا، وكان مشكورا، حسن السياسة (الدرر الكامنة) .
~~(6) تقدمت ترجمة ابنه محمد في وفيات سنة 734 ه. برقم (734) .
# (7) رقم الصفحة في المخطوط481 .
# (8) الصواب: "أبو".
# (9) انظر عن (الأمير أبي بكر) في : أعيان العصر 242/1، والدرر الكامنة 437/1 رقم 1154.
# 907

PageV03P852

~~============================================================

~~وكان (شهاب الدين المذكور)(1) أمير عشرة ومقدم خمسين فارس (2) ، وكذلك
~~كان والده.
# و ذكر الشيخ علم الدين أنه سمع "جزء" الأنصاري، و "أمالي" المخلص.
# السبعة على بن(3) علآن، من مجد الذين ابن الخليلي، وسمع "صحيح البخاري" ،
~~وحدث بالمدينة النبوية، ودمشق، وكان سماعه مع الشيخ علي الموصلي، فإنه كان
~~صديق عمه.
# 1145 - وتوفي في ليلة الأربعاء رابع شهر رمضان الأمير فخر الدين عثمان(4)
~~بن الأمير عماد الدين محمد بن الأمير مقدم الجيوش شمس الدين لولو الحلبي الاا
~~الناصري، ببستانه بأرض بيت لهيا، - يعرف بالتاعمة - وصلي عليه بجامع بيت لهيا
~~وذفن بتربة عمرها جوار بستانه المذكور .
# كان رجلا أمينا عفيفا جيدا خيرا، وخلف أملاك(5) كثيرة وضياع(3) بحلب،
~~وثروة، وبرك، وعدة، وحلي(1) . وكان أميرا بطبل خاناة من نحو خمس عشرة
~~سنة، وولي ولاية البر بدمشق بعد الأمير علاء الدين المرواني، وأخيه شهاب الدين
~~(مدة سنتين، ولما مرض طلب الإقالة فأقيل، وعاش بعدها عشرة أيام)(8) وخلف
~~أولاد ذكور وإناث(9) عدتهم أحد وعشرين ولد(110، منهم ذكور ثمانية، والباقي
~~إناث، منهم ابنتين مزوجات، أحدهما(11) مزوجة بالقاضي عماد الدين ابن
~~القيسراني، والباقي بنات بلا أزواج. وولي إمرة الحج في سنة ثمان وعشرين
~~وسبعمائة. وفيها حج ولدي التصير محمد، والشيخ علم الدين ابن البرزالي، وذكر
~~الشيخ عنه أنه سمع بقراءته بالحرمين الشريفين، وقرى(16)، "صحيح البخاري" في
~~بستانه ومعه هو وأولاده وغلمانه، وعاش أربعة وستون(12) . رحمه الله وإيانا .
# 1146 - وذكر: وفي يوم الأربعاء حادي عشر رمضان توفي الشيخ الصالخ
~~(2) الصواب: "ابن" .
# (1) عن الهامش.
# (3) الصواب: "فارسا".
# (4) انظر عن (الأمير فخر الدين عثمان) في : ذيل العبر 192، والبداية والنهاية 176/14، وأعيان العصر
~~144/2، ms800 والدرر الكامنة 450/2 رقم 2609، وشذرات الذهب 113/6.
# (5) الصواب: "أملاكا".
# (6) الصواب: "وضياعا".
# (7) الصواب: "وبركا. . وحليا". (8) عن الهامش.
# (9) الصواب: "أولادا ذكورا وإناثا". (10) الصواب: "إحدى وعشرون ولدا" .
# 908
~~(11) الصواب: "منهن إبنتان متزوجتان، إحداهما" .
# (12) الصواب: "وقرأه.
# (13) الصواب: "أربعا وستين" .

PageV03P853

# ============================================================

~~محمود الرومي السيواسي(1) ، خادم الصوفية بالخانقاه السميساطية، ودفن من يومه
~~بمقبرة الصوفية.
# وكان شيخا حسنا، مليح الشيبة. وذكر أن عمره ثلاثة وتسعين(1) سنة .
# 1147 - وذكر : وفي يوم الجمعة ثالث عشر رمضان توفي الفقيه المحصل
~~(4)0-1
~~الفاضل جمال الدين عبد الرزاق بن (القاضي)(2) ضياء الدين علي بن سليم(4) بن
~~ربيعة الشافعي، وذفن بمقبرة الباب الصغير (يوم السبت)(5) .
# وكان اشتغل وتعب، وحفظ "الوجيز" للغزالي، وحفظ كتاب(3) في الطب
~~وأقام مدة بالبادرائية.
# 1148 - وذكر : وفي (السبت) (7) سابع رمضان توفي الأمير سيف الدين
~~أضوجي الناصري(8) وكان أمير خمسين/519/ (9) ودفن بالقرافة. وكان موته فجأة .
~~1149 - وتوفي في السحر الأمير سيف الدين بلبان (أخو الأمير بدر
~~الدين)(0(1) المحسني(11)، ودفن بالقرافة في منتصف رمضان .
# وكان واليا بدمياط، وكان حسن السيرة. وتوفي وهو معتقلا(12) بالقلعة، فإنه
~~كان عزل في شهر رمضان سنة أربع وثلاثين، وصودر وحمل قريب مائة ألف
~~درهم، ولم يزل معتقلا إلى أن توفي، رحمه الله تعالى.
# 1150 - وفي سادس رمضان توفي بالقاهرة ناصر الدين محمد بن الأمير عز
~~الدين الخجافي من أجناد الحلقة.
# 1151 - وولد سيف الدين أبو(12) بكر بن شمس الدين محمد بن علي
~~(1) السيواسي : نسبة إلى : سيواس : بكسر السين المهملة وسكون الياء المثناة من تحت وفتح الواو ثم ألف
~~وسين مهملة. وهي بلدة كبيرة مشهورة تبعد عن قيسارية الروم 600 ميلا، وفي شرقيها مدينة أرزن
~~الروم. (تقويم البلدان 384 و 385) .
# (3) عن الهامش.
# (2) الصواب: "وتسعون.
# (4) انظر عن (ابن سليم) في : أعيان العصر 85/2، والدرر الكامنة 366/2 رقم 2416.
# (6) الصواب: "كتابا".
# (5) عن الهامش.
# (7) عن الهاشم.
# (8) انظر عن (أضوجي الناصري) في : أعيان العصر 175/1 وفيه : "أضوج الواقدي" .
# (9) رقم الصفحة في المخطوط 482. (10) عن الهامش .
# (11) انظر عن (بلبان المحسني) في : أعيان العصر 261/1، والسلوك ج 2 ق 405/2، والدرر الكامنة 1/
~~494 رقم 1342.
# (12) الصواب: "معتقل" ms801 .
# (13) الصواب: "أبي" .
# 909

PageV03P854

~~============================================================

~~الشرابيشي، ودفنا بالقرافة، وعمرهما أقل من ثلاثين سنة، وكانا صالحين . كتب إلي
~~بذلك جميعه الشيخ علم الدين. وذكر أن زين الدين الرحبي كتب إلي(1) يخبره
~~بذلك (وكلأ منهما والده حي، وأصيبا بهما. وأما الخجافي توفي بعد ولده بمدة
~~يسيرة) (2).
# 1152 - وذكر : وفي يوم الأحد خامس عشر رمضان توفي الحاج أبو بكر بن
~~محمد بن أبي الورد الدنيسري الأصل، العطار ابن الفقاعي العطار، ودفن يوم
~~الإثنين خارج باب الجابية، وكان عمره فوق التمانين سنة .
# وكان رجلا جيدا عطار(3) برأس باب البريد.
# 1153 - وذكر: وفي يوم الإثنين الثالث والعشرين من رمضان توفي الحاج
~~الصالح علي بن سنقر(4) بن عبد الله الذهبي، خال الشيخ الحافظ شمس الدين
~~الذهبي، وصلي عليه ظهر الإثنين بجامع دمشق، ودفن بمقابر باب توما عند والده .
# وكان رجلا جيدا مباركا، مشكور(5) ، كثير الثناء عليه من أهله وجيرانه . وسمع
~~من الأنماطي، والعماد بن العماد الحنبلي، وجماعة. وخرج له ابن أخته المذكور
~~جزءا، وحدث به غير مرة، وقرأته عليه، وذكر لي أنه كان رضيعا في سنة التتار سنة
~~ثمان وخمسين وستمائة، وأنه حر الأصل، ووالده من أهل حمص اشتراه جمال الذين
~~بن عطاف الحمصي وعتقه، وبعد ذلك صار يعرف بالعلم علام الديوان ديوان الجيش
~~بدمشق، وكان مدير المناشير بديوان الجيش بدمشق، وهو خصي، عبد فخر الدين ابن
~~المنذر، وهو ناظر الجيش، وعند حسام الدين لولو الأمدي مشارف الديوان، وكان
~~صاحب الوالد، رحمهما الله وإيانا، ومات في سنة ثمانين وستمائة .
# 1154 - وذكر : وفي السادس والعشرين من رمضان توفيت عائشة بنت الشيخ
~~مكين الدين عبد الله بن منصور العمري، الإسكندري، المعروف والدها بالأسمر(2)
~~بمصر، ودفنت بالقرافة .
# سمعت من والدها ومن كمال الدين أحمد بن الدمراوي، وأجاز لها عثمان بن عوف
~~(2) عن الهامش.
# (1) الصواب: "كتب إليه" .
# (3) الصواب: "عطارا".
# (4) هكذا في الأصل، وفي معجم شيوخ الذهبي 367، 368 رقم 530 "علي بن سنجر" .
# (5) الصواب: "مشكورا".
# (6) توفي مكين الدين الأسمر في سنة 692 ه. انظر عنه في : ذيل العبر، ومعرفة القراء الكبار 688/2،
~~689 ms802 رقم 658، وتاريخ الإسلام (وفيات 693 ه)، ومرآة الجنان 221/4، وغاية النهاية 460/1
~~رقم 1916، ونهاية الغاية، ورقة 127، وحسن المحاضرة 505/1، وشذرات الذهب 421/5 .
# 910

PageV03P855

~~============================================================

~~وكان والدها أحد القراء المشهورين.
# 1155 - وذكر : وفي يوم الثلاثاء ثاني شوال توفيت الشيخة الصالحة المسندة
~~االمعمرة أم محمد عائشة(1) بنت محمد بن مسلم بن سلامة الحراني ، ظاهر دمشق ل
~~بناحية مسجد القصب، وصلي عليها ظهر اليوم هناك، ودفنت بقاسيون.
# سمعت على إبراهيم بن خليل "فضائل الأوقات" للبيهقي، على المندائي
~~وذكر لها نحو ثلاثة عشر شيخا. وحضرت بعض المشايخ في سنة خمسين، وهي
~~في الرابعة من عمرها.
# 11596 - وذكر : وفي ليلة الخميس رابع شوال توفيت الشيخة الصالحة الحاجة
~~أم محمد ست الوزراء(2) ابنة/520/ (3) الشيخ الإمام ، مفتي المسلمين، عماد الدين
~~محمد بن عبد الكريم بن عثمان المارديني، الحنفي، بأرض المزة، ودفنت يوم
~~الخميس بقاسيون.
# ويعرف والدها بابن الشماع(4)، وكان من أعيان الحنفية .ا
~~وكانت تكتب وتقرأ وتلازم التلاوة في المصحف. ولها ورد من التلاوة
~~والذكر، وحفظت شيئا من الفقه، واعتنى بها أبوها وأسمعها في سنة ثلاث وستين
~~وستمائة على ابن أبي اليسر، وجماعة .
# وسألتها عن مولدها فلم تحققه. وذكرت أن والدها تزوج بأمها بعد وقعة عين
~~جالوت، فيقتضي تاريخ السماع يكون مولدها في سنة تسع وخمسين وستمائة .
# 1157 - وذكر : وفي يوم الجمعة خامس شوال توفي الشيخ الفاضل زين
~~الدين أبو محمد جعفر بن محمد بن عباس بن أبي الغيث(5) البغلبكي، بقاسيون،
~~ودفن هناك.
# (1) انظر عن (أم محمد عائشة) في: الإعلام بوفيات الأعلام 311، وذيل العبر 192، 193 ومعجم
~~شيوخ الذهبي 415، 416 رقم 605، ومرآة الجنان 292/4، وأعيان العصر 30/2، والوافي
~~بالوفيات 608/16، وذيل التقييد 382/2 رقم 1856، وشذرات الذهب 113/6، والدرر الكامنة
~~238/2 رقم 2092 وأعلام النساء 189/3.
# (2) انظر عن (ست الوزراء) في : ذيل التقيد 376/2 رقم 1842، وأعلام النساء 174/2.
# (3) رقم الصفحة في المخطوط 483 .
# (4) انظر عن (ابن الشماع) في : الدرر الكامنة 24/4 رقم 66 وفيه : "محمد بن عبد الكريم بن محمد بن
~~علي القرشي شمس الدين ابن الشماع" . مات سنة 703 ms803 ه .
# (5) انظر عن (ابن أبي الغيث البعلبكي) في : ذيل العبر 193، وشذرات الذهب 113/6، وموسوعة علماء
~~المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ق 2 ج 19/2 رقم 306.
# 911

PageV03P856

~~============================================================

~~ومولدهفيسنةآربعوستينوستمائةببعلبك.
# اسمعمنابنعلان،وابنالبخاري،وحدثعنهما،وحجغيرمرة،ودخل
~~الىالديارالمصرية،وسمعبالإسكندرية،وكانفقيهابالبادرائيةمذة،وخدمفيا
~~جهاتالكتابة،وماتوهومشارفديوانالزكاة،وكانفيهفضيلةومعرفة،وهو
~~كثيرالمطالعة،وفيهتودد،وكانمشهور(1)بالتشيعومعرفةبالمذهب.
# 1158-وذكر:وفيليلةالأربعاءالرابعوالعشرينمنشوالتوفيالشيخ
~~االصالحعمادالدينأبوإسحاقإبراهيمبنأبيبكربنأحمدبنعمربنأبيبكربنا
~~عبداللهبنسعدبنهبةاللهبنمفلحبننميرالمقدسيالصالحي،الكففي،وذفن
~~منالغدبتربةموفقالدينبقاسيون.
# مولدهتقريبافيسنةستوخمسينوستمائة.
# وسمعمنابنعبدالدائمحضورافيسنةتسعوخمسينوستمائة،ثمسمع
~~اعليهوعلىالشيخشمسالدينابنأبيعمر،وابنالبخاري،وجماعةمنشيوخ
~~المقادسة.وكانرجلاصالحامباركا،مقيمابالكهفبسفحقاسيون،وحصلله
~~صمم،فكانلايسمعإلابمشقةورفعصوت.
# 1159-وتوفيفييومالأربعاءالرابعوالعشرينمنشوالالنقيبشهاب
~~االدينأحمدبنعمربنأحمدالسلمي،أحدنقباءقاضيالقضاةالشافعي،وصلي
~~عليهبجامعدمشقظهراليومالمذكور،ودفنبقاسيون.حضرجنازتهالقضاة
~~والعدولوخلقكثير.
# وكانرجلاجيداجاوزالأربعينسنة،رحمهاللهوإيانا.
# 1160-وذكر:وفيسادسشوالتوفيالقاضيشرفالدينأحمدبن
~~محمدبننصراللهبنعليالدميري،ودفنبالقرافة.
# وكانوليقضاءدمياط،وأنبار،وغيرهما.
# وكتبإليشهابالدينالدمياطيأنمولدهفيسنةستأوسبعوتسعين
~~وستمائة،وأنهكانفقيهافاضلاذكيادمثالأخلاقحسنالمعاشرةحلوالمفاكهةالا
~~طيبالمجالسة.وقال:كتبتعنهشيئا.
# 1161-وذكر:وفيالسابعوالعشرينمنشوالتوفيالشيخشمسالدين
~~أبوعبداللهمحمدبنشهابالدين/521/(2)أحمدبنعبداللهبنراجحبنعوض
~~(2)رقمالصفحةفيالمخطوط484.
# (1)الصواب:"مشهورا".

PageV03P857

# ============================================================

~~بنخلفبنبلالالمقدسيالصالحيببلدحسبانمنالبلقا،ودفنهناك.
# ومولدهفيليلةتاسععشررمضانسنةستوخمسينوستمائةبقاسيون.
# وكانيخدمفيجهاتالكتابةالسلطانيةإلىأنمات.سمعمنأبنعبد
~~الدايم،وجماعة.وحدث.
# 1162-وذكر:وفيالسابعوالعشرينمنشوالتوفيالفقيهالفرضيشرف
~~االدينالأبياريالشافعي،ودفنبالقرافة،وكاندينافاضلا.
# 1163-وفييومالجمعةرابعذيالقعدةصليبجامعدمشقصلاةالغايب
~~(على)(1)الشيخالصالحعبداللهالمخملدار،ودفنبأذرعات،وكانتوجهإلىا
~~االحجازعلىعادتهووظيفتهفمرضوقويمرضه،فرجعفأدركهأجله.
# وكانيقودالمحملالسلطانيبطريقالحجازمنسنينكثيرة،قيلإنهاتزيد
~~علىالأربعينسنة.وكانرجلاجيدا،عندهسكونوخير،وكانبوابابالمدرسة
~~الظاهريةبدمشق.
# 1194-وتوفيفييومالأحدسادسذيالقعدةالشيخالأمينالعدل،لا
~~الرضىالمرتضىالصالح،الأصيلعزالدينأبومحمدعبدالعزيزبنالعدل
~~انجمالدينعبداللطيفبنالشيخالمحدثعزالدينعبدالعزيزبنالشيخ
~~االإمامالعلامة،شيخالإسلام،مجدالدينأبيالبركاتعبدالسلامبنعبدالله
~~بنأبيالقاسمبنمحمدبنتيمية(2)الحنبلي،الحراني،وصليعليهعقيب
~~صلاةالعصربجامعدمشق،وصليعليهثانيمرةعلىبابقلعةدمشقفي
~~المكانالذيصلىهوفيهعلىابنعمهوصهرهشرفالدينعبداللهلماكان
~~االشيختقيالدينمعتقلابالقلعة،فتقدمالشيخزينالدينعبدالرحمنأخو
~~االشيختقيالدينفيالصلاةعليهوجميعمنفيالقلعةوغيرهم.وصليعليه
~~ثالثمرةظاهربابالنصر،وذفنبمقبرةالصوفيةإلىجانبقبرابنعمأبيه
~~االشيختقيالدين.رحمهماللهوإيانا.
# وذكرالشيخعلمالدينأنمولدهفيمستهلشعبانسنةأربعوستينوستمائةا
~~بحران،وسمعمنابنالصيرفي،وابنالصابوني،والقطببنعصرون،وجماعة
~~منأصحابابنطبرزد،والكندي.وسمعبالإسكندريةأيضا.وكانرجلامباركا،ا
~~(1)عنالهامش.
# (2)انظرعن(ابنتيمية)في:معجمشيوخالذهبي317رقم452،وذيلالتقييد129/2رقم1289،
~~والدررالكامنة376/2رقم2437.

PageV03P858

# ============================================================

~~كثير الخير، عديم الشر، ملازما للتلاوة (وأعمال البر) (1) قائما بمصالح دنيا
~~وآخرته. صاهر الشيخ شرف الدين عبد الله بن تيمية، وكان يقوم بمصالحه، فلما
~~مات (شرف الدين)(2) خلف البنتين، فكان يحسن إليهما، ويقوم بكلفتهم(3) من
~~ماله. وعرض عليه بعض أمراء العرب ذهبأ إعانة له على ذلك، فلم يقبله. ولما
~~مات أبوه كانوا مقيمين بالخانكاه الأسدية، عرضوا عليه أن (يستمر في السكن)(4)
~~ويرتب مكان والده فلم يقبل ولا في السكن عندهم (تورعا، وكان يتسبب في
~~التجارة)(5) . ولم يزل على طريقة حسنة إلى أن مات. وكان الثناء عليه كثيرا في
~~جميع أحواله وحركاته، وكان هو الذي يقوم بطعام الشيخ تقي الذين بن تيمية من
~~ماله إلى أن مات. رحمه الله وإيانا .
# 1165 - /522/(3) وتوفي في ليلة الأحد ثالث عشر ذي القعدة القاضي
~~الصدر، الكبير، الرئيس، الأصيل، العالم، الأوحد، الفاضل، عماد الدين مجد
~~الإسلام، رئيس الأصحاب يمين الملوك والسلاطين، أبو الفداء(7) إسماعيل بن
~~القاضي الرئيس الكبير شرف الدين، أوحد الفضلاء، حجة البلغاء، جمال الأدب، ل
~~لسان العرب، أبو(4) عبد الله محمد بن الصاحب الوزير فتح الدين أبو(4) محمد عبد
~~اله بن محمد بن أحمد بن خالد بن القيسراني، المخزومي، الخالدي، تغمدهم اله
~~برحمته ورضوانه، وصلي عليه الثالثة من نهار الأحد بجامع دمشق وبظاهر باب
~~النصر، ودفن بمقبرة الصوفية، وشيعه الجم الغفير، وتأسفوا عليه، وأثنوا عليه بكل
~~وصف جميل.
# كان من أعيان كتاب الإنشاء بالديار المصرية، ويجلس بحضرة السلطان في ms804
~~دار العدل، ثم نقل إلى حلب صاحب ديوان الإنشاء، ثم نقل إلى دمشق، ويجلس
~~(1) عن الهامش.
# (2) عن الهاشم.
# (3) الصواب: "بكلفتهما".
# (4) عن الهامش.
# (5) عن الهامش.
# (6) رقم الصفحة في المخطوط 485 .
# (7) انظر عن (أبي الفداء) في : الإعلام بوفيات الأعلام 311، وذيل العبر 193، 194، ومرآة الجنان 4/.
# 295، والبداية والنهاية 176/14، وأعيان العصر 166/1 - 169 وفيه شعر، وتذكرة النبيه 273/2،)
~~ودرة الأسلاك 295/2، والسلوك ج 2 ق 405/2 وفيه شعر، والمقفى الكبير 69/2، 70 رقم
~~727، والوافي بالوفيات 217/9 رقم 4122، والدرر الكامنة 378/1، 379 رقم 955، والمنهل
~~الصافي 423/2 رقم 350، والدليل الشافي 129/1 رقم 449 والنجوم الزاهرة 311/9، وشذرات
~~الذهب 113/5.
# (8) الصواب: "أبي".

PageV03P859

# ============================================================

~~بين يدي نايب السلطنة بها إلى مات. وكان مشكورا في جميع مباشراته)(1) .
# قرأت من الجامع إلى حيث ذفن مائتين وخمسين مرة (قل هو الله أحد
~~والمعوذتين، وفاتحة الكتاب، وآية الكرسي. والصلاة على الرسول ، وأهديت
~~ثوابها له قبل نزوله إلى قبره، وسألت الله تعالى له المغفرة والرحمة والرضوان.
# وكان في يوم الإثنين سابع ذي القعدة حضر إلى دار السعادة إلى عند نايب
~~السلطنة وباشر وظيفته كتابة الدرزج، ونزل إلى داره طيبا، فلما كان آخر النهار تغير
~~مزاجه ودخل الميحاض وخرج منه مخبلا، وحصل له مرض الفالج، وما عاد كلم
~~أحد(2) إلى حيث مات.
# مولده بحماه (ضحى نهار الخميس ثامن شوال)(3) (سنة إحدى وسبعين
~~وستمائة) (4).
# وسمع من العز الحراني، عن الأبرقوهي، وشيخنا شرف الدين الدمياطي، ل
~~وقاضي القضاة تقي الدين ابن دقيق العيد، وجماعة. وحدث بدمشق بالسيرة، عن
~~الأبرقوهي. وكان من الصدور الأكابر.
# 11966 - وفي شهر شعبان توفي الشيخ شمس الدين محمد بن الشيخ موفق
~~الدين عبد الرحيم بن الشيخ ولي الدين عبد الرحمن بن أبي الفهم النصيبي، التاجرا
~~بالقاهرة، ودفن بالقرافة.
# وقد تقدم وفاة عمه جمال الدين يوسف في المحرم من هذه السنة(5) .
# 1167 - /523/(3) وتوفي في يوم الجمعة عاشر ذي القعدة الشيخ الصالح
~~المحدث، شهاب الدين محمد بن تاج الدين علي بن أبي بكر الرقي المعروف بابن
~~العديسة(7) بطريق الحجاز الشريف، ودفن بوادي الأخيضر، ووصل خبره ms805 إلى دمشق
~~في نصف ذي الحجة، وكان شيخ الخانكاه المجاهدية بظاهر دمشق، وله مواعيد
~~حديث يقرأ فيها بجامع دمشق، والجامع السيفي، وأماكن أخر، وكان فيه انقطاع
~~وكرم وسخاء، وحج مرات، وجاور.
# سمع من ابن البخاري، وناصر الدين ابن القواس، وجماعة . وحدث. وكان
~~(1) عن الهامش.
# (2) الصواب: "أحدا".
# (3) عن الهامش.
# (4) ما بين القوسين فوق السطر.
# (5) برقم (1077).
# (6) رقم الصفحة في المخطوط 486 .
# (7) انظر عن (ابن العديسة) في : الإعلام بوفيات الأعلام 311، والبداية والنهاية 176/14، والدرر
~~الكامنة 60/4 رقم 67 وفيه "ابن العدسية" .

PageV03P860

# ============================================================

~~أولاجارنابالقضاءعنإماممسجدالشيخشمله،ومنذعادانتقلإلىالخانكاه،وأعظا(1)
~~االمسجدلصهرهزوجابنته،وخلفبنتاواحدةوزوجتهوعصبيته،رحمهاللهوإيانا.
# وذكر:وفيثامنعشرذيالقعدةصليبمصرعلىغايبوهوالشيخقطب
~~الدينبنتاجالدينخطيبقوص.
# 1168-وفييومالأربعاءمنتصفذيالقعدةتوفيالصدر،الفاضل،ل
~~االمحدث،العدل،ناصرالدينمحمدبنالشيخشهابالدينأحمدبنمنصوربن
~~ابراهيمبنالجوهري،الحلبي(2)ودفنيومالخميسبالقرافة.ا
~~ومولدهفيصغرسنةتسعينوستمائة،وحدث،وتألمالناسلموته.
# وكانقدمدمشقغيرمرة.وسمعالكثير،وقرأبنفسه،وكتبالطباق،وكانت
~~كتابتهحسنة.(وتوجهمندمشقلحلب،وسمعبهاوبالبلادالتيفيطريقها،
~~وكان)(3)فيهديانةوتلاوةوصلاحومحبةلأهلالدينوالخير،يقصدهمويتبركبهما
~~ويبرهم.كتبإليبذلكشهابالدينالدمياطي،وأنوفاتهفيالثانيوالعشرينمنا
~~ذيالقعدة،وأنهسمعمنالدمياطي،ولهإجازةمنابنالواسطي،وشيخنا
~~االفاروني،وغيرهم.وذكرلهسماعاتومشايخوغيرذلك:(وأصيببهوالده)(4)
~~ودفنبقاسيون.
# وكانمؤذناومقرئاوإمامنايبالسلطنة،وخطيبابالمدرسةالخاتونية،وخطب
~~ايضابالقابون.وكانيتكلمفيالمحافل،ويوردتصديقاتوأدعية.ولهمحفوظ
~~اجيدفيذلك.(وكانيخطبجيدا،ويحفظخطبامطولة،ويوردهاإيراداحسنا
~~معربة)(5).وكانأبوهنجارامنأهلناحيةالبابشرقيبدمشق.
# 1169-وذكر:وفيليلةالخميسالثامنمنذيالحجةتوفيالشيخالفاضل
~~قيالدينأبي(2)بكربنمحمدبنعليالبانياسي(7)،الكاتبالمجود،المقيم
~~بالمدرسةالجاروخية(8)ببستانبالسهم،وحملقبلالظهرمنيومالخميسإلى
~~اجامعنايبالسلطنة،فصليعليهودفنبمقبرةالصوفية.
# (1)الصواب:"وأعطى".
# (2)انظرعن(ابنالجوهريالحلبي)في:تذكرةالنبيه277/2،ودرةالأسلاك298/2،والدررالكامنةل
~~369/3رقم973.
# (4)عنالهامش.
# (3)عنالهامش.
# (6)الصواب:"أبو".
# (5)عنالهامش.
# (7)انظرعن(البانياسي)في:الدررالكامنة460/1رقم1239.
# (8)انظرعنالمدرسةالجاروخيةفي:الدارس169/1.
# 916

PageV03P861

~~============================================================

~~وكان رجلا جيدا، كاتبا حسنا، انتفع به جماعة وانتفعوا به، وله نظم.
# ومولده تقريبا في سنة سبعين وستمائة. رحمه الله وإيانا.
# 1170 - /524/(1) وتوفي في يوم الأحد حادي عشر ذي الحجة القاضي
~~االامام، العالم، بدر الدين أبو عبد الله محمد بن قاضي القضاة جمال الدين محمد
~~بن سليمان بن سومر الزواوي، المالكي، ودفن يوم الإثنين بمقبرة الباب الصغير عند
~~والده، وحضروا(2) القضاة والأعيان.
# وكان نايبا لوالده في الحكم بدمشق.
# وسمع بالقاهرة "الغيلانيات" على الشيخين : غازي الحلاوي، وابن خطيب
~~المزة، بقراءة سعد الدين الحارثي في سنة خمس وسبعين وستمائة .
# ومولده في سنة أربع وستين وستمائة.
# 1171 - وذكر : وفي ليلة الجمعة الثالثة والعشرين من ذي الحجة توفي الشيخ
~~مشل بن حمدان بن حماد الحوراني، الصالحي الخباز ، المتعين بالصالحية، وصلي
~~عليه عقيب الظهر بالجامع المظفري، ودفن بقاسيون.
# سمع من الشيخ شمس الدين ابن أبي عمر وغيره، وحدث.
# 1172 - وفي يوم الثلاثاء العشرين من ذي الحجة توفي الشيخ الإمام العلامة
~~مصلح الدين أبو الفتح موسى بن أمير حاج(3) بن محمد التبريزي (الأصل، ل
~~البرعلوي)(4) الحنفي، في أول وادي بني سالم وهو قاصد(5) المدينة النبوية بعدا
~~الحج، لحق الناس في الوادي المذكور هوى(2) سموم عظيم، مات خلق عظيم
~~كثير، وكان جاور بمكة في هذا ms806 العام.
# ومولده في سنة تسع وستين وستمائة.
# وترك ولدا من أبناء عشرة(7) سنين، وخمس مائة دينار، فتسلم ذلك أمير
~~الركب (الأول)(8) المصري ليسفر ولده إلى أهله وبلده. كتب إلي بذلك عفيف
~~الدين ابن المطري.
# (1) رقم الصفحة في المخطوط 487 .
# (2) الصواب: "وحضره.
# (3) انظر عن (موسى بن أمير حاج) في : الدرر الكامنة 374/4 رقم 1016 وفيه : "موسى بن حاجي" .
# (5) الصواب: "قاصدا".
# (4) عن الهامش.
# (7) الصواب: "عشر".
# (6) الصواب: "هواءه.
# (8) عن الهامش.

PageV03P862

# ============================================================

~~(وكان رجلا فاضلا، صاحب فنون وتصانيف. وقدم دمشق غير مرة. رحمه
~~الله تعالى)(1).
# 1173 - وذكر : وفي يوم عيد التحر توفي بمكة أبو محمد عبد الله بن عبد
~~الرحمن بن الشيخ ضياء الدين محمد بن عمر بن القسطلاني ، المالكي .
# كان رجلا مباركا، فقيها، ينوب عن أخيه الشيخ ضياء الدين أبي الفضل خليل
~~في الإمامة بمكة، شرفها الله تعالى، من أبناء خمس وأربعين سنة . كتب إلي بذلك
~~عفيف الدين ابن المطري.
# 1174 - وذكر : وفي يوم الإثنين (2) خامس ذي الحجة توفي الشيخ الفقيه
~~العالم نور الدين علي بن حسن بن علي بن إبراهيم (الأزموي)(3) الأنصاري، ال
~~الصوفي(4) ودفن (يوم الثلاثاء)(5) بمقبرة الصوفية، ظاهر القاهرة، جوار القاضي
~~جمال الدين الزرعي.
# مولده في سنة خمس وخمسين وستمائة بأقصرا.
# سمع الكثير، وحدث بكثير من مسموعاته. وكان شيخ الخانكاه الكريمية
~~بالقرافة، وكان دينا خيرا فقيها (شافعيا) (6) .
# كتب إلي شهاب الدين الدمياطي أنه كان حفظ "الوجيز" للغزالي، ويكرر عليه
~~الى حين مات. وأنه سمع من ابن الواسطي، وابن البخاري، والفاروثي، وابن
~~المجاور، وجماعة. وحدث ب"الشنن الكبير" للبيهقي وغير ذلك. (وولي مكانه
~~الشيخ كمال الدين الملطي) (7).
# 1175 - وذكر : وفي يوم الخميس منتصف ذي الحجة توفي برهان الانين
~~ابراهيم بن منصور بن بدال الرسعني(4) ، التاجر، ودفن يوم الجمعة بمقابر الحسينية
~~(1) عن الهامش.
# (2) في الأصل : "وفي يوم الخميس الإثنين" ثم شطب: "الخميس" .
# (3) الأرموي: بضم الألف وسكون الراء وفتح الميم وفي آخرها الواو. نسبة إلى أزمية، وهي من بلاد
~~أذربيجان. (الأنساب 190/1) .
# (4) انظر عن (الصوفي) في : ذيل التقييد 191/2 رقم 1410، والدرر الكامنة 40،39/3 رقم 90.
# (5) عن ms807 الهامش.
# (6) عن الهامش.
# (7) عن الهامش.
# (8) الرسعني : بفتح الراء المهملة وسكون السين وفتح العين المهملة وكسر النون. نسبة إلى بلدة من ديار
~~بكر يقال لها: رأس عين، وماء دجلة منها يخرج. (الأنساب 119/6) .
# 918

PageV03P863

~~============================================================

~~ظاهر القاهرة، وعمره خمس وستون سنة، وبلي بالفالج قريب سنتين.
# 1179 - /525/(1) وفي ذي الحجة توفي بصفد الأمير الكبير سيف الدين
~~أيتمش(2) بن عبد الله المحمدي نايب السلطنة بها.
# اقام في التيابة نحو نصف سنة، وولي عوضه الأمير سيف الدين طشتمر
~~المعروف بالحمص الأخضرر2) . وهو مشكور السيرة وفيه بر وصدقات وإحسان إلى
~~الناس والفقراء.
# 1177 - وتوفي في يوم السبت ثالث ذي الحجة الشيخ الصالح، الإمام،
~~الفاضل، الكاتب، المجود، القدوة، العارف، عماذ الدين أبو عبد الله محمد بن
~~الشيخ عفيف الدين(4) محمد بن أبي الحسن (الحلبي)(5) الأنصاري، الشافعي، شيخ
~~الديار المصرية في كتابة التجويد والتحرير. وذفن (بزاوية الشيخ إبراهيم التكروري
~~المجاورة للقلعة من جهة القرافة . دفن في الضريح الذي فيه الشيخ إبراهيم
~~المذكور)(6).
# وكان رجلا صالحا خيرا فاضلا. وله شغر وخطب، وعنده معرفة بالتخو،ا
~~وفيه قصائد كثيرة.
# وكتب شهاب الدين الدمياطي إلى الشيخ علم الدين يذكر أن مولده في شوال
~~سنة خمس وخمسين وستمائة بدمشق، وله اشتغال بالتخو على بهاء الدين ابن
~~النحاس . وكان فاضلا حسن الأخلاق، خيرا، دينا ، كثير التلاوة لكتاب الله تعالى .
# اجتمعت به بداره بالقاهرة في سنة ثلاث عشرة وسبعمائة بسبب ولدي أبو(7) إسحاق
~~ابراهيم، أعزه الله تعالى بطاعته، وكتب عليه وأحسن إليه، وفهمه طرايق كثيرة في
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط488 .
# (2) انظر عن (أيتمش) في : نزهة الناظر 329 - 334، وتاريخ سلاطين المماليك 192 ، وتاريخ ابن قاضي
~~شهبة، ورقة 267 ب، والسلوكج2 ق 405/2، وعقد الجمان 17/ورقة 103 ب، 104 أ
~~والدرر الكامنة 423/1، 424 رقم 1172، وتذكرة النبيه 276/2، والنجوم الزاهرة 310/9،
~~والدليل الشافي 164/1 والمنهل الصافي 138/3 رقم 585.
# (3) انظر عن (طشتمر حمص أخضر) في : الدرر الكامنة 219/2، 220 رقم 2017، وهو مات سنة
~~(4) انظر عن (ابن عفيف الدين) في : تاريخ سلاطين المماليك 192، والسلوك ج 2 ق 405/2، ms808 والنجوم
~~الزاهرة 310/9.
# (5) عن الهامش.
# (6) عن الهامش.
# (7) الصواب: "أبي" .
# 919

PageV03P864

~~============================================================

~~الخط والتوقيف والتحرير في مذة يسيرة ما تحصل لغيره في سنين. رحمه الله وإيانا .
# انشدني ولدي إبراهيم قال : أنشدنا شيخنا عماد الذين لغيره:
~~إذا ذكرت أياديك التي سلفت
~~وقبح فعلي وزلاتي ومجترمي
~~اكاد أقتل روحي ثم يذركني
~~ويمنعني علمي بأنك مجبول على الكرم(1)
~~قال: وأنشدنا:
~~ظن الفراش إذا ألقى بمهجته
~~في التار ينجو وذاك الظن يفلكه
~~كما ظنفت بقربي منك منفعة
~~ماكل ما يتمنى المرء يدركه
~~وأنشد أيضا:
~~عن الحر حتى لا يكون له ضد
~~أئا نكد الدنيا متى أنت زايل
~~ومن نكد الدنيا على الخر أن يرى عدوأ له ما من صداقته بد
~~1178 - وفي شهر ذو(6) الحجة توفي بحلب الأمير ركن الدين عمر بن الأمير
~~سيف الدين قفجق(2) المنصوري وكان من أمراء الطبل خانات بها، رحمه الله
~~تعالى.
# 1179 - /526/(4) وفي شهر المحرم من هذه السنة توفي الأمير الكبير شمس
~~الدين سنقر(5) بن عبد الله النوري، نايب السلطنة بقلعة بهسنا(3) .
# حكى لي وكيله شمس الدين محمد بن ناصر العرضي التاجر قال: لما توفي
~~الأمير شمس الدين المذكور خكف اثنين وعشرين ولد(7)، منهم ذكور اثنا عشر،
~~أحدهم أمير بطبل خاناة، في أطرابلس(8)، ومنهم مقدمين(9) وأجناد في الحلقة،
~~والصغار منهم لهم راتب على السلطان. والبنات منهم مزوج(10) بأمراء في
~~(2) الصواب: "ذي" .
# (1) في الأصل : "الكرمي" .
# (3) انطر عن (قفجق) في : الدرر الكامنة 241/3- 243 رقم 616 وفيه "قبجق" ومات سنة 710 ه.
# (4) رقم الصفحة في المخطوط 489 .
# (5) انظر عن (سنقر) في : السلوك ج 2 ق 406/2، والدرر الكامنة 178/2 رقم 1906 ، ونثر الجمان
~~3/ورقة 312 ب، 313 أ زنهاية الأرب (مخطوط) 30/ ورقة 74.
# (6) بهسنا : بفتحتين، وسكون السين، ونون، وألف، قلعة حصينة عجيبة بقرب مرعش. وسميساط.
# (معجم البلدان 516/21.
# (7) الصواب: "ولداه.
# (8) أ طرابلس * طرابلس الشام. انظر كتابنا: تاريخ طرابلس السياسي والحضاري - ج1 - ص 18 وما
~~بعدها عن اسم طرابلس.
# (10) الصواب: "والبنات منهن متزوجات" .
# (9) الصواب: "مقدمون".
# 920

PageV03P865

~~============================================================

~~طرابلس، وخلف ستين جارية سراري. وكان في وقت تكمل ms809 عنده تسعين(1)
~~جارية، فزوج بعضهم(2) بمماليكه، وأهدى منهم(2) وأعتق. وتكمل له خمسين
~~مملوكر4) أعتقهم. وتولى نيابة بهسنا بعده مملوكه عز الدين أزدمر. وكان معه إمرة
~~طبل خاناة في حياة أستاذه. وخلف من المال أربع مائة ألف درهم، أقر أن في ذمته
~~زكاة لله تعالى مائة ألف درهم أصرفت من المال المذكور، وباقي الثلث أوصى به
~~لمماليكه وجواره(5) وغيرهم. وبنا(3) في بهسنا جامع حسن (7) واشترى له أملاك(8)
~~وقفها عليه، واشترى في طرابلس أملاك(9) جيدة، وأنشأ فيها أماكن يحصل
~~منهم(10) في كل سنة ثمانية عشر ألف درهم. يتصدق من مغلها في كل شهر بألف
~~درهم على الفقراء والمساكين، وذكر شيء كثيرز11) اختصرت منه على هذا.
# كان شمس الدين سنقر المذكور من أعيان حلقة دمشق، فاتصل بخدمة الأمير
~~جمال الدين أقوش الأفرم(16) نايب السلطنة بالشام، وأعطاه إمرة عشرة. وبعد مد
~~خلص له إمرة بطرابلس، فلما ولي الأفرم نيابة طرابلس بقي ملازم(12) خدمته. ولما
~~خرج الأفرم من طرابلس مظهر(14) أنه متوجه للقبض على قرا سنقر بمرسوم ورد
~~عليه، وخرج الأمرا والعسكر صحبته، وقف سفقر النوري هذا على رأس العقبة
~~وقال للأمرا وللعسكر: ارجعوا، فهذا المرسوم ماله صحة. فرجعوا جميعهم. فلما
~~بلغ السلطان ما فعله، رسم له بإمرة مائة فارس، وبقي من أكابر الأمرا بأطرابلس .
# فلما شغرت بهسنا من نايب رسم له بنيابتها. ولم يزل بها إلى أن مات، رحمه الله
~~تعالى. وكان من رجال الدهر . وولي نيابة بهسنا بعده مملوكه الأمير عز الدين
~~أزدمر، وكان أمير(15) بطبل خاناة في حياة أستاذه (16).
# (1) الصواب: "تسعون".
# (2) الصواب: "بعضهن".
# (3) الصواب: "منهن" .
# (4) الصواب: "خمسون مملوكا" .
# (6) الصواب: "وبنى" .
# (5) الصواب: "جواريه".
# (7) الصواب: "جامعا حسنان.
# (8) الصواب: "أملاكا".
# (10) الصواب: "منها" .
# (12) تقدمت ترجمته.
# (14) الصواب: "مظهرا".
# (15) الصواب: "أميرا" .
# (16) في المخطوط3 صفحات بيضاء هي حسب ترقيمنا: 527، 528، 529، وقد كتب في الزاوية
~~اليسرى العليا: "أول سنة سبع وثلاثين".

PageV03P866

# ============================================================

~~،53/(1)بسماللهالرحمنالرحيم
~~وبهأستعينحسبنااللهونعمالوكيل
~~مدخلتسنةسبعوثلانينوسبعمائة
~~أولهايومالسبتوهوالحاديعشرمنآب(2)والثانيوالعشرينمنأبانا
~~ماه(2)،والسابعمنمسرى(4).
# رحكامالبلاد]
~~والخليفةالإمامالمستكفيباللهأبوالربيعسليمانبنالحاكمبأمراللهأبو(5)
~~العباسأحمدالعباسي.
# وسلطانالديارالمصريةوالبلادالشاميةوالساحليةوالدربنداتإلىالكختين،لاا
~~وحدودبلادالروموالفراتية،وإلىدنقلة،حدودبلادالحبشة،مولاناالسلطانالملكاا
~~االناصرناصرالدنياوالدينأبوالمعاليمحمدبنالسلطانالشهيدالملكالمنصورسيف
~~الدينأبور3)الفتحقلاونالصالحي،خلداللهسلطانهوأعزأنصارهوأعوانه.
# وملكالتترالملكموسى،والمدبرلدولتهعليباشا،وهموأعداؤهم(4)
~~متحاربينكماسيأتيذكرذلكإنشاءاللهتعالى.
# ومنالبابالحديد،والروس،والقفجاقوخوارزم،وسوداق،وإلى
~~االقسطنطينيةمملكةالملكبركةالمقدمذكرهالسلطانأزبكخان.ا
~~ومننهرجيخونإلىنهايةبلادالتركالمالعوقالعملكهبيتقيدواوبيتدوا
~~بنبراق.صاحبهايومئذالسلطانعلاءالدينمحمدا(4)ابنادواهطاريماسرين،
~~وهومنذريةبراق،ومسيرةملكهثلاث(9)شهور،وهومسلم،وهويكاتبمولانا
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط519.
# (2)فيالأصل:"ااب".
# (6)الصواب:"أبي".
# (3)هوالشهرالثامنعندالفرس.
# (7)فيالأصل:"وأعداهم".
# (4)هوالشهرالأخيرفيالسنةعندالقبط.(8)كذا،والصواب:"محمد".
# (9)الصواب:"ثلاثة".
# (5)الصواب:"أبي".
# 922

PageV03P867

~~============================================================

~~السلطان،وأعلاموالدهفيجملةأعلامهتحملعلىرأسه،يقولون:هذهأعلام
~~م. ms810
# ومنخانبالقإلىأقصىالصينالسلطانالأعظمقاانبنمحمدقاانبن
~~جنكزخان،والصينعرضافيطولمسيرةأربع(1)شهور،وقيل:سنة،هذاهو
~~االعامرمنه،وأماالخرابلايحصيهإلااللهتعالى،وعلىالجميعصورواحد
~~وصاحبإقليمدله،وأكثرأقاليمالهندالسلطانمحمدشاهبنتغلقمملوك
~~االسلطانعلاءالدينمحمود،وقيلمسعودالقلجيالمقدمذكره.
# وصاحبالتترالملكالمجاهدعليبنالمؤيدبنالمظفربنالمنصورعمربن
~~عليبنريبول.
# وصاحبمكةالشريفأسدالدينرميئاالحسني.
# وصاحب(الحرم)(2)الشريفوديبنجمازالحسيني.
# [أقاليمالغرب]
~~ذكرفوايدالشيخداودالمغربيكنتقدسألتهعنأقاليمالغرب،فكتبما
~~صورته:أماماذكرهسيدنامنأمرالغربفإنهاعلىالإختصارأربعةأقاليم،ل
~~أولهم(2)إقليمتونس،وهومسيرةشهرين،والحاكمعليهأبوبكرالموحد.وثاني
~~اقليمتلمسان(4)ومسيرتهخمسةوأربعين(5)يوما،والحاكمعليهأبوتاشفين(11/
~~531/(7)وثالثإقليم(فاس)(8)فأمرهومسيرتهشهرين(4)وأكثر،والحاكمعليهأبوا
~~االحسنعليوهوالحاكمعلىالثلاثةأقاليم.
# ورابعإقليمالأندلس،ومسيرتهستةأشهر،هذاعلىالإستقراء،والحاكمعليه
~~ابنالأحمر:وكلإقليممنهم(10)فيهملكوتحتهملوك.ا
~~(1)الصواب:"أربعة".
# (2)عنالهامش.
# (3)الصواب:"أولها".
# (4)"تلمسان"بكسرأولهوثانيه،وسكونالميم.
# (5)الصواب:"وأربعون".
# (6)هوعبدالرحمنبنموسىولدسنة692وقتلسنة737ه.(شرحرقمالحلل232،الدررالكامنةا
~~348/2،349رقم2368).
# (7)رقمالصفحةفيالمخطوط520.(8)كتبتفوقالسطر.
# (9)الصواب:"شهران".
# (10)الصواب:"امنها".

PageV03P868

# ============================================================

~~أماإقليمفاسفتحتهأربعةملوك.وإقليمتلمسانفتحتهثلاث(1)ملوك.وأما
~~أقليمتونسفتحتهملكين(2)ابناءالأحمر.
# وكتبأيضا:فايدة:الدنياجعلاللهتعالىمنهاالبحر(والظلماءالثلثين
~~والثلثينتنقسم(3)ثلاثةأجزاء:الفرنج)(4)جزء،والبريةجزء،والمسلمين(5)جزء.
# هذاماكتبه.
# [القضاةوالنواب)
~~وقضاةالديارالمصرية:قاضيالقضاةجلالالدينمحمدالقزوينيالشافعي.
# وقاضيالقضاةتقيالدينالإخنائيالمالكي،وقاضيالقضاةبرهانالدينبنعبدا
~~االحقالحنفي.وقاضيالقضاةتقيالدينالحنبلي.
# ولميكننايبسلطنةولاوزير،بلجميعالأموريتلقاهامولاناالسلطان
~~بنفسه،عزنصره.
# والمتولين(2)عندنابدمشقالمحروسةنايبالسلطنةالأميرسيفالدينتنكز
~~االناصري.والقضاة:قاضيالقضاةشهابالدينمحمدبنالشيخمجدالدينعبدا
~~االهالشافعي،وقاضيالفضاةعمادالدينعليبنالطرطوسيالحنفي.وقاضي
~~االقضاةشرفالدينمحمدالهمذانيالمالكي.وقاضيالقضاةعلاءالدينعليبن
~~االمنجاالحنبلي،وخطيبدمشقالشيخالإمامبدرالدينمحمدبنقاضيالقضاةا
~~اجلالالدينالقزوينيالشافعي.وناظرالدواوينالصاحبأمينالدينأمينالملكا
~~الالمصري.(ونايبالسلطنةبقلعةدمشقالأميرحسامالدينلاجينالإبراهيمي)(7).
# ومشدالدواوينالأميرسيفالدينتمر(مشدالزكاة)(8).ووكيلبيتالمالالشيخ
~~انجمالدينابنأبيالطيب،وهوناظرالخزانةالعالية.ونقيبالأشرافالشريف
~~عمادالدينموسىبنأمينالدينإسماعيلبنعدنان.ومحتسبدمشقالقاضي
~~عمادالدينبنتاجالدينالشيرازي.وناظرديوانالجيشالقاضيفخرالدينبن
~~االحلي.وناظرالجامعالمعمورالقاضيعزالدينبنالمنجا.وكاتبالسرالقاضي
~~علمالدينمحمدبنالقطبالمصري.وواليدمشقالأميرحسامالدينطرنطايا
~~الالجوكنداري.وواليالبرالأميربدرالدينمحمدبنقطلبك.ومشدالأوقافالأميرا
~~(1)الصواب:"ثلاثة".
# (5)الصواب:"والمسلمون".
# (2)الصواب:"ملكان".
# (6)الصواب:"والمتولون".
# (3)الصواب:"والثلثانينقسمان".
# (7)عنالهامش.
# (8)عنالهامش.
# (4)عنالهامش.

PageV03P869

# ============================================================

~~حسام الدين أبو بكر عز الدين أيبك النجيبي، الششنكير (1) .
# ونواب السلطنة بالممالك الشريفة على حالهم، كما تقدم ذكره .
# ونائب الرحبة صلاح الدين محمد بن أيبك الطويل. ونايب بهسنا سيف الدين
~~ازدمر مملوك سنقر النوري
~~532/ (2) استهل شهر الله المحرم
~~عام سبع(1) وثلاثين وسبعمائة يوم السبت

~~وهو الحادي عشر من آب(4). والثاني والعشرين(5) من أبان ماه، والسابع
~~عشر من مسرى.
# إنكسار جيش علي باشا]
~~قلت من خط الحافظ علم الدين : وفي يوم الجمعة سابع المحرم وصلت
~~الأخبار إلى دمشق بأنه كسر جيش علي باشا. وقيل إنه قتل. وقيل إنه هرب
~~واختفى:.
# (تأخر عودة الحججاج]
~~وفي يوم الجمعة الحادي والعشرين من المحرم وصل إلى دمشق كتب
~~الحجاج (من تبوك)(7)، تاريخها ثالث عشر المحرم، وتأخرت عن العادة، وقلق
~~الناس لذلك، وفيها أنه حصلت مشقة كبيرة، ومات كثيرا(8) من الجمال، وحصل
~~العطش في المفازة للمشاة والضعفاء، واحتاج بعض الناس إلى المشي والتخفيف
~~عن الجمال، ورمى بعض الناس شيئا من الأمتعة، ومن المحابر، ومن بعض
~~الكتب، [في](5) كتاب مطول كتبه الشيخ علم الدين بتفاصيل ما جرى لهم، نذكره
~~في آخر حوادث (السنة إن شاء الله تعالى)(10).
# (1) في الأصل : "قطبك" من غير لام، و "الششنكير" مهملة تماما .
# (2) رقم الصفحة في المخطوط 521.
# (3) الصواب: "سجعة".
# (5) الصواب: "والعشرون".
# (4) في الأصل : "ااب".
# (6) ذيل العبر 194، البداية والنهاية 176/14.
# (7) عن الهامش.
# (8) الصواب: "كثير" .
# (9) إضافة على الأصل يقتضيها السياق.
# (10) عن الهامش . وانظر: البداية والنهاية 176/14، 177.
# 925

PageV03P870

~~============================================================

~~وفييومالسبتخامسعشرالمحرموصلإلىدمشقجماعةكبيرةمن
~~االحجاجكانوامعركبالكرك،وأخبرواأنهمفارقواالركبمنمنى،وأناللتقوا(1)
~~فيطريقهمخيراكثيرا،بخلافمنتأخربعدهم،وأنالوقفةكانتيومالجمعة،لله
~~الحمدوالمنة.
# رعودةالنائبتنكزمنالصيد)
~~وفييومالأربعاءالسادسوالعشرينمنالمحرموصلنائبالسلطنةمن
~~الصيد،وكانلهمذةخمسعشرة(2)يوماغائباعندمشق،ووصلإليهمن
~~االسلطان،عزنصره،التقليدوخلعةالسنةكاملة،كماجرتالعادة،حمرابطرز
~~زركش،وتحتهاخضراوشاشبغرزتين،وسيفمحلا(3)،وغيرذلك.وركببكرةا
~~الخميسإلىسوقالخيلإلىالموكب،وعادنزلهووجميعالأمراءوالحجاب
~~والمقدمين(4)وأكثرالجيشالمنصور،وحضرإلىبابالسر،وقبلالعتبةالشريفةا
~~كماجرتالعادة،وعادركب،ومشار5)الأمراءوالعسكرفيخدمتهإلىدار
~~السعادة،وكانموكباهائلا،ومذواالسماط.واللهالموفقللصواب.
# [وفاءالنيل]
~~وفييومالخميسالعشرينمنالمحرموفا(2)النيلالمبارك،وبلغستةعشر
~~وثمانيةعشر.نقلتهمنخطالشيخعلمالدين.
# وصولالمحملالسلطاني)
~~533/(7)وفييومالسبتالتاسعوالعشرينمنالمحرم،وصلإلىدمشق
~~االمخملالسلطانيوالسبيلوأميرالركب،وجميعالحجاج،وكانأكثرالحجاجقدا
~~دخلو(4)يومالجمعة.وخرجنائبالسلطنةبالخلعةوالقضاةوالأمراءوالمقدم،وأكثرا
~~الالعسكرالمنصور،والقراءوالأئمةوالموذنين(9)والصناجقالمذهبةالتيللمنابرا
~~والجوامع،وجماعةالقلعةوهمملبسين(10)،يلعبونبالنفط،ويتطاعنونبالرماحا
~~وأكثرأهلالبلد.وكانيومامشهودالميرا(11)قبلهمثله،للهالحمدوالمنة.
# (2)الصواب:"خمسةعشر".
# (1)الصواب:"وأنهملقوا".
# (3)الصواب:"محلى".
# (4)الصواب:"والمقدمون".
# (6)الصواب:"وفى". ms811
# (5)الصواب:"ومشى".
# (7)رقمالصفحةفيالمخطوط522.(8)كذا.والصحيح:"دخلوا".
# (9)الصواب:"والمؤذنون".
# (10)الصواب:"ملبسون".
# (11)الصواب:"لمير".

