######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_007083
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة المقدسي الحنبلي ، أبو عبد الله الجماعيلي
#META# 010.AuthorNAME	:: محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة المقدسي الحنبلي ، أبو عبد الله الجماعيلي
#META# 011.AuthorBORN	:: رجب 705هـ
#META# 011.AuthorDIED	:: 744
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: المحرر في الحديث
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التخريج :: كتب التخريج :: كتب الحديث النبوي الشريف وتراجم الرواة
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: المحرر في الحديث
#META# 030.LibURI	:: JK_007083
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: د. يوسف عبد الرحمن المرعشلي، محمد سليم إبراهيم سمارة، جمال حمدي الذهبي
#META# 041.EdNUMBER	:: الثالثة
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار المعرفة
#META# 044.EdPLACE	:: لبنان / بيروت
#META# 045.EdYEAR	:: 1421هـ - 2000م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# |
# | بسم الله الرحمن الرحيم
# قال الشيخ الإمام العلامة ، الزاهد الناسك ، شمس الدين أبو عبد الله ، |
~~محمد بن الشيخ الصالح عماد الدين أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد
~~| الهادي بن يوسف بن قدامة المقدسي الحنبلي ، تغمده الله برحمته .
# الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى
~~| آله وصحبه أجمعين .
# أما بعد ، فهذا مختصر يشتمل على جملة من الأحاديث النبوية في الأحكام |
~~الشرعية ، انتخبته من كتب الأئمة المشهورين والحفاظ المعتمدين ' كمسند ' |
~~الإمام أحمد بن حنبل ، و ' صحيحي ' البخاري ومسلم ، و ' سنن ' أبي داود ، |
~~وابن ماجه ، والنسائي ، و ' جامع ' أبي عيسى الترمذي ، و ' صحيح ' أبي |
~~بكر بن خزيمة ، و ' كتاب الأنواع والتقاسيم ' لأبي حاتم بن حيان ، وكتاب |
~~: المستدرك ' للحاكم أبي عبد الله النيسابوري ، و ' السنن الكبير ' للبيهقي
~~| وغيرهم من الكتب المشهورة .
# وذكرت بعض من صحيح الحديث أو ضعفه ، والكلام على بعض رواته من | جرح أو
~~تعديل ، واجتهدت في اختصاره وتحرير ألفاظه ، ورتبته على ترتيب بعض |
~~PageV01P079
# فقهاء زماننا ليسهل الكشف منه ، وما كان فيه متفقا عليه فهو ما اجتمع
~~البخاري | ومسلم على روايته وربما ذكر فيه شيئا من آثار الصحابة رضي الله
~~عنهم | أجمعين .
# والله المسئول أن ينفعنا بذلك ومن قرأه أو حفظه أو نظر فيه ، وأن يجعله |
~~خالصا لوجهه الكريم ، موجبا لرضاه ، إنه على كل شيء قدير ، وهو حسبنا ونعم
~~| الوكيل . | PageV01P080 | بسم الله الرحمن الرحيم
# قال الشيخ الإمام العلامة ، الزاهد الناسك ، شمس الدين أبو عبد الله ،
~~محمد بن الشيخ الصالح عماد الدين أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد
~~الهادي بن يوسف بن قدامة المقدسي الحنبلي ، تغمده الله برحمته : | الحمد
~~لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله
~~وصحبه أجمعين . | أما بعد ، فهذا مختصر يشتمل على جملة من الأحاديث النبوية
~~في الأحكام الشرعية ، انتخبته من كتب الأئمة المشهورين والحفاظ المعتمدين '
~~كمسند ' الإمام أحمد بن حنبل ، ' و ' صحيحي ' البخاري ومسلم ، و ' سنن '
~~أبي داود ، وابن ماجه ، والنسائي ، و ' جامع ' أبي عيسى ms001 الترمذي ، و ' صحيح
~~' أبي بكر بن خزيمة ، و ' كتاب الأنواع والتقاسيم ' لأبي حاتم بن حبان ،
~~وكتاب ' المستدرك ' للحاكم أبي عبد الله النيسابوري ، و ' السنن الكبير '
~~للبيهقي وغيرهم من الكتب المشهورة . | وذكرت بعض من صحح الحديث أو ضعفه ،
~~والكلام على بعض رواته من جرح أو تعديل ، واجتهدت في اختصاره وتحرير ألفاظه
~~، ورتبته على ترتيب بعض PageV01P079 فقهاء زماننا ليسهل الكشف منه . وما
~~كان فيه متفقا عليه فهو ما اجتمع البخاري ومسلم على روايته ، وربما أذكر
~~فيه شيئا من آثار الصحابة رضي الله عنهم أجمعين . | والله المسئول أن
~~ينفعنا بذلك ومن قرأه أو حفظه أو نظر فيه ، وأن يجعله خالصا لوجهه الكريم ،
~~موجبا لرضاه ، إنه على كل شيء قدير ، وهو حسبنا ونعم الوكيل . PageV01P080
# | 1 ( 1 - كتاب الطهارة )
#
# | 2 ( [ 2 - باب المياه ] )
# 1 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ' سأل رجل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال : إنا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فإن توضأنا به
~~عطشنا ، أفنتوضأ من ماء البحر ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هو الطهور
~~ماؤه الحل ميتته ' رواه أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجه ، والنسائي ،
~~والترمذي ، + ( وصححه البخاري ، والترمذي وابن PageV01P081 خزيمة ، وابن
~~حبان ، وابن عبد البر وغيرهم ) + وقال الحاكم : ( هو أصل صدر به مالك كتاب
~~الموطأ وتداوله فقهاء الإسلام رضي الله عنهم من عصره إلى وقتنا هذا ) .
# 2 - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : ' قيل يا رسول الله أنتوضأ
~~من بئر بضاعة ، وهي بئر يلقى فيها الحيض والنتن ولحوم الكلاب ؟ قال : إن
~~الماء طهور لا ينجسه شيء ' . رواه أحمد وأبو داود والنسائي + ( والترمذي
~~وحسنه ) + . وفي لفظ لأحمد وأبي داود والدارقطني : ' يطرح فيها محايض
~~النساء ولحم الكلاب وعذر الناس ' + ( وفي إسناد هذا الحديث اختلاف ،
~~PageV01P082 لكن صححه أحمد ) + وروي من حديث أبي هريرة ، وسهل بن سعد ،
~~وجابر .
# 3 - وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : ' سئل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع ؟ فقال : إذا كان الماء
~~قلتين ms002 لم يحمل الخبث ' وفي لفظ ' لم ينجسه شيء ' . رواه أحمد وأبو داود
~~وابن ماجه والنسائي والترمذي + ( وصححه ابن خزيمة وابن حبان والدارقطني
~~وغير واحد من الأئمة . | وتكلم فيه ابن عبد البر وغيره . وقيل : الصواب
~~وقفه ، وقال الحاكم : ( هو صحيح على شرط الشيخين فقد احتجا جميعا بجميع
~~رواته ولم PageV01P083 يخرجاه ، وأظنهما - والله أعلم - لم يخرجاه لخلاف
~~فيه على أبي أسامة عن الوليد بن كثير ) ) + .
# 4 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' لا
~~يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه ' . وقال مسلم : '
~~ثم يغتسل منه ' متفق عليه .
# 5 - وروى محمد بن عجلان قال : سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لا يبولن أحدكم في الماء
~~الدائم ، ولا يغتسل فيه من الجنابة ' رواه أبو داود عن مسدد عن القطان عنه
~~. + ( وابن عجلان وأبوه روى لهما مسلم ) +
# 6 - وروى مسلم من حديث بكير بن الأشج أن أبا السائب مولى هشام بن
~~PageV01P084 زهرة حدثه أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول : قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : ' لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب ' ،
~~فقال : كيف يفعل يا أبا هريرة ؟ قال : يتناوله تناولا . + ( وأبو السائب لا
~~يعرف اسمه ) + .
# 7 - وعن عمرو بن دينار قال : علمي والذي يخطر على بالي أن أبا الشعثاء
~~أخبرني أن ابن عباس رضي الله عنهما أخبره : ' أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة ' رواه مسلم .
# 8 - وروي عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : '
~~اغتسل بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في جفنة ، فجاء النبي صلى الله
~~عليه وسلم ليتوضأ منها - أو يغتسل - فقالت له : يا رسول الله إني كنت جنبا
~~، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الماء لا يجنب ' رواه أحمد وأبو
~~داود وهذا لفظه ، والترمذي والنسائي وابن ماجه ، + ( وصححه الترمذي وابن
~~خزيمة ms003 وابن حبان والحاكم ، PageV01P085 وقال أحمد : ' أتقيه لحال ' سماك '
~~، ليس أحد يرويه غيره ) . وقد احتج مسلم بسماك ، والبخاري بعكرمة ) + والله
~~أعلم .
# 9 - وعن حميد الحميري قال : لقيت رجلا صحب النبي صلى الله عليه وسلم أربع
~~سنين كما صحبه أبو هريرة قال : ' نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~تغتسل المرأة بفضل الرجل أو يغتسل الرجل بفضل المرأة ، وليغترفا جميعا '
~~رواه أحمد ، وأبو داود وهذا لفظه ، والنسائي ، + ( وصححه الحميدي ، وقال
~~البيهقي ( رواته ثقات ) . والرجل المبهم : قيل هو الحكم بن عمرو ، وقيل :
~~عبد الله بن سرجس ، وقيل : ابن مغفل ) + .
# 10 - وعن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~PageV01P086 قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' طهور إناء أحدكم
~~إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب ' رواه مسلم . | ورواه
~~من حديث همام بن منبه عن أبي هريرة ، وليس فيه ' أولاهن بالتراب ' ، وذكر
~~أبو داود أن جماعة رووه عن أبي هريرة رضي الله عنه فلم يذكروا ' التراب ' .
~~| وفي لفظ : ' إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات ' متفق عليه .
# 11 - وروى مسلم والنسائي وابن حبان من رواية علي بن مسهر عن الأعمش عن
~~أبي رزين وأبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : ' إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات
~~' ورواه PageV01P087 مسلم من رواية إسماعيل بن زكريا عن الأعمش وقال : (
~~ولم يقل فليرقه ) ، وقال الدارقطني : + ( إسناد حسن ورواته كلهم ثقات ) + .
# 12 - وروى الترمذي عن سوار بن عبد الله العنبري عن المعتمر بن سليمان قال
~~: سمعت أيوب يحدث عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال : ' يغسل الإناء إذا ولغ فيه الكلب سبع مرات أخراهن -
~~أو قال أولاهن - بالتراب ، وإذا ولغت فيه الهرة غسل مرة ' وقال : + ( هذا
~~حديث حسن صحيح ) + .
# 13 - وروى أبو داود قوله ' إذا ولغ الهر ' + ( موقوفا ، وهو الصواب ) + .
# 14 - وعن ms004 كبشة بنت كعب بن مالك - وكانت تحت ابن أبي قتادة - ' أن أبا
~~قتادة دخل عليها ، قالت : فسكبت له وضوءا قالت فجاءت هرة تشرب فأصغى لها
~~الإناء حتى شربت قالت كبشة فرآني أنظر إليه فقال : أتعجبين يا بنت أخي ؟
~~فقلت نعم . قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' إنها ليست بنجس
~~، إنما هي من الطوافين عليكم - أو الطوافات ' . لفظ الترمذي ، وغيره يقول :
~~' والطوافات ' رواه PageV01P088 الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي
~~وابن ماجه ، + ( وصححه الترمذي ، وابن خزيمة ، وابن حبان ، والحاكم ،
~~وغيرهم ، وقال الدارقطني ( رواته ثقات معروفون ) وقال الحاكم : ( وهذا
~~الحديث مما صححه مالك واحتج به في الموطأ ، ومع ذلك فإن له شاهدا بإسناد
~~صحيح ) ) +
# 15 - وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : ' جاء أعرابي فبال في طائفة
~~المسجد فزجره الناس ، فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما قضى بوله أمر
~~النبي صلى الله عليه وسلم بذنوب PageV01P089 من ماء فأهريق عليه ' متفق
~~عليه ، واللفظ للبخاري .
# | 2 ( 2 - باب الآنية )
# 16 - عن البراء قال : ' أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا
~~عن سبع ، أمرنا باتباع الجنائز ، وعيادة المريض ، وإجابة الداعي ، ونصر
~~المظلوم ، وإبرار القسم ، ورد السلام ، وتشميت العاطس ، ونهانا عن آنية
~~الفضة ، وخاتم الذهب ، والحرير ، والديباج ، والقسي ، والإستبرق ' ولم يذكر
~~السابع . متفق عليه ، وهذا لفظ البخاري . وفي لفظ مسلم ' وعن شرب بالفضة '
~~.
# 17 - وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال : ' لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافها فإنها لهم في
~~الدنيا ولكم في الآخرة ' متفق عليه . PageV01P090
# 18 - وعن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت ، قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : ' الذي يشرب في إناء الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم '
~~متفق عليه أيضا .
# 19 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
~~' أيما إهاب دبغ فقد طهر ' . أخرجوه إلا البخاري . ولفظ مسلم : ' إذا دبغ
~~الإهاب فقد طهر ' + ( وقد ms005 تكلم فيه الإمام أحمد ) + ، ورواه الدارقطني من
~~حديث ابن عمر ، PageV01P091 + ( وحسن إسناده ) +
# 20 - وعن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال : ' قلت يا رسول الله إنا
~~بأرض قوم أهل كتاب أفنأكل في آنيتهم ؟ قال : لا تأكلوا فيها إلا أن لا
~~تجدوا غيرها فاغسلوها ثم كلوا فيها ' متفق عليه .
# 21 - وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما ' أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه توضأوا من مزادة امرأة مشركة ' متفق عليه ، وهو مختصر من حديث طويل
~~.
# 22 - وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما في حديث له أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال : ' أوك سقاك ، واذكر اسم الله ، وخمر إناءك ، واذكر اسم
~~الله ، ولو أن تعرض عليه عودا ' متفق عليه . PageV01P092
# 23 - ولمسلم : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' غطوا الإناء
~~وأوكوا السقاء فإن في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر بإناء ليس عليه
~~غطاء أو سقاء ليس عليه وكاء إلا نزل فيه من ذلك الوباء ' .
# | 2 ( 3 - باب السواك )
# 24 - عن عائشة رضي الله عنها قالت ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~' السواك مطهرة للفم ، مرضاة للرب ' رواه أحمد ، والبخاري تعليقا مجزوما به
~~، والنسائي ، وابن حبان ، وأخرجه ابن خزيمة بطريق أخرى في صحيحه ، ورواه
~~أحمد من حديث أبي بكر الصديق ، وابن عمر رضي الله عنهم ، ورواه ابن حبان من
~~حديث أبي هريرة .
# 25 - وعن المقدام بن شريح ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها : ' أن
~~PageV01P093 النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل بيته يبدأ بالسواك '
~~رواه مسلم .
# 26 - وقال الإمام أحمد في المسند : قرأت على عبد الرحمن مالك عن ابن شهاب
~~عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أنه قال : ' لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل
~~وضوء ' + ( رواته كلهم أئمة أثبات . ورواه أحمد عن روح عن مالك ، مرفوعا
~~أيضا ، ومن رواية روح رواه ابن خزيمة في صحيحه ) +
# 27 ms006 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: ' لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ' متفق عليه .
# 28 - وعن حذيفة بن اليمان قال : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~قام من الليل يشوص فاه بالسواك ' متفق عليه ويشوص بمعنى يدلك ، وقيل : يغسل
~~، وقيل : ينقي . PageV01P094
# 29 - وللنسائي عن حذيفة قال : ' كنا نؤمر بالسواك إذا قمنا من الليل ' .
# 30 - وعن أبي موسى رضي الله عنه قال : ' أتيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~فوجدته يستن بسواك بيده يقول : أع أع ، والسواك في فيه كأنه يتهوع ' لفظ
~~البخاري ، ولفظ مسلم ، ' دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وطرف السواك
~~على لسانه ' فحسب .
# 31 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : '
~~لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ' .
# 32 - وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : '
~~عشر من الفطرة : قص الشارب ، وإعفاء اللحية ، والسواك ، واستنشاق الماء ،
~~وقص الأظفار ، وغسل البراجم ، ونتف الإبط ، وحلق العانة ، وانتقاص الماء -
~~قال مصعب : ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة ' ، قال وكيع : انتقاص الماء
~~PageV01P095 يعني الاستنجاء ، رواه مسلم ، + ( وذكر له النسائي والدارقطني
~~علة مؤثرة ، ومصعب : هو ابن شيبة تكلم فيه ، قال النسائي : ( منكر الحديث )
~~) + PageV01P096
# 33 - وعن جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن أنس بن مالك قال : ' وقت
~~لنا في قص الشارب ، وتقليم الأظفار ، ونتف الإبط ، وحلق العانة ، أن لا
~~نترك أكثر من أربعين ليلة ' رواه مسلم وقال ابن عبد البر : ( لم يروه إلا
~~جعفر بن سليمان + ( وليس حجة لسوء حفظه ) . وقد وثق جعفر : ابن معين وغيره
~~. وقال ابن عدي : ( هو ممن يجب أن يقبل حديثه ) . وقد روى هذا الحديث أحمد
~~وأبو داود من رواية ابن موسى الدقيقي - وفيه ضعف - عن PageV01P097 أبي
~~عمران ، وفيه : ) + ' وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ' .
# 34 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم ms007 : قال : '
~~اختتن إبراهيم خليل الرحمن بعدما أتت عليه ثمانون سنة ، واختتن بالقدوم '
~~متفق عليه ، وهذا لفظ البخاري .
# 35 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن
~~القزع ' متفق عليه .
# 36 - وقال أبو داود : حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا عبد الرزاق قال : أنا
~~معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى صبيا
~~قد حلق بعض شعره وترك بعضه فنهاهم عن ذلك وقال : احلقوه كله أو اتركوه كله
~~' ، + ( وهذا إسناد صحيح ، ورواته كلهم أئمة ثقات ) + ، والله أعلم .
~~PageV01P098
# | 2 ( 4 - باب صفة الوضوء وفروضه وسننه )
# 37 - عن يونس عن ابن شهاب أن عطاء بن يزيد الليثي أخبره أن حمران مولى [
~~عثمان بن عفان رضي الله عنه أخبره : ' أن ] ' عثمان بن عفان رضي الله عنه
~~دعا بوضوء فتوضأ فغسله كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث
~~مرات ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسرى مثل ذلك ،
~~ثم مسح رأسه ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاث مرات ثم غسل رجله اليسرى
~~مثل ذلك ، ثم قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ نحو وضوئي هذا
~~ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من توضأ نحو وضوئي هذا ، ثم قام
~~فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه ' . قال ابن شهاب :
~~وكان علماؤنا يقولون هذا الوضوء أسبغ ما يتوضأ به أحد للصلاة - متفق عليه ،
~~وهذا لفظ مسلم ، وقال البخاري : ' ثم تمضمض واستنشق واستنثر ' .
# 38 - وعن فطر عن أبي فروة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : ' رأيت عليا
~~توضأ فغسل وجهه ثلاثا ، وغسل ذراعيه ثلاثا ، ومسح برأسه واحدة ، ثم قال :
~~هكذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم ' رواه أبو داود عن زياد بن أيوب
~~عن عبيد الله PageV01P099 موسى عن فطر ، + ( ورواته صادقون مخرج لهم في '
~~الصحيح ' ، وأبو فروة : اسمه مسلم بن سالم الجهني ) + .
# 39 - وعن عمرو ms008 بن يحيى المازني عن أبيه قال : ' شهدت عمرو بن أبي حسن سأل
~~عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلى الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضأ
~~لهم فكفأه على يديه فغسلهما ثلاثا ثم أدخل يده في الإناء ، فمضمض واستنشق
~~واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء ، ثم أدخل يده في الإناء فغسل يديه إلى
~~المرفقين مرتين ، ثم أدخل يده في الإناء فمسح برأسه فأقبل بيديه وأدبر بهما
~~، ثم أدخل يده في الإناء فغسل رجليه إلى الكعبين ، فقال : هكذا رأيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ' وفي رواية ' فمضمض واستنثر ثلاث مرات من
~~غرفة واحدة ' وفي رواية : ' بدأ بمقدم رأسه حتى ذهب بهما إلى قفاه ، ثم
~~ردهما إلى المكان الذي بدأ منه ' . متفق عليه .
# 40 - وعن حبان بن واسع أن أباه حدثه أنه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم
~~يذكر : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ - وفيه : ومسح رأسه بماء
~~غير [ فضل يده ] فغسل يديه وغسل رجليه حتى أنقاهما ' - رواه مسلم .
# 41 - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : ' أن رجلا أتى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال : يا رسول الله كيف الطهور ؟ فدعا بماء في إناء فغسل كفيه
~~ثلاثا ، ثم غسل PageV01P100 وجهه ثلاثا ، ثم غسل ذراعيه ثلاثا ، ثم مسح
~~برأسه ، وأدخل أصبعيه السباحتين في أذنيه ، ومسح بإبهاميه ظاهر أذنيه ،
~~وبالسباحتين باطن أذنيه ، ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال : هكذا الوضوء ،
~~فمن زاد على هذا أو نقص فقد أساء وظلم - أو ظلم وأساء ' . رواه أحمد وأبو
~~داود وهذا لفظه ، وابن ماجه والنسائي ، + ( وصححه ابن خزيمة ، وإسناده ثابت
~~إلى عمرو ، فمن احتج بنسخته عن أبيه عن جده فهو عنده صحيح ) + وفي رواية
~~أحمد والنسائي : ' فأراه الوضوء ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا الوضوء فمن زاد على
~~هذا فقد أساء وتعدى وظلم ' ، وليس في رواية أحد منهم : ' أو نقص ' غير أبي
~~داود . وقد تكلم PageV01P101 فيه مسلم وغيره ، والله أعلم .
# 42 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن ms009 رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
~~' إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم لينثر ' .
# 43 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
~~' إذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات فإن الشياطين تبيت على
~~خياشيمه ' - متفق عليه .
# 44 - وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' إذا استيقظ أحدكم من نومه
~~فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا فإنه لا يدري أين باتت يده ' لفظ
~~مسلم ، وعند البخاري : ' وإذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يده قبل أن
~~يدخلها في PageV01P102 وضوءه فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده ' وروى ابن
~~ماجه والترمذي وصححه : ' إذا استيقظ أحدكم من نوم الليل فلا يدخل يده في
~~الإناء حتى يفرغ عليه مرتين أو ثلاثا ' .
# 45 - وعن لقيط بن صبرة قال : قلت يا رسول الله أخبرني عن الوضوء ؟ قال :
~~' أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما '
~~رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه ، + ( وصححه الترمذي وابن
~~خزيمة والحاكم وغيرهم ) + .
# 46 - وزاد أبو داود في رواية : ' إذا توضأت فمضمض ' ، ورواه PageV01P103
~~الدولابي فيما جمعه من حديث الثوري ، ولفظه : ' إذا توضأت فأبلغ في المضمضة
~~والاستنشاق ما لم تكن صائما ' ، + ( وصححه ابن القطان ) + .
# 47 - وعن ابن عباس قال : ' توضأ النبي صلى الله عليه وسلم مرة مرة ' .
# 48 - وعن عبد الله بن زيد : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين
~~مرتين ' . رواهما البخاري .
# 49 - وعن عامر بن شقيق بن جمزة عن أبي وائل عن عثمان رضي الله عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم : ' أنه كان يخلل لحيته ' رواه ابن ماجه ،
~~والترمذي + ( وصححه ، وابن خزيمة ، وابن حبان . وقال البخاري : ( هو أصح
~~شيء PageV01P104 في هذا الباب ) ، + ( وعامر ضعفه ابن معين . وقال النسائي
~~: ( ليس به بأس ) ، وقال أبو حاتم : ( لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~في تخليل اللحية حديث ) ) +
# 50 - وعن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة أن رسول الله ms010 صلى
~~الله عليه وسلم قال : ' الأذنان من الرأس ، وكان يمسح رأسه مرة ويمسح
~~المأقين ' رواه ابن ماجه وسنان : روى له البخاري حديثا مقرونا بغيره ، + (
~~وقال النسائي : ( ليس بالقوي ) ، وشهر : وثقه أحمد ، وابن معين وغيرهما ،
~~وتكلم فيه غير واحد من الأئمة ، ورواه مسلم مقرونا بغيره . والصواب أن قوله
~~: ' الأذنان من الرأس ' موقوف على أبي أمامة ، كذلك رواه أبو داود ، وقاله
~~PageV01P105 الدارقطني والله أعلم ) + .
# 51 - وعن شعبة عن حبيب بن زيد عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد : ' أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أوتي بثلثي مد فتوضأ فجعل يدلك ذراعيه ' رواه
~~أحمد ، وأبو يعلى ، وابن خزيمة في صحيحه واللفظ له ، وابن حبان . وحبيب : +
~~( وثقه النسائي وغيره ، وقال أبو حاتم : ( هو صالح ) ) + .
# 52 - وعن نعيم المجمر قال : ' رأيت أبا هريرة رضي الله عنه يتوضأ فغسل
~~وجهه فأسبغ الوضوء ، ثم غسل يده اليمنى حتى أشرع في العضد ، ثم غسل يده
~~اليسرى حتى أشرع في العضد ، ثم مسح رأسه ، ثم غسل رجله اليمنى حتى أشرع في
~~الساق ، ثم غسل رجله اليسرى حتى أشرع في الساق ، ثم PageV01P106 قال : هكذا
~~رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ، وقال : قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : أنتم الغر المحجلون يوم القيامة من إسباغ الوضوء فمن استطاع
~~منكم فليطل غرته وتحجيله ' رواه مسلم .
# 53 - وروى أيضا من حديث نعيم : ' أنه رأى أبا هريرة رضي الله عنه يتوضأ
~~فغسل وجهه ويديه حتى كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتى رفع إلى الساقين ،
~~ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن أمتي يأتون يوم
~~القيامة غرا محجلين من أثر الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل ' .
# 54 - وروى الإمام أحمد حديث نعيم وزاد فيه : وقال نعيم لا أدري قوله : '
~~من استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل ' من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أو من قول أبي هريرة .
# 55 - وروى مسلم عن قتيبة عن خلف بن خليفة عن أبي مالك الأشجعي عن ms011 أبي
~~حازم قال : ' كنت خلف أبي هريرة رضي الله عنه وهو يتوضأ للصلاة فكان يمد
~~يده حتى تبلغ إبطه فقلت له يا أبا هريرة ما هذا الوضوء ؟ قال يا بني فروخ
~~أنتم هاهنا ! ! لو علمت أنكم هاهنا ما توضأت هذا الوضوء ، سمعت خليلي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول : تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء ' .
# 56 - وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ' كان النبي صلى الله عليه وسلم
~~يعجبه التيمن في PageV01P107 تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله ' متفق عليه
~~.
# 57 - وعن ابن المغيرة بن شعبة عن أبيه : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~توضأ فمسح بناصيته وعلى العمامة الخفين ' رواه مسلم .
# 58 - وعن عبد الله بن زيد : ' أنه رأى رسول الله يتوضأ فأخذ لأذنيه ماء
~~خلاف الماء الذي أخذ لرأسه ' رواه البيهقي من رواية الهيثم بن خارجة عن ابن
~~وهب عن عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع الأنصاري ، عن أبيه ، عن عبد الله
~~بن زيد ، قال : ( هذا إسناد صحيح ) .
# 59 - ورواه مسلم عن غير واحد عن وهب ، ولفظه : ' أنه رأى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم توضأ ' فذكر وضوءه ، قال : ' ومسح برأسه بماء غير فضل يده '
~~ولم يذكر الأذنين + ( قال البيهقي . ( هذا أصح من الذي قبله ) ) + .
# 60 - وعن عمرو بن عبسة قال : قلت يا نبي الله حدثني عن الوضوء ؟ قال : '
~~ما منكم رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر إلا خرت خطايا وجهه وفيه
~~وخياشيمه ، ثم إذا غسل وجهه كما أمره الله إلا خرت خطايا وجهه من أطراف
~~لحيته مع الماء ، ثم يغسل يديه إلى المرفقين إلا خرت خطايا يديه من أنامله
~~مع الماء ، ثم يمسح رأسه إلا خرت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء ثم
~~يغسل PageV01P108 قدميه إلى الكعبين إلا خرت خطايا رجليه من أنامله مع
~~الماء فإن هو قام فصلى فحمد الله وأثنى عليه ومجده بالذي هو له أهل وفرغ
~~قلبه لله عز وجل إلا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه ' رواه مسلم
~~هكذا ms012 ، ورواه الإمام أحمد في مسنده وابن خزيمة في صحيحه ، وفيه ' كما أمره
~~الله تعالى ' بعد غسل الرجلين .
# 61 - وعن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه ، فذكر الحديث في
~~حجة النبي صلى الله عليه وسلم وفيه : ' فلما دنا من الصفا قال @QB@ إن
~~الصفا والمروة من شعائر الله @QE@ فابدؤا بما بدأ الله به ' هكذا رواه
~~النسائي بإسناد صحيح بصيغة الأمر ، ورواه مسلم والنسائي أيضا من غير وجه عن
~~جعفر بصيغة الخبر ' نبدأ ' و ' أبدأ ' ، + ( وهو صحيح ) +
# 62 - وعن بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن بعض أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي وفي ظهر
~~قدمه لمعة قدر الدرهم لم PageV01P109 يصبها الماء فأمره النبي صلى الله
~~عليه وسلم أن يعيد الوضوء والصلاة ' رواه أحمد وأبو داود ، وليس عند أحمد
~~ذكر الصلاة . + ( قال الأثرم : قلت لأحمد هذا إسناد جيد ؟ قال نعم ) +
# 63 - وعن أنس بن مالك قال : ' كان رسول الله يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع
~~إلى خمسة أمداد ' متفق عليه .
# 64 - وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
~~' ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ أو يسبغ الوضوء ثم يقول أشهد أن لا إله إلا
~~الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة
~~الثمانية يدخل من أيها شاء ' رواه مسلم ، وزاد الترمذي فيه : اللهم اجعلني
~~من التوابين واجعلني من المتطهرين ' وفي رواية لأحمد وأبي داود : ' فأحسن
~~PageV01P110 الوضوء ثم رفع رأسه إلى السماء ' .
# 65 - وروى أبو محمد الدارمي عن قبيصة عن سفيان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن
~~يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة
~~مرة ونضح ' . وهؤلاء رجال الصحيح . ورواه عن أبي عاصم عن سفيان ولم يقل :
~~ونضح .
# 66 - وعن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه قال : أصبح رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فدعا بلالا فقال ms013 ، ' يا بلال بم سبقتني إلى الجنة ، فما دخلت
~~الجنة قط إلا وسمعت خشخشتك أمامي ، دخلت البارحة فسمعت خشخشتك أمامي فأتيت
~~على قصر مربع مشرف من ذهب فقلت : لمن هذا القصر ؟ قالوا لرجل عربي ، فقلت :
~~أنا عربي لمن هذا القصر ؟ قالوا لرجل من قريش ، فقلت : أنا قرشي لمن هذا
~~القصر ؟ قالوا لرجل من أمة محمد ، فقلت : أنا محمد لمن هذا القصر ؟ قالوا
~~لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فقال بلال : يا رسول الله ما أذنت قط إلا
~~صليت ركعتين ، وما أصابني حدث قط إلا توضأت عندها ورأيت أن لله علي ركعتين
~~، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بهما ' رواه أحمد ، + ( والترمذي
~~وهذا لفظه وقال : ( حديث حسن صحيح غريب ) ) + . PageV01P111
# | 2 ( 5 - باب المسح على الخفين )
# 67 - عن صفوان بن عسال قال : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا
~~إذا كنا سفرا أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ، ولكن
~~من غائط وبول ونوم ' رواه أحمد والنسائي وابن ماجه والترمذي وهذا لفظه ، +
~~( وقال : ( حديث حسن صحيح ) ) + ، ورواه ابن خزيمة ، وابن حبان في '
~~صحيحيهما ' .
# 68 - وعن المغيرة بن شعبة قال : ' كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في
~~سفر فأهويت لأنزع خفيه فقال : دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين فمسح عليهما '
~~متفق عليه واللفظ للبخاري . PageV01P112
# 69 - وعن جرير بن عبد الله قال : ' رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بال ثم توضأ ومسح على خفيه ' قال إبراهيم : ( كان يعجبهم هذا الحديث لأن
~~إسلام جرير كان بعد نزول المائدة ) ، واللفظ لمسلم .
# 70 - وعن شريح بن هانئ قال : ' أتيت عائشة أسألها عن المسح على الخفين
~~فقالت : عليك بابن أبي طالب فسله ، فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ، فسألناه فقال : جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام
~~ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم ' رواه مسلم + ( وقال أبو عمر بن عبد
~~البر : ( واختلفت الرواة في رفع هذا الحديث ، ووقفه على علي رضي الله عنه )
~~. قال : ( ومن رفعه أحفظ وأضبط ) ) +
# 71 ms014 - وعن ثوبان رضي الله عنه قال : ' بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~سرية فأصابهم البرد فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرهم أن
~~يمسحوا على العصائب والتساخين ' رواه أحمد ، وأبو داود ، وأبو يعلى الموصلي
~~، والروياني ، والحاكم + ( وقال : ( على شرط مسلم ) وفي قوله نظر ، فإنه من
~~رواية ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن ثوبان ، و ' ثور ' لم يرو له مسلم بل
~~انفرد به البخاري ، PageV01P113 وراشد بن سعد لم يحتج به الشيخان وقال
~~الإمام أحمد : ( لا ينبغي أن يكون راشد سمع من ثوبان ) لأنه مات قديما ،
~~وفي هذا القول نظر : فإنهم قالوا : إن راشدا شهد مع معاوية صفين ، وثوبان
~~مات سنة أربع وخمسين ، ومات راشد سنة ثمان ومائة ، ووثقه ابن معين ، وأبو
~~حاتم ، والعجلي ، ويعقوب بن شيبة ، والنسائي ، وخالفهم ابن حزم - والحق
~~معهم ) + والعصائب : العمائم والنساخين : الخفاف .
# 72 - وعن زبيد بن الصلت قال : سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : '
~~إذا توضأ أحدكم ولبس خفيه فليمسح عليها وليصل فيهما ولا يخلعهما إن
~~PageV01P114 شاء إلا من جنابة ' رواه الدارقطني من رواية أسد بن موسى وفيه
~~: ( قال حماد بن سلمة عن عبيد الله بن أبي بكر وثابت ، عن أنس عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم مثله ) ، + ( و ' أسد بن موسى ' : وثقه العجلي ، والنسائي ،
~~والبزار ، وخالفهم ابن حزم فقال : ( هو منكر الحديث ) ، والصواب مع الجماعة
~~. وقال الحاكم في ' المستدرك ' بعد ذكر حديث عقبة بن عامر ' خرجت من الشام
~~' : ( وقد روي عن أنس مرفوعا بإسناد صحيح رواته عن آخرهم ثقات ، إلا أنه
~~شاذ بمرة ) ثم أخرج حديث أنس المتقدم وقال فيه : ( على شرط مسلم ) ) +
# | 2 ( 6 - باب نواقض الوضوء وما اختلف فيه من ذلك )
# 73 - عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : ' أقيمت صلاة العشاء فقال رجل :
~~لي حاجة ؟ فقام النبي صلى الله عليه وسلم يناجيه حتى نام القوم - أو بعض
~~القوم - ثم صلوا ' رواه مسلم . وفي لفظ له : ' كان أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ينامون ms015 ثم يصلون ولا يتوضؤون ' . PageV01P115
# 74 - ورواه أبو داود ولفظه : ' كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الآخرة حتى تخفق
~~رؤوسهم ثم يصلون ولا يتوضؤون ' + ( ورواه الدارقطني وصححه ) + .
# 75 - وفي رواية عند البيهقي : ' لقد رأيت أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يوقظون للصلاة حتى إني لأسمع لأحدهم غطيطا ثم يقومون فيصلون ولا
~~يتوضوؤن ' . قال ابن المبارك : هذا عندنا وهم جلوس . وقد روى في الحديث
~~زيادة تمنع ما قاله ابن المبارك ، إن ثبتت ، رواها يحيى القطان عن شعبة عن
~~قتادة عن أنس قال : ' كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظرون
~~الصلاة فيضعون جنوبهم فمنهم من ينام ثم يقوم إلى الصلاة ' قال قاسم بن أصبغ
~~حدثنا محمد بن عبد السلام الخشني حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد
~~القطان حدثنا شعبة - فذكره . قال ابن القطان : ( وهو كما ترى صحيح من رواية
~~إمام عن شعبة ) فاعلمه . وقد سئل أحمد بن حنبل رحمه الله عن حديث أنس أنهم
~~كانوا يضطجعون ؟ قال : ( ما قال هذا شعبة قط . وقال : حديث شعبة : كانوا
~~ينامون ، وليس فيه يضطجعون . وقال هشام : كانوا ينعسون ) وقد اختلفوا في
~~حديث أنس وقد رواه أبو يعلى PageV01P116 الموصلي من رواية سعيد عن قتادة ،
~~ولفظه : ' يضعون جنوبهم فينامون ، منهم من يتوضأ ومنهم من لا يتوضأ ' .
# 76 - وعن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : ' جاءت
~~فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله إني
~~امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة ؟ فقال : لا ، إنما ذلك عرق وليس بحيض
~~، فإذا أقبلت حيضتك فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي ' .
~~متفق عليه . وزاد البخاري وقال أبي - يعني عروة - : ' ثم توضئي لكل صلاة
~~حتى يجيء ذلك الوقت ' . وروى النسائي الأمر بالوضوء مرفوعا من رواية حماد
~~بن زيد ، عن هشام وقال : ( لا أعلم أحدا ذكر في هذا الحديث : ثم توضئي ،
~~غير حماد بن زيد ms016 ) . وقال مسلم : ( في حديث حماد بن زيد زيادة حرف تركنا
~~ذكره ) . وقد تابع حماد أبو معاوية وغيره . + ( وقد روى أبو داود وغيره ذكر
~~الوضوء من طرق ضعيفة ) + .
# 77 - وعن علي قال : ' كنت رجلا مذاء فأمرت المقداد أن يسأل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال : فيه الوضوء ' متفق عليه واللفظ للبخاري ، وفي لفظ
~~لمسلم : PageV01P117 ' توضأ وانضح فرجك ' .
# 78 - وعن عائشة رضي الله عنها قالت ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~' تصلي المستحاضة ولو قطر الدم على الحصير ' رواه الإمام أحمد والإسماعيلي
~~، + ( ورجاله رجال الصحيح ) + .
# 79 - وعن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها : ' أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ ' كذا رواه
~~الإمام أحمد ، ورجاله + ( مخرج لهم في الصحيح ، وقد ضعفه البخاري وغيره ) +
# 80 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: ' إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا ؟ فلا يخرجن
~~من المسجد حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا ' رواه مسلم .
# 81 - وعن بسرة بنت صفوان أن رسول الله قال : ' من مس ذكره فليتوضأ ' رواه
~~أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجه ، والنسائي ، PageV01P118 والترمذي وابن حبان
~~في ' صحيحه ' ، + ( وقال البخاري : ( أصح شيء في هذا الباب حديث بسرة ) ) +
# 82 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: ' إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه ليس دونها حجاب فقد وجب عليه الوضوء '
~~رواه أحمد ، والطبراني وهذا لفظه ، والدارقطني ، وابن حبان ، + ( والحاكم
~~وصححه ) +
# 83 - وعن قيس بن طلق الحنفي عن أبيه قال : ' كنت جالسا عند النبي صلى
~~الله عليه وسلم PageV01P119 فقال رجل مسست ذكري ، أو قال : الرجل يمس ذكره
~~في الصلاة عليه وضوء ؟ قال : لا ، إنما هو بضعة منك ' رواه أحمد وهذا لفظه
~~، وأبو داود ، وابن ماجه ، وابن حبان ، والنسائي والترمذي + ( وقال : ( هذا
~~الحديث أحسن شيء روي في هذا الباب ) . وقال الطحاوي : ( هو مستقيم الإسناد
~~) ، وجعله ابن ms017 المديني أحسن من حديث بسرة . وقد تكلم فيه الشافعي وأبو زرعة
~~، وأبو حاتم وغيرهم ، وأخطأ من حكى الاتفاق على ضعفه ) + . PageV01P120
# 84 - وقد روى الطبراني بإسناده + ( وصححه عن قيس بن طلق عن أبيه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال : ' من مس فرجه فليتوضأ ' وإسناده لا يثبت ) + .
# 85 - وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : '
~~من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي فلينصرف فليتوضأ ، ثم ليبن على صلاته ،
~~وهو في ذلك لا يتكلم ' رواه ابن ماجه ، + ( وضعفه الشافعي ، وأحمد ،
~~والدارقطني وغيرهم ) + .
# 86 - وعن جابر بن سمرة : ' أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم : '
~~أأتوضأ من لحوم الغنم ؟ قال : إن شئت فتوضأ ، وإن شئت فلا تتوضأ ، قال :
~~أتوضأ من لحوم الإبل ؟ قال : نعم فتوضأ من لحوم الإبل . قال أصلي في مرابض
~~الغنم ؟ PageV01P121 قال : نعم ، قال أصلي في مبارك الإبل ؟ قال : لا '
~~رواه مسلم .
# 87 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' من
~~غسل ميتا فليغتسل ، ومن حمله فليتوضأ ' رواه أحمد ، وأبو داود ، والنسائي ،
~~وابن ماجه ، + ( والترمذي وحسنه ، ولم يذكر ابن ماجه الوضوء . وقال أبو
~~داود : ( هذا منسوخ ) وقال الإمام أحمد ( هو موقوف على أبي هريرة ) ، وقال
~~البخاري : ( قال ابن حنبل : وعلى هذا لا يصح في هذا الباب شيء ) ) + .
# | 2 ( 7 - باب حكم الحدث )
# 88 - عن عطاء بن السائب عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما PageV01P122
~~قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إن الطواف بالبيت صلاة إلا أن
~~الله تعالى أحل فيه النطق فمن نطق فلا ينطق إلا بخير ' رواه الترمذي ورواه
~~الحكم في سعة من حديث سفر اليوم وسموا به وهذا لفظه ، وابن حبان ، والحاكم
~~، + ( وقال الترمذي : ( وقد روي عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما موقوفا
~~ولا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عطاء ) ، وقال الإمام أحمد : ( عطاء ثقة رجل
~~صالح ) وقال ابن معين : ( اختلط : فمن سمع منه قديما فهو صحيح ) وقد ms018 رواه
~~غير عطاء عن طاوس فرفعه أيضا ، ورواه عبد الله بن طاوس وغيره من الأثبات عن
~~طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما موقوفا وهو أشبه ) + .
# 89 - وروى مالك عن عبد الله بن أبي بكر وهو ابن محمد بن عمرو بن حزم أن
~~في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم : أن لا
~~يمس القرآن إلا طاهر ' ، + ( وهذا مرسل وقد رواه أحمد ، وأبو داود في '
~~المراسيل ' ، PageV01P123 والنسائي ، والدارقطني ، وابن حبان من رواية
~~الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو عن أبيه عن جده وراويه عن الزهري سليمان
~~بن داود الخولاني ، وقيل : الصحيح أنه سليمان بن أرقم وهو متروك ) + .
# 90 - وفي ' الصحيحين ' في حديث هرقل ' أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب
~~إليه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم
~~، وفيه ^ ( يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد
~~إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن
~~تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون ) ^ .
# 91 - وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يذكر الله على كل أحيانه ' رواه مسلم . PageV01P124
# | 2 ( 8 - باب آداب قضاء الحاجة )
# 92 - عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : ' كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا دخل الخلاء وضع خاتمه ' رواه أبو داود ، وابن ماجه ، والترمذي + (
~~وصححه ، والنسائي وقال : ( هذا الحديث غير محفوظ ) ، والحاكم على شرطهما .
~~وقال أبو داود : ( وهذا الحديث منكر والوهم فيه من همام ، وقد روي من غير
~~طريقه ) ) + .
# 93 - وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال : ' كنت مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم في سفر فقال : يا مغيرة خذ الإداوة ، فأخذتها ، فانطلق رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حتى توارى عني PageV01P125 فقضى حاجته ' متفق عليه .
# 94 - وعن عبد الله بن جعفر قال : ' أردفني النبي صلى الله عليه وسلم خلفه
~~[ فأسر إلي حديثا لا أحدث ms019 به أحدا من الناس ] وكان أحب ما استتر به لحاجته
~~هدف أو حائش نخل ' رواه مسلم .
# 95 - وعن أنس رضي الله عنه قال : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~دخل الخلاء قال : اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ' متفق عليه . وقال
~~البخاري : ( وقال سعيد بن زيد : حدثنا عبد العزيز ' إذا أراد أن يدخل
~~الخلاء ' . ولسعيد بن منصور في سننه كان يقول : ' بسم الله ' .
# 96 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
~~' اتقوا اللعانين ، قالوا : وما اللعانان يا رسول الله ؟ قال : الذي يتخلى
~~في طريق الناس أو في PageV01P126 ظلهم ' رواه مسلم .
# 97 - وعن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال : لقيت رجلا صحب النبي صلى الله
~~عليه وسلم كما صحبه أبو هريرة رضي الله عنه قال : ' نهى رسول الله أن يمتشط
~~أحدنا كل يوم أو يبول في مغتسله ' رواه أحمد وأبو داود والنسائي والحاكم ،
~~وهذا الرجل المبهم هو الحكم بن عمرو الغفاري ، قاله ابن السكن .
# 98 - وعن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله
~~رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إذا تغوط الرجلان
~~فليتوار كل واحد منهما عن صاحبه ولا يتحدثان على طوفيهما فإن الله يمقت على
~~ذلك ' أخرجه ابن السكن + ( وقال ابن القطان : ( هو حديث صحيح ) ، ومحمد بن
~~عبد الرحمن ثقة ) + ، والطوف : الغائط - قاله الجوهري .
# 99 - وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ' ما بال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم منذ أنزل عليه القرآن قائما ' رواه أحمد ، وأبو عوانة في ' مسنده
~~الصحيح ' بهذا PageV01P127 اللفظ . وعند الترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه ،
~~وابن حبان ، والحاكم نحوه . + ( وقال الترمذي : ( هو أحسن شيء في هذا الباب
~~وأصح ) ) + .
# 100 - وعن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ، قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : ' لا تبل قائما ' رواه ابن حبان وقال : ( أخاف
~~أن ابن جريج لم يسمع من نافع هذا الخبر ms020 ) وقد ثبت عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما أنه بال قائما .
# 101 - وعن حذيفة بن اليمان قال : ' أتى النبي صلى الله عليه وسلم سباطة
~~قوم فبال قائما ثم دعا بماء فجئته بماء فتوضأ ' متفق عليه ، ولفظه للبخاري
~~. وليس في PageV01P128 مسلم : ' فدعا بماء فجئته بماء ' .
# 102 - وعن عاصم بن بهدلة ، وحماد بن أبي سليمان عن أبي وائل عن المغيرة
~~بن شعبة : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على سباطة قوم فبال قائما
~~' قال حماد : ' ففحج رجليه ' رواه أحمد وهذا لفظه ، وابن خزيمة في ' صحيحه
~~' ، + ( وأعله أحمد برواية منصور والأعمش عن أبي وائل عن حذيفة ) + .
# 103 - وعن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : ' لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول ولا يتمسح من الخلاء
~~بيمينه ولا يتنفس في الإناء ' متفق عليه ، وهذا لفظ مسلم .
# 104 - وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال : قيل له قد علمكم نبيكم كل
~~شيء حتى الخراءة ! قال : فقال أجل : لقد ' نهانا أن نستقبل القبلة لغائط أو
~~بول أو أن نستنجي باليمين أو أن نستنجي بأقل من ثلاثة أحجار أو أن نستنجي
~~برجيع أو بعظم ' رواه مسلم . PageV01P129
# 105 - وعن عبد الله بن عمر قال : ' ارتقيت فوق بيت حفصة لبعض حاجتي فرأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام '
~~متفق عليه ، واللفظ للبخاري .
# 106 - وعن جابر بن عبد الله قال : ' نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم أن
~~نستقبل القبلة ببول ، فرأيته قبل أن يقبض بعام يستقبلها ' رواه أحمد ، وأبو
~~داود ، وابن ماجه ، + ( والترمذي ، وقال : ( حسن غريب ) ، وابن خزيمة ،
~~وابن حبان ، والحاكم ، وصححه البخاري . وقال ابن عبد البر : ( وليس
~~PageV01P130 حديث جابر مما يحتج به عند أهل العلم بالنقل ) ) + .
# 107 - وعن أبي بردة قال : حدثتني عائشة ' أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~كان إذا خرج من الغائط قال : غفرانك ' رواه أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجه ،
~~وابن حبان ، والنسائي ، + ( والترمذي وقال : ( حديث حسن غريب ) . وعنده : '
~~إذا ms021 خرج من الخلاء ' ، والحاكم وصححه . وقال أبو حاتم : ( هو أصح حديث في
~~هذا الباب ) ) + .
# | 2 ( 9 - باب الاستجمار والاستنجاء )
# 108 - عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : ' أتى النبي صلى الله
~~عليه وسلم الغائط فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار فوجدت حجرين والتمست الثالث
~~فلم أجده ، فأخذت PageV01P131 روثة فأتيته بها فأخذ الحجرين وألقى الروثة ،
~~وقال : هذا ركس ' . رواه البخاري ، + ( والترمذي وعلله ثم قال : ( هذا حديث
~~فيه اضطراب ) ، ورواه الإمام أحمد والدارقطني ) + وفي آخره : ' ائتني بحجر
~~' ، وفي لفظ للدارقطني : ' ائتني بغيرها ' .
# 109 - وعن يعقوب بن كاسب ، عن سلمة بن رجاء ، عن الحسن بن فرات ، عن أبيه
~~، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن
~~يستنجى بعظم أو روث ، وقال : إنهما لا يطهران ' رواه أبو أحمد بن عدي ،
~~والدارقطني ، فكل إسناد صحيح . + ( وقال ابن عدي : ( لا أعلم من رواه عن
~~فرات القزاز غير ابنه الحسن ، وعن الحسن سلمة بن رجاء ، وعن سلمة بن كاسب .
~~وسلمة أحاديثه أحاديث أفراد وغرائب ويحدث عن قوم بأحاديث لا يتابع عليها )
~~) + .
# 110 - وروى شعبة عن أبي معاذ - واسمه عطاء بن أبي ميمونة - قال : سمعت
~~PageV01P132 أنس بن مالك يقول : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل
~~الخلاء ، فأحمل أنا وغلام نحوي ، إداوة من ماء وعنزة فيستنجي بالماء ' متفق
~~عليه .
# | 2 ( 10 - باب أسباب الغسل )
# 111 - عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال : ' خرجت مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين إلى قباء حتى إذا كنا في بني سالم وقف رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على باب عتبان فصرخ به فخرج يجر إزاره ، فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم : أعجلنا الرجل ، فقال عتبان يا رسول الله أرأيت
~~الرجل يعجل عن امرأته ولم يمن ماذا عليه ؟ قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إنما الماء من الماء ' ، وفي لفظ آخر : ' أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مر على رجل من الأنصار فأرسل إليه فخرج ورأسه ms022 يقطر ، فقال : لعلنا
~~أعجلناك ؟ قال : نعم يا رسول الله ، قال : إذا أعجلت أو أقحطت فلا غسل عليك
~~وعليك الوضوء ' . متفق عليه لكن لم يذكر البخاري قوله : ' إنما الماء من
~~الماء ' ، ولا قال : ' فلا غسل عليك ' .
# 112 - وعن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه أن أم سليم حدثت : ' أنها
~~PageV01P133 سألت نبي الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما
~~يرى الرجل ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأت ذلك المرأة فلتغتسل ،
~~فقالت أم سليم : واستحييت من ذلك ، قالت : وهل يكون هذا ؟ فقال نبي الله
~~صلى الله عليه وسلم : نعم فمن أين يكون الشبه ؟ إن ماء الرجل غليظ أبيض
~~وماء المرأة رقيق أصفر ، فمن أيهما علا أو سبق يكون منه الشبه ' رواه مسلم
~~.
# 113 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ' إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل ' متفق عليه .
~~زاد مسلم : ' وإن لم ينزل ' .
# 114 - وعن عبد الله بن عمر ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه : ' أن ثمامة بن أثال أسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
~~اذهبوا به إلى حائط بني فلان فمروه أن يغتسل ' رواه أحمد . وعبد الله بن
~~عمر العمري : تكلم فيه من قبل حفظه . وقد رواه البيهقي من رواية عبد الرازق
~~عن عبيد الله وعبد الله ابنا عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وفيه : '
~~وأمره أن يغتسل ، فاغتسل ' ، وقال الطبراني : ( هذا الحديث عند سفيان عن
~~عبد الله وعبيد الله ) ، PageV01P134 ورواه ابن خزيمة في صحيحه . وفي
~~الصحيحين : أنه اغتسل ، وليس فيه أمر النبي صلى الله عليه وسلم له بذلك .
# 115 - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال : ' غسل [ يوم ] الجمعة واجب على كل محتلم ' متفق عليه .
# 116 - وعن الحسن عن سمرة قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من
~~توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ، ومن اغتسل ms023 فالغسل أفضل ' رواه أحمد ، وأبو
~~داود ، والنسائي ، + ( والترمذي وقال : ( حديث حسن ، وروى بعضهم : قتادة عن
~~الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث مرسلا ) ) + . PageV01P135
# 117 - وعن عائشة رضي الله عنها : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~يغتسل من أربع : من الجنابة ، ويوم الجمعة ، ومن الحجامة ، ومن غسل الميت '
~~رواه أبو داود وهذا لفظه ، والدارقطني ، وابن خزيمة ، والحاكم + ( وإسناده
~~على شرط مسلم ، ورواه الإمام أحمد ولفظه : ' قال يغتسل من أربع ' ، وقال
~~البخاري : ( رواة هذا الحديث كلهم ثقات ) ( وتركه مسلم فلم يخرجه ، ولا
~~أراه تركه إلا لطعن بعض الحفاظ فيه ) . وقال الإمام أحمد في رواية : ( مصعب
~~بن شيبة : روى أحاديث مناكير ) ) + .
# | 2 ( 11 - باب أحكام الحدث الأكبر )
# 118 - عن عبد الله بن سلمة ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ' أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرئنا القرآن ويأكل
~~معنا اللحم ولم يكن PageV01P136 يحجبه - أو قال : يحجزه - عن القرآن شيء ،
~~ليس الجنابة ' رواه أحمد وأبو داود وهذا لفظه ، وابن ماجه والنسائي ،
~~والترمذي ولفظه : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئنا القرآن [ على
~~كل حال ] ما لم يكن جنبا ) + ( وقال : ( حديث حسن صحيح ) ، ورواه ابن حبان
~~، والحاكم وصححه ، وذكر الخطابي ( أن أحمد كان يوهن حديث علي هذا ويضعف أمر
~~عبد الله بن سلمة ) ، وقال شعبة بن الحجاج : ( ما أحدث بحديث أحسن منه ) )
~~+
# 119 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال ، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ' لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن ' رواه ابن ماجة ، + (
~~والترمذي وقال : PageV01P137 ( لا نعرفه إلا من حديث إسماعيل بن عياش ) ،
~~وقد رواه الدارقطني من غير طريقه ، وضعفه الإمام أحمد ، والبخاري ، وغيرهما
~~، وصوب أبو حاتم وقفه ، وقال : ( إنما هو عن ابن عمر قوله ) ) + .
# 120 - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : ' إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعاود فليتوضأ بينهما وضوءا '
~~رواه مسلم ، + ( وقد اعتل ، وزاد الحاكم بإسناد ms024 صحيح : ' فإنه أنشط للعود '
~~. وقال الشافعي : ( قد روي فيه حديث ، وإن كان مما لا يثبت مثله ) وأراد
~~حديث أبي PageV01P138 سعيد هذا . وقال البيهقي : ( لعله أراد حديث ابن عمر
~~في ذلك ) ) + .
# 121 - وعن عبد الله بن عمر ، أن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه سأل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' أيرقد أحدنا وهو جنب ؟ قال : نعم ، إذا
~~توضأ أحدكم فليرقد ' . متفق عليه
# 122 - وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ' كان النبي صلى الله عليه وسلم
~~إذا أراد أن ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضأ وضوءه للصلاة ' رواه البخاري .
~~ولمسلم : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان جنبا فأراد أن يأكل
~~أو ينام توضأ وضوءه للصلاة ' .
# 123 - وعن أبي إسحاق السبيعي عن الأسود عن عائشة رضي الله تعالى عنها
~~قالت : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب من غير أن يمس ماء
~~' رواه أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجه ، والنسائي ، والترمذي ، + ( وقال : (
~~يرون أن هذا PageV01P139 غلط من أبي إسحاق ) . وقال يزيد بن هارون : ( هذا
~~الحديث وهم ) . وقال أحمد : ( ليس صحيحا ) ، وصححه البيهقي وغيره . وقال
~~بعض الحذاق من المتأخرين ( أجمع من تقدم من المحدثين ومن تأخر منهم أن هذا
~~الحديث غلط منذ زمان أبي إسحاق إلى اليوم ، وعلى ذلك تلقوه منه وحملوه عنه
~~وهو أول حديث أو ثان مما ذكره مسلم في كتاب التمييز له مما حمل من الحديث
~~على الخطأ ) ) + | وروى أحمد من حديث شريك عن محمد عن عبد الرحمن عن كريب
~~عن عائشة قالت : ' كان النبي صلى الله عليه وسلم يجنب ثم ينام ثم ينتبه ثم
~~ينام ولا يمس ماء ' . + ( وإسناده غير قوي ) +
# | 2 ( 12 - باب صفة الغسل )
# 124 - عن عائشة رضي الله عنها قالت : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه
~~ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يأخذ الماء فيدخل أصابعه في أصول الشعر حتى إذا
~~رأى أن قد استبرأ حفن ms025 على رأسه ثلاث حفنات ثم أفاض على سائر جسده ثم غسل
~~رجليه ' متفق عليه ، وهذا لفظ مسلم . وفي لفظ : ' أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم اغتسل من الجنابة فبدأ PageV01P140 فغسل كفيه ثلاثا ' . وفي لفظ لهما
~~: ' ثم يخلل بيده شعره ' ، وفي لفظ للبخاري : ' حتى إذا ظن أنه قد أروى
~~بشرته أفاض عليه الماء ثلاث مرات ' .
# 125 - وعن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : ' أدنيت لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين أو ثلاثا ثم أدخل
~~يده في الإناء ثم أفرغ على فرجه وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الأرض فدلكها
~~دلكا شديدا ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم أفرغ على رأسه ثلاث حفنات ملء كفه ثم
~~غسل سائر جسده ثم تنحى عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم أتيته بالمنديل فرده .
~~وفي رواية : وجعل يقول بالماء هكذا ينفضه ' متفق عليه ، وهذا لفظ مسلم .
~~وفي رواية للبخاري : ' وجعل ينفض الماء ' ، وفي رواية للبخاري أيضا : ' ثم
~~غسل فرجه ثم قال بيده على الأرض فمسحها بالتراب ثم غسلها ثم تمضمض واستنشق
~~ثم غسل وجهه ويديه وأفاض PageV01P141 على رأسه ، ثم تنحى فغسل قدميه ' .
~~وفي رواية له : ' ثم أفاض الماء على جسده ثم تحول من مكانه فغسل قدميه ' .
# 126 - وعن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : ' يا رسول الله
~~إني امرأة أشد ضفر رأسي أفأنقضه لغسل الجنابة ؟ قال لا إنما يكفيك أن تحثي
~~على رأسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين ' . وفي رواية : '
~~أفأنقضه للحيضة والجنابة ؟ فقال لا ' . رواه مسلم .
# 127 - وعن عائشة رضي الله عنها ' أن أسماء - وهي بنت شكل - سألت النبي
~~صلى الله عليه وسلم عن غسل الحيض فقال : تأخذ إحداكن ماءها وسدرتها فتطهر
~~فتحسن الطهور ثم تصب على رأسها فتدلكه دلكا شديدا حتى تبلغ شؤون رأسها ثم
~~تصب عليها الماء ، ثم تأخذ فرصة ممسكة فتطهر بها ، فقالت أسماء : وكيف تطهر
~~بها ؟ فقال : سبحان الله تطهرين بها ! ! . . . فقالت عائشة - كأنها تخفي
~~ذلك : تتبعين أثر الدم . وسألته ms026 عن غسل الجنابة فقال : تأخذ ماء فتطهر
~~فتحسن الطهور - أو تبلغ الطهور - ثم تصب على رأسها فتدلكه حتى تبلغ شؤون
~~رأسها ثم تفيض عليها الماء . فقالت عائشة : نعم النساء نساء الأنصار لم يكن
~~يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين ' رواه مسلم ، وذكر PageV01P142 البخاري
~~منه ذكر الفرصة والتطهر بها .
# | 2 ( 13 - باب التيمم )
# 128 - عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال : ' أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي ، نصرت بالرعب مسيرة شهر ، وجعلت لي
~~الأرض مسجدا وطهورا ، فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل ، وأحلت لي
~~الغنائم ولم تحل لأحد قبلي ، وأعطيت الشفاعة - وكان النبي صلى الله عليه
~~وسلم يبعث إلى قومه خاصة ، وبعثت إلى الناس عامة ' متفق عليه . وروى الإمام
~~أحمد من حديث علي : ' وجعل التراب لي طهورا ' .
# 129 - وعن عمار بن ياسر قال : ' بعثني النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة
~~فأجنبت فلم أجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم أتيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال : إنما كان يكفيك أن تقول بيديك هكذا ،
~~ثم ضرب بيديه الأرض ضربة واحدة ثم مسح الشمال على اليمين وظاهر كفيه ووجهه
~~' متفق عليه . واللفظ PageV01P143 لمسلم ، وفي رواية للبخاري : ' وضرب صلى
~~الله عليه وسلم بكفيه الأرض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجه وكفيه ' .
# 130 - وعن هشام بن حسان ، عن محمد [ بن ] سيرين ، عن أبي هريرة رضي الله
~~تعالى عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' الصعيد الطيب وضوء
~~المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين ، فإذا وجد الماء فليتق الله وليمسه
~~بشرته فإن ذلك خير له ' رواه البزار ، + ( وقال ابن القطان : إسناده صحيح ،
~~وأرى الدارقطني قال : ( الصواب أنه مرسل ) ، وقال ابن القطان في حديث أبي
~~ذر : ( ضعيف ) ، ( وهو غريب من حديث أبي هريرة وله علة ، والمشهور في الباب
~~حديث أبي ذر الذي صححه الترمذي وغيره ) ) + .
# 131 - وعن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري قال : ' خرج رجلان في سفر ms027
~~فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في
~~الوقت فأعاد أحدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الآخر ثم أتيا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فذكرا PageV01P144 ذلك له ، فقال للذي لم يعد : أصبت السنة
~~وأجزأتك صلاتك ، وقال للذي توضأ وأعاد : لك الأجر مرتين ' . رواه أبو داود
~~، والنسائي ، والدارقطني وتكلم عليه ، والحاكم + ( وقال : ( على شرطهما )
~~وفي قوله تساهل ، وقال أبو داود ( وذكر أبي سعيد هذا الحديث ليس بمحفوظ ) )
~~+ .
# 132 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
~~' إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم ' متفق عليه .
# | 2 ( 14 - باب الحيض )
# 133 - روى ابن أبي عدي عن محمد بن عمرو ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن
~~عائشة رضي الله عنها : ' أن فاطمة بنت أبي حبيش كانت تستحاض ، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إن دم الحيض دم أسود يعرف ، فإذا كان ذلك فأمسكي
~~عن PageV01P145 الصلاة ، فإذا كان الآخر فتوضئي وصلي ' رواه أبو داود ،
~~والنسائي ، وابن حبان ، والدارقطني + ( وقال رواته كلهم ثقات ، والحاكم
~~وقال : ( على شرط مسلم ) ، وقال النسائي : ( قد روى هذا الحديث غير واحد
~~فلم يذكر أحد منهم ما ذكر ابن أبي عدي ) ، وقال أبو حاتم : ( لم يتابع محمد
~~بن عمرو على هذه الرواية ، وهو منكر ) ) + .
# 134 - وعن أسماء بنت عميس قالت : ' قلت يا رسول الله إن فاطمة بنت أبي
~~حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~سبحان الله هذا من الشيطان ، لتجلس في مركن ، فإذا رأت صفرة فوق الماء
~~فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا ، وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا ،
~~وتغتسل للفجر غسلا وتتوضأ فيما بين ذلك ' رواه أبو داود والدارقطني
~~PageV01P146 والحاكم + ( وقال : ( على شرط مسلم ) ، وقد أعله بعضهم ) +
# 135 - وعن حمنة بنت جحش قالت : ' كنت أستحاض حيضة كثيرة شديدة فأتيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم أستفتيه وأخبره فوجدته في بيت أختي زينب بنت جحش
~~فقلت : يا رسول الله ! إني أستحاض حيضة كثيرة شديدة ms028 فما تأمرني فيها ، قد
~~منعتني الصيام والصلاة ؟ قال : أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم ، قالت : هو
~~أكثر من ذلك ؟ قال : فتلجمي ، قالت : هو أكثر من ذلك ، قال : فاتخذي ثوبا ،
~~قالت : هو أكثر من ذلك إنما أثج ثجا . فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
~~سآمرك بأمرين أيهما صنعت أجزأ عنك فإن قويت عليهما فأنت أعلم ، فقال : إنما
~~هي ركضة من الشيطان ، فتحيضي ستة [ أيام ] أو سبعة أيام في علم الله ، ثم
~~اغتسلي ، فإذا رأيت أنك طهرت واستنقأت فصلي أربعا وعشرين ليلة [ أو ثلاثا
~~وعشرين ليلة ] وأيامها ، وصومي وصلي فإن ذلك يجزئك ، وكذلك فافعلي كما تحيض
~~النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرن ، فإن قويت على أن تؤخري الظهر
~~وتعجلي العصر [ فتغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر ] جميعا ثم تؤخرين
~~المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ،
~~PageV01P147 وتغتسلين مع الصبح وتصلين ، وكذلك فافعلي وصومي إن قويت على
~~ذلك ، فقال ، رسول الله صلى الله عليه وسلم : وهو أعجب الأمرين إلي ' رواه
~~أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجه ، + ( والترمذي وهذا لفظه ، وصححه ، وكذلك
~~صححه أحمد بن حنبل ، وحسنه البخاري ، وقال الدارقطني : ( تفرد به ابن عقيل
~~وليس بقوي ) ، ووهنه أبو حاتم . وقال البيهقي ( تفرد به عبد الله بن محمد
~~بن عقيل ، وهو مختلف في الاحتجاج ) ) + .
# 136 - وعن عائشة : ' أن أم حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن
~~عوف : شكت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الدم ، فقال لها : امكثي قدر
~~ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي ، فكانت تغتسل عند كل صلاة ' رواه مسلم .
~~PageV01P148
# 137 - وعن عائشة قالت : ' اعتكفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة
~~من أزواجه وهي مستحاضة ، فكانت ترى الدم والصفرة والطست تحتها وهي تصلي '
~~رواه البخاري ، وأبو داود .
# 138 - [ وعن أم عطية قالت : ' كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئا
~~' رواه البخاري ، وأبو داود ] . وليس في رواية البخاري : ' بعد الطهر ' ،
~~ورواه الحاكم مثل رواية أبي داود وقال : ( على شرطهما ) .
# 139 - وعن أنس بن مالك : ' أن اليهود كانوا ms029 إذا حاضت المرأة فيهم لم
~~يؤاكلوها ولم يجامعوها في البيوت ، فسأل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~النبي صلى الله عليه وسلم ، فأنزل الله تعالى : @QB@ ويسألونك عن المحيض قل
~~هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض @QE@ إلى آخر الآية . فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : اصنعوا كل شيء إلا النكاح ' رواه مسلم .
# 140 - وعن عائشة قالت : ' كنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من
~~إناء واحد كلانا PageV01P149 جنب ، وكان يأمرني فأتزر ، فيباشرني وأنا حائض
~~، وكان يخرج إلي رأسه [ وهو معتكف ] فأغسله وأنا حائض ' متفق عليه ، واللفظ
~~للبخاري .
# 141 - وعن ابن عباس ' عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأته
~~وهي حائض قال : يتصدق بدينار أو نصف دينار ' رواه أحمد ، وأبو داود ، وابن
~~ماجه ، والنسائي ، والترمذي ، + ( والحاكم وصححه . وقال أبو داود : ( وهكذا
~~الرواية الصحيحة ، قال : دينار أو نصف دينار . وربما لم يرفعه شعبة ) .
~~وقال ابن السكن : ( هذا حديث مختلف في إسناده ولفظه ، ولا يصح مرفوعا ) .
~~وخالفه ابن القطان وصحح الحديث ، وقد وهم من حكى الاتفاق PageV01P150 على
~~ضعفه . وقال ابن مهدي : ( قيل لشعبة إنك كنت ترفعه ؟ قال : إني كنت مجنونا
~~فصححت ) ) + .
# | 2 ( 15 - باب إزالة النجاسة وذكر بعض الأعيان النجسة )
# 142 - عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : ' سئل النبي صلى الله عليه وسلم
~~عن الخمر تتخذ خلا ؟ فقال : لا ' رواه مسلم .
# 143 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال ، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ' لا تنجسوا موتاكم فإن المسلم ليس بنجس حيا ولا ميتا ' رواه
~~الدارقطني ، والحاكم + ( وقال : ( صحيح على شرطهما ولم يخرجاه ) ) + . وقال
~~البخاري : ' وقال ابن عباس : المسلم لا ينجس حيا ولا ميتا ' .
# 144 - وعن أنس ' أن النبي صلى الله عليه وسلم لما حلق رأسه كان أبو طلحة
~~أول من أخذ من شعره ' هكذا رواه البخاري ، ورواه مسلم ولفظه : ' أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم ناول PageV01P151 الحالق شقة الأيمن فحلقه ، ثم دعا أبا
~~طلحة فأعطاه إياه ، ثم ناوله الشق الأيسر فقال : احلق فحلقه ، فأعطاه ms030 أبا
~~طلحة ، فقال : اقسمه بين الناس ' .
# 145 - وعن أنس بن مالك قال : ' لما كان يوم خيبر جاء جاء فقال : يا رسول
~~الله أكلت الحمر ، ثم جاء جاء فقال يا رسول الله أفنيت الحمر ، فأمر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أبا طلحة فنادى : إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم
~~الحمر فإنها رجس - أو نجس - قال فأكفئت القدور بما فيها ' متفق عليه .
~~ولفظه لمسلم . وفي ' الصحيح ' في حديث سلمة : ' أنهم أخبروه أنهم يوقدون
~~على لحم الحمر الإنسية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' أهريقوها
~~واكسروها ، فقال رجل : يا رسول الله أو نهريقها ونغسلها ؟ قال : أو ذاك ' .
# 146 - وعن عمرو بن خارجة قال : ' خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بمنى وهو على راحلته وهي تقصع بجرتها ولعابها يسيل بين كتفي ' - الحديث
~~رواه أحمد ، وابن ماجه ، والنسائي ، والترمذي . PageV01P152
# 147 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ' مر النبي صلى الله عليه وسلم
~~بقبرين فقال : إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير ! أما أحدهما فكان لا
~~يستتر من البول ، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة ، ثم أخذ جريدة رطبة فشقها
~~نصفين فغرز في كل قبر واحدة . قالوا يا رسول الله لم فعلت هذا ؟ قال : لعله
~~يخفف عنهما ما لم ييبسا ' متفق عليه ، ولفظه للبخاري ، وقد روي بثلاثة
~~ألفاظ : يستتر ، ويتنزه ، ويستبرئ ، فالأولان : متفق عليهما ، والأخير :
~~انفرد به البخاري .
# 148 - وعن عائشة رضي الله تعالى عنها : ' أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كان يغسل المني ثم يخرج إلى الصلاة في ذلك الثوب وأنا أنظر إلى أثر
~~الغسل فيه ' متفق عليه ، واللفظ لمسلم .
# 149 - وفي رواية له عن عائشة : ' لقد رأيتني أفركه من ثوب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه ' .
# 150 - وله أيضا عنها : ' لقد رأيتني وإني لأحكه من ثوب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يابسا بظفري ' . PageV01P153
# 151 - وعن أبي السمح قال : ' كنت أخدم النبي فأتي بحسن - أو حسين - فبال
~~على صدره صلى الله عليه وسلم فجئت أغسله فقال : يغسل من ms031 بول الجارية ويرش
~~من بول الغلام ' رواه أبو داود ، وابن ماجه ، والنسائي ، والدارقطني ، + (
~~والحاكم وصححه ، وقال أبو زرعة الرازي : ( لا أعرف اسم أبي السمح هذا ) ) +
~~. PageV01P154
# | 1 ( 2 - كتاب الصلاة )
#
# | 2 ( [ 1 - باب فرض الصلاة ] )
# 152 - عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول : ' بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة ' رواه مسلم .
# 153 - وعن بريدة بن الحصيب قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : '
~~العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ' رواه أحمد ، وابن ماجه
~~، والنسائي ، وابن حبان ، + ( والترمذي والحاكم ، وصححاه . وقال
~~PageV01P155 هبة الله الطبري : ( هو صحيح على شرط مسلم ) ) + .
# 154 - وعن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه قال ، قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يوم الأحزاب : ' شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ
~~الله بيوتهم وقبورهم نارا ، ثم صلاها بين العشاءين ، بين المغرب والعشاء '
~~رواه مسلم .
# 155 - وعن جابر بن عبد الله : ' أن عمر جاءه يوم الخندق بعد ما غربت
~~الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال : يا رسول الله ما كدت أصلي العصر حتى كادت
~~الشمس تغرب ! فقال النبي صلى الله عليه وسلم : والله ما صليتها ، قال فقمنا
~~إلى بطحان فتوضأ للصلاة وتوضأنا لها فصلى العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلى
~~بعدها المغرب ' متفق عليه .
# 156 - وعن أنس بن مالك قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إذا
~~رقد أحدكم عن الصلاة أو غفل عنها فليصلها إذا ذكرها فإن الله تعالى يقول :
~~@QB@ أقم الصلاة لذكري @QE@ ' رواه مسلم .
# 157 - وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' من نسي صلاة
~~فوقتها إذا ذكرها ' . PageV01P156 + ( رواه الدارقطني والبيهقي بإسناد لا
~~يثبت ) +
# 158 - وعن عمران بن حصين قال : ' كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في
~~مسير له فأدلجنا ليلتنا حتى إذا كان وجه الصبح عرسنا فغلبتنا أعيننا حتى
~~بزغت الشمس قال : فكان أول من استيقظ منا أبو بكر ، وكنا لا نوقظ نبي الله ms032
~~صلى الله عليه وسلم من منامه إذا نام حتى يستيقظ ، ثم استيقظ عمر فقام عند
~~نبي الله صلى الله عليه وسلم فجعل يكبر ويرفع صوته [ بالتكبير ] حتى استيقظ
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رفع رأسه ورأى الشمس قد بزغت قال :
~~ارتحلوا ، فسار بنا حتى إذا ابيضت الشمس نزل فصلى بنا الغداة ' متفق عليه ،
~~واللفظ لمسلم .
# 159 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حين قفل من غزوة خيبر فسار ليلة حتى إذا أدركنا الكرى عرس - فذكر حديث
~~النوم عن الصلاة ، وفيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تحولوا عن
~~مكانكم الذي أصابتكم فيه PageV01P157 الغفلة . قال : فأمر بلالا فأذن وأقام
~~وصلى ' رواه أبو داود ، وقال : ( ولم يذكر أحد الأذان في حديث الزهري إلا
~~الأوزاعي ، وأبان العطار عن معمر ) ، وقد ذكر مسلم الحديث من رواية يونس عن
~~الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة ، وقال فيه : ' وأمر بلالا فأقام الصلاة
~~فصلى بهم الصبح ' ولم يذكر الأذان .
# | 2 ( 2 - باب مواقيت الصلاة )
# 160 - عن عبد الله بن عمرو أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال : ' وقت
~~الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ، ووقت العصر :
~~ما لم تصفر الشمس ، ووقت [ صلاة ] المغرب : ما لم يغب الشفق ، ووقت صلاة
~~العشاء إلى نصف الليل الأوسط ، ووقت صلاة الصبح : من طلوع الفجر ما لم تطلع
~~الشمس ، فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة فإنها تطلع بين قرني شيطان ' .
~~وفي لفظ : ' وقت صلاة المغرب إذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ' رواه مسلم
~~.
# 161 - وعن عائشة رضي الله عنها : ' كن نساء المؤمنات يشهدن مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن إلى بيوتهن حين يقضين
~~الصلاة لا PageV01P158 يعرفهن أحد من الغلس ' . متفق عليه .
# 162 - وعن رافع بن خديج قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : '
~~أصبحوا بالصبح فإنه أعظم لأجوركم ، أو أعظم للأجر ' رواه أحمد ، وأبو داود
~~، وابن ms033 ماجه ، والترمذي ، وصححه ، والنسائي ، وأبو حاتم ، وابن حبان ،
~~ورواه الطحاوي ولفظه : ' أسفروا بالفجر فكلما أسفرتم فهو أعظم للأجر - أو
~~قال - لأجوركم ' .
# 163 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : '
~~إذا اشتد الحر PageV01P159 فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم ،
~~واشتكت النار إلى ربها فقالت : [ يا رب ] أكل بعضي بعضا ! فأذن لها بنفسين
~~: نفس في الشتاء ، ونفس في الصيف ، فهو أشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون
~~من الزمهرير ' متفق عليه .
# 164 - وعن أنس بن مالك قال : ' كان رسول صلى الله عليه وسلم يصلي العصر
~~والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب إلى العوالي فيأتي والشمس مرتفعة ، وفي
~~رواية : إلى قباء ' متفق عليه . وفي رواية البخاري : وبعض العوالي من
~~المدينة على أربعة أميال أو نحوه .
# 165 - وعن رافع بن خديج قال : ' كنا نصلي المغرب مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم فينصرف أحدنا وإنه ليبصر مواقع نبله ' متفق عليه .
# 166 - وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ' أعتم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ذات ليلة حتى ذهب عامة الليل وحتى نام أهل المسجد ثم خرج فصلى فقال :
~~إنه لوقتها PageV01P160 لولا أن أشق على أمتي ' . وفي رواية : لولا أن يشق
~~، رواه مسلم .
# 167 - وعن سيار بن سلامة قال : دخلت أنا وأبي على أبي برزة الأسلمي فقال
~~له أبي : كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي المكتوبة ؟ فقال : '
~~كان يصلي الهجير التي تدعونها الأولى حين تدحض الشمس ، ويصلي العصر ثم يرجع
~~أحدنا إلى رحله في أقصى المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ، وكان
~~يستحب أن يؤخر العشاء التي تدعونها العتمة . وكان يكره النوم قبلها والحديث
~~بعدها ، وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرأ بالستين إلى
~~المائة ' .
# 168 - وعن جابر بن عبد الله قال : ' كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي
~~الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب إذا وجبت ، والعشاء أحيانا ،
~~وأحيانا إذا رآهم اجتمعوا عجل ، وإذا رآهم أبطأوا أخر . والصبح كان ms034 النبي
~~صلى الله عليه وسلم يصليها بغلس ' متفق عليهما . PageV01P161
# 169 - وعن عبد الله بن عمر قال : ' سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول : لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم ، ألا إنها العشاء وهم يعتمون
~~بالإبل ' رواه مسلم .
# 170 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
~~' من أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح ، ومن أدرك ركعة
~~من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر ' متفق عليه .
# 171 - وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~' من أدرك من العصر سجدة قبل أن تغرب الشمس ، أو من الصبح قبل أن تطلع
~~الشمس ، فقد أدركها . والسجدة إنما هي الركعة ' رواه مسلم .
# 172 - وعن عقبة بن عامر قال : ' ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ينهانا أن نصلي فيهن وأن نقبر فيهن موتانا : حين تطلع الشمس بازغة حتى
~~ترتفع ، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تزول ، وحين تضيف : أي تميل الشمس
~~للغروب ' رواه مسلم .
# 173 - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال : سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول : ' لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ، ولا صلاة بعد
~~العصر حتى PageV01P162 تغيب الشمس ' متفق عليه . ولمسلم : ' لا صلاة بعد
~~صلاة العصر حتى تغرب الشمس ، ولا صلاة بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس ' .
# 174 - وعن أبي سلمة : ' أنه سأل عائشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر ؟ فقالت : كان يصليهما قبل العصر ثم
~~إنه شغل عنهما أو نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم أثبتهما ، وكان إذا صلى صلاة
~~أثبتها ' . قال إسماعيل بن جعفر : تعني داوم عليها - رواه مسلم .
# 175 - وعن جبير بن مطعم قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' يا
~~بني عبد مناف ! لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة من الليل
~~والنهار ' رواه أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجه ، وابن حبان ، والنسائي ،
~~والترمذي ms035 وصححه . وقال بعض المصنفين الحذاق : ( رواه مسلم ) وهو وهم .
~~PageV01P163
# | 2 ( 3 - باب الأذان )
# 176 - عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله تعالى عنه قال : سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول : ' المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة '
~~رواه مسلم .
# 177 - وعن مالك بن الحويرث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' إذا حضرت
~~الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم ' متفق عليه .
# 178 - وعن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال : ' لما أمر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وأنا نائم
~~رجل يحمل ناقوسا في يده ، فقلت : يا عبد الله أتبيع الناقوس ؟ قال : وما
~~تصنع به ؟ فقلت : ندعو به إلى الصلاة ، قال : أفلا أدلك على ما هو خير من
~~ذلك ؟ فقلت : بلى ! قال : فقال تقول : الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله
~~أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا
~~رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ، حي على الصلاة حي على الصلاة ، حي على
~~الفلاح حي على الفلاح ، الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله . ثم استأخر
~~عني غير بعيد ثم قال : تقول إذا قمت إلى الصلاة : ألله أكبر ألله أكبر ،
~~أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله ، حي على الصلاة حي على
~~الفلاح ، قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ، الله أكبر الله أكبر لا إله إلا
~~الله . فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما رأيت ،
~~فقال : إنها لرؤيا حق إن شاء الله PageV01P164 فقم مع بلال فألق عليه ما
~~رأيت فليؤذن به فإنه أندى صوتا منك ، فقمت مع بلال فجعلت ألقيه عليه ويؤذن
~~به ، قال : فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر
~~رداءه ويقول : والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رأيت مثل الذي رأى ، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : فلله الحمد ' رواه أحمد ms036 ، وأبو داود وهذا
~~لفظه ، وابن ماجه ، وابن خزيمة ، وابن حبان ، + ( وروى الترمذي بعضه وصححه
~~) + وزاد أحمد : ' فكان بلال مولى أبي بكر يؤذن بذلك ويدعو رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى الصلاة . قال : فجاءه فدعاه ذات يوم إلى الفجر فقيل له
~~إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نائم ، فصرخ بلال بأعلى صوته : الصلاة خير
~~من النوم . قال سعيد بن المسيب : فأدخلت هذه الكلمة في التأذين لصلاة الفجر
~~' . قال البخاري : ( لا يعرف لعبد الله بن زيد إلا حديث الأذان ) .
# 179 - وعن أبي محذورة : ' أن نبي الله صلى الله عليه وسلم علمه الأذان :
~~الله أكبر الله PageV01P165 أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا
~~الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ثم يعود فيقول :
~~أشهد أن لا إله إلا الله مرتين ، أشهد أن محمدا رسول الله مرتين ، حي على
~~الصلاة مرتين ، حي على الفلاح مرتين ، [ زاد إسحاق ] ألله أكبر ألله أكبر
~~لا إله إلا الله ' . كذا رواه مسلم ، وقد رواه الإمام أحمد ، وأبو داود ،
~~وابن ماجه ، والنسائي وذكروا التكبير في أوله أربعا ، وفي رواية أحمد : '
~~والإقامة مثنى مثنى : لا يرجع ' + ( وروى الترمذي : ' أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم علمه الأذان تسع عشرة كلمة ، والإقامة سبع عشرة كلمة ' وقال : (
~~هذا حديث حسن صحيح ) ) + .
# 180 - وعن محمد بن سيرين عن أنس قال : ' من السنة إذا قال المؤذن في أذان
~~الفجر حي على الفلاح قال : الصلاة خير من النوم ' رواه ابن خزيمة في '
~~صحيحه ' ، والدارقطني . PageV01P166
# 181 - وعن أنس قال : ' لما كثر الناس ذكروا أن يعلموا وقت الصلاة بشيء
~~يعرفونه فذكروا أن يوروا نارا أو يضربوا ناقوسا فأمر بلال أن يشفع الأذان
~~ويوتر الإقامة ' متفق عليه ، زاد البخاري : ' إلا الإقامة ' .
# 182 - وعن عون بن أبي جحيفة عن أبيه : ' أنه رأى بلالا يؤذن فجعلت أتتبع
~~فاه هاهنا ، وهاهنا يمينا وشمالا يقول حي على الصلاة حي على الفلاح ' متفق
~~عليه . ورواه أبو داود وفيه : ' فلما بلغ حي على الصلاة حي ms037 على الفلاح لوى
~~عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر ' وفي رواية أحمد والترمذي : ' رأيت بلالا
~~يؤذن [ ويدور ] وأتتبع فاه هاهنا وهاهنا وأصبعاه في أذنيه ' + ( قال
~~الترمذي : ( حديث حسن صحيح ) ) + ولابن ماجه : ' فاستدار في أذانه وجعل
~~إصبعيه في أذنيه ' . PageV01P167
# 183 - وعن أبي محذورة : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر نحوا من
~~عشرين رجلا فأذنوا فأعجبه صوت أبي محذورة فعلمه الأذان ' رواه الدارمي في '
~~مسنده ' ، وابن خزيمة في ' صحيحه ' .
# 184 - وعن عبد الله بن عمر قال : ' كان للنبي صلى الله عليه وسلم مؤذنان
~~: بلال وابن أم مكتوم الأعمى ' متفق عليه .
# 185 - وعن ابن عباس وجابر قالا : ' لم يكن يؤذن يوم الفطر ولا يوم الأضحى
~~' متفق عليه .
# 186 - وعن جابر بن سمرة قال : ' صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~العيدين غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة ' رواه مسلم .
# 187 - وعن أبي قتادة في حديث طويل فيه النوم عن الصلاة ، وفيه : ' ثم أذن
~~بلال بالصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم صلى الغداة فصنع
~~كما كان يصنع كل يوم ' رواه مسلم . PageV01P168
# 188 - وروي عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم : ' أنه أتى المزدلفة
~~فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين ' .
# 189 - وعن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال : ' جمع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بين المغرب والعشاء بجمع : صلى المغرب ثلاثا ، والعشاء ركعتين بإقامة
~~واحدة ' رواه مسلم . وفي رواية لأبي داود : ' بإقامة واحدة لكل صلاة ولم
~~يناد في الأولى ولم يسبح على إثر واحدة منهما ' ، وفي رواية : ' ولم يناد
~~في واحدة منهما ' .
# 190 - وعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' إن بلالا
~~يؤذن بليل ، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم . قال : وكان رجلا أعمى
~~لا ينادي حتى يقال : أصبحت أصبحت ' متفق عليه .
# 191 - وعنه : ' أن بلالا أذن قبل طلوع الفجر فأمره النبي صلى الله عليه
~~وسلم أن يرجع فينادي : ألا إن العبد نام فرجع ، فنادى : ألا إن العبد نام ms038 '
~~+ ( رواه أبو داود وذكر PageV01P169 علته ، وقال ابن المديني والترمذي : (
~~هو غير محفوظ ) ، وقال الذهبي : ( هو شاذ مخالف لما رواه الناس عن ابن عمر
~~) ، وقال مالك : ( لم تزل الصبح ينادى بها قبل الفجر فأما غيرها من الصلوات
~~فإنا لم نر من ينادي بها إلا بعد أن يحل وقتها ) ) + .
# 192 - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال : ' إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن ' متفق عليه .
# 193 - وعن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' من
~~قال حين يسمع النداء : اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت
~~محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته ، حلت له شفاعتي
~~يوم القيامة ' رواه البخاري . ورواه النسائي ، وابن حبان ، والبيهقي : '
~~المقام PageV01P170 المحمود ' بلفظ التعريف .
# 194 - وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ' إذا قال المؤذن : الله أكبر الله أكبر فقال أحدكم : الله أكبر
~~الله أكبر ، ثم قال : أشهد أن لا إله إلا الله قال : أشهد أن لا إله إلا
~~الله ، ثم قال : أشهد أن محمدا رسول الله قال أشهد أن محمدا رسول الله ، ثم
~~قال : حي على الصلاة قال : لا حول ولا قوة إلا بالله ، ثم قال : حي على
~~الفلاح قال : لا حول ولا قوة إلا بالله ، ثم قال : الله أكبر الله أكبر قال
~~: الله أكبر الله أكبر ، ثم قال : لا إله إلا الله قال : لا إله إلا الله
~~من قلبه ، دخل الجنة ' رواه مسلم .
# 195 - وروى عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه سمع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول : ' إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ، ثم صلوا علي
~~فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ، ثم سلوا الله لي الوسيلة
~~فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله تعالى وأرجو أن أكون
~~أنا هو ، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة ms039 ' .
# 196 - وعن عثمان بن أبي العاص أنه قال : ' يا رسول الله اجعلني إمام قومي
~~، قال : أنت إمامهم ، واقتد بأضعفهم ، واتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا
~~' رواه أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجة ، والنسائي ، والحاكم ، وقال : ( على
~~PageV01P171 شرط مسلم ) ، وفي رواية : ' أن آخر ما عهد إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم أن أتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا ' رواه ابن ماجة ، + (
~~والترمذي حسنه ) + .
# | 2 ( 4 - باب شروط الصلاة )
# 197 - عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : ' لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ ' متفق عليه ،
~~واللفظ لمسلم .
# 198 - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه ، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال : ' لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ، ولا المرأة إلى عورة
~~المرأة ولا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المرأة إلى المرأة
~~في الثوب الواحد ' . PageV01P172 رواه مسلم .
# 199 - وعن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال : ' قلت يا رسول الله عوراتنا
~~ما نأتي منها وما نذر ؟ قال : احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك ،
~~قلت : فإذا كان القوم بعضهم في بعض ؟ قال إن استطعت أن لا يراها أحد فلا
~~يرينها ، قلت : فإذا كان أحدنا خاليا ؟ قال : فالله تبارك وتعالى أحق أن
~~يستحيى منه من الناس ' رواه أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجة ، والنسائي ، + (
~~والترمذي وحسنه ، وإسناده ثابت إلى بهز ، وهو ثقة عند الجمهور ) + .
# 200 - وعن أبي الدرداء قال : ' كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم
~~إذ أقبل أبو بكر آخذا بطرف ثوبه حتى أبدى عن ركبته فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم : أما صاحبكم فقد غامر ' الحديث ، رواه البخاري . PageV01P173
# 201 - وروى عن أبي موسى : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قاعدا في
~~مكان فيه ماء قد انكشف عن ركبتيه أو ركبته - فلما دخل عثمان غطاها ' .
# 202 - وعن صفية بنت الحارث عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ms040
~~: ' لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار ' رواه أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجة
~~، والترمذي وحسنه ، والحاكم وقال : ( على شرط مسلم ) ، وصفية + ( وثقها ابن
~~حبان ، وقد روي موقوفا ومرسلا ) + ، ورواه ابن خزيمة في ' صحيحه ' ولفظه :
~~' لا يقبل الله صلاة امرأة قد حاضت إلا بخمار ' .
# 203 - وعن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال ، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ' من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة . فقالت أم سلمة
~~: فكيف يصنع النساء بذيولهن ؟ قال : يرخين شبرا ، قالت : إذا تنكشف أقدامهن
~~؟ قال : فيرخينه PageV01P174 ذراعا لا يزدن عليه ' رواه النسائي ، + (
~~والترمذي وقال : ( حديث حسن صحيح ) ) + . وقد روي عن نافع عن أم سلمة ،
~~وعنه عن صفية عن أم سلمة ، وعنه عن سليمان عن أم سلمة . والله أعلم .
# 204 - وعن أبي يحيى القتات ، عن مجاهد ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
~~: ' مر النبي صلى الله عليه وسلم على رجل وفخذه خارجة فقال : غط فخذك فإن
~~فخذ الرجل من عورته ' رواه أحمد وهذا لفظه ، وأبو يعلى ، + ( والترمذي
~~ولفظه : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الفخذ عورة ' . وقال : ( هذا
~~حديث حسن غريب ) وصححه الطحاوي . وأبو يحيى : مختلف فيه ، وثقه ابن معين في
~~رواية ، وقال النسائي : ( ليس بالقوي ) ، وقال البخاري : ( وروي عن ابن
~~عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي صلى الله عليه وسلم : ' الفخذ عورة ' ،
~~وقال أنس : ' وحسر PageV01P175 النبي صلى الله عليه وسلم عن فخذه ' وحديث
~~أنس أسند وحديث جرهد أحوط حتى يخرج من اختلافهم ) ) + . وقد روي حديث ابن
~~عباس من وجه آخر عن طاوس عنه .
# 205 - وعن أنس بن مالك : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا خيبر
~~فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب نبي الله صلى الله عليه وسلم وركب أبو
~~طلحة وأنا رديف أبي طلحة فأجرى النبي صلى الله عليه وسلم في زقاق خيبر [
~~وإن ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم ] ثم حسر الإزار عن فخذه
~~حتى إني أنظر إلى بياض فخذ نبي الله ms041 صلى الله عليه وسلم فلما دخل القرية
~~قال : الله أكبر خربت خيبر ! ! إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين
~~، قالها ثلاثا ' . رواه البخاري ، وفي رواية لمسلم : ' وانحسر الإزار عن
~~فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم ' + ( فلفظ مسلم لا حجة فيه على أن الفخذ
~~ليس بعورة ، ولفظ البخاري محتمل والله أعلم ) + .
# 206 - وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال ، قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : ' لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء ' رواه
~~البخاري ، ومسلم ، وعنده : ' عاتقيه ' و ' عاتقه ' أيضا .
# 207 - وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : ' خرجت مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم في PageV01P176 بعض أسفاره فجئت ليلة لبعض أمري فوجدته يصلي
~~وعلي ثوب [ واحد ] فاشتملت به وصليت إلى جانبه ، فلما انصرف قال : ما السرى
~~يا جابر ؟ فأخبرته بحاجتي ، فلما فرغت قال : ما هذا الاشتمال الذي رأيت ؟
~~قلت كان ثوب - يعني ضاق - قال : فإن كان واسعا فالتحف به وإن كان ضيقا
~~فاتزر به ' . رواه البخاري بهذا اللفظ ، ورواه مسلم ولفظه : ' إذا كان
~~واسعا فخالف بين طرفيه ، وإن كان ضيقا فاشدده على حقوك ' .
# 208 - وعن أبي مسلمة سعيد بن يزيد قال : ' قلت لأنس بن مالك . أكان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يصلي في النعلين ؟ قال : نعم ' متفق عليه .
# 209 - وعن أنس بن مالك ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي نحو
~~بيت المقدس فنزلت @QB@ قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها
~~فول وجهك شطر المسجد الحرام @QE@ فمر رجل من بني مسلمة وهم ركوع في صلاة
~~الفجر وقد صلوا ركعة فنادى : ألا إن القبلة قد حولت فمالوا كما هم نحو
~~القبلة ' رواه مسلم . PageV01P177
# 210 - وعن عثمان الأخنسي عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال : ' ما بين المشرق والمغرب قبلة ' رواه الترمذي + ( وقال ( هذا
~~حديث حسن صحيح ) ، وتكلم فيه أحمد ، وقواه ) + .
# 211 - وعن عامر بن ربيعة قال : ' رأيت النبي صلى الله عليه ms042 وسلم يصلي على
~~راحلته حيث توجهت به ' متفق عليه ، وفي رواية للبخاري : ' يوميء برأسه قبل
~~أي وجه توجه ، ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك في الصلاة
~~المكتوبة ' .
# 212 - وعن زيد بن أرقم قال : ' إنا كنا لنتكلم في الصلاة على عهد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يكلم أحدنا صاحبه بحاجته حتى نزلت @QB@ حافظوا على
~~الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين @QE@ فأمرنا بالسكوت ، ونهينا عن
~~الكلام ' متفق عليه وليس في البخاري : ' ونهينا عن الكلام ' . PageV01P178
# 213 - وعن أبي هريرة قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' التسبيح
~~للرجال والتصفيق للنساء في الصلاة ' قال ابن شهاب : ( وقد رأيت رجالا من
~~أهل العلم يسبحون ويشيرون ) متفق عليه . ولم يقل البخاري : ' في الصلاة '
~~ولا ذكر قول ابن شهاب .
# 214 - وعن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال : ' رأيت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يصلي وفي صدره أزيز كأزيز المرجل من البكاء ' رواه أحمد
~~، وأبو داود ، والترمذي في ' الشمائل ' ، وابن حبان ، والنسائي وعنده : '
~~وقال يعني : يبكي ' وقد وهم في هذا الحديث من قال : أخرجه مسلم .
# | 2 ( 5 - باب صفة الصلاة )
# 215 - عن أبي هريرة رضي الله عنه : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل
~~المسجد فدخل رجل فصلى ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد عليه
~~السلام فقال : ارجع فصل فإنك لم تصل ، فصلى ، ثم جاء فسلم على النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال : ارجع فصل فإنك لم PageV01P179 تصل - ثلاثا ، فقال :
~~والذي بعثك بالحق نبيا ما أحسن غيره فعلمني ، قال : إذا قمت إلى الصلاة
~~فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع
~~حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع
~~حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم افعل
~~ذلك في صلاتك كلها ' متفق عليه ، وهذا لفظ البخاري .
# 216 - وعن محمد بن عمرو بن عطاء ms043 : ' أنه كان جالسا مع نفر من أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد
~~الساعدي : أنا كنت أحفظكم لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيته إذا
~~كبر جعل يديه حذو منكبيه وإذا ركع أمكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فإذا
~~رفع رأسه استوى حتى يعود كل فقار مكانه ، فإذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا
~~قابضهما واستقبل بأطراف أصابع رجليه القبلة ، فإذا جلس في الركعتين جلس على
~~رجله اليسرى ونصب اليمنى ، وإذا جلس في الركعة الآخرة قدم رجله اليسرى ونصب
~~الأخرى وقعد على مقعدته ' رواه البخاري . PageV01P180
# 217 - وعن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : ' أنه كان إذا قام إلى الصلاة قال : وجهت وجهي للذي فطر
~~السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين ، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي
~~لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين ، اللهم أنت
~~الملك لا إله إلا أنت ، أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر
~~لي ذنوبي جميعا ، [ إنه ] لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدني لأحسن الأخلاق لا
~~يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك
~~وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك ، أنا بك وإليك تباركت وتعاليت
~~أستغفرك وأتوب إليك . وإذا ركع قال : اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت خشع
~~لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي ، وإذا رفع قال : اللهم ربنا لك الحمد ملء
~~السماوات و [ ملء ] الأرض و [ ملء ] ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد ،
~~وإذا سجد قال : اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت ، سجد وجهي للذي خلقه
~~وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين ، ثم يكون من آخر ما يقول
~~بين التشهد والتسليم : اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت
~~وما أسرفت وما أنت أعلم به مني . أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله ms044 إلا أنت '
~~رواه مسلم .
# 218 - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : ' كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة بالليل كبر ، ثم يقول : سبحانك اللهم وبحمدك
~~وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ، ثم يقول : الله أكبر كبيرا ، ثم
~~يقول : أعوذ بالله PageV01P181 السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه
~~ونفخه ونفثه ' رواه أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجة ، والنسائي والترمذي -
~~وهذا لفظه - من رواية جعفر بن سليمان ، + ( وقد احتج به مسلم عن علي بن علي
~~الرفاعي ، وقد وثقه ابن معين ، وأبو زرعة ، عن أبي المتوكل ، عن أبي سعيد .
~~وقال الترمذي : ( وقد تكلم في إسناده ، كان يحيى بن سعيد يتكلم في علي بن
~~علي . وقال أحمد : لا يصح هذا الحديث ) وقال أبو داود : ( هذا الحديث
~~يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن - رحمه الله تعالى - الوهم من جعفر ) ) +
# 219 - وعن عبدة : ' أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يجهر بهؤلاء
~~الكلمات يقول : سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك '
~~ذكره مسلم في صحيحه لأنه سمعه مع غيره وليس هو على شرطه ، فإن PageV01P182
~~عبدة بن أبي لبابة لم يدرك عمر بل ولم يسمع من ابنه إنما رواه رواية . |
~~وقد روى الدارقطني بإسناده عن الأسود عن عمر أنه كان يقول هؤلاء الكلمات .
~~وقال المروزي : ( سألت أبا عبد الله عن استفتاح الصلاة فقال : نذهب فيه إلى
~~حديث عمر ) . وقد روى فيه من وجوه ليست بذاك .
# 220 - وعن عائشة قالت : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح
~~الصلاة بالتكبير والقراءة ب @QB@ الحمد لله رب العالمين @QE@ وكان إذا ركع
~~لم يشخص رأسه ولم يصوبه PageV01P183 ولكن بين ذلك ، وكان إذا رفع رأسه من
~~الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما وكان إذا رفع رأسه من السجدة لم يسجد حتى
~~يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية ، وكان يفرش رجله اليسرى وينصب
~~رجله اليمنى وكان ينهى عن عقبة الشيطان وينهى أن يفترش الرجل ذراعيه افتراش
~~السبع ، وكان يختم ms045 الصلاة بالتسليم ' رواه مسلم .
# 221 - وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أنه قال : ' إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا ، وإذا ركع
~~فاركعوا ، وإذا قال : سمع الله لمن حمده فقولوا : اللهم ربنا لك الحمد وإذا
~~صلى قائما فصلوا قياما وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون ' متفق عليه ،
~~ولفظه لمسلم .
# 222 - وعن عبد الله بن عمر : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع
~~يديه حذو منكبيه إذا افتتح الصلاة وإذا كبر للركوع ، وإذا رفع رأسه من
~~الركوع رفعهما كذلك أيضا ، وقال : سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد . وكان
~~لا يفعل ذلك في السجود ' متفق عليه . وللبخاري عن نافع : ' أن ابن عمر كان
~~إذا دخل في PageV01P184 الصلاة كبر ورفع يديه ، وإذا ركع رفع يديه ، وإذا
~~قال سمع الله لمن حمده رفع يديه ، وإذا قام من الركعتين رفع يديه ' ورفع
~~ذلك ابن عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم .
# 223 - وعن مالك بن الحويرث : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا
~~كبر رفع يديه حتى يحاذي بهما أذنيه ، وإذا ركع رفع يديه حتى يحاذي بهما
~~أذنيه ، وإذا رفع رأسه من الركوع فقال : سمع الله لمن حمده ، فعل مثل ذلك '
~~رواه مسلم وفي رواية له : ' حتى يحاذي بهما فروع أذنيه ' .
# 224 - وروى عن وائل بن حجر : ' أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رفع
~~يديه حين دخل في الصلاة كبر حيال أذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمنى
~~على اليسرى ، فلما أراد أن يركع أخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع
~~فلما قال : سمع الله لمن حمده رفع يديه ، فلما سجد سجد بين كفيه ' .
# 225 - وروى ابن خزيمة في صحيحه عن وائل بن حجر قال : ' صليت مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ووضع يده اليمنى على يده اليسرى على صدره ' .
# 226 - وعن أبي هريرة قال : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسكت بين
~~التكبير و ms046 [ بين ] القراءة إسكاتة ، قال : أحسبه قال : هنية ، فقلت : بأبي
~~وأمي يا رسول الله إسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول ؟ قال : أقول :
~~اللهم باعد PageV01P185 بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ،
~~اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، اللهم اغسل خطاياي
~~بالماء والثلج والبرد ' متفق عليه واللفظ للبخاري .
# 227 - وعن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' لا
~~صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن ' . وفي رواية : بفاتحة الكتاب - متفق عليه .
# 228 - وروى ابن حبان من حديث أبي هريرة : ' لا تجزيء صلاة لا يقرأ فيها
~~بفاتحة الكتاب ' + ( وقد أعل ) + .
# 229 - وعن أنس : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا
~~يفتتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين ' رواه البخاري .
# 230 - وروى مسلم : ' صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر
~~وعثمان PageV01P186 فكانوا يستفتحون بالحمد لله رب العالمين . لا يذكرون
~~بسم الله الرحمن الرحيم في أول قراءة ، ولا في آخرها ' ، + ( وقد ضعف
~~الخطيب وغيره رواية مسلم بلا حجة ) + ، وفي لفظ لأحمد والنسائي ، وابن
~~خزيمة ، والدارقطني : ' فكانوا لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم ' وفي
~~لفظ لابن خزيمة والطبراني ، ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسر
~~ببسم الله الرحمن الرحيم وأبو بكر وعمر ' . زاد ابن خزيمة : ' في الصلاة '
~~.
# 231 - وعن نعيم المجمر قال : ' صليت وراء أبي هريرة فقرأ بسم الله الرحمن
~~الرحيم ثم قرأ بأم القرآن حتى إذا بلغ ولا الضالين قال : آمين ، وقال الناس
~~آمين ، ويقول كلما سجد : الله أكبر وإذا قام من الجلوس من الاثنتين قال :
~~الله أكبر ، ثم يقول إذا سلم : والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة - لعله
~~بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ' رواه النسائي ، ورواه ابن خزيمة ،
~~وابن حبان ، PageV01P187 والدارقطني ، والحاكم ، والبيهقي ، والخطيب + (
~~وصححوه ، وقد أعل ذكر البسملة ) + .
# 232 - وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال : ' كنا خلف رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فثقلت ms047
~~عليه القراءة فلما فرغ قال : لعلكم تقرؤون خلف إمامكم ؟ قلنا : نعم يا رسول
~~الله قال : لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة لمن لا يقرأ بها '
~~رواه أحمد ، وأبو داود ، + ( والترمذي ، وحسنه ، وابن حبان ، والدارقطني
~~وقال : ( إسناد حسن ) ، وصححه البخاري ، وتكلم فيه أحمد ، وابن عبد البر
~~وغيرهما ) + . وهو من رواية ابن PageV01P188 إسحاق .
# 223 - وعن أبي موسى : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا
~~سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال : إذا صليتم فأقيموا صفوفكم ، ثم ليؤمكم أحدكم :
~~فإذا كبر فكبروا ، وإذا قرأ فانصتوا ' رواه مسلم ، + ( وصححه الإمام أحمد ،
~~وتكلم في قوله : ' فإذا قرأ فأنصتوا ' أبو داود والدارقطني وأبو علي
~~النيسابوري وغيرهم . وقد روي من حديث أبي هريرة وصححه مسلم ، وتكلم فيه غير
~~واحد ) + .
# 234 - وعن عبد الله بن أبي أوفى قال : ' جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال : إني لا أستطيع أن آخذ من القرآن شيئا فعلمني ما يجزيني ، قال :
~~قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا
~~بالله . قال : يا رسول الله هذا لله فمالي ؟ قال : قل اللهم ارحمني وارزقني
~~وعافني واهدني . فلما قام قال : PageV01P189 هكذا بيده فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : أما هذا فقد ملأ يده من الخير ' رواه أحمد ، وأبو داود ،
~~والنسائي ، وابن حبان والدارقطني والحاكم وقال : + ( ( على شرط البخاري ) )
~~+ . وقد قصر من عزاه إلى ابن الجارود فقط .
# 235 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~: ' إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما
~~تقدم من ذنبه ' متفق عليه .
# 236 - وعن أبي قتادة قال : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا
~~فيقرأ في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا
~~الآية أحيانا ، PageV01P190 وكان يطول الركعة الأولى من الظهر ويقصر
~~الثانية ويقرأ في الركعتين الأخريين بفاتحة الكتاب ' متفق عليه . واللفظ
~~لمسلم ، وفي رواية البخاري : ' وكان يطول الأولى من صلاة ms048 الفجر ويقصر في
~~الثانية ' .
# 237 - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : ' كنا نحزر قيام رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الأوليين من
~~الظهر قدر قراءة : الم تنزيل السجدة ، وحزرنا قيامه في الأخريين قدر النصف
~~من ذلك ، وحزرنا قيامه في الركعتين الأوليين من العصر على قدر قيامه في
~~الأخريين من الظهر ، وفي الأخريين من العصر على النصف من ذلك ' . وفي رواية
~~: ' بدل تنزيل السجدة قدر ثلاثين آية ، وفي الأخريين قدر خمس عشرة آية [ أو
~~قال نصف ذاك ] ، وفي العصر في الركعتين الأوليين في كل ركعة قدر [ قراءة ]
~~خمس عشرة آية ، وفي الأخريين قدر النصف من ذلك ' رواه مسلم .
# 238 - وعن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة رضي
~~الله تعالى عنه قال : ' ما صليت وراء أحد أشبه صلاة برسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من فلان . قال سليمان : كان يطيل الركعتين الأوليين من الظهر
~~ويخفف الأخريين ويخفف العصر ويقرأ في المغرب بقصار المفصل ويقرأ في العشاء
~~بوسط المفصل ويقرأ في الصبح بطول المفصل ' رواه ابن ماجه والنسائي + ( وهذا
~~PageV01P191 لفظه ، وهو أتم ، وإسناده صحيح ) + .
# 239 - وعن ابن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنه قال : ' ما من
~~المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة إلا وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يؤم الناس بها في الصلاة المكتوبة ' رواه أبو داود .
# 240 - وعن جبير بن مطعم قال : ' سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ
~~بالطور في المغرب ' متفق عليه .
# 241 - وعن فليح قال : حدثني عباس بن سهل قال : ' اجتمع أبو حميد وأبو
~~أسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال أبو حميد : أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفيه :
~~ثم ركع فوضع يديه على ركبتيه كأنه قابض عليهما ووتر يديه فتجافى عن جنبيه ،
~~قال : ثم سجد فأمكن أنفه وجبهته ونحى يديه عن جنبيه ms049 ووضع كفيه حذو منكبيه
~~ثم رفع رأسه حتى رجع كل عظم في موضعه حتى فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسرى
~~وأقبل بصدر اليمنى على قبلته ووضع كفه اليمنى على ركبته اليمنى وكفه اليسرى
~~على ركبته اليسرى وأشار بإصبعه ' رواه أبو داود . + ( وروى الترمذي بعضه
~~وصححه ) + . PageV01P192
# 243 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ' كشف رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الستارة والناس صفوف خلف أبي بكر فقال : أيها الناس إنه لم يبق من
~~مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم ، أو ترى له . ألا وإني
~~نهيت أن أقرأ القرآن راكعا أو ساجدا . فأما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل
~~، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم ' رواه مسلم .
# 242 - وعن عائشة قالت : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في
~~ركوعه وسجوده : سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي ' متفق عليه .
# 244 - وعن ثابت عن أنس قال : ' إني لا آلو أن أصلي بكم كما رأيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا . قال : فكان أنس يصنع شيئا لا أراكم
~~تصنعونه : كان إذا رفع رأسه من الركوع انتصب قائما حتى يقول القائل قد نسي
~~. وإذا رفع رأسه من السجدة مكث حتى يقول القائل قد نسي ' متفق عليه .
# 245 - وعن أبي هريرة قال : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام
~~إلى الصلاة يكبر حين PageV01P193 يقوم ثم يكبر حين يركع ، ثم يقول : سمع
~~الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قائم : ربنا ولك الحمد
~~، ثم يكبر حين يهوي ساجدا ، ثم يكبر حين يرفع رأسه ، ثم يكبر حين يسجد ، ثم
~~يكبر حين يرفع رأسه ، ثم يفعل [ مثل ] ذلك في الصلاة كلها حتى يقضيها ويكبر
~~حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس ' متفق عليه وهذا لفظ مسلم ، غير أنه قال :
~~' من المثنى بعد الجلوس ' . وفي المتفق عليه عنه أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال : ' إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا : اللهم ربنا ms050
~~لك الحمد ، فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه ' .
# 246 - وعن أبي سعيد الخدري قال : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~رفع رأسه من الركوع قال : اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات والأرض وملء ما
~~شئت من شيء بعد ، أهل الثناء والمجد ، أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد ،
~~اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد '
~~رواه مسلم PageV01P194 وله من حديث ابن عباس نحوه .
# 247 - وعن شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال : ' رأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه وإذا نهض رفع يديه
~~قبل ركبتيه ' رواه أبو داود ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه ،
~~والدارقطني ، + ( والحاكم وقال : ( على شرط مسلم ) ، وقال الترمذي : ( حسن
~~غريب . وروى همام عن عاصم هذا مرسلا ) ، وشريك كثير الغلط والوهم . وقال
~~PageV01P195 الدارقطني : ( تفرد به يزيد بن هارون عن شريك ولم يحدث به عن
~~عاصم غير شريك ، وشريك ليس بالقوي فيما يتفرد به ) وقال الخطابي : ( حديث
~~وائل أصح من حديث أبي هريرة ) ) + .
# 248 - وعن محمد بن عبد الله بن حسن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
~~قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما
~~يبرك البعير ، وليضع يديه قبل ركبتيه ' رواه أحمد ، وأبو داود ، والبخاري
~~في ' تاريخه ' ، والنسائي ، والترمذي ولفظه ' يعمد أحدكم فيبرك في صلاته
~~برك الجمل ' + ( وقال : ( حديث غريب ) ، ومحمد وثقه النسائي ، وقال البخاري
~~: ( لا يتابع عليه . ولا أدري أسمع من أبي الزناد أم لا ) . وقال
~~PageV01P196 البخاري . ( وقال نافع : كان ابن عمر يضع يديه قبل ركبتيه ) ،
~~وقد رواه ابن خزيمة في ' صحيحه ' مرفوعا ) + .
# 249 - وعن ابن عباس قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' أمرت أن
~~أسجد على سبعة أعظم من الجبهة وأشار بيده على أنفه واليدين والركبتين
~~وأطراف القدمين ولا نكفت الثياب والشعر ' متفق عليه ، ولفظه للبخاري .
# 250 - وعن عبد الله بن ms051 مالك بن بحينة : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~كان إذا صلى فرج [ بين ] يديه حتى يبدو بياض إبطيه ' متفق عليه .
# 251 - وعن البراء بن عازب قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : '
~~إذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك ' رواه مسلم .
# 252 - وعن وائل : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ركع فرج بين
~~أصابعه ، وإذا سجد ضم أصابعه ' رواه البيهقي والحاكم وقال : + ( ( على شرط
~~مسلم ) ) + . PageV01P197
# 253 - وعن كامل أبي العلاء ، عن حبيب بن [ أبي ] ثابت ، عن سعيد بن جبير
~~، عن ابن عباس : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين :
~~اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني ' رواه أبو داود ، وابن ماجه
~~والترمذي ، + ( والحاكم وصححه ) + وهذا لفظ أبي داود والحاكم . وعند
~~الترمذي وابن ماجه : ' واجبرني ' بدل ' وعافني ' . وعند ابن ماجه أيضا : '
~~وارفعني ' بدل ' واهدني ' . + ( وقال الترمذي : ( غريب ، ورواه بعضهم عن
~~كامل أبي العلاء مرسلا ) . وقد وثق كاملا ابن معين ، وقال النسائي : ( ليس
~~بالقوي ) ، وقال ابن عدي : ( أرجو أنه لا بأس به ) ) + . وروى هذا
~~PageV01P198 الحديث ، ولفظه : ' اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني وعافني ،
~~وارزقني واهدني ' .
# 254 - وعن مالك بن الحويرث الليثي : ' أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم
~~يصلي فإذا كان في وتر [ من ] صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعدا ' رواه البخاري
~~.
# 255 - وعن أبي جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عن أنس بن مالك قال : '
~~ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنت في الفجر حتى فارق الدنيا ' رواه
~~أحمد ، والدارقطني ، + ( وصححه الحاكم ، وأبو جعفر وثقه غير واحد ، وقال
~~أبو زرعة : ( شيخ يهم كثيرا ) ، وقال الغلاة : ( فيه ضعف وهو من أهل الصدق
~~PageV01P199 سيء الحفظ ) . وقال النسائي : ( ليس بالقوي ) ، وقال ابن حبان
~~: ( ينفرد بالمناكير عن المشاهير ) ) + .
# 256 - وعن سعد بن طارق الأشجعي قال : ' قلت لأبي يا أبت إنك قد صليت خلف
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي هاهنا بالكوفة
~~نحوا من خمس سنين فكانوا يقنتون بالفجر ؟ قال : أي بني محدث ' رواه ms052 أحمد ،
~~وابن ماجه ، والنسائي + ( والترمذي وصححه ، وسعد : روى له مسلم ، وطارق :
~~صحابي معروف ، ولا وجه لقول الخطيب : ( في صحبة طارق نظر ) ) + .
~~PageV01P200
# 257 - وعن أنس بن مالك رضي الله عنه : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قنت شهرا بعد الركوع يدعو على أحياء من أحياء العرب ثم تركه ' متفق عليه .
# 258 - وعنه : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يقنت إلا إذا دعا
~~لقوم أو دعا على قوم ' رواه الخطيب في ' القنوت ' بإسناد صحيح ، وروى ابن
~~حبان نحوه من حديث أبي هريرة .
# 259 - وعن الحسن بن علي قال : ' علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كلمات أقولهن في قنوت الوتر : اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت
~~وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت فإنك تقضي ولا يقضى
~~عليك ، وإنه لا يذل من واليت ، تبارك ربنا وتعاليت ' رواه أحمد ، وأبو داود
~~، وابن ماجه ، والنسائي ، + ( والترمذي وحسنه ، وهو مما ألزم الشيخان
~~تخريجه ) + ، PageV01P201 ورواه البيهقي وزاد فيه في بعض رواياته بعد واليت
~~: ' ولا يعز من عاديت ' .
# 260 - وعن ابن عمر : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قعد في
~~التشهد وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على ركبته [
~~اليمنى ] وعقد ثلاثة وخمسين ، وأشار بالسبابة ' وفي رواية : ' وضع كفه
~~اليمنى [ على فخذه اليمنى ] وقبض أصابعه كلها وأشار بإصبعه التي تلي
~~الإبهام ' رواه مسلم .
# 261 - وروى عن عبد الله بن الزبير قال : ' كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى بين فخذه وساقه وفرش قدمه [ اليمنى
~~] ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى وأشار
~~بإصبعه السبابة ووضع إبهامه على إصبعه الوسطى ' .
# 262 - وعن عبد الله بن مسعود قال : ' كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قلنا : السلام على جبريل وميكائيل ، السلام على فلان وفلان
~~، فالتفت إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إن الله هو السلام ،
~~فإذا صلى أحدكم ms053 فليقل : التحيات لله PageV01P202 والصلوات والطيبات ،
~~السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله
~~الصالحين فإنكم إذا قلتموها أصاب كل عبد صالح في السماء والأرض . أشهد أن
~~لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء أعجبه
~~إليه فيدعو ' متفق عليه واللفظ للبخاري .
# 263 - وله أيضا قال : ' كنا إذا كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في
~~الصلاة قلنا : السلام على الله من عباده ، السلام على فلان وفلان ، فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم : لا تقولوا السلام على الله فإن الله هو السلام
~~' .
# 264 - وعن أبي الزبير ، عن سعيد بن جبير ، وعن طاوس عن ابن عباس أنه قال
~~: ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من
~~القرآن ، فكان يقول : التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله ، السلام عليك
~~أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ،
~~أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله ' . رواه مسلم .
# 265 - وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : ' كنا نقول في الصلاة ، قبل أن
~~يفرض التشهد : السلام على الله ' الحديث ، رواه النسائي ، + ( والدارقطني
~~PageV01P203 وصحح إسناده ) + . وقال عمر رضي الله عنه : ' لا تجزئ صلاة إلا
~~بتشهد ' رواه سعيد وغيره .
# 266 - وعن فضالة بن عبيد قال : ' سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا
~~يدعو في صلاته لم يمجد الله [ تعالى ] ولم يصل على النبي صلى الله عليه
~~وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عجل هذا ، ثم دعاه فقال له -
~~أو لغيره : إذا صلى أحدكم فليبدأ بتمجيد ربه جل وعز والثناء عليه ثم يصلي
~~على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء ' رواه أحمد ، وأبو داود
~~وهذا لفظه ، والنسائي ، + ( والترمذي وصححه ) + ، وابن حبان ، + ( والحاكم
~~وقال : ( صحيح - على شرط مسلم ) ) + ، وفي موضع PageV01P204 ( على شرطهما )
~~) + ، وفي لفظ بعضهم : ' إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه ثم
~~ليصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ' .
# 267 - وعن أبي ms054 مسعود الأنصاري قال : ' أتانا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد : أمرنا الله تعالى أن
~~نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك ؟ قال : فسكت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم وبارك على
~~محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد ،
~~والسلام كما قد علمتم ' رواه أحمد ، ومسلم ، ورواه أحمد والدارقطني والحاكم
~~بنحوه ، وعندهم : ' فكيف نصلي عليك إذا نحن صلينا عليك في صلاتنا ' وهذه
~~الزيادة تفرد بها + ( ابن إسحاق ، وهو صدوق ، وقد صرح بالتحديث فزال ما
~~يخاف من تدليسه ، وقد صححها ابن خزيمة ، وابن حبان ، والحاكم ، والبيهقي
~~وغيرهم ) + . PageV01P205
# 268 - وعن أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه أنه قال لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : ' علمني دعاء أدعو به في صلاتي . قال : قل اللهم إني ظلمت
~~نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني
~~إنك أنت الغفور الرحيم ' متفق عليه .
# 269 - وعن أبي هريرة قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إذا
~~تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع ، يقول : اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم
~~، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات ، ومن [ شر ] فتنة المسيح
~~الدجال ' متفق عليه ، واللفظ لمسلم . وفي لفظ له : ' إذا فرغ أحدكم من
~~التشهد الآخر فليتعوذ بالله من أربع ' .
# 270 - وعن عائشة رضي الله تعالى عنها : ' أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كان يدعو في PageV01P206 الصلاة : اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ،
~~وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ، وأعوذ بك من فتنة المحيا و [ فتنة ]
~~الممات . اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم فقال له قائل : ما أكثر ما
~~تستعيذ من المغرم ، فقال : إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف ' متفق
~~عليه ms055 ، واللفظ للبخاري .
# 271 - وعن وائل بن حجر قال : ' صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان
~~يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وعن شماله السلام عليكم
~~ورحمة الله وبركاته ' رواه أبو داود بإسناد صحيح .
# 272 - وعن وراد كاتب المغيرة قال : ' أملى علي المغيرة بن شعبة في كتاب
~~إلى معاوية أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة :
~~لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
~~، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد '
~~متفق عليه . PageV01P207
# 273 - وعن أبي الزبير قال : ' كان ابن الزبير يقول في دبر كل صلاة حين
~~يسلم : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل
~~شيء قدير ، لا حول ولا قوة إلا بالله . لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه
~~له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن ، لا إله إلا الله مخلصين له الدين
~~ولو كره الكافرون ، وقال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلل بهن دبر
~~كل صلاة ' رواه مسلم .
# 274 - وعن سعد بن أبي وقاص : ' أنه كان يعلم بنيه هؤلاء الكلمات كما يعلم
~~المعلم الغلمان الكتابة ويقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ
~~بهن دبر كل صلاة : اللهم إني أعوذ بك من البخل ومن عذاب القبر ' رواه
~~البخاري .
# 275 - وعن ثوبان قال : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من
~~صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ذا الجلال
~~والإكرام - قال الوليد بن مسلم : فقلت للأوزاعي كيف الاستغفار ؟ قال تقول :
~~أستغفر الله ' رواه مسلم .
# 276 - وروى عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' من
~~سبح [ الله في ] دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين [ وحمد الله ثلاثا وثلاثين ]
~~وكبر الله ثلاثا PageV01P208 وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام المائة :
~~لا إله إلا الله وحده ms056 لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
~~، غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ' .
# 277 - وعن معاذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيده وقال : ' يا
~~معاذ [ والله ] إني لأحبك ! أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر [ كل ] صلاة تقول
~~: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ' رواه أحمد ، وأبو داود وهذا
~~لفظه ، والنسائي .
# 278 - وعن أبي أمامة قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من قرأ
~~آية الكرسي وقل هو الله أحد دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا
~~الموت ' رواه النسائي ، والروياني ، وابن حبان ، والدارقطني في الأفراد ، +
~~( والطبراني وهذا لفظه ، ولم يصب في ذكره في ' الموضوعات ' فإنه حديث صحيح
~~) + . PageV01P209
# | 2 ( 6 - باب أمور مستحبة وأمور مكروهة في الصلاة سوى ما تقدم )
# 279 - عن عقبة بن عامر قال : كانت علينا رعاية الإبل فجاءت نوبتي فروحتها
~~بعشي ، فأدركت النبي صلى الله عليه وسلم قائما يحدث الناس فأدركت من قوله :
~~' ما من مسلم يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبلا عليهما بقلبه
~~ووجهه إلا وجبت له الجنة ' رواه مسلم ، وقصر من عزاه إلى أبي داود وحده .
# 280 - وعن أبي جهيم قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لو يعلم
~~المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين
~~يديه - قال أبو النضر - لا أدري قال أربعين يوما أو شهرا أو سنة ' متفق
~~عليه . وفي بعض روايات البخاري : ' ماذا عليه من الإثم ' . PageV01P210
# 281 - وعن ابن عمر : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج يوم
~~العيد أمر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي إليها والناس وراءه ، وكان يفعل
~~ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الأمراء ' متفق عليه .
# 282 - وعن عائشة أنها قالت : ' سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة
~~تبوك عن سترة المصلي ؟ فقال : مثل مؤخرة الرحل ' رواه مسلم .
# 283 - وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه ms057 وسلم قال : ' إذا صلى
~~أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا ، فإن لم يجد فلينصب عصا ، فإن لم يكن معه
~~عصا فليخط خطا ، ثم لا يضره ما مر أمامه ' رواه أحمد ، وأبو داود ، وابن
~~ماجه ، + ( وهو حديث مضطرب الإسناد ، وكذلك ضعفه الشافعي وغيره ، وصححه ابن
~~المديني وغيره . وقال ابن عيينة : ( لم نجد شيئا نشد به هذا الحديث ) ) + ،
~~PageV01P211 وقال البيهقي : ( لا بأس بهذا الحديث في هذا الحكم ) ) + .
# 284 - وعن أبي سهل بن أبي حثمة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال : '
~~إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها لا يقطع [ الشيطان ] عليه صلاته ' رواه
~~أحمد ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن حبان . + ( وهو حديث مختلف في إسناده ،
~~وروي مرسلا .
# 285 - وعن أبي هريرة قال : ' نهي أن يصلي الرجل مختصرا ' رواه
~~PageV01P212 البخاري هكذا ، ورواه مسلم : ' نهى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ' .
# 286 - وعن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' إذا قدم
~~العشاء فابدأوا به قبل أن تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشائكم ' متفق
~~عليه .
# 287 - وعنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إذا كان أحدكم في
~~الصلاة فإنه يناجي ربه عز وجل ، فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ، ولكن عن
~~شماله تحت قدمه ' متفق عليه أيضا . وفي لفظ للبخاري : ' عن يساره أو تحت
~~قدمه ' .
# 288 - وعن معيقيب - وهو ابن [ أبي ] فاطمة الدوسي - قال : ' ذكر النبي
~~صلى الله عليه وسلم المسح في المسجد - يعني الحصى - قال : إن كنت لا بد
~~فاعلا ، PageV01P213 فواحدة ' متفق عليه .
# 289 - وعن أبي ذر قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إذا قام
~~أحدكم في الصلاة فلا يمسح الحصا فإن الرحمة تواجهه ' رواه أحمد ، وأبو داود
~~، والترمذي ، وابن ماجه ، والنسائي ، وفي لفظ لأحمد : ' سألت النبي صلى
~~الله عليه وسلم عن كل شيء حتى سألته عن مس الحصى ، فقال : واحدة أو دع ' .
# 290 - وعن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' أما يخشى
~~أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن ms058 يحول الله رأسه رأس حمار أو يجعل صورته
~~صورة حمار ' متفق عليه . PageV01P214
# 291 - وعن عائشة قالت : ' سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات
~~في الصلاة ؟ فقال : هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد ' . رواه
~~البخاري .
# 292 - وعن أنس قال ، قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' [ يا بني ]
~~إياك والالتفات في الصلاة فإن الالتفات في الصلاة هلكة ، فإن كان لا بد ففي
~~التطوع لا في الفريضة ' رواه الترمذي وصححه .
# 293 - وعن سهل بن الحنظلية قال : ' ثوب بالصلاة - يعني صلاة الصبح - فجعل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ويلتفت إلى الشعب ' رواه أبو داود ، + (
~~والحاكم وصححه ) + .
# 294 - وعن أنس قال : كان قرام لعائشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم : ' أميطي عنا قرامك هذا فإنه لا تزال تصاويره تعرض في
~~صلاتي ' PageV01P215 رواه البخاري .
# 295 - وعن عائشة قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ' لا
~~صلاة بحضرة طعام ولا هو يدافعه الأخبثان ' رواه مسلم .
# 296 - وروى عن جابر بن سمرة قال : أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قوما رافعي أبصارهم إلى السماء وهم في الصلاة فقال : ' لينتهين أقوام
~~يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة ، أو لا ترجع إليهم ' .
# 297 - وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' التثاؤب في
~~الصلاة من الشيطان ، فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع ' + ( رواه الترمذي
~~وصححه ) + ، ورواه مسلم ، ولم يقل : ' في الصلاة ' .
# | 2 ( 7 - باب سجود السهو )
# 298 - عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال : ' صلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم إحدى صلاتي PageV01P216 العشي - قال محمد : وأكثر ظني [ أنها ] العصر
~~- ركعتين ثم سلم ، ثم قام إلى خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها ، وفيهم
~~أبو بكر وعمر فهابا أن يكلماه وخرج سرعان الناس ، فقالوا : أقصرت الصلاة ؟
~~ورجل يدعوه النبي صلى الله عليه وسلم : ذا اليدين فقال : أنسيت أم قصرت ؟
~~فقال : لم أنس ولم تقصر . قال : بلى ! قد نسيت . فصلى ركعتين ، ثم سلم ، ثم
~~كبر ms059 فسجد مثل سجوده ، أو أطول ، ثم رفع رأسه فكبر [ ثم وضع رأسه فكبر ،
~~فسجد مثل سجوده أو أطول ، ثم رفع رأسه وكبر ] ' متفق عليه وهذا لفظ البخاري
~~. وفي لفظ له في آخره : ' فربما سألوه : ثم سلم ؟ فيقول نبئت أن عمران بن
~~حصين قال : ثم سلم ' ، وفي بعض روايات مسلم : ' صلاة العصر ' بغير شك .
~~ورواه أبو داود وفيه : ' فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على القوم
~~فقال : أصدق ذو اليدين ؟ فأومأوا : أي نعم ' . قال أبو داود : ( ولم يذكر
~~فأومأوا إلا حماد بن زيد ) ، وفي PageV01P217 رواية لأبي داود : ' كبر ثم
~~كبر وسجد ' وانفرد بها حماد بن زيد أيضا . وفي لفظ له قال : ' ولم يسجد
~~سجدتي السهو حتى يقنه الله ذلك ' .
# 299 - وعن عمران بن حصين : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العصر
~~فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام رجل يقال له الخرباق وكان في يديه
~~طول فقال : يا رسول الله ، فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتى انتهى
~~إلى الناس فقال : أصدق هذا ؟ قالوا : نعم ، فصلى ركعة ثم سلم ، ثم سجد
~~سجدتين ثم سلم ' رواه مسلم .
# 300 - وعن أشعث بن عبد الملك ، عن ابن سيرين ، عن خالد الحذاء ، عن أبي
~~قلابة ، عن أبي المهلب ، عن عمران بن حصين : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~صلى بهم فسها ، فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم ' رواه أبو داود ، + ( والترمذي
~~وحسنه ، والحاكم وقال ( [ على ] شرطهما ) . وقال البيهقي : ( تفرد بهذا
~~الحديث أشعث الحمراني ) ، ثم تكلم عليه وخطأه ) + .
# 301 - وعن أبي سعيد الخدري قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : '
~~إذا شك أحدكم PageV01P218 في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثا أم أربعا ! فليطرح
~~الشك ، وليبن على ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم فإن كان صلى خمسا
~~شفعن له صلاته ، وإن كان صلى إتماما لأربع كانتا ترغيما للشيطان ' رواه
~~مسلم .
# 302 - وعن ابن عباس : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم سمى سجدتي السهو
~~المرغمتين ' رواه أبو داود ، وابن خزيمة ms060 ، وابن حبان ، + ( والحاكم وصححه ،
~~وفي إسناده ضعف ) + .
# 303 - وعن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله بن مسعود قال : ' صلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم - قال إبراهيم : زاد أو نقص - فلما سلم قيل له :
~~يا رسول الله أحدث في الصلاة شيء ؟ قال : وما ذاك ؟ قالوا : صليت كذا وكذا
~~. قال : فثنى رجليه واستقبل القبلة ، فسجد سجدتين ، ثم سلم ، ثم أقبل علينا
~~بوجهه فقال : إنه لو حدث في الصلاة شيء لأنبأتكم به [ ولكن ] إنما أنا بشر
~~أنسى كما PageV01P219 تنسون . فإذا نسيت فذكروني ، وإذا شك أحدكم في صلاته
~~فليتحر الصواب ، فليتم عليه ، ثم ليسجد سجدتين ' متفق عليه . وفي لفظ
~~للبخاري : ' فليتم عليه ثم يسلم ثم يسجد سجدتين ' ، وفي لفظ لمسلم : ' فإذا
~~زاد الرجل أو نقص فليسجد سجدتين ' . وله عن عبد الله : ' أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام ' .
# 304 - وعن عبد الله بن بحينة : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قام في
~~صلاة الظهر ، وعليه جلوس ، فلما أتم الصلاة سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو
~~جالس ، قبل أن يسلم وسجد الناس ، مكان ما نسي من الجلوس ' متفق عليه .
# 305 - وعن ابن مسعود : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر خمسا
~~، فقيل له : أزيد في الصلاة ؟ فقال : وما ذاك ؟ قالوا : صليت خمسا . فسجد
~~سجدتين بعد ما سلم ' متفق عليه . ولم يقل مسلم : ' بعد ما سلم ' .
~~PageV01P220
# 306 - وعن عبد الله بن جعفر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' من نسي
~~في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم ' رواه أحمد ، وأبو داود ، والنسائي ،
~~وابن خزيمة في ' صحيحه ' من رواية مصعب بن شيبة ، وهو متكلم فيه . وقد روى
~~له مسلم ، + ( وقال البيهقي : ( إسناد هذا الحديث لا بأس به ) ) + .
# | 2 ( 8 - باب صلاة التطوع )
# 307 - عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : ' سئل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : أي الصلاة أفضل ؟ قال : طول القنوت ' رواه مسلم : وفي
~~رواية لأحمد ، أبي PageV01P221 داود ، من رواية عبد الله بن حبشي ms061 الخثعمي
~~قال : ' طول القيام ' .
# 308 - وعن ربيعة بن كعب الأسلمي قال : ' كنت أبيت مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم ، فأتيته بوضوئه وحاجته فقال : سل ! فقلت : أسألك مرافقتك في الجنة ،
~~فقال : أو غير ذلك ؟ قلت : هو ذاك ، قال : فأعني على نفسك بكثرة السجود '
~~رواه مسلم .
# 309 - وعن ابن عمر قال : ' حفظت من النبي صلى الله عليه وسلم عشر ركعات :
~~ركعتين قبل الظهر ، وركعتين بعدها ، وركعتين بعد المغرب في بيته ، وركعتين
~~بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح ، وكانت ساعة لا يدخل على النبي
~~صلى الله عليه وسلم فيها . حدثتني حفصة : أنه كان إذا أذن المؤذن وطلع
~~الفجر صلى ركعتين ' متفق عليه ، وهذا لفظ البخاري ، وفي لفظ لمسلم ، قالت :
~~' كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا طلع الفجر لا يصلي إلا ركعتين خفيفتين
~~' ، وفي رواية لهما : ' وركعتين بعد الجمعة في بيته ' .
# 310 - وعن عائشة رضي الله تعالى عنها ، ' أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~كان لا يدع أربعا PageV01P222 قبل الظهر وركعتين قبل الغداة ' رواه البخاري
~~.
# 311 - وعنها قالت : ' لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم على شيء من
~~النوافل أشد منه تعاهدا على ركعتي الفجر ' متفق عليه واللفظ للبخاري .
~~ولمسلم : ' ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها ' .
# 312 - وعن أم حبيبة قالت ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : '
~~من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيت في الجنة ' وفي رواية
~~: ' تطوعا ' رواه مسلم . + ( وقد رواه الترمذي وصححه ) + ، والنسائي وفيه :
~~' أربعا قبل الظهر وركعتين بعدها ، وركعتين بعد المغرب ، وركعتين بعد
~~العشاء ، وركعتين قبل صلاة الفجر ' . قال النسائي : ' قبل الصبح ' وذكر
~~ركعتين قبل العصر بدل ركعتين بعد العشاء .
# 313 - وعن أم حبيبة قالت ، قال رسول الله : ' من حافظ على أربع
~~PageV01P223 ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار ' رواه أحمد
~~، وأبو داود ، وابن ماجه ، والنسائي ، + ( والترمذي وقال : ( حديث حسن صحيح
~~غريب ) ) + .
# 314 - وعن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله تعالى عنه قال : ' كان النبي صلى ms062
~~الله عليه وسلم يصلي قبل العصر أربع ركعات يفصل بينهن بالتسليم على
~~الملائكة المقربين ومن تبعهم من المسلمين والمؤمنين ' رواه أحمد ، + (
~~والترمذي وحسنه ، و ' عاصم ' وثقه أحمد وابن المديني وابن خزيمة وغيرهم ،
~~وتكلم فيه غير واحد من الأئمة ) + .
# 315 - وعن ابن عمر قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' رحم الله
~~امرأ صلى أربعا PageV01P224 قبل العصر ' رواه أحمد ، وأبو داود ، وابن
~~خزيمة في ' صحيحه ' + ( [ والترمذي ] وقال : ( حسن غريب ) ، ووهى أبو زرعة
~~رواته ) + .
# 316 - وعن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال : ' كنا نصلي على عهد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب ! فقلت له
~~: أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاهما ؟ قال : كان يرانا نصليهما فلم
~~يأمرنا ولم ينهنا ' رواه مسلم .
# 317 - وعن عبد الله بن مغفل المزني ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
~~' صلوا قبل صلاة المغرب ، قال في الثالثة : لمن شاء كراهية أن يتخذها الناس
~~سنة ' رواه البخاري ، وابن حبان ، وزاد ' أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى
~~قبل المغرب ركعتين ' .
# 318 - وعن زرارة بن أبي أوفى : ' أن عائشة سئلت عن صلاة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم PageV01P225 في جوف الليل ؟ فقالت : كان يصلي العشاء في
~~جماعة ، ثم يرجع إلى أهله فيركع أربع ركعات ، ثم يأوي إلى فراشه وينام '
~~رواه أبو داود ، + ( وفي سماع ' زرارة ' عن ' عائشة ' نظر ) + .
# 319 - وعنها قالت : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفف الركعتين
~~اللتين قبل صلاة الصبح حتى إني أقول : هل قرأ بأم الكتاب أم لا ' متفق عليه
~~.
# 320 - وعن أبي هريرة : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعتي
~~الفجر : @QB@ قل يا أيها الكافرون @QE@ و @QB@ قل هو الله أحد @QE@ ' .
# 321 - وعن ابن عباس : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في
~~ركعتي الفجر في الأولى منهما @QB@ قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا @QE@
~~الآية التي في البقرة . وفي الآخرة منهما : @QB@ آمنا بالله واشهد بأنا
~~مسلمون @QE@ ' رواهما مسلم ms063 .
# 322 - وعن عائشة قالت : ' كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى ركعتي
~~الفجر اضطجع PageV01P226 على شقه الأيمن ' رواه البخاري .
# 323 - وعن أبي هريرة قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إذا صلى
~~أحدكم الركعتين قبل صلاة الصبح فليضطجع على جنبه الأيمن ' رواه أحمد ، وأبو
~~داود ، + ( والترمذي وقال : ( حديث حسن غريب صحيح ) . وقد تكلم أحمد
~~والبيهقي وغيرهما في هذا الحديث وصححوا فعله الاضطجاع لا أمره به ) + .
# 324 - وعن ابن عمر أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل ؟
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' صلاة الليل مثنى مثنى ، فإذا خشي
~~أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى ' متفق عليه .
# 325 - وعنه رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' صلاة
~~الليل والنهار مثنى مثنى ' PageV01P227 رواه أحمد ، وأبو داود ، والترمذي ،
~~وابن ماجه ، والنسائي ، وابن حبان ، + ( وصححه البخاري وقال أحمد في رواية
~~الميموني وغيره عنه : ( إسناده جيد ) . وقال النسائي : ( وهذا الحديث عندي
~~خطأ ) . وقال الترمذي : ( اختلف أصحاب شعبة في حديث ابن عمر فرفعه بعضهم
~~ووقفه بعضهم ) ، وقال الدارقطني : ( الصحيح ذكر صلاة الليل دون ذكر النهار
~~) ) + .
# 326 - وعن أبي هريرة قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' أفضل
~~الصيام بعد رمضان PageV01P228 شهر الله المحرم ، وأفضل الصلاة بعد الفريضة
~~صلاة الليل ' رواه مسلم ، + ( ورواه النسائي من رواية شعبة مرسلا ) + .
# 327 - وعن زيد بن خالد الجهني أنه قال : ' لأرمقن صلاة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الليلة ، فصلى ركعتين خفيفتين ، ثم صلى ركعتين طويلتين ،
~~طويلتين ، طويلتين ، ثم صلى ركعتين وهما دون الركعتين اللتين قبلهما ، ثم
~~صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ، ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما
~~، ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ، ثم أوتر . فذلك ثلاث عشرة ركعة '
~~رواه مسلم .
# 328 - وعن ابن عباس قال : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من
~~الليل يتهجد قال : اللهم لك الحمد ، أنت قيم السموات والأرض ومن فيهن ، ولك
~~الحمد ، لك ملك ms064 السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد أنت نور السموات
~~والأرض ، ولك الحمد ، أنت ملك السموات ولك الحمد أنت الحق ، ووعدك الحق
~~ولقاؤك حق ، وقولك حق ، والجنة حق ، والنار حق ، والنبيون حق ، ومحمد حق ،
~~والساعة حق . اللهم لك أسلمت وبك آمنت ، وعليك توكلت ، وإليك أنبت وبك
~~خاصمت ، وإليك حاكمت ، فاغفر لي ما PageV01P229 قدمت وما أخرت وما أسررت
~~وما أعلنت ، أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت ولا إله غيرك . قال
~~سفيان : وزاد عبد الكريم أبو أمية : ولا حول ولا قوة إلا بالله ' متفق عليه
~~. ولفظه للبخاري . وفي لفظ لهما : ' أنت رب السموات والأرض ' بدل ' لك ملك
~~السموات والأرض ' ، وفي آخره : ' ولا حول ولا قوة إلا بالله ' وعند ابن
~~ماجه : ' ولا حول ولا قوة إلا بك ' .
# 329 - وعن أم سلمة : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال :
~~سبحان الله ماذا أنزل الليلة من الفتنة ؟ ماذا أنزل من الخزائن ! من يوقظ
~~صواحب الحجرات يا رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة ' رواه البخاري .
# 330 - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال ، قال لي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : ' يا عبد الله لا تكن مثل فلان ! كان يقوم من الليل فترك قيام
~~الليل ' متفق عليه . PageV01P230
# 331 - وعن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه قال ، قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' يا أهل القرآن ! أوتروا ، فإن الله وتر
~~يحب الوتر ' رواه أحمد ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجة ، وابن خزيمة في
~~' صحيحه ' ، + ( والترمذي وقال : ( حديث حسن غريب ) و ' عاصم ' مختلف فيه ،
~~ولقد أبعد من قوى هذا ، والمتروك والمتهم ) + .
# 332 - وعن الحجاج بن أرطاة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' إن الله قد زادكم صلاة وهي الوتر '
~~رواه أحمد و ' حجاج ' غير محتج به ، ولم يسمعه من عمرو .
# 333 - وعن أبي سعيد الخدري قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : '
~~إن الله عز وجل ms065 PageV01P231 زادكم صلاة إلى صلاتكم هي خير لكم من حمر النعم
~~، [ ألا ] وهي الركعتان قبل صلاة الفجر ' + ( رواه البيهقي بإسناد صحيح ) +
~~.
# 334 - وعن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' اجعلوا آخر
~~صلاتكم بالليل وترا ' متفق عليه .
# 335 - وعن أبي سلمة قال : سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ؟ فقالت : ' كان يصلي ثلاث عشرة ركعة : يصلي ثمان ركعات ثم يوتر ثم
~~يصلي ركعتين وهو جالس ، فإذا أراد أن يركع قام فركع ، ثم يصلي ركعتين بين
~~النداء والإقامة من صلاة الصبح ' رواه مسلم .
# 336 - وعن مسروق قال : ' سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بالليل ؟ فقالت : سبع ، وتسع ، وإحدى عشرة ، سوى ركعتي الفجر ' رواه
~~البخاري .
# 337 - وعن طلق بن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ' لا
~~وتران في ليلة ' رواه أحمد ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن حبان ،
~~PageV01P232 + ( والترمذي وقال : ( حديث حسن غريب ) ) + .
# 338 - وعن أبي بن كعب قال : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر ب
~~@QB@ سبح اسم ربك الأعلى @QE@ ، و @QB@ قل يا أيها الكافرون @QE@ و @QB@ قل
~~هو الله أحد @QE@ ' رواه أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجة ، والنسائي وزاد : '
~~ولا يسلم إلا في آخرها ' .
# 339 - وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ' كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس ، لا يجلس في شيء إلا
~~في آخرها ' رواه مسلم .
# 340 - وعنها قالت : ' من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من أول الليل PageV01P233 وأوسطه وآخره فانتهى وتره إلى السحر ' متفق عليه
~~، واللفظ لمسلم .
# 341 - وعن أبي سعيد الخدري ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' أوتروا
~~قبل أن تصبحوا ' رواه مسلم .
# 342 - وروى عن جابر بن عبد الله قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: ' من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله ، ومن طمع أن يقوم آخره
~~فليوتر آخره ، فإن صلاة آخر الليل مشهودة . وذلك أفضل ms066 ' .
# 343 - وعن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' إذا طلع الفجر
~~فقد ذهب كل صلاة الليل والوتر ، فأوتروا قبل طلوع الفجر ' رواه الترمذي
~~وقال : ( سليمان بن موسى تفرد به على هذا اللفظ ) ، ولم نر أحدا من
~~المتقدمين تكلم فيه ، + ( وهو ثقة عند أهل الحديث ، وقال البخاري : ( عنده
~~مناكير ) ، وقال النسائي : ( ليس بالقوي في الحديث ) ، وقال ابن عدي : ( هو
~~عندي ثبت صدوق ) ) + . PageV01P234
# 344 - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : ' من نام عن الوتر أو نسيه فليصل إذا أصبح أو ذكر ' رواه أحمد
~~، وأبو داود ، وابن ماجة ، والترمذي ، + ( وقد ضعفه بعض الأئمة ، وروي
~~مرسلا . وإسناد أبي داود لا بأس به ) + . وقد روى ابن حبان من حديث أبي
~~سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' من أدرك الصبح ولم يوتر ،
~~فلا وتر له ' .
# 345 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ' أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن
~~حتى أموت : صوم ثلاثة أيام من كل شهر ، وصلاة الضحى ، ونوم على وتر ' متفق
~~عليه . ولفظه للبخاري ، وروى مسلم نحوه من حديث أبي الدرداء ، وأحمد
~~والنسائي نحوه من حديث أبي ذر . PageV01P235
# 346 - وعن أم هانيء بنت أبي طالب قالت : ' ذهبت إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب ، قالت : فسلمت
~~عليه ، فقال : من هذه ؟ فقلت : أم هانيء بنت أبي طالب ، فقال : مرحبا بأم
~~هانيء . فلما فرغ من غسله قام فصلى ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ، فلما
~~انصرف قلت : يا رسول الله ! زعم ابن أمي علي بن أبي طالب أنه قاتل رجلا
~~أجرته : فلان ابن هبيرة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قد أجرت من
~~أجرت يا أم هانيء ، وذلك ضحى ' متفق عليه .
# 347 - وعن زيد بن أرقم : ' أنه رأى قوما يصلون من الضحى في مسجد قباء ،
~~فقال : أما لقد علموا أن الصلاة في غير هذه الساعة أفضل ، إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ms067 قال : صلاة الأوابين حين ترمض الفصال ' رواه مسلم .
# 348 - وروى عن عائشة قالت : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي
~~الضحى أربعا ويزيد ما شاء [ الله ] ' .
# 349 - وله عن عبد الله بن شقيق قال : ' قلت لعائشة هل كان النبي صلى الله
~~عليه وسلم يصلي الضحى ؟ قالت : لا ، إلا أن يجيء من مغيبه ' . PageV01P236
# 350 - وعن عائشة أنها قالت : ' ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يصلي سبحة الضحى قط ، وإني لأسبحها ، وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ليدع العمل وهو يحب أن يعمل به ، خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم ' رواه
~~مسلم .
# 351 - وعن مورق قال : ' قلت لابن عمر : أتصلي الضحى ؟ قال : لا ، قلت :
~~فعمر ؟ قال : لا ، قلت : فأبو بكر قال : لا . قلت فالنبي صلى الله عليه
~~وسلم ؟ قال : لا إخاله ' رواه البخاري .
# 352 - وعن جابر بن عبد الله قال : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يعلمنا الاستخارة في الأمور كما يعلمنا السورة من القرآن ، يقول : إذا هم
~~أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك
~~بعلمك ، وأستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم ، فإنك تقدر ولا أقدر
~~وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير
~~لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال عاجل أمري ، وآجله - فاقدره لي
~~ويسره لي ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي
~~وعاقبة أمري - أو قال عاجل أمري - وآجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي
~~الخير حيث كان ثم ارضني به قال : ويسمي حاجته ' رواه البخاري ، ورواه
~~الترمذي - عن الشيخ الذي رواه عنه البخاري - وعنده : ' ثم أرضني به ' وعند
~~أبي داود ، وهو رواية PageV01P237 للبخاري : ' ثم رضني به ' .
# | 2 ( 9 - باب سجود التلاوة والشكر )
# 353 - عن أبي هريرة قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إذا قرأ
~~ابن آدم السجدة فسجد ، اعتزل الشيطان يبكي يقول : يا ويله ! أمر ابن آدم
~~بالسجود فسجد ms068 فله الجنة وأمرت بالسجود فأبيت ، فلي النار ' رواه مسلم .
# 354 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ' @QB@ ص @QE@ ليست من عزائم
~~السجود ، وقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسجد فيها ' رواه البخاري .
# 355 - وعن أبي هريرة قال : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في
~~الجمعة في صلاة الفجر @QB@ الم تنزيل @QE@ السجدة ، و @QB@ هل أتى على
~~الإنسان @QE@ ' متفق عليه . واللفظ للبخاري أيضا .
# 356 - وعن ابن عباس ' أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد ب @QB@ النجم @QE@
~~وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والإنس ' رواه البخاري وقال : ' كان ابن
~~PageV01P238 عمر يسجد على غير وضوء ' .
# 357 - وعن خالد بن معدان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' فضلت
~~سورة الحج على القرآن بسجدتين ' + ( رواه أبو داود في ' المراسيل ' . وقال
~~: ( وقد أسند هذا ولا يصح ) ) + .
# 358 - وعن عطاء بن ميناء عن أبي هريرة قال : ' سجدنا مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم في @QB@ إذا السماء انشقت @QE@ و @QB@ اقرأ باسم ربك @QE@ ' .
~~رواه مسلم .
# 359 - وعن علي رضي الله تعالى عنه قال : ' أنا أتعجب من حدبي لا يسجد في
~~المفصل ' رواه الحاكم بإسناد صحيح .
# 360 - وعن البراء رضي الله عنه قال : ' بعث النبي صلى الله عليه وسلم
~~خالد بن الوليد إلى أهل اليمن يدعوهم إلى الإسلام فلم يجيبوه ، ثم إن النبي
~~صلى الله عليه وسلم بعث علي بن أبي طالب ، وأمره أن يقفل خالدا ومن كان معه
~~، إلا رجل ممن كان مع خالد أحب أن يعقب مع علي فليعقب معه ، قال : فكنت ممن
~~عقب معه ، فلما دنونا من القوم خرجوا إلينا ، فصلى بنا علي ، وصفنا صفا
~~واحدا ، ثم تقدم بين أيدينا ، فقرأ PageV01P239 عليهم كتاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأسلمت همدان جميعا ، فكتب علي إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بإسلامهم ، فلما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب خر ساجدا ،
~~ثم رفع رأسه فقال : السلام على همدان ، السلام على همدان ' رواه البيهقي
~~وقال : ( أخرج البخاري صدر هذا الحديث ولم يسقه بتمامه ms069 ، + ( وسجود الشكر
~~في تمام الحديث [ صحيح ] على شرطه ) ) + .
# 361 - وعن أبي عون الثقفي ، عن رجل لم يسمه : ' أن أبا بكر رضي الله عنه
~~لما أتاه فتح اليمامة سجد ' رواه ابن أبي شيبة في ' كتاب الفتوح ' .
# | 2 ( 10 - باب صلاة الجماعة )
# 362 - عن عبد الله بن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : '
~~صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة ' متفق عليه .
# 363 - وفي حديث أبي سعيد : ' بخمس وعشرين درجة ' رواه البخاري .
# 364 - وفي حديث أبي هريرة : ' بخمس وعشرين درجة ' متفق عليه .
# 365 - وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال : ' والذي PageV01P240 نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحتطب ، ثم آمر
~~بالصلاة فيؤذن لها ، ثم آمر رجلا فيؤم الناس ، ثم أخالف إلى رجال فأحرق
~~عليهم بيوتهم ، والذي نفسي بيده لو يعلم أحدهم أنه يجد عرقا سمينا أو
~~مرماتين حسنتين لشهد العشاء ' رواه البخاري وهذا لفظه ، ومسلم وليس عنده :
~~' أو مرماتين حسنتين ' .
# 366 - وعن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' لا
~~تمنعوا إماء الله مساجد الله ' متفق عليه . ولأحمد وأبي داود والحاكم وقال
~~: ( على شرطهما ) : ' لا تمنعوا النساء أن يخرجن إلى المساجد وبيوتهن خير
~~لهن ' .
# 367 - وعن زينب الثقفية إمرأة عبد الله قالت ، قال لنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : ' إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيبا ' رواه مسلم .
~~PageV01P241
# 368 - وعن أبي موسى قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إن أعظم
~~الناس في الصلاة أجرا أبعدهم إليها ممشى فأبعدهم ، والذي ينتظر الصلاة حتى
~~يصليها مع الإمام أعظم أجرا من الذي يصليها ثم ينام ' وفي رواية : ' حتى
~~يصليها مع الإمام في جماعة ' متفق عليه .
# 369 - وعن هشيم ، عن شعبة ، عن عدي بن ثابت ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن
~~عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' من سمع النداء فلم يأته فلا
~~صلاة له ، إلا من عذر ' رواه ابن ماجه ، والدارقطني ms070 ، + ( وإسناده على شرط
~~مسلم ، وقد أعله بالوقف ) +
# 370 - وعن نافع قال : ' أذن ابن عمر في ليلة باردة بضجنان ثم قال : صلوا
~~في رحالكم ، فأخبرنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : كان يأمر مؤذنا
~~يؤذن ثم يقول على إثره : ألا صلوا في الرحال في الليلة الباردة أو المطيرة
~~في السفر ' متفق PageV01P242 عليه وهذا لفظ البخاري .
# 371 - وروى أبو داود من حديث ابن إسحاق ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : '
~~نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك في المدينة في الليلة
~~المطيرة والغداة القرة ' .
# 372 - وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه سئل عن الثوم ؟ فقال ، قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : ' من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا ولا يصلي
~~معنا ' متفق عليه . واللفظ لمسلم .
# 373 - وعن يزيد بن الأسود ' أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~صلاة الصبح [ بمنى ] وهو غلام شاب فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا هو برجلين لم يصليا ، فدعا بهما ، فجيء بهما ترعد فرائصهما ، فقال لهما
~~: ما منعكما أن تصليا معنا ؟ قالا قد صلينا في رحالنا . قال : فلا تفعلا ،
~~إذا صليتم في رحالكم ثم أدركتم الإمام لم يصل فصليا معه فإنه لكم نافلة '
~~رواه أحمد وهذا لفظه ، وأبو PageV01P243 داود ، والنسائي ، والترمذي وصححه
~~.
# 374 - وعن أبي هريرة قال : ' أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أعمى فقال
~~: يا رسول الله [ إنه ] ليس لي قائد يقودني إلى المسجد ؟ فسأل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أن يرخص له فيصلي في بيته فرخص له ، فلما ولى دعاه فقال
~~: هل تسمع النداء بالصلاة ؟ قال : نعم ، قال : فأجب ' رواه مسلم .
# 375 - وعن أبي هريرة قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إنما
~~جعل الإمام ليؤتم به ، فإذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتى يكبر ، وإذا ركع
~~فاركعوا ولا تركعوا حتى يركع ، وإذا قال : سمع الله لمن حمده : فقولوا :
~~اللهم ربنا لك الحمد ، وإذا سجد فاسجدوا ، ولا تسجدوا حتى يسجد ، وإذا صلى ms071
~~قائما فصلوا قياما ، وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون ' رواه أحمد ، وأبو
~~داود وهذا لفظه .
# 376 - وعن البراء : ' انهم كانوا يصلون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فإذا ركع ركعوا ، وإذا رفع رأسه من الركوع فقال : سمع الله لمن حمده ، لم
~~نزل قياما حتى نراه قد PageV01P244 وضع وجهه بالأرض ، ثم نتبعه ' متفق عليه
~~، واللفظ لمسلم .
# 377 - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : ' أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم رأى في أصحابه تأخرا فقال لهم : تقدموا فائتموا بي ، وليأتم بكم من
~~بعدكم ، ولا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله عز وجل ' رواه مسلم .
# 378 - وعن زيد بن ثابت قال : ' احتجر رسول الله صلى الله عليه وسلم حجيرة
~~بخصفة أو حصير فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيها ، قال : فتتبع
~~إليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته ، قال : ثم جاءوا ليلة فحضروا ، وأبطأ رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عنهم ، قال : فلم يخرج إليهم ، فرفعوا أصواتهم
~~وحصبوا الباب ، فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا ، فقال لهم
~~: ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أنه سيكتب عليكم ، فعليكم بالصلاة في بيوتكم
~~فإن خير صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة ' متفق عليه ، واللفظ لمسلم .
~~PageV01P245
# 379 - وعن جابر رضي الله عنه ، قال : ' صلى معاذ لأصحابه العشاء فطول
~~عليهم فانصرف رجل منا ، فصلى ، فأخبر معاذ عنه ، فقال : إنه منافق ، فلما
~~بلغ ذلك الرجل دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره ما قال معاذ ،
~~فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : أتريد أن تكون فتانا يا معاذ ؟ إذا
~~أممت الناس فاقرأ ب @QB@ الشمس وضحاها @QE@ و @QB@ سبح اسم ربك @QE@ ، و
~~@QB@ اقرأ باسم ربك @QE@ و @QB@ الليل إذا يغشى @QE@ ' متفق عليه ، واللفظ
~~لمسلم أيضا : وفي لفظ له : ' فانحرف رجل فسلم ثم صلى وحده وانصرف ' .
# 380 - وعن عائشة قالت : ' لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء بلال
~~يؤذنه بالصلاة ، فقال : مروا أبا بكر فليصل بالناس ، قالت ، فقلت : يا رسول
~~الله ! إن أبا ms072 بكر رجل أسيف وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر
~~؟ فقال : مروا أبا بكر فليصل بالناس . قالت : [ فقلت لحفصة : قولي له : إن
~~أبا بكر رجل أسيف ، وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر ، فقالت
~~له ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إنكن لأنتن صواحب يوسف مروا
~~أبا بكر فليصل بالناس PageV01P246 قالت : ] فأمروا أبا بكر يصلي بالناس ،
~~قالت : فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة
~~فقام يهادى بين رجلين ورجلاه تخطان في الأرض ، قالت : فلما دخل المسجد سمع
~~أبو بكر حسه ، ذهب يتأخر ، فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم : قم
~~مكانك ، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس عن يسار أبي بكر ، قالت
~~: فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وأبو بكر قائما ،
~~يقتدي أبو بكر بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويقتدي الناس بصلاة
~~أبي بكر ' متفق عليه .
# 382 - وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' إذا أم
~~أحدكم الناس فليخفف فإن فيهم الصغير والكبير والضعيف والمريض ، فإذا صلى
~~وحده فليصل كيف شاء ' وفي لفظ : ' وذا الحاجة ' وفي آخر : ' الضعيف والسقيم
~~' متفق عليه ، واللفظ لمسلم . ولم يقل البخاري : ' والصغير ' .
# 382 - وعن عمرو بن سلمة الجرمي قال : ' كنا بماء ممر الناس ، وكان يمر
~~بنا الركبان فنسألهم ما للناس ؟ ما للناس ؟ ما هذا الرجل ؟ فيقولون : يزعم
~~أن الله عز وجل أرسله ، أو أوحى الله بكذا ، فكنت أحفظ ذلك الكلام فكأنما
~~يقر في صدري . وكانت العرب تلوم بإسلامهم الفتح فيقولون : اتركوه وقومه ،
~~فإن ظهر PageV01P247 عليهم فهو نبي صادق . فلما كانت وقعة [ أهل ] الفتح
~~بادر كل قوم بإسلامهم ، وبدر أبي قومي بإسلامهم . فلما قدم قال : جئتكم
~~والله من عند النبي حقا ، فقال : صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا صلاة كذا
~~في حين كذا ، فإذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم وليؤمكم أكثركم قرآنا . فنظروا
~~فلم يكن أحد أكثر قرآنا ms073 مني لما كنت أتلقى من الركبان فقدموني بين أيديهم
~~وأنا ابن ست أو سبع سنين ، وكانت علي بردة وكنت إذا سجدت تقلصت عني ، فقالت
~~امرأة من الحي : ألا تغطون عنا است قارئكم ! ؟ فاشتروا ، فقطعوا لي قميصا
~~فما فرحت بشيء فرحي بذلك القميص ' رواه البخاري وعند أبي داود : ' وأنا ابن
~~سبع سنين أو ثمان سنين ' وعند النسائي : ' وأنا ابن ثمان سنين ' .
# 383 - وعن عكرمة عن ابن عباس قال : ' يكره أن يؤم الغلام حتى يحتلم '
~~رواه الأثرم والبيهقي ، ولفظه : ' لا يؤم الغلام حتى يحتلم ' .
# 384 - وعن أبي مسعود قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' يؤم
~~القوم أقرؤهم لكتاب الله ، فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة ، فإن
~~كانوا في السنة ، سواء فأقدمهم هجرة ، فإن كانوا في الهجرة سواء ، فأقدمهم
~~سلما ، ولا يؤمن PageV01P248 الرجل الرجل في سلطانه ، ولا يقعد في بيته على
~~تكرمته إلا بإذنه ' وفي رواية : ' سنا ' بدل سلما . رواه مسلم .
# 385 - وعن ابن مسعود قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' ليلني
~~منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثلاثا ، وإياكم وهيشات الأسواق '
~~رواه مسلم أيضا .
# 386 - وعن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : '
~~رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق ، فوالذي نفسي بيده إني لأرى
~~الشياطين تدخل من خلل الصف كأنها الحذف ' رواه أحمد ، وأبو داود ، النسائي
~~وابن حبان البستي . | والحذف بالتحريك : غنم سود صغار من غنم الحجاز
~~الواحدة حذفة ، قاله الجوهري .
# 387 - وعن أبي هريرة قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' خير
~~صفوف الرجال أولها ، وشرها آخرها . وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها '
~~رواه مسلم . PageV01P249
# 388 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ' صليت مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ذات ليلة فقمت عن يساره فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم برأسي
~~من ورائي فجعلني عن يمينه ' متفق عليه .
# 389 - وعن أنس قال : ' صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت أم سليم
~~، فقمت ويتيم خلفه ms074 وأم سليم خلفنا ' متفق عليه ، واللفظ للبخاري . ولمسلم :
~~' أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى به وبامرأة فجعله عن يمينه والمرأة خلفه
~~' .
# 390 - وعن أبي بكرة : ' أنه انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو راكع
~~فركع قبل أن يصل إلى الصف فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : زادك
~~الله حرصا ، ولا تعد ' رواه البخاري ، وفي رواية لأحمد وأبي داود : ' أنا
~~أبا بكرة جاء PageV01P250 ورسول الله راكع ، فركع دون الصف ، ثم مشى إلى
~~الصف فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم قال : زادك الله حرصا ولا تعد ' .
# 391 - وعن هلال بن يساف ، عن عمرو بن راشد ، عن وابصة بن معبد : ' أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي خلف الصف [ وحده ] فأمره أن
~~يعيد الصلاة ' رواه أحمد وحسنه ، وأبو داود وهذا لفظه ، وابن حبان في '
~~صحيحه ' ، + ( والترمذي وقال : ( حديث حسن ) . وقال ابن المنذر : ( ثبت
~~الحديث أحمد وإسحاق ) . وقال ابن عبد البر : ( في إسناده اضطراب ) ) + .
# 392 - وعن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' إذا سمعتم
~~الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار ولا تسرعوا فما أدركتم
~~فصلوا وما فاتكم فأتموا ' متفق عليه ، واللفظ للبخاري . وفي لفظ لمسلم : '
~~صل ما أدركت واقض PageV01P251 ما سبقك ' ورواه أحمد عن ابن عيينة عن الزهري
~~عن سعيد عن أبي هريرة : ' وما فاتكم فاقضوا ' . وقد وهم بعض المصنفين في
~~قوله : ( إن لفظ القضاء مخرج في الصحيحين ) . وقال أبو داود : ( قال يونس
~~الزبيدي ، وابن أبي ذئب ، وإبراهيم بن سعد ، ومعمر ، وشعيب بن أبي حمزة عن
~~الزهري : ' وما فاتكم فأتموا ' وقال ابن عيينة : عن الزهري وحده : ' فاقضوا
~~' ) . وقال مسلم : ( أخطأ ابن عيينة في هذه اللفظة ، ولا أعلم من رواها عن
~~الزهري غيره ) . وفي قول أبي داود ومسلم نظر ! فإن أحمد رواها عن عبد
~~الرزاق عن معمر عن الزهري ، وقد رويت من غير وجه عن أبي هريرة . وقال
~~البيهقي : PageV01P252 ( والذين قالوا ' فأتموا ' أكثر وأحفظ وألزم لأبي
~~هريرة فهو أولى ) والتحقيق أنه ليس بين ms075 اللفظين فرق فإن القضاء هو الإتمام
~~لغة وشرعا .
# | 2 ( 11 - باب صلاة المريض )
# 393 - عن عمران بن حصين قال : ' كانت بي بواسير فسألت النبي صلى الله
~~عليه وسلم عن الصلاة ؟ فقال : صل قائما ، فإن لم تستطع فقاعدا ، فإن لم
~~تستطع فعلى جنب ' رواه البخاري .
# 394 - وروى أبو بكر الحنفي ، حدثنا سفيان ، عن أبي الزبير ، عن جابر : '
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد مريضا فرآه يصلي على وسادة فأخذها
~~فرمى بها ، فأخذ عودا ليصلي عليه فأخذه فرمى به وقال : صل على الأرض إن
~~استطعت ، وإلا فأوم إيماء واجعل سجودك أخفض من ركوعك ' رواه البيهقي ،
~~والحافظ محمد بن عبد الواحد في مختاره + ( وقال أبو حاتم في رفعه : ( هذا
~~خطأ ، إنما هو عن جابر قوله : إنه دخل على مريض ) ) +
# 395 - وعن الحسن ، عن أمه قالت : ' رأيت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه
~~وسلم تسجد على وسادة أدم من رمد بها ' رواه الشافعي . PageV01P253
# 396 - وعن عائشة قالت : ' رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي متربعا '
~~رواه النسائي ، والدارقطني ، والحاكم وقال : ( على شرطهما ) ، وقال النسائي
~~: ( لا أعلم أحدا روى هذا الحديث غير أبي داود الخفري وهو ثقة ولا أحسبه
~~إلا خطأ ) . كذا قال ، وقد تابع الخفري محمد بن سعيد الأصبهاني وهو ثقة ) +
~~. والله أعلم .
# | 2 ( 12 - باب صلاة المسافر )
# 397 - عن عائشة قالت : ' الصلاة أول ما فرضت ركعتين ، فأقرت صلاة السفر
~~وأتمت صلاة الحضر ' . قال الزهري : فقلت لعروة : ما بال عائشة تتم ؟ قال :
~~تأولت ما تأول عثمان ، متفق عليه .
# 398 - وللبخاري عنها قالت : ' فرضت الصلاة ركعتين ثم هاجر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ففرضت أربعا وتركت صلاة السفر على الأولى ' .
# 399 - وعن عطاء عن عائشة : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقصر في
~~السفر ويتم PageV01P254 ويفطر ويصوم ' رواه الدارقطني ، + ( وقال : (
~~إسناده صحيح ) وكلهم ثقاة . والصحيح : أن عائشة هي التي كانت تتم ، كما
~~رواه البيهقي بإسناد صحيح ) + عن شعبة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ' عن
~~عائشة أنها كانت تصلي في ms076 السفر أربعا ، فقلت لها : لو صليت ركعتين ؟ فقالت
~~: يا ابن أختي إنه لا يشق علي ' .
# 400 - وعن ابن عمر قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إن الله
~~يحب أن تؤتى رخصه ، كما يكره أن تؤتى معصيته ' رواه أحمد ، وابن خزيمة ،
~~وابن حبان في ' صحيحيهما ' ، وأبو يعلى الموصلي ولفظه : ' إن الله عز وجل
~~يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزيمته ' .
# 401 - وروى شعبة عن يحيى بن يزيد الهنائي قال : سألت أنس بن مالك عن قصر
~~الصلاة ؟ فقال : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج مسيرة ثلاثة
~~أميال ، أو ثلاثة فراسخ ( شعبة الشاك ) صلى ركعتين ' رواه مسلم . + ( وقال
~~ابن عبد البر في يحيى : ( ليس هو ممن يوثق به في ضبط مثل هذا الأصل ) ) + .
~~PageV01P255
# 402 - وعن العلاء بن الحضرمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : '
~~مكث المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاثا ' متفق عليه .
# 403 - وعن يحيى بن إسحاق سمعت أنس بن مالك يقول : ' خرجنا مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتى رجعنا إلى
~~المدينة ، قلت : أقمتم بها شيئا ؟ قال : أقمنا بها عشرا ' متفق عليه .
~~واللفظ للبخاري .
# 404 - وعن ابن عباس قال : ' أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة عشر
~~يقصر ، فنحن إذا سافرنا تسعة عشر قصرنا وإن زدنا أتممنا ' وفي لفظ : ' أقام
~~النبي صلى الله عليه وسلم بمكة تسعة عشر يوما ' رواه البخاري . وعند أبي
~~داود : ' سبع عشرة بمكة يقصر الصلاة ' قال : ( وقال عباد بن منصور عن عكرمة
~~عن ابن عباس : ' أقام تسع عشرة ' ) . وعنده من رواية ابن إسحق : ' أقام
~~بمكة عام الفتح خمس PageV01P256 عشرة يقصر الصلاة ' . وقال البيهقي : (
~~اختلفت الروايات في ' تسع عشرة ' و ' سبع عشرة ' وأصحها عندي رواية من روى
~~' تسع عشرة ' ) .
# 405 - وعن جابر قال : ' أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبوك عشرين
~~يوما يقصر الصلاة ' رواه أحمد ، + ( وأبو داود وقال : ( غير معمر لا يسنده
~~) ) + .
# 406 - وعن أنس بن مالك قال : ' كان ms077 رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~ارتحل قبل [ أن ] تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما ،
~~فإن زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر ثم ركب ' متفق عليه .
# 407 - وعنه قال : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان في سفر
~~فزالت الشمس ، صلى الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل ' رواه الحافظ أبو نعيم في
~~' المستخرج على مسلم ' . ثم قال : ( رواه مسلم ولم يورده بهذا اللفظ ،
~~وإنما لفظه : ' كان إذا أراد أن يجمع بين الصلاتين في السفر أخر الظهر حتى
~~يدخل أول وقت العصر ثم يجمع بينهما ' ) .
# 408 - وعن نافع أن ابن عمر كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء
~~PageV01P257 بعد أن يغيب الشفق ، ويقول : ' إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء ' متفق عليه . ورواه أبو
~~داود من رواية محمد بن فضيل عن أبيه عن نافع وعبد الله بن واقد : ' أن مؤذن
~~ابن عمر قال : الصلاة ! ! قال : سر [ سر ] حتى إذا كان قبل غيوب الشفق نزل
~~وصلى المغرب ، ثم انتظر حتى غاب الشفق فصلى العشاء ، ثم قال : إن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم كان إذا عجل به أمر صنع مثل الذي صنعت فسار في ذلك
~~اليوم والليلة مسيرة ثلاث ' . قال أبو داود : ( رواه [ ابن ] جابر عن نافع
~~نحو هذا بإسناده . . . ورواه عبد الله بن العلاء بن زبر عن نافع قال : '
~~حتى إذا كان عند ذهاب الشفق نزل فجمع بينهما ' ) .
# 409 - وعن معاذ قال : ' خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة
~~تبوك فكان يصلي الظهر والعصر جميعا ، والمغرب والعشاء جميعا ' رواه مسلم .
# 410 - وعن ابن عباس ' أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالمدينة سبعا
~~وثمانيا : الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء ' [ رواه مسلم ، وفي لفظ له '
~~جمع رسول PageV01P258 الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر ، والمغرب
~~والعشاء ] بالمدينة في غير خوف ولا مطر ، قلت لابن عباس : لم فعل ذلك ؟ قال
~~: كي ms078 لا يحرج أمته ' وفي لفظ له : ' في غير خوف ولا سفر ' . وقد تكلم ابن
~~سريج في قوله : ' ولا مطر ' .
# 411 - وروى الطحاوي من رواية الربيع بن يحيى الأشناني ، عن الثوري ، عن
~~ابن المنكدر ، عن جابر قال : ' جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر
~~والعصر ، والمغرب والعشاء بن المدينة للرخص من غير خوف ولا علة ' . والربيع
~~روى عنه البخاري ، وقد تكلم فيه بسبب هذا الحديث .
# 412 - وعن معاذ : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك إذا
~~ارتحل قبل زريع PageV01P259 الشمس أخر الظهر حتى يجمعها إلى العصر يصليهما
~~جميعا ، وإذا ارتحل بعد زيغ الشمس [ صلى الظهر والعصر جميعا ثم سار . وكان
~~إذا ارتحل قبل المغرب أخر المغرب حتى يصليها مع العشاء . وكان إذا ] ارتحل
~~بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب ' رواه أحمد ، وأبو داود ،
~~والترمذي ، + ( وقال : ( حديث حسن غريب ) . وقال أبو داود والترمذي
~~والطبراني وابن يونس والسليماني والبيهقي والخطيب وغيرهم : ( تفرد به قتيبة
~~) قال الخطيب ( وهو منكر جدا ) . وقال الحاكم : ( هو حديث موضوع . وقتيبة
~~ثقة مأمون ) ) + . | وقد تقدم جمع المستحاضة بين الصلاتين في باب الحيض .
# | 2 ( 13 - باب صلاة الخوف )
# 413 - عن صالح بن خوات ، عمن صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
~~ذات PageV01P260 الرقاع صلاة الخوف : ' أن طائفة صفت معه وطائفة وجاه العدو
~~فصلى بالذين معه ركعة ثم ثبت قائما وأتموا لأنفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه
~~العدو وجاءت الطائفة الأخرى فصلى بهم الركعة التي بقيت ، ثم ثبت جالسا
~~وأتموا لأنفسهم ، ثم سلم بهم ' متفق عليه . واللفظ لمسلم .
# 414 - وعن عبد الله بن عمر قال : ' غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قبل نجد فوازينا العدو فصاففناهم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي
~~لنا ، فقامت طائفة معه ، وأقبلت طائفة على العدو وركع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بمن معه ، وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطائفة التي لم تصل
~~فجاءوا فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم بهم ركعة و [ سجد ms079 ] سجدتين ثم
~~سلم ، فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين ' متفق عليه . وهذا
~~لفظ البخاري . ولمسلم : قال نافع ، قال ابن عمر : ' فإذا كان خوف أكثر من
~~ذلك فصل راكبا أو قائما توميء إيماء ' . PageV01P261
# 415 - وعن ابن عباس قال : ' فرض الله الصلاة على لسان نبيكم في الحضر
~~أربعا ، وفي السفر ركعتين ، وفي الخوف ركعة ' رواه مسلم . وتكلم فيه أبو
~~عمر بن عبد البر .
# 416 - وعن جابر بن عبد الله قال : ' شهدت مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم صلاة الخوف فصفنا صفين : صف خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم والعدو
~~بيننا وبين القبلة ، فكبر النبي صلى الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ، ثم ركع
~~وركعنا جميعا ، ثم رفع رأسه من الركوع ورفعنا جميعا ، ثم انحدر بالسجود
~~والصف الذي يليه ، وقام الصف المؤخر في نحر العدو . فلما قضى النبي صلى
~~الله عليه وسلم السجود ، وقام الصف الذي يليه ، انحدر الصف المؤخر بالسجود
~~، وقاموا . ثم تقدم الصف المؤخر وتأخر الصف المقدم ، ثم ركع النبي صلى الله
~~عليه وسلم وركعنا جميعا ، ثم رفع رأسه من الركوع ورفعنا جميعا ، ثم انحدر
~~بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مؤخرا في الركعة الأولى ، وقام الصف
~~المؤخر في نحور العدو . فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم السجود والصف
~~الذي يليه ، انحدر الصف المؤخر بالسجود فسجدوا ، ثم سلم النبي صلى الله
~~عليه وسلم وسلمنا PageV01P262 جميعا . قال جابر : كما يصنع حرسكم هؤلاء
~~بأمرائهم ' رواه مسلم .
# 417 - وعن ثعلبة بن زهدم قال : ' كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقال :
~~أيكم صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف ؟ فقال حذيفة : أنا .
~~فصلى بهؤلاء ركعة وبهؤلاء ركعة ، ولم يقضوا ' رواه أحمد ، وأبو داود وهذا
~~لفظه ، والنسائي ، وأبو حاتم بن حبان .
# | 2 ( 14 - باب المساجد )
# 418 - عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال ، سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول : ' من بنى مسجدا - قال بكير : حسبت أنه قال - يبتغي به وجه الله
~~بنى الله له مثله في ms080 الجنة ' متفق عليه .
# 419 - وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ' أمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ببناء المساجد PageV01P263 في الدور وأن تنظف وتطيب ' رواه أحمد ،
~~وأبو داود ، وابن ماجة + ( وإسناد بعضهم على شرط الصحيحين . ورواه الترمذي
~~مرسلا ومتصلا ، وقال في المرسل : ( هذا أصح ) ) + . والدور القبائل والمحال
~~.
# 420 - وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' قاتل الله
~~اليهود اتخذوا من قبور أنبيائهم مساجد ' متفق عليه . ولمسلم : ' لعن الله
~~اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ' . PageV01P264
# 421 - وعن ابن عمر : ' أنه كان ينام وهو شاب أعزب لا أهل له في مسجد
~~النبي صلى الله عليه وسلم كذا رواه البخاري . ورواه مسلم بنحوه .
# 422 - وعن أبي هريرة قال : ' بعث النبي صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد
~~فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن أثال فربطوه بسارية من سواري
~~المسجد ، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أطلقوا ثمامة . فانطلق إلى
~~نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال : أشهد أن لا إله إلا الله
~~وأشهد أن محمدا رسول الله ' متفق عليه .
# 423 - وعن أبي هريرة : ' أن عمر مر بحسان وهو ينشد الشعر في المسجد ،
~~فلحظ إليه فقال : قد كنت أنشد وفيه من هو خير منك ، ثم التفت إلى أبي هريرة
~~فقال : أنشدك [ الله ] أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أجب عني
~~، اللهم أيده بروح القدس ؟ قال : [ اللهم ] نعم ' متفق عليه أيضا .
# 424 - وعنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ' من سمع رجلا ينشد
~~ضالة في PageV01P265 المسجد فليقل : لا ردها الله عليك ، فإن المساجد لم
~~تبن لهذا ' رواه مسلم .
# 425 - وعن بريدة : ' أن رجلا نشد في المسجد فقال : من دعا إلى الجمل
~~الأحمر ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا وجدت ! إنما بنيت المساجد لما
~~بنيت له ' رواه مسلم . ورواه النسائي متصلا ومرسلا .
# 426 - وعن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' إذا
~~رأيتم من يبيع أو يبتاع في ms081 المسجد فقولوا : لا أربح الله تجارتك ، وإذا
~~رأيتم من ينشد فيه ضالة ، فقولوا : لا رد الله عليك ' رواه النسائي في '
~~اليوم والليلة ' ، والترمذي + ( وقال : ( حديث حسن غريب ) ) + .
# 427 - وعن حكيم بن حزام قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لا
~~تقام الحدود في المساجد ولا يستقاد فيها ' رواه أحمد ، وأبو داود ، + ( وفي
~~إسناده انقطاع ) + .
# 428 - وعن مبارك بن فضالة ، عن ثابت البناني ، عن عبد الرحمن بن أبي
~~PageV01P266 ليلى ، عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال ، قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : ' هل منكم أحد أطعم اليوم مسكينا ؟ فقال أبو بكر : دخلت المسجد
~~، فإذا بسائل يسأل فوجدت كسرة خبز بين يدي عبد الرحمن فأخذتها فدفعتها إليه
~~' رواه أبو داود ، و ' مبارك ' + ( وثقه ابن معين في رواية ، وقال النسائي
~~: ( ضعيف ) ) + .
# 429 - وعن عائشة قالت : ' أصيب سعد يوم الخندق في الأكحل ، فضرب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم ، وفي
~~المسجد خيمة من بني غفار ، إلا والدم يسيل إليهم ، فقالوا : يا أهل الخيمة
~~ما هذا الذي يأتينا من قبلكم ؟ فإذا سعد يغدو جرحه دما ، فمات فيها ، رضي
~~الله عنه ' متفق عليه . واللفظ لمسلم .
# 430 - وعنها قالت : ' رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسترني وأنا أنظر
~~إلى الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم
~~دعهم ، أمنا بني أرفدة ' يعني : PageV01P267 من الأمن ، متفق عليه ، واللفظ
~~للبخاري .
# 431 - وعنها : ' أن وليدة كانت سوداء لحي من العرب فأعتقوها فكانت معهم ،
~~قالت : فخرجت صبية لهم عليها وشاح أحمر من سيور ، قالت : فوضعته - أو وقع
~~منها - فمرت به حدياة وهو ملقى ، فحسبته لحما فخطفته ، قالت : فالتمسوه فلم
~~يجدوه ، قالت : فاتهموني به ، قالت : فطفقوا يفتشوني حتى فتشوا قبلها ! !
~~قالت : والله أني لقائمة معهم إذ مرت الحديات فألقته ! قالت : فوقع بينهم ،
~~قالت : فقلت هذا الذي اتهمتموني به ، زعمتم وأنا منه بريئة [ وهو ذا هو ]
~~قالت : فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت . قالت عائشة ms082 : فكان
~~لها خباء في المسجد أو حفش ، قالت : فكانت تأتيني فتحدث عندي ، قالت : فلا
~~تجلس عندي مجلسا إلا قالت :
# % ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا % % ألا إنه من بلدة الكفر أنجاني % % قالت
~~عائشة فقلت لها : ما شأنك لا تقعدين معي مقعدا إلا قلت هذا ؟ قالت :
~~فحدثتني بهذا الحديث ' رواه البخاري . PageV01P268
# 432 - وعن أنس بن مالك قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : '
~~البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها ' متفق عليه .
# 433 - وعن أبي هريرة قال ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' أحب
~~البلاد إلى الله مساجدها وأبغض البلاد إلى الله أسواقها ' رواه مسلم .
# 434 - وعن أنس قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لا تقوم
~~الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد ' رواه أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجة ،
~~والنسائي .
# 435 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال ، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ' ما أمرت بتشييد المساجد ' وقال ابن عباس : لتزخرفنها كما زخرفت
~~اليهود والنصارى . رواه أبو داود ، وابن حبان . PageV01P269
# 436 - وعن السائب بن يزيد قال : ' كنت في المسجد فحصبني رجل ، فنظرت ،
~~فإذا عمر بن الخطاب ، فقال : اذهب فأتني بهذين ، فجئته بهما ، فقال : من
~~أنتما ومن أين أنتما ؟ ؟ قالا : من أهل الطائف ، قال : لو كنتما من أهل
~~البلد لأوجعتكما ضربا ، ترفعان أصواتكما في مسجد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ' رواه البخاري .
# 437 - وعن أبي قتادة قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إذا دخل
~~أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين ' متفق عليه .
# 438 - وعن أنس قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' عرضت علي أجور
~~أمتي حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد ، وعرضت علي ذنوب أمتي فلم أر ذنبا
~~أعظم من سورة من القرآن - أو آية - أوتيها رجل ثم نسيها ' رواه أبو داود ،
~~وابن خزيمة ، والترمذي + ( وقال : ( غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ،
~~وذاكرت به PageV01P270 محمد بن إسماعيل فلم يعرفه واستغربه ) ) + .
# | 2 ( 15 - باب صلاة الجمعة )
# 439 - عن عبد الله بن عمر ms083 ، وأبي هريرة أنهما سمعا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول على أعواد منبره : ' لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات ، أو
~~ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين ' رواه مسلم .
# 440 - وعن قدامة بن وبرة ، عن سمرة بن جندب ، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال : ' من ترك الجمعة في غير عذر فليتصدق بدرهم ، أو نصف درهم ، أو
~~صاع حنطة ، أو نصف صاع ' . + ( وقال البخاري : ( قدامة بن وبرة عن سمرة لم
~~يصح ) ووهم من رواه عن الحسن عن سمرة ) + .
# 441 - وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال : ' كنا نصلي مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل يستظل به ' رواه
~~البخاري ، وهذا لفظه . ومسلم ، ولفظه : ' فنرجع وما نجد للحيطان فيئا نستظل
~~به ' . وفي PageV01P271 لفظ له قال : ' كنا نجمع مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا زالت الشمس ، ثم نرجع نتتبع الفيء ' .
# 442 - وعن عبد الله بن سيدان السلمي قال : ' شهدت الجمعة مع أبي بكر رضي
~~الله عنه وكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ، ثم شهدتها مع عمر رضي الله
~~عنه فكانت صلاته وخطبته إلى أن أقول . . انتصف النهار ، ثم شهدتها مع عثمان
~~رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته إلى أن أقول زال النهار ، فما رأيت أحدا
~~عاب ذلك ولا أنكره ' رواه الدارقطني ، واحتج به أحمد . وقال البخاري في عبد
~~الله بن سيدان ( لا يتابع على حديثه ) .
# 443 - وعن سهل بن سعد قال : ' ما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة '
~~وفي رواية : ' في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ' متفق عليه . واللفظ
~~لمسلم .
# 444 - وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما : ' أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان يخطب وهو قائم يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس إليها
~~حتى لم يبق إلا اثنا عشر رجلا ، فنزلت هذه الآية التي في الجمعة ^ ( وإذا
~~رأوا تجارة أو لهوا انفضوا PageV01P272 إليها وتركوك قائما ) ^ متفق عليه .
~~زاد مسلم : ' حتى لم يبق معه إلا ms084 اثنا عشر رجلا ، فيهم أبو بكر وعمر ' .
~~وفي رواية له أيضا : ' أنا فيهم ' .
# 445 - وعن بقية قال : حدثني يونس بن يزيد الأيلي ، عن الزهري ، عن سالم
~~بن عبد الله بن عمر ، عن ابن عمر قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~' من أدرك ركعة من صلاة الجمعة وغيرها فليضف إليها أخرى وقد تمت صلاته '
~~وفي رواية : ' فقد أدرك الصلاة ' رواه النسائي ، وابن ماجة ، والدارقطني
~~وهذا لفظه ، + ( وإسناده جيد ، لكن تكلم فيه أبو حاتم وقال : ( هذا خطأ )
~~المتن والإسناد . وقال ابن أبي داود : ( لم يروه عن يونس إلا بقية ) . وقد
~~رواه PageV01P273 النسائي أيضا من حديث سليمان بن بلال ، عن يونس عن ابن
~~شهاب عن سالم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' من أدرك ركعة من
~~صلاة من الصلوات فقد أدركها إلا أنه يقضي ما فاته ، وهو مرسل ) + .
# 446 - وعن جابر بن سمرة : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب
~~قائما [ ثم يجلس ، ثم يقوم فيخطب قائما ] ، فمن نبأك أنه كان يخطب جالسا
~~فقد كذب . فقد والله صليت معه أكثر من ألفي صلاة ' رواه مسلم .
# 447 - وعن جابر بن عبد الله قال : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه ، حتى كأنه منذر جيش يقول :
~~صبحكم ومساكم ! ! ويقول : بعثت أنا والساعة كهاتين ! ! ويقرن بين إصبعيه
~~السبابة والوسطى ، ويقول : أما بعد ، فإن خير الحديث كتاب الله ، وخير
~~الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل بدعة ضلالة
~~. ثم يقول : أنا أولى بكل مؤمن من نفسه . من ترك مالا فلأهله ، ومن ترك
~~دينا أو ضياعا فإلي وعلي ' رواه مسلم ، وفي لفظ له : ' كانت خطبة النبي صلى
~~الله عليه وسلم يوم الجمعة : يحمد الله ويثني عليه ، ثم يقول على إثر ذلك
~~وقد علا صوته ' ، وفي لفظ : ' يحمد الله ويثني عليه بما هو أهله - ثم يقول
~~: من يهده الله فلا مضل له . ومن يضلل فلا هادي له . وخير الهدى كتاب الله ms085
~~' رواه النسائي ، وزاد فيه - بعد ضلالة - PageV01P274 ' وكل ضلالة في النار
~~' .
# 448 - وعن أبي وائل قال : خطبنا عمار ، فأوجز وأبلغ ، فلما نزل قلنا يا
~~أبا اليقظان ! لقد أبلغت وأوجزت ، فلو كنت تنفست ؟ فقال : إني سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول : ' إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من
~~فقهه فأطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة وإن من البيان سحرا ' رواه مسلم .
# 449 - وعن عبد الله بن أبي أوفى قال : ' كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يكثر الذكر ويقل اللغو ، ويطيل الصلاة ، ويقصر الخطبة ، ولا يأنف أن
~~يمشي بين الأرملة والمسكين فيقضي له الحاجة ' رواه النسائي ، وابن حبان .
# 450 - وعن أم هشام بنت حارثة بن النعمان قالت : ' لقد كان تنورنا وتنور
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم [ واحدا ] سنتين أو سنة وبعض سنة ، وما أخذت
~~@QB@ ق والقرآن المجيد @QE@ إلا عن لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
~~يقرؤها كل [ يوم ] جمعة على المنبر إذا خطب الناس ' رواه مسلم .
~~PageV01P275
# 451 - وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' إذا قلت
~~لصاحبك أنصت يوم الجمعة ، والإمام يخطب ، فقد لغوت ' متفق عليه .
# 452 - وعنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من توضأ فأحسن
~~الوضوء ثم أتى الجمعة ، فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة
~~ثلاثة أيام ، ومن مس الحصا فقد لغا ' رواه مسلم . وفي لفظ له : ' من اغتسل
~~ثم أتى الجمعة فصلى ما قدر له ، ثم أنصت حتى يفرغ من خطبته ثم يصلي معه ،
~~غفر له ما بينه و [ بين ] الجمعة الأخرى وفضل ثلاثة أيام ' .
# 453 - وعن ابن عباس قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من تكلم
~~يوم الجمعة والإمام يخطب ، فهو كمثل الحمار يحمل أسفارا ، والذي يقول له :
~~أنصت ، ليس له جمعة ' رواه أحمد من رواية ' مجالد ' + ( وليس بالقوي ) + .
# 454 - وعن جابر بن عبد الله قال : ' دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلى الله
~~عليه وسلم PageV01P276 يخطب ، فقال : أصليت ؟ قال : لا ! قال : قم فصل
~~ركعتين ms086 ' متفق عليه .
# 455 - وعن ابن عباس ' أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة
~~الفجر يوم الجمعة : @QB@ الم تنزيل @QE@ السجدة ، و @QB@ هل أتى على
~~الإنسان حين من الدهر @QE@ وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة
~~الجمعة : سورة الجمعة ، والمنافقين ' رواه مسلم .
# 456 - وله عن النعمان بن بشير قال : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقرأ في العيدين وفي الجمعة : ب @QB@ سبح اسم ربك الأعلى @QE@ و @QB@ هل
~~أتاك حديث الغاشية @QE@ قال : وإذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد ، يقرأ
~~بهما أيضا في الصلاتين ' .
# 457 - وعن إياس بن أبي رملة الشامي قال : ' شهدت معاوية بن أبي سفيان وهو
~~يسأل زيد بن أرقم : هل شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا
~~في يوم ؟ قال : نعم . قال : فكيف صنع ؟ قال : صلى العيد ثم رخص في الجمعة ،
~~PageV01P277 فقال : من شاء أن يصلي فليصل ' رواه أحمد ، وأبو داود ،
~~والنسائي ، وابن ماجة ، وابن خزيمة ، والحاكم وصححه .
# 458 - وعن أبي هريرة قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إذا صلى
~~أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعا ' رواه مسلم .
# 459 - وعن عمر بن عطاء بن الخوار : ' أن نافع بن جبير أرسله إلى السائب
~~ابن أخت نمر يسأله عن شيء رآه منه معاوية في الصلاة ؟ فقال : نعم ، صليت
~~معه الجمعة في المقصورة ، فلما سلم الإمام قمت في مقامي فصليت ، فلما دخل
~~أرسل إلي فقال : لا تعد لما فعلت ، إذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتى
~~تكلم أو تخرج ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بذلك أن لا توصل
~~صلاة حتى نتكلم أو نخرج ' رواه مسلم .
# 460 - وعن عبد الله بن عمر ' أن عمر بن الخطاب رأى حلة سيراء عند
~~PageV01P278 باب المسجد ، فقال : يا رسول الله ! لو اشتريت هذه فلبستها يوم
~~الجمعة وللوفد إذا قدموا عليك ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما
~~يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة . ثم جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم ms087
~~منها حلل فأعطى عمر بن الخطاب منها حلة . فقال عمر : يا رسول الله كسوتنيها
~~وقد قلت في [ حلة ] عطارد ما قلت ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني
~~لم أكسكها لتلبسها ! فكساها عمر بن الخطاب أخا له بمكة مشركا ' . متفق عليه
~~. واللفظ للبخاري .
# 461 - وعن أبي هريرة قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إذا كان
~~يوم الجمعة كان [ على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الأول فالأول ،
~~فإذا جلس الإمام طووا ] الصحف وجاءوا يستمعون الذكر ، ومثل المهجر كمثل
~~الذي يهدي البدنة ، ثم كالذي يهدي بقرة ، ثم كالذي يهدي الكبش ثم كالذي
~~يهدي الدجاجة ، ثم كالذي يهدي البيضة ' رواه مسلم . PageV01P279
# 462 - وعنه ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة ، فقال :
~~فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله عز وجل شيئا إلا
~~أعطاه إياه وأشار بيده يقللها ' متفق عليه وزاد مسلم ' يزهدها ' . وفي
~~رواية له : ' وهي ساعة خفيفة ' .
# 463 - وعن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري قال ، قال لي عبد الله بن عمر ،
~~أسمعت أباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم [ في شأن ساعة الجمعة قال
~~: قلت نعم ، سمعته ] يقول : ' هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة
~~' رواه مسلم . | + ( وقال الدارقطني : ( لم يسنده غير مخرمة عن أبيه عن أبي
~~بردة ، ورواه جماعة عن أبي بردة من قوله : ومنهم من بلغ به أبا موسى فلم
~~يرفعه ، والصواب أنه من قول أبي بردة رضي الله تعالى عنه ) ) + .
# | 2 ( 16 - باب صلاة العيدين )
# 464 - عن يزيد بن خمير الرحبي قال : ' خرج عبد الله بن بسر ، PageV01P280
~~صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الناس في يوم عيد فطر ، أو أضحى ،
~~فأنكر إبطاء الإمام ، وقال : إنا كنا [ قد ] فرغنا ساعتنا هذه ، وذلك حين
~~التسبيح ' . رواه أبو داود ، وابن ماجة ، وعند البيهقي : ' إنا كنا مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم ' . و ' يزيد ' روى له مسلم ، ووثقه شعبة وابن
~~معين ، وغيرهما . + ( وقال ms088 أحمد : ( حديثه حسن ) ) + .
# 465 - عن أبي عمير بن أنس ، عن عمومة له من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم : ' أن ركبا جاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشهدون أنهم رأوا
~~الهلال بالأمس ، فأمرهم أن يفطروا ، وإذا أصبحوا يغدوا إلى مصلاهم ' رواه
~~أحمد ، وأبو داود ، وهذا PageV01P281 لفظه ، وابن ماجه ، والنسائي ، + (
~~وصححه الخطابي ، وقال ابن المنذر : ( هو حديث ثابت يجب العمل به ) . وصحح
~~البيهقي وابن حزم إسناده . ولا وجه لتوقف ابن القطان فيه ) + .
# 466 - وعن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' الفطر يوم
~~يفطر الناس والأضحى يوم يضحي الناس ' + ( رواه الترمذي وصححه ) + .
# 467 - وعن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس ، عن أنس قال : ' كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات . وقال مرجأ بن رجاء
~~: حدثني عبيد الله [ قال : حدثني أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم :
~~ويأكلهن وترا ' رواه البخاري .
# 468 - وعن عبد الله ] بن بريدة عن أبيه : ' كان رسول PageV01P282 الله
~~صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ، ولا يطعم يوم الأضحى حتى
~~يصلي ' رواه أحمد ، وابن ماجه ، وابن حبان ، والترمذي وهذا لفظه + ( وقال :
~~( حديث غريب . وقال محمد : لا أعرف لثواب غير هذا الحديث ) . وقد وثق '
~~ثواب ' ابن عيينة ، وابن معين في رواية ابن عباس وغيره ، وأنكر أبو حاتم
~~وأبو زرعة ذلك . وقال ابن عدي : ( وثواب يعرف بهذا الحديث وحديث آخر ، وهذا
~~الحديث قد رواه غيره عن بريدة ، منهم عقبة بن عبد الله الأصم ، ولا يلحقه
~~بهذين ضعف ) ) + .
# 469 - وعن أم عطية قالت : ' أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~نخرجهن في الفطر والأضحى : العواتق ، والحيض وذوات الخدور . فأما الحيض
~~فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخير ودعوة المسلمين ، قلت : يا رسول الله ! إحدانا
~~لا يكون لها جلباب ؟ قال : لتلبسها أختها من جلبابها ' متفق عليه . واللفظ
~~لمسلم . PageV01P283
# 470 - وعن ابن عمر قال : ' كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر
~~يصلون العيدين قبل الخطبة ' متفق عليه .
# 471 - وعن ms089 ابن عباس : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم الفطر
~~ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ، ثم أتى النساء ومعه بلال ، فأمرهن بالصدقة
~~، فجعلن يلقين ، تلقي المرأة خرصها وسخابها ' رواه البخاري ، ومسلم ، وعنده
~~: ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم أضحى - أو فطر - فصلى ركعتين
~~لم يصل قبلها ولا بعدها ، ثم أتى النساء ومعه بلال ، فأمرهن بالصدقة ،
~~فجعلت المرأة تلقي خرصها و [ تلقي ] سخابها ' .
# 472 - وعن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد
~~الخدري قال : ' كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلي قبل العيد شيئا ،
~~فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين ' . رواه ابن ماجه : و ' ابن عقيل ' مختلف
~~فيه . PageV01P284
# 473 - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : ' أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الأولى ، وخمسا في الأخيرة ، ولم
~~يصل قبلها ولا بعدها ' رواه أحمد . وهذا لفظه . وقال : ( أنا أذهب إلى هذا
~~) . ورواه أبو داود ولفظه : قال ، قال نبي الله صلى الله عليه وسلم : '
~~التكبير في الفطر سبع في الأولى ، وخمس في الأخيرة ، والقراءة بعدهما
~~كليتهما ' . + ( ونقل الترمذي عن البخاري أنه صحح هذا الحديث ) + .
# 474 - وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، أن عمر بن الخطاب رضي الله
~~عنه سأل أبا واقد الليثي : ' ما كان يقرأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في الأضحى والفطر ؟ فقال : كان يقرأ فيهما ب @QB@ ق والقرآن المجيد @QE@ ،
~~و @QB@ اقتربت الساعة وانشق القمر @QE@ ' رواه مسلم و ' أبو واقد ' اسمه
~~الحارث بن عوف . PageV01P285
# 475 - وعن جابر قال : ' كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم عيد
~~خالف الطريق ' رواه البخاري .
# 476 - وعن عائشة قالت : ' دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وعندي
~~جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع على الفراش وحول وجهه ، ودخل أبو بكر
~~فانتهرني وقال : مزمارة الشيطان عند النبي صلى الله عليه وسلم ! فأقبل عليه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : دعهما ms090 ، فلما غفل غمزتها [ فخرجتا ] .
~~وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب ، فإما سألت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ، وإما قال : تشتهين تنظرين ؟ فقلت : نعم ، قال : فاذهبي ' متفق
~~عليه .
# | 2 ( 17 - باب ما يمنع لبسه أو يكره وما ليس كذلك )
# 477 - عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال ، حدثني أبو عامر - أو أبو مالك
~~- الأشعري ، والله ما كذبني ، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : '
~~ليكونن من أمتي PageV01P286 أقوام يستحلون الحر والحرير ، والخمر والمعازف
~~، ولينزلن أقوام إلى جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ، يأتيهم رجل لحاجة
~~فيقولوا : ارجع إلينا غدا ، فيبيتهم الله ، ويمسح آخرين قردة وخنازير إلى
~~يوم القيامة ' . + ( رواه البخاري تعليقا مجزوما به ) + ، فقال : قال هشام
~~[ بن عمار ] ، حدثنا صدقة ابن خالد ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن عطية بن
~~قيس ، عن عبد الرحمن بن غنم . ولا التفات إلى ابن حزم في رده له وزعمه أنه
~~منقطع فيما بين البخاري وهشام . + ( وقد رواه الإسماعيلي ، والبرقاني ، في
~~صحيحهما بهذا الإسناد ) + ، PageV01P287 فارغة PageV01P288 فارغة
~~PageV01P289 ولفظهما : ' ويأتيهم رجل لحاجته ' . وفي رواية : ' فيأتيهم
~~طالب حاجة ' ، وفي رواية : ' ثنى أبو عامر ولم يشك ' ، ورواه الطبراني عن
~~موسى بن سهل الجوني البصري عن هشام . ورواه أبو داود ، ولفظه ' ليكونن من
~~أمتي أقوام يستحلون الخز والحرير - وذكر كلاما قال : يمسخ منهم آخرين قردة
~~وخنازير إلى يوم القيامة ' والخز هنا : نوع من الحرير .
# 478 - وعن حذيفة قال : ' نهانا النبي صلى الله عليه وسلم أن نشرب في آنية
~~الذهب والفضة ، وأن نأكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وأن نجلس عليه '
~~رواه البخاري .
# 479 - عن أبي عثمان النهدي قال : ' أتانا كتاب عمر بن الخطاب ونحن
~~بأذربيجان مع عتبة بن فرقد أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الحرير ،
~~إلا هكذا ( وأشار بإصبعيه السبابة والوسطى ) فيما علمنا أنه يعني الأعلام '
~~متفق عليه . PageV01P290
# 480 - ولمسلم عن عمر قال : ' نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عن لبس
~~الحرير إلا موضع إصبعين ، أو ثلاث ، أو أربع ' . + ( وقال الدارقطني فيما
~~تفرد به مسلم ms091 : ( لم يرفعه عن الشعبي غير قتادة وهو مدلس لعله بلغه عنه ) +
~~. وقد رواه شعبة عن ابن أبي السفر عن الشعبي عن سويد عن عمر قوله ، وكذلك
~~رواه بيان وداود بن أبي هند عن الشعبي عن سويد عن عمر قوله ) .
# 481 - وعن أنس بن مالك : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن
~~بن عوف والزبير - رضي الله عنهما - في القمص الحرير في السفر من حكة كانت
~~بهما ' متفق عليه . وفي البخاري : ' شكيا إلى النبي صلى الله عليه وسلم -
~~يعني القمل - فأرخص لهما في الحرير فرأيته عليهما في غزاة ' .
# 482 - وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ' كساني رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حلة سيراء فخرجت فيها فرأيت الغضب في وجهه فشققتها بين
~~نسائي ' متفق عليه ، واللفظ لمسلم . PageV01P291
# 483 - وعن أبي موسى ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' أحل الذهب
~~والحرير لإناث أمتي وحرم على ذكورها ' رواه أحمد ، والنسائي ، + ( والترمذي
~~وصححه ، وقيل : ( إنه منقطع ) + .
# 484 - وعن شعبة ، عن الفضيل بن فضالة ، عن أبي رجاء العطاردي قال : خرج
~~علينا عمران بن حصين وعليه مطرف خز ، فقلنا : يا صاحب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم تلبس هذا ! ! فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' إن
~~الله يحب إذا أنعم على عبد [ نعمة ] أن يرى أثر نعمته عليه ' رواه ابن أبي
~~الدنيا في ' كتاب الشكر ' ، والبيهقي واللفظ له . + ( وقال إسحاق بن منصور
~~عن يحيى بن معين : ( فضيل بن فضالة الذي روى عنه شعبة ثقة ) . وقال أبو
~~حاتم : ( هو شيخ ) ) + .
# 485 - وعن عبد الله بن عمرو قال : ' رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~علي ثوبين معصفرين PageV01P292 فقال : أأمك أمرتك بهذا ؟ ! قلت أغسلهما ؟
~~قال : بل احرقهما ' .
# 486 - وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ' أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم نهى عن لبس القسي والمعصفر ' رواهما مسلم .
# 487 - وروى من حديث مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله
~~عنها قالت : ' خرج ms092 النبي صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من
~~شعر أسود ' والمرحل : الذي قد نقش فيه تصاوير الرجال .
# | 2 ( 18 - باب صلاة الكسوف )
# 488 - عن المغيرة بن شعبة قال : ' انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يوم مات إبراهيم فقال الناس : انكسفت الشمس لموت إبراهيم ،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله
~~لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ، فإذا رأيتموهما فادعوا الله وصلوا حتى
~~ينكشف ما بكم ' متفق عليه . وعند PageV01P293 البخاري : ' وصلوا حتى ينجلي
~~' ، وليس عند مسلم : ' انكسفت الشمس لموت إبراهيم ' .
# 489 - وعن عائشة رضي الله عنها : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم جهر في
~~صلاة الخسوف بقراءته فصلى أربع ركعات في ركعتين وأربع سجدات ' متفق عليه ،
~~واللفظ لمسلم .
# 490 - وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : ' انخسفت الشمس على عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام
~~قياما طويلا ، [ نحوا من قراءة سورة البقرة ] ثم ركع ركوعا طويلا ، ثم رفع
~~فقام طويلا ، وهو دون القيام الأول ، ثم ركع ركوعا طويلا ، وهو دون الركوع
~~الأول ، ثم سجد ، [ ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الأول : ثم ركع
~~ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ، ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون
~~القيام الأول ، ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ، ثم سجد ] ثم
~~انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلى الله عليه وسلم : إن الشمس والقمر آيتان من
~~آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ، فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله ،
~~قالوا : يا رسول الله رأيناك تناولت شيئا في مقامك ثم رأيناك PageV01P294
~~تكعكعت ؟ قال صلى الله عليه وسلم : إني رأيت الجنة فتناولت عنقودا ولو
~~أصبته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا ، وأريت النار فلم أر منظرا [ كاليوم ] قط
~~أفظع ، ورأيت أكثر أهلها النساء ، قالوا : بم يا رسول الله ؟ قال : بكفرهن
~~! قيل : يكفرن بالله ؟ قال : يكفرن العشير ويكفرن الإحسان ، لو أحسنت إلى ms093
~~إحداهن الدهر كله ثم رأت منك شيئا قالت : ما رأيت منك خيرا قط ' متفق عليه
~~، واللفظ للبخاري .
# 491 - وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : ' أنه صلى في كسوف قرأ ثم ركع
~~، ثم قرأ ثم ركع ، ثم قرأ ثم ركع [ ثم قرأ ثم ركع ] ثم سجد ، قال : والأخرى
~~مثلها ' رواه مسلم . وفي لفظ له : ' صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين
~~كسفت الشمس ثمان ركعات في أربع سجدات وعن علي مثل ذلك ' . وحكى الترمذي عن
~~البخاري أنه قال : ( أصح الروايات عندي في صلاة الكسوف : ' أربع ركعات في
~~أربع سجدات ' ) .
# 492 - وعن عائشة : ' أن الشمس خسفت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فبعث مناديا : الصلاة جامعة ! فاجتمعوا ، وتقدم فكبر ، وصلى أربع ركعات [
~~في PageV01P295 ركعتين و ] أربع سجدات ' متفق عليه ، واللفظ لمسلم .
# | 2 ( 19 - باب صلاة الاستسقاء )
# 493 - عن إسحاق بن عبد الله بن كنانة قال : أرسلني أمير من الأمراء إلى
~~ابن عباس يسأله عن الصلاة في الاستسقاء ؟ فقال ابن عباس : ما منعه أن
~~يسألني ؟ ' خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متخشعا مترسلا
~~متضرعا فصلى ركعتين كما يصلي في العيد لم يخطب خطبكم هذه ' رواه أحمد وهذا
~~لفظه ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه ، + ( والترمذي وصححه ) + ، وأبو
~~عوانة في ' صحيحه ' ، وابن حبان ، والحاكم . PageV01P296
# 494 - وعن عائشة قالت : ' شكت الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قحوط المطر ، فأمر بمنبر فوضع له في المصلى ووعد الناس يوما يخرجون فيه ،
~~قالت عائشة : فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس ، فقعد
~~على المنبر وكبر صلى الله عليه وسلم وحمد الله عز وجل ثم قال : إنكم شكوتم
~~جدب دياركم واستئخار المطر عن إبان زمانه عنكم ، وقد أمركم الله عز وجل أن
~~تدعوه ووعدكم أن يستجيب لكم ! [ ثم ] قال : الحمد لله رب العالمين الرحمن
~~الرحيم مالك يوم الدين ، لا إله إلا الله يفعل ما يريد ، اللهم أنت الله لا
~~إله إلا أنت ، ( أنت ) الغني ونحن الفقراء ، أنزل ms094 علينا الغيث ( ولا تجعلنا
~~من القانطين ) ، واجعل ما أنزلته لنا قوة وبلاغا إلى حين ، ثم رفع يديه فلم
~~يزل في الرفع حتى بدى بياض إبطيه ، ثم حول إلى الناس ظهره وقلب - أو حول -
~~رداءه ، وهو رافع يديه ، ثم أقبل على الناس ونزل فصلى ركعتين ، فأنشأ الله
~~سحابة فرعدت وبرقت ثم أمطرت بإذن الله ، فلم يأت مسجده حتى سالت السيول ،
~~فلما رأى سرعتهم إلى الكن ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه
~~فقال : أشهد أن الله على كل شيء قدير وأني عبد الله ورسوله ' + ( رواه أبو
~~داود وقال : ( هذا حديث غريب ، إسناده جيد ) ) + . PageV01P297
# 495 - وعن أنس بن مالك قال : ' كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرفع
~~يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء ، وإنه يرفع يديه حتى يرى بياض
~~إبطيه ' متفق عليه ، واللفظ للبخاري .
# 496 - وعنه ' أن رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب نحو دار القضاء -
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب - فاستقبل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وقال : يا رسول الله هلك المال ، وجاع العيال ، فادع الله لنا !
~~فرفع يديه ، ثم قال : اللهم أغثنا ، اللهم أغثنا ، قال أنس : ولا والله ولا
~~نرى في السماء من سحابة ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار ، قال
~~: فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس ، فلما توسطت السماء انتشرت ثم أمطرت ،
~~فلا والله ما رأينا الشمس سبتا ، ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة
~~المقبلة ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبله قائما ، فقال :
~~يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله عز وجل يمسكها عنا !
~~قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال : اللهم حوالينا ولا
~~علينا ، PageV01P298 اللهم على الآكام والظراب وبطون الأودية ومنابت الشجر
~~، قال فأقلعت وخرجنا نمشي في الشمس ، قال شريك : فسألت أنسا أهو الرجل
~~الأول ؟ قال : لا أدري ' متفق عليه .
# 497 - وعن عبد الله بن زيد المازني قال : ' خرج رسول الله صلى ms095 الله عليه
~~وسلم إلى المصلى فاستسقى وحول رداءه حين استقبل القبلة وصلى ركعتين ، وفي
~~لفظ : وقلب رداءه ، وفي لفظ : وجعل إلى الناس ظهره يدعو الله ' متفق عليه
~~واللفظ لمسلم . وفي البخاري : ' ثم صلى لنا ركعتين ، جهر فيهما بالقراءة '
~~. وله ' فقام فدعا الله قائما ثم توجه قبل القبلة وحول رداءه فأسقوا ' .
~~ولأحمد : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم استسقى وعليه خميصة سوداء فأراد أن
~~يأخذ بأسفلها فيجعله أعلاها فثقلت عليه فقلبها عليه : الأيمن على الأيسر
~~والأيسر على الأيمن ' . ولأبي داود والنسائي نحوه . PageV01P299
# 498 - وعن أنس : ' أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان إذا قحطوا استسقى
~~بالعباس بن عبد المطلب رضي الله عنه ، فقال : اللهم إنا كنا نتوسل إليك
~~بنبينا فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون ' رواه البخاري :
~~وقال + ( الدارقطني : ( لم يروه غير الأنصاري عن أبيه ، وأبو عبد الله بن
~~المثنى ليس بالقوي ) ) + .
# 499 - وعن عائشة : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر - قال : فحسر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه حتى أصابه المطر ، فقلنا : يا رسول الله
~~لم صنعت هذا ؟ قال : لأنه حديث عهد بربه ' رواه مسلم .
# 500 - وعن عائشة بنت سعد أن أباها حدثها : ' أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم نزل واديا PageV01P300 دهشا لا ماء فيه وسبقه المشركون إلى القلات
~~فنزلوا عليها ، وأصاب العطش المسلمين فشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ، ونجم النفاق فقال بعض المنافقين : لو كان نبيا ، كما يزعم ، لاستسقى
~~لقومه كما استسقى موسى لقومه ! فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
~~أو قالوها ؟ ! عسى ربكم أن يسقيكم ، ثم بسط يديه وقال : اللهم جللنا سحابا
~~كثيفا قصيفا دلوقا مخلوفا ضحوكا زبرجا تمطرنا منه رذاذا قطقطا سجلا بغاقا
~~يا ذا الجلال والإكرام . فما رد يديه من دعائه حتى ظللتنا السحاب التي وصف
~~، تتلون في كل صفة وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم أمطرنا كالضروب
~~التي سألها رسول الله صلى الله عليه وسلم فعم السيل الوادي وشرب الناس
~~فارتووا ms096 ' رواه أبو عوانة الإسفرايني في ' صحيحه ' ) + . PageV01P301 فارغة
~~PageV01P302
# | 1 ( 3 - كتاب الجنائز )
#
# | 2 ( [ 1 - باب في الموت ] )
# 501 - عن أنس قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لا يتمنين
~~أحدكم الموت لضر نزل به ، فإن كان لا بد متمنيا فليقل : اللهم أحيني ما
~~كانت الحياة خيرا لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي ' متفق عليه . وفي
~~البخاري : ' أحد منكم الموت ' .
# 502 - وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ، قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : ' لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن بالله الظن ' رواه مسلم .
# 503 - وعن بريدة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' المؤمن يموت بعرق
~~الجبين ' PageV01P303 رواه النسائي ، وابن ماجه ، والترمذي وحسنه .
# 504 - وعن أبي سعيد وأبي هريرة قالا ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: ' لقنوا موتاكم : لا إله إلا الله ' رواه مسلم .
# 505 - وعن أم سلمة قالت : ' دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي
~~سلمة وقد شق بصره فأغمضه ، ثم قال : إن الروح إذ قبض تبعه البصر فضج ناس من
~~أهله فقال : [ لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير ، فإن الملائكة يؤمنون على ما
~~تقولون ، ثم قال : اللهم اغفر لأبي سلمة وارفع درجته ] اللهم اجعل درجته في
~~المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين ، واغفر لنا وله يا رب العالمين ،
~~وافسح له في قبره ونور له فيه ' . وفي لفظة : ' واخلفه في تركته ' رواه
~~مسلم .
# 506 - وعن عائشة رضي الله عنها : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين
~~توفي سجي ببرد حبرة ' متفق عليه PageV01P304
# 507 - وعن عائشة وابن عباس رضي الله عنهما : ' أن أبا بكر قبل النبي صلى
~~الله عليه وسلم بعد موته ] ' رواه البخاري .
# 508 - وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' نفس المؤمن
~~معلقة بدينه حتى يقضى عنه ' رواه أحمد ، وابن ماجه ، وأبو يعلى ، + (
~~والترمذي ، وحسنه ) + .
# | 2 ( 2 - باب غسل الميت )
# 509 - عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ' بينما رجل واقف مع رسول الله
~~صلى الله عليه ms097 وسلم بعرفة إذ وقع من راحلته فأقصعته - أو قال فأقعصته -
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ،
~~ولا تحنطوه ولا تخمروا رأسه ، فإن الله يبعثه يوم القيامة ملبيا ' وفي لفظ
~~: ' وهو يلبي ' ، وفي لفظ : ' ولا تمسوه PageV01P305 طيبا فإن الله عز وجل
~~يبعثه يوم القيامة ملبيا ' متفق عليه . واللفظ للبخاري .
# 510 - وعن عائشة رضي الله عنها ، أنها كانت تقول : ' لما أرادوا غسل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قالوا : والله ما ندري أنجرد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا أم نغسله وعليه ثيابه ؟ فلما اختلفوا
~~ألقى الله عز وجل عليهم النوم حتى ما منهم رجل إلا وذقنه في صدره ثم كلمهم
~~مكلم من ناحية البيت لا يدرون [ من هو ] : أن اغسلوا النبي صلى الله عليه
~~وسلم وعليه ثيابه . فقاموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسلوه وعليه
~~قميصه ، يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون أيديهم . وكانت عائشة
~~تقول : لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسله إلا نساؤه ' رواه الإمام
~~أحمد ، وأبو داود وهذا لفظه ، + ( ورواته ثقات ) + ، ومنهم ' ابن إسحاق '
~~وهو الإمام الصدوق . PageV01P306
# 511 - وعن أم عطية قالت : ' دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن
~~نغسل ابنته فقال : اغسلنها ثلاثا أو خمسا - أو أكثر من ذلك ، إن رأيتن ذلك
~~- بماء وسدر واجعلن في الآخرة كافورا - أو شيئا من كافور - فإذا فرغتن
~~فأذنني . فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوه فقال : أشعرنها إياه ' ' وفي
~~لفظ ، ' ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها ' متفق عليه ، وعند البخاري : '
~~فضفرنا شعرها ثلاثة قرون فألقيناها خلفها ' ، وعنده : ' ثلاثة أو خمسة أو
~~سبعة أو أكثر من ذلك ' .
# 512 - وعن أسماء بنت عميس ' أن فاطمة عليها السلام أوصت أن يغسلها زوجها
~~علي وأسماء فغسلاها ' رواه الدارقطني .
# | 2 ( 3 - باب في الكفن )
# 513 - عن عائشة رضي الله عنها قالت : ' كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة ms098 ' متفق عليه .
~~PageV01P307
# 514 - وعن ابن عمر ' أن عبد الله بن أبي لما توفي جاء ابنه إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال : أعطني قميصك أكفنه فيه وصل عليه واستغفر له ، فأعطاه
~~قميصه ' متفق عليه أيضا .
# 515 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
~~' البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم ' رواه
~~أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجه ، + ( والترمذي وصححه ) + .
# 516 - وعن جابر قال ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : ' إذا كفن أحدكم
~~أخاه فليحسن كفنه ' رواه مسلم . PageV01P308
# | 2 ( 4 - باب في الصلاة على الميت )
# 517 - عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : ' كان النبي صلى الله
~~عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ، يقول : أيهم أكثر
~~أخذا للقرآن ؟ فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد ، وقال : أنا شهيد
~~على هؤلاء يوم القيامة . وأمر بدفنهم في دمائهم فلم يغسلوا ولم يصل عليهم '
~~رواه البخاري .
# 518 - وعن عقبة بن عامر : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوما فصلى
~~على أهل أحد صلاته على الميت ثم انصرف إلى المنبر فقال : إني فرط لكم وأنا
~~شهيد عليكم ' الحديث متفق عليه . واللفظ للبخاري . وله : ' صلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم على قتلى أحد بعد ثماني سنين كالمودع للأحياء والأموات
~~' .
# 519 - وعن جابر : ' أن رجلا من أسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فاعترف بالزنا فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم حتى شهد على نفسه أربع
~~مرات ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : أبك جنون ؟ ! قال : لا ! قال :
~~آحصنت ؟ قال : نعم . فأمر برجمه بالمصلى ، فلما PageV01P309 أذلقته الحجارة
~~فر فأدرك ، فرجم حتى مات . فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خيرا ، وصلى
~~عليه ' هكذا رواه البخاري من رواية معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر قال
~~: ( ولم يقل يونس وابن جريج عن الزهري : ' فصلى عليه ' ) . ورواه أحمد ،
~~وأبو داود ، والنسائي ، وقالوا : ' ولم يصل عليه ' + ( وصححه ms099 الترمذي وهو
~~الصواب - والصحيح عن معمر - كرواية خبره عن الزهري ) + والله أعلم .
# 520 - وروى مسلم في حديث الغامدية من رواية بريدة : ' ثم أمر بها فصلى
~~عليها ودفنت ' .
# 521 - وعن جابر بن سمرة قال : ' أتي النبي برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصل
~~عليه ' رواه مسلم . PageV01P310
# 522 - وعن أبي هريرة : ' أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد - أو شابا -
~~ففقدها النبي صلى الله عليه وسلم فسأل عنها - أو عنه - فقالوا : مات ؟ فقال
~~: أفلا كنتم آذنتموني ؟ قال : فكأنهم صغروا أمرها - أو أمره - فقال : دلوني
~~على قبره ؟ فدلوه ، فصلى عليها ، ثم قال : إن هذه القبور مملوءة ظلمة على
~~أهلها وإن الله ينورها لهم بصلاتي عليهم ' متفق عليه ، واللفظ لمسلم . وآخر
~~حديث البخاري : ' فصلى عليها ' .
# 523 - وعن بلال العبسي عن حذيفة : ' أنه كان إذا مات له ميت قال لا
~~تؤذنوا [ به ] أحدا إني أخاف أن يكون نعيا ! إني سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ينهى عن النعي ' رواه أحمد ، وهذا لفظه ، وابن ماجه ، + (
~~والترمذي وحسنه ) + .
# 524 - وعن ابن عباس قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ' ما
~~من رجل PageV01P311 مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا ، لا يشركون
~~بالله شيئا ، إلا شفعهم الله تعالى فيه ' .
# 525 - وعن أبي النضر ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن : ' أن عائشة لما توفي
~~سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قالت : ادخلوا به المسجد حتى أصلي عليه ،
~~فأنكر ذلك عليها ، فقالت : والله لقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~ابني بيضاء في المسجد : سهيل وأخيه ' رواهما مسلم ، وقال : سهيل بن دعد هو
~~ابن البيضاء ، أمه بيضاء ) .
# 526 - وعن سمرة بن جندب قال : ' صليت وراء النبي صلى الله عليه وسلم على
~~امرأة ماتت في نفاسها فقام عليها : وسطها ' متفق عليه . واللفظ للبخاري .
# 527 - وعن أبي هريرة ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى النجاشي في
~~اليوم الذي مات فيه وخرج بهم إلى المصلى فصف بهم وكبر عليه أربع تكبيرات '
~~متفق عليه . PageV01P312
# 528 - ولمسلم : عن عمران ms100 بن حصين قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: ' إن أخا لكم قد مات فقوموا فصلوا عليه ' ، يعني النجاشي .
# 529 - وله عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : ' كان زيد يكبر على جنائزنا
~~أربعا وأنه كبر على جنازة خمسا ! فسألته ؟ فقال : كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يكبرها ' و ( زيد ) هو ابن أرقم .
# 530 - وعن طلحة بن عبد الله بن عوف قال : ' صليت خلف ابن عباس على جنازة
~~، فقرأ فاتحة الكتاب ، فقالوا : ليتعلموا أنها سنة ' رواه البخاري .
# 531 - وعن عوف بن مالك قال : ' صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~جنازة فحفظت من دعائه [ وهو يقول ] اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه ،
~~وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا
~~PageV01P313 كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله دارا خيرا من داره
~~وأهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه ، وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر
~~أو من عذاب النار . قال : حتى تمنيت أن أكون أنا ذلك الميت لدعاء رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم على ذلك الميت ' . وفي لفظ : ' وقه فتنة القبر وعذاب
~~النار ' رواه مسلم .
# 532 - وعن أبي هريرة قال : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى
~~على جنازة يقول : اللهم اغفر لحينا وميتنا ، وشاهدنا وغائبنا ، وصغيرنا
~~وكبيرنا ، وذكرنا وأنثانا ، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ، ومن
~~توفيته منا فتوفه على الإيمان ، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده '
~~رواه أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجه واللفظ له ، والترمذي ، والنسائي في '
~~اليوم PageV01P314 والليلة ' . + ( وقال البخاري في حديث أبي هريرة : ( هذا
~~غير محفوظ ، وأصح شيء - في هذا الباب - حديث عوف بن مالك ) . وقد روي هذا
~~الحديث موقوفا على عبد الله بن سلام ) + والله أعلم .
# | 2 ( 5 - باب في حمل الجنازة والدفن )
# 533 - عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' أسرعوا بالجنازة
~~فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه ، وإن تك سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم '
~~متفق عليه ، واللفظ ms101 للبخاري ، وعند مسلم : ' تقدمونها عليه ' وفي لفظ له :
~~' قربتموها إلى الخير ' . PageV01P315
# 534 - وعنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من شهد الجنازة
~~حتى يصلى عليها فله قيراط ، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان ، قيل وما
~~القيراطان ؟ قال : مثل الجبلين العظيمين ' متفق عليه . ولمسلم : ' أصغرهما
~~مثل أحد ' وله : ' حتى توضع في اللحد ' . وللبخاري : ' من تبع جنازة مسلم
~~إيمانا واحتسابا ، وكان معه حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من
~~الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد ، ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه
~~يرجع بقيراط ' .
# 535 - وعن جابر بن سمرة قال : ' أتي النبي صلى الله عليه وسلم بفرس
~~معرورى فركبه حين انصرف من جنازة ابن الدحداح ونحن نمشي حوله ' رواه مسلم .
# 536 - وعن الزهري عن سالم عن أبيه : ' أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأبا بكر وعمر PageV01P316 يمشون أمام الجنازة ' رواه أحمد ، وأبو داود ،
~~والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه ، وأبو حاتم البستي ، وقد روي عن الزهري
~~قال : ' كان النبي صلى الله عليه وسلم . . . . ' + ( فذكره مرسلا - قال
~~الترمذي : ( وأهل الحديث يرون أن المرسل أصح ) ، وقال النسائي : ( الصواب
~~أنه مرسل ) ، وقال الخليل في هذا الحديث : ( وهو من الصحاح المعلومات ) ،
~~وقال البيهقي : ( ومن وصله واستقر على وصله ولم يختلف عليه فيه - وهو
~~PageV01P317 سفيان بن عيينة - حجة ثقة ) . وقال الإمام أحمد بن حنبل : (
~~حديث ابن عيينة كأنه وهم ) . ورواه ابن حبان ، من رواية شعيب عن الزهري عن
~~سالم عن أبيه ، وفيه ذكر عثمان ) + ، والله أعلم .
# 537 - وعن أبي سعيد الخدري ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : '
~~إذا رأيتم الجنازة فقوموا ، فمن تبعها فلا يجلس حتى توضع ' متفق عليه .
~~وقال أبو داود : ( روى الثوري هذا الحديث عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة ،
~~قال فيه : ' حتى توضع بالأرض ' ، ورواه أبو معاوية عن سهيل ، قال : ' حتى
~~توضع في اللحد ' ، + ( وسفيان أحفظ من أبي معاوية ) ) +
# 538 - وعن علي بن أبي طالب ، قال : ' قام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ثم قعد . وفي ms102 لفظ : قام فقمنا ، وقعد فقعدنا ، يعني في الجنازة ' رواه مسلم
~~.
# 539 - وروى الإمام أحمد + ( بإسناد غير قوي ) + عن علي قال : ' ما فعلها
~~PageV01P318 رسول الله قط غير مرة برجل من اليهود - وكانوا أهل كتاب - وكان
~~يتشبه بهم فإذا نهي انتهى فما عاد لها بعد ' .
# 540 - وعن شعبة عن أبي إسحاق قال : ' أوصى الحارث عبد الله بن يزيد فصلى
~~عليه ثم أدخله القبر من قبل رجلي القبر ، وقال : هذا من السنة ' رواه أبو
~~داود . + ( وقال البيهقي : ( هذا إسناد صحيح - وقد قال - هذا من السنة فصار
~~كالمسند - ورواه مسندا ) + وزاد - ثم قال : ' انشطوا الثوب فإنما يصنع هذا
~~بالنساء ' . PageV01P319
# 541 - وعن همام عن قتادة عن أبي الصديق الناجي عن ابن عمر أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال : ' إذا وضعتم موتاكم في القبور فقولوا : بسم الله وعلى
~~ملة رسول الله ، وفي لفظ : وعلى سنة رسول الله ' رواه أحمد وهذا لفظه ،
~~والنسائي : في ' اليوم والليلة ' . + ( وقال البيهقي : ( والحديث ينفرد
~~برفعه همام بن يحيى بهذا الإسناد ، وهو ثقة إلا أن شعبة وهشاما الدستوائي
~~روياه عن قتادة موقوفا على ابن عمر ) . وقال الدارقطني في الموقوف : ( هو
~~المحفوظ ) ) + .
# 542 - وعن عامر بن سعد بن أبي وقاص ، وقال في مرضه الذي هلك فيه : '
~~ألحدوا لي لحدا وانصبوا على اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ' رواه أحمد .
# 543 - [ وعن معمر ، عن ثابت عن أنس قال ، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ' لا إسعاد PageV01P320 في الإسلام ، ولا شغار ، ولا عقر في الإسلام
~~ولا جلب في الإسلام ، ولا جنب ومن انتهب فليس منا ' رواه أحمد ] ، وإسحاق
~~عن عبد الرزاق عنه ؛ وأبو داود ، وابن حبان . + ( وقال أبو حاتم : ( هذا
~~الحديث منكر جدا ) ، وقال الدارقطني : ( تفرد به معمر عن ثابت ) ) + . وعند
~~أبي داود ( قال عبد الرزاق : كانوا يعقرون عند القبر بقرة أو شاة ) .
# 544 - وعن سعد بن سعيد عن عمرة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال : ' كسر PageV01P321 عظم الميت ككسره حيا ' رواه أحمد ، وأبو داود ms103 ،
~~وابن ماجه ، + ( وحسنه ابن القطان ، ووهم من عزاه إلى مسلم . وقد روي
~~موقوفا . وحسنه ابن أبي عاصم ) + من رواية حارثة ، عن عمرة . ورواه البيهقي
~~من رواية سفيان ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، ورواه ابن ماجه من حديث [ أم
~~] سلمة ، وزاد : ' في الإثم ' .
# 545 - وعن جابر قال : ' دفن مع أبي رجل فلم تطب نفسي حتى أخرجته فجعلته
~~في قبر على حدة ' وفي لفظ : ' فأخرجته بعد ستة أشهر فإذا هو كيوم وضعته [
~~هنية ] غير أذنه ' رواه البخاري . PageV01P322 | ولأبي داود : ' فما أنكرت
~~منه شيئا إلا شعيرات كن في لحيته مما يلي الأرض ' .
# 546 - وعن القاسم قال : ' دخلت على عائشة فقلت يا أمه ! اكشفي لي عن قبر
~~النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه ؟ فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا
~~لاطئة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه أبو داود ، والبيهقي ، والحاكم في
~~' مستدركه ' بزيادة : ' فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم مقدما وأبو بكر
~~رأسه بين كتفي النبي صلى الله عليه وسلم وعمر رأسه عند رجلي النبي صلى الله
~~عليه وسلم ' . + ( وقال الحاكم : ( هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ) .
~~وقال البيهقي ( وحديث القاسم بن محمد في هذا الباب أصح ، وأولى أن يكون
~~محفوظا ) ) + .
# 547 - وعن جابر قال : ' نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر
~~وأن يقعد عليه وأن يبنى عليه ' رواه مسلم . وروى أبو داود والحاكم : ' وأن
~~يكتب PageV01P323 عليه ' . وقال الحاكم : ( هذه الأسانيد صحيحة وليس العمل
~~عليها ، فإن أئمة المسلمين من الشرق إلى الغرب مكتوب على قبورهم ، وهو عمل
~~أخذه الخلف عن السلف ) .
# 548 - وعن الأسود بن شيبان ، عن خالد بن سمرة ، عن بشير بن نهيك ، عن
~~بشير [ مولى ] رسول الله صلى الله عليه وسلم - وكان اسمه في الجاهلية ، زحم
~~بن معبد ، فهاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ' ما اسمك ؟ قال
~~: زحم ، قال : بل أنت بشير - قال : بينما أنا أماشي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مر بقبور المشركين فقال : لقد سبق هؤلاء خيرا كثيرا - ثلاثا - ثم
~~مر ms104 بقبور المسلمين فقال : لقد أدرك هؤلاء خيرا كثيرا ، وحانت من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم نظرة فإذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان ، فقال : يا
~~صاحب السبتيتين ويحك ألق سبتيتيك ! فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خلعهما فرمى بهما ' رواه أحمد ، وقال : ( إسناده PageV01P324 جيد
~~) ، وأبو داود وهذا لفظه ، والنسائي ، وابن ماجه ، والحاكم وصححه .
~~والبيهقي وقال : ( هذا حديث قد رواه جماعة عن الأسود بن شيبان ، ولا يعرف
~~إلا بهذا الإسناد ) . وخالد : وثقه النسائي وابن حبان ، ولم يرو عنه غير
~~الأسود ، والأسود : روى له مسلم ، ووثقه ابن معين .
# 549 - وعن أم عطية قالت : ' نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا '
~~متفق عليه .
# | 2 ( 6 - باب في البكاء على الميت والتعزية وغير ذلك )
# 550 - عن أنس رضي الله تعالى عنه قال : ' شهدنا بنت النبي صلى الله عليه
~~وسلم ، ورسول PageV01P325 الله صلى الله عليه وسلم جالس على القبر ، فرأيت
~~عينيه تدمعان ، فقال : هل فيكم من أحد لم يقارف الليلة ؟ فقال أبو طلحة :
~~أنا ، قال : فانزل في قبرها ، قال ابن المبارك : قال فليح : أراه - يعني -
~~الذنب ' رواه البخاري . وفي تفسير فليح نظر ! فقد روى أحمد عن أنس : ' أن
~~رقية لما ماتت قال النبي صلى الله عليه وسلم : لا يدخل القبر رجل قارف
~~الليلة أهله ، فلم يدخل عثمان القبر ' .
# 551 - وعن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' أخذ الراية زيد
~~فأصيب ، ثم أخذها جعفر فأصيب ، ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب - وإن
~~عيني رسول الله صلى الله عليه وسلم لتذرفان - ثم أخذها خالد بن الوليد من
~~غير إمرة ففتح له ' رواه البخاري .
# 552 - وعن ابن مسعود قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' ليس منا
~~من ضرب الخدود وشق الجيوب ، ودعا بدعوى الجاهلية ' متفق عليه .
# 553 - وعن أبي مالك الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' أربع في
~~أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن : الفخر بالأحساب ، والطعن في الأنساب ،
~~والاستسقاء PageV01P326 بالنجوم ، والنياحة على الميت . وقال ms105 : النائحة إذا
~~لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة عليها سربال من قطران ودرع من جرب '
~~رواه مسلم .
# 554 - وعن عبد الله بن جعفر حين قتل قال النبي صلى الله عليه وسلم : '
~~اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم ما يشغلهم ' رواه أحمد ، وأبو داود ، وابن
~~ماجه ، + ( والترمذي وحسنه ) +
# 555 - وعن ربيعة بن سيف المعافري ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله
~~بن عمرو قال : ' بينما نحن نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بصر
~~بامرأة لا تظن أنه عرفها ، فلما توسط الطريق وقف حتى انتهت إليه ، فإذا
~~فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال لها : ' من أخرجك من بيتك يا
~~فاطمة ؟ قالت : أتيت أهل هذا الميت فترحمت إليهم وعزيتهم [ بميتهم ] ، قال
~~: لعلك بلغت معهم الكدى ' ! ! - قال PageV01P327 الحافظ : هو بالضم وتخفيف
~~الدال المقصورة وهي المقابر ، ولم ينكر عليها التعزية - قالت : معاذ الله
~~أن أكون بلغتها وقد سمعتك تذكر في ذلك ما تذكر ، فقال [ لها ] : لو بلغتها
~~معهم ما رأيت الجنة حتى يراها جد أبيك ' رواه أحمد ، وأبو داود ، والنسائي
~~وهذا لفظه ، وابن حبان . في ' صحيحه ' ، والحاكم + ( وقال : ( صحيح على شرط
~~الشيخين ، ولم يخرجاه ) . وليس كما قال ، فإن ربيعة لم يخرج له صاحبا '
~~الصحيحين ' شيئا ، بل هذا حديث منكر . . . و ( ربيعة ) قال البخاري : (
~~عنده مناكير ) ، وضعفه النسائي في السنن . وقال الدارقطني : ( صالح ) .
~~ووثقه ابن حبان ، قال : ( كان يخطيء كثيرا ) ، وقال ابن الجوزي في '
~~الواهيات ' : ( هذا حديث لا يثبت ) ، وضعفه عبد الحق ، وحسنه ابن القطان
~~وقد تابع ربيعة عليه PageV01P328 شرحبيل بن شريك - وهو من رجال مسلم ) + .
# | 2 ( 7 - باب في زيارة القبور )
# 556 - عن أبي هريرة رضي الله عنه : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لعن زوارات القبور ' رواه أحمد ، وابن حبان ، وابن ماجه ، + ( والترمذي
~~وصححه ، وضعفه عبد الحق ، وحسنه ابن القطان . وقد روي من حديث حسان وابن
~~عباس ) + .
# 557 - وعن بريدة قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' نهيتكم عن
~~زيارة القبور فزوروها ، ونهيتكم عن ms106 لحوم الأضاحي فوق ثلاث فأمسكوا ما بدا
~~لكم ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ، ولا تشربوا
~~مسكرا ' . PageV01P329 رواه مسلم ولأحمد والنسائي : ' ونهيتكم عن زيارة
~~القبور فمن أراد أن يزور فليزر ، ولا تقولوا هجرا ' .
# 558 - وعن عائشة أنها قالت : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم - كلما
~~كان ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من آخر الليل إلى البقيع
~~فيقول : السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، وأتاكم ما توعدون غدا مؤجلون ، وإنا
~~إن شاء الله بكم لاحقون ، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد ' رواه مسلم .
# 559 - وعن سليمان بن بريدة عن أبيه قال : ' كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر ، فكان قائلهم يقول : السلام عليكم أهل
~~الديار - وفي لفظ - السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ، وإنا إن
~~شاء الله بكم لاحقون ، نسأل الله لنا ولكم العافية ' رواه مسلم .
# 560 - وعن ابن عباس قال : ' مر النبي صلى الله عليه وسلم بقبور المدينة
~~فأقبل عليهم بوجهه PageV01P330 فقال : [ السلام عليكم ] يا أهل القبور يغفر
~~الله لنا ولكم ، أنت سلفنا ونحن بالأثر ' رواه أحمد والترمذي ، وهذا لفظه ،
~~+ ( وقال : ( حديث حسن غريب ) ) + .
# 561 - وعن عائشة قالت ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لا تسبوا
~~الأموات ، فإنهم أفضوا إلى ما قدموا ، فتؤذوا الأحياء ' + ( وفي إسناده
~~اختلاف ) + - والله الموفق للصواب . PageV01P331 فارغة PageV01P332
# | 1 ( 4 - كتاب الزكاة )
#
# | 2 ( [ 1 - باب فرض الزكاة ومقاديرها ] )
# 562 - عن ابن عباس رضي الله عنهما : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث
~~معاذ إلى اليمن فقال : ادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ، فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم [
~~خمس صلوات في كل يوم وليلة ، فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض
~~عليهم ] صدقة [ في أموالهم ] تؤخذ من أغنيائهم وترد في فقرائهم ' متفق عليه
~~، واللفظ للبخاري .
# 563 - وعن أنس بن مالك : ' أن أبا بكر الصديق رضي الله عنهما كتب له حين ms107
~~وجهه إلى البحرين هذا الكتاب - وكان نقش الخاتم ثلاثة أسطر : PageV01P333 '
~~محمد ' سطر و ' رسول ' سطر ، و ' الله ' سطر - : بسم الله الرحمن الرحيم
~~هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين
~~والتي أمر الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم فمن سئلها من المسلمين على
~~وجهها فليعطها ، ومن سئل فوقها فلا يعط : في أربع وعشرين من الإبل فما
~~دونها [ من ] الغنم في كل خمس شاة ، فإذا بلغت خمسا وعشرين [ إلى خمس
~~وثلاثين ] ففيها بنت مخاض أنثى فإن لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فإذا
~~بلغت ستا وثلاثين إلى خمس وأربعين ففيها ابنة لبون أنثى ، فإذا بلغت ستا
~~وأربعين إلى ستين ففيها حقة طروقة الجمل ، فإذا بلغت واحدة وستين إلى خمس
~~وسبعين ففيها جذعة فإذا بلغت ستا وسبعين إلى تسعين فيها بنتا لبون ، فإذا
~~بلغت إحدى وتسعين إلى عشرين ومائة ففيها حقتان ، طروقتا الجمل ، فإذا زادت
~~على عشرين ومائة ففي كل أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ، ومن لم يكن معه
~~إلا أربع من الإبل فليس فيها صدقة إلا أن يشاء ربها ، فإذا بلغت خمسا من
~~الإبل ففيها شاة ، وفي صدقة الغنم في سائمتها إذا كانت أربعين إلى عشرين
~~ومائة شاة ، شاة ، فإذا زادت على عشرين ومائة إلى مائتين ففيها شاتان .
~~فإذا زادت على مائتين PageV01P334 إلى ثلاث مائة ففيها ثلاث شياه ، فإذا
~~زادت على ثلاث مائة ففي كل مائة شاة ، فإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من
~~أربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة إلا أن يشاء ربها ، ولا يجمع بين
~~متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة ، وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان
~~بينهما بالسوية ، ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن
~~يشاء المصدق ، وفي الرقة ربع العشر ، فإن لم تكن إلا تسعين ومائة فليس فيها
~~صدقة ، إلا أن يشاء ربها ، ومن بلغت عنده من الإبل صدقة الجذعة ، وليست
~~عنده جذعة وعنده حقة ، فإنها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ms108 إن استيسرتا
~~له ، أو عشرين درهما ، ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده
~~الجذعة فإنها تقبل منه الجذعة ، ويعطيه المصدق عشرين درهما ، أو شاتين ومن
~~بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده إلا بنت لبون فإنها تقبل منه بنت لبون ،
~~ويعطي معها شاتين أو عشرين درهما ، ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وعنده
~~PageV01P335 حقة فإنها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين
~~، ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فإنها تقبل منه بنت
~~مخاض ويعطي معها عشرين درهما أو شاتين ، ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست
~~عنده ، وعنده بنت لبون فإنها تقبل منه ، ويعطيه المصدق عشرين درهما أو
~~شاتين ، فإن لم يكن عنده بنت مخاض على وجهها وعنده ابن لبون فإنه يقبل منه
~~، وليس معه شيء ' رواه البخاري .
# 564 - وعن مسروق : ' عن معاذ بن جبل قال : بعثه النبي صلى الله عليه وسلم
~~إلى اليمن فأمره أن يأخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا - أو تبيعة - ومن كل
~~أربعين مسنة ، ومن كل حالم دينارا أو عدله معا فريا ' . رواه أحمد وهذا
~~لفظه ، وأبو داود والترمذي + ( وحسنه ، والنسائي ، وابن ماجة ، والحاكم
~~وقال : PageV01P336 ( صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه ) ) + .
# 565 - وعن أبي إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم : قال : ' لا جلب ولا جنب ولا تؤخذ صدقاتهم إلا في دورهم ' رواه
~~أبو داود .
# 566 - وللإمام أحمد عن أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد
~~الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' تؤخذ صدقات المسلمين
~~على مياههم ' .
# 567 - وعن أبي هريرة قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' ليس على
~~المسلم في عبده ولا فرسه صدقة ' متفق عليه . ولمسلم : ' ليس في العبد صدقة
~~إلا صدقة الفطر ' . ولأبي داود : ' ليس في الخيل والرقيق [ زكاة ] ، إلا
~~زكاة الفطر في الرقيق ' . PageV01P337
# 568 - وعن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى ms109 الله عليه وسلم
~~قال : ' في كل سائمة إبل في كل أربعين بنت لبون لا تفرق إبل عن حسابها : من
~~أعطاها مؤتجرا بها فله أجرها ، ومن منعها فأنا آخذها وشطر ماله عزمة من
~~عزمات ربنا [ عز وجل ] ليس لآل محمد صلى الله عليه وسلم منها شيء ' رواه
~~أحمد وأبو داود وهذا لفظه ، والنسائي . وعند أحمد ، والنسائي : ' وشطر إبله
~~' ، والحاكم + ( وقال : ( صحيح الإسناد ولم يخرجاه ) . وقال أحمد :
~~PageV01P338 ( هو عندي صالح الإسناد ) . وقال الشافعي : ( لا يثبته أهل
~~العلم بالحديث ، ولو ثبت لقلت به ) . وذكر ابن حبان : ( أن بهزا كان يخطيء
~~كثيرا ، ولولا رواية هذا الحديث لأدخلته في الثقات . قال : وهو ممن أستخير
~~الله فيه ) وفي قوله نظر ! بل هذا الحديث صحيح و ( بهز ) ثقة عند أحمد ،
~~وإسحاق ، وابن المديني ، وأبي داود ، والترمذي والنسائي وغيرهم ) + والله
~~أعلم .
# 569 - وقال أبو داود : حدثنا سليمان بن داود المهري ، [ أخبرنا ابن ] وهب
~~، قال : أخبرني جرير بن حازم - وسمى آخر - [ عن أبي إسحاق ] عن عاصم بن
~~ضمرة ، والحارث الأعور ، عن علي رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال : ' فإذا كانت لك مائتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم ،
~~وليس عليك شيء - يعني في الذهب - حتى يكون لك عشرون PageV01P339 دينارا ،
~~فإذا كان لك عشرون دينارا ، وحال عليها الحول ، ففيها نصف دينار ، فما زاد
~~فبحساب ذلك [ - قال : فلا أدري أعلي يقول : فبحساب ذلك ] أو رفعه إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم - وليس في مال زكاة حق حتى يحول عليه الحول ' . قال أبو
~~داود : ( رواه شعبة وسفيان وغيرهما عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي ، ولم
~~يرفعوه ) . و ( عاصم بن ضمرة ) + ( وثقه أحمد ، وابن معين ، وابن المديني ،
~~والعجلي وغيرهم ، وتكلم فيه السعدي ، وابن حبان ، وابن عدي ، والبيهقي ،
~~وغيرهم . وقال النسائي : ( ليس به بأس ) ، وقال الثوري : ( كنا نعرف فضل
~~حديث عاصم على حديث الأعور ) ) + .
# | 2 ( 2 - باب زكاة المعشرات )
# 570 - عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ، عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أنه قال : ' ليس ms110 فيما دون خمسة أواق من الورق صدقة ، وليس فيما دون
~~خمس ذود من الإبل صدقة ، وليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة ' رواه
~~مسلم . PageV01P340 وفي لفظ له من حديث أبي سعيد : ' ليس فيما دون خمسة
~~أوساق من تمر ولا حب صدقة ' . وفي لفظ له بدل التمر ، ' ثمر ' بالثاء
~~المثلثة .
# 571 - وعن سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : '
~~فيما سقت السماء والعيون أو كان عثريا العشر ، وفيما سقي بالنضح نصف العشر
~~' رواه البخاري . ولأبي داود : ' فيما سقت السماء ، والأنهار ، والعيون ،
~~أو كان بعلا ، العشر . وفيما سقي بالسواني ، أو النضح ، نصف العشر ' .
~~وإسناده على رسم مسلم .
# 572 - وعن سفيان عن طلحة بن يحيى عن أبي بردة عن أبي موسى ومعاذ بن جبل :
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثهما إلى اليمن فأمرهما أن يعلما الناس
~~أمر دينهم ، وقال : ' لا تأخذا في الصدقة إلا من هذه الأصناف الأربعة :
~~الشعير ، والحنطة ، PageV01P341 والزبيب ، والتمر ' رواه الطبراني ،
~~والحاكم ، و ( طلحة ) : روى له مسلم .
# 573 - وعن إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ، عن عمه موسى بن طلحة ،
~~عن معاذ بن جبل ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' فيما سقت السماء
~~، والبعل ، والسيل العشر ، وفيما سقي بالنضح نصف العشر ، وإنما يكون ذلك في
~~التمر والحنطة والحبوب ، وأما القثاء ، والبطيخ والرمان ، والقصب . فقد عفى
~~عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ' رواه الدارقطني ، + ( والحاكم واللفظ
~~له وقال : ( صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه ) . وزعم أن ( موسى بن طلحة ) تابعي
~~كبير ، لا ينكر أن يدرك أيام معاذ . كذا قال . و ( إسحاق بن يحيى ) : تركه
~~أحمد ، والنسائي وغيرهما . وقال أبو زرعة : ( موسى بن طلحة بن عبيد الله عن
~~PageV01P342 عمر مرسلا ) . ومعاذ توفي في خلافة عمر ، فرواية موسى عنه أولى
~~بالإرسال ، وقد قيل : إن موسى ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وسماه ،
~~ولم يثبت ) + . قيل : إنه صحب عثمان مدة ، والمشهور في هذا ما رواه الثوري
~~عن عمرو بن عثمان ms111 عن موسى بن طلحة قال : عندنا كتاب معاذ بن جبل عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم : ( أنه إنما أخذ الصدقة من الحنطة ، والشعير ، والزبيب
~~، والتمر ) .
# 574 - وعن عبد الرحمن بن مسعود قال : جاء سهل بن أبي حثمة مجلسنا ، قال :
~~أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث ،
~~فإن لم تدعو الثلث فدعوا الربع ' رواه أحمد ، وأبو داود ، PageV01P343
~~والنسائي ، وأبو حاتم البستي ، والحاكم + ( وقال : ( هذا حديث صحيح الإسناد
~~) . وقال البزار : ( لم يروه عن سهل إلا عبد الرحمن بن مسعود بن نيار وهو
~~معروف ) . وقال ابن القطان : ( هذا غير كاف فيما ينبغي من عدالته ، فكم من
~~معروف غير ثقة ، والرجل يعرف له حاله ، ولا يعرف بغير هذا ) . كذا قال ،
~~وفيه نظر ) + .
# 575 - وعن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه : ' أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم نهى عن لونين من التمر الجعرور و [ لون ] الحبيق وكان الناس يتيممون
~~شرار ثمارهم فيخرجونها في صدقاتهم فنزلت @QB@ ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون
~~@QE@ ' . رواه أبو داود ، والطبراني ، وهذا لفظه ، والحاكم + ( وقال : (
~~صحيح على PageV01P344 شرط البخاري ، ولم يخرجاه ) . وقد روي مرسلا . قال
~~الدارقطني : ( وهو الأولى بالصواب ) ) + .
# 576 - وعن سليمان بن موسى عن أبي سيارة المتعي قال : ' قلت يا رسول الله
~~إن لي نخلا ؟ قال : أد العشر ، قلت : يا رسول الله احمها لي ، فحماها '
~~رواه أحمد ، وابن ماجة وهذا لفظه . + ( وقال البيهقي ( هذا أصح ، ما روى في
~~وجوب العشر فيه ، وهو منقطع ) ) + وقال البخاري وغيره : ( ليس في زكاة
~~العسل شيء ) .
# | 2 ( 3 - باب في الحلي والعروض إذا كانت للتجارة )
# 577 - عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن أم سلمة : ' انها كانت تلبس أوضاحا من
~~ذهب فسألت عن ذلك نبي الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : أكنز هو ؟ فقال :
~~إذا PageV01P345 أديت زكاته فليس بكنز ' رواه أبو داود ، والدارقطني وهذا
~~لفظه ، والحاكم + ( وقال : ( صحيح على شرط البخاري ، ولم يخرجاه ) . وقال
~~البيهقي : ( يتفرد به ثابت بن عجلان ) ولا يضر ، فإن ثابتا وثقه ابن معين
~~وروى ms112 له البخاري ) + . والله أعلم .
# 578 - وعن سمرة ابن جندب قال : ' أما بعد فإن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كان يأمرنا أن نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع ' رواه أبو داود .
# 579 - وروى البيهقي بإسناده عن أحمد بن حنبل ، حدثنا حفص بن غياث حدثنا
~~عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : ' ليس في العروض زكاة ' .
~~PageV01P346
# | 2 ( 4 - باب زكاة المعدن والركاز )
# 580 - عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~: ' العجماء جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس ' متفق عليه .
# 581 - وعن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن الحارث بن بلال بن الحارث رضي
~~الله عنه : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطعه العقيق أجمع ، فلما
~~كان عمر بن الخطاب قال لبلال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقطعك
~~إلا لتعمل ! قال : فأقطع عمر بن الخطاب للناس العقيق ' رواه البيهقي ،
~~وشيخه الحاكم ، من حديث نعيم بن حماد عن الدراوردي عنه ، + ( وقال الحاكم .
~~( احتج البخاري بنعيم بن حماد ، ومسلم بالدراوردي . وهذا حديث صحيح ولم
~~يخرجاه ) ) + . كذا قال . والمشهور ما رواه مالك عن ربيعة عن غير واحد من
~~علمائهم ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني معادن
~~القبلية وهي من ناحية الفرع . فتلك المعادن PageV01P347 لا يؤخذ منها إلا
~~الزكاة إلى اليوم ' . قال الشافعي : ' ليس هذا مما يثبت أهل الحديث ولو
~~أثبتوه لم يكن فيه رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا إقطاعه ، فأما
~~الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه
~~) .
# | 2 ( 5 - باب صدقة الفطر )
# 582 - عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ' فرض رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر ، أو صاعا من شعير ، على العبد والحر والذكر
~~والأنثى والصغير والكبير من المسلمين ، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس
~~إلى الصلاة ' متفق عليه ، وهذا لفظ البخاري . وفي لفظ آخر : ' فعدل الناس ms113
~~به نصف صاع من بر ' .
# 583 - وعن أبي سعيد الخدري قال : ' كنا نعطيها في زمان النبي صلى الله
~~عليه وسلم صاعا من طعام ، أو صاعا من تمر ، [ أو صاعا من شعير ] أو صاعا من
~~زبيب . فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال : أرى مدا من هذا يعدل مدين ' -
~~متفق عليه ، واللفظ للبخاري . وفي لفظ : ' أو صاعا من أقط ' . وقال أبو
~~PageV01P348 داود : ( حدثنا حامد بن يحيى حدثنا سفيان [ ح ] حدثنا مسدد ،
~~حدثنا يحيى عن ابن عجلان سمع عياضا قال : سمعت أبا سعيد الخدري يقول : ' لا
~~أخرج أبدا إلا صاعا ! إنا كنا نخرج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~صاع تمر أو شعير أو أقط أو زبيب ' . هذا حديث يحيى . زاد سفيان بن عيينة
~~فيه : ' أو صاعا من دقيق ' . + ( قال حامد : فأنكروا عليه فتركه سفيان .
~~قال أبو داود : ( فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة ) وقال النسائي : ( لا
~~أعلم أحدا قال في هذا الحديث غير ابن عيينة ) . قال البيهقي : ( ورواه
~~جماعة عن ابن عجلان ، منهم حاتم بن إسماعيل ، ومن ذلك الوجه أخرجه مسلم في
~~الصحيح ويحيى القطان ، وأبو خالد الأحمر ، وحماد بن مسعدة ، وغيرهم ، فلم
~~يذكر أحد منهم : ' الدقيق ' ، غير سفيان ، وقد أنكر عليه فتركه ) ) + .
# 584 - وعن أبي يزيد الخولاني عن سيار بن عبد الرحمن عن عكرمة عن ابن عