######OpenITI#


#META# المؤلف: معين الدين أبو القاسم الجنيد بن محمود بن محمد بن عمر العمري الشيرازي (المتوفى: بعد 740ه)

#META# Shamela_short_metadata_record:

#META# الكتاب: شد الأزار في حط الأوزار عن زوار المزار ¶ المؤلف: معين الدين أبو القاسم الجنيد بن محمود بن محمد بن عمر العمري الشيرازي (المتوفى: بعد 740ه) ¶ تحقيق: محمد القزويني، وعباس إقبال ¶ عدد الأجزاء: 1 ¶ الناشر: مطبعة المجلس - طهران ¶ تاريخ الطبع: 1368 ه - 1949 م، ¶ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو مذيل بالحواشي وضمن خدمة التراجم] ¶ أعده للشاملة: //محمود الجيزي - عفا الله عنه// ¶ تنبيه: ¶ عمل المحقيقين كله باللغة الفارسية، فحذفت المقدمة وأبقيت ما عدا ذلك، من الحواشي والإلحاقات. ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# الناشر: مطبعة المجلس - طهران

#META# تاريخ الطبع: 1368 ه - 1949 م،

#META# max: 619

#META# bkid: 34640

#META# bk: شد الأزار فى حط الأوزار عن زوار المزار

#META# ndata: الكتاب: 06476514اقيت 258

#META# inf: شد الإزار في حط الأوزار عن زوار المزار ¶ لمعين الدين أبي القاسم جنيد بن محمود بن محمد العمري الشيرازي، في أحوال الزهاد المدفونين بشيراز وقبورهم، ألفه في أواخر القرن الثامن، وقسمه إلى سبعة أقسام، كل واحد يختص بالمدفونين في مقبرة من مقابر شيراز: ¶ 1 - مقبرة شيخ كبير. ¶ 2 - الباهلية. ¶ 3 - دار سلم. ¶ 4 - شيرويه. ¶ 5 - باغ نو. ¶ 6 - الجامع العتيق. ¶ 7 - المصلى. ¶ و يشتمل على (315) ترجمة، آخرهم: سعدي الشيرازي الشاعر. ¶ طبع بتحقيق: محمد القزويني، وعباس إقبال بطهران سنة 1368 ه - 1949 م، في (621) ص. ¶ * انظر: كشف الظنون لحاجي خليفة (2/ 1028)، والذريعة إلى تصانيف الشيعة لآقا بزرگ الطهراني (25/ 218، 219). ¶ وله ترجمة فارسية لابن المؤلف عيسى، ترجمه بعد وفاة أبيه في حدود عام 791 ه، وطبعت بشيراز سنة1320 ه، في (164) ص. ¶ * انظر: الذريعة إلى تصانيف الشيعة لآقا بزرگ الطهراني (22/ 196). ¶ وقد استفاد منه المولى عبد العزيز بن محمد المدعو ب (أفضل الشيرازي) في تأليف كتابه: (دستور الزائرين)، وهو عبارة عن تراجم طائفة من المشايخ والعلماء والأعيان المدفونين بشيراز. ¶ * انظر: كشف الظنون لحاجي خليفة (1/ 754، 2/ 1028). ¶ قلت: وقد ذكره كثيرا، واستفاد منه الأستاذ عمر رضا كحالة في كتابه: (معجم المؤلفين) وذلك في تراجم الشيرازيين. ¶ عن مشاركة لأبي رفيف (أحد أعضاء ملتقى أهل الحديث).

#META# bkord: 8791

#META# archive: 24

#META# عدد الأجزاء: 1

#META# الكتاب: شد الأزار في حط الأوزار عن زوار المزار

#META# idx: 1

#META# comp: 1

#META# cat: التراجم والطبقات

#META# أعده للشاملة: //محمود الجيزي - عفا الله عنه//

#META# iso: شد الازار في حط الاوزار عن زوار المزار

#META# digitization_comments: عمل المحقيقين كله باللغة الفارسية، فحذفت المقدمة وأبقيت ما عدا ذلك، من الحواشي والإلحاقات.

#META# تحقيق: محمد القزويني، وعباس إقبال

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-01

#META#Header#End#

### | AUTO يبتغيه* وسميت الكتاب بشد الأزار فى حط الأوزار عن زوار المزار
~~«1» 1 ليوافق الاسم مسماه ويطابق اللفظ معناه، ولا بد لهذا الكتاب من مقدمة
~~يبتنى عليها الكلام ويحصل منها المرام فاقول ومن الله التسديد والألهام:
### | AUTO [مقدمة الكتاب]
# [روايات في زيارة أهل القبور]
# روى مسلم في صحيحه عن ابى هريرة رضى الله عنه قال زار رسول الله صلي الله
~~عليه وسلم قبر امه فبكى وابكى من حوله فقال استأذنت ربي في ان استغفر لها
~~فلم يؤذن لي واستأذنته في ان ازور قبرها فأذن لى فزوروا القبور فانها تذكر
~~الموت «2»، وروى ايضا فيه عن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها «3»، وروى ايضا عن عائشة
~~رضى الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما كان (ورق
~~4) ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من آخر الليل الى البقيع
~~فيقول السلام عليكم دار قوم مؤمنين واتاكم ما توعدون غدا مؤجلون وانا ان
~~شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد «4».
# وروى البيهقى رحمه الله عن محمد بن النعمان ورفع الحديث الى النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال من زار قبر ابويه او احدهما فى كل جمعة غفر له وكتب برا
~~«5»، وروى ابن ماجه عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانها تزهد فى الدنيا وتذكر
~~الآخرة «6»، وروى الترمذى عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله
~~عليه وسلم مر بقبور بالمدينة فأقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل
~~القبور يغفر الله لنا و PageV01P005
~~لكم انتم سلفنا ونحن بالأثر، والأحاديث الصحيحة الثابتة المعتبرة دالة (ورق
~~4 ب) على ان زيارة القبور من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم قولا وفعلا
~~وان لها تأثيرا عظيما فى تنوير القلوب والترغيب الى الآخرة عقلا ونقلا، ثم
~~ان الأموات يسمعون كلام الأحياء ويتروحون ms001 بزيارة الأحباء وينتفعون بقراءة
~~القرآن لهم والدعاء ولهم خبر عن اتيان الزائرين واطلاع على احوال الأوداء
~~والأقرباء المعاشرين ويأذن الله تعالي في بعض الأحيان ان يتصل ارواحهم
~~بالأبدان كما كان قبل ان كان، وليس الأمر على ما يظن بعض الناس ممن لم
~~يمارس علوم القوم ولم يشرب من مشارب اهل العرفان ان الروح اذا فارق البدن
~~لم يبق له شعور بحال الزائر ولا ما اذا تجرد عن الجسد لم يعد الى عالم
~~الجسمانيات فان العلاقة القديمة باقية لا تنصرم وعرى المحبة ثابتة لا تنفصم
~~والله (ورق 5) سبحانه وتعالي عالم بالجزئيات كلها حسب ما هى عليه فيعلم
~~الأجزاء بتفاصيلها ويعلم مواقعها ومحالها ويميز بين ما هو اصل وما هو فضل
~~«1» ويقدر علي تعليق الروح بالجزء الأصلى منها حال الانفراد «2» تعليقه به
~~حال الاجتماع «2» فان البنية عند اهل الحق ليست شرطا للحيوة بل لا يستبعد
~~تعليق ذاك الروح الشخصى الواحد في آن واحد بكل واحد من تلك الأجزاء
~~المتفرقة في المشارق والمغارب فان التعليق ليس على سبيل الحلول حتى يمنعه
~~الحلول في جزء واحد من الحلول في جزء آخر، روى البخارى «3» عن ابى طلحة رضي
~~الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر يوم بدر بأربعة وعشرين رجلا
~~من صناديد قريش فقذفوا في طوى من اطواء بدر خبيث PageV01P006
~~مخبث «1» وكان اذا ظهر على قوم (ورق 5 ب) اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان
~~ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه
~~وقالوا ما نرى ينطلق الا لبعض حاجته حتى قام على شفة الركى فجعل يناديهم
~~بأسمائهم واسماء آبائهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان أيسركم انكم
~~اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم
~~حقا قال فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح فيها فقال النبى
~~صلى الله عليه وسلم والذى نفس محمد بيده ما انتم بأسمع لما اقول منهم «2»،
~~فاذا كان الكفار ms002 سامعين لما ينادون فبالحرى ان يكون الموحدون المعظمون لأمر
~~الله ورسوله المؤمنون بالموت وما بعده واقفين علي حال الزائرين سامعين
~~لدعوات المخاطبين. قال الشيخ شهاب الدين عمر بن محمد السهروردى رحمة الله
~~عليه فى كتاب المعتقد من تصانيفه نعتقد ان الميت بعد الموت يسمع ما يقال
~~عنده (ورق 6) ويقال له كما كان فى حياته ويتأثر باللطف والعنف من الغاسل
~~وممن يباشر جسمه وكأن الحواس التى انعدمت انكمنت فيه ولا نشك فى امر الميت
~~وسماعه ورؤيته وقد دلت الأخبار على ذلك اذا فتشت وجدت وقد وجد اهل الله
~~وخاصته ذلك ذوقا وعلموه وايقنوه بما اظهر الحق لهم واطلعهم عليه والملكان
~~منكر ونكير يسألانه وما ورد المسألة الا للقبور وظاهر الأمر ان المسألة
~~تكون للحريق والغريق ايضا ومن اكلته السباع كيف مات على اختلاف الأحوال فأن
~~ذلك ابتلاء من الله تعالي لعباده وهو من جملة منازل الآخرة ومواقفها. قال
~~الشيخ محيي الدين النووى رحمة الله عليه وتلقين الميت بعد دفنه PageV01P007
~~مما استحسنه اسلف الصالح ولم يزل علماء الشام وغيرهم يلقنون الأموات
~~ويذكرونهم (ورق 6 ب) التوحيد والشهادات. روى مسلم عن عمرو بن العاص رضى
~~الله عنه قل لأبنه وهو فى سياق الموت اذا انامت فلا تصحبنى نائحة ولا نار
~~فاذا دفنتموني فسنوا «1» على التراب سنا ثم اقيموا حول قبرى قدر ما ينحر
~~جزور ويقسم لحمها حتي استأنس بكم واعلم ماذا اراجع به رسل ربي، وهذا دليل
~~على ان الميت يستأنس بزيارة اصدقائه واحبائه من اهل التوحيد. وروى الغزالي
~~عن عائشة رضى الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من رجل يزور
~~قبر اخيه ويجلس عنده الا استأنس به. وروى عن ابى هريرة اذا مر الرجل بقبر
~~الرجل يعرفه فسلم عليه رد عليه السلام وعرفه واذا مر بقبر لا يعرفه فسلم
~~عليه رد السلام. قال شيخنا وسيدنا صدر الملة والدين ابو المعالى المظفر بن
~~محمد «2» قدس الله روحه فى بعض مصنفاته ان روح (ورق 7) الزائر له نور العمل
~~اكثر وروح ms003 المزور له نور التجليات اكثر فالحي متي زار الميت تقابل الروحان
~~وتلاقى النوران فانتفع كل منهما بالآخر وهذا من أسرار المكاشفات لا يدركها
~~الا اصحاب الرياضات. وروى الترمذي عن جابر رضى الله عنه ان النبي صلى الله
~~عليه وسلم دخل قبرا ليلا فأسرج له بسراج فأخذ من قبل القبلة وقال يرحمك
~~الله ان كنت لأواها تلاء للقرآن. وروى البخاري عن عائشة رضي الله عنها ان
~~ابا بكر اقبل اى بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم على فرس من مسكنه
~~بالسنح «3» حتى نزل PageV01P008
~~فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتى دخل [علي] «1» عائشة فتيمم «2» رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو مغشى بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله
~~وبكى ثم قال بأبي انت وأمى يا رسول الله والله لا يجمع الله عليك موتتين
~~اما الموتة (ورق 7 ب) التى كتبت عليك فقدمتها وفى رواية قال طبت يا رسول
~~الله حيا وميتا. وروى الترمذى عن ابن ابي مليكة قال لما توفي عبد الرحمن بن
~~ابي بكر بالحبشى «3» وهو موضع فحمل الى مكة فدفن بها فلما قدمت عائشة اتت
~~قبره فقالت، شعر:
# وكنا كندمانى جذيمة حقبة ... من الدهر حتى قيل لن يتصدعا
# فلما تفرقنا كأنى ومالكا ... لطول اجتماع لم نبت ليلة معا «4»
# ثم قالت والله لو حضرتك ما دفنت الا حيث مت ولو شهدتك ما زرتك. فلولا ان
~~الميت يسمع ما يقال له كان الخطاب في الظاهر عبثا. قال شيخ الشيوخ شهاب
~~الدين عمر بن محمد السهروردى رحمة الله عليه فى كتاب عوارف المعارف من
~~تصانيفه «5» قيل الأرواح تجول فى البرزخ وتبصر احوال الدنيا والملائكة
~~يتحدثون PageV01P009
~~في السماء عن احوال الآدميين وارواح تحت العرش (ورق 8) وارواح طيارة الى
~~الجنان والى حيث شاءت على اقدارهم من السعي الى الله ايام الحياة الدنيا «1».
# روى مسلم «2» عن مسروق قال سألنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن هذه الآية:
# ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم ms004 يرزقون
~~فرحين بما آتاهم الله من فضله، قال انا قد سألنا رسول الله صلي الله عليه
~~وسلم عن ذلك فقال ارواحهم في اجواف «3» طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش
~~تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تأوى الي تلك القناديل فاطلع اليهم «4» ربهم
~~اطلاعة وقال هل تشتهون شيئا قالوا اى شئ نشتهى ونحن نسرح من الجنة حيث شئنا
~~ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما رأوا انهم لن يتركوا من «5» ان يسألوا «6»
~~قالوا يا رب نريد أن ترد ارواحنا فى اجسادنا حتى نقتل (ورق 8 ب) في سبيلك
~~مرة اخرى فلما رأى أن ليس لهم حاجة تركوا. وروى سعيد بن المسيب عن سلمان
~~رضي الله عنه قال ارواح المؤمنين تذهب في برزخ من الأرض حيث شاءت بين
~~السماء والأرض حتى يردها الى اجسادها، وقيل اذا ورد على الأرواح ميت من
~~الأحياء التقوا وتحدثوا وتساءلوا ووكل الله تعالى بها ملائكة تعرض عليها
~~اعمال الأحياء حتى اذا عرض على الأموات ما يعاقب به الأحياء في الدنيا من
~~اجل الذنوب* كان عذر الله PageV01P010
~~ظاهرا عند الأموات «1» فانه لا احد احب اليه العذر من الله عز وجل. وقد ورد
~~الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال تعرض الأعمال يوم الاثنين
~~والخميس على الله عز وجل وتعرض علي الأنبياء والآباء والامهات يوم الجمعة
~~فيفرحون بحسناتهم ويزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله (ورق 9) ولا
~~تؤذو اموتاكم، وفى خبر آخر ان اعمالكم تعرض على عشائركم واقاربكم من الموتى
~~فان كان حسنا استبشروا وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم
~~كما هديتنا «2»، وروى الحافظ اسمعيل في كتاب الحجة عن عثمان بن عبد الله بن
~~اوس قال قال سعيد بن جبير كيف صنيعك الى بنت اخيك اما انك لا تصنع اليها
~~شيئا الا بلغ اباها ذلك، قلت لسعيد ويبلغ الأموات* ما يصنع الأحياء قال نعم
~~ان رأوا خيرا سروا به وان يروا شرا سئ بهم حتى انهم ليتساءلون وفي رواية
~~قلت وهل يأتي الأموات «3» اخبار ms005 الأحياء قال نعم ما من احد له حميم الا
~~يأتيه اخبار اقاربه فان كان خيرا سر به وفرح وهنئ به وان كان شرا ابتأس
~~وحزن حتى انهم ليسألون عن الرجل قد مات فيقال الم يأتكم فيقولون لقد خولف
~~به «4» الي امه الهاوية، وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال اذا مات
~~الرجل فان تعلم احد من ولده القرآن بشر بذلك وان كان عقبه عقب سوء اتى
~~الدار غدوة وعشية فبكى عليه حتى ينفخ في الصور او كما قال «5»، وعن سعيد بن
~~جبير رحمة الله عليه (ورق 9 ب) اذا مات الرجل استقبله ولده كما PageV01P011
~~يستقبل الغائب. وعن مجاهد رحمة الله عليه ان الرجل ليبشر في قبره بصلاح
~~ولده وتقر بذلك عينه. ومذهب اهل الحق وهم اهل السنة والجماعة ان ارواح
~~الموتى ترجع في بعض الأوقات من عليين او سجين الى اجسادهم في قبورهم فيشترك
~~الروح والجسد في النعيم او العذاب قيل يجلسون ويتحدثون واكثر ذلك في ليالى
~~الجمعة وايامها وقيل انهم لا يعذبون في ليلة الجمعة ويومها وذلك لفضل
~~الجمعة وان الموحد كان يعتقد وجوبها «1» وفضلها وان المؤمن لا يكون عذابه مؤبدا.
# روى الغزالي «2» رحمه الله عن رجل من آل عاصم الجحدرى قال رأيت عاصما في
~~منامي بعد موته بسنتين فقلت ألست مت قال بلى قلت فاين انت قال انا والله فى
~~روضة من رياض الجنة انا ونفر من اصحابي نجتمع كل ليلة وصبيحتها الى بكر بن
~~(ورق 10) عبد الله المزني «3» فنتلقي اخباركم، قلت اجسامكم او ارواحكم قال
~~هيهات بليت الأجسام وانما تتلاقى الأرواح، قلت فهل تعلمون بزيارتنا اياكم
~~قال نعم نعلم بها عشية الجمعة ويوم الجمعة كله ويوم السبت الى طلوع الشمس،
~~قلت وكيف «4» ذلك دون الأيام كلها قال لفضل يوم الجمعة،* وروى صاحب كتاب
~~مقابر بغداد باسناده عن القطيعى قال لما توفيت ام ولدى رأيتها فى النوم
~~فقلت الى ما صرت فقالت «5» الى كل خير في كل ليلة جمعة تنزل على احمد «6» رحمة PageV01P012
~~تعمنا وذكر انه دفنها ms006 فى مقبرة احمد بن حنبل رحمة الله عليه «1» ووروى ابن
~~القيم «2» رحمة الله عليه فى كتاب الروح عن جبير القصاب «3» قال كنت اغدو
~~مع محمد بن واسع «4» فى كل غداة سبت حتى نأتى الجبان فنقف على القبور فنسلم
~~عليهم وندعو لهم ثم ننصرف فقلت ذات يوم لو صيرت هذا اليوم يوم الاثنين قال
~~بلغني ان الموتى يعلمون بزوارهم يوم الجمعة ويوما قبلها ويوما (ورق 10 ب)
~~بعدها، وروى عن الضحاك انه قال من زار قبرا يوم السبت قبل طلوع الشمس علم
~~الميت بزيارته، وقد افتى فقهاء الاسلام ان لقبر الميت حرمة كحرمة صاحبه
~~فلولا ان للميت شعورا بحال من يقصده لم يكن لتعظيم القبر فائدة. روى احمد
~~بن حنبل عن عمرو بن حزم «5» قال رآني رسول الله صلي الله عليه وسلم متكئا
~~على قبر فقال لا تؤذ صاحب هذا القبر او لا تؤذه «6». وروى مسلم عن ابى
~~هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن يجلس احدكم على
~~جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الى جلده خير من أن يجلس على قبر «7». وروى ايضا عن
~~ابي مرثد الغنوي «8» قال قال رسول الله PageV01P013
~~صلى الله عليه وسلم لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا عليها «1». وروى مالك
~~وابو داود وابن ماجه عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال كسر عظم الميت ككسره حيا. وروى الغزالي «2» عن ابي قلابة الجرمى
~~«3» قال اقبلت (ورق 11) من الشام الي البصرة فنزلت الخندق فتطهرت وصليت
~~ركعتين بليل ثم وضعت رأسي على قبر ثم انتبهت فاذا صاحب القبر يشتكي ويقول
~~لقد آذيتني منذ الليلة ثم قال انكم تقدرون ولا تعلمون ونحن نعلم ولا نقدر
~~علي العمل ثم قال الركعتان اللتان صليتهما خير من الدنيا وما فيها. قال
~~المؤلف وسمعت الحاج ركن الدين الصفار المحدث المجاور بالحرم الشريف رحمة
~~الله عليه قال رأيت في بعض الكتب ان امرأة توفيت بأرض الحجاز فاحضرت غسالة
~~لتغسلها فجئ بها الى المغتسل فلما خلعت الثياب ms007 عنها ضربت الغاسلة كفها على
~~فخذى الميتة وقالت ما ازناها وكأنه كانت بينها معرفة فما تم قولها ان
~~التصقت كفها على فخذها فلم تستطع أن ترفعها فجهدوا في تخليصها وانتزاعها
~~فلم يقدروا عليها فرفعوا الأمر الى عبد الملك بن مروان وكان في ايامه (ورق
~~11 ب) فقال اتستفتوننى وفيكم مالك بن انس «4» فاستفتوا مالكا رحمة الله
~~عليه فقال لعل هذه الغاسلة قذفتها بشئ اجلدوها حد القذف ثمانين «5» فجلدوها
~~تسعة وسبعين وكانت على ذلك حتى PageV01P014
~~اتموالها الحد ثمانين فارتفعت يدها. وحكى ان بعض الغسالين اهمل ادبا من
~~الآداب في غسل بعض الصالحين فرفع الميت يده ولطمه لطمة شديدة وقال احضر
~~شأنك فان رسل الرب ينتظرونني. وعن بعض اولياء الله تعالي انه كان على
~~المغتسل فلما غسله الغاسل اهمل في وضوئه تخليل لحيته فأخذ الميت يده
~~وادخلها تحت حنكه وخلل لحيته. قال المؤلف ورأيت بعض احبابي بعد الموت قد
~~رفع سبابته مشيرا الى الشهادة وكان رجلا خامل الذكر يحضر الجماعات ومجالس
~~الذكر يصحبنا مدة طويلة فلما رفع الي المغتسل رأيناه قابضا على ابهامه
~~ووسطاه واصابعه الا السبابة (ورق 12) فانها كانت مرفوعة ناصبة فأردنا ان
~~نحلها فلم نقدر على حلها. ويصدق هذا ما نقل فى الكتب ان الشبلى رحمة الله
~~عليه لما ارادوا غسله وجدوه علي هذه الهيئة فأرادوا ان يحلوها فهتف هانف
~~هذا عقد عقد بمحبتنا فلا يحل الا بحضرتنا. وروى الامام اليافعى رحمة الله
~~عليه عن بعضهم قال غسلت مريدا فأمسك ابهامي وهو على المغتسل فقلت يا بنى خل
~~يدى فانى ادرى انك لست بميت وانما هي نقلة فخلى يدى «1»، قال واخبرتنى
~~غاسلة وكانت من الصالحات انها كانت تقص اظفار بعضهن بعد غسلها فحافت «2»
~~عليها في بعض اظفارها فجذبت الميتة اظفارها «3». وقال ابن الجلا «4» 2 لما
~~مات ابى ضحك على المغتسل فلم يجترئ احد ان يغسله وقالوا انه حى حتى جاء بعض
~~اقرانه فغسله «5»، وعن بعضهم PageV01P015
~~قال رأيت ابا تراب النخشبى رحمه الله ميتا في البادية قائما (ورق 12 ب)
~~منتصبا ms008 مستقبل القبلة لا يمسكه شئ فأردت ان احمله واواريه فى التراب فلم
~~اقدر علي حمله فسمعت هاتفا يقول يا عبد الله دع ولى الله مع الله. وروى
~~الحافظ اسماعيل «1» عن محمد بن العباس «2» [قال] جزت علي ابي محمد الجريري
~~«3» في سنة الهبير «4» وهو ميت بعد سنة فاذا هو جالس مستند مشير باصبعه
~~للتوحيد «5» وروى عن بعضهم انه PageV01P016
~~لما مات نظروا اليه وهو يضحك فقال الطبيب انه حى ثم جسه فقال انه ميت ثم
~~كشف عن وجهه وقال لا ادرى أهو حي ام ميت. وقيل فتح عبد الله بن المبارك
~~عينيه بعد موته وقال لمثل هذا فليعمل العاملون. وروى اليافعى «1» رحمة الله
~~عليه عن محمود الوراق قال كان رجل اسود يقال له مبارك يعمل فى المباح ولا
~~يتزوج وكان كلما نقول له الا تتزوج يا مبارك يقول اسأل الله أن يزوجني (ورق
~~13) من الحور العين فغزونا بعض المغازى وكان معنا فخرج علينا العدو فقتل
~~مبارك ثم مررنا به ورأسه في ناحية وبدنه في ناحية وهو منكب على بطنه ويداه
~~تحت صدره فوقفنا عليه وقلنا يا مبارك كم قد زوجك الله من الحور العين فأخرج
~~يده من تحت صدره واشار الينا بثلاث اصابع يعني ثلاثا. وروى الحافظ ابو نعيم
~~في كتاب حلية الاولياء «2» عن ربعى بن حراش «3» العبسي قال كنا اربعة اخوة
~~وكان الربيع اخونا اكثرنا صلاة واكثرنا صياما في الهواجر وانه توفي فبينا
~~نحن حوله وقد بعثنا من يبتاع له كفنا اذ كشف الثوب عن وجهه فقال السلام
~~عليكم فقال القوم وعليك السلام يا اخا عبس ابعد الموت قال نعم اني لقيت ربي
~~عز وجل بعدكم فلقيت ربا غير غضبان PageV01P017
~~فاستقبلني بروح وريحان واستبرق الا وان ابا القاسم صلي الله عليه وسلم
~~ينتظر الصلاة على (ورق 13 ب) فعجلوني ولا تؤخروني ثم كان بمنزلة حصاة رمي
~~بها في طست، فنمي الحديث الي عائشة رضي الله عنها فقالت اما اني سمعت رسول
~~الله صلي الله عليه وسلم يقول يتكلم رجل من امتي ms009 بعد الموت. وعن ابى سعيد
~~الخراز «1» قال كنت بمكة فمررت يوما بباب بنى شيبة فرأيت شابا حسن الوجه
~~ميتا فنظرت اليه فتبسم فى وجهى وقال يا ابا سعيد اما علمت ان الأحباب أحياء
~~وان ماتوا «2». وقال ابو يعقوب السوسي «3» جاءنى مريد بمكة فقال يا استاذ
~~انا غدا اموت وقت الظهر فخذ هذا الدينار فاحفر لى بنصفه وكفنى بنصفه فلما
~~كان الغد وقت الظهر جاء فطاف حول البيت ثم تباعد ومات فغسلته وكفنته ووضعته
~~فى اللحد ففتح عينيه فقلت أحياة بعد الموت فقال أنا حى وكل محب لله حى «4».
~~وعن ابى الحسين النورى «5» قال كنا فى بعض (ورق 14) سفر فتلقانا شاب فقال
~~اربد مكانا نظيفا وماء PageV01P018
~~طهورا فقلت وما تصنع بالمكان النظيف والماء الطهور فقال اريد أن اغتسل
~~واصلي واسلم روحى فقلت ومن اين تقدر على تسليم الروح وما علمك بوفاتك قال
~~يا شيخ قد استنشقت نسائم الوصال واشتقت الى رؤية ذى الجلال فقلت وراء هذه
~~الأكمة عين ماء ومكان طيب قال فمشى الشاب وتبعناه بعد ساعة فرأيناه وقد
~~اغتسل وصلى ومات فى السجود فرفعته عن التراب وقبلت بين عينيه وقلت يا رب
~~شاب غريب منفرد عن أحبابه واترابه فارحم غربته وآنس وحشته فضحك الشاب فى
~~وجهى وقال أتذلنى وأنا عزيز عند الله تعالى فقلت يا حبيبى أحياة بعد الموت
~~قال ان اولياء الله تعالى لا يموتون ولكن ينقلون من دار الى دار. وعن الشيخ
~~ابى على (ورق 14 ب) الروذبارى 3 انه ورد عليه جماعة من الفقراء فمرض احد
~~منهم مرضا شديدا فمل اصحابه عن خدمته فحلف الشيخ ان يتولى خدمته بنفسه ولا
~~يتركه الى احد فخدمه اياما ثم مات الفقير فغسله بيده وكفنه وصلى عليه ودفنه
~~فلما اراد ان يفتح رأس كفنه فى اللحد رآه وعيناه مفتوحتان اليه فقال له يا
~~ابا على لأقصرنك بجاهى عند الله يوم القيامة «1». وعن الشيخ نجم الدين
~~الأصبهانى رحمة الله عليه 4 انه حضر دفن بعض الصالحين فلما ارادوا ان
~~يلقنوه قال الشيخ ms010 أتسمعون ما اسمع قالوا لا قال انه يقول عجبا لميت «*»
~~يلقن حيا «2». وعن ابى اسحق الفزارى «3» قال كان رجل يكثر الجلوس الينا
~~ونصف وجهه مغطى فقلت له انك تكثر الجلوس الينا وانت على PageV01P019
~~هذه الهيئة فاطلعنى على حالك قال وتعطينى الأمان قلت نعم قال (ورق 15) انى
~~كنت نباشا فدفنت امرأة فاتيت قبرها فنبشت حتى وصلت الى اللبن فرفعت اللبن
~~ثم ضربت بيدى الى الرداء فجذبتها ثم مددت يدى الى الأزار فاذا المرأة تمدها
~~فجعلت امدها وتمدها هى فقلت أتراها تغلبنى فجثيت على ركبتى فجررت اللفافة
~~فرفعت يدها فلطمتنى على وجهى، ثم كشف عن وجهه فاذا اثر خمس اصابع فى وجهه
~~فقلت له ثم مه قال ثم رددت عليها لفافتها وازارها ورددت عليها التراب وآليت
~~على نفسى ان لا انبش ما عشت «1». وروى ابو القاسم الطبرى «2» باسناده عن
~~عطاء قال استقضى رجل من بنى اسرائيل اربعين سنة فلما حضرته الوفاة قال انى
~~أرانى هالكا فى مرضى هذا فاذا مت فاحبسونى عندكم اربعة ايام او خمسة ايام
~~فان رابكم منى [شئ] فلينادنى رجل منكم فلما قضى له «3» جعل فى تابوت ووضعوه
~~فى جانب من البيت فلما كان ثلاثة ايام اذا هم بريح فناداه رجل (ورق 15 ب)
~~منهم يا فلان ما هذه الريح فقال انى وليت القضاء فيكم اربعين سنة فما رابنى
~~شئ الا رجلان اتيانى فكان لى فى احدهما هوى فكنت اسمع منه باذنى التى تليه
~~اكثر مما اسمع بالأخرى فهذه الريح منها. وروى الأمام اليافعى فى كتابه
~~المسمى روض الرياحين فى حكايات الصالحين ان بعض الحفارين كان يحفر قبرا
~~فأشرف على انسان جالس على سرير وبيده مصحف يقرأ فيه قال وتحته أنهار تجرى
~~فغشى عليه PageV01P020
~~وأخرجوه من القبر ولم يدرو اما اصابه ثم افاق فى اليوم الثانى او الثالث
~~فأخبرهم بما رأى فسأله بعض الناس أن يدله على ذلك القبر فأجابه وعزم على
~~ذلك فرأى ليلته فى المنام ان صاحب ذلك القبر اتاه فقال له والله لئن دللت
~~احدا على ms011 قبرى لتصيبنك عقوبة شديدة «1» فاستيقظ (ورق 16) وندم على ما عزم
~~ثم عمى عليهم القبر فلم يعلموا اين هو «2»، ويصدق هذه الحكاية ما رواه
~~الأمام الترمذى عن ابن عباس قال ضرب بعض اصحاب رسول الله عليه وسلم خباءه
~~على قبر وهو لا يحسب انه قبر فاذا فيه انسان يقرأ سورة تبارك الذي بيده
~~الملك حتى ختمها فأتى النبى صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال النبى صلى الله
~~عليه وسلم هى المانعة هى المنجية تنجيه من عذاب الله تعالى «3». وروى
~~اليافعى «4» عن الفقيه محب الدين الطبرى «5» انه كان مع الشيخ ابى الذبيح
~~اسمعيل بن محمد اليمنى المعروف بالحضرمى «6» فقال يا محب الدين ا تؤمن
~~بكلام الموتى قلت نعم قال ان صاحب هذا القبر يقول لى انا من حشو «7» الجنة
~~5. وروى عنه انه مر يوما على بعض المقابر فى بلاد اليمن فبكى بكاء PageV01P021
~~شديدا ثم ضحك ضحكا حميدا فتعجب الحاضرون (ورق 16 ب) وسأله بعضهم [عن ذلك]
~~فقال كشف لي عن اهل هذه المقبرة فرأيتهم يعذبون فحزنت وبكيت [لذلك] ثم
~~تضرعت الى الله سبحانه فيهم فقيل لي قد شفعناك فيهم فقالت صاحبة هذا القبر
~~وانا معهم يا فقيه اسمعيل انا فلانة المغنية فضحكت وقلت وانت معهم ثم انه
~~ارسل الى الحقار فسأله عن صاحب ذاك القبر فقال فلانة المغنية دفناها فى وقت
~~كذا «1». قال الشيخ اليافعي رحمة الله عليه اخبرني الثقات ان الشيخين
~~الكبيرين العارفين [بالله] امامى شيوخ اليمن فى وقتهما محمد بن ابى بكر
~~الحكمى «2» وابا الغيث بن جميل اليمنى «3» رحمة الله عليهما جاءهما بعض
~~الفقراء بعد موتهما للصحبة والأرادة فخرج الشيخ محمد من قبره وصحب ذلك
~~الفقير واخذ عليه العهد واخرج الشيخ ابو الغيث يده من قبره وصافحه وعاقده «4».
PageV01P022
# وروى صاحب مقابر بغداد «1» (ورق 17) فى كتابه مسندا عن ابى الحسين بن سمعون
~~«2» الواعظ قال كنت شابا فمضيت وحدى الى قبر احمد ليلة النصف من شعبان حتى
~~احيى تلك الليلة فبدأت سورة البقرة وانا وحدى الى ان بلغت رأس الآية من
~~سورة ms012 هود فمنهم شقي وسعيد فنسيت ما بعدها فجعلت اكرر الآية فسمعت قائلا
~~يقول ولم ار شخصا يا ابا الحسين كم تكرر والله ما فينا شقى والله ما فينا
~~شقى. وبلغنى ان الشيخ ابا اسحق الأدمي «3» 6 [كان] يقرأ بعض تلامذته كتاب
~~البخارى عليه فلما حضره الموت قال يا استاذ قد بقي من الكتاب ما بقي وانت
~~ترحل الي الآخرة فما تأمرنى فقال الشيخ لا بأس عليك ايتني كل يوم في الوقت
~~الذى تأتيني فيه واقرأ على فانى اسمع فان وقع خطأ فسأنبهك عليه ان شاء الله
~~فلما توفي ودفن كان يأتيه ذاك التلميذ فيقرأ عليه الكتاب PageV01P023
~~فمتى اخطأ اوسها يسمع صوت الشيخ من القبر يلقنه الصواب حتى اتم الكتاب.
# (ورق 17 ب). وروى مثل هذا عن الشيخ ابي بكر بن طاهر الحافظ «1» انه كان
~~مصاحبا للشيخ روزبهان البقلي «2» رحمة الله عليه يقرآن القرآن في الأسحار
~~عشرا عشرا قال فلما توفي الشيخ ضاقت علي الدنيا فقمت آخر الليل فصليت ثم
~~جلست على رأس تربته وابتدأت من موضع الدرس وغلبني بكاء شديد لمفارقته عنا
~~وانفرادى فلما اتممت العشر من السورة سمعت صوت الشيخ من القبر يقرأ العشر
~~الآخر ثم سكت فقرأت العشر الذى يليه ثم سكت فقرأ العشر الآخر الى ان اجتمع
~~الأصحاب فانقطع الصوت ثم اتيت في الليلة الثانية فكان الحال كذلك حتى مضى
~~عليه برهة من الدهر وكان ذلك سرا بيني وبين الشيخ ثم اخبرت بعض احبابى عن
~~هذه الحالة فما سمعت الصوت بعد ذلك. قال المؤلف ومن اعجب ما وقع في عهدنا
~~ان عبد الله الكلالي في محلتنا كان رجلا شابا جلدا قويا يحفر القبور (ورق
~~18) فنبش يوما عن قبر قديم ليدفن فيه ميتا آخر فلما وصل الى الأحجار واراد
~~ان يرفعها سمع صوتا ذاهيبة يقول له ماذا تريد ان تصنع يا هذا فداخله خوف
~~شديد ومات عن ساعته فأخرج ميتا. فهذه حكايات صحيحة عن الثقات لا ينبغي ان
~~ينكر عليها فانها من كرامات الأولياء. قال العلماء ورؤية الموتى ms013 وسماع
~~اصواتهم في اليقظة نوع من الكشف يظهر الله تعالى به «3» حال الرائى او
~~المرئي لتبشير او انذار او لمصلحة من الميت من ايصال خير اليه او قضاء دين
~~عليه «4». روى صاحب PageV01P024
~~الفردوس الأعلى «1» 7 وهو شيرويه بن شهردار الديلمي «2» في كتاب التجلى في
~~المنامات باسناده عن ابي هانئ الكيسانى بينما ثلاثة يسيرون في ارض الروم اذ
~~مروا بعظام في واد فسمعوا صوتا عند العظام يقول انشدكم الله في ديني مرتين
~~فقالوا له من انت قال انا من الشهداء وقد حبست عن اصحابي بدين (ورق 18 ب)
~~لامرأتى وهو خمسة عشر دينارا فقالوا له وما يدرينا ما اسمك واين منزلك
~~وامرأتك فقال لهم ليضرب احدكم بيده الى الأرض فضرب احدهم بيده الى الأرض
~~فاذا كفه منقوش باسمه واسم ابيه وقريته بكتابة لا تمتحي قال فضمنوا له دينه
~~ثم مضوا فلما جاؤا منزله قال بعضهم لبعض يا قوم ان الرجل قد ضمنتم له دينه
~~فمالوا الى امرأته فقالوا لها اكان لك على زوجك دين فقالت نعم كانت لى عليه
~~خمسة عشر دينارا بقية من مهرى فقالوا لها ان رأيت ان تهبي له فقالت ما كنت
~~لأفعل ذلك قالوا فيعطيك كل انسان منا دينارا قالت لا قالوا فدينارين قالت
~~لا قالوا فثلاثة قالت لا فقال بعضهم يا قوم انكم ضمنتم للرجل ان تقضوا دينه
~~ففوا له بضمانكم فأخرج كل منهم خمسة دنانير فاعطوها فلما فارقوها امتحى
~~الكتابة من يد الرجل ثم رآه صاحب الكتابة في منامه وهو يقول جزاكم الله
~~خيرا فقد بلغنى ما صنعتم (ورق 19). وروى ايضا PageV01P025
~~في ذلك الكتاب باسناده عن شيبان بن جسر «1» قال خرج ابي وعبد الواحد بن زيد
~~«2» يريدان الغزو فهجموا على ركية واسعة عميقة فأدلو احبالهم بقدر فاذا
~~القدر قد وقعت في الركية قال فقرنوا حبال الرفقة بعضها الى بعض ثم دخل
~~احدهم الركى فاذا هو بهمهمة في الركى فاذا برجل جالس على الواح وتحته الماء
~~فقال اجني ام انسي قال بل انسي قال من انت ms014 قال انا رجل من اهل انطاكية واني
~~مت فحبسني ربي ههنا بدين علي وان ولدى «3» بأنطاكية ما يذكروننى ولا يقضون
~~عني فخرج الرجل وقال لصاحبه غزوة بعد غزوة فدع اصحابنا يذهبون فسارا الى
~~انطاكية فسألا عن الرجل وعن بنيه «4» فقالوا نعم والله انه لأبونا وقد بعنا
~~ضيعة لنا فأتيا معنا نقضي عنه دينه فذهبوا حتى قضوا عنه الدين ثم رجعا من
~~انطاكية حتى اتيا موضع الركية ولا يشكان انها ثم فلم يكن ركية ولا اثر
~~فامسيا هنالك فأتاهما الرجل فى منامهما وقال (ورق 19 ب) جزاكما الله عني
~~خيرا ان ربي حولني الى الجنة حيث قضي عني ديني. وروى الفقيه ابو الليث
~~السمرقندى في تنبيه الغافلين «5» PageV01P026
~~من مصنفاته باسناده عن يحيى بن سليم قال كان «1» عندنا بمكة رجل من اهل
~~خراسان وكان رجلا صالحا وكان الناس يودعونه اماناتهم وودائعهم فجاء رجل
~~واودعه عشرة آلاف دينار وخرج الرجل في حاجته ثم قدم مكة وقدمات الخراساني
~~فسأل اهله وولده عن ماله فقالوا ما لنا علم بذلك فقال الرجل لفقهاء مكة
~~وكانوا يومئذ مجتمعين متوافرين هذه حالي فما تأمرونني قالوا نحن نرجو ان
~~يكون الخراسانى من اهل الجنة فاذا مضى من الليل ثلثه او نصفه فأت زمزم
~~فاطلع فيها وناد يا فلان بن فلان انا صاحب الوديعة ففعل ذلك ثلاث ليال فلم
~~يجبه احد فأتاهم فأخبرهم فقالوا انا لله وانا اليه راجعون نحن نخشى ان يكون
~~صاحبك من اهل النار فأت اليمن فان بها واديا يقال له برهوت (ورق 20) فيه
~~بئر فاطلع في البئر اذا مضى ثلث الليل او نصفه فناد فيها يا فلان بن فلان
~~انا صاحب الوديعة فعل فأجابه في اول صوت فقال ويحك بم انزلت ههنا «2» وقد
~~كنت صاحب خير قال كان لي اهل بيت بخراسان فقطعتهم حتى مت فآخذني «3» الله
~~بذلك وانزلني هذا المنزل فاما مالك فهو على حاله وانى لم آتمن ولدى على
~~مالك فدفنته فى بيت كذا وكذا «4» فقل لولدى يدخلك «5» دارى ثم صر الى البيت
~~فاحفر ms015 فانك ستجد مالك؛ فرجع فوجد ماله علي حاله فأخذ [ه] وروى البخارى «6»
~~رحمه الله تعليقا قال لما مات PageV01P027
~~الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهم ضربت امرأته قبة على قبره سنة ثم رفعت
~~فسمعت صائحا يقول الاهل وجدوا ما فقدوا فأجابه آخر بل يئسوا فانقلبوا «1».
# وروى عن مالك بن دينار انه كان ينشد لنفسه «2»، شعر:
# ألا حي القبور ومن بهنه ... وجوه فى التراب احبهنه
# فلو ان القبور اجببن حيا ... اذا لأجبننى اذ زرتهنه (ورق 20 ب)
# ولكن القبور صمتن عنى ... فأبت بحسرة من عند هنه
# وروى ان عليا رضى الله عنه زار قبر فاطمة فبكى ثم انشد «3» شعر:
PageV01P028
# ما لي وقفت على القبور مسلما ... قبر الحبيب فلم يرد «1» جوابي
# أحبيب مالك لا ترد جوابنا ... انسيت بعدى خلة الأحباب
# فسمع صوتا يقول:
# قال الحبيب وكيف لي بجوابكم ... وانا رهين جنادل وتراب
# اكل التراب محاسنى فنسيتكم ... وحجبت عن اهلي وعن اصحابي «2»
# وروى الفقيه ابو بكر محمد بن الحسين الآجرى «3» رحمه الله باسناده «4» ان
~~عمر بن عبد العزيز حضر جنازة رجل من بني امية فلما دفن قال لأصحابه قفوا
~~وصوب فامعن في القبور واستبطأه الناس جدا ثم رجع وقد احمرت عيناه وانتفخت
~~اوداجه فقيل ابطأت يا امير المؤمنين ما الذى حبسك قال اتيت قبور الأحبة
~~فسلمت فلم يردوا علي السلام فلما ذهبت اقفي «5» ناداني التراب فقال يا عمر
~~الاتسألنى PageV01P029
~~ما لقيت اليدان (ورق 21) قلت ما لقيتا قال قطعت الكفين من الرسغين وقطعت
~~الرسغين من الذراعين وقطعت الذراعين من المرفقين وقطعت المرفقين من العضدين
~~وقطعت العضدين من الكتفين، فلما ذهبت اقفي ناداني التراب فقال يا عمر اما
~~تسألني ما لقيت الأبدان قلت ما لقيت قال قطعت الكتفين من الجنبين وقطعت
~~الجنبين من الصلب وقطعت الصلب من الوركين وقطعت الوركين من الفخذين وقطعت
~~الفخذين من الركبتين وقطعت الركبتين من الساقين وقطعت الساقين من القدمين،
~~فلما ذهبت اقفي ناداني التراب فقال يا عمر عليك بأكفان لا تبلى قلت وما هي
~~قال اتقاء الله والعمل بطاعته. ms016 وعن مالك بن دينار «1» رضي الله عنه قال
~~مررت بمقبرة فانشأت اقول
# اتيت القبور فناديته ... ن اين «2» المعظم والمحتقر
# واين المدل بسلطانه ... وأين المزكى اذا ما افتخر
# قال فنوديت من بينها «3» أسمع صوتا ولا أرى شخصا وهو يقول:
# تفانوا جميعا فما مخبر ... وماتوا جميعا ومات الخبر (ورق 21 ب)
# تروح وتغدو بنات الثرى «4» ... وتمحو محاسن تلك الصور PageV01P030
~~فيا سائلي عن أناس مضوا ... اما لك فيمن ترى معتبر
# لقد قلد القوم اوزارهم ... فاما نعيم واما سقر «1»
# واتفق العلماء رضي الله عنهم على ان الميت ينتفع بالدعاء له والصدقة عنه
~~وفي ثواب القراءة والصوم خلاف فيما بينهم. روى الغزالي رحمة الله عليه في
~~الأحياء «2» عن علي بن موسى الحداد قال كنت ببغداد مع الأمام احمد بن حنبل
~~رحمة الله عليه في جنازة ومحمد بن قدامة الجوهرى معنا فلما دفن الميت جاء
~~رجل ضرير يقرأ عند القبر فقال له احمد يا هذا ان القراءة علي القبور بدعة
~~فلما خرجنا من المقابر قال محمد بن قدامة لأحمد يا ابا عبد الله ما تقول في
~~مبشر بن اسمعيل قال ثقة قال هل كتبت عنه شيئا قال نعم قال اخبرنى مبشر بن
~~اسمعيل عن عبد الرحمن بن العلاء بن الحجاج «3» عن ابيه انه اوصى (ورق 22)
~~اذا دفن أن يقرأ عند رأس قبره بفاتحة البقرة وخاتمتها وقال سمعت ابن عمر
~~رضي الله عنهما يوصى بذلك فقال له فارجع الى الرجل فقل له يقرأ. وروى
~~الأمام البيهقي في شعب الأيمان عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبى
~~صلى الله عليه وسلم يقول اذا مات احدكم فلا تحبسوه واسرعوا به الى قبره
~~وليقرأ عند رأسه بفاتحة البقرة وعند رجليه بخاتمة البقرة. وعن احمد رضي
~~الله عنه اذا دخلتم المقابر فاقرؤا بفاتحة الكتاب وقل هو الله احد
~~والمعوذتين واجعلوا ثواب ذلك لأهل المقابر فانه يصل اليهم. وذكر «4» ابن
~~ابي الدنيا في كتابه الداعي الى PageV01P031
~~وداع الدنيا عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه ms017 وسلم من
~~مر على المقابر فقرأ قل هو الله احد عشر مرات ثم وهب اجره للأموات حظي «1»
~~اجره بعدد تلك الأموات. وروى الحافظ اسمعيل «2» عن عطاء قال كل شي (ورق 22
~~ب) يصنع الحي للميت يصل اليه حتى التسبيح ان شاء الله. قال الشيخ ابو عبد
~~الله القرطبى «3» في كتاب التذكرة القراءة والدعاء والاستغفار كلها من باب
~~الصدقة لأن الصدقة لا تختص بالمال. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد
~~سئل عن قصر الصلوة حالة الأمن فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا
~~صدقته، وقال صلى الله عليه وسلم يصبح على كل سلامى من احدكم صدقة «4»
~~الحديث، فاهداء القرآن من باب الصدقة ولا خلاف في ثواب الصدقة فلا خلاف في
~~ثواب القراءة.
PageV01P032
# وروى اليافعي «1» ان الشيخ عز الدين [بن] عبد السلام «2» كان منكرا لأهداء
~~القرآن الى الموتى فلما مات رآه بعض اصحابه فى النوم فقال ما تقول في اهداء
~~القرآن الى الأموات فقال الشيخ هيهات وجدت الأمر بخلاف ما كنت اظن.
# قال اليافعي «3» مات بعض اصحابي باليمن فاهديت له «4» شيئا من القرآن
~~فرآه بعض اصحابى في النوم فقال له سلم على فلان وقل له جزاك الله خيرا كما
~~اهديت الى القرآن، وقال «5» توفيت امرأة فرأتها بعض قرابتها على سرير وعند
~~السرير اوان من نور مغطاة قالت فسألتها (ورق 23) ما في هذه الأواني قالت
~~فيها هدية اهديها الى ابو اولادى البارحة فلما استيقظت ذكرت ذلك لزوج
~~الميتة فقال قرأت البارحة شيئا من القرآن واهديته اليها. قال المؤلف حكى لى
~~الشيخ الصالح العارف علاء الدين الأيجي دامت بركاته وهو عدل يعتد بقوله قال
~~رأيت بعض اقربائي بعد الموت فقلت له كيف يصل اليكم ثواب قل هو الله احد
~~فقال روح وراحة تأتينا كمن يكون في حمام حار وقد غلب عليه العطش فاذا رجل
~~حسن الصورة طيب الرائحة يفتح عليه الباب فيدخل عليه نسيم طيب ثم يناوله كوز
~~ماء بارد كيف يتروح بهما فهكذا يصل ثواب من يهدى الينا سورة الأخلاص. وروى ms018
~~صاحب التجلي في المنامات «6» PageV01P033
~~ان امرأة من المتعبدات يقال لها راهبة «1» لما اشرفت على الموت رفعت رأسها
~~الى السماء وقالت يا من عليه اعتمادى في حياتى ومماتي (ورق 23 ب) لا تخذلنى
~~عند الموت ولا توحشني في قبرى فلما ماتت كان لها ولد يأتي قبرها في كل ليلة
~~جمعة ويوم جمعة ويقرأ عندها شيئا من القرآن ويدعو «2» لها ويستغفر لها
~~ولأهل المقابر قال فرأيتها في المنام فسلمت عليها وقلت يا اماه كيف انت
~~وكيف حالك قالت يا بني ان للموت كربة شديدة وانا بحمد الله في برزخ محمود
~~مفروش فيه الريحان وموسد فيه السندس والأستبرق [الى يوم القيامة] فقلت الك
~~حاجة قالت نعم يا بني لا تدع ما انت فيه من زيارتنا والقراءة والدعاء لنا
~~فاني يا بني اسر بمجيئك الى يوم الجمعة وليلة الجمعة اذا اقبلت يقول لي
~~الموتى يا راهبة هذا ابنك قد اقبل فأسر بذلك ويسر من حولي من الموتى قال
~~فكنت ازورها فى كل ليلة جمعة ويومها واقرأ القرآن وادعو لهم فبينما انا ذات
~~ليلة [نائم] اذا بخلق كثير قد جاؤني فقلت من انتم وما حاجاتكم فقالوا نحن
~~اهل (ورق 24) المقابر جئناك نشكرك على فعالك ونسألك أن لا تقطع عنا تلك
~~القراءة والدعوات فمازلت اقرأ لهم وادعولهم بهن كل ليلة جمعة ويومها. وعن
~~بشر بن منصور «3» قال لما كان PageV01P034
~~زمن الطاعون كان رجل يختلف الى الجنائز «1» فيشهد الصلوة عليها فاذا امسى
~~وقف على باب المقبرة وقال آنس الله وحشتكم ورحم غربتكم وتجاوز عن سيئاتكم
~~وقبل حسناتكم لا يزيد على هذه الكلمات قال الرجل فأمسيت ذات ليلة وانصرفت
~~الى اهلي ولم آت باب المقبرة فأدعو كما كنت ادعو فرأيت فى المنام خلقا
~~كثيرا قد جاؤني فقلت من انتم وما حاجتكم قالوا نحن اهل المقبرة قلت وما جاء
~~بكم قالوا انك عودتنا منك هدية عند انصرافك الى اهلك قلت وما هى قالوا
~~الدعوات التى كنت تدعو لنا بها قلت فأنى اعود لذلك فما تركتها بعد ذلك.
~~وروى اليافعى ms019 «2» ان رجلا رأى في النوم كأن اهل بعض المقابر خرجوا من
~~قبورهم وهم يلتقطون شيئا قال فتعجبت منهم ورأيت واحدا منهم جالسا لا يلتقط
~~شيئا فدنوت منه (ورق 24 ب) وسألته ما الذى يلتقط هؤلآء قال هم يلتقطون ما
~~يهدى اليهم المسلمون من القرآن والدعاء والصدقة فقلت له فلم لا تلتقط انت
~~معهم قال أنا غنى عن ذلك فقلت بأى شئ قال بختمة يقرؤها ولدى ويهديها الي كل
~~يوم فقلت من هو قال رجل يبيع الزلابية في سوق كذا قال فلما استيقظت ذهبت
~~الى ذلك السوق فرأيت شابا يبيع الزلابية ويحرك شفتيه فقلت له بأى شئ تحرك
~~شفتيك قال بقرآن اقرؤه واهديه الى والدى الميت قال الراوى فلبثت مدة من
~~الزمان ثم رأيت في المنام ان الموتي قد خرجوا من القبور وهم يلتقطون كما
~~تقدم واذا بالرجل الذى كان لا يلتقط معهم صار يلتقط معهم فاستيقظت وتعجبت
~~من افتقاره بعد استغنائه ثم PageV01P035
~~ذهبت لأتعرف خبر الشاب فقالوا انه قدمات. واما الدعاء فقد قال النبى «1»
~~صلى الله عليه وسلم ما الميت في قبره الا كالغريق المتغوث ينتظر دعوة تلحقه
~~(ورق 25) من ابيه او اخيه او صديق له فاذا لحقته كانت احب اليه من الدنيا
~~وما فيها وان هدايا الأحياء للأموات الدعاء والاستغفار. وعن بعضهم «2» قال
~~مات اخ لي فرأيته «3» في المنام فقلت ما كان من حالك حين وضعت في قبرك فقال
~~اتاني آت بشهاب من نار فلولا ان داعيا دعا لي لرأيت انه سيضربني به، ويؤكد
~~هذا ما روى عن دعاء حبيب العجمي رحمة الله عليه للمصلوب، وقال بشار بن غالب
~~«4» رأيت رابعة [العدوية] العابدة في منامي وكنت كثير الدعاء لها فقالت لي
~~بابشار هداياك تأتينا علي اطباق من نور مخمرة بمناديل الحرير قلت وكيف ذاك
~~قالت هكذا دعاء المؤمنين الأحياء اذا دعوا للموتى فاستجيب لهم جعل ذلك
~~الدعاء على اطباق النور وخمر «5» بمناديل الحرير ثم اتي به «6» الميت فقيل
~~هذه هدية فلان اليك، وعن ابى قلابة «7» قال رأيت (ورق 25 ms020 ب) بعض الأموات
~~فقال جزى الله اهل الدنيا عنا خيرا اقرأهم السلام فانه يدخل علينا من
~~دعائهم انوار امثال الجبال. وروى الحافظ اسمعيل «8» عن ابي صالح قل ان
~~الرجل ليرفع له درجة في قبره فيقول بم هذا فيقل باستغفار ولدك لك. وهذا
~~اوان الشروع في المقصود والله منجز الوعود الوفي بالعهود.
PageV01P036
# قال المؤلف شكر الله مسعاه وجعل اخراه خيرا من اولاه لما كانت المزارات
~~كثيرة والمسافة بين المحلات بعيدة رأيت أن اقسم مزارات هذه الرقعة على عدد
~~الأيام السبعة ليسهل على الزائر اتيانها ولا يتعذر لديه امكانها فان امكنه
~~الدور على جميعها فى يوم واحد فبها والا فيبدأ كل يوم بقسم في طلبها او
~~يدور في كل ليلة جمعة او صباح سبت على قسم منها حتى يفرغ في سبعة اسابيع
~~عنها، وهذا ترتيب النوبات فيها (ورق 26):
# النوبة الاولى للروضة الكبيرية وما يليها،
# النوبة الثانية للمقبرة الباهلية وما يدانيها،
# النوبة الثالثة لمقبرة سلم وما يقتفيها،
# النوبة الرابعة لمشهد ام كلثوم وشيرويه وما يحتذيها «1»،
# النوبة الخامسة للمقبرة الباغنوية ونواحيها،
# النوبة السادسة للجامع العتيق وما في حواليه،
# النوبة السابعة لمقابر المصلى وما يقرب اليه،
# ولم اراع ترتيب المتقدمين والمتأخرين في الأبواب اذ كانت الزيارة غاية
~~القصد في هذا الكتاب بل الحقت الآخرين بالأولين والقريب العهد بالقديم
~~وتوكلت على الله الكريم «2».
PageV01P037
### | AUTO النوبة الأولى للروضة الكبيرية وما يليها
# 1 - الشيخ الكبير ابو عبد الله محمد بن خفيف بن اسكفشاذ «1» الضبى
# مولاهم شيرازى الأصل وامه كانت نيسابورية، هو خاتم الصوفية من السلف
~~ومزرع «2» الصوفية من الخلف قال الشيخ ابو الحسن الديلمي «3» في مشيخته هو
~~شيخ الشيوخ وامام اهل النحلة ولولا ان من الله (ورق 26 ب) علينا بطول عمره
~~حتى ادركناه و PageV01P038
~~استفدنا منه لكان معدودا فى الطبقة الثانية لمحله وسنه وعلمه وحاله وحاجة
~~اهل عصره اليه فى رأيه وعقله. قال عبد الله بن الحسين «1» حين وصف عنده
~~الشيخ وما عسى رأيتم انتم من مكانه والله لقد رأيت ابا عبد الله في ابتداء
~~امره وقد ms021 تصوف منذ سنين يقصده الشيوخ بأسرهم ففيهم من كان نعله معلقا
~~بأصبعه يمشى اليه حافيا وكان يقول هو وبسمعون. وقال جعفر الخلدى «2» وقد
~~طالع بعض مصنفات الشيخ علمه دقيق واشاراته لطيفة ورمزه مفهوم قد خالطه علوم
~~الظواهر وقد قيد كلامه بنصوص الآيات ومشاهير الأخبار وسيبلغ مراده على ما
~~تبين لى من علمه. وقال ابو عبد الله الشواء «3» فيه كلامه جواهر العلم
~~وعلومه ممزوجة بالحكم. وروى ان الشيخ احمد PageV01P039
~~ابن يحيى «1» كان جالسا مع اصحابه يدارسهم فعبر به الشيخ فقال احمد ان هذا
~~الأمر لا يختم الا (ورق 27) بابى عبد الله «2». وروى عن الشيخ جعفر الحذاء
~~«3» انه مر به يوما فنظر اليه وقال يذهب التصوف من فارس مع هذا الغلام،
~~وقال ابو الحسن احمد بن محمد بن حكيم الحكيمى «4» القاضى فيه ان ابا عبد
~~الله رجل موفق فى امره محبوب من بين اصحابه اذا قرن بالأوائل ضاهاهم واذا
~~نظر فى علومه وازاهم فهو محسود فى جميع اموره. وقال ابو بكر الأسمعيلى
~~الجرجانى «5» فيه ذاك شيخ يبلغنى عنه حسن سمت قد سلك منهج الشيوخ واحتذى
~~حذوهم واستطرق طريقهم له علوم PageV01P040
~~وحكم قد سطرها في دواوينه والفهافى كتبه يفرح بمثله ويفتخر بعلمه. وقال
~~الحافظ ابو نعيم «1» عند ذكره كان شيخ الوقت علما وحالا. وقال الشيخ ابو
~~عبد الرحمن السلمي «2» فى كتابه المسمي بتاريخ الصوفية هو اليوم شيخ
~~المشايخ وتاريخ الزمان لم يبق للقوم اقدم منه سنا ولا اتم حالا ووقتا وهو
~~من اعلم المشايخ بعلوم الظاهر (ورق 27 ب) متمسكا بعلوم الشريعة من الكتاب
~~والسنة وهو فقيه على مذهب الشافعي.
# وفى المرقاة الارفعية فى طبقات الشافعية لشيخنا الفيروزآبادى «3» هو شيخ
~~المشايخ والسيد الذى يرجى الرحمة بذكره، والغرض انه مقبول الأوائل متبوع
~~الأواخر قد صحب الجنيد ولبس الخرقة بعده من ابي محمد رويم وصحب الجريرى «4» و PageV01P041
~~ابا العباس بن عطاء «1» ولقي الحسين بن منصور الحلاج وكان يذب عنه وصحب «2»
~~الشيخ ابا الحسن الأشعرى واستفاد منه والزمه الشيخ فى مسائل حتى رجع عنها،
~~وكان لا ms022 ينام كل ليلة حتى يكتب من صحاح الأحاديث عشرين حديثا بعد ما فرغ عن
~~ورده وله مسند حديث وروى عنه الحافظ ابو نعيم الأصبهاني وغيره، وله مصنفات
~~كثيرة منها كتاب شرف الفقراء المتحققين على الاغنياء المنفقين، وكتاب شرح
~~«3» الفضائل، وكتاب جامع الارشاد، وكتاب الفصول فى الاصول، وكتاب
~~الاستذكار، وكتاب اللوامع، وكتاب المنقطعين، (ورق 28) وكتاب لبس المرقعات،
~~وكتاب الاغاثه «4»، وكتاب اختلاف الناس فى الروح، وكتاب الاقتصاد، وكتاب
~~فضل التصوف، وكتاب المفردات، وكتاب بلوى الانبياء «5»، وكتاب الرد والالفة،
~~وكتاب الجمع والتفرقة، وكتاب مسائل على بن سهل، وكتاب الرد على ابن رزمان
~~«6»، وكتاب الرد على ابن سالم، وكتاب الجوع وترك الشهوات، وكتاب PageV01P042
~~معرفة الزوال، وكتاب اسامى المشايخ «1»، وكتاب المعراج، وكتاب المنهج فى
~~الفقه، وكتاب الاستدراج والاندراج، وكتاب المعتقد الكبير والصغير، وغيرها
~~وقيل تبلغ مصنفاته من المطولات والمختصرات ثلثين كتابا، وكان يذكر الناس
~~على الكرسي ويقول للمريدين في نصيحته اقتدوا بخمسة من شيوخنا والباقون
~~اسمعوا لهم وسلموا ما قالوا وهؤلآء الحارث بن اسد «2» المحاسبي، وابو
~~القاسم الجنيد بن محمد «3» وابو محمد رويم بن محمد «4»، وابو العباس بن
~~عطاء «5»، وعمرو بن عثمان المكى «6»، PageV01P043
~~فقيل له لم خصصتهم قال لأنهم جمعوا بين لعلم والحقيقة والباقون كانوا ارباب
~~احوال واصحاب غلبات، وقال ما سمعت شيئا من سنن النبي صلى الله عليه وسلم
~~الا واستعملته (ورق 28 ب) حتى الصلوة على اطراف الأصابع وهي صعبة، وروى
~~الأستاذ الأمام ابو القاسم القشيرى «1» عن ابي عبد الله بن باكويه «2» قال
~~سمعت الشيخ يقول ربما كنت اقرأ فى ابتداء امرى في ركعة واحدة عشرة الآف مرة
~~قل هو الله احد وربما اقرأ في ركعة واحدة القرآن كله وربما كنت اصلي من
~~الغداة الى العصر الف ركعة. قال القشيرى وسمعته «3» يقول سمعت ابا العباس
~~الكرخى «4» يقول سمعت ابا عبد الله بن خفيف يقول ضعفت عن القيام بالنوافل
~~وجعلت بدل كل ركعة (بقيه از صفحه قبل) PageV01P044
~~من وردى ركعتين قاعدا للحديث المروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوة
~~القاعد على النصف ms023 من صلوة القائم، وعاش مائة سنة وعشر سنين وقيل اكثر منه
~~«1»، وروى الحافظ اسمعيل «2» عن ابى القاسم الهاشمي قال سمعت الشيخ يقول فى
~~آخر مجلس يتكلم على الكرسى كان في الباهلية بشيراز رجل وامرأة اذا اعتل من
~~اصحابنا غريب حملاه الى دارهما فخدماه (ورق 29) فورد فقير حسن الطريقة
~~فاعتل علة شديدة فحمل اليهما فكانا يخدمانه فاشتدت عليه العلة ليلة فتناوبا
~~فى خدمته فقالت المرأة لزوجها انام انا وتخدمه الى السحر ثم تنام انت
~~واخدمه انا الى الصباح فكانا على ذلك قال الرجل فكنت اشم رائحة طيبة ما
~~شممت اطيب منها لم تشبه طيب الدنيا واحس في الدار حسا شديدا فغفوت غفوة «3»
~~فاذا بهاتف يهتف ويلك أتنام والحق تعالى وتقدس نازل فى دارك فانتبهت فاذا
~~الشاب قد فارق روحه، فلما بلغ الشيخ الى قوله اتنام والحق نازل فى دارك زعق
~~واضطرب ووقع من الكرسى في حجرى ودموعه تسيل على كفى فلحست دمعه وكان حلوا
~~وما انتفع بالشيخ بعد ذلك.
# وللشيخ ابى الحسن الديلمى «4» كتاب سوى المشيخة «5» وهو مشتمل على سيرة
~~الشيخ فقط ذكر فيه حكاياته وكراماته وكلماته، توفى ليلة الثلثاء الثالث PageV01P045
~~والعشرين من رمضان «1» سنة احدى وسبعين وثلثمائة رحمه الله «2» 8 (ورق 29 ب).
# 2 - الشيخ ابو احمد الكبير
# اسمه الفضل بن محمد خادم الشيخ وصاحبه، قال الديلمى رأيته نحوا من خمسة
~~وعشرين سنة عليه جباب صوف غليظة بلا سراويل وكان كثير العزلة حسن السيرة لم
~~يرقط فى خصومة ولا فضول قد حبب اليه الانفراد والخلوة وكان يأوى بيتا فوق
~~سطح رباطه نحو خمسين سنة في الشتاء والصيف يحتمل بردها وحرها PageV01P046
~~ويراعي اوقات الصلوات ليلا ونهارا ما سها عن وقت واحد نهاره صائم وليله
~~قائم ويعود المرضى ويشيع الجنائز ويقضي حقوق الأخوان ولا يدخل على القضاة
~~والسلاطين وكان له احاديث ويكتب كتابة ردية، قال وكنا مع ابي عبد الله
~~البيطار «1» وابى نصر الطوسى «2» والحسن الجوالقى «3» في بستان فخرجنا الى
~~الطهارة وقت الظهيرة فاذا ابو احمد في الصحراء وحده فقالت له الجماعة ms024 ايها
~~الشيخ هذا وقت حار فلو ساعدتنا ودخلت (ورق 30) او ساعدناك فقال لا ولكن
~~ارجعوا الى ما كنتم فيه ودعوني ففيه السلامة لى ولكم فتركوه ومضى حتى غاب
~~عن اعينهم فأثر فى الجماعة ذلك. توفى سنة سبع وسبعين وثلثمائة «4» ودفن خلف
~~الشيخ الكبير بحظيرته المقدسة رحمه الله.
# 3 - الشيخ ابو احمد الصغير
# اسمه الحسن بن على الشيرازى خادم الشيخ وصاحبه قال صحبت الشيخ وخدمته
~~خمسا «5» وثلثين سنة ما معنا فى البيت ثالث الا امرأة في بعض الأوقات تجئ
~~فتخدم. قال الديلمى سمعت الشيخ الكبير رحمه الله يقول كيف لا احب ابا احمد
~~وكان يغطينى واهلي بالثياب ثلثين سنة. قال مات وقد قارب السبعين ما رأيته
~~ولا سمعت قبله «6» انه تغير عما كان عليه من الفقر وثبت على ذلك حتى شاخ وضعف PageV01P047
~~وما افرد قط لنفسه طعاما ولا مكانا بل كان يأكل مع الفقراء وينام حيث ينام
~~الفقراء وما فرش لنفسه الا في مرض موته وكان اميا لا يكتب ويستقى «1» الماء
~~(ورق 30 ب) ويكنس الرباط كالصبي الصغير واذا دعي بالشيخ غضب يخدم نهاره مع
~~الصبيان ويقوم ليله كالرهبان ما عرفت له طول عمره زلة ولا هفوة لبس مرقعة
~~واحدة مدة حياته ونزعت عنه فى المغتسل واوصى عند موته بمرقعته ومنديله
~~لصبيان الرباط واوصى بكساء كان له للكفن والحنوط والمؤن. توفى سنة خمس
~~وثمانين وثلثمائة «2» ودفن عند الشيخ ابى احمد الكبير خلف الشيخ وقبره متصل
~~بقبرهما رحمة الله عليهم «3».
# 4 - الشيخ عبد السلام بن الشيخ الكبير ابى عبد الله
# حصل العلم والمعرفة وتوفي ابان شبابه فى حياة الشيخ. قال الشيخ PageV01P048
~~ابو نصر الطوسى «1» توفى الشيخ عبد السلام ابن الشيخ «2» فحضر جنازته سائر
~~الائمة والشيوخ فلم يجسر احد منهم ان يعزى الشيخ من فرط هيبته وسكونه
~~ووقاره،* ومرقده بجنب ابى احمد الصغير حذاء وجه والدته «3» رحمة الله عليهم.
# 5 - الشيخ ابو على الحسين بن محمد بن احمد الاكار «4»
# صحب الشيخ الكبير وسافر ولقى المشايخ وسلم له الشيخ الكبير الكسب في عمل
~~الأكارية ms025 «5» ويقول الشيخ فيه (ورق 31): تصوف الحسين فى مسحاته، وتأدب
~~بصحبته الشيخ المرشد ابو اسحق الكازروني «6» قال الشيخ ابو شجاع PageV01P049
~~المقاريضى «1» فى مشيخته دخل الأكار كازرون فاجتمع عنده مشايخها وكان فيهم
~~الشيخ ابو اسحق صبيا فقالوا هذا الصبى يقرأ القرآن طيبا فان أذنت له قرأ
~~فقال لهم نعم اقرأ فقرأ الشيخ ابو اسحق قوله تعالى انى جزيتهتم اليوم بما
~~صبروا انهم هم الفائزون فتواجد الحسين فلما فرغ طلبهم أن يصحبوه اياه «2»
~~فأجابوه «3» فجاء به الى شيراز وافاده سماع الأحاديث من مشايخ الوقت واصحاب
~~الشيخ الكبير وسافر معه الى العراق والحجاز وببركته صار الى ما صار، وتوفي
~~سنة ....
# وثلثمائة «4» ودفن بباب «5» مرقد الشيخ الكبير حذاء وجهه رحمة الله عليهم
~~رحمة واسعة.
# 6 - الشيخ ابو عمرو «6» عبد الرحيم بن موسى الاصطخرى
# كان سيد قومه سافر «7» الحجاز والعراق والشام وصحب رويما واشكاله PageV01P050
~~ولقى سهل بن عبد الله التسترى، «1» قال الديلمى كان طريقه الشطح (ورق 31 ب)
~~واظهار الشطارة يلبس الأكسية الشيرازية كأنه شاطر «2» يذهب الى الصيد ومعه
~~الكلاب وكانت عنده حمائم، وسئل الشيخ الكبير عن احواله فقال كان يتسلى بتلك
~~الحمائم عن ثقل به، قال وعزم ليلة على الصيد فرصده احد حين خرج فقفا اثره
~~من غير ان يعلم به قال فلما توسط الجبال اطلق الكلاب ولبس مدرعة كانت معه
~~وانتصب قائما يذكر الله عز وجل فسمعت جلبة في الجبل حتى ظننت ما بقي شجر
~~ولا حجر ولا ذو روح الا ذكر الله بذكره، وقيل لم يكن في بيته الا جلد بقرة
~~عليها قرناها فكان في الصيف يأخذ بقرنيها فيمدها الى الصحن فاذا كان الشتاء
~~يأخذ بهما فيمدها الى تحت السقف. قال ابو بكر الأستاذ وكان خادمه لم يأكل
~~عبد الرحيم مرة نيفا وعشرين يوما من الطعام فقلت يا شيخ اتأذن ان آتيك
~~بطعام قال لا قلت فأنى اخاف عليك الضعف وكان عنده جاون «3» 9 كبير من حجر عظيم PageV01P051
~~(ورق 32) فأخذه ورفعه الى صدره وقال هل ترى من ضعف فتحيرت فقال اذهب وتفقد
~~تلك ms026 الحمائم «1» واسكت. قال الشيخ الكبير لما دخلت على رويم قال ما خبر عبد
~~الرحيم فقلت مات قال رحم الله ذاك الرجل لقد صحبته واقواما بجبل اللكام «2»
~~ما رأيت اصبر ولا اقوى منه. قال ابو الحسن الديلمي ورث الشيخ عبد الرحيم من
~~ابيه عشرين الف درهم فابرأ ذمة الغرماء «3» عن عشرة الآف وقبض منهم عشرة
~~«4» اخرى ثم جمعها فى مخلاة فصعد بها السطح في ليلة مظلمة فنثرها كلها على
~~السطوح فأصبح الجيران يقولون «5» جاءتنا البارحة دراهم من السماء ثم نثر
~~المخلاة فى الصباح فسقط منها درهم واحد فقال لأهله ابشروا فان الله تعالى
~~اعطانا رزق اليوم «6»، وله حكايات كثيرة اثبت «7» بعضها فى سيرة الشيخ،
~~وقبره قدام الشيخ الأكار فى مقبرة الشيخ رحمة الله عليهم «8».
PageV01P052
# 7 - الشيخ ابو حيان على بن محمد «1» بن العباس «2» الصوفى التوحيدى
# صحب المشايخ وسافر ورحل وتكلم فى التصوف (ورق 32 ب) والتوحيد وكان اماما
~~في اللغة والنحو صحب السيرافى وكان شديد التعصب له وصحب ابن عباد «3» وابا
~~علي «4» وله حط «5» على ابن عباد زائد وكلام على ابي علي وهو شديد الديانة،
~~وله مصنفات كثيرة منها كتاب البصائر، وكتاب الاشارات، «6» وكتاب الامتاع
~~والمؤانسة «7»، وجاور بيت الله الحرام، روى الديلمى باسناده عنه انه يقول
~~«8» زعم بعض من يتبجح «9» بطريق ابي الطيب بن الجنيد «10» فى مذاكرة جرت
~~فقال* انا اذا PageV01P053
~~كنت اشهد النجوى «1» فى العلم والأرادة فكيف اتمرس في الأمر والكلفة لأني
~~فى ذلك الفضاء منصرف «2» بالحق وفي هذا الجو منصرف «2» بالخلق وان كان حسن
~~الأدب يقتضيني «3» هاهنا ان لا اخالف فان عين الحقيقة يقتضيني «3» هناك ان
~~لا اوافق «4»، وكان بينه وبين شيخ الشيوخ ابى «5» الحسين 10 شئ فلما مات
~~ابو حيان قال شيخ الشيوخ ابو الحسين «6» رأيته فى المنام فقلت ما فعل الله
~~بك قال غفرلي على رغمك (ورق 33) فلما اصبح امر شيخ الشيوخ اصحابه فحمل فى
~~محفة الى قبره ليصلي عليه فزاره وامر بلوح كتب عليه هذا قبر ابي حيان
~~التوحيدى فوضع علي قبره، توفى سنة اربع عشرة ms027 واربعمائة 11 ودفن فى المقبرة
~~المحاذية للشيخ «7»، ومما PageV01P054
~~انشده «1» ما ذكره المقاريضي:
# فكرت في الدنيا وجدتها ... فاذا جميع جديدها يبلى
# واذا جميع امورها عقب «2» ... بين البرية قلما تبقى
# واذا لها صرف يعد لها ... فى كل موضع زهرة افعى
# ولقد مررت على القبور فما ... ميزت بين العبد والمولى
# ولقد نظرت فلم اجد خلقا ... اعلى لصاحبه من التقوى
# ولقد رأيت فلم اجد احدا ... اعز من قنع «3» ولا اغنى
# مازالت الدنيا مبغضة «4» ... لم يعد صاحبها من البلوى «5»
# رحمة الله عليهم، PageV01P055
~~8 - الشيخ عماد الدين ابو طاهر عبد السلام بن ابى الربيع محمود بن محمد
~~الحنفى «1»
# قد سافر «2» الأمصار وصاحب الكبار وحصل الأسانيد وكتب الحديث وادرك اصحاب
~~العوالي من اهل العراق، وله كتاب سماه صنوان الرواية وقنوان الدراية ذكر
~~فيه جميع (ورق 33 ب) مسموعاته ومقروءاته ومستجازاته، ومن مشايخه «3» الشيخ
~~ابو الفتوح العجلى وابو المكارم اللبان ومعمر القرشى، وروى الحديث في شيراز
~~سنة اربع وخمسين وستمائة وتلمذه خلق كثير من كبار العلماء وتأدب به جم غفير
~~من اعيان الفضلاء وصنف في الدين كتبا فائقة منها كتاب الدرر «4» المنثورة
~~فى السنن المأثورة، وكتاب ذخيرة العباد ليوم المعاد، وكتاب فضل الساجد وشرف
~~المساجد، وكتاب الوسائل لنيل الفضائل، وكتاب المعلى لذكر من معى وذكر من
~~قبلى، وكتاب الاطراف فى اشراف الاطراف، ومما نقلت عن خطه الشريف «5»:
# احب الفتى ينفى الفواحش سمعه ... كأن به من كل فاحشة وقرا
# سليم دواعى الصدر لا باسطا اذى ... ولا مانعا خيرا ولا قائلا هجرا
# اذا ما اتت من صاحب لك زلة ... فكن انت محتالا لزلته عذرا PageV01P056
~~غنى النفس ما يكفيك عن سد جوعة «1» ... فأن زاد شيئا عاد ذاك الغنى فقرا
# توفى فى شعبان سنة احدى وستين وستمائة ودفن حذاء الشبكة (ورق 34)
~~المقابلة للشيخ الكبير، وقيل كان على قبر الشيخ حجر رفعوه ووضعوا مكانه
~~حجرا آخر فاخذه الشيخ ابو طاهر تبركا به ووصى ان يضعوه على رأس قبره بموضع
~~عينه لذلك فرأى الشيخ الكبير في منامه انه قد عاتبه على ذلك وقال من ms028 جعلك
~~اولى بهذا الحجر من جملة هؤلاء الفقراء حتى خصصت نفسك به فلما انتبه قال
~~وجبت علينا غرامة لحضرة الشيخ وزمرة الفقراء فوقف على البقعة طاحونة نفيسة
~~كانت له من خالص ملكه وهى باقية الى الآن فرحمة الله عليهم اجمعين «2»،
# 9 - الشيخ معين الدين ابو ذر عبد الله بن الجنيد بن روزبه الكثكى «3» الصوفى
# امام زمانه ومفتى اوانه عاش سبعا «4» وسبعين «5» سنة وافتى الناس ستين
~~سنة سافر «6» العراق والحجاز والشام واحكم العلوم بمدينة السلام وله مشيخة
~~عالية و PageV01P057
~~اسانيد معتبرة وصحب الشيخ جمال الدين ابا الفرج بن الجوزى «1» والشيخ ضياء
~~الدين عبد الوهاب بن سكينة «2» وقرأ وسمع الكتب السبعة «3» لديه وقرأ الجمع
~~بين الصحيحين للحميدى «4» بأسره «5» (ورق 34 ب) عليه ولبس الخرقة من يده
~~ولازمه «6» مدة ثم رجع الى شيراز وجاور في رباط الشيخ الكبير قريب خمسين
~~سنة واقيمت الجمعة فيها بالتماسه ورغبت المشايخ والصوفية باستيناسه ما تكلم
~~قط بهجر وما عامل احدا بزجر ومتى نقل اليه ان احدا يغتابه استغفر له عقيب
~~الصلوات الخمس، ومن جملة تلامذته بشيراز للشيخ العالم العارف صدر الدين ابو
~~المعالي المظفر «7» بن محمد العمرى، والشيخ العابد الفقيه صائن الدين
~~الحسين «8» بن محمد بن سلمان، والأستاذ المتبحر PageV01P058
~~مولانا نور الدين عبد القادر الحكيم «1»، والأمير اصيل الدين عبد الله
~~العلوى «2» وغيرهم،* وروى عن الشيخ جلال الدين مسعود «3» بن المظفر قال
~~رأيت فى منامي كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي في سوق باب الخلج
~~فقلت فداك ابي وامي يا رسول الله اين تريد قال اريد عيادة ابي ذر فتبعته
~~صلى الله عليه وسلم حتى دخلنا دار الشيخ معين الدين فاذا هو مريض فجلس رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم (ورق 35) وعاده ودعا له فقام الشيخ ووضع له طبقا
~~من تمر كان على رف الحجرة فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرتين او
~~ثلاثا ووضع النوى على حاشية الطبق فانتبهت فلما صليت الصبح استخبرت عن حال
~~الشيخ فقيل كان مريضا فمشيت اليه فاذا الشيخ فى ms029 تلك الدار التي «4» اريت في
~~المنام بعينها واذا الطبق موضوع على ذاك الرف فاخبرته عن كيفية المنام فبكى
~~الشيخ ثم وضع الطبق بين يدى فأذا التمر كما رأيت وعلى حاشية الطبق نواتان
~~او ثلاث نويات فأكلت من ذاك ورجعت، وكان يقول عند موته ارى الدنيا واقفة من
~~خلف هذا الباب تهابنى ان تدخل على فاذا مت دخلت على اولادى ففتنتهم فكان
~~كذلك «5»، توفى فى ذى الحجة من سنة احدى وخمسين وستمائة ودفن في زاويته
~~المتخذة بجنب رباط الشيخ الكبير رحمة الله عليهم اجمعين، ومما وجدت بخطه
~~الشريف قد نقله عن خط الحميدى كتبه على ظهر نسخته «6» التي وقفها بمدينة
~~السلام (ورق 35 ب):
PageV01P059
# اتعبت نفسي وما اتعبتها عبثا ... لكن لأوقف ما جمعت من كتبي
# على الذين لهم في نسخها غرض ... او رغبة في اقتناء العلم والأدب
# وما اريد سوى حسن الثناء ومن ... رب السماء جزاء السعي والطلب
# والله ينصر من يمضي عزيمته «1» ... فيها ويرفعه فى ارفع الرتب
# يا رب انت لنا فاعصم جماعتنا ... من كل بائقة «2» في الدين والحسب
# وانفع بكتبى من يبغي رضاك بها ... وارفعه بالعلم في بدء وفى عقب
# ومن دعا لي بالغفران فاقض له ... بالخير في كل مرجو ومرتقب «3»
# 10 - الشيخ روح الدين عبد الرقيب بن عبد الله بن الجنيد «4»
# العالم العابد المفتي الجامع المنظور بنظر عناية الله. روى ان الشيخ معين
~~الدين كان يبشر الأحباب ان الله تعالى وعدني أن يرزقني ولدا عالما فاذا بلغ
~~مبلغ الرجال ويفتي بحيث يستحسنه العلماء نجعله خليفة لنا ثم نرحل من الدنيا
~~فلما ولد الشيخ وراهق وقد حصل «5» الأدبيات والفقه وقعت مسئلة تحير العلماء
~~فيها فأفتى عن تلك (ورق 36) فقال الشيخ معين الدين الآن وقت الرحيل ثم
~~توفى، وابن الشيخ «6» PageV01P060
~~روى وحدث ودرس وام الناس وخطب وكان اماما جامعا لأقسام علوم الدين تأسى
~~بطريقته جمع كثير من علماء المسلمين. وروى عن بعض الصالحين قال رأيت كأن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كان فى بقعة الشيخ الكبير ابي عبد الله ms030 فاقبل
~~بوجهه الكريم الى جانب دار مولانا صفى الدين ابي الخير الفالى «1» فقال
~~هلموا يا عباد الله* ثم اقبل الى جانب دار الشيخ روح الدين عبد الرقيب فقال
~~هلموا يا عباد الله «2» ثم اقبل الى جانب دار الشيخ نجيب الدين على بن بزغش
~~«3» وقال هلموا يا عباد الله، فلما انتبهت جاءني خبر وفاة مولانا صفى الدين
~~ابى الخير، ثم بعد ايام جاءني خبر وفاة الشيخ روح الدين، ثم بعد ايام جاءنى
~~خبر وفاة الشيخ نجيب الدين، وكان وفاتهم فى شهر واحد شعبان سنة ثمان وسبعين
~~وستمائة رحمة الله عليهم.
# 11 - مولانا سعيد الدين ابو سعد محمد بن مسعود بن محمد بن مسعود البليانى
~~«4» 12 ثم الكازرونى ويكنى ابا المحمدين «5»
# سلطان الفقهاء والمحدثين وامام الأئمة المهتدين وناشر احاديث (ورق 36 ب)
~~سيد المرسلين ورحلة طلاب الآفاق وقدوة اهل الحديث على الأطلاق لم ار احدا
~~بحسن سمته وحسن خلقه وكمال عقله ووفور اشفاقه ورحمته على خلقه كان واحدا
~~مشارا اليه فى الفقه والحديث وغيرهما يسلك طريق السلف ويجانب التكلف PageV01P061
~~والصلف هشاشا بشاشا وساما بساما تأدب اولا بشيخ الشيوخ امين الدين
~~الكازروني «1» وكان من عصبته «2» ينتهى نسبهما الى الشيخ ابى على الدقاق
~~«3»، ثم دخل شيراز فسافر PageV01P062
~~الى الحجاز احرم من الكوفة حاسرا حافيا فحج بيت الله ماشيا تعظيما لحرمتها
~~وولى الأمور العظيمة فتفصى عن عهدتها وسافر «1» بلدانا كثيرة وحصل الأسانيد
~~العالية واستجاز من مشايخ الأمصار فراسلوه واجازوه من كل الديار* منهم
~~الشيخان الأمامان ركن الدين منصور راست گو «2» وظهير الدين اسمعيل «3» ابنا
~~«4» الشيخ صدر الدين ابى المعالي مظفر «5» حدث منهما في مصنفاته «6»، ثم
~~اقام وحدث واسمع (ورق 37) وكتب وروى وافاد وصنف في الدين كتبا معتبرة منها
~~كتاب مطالع الانوار فى شرح مشارق الانوار، وكتاب شفاء الصدور، وكتاب
~~المحمدين، وكتاب المسلسلات، وكتاب مولود النبى صلى الله عليه وسلم، وكتاب
~~روضة الرائض فى علم الفرائض، وكتاب جامع المناسك، وشرع فى شرح ينابيع
~~الاحكام فلم يقدر له الاختتام ولم يتيسر له الأتمام اذ اتاه الحمام، [وكان] ms031
~~يدرس فى رباط الشيخ الكبير مدة سنين ببيان شاف وكلام واف، لم ينهر في وجه
~~سائل ولم يضن بأعطاء كتاب على طالب، وكان ديدنه البر والتقوى وشنشنته
~~التمسك بالعروة الوثقى معظما لسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم محرضا على
~~اكرام اهل الفضل يحث سائر المحصلة الطلاب على مراعاة الآداب وملازمة الورع
~~وقلة الطمع وحفظ اللسان عما يؤدى الى عيب انسان يجتمع لديه عند اسماع
~~المولود عدة آلاف من الصالحين وكان حضار درسه فى كل يوم اكثر من سبعين (ورق
~~37 ب)، ومهما اسمع البخارى عن سدته الشريفة يحضر المئون ممن يكتبون PageV01P063
~~سوى من يستمعون او يسمعون. توفى فى جمادى الآخرة سنة ثمان وخمسين وسبعمائة
~~ودفن في صحن رباطه الذى بناه بباب الشيخ الكبير رحمة الله عليهم «1»، ومما
~~انشدناه لنفسه:
# الى الله اشكو ثم اشكو شكايتى ... الى الله من فقدان علم الرواية
# وابكى علي الأسلام والدين والتقى ... والطم وجهي من غلو «2» الغواية
# 12 - الشيخ ابو شجاع الحسين بن منصور
# كان من كبار المشايخ في عهد الشيخ الكبير قد سبق الأقران كلهم فى الزهد
~~والمعارف توفى سنة احدى وخمسين وثلثمائة ودفن في مزاره المعروف عند مسجد
~~الجنازة حذاء مقبرة الشيخ الكبير رحمة الله عليهم «3»
# 13 - الشيخ منصور بن ابى على «4»
# كان من الفقراء الصبر العاملين في الله تاركا للدنيا ولذاتها حاذرا عن
~~غوائلها وآفاتها يجالس الشيخ الكبير واضرابه وابا شجاع «5» واصحابه وكانوا
~~يستأنسون بحضوره الشريف، توفى سنة اربع وخمسين وثلثمائة ودفن (ورق 38) خلف
~~الشيخ ابي شجاع «5» وقبره متصل بقبره رحمة الله عليهم «6».
PageV01P064
# 14 - الشيخ صدر الدين محمد بن ابى بكر الكارتانى «1»
# كان عالما بارعا واعظا فصيحا مليح الكلام تأتيه الأسجاع بلا تكلف وكان
~~مستحضرا لكتب جار الله العلامة لا سيما تفسير الكشاف. وعظ الناس فى المسجد
~~الجامع العتيق سنين فانتفع به طوائف المسلمين وكان حافظا جيدا يقرأ القرآن
~~من اوله الى آخره بسهولة ويقدر ان يبدأ آية من آخر سورة فيقرؤها اولا ثم
~~يقرأ ما قبلها كذلك حتى يأتي على اولها، ms032 توفي سنة اثنتين وسبعمائة ودفن فى
~~بقعة الشيخ ابى شجاع «2» رحمة الله عليهم.
# 15 - مولانا نجم الدين الخباز
# كان عالما بارعا متورعا قد اختار تلك الصناعة ليأكل من كسب يده فصارت «3»
~~حانوته مجمعا لطلاب العلم يتدارسون عنده من السحر الى العشاء الآخرة «4»
~~وكان فائقا فى النحو والصرف، قيل كان اكثر الأدبيات محفوظة له يدرسها على
~~ظهر قلبه «5» من غير مراجعة الى شرح، توفى في سنة ..... وسبعمائة «6» ودفن
~~فى فضاء داره (ورق 38 ب) بجوار مقبرة الشيخ الكبير رحمة الله عليهم، PageV01P065
~~16 - مولانا افتخار الدين محمد بن نصر الله بن محمد «1» الدامغانى
# العالم العامل الكبير الفاضل الكامل النحرير الجامع لأقسام العلوم العارف
~~بدقائق المعقول والمعلوم قد فاق جهابذة العلماء بالتحرير والتقرير وسبق
~~اساتذة الفضلاء بالبيان والتفسير صرف عمره بالعلم والتذكير والعبادة ونفع
~~العباد بالدرس والتصنيف والأفادة واعان سائر طلبة الأسلام فى الواقعات
~~والأحكام ببحثه المبسوط الوافى وعلمه المحيط الشافى وخلقه المهذب الشامل
~~وعقله المدرب الكامل وفتق عن اكمام ازاهير البلاغة بأيدى البيان وطبق
~~المفصل «2» فى الكشف عن اسرار معانى القرآن وقلد القضاء فاقبل «3» فى
~~فتاواه القاضى خان «4» يجر ذيل الافتخار على علماء الزمان وما كان ذاك الا
~~من عناية الله وهدايته وكفايته ووقايته شرع النبى المختار ورعايته وثبت على
~~الملة الحنيفية «5» * البيضاء وحمى حمى الشريعة الحنفية «6» الغراء وذلك
~~فضل الله يؤتيه من يشاء، ومن تصانيفه العالية الكاشف فى التفسير (ورق 39)
~~سبع مجلدات، «7» والمكشوف PageV01P066
~~فى التفسير ايضا مجلدان، وشرح المفتاح «1»، وشرح الفوائد الغياثية، وشرح
~~المواقف، وشرح الطوالع، وشرح المطالع، وشرح آداب البحث، وشرح المعتقد
~~الصغير للشيخ الكبير «2»، وشرح المنهاج، وشرح العيون لمولانا عضد الدين عبد
~~الرحمن «3» وكان من اعيان مجلسه، وشرح الاشارات المسمى بتنقيح العبارات فى
~~توضيح الاشارات، والمدارك فى المنطق، وشرحاه، وشرح الجواهر «4»، وغيرها.
~~وله تصانيف كثيرة وتأليفات غزيرة يزيد عددها على مائة كتاب في كل باب، وله
~~رسائل محبرة ورشائق مبتكرة بنظم يزرى على الدر ونثر يفوق على التبر جدير
~~بأن يكتب بالنور على احداق الحور، منها ما قال «5»:
PageV01P067
# تألق ms033 برق الود من ايمن الوادى ... فصادفت كنزا في صميم فؤادى
# سقتنى حمياها فهاجت صبابتى ... وفاحت برياها فزاد ودادى
# توفى في شعبان سنة خمس «1» وسبعين وسبعمائة ودفن في حظيرته خلف تربة
~~مولانا نجم الدين «2» رحمة الله عليهم (ورق 39 ب).
# 17 - الامام ضياء الدين ابو الحسن مسعود بن محمود الشيرازى
# كان اماما عالما زاهدا قد سافر وكتب وصحب الأمام فخر الدين محمد بن عمر
~~بن الحسين الرازى «3» ونقل عنه العلوم وقيل كان نساخا لمؤلفاته، ثم ترك
~~صحبته ولازم الشيخ نجم الدين ابا الجناب احمد بن عمر الصوفى الخيوقى
~~الخوارزمى «4» ولبس عنه الخرقة وقرأ عليه مصنفاته ورجع الى شيراز واقام وافاد، PageV01P068
~~ومن جملة تلامذته الشيخ صدر الدين ابو المعالى المظفر «1» والفقيه صائن
~~الدين حسين بن محمد بن سلمان «2» ذكراه فى مشيختهما «3»، وصنف كتبا غزيرة
~~منها كتاب ادالة «4» الحق على الباطل، وكتاب القناعة، وكتاب منائح السنى
~~وفضائح المشبهى، وغيرها، واشتغل بالخلوة والعزلة وعارض الشيخ شهاب الدين
~~السهروردى «5» فى كتابه الموسوم برشف النصائح الايمانيه فى كشف الفضائح
~~اليونانية «6» وصنف فى جوابه كتابا سماه كشف الاسرار الايمانية وهتك
~~الاستار PageV01P069
~~الحطامية، ثم ذيله برسالتين احديهما (ورق 40) موسومة باشارات الواصلين،
~~واخرى بالكنه «1»، ورزقه الله اولادا كراما نالوا مراتب عظاما، وله كلمات
~~فائقة واشارات رائقة ومباحثات عميقة ومحاورات دقيقة، ومما انشده لنفسه «2»:
# ولا خلاف بأن الناس قد خلقوا ... فيما يرومون معكوسى القوانين
# اذ انفقوا العمر في الدنيا مجازفة ... والمال ينفق فيها بالموازين
# توفى فى ذى الحجة حجة خمس وخمسين وستمائة ودفن فى زاويته المبنية عند
~~مقبرة الشيخ الكبير رحمة الله عليهم «3»،
# 18 - الامام ناصر الدين ابو حامد محمود بن مسعود «4»
# كان عالما عابدا متورعا بارعا قد حذا حذو والده فى الأعراض عن الخلق و PageV01P070
~~تلاتلوه فى انتهاج الطريق الى الحق منزويا ما يخرج «1» من بيت عبادته
~~الباقية «2» هناك الا الى المسجد يوم الجمعة والى المقام المعروف بسبيدان
~~الذى احياه بالجبل المشهور به فى كل يوم ثلاثاء، وقد زاره المولى الفاضل
~~السعيد ركن الدين الفالى «3» مرة فسأله عن كمية ms034 اربعيناته فقال لا علم لى
~~بها (ورق 40 ب) الا انى ما خرجت من هذه الزاوية اربعين سنة، وكان له صحبة
~~مع الشيخ ظهير الدين عبد الرحمن «4» ومولانا جمال الدين «5» صاحب البحر
~~يترددان اليه كل اسبوع، وكان له ورد سماع «6» كل جمعة يحضره اكابر متصوفة
~~وقته وقد شرط ان لا يزيد PageV01P071
~~عددهم على احد وعشرين نفرا، وقد لقيه المولى السعيد قوام الدين عبد الله
~~«1» مرارا وقرأ مواضع من الحاوى «2» على مولانا جمال الدين «3» في مجلسه
~~عند قبر ابيه الأمام، وكان وجوه البلد يزورونه فى صباح ومساء ويستمدون منه
~~الهمة والدعاء متبركين بانفاسه العزيزة متمسكين باذيال اوقاته الشريفة،
~~توفى سنة خمس «4» وسبعمائة ودفن بجوار ابيه رحمة الله عليهم.
# 19 - الشيخ ابو عبد الله المشهور بعلم دار
# يقال انه من امراء بنى امية اتى شيراز في عهد محمد بن يوسف «5» لمصلحة
~~ارسله بها عبد الملك بن مروان فتوفى هناك ومدفنه عند باب اصطخر. «6»
# 20 - الشيخ فخر الدين ابو بكر بن عبد الله الفارسى المعروف ببدل «7»
# الزاهد البارع الجامع بين العلم والعمل (ورق 41) كان مؤيدا للدين المتين
~~«8» مهددا لأهل الباطل المهين، له من الحقائق والمعارف حظ واف وفى كشف
~~الدقائق واللطائف بيان شاف «9»، قد صنف الكتب وجمع فمنها كتاب مصباح PageV01P072
~~ذوى الالباب، وكتاب كنز الاخبار، وكتاب النجاة، وكتاب سر الخلافة، وله
~~رسالات شريفة وفوائد طريفة «1»، توفى فى سنة اربع وسبعين وستمائة ودفن فى
~~بقعته المباركة رحمة الله عليهم، ومما انشده لبعضهم:
# ذنوبى وان جلت فعفوك موئلي ... وما زال كان العفو للذنب ماحيا
# انلنى منى قلبى رضاك وبغيتى ... لقاؤك فيه يا مناى شفائيا
# لعلك غضبان ولست بعالم ... سلام على الدارين ان كنت راضيا «2»
# 21 - الشيخ بهاء الدين على بن ابى بكر بن عبد الله بدل «3»
# السالك فى الله العارف بالله المأذون من الله، كان ينبوع الخير والكرامة
~~ومعدن الزهد والولاية ذا قدم ثابت فى الطريقة ومرتبة عالية فى الحقيقة قد
~~ادرك المشايخ (ورق 41 ب) واستفاد منهم، وروى عنه انه قال اشتغلت فى عنفوان ms035
~~شبابى بالوعظ فذكرت الناس فى الجامع المسعودي اثنى عشر يوما من رمضان فحضر
~~الشيخ ظهير الدين عبد الرحمن «4» مجلسى فلما نزلت عن المنبر قال ان لى معك
~~سرا فأتنى بخلوة اكلمك به فمضيت بعد ذاك اليه فقال يا بنى ان فتح بابك لا
~~يحصل من الوعظ والتذكير وانما حوالتك الى الفقر والزنبيل فقلت سمعا وطاعة
~~فأعطانى الزنبيل وامرنى بأدارته فى الأسواق وتحصيل فتوحات الفقراء PageV01P073
~~للارتفاق «1» فمضى على ذلك ثمانى سنين ونفر عنى جميع المريدين فوقفت يوما
~~فى حر النهار «2» على بعض التجار فنظر الى نظر الكاشح الحاقد ثم نبذ الى
~~بدرهم واحد فأخذت ما اعطانى فلما مضيت قليلا نادانى فقال انى قد غلطت فى
~~ذاك فاردده الى فرددته فأعطانى فلسا واحدا فأخذته بطيب قلبى وما وجدت فى
~~نفسى تغيرا عن ذاك، فلما وصلت الى خدمة الشيخ قال لى انه قد تم امرك
~~وارتاضت نفسك (ورق 42) فاجلس لدعوة الخلق الى الله ثم البسنى الخرقة ولقننى
~~الذكر واعطانى المقراض ووصانى بارشاد المريدين، فجعل الله جنابه مقصدا
~~للطالبين واشرقت انواره على كثير من العارفين، وله اصحاب يهتدون بهديه «3»
~~ويقتدون بطريقه، توفى فى ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين وسبعمائة ودفن فى
~~بقعته العامرة خلف تربة ابيه «4» وكتب على مرقدهما وهو لوالده رحمة الله
~~عليهما:
# تطاير روحي عن مطية قالبي ... الى العالم العلوي شوقا الى ربى
# لعل اله العالمين يخصنى ... بنظرة تقديس تؤيد للقرب PageV01P074
~~22 - الشيخ توران بن عبد الله التركى «1»
# كان فى بدء حاله رجلا جنديا فنالته جذبة من جذبات ربه التى توازى عمل
~~الثقلين فتاب الى الله تعالى واناب وتمسك باذيال المشايخ فهداه الله تعالى
~~الى معارفه ونال ما اراد فظهر عليه الحالات واشتهر عنه الكرامات، وهو غير
~~الشيخ توران الكبير «2» الذى صحب ابا النجيب السهروردى «3» رحمة الله عليهم
~~(ورق 42 ب).
# 23 - السيد مرتضى الواعظ
# كان متكلما جسورا كثير المسافرات طويل المحاورات ينشى الأسجاع بلفظه
~~ويقرع الأسماع بوعظه، وله فى التفسير توجيهات غريبة وفى التذكير تشبيهات
~~عجيبة ما شجعه على ترتيب امثالها ms036 الا قوة تركيب يجدها عند استعمالها PageV01P075
~~واستحلاء كلام يصل الى ذوقه فى ازدحام العوام، ويقال كان به ميل الى
~~الأهواء وزيغ عن طريق الاستواء* ولملاحظة ذلك المعنى ادبه مولانا سراج
~~الدين مكرم بن يحيى «1» تأديبا بليغا اتعظ به امثاله وانحط به احواله «2»،
~~وله دواوين فى النثر والنظم كثيرة الوشى والرقم وفى كلامه كثيرا ما يوهم
~~ذلك من تتبعه وجده هنالك، ومما عندى بخطه:
# الام اراعى البرق من نحو ارضكم ... وحتام بالأسحار استخبر الصبا
# الم يأن ان يبدو لعينى خيامكم ... فأشكو اليكم ما لقيت من النوى
# اتاه الموت «3» فى سنة ... «4» وسبعمائة ودفن فى بقعته.
# 24 - الشيخ تاج الدين بهرام بن يعقوب المعروف بقزلجه «5»
# احد شيوخ الطريقة وسلاك سبل الحقيقة اخذ من علوم الظاهر ثم من علوم
~~الباطن «6» ودخل فى الرياضة والمجاهدة بصدق العزيمة (ورق 43) وخلوص النية
~~فظهر عليه آثار القبول ولاح له انوار القدس، قد تشرفت «7» بلقياه وانتشفت
~~رياه وكان احد الأحدين «8» تأدب به خلق كثير واسترشد به جم غفير ونفع الله
~~به اقواما PageV01P076
~~غير محصورين وجعل جنابه ملاذا للطالبين اتخذ خانقاها سكن فى زواياه الصوفية
~~والأبدال يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال، وله تصانيف جمة منها كتاب
~~قواعد الحقائق «1» وشرحه، وكتاب مفتاح الحقائق، وكتاب توضيح منهاج الاصول
~~«2» للقاضى ناصر الدين، وكتاب تلخيص القواعد «3» وغيرها، وله رسالات لطيفة
~~وكلمات جامعة وبعض من تفسير كلام الله تعالى على لسان القوم، توفى فى ذى
~~القعدة سنة احدى وثمانين وسبعمائة ودفن فى الصفة الصبوية «4» من رباطه
~~الغاص بأولى الفضل والخواص رحمة الله عليهم.
# 25 - مولانا معين الدين بن ابى سعد «5»
# الطبيب الحاذق الأريب «6» المحذلق «7» كان عالما مستطرفا «8» من كل الفنون PageV01P077
~~له حق تعليم على كثير من الناس وانا منهم قد استفدت منه فوائد كثيرة وكان
~~متخلقا بأخلاق حسنة (ورق 43 ب) لا يقصر شأوه عن اهل زمانه كثيرا، قد لازم
~~مولانا نور الدين محمد الخراسانى «1» مدة مديدة وقرأ على مولانا السعيد
~~قوام الدين عبد الله «2» كتبا عديدة وله عبارات صحيحة وخطوط مليحة كتب بها ms037
~~العلوم الأسلامية والصحائف الدينية، ومما نقل عن خطه:
# وما هى الا ليلة ثم ليلة ... ويوم الى يوم وشهر الى شهر
# مطايا يقربن الجديد الى البلى ... ويدنين اشلاء الصحيح الى القبر
# ويتركن ازواج الغيور لغيره ... ويقسمن ما يحوى الشحيح من الوفر «3»
# توفى فى سنة ... «4» وسبعمائة ودفن فى جوار شيخه رحمة الله عليهم.
# 26 - الشيخ سراج الدين يعقوب بن محمد الفيروزآبادى
# كان عالما عارفا صوفيا ربانيا قد حج بيت الله الحرام وصحب الكبراء
~~الأعلام دخل شيراز وتأدب بمولانا نور الدين محمد الخراسانى «5» وتأسى
~~بطريقته فذكر الناس وارشد الطالبين ووقع له وقع فى قلوب الصالحين وتمكن
~~حاله فى بواطن الأصفياء الصادقين وكان فى قوة البيان وفصاحة اللسان (ورق
~~44) بحيث بتحير فيه الألباب وتلين له الصعاب وداوم علي ذكر لا اله الا الله
~~حتى وصل ذلك الى قلبه وكوشف بأنوار ربانية واسرار روحانية، روى عنه انه قال
~~مرضت في بدء «6» PageV01P078
~~امرى مرضا اشفيت فيه على الموت واشرفت على الفوت فبقيت مدة اربعة اشهر لا
~~استطيع قياما ولا اسيغ طعاما ولا اجد قرارا ولا مناما فصرت مكاشفا بصور
~~قلوب عوادى ومن زارنى لأرفاقى وارفادى فكان كل من دخل الباب من اولئك
~~الأولياء والأصحاب رأيت صورة قلبه على ما غلب عليه من صفانه فمنهم من رأيت
~~قلبه* على صورة آدمى ومنهم من رأيته على صورة شيطان ومنهم من رأيته على
~~صورة بهيمة ومنهم من رأيته «1» على صورة ذئب او كلب او خنزير او غير ذلك،
~~فجاءنى يوما رجل فقير كأن قلبه قبة «2» نور يتلألأ اشعته الى السموات العلى
~~فلما رأيت ذلك قلبت جنبى على الفراش والقيت نفسى فى رجليه وقلت بحق الذى
~~افاض عليك هذه الأنوار ادع الله ان ينجينى مما انا فيه من البؤس والاضطرار
~~فدعا بدعوات (ورق 44 ب) وشفيت فى الحال باذن الله تعالى وما رأيته بعد ذلك
~~وبقى معى لمعان ذلك النور، توفى فى سنة اثنتين واربعين وسبعمائة ودفن فى
~~رباطه رحمة الله عليه.
# 27 - مولانا نور الدين محمد بن الحاج شرف ms038 الدين عثمان الخراسانى «3»
# العالم العامل المتقى الكامل الوحيد المشار اليه الفريد المدار عليه كان
~~يسافر «4» الآفاق فى طلب الحلال الى ان رزقه الله ذلك بشيراز فسكن هناك
~~وتزوج ودرس وحدث وصنف فى الدين كتبا نافعة منها كتاب لطائف التفسير، ومنها PageV01P079
~~كتاب الزبدة فى احاديث سيد المرسلين جمعها على ترتيب حروف التهجى، وكان
~~يحذر الشبهات جدا ويجتنب الشهرة والصيت وقبول اموال الحكام ودخولهم عليه
~~للزيارة فى ايام «1» ويخرج الى صلوة الجمعة منفردا لا يأذن لأحد ان يتقدمه
~~او يعقبه وكان جل اوقاته مصروفة بترتيب زاد المعاد الى ان توفاه الله تعالى
~~فى ربيع الأول سنة اثنتين واربعين وسبعمائة رحمة الله عليهم «2».
# 28 - الشيخ ابو بكر هبة الله بن الحسن العلاف «3»،
# بحر المعارف واس الحقائق كان يشار اليه فى العلم وحسن الطريقة وقيل ان
~~الشيخ الكبير وصى اصحابه اذا مات ان يصلى عليه الشيخ ابو بكر فلما مات
~~الشيخ صلى عليه الشيخ ابو بكر «4» وكان نقيب العلوية فى ذاك الزمان ابا
~~اسحق فلم يقتد به وصلى عليه نوبة اخرى، توفى فى سنة ... «5» وثمانين
~~واربعمائة 13 وقبره بباب PageV01P080
~~اصطخر رحمة الله عليهم «1».
# 29 - الشيخ «2» حسن كيا
# يقال انه من كبار سادات قزوين دخل الى شيراز للتفرغ الى العبادة* فنزل
~~بتلك البقعة وسلك طريقة مرضية شاع ذكرها فى العباد والبلاد حتى توفاه الله
~~تعالى فدفن بجوار الشيخ «3» رحمة الله عليهم «4».
# 30 - الشيخ بهاء الدين ابو بكر بن جمال الدين محمد باكالنجار «5»
# الزاهد العابد العارف المحقق كان فى بدء امره امينا على الحصن الأبيض PageV01P081
~~يتعبد فيه ويعرف حق الله تعالى ويراعى وظائف الطاعات والأوراد فأرسل مرة
~~حاكم البلد الى ذاك الحصن رجلا مقيدا وامره ان يحبسه فيه فحبسه بأمره ومضى
~~على ذلك شهور ثم ان ذلك الرجل المحبوس كان قد سمع من شيخ له ان من قرأ
~~سبعين الف مرة سورة قل هو الله أحد بأخلاص نية فرج الله عنه وجعل له مخرجا
~~من حيث لا يحتسب فكان الرجل يقرأ ذلك حتى اتم ذلك العدد ms039 (ورق 45) فبلغ ذلك
~~الخبر الى الشيخ فرحمه وقال اطلقوه فخلوا سبيله فأنهى الخبر الى الحاكم
~~فأرسل اليه وعاتبه على ذلك فقال ان رجلا قرأ سبعين الف مرة سوره الأخلاص
~~طمعا فى الخلاص ان لم يفرج عنه خشيت ان يقع وهن فى اعتقاده لكتاب الله
~~تعالى ولأن اكون انا معاقبا بسببه احب الي من ان يتزلزل رجل فى دينه او
~~يرتد مسلم، فتغير الحاكم وقال عقوبتك عزلك عن ولاية الحصن PageV01P082
~~فسلم المقاليد وانزل، فقال نعم ونعمة عين فصرفه عنه واشتغل بعبادة ربه وجلس
~~فى الخلوة بأذن الشيخ نجيب الدين على «1» وتأدب بأرشاده وله واقعات غريبة
~~ومكاشفات عجيبة واتخذ رباطا بمحلة باب اصطخر وسكن في خدمته جماعة من
~~الصلحاء حتى لحق بالله تعالى فى سنة اثنتى عشرة «2» وسبعمائة رحمة الله عليهم.
# 31 - الشيخ جمال الدين محمد بن ابى بكر بن بالكالنجار «3»
# كان شيخا وجيها بهى المنظر زكي المخبر ذا مجاهدات وخلوات واوراد كثيرة من
~~العبادات والطاعات وله كلمات روحانية واشارات رحمانية يبوح بها فى اثناء
~~حالاته (ورق 45 ب) قد ضمنها بعض رسالاته وقد سعدت مرات بنيل بركات صحبته
~~والاستفادة من انوار حكمته، ومما قرأت عن خطه الأنيق:
# اما والراقصات بذات عرق ... ومن قد طاف بالبيت العتيق
# لقد دب الهوى لك في فؤادى ... دبيب دم الحياة الى العروق «4»
# توفى سنة ... «5» وخمسين وسبعمائة ودفن عند والده رحمة الله عليهم.
PageV01P083
# 32 - الشيخ مؤيد بن محمد بن احمد «1» المعروف بنامدار
# من العرفاء الربانيين قد سافر «2» الحجاز ولقي المشايخ الكبار وقيل انه
~~حج بيت الله اربعين مرة وكانت له همة عظيمة ونفس مؤثر توفي في سنة سبعين
~~وخمسمائة ودفن فى رباطه بباب نامدار وهو اسم من بنى ذاك البناء وقيل كان
~~وزيرا من الوزراء فى زمانه قد نسبت المحلة اليه رحمة الله عليهم.
# 33 - مولانا قوام الدين ابو البقاء عبد الله بن محمود بن حسن الشيرازى
# الأستاذ الأمام العلامة والقدوة الجليل الفهامة امام الأئمة في زمانه
~~واستاذ جهابذة الفضلاء في اوانه هو الذى لن تسمح بمثله ms040 الأدوار ما دار
~~الفلك الدوار (ورق 46) بحر طام لا يدرك قعره وطود سام لا يكتنه قدره كان
~~شديد الصلابة عظيم الهيبة راسخا فى السنة غلابا عند المجادلة قائما بالحق
~~ناطقا بالصدق يعامل بالحق المحض ويصيب فى كل مقام دحض يرغب على التعلم
~~والتعليم ويحرض على الأرشاد والتفهيم ويعظم ذويه احق تعظيم لا يصدر في
~~مجلسه الا العالم ولا يخاف فى الله لومة لائم معزا لأهل العدل والأنصاف
~~مذلا لذوى الجهل والاستنكاف لا يخشى في دينه الا الرب ويذب عن حريم الدين
~~المتين «3» بأبلغ ذب تأدب اولا PageV01P084
~~بأبيه العالم العابد مولانا نجم الدين محمود الملقب بفقيه «1» وكان فقيها
~~صوفيا بارعا وحصل المقدمات عليه وتأسى بطريقة الشيخ ظهير الدين عبد الرحمن
~~«2» واخذ القراءات السبع عن الشيخ محب الدين جعفر الموصلى «3» وتزوج بابنته
~~الكريمة وتفقه على مولانا قطب الدين محمد الفالى «4» صاحب التقريب وشرح
~~اللباب والأعراب «5» فقرأ عليه وسمع لديه كل كتاب في كل باب (ورق 46 ب)
~~واحكم جميع الفنون منقولا ومعقولا وفروعا واصولا وجمع بين اشتات العلوم
~~واقسامها وبلغ اقصى ذروة الكمالات وسنامها ففاق جميع علماء الأمصار حتى
~~انضوا اليه الرواحل من الأقطار وحج بيت الله الحرام وسافر الى تبريز حين
~~اجتمع بها العلماء العظام وطارحهم مسائل والزمهم اقوى الزام ثم رجع الى
~~مسقط راسه ومحل استيناسه وكان يعقد مجلس الدرس والأفادة حين يبقى ثلث الليل
~~وزيادة وكان هذا دأبه الى ان يطلع الفجر ثم يشتغل بعد الصلوة بدرس القرآن
~~والذكر يقرؤن عليه القراءات السبع [و] يصغى الى ادائهم السمع ثم يعود الى
~~درس العلوم الشرعية PageV01P085
~~والقواعد الأدبية وهكذا سائر الأوقات لا يخلو عن الدرس والعبادات* ويذكر فى
~~الجامع العتيق «1» بعد صلوة الجمعة وغيرها وانتهت اليه رياسة اولي العلم
~~كلهم طوعا وكرها وتخرج عليه جماعات من كبار العلماء الأعلام وفحول فضلاء
~~الأسلام (ورق 47) منهم المولى السعيد سراج الدين عمر بن عبد الرحمن «2» قرأ
~~عليه الكشاف في اربعة اشهر وصنف كتاب الكشف من بركاته وفوائده التي لفقها
~~من فيه وفرائده التى نقلها ms041 من حواشيه، وشرع مولانا رحمه الله في تصنيف كتاب
~~سماه البسط «3» وكتب منه مجلدين في سنتين ثم ابتلي بعينيه ووقعت الفترة فى
~~البين، وكان في آخر عمره يجلس في محفة يرفعها العلماء على مناكبهم فيأتون
~~بها الى PageV01P086
~~صلوة الجمعة، لازمت خدمته ثماني سنين وعمتنى بركاته كما عمت سائر المسلمين،
~~وسويت يوما مداسه فقال:
# جزى الله من سوى مداسى خير ما ... اباح لعبد في القيامة من اجر
# وارجو بركة دعائة وهمته فى الدنيا والآخرة، وكان مما يتمثل به كثيرا:
# عليكم بالمحابر «1» فالزموها ... واياكم واصحاب الدواة «1» 14
# فما لولاية العلماء عزل ... وعزل ولاية العمال آت
# توفي فى محرم سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة ودفن في بقعته المباركة عند
~~تربة والده رحمة الله عليهم رحمة واسعة «2».
PageV01P087
# 34 - الشيخ ركن الدين ابو النجيب المعروف بزاهد «1»
# (ورق 47 ب) هو من اقران الشيخ صفى الدين عثمان الكرماني «2» ومن فى طبقته
~~وشملهما مصادقة ومصاهرة فى الله وبالله وكان وحيدا مشارا اليه فى العلم
~~والمعرفة والزهد والكرامة يدرس فى رباطه العامرة على السدة العالية لا
~~يتجاوز عنها الى ما سواها فيتردد اليه فضلاء المملكة وعباد البلدة، روى انه
~~جلس يوما للدرس فمر به طائر فذرق على ثيابه الطاهرة فتغير عن ذاك تغيرا
~~شديدا تعجب منه الحاضرون فقيل هذا امر يسير يغسل الثوب فيصير طاهرا كما كان
~~فقال ليس تغيرى للثوب وانما تغيرى للطائر شفقة عليه ورحمة له فانه لا يتخلص
~~عن تبعة ما صنع فقام احد منهم متفحصا عن حال الطائر فرآه بعينه مجدلا على
~~الأرض قد اصابه سهم غرب، وكان مولانا السعيد قوام الدين ابو البقاء يستمد
~~«3» الشيخ في كل ما يعتريه ويقول ما ظهر على من كراماته وبان لى من علو
~~مقاماته لا يدخل تحت الحصر ولا يطيقه مسامع اهل العصر (ورق 48) منها انى
~~قصدت زيارة روضته PageV01P088
~~المقدسة يوما وقد ضاق على الحال واهمنى فكر الأهل العيال فجلست حذاء قبره
~~وابتدأت بقراءة سورة من كتاب الله الكريم فبينا انا فى القراءة اذ سمعت
~~تقيضا «1» من قنديل ms042 معلق فوق رأسى فسقط على منه شى ء فرفعته فاذا هو دينار
~~من ذهب ففرحت به فرحا ما فرحت مثله قبل ذلك ولا بعده، توفى فى سنة ثلاثين
~~وستمائة «2» ودفن فى رباطه العالى رحمة الله تعالى عليهم.
# 35 - الشيخ جلال الدين ابو الميامن «3» مسعود بن المظفر بن محمد الشيرازى «4»
# من اجلاء المشايخ فى عهده كان اماما عالما زاهدا صبورا حليما مخلصا لطاعة
~~الله خائفا عليها من الشوائب مخفيا لها عن نظر الخلق قد حج بيت الله تعالى
~~مرتين ولم يطلع عليه العوام مخافة ان يمدحوه بذلك وكان يذكر الناس فى
~~الجامع النقرى وفى روضة الشيخ الكبير ابى عبد الله وتأدب به من العلماء
~~والصوفية جم PageV01P089
~~غفير، ولما وجد عن بعض اخوانه وحشة ففارقهم طلبا للسلامة سكن «1» مسجدا
~~(ورق 48 ب) بباب الخلج فشملت بركاته تلك المحلة وتاب على يده خلق كثير،*
~~ومن مصنفاته فى التفسير كتاب مفتاح الروايات ومصباح الحكايات فى اربع
~~مجلدات «2»، وصنف فى فضائل اهل البيت عليهم السلام كتابا رتبه على اثنى عشر
~~بابا، وله تأليفات ومجموعات واجازات عالية واسانيد معتبرة اكثرها عن شيوخ
~~ابيه، ومما وجدت بخطه الشريف:
# قدم لنفسك ما استطعت من التقى ... ان المنية نازل بك يافتى
# اصبحت ذا فرح كأنك لا ترى ... احباب قلبك في المقابر والبلى
# توفى فى سنة خمس وعشرين وسبعمائة ودفن فى بقعته المباركة رحمة الله عليهم.
# 36 - الشيخ شرف الدين على بن مسعود بن المظفر «3»
# كان شيخا فاضلا خاشعا متواضعا بذولا كريما لا يخلو بقعتة ابدا من فقير
~~مسافر او مجاور كان ينفق عليهم بطيب النفس ويؤثرهم على نفسه وكان ممن يفشي
~~السلام ويطعم الطعام ويصل الأرحام ويصلى بالليل والناس نيام. وعظ الناس
~~خمسين سنة فى الرباط العالى (ورق 49) للشيخ الكبير وفى الجامع السنقرى
~~وغيرهما وكان له لسان مبارك ونفس متبرك من اخذه اخذ بحظ وافر، واول ما كنت
~~اشرع «4» فى التذكير كتب لى مجلسا بخطه الشريف فحفظته واديته كما سمعته و PageV01P090
~~واصلتنى ميامن لحظه ولفظه ومما كتب لي:
# تشاغل ms043 قوم بدنياهم ... وقوم تخلوا بمولاهم
# اذا زين الناس اسواقهم ... فسوق المريدين مرضاهم
# بضاعتهم صومهم بالنهار ... وطول القيام لعقباهم
# فألزمهم باب مرضاته ... وعن سائر الخلق اغناهم
# فقال الخليل لهم مرحبا ... هنيئا لهم قرب مولاهم
# توفى في سنة خمس وخمسين وسبعمائة ودفن خلف قبر والده رحمة الله عليهم.
# 37 - الشيخ عضد الدين عبد الكريم بن مسعود «1»
# اخوه الصالح كان شيخا فاضلا عالما بالتواريخ جدا تاركا للتكلف والزينة
~~رحيما بالخلائق يذكر الناس فى البقعة الكبيرية وغيرها ويطعم الطعام على حبه
~~لا يبخل به على احد يمد سماط الأطعام والأنعام فينال منه الأنس والجن
~~والبهائم والأنعام، (ورق 49 ب) توفي فى سنة تسع وستين وسبعمائة رحمة الله
~~عليهم «2» ودفن عند والده واخيه، ومما علق بحفظى من خطه:
# ذهب العمر ولم احظ بكم ... وتقضى في تمنيكم زمانى
# يا خليلى احفظا العهد الذى ... كنتما قبل النوى عاهدتمانى
# واذكرانى مثل ذكرى لكما ... فمن الأنصاف ان لا تنسياني PageV01P091
~~واسألا من انا اهواه على ... اي جرم صد عنى وجفانى «1»
# رحمة الله عليهم.
# 38 - الشيخ زين الدين على اللبان
# كان من الفقراء الصادقين يضرب اللبن وينفق على المساكين ويحضر مجالس
~~العلماء ويستمع الحديث والفقه ثم كاشفه الله تعالى بأحوال واسرار حتى ان
~~الرجل اذا كان له مهم يأتيه فيقول له يا شيخ ساعدنى فى حاجتى فيقول ان الله
~~تعالى ينجز حاجتك فى يوم كذا فى وقت كذا ولكن قدم شيئا للفقراء فيأخذ منه
~~شيئا ويصرفه فى رضاء الله تعالى فيسهل امره بأذن الله، وروى ان رجلا جاءه
~~فقال ان لى امرأة تؤذينى ولا تطاوعنى فى امر (ورق 50) وانا مبتلى فى يدها
~~لا استطيع ان اطلقها فتؤاخذنى بالمهر ولا اجسر على قتلها* فأعجز عن البينة
~~واقتل بها «2» PageV01P092
~~فاسأل «1» الله تعالى ان ينقذنى من شرها فقال ايتنا بشئ يجعل الفقراء منه
~~عيشا فأتاه بشي فقال انتظر يوم الأربعاء* فانها تموت فيه فذهب الرجل الى
~~يوم الأربعاء «2» ثم جاءه بعد العصر فقال قد انقضى اليوم ولم تمت بعد فقال
~~اليوم باق والوعد صادق ms044 فاذهب ثم ان المرأة صعدت السطح لترش الماء للمبيت
~~فزلت قدمها وانتكست من السطح فماتت. توفى سنة تسع وسبعين وستمائة ودفن فى
~~بقعته الملاصقة بدار السلطان رحمة الله عليهم، وروى مثل هذه القصة بعينها
~~عن الشيخ ابى بكر بن المصلح «3» وهو بالمصلى فرحمة الله عليهم.
# 39 - الشيخ جمال الدين محمد بن حسين بن محمد المعروف بسرده «4»
# كان عارفا ربانيا تاركا باذلا صاحب معاملات واحوال قد جعل الله بابه
~~ملاذا للفقراء والصالحين وبقعته مرجعا للغرباء والمسافرين لا يخلو بقعته
~~ابدا عن اهل المعارف ينفق عليهم من التليد والطارف (ورق 50 ب) وكان يجاور «5» PageV01P093
~~فى منظره «1» يشتغل بعبادة الله تعالى فمهما «2» نزل عليه جمع من الفقراء
~~امر الخدام بأجلاسهم وترويحهم واجمامهم «3» لاستيناسهم فاذا فرع عن اوراده
~~ناداهم بلطف وترحيب وبشاشة وتقريب يقول كيف انتم يا اصحابنا طبتم وطاب
~~ممشاكم قد استنشقنا روائح المحبة من رياكم ثم يأمر الخدام باحضار الطعام
~~ويواصلهم بمزيد الأكرام والاحترام، وقيل كانت راتبة اطعامه فى كل صباح
~~ورواح من اصناف الأطعمة اوقارا يؤثرها بمحبة الله تعالى ايثارا، ومهما لم
~~يكن عنده شى ء خرج من الخانقاه ويقول بسم الله نسأل من بركة الله فيمشى
~~خطوات طلبا لنيل الدرجات فيقضى الله تعالى فى الحال احد الأغنياء ذوى
~~الأموال يسلم عليه ويقبل يديه فيقول ما سبب خروج الشيخ عن متعبده «4» فيقول
~~خرجنا نطلب رزق الله لأهل الله فيقضى حاجته بأذن الله فيرجع عودا على بدئه
~~ويقول الحمد لله، توفى فى سنة ... وستمائة «5» ودفن فى بقعته العامرة عند
~~والده «6» رحمة الله عليهم، (ورق 51).
PageV01P094
### | AUTO النوبة الثانية للمقبرة الباهلية وما يدانيها
# 40 - الشيخ الباهلى
# الذى تنسب اليه المحلة والمقبرة لم اطلع على اسمه ولم اجد ذكره فى كتاب
~~مما عندى ولكن لا شك انه كان شيخا فاضلا من شيوخ «1» المتقدمين وتاريخه
~~مقدم على تاريخ الشيخ الكبير واقرانه ومرقده الآن على شفير حفرة بين
~~المقبرة فى طرفها الصبوي «2» رحمة الله عليهم.
# 41 - الاستاذ سيبويه النحوى
# كنيته ابو بشر وهو الأعرف ويقال ابو الحسن ms045 وهو عمرو بن عثمان بن قنبر
~~مولى بلحارث «3» بن كعب، قال شيخنا مجد الدين ابو طاهر محمد بن يعقوب
~~الفيروزآبادى «4» فسح الله [فى] مدته فى كتابه المسمى بالبلغة فى تاريخ
~~ائمة اللغة PageV01P095
~~عن احمد بن عبد الرحمن الشيرازى «1» فى كتاب الالقاب ان اسم سيبويه بشر بن
~~سعيد، وهو غريب والمشهور عمرو، وسيبويه بالفارسية رائحة التفاح، اخذ النحو
~~عن الخليل ولازمه وعن عيسى بن عمر «2» ويونس «3» وغيرهم واخذ اللغة عن
~~الأخفش «4» ووضع كتابه الذى طار طائره فى الآفاق واجمع عليه الأدباء
~~بالاتفاق (ورق 51 ب) ويقال انه اخذ الجامع لعيسى بن عمر فبسطه وحشى عليه من
~~كلام الخليل وغيره فلما كمل نسبه اليه، وعن محمد بن جعفر التميمى «5» انه
~~كان اولا يصحب الفقهاء PageV01P096
~~واهل الحديث وكان يستملى على حماد بن سلمة «1» فاستملى يوما قوله صلى الله
~~عليه وسلم ليس من اصحابى الا من لو شئت لأخذت عليه ليس ابا الدرداء فقال
~~سيبويه ابو الدرداء وظن «2» انه اسم ليس فلحنه حماد فأنف من ذلك ولازم
~~الخليل، وكان من بيضاء شيراز ونشأ بالبصرة، ولما تعصب عليه الكسائى فى
~~مسئلة العقرب «3» خرج مغضبا يريد طلحة بن طاهر بخراسان فلما وصل ساوة مرض
~~فجعل يتمثل بقول من قال:
# يؤمل دنيا لتبقى له «4» ... فوافى المنية دون الأمل «5»
# حثيثا «6» يروى اصول الفسيل ... فعاش الفسيل ومات الرجل
# توفى سنة ثمانين ومائة بشيراز فى ايام الرشيد،* وروى ابن قتيبة فى
~~المعارف «7» انه قدم بغداد فجمع «8» بينه وبين اصحاب النحو وكان الغالب
~~عليه ذلك فاستذل «9» (ورق 52) فرجع الى بعض مدن فارس فهلك بها وهو شاب
~~«10»،* قال الحافظ PageV01P097
~~ابو بكر الخطيب البغدادى «1» فى تاريخه ولما احتضر سيبويه وضع رأسه فى حجر
~~اخيه فاغمى عليه فدمعت عين اخيه فأفاق فرآه يبكى فقال:
# وكنا جميعا فرق الدهر بيننا ... الى الأمد الأقصى فمن يأمن الدهرا
# ثم قال مات سنة اربع وتسعين ومائة ويقال كان سنه اثنتين وثلاثين سنة، قيل
~~وانما سمي به «2» لأن وجنتيه كانتا كأنهما تفاحة «3»، قال القاضي جمال
~~الدين المصرى «4» رحمه الله ms046 فى شرح المفصل فى مسئلة وهذه المسئلة حقيقة ان
~~تكتب على قبر سيبويه وقبره بشيراز «5» فى مقبرة تسمى الباهلية عند درب من
~~دروبها، ولم اقف على قبره بالتعيين «6».
PageV01P098
# رحمة الله عليه «1».
# 42 - الشيخ ابو عبد الله محمد بن عبد الرحمن المقاريضى
# اسوة الأبدال وامام الزهاد فاق الأكفاء والأقران بالعلم والورع قد صحب
~~الشيخ الكبير ابا عبد الله محمد بن خفيف من مبدأ حاله الى منتهى كماله وكان
~~له بالباهلية مجلس يتكلم فيه وكان فى الحديث والتصوف مشارا اليه، توفى فى
~~سنة احدى عشرة واربعمائة ودفن فى فضاء مسجد «2» على طرف المقبرة «3»
~~الباهلية ولزيارة قبره فى قضاء الحوائج اثر عظيم جر به المشايخ واخبروا عنه
~~رحمة الله تعالى عليهم «4».
PageV01P099
# 43 - الشيخ حيدر المرتضوى الجويمى «1»
# من ارباب الصدق واصحاب الأحوال دخل شيراز وزار المشايخ ولقى العلماء
~~واعطى يد الأرادة للشيخ ابى الحسن كردويه «2» وكان يأوى فى مقبرة سلم مدة
~~حياة الشيخ (ورق 52 ب) ثم انتقل الى الباهلية فاستوطن حظيرة منها فقيل له
~~الا تأوى الى مدرسة او رباط او دار لبعض الأحباب فقال انى اساكن قوما لا
~~يؤذونى متى حضرت ولا يغتابونى متى غبت ويذكروني الآخرة متى نيست، وكان يكتب
~~المصاحف ويرتب معيشته من اجرتها واعتقده كثير من الصالحين منهم الشيخ حسن
~~بن ... «3» يلازمه ويخدمه احسن خدمة وبقيت تلك الخدمة فى اولاده توفى فى
~~سنة ... وستمائة «4» ودفن هناك وبنوا عليه قبة ثم انهدمت القبة فجعلوها
~~سقفا رحمة الله عليهم «5».
PageV01P100
# 44 - الشيخ ابو شجاع محمد بن سعدان صاحب المقاريضى «1»
# كهف الأولياء وسند «2» الأوتاد لم يكن له نظير فى فن التوحيد والتحقيق
~~وكان مستحضرا لجميع الفنون قد كتب وصنف وحدث ولبس الخرقه عن الشيخ ابى علي
~~الحسين بن عبد الله المقاريضى «3» وهو عن الشيخ الكبير، توفى سنة تسع
~~وخمسمائة ودفن فى الرباط المعروف بالمقاريضى، وله مشيخة عالية ذكر فيها من
~~مشايخ فارس ثلاث طبقات ومما اورد فيها من شعره وانشدها معرضا بنفسه (ورق 53):
# لعمر ابيك ما نسب المعلى ... الى كرم وفى الدنيا كريم ms047
# ولكن الديار اذا اقشعرت ... وصوح نبتهارعى الهشيم «4»
# رحمة الله عليهم، PageV01P101
~~45 - الشيخ ابو بكر «1» احمد بن محمد بن سلمة
# كان مصاحبا للشيخ ابي الأزهر «2» قد صحب ابا عبد الله المقاريضى «3»
~~والشيخ الكبير ابا عبد الله «4»، عاش مائة سنة وجاور فى رباط المقاريضى
~~سبعين سنة، توفى سنة سبع واربعين واربعمائة رحمة الله عليهم «5».
# 46 - الشيخ ابو عبد الله الحسين بن احمد المعروف بالبيطار «6»
# سافر «7» الحجاز والعراق وكتب الحديث والفقه وجمع فنون العلم والآداب
~~والزهد ومعانى القرآن وعلم التفسير وعلم الصوفية «8» وعلم الطب وروى وصنف
~~في علم القراءة للقراء السبعة وتفقه لداود «9» ولما ولي بشر بن الحسين «10» القضاء PageV01P102
~~وفرت الروادية «1» ترك مذهب داود وتفقه للشافعى، تأدب بابيه ابي العباس احمد PageV01P103
~~واخذ عنه فنون العلم وكان ابو العباس احمد شيرازى الأصل قد سافر وكتب وتأدب
~~ولقى سادة الناس وكان عارفا بالفقه والنحو والطب انفق ماله على الصوفية
~~واستدان ديونا كثيرة (ورق 53 ب) فرغب اليه احد من الأغنياء ان يتعلم منه
~~الأدب فداخله طمع في قضاء ديونه وكان ذلك الرجل يرمى بالرفض فهجره الصوفية
~~لذلك ولاموه فخرج استحياء الى الأهواز وتوفي بها، ثم ان الشيخ ابا عبد الله
~~الحسين تأدب بالشيخ الكبير ابى عبد الله، قال الديلمى «1» في مشيخته ما
~~رأيت فى سفرى ولا حضرى اكمل ادبا من ابي عبد الله الحسين فى الخلأ ولا فى
~~الملأ وسمعت ابا حيان «2» يقول حضرت مع ابي عبد الله الحسين بجامع الأهواز
~~فسأله ابو احمد الجصاص «3» مسئلة فى البر فتكلم بنحو عشرين ورقة فتحيرت وما
~~علمت ان احدا يتكلم فى البر بمثله كثرة وجودة، وكان يتكلم على الناس في
~~حياة الشيخ PageV01P104
~~ويجلس ليالى لا ينعس ولا يتثاءب «1» ولا يعلم بالصبح حتى يقال له الصلوة
~~يرحمك الله، قال الديلمى جرى بينه وبين بعض شيوخ شيراز شئ فغضب الرجل
~~وواجهه بكلام خشن فقال الشيخ الم تر الى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله
~~ساكنا فسكت الرجل، (ورق 54) وقيل ان بعض الولاة مرض فدعا له الشيخ فشفى
~~ببركة ms048 دعائه فلقيه الشيخ الكبير فقال له متى صرت بيطارا فاشتهر به، وكان
~~سبب مرضه انه سمع قوالا ينشد بيتا فى جمع من الفقراء فتواجد وكان عقيب مرض
~~فنكس فى العلة وتوفى منها ليلة السابع والعشرين من رمضان سنة ثلاث «2»
~~وستين وثلثمائة ودفن في خانقاهه المشهور به، وروى الثقات ان من زار قبره
~~ثلاثة سبوت متوالية في كل اسبوع ثم ثلاثه سبوت متفرقة قضيت حاجته قالوا
~~وجرب ذلك مرارا فكان كذلك رحمة الله عليهم.
# 47 - الشيخ زين الدين ابو سعد صالح بن مؤيد الكازرونى «3» [البيطار]
# نسب الى البيطار لأنه اقام فى تلك الراوية، كان من المتمولين بكازرون
~~فرأى في عنفوان شبابه ان الشيخ ابا عبد الله الحسين «4» دعاه الى نفسه
~~ونصحه فلما PageV01P105
~~اصبح قص رؤياه على ابيه واستأذنه فى زيارة الشيخ فأذن له فأتى شيراز وجاور
~~على رأس تربة الشيخ وعمر البقعة وكانت مشرفة على الخراب (ورق 54 ب) وخدم
~~الصادر والوارد واحسن عبادة ربه حتى اتاه اليقين، توفي سنة سبع وسبعين
~~وستمائة «1» ودفن فى تلك البقعة رحمة الله عليهم.
# 48 - مولانا نجم الدين محمود* بن ابراهيم بن على الكازرونى «2» المعروف بالاصم
# كان حافظا قارئا محدثا فقيها اديبا له حظ تام من العلوم الشرعية لزم
~~مولانا السعيد قوام الدين عبد الله «3» ومولانا سعيد الدين محمد «4»
~~والفقيه شمس الدين محمد «5» فأتقن القواعد واحكم القوانين وجمع الكتب
~~وصححها ثم انزوى في بيته عن الناس لم يخرج الا لاداء الجمعة واقامة وظيفة
~~الوعظ وكان يذكر الناس فى روضة الشيخ حسين البيطار «6» وفى مسجد الصاحب
~~الكبير جمال الدين محمد المعروف بخاصة «7» ومدفنه في فضاء متصل بذلك المسجد
~~دفن «8» فى سنة ..... «9» PageV01P106
~~49 - الخواجه احمد بن محمد المعروف بخاصة
# كان من خاصة الله واهل قربه داوم على الصوم والتلاوة واعتكاف المسجد
~~وانتهاج سبل البر الى ان توفى وكان رزقه من الضياع الموروثة التى آتاه الله
~~تعالى ينفق منه على سائر اهل العلم والصلاح (ورق 55) واهل البيوتات القديمة
~~يتفقدهم واحدا واحدا ويصلهم بانعامه واكرامه ولا يخلو صحبته ابدا ms049 عن عالم
~~فقيه او صوفى اديب وكانت له اوراد «1» خاصة منها ان لا يتكلم فى يوم الخميس
~~والجمعة بكلام البشر* فاذا كان له مهم قرأ من القرآن شيئا يفهم منه ما اراد
~~مثل آتنا غداءنا ويا بنى اركب معنا وأتوا البيوت من ابوابها «2»، توفي «3»
~~ودفن فى فضاء المسجد.
# 50 - الشيخ ابو الحسن على بن عبد الله الرومى «4»
# كان رجلا عارفا مأذونا من الله فى الخدمة قد زار بيت الله الحرام حافيا
~~حاسرا وكان لا يدخر شيئا لغد يجتمع عليه الفقراء الصادقون، ومدفنه في سكة
~~الباغ قريب مزار الشيخ حسين «5» رحمة الله عليهم.
PageV01P107
# 51 - الشيخ الزاهد العالم العارف عفيف الدين «1» يعقوب
# من اولاد الزاهد الكبير ابي القاسم* بن شعيب بن بلويه المكرانى الفسوى،
~~كان من سلاطين مكران «2» انتقل من فسا الى شيراز* باشارة صدرت عن والده
~~الزاهد الكبير ابى القاسم قدس الله سره «3» فسكن بجوار الشيخ ابي عبد الله
~~القفصى «4» وبنى خانقاها (ورق 55 ب) يخدم فيه الصادر والوارد، توفى فى سنة
~~...... «5» ودفن هناك.
# 52 - الشيخ ابو العلاء الحضرمى «6»
# المشهور بالقفصى «7» من اكابر المتقدمين* واما جد المتقين له شأن عظيم و PageV01P108
~~برهان قويم يقال انه ادرك صحبة الشيخ الكبير ابى عبد الله «1»، وقد ينسب
~~الى العلاء الحضرمي «2».
# 53 - الشيخ شمس الدين محمد الصادق
# كان فى بدء الأمر اميا فتح عليه ابواب المعارف يتكلم بكلام يطابق معاني
~~القرآن والحديث استحسنه العلماء الصادقون فلقبوه بالصادق يستنبط المعاني
~~الغريبة من كل كلام يعرضون «3» عليه وكل رمز يلقون «3» اليه قد سافر ولازم
~~الشيخ امين الدين الكازرونى «4» مدة ولبس منه الخرقة ثم رجع وبنى خانقاها
~~ونصب منبرا يصعد ويتكلم ويسمع بعده ويتواجد وكان ذا بكاء وذوق وكان يحيي
~~الليالي ويذكر جهارا في الأسحار ويطعم الفقراء والمساكين ولما حان وفاته
~~قيل له يا شيخ اين ندفنك فقال شدوا حبلا في رجلي ثم جرونى الى فضاء يأكلنى
~~الكلاب فقالوا معاذ الله يا شيخ نحن نريد ان نزورك قال فأن ابيتم الا ان
~~تجعلونى (ورق 56) شبكة لصيدكم فضعونى فى ms050 صفة عند الطريق وافتحوا بابا اليه
~~ثم علقوا «5» قنديلا من الطاق واخرجوا «6» زنبيلا من الرواق يحصل مرادكم
~~هنالك ففعلوا لمصلحتهم كذلك، وله اشعار متينة فى النصائح والشوقيات، توفى
~~فى سنة سبع وثلاثين وسبعمائة رحمة الله عليهم.
PageV01P109
# 54 - الشيخ فخر الدين احمد بن محمد الصادق «1»
# خلفه الصدق كان شيخا كبيرا ذا ادب وفقه ووجد وعرفان وايثار وسخاوة وشفقة
~~ورأفة من رآه نظرة علم انه من رجال الله فى الأرض كان نور المعرفة يلمع على
~~وجهه خدم في خانقاهه سنين كثيرة وكان منزويا تاركا للتكلف لا يخرج الا
~~لصلوة الجمعة ثم استأذن لأقامة الجمعة في بقعته، وله اشعار مليحة فى الفقر
~~والتصوف وربما يبني البناء بنفسه وكان فيه ماهرا حتى قيل ان اكثر الجدران
~~والسقوف فى تلك البقعة قد صنعها بنفسه، وكان لنا فيه ارادة ومعه صحبة
~~ومصادقة وعقد مجلس في بقعته باشارته، (ورق 56 ب) توفى في سنة .... «2»
~~وستين وسبعمائة ودفن خلف تربة ابيه رحمة الله عليهم.
# 55 - مولانا شمس الدين محمد بن احمد الحكيم الكيشى «3» 15
# كان عالما عارفا صوفيا قد مارس العلوم ودرس الفروع والأصول وصنف PageV01P110
~~فى المعقول والمنقول وكان مولانا قطب الدين محمود بن مسعود بن «1» مصلح
~~الشيرازى من جملة تلامذته وذكره في شرح الكليات «2»، ثم حج بيت الله الحرام
~~ولازم الشيخ جبرئيل الكردى «3» ببغداد مدة واشتغل بالخلوة والرياضة بأمره،
~~ومن مصنفاته كتاب الهادى فى النحو صنفه بأخصر عبارة واوفر معنى، وله قصائد
~~كثيرة تنبئ عن غزارة فضله وعلو همته ووفور علمه وحكمته منها:
PageV01P111
# ادارك ركض العزم في طلب المجد ... واكشف عن ساق التشمر والجد
# فأما يفاع العز والله رافع ... واما حضيض الهلك في معرض الحمد
# واما سكون «1» النفس في نيل كسوة ... وقسوة بال فهو مطرح عندى
# الا ايها اللاحي «2» في رفض نعمة ... تزول وابقى اوه «3» باقية بعدى
# اليك فأني لست ممن يغره ... حلاوة سم دس للغمر في الشهد (ورق 57)
# اوجه شطر العز كالحر همتى ... واثنى عنان الطبع عن كورة «4» الوغد
# يعز على مثلي اقامة بلدة ... يطول على ms051 مولاه فيها يد العبد
# فما مثلي الا حمام اضله ... دجى الليل حتى بات في موطن القرد
# فلاح له برق اراه ضجيعه ... وذكر مأواه فشمر للعود
# فيا حبذا نجد وطيب نسيمها ... ويا حبذا نادى الأحبة في نجد
# فلا لقيت عينى الحمى لو الاقني «5» ... ديار سوى نجد وخل سوى دعد
# فيا نفس جدى لاحرمت فأنها «6» ... اذا اشتد جد المرء سوعد بالجد PageV01P112
~~توفى في سنة .... «1» وستمائة ودفن في داره بمحلة دزك رحمة الله عليهم.
# 56 - الشاه منذر بن السلطان
# قيل انه كان من ابناء الملوك قد تاب الى الله تعالى وترك الملك وزهد فى
~~الدنيا وسكن شيراز لئلا يعرفوه وكان قبره خافيا مدة مديدة ثم ظهر فبنوا
~~عليه بناء قيل قد يجاب عند قبره الدعاء ومن حلف عند تربته بالكذب يفضح «2»
~~او يبتلى وجرب ذلك ومن اوقد فيه سراجا يفتح عليه من حيث لا يحتسب رحمة الله
~~عليهم «3» (ورق 57 ب).
# 57 - السيدة ام عبد الله الحسنية «4» المشهورة بدختران «5»
# سمعت جدى رحمة الله عليه انها كانت سيدة فاضلة من اولاد فاطمة «6» وكان
~~قبرها منفردا هناك فى فضاء وسيع ثم اتفق من قضاء الله ان امرأة رجمت على
~~حكم الشرع فتابت توبة لو تابها صاحب مكس لقبل منه فدفنت عندها، وكانت فقيرة
~~صالحة غريبة تأوى الى قبرهما فجعلت عليها «7» حظيرة تخدم فيها الفقراء
~~الصالحين فى الله فلما حانت وفاتها اوصت بأن تدفن بجنبهما فصار مزارا
~~وشاهدوا PageV01P113
~~عليها انوارا ثم ان الخاتون قتلغبك «1» بنت عليهن قبة رفيعة ومدرسة انيسة،
~~ويقال انه مكان يجاب فيه الدعاء وموضعه قرب درب البيضاء من دروب البلد عند
~~السور رحمة الله عليهم «2».
# 58 - الشيخ ابو محمد الحسن «3» بن الحسين بن عمر «4» بن خشنام «5» الخبرى «6»
# كان عالما متورعا مشارا اليه فى الزهد والمعرفة وله تصانيف رائقة في علوم PageV01P114
~~الدين منها كتاب عيون التفاسير و[كان] يذكر الناس فى الجامع العتيق سنين
~~(ورق 58) توفى فى سنة ست وعشرين واربعمائة،* وهو غير الخبرى الموصوف بغريب
~~الوقت والنعت «1»، ثم قام اخوه مقامه وهو ابو بكر ms052 بن الحسين، ثم ابنه ابو
~~القاسم بن الحسن وكان حاكما متوليا لأمر الغزاة، ثم ابنه الآخر ابو سعد «2»
~~بن الحسن وكان ذا منصب عال فى ذاك العهد رحمة الله عليهم اجمعين.
# 59 - الشيخ ابو عبد الرحمن عبد الله بن جعفر الازرقانى «3» PageV01P115
~~روى عن يعقوب بن سفيان «1» وروى عنه الشيخ الكبير ابو عبد الله محمد بن
~~خفيف قدس الله روحه وحمل عنه احاديث كثيرة نزل شيراز فى طرف من اطرافها
~~فصار ببركته معمورا وسميت به القرية ونسبت اليه، عن الشيخ الكبير ابى عبد
~~الله قال رأيته فى ليلة شديدة البرد يمشي فقلت فى نفسى الى اين يمشى فى مثل
~~هذا الوقت فكأنه اطلع على سرى فقال يا بنى الى اين يمشى المذنبون فى هذا
~~الوقت فعلمت انه يريد الوضوء للتهجد فأثر ذلك الكلام فى قلبى فما نسيته مدة
~~عمرى، وروى عن الشيخ ابى بكر العلاف «2» انه قال ما رأيت اورع منه قال
~~وسألته يوما ان يخرج الى قراءات ابى حاتم السجستاني فقال تركتها لأنى لم
~~ارها من سلاح الآخرة (ورق 58 ب) ثم قبض علي لحيته وتمثل بهذا البيت:
PageV01P116
# اذا مامات بعضك فابك بعضا ... فأن البعض من بعض قريب
# توفى سنة اربعين وثلثمائة «1» ودفن فى رباطه المعروف والعامة تقول زيركان
~~«2» رحمة الله عليهم.
# 60 - الشيخ قوة الدين ابو سعد على بن عبد الملك بن على «3»
# كان واحدا فى المكاشفات «4» سافر مدة مديدة ورأى بلدانا بعيدة وصحب
~~المشايخ الكبار واستفاد منه الصلحاء الأبرار توفى سنة ثلثين وخمسمائة ودفن
~~بجوار الشيخ دوكى «5» رحمة الله عليهم.
# 61 - الشيخ جمال الدين محمد بن ابى بكر بن محمد المقرى الكسائى «6»
# نسب اليه لأنه [كان] يقرأ القرآن بقراءة الكسائى وكان مستحضرا فيها، كان
~~من علماء المشايخ بشيراز تلمذ للقاضى امام الدين البيضاوى «7» ودرس الكتب
~~وله تصانيف فائقة منها كتاب نور الهدى فى شرح مصابيح الدجى، وكتاب النجم فى
~~الأصول، وسير «8» القرايح فى الاحاجى «9»، وغيرها من الكتب، و PageV01P117
~~كان يعظ الناس ويدعوهم الى الله تعالى سنين ومرقده خلف ms053 درب كازرون في رباط
~~له، (ورق 59) وفى شهرته بهذه النسبة الشائعة فى الألسنة «1» اقوال اصدقها
~~واحقها ما سمعت من مولانا وشيخنا صدر الملة والدين ابى الخطاب «2» انه كان
~~كتب مرة فى محضر اسمه ونسبه ونسبته ففاتت منه احدى سنات السين من الكسائى
~~فصحفه العامة ونسبوه اليه رحمة الله عليهم «3».
# 62 - الشيخ الفقيه شمس الدين محمد بن نجم الدين محمود الكازرونى «4»
# العالم العامل الفقيه المتورع الكامل النبيه جمع بين العلم والعمل سنين
~~ودرس وحدث وافتى المسلمين وكان يصوم الدهر ويحيى الليالى وحبب اليه الخلوة
~~والعزلة وكان طويل القنوت والخشوع كثير الطمأنينه والخضوع فى القيام
~~والقعود والسجود والركوع قل من يصبر على الصلوة معه وكان اهل جماعته اقلاء
~~محصورين يخرج من زاويته بعد الظهر فيصلى فى المسجد فيجلس «5» الى العصر ثم PageV01P118
~~الى غروب الشمس يقرأ عليه الحديث والتفسير والفقه وكان يفطر بأدنى طعام
~~وانتفع ببركته خلق كثير من العلماء والفضلاء وكنت ممن يحضر حلقة درسه
~~واملائه وينتفع ببحثه وافتائه، توفى فى سنة سبعين «1» وسبعمائة ودفن خلف
~~درب كازرون (ورق 59 ب) قرب مسجد الجنازة رحمة الله عليهم.
# 63 - مولانا روح الدين ابو المكارم محمد بن ابى بكر البلدى «2»
# من عيون اهل الفضل ومشاهير اولى العدل كان متصفا باوصاف شريفة واخلاق
~~لطيفة قد خدم العلماء الكبار وحصل الأسانيد العالية ورأى الأساتذة
~~المشهورين ودرس فى الجامع العتيق سنين، وله تصانيف كثيرة ما شهرها لأمرما،
~~توفي فى ربيع الآخر سنة سبع وثمانين وسبعمائة ودفن خلف درب كازرون فى
~~حظيرته «3» رحمة الله عليه، ورأيته فى المنام بعد وفاته بأيام فقال للعلماء
~~درجات واى درجات ليس بينهم وبين الأنبياء الا درجة واحدة، فقلت اخبرنى عن
~~العلماء الذين هم اليوم فى قيد الحيوة ايهم اقرب الى الله تعالى فقال
~~اقربهم الى الله تعالى فى هذا العهد مولانا زين الدين ابو بكر الطايباذى
~~«4»، فلما انتبهت تجسست عنه ولم يكن PageV01P119
~~لى به علم قبل ذلك فأخبرنى من شاهده بخراسان انه عالم عامل كامل مكمل قد
~~بلغ من زهده وورعه وحاله ms054 ما لم يبلغه اهل هذا الزمان «1»، (ورق 60) ولئن
~~ساعدنى العمر لأكتحل «2» عينى بتراب قدمه واحشو صدفة اذنى من فوائد حكمه،
# فهم وأمثالهم اعيان ملتنا ال ... بيضاء من عرب عرباء او عجم
# فى كل عصر لنا فيهم شموس هدى ... اذا عرا «3» الجدب يستسقى الحيابهم
# وان طرا «3» حادث عذنابهم واذا ... حلوا قبورهم عذنا بتربهم
# نصفيهم ما حيينا ودهم واذا ... متنا نموت على اخلاص حبهم
# رحمة الله عليهم.
PageV01P120
# 64 - الشيخ ناصر الدين عمر بن محمد بن عمر بن احمد الكبرا «1»
# العالم العامل العارف الكامل المرشد المكمل قد رأى المشايخ الكبار وادرك
~~اصحاب المسانيد من العلماء الأبرار، كان يتأسى بطريقة الشيخ نجم الدين ابى
~~الجناب الخيوفي؟؟؟ الخوارزمى «2» وسافر «3» اكثر بلاد العجم ولقى الشيخ
~~المرشد سيف الدين مطهر «4» الباخرزى بكرمان ولبس عنه PageV01P121
~~الخرقة «1» ثم لبس عن الشيخ ظهير الدين عبد الرحمن «2» وجلس بأذنه فكان يرشد PageV01P122
~~السالكين ويربى المريدين ووعظ الناس بالجامع العتيق مدة سنين وله استحضار
~~تام فى حقائق التفسير ونكات دقيقة (ورق 60 ب) فى علم التذكير، ولما عزم
~~الشيخ برهان الدين الصاغرجي «1» 17 على الرحيل بعد ما تلقى الملوك قدومه
~~بالتبجيل قال انى قد حاولت النظر وجولت الفكر فلم ار فى شيراز من يقوم هذا
~~المقام ويستحق لأبلاغ الكلام وارشاد الأنام سوى هذا الأمام فوهب له المنبر
~~والسرير واحال عليه وظيفة التذكير، وروى عنه كرامات كثيرة وقد استفدت من
~~انفاسه المباركة ما افاض الله على «2» من انواره، وسمعت الشيخ الحاج عماد
~~الدين الأمشاطي «3» قال كنت فى عنفوان شبابى اميا لا اكتب ولا اقرأ فسألت
~~الشيخ ان يفتح الله على باب الكتابة والعلم فقال اشتغل بخلوة يحصل فيه
~~مرادك فقلت الأمر اليك فقال اجلس فى المسجد تحت المنبر ولا تعد فيما «4»
~~اشير اليك فجلست بأمره اصوم النهار ويرسلنى وقت الافطار بطعام حتى مضت على
~~ذلك عشرة ايام فجاءنى يوما وقال راقب ليلتك هذه فسيتم مقصودك على قدر همتك
~~فراقبت (ورق 61) تلك الليلة فرأيت انوارا قد ملأت المسجد وسمعت جلبة شديدة
~~فنظرت الى كتابة كانت ms055 على المنبر ففرأتها ثم درت على جميع كتابات المسجد
~~فقرأت كلها فلما اصبحت جاءنى الشيخ وقال قد اعطاك الله مناك فاخرج فمن ذلك
~~الوقت صرت قارئا وكاتبا، توفى فى سنة ..... «5» وسبعمائة ودفن فى بقعته
~~الشريفة.
PageV01P123
# 65 - الشيخ كاوس بن عبد الله «1»
# يقال انه من الشهداء ومزاره مبارك ولم اطلع على خبر منه سوى هذا، ومرقده
~~بمحلة فضاء «2» القاضى على شفير الحفرة رحمة الله عليهم.
# 66 - الشيخ قطب الدين ابو محمد عبد الله بن على بن الحسين المكى المشهور
~~فيما بين الناس بشيخ الاسلام «3»
# اعترف بفضله مشايخ العهد وعلماء الزمان قد سافر ولقى المشايخ الكبار وقد
~~صحب الشيخ ابا النجيب السهروردى «4» والشيخ عبد القادر الجيلى «5» ببغداد PageV01P124
~~وسيدى احمد الكبير «1» بالبطائح وابا السعود «2» بالعراق وابا مدين «3»
~~وابن معبد «4» PageV01P125
~~بالبصرة، ثم اقام بشيراز وتقدم الأقران بالعلم والزهادة، توفى سنة اثنتين وستين PageV01P126
~~PageV01P127
# وخمسمائة «1»، (ورق 61 ب) وابناه للشيخ حسام الدين محمد والشيخ شهاب الدين
~~روزبهان كانا من كبار شيوخ العصر «2» رحمة الله عليهم.
# 67 - الامير ركن الدين عبد الله بن احمد الواعظ سبط الامير اصيل الدين
~~عبد الله العلوى المحمدى «3»
# كان سيدا شريفا قانتا لله حنيفا يذكر العباد ويحب بعده العزلة والانفراد
~~قد قام بأمر نفسه خوفا على الدين فانتفع به جماعات من الصالحين، رأيته في
~~مجمع مشهود سيماه فى وجهه من اثر السجود، توفى سنة خمس وخمسين وسبعمائة
~~ودفن فى بقعته التى اتخذها بسكة سختويه رحمة الله عليهم.
# 68 - الامير سيف الدين يوسف بن عبد الله الواعظ
# ولده الرشيد وخلفه الصالح قام مقام الأبرار وارشد الخلق الى العزيز
~~الغفار وقام بوظائف البشارة والأنذار وعظ الناس ستين سنة فى الجامع العتيق
~~والمسعودي وغيرهما وكان موفقا من عند الله منظورا بنظر عناية الله ذا وجد
~~وذوق وبكاء فى اثناء الموعظة اورثت «4» تأثيرات فى القلوب ورغبات ورهبات فى
~~النفوس وله PageV01P128
~~خلوات ومجاهدات ودعوات مستجابات (ورق 62) قد ظهر نوره على كثير من المسلمين
~~فانتهجوا ببركته مسالك اليقين، توفى سنة ثلاث وستين «1» وسبعمائة ودفن خلف
~~تربة والده رحمة ms056 الله عليهم «2».
# 69 - الشيخ زين الدين محمد بن ابى بكر الكسائى «3»
# كان واعظا عالما موقرا مجدا فى امور الدين يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر
~~يذكر الناس فى الجامع البغدادى ويؤم الناس به ويخطب قد قرأ على الشيخ صدر
~~الدين ابى المعالى المظفر «4» جميع مصنفاته فزوجه بنتا له لما رآه لها اهلا
~~واجاز له رواية سائر مروياته ومجازاته وله مجموعات ورسالات توفى في سنة ...
~~«5» وسبعمائة ودفن فى خانقاهه فى سكة سختويه رحمة الله عليهم.
PageV01P129
# 70 - الشيخ يوسف الجويمى «1»
# كان سالكا ذا بصيرة وعرفان وذوق دائم ووجد عند السماع مطلعا على دقائق
~~السلوك عارفا بواقعات القوم له خلوات كثيرة ابتدأها من غرة عمره فدام «2»
~~على ذلك او زاده «3» الى منتهى امره ما شرع فى شئ من الشطح وما تفوه بما
~~يخالف ظاهر الشرع وشوهد منه انواع كثيرة من الكرامات (ورق 62 ب) روت «4»
~~عنه العدول الثقات، كنت القاه احيانا وافرح بمشاهدته زمانا واستجم بسماع
~~ذكره عن محن الأيام واستكشف منه اخبار مشايخه الكرام، ومن اعيان شيوخه
~~الشيخ فخر الدين احمد المشهور ببازار و«5» الفائق بصفاء وقته وسمو حاله
~~وكثرة مكاشفاته على ابناء جلدته فى زمانه، توفى فى سنة ... «6» وسبعمائة
~~ودفن بالبقعة «7» العامرة بسكة سختويه رحمة الله عليهم.
# 71 - الشيخ زيدان بن عثمان «8»
# قيل انه من اولاد امير المؤمنين «9» عثمان بن عفان صهر رسول الله صلى الله PageV01P130
~~عليه وسلم ولم اطلع على صحة خبره وتتبعت كتاب المعارف لابن قتيبه وغيره فما
~~وجدت فى اولاد عثمان من يسمى زيدا ولا زيدان، ويقال الألف والنون فيه
~~للتثنيه لا للألحاق لأن ضجيعه في قبره يسمى زيدا ايضا فهما زيدان، وهو مزار
~~مبارك رفعه واعلاه الصاحب الكثير الخير الجزيل النوال فخر الدين محمد «1»
~~السلمانى من اولاد سلمان الفارسى «2» رضى الله عنه ومدفنه هناك رحمة الله
~~عليهم «3».
PageV01P131
### | AUTO النوبة الثالثه لمقبرة سلم وما يقتفيها
# 72 - الشيخ «1» سلم بن عبد الله الصوفى الشيرازى (ورق 63)
# من اكابر القدماء واعيان مشايخ الصوفية بفارس كان ذا قدم راسخ فى
~~المعرفة، روى الديلمى ms057 «2» باسناده عن الشيخ الكبير عن زكريا بن سلم عن سلم
~~انه قال كان يجالسنى شيخ يصلى معى كثيرا فقال لي يوما تريد ان ترى الخضر
~~قلت اى والله قال فقم ولا تخبر احدا فقمت وخرجنا من المسجد وجاوزنا العمران
~~ولم يكن اذ ذاك «3» سور ولا درب فجاوزنا الصحراء وقطعنا الجبل الذى بحذاء
~~الوادى فأشرفنا على صحراء واسع نزه «4» واذا بقبة منصوبة فقال لى لا تكلم
~~«5» البتة بشئ فدخلنا القبة فاذا شيخ جالس من احسن ما يكون وابهاه فسلمنا
~~عليه فرد علينا ثم قال من هذا الذى معك قال هو رجل صالح فقال ايداخل
~~السلطان قال لا قال فوالده كان يداخلهم قال نعم قال ورث عنه شيئا قال نعم
~~فالتفت فلم اره ولا الخيمة فلبثنا عشرة ايام ثم رجعنا رحمة الله عليهم.
PageV01P132
# 73 - الشيخ «1» مؤمل بن محمد الجصاص «2»
# من كبار شيوخ شيراز سافر «3» الحجاز والعراق وكان حسن اللسان فى (ورق 63
~~ب) علم التوحيد وعلوم المعارف مع انه امى لا يكتب ولكنه كان افهم اهل عصره،
~~وحمل «4» اجوبة على بن سهل «5» عن مسائله التى ارسلها PageV01P133
~~[الى شيراز]، «1» قال الشيخ عبد الرحيم الأصطخرى «2» قال لى يوما قم بنا
~~الى الصحراء فخرجنا الى باب منذر فكنت اقرأ وهو يسمع فلما فرغنا اتينا
~~المسجد والخطيب يخطب فقال لو فاتتنى الصلوة لخرفته اى ذلك الكتاب «3»
~~ولعلمت انه زور وباطل، وكان قوته من كسبه فاذا صلى الصبح جلس فى الجامع عند
~~باب المصاحف يدرس القرآن لا يكلمه احد حتى تطلع الشمس فاذا طلعت قام فصلى
~~الضحى ثم انصرف، قال ابو سعيد «4» جلست يوما حتى فرغ من صلوته ثم مشيت خلفه
~~حتى بلغنا باب داره وقد اجتمع نحو ثلثمائة رجل فكلمهم كلهم وقضى حاجاتهم
~~وفرق فتيانه عليهم كل ذلك في مقدار ساعة ثم قال لغلمانه خذوا الأبزار «5»
~~واذهبوا الى PageV01P134
~~الموضع الفلانى حتى الحق بكم فما رأيت اوفر عقلا منه فتحيرت فيه فالتفت الي
~~وقال يا بني رأيتنى بالغداة فى المسجد قلت نعم قال انا فى هذا الوقت ms058 (ورق
~~64) مع هذا الخلق اذكر لله منى فى ذلك الوقت، قال ومتى كان يعمل لا يزيد
~~على رد السلام ولا يكلم احدا ويقول انى اجير ولولا ان رد السلام فرض ما
~~اجبته، توفى في سنة اثنتين وعشرين وثلثمائة* ومحل قبره متصل بداخل مسجد
~~الجنازة «1» رحمة الله عليهم.
# 74 - الشيخ ابو السائب «2»
# من اولياء الله المقربين قيل ان اباه كان تاجرا كثير المال وكان له ابنان
~~احدهما يكنى ابا السائب هذا فلما توفى التاجر قسم ابناه المال بينهما نصفين
~~وكان فيما ورثاه «3» شعرة من آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الأخ
~~الاكبر قد قسمنا جميع ما تركه والدنا قسمين وقد بقيت هذه الشعرة فتعال
~~نقسمها بيننا فقال ابو السائب كيف نقسمها قال نأتى بالمقراض فنقسمها نصفين
~~على السوية فقال لا والله لشعر رسول الله صلى الله عليه وسلم اعز واجل
~~واشرف من ان يقرض بالمقراض ولكنى آخذها فقال اخوه اترضى ان تأخذها بقسطك من
~~الميراث وتترك معى ما سواها (ورق 64 ب) فقال نعم وكرامة فأخذ اخوه جميع
~~الأموال واخذ هو تلك الشعرة PageV01P135
~~فوضعه فى جيبه وكانت معه مدة عمره يشمها ويقبلها ويصلى على النبى صلى الله
~~عليه وسلم ثم ما لبثا مدة حتى فنى مال الكبير ونما مال الصغير فلما حان وقت
~~ارتحاله عن الدنيا اوصى اولاده واقاربه وقال مالى وسيلة الى الله تعالى سوى
~~هذه الشعرة الكريمة فاذا مت فاغسلونى وبخرونى وعطرونى ثم ضعوا هذه الشعرة
~~في عينى اليمنى لعل الله يرحمنى ببركتها، فلما توفى فعلوا ذلك فرأى بعض
~~الصالحين فى منامه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له قل للناس من
~~كانت له حاجة الى الله تعالى فليأت قبرابى السائب فجعل الناس يقصدون زيارته
~~ومن وصل الى هناك راكبا ينزل ويمشى راجلا اعزازا واكراما لشعر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، ومزاره مشهور بين المقبرة رحمة الله عليهم.
# 75 - الشيخ ابو المبارك عبد العزيز بن محمد بن منصور بن ابراهيم الادمى «1»
# كان وحيد العصر ms059 ومقتدى الزمان يخطب بجامع شيراز ويؤم الناس بها (ورق 65)
~~فى عهد الأتابك زنگى بن مودود «2» وله اسانيد عالية يقال انه قدوة الحفاظ
~~فى عهده وروى عنه خلق كثير من العلماء الربانيين ومقاماته مشهورة وخبر
~~تلميذه بعد وفاته وقراءته عليه فى القبر قد مضى من قبل «3»، توفى فى سنة تسع و PageV01P136
~~خمسين وخمسمائة «1» وقبره فيما بين مسجدى الجنازة فى المقبرة «2» رحمة الله عليهم.
# 76 - الشيخ ابو طاهر محمد بن ابى نصر الشيرازى «3»
# من زهاد البلدة وعباد العهد فاق اهل زمانه بالفضل والتقوى وكان فى
~~المعارف آية توفى فى سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة ودفن بأعلى طرفى «4»
~~المقبرة.
# 77 - الشيخ احمد بن يحيى كنيته ابو العباس «5»
# قد لقى افاضل الناس وكتب عن الجنيد «6» وابى محمد رويم «7» ولقى سهل بن PageV01P137
~~عبد الله التستري «1»، روى الديلمى عن الشيخ الكبير ابى عبد الله انه قال
~~ما رأيت واجدا «2» متحققا فى وجده على السرمدية مثل احمد بن يحيى وهو اول
~~شيخ صحبه ابو عبد الله قال وكان يبيت «3» فى صحن المسجد الجامع يجمع
~~طيلسانه ويجعله تحت رأسه ويستلقى على قفاه ويأخذ الحصا (ورق 65 ب) ويكسره
~~بأسنانه ويرميه الى ان يؤذن للصبح ثم يقوم ويصلى بطهارة العشاء وحكاياته فى
~~السيرة «4» كثيرة، قيل مرقده فى هذه المقبرة ولم اطلع عليها بعد رحمة الله عليهم.
# 78 - الشيخ بهاء الدين كرشاسف بن عمر المعروف فى شيراز بشلكو «5»
# كان فى بدء الأمر شابا راعيا لأغنام بعض الرؤساء يرعى الغنم بالنهار
~~ويؤويها بالليل الى الدار وكانت لذاك الرئيس ابنة جميلة قد ترعرعت وراهقت
~~فعشقته لشبابه وحسنه وادبه وامانته فى معاملته فوجدت عن اهله «6» غفلة فى
~~بعض الليالي فانتهزت تلك الفرصة واتت اليه وكان الشيخ نائما فأرادت مضاجعته
~~وهمت به لتعانقه فاستيقظ فرأى امراة ذات حسن وجمال تدعوه الى نفسها فاتقى
~~الله ونهى نفسه عن هواها فصاح عليها وقال لها ان لا تتركينى بحالى وتذهبى
~~ايقظت اباك واهلك فخافت الابنة وذهبت فورد فى تلك الحالة على قلبه وارد من
~~عوالم الغيوب حتى غاب ms060 عن حسه فلما افاق (ورق 66) ترك الاكتساب وتوجه الى الله PageV01P138
~~تعالى بالكلية وفتحت عليه «1» الفتوحات فكان يزوره العلماء الربانيون،
~~وسمعت مولانا قوام الدين عبد الله «2» قال سمعت والدى ان احدا من الناس اذا
~~اراد زيارته فأن اراد الشيخ لقاءه وجد الباب مفتوحا وان لم يرد لقاءه وجد
~~الباب منغلقا «3»، وسافر ابنه مرة الى بلد وانقطع خبره اياما فأرجف فى
~~الناس انه مات فكانت والدته تبكى عليه فقال الشيخ انه حى وقد رأيته يسوق
~~اغناما له وسيأتى قريبا ان شاء الله تعالى وما لبثا ان جاء ومعه الأغنام
~~«4»، توفى فى سنة ثمان وثمانين وستمائة «5» وقبره خلف محراب مسجد الجنازة
~~«6» بين المقبرة رحمة الله عليهم «7».
# 79 - الشيخ سعد الدين ابو حامد محمود بن محمد الصالحانى الاديب «8»
# سافر «9» الحجاز وادرك مشايخ ذاك العهد وصحب فى العراق ابا موسى المدينى «10» PageV01P139
~~ومن فى طبقته ثم سكن شيراز واسمع الحديث وصنف الكتب فى كل فن وروى عنه خلق
~~كثير وعاش سبعين سنة ما تأذى احد منه قط وكان صاحب فراسة (ورق 66 ب) توفي
~~فى ربيع الأول «1» سنة اثنتى عشرة وستمائة وقبره عند قبر ابى السائب رحمة
~~الله عليهم.
# 80 - الشيخ شهاب الدين ابو بكر محمد بن احمد المصالحى البيضاوى «2»
# كان عالما محققا سالكا متبحرا دائم الذكر والفكر حصل العلوم الدينية
~~وتفقه بمذهب الأمام ابى حنيفة «3» ورأى شيوخا كثيرة وجمع خصالا اثيرة سافر الى PageV01P140
~~خراسان وماوراء النهر ثم رجع الى شيراز وسافر الى مصر والشام وجاور بمكة
~~الشريفة مدة ثم رجع، قال الفقيه «1» وكان ملجأ للصديقين وموئلا لأرباب الحق
~~واليقين وله مشيخة ذكر فيها مسموعاته ومقرواته، ومن جملة شيوخه الشيخ
~~الحافظ ابو المبارك الأدمى «2» وتلمذه «3» كثير من العلماء، ولما دنا اجله
~~جهز لنفسه ورتب ما يحتاج اليه من الكفن والحنوط وحفر القبر فى قرب ابى
~~السائب وتوفى فى رمضان سنة ثمان واربعين وخمسمائة «4» رحمة الله عليهم.
# 81 - الشيخ نجم الدين ابو محمد عبد الرحمن بن محمد بن احمد المصالحى
~~البيضاوى «5»
# شيخ جليل عظيم الشأن روى عن ms061 ابى موسى المدينى «6» واقرانه وتلمذه جمع PageV01P141
~~كثير منهم الشيخ (ورق 67) صفى الدين محمد «1» الكرمانى روى عنه فى الكنز
~~الخفى وله كرامات ومقامات وتوفى سنة خمس وستين وخمسمائة «2» وقبره عند قبر
~~والده رحمة الله عليهم.
PageV01P142
# 82 - الشيخ موفق الدين «1»
# سافر «2» الحجاز والعراق وسمع الحديث وحصل العلم وادرك صحبة الكبار فى
~~صحبة الشيخ ابى الحسن كردويه «3» ثم جاور فى المسجد العتيق يقرأ كل يوم
~~ختمة ويدرس العلم فى اكثر اوقاته، قال الفقيه «4» ما رأيت ارق قلبا وارأف
~~على عباد الله منه ما رئى مدة عمره انه غضب على احد او تعرض لفضول وكنت ارى
~~منه كرامات كثيرة وهو يقول لا تظهر حالى لأحد وما اظهرتها الا بعد وفاته،
~~توفى فى شوال سنة ست وثلاثين وستمائة «5» ودفن عند ابيه وجده بباب سلم رحمة
~~الله عليهم.
# 83 - الشيخ احمد بن عبد الله المعروف بشهره «6»
# شهرته بالتعفف عن الأمراء والسلاطين والتلطف مع الفقراء والمساكين قد
~~ادرك صحبة الشيخ روزبهان البقلى «7» فى بدايته ثم صار مصاحبا للشيخ نجيب PageV01P143
~~الدين على بن بزغش «1» فى نهايته، ولما شاع صيت ورعه وتقواه رغب الأتابك
~~سعد «2» بن زنگى فى ان يراه (ورق 67 ب) فاستأذن الشيخ نجيب الدين فى ذلك
~~فقال له الشيخ ان الأتابك يريد ان يلقاك فخاف الشيخ احمد ان يأتيه الأتابك
~~في خيوله ورجاله فيكون مشوشا لوقته وحاله فمضى بنفسه الى باب الأتابك وقال
~~اخبروه ان فلانا قد أتى بابك فقام الأتابك اكراما له واستقبله ثم ادخله
~~داره فأنزله فنكس «3» الشيخ طويلا [و] لم ينبس بكلمة فقال الأتابك عظنا يا
~~شيخ بموعظة فرفع رأسه ثم اسرح طرفه فرأى شقا من فوق طاق الصفة فقال آوه يا
~~اتابك ودارك فى الدنيا ايضا خراب فعند ذلك بكى الأتابك والأصحاب ثم احضر
~~كيسا فيه دراهم كثيرة وقال انفقها على اولادك فقال ان لي ابنا وبنتين فاما
~~الابن فرجل فاسق تارك للصلوة لا اريد ان اعاونه على اثمه وعدوانه واما
~~الابنتان فقد زوجت كلا منهما رجلا صالحا كسوبا يكفى امرها قال ms062 اقسمها بين
~~جيرانك وفقراء مجلسك «4» قال انى لا التزمها «5» فأنت وذاك قال فما رأيك
~~فيها قال (ورق 68) ارى ان تردها على من اخذتها منه فيكون اطيب للقلب وارضى
~~عند الرب ثم قام وخرج، روى انه اجتمع مع الصوفية فى سماع لهم فتواجدوا
~~وقاموا فبيناهم فى الرقص والذوق اذ دخلت عليهم بقرة فجعلت تدور مع اولئك
~~الجموع ذارفة من عينيه انهار الدموع والشيخ آخذ بقرنيها مصغ اليها يخاطبها
~~مترحما عليها: وانت فماذا اصابك من البين حتى ارسلت الدموع من العينين «6» PageV01P144
~~فقلت اعتذارا عند ذاك واننى ... لنفسى فيما قد اتيت للائم
# كذبت وبيت الله لو كنت صادقا ... لما سبقتني بالبكاء البهائم
# توفى سنة ثلاث [و] عشرين وستمائة «1» رحمة الله عليهم.
# 84 - الاستاذ فخر الدين ابو محمد احمد بن محمود «2»
# كان استاذا ماهرا فى القراءات العشر عن الأئمة المشهورين وعرف بالعشرة
~~لذلك وقد روى وصنف واقرأ واسمع وكتب المطولات للأئمة ومن تلامذته خلق كثير
~~قد اهتدوا بهديه قد لقيت بعضهم، توفى سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة ومرقده
~~عن يمين مسجد الجنازة (ورق 68 ب) قرب الجصاص «3» وعلى قبره مكتوب:
# سأودع القراء بعدك والورى ... اذ حان منك البين والتوديع
# ولأسفكن لك الدماء تأسفا ... لو كان دجلة «4» لى عليك دموع PageV01P145
~~85 - الاستاذ بهاء الدين محمد بن على الخوارزمى «1»
# سبطه «2»، كان شيخا قارئا معززا مكرما بين الناس رأيته فى الختمات يحال
~~عليه الدعاء ويقرئ المسلمين فى الجامع العتيق ونفع الله به الجم الغفير،
~~توفى فى سنة ... وخمسين وسبعمائة «3» وتربته عند تربة جده رحمة الله عليهم.
# 86 - مولانا علاء الدين محمد بن سعد الدين محمود الفارسى «4»
# العالم الفاضل الكامل الجامع قضى بين الخلق سنين ودرس فى الجامع العتيق
~~مدة وصنف فى تفسير كلام الله كتابا كبيرا جامعا لأقاويل المفسرين سماه
~~المختار من كتب الاخيار «5» وكان حسن المحاورة لطيف البيان له نكات ومسائل
~~وجوابات قد مارس الفنون ولقى الأساتذة الكبار وله نظم متين ونثر بليغ
~~ومنشآت محبرة وسجلاته تشهد بها كنت اتشرف بصحبته كثيرا ومما عندى من فوائده
~~وفرائده ms063 (ورق 69):
# بنى كنت ابن خمس حين مات ابى ... مضيعا غير ذى مال ولا حسب
# فالله علمنى والله ادبنى ... ونلت ما نلته بالعلم والأدب PageV01P146
~~توفى فى سنة .... وسبعمائة «1» ودفن بعوالى المقبرة رحمة الله عليهم.
# 87 - الشيخ مجد الدين محمد السودانى «2»
# كان رجلا منزويا تاركا للفضول معرضا عن زينة الدنيا ولذاتها اتخذ خانقاها
~~يصلى فيها الجمعة ويخدم الصادر والوارد وكان قوته من زرع حلال لا يتجاوز
~~«3» عنه وكان مريدا لمولانا نور الدين محمد الخراسانى «4» العالم المتقى
~~يقتدى به فى الأكثر. روى انه كان يوما عند مولانا نور الدين فأتاه بعض حكام
~~البلد لزيارته فعبس مولانا نور الدين وانقبض قال مالى ولهم يأتون قيشوشون
~~على وقتى وليس لى معهم انس ولا اليهم حاجة فقال الشيخ مجد الدين ان كثيرا
~~من الناس يتمنون ان يزورهم الملوك ليقضوا بهم حاجات الضعفاء فقال لعلك
~~تريدها فقال نعم كيف اتعمد الكذب فقال قد احلتها عليك (ورق 69 ب) فكان فى
~~آخر عمره يزوره السلاطين والملوك والامراء فينصحهم ويأمرهم وينهاهم ويعاون
~~المسلمين توفى فى سنة .... وسبعمائة «5» ودفن بعوالى هذه المقبرة رحمة الله عليهم.
PageV01P147
# 88 - الشيخ حسين بن عبد الله المنقى «1» الشيرازى
# كان ممن رفع «2» محفة الشيخ شهاب الدين «3» السهروردى فى طريق الحجاز قد
~~لازمه مدة فاعطاه المقراض والأجازة فأخفاهما «4» عن الناس وما اشتغل بأرشاد
~~المريدين وما رأى نفسه اهلا لذلك بل راقب وقته وحاله وآثر الخمول على
~~الشهرة والقبول ولما توفى وجدوا المقراض والأجازة قد وضعهما «5» بين جذوع
~~من سقف بيته، روى انه اصابه فاقة «6» شديدة فى بعض ايام الشتاء فلزم داره
~~«7» هو وزوجته وكانا يصومان ويفطران بالماء القراح ثلاثة ايام فجاءتهما
~~امرأة من جيرانهما فسألت زوجته عن حالهما فلما علمت ما بهما من الفاقة
~~جاءتهما «8» بمكيال ذرة وقليل اهالة فقامت الزوجة بترتيبها ودقها وطبخها
~~(ورق 70) وجلس الشيخ يوقد القدر ببارية كانت تحته حتى فنيت البارية كلها
~~وبقى علي الأرض فلما نضجت اخذ المغرفة ليذوقها فانفلق القدر من قعره واراق
~~الطبيخ وانطفأت النار فقام الشيخ الى الوجد ويقول ms064 لك الحمد يا رب لو لم
~~تحبنى ما ابتليتنى فقامت الزوجة الى نعلها تضرب به على رأسه وتقول مالك
~~والرقص فى هذه الحالة قال الشيخ وقعت PageV01P148
~~لي فى ذلك الوقت مكاشفات ورزقت بكل كفش كشفا، توفى فى سنة ....
# وستمائة «1» ومرقده على شفير الحفرة من الجانب القبلى رحمة الله عليهم.
# 89 - السيد نصرة الدين على بن جعفر الحسنى «2» لزيدى
# صاحبته وكان سيدا شريفا عالى النسب مشفقا على الخلق متواضعا بذولا قد ترك
~~التفاخر بالنسب والتكاثر بالنشب اعطى يد الأرادة للشيخ الكامل المكمل امين
~~الدين الكازرونى «3» ولازمه مدة طويلة واتخذ فى آخر عمره زاوية عند سور
~~البلد واعتزل فيها عن الناس وكان يعبد الخالق ويفيد الخلائق ويطالع كلمات
~~المشايخ (ورق 70 ب) ويتأسى بطريقتهم الى ان توفاه الله تعالى فى سنة ....
# وسبعمائة «4» ودفن بها رحمة الله عليهم.
# 90 - الخواجه سعد الدين يحيى بن محمد بن محمود الصالحانى «5»
# من اكابر الأئمة وعظماء المشايخ كان له قبول عظيم عند الخواص والعوام PageV01P149
~~بنى بجنب داره مسجدا رفيعا واسعا من رآه عرف علو همته توفى فى سنة ثلاث
~~وعشرين وستمائة وموضع قبره متصل بالمسجد الذى بناه رحمة الله عليهم.
# 91 - الشيخ ابو الحسن على بن عبد الله المعروف بكردويه «1»
# كان ذا علم ونقوى انزوى في بيته بشيراز ستين سنة ما خرج الا لأداء
~~الجمعات والمهمات التى لا بد منها على الندرة وكان سبب انزوائه انه قصد بعض
~~الملوك يوما لشفاعة فلما رجع كان طريقه على مسجد الشيخ زين الدين مظفر بن
~~روزبهان الربعى «2» وكان بينهما قرابة فدخل ليزور الشيخ فلما سلم عليه قال
~~يا ابا الحسن تفوح منك رائحة الدنيا فمن اين تجئ قال يا شيخ دخلت على هؤلاء
~~لشفاعة بعض اصدقائى فقال مه يا ابا الحسن لا تدخل عليهم ولا تفاتحهم ولا
~~تركن اليهم فتمسك النار ثم قال تريدان تزول عنك هذه الرائحة (ورق 71) قال
~~نعم قال ادخل هذه الخلوة واعتكف ثلاثة ايام وتدارك احوالك فتأدب الشيخ ابو
~~الحسن بقوله فاعتكف فى تلك الخلوة ثلاثة ms065 ايام ثم رجع الى زاويته وانزوى عن
~~الناس، وكان قبل ذلك قد سافر «3» خراسان والحجاز والعراق وقرأ وحدث وادرك صحبة PageV01P150
~~الغوث الألهى «1» وكان يكتب القرآن وما خرج من الدنيا حتى كتب مائة مصحف
~~جامع سوى ما كتب من الأجزاء والتفسير والحديث والفقه والأدبيات وكان يصحبه
~~الخضر احيانا، وقيل كان سبب وفاته انه دخل رجل عليه فقال ههنا رجل يقول ان
~~نفسى مثل نفس عيسى عليه السلام لأنه كان يحيى الموتى وها انا احيى الناس من
~~الغفلة فتأوه الشيخ وقال يا رب عمرتنى حتى ادركت زمانا اسمع فيه امثال هذه
~~الكلمات الهى لا اريد الحياة بعد ذا فحصر بطنه وتوفى فى آخر محرم «2» سنة
~~ست وستمائة ودفن فى آخر المقبرة وحظيرته مشهورة معروفة رحمة الله عليهم.
# 92 - الشيخ ابو القاسم السروستانى «3»
# (ورق 71 ب) العالم الفقيه الربانى درس الناس بشيراز مدة سنين و[كان] لا
~~يترك احدا يخدمه بل يخدم نفسه ويسكن مدرسة خربة لا يسكن فيها غيره وكانت
~~معيشته من طاحونة وقفت على تلك المدرسة ومتى احتاج الى شى ء ذهب بنفسه الى
~~تلك الطاحونة وحمل الدقيق على رأسه وجاء به ما تزوج قط ولا اشتغل بأمر
~~الدنيا يتردد اليه الطلبة واهل العلم واذا استعاروا منه كتابا استحيى ان PageV01P151
~~يسترده حتى يأتوه به وكان صاحب ذوق وخلوة واشتغال بمهمه «1» وربما يدخل
~~السلطان عليه وهو مستلق على ظهره فلا يقوم له ولا يحتشمه بل يرد عليه
~~السلام كما هو ويقول له بالله اذهب ولا تصد عنى فربما يغمز السلطان رجيله
~~وهو يقول بالله ارحنى عنك، وعاش مائة سنة تامة فلما دنا وقته قال الهى قد
~~سئمت الحياة الى متى اشتاق الى لقائك اما آن ان تقبضنى اليك ثم مد رجله
~~ومات، توفى فى سنة ... وستمائة «2» ودفن فى حظيرة الشيخ ابى الحسن «3» رحمة
~~الله عليهم (ورق 72).
# 93 - الشيخ محمد بن عبد العزيز بن اسماعيل الاسكندرى «4»
# الامام المتبحر المفتى كان كبير الشأن فى التصوف والفقه والحديث والتفسير
~~وغيرها من اقسام العلوم وهو ممن بسط ms066 العلم بين اهل شيراز وكان فائقا فى كل
~~العلوم ويختم القرآن كل يوم ولا يشتغل بمحادثة الناس الا بما لا بد منه ولم
~~يكن فى بيته كتاب ولا جزء ولا ورق بل كان مستحضرا حافظا لما قرأه PageV01P152
~~وكتبه، وصنف شرح الخلاصة «1». فى الفقه للأمام الغزالى ومهما ختم احد من
~~تلامذته درسه يقرأ سورة او اكثر قبل ان يفتتح الآخر فسأله احد يوما عن ذلك
~~فقال لا ينبغى للعبد أن يضيع ودائع السيد فالعمر وديعة من الله عندنا يجب
~~علينا محافظته ولينظر احدكم الى محل درسه ولا يشتغل بما لا يعنيه فاعتذروا
~~اليه، ودخل عليه بعض العلماء يوما فجعل يحكى عن السلطان وما جرى بينهما
~~فقال ارتجالا له:
# ازرت بكم يا اولي الألباب اربعة ... تركن اعراضكم نهب الملامات
# نصح الملوك واحكام النجوم وعلم ... الكيمياء وتعبير المنامات
# (ورق 72 ب) وكان مستجاب الدعوة ما دعا لأحد قط الا استجاب الله تعالى
~~دعاءه ومع ذلك يلتمس الدعاء من المساكين، توفى فى جمادى الأولى سنة عشر
~~وستمائة ودفن في حظيرة الشيخ ابى الحسن «2» رحمة الله عليهم.
# 94 - الشيخ ابو اسحق ابراهيم بن داود «3»
# من اصحاب ابى الحسن «4» كان صديقا محققا عالما حكيما ذا قراءة وتفسير
~~وحديث وفقه انزوى فى بيته ثلاثين سنة ما خرج الا لأداء الجمعة او صلوة ميت
~~«5» وما تكلم الا بالحق ولا سمع منه الا الصواب وكان طيب الألحان من استمع
~~الى قراءته اغمى عليه ما تزوج سنين ثم رأى ان قالوا له عملت السنن كلها الا
~~النكاح فحلف فى المنام انه يتزوج فتزوج فى الكبر ورزقه الله الولد، ثم ان
~~الأتراك لما PageV01P153
~~دخلوا شيراز فى زمن ابن خوارزمشاه «1» عذبوه بأنواع العذاب حتى مات وكان
~~يقول عند موته:
# عشقت نه گران خريدم اى دوست بجان
# توفى فى ربيع الأول سنة احدى وعشرين وستمائة ودفن قبالة الشيخ ابى الحسن
~~«2» رحمة الله عليهم (ورق 73).
# 95 - الشيخ حسن بن عبد الله المعروف بتنككى «3»
# كان من عرفاء الصوفية تأدب بالشيخ نجيب الدين «4» واقرانه وكان له ms067 فى PageV01P154
~~حانوته زاوية يرسل حجابا عليها فاذا وجد نهزة «1» دخلها وصلى نوافل وربما
~~قل خبزه فى الدكان وكثر البياع فيخرج ويزن لهم ويبارك الله تعالى فيه حتى
~~يرضيهم، ولما دفن حضر الشيخ نجيب الدين ختمته فلما اخذ المصحف عرض له
~~استغراق غاب عن المجلس حتى فرغ الحضار كلهم وانتظروا الشيخ «2» طويلا حتى
~~افاق فلما رجع الى الزاوية جلس فقال ان عادة اهل هذه الطريقة ان احدا منهم
~~اذا جاءه فيض من الله العظيم جعل لكل واحد من اصحابه نصيبا وانى لما اخذت
~~المصحف تذكرت ما روى فى قوت القلوب «3» ان من رجال الله من يفتح عليه فى
~~قراءة حرف من كتابه مائة الف وستون الف معنى من لطائف اسراره وقد كشف الله
~~على فى ذلك مائة الف وستين الفا فذاك الذى اشغلنى فقالوا كيف يكون ذلك ايها
~~الشيخ (ورق 73 ب) فقال كمن يفتح النظر الى السماء فيرى الكواكب كلها بنظرة
~~واحدة قال وهذا من بركة صاحبنا الشيخ حسن، توفى فى سنة ... وستمائة «4».
PageV01P155
# 96 - الشيخ جمال الدين حسين بن محمد الفسوى «1»
# كان من ابناء الدنيا جذبه جذبة من جذبات الرب فترك الأشغال ولزم سلوك
~~طريق الرجال حتى نال ببركته ما نال وبنى خانقاها يخدم فيه الصادر والوارد
~~ويجمع الحفاظ لدرس القرآن والصلحاء للصلوة والذكر فينفق عليهم، توفى فى سنة
~~ثمان واربعين وستمائة ودفن بخانقاهه التى استحدثها بمحلة الدباغين بدرب
~~سلم، ثم دفن فى جواره ابنه العارف الباذل محمد بن الحسين ووفاته كانت فى
~~سنة احدى عشرة وسبعمائة «2»، ولقلة زواره «3» حكاية ذكرت PageV01P156
~~فى السيرة الكبرى «1» لمشايخنا وهى ان سبعة من رجال الله الشيخ شمس الدين
~~عمر التركي «2» والفقيه ارشد الدين النيريزى «3» والشيخ زين الدين مظفر
~~الربعي «4» PageV01P157
~~والشيخ روزبهان ابا محمد بن ابي نصر البقلى «1» والشيخ ابا الحسن كردويه
~~«2» ومولانا شهاب الدين محمد العمرى «3» والشيخ جمال الدين الفسوى صاحبوا
~~«4» (ورق 74) في طريق يمشون [فيه] فرأوا ميتا على الطريق فسألوا عن شأنه
~~فقالوا فقير غريب فقال المشايخ تعالوا نجهزه وندفنه حسبة فقال الشيخ ms068 شمس
~~الدين عمر على كفنه وقال الشيخ ابو الحسن «5» على حفره وقال الشيخ شهاب
~~الدين على غسله وقال الشيخ روزبهان على ان انادى الناس لصلوته وقال الشيخ
~~زين الدين مظفر على ان احمله حتى ندفنه وقال الفقيه ارشد الدين على ان اصلى
~~عليه والقنه وبقى الشيخ جمال الدين ولم يقل شيئا، ففعل كل منهم ما وعد فلما
~~فرغوا عن دفن الميت قال الشيخ شمس الدين عمر وكان اعلاهم قد كشف الله على
~~فى هذه المعاملة فيكم امورا اما انت يا فقيه فسيصير امامة الناس وخطابتهم
~~اليك بصلوتك عليه وتلقينك له، واما انت يا روزبهان فسيجعل الله لك صيتا
~~يبلغ الآفاق بندائك عليه، واما انت يا شهاب الدين فسيرزقك الله اولادا
~~طاهرين مطهرين يتبرك بهم الناس، واما انت يا مظفر فيرفع الله منزلتك ومنزلة
~~اولادك الى يوم القيامة، (ورق 74 ب) واما انت يا ابا الحسن «6» فيجعل الله
~~مزارك مرجعا للصالحين، واما PageV01P158
~~انت يا جمال الدين فقد تخلفت عن الموافقة وما رغبت فيه فما يرغب احد فى
~~زيارتك الا نادرا، فكان كما قال الشيخ رحمة الله عليهم.
# 97 - الشيخ ابو عبد الله المشتهر ببابويى «1»
# يقال انه الذى قال امسيت كرديا واصبحت عربيا «2» 19 وقصته ان بعض الأكراد
~~اتى بعض المدارس فرأى الطلبة يتذاكرون العلم ويتدارسون فسألهم عن شئ فضحكوا
~~منه «3» فقال انى اريدان اتعلم شيئا مما انتم فيه فقالوا ان اردت ان تصير
~~عالما فمد بسبب الى سماء بيتك الليلة [واشدد رجليك به وثيقا] «4» وقل ما
~~استطعت كزبرة عصفرة «5» فانه سيفتح عليك ابواب العلم ارادوا بذلك الاستهانة
~~والاستهزاء PageV01P159
~~به فذهب الرجل وشد في رجله حبلا قد احكمه فى سقف البيت فجعل يقول بحسن
~~النية وصدق اليقين ما لقنوه تهكما به فلم يزل جميع ليلته ساهرا يقظان
~~يكررهما «1» عن وفور رغبة وكمال عزيمة الى وقت السحر ففتح الله على قلبه
~~باب العلم اللدنى الالهى (ورق 75) وشرح صدره بأنوار القدس فصار عالما وليا
~~فاصبح محدثا بنعمة الله تعالى يجيب عن كل غامض ويغلب ms069 كل معارض فكانت قضيته
~~آية بينة اظهرها الله تعالى تنبيها للناس وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء،
~~حانت «2» وفاته فى سنة اربع وسبعين وثلاثمائة رحمة الله عليهم.
PageV01P160
### | AUTO النوبة الرابعة لمقبرة ام كلثوم وشيرويه وما يحتذيها
# 98 - السيدة ام كلثوم «1» بنت السيد اسحق الكوكبى
# وهو ابن محمد «2» بن زيد بن الحسن بن على المرتضى رضوان الله عليهم دخلت
~~شيراز بعد قتل اعمامها وقصد بنى العباس لاستئصالهم فاقامت بها متنكرة
~~واشتغلت PageV01P161
~~بعبادة الله تعالى وقيل لما اطلعوا على حالها قصد [ها] بعض اعدائهم من دمشق
~~فأرادوا اخذها فهربت منهم فسقطت فى بئر هناك وتوفيت، ولم اطلع على تاريخ
~~وفاتها، وفى جوارها من السادات والأتقياء من لا يحصون، وقيل ان الشيخ احمد
~~ابن الحسين «1» كان يحفظها ويخدمها ويفتخر بمجاورتها «2» رحمة الله عليهم.
# 99 - الشيخ احمد بن الحسين يكنى ابا بكر الزاهد
# (ورق 75 ب) احد عباد شيراز يذكر عنه آيات كثيرة وجرى بينه وبين الشيخ
~~الكبير ابى عبد الله «3» ابحاث فى الورع وروى ان الشيخ الكبير رأى يوما
~~غصنا من الكرم على طريقه فتملكه وغرسه وكان يسقيه من فضل وضوئه حتى اثمر ثم
~~بعث الى الشيخ احمد بقطف عنب من ذاك فلم يأكله احمد وقال كيف آكله ولا ادرى
~~من اين اصل ذاك الكرم، وكان قوته من نسج كان يعمل بيديه «4» ويعلم موضع كل
~~وصل من السدى واللحمة بعلامة حمراء ليظهر على المشترى عيبه، وحضر يوما عند
~~قاض لاداء شهادة تحملها وقد لف على عمامته خيوطا فأراد القاضى ان يمتحنه
~~فقال ما هذا الذى وضعت على رأسك فرفع الشيخ عمامته ونظر اليها وقال عمامة PageV01P162
~~لفت عليها خيوط ثم تغافل عنه القاضي زمانا ثم اقبل عليه وقال ما هذا الذى
~~على رأسك فرفع الشيخ عمامته مرة اخرى فقال مثل ذلك فردد القاضى مرارا وفى
~~كل مرة يرفع الشيخ عمامته ثم يجيبه فاعتذر اليه القاضى، ومن كلماته العالية
~~من استولى على الكل اخذ عن الكل ومن هم بالكل قطع عن الكل، وكان يسكن فى ms070
~~زاوية لها جذوع دقيقة منكسرة فكلما انشق (ورق 76) جذع منها وضع تحتها قصبة
~~فيسدها ببركة يده ولما حان وفاته وصى ان يخرج الناس كلهم قبل جنازته فلما
~~توفى واخرجت الجنازة بعدهم انهدم البيت فعلموا مراده ثم عمروها والآن [هى]
~~عامرة بالصالحين يجتمع فيها اهل التلاوة والذكر والصلوة، توفى فى سنة سبع
~~وستين وثلثمائة «1» ومزاره مشهور رحمة الله عليهم.
# 100 - الشيخ حسين بن احمد بن حسين
# ولده الزاهد العابد اطيب الناس بكاء واحسنهم وجدا اذا تواجد ابكى العيون
~~واذا صاح ملأ القلوب ذوقا قال الديلمى ما رأيت احدا صاح من الوجد في مجلس
~~الشيخ الكبير فرضيه غيره وكان له كل يوم الف ركعة وردا يصليها دفن فى جوار
~~والده رحمة الله عليهم.
# 101 - الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن سعد «2» الاقليدى
# كان من زهاد عصره وعباد زمانه قد اخذ من علوم الظاهر بنصيب وافر PageV01P163
~~ثم اشتغل بالعزلة والخلوة وفتح الله عليه الأبواب توفى فى سنة سبع وستين
~~وخمسمائة ودفن بجوار الشيخ احمد بن الحسين «1» رحمة الله عليهم.
# 102 - الشيخ ابو سعيد الساوجى
# (ورق 76 ب) كان من اكبر اصحاب الشيخ ابى الحسن كردويه قال الفقيه كان
~~عالما عابدا ربانيا محققا صاحب كشف واشارة وحسن خلق وعلم وتواضع وذوق
~~رافقته ثلاثين سنة يدعو الناس الى الله تعالى بالمساهلة والمرحمة «2» ولا
~~يظهر احواله لأحد ما رأيت فى العالم مثله، ولما دنا «3» وفاة الشيخ ابى
~~الحسن دعاه ووصاه وقال تزوج بزوجتى بعد موتى فقبل وصيته ولما انقضى «4»
~~عدتها نكحها وكان له زوجة اخرى وله اولاد منها فرأى الشيخ فى منامه وقال لا
~~نخف فأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الرزق اشد طلبا للمرء من اجله
~~وفتح الله عليهم ابواب الرزق والبركة، توفى فى ذى الحجة سنة اربع وثلاثين
~~وستمائة ودفن خلف مشهد ام كلثوم رحمة الله عليهم.
# 103 - مولانا جمال الدين حسين «5» بن ابى بكر البوشكانى «6»
# العالم الزاهد اعرض عن الدنيا واقبل على المولى فحج بيت الله الحرام ولقى
~~المشايخ العظام ونال ms071 من بركات علماء مصر والشأم ما لم يضبطه الأقلام PageV01P164
~~وسكن فى جوار الشيخ احمد «1» (ورق 77) وكان سبب ذلك انه جاء يوما لزيارة
~~الشيخ احمد فلما وقف حذاء قبره قال يا عجبا ان الشيخ يقول لى كن عندنا ولا
~~تفارق عنا «2» فأقام هناك الى ان توفى فى شوال سنة خمس وخمسين وسبعمائة
~~ودفن قبالة بابه رحمة الله عليهم.
# 104 - الست عزيزة بنت القاضى شمس الدين محمد بن ابى بكر «3»
# كانت صالحة قوامة تعلم اولاد المسلمين حسبة لها ايثار فى الله واصطبار
~~لله قيل يرى على قبرها النور فى الليالى ومرقدها قبالة باب الشيخ احمد «4»
~~رحمة الله عليهم
# 105 - الفقيه نجم الدين محمود «5»
# كان معلما للقرآن نساخا للمصاحف رؤفا بالخلايق يقال انه كتب قريب الف
~~مصحف جامع «6» وغير جامع وهى فى ايدى الناس [وكان] يؤم مسجدا فى PageV01P165
~~محلته ويحرض على الخير والصلوة اخذ عنه القرآن خلائق وانا منهم، توفى في
~~سنة بضع وخمسين وسبعمائة ودفن عند بقعة الشيخ احمد بن الحسين «1» رحمة الله عليهم.
# 106 - الشيخ قوام الدين محمد بن الحسين المعروف بنعيم «2»
# وهو اسم اخيه الأكبر كان من مشايخ الصوفيه وعلماء الدين قد سافر «3»
~~الحجاز والعراق (ورق 77 ب) وغيرهما ورأى المشايخ والأساتذة وخدمهم فى هذا
~~الطريق وله خلوات طاهرة «4» ومصنفات نافعة فى التصوف والطب وغيرهما منها
~~كتاب صفحات الالواح لنفحات الأرواح ورأيت خوارق العادات منه كثيرا PageV01P166
~~توفى فى سنة ... وسبعمائة «1» ودفن بآخر المقبرة عند السور، ومما كتب لى بخطه
# ان لله عبادا فطنا «2» ... طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا
# نظروا فيها فلما علموا ... انها ليست لحي وطنا
# جعلوها لجة واتخذوا ... صالح الأعمال فيها سفنا
# 20 رحمة الله عليهم.
# 107 - الشيخ حسن الديلمى الفسوى
# كان مصاحبا للشيخ روزبهان البقلى «3» والشيخ زين الدين مظفر العمرى «4»
~~حين قدما شيراز فسكن بها معهما وكان له قدم فى التصوف ومعرفة باشارات «5»
~~القوم يأتيه الصلحاء والعباد فى زاويته المباركة ويستأنسون بصحبته
~~المتبركة.
# 108 - الشيخ ابو بكر «6» بن حسن
# كان من رجال الله الصالحين يقرأ كتاب الله ويقرئ ويؤم ms072 المسلمين فى مسجده
~~«7» ويحضر مجالس العلماء والمشايخ واذا رجع كان له دار «8» يجتمع فيها اهل PageV01P167
~~العلم (ورق 78) والأدب يقتبسون «1» من ناره ويستضيئون من انواره توفى فى
~~سنة ... وستمائة «2» ودفن عند ابيه.
# 109 - مولانا سراج الدين بن الشيخ ابى بكر «3»
# كان عالما فاضلا اديبا عاقلا كتب الكتب الكثيرة وحصل النسخ الغزيرة «4»
~~وظهرت عليه الحالات الشريفة ثم رشح لتعليم السلطان جمال الدين ابى اسحق
~~فعلت رتبته وكثرت بركته وفوضت اليه شيخوخة المدرسة الخاتونية وكان عليها
~~سنين يزوره الملوك والسلاطين ويقصده القضاة والأئمة والصوفية ويتوسل اليه
~~ارباب الحاجات وكان له من علوم التوحيد والعرفان «5» نصيب شامل، توفى في
~~سنة احدى وخمسين وسبعمائة رحمة الله عليه «6».
# 110 - الفقيه نور الدين الخفرى «7»
# الحافظ الورع الناسك المتخشع الصابر فى الله كان يعلم القرآن ويرشد الناس
~~قد تأسى بطريقة الكبار واقتبس منهم الآثار فلاح عليه الأنوار، توفى في سنة
~~... وسبعمائة «8» ودفن فى عوالى المقبرة.
PageV01P168
# 111 - وولده الحاج قوام الدين حيدر «1»
# كان صوفيا عارفا جاور بيت الله سنين كثيرة (ورق 78 ب) وسافر الى الشام
~~فرأى الشيوخ العظام والعلماء الأعلام وكتب وحفظ وصنف وله وجد وذوق وحسن خلق
~~مع كل احد توفى فى سنة تسعين «2» وسبعمائة رحمة الله عليهم.
# 112 - الشيخ شهردار بن حسين بن عبد الله الديلمى «3»
# ذو المقامات العلية والحالات الجلية تأدب بوالده ثم بالشيخ سعد الدين
~~محمد العمرى «4» سافر «5» نواحى العجم وله بجيلان واطرافها مريدون معتقدون
~~ينوون له النذور ويستمدون منه الهمة فيجدون اثرها سريعا، توفى فى ذى الحجة
~~سنة خمسين وستمائة ودفن فى رباطه العامرة «6» رحمة الله عليهم.
# 113 - الشيخ جمال الدين حسين بن عبد الكريم الراغرى «7»
# كان من عباد الله الصالحين له اوراد كثيرة من صلوة وصيام وتهليل وتسبيح
~~وصدقة واطعام تأسى بهدى الزاهد ابى القاسم الفسوي «8» وسكن شيراز واتخذ PageV01P169
~~رباطا «1» بجوار السيد عز الدين احمد «2» يخدم الصادر والوارد وكانت السادة
~~يأتونه ويأتيهم ويعطونه مما عندهم ويعطيهم ومدفنه فى تلك الرباط «3» رحمة
~~الله عليهم (ورق 79).
# 114 - الشيخ روح الدين عبد العزيز بن حسين ms073 الراغرى «4»
# الشيخ العارف الصادق كان سديد القول كثير الشفقة جزيل الفضل ذا بذل عظيم
~~وايثار تام مقبولا عند الخواص والعوام معظما فيما بينهم توفى سنة ...
# وسبعمائة «5» ودفن عند والده «6» رحمة الله عليهم.
# 115 - الشيخ عبد الرحيم بن حسين
# اخوه «7»، كان من الفقراء الصادقين الذين ابتلوا فى الله بأصناف المحن قد
~~لقيته وكان له نفس مؤثر وهمة عالية وسيماؤه تشهد على صحة حاله مع الله توفى
~~فى سنة ... وسبعمائة «8» ودفن عندهما رحمة الله عليهم.
# 116 - السيد عز الدين احمد بن جعفر الحسينى الموسوى
# كان من كبار السادات والنقباء كان ذا جاه رفيع* ومنصب عال رؤفا PageV01P170
~~بالخلائق رحيما بالمساكين اخذ من الفضل والشرف مالا يدركه «1» كثير من
~~الناس وكان يحيى الليالى بطاعة الله ثم يقوم بأمور المسلمين يشهد الجنائز
~~ويعود المرضى ويفك الأسير ويقضى ذا الدين ويصل الرحم ويحمل الكل «2» وكان
~~مجمعا للأخلاق النبوية والأوصاف المرتضوية سكن بمحلة الجصاصين وابتنى مدرسة
~~اسكن فيها عيون الفضلاء وعين للتدريس بها (ورق 79 ب) فحول العلماء ووقف
~~عليها كتبا نفيسة كثيرة وضياعا عامرة كبيرة «3»، توفى في سنة ثلاث عشرة
~~وسبعمائة ودفن فى قبته الرفيعة رحمة الله عليهم.
# 117 - السيد تاج الدين جعفر بن احمد ولده
# ذو القدر الجليل والشرف الأصيل والخلق الجميل والعطاء الجزيل كان مربيا
~~لسائر اهل العلم والأدب مشفقا على خلق الله جامعا للفضائل العلمية والعملية
~~معظما لأوامر «4» رسول الله صلى الله عليه وسلم محييا لمآثره المرضية ما
~~بخل بقدمه وكرمه على عدو وصديق وما انقطع انعامه واكرامه عن بعيد وقريب له
~~مواظبة على درس كتاب الله تعالى ومطالعة علوم الدين ومراعاة لقلوب اعيان
~~السادة ووجوه القوم وان كانوا دونه يفتقر اكابر العلماء والملوك الى تربيته
~~ولا يتمشى قضايا المملكة اكثرها الا بمشورته ولا ينتظم عقد المحافل الا
~~بحضوره ينهى اليه كليات الأمور ويقضى لديه مهمات الجمهور والله تعالى دفع
~~(ورق 80) بلاء الأعداء عن PageV01P171
~~هذه الخطة بيمن رعايته ورفع خطة السوء عنها بحسن كفايته فبدل الحرب سلما
~~والطعن والضرب رأفة وحلما، وكثيرا ما ms074 كنت اتشرف بتقبيل انامله واتشوف «1»
~~الى نيل فواضله اصلى به الجمعات واخطب له فى الواقعات فيصغى الى موعظتى
~~وكلامى ويحث على تربيتى واكرامى واول ما دخل بيتى يوم الاجتماع لتطهيرى «2»
~~تمثل بقول جده «3» رضى الله عنه:
# تنزه عن مصادقة «4» اللئام ... والمم بالكرام بنى الكرام
# ولا تك واثقا بالدهر يوما ... فأن الدهر مختل النظام «5»
# وثق بالله ربك ذى المعالى ... وذى الآلاء والنعم الجسام
# وكن للعلم ذا طلب وبحث ... وناقش في الحلال وفي الحرام
# وبالعوراء لا تنطق ولكن ... بما يرضى الأله من الكلام «6»
# فحفظت البيت الأول من انشاده ثم ظفرت بما بقى من خط بعض اولاده، وله
~~مجموعات شريفة واختيارات لطيفة منها كتاب جوامع اللطائف من مختارات الطوائف
~~(ورق 80 ب) وكتاب نزهة القلوب وغيرهما، توفى فى سنة ...
# وخمسين وسبعمائة «7» ودفن بحظيرته المقدسة على يمين المدرسة رحمة الله عليهم.
PageV01P172
# 118 - السيد نصرة الدين على بن احمد «1»
# كان سيدا زاهدا مجتهدا عابدا اختار الانزواء والخلوة مع ما كان فيه من
~~النعمة والثروة [وكان] يصلى كل يوم وليلة الف ركعة نافلة توافقه على ذلك
~~زوجته الكاملة الفاضلة وينفقان اموالهما فى سبيل الله تعالى وقيل لم يخرج
~~مدة عمره الى الصحراء وما رأى الثمار على الأشجار وسأل «2» يوما عن شجرة
~~التين والبطيخ فقال ينبغى ان يكون شجرة البطيخ عالية كبيرة وشجرة التين
~~نازلة صغيرة فقيل له يا سيدنا الأمر بالعكس فتواجد من ذلك وقام ومشى خطوات
~~ثم قال سبحان من يرفع الصغير ويضع الكبير «3»، توفى سنة ... وسبعمائة «4»
~~رحمة الله عليهم.
# 119 - السيد مغيث الدين «5» عبد العزيز بن جعفر «6» بن احمد
# كان عالما فاضلا محفوظا من فنون الأدبيات ويمارس اقسام الحكمة «7»
~~والرياضيات يحاضر اهل البلد بوجه طليق ويكتب احاسن الكتب بخط انيق وله
~~الكرم التام (ورق 81) والأنعام الشامل العام ومما عندى بخطه:
# ان الخيار من البرية هاشم ... وبنو امية «8» ارذل الأشرار PageV01P173
~~فبنو امية عودهم من خروع ... ولهاشم في المجد عود نضار
# اما الدعاة الى الجنان فهاشم ... وبنو امية من دعاة النار
# وبهاشم زكت البلاد واعشبت ... وبنو ms075 امية كالسراب الجارى
# توفي فى سنة ... وسبعمائة «1» ودفن فى الحظيرة.
# 120 - السيد جلال الدين محمد بن محمد المشهور بالطويل «2»
# كان سيدا جليلا عارفا عابدا نبيلا يسطع علي محياه انوار رسول الله صلى الله PageV01P174
~~عليه وسلم يعتقد الفقراء ويجالس الصلحاء يتصدق بطيب النفس من خالص امواله
~~ويحذر السلطان وتقلد اشغاله صارفا عمره فى تلاوة القرآن وتحرى مرضاة الرحمن
~~وله الجاه المؤثل والرتبة الرفيعة والعز العالى ومرض مرة فرأى رب العزة جل
~~جلاله فى منامه فلما استيقظ كان كأن لم يكن به مرض قط [وكان] يحرض اولاده
~~الكرام على تعلم العلم ودرس الكلام وكثيرا ما ينشد لهم (ورق 81 ب):
# تعلم قوام الخط يا ذا التأدب ... فما الخط الا زينة المتأدب
# فأن كنت ذا مال فخطك زينة ... وان كنت محتاجا فأفضل مكسب
# توفى في سنة اربع وخمسين وسبعمائة «1» ودفن بداره المباركة رحمة الله عليهم.
# 121 - السيد مجد الدين جعفر بن محمد «2»
# كان عالما وجيها محدثا مستحضرا لسائر الأدبيات مستجمعا للفضائل والكمالات
~~له اوراد كثيرة من الختمات والصلوات والتسابيح والدعوات يدرس فى المدرسة
~~النجيبية يجثو «3» بين يديه جمع كثير من اهل الفضل وكنت اقرأ عليه كتاب
~~الشهاب فى الحكم والاداب «4» ومما انشدنى ترغيبا عليه:
PageV01P175
# ان الشهاب شهاب يستضاء به ... في العلم والحلم والآداب والحكم
# سقى القضاعى غيث كلما بقيت ... هذى المصابيح في الأوراق والكلم
# توفى فى سنة ثمان وخمسين وسبعمائة «1» ودفن عند والده رحمة الله عليهم.
# 122 - الفقيه صائن الدين حسين بن محمد بن سلمان «2»
# احد الشيوخ الأكابر والقدى «3» الأعاظم يقال له مفتى الجن والأنس قد سافر
~~«4» الحجاز اربعين مرة ولاقى فى الله مصابرة شديدة وله رياضات كثيرة حتى ان
~~مؤمنى الجن احبوه فى الله وقالوا ما رأينا رجلا اقوى منك وكانوا يأتونه
~~(ورق 82) فى خلواته ويسألونه عن مشكلات فى الدين، تأدب بطريقة الشيخ شهاب
~~الدين السهروردى «5» ولبس الخرقة عنه وصنف ودرس سنين وكان فقيها PageV01P176
~~شافعيا بارعا ورعا لا يأخذ من اموال السلاطين وان الحوا كثيرا وكان يوصى
~~اولاده بالاجتناب عن بابهم ويقول ms076 من شرب قطرة عن مائهم لا بد ان «1» يحترق
~~شفتاه ولو بعد حين، وكانت معيشته من «2» زرع ورثه عن آبائه واراد بعض
~~الحكام ان يمتحنه فى قبول عطياتهم فأمر ان يلقى بأكياس ذهب الى سطحه في
~~ظلمة الليل فلما رآها الشيخ قال انا لله لا حول ولا قوة الا بالله ان عدوا
~~قصدنى فسمعه الجيران وجاؤه سريعا فأمرهم بألقائها الى الطريق، وله مصنفات
~~منها تاريخ مشايخ فارس كتبها على طريقة الديلمى «3» والمقاريضى «4»، قال
~~المؤلف ونقلت فى هذا الكتاب كثيرا منها، وله اشعار بليغة منها:
# امر على المقابر كل يوم ... ولا ادرى بأي الأرض قبرى
# وافرح كلما ازداد مالى ... ولا ابكى على نقصان عمرى
# (ورق 82 ب) توفى في سنة اربع وستين وستمائة «5» ودفن بخانقاهه المعروف في
~~محلة الجصاصين رحمة الله عليهم.
# 123 - الفقيه سعد الدين محمد بن الحسين «6»
# ولده الفاضل العالم كان فقيها كاملا مبالغا فى الورع لا يكل امر طعامه
~~ولباسه وطهوره الى احد وكان يخرج الى الصحراء ويزرع بنفسه ويحصد وكانت له
~~مسحاة يعملها بيده، قيل اراد بعض الأكارين يوما ان يرفعها فلم يستطع فقال PageV01P177
~~يا شيخ هذه تحمل بقوة ربانية ونحن عاجزون عنها، ورزقه الله اولادا صار كلهم
~~علماء ربانيين، توفى في سنة ثمان وثمانين وستمائة «1» ودفن خلف تربة والده
~~رحمة الله عليهم.
# 124 - الشيخ ضياء الدين محمد السلمانى «2»
# لقيته وكان شيخا فاضلا بهي المنظر طليق الوجه حلو الكلام حسن المحاورة
~~يذكر الناس ويكتب الحديث ويدرس كتاب عوارف المعارف وله اجازات عالية، ومما
~~قرأت بخطه:
# مررت على الأحبة حيث صفت ... قبورهم كأفراس الرهان
# فلما ان بكيت وفاض دمعى ... رأت عيناى بينهم مكانى
# (ورق 83) توفي في سنة خمس واربعين وسبعمائة «3» رحمة الله عليهم.
# 125 - مولانا معين الدين هبة الله بن الحسين بن محمد السلمانى «4»
# العالم النبيه العظيم الشان القويم البرهان قد لقيته وكان يدرس فى
~~المدارس ويفتى فى المجالس يزدحم لديه الفضلاء ويرجع اليه الكملاء «5» وله
~~تصانيف فائقة ورسائل رائقة منها شرح المقدمة البرهانية «6» فى الخلافى ومما
~~غرق ms077 فى وصف من صنف له:
PageV01P178
# كأنما الدهر تاج وهو درته ... والملك والعدل كف وهو خاتمه
# والبر والبحر والأقلام اجمعها ... والخلق والفلك الدوار خادمه
# توفى في سنة ثمان وخمسين وسبعمائة «1» ودفن عند آبائه رحمة الله عليهم،
~~وفى تلك البقعة من العلماء والأولياء والعابدات الصالحات خلق كثير لا يحصون:
# 126 - منهم ابنة الشيخ شهاب الدين السهروردى
# جاء بها الأنراك بعد وقعة بغداد فأنقذها الفقيه «2» من ايديهم فأقامت
~~هناك حتى توفيت ودفنت عند زوجة الشيخ «3» وبناته رحمة الله عليهم.
# 127 - الشيخ ابراهيم الكرجى «4»
# من قدماء المشايخ (ورق 83 ب) واجلاء العباد وكبار الصوفية قيل كان وحيد
~~العصر فى الزهد والمعرفة ويقال انه من الشهداء وفى شهادته اقوال اوثقها انه
~~التجأ اليه جماعة من كبار السادة وقصدهم بعض الظلمة ليقتلهم فلم يدل عليهم وفداهم PageV01P179
~~بنفسه النفيسة منافسة فيهم فقتل ودفن في رباطه وعلى قبره مكتوب انه استشهد
~~فى سنة احدى وثلاثمائة والحلف عنده سريع التأثير وقد جربوه كثيرا رحمة الله عليهم.
# 128 - الشيخ سالبه «1» بن ابراهيم بن ملك الممنع «2»
# كان شيخا عظيم الشأن رفيع الحال نأدب بالشيخ ابى مسلم الفسوى «3» ولقى PageV01P180
~~الشيخ ابا الحسن على بن خواجه الكرماني «1» وصحب الشيخ ابا عبد الله محمد
~~بن على «2» واتخذ بباب كوار «3» خانقاها خدم فيها «4» ثلاثين سنة يطعم فيها
~~الصادر والوارد وجاور عنده كثير من العلماء والصالحين وكان له فتوة ونشاط،
~~مات سنة ثلاث وسبعين واربعمائة «5» ودفن فى خانقاهه رحمة الله عليهم.
# 129 - الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن
# كان خادم الشيخ سالبه ولما احتضر الشيخ (ورق 84) ارسله لترتيب الكفن
~~وغيره فذهب واشترى كفنين وجهز لميتين فلما رجع ورأى الشيخ قد فارق الدنيا
~~جعل يقول الله الله ثم عانق الشيخ وقال الله ثم توفى ودفن بجنب الشيخ رحمة
~~الله عليهم.
PageV01P181
# 130 - الشيخ ابراهيم بن «1» شيرويه
# مزاره من المزارات العتيقة ولم اقف على سيرته بالحقيقة ويروى عنه كرامات
~~كثيرة ويرى عليه امارات غزيرة، «2» ووفاته فيما ينيف «3» على اربعين
~~واربعمائة فيما اظن ومرقده فى المقبرة المنسوبة اليه «4» ولزيارة قبره ms078 اثر
~~عظيم في قضاء الحاجات ونجح المهمات رحمة الله عليهم.
PageV01P182
# 131 - الشيخ عبد الله المشهور بدوست خدا
# اشتهر بهذه النسبة وتواتراى ولى الله وهو من الصلحاء المتقدمين يقال انه
~~كان من اصحاب الشيخ احمد بن الحسين «1» ولزيارته اثر عظيم ظاهر فيما جرب
~~ومرقده بين مقبرة شيرويه فى حظيرة منها رحمة الله عليهم.
# 132 - الشيخ زين الدين طاهر بن المظفر بن محمد العمرى العدوى الربعى «2»
# العالم الكبير العارف الشهير قد جمع بين العلم والعبادة وسلك سبيل الدرس
~~والأفادة (ورق 84 ب) نصح الناس سنين وذكرهم حسبة لله وله مجموعات فى
~~التفسير والحديث والفقه والتصوف والتاريخ واجازات عالية من والده «3»، وروى كتاب PageV01P183
~~جامع الأصول «1» عن قطب الدين محمود بن [مسعود بن] مصلح الشيرازى «2»
~~بقراءته تماما على الشيخ صدر الدين القونوى «3» عن شرف الدين الهذبانى «4»
~~عن المصنف، PageV01P184
~~وقد سافر كثيرا فى طلب العلم وصحبة المشايخ وصنف كتابا فى فضيلة العلم وشرف
~~العلماء سماه تحفة الحلفاء الى حضرة الخلفاء، ثم سافر فى آخر عمره الى
~~الجزائر «1» فنزلوا بعض المنازل فقام فى جوف الليل بتهجد وكانت ليلة مقمرة
~~فاستيقظ بعض اهل القافلة من نومه فرآه ينحنى وينتصب فظن انه لص يقصدهم
~~فرماه يسهم وقع فى جبهته المباركة فهوى الى السجود واخرج بيده السهم ووضعه
~~على سجادته وسلم الروح فأتوا بجنازته ودفن خلف درب فسا فى سنة ...
# وسبعمائة «2»، وسمعت جدى ان القاتل حبسوه فرأيت والدى «3» فى المنام 21 يقول PageV01P185
~~(ورق 85) اعفوا عن الخاطئ فقد عفوت عنه قال فلما انتبهت امرت بأطلاقه، ومما
~~عندى بخطه الشريف:
# زر والديك وقم على قبريهما ... فكأننى بك قد حضرت لديهما
# لو كنت حيث هما وكانا في البقا ... زاراك حبوا لا على قدميهما
# ما كان ذنبهما اليك وطالما ... منحاك محض الود من نفسيهما
# كانا اذا ما ابصرا بك علة ... بكيا عليك وشق ذاك عليهما
# كانا اذا سمعا انبنك اسبلا ... دمعيهما اسفا على خديهما
# وتمنيا لو صادفا بك «1» راحة ... بجميع ما يحويه ملك يديهما
# فلتلحقهما غدا او بعده ... حتما كما لحقا هما ابويهما ms079
# ولتقدمن على فعالك مثل ما ... قدما هما ايضا على فعليهما
# بشراك لو قدمت فعلا صالحا ... وقضيت بعض الحق من امريهما
# وقرأت من آي الكتاب بقدرما ... تسطيعه وبعثت ذاك اليهما
# فاحفظ حفظت وصيتى واعمل بها ... فعسى تنال الفوز من بريهما
# رحمة الله عليهم.
PageV01P186
# 133 - الشيخ ناصر الدين ابو اسحق «1» عبد الرحيم بن طاهر
# (ورق 85 ب) ولده العالم الربانى الكامل السبحانى امام ائمة العلماء
~~واستاذ نحارير الحكماء، صاحب المقامات العلية والكرامات الجلية، العظيم
~~الهمة الذى لم يعبأ بجاه الدنيا وسعادتها الرفيع القدر الذى لم يرغب فى
~~سفساف الدنيا الدنية وزيادتها، الموقن «2» المتقن الذى لم يترك ساعة من
~~عمره مهملا ولم يكن فى حالتى الشدة والرخاء عن امره معطلا، قد احكم اساس
~~الدين المتين بالعلوم الشرعية اولا ثم توجه نحو العقليات فشرع فيها مطولا،
~~كنت فى خدمته ليلا ونهارا واراقب احواله سرا وجهارا، واحضر مجلس درسه كلما
~~درس واقدم «3» بين يديه حيثما جلس، وكان فى درسه الأفاضل والفحول الجامعون
~~بين المنقول والمعقول، يبتدئ الدرس بالأسحار ثم بعد صلوة الصبح الى ان
~~يرتفع النهار، ثم يذهب الى صومعته المبنية فى محلة السراجين لبعض المحصلة
~~الراجين، فيمضى الأوقات بالدرس (ورق 86) الى الغروب ثم يبتدئ بدرس جماعة
~~اخرى حين يرجع الى بيته ويؤوب، وكان جميع كتبه بخطه الا نادرا وكانت له
~~نسخة من الحاوى «4» قد قرأها وحشاها ففاتت منه فى كبره فكتب نسخة اخرى عن
~~حفظه من غير مراجعة الى كتاب وهذا من العجب العجاب وكان محبا للمساكين
~~مجتنبا عن السلاطين كثير الذكر دائم الفكر راضيا بما قضى الله عليه لا
~~يبالى بعدم المال ولا يتغير باختلال الأحوال يروى الشرعيات PageV01P187
~~اكثرها عن والده قراءة ويروى اجازة عن جده لأبيه «1» الشيخ صدر الدين
~~المظفر «2» وعن جده لأمه الفقيه سعد الدين محمد بن الحسين بن [محمد بن]
~~سلمان «3»، وكان قد حصل على مولانا قطب الدين الفالي «4» واقرانه وتأدب به
~~جمع كثير من العلماء المشاهير، وله تصانيف ورسالات واشعار «5» منها كتاب
~~المنظومة فى المنطق، وكان يحث على اعتقاد ms080 الحق وملازمة السنة والجماعة
~~والانقياد لأمر الشريعة والطاعة ويقول فى كل حادثة ظهرت ان المنجمين قد
~~زعموا ان هذا من تأثير (ورق 86 ب) كذا وكذا ولكن اهل التسبيح والتقديس لا
~~يبالون بالتربيع والتسديس، ولما حان له انقضاء الزمن المحسوب وآن اقبال
~~الأجل المكتوب [كان] يسأل فى ليلة من لياليه «6» هل ظهر «7» الصبح فنقول
~~«8» لا حتى انبلج الصباح فقال هل طلع الصبح قلنا بلى فقال الآن آن «9» ثم
~~تنفس الصعداء ولحق السعداء وكان يوم عيد الفطر من سنة ست وخمسين وسبعمائة
~~ودفن عند والده فى حظيرته المباركة، ومن نتائج خاطره العاطر:
# اذا كنت من شيراز في رأس «10» فرسخ ... شممت نسيم الجود من باب دارهم
# فواها لمن اضحى جوار حربمهم «11» ... وطوبى لمن امسى قريب جدارهم «12» PageV01P188
~~رحمة الله عليهم.
# 134 - الشيخ بهرام بن منصور الفسوى «1»
# كان من رجال الله له حال وعرفان وجذبات من الحق تأسى بطريقة الشيخ سعد
~~الدين محمد بن المظفر «2» [وكان] يلازمه حينا طويلا واجتمع جماعة من
~~المشايخ والصوفية يوما عند تربة الشيخ ابراهيم بن شيرويه «3» يتحابون بروح
~~الله تعالى فقال له الشيخ سعد الدين محمد يا بهرام (ورق 87) احضر طعاما
~~يأكله هؤلآء فمضى واتى بطبق رطب جني فلما فرغوا عن اكله دار الطبق بنفسه
~~دورانا ثم سكن فقال له الشيخ يا بهرام ان الله تعالى سيدير «4» لك امرا
~~يكون فيه رونقك ثم يسكن وذلك لأنك لم تجئ مع الرطب جوزا او دهنا تتم به
~~ضيافتهم، ثم انه ابتنى خانقاها يجتمع فيها «5» الصلحاء والعباد فى كل اسبوع
~~يوما او ليلة فيقرؤن القرآن ثم يسمعون «6» ويتواجدون ثم بعد ذلك تبدد سلك
~~ذاك الانتظام كما اخبر عنه الشيخ ذو الألهام، توفى فى سنة خمس واربعين
~~وستمائة ودفن فى خانقاهه بمحلة خلف القنيطرة رحمة الله عليهم.
PageV01P189
# 135 - الشيخ صدر الدين ابو المعالى المظفر بن محمد بن المظفر بن روزبهان بن
~~طاهر العمرى العدوى «1»
# ينتهى نسبه الى ربيعة من اسباط امير المؤمنين عمر وذلك صحيح ثابت لا شك
~~فيه وآباؤه كلهم معروفون فى ms081 الرجال ليس فيهم مجهول ولا منكر «2» كان من
~~كبار المشايخ واعاظم الأولياء لم يكن له فى عهده وزمانه نظير فى العلم
~~والفتوى والزهد والتقوى (ورق 87 ب) تأدب اولا بأبيه الشيخ سعد الدين محمد
~~«3» ثم بعده بعمه مولانا شمس الدين ابى المفاخر «4» وحصل عليه طرفا من
~~المعقول ولما اراد الله به الخير كوشف برؤيا فأعرض عن ذاك واشتغل بالحديث
~~والفقه وادرك كثيرا من المشايخ الكبار منهم الشيخ شهاب الدين فضل الله
~~التور بشتى «5» والشيخ شمس الدين PageV01P190
~~محمد بن الصفى «1» ومولانا صفى الدين ابو الخير السيرافى «2» والقاضى مجد
~~الدين اسمعيل بن نيكروز الفالى «3» والقاضى جمال الدين المصرى «4» ومولانا
~~امام الدين البيضاوى «5» واستجاز من شيوخ الأطراف وراسلهم وارسلوه اجازات
~~عالية ولم يسافر قط وكانت احواله تقتضى ذلك وفتح الله عليه ابواب السعادات
~~ويسر له اسباب الزيادات والمرادات وتأسى بطريقته خلائق لا يحصون وكان يذكر
~~فى مسجد جده «6» بباغ نو ولم يجاوز ذلك وكان الأتابك ابو بكر «7» مريدا له
~~ومعتقدا PageV01P191
~~فى شأنه يسأله ان يذكر فى المسجد الجامع (ورق 88) فى نوبة ابيه وجده فيقول
~~انى انست بصحبة جماعة لا يجاوزون هذا المسجد وان كان المكان ضيقا فالقلب
~~فسيح، وتزوج بابنة من اولاد شيخ الشيوخ البيضاوى «1» ورزقه الله تعالى منها
~~اولادا كلهم بلغوا مبلغ الرجال وصاروا من العلماء والأبدال، وصنف فى علوم
~~الدين كتبا كثيرة منها كتاب التلويح فى شرح المصابيح «2»، وغرر النكات فى
~~شرح المقامات «3»، وكتاب منتخب الغرر فى التقاط الدرر، وكتاب حلية الافاضل
~~وزينة المحافل، ومنتقد الاخبار ومعتقد الاخيار فى شرح احاديث النبى المختار
~~وكتاب غاية الايجاز فى بيان الحقيقة والمجاز، وكتاب مسائل الخلاف المستخرجة
~~من كتب الاشراف، وكتاب تحفه الكرام فى مجئ الامام «4»، وكتاب توضيح السبيل
~~فى الجرح والتعديل، وكتاب مناهج السنة، وكتاب المرموزات العشرين، وكتاب
~~منهاج المريدين فى سلوك طريقه المتقين، وكتاب تبصير «5» الملوك PageV01P192
~~والسلاطين فى التحذير عن اعوان الشياطين، (ورق 88 ب) وكتاب منتهى المطالب
~~فى معرفة امير المؤمنين على بن ابى طالب، وكتاب زبدة التوحيد، وكتاب ثمرة
~~الحرقة ms082 «1» فى شجرة الخرقة، وكتاب تحفة الاحرار «2»، وكتاب نزهة الكرام فى
~~محن الايام «3»، وكتاب تذكرة المجدثين وتبصرة المحدثين «4»، وكتاب الاربعين
~~عن الشيوخ الاربعين، وكتاب انيس القلوب، وكتاب عقد الجواهر، وغيرها مما
~~يعسر تعدادها، «5» وقيل بلغت مصنفاته اربعة وستين كتابا عربيا وفارسيا،
~~ورسالاته واشعاره فى كل باب «6» جمعها فى كتاب سماه مؤنس الاحباب، وله
~~كرامات جلية ومقامات رفيعة علية تشتمل عليها السيرة الكبرى والصغرى «7»
~~منها ان الشيخ ابا بكر الزاهد «8» قال خرجت يوما الى مجلس الشيخ فرأيت احد
~~جيرانى وكان لم يحضر صلوة العشاء فى المسجد فأخذت اعاتبه واقول لم لا تصلى
~~العشاء ومن ترك العشاء فعذابه كذا وكذا وهو يعذرنى وانا اخاطبه واعاتبه حتى
~~دخلنا مجلس الشيخ (ورق 89) فأقبل على فى اثناء الكلمات وقال تماتب الجيران
~~على ترك صلوة العشاء وتترك العشاء اول الليل وتقول اصليها فى السحر ثم
~~تتركها فى السحر ولا تصلى قال وكان هذا سرا بينى وبين الله قد وقع ذلك
~~ونسيته فلما سمعت ذلك عن الشيخ قمت فى المجلس وقضيت العشاء وعلمت ان له
~~اشرافا على احوال اصحابه بأذن الله PageV01P193
~~تعالى، وروى بعض الثقات قال ان عيالى سألوا عنى «1» طبخا لم اقدر عليه فقلت
~~امضى الى زيارة الشيخ واستمد منه لعل الله يفتح على بشى ء قال فلما رآنى
~~ادخل يده تحت سجادته واخرج دراهم وقال يا عبد الله* لا تجلس فأن اطفالك
~~ينتظرونك خذ هذه الدراهم واشتر «2» كذا وكذا وامض بها اليهم فتعجبت وقبلت
~~يده الكريمة واخذت تلك الدراهم واشتريت ما قال الشيخ كما سألوه عنى «3» فو
~~الله ما زادت عليه «4» حبة ولا نقصت منه فجئت الى زوجتي واولادى واديت معهم
~~الفصة فحمدوا الله ودعوا للشيخ، وروى الحاج ابو بكر «5» قال انقطعت عن
~~القافلة مرة (ورق 89 ب) وقد غربت الشمس واظلم الليل وضعفت عن المشى فأيست
~~من نفسى وكدت ان اشرف على الموت فسمعت صوت الشيخ بلا شك يقول يا ابا بكر خذ
~~عن يمينك واسرع فستجد القافلة فوجدت في نفسى قوة عظيمة واخذت عن ms083 يمين
~~الطريق واسرعت فرأيت نيران القافلة وقد نزلوا فانضممت الى اصحابى وقالوا
~~كيف جئت فقلت ما جئت بنفسى ولكن جاء بى همة الشيخ، وروى عن بعض الحاج قال
~~نظرت الى عرفات وكثرة اهلها فقلت يا ليت شيخنا كان حاضرا هناك فوضع احد يده
~~على منكبى فالتفت فاذا الشيخ هو فقال وانا ايضا ههنا ثم لم اره فلما رجعت
~~الى شيراز وقبلت يد الشيخ اردت ان اجدد عليه تلك الحكاية فقال قبل ان اقول
~~ما كل ما يبصر يقال ولا كل ما يسمع يروى ففهمت مراد الشيخ ولم اتكلم به الى
~~ان توفى PageV01P194
~~الشيخ، وكان يطعم من فتوحات الفقراء وكسر الزنبيل «1» لا يعرض حاجة الى احد
~~ولا يقبل هدية ظالم (ورق 90)، وارسل اليه شمس الدين محمد صاحب الديوان «2»
~~ثمانية عشر الف درهم فلم يقم عن مجلسه ذاك حتى فرق كلها على الأصدقاء
~~والفقراء ثم قام وقال لا يحسن ان يقول الأهل جاؤه بالفتوح ولم نأكل منه
~~شيئا يا فلان ايت فلانا فاستقرض منه كذا واشتر لحما وسمنا وعسلا حتى
~~يطعموها ولا يشنعوا علينا، وكان يجلس بعد صلوة الصبح للدرس وقضاء حوائج
~~الناس وشرح الكتب وجواب الفتاوى الى الظهر ثم يدخل الى اهله ويسألهم عن
~~حالهم ثم يرجع لصلوة الظهر فيجلس الى العشاء الآخرة فأن كان عنده مسافر او
~~صديق جلس عنده بعض الليل والا دخل البيت واشتغل بوظائف ليلته لم يغفل «3»
~~اكثر الليل عن صلوة وتلاوة وكتابة ومطالعة الى السحر، ولما كان آخر عمره
~~ترك اللحم سنين لمعنى عرض له فمرض وداواه الأطباء باللحم فلم يأكله حتى
~~غلبت المضرة ولما كان وقت وفاته جمع اولاده وكان عددهم يزيد على سبعين من
~~ولد وحافد ذكر وانثى (ورق 90 ب) فقرأ عليهم ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب
~~من قبلكم واياكم ان اتقوا الله ثم حسب الديون وكتبها ووضعها عند وسادته
~~وقال لا تغتموا لها فان الله تعالى يؤديها قبل سبعة ايام وكان كذلك، توفى
~~فى رمضان سنة ثمان PageV01P195
~~وثمانين وستمائة «1» ودفن برباطه الشريف، ms084 ومما انشده لنفسه:
# ذراني اسر سيرا سريعا فأننى ... رأيت ضياء فى خلال ظلام
# ا ارضى بعيش في مقام مذلة ... فو الله لا ارضى بطول مقام
# ا اسكن فى مهماء «2» قفر اقامة ... ودارى طباق السبع وهى امامى
# وقد ذبت غبنا واشتياقا وكربة ... لفرقة «3» احباب وفرط غرام
# سأجهد في سيرى وتحصيل بغيتى ... واسعى لأنجاحى «4» ونيل مرامى
# فأن فزت بالأنجاح طوبى وان امت ... فكم حسرات في نفوس كرام
# رحمة الله عليهم.
# 136 - الشيخ سعد الدين ابو اليمن اسعد بن المظفر «5»
# اسن اولاده الكرام كان عالما بارعا متورعا واعظا حسن البيان يذكر فى PageV01P196
~~مسجدى الجامع «1» العتيق والجديد وكذا فى مسجد البغدادى (ورق 91) وكان من
~~الأدب بمكان وله محفوظات كثيرة سمعت جدى انه حفظ اوقارا من العلم وكان
~~يدرسها وبنى دارا جديدا «2» له فلما تم واراد النجار ان ينصب كنيسته «3» دق
~~احدى الخشبات بزجر عنيف فانكسر منه جذع ووقع بعض السقف على بعض وكان الشيخ
~~يتوضأ ليخرج الى وظيفة التذكير فانهدم الدار وتوفى شهيدا تحته فى سنة سبعين
~~وستمائة، وكان الشيخ قد رأى قبل ذلك فى منامه ان قيل له ان هذا شاب شهيد
~~انزل فى جوار الحق فدفن فى البقعة الشريفة، ومما قال الشيخ «4» فى فراقه:
# اخلائى اغيثونى ... فقلبى قلب مسلوب
# واصحابى اعينونى ... فقد هاجر محبوبى
# ايا سؤلى ومأمولى ... وفي الحالات مرغوبي PageV01P197
~~تأمل حالتى وانظر ... فشأنى شأن مغلوب «1»
# وفكر في بلياتى ... فصبرى صبر ايوب
# وعينى عين داود ... وحزنى حزن يعقوب
# فأن تنعم وان تحرم ... فحقا انت مطلوبى «2»
# رحمة الله عليهم.
# 137 - الشيخ الحاج ركن الدين ابو محمد منصور بن المظفر «3»
# المشتهر في بلاد فارس «4» براست گوى (ورق 91 ب) اخوه النجيب وقرنه الحبيب
~~«5» اسوة الرجال وقدوة الأبدال وولى الله الكريم المتعال قد جمع بين العلم
~~والخلق المرضى وسلك فى الله السبيل السوي متمسكا بكتاب الله تعالى وسنة
~~النبى، تأدب اولا بوالده العالم الربانى يروى مصنفاته ومرويانه عنه ثم
~~بالشيخ يوسف السروستانى «6» اخذ الخلوة ولبس الخرقة عنه ثم خرج لحج بيت
~~الله وطلب العلم فلقى ms085 مشايخ الحجاز وعلماءها وسكن البصرة مدة وكان والده
~~يشتاق اليه ويكتب PageV01P198
~~رسائل مشوقة ومما ارسل اليه فى كتاب له:
# يا قرة العين يا سؤلى ويا املى ... يا من يرغب في قطع المحجات
# لو كنت تحفظ قلب الوالدين رضى ... لنلت في كل يوم عشر حجات
# ما فات في كل لحظ منك يا ولدى ... لما تنال دهاريرا وحجاتى «1»
# ثم رجع الى شيراز فى حيوة والده واشتغل بالرياضات الشديدة وجاهد نفسه
~~مجاهدات عظيمة وله خلوات في جبال شيراز ومغارات يتعبد فيها (ورق 92) ثم
~~سافر بعد وفاة والده مرة اخرى الى كرمان وسيرجان ونواحى البحر والجزائر «2»
~~الى عدن واليمن وقرأ على الملك العادل العالم شمس الدين ابى منصور يوسف ابن
~~عمر بن على بن رسول «3» سلطان اليمن كتاب الأربعين العوالى من تصنيفه «4» PageV01P199
~~ثم زار بيت الله ورجع وارشد الناس وتزوج بابنة الأمير اصيل الدين عبد الله
~~العلوى المحمدى «1»، وله تحرير على حاوى الفتاوى «2» قد جعله كتابا مفردا
~~سماه العلق ولعمرى انه علق نفيس لمن ادخره ودر ثمين لمن اشتراه وهو اول من
~~نشر كتب الأمام النووى «3» بشيراز وافتى بما فى الروضة «4» وكان يذكر الناس
~~فى الجامع العتيق ومسجد والده ويهدد الحكام تهديدات شديدة ويعظهم مواعظ
~~عنيفة ويزجرهم بزواجر بليغة فيهابون منه ويمتثلون اوامره ولا يلتفت الى
~~اموالهم ولا يرغب في احوالهم وعمر حتى بلغ اربعا وثمانين سنة وانحنى ظهره
~~وكان فى اثناء الموعظة اذا عراه الوجد استوى قائما (ورق 92 ب) كالشاب
~~المترعرع وله كرامات كثيرة شاع بعضها بين الناس وضاع بعضها حين الباس «5»
~~قد جمعها والدى في كتاب كبير، توفى في صفر سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة «6»
~~ودفن عند قدم والده PageV01P200
~~رحمة الله عليهم.
# 138 الشيخ ظهير الدين ابو الفضائل اسمعيل بن المظفر
# كان عالما بارعا ذا جاه رفيع ومنصب عال يبسط السجادة فى كل محفل مشهود
~~يذكر الناس في بقعة ابيه ويواظب على العبادة وكان طريقه التعظيم لأمر الله
~~والشفقة على خلق الله* وهو اول من وضع يد الرد على جبين الروافض حين ms086 ارادوا
~~الخروج فى فتنة السلطان محمد «1» 22 وقال لا طاعة لمخلوق فى معصية الله «2»
~~وله روايات كثيرة واسانيد عالية رواها العلماء الأثبات وصنف كتابا فى
~~الحديث سماه فضائل الصلوات ومما ادرج فيه من شعر حسان بن ثابت رضى الله عنه:
# اذا ما مشى زين الأنام محمد ... علاه وقار في سكينة راكب
# فصلوا على هذا النبي وسلموا (ورق 93) ... تحية مشتاق اليه وراغب
# وصلوا عليه كل وقت وساعة ... وطرفة عين او اشارة حاجب PageV01P201
~~وصلوا عليه تربحوا الفوز في غد ... وتلقوا لدى الجبار حسن العواقب
# فذاك اصطفاه الله من بين خلقه ... واعطاه فضلا ثابتا في المناصب
# فحب رسول الله فرض مؤكد ... وحق رسول الله ضربة لازب «1»
# توفى في سنة ثلاثين وسبعمائة ودفن عند اخوته وابيه رحمة الله عليهم.
# 139 - الشيخ ضياء الدين ابو الوقت «2» عبد الوهاب بن المظفر
# كان شيخا عظيم الشأن بليغ الحال «3» طيب الكلام بهي المنظر حسن الموافقة
~~مصلحا بين العباد جمع بين عقلى المعاش والمعاد قد سافر الحجاز «4» واطراف
~~آذربيجان «5» ورأى شيوخا كثيرة واعطاه الله من الأموال الحلال ما ينفق في
~~سبيله على عباده ولم يحتج الى الاستعانة باهل الدنيا وابتنى خانقاها بجوار
~~المسجد الجامع العتيق ووقف عليه الضياع الكثيرة وانتفع به خلائق لا يحصون
~~وكان يذكر فيها «6» وفي مسجد والده وكذا في الجامع العتيق والسنقرى (ورق 93
~~ب) فى كل اسبوع وآثار خيراته فى البلدة كثيرة ومعالم حسناته بين الخلق
~~باقية واطفأ الله نوائر الفتن عند PageV01P202
~~هجوم العساكر بيمن قدمه وعم القريب والبعيد وظائف احسانه ورواتب كرمه، وقد
~~اقتبست من انوار لحظه الشريف واستأنست بآثار لطفه المنيف وشرفت «1» بألباس
~~«2» خرقته المباركة واسماع «3» انفاسه المتبركة وهيئته النورانية ممثلة في
~~عينى وعبارته الروحانية مثبتة فى قلبى «4» ومما عندى من مكتوباته:
# لى حبيب ساكن وسط الحشا ... لو يشا يمشى على عينى «5» مشى
# روحه روحى وروحى روحه ... ان يشأ شئت وان شئت يشا «6»
# توفى فى سنة ثلاث واربعين وسبعمائة «7» ودفن عند والده واخوته رحمة الله عليهم.
# 140 - الشيخ بهاء الدين ابو المبارك محمد ms087 بن اسعد بن المظفر «8»
# كان شيخا عالما عارفا منقطعا الى الله تعالى زاهدا فى الدنيا تاركا للتكلف PageV01P203
~~له اوراد كثيرة ونوافل جزيلة حافظا جيدا لا يفتر عن تلاوة القرآن فى مشيه
~~وسكونه ونردده فى حاجاته (ورق 94) ماهرا فى القراءآت السبع قد قرأ كتاب
~~الشاطبى «1» وجامع الأصول «2» على الشيخ على الديوانى الواسطى «3» وكان
~~يذكر فى البقعة الشريفة لأبيه وجده وكذا فى مسجد السر وبعد صلاة الجمعة
~~هناك وله نفس مروح ولسان شاف وسمعت الثقات ان الشيخ العارف عمر بن المبارز
~~«4» كان يقول ان الشيخ بهاء الدين من جملة اولياء الله تعالى فى هذا الزمان
~~وكان بينهما مراسلات ويروى عنه كرامات وآيات وكثيرا ما كان ينشد:
# تقبيل كفك اشتهي ... امل اليه انتهي
# دنياي لذة ساعة ... وعلى الحقيقة انت هي
# لو نلت ذلك لم ابل ... بالروح مني ان تهي
# توفى فى سنة اربعين وسبعمائة «5» ودفن فى البقعة المباركة رحمة الله عليهم.
PageV01P204
# 141 - الشيخ شمس الدين ابو المؤيد عمر «1» بن المظفر
# كان شيخا فاضلا متدينا «2» ذا ورع يقوم بحق الله تعالى ويعطى حقوق عباده
~~وينصح المسلمين يذكر فى رباط الشيخ ابراهيم الكرجى «3» وغيرها «4» وله
~~اوراد فى العبادات (ورق 94 ب) واجتهاد فى الطاعات ويروى عنه فى ذلك حكايات
~~توفى فى سنة .... وسبعمائة «5» ودفن عندهم رحمة الله عليهم.
# 142 - الحاج امام الدين ابو المظفر «6» حسن بن محمد بن اسعد بن «7» المظفر
# كان فى مبدأ حاله احنف فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فى المنام ومسع
~~يده الكريمة على رجله وزال عنه الحنف واستقام وقد سافر «8» الحجاز وغيره
~~ورأى المشايخ واستفاد منهم كان يذكر فى الجامع العتيق وغيره سنين كثيرة وله
~~عبارة رائقة واداء حسن مع ذوق وشوق وبكاء ووجد ومما كان ينشد «9»:
# هينون لينون ايسار ذوو يسر «10» ... سواس مكرمة ابناء ايسار PageV01P205
~~لا ينطقون عن الفحشاء ان نطقوا ... ولا يمارون ان ماروا باكثار
# من تلق منهم تقل لاقيت سيدهم ... مثل النجوم التي يسرى بها السارى
# توفى فى سنة ست «1» واربعين وسبعمائة ودفن خلف تربة والده ms088 رحمة الله عليهم.
# 143 - الشيخ نجم الدين ابو الفتح «2» محمود بن محمد بن اسعد بن المظفر
# والد جامع هذا الكتاب كان صوفيا عارفا عالما جامعا لأقسام الفنون (ورق
~~95) لا يخلو ساعة من ليله ونهاره عن صلوة او قراءة او كتابة او مقابلة نسخة
~~قد حصل العلوم على مولانا شهاب الدين الزنجانى «3» ومولانا نور الدين
~~الخراسانى «4» وتأسى بطريقة والده وعمه معرضا عن الدنيا واهلها ما مشى الى
~~باب حاكم قط وما استعان فى حاجة بمخلوق وهو الذى نصب لواء الفقر بين
~~العشيرة صورة ومعنى واكتفى بالطعام الجشب واللباس الخشن من متاع الدنيا
~~يحيى الليالى بتلاوة القرآن والصلوة وكثيرا ما كان يختم جميع القرآن فى
~~ركعتين وربما يقرأ فى كل ركعة سورة حتى يختمه فى مائة وثلاث عشرة ركعة جمعا
~~بين الفضيلتين، وكان يذكر الناس فى مسجده وفى الرباط الضيائية «5» وكذا فى
~~المسجد «6» الجامع PageV01P206
~~العتيق حينا وله خطب بليغة وتوحيدات وتحميدات غريبة، ومهارته فى حفظ القرآن
~~وضبط وجوه القراءات وبيان المتشابهات مما اشتهر بين اهله واقر الأساتذة
~~بفضله (ورق 95 ب)، ولما دنا اجله طاف على جميع اخوانه واحبائه فى الله
~~فودعهم واخبرهم بأنه راحل ثم رجع الى بيته ومرض وكتب تاريخ وفاته بخطه على
~~ظهر كتاب وهو باق عندى، ومما كتب على بعض الأجزاء:
# اولئك اخوان الصفاء رزئتهم ... وما الكف الا اصبع ثم اصبع
# لعمرى انى بالخليل الذى له ... على دلال واجب لمفجع
# وانى بالمولى الذى ليس نافعى ... ولا ضائرى فقدانه لممتع «1»
# توفى فى رمضان سنة اربعين وسبعمائة «2» ودفن عند آبائه رحمة الله عليهم.
PageV01P207
# 144 - الشيخ ركن الدين يحيى بن منصور بن المظفر
# كان واعظا حسن الصوت فصيح اللسان عالى الكلام ذا قدر شامخ وعز باذخ
~~واطعام وافر وانعام متكاثر لا يدخر شيئا لغد ولا يخاف دون الله من احد لا
~~يبالى بوجود الدنيا وعدمها ولا يكترث بعمالها وخدمها وعظ الناس سنين فى
~~الجامع العتيق والسنقرى ومواضع آبائه وولاه السلطان «1» الشيخ جمال الدين
~~ابو اسحق «2» خطابة الجامع العتيق فأدى حقها بحسن ms089 ادائه (ورق 96) يسلك مع
~~الأقارب سبيل الأنصاف والاعتراف ومع الأجانب طريق الألطاف والأعطاف ما قدم
~~شيراز احد من المشايخ والعلماء والوعاظ والفقراء الا انزله فأكرمه واعز
~~مقدمه واغتنمه، وكان له طبع وقاد وذهن قويم والحان طيبة وعلم بالأصوات
~~والأيقاعات، وحفظت منه حين ينشد:
# ايا ظبية الوادى جعلت فداك ... هل الوجد الا في اقتراب نواك
# بخلت بطيف كان يطرق في الدجى ... وجدت بروحي في الهوى لرضاك
# الم تعلمى انى بحبك مغرم ... وان فؤادى لا يحب سواك
# مقامك في قلبى ودارك باللوى ... سقى الله قلبي واللوى وسقاك
# امر على وادى الأراك تعللا ... لعلى في وادى الأراك اراك
# توفى فى سنة تسع وستين وسبعمائة «3» ودفن عند والده رحمة الله عليهم.
# وفى ذلك المزار الشريف من الأولياء والعلماء والعباد والزهاد والصالحات PageV01P208
~~القانتات خلق كثير «1»،
# 145 - منهم الست العابدة فيروزة بنت المظفر «2»
# (ورق 96 ب) كانت عالمة محدثة لها اجازات عالية ورويت عنها كرامات كثيرة
~~ولها كتاب في الحديث سمتها كتاب الاربعين رواية الصالحات عن الصالحين، ومما
~~اوردت فيه من المواعظ «3»:
# تزود من الدنيا فأنك راحل ... وبادر فأن الموت لا شك نازل
# نعيمك في الدنيا غرور وحسرة ... وعيشك فى الدنيا محال وباطل
# الا انما الدنيا كمنزل راكب ... اراح «4» عشيا وهو فى الصبح راحل
# ارتحلت من الدنيا فى سنة اربعين وسبعمائة ودفنت فى البقعة رحمة الله عليهم.
# 146 - الشيخ تاج الدين مؤيد بن عمر بن المظفر
# كان شيخا كريما ذا سمت صالح وهدى مرضى وطريقة حسنة دائم الوضوء والذكر
~~كثير الصلوة والصدقة رؤفا بالمسلمين مشفقا على الفقراء والمساكين ما اتاه
~~سائل او زائر الا اطعمه او كساه او اعطاه شيئا من الدينار والدرهم قد سافر
~~فى مبدأ PageV01P209
~~امره الى بغداد وزار مشايخها من الأحياء والأموات ثم رجع الى شيراز واتخذ
~~صومعة يتعبد فيها حتى توفى (ورق 97) ودفن بها فى سنة اثنتين وثمانين
~~وسبعمائة رحمة الله عليهم.
# 147 - الشيخ مرشد الدين عبد الرحمن بن مؤيد
# ولده العالم الفاضل الأديب الكامل كان حييا «1» حليما متواضعا كريما
~~عارفا بأقسام ms090 الفنون قد حصل الأدبيات على خاله مولانا معين الدين السلمانى
~~«2» وقرأ الحديث على مولانا سعيد الدين محمد البلياني «3» ومولانا شمس
~~الدين محمد الزرندى «4» وغيرهما وكتب الكتب الكثيرة وجمع الخصائل الأثيرة
~~لم يضيع عمره بعطلة وبطالة ولم يمل قط الى هوى وضلالة ونفع الله به جما
~~غفيرا وجمعا كثيرا، ولما مرض للموت لم يتكلم الا بقول لا الله الا الله حتى
~~مات عليه، ومما كتب لى:
# ايا رب قد اعطيتنى فوق منيتى ... فتممه مولاي «5» بتعجيل راحتى
# تراني فقيرا ليس لي عنك غنية ... وانت غياث الطالبين وغايتى
# وزادى قليل ما اراه مبلغي ... اللزاد ابكى ام لطول مسافتى
# توفى فى سنة احدى وتسعين وسبعمائة ودفن عند ابيه رحمة الله عليهم (ورق 97 ب).
# 148 - الشيخ مبارك بن عبد «6» العدنى
# ويقال له العمانى وبين عدن وعمان مسافة بعيدة قد سافر البلاد «7» ثم سكن PageV01P210
~~شيراز فى متعبد له واعتقده خلق كثير ومرقده فى زاويته التى اتخذها فى محلة
~~شط القناة عند السوق رحمة الله عليه.
# 149 - الشيخ جلال الدين الطيار
# كان شيخا عارفا ذا بصيرة رأيته مشتغلا بتلاوة القرآن اكثر اوقاته وكانت
~~له ختمات فى كل اسبوع يجتمع لديه الفقراء واهل الأرادة فيكلمهم على قدر
~~عقولهم وقيل ان الجن كانوا يأتونه احيانا فيكلمونه من وراء الحجاب ويقضون
~~بعض حاجاته، ورووا عنه خوارق العادات كثيرا وانزوى مرة فى خلوته اربعين
~~يوما فلما اتمها خرج ليلة وذهب فجاؤه ولم يجدوه فقالوا قد طار فغلب عليه
~~ذلك توفى فى سنة ... وسبعمائة «1» ودفن فى صومعته بجنب المسجد رحمة الله عليهم.
# 150 - الشيخ روح الدين «2»
# ولده كان عالما صالحا قد اخذ من العلم بنصيب وافر وصنف كتابا فى الكلام
~~(ورق 98) وشرح المصباح «3» للقاضى ناصر الدين شرحا وافيا استجاده الأذكياء
~~توفى فى سنة ... وسبعمائة «4» ودفن بجنب والده رحمة الله تعالى عليهم
~~اجمعين.
PageV01P211
# 151 - الفقيه مشرف الدين
# من الوزراء العلماء الذين جمع الله لهم بين مراتب الآخرة والأولى ينفق
~~امواله فى الخيرات ويمضى اوقاته بالطاعات وله استحضار تام فى فقه الشافعى
~~حتى ms091 ان العلماء البزل يستكشفون عنه «1» المشكلات ويلقون لديه المعضلات،
~~وقيل كان فى بداية امره معلما للأتابك سعد بن ابى بكر فلما تصاعد امره سأل
~~ان يحضر «2» مجلس درسه جميع العلماء فصدر الحكم بذلك وكانوا يأتونه طوعا
~~وكرها، ومن جملة خيراته المدرسة الرفيعة التى وقف عليها من نفائس الأملاك
~~وكرائم الأعلاق ما يؤدى الى الحيرة ويؤد اولى الخبرة،
# فقلت سقى الله ارواحهم ... كأنى الى شخصهم ناظر
# فما مات من خيره واصل ... ولا غاب من ذكره حاضر «3»
# توفى فى سنة ... وستمائة «4».
# 152 - القاضى زين الدين على بن روزبهان بن محمد «5» الخنجى
# قدوة ارباب العلم (ورق 98 ب) والتقوى واسوة اصحاب الدرس والفتوى قد جمع
~~بين المشروع والمعقول وصنف فى الفروع والأصول ومن مصنفاته كتاب المعتبر فى
~~شرح المختصر لابن الحاجب، وكتاب النهاية فى شرح الغاية، و PageV01P212
~~شرح المنهاج للقاضى ناصر الدين «1»، وكتاب الشكوك على الكافية فى النحو،
~~وكتاب القواعد فى النحو، واجوبة ايرادات على كتاب المحصول للأمام «2»، توفى
~~فى صفر سنة سبع وسبعمائة ودفن بقبته العالية في مدرسته الساميه رحمة الله عليهم.
# 153 - مولانا مجد الدين اسمعيل بن على الخنجى «3»
# ولده «4» العالم الفاضل الوحيد الكامل المشار اليه في حل المشكلات
~~والمدار عليه فى كشف المعضلات حكم بين الخلق بالعدل والشفقة كأن الله تعالى
~~من اللطف المحض خلقه ودرس فنون العلوم واسس احاسن «5» الرسوم واحيى معاهد
~~ابيه فى تربية اهل الأدب «6» وذويه وتصنيف الكتب الدينية وتحقيق المسائل
~~اليقينية، ومن مصنفاته المقتصر فى شرح المختصر، والرسالة المنظومة فيما يحل
~~ويحرم، (ورق 99) والرسالة فى معنى القول، والفكوك فى رفع الشكوك، وعمدة
~~السائل فى دفع الصائل، ولما اتمها وشاعت النسخ فى تبريز وتوفرت دواعي
~~الطلبة على كتابتها وقراءتها طلب السيد برهان الدين العبرى «7» نسخة منها
~~فطالعها PageV01P213
~~وتدبرها تدبرا بليغا فلما رأى انه اصاب فى الجواب وقابل تعريضاته وتصريحاته
~~«1» مثلا بمثل تعجب منه وقال كل والد لم يكن له ولد يجيب عن خصمه ويذب عنه
~~بعلمه فسواء محياه ومماته وغيبته وملاقاته، ويليق بهذا الموضع قول الشاعر:
# انا ms092 اناس سابقون الى العلى ... قد صدقت افعالنا اقوالنا
# وشهادة الأعداء بالفضل الذى ... الله فضلنا به اقوى لنا PageV01P214
~~توفى فى احدى جماديى «1» سنة اربع واربعين وسبعمائة ومدفنه عند والده رحمة
~~الله عليهم.
# 154 - الاتابك سعد بن زنگى بن مودود
# السلطان العادل الكريم الشجاع كان مربيا للعلماء معتقدا للصلحاء تاركا
~~للبس الجمال والأبهة ملك شيراز واصفهان وكرمان وغيرها فحصنها بتعمير السور
~~ورعاية العدل وبقى فى السلطنة والعدالة والملك تسعا وعشرين سنة وحكم بين
~~الخلق بنية صادقة وعزيمة خالصة واستوزر مولانا عميد الدين ابا نصر الأبزري
~~«2» 23 وكان علامة PageV01P215
~~عصره فى فنون العلم، ومن جملة خيراته «1» المسجد الجامع الجديد الذى لم ير
~~مثله فسحة ونزاهة ولما اتم ذاك سأل مولانا سراج الدين ابا العز مكرم بن
~~العلاء «2» ان يخطب به فأجاب ذلك ولما قام للخطبة فى الجمعة الأولى قام
~~الأتابك موافقة له فلم يجلس حتى نزل مولانا عن المنبر، وكان بينه وبين ولده
~~الأتابك ابى بكر وحشة قد حبسه بسببها فلما اشتد مرضه اطلقه من الحبس* ووصاه
~~بالعدل والرحمة PageV01P216
~~ثم توفى في سنة ... وستمائة «1» ودفن فى الرباط «2» المعروف بأبش «3» وهى
~~بنت الأتابك سعد بن ابى بكر وكانت ملكة رحيمة حكمت بين الناس بالعدل
~~والنصفة بنت ذاك الرباط ودفنت فيه «4» رحمة الله عليهم.
PageV01P217
# 155 - الاتابك ابو بكر بن سعد
# ذكره الفقيه «1» فى مشيخته واثنى عليه كثيرا كان سلطانا عادلا دائم
~~الوضوء والذكر (ورق 100) لم يشرب قط قد رفع الله محله وايده من عنده وخلع
~~عليه من انوار السعادة والولاية والكرامة ما لا يدركه «2» احد من سلاطين
~~عهده فرفه الخلائق وآمن الطرائق وقهر الظالمين ونصر المظلومين وشيد مبانى
~~السنة النبوية وجدد معاهد الملة المصطفوية «3» مبالغا في توفير العلماء
~~والعباد وتعظيم الصلحاء والزهاد ما رد قول فقير قط فى كل ما اشار اليه
~~ويقول ان اعتمادى على ربى لا على الجنود والخزائن وان جنودى هم الصلحاء
~~والفقراء، يصرف الخزائن فى عمارات المساجد والأربطة والمدارس والقناطر «4»
~~وملك ثلاثين «5» سنة شاع صيت معدلته فى الأقاليم PageV01P218
~~واكنافها فتوجه الى ms093 مملكته الخلائق من اطرافها حتى ازدحمت بهم الأسواق
~~والطرق وضاقت الأماكن والمساكن على قطان البلد فأمر ببناء عمارات من طرف
~~القبلة وجعلوا فيها مساجد وحمامات، وكان اذا صلى الجمعة اذن لكل محتاج ان
~~يعرض عليه مهمه «1» فيسمع بنفسه (ورق 100 ب) ويحكم على ما يرضاه «2» ويقضى
~~حاجات الناس كلهم، وكان اذا ارسل عاملا الى ناحية وصاه بالعدل والشفقة
~~والرأفة على الرعية ويقول انى لآخذ بأذيالكم يوم القيمة، قال شيخنا صدر
~~الدين المظفر «3» زرته يوما لمصلحة فقال فى اثناء كلامه ستخرب هذه العمارات
~~كلها بحيث لا تجسر المارة ان تمر بها «4» بالليل خوف «5» المتلصصة، قال فما
~~مر علي هذا الكلام اشهر حتى ظهر صدق قوله وشاهدت ما قال من الخراب واليباب وانشد
# هذى منازل اقوام عهدتهم ... في خفض عيش نفيس ما له خطر «6»
# صاحت بهم نائبات الدهر فانقلبوا ... الى القبور فلا عين ولا اثر
# توفى فى سنة ... وستمائة «7» ودفن بالرباط المذكور «8» عند ابيه رحمة
~~الله عليهم.
PageV01P219
# 156 - الامير تاج الدين ابو المكارم على «1»
# كان عالما عاملا مذكرا فاضلا يعظ المسلمين فى الأطراف ويوردهم موارد
~~الرحموت «2» والألطاف، ويقرأ مصنفات ابيه على كرام بنيه ومن يتردد اليه
~~ويحصل عليه «3» من كل فاضل نبيه، له شفقة على كل بر وفاجر (ورق 101) ورحمة
~~تشمل الأكابر والأصاغر، وله فى الشرع مؤلفات وفى المكارم آيات بينات، توفى
~~فى سنة اثنتى عشرة وسبعمائة ودفن برباطه الشريف رحمة الله عليهم.
# 157 - السيد روح الدين
# ولده المرتضى العالم العامل المحسن الفاضل قد عامل الله تعالى بالصدق فى
~~الأقوال والأعمال والنيات والأحوال وجانب اهل الأهواء والبدع والضلال، تأسى
~~بطريقة آبائه الكرام واجداده العظام فقطع عن التكلفات وفطم نفسه عن
~~المشتهيات «4» ولازم اوراده «5» من درس العلوم وتلاوة القرآن ونصح العباد
~~وقد استنشقت من نفسه القدسية «6» روائح الأخلاص وما خرج من الدنيا حتى نال
~~الولاية، ورأيت فى المنام ليلة وفاته ما دل على صحة حاله والاندراج فى زمرة
~~اولياء الله PageV01P220
~~وعزمت ان آتيه فابشره بذلك فنعى الى خبره قبل وصولى اليه وكانت ليلة ms094 الخميس
~~من سنة «1» ... وسبعمائة «2»، ومما انشدنى يوما لبعضهم
# قل للمقيم بغير دار اقامة ... حان الرحيل فودع الأحبابا
# (ورق 101 ب) ان الذين لقيتهم وصحبتهم ... صاروا جميعا فى القبور ترابا
# * دفن عند ابيه رحمة الله عليهم «3».
PageV01P221
### | AUTO النوبة الخامسة للمقبرة الباغنوية ونواحيها
# 158 - الشيخ منذر بن قيس «1»
# من اكابر المتقدمين ويقال انه من الصحابة ولم يصح والظاهر انه تابعى من
~~الغزاة المجاهدين الذين اتوا هذه الديار فى عهد ابى العلاء الحضرمى «2» رضى
~~الله عنه وقيل لما التحم القتال وجرحه المجوس شهد انوار الشهادة فرمى سهما
~~عن قوسه وقال لأصحابه حيثما يقع السهم فادفنونى فيها فوقع السهم فى هذا
~~الموضع وكان فضاء واسعا لم يكن فيه اثر عمارة فدفن هناك، وفى آخر المقبرة
~~على شفير الحفرة قبور كثير من الشهداء الذين استشهدوا معه فرضى الله عنهم «3».
PageV01P222
# 159 - الشيخ ابو زرعة عبد الوهاب بن محمد بن ايوب الاردبيلى «1»
# العالم الزاهد سافر البلاد «2» وعمر ورحل الى الشيخ الكبير ابى عبد الله
~~محمد بن خفيف «3» مع ابيه وصاحباه فى طريق الحجاز ثم فارقاه فى مدينة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لضعفهما، وكان يتكلم على الناس يوم الجمعة (ورق
~~102) فى جامع شيراز وكذا غيرها من الأيام فى زاويته وروى كتاب السنن لابى
~~مسلم الكشى «4» وله كرامات ظاهرة وآيات باهرة، وجرى بينه وبين الشيخ الكبير معنى PageV01P223
~~وهو ما روى ان الشيخ الكبير عزم على سفر فأتاه ليودعه فأحضر ابو زرعة لحما
~~مطبوخا قد تغير فعافه الشيخ الكبير ولم يأكل فلما خرج الى البر غلطوا فى
~~طريقهم فجاعوا اربعة ايام لا يجدون طعاما فقال لأصحابه اطلبوا ما نتصيده
~~فرأوا كلبا فاحتالوا فى صيده فذبحوه على مذهب الأمام مالك «1» واقتسموه
~~فيما بينهم وجعلوا رأسه نصيب الشيخ فأكل كلهم «2» وبقى الشيخ متفكرا فى
~~اكله حتى مضى الليل فلما كان السحر تكلم رأس الكلب بأذن الله فقال هذا جزاء
~~من لم يأكل اللحم المتغير من سفرة ابى زرعة فقام الشيخ وايقظ اصحابه وقال
~~تعالوا بنا نمضى «3» الى ابى زرعة فنستحل ms095 منه فرجع الى شيراز واستعذر اليه
~~ثم خرج «4»، وقيل انه خرج فى آخر عمره على الصوفية ووقع فيهم ولعله كان وقع
~~فى بعضهم والله اعلم «5» (ورق 102 ب)، توفى فى سنة خمس عشرة واربعمائة «6»
~~ودفن فى رباطه المبنية «7» حذاء «8» منذر بن قيس PageV01P224
~~رحمة الله عليهم «1».
# 160 - الشيخ جعفر الحذاء «2»
# يكنى ابا محمد ويقال له نهر الفتوة من كبار مشايخ فارس صحب الجنيد ومن فى
~~طبقته وكان من المعرفة بمحل قيل انه كان يحذو النعال فى مسجد باغ نو، وكان
~~الشبلى يذكر مناقبه ويقول بفضله روى عنه انه قال ما حملنى على شيراز «3»
~~الا جعفر الحذاء فهو استاذ الأولياء، وروى عن بندار بن الحسين «4» انه قال
~~ما رأيت PageV01P225
~~رجلا اتم حالا من جعفر وكان عندى فوق الشبلي، وروى الديلمى عنه بأسناده قال
~~جعفر انى اجد بروية «1» الفقر مالو قدرت طيرانا لطرت، وسأل عنه «2» الشيخ
~~ابو عبد الله بن خفيف يوما فقال هل عاينت او شاهدت فقال لو عاينت لتزندقت
~~ولو شاهدت لتحيرت ولكن حيرة فى تيه وتيه فى حيرة، وكان يقول ليس بعارف من
~~لم يعرف الناس من بعد ولم يعلم ما فى بواطنهم، قال بندار دخل (ورق 103) رجل
~~على جعفر الحذاء عند موته وكان الرجل متحليا بلباس الصوف واظهار الزهد فنظر
~~اليه وقال من هذا فقيل فلان فقال خربت بواطنهم فزينوا ظواهرهم، توفى سنة
~~احدى واربعين وثلثمائة ودفن فى المقبرة المنسوبة اليه رحمة الله عليهم «3».
# 161 - الفقيه ابو بكر بن على بن ابى بكر التركى «4»
# شيخ زمانه ومقتدى اوانه «5» فقيه الأولياء وقدوة الحجاج الأتقياء كان
~~فقيها متدينا بارعا يرجع اليه فى مشكلات الدين ويعتمد عليه فى ملمات الشرع
~~المبين «6» PageV01P226
~~توفي في رمضان سنة ثلاث وثمانين وستمائة ودفن حذاء الشيخ جعفر رحمة الله عليهم.
# 162 - الشيخ زين الدين مظفر بن روزبهان بن طاهر الربعى «1»
# من اولاد امير المؤمنين عمر «2» فسوى «3» المولد قرشى الأصل رباني الخلق
~~نبوى السيرة جمع بين العلم والعمل وازاح «4» عن قلبه العلل يقال له سياح
~~الآفاق قد سافر ms096 «5» الحجاز والشأم والعراق والهند وروى عن الشيخ موسى
~~المدينى «6» وابى المبارك الأدمى «7» واتى شيراز بعد وفاة والده الشيخ
~~روزبهان وكان ابوه يلقب سلطان العارفين (ورق 103 ب) وهو «8» الذى ارسله
~~الأتابك زنگى «9» الى الخليفة ببغداد لأمور عرضته فنصح الخليفة وقلل له ما
~~انت اكبر من سليمان ولا هو اصغر من هدهد حين قال له اذكر وقوفك بين يدى
~~الله وهدده بآيات واحاديث وحكايات بكى منها الخليفة وعفا عن ذاك، وكان له
~~«10» مناشير واحكام من امير المؤمنين عمر بن عبد العزيز وعضد الدولة
~~وغيرهما فترك كلها وارتحل «11»، ولما دخل شيراز سكن بجوار* الشيخ عروة بن
~~الأسود «12» يدرس فى مسجد باغ نو ويذكر الناس فى رباط «13» PageV01P227
~~الشيخ ابى زرعة الأردبيلى «1» ثم عقد مجلس التذكير فى الجامع العتيق ويحضر
~~«2» الفقيه ارشد الدين النيريزى «3» مجلسه كل نوبة، وكان يقصده الملوك فلم
~~يكن يعظممم ولا يمدحهم ولا يخاطبهم بما يخاطب به امثالهم بل يقول يا تركمان
~~افعل كذا ولا تفعل كذا «4» وكانت معيشته من معزين عربيين «5» ورثهما عن
~~والده وكان يكفى طعامه ولباسه واما اهله وبنوه فيرزقهم الله من حيث لا
~~يحتسبون وكان يقول من اعتمد على غير الله حرم عن خير الله، ومن كلماته
~~العالية من نظر الى الدنيا فهو اعمى ومن نظر الى العقبى فهو اعشى (ورق 104)
~~ومن نظر الى المولى فهو على سمت الهدى، ومنها لا تلتفت الى غير مولاك فمنه
~~مبدؤك واليه منتهاك وليس لك رب سواه وله عبيد سواك، وروى فى السيرة الكبرى
~~«6» ان الخضر [كان] يصحبه وسأله رجل ان يريه الخضر فأراه فلم يعرفه فشكا
~~منه الخضر وقال تدل على من لا يعرفنى فاعتذر اليه ولم يدل بعد ذلك عليه،
~~واتاه الأتابك تكله «7» يوما PageV01P228
~~فقال عظنى فنظر الشيخ الى حمل مملو من الحنطة فقال له احمل هذا الى السطح
~~فأشار الأتابك الى غلمانه ان احملوا فقال الشيخ لا الا ان تحمله بنفسك فقام
~~الأتابك لحمله فلم يستطع فقال يا شيخ انا عاجز عن حمله فقال انك لا تستطيع
~~حمل ms097 حمل فى الدنيا فكيف تستطيع حمل مظالم هؤلاء الخلائق يوم القيمة فبكى،
~~وروى انه قال ادركت ليلة من ليالى مكة المسجد خاليا عن الطائفين «1» وكان
~~قد بلغنى فى اثر ان من ادرك الكعبة كذلك نال ما سأل «2» فسألت الله ان لا
~~يخلى اولادى عن العلماء والأولياء الى يوم القيمة (ورق 104 ب) فسمعت هاتفا
~~يقول اعطيناك ما سألت ولك الكرامة، وروى انه قال يوما على المنبر فى حال
~~وجده وذوقه اقول ام لا ثلاث مرات ثم نزل ولم يقل شيئا وترك الوعظ سنة ثم
~~رجع الى رسمه فقال احد الحاضرين يا شيخ اخبرنا بأمرك فقال كان ذلك الوقت فى
~~فمى كلام ورأيت روح سبعين صديقا قد بلغت الحلقوم فلو تكلمت بذلك الكلام
~~لفارقت تلك الأرواح كلها اجسادها فقيل لى فى السر ا تظهر اسرارنا فتقتل
~~احرارنا فلذلك سكت ونزلت «3» ثم اعتكفت ثلاث اربعينات حتى قيل لى تكلم
~~فرجعت الى امر الوظيفة، وقال يوما فى آخر عمره وكان اوائل شهر رمضان احضروا
~~غدا مجلس ولدى محمد فلما رجع الى البيت مرض فلما اصبح واجتمع المريدون
~~للميعاد قال اذهبوا مع محمد الى التذكير فذهب الشيخ سعد الدين وكان قبل ذلك
~~لم يصعد المنبر فوعظ الناس ببيان شاف تواجد منه العرفاء والصلحاء فلما
~~رجعوا سألهم عن ذاك (ورق 105) فلما اخبروه قال الحمد لله انى سألت الله
~~تعالى ان يجعل تربية عباده وارشاد امة نبيه PageV01P229
~~فى محمد واولاده فأعطانى ذلك، توفى فى رمضان سنة ثلاث وستمائة ودفن فى
~~مقبرة باغ نو خلف منذر بن قيس «1» رحمة الله عليهم.
# 163 - الشيخ سعد الدين محمد بن المظفر بن روزبهان
# كان عالما عابدا ورعا بلغ فى التقوى والعلم فى زمانه مبلغا لم يبلغه احد
~~من اقرانه، اخذ الطريق عن والده وعن الشيخ شمس الدين عمر التركى «2» وعن
~~الخطيب محمود بن الحسن بن احمد الكازرونى «3» وهو عن الشيخ المرشد ابى اسحق
~~«4»، قيل ان هذا الخطيب بلغ مأتى سنة وقدم شيراز وحدث وتابعه خلق كثير
~~وللشيخ سعد الدين الأديب ms098 الصالحانى «5» كتاب سماه زبدة الاحقاف «6» ذكر فيه
~~ان الشيخ ابا اسحق دعا له بطول العمر فاستجاب الله دعاءه، وسافر الشيخ سعد
~~الدين محمد اثنتى عشرة سنة وجال البلاد ودخل ارض هند وصحب الشيخ ساهول بن
~~مهاديو بن جكديو اليتورى المعروف بر تن «7» وروى عنه احاديث، وروى فى السيرة PageV01P230
~~الكبرى «1» ان بعض ملوكها حبس بعض العلماء (ورق 105 ب) فاستجاروا الى الشيخ
~~فى ذاك فكتب كتابا الى الملك ولم يجسر احد ان يبلغه الى الملك لغضبه
~~ومهابته فوضعه على السجادة ودخل فى الصلوة فهبت ريح واحتملته والقته فى حجر الملك PageV01P231
~~فلما قرأ امر باطلاق ذلك العالم فجاء الى الشيخ فشكره ثم مدحه بقصيدة طويلة
~~منها هذه الأبيات:
# وبعد فراغ النمق قد هبت الصبا ... وقد سلبت منه الصحيفة في الفور
# اطارت بأمر الله في الجو قطه «1» ... فدارت كدور المجنون من الدور
# وقد اخذت نكباء «2» ايضا من الصبا ... واوصلت المكتوب عند الذى يدرى «3»
# اذا «4» قرأ السلطان عنوان خطه ... فخر الى ارض وباس «5» على السطر
# وقد ذهب «6» السلطان بالمال دونه ... وما مال بال الشيخ بالمال والدر «7»
# وارسل سلطان الجزيرة «8» عنده ... حصانا «9» عديم المثل في البر والبحر
# ثم رجع الى شيراز* بكرامة واعتزاز «10»، وهو اول من اطلع على تلبيس
~~المردود النذل، الذميم المتسمى بمحمود بن الفضل «11»، الذى استتبع جهالا من اطراف PageV01P232
~~ابرقوه وقومشه، وتركهم «1» ضلالا فى مهامه الكفر والبدعة الموحشة (ورق
~~106)، فرد الله كيدهم فى نحرهم «2»، وقلب لهم ظهر المجن «3» عند خداعهم
~~ومكرهم، حين قام الشيخ بمعاداته، ورد ما كان يدعيه فى هذياناته وطاماته،
~~فأتى به دار المملكة حافيا حاسرا، والقى فى غمار «4» المهلكة «5» خائبا
~~خاسرا، ثم اقاموه فى ليلة شديدة البرد، عريانا مشدود الوثاق على حجر صلد،
~~حتى انتقل من ذاك البرد الى حر النار، واندفع عن المسلمين ذاك العار
~~والشنار، ثم طرحوا ذاك الرجس النجس فى مستحم عند الجامع منكوسا، وضل «6» عن
~~الخبيث «7» من كان مأمله منحوسا، وظهرت انوار الشيخ الولى على الأقطار،
~~بيمن متابعة سنة النبى المختار، صلوات الله عليه فى الليل ms099 والنهار «8»،
~~وكان يدرس فى المدرسة الأتابكية والمنكوبرزية ويذكر الناس فى الجامع العتيق
~~والجامع السنقرى وكان طريقه الأيثار وعدم الادخار، روى انه جاءه يوما اثنا
~~عشر جريبا من الحنطة فأحضر الخباز ليأخذه بالثمن فأراد الخبازان يكسر سعره
~~ليأخذه بمراده فقال الشيخ اذهب انت حتى PageV01P233
~~ننظر فى امرنا (ورق 106 ب) فلما غاب الخباز امر الشيخ الخادم ان احضر
~~الفقراء والمساكين فلما حضروا فرقها كلها عليهم حتى لم يبق شى ء فلما كان
~~الغد جاء الخباز ليأخذه فقال الشيخ قد اخذوه بثمن جزيل فقال ومن اجترأ على
~~ذلك ونحن نعين سعر البلد وذاك بأمرنا فقال الشيخ اخذ ذلك من يضاعف لمن يشاء
~~فعلم الخباز وندم، وروى انه كان ربما عمم «1» بعمامة من اربع وعشرين ذراعا
~~وكان يقطع منها للفقراء حتى يرجع الى بيته وقد بقى قدر اربعة اذرع «2»،
~~ولما بنى الأمير فخر الدين «3» وزير الأتابك مسجده الجامع الخ عليه فى
~~خطابته وتذكيره فقبل وكان يخطب PageV01P234
~~ويذكر به، ومنع القطر عن الناس مرة فأمروه ان يدعو فدعا بحضور السيد القاضى
~~شرف الدين محمد «1» والفقيه ارشد الدين «2» فاستجاب الله دعاءه ولم يرجعوا
~~الى البيوت حتى مطروا «3» فى الطريق، ولما مرض وصى ولده ان لا يبالى بفوات
~~الدنيا وامر اهله بالتوكل وكانت له بنات (ورق 107) فزوج كل بنت مريدا له
~~وكان يقسم «4» الكتب والسجادة وكل ما كان فى بيته على عواده حتى وصى بثوبه
~~الذى كان عليه لفقير كان يخدمه، وله تصانيف وخطب واشعار منها:
# كن كيفما شئت من صد واعراض ... انى بما انت لي راض به راض
# لو كان غيرك خصمى كنت منتصفا ... كيف انتصافي وانت الخصم والقاضى
# توفى ليلة عيد الأضحى من سنة اربع وثلاثين وستمائة «5» ودفن قبالة وجه
~~ابيه رحمة الله تعالى عليهم.
# 164 - مولانا شمس الدين ابو المفاخر عمر بن المظفر بن روزبهان بن طاهر «6»
# كان استاذ العلماء المتبحرين فى عهده اخذ العلم عن القاضى سراج الدين ابى
~~العز مكرم بن العلاء «7» وكان معاصرا للإمام فخر الدين محمد الرازى يمدحه
~~وينشر ms100 كتبه وهو يثنى عليه ايضا ويراسله وروى عن الشيخ ابى الفتوح العجلي «8» PageV01P235
~~ومن فى طبقته وروى عن الشيخ شهاب الدين السهروردى وقد لقيه حين توجه الى
~~الحجاز وقدم بغداد وقرأ عليه بعض العوارف وحدث وروى وتكلم وجمع بين المعقول
~~والمنقول والفروع والأصول (ورق 107 ب) وكان الغالب عليه ذلك، قيل صنف وهو
~~ابن ثمانى عشرة سنة تصنيفا استحسنه الفحول وظهر عليه آثار القبول، وله
~~تصانيف كثيرة فى العربية والفقه والنجوم والطب والحساب وغير ذلك فمنها*
~~كتاب الاربعين، المسمى بدار السلام فى مدار الاسلام «1»، وكتاب المحصل فى
~~شرح المفصل، وكتاب الهداية، كتاب التبيان، وكتاب الفرائض، وزبدة الادراك فى
~~هيئة الافلاك، وكتاب المدخل فى النجوم، وتلخيص البيان فى تخليص الابدان،
~~وكتاب منهاج الاريب فى الاحتياج الى الطبيب، وله مقطعات بليغة فى ضوابط
~~العلوم وتسهيل قوانينها واقسامها على الحفظ، ومع ذلك كله كان فى العبادة
~~غاية وفى الفراسة آية وكثيرا ما سمعت مولانا السعيد قوام الدين عبد الله
~~«2» يقول لو لا PageV01P236
~~شمس الدين عمر وشرف الدين الزكى «1» تخرجا فى شيراز لم يكن لشيراز ناموس،
~~ومن جملة اشعاره (ورق 108):
# هبطت من «2» العلياء وهنا الى هنا ... وصرت ذهولا عن مكانى ازمنا
# ووافقني في «3» مهبطى ذا سباعه «4» ... واحكم معناها «5» معاهد انسنا
# فربى ناجانى على حين غفلة ... بأن قد قضى الله التفرق بيننا
# فطرت على اسم الله في الجو طيرة ... فحزت «6» على رأس السماكين موطنا
# وعشت زمانا آد حملي قوادمى ... وقدر ان سافرت في العلو موهنا
# فجئت محلا يقصر الوهم دونه ... ويرجع فهم العقل حيران من هنا
# فصرت لأخوان الصفاء مقارنا ... خبيرا «7» بأسرار الحقائق كلنا
# ومهما دعينا نحو شغل طباعنا ... فما كان دعوانا سوى رب نجنا
# توفى فى ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين وستمائة «8» وهو ابن ثلاث وسبعين سنة PageV01P237
~~ودفن حذاء وجه اخيه «1» خلف تربة امه «2»، وسمعت بعض الثقات ان البناة لما
~~حفروا جدار «3» الحظيرة هبت رائحة طيبة من قبر حتى كاد ان يغشى عليهم
~~فسألوا عن ذلك فقيل هذا قبر والدة مولانا شمس الدين وكانت عالمة ms101 قارئة
~~زاهدة تسمى سيرين «4» على سمت «5» ابن سيرين ومرقدها تحت الجدار القبلي
~~(ورق 108 ب) عن يمين المحراب رحمة الله عليهم.
# 165 - الشيخ شهاب الدين محمد بن الشيخ روزبهان البقلى «6»
# كان دائم الصمت لا يتكلم الا بالضرورة يخدم الفقراء ويعظ الناس عشرين سنة
~~قال الفقيه حسين بن محمد بن سلمان «7» ما رأيت اورع منه وكان صابرا فى بلاء
~~الله يدرس القرآن والعلم وكان مدرسا محققا ويقرأ طول الليل ويشتغل بعيوب
~~نفسه عن عيوب الناس وسافر «8» نواحى العجم والعراق وكان له رباط بفسا، توفى
~~قبل ابيه بستة اشهر ودفن فى مقبرة منذر بن قيس حذاء رباط ابى زرعة رحمة
~~الله عليهم.
PageV01P238
# 166 - الشيخ ابو بكر بن محمد بن روزبهان
# كان مشتاقا مستغرقا صائم النهار قائم الليل مدة عشرين سنة ما غضب على احد
~~جميع عمره قال الفقيه لبس خرقة الشيخ شهاب الدين السهروردي عن يدى باشارة
~~الشيخ حين انفذها له، توفى سنة احدى واربعين وستمائة ودفن عند والده رحمة
~~الله عليهم.
# 167 - الشيخ محمد بن الخليل الشيرازى (ورق 109)
# احد الشيوخ الكبار سافر وكتب وروى وحمل عنه الرجال وروى عنه الشيخ الكبير
~~فى مشيخته قال جعفر الحذاء «1» محمد بن خليل من الصديقين وكان استاذه توفى
~~في سنة تسع وعشرين وثلثمائة ومدفنه بين المقبرة رحمة الله عليهم «2».
# 168 - الشيخ عفيف الدين اسرائيل بن عبد السلام الخنجى «3»
# كان قاضيا فاضلا حصل من الأدبيات ما يكفيه، وروى الحديث من اهله وذويه،
~~ثم رفع الله قدره، ويسر فى حصول المرام امره، حتى ولى قضاء PageV01P239
~~الجزائر «1» وما والاها، فرعى بحسن «2» السياسة ما تولاها، ورتب «3» سلطان
~~البحر «4» محملا للحجاج، فأخرجها ارتفاقا بأهل الفاقة والاحتياج، فخرج عن
~~عهدتها بحسن كفايته «5»، ورجع معززا مكرما الى ولايته «6»، فتصاعد امره
~~وترقى، ودق «7» رقاب اعدائه دقا «8»، وكان يسمع البخارى من سدته الشريفة،
~~ويورد عليها النكات والمباحث اللطيفة، ثم ارسله سلطان البحر الى شيراز
~~لرسالة انفذها اليه، فحان اجله هناك وخان الزمان عليه «9»، توفى فى سنة ...
~~وسبعين وسبعمائة ودفن بين المقبرة ومما عندى من ms102 مكتوباته الأنيقة (ورق 109) ب:
# يا من تقاعد عن مكارم خلقه ... ليس التفاخر بالعلوم الزاخره
# من لم يهذب علمه اخلاقه ... لم ينتفع بعلومه بالآخره
# 169 - الشيخ ابو عبد الله الخداش
# كان امير المجاهدين فى سبيل الله لقب بالخداش لأنه كان يخدش الكفار
~~باسلحته فى المعارك، وتزعم العامة انه من الصحابة والتابعين والصحيح انه من
~~قدماء المشايخ والصادقين ولم اطلع على تاريخه ونسبه 24 الى الآن رحمة الله عليهم.
PageV01P240
# 170 - مولانا صدر الدين ابو الخطاب محمد بن محمود بن محمد «1» الشيرازى الاصل
# الشافعى المذهب استاذ القراء فى زمانه ومرجع اهل الحاجات فى اوانه قد
~~سافر «2» الحجاز والعراق والشام وصحب العلماء الأعلام منهم الشيخ برهان
~~الدين الجعبرى «3» نزيل الخليل «4» صلوات الله عليه لازمه حينا طويلا وقرأ
~~عليه القراآت السبع وجمع الجمع «5» والقصيدتين الرائية واللامية «6» للأمام
~~الشاطبى وكتبا اخر PageV01P241
~~وصحب الشيخ زين الدين عليا الديوانى الواسطى «1» وقرأ عليه مصنفاته كلها
~~(ورق 110) وصحب الشيخ محب الدين جعفرا الموصلى «2» وقرأ عليه وكان قد قرأ
~~على الفقيه شمس الدين الرقاعى «3» فى مبدأ حاله، ثم بنى بقعة مباركة اقام
~~فيها وجلس للناس من الصباح الى الرواح يقصده القراء واهل الصلاح يقرؤن عليه
~~القراآت ويعرضون عليه المشكلات، وكان استحضاره فى القرآن بحيث يعد من كل
~~سورة جميع وقوفها وما آتها «4» ومداتها وخلافاتها، وكان ذا بكاء وذوق
~~وعرفان ووجد خائفا خاشعا مكرما للفقراء معظما للصلحاء مهينا «5» للظلمة
~~رحيما بالضعفاء لازمته سنين فلم ارمنه شيئا يغض عليه كان يصل الرحم ويعطى
~~الحقوق ويعين المظلوم ويغيث الملهوف قد جاوز الوفا من «6» قرأ عليه القرآن
~~واخذ عنه القراآت واتصلت بركاته آفاق الدنيا «7» فجزاه الله عن دينه احسن
~~الجزاء توفى فى سنة ...
PageV01P242
# وسبعمائة «1» ودفن فى بقعته العامرة، ومن نفائس انفاسه العزيزة (ورق 110 ب):
# خزانة صدرى مخزن للجواهر «2» ... ومورد آيات لأهل البصائر
# فما نظرى الا الى الله وحده ... ولست ابالي باختلاف الدوائر
# 171 - الشيخ ابو محمد روزبهان بن ابى نصر البقلى الفسوى ثم الشيرازى «3»
# سلطان العرفاء وبرهان العلماء وقدوة العشاق واسوة الأبدال قد سافر ms103 «4» فى
~~بدء حاله العراق وكرمان والحجاز والشام وسمع البخارى على الحافظ السلفى «5»
~~بثغر الأسكندرية مع الشيخ ابى النجيب «6» السهروردى والشيخ ابى عبد الله PageV01P243
~~الخبرى «1» ثم لبس الخرقة عن الشيخ سراج الدين محمود بن خليفة «2» وقرأ على
~~الفقيه ارشد الدين النيريزى «3» وغيره واشتغل بالرياضات الشديدة والمجاهدات
~~البليغة فى اطراف شيراز وجبالها، قال الفقيه حسين «4» وقد ادركه كان صاحب
~~ذوق واستغراق ووجد دائم لا تسكن روعته ولا ترقأ دمعته ولا يطمئن فى وقت من
~~الأوقات ولا يسلو ساعة من الحنين والزفرات يتأوه كل ليلة بالبكاء والعويل
~~ويتفوه عن كل شأن جليل وله كلم لا يدركها فهم اكثر المستمعين ابتدرت منه فى
~~سورة الوجد منها ما قال (ورق 111):
# آنچه نديدست دو چشم زمان ... وانچه بنشنيد [ه] دو گوش زمين
# در گل ما رنگ نمودست آن ... خيز وبيا در گل ما آن ببين
# وصنف فى كل نوع من التفسير والتأويل والحديث والفقه والاعتقاد والتصوف،
~~ففى التفسير والتأويل كتاب لطائف البيان فى تفسير القرآن، وكتاب عرائس
~~البيان فى حقائق القرآن «5»، وفى شرح الأحاديث كتاب مكنون الحديث، وكتاب
~~حقائق الاخبار، وفى الفقه كتاب الموشح فى المذاهب الاربعة وترحيح قول
~~الشافعى بالدليل، وفى الأصول كتاب العقائد، وكتاب «1» لارشاد، وكتاب PageV01P244
~~المناهج، وفى التصوف كتاب مشرب الارواح، وكتاب منطق الاسرار، وكتاب شرح
~~الطواسين «1»، للشيخ المشار اليه والقطب المدار عليه قدس اسرارنا بسره
~~العزيز شرحان للطواسين واحد بالعربى وآخر بالفارسي عليه سلام الله «2»،
~~وكتاب لوامع التوحيد، وكتاب مسالك التوحيد، وكتاب كشف الاسرار ومكاشفات
~~الانوار، وكتاب شرح الحجب والاستار فى مقامات اهل الانوار، وكتاب سير
~~الارواح، وكتاب العرفان فى خلق الانسان، ورسالة الانس فى روح القدس، (ورق
~~111 ب) وكتاب غلطات السالكين، وكتاب سلوة العاشقين، وكتاب تحفة المحبين،
~~وكتاب عبهر العاشقين «3»، وكتاب سلوة القلوب، وديوان المعارف «4» مشتملة
~~«5» على اشارات رائقة ورموز واسرار لا يطلع عليها الأغيار، ووعظ الناس PageV01P245
~~خمسين سنة فى الجامع العتيق وغيره «1»، واول ما قدم شيراز ذهب ليذكر فسمع
~~امرأة تنصح ابنتها وتقول يا بنية لا تظهرى حسنك لأحد ms104 فيبتذل فقال الشيخ
~~ايتها المرأة ان الحسن لا يرضى بالانفراد الا ان يقرن «2» به العشق لأنهما
~~عهدا فى الأزل ان لا يفارقا «3» فصاح الأصحاب وتواجدوا «4» ومات منهم
~~جماعة، وله اصحاب بنواحى العالم قد اعترفوا بحسن طريقته واغترفوا من بحار
~~حقيقته وخلع الله ملابس الولايات «5» عليه ليتوسل الخلق به اليه، روى عن
~~الشيخ ابى الحسن كردويه «6» انه قال جمعتنا والشيخ دعوة لبعض الصوفية وكنت
~~اذ ذاك لم اعرف كمال الشيخ كما ينبغى فقلت فى نفسى انا ارفع منزلة منه فى
~~العلم والحال فاطلع على سرى (ورق 112) فقال يا ابا الحسن انف «7» عنك هذا
~~الخاطر فأنه ليس اليوم احد يقابل روزبهان وانه اوحد «8» عهده في الزمان
~~«9»، والى هذا يشير حيث يقول فى قصيدة له:
# درين زمانه منم قائد صراط الله ... ز حد خاور تا آستانه اقصى
# روندگان معارف مرا كجا بينند ... كه هست منزل جانم بماوراى ورا
# وكان صاحب سماع ثم رجع فى آخر عمره فقيل له فى ذلك فقال انى اسمع الآن من
~~ربي عز وجل فأستعرض مما سمعت من غيره، قال الفقيه اى اغوص فى بحار اسرار
~~القرآن فاسمع ما فيه من صفات العظمة والكبرياء وجلوته علينا بصفات الجلال
~~والجمال، وبنى رباطا بباب الخداش يرشد «10» المريدين ويطعم الصادرين PageV01P246
~~والواردين، وبدا به فى آخر عمره نوع فالج «1» فما اثر فيه بتغير حال بل زاد
~~شوقه وبكاؤه وقاسى فى الله ما قاسى، روى فى السيرة ان بعض المريدين لما رأى
~~الشيخ مبتلى بذاك رحل الى مصر فاستدعى من خزائن سلاطينها قدرا من دهن
~~البلسان الخالص (ورق 112 ب) ليداوى الشيخ به فلما اتاه قال الشيخ جزاك الله
~~عن نيتك اخرج الى باب الخانقاه فهناك كلب اجرب وقد اضطجع فامسح عليه بهذا
~~الدهن واعلم ان داء روزبهان لا يبرأ بشى ء من ادهان الدنيا وانها «2» قيد
~~من قيود العشق جعله الله على رجل روزبهان حتى يلقاه، وحكايات احواله
~~ومعاملاته وكراماته كثيرة، توفى في منتصف محرم سنة «3» ست وستمائة «4» وصلى
~~عليه السيد القاضى شرف ms105 الدين «5» ولقنه الشيخ ابو الحسن كردويه «6» ودفن
~~بجنب رباطه القديم ثم ضم اليه الجديد رحمة الله عليهم «7».
PageV01P247
# 172 - الشيخ فخر الدين احمد بن روزبهان
# ولده الأصغر كان متفننا متبحرا فى العلوم قد جمع بين الفضائل الموروثة
~~والمكتسبة وقيل حفظ فى ايام شبابه تمام المصابيح «1» وتمام الوجيز «2» وله
~~ابيات كثيرة قد نظمها فى معنى الوجيز وتصانيف واشعار عربية، وكان للشيخ
~~مزيد اهتمام بشأنه ويقول انا مكنى به فى السموات وروى عن الشيخ روزبهان انه
~~قال (ورق 113) عرج بى فى بعض المكاشفات الى الملأ الاعلى فسمعت الملائكة
~~يقول بعضهم لبعض طرقوا لأبى احمد، توفى فى سنة ... وستمائة «3» ودفن بجنب
~~والده، وقد سبق ذكر اخيه الأكبر الشيخ شهاب الدين محمد رحمة الله عليهم.
# 173 - الشيخ صدر الدين روزبهان بن احمد الثانى «4»
# كان واعظا مليحا صبيحا فصيح اللسان عذب البيان ذا جاه رفيع ومجد اثيل
~~يعظمه الملوك والسلاطين يذكر فى الجامع العتيق والسنقرى وكان له منصب PageV01P248
~~الوعظ فى المحافل العظيمة وروى عنه كرامات كثيرة منها انه دعا للاستسقاء
~~مرة فقال فى آخر دعائه وعزتك لا انزل عن المنبر حتى تبلنى بالمطر فعجب
~~الناس من ذاك وابر الله قسمه هناك فما رجع الى المحل حتى نزل عليه المطر
~~وابتل، توفى فى سنة خمس وثمانين وستمائة «1» ودفن فى قدم ابيه وجده «2»،
~~ومما انشده:
# سقى الله اقواما خلوا بحبيبهم ... وفازوا برضوان وعيش مخلد
# رجال نسوا دنياهم وتزودوا ... تقاة وتقوى الله خير التزود
# رجال فنوا عنهم فابقوا واحضروا ... مشاهد قدس الواحد المتوحد «3»
# رحمة الله عليهم (ورق 113 ب).
# 174 - الشيخ شرف الدين ابراهيم بن روزبهان الثانى «4»
# كان واعظا عالما فصيح اللسان يذكر فى مواضع آبائه ويملأ المسامع بانهاء
~~الخبر وانبائه وله رسالات مليحة وتراكيب فصيحة «5» منها الموهبة الربانية
~~والمكرمة السبحانية، ومن كلماته: سبحان من بيده مفاتيح القلوب، ومن جعلها
~~خزائن اسرار الغيوب، قساوتها علامة الخذلان، ورقتها آية من آيات الرحمن، طلوع PageV01P249
~~فجر العناية موجب الهداية، وسطوع نيران الغضب مقتضى الغواية، طاعة بلا حضور
~~كسراج بلا نور، سلوا من ms106 فضل الله روح الروح، فعنده مفاتيح الفتوح، وادعوه
~~فانه مجيب، ولا تبعدوا عنه فانه قريب «1»، وهو الذى اخرج سيرة الشيخ
~~روزبهان قدس الله سره وزينها «2» بالعبارات الرائقة والأشارات اللائقة
~~واستشهد عليها بشواهد من الآيات ونظائر الحكايات وسماها تحفة اهل العرفان
~~فى ذكر الشيخ روزبهان «3» وختم كل باب منها بقصيدة مردفة باسم الشيخ، ومما
~~اورد فيها PageV01P250
~~من شعره «1»: (ورق 114):
# اذا المرء لم يبصر خيام حبيبه ... تسلى بأصوات الحمام المغرد
# يفوح نسيم القرب من ترب قبره ... لكل مريد صادق القلب مسند «2»
# فلا تحسبوا شعرى جمالا لحاله ... ولكنه زين لفرعى ومحتدى
# رحمة الله عليهم.
# 175 - الشيخ صدر الدين روزبهان الثالث «3»
# قد لقيته وكان يذكر فى المحافل العظيمة والواقعات الجليلة مثل وفاة النبى
~~صلى الله عليه وسلم وتعزية امير المؤمنين حسين رضى الله عنه ووفيات العلماء
~~والسلاطين والقضاة قد سمع الأحاديث على الشيخ سراج الدين القزوينى «4»
~~المحدث بجامع PageV01P251
~~بغداد وروى عن كثير من المشايخ الثقات وكان له مروة وايثار وفتوة واصطبار
~~وسمعته ينشد على المنبر فى عزاء بعض مشايخنا:
# وا اسفا من فراق قوم ... هم المصابيح والحصون «1»
# والغيث والمزن والرواسى ... والخير والأمن والسكون
# لم يتغير لنا الليالى ... حتى توفاهم المنون
# فكل نار «2» لنا قلوب ... وكل ماء لنا عيون
# * وقد انشد هذه الأبيات فى عزاء الشيخ ابى القاسم الجنيد «3» رحمة الله عليهم.
PageV01P252
# 176 - الشيخ عز الدين مسعود بن ابراهيم بن روزبهان «1» [الثانى]
# كان شيخا صوفيا حليما ذا سكينة «2» حسن المحاورة كثير المسافرة له مزيد
~~عقل ورجحان فى الأمور (ورق 114 ب) عارفا بالرسوم والعادات ذا دربة وتجربة
~~فى الواقعات قد عمر البقعة الشريفة واضاف اليها زيادات وكان يذكر يومى
~~العرس «3» وعاشوراء «4» ودعا مرتين للاستسقاء فوافقه السلاطين والعلماء،
~~وكثيرا ما كنت اجلس فى الختمات* الى جنبه، مستأنسا بمحاورته «5» وقربه،
~~فيقول انا لله قد خلت الديار، واستعلى الأشرار، ولم يبق «6» الأبرار
~~والأحرار، فأتعجب من كلامه اذ ذاك، وافول فى نفسى اما يرى كثرة العلماء
~~والفضلاء هناك، فما حال كثيرا على الحول، حتى فهمت معنى ذاك القول، شعر: ms107
# وانى متى احضرت يوما بمجلس ... وكنت صغيرا جالستنى الأكابر
# فكيف اذا مات الأكابر كلهم ... وها انا كهل كابرتنى الأصاغر
# فياليتنى لو مت «7» قبل كرامهم ... ولم يترفع باللئام المنابر
# توفى فى سنة ... وسبعمائة «8» 25 ودفن بالرباط العالى، وفيه من الجوانب
~~والأطراف كثير من العلماء والمشايخ والأشراف رحمة الله عليهم.
PageV01P253
# 177 - الشيخ على السراج «1»
# العارف المحقق كان خال اولاد الشيخ روزبهان ذا حال رفيع وشأن عظيم (ورق
~~115) ولما مرض الشيخ روزبهان آخر عمره دخل عليه الشيخ على مع الشيخ ابى
~~الحسن المعروف بكردويه «2» فاقبل الشيخ روزبهان «3» عليهما «4» وقال تعاليا
~~«5» نخرج من قيد هذه الحياة الفانية الجسمانية لنبقى بالحياة الأبدية
~~الروحانية فأجاب كل منهما بالقبول فقال الشيخ انا اتقدم وانت يا على بعد
~~مضي شهر وانت يا ابا الحسن بعد خمسة عشر يوما، فتواعدوا وتوفى الشيخ من
~~الغد والآخران بعد مضى ما وعد، ووفاته فى منتصف صفر من السنة رحمة الله عليهم.
# 178 - الشيخ مؤيد الدين
# كان في بدء الأمر شطارا ينهب العمائم فى الليالي والأسحار فلما اراد الله
~~تعالى ان يقبله بلطفه قضى له ان خرج ليلة فى طلب شئ واختفى فى ظلمة الليل
~~ليمر به احد فينتهب منه فبينما هو يترقب اذا قبل الشيخ شمس الدين محمد «6»
~~بن الصفى فدنا منه لينتهب عمامته فقال الشيخ يا مؤيد ومعنا ايضا، ولم يكن
~~قبل ذلك بينهما معرفة، فعلم الشيخ مؤيد الدين انه عرفه بالهام الله فجاء
~~ووقع فى قدميه (ورق 115 ب) وفتح الله عليه باب التوبة فتاب على يديه ثم
~~اختار السلوك والرياضة وتدارك مافاته ولحظه الله بعين العناية والرحمة حتى
~~صار من اولياء الله تعالى وكان PageV01P254
~~الناس يتبركون بأنفاسه، ثم ان الملكة تركان «1» بنت الأتابك سعد بنت له
~~رباطا وسقاية يتوضأ فيها وكان من السقاية الى الرباط ممر باطن تحت الأرض،
~~روى انه PageV01P255
~~مضى الى السقاية فى ليلة مظلمة فخرجت من الجدار يد فيها شمعة مضيئة فوقف
~~وقال بعزة الله وقدرته ما امضى حتى تغيبها عنى فغابت الشمعة ثم مر وقال ms108 لا
~~ينبغى ان يغرنى الشيطان وانا اعلم من نفسى ما اعلم، وكان معاصرا لشيخنا
~~وسيدنا صدر الدين المظفر «1» وجاءت يوما الملكة تركان الى الشيخ صدر الدين
~~فى ايام الصيف فرأته لابسا ثوبا رقيقا لطيفا وقد تعمم بعمامة نفيسه ثمينة
~~جالسا على فراش نظيف بيده مروحة خفيفة وعنده عطر وعنبر «2» قد ملأ البيت
~~طيبا، ثم مشت الى زيارة الشيخ مؤيد الدين فرأته جالسا على جلد غنم قد قلبه
~~ولبس صوفا غليظا (ورق 116) وقد تعمم بشملة غليظة فى شدة الحر، فتفكرت فى
~~اختلاف حالي الشيخين وقالت فى نفسها ان كان هذا نهج الحق فما ذاك وان كان
~~غيره فما هذا فعرف الشيخ «3» بالفراسة وقال يا هذه ان احوال رجال الله
~~مختلفة وان الطريق اليه بعدد الأنفاس ان للشيخ صدر الدين حالا تقتضى ذلك
~~وان لى حالا تقتضى هذا وكلتا الحالتين صحيحة فاعتقدى الخير ولا تتعرضى «4»
~~فتهلكى، وكراماته كثيرة ومدفنه فى رباطه عند باب مسجد نارك «5» رحمة الله عليهم.
# 179 - الاتابك سنقر «6» بن مودود
# اول الملوك السلغرية «7» كان ملكا رحيما عادلا بين البرايا مشفقا على
~~جميع الرعايا قد ولى امور شيراز واطرافها ثلاث عشرة ستة فبسط العدل ونشر
~~الخير ولم الشعث PageV01P256
~~واستوزر الصاحب تاج الدين «1» وكان قبل ذلك وزيرا للسلطان مسعود بن محمود «2» PageV01P257
~~[صح: مسعود بن محمد]، ومن جملة خيراته المسجد الجامع الشريف والمنارة
~~الرفيعة والأسواق الأربعة التى وقفها عليه والمشارع والقنوات التى اجراها
~~بعوالى شيراز، (ورق 116 ب) وقيل انه كان يأتى المسجد فى الليالى ويقوم فيه
~~الى السحر فيقم «1» الصفوف بنفسه وينفض الغبار عن منبر الخطيب بلحيته
~~تواضعا وتخشعا لله تعالى، وكان يأمر فى ليالى رمضان ان يملؤا الدنان من
~~اشربه القند فيضعونها على ابواب المسجد ليفطر بها الناس وكان الناس لا
~~يشربونه ويقولون ان فى مياه آبارنا لمندوحة عن اشربة الملوك فنعم السلطان
~~ونعمت الرعية وما انسب ههنا ما قيل من قبل:
# مات الكرام ومروا وانقضوا ومضوا ... ومات في اثرهم تلك الكرامات
# وخلفوني في قوم ذوى سفه ... لو ابصروا طيف ms109 ضيف في الكرى ماتوا «2» PageV01P258
~~رحمة الله عليهم.
# 180 - الامير محمد بن عبد الله الطوسى «1»
# كان رجلا فاضلا شريفا مراعيا لعهود الله قيل كان الشيخ روزبهان يعتقده
~~ويزوره ويقول بصدق حاله واستقامة افعاله وعلى قبره لوح كتب عليه انه كان
~~اوحد زمانه وافرد اوانه «2» وفات منه تاريخ الوفاة رحمة الله عليهم.
# 181 - الفقيه جمال الدين حسين المعبر «3»
# كان حافظا لكتاب الله تعالى مع ذهاب بصره ماهرا فيه ذا حظ من الفقه وغيره
~~(ورق 117) وكان فى تأويل الرؤيا آية، روى عنه انه قال كنت فى بدء امرى اقرأ
~~القرآن فى روضة السيد «4» الأمير احمد بن موسى «5» فتزوجت ببعض جاراتى
~~فحملت منى فلما حانت «6» ولادتها قالت انه لا بد من ترتيب اشياء للولد
~~فتحيرت فى امرى ومضيت الى تلك الروضة وقرأت سورا من القرآن فغلبتنى عيناى
~~فرأيت رجلا حسن الوجه وعلمت انه السيد فقلت ايها الأمام ابن الأمام تعلم ما
~~بى من الضر والفقر وما عرض لي من المهم فقال لا نغتم واذهب الى ذلك البيت
~~واشار الى بيت هناك فأن فيه يوسف الصديق عليه السلام فزره فسيفتح الله عليك
~~ببركته فمضيت الى البيت فرأيت رجلا شابا جميلا تلوح عليه الأنوار بحيث تكل
~~عنه الأبصار فدنوت وسلمت عليه فأجابني واكرمنى فقلت يا نبى الله PageV01P259
~~افدنى مما افادك الله فقال افتح فمك ففتحت فمى فبزق فيه فابتلعت وقد فتح
~~الله على علم التعبير ووجدت تعبير الرؤيا كلها كأنها نقشت على قلبى، ثم انه
~~رحمه الله سكن زاوية يقرئ المسلمين (ورق 117 ب) والناس يقصون عليه رؤياهم
~~فيعبرها بما يتحيرون فى امره والحكايات فيها «1» كثيرة، توفى فى سنة ...
~~وسبعمائة «2» ودفن فى زاويته فى السكة المعروفة بسنبك «3» رحمة الله عليهم.
# 182 - السيد حسين بن موسى بن جعفر الصادق «4»
# له مزار متبرك فى المحلة المشهورة بباغ قتلغ «5» قيل ان قتلغ هذا كان
~~اميرا على اهل شيراز برهة من الدهر وله هناك بستان كثيرة الأشجار، غزيرة
~~الأنهار «6»، يوجد فيها «6» من كل الثمار، بينها ربوة متنزهة ذات قرار
~~ومعين، ms110 اشرف عليها ناطور متدين امين، فكان يرى فى ليالى الجمعات، انوارا
~~تسطع من تلك الربوة على الجهات، فيتعجب منها ويستكشف عنها ثم انهى ذاك
~~الخبر الى اميره، ليرى الرأى بحسن ندبيره، فجاء الأمير وتجسس هناك، فلم يجد
~~من يخبره عن ذاك، فأمر ان يبعثر «7» التل، ويبحث «8» عن ذاك المحل، فكشفوا
~~عن شخص مهيب، PageV01P260
~~ذى وجه منير وجسد طرى رطيب، فى احدى يديه مصحف، وفى الأخرى سيف مرهف،
~~فعرفوه بعلامات «1» ظاهرة، وامارات بينة باهرة (ورق 118)، فأمر ببناء قبة
~~عليها، تكل الأيصار متى نظرت اليها، ثم خربت القبة وانهارت، وارتحلت
~~القافلة وسارت،
# وان قصارى مسكن الحي حفرة ... سينزلها مستنزلا عن قبابه
# فطوبى لعبد ساءه قبح فعله ... وابدى التلافي قبل اغلاق بابه
# رحمة الله تعالى عليهم اجمعين «2».
# 182 - الشيخ مقدم الدين «3» محمد بن ابى القاسم المعروف بالزاهد
# كان وحيد دهره فى الزهد والمعارف والكرامات وله مكاشفات عجيبة منها ما
~~روى انه قال جاءتنى جماعة من الملائكة فقلت من اى الملائكة انتم قالوا نحن
~~من القابضين للأرواح فقلت اريد ان انظر الى بعض من تقبضون روحه فجاؤا بى
~~الى غنى كان له تعلقات كثيرة فى الدنيا فقبضوا روحه بأسوأ حال وقالوا انا
~~ضربنا على قلبه سبعين سيفا حتى فرقنا بين روحه وجسده، ثم جاؤا بي الى فقير
~~مضطجع على قطعة بارية قد وضع تحت رأسه لبنه فقالوا نحن رسل ربك جئناك لقبض
~~روحك فقال مرحبا بكم ولطالما انتظرتكم (ورق 118 ب) فما كان الا كلمح البصر
~~حتى نوفى فقالوا انه كان «4» كسراج نفخنا عليه فانطفأ، ومثل ذلك PageV01P261
~~مسطور فى الكتب عن غيره وليس ببدع «1» من اولياء الله تعالى، توفى فى سنة
~~احدى وخمسين وستمائة «2» ودفن فى رباطه رحمة الله عليهم.
# 184 - الشيخ نجم الدين محمود بن محمد بن ابى القاسم المعروف بسردوز «3»
# ولده العالم العامل كان بارعا متورعا يذكر الناس فى رباطه وكان له قبول
~~فى القلوب ووقع فى الخواطر بنى بناء رفيعا ونصب فيه منبرا شريفا وكان صاحب
~~معاملات معنوية وروى عن مولانا ms111 السعيد مجد الدين [ظ: ركن الدين] يحيى بن
~~اسمعيل «4» رحمة الله تعالى عليه انه قال شاهدت منه ثلاث كرامات «5» ظاهرة
~~فى يوم واحد منها انى غزمت زيارته مرة فقلت فى نفسى ليت الشيخ نزل عن
~~منظرته حتى القاه في صحن الرباط ولم احتج الى الصعود على تلك السلاليم وكان الشيخ PageV01P262
~~في درسه فقال لتلامذته قوموا ننزل فان بعض الأعزة يريد ان يلقانا فى الصحن
~~فلما وصلت الى الرباط ودخلت رأيته نازلا الى الصحن، توفى فى سنة سبع وتسعين
~~وستمائة «1» (ورق 119).
# 185 - وولده الشيخ صدر الدين محمد «2»
# كان رجلا فاضلا حج بيت الله الحرام ويدعو الناس الى شرائع الأسلام وله
~~اشعار مليحة كان ينشدها على المنبر، ووقعت له حادثة غريبة ابتلى فيها ببلية
~~عظيمة فقتل بسببها، سمعت ام والدتى نقول رأيته «3» فى المنام بعد ما قتل
~~كأن كتابا فى يده فقلت من اين اصابك ما اصبت به فقال اياكم واللقمة فأنها
~~نصنع ما نصنع، وكانت بعد ذلك حاذرة من الشبهات فى المطعم والملبس،* قتل فى
~~سنة ...
# وسبعمائة، «4» رحمة الله عليهم اجمعين.
# 186 - الشيخ ابو بكر بن عمر بن محمد المعروف ببركر «5»
# كان زاهدا متورعا متوكلا متبتلا يراقب الله فى احواله ويعامل بالصدق فى
~~اقواله وافعاله ورأيت بخط بعض المشايخ انه ادرك صحبة الشيخ ابى الحسن على
~~الكوارى «6» 26 المعروف ببه «7»، ولعله كان معمرا فأن وفاة الشيخ علي على PageV01P263
~~ما ذكره المقاريضي كانت فى نيف وعشرين واربعمائة وذكر انه لقى الشيخ الكبير
~~ابا عبد الله ووفاة الشيخ ابى بكر 27 كانت فى سنة اربعين وخمسمائة على ما
~~ذكره شيخنا الذهبي «1» (ورق 119 ب)، وقيل ان الشيخ روزبهان البقلى [كان]
~~يجلس اليه في بداياته «2» فيعرض عليه بعض كلماته ويقرأ عنده شيئا من
~~مصنفاته، وكان PageV01P264
~~من الحقائق «1» والمعارف بمكان عال، ودفن فى رباطه المبنى بدرب الخدش فى
~~التاريخ المذكور رحمة الله عليهم.
# 187 - مولانا امام الدين حسن بن نصرة الدين «2» على
# الأمام العالم الخاشع، البر الكريم المتواضع، قد لقيته «3» ولم يخل قط فى
~~السر ms112 والجهار، عن ورد وعبادة «4» فى ليل ونهار، كان ذا وجد وذوق، واستغراق
~~وشوق، وكان فى بدء حاله يذكر الناس ويلى امر القضاء وكذلك ابوه وجده كانا
~~من العلماء القضاة، والأئمة الهداة، واولى الأسانيد والمسانيد من «5»
~~الأثبات الرواة، ولما باشر قلبه نور الأيمان، واشرب «6» حب العرفان «7»،
~~انزوى فى بيته لطاعة ربه، يحفظ عن المشاغل جوامع سمعه وقلبه، يقصده المشايخ
~~والعلماء، ويجتمع لديه الصلحاء والفقراء، وكان له ميعاد فى كل اسبوع يرد
~~«8» عليه الذاكرون، ويتوجه اليه المحبون فى الله الزائرون، فيستمعون الى
~~كلام الله، ويقرعون باب الملكوت (ورق 120) بايدى الرغبوت والرهبوت فى ذكر
~~لا الله الا الله، والآن يرعون «9» ذاك الرسم، ويسعون فى ابقاء ذلك الاسم،
~~وهو باق فى اولاده الكرام، لا زالت PageV01P265
~~عروتهم «1» مصونة عن الانفصام، ناولنى مرة كتاب التنبيه «2» للفقيه ابى
~~الليث وانشدنى عند ذاك:
# هذا الذى لم ازل اطوى وانشره ... حتى بلغت به ما كنت ابغيه
# فدم «3» عليه وجانب من يخالفه ... فالعلم انفس شى ء انت تعنيه
# 28 اتاه الوعد فى سنة ... وسبعمائة «4» ودفن بجوار الشيخ ابى بكر «5»
~~رحمة الله عليهم.
# 188 - الشيخ افضل الدين ابو طالب هبة الله بن يحيى بن محمد المعروف بابن
~~الهراس «6»
# يلقب بعماد القراء وشمس الأئمة والعلماء شيرازي الأصل كان عالما بارعا
~~ماهرا في علوم القرآن له تصانيف فى علم القراآت «7» منها كتاب البهجة،
~~وكتاب البستان وغيرهما فيما سواها، وكان له رباط يتعبد فيه ويقرئ الناس فى
~~الجامع العتيق ومرقده فى صحن رباطه بمحلة باغ نو خلف المدرسة النصيرية
~~والآن قبره على شفير حفرة قد اشرفت على الخراب رحمة الله عليهم «8».
PageV01P266
# 189 - الشيخ عز الدين اسمعيل بن احمد المعروف بخوانسالار «1»
# (ورق 120 ب) كان صوفيا حسن المشاهدة طيب المحاورة من اولاد الصالحين وكان
~~ابوه وجده عابدين طائعين لهما بقعة فى بعض المنازل من طريق اصبهان يخدمان
~~الصادر والوارد، وولده الشيخ تاج الدين احمد سافر الى تبريز والسلطانيه
~~وغيرهما واعتقده السلاطين والملوك وتتابعت عليه الفتوحات والنذور وكان يدور
~~فى السماع دورانا عجيبا يتحرك القلوب لاهتزازه ms113 ويقوم الصدور لموافقته «2»
~~واعزازه، فلما رجع الى شيراز بنى خانقاها يخدم فيه الصوفية وعين راتبة
~~السماع فى كل الجمعات وكان على ذلك حتى توفي فى سنة ... وسبعمائة «3» ودفن
~~عند والده فى خانقاهه رحمة الله عليهم.
# 190 - الشيخ محمد بن ابى الفوارس بن على المشتهر بعمويه البقال «4»
# كان صالحا ورعا قد حج بيت الله «5» لا يأكل الا من كسب يده يسكن بقعته PageV01P267
~~ويزوره الفقراء والعباد وكان الأنابك ابو بكر «1» معتنيا فى شأنه معتقدا له
~~ورأوا منه «2» كرامات، نوفى في سنة سبع وستين وستمائة «3» (ورق 121) ومرقده
~~بمحلة باغ نو بين السوق والمقبرة رحمة الله عليهم.
# 191 - الشيخ فخر الدين احمد بن عمر بن المظفر «4»
# كان شيخا عالما «5» موقرا بسيط الباع رفيع الشأن فسيح الحال فقيها محدثا
~~قد تأسى بطريقة عمه الشيخ الحاج ركن الدين منصور «6» ما مشى الى ابواب
~~الحكام ولم يأخذ من اموالهم الحرام وكان معتكفا اكثر اوقاته فى المسجد «7»
~~يصلى الصلوات الخمس بخشوع تام وطمأنينة بليغة قد ذكر الناس خمسين سنة كما
~~ينبغى و[كان] يختم المجلس بذكر لا اله الا الله وربما يعروه الوجد فيسرى
~~ذلك الى جميع الحاضرين، حاضرته كثيرا فى مجالسه وخلواته وكان له نفس مؤثر
~~وانذار نافع وبيان طيب، توفى فى سنة ... وسبعمائة «8» ودفن فى صحن داره
~~التي يسكن فيها بجوار المسجد رحمة الله عليهم.
# 192 - الشيخ ابراهيم بن على البوريائى «9»
# كان شيخا صالحا كسوبا محبا للفقراء والمساكين روى عنه خوارق العادات PageV01P268
~~كثيرا* تأدب بالشيخ الحاج ركن الدين بن المظفر «1» قد لقيته واعتقدت فيه
~~(ورق 121 ب) وسمعت منه ما ظهر صدقه بعد سنين ابتنى خانقاها بمحلة ايمن آباد
~~ودفن فيها رحمة الله عليهم.
# 193 - الشيخ احمد بن عبد الله المعروف بمما «2»
# احد الزهاد والعباد المتأهبين للمعاد تأدب بالشيخ زين الدين المظفر «3»
~~فى صغره ثم تأسى بطريقة الشيخ سعد الدين محمد بن المظفر «4» فى كبره فأخذ
~~عنه الأدب ولازمه عدة مديدة ثم قعد فى زاويته واعرض عن اهل الدنيا وشاعت
~~كراماته «5» وزهده بين الناس واراد الأتابك سعد ms114 بن زنگى «6» ان يراه واتاه
~~مرارا فلم يأذن له وجاءه يوما متبكرا فخرج الشيخ عن زاويته فسأله الأتابك
~~عن حال الشيخ فقال الآن خرج فرجع الأتابك فأخبر انه هو فقال قد رأيته ولا
~~ازاحمه بعد، اتاه اليقين فى سنة ثلاث وثمانين وستمائة ودفن بآخر مقبرة منذر
~~بن قيس عند درب الباغ الجديد «7» رحمة الله عليهم اجمعين «8».
PageV01P269
# 194 - الحاج على العصار «1»
# كان من رجال «2» هؤلاء الرجال وساقة اهل هذه الرفاقة تأدب بالشيخ ظهير
~~الدين عبد الرحمن «3» وادرك كثيرا من المشايخ (ورق 122) يتردد اليه الفقراء
~~فى دار عمله، فيأكلون من زيته وعسله، رأيته فى سوق البقر «4» والقوم جلوس
~~حوله، يتكلم بالمعرفة وهم يستمعون قوله، وكان له بذل وايثار ومروة عند
~~الاجتماع، وبكاء وذوق ووجد فى السماع، وكان مولانا قوام الدين عبد الله «5»
~~يزوره احيانا لاعتقاد فى شانه، ووداد ثابت بينهما فى عهد الشيخ وزمانه،
~~ولولا ذاك لطويت ذكره، وحضرنا عند مولانا السعيد غدوة للدرس بعد ما توفى
~~فوجدناه فرحا مسرورا يشرق وجهه لمعانا ونورا فقال رأيت الحاج عليا فى منامى
~~ينشد هذه الأبيات لابن الفارض ويكرر [ها] متواجدا:
# وفارق ضلال الفرق فالجمع «6» منتج ... هدى فرقة بالاتحاد تحدت
# وصرح بأطلاق الجمال ولا تقل ... بتقييده روما «7» لزخرف زينة
# فكل مليح حسنه من جمالها ... معار له بل حسن كل مليحة
# بها قيس لبنى هام بل كل عاشق ... كمجنون ليلى او كثير عزة «8» PageV01P270
~~عزى قومه به «1» فى سنة ست وخمسين وسبعمائة (ورق 122 ب) ودفن حذاء حظيرة
~~الشيخ احمد «2» رحمة الله عليهم.
# 195 - الشيخ غازى بن عبد الله
# يقال انه من الغزاة والمجاهدين «3» جاء فارس لقتال المجوس والمشركين
~~فاستشهد فى عهد عمر بن عبد العزيز ومرقده فى رباطه المشهور بالثلاثاء «4»
~~خلف درب الباغ الجديد رحمة الله عليهم.
# 196 - الشيخ شمس الدين عمر المشهدى
# كان واعظا فصيحا جهورى الصوت قدم شيراز فى عهد القاضى السعيد ركن الدين
~~يحيى «5» واستتبع خلقا كثيرا من الخواص والعوام ثم ظهر رجل يزعم انه المهدى
~~الموعود فى آخر الزمان وصار بسببه متهما ms115 فقتل مع من قتل ودفن فى وسط
~~المقبرة فى جوار الشيخ غازى «6» رحمة الله عليهم.
# 197 - الشيخ على الشهيد «7» PageV01P271
~~198 - الشيخ اويس بن عبد الله الخنجى
# كان من عباد الرجال واجواد الأبدال ما سمعت فى زماننا هذا من بلغ فى الطى
~~مرتبته كان يطوى اثنين واربعين يوما لا يأكل ولا يشرب ولا ينام بحيث يحتاج
~~«1» الى وصوء آخر، قد تأدب بطريقة والده وهو قد تأدب بطريقة الشيخ الحاج
~~عبد السلام الخنجى «2» (ورق 123) والشيخ فخر الدين احمد المشتهر ببازارو
~~«3»، ورياضاته مشهورة ودخل فى الأربعينات من صباه حتى نال مناه، لم يشرع فى
~~شطح وطامات، ولم يتعد سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فى جميع الحالات،
~~وسألته يوما هل يبلغ عدد اربعيناتك خمسين فقال قد جاوزت ذلك، وكان له فى
~~السماع وجد وصياح وحركات غير منضبطة تشهد على اضطراره، توفى فى شعبان سنة
~~تسعين وسبعمائة ودفن فى خانقاهه خلف درب دولت رحمة الله عليهم.
# 199 - الاتابك سعد بن ابى بكر بن سعد بن زنگى
# كان ملكا شابا جميلا حسن السيرة صافى السريرة محبا لاهل الفضل مربيا لهم
~~قد انتسب اليه الشيخ مشرف الدين مصلح السعدى «4» ومدحه بمدائح وزين PageV01P272
~~باسمه الكتب، ولما توفى ابوه الأتابك ابو بكر كان هو عند ملك الترك «1»
~~لمصلحة اهل شيراز فبلغه خبر وفاة والده عند رجوعه فى الطريق وكان مريضا
~~فبقى بعده اياما ثم توفى بأرض العراق فى جمادى الآخرة سنة ثمان وخمسين
~~وستمائة فأرسلت تركان خاتون «2» قال الفقيه «3» وكانت صالحة معتقدة «4» حتى
~~اتوا به ودفنته فى شيراز PageV01P273
~~(ورق 123 ب) وبنت عليه قبة رفيعة وجعلت عندها مدرسة سمتها العضدية* ثم دفن
~~ابنه محمد «1» بن سعد فى جنبه «2» وانشد لسان الحال عنهم:
# جل ربى وعز من لا يموت ... قد تيقنت اننى سأموت
# ليس ملك يزيله الموت ملكا ... انما الملك ملك من لا يموت
# رحمة الله عليهم.
# 200 - الشيخ دولت «3» بن ابراهيم بن مالك الأشتر «4»
# يقال انه جاء فارس لقتال المجوس المتحصنين بقلعة فهندر «5» فحاصرهم مدة PageV01P274
~~مديدة وحاربهم ms116 محاربة شديدة ثم ان الله تعالى قدر له الشهادة وختم له
~~بالسعادة PageV01P275
~~فدفن فى محله المعروف به «1» وقيل كان قبره خافيا ما اطلعوا عليه حينا حتى
~~رآه احد من الناس يريد عمارة فى تلك الأرض فاطلع على حفير فنظر فيه فرأى
~~رجلا جسيما وسيما طويلا مدفونا مع اسلحته وثيابه وفى يده خاتم نقش عليه
~~اسمه ونسبه فعلموا ذلك وجعلوا تربته مزارا، ولزيارة تربته اثر ظاهر قد
~~جربوها والحلف PageV01P276
~~عنده عظيم رحمة الله عليهم.
# 201 - الفقيه نجم الدين محمود بن الياس
# الطبيب المقبول الرواية الفقيه الكثير «1» الدراية من علماء الزمان
~~وفضلاء الأعيان (ورق 124) كان ماهرا فى علمى الأبدان والأديان قد مارس
~~اقسام العلوم واخذ من «2» سائر الفنون ولكن غلب عليه الطب فاشتهر به، قيل
~~مهما جلس للتداوى قدم الأسبق فالأسبق وراعى جوانب «3» الفقراء ومتى كتب
~~الدواء لفقير وعلم انه لا يقدر على تحصيل ذلك اصحبه احدا يشترى له من ماله
~~ويسلم اليه، وله مصنفات معتبرة جامعة منها كتاب الحاوى فى علم التداوى «4»،
~~وشرح الفصول لبقراط، والرشيدية، وكتاب التشريح، وكتاب الاغذية والاشربة،
~~والرسالة الثلجيه «5»؛ وكتاب اسرار النكاح وفى ديباجته اوراق فى العشق تدل
~~على انه كان محظوظا من العشق الألهى المخلص عن المرديات النفسانية ومما
~~اورد فيه:
# تردد انفاس المحب دلائل ... على كنه ما اخفاه من الم الحب
# اذا خطرات الحب «6» خامرن قلبه ... تنفس حتى ظل منصدع القلب PageV01P277
~~مال الى العالم العلوى فى سنة ... وستمائة «1» ودفن فى بقعته رحمة الله عليهم.
# 202 - مولانا جلال الدين احمد بن يوسف بن الياس «2»
# الطبيب الفاضل الأديب الكامل كان محببا الى القلوب (ورق 124 ب) مقربا لدى
~~الملوك ينفق ماله على الصوفية ويجمعهم على الطعام ويطيب وقتهم بسماع الكلام
~~وله ديوان جمع فيه اشعاره من العربيات والفارسيات، وملمعاته فى غاية
~~اللطافة،* ولما قضى عن نظم كتابه الأرب، وشاع ذكره فى الشعراء وذهب، كتب كل
~~من اولى الفطنة والأدب نسخة منه بحل الذهب «3»، ورزقه الله اولادا موسومين
~~بالكمال من افاضل الرجال، ومن جملة ما بقى على ذكرى ms117 من شعره:
# ا انت طبيب فى الحقيقة ام انا ... تحيرت حتى لست ادرى معينا
# خيالك في عينى اذا كنت نائما ... وفي القلب عند الانتباه توطنا
# فتحسد عينى القلب عند انتباهها ... ويغبط قلبى العين حين توسنا «4» PageV01P278
~~فؤادى نيران وعينى لجة ... وقد اخذت قلبى وعينى مسكنا
# لئن الف الأيام بيني وبينكم ... فلا اشتكى البين الذى كان بيننا
# ومن اشعاره الفارسية «1»:
# شد روز جوانى جبر الله عزاك ... آمد شب پيرى انعم الله مساك
# اى دهر هر آنكه دل بمهر تو نهاد ... اينست جزاش احسن الله جزاك
# (ورق 125) توفى فى سنة اربع واربعين وسبعمائة «2» ودفن فى رباطه «3» فى
~~جوار عمه رحمة الله عليهم «4».
PageV01P279
# 203 - الشيخ عز الدين الاصبهانى «1»
# كان حافظا للقرآن ذا تجويد حسن وخشية وبكاء وتضرع ودعاء قد صحب المشايخ
~~الكبار وادرك كثيرا من العلماء الأبرار ثم لزم زاويته واشتغل بتلاوة كتاب
~~الله تعالى وتعليم اولاد المسلمين يقوم حين يبقى نصف الليل او ثلثه فيدرس
~~لكتاب «2» الله وعمى فى آخر عمره مدة «3» ثم ابصر حتى كتب مصحفا آخر بيده
~~ثم عمى «4» واسن حتى جاوز التسعين «5» توفى فى سنة ... وتسعين وسبعمائة «6»
~~ودفن فى زاويته على رأس سكة السجانين «7» رحمة الله عليهم.
# 204 - الشيخ عز الدين ابو طاهر الابو سعيدى «8»
# من اولاد الشيخ ابى سعيد بن ابى الخير الميهني كان صوفيا حسن السمت لطيف
~~المحاورة له نظم فائق وكلام رائق يقوم للنصيحة بين المسلمين ويتكلم بالغلظة
~~مع الملوك والسلاطين وكان ذا تواجد واستغراق وامثال PageV01P280
~~غريبة «1» سارت ذكرها «2» فى الآفاق ومرقده بزاوية الشيخ عز الدين «3»
~~لمصافاة «4» كانت بينهما رحمة الله عليهم.
# 205 - الست زاهدة خاتون «5»
# كانت صالحة متعبدة مخلصة فى النية (ورق 125 ب) تزوجها «6» الأتابك بزابه
~~ولما غلب السلطان الب ارسلان على «7» فارس* وانتزعها من السلجوقية ولاها
~~الأتابك بزابه وكان عليها حتى غلبت السلغرية في سنة ثلاث واربعين وخمسمائة «8» PageV01P281
~~ثم قتل بزابه بأصبهان فارسلت الخاتون زاهدة جماعة حتى جمعوا عظامه فأتوا
~~بها شيراز فدفنتها وبنت عليها قبة رفيعة ومدرسة وسيعة انفقت فيها الذخائر
~~ووقفت عليها ms118 ما كان لها من ارض وعقار وجعلت توليتها لأمام حنفى ثم عرض لها
~~فكر فى قضيته «1» فعزلتهم «2» وجعلتها للشافعية، وكانت موفقة للخيرات
~~وزيارتها مما يتبرك بها رحمة الله عليهم «3».
PageV01P282
# 206 - الامام ظهير الدين ابو عبد الله الخطيب «1» امام المسجد الفخرى
# وخطيبه وكان من خطباء المسجد الجامع العتيق ايضا له مقامات وآيات وكرامات
~~يقال له امام الأبدال، روى عنه انه قال صليت المغرب ليلة فى محراب الجامع
~~العتيق فلما سلمت عن يمينى فقدت المنبر والأسطوانات كلها ورأيت عند حظيرة
~~الأولياء سبعة رجال لهم سيماء الأبدال (ورق 126) فعلمت انهم من جملة اولياء
~~الله ثم سلمت عن يسارى فنظرت الى المنبر فرأيتها موضوعة «2» والأسطوانات PageV01P283
~~بحالها فحالت بينى وبينهم فقلت فى نفسى ليت شعرى انهم ممن اقتدوا بى فى
~~الصلوة ام لا وتمنيت ان لو كان لى معهم صحبة فبت الليلة فى تلك الفكرة فلما
~~اصبحت جاءنى فقير فقال ان جماعة من الفقراء فى المسجد ينتظرونك فمشيت معه
~~اليهم فلما رأيتهم عرفتهم فسلمت عليهم وكان بين ايديهم خميصة فيها كسرات
~~الخبز ولقاطات الطعام مما يأخذه الفقراء من الأبواب فقالوا يا مولانا تقدم
~~وكل معنا من هذا فجلست اليهم وواكلتهم «1» فقالوا يا مولانا انا كنا قد
~~اقتدينا بك البارحة فى الصلوة فطب نفسا ثم اذنوا لى فى الرجوع فقمت عنهم
~~ويقال صار بعد ذلك قطبا، وقبره خلف الجدار القبلى من المسجد على جانب
~~الطريق يرى عليه النور فى الليالى رحمة الله عليهم.
# 207 - الامير يعقوب بن الليث «2»
# اول الملوك الصفارية من شيراز «3» كان في بداية حاله صفارا ولكن متكبرا 29 PageV01P284
~~جبارا قال لعمه يوما (ورق 126 ب) اني اتفكر فى امرى ولا يليق بحالى ان اصرف
~~عمرى فى هذا العمل الدون وانى اريد ان احصل شرفا وصيتا وذكرا فى الدنيا
~~فتوجه الى خراسان واعطاه الله مناه حتى غلب تلك الديار ودانت له الملوك
~~بالقهر والاختيار «1» وكان ذلك فى ايام المعتمد على الله «2» [صح: المعتز
~~بالله] ثم استولى على كرمان وفارس فى ايام المعتز بالله [صح: ms119 المعتمد على
~~الله] وصفا له من جيحون الى الرى ومن بغداد الى سجستان، ولما مرض بالأهواز
~~فاعيى الأطباء دواؤه ارسل الى سهل بن عبد الله التسترى فحمل اليه فى
~~العماريات «3» فلما حضره التمس منه الدعاء فرفع سهل يديه وقال اللهم اريته
~~ذل المعصية فأره عز الطاعة ففرج عنه فى ساعته واثر ذلك الكلام فى قلبه فنشر
~~الخير وبسط العدل وقيل رجع الى شيراز PageV01P285
~~فتوفى بها، وذكر فى التواريخ انه مات بجنديسابور «1» في سنة خمس وستين
~~ومائتين «2» وهو الصحيح، وينسب اليه اشعار بليغة «3» منها (ورق 127):
# سلام على اهل القبور الدوارس ... كأنهم لم يجلسوا في المجالس
# ولم يشربوا من بارد الماء شربة ... ولم يأكلوا من كل رطب ويابس
# سلام على الدنيا وطيب نعيمها ... كأن لم يكن يعقوب فيها بجالس «4»
# وبحذاء الحذاء «5» قبر اشتهر انه ذاك ولعله واحد من قومه رحمة الله عليهم.
PageV01P286
### | AUTO النوبة السادسة للجامع العتيق وما فى حواليه
# المسجد الجامع العتيق
# لا ريب ان افضل الأماكن لأجابة الدعاء فى كل بلد مسجده الجامع عند المنبر
~~وهذا مسجد قديم بناه من بناه بأخلاص نية من مال حلال بلا شبهة قال القاضى
~~ناصر الدين البيضاوى «1» فى تاريخه المسمى بنظام التواريخ «2» انه من بناء
~~عمرو بن الليث، وروى انه لما أسسه امر ان يطلب له الجذوع وتهيأ لذلك فقيل
~~[له] ان امرأة صالحة من سروستان لها جذوع كثيرة فى بساتين «3» لها قد حصلها
~~من اصل حلال فأرسل اليها وذهبوا ليشتروها فقالت اقطعوها ثم قوموها «4» فلما
~~قطعوها قالت انقلوها ثم ننظر فى الثمن فلما نقلوها وقد تمت الجدران
~~والأسطوانات «5» والطيقان قالت سقفوا بها ثم نحسب «6» القيمة «7» فلما
~~اعملت الجذوع (ورق 127 ب) وتمت السقف «8» قالت لا حاجة لى الى الثمن انى
~~جعلتها فى سبيل الله، فرفعوا PageV01P287
~~امرها الى عمرو بن الليث فغضب وقال تقبل ثمنها والا تقلعونها «1» من
~~مكانها، فجاءت الصالحة وقالت ايها الأمير لمن بنيت هذا البيت قال لله عز
~~وجل و«2» رجاء لثوابه وطلبا لمرضاته «3» قالت فأنا ايضا رجوت ثواب الله
~~وطلبت ms120 رضاه فرق الأمير لها وخلاها، وقيل ان استاذه البناء كان من اولياء
~~الله ولما اراد ان يضع اساس المحراب اعترض عليه بعض القوم فى تمام المحاذاة
~~فجذب ذلك الرجل اليه واراه الكعبة مسامتة لها، ولما ولى الأتابك «4» امر
~~بحلقتين من فضة وارسل بهما «5» الى مكة الشريفة وسأل شرفاءها «6» أن يأتوه
~~بحلقتين «7» فجعلهما فى مصراعى الباب المشهور بهما وقيل هما حلقتا الكعبة
~~بعينهما ولا شك انه قد اصابهما بركات ايدى اولياء الله كثيرا، وفى هذا
~~المسجد دار المصاحف فيها الجوامع «8» والأجزاء بخطوط الصحابة (ورق 128)
~~والتابعين كثيرا وفيه مصاحف بخط امير المؤمنين على والحسين وعلى بن الحسين
~~وجعفر «9» وغيرهم وكان فيها مصحف بخط «10» امير المؤمنين عثمان وعليه اثر
~~دمه ففقد فى ايام فتنة ولم يطلع عليه، ولا يخلو المسجد ابدا عن اولياء الله
~~والدعاء فيه مرجو الأجابة.
PageV01P288
# 208 - السيد الامير احمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على
~~المرتضى رضوان الله تعالى عليهم اجمعين «1»
# قدم شيراز فتوفي بها فى ايام المأمون* بعد وفاة اخيه على الرضا بطوس «2»
~~وكان اجودهم «3» وارأفهم نفسا قد اعتق الف رقبة من العبيد والأماء فى سبيل
~~الله تعالى وقيل استشهد ولم يوقف على قبره حتى ظهر فى عهد الأمير مقرب
~~الدين مسعود بن بدر «4» فبنى عليه بناء، وقيل وجد فى قبره كما هو صحيحا طرى اللون PageV01P289
~~لم يتغير وعليه فاضة «1» سابغة وفى يده خاتم نقش عليه «العزة لله احمد بن
~~موسى» فعرفوه به، ثم بنى عليه الأتابك ابو بكر بناء ارفع منه، ثم ان
~~الخاتون تاشى «2» PageV01P290
~~وكانت خيرة ذات تسبيح وصلاة بنت عليه قبة رفيعة (ورق 128 ب) وبنت بجنبها PageV01P291
~~مدرسة عالية وجعلت مرقدها بجواره في سنة خمسين وسبعمائة «1» رحمة الله عليهم.
# 209 - السيد محمد بن موسى
# يقال انه اخوه وهو مزار مبارك متبرك يسكن فيه السادة الأخيار والصلحاء
~~الأبرار يعقد عليه النذور وفيه لرجال الغيب «2» حضور وحبور وتاريخه يعلم من
~~تاريخ اخيه من يتتبعه ويبتغيه رحمة الله عليهم.
# 210 - القاضى شرف الدين ms121 محمد بن اسحق الحسينى «3»
# ذو القدر الرفيع والنسب الصحيح والمحد العالى والعز الباذخ ولى قضاء
~~شيراز سنين وكان مشارا اليه فى العلم والتقوى قد جمع الله له رتب الدنيا
~~والآخرة ورزقه الله من الحلال اموالا كثيرة وضياعا وعقارا ينفق منه ويعرف
~~نعم الله تعالى عليه وكان الملوك يهابونه ويحسدونه واوجسوا منه خيفة مرة
~~لما رأوا به من الجاه والجلالة وكثرة الأتباع فحبسوه وكان جدنا الشيخ زين
~~الدين مظفر «4» بن روزبهان PageV01P292
~~ممن يحبه فى الله فمشى الى باب الأتابك سعد وجعل يقول النار النار فقيل ما
~~بال الشيخ (ورق 129) فقال حبستم ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم واني
~~اخاف ان تأخذكم نار الله فندم الأتابك وامر بأطلاقه، ولما توفى الشيخ زين
~~الدين مشى القاضى تحت جنازته واثنى عليه وقال خطوة بخطوة وكلمة بكلمة، وروى
~~ان الشيخ روزبهان البقلى «1» كان نائما يوما للقيلولة واتى القاضى لرؤيته
~~فلما علم ان الشيخ قائل رجع قليلا فانتبه الشيخ من منامه وتبعه حافيا حتى
~~ادركه فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الساعة فى منامى فقال قم
~~فان ولدى محمدا يريدان يلقاك، وروى انه قام يوما من مجلسه وخرج مسرعا الى
~~السوق فتعجبوا منه واسرعوا فى اثره فوقف على دكان وضع فيه اجانة رائب «2»
~~فمد يديه الى الأجانة* فأرافها كلها فرأوا فى قعر الأجانة حية ميتة فقال
~~لصاحبه اغسل الأجانة «3» ولا تدع رأسها فى الليالى مكشوفا بعد، وكراماته
~~كثيرة توفى فى سنة ... وستمائة «4» ودفن بداره المشهورة رحمة الله عليهم.
# 211 - السيد «5» عز الدين اسحق بن محمد
# ولده العالم العابد الطائع لأمر الله ولى قضاء شيراز فى عهده وبعده فتفصى
~~عن عهدة ذلك ببركات «6» العلم والتقوى (ورق 129 ب) وكمال الحدس والذكاء وله PageV01P293
~~اسانيد فى الحديث رواها كثير من العلماء منهم الشيخ صدر الدين المظفر «1»
~~والقاضى جمال الدين المصرى «2» وكان يقضى بين الخلق بنيابته «3» مدة مديدة،
~~وله خصائل اثيرة وخلائق مرضية ومرقده بجنب والده «4» رحمة الله عليهم.
# 212 - القاضى امام الدين ابو القاسم عمر ms122 بن محمد بن على البيضاوى «4»
# مقتدى عصره واوحد دهره كان اماما متبحرا جمع بين العلم والتقوى وتقلد
~~القضاء بشيراز سنين ودرس واسمع وحدث وروى ومن شيوخه شمس الدين عبد الرحيم
~~«5» بن عبد الرحمن السروستانى وهو يروى مصنفات محيى السنة «6» عن مقاتل بن
~~فركوه الديلمى «7» عنه وله كتاب ذكر فيه شيوخه ومقرواته عليهم، ومن PageV01P294
~~جملة تلامذته بشيراز الشيخ صدر الدين المظفر «1» ومولانا نور الدين عبد
~~القادر «2» وغيرهما من الأكابر، توفى فى ربيع الأول سنة خمس وسبعين وستمائة
~~«3» ودفن بالصفة الجنوبية من المدرسة المقربية «4» بالسوق الكبير رحمة الله عليهم.
PageV01P295
# 213 - الشيخ بانجير «1» بن عبد الله الخوزى 30
# كان في بدء الأمر تاجرا امينا متدينا (ورق 130) لم يكن له بضاعة كثيرة
~~لكن كان ذا يمن وبركة وذكروا له قصة عجيبة سمعتها عن كثير من الرجال وهى
~~انه سافر مرة الى بعض البحار فى جمع من التجار فلما توسطوا البحر وقفت
~~السفينة كأنها اخذتها جماعة فقال اهل السفينة من انتم فقالوا نحن قوم من
~~الجن جئناكم لطلب الزيت فهل فيكم من كان معه زيت فأشاروا الى بانجير «2»
~~وقالوا انه PageV01P296
~~صاحب زيت فقالوا ادلوه الينا فأدلوه اليهم ولم يكن لهم بد من ادلائه
~~واصحبوه زيته واثاثه فرفعه الجن وذهبوا به الى جزيرة بين البحار وكان فيها
~~رجال من الجن فقالوا له بع زيتك منا فقال انا والزيت فى ايديكم فقالوا
~~نقابل الزيت بالدر وزنا بوزن وكيلا بكيل فقال انتم اعلم فوزنوا زيته واعطوه
~~فى ازائها الدر الثمين فقال لو كنت اعلم ان للزيت عندكم هذا القدر لاشتريت
~~فى بلدى زيتا كثيرا فقالوا لو كنا نعلم انك تقول هذا لما آتيناك الينا ثم
~~قال سيدهم اخرجوه من بينكم فرفعوه واتوا به الى ساحل البحر وكان معه من تلك
~~الدرر (ورق 130 ب) فلما رجع الى وطنه ابتنى من ذاك المال مدرسة واشترى
~~عقارا وضياعا كثيرة ووقفها عليها وتاريخ ذاك سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة،
~~وقيل «1» كان له غلامان ذكيان قد ادبهما فحرضهما على تحصيل العلوم فصارا من ms123
~~العلماء الأعلام وجعل الله فى نسلهما القضاة والحكام،
# العلم بلغ قوما ذروة الشرف ... فصاحب العلم محفوظ من الحرف «2»
# يا صاحب العلم مهلا لا تدنسه ... بالموبقات فما للعلم من خلف
# 214 - مولانا شرف الدين عمر بن الزكى البوشكانى «3»
# استاذ العلماء ومرجع الفضلاء وملجأ الأكابر فى عهده وجامع اقسام العلوم
~~من المعقول والمعلوم «4» لم يترك فنا من الفنون الا درسه ولا علما من
~~العلوم الا مارسه وكان مع ذلك احد العباد المرتاضين يصلى كل يوم وليلة
~~صلوات كثيرة PageV01P297
~~ويجتهد فى امر وضوئه وطهاراته «1» اجتهادا بليغا ولم يخط قط خطوة الا فى
~~رضاء «2» الله تعالى ولم يتكلم بكلمة هجر مدة عمره وكانت له سدة يجلس عليها
~~متى درس تعظيما لمكانة العلم وكان اكابر العلماء يتلمذونه «3» منهم* الشيخ
~~ظهير الدين عبد الرحمن بن على بن بزغش و«4» مولانا قطب الدين محمود بن مصلح
~~الشيرازى «5» (ورق 131) قرأ عليه الكليات واثنى عليه فى ديباجة شرحه لذلك
~~الكتاب فقال هو علامة وقته وشيخ الكل فى الكل «6»، والقاضى ناصر الدين عبد
~~الله «7» بن عمر البيضاوي قد تأدب به وتخرج لديه وكان عين تلامذته ويقال ان
~~اصول تصانيف القاضى كلها كانت فى اجزاء مسوداته قد تصرف فيها القاضى ونقلها
~~الى البياض، وله كرامات كثيرة وعبارات بليغة توفى فى سنة ثمانين وستمائة
~~«8» ودفن فى الصفة PageV01P298
~~الجنوبية من تلك المدرسة «1» ورثاه القاضى ناصر الدين بقصيدة طويلة وكانت
~~مكتوبة على مرقده فمحاها يد الأنام وبدل الصندوق بمرور الأيام، وفى تلك
~~البقعة الشريفة كثير من العلماء والعباد والقانتين والقانتات رحمة الله
~~عليهم اجمعين.
# 215 - الشيخ سراج الدين محمود بن خليفة بن عبد السلام بن احمد بن سالبه «2»
# قدوة ارباب العرفان واسوة اصحاب البيان كان واحدا مشارا اليه فى كشف
~~الحقائق ونكات التوحيد وكان له مجلس فى زاويته يتكلم على الكرسى بلسان شاف
~~وبيان كاف وله تصانيف معتبرة فى التصوف وغيره ولبس عنه خلق كثير، وشجرة
~~خرقته من الشيخ المرشد ابى اسحق «3» قريبة (ورق 131 ب) واكثر PageV01P299
~~متتبعى «1» هذه الشجرة ينتهون اليه منهم الشيخ ms124 روزبهان البقلى رحمة الله
~~عليه وغيره، توفى فى سنة اثنتين وستين وخمسمائة ودفن فى بقعته بسكة
~~البرامكة رحمة الله عليهم.
# 216 - السيد بهاء الدين حيدر بن السيد عربشاه الحسينى «2»
# كان من زهاد السادة وعباد البلدة له رواية فى الحديث والتفسير وغيره وقد
~~صنف فى التصوف تصنيفين احدهما كتاب المصباح لاهل الصلاح، والآخر المفتاح
~~لاولى النجاح سلك فيهما طريقة الأمام الغزالى رحمة الله عليه، تأدب بخاله
~~السيد اصيل الدين عبد الله «3» وروى كتاب المفاتيح وجميع تصانيفه عنه وكان
~~يذكر الناس اخلاصا وحسبة لا يخالطه رياء ولا سمعة تاركا للتكلف غير مبال
~~بأقبال الدنيا وادبارها، ومما نقلت من خطه الشريف:
# عدوك من صديقك مستفاد ... فلا تستكثرن من الصحاب
# فان الداء اكثر ما تراه ... يكون من الطعام او الشراب «4» PageV01P300
~~توفى فى سنة ... وسبعمائة «1» ودفن فى بقعته الشريفة بسكة البرامكة رحمة
~~الله عليهم.
# 217 - الامير تاج الدين محمد بن حيدر
# ولده الفاضل الحسيب ونجله الكامل الأريب كان (ورق 132) مشارا اليه فى
~~طريقة التذكير عارفا بمقتضيات المقام وانتقالات الكلام واجتلاب قلوب الخواص
~~والعوام ذا منصب عال وجاه شامخ حلو الكلام فسيح «2» البيان حافظا لكتاب
~~الله تعالى راويا لأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخلو فى ساعات
~~الليل والنهار عن تلاوة وذكر وتسبيح وصلوة واستغفار وعظ الناس ستين سنة
~~بالشفقة والرأفة واللطف والتواضع مع الصغير والكبير والغنى والفقير وكان
~~مجلسه ابدا غاصا بالخواص يزوره العلماء والملوك والسلاطين ويرسلون اليه
~~الهدايا الجزيلة وهو لم يدخر قط درهما ولا دينارا وما اشترى ضياعا ولا
~~عقارا وكان ديدنه البذل والسخاوة ما حرم احدا وان كان خسيسا عن انعامه، وما
~~بخل على شئ وان كان نفيسا مدة ايامه، ونلت من بركة حضوره وانفاسه خيرا
~~كثيرا ومما عندى بخطه الشريف:
PageV01P301
# اذا ارتحل الكرام اليك يوما ... ليلتمسوك حالا بعد حال
# فأن جمالنا حطت لترضى ... بحلمك «1» عن حلول وارتحال
# انخنا «2» فى فنائك يا الهى ... اليك معرضين بلا اعتلال «3»
# وشئنا كيف شئت فلا تكلنا ... الى تدبيرنا يا ذا المعالي
# 31 (ورق 132 ms125 ب) توفى فى سنة اربع وستين وسبعمائة «4» ودفن بجنب ابيه رحمة
~~الله تعالى عليهم.
# 218 - الامير جلال الدين يحيى بن محمد بن حيدر الحسينى «5»
# خلفه الذى قام مقامه وناب منابه فذكر الناس وكشف الالتباس وكان عالما
~~فاضلا مطلعا على التواريخ ماهرا فى اللغات مستحضرا للنوادر والأمثال قرأ
~~الحديث على الشيخ شمس الدين الزرندى «6» وغيره وروى عنه مصنفاته كلها وله
~~مؤلفات جليلة ورسالات جميلة منها كتاب الاعجوبة، وكتاب دلائل الحجى «7»،
~~ورسالة الشيخ والشاب، الى غير ذلك في كل باب، وكان راسخا فى دعوى الحق،
~~ناظرا اليه فى الرتق والفتق، يذكر الناس فى بقعته الوسيعة، ويطأ رقاب
~~المتمردين من غلاة «8» الشيعة، يثني على جميع الصحابة والتابعين، ويفد «9»
~~اليه الصدور والأكابر PageV01P302
~~راهبين وطائعين، ومما اورد فى رسالة الشيخ والشاب (ورق 133):
# ان الامور اذا الأحداث دبرها ... دون الشيوخ ترى في نظمها «1» الخللا
# ان الشباب لهم في الأمر بادرة ... وللشيوخ اناة تدفع الزللا
# * ومما كتب لى بخطه:
# توكل على الله في كل ما ... ترجيه تدرك جميع البغى «2»
# فلو ان خشفا تقوى به ... لأوفى على الأسد يوم الوغى «3»
# توفى فى سنة ... وسبعمائة «4» ودفن عند والده وجده رحمة الله عليهم.
# 219 - الشيخ ابو عبد الله احمد بن على المقرئ الحريصى «5»
# كان زاهدا ورعا حسن المشاهدة نظيف الجملة دخل شيراز واقام بها بعد ما
~~سافر الحجاز «6» وسمع ابا عبد الرحمن السلمى «7» وابا طاهر الزياد آباذى
~~«8» وغيرهما وروى واقرأ توفى فى صفر سنة سبع وستين واربعمائة «9» ودفن
~~برباطه المبنى PageV01P303
~~بمحله دزك «1» رحمة الله عليهم.
# 220 - الشيخ تاج الدين احمد بن محمود بن محمد النعمانى المعروف بحر «2»،
# كان اماما بارعا فى الحديث والتفسير حافظا لكتاب الله ضابطا للقراآت
~~السبع «3» ناصحا لعباد الله قامعا للبدعة ووالده وجده ايضا كانا من العلماء
~~ينتهى نسبه الى الأمام ابي حنيفة رضى الله عنه، روى ابن القناد «4» فى
~~سيرته ان جده الأمام شمس الدين محمدا النعمانى «5» كان يدرس فى مدرسة
~~السلطان محمد شاه «6» ببلدة الرى «7» مدة مديدة فلما توفى السلطان واختلف
~~الناس رجع الى بغداد ms126 وان PageV01P304
~~ابنه الأمام نجم الدين محمودا «1» قدم اصبهان لرسالة يؤديها من قبل الخليفة
~~«2» (ورق 133 ب) فلما رآه الملك دولتشاه «3» استأنس بلطائف محاوراته ثم
~~تبرك برواتب عباداته فسأله ان يقيم عنده قواعده على العود اليه فلما رجع
~~الى بغداد استجاز الخليفة فى ذاك فأعطاه قياده واولاه مراده فانتقل مع اهله
~~الى اصبهان ووالى الملك عليه رواتب الأحسان، ثم انه كان يتضرع الى الله
~~تعالى ان يرزقه ولدا صالحا روى عنه انه قال بت ليلة من الليالى بالدعاء
~~والبكاء رافعا يدى الى السماء اقول رب هب لى من لدنك ذرية طيبة انك سميع
~~الدعاء فهتف هاتف عند السحر بعد مقاساة السهر قد كشفنا عنك ضرا واعطيناك
~~ولدا حرا فلما اصبحت جاءتنى البشارة بولادة ولد ووافى غلام من حريم الملك
~~عند طلوع الشمس ببراءة وتشريف ومنشور لتدريس اصبهان فعلمت انه ولد مبارك
~~فسميته احمد ولقبته حرا، قال وكان لوالدته غلام قد ابق منهم مدة فرجع ومعه
~~اقمشة كثيرة وغلمان وجوار فسئل عن شأنه فقال رأيت فى المنام* كأن سلطانا
~~قاهرا اشخصنى اليه فاحضرنى لديه (ورق 134) فأمر بضرب رقبتى فبكيت وتشفعت
~~وقلت ما ذنبى فقال انت الذى ابقت عن مولاك فعاهدت الله تعالى فى المنام «4»
~~ان ارجع اليكم قال فاعتقته والدته شكرا لموهبة الله اياها لذاك «5» الولد،
~~ثم ان الشيخ تاج الدين لما ترعرع PageV01P305
~~تعلم القرآن فحفظه فى اقل مدة ثم اقبل على الحديث والتفسير حتى برع فيهما
~~وحفظ اثني عشر الف حديث من الصحاح والحسان وثلاثة آلاف من الموضوعات ومن
~~مشايخه الأمام ابو الفتوح العجلى «1» والشيخ شهاب الدين السهروردى «2» ومن
~~في طبقتهما، وله كتاب فى الحديث سماه سبعة ابحر من مؤلفات الحر، ثم صار
~~اليه خطابة اصبهان وتذكير المحافل وكان يقرأ كل يوم سبعا من القرآن العظيم
~~وكل ليلة سبعا منه ويقضى صلوة يوم وليلة فى كل سحر، ولما انتقل الى شيراز
~~وتلقوه «3» بالأكرام والأعزاز كان يذكر الناس* فى الجامع العتيق كل سبت وفى
~~الجامع السنقرى كل جمعة و«4» فى الجامع الجديد ms127 ايام رمضان ويسلك طريق السلف
~~الصالح فى [لبس] ثياب «5» البذلة وحمل السلعة واشتغال المهنة «6» (ورق 134
~~ب)، قال ابن القناد «7» كنت عند الشيخ نجيب الدين على بن بزغش «8» اقرأ
~~عليه الحديث فبلغت يوما حديث معاذ «9» رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه
~~وسلم ان الله تعالى يحب الأتقياء الأخفياء الذين اذا غابوا لم يتفقدوا «10»
~~واذا حضروا لم يعرفوا اولئك مصابيح الهدى، فجرى فى معنى الحديث ذكر اولياء
~~الرجال من «11» الأوتاد والنقباء PageV01P306
~~والأبدال فقلت فى نفسي يا ليتنى عرفت احدا منهم واين اولئك فى هذا الزمان
~~فمضيت الى بيتى متفكرا وامسيت ليلتى متحسرا فلما فرغت من «1» الأوراد قضيت
~~«2» صلوة يوم وليلة وكان ذلك دأبى منذ سنين ثم نمت فرأيت فى منامى كأنى
~~عزمت الى «3» زيارة الشيخ الكبير ابى عبد الله محمد بن خفيف «4» واذا على
~~الباب غلام تركي «5» حسن الوجه فقصدت الدخول فمنعني وقال اليوم نوبة
~~الأبدال والأوتاد فكأن الشيخ سمع صوته فقال ائذن له فدخلت فرأيته مستندا
~~الى المحراب فسلمت عليه واردت ان اقبل يديه فقال اجلس هناك، فجاء الغلام
~~وقال ان شهاب الدين السهروردى «6» يستأذن فقال ايذن له (ورق 135) فدخل وسلم
~~وجلس «7» * ثم جاء وقال ان صدر الدين الأشنهى «8» يستأذن فقال ايذن له فدخل PageV01P307
~~وسلم وجلس، ثم جاء فقال ان صدر الدين روزبهان «1» يستأذن فقال ايذن له فدخل
~~وسلم وجلس، ثم جاء فقال ان تاج الدين الحر يستأذن فقال ايذن له فدخل وسلم
~~وجلس، ثم جاء فقال شهاب الدين البيضاوى «2»، ثم نجيب الدين [بن] بزغش «3»،
~~ثم اصيل الدين عبد الله «4»، كلهم يستأذنون فيدخلون فيسلمون ويجلسون، فرأيت
~~سبعة انفس «5» قد لبس كلهم «6» البيض، والعمامة والقلنسوة والرداء كلها PageV01P308
~~بيض ومع كل واحد منهم رقعة بياض يضعها عند الشيخ وهو يرفعها وينظر فيها ثم
~~يكتب فيها شيئا، ثم رفعوا رقاعهم وخرجوا فسمعت قول المؤذن قد قامت الصلوة
~~وانتبهت من النوم فلما غدوت اتيت الشيخ نجيب الدين ولم يبق من اولئك السبعة
~~الا هو والأمير اصيل الدين «1» فاخبرته عن منامى فقال يا ms128 احمد «2» هذا من
~~جملة اسرار الله لا ينبغى لك ان تفشيه، فعاهدت ان لا اظهر هذه القصة فى
~~حيوتهما فما تكلمت بها حتى توفيا «3»، وبقى الشيخ تاج الدين ثمانيا «4»
~~وثمانين سنة ولما نوفى القاضى امام الدين البيضاوى «5» وعظ الناس يوم ختمته
~~ثم قال فى آخر المجلس يا اخوانى اغتنموا نصيحتى وصحبتى (ورق 135 ب) فأنما
~~بقائى فيكم وقيامى بينكم الى يوم الخميس ثم بكى بكاء شديدا وانشد ابياتا
~~وهى هذه:
# ذنوبى مثل اعداد الرمال ... فهب لي توبة يا ذا الجلال
# شبابى كالسراب بدا وولى ... وشيبى قد تأذن بارتحالي «6»
# الى من يرجع المملوك إلا ... الى مولاه يا مولى الموالي PageV01P309
~~فلما كان غداة الخميس اخذته حمى ورعدة حتى اذن للعصر فدعا بوضوء وتوضأ وصلى
~~وسلم ودعا ثم سلم روحه «1»، روى الغسال انه رأى على كفنه خرء عصفور قال
~~فأخذ بيدى ووضعها عليه حتى غسلته رحمة الله عليهم.
# 221 - الشيخ عز الدين مودود بن محمد بن محمود الذهبى المشتهر بزركوب «2»،
# كان عارفا بالله مأذونا منه فى خدمة المسافرين وتربية المجاورين، وقيل
~~كان جده معين الدين محمود من اهل اصبهان سافر الى البطائح وصحب سيدى احمد
~~الكبير «3» وكان سيدى احمد يحبه فقال يوما فى بعض محاوراته كأنى ارى من صلب
~~اخى معين الدين ولدا صالحا يتبع «4» اثرى ويكون خليفتى فى العجم وكان كما
~~قال، ثم ان الشيخ روزبهان البقلى تكفله وارشده وامره بالتزوج (ورق 136)
~~وكان مصاحبا له ثلاثين سنة ثم سافر الحجاز «5» وصحب الشيخ اوحد الدين
~~الكرمانى «6» PageV01P310
~~والشيخ ركن الدين السجاسي «1» ثم لقي الشيخ شهاب الدين السهروردى بعد ما رجع PageV01P311
~~وقيل ان الشيخ شهاب الدين اتاه فى منزله ببغداد اكراما لقدومه ثم رجع الى PageV01P312
~~شيراز واتخذ الزاوية واطعم الفقراء والمساكين وتزوج بابنة الشيخ روزبهان PageV01P313
~~الثانى «1» وعاش تسعين سنة «2» ثم توفى فى سنة ثلاث وستين وستمائة ودفن فى زاويته PageV01P314
~~المبنية بجوار المشهد الحريصي «1»، وللفقيه صائن الدين حسين بن محمد بن
~~سلمان «2» مرثية انشدها فى فراقه وختم بها مشيخته منها هذه الأبيات:
# سئمت من الحيوة على ms129 انفرادى ... عن الشيخ الذى فيه استنادى
# وما لى بعد فقدان الحبيب «3» ... سوى ذوب الجوانح والفؤاد
# قياليت المنون اتى واني ... رجوت الالتقاء مع المراد
# نأى من كان لى كهفا منيعا ... فصرت بلا ملاذ واعتماد
# اذوب بفقده مدد الليالى ... ولا يسلو الفؤاد الى المعاد
# وكيف سكون قلبي بعد فقدى ... مصاحبة السنين على الوداد
# وبعد اياسنا من «4» ان نراه ... الى يوم القيامة والتناد
# رحمة الله عليهم (ورق 136 ب).
PageV01P315
# 222 - الشيخ عز الدين محمود بن الشيخ شهاب الدين ابى الخير بن ابى الفضل «1»
# العالم الربانى الواجد «2» الصمدانى تأسى بطريقة القوم فى البذل والأيثار
~~والترك وعدم الادخار والمؤاساة مع الصغار والكبار ذكر الناس سنين ونصح لله
~~المسلمين وجلس كل ايامه لقضاء الحوائج وقام جل لياليه لأداء النوافل وكان
~~يؤاكل كل مسكين ويجالس كل مستكين لم يشتغل قط بزينة الدنيا ولم ينحرف عن
~~الطريقة المثلى واختار لنفسه الفقر ولبس لبوس «3» الرضا والصبر كنت احضر
~~مجالسه وخلواته والتقط من درر الفاظه ومنشآته وله كلمات عالية واشعار فائقة
~~تشهد على صحة حاله واستقامة افعاله، توفى فى سنة ... وسبعمائة «4» ودفن فى
~~بقعته العامرة، ومما انشدنيه لبعضهم:
# يا طويل الرقاد والغفلات ... كثرة النوم تورث الحسرات
# إن في القبر ان نزلت به ... لرقادا يطول بعد ممات
# ومهادا ممهدا لك فيه ... بذنوب عملت او حسنات
# ا امنت البيات من ملك المو ... ت وكم مات آمنا ببيات
# رحمة الله عليهم (ورق 137).
PageV01P316
# 223 - مولانا معين الدين احمد بن ابى الخير «1»
# اخوه العالم الفاضل المتفنن الكامل كان يدرس فى المدرسة المسعودية ويذكر
~~في المسجد البغدادى وله منصب وعظ في المحافل قد اخذ الطريقة من آبائه
~~الكرام وعن الشيخ صدر الدين عبد اللطيف «2» بن كهف الدين اسمعيل بن عمر
~~القصرى 33 وعن الشيخ قطب الدين النامقى الجامي «3» ولبس الخرقة عن الشيخ
~~فخر الدين ابن اخت سيدى احمد الكبير «4» وعن خاله الشيخ الحاج ركن الدين PageV01P317
~~منصور «1» بن المظفر وله اجازات واسانيد وتصانيف ورسالات واجازنى بجميعها
~~«2» ومن اشعاره:
# الناس هلكى واهل الفضل نعاش ... طوبى لمن في ذرى ms130 اهل النهى عاشوا
# من عاش في كنف الجهال مبتسما ... فيا له من عويل بعد ما طاشوا
# توفى فى ذى الحجة سنة تسع وثمانين وسبعمائة «3» ودفن فى بقعته الشريفة
~~خلف تربة اخيه وابيه، وفى تلك البقعة جمع كثير من العلماء الربانيين
~~والعرفاء الصادقين والصالحات «4» العابدات والذاكرين لله كثيرا والذاكرات
~~منهم الست الكريمة «5» سبط «6» الحافظ الجليل قوام السنة اسمعيل «7» (ورق
~~137 ب) تزوجها* الشيخ PageV01P318
~~شهاب الدين ابن الشيخ «1» وهى ام جدى لأبي رحمة الله عليهم.
# 224 - الامير عز الدين اسحق بن ضياء الدين «2» على بن عربشاه الحسينى
# من جملة السادة الكبار والعباد الأبرار كان دائم الذكر مكثر التلاوة
~~تاركا للتكلف صابرا على البلاء شاكرا لله فى سائر الأحوال «3» يذكر الناس
~~وينصح المسلمين ويدعو فى المحافل بعد ختم القرآن وصنف كتابا فى التصوف سماه
~~مصباح الدجى، وكان شيخنا صدر الملة والدين المظفر «4» يقول ان السيد عز
~~الدين ممن جمع بين الزهد والعلم وله اسناد فى الحديث وكانت بينهما مصادقة
~~وموافقة وتحاب في الله وبالله، توفى في سنة سبع عشرة وسبعمائة «5» ودفن
~~ببقعته العامرة رحمة الله عليهم.
PageV01P319
# 225 - الامير روح الدين بن اسحق «1» [بن على بن عربشاه]
# كان واعظا عالما جامعا لأقاويل المفسرين ناشرا لأحاديث سيد المرسلين له
~~من الزهد قسم وافر ومن المعرفة نصيب كامل وله كتاب فى الترسل و«2» تعليقات
~~كثيرة ومجموعات وامالى «3» انتفع بها البعيد والقريب والمخالف والموالى،
~~«4» * توفى فى صفر سنة اربع وثلاثين وسبعمائة «5» ودفن عند والده رحمة الله
~~عليهم (ورق 138).
# 226 - الامير صدر الدين محمد بن اسحق بن على بن عربشاه «6»
# * اخوه الفاضل كان من وجوه السادات واكابر القوم متواضعا رحيما «7» مشفقا
~~كريما متخلقا كثير التفقد «8» والتعهد لأوليائه واحبائه لم يضن قط بشهود
~~جنازة ولا عيادة مريض ولا اعانة مضطر طيب المحاورة كثير الفكاهة يعطى بشر PageV01P320
~~وجهه ومعروفه كل احد وكان فى ايام شبابه قد سافر «1» العراق واذربيجان «2»
~~ولقى كبار السادة والمشايخ، ومن جملة آثاره المدرسة «3» العالية على مرقد
~~آبائه، توفى فى سنة اربع وستين وسبعمائة «4» ودفن عندهم «5» رحمة ms131 الله عليهم.
# 227 - الامير شرف الدين ابراهيم بن صدر الدين محمد بن اسحق بن على بن
~~عربشاه «6»
# كان سيدا فاضلا حسن الكلام كامل العقل ذا جاه رفيع ومنصب عال له قدم فى
~~الفقر والتصوف قد سافر مع والده ورأى المشايخ وقرأ عليهم منهم الشيخ صدر
~~الدين ابو المجامع «7» قرأ عليه مشارق الأنوار «8» والشيخ علاء الدولة
~~السمنانى «9» PageV01P321
~~PageV01P322
# وغيرهما ونال من المراتب ما لم ينله احد فى «1» عشيرته وعظ الناس خمسين سنة
~~فى المدرسة الرضوية والجامع العتيق «2» وغير ذلك وكان ذا اخلاق نبوية
~~واوصاف مرتضوية وكلمات مستطابة ودعوات مستجابة (ورق 138 ب) خرجنا معه مرة
~~للاستسقاء فأم الناس وهم بالدعاء واقبل علينا «3» في ذلك الولاء وقال يا
~~اخوان الصفاء ويا خلان الوفاء دعوا الظلم والجفاء واقتدوا بسيرة المصطفى
~~فانها حقيقة بالاقتداء والاقتفاء وذروا الدنيا على قفا «4» فانكم منها على
~~شفا، فو الله قد اثر ذلك فى قلوب الجمع واسال عن عيونهم ينابيع الدمع، ثم
~~مديديه وارسل عينيه فساعدناه بالدعاء والاستغفار والبكاء والاعتذار وما
~~برحنا الى الدار حتى جاءتنا الأمطار، توفى في* يوم الخميس الثاني والعشرين
~~من صفر «5» سنة ثمان وثمانين وسبعمائة «6» ودفن في بقعته العامرة، وحفظت
~~يوما من لفظه ينشد على المنبر:
PageV01P323
# زر من هويت وان شطت بك الدار ... وحال من دونه حجب واستار
# لا تتركن على بعد زيارته ... ان المحب لمن يهواه زوار
# رحمة الله عليهم اجمعين.
# 228 - الشيخ ابو سعد محمد بن الهيثم «1»
# من اولياء الله الصديقين له مزار مشهور يعرف بعلم دار فى محلة القتادين
~~«2» بدشتك وكان امير الغزاة فى سبيل الله، ونقل عن الشيخ شهاب الدين الذهبى
~~«3» انه قال مزار محمد بن الهيثم لا يخلو ابدا عن اولياء الله (ورق 139)
~~ومن لم يراع حرمة ذاك المزار حرم عن البركات وابتلي بالعاهات، ومن جملة
~~اشعاره ما رأيت بخط الشيخ زين الدين طاهر «4»:
PageV01P324
# يا غافلا نائما قم فاذكر اللاها ... وكن منيبا لدى الأسحار اواها
# اكثر دعاءك واتل الله فى مهل ... والدمع منسكب ياسين اوطاها «1»
# 229 - الامير اصيل الدين عبد الله ms132 بن على بن ابى المحاسن بن سعد بن مهدى
~~العلوى المحمدى «2»
# كان اماما فاضلا بارعا متورعا قد جمع الحديث واسمع وروى، سمع كتاب
~~البخارى على الشيخ علاء الدين الخجندى «3» بسماعه عن ابى الوقت «4»، وسمع بعض PageV01P325
~~صحيح مسلم على الشيخ عبد الرحمن «1» بن عبد اللطيف بن اسمعيل بن [ابى] PageV01P326
~~سعد «1» النيسابورى عن الفاطمى «2» عن الفراوى «3»، وسمع جامع الدارمى «4»
~~عنه «5» PageV01P327
~~عن ابى الوقت «1»، وسمع سنن الترمذى «2» عنه «3» عن ابى حفص عمر الدينورى
~~«4»، ومن جملة مشايخه الشيخ شهاب الدين فضل الله التوربشتى «5»، والشيخ شمس
~~الدين محمد «6» بن الصفى الكرمانى، والشيخ معين الدين ابو ذر الكثكى «7»،
~~وله منتقاة من كل جامع من السنن واحدا بعد واحد ورسالات كثيرة في مهمات
~~الدين وصنف كتابا سماه مفاتيح الهدى وهو كتاب شامل للأحكام والحديث، ولم PageV01P328
~~يسافر قط «1» لما رأى مصلحته فى الأقامة (ورق 139 ب) وكان يذكر الناس فى
~~الجامع العتيق حسبة لله تعالى بعبارة قريبة من الأفهام مفيدة للخواص
~~والعوام بعيدة عن التقعير «2» والتشدق والرطانة والتفهق «3» لا ينظر الى
~~فلة الناس وكثرتهم ولا يبالى بأعراضهم ورغبتهم بل يبلغ احاديث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الى كل طالب صائم «4» ويجاهد في سبيل الله ولا يخاف
~~لومة لائم، ولما فشا فى شيراز كتب اهل الاعتزال شد الرحال وعزم على
~~الارتحال «5» وقال انا لا اسكن بلدة يفشو فيها كلمات المعتزلة وخزعبلات
~~المبطلة فبلغ خبره الى الأتابك «6» فمنعه عن ذاك وامر الناس بمدارسة كتب
~~اهل السنة ومجانبة الضلال والبدعة، وله كرامات كثيرة وتأدب به خلق كثير
~~توفى فى سنة خمس وثمانين وستمائة «7» رحمة الله عليهم.
# 230 - الامير ناصر الدين يحيى بن عبد الله العلوى
# ولده العالم الفاضل الجامع بين المعقول والمنقول ولى قضاء شيراز بالنيابة PageV01P329
~~مدة فنشر العدل والرأفة وسد على الخلق ابواب الظلم والآفة، وصنف فى الفقه
~~وغيره كتبا جمة وانتفع بعلمه وخلقه كبار الأمة، وسمعت مولانا قوام الدين
~~عبد الله كثيرا ما يذكر فضله وذكاءه (ورق 140) وينشر «1» بين الطلبة مدحه
~~وثناءه توفى فى سنة ... وسبعمائة «2» ودفن عند ms133 «3» والده رحمة الله عليهم.
# 231 - الشيخ شهاب الدين أبو بكر محمد بن عبد الرحمن المصالحى البيضاوى «4»
# وهو سبط «5» المصالحى الذى مر ذكره كان شيخا رفيع الشأن فسيح الحال «6»
~~له اسناد فى الحديث روى عنه جمع كثير من الأئمة والأعيان بنى خانقاها PageV01P330
~~بجوار المسجد الجامع العتيق فأرشد الناس الى الطريق وذكرهم بأيام الله «1»
~~وكتب على بابه عظة له ولغيره:
# يا ايها العالم المرضى سيرته ... ابشر فأنت بغير الماء ريان
# ويا اخا الجهل لو اصبحت فى لجج ... فأنت ما بينها لا شك ظمآن
# لا تحسبن سرورا دائما ابدا ... من سره زمن ساءته ازمان «2»
# توفى فى سنة تسع «3» واربعين وستمائة ودفن بها «4» رحمة الله عليهم.
PageV01P331
# 232 - الشيخ ركن الدين عبد الله «1»
# خلفه الصدق قام مقامه بالحق وكان عالما عارفا يذكر الناس فى الجامع
~~الجديد بلفظ فصيح وبيان طيب له تأثير تام فى النفوس ووقع عظيم فى القلوب
~~يحضر مجلسه آلاف رجال «2» من الصالحين توفى سنة اربع وسبعين وستمائة ودفن
~~عند والده «3» رحمة الله عليهم.
# 233 - الشيخ شمس الدين «4» عبد الصمد
# ابنه العارف العاشق (ورق 140 ب) قد تأسى بطريقة آبائه ووعظ الناس سنين فى
~~مجامعهم ونوباتهم ونال مقامات رفيعة وحالات معنوية ويقال كان فى جبينه نور
~~متى اظهر [ه] «5» غشى «6» على كثير من الحاضرين، توفى في سنة ثمان وعشرين
~~وسبعمائة ودفن بخانقاهه بجنب والده رحمة الله عليهم.
# 234 - الشيخ نجم الدين احمد «7» بن عبد الصمد
# كان شيخا عارفا موحدا يذكر الناس بالهيبة ويمشى بالوقار والسكينة ويقال
~~كان في سبابته اليمنى نور يظهره احيانا فيراه اكثر الحضار عياسا وله في
~~الشطحيات «8» كلمات جليلة ومع المشايخ معارضات طويلة توفى فى سنة اربع و PageV01P332
~~اربعين وسبعمائة ودفن عند قدم والده بخانقاهه الشريف «1» رحمة الله عليهم.
# 235 - الشيخ عبد الرحيم بن احمد «2»
# كان صوفيا واعظا بهى المنظر زكى المخبر ذا اخلاق ملكية وآداب نبوية ملك
~~زمام العقل والنقل وسلك سبيل الأيثار والبذل شهدت مجلسه الغاص وكان مزدحما
~~بالأذكياء والخواص فشاهدت انوار المعرفة لائحة من سيماه وبراهين الصدق ms134
~~واضحة فى دعواه توفى فى سنة ... وسبعمائة «3» رحمة الله عليهم (ورق 141).
# 236 - القاضى برهان الدين محمود بن شجاع الحنفى «4»
# امام المذهب النعماني ومظهر اللطف الربانى «5» كان قاضيا عادلا فاضلا
~~متخلقا باخلاق نبوية واوصاف روحانية متواضعا فى نفسه حمولا عن ابناء جنسه
~~تولى احكام الخلق سنين فاحتاط في امور الدين واظهر الشفقة على جميع
~~المسلمين حتى توفاه رب العالمين فى سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة، وفى تلك
~~البقعة جمع كثير من المشايخ والصالحين رحمة الله عليهم اجمعين.
PageV01P333
# 237 - الشاه الكرمانى «1»
# يقال انه اخو الشاه شجاع الكرمانى «2» ولم اقف على تاريخه ونسبه ولا ريب
~~انه من الصالحين ومزاره فى سكة المعرفين «3» قرب الجامع وفى حذائه مقبرة
~~جمع من السادة وفيها شعرة من شعور رسول الله صلى الله عليه وسلم وبارك.
# 238 - الشيخ نجيب الدين على بن بزغش
# العالم العارف المحق المحقق منبع الحقائق والمعارف ومجمع الشواهد
~~واللطائف كان ابوه من امناء التجار والأغنياء الكبار قدم شيراز من الشأم
~~فتوطن 35 PageV01P334
~~وتزوج* بابنة القاضى شرف الدين محمد الحسنى الحسينى «1» وسكن، ورأى ليلة فى
~~منامه (ورق 141 ب) ان امير المؤمنين عليا رضى الله عنه وكرم وجهه جاءه
~~بطعام فواكله «2» وبشره بأن الله سيرزقه ولدا نجيبا صالحا فقضاه الله وقدره
~~ذلك فسماه باسمه ولقبه بذلك، ولم يزل الشيخ من مبدأ حاله يحب الفقراء
~~ويجالسهم وكان ابوه يربيه بأنواع التنعمات ويكسيه «3» الأثواب الفاخرة وهو
~~يلقيها ويكتسى بالعباء «4» والصوف ويترك الملاذ ويقول انى لا البس ثياب
~~النساء ولا آكل طعام المترفين ولى اسوة بالرجال حتى اشتدت به داعية الطلب
~~وكان يخلو فى بيت منفصل عن اهله ورأى ليلة فى منامه ان شيخا خرج من روضة
~~الشيخ الكبير وتبعه ستة اشياخ اخر يمشون على سمت واحد ونهج مستقيم فلما رآه
~~تبسم في وجهه ثم اخذ بيده ووضعها فى يد الشيخ الأخير من اولئك الأشياخ وقال
~~هذه وديعة من الله عندك، فلما استيقظ قص رؤياه على والده فقال هذه رؤيا «5»
~~لا يعبرها الا PageV01P335
~~الشيخ ابراهيم «1» وكان هو من مجانين ms135 العقلاء (ورق 142) فأرسل اليه من
~~يسأله عنها فقال هذه رؤيا على بن بزغش الشيخ الأول هو الشيخ الكبير ابو عبد
~~الله والأشياخ الأخر من اخذوا «2» طريقته والشيخ الأخير هو ينبغى ان يكون
~~حيا قد احال امره عليه فليطلب ذاك الشيخ يبلغ مقصده، فاستأذن اباه وسافر
~~«3» الى الحجاز، قال فلما وصلت الى الشيخ شهاب الدين السهروردي عرفته
~~بالصورة التى رأيتها فى المنام وكان الشيخ مطلعا على حالى فجرى على لسانه
~~المبارك باذن الله مضمون ما رأيته وذكر لى سلسلة اسناده الى الشيخ الكبير
~~وكان هو السابع فعلمت انه هو الذى ارشدت اليه فلازمته سنين ولبست الخرقة
~~عنه وسمعت عليه «4» مصنفانه وغيرها من الكتب، ولما رجع بأذن الشيخ تزوج
~~وابتنى الخانقاه وارشد الخلق الى الله وانتفع به طوائف المسلمين واشتهرت
~~كراماته بين الناس وله رسالات فائقة وكلمات رائقة يستنشق منها نفس الشيخ
~~شهاب الدين، قال الشيخ نجيب الدين جرى بينى وبين الشيخ جمال الدين الأيذجى
~~«5» مناظرة فقال لى كيف ترى حالى PageV01P336
~~وحالك (ورق 142 ب) قلت ارى كأننا فى مسجدين انا فى مسجد قد امتلأ كله «1»
~~منى بحيث التصق اطرافي بجدرانه «2» الأربعة وانت كذلك فقال لي اصبت فى
~~الرؤية واحسنت فى البيان فقل الآن اينا ارفع منزلة قلت انا لأنك وقفت في
~~مسجد له سقف وانا في مسجد مكشوف فأنا اجد طريقا الى الترقى وانت لا تجد،
~~فانقطع وعلم اني غلبته وكان كذلك قد بقى هو في حاله ما جاوز عنها وكان «3»
~~مجذوبا ابتر وارتقيت مصاعد، توفى فى شعبان سنة ثمان وسبعين وستمائة «4»
~~ورثاه القاضي السيد مجتبى العثمانى «5» بقصيدة منها هذه «6»:
# مضى شيخنا شيخ الشيوخ بأسرهم ... وقد كان في الأسلام قطبا معظما
# نجيب لدين الله افضل عصره ... واعلمهم ما عاش فيهم واعدما
# فأن تعلموا يا قوم من مات منكم ... لأجريتم من كل اعينكم دما «7»
# وها انا باق لا ارى العيش بعده ... هنيئا ولا هذى الحياة منعما «8»
# وأنشد هذا البيت في كل لحظة ... جزى الله خيرا من به حرك الفما «9» PageV01P337
~~«فما كان قيس ms136 هلكه هلك واحد ... ولكنه بنيان قوم تهدما «1»»
# 239 - الشيخ ظهير الدين عبد الرحمن بن على
# (ورق 143) خلفه الصدق وخليفته بالحق من قد تولى الله رعايته فرباه فى حجر
~~العناية ولما حملت والدته به ارسل الشيخ شهاب الدين رقعة من خرقته المباركة
~~له فلما ولد البسوها «2» فكانت اول خرقة لبسها فى الدنيا وفتح الله عليه
~~ابواب المعارف وخصه بفنون العوارف وخدم والده احسن خدمة ولازمه بطيب القلب
~~ووفور الرغبة حتى نال ببركته ما نال وحاز اصناف الكرامة «3» والأفضال ولما
~~حج بيت الله الحرام في حياة والده رأى ليلة عرفة فى المنام كأنه دخل روضة
~~النبى عليه الصلوة والسلام فسلم على الروضة الشريفة النبوية فهتف به هاتف
~~من وراء الحجرة وعليك السلام يا ابا النجاشى «4» فأطلع والده على تلك الحال
~~فشكر الله تعالى واخبر اهله عن تلك الرؤيا وبشرهم انه حصل المراد وكناه سيد
~~العباد، ثم PageV01P338
~~انه درس وحدث وصنف وروى واسمع، ومن تصانيفه كتاب ترجمة العوارف «1» وفيها
~~تحقيقات صدرت عن الكشوف والألهامات، وتأسى به خلق كثير، وروى عنه ولبس عنه
~~جم غفير، وصعد المقامات الرفيعة (ورق 143 ب) واشتهر عنه الكرامات الأثيرة،
~~وكان كثيرا ما ينشد من شعر شيخه السهروردى:
# وقد كنت لا ارضى من الوصل بالرضا ... وآخذ ما فوق الرضا متبرما
# فلما تفرقنا وشط مآلنا ... قنعت بطيف منك يأتى مسلما «2»
# توفى فى رمضان سنة ست عشرة وسبعمائة «3» ودفن بجنب والده، وفى تلك البقعة
~~من الصالحين خلق كثير «4» رحمة الله عليهم «5».
# 240 - الشيخ صدر الدين جنيد بن فضل الله بن عبد الرحمن «6»
# شيخ الأسلام فى عهده وقدوة الأنام فى عصره كان مرشدا كاملا مكملا PageV01P339
~~فاضلا جامعا «1» بين علم الظاهر وعلم الباطن واقفا على رموز القوم واشارات
~~اولى العرفان ودقائق الطريقة ونكات اسرار الحقيقة، قد لازم الشيخ جبريل «2»
~~ببغداد مدة مديدة وجلس فى الخلوة بأمره وكاشفه الله باحوال شريفة وزار
~~الكعبة المعظمة وجاور حذاءها وسافر الى بلاد الشأم ولقى علماءها وسمع وقرأ
~~الكتب المعتبرة كثيرا، ومن جملة شيوخه مسند الشأم الشيخ جمال ms137 الدين ابراهيم
~~بن ابى البركات الحنبلى البعلبكى «3» والشيخ صلاح الدين خليل بن كيكلدى «4»
~~العلائى PageV01P340
~~(ورق 144) والشيخ علاء الدين على بن ايوب المقدسى «1» والشيخة المعمرة زينب
~~«2» بنت احمد بن عبد الرحيم المقدسية، وسمعته يقول قرأت موطأ الأمام مالك
~~رحمة الله عليه فى ستة مجالس وسمعت الجامع الصحيح للبخاري فى ثلاثة عشر
~~يوما، وسمع واسمع وقرأ واقرأ وصنف الكتب ودرسها، ومن تصانيفه نقاوة الاخبار
~~من النقلة الاخيار فى شرح احاديث النبى المختار، وكتاب ذيل المعارف فى
~~ترجمة العوارف، وكان اسن شيوخ شيراز واقدمهم وافضلهم في عهدنا هذا قد تشبث
~~بأهداب آدابه الأبعدون والأدنون وتمسك بأذيال احواله خلائق لا يحصون، توفى
~~فى سنة احدى وتسعين وسبعمائة «3» ودفن عند آبائه واجداده «4» رحمة الله عليهم.
# 241 - الشيخ عروة بن عوف «5» المعروف بالاسود
# انه من كبار القدماء ويقال انه من التابعين ولم اقف على تاريخه، ولزيارته
~~اثر عظيم وقد وجدته رحمة الله عليهم.
PageV01P341
# 242 - الملك جمال الدين ابراهيم الطيبى «1»
# ملك امور شيراز من قبل «2» السلاطين بأردوية «3» مدة سنين فعدل بين الناس
~~واخذ على ايدى الظلمة واسس قواعد الخير «4» ورحم الضعفاء (ورق 144 ب)
~~والمساكين يسمع بنفسه ويحكم بلا مداهنة وكان يحيى نصف الليالى بالتلاوة
~~والنوافل فاذا صلى الصبح اشتغل بالأذكار والدعوات فاذا طلعت الشمس اذن بفتح
~~الباب ودخول الناس عليه، وروى ان القاضى ناصر الدين البيضاوى «5» قصده يوما
~~لبعض اشغاله حين تقلده لأعماله فأرادان يلقاه بخلوة فصلى الصبح فى اول
~~الوقت ثم ركب الى بابه واستأذن عليه «6» فقيل له اجلس فجلس وانتظر حتى طلعت
~~الشمس فأذن له فلما دخل اكرمه وحياه ثم قال يا مولانا صليت الصبح قال نعم
~~وكيف لا اصلى فقال يا مولانا اذا صليت فاتبعها بأذكار ودعوات وفرغ قلبك اول
~~النهار من افكار المخلوق «7» واشتغل بالخالق «8» حتى اذا قضيت ما وجب عليك
~~من عبادة الخالق توصل الى الأسباب بأذنه وامره والا فاذا شوشت وقتك وفوت
~~عليك بعض اورادك ثم اتيت باب مخلوق مثلك لا جرم لم يفتح عليك ولم يؤذن PageV01P342
~~لك «1»، قال القاضى ms138 فعلمت ان ذاك الكلام من الحق (ورق 145)، وروى ان فرسا
~~له عتيقا ثمينا «2» اخذته علة فجاءه السائس واخبره عن ذاك فحل تكته ثم
~~اخرجها عن حجزته «3» وقال اللهم ان كنت تعلم انى قد شددتها على رضاك فلم
~~افتحها الا فيما احللت هب لهذا الفرس شفاء ثم قال اذهب واربطها عليه فلما
~~ربطها عليه شفى باذن الله تعالى وتلك التكة باقية فى اولاده يستشفون بها
~~للمراكب فيجدون اثرها سريعا، وقصة غناه وتموله بلا كلفة تعب من الغرائب
~~التى يقضى منها العجب، وله حكايات في السخاء «4» تغبر فى وجوه البرامكة،
~~توفى فى سنة ...
# وستمائة «5» ورثاه الشيخ صدر الدين ابو المعالى «6» بقصيدة منها:
PageV01P343
# فياليت لم اك في ذا الزمان ... ولم الق ايام هجرانه
# فوا لوعتا من اليم الفراق ... وواشدتا حر نيرانه
# رجوت التلاقى بعد السنين ... وذقت مرارة فقدانه
# فيا حبذا يومنا بالعراق ... ويا حبذا اهل اوطانه «1»
# ويا حبذا وصلنا باللوى ... ويا حبذا قرب سكانه
# زمان تقضى وعهد مضى ... وقد كنت اخلص خلانه
# سقى الله قبرا بأرض العلا «2» ... سجال سحاب بتهتانه
# غريبا كئيبا قضى نحبه ... فكورا ذكورا لبلدانه
# سألت الهى اكرامه ... بنزل وروح وريحانه
# عسى ان يداركه «3» ربه ... ويعفو عنه بغفرانه
# (ورق 145 ب) قيل لزيارته اثر عظيم فى نيل المال والجاه سمعتها عن كثير من
~~العلماء PageV01P344
~~رحمة الله عليهم «1» 36.
# 243 - الملك شمس الدين محمد بن ابراهيم «2»
# كان واليا عالما عادلا صارفا عمره بالعدل بين الخلق ثم بمدارسة العلوم
~~الشرعية وله سؤالات غريبة واشكالات عجيبة وله ديوان منظوم مشتمل على قصائد
~~غر ومقطعات تزرى على الدر وجرى بين مولانا السعيد مجد الدين اسمعيل بن
~~ابراهيم «3» [ظ: اسمعيل ابى ابراهيم] وبينه مشاعرات لطيفة ومسامرات شريفة
~~قد جمعها المولى السعيد فى كتاب، ومن اشعاره:
# اوقفوا الركب نسأل الأخبارا ... ونحي «4» الرسوم والآثارا PageV01P345
~~كيف لانسأل الركائب عمن ... كان عشرين حجة لي جارا
# يا خليلي عرجابى حتى ... نسأل الحى والحمى والديارا
# وارحما مدنفا حليف شجون ... لم يزد بالفراق الا ادكارا
# كل خل حسبته لي وفيا ... خان عهدى وحال عنه ms139 ودارا
# اف للدهر انه غير واف «1» ... عهد كسرى وكيقباذ ودارا
# توفى فى سنة ... «2» ودفن بجنب والده الكريم رحمة الله عليهم.
# 244 - السيد مجد الدين محمد بن عماد الدين محمود النقيب «3»
# كان سيد سادات شيراز في زمانه (ورق 146) وملجأ ذوى الحاجات فى اوانه
~~يهابه الملوك والسلاطين ويحتف به اكابر المسلمين قد احكم امور العامة واصلح
~~احوالهم ورفق بالجموع ورتب اشغالهم له اوراد كثيرة من تلاوة وصلوة وذكر
~~وتسبيح ما احدث قط فى يوم ولا ليلة الا توضأ بعده وكان مبارك القدم ميمون
~~النقيبة «4» قيل رأى فى مبدأ امره رؤيا كان يستحيى ان يسأل [عن] تعبيرها
~~«5» فذهب الى الفقيه جمال الدين حسين المعبر «6» فسأل عن شأنه فلم يقدر
~~السيد ان يحكيها فعلم بالفراسة فقال انك رأيت كذا وكذا قال نعم قال فاجعل
~~لى نذرا لأبين لك تأويلها فقال جعلت على الف دينار فقال ان الله تعالى يفتح
~~عليك ابواب النعمة PageV01P346
~~الكثيرة ببركة امرأة من اهل بيتك فما لبث ان جاء الشيخ جمال الدين الطيبى
~~«1» فتزوج ابنته وفتح الله عليه من ذاك ابواب المسرة، توفى فى سنة ... «2»
~~وستمائة ودفن في بقعته خلف دار السيادة رحمة الله عليهم.
# 245 - الشيخ امين الدين عطاء الله بن محمد بن خداداد الخوزى الجعفرى «3»
# كان قدوة الحفاظ صدوقا ذا فهم دينا ذاكرا ملازما للمسجد والمحراب (ورق
~~146 ب) بكاء من خشية الله تعالى، ومن شيوخه الأمام ابو الفتوح العجلى «4»
~~والشيخ رضى الدين الطالقانى «5» مدرس النظامية ببغداد والأمام الناصر لدين
~~الله «6» PageV01P347
~~امير المؤمنين، وقد اثبت له بخطه رواية جميع ما اثبته فى مشيخته وسائر ما
~~جمعه رحمة الله عليهم.
# 246 - الخواجه امين الدين ابو الحسن بن ابى الخير بنجير الكازرونى «1»
# استوزره الأتابك مظفر الدين تكله بن زنگى «2» وكان وزيرا عالما عادلا PageV01P348
~~PageV01P349
# متورعا مربيا لأولى العلم معتنيا في شأن الصلحاء كانت خيراته كثيرة وحسناته
~~جزيلة وانعاماته متواصلة وكراماته شاملة قد مدحه القاضى اوحد الدين ابو
~~البدر «1» بن الربيع جد قضاة فارس الفاليين «2» رحمة الله عليهم بمدائح
~~كثيرة وهو ممن لا ms140 يتلو تلو الشعراء فى المبالغة والأطراء ويرضى «3» نفسه
~~بالدون والأزراء، منها هذه:
# ابا الحسن الكريم اخا المعالي ... هتون الكف مرضى السجايا
# تعود بسطة كفاه حتى ... يرى قبض الأكف من الخطايا
# فما سحب تدوم «4» بلا انقضاء ... هواطل في الغدايا والعشايا
# بأمطر وابلا واسح غيثا ... من انمله «5» اذا مطرت عطايا «6»
# لقد وصته شيمته ببذل الرغائب فهو راع للوصايا (ورق 147)
# يهد «7» مبانى الأموال هدا ... ويبني للعلى ابدا بنايا PageV01P350
~~كثير الارتقاء الى المعالي ... قليل الاشتكاء لدى الرزايا
# توفى فى سنة ثمان واربعين وخمسمائة «1» ودفن بمدرسته العامرة التى بناها
~~بجوار الجامع العتيق وسمعت المعتبرين من العلماء والمشايخ ان من زار قبره
~~فى حاجة قضيت باذن الله تعالى وزرت قبره فوجدت الخبر حقا رحمة الله عليهم.
# 247 - مولانا عماد الدين احمد «2» الدوانى
# الشيخ الناسك السالك المتخشع المتورع من العباد السالكين ورجال الله
~~الصالحين كان طيب الريا «3» كثير الرؤيا قد رأى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مرات كثيرة وله مجاهدات ورياضات ثم ذوقيات وكشفيات قد لقيته لائحا
~~عليه انوار الطاعة مودعا في سيماه آثار «4» المعرفة، توفى فى سنة ...
~~وسبعمائة «5» رحمة الله عليهم.
PageV01P351
# 248 - الخواجه امام الدين داود بن محمد بن روزبهان الفريد «1»
# من اشياخ المملكة وعظماء البلدة له قدم راسخ فى المعرفة وقدر شامخ فى
~~الولاية سمع الحديث واسند وروى وله طبقات فى سماع الأحاديث (ورق 147 ب)
~~وتلقن «2» الذكر وطريقة الأرشاد والدعوة عن الشيخ نجم الدين ابي الجناب «3»
~~والشيخ تاج الدين الأشنهى «4» وغيرهما ولبس الخرقة عن والده «5» وهو لبسها
~~عن الشيخ PageV01P352
~~شهاب الدين السهروردى وتلك الخرقة باقية فى ايدى اولاده الآن، وكراماته
~~كثيرة شائعة في السن الناس توفى في سنة ... «1» ودفن فى بقعته بسوق
~~الأساكفة رحمة الله عليهم.
# 249 - الشيخ فريد الدين عبد الودود «2» بن داود
# العالم العابد الخاشع المتواضع المشفق على خلق الله المتخلق بأخلاق الله
~~وعظ الناس ستين سنة فى الجامع السنقرى «3» وغيره وكان له مناصب عالية
~~ومراتب شامخة «4» يعظمه الملوك ويهابه القضاة ويقدمه المشايخ ويتوسل اليه
~~الأكابر قد جمع بين خلوة الباطن ms141 وجلوة الظاهر وحلاوة الكلام وجزالة المعنى
~~والجواب المرتجل عند سؤال كل سائل فى كل معنى لا يبالى عمن «5» حضر اوغاب
~~ولا بمن مدح اوعاب مفوضا امره الى الله محتسبا ما عنده فى سبيل الله له
~~الفراسة الصادقة والولاية الظاهرة والكرامات البالغة قد حضرت (ورق 148)
~~مجلسه الشريف مرارا كثيرة* وكان خالي من جهة ابي «6» فأجلسنى على بعض درجات
~~منبره العالى بمحضر من المشايخ والموالى وقال انه در يتيم من اصداف الأشراف
~~وخلف كريم لأولئك الأسلاف يريدان يشتغل بوظائف آبائه فى ابلاغ كلام الله
~~وخبر انبيائه فساعدوه بالدعاء والهمة واستمدوا له من صلحاء الأمة فنلت من
~~ميامن تربيته وتقويته ما PageV01P353
~~ارجو بركته فى الدارين، توفى فى سنة ... وسبعمائة «1» * ودفن في بقعته عند
~~ابيه ومما كتب لى بخطه:
# بالجد يعلو الفتى والا ... فليس يغنى اب وجد
# وليس يجدى عليك كد ... ان كان يكدى عليك جد
# رحمة الله عليهم.
# 250 - القاضى جمال الدين ابو بكر بن يوسف المصرى «2»
# مفتى زمانه ووحيد اوانه ولى امور شرعيات المسلمين بنيابة السيد القاضى PageV01P354
~~عز الدين اسحق «1» بن القاضى شرف الدين محمد الحسينى «2» فتفصى عن عهدتها
~~وادى حق امانتها وراقب الله سرا وجهارا وداوم على تحرى مرضاته «3» ليلا
~~ونهارا، «4» * وقيل لما قدم شيراز بقى مدة خامل الذكر خاوى الوفاض حتى ضاق
~~به ذرعا (ورق 148 ب) فصنع قميصا [من القرطاس] «5» ثم لبسها «6» يوما ومشى
~~الى مدرسة PageV01P355
~~المولى الصاحب عميد الدين ابى نصر «1» وكان مولانا مهما فرغ عن درسه جلس
~~على دكة فى الدهليز لرفع حاجات الناس فبينما هو فى قضاء مهمات الخلق اذ رأى
~~رجلا قد لبس القرطاس داخلا فى خمار «2» الناس فعجب منه وادناه اليه وسأله
~~عن حاله فقال هكذا الرسم فى بلاد مصر ان المظلوم اذا ايس من النصر «3» لبس
~~القرطاس ونادى فى الناس وانا رجل عالم قصدت «4» بلدكم لأصلاح الحال ونيل
~~الجاه والمال فما تفقدتمونى حالا ولا انلتمونى منالا حتى ذهبت الأثواب
~~وضاعت الكتب وضاقت على الأرض بما رحبت:
# قبقيت بين عزيمتين كلاهما ... امضى وارهف من ms142 شباة سنان
# هم يشوقنى الى نيل العلى ... وسرى «5» تفرقنى عن الأوطان
# فاعتذر اليه الصاحب وجاء به الى الأتابك واجرى عليه قصته «6» ثم فوض اليه
~~الأعمال ورتب له الأشغال، ومن مصنفاته كتاب المحصل فى شرح المفصل، وكتاب
~~المناهج وغيره، وله روايات عالية واسانيد رفيعة «7» وكمالات فائقة وحالات رائقة، PageV01P356
~~ومن جملة شيوخه الأمام مسند خراسان (ورق 149) رضى الدين ابو الحسن المؤيد
~~الطوسى «1» والأمام قطب الدين المصرى «2» وغيرهما من الأكابر، ومن خيراته
~~المدرسة الشريفة المؤسسة على التقوى التى مرقده هناك، توفى في شوال سنة
~~ثلاث وخمسين وستمائة ورثاه الفقيه صائن الدين حسين بن محمد بن سلمان «3»
~~بأبيات منها هذه:
PageV01P357
# لقد فاق ارباب العلوم بسيرة ... تقصر «1» عنها كل قاض «2» وفاتح «3»
# وصنف انواع العلوم منافحا «4» ... عن الدين دعوى كل خب «5» وجائح «6»
# وعلم وحلم واصطبار على الأذى ... وترحيب «7» ارذال وتبجيل صالح «8»
# عليه سلام الله حيا وميتا ... وجازاه عن احسانه المتصالح «9»
# رحمة الله عليهم.
# 251 - القاضى ابو طاهر محمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله الفزارى «10»
# قاضى قضاة فارس كان صاحب علم وورع وزهد وحلم وفتوة قد سافر «11» الحجاز
~~والعراق يرى القوم المشار اليهم من غير اشهار ولا اظهار «12» وتكلم فى سائر PageV01P358
~~العلوم وعرض الأئمة فى مجلسه المذاهب المختلفة وكان هو الناقد لها، ولي
~~القضاء فى صباه وحكم بين الخلق خمسين سنة ماقام خصمان من مجلسه الا بالرضا
~~وهذا مما عجز عنه السلف، ما خالفه احد من سائر الطبقات [وكان] مقبولا عند
~~الخاص والعام «1» والولاة والسلاطين (ورق 149 ب)، سمع الحديث وروى، ما كان
~~يخلو وقتا من مطالعة سير المشايخ المتقدمين مثل الشيخ الكبير ابى عبد الله
~~محمد بن خفيف، قال المقاريضى «2» سمعت القاضى عالى «3» بكرمان يقول سمعت
~~الأمام [ابا] PageV01P359
~~المظفر «1» السمعاني يقول كل ما اردت من الله تعالى رزقته الا واحدا انتقلت
~~الى مذهب الشافعى ولبست المرقعة وسافرت «2» الحجاز وتمنيت ان القى قاضى
~~قضاة فارس لما يبلغنى من محاسنه ومناقبه فلم ارزق بعد، توفى سنة اثنتين
~~وتسعين واربعمائة «3» ودفن بقبته العالية «4» فى مدرسته العامرة ms143 «5» التى
~~بناها بصدق النية رحمة الله عليهم.
PageV01P360
# 252 - القاضى بهاء الدين ابو المحاسن عثمان بن على «1»
# مفتى المذاهب الأربعة وفقيه من تحت سبعة ارقعة البحر الخضم والطود PageV01P361
~~الأشم الذى لا يدرك شأوه ولا ينتهى غايته، ولى قضاء فارس وحواليها مدة سنين
~~فحكم بالحق بين المسلمين يهاب منه الملوك وينجاب «1» عن امره «2» الشكوك
~~وكان له فى كل ساعة ليلا ونهارا ورد يقوم به سرا وجهارا، يدرس بالمدرسة
~~العضدية فاذا رجع اشتغل بتصنيف الكتب الدينية وفي اثناء ذلك يفصل الخصومات
~~(ورق 150) ويجيب عن الواقعات ويحل المشكلات والمعضلات ولا يضن بشهود
~~الجنائز وعيادة المرضى وتفقد احوال الأصدقاء وتعهد التلامذة والخدام فى
~~الشدة والرخاء وكان له مع كل واحد من المترددة عليه و«3» المحصلة لديه نظر
~~خاص ومجلس غاص، سمعته يقول قدمت الفزارية «4» بشيراز وكنت فى PageV01P362
~~سن ثماني عشرة سنة فلازمت مولانا لسان الدين «1» حتى اخذت الفقه عنه ثم
~~سافرت الى تبريز ولازمت مولانا علاء الدين الطاوسى «2» ومولانا فخر الدين
~~الجاربردى «3» 37 ومولانا شرف الدين الطيبى «4» ومولانا شمس الدين الخطيبى
~~«5» ثم دارت بى الأدوار PageV01P363
~~واختلفت بى الأحوال والأطوار حتى بلغت المنى واخترت السكنى، ووفقه الله
~~تعالى للخيرات وحج بيت الله تعالى ثلاث مرات وله مصنفات عالية منها بيان
~~الفتاوى فى شرح الحاوى، وشرح الشامل الصغير لابن المفسر «1»، وشرح المنظومة
~~فى الفرائض والرسالة البالغة فى الاجتهاد، وايجاز المختصر لابن الحاجب،
~~وشرع فى شرح ينابيع الاحكام ومضى على ذلك اعوام فما آل ذاك الأمر الى
~~الأتمام (ورق 150 ب) وله اسانيد عالية جمعها فى مشيخته قد ناولنيها واجازلى
~~بجميعها، وسمعته قبل وفاته بشهر ينشد:
# وكنت وحيد الدهر اذ انا يافع ... وقد عمرت «2» بالفاضلين المحافل
# فكيف وقد شاب «3» الزمان شبيبتي ... ولم يبق من تلك الأفاضل فاضل PageV01P364
~~توفى فى سنة [اثنتين وثمانين «1»] وسبعمائة ودفن بمدرسته المباركة التى
~~استحدثها بسوق الصفارين رحمة الله عليهم.
PageV01P365
### | AUTO النوبة السابعة لمقابر المصلى وما يقرب اليه
# 253 - السيد الامام على بن حمزة بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن
~~الحسين بن ms144 على المرتضى رضوان الله عليهم اجمعين «1»
# روى انه لما قتل ابراهيم ومحمد ابنا زيد بن الحسن «2» وهم بنو العباس
~~باستئصال العلوية فى البلاد* اتى السيد على بن حمزة بن موسى «3» في نفر من اقاربه PageV01P366
~~فى سنة عشرين ومائتين «1» الى شيراز متنكرين فأقاموا في كهف من جبالها وهى
~~المغارة التى اتخذها ابن باكويه «2» بعدهم لانزوائه وخلوته وكانوا يجمعون
~~الحطب فى ايام ثم يبيعونه فى يوم على درب اصطخر فيتعيشون به وانفذت «3»
~~العباسية فى آثارهم جواسيس لاستطلاع اخبارهم ولما قدر الله «4» تعالى له
~~الشهادة هبط يوما من الجبل وعلى ظهره المبارك حزمة حطب (ورق 151) فامتد «5»
~~عين بعض اعوان الظلمة اليه فعرفه وانهى خبره الى خصى كان مأذونا من قبلهم
~~فركب الخصى في فرسانه حتى وقف على رأسه وكان له شامة على جبينه فلما رآه
~~الخصى قوى ظنه فقال له ما اسمك فقال على قال ابن من قال حمزة قال ابن من
~~قال موسى فنزل الظالم عن فرسه وضرب عنقه ومر فبلغنا فيما يقال ان السيد قام
~~واخذ رأسه بيده ومضى الى موضع تربته الطيبة فسقط على جنبه وبقي اياما
~~يسمعون منه لا اله الا الله ثم دفنوه وقيل ارسلوا رأسه الى دمشق ودفنت جثته
~~هناك، ثم ان الملك عضد الدولة لما ولى امور هذه الأطراف وكان مواليا لأهل
~~بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بنى علي تربته حظيرة ثم زوج ابنته «6» من
~~السيد الشريف زيد المعروف بالأسود «7» PageV01P367
~~من اولاد الحسن بن علي يريد اكتساب الشرف بذلك ولما توفى زيد دفن فى عتبة
~~تلك الحظيرة ودفنت ابنة عضد الدولة قبالته ثم دفنت في جواره اكابر السادة
~~والأشراف من جميع الجوانب والأطراف وهو مزار متبرك (ورق 151 ب) يرجى فيه
~~انزال الرحمة واجابة الدعاء رحمة الله عليهم.
# 254 - الشيخ معاذ
# هو من المشايخ المتقدمين ومزاره متبرك لقضاء الحوائج والعامة تزعم انه من
~~اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شك فى ان معاذ بن جبل رضى الله عنه
~~توفى بالشام من الطاعون ms145 «1» فى عهد عمر رضى الله عنه ولعل هذا الشيخ تابعي
~~لم اطلع علي تاريخه ونسبه رحمة الله عليهم.
# 255 - الست ام محمد والدة الشيخ الكبير
# كانت من العابدات القانتات* سافرت «2» الحجاز مع ابنه من طريق البحر «3»
~~ولها مكاشفات ومشاهدات روى ان الشيخ قام ليلة من رمضان فى العشر الأخير
~~ليدرك قدرها فجعل يصلى على سطح الدار وكانت والدته فى البيت متوجهة الى
~~الله تعالى فكوشفت بأنوار القدر فنادته يا محمد يا ولدى ههنا ما تطلبه فنزل
~~الشيخ عن السطح فرآها فى تلك الأنوار فوقع فى قدمها حتى اخذ منها بنصيب، PageV01P368
~~وكان الشيخ بعد ذلك يقول الآن عرفت قدر الوالدة،* «1» وعن الشيخ قال لما
~~فرغت عن كتابة الحديث عن ابن سعدان «2» ورجعت من فسا الى شيراز كانت PageV01P369
~~لوالدتي دعوة حضر فيها المشايخ والصوفية (ورق 152) فلما جلسوا على الطعام
~~قال ابو الحسن بن هند «1» ضعوا من هذا الطعام نصيبا لأبي عبد الله فقالوا اين PageV01P370
~~موصوف هذا فقال على كل حال «1» ضعوا له شيئا فبينما هم فى ذلك اذ دخلت انا
~~فقلت السلام عليكم فتواجد ابو الحسن وقام عن مجلسه وجعل يدور ويقول ما كذب
~~قلبى قط ثم احضروا لى نصيبى فأكلت، توفيت قبل الشيخ بسنين ودفنت عند
~~القنطرة العليا بدرب اصطخر فى حظيرتها «2» رحمة الله عليهم.
# 256 - الشيخ ركن الدين عبد الله بن عثمان القزوينى «3»
# كان سالكا ذا بصيرة وآداب ملكية واخلاق سبوحية له جذبات من الحضرة
~~القدوسية ومكاشفات من انوار الربوبية اخذ الطريقة عن الشيخ قطب الدين مبارك
~~الكمينى «4» وكان ينتهج بطريقته «5» يخدم الفقراء والمساكين على الدوام
~~حسبة لله تعالى وكان بينه وبين الشيخ سعد الدين محمد «6» مؤاخاة فى الله PageV01P371
~~ومصافاة له، بني خانقاها على طريق المصلى واطعم فيها «1» مدة سنين وكان له
~~اشراف على احوال الأضياف ودخل اجنبى «2» فى زى المسلمين عليه فعرفه
~~بالفراسة فأسلم على يديه،* وقيل ان الأتابك سعدا ارسل الى بعض مشايخ البلد
~~بأكياس ذهب ثم استردها منهم يريد امتحانهم بذاك فردها بعضهم بالتمام (ورق
~~152 ب) ms146 وبعضهم مع نقصان فلما ذهبوا اليه انزلهم ثم ذبح خيولهم واتخذها
~~طعاما للفقراء فلما فرغوا عن الأكل اخبرهم بذاك ثم شددهم «3» وهددهم فرجعوا
~~عنه نادمين خائبين «4»، توفى في سنة ثمان وخمسين وستمائة «5» ودفن في
~~خانقاهه رحمة الله عليهم.
# 257 - الفقيه ارشد الدين ابو الحسن على بن محمد بن على النيريزى «6»
# العالم المحقق الوحيد جامع العلوم الشرعية كان امام المسجد الجامع العتيق
~~وخطيبه، افتى الناس سبعين سنة ووعظهم بأبلغ المواعظ، ذا اخلاق حميدة واوصاف
~~مرضية مشفقا على الخلائق كلهم قد سافر «7» الحجاز والعراق وادرك PageV01P372
~~كبارا من المشايخ منهم الشيخ الكبير توران «1» والزاهد ابو منصور «2»
~~والشيخ العالم ابو الوفاء «3» ومن العلماء عماد الدين ابو مقاتل مناور بن
~~فركوه الديلمى «4»، ومن تلامذته PageV01P373
~~القاضى سراج الدين مكرم بن العلاء «1» ومولانا عميد الدين الأبزرى الفالى
~~«2» والشيخ روزبهان البقلى «3» * والشيخ زين الدين مظفر بن روزبهان بن طاهر
~~العمرى «4»، فكتب الأحاديث وروى وسمع واسمع وحدث واملى وصنف كتاب PageV01P374
~~مجمع البحرين (ورق 153) فى التفسير والتأويل عشر مجلدات،* وكتاب تنوير
~~المصابيح فى شرح المصابيح فى الحديث «1»، وكذا صنف في الخطب والأمثال
~~والأدبيات كتبا كثيرة منها كتاب باكورة الطلب لاهل الادب، وكان صاحب فراسة
~~وذوق وبكاء وشوق وله اشعار بليغة قالها فى وجده منها هذه:
# ندمائى عللونى وانظروا ... ما لقلبى طول ايامى يئن «2»
# قد تصدى لي بنجد شادن ... طرفه ازعج قلبى المطمئن
# سلب العقل وولى قائلا ... افتاكم مستهام قلت ان
# ان تصل احيا «3» وان تصرم امت ... قال لاوصل وان مت وان «4»
# روى ان الشيخ شمس الدين عمر التركي «5» اتاه فى مرضه فلما رآه الفقيه ان
~~فقال الشيخ يا فقيه انك دعوت الخلق الى الله سنين وتأسيت بسنن سيد المرسلين
~~فما هذا «6» التأوه والأنين فقال لى ثلاثة افكار حملتني على ذلك افكر فى
~~كتبى كيف PageV01P375
~~تفرق وفى زوجتى ما تصير حالها وفى اولادى كيف يعيشون، فقال الشيخ اما الكتب
~~وان تداولتها الأيدى فستقع لا محالة في يد عالم ينتفع بها واما الزوجة (ورق
~~153 ب) فانها كانت مركبا لك فى حياتك ms147 ويركب الله عليها من يشاء واما
~~الأولاد فأن كانوا انقياء فينصرهم الله تعالى والا فلا هنأهم الله «1»،
~~فقال الفقيه خلصتنى خلصك الله فقال هل بقى شي ء من الفكر قال لا قال فتوجه
~~الى الله وانتظر رسل ربك فقال الآن امضى بقلب فارغ ثم تشهد وقبض روحه فى
~~شعبان سنة اربع وستمائة «2» ودفن فى رباطه بقرب المصلى رحمة الله عليهم.
# 258 - الشيخ محمد بن على بن محمد بن على «3»
# خلفه الصدق حصل العلوم ووعظ الناس سنين وسافر «4» العراق والحجاز مرارا
~~كثيرة وكان بكاء قال الفقيه حسين «5» ما رئى باك «6» مثله فى عهده وكانت له
~~خلوات مقدسة، ولما دنا اجله جلس فى الخلوة لأربعين موسى عليه السلام فقال
~~فى آخر اربعينه الهى ارجوان تفطر صومى بلقياك وتخرجنى من وحشة الدنيا الى
~~انس العقبى فاستجاب الله تعالى دعاءه وتوفى في آخر يوم عرفة والجمعة من سنة
~~ست عشرة وستمائة ودفن بجنب والده رحمة الله عليهم.
PageV01P376
# 259 - الشيخ رستم بن عبد الله الخراسانى
# كان من المتصوفة المجاورة ببقعة الشيخ الكبير ابى عبد الله (ورق 154) ذا
~~وجد وذوق عظيم فى السماع يتعبد لله «1» تعالى ويخدم الفقراء ولا يأكل من
~~سفرة الرباط بل يخرج كل ليلة اوليالى الى السوق فيدور الى بعض الدكاكين
~~مدخلا يديه فى الخرقة لا يقبل الا الطعام فمن اعطاه شيئا فتح فاه حتى يضعه
~~فى فمه فاذا رزقه الله تعالى ما يسد به الرمق ويسكن الجوعة رجع الى خلوته
~~واقبل على عبادة ربه وكان لا يستنكف عن الأجابة فى كل خدمة امروه بها. سمعت
~~ممن اثق به ان اهل الرباط ارادوا ان يكنسوا مجرى الحمام الذى كان فى جوار
~~البقعة فتكلموا فيها وقالوا لا بد من اجرة ودواب تنقل حشها فقال الشيخ رستم
~~على ذاك ثم دخل اتون الحمام فملأ ذيله من الرماد فجاء به وذره على الحش
~~وهكذا الى ان استولى الرماد على الحش ثم اخذ يملأ ذيله من ذاك الحش «2»
~~وينقل حتى فرغ عنه بنفسه ولم يستعن فى ذلك ms148 باحد فتعجب الناس من جده فى
~~الخدمة وعن بعضهم قال ربما رأيت عند الشيخ رستم فى الليالى ضوءا ونورا من
~~بعيد فلما قربت منه ما رأيت اثر سراج ولا فتيلة، واقام فى آخر عمره على
~~طريق جعفراباد (ورق 154 ب) يأوى اليه المساكين وصار ذاك الموضع معمورا
~~ببركته وجاوره الناس تبركا به وصنع الأمير پير حسين «3» باشارته غديرا
~~كبيرا يشرب منه السابلة ويصل PageV01P377
~~اليه الثواب فى العاجلة والآجلة، توفى فى سنة احدى واربعين وسبعمائة ودفن
~~فى حظيرته رحمة الله عليهم.
# 260 - مولانا صدر الدين محمد بن حسن «1» الجوهرى
# العالم البارع المتورع كان جامعا لأقسام العلوم يدرس كل فن من المنقولات
~~والمعقولات، تأدب اولا بمولانا نجم الدين الفقيه «2» ثم بمولانا عضد الدين PageV01P378
~~عبد الرحمن الأيجى «1» ومولانا نصير الدين الحلى «2» حين قدم شيراز فنزل فى
~~المدرسة العضدية «3» وسافر الى تبريز ولازم مولانا فخر الدين الجاربردى «4»
~~ومولانا شرف الدين الطيبى «5» وسمعت ان اباه كان من امناء التجار اولي «6»
~~الأموال الكثيرة وكانت امه كذلك ذات ثروة ومكنة فصرفها «7» كلها على طلب
~~العلم وانتساخ الكتب وتهيئة اسباب الدرس والأملاء حتى بلغ منتهى همته وقصوى
~~امنيته وكان يدرس فى المدرسة الحسن كيائية «8» وكذا فى القوامية بخلجان «9»
~~(ورق 155) حتى اجتمع بها PageV01P379
~~افاضل الطلبة لم يشتغل قط بتكلف وزينة ولم ينحرف عن جادة السنة المبينة لا
~~يجيز احدا يعينه في امر وضوئه وصلوته بل ينزح الماء بنفسه للوضوء وكثيرا ما
~~يخرج بنفسه لشئ يحتاج الى بيعه وشراه خاشعا خاضعا متواضعا برا كريما باذلا
~~رحيما مواظبا على درس كتاب الله تعالى لم يخل ساعات ليله ونهاره عن كتابة
~~او قراءة او صلوة او تحرير حاشية او حل اشكال، وله مصنفات في كل فن وشروح
~~وتعليقات كثيرة ما نقلها الى البياض فتفرقت اجزاء مسوداتها بعده اذ لم يكن
~~فى قومه رجل يعرف قدرها، ومما حفظت من لفظه:
# هى الأراكة والبيداء والطلل ... مخبرات بأن القوم قد رحلوا
# ساروا وقد بعدت عنا منازلهم ... ولم يطب بعدهم سهل ولا جبل
# فبينما نحن في ms149 لهو وفي طرب ... بدا سحاب فراق صوبه هطل
# فالدمع منهمل والقلب مشتعل ... والوجد متصل والصبر مرتجل
# توفى فى سنة ... وسبعين وسبعمائة «1» ودفن بجوار الشيخ رستم «2» رحمة
~~الله عليهم (ورق 155 ب).
# 261 - الشيخ ابو عبد الله محمد بن عبد الله المعروف بباكويه «3» 38
# كان متبحرا فى العلوم مستجمعا للخصائل الحميدة قد لقى الشيخ الكبير PageV01P380
~~PageV01P381
# ابا عبد الله محمد بن خفيف «1» في ايام شبابه «2» ثم سافر ولقى الشيخ ابا
~~سعيد بن ابى الخير الميهنى «3» بنيسابور وجاور عنده ولقى الشيخ ابا العباس
~~النهاوندى «4» PageV01P382
~~بها وجرى بينهما فى الطريقة نكات وابحاث فاعترف ابو العباس بفضله وسبقه
~~وكمال حاله فكانا مصاحبين مدة ثم رجع الى شيراز واقام بمغارة من الجبال
~~الصبوية «1» وكان يتردد اليه المشايخ والعلماء والفقراء يكلمهم ويطعمهم
~~بالله وفى الله، توفى PageV01P383
~~في سنة اثنتين واربعين واربعمائة «1» ودفن هناك رحمة الله عليهم.
PageV01P384
# 262 - الشيخ محب الدين ابو موسى جعفر بن مكى بن جعفر الموصلى «1»
# بقية الأولياء واستاذ القراء وزين العرفاء وشرف الفقراء، كان في علم
~~القراءة آية بينة قد اقرأ ودرس وصنف الكتب في علم القرآن «2» منها الكتاب
~~الكامل الفريد الذى لم يصنف فى المتأخرين كتاب اجمع منه، واول ما جاء شيراز
~~كان فى لباس لا يعرفه اهل الظاهر وكان يحضر مجالس المشايخ والعلماء متنكرا
~~لا يتكلم بشئ البتة (ورق 156) كأنه عامى جاهل حتى حضر مجلس الشيخ نجيب
~~الدين على «3» فجاء رجل الى الشيخ وسأل عن مشكل فى القرآن فقال هذا السؤال
~~لا يجيب عنه الا ذاك الرجل الجالس فى آخر الحلقة فعلم الشيخ محب الدين انه
~~عرفه بالفراسة فجاء وقبل يده وظهر امره فى شيراز وعرفوا فضله وزاره الأكابر
~~والعلماء وتلمذه «4» خلائق لا يحصون وكان من الحقائق بمكان رفيع سمعت
~~مولانا السعيد قوام الدين عبد الله «5» يقول لما تزوجت بابنته جرى يوما على
~~لسانى من PageV01P385
~~كلام الفلاسفة شى ء مخالف لاعتقاد الحق «1» وعلمت ان من يعتقد ذلك يكون
~~كافرا فندمت عن «2» ذاك فقلت لوالدى قم بنا الى الشيخ نسأله عن هذا الأمر ms150
~~وكان قبل دخولى بها فلما سلمنا وجلسنا اقبل الى قبل ان اكلمه فقال يا عبد
~~الله تجدد النكاح فقلت والله ما جئت الا لذلك فجددت النكاح وكان لمولانا
~~السعيد منها اولاد، توفى فى ربيع الآخر سنة احدى عشرة وسبعمائة «3» ودفن في
~~رباط الصاحب المرحوم فخر الدين المشتهر بفخر آور «4» وكان صاحبا كريما
~~معتقدا للصلحاء (ورق 156 ب) مربيا للعلماء له خيرات كثيرة ومبرات اثيرة
~~رحمة الله عليهم.
PageV01P386
# 263 - الشيخ ابو عبد الله «1» محمد بن ابى يزيد الزنجانى «2»
# كان عالما محققا صاحب اخلاق حميدة نشأ فى صحبة كبار العلماء واهتدى بمحبة
~~خيار الأصفياء نوفى فى سنة سبع واربعين وستمائة ودفن خلف مشهد السادات بقرب
~~المصلى قال الفقيه «3» حضر جنارته المتبركة جميع اهل البلد من الأخيار
~~والأشرار رحمة الله عليهم.
# 264 - الشيخ خطير الرازى
# كان صديقا محققا جامعا سكن شيراز خمسين سنة يصوم النهار ويصلى الليل
~~ويتعهد الفقراء ويتودد الى الغرباء وينفق على الأرامل واليتامى ويجهز
~~الأموات ويزوج الأيامى ويعين كل ذى حاجة فى امره، قال الفقيه «3» نقب
~~السارق الى بيت له فيه حنطة ولم يكن عند النقب شئ من الحنطة وقد ضاق النقب
~~عن دخول السارق فاطلع الشيخ عليه فجعل يملأ ذيله من الحنطة ويأتى بها «4»
~~ويفرغها فى النقب ليأخذ السارق وقال لو لم يكن محتاجا لما انى فى سواد
~~الليل الى مثل هذا الموضع، توفى في رمضان سنة ثمان واربعين وستمائة (ورق
~~157) ودفن على طريق اصطخر بجنب المصلى رحمة الله عليهم.
PageV01P387
# 265 - مولانا سعد الدين احمد الفارسى «1»
# العالم العامل المبجل البارع الكامل المفضل كان جامعا بين المشروع
~~والمعقول فائقا فى الفروع والأصول وقد صنف فيهما تصانيف عدة وله من الفوائد
~~نظما ونثرا ما لا يدرك احد حده وكان مولانا السعيد مجد الدين اسماعيل «2»
~~يكرمه اكراما عظيما ويشاوره فيما يريده تبجيلا وتعظيما يدرس فى القفصة «3»
~~العامرة بين «4» الجامع العتيق ويجيب بحسن البيان عن كل غامض ودقيق متبجحا PageV01P388
~~بما آتاه الله من فضله لا يقنط احدا بوفره ونبله «1»، سمعت مولانا السعيد
~~قوام ms151 الدين عبد الله «2» انهما كانا فى بعض حظائر المصلى «3» فى يوم من
~~الأيام ينتظران جنازة بعض الحكام قال فجاء بعض القضاة الجائرة الخارجين عن
~~الدائرة المتغلبين على اهل العلم بمجرد الجاه والمال العاملين للدنيا
~~الغافلين عن المآل فأقبل فى كوكبة تامة وجلبة «4» عامة قد ارسل طرته الى
~~ركبتيه يمشي الوكلاء والمحضرون «5» بين يديه (ورق 157 ب) حتى اذا فرش «6»
~~مصلاه العريض الطويل جلس «7» كأنه يوحى اليه الأنجيل والمعرف يطريه بمدائح
~~ليست فيه واهل الدنيا يترقبون «8» حسن تلفته وتلقيه، قال وكان مولانا سعد
~~الدين جالسا بقربى وملصقا جنبه بجنيى فقال لى لما رأى تلك الحال وشاهد فيهم
~~امارات تصور المحال يا اخى كيف ترى هذه العمامة الكبيرة والسجادة البسيطة
~~والدراعة الواسعة واللحية العريضة الطويلة والبغلة الواقفة وراء الحظيرة
~~وهذه النواب والخدام والتجملات والغلام، انرضى ان تعطى هذه كلها وينزع عنك
~~العلوم «9» التى تعلمتها فقلت لا والله لا ارضى ان ابدل بمسئلة واحدة مما
~~علمت اضعاف اضعاف هذه، قال فنصبر ونسلم «10» فان PageV01P389
~~ما اعطينا خير مما اعطى هؤلاء فتعجبت من حسن كلامه وعلو همته وفتح الله على
~~من ذلك ابواب المعارف والسرور، وقد تشرفت «1» بتقبيل يديه واقررت عينى
~~بالنظر اليه وحضرت مع جدى يوم دفنه على شفير قبره وقد اجتمع القضاة (ورق
~~158) والحكام والمشايخ والسادة العظام وكأنى انظر الى تلك الجموع يذرفون
~~عليه الدموع ويتذاكرون علمه الشامل ويتذكرون فضله الكامل واليوم «2» لا ارى
~~احدا من اولئك الأقوام بل كلهم رهائن اجداث ورجام «3»:
# يا عرصة الوادى عليك سلام ... ما ناح من فوق الغصون حمام
# اين الذين عهدتهم في سادة «4» ... غرر «5» واين اولئك الأقوام
# اخنى عليهم صرف دهر جائر ... لم يبق فيهم بهجة تستام «6»
# حياك يا اثر الديار سحائب ... وسقاك في اثر الغمام غمام
# رحمة الله عليهم.
PageV01P390
# 266 - مولانا روح الدين ابو طاهر بن ابى المعالى «1»
# القاضى الكريم العادل العالم الرحيم الباذل الذى لا يحكم الا بالحق ولا
~~يضن بعلمه على الخلق يحيى الليالى بالتلاوة والأذكار ويتولى قضاء المسلمين
~~بالنهار لم يداهن في حد ms152 من حدود الأسلام ولم يلمح لغرض «2» في حكم من
~~الأحكام لم يسبقه احد بالسلام عليه وان جهد ولم يفت عن حدسه ظلامة احد وان
~~جحد يبالغ فى اكرام «3» رسول الله وعترته وسمى سائر ابنائه الكرام محمدا
~~بمحبته (ورق 158 ب) يجالس الصوفية والفقراء وينزل المسافرين من اهل العلم
~~فيحسن لهم القرى، قد شرح كتاب الغاية القصوى «4» بنية منبعثة عن الأخلاص
~~والتقوى شرحا وافيا جامعا لم يترك غامضا لمن تدبره ولم يذر مشكلا لمن
~~تعمقه، وله قصائد عربية بليغة ومقطعات فارسية متينة «5» لم يحضرنى [منها]
~~الآن الا بيتان فذان «6» لقفتهما عن فلق فيه «7» حين ينشدهما على بنيه وهما:
PageV01P391
# اقبال چو مرغيست درين كاخ فراخ ... گستاخ پريده هر دم از شاخ بشاخ
# در كاخ باقبال چه پايى دلشاد ... كين «1» هردو چو قلب شد چه اقبال وچه
~~كاخ «2»
# يريد ان الأقبال اذا قلب كان لا بقاء ولفظة كاخ الذى هو القصر اذا قلب
~~كان [خاك] بمعنى «3» التراب، ومما كتب لبعض اقربائى:
# القلب يشهد لي وليس بكاذب ... انى اشتريت وصاله بالروح
# لكنه بهواه مجروح ولا ... يقضى لنا بالشاهد المجروح
# قضى نحبه فى ليلة الرغائب «4» من سنة ثلاث وخمسين «5» وسبعمائة ودفن
~~بحظيرته المباركة رحمة الله عليهم (ورق 159).
# 267 - مولانا نور الدين عبد القادر المعروف بحكيم «6»
# استاذ العلماء المحققين كان وحيدا فى الفقه والعربية وغيرهما وله مشايخ
~~كبار وائمة معتبرون منهم الشيخ شهاب الدين عمر السهروردى «7» والقاضى سراج
~~الدين مكرم بن العلاء «8» والقاضى مجد الدين اسمعيل بن نيكروز «9» والشيخ PageV01P392
~~شمس الدين عمر القرشى «1» والشيخ شمس الدين عمر التركى «2» والشيخ نجيب
~~الدين علي بن بزغش «3» والفقيه صائن الدين حسين بن محمد بن سلمان «4» ودرس
~~وافاد ونشر العلم وصحح النسخ سين ونسخته فى «5» الكشاف اصل النسخ الشيرازية
~~وتلمذه «6» خلق كثير من العلماء الأعلام منهم مولانا العلامة قطب الدين
~~محمد الفالى «7» وغيره وكان ذا نفس زكى «8» وخلق مرضي وورع كامل وجود شامل
~~ووجدت بخط مولانا قوام الدين عبد الله «9» وكتب انه نقله من خطه:
# اما والله لو علم الأنام ms153 ... لما خلقوا لما غفلوا وناموا
# لقد خلقوا لما لو ابصرته ... عيون قلوبهم ساموا وهاموا «10»
# حياة ثم قبر ثم حشر ... وتوبيخ واهوال عظام
# ليوم الحشر قد عملت رجال ... وصلوا من مخافته وصاموا
# ونحن اذا امرنا او نهينا ... كأهل الكهف ايقاظ نيام PageV01P393
~~(ورق 159 ب) توفى فى رمضان «1» سنة ثمان «2» وتسعين وستمائة ودفن بحظيرته
~~رحمة الله عليهم.
# 268 - الشيخ روزبهان المعروف بفريد «3»
# قال الفقيه «4» كان عديم المثل فى وقته بأخلافه الحميدة واوقاته الشريفة
~~دائم الفكر فى آلاء الله «5» لا يتردد الا الى الروضة الكبيرية لأفادة
~~الناس والى الجامع العتيق ايضا للتذكير ونشر الحديث والتفسير وعظ بشيراز
~~اربعين سنة وما قبل من جندى شيئا ولا اشرف نفسه على طمع وله كلام حسن وذكر
~~جميل بين الأنام يضرب به المثل فى صدق الكلام وكان عالما بقراآت القرآن
~~وغيرها من العلوم الدينية يفيدها ويدرسها من غير توقع وكان صاحب كرامة
~~وفراسة وذوق وبهجة، توفى فى سنة ثمان عشرة وستمائة ودفن بحظيرته رحمة الله عليهم.
# 269 - الشيخ عز الدين محمد «6» بن روزبهان
# العالم الصديق كان من اصحاب الشيخ حجة الدين الأبهرى «7» حصل العلوم PageV01P394
~~بشيراز ووعظ فيها عشرين سنة وسافر «1» الحجاز وادرك صحبة الشيخ شهاب الدين
~~السهروردى ولبس عنه الخرقة (ورق 160) وهى باقية فى ايدى اولاده، قال الفقيه
~~«2» حسين ما رأيت احسن لهجة ولا الين كلاما منه، ما شرع قط فى الترهات بل
~~لزم الأحاديث والآيات وكان كثير البكاء عظيم السخاء جزيل العطاء جميل
~~الوفاء بنى رباطا بجنب بيته يطعم فيه الفقراء والمسافرين توفى فى ذى القعدة
~~سنة تسع وعشرين وستمائة «3» ودفن عند ابيه رحمة الله عليهم.
# 270 - مولانا لسان الدين نوح بن محمد الطوسى اصلا السمنانى مولدا «4»
# الفقيه العالم المحقق النبيه الفاضل المدقق فاق اهل عهده بدراسة الفقه PageV01P395
~~وبيانه وامتاز من بنى جلدته بنقاء لفظه وذلاقة لسانه قد قرأ الحاوى على
~~مولانا جلال الدين محمد «1» ابن المصنف «2» وكان مستحضرا جامعا لا يسبقه
~~«3» احد قبله ولا يلحقه احد بعده وكان فى المعرفة والكرامة آية توفى فى سنة ms154
~~... وسبعمائة «4» ودفن بحظيرته رحمة الله عليهم.
# 271 - مولانا اختيار الدين لقمان بن نوح السمنانى «5»
# ولده «6» العالم الكامل، النبيه الفاضل، المالك لأزمة البيان والفتيا
~~التارك لتكلفات اهل الدنيا تفقه على والده واخذ من العلوم النقلية والعقلية
~~بنصيب وافر PageV01P396
~~وسافر «1» البلدان (ورق 160 ب) ثم رجع وكان يدرس فى المدرسة الفزارية «2»
~~يقرأ عليه اكثر الكتب الأدبية والعلوم المتداولة وصارت اليه فتاوى البلد
~~كلها وله رسالات فائقة وقصائد رائفة ولطائف يعجز البيان عنها ورقائق «3»
~~يقطر ماء الملاحة منها وكان على السفهاء والجهال اشد من سيف قاطع يبكتهم فى
~~المباحث ويسكتهم فى المجامع وله ديوان يزيد على الوف «4» كأنها على آذان
~~ابكار المعانى شنوف، ومن جملة منظومانه:
# انى اذا افتخر الجهول بجاهه ... وبما حوى من ماله و؟؟؟ مئاله
# فتفاخرى بين الخلائق كلهم ... بولاء خير الأنبياء وآله
# صلى الله عليه وسلم توفى فى سنة ... وسبعمائة «5» ودفن فى الحظيرة «6»
~~عند ابيه «7» رحمة الله عليهم.
# 272 - الشيخ ابو سعد احمد بن سهل بن ابراهيم النهرآباذى الاصبهانى «8»
# كان عالما حافظا متقنا «9» فقيها صاحب انفاس طاهرة وكرامات ظاهرة جمع
~~الأخبار النبوية والآثار المصطفوية وادرك الأئمة فى الفنون وافاد الناس فى البلاد PageV01P397
~~وشيوخه بين الحفاظ مشهورة وسيرته فى الناس مذكورة قال الفقيه «1» قدم علينا
~~بشيراز ففرحنا بلقائه وعجبنا من اتقانه فى كل العلوم (ورق 161) وتوفى فى
~~شعبان سنة احدى واربعين وستمائة «2» ودفن فى حظيرة الشيخ على الكوبانى «3»
~~وو عظمت الناس فيه «4» بأبيات منها:
# تفكر في الورى فيما عليهم ... من الخسران والهمم الثقال «5»
# يرجى «6» الناس يوما بعد يوم ... ولا يحصون يوم الأنتقال «7»
# وفي نقل «8» النبي لنا دليل ... بأن الخلد من باب المحال
# وكم من بارع حاز المعالي ... من الأخيار والغر النبال PageV01P398
~~تقضى عمره ومضى سريعا ... الى ظل الذى مولى الموالي «1»
# كشيخ العصر احمد «2» بن سهل ... به افتخر الرواة لدى المقال
# وزار مجالس العلماء دأبا ... واظهر علمه وروى العوالي
# مسانيد الحديث وما يليها ... لمحضره كأمثال اللآلي
# تفاسير الكلام وكل علم ... مراتع «3» قلبه كل الليالي
# انار الله حجته وصفى «4» ... تباشير الفؤاد على التوالي ms155
# رحمة الله عليهم.
# 273 - الشيخ شهاب الدين ابو نجيح «5» احمد بن محمد الكرمانى
# حصل العلوم بشيراز ثم عزم الى الحجاز وتوطن فى النظامية بمدينة السلام
~~وصادف صحبة الشيخ شهاب الدين السهروردي والشيخ حجة الدين الأبهرى «6» قال
~~الفقيه «8» وكنت رفيقه فلما رجع الى بلاد العجم التى الناس عشرين سنة وتولى
~~القضاء ببلدة يزد (ورق 161 ب) ثم رجع الى شيراز يدرس ويفتى فى المدرسة
~~الكرمانشاهية وانفق الأموال الكثيرة الموروثة على الفقراء وما رأيت من
~~العلماء اكثر تواضعا منه ولا اقل كلاما منه وكان دائما مشتغلا بالأذكار
~~وقراءة القرآن PageV01P399
~~توفى في ربيع الآخر سنة ثلاث وثمانين وستمائة وقبره حذاء قبر الأمام فريد
~~«1» والشيخ على الكوبانى «2» رحمة الله عليهم.
# 274 - الشيخ صفى الدين ابو محمد عثمان بن عبد الله بن الحسن «3» الكرمانى
# العالم المتورع الجامع المتبحر سافر «4» الحجاز والعراق مرارا وصاحب
~~الشيخ شهاب الدين عمر السهروروي وكان من اقرانه وله مسموعات عالية وروايات
~~رفيعة وصنف فى الأحاديث والتصوف والكلام والأدبيات وغير ذلك كتبا كثيرة
~~منها الكتاب المسمى بالكنز الخفى من اختيارات الصفى، روى عنه ائمة الهدى
~~وسمع منه الشيوخ القدى «5»، قال جدنا الشيخ صدر الدين المظفر «6» ما رأيت
~~احدا اتقى ولا اورع منه وكلما رأيته فكأنما رأيت احدا من اصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وقال الفقيه صائن الدين حسين «7» ما رأيت ارفق (ورق
~~162) وارحم على الخلائق ولا احسن خلقا منه. عاش مائة واربع سنين في طاعة
~~الله وطاعة رسوله وخطب فى الجامع السنقرى* بشيراز خمسين سنة يتحرى فيه رضا
~~الله تعالى وكان PageV01P400
~~صاحب كشف وفراسة «1» قال وكنت يوم جمعة معه فى الجامع واولاده وتلامذته
~~حاضرون فى خدمته فقال الوداع الوداع فنحن نرحل ثم اقبل على من بينهم فقال
~~تعال اودعك قأنك لا تقدر على زيارتى بعد اليوم فودعته وقدر الله تعالى ان
~~حدث لي مانع بعد ذلك فما استطعت زيارته حتى لقى الله تعالى، قال الشيخ صدر
~~الدين المظفر انشدنى فى سنة احدى واربعين وستمائة «2» وما سمعت بعد ذاك عنه «3»:
# فقدت ms156 لداتى فما منهم ... سواى على الأرض من غابر «4»
# اذا بلغ الغصن اقصى المدي ... فلا بد للغصن من كاسر
# كأنى من بعد هذا الكلام ... صريع على راحة القابر
# رحمة الله عليهم.
# 275 - الشيخ شمس الدين محمد بن الصفى «5»
# خلفه الصدق كان عالما محققا مكاشفا مارئى الا مستغرقا فى بحار عظمة الله PageV01P401
~~تعالى وما فرغ اغلب اوقاته الى ما سواه قد سافر «1» الحجاز والعراق مرارا
~~(ورق 162 ب) وادرك تلألؤ انوار بقية المشايخ شهاب الدين عمر وعم الخلائق
~~بخلفه و«2» وفائه واحسانه وسئل كم مرة رأيت النبى صلى الله عليه وسلم قال
~~لا احصى عددها وما رأيته الا امرنى باتباع السنة والجماعة وسئل فى آخر عمره
~~كم مرة رأيت الرب تبارك وتعالى فقال رأيته عشر مرات وهذه المرة الأخيرة
~~منها، توفى فى صفر سنة اثنتين «3» واربعين وستمائة «4» ودفن حيال وجه ابيه
~~ودفن كثير من الأولياء والعلماء والعباد في جوانبه من اقاربه واجانبه رحمة
~~الله عليهم اجمعين.
# 276 - الشيخ ابو عبد الله عمر بن ابى النجيب الشيرازى «5»
# العالم الصادق الفقير المفسر المحدث، قال الفقيه «6» كان اسن شيوخ وقته
~~وافضلهم واورعهم ما رأيت مثله فى طرح التكلف وخدمة الخلق بنفسه مع ضعفه
~~وكبر سنه كان ينزح الماء لساكسى «7» رباط ابيه بشيراز ويشترى لهم من السوق
~~ما يحتاجون اليه، وله روايات عن مناور بن فركوه الديلمى «8» وعن تاج القراء
~~نصر بن حمزة الكرمانى «9» وغير هما من المعتبرين وكنت «10» اسمع منه PageV01P402
~~كتاب المصابيح «1» فى دار القاضى (ورق 163) مع جماعة من القضاة والأئمة
~~وكنت قائده الى المجلس لأنه عمى في آخر عمره فلما ختمنا «2» الكتاب قال يا
~~بنى كنت ارجو حياني لأختم هذا الكتاب مرة اخرى فالآن لا اريد الحياة
~~وارجوان أمسى الليلة فى صحبة ابيك وكان ابى قد توفى فى تلك الأيام ثم طفق يقول:
# سئمت تكاليف الحياة ومن يعش ... ثمانين حولا لا ابا لك يسأم «3» PageV01P403
~~فدخل البيت وتوضأ وتشهد ومات فى شهور سنة عشر وستمائة رحمة الله عليهم.
# 277 - الشيخ شمس الدين ابو عبد الله ms157 عمر بن ابراهيم التركى «1»
# نشأ ببغداد وبنى رباطا بواسط وحصل العلوم وافاد الناس وصنف فى كل فن
~~وسافر الى الحجاز والشام مرارا ووعظ الناس ستين سنة وكان صاحب ذوق ووجد من
~~غير تكلف وتصلف وكان له من اموال الدنيا نصيب وافر قد اخذه بحقه ووضعه فى
~~حقه ولبس الخرقة من يد الشيخ ابى القاسم «2» سبط الشيخ ابى PageV01P404
~~سعيد بن ابى الخير ولبس عنه خلق كثير فى الآفاق منهم الشيخ زين الدين مظفر
~~بن «1» روزبهان بن طاهر وله كلمات فى الشطح قال الفقيه «2» ما رأيت (ورق
~~163 ب) اصوب «3» منه فى الطريقة ولا اصوب «3» فى معنى الحقيقة ما اشار فى
~~شى ء «4» الاظهر كما اشار ولا تعرض لأحد الا انماع «5» عند اجوبته اللطيفة
~~وهار «6»، وله كرامات ظاهرة وحجج باهرة وسطوة وغلبة واحتراق وجلبة تبعه فى
~~واسط وبغداد والشام وفارس جماعات فنالت منه الميامن والبركات، توفى فى
~~جمادى الأولى سنة اثنتين وستمائة ودفن بحظيرته فى المصلى وهى حظيرة المشايخ
~~والأئمة رحمة الله عليهم.
PageV01P405
# 278 - الامام فخر الدين ابو عبد الله نصر بن على بن محمد المعروف بابن ابى
~~مريم الشيرازى
# كان فريد الدهر واوحد «1» العصر ملقبا بين العلماء بصدر الأسلام روى كتاب
~~التيسير فى التفسير عن مصنفه الأمام برهان الدين محمود «2» بن حمزة بن نصر
~~الكرمانى وتلمذه «3» اكابر العلماء ونحارير الفضلاء مثل القاضي مجد الدين
~~اسمعيل «4» ابن نيكروز والقاضى سراج الدين مكرم بن العلاء «5» وغيرهما من
~~الأعلام «6»، ومن مصنفاته العالية كتاب الكشف والبيان فى تفسير القرآن
~~كتبها فى ثمانى مجلدات، وكتاب الموضح فى علل القراآت، (ورق 164) وكتاب
~~المنتقى فى الشواذ، وكتاب الارفاد فى شرح الارشاد، وكتاب عيون التصريف،
~~ولما اتم كتاب الافصاح فى شرح الايضاح «7» لابى على فانتسخه الأشراف وانتشر
~~فى الأطراف مدحه الفاضل العلامة صدر الدين احمد بن محمد بن على الغزنوى «8» فقال:
# اوضح الأيضاح فخر الدين في ... شرحه بل حله من مشكل PageV01P406
~~علل النحو وذا من سحره ... ان ارانا صحة في العلل
# نصر العلم واعلى قدره ... متع اللهم نصر بن ms158 على
# توفى فى سنة .... وستمائة «1» ودفن فى تلك الحظيرة «2» رحمة الله عليهم.
PageV01P407
# 279 - الشيخ ابو الفضل بن المظفر ابى الخير النيريزى «1»
# حج مرارا بيت الله الحرام وسافر الى الحجاز والشام وادرك كبار المشايخ ثم
~~نزل شيراز وكان يفتى ويدرس فى المدرسة الزاهدية وله اشارات فى الكلام
~~ونلخيص فى الفقه، توفى فى رمضان سنة احدى وعشرين وستمائة ودفن قبالة
~~المحراب فى حظيرة المشايخ «2» رحمة الله عليهم.
# 280 - الشيخ ابو مسلم «3» عبد السلام بن احمد الكازرونى
# كان استاذ الفقهاء والأدباء بشيراز، قال الفقيه «4» [كان] يدرس بالرباط
~~الأمينى ومتى فرغ من الدرس خرج الى الصحراء وحده (ورق 164 ب) وكان دائم
~~الشوق وله احوال واشعار منها ما قال:
# يا من بوجوده فنائي ... ما بال هواك في التنائي
# هجرانك والممات عندى ... سيان وحرمة الوفاء
# قد امرضنى ولست ارجو ... الا بوصاله دوائى
# توفى فى ذى الحجة سنة ست وعشرين وستمائة ودفن بحظيرة المشايخ «5» رحمة
~~الله عليهم.
# 281 - الشيخ محمد بن احمد «6» الفسوى
# كان عالما متبحرا يدرس العلم «7» فى الجامع العتيق ثلاثين سنة ما يخرج الا PageV01P408
~~لمهم عظيم ولا يرغب فى الاختلاط مع الناس قد ادرك صحبة المشايخ بالحجاز
~~والشام والعراق وسمع الأحاديث وكان دائم الفكر والذكر وقراءة القرآن
~~والاعتكاف، توفى في جمادى الآخرة «1» سنة عشرين وستمائة ودفن بتلك الحظيرة
~~رحمة الله عليهم.
# 282 - الشيخ ابو بكر عبد الله بن احمد الاقليدى الخالدى «2»
# كان عالما فقيها يعظ الناس فى روضة الشيخ الكبير ابى عبد الله ويتكلم فى
~~الزهد والوفاء والصدق والصفاء ما سمع كلامه احد الا اثر فى قلبه وله روايات
~~من «3» المشايخ، توفى فى صفر سنة خمس عشرة وستمائة ودفن فى الحظيرة
~~المذكورة رحمة الله عليهم (ورق 165).
# 283 - الشيخ ابو الفتوح «4» عبد الواحد بن احمد
# كان صاحب علوم دينية من كسبية ولدنية وكوشف باحوال وامور يقينية ما ذكر
~~عنده النبى صلى الله عليه وسلم الا اقشعر جلده وبكى شوقا اليه وتعظيما له
~~صلى الله عليه وسلم، توفى فى رجب «5» سنة سبع عشرة وستمائة ودفن فى ms159 الحظيرة
~~عندهم رحمة الله عليهم.
# 284 - الرجال السبعة «6»
# ما وقفت على اسمائهم وانسابهم واخبارهم سوى ما روى ان رجلا صالحا كان PageV01P409
~~يغسل الموتى بدرب اصطخر ويقال انه من الأولياء قال بينما انا فى بيتى ليلة
~~من الليالى وقد مضى ثلث الليل اذ قرع الباب احد فقلت من ذا فقال* رجل نريد
~~ان تغسله فى هذا الوقت «1» فخرجت فرأيت شابا صوفيا على وجهه اثر العبادة
~~ونور الولاية فسلمت عليه وقلت ليس عندى من يرافقني على ذلك ولا بد من مدد
~~فقال تعال انت فهناك من يساعدك فى امرك فقلت امض باسم «2» الله فمشى ومشيت
~~خلفه حتى اتينا الى درب اصطخر فوضع يده على الباب فانفتح فخرجنا ثم شككت
~~وقلت فى نفسى لعله لم يكن مغلقا (ورق 165 ب) فرجعت* ووضعت يدى على الباب
~~«3» فوجدته منغلقا فتعجبت ومشيت معه حتى وصلنا الى محوطة «4» عند المصلى
~~وهي الآن مشهورة بصندل فقال لى توقف ساعة فاذا سمعت صوتى اقول الله فادخل
~~قال فوقفت ساعة فاذا هو يقول الله فدخلت فرأيت ذاك الشاب ميتا متوجها الى
~~القبلة وقد وضع خده الأيمن على نصف لبنة فتحيرت فى امرى فاذا ستة نفر قد
~~حضروا فى الوقت معهم الكفن والحنوط فساعدونى على غسله حتى اتممت الأمر ثم
~~لففته فى الكفن فاحتملوه وخرجوا من المحوطة وما وقع لي ان اخرج معهم فتطهرت
~~ولبست الثياب وخرجت* ولم يكن ثم جدار ولا حائل بل كانت كلها فضاء فلم
~~اراثرهم فأقمت هناك «5» وصليت وردى وبت فلما كان الصباح رأيت PageV01P410
~~في هذا المحل قبرا جديدا رش عليه الماء طريا فظننت انه قبر ذاك الرجل، قيل
~~ثم بعد مدة رأوا عند ذاك قبرا جديدا آخر رش عليه الماء وهكذا الى ان بلغت
~~سبعة قبور، يقال انهم هم الأوتاد السبعة «1» الذين بهم الناس يمطرون (ورق
~~166) ويحابون «2» ويدفع عنهم البلاء بسببهم رحمة الله عليهم.
# 285 - مولانا شمس الدين محمد بن يوسف «3» بن الحسن «4» الزرندى الانصارى «5»
# المحدث بحرم رسول الله «6» صلى الله عليه وسلم ذو الأسانيد العالية ms160
~~والروايات PageV01P411
~~السامية والمسموعات الوافرة المعتبرة والقراآت الثابتة المكررة قدم شيراز
~~فى سنة خمسين وسبعمائة فدرس وافاد ونشر الحديث واسمع الكتب واتفع به جماعات
~~من العلماء والمشايخ والفضلاء وعم بركته سائر البلدة ونواحيها فأجاز لهم
~~وارشدهم ورفق بالملوك والرعايا ونصحهم وله تصانيف جليلة مبسوطة منها كتاب*
~~بغية المرتاح الى طلب الأرباح، ومولود النبى صلى الله عليه وسلم «1»، وكتاب
~~نظم درر السمطين فى فضائل المصطفى والمرتضى والبتول «2» والسبطين، وكتاب
~~معارج الوصول الى معرفة آل الرسول «3» قرأها عليه وسمعها منه جم غفير من
~~الأكابر والأعيان، وكان مجمع اخلاق نبوية واوصاف ملكية توفى في سنة ...
~~وسبعمائة «4» PageV01P412
~~ودفن فى حظيرة الصاحب الكبير جمال الدين غريبشاه «1» بن الحسن الذى كان من
~~اعوان اهل الحق واعيان اولى الصدق قارئا لكتاب الله تعالى راويا لأحاديث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم (ورق 166 ب) مشفقا على الفقراء والمساكين
~~معتقدا للعلماء والصالحين ما قدم شيراز عالم او حافظ او شريف الا احله دار
~~الكرامة ووالى عليه نزله وانعامه وهو الذى اخرج المحمل الى الحجاز فحج
~~ببركته خلائق كثيرة من شيراز، ومما قرأت من خطه المنثور فى كتابه المذكور:
# يا صاحبى لا تغترر بتنعم ... فالعمر ينفد والنعيم يزول
# واذا وليت امور قوم ليلة ... فاعلم بأنك بعدها مسؤل «2»
# واذا حملت الى القبور جنازة ... فاعلم بأنك بعدها محمول
# يا صاحب لقبر المنقش سطحه ... ولعله «3» من تحته مغلول PageV01P413
~~ما ينفعنك ان يكون منقشا ... وعليك من ثقل العذاب كبول
# 286 - مولانا زين الدين عبد السلام الناينى «1»
# كيف يرخصنى حقوق الصحبة القديمة ان امر به فلا ازوره وان اجاوزه فلا
~~اذكره، كان «2» عالما فاضلا ورعا عاقلا ذاكد شديد وخلق حميد صرف عمره فى
~~الاستفادة والأفادة وراعى جانبى العلم والعبادة قنوعا بما آتاه الله من
~~فضله رحيما بأقاربه واهله صاحبته مدة طويلة في حلق درس مولانا السعيد (ورق
~~167) سعد الدين محمد القزوينى «3» الحلال «4» اقرأ انا وهو يسمع ويقرأ هو
~~وانا اسمع قرأ عليه كتاب الحاوى تمامه في شهر واحد قراءة تيقن وامعان وتيقظ
~~واتقان مستكشفا عن ms161 عويصانه متفحصا عن اسرار مشكلاته وكذا فى مجلس مولانا
~~السعيد قوام الدين ابى البقاء «5» يقرأ الكشاف وانا اسمع واقرأ المفتاح «6»
~~والمفصل «7» وهو يسمع، ومما انشدني يوما لبعضهم:
PageV01P414
# وما عبر الانسان عن فضل نفسه ... بمثل اعتقاد الفضل في كل فاضل
# وان اخس النقص ان يرفع الفتى ... قذى النفس عنه بانتقاص الأفاضل
# لقد زادني حبا لنفسى انني ... بغيض الى كل امري ء غير طائل
# وانى شقى باللئام ولا ترى «1» ... شقيا بهم الا كريم الشمائل «2»
# فرحمة الله عليهم.
# 287 - مولانا فخر الدين احمد بن محمد الشاشى «3»
# كان عالما محققا متبحرا صاحب طريقة وحقيقة يدرس فى الرباط العالى للشيخ
~~الكبير «4» قد سافر «5» الحجاز والعراق وادرك صحبة شيخ الشيوخ شهاب الدين
~~عمر السهروردى ولبس الخرقة عنه ولما رجع انزوى فى بيته سبع عشرة سنة لم
~~يخرج الا لصلوة الجمعة حتى توفى فى ربيع الآخر (ورق 167 ب) سنة احدى
~~واربعين وستمائة ودفن بالمصلى رحمة الله عليهم.
PageV01P415
# 288 - مولانا نظام الدين ابو عبد الله «1» اسمعيل بن محمد بن الحاكم
~~البندهى «2» الخراسانى
# الأمام العلامة كان عالما متبحرا مناظرا نزل فى المدرسة الفخرية بشيراز
~~وفوض اليه تدريس المدارس فلم يقبلها بل اختار صحبة الفقراء، قال الشيخ صدر
~~الدين مظفر «3» ما رأيت اتقى منه وله شيوخ كثيرة منهم مسند خراسان رضى
~~الدين الطوسي «4» وابو العلاء الهمذاني «5» وغيرهما، قال الفقيه ما رأى فقيرا PageV01P416
~~PageV01P417
# الا استغرق بمشاهدته وصحبته مع وفور علمه وكمال رتبته. توفى في ربيع الأول
~~سنة اثنتين وستمائة «1» ودفن بالمصلى وله مرثية انشدها «2» فيه قال الشيخ
~~صدر الدين PageV01P418
~~وله مصنفات فى هذا الشأن ومما انشدني لنفسه:
# الم ترني خليت نفسى وشأنها ... ولا اشتكي الدنيا ولا حدثانها
# لقد خوفتنى الحادثات صروفها ... ولو امنتنى ما قبلت امانها
# رحمة الله عليهم.
# 289 - الشيخ محمد بن احمد السمرقندى
# كان عالما محققا من اصحاب الشيخ شهاب الدين عمر وله وقفات بعرفة ومجاورات
~~في الحرمين، قال الفقيه «1» ما رأيت ارحم على الخلائق منه (ورق 168) وما
~~طعم خمسة عشر يوما فى مدينة النبى صلى الله عليه ms162 وسلم وما اظهر حاله لأحد
~~تعففا واستغناء، توفى فى سنة ست وثلاثين وستمائة ودفن بالمصلى رحمة الله عليهم.
# 290 - الشيخ ابو محمد ثابت بن [احمد بن] محمد بن ابى بكر الخجندى «2»
# آخر من روى عن ابى الوقت كتاب البخارى وقرأ عليه خلق كثير ونفع الله PageV01P419
~~به الجماء الغفير روى عنه القاضى مجد الدين «1» وغيره، توفى سنة سبع
~~وثلاثين وستمائة بشيراز ودفن فى مقابر المصلى رحمة الله عليهم اجمعين.
# 291 - القاضى مجد الدين اسمعيل بن نيكروز بن فضل الله بن الربيع السيرافى «2»
# امام الائمة وقدوة الأمة بحر لا يرى سواحله «3» وحبر لا يروى من يساجله
~~فمناقبه لا تعد وفضائله لا تحصى ومآثره المرضية ومساعيه المشكورة اربت على
~~اعداد الحصى قد استغرق عمره بالدرس والفتوى ليلا ونهارا واحكم امره بالزهد
~~والتقوى سرا وجهارا ولم يزل عظيم القدر رفيع الهمة «4» نقى الجيب عن
~~الأدناس حتى ولى شرعيات فارس كلها فعدل بين المسلمين وعمت بركاته سائر بلاد
~~المؤمنين وتأسى بسير السلف فى ترك الزينة والتكلف لم يحتشد PageV01P420
~~الجنود اذا ركب ولم يعقد البنود اذا غضب (ورق 168 ب) قيل اقتنع «1» بدراعة
~~وعمامة مدة خمسين سنة لا يجاوزها ويقول لولا تعظيم الشرع وتزيين الأمر فى
~~نظر العوام ما لبستهما، وكانت معيشته تأتيه من سيراف من ملكه «2» الحلال لا
~~يأكل من بيت المال ولا يتصرف فى الأوقاف على كل حال، تلمذه «3» اساتذة
~~العلماء وافتخر به نحارير الفضلاء ففاق العلماء الأعلام وفضلاء الأسلام
~~تقوى وورعا ونزاهة وادبا وعلوما «4» فشب للعلم خادما وللعلى «5» مخدوما،
~~وكان مما يتمثل به كثيرا «6»:
# ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتى ... لأخدم من لا قيت لكن لأخدما
# وما كل برق لاح لي يستفزنى ... ولا كل من في الأرض ارضاه منعما
# فاضت نفسه القدسية فى رمضان سنة ست وستين وستمائة «7» ودفن بحظيرته
~~المباركة رحمة الله عليهم.
PageV01P421
# 292 - مولانا ركن الدين يحيى بن اسمعيل «1»
# العالم الربانى والعارف الحقانى «2» احيا «3» مآثر الخلفاء وايد اركان
~~الشريعة الغراء تصدى لأمر القضاء والأمامة فى ابان طراوته فأدى حق الأسلام
~~والشريعة ms163 بحسن ايالته وكفايته فشاع صيت عدله فى الأقطار (ورق 169) واشرق
~~انوار علمه وعبادته على طوائف الأخيار والأشرار صرف جل اوقاته فى العلوم
~~والعبادات معرضا عن سائر المشتهيات واللذات مقررا للحق فى مركزه متحريا رضا
~~«4» الله تعالى فيما يبتغى معطيا ما ينبغى لمن ينبغى متوكلا على الله
~~معتصما بحبله المتين، وله كلمات قدسية منها:
# الا ان للرحمن جل جلاله ... خفيا من الألطاف في كل ما يقضى
# ورب قضاء كان يكرهه الفتى ... اذا جاء يوما جاء بالقدر المرضى
# اقول لنفسى لا ترعك ملمة ... فلا عسر الا بعده ايسر الخفض
# توفى في جمادى الأولى «5» سنة سبع وسبعمائة «6» ودفن عند والده رحمة الله عليهم.
PageV01P422
# 293 - مولانا مجد الدين اسمعيل بن يحيى «1»
# قاضى قضاة الأسلام وسلطان العلماء الأعلام وقدوة صناديد النحارير وامام
~~الأئمة المشاهير ذو الفضائل النفسية والكمالات الأنسية والآداب الفاخرة
~~والعلوم القدسية والمعارف الألهية قد بلغ فى علو شأنه ورفعة مكانه وغزارة
~~علمه ونباهة فضله وكمال تقواه وورعه ما يحصر اللسان عن بيانه ولا يتفصى عن
~~عهدة امكانه فأى علم لم يدرسه واي فضل لم يحزه واي مرتبة لم ينلها واى
~~منزلة لم يبلغها، قد احيا «2» معالم الملة الحنيفية «3» وساس بالأنصاف
~~الراعى والرعية (ورق 169 ب) لم يوجد من يساويه ولا من يدانيه فى الدرس
~~والفتوى والعلم والتقوى درس العلوم سنين وقضى بالحق فى العالمين وانصف
~~المظلومين «4» من الظالمين لم يخل قط عن الوضوء والطهارة ولم يشرع فى
~~قضاياه كل يوم الا بعد الاستخارة صارفا ساعات ليله ونهاره فى قضاء «5»
~~حوائج المسلمين ودراسة علوم الدين له فراسة كفراسة اياس وذكاء كأنه يطالع
~~احوال سائر الناس وانعام وافر يشمل الخواص والعوام واكرام متواتر يسع
~~اللئام فكيف بالكرام وله مقامات PageV01P423
~~علية وكرامات ظاهرة جلية حكاياتها مثبتة فى الدفاتر ورواياتها سائرة فى
~~السنة الأوائل والأواخر وله تصانيف معتبرة ورسائل محبرة «1» ومساع مشكورة
~~ومآثر مأثورة فمنها شرح المختصر فى الاصول لابن الحاجب، ومنها الفقه
~~الكبير، ومنها الزبدة فى التصوف، ومنها كتاب الركنية، جلست مرارا بين يديه
~~وسمعت بعضها ms164 عليه واول ما شرعت فى التذكير ممتثلا وصية جدى الكبير ذهب بى
~~خالى اليه وعرض جلية حالي عليه فأجازنى احسن اجازة واختصنى بكرامة وعزازة
~~وقال عليك بملازمة السنة وقمع البدعة (ورق 170) * ثم البسنى على ذلك خلعة
~~«2»، وكان مؤيدا بتأييد ربانى منظورا بنظر لطف سبحاني يتفصى [به] عن عهدة
~~كل امر عظيم ويتقوى به عند كل خطب جسيم وقصة مجادلته اهل الضلالة وثباته
~~على اوضح الدلالة والجواب عن استفتائهم المدلس والرد على كتابهم الملبس ثم
~~حبسهم اياه عند السباع الضارية والكلاب العاوية «3» والسلامة عن اذى
~~انيابهم و PageV01P424
~~ترحيب اهل الرحبة «3» اياه والجواب عن كتابهم مما شاع ذكرها مع الركبان فى
~~الآفاق وأثبت بيانها فى الصحائف والأوراق، وخطبه ورسالاته وقصائده ومقطعاته
~~اربت على الآلاف وتوفرت على نقلها دواعى فضلاء الأطراف منها:
PageV01P425
# على المحبة قلب الصب قد وقفا ... فما حدا «1» غير من يهوى ومن عرفا
# كيف اصطبارى وصرف الدهر صرفنى ... عن المراد وصفو «2» العيش قد تلفا
# سلمى مناى ومقصودى ومعتصمى ... ان طال هجرانها عنى فوا اسفا
# كم اكتم القلب عن صحبى ويظهره ... دمع يدل على مكنونه وكفا «3»
# يا حبذا معهد الأحباب منعطف الوادى الذى فيه صرف الدهر قد عطفا
# انالنى ما تمنى القلب من ارب ... ازال عنى ما قد شفني وشفا
# توفى في رجب سنة ست وخمسين وسبعمائة «4» ودفن عند والديه رحمة الله عليهم.
# 294 - مولانا سراج الدين مكرم بن يحيى «5»
# (ورق 170 ب) كان قاضيا صادقا محققا عظيم الهيبة شديد الصلابة ينقاد PageV01P426
~~له الحكام ويطيعه الملوك فى الأحكام يدرس فى المدرسة العميدية «1» ويحكم
~~بها وله انعامات كثيرة على سائر الطلبة واولى الاستحقاق وصيت وشهرة بين
~~قضاة البلاد وعلماء الآفاق توفي فى سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة «2» ودفن
~~فى حظيرته رحمة الله عليهم.
# 295 - مولانا روح الدين اسحق بن يحيى «3»
# شرفنى مرارا بحسن تفقده ويمن تعهده وساعدنى الجد السعيد عند تردده وتودده
~~وكان قاضيا عاقلا واليا عادلا جمع بين الشرع والسياسة والطاعة والرياسة
~~ذاهمة عالية ورحمة متوالية وعزة سامية ونعمة دائمة ينفق على جميع ms165 الأقارب
~~والأجانب ويتصدق على اولى الرغائب من كل دان وعازب وله معرفة تامة وحذق
~~عظيم فى الحكمة المنزلية من اجراء القنوات وتأسيس العمارات وتشييد PageV01P427
~~المساجد والمدارس والقناطر والرباطات وان آثاره تدل عليه، توفى فى سنة ست
~~وخمسين وسبعمائة «1» ودفن عند ابيه واخويه رحمة الله عليهم.
# 296 - مولانا محب الدين محمد بن مكرم بن يحيى «2»
# القاضى المتدين العادل الباذل المشفق على خلق الله ما رأيت فى القضاة
~~بحسن خلقه ووفور شفقته على خلقه (ورق 171) وجزالة جوده وسخاوته وكمال عفته
~~وطهارته وكان ممن يطعمون الطعام على حبه «3» مواظبا على اوراد حسنة جزيلة
~~من وظائف طاعات ربه، وصلت الى خدمته كثيرا وحصلت من بركانه اجرا كبيرا ومما
~~نقلت من خطه الشريف:
# اشتر العز بما بي ... ع فما العز بغال
# بالقصار الصفر ان شئ ... ت او السمر الطوال
# ليس بالمغبون شرعا ... من شرى عزا بمال
# والفتى من جعل الأم ... وال اسباب المعالي
# انما يدخر المل ... ل لحاجات الرجال
# توفى فى سنة ... وسبعمائة «4» ودفن فى الصفة المقابلة لحظيرة ابيه واخويه
~~«5» رحمة الله عليهم.
PageV01P428
# 297 - مولانا علاء الدين محمد بن اسحق «1»
# القاضى الفقيه الفاضل العالم العاقل الكامل نال من العلوم بحظ وافر ومن
~~الجاه والمال بنصيب متكاثر «2» قد تمسك بذيل مولانا واستاذنا العلامة قوام
~~الدين ابى البقاء «3»، وكان ذا طبع وقاد وذهن نقاد فجد جده «4» فى طلب
~~المرام وطال وكده «5» وكده فى تحقيق المسائل والأحكام حتى بلغ رتبة يقصر
~~عنها فضلاء الزمان ولم تبلغها الأمثال والأقران من شيوخ العشيرة والشبان مع
~~ما يكثر له من موانع الاستحضار والتحقيق من الاشتغال بشرعيات المناصب
~~ودينيات المراتب، ومما سمحت به قريحته «6» (ورق 171 ب):
# لسان المعالي باعتلائك ناطق ... وما المجد الا باعتنائك واثق
# وما الجود الا ما عليك مداره ... وما النور الا من جبينك شارق PageV01P429
~~توفى في سنة ... وسبعمائة «1» رحمة الله عليهم.
# 298 - مولانا صفى الدين ابو الخير مسعود بن محمد بن ابى الخير «2»
# استاذ العلماء ومرجع الفضلاء ومعدن الزهد والكرامة والولاية وينبوع PageV01P430
~~الصفاء والتواضع والسخاوة حقق «1» ثمانين سنة ms166 فى الدرس والفتوى والبر
~~والتقوى وملابسة الأعمال والأشغال الجليلة وافاضة النوال والألطاف الجزيلة
~~وكان وحيدا مشارا اليه فى العربية وسائر العلوم الدينية، ومن مصنفاته
~~العالية كتاب تهذيب الكشاف «2» كتبها اخلاصا وحسبة واماطة للأذى عن طريق
~~اهل السنة، ومما سمح به خاطره الشريف:
# لقد غرنا خفض الليالي وطيبها ... ولم نتفكر ان ذا الدهر دائر
# فعشنا قليلا ثم فرق بيننا ... «صروف الليالي والجدود العواثر» «3» PageV01P431
~~فلا تغترر بالدهر ان نعيمها ... الى بؤسها اما تفكرت سائر
# ولا تيأسن من روح ربك صاحبي ... اذا نابك الأحزان فالله قادر
# توفي فى سنة ثمان وسبعين وستمائة «1» ودفن بحظيرته العالية رحمة الله عليهم.
# 299 - مولانا قطب الدين محمد بن ابى الخير «2»
# ولده العالم الوحيد المشار اليه (ورق 172) والحبر الفريد المدار عليه PageV01P432
~~فاق العلماء فى كشف حقائق التنزيل وبيان اسرار التأويل وفاز بالقدح المعلى
~~والنصيب الأوفر الأعلى من فروع المذهب واصوله وتمهيد قواعد ابوابه وفصوله
~~وجمع من اقسام العلم والفضل والكمال ما لم يجمعه احد في عهده وصرف عمره فى
~~نشر العلوم والآداب راسخا فى اعلاء السنة والكتاب شرع فى درس الكتب وقد
~~ناهز العشرين فأفاد حتى جاوز الستين وصنف فى الدين كتبا معتبرة قصر عنها
~~البلغاء وعجز عنها الأذكياء وتخرج عليه العلماء الأفراد وتأدب به فضلاء
~~البلاد، ومن مصنفاته كتاب التقريب فى التفسير، وتوضيح الحاوى فى الفقه،
~~وشرح التوضيح له، وشرح اللباب، وشرح القصيدة العميدية «1»، PageV01P433
~~والاغراب «1» فى الاعراب، وكان يقول غذيت بلبان العلم وحنكت بثمرة الفضل
~~واول طعام ذقته فى الدنيا كان من حاصل الدرس «2» والفتوى وذاك ان ابى خرج
~~يوم ولادتى لترتيب ما يحتاج اليه ولم يكن فى يده شي ء فتحير فى امره ولا
~~يدرى اين يأخذ وبأى سبب من الأسباب يتوصل فرأى خيمة من بعيد فتوجه اليها
~~فاذا قافلة من التجار راجعة من جزائر البحار (ورق 172 ب) وقد نزلت هناك
~~فقصدهم فاستقبله تاجر فسلم وقال يا مولانا ان لى واقعة عجيبة فاسمعها ثم
~~اشر علي فيها بما ترى من علمك فقلت «3» وما هى قال ms167 ان لى شريكا وبيني وبينه
~~جارية مشتركة قد اشتريناها من مال كان بيننا وقد ابتليت بحبها وان شريكى لا
~~يرضى ان تكون «4» لى كملا ولا يبيعني نصيبه منها وانا لا اقدر على تركها،
~~قال فقلت ان الأمر سهل لو كانت تحبك قال هى تحبنى قلت انا اسمع كلامها
~~فأدنانى الى الخيمة فسألتها هل تحبينه «5» فقالت هو احب الي من سمعى وبصرى
~~قلت اتعاهدين ان لا تختارى عليه احدا قالت بلى فأخذت عليها العهد والميثاق
~~ثم قلت للرجل اعتقها فتعتع الرجل وكره ذلك فقلت اعتقها ففيه ما يسرك وان
~~العتق يسرى الى جميعها ثم تتزوجها، فاعتقها وتزوجها فلم ينشب «6» ان جاء
~~شريكه فقال اين فلانة فقال كان من امرنا كذا وكذا فصرخ بالتشنيع وصرح
~~بالتسبيع «7» فلم ينفعه ذلك ثم ان التاجر PageV01P434
~~الأول جاءنى بسفط كبير فيه سكر كثير وقرطاس «1» فيه مائة دينار فاعتذر الى
~~ودعالي، قال مولانا فلما ولدت اطعموني من ذاك السكر ورتبوا امورى من ذاك
~~المال (ورق 173) وتعليقاته وفوائده اكثر من ان يحيط «2» بها التقرير او
~~يحصرها الكتابة والتحرير، ومن منظوماته الفائقة المتينة،
# يا قوم اني ضعيف عن زيارتكم ... بحق ما بيننا من خلة زوروا
# من كان يترك اسبوعا احبته ... بلا التقاء فدعوى حبه زور
# توفي فى سنة .... وسبعمائة «3» ودفن عند والده رحمة الله عليهم.
PageV01P435
# 300 - مولانا كمال الدين ابو الخير بن ابى نصر بن ابى غسان «1»
# الحبر البحر النحرير ذو العلم الفائض الغزير، جمع كمال الأعراق الى جمال
~~الأخلاق، وشرف الأرومة والجذم «2» الى شرف المزية والعلم واحيا «3» رسوم
~~الآباء فى تأليف الكتب فجدد آثارهم واعلى منارهم وصنف كتاب الزلال من «4»
~~نظم ائمة الفال ولعمرى انه العذب الزلال والرحيق السلسال بل الصفيق «5»
~~الجريال «6» قد هب عليها الشمال مشتملا على نظم كسلك اللآل ونثر كالسجر
~~الحلال فأشعاره «7» اصفى من ماء الغمام اذا شيب به الشهد واسجاعه اذكى من نفحات PageV01P436
~~النسيم فاح على الخزامى والند «1» فلله دره فما اجمل ترتيبه، وما اكمل
~~تركيبه، تشهد البلاغة والفصاحة انه مالك اعنتهما، ويقر النظم ms168 والنثر انه
~~راقم وشيهما «2» ومعلم ارديتهما، كأن لسان الفضل نطق بلسانه، او هزة المجد
~~املت على بنانه، او سراج الهداية اشعل من ضميره (ورق 173 ب) او قطب الدراية
~~دار «3» مع تدبيره، فما من كلمة الا وسورة الشرف متلوة فيها، وما من فقرة
~~الا وصورة الطرف «4» مجلوة فى مبانيها، قد اصاب شوا كل المراد وطبق مفصل
~~السداد، واخذ بضبع «5» الكلام كيف شاء واراد، جعل الكتاب ذخيرة لأرباب
~~الأدب، وذريعة لهم الى التسلق بأعالى الرتب، وعمدة للطلاب فى محاضراتهم
~~ومحاوراتهم، وعدة لأولى الألباب فى مراسلاتهم ومكاتباتهم، يصدق لمستطلعيه
~~فأل الأقبال، ويحقق لمستنبطيه مواعد الآمال، لمثل هذا فليدخر الأسلاف
~~للأخلاف، والأوائل للأواخر والسباق لساقة الرفاق «6»، ومن قصيدته الفريدة
~~التى سماها PageV01P437
~~مفتاح الآمال تفاؤلا بالنجح فى المآل:
# وذو فطنة ليست تخالج صدره ... لدى اللبس اقوال الظنون الكواذب
# اخو ازمات لا يقلقل جأشه ... صروف الليالي والهموم العوازب «1»
# له عزمات قاطعات كأنها ... صدور رماح اشرعت او قواضب
# وانوار رأي في الخطوب كأنها ... شموس انارت او نجوم ثواقب
# ثم قال:
# مدحتك بالقول النقي اذا غدا ... زلالا وما فيه قذى وشوائب
# وحسبى فخرا اننى قد جلوته ... عروسا وانت اليوم مولاى خاطب
# قوفر على مقدار كفيك «2» مهرها ... فجاءتك بكرا وهى حسناء كاعب
# (ورق 174) توفي فى محرم سنة ثمان واربعين وسبعمائة ودفن فى حظيرته رحمة
~~الله عليهم.
# 301 - مولانا عماد الدين عبد الكريم بن عبد اللطيف بن مذكور بن حامد بن
~~اسحق الفالى «3»
# العلامة الجليل القدوة، الفهامة النبيل الأسوة، فاق متأخرى زمانه بالعلوم
~~العربية والفقه وغيرهما ذا ادب ملكى وخلق مرضى وزهد كامل وورع بالغ PageV01P438
~~قد حصل في غرة شبابه على بعض علماء عشيرته واصحابه ثم على مولانا السعيد
~~قوام الدين ابى البقاء «1» فأتقن الأدبيات كلها عنده وجمع الأصول والفروع
~~واحكمها ثم سافر الى بعض الأطراف وحج بيت الله الحرام ودخل بعض بلاد الشام
~~وسمع الحديث وروى ولما انتهت اليه رياسة اهل العلم وفوض اليه تدريس المدارس
~~المعتبرة والأمور العظام حسر عن ساعد الجهد وشمر عن ساق الجد في ms169 اعلاء سنة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ونشر دينه المتين «2» واسماع احاديثه العالية
~~فصحح النسخ كلها وقابل امهات الكتب فى الفنون واستنسخ المطولات والمختصرات*
~~كثيرا وصححها حسبة لله تعالى فوقفها على المسلمين وصنف «3» كتبا كثيرة «4»
~~منها حواشى الصحيحين وبعض الكتب السبعة «5»، وحواشى الكشف، ورسالة الدعوة
~~والترغيب الى اجل ما يرغب اليه الاديب «6»، (ورق 174 ب) ورسالة التسلية،
~~ورسالة الجمعة، وتلخيص الاذكار، وتلخيص سلاح المؤمن، ومقدمة فى الاعراب
~~وغيرها، وكانت جل اوقاته بل كل ساعاته مصروفة بتهيئة اسباب سفر الآخرة لا
~~يلتفت الى مال ولا الى جاه وعرضوا عليه القضاء مرارا فلم يقبلها، صاحبته في
~~بعض الأسفار فراقبته بالليل والنهار مع ما استمرت [بيننا] قواعد المحبة
~~واستحكمت مرائر الألفة وتأخذت «7» اسباب الاعتقاد والأخلاص فى صحبة مولانا
~~السعيد «8» ومجلسه الغاص فكان رحمة الله عليه سره وعلانيته مقاربين PageV01P439
~~وفعله وقوله مقارنين لا يميل الى تكلف ورياء ولا ينريغ عن جادته المستقيمة
~~الى بدعة وهوى يبكى على نفسه فى الليالى وينظم فى الزهد والمواعظ ابياتا
~~كاللآلى، منها ما قال فى آخر قصيدة:
# عبيد الكريم المستكين قماءة ... حقير ضعيف ذو قصور بكرة «1»
# غريق حياء خجلة من ذنوبه ... فليس يؤدى شكر شمة نعمة
# تشرف قدرا ان «2» يعد خويدما ... لخدام خدام لأنصار سنة
# فيا رفعة للقدر ان كان تربه ... يدوكونها «3» اعظم وانبل برفعة
# فيدرك «4» من اقدامهم بركاتهم ... فيذخرها اذ ذاك اسمى ذخيرة
# فيارب اصلح شأنه واختمن له ... بكامل ايمان وصالح توبة
# (ورق 175) اجاب الله دعاءه فمضى بالأيمان والتوبة والشهادة وختم له الأمر
~~بالخير والسعادة ان شاء الله فى سنة ... وسبعمأته «5» ودفن ببعض حظائرهم
~~رحمة الله عليهم.
# 302 - مولانا امام الدين عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن مذكور «6»
# اخوه كان من محققة علماء الدهر ومدققة فضلاء العصر قدادى حجة الأسلام
~~وسافر الى الشام وحصل الأسانيد العالية ووقع له مسموعات شريفة فدرس فى PageV01P440
~~المدارس المعتبرة وكشف عن المسائل المعضلة واجتمع عليه اعيان الفضلاء
~~واعوان الملة الغراء وكان فى الزهد والمعرفة في زمانه فائقا وفى المواعظ
~~والنصائح «1» على اقرانه ms170 سابقا، ومن تصانيفه كتاب مفتاح الامال فى اصلاح
~~الاعمال، ورسالة التحفة الحسنية فى الفوائد السنية، وكتاب اضاءة الشمس فى
~~النهى عن اضاعة الصلوات الخمس، ومنظومة الكافية فى النحو «2»، وله رسالات
~~مرغوبة وقصائد بليغة فى مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم والزهديات
~~وغيرها، منها ما قال فى آخر قصيدة:
# ألا يا نفس قد انقضت ظهرى ... بأوزار واجرام ثقال
# عكفت على اقتراف الحوب «3» دهرا ... اقمت على متابعة المحال
# ضممت الى الذنوب الذنب حتى ... «تكسرت النصال على النصال «4»»
# (ورق 175 ب)
# فمن سكر الهوى نفسي افيقى ... وخافي من مقاساة النكال
# وقومى واعملى في الله «5» جدا ... وجهدا ما استطعت بلا ملال
# فأيام الشباب لقد تولت ... وضيف العمر آذن بارتحال
# دنا وقت الغروب بلا ارتياب ... اذا بلغ النهار الى الزوال
# الهى آتنى رشدا وعلما ... ونورا منك فى جسدى وبالي PageV01P441
~~ومغفرة ومرحمة وعفوا ... واصلح رب في الدارين حالي
# توفي فى سنة ... وسبعمائة «1» ودفن فى حظيرته رحمة الله تعالى عليهم.
# 303 - القاضى سراج الدين ابو العز مكرم «2» بن العلاء «3» بن نصر بن سهل «4»
# استاذ العلماء ومرجع العرفاء والأولياء قدم شيراز لأفادة الدين فتقلد
~~القضاء سنين ونشر العلم وادى حق العمل قال الفقيه «5» هو شيخ الأئمة
~~والصديقين كان افضل اهل زمانه ما تكلف قط فى افعاله ولا في احواله لا فى
~~اللباس ولا فى الحكم بين الناس مع ما كان له من كمال جاهه ونباهة قدره
~~ووفور علمه وفضله وكانت PageV01P442
~~جل اوقاته مستغرقة بالأفادة والدرس وكلما خلا مجلسه عن الملأ اشتغل بالذكر
~~الجلى والا كان دائم الذكر الخفى وكثيرا ما ينشد من شعره (ورق 176):
# لا تحسبنك في العقبي بمنجاة ... ولست تفرق بين الله واللات
# ان الأولى عبدوا اللاتي فحشن «1» لهم ... لن يخلصوا ابدا لاهم ولا اللاتى «2»
# وله تصانيف جليلة استفاد منه الأمم وخطب بليغة ملأ منها اقطار العالم ومن
~~اشعاره الفائقة:
# هى الدار ترمي اهلها بالبوائق ... وتعتاد غدرا في عهود المواثق «3»
# فمنظرها ما شئت حسنا وبهجة ... ومخبرها مستو بل غير رائق
# اذا بطشت فالبطش ليس بكاذب ... وان ms171 عطفت فالعطف ليس بصادق
# ومن عرف الدنيا ووشك انقضائها ... تعجل بالمعروف قبل العوائق
# ومن يبتغي منها خلاصا فما له ... اليه سبيل غير قطع العلائق
# توفى فى سنة احدى وعشرين وستمائة «4» ودفن بأعالي المصلى رحمة الله عليهم.
PageV01P443
# 304 - القاضى صدر الدين ابو مسلم بن على بن العلاء «1»
# جمع العلوم الدينية وافتى وسافر «2» الحجاز مرارا ولقى الشيخ شهاب الدين
~~عمر السهروردى ولبس الخرقة من يده ونشر العلوم بالتدريس وتولى نيابة القضاء
~~وتصدى لتربية العلماء والصلحاء وكتم المكاره وصبر فى بلاء الله، فاجأه «3»
~~الحمام فى ربيع الآخر سنة ثلاث وستين وستمائة ودفن عند عمه السعيد رحمة
~~الله عليهم.
# 305 - مولانا مظهر «4» الدين ابو على الحسن «5» بن محمود الزيدانى «6»
# العالم المحقق المتقن «7» المفتى لأحكام الدين المتين «7» المفسر لكلام
~~رب العالمين PageV01P444
~~(ورق 176 ب) الشارح لأحاديث سيد المرسلين درس الكتب وشرحها وصنف فى كل فن
~~بأكمل بيان واوضح عبارة وافاد الناس سنين مع انه كان اكمه، تلمذ لمولانا
~~امام الدين البيضاوى «1» وكان له قائد يقوده الى حلقة درس مولانا قطب الدين
~~«2» فيكثر عليه السؤال ولتصانيفه يمن وبركة تشهد على حسن نيته واخلاصه توفى
~~فى محرم «3» سنة اثنتين وستين وستمائة «4» ودفن بأعالى مقابر المصلي رحمة
~~الله عليه.
# 306 - الشيخ ابو الفتح النيريزى «5»
# العالم الفقيه المدرس الزاهد قدم شيراز فاعتقده الأتابك «6» وفوض اليه PageV01P445
~~المدارس فلم يقبلها فبالغ معه حتى قبل مدرسة فدرس فيها سنين كثيرة يقوم
~~الليل ويصوم النهار ولم يتناول من اموالهم شيئا ولم يأكل من اقوات شيراز بل
~~كان ينقل اليه الخبز من بلده لأفطاره ويقول لست ممن يترك الحلال الموروث
~~ويفطر بطعام لا يدرى من اين اخذ وفى اى شى ء صرف، وكان الشيخ ابو الحسن
~~كردويه «1» يتردد اليه فى كل اسبوع مرة فيجرى بينهما اسرار فى المعرفة،
~~توفى فى سنة اربع عشرة وستمائة ودفن بأعالى المصلى، وقال الفقيه صائن الدين
~~حسين بن محمد بن سلمان «2» فى مرثيتهما (ورق 177):
# خليلى يأبى الدهر اني اراكما ... سقى الله ايام الحمى وسقاكما
# وقد كنت لا ارضى بدون ms172 لقائكم ... فها انا راض ان ارى من رآكما
# فديتكما نفسى «3» رضا لا تكلفا ... قطوبى لنفس ان تكون فداكما
# رحمة الله عليه.
PageV01P446
# [ترجمة اخرى له بهامش نسخة ق «1»]
# هو المولى الشيخ جمال الدين ابو الفتح محمد بن الطاهر «2» النيريزى «3»
~~كان من تلامذة الحافظ ابى موسى المدينى «4» وروى كتاب لباب التفسير «5» عن
~~ابن ابى مريم «6» عن مصنفه «7»، وروى كتاب الموضح فى علل القراآت عن مصنفه
~~الشيخ الأمام فخر الدين ابى عبد الله الشهير بابن ابى مريم «8»، وكان مدرسا
~~للمدرسة اللا لابكية «9» ونقل عنه ولده «10» المولى الأمام فخر الدين احمد
~~انه قال عند وفاته قل للفقهاء عليكم باعتقاد اهل السنة والجماعة فقلت له
~~اتأمرنا باعتقاد الشيخ الأشعرى ام باعتقاد السلف قال باعتقاد السلف
~~الصالحين فأن الشيخ الأشعرى كان معتزليا فصار من اهل السنة،- PageV01P447
~~307 - الشيخ صفى الدين محمود الخبرى «1»
# كان عالما فقيها محققا كاملا ذا احوال شريفة حميدة ما اطلع احد على
~~اوراده وكوشف في آخر عمره بأحوال الآخرة فبكى كثيرا وما طعم ولا ذاق حتى
~~فارق الدنيا فى جمادى الأولى من سنة ثمان «2» واربعين وستمائة ومدفنه فى
~~جوار شيخه ابى الفتح «3» رحمة الله عليهم.
# 308 - الشيخ زكى الدين الكازرونى «4»
# كان زاهدا زكيا عالما مرضيا ذا اخلاق ملكية وآداب نبوية بلغ مبلغ اهل
~~الولاية ولاحت له اعلام العناية وكان مولانا قطب الدين محمد «5» بن ابي
~~الخير يعتقدة اعتقادا تاما ويزروه مرارا فى كل اسبوع تبجيلا واحتراما
~~فاتبعه فى ذاك ذريته وسرى «6» ذلك الاعتقاد الى افاضل عشيرته وروى فى سببه
~~انه كان يقرأ سورة الأنعام فى بعض الأسحار فلما اتى على ذكر الأنبياء صلوات
~~الله عليهم رفع PageV01P448
~~يديه وقال يا رب بحق هؤلاء الذين ذكرتهم فى كتابك (ورق 177 ب) وامرت حبيبك
~~محمدا باتباع هداهم وطريقهم «1» ارنى وليا من اوليائك فلما نام قيل له فى
~~منامه اذهب الآن الى الجامع العتيق فاصعد منظر يحيى «2» فان فيه احدا من
~~اولياء الله فانتبه وذهب سريعا الى المسجد وصعد المنظر فاذا الشيخ زكى
~~الدين فقبل يده وفرح بما ms173 وجده فجعل يتردد اليه ويجلس متواضعا بين يديه
~~ومدحه مرة بقصيدة مائة «3» بيت فأنشدها عليه قائما ثم احضر قرطاسا فيه مائة
~~دينار فوضعها عنده وقال هذه جائزة القصيدة ثم دعاه الى بيته فأركبه ومشى فى
~~ركابه واقتفاه الموالى، وكان مولانا السعيد مجد الدين «4» يزوره ويعتقده
~~وقد مدحه ايضا بأبيات، وكان له اطعام عام وانعام تام ان نزل عليه ضيف واحد
~~احصر طعام جماعة وان نزل عليه مائة رجل جاء بطعام ثلاثمائة واكثر حتى ان
~~الحكام يتحيرون فى شأنه انه من اين ينفق وكان صاحب كرامات شائعة فى الألسنة
~~ومن جملة اشعاره:
# در راه خدا جان ده وفرياد مكن ... ور جان ندهى طريقه بنياد مكن
# يا در ره دين همچو زكى ره رو باش ... يا خانه درين محله آباد مكن
# دفن فى بعض حظائر الموالي في سنة .... وسبعمائة «5» (ورق 178).
PageV01P449
# 309 - مولانا شمس الدين محمد الاملى «1»
# من جهابذة العلماء واساتذة الفضلاء كان جامعا لأقسام النقليات والعقليات
~~قدم شيراز في عهد سلطنة الشيخ ابى اسحق فتلقى قدومه بأوفر احترام ورتب
~~اموره بأبلغ اهتمام وجعله مدرسا فى مدرسة ابيه واحتف به كل فاضل نبيه وكان
~~قبل ذلك مدرسا فى المدرسة الغازانية بتبريز وله مصنفات كثيرة متنا وشرحا
~~ومن جملتها كتاب نفائس الفنون وعرائس العيون «2» جمع فيها من كل فن من
~~الفروع والأصول والمنقول والمعقول رسالة جامعة شاملة لمقاصده حاوية لأصوله
~~وقواعده وقد نلت شرف مجالسته ومكالمته مرارا كثيرة وكان مفتخرا بموالاة اهل
~~بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم معاديا لمن عاداهم ومن اشعاره المتكلفة «3»:
# الى كم أزجي بالتمنى مداريا ... وكم بين قلبى والأمانى بحائل «4»
# الى كم أرى الجهال ارباب ثروة ... وابدى بحاجاتى ولست بنائل
# ولم ار في الآفاق غيرى بفائق «5» ... ولم ار فى الحرمان مثلي بعائل «6» PageV01P450
~~وكم من رسالات رقمت بوشيها «1» ... ولم انتفع يوما بتلك الرسائل
# اراني في حرمان ما كنت ارتجى ... اواخر عمرى ملحقا «2» بالأوائل
# فوا اسفا من طيب عمر صرفته ... بجمع المعالي واكتساب الفضائل
# فها انا مسؤل لدى كل مشكل ... ولا ms174 زلت من اشكال عدمي بسائل «3»
# (ورق 178 ب) توفى فى سنة ... وخمسين وسبعمائة «4» ودفن ببعض تلك الحظائر
~~رحمة الله عليهم.
# 310 - مولانا شرف الدين ايوب «5»
# كان قاضيا عالما فاضلا فقيها حنفى المذهب ولاه السلطان مبارز الدين محمد
~~«6» وغيره شرعيات المسلمين فقضى بالنيابة سنين ودرس فى الفزارية «7» وغيرها
~~مدة مديدة فنشر العلم ونثر جواهر الكلم وراعى حقوق العباد ورتب زاد سفر
~~المعاد توفى في سنة ... وستين وسبعمائة «8» ودفن* في المقابر الجنوبيه «9»،
~~ومما استفدت من بركاته:
PageV01P451
# اذا السر والأعلان في المؤمن استوى «1» ... فقد عز في الدارين واستوجب الثنا
# وان خالف الأعلان سرا فما له ... على سعيه فضل سوى الكد والعنا
# كما خالص الدينار في السوق نافق ... ومغشوشه المردود لا يقتضى المنى «2»
# رحمة الله عليهم.
# 311 - مولانا عماد الدين محمود «3» القزوينى
# العالم الخاشع الكامل المتواضع قد لقى علماء الجهابذة «4» ولازم كبار
~~الأساتذة واخذ اصناف العلوم وجمع اشتات الفنون ذا حظ تام من العبادات
~~والطاعات واو راد كثيرة فى سائر الاوقات وله خط حسن رائق لا تمحوه يد
~~الأدوار عن صحائف الليل والنهار ومما نمقه بيده (ورق 179):
# نسيم الصبا «5» ان زرت ارض احبتى ... بسقط اللوى حوشيت طرق المهالك
# بحيث قلوب العاشقين تزاحمت ... فضاقت على الغادين نهج «6» المسالك PageV01P452
~~على شاطئ الوادى بمنعرج اللوى ... اضعت فؤادى فاطلبيه هنالك
# توفي فى سنة خمس وثمانين وسبعمائة «1» ودفن بطرف المصلى رحمة الله عليهم.
# 312 - الشيخ قطب الدين محمد بن عبد الله بن محمد الفسيرجانى الايجى «2»
# العالم العارف الكثير الخير الدائم الذكر ذو القلب السليم والطريق
~~المستقيم والصدر الواسع والبدن الخاشع كان محبا للفقراء محببا فى الصلحاء
~~له اعتقاد عظيم فى شأن المتصوفة ورغبة تامة فى مجالسة اهل المعرفة لم
~~يتجاوز عن اقوال الفقهاء المجتهدين ولم يتعد عنها بأقوال الظاهرية
~~المتزهدين* لم يدع فى البحث زمام التمالك والتحمل ولم يشب تقليد الشافعى
~~بالتمالك والتحنبل «3» وكان طريقته PageV01P453
~~السكوت وملازمة البيوت وذكر الحى الذى لا يموت قد حج مرارا بيت الله الحرام
~~وسافر بحسن النية الى بعض بلاد الشام ونسخ الكتب الشامية ms175 للعلماء المتأخرين
~~فأتى بها ونشرها بين المسلمين «1»، وله رسالات فى مهمات الدين وضروريات
~~الشرع المتين «2» كتبها حسبة لله تعالى، وسمعت بعض الصالحين من من شيراز
~~وكان رفيقه في سفر الحجاز ان الشيخ غسل خميصة «3» له بماء زمزم تبركا
~~فألقاها على بعض الجدران فجاء بعض المتلصصة (ورق 179 ب) فمدها من وراء
~~الجدار ليذهب بها فثقلت عليه فجعل الشيخ يرفعها بعصا «4» ويدليها اليه حتي
~~ذهب بها وقال ان اموالنا وارواحنا كلها فى سبيل الله، اراح «5» فى شهر
~~شعبان سنة خمس وثمانين وسبعمائة «6» ومما كتب لى بخطه الشريف وهو للأمام
~~اليافعي:
PageV01P454
# اذا اكرم الرحمن عبدا بعزه ... فلن يقدر المخلوق يوما يسينه
# ومن كان مولاه العزيز اهانه ... فلا اخذ بالعز يوما يعينه
# رحمة الله عليهم «1»، PageV01P455
~~313 - السلطان جلال الدين أبو الفوارس شاه شجاع بن محمد بن المظفر بن منصور «1»
# كان سلطانا عالما فاضلا كاملا صادق النية* طاهر العقيدة سنى المذهب
~~معترفا بالجرائم متحرجا عن المآثم «2» مفوضا امره الى الله المتعال متوكلا
~~عليه فى جميع الأحوال ملك بلاد فارس وكرمان واصبهان والأهواز والجبال
~~والسواحل وانقاد له ملوك الأطراف ودخل بلاد آذربيجان «3» فأخذه ها عنوة
~~ووضع فيها السرير ونال فى سعة الملك وبسطة الاقتدار واحتشاد الجنود وامتداد
~~الحكم ونفاذ الأمر ما لم يدركه احد من سلاطين عهده ملك نيفا وعشرين «4» سنة
~~وربى العلماء احسن تربية واعتنى بشأنهم كل عناية فعمر فى عهده المدارس وغمر
~~بفضله المجالس فأحيا «5» معالم العربية احياء جسيما «6» ونال الكتب الأدبية
~~فى زمانه رونقا عظيما (ورق 180) وكان يحضر مجالس العلماء بلا تجشم ويقضى
~~حوائج الفقراء بلا تبرم لم يخل مجلسه قط عن عالم اديب وفاضل اريب* ليلا
~~ونهارا وسفرا وحضرا «7» ولم انس رواء طلعته وبهاء جماله وابهته وحسن تلفته
~~واصغائه الى اثناء التذكير PageV01P456
~~ومذاكرة «1» ما يجرى من لطائف البيان ونكات التفسير وانعاماته المتواترة
~~التى [كانت] تأتينى بلا كلفة طلب واحساناته المتظاهرة التى [كانت] تنتابنى
~~بلا نصب «2» وتعب، وللعلماء كتب كثيرة فى اقسام العلوم قد وشحوها باسمه
~~العالى فأخذوا عليها الجوائز والخلع الفاخرة ms176 على التوالي، وله سؤالات موجهة
~~وايرادات مسلمة واجوبة شافية وادلة قوية كافية وآثار خيراته تكون باقية الى
~~انقضاء الدهور (*) وانوار كرامته لا تنطفى بمرور الأعوام والشهور «3»، وله
~~رسالة عربية بليغة فى فضيلة العلم وشرف العلماء «4» قد شرحها الأفاضل
~~والأذكياء، كوشف بموته قبل ذاك بأيام فأخذ يجهز نفسه عن محض الاستسلام ووصى
~~بوصايا جامعة وسلم لقضاء الله تعالى فى تلك الواقعة وامران يدفن فى جوار
~~الشيخ قطب الدين محمد «5» تبركا بصحبته وتصديقا لوعده بمصاحبته فدفن هناك
~~«6» فى شعبان PageV01P457
~~سنة ست وثمانين وسبعمائة، ومن ديوانه المنظوم المشتمل على العربيات الغراء
~~اللطيفة والفارسيات الزهراء الطريفة «1» هذان البيتان وقد امر بكتابتهما
~~على باب رباطه الذى بناه لنفسه بمكة الشريفة:
# بباب الصفا بيت الم به الصفا ... لمن هو اصفى في الوداد من القطر PageV01P458
~~يبعده الأعذار للملك والعدى ... وليس بصب من تمسك بالعذر
# رحمة الله عليهم.
# 314 - مولانا بهاء الدين عبد الصمد بن عثمان البحراباذى الاسفرايينى «1»
# من عصبات «2» الشيخ الأجل سعد الدين محمد الحمويى «3» كان احد العلماء PageV01P459
~~الراسخين الجامعين بين علمى المعاش والمعاد الفائزين بقدحى الرقيب والمعلى
~~من العلم والسداد صاحبته سنين فى حلق درس الأساتذة الفحول نتنسم من رياض
~~الفضائل نسائم اللطف والقبول ونشيم بروق الآمال من وراء اطواد «1» الانزواء
~~والخمول وكان مجدا فى ضبط قواعد العلوم سالكا سبيل البر والأحسان ملاطفا مع
~~سائر الأحباب والأخوان يتكلم بما يعجز البيان عن لطافتها وابتلي بملازمة
~~السلطان فسلم ببركة العلم عن آفتها وولى عظائم الأمور من تدريس المدارس
~~والتصدر «2» فى المجالس واطفاء النوائر بين الأشراف وحمل الرسالات الى
~~سلاطين الأطراف «3» وله تصانيف عدة وتحرير على الكتب لا يعرف احد حده، منها
~~كتاب مكارم الشريعة، وشرح العقائد (ورق 180 ب) لمولانا عضد الدين عبد
~~الرحمن «4»، والقوانين فى المنطق وغيرها، فاتت امنيته فأتت منيته في سنة ست
~~وثمانين وسبعمائة «5» ودفن بسفح الجبل حذاء حظيرة السلطان «6» رحمة الله عليهم.
PageV01P460
# 315 - الشيخ مشرف الدين مصلح بن عبد الله السعدى الشيرازى «1»
# كان من افاضل الصوفية المجاورين فى بقعة الشيخ الكبير ابى عبد ms177 الله «2»
~~رحمة الله عليه ذا حظ تام من العلوم ونصيب وافر من الآداب مرتاضا مجاهدا
~~للنفس قد فتح الله تعالى عليه ابواب المعرفة من بداية امره فكان يتكلم فى
~~الأحوال المختلفة والأوصاف المتفرقة واكثر اشعاره فى واقعات الطريق وآفات
~~السالك ولكلامه ظاهر يحتظى به العوام وباطن يدركه اولو الفطن والأفهام
~~موزون بميزان اهل الطريقة مكنونة فيه اسرار الحقيقة قد سافر «3» البلاد
~~وجال فى الأقاليم وحج بيت الله تعالى مرارا ماشيا* وطاف حواليه حاسرا حافيا
~~«4» ووقعت له وقائع* ودخل بيت الأصنام بسومنات فكسر الصنم الأكبر بها «5»
~~ورأى الشيوخ الكبار وادرك اولياء الله كثيرا* وصحب الشيخ شهاب الدين عمر
~~السهروردى وكان معه فى السفينة «6» وقيل كان يسقى الماء ببيت المقدس وبلاد
~~الشام مدة مديدة حتى رأى الخضر عليه السلام فأرواه من زلال الأفضال
~~والأنعام ولما رجع الى شيراز استقامت احواله واعماله وادرك من الكرامة ما
~~لا يدركه امثاله ونال جاها رفيعا وعزا منيعا واتخذ خانقاها يطعم فيه
~~الفقراء والمساكين ويقصده طوائف المسلمين PageV01P461
~~ينال رواتب احسانه الخواص والعوام ويصيب من سماط انعامه الطير والوحش
~~والأنعام، وجرى بينه وبين الأمير اصيل الدين عبد الله «1» شى ء فرأى الأمير
~~فى منامه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعاتبه على ذلك فلما انتبه جاء
~~الى الشيخ فاعتذر اليه واسترضاه، وله كرامات جرت به الألسنة وملئت «2» منها
~~الأمكنة توفى فى سنة احدى وتسعين وستمائة «3» ودفن في صفة «4» خانقاهه
~~العالية «5»، ومن جملة ابياته السائرة التى الاحظ فيها حالى وكأنه ينطق بها
~~عن لسان «6» عجزى وابتهالى:
# رهى نمى برم وچاره نمى دانم ... بجز محبت مردان مستقيم احوال PageV01P462
~~مگر كه صدر نشينان بارگاه قبول ... نظر كنند به بيچارگان صف نعال «1»
# فرحمة الله عليهم اجمعين وصلى على خير خلقه محمد وآله اجمعين الطيبين
~~الطاهرين والحمد لله رب العالمين. «2» ms178