PageV03P871

# ============================================================

~~ثمإنالحجاجحكىكلواحدمنهمماجرا(1)لهمنالتعبوالشدة،ونهبا
~~ابعضهملبعض،وموتالجمال،وغيرذلك.
# منعاللبانالمقريمنالوعظبالقاهرة]
~~ونقلتمنخطالشيخعلمالدينماصورته:
~~االوفييومعاشوراءرسمبحضورشمسالدينمحمدبنالشيخأحمداللبانا
~~االمقري،كانأبوه،إلىالمدرسةالصالحيةبالقاهرة،إلىمجلسالحكمالشافعي،لاا
~~فحضروحضرمعهالقاضيشهابالدينابنفضلالله،وشيخالشيوخمجدالدين
~~(الأقصرائي)(2)،والشيخشمسالدينالأصبهاني،فرجععنأشياءضبطتعليها
~~أوردهافيأثناءمواعيدهبجامعمصر،وكانقدشهدعليهبها(3)،وكانالقائمفي
~~هذه(القضية)(4)عبدالواحدبنالكاتبالمغربي،المالكي.ورسمالسلطانا
~~بخروجهمنمصر،ثمتلطففيذلكشهابالدينبنفضلالله،وسكنتالقضية.
# مسألالسلطان،عزنصره،عنهجماعةمنالأمراء،فأثنواعليه.وانفصلالأمر
~~علىأنهمنعمنالكلامعلىالناسهووغيره،وأبقيتعليهجهاته.كتبإليبذلك
~~شهابالدينالدمياطي"(5).
# 5341/(2)استهلشهرصفر
~~يومالأحدوهوالثامنمنأيلولكامل
~~سفرابنالمراكشيإلىالشاممنمصرا
~~فيثالثعشرصفررسمالسلطانعزنصره،بسفرالفقيهتاجالدينبن
~~المراكشيإلىالشام.
# رنيابةطرابلس]
~~وفيبكرةالأربعاءأوالخميسالثانيعشرمنصفروصلالمرسومالشريف
~~(1)الصواب:"ماجرى".
# (2)عنالهامش.
# (3)ذيلالعبر194،البدايةوالنهاية172/14،نزهةالناظر338-340،السلوكج2ق408/2،
~~شذراتالذهب114/6.
# (4)عنالهامش.
# (5)البدايةوالنهاية177/14وفيهإنهادعي"عليهبأشياءمنكرةمنالحلولوالإتحادوالغلوفيالقرمطةا
~~وغيرذلك،فأقرببعضهافحكمعليهبحقندمهثمتوسطفيأمره..".
# (6)رقمالصفحةفيالمخطوط523.

PageV03P872

# ============================================================

~~ابسفرالأميرسيفالدينقطلوبغاالفخريإلىنيابةطرابلس،عوضاعنالأميرا
~~سيفالدينطيلان(1).
# رحبسبهادرنائبطرابلس]
~~وأحضرواالأميرسيفالدين(بهادر)(6)البذريمنترسيمالمدرسة
~~االعذراوية،وضربوهفيهذااليوموقيدوه،وحبسوهبقلعةدمشقبمرسومالسلطان،ا
~~عزنصره(2).وفيالمرسوملنائبالسلطنة،"أيش"حاجةتشاورنا،لأنهكانقدا
~~كاتبفيالبذري،وذاكأنالبدريوقطلوبغاالفخريتخاصموا(4)بسوقالخيل،ا
~~وجذبالبدريسيفه،فخلصالحاجببينهم(5)،فأنكرنائبالسلطنةعليالبدري
~~وأساءالأدب،فرسمعليهبالعذراويةوكانتفيه(1)،فوردالمرسومبضربهوحبسه
~~بقلعةدمشق101.
# الإفراجعنبهادرالبدريوعودهإلىطرابلس]
~~فلماكانتاسعالمحرممنسنةثمانوثلاثينوسبعمائةأفرجعنالبذريا
~~وسفروهإلىطرابلسمنيومهوليلته،وأنيكونأميراهناك(8).
# (خدمةالفخريلنائبدمشق)
~~وأماالفخري(9)فإنهدخلعلىنائبالسلطنةأنيكونفيخدمتهبدمشق
~~فأجيبسؤاله.
# [نيابةطيلانبطرابلس]
~~ورجعالأميرسيفالدينطيلانإلىنيابتهبطرابلس،وانفصلالحال(10).
# واللهالموفقللصواب.
# (1)هكذا.والمشهورلطينال".انظركتابنا:تاريخطرابلسالسياسيوالحضاريعبرالعصور(عضردولة
~~المماليك)ج36/2،مشاهيرنوابسلطنةالمماليكفيطرابلس،وسالةماجستيرفيالتاريخ،لماهر
~~عبدالغنيفرخ،(إشرافنا)نوقشتفيكليةالآداب،الجامعةاللبنانية،الفرعالثالث1995-ص16.
# ومابعحدها.
# (2)عنالهامش.
# (3)تاريخالملكالناصرللشجاعي13،السلوكج2ق408/2.
# (4)الصواب:"تخاصماه.
# (5)الصواب:"بينهماه.
# (7)نزهةالناظر342،343.
# (6)أيبسوقالخيلبدمشق.
# (8)الدررالكامنة495/1،496رقم1350،وهوتوفيسنة740ه.تاريخالشجاعي91.
# (9)انظرعن(قطلوبغاالفخري)في:الدررالكامنة250/3-252رقم641،وقدقتلسنة744ه..
# (10)تاريخسلاطينالمماليك193،السلوكج2ق407/2.
# 928

PageV03P873

~~============================================================

~~استهل شهر ربيع الأول الثلاثاء وهو ثامن تشرين الأول
~~روصول رسول من صاحب بلاد دله]
~~في يوم الخميس عاشر شهر ربيع الأول وصل إلى دمشق رسول من جهة السلطان
~~محمد شاه صاحب بلاد دله والهند، وسفروه إلى حضرة مولانا السلطان، عز نصره .
# وصول رسول صاحب العراق]
~~وفي العشر الأول وصل إلى دمشق رسول الملك محمد بن عنبر حي صاحب
~~العراق يومئذ ومدبر دولته الشيخ حسن، وتوجهوا إلى الأبواب السلطانية(1) .
# 535/ (2) استهل شهر ربيع الآخر
~~يوم الخميس وهو سابع تشرين الثاني
~~إمارة صارم الدين بدمشق] س
~~وفي يوم الخميس خامس عشر ربيع الآخر أمروا لأمير (2) صارم الدين إبراهيم
~~الحاجب يومئذ، الساكن بالقبيبات، جوار جامع كريم الدين، وكان أمير عشرة،
~~فانحل إقطاع الأمير صلاح الدين محمد بن الأمير عز الدين أيبك الطويل المنقول
~~النيابة الرحبة) (4) وهو أربعين فارس(5)، فكملوا للأمير صارم الدين المذكور خمسين
~~فارس(2)، وخلع عليه بالشربوش، وأعطي الصنجق السلطاني، وقبل يد ملك
~~الأمراء، وركب من دار السعادة، وفي خدمته جماعة من الأمراء والمقدمين
~~والحجاب والنقبا والجند نحو خمس مائة فارس إلى داره بالقبيبات. رأيته ظاهر البلدا
~~بالخلعة والشربوش، والجماعة المذكورين في خدمته(7) .
# إخراج الخليفة المستكفي بالله إلى بيته]
~~وفي الحادي والعشرين من ربيع الآخر برز المرسوم السلطاني، عز نصره،
~~باخراج الخليفة المستكفي بالله أبو(6) الربيع سليمان من البرج (بقلعة الجبل
~~المحروسة)(9)، فأخرج ولزم بيته(10). نقلته من خط الشيخ علم الدين، وذكر أنه
~~كتب إليه بذلك شهاب الدين الدمياطي
~~(1) تاريخ سلاطين المماليك 193 .
# (2) رقم الصفحة في المخطوط 524.
# (3) الصواب: "الأمير".
# (4) عن الهامش.
# (6) الصواب: "فارساة.
# (5) الصواب: "أربعون ms812 فارساه.
# (7) البداية والنهاية 177/14.
# (8) الصواب: "أبي" .
# (9) عن الهامش.
# (10) البداية والنهاية 177/14، الجوهر الثمين 166/2، السلوك ج 2 ق 416/2 .

PageV03P874

# ============================================================

~~استهل جمادى الأول الجمعة وهو سادس كانون الأول
~~رسفارة الإسعردي إلى ملك التتر)
~~وفي العشر الأول منه سافر من دمشق الصدر شمس الدين محمد بن شهاب
~~الدين الأسعردي التاجر، السفار إلى بلاد الشرق في رسالة إلى ملك التتر، من جه
~~مولانا السلطان، عز نصره، وأن يكون شمس الدين المذكور عوض(1) عن مجدا
~~الدين إسماعيل السلامي المقدم ذكره. والله الموفق للصواب.
# وصول رسول السلطان أزبك خان]
~~15361 (2) وفي العشر الأول من جمادى الأول وصل إلى دمشق رسول من
~~جهة السلطان أزبك خان، ومعه جماعة كبيرة، بحيث سخروا لهم نحو مائتي فرس،
~~غير ما كان معهم، وزينوا لهم جميع ما يحتاجون إليه، وسافروا يوم الخميس رابع
~~عشر جمادى الأول من دمشق إلى مصر(3) .
# استهل جمادى الآخر الأحد وهو خامس كانون الثاني
~~اسفر النائب تنكز إلى مصرا
~~في يوم الإثنين (الثلثا) (4) تاسع (عاشر)(5) جمادى الآخر سافر نائب السلطنة لا
~~الأمير سيف الدين تنكز التاصري من دمشق إلى الديار المصرية بمرسوم ورد إليه من
~~مولانا السلطان، عز نصره، كتب الله سلامته، ووصل إلى الديار المصرية في أول
~~رجب الفرد، وتلقاه السلطان، عز نصره، وزاد في إكرامه بخلاف العادة(2) .
# سفر ملك الأمراء من مصر إلى دمشق)
~~ورد كتاب من الأمير نجم الدين ابن المحفدار أن في يوم الإثنين ثاني عشر
~~رجب الفرود، بعد فروغ الخدمة والجواب، سافر المقر السيفي ملك الأمراء إلى
~~دمشق المحروسة، كتب الله سلامته.
# رعودة النائب تنكز من مصر
~~وفي بكرة يوم الأحد ثامن عشر رجب وصل البريد إلى دمشق يخبر بخروج
~~(1) الصواب: "عوضا".
# (2) رقم الصفحة في المخطوط525.
# (3) تاريخ سلاطين المماليك 193.
# (4) و (5) كتبتا فوق السطر.
# (6) السلوك ج 2 ق 411/2 و 417، النجوم 115/9، 116

PageV03P875

~~============================================================

~~نائبالسلطنةمنمصر،ثانيعشررجبسالماطيبا،فخلععلىالبريديثمان
~~خلع.فلماكانبكرةيومالسبتحاديعشرشعبانوصلإلىدمشقنائبالسلطنة،ا
~~وخرجإلىلقائهالقضاةوالأمراءوأكثرالجيش،ودخلفيموكبهائل،وعليه
~~الالخلعةالسلطانيةكلهاذهب،ونزلبدارالسعادةوأوقدوالهالشموعبالنهارودعوا
~~اركوبالنائببالخلعة]
~~وفيبكرةيومالإثنينركبفيالموكببخلعةأخرى،ونزلببابالسر،ا
~~وقبلالعتبةكماجرتالعادة.
# رصلاةالنائببالجامعالأموي)
~~ويومالجمعةثامنعشرشعبانصلىبالجامعالمعمور،وأوقدوالهالشموع
~~فيطريقهقبلالصلاةوبعدها،ودعواله.وكانتهذهالسفرةوالقدومبخلاف
~~العادة.واللهالموفق.
# إقامةالخطبةفيجامعينجديدين)
~~11537(1)وفييومالجمعةالعشرينمنجمادىالآخرةأقيمتالخطبة،الا
~~وصليتالجمعةفيجامعينأنشوا(2)،خطبفيهمافيهذااليومجملة،أحدهما
~~انشأهالأميرعزالدينأيدمرالخطيري(3)،رأسميسرةالعساكرالمصريةوجاءمن
~~أحسنالجوامع،وهوعلىالبحرعندمعديةبولاق،وخطبفيهقاضيالقضاة
~~جلالالدين(القزويني،الشافعي)(4)،واستقرفيخطابتهالشيخجمالالدين(كمال
~~الدينأحمد)(5)النشائي،كانمنالصالحين.توفيبمكة،شرفهااللهتعالى،فيا
~~سنةستعشرةوستمائة(1).
# والجامعالآخرأنشأه(7)الستالكبيرةستحدق(8)الناصرية،دادةالسلطان
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط526.
# (2)الصواب:"أنشئا".
# (3)توفيهذهالسنة(737ه.)انظرعنهفي:المقفىالكبير365/2رقم888،والدررالكامنة429/1
~~رقم1126وفيهوفاتهسنة738ه.وفيهأيضا"الحظيري"بالحاءالمهملةوالظاءالمعجمة.
# (4)عنالهامش.
# (5)عنالهامش.
# (6)البدايةوالنهاية177/14.
# (8)الصوامرالاسشاةعدو)في:الدرالكامنة7/2رقم1483ولميؤزخلوفاتها
~~931 ms813

PageV03P876

~~============================================================

~~الملك الناصر، عز نصره، وهو بين قنطرة السباع وقنطرة السد على الخليج من
~~الجهة الغربية(1) . كتب إلي بذلك الأمير نجم الدين بن المحفدار، أعزه الله تعالى .
~~ولاية سنجر الحمصي شد الدواوين بمصر
~~وكتب إلي أيضا: وفي يوم الثلاثاء رابع وعشرين رجب وصل الأمير علم
~~الدين سنجر الحمصي من حلب، وعند وصوله أخلع عليه، وولي شاد الدواوين
~~بالديار المصرية، عوض بدر الدين لولو الحلبي، ولولو إلى الأن في الترسيم،ا
~~وكتب جميع أمواله في أوراق، وقدمها لمولانا السلطان، والجميع تحت الحوطة لم
~~تحرر فيه أمر(1).
# استهل رجب الفرد الثلاثاء وهو رابع شباط
~~وبالقاهرة الإثنين وهو ناقص
~~رسفر الخطيب القزويني إلى مصر)
~~في يوم السبت خامس رجب سافر الخطيب العلامة بدر الدين (ابن قاضي
~~القضاة جلال الدين القزويني) (3) إلى زيارة والده من دمشق إلى القاهرة، وأقام هناك
~~الى يوم الثلاثاء السابع والعشرين من شهر رمضان، وصل إلى دمشق، وحصل له
~~في هذه السفرة من مولانا السلطان، عز نصره، إكرام كبير، واجتمع به مرار(،)
~~عدة، وتحدث معه، وخطب، وسمع خطبته، وولاه قضاء العسكر بالشام، وقرر له
~~عليه نحو خمس مائة درهم، وهنوه(5) الناس. وصلى صلاة العيد بالخلعة
~~السلطانية(6)، لله الحمد والمنة على ذلك.
# رخسوف القمر]
~~538/ (7) وفي ليلة الأحد ثالث عشر رجب كسف القمر وسط الليل، وصلى
~~نائب الخطيب، وخطب بجامع دمشق وأقيمت السنة وحضر جمع قليل .
# إخراج المحمل السلطاني]
~~وفي يوم الإثنين الرابع عشر من رجب أخرج المحمل السلطاني من قلعة
~~(1) البداية والنهاية 177/14.
# (2) نزهة الناظر 345، تاريخ الملك الناصر للشجاعي 3، تاريخ سلاطين المماليك 193 ، تاريخ ابن
~~الوردي 360/2، 361، السلوك ج 2 ق 406/2 .
# (3) عن الهامش.
# (4) الصواب: "مرارا".
# (5) الصواب: "وهناه" .
# (7) رقم الصفحة في المخطوط 527.

PageV03P877

# ============================================================

~~دمشق إلى سوق الخيل. وكان نائب السلطنة غائب وحضروا(1) القضاة وبعض
~~الأمراء والحجاب والأئمة والقراء والمؤذنون، ومن جرت العادة لحضورهم وداروا
~~به حول البلد المحروس، وعينوا لإمرة الحج الأمير سيف الدين بهادر قبجق
~~الناصري، وأعرض والي البر الأمير بدر الدين بن الأمير قطلبك الششنكير(2) هو
~~وجميع أجناده، حتى الركبدارية الجميع لابسين ms814 العدة والخوذ والرماح، ولعبوا(3)
~~غلمانه بالنفظ، وتطاعنوا بالرماح. وكذلك عمل والي البلد الأمير حسام الدذين
~~طرفطاي، وداروا مع المحمل حول البلد، وأعادوا المحمل إلى القلعة المحروسة، الا
~~وخرج أهل البلد إلى الفرجة، وكان يوما مشهودا .
~~إخراج المحمل بالقاهرة]
~~وكان إخراج المحمل السلطاني بالقاهرة يوم الخميس عاشر رجب الفرد وعين
~~إمرة الحج الأمير شمس الدين آقسنقر السلاري السلخدار، والقاضي شمس الدين
~~محمد بن إسحاق قاضي الركب.
# كسوف الشمس)
~~وفي يوم الإثنين الثامن والعشرين من رجب كسفت الشمس وذهب ضوءها،
~~واسودت وأظلم الوقت، وصلى الصلاة المشروعة بجامع دمشق، صلاها بالناس
~~وخطب الشيخ جمال الدين بن قاضي الزبداني مدرس الظاهرية، في غيبة الخطيب
~~بدر الدين . كتب الله سلامته .
# وعظ ابن الثروة بجامع دمشق)
~~وفي يوم الثلاثاء التاسع والعشرين من رجب وعظ بجامع دمشق الشيخ الإمام
~~زين الذين علي بن إبراهيم بن علي بن معتوق المعروف بابن الثروة الواسطي، الا
~~وحضر مجلسه جنع كبير، وأورد حديث "الراحمون يرحمهم الرحمن . ارحموا من
~~في الأرض يرحمكم من في السماء"(4). رواه بالسند عن تقي الدين ابن عبدا
~~المحسن، عن رشيد الدين أبي القسم، عن السهروردي.
# (1) الصواب: "غائبا وحضرا.
# (2) مهمل في الأصل.
# (3) الصواب: "ولعب".
# (4) رواه أبو داود في كتاب الأدب، باب : في الرحمة (1941)، والترمذي في البر (1989) باب: ما جاء
~~في رحمة الناس، عن عبد الله بن عمرو. وفيه زيادة: "الرحم شجنة من الرحمن، فمن وصلها وصله
~~الله ومن قطعها قطعه الله". قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح.

PageV03P878

# ============================================================

~~تجريدالعسكرإلىسيس
~~ورسمبتجريدجماعةمنالعسكرنحوألفين(1)فارسإلىجهةسيس.كتب
~~االهسلامتهم.ورسمواعلىالنظاروالدواوينبالقاهرةفيثالثعشررجببقلعة
~~القاهرة(2).
# /539/(3)استهلشعبانالمكرمالأربعاء
~~وهوخامسآذار
~~(وكالةبيتالمالفيمصر
~~وذكر:وفيسابعشعبانبرزالمرسومالشريفالسلطانيبتوليةالقاضيعزالدين
~~ابنقاضيالقضاةبدرالدينبنجماعةوكالةبيتالمالالمعموربالديارالمصرية.
# رولايةحسبةالقاهرة]
~~وبتوليةالقاضيضياءالدين(4)ناظرالأوقافالحسبةبالقاهرة،معالجهاتا
~~االتيمعه،وخلععليهما،وباشركلواحدمنهماوظيفته(5).(والوظيفتين(2)كانتا
~~بيدنجمالدينابنالإسعردي،رحمهاللهتعالى)(7).
# تقليدالزرعيقضاءطرابلس]
~~وفييومالثلاثاءرابععشرشعبانأعطيالقاضيشهابالدينأحمدبنشرف
~~بنمنصور(بنمحمود)(8)الزرعيتقليدالقضاءبطرابلس،عوضاعنالقاضيمحيي
~~الدينابنجهبل،وخلععليهيوم(الخميس)(9)سادسعشرشعبان،وسافريوم
~~الالجمعةإلىولايته،وكانينوبفيالحكمبدمشقعنقاضيالقضاةشهابالدين
~~االشافعي.ومابرحيحكمإلىحيثسافر.وتاريختقليدهمستهلجمادىالأولا
~~وكانقبلنيابةالحكمقاضي(حصنالأكراد،ووليالنيابةفيرابععشرينشوال
~~سنةخمسوثلاثين(10))(11).
# (1)الصواب:"ألفي".
# (2)نزهةالناظر364-368،تاريخسلاطينالمماليك193،السلوكج2ق417/2.
# (3)رقمالصفحةفيالمخطوط528.(4)هوابنخطيببيتالآبار.
# (5)تاريخسلاطينالمماليك193،ذيلالعبر194،السلوكج2ق414/2.
# (6)الصواب:"والوظيفتان".
# (7)عنالهامش.
# (8)عنالهامش.
# (9)عنالهامش.
# (10)تاريخالشجاعي7و14،البدايةوالنهاية177/14.
# (11)عنالهامش.
# 93

PageV03P879

~~============================================================

~~رنيابة الحكم بدمشق)
~~وفي يوم الجمعة سابع عشر شعبان تولى القاضي شهاب الدين أحمد بن
~~التقيب البعلبكي نيابة الحكم بدمشق، خلافة عن قاضي القضاة شهاب الدين
~~الشافعي، عوضا عن القاضي شهاب الدين الزرعي(1) .
# سفر ولدي المؤلف لزيارة القدس والخليل)
~~و في يوم السبت الرابع من شعبان سافروا الولدين المباركين ms815 الصالحين(2) أبوا
~~اسحاق إبراهيم وأخوه النصير محمد، أسعدهم الله تعالى بطاعته، إلى زيارة القدس
~~الشريف والخليل عليه السلام، تقبل الله منهم وأصحبهم السلامة، غابوا إلى يوم
~~ال الأحد السادس والعشرين من شعبان، ووصلوا إلى دمشق، وأخبروا بكثرة الأمطار الا
~~وإقبال البلاد، وأن حصل لهم في هذه السفرة خير كثير، لله الحمد والمنة على
~~ذلك.
# نظارة الحرمين بالقدس والخليل]
~~و في يوم الخميس الثالث والعشرين من شعبان أمروا الأمير ناصر الدين محمد
~~بن إسماعيل أخو(3) الصارم (حاجب صفد)(4) ناظر الحرمين الشريفين القدس
~~والخليل بطبل خاناة أربعين فارس(5)، وخلع عليه بالشر بوش، وسكن بالقصاعين،
~~ودقت الطبل خاناة على باب داره. وأقام بدمشق إلى يوم الخميس خامس عشر
~~ر مضان، وسافر إلى ولايته بالحرمين. وأمروا معه في هذا اليوم الأمير ناصر الدين
~~محمد بن بدر الدين بكتاش الحسامي أمير عشرة. وكان متولي(3) نابلس، نقلوه إلىا
~~شد الخاص بالساحل، وولاية الولاة بالأعمال الجبلية القدس، والخليل، ونابلس، لا
~~والرملة، وغير ذلك، عوض نجم الدين الزيبق، المنقول بمصر .
# [ولاية نابلس]
~~وفي هذا اليوم أخلع على بدر الدين بن الخشاب، وولي نابلس عوض ابن
~~بكتاش المذكور. وكان ابن الخشاب والي بيروت.
# (1) البداية والنهاية 177/14.
# (2) الصواب: "سافر الولدان المباركان الصالحان" .
# (3) الصواب: "أخا".
# (4) عن الهامش.
# (5) الصواب: "فارسا".
# (6) الصواب: "متوليا".

PageV03P880

# ============================================================

~~اولاية بيروت]
~~و في هذا اليوم أخلع على علاء الدين مغلطاي الحصني (وولي بيروت عوض
~~بن الخشاب)(1).
# 5401/ (2) استهل شهر رمضان يوم الخميس وهو الثالث من نيسان
~~سفر فرسان إلى الرحبة وحلب]
~~في بكرة السبت ثالث رمضان سافر الأمير سيف الدين ألجي بغا العادلي هوا
~~و تقدمته ألف فارس إلى نحو الرحبة وتلك النواحي، وسافر بعده الأمير(3) سيف
~~الذدين قطلو بغا الفخري، وتقدمته ألف فارس إلى نحو حلب(4) .
# وصول العسكر المجرد من مصر إلى حلب)
~~و في يوم السبت عاشر رمضان وصل إلى دمشق من مصر عسكر مجرد ألفي(5)
~~فارس مع مقدمين كبيرين، كل واحد مقدم ألف فارس، أحدهما الأمير الحاج سيف
~~الدين أرقطيه(6) الذي كان نائب السلطنة (بصفد) (7)، والآخر الأمير ms816 سيف الدين
~~طرغية(8) الطباخي (الجاشنكير)(9) الناصري. أقاموا بدمشق ثلاثة أيام قضوا
~~أشغالهم، وسافروا إلى حلب بسبب بلاد سيس(10) . كتب الله سلامتهم .
# رفتح قلعة ببلاد سيس)
~~وفي العاشر أو الحادي عشر من شهر رمضان أخذ جماعة من التركمان الا
~~حوار11) من ثلثمائة رجل، قلعة تغيكار من بلاد سيس سرقة في الليل، لم يحسوا
~~(1) عن الهامش.
# (2) رقم الصفحة في المخطوط 529.
# (3) تكررت كلمة "الأمير" مرتين في الأصل.
# (4) نزهة الناظر 367.
# (5) الصواب: "ألفا".
# (6) كتب بعدها في الأصل : "الحاج" ثم شطب عليها، فهي قد ذكرت قبل قليل.
# (7) عن الهامش.
# (8) هو: طرغاي. تولى نيابة حلب سنة 739 ثم نيابة طرابلس 743 ومات فيها سنة 744 ه. (الدرر
~~الكامنة 216/2 رقم 2007).
# (9) عن الهامش.
# (10) نزهة الناظر 367، المختصر في أخبار البشر 119/4، ذيل العبر 194، 195 ، تاريخ الشجاعي 4
~~تاريخ ابن الوردي 314/2، تاريخ الدولة التركية، ورقة 33 ب .
# (11) الصواب: "نحوة.

PageV03P881

# ============================================================

~~بهم إلا وهم بها، فقاتلوا أهلها، وهم نحو مائة وخمسين رجلا، وكان الظفر والتصر
~~لمسلمين، فقتلوا وأسروا وأخربوا القلعة وجرد من حلب ألف فارس لتكميل
~~خرابها، وهي قريبة من قلعة التقير.
# وصول جيش طرابلس إلى حلب)
~~وفي يوم الثلاثاء العشرين من رمضان وصل إلى حلب جيش طرابلس بسبب
~~وصول جيش حماه إلى حلب)
~~وفي الثالث والعشرين من رمضان وصل (2) إلى حلب جيش حماه، ومقدمهم
~~االآمير صارم الدين أزبك(2) نائب صاحب حماه. كتب بذلك كمال الدين عمر بن
~~ابراهيم العجمي(4).
# [نيابة قلعة دمشق)
~~وفي آخر شهر رمضان تولى نيابة قلعة دمشق المحروسة الأمير حسام الدين
~~لاجين الإبراهيمي، وكان وليها بعد الخازن الأمير سيف الدين ينغجار(5) مدة أشهر ،
~~ثم وليها الأمير علاء الدين (مغلطاي)(6) المرتيني(7) . ثم نقل منها إلى نيابة قلعة
~~جعبر، وباشر بعده الأمير (علاء الدين)(8) . ذكر ذلك لي ابن حبش المؤذن علي بن
~~عثمان(9).
# (عودة الخطيب بدر الدين من مصر إلى دمشق)
~~(وفي يوم الثلاثاء سابع وعشرين منه وصل الخطيب بدر الدين خطيب دمشق
~~(1) تاريخ الشجاعي ) .
# (2) في الأصل كتب: "من رمضان سافر وصل" ثم شطب فوق "سافر" .
# (3) مات "أزبك" سنة ms817 737 ه. (نزهة الناظر 367، تاريخ ابن الوردي 314/2) .
# (4) تاريخ الشجاعي.
# (5) في المطبوع من : الدرر الكامنة 443/4 رقم 1223 "ينغجال"، وفي نسخة خطية كما هو مثبت أعلاه
~~في المتن. وكان نائب القلعة بدمشق، وولي أيضأ نيابة الرحبة ثم بعلبك ومات بدمشق في جمادى
~~الأولى سنة 748 ه..
# (6) عن الهامش.
# (7) انظر عن (مغلطاي المرتيني) في الدرر الكامنة 355/4 رقم 969 وهو مات بالطاعون سنة 749 ه .
# (8) عن الهامش.
# (9) هو علي بن عثمان بن عمر بن عثمان الدمشقي ابن الحرستاني . كان رئيس المؤذنين بالجامع الأموي.
# مات في ربيع الأول سنة 770 ه. (الدرر الكامنة 84/3 رقم 177) .
# 933

PageV03P882

~~============================================================

~~هوبن(1)قاضيالقضاةجلالالدينإلىدمشق،وكانسافرلزيارةوالدهبمصرفيا
~~خامسرجب،وحصللهمنالسلطانفيهذهالسفرةإحسانكثير،وولاهالعسكر
~~االشامي،وقررلهعلىذلكخمسمائةدرهمفيكلشهر)(2).
# /541/(3)استهلشوالالعيد
~~يومالسبتالرابعمنشهرأيارالورد
~~سفرركبالحجاجوالمحملالسلطانيمندمشق]
~~فييومالإثنينعاشرشوالسافرالركبالشريفالمحملالسلطانيوالسبيل،ا
~~وأميرالركبالأميرسيفالدينبهادرقبجقالناصري،مندمشقإلىالحجازا
~~االشريف،وحضروا(4)القضاةوالعلماءوالقراءوالمؤذنونوالأمراءوالحجاب،ال
~~ولبسواالقلعية،ومشواقدامالمحمل،وخرجالعالموالناسللفرجةووداع
~~الحجاج،وكانيومامشهودا،وقاضيالركبمحييالدينمدرسالحمصية.ومن
~~الالحجاجالشيخالصالحخالدالساكنجواردارالطعم،ظاهردمشق،جاءأمير
~~االركب[الطرابلسي](5)إليهوسألهأنيكونفيصحبته،فشرطعليهشروطا،فالتزم
~~أميرالركب،ثمسافرمعه.وشبلالدولةخادمنائبالسلطنة،والقاضيعمادالدين
~~بنالشيرازيالمحتسبوأهله(وأتباعه)(6)،والقاضيتقيالدينالزكيوأهله،ا
~~وأولاده.والشيخصدرالدينالمالكي،ونجمالدينولدقاضيالقضاةعمادالدين
~~الحنفي،(وابنعمهشرفالدين)(7)وشرفالدين(خالد)(8)بنالقيسراني،وأهلها
~~بنتالصاحبشمسالدينغبريال،وجمالالدين(إبراهيم)(2)ولدشهابالدين
~~محمود،(وشهابالدينالمنبجي(10))خطيبالمزةوأولادهوأهله،وجماعةكبيرة
~~لميمكنضبطهم،والشريفالعباسقيممدرسةالقصاعين،هووحموه،حجواعن
~~فاطمةوصالحةبناتأخيتقيالدينعبدالله،رحمهماللهوإياناأجمعين.والشيخ
~~اجمالالدينيوسفالمرداويالحنبلي،والشريفكمالالدينمحمدبنأحمدبن
~~يعقوبالجعفري(11).
# (1)الصواب:"هوابن".
# (7)عنالهامش.
# (2)عنالهامش.
# (3)رقمالصفحةفيالمخطوط530.
# (8)كتبتبينالسطور.
# (9)عنالهامش.
# (4)الصواب:"وحضر".
# (5)زيادةمن:البدايةوالنهاية177/14للتوضيح.(10)عنالهامش.
# (11)البدايةوالنهاية177/14،178.
# (6)عنالهامش.
# 938

PageV03P883

~~============================================================

~~5421/(1) استهل
~~ذي(1) القعدة يوم الأحد وهو أول يوم حزيران
~~رشنق قوادة بدمشق)
~~في يوم الثلاثاء ثالث ذي القعدة شنقوا ظاهر دمشق امرأة قوادة، تدخل إلىا
~~الأفراح، وتبصر كل امرأة عليها مصاغ زركش وخلي وثياب جميلة، تحدثها
~~وترغبها، وتقول لها إن عندها شاب حسن(2) يبذل لكل مليحة خمسين درهما
~~ويدرجها إلى مائة درهم، فإذا أجابتها أخذتها، ومشت بها إلى ظاهر البلد، أقعدتها
~~في مكان، وقالت لها (ما)(4) بقدر تجتمع بحد(5) في البلد بسبب الجيران والولاية
~~الا في البستان. ثم تركتها مع زوجها، ويكون آخر العهد بها، إلى أن عملت على
~~ماشطة، وأخذت الماشطة حلي كثير(3) على ما جرت به العادة ، فلما كان بعد ثلاثة
~~أيام راحت جارية الماشطة إلى الوالي وعرفته بالمرأة، فأحضروها، فأنكرت، لا
~~فعاقبوها مرار (1) ما اعترفت بحيث قال الوالي: الجارية تكذب، فأخذوا المعرفين
~~ثلاث(8) فلوس وبعثوها مع امرأة أن زوجها قد سير لها هذه تنفقها، ويوصيها أنها لا
~~تعترف، وأنا أبعث لكي ما تحتاجي(9) إليه . فلما اجتمعت المرأة بها قالت: وهوا
~~طيب؟) قالت: نعم، وخاطره عندك. قالت: إلى الساعة ما اعترفت بشيء، فعرفوا
~~الوالي، فأحضرها وعلقها بيدها ورجلها، وتقلوا اليد ms818 الأخرى بمقيرة العلاج ال
~~فكادت تموت، فاعترفت أنها فعلت بجماعة من النساء، وهرب زوجها، فلم يقع له
~~على خبر، وجرى أمور يطول الشرح فيها، فرسم نائب السلطنة بشنقها، فشنقت في
~~التاريخ المذكور، لا رحمها الله، ولا رضي عنها، ولا عن زوجها، لعنهم اله
~~وبراهم.
# [روفاة نائب حماة]
~~(وفي ثامن عشر ذي القعدة وصل إلى دمشق خبر وفاة الأمير صارم الدين
~~أزبك(10) النائب بحماه، وكان رجلا مباركا، كثير الخير والعبادة) (11) .
# (1) رقم الصفحة في المخطوط 531. (2) الصواب: "ذو" .
# (3) الصواب: "شابا حسنا".
# (4) عن الهامش.
# (5) الصواب: "بأحد".
# (6) الصواب: "حليا كثيرا".
# (7) الصواب: "مرارا.
# (8) الصواب: "فأخذ المعرفون ثلاثة".
# (9) الصواب: "أبعث لك ما تحتاجين". (10) تاريخ الشجاعي 15 ، السلوك ج 2 ق 426/2 .
# (11) عن الهامش.
# 939

PageV03P884

~~============================================================

~~اتسلم المسلمين قلاع بلاد سيس)
~~وصلت الأخبار في العشر الأخير من ذي القعدة إلى دمشق بتسليم القلاع
~~السبعة من بلاد سيس، وفرح المسلمون، وبتسليم أياس والمينا الذي لها، وصعد
~~عليها المؤذنون، وقرأ القراء، ورفعت الأعلام السلطانية، وسناجق العسكر
~~المنصور، وكان يوما مشهودا عظيما، وخرج منها أهلها والتساء والصغار، وأكثروا
~~من جمال العسكر ما يحملون عليه أئقالهم وأولادهم، وهم يضجون بالبكا
~~والعويل. نسأل الله تعالى العافية بمنه وكرمه .
# ومنها كوارا(1)، وجرى فيها ما جرى في أياس من التأذين والقراءة، ورفع
~~الأعلام والصناجق(2).
# 543/(3) وفي يوم الخميس السادس والعشرين من ذي القعدة تسلم
~~المسلمون قلعة كوارا، ونقل الأرمن منها متاعهم وقماشهم على جمال نائب السلطنة
~~لت .
# تسلم المسلمين ميناء آياس)
~~وفي يوم الجمعة سابع عشرين ذي القعدة تسلم ميناء آياس، واستقر بكوارا
~~ناثبا الأمير عز الدين أيدمر قرا أحد أمرا حلب. كتب إلي بذلك عمر بن إبراهيم
~~العجمي(4).
# اتسلم نجيمة وسرفندكار]
~~وتوجه بيبرس الحاجب وشرف الدين أوحد (المهمندار)(5) ورسول صاحب
~~سيس الأرمني لتسليم نجيمة وسرفندكار(2) . والله الموفق للصواب. كتب به كمال
~~الذين عمر المذكور.
# (1) كوارا - كوارة - كويرة.
# (2) تاريخ الشجاعي 8 - 10، البداية والنهاية 178/14، تذكرة النبيه 278/2، 279 ، الجوهر الثمين 2/
~~(3) رقم الصفحة في المخطوط 532.
# (4) هو كمال الدين أبو الفضل عمر بن إبراهيم بن عبد الله بن ms819 محمد بن عبد الرحيم بن العجمي. انتهت
~~اليه رئاسة الفتوى بالظاهرية والرواحية بحلب، وكان له يد طولى في الفرائض والحساب. مات في
~~شهر ربيع الأول سنة 777 ه. (الدرر الكامنة 147/3 رقم 346) .
# (5) عن الهامش.
# (6) سرفندكار - أسفندكار.
# 940

PageV03P885

~~============================================================

~~رطاعة صاحب سيس
~~(اوفي كتاب شرف الدذين أوحد المهمندار أنه حضر إلى آياس بكرة الخميس
~~خامس ذو(1) العقدة، واجتمع بنائب حلب، وتوجه ليلة الجمعة سادسه إلى سيس،
~~ومروا بقلعتين، وخرج أهلها إليهم. ووصلوا إلى سيس، وطلع نائب صاحبها
~~وجماعة إليهم. وذكر النائب أنه ما يعرف أين هو صاحب سيس. وطلعنا من سيس
~~يوم الإثنين تاسعه وقت الظفر، فعمل لنا مركب عدينا فيه، وطلع صاحب سيس
~~تلقانا، وشكا من الغارات على بلاده، وقال : أنا مملوك السلطان، وقرىء الأمان،
~~فلما سمع أنا أمنا تكفور(2) متملك سيس على نفسه وماله وبلاده قبل الأرض، وبعدا
~~ذلك رجعنا إلى سيس ومعنا صاحبها، ووقع الإتفاق على تسليم القلاع والقطيعة
~~ستمائة ألف درهم. وأقمنا في سيس أربعة أيام. وتركب بها جماعة لأجل التقدمة
~~لمولانا السلطان، وصحبنا جماعة لتسليم القلاع. وقال صاحب سيس إنها نصف
~~مملكته . وتوجهت إلى كوار وأقمت بها خمسة أيام وتسلمتها وتسلمت مينا آياس، لا
~~وقلعة نجيمة، وسرفندكار وهي قلعة جيدة، وقلعة الهارونية، وكان تسليمها يوم
~~السبت سادس ذو(3) الحجة، ثم توجهت إلى قلعة آياس، فتسلمتها يوم الأحد
~~سابعه، وأقمت بها يومين، ثم تسلمت قلعة البحر يوم الثلاثاء تاسعه وطلع المؤذنون
~~والسنجق والنقارات، وكان يوما مشهودا(4).
# (وهذه البلاد وخمة كثيرة الحر والدبان والمياه الحادة)(5) .
# استهل شهر ذي الحجة
~~يوم الإثنين وهو سلخ شهر حزيران
~~رحرب التتار]
~~في أول شهر ذي الحجة وصلت الأخبار إلى دمشق بمصاف وقع بين التتار ، لا
~~(1) الصواب: "ذي".
# (2) هو التكفور ليفون بن أوشين، ملك الأرمن .
# (3) الصواب: "ذي".
# (4) المختصر في أخبار البشر 119/4، تاريخ الملك الناصر للشجاعي 11/8، دول الإسلام 244/2،
~~تاريخ ابن الوردي 314/2، نثر الجمان للفيومي 3/ ورقة 317 ب، فتوح النصر لابن بهادر 270/2،
~~السلوك ج2 ق 417/2 و 418، دولة بني قلاوون، للدكتور ms820 جمال الدين سرور 231، تاريخ
~~طرابلس (عصر المماليك) - تأليفنا -ج 117/2.
# (5) ما بين القوسين ورد في ورقة كتبت بخط واضح وكبير، وألصقت بين الصفحتين 531 و 532 حسب
~~رقيم المخطوط، وهي بين صفحتي 542 و 543 حسب ترقيمنا. ومعظم النص على الوجه الأول من
~~الورقة. وجاء في الوجه الثاني سطران فقط .
# 941

PageV03P886

~~============================================================

~~وانتصر الشيخ حسن، (والسلطان محمد بن عنبرجي(1)) (2) على الملك موسى وأخي
~~علي باشا. وكان المصاف بالقرب من تيزين، وكان موسى قد انتصر أولا، ثم
~~جاءت نجدة للشيخ حسن وأصحابه، فانكسر موسى وقبض عليه وقتل، ورجع
~~أصحابه إلى الشيخ حسن، ومنهم جماعة انهزموا وتحصنوا في قلع خفتيان وهي
~~وجبال الأكراد قريب الموصل، وهم دون الألف. وقوي أمر السلطان محمد بن
~~عنبرجي ومن معه، وهم الشيخ حسن، وابن جوبان، واسمه صرغاي شير، وطغيه
~~بن سوتيه وإخوته. وصارت الجيوش معهم نحو ماية وسبعين ألفا . وكان الأمير علي
~~بن قشني كاتب خراسان من جهة أبو سعيد أقام سلطانا اسمه طغيم، وجمع جيشا

~~خراسان(2).
# بالتدبير والأحوال. ذكر لي ذلك كله المحدث أبو الخير سعيد الدهلي(4) البغدادي .ا
~~(مسامحة مترجم من المحاكمة]
~~5441/(5) وفي يوم الأربعاء السابع والعشرين من ذي الحجة ادعى شخص
~~على شهاب الدين أحمد حلال المتزجمات عند القاضي شمس الدين (القفصي)()
~~نائب المالكي بدراهم، فاعترف، فرسم عليه الحاكم وقال له: أنت كاتب جيد،
~~فأجاب إنه قليل الكتابة، كثير البطالة لضغف بصره، وأنشد ارتجالا:
~~يا حاكما بالحق يقضي في الورى والحق فيه مسرة التفس
~~احكم علي بأن أخلص مرة أو أن أساق إلى داخل الحبس
~~وكان من الحاضرين شرف الدين النويري فقال: هلا قلت، وأنشد ارتجالا:
~~يا حاكمأ أحكامه في الورى ماضية أضوا من الشمس
~~(1) هو محمد بن عنبرجي البان المغلي بن نوين. انظر: الدرر الكامنة 126/4، 127 رقم 329.
# (2) عن الهامش.
# (3) نزهة الناظر 372، تاريخ الملك الناصر للشجاعي 7،6 تاريخ سلاطين المماليك 194 ، البداية والنهاية
~~178/14، السلوك ج 2 ق 421/2 و 425.
# (4) في الأصل : "الذهلي" بالذال المعجمة . وما أثبتناه عن : الدرر الكامنة 134/2، 135 ms821 رقم 1814
~~حيث ضبطه فقال : سعيد بن عبد الله الدهلي بكسر الدال المهملة وسكون الهاءه . وهو مات بالطاعون
~~سنة 749 ه. وله ذكر في الدرر 169/1.
# (5) رقم الصفحة في المخطوط 533.
# (6) عن الهامش.

PageV03P887

# ============================================================

~~حاليفقيروأنامعسرأعجز،والله،عنالفلس
~~فاحكمبإطلاقيوإنلميكنفاقض-فدتكالنفس-بالحبس
~~فقالالقاضيشمسالدين:خذالجواب،فأنشد:ا
~~اقضالغريمأخيوأجبحقهكيلاتساقلداخلالحبس
~~أوقمفهاتبيانعسركسيديتخلصخلاصاليوممنأمس
~~ثمظهرللقاضيإعساره،فانصرفالخصموتركه.

PageV03P888

# ============================================================

~~545/(1) ذكر من درج فى هذه السنة من الأكابر والأعيان .
# ب3
~~ما أكتبه : "وذكر" فيكون من فوائد الحافظ علم الدين بن البززالي. وكلما
~~أكتب: "وتوفي"، فيكون بما عنيت بجمعه . وفي بعض التراجم ما أعلم متى ولد، ال
~~ولا على من سمع، وأقول: وذكر الشيخ علم الدين أن مولده، وأنه سمع، بحيث
~~لا يضيع تعبه وأدعيه لنفسي، فرحم الله من قرأ في هذا التاريخ وترحم علي وعلى
~~الشيخ علم الذين وعلى سائر المسلمين أجمعين.
# 1180 - وذكر : وفي ليلة السبت ثامن المحرم توفيت ابنة السلطان الملك
~~الظاهر رثن الدين بيبرس الصالحي، زوجة الأمير (سيف الدين)(2) تمر(3) الساقي، ل
~~عقيب وصولها من القاهرة، ودفنت بسفح جبل قاسيون، وعمل عزاها(4) بمدرسة
~~والدها، رحمها الله وإيانا.
# وسألت عن اسمها فقيل : تذكار خاتون.
# 1181 - وتوفي في يوم السبت ثامن المحرم شهاب الدين أحمد بن سيف
~~الدين محمد بن أحمد بن قراجا المعظم، وهو ابن أخت بدر الدين يوسف ابن
~~الخيلي، وصلي عليه بكرة يوم الأحد بجامع دمشق، وصلي عليه بسوق الخيل، ال
~~ودفن بسفح قاسيون.
# وكان شابا جميل الصورة والشكل، لطيفا، ظريفا، دينا، متواضعا، له أقل من
~~أربعون(5) سنة، وخلف ولدين ذكور، ووالدته ضريرة زمنة . وكان مرضه ثلاثة أيام.
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط534.
# (2) عن الهامش.
# (3) انظر عن (الأمير تمر) في : الدرر الكامنة 519/1 رقم 1419 وهو مات سنة 743 ه . والمقفى الكبير
~~105/2 رقم 1032، ونهاية الأرب 29/ ورقة 16، وذيل العبر 69 ، وتاريخ الشجاعي 223 ، والوافي
~~بالوفيات 326/9- 335 رقم 4265، وتاريخ سلاطين المماليك 157، وأعيان العصر 4/ورقة
~~210، والمنهل الصافي، ورقة 2أ والنجوم الزاهرة 110/9، وتاريخ ابن قاضي شهبة 324/1،
~~وتاريخ طرابلس (عصر المماليك) ج 35/2.
# (4) الصواب : "عزاؤها".
# (5) الصواب: "أربعين" .
# 944

PageV03P889

~~============================================================

~~وحزن عليه أهله وأصحابه وجيرانه وجميع من يعرفه . وكان جاري بالقصاعين،
~~وكان ms822 نعم الجار، رحمه الله وإيانا.
# 1182 - وتوفي في يوم الأربعاء ثالث عشر المحرم الشريف كمال الدين
~~يحيى(1) بن محيي الدين الخضر بن العباس بن الفضل بن عقيل بن العباس، وصلي
~~عليه بجامع دمشق ودفن بمقبرة باب الفراديس.
# ذكر الشيخ علم الدين أن عمره أحد(2) وسبعون سنة.
# وسمع من ابن البخاري بعض المشيخة، رحمه الله وإيانا .
# 1183 - وذكر : وفي يوم الخميس ثالث عشر المحرم توفيت جدة جمال
~~الدين الزهاوي لأمه، ودفنت بمقبرة الباب الصغير، واسمها خاتون بنت عبد الضيف
~~بن داود، رحمها الله وإيانا.
# 1184 - وذكر وفي يوم الخميس منتصف رمضان توفي أبو بكر زين الدين
~~عمر البصروي مقتولا، وكان مشتغلا وفقيها بالشامية البرانية.
# 1185 - وذكر وفي رابع المحرم يوم الثلاثاء توفي ضياء الذين محمد بن بهاء
~~الدين عبد الرحمن بن شيخنا ضياء الدين محمد بن محمد بن عبد القاهر بن هبة اله
~~بن التصيبي(1) الحلبي، بمدينة البيرة على شاطىء الفرات، سقط عليه هذم فعاش
~~ساعة ومات، وحمل إلى حلب، فوصل ليلة سادس الشهر، ودفن/546/(4) عند
~~والده.
# ومولده في الخامس والعشرين من ذي القعدة سنة ثمان وثمانين وستمائة
~~لت.
# وكان ولي الحسبة بحلب بعد والده مدة. وتولى قضاء البيرة. وسمع من سنقر
~~القضائي(5) الزيني، وغيره، وحدث . كتب إلي بذلك بدر الدين صالح بن(3) بواب
~~القيمرية، رحمه الله وإيانا.
# (1) انظر عن (يحيى) في : الوفيات لابن رافع 128/1 رقم 2، والدرر الكامنة 415/4 رقم 1147.
# (2) الصواب: "إحدى".
# (3) انظر عن (ابن النصيبي) في : الوفيات لابن رافع 127/1، وتذكرة النبيه 280/2، 281 ودرة الأسلاك ل
~~209/2، والدرر الكامنة 7/4، 8 رقم 10، وإعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء 568/4.
# (4) رقم الصفحة في المخطوط 535.
# (5) مات سنة 706 ه. انظر عنه في : الدرر الكامنة 175/2، 176 رقم 1897.
# (6) الصواب: "ابن" .
# 945

PageV03P890

~~============================================================

~~1186-وتوفيفييومالخميسالثالثعشرمنالمحرمالشيخالإمامالعالم
~~الفاضل،الصدر،الرئيسالكبير،الكامل،(المنشي،البليغ)(1)موتمنالملوك
~~والسلاطين،العلامة،رئيسالأصحاب،أوحدالفضلاءوالكتاب،بقيةالسلفالكرام،ا
~~علاءالدينأبوالحسنعليبنالشيخشمسالدينأبيعبداللهمحمدبنسلمانبن
~~حمايلبنعليالمقدسي،المعروفبابنغانم(1)،بتبوك،بطريقالحجازالشريفا
~~ودفنآخرالتهاربعدالمغرب،جوارالمسجدالقديمهناك،وشهدهخلقكبير،(ومشوا
~~في)(2)الجنازةوذلكبعدقضاءنسكه،وزيارتهقبررسولالله،وإسماعهكتاب
~~الشمائل(النبوية"للترمذي)(4)بالروضةالشريفةالنبوية.
# ومولدهفييومالأحدبينالصلاتين،العشرينمنشوالسنةإحدىوخمسين
~~وستمائةبدمشق.
# وكانوالدهقدتوجهإلىالحجازالشريف،وسمعالشيخعلاءالدينمن
~~جماعة.جمعلهالشيخعلمالدينمنهمتسعون(6)شيخا،وجملتهمابنعبد
~~االدايم،ونظامالدينابنالبانياسي،وابنأبياليسر،وابنالأوحد،وعبدالوهابا
~~بنالناصح،والشيخشمسالدينبنأبيعمرالحنبلي،وابنالبخاري،وابن
~~االواسطي،وابنالصيرفي،(والكمال)(6)عبدالرحيمبنعبدالملك،وآحمدا
~~الكفمي(بيانه:الكهفي)(7)وغيرهم.وحفظالكتابالعزيز،و"التنبيه"فيالفقها
~~واشتغلبالنخووالأدب،وحصل(منه)(8)طرفاصالحا،وكتبفيالدرجالسلطاني
~~مدةستينسنة.
# (1)عنالهامش.
# (2)انظرعن(ابنغانم)في:ذيلالعبر195،196،ومعجمشيوخالذهبي377،378رقم544،
~~والبدايةوالنهاية178/14،وفواتالوفيات78/3-84رقم355،وتذكرةالنبيه281/2،282،
~~ودرةالأسلاك300/2وفيهشعر،والوفياتلابنرافع128/1،129رقم3،وأعيانالعصرا2/
~~240-242وفيهشعر،وعيونالتواريخ1/ورقة117أ-21أ،وعقودالجمانللزركشي،ورقة
~~224أ،والوافيبالوفيات33/22-38رقم5،ومعجمالألقابق1058/2،ودرةالحجال3/
~~223-228رقم1240،وذيلالتقييد212/2رقم1458،والسلوكج2ق425/2وفيه:"أجمد
~~بنمحمدبنسليمان"،و426،427باسمعلي.والأثنانوفاتهمافي13محرم.انظرالحاشيةرقم
~~(1)،والمنهلالصافي2/ورقة525أ،والدليلالشافي478/1،وتاريخابنسباط(بتحقيقنا)2/
~~657،وشذراتالذهب114/6.
# (3)عنالهامش.وقدكتبالمؤلف-رحمهالله-:"في"مرتين،فيالمتنوفيالهامش،وهوسهو.
# (5)الصواب:"تسعين".
# (4)عنالهامش.
# (7)عنالهامش.
# (6)عنالهامش.
# (8)كتبتبينالسطور.
# 949

PageV03P891

~~============================================================

~~قال عنه الشيخ كمال الدين بن ms823 الزملكاني : وكان يظهر منه فضائل كثيرة طريفة
~~فيما يكتبه، وأشياء بديعة حسنة . وكان مشكور السيرة، قاضيا لحوائج الناس، ذا
~~مروة وافرة، يحسن إلى من يعرفه وإلى من لا يعرفه، ولا يتخلف عن قضاء حاجة
~~ال أحد، ولو كان ترتكب فيها الأخطار. وكان كريما سمحا كثير التودد إلى الناس،
~~كثير التواضع، حسن الأخلاق ، بشوشا لطيف العشرة، كثير المحاضرة، مقصد(1)
~~لكل أحد، وكان كثير الدين والصلاة والصوم (والتلاوة)(2) والعبادة والزيارة
~~للأصحاب، بار(2) بالفقراء وأهل الحاجات، يستدين ويؤثر، وعنده عايلة كثيرة يقوم
~~بجميع مصالحهم. وله النظم البديع والنثر والخطب في كل فن مما يحتاجون(4) إليه
~~الخطبا وعقاد الأنكحة، وغير ذلك. وحدث بأكثر مسموعاته، وانتفع به التاس،
~~وحدث بالصحيحين و"جامع" الترمذي، وغير ذلك، وحج مرار(ه)
~~و.....
# وخرج له الشيخ علم الدين مشيخة مختصرة عن عوالي شيوخه، رواها
~~مرات/547/(7) وعمل عزاوه بالمدرسة التقوية(8) جوار داره، وحضر جماعة من
~~الأعيان.
# وفي يوم الجمعة سادس صفر صلي بجامع دمشق صلاة الغائب عليه، وعلى
~~شهاب الدين ابن العديسة(9)، وكلاهما حجا وتوفيا بطريق الحجاز الشريفا
~~رحمهما الله وإيانا.
# ومن نظم المولى علم الدين، رحمه الله وإيانا ، يمدح التبي المصطفى
~~ابكي لذكر حمر العقيق وحاجر حتى لقد أدمى البكاء محاجري
~~وبذكر سلع تستهل مدامعي شوقا إليه كالسحاب الماطر(10)
~~أترى ذاك الحمى الزاهي الذي بالشوق أشجاني وأسهد ناظري
~~وتقر عيني في الزمان بقربه وتسر في ذاك المقر سرايري
~~عنه برغمي إن بعذت لشقوتي فاليه قلبي ساير بل سايري
~~(1) الصواب: "مقصداه.
# (2) عن الهامش.
# (3) الصواب: "بارآه.
# (4) الصواب: "يحتاج".
# (6) في الأصل بياض مقدار كلمتين أو ثلاث.
# (5) الصواب: "مرارا".
# (7) رقم الصفحة في المخطوط536.
# (8) انظر عن المدرسة التقوية في : الدارس 162/1، و 166.
# (9) تقدمت ترجمة (ابن العديسة) في وفيات 736 ه. برقم (1089) .
# (10) في الأصل : "الماطري" .

PageV03P892

# ============================================================

~~بالحق أرسل إليها التاصري
~~لم لا وفيه أحمد الهادي الذي
~~ذو الفضل والذكر الرفيع العاطر
~~المصطفى البر البشير محمد
~~الأصلاب بنعته وطيب عناصر
~~من أشرف الآباء كان وأطهر
~~ورث السيادة كابر(1) عن كابر
~~في الجاهلية كان سيد قومه
~~لا تتهي وفضائل وماير ms824
~~قد خصه الرحمن منه بأنعم
~~الجاني وأوقف ثم وقفة حاير
~~وهو الشفيع غدا إذا مانوقش
~~والجوهر في يوم المعاد الأخر
~~وله الوسيلة والفضيلة واللوا
~~في غدير والنار عقبى الكافر
~~من كان آمن بالتبي فهو آمن(1)
~~أعلاد(3) مزايا فهم ومآثر ومفاخر
~~يا خاتم الرسل الكرام ومن له
~~بانت ماعيه بفقه خاسر
~~من لا تكون شفيعه في عرضه
~~ومعولي يوم الحساب وجابري
~~أنت المؤمل عند عرض جرايمي
~~فمحبتي لك من أجل ذخائري
~~وإذا افتقرت إلى الذخائر في غد
~~ضوء الصباح المستنير الظاهر(4)
~~صلى عليك الله ما فسح الدجى
~~وقال أيضا يمدح النبي:
~~وباله وبصبه الأطهار
~~يا ربنا يا ربنا بنبينا المختار
~~المستغفرين لديك بالأسحار
~~الراكعين الساجدين أولي النهى
~~ربنا وقا عذاب الار
~~اغفر لنا إسرافنا في أمرنا
~~وانصرهم أبدا على الكفار
~~/548/(5) وارحم جميع المسلمين وكن لهم
~~في العرض يشفع في ذوي الأوزار
~~نرجوا شفاعة أحمد الهادي الذي
~~ملأ الوجود بساطع الأنوار
~~أرسلته يا رب بالحق الذي
~~في المرسلين علا على الأقدار
~~وخصصته بالفخر والقذر الذي
~~في المذنبين وسيد الأبرار
~~هو خاتم للمرسلين وشافع
~~ما اسود ليل وانجلا(1) بنهار
~~صلى عليه الله جل جلاله
~~ورفيقه وانيسه في الخار
~~وعلى خليفته الرضى من بعده
~~ا الت لت ا
~~وعلى الإمام السيد الفاروق
~~وعلى الخليفة بعده عفمان
~~(4) في الأصل : "الظاهري" .
# (1) الصواب: "كابرا".
# (2) في الأصل: "فا من هوة. (5) رقم الصفحة في المخطوط 537 .
# (3) الصواب: "أعلى".

PageV03P893

# ============================================================

~~وعلى فارس(1) الإسلام والبطل المجاهد في الوغى الكرار
~~وعلى بقية صحبه كل الرضا المتقين السادة الأخيار
~~هل لي إلى أبواب طيبة عودة مع من يحل بها من الزوار
~~وأرى رفيقا للذي يطوي الفلا في قصدها من ساير الأقطار(1)
~~سكان طيبة طبتم بالمصطفى وحضيتم(2) منه بخير جوار
~~و أنا الذي لم أحظ في طول المدى إلا بفرط جوى ودفع جار(4
~~فعليكم مني السلام وإن نأت وتباعدت بالرغم عنكم داري
~~وقال تغمده الله برحمته ورضوانه تشوق(5) إلى من غاب:
~~لا أوحش الله ممن غاب عن نظري
~~وسار، لكنه ما غاب عن فكري ms825
~~وإن تكن طويت بالبغد والسفر(1)
~~خيامه أبدأ في القلب مركزها
~~طلق المحيا له بشر يبشر من
~~يلقاه يرجو الندى من سائر البشر(1
~~لئن خلا لا خلا منه الشام
~~فكم له من جميل الذكر والأثر
~~وكم به زاد منه نفع لامله
~~وكما به زال من بوس ومن ضرر
~~له بسيرته المثلى التي اشتهرت
~~بالعذل والفضل فاقت سائر البشر
~~أنوار شمس له (قد) (8) كان مطلعها
~~قلبي فغابت مغيب الشمس والقمر
~~والطرف بالسهد مكحول وبالسهر
~~والقلب بالوجد متبول لغيبته
~~فعذت من حلك الصبر الجميل عري
~~خرجت يوم النوى حتى أودعه
~~فعدت من غير توديع الفرط جوى
~~وقد رجعت بلا سمع ولا بصر(5
~~/549/(10) خزائنالملكصينتمنه بالعلم
~~العالي الذي ماص بالجميل جري
~~وعرضه طاهر مما يدنسه
~~منزه من جميع الشاينات بري
~~لا زال في نعمة لا تنقضي أبدا
~~مجنبا من صروف الدهر والغيري
~~وقال أيضا تسبيح وتقديس:
~~سبحان الله سبحانه، سبحان الملك العظيم الذي لا يندم من أذهب في طاعة
~~(1) كتبت في الأصل : "فاررس" بتكرير الراء. وهو سهو.
# (3) كذا. والمراد: "وحظيتم" .
# (2) في الأصل : "الأسارى".
# (5) الصواب: "تشوقا".
# (4) في الأصل : "جاري".
# (7) في الأصل : "البشري".
# (6) في الأصل : "والسفري".
# (9) في الأصل : "بصري".
# (8) عن الهامش.
# (10) رقم الصفحة في المخطوط 538، وقد كتب في زاويتها الشمالية العليا: "تالي سنة سبع وثلاثين" .

PageV03P894

# ============================================================

~~ر به زمانه، سبحان الكريم الذي لا يرد سؤال من سأل جوده العميم وإحسانه. سبحان
~~الحليم الذي ما جاءه مستغيث مما جناه إلا أغائه، ولا استغاث به مستعين إلا أعانه .ا
~~سبحان الكريم المتعال الذي من تكبر عليه أهواه في الحضيض وأبانه. سبحان القدير اا
~~ال الفعال لما يريد، الذي إذا استجار به المستجير الخايب بلغه أمانيه أو لاذ به الخايف
~~أعطاه أمانه. سبحان الذي أنزل على نبيه محمد في محكم التنزيل ليثبت في قرأن ه
~~عن التعجيل (لا تحرك به لسانك لتغجل به إن علينا جمعه وقرآنه)(1).
# ليم لايقنط من عصا
~~ورب لن يعاندمن أعانه
~~ولا خاب الذي يرجوا(2) نداه
~~ولا خاب الذي يبغي أمانه
~~ولما ير نادمامن يتقيه
~~ويقق ms826 في عبادنه زمانه
~~من يقل ما جاء عنه
~~فذاك هو الذي لا شان شانه
~~ومن خان الإله ولم يطع
~~فسوف يريه عاقبة الخيانه
~~ومن يك عاملا سرا وجهرا
~~بما يرضيه يدخله جنانه
~~ومن يك عاصيا ويصر جهلا
~~ولم يقلع ولم يرجع أهانه
~~ومن يطع الإله حماه مما
~~اذره وأكرمه وصانه
~~ولم يفلح ولم يفرح ويربح
~~غدا في العرض غير ذوي الديانه
~~وقال أيضا خطبة صداق، قدس الله روحه ونور ضريحه وإيانا:
~~الحمد لله (الذي) (3) رفع أقدار المتقين بسلوكهم إلى مرضاته أجمل سنن، لا
~~وجمع شمل المتفرقين منهم على طاعته بآلائه(4) الجميلة والنظام الحسن، ونفع
~~بطلب الباقيات الصالحات من اتخذها ذخيرة من ذخائر الزمن، غير ملتفت على
~~خضراء الدمن، نحمده على غشيانه من سوابغ النعم وسوالف المنن، ونشكره على
~~أن ألهمنا القيام في طلب رضوانه بالفرائض/ 550/(5) الواجبة والسنن، ونشهد أن لا
~~اله إلا الله وحده لا شريك له شهادة نبرأ بها ممن بمخالفتها افتتن، وبنصرتها
~~مخلصين في السر والعلن، ونشهد أن محمدا عبده ورسوله الملي بالشرف العلي
~~والمدح المخصوص في العباد بالأنفال، والفتح الذي حرض على النكاح. وحرم
~~فيه على أمته ما حرم، وأباح لهم ما أباح. صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أهل
~~الكرم والسماح، والدين والصلاح.
# (1) سورة القيامة، الآية 16.
# (4) في الأصل : "بالاليه".
# (2) الصواب: "يرجوه.
# (3) عن الهامش.
# (5) رقم الصفحة في المخطوط539.

PageV03P895

# ============================================================

~~وبعد، فالتكاح أول ما صرفت فيه وإليه النفائس والنفوس، وتخيرت فيه
~~لأكابر الأكفاء وكتاب الأهواء والعروس، وأخو من خطب إلى ملاك وطلب من نسا
~~التساك. من عرف بالدين الذي رغب له فيها بقوله : "فاظفر بذات الدين تربت
~~يداك"(1) فكيف بالحجبة التي لها من الحياء والصلب أمنع حجاب، والمصونة في
~~سما النساء من منازل الشهاب، والمحفوظة بالحسام الماضي الذي حسن لها إليه
~~الأنتساب، فأولى بها من زكي بالشرف والكمال أصله، وطاب فلذاك تقدم في
~~الجمع بينهما هو أحق بالتقديم. ونبدأ أولا بذكر بسم الله الرحمن الرحيم.
# وقال أيضأ خطبة صداق لبعض أرباب السيوف.
# أما بعد حمد الله الذي وصل ms827 حبل أحق الأكفا بخير عروس. وجعل ما أنبته
~~من الثبات الحسن عند من طابت منه الأصول، وزكت منه التفوس العروس.
# والصلاة على سيدنا محمد المبعوث بأشرف التعوت. عليه السلام من أنفس
~~النفوس. صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الذين كانوا للأمة في ظلام الظلالة(2)
~~البدور والشموس. فإن النكاح أولى ما انصرفت إليه عليات الهمم، واتصلت به
~~مليات الذمم، وحرض، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه على ملازمته بقوله:
~~اتناكحوا تناسلوا فإني مباه بكم الأمم" . وأولى ما رغب في ذوات الدين، واخترت
~~فيه المحجبة التي يتحمل بها وتحليتها الحلي التمين، والمصونة التي هي من
~~حصانتها ورزانتها في الحصن الحصين. وقد عزت وتعذرت من الصيانة، فلا يطمع
~~بها في الطيف، وتمنعت هذه العقيلة بأمنع المعاقل ، فلا يملكها إلا السيف . ولذلك
~~عندما أجابت إلى التسليم نبدى(2) في أمرها بذكر بسم الله الرحمن الرحيم.
# قلت: هذا ما تسهل كتابته هنا، ولا بد أن أذكر في السنة أيضا من نظمه
~~وخطبه وترسله ما يقدر، بمته وفضله إن شاء الله .
# 551/(4) وهذه خطبة صداق من إنشاء المولى علاء الدين أبو(5) الحسن
~~علي بن غانم، رحمه الله وإيانا:
~~(1) رواه البخاري 123/6 في كتاب النكاح، باب الأكفاء في الدين وقوله : وهو الذي خلق من الماء
~~بشرا.. وأبو داود في النكاح (2047) باب : التحريض على النكاح، والنسائي في النكاح 68/6.
# باب: كراهية تزويج الزناة، وابن ماجه في النكاح (1858) باب تزويج ذات الدين، والدارمي في
~~النكاح، باب 4، وأحمد في المسند 428/2 .
# (2) كذا . والمراد : "الضلالة".
# (3) الصواب: "نبدأ.
# (4) رقم الصفحة في المخطوط 540.
# (5) الصواب: "أبي" .

PageV03P896

# ============================================================

~~الحمد لله الذي زان منازل (البدر) (1) وزادها سنا عند الكمال، وصان القرينة
~~الصالحة بخير من وصف بالجميل وعرف حقيقة بالجمال. وأعان على إحراز
~~الحسنات وانتهاز فرص الصالحات، من وفقه من صالحي عباده لصالح الأعمال.
# نحمده على ما منحنا من نعمه التي يعجز عن واجب شكرها الأنس. ونشكره على
~~أن وهب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أغين. ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
~~له شهادة تقوي بها ms828 أسباب التقوى، وتعمر بها من القلوب ما أفقر وأقوى. ونشهد أن
~~محمدا عبده ورسوله الذي نال من الدرجات العلى ما لا تسمو إليه منية المتمتي، ل
~~وقال في تبرية ممن رغب عن سنته في النكاح بقوله : "النكاح [من] سنتي فمن رغب
~~عن ستتي فليس مني"(2) صلى الله عليه وعلى آله وصحبه، الذين بلغهم من خير
~~الذراري أملهم. ومتعهم بما ادخره لهم من ذخائر كرمه مما لا عين رأت، فلا تعلم
~~نفس ما أخفى لهم.
# و بعد، فإن النكاح أحسن (ما)(3) حسمت به مواد الشر وخصمت، وتمسكت
~~بحبله يد الطاعة واعتصمت. وقهرت به دواعي التفوس الأمارة بالسوء وقصمت.
# وطال ما ورئت بسببه الأحساب أجل ميراث، فكان فيه أحد ما يتصل من العمل
~~ال الصالح إذا انقطع إلا من ثلاث . فكيف إذا تكاملت فيه صفات الكمال من الجانبين
~~حقيقة، وأبرزت حجب الصيانة من لم تزل في محل البدر، فإن لم تكنه فإنها له
~~شقيقه، وحظيت فيه القرينة الصالحة بأحد من هو معروف بأحد الطرق. ومن هو في
~~المعالي أكمل من نال محلها، وناهيك بمنازل العالي الكمال من الأفق. وتعين
~~حينئذ أن تضم هذه القرينة إلى هذا الصدر. وأن تهتي به وجهها البذري، وكيف لاا
~~يتهنى بالكمال البدر. ولذلك نبدأ ونقول بما يأتي ذكره في هذا الكتاب الكريم
~~ونقول: بسم الله الرحمن الرحيم.
# وقال أيضا خطبة صداق لبعض الأعيان، رحمه الله وإيانا:
~~الحمد لله الذي شذ قواعد بيت الشرف من ذوي الفخار بخير عماد. وجدد
~~معايد صالحي السلف بمن فاق أعتاب الأفاق بسداده وساد. وسلك مقاصد من
~~سلك سبيل الأخيار بجميل الأثار، فما حال عنه ولا حاد. ورغب أهل طاعته في
~~كلما تقوى به منهم تقوى كل نفس. وحبب إليهم العمل بمرضاته على أحسن
~~(1) عن الهامش.
# (2) أخرجه ابن ماجه في النكاح (1846) باب ما جاء في فضل النكاح.
# (3) تكررت مرتين في الأصل.

PageV03P897

# ============================================================

~~االوجوهالمضيةلرايتهاإضاءةالشمس.نحمدهعلىنخبنعمهالتيهيإلىالقلوبا
~~حبيبه،ونشكرهعلىطرقكرمهالتيحزنابهاكلقرينةمنالحسناتقريبة.حمدا
~~الاتزالأصنافنعمهباختلافأمواجهامتلاطمة،وأخلافديمهعلىالدواملرضعاء
~~ررهغيرفاطمة.ونشهدأنلاإلهإلااللهوحدهلاشريكله،شهادةيتصلبهاإلى
~~عالمالسعادهوننالبهاعندعالمالغيبوالشهادةالحسنىوزياده.ونشهدأنمحمدا
~~عبدهورسوله/552/(1)الذيحرضأمتهعلىالتكاح.وحرمعليهمفيهماحرم
~~وأباحلهمماأباح.صلىاللهعليهوعلىآلهوصحبهأهلالكرموالسماحوالدين
~~والصلاح.وبعدفإنالنكاحأولىماصرفتفيهوإليهالنفائسوالنفوس،وتحيرت
~~فيهلأهلالشرفوالعلانكباتالمنابتوالغروس.وخطبتفيهمنخطبتبمحاسن
~~االصفاتالتيلمتحظبمثلهاعروس.إذحذر،ة،منخضراءالدمن،وحرض
~~اعلىذواتالدينالمتينوالحسبالحسن.حتىلايتصلناسكبغيرالنساالنساك.ا
~~ولايخالفأمره،عليهالصلاةوالسلام،فيقوله:"فاظفربذاتالذينتربت
~~يداك".فلاينبغيلعقايلالأحياءأنتصلبغيرالأهلمالاحقحبلها.ولاأنتظفرا
~~بمثلهاإلاالأمثلفالأمثلمنساداتقومها.ليثلىبهمقولهعزوجلوكانواأحق
~~بهاوأهلها.ولذلكنصرحبالمقصودمنهذاالمكتوب.ونبدأفيهأولابذكرخالق
~~الخلقوعلامالغيوب.
# وقالأيضاخطبةصداقلبعضالأعيانلاتصالبقرينته،رحمهاللهوإيانا:ا
~~الحمدللهالذيشغلذويالشرفوالعزمنطاعتهبكلصالحه،وجعل
~~مقاصدهمفياقتناءالحسناتطلبالمرضاتعالمالخفياتناجحه.ووفقهمللعمل
~~بتقواه،وادخارالباقياتالصالحاتليوملقياه،فالقلوبعنهمبرضوانربهمراضيه،ا
~~وألسينةلهممادحه،نحمدهعلىالتنبيهمنهعلىخباياالخبرالتيلميخلدونها
~~االتعجيز،ونشكرهعلىماألهممنطلبمايسرهالتوفيقمنالمطلبالعزيز. ms829
# ونشهدأنلاإلهإلااللهوحدهلاشريكله،شهادةتحلقائلهامنحينأمانهوغرف
~~جنانه،وصحبهالذينمازانوافيطلبمعاليالأمورعالينالهمم.
# وبعد،فإنالنكاحمنالسترالتيحرصتعليههذهالأمه.وصاربهابين
~~المتصلينبهاكلذماموحزمه.والنكاحأجلماتنكر(2)إليهالتفوس،وتتصلبه
~~االمودةمابينعريسوعروس.لقولهعزوجل:(خلقلكممنأنفسكمأزواجا
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط541.
# (2)الصواب:"تركن".

PageV03P898

# ============================================================

~~التسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورخمة)(1) . فكيف إذا كانت الصفقة فيه بين
~~القرينين رابحة. وحظي فيه الكفوء الكريم الصالح بصالحه، ورأى كل منهما من
~~محاسن صاحبه ما لا يقول معه: يا ليت. وإذا عرف نسبها واتصل سببهما قيل:
~~هذان اثنان من بيت. وعند ذلك يزكى القول في الثناء عليهما ويصدق، ويقال فيما
~~يجمع شملهما، بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما أصدق.
# 5531/(2) وله رحمه الله خطبة صداق لبعض الأعيان:
~~الحمد لله الذي حصل مطالب الخير لمن أقامه في مصالح الدين جساما .ا
~~وسهل القرينة الصالحة لمن إليها يحسن الأمل وصالح العمل يرفع قدره ويسامى.ا
~~نحمده على متته التي لا تزال الألسن لها حامدة مادحه، ونشكره على نعمه التي
~~حصلنا منها كل صالحه. ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، شهادة تحصل
~~بها في الدار الآخرة التجارة الرابحة . ونشهد أن محمدا عبده ورسوله الذي أرسله
~~الله تعالى رحمة لأوليائه، ونقمة على أعدائه، ونشر فضله على الأولين والآخرين ، الا
~~حتى دخل آدم فمن دونه تحت لوايه. صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الذين اقتدوا
~~باقواله الصادقة وأعماله الصالحة وعملوا. وعدلوا في أحكامهم حين ولوا، فما
~~خرجوا عن سنن سننه ولا عدلوا.
# وبعد، فإن النكاح من أجل ما أعين به العبد الصالح على قهر هواه، وانتصر، الا
~~وأحسن ما حسمت به مواد النفوس الأمرة بالسوء، لقوله عليه السلام: "فإنه أحصن
~~لفرج وأغض للبصر"(2). طال ما بلغ الله تعالى به المتقين في الدارين غاية
~~مطلوبهم، وألف بين متفرقين لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين
~~قلوبهمر4) . وكيف إذا اجتمع فيه أهل الصدق والتصافي، وحظي فيه القرين الكفوا
~~بخير مكافيء في الخير وخير موافي . واتصلت فيه أسباب أهل السيادة، وأحسنت
~~بينهم بسعادة السعادة، فأحسنوا التأني في الوصول إلى الأسنى، والحصول على
~~السنى وزيادة. خصوصا إذا حظي فيه الخاطب بمن يستعظم محلها الرفيع
~~ويستهاب. ومن لها الحجاب المنيع من الشمس حقيقة ومن الشهاب، ونال ms830 من
~~ر ؤيتها والتملي بمحاسن حليتها ما لم يتخيل رويته مع الطيف. وتسلم عزيز محلها
~~(1) سورة الروم، الآية 21.
# (2) رقم الصفحة في المخطوط 542، وهي بخط واضح وكبير.
# (3) متن الحديث عند ابن ماجه (1845) في النكاح: "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، لا
~~فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج. فمن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء" .
# (4) سورة الأنفال، الآية 63.

PageV03P899

# ============================================================

~~بالأمان، وإن كان ما تسلمه/544/(1) إلا بالسيف . ولذلك نأخذ في انتظام شمل
~~الكريمة بالكريم . ونبدا في إنشاء ما يقال في معناهما بذكر بسم الله الرحمن الرحيم.
# وله رحمه الله، دعاء لمولانا السلطان الملك التاصر:
~~الملك التاصر في ملكه ما زال للتصرة متاد
~~عاد إلى الملك مرارا على
~~رغم الذي عاند وعادى(2)
~~ظفره الله بأعدايه
~~ده ا وإباد
~~صره الله إلى أن يرى
~~ب بداد
~~ربدا ركبداره
~~ومغله الباغون أجنادا
~~وقال يمدح أولاد فضل الله:
~~عد روياكم
~~وم عد يوم القاكم
~~ها زلت عبدا لكما عندكم
~~فكيف أجفوكم وأنساك
~~احببتكما خمسين عاما فهل
~~عند تناهي العمر أنساكم2
~~وليس لي ذنب سوى أنني
~~عدو من في التاس عاداكم
~~أولاد فسضل الله عشتم ولا
~~اش الذي لا يتوالاكم
~~انا وما زلنا بسني غانم
~~و قا ونوعاكم
~~ن من المر وإسلامنا نكما طبعا ونفواكم
~~1187 - /555/ (3) وذكر : وفي عشية الثلاثاء ثامن عشر المحرم توفي الشيخ
~~علي بن العذل أمين الدين عبد الرحمن بن ضياء الدين علي بن محمد بن علي
~~البالسي(4)، ودفن يوم الأربعاء بمقبرة الصوفية .
# سمع من جده لأمه الشيخ شمس الدين عبد الواسع الأبهري، وحدث
~~1188 - وذكر : وفي يوم الأحد الثالث والعشرين من المحرم توفي شرف
~~الدين محمود (......)(5) المعروف بالحريري(3) ، الموذن بجامع دمشق، ودفن
~~بمقبرة الباب الصغير.
# (1) رقم الصفحة في المخطوط 543 وهي. بخط واضح وكبير .
# (2) في الأصل : "عاندا وعادا".
# (3) رقم الصفحة في المخطوط 544.
# (4) انظر عن (البالسي) في : الوفيات لابن رافع 131/1 رقم 4، والدرر الكامنة 60/3 رقم 139 وفيه :
~~لاعلي بن عبد الرحمن بن محمد بن علي" .
# (5) في الأصل بياض مقدار 3 كلمات .
# (6) انظر عن ms831 (الحريري) في : البداية والنهاية 178/14، وتاريخ ابن سباط 657/2.

PageV03P900

# ============================================================

~~وكانمنأعيانالموذنين،وبنىحمامابالتيرب.
# 1189-وذكر:وفيليلةالخميسالسابعوالعشرينمنالمحرمتوفيالشيخ
~~احسنبنعبدالعزيزبنرجبالحموي(1)بعلومسجدالراس،ودفنمنالغدبمقبرة
~~بابالفراديس.
# ومولدهفيالثانيوالعشرينمنربيعالآخرسنةخمسوخمسينوستمائة
~~ماه.
# وكانرجلاجيدايحفظالقرآنويوذنبالمسجدالمذكور،ولهوظائف،وخدم
~~االشيخمجدالذينابنالمهتر،وتزوجابنته،وسمعمنابنالبخاري،وجماعة.ولها
~~ثبت.ومرضفيآخرعمرهمدة،واستمربهالمرضوانقطع،وزمنوعجزإلى
~~اخرموته،وحدث.
# 1190-وتوفيفييومالجمعةالثامنوالعشرينمنالمحرمالشيخالفقي
~~االفاضل،العدل،الرضي،شرفالدينأبوعبداللهالحسينبنعليبنبشارة(2)بن
~~عبداللهالشبلي،الحنفي،وصليعليهعصرالنهاربالجامعالمظفري،ودفنبسفح
~~قاسيونبتربةلهم.
# ومولدهفيرابععشرذيالقعدةمنسنةسبعوخمسينوستمائة.
# وكانناظرالمدرسةالشبليةووليالإعادةبهافيأواخرعمره،وكانخازن
~~(الكتب)(2)بدارالحديثالأشرفيةبدمشق.وسمعمنالشيخشمسالدينابنأبيا
~~عمر،وابنالبخاري،وابنعلان،وعمربنعصرون،(ومحمدوعثمانابنيعبد
~~االعزيزبنعمربنغديروغيرهم.وكانيحبالحديثوالرواية)(4)وخرجلهالشيخ
~~علمالدينجزءا،وخرجلهابنسعدمشيخة.وحدثبذلك.
# وكنتأناوإياهفيالمكتب،وكانفيهخدمةومودةولماماتالوالدرحمهاله
~~تعالىقاممعييعزيالتاس،وكانيحبنيوأحبهمنالصغرإلىالكبر،رحمهالله
~~وإيانا.
# (1)انظرعن(ابنرجبالحموي)في:الوفياتلابنرافع133/1،134رقم6،والدررالكامنة18/2.
# رقم517.
# (2)انظرعن(ابنبشارةالشبلي)في:معجمشيوخالذهبي174رقم288،والوفياتلابنرافع1/
~~134،35رقم7،وذيلالتقييد513/1،514رقم1002،وعيونالتواريخ1/ورقة21ب،
~~والدررالكامنة60/2رقم1599.
# (4)عنالهامش.
# (3)عنالهامش.
# 95

PageV03P901

~~============================================================

~~1191 - وذكر : وفي يوم الأربعاء السادس والعشرين من المحرم توفي الفقي
~~بدر الدين عبد اللطيف بن الشيخ جمال الذين محمد بن سليمان بن مروان ابن
~~البعلبكي، ببيت حنا، ودفن هناك، وكان قاضيا بها وبالشعرا.
# 1192 - وذكر : وفي يوم الإثنين الرابع والعشرين من المحرم توفي الشيخ
~~556/ (1) ناصر الدين أبو عبد الله محمد بن شيخنا الشيخ القذوة أبي إسحاق إبراهيم
~~بن معضاد(2) بن شداد بن ماجد بن مالك الجغبري، بزاويته خارج باب النصر،
~~وذفن بها عند والده.
# ومولده تقريبا في سنة خمسين وستمائة بقلعة جعبر.
# وسمع "صحيح مسلم"(1) من الرضى بن البرهان، وسمع من التجيب عبد
~~الطيف الحراني معظم "المسند" للإمام أحمد، رضي الله عنه، و "جزء" ابن عرفة .
# وسمع من الشيخ تاج الدين بن القسطلاني، والشيخ شمس الدين بن العماد ،
~~(وحدث) (4) وكان شيخا مسنا خيرا، يتكلم على الناس ويذكرهم، ويورد أشياء من
~~التفسير والحديث، وكلام الصوفية . كتب إلي بذلك شهاب الدين الدمياطي.
# وكتب إلي تقي الدين بن رافع(5) أنه كان حسن الصورة، بهي المنظر، مليح
~~البزة، يتكلم على التاس مذة، وانتفع به جماعة، ونمت عليه بركة والده وسمع منه
~~قطب الدين عبد الكريم، وجماعة
~~1193 - وذكر : وفي ليلة الإثنين ثاني صفر توفي الحاج شهاب الدين أحمد
~~(6)
~~بن الحاج أحمد بن منير بن سلمان القواس(3) . كان أبوه الذهبي. ودفن من الغدا
~~بمقبرة الباب الصغير.
# (1) رقم الصفحة في المخطوط 545.
# (2) انظر عن (ابن معضاد) في : تاريخ الملك الناصر للشجاعي 15، والبداية والنهاية 178/14 ، ونزهة
~~الناظر 389، والوفيات لابن رافع 131/1 - 133 رقم 5، والوافي بالوفيات 20/2، وتذكرة النبيه
~~284/2، 285، ودرة الأسلاك 399/2، والسلوك ج 2 ق 427/2، وذيل التقييد 95/1 رقم
~~107، وتاريخ ابن قاضي شهبة، ورقة 268 ب، 269 أ، وعقد الجمان 17/ورقة 111 ب، وعيون
~~التواريخ، ms832 ورقة 21 ب، وحسن المحاضرة 300/1، وطبقات الأولياء 567 رقم 114، والنجوم
~~الزاهرة 313/9، والدرر الكامنة 297/3، 298 رقم 795.
# (3) كتب في الأصل: "صحيح البخاري مسلم" ثم شطب على "البخاري" .
# (4) عن الهامش.
# (5) راجع كتاب "الوفيات" لابن رافع، فليس فيه ما كتب به للمؤلف - رحمهما الله .
# (6) انظر عن (القواس) في : معجم شيوخ الذهبي 25 رقم 12، والوفيات لابن رافع 1/ 135، 136 رقم
~~8، وذيل التقييد 288/1 رقم 574، والدرر الكامنة 101/1 رقم 278 وفيه "بن سليمان القواس" .
# 957

PageV03P902

~~============================================================

~~ومولدهفيسنةثمانوخمسينوستمائةبدمشق.
# اسمعمنالبدرعمرالكرماني،وتقيالدينإسماعيلبنأبياليسر،وغيرهما.ا
~~وحدثوأقامبالإسكندريةمدة،ثمعادإلىدمشقوماتفقيرا.
# 1194-وذكر:وفيليلةالسبتسابعصفرتوفيالفقيه(زينالدين)(1)عبد
~~االرحمنبنالشيخشهابالدينأحمدبنإبراهيمبنجملةالشافعي،ودفنبقاسيون.
# وكاناشتغلوحفظ،وحجغيرمرة.وكانفقيهابالشاميةوغيرها.سمع
~~بقراءتيعلىالقاضيتقيالدينالحنبلي،ولميبلغالثلاثين.ماتقبلإكمالها.
# 1195-وذكر:وفييومالأحدثامنصفرتوفيالشريفبدرالدينحسنبن
~~شهابالدينأحمدبنحسنبنممدودالعباسمؤذنالمدرسةالخاتونيةالحنيفيةا
~~وكانيسكنجوارنابالقصاعين،وصليعليهيومالأثنينبجامعدمشقوبسوق
~~االخيل،وذفنبقاسيونتحتكهفجبريل،عليهالسلام.
# وكانرجلاجيدا،متواضعا،قاضي(2)حوائجالناس،مكادحاعلىأمر
~~عاثلته،وخلفأربعةأولاد،ابنينوبنتينوزوجةولميخلفإلاشيئايسيرا،وكانا
~~قدسافرصحبةشمسالدينالأتيذكره(2)إلىقسموقفالمدرسةالظاهرية.
# ووصلإلىدمشقوهومتمرضوقويبهمرضه/557/(4)وبقيأربعةأيامومات.
# سألوهعنسببمرضه(5)فقال:قسمناالمغلوكتاطيبينفيعافية،وجررشمس
~~االينعلىالفلاحينوتوعدهم،فلماركبنا(لحقونا)(6)الفلاحين(7)وجابوالنا
~~بسيسة(3)أطعمونا،ومنحيثأكلناالبسيسةانطربنا(9)جميعناووصلناإلىدمشق
~~مرضا،والذي(10)أكلواكانواستةأنفس،ماتوا(11)أربعةوتعللوااثنين(12)وماأعلم
~~ماجرا(12)لهم.وكانمنخيارالناسوأكثرهممروة.ا
~~(1)كررهمافيالأصل،وشطبعلىالأولمنهما.
# (2)الصواب:"قاضيا.
# (3)فيالترجمةالتاليةمباشرة(1096).
# (4)رقمالصفحةفيالمخطوط546.
# (5)كتبفيالأصل:"عنسببموته"ثمشطبعلىلموته".
# (6)عنالهامش.
# (7)الصواب:"الفلاحون".
# (8)نوعمنالحلوى،تصنعمنالدقيقوالسمن.
# (9)هكذا.والمراد:"اضطربنا".(10)الصواب:"مرضىوالذين".
# (11)الصواب:"مات".
# (12)الصواب:"وتعللاثنان".
# (13)الصواب:"ماجرى".
# 958

PageV03P903

~~============================================================

~~قال الشيخ علم الدين: ورافقته في الحج، وسمع بقراءتي في أول سنة إحدىا
~~وتسعين وستمائة، وسمع بقراءتي في الحرمين الشريفين، وفي أماكن كثيرة، وطريق
~~الحجاز، رحمه الله وإيانا.
# 1199 - وتوفي في يوم الأربعاء حادي عشر صفر الفقيه الفاضل العدل
~~شمس الدين محمد بن شرف الدين عثمان الأماشي الحنفي، بالمدرسة الظاهرية
~~بدمشق، ودفن آخر النهار بمقبرة الصوفية .
# وكان نائب الحسبة بدمشق . وباشر في أواخر عمره وقف المدرسة الظاهرية، الا
~~وشكرت سيرته وحسن تصرفه وأمانته، وكان قد سافر معه الشريف حسن المقدم
~~ذكره إلى قسم الوقف، وأكلوا من البسيسة الميشومة(1)، وكانت هي القاضية لكل
~~من أكل منها، رحمه الله وإيانا.
# 1197 - وذكر : وفي ليلة الجمعة ثالث عشر صفر توفي الفقيه شهاب الدين
~~أحمد بن منصور بن ناصر الدين عبد الحق الأذرعي، الحنفي ببستان تحوير عند
~~حموه صفي الدين ابن العتال، وصلي عليه عقيب الجمعة على باب جامع جراح
~~ودفن بمقبرة الباب الصغير.
# وكان فقيها نبيها وشاهد(2) . جاوز الأربعين..
# 1198 - وذكر : وفي يوم السبت تاسع صفر توفي عز الذين محمد بن
~~القاضي نظام الدين أحمد بن الشيخ العلامة جمال الدين محمود بن أحمد بن عبد
~~السيد الحصيري الحنفي، ودفن بمقبرة الصوفية .
# وكان فقيها في المدارس وشاهدا في المراكز.ا
~~1199 - وتوفي في يوم الأحد الثاني والعشرين من صفر الشيخ بدر ms833 الدين
~~حسن بن شهاب الدين أحمد بن بذال التاجر السفار جوارنا بالقصاعين، ودفن بمقبرة
~~الصوفية، وحضر جنازته قاضي القضاة والخطيب وبعض الأمراء والتجار وجم
~~كبير، وحمله بعض الأمراء. رحمه الله وإيانا.
# 1200 - وذكر : وفي ليلة الثلاثاء الرابع والعشرين من صفر توفي تقي الدين
~~محمد بن الصدر فخر الدين إبراهيم بن الصاحب شهاب الدين أحمد بن عطاء
~~الحنفي، ببستانه بزملكا، وحمل من الغد إلى /558/(3) الصالحية، فذفن بتربة
~~جده، وعمل عزاوه بجامع الأفرم.
# (1) كذا. والمراد: "المشؤومة" .
# (3) رقم الصفحة في المخطوط 547.
# (2) الصواب: "وشاهدا".

PageV03P904

# ============================================================

~~وكانشاباحفظالقرآن،وصلىبالناسصلاةالتراويح،وكانعاقلا،وفيه
~~حشمةورياسة.ماتوعمرهستعشرةسنةوأيام(1)،رحمهاللهوإيانا.
# 1201-وذكر:وفيليلةالثلاثاءالرابعوالعشرينمنصفرتوفيالحاج
~~أحمدبنأبيبكربنإدريسالسراج،ودفنمنالغدبمقبرةبابالفراديس.
# قاربالستينمنالعمر.
# وهووالدالأخوينالفقيهالمحدثعمادالدينأبو(2)بكر،وشرفالدينخالدا
~~السراج.
# وكانرجلاجيدامشكورا.
# 1202-وذكر:وفيالثالثوالعشرينمنصفرتوفيالقاضيالصدرنجم
~~االدينأحمدبنعمادالدينإسماعيلبنأحمدبنسعيدبنالأثير(3)الحلبي
~~الكاتب،بمنزلهبالقاهرة،ودفنبالقرافة.
# وكانمنكباركتابالإنشاءوممنيحضردارالعدلفيمجلسالسلطانا
~~نصرهاللهتعالى،وبيتهمشهوربالكتابةوالرياسة.كتبإليبذلكشهابالدين
~~الالدمياطي.وذكرأنهسمع"صحيحالبخاري"علىابنالشحنةبالحجاز.
# 1203-وذكر:وفييومالجمعةسادسصفرتوفيالفقيهالفاضلشمس
~~االدينمحمدبنعفيفالدينعبدالقادربنعبداللطيفبنعمربنعبداللطيفبن
~~عبدالمنعمبنأمينالدولةالحلبيبها،ودفنخارجبابالمقامعندوالده.
# وكانشاباأديبا،مشتغلا،أقامبدمشقمدة،وسمعالحديث،واشتغل،ولزم
~~طريقالخيرإلىأنمات.رحمهاللهوإيانا.
# 1204-وذكر:وفييومالإثنينتاسعصفرتوفيالصدرشهابالدينأحمد
~~بنالصاحبنجمالدينمظفربنمقلد(4)بنعباسالحموي،ودفنمنيومهظاهر
~~البابالغربيمنمدينةحماه.
# (1)الصواب:"وأياما".
# (2)الصواب:"أبي".
# (3)انظرعن(ابنالأثيرالحلبي)في:تاريخالملكالناصرللشجاعي14،والوفياتلابنرافع137/1.
# رقم10،والدررالكامنة104/1رقم287،والدرالمنتخبفيتكملةتاريخحلبلابنخطيب
~~الناصرية1/ورقة57ب،والسلوكج2ق427/2.
# (4)انظرعن(ابنمقلد)في:الوفياتلابنرافع136/1،137رقم9،والدررالكامنة317/1رقم
~~960

PageV03P905

~~============================================================

~~مولده في سنة إحدى وسبعين وستمائة في ثالث (عشر) (1) شوال منها.
# سمع بقراءتي على ابن البخاري، وحدث عنه بحماه وبدمشق أيضا، وحج غير
~~مرة، وكان رجلا جيدأ يحب الفقراء والصلحاء، وينتمي إليهم. ضبط لنا وفاته
~~صالح بواب القيمرية.
# 1205- وذكر : وفي ليلة الأربعاء الخامس والعشرين من صفر توفي الشيخ
~~الفاضل ، سعد الدين سعيد(2) بن محيي الدين محمد [بن] الشيخ المسند شمس
~~الدين محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن مسعود ابن النن(2) (العنسي)(4)
~~البغدادي، بالقرافة . ودفن بها.
# وكان عارفا بالطب، وعلم الهيئة والتجوم والحساب، وعمل التقاويم، وكان
~~حسن العشرة، ريض النفس، بينه وبين فتح الدين ابن سيد الناس صحبة أكيدة
~~وينهما مراسلات ومداعبات، رحمهما الله وإيانا.
# (اوسعد الدين المذكور أخو شهاب الدين أحمد بن البغدادي، أحد الأطباءا
~~السلطانية، وقيل إنهما من ذرية عمار بن ياسر الصحابي رضي الله عنه . وتوفي جده
~~محمد بن عبد الله في رجب ستة تسع وسبعين وستمائة)(5) .
# 12096 - وذكر : وفي صبيحة الخامس والعشرين من صفر توفي الشيخ جمال
~~الدين أبو الحسن علي بن حسن بن علي الحويزاتي(3) الصوفي، بالخانكاه الصلاحية
~~بالقاهرة، وذفن من يومه خارج باب النصر.
# وكان شيخا فاضلا منقطعا، مطرح التكلف، يحب الخلوة، وله مشاركة في
~~الفضائل. وكان /558/(7) شيخ الخانكاه المذكورة، ووليها ms834 بعده الشيخ شمس
~~الدين النقحواني . كتب إلي بذلك شهاب الدين الدمياطي
~~(1) كتبت بين السطور.
# (2) انظر عن (سعيد) في : نزهة الناظر 391 - 393، وعقد الجمان 17/ورقة 11 ب، 112 أ.
# (3) "النن" بنونين، كما في : المقفى الكبير 31/7 رقم 3099 في ترجمة أبيه محمد بن محمد بن عبد الله
~~(4) عن الهامش.
# (5) عن الهامش.
# (6) انظر عن (الحويزاني) في : تاريخ الملك الناصر للشجاعي 14 وفيه "الحويزي" ، والوفيات لابن رافع
~~17/1، 138 رقم 11، والسلوك ج 2 ق 427/2، وطبقات الأولياء لابن الملقن 563، 564 رقم
~~215 وفيه : "الحواثري"، والدرر الكامنة 39/3 رقم 89، والنجوم الزاهرة 314/9 .
# (7) رقم الصفحة في المخطوط548.
# 961

PageV03P906

~~============================================================

~~1207-وذكر:وفيليلةالخميسثالثربيعالأولتوفيزينالدينعمر(1)
~~ابنجلالالدينمحمدبنشيخالسلامية،وذفنمنالغدبالصالحية.
# 1208-وتوفيتالستالجليلة(......)(2)زوجةقاضيالقضاةشرف
~~....)(2)منصفر،وصليعليهامنالغدبجامع
~~الدينالمالكيفيليلة(.....
# دمشق،ودفنتبتربةاشتروهالهافيمرضهاقطعةأرضمنبستانالأميرناصر
~~االدينالدويدارالسيفي،طولهاعشرينذراع(4)بالقاسمي،قبلةبشام،وسبعينذراع
~~شرق(5)بغرببألفدرهموسبعمائةدرهم،وأوصتبعملتربة،وتمامعشرةآلاف
~~درهميعمرمنهاويشترىلهاوقف،أوصتبأشياءكثيرة،نحواثنينوعشرينألف
~~درهم،وثانييومعملواالعزاءعلىالقبر،وحضروا(3)القضاةوالأكابروجمع
~~كثير،رحمهااللهوإيانا.
# (وهيأختعزالدينالكريميالحارميالمشهور)(7).
# 1209-وتوفيتفيليلةالأربعاءثانيربيعالأولالستالجليلةزينببنت
~~االأميرجمالالدينإبراهيمبنعباسالتحاسزوجةالمرحومشمسالدينمحمدبن
~~عزالدينعبدالعزيزالحربيوأمولدهمحمد،وصليعليهابجامعدمشقودفنت
~~بتربةوالدهابمقابربابالصغير.
# كانتامرأةمباركة،كثيرةالصدقةوالمعروف،رحمهااللهوإيانا.
# 1210-وذكر:وفيثامنربيعالأولتوفيالشيخمحمدبن(وليالدين)(8)
~~عبدالرحمنالولي،أخوجمالالدين(يوسف)(5)ابنالوليالتصيبي،التاجر،لا
~~بالقاهرة،ودفنعندقبرأخيهبالقرافة،رحمهاللهوإيانا.
# (وهوأسنمنأخيهيوسف)(10).
# 1211-وتوفيفيليلةالإثنينسابعربيعالأولالشيخالصالحالمحدث
~~االفاضل،المقريمحبالدين(11)عبدالله(بنالشيخالصالحأحمدبنالمحدثا
~~(1)انظرعن(زينالدينعمر)في:الوفياتلابنرافع138/1،139رقم12،والدررالكامنة191/3
~~رقم464.
# (2)فيالأصلبياضمقداركلمتين.(3)فيالأصلبياضمقدارثلاثكلمات.
# (5)الصواب:"وسبعونذراعاشرقا".
# (4)الصواب:"عشرونذراعا".
# (7)عنالهامش.
# (6)الصواب:"وحضر".
# (9)كتبتبينالسطور.
# (8)عنالهامش.
# (10)عنالهامش.
# (11)انظرعن(محبالدين)في:ذيلتذكرةالحفاظ29/4،30،ودولالإسلام244/2،والمعجم-
~~963

PageV03P907

~~============================================================

~~محب الدين عبد الله بن) (1) أحمد بن أبي بكر محمد بن إبراهيم بن أحمد بن عبد
~~الرحمن بن إسماعيل بن منصور المقدسي، الحنبلي، وصلي عليه عقيب الظهر (من
~~يوم الإثنين المذكور)(6) بالجامع المظفري، ودفن بتربة الشيخ موفق الدين بقاسيون .لا
~~ومولده في يوم الإثنين ثاني عشر المحرم سنة اثنتين وثمانين وستمائة .ا
~~حضر على ابن شيبان، وزينب بنت مكي، وغيرهما، وسمع من ابن
~~البخاري، وغيره، وسمع الكثير (من جمع كثير)(2). وطلب وقرأ كثيرا من الكتبا
~~والأجزاء، وأفاد واستفاد.
# وكان رجلا جيدا نشأ على طريقة مباركة، وحج، وسمع بالحرمين الشريفين
~~والبيت المقدس، وكان له مواعيد مفيدة يحضرها جمع كبير بجامع دمشق، وبجامع
~~الصالحية وبالجامع السيفي، وكان يعتني بها، ويقرأ في كل وقت ما يناسبه من
~~الفضائل والترغيب والترهيب، وكان يقرأ القرآن بصوت حسن، ويبتدي مواعيد
~~الحديث بشيء من القرآن (العظيم) (4) بصوت حسن، وكانت جنازته حفلة من كبار
~~الجنائز، حضرها جمع كثير، وحمل على رؤوس الناس، وصلي عليه مرات (وشهد
~~له خلق كثير بالخير)(5)، رحمه الله وإيانا.
# 1212 - /560/(3) وتوفي في يوم الثلاثاء ثامن ربيع الأول الشيخ الجليل ،
~~الأصيل، الفاضل، تقي الدين أبو عبد الله ms835 محمد بن شيخنا الإمام، الحافظ، شرف
~~الين أبي الحسين علي بن الشيخ الإمام بقية السلف، تقي الدين أبي عبد الله محمد
~~بن أبي الحسين أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد اليونيني(7) البعلبكي الحنبلي، الا
~~- المختص 117، 118 رقم 133، ومعجم شيوخ الذهبي 257 رقم 352، وذيل العبر 196 ، والإعلام
~~بوفيات الأعلام 312، وتذكرة الحفاظ 1065/4، رقم 26 ، والوفيات لابن رافع 139/1، 140 رقم
~~13، وأعيان العصر 33/2، والوافي بالوفيات 60/17، 61 والرد الوافر 101، 102 رقم 55،
~~والسلوك ج2 ث 426/2، وعيون التواريخ، ورقة 22 أ، وذيل التقييد 24/2، 25 رقم 1094،
~~والذيل على طبقات الحنابلة 426/2 رقم 519، والمنهج الأحمد 441 ، ومختصر الذيل على طبقات
~~الحنابلة 109، والمقصد الأرشد، رقم 499، والدرر الكامنة 244/2 رقم 2109، والدر المنضد
~~493، والقلائد الجوهرية 279/2.
# (1) عن الهامش.
# (2) عن الهامش.
# (3) عن الهامش.
# (4) عن الهامش.
# (5) عن الهامش.
# (6) رقم الصفحة في المخطوط 549.
# (7) انظر عن (اليونيني) في : المعين في طبقات المحدثين 217، ومعجم شيوخ الذهبي 542 رقم 802، .
# ومرأة الجنان 292/4- 296، والبداية والنهاية 178/14، 179، وتذكرة النبيه 286/2 ، ودرة
~~الأسلاك 302/2، والوفيات لابن رافع 140/1- 142 رقم 14، والسلوك ج 2 ق 426/2،
~~والنجوم الزاهرة 313/9، والرد الوافر 54، وشذرات الذهب 114/6، 115، وموسوعة علماء-
~~963

PageV03P908

~~============================================================

~~بزاوية السلاوية ظاهر دمشق، وصلي عليه ضخوة نهار الأربعاء، بالجامع السيفي
~~وبسوق الخيل، وحمل إلى الصالحية فذفن بتربة الشيخ أبي عمر.ا
~~مولده يوم الخميس العشرين من رمضان سنة سبع وستين وستمائة ببعلبك.
# وكان شيخا جليلا، فاضلا، كثير المحفوظ، (حسن العبادة ، مليح الهيئة
~~كبير بلده) من بيت المشيخة والصلاح، سمع حضورا وسماعا من الشيخ شمس
~~الدين ابن أبي عمر، وسمع من ابن علان "المسند" للإمام أحمد بكماله، وسمع من
~~ابن البخاري "مشيخته"، ومن الشيخ جمال الدين بن الصيرفي، وغيرهم . وله إجازة
~~من ابن عبد الدائم (أجاز له في جمادى الأولى سنة ثمان وستين، وحضر في السنة
~~الثانية من عمره ببعلبك على الشيخ شمس الدين بن أبي عمر في ثامن عشر رجب
~~سنة تسع وستين)(1) وجماعة، رحمه الله وإيانا.
# 1213 - وذكر : وفي يوم السبت ثاني عشر ربيع الأول توفي المحدث
~~الفاضل، ناصر ms836 الدين أبو المعالي محمذ بن طغريل(1) بن عبد الله الصيرفي
~~الخوارزمي، بمدينة حماه، ودفن يوم الأحد بمقابر ظبية بتربة أولاد البارزي
~~وكان له من العمر خمسة وأربعين(3) سنة تقريبا.
# طلب الحديث عشرين سنة من عمره إلى حين موته، وسمع الكثير وقرأ
~~الكتب الكبار (وسمع على شيوخ وقته) (4) وغير ذلك من الكتب والأجزاء (مثل
~~امسند" الإمام أحمد، و "معجم" الطبراني، و "السنن الكبير" للبيهقي، وقرأ
~~الكتب الستة)(5) على الشيوخ، وأفاد أهل تلك البلاد، وكان مرتبا بدار
~~الحديث، وصوفيا بالخانكاه الخاتونية بدمشق، وله مواعيد حديث، وخرج
~~مشيخات لجماعة منهم : بهاء الدين بن عساكر، وللقاضي شرف الدين بن
~~البارزي قاضي حماه، وللقاضي شمس الدين (بن النقيب) (6) قاضي حلب ل
~~- المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ق 2 ج 104/4 رقم 1100، والقلائد الجوهرية 279 ، والدرر
~~الكامنة 81/4، 82 رقم 226.
# (1) عن الهامش.
# (2) انظر عن (ابن طغريل) في : ذيل العبر 196 ، 197، وأعيان العصر 27/3، وتذكرة النبيه 283/2،
~~وذرة الأسلاك 302/2، والوفيات لابن رافع 142/1، 143 رقم 15، والبداية والنهاية 179/14،
~~والوافي بالوفيات 172/3، والرد الوافر 45، 46 رقم 13، وعيون التواريخ، ورقة 22 ب، وشذرات
~~الذهب 116/6 وفيه : "طغربك"، والدرر الكامنة 460/3 رقم 1239.
# (3) الصواب: "وأربعون".
# (4) عن الهامش.
# (5) عن الهامش.
# (6) عن الهامش.
# 964

PageV03P909

~~============================================================

~~وللشيخ علاء الدين القونوي قاضي دمشق وغيرهم، (وحدث) (1) رحمه الله
~~وإيانا.
# 1214 - وتوفي عشية يوم الإثنين الثامن والعشرين من ربيع الأول العدل ،
~~شمس الدين محمد بن الشيخ شهاب الدين أحمد بن ركن الدين محمد بن أيوبا
~~الكردي ، الشافعي، بالمدرسة الإقبالية(2)، وصلي عليه بكرة الثلاثاء بجامع دمشق ،
~~ودفن بمقبرة الباب الصغير.
# وكان عمره نحو خمس وأربعين سنة تقريبا.
# وكان مؤذنا بجامع دمشق وفقيها بالمدارس، وله وظائف غير ذلك. وكان
~~صهر قاضي القضاة الشافعي، وحضره جمع كبير لأجل حموه، وخلف نحو
~~درهم(2)، رحمه الله وإيانا.
# 1215 - /561/ (4) وذكر : وفي يوم الجمعة رابع ربيع الأول توفي سيف
~~الدين ألجي بن قطلق الصبراوي، بالقاهرة، وذفن خارج باب النصر .
# وكان شابا عاقلا فيه مروة، وحج غير مرة، وكان من أجناد الحلقة
~~(بدمشق)(5)، ثم جعل ms837 من مقدمي الحلقة، ثم أرسل إلى علي باشا غير مرة، وأعطي
~~إمرة عشرة في السنة الخارجة، فلم يشغل خبز الإمرة مغلا كاملا، (وكان ملازم(2)
~~حلقة ملك الأمراء، وأرسله إلى السلطان في أمور، فأدركه أجله بالقاهرة)(7) . كتب
~~الي بذلك صاحبه جمال الدين يوسف بن عيسى القيمري.
# 1216 - وذكر : وفي ليلة التاسع والعشرين من ربيع الأول توفي الصدر شهاب
~~الدين(4) أحمد بن الشيخ الإمام سعد الدين سعد الله بن مروان بن عبد الله الفارقي، الا
~~بالقدس الشريف، وصلي عليه صلاة الصبح يوم الثلاثاء، ودفن بمقبرة ماملا.ا
~~وكان مقيما بحماه أحد كتاب الدرج بها، فتوجه إلى زيارة القدس، فاتفق موته
~~هناك.
# (1) كتبت بين السطور.
# (2) انظر عن المدرسة الإقبالية الشافعية في : الدارس 118/1 و 143.
# (3) العبارة ممسوحة في الأصل.
# (4) رقم الصفحة في المخطوط550.
# (5) عن الهامش.
# (6) الصواب: "ملازما".
# (7) عن الهامش.
# (8) في الأصل وضع إشارة فوق "شهاب"، وكتب على الهامش : "شرف الدين" .

PageV03P910

# ============================================================

~~سمع على ابن علان "جزء" الأنصاري، وحدث به، وسمع منه جماعة (من
~~الرحالين) (1). وكان حسن الخلق، لطيف الكلمة، كثير التودد (كوالده وإخوته
~~وأولادهم أحسن الله إليهم)(2).
# مولده في سابع عشر رجب سنة ثلاث وسبعين وستمائة.
# 1217 - وذكر : وفي ربيع الأول توفي الفقيه فخر الدين عثمان بن محمد بن
~~عيسى الدنديلي المالكي، وذفن عند الشيخ جمال الدين بن الظاهري (خارج باب
~~النصر)(2).
# وكان فقيها وعاقدا، وخلف عدة أولاد. كتب إلي بذلك زين الدين الرحبي.ا
~~1218 - وذكر : وفي ليلة الإثنين خامس ربيع الآخر توفي الشيخ الصالح ، ل
~~الفاضل، جمال الدين داوذ بن أبي الفرج بن أبي الحسين بن عمران الطبيب، ودفن
~~بمقبرة الباب الصغير.
# وكان رجلا مباركا، أسلم إسلاما جيدا، وفارق أهله وأقاربه وجفاهم في اله
~~عز وجل، وأقبل على الاشتغال بالعلم والنسخ والعبادة، ولم يزل على ذلك إلى أن
~~ومولده في سنة آربع وسبعين وستمائة.
# وسمع "صحيح البخاريي" ونسخ بخطه، وكتب "الجمع بين الصحيحين" وغير
~~ذلك، رحمه الله وإيانا.
# 1219 - وذكر : وفي يوم الجمعة تاسع ربيع الآخر توفي تقي الدين عمر بن
~~ناصر الدين عبد الكريم ms838 بن زين الدين محمد بن أبي طالب بن عبد القادر
~~الأنصاري، الدمشقي، بظاهر دمشق، ودفن آخر النهار بقاسيون.
# وهو سبط شمس الدين بن عبد الكافي. وكان عامل ديوان الأيتام، وهو
~~مشكور السيرة، مات شابا، رحمه الله وإيانا.
# 1220 - وذكر : وفي ليلة الجمعة سادس عشر ربيع الآخر توفي سليمان بن
~~سليمان بن إبراهيم بن بدران بن الشركسي، وصلي عليه عقيب الجمعة بالجامع
~~المظفري، وذفن بتربة الشيخ موفق الدين.
# وكان رجلا جيدا . ذكر ذلك بن(4) سعد.
# (3) عن الهامش.
# (1) عن الهامش.
# (2) عن الهامش.
# (4) الصواب: "ابن" .

PageV03P911

# ============================================================

~~1221-وذكر:وفيليلةالثلاثاءالسابعوالعشرينمنربيعالآخرتوفي
~~الشيخالصالحأبوإسحاقإبراهيمبنأحمدبن/562/(1)أحمدبنمعنبن
~~ضرغام(2)بنعليبنحسينالتميمي،وصليعليهظهرالثلاثاءبجامعدمشق،ا
~~ودفنبمقبرةالصوفية.
# وكانرجلامباركا،فقيرا،ملازماللجامع،اعتنىبسماعالحديث،وسمع
~~كثيرامنالكتبوالأجزاء،ومنشيوخهابنعلاان،وابنالبخاري،وجماعة.
# وحدثب"جامع"الترمذيو"جزءالأنصاري"،وغيرذلك.
# 1222-وذكر:وفييومالخميسالثانيوالعشرينمنربيعالآخرتوفي
~~االشيخالإمامالعالمالفقيه،بقيةالسلف،شمسالدينأبو(محمد)(2)عبداللهبن
~~االعفيفمحمدبنالشيختقيالدينيوسفبنعبدالمنعمبننعمة(4)المقدسيال
~~النابلسي،الحنبلي،بمدينةنابلس(ودفنبمقبرةالراهوبةعندأقاربه)(5).ا
~~مولدهفيجمادىالآخرسنةتسعوأربعينوستمائة(بنابلس)(2).
# سمعمنالفقيهمحمدبنإسماعيلخطيبموداحضورا،ومنعموالده
~~االشيخجمالالدينعبدالرحمنبنعبدالمنعم.وسمعبدمشقمنالشيخشمس
~~االدينابنأبيعمروغيره،وبالقاهرةمنالشهاببنالخيمي،وشاميةبنتالبكريالاا
~~ولهإجازةمنعبدالرحمنبنمكيسبطالسلفي،تاريخإجازتهمنهفيربيعالآخرةا
~~سنةخمسينوستمائة،وأجازهبدمشقالنجممحمدبنالنورالبلخي،واليلداني
~~االمحدث،وعبداللهبنالخشوعي،والصدرالبكري،وإبراهيمبنخليل،وغيرهم.
# وكانرجلاجيدامباركا،حسنالسمت،فصيحالعبارة،طيبالنغمة،كثير
~~العبادةوالتلاوة،ومنقطعاعنالناس،ملازماللإمامةبمسجدالحنابلةبنابلس،(أقام
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط551.
# (2)انظرعن(ابنضرغام)في:الوفياتلابنرافع146/1،147رقم18،.والمنتقىمنمعجما
~~الشيوخللذهبي1/ورقة49أ،وذيلالتقييد418/1،419رقم818.
# (3)كتبتبينالسطور.
# (4)انظرعن(ابننعمة)في:الإعلامبوفياتالأعلام312،وذيلالعبر197،دولالإسلام244/2،
~~والوفياتلابنرافع144/1-146رقم17،والذيلعلىطبقاتالحنابلة428/2رقم521.
# والمنهجالأحمد441،ومختصرطبقاتالحنابلة111،والبدايةوالنهاية178/14،والسلوكج2ق
~~426/2،والمقصدالأرشد،رقم539،والنجومالزاهرة311/9،والدررالكامنة304/2رقم
~~2236،وشذراتالذهب115/6،والدرالمنضد494رقم1273.
# (5)عنالهامش.
# (6)عنالهامش.
# 967

PageV03P912

~~============================================================

~~إماما به أكثر من سبعين سنة وصلي عليه صلاة الغائب بجامع دمشق)(1) يوم الجمعة
~~آخر الشهر.
# 1223 - وذكر : وفي ليلة الإثنين تاسع عشر ربيع الآخر توفي صارم الدين
~~ابراهيم بن نور الدين محمود بن عبد المجيد بن هلال الدولة، وصلي عليه ضحوة
~~الاثنين بالقرب من منزله عند حمام النحاس، بسفح قاسيون.
# وكان شابا حسنا لم يكمل العشرين، وخلف ولدين. نقلت ذلك من خط ابن
~~1224 - وذكر : وفي يوم الأربعاء الثامن والعشرين من ربيع الآخر توفي
~~الشيخ زين الدين عمر بن الشيخ محيي الدين نصر الله بن نصر الله بن عثمان
~~الجزري(2)، وصلي عليه عقيب صلاة العصر بالجامع المظفري، وذفن بتربة جد أبيه
~~ال الحاج عمر الجزري بالقرب من رباط الطبري، بسفح قاسيون.
# وكان رجلا جيدا، كثير التلاوة، وسمع من الشيخ شمس الدين ابن أبي عمر ، لا
~~وفخر الدين البخاري، وجماعة وحدث عنهم. رحمه الله وإيانا .
# 1225- (وفي آخر ربيع الآخر توفي الأمير بدر بن خضر بن الأمير علاء
~~الدين ألطنبغا نائب السلطنة بحلب، توفي بحلب. لم يبلغ العشرين. وكان أمير طبل
~~خاناه) (3).
# 1229 - وذكر : وفي يوم الإثنين ثالث جمادى الأول توفي الشيخ الفقي
~~شمس الدين محمد بن إسحاق الزهراني، المالكي بالمارستان الصغير، وصلي
~~(عليه](6) ظهر الثلاثاء بجامع ms839 دمشق، وذفن بمقبرة الباب الصغير.
# وكان ساكنا بدار الحديث القوصية من مدة سنين، وله حلقة ووظائف.
# 1227 - وذكر : وفي يوم الثلاثاء رابع جمادى الأول توفي الشيخ الصالح، ل
~~المقري، أبو الحسن علي بن أبي المعالي /563/(5) بن خضر التنوخي(2) المعري .
# (1) عن الهامش.
# (2) انظر عن (الجزري) الوفيات لابن رافع 147/1، 148 رقم 19، والدرر الكامنة 197/3 رقم 474
~~وفيه : "الجريرى" وهو تصحيف.
# (3) ما بين القوسين عن الهامش. (4) زيادة على الأصل يقتضيها السياق.
# (5) رقم الصفحة في المخطوط 552.
# (6) انظر عن (التنوخي) في : الإعلام بوفيات الأعلام 312، ومعجم شيوخ الذهبي 390، 391 رقم 563
~~وفيه: "علي بن معالي"، والوفيات لابن رافع 148/1، 1،49 رقم 20، وذيل التقييد 151/2 رقم
~~1414، والدرر الكامنة 133/3 رقم 301، وذيل مشتبه النسبة لابن رافع 18.
# 968

PageV03P913

~~============================================================

~~بالتربةالسامرية(1)بدمشق،وصليعليهبجامعدمشق،وذفنبمقبرةالبابالصغير.
# ومولدهبالمعرةسنةإحدىوخمسينوستمائة.
# وسمعمنابنعبدالدائم،وابنأبياليسر،وغيرهما،وحدث.
# 1228-[وفييومالخميسسابعجمادىالأولتوفيالشيختاجالدينأبو
~~ت
~~االقاسمعليابنالشيخالخطيبتقيالدينأبو(6)الفتحمحمدبنالشيخزينالدين
~~ابيبكربنقاضيالب()(3)شرفالدينأبو(4)حفصعمرالسبكيالمالكيا
~~بهنزلهبالمشهدبمسجدال()(5)ظاهرالقاهرة،ودفنببابالنصرعندأسلافها
~~رمهمالله.
# وتوفيوالدهأبوالفتحفيشعبانسنةسبعوسبعمائة](2).
# 1229-(وفيليلةالجمعةخامسعشرهتوفيولدذكراسمهعمرلنائب
~~(7)2
~~السلطنةبدمشق،عمرهخمسسنين،ودفنبتربةوالده)(7).
# 1230-وذكر:وفيليلةالأربعاءتاسععشرجمادىالأولتوفيالشيخا
~~االصالحأبوعبداللهمحمدبنالشيخأبيالزهربنسالمبنأبيالزهر(4)بنمنصور
~~االهكاري،الغسولي،ثمالصالحيالحنبلي،وصليعليهعقيبالظهربالجامع
~~المظفري،ودفنبتربةوالدهبقاسيون.
# ومولدهفيسنةآربعوخمسينأوأولسنةخمسوخسمين.
# ولهحضورفيالثالثةمنعمرهفيصفرسنةسبعوخمسين.حضرعلى
~~ابراهيمبنخليل،وعبداللطيفالحراني،وسمعمنالعمادبنعبدالهادي،وابن
~~عبدالدائم،والشيخشمسالدينابنأبيعمر،وابنالبخاري،وذكرنحوخمسين
~~شيخا،وكانمنشيوخالفقراء،ولهزاويةفيداره.وفيهحسنخلقوتواضعا
~~وقيامبحقوقالتاس،ولهأصحابومحبونيقصدونهويانسونبمجالستهوحضر
~~(1)هيدارالحديثالسامريةالتيوقفهاأحمدبنمحمدالسامريالمتوفى696ه.(انظر:الدارس72/1).
# (2)الصواب:"أبي".
# (3)طمستبقيةالكلمةفيتجليدالمخطوط.
# (4)الصواب:"أبي".
# (5)طمستبقيةالكلمةفيتجليدالمخطوط.
# (6)هذهالترجمةبينالحاصرتينوردتفيورقةالصقتبينالصفحتين551و552حسبالمخطوط،
~~او562و563حسبترقيمنا.
# (7)عنالهامش.
# (8)انظرعن(ابنأبيالزهر)في:ذيلالعبر197،والدررالكامنة442/3رقم1181،والدارس2/
~~202،والقلائدالجوهرية196،والوفياتلابنرافع152/1-154رقم24،وعيونالتواريخل
~~ورقة22ب،23أ.
# 969

PageV03P914

~~============================================================

~~جنازته خلق كثير من الأعيان، وغيرهم. وازدحم التاس على نعشه، وامتلا جامع
~~الصالحية، وانتشر الناس في المقابر والسفوح، رحمه الله وإيانا .
# 1231 - وذكر : وفي ليلة الأحد سادس عشر جمادى الأول توفي علاء الدين
~~أيدغدي(1) بن عبد الله البريدي، عتيق شرف الدين بن مزهر، ودفن بكرة الأحد
~~بسفح قاسيون.
# وكان مملوكا لوالدي، وسمع معي من الشيخ شمس الدين بن أبي عمر، وابن
~~البخاري، وابن العسقلاني، وجماعة، ورافقنا في الحج في سنة عشرة(1) وسبعمائة،
~~وحدث في الطريق، وكان رجلا جيدا، جنديا من أجناد الحلقة، ويسافر في البريد .
# 1232 - وذكر : وفي ليلة الخميس السابع والعشرين من جمادى الأول توفي
~~الشيخ الصالح شمس الدين أبو عبد الله محمد بن الشهاب أحمد بن الناصح عبدا
~~الرحمن بن محمد بن عباس(1) الصالحي، وذفن من الغد بقاسيون.ا
~~ومولده في أول سنة خمس وستين وستمائة.
# سمع "صحيح مسلم" على بن (4) عبد الدائم، وسمع ابن أبي اليسر،
~~وجماعة. وحدث، وحج مرات، وكان رجلا جيدا.
# 1233- وصلينا بجامع دمشق يوم الجمعة الثامن والعشرين من جمادى ms840
~~الأولى على الصدر الكبير نجم الدين محمد بن شرف الدين الحسين بن شمس الدين
~~(علي بن حسن بن حسين الإسعردي(5) . وعلي هذا أخو نصر والد النبيه، وزين
~~الدين ابنا(6) الإسعردي)(7). توفي بالقاهرة.
# وكان وكيل بيت المال بالذيار المصرية، ومحتسب القاهرة وكانت وفاته يوم
~~الجمعة منتصف جمادى الأول، ودفن بالقرافة /567/(8) بلغ الستين .
# (1) انظر عن (أيدغدي) في : الوفيات لابن رافع 151/1 رقم 23.
# (2) الصواب: "عشر".
# (3) انظر عن (ابن عباس) في : ذيل التقييد 50/1 رقم 32 وفيه : "ابن عياش"، والدرر الكامنة 323/3.
# رقم 866، وقد أثبت في المطبوع "ابن عباس4، وفي نسخة خطية أخرى: "ابن عياش" بالمثناة
~~والمعجمة . والله أعلم بالصواب وقد ذكر الحافظ ابن حجر المترجم دون ترجمة ودون تاريخ.
# (4) الصواب: "ابن" .
# (5) انظر عن (الإسعردي) في : نزهة الناظر 390، 391، وتاريخ سلاطين المماليك 193 ، وتاريخ
~~الشجاعي 14، والوفيات لابن رافع 150/1، 151 رقم 22، وعيون التواريخ، ورقة 23 أ، والسلوك
~~ج 2 ق 427/2، وعقد الجمان 17/ ورقة 111 أ.
# (6) الصواب: "ابني.
# (7) عن الهامش.
# (8) رقم الصفحة في المخطوط 553.

PageV03P915

# ============================================================

~~اسمعمنالقاضيبن(1)السقطي،وغيره.وكانولايتهوكالةبيتالمالعقيب
~~(وفاة)(2)مجدالدينحرمي(4)ووليالحسبةبعدهضياءالدينخطيببيتالآبار.ا
~~كتبإليبذلكشهابالدينالدمياطي.
# 1234-وذكر:وفيليلة(الثلاثاء)(4)رابعجمادىالأولتوفيالشيخمجد
~~الدينالإسفرايني،عرفبزاده،بالقرافة،ودفنبها.
# وكانشيخخانكاهالأميرسيفالدينأقبغاعبدالواحد(5)(أستاذالدار)(6).
# اسمعبدمشق،والقاهرة،ومصر،والإسكندريةمنجماعة.كتبإليبذلك
~~شهابالدينالدمياطي.
# 1235-وذكر:وفيليلةالسادسمنجمادىالأولتوفيالشيخشهاب
~~االينأبوالعباسأحمدبنالشيخالمحدثأبيالحسنعليبنمحمدبنهارونبن
~~محمدبنهارونبنعليبنحميدالثعلبي(1)بالقاهرة،ودفنخارجبابالنصر
~~بمقبرةالصوفية.
# حدث"بجزءبن(8)عرفة"عنالنجيبعبداللطيفالحراني،وسمعمنأخيها
~~ومنأبيبكربنالأنماطي،وغيرهم،وأجازلهجماعة.كتبإليبذلكشهاب
~~الدينالدمياطي.
# 1236-وذكر:وفيليلةالأربعاءالعشرينمنجمادىالأولتوفي
~~االشيخالإمامالقدوةالزاهدالورعأبوعبداللهمحمدبنمحمدبنمحمد
~~االعبدري،الفاسي،المصري،عرفبابنالحاج(9)بمصر،ودفنبالقرافة،وقدا
~~بلغالثمانينأوجاوزها،وكانتجنازتهحفلة.
# (1)الصواب:"ابن".
# (2)عنالهامش.
# (3)تقدمتترجمتهفيوفياتسنة734ه.برقم(939).
# (4)عنالهامش.
# (5)ماتسنة744ه.وهوصاحبالمدرسةالمجاورةللجامعالأزهر.انظرعنهفي:الدررالكامنة1/
~~391رقم1001،والمقفىالكبير259/2رقم818).
# (6)عنالهامش.
# (7)انظرعن(ابنحميدالثعلبي)في:الوفياتلابنرافع149/1،150رقم21،الدررالكامنة220/1.
# رقم564.
# (8)الصواب:"ابن".
# (9)انظرعن(ابنالحاج)في:الوفياتلابنرافع154/1،155رقم25،والوافيبالوفيات237/1،
~~والديباجالمذهب327،328،وذيلالتقييد258/1رقم502،وطبقاتالأولياء470،471رقم
~~154،والسلوكج2ق425/2،والدررالكامنة237/4رقم627،وحسنالمحاضرة459/1،-
~~971

PageV03P916

~~============================================================

~~سمعبالمغربمنبعضمشايخهاوقدمالقاهرةمنسنينكثيرة،وقرا
~~الموطأ"علىالحافظتقيالدين(عبيد)(1)الإسعردي(2)،وحدثبه،وجمعكتابا
~~كبيرافيالبدعوالحوادثوقرىءعليه،وكانأحدالمشايخالمشهورينبالزهد،الاا
~~والورع،والخير،والصلاح،صحبجماعةمنالژهاد(وأربابالقلوب،وأخذا
~~عنهمالطريقة،وتخلقبأخلاقهم)(2)وتأدببآدابهم،وسلكمسلكهم،وكانمنا
~~أصحابالشيخأبيمحمدبنأبيجمرة،وعندهدفنقريب(4)منه،وكانقدأضر
~~وأقعدفيآخرعمره.كتبإليبذلكشهابالدينالدمياطي.ا
~~(مولدهبعدالأربعينوستمائة)(5).
# 1237-وذكر:وفيليلةالجمعةسادسجمادىالآخرتوفيالأميرالكبير
~~سيفالدينطيدمرالساقيككز(2)الناصري،وذفنبكرةالجمعةبمقبرةالصوفيةا
~~ظاهردمشق،وكانيسكنجوارالجامعالسيفي
~~وكانمنكبارالأمراء(ومقدميالألوف)(7).
# 1238-وذكر:وفييومالخميسثانيعشرجمادىالآخرتوفيالحاجعبد
~~االهبنعبداللهالصيرفيالتقاد،بقيساريةالتيرب،بمنزلهبالقصاعين،ودفنبمقبرة
~~الصوفية.
# وكانرجلاجيدا،ملازماللصلواتوحضورالجماعاتومجالسالحديث،ل
~~رحمهاللهوإيانا.
# 1239-وذكر:وفييومالجمعةثالثعشرجمادىالآخرتوفيشهاب
~~االدينأحمدبنعثمانالمقدسي،ودفنبمقبرةباب/565/(8)كيسان،وكانكاتبا
~~يخدمفيجهاتالكتابة.
# -والطبقاتالكبرىللشعراني177/1،وكشفالظنون1643/2،وديوانالإسلام185/2رقم808،
~~وطبقاتالفقهاءوالعباد،ورقة174أ،وإيضاحالمكنون57/2،وهديةالعارفين149/2،وشجرة
~~النورالزكية218/1،والأعلام264/7،ومعجمالمؤلفين284/11.
# (1)عنالهامش.
# (2)انظرعن(عبيدالإسعردي)في:العبر376/5،والنجومالزاهرة40/9،وحسنالمحاضرة356/1
~~وهوتوفيسنة692ه.
# (4)الصواب:"قريبا".
# (3)عنالهامش.
# (5)عنالهامش.
# (6)انظرعن(طيدمرككز)في:تاريخالملكالناصرللشجاعي15وفيهاسمهطيدمردكز،ووفاتهفيشهر
~~(8)رقمالصفحةفيالمخطوط554.
# (7)عنالهامش.
# 972

PageV03P917

~~============================================================

~~1240-وذكر:وفيليلةالإثنينسادسعشرجمادىالآخرتوفيالحاجتقي
~~الدينأبوالقاسمبنأبيبكرالسلامي،التاجر،وصليعليهعقيبالظهربجامع
~~دمشق،وذفنبقاسيون،وحضرهجمعكبير.
# وكانرجلاجيدامشكورامقبولالقول،فيهديانةوخير،ولهمنالعمرثمانونا
~~سنة،ولماأخذتالموصلسنةستينوستمائةكانلهمنالعمرسنتان،رحمهالله
~~وإيانا.
# 1241-وذكر:وفيليلةالأربعاءثامنعشرجمادىالآخرتوفيالشيخ
~~شرفالدينأبومحمديعقوببنإسحاقبنإبراهيمبنعبدالمحسن(1)البعلبكي،ل
~~االذمشقي،وصليعليهظهرالأربعاءفيجامعدمشق،ودفنبقاسيون.
# ومولدهتقريبافيسنةسبعوخمسينوستمائة،بظاهردمشق،ثمكتببخطه
~~فيسنةآربعوخمسينوستمائة،ثمكتبهفيسنةاثنتينوخمسين.
# وسمع"جزءابنعرفة"منابنعبدالذائم،وحدثبهمرات،وسمعمنابن
~~ابياليسر،وابنالتشبي،وابنالبالسي،وجماعة.
# وكاننقيبالهحانوت،ثمتركذلكوصارجابياللمدرسةالأمينيةمدة،ثم
~~فتحلهدكانابالقربمنمسكنهيبيعفيهالشمع،واستمرعلىذلكإلىحينموته.ا

~~1242-وذكر:وفيليلةالثلاثاءالرابعوالعشرينمنجمادىالآخرتوفي
~~بهاءالدينعبداللهبننجمالدينمحمدبنالشيخبهاءالدينعبداللهبنالحسنبنا
~~محبوب(2)،وصليعليهظهرالثلاثاءبجامعدمشق،ودفنبمقبرةالصوفية.
# اسمععلىابنالبخاري،"مشيخته"،وحدثبها.وكانمباشراأعمالهبديوان
~~الصدقاتإلىحينموته.
# 1243-وذكر:وفيأولجمادىالآخرتوفيبنابلسالشيخزينالدينعبد
~~االحليم(4)بنالعفيفمحمدبنالشيختقيالدينيوسفبنعبدالمنعمبننعمة
~~النابلسي،ودفنهناك.
# مولدهسنةآربعوخمسينوستمائة.
# (1)انظرعن(ابنعبدالمحسنالبعلبكي)في:الوفياتلابنرافع158/1-160رقم29.
# (2)انظرعن(ابنمحبوب)في:معجمشيوخالذهبي268رقم370،والوفياتلابنرافع160/1رقم
~~30،وذيلالتقييد59/2رقم1152.
# (3)انظرعن(عبدالحليم)في:الوفياتلابنرافع156/1رقم26.
# 973

PageV03P918

~~============================================================

~~وكان له إجازة من الفقيه محمد بن عبد الهادي المقدسي ومن جماعة. ومن
~~المصريين، (وسمع من العماد بن بدران) (1) . وكان رجلا جيدا، حسن الخلق .ا
~~(وتقدمت وفاة أخوهما(2) شمس الدين عبد الله في شهر صفر من هذه
~~السنة(3))(4).
# 1244 - وذكر : وفي سابع جمادى الآخر توفي الشيخ العدل المسند شرف
~~الدين أبو زكريا يحيى بن يوسف بن ms841 أبي محمد بن أبي الفتوح المقدسي، المعروف
~~بابن المصري(5) بمصر، ودفن من الغد بالقرافة .
# أجاز له ابن الحميري، وابن رواج، والزكي عبد العظيم، (والصدر البكري، لا
~~وأخوه محمد، والشرف المرسي، وجماعة)(6)، وحدث بكتاب "الأموال" لأبي
~~عبيد، و "أخلاق الحديث" للشافعي، و"معجم" الإسماعيلي، وغير ذلك، وكان
~~عسر التحديث، وهو آخر من حدث بالديار الصرية عن ابن الحميري، وابن رواج،
~~وانقطع بموته حديث السلفي. (بإجازة وأخذه)(7) . كتب إلي بذلك شهاب الدين .
# وذكر زين الدين الرحبي أن وفاته يوم السبت، وأنه ذفن من يومه بالقرافة،
~~وأنه جاوز التسعين من العمر، وخلف ولد واحد(4) موضعه (شاهد(9) بالإسطبلات
~~السلطانية)(10).
# 1245 - وذكر : وفي ثالث عشر جمادى الآخر توفي شرف الدين محمد بن
~~محمد بن مختار الصائغ، الحنفي، بالقاهرة، ودفن بالقرافة .
# وكان فاضلا في الهيئة /566/ (11) والحساب، صحيح الفهم، وكان يباشر
~~خزائن السلاح، (شاهدا بها)(12) . كتب إلي بذلك شهاب الدين الدمياطي وقال:
~~سمع من جماعة من شيوخنا.
# (2) الصواب: "أخيه".
# (1) عن الهامش.
# (3) تقدمت ترجمته.
# (4) ما بين القوسين عن الهامش.
# (5) انظر عن (ابن المصري) في : دول الإسلام 2ج244، وذيل العبر 197، 198، وتذكرة النبيه 2/
~~287، ودرة الأسلاك 302/2، والوفيات لابن رافع 156/1، 157 رقم 27، وأعيان العصر3/
~~328، والسلوك ج 2 ق 427/2، والدرر الكامنة 430/4، 431 رقم 1195، والنجوم الزاهرة 9/
~~314، وحسن المحاضرة 394/1، وشذرات الذهب 116/6.
# (6) عن الهامش.
# (7) عن الهامش.
# (9) الصواب: "شاهدا".
# (8) الصواب: "ولدأ واحداه.
# (10) عن الهامش.
# (11) رقم الصفحة في المخطوط 555.
# (12) عن الهامش.
# 974

PageV03P919

~~============================================================

~~1246-وذكر:وفي(يومالإثنين)(1)ثانيجمادىالآخرتوفيالفقيهالفاضل
~~شهابالدينأحمدبنالشيخبدرالدينحسنالزركشي(2)الحنفي،بالقاهرة،ودفن
~~ابالقرافةعندالقاضيشمسالدينبنالحريري،وحجمعه،وسمعالحديث،ودرس
~~بمدرسةطرفطايبالقاهرة.
# (وجاوزالأربعين،وأصيببهوالده،ودرسبالحلقةبعدهعزالدينبننور
~~الدينبنالفرات)(2).كتبإليبذلكبدرالدينالرحبي.لا
~~1247-وذكر:وفيليلةالإثنينالتاسعوالعشرينمنجمادىالآخرتوفي
~~الالشيخالصالحالمسند،المقري،أبوبكربنالعزعليبنمحمدبن(سياربن)(4)
~~حاتمالكلوتاتي(5)بالقاهرة،وذفنبالقرافة.
# وكانكثيرالتلاوةمنعزلاعنالناس،سمعمنالنجيبالحراني،وابنعلاقا
~~والقاضيابنرزين،وجماعة.كتبإليبذلكبدرالدينالرحبي.
# 1248-وذكر:وفيليلةالإثنينسابعرجبتوفيالفقيهالمقري،شمس
~~االدينأبوعبداللهمحمدبنأيوببنعليبنحازم(2)الدمشقيالشافعيالطحان،ا
~~قيبالشاميةالبرانية،وصليعليهبجامعالعقيبة،ودفنبمقبرةبابالفراديس.
# مولدهيومالإثنينثانيعشرربيعالأولسنةاثنتينوخمسينوستمائةبدمشق.
# وكانرجلاجيدا،منأهلالقرآن،ولهأشعاربالفقه،(ونسخكثيرا)(7)من
~~كتبالعلم،وكانأبوهطحانايعملفيالطواحين.عاشخمساوسبعينسنة،ا
~~رحمهاللهوإيانا.
# 1249-وتوفي(8)يومالثلاثاءالثانيمنرجبالأميرالكبير،رأسميسرة
~~(1)عنالهامش.
# (2)انظرعن(الزركشي)في:المقفىالكبير358/1رقم418.
# (3)عنالهامش.
# (4)عنالهامش.

# 452،والوفياتلابنرافع162/1،163رقم33،والوافيبالوفيات239/2،والدررالكامنة3/
~~394رقم1049،والدارس298/1،299،وشذراتالذهب116/8.
# (7)تكررتفيالأصل.وشطبعلىالأولى.
# (8)كتبقبلها:"وذكر"ثمشطبعليها.
# 975

PageV03P920

~~============================================================

~~االعساكرالمنصورةالمصريةعزالدينأيدمربنعبداللهالخطيري(1)،بالقاهرة،لا
~~وذفنفييومهبالقرافة.
# ولهولدين(10آمراءبطبلخانات،وقدقاربالقمانين،وكانلهزمان
~~متمرض،ينقطعويعود،يركب،وكانيخافأنيموتقبلفروغالجامع(الذي
~~أنشأهعلىالبحر)(2)ففرغوخطبفيهجمعتينقبلوفاته،رحمهاللهوإيانا.
# نقلتذلكمنخطالأميرنجمالدينابنالمحفدار،منكتاببعثهإليوفيه
~~أمرالجوامعذكرتهافيالحوادث،واللهالموفقللصواب.
# 1250-وفيثالثساعةمننهاريومالخميستاسععشرجمادةالآخرة
~~توفيتصالحةبنتتقيالدينعبداللهبنإبراهيمبنأبيبكربنإبراهيمبنعبدا
~~االعزيزبنأبو(4)الفوارسالقرشي،الجزري،وصليعليهاعقيبصلاةالعصر
~~ابجامعدمشق،وذفنتبمقبرةالبابالصغيربقبةالرطل،عندوالدهاوجذها.
# امولدهايومالجمعةالحاديوالعشرينمنرجبسنةتسععشرةوسبعمائة
~~بدمسق.
# (5)
~~كانتبنت(15مباركة،دينةكاسمها،صالحة،كثيرةالصلاةوالصوموالتطريز
~~والطبيخ،وجميعأشغالالبيت./567/(6)وهيناهضةفيكلماتعمله،وهيمن
~~أحسنالبناتصورة،لطيفةطريفة،حسنةالأخلاق،مكملةالصفات،قصرتعليها
~~االحياة،واللهلقدشقعليموتها،وحزنتعليها،رحمهااللهوإيانا.
# (7)2
~~-1251-وتوفيفي(ليلةالخميس)(7)سابععشررجبالفردالأميرعزالدين
~~4م1،(8)
~~ائبك(3)بنعبداللهآميرعلمبداره،وصليعليهبجامعدمشق،ودفنبالقبيبات.
# وكانيومدورانالمحملحضردورانهومشار9)قدامه،وقامبأمره،وجاءإلى
~~(1)انظرعن(أيدمرالخطيري)في:نزهةالناظر384،385،وتاريخسلاطينالمماليك193،وتاريخ
~~الشجاعي15،وأعيانالعصر218/1،والوافيبالوفيات17/10،18،وتاريخابنقاضيشهبةا
~~ورقة219ب،والسلوكج2ق426/2،وعقدالجمان26/ورقة33،والمواعظوالإعتبار2/
~~312،والمقفىالكبير365/2رقم888،والدررالكامنة429/2رقم1126وفيه"الحظيري"بالحاء
~~المهملةوالظاءالمعجمة،ووفاتهسنة738ه.والنجومالزاهرة312/9،والدليلالشافي169/1،
~~والمنهلالصافي180/3-182رقم607.
# (2)الصواب:"ولدان".
# (3)عنالهامش.
# (4)الصواب:"أبي".
# (5)الصواب:"بنتاه.
# (6)رقمالصفحةفيالمخطوط556.(7)عنالهامش.
# (8)انظرعن(أيبك)في:تاريخالشجاعي15.
# (9)الصواب:"ومشى".
# 976

PageV03P921

~~============================================================

~~داره، فحصل له خوانيق يومين ومات، وخلف تركة عظيمة، ختم على الجميع إلى
~~حيث يحضر نائب السلطنة بسبب غيبته، ورسم لبعض الأمراء أن يحتاط عليها هو
~~وديوان ms842 الأيتام.
# 1252- وتوفي في (ليلة الخميس) (1) سابع عشر رجب الأمير سيف الدين
~~ازدمر البهاوي(6)، الساكن بالمطرزين، (بدار القيمري)(2)، ودفن بمقبرة الصوفية .ا
~~وذكر الشيخ علم الدين أنه كان شاب(4) مليح الصورة، وأنه مرض مدة،
~~وأوصى وعتق، رحمه الله وإيانا.
# 1253 - وذكر : وفي يوم السبت توفيت ست العدول(5) بنت العذل شمس
~~الدين أحمد بن العدل زين الذين إبراهيم بن أحمد بن عثمان بن عبد الله بن عذير بن
~~القواس، ودفنت بقاسيون . وكانت زوجة أمين الدين بن العيش .
# سمعت "جزء الأنصاري" على ابن علان، والشرف بن القواس.
# 1254 - وذكر : وفي منتصف رجب توفي الشيخ إبراهيم الزرعي، ودفن
~~بمقبرة الباب الصغير.
# وكان رجلا مباركا يحضر في رباط الشيخ أبي البيان الوظيفة ويعرف
~~بالجلالي، نسبة إلى الشيخ جلال الذين بن القلانسي وخذمته له، رحمهما الله
~~وإيانا.
# 1255 - وذكر : وفي ليلة الخميس الرابع والعشرين من رجب توفي محمد بن
~~حسن بن محمود بن نصر الحريري كان أبوه، وكان تربية شمس الدين محمد النجار
~~الموقت.
# حفظ القران وعرف شيئا من علم الوقت، وكان ينوب عن بعض الموذنين ال
~~ومرض هو والشمس النجار المذكور، وبقي بعده متعللا متمرضا بقرحة إلى أن
~~هات.
# 1256 - وذكر : وفي ليلة الإثنين النصف من رجب توفي الشيخ بدر الدين أبوا
~~عبد الله محمد بن الشيخ، الإمام، المحدث، نور الدين أبي الحسن علي بن جابر
~~(1) عن الهامش.
# (2) انظر عن (أزدمر البهاوي) في : تاريخ الملك الناصر للشجاعي 15 وفيه : "البهاي" .
# (3) عن الهامش.
# (4) الصواب: "شاباه.
# (5) انظر عن (ست العدول) في : الوفيات لابن رافع 161/1، 162 رقم 32.
# 923

PageV03P922

~~============================================================

~~بن علي بن موسى بن خلف بن منصور الهاشمي، الحسيني، اليماني(1) بالقرافة ،
~~ودفن بها (من الغد)(2) .
# ومولده بثغر عدن في سنة ثلاث وسبعين وستمائة.
# أحضره والده على الزكي البيلقاني "جزء ابن نجيد" بعدن، بسماعه من
~~1568(3) المؤيد الطوسي وحضوره له وهو في السنة الأولى من عمره، وسمع
~~بالقاهرة من العز الحراني، وابن الأنماطي، (وابن خطيب المزة، وغازي الحلاوي لا
~~وابن حمدان، والصفي خليل المراغي، وابن الحضري، وابن المفرض(4)، وشامية ms843
~~بنت البكري. وسمع بالإسكندرية من ابن الفرات، وابن الدهان، وغيرهما)(5)
~~وجماعة . وحدره .
# كتب إلي بذلك تقي الدين بن رافع، وذكر أنه كان كريم النفس، حسن
~~العشرة، محبا لطلب الحديث(6).
# 1257 - وذكر : وفي (يوم الأربعاء)(7) الرابع والعشرين من رجب توفي
~~الشيخ شمس الدين أبو عبد الله محمد بن علي بن أسد الأنصاري، السقطي
~~المعروف بابن الأطروش(4) بالقاهرة، ودفن من يومه خارج باب النصر، وكان
~~الجمع متوفرا.
# وقد بلغ القمانين أو جاوزها بيسير.
# سمع بإفادة صاحبه الإمام فتح الدين بن سيد الناس، من الأبرقوهي،
~~والدمياطي، (وابن أبي الذكر، وزينب الإسعردية، وغيرهم) (9) وجماعة. وحج
~~معه، وسمع بمكة والمدينة، ولم يحدث . كتب إلي بذلك الدمياطي .
# (1) انظر عن (اليماني) في : الوفيات لابن رافع 163/1 - 165 رقم 34، وذيل التقييد 177/1، 178
~~رقم 322، والدرر الكامنة 60/4 رمق 169.
# (2) عن الهامش.
# (3) رقم الصفحة في المخطوط 557.
# (4) كذا. وهو : ابن الفرضي في: الوفيات 164/1، ومحمد بن عمر بن الفارض، في : الدرر الكامنة ،
~~وتكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني 270 .
# (5) عن الهامش.
# (6) الوفيات لابن رافع 1658.
# (7) عن الهامش.
# (8) انظر عن (ابن الأطروش) في : الوفيات لابن رافع 165/1، 166 رقم 35 .
# (9) عن الهامش.
# 978

PageV03P923

~~============================================================

~~1258 - وذكر : وفي ليلة الخميس والعشرين من رجب توفي الأمير سيف
~~الدين أبو بكر بن الأمير سيف الدين محمد بن علي بن حسن الكردي، المعروفا
~~بابن الردادي(1) (بمنزله)(2) بالحسينية ظاهر القاهرة، وذفن بالريدانية، وقد قارب
~~الستين.
# حدث بكتاب "الخيل" عن مؤلفه (الشيخ)(3) شرف الدين الدمياطي، وكان
~~حريصا على السماع، حسن الأخلاق، جميل الهيئة، وكان أولا مقدما في
~~الحلقة، ثم أمر ورسم أن يكون واليا بالأشمونين(4) (بالوجه القبلي)(5)، فأقام
~~بها دون السنة، ثم قدم القاهرة وبه وعك شديد، ثم توفي بعد ذلك، ونعم
~~الرجل كان.
# كتب إلي بذلك شهاب الدين الدمياطي وقال: سمع من جماعة من شيوخنا
~~ورافقنا في السماع مدة، وسمعت منه .
# وكتب إلي تقي الدين بن رافع أن دفنه بالحسينية، وأنه حدث عن الدمياطي.
~~1259 - وذكر: وفي يوم السبت رابع شعبان توفي الشيخ شهاب الدين أبو
~~العباس أحمد بن الصفي ms844 عبد الرحيم بن عبد الرزاق الصالحي، المؤدب، المعروف
~~بابن أبي المحاسن(3) العطار، وصلي عليه بالجامع المظفري، وذفن بقاسيون
~~وجاوز الثمانين.
# وكان له مكتب يعلم الصبيان، وأضر في أخر عمره. وعجز، وكان قد سمع
~~من مشايخ المقادسة، وحدث. رحمه الله وإيانا.
# 1260 - (وفي الحادي عشر من شعبان توفي الشيخ شرف الدين إسماعيل بن
~~الظهير محمد بن محمد بن العجمي(1) بحلب.
# حدث عن ابن التصيبي
~~(1) انظر عن (ابن الردادي) في : تاريخ الملك الناصر للشجاعي 15، والوفيات لابن رافع 166/1، 167.
# رقم 36.
# (2) عن الهامش.
# (3) عن الهامش.
# (4) من أعظم مدن الصعيد بمصر. (معجم البلدان 283/1، المواعظ والإعتبار 238/1، 239) .
# (5) عن الهامش.
# (6) انظر عن (ابن أبي المحاسن) في : الوفيات لابن رافع 167/1، 168 رقم 37، والدرر الكامنة 1/
~~170 رقم 436 وفيهما : المعروف بابن أبي العباس.
# (7) انظر عن (ابن العجمي) في : الوفيات لابن رافع 158/1 رقم 38، والدرر الكامنة 381/1 رقم 962 .
# 929

PageV03P924

~~============================================================

~~ومولدهفيعاشررجبسنةثلاثوأربعينوستمائة.كتبإليبذلككمال
~~الذينعمربنإبراهيمبنالعجمي)(1).
# 1261-وذكر:وفييومالسبتثامنعشرعشبانتوفيالشيخمحمدبن
~~االشيخبدرالدينخليلبنيوسفبنخليلالعدوي(2)الإربلي،وذفنيومالأحد
~~بمقبرةالشيخرسلان.وكانبواببابالناطفانيين(2)بجامعدمشق.
# وسمعمنوالده،ومنتقيالدينبنأبياليسر،وحدث.
# 1292-وفيالثالثةمننهاريومالثلاثاءحاديعشريشعبانتوفيتالست
~~فاطمةبنتأخيتقيالدينعبداللهبنإبراهيمبنأبيبكربنإبراهيمالقرشي،الا
~~االجزري،وصليعليهاعقيبصلاةالعصربجامعدمشق،ودفنت/569/(4)بمقبرة
~~البابالصغيرعندوالدها(وبينهاوبينأختهاشهرين(5)فيالوفاة)(5).
# كانتامرأةصالحةمباركة،كثيرةالصلاةوالصوم،تزوجتبسيفالدينأبيا
~~كربنالأميرسيفالدينأقجبا،ومنحيثتزوجتبهماعادتاجتمعتبأحد،ا
~~ولادخلتإلىالحمامفيالنهارإلابالليلهيوأختها،وكانتمنعدلاالنساء
~~تطرزوتخيطوتطبخألوان(7)،وتعملجميعمصالحبيتها،وتقومبخدمةزوجها.
# وفيهامودةوعقلوافر،وكانتأكبرمنأختهابنحوثلاثسنين،وحصللهاحمى
~~وسعال،وطالبهاالأمر،وفيآخروقتحصللهامرضحد(4)علىضعف،فما
~~كملتأسبوعينإلاوهيفيالمقابر،وأوصتبحجةوصدقة،وعملختم،هذا
~~علىصغرسنها،فانعمل()لهاجميعماأوصتبهلنيتهاالصالحةالمباركة،وحج
~~عنهاوعنأختهاالشريفالعباسيوحموهفيهذهالسنة،سنةسبعوثلاثين
~~وسبعمائة،رحمهااللهوإيانا.
# 1263-وذكر:وفيليلةالأربعاءالثانيوالعشرينمنشعبانتوفيالشيخ
~~االصالحأبوالبركاتشعبانبنعليبنكاملبندوبل(10)الطائي،الحلبي،ثم
~~(1)هذهالترجمةبينالقوسينعنالهامش.
# (2)انظرعن(العدوي)في:الوفياتلابنرافع168/1،169رقم39.
# (3)فيالأصل:"الناطفانين"بياءواحدة.وهيمهملة.والبابهوالبابالشماليللجامعالأموي.ا
~~(الدارس12/1،13).
# (4)رقمالصفحةفيالمخطوط558.(5)الصواب:"شهران".
# (7)الصواب:"ألوانا".
# (6)عنالهامش.
# (9)الصواب:"فعمل".
# (8)الصواب:"حاد".
# (10)انظرعن(ابنذوبل)في:الوفياتلابنرافع169/1رقم40،وعيونالتواريخ،ورقة23ب،
~~والدررالكامنة191/2رقم1937وفيه"دربل".

PageV03P925

# ============================================================

~~االصالحيالمؤدب،وصليعليهبالجامعالمظفري،ودفنبقاسيون.ا
~~ومولدهفيسنةستينوستمائةتقريبا.
# ونشابالصالحيةوصارمؤدبا،وانتقلمنهاإلىالأذانبجامعدمشق،وكانا
~~صيتا،دينا،خيرا،مشكورافيوظيفته،وحجمرات.
# وسمعمنالشيخشمسالدينبنأبيعمروالهروي،وغيرهما،وحدث.
# 1294-وتوفيفيليلةالخميسمستهلشهررمضانالشيخالكبيرالمعمر،ا
~~العدل،بدرالدينأبوعبداللهمحمدبنعثمانبنأبيطالببنالمعلم
~~االسوسي(1)،وصليعليهبجامعدمشق،ودفنبقاسيون.
# وكانشيخاكبيرا،وكانهووأخوهوأمهجيراننابدربالأسدية،وغالب
~~أوقاتهمفيبيتنا،وكاندائمايقول:ماتربيتإلافيبيتمجدالدين،ويترحم
~~عليه،وطلبمنيأنأشهدبعدالتهعندقاضيالقضاةتقيالدين،فشهدتلهأنا
~~وابنالشيرازي،وساعةثبتثعدالتهعندهاستشهدهعليه،وبعدذلكجاءههكتاب
~~منشرفالدينبنفضلاللهإلىقاضيالقضاةنجمالدينبنصصرىيقضيعليهلا
~~فاستشهدهوأكرمه،ومابرحيشهدعلىالحكامإلىأنضعفوانقطععنالحكاما
~~وكانيكتبخطاجيدا،ولميتغيرمعكبرالسن.
# قالالشيخعلمالدين:وأرانيلبسةخرقةالصوفيةمنالشيخظهيرالدين
~~االزنجاني،عنالسفروردي،وكانلهملك،وعليهوقفبالشاغور،ومسجد
~~المزاز(1)منسوبإلىجدهوهومنذريةالسوسي(2).وذكرأنمولدهفيأولسنةا
~~اربعينوستمائة،رحمهاللهوإياناوالمسلمينأجمعين.
# 1265-/570/(4)وتوفيفييومالخميسثامنشهررمضانالشيخ
~~االجليل،العالم،الفاضل،الصدر،الكبير،الرئيس،العلامة،مجموعالفضائل،ا
~~شهابالدينأبوالعباسأحمدبنالشيخشمسالدينمحمدبنسليمانبن
~~حمائلبنعليالمقدسيالمعروفبابنغانم(5)،وصليعليهعقيبصلاة
~~(1)انظرعن(السوسي)في:الوفياتلابنرافع170/1،171،وعيونالتواريخ،ورقة23ب.
# (2)انظرعنمسجدالمزاز(بزايين)في:الدارس421/1،422).
# (3)فيالوفيات:"وهومنذريةابنمطكودالسوسي".
# (4)رقمالصفحةفيالمخطوط559.
# (5)انظرعن(ابنغانم)في:ذيلالعبر196وأعيانالعصر101/1-103وفيه:"سلمان"،والوافي
~~بالوفيات19/8-24رقم3422،والبدايةوالنهاية178/14،وعيونالتواريخ،ورقة23ب-25.
# 4،وفواتالوفيات125/1-132رقم50،وعقودالجمانللزركشي،ورقة36ب-38أ،-
~~981

PageV03P926

~~============================================================

~~ال الجمعة بالجامع المظفري، ودفن بتربة الشيخ عبد الله الأرموي بسفح قاسيون
~~عند والده وأهله.
# ل ذكر الشيخ علم الدين أن مولده في ليلة الأحد الخامس والعشرين من جمادى
~~الأخرة سنة خمسين وستمائة.
# سمع من ابن عبد الدائم، وزين الدين خالد النابلسي، ونظام الدين ابن
~~البانياسي، وابن أبي اليشر، (والنجم بن النشبي، والزين)(1) ابن الأوحد، وشمس
~~الين بن أبي عمر، وغيرهم. فصيح العبارة، (كثير التواضع)(2) طلق اللسان، قوي
~~الجنان، وله نظم جيد كثير، في كل فن من أنواع الأدب. وقرأ على الشيخ جمال
~~الدين بن مالك مقدمته "العمدة" في التخو، وكتب له خطه بذلك، وسافر وحج غير
~~مرة، ودخل إلى اليمن، ومدح صاحبها الملك المظفر ms845 وولده الملك المؤيد، وذكر
~~لي أنه طلع إلى جبال الزيدية باليمن، وأنه اجتمع بالإمام الذي لهم، وأنهم ألزموه
~~وخدموه. وحكى لي أنه اغتاض(2) من أبيه، فطلع إلى مقابر باب الصغير، فرأى
~~على طرفها قافلة عرب وهم مسافرين(4) ، فسافر معهم، فوصلوا به إلى عرب
~~البحرين، وإلى نجد وتلك التواحي، وتعلم لغتهم وكلامهم، وعاد إلى دمشق لا
~~وسافر إلى مصر مرار(5)، وخدم في كتابة الدرج بالديار المصرية والشامية، وكان في
~~آخر وقت نزل عن أكثر جامكيته لأحد أولاده، ورتبه مكانه في كتابة الدرج في
~~حياته، وكانت حركة جيدة مباركة، (وتغير في آخر عمره، فإنه)(1) بعد ذلك بقليل
~~حصل له طرف فالج عجز عن النطق والكتابة، وبقي يصل إليه معلومه في ديوان
~~الإنشاء إلى أن مات، وخلف عدة أولاد. وقام ولده الصدر أمين الدين إبراهيم
~~بالوظيفة مكانه، رحمه الله وإيانا.
# وله الرسائل والنثر والنظم الكثير المليح، فمن ذلك ما نقلته من خطه ديوان
~~شعره قوله:
~~- والوفيات لابن رافع 171/1- 173 رقم 43، والسلوك ج 2 ق 425/2، والمنتقى من المعجم
~~المختص 1/ورقة 39 أ، وتذكرة النبيه 282/2، ودرة الأسلاك 300/2، وعقد الجمان، ورقة 36.
# ب - 38أ، والدرر الكامنة 265/1- 267 رقم 684، وفيه : "سلمان"، وشذرات الذهب 114/6،
~~والأعلام 215/1، والدر المنتخب في تكلمة تاريخ حلب لابن خطيب الناصرية 1/ ورقة 116 ب -
~~111 ا، والدليل الشافي 77/1 رقم 270، والمنهل الصافي 114/2 - 118 رقم 272، ودرة
~~الحجال 153/1 رقم 177.
# (4) الصواب: "مسافرون".
# (1) عن الهامش.
# (5) الصواب: "مرارا".
# (2) عن الهامش.
# (3) كذا. والصحيح: "اغتاظ".
# (6) عن الهامش.
# 982

PageV03P927

~~============================================================

~~ليفيكطروفلايزالمسهدا
~~يامنحكىالبدرالمنيرإذابدا
~~خلذتنيفينارهجركدائم
~~عجباوفيجيدرحبموحد
~~576/(1)أشمتأعدائيبهجركوالقلى
~~فرثوا،وحسبكمنترقلهالعدا
~~أتظفنيأسلوا(2)هواكوكلما
~~أملتأنيقضىيعودكمابدا
~~ليفيكشوق(2)لايزالمبرحا
~~أبداووجد(4)لايزالمجددا
~~حاشاكأنيسلوك(5)قلبيأويرى
~~ومنمثلحسنكبالملاممقيدا
~~ياناظرالظبيالغريروقامة
~~الخصنالتضيرإذاانثنىمتأودا
~~ومنالبليةأنألامعلىهوى
~~نفسالغوايةفيهليغيرالهدا(
~~ريانمنماءالشبابوكلما
~~أوردتعينيعينهتشكوا(7)الصدا
~~جمعالجمالمعالجميلفوجه
~~البدرالمنيروكفهبحرالتدا
~~فعلهفيجفنهفعلالحسامالمجردا
~~ويريكفوقالطرفطرفا
~~أغناهذابلقدهعنذابل
~~يوماللقامشفقاومسددا
~~ويسدمنطقهعلىخصرله
~~كيالمحبالمستهامالمكمدا
~~يامخجلالسحبالققالبجوده
~~وبجيدهفضحالغزالالأغيدا
~~ماآنأنيصلالوصالويهجر
~~االهجرالمديدالمستطيلالسرمدا
~~وقالأيضارحمهاللهوإيانا:
~~تذكرمنأطلالسلعومرقبا
~~ملاعبأيامالشبيبةوالصبا
~~وقدكانذاقلبعلىالبينقلب
~~فلماسرتمنهاالصباسحرصبا
~~وحنوأجناءالضلوعتجيبه
~~وجيباإلىتلكالمجاليوالربا
~~.محبإذاماالشوقنادىفؤاده
~~أجابوإننادىالسكونأبا(8)
~~فلابيعداللهالعذيبمنيزلا
~~وأضاءلهياماأرقوأعذبا
~~مضيزمنيفيهحميداموليا
~~رقيقالحواشيمعلمالطرفمذهبا
~~وماشابالتسرعشايبولا
~~قطعنابهالليلياليلبعسى
~~أهلعائدذاكالزمانالذيمضى
~~(5)فيالأصل:"يسلواك".
# (1)رقمالصفحةفيالمخطوط560.
# (2)الصواب:"أسلو"بحذفالألف.(6)الصواب:"الهدى".
# (3)فيالأصل:"شوقا".
# (7)الصواب:"تشكو"بحذفالألف.
# (4)فيالأصل:"وجدآ".
# (8)الصواب:"أبي".

PageV03P928

# ============================================================

~~صحبتالهوىطفلاصغيرافكيفلي
~~بتركهوايأشمطالفؤادأشهبا
~~وبيفرقماشيبالتواصيدون
~~وإنكانعهديبالشبيهأقربا
~~ووزدالردىأولىوأجدربالفتى
~~اذالميكنإلاالضراعةمشربا
~~لئنأثارتنيالحادثاتوصرفها
~~وأنشبفيالدهرظفراومخلبا
~~5721/(1)فليفييديقاضيالقضاةوباسه
~~دفاعيردالخطبحرمانأخيبا
~~حسساملديناللهماضفجرد
~~ومازالفيذاتالإلهمحربا
~~هماماجواد(2)ماجدامتهللا
~~هزبر(1)هصوراباسلالقلبأغلبا
~~ومنآخرها:
~~بقيتأتقيلقياكللذينبهجة
~~وتسيرولولاوجهكالطلققطبا
~~فلازلتفيسعدجديدونعمة
~~مجددةماأنجمالأفقكوكبا
~~وقالأيضارحمهاللهوإيانا:
~~إذالميكنليغيرالتطلع
~~إذاماتصادفناإليكعلىبعد
~~صبرتعلىالهجرانصبرابنخرة
~~خبيربأفعالالسيادةوالمجد
~~وألزمتنفسيالصبربالقهرإنأبت ms846
~~ولمتصطبرحتىأغيبفيلحدي
~~فللموتخيرللفتيمنحياته
~~بدارهوانخايبالظنوالقصد
~~تلالتحتىصرتمنبعدعزة
~~وياليتلوترضىأذلمنالعبد
~~وجذتبروحيفيهواكولم
~~ناجي(4)بروحيفيهواكولميجدي(5)
~~وقالأيضاوبعثبهاإلىمعينالدين(ابن)حشيش،رحمهمااللهوإيانا:
~~فكيفيزورالطيفمتيأحيانا
~~رقاديلمابنتيامنيتيبانا
~~وقلبيمذودعتلاعلمليبه
~~وأخرعهديأنهعندكمكانا
~~السرائرمنصدريربوعاوأوطانا
~~علىر1)ماشطتنوىمنغدتله
~~صدوداوآنيخشيبينكهجران
~~وحاشيلمستليانيريبينن
~~لشخصكفيمعنىفؤاديحيرانا
~~ومازالتوحيديوشخصكوالهوى
~~أعنتمعينالدينعبداأبى(7)له
~~اباؤكأنيحستاجغيركأعوانا
~~برفدمسسمرليسيحرفإحسسان
~~وأغنيتفقريلنأرىمتبذلا
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط561.(2)الصواب:"جوادا".
# (3)الصواب:"هزبراه.
# (4)الصواب:"ولمتناج".
# (5)الصواب:"ولمتجده.
# (6)فيالأصل:"علىأه.
# (7)فيالأصل:"أبا".
# 984

PageV03P929

~~============================================================

~~ولولاكلمأبلغمنالمجدمبلغا
~~بهقدعداكالنجموالقطبأقرانا
~~ولارحتمنبعدالبعدبالحمى
~~وسطريومقرى(1)أوربيديرمرانا(2)
~~بأقمارعسبتلاولااستئنتمغنانا
~~يسرزبوعالطرفوالقلبدائما
~~ولاشمتمنلبنانبرقاعليكم
~~دموعيبهتجريوأعينلسبنانا
~~وقالأيضارحمهاللهوإيانا:
~~يقبلالأرضإجلالاوتكرمة
~~عبد(3)إلىبابكالميمونينتسب
~~573/(4)ويسألاللهأنيبقىعليهحياة
~~نبحماهالسولوالآرب
~~مولىالندىومواليالجودمن
~~شرفتبلواهالبراياالعجموالعرب
~~خيرالملوكأباأعلاهمنسبا
~~أقواهمسببامامئلهسبب
~~مولايياخيرأملاكالزمانومن
~~تضيقعنوصفهالأشعاروالخطب
~~الاومنوجدهيبكيوينتحب
~~لميذكرالعبدأيامالهسلفت
~~وكمأراداقترابامنكمفأبى
~~زمانهآنيراهوهومقترب
~~وقدأحاطشريفالعلمأنبه
~~عجزاعنالسعيفيالحقالذييجب
~~وقالأيضارحمهاللهوإيانا:
~~قبلالأرضذاوجدوذاأسف
~~وذاغراموذاشوقوذاكمد
~~وقدعفتلاعفتمنكممدىالأبد
~~وسكبالدمعفيآثاركمحزنا
~~ويسألالرقبجهلا،أينأرضكم؟
# ومابرحتممكانالسرمنخلدي
~~فسلواالدجا(5)ونجومالليلعنسهري
~~وعنبكايوإغواليوعنسهدي
~~ومتىنسيتمونيومابالعهدمنقدم
~~ولميكنهاكذى(1)ظتيومعتقدي
~~وله:
~~ياحسنروضتناالتيمنثورها
~~لحلالهاكاللؤلو(7)المنظوم
~~(1)كذا.وهمابالألفالممدودة،منقرىدمشق.ذكرهماالعرقلةفيشعره:
~~قياللهمنسطراومقرامنازلبفاللدامينضرةوسرور
~~(معجمالبلدان220/3).
# (2)ديرمران:بضمالميم،بلفظتثنيةالمر.بالقربمندمشقعلىتلمشرفعلىمزارعالزعفران
~~ورياضحسنة.(معجمالبلدان533/2،البدورالمسفرةفينعتالآديرةلشمسالدينمحمدبنعليبن
~~حمود(أنجزهسنة753ه.)-تحقيقهلالناجي-مطبعةالجمهوريةبالعراق1975-ص42).
# (3)فيالأصل:"عبدآ".
# (4)رقمالصفحةفيالمخطوط562.
# (5)الصواب:"الدجى".
# (7)فيالأصل:كالولو".
# 985

PageV03P930

~~============================================================

~~جلى بجدولها المجرة إذغدا متدفقا منها خلال نجوم
~~يا جيرة السفح من عليا حماه لقد نزحتم إذ نزحتم ماء أجفاني
~~فتم بقلبي وأبقيتم ببغدكم خلف الفوى وبعاد الدارجثماني
~~الله ما الدار داري بعد بعدكم ولا الأخلاء(1) منذ البين خلاني
~~منعتم النوم جفني أن يلم به لما علمتم بأن الطيف يغشاني
~~نكرت صفتي بعد البعاد سوى عهدي ووذي وأشواقي وأشجاني
~~طرفك هذا به فتور أضحى لقلبي(1) به فنون
~~وله ف امان ه ما فل اليون
~~وقال أيضا رحمه الله وإيانا، وكتب بها إلى أخيه:
~~برغمي، فما شوقي لهم بمباعد
~~لئن بعدث عتي ديار أحبتي
~~بجمع كما نهوى بتلك المعاهد
~~وأني لأرجو الله يجمع شملنا
~~5341/ (3) لأروي أرامي قبل يومي وقبل
~~ما تشاب بأقدار الزمام موارد(2)
~~فكما حرست في نفوس أماجد
~~وإن أنا لم أبلغ مراما رجوته
~~ولكن أمري عنك لي غير واجد
~~وإني على دهر لبعدك واجد
~~وله:
~~ويغلبني شوقي إليكم فانكن
~~أعاهد قلبي في اجتناب هواكم
~~وأعلم أن الوصل خير فأحنث
~~وأحلف لا واصلتكم ما بقيتم
~~اني رجل أهواك والرحمن
~~مولاي فلان الدين والقران
~~والله، ومن برومن إسان
~~معمالك عندي من أياد عغلمت
~~من برلك يا بحسر الندى والجود
~~ما ورد الجواب بالمقصود
~~ناديت: إلهي اجزه خير جزى(5) مولاي وهل غير الذعاء مجهود
~~(1) في الأصل : الأخلاي".
# (2) في فوات الوفيات 129/1 "كقلبي4. (4) الصواب: "مواردي" .
# (3) رقم الصفحة في المخطوط 563.

PageV03P931

# ============================================================

~~وله:
~~كمأصبرفيهواككمأصطبر
~~كماأستروجديوهولاينستر
~~أسرفتعليبالتجتيفلقد
~~كادتبجفاكمهجتيتنفط
~~فقدقرحدمعيبعدكمأجفاني
~~إنحلتعنالعهدفماأجفاني
~~هيونمنمامسهرت
~~كالبيضلهاالأصفاركالأجفان
~~هلترجعأيامتقضتبزرود
~~منوصلكم،هيهاتمافاتيعود
~~والدهرطباعهكمثليكدرمع
~~طينتهمناينيصفوا(1)،ويجود
~~حلالأحبةعنعقيقالأدمع
~~وتوطنوابالمنحنا(2)منأضلعي ms847
~~وهموإنشطتبهمعنيالنوى
~~فيناظريوحديثهمفيمسمحي
~~فيكليومليحبيبراحل
~~عنيبقلبفيالركائبموجع
~~أعلىصروفالحادثاتإليه
~~أنلايزالالدهرغيرمروع
~~يانازحاعنيبخيربعاد
~~لولاكماعلقالهوىبفؤادي
~~أنتالذيأفردتنيمنيفلي
~~بكشاغلعنمقصديومرادي
~~سهرتعندمقلتيوحلالها(4)
~~فيكالسهادفلاوجدترقادي(5)
~~ورضيتما(3)ترضىفلوأقصيتني
~~اامعمريمانقضتودادي
~~(3)البيتانفي:تذكرةالنبيه282/2،ودرةالأسلاك99/2،والدرالمنتخبفيتكلمةتاريخحلب1/
~~(4)فيالدرالمنتخب:"سهرتلصدكمقلتيفحلالها".
# وفيدرةالأسلاك:"سهرتمهجتي".
# (5)فيدرةالأسلاك:"وجدتسهادي".
# (6)فيدرةالأسلاك:"بما".

PageV03P932

# ============================================================

~~وله:
~~لاأشتكيضرراإليكولوترىجسديلهيبالشوقوالإبعاد
~~أنتالعزيزعلىأنأهدي(1)لكالوجدالذيأهديتهلفؤادي
~~ولهفيقاضيالقضاةشمسالدينبنخلكان،رحمهمااللهوإيانا:
~~كمانبتعنالشمسوهيمانابت
~~ياشمسعلوممنالثرىقدغابت
~~575/(2)لمتأتبمثلكاللياليأبدا
~~عتعهواماهابت
~~ولهفيه:
~~ياشمسعلومالدينوالأحكام
~~يانادرةالقضاةوالكام
~~أنشالسوادمقلةالإسلام
~~أنسانيكلالتاسمنهنظري
~~وقالأيضارحمهاللهوإيانا:
~~قضىببعادالداريقضياللقا
~~فصبراعلىالأيامصبراعسىالذي
~~لقدكنتقبلالآنفيكمكذبا
~~قيني،فمنذالآنصرتمصدقا
~~بقلبيالمعنىحسرةوتشوقا
~~توليتعنيثموليتجابرا
~~ولاميتأقبليمنالبينمشفقا
~~فلمأستطعصبراولمأرمبعدا
~~أقلبوجهيمغربايممشرقا
~~فقمتأحثالسيرفيكلوجهة
~~عليلغيرالشوقنحوكمطرقا
~~لعلسبيلاأوطريقاولمأدع
~~ومنها
~~ولمأقتنصوحشاولمأرمبندقا
~~وماكانليشغلبسواكمنالورى
~~ولكنلأرويمهجةطالظماوها
~~اليكوقلبامنجفائكمحرقا
~~وقدكاديمسيدونيالبابمغلقا
~~تولىنهاريذلكاليومظايعا(3)
~~علىالدهروالأياممادامليبقا
~~فأقسمتلاكانتسواهاتعدلي
~~فعقدولائيمنلدنياهطلقا
~~فإنعدتمعدناوإنلمتراجعوا
~~وقالأيضارحمهاللهوإيانا:
~~وإنجمعتناوالمنازلجلق
~~أحبابناإنيإليكملشيق
~~(1)فيأعيانالعصر103/1"أشكو"،ومثلهفي:الدرالمنتخب117/1ب.
# (2)رقمالصفحةفيالمخطوط564.
# (3)كذا.والمرار:"ضائعا".

PageV03P933

# ============================================================

~~على القرب من بعد المزار لأشوق
~~فإن ضمنا مغنى جميع(1) فإنني
~~وذاك لأني في التباعد أيس
~~من القرب حتى يرجعوا أتقلق
~~طواعية في وضل وصل يوفق
~~وفي القرب يقتاد الفؤاد إليكم
~~وكيف آرجيه وقد حال دونكم
~~وصيد وحراس وصور وخندق
~~وقال أيضا رحمه الله وإيانا:
~~هاولاي الصدور فازوا وحازوا
~~قصب السبق في الزمان الهني
~~اسد يرى ورقيب
~~اس ورف رو
~~وهلال مثل الغزالة حسنا
~~قوام كالذابل السمهري
~~وعيون كالقضيب بل هي امضى
~~منه فتكا بسعرها البابلي
~~م الهلل و افر غافر ورذف علي
~~وقال أيضا رحمه الله وإيانا، وكتب بها إلى صاحب حماه:
~~/576/ (2) لك الله يا ملك البرايا وكامل السجايا وسلطان الورى خير ناصر
~~لقد حزت ما لا حازه كل أول، وقصر عن إدراكه كل آخر
~~وما زالت للحسنى تولت غرائبا فماذا عسى يآتي به قول شاعر
~~تجلت فجلت عن قريض ومدحه فمن أجل هذا لست أتعب خاطري
~~وقال أيضا في صاحب حماه، وكتب بها إليه:
~~يا مليكا فاق الملوك معالي ومساع مشكورة وأياد
~~أنت عيد الأعياد إذكل يوم لك عيد وموسما للعباد
~~بسط الله ملكه لك في الأرض وأعطاك فوق كل مراد
~~سما والذي أرجيه يبقيك بقاء الأزمان والأباد
~~ان يوما أراك فيه بعيني ذاك عندي من أشرف الأعياد
~~وقال أيضا وكتب إلى من ينسب الشرف، رحمه الله وإيانا:
~~يا ابن البطين من العلوم الأنزع من كبل شزك والإما [م] الأروع
~~يا ابن الذي نطق الكتاب بفضله وله الألى لا يذعيها مدعي
~~علم بما تحت الحضيض وماسما وعلا على الفلك الأثير الأرفع
~~واوة للمصفى وفرابة وصهارة بمالهالم ms848 يطمم
~~(1) الصواب: "جميعا".
# (2) رقم الصفحة في المخطوط 565.
# 989

PageV03P934

~~============================================================

~~ومواقف مالوفة وعوارف
~~روفة بمواضع لم نرضح
~~مردي الكتائب والمواكب في الوغى
~~مبدي العجائب لناظر ولمسمع
~~حامي حمى الأسلام بعد تبدل
~~ومذل دين الشرك بعد تمنع
~~يا ابن البتول الطهر بنت محمد
~~خير الطوائف بالبرية أجمع
~~خاتون يوم الدين أم أنه
~~من أم أمن جاههم لم يفزع
~~جمعت أشتات الفخار ومن
~~كن بيت النبوة بيته فليجمع
~~بالله أقسم والنبي المصطفى
~~وبحق مولاي الإمام الأنزع
~~وبرمة الأطهار من ولديهما
~~والعابدين الساجدين الركع
~~م أرج قربك في الأنام لرتبة
~~تخشى ولا لوقوع أمر مفضع(1)
~~إلا ليسكن ما بقلبي من جوى
~~وأسى عليك ولوعة وتفجم
~~وتنام أجفان تجافاها الكرى
~~ما صددت وناظر لم يفجم
~~اني لأعلم أن قلبك غال
~~أضعاف ما أبدي إليك وأدعي
~~أما رأيت تذللي وتحسري وتش
~~شي وتحدثي كل الحديث وما أعي
~~577/(2) وهبوط قلبي واضطراب مفاصلي
~~لما أراك مع إصغرار المنقع
~~فآدرك بقية صبر قلبي إنه
~~إن بان عتي طرفه لم يرجع
~~كيلا أبوح بسر حبك في الورى
~~ويمر ذاك بسمع من لم يسمح
~~ويجول في وفيك أفكار الورى
~~وتصير نصب عيان كل مشنع
~~ولقد حرصت على السلو فلم أطق
~~سلوان قلبي المستهام الموجع
~~كيما أريح وأستريح من الهوى
~~فأبى الهوى إلا ثواه بأضلعي
~~أعدمتني هذا الزمان مصالحي
~~ومغلتني عني بمالم ينفع
~~حسبي سهادي في الدجا(3) وتفكري
~~فسل الدجى ونجومه عن مضجع
~~ما حال من يبغي التستر في الورى
~~خوفا عليك وسره في الأدمعي(4)
~~وقلد فنت ببيت شر فيه
~~ما أدى إلى كفاية المتقنع
~~كيف السبيل إلى السلو ولم يعذ
~~عقلي علي ولم تدع قلبي معي
~~ها قصتي، فاحكم فإني سامع
~~وأهر فأني عد ط
~~انت الحبيب على الوفاء وعلى الجفا وعلى نعيمي في الهوى وتلوعي
~~قال كاتبه جامع التاريخ محمد بن إبراهيم الجزري: كان سير إلي الصدر
~~(3) الصواب: "الدجى".
# (4) الصواب : "الأدمع".

PageV03P935

# ============================================================

~~الكبير،شهاب[الدين]أبوالعباسأحمدبنالشيخشمسالدينمحمدبنغانم
~~المذكوريطلبمنيجزء(1)منالتاريخيطالعه،(فسيرت)(2)إليهالجزءالسابع،ل
~~فكتبعلىظهرهمننظمهقوله:
~~مجموعكشمسالدينلايتفقإلآلكخلققدتلاهخلق
~~ياجامعار2)ماعليهمتااجتمعتيماتفقتعليكفيهالفرق
~~وكتبعلىالجزءالتامنبخطهمننظمهقوله:
~~أئابكشمسالدينربككلماتحبوماتهوىبدنياكوالأخرا(4)
~~لقصدتفيماقدجمعتولماتكنتقصدإلاوجهاللهوالأجراء
~~ذكرتبهذاالسفرسفراإلىالبلىصدوراغدتأخبارهمتشرحالصدرا
~~تولواوأبقوابعدهمكلطيبمنالذكرعنهممالمذكرذكرا
~~وماذكرالمولىسوىماغدابهأحقراوليوهومنهمبهأحرا(5)
~~وكنتأناقدكتبتعلىالجزءالتاسعفيآخرههذينالبيتينوهما:ا
~~إنتدعوا(2)الرحمنليمخلصابالعفووالتوبةوالرحمةوالمغفرة
~~1578(7)فكتبالمولىشهابالدينأبوالعباسأحمدبنغانمالمذكورا
~~بخطهمننظمه،رحمهاللهوإيانا:
~~ربيارمانيامنلهبلقهالتصريفوالمقدره
~~اادهواتبوولمنك
~~افولعبدمنلكياخالقيقدطلبالرحمةوالمغفر
~~وارحماباهوأختاهومنحوتلهمنأهلهالمقبره ms849
~~بهمالفرودسماويوماأعينفمفيعيرهلمير
~~وكتبعلىالجزءالعاشربخطهمننظمه،رحمهاللهوإيانا:
~~بمثلكشمسالدينتحيى(4)الفضائلوتنسىالمعاليفيالورىوالفواضل
~~أتيتبماأعيي(4)سواكحصولهوكلبديععندمولايحاصل
~~وجمعتشتاتالفضائلكلهابماأنتراويهوماأنتناقل
~~(1)الصواب:"جزءا".
# (6)الصواب:"تدعو"بحذفالألف.
# (3)فيالأصل:"ياجامع".
# (7)رقمالصفحةفيالمخطوط567.
# (4)الصواب:"والأخرى".
# (5)الصواب:"أحرى".
# (9)الصواب:"أعيا".

PageV03P936

# ============================================================

~~ولم يبق جهدا في تخيرك الذي
~~روته الققات الحافظون الأمائل
~~وما أثبتت يمناك إلا مآثر
~~بها ذكرت فينا الكرام الأفاضل
~~وأعرضت عن هجر الكلام وفحشه
~~بما نمقته من حجاك الأنامل
~~وكم قد أحلت السيئات محاسنا
~~وكم سترت للقبح منك الحمائل
~~مكارم أخلاق وطيب أصالة
~~متها إلى الأصل الزكي الأصايل
~~تدل على طيب الأصول فروعها
~~الزواكي وهل غيرها للمستبين دلائل
~~لقد صحت ما قلت فيك شمائل
~~بها صدقت فيما أرتني المحايل
~~وما قلت إلا ما تقول به الورى
~~وما أخمعت منهم عليه المحافل
~~لقد شرفت منك السجايا وقدغدت لهن المرايا بلغا والحصايل
~~وكتب على الجزء الحادي عشر بخطه من نظمه، رحمه الله وإيانا:
~~جمعت بهذا(1) الجزء كل فضيلة أتت عن أناس فاضلين وأخبار
~~فمن بين قول مستجاد حكيته ومن بين قول لا يعاب وأشعار
~~وقصدك توري الناس ما كان وانقضى وما أصبحوا فيه من الخزي والعار
~~فلم تحك إلا بعض ما كان منهم لكانوا من الإحسان من عاره عاري(2)
~~وبشيمة مولانا وشيمة بيته الشريف لمجد الدين ذي التايل الجاري
~~الى أجنبي منه أو متقرب إليه بذي قربى يدنيه أو جار
~~1579(3) فروى صداه كل وقت ولحظة سحائب رضوان تجود بأمطار
~~ليضحى مقر العفو والرحمة التي عليه بها ما بخل القادر الباري
~~ولا زلت شمس الدين في الناس بعده تجدد آثارا(4) على وفق إيناري
~~وكتب على الجزء الثاني عشر بخطه من نظمه قوله، رحمه الله وإيانا:
~~قد أحسييت فيه كل ميت بما أوردت عنه من الجميل
~~نحتهسم فضائلك اللواتي تخص بها الفضيل من الغضيل
~~اوا بسدما مانوا وابوا إلى دنياهم بعد الرحيل
~~بما اوردت عنهم من محان وإحسان لفم وافي جزيل
~~هم الأحيا لا قوم بدنيا عدوا موتى الجهالة والخمول
~~(1) في الأصل : بهذ".
# (3) رقم الصفحة في المخطوط 568.
# (4) في الأصل: "تجدد آثار".

PageV03P937

# ============================================================

~~فآجرك الإله على جليل يثيبك رحمة الرب الجليل
~~أشمس الدين لم أبلغ بمدحي مرادأ منك قصر عنه قيلي.
# وكتب ms850 على الجزء الثالث عشر مقطوعتين في موضعين القول:
~~إن تغضب الناس أشعاره وأنكره، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
~~الى يوم الدين.
# وكتب على الجزء الرابع عشر بخطه من نظمه قوله، رحمه الله وإيانا:
~~احسن الله أجر مولاي عما أجهد النفس فيه من كل فن
~~قد جمت بسفرله عمن
~~جعلتهم أيدي الردى كالعهن
~~كل فضل وكل مغنى لطيف
~~وما يقتضيه من كل فن
~~من علوم الأنام شرقا وغربا
~~كل علم روى لأنس وجن
~~والاداب يغني مصليه ويخني
~~م كسنز الفقير للعل
~~أزجت الغضل منك ما ليس يفنى
~~بل يسبيد الزمان نفيا ويفنيي
~~فجزاء المولى على الله ربي ذي الأيادي بسخلقه والسمن
~~كتبه عبده أحمد بن محمد بن سلمان(1) الجعفري، غفر الله له امين .
# وكتب أيضا على الأجزاء، وله إلي مراسلات ومدح اختصرت على هذا
~~القدر . فلقد كان من سادات الفضلاء أبناء الناس، كثير المروة، رحمه الله وإيانا .
# 15801(2) وكتب على الجزء الخامس عشر بخطه من نظمه قوله، رحمه اللله
~~وإيانا:
~~احسن الله أجر مولاي عما أتعب التفس منه في تحصيله
~~وأثاب المخدوم عنا فإنا أهل عجز عن شكرنا لجميله
~~قد بشرت الأموات بعد ثواهم بالقرا محييا وبعد نزوله
~~ما بلتفم ونبفت منهم كل من قد حواه بوس خموله
~~وارمت الأحياء منا بمجموعل هذا وما به من فصوله
~~زيد آثبتت بحسن (اختصار)(3) تكشيسر مما حوى وقليله
~~وكتب على الجزء بعده الشيخ الفاضل بدر الدين أبو علي الحسن بن المحدث
~~الكاتب من نظمه بخطه قوله:
~~(1) هكذا هنا . وفي أول الترجمة : "سليمان" .
# (2) رقم الصفحة في المخطوط 569.

PageV03P938

# ============================================================

~~كما قد تجلت لطالب ظلمه
~~يا شمس فضل بنور طلعته
~~ومن بقاه ضل نضره
~~ارف ه
~~ونس شانهاولا وضمه
~~ه ب ضانه
~~الير ما زال دائما همه
~~ه هه ن ان
~~ومن غدت في الورى مكارمه
~~صفاتها تفضح ابنة الكرمه
~~الأمثال أضحت مسكية النسم

~~شف عناماغممن خمه
~~ومن تواريخه إذا كشفت
~~ما زلت تولي الجميل مبتديا
~~ل بر وأنعما ضخمه
~~فنا بالفوائد الجمه
~~وفي كل حين تهدي ms851 مجلدة
~~ذكر فيها وفاة من جلبت
~~ايه لما سطرتها الرحمه
~~على تحصيله بالبوث والعزمه
~~ماما فد بقت
~~فأنت ينبوع كل فائدة
~~تها من هديه الكمه
~~فالأمناء والعدول كلهم
~~منك استعاروا الوقار والحرمه
~~وكل صدر في الشام يعرف ما
~~قد حزته من تقى ومن حشمه
~~فاقبل من العبد ما تيسر من
~~ظما أنى ضمن هذه الخدمه
~~ودم لنا موئلا ومستدا
~~اراوه دايم ه
~~ما نجمت زهره على فنن ولاح بدر وأزهرت نجمه
~~وكتب على الجزء المذكور بعدهما الإمام العالم كمال الدين محمد بن الإمام
~~شرف الدين كلام(1) من نظمه بخطه قوله:
~~هذا كتاب بديع به المحاسن تجلا(2) في ضمنه كل نعت من المحامل يملا
~~جمع الإمام المفدى من طاب فرعا وأصلا ومن زكى في البرايا بالخير والجود فعلا
~~1299 - /581/(3) وتوفي عشية يوم الجمعة ثاني شهر رمضان بهاء الدين
~~ابو محمد عبد الرحيم(4) بن قاضي القضاة عز الدين محمد بن قاضي القضاة تقي
~~الدين سليمان بن حمزة بن أحمد بن عثمان بن الشيخ أبي عمر محمد بن أحمد بن
~~قدامة المقدسي الحنبلي، وصلي عليه ضحوة يوم السبت بالجامع المظفري، ودفن
~~بتربة الشيخ أبي عمر بقاسيون.
# (1) الصواب: "كلاما".
# (2) الصواب: "تجلى".
# (4) انظر عن (عبد الرحيم) في : الوفيات لابن رافع 171/1 رقم 42 وفيه : "عبد الرحمن" .

PageV03P939

# ============================================================

~~وكانرجلاحسنا،لهمركزشهادة،ولهنظرفيمسجدالوزيروغيره،ا
~~أحضرهوالدهعلىبن(1)البخاريفيرجبسنةتسعوثمانينوستمائة،وهوفيا
~~أولسنةمنعمره،وروىعنه،وأسرهالتتروعمرهعشرسنين،وبقيفيبلاد
~~الشرقمدةثمخلص،ووصلإلىأهله،ولماوليوالدهالحكمجعلهنقيبابين
~~يديه،رحمهاللهتعالىوإيانا.
# 1267-وذكر:وفيليلةتاسععشرمنرمضانتوفيتفاطمة(2)بنتأبي
~~االوليدمحمدبنمحمدبنجبريلالدربنديبالقاهرة.
# اسمعتمنابنعلاق،والنجيبعبداللطيفالحراني،وأخيه،وقطبالدين
~~بنالقسطلاني،وخلقكثير.كتبإليبذلكتقيالدينبنرافع.ا
~~1298-وتوفيفيليلةالإثنينخامسشهررمضانالأميرسيفالدينطيجق
~~بنعبداللهسلحدارنايبالسلطنةبدمشق،وصليعليهعقيبالظهربجامعدمشقا
~~ودفنبتربةأستاذهأولاالأميرسيفالدينبكتمرنائبالأميرسيفالدينسلار،ا
~~وكانلهنحوسنةمتمرض(2)بالحمىوالسعال،فأوصىإلىخشداشه
~~(.........)(4)الخزندار،وعينأنلهخمسةعشرألفدرهم،يكونمنها
~~خمسةآلافدرهميشتريملك(5)،ويوقفعلىالصدقةمنذلكألفيدرهما
~~ويشتريبهاللمغاربةالمقيمينبمصلىالشرابيشظاهردمشقشماليجامعجراح
~~وقف(2)يكونريعهيعملمعالسماطالذييطبخوهويهدوه(7)ليلةالجمعةوليلة
~~االإثنينبالمكانالمذكور،والباقيصدقةعلىفقراءالمسلمين،وخلفولدصغير(8)
~~ااسمهمحمدفيالخامسة،وزوجتهوهيمنعتقاءأستاذهنائبالسلطنةهيأم
~~ولده.
# وكانشاباحسنا،ديناخيراملازماللصلاةمنأبناء(خمس)(9)وثلاثين،ا
~~وكانيكتبخطاجيدا،وكانفيغالبالأوقاتيقرأالقصصعلىأستاذهإذاكانا
~~االأميرناصرالدينالدويدارغايبا،ماعرفلهصبوة،ولاتعدا(10)مكروهمنصغره
~~(1)الصواب:"ابن".
# (2)انظرعن(فاطمة)في:الوفياتلابنرافع175/1،176رقم45،والدررالكامنة227/3،228
~~رقم571،وأعلامالنساء138/4.
# (3)الصواب:"متمرضا".
# (4)فيالأصلبياضمقداركلمتين.
# (5)الصواب:"ملكا".
# (6)الصواب:"وقفا".
# (7)الصواب:"يطبخونهويهدونه".(8)الصواب:"ولداصغيرا".
# (9)عنالهامش.
# (10)الصواب:"لاتعد"،وقديريد:"ولاتعذىمكروها".

PageV03P940

# ============================================================

~~الى حيث مات لأنه تربى جوارنا لما كان عنده سيف الدين بكتمر. وعلمه الخطا
~~وكلما يحتاج إليه. وكان يحبه ويرجحه على مماليكه وغلمانه بذبح الغنم وسلخه،ا
~~ويطبخ لهم إذا كانوا في الصيد، وعاد نائب السلطنة اشتراه من ورئته، وخاف ناصر
~~الدين الدويدار منه فعمل عليه، رحمه الله وإيانا
~~1299 - /582/(1) وذكر : وفي يوم الجمعة عشية النهار منتصف شهر
~~رمضان توفي محيي الدين محمد بن الشيخ أحمد بن حامد بن سعيد التنوخي
~~المعروف بابن الأعقف، بالمزة، ms852 ودفن ضحوة يوم الجمعة عند ولده بمقبرة المزة.
# ظاهر دمشق.
# وكان صام في هذا الشهر يوما واحد (2) ومرض.
# وبلغني أنه حج تسع حجات، وجاور بمكة سنة كاملة. وكان فيه كفاه(3)
~~ومعرفة وخبرة، وله أصحاب ومداخلة للأعيان، وباشر عدة جهات من وظائف
~~الكتابة، وعمره ستة(4) وأربعون سنة .
# وذكر : وفي يوم الجمعة سادس عشر رمضان صلينا بجامع دمشق صلاة
~~الغائب على أربعة توفوا بالحجاز، وهم:
~~1270 - فخر الدين عثمان الدمياطي، توفي بمكة، حرسها الله تعالى .
# 1271- والشريف شمس الدين بن سند.
# 1272 - وشهاب الدين الثويري
~~1273 - والشيخ يوسف الأقصرائي . توفوا بالمدينة النبوية، رحمهم الله تعالى
~~وإيانا
~~1274 - وذكر : وفي ليلة الإثنين التاسع عشر من شهر رمضان توفي الشيخ
~~الصالح، المبارك شهاب الدين أبو العباس أحمد بن شيخنا شمس الدين محمد بن
~~حازم(5) بن حامد بن حسن المقدسي الصالحي وصلي عليه عقيب الإثنين بالجامع
~~المظفري، ودفن بتربة الشيخ موفق الدين بن قدامة .
# ومولده في السابع والعشرين من صفر سنة خمس وخمسين وستمائة .
# (1) رقم الصفحة في المخطوط 571. (2) الصواب: "واحدا".
# (4) الصواب: است".
# (3) كذا. والمراد : "كفاية" .
# (5) انظر عن (ابن حازم) في : معجم شيوخ الذهبي 68 رقم 77، والوفيات لابن رافع 176/1، 177 رقم
~~46، والوافي بالوفيات 371/7، وذيل التقييد 380/1 رقم 739.
# 999

PageV03P941

~~============================================================

~~سمع من ابن عبد الدائم، والشيخ شمس الدين بن أبي عمر وجماعة، وكان
~~امام دار الحديث الأشرفية بالصالحية، وفيه ديانة وسكون لا يخالط أحدا ولا يتكلم
~~فيما لا يعنيه . وكان حافظا للسانه مقبلا على شأنه، رحمه الله وإيانا.
# 1275 - وذكر : وفي ليلة الثلاثاء العشرين من شهر رمضان توفي شمس الدين
~~محمد بن الشيخ بدر الدين أبي بكر بن محمود بن منصور الخالدي العجلوني(1
~~الأصل، الصالحي، وصلي عليه ضحوة بجامع الأفرم، ودفن بقاسيون.
# سمع من ابن أبي الخير، وسمع من البخاري مشيخته، وكان عاملا وقف
~~الأتابكية وإمام(2) بها ومقيما فيها. ضبط وفاته شمس الدين بن سعيد المحدث .
# 1276 - وفي ليلة الثالث والعشرين من رمضان توفي (بدمشق)(3) الأمير
~~سيف الدين الأكز(4) مدير الدولة بالديار المصرية.
# 1277 - وفي يوم الجمعة ms853 أخر يوم من شهر رمضان صلي بجامع دمشق صلاة
~~الغائب على الشيخ الصالح، العارف القذوة محمد بن عبد الله بن المجد إبراهيم ل
~~المعروف بالمرشدي(5) وكانت وفاته يوم الخميس ثامن شهر رمضان بالقرية التي كان
~~م قيما بها، وهي قرية مرشد من أعمال الغربية (بالديار المصرية)(2)، ودفن في زاويته
~~بها.
# وكان يحكى عنه كرامات كثيرة، وكان يرد عليه الزوار والأضياف فيقوم
~~(1) انظر عن (العجلوني) في : الوفيات لابن رافع 177/1 رقم 47 ، وذيل التقييد 109/1 رقم 143.
# (2) الصواب: "وإماماه.
# (3) عن الهامش.
# ا ا ا ال ا ا ا ا ل ال ا ال ا
~~(5) انظر عن (المرشدي) في : نزهة الناظر 386 - 388، والمختصر في أخبار البشر 120/4 ، وذيل العبر
~~198، 199، والاعلام بوفيات الأعلام 312، وتاريخ الملك الناصر للشجاعي 65، 16 ، ودول
~~الاسلام 244/2، ومرآة الجنان 292/4، وتاريخ ابن الوردي 315/2، والبداية والنهاية 179/14،
~~والوافي بالوفيات 372/3، 373، وعيون التواريخ، 25 أ، وطبقات الشافعية الكبرى 237/5،
~~وتذكرة النبيه 269/2 و 279، 280، والسلوك ج 2 ق 427/2 ، وتاريخ ابن قاضي شهبة، ورقة
~~1270، وعقد الجمان 17/ورقة 111 أ، ب، والوفيات لابن رافع 173/1، 174 رقم 44 ، والدرر
~~الكامنة 462/3 - 464 رقم 1247، والنجوم الزاهرة 313/9، وشذرات الذهب 116/6، وطبقات
~~الأولياء 568، 569 رقم 221، والمنهل الصافي 691/6 أ، ب، وحسن المحاضرة 525/1، والبدر
~~الطالع 188/2- 190، وجامع كرامات الأولياء 40/1.
# (6) عن الهامش.
# 997

PageV03P942

~~============================================================

~~بأمرهمأتمقيام،وينفقالنفقات/583/(1)الكثيرة،ولايعلممنأينذلك،ولا
~~يقبلالصلات.
# وحكيعنهأنهأنفقفيليلةماقيمتهألفانوخمسمائةدرهم.وفيثلاث
~~لياليماقيمتهخمسةوعشرونألفا.وكانيردعليهالأمراءوالكباروأتباعيم
~~ومراكيبهم،فيقومبجميعمايحتاجونإليه،ووردالقاهرةحاجافي(سنةإحدى
~~وثلاثين)(2)فازدحمعليهالناسوالأكابروالأمراءوأعيانالدولة،وكانأمرهعجيبا.ا
~~وحكيعنهأنهكانفيعافيةفأرسلإلىأهلالبلادالقريبةمنهيأمرهم
~~بالحضورعندهيومالخميس(يومموته)(3)لمهمعرض،فحضرالناسمنكل
~~ناحية،فدخلزاويتهومات.
# حدثنيبذلككلهالخطيببدرالدينخطيبدمشقابنقاضيالقضاةجلال
~~الدينالقزويني،الشافعي)(4).
# وحدثنيأخوهشقيقهالشيخأحمدأنهمندهروط(5)وأقامبالقاهرةسنين
~~كثيرة.وقرأعلىالشريفضياءالدينبنعبدالرحيمبنمحبوبالحسيني،وعلىا
~~قيالدينالصائغ،ثمقامبالقرايةالمذكورةقصدالنفعأهلهاومنحولها،وحصل
~~لهبذلكنفعوخيركثير.نقلتذلكمنخطالشيخالحافظعلمالدينفسحاللهفيا
~~مدته.
# 1278-وتوفيفيليلةالثلاثاءالعشرينمنشهررمضانالخطيبالإمام
~~االعالمالعلامةالصالح،جمالالدينأبوعبداللهمحمدبنالخطيبالإمامالعلامة،ل
~~امجموعالفضايلشمسالدينمحمدبنيوسفبنعبداللهبنمحمودالجزري(ن
~~االشافعيالخطيببجامعطولون،بدارهبمصر،وصليعليهمنالغد،ودفنعند
~~والدهبالقرافة.
# اسمعمنابنخطيبالمزة،والسراجبنفارس،وجماعة،وحدثواشتغل
~~اعلىوالده،وعلىشيخناتقيالدينابندقيقالعيد،وغيرهما.وكانمنالعلماءا
~~االفضلاءالصلحاءالأخيار،وكانكثيرالفضائلفيعلومكثيرة،منهاالفقها
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط572.(2)عنالهامش.
# (3)عنالهامش.
# (4)عنالهامش.
# (5)دهروط:بفتحأولهوسكونثانيهوآخرهطاءمهملة.بليدعلىشاطىءغربيالنيلمنناحيةالصعيدا
~~قربالبهنسا.(معجمالبلدان492/2).
# (6)انظرعن(الجزري)في:الوفياتلابنرافع177/1،168رقم48.

PageV03P943

# ============================================================

~~والحديث،والنحو،والأدب،والخطب،ولهالنظمالمليح.(وكانقدتولىخطابةا
~~الجامعالطولونيبعدوفاةوالده)(1).
# ااجتمعتبهفيشهورسنةاثنتيعشرةوسبعمائةبدارهوبالجامعالطيلوني
~~وكتبتعنهمننظموالدهكثيراجعلتهفيترجمته.وأملىعليمنخطبهخطبتين،اا
~~وكتبهمابخطه،وكتبمعهماكراسكثير(2)مننظمه،كتبتأكثرهفيأناشيدسنةا
~~أنتيعشرةوسبعمائة،فيجملةالمشايخالذيناجتمعتبهم،وأخذتعنهم،أنا
~~وولديإبراهيم،سلمهاللهتعالى،فمنذلكماأنتدنيلنفسهوله،رحمهاللهتعالى
~~وإيانا:
~~السنموقوفعليكوالقلبأضحىفييدي
~~/1584(3)والسحريروىمسندأعنبابكعنمقلتيك
~~والروضأضىوردهفيخجلةمنوجنتي
~~دامواراهمدمومعلق
~~ماالق
~~ارفبنالفويارواحهمفيراحيلى
~~وأنشدنيأيضالنفسهقولهبالتاريخالمذكور:
~~أهدتنسيماتالقبولقبولامنكمفأذكرتالعهودالأولى
~~والفجرقدصدعالظلامبخاله
~~يفاعلىالعدىمسلولا
~~مربابقدومهافريه
~~أضحىالعبيربنشرهامجبولا
~~ماذاكإلاأنهاجرتعنلى
~~عذباتباناتالعذيبذيولا
~~فعرفتمنعرفالقبولقبولكم
~~وشربتمنكفالشمالشمولا
~~يالايميكيفالسلووكلما
~~أبدقجمالاأتبعتهجميلا
~~أناقدرضيتبآنأموتصبابة
~~ياعاذليفاقصراأوطيلا
~~كمميتمقليبهاولهالهنا
~~أضحىطريحابالخيامقتيلا
~~يافوزقلبآنتفيهوقدغدا
~~فيالحيمشغوفابكممشغولا
~~ودمأريقبحبكمفليهنهأوصاربينطلولكممطلولا
~~وأنشدنيأيضالنفسهقولهبالتاريخالمذكور،رحمهاللهوإيانا:
~~بانالعقيقفملإلىباناتهياسعدوانزلبيعلىهضباته
~~(1)عنالهامش.
# (2)الصواب:"كراساكثيرا".
# (3)رقمالصفحةفيالمخطوط573.

PageV03P944

# ============================================================

~~ه عيش مر في جنبانه
~~يا سعد هذا ح علوه حيه
~~خذلي أمسان الحور من جاراته
~~يا سعد هاتيك الخيام وذا التقا
~~واحذر سطاه فسانه وحمانه
~~واقر السلام أهيله وغريبه
~~ونبه ما يدريه من حالاته ms854
~~ولعل أن يخبرني حديث متيم
~~ذو مدمع جار على عادانه
~~قل ذلك المضنى قتيل هواكم
~~وبكت عليه بحالتيه عيون وشاته
~~رفق الصفا قلبا عليه وقد قسا
~~أذ موته في الب عين حياته
~~ويسره أن مات في شرع الهوى
~~أهدى شميما المسك من نفاته
~~أترى التسيم الحاجري وقد سرى
~~وأمال من باب الحمى عذباته
~~طيبة لما ألما بشجوه
~~عرف المشوق أمارة من عرفه وتنسم الأخبار من نسماته
~~5851/(1) وأنشدني أيضا لنفسه، تغمده الله برحمته ورضوانه:
~~عذولي في سلمى دع اللوم والعذلا ولا تعذلا المضنى فما عدله عدلا
~~عا صبها فيها يهيم صبابة فما مثله يسلوا(2) ولا مثلها يسلا
~~أيا صاحبي بالله إن جزت حاجرا(3) فحيي محلا فيه لايعرف المحلا
~~حلا به الأحمال حطت رحالها ألايا حماة الحي لم أنس حيكم(4
~~واياتكم فيه على جبينكم تتلد(5) وما خاب من قد حط يوما به الرحلا
~~ولم أنس يوم الخيف إذ خفت صدكم فصححتم عهدي ولم يك معتلا
~~عى الله ذاك اليوم مذ زال لم أرى(5) أرق حواشي من أصايله أصلا
~~ولم أنس ذات الخال إذ قال نصلها لطرفي: تمتع، هامحاسنها تجلا(1)

~~وأنشدني أيضا لنفسه قوله بالتاريخ، رحمه الله وإيانا:
~~وأذكرته لييلات بذي سلم مرت له مع ذوات الخال والخغر
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط 574. (2) الصواب: "يسلوه بحذف الألف.
# (3) حاجر: بالراء المهملة. موضع في بني نميم. (معجم ما استعجم 416/1) .
# (4) هكذا ورد في الأصل وهو لا يتفق مع القافية.
# (5) الصواب: "تتلى".
# (6) الصواب: "لم أر".
# (7) الصواب: "تجلى".
# (8) كذا، والمراد : "بالظل".

PageV03P945

# ============================================================

~~أيام لا سمعي يضغي إلى عذل ولا رقيب أنا منه على حذر
~~كيف التصبر والأشواق تلعب بي نحو الأكلة في ورد وفي صدر
~~أطلعتم ياغريب الحي لي قمرأ من خدركم لاح في ليل من الشعر
~~طرفي وقلبي له مأوى ومنزلة إن غاب عن نظري أبدته لي فكري
~~ما بال جاركم يا عرب كاظمة جارت عليه العيون السود بالحور
~~وضاع منه فؤاد فهو يفشنده بين المباسم والأحداق والطرر
~~وأنشدني أيضا لنفسه، تغمده لله برحمته ورضرانه:
~~ياسعد قد ms855 لاحت لنا الخي صبحا وبان البان والعلم
~~ابشر سلمت من الطلال عن الحمى ياسعد هذا الضال والسل
~~هذي ديار قد عرفت بها الهوى ولها على حكم الهوى ذم
~~هذي ديار قد عدى(1) فيها المنى والحسن والإحسان والكرم
~~هذي ديار العامرية قد بدت معمورة دامت بها الدي
~~وانزل ولا تطمع بصيد غزالها ظباها إذ كل ما حلت به حرم
~~واحذر لحاظ العامرية إنها أسد لها من هديها أجم
~~واهرب بفسك أخي وخلني لله كما ماتت بها امم
~~1586(2) وأنشدني أيضا لنفسه، تغمده الله برحمته ورضوانه وإيانا:
~~زارت سليمى وجيش الليل منهزم
~~والحي صبحا على أن يرحلوا عزموا
~~ان أنس أنسها أو طرفها
~~حذرا بيني وبين وشاة الحي منقسم
~~كلا، ولا أنسها إذ قلت قد نقلوا
~~ان الرحيل غدا قالت: كذا نقلوا(3)
~~كلا، ولا أنس يوم السفح من أطم(4)
~~وشملنا بلوا(5) الحب عليه ملتئم(2)
~~وظبية صادت الأساد أمنة
~~من صدها إذ حماهكله حرم
~~الخصر كاللحظ منها كالمحب لها
~~عهسدها للفتى كل به سقم
~~ادهتها وعيون الزهر ناعس
~~عند الصباح وثغر الزهر مبتس
~~(2) رقم الصفحة في المخطوط575.
# (3) هكذا ورد هذا البيت هنا مع اختلاف القافية .
# (4) الأطم: بضمتين . والأطم والأجم بمعنى واحد. وهي الحصون. وأكثر ما يسمى بهذا الاسم حصون
~~المدينة (معجم البلدان 219/1).
# (5) في الأصل : "بلوى".
# (6) في الأصل : بياض.

PageV03P946

# ============================================================

~~دامتبهاعندماتحتاجهاالدي
~~فيروضةعنصنيعالغيثراضية
~~فنمتهاخضرةوالماءمنهمر
~~والطلمنتثروالتورمنتظم
~~والرعديضحكوالأزهارتبتسم
~~والورقيسجعوالأغصانراقصة
~~لكنأمواههالماجرتعجلد(1)
~~تكسرتوهيفيالغدرانتزدحم
~~فالغيثباكلهاوالبحرمنأجلها
~~هائجمنحزنوالموجيلتطم
~~لهليلتناماكانأطيبها
~~لهاعليناعلىحكمالهوىذمم
~~بتناوباتالعفافالمحظ(2)ثالثنا
~~فليسغيرالعفافالمحظ(2)فيشيم()
~~وكانمنالخطباءالصلحاءالأخيارالفضلاءكثيرالتواضعحسنالأخلاق،بارا
~~باهلهوأصحابه،يقوممعهمبنفسهومالهوسعيه،وكاننعمالرجلالصالحالخير
~~االدين،قدساللهروحهونورضريحه.وإياناوالمسلمينأجمعين.ل
~~1279-وذكر:وفيليلةالجمعةالثالثوالعشرينمنرمضانتوفيالشيخ
~~االفقيهالعدلتقيالدين،أبومحمدعبداللهبنإسماعيلبنأحمدبنأبيالفتح
~~االمقدسيالمرداويالمعروفبالقانوني(4).وصليعليهعقيبصلاةالجمعة
~~ابالجامعالمظفري،ودفنبقاسيونبتربةالمرداويين.
# اسهع"جزءالأنصاري"علىعبدالوليبنجبارهبمرداعنالكندي،وحدث
~~مولدهفيرابععشرشعبانسنةتسعوخمسينوستمائةبقريةمردا(5).
# 1280-وذكر:وفيليلةالجمعةسلخرمضانتوفيبهاءالدينيوسفبن
~~عبدالأحدبنالشيخأمينالدينعبداللهبنشقيرالحراني،ودفنمنالغدا
~~بقاسيون.
# وعمرهخمسة(3)وثلاثونسنة.وكانلهفلاحنصراني،فعلمأنمعهدراهم،ا
~~فغرتهنفسه،فقتله،وظهرتالقضية،فاعتقلأربعةعشر(7)سنةإلىأنماتوهو
~~(1)الصواب:"عجلى".
# (2)كذا.والمراد:"المحض".
# (3)هكذا.وهوغيرسليم.
# (4)انظرعن(القانوني)في:الوفياتلابنرافع178/1،179رقم49وفيه:"فخرالدينأبومحمدعبد
~~اللهابنالعفيفعبدالرحمنابنالخطيبأبيعبدالرحمنمحمدبنإسماعيل.0".
# (5)مردا:قريةقربنابلس.
# (7)الصواب:"أربععشرة".

PageV03P947

# ============================================================

~~فيالاعتقال،وكانعمهتقيالدينقدأسمعه/587/(1)علىجماعةمنالمشايخ
~~وأشغله،وكانفيهذكاءوفطنة،غفراللهلهولناوللمسلمين.
# 1281-وذكر:وفيليلةالجمعةسلخرمضانتوفيبحماهالشيخالصالح
~~االمحدث،عبداللهبنأحمدبنمحمدبنعمرالبيانيالحنبلي.
# وكانرجلامباركامحباللحديثوالسماع،صالحا،رحمهاللهوإيانا.
# 1282-وذكر:وفيبكرة(ليلة)(2)الجمعةسلخشهررمضانتوفي
~~(الأمير)(3)أسدالدين(4)عبدالقادربنالملكالمغيثعبدالعزيزبنالملكالمعظم
~~عيسىبنالملكالعادلأبيبكرمحمدبنآيوب،بمدينةالرملة،وصليعليهعقيب
~~صلاةالجمعة.
# وكانمتوجهاإلىدمشق،واتفقمرضهوموته(بقبةالجاموسعندالبيدر
~~بمدينة)(5)الرملة،وحملفيتابوتإلىالقدسالشريف،فدفنبمدرسةجده
~~الملكالمعظمفيليلةالأحدثانيشوال.
# ومولدهفيشهرربيعالأولسنةاثنتينوأربعينوستمائة(بالكرك)(2).
# وحدثبالسيرةمراتوبغيرها،وكانسمعمنخطيبمودا"السيرةالنبوية)
~~وجملةمنالأجزاء،وكانمنالمعمريين(1)ولههمة،وكانسنةيردإلىدمشق
~~افتجتمععليهالطلبة،ويسمعونمنه،ويكرمهمويقوللهم.
# وبلغمنالعمرخمساوتسعينسنة،رحمهاللهوإيانا.
# 1283-وذكر:وفيليلةالأربعاءخامسشوالتوفيجمالالدينإبراهيمبن
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط576.
# (2)فيالأصلكتبالمؤلف-رحمهالله-:"وفيبكرةيوم"ثموضعفوق"يوم"إشارةتعنيحذفها،ا
~~وأئبت"اليلة"علىالهامش.
# (3)عنالهامش.
# (4)انظرعن(أسدالدين)في:الإعلامبوفياتالأعلام312،وذيلالعبر199،ومرآةالجنان296/4،
~~والجواهرالمضية323/1،324،وأعيانالعصر104/2،وتذكرةالنبيه286/2،والبدايةوالنهاية
~~179/14،والسلوكج2ق426/2،وشذراتالذهب115/6،وترويحالقلوب77،والوفيات
~~لابنرافع1/179-181رقم50،ومعجمشيوخالذهبي323رقم461،وعيونالتواريخ،ورقة
~~25أ.والدررالكامنة3/3رقم2465،والدليلالشافي421/1رقم145،والمنهلالصافي7/
~~319،320رقم456،.
# (5)عنالهامش.
# (6)عنالهامش.
# (7)كذا.والصواب:"منالمعمرين".
# 10

PageV03P948

~~============================================================

~~أحمدبنمحمدبنعليبنمحمدالحلبي،ثمالدمشقيالحنفي،ودفنبمقبرة
~~الصوفية.
# وهوخالشمسالدينبنالأماش،وكانيشهدولهمسجدوسمعوفقاهة،
~~وكانكثيرالتلاوة،رحمهاللهوإيانا
~~(وذكرشهابالدينالدمياطيأن[وفاته](1)فيشهررمضانمنالسنة
~~االمذكورة،وأنلهإجازةفيسنةستوخمسينوستمائةمنمحمدبنعبدالهادي،لا
~~وإبراهيمبنخليل،والبكري،والكفرطابي،وغيرهم)(2).
# 1284-وذكر:وفيليلةالسبتثامنشوالتوفيشمسالدينمحمدبن
~~فرجالمقريالمؤذنبجامعدمشق،ودفنبمقبرةالصوفية،وعملعزاؤهبمحراب
~~الصحابةبجامعدمشق.
# كانلهصوتحسنفيالإقراءوالأذان.
# 1285-وفييومالجمعةرابعشوالصلينابجامعدمشقعلىغائبينوهما:
~~أسدالدينبنالمغيثبنالمعظم،وقدتقدم(3)وفاته.
# وعلىالشيخالصالحأحمدالكرديالبغداديالمعروفبابنبوبو،توفيا
~~بالقدسالشريف،وكانمقيمابهمنمدةسنين،وهوشيخرباطالآميرعلمالدين
~~االدويداري،وكانشكلاحسنايقصده(الناس)(4)وينزلونفيالرباطالمذكورعنده،لا
~~وكانتوفاتهيومالأحدتاسعالشهرالمذكور،رحمهاللهتعالىوإيانا
~~1286-وذكر:وفييومالخميسالعشرينمنشوالتوفيالشيخالصالح
~~القدوةالفاضلحسينبنإبراهيمبنحسنالجاكي(5)الحكري(1)(بسويقة
~~(1)فيالأصل:"مولده"وهوسبققلممنالمؤلف-رحمهالله-وسهووالصوابماأثبتناه.
# (2)عنالهامش.
# (3)الصواب:"تقدمت".
# (4)عنالهامش.
# (5)انظرعن(الجاكي)في:نزهةالناظر391وفيهوفاتهفيشهرشعبان،وتاريخالملكالناصرللشجاعيا
~~16/والوفياتلابنرافع181/1،182رقم51،والبدايةوالنهاية179/14،180وفيه:
~~"الحاكي"،وطبقاتالأولياء551رقم201،وفيهوفاتهسنة739ه.وتاريخابنقاضيشهبة،ا
~~ورقة،270ب،والسلوكج2ق246/2وفيه:"جامعالحاكمي"،وعقدالجمان17/ورقة111
~~ب،وتحفةالأحبابللسخاوي23،24،والمواعظوالإعتبار434/2،435،والطبقاتالكبرىل
~~لشعراني2/2.
# (6)الحكري:بالتحريكوهومكانمعروفبظاهرالقاهرة.(المواعظوالإعتبار114/2).

PageV03P949

# ============================================================

~~الريش)(1) بظاهر القاهرة، وصلي عليه من الغد بالصحراء ms856 (خارج باب النصر)
~~ودفن بها، وكان الجمع متوافرا جدا(2) حتى إن الناس، ذكروا أنهم لم يروا مثل جنازته .
# وسمع من زينب بنت الإسعزدي(4) من أول الثالث من "الخلعيات" إلى
~~آخرها، ولا يعلم أنه حدث . وكان يتكلم على الناس ولهم به نفع كثير، وكان زاهدا
~~ورعا متقشفا، دائم الفكرة، كتب إلي بذلك تقي الدين بن رافع، رحمه اللهوإيانا.
# وكتب إلي شهاب الدين الدمياطي أنه كان خطيب جامع الجاكي(5) بسويقة
~~الريش، وأنه كان رجلا صالحا، خيرا، حسن الطريقة، وكان يذكر الناس في كل
~~جمعة بالجامع المذكور، ويورد أشياء حسنة من تفسير، وحديث، ورقائق.
# 1287 -/588/(2) وذكر : وفي يوم الإثنين سادس ذي القعدة توفي الشيخ
~~الصالح المقرىء، أبو محمد ثابت بن ثابت بن ثابت بن شبل بن مرداس بن سويد
~~الختني، بسفح قاسيون، ودفن به .
# 1288 - وذكر : وفي يوم الثلاثاء سابع ذي القعدة توفي الشيخ العدل، نور
~~الدين محمد بن الشيخ تاج الدين أبو(6) بكر بن عبد المنعم(8) بن نصر الله بن أحمد
~~بن جعفر بن حواري(4) التنوخي، الحنفي، ودفن يوم الثلاثاء بقاسيون.
# ومولده في السادس والعشرين من ذي القعدة(10) سنة ست وستين وستمائة.
# وكان رجلا جيدا من جملة الشهود بمركز المسمارية (11) . ولما مات أبوه كان
~~عمره ثلاث سنوات.
# (2) عن الهامش.
# (1) عن الهامش.
# (3) كتبت بين السطور.
# (4) هي زينب بنت سليمان بن إبراهيم بن رحمه الإسعردي. توفيت سنة 705 ه. (الدرر الكامنة 119/2.
# رقم 1749).
# (5) وقع في السلوك ج 2 ق 246/2 "جامع الحاكمي" وهو تصحيف.
# (6) رقم الصفحة في المخطوط 577. (7) الصواب: "أبي" .
# (8) في الأصل : "عبد الرحمن" والتصحيح من : الوفيات . وفيه : "محمد بن تاج الدين أبي بكر محمد بن
~~عبد المنعم بن نصر الله..4.
# (9) انظر عن (ابن حواري) في : الوفيات لابن رافع 183/1 رقم 53 وفيه وفاته في سابع عشر ذي القعدة، لا
~~وهو الصحيح، فقد ذكر ابن الجزري في الحوادث أن مستهل شهر ذي القعدة هو يوم الأحد. وانظر:
~~التوفيقات الإلهامية 369.
# (10) في الوفيات 183/1 "من ذي الحجة" .
# (11) انظر عن المسمارية وهي مدرسة للحنابلة داخل دمشق، ms857 في : الأعلاق الخطيرة 256، والدارس 2/
~~114، ومنادمة الأطلال 249.
# 10

PageV03P950

~~============================================================

~~وكانأبوهمنالأدباءالشعراءالمشهورين،وقدتقدمتوفاته،ونظمهفي
~~موضعه،رحمهاللهتعالىوإيانا.
# قلت:مننظموالده:
~~ماضرقاضيالهوىالعذريحينوليلوأنفيحكمهيقضيعليولي
~~وماعليهوقدصرنارعيتهلوأنهمغمداعناظباالمقليي(1)
~~اياقاضيالحبلاتحكمبسفكدميإلابفتوىفتورالأعينالتجل
~~1289-وذكر:وفيأولليلةالخميسالتاسععشرمنذيالقعدةتوفياا
~~االأميرسيفالدينأبوبكر(2)بنالملكالحافظغياثالدينمحمدبنالسعيد
~~شاهانشاهبنالملكالآمجدفروخشاهصاحببعلبكبنبهرامشاهبنشاهانشاه
~~بنأيوببالتربةالمذكورة.
# وكانرجلاجيدالهأقطاع،وعليهوقف،وكانناظر(المدرسة)(3)
~~المقدمية(4)الحنفية.
# سمععلىابنمؤمنأيامقراءة"البخاري"فيسنةفتحعكا(5)وحدثعنه،ا
~~رحمهاللهتعالىوإيانا.
# 1290-وذكر:وفييومالسبتالتاسعوالعشرينمنشوالتوفيالشيخ
~~االفقيهالعالمتاجالدينمحمدبنعليبنعبدالكريمالمخزوميالمصريبن
~~الكبلج(3)،وصليعليهمنيومه،ودفنبالقرافة.
# سمعمنالعزالحراني،وابنخطيبالمزة،وغيرهما.وحدثوأعاد
~~ودرس،وكانمشهور(2)بالخيروالديانة.كتبإليبذلكتقيالدينبنرافع(8).
# (1)كذا.والصحيح:"المقل".
# (2)انظرعن(أبيبكر)في:الوفياتلابنرافع184/1رقم54،وترويحالقلوب51.
# (3)عنالهامش.
# (4)انظرعنالمدرسةالمقدميةالحنفيةفي:الأعلاقالخطيرة226،والدارس599/1،والقلائد
~~الجوهرية140/1،141،ومنادمةالأطلال208.
# (5)أيسنة690ه.
# (6)انظرعن(ابنالكبلج)في:الوفياتلابنرافع182/1رقم52،وفيه:"الكنلج"بالنون،وطبقات
~~الشافعيةالكبرى251/5وفيه:"فخرالدين"،والمقفىالكبير314/6رقم2781،والدررالكامنةا
~~69/4رقم203وفيه:"الكبلكج".وقدوردفينسخةخطيةمنوفياتابنرافعكماهومثبتا
~~أعلاه.
# (7)الصواب:"مشهورا".
# (8)وهوقالفي:الوفيات182/1:"وكانحسنالسمت:فاضلا،لهعنايةبكتابة"النهاية".

PageV03P951

# ============================================================

~~وكتب إلي شهاب الدين بن الدمياطي أنه سمع من ابن الأنماطي، وجماعة،
~~وكان فقيها فاضلا، وله اعتناء بكتاب "النهاية" لإمام الحرمين(1)
~~1291 - وذكر : وفي يوم الأحد السابع من ذي الحجة توفي جمال الدين أبو
~~الثناء محمود بن علي بن عبد الرحمن بن رضوان الحلبي، ثم الدمشقي الطرايفي(
~~وصلي عليه بجامع دمشق، ودفن بمقبرة الباب الصغير.
# مولده في شوال سنة ثمان وخمسين وستماية .
# سمع من ابن عبد الدايم، وحدث عنه . وكان له دكان في سوق الطريفيين.
# وكان يحفظ شعر كثير(2) وله نظم.
# 1292- وفي يوم الخميس يوم عيد النحر توفي أقضى القضاة صدر الدين أبو
~~الحسن علي بن القاضي جمال الدين يوسف بن الإمام شمس الدين محمد بن قاضي
~~القضاة صدر الدين أبو(4) الربيع سليمان بن أبي العز بن وهيب الأذرعي(5) ،
~~الحنفي، بمصر، ودفن يوم الجمعة بالقرافة بتربة بني الحباب أصهاره.
# وكان نائب قاضي القضاة برهان الدين بن عبد الحق الحنفي، رحمه الله
~~تعالى.
# 1293-/589/(2) وفي عصر يوم الأربعاء سادس عشر ذي الحجة توفي
~~الشيخ الصالح شمس الدين زاده(7) الدوقاني شيخ خانقاه بكتمر الساقي التي
~~بالقرافة(4) وبها توفي ودفن يوم سابع عشره قريب الخانقاه المذكورة من قبليهاا
~~وولي مشيختها بعده الشيخ صفي الدين.
# (1) هو عبد الملك بن عبد الله الجويني الشافعي، المتوفى سنة 478 ه. وكتابه "نهاية المطلب في دراية
~~المذهب" . انظر عنه في تاريخ الاسلام ووفيات المشاهير والأعلام للذهبي - بتحقيقنا - 471 -480
~~ها ص 229- 229 رقم 247 وقد حشدت فيه مصادر ترجمته الكثيرة .
# (2) انظر عن (الطرائفي) في : الدرر الكامنة 329/4 رقم 896، والوفيات لابن رافع 187/1 رقم 57
~~وذيل التقييد 275/2 رقم (161.
# (3) الصواب: "شعرأ كثيرا".
# (4) الصواب: "أبي" .
# (5) انظر عن (ابن وهيب الأذرعي) في : الدرر الكامنة 143/3 رقم 328.
# (6) رقم الصفحة في المخطوط578.
# (7) انظر عن (زاده) ms858 في : الوفيات لابن رافع 90/1 رقم 60 وهو في وفيات 738 ه. وسوف يعاد ذكره
~~(8) انظر عن خانقاه بكتمر في : نزهة الناظر 155، والمواعظ والإعتبار 423/2 424، وبدائع الزهور ج
~~1 ق 467/1 و 469.
# 1003

PageV03P952

~~============================================================

~~وهوزوجأختالمتوفىرحمهالله،وكانمقيماعندهمبالخانقاه.
# 1294-وفييومالسبتتاسععشرذيالحجةقتلببغدادالشيخجمال
~~االدينعبدالرحمنبنالشيخشهابالدينعبدالمحمودبنعبدالرحمنبنالشيخ
~~عمادالدينمحمدبنالشيخالإمامالجليلشهابالدينعمربنمحمد
~~السهروزدي(1)،ودفنعندوالدهفيرباطهبالمامونية(1).
# وكانالإمامالمذكورناظرالأوقافببغداد.كبيرالقدروالحرمةفيبلده،ا
~~جاوزالثلاثينمنالعمر.
# ولماقتلالشيخكمالالدينترتبفيالمشيخةبعدهولدهمحمد)(11).
# 1295-(وقتلقبلهالشيخعبدالقادربنالشيختاجالدين(4)بنالشيخالإمام
~~االقدوةمحييالدينعبدالقادرالجيلي،قتلافيفتنةكانتببغداد).
# .(5)/590
~~.(6)1591/
~~(1)انظرعن(السهروردي)في:الوفياتلابنرافع188،187/1رقم58وفيه:"عبدالرحمنبنأبي
~~الجودبنعبدالرحمن"،والدررالكامنة334/2رقم2316.
# (2)هورباطالسيدةزمردخاتونزوجةالخليفةالمستضيءبأمرالله،وأمالخليفةالناصرلدينالله.توفيتا
~~(3)عنالهامش.
# (4)بيضالمؤلفنحونصفسطر.
# (5)صفحةبيضاءلمترقمفيالمخطوط.
# (6)صفحةبيضاءلمترقمفيالمخطوط.وقدكتبفيأعلىزاويتهاالشمالية:"أولسنةثمانوثلاثين".
# 100

PageV03P953

~~============================================================

~~592/(1)بسماللهالرحمنالرحيم
~~الهمأعنوالطفواختمبخير
~~مدخلتسنةثمانوثلاثينوسبعمائة
~~أولهايومالأربعاءوهوالموفيثلاثينمنشهرتموز،والحاديعشرمنأبانا
~~ماه(2)والسادسمنمسرى(2)
~~رحكامالبلاد]
~~وخليفةالمسلمينيومئذالمستكفيباللهأبوالربيعسليمانبنالإمامالحاكم
~~بأمراللهأبو(4)العباس،أميرالمؤمنين.
# وسلطانالأسلامبالديارالمصرية،والبلادالشامية،والساحلية،والفراتيةا
~~والدربندات،وإلىنهرجهانمنبلادسيس،وحدودبلادالروموإلىدنقلهحد
~~إقليمالحبشة،مولاناالسلطانالملكالناصرناصرالدنياوالدينأبوالمعاليمحمد
~~بنالسلطانالشهيدالملكالمنصورسيفالدينأبو(5)الفتحقلاوونالصالحيلاا
~~خلداللهسلطانه،وأعزأعوانهوأنصاره.
# وملكالتتر(6)....
# اومنالبابالحديدوبرالروسوالقفجاق،وإلىسوداقوالقسطنطينيةالسلطانا
~~أزبكخانمملكةالملكبركةنحومسيرةستةأشهر.ا
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط579وخطهاومابعدهامختلفعنصفحاتالمخطوط.
# (2)أبانماه:هوالشهرالثامنعندالفرس.
# (3)مسرى:هوالشهرالثانيعشروالأخيرعندالقبط.
# (4)الصواب:"أبي".
# (5)الصواب:"أبى".
# (6)فيالأصلبياضسطرين.ولميعرفالمؤلف-رحمهالله-اسمملكالتترفيمطلعهذهالسنةنظرا
~~المقتلملكهم"موسى"فيأواخرالسنةالماضيةأمامالسلطانمحمدبنعنبرجي،والشيخحسن،كما
~~تقدمفيحوادثشهرذيالحجة737ه.

PageV03P954

# ============================================================

~~وصاحبخراسانونهرجيحونإلىماوراءالنهرالسلطانعلاءالدينمحمد
~~بنأدواهطاريماشيروهومنذريةبراق،ومسيرةملكهثلاث(1)شهور.
# وملكالخطا(2)ومنخانبالق،وإلىالمدينةالعظمىالتيتسمىحصان
~~طرفالصين.والصينبكمالهللسلطانقاانالأعظمبنالسلطانقاانبنجنكز
~~خخان،خليفةالتركوالتترجميعهم.
# صاحبإقليمدلهوإقليمالهندأكثرهالسلطانمحمدشاهبنتغلقمملوك
~~االسلطانعلاءالدينالقلجيالمقدمذكره.
# وصاحبالحبشةالأمجريوهونصراني،ومطرانهممنأهلمصريسيرون(3)
~~ملوكالحبشةإلىملوكمصريطلبونمنهممطران(4)يصليبهم،ويكونمنفضلاءا
~~االنصارىيسافرإلىالحبشةيصيرمثلملكهم.
# وصاحباليمنالملكالمجاهدنورالدينعليبنالملكالمؤيدبنالملك
~~المظفربنالمنصورعمربنعليبنرسول.
# وصاحبمكةشرفهاالله[تعالى]السيدالشريفأسدالدينرميئابنالشريف
~~نجمالدينأبو(5)نميالحسيني"(2).
# وصاحبالمدينةالشريف(......)(7)وديبنعزالدينجمازبنشيحه
~~الحسيني.كانتولايتهللمدينة/593/(8)فيخامسشهررمضانسنةستوثلاثين
~~وسبعمائة،عوضاعنالشريفطفيلبنمنصوربنجماز،ونقلطفيلإلىحوران
~~منأعمالدمشق،ويكونلهإقطاعبالشام.
# وقضاةالديارالمصرية:قاضيالقضاةجلالالدينمحمدالقزوينيالشافعي.
# وقاضيالقضاةتقيالدينالإخنائيالمالكي.وقاضيالقضاةبرهانالدينبنا
~~اعبدالحقالحنفي،وقاضيالقضاةتقيالدينأحمدالحنبلي.وجميعالأموريتلقاها
~~السلطانعزنصرهبنفسه.
# (1)الصواب:"ثلاثة".
# (2)الخطا:بلادالصين.
# (3)الصواب:"يسيره".
# (4)الصواب:"مطرانا".
# (5)الصواب:"أبي".
# (6)عنالهامش.
# (7)بياضفيالأصلمقداركلمتين.

# (8)رقمالصفحةفيالمخطوط580.

PageV03P955

# ============================================================

~~والمتولين(1) عندنا بدمشق نائب السلطنة الأمير سيف الدين تنكز الناصري
~~والوزير الصاحب أمين الدين أمين الملك .ا
~~وشاد الدواوين سيف الدين تمر ومشد الزكاة أيضا .ا
~~و القضاة بدمشق : قاضي القضاة شهاب الدين بن مجد الدين بن عبد الله
~~الشافعي . وقاضي القضاة شرف الدين المالكي، وقاضي القضاة عماد الدين (بن
~~الطرسوسي)(6) الحنفي، وقاضي القضاة علاء الدين بن المنجا الحلبي
~~ووكيل بيت المال وهو ناظر الخزانة الشيخ نجم الدين بن نجم الدين بن
~~ابي الطيب . وخطيب الجامع المعمور الإمام العلامة بدر الدين بن قاضي القضاة
~~جلال الدين الشافعي، والمحتسب الصدر عماد الدين بن الشيرازي، وناظر
~~الجامع الشيخ عز الدين بن المنجا، وناظر الجيش القاضي فخر الدين بن
~~الحلي، ومشد الأوقاف حسام الدين أبو بكر بن النجيبي، وكاتب السر علم
~~الدين (موسى بن جعفر)(3) بن القطب المصري، والوالي بدمشق الأمير حسام
~~الدين طرنطاوي، ووالي البر الأمير بدر الدين بن الأمير (سيف الدين
~~قطلوبك) ر4) الجاشنكير، ونقيب الأشرف السيد الشرف عماد الدين بن عدنان
~~الحسيني.
# ونواب السلطنة
~~بالممالك الشريفة بالشام المحروس
~~نائب الكرك المحروس الأمير سيف الدين ملكتمر السرجواني الناصريال
~~وقاضي الكرك مع الشوبك القاضي زين الدين عمر الغراوي الشافعي
~~ونائب غزة الأمير علاء الدين طيبغا حاجي الساقي الناصري، وقاضيها
~~.....)(5) ونائب صفت(1) الأمير سيف الدين طاش ms859 تمر المعروف
~~بالحمص الأخضر الناصري، وقاضيها شمس الدين الخضري
~~ونائب حمص الأمير سيف الدين جركتمر الناصرى/594/ (7) وقاضيها
~~القاضي جمال الدين ابن المرحوم كمال الدين بن الشريشي الشافعي
~~وصاحب حماه الملك الأفضل ناصر الدين محمد بن الملك المؤيد بن الملك
~~(1) الصواب: "والمتولون" .
# (5) في الأصل بياض نصف سطر وزيادة.
# (2) عن الهامش.
# (3) عن الهامش.
# (7) رقم الصفحة في المخطوط 581.
# (4) عن الهامش.

PageV03P956

# ============================================================

~~الأفضلنورالدينعلي.قاضيهانجمالدينعبدالرحيمبنشمسالدين
~~(إبراهيم)(1)بنقاضيالقضاةشرفالدينبنالبارزيالشافعي،وقاضيالقضاةتقي
~~االدينمحمودابنالحكيمالحنفي.
# ونائبحلبالأميرعلاءالدينألطنبغاالحاجبالناصري،وقاضيهاالقاضي
~~اعزالدينعثمانبنخطيبجبرين(2)الشافعي.والحنفيقاضيالقضاةناصرالدين
~~بنكمالالدينابنالعديمالحنفي.
# ونائبطرابلسالأميرسيفالدينطينال(3)الحاجبالتاصري.وقاضيها
~~االقاضيشهابالدينأحمدبنشرفبنمنصورالزرعي،الشافعيالذيكاننائب
~~الحكمبدمشقالمحروسة.
# ااستهلشهراللهالمحرمعامثمانوثلاثينوسبعمائة
~~يومالأربعاءوهوالموفيثلاثينيومامنشهرتموز،والحاديعشر
~~منأبانماه،والموافقمنمسرىسادسه،واللهالموفقللصواببمته
~~رصداقولدالمؤلف]
~~انه:فييومالخميسالثانيمنشهراللهتعالىالمحرمأصدقالولد
~~إبراهيم،سلمهاللهتعالى،علىالستنفيسةبنتالصدرالكبيرناصرالدين
~~محمدبنتاجالدينأحمدبنكمالالدينمحمدالصالحي،عقدالعقدالشيخ
~~االإمامالزاهدبدرالدينأبواليسرمحمدبنقاضيالقضاةعزالدينبنالصائغ
~~االشاميبالكلاسةمنجامعدمشق،جعلهااللهتعالىساعةمباركةبمنهوكرمهإن
~~شاءاللهتعالى.ودخلإلىبيتهليلةالخميسخامسعشرجمادىالآخرة،ل
~~أسعدهاللهتعالى.
# (عودةأوائلالحجاج]
~~وفييومالأربعاءخامسعشرالمحرموصلإلىدمشقأوائلالحجاجالذين
~~كانوافيصحبةركبالكرك.
# (1)عنالهامش.
# (2)جبرين:هيجبرينالفستق:قريةعلىبابحلببينهمانحوميلين،وهيكبيرةعامرة.(معجم
~~البلدان101/2).
# (3)سبقللمؤلف-رحمهالله-أنكتبهبصيغةأخرى:"طيلان"بتقديماللام،وتأخيرالنون.والمثبتهنا
~~هوالصحيح.

PageV03P957

# ============================================================

~~الرخصفيموسمالحج
~~وفييومالسبتثامنعشرالمحرموصلإلىدمشقكتبالحجاجوأخبروا
~~فيهابالرخصوالخيروالسلامة(1).
# وصولالمحملالسلطانيمنالحج
~~وفييومالسبتالخامسوالعشرينمنالمحرموصلإلىدمشقالمحروسة
~~المحملالسلطانيوالسبيل،وأميرالركبالأميرسيفالدينبهادرقبجقالناصريالا
~~وجميعالحجاجسالمينغانمينشاكرينلربالعالمين،بماأمذهممنالرخص
~~والأمنومنأميرهمالمذكور.
# رسفروفدمنبغدادإلىالقاهرة]
~~وفييومالثلاثاءالحاديوالعشرينمنالمحرموصلإلىدمشقمنبغداد
~~نحومائتين(2)نفر،وأربعمائةعليقة،وأنزلوهمبالقصروبالمهماخاناة(2)وبغيرها،ا
~~كلناسفيمكان،ورسموالهمفيكليومبخمسمائةدرهم،مدةثلاثةأيام،ثم
~~سفرواالمعينينمنهمإلىحضرةمولاناالسلطان،عزنصره.والمذكورونمن
~~اجملتهمالوزيرالذيببغدادالأميرنجمالدين/595/(4)محمودبنالأميرعلي(بن
~~شروين)(5)الكردي.وقاضيالقضاةحسامالدينالحسينبنمحمدبنمحمد
~~االغوري،الحنفي،قاضيبغداد(2)وفخرالدينعثمانبنحسنبنالبلدي،أحدا
~~حكامبغداد،وهوالذيقتلجمالالدينبنالشيخشهابالدينالسهروردي،كما
~~يأتيسببقتلهفيوفاته،وبسببقتلهكانمجيءهؤلاءالقوم.وسافروا(2)
~~الأعيان(8)القادمين(6)إلىمصريومالجمعةالرابعوالعشرينمنالمحرمعلىخيل
~~(1)نزهةالناظر393.
# (2)الصواب:"مايتي".
# (3)المهماخاناة:مأخوذةمنالمهمندار،وهولقبالموظفالذييتلقىالرسلويستقبلالسفراءوالوفودا
~~اوالمبعوثينالقادمينمنالخارجإلىبلاطالسلطانومنيرغبونبمقابلته.فتكونالمهماخاناةهي
~~المكانالذيينزلفيهالرسلوالوفودأيبيتالضيافة.
# (4)رقمالصفحةفيالمخطوط582.
# (5)كتبتافوقالسطر.
# (6)كتببعدها:"وابنشروانالوزير"ثمشطبعليها.والخبرفي:تاريخالدولةالتركية،ورقة33ب.
# (8)كتببالأصل:"إلىدمشق"ثمشطبعليها.

PageV03P958

# ============================================================

~~البريد، ورسموا لهم بثلاثين فرسا من خيل البريد(1) ، والله الموفق .
# روفاء النيل]
~~و ذكر : وفي يوم الأحد تاسع عشر محرم وفى النيل المبارك قبل النيروز باثني
~~عشر يوما. كتب إلي بذلك زين الدين الرحبي.ا
~~استهل شهر صغر يوم الجمعة
~~وهو الثلاثين(2) من آب(3) أوله هو يوم النؤروز،
~~أول بوب، وهو أول سنة للقبط 1584
~~رسفر تنكز للصيد]
~~وفي يوم الجمعة غرة صفر بعد صلاة الجمعة سافر نائب السلطنة وأكثر الأمراء
~~والمقدمين والجند إلى الصيد، إلى نحو الكرك (والشؤبك) (4) وتلك النواحي، كما
~~سيأتي ذكر قدومهم، إن شاء الله تعالى.
# الحريق بظاهر دمشق]
~~و في ليلة الخميس رابع عشر صفر احترق (ظاهر البلد)(5) في راس الشريجة،
~~بقصر حجاج، أربعة عشر حانوت(1) [من](7) الصفين، كان مبدأ الحريق من حانوت
~~يقلى فيها الباذنجان، ترك النار على حالها وما طفاها ثم وضع على رأس الكانون
~~حطبا أخضر(4) حتى يبس، فتعلقت النار بالحطب، والحطب بالسقف، واحترقت
~~الحانوت وما جاورها، وكان على بعض الحوانيت بنيان ذور، وبعض أصحابها في
~~البساتين، فاحترق الجميع، يكون قيمة ما احترق أكثر من خمسين ستين ألف درهم
~~في مدة ساعتين من الليل، احترق للحاج عمر بن بلال الحمال فرن وحانوتين(5)
~~واحترق للحاج عبد الرحيم الطباخ، وكان في حبس القاضي، على ms860 ستة آلاف
~~درهم، وزوجته في البستان، فجاءت زوجته من البستان، وطلع من الحبس وجدوا
~~دارهم والحوانيت المرهونة كوم تراب، فباعوا قرار الحوانيت، وفوها في الدين
~~لطف الله بهم.
# (1) انظر : تاريخ الملك الناصر للشجاعي 17، والجوهر الثمين 166 ، والسلوك ج 2 ق 437/2، 438 .
# (2) الصواب: "وهو الثلاثون" .
# (6) الصواب : "حانوتا".
# (3) في الأصل : 19اب".
# (7) إضافة للتوضيح.
# (8) الصواب: "أخضراه.
# (4) عن الهامش.
# (9) الصواب: "وحانوتان".
# (5) عن الهامش.

PageV03P959

# ============================================================

~~استهل شهر ربيع الأول يوم السبت
~~وهو السابع والعشرين(1) من أيلول
~~رعودة النائب تنكز من الصيد]
~~596/ (2) في بكرة يوم (الأحد)(3) ثاني ربيع الأول وصل إلى دمشق نائب
~~السلطنة الأمير سيف الدين تنكز الناصري، وأخبرني من كان معه مجردا، وهو بدر
~~الدين حسن الدماجكي، أحد أجناد الحلقة المنصورة أنهم وصلوا إلى الحسا فوق
~~الكرك بمرحلتين، وأنهم أوعروا في تلك البراري والقفار، وأن ولد مولانا السلطان،
~~عز نصره، نزل من الكرك، وتلقى الأمير سيف الدين تحت الكرك، وزاد (في)(4)
~~اكرامه، وأن كل واحد منهما قعد على بساط صغير يتحدثان، فبينما هما كذلك
~~يتحدثان، وإذا قد وصل البريد من عند السلطان، عز نصره، يطلب ولده المذكور
~~الى عنده، فقاما، وودعه، وراح إلى الكرك. ورجع الأمير سيف الدين إلىا
~~وطاقه(5)، وكان قد نزل من الكرك نائب سلطنتها الأمير سيف الدين بلكتمر، وبقي
~~نحو ثلاثة أيام يتصيد مع الأمير، ثم بعد ذلك ودعه وراح إلى الكرك، ورجع الأمير
~~الى نحو دمشق، وذكر أن الأمير لم يقبل من الولاة والنواب شيئا ولا أكل لهم
~~طعاما، ولا شرب لهم شرابا. ودخل إلى دار السعادة يوم الأحد، وركب يوم
~~الإثنين، وما عاد ركب إلى يوم الخميس.
# اتسفير أخوين من أولاد الخلفاء إلى الفيوم]
~~وفي ثالث ربيع الأول رسم السلطان، عز نصره، بتسفير أخوين من أولاد
~~الخلفاء إلى الفيوم يقيمان به، (وهما من أولاد العاضد(6) آخر الخلفاء بمصر)(7) .
# كتبه الرضى إلى الشيخ(8).
# و في نصف الليل من ليلة الجمعة سابع شهر ربيع الأول وصل (9) (الأمير سيف
~~(2) رقم الصفحة في المخطوط 583.
# (1) الصواب: "والعشرون".
# (3) كتبت فوق السطر.
# (4) كررها مرتين في الأصل ms861 .
# (5) الوطاق : لفظ تركي، أصله : أوتاق . معناه : الخيمة الكبيرة، أو السرادق .
# (6) مات العاضد لدين الله الفاطمي في مصر في أوائل سنة 567 ه. انظر عنه في : تاريخ الإسلام
~~(567ه.) وفد حسدت فيه مصادر ترجمته.
# (7) عن الهامش.
# (8) وانظر: البداية والنهاية 180/14.
# (9) في الأصل كتب بعدها : "البريد" ثم شطب عليها.

PageV03P960

# ============================================================

~~الدين طاجار الدوادار)(1) من مصر إلى دمشق، يخبر أن مولانا السلطان، عز نصره،
~~جاءه ولد ذكر من بنت الأمير سيف الدين نائب السلطنة بدمشق(2) ، فعند ذلك رسم
~~نائب السلطنة بدق البشائر بالقلعة وبدار السعادة وأبواب الأمراء، وأن يزينوا دمشق
~~باطنها وظاهرها، وتناهوا(3) الناس في الزينة بجميع الأصناف، لمحبتهم لمولانا
~~السلطان، عز نصره، ولنائب السلطنة، فسح الله في موتهما، واستمرت الزينة
~~(أسبوعا كاملد)(4).
# وقراءة المولد النبوي]
~~و في ليلة الأربعاء ثاني عشر ربيع الأول عمل نائب السلطنة بدار السعادة مولدا
~~لنبي جمع فيه القراء وحضروا(5) القضاة، ومدوا السماط، وعمل خيرا كثيرا .ا
~~القبض على مملوكين آبقين]
~~و في يوم الأربعاء ثاني عشر ربيع الأول أحضر نائب السلطنة من القلعة
~~مملوكين من مماليكه كانوا(1) قد حلقوا رؤسهم ولبسوا زي الفقراء وهربوا،
~~فمسكهم والي البر، وسلمهم إلى والي القلعة في غيبة الأمير، فلما كان الآن
~~أحضرهم، وضربهم بالمقارع، فاعترفوا على مماليك الأمير، وهما سيف الدين
~~منكلي، وأرغون، فضربوهم وقيدوهم وسيروهم إلى صفت(1) وقيل إلى
~~طرابلس . وأعيد المملوكان إلى حبس القلعة، أحسن الله خلاص الجميع بمنه
~~وكرمه.
# تدريس ابن الطرطوسي بالمدرسة المقدمية]
~~و في بكرة يوم الأحد الثالث والعشرين من ربيع الأول ذكر الدرس بالمدرسة
~~المقدمية قاضي القضاة عماد الدين أبو الحسن علي بن الطرسوسي، الحنفي، عوضا
~~عن القاضي عز الدين محمد بن قاضي القضاة صدر الدين البصراوي، الحنفي ال
~~رحمه الله وإيانا.
# (1) عن الهامش.
# (2) تاريخ الملك الناصر للشجاعي 15، النجوم الزاهرة 119/9.
# (4) عن الهامش.
# (6) يجيز بعضهم ذكر المثنى بصيغة الجمم.
# (7) المراد: "صفد" .
# 1019

PageV03P961

~~============================================================

~~(التدريس بالقيمازية]
~~و في يوم الإثنين الرابع والعشرين من ربيع الأول درس/ 597/(1) الخطيب
~~(بجامع الأفرم) (2) علاء الدين بن القاضي شمس الدين بن العز ms862 الحنفي ، بالمدرسة
~~القيمازية، عوضا عن قاضي القضاة عماد الدين، ونزوله عنها للمذكور، وحضر
~~القضاة، والفقهاء، وغيرهم.
# (التدريس بالقليجية]
~~وفي يوم الأربعاء السادس والعشرين من ربيع الأول ذكر الدرس بالمدرسة
~~القليجية(2) الشيخ علاء الدين القونوي، الحنفي، الصوفي، عوضا عن علاء الدين
~~بن القاضي شمس الدين بن العز خطيب جامع الأفرم.
# تدريس النويري بمسجد ابن البابا بالقاهرة]
~~و في ثاني عشر ربيع الأول قرر الأمير بدر الدين بن البابا بمسجده بحكر
~~الخازن (ظاهر القاهرة)(4) حديث (5) ودرس عليهم فخر الدين النويري
~~ررعد وبرق بالقاهرة]
~~قلت من خط الشيخ علم الدين أن في ليلة الأحد الثالث والعشرين من ربيع
~~الأول حصل بالقاهرة رعد وبرق ومطر. كتب إليه بذلك زين الدين الرحبي.ا
~~رقضاء الإسكندرية]
~~و ذكر : وفي السادس والعشرين من ربيع الأول ولي القاضي محيي الدين بن
~~قاضي القضاة (صدر الدين)(1) بن بنت الأعز قضاء الإسكندرية وأعمالها، وخلع
~~عليه عوضا عن القاضي عماد الذين البلنسي.
# [نيابة البيرة]
~~و ذكر: وفي نصف ربيع الأول خلع على علاء الدين كندغدي العمري
~~ال الناصري وولي نيابة البيرة، عوضا عن الأمير عز الدين أيبك الجمالي(7) .
# (1) رقم الصفحة في المخطوط584.
# (2) عن الهامش.
# (3) انظر عن المدرسة القليجية الحنفية في : الدارس 437/1 .
# (4) عن الهامش.
# (5) الصواب: "حديثا".
# (6) عن الهامش.
# (7) تاريخ الملك الناصر للشجاعي 18 ، تاريخ سلاطين المماليك 196، الجوهر الثمين 167 .

PageV03P962

# ============================================================

~~فتحتلمسانبالمغرب
~~وذكر:وأخبرتفييومالثلاثاءثامنعشرربيعالأولأنملكالمغرب[أبا
~~الحسن](1)المرينيافتتحتلمسانبعدأنحاصرهاأربعسنين،وحاصرهاقبلهجده
~~تسعسنين،وهذاالبلدعليهسبع(2)خنادقوسبعةأسوار.
# استهلشهرربيعالآخر
~~يومالإثنينوهوسابععشرينتشرينالأول
~~راعتقالكاتبالسربدمشق)
~~وفييومالجمعةثانيعشرربيعالآخرعزلعلمالدينمحمدبنالقطبعنا
~~كتابةالسر(بدمشق،وضرب)(3).اعتقلبقلعةدمشق،(واحتيطعلىداره)(4)،
~~وأخذخطهبمبلغثلثمائةألفدرهمبسبببمرافعاتوقعتفيحقهوديونوغير
~~ذلك.وحصلبسببه(نكبة)(5)للقاضيفخرالدين(المصري،وطلب)(5)فوجدو
~~قدسافرإلىحلببسببقسموقفضيعهللعادلية/598/(3)مدرسته،فقيللنائب
~~االسلطنةإنهماسافرإلابسبببيعسكرعملههووابنالقطبفيحلب،وأنا
~~حواصلابنالقطبفيبيتهوعنده،فعندذلككبسوابيته،وأخرجواأهلهمندارهم
~~ا
~~والثلثلفخرالدينالمصري،والثلثليأنا،فكتبواماقاله.ا
~~معاقبةابنالقطب)
~~وفييومالخميسعاشرجمادىالأولضربواابنالقطببالدبابيس
~~(وعصروه)(10)بالمعاصر،وآخروقتبالمقارعحتىكاديموت،لطفاللهبها
~~وشرعفيبيعأملاكهوحواصله،فباعالحمامبثلاثينألفدرهموجملة،والدار
~~(1)فيالأصلبياض:وقدأضفتمابينالحاصرتينمن:مآثرالإنافة143/2.
# (3)عنالهامش.
# (2)الصواب:"سبعة".
# (5)كتبتتحتالسطر.
# (4)عنالهامش.
# (6)رقمالصفحةفيالمخطوط585.
# (7)الصواب:"يطلبونه".
# (8)الصواب:"قندا".
# (9)الصواب:"سكرا".
# (10)عنالهامش.

PageV03P963

# ============================================================

~~التي بناها بمبلغ نيف وسبعين ألف درهم وجملة، وخيل وعدة وأثاث(1)، وثمن
~~ذلك إلى أن كمل(2).
# رولاية البر بدمشق]
~~و في يوم الأحد الحادي والعشرين من ربيع الآخر تولى الأمير ناصر الذين
~~محمد آخو (الصارم صاحب صفد) (2) متولي القدس الشريف ولاية البر بدمشق،ا
~~عوضا عن الأمير بدر الدين بن الجاشنكير وشد الأوقاف، عوضا عن الأمير حسام
~~الدين ابن التجيبي، وذكروا أنهم رسموا له أن يتحدث في الديوان الخاصي
~~السلطاني، والله الموفق للصواب.
# رنظارة ms863 القدس والخليل]
~~وولي نظر القدس والخليل أخوه بدر الذين.
# اولاية المهمندارية]
~~وولي بدر الدين بن قطلوبك الجاشنكير المهمندارية عوض شرف الدين
~~أوحد.
# استهل جمادى الأولى
~~يوم الثلاثاء وهو خامس وعشرين(2) تشرين الثاني
~~الترسيم على قاضي حلب بدمشق)
~~وفي يوم الخميس عاشر جمادى الأول وصل إلى دمشق من حلب القاضي
~~فخر الدين المصري، ومن الغد يوم الجمعة رسموا عليه بالمدرسة العذراوية(5)
~~وعند وصوله أخذت مدرستاه العادلية والدولعية (وأقام معتقلا بالعذراوية مائة يوم.ا
~~وكان وصوله إلى حلب في شهر شوال)(5).
# (تدريس ابن النقيب بالمدرسة العادلية]
~~وفي يوم الأحد العشرين من جمادى الأول ذكر الدرس بالمدرسة العادلية
~~(1) الصواب: "وخيلا.. وأثاثا".
# (2) انظر : تاريخ الملك الناصر للشجاعي 23، 24، وتاريخ ابن الوردي 317/2، والبداية والنهاية 14/
~~180، والسلوك ج 2 ق 439/2.
# (3) عن الهامش.
# (4) الصواب: "وعشرون".
# (5) البداية والنهاية 180/14.
# (6) عن الهامش.

PageV03P964

# ============================================================

~~االصغيرةقاضيالقضاةشمسالدينابنالتقيب،عوضاعنالقاضيفخرالدين
~~المصري،وحضرقاضيالقضاةشهابالدينالشافعي/599/(1)وقاضيالقضاةا
~~عمادالدينالحنفي،وغيرهمامنالعلماءوالفقهاء.
# (تدريسابنجملةبالدولعية]
~~وفيهذااليومالمذكورذكرالدرسبالمدرسةالدولعيةقاضيالقضاةجمال
~~االدينابنجملة،عوضاعنالقاضيفخرالدينالمصري،وحضروا(2)القضاة
~~والعلماءالذينحضروابالعادلية،واللهالموفق.
# ولايةابنالقيسرانيكتابةالسربدمشق)
~~وفييومالأربعاءالثالثوالعشرينمنجمادىالأولولواالقاضيالصدرا
~~االرئيسشهابالدينأبي(2)زكريايحيىبنالقاضيالمرحومعمادالدينابنا
~~االقيسرانيكتابةالسربدمشقعوضاعنعلمالذينبنالقطبوخلععليه،وباشر
~~وظيفته،وهنوه(4)الناس.وتاريختقليدهيومالسبتتاسععشر.
# البسالوزيرخلعةالشتاء]
~~وفييومالإثنينثامنعشرجمادىالأوللبسالصاحبأمينالدينأمين
~~الملكالوزيرالخلعةالسلطانيةبالطرحة،وهيخلعةالشتاء،كماجرتعادته،لا
~~وعادةمنتقدمهمنالوزراءوالنظار،وهنوه(5)الناس.
# البسواليالشامالخلعة]
~~وفيهذااليومخلععلىالأميرحسامالدينطرنطايواليدمشقخلعةالشتا
~~أيضا.
# ومنقبلهمابأيامخلععلىالقاضيفخرالدين(ابنالحلي)(6)ناظرالجيش
~~المنصور،ولبسهاوهنوه(7)الناس.
# المطروالسيلبمكةالمكرمة]
~~وذكر:وفيليلةعاشرجمادىالأولحصلبمكة،شرفهااللهتعالى،مطر
~~(1)رقمالصفخةفيالمخطوط586.
# (5)الصواب:"وهنأه".
# (3)الصواب:"أبي".
# (7)الصواب:"وهنأه".
# (4)الصواب:"وهنأه".

PageV03P965

# ============================================================

~~بلغ)(1).
# كثير وسيل عظيم، كتب إلي بذلك المطري.
# استهل جمادى الآخر الخميس
~~وهو خامس وعشرين(2) كانون الأول
~~[ولاية القزويني قضاء الشام]
~~في أوائل الشهر وصلت الأخبار إلى دمشق بتولية قاضي القضاة جلال الدين
~~القزويني الشافعي قضاء الشام على ما كان عليه، وأنه في يوم الإثنين الثامن
~~والعشرين من جمادى الأول عزل عن قضاء الديار المصرية . وأنه سافر إلى الشام هو
~~وأولاده وأهله في التاسع من جمادى الآخر(3) .
# (وكان ولدي إبراهيم، سلمه الله تعالى، قد رأى في المنام في أول جمادى
~~الأول أنه قد طلع من المنارة الشرقية بجامع دمشق وتوضا، وخرج ليصلي، فرأىا
~~جماعة كثيرة عند محراب الصحابة، رضي الله عنهم، فجاء إليهم، فوجد في
~~المحراب قاضي القضاة جلال الذين، وإلى جانبه ولده الخطيب بدر الدين ، فلما رأ
~~بدر الدين طلبه إليه حتى يقعده بالقرب منه، فدخل الولد وقعد قدامهم. واله
~~الموفق.
# وفي الشهر خرج إلى لقائه ولده الخطيب بدر الدين وخاله وجماعة، وحصل
~~لهم تعب كثير بسبب الأمطار/600/(4) والأوحال، ms864 وأقاموا أياما كثيرة إلى رجب
~~كما سيأتي ذكر وصول قاضي القضاة جلال الدين، إن شاء الله تعالى .
# (تأمير جماعة في مصر
~~وفي أول جمادى الآخر أمر مولانا السلطان، عز نصره، خمس(5) أمراء كل
~~أمير خمسين فارسا بطبلخاناه، وست(6) أمرا، كل أمير عشرة عشرة، وخلع على
~~ال الجميع، وأعطوهم مناشيرهم . كذا أخبرني صلاح الدين ابن التاجي. وكذا ذكره
~~الشيخ علم الدين بخطه.
# (1) كتبت عن الهامش وهي إشارة إلى أن قارىء النسخة بلغ بقراءته إلى هنا .
# (2) الصواب: "وعشرون".
# (3) دول الإسلام 245/2، البداية والنهاية 180/14، تذكرة النييه 289/2، بدائع الزهورج1 ق1/
~~(4) رقم الصفحة في المخطوط 587.
# (5) الصواب: "خمسة".
# (6) الصواب: "وستة".

PageV03P966

# ============================================================

~~ولاية ابن جماعة قضاء الديار المصرية]
~~وفي يوم الأحد ثامن عشر جمادى الآخر تولى قاضي القضاة عز الدين عبدا
~~العزيز بن قاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة قضاء القضاة بالديار المصرية ، عوضا
~~عن قاضي القضاة بعد سفره إلى الشام بخمسة أيام(1) .
# ولاية الغوري قضاء الحنفية بالقاهرة]
~~وولي معه في اليوم المذكور قاضي القضاة حسام الدين الحسن بن محمد بن
~~محمد(1) الغوري(1) الحنفي قاضي بغداد، عوضا عن قاضي القضاة برهان الدين بن
~~عبد الحق الحنفي، وخلع عليهما، ونزلا من القلعة إلى المدرسة الصالحية بالقاهرة
~~المحروسة، والحجاب وبعض المدرسين وأكثر العدول، وكان يوما مشهودا، ورسم
~~لابن جماعة أن يولي في الجهات التي كانت بيده من يختار من الناس ، ولا يخرج
~~عن يده ورأيه(4).
# رنيابة القضاء للحنابلة في القاهرة]
~~و رسم للقاضي عز الدين أن يعين قاضي حنبلي(5) فعين قاضي القضاة موفق
~~الدين عبد الله (المقدسي)(6)، عوضا عن قاضي القضاة تقي الدين الحنبلي، فتولى
~~موفق الدين الحنبلي القضاء يوم الأحد الخامس والعشرين من جمادى الآخر(7)
~~وسوف يأتي ذكر سبب عزل القضاة الثلاثة، إن شاء الله تعالى .
# الشفاعة في إطلاق القاضي فخر الدين المصري بدمشق)
~~وفي يوم الجمعة الثالث والعشرين من جمادى الآخر راح قاضي القضاة جلال
~~الدين بن قاضي القضاة حسام الدين الحنفي إلى الشباك الكمالي بالجامع الأموي إلى
~~عند نائب السلطنة، وعلى رأسه مصحف كريم، وبيده ms865 ورقة مكتوب فيها ايات من
~~القرآن، وأحاديث عن النبي، ، وباس الأرض قدامه، وقال له : قد جيتك بكتاب
~~(1) تاريخ الملك الناصر للشجاعي 19 ، تذكرة النبيه 289/2 ، بدائع الزهور ج ق 476/1 .
# (2) في الأصل : "الحسن بن محمود محمد بن محمد، وشطبت كلمة "محمود" .
# (3) انظر عن (الغوري) في : الدرر الكامنة 41/2 - 43 رقم 1563 ولم يؤرخ لوفاته .
# (4) تاريخ الملك الناصر للشجاعي 19 ، السلوك ج 442/2 ، الدرر الكامنة 41/2 - 43، والمقفى الكبير
~~45013 رقم 1215 وفيه وفاته بعد سنة 750ه.
# (5) الصواب: "قاضيا حنبليا".
# (6) في الأصل كتب : "النابلسي" ثم وضع فوقها إشارة "ح" لحذفها، وكتب "المقدسي" على الهامش .
# (7) تاريخ سلاطين المماليك 196.

PageV03P967

# ============================================================

~~االلهوأحاديثعنرسولالله،لة،وسردعليهمنهاأشياءكثيرة،وحاصلالأمرأنه
~~ايشفعفيالقاضيفخرالدينالمصري،وأنهمنالعلماء،ويطلبلهالعفوعنهوإنا
~~أذنب،والأميرساكتمصمم،وفيآخرالأمروعدهبالإفراجعنه،وتلطفبه،ا
~~وقالله:ماكانحاجةتبوسالأرض،وبألفشدهحتىقبلمنهالمصحف،وقال
~~له:تردكلاماللهتعالى!فتبسممنقوله،وأمربعضالعلماءبأخذه،واللهالموفق
~~للصواب.
# وقفداربنيالعديمبحلب)
~~قالالشيخعلمالدين:ووصلإليكتابكانشادالدواوينبحلبوقفدارا
~~كاناشتراهامنبنيالعديم،وهيمشهورةبالحسنوالبناءالحسن،مدرسة،عند
~~عودهمنغزاةسيسعلىالشافعيةوالحنفية،ووقفعليهاوقفاجيدا،أثابهالله
~~تعالى.
# (تدريسابنجماعة]
~~16011(1)وفيالخامسوالعشرينمنجمادىالآخردرسقاضيالقضاةعز
~~الدينابنجماعةبالمدرسةالصالحيةوالتاصرية،وقرىءتقليدهبالتاصرية،وكانت
~~درسينحفلة(2)بالقضاةوالعلماءوالفقهاءوالعدول،وغيرهم.
# تدريسابنحرمي]
~~ودرسالشيخعمادالدينمحمدبنعليبنحرميالدمياطيبالكاملية.ا
~~والخطابةبقلعةالقاهرة]
~~وفييومالجمعةثالثوعشرينجمادىالآخرخطبقاضيالقضاةعزالدين
~~ابنجماعةبالقلعة،وطلبهالسلطان،وتكلممعه،وبشبه.
# استهلشهررجبالغرد
~~يومالسبتوهوالرابعوالعشرين(2)منكانونالثانيا
~~الثلجوالمطربدمشق]
~~فيليلةالسبتويومالسبتوقعبدمشقثلجكثيرعظيمعلوهشبرين(4)
~~وكانالمطرمنقبللهنحوخمسةستةأياميقع،وعاداستمرارالمطروالقلجكل
~~(3)الصواب:"والعشرون".
# (1)رقمالصفحةفيالمخطوط588.
# (2)الصواب:"وكانالدرسانحفلين".
# (4)الصواب:"شبران".

PageV03P968

# ============================================================

~~يومإلىليلةالثلاثاءويومالثلثاء،وأخرببيوتاكثيرة،ورمىأشجاراكثيرةبغوطةا
~~دمشق.وكانضررهأكثرمننفعه.وأماالطرقاتانقطعت،والدوابتعومفي
~~الأوحال،ولاتكادتخلصولاتمشيإلاتقع.ا
~~عزلقاضيالأحنافبالقاهرة]
~~وفييومالأحدثانيرجبالفردوصلإلىدمشقالبريدمنمصروأخبربعزل
~~قاضيالقضاةبرهانالدين(1)بنعبدالحقالحنفي،وبتوليةقاضيالقضاةحسام
~~الدينقاضيبغدادعوضه(1).
# وصولالقاضيالقزوينيإلىغزة]
~~وأخبربوصولقاضيالقضاةجلالالدينإلىغزة.وأنولدهالخطيببدر
~~الدينمقيما(2)بكتيبه(4).
# تعوقالمسافرينمنالمطر]
~~وأنالأمطاركثيرةلاتقدرالدوابعلىالحركة،والمنازلفيهاخلقكثيرلا
~~يقدرونعلىالسفر،ولاحولولاقوةإلاباللهالعليالعظيم.
# [ولايةالأرمويحسبةالقاهرة]
~~وذكرالشيخعلمالدينفي"تعليقه"أنفييومالأثنينثالثرجبالفردولى
~~الشريفشرفالدين(ابنالسيدالشريفشهابالدينبنالشريفشمسالدين
~~االأرمويقاضيالعسكرفيالأيامالكاملية،وهوابنبنتالصاحبفخرالدين)(5
~~ابنالخليليالموقعحسبةالقاهرة،عوضاعنابنخطيببيتالآبار.
# [وكالةابنالسكريبيتالمالبالقاهرة]
~~وفيسابعهوليالقاضيتاجالدينمحمدبنعليبنالسكريوكالةبيتا
~~االمال،عوضاعنقاضيالقضاةعزالدينابنجماعة.
# وليالقاضيكمالالدينبنالقاضيعلمالدينبنالأخنائينظرالخزانةا
~~االشريفة،معمامعهمنالجهات،وخلععلىالجميع،وباشرواوضايفهم(1):
~~(1)كتبقبلهافيالأصل:"حسامالدين"ثمشطبعليهما.
# (2)تاريخالملكالناصرللشجاعي19،تاريخسلاطينالمماليك196.
# (3)الصواب:"مقيم".
# (5)عنالهامش.
# (4)كذاوالصواب:"بمكتبه".
# (6)كذا.والمراد:"وظايفهم".
# 102

PageV03P969

~~============================================================

~~خروج المحمل السلطاني]
~~و في يوم الإثنين عاشر رجب الفرد أخرج المحمل السلطاني من قلعة دمشق
~~الى سوق الخيل ولبسوا(1) رجال القلعة العدة والنفطية وغيرهم، وحضروا(2) القضاة
~~والخطيب والموذنون والقراء/602/ (3) ومن جرت العادة بحضورهم، وداروا به
~~حول البلاد، وعادوا به إلى القلعة، وأعرض والي البر ووالي البلد كما جرت العادة
~~أجنادهم(4) ملبسين. وعين لإمرة الحاج الأمير ناصر الدين ابن البدري الحاجب.
# (التدريس بالعذراوية]
~~(وفي يوم الأربعاء ثاني عشر رجب ذكر الدرس بالمدرسة العذراوية الشيخ
~~ال الإمام نجم الدين القجفازي الحنفي، عوضا عن الشيخ شهاب الدين بن عبد الحق
~~رحمه الله، وبين موته وهذا اليوم أربعة أشهر)(5) .
# ولاية القزويني الحكم بدمشق]
~~و في سحر يوم الإثنين سابع عشر رجب الفرد وصل إلى دمشق قاضي القضاة
~~جلال الدين القزويني الشافعي (متوليا الحكم بها)(6) ونزل بمسجد دار السعادة إلىا
~~حيث نزل نائب السلطنة من الموكب، وقام دخل إليه هو وولداه الخطيب بدر الدين
~~وتاج الدين عبد الرحيم، فأقبل على ms866 جلال الدين ومشى إليه بخطوات وترحب به
~~وخرج من عنده، وجاء إلى الجامع وقعد في دار الخطابة، وجاء إليه الأمراء
~~والأكابر والناس وهنوه بالسلامة، ومن بعدهم القضاة والأكابر والناس أولا بأول،
~~الى أن صلى الظهر، وراح إلى المدرسة العادلية، وإلى وقت العصر وصل بقية
~~الأولاد والعيال والغلمان والأتباع، وبعض الثقل راح إلى بستان ولده الخطيب
~~نزلوا.
# وفي يوم الجمعة الحادي والعشرين قري تقليده بالشباك الكمالي من جامع
~~دمسق.
# (استنابة الحسباني بقضاء دمشق)
~~وفي يوم الأربعاء تاسع عشر رجب الفرد استناب القاضي جمال الذين
~~(1) الصواب: "ولبس" .
# (2) الصواب: "وحضر".
# (3) رقم الصفحة في المخطوط 589. (4) الصواب: "أجنادهما" .
# (5) عن الهامش.
# (6) عن الهامش . وانظر الخبر في : تاريخ الملك الناصر للشجاعي 19 .

PageV03P970

# ============================================================

~~الحسباني في نيابة الحكم على ما كان عليه أولا، وهنوه(1) الناس، وفرحوا به لخير
~~ودينه وصلاحه.
# قدوم قاضي قضاة الأحناف إلى دمشق)
~~وفي آخر نهار يوم السبت الثاني والعشرين من رجب وصل إلى دمشق من
~~مصر قاضي القضاة برهان الدين ابن عبد الحق الحنفي (بعد انفصاله من قضاء الديار
~~المصرية)(2) وحضر إلى دار السعادة، فلم يحصل له اجتماع بنائب السلطنة، ونزل
~~بمدرستهم باب الخواصين (2) وكان في أول الشهر قد كتب (ولده)(4) محيي الدين
~~أحمد قصة يطلب دستور(5) من نائب السلطنة، على أن يخرج يلتقي والده، فقال
~~الأمير: وأين هو؟ قالوا: في الترسيم بالعذراوية. فقال: انقلوه إلى القلعة، فنقلوه
~~اليها، وبقي بها محبوسا إلى يوم الأحد ثالث ذي القعدة أفرج عنه بشفاعة الصاحب
~~أمين الدين واجتمع بوالده، وهنوهم(3) الناس .
# [مولود السلطان]
~~وفي الخامس والعشرين من رجب ولد لمولانا السلطان عز نصره، ولد ذكر
~~من بعض حظاياه . كذا ذكر الشيخ في تعليقه . فبقي؟
# استهل شعبان المكرم يوم الأحد وهو ثاني عشرين شباط
~~رشكوى الحرافشة بدمشق)
~~في يوم الخميس خامس شعبان اجتمعوا(7) الحرافشة(8) الذي(9) بدمشق
~~وظاهرها نحو سبعمائة/603/ (10) نفر، واشتكوا إلى الحاجب. وكان نائب السلطنة
~~يومئذ غائبا في الصيد على إنسان خيالاتي يعمل الخيال في الليل، وأنهم قد عمل
~~لهم نوبة يمصخر(11) بهم وضجوا بالصياح عليه، فأحضر الخيالاتي، ms867 وبعث بالجميع
~~(1) الصواب: "وهنأه".
# (2) عن الهامش.
# (3) المختصر في أخبار البشر 122/4، تاريخ سلاطين المماليك 196.
# (4) عن الهامش.
# (5) الصواب: "وستورا".
# (6) الصواب: "وهنأهم" .
# (7) الصواب: "اجتمع" .
# (8) الحرافشة : مفردها حرفوش، وهي أحط الطبقات في المجتمع، أكثر أفرادها من الشحاذين ، ل
~~والمعوقين، والمشردين، يتميزون بألبستهم الرئة.
# (9) الصواب: "الذين" .
# (10) رقم الصفحة في المخطوط 590.
# (11) كذا. والمراد: "يسخر" .

PageV03P971

# ============================================================

~~الى الوالي بدمشق، فما كان للوالي حيلة إلا أنه رسم بسفر الخيالاتي من البلد لكسر
~~الفتنة، والله الموفق للصواب.
# وقف الأمير طرنطاي]
~~و في العشر الأخير من شعبان وصل للصدر تقي الدين بن مراجل (كتاب)(1)
~~من قاضي القضاة عز الدين بن جماعة، بولاية ماله بالشام من نظر وقف الأمير
~~حسام الدين طرنطاي وغيره، وأن يباشر ذلك عنه عوضا عن الخطيب بدر الدين .
# ذكروا أن فيه جامكية نحو أربعمائة.
# الإفراج عن القاضي فخر الدين]
~~وفي يوم الأربعاء خامس وعشرين شعبان وصل إلى دمشق نائب السلطنة من
~~الصيد، وعند استقراره بدار السعادة رسم بالافراج عن القاضي فخر الدين المصري لاا
~~فراح ونزل بيت مدرس الناصرية أعاره إياه، وهنوه(2) الناس. وكان قد أفرجوا، عن
~~علم الدين ابن القطب من قبله بعشرة أيام، وقرروا عليه أربعين ألف درهم، وضمنوا
~~عليه أربعين ضامن(2) كل ضامن منهم بألف درهم، وخمل في قفص على رأس
~~حمال إلى بيت بنت أخته، لطف الله تعالى به وبنا وبسائر المسلمين.
# استهل شهر رمضان المعظم يوم الثلاثاء وهو الرابع وعشرين(4) من آذار
~~إفتتاح دار القرآن والحديث بدمشق)
~~في أول يوم منه فتحت دار القرآن والحديث التي أنشاها وعمرها ووقفها
~~الشيخ الأمين الصدر(5) شمس الدين أبي(6) عبد الله محمد بن الشيخ تقي الدين
~~أحمد الحراني، العروف بابن الصباب التاجر السفار (1)، وصلى فيها الصلوات
~~الخمس والتراويح، ورتب فيها شيخ لسماع الحديث ومستمعون(8)، وهي بدمشق
~~قبالة المدرسة العادلية الكبيرة (والتربة الظاهرية) (9) تقبل الله تعالى منه .
# خبر الحجاج المغاربة]
~~و في شهر رمضان ذكر لي الأمير صلاح الدين التاجي، وكتب لي بخطه بما
~~(1) عن الهامش.
# (2) الصواب: "وهنأه".
# (6) الصواب: "أبو".
# (3) الصواب : "وضمن عليه أربعون ضامنا" . (7) البداية والنهاية ms868 181/14.
# (4) الصواب: "والعشرون" .
# (8) كتب قبلها "ومصلون" ثم شطب عليها.
# (5) كتب بعدها: "الرئيس" ثم شطب عليها". (9) عن الهامش.

PageV03P972

# ============================================================

~~صورته : ذكر وصول المغاربة قاصدي الحج في سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة .
# و في يوم الثلاثاء ثاني وعشرين رمضان وصل إلى ساحل الجيزة قفل كثير من
~~604/ (1) الغرب في خدمة الست الجليلة زوجة والد صاحب بلاد المغرب الآن
~~وتلقب بينهم بالحرة(2). وكل نساء ملوكهم هذا لقبهم(3)، كما يدعون نساء ملوك
~~مصر الخوند. وقبل وصولهم إلى الساحل المذكور بيومين خرج إليهم المهمندار
~~والتقاهم، وعند وصولهم أرسل إليهم السلطان، عز نصره، ثلاث حراريق(4) وعدة
~~مراكب، ونزل إليهم الأمير سيف الدين برسبغا(5) الحاجب، ووقف في خدمتهم
~~حتى عدوا جميعهم، وتوجهوا إلى القرافة الكبرى نزلوا بها، كل ذلك في يوم
~~الثلاثاء المذكور، وحضر في صحبتهم من التقادم ما لم يسمع بحضور مثله من
~~الغرب ولا الشرق، وطلعوا بتقدمتهم يوم الخميس الرابع والعشرين منه، وهي خيول
~~وبغال: أربعمائة وثمانية عشر(3)، فحول: مائة وستة عشر، حجورة: مائة
~~وثمانية(1)، أتباعهم(4) خمسة، بغال: تسعة وتسعين(9)، والفحول والحجورة
~~مسروجون ملجومون، ومن البغال منهم أربعين مسروجون1:1)، والباقي بغير
~~سروج. وجميع الخيل والبغال عليهم(11) أجلال ملونة في غاية الحسن. ومن ذلك
~~بزاة: اثنان(12) وثلاثون . وحياصة مجوهرة، وسيف مجوهر، وخوذة مجوهرة،
~~وتاج مجوهر، وعشرة سيوف محلاة، وسرجين مجوهرين(12)، وباقي السروج
~~أكثرهم(14) بسقط فضة، وشدات محزومة، فيها أنواع مختلفة من القماش الفاخر
~~خمسة وخمسين حمل(15) على بغال. وذكر أن في تقدمتهم لولو وفصوص من
~~أفخر ما يكون، ولم تتحقق عدته . وعند وصولهم رتب لهم الرواتب الكثيرة، وهو
~~في كل يوم: غنم: خمسين(16) رأسا، خبز: ألفي(17) رطل. شعير: ستة
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط 591.
# (2) تاريخ الملك الناصر للشجاعي 29، تاريخ الدولة التركية، ورقة 33 ب .
# (3) الصوابل : "لقبهن".
# (4) الحراريق : مفردها حراقة . نوع من السفن التي فيها مرامي النيران ، يرمى بها على العدو في الحرب.
# (5) قتل سنة 742 ه. انظر عنه في : الدرر الكامنة 474/1 رقم 1280 وفيه : "برسنبغا" ، وفي نسخة
~~خطية "برسبغا" كما هو مثبت.
# (12) الصواب: "اثنتان" .
# (6) الصواب: "وثماني عشرة".
# (13) الصواب: "سرجان ms869 مجوهران".
# (7) الصواب: "وثمان" .
# (8) الصواب: "أتباعها" .
# (14) الصواب: "أكثرها".
# (9) الصواب: "وتسعون".
# (15) الصواب: "وخمسون حملا" .
# (10) الصواب: "منها أربعون مسرجين" .
# (16) الصواب : "خمسون" .
# (17) الصواب: "ألفا".
# (11) الصواب: "عليها" .

PageV03P973

# ============================================================

~~وثلاثين(1)إردت.توابل:جملةكثيرة،وتقديرماينصرففيثمنالرواتب
~~المذكورةألفي(2)درهمفيكليوم.
# اوجهزتلهمالتشاريفلجميعهمعلىقدرمراتبهم،فإنمنهمجماعةمن
~~أكابردولتهم،وصحبتهمأيضاالقاضيقاضيالقضاةالذيفيمملكتهم،فكانا
~~شريفالقاضيتشبهتشاريفقضاةالقضاةبمصر،والباقيمنتشريفهأطلسوطرد
~~وحش،ومقضب،ونقش،وكنجي،ومصمت(2)،وعتابي(4)ملونوعدالتشاريف
~~الكاملة،ولباقيهممنغلمانوغيرهمخمسةوسبعين.مائتينوتسعةعشرة(5)
~~بغلطاق(2)،ولبسواالتشاريف،وطلعواإلىالقلعةبكرةيومالإثنينثامنوعشرين
~~منه،وقبلواالأرضبحضرةالسلطان،عزنصره.
# وفيهذااليومرسمبنقلتهمإلىالميدانعلىالبحر،فانتقلوافييومهم./
~~1605(7)ثمأصرفمنبيتالمالالمعمورستين(4)ألفدرهم،تسلمهاواليا
~~االولاةبالوجهالبحريليكترىلهمبهاجمال(9)تحملأثقالهم(وأزوادهموعلوفات
~~دوابهم)(10)بالطرقاتالحجازية.ولماخرجواونزلوافيبركةالحجاجأرسلإليهما
~~السلطان،عزنصرهصحبةالأميرسيفالدينطاجار(11)الدوادارخمسةوسبعين
~~ألفدرهمبرسمنفقةالطريق.واللهالموفق.
# إمرةواليالإسكندرية]
~~وذكر:وفييومالإثنينثامنوعشرينرمضانأنعممولاناالسلطان،عز
~~نصره،علىناصرالدينمحمدبنبيبرسالجمدار(12)واليالإسكندريةبإمرة
~~عشرة،ولبسالخلعةفيهذااليوم.
# (1)الصواب:"وثلاثون".
# (2)الصواب:"ألفا".
# (3)مصمت:ثوبلايخالطهفيلونهلونآخر،أوأنهمصنوعمنخيوطموحدةلايخالطهاقطنأوغيره.
# (4)العتابي:الثوبالمخططبخطوططوليةأوعرضية،وهومنسوبإلىالحمارالعتابيأيحمارالوحشالمخطط.
# (5)الصواب:"خمسةوسبعون.مايتانوتسعةعشره.
# (6)بغلطاق:لفظفارسي،معناهالثوببدونأكماميلبستحتالفرجية،مصنوعمنالقطنالبعلبكيل
~~الأبيض،أوالحرير(معجمالألقابوالمصطلحاتالتاريخية82).
# (7)رقمالصفحةفيالمخطوط592.
# (9)الصواب:"جمالا".
# (8)الصواب:"ستون".
# (10)عنالهامش.
# (11)قتلستة742ه.انظرعنهفي:الدررالكامنة213/2،214رقم1997.
# (12)الجمدار:لقبفارسيمركب.معناه:المشرفعلىغرفةالملابسالعائدةللسلطان.وأصلها:جامهدار.ا
~~(صبحالأعشى459/5،معجمالمعرباتالفارسية،للتونجي60،حداثقالياسمينلابنكنان68).

PageV03P974

# ============================================================

~~(السيل في مكة]
~~وذكر : وفي يوم الثلاثاء تاسع وعشرين رمضان وصل كتاب من عند قاضي
~~مكة، شرفها الله تعالى، لبعض أصحابه، يخبر فيه أنه حصل بمكة سيل عظيم
~~ودخل إلى الحرم الشريف، وبلغ أحد عشر شبرا، وفي داخل الكعبة المعظمة بلغ
~~تقدير شبرين. ومات جماعة كثيرة في هذا السيل من أهل مكة والغرباء، وهدم ذورا
~~كثيرة(1)، والله أعلم.
# رؤية هلال شهر رمضان]
~~في يوم الأحد السادس والعشرين من شهر رمضان حضروا(2) أهل قرية اا
~~عذراء(2) وضمير(4) وشهدوا عند قاضي القضاة علاء الدين الحنبلي أنهم رأوا هلال
~~شهر رمضان ليلة الإثنين، وتكلموا في الشهادة خمسين(5) نفسا، فزكى بعضهم،
~~وثبت ذلك عنده، وحكم بصحته، وأنفذ الحنفي، وركب وطلع إلى نائب السلطنة
~~وأعلمه فشكره النائب لكونه اهتم بذلك. والله الموفق.
# تعيين مدرسين بمدارس دمشق
~~وعينوا لتدريس الشامية البرانية للقاضي جمال الذين بن جملة، والدولعية
~~شمس الدين اليمني، والعذراوية لولد زين الدين ابن المرحل، والإقبالية لناصر
~~الدين ابن أفتكين، والتربة البدرية لصدر الدين بن السكري
~~استهل شوال يوم الأربعاء
~~وهو ثاني عشرين نيسان المبارك
~~حفر خليج الإسكندرية]
~~وفي يوم السبت رابع (شوال)(2) سافر الأمير شمس الدين آق سنقر السلحدار ،
~~أحد مقدمي الألوف، لحفر خليج الإسكندرية(7) وحضر في رابع وعشرين ذو(،
~~القعدة مدة غيبته خمسين(4) يوما.
# (1) تاريخ سلاطين المماليك 197 وفيه : بلغ داخل الكعبة نصف ذراع، البداية والنهاية 180/14.
# (2) الصواب: "حضر".
# (3) عذراء: قرية بغوطة دمشق، وإليها ينسب مرج عذراء. (معجم البلدان 91/4) .
# (4) ضمير : موضع قرب دمشق. قيل هو قرية أو حصن في أخر حدود دمشق مما يلي السماوة (معجم
~~البلدان 463/3).
# (6) كتبت فوق السطر.
# (5) الصواب: "خمسون" .
# (7) تاريخ سلاطين المماليك 197. (8) الصواب: ms870 "ذي" .
# (9) الصواب: "خمسون" .

PageV03P975

# ============================================================

~~رسفر المحمل الشريف)
~~16061 (1) وفي الخميس تاسع شوال سافر المحمل الشريف والسبيل وأمير
~~الركب وبعض الحجاج من دمشق إلى الحجاز الشريف، وخرج قدامه القضاة
~~والخطيب والعدول والقراء والمؤذنون ومن جرت العادة بحضوره، ولبسوا(2) القلعةة
~~العدة، وخرج الناس للفرجة عليه، وكان يوما مشهودا، وأمير الركب الأمير ناصر
~~الدين ابن البدري الحاجب، وإخوته وهم خمسة إخوة شباب ملاح عقال، فيهم
~~الخير. ومن الحجاج تاج الدين ابن المنفق، وشمس الدين ابن الشيرازي (2) (ناظر
~~طرابلس)(4)، وناظر الدين القواس وابنه وأهله، وعز الدين بن عساكر، وعلاء الدين
~~ابن الأمدي، وشمس الدين محمد بن شمس الدين بن عبد العزيز الجزري، وبهاء
~~الدين بن الشيخ شمس الدين بن أبي الفتح الحنبلي، ومن حلب، وحماه، الاا
~~وطرابلس، وحمص، محامل كثيرة، وأمراء، وأكابر، وسافر بعضهم قبل المحمل
~~بايام : وبيت مهتا بأجمعهم، وعرب نحو ألف نفر.
# (وقاضي الركب شهاب الدين بن شجرة التدمري، ومن الحجاج الشيخ صدر
~~ال الدين المالكي، وصفي الدين البضراوي ابن أخي قاضي القضاة صدر الدين عليا
~~الحنفي، وتقي الدين بن الشيخ نجم الدين ابن أبي الطيب، وعز الدين بن أبي العز
~~الحنفي، والشيخ علي بن الحيدري)(5) .
# اسفر محمل القاهرة]
~~وسافر المحمل الشريف السلطاني من القاهرة المحروسة إلى الحجاز، وأمير
~~الركب الأمير علاء الدين طيبغا المجدي، يوم الثلاثاء رابع عشر شوال. وكان أيضا
~~ال الأمير المذكور أمير الركب في سنة ست وثلاثين وسبعمائة(2) .
~~تدريس الشامية البرانية]
~~وفي يوم الأربعاء ثامن شوال درس بالمدرسة الشامية البرانية القاضي جمال
~~الدين بن جملة، عوضا عن القاضي زين الدين ابن المرحل، رحمه الله وإيانا .
# (1) رقم الصفحة في المخطوط 593. (2) الصواب: "ولبس" .
# (3) هو محمد ابن الشيخ زين الدين إبراهيم بن عبد الرحمن بن الشيرازي. انظر عنه في : الدرر الكامنة 3/
~~284 رقم 751 ولم يؤرخ لوفاته.
# (4) عن الهامش.
# (5) عن الهامش.
# (6) تاريخ سلاطين المماليك 197.

PageV03P976

# ============================================================

~~تدريس الإقبالية]
~~و في يوم الإثنين ثالث عشر شوال ذكر الدرس بالإقبالية ناصر الدين ابن
~~افتكين، عوضا عن قاضي القضاة شهاب الدين (ابن المجد) (1)، رحمه الله وإيانا .
# تدريس ms871 الدولعية]
~~و في يوم الأربعاء خامس عشر شوال ذكر الدرس بالمدرسة الدولعية الشيخ
~~شمس الدين اليمني إمام (دار الحديث)(2) الأشرفية، وملك الأمراء، عوضا عن
~~القاضي جمال الدين بن جملة، (بمقتضى إنتقاله إلى تدريس الشامية البرانية)(2)
~~وحضر بعض القضاة.
# (تدريس العذراوية]
~~وفي يوم الأربعاء خامس عشر شوال ذكر الدرس بالعذراوية الشيخ نور الدين
~~الأردبيلي نيابة عن ابن القاضي زين الدين بن المرحل، إلى حيث يكبر ويتأهل
~~لتدريس.
# (التدريس بالتربة البدرية]
~~و في يوم الأحد السادس والعشرين من شوال ذكر الدرس بالتربة البدرية بسفح
~~جبل قاسيون ظاهر دمشق الإمام الفاضل صدر الدين محمد بن شرف الدين أبي بكرا
~~بن عمر السلمي، المعروف بابن السكري الحنفي، عوضا عن رشيد الدين سعيد
~~الحنفي، (رحمه الله)(4) . وحضر قاضي القضاة عماد الدين الحنفي، ونائبه عماد
~~الدين، والخطيب بدر الدين، وجماعة من العلماء. وكان الدرس في قوله تعالى:
~~(وإذا قرىء القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم تزحمون)(5) وأبان عن فصاحة وقوة
~~جنان، والله الموفق.
# رولاية القضاء بحماه]
~~وفي يوم الثلاثاء الحادي والعشرين من شهر شوال بلغنا تولية القاضي جمال
~~الدين عبد الله بن القاضي نجم الدين بن العديم الحنفي القضاء بحماه، عوضا عن
~~القاضي تقي الدين محمود بن الحكيم الحنفي(3) .
# (2) عن الهامش.
# (1) عن الهامش.
# (3) عن الهامش.
# (4) عن الهامش.
# (5) سورة الأعراف الآية 204.
# (6) المختصر في أخبار البشر 123/4، وقد سها المؤلف - رحمه الله - فأعاد ذكر هذا الخبر ثانية في
~~الورقة التالية.

PageV03P977

# ============================================================

~~رولاية البحيرة]
~~1607 (1) وفي العشرين من شوال رسم السلطان، عز نصره، بولاية البحيرة
~~لأمير صلاح الدين يوسف ابن الصارم الجرمكي، ولبس خلعة الإمرة، وركب في
~~هذا اليوم عوضا عن عبد الله أخي مغلطاي المنقول لولاية الولاية بالوجه البحري لا
~~عوضا عن أبي بكر البابري(2) المنقول إلى الشام.
# من خط الأمير صلاح الدين بن التاجي نقلت .
# اقطاع ابن الملك المسعود]
~~وفي يوم الإثنين العشرين من شوال أنعم مولانا السلطان، عز نصره، على
~~الأمير صلاح الدين يحيى بن الملك المسعود نجم الدين خضر بن السلطان الملك
~~الظاهر بإقطاع بالديار المصرية، عبرته ms872 ألف دينار مصرية، وهو أول إقطاع أخذه .ا
~~(مباشرة ديوان الإنشاء بمصر
~~وفي سابع عشرين شوال ورد البريدي من مصر إلى دمشق بطلب القاضي
~~(جمال) (2) الدين إبراهيم بن القاضي شهاب الدين محمود، رحمه الله، نقل إلىا
~~الديار المصرية، ورسم له بخمس(4) مراكيب من خيل البريد وأنعام بسبب سفره
~~.....)(5)، ووصل إلى
~~وقضاء أشغاله، وسافر من دمشق يوم (.....
# القاهرة(2)، واجتمع بالسلطان، عز نصره، ورسم له بالمباشرة في ديوان الإنشاء
~~بالديار المصرية، وباشر(7).
# ااستهل ذو القعدة يوم الخميس وهو ثاني وعشرين(2) أيار الورد
~~رنيابة الحكم بدمشق)
~~في أول يوم منه ولي القاضي شمس الدين محمد بن خطيب يبرود(9) نيابة
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط 594.
# (2) المختصر في أخبار البشر 124/4 وفيه : "النابيري" ، بالنون .
# (3) كتب في الأصل: "جلال" ثم شطبها وكتب فوقها: "جمال".
# (4) الصواب: "بخمسة" .
# (5) في الأصل بياض مقدار أربع كلمات.
# (6) كتب في الأصل : "ووصل إلى الديار المصرية القاهرة" ثم شطب على : "الديار المصرية" .
# (7) هنا أعاد المؤلف خبر تولية القاضي الحنفي بحماه، سهوا. فحذفته .
# (8) الصواب: "وعشرون".
# (9) يبرود: بليدة بين حمص وبعلبك. (معجم البلدان 427/5) .

PageV03P978

# ============================================================

~~الحكم عن قاضي القضاة جلال الدين الشافعي، وجلس بالعادلية، وكان يومئذ
~~قاضي قارا(1)، فنقل إلى دمشق.
# الحريق بدمشق
~~وفي ليلة الأربعاء سادس ذي القعدة احترق بدمشق من أول فرجة الأقفاصيين
~~أربع (62) دكاكين، طلعت النار من دكان القضماني(2) ، وتعلقت بسقوف السوق وسوق
~~ال الطير إلى أول الصاغة العتيقة، وسلمت دكاكين الأبارين، وسوق الطير، وكان قرب
~~الصباح، فتكاثروا(4) الناس عليها وطفوها.
# ( أخذتهم(5) النار من فوق وعملت في الجملون(2) ومن العجائب أنه سلم في
~~دكان احترقت طيور وجراء قطاط، والله أعلم)(7).
# التدريس في الشامية البرانية]
~~وفي يوم الاثنين الخامس والعشرين من ذي القعدة ذكر الذرس بالمدرسة
~~الشامية البرانية الشيخ الإمام قاضي القضاة شمس الدين بن النقيب الشافعي، عوضا
~~عن القاضي جمال الدين بن جملة(8) ، رحمه الله .
# 1608 (9) استهل ذو الحجة
~~يوم السبت وهو العشرين(1) من شهر حزيران
~~التدريس في العادلية الصغيرة)
~~و في يوم الأحد الثاني من ذي الحجة ذكر الدرس بالعادلية الصغيرة القاضي
~~تاج ms873 الدين(11) أبي(12) محمد عبد الرحيم بن قاضي القضاة جلال الدين
~~(1) قارا: بلدة بين دمشق وحمص في جبال النبك. أهلها نصارى.
# (2) الصواب: "أربعة" .
# (3) القضماني : هو بائع القضامة، أي البزورات.
# (4) الصواب: "فتكائر".
# (5) الصواب: "أخذتها".
# (6) الجملون : السقف المحدب كسنام الجمل .
# (7) ما بين القوسين عن الهامش، وقد كتب قبلها: حاشية" .
# (8) البداية والنهاية 181/14.
# (9) رقم الصفحة في المخطوط595.
# (10) الصواب: "وهو العشرون".
# (11) كتب بعدها : الشافعي" ثم شطبها.
# (12) الصواب: "أبو".
# 1034

PageV03P979

~~============================================================

~~(القزويني) (1) الشافعي، عوضا عن القاضي شمس الدين ابن النقيب، بسبب انتقال
~~الى الشامية البرانية، (عوض القاضي جمال الدين بن جملة، رحمه الله) (2) .
# وحضروا(2) القضاة والعلماء والفقهاء، وكان درسا حفلا، ولم يحضر والده بسبب
~~مرضه، عافاه الله تعالى، بل رحمه الله.
# التدريس بالقبة السلطانية بالقاهرة]
~~وصل إلي كتاب الأمير نجم الدين ابن المحفدار، ومن جملة كلامه فصوله :
~~و نحيط العلم الكريم أن يوم الإثنين سابع عشر ذي الحجة رسم للشيخ أثير الدين أبي
~~حيان درس الحديث بالقبة المنصورية، عوضا عن الشيخ زين الدين بن الكتاني ال
~~رحمه الله تعالى. وكان ذلك والشيخ حضر بدار العدل في حضرة السلطان
~~والقضاة، فإن الأمير علم الدين الجاولي ناظر المارستان كان قد ولى شهاب الدين
~~العسجدي عند وفاة الشيخ زين الدين، فوقع في هذا كلام كثير، وأنه ما هو أهل
~~لهذا، فرسم السلطان، عز نصره، بطلب جميع علماء المحدثين، فطلع معهم
~~جماعة كبيرة، وحضروا(4) الجميع بدار العدل، ووقع الإتفاق على الشيخ أثير
~~الدين، ومعه أيضا من زمان درس تفسير القرآن الكريم بالقبة المنصورية أيضا . والله لا
~~الموفق.
# التدريس بالغزالية والعادلية بدمشق)
~~وفي يوم الإثنين الرابع والعشرين من ذي الحجة ذكر الدرس بالمدرستين
~~ال الغزالية والعادلية الخطيب بدر الدين بن قاضي القضاة جلال الدين القزويني، نيابة
~~عن والده، وذكر الدرس بالأتابكية بسفح قاسيون أخوه صدر الدين عبد الكريم(5) .
# (1) عن الهامش.
# (2) عن الهامش.
# (3) الصواب: "وحضر".
# (4) الصواب: "وحضر".
# (5) البداية والنهاية 181/14.

PageV03P980

# ============================================================

~~/6،9/(1)ذكرمندرج
~~بج
~~فيهذهالسنةمنالأكابروالأعيان
~~سنةثمانوثلاثينوسبعمائة.
# قلت:كلمنأقول:"وذكر"،فهومنتعليقالشيخالحافظعلمالدينابن
~~االبرزالي،فسحاللهفيمدته،وكلماأكتبه:"وتوفي"فهومماعنيتبجمعه،حتىلا
~~يضيعتعبهوأدعيه.وثممنالتراجممنلاأعلممولده،ولاعلىمنسمع،فأقول:ا
~~وذكرالشيخأنمولده،وأنهسمععلىفلانوفلان،واللهتعالىالموفقللصواببمنهوكرمه.
# 1296-وفييومالأربعاءالثامنمنالمحرمتوفيالصدرناصرالدينمحمد
~~بنشمسالدينمحمدبنجمالالدينالخضربنإلياسالرهاوي(2)،وصليعليه
~~اعقيبصلاةالظهربجامعدمشق،وذفنبمقبرةالبابالصغير.
# وكانمستوفيالأوقاف،وناظرديوانالعمائر،وغيرهما.وكانحسن
~~الالمداخلةمعالدولة،وخلفتركةهائلة،نحوثلثمائةألفدرهم.وأوصىوخلف
~~ابنتينوجارية،كتبلهماصداق(2)خمسمائةدينارفيمرضه،وابنعمه،وبقي
~~يرىغبناكثيرامنورئته،وماتوعينهفيالذيخلفه،وجرىبعدهللورئةنزاع
~~يطولشرحه.رحمهاللهوإيانا.
# 1297-وذكر:وفيليلةالجمعةثالثالمحرمتوفيعمربنالحاجإبراهيم
~~بنالواسطي،وصليعليهبالجامعالمظفري،ودفنبتربةالشيخموفقالدين.
# سمعمنجماعةمنشيوخنا.وكانعابدا.
# (1)رقمالصفحةفيالمخطوط596.
# (2)انظرعن(ابنالياسالرهاوي)في:الوفياتلابنرافع190/1،191رقم92وفيه:محمدبن
~~محمدبنعمربنالياسبنالخضر،وعيونالتواريخ،ورقة29أ،والدررالكامنة205/4رقم560
~~وفيهمثلالوفيات. ms874
# (3)الصواب:"صداقا".

PageV03P981

# ============================================================

~~وفييومالجمعةيومعاشوراءصليبجامعدمشقصلاةالغائبعلىالشيخ
~~زاده(1)شيخخانكاهبكتمرالساقيبالقرافة.توفيبها.ا
~~1298-وذكر:وفييومالسبتثامنعشرالمحرمتوفيفخرالدينعثمانا
~~بنالحاجمحمدبنهشامالبياني(62)ظاهردمشق،ودفنبتربةابنقاضيالزبدانيا
~~كانرجلاجيدارحمهاللهوإيانا.
# 1299-وتوفيفييومالخميسسلخالمحرمالأميرشرفالدينأوحدا
~~المهمندار(بداره)(2)بالعقيبة،وحملإلىبابالتصر،صلىعليهنائبالسلطنةا
~~والأمراءوالقضاةوغيرهم.ثمصليعليهمرةثانيةبمصلىابنمرزوق،ودفن
~~بعقبرةبابالفراديس.
# وكانأميرجندار(4)،ومهمندار(5)،وحاجبالعرب.وكانمشكورالسيرة،لا
~~ونابببعلبكقبلالإمرة.وكانعفيفامجاهدامحبالأهلالخير.نقلتذلكمنا
~~خطالشيخ.
# 1300-وذكر:وفييومالإثنينالسابعوالعشرينمنالمحرمتوفيالقاضي
~~(6)2
~~علاءالدينعليبنإبراهيمبنعبدالعزيز(بن)(1)السايحالشافعي،قاضيالرملةا
~~بها،ودفنهناك،رحمهاللهوإيانا.
# وكانأسنوضعف،ولهولديقومبالوظيفة.
# 1301-وذكر:وفي(يومالسبت)(1)رابع(8)المحرمتوفيالشيخالعدل،ا
~~(1)تقدمتترجمةالشيخزادهفيوفياتالسنةالماضيةبرقم(1293).
# (2)انظرعن(ابنهشامالبياني)في:الوفياتلابنرافع161/1،162رقم63،وذيلمشتبهالنسبة،لها
~~45وهوضبط"هشام"بفتحالهاءوتشديدالشينالمعجمة.
# (3)عنالهامش.
# (4)أميرجندار-جاندار:لفظمركبمن:"جان"التركية،وهيبمعنى"روح"،و"دار"الفارسية،بمعنى
~~"امالك"أوصاحب،وهيلقبموظفمهمتهتنظيمدخولالأمراءعلىالسلطانوتقديمالبريدله.قالل

~~20)وانظر:حدايقالياسمينلابنكنان130.
# االسلطانومنيرغبونبمقابلته.(معجمالمصطلحاتوالألقابالتاريخية412).
# (6)كتبتبينالسطور.
# (7)عنالهامش.
# (8)فيالوفيات:"ثاني"ومثلهفيالدرر،وفيالمقفىالكبير:"اليلةالثالثمنالمحرم".
# 1033

PageV03P982

~~============================================================

~~اجمالالدينأبوعبداللهمحمدبنمحمدبنعبدالعزيزبنعبدالرحمنبنعبد
~~العليبنالسكري(1)،بدارهبحارةالرومبالقاهرة،ودفنبالقرافة.ا
~~وكانفقيهامسندا.سمعمنالنجيب،وأخيه،وابنعلاق،وغيرهم.وروى
~~كتاب"الشفاء)(2)عنابنرشيق/610/(3)وكانيشهدبالقفاصين.مولده
~~....)(4)بلغاثني(5)وثمانينسنة(6).
# ....
# 1302-وذكر:وتوفيتالجمعةالكاتبةالعالمةأمعبدالغنيسلطانةبنت
~~االقاضيعلاءالدينعبداللهبنالبرهانالبرلسي،زوجةالقاضيبدرالدينبنقاضي
~~القضاة(شرفالدين)(7)الحراني.وكانتوفاتهاقبلالسكريبيوم.ا
~~1303-وذكر:وفييومالسبترابعالمحرم،توفيالأميربدرالدينبكتوتا
~~بنعبداللهالشيرازي،نقيبالعساكرالمنصورةالمصرية.
# 1304-وأممحمدزينببنتعلاءالدينعليبنعبداللطيفبنابي
~~االقاسمبنعبدالغنيبنمحمدبنتيمية،ودفنابالقرافة.كتبإليبذلكبدرالدين
~~الرحبي.
# 1305-وذكر:وفيالحاديوالعشرينمنالمحرمتوفيالشيخالعارف
~~شمسالدينأبوعبداللهمحمدبنإبراهيمبنعبدالرحمنالنقشواني(4)،شيخ
~~خانقاهسعيدالسعداءبالقاهرة،ودفنبالمقبرةبمقبرةالصوفية.
# سمعمنبهاءالدينبنالقيموغيرهوحدث.وكانحسنالشكلوفيهمروة.ا
~~رمهالله.
# (1)انظرعن(ابنالسكري)في:الوفياتلابنرافع189/1رقم60،والمقفىالكبير54/7رقم
~~3127،والدررالكامنة187/4رقم500وفيه"بنعبدالأعلىالسكري".
# (2)هوكتاب"الشفابتعريفحقوقالمصطفى"للقاضيعياضبنموسىاليحصبيالمتوفىسنة544ه.
# (كشفالظنون1052/2).
# (3)رقمالصفحةفيالمخطوط597.
# (4)فيالأصلبياض،إذلميقفالمؤلف-رحمهالله-علىتاريخمولده.
# (5)الصواب:"اثنتين"..
# (6)يظهرأنهذهالعبارةأضيفتفيمابعدبخطمختلفوفيوسطالبياض.
# (7)عنالهامش.
# (8)انظرعن(النقشواني)في:الوفياتلابنرافع192/1-194رقم64،وفيه:"التخجواني"،و
~~ا"النخجواني":بالفتحوالسكونوجيممضمومةواخرهنون،ويقال:نقجوان،ونقشوان،والنسبةإليها
~~نشويعلىغيرأصلها.بلدمننواحيأرانبأقصىأذربيجان(معجمالبلدان276/5و298،تقويم
~~البلدان398،399).
# 1038

PageV03P983

~~============================================================

~~13096 - وذكر : وفي الخامس والعشرين من المحرم توفي القاضي الصدر
~~الكبير، الكاتب، الموقع، فخر الدين بن القاضي نجم الدين أحمد بن إسماعيل بن
~~الأثير الحلبي، ودفن عند أقاربه بالقرافة، وقد اشتهر.
# تقدم موت والده في السنة الماضية(1)، وصلينا عليهما معا صلاة الغائب
~~بجامع دمشق في نامن صفر.
# 1307 - وفي ثاني ساعة من يوم الجمعة مستهل صفر توفيت الحاجة أم
~~محمد زينب بنت الشيخ تقي الدين أحمد بن عبد المنعم بن الحراني والدها، وهيا
~~زوجة أخي عماد الدين إسماعيل، وصلي عليها عقيب صلاة (...)(2) بجامع
~~دمشق، ودفنت بمقبرة الصوفية، جوار الشيخ تقي الدين بن تيمية، حصل لها مرض
~~حاد وحمى صالبة، وغشي مدة ستة عشر يوما، وما كان لها من خلاص. واتفق
~~انهم لم يكونوا حفروا لها قبرا، فاصرفوا الناس، وقعدت إلى حيث حفروا القبر
~~ودفنوا.
# رأت ثلثمائة مرة وأحد عشر مرة: قل هو الله أحده، والمعوذتين، وفاتحة
~~الكتاب، وآية الكرسي، وأهديت ثواب ذلك لها. وسألت الله تعالى لها المغفرة
~~والرحمة. وقرأت بعد ذلك خمسة(3) وستين مرة: قل هو الله أحد،
~~والمعوذتين، وفاتحة الكتاب، وآية الكرسي، وأهديت ثوابها للشيخ تقي الدين بن
~~تيمية. وقرأت أيضا خمسة(4) وستين مرة: قل هو الله أحده، والمعوذتين،
~~وفاتحة الكتاب، وآية الكرسي، وأهديت ثوابها للشيخ شرف الدين عبد الله بن
~~تيمية. وقرأت أيضا خمسة(5) وستين مرة: قل هو الله أحد)، والمعوذتين،
~~وفاتحة الكتاب، وآية الكرسي، وأهديت ثواب ذلك لبرهان الدين إبراهيم بن شمس
~~الين إبراهيم الكتبي الجزري(6). وقرأت ثلاثة(7) وثلاثين مرة: (قل هو الله أحد)
~~والمعوذتين، وآية الكرسي، وأهديت ثواب ذلك لسكان جبانة مقبرة ms875 الصوفية
~~رحمهم الله وإيانا.
# 1308 - وتوفي في ليلة السبت سادس عشر صفر القاضي برهان الذين
~~(1) برقم (1202).
# (2) بياض مقدار كلمة.
# (3) الصواب: "وخمسا" .
# (4) و (5) الصواب: "خمسا".
# (6) له ذكر في المختار من تاريخ ابن الجزري 271.
# (7) الصواب: "ثلاثا".

PageV03P984

# ============================================================

~~اابراهيمبنالخطيب،العلامة،بدرالدينمحمدبنقاضيالقضاةجلالالدين(1)
~~االقزويني،الشافعي،ببستانوالدهبالمزة،وحملمنه،ودفنبمقبرةالصوفيةعندقبر
~~جدبدرالدينلأمهالأميربدرالدين،ونصبعلىقبرهخيمةكبيرة،وبسطوا
~~الأرض،وأقاموالدهوخاله/611/(2)ناصرالدينوجماعتهمعلىالقبرأياما،ا
~~وحزنعليهوالدهحزناكثيرا،جبراللهتعالىمصابهفيه،وعوضهعنهخيراكثيرا.
# حضرتيومالإثنينالعزاء،وقرأتثلثمائةوأحدعشر(3)مرة:قلهواللها
~~أحد)،والمعوذتين،وفاتحةالكتاب،وآيةالكرسي،وأهديتثوابهاله،وصليت
~~عليه،وسألتاللهتعالىلهالرحمةوالمغفرة،ولناولوالديهولجميعالمسلمين.
# (وعمرهثلاثة(4)عشرةسنة)(5).
# 1309-وذكر:وتوفيالأميرعلمالدين(سنجر)(6)أستاذدارالملكالمظفر
~~بيبرسالششنكير(1)بعدمجيئهمنغزاةسيس،وكانموتهفيالطريقبينالقصير
~~والصالحية،ولميصلإلىالقاهرة.
# وكانأميرعشرة،وحملإلىالقرافةفدفنبتربتة.
# كانتوفاتهيومالأربعاءتاسعوعشرينالمحرم،وحملإلىالقرافةفدفن
~~بتربتهيومالسبتثانيصفر).
# 1310-وفييومالإثنينحاديعشرصفرتوفيعلاءالدين
~~.....)(8)بنكسيراتببعضالقرى،وحملإلىالصالحيةفدفنبها.ا
~~....
# وكانعاملالظاهريةوكاتبالأمير(علاءالدينمغلطاي)(9)الخازنالمقدم
~~ذكره،رحمهاللهوإيانا.
# 1311-وذكر:وفييومالأربعاءثالثعشرصفرتوفيعمربنالشيخعليا
~~العدوي.
# (1)كتببعدها:"الشافعي"ثمشطبعليها.
# (2)رقمالصفحةفيالمخطوط598(3)الصواب:"وإحدىعشرةمرة".
# (5)عنالهامش.
# (4)الصواب:"ثلاث".
# (6)كتبتفوقالسطر.
# (7)الششنكير-الجاشنكير:لفظمركبمنكلمتين:"جاشا"ومعناها"التذوق،والثانية:"كير"ومعناها:
~~تعاطي"،فيكونتعاطيالأكل،ويكونالمقصود:الذييذوقالطعامللسلطان.والششنكيرلفظا
~~العامة.(صبحالأعشى51/4،حدايقالياسمين132،معجمالمصطلحات118).
# (8)بياضفيالأصلمقدارخمسكلمات.
# (9)عنالهامش.
# 104

PageV03P985

~~============================================================

~~وكانيكتبخطاحسنا،وينسخويعلمالخطوالتجويد،ودفنبمقبرة
~~الصوفية.رحمهاللهتعالى.
# 1312-وذكر:وفييومالأحدسابععشرصفرتوفيبدرالدينمحمدبن
~~الالجمالمحمدبننعمة(1)بنأحمدالمقدسي،أحدالمؤذنينبجامعدمشق،وصلي
~~اعليهضخوةالإثنينبالجامع،ودفنبمقبرةبابكيسان(2)عندأقاربه.
# 1313-وذكر:وفيصفرتوفيناصرالدينمحمدبنحسامالدينبن
~~درباس،ودفنبالصالحية.
# 1314-والمجدنصراللهبنرسه(3)بنالكريدي،الكاتبالمتصرفل
~~بالصنمين(4)،يومالأحدثالثصفر.
# 1315-وبلغنيفيثامنعشرصفرموتأحمدبنالشيخ(شمس)(5)
~~الدين،إمامالحنابلةبنابلس(3)،وكانتوفاتهيومالسبتتاسعصفر،ودفنيوم
~~االأحدبعدالظهرعندوالدهبمقبرةالزاهرية.
# 1319-وذكر:وتوفيالشيخإبراهيمبنمحمدبنإبراهيمبنشعبان
~~المارديني(7)،القلانسيالتاسخ،فيبكرةالسبتسادسعشرصفر،وصليعليه
~~بجامعنائبالسلطنة،ودفنبالصوفية.
# اسمع"المشيخة"منابنالبخاري،وكانصالحاكثيرالتلاوة،يعتريهصرعا
~~وكانعمرهنحوالستين.
# (1)انظرعن(ابننعمة)في:الوفياتلابنرافع195/1،196رقم67،ومعجمشيوخالذهبي570،
~~571رقم847،وذيلالتقييد245/1رقم480.
# (2)يقعبينبابالصغيروبابشرقيبظاهردمشق،وينسبإلىكيسانمولىبشربنعبادة.(الأعلاق
~~الخطيرة34،35)وقيلبشربنعمارة.وقيل:كيسانمولىمعاوية.(مختصرتاريخدمشق1/
~~(3)مهملةفيالأصل.ولمأجدهفيالمصادر.
# (4)الصنمان:قريةمنأعمالدمشقفيأوائلحوران.(معجمالبلدان431/3).
# (5)عنالهامش.ولميضعالمؤلف-رضيالله-إشارةفوق"شرف"التيأثبتهافيالمتن.
# االاااالاالاا
~~(7)انظرعن(المارديني)في:الوفياتلابنرافع194/1،195،رقم66،وذيلالتقييد440/1رقم
~~862وفيه:وبقيإلىسنةأربعينوسبعمائة".
# و"المارديني":نسبةإلىماردين،بكسرالراءوالدال.قلعةمشهورةعلىقنةجبلالجزيرةمشرفةعلىا
~~دنيسروداراونصيبين.(معجمالبلدان39/5).
# 1041

PageV03P986

~~============================================================

~~1317 - وذكر : وفي يوم الإثنين حادي عشر صفر توفي شهاب الدين أحمد
~~بن بدر الذين بكتوت نائب الخزندار، وهو سبط الزراد الذي كان نائب قلعة دمشق.
# انتشأ وضيع جميع ماله، وصار بقي يتوكل للأمراء، ويطيلس، فيدخل في كل
~~مخزية. وكانت وفاته بطرابلس. ووصل خبره في العشرين من صغر إلى دمشق
~~رحمه الله.
# 1318 - وذكر : وفي ليلة الثلاثاء تاسع عشر صفر توفي الشهاب بن عبد
~~الكريم خادم الصوفية بخانكاه خاتون، ودفن من الغد بمقبرة الصوفية.
# 1319 - وذكر : وفي ليلة الجمعة سابع ربيع الأول توفي الحاج إبراهيم بن
~~ابي الفوارس البالسي، وذفن بالصالحية.
# وكان رجلا مباركا، خيرا، مشكورا من أصحاب الشيخ الصالح محمد بن
~~قوام، رحمهما الله تعالى.
# 1320 -/612/(1) وتوفي في ليلة الثلاثاء(2) الحادي عشر من ربيع الأول
~~القاضي عز الدين محمد بن قاضي القضاة صذر الدين علي بن صفي الدين أبي
~~القاسم بن محمد البصراوي، الحنفي، ببستانه بالتيرب، وحمل منه وصلي عليه
~~بجامع الأفرم، ودفن عند والده بقاسيون.
# وكان مدرس المقدمية، (تركها والده له، واستمر بها بعد موته)(3) . وكان
~~رجلا جيدا، منقطعا عن الناس، وخلف ابنتين وزوجة وإخوة، وخلف عليه دينا
~~كثيرا . رحمه الله وإيانا . ومات كهلا.
# 1321 - وذكر: وفي ليلة ثالث عشر ربيع الأول توفي ناصر الدين محمد بن
~~أحمد الحراني، المعروف بابن الموفق الصيرفي، وذفن من الغد بباب الصغير.
# وكان شابا، مشارف ms876 أوقاف الباذرائية، وعاملا على وقف رباط الشيخ أبي
~~البيان، واشتهر بالأمانة والصيانة، ومات شابا، وحج، وتصدق.
# 1322 - وذكر : وفي ليلة الجمعة رابع عشر ربيع الأول توفي أبو البركات
~~محمد بن يوسف البارعدى(4) المغربي، بحلب، وذفن خارج باب المقابر.
# وكان محدثا، صالحا، فاضلا.
# 1323 - وذكر : وفي ليلة الأحد سادس عشر ربيع الأول توفيت أم عبد
~~(3) عن الهامش.
# (1) رقم الصفحة في المخطوط 599.
# (2) كتب قبلها: "الأحد" ثم شطب عليها. (4) رسمت هكذا مهملة.
# 1043

PageV03P987

~~============================================================

~~الرحمن فاطمة بنت زين الدين(1) عبد الرحمن بن عبد القاهر بن أبي الرضا ابن
~~المنفق الحموي، ودفنت من الغد بسفح قاسيون.
# كانت امرأة مباركة سمعت "مسند الإمام أحمد" ، رضي الله عنه ، على زينب
~~بنت مكي، وحدثث.
# 1324 - وذكر : وبلغنا أن بدر الذين ابن الدقاق صهر الشيخ صدر الدين بن
~~الوكيل توفي بحلب، وكانت وفاته في ثالث ربيع الأول.
# وكان ناظر الأوقاف بها.
# وكتب إلي بموته ابن حبيب أن وفاته ثاني ربيع الأول.
# 1325 - وبلغنا أن الشيخ جمال الدين ابن الرس(2) البغدادي . توفي من نحو
~~شهر. وسمعت خبر موته في سابع عشر ربيع الأول.
# وكان له مرتب جيد على السلطان.
# 1326 - وتوفي في ليلة الثلاثاء ثامن عشر ربيع الأول الشيخ الإمام العالم
~~شهاب الدين أحمد بن (القاضي كمال الدين)(2) علي بن أحمد بن علي بن
~~يوسف الحنفي، المعروف بابن عبد الحق(4)، وبابن قاضي الحصن، لآن والده
~~ولي حصن الأكراد أول ما فتحه الملك الظاهرر5) وبقي فيه إلى آخر الدولة
~~المنصورية(1)، وتركه وقدم إلى دمشق، ثم عاد إلى الحصن وتوفي هناك كما
~~تقدم ذكره.
# اهو أخو برهان الدين الحنفي قاضي القضاة بالديار المصرية) .
# (1) هكذا في الأصل . وفي : الوفيات لابن رافع 197/1 رقم 69 "زين العابدين" .
# (2) رسمت هكذا في الأصل مهملة.
# (3) عن الهامش.
# (4) انظر عن (ابن عبد الحق) في : الوفيات لابن رافع 197/1 رقم 70، والبداية والنهاية 178/14،
~~والوافي بالوفيات 246/7، والجواهر المضية 75/1 (207/1)، والطبقات السنية 1/ ورقة 60، 61
~~(والمطبوع) 460/1، 461 رقم 250.
# (5) كان فتح حصن الأكراد سنة 669 ه. انظر : الروض الزاهر 375، 376، وزبدة ms877 الفكرة، ورقة 72 أ،
~~والتحفة الملوكية 70، ونهاية الأرب 326/30، 327، والسلوك ج 2 ق 591/2، وعقد الجمان 2/
~~70، وتاريخ الزمان لابن العبري 327، والأعلاق الخطيرة 117/2، والدرة الزكية 152، والنجوم
~~الزاهرة 151/7، والمختصر في أخبار البشر 6/4، والبداية والنهاية 259/13، وتاريخ ابن سباط
~~(بتحقيقنا) 430/1 وفيه مصادر آخرى.
# (6) نسبة للملك المنصور قلاوون، المتوفى سنة 689 ه .
# 1043

PageV03P988

~~============================================================

~~وصليعليهيومالثلاثاءبجامعدمشق،وذفنبقاسيونجوارتربةالشيخأبي
~~عمر،وعملعزاؤهبالمدرسةالشبليةالتيداخلدمشق.
# وكانفقيهاومفتياومدرسا،درسبالعذراوية،وغيرها.
# ومولدهفيسنةستوسبعينوستمائةتقريبا،رحمهاللهوإيانا.
# 1327-وذكر:وفييومالأربعاءتاسععشرربيعالأولبلغنيأنالشيخ
~~الإمامعمادالدينإبراهيمبنالشيخ/613/(1)فخرالدينعليبنعبدالرحمنبن
~~عبدالمنعم(ابننعمة)(2)بنمحمدالتابلسي(2)توفيبها.وكانتوفاتهيومالسبت
~~منتصفربيعالأول،ودفنآخرالنهار.
# وكانمفتينابلس،ومرضمدةطويلة.وكاناشتغلبدمشقوحصل،ثم
~~اختارالإقامةببلده.وسمعمنابنالبخاريوغيره،وحدث.
# مولدهفيسنةسبعينوستمائةتقريبا.
# 1328-وذكر:وفيليلةالسبتالثانيوالعشرينربيعالأولتوفيمجد
~~االدينخليلبنزينالدينيحيىبنسليمانبنمروانبنعليبنالبعلبكي(4)ا
~~وصليعليهعقبالظهربجامعدمشق،ودفنبقاسيون،بتربتهمجوارالركنية.
# ومولدهسنةسبعوسبعينوستمائة.
# وسمعمنالأبرقوهي،وحدثعنه.وسمعمنجماعة.وكانرجلاجيدا
~~عاقلا.
# 1329-وذكر:وفيشهرربيعالأولتوفيببلدالخليل،عليهالسلامالفقية
~~االصالح،شمسالدينمحمدبنيوسفبنيامينالخليلي.
# وكانفاضلا،زاهدا،مباركا،تردد(5)إلىدمشق،وسمعكثيرامنالأحاديث
~~النبوية.
# (1)رقمالصفحةفيالمخطوط610.
# (2)عنالهامش.
# (3)انظرعن(النابلسي)في:ذيلطبقاتالحنابلة428/2رقم522ولميترجمله،والوفياتلابنرافعا
~~197/1رقم68،والبدايةوالنهاية178/14،وشذراتالذهب115/6وفيهوفاتهسنة737ه.
# (4)انظرعن(خليلالبعلبكي)في:الوفياتلابنرافع198/1رقم71،والدررالكامنة94/2رقم
~~1671وقدبيضلمولده،ولميؤرخلوفاته،وموسوعةعلماءالمسلمينفيتاريخلبنانالإسلامي
~~(تأليفنا)ق2ج90/2رقم401،ولهسماعللفوائدالمنتقاةوالغرائبالحسانعنالشيوخالكوفيين،لا
~~لابيعبداللهمحمدبنعليالعلوي،بانتخابمحمدبنعليالصوري-بتحقيقنا-ص94.
# (5)فيالأصل:"ترداد".
# 1044

PageV03P989

~~============================================================

~~1330-وذكر:وفيالسادسوالعشرينمنربيعالأولتوفيجلالالدين
~~احسن،أخوعزالدينابنقاضيالقضاةصدرالدينالحنفيلأمه(1).بينهمانصف
~~شهرفيالوفاة.
# وكانرجلاجيدا،جاوربمكةمدة.
# وفييومالجمعةالثامنوالعشرينمنربيعالأولصليبجامعدمشقعلى
~~ثلاثةغائبين:
~~-عمادالدينالحنبلي(2)،توفيبنابلس.
# -وشمسالدينابنيوسفالخليل(3)،توفيببلدالخليل،عليهالسلام.ا
~~-وعلاءالدينابنالسائح(4)،قاضيالرملة.توفيبها،وقدتقدمت
~~وفياتهم.
# 1331-وذكر:وفيخامسربيعالآخرتوفيالأميربدرالدينمحمدبن
~~شرفالدينعيسىابنالتركماني(5)،ودفنبالحسينيةظاهرالقاهرة.ا
~~وكانمنأمراءالطبلخانات(2)،وتقلبفيالولايات،ووليشادالدواوين
~~بعصرمدةجيدة،رحمهاللهتعالى.
# 1332-وذكر:وفييومالأحدسابعربيعالآخرتوفيإبراهيمالأدميل
~~االواسطي،ودفنببابالفراديس.
# وكانيحفظالقرآنالكريم.
# 1333-وذكر:وفييومالإثنينثامنربيعالآخرتوفيالشيخمحمدبنعبدا
~~االكريمبنيحيىبنمحمودالبدياوي(7)،ودفنيومالثلاثاءعندوالده،شماليتربة
~~االشيخأبيعمر،بعدأنصليعليهبالجامعالمظفريعقيبالظهر.
# (1)هوعزالدينمحمدبنصدرالدينعليبنصفيالدينأبيالقاسمبنمحمدالبصراويالحنفي.تقدما
~~برقم(1320).
# (2)تقدمبرقم(1327).
# (3)تقدمبرقم(1329).
# (4)تقدمبرقم(1299).
# (5)انظرعن(ابنالتركماني)في:البدايةوالنهاية4-/181،والمقفىالكبير475/6رقم2993،
~~والمواعظوالإعتبار113/4،والدررالكامنة132/4رقم346ولميؤرخلوفاته.
# (6)هكذا.والمخطوط:"خاناه".
# (7)انظرعن(البدياوي)في:الوفياتلابنرافع199/1رقم72،ولمتردهذهالنسبةفيكتب
~~الأنساب.
# 1045

PageV03P990

~~============================================================

~~كان رجلا مباركا، كثير التلاوة للقرآن، ملازما للإقراء والتلقين .
# سمع من جماعة من أصحاب ابن طبرزد. وحدث.
# 1334 - وذكر : وفي يوم الجمعة ثاني عشر ربيع الآخر توفي فخر الدين
~~محمد بن أثير الدين محمد بن شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن مكي بن أخي بهاء
~~الدين الصدري، وذفن بالصالحية.
# وهو من أبناء الثلاثين.
# 1335 - وذكر : وفي منتصف ربيع الآخر توفي نجم الدين محمد بن نجم
~~الدين مهلهل بن سعد الخليلي، وكان وهو أيضا ابن ثلاثين سنة .
# 1336 - وذكر : وفي يوم الإثنين الثاني والعشرين منه توفي الشيخ محمد
~~المرادي، إمام مسجد ابن علان، بدرب/614/ (1) الفراش .
# وكان رجلا مباركا.
# 1337 - وذكر : وفي شهر ربيع الآخر الرابع والعشرين منه توفي القاضي تاج
~~الدين محمد بن عبد الله بن عوض بن خلف بن فضل بن بردويل(2) اللخمي،
~~الهوريني، الشافعي، قاضي فارس كور. وكانت وفاته في البحر بعين فارس كور
~~وجوجر(6) . ودفن بجوجر.
# ومولده في شهور سنة سبع وستين وستمائة.
# حدث عن غازي الحلاوي.
# كتب إلي الدمياطي، وقال: سمعت منه بالبلد المذكور فارس كور.
# وذكر ابن رافع(5) أن وفاته يوم الأربعاء بين دمياط وجوجر، وهي من الغربية ،
~~و أنه سمع أيضا من الأبرقوهي.
# 1338 - وذكر : وفي ليلة الثلاثاء تاسع ms878 ربيع الآخر توفي الشيخ عبد الرحمن
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط 611.
# (2) انظر عن (ابن بردويل) في : الوفيات لابن رافع 200/1، 201 رقم 74، والدرر الكامنة 480/3 رقم
~~1283، ولم يؤرخ لوفاته، والمقفى الكبير 100،99/9 رقم 2531 ولم يؤرخ لوفاته.
# (3) الفارس كور: من قرى مصر قرب دمياط من كورة الدقهلية. (معجم البلدان 228/4).
# (4) جوجر : بجيمين مفتوحتين وراء بليدة بمصر من جهة دمياط في كورة الشمنودية (معجم البلدان2/
~~(5) في الوفيات 201/1.
# 1049

PageV03P991

~~============================================================

~~بنالبجدي(1)بالقدس،فيرباطكرد(2)،وذفنبمقبرةماملا،وصليعليهبجامع
~~االصالحيةيومالجمعةرابعجمادىالأول.
# 1339-وذكر:وفيشهرربيعالآخرتوفيمحمدبنالكمالعمربنمحمد
~~بنالحسنبنالحافظبنعساكر.
# 1340-وتوفيليلة(الثلاثاء)(3)مستهلجمادىالأولالشيخالكبيركمال
~~االدينمحمدبنمحمودبنخطيبالكرك،المعروفبابنمزهر،وهوابنامرات(4)
~~شرفالدينابنمزهر،تزوجشرفالدينبأمهوهوصغير،فرباهوعلمهالكتابة،ا
~~وأخذلهأجلالجهات،وبهعرف.وصليعليهعقيبصلاةالظهربجامعدمشق.
# ودفنبسفحقاسيونجوارتربةالمشايخالمولهين،أعاداللهعلينامنبركتهم
~~وكانرجلاجيدامتواضعا.قاربالتسعين،رحمهاللهوإيانا.
# 1341-وفي(الثلاثاء)(5)مستهلهتوفيتزوجةالأميرسيفالدينبلبان
~~البذري(1)،ودفنتبقاسيونبالقربمنالمعظمية(7).
# 1342-وذكر:وفييومالسبتخامسجمادىالأولتوفي(الشيخ)(8)أمين
~~االدينمحمدبنزينالدينمحمودبنأبيبكرأبيطاهر(السلمي،الحمصيا
~~والمعروفبابن)الخيمي(5)(التاجر)(110،بمنزلهبالصالحية،(قريب(11)منالتربة
~~الأسدية)(12).ودفنبمنزلهعندوالده.
# (1)انظرعن(البجدي)في:معجمشيوخالذهبي298رقم422وفيهتصحفتالنسبةإلى:"البجيري"،
~~والوفياتلابنرافع200،199/1رقم73،وذيلالتقييد95/2رقم1219،وشذراتالذهب6/.
# ا"البجدي":بموحدةمكسورة،وفتحالجيمالمشددة.وضبطهالفرضيبفتحتين.(توضيحالمشتبه9/
~~.(38
~~(2)رباطكرد:ببابالحديدبجوارالسورتجاهالمدرسةالأرغونيةبالقدسواقفهالمقرالسيفيكردفيسنة
~~693ه.(الأنسالجليل37/2)وقدتقدمالتعريفبه.
# (3)عنالهامش.
# (4)كذا.والصواب:"امرأة".
# (5)عنالهامش.
# (6)توفيسنة727ه.وقدتقدمتترجمتهبرقم(186).
# (7)انظرعنالمدرسةالمعظميةفي:الدارس422/1و445.
# (8)كتبتفوقالسطر.
# (9)انظرعن(ابنالخيمي)في:الوفياتلابنرافع201/1،202رقم75،وذيلالتقييد263/1،
~~264رقم516،والدررالكامنة251/4رقم688.
# (10)كتبتبينالسطور.
# (11)الصواب:"قريبا".
# (12)عنالهامش.
# 1047

PageV03P992

~~============================================================

~~مولدهسنةخمسينوستمائةبدمشق.
# روىعنابنالبرهانشيئامنلصحيح"مسلم،وكانسمعهمنهبالجامع
~~الأزهربالقاهرةفيسنةاثنتين(وستينوستمائة)(1).
# 1343-وذكر:وفييومالأحدسادسجمادىالأولتوفيالحاجعثمانبن
~~ابراهيمبنفهد(2)بنوزير،قيمدارالحديث(3)بالجبل.
# حدثعنابنالكمال.
# 1344-وذكر:وفيليلةالثلاثاءثامنجمادىالأولتوفيالشيخ(الأصيل
~~نجمالدين)(4)أبوبكربنمحمدبنأحمدبنعليبنعنتر(5)السلمي
~~(الدمشقي)(1)بدارهبدمشق،وصليعليهعقيبالظهرمنيومالثلاثاءبجامع
~~دمشق،وذفنبمقبرةالبابالصغيرعندأقاربه.
# ومولدهفيسادس(ذو(7)القعدةسنةخمسوأربعينوستمائةبدربالصيقل
~~بدمشق.
# سمعالكثير،وحدث).
# 1345-وفيعشيةالجمعةسادسعشرجمادىالآخرةتوفيشهابالدين
~~أحمدبنالشيخصفيالدينأبيبكربنأحمدبنمحمدالسلامي(8)،وذفنيوما
~~االسبتبمقبرةالبابالصغيرعندوالدهوأقاربه.
# 1346-وذكر:وفيليلةالسبتالرابعوالعشرينمنجمادىالآخرةتوفيا
~~االأميرسيفالدينبهادرقبجقالسلخدار.ودفنمنالغدبالقبيبات(قبلي
~~دمشق)..
# (1)عنالهامش.
# (2)انظرعن(ابنفهد)في:الوفياتلابنرافع202/1،203رقم77.
# (3)فيالوفيات:"دارالحديثالأشرفية".
# (4)عنالهامش.
# (5)انظرعن(ابنعنتر)في:ذيلالعبر200،201،والإعلامبوفياتالأعلام312،والوفياتلابنرافعا
~~123/1،204رقم78،والدررالكامنة456/1رقم1223،وشذراتالذهب117/6.
# (6)كتبتفوقالسطر.
# (7)الصواب:"ذي".
# (8)انظرعن(السلامي)في:الوفياتلابنرافع208/1،209رقم83،وذيلالتقييد300/1رقم
~~(9)عنالهامش.
# 1048

PageV03P993

~~============================================================

~~وكان أمير الحاج في السنة الماضية، وشكرت سيرته .
# 1347-/ 615/ (1) وتوفي ليلة الخميس مستهل جمادى الآخرة قاضي القضاة
~~شهاب الدين أبو عبد الله محمد بن الشيخ الإمام مجد الدين عبد الله بن عفيف الدين
~~الحسين بن علي (الزرزاري(2) الإربلي الأصل)(3) . الشافعي، بالمدرسة العادلية ،
~~وصلي عليه الظهر من نهار الخميس بجامع دمشق، ودفن بمقبرة الباب الصغير، ل
~~جوار قبر الشيخ الخليل أبي الفرج
~~فلما كان بعد صلاة الظهر مشيت إلى قبره، وقرأت مائة وأحد عشر مرة قل
~~هو الله أحد)، والمعوذتين، وفاتحة الكتاب، وآية الكرسي، وأهديت ثواب ذلك
~~له. وصليت عليه مرة، وكشفت رأسي، وسألت الله تعالى له الرحمة والمغفرة.
# مولده في شهر (...)(4) سنة اثنتين وستين وستمائة .
# وسمع من فخر الدين ابن البخاري، وحذث، واشتغل على والده، وعلىا
~~جماعة من المشايخ.
# ....
# ....)(5) وتمهر في الفقه، والعربية، والأصول، والخلاف،
~~ودرس أولا بالإقبالية، وتصدر بجامع دمشق لاقراء الطلبة، وتوكل للصاحب
~~شمس الدين، وكريم الدين ومن بعدهما لنائب السلطنة، وولي وكالة بيت المال
~~بدمشق (مدة يسيرة) (1) ومن الوكالة إلى قضاء القضاة الشافعية كما تقدم . ذكر
~~ذلك في سنة أربع وثلاثين وسبعمائة . ولم يزل متوليا إلى أن ms879 مات، رحمه الله
~~تعالى وإيانا.
# (1) رقم الصفحة في المخطوط 609.
# (2) انظر عن (الزرزاري) في : ذيل العبر 201، والوفيات لابن رافع 206/1، 207 رقم 81، والوافي
~~بالوفيات 373/3، 374 رقم 1450، والمختصر في أخبار البشر 122/4، وتاريخ ابن الوردي 2/
~~317، وتاريخ الملك الناصر للشجاعي 34، 35، والبداية والنهاية 181/14، وذيل التقييد 135/1
~~رقم 216، وتذكرة النبيه 289/2، والسلوك ج 2 ق 456/2، والدرر الكامنة 467/3 رقم 1257،
~~والدليل الشافي 646/2، والمنهل الصافي 6/ ورقة 694 أ، والنجوم الزاهرة 314/9، وتاريخ ابن
~~سباط (بتحقيقنا) 657/1، 658، وشذرات الذهب 118/6، والدارس 162/1، وقضاة دمشق 98_
~~101 وأعيان العصر 50/3، وعيون التواريخ، ورقة 31أ.
# ووقع التحريف والتصحيف في هذه النسبة في عدة مصادر، منها: البداية والنهاية، والوافي بالوفيات، لا
~~والدارس، وقضاة دمشق.
# (3) عن الهامش.
# (4) في الأصل بياض مقدار كلمة واحدة.
# (5) في الأصل بياض وكلمات ممسوحة.
# (6) عن الهامش.
# 1049

PageV03P994

~~============================================================

~~وكانرجلا(فاضلافيفنون،اشتغلوحصل،وأفتىفيسنةثلاثوتسعين
~~وستمائة،وأعادودرسبعدةمدارس.
# سمعمنابنأبياليسر،وابنالصابوني(1)،وابنالأنماطي،وابنالبخاري،ل
~~وغيرهم.وكانيكنىأولاأباالفرج،ثمغيركنيته،وكانفيهمروةوافرة،وأخلاق
~~حسنة،ومكارمكثيرة،وحدثغيرمرة)(2).
# وكانسببموتهأنهيومالخميسرابعوعشرينجمادىالأولركبوراحإلىا
~~اابنالقيسرانييهنيهبتوليةكتابةالسر،ورجع.فلماوصلإلىأقمين(3)حمامأستاذا
~~الداربالخضراء،صدمهجسرالإقمين(4)فيرأسه،وجفلتالبغلةمنتحتهبها
~~وتلقوه(5)الغلمانالذينمعه،وماتركوهيقعإلىالأرض،بلحصللهدوخة،ا
~~وحملمنهناكفيمحفةإلىالعادلية،وبقيمريضاإلىليلةالخميسمستهل
~~اجمادىالآخرةمات(6).فلمابلغنائبالسلطنةموتهسيرالأميرناصرالدينواليا
~~البر،وهومشدالأوقاف،وناظر،ديوانالأميرابنعبدالكافي،وناظرديوانا
~~الأيتام،واحتاطواعلىدارالقاضي،وعلىجميعمافيها،وختمواعليه(7)
~~وأخرجواجميعالنساءبعثوهم(4)إلىالمدرسةالإقبالية،وأقعدوهم(9)بها،ورسموا
~~علىأصهارهبالمدرسةالعذراوية،والعزية،ونقلوهم(10)يومالجمعةإلىالعذراوية.
# وجرتفصوليطولشرحهاإلىيومالسبتثالثعشرجمادىالآخر،أفرجواعن
~~بنتالقاضي،وعنأصهاره،وكتبواعلىبناتهالأربعة(11)وزوجتهخمسةوعشرين
~~(1)فيالأصل:"الصابونالي".
# (2)عنالهامش.
# (3)و(4)الصواب:"إقميم".
# (5)الصواب:"وتلقاه".
# (6)وفيهقالالضفدعالشاعر:
~~لسةقاضيناإذازلزلتكانتلهمسنفوقهاالقارعه
~~رتزوجهبهضائقهبالرحمةالواسعه:
~~وهوالذيقالفيهابننباتة:
~~ممنصديقجاءيالنيفيالبروالمكرماتواللم
~~نأينصصروعنلكفلتله:لافرفبينالسسهابوالنجم
~~(الدررالكامنة468/3).
# (7)الصواب:"عليها".
# (8)الصواب:"بعثوهن".
# (9)الصواب:"وأقعدوهن".
# (10)الصواب:"ونقلوهن".
# (11)الصواب:"الأربع".

PageV03P995

# ============================================================

~~الف درهم. وعلى أصهاره كل واحد خمسة آلاف درهم. وباعوا البستان بخمسة
~~وعشرين ألف درهم. وبقي المال حاصلا لا يتكلم فيه أحد إلى نصف شهر
~~رمضان، رسموا بحمله جميعه إلى حضرة مولانا السلطان، عز نصره، بالديار
~~المصرية، وسفروه، وكان من ألطاف الله تعالى به أنه عزل، ولم يصل إلى دمشق
~~خبر عزله، ولا تلوع بالعزل، /616/(1) كما ذكر الحريري(2) في "المقامات" : "وأما
~~حرف أولى الولايات فكأضغاث الأحلام، أو كالفيء المنتسخ بالظلام، وناهيك
~~عضة ممزوجة بمرارة الحظام" .
# وحصل له بعد الموت أيضا أن في تاريخ موته كان (3) قد احتاطوا على علم
~~الدين ابن القطب، كما تقدم ذكره. وبقي كل من يجيء يقول: أخذ مني شيئاا
~~يقولوا(4) له : لأي سبب؟ فيقول: حتى يوليني الجهة الفلانية أو يقضي شغل(5) .
# فيقولون: صدقت، مثل ما أعطيته أحضره، فيرسم عليه بما قال، ويؤخذ منه ما
~~يعظموا عنه، وما جسر أحد أن يتكلم في حقه بكلمة واحدة أنه أرتشى ولا أخذ ms880
~~منه، فستره الله تعالى بسبب ابن القطب.
# وكان كثير الصدقات للفقراء، ولكل أحد، ورأيته يخرج من جيبه ويتصدق،
~~وما رأينا حاكما في هذا الزمان أكرم من ما كان يصرف للصدقة .ا
~~1348 - وفي نصف جمادى الآخرة توفي الحاج محمد مندوه معلم الخياطين
~~بالخزائن العالية بقلعة الجبل المحروسة، ودفن بالقرافة .
# 1349 - وفي ثاني عشر رجب ذق على شمس الدين محمد الباب مشد
~~المرستان (بدمشق)(1)، فوجدوه في بيته مخنوقا، وله يومين(1) لا يدرى به .
# وكان مشدا مدة أربعة(8) وعشرين سنة. وكان قبل ذلك يخدم كراي(9)
~~المنصوري، وغيره من الأكابر.
# 1350 - وفي أول ليلة الأربعاء تاسع عشر رجب توفي الشيخ الإمام، العالم
~~(1) رقم الصفحة في المخطوط603.
# (2) هو أبو محمد القاسم بن علي بن محمد بن عثمان الحريري البصري الحرامي، صاحب "المقامات"
~~أحد أئمة عصره. توفي سنة 516 ه. وقيل 515. (وفيات الأعيان 63/4 - 67) .
# (3) الصواب: "كانوان.
# (4) الصواب: "يقولون" .
# (5) الصواب: "شغلا".
# (6) عن الهامش.
# (7) الصواب: "وله يومان" .
# (8) الصواب: "أربع".
# (9) هو نائب السلطنة بدمشق وبصفد قبلها. مات سنة 719 ه. (الدرر الكامنة 266/3، 267 رقم

PageV03P996

~~============================================================

~~العلامة، أقضى القضاة، زين الدين أبي(1) عبد الله محمد بن أقضى القضاة علم
~~الدين عبد الله بن الشيخ الإمام، العلامة، الخطيب، زين الدين عمر بن مكي بن عبدا
~~الصمد بن المرحل(11، الشافعي، بالمدرسة الشامية البرانية، وكان مدرسا بها
~~وصلي عليه بها ضحوة يوم الأربعاء وبغيرها، وذفن بمقبرة الباب الصغير عند جده
~~المذكور.
# وكان رجلا فاضلا، مناظرا، اشتغل، وحصل، وأفتى، ودرس بالقاهرة، ثما
~~انتقل إلى دمشق، ودرس بالشامية المذكورة والعذراوية نحو عشر سنين إلى حين
~~(4)
~~موته، وكان سمع بدمشق من ابن مشرف(1)، والشيخ شرف الدين الفزاري(،)
~~و بالقاهرة من الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد(15)، والشيخ حسن الكردي(1) .
# مات في عشر الخمسين.
# وكان حسن الهيئة، مليح الشكل ، متواضعا، لطيف الكلمة ، مشكور السيرة، ل
~~محمود الطريقة، من أجود الناس، طباعا . وناب في الحكم بدمشق عن قاضي
~~(1) الصواب: "أبو".
# (2) انظر عن (ابن المرحل) في : ذيل العبر 203، والمختصر في أخبار البشر 122/4، وتاريخ ابن
~~الوردي 318/2، ومرآة ms881 الجنان 298/4، 299، وطبقات الشافعية للإسنوي 462/2 ، وتذكرة النبيه
~~292/2، 293، ودرة الأسلاك 305/2، وعيون التواريخ، ورقة 131 أ، ب، والوافي بالوفيات 3/.
# 374، 375، والبداية والنهاية 181/14، 182، وطبقات الشافعية الكبرى 238/5، وطبقات
~~الشافعية لابن قاضي شهبة 137/2، 138 رقم 562، وأعيان العصر 48/3، 49، والوفيات لابن
~~رافع 209/1- 211 رقم 85، والدرر الكامنة 479/3، 480 رقم 1282، والمنهل الصافي 6/ ورقة
~~1694، وحسن المحاضرة 420/1، وشذرات الذهب 118/6، والدارس 2838، 284، وتاريخ
~~الأدب العربي 102/2، والأعلام 112/7، ومعجم المؤلفين 228/10.
# (3) هو شهاب الدين أبو عبد الله محمد بن أبي العز بن مشرف بن بيان الأنصاري الدمشقي البزاز المسند
~~المعمر. أخذوا عنه في دمشق وبعلبك وطرابلس. توفي سنة 707 ه. (أعيان العصر، مصورة دار
~~الكتب المصرية ج6 ق 1/ورقة 78، 79، درة الحجال 298/2، شذرات الذهب 16/6، آثار
~~طرابلس الاسلامية (تأليفنا) 108، 109 وفيه مصادر آخرى للترجمة، وموسوعة علماء المسلمين في
~~تاريخ لبنان ق 2 ج 203/3-205 رقم 917.
# (4) هو أحمد بن إبراهيم بن سباع بن ضياء الغزاري. توفي سنة 705 ه. (ذيل العبر 32) .
# (5) هو تقي الدين أبو الفتح محمد بن أبي الحسن علي بن وهب بن مطيع القشيري البهزي المنفلوطي ل
~~القوصي الصعيدي، الشهير بابن دقيق العيد. توفي سنة 702 (انظر مصادر ترجمته في مقدمة كتابه
~~الاقتراح في بيان الإصطلاح - بتحقيق فحطان عبد الرحمن الدوري - طبعة الإرشاد، بغداد 1402.
# ه./1982م).
# (6) هو أبو علي الحسن بن عمر بن عيسى الكردي المقريء المعمر. توفي سنة 720 ه. (ذيل العبر
~~.(113 ،112
~~1052

PageV03P997

~~============================================================

~~االقضاةعلمالدينبنالأخنائي،ثمعرضعليهذلكفلميقبله،وكانيذكرفيتولية
~~قضاءالقضاةبدمشق.وكانقدأوصىإلى(الشيخنورالدينالأردبيليعلىولده،ا
~~فسعىإلىالدولةحتىقررأنهينوبعنالصغيرإلىحينيتأهلللتدريس،فعين
~~لصغيرالمدرسةالعذراويةأحد(1)مدارسأبيه،ودرسبهافيالتاريخالمقدم
~~ذكره.
# 1351-/617/(2)وفييومالأربعاءتاسععشررجبتوفيشهابالدين
~~صالحبنالأميرصارمالدينعثمان(3)(المعروفوالده)(4)بحاجبصفت(5)
~~االمحروسة،(ودفنمنيومهبمقبرةالبابالصغير).
# 1352-وتوفيفيعشيةالخميسالعشرينمنرجبالأميرسيفالدين
~~اقول(3)بنعبدالله،حاجبالحجاببدمشقبداره،وحملمنهابكرةيومالجمعة،ا
~~فدفنبمقبرةالبابالصغير.
# كانأميرمائةفارس،ومقدمألف،وكانمهيبا،ولهسطوةوبطشكبير،لا
~~يهابأحدا،ومهمااختارعمل.رحمهاللهوإيانا.(وكانيحكمالبلد،ويخلص
~~الحقوق،ويتحاكمالتاسإليه،ونحوه)(5).
# 1353-وفييومالأربعاءالتاسععشرمنرجبتوفيالشيخعليالشوش
~~االشاعر،الأديب،فجأة،وذفنبمقبرةالبابالصغير.
# ومننظمهيأتيفيآخرالوفيات،إنشاءاللهتعالى.رحمهاللهوإيانا.
# 1354-وذكر:وفييومالثلاثاءالخامسوالعشرينمنرجبتوفيالصدر
~~شهابالدينأحمدبن(الصدرالكبير)ناصرالدين)(8)منصوربنالجوهري(4)،
~~بالقاهرة،وذفنبالقرافةبتربتهم.
# (1)الصواب:"إحدى".
# (2)رقمالصفحةفيالمخطوط604.
# (3)هوعثمانبنإسماعيلبنعثمانحاجبصفد.ماتسنة715ه.(الدررالكامنة437/2رقم
~~(4)عنالهامش.
# (6)انظرعن(أقول)في:تاريخالملكالناصرللشجاعي35،والنجومالزاهرة317/9.
# (7)عنالهامش.
# (8)مابينالقوسينكتبفوقالسطر.
# (9)انظرعن(ابنالجوهري)في:الوفياتلابنرافع23/1،212رقم46،والبدايةوالنهاية182/14،
~~وذيلالتقييد404/1،405رقم792،والدررالكامنة318/1،319رقم803.
# 1053

PageV03P998

~~============================================================

~~مولده سنة ستين وستمائة.
# وذكر ابن رافع (1) أنه سمع من المعين، وابن علاق، والنجيب، وغيرهم .
# وكان حسن الأخلاق(2).
# 1355 - وذكر : وفي العشر الأخير من رجب توفي الشيخ صالح بن عيسى
~~بن عبد الله بن محمد بن المكرم، من منية عقبة(4)، وذفن من عمل الجيزة .
# أجاز له النجيب، وابن عبد الدائم، وجماعة. وحدث. كتب إلي به ابن
~~أيبك.
# وذكر ms882 ابن رافع أن وفاته يوم الأربعاء السادس والعشرين من الشهر وأن كنيته :
~~أبو البقا(5).
# 1356- وذكر: وفي بكرة السبت سابع شعبان حضرث جنازة الأمير عز
~~الدين أيبك(2) الجمالي (7) الذي كان نائبا بالبيرة، وقيل ذلك كان نائب قلعة(8)
~~دمشق، وناب بالكرك، وناب أيضا بغزة - إلى جامع دمشق، فصلي عليه عقيب
~~صلاة الصبح، ودفن بالصالحية.
# وكان شيخا حسنا.
# اجتمعت به بالكرك، وسمع بقراءتي ()(9) سمعه بثامن من شهر ربيع
~~)(10) بحلب، وكان كبير الحنفية بها، وعنده صلاح وانقطاع عن الناس، وله
~~تصنيف ومعرفة بالقراات، والتخو ومشاركة في فنون. وللناس به نفع. وحضر
~~ال جنازته خلق كثير. وذفن عند والده تجاه جامع البختي (؟) شمالي البلد. كتب بذلك
~~شرف الدين بن حبيب.
# (1) في الوفيات 211/1، 212.
# (2) وزاد ابن رافع : "سريع الدمعة، مجبا لأهل الحديث والخير، وله ثبت بمسموعاته" .
# (3) انظر عن (صالح بن عيسى) في : الوفيات لابن رافع 212/1 رقم 87، والدرر الكامنة 202/2 رقم
~~1968 وفيهما: صالح بن عيسى بن عبد الله بن عبد الكريم.
# (4) عرفت بعقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه، وهي في جيزة فسطاط مصر. (المواعظ والإعتبار1/
~~(5) في وفيات ابن رافع : "أبو التقى"، ونسبته : "العتبي" .
# (6) انظر عن (أيبك نائب البيرة) في : تاريخ الشجاعي 33، والدرر الكامنة 423/1 رقم 1108 وبيض
~~لوفاته.
# (7) كتبت فوق السطر.
# (8) كتب قبلها: "القلعة" ثم شطب عليها.
# (9) في الأصل عذة كلمات مطموسة حيث كتبت عند أقصى طرف الورقة فتآكلت.
# (10) في الأصل نحو نصف سطر مطموس.
# 1054

PageV03P999

~~============================================================

~~1357-وفيضخوةالسبتحضرإلىالجامعجنازةالشيخمحمد،بواب
~~الأشرفية،ودفنبمقبرةالبابالصغير.وكانموتهفيليلةالسبت.
# 1358-وتوفيليلةالجمعةسادسشعباننورالدينمحمودبنعلمالدين
~~اسنجرعتيقمحييالدينابنالقلانسي،وصليعليهعقيبالجمعةبجامعدمشق.
# ودفنبسفحقاسيون.
# روىعنابنالبخاري.
# كانعليهوقفمنجهةمحييالدينابنالقلانسيبسوقالرماحين،وربع
~~حمامأستاذدار،فعادالحمامإلىناصرالدينبنشرفالدينبنأخيالواقف.
# والرماحينإلىأختهزاهدةمنأبيهالعلمسنجر.ا
~~كانرجلاجيدا،متواضعا،غيرأنهكانسيءالتدبير.وخلفعليهدينا
~~كثيرا.رحمهاللهوإيانا.
# 1359-وذكر:وفييومالخميسثانيعشرشعبانتوفيالشيخمحمدبن
~~أحمدبنمنيرالذهبي(1)ببيتهبالحويرة(2)،وصليعليهعقيبالعصربجامعدمشقا
~~وذفنبمقبرةالبابالصغير.
# وىعنابنأبياليسر،والكزماني.
# 1360-وذكر:وفيليلةالنصفتوفيالقطبموسىبنجعفرعاملتربةأم
~~االصالح،وذفنبمقبرةبابالفراديس،رحمهاللهتعالى.
# 1361-/618/(3)وفيليلةالأربعاءتاسعرمضانتوفيالقاضيالإمام
~~االسيد،الكبيرالرئيس،مشيرالممالك،محييالدينأبي(4)المعالييحيىبنا
~~االصاحبجمالالدينأبيالمآثرفضلاللهبنمجلىبندعجانبنخلفبنأبيا
~~االفضلنصربنمنصوربنعبيداللهبنعديبنمحمدبنأبيبكرعبداللهبنعبيد
~~الهبنأبيبكربنعبداللهالصالحابنأبيسلمةعبدالله.
# وقيل:أسلمةبنعبيداللهبنأبيعبدالرحمنعبداللهبنعمربنالخطاب
~~(1)انظرعن(ابنمنيرالذهبي)في:معجمشيوخالذهبي474رمق697،والوفياتلابنرافع213/1.
# رقم88،وذيلالتقييد83/1رقم79،والدررالكامنة669/3،370رقم975.
# (2)الحويرة:حارةبدمشققبليالجامع.(الذيلعلىالروضتين106،المشتبهفيالرجال194/1.
# توضيحالمشتبه551/2).
# (3)رقمالصفحةفيالمخطوط605.
# (4)الصواب:"أبو".

PageV03P1000

# ============================================================

~~االقرشي،العدوي،العمري(1)رئيسالموقعينبالديارالمصريةوالبلادالشاميةا
~~والممالكالإسلامية،وصاحبديوانالإنشاءبها.
# وكانقدهيأجميعأشغالهجتىتقدمإلىدمشق،لأنهكبروبدأبهالمرض،ال
~~فاثرالدفنبدمشق،فاستأذنالسلطانفأذنله،وأمرهبأنيكونعلىصحابةديوانا
~~االإنشاءبالممالكجميعهاشرقاوغربا،وحيثحلكانكاتبالسربتلكالمملكة
~~نائبه،وكذلكالمباشربالباببمصرنائبه،فأدركهأجلهبمصر،ووصلالبريدمن
~~مصرإلىدمشقبخبروفاتهفييومالخميسسابععشررمضان،وصليعليهبجامع
~~ادمشقيومالجمعةثامنعشره،وعملعزاؤه(4)صهرهنجمالدينابنأبيالطيب
~~بداره،وفرشالتبنببابهودهليزه،ولبسالبياض،وألبسولدهالبياضالحداد،لا
~~ولبسأيضاولدصلاحالدينابنأخيهالحداد،وعزاهمالقضاةوالأكابروالناس،لا
~~(3):
~~وعزيتهماوقرأتأحد(3)وخمسينمرة:{قلهواللهأحد)والمعوذتين،وفاتحة
~~الكتاب،وآيةالكرسي،وأهديتثوابهالهوسألتاللهتعالىلهالرحمةوالمغفرة.
# وكانمولدهبالكركفيحاديعشرشوالسنةخمسوأربعينوستمائة،ودفن
~~ابمصر،ثمعرفالسلطانبأنهكانيؤثرالذفنبتربتهبدمشقفرسمبنقلهإليها،فنقل
~~فيسادسصغرسنةتسعوثلاثينوسبعمائةودفنبها،وجددعزاؤهوالخثمعليه.
# سمعالحديثمنالشيخزينالدينبنعبدالدائمالمقدسي،والتجيبعبد
~~االطيفالحراني،وغيرهما.وأجازلهمكيبنعلانالقيسي،وإسماعيلبنأحمد
~~الالقرافي،وقدأجازلهماالحافظأبوطاهرالسلفيالأصبهانيوحدث،وخرجله
~~شهابالدينبنالدمياطي"مشيخة"،وحدثبهامرتين،الأولىبقراءةالقاضيعز
~~االدينبنقاضيالقضاةبدرالدينبنجماعة،والثانيةبقراءةالشيخالإمامالحافظا
~~فتحالدينبنسيدالناس،رحمهاللهتعالى.
# (1)انظرعن(العمري)في:معجمشيوخالذهبي643رقم963،ودولالإسلام244/2،وذيلالعبر
~~201،والإعلامبوفياتالأعلام112،والمختصرفيأخبارالبشر122/4،وتاريخسلاطين
~~المماليك197،وتاريخالملكالناصرللشجاعي33،وتاريخابنالوردي317/2،وأعيانالعصر
~~325/3-327وفيهشعر،وتنكرةالنبيه290/2،ودرةالأسلاك306/2،والبدايةوالنهاية14/
~~183،والوفياتلابنرافع216/1،217رقم92،وذيلالتقييد305/2،306رقم1684،
~~وعيونالتواريخ،ورقة32ب،والسلوكج2ق457/2،والدليلالشافي779/2،والمنهل
~~الصافي828/6أ،829أ،والنجومالزاهرة316/9،317،وحسنالمحاضرة394/1،وبدائع
~~الزهورج1ق475/1،وفهرسالفهارس66/2و120،والدررالكامنة424/4،425رقما
~~(3)الصواب:"إحدى".
# (2)الصواب:"وعملعزاءه.
# 105

PageV03P1001

~~============================================================

~~ولميزلمعظمافيالذول.كتبالإنشاءفيسنةإحدىوستينوستمائة،ثما
~~نقلفيالرتبالعاليةإلىأنوليصحابةديوانالإنشاءبالشامفيالأيامالأشرفيةا
~~االصلاحية،ثموليهذهالرتبةالعلية،ثمترفععنهاووليهاأولاده،وبقيهوا
~~كالمشيرإلىأنمات،رحمهاللهتعالى.
# 1362-/614/(1)وفييومالثلاثاءخامسعشر(رمضان)(2)توفي
~~االقاضي،الإمام،العالم،العلامة،الخطيبزينالدينأبوحفصعمربنجمال
~~الدينأبو(2)الحرمبنيونسالشافعي،المعروفبابنالكتاني(4)،بالقاهرة،ودفن
~~بالقرافةوهوفيعشرالتسعينمنالعمر.
# مولده(سنة)(5)(ثلاثوخمسينوستمائة)(6).
# وكانمنالسادةالعلماءالصلحا.اشتغلعلىالشيخبرهانالدينالمراغي
~~أولا،وعلىالشيخمحييالدينالنواوي.ومنبعدهعلىالشيختاجالدينعبدا
~~االرحمن،وزينالدينابنالوكيل،ومشايخدمشق،ومهروتبرز،وسافرإلىالذيار
~~االمصرية،وأخذعنمشايخها،وولاهقاضيالقضاةبدرالدينابنجماعةأولا
~~المحلة،وهيأجلمناصبهم.
# سمعتمنالمصريينأنتحتولايةقاضيالمحلةنحوثلاثينقاضيا.وعادا
~~قلهمنهاإلىنيابته(في)(7)الحكمبمصر.وعادبعدابنجماعة،ولاهشيخناقاضي
~~االقضاةتقيالدينبندقيقالعيدالنيابةبمصر.وكنتأحضرمجلسهببابجامع
~~مصروالعدولحوله،ولايكاديخلينيأقعدإلامعهعلىالسجادة،ويشكرمني
~~للعدول،وكذاكانيفعلبيالقاضينجمالدينالبالسيالمقدمذكره،وكاناإثناهما
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط606.
# (2)كتبتفوقالسطر.
# (3)الصواب:"أبي".
# (4)انظرعن(ابنالكتاني)في:المختصرفيأخبارالبشر123/4وفيه:"محمد"،والإعلامبوفيات
~~الأعلام312،وذيلالعبر203،وتاريخابنالوردي318/2،ومرآةالجنان299/4،والبدايةا
~~والنهاية183/14،وطبقاتالشافعيةللاسنوي402/1،وطبقاتالشافعيةالكبرى245/1،وطبقات
~~الشافعيةلابنقاضيشهبة129/2-131رقم556،وتذكرةالنبيه291/2،ودرةالأسلاك2/
~~315،وتاريخالملكالناصرللشجاعي34،والوفياتلابنرافع219/1-221رقم95،وأعيان ms883
~~العصر278/2-281،وعيونالتواريخ،ورقة31ب،والسلوكج2ق456/2،وحسن
~~المحاضرة240/1،وكشفالظنون929/1،وشذراتالذهب117/6،وهديةالعارفين789/1،
~~ومعجمالمؤلفين280/7.
# (5)تكررتفيالمتنوالهامش.(6)عنالهامش.
# (7)عنالهامش.

PageV03P1002

# ============================================================

~~ينوبا(1)عنابندقيقالعيدفيسنةإحدىوسبعمائة،يقصدزينالدينمنأولا
~~االنهارإلىالظهر،والقاضينجمالدينالبالسيمنبعدالظهرإلىالعصر.ووليا
~~اخطابةجامعالصالحابنرزيكظاهربابزويلةبالقاهرةخمس(1)وعشرين(سنة
~~وخمسون(3)يوما)(4).ووليتدريسالمدرسةالتيلقراسنقربالقاهرةوعدةإعاداتا
~~مدارسبالقاهرةومصر،ومشيخةدارالحديثبالمدرسةالمنصورية،وغيرذلك.
# وقرأعلىشيخناركنالدين،وختمعليهالقرآنالكريم.وكانمنصغرهإلىكبره
~~مشغولاعنالناس،متقشفا،لايكاديخالطأحدامنالناس،رحمهاللهوإيانا.
# 1363-وذكر:وفيعشيةالخميسسابععشررمضانتوفيالرشيدسعيد
~~الحنفي،مدرسالبدرية(15)،رحمهاللهتعالى.
# 1364-وذكر:وفيليلةالجمعةثامنعشررمضانتوفيمحمدبنسعد
~~االدينإلياسالخويي،وصليعليهمامعاعقيبالجمعة،ودفنابالجبل.
# 1365-وتوفيفييومالأربعاء(ثالثوعشرين)(2)كشلي،واليالطوانةا
~~بالقاهرةوهوأميرعشرة.كتبإليبهزين[الدين](7).
# 1366-وذكر:وفييومالخميسالرابعوالعشرينمنرمضانتوفيمحمد
~~بنسعدالدينابنالشيخمنصورالكتبيبمقبرةبابالصغير.
# 1367-وفييومالجمعةالخامسوالعشرينمنرمضانتوفيالقاضيالفقيه
~~صدرالدينسليمانبنعمربنحسانبنسلمانبنكوكب(8)بنعثمانبنسلطان
~~االكركي(9)بدمشق،وصليعليهعقيبالجمعةبالجامعالمعمور،ودفنبسفح
~~قاسيونبناحيةحمامالتحاس.
# ومولدهسنةثمانينوستمائةبكركنوح(10).
# (1)الصواب:"ينوبان".
# (2)الصواب:"خمسا".
# (3)الصواب:"خمسين".
# (4)عنالهامش.
# (5)انظرعنالمدرسةالبدريةفي:الدارس365/1.
# (6)عنالهامش.
# (7)زيادةعلىالأصل.
# (8)انظرعن(ابنكوكب)في:الوفياتلابنرافع221/1،222رقم96.
# (9)الكركي:بسكونالراء.
# (10)كركنوح:بلدةبالبقاع،هيالأنضمنمدينةزحلةفيلبنان.يقالإنفيهاقبرالنبينوحعليها
~~السلام.وانظر:معجمالبلدان262/4.

PageV03P1003

# ============================================================

~~وأشغلبدمشق،ثموليقضاءبلدهالمذكورإلىحينموته.وحدث.سمع
~~منهابنسعد"جزءا"خرجتهلأبيسعدعبداللهبنمحمدبننصربنعبدالرزاقبن
~~الشيخ(عبدالقادر(1)،بسماعهمنهفيسنةسبعوسبعمائة)(2).
# 1368-/620/(3)وفيليلةالثلاثاءخامسعشررمضانتوفيالشاب
~~االمنغصعلىشبابه،الفقيه،الإمام،الأوحد،الرحال،المحدث،سراجالدينأبو
~~حفصعمربنالقاضيالإمامشرفالدينعيسى(.....
# ....)(4)الزواوي
~~المالكي.وعمرهأحد(5)وعشرونسنة،وأصيببهوالده،وتألمالناسلفقده،ا
~~رحمهاللهتعالى،ودفنيومالثلاثاءبالقرافة.
# 1369-وفيليلةالأربعاءثالثعشرينرمضانتوفيبمصرالشيخالأصيل
~~االمسندالأمير(6)قطبالدينأبوإسحاقإبراهيمبنالملكالمجاهد(7)سيفالدين
~~اسحاقبنالملكالرحيمبدرالدينلولوصاحبالموصل،ودفنيومالأربعاء
~~بالقرافةعندأبيهوإخوته.
# مولدهبالموصلفيثالثوعشرينالمحرمسنةستينوستمائة.
# اسمعالنجيبالحراني،وأخاهالعزوغيرهماوحدث.رحمهاللهتعالى.
# 1370-/621/(8)وفيليلةالإثنينسادسشوالتوفيتالستستيتةبنت
~~اشمسالدينمحمدبنالشيخعزالدينعبدالعزيزالجزري،وهيزوجةالقاضي
~~عمادالدينابنالشيرازيالمحتسب،وأمأولادهالأربعةيومئذ،وصليعليهاعقيب
~~صلاةالظهربجامعدمشق،ودفنتبسفحقاسيونعندأبيهاوجدها،رحمهمالله
~~وإيانا.
# 1371-وفيأولشهررمضانالمعظمتوفيالشيخالصالح،المقري،بهاء
~~االدينمحمدخاصتركبنبدرالدينأولاقبنعبدالله،إماممسجدالسروة،ظاهر
~~(1)هوالجيلي،توفيسنة707ه.
# (2)عنالهامش.
# (3)رقمالصفحةفيالمخطوط601.
# (4)بياضفيالأصلمقدارأربعكلمات.
# (5)الصواب:"إحدى".
# (6)كتبهامرتينفيآخرالسطروأولالسطر،وشطبعلىالأولى.
# (7)انظرعن(ابنالملكالمجاهد)في:الوفياتلابنرافع223/1رقم98،وذيلالتقييد419/1رقم
~~820،والدررالكامنة17/1رقم28.
# (8)رقمالصفحةفيالمخطوط607.

PageV03P1004

# ============================================================

~~بابالتصر،تحتطارمة(1)دارالسعادةبالمارستان،وذفنبمقبرةالبابالصغير.
# وكانإمامالمسجدالمذكور،ويخيطالقماش،ويكتبالقصصعلىباب
~~االمسجد،ولهدارانجوارالمسجد،فلماأخربواالبيوتالتيظاهربابالتصرالتيا
~~كانتعلىالخندقأخربوهافيالجملة،فأصبحفقيراليسلهغيرالخياطة،وعادا
~~ضعفبصرهعنالخياطةفيآخروقت.ثمبعدذلككلهخلوهوقدراحمن
~~االمسجدفيشغل،ونزلوامنناحيةالخندق،وأخذوامالهمنثيابوأثاث،وما
~~بقيلهشيءغيرالثيابالتيكانتعليه،وكانكثيرالتلاوةللكتابالعزيز،وهو
~~شاكرللهتعالى،وصابرلمايردعليه،وبقييسترفدمنالتاسومنأصحابه.
# وكانهوالعريفالذيليفيالكتابأولماودانيوالديإلىالكتاب(2).
# قالالفقيه:ياسيديمنيختارمنهؤلاءالصبيانعريفك،طلعتإلىالصبيان
~~جميعهمماأعجبنيغيره،فقلت:هذا.فقالالفقيهللوالد،رحمهماالله:قال:يا
~~اسيديهذاولدكلههمة،واللهماعنديأحسنمنهلأنهابنتركي،ولاأعقلمنه،ا
~~رحمهالله.قالوإياناوالمسلمينأجمعين.
# 1372-وذكر:وفيالثلاثاءالحاديوالعشرينمنشوالبلغناموتالشيخ
~~محييالدينبن(3)قاضيبارين(4)الحموي،وهومنأبناءالسبعين.وكانفقيها
~~مشتغلا،مفتيالبلد.
# 1373-وبلغناموتسراجالدينعمربنالقاضيشرفالدينعيسى
~~الزواوي(5)فيثامنعشرشوال(بالقاهرة)(2)رحمهاللهتعالى.ا
~~1374-وذكر:وفييومالثلاثاءالحاديوالعشرينمنشوالتوفيشمس
~~االدينعبداللهبنالقاضينجمالدينعمرالبيساني(7)،ودفنببابالصغير.
# وكانأخوهعلاءالدينعليتوفيقبله.
# (1)طارمة:لفظفارسييعنيبيتامنخشبسقفهعلىهيئةقبةكانيجلسفيهاالسلطان،ويطلمنهاعلى
~~ماحوله.(معجمالمصطلحاتوالألقابالتاريخيه301).
# (2)كتبفيالأصل:"إلىالمكتب"ثمشطبعليها.
# (3)الصواب:"ابن".
# (4)بارين:بكسرالراء.ويقال:بعرين.مدينةحسنةبينحلبوحماةمنجهةالغرب.(معجمالبلدان
~~.(321،320/1
~~(5)تقدمبرقم(1367).
# (6)عنالهامش.
# (7)انظرعن(البيساني)في:الوفياتلابنرافع223/1،224رقم99.

PageV03P1005

# ============================================================

~~1375-وذكر:وفيشوالبلغنيموتالشيخعمربنمحمدبنحسنبن
~~عبدالملكالبيلونالبعلبكيبها.
# وكانرجلاجيداصالحا.وقفوقفاعلىمنيقرأ"الصحيح"فيكلسنةفي
~~بعلبك.
# 1376-وذكر:وفيليلةالثلاثاءالقامنوالعشرينمنشوالتوفيتأمة
~~االرحيمبنتالشيخمجدالدينابنالمفتار،ودفنتبمقبرةبابالفراديس.
# وهيزوجةالشيخبدرالدينابنبصحانالمقرىء.
# 1377-/622/(1)وذكر:وفيهذاالشهربلغنيموتأسماءبنتالشيخ
~~أحمدبنقاسم(بنسالم)(2)المصري،لهاتعليقةعندوالدهامحمدبن(؟)الدين
~~الصيرفي(3)وأنهاماتتمننحوسنتين،وكنانظنهاثلاثة(4).
# وهيمنرواة"جزءابنعرفة"عنابنالدائم،وسمعتعلىالجمال
~~االأنباري،وابنالصيرفيفيآخرجمادىالأولسنةستين،وهيفيآخرالسنة
~~الثانية،وسمعتمنالصفيابنالدرجي،والمؤيدبنالقلانسي
~~وذكرليموتهاأخوزوجهافتحالدينأبوالفتحابنالصيرفيا
~~1378-وذكر:وفيبكرةالخميسسابعذيالقعدةتوفيمحمدبنحسن
~~بنمنعة(5)،وذفنمنيومهبمقبرةالمرداويينبقاسيون،بعدأنصليعليهبالجامع.
# .(6)(.....
# مولدهفي(.....
# سمعمنابنالبخاري.
# 1379-وذكر:وفييومالخميسرابععشرذو(7)القعدةتوفيالشيخالإمام
~~االعالم،قاضيالقضاةجمالالدينأبوالمحاسنيوسفبنبرهانالدينأبو8)
~~اسحافقإبراهيمبنجملةبنمسلمبنتمامبنحسينبنيوسفالصالحي،
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط608.
# (2)كررتافيالأصل،وشطبعلىالأخيرتين.
# (3)العبارةهنامضطربةفيالأصل،وغيرمنسجمة.
# (4)الصواب:"ثلاثا".
# (5)انظرعن(ابنمنعة)في:الوفياتلابنرافع224/1رقم100.
# (6)بيضلمولدهنحونصفسطرولميذكره.
# (7)الصواب:ل"ذي".
# (8)الصواب:"أبي".

PageV03P1006

# ============================================================

~~االشافعي،المحجي(1)والده،بالمدرسةالمسروريةبدمشق،وصليعليهفيهذا
~~االيومعقيبالظهربجامعدمشق،وبسوقالخيل،وذفنبسفحقاسيونعندوالدها
~~وأهله.
# ومولدهفيأوائلسنةاثنتينوثمانينوستمائةبقاسيون.
# وسمعمنابنالبخاري،وابنالقواس،والشرفبنعساكر،ويوسف
~~الغسولي،وابنالموازيني،وجماعة.
# وخرجتله"جزءا"عنأكثرمنخمسيننفسا،وحدثبهبالمدينةالشريفة
~~النبوية،وبدمشقأيضا.
# وكانرجلافاضلافيفنوناشتغل،وحصلوتميز،وأفتى،وأعاد،ودرس،ا
~~ولهفضائلجمةومباحثوفوائد،وهمهعالية،وحرمةوافرة،وفيهتوذدوإحسان،ا
~~وقضاءللحقوق.وكاناشتغلأولابمذهبالإمامأحمدبنحنبل،وعادانتقلإلى
~~مذهبالإمامالشافعي،رضياللهعنهما.ووليالقضاءبدمشقنيابةواستقلالا
~~ودرسبالمدارسالكبار،وماتوهومدرسالشاميةالبرانية،وهومعزولامن
~~االقضاء.وحضرجنازتهجمعكبيرمنالقضاةوالمدرسينوأعيانالفقهاءوغيرهم.
# 1380-/1623(2)وذكر:ونوديبكرةيومالسبتمستهلذيالحجةبجامع
~~ادمشقعلىحضورجنازةمحييالدينهبةاللهبنتاجالدينيعقوببنسنيالدولة.
# ماتبالمزة.
# 1381-وذكر:وتوفيتأممحمدابنةشيخالشيوخشرفالدينابنحمويه،ا
~~فييومالأحدالثالثوالعشرينمنذيالحجة،ودفنتبمقبرةالصوفية.
# وهيزوجةشرفالدينبنعلاءالدينابنالصائغأمولدهشرفالدين:
~~1382-وتوفيفيليلةالإثنينسابععشرذيالحجة،ركنالدينمحمدبن
~~(1)انظرعن(المحجي)في:المختصرفيأخبارالبشر124/4،ودولالإسلام244/2،وذيلالعبر
~~202،203،والإعلامبوفياتالأعلام312،وتاريخابنالوردي306/2،ومرآةالجنان298/4،
~~وأعيانالعصر334/3-337،وطبقاتالشافعيةللاسنوي138/1،والبدايةوالنهاية182/14،
~~وفيه"همام"بدل"تمام"وطبقاتالشافعيةالكبرى250/6وفيه:"جبلة"بدل:"جملة"،تذكبرةالنبيه
~~292/2،ودرةالأسلاك303/2،وطبقاتالشافعيةلابنقاضيشهبة152/2،153رقم573،
~~والوفياتلابنرافع225/1،226رقم101،والدررالكامنة443/4،444رقم1225،والنجوما
~~الزاهرة317/9،وشذراتالذهب119/6،120،والدارس284/1،285،وعيونالتواريخل
~~ورقة32أ،وقضاةدمشق94،والقلائدالجوهرية443/2،444،والأعلام281/9.
# (2)رقمالصفحةفيالمخطوط609.
# 1062

PageV03P1007

~~============================================================

~~محمدبنقوبع(1)الفقيهالمالكيالطبيب،بالقاهرة،وتركجملةكثيرةذهبودراهم
~~وكتب(2)،ومالهوارثغيربيتالمالالمعمور.كتبإليبذلكالأميرنجمالدين
~~بنالمحفدار.
# ....)(3)وولينظرالحكمبالقاهرة.
# وحدث،وسمعبالشام(.....
# 1383-وتوفيفييومالسبتخامسعشرذيالحجةالشيختقيالدين
~~محمدبنالشيخشرفالدينالحسنابنالصيرفي(6)،شيخالحديثبالمدرسة
~~االفارقانية،فيمكانتحتنظرهيحتاجإلىعمارة،دخلإليهيكشفهفوقععليها
~~فمات،ودفنيومالأحدبالقرافةعندوالده.وكانتجنازتهحفلة،حضرهاالقضاة
~~والأمراءوعامةالناس.كتبإليبذلكالأميرنجمالدينابنالمحفدار.ا
~~1384-وذكر:وفيتاسععشرذيالحجةتوفيبحلبشمسالدينمحمد
~~بنيوسفبنأبيالعزر5)الحراني.كتبإليبذلكشرفالدينابنحبيب.ا
~~وكتبإليابنالعجميأنوفاتهفيثامنعشرالشهر،ودفنمنالغدا
~~بالمقام.
# اسمع"جزءابنعرفة"علىالتجيبعبداللطيفالحراني،وحدثبهمرات
~~بدمشق،وحلب،والحجاز،وسمععلىجماعةغيره.
# 1385-وذكر:وفيضحىيوم(السبت)(2)تاسععشرينذيالحجة
~~(1)انظرعن(بنقوبع)في:الوفياتلابنرافع133/1،235رقم107،وعيونالتواريخ،ورقة32.
# ب-33،والوافيبالوفيات238/1-247،والديباجالمذهب329،والبدايةوالنهاية183/14
~~وفيه"قويع"بمثناة،ومثلهفي:السلوكج2ق456/2"القويع"،وطبقاتالنحاةواللغويين،ورقة
~~56ب،157،والنجومالزاهرة315/9،وبغيةالوعاة226/1،وحسنالمحاضرة459/1،
~~وطبقاتالمفسرين237/2-239،ونيلالإبتهاج232،233،وإيضاحالمكنون527/1،وهدية
~~العارفين149/2،وشجرةالنور208/1،209،والأعلام264/7،والدررالكامنة181/4-184
~~رقم491وفيه:القوبععلىالألسنةبضمالقاف،ونقلابنرافععنهأنهقالإنهبفتحالقافوذكرعنا
~~بعضالمغاربةأنالقوبعطائر،وديوانالإسلام50/4،51رقم1728،ومعجمالمؤلفين233/11.
# (2)الصواب:"ذهبا..وكتبا".
# (3)فيالأصلنحونصفسطرممسوح.
# (4)انظرعن(ابنالصيرفي)في:الوفياتلابنرافع123/1،233رقم105،وذيلالتقييد115/1رقم
~~159و494/1رقم965،والدررالكامنة423/3رقم1126.
# (5)انظرن(ابنأبيالعز)في:الوفياتلابنرافع235/1،236رقم108،والدررالكامنة316/4.
# رقم850.
# (6)عنالهامش.
# 1063

PageV03P1008

~~============================================================

~~....)(1)المعروف
~~أحضرتإلىالجامعجنازةعلاءالدينعلي(....
# بصاحبالقابون(2)،فصليعليه،وحملإلىالقابون،ودفنعند/624/(3).
# أهلهوأقاربه.
# وكانلهدنياواسعةوملككثير،(ووقفعلىأولاده)(4)،وأوصىإلىقاضي
~~القضاة(شرفالدين)(5)المالكي.
# 1386-وذكر:وتوفيالشيخحسنبنجديبنالشيخيونسبنشعبان
~~االعدوي،بطريقالحجازفيالرجوعبواديبنيسالم،فيالعشرالآخيرمنذيا
~~الحجة.
# اسمعمنابنالبخاريالأولمن"مشيخته"تخريجابنبلبان،فيسنةخمس
~~وثمانينوستمائة.وكانرجلاجيدا.
# 1387-وذكر:وفيذيالحجةتوفيالشيخجلالالدينعبدالغفورابن
~~أمينالدولةبحلب.
# وكانكاتبالحكم،ومنأعيانالعدول،وشيخخانكاهالصالح،ووليها
~~عوضهجمالالدينأبوبكرأخوالقاضيناصرالدينابنالعديم.ا
~~حدثعنسنقرالقضائي(2).كتبإليبذلككمالالدينابنالعجمي.
# وذكروفياتشيوخمنأهلبعلبك
~~1388-توفيالشيخالجليلالعدل،الأصيل،تاجالدينأبومحمدزيد(7)
~~بنالشيخالعدلبدرالدينمحمدبنعبدالحميد(8)بنأبيالفضلبنعبدالباقيبن
~~زيدالبعلبكي،فييومالثلاثاءالرابعوالعشرينمنشعبانسنةثمانوثلاثين
~~وسبعمائة،وذفنمنيومهبمقبرةبابسطحاظاهربعلبك.
# ومولدهفيسنةثمانينوستمائة.
# (1)فيالأصلبياضمقدارثلاثكلمات.
# (2)القابون:موضعبينهوبيندمشقميلواحدفيطريقالقاصدإليىالعراق.(معجمالبلدان4/
~~(3)رقمالصفحةفيالمخطوط612.
# (4)و(5)عنالهامش.
# (6)هوسنقربنعبداللهالقضائي.توفيسنة707ه.(الدررالكامنة175/2،176رقم1897):
~~(7)انظرعن(زيد)في:الوفياتلابنرافع215/1رقم91.
# (8)فيالوفيات:"عبدالمجيد"وهوالصحيحبدليلترجمةأخيهالتالية.
# 1064

PageV03P1009

~~============================================================

~~اسمعمنالقاضيتاجالدينعبدالخالق(1)"سننابنماجة"بكماله،وحدث
~~عنه،وكانرجلاجيدا،منعدولبلده.
# وقدتقدمفيموضعه.
# 1389-وذكر:وتوفي،أخوهالشيخالعذل،نظامالدين،الحسنبنمحمد
~~ابنعبدالمجيدبنزيدفيضحىيومالأربعاءالتاسعوالعشرينمنشوالسنةثمانا
~~وثلاثينوسبعمائة،ودفنيومالأربعاءبمقابربابسمطحا.
# ومولدهفيمنتصفجمادىالآخرسنةأربعوثمانينوستمائةببعلبك.
# وسمع"سننابنماجة"بكمالهمنالقاضيتاجالدينعبدالخالق.وحدثا
~~باحاديثمنه.
# وهوحموالخطيبجلالالدينمحمدالثالثابنالخطيبمحييالدين(2)
~~خطيببعلبك.
# 1390-/625/(3)وذكر:وتوفيالشيخالصدرتقيالدينمحمدبنعبدا
~~االرحمنبنعليبنبيانالبعلبكي،التاجر،المعروفبابنالزعبوب،فيالعشرا
~~االأوسطمنمحرم،أوفيالعشرالأولمنصفرسنةثمانوثلاثينوسبعمائة.فإنها
~~حدثفيالثالثوالعشرينمنالمحرمالمذكور،وماتبعدهذاالتاريخبأيام.
# ومولدهفيسنةخمسوستينوستمائةتقريباببعلبك.
# وسمعمنالشيخعمادالدينإسماعيلبنإسماعيلبنجوسلين(4)،وحدث
~~وكانرجلاجيدامنأعيانأهلبعلبك.
# 1391-وتوفيفيعشيةيومالجمعةثالثشوالالصدرعزالدينعبدالعزيز
~~بنالقاضيعمادالدينإسماعيلبنالقاضيالكبير،الرئيس،تاجالدينأحمدبن
~~الأثير،وذفنسحريومالسبتبتربتهمبالقرافة.
# (1)هوأبومحمدعبدالخالقبنعبدالسلامبنسعيدبنعلوانالبعلبكي،القاضيالفقيه.توفيسنة
~~196ه.(موسوعةعلماءالمسلمينفيتاريخلبنانالإسلامي-ق2ج159/2-161رقم473).
# (2)هوأبوالمعاليمحمدبنعبدالرحيمبنعبدالوهاببنعليالسلمي.توفيسنة743ه.(موسوعة
~~علماءالمسلمينفيتاريخلبنانق2ج41/4،42رقم1035).
# (3)رقمالصفحةفيالمخطوط613.
# (4)توفيسنة682ه.(موسوعةعلماءالمسلمينفيتاريخلبنانالإسلاميق2ج394/1،395رقم

PageV03P1010

~~============================================================

~~وكانإمام(1)بديوانالإنشاءمدةثمصرف.كتبإليبذلكالأميرنجنمالدين
~~ابنالمحفدار.
# 1392-وذكرالأميرنجمالدينأنفيليلةالإثنينسابععشرذيالحجةسنةا
~~ثمانوثلاثينوسبعمائةتوفيالطبيبالحكيمشهابالدينأحمدبنيوسفبنهلال
~~االحلبي(2)الصفدي،أحدالأطباءبالخدمةالشريفة.
# ولهنظممشهور(3).
# قلهمنخطمؤلفهرحمهاللهأفقرعباداللهإلىرحمتهولطفهعبداللهبنأحمد
~~بنيوسفالبيريأصلا،الدمشقيمولدا،الشافعيمذهبأ.لطفاللهبهوسائر
~~االمسلمينورحماللهمننظرفيهودعالكاتبهبالمغفرةوذلك(4)ثامنرمضانالمعظم
~~سنةتسعوثلاثينوسبعمية.
# وصلىاللهعلىمحمدوألهوصحبهوسلمتسليماكثيرا،ورضياللهعن
~~أصحابهأجمعين.
# (1)الصواب:"إماما".
# (2)انظرعن(ابنهلالالحلبي)في:الدررالكامنة341/1رقم849،والدرالمنتخبفيتكملةتاريخا
~~حلب1/ورقة148أ،149أ،والمقفىالكبير757/1رقم692،والوافيبالوفيات295/8رقم
~~3715،وأعيانالعصر137/1.
# (3)انظربعضهفيمصادرترجمته.
# (4)كتبفوقها:"غ".

PageV03P1011

# ============================================================

~~629/(1)وفياتجماعة
~~بالديارالمصريةفيسنةثمانوثلاثينوسبعمائة
~~1393-وفيليلةالخميسسابععشرجمادىالأولتوفيالشيخالعذل،ا
~~االأمين،المرتضى،المسند،المعمر،مجدالدينأبوإسحاقإبراهيمبنعليبن
~~االإمامالعالم،النخوي،اللغوي،الأديب،مهذبالدينأبو(2)طالبمحمدبنعليا
~~بنعليبنعليبنالمفضلبنالتامغان(3)بنالخيمي،ودفنيومالخميس
~~بالقرافة.
# مولدهسنةتسعواربعينوستمائة.
# اسمعأباه،والرشيدالعطار،وأجازهخلقكثيرمنهم:الحافظزكيالدينعبد
~~االعظيمالمنذري،والشيخعزالدينبنعبدالسلام،ولاحقالأرتاحي.وروىا
~~اصحيحمسلمعنابنمضر.
# 1394-وفييومالإثنينمستهلشعبانتوفيالشابالفاضلالنبيهالفقيه
~~ناصرالدينأبوعبداللهمحمدبنالقاضيتقيالدينأبو(4)بكرعتيقبنمحمدابن
~~القاضيالشافعي،الخزرجي.
# وعمرهاثنيوعشرين(5)سنةوشهور،وأصيببهوالده.وكانفيهذكاء
~~وعقل،ولهاشتغالومحفوظات،وحفظعدةكتب.
# (1)رقمالصفحةفيالمخطوط600.
# (2)الصواب:"أبي".
# (3)انظرعن(ابنالتامغان)في:الوفياتلابنرافع205/1رقك80،وأعيانالعصر25/1ب،
~~والسلوكج2ق456/2،والمقفىالكبير206/1رقم225،والدررالكامنة47/1،48رقم
~~122،وقدبيضلمولدهووفاته،وفهرسالفهارس66/2،وذيلالتقييد434/1رقم849ووقعفي
~~السلوك:"الغامغار".
# (4)الصواب:"أبي".
# (5)الصواب:"اثنانوعشرون".

PageV03P1012

# ============================================================

~~1395-وفيليلةالثلاثاءثالثوعشرينشعبانتوفيالشيخالإمام،العالم،ا
~~فتيالمسلمين،القاضي،شرفالدينأبوعبداللهمحمدبنمحمدبنالقاصح(1)
~~االأنصاري،الخزرجي،الشافعي،الخيمي(2)بالقرافة،ودفنيومالثلاثاءعندمحمد
~~ابنأخيهالمذكورقبله.وبينهمافيالوفاةاثنيوعشرين(2)يوما،كانقدطلعإلىا
~~االقرافةيحلفعلىأخيهتقيالدينحتىينزلالمدينة،فإنهمنذماتولدهالمذكورا
~~وهومقيمبالقرافةفأدركالحالفأجله،فماتبغيرمرض،رحمهالله.
# 1396-وفيليلةالثلاثاءثالثوعشرينشعبانتوفيالشيخالإمام،العالم،ا
~~االأوحد،مفتيالمسلمين،القاضيشمسالدينأبوعبداللهمحمدبنأحمدبن
~~عليالعمري(4)الحنبلي،ودفنبمقبرةبابالنصر،ولميكنفيوقتهمنيدري
~~مذهبالإمامأحمدمثله.
# (مولدهسنةثمانينوستمائة)(5).
# ولماتولىالقاضيموفقالدينعبداللهالمقدسيالحنبليالقضاءبالديار ms884
~~المصريةاستنابه،فأقاميوماواحداومرض،ثمتوفي.
# .....)(2)وهوشافعيالمذهب،كانمستوفي
~~ولهأخيسمى(....
# الأوقافبمصر،ولاهقاضيالقضاةعزالدينبنجماعةقضاءالمنوفية،وأبيار،لا
~~عوضاعنبدرالدينبنالخشابالمنقولإلىقضاءالغربية.
# 1397-وفيسحريومالسبتسابعوعشرينشعبانتوفيالعدلالأصيل
~~قيالدينحسينبنالقاضيتاج(الدين](17)محمد،أحدكتابالإنشاءابنرضي
~~االدينعمرالموصلي،ودفنمنيومهبالقرافة.
# سمعالأبرقوهي(والحافظ)(8)الدمياطي،وغيرهما،ولميحدث.وكانا
~~يجلسبحانوتالحنابلةخارجبابيزويلة.رحمهاللهتعالى.
# (1)القاصح:بالصادوالحاءالمهملتين.
# (2)كتبتعلىالهامش"الخميمي".وانظرعنهفي:الوفياتلابنرافع213/1،214رقم89وفيه:
~~محمدبنمحمدبنيوسفالإخميمي"،والدررالكامنة243/4رقم652ولميؤرخلوفاته.
# (3)الصواب:"اثنانوعشرون".
# (4)انظرعن(العمري)في:الوفياتلابنرافع214/1،215رقم90.
# (6)بياضفيالأصل.
# (5)عنالهامش.
# (8)عنالهامش.
# (7)إضافةعلىالأصل.

PageV03P1013

# ============================================================

~~627/(1)[ترجمةالمؤلف]
~~1398-وتوفيمؤلفهذاالكتابالشيخالعالمالفاضل،الصدر،العدل،ا
~~االرضىالكبير،شمسالدينأبوعبداللهمحمدبنالشيخالعدل،الكبير،الصالح،ال
~~مجدالدينأبيإسحاقإبراهيمبنأبيبكربنإبراهيمبنعبدالعزيزالجزري،ثم
~~االرسعيني(1)فيليلةالإثنينثانيعشرشهرربيعالأول،سنةتسعوثلاثينوسبع
~~مائة،بجنينةالسهم،ظاهردمشق،وصليعليهظهريومالإثنينبجامعجراح
~~ودفنبمقبرةالبابالصغير.
# ومولدهيومالاثنينعاشرشهرربيعالأولسنةثمانوخمسينوستمائة
~~بدمشق.
# وكانمنخيارالناس،كثيرالمروة،مواظباعلىالذكروالدعاءوالتلاوة
~~والأعمالالصالحة،وكانمنكبارالعدول.أقاميشهدعلىالحكاممدةتقارب
~~ستينسنة.وكانإذاانفردبشهادةيأذنلهالحكامفيالإعلامبها،ويكتفونبأخباره
~~لوثوقهمبه،وطلبمنهأنيشهدفيقيمالأملاكلخبرتهوديانته،فامتنعمنذلك
~~وتورععنه،ولميدخلفيولايةولاوظيفة.
# وسمعالحديثمنجماعةمنهم:فخرالدينابنالبخاري،وتقيالدينبن
~~االواسطي،وعزالدينالغاروثي،وغيرهممنشيوخدمشق.ودخلالقاهرة
~~والإسكندرية.وسمعمنالمشايخشرفالدينالدمياطي،وشهابالدين
~~الأبرقوهي،والشريفتاجالدينالغرافي،وغيرهممنشيوخالديارالمصرية،لا
~~ورويعنهم.وحدث.
# وسمعمنهالطلبة،وكتبفيالإجازات،وكانمحبالفنالتاريخ.جمعهذا
~~االكتابوتعبعليه،وذكرفيهأشياءحسنةماتوجدفيتاريخغيره.وحجإلىبيت
~~(1)رقمالصفحةفيالمخطوط614.
# (2)رسمهافيالأصل:"الرسبعي".
# 1069

PageV03P1014

~~============================================================

~~االهالحرام.وكانكثيرالبروالصدقة،وعليهرسوملجماعةمنالفقراء،وفيهمروة
~~كثيرة،ونصح،وشفقةعلىخلقاللهعزوجل،وسعيفيقضاءحاجةمنيقصده.
# وكانتولىخدمةأهلهوبيتهبنفسه،ويقصدراحتهمومصلحتهم،وكبرتستهوهو
~~علىهذاالحال،وكانبارابأولادهوأهله.وماتوالدهوتركعندهإخوةصغارا،ا
~~فرباهم،وأحسنإليهم،وقامبأمرهمأتمقيامبرفقوإحسانوتواضعوكلمةطيبة.
# منشألهالأولاد،ففعلبهممثلذلك.وكانلهاعتقادعظيمفيالفقراءا
~~والصلحاء،ولهمنهمنصيبوافر،وكانلايفترمنذكرالله،عزوجل،قاعدا
~~وقائما،وماشيا.وعندهمعرفةبقطعةجيدةمنالطبوالأدويةوالمنافع،يزور
~~االمرضى،ويصفلهمماينفعهم،ويشفقعليهم،ويمرهم(1)ويدعوا(2)لهم
~~ويتضرعإلىاللهتعالى،ويجتهدفيالدعاءلمنيدعوا(6)لهبنصحوشفقة.وإذا
~~ماتميتممنيعرفهحضرجنازتهوإنلميتفقلهالحضورمشىإلىقبرهوصلى
~~عليه،وتلاعلىقبرهمايسرهاللهتعالىمنالقرآنالعظيم،ودعاله.ولقدكتب
~~أخبارالوفاةقبلهلأجلذلك.ولهمحاسنكثير،وسيرةجميلة،رحمهالله،وغفرله
~~بمنهوكرمه.
# كتبهذهالترجمةالقاسمبنمحمدالبرزالي،وكانبينهمامودةكبيرة،ومحبة
~~وافرة،وصحبةأكيدة،ولهخبرةبأحواله،وماكانعليهمنالأحوالالصالحة.
# تغمدهاللهبالرحمةوالرضوان.
# نظرفيه(الشيخالإمامالحافظعلمالدينبنالبرزالي(
~~بدمشقالمحروسة.
# الرحبي(4)لمؤلفه)(5).
# كاتبهذاالجزءالشيخالإمامالحافظعلمالدينبنالبوزالي،وهوأكبر
~~موقعين(3)الحكمالعزيزبدمشق،وسمعهبدارالحديثالنورية،وتوفييومالأحد
~~رابع[ذيالحجةسنة](7)تسعوثلاثينوسبعمائة.
# انظرفيهودعالمؤلفهالشيخعلمالدينالبرزالي،العبدالفقيرإلىاللهتعالى
~~محمدبنعبداللهالرحبيلطفاللهتعالىبهوبالمسلمين)(8).
# (2)الصواب:"ويدعو"بحذفالألف.
# (1)أييضعلهمالمراهم.
# (3)فيالأصلكلماتممسوحة.(4)بياضفيالأصل.
# (6)الصواب:"موقعي".
# (5)عنالهامش.
# (7)فيالأصلبياض.ومابينالحاصرتينأضفتهمنمصادرترجمةالبرزالي.
# (8)عنالهامش.

PageV03P1015

# ============================================================ ms885