######OpenITI#


#META# المؤلف: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# iso: رساله ابن عبد الهادي في فضائل الصحابه مخطوط

#META# المتوفى: 744 ه

#META# أعد المخطوط للشاملة: مكتبة أحمد الخضري

#META# bkid: 32857

#META# idx: 1

#META# ndata: الكتاب: 218C5C3Aوكيل.

#META# auth: الواحدي

#META# cat: مخطوطات حديثية

#META# archive: 20

#META# مصدر المخطوط: برنامج جوامع الكلم

#META# comp: 1

#META# الكتاب: رسالة ابن عبد الهادي في فضائل الصحابة - مخطوط

#META# authinf: الواحدي (000 - 468 ه) ( 000 - 1076 م) ¶ علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي (أبو الحسن) مفسر، نحوي، لغوي، فقيه شاعر، إخباري. ¶ أصله من ساوه، ومن أولاد التجار. ¶ توفي بنيسابور في جمادى الآخرة، وقد شاخ. ¶ من تصانيفه: «البسيط» في نحو 16 مجلدا في التفسير، «المغازي»، «شرح ديوان المتنبي»، «الإغراب في الإعراب»، و«نفي التحريف عن القرآن الشريف». ¶ نقلا عن معجم المؤلفين لكحالة

#META# bk: رسالة ابن عبد الهادي في فضائل الصحابة - مخطوط

#META# max: 22

#META# bkord: 7137

#META# Shamela_short_metadata_record:

#META# الكتاب: رسالة ابن عبد الهادي في فضائل الصحابة - مخطوط ¶ المؤلف: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي ¶ المتوفى: 744 ه ¶ مصدر المخطوط: برنامج جوامع الكلم ¶ ملاحظة: نص المخطوط وترقيمه موافق لما جاء في برنامج جوامع الكلم ¶ أعد المخطوط للشاملة: مكتبة أحمد الخضري ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-02

#META#Header#End#

# رسالة ابن عبد الهادي في فضائل الأصحاب
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (1) -[1] قال الشيخ الإمام الحافظ الناقد الجهبذ شموس الدين محمد بن عبد
~~الهادي القدسي، أخبرنا غير واحد من شيوخنا، سماعا عليهم، منهم الحافظ أبو
~~الحجاج المزي، قالوا: أنا أبو الغنائم المسلم بن محمد بن المسلم بن علان،
~~أنا أبو علي حنبل بن عبد الله الرصافي، أنا أبو القاسم بن الحصين، أنا علي
~~بن المذهب، أنا أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي، أنا أبو عبد الرحمن عبد الله
~~بن أحمد بن حنبل، ثنا أبي الإمام أحمد بن حنبل، ثنا وكيع، عن سفيان، عن
~~خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " أرحم أمتي أبو بكر، وأشدها في دين الله عمر، وأصدقها حياء عثمان،
~~وأعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل، وأقرأها لكتاب الله عز وجل أبي،
~~وأعلمها بالفرائض زيد بن ثابت، ولكل أمة أمين، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة
~~بن الجراح "
PageV01P002
# (2) -[2] ورواه أحمد أيضا عن عفان، عن وهيب، عن خالد الحذاء. وقال أبو عبد
~~الله بن ماجه في سننه، ثنا محمد بن المثنى، ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد،
~~ثنا خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: " أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدهم في دين الله عمر،
~~وأصدقهم حياء عثمان، وأقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب، وأعلمهم بالحلال
~~والحرام معاذ بن جبل، وأفرضهم زيد بن ثابت، ألا وإن لكل أمة أمينا وإن أمين
~~هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح "
PageV01P003
# (3) -[3] حدثنا علي بن محمد، ثنا وكيع، عن سفيان، عن خالد الحذاء، عن أبي
~~قلابة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أرحم
~~أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدها في دين الله عمر، وأصدقهم حياء عثمان، وأعلمهم
~~بالحلال والحرام معاذ بن جبل، وأعلمهم بالفرائض زيد بن ثابت، ألا وإن لكل
~~أمة أمينا، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح ".ورواه الترمذي عن محمد ms01
~~بن بشار، عن عبد الوهاب الثقفي، وقال: حسن صحيح. ورواه النسائي عن أحمد بن
~~سليمان، عن عفان، عن وهيب، عن خالد الحذاء، وعن محمد بن يحيى بن أيوب بن
~~إبراهيم، عن عبد الوهاب الثقفي، ورواه الحاكم أبو عبد الله في كتاب
~~المستدرك على الصحيحين، وقال: هو على شرط الشيخين PageV01P004
~~(4) -[4] وقال الحافظ أبو بكر البيهقي، أنا أبو الحسين بن بشران، ببغداد،
~~أنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز، ثنا حنبل بن إسحاق، ثنا
~~قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان بن سعيد، عن خالد، وعاصم، عن أبي قلابة، عن أنس
~~بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أرحم أمتي أبو بكر،
~~وأشدهم في دين الله عمر، وأصدقهم حياء عثمان، وأفرضهم زيد، وأقرؤهم أبي،
~~وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل، وإن لكل أمة أمينا، وأمين هذه الأمة
~~أبو عبيدة بن الجراح "
PageV01P005
# (5) -[5] قال: وكذلك رواه قطبة بن العلاء، عن سفيان، عن خالد الحذاء، عن
~~أبي قلابة، عن أنس موصولا، وكذلك رواه وهيب بن خالد، وعبد الوهاب بن عبد
~~المجيد الثقفي، عن خالد الحذاء موصولا، أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنا أبو
~~طاهر محمد بن الحسن المحمد أباذي، ثنا أبو قلابة، ثنا عفان، وسهل بن بكار،
~~قال: أنبا وهيب، عن خالد، عن أبي قلابة، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " أرأف أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدهم في دين الله عمر،
~~وأصدقهم حياء عثمان، وأفرضهم زيد، وأقرؤهم أبي، وأعلمهم بالحلال والحرام
~~معاذ، ولكل أمة أمين، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح "
PageV01P006
# (6) -[6] حدثنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا أبو
~~المثنى، ومحمد بن أيوب، قالا: ثنا مسدد، ثنا عبد الوهاب. ح وأخبرنا أبو
~~سعيد بن أبي عمرو، أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن نصير، ثنا
~~أبو بكر بن خلاد الباهلي، ثنا عبد الوهاب الثقفي، ثنا خالد، عن أبي قلابة،
~~عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ms02 " أرحم أمتي بأمتي
~~أبو بكر، وأشدهم في دين الله عمر ".ثم ذكر ما بعده بمعناه ورواه بشر بن
~~المفضل، وإسماعيل ابن علية، ومحمد بن أبي عدي، عن خالد الحذاء، عن أبي
~~قلابة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا إلا قوله في أبي عبيدة، فإنهم
~~وصلوه في آخره، فجعلوه عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم وكل
~~هؤلاء الرواة ثقات أثبات، والله أعلم، انتهى كلامه. وقد اختلف العلماء في
~~هذا الحديث قديما وحديثا، فقال بعضهم: الصحيح أنه مرسل، وقال بعضهم: هو
~~منقطع لم يسمعه أبو قلابة من أنس، والصحيح منه ذكر أبي عبيدة، وقد ذكر ابن
~~عبد البر في كتاب الاستيعاب أن أكثر الرواة رووه مرسلا، وقد سئل عنه الإمام
~~الحافظ الحبر أبو الحسن الدارقطني في كتاب العلل، فقال: يرويه خالد الحذاء،
~~وعاصم الأحول، واختلف عنهما، فأما حديث خالد الحذاء، فرواه إسماعيل ابن
~~علية، عن خالد، عن أبي قلابة مرسلا، واختلف عن الثوري، فرواه قبيصة، عن
~~الثوري، عن خالد، وعاصم، عن أبي قلابة، عن أنس، وخالفه فعلا ابن عبد
~~الرحمن، فرواه عن الثوري، عن عاصم، عن أبي قلابة، عن ابن عمر، وعن خالد، عن
~~أبي قلابة، عن أنس، ورواه وكيع، عن الثوري، عن خالد، عن أبي قلابة، عن أنس.
~~ورواه ابن عيينة، وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد، عن عاصم، عن أبي قلابة،
~~مرسلا، ورواه أبو قحذم النضر بن معبد، عن أبي قلابة أيضا، وروى شعبة من هذا
~~الحديث كلمة وهي فضيلة أبي عبيدة بن الجراح خاصة، عن خالد، عن أبي قلابة،
~~عن أنس، واختلف عن شعبة في ذلك، فقيل: عن سليمان بن حرب، عن شعبة، عن ثابت،
~~عن أنس، وقيل: عن أبي علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، عن شعبة، عن
~~عاصم الأحول، عن أنس، وقيل: عن أبي عمر، إلي، ويعني عن شعبة، عن قتادة، عن
~~أنس، وأصحها شعبة، عن خالد، عن أبي قلابة، وهذا الذي صححه الدارقطني هو
~~الذي رواه البخاري في صحيحه من ms03 حديث شعبة PageV01P007
~~(7) -[101] فقال حدثنا أبو الوليد، ثنا شعبة، عن خالد، عن أبي قلابة، عن
~~أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو
~~عبيدة بن الجراح ".وكذلك رواه مسلم في صحيحه PageV01P008
~~(8) -[7] ذكر أبو عبيدة فقط من حديث إسماعيل ابن علية، عن خالد فقال: حدثنا
~~أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا إسماعيل ابن علية، عن خالد. ح قال: حدثني زهير بن
~~حرب، ثنا إسماعيل، أنا خالد، عن أبي قلابة قال: قال أنس: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " إن لكل أمة أمينا، وإن أميننا أيتها الأمة أبو عبيدة بن
~~الجراح ".وقد تقدم أن بشر بن المفضل، ومحمد بن أبي عدي، وهما ثقتان ثبتان
~~رويا الحديث أيضا عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم مرسلا إلا ذكر أبي عبيدة. وقال الحافظ أبو بكر الخطيب في الجزء السادس
~~من كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل بعد أن روى الحديث من رواية قبيصة، عن
~~سفيان، عن خالد، وعاصم، عن أبي قلابة، عن أنس. كذا روى هذا الحديث قبيصة بن
~~عقبة، عن سفيان الثوري، عن خالد الحذاء، وعاصم الأحول، فانفرد بتجويده،
~~والجمع فيه بين خالد، وعاصم، وخالفه وكيع بن الجراح، وعبيد الله الأشجعي،
~~وقطبة بن العلاء، فرووه عن الثوري، عن خالد وحده، عن أبي قلابة، عن أنس،
~~ورواه عن خالد، كذلك عبد الوهاب الثقفي، ووهيب بن خالد، وعمر بن حبيب
~~القاضي، ورواه معلى بن عبد الرحمن، عن سفيان الثوري، عن خالد، عن أبي
~~قلابة، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم في هذا القول، ولم
~~يكن أبو قلابة يسند جميع المتن، وإنما كان يرسله عند ذكر أبي عبيدة وحده،
~~فإنه كان يسنده عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم روى ذلك عن خالد
~~الحذاء، عن أبي قلابة، إسماعيل ابن علية مبينا مفصلا وبين المسند من
~~المرسل، بعد أن ساقه سياقة واحدة. ورواه حماد بن زيد، ومعمر بن راشد، عن ms04
~~عاصم الأحول، عن أبي قلابة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، وأدرجا فيه
~~ذكر أبي عبيدة. وكذلك رواه أبو قحذم النضر بن معبد، عن أبي قلابة، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم مرسلا. وقد أفرد شعبة بن الحجاج في روايته عن خالد
~~الحذاء، عن أبي قلابة المسند من هذا الحديث فقط في ذكر أبي عبيدة. وروى عن
~~شعبة بن أبي عروبة، وعن معمر بن راشد، عن قتادة، عن أنس، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم الحديث بطوله. فأما شعبة فلا أعلم رواه إلا محمد بن حميد الرازي،
~~عن مهران بن أبي عمر، عنه. وأما معمر فاختلف عليه فيه، فأسنده ووصله عنه
~~داود بن عبد الرحمن العطار، وأرسله عنه عبد الرزاق بن همام، ثم إسحاق
~~الخطيب، جميع ذلك بأسانيده، وقال بعد ذلك: فأما حديث أبي قلابة فالصحيح منه
~~المسند المتصل ذكر أبي عبيدة حسب، وما سوى ذلك مرسلا غير متصل والله أعلم
~~وقال أبو عمر بن عبد البر: ويروي من حديث أبي قلابة، عن أنس، ومنهم من
~~يرويه مرسلا وهو الأكثر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أرحم أمتي
~~بأمتي أبو بكر ".فذكر الحديث. وقد كان شيخنا الإمام العلامة أبو العباس
~~أحمد بن تيمية، رحمه الله، يتكلم في هذا الحديث ويقول: حديث هو ضعيف، قال:
~~ولا أعلم أن زيد بن ثابت تكلم في الفرائض على عهد النبي صلى الله عليه وسلم
~~بل ولا على عهد أبي بكر، ولهذا لم يختلفوا في الجد على عهد أبي بكر، وإنما
~~وقع النزاع بينهم فيه في خلافة عمر، رضي الله عنه، ولم يكن زيد معروفا
~~بالفرائض في خلافة أبي بكر، فإن قيل: فقد روى هذا الحديث من غير حديث أبي
~~قلابة، عن أنس، فرواه معمر، عن قتادة، عن أنس PageV01P009
~~(9) -[104] قال الترمذي: حدثنا سفيان بن وكيع، ثنا حميد بن عبد الرحمن، عن
~~داود العطار، عن معمر، عن قتادة، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، ms05 وأشدهم في أمر الله عمر، وأصدقهم حياء
~~عثمان بن عفان، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل، وأفرضهم زيد بن ثابت،
~~وأقرؤهم أبي بن كعب، ولكل أمة أمين، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح
~~".فالجواب أن مثل هذا الإسناد لا يحتج به لغرابته، وضعف راويه. قال
~~الترمذي: هو حديث غريب، لا نعرفه من حديث قتادة إلا من هذا الوجه، والظاهر
~~أن هذا الإسناد اشتبه على سفيان بن وكيع بحديث أبي قلابة، أو أدخله عليه
~~وراقه، فإنه كان له وراق سوء يدخل عليه الأحاديث. قال البخاري في سفيان بن
~~وكيع: يتكلمون فيه لأشياء لقنوه. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبا
~~زرعة عنه، فقال: لا يشتغل به، قيل له: كان يكذب، قال: كان أبوه رجلا صالحا،
~~قيل له: أكان متهم بالكذب؟ قال: نعم، وقال عبد الرحمن أيضا: سمعت أبي يقول:
~~جاءني جماعة من مشايخ الكوفة، فقال: أبلغنا أنك تختلف إلى مشايخ الكوفة
~~وتركت سفيان بن وكيع، أما كنت ترعى له في أبيه؟ فقلت لهم: إني أوجب له حقه،
~~وأحب أن تجرى أموره على الستر، وله وراق قد أفسد حديثه، قالوا: فنحن نقول
~~له: يبعد الوراق عن نفسه، فوعدتهم أن أجيئه، فأتيته مع جماعة من أهل
~~الحديث، فقلت له: أن حقك واجبة علينا في شيخك، وفي نفسك، ولو صنت عن نفسك،
~~وكنت تقتصر على كتب أبيك، لكانت الرحلة إليك في ذلك، فكيف وقد سمعت؟ فقال:
~~ما الذي ينقم علي؟ فقلت: فد أدخل وراقك بين حديثك ما ليس من حديثك، قال:
~~فكيف السبيل في هذا، قلت: ترمي بالمخرجات، وتقتصر على الأصول، ولا تقرأ إلا
~~من أصولك، وتنحي هذا الوراق عن نفسك، وتدعو بابن كرامة، وتوليه أصولك، فإنه
~~يوثق به، فقال: مقبولا منك، قال: وبلغني أن وراقه كان قد أدخلوه بيننا يسمع
~~علينا الحديث، فما فعل شيئا مما قال فبطل الشيخ، وكان يحدث بتلك الأحاديث
~~التي قد أدخلت بين حديثه وقد سرق من حديث المحدثين، سئل عنه أبي، فقال:
~~لين. وقال بكر بن ms06 نفيل: سمعت أبا زرعة الرازي يقول: ثلاثة ليست لهم محاباة
~~عندنا، فذكر منهم سفيان بن وكيع. وقال النسائي: لا يحدث عنه ليس بشيء، وقال
~~ابن عدي: له حديث كثير، وإنما بلاه أنه كان يتلقن ما لقن، ويقال: كان له
~~وراق يلقنه من حديث موقوف يرفعه، وحديث مرسل فيوصله أو يبدل في الإسناد
~~قوما بدل قوم، كما بينت طرفا منه في هذه الأخبار التي ذكرتها. وقال أبو
~~حاتم بن حبان: كان سفيان بن وكيع شيخا فاضلا صادقا إلا أنه ابتلي بوراق
~~سوء، كان يدخل عليه الحديث، وكان يثق به فيجيب فيما يقرأ عليه، وقيل له بعد
~~ذلك في أشياء منها فلم يرجع، فمن أجل إصراره على ما قيل له استحق الترك.
~~وكان ابن خزيمة يروي عنه وسمعته يقول: ثنا بعض من أمسكنا عن ذكره، وهو من
~~الضرب الذي ذكر به مرارا: أن لو خر من السماء فتخطفه الطير أحب إليه من أن
~~يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن أفسدوه. وما كان ابن خزيمة
~~يحدث عنه إلا بالحرف بعد الحرف، وما سمعت منه عن سفيان بن وكيع إلا حديث
~~الأشعث بن عبد الملك فقط. وقال الدارقطني: سفيان بن وكيع كان بليته وراق له
~~يقال له: قرطبة، وكان وراقه هذا غير مأمون، وذكر له أحاديث لقنه إياها،
~~فإذا كانت هذه حال سفيان بن وكيع وقد انفرد بهذا الحديث ولم يتابعه عليه
~~أحد، ولم يروه أحد من أصحاب الكتب الستة إلا الترمذي عنه، ولا رواه أحمد في
~~مسنده، فكيف يجوز أن يحتج به، أو يكون شاهدا لغيره، والله أعلم، ثم رأيت
~~عبد الرزاق قد روى هذا الحديث، عن معمر، عن قتادة مرسلا، وهو الصواب PageV01P010
~~(10) -[9] قال الخطيب، أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد
~~الحرشي، أنا ابن محمد حاجب بن أحمد الطوسي، ثنا محمد بن حماد، ثنا عبد
~~الرزاق، ثنا معمر، قال: سمعت قتادة، يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~" أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأقواهم في أمر ms07 الله عمر، وأقضاهم علي، وأصدقهم
~~حياء عثمان، وأمين أمتي أبو عبيدة بن الجراح، وأعلم أمتي بالحلال والحرام
~~معاذ، وأقرؤهم أبي، وأفرضهم زيد بن ثابت ".قال الخطيب: وإرسال هذا الحديث
~~عن معمر عن قتادة، أصح من إيصاله PageV01P011
~~(11) -[105] فإن قيل: فقد روي هذا الحديث من رواية محمد بن المنكدر، عن
~~جابر، قال أبو القاسم الطبراني في معجمه الصغير: حدثنا علي بن جعفر الملحمي
~~الأصبهاني، ثنا محمد بن الوليد العباسي، ثنا عثمان بن زفر، ثنا مندل بن
~~علي، عن ابن جريج، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " أرحم أمتي بأمتي أبو بكر ".الحديث، فالجواب أن هذا
~~الإسناد ضعيف، غريب جدا، بل موضوع، ومندل بن علي تكلم فيه الإمام أحمد بن
~~حنبل، ويحيى، والنسائي، وابن حبان، والدارقطني، وغيرهم، والحمل في هذا
~~الحديث على محمد بن الوليد وهو ابن أبان القلانسي البغدادي، مولى بني هاشم،
~~وكان كذابا، قال الحافظ أبو أحمد بن عدي: يضع الحديث، ويوصله، ويسرق، ويقلب
~~الأسانيد والمتون. سمعت الحسين بن أبي معشر يقول: محمد بن وليد بن أبان
~~كذاب. وقال أبو حاتم الرازي: ليس بصدوق. وقال الدارقطني: ضعيف PageV01P012
~~(12) -[106] فإن قيل: فقد روى أيضا من حديث أبي سعيد، قال قاسم بن أصبغ،
~~ثنا أحمد بن زهير، ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، ثنا سلام، عن زيد العمي،
~~عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " أرحم أمتي بها أبو بكر، وأقواهم في دين الله عمر، وأصدقهم
~~حياء عثمان، وأقضاهم علي بن أبي طالب، وأفرضهم زيد، وأقرؤهم لكتاب الله أبي
~~بن كعب، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة
~~بن الجراح، وأبو هريرة وعاء للعلم ".أو قال: " وعاء العلم، وعند سلمان علم
~~لا يدرك، وما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر "
PageV01P013
# (13) -[10] وقال العقيلي: حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أحمد بن يونس، ثنا
~~سلام، ثنا زيد العمي، ms08 عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أرحم هذه الأمة بها أبو بكر، وأقواهم في
~~دين الله عمر، وأفرضهم زيد بن ثابت، وأقضاهم علي بن أبي طالب، وأصدقهم حياء
~~عثمان، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح، وأقرؤهم لكتاب الله أبي بن
~~كعب، وأبو هريرة وعاء من العلم، وسلمان عالم لا يدرك، ومعاذ بن جبل أعلم
~~الناس بحلال الله وحرامه، وما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة
~~أصدق من أبي ذر ".ذكره في ترجمة سلام، وذكر له غير هذا الحديث، ثم قال: هذه
~~الأسانيد غير محفوظة والمتون معروفة بخلاف هذا الإسناد PageV01P014
~~(14) -[107] قال أبو بكر محمد بن العباس بن يحيى فيما رواه عنه أبو علي
~~شاذان، حدثنا إبراهيم بن الهيثم بن المهلب، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا سلام
~~الطويل، ثنا زيد العمي، عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري، قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأقواهم في
~~دين الله عمر بن الخطاب، وأفرضهم زيد بن ثابت، وأقضاهم علي بن أبي طالب،
~~وأقرؤهم لكتاب الله عز وجل أبي بن كعب، وأعلمهم بحلال الله وحرامه معاذ بن
~~جبل، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح، وسلمان الفارسي علم لا يدرك،
~~ولا أظلت الخضراء ولا أقلت البطحاء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر ".فالجواب:
~~أن هذا إسناد ضعيف، مشتمل على رجلين ضعيفين أحدهما أضعف من الآخر، فأما
~~الأول فزيد العمي، وهو ابن الحواري البصري، قال يحيى بن معين: لا شيء، وقال
~~مرة: ضعيف، وقال أبو زرعة: ليس بقوي، واهي الحديث، ضعيف، وقال أبو حاتم:
~~ضعيف الحديث يكتب حديثه، ولا يحتج به، وقال أبو عبيد الآجري: قيل لأبي
~~داود: زيد العمي قال: حدث عنه شعبة وليس بذاك، وقال النسائي: ضعيف، وقال
~~أبو حاتم بن حبان يروي عن أنس أشياء موضوعة لا أصل لها، حتى يسبق إلى القلب
~~أنه المتعمد لها، وكان يحيى يمرض القول ms09 فيه، وهو عندي لا يجوز الاحتجاج
~~بخبره، ولا كتبة حديثه إلا للاعتبار، سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير
~~يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: لا يجوز حديث زيد العمي، وكان أمثل من يزيد
~~الرقاشي. وقال أبو أحمد بن عدي: عامة ما يرويه، ومن يروي عنهم ضعفاء هم وهو
~~على أن شعبة قد روى عنه، ولعل شعبة لم يرو عن أضعف منه، وقد روى الإمام
~~أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، والدارقطني، أنهم حسنوا أمره، وقالوا: هو
~~صالح، وكذلك الجوزجاني قال: هو متماسك، والمتحصل من أمره أن الأكثر على
~~تضعيفه، وعدم الاحتجاج به، ولو لم يكن في الإسناد ضعيف غيره، فكيف إذا كان
~~فيه من هو أضعف منه، وهو سلام الطويل، وهو الضعيف الثاني الذي في الحديث،
~~وهو أضعف من زيد بكثير، قال أبو أحمد بن عدي: البلاء منه لا من زيد. وقال
~~الإمام أحمد بن حنبل: سلام روى أحاديث منكرة. وضعفه علي ابن المديني. وقال
~~يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال مرة: ضعيف لا يكتب حديثه، وقال: من له أحاديث
~~منكرة، وقال ابن عمار الموصلي: ليس بحجة، وقال السعدي: غير ثقة، وقال أبو
~~زرعة: ضعيف، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث تركوه، وقال البخاري: تركوه، وقال
~~النسائي: متروك، وقال مرة: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه، وقال أبو القاسم
~~الثغري: ضعيف الحديث جدا، وقال ابن خراش: متروك، وقال مرة: كذاب، وقال ابن
~~الجنيد، والدارقطني، والأزدي: متروك الحديث، وقال ابن حبان: يروي عن الثقات
~~الموضوعات كأنه كان المتعمد لها، وقال الحاكم: روى أحاديث موضوعة، وروى له
~~ابن عدي أحاديث، وقال دعامة: ما يرويه عن من يرويه عن الضعفاء والثقات لا
~~يتابعه أحد عليه، فظهر لنا من أقوال الأئمة، رضي الله عنهم، أن هذا الحديث
~~بهذا الإسناد ساقط لا يجوز الاعتماد عليه، والله الموفق للصواب PageV01P015
~~(15) -[108] فإن قيل: فقد روي هذا الحديث من رواية ابن عمر أيضا، قال
~~الحافظ أبو أحمد بن عدي، ثنا صدقة بن منصور أبو الأزهر، بحران، ثنا أبو
~~معمر، ثنا ms10 هشيم، عن كوثر بن حكيم، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدهم في دين الله عمر،
~~وأصدقهم حياء عثمان، وأقضاهم علي، وأفرضهم زيد، ولكل أمة أمين، وأمين هذه
~~الأمة أبو عبيدة بن الجراح "
PageV01P016
# (16) -[11] حدثنا الحسين بن أبي معشر، وابن صاعد قالا: ثنا أبو فروة يزيد
~~بن محمد بن يزيد بن سنان، ثنا أبي، ثنا كوثر بن حكيم، وقال ابن صاعد أبو
~~مخلد الحلبي: ثنا نافع، عن ابن عمر، عن عمر، قال: قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: " إن أرأف أمتي أبو بكر، وإن أصلبها في أمر الله لعمر، وإن أشدها
~~حياء لعثمان، وإن أقرؤها لأبي، وإن أفرضها لزيد، وإن أقضاها لعلي، وإن
~~أعلمها بالحلال والحرام لمعاذ، وإن أصدقها لهجة لأبو ذر، وإن أمين هذه
~~الأمة لأبو عبيدة بن الجراح، وإن حبر هذه الأمة لعبد الله بن العباس
~~".حدثنا أحمد بن محمد بن ميمون بن إبراهيم بن كوثر، ثنا إسحاق بن إبراهيم
~~بن الأخيل، ثنا مبشر بن إسماعيل، عن الكوثر بن حكيم، عن نافع، عن ابن عمر،
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه. فالجواب: أن هذا الحديث باطل من هذا
~~الوجه، والحمل فيه على كوثر بن حكيم، وقد ضعفوه وتركوه. قال عبد الله ابن
~~الإمام أحمد بن حنبل، عن أبيه: كوثر ليس بشيء، أحاديثه بواطيل، وقال أبو
~~طالب: سألت أحمد بن حنبل عن كوثر، فقال: ليس هو من عيالنا، قال: كان أبو
~~نعيم إذا لم يرو عن إنسان، قال: ليس هو من عيالنا متروك الحديث. وروى غير
~~واحد عن يحيى بن معين، أنه قال: كوثر بن حكيم ليس بشيء، وقال البخاري: كان
~~أحمد لا يرى الكتابة عنه، وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ضعيف الحديث، وقال
~~الجوزجاني: لا يحل كتابة حديثه عندي لأنه متروك، وقال البخاري، والدارقطني:
~~منكر الحديث، وقال النسائي: متروك الحديث، وقال ابن حبان: يروي المناكير عن
~~المشاهير، ويأتي عن الثقات بما ليس من حديث الأثبات. وقال ms11 أبو أحمد بن عدي:
~~عامة ما يرويه غير محفوظ PageV01P017
~~(17) -[109] فإن قيل: فقد روى من وجه آخر عن ابن عمر، قال أبو يعلى الموصلي
~~في مسنده حدثنا محمد بن يحيى الزماني، ثنا محمد بن الحارث الحارثي، ثنا
~~محمد بن عبد الرحمن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " أرأف أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدهم في الإسلام عمر،
~~وأصدقهم حياء عثمان، وأقضاهم علي بن أبي طالب، وأفرضهم زيد بن ثابت،
~~وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل، وأقرؤهم أبي بن كعب، ولكل أمة أمين
~~وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح ".فالجواب أن هذا الطريق مثل الذي
~~قبله في الضعف أو أضعف من الذي قبله، فإن فيه رجلين اتفق الأئمة على
~~ضعفهما، وهما الحارثي وابن البيلماني، فأما الحارثي فقال فيه يحيى بن معين:
~~ليس بشيء، وقال القلانسي: متروك الحديث، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير
~~محفوظ، وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، وأما محمد بن عبد الرحمن
~~البيلماني، فقال الإمام يحيى بن معين: ليس بشيء، وقال البخاري، والنسائي،
~~وغيرهما: منكر الحديث، وقال ابن عدي: الضعيف على حديثه بين، وقال ابن حبان:
~~روى عنه أهل البصرة، كان ممن أخرجت له الأرض أفلاذ كبدها، حدث عن أبيه
~~بنسخة شبيها بمائتي حديث كلها موضوعة، لا يجوز الاحتجاج به ولا ذكره في
~~الكتب إلا على جهة التعجب PageV01P018
~~(18) -[110] فإن قيل: فقد روى من حديث أبي محجن الثقفي أيضا، قال أبو عمر
~~ابن عبد البر في كتاب الاستيعاب: وفيما رواه شيخنا عيسى بن سعيد بن سعدان
~~المقرئ، ثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان، ثنا أبو محمد يحيى بن محمد
~~بن صاعد، وأخبرنا به أبو عثمان سعيد بن عثمان، أنا أحمد بن دحيم، ثنا يحيى
~~بن محمد بن صاعد، ثنا محمد بن عبيد بن ثعلبة العامري، بالكوفة، ثنا عبد
~~الحميد بن عبد الرحمن أبو يحيى الحماني، ثنا أبو سعد الأعور، يعني البقال
~~وكان مولى لحذيفة، قال: ثنا شيخ من الصحابة، ms12 فقال له أبو محجن أو محجن بن
~~فلان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أرأف أمتي بأمتي أبو
~~بكر، وأقواها في أمر الله عمر، وأصدقها حياء عثمان، وأقضاها علي، وأقرؤها
~~أبي، وأفرضها زيد، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل، ولكل أمة أمين،
~~وأمين هذه أبو عبيدة بن الجراح ".فالجواب أن هذا الإسناد أيضا ضعيف لا يجوز
~~الاحتجاج بمثله، وأبو محجن غير معروف بالرواية، وأبو سعيد البقال اسمه سعيد
~~بن المرزبان، وقد ضعفه غير واحد من الأئمة، وتكلموا فيه بعبارات مختلفة،
~~قال إسماعيل بن عبد الله سمويه، عن عمر بن حفص بن غياث: ترك أبي حديث أبي
~~سعد البقال، وقال عبد الله ابن الإمام أحمد بن حنبل، عن أبيه: ما رأيت
~~سفيان بن عيينة أملى علينا إلا حديثا واحدا حديث أبي سعد البقال، قيل له:
~~لم قال بضعف أبي سعد عنده، وقال عباس الدوري، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، عن
~~يحيى بن معين: ليس بشيء، زاد ابن أبي مريم لا يكتب حديثه، وقال أبو داود عن
~~يحيى: ليس بشيء وكان أعور، وكان من قراء الناس، وقال عمر، وابن علي
~~القلانسي: ضعيف الحديث متروك الحديث، وقال أبو زرعة: لين الحديث مدلس، قيل:
~~هو صدوق، قال: نعم، كان لا يكذب، وقال أبو حاتم: لا يحتج بحديثه، وقال
~~البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي: ضعيف، وقال مرة: ليس بثقة، ولا يكتب
~~حديثه، وقال أبو حاتم بن حبان: كان كثير الوهم، فاحش الخطإ، ضعفه يحيى بن
~~معين، وقال أبو أحمد بن عدي: حدث عنه شعبة، والثوري، وابن عيينة، وغيرهم من
~~ثقات الناس، وله من الحديث شيء صالح، وهو في جملة ضعفاء الكوفة، الذين يجمع
~~حديثهم ولا يترك، وكان قاسم المطرز قد جمع حديثه يمليه علينا PageV01P019
~~(19) -[12] وقال محمد بن سهل بن طرخان ثنا البيكندي، عن عبد الله بن
~~المبارك، قلت لشريك: أتعرف أبا سعد البقال؟ قال: أي والله أنا أعرفه عالي
~~الإسناد أنا حدثته، عن عبد الكريم الجزري، عن زياد بن أبي مريم، ms13 عن عبد
~~الله بن معقل، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " الندم توبة ".فتركني، وترك عبد الكريم وزيادا، وحدث عن عبد الله بن
~~معقل، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم أبو حاتم بن
~~حبان: حدثنا محمد بن عبد الرحمن، ثنا ابن قهزاذ، سمعت أبا إسحاق الطالقاني،
~~يقول: سألت عبد الله بن المبارك، عن أبي سعد البقال، فقال: كان قريب
~~الإسناد، قال أبو حاتم: يريد ابن المبارك بقوله: كان قريب الإسناد أي: إنا
~~كتبنا عنه نعرف إسناده، ولولا ذاك لم يكتب عنه شيئا، والصحيح عن وكيع عدم
~~توثيقه له، فإنه لما سئل عنه وثق شيخه أبا وائل، وسكت عنه، بل ظاهر كلامه
~~أنه ضعفه، وفي الجملة إسناد هذا الحديث شاذ غريب، لا يحتج به أحد من أئمة
~~الحديث، وأئمة الفقهاء، والله أعلم PageV01P020
~~(20) -[112] فإن قيل: فقد روي هذا الحديث من وجه آخر من حديث شداد بن أوس
~~بزيادة بعض وبعض بعض، قال الحافظ أبو الفتح أحمد بن محمد بن أبي الدوري في
~~بعض أماليه: حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم، أنا أحمد بن الحسن الفقيه، ثنا
~~الحارث بن محمد، ثنا عبد الرحيم بن واقد، ثنا بشير بن زاذان القرشي، ثنا
~~عمر بن صبح، عن بعض أصحابه، قال عبد الرحيم: قال لي رجل من أهل العلم: سمعت
~~من بشير بن زاذان، عن رجل، عن مكحول، عن شداد بن أوس، أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: " أبو بكر أرأف أمتي وأرحمها، وعمر بن الخطاب خير أمتي
~~وأعدلها، عثمان بن عفان أحيا أمتي وأكرمها، وعلي بن أبي طالب ألب أمتي
~~وأشجعها، وعبد الله بن مسعود أبر أمتي وآمنها، وأبو ذر أزهد أمتي وأصدقها،
~~وأبو الدرداء أعبد أمتي وأتقاها، ومعاوية بن أبي سفيان أحكم أمتي وأجودها
~~".فالجواب: أن هذا الحديث موضوع، وإسناده ساقط لا يحتج بمثله من عقل شيئا
~~من علم الحديث، فإنه مشتمل على كذاب، وضعيفين، وغير معروف وفيه انقطاع،
~~فأما ms14 الكذاب معمر بن صبح، قال البخاري: حدثني يحيى، عن علي بن حدير، قال:
~~سمعت عمر بن صبح يقول: أنا وضعت خطبة النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو
~~حاتم الرازي: هو منكر الحديث، وقال ابن حبان: كان ممن يضع الحديث على
~~الثقات، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب لأهل الصناعة فقط، وقال أبو
~~أحمد بن عدي: منكر الحديث، وقال الدارقطني: متروك، وقال الأزدي: كذاب دامر،
~~وأما الضعيف الأول فبشير بن زاذان، قال العباس الدوري، عن يحيى بن معين:
~~ليس بشيء، وقال الدارقطني: ضعيف، وقال ابن عدي: أحاديثه ليس عليها نور، وهو
~~غير ثقة ضعيف، ويحدث عن ضعفاء جماعة، وهو بين الضعف، وأحاديثه عامتها عن
~~الضعفاء، وأما الضعيف الآخر فعبد الرحيم بن واقد، ضعفه الحافظ أبو بكر
~~الخطيب، وأما الانقطاع والجهالة فيه فظاهرة PageV01P021
~~(21) -[113] فإن قيل: فقد روي بعض الحديث من وجه آخر، قال يزيد بن هارون،
~~ثنا مسلم بن عبيد، عن الحسن، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " علي
~~أقضى أمتي، وأبي أقرؤهم، وأبو عبيدة أمينهم ".ذكره الحلواني، عن يزيد بن
~~هارون، وهو إسناد صحيح عن الحسن، ومسلم بن عبيد كنيته أبو نصيرة، وقد وثقه
~~الإمام أحمد بن حنبل وغيره، فالجواب أنه حديث مرسل، ومراسيل الحسن قد عرف
~~الكلام فيها، وأنها من أضعف المراسيل، والثابت عن عمر رضي الله عنه من غير
~~وجه أنه قال: علي أقضانا، وأبي أقرؤنا (22) -[114] قال أحمد، ثنا وكيع،
~~سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال عمر: " علي
~~أقضانا، وأبي أقرؤنا "
# والأقرب في هذه الأحاديث كلها حديث أنس، والأظهر أنه مرسل، وباقي
~~الأحاديث في أسانيدها مقال، وبعض ألفاظ الحديث صحيح، ثابت، متصل لا شك فيه
~~كذكر أبي عبيدة، وبعضها ضعيف قطعا، وبعضها مشكوك فيه، ومحتمل، وفيه ارتياب.
~~والله الموفق للصواب. والحمد لله وحده، وصلواته على محمد وآله وصحبه وسلم
~~تسليما كثيرا إلى يوم الدين، وحسبنا الله ونعم الوكيل.
PageV01P022 ms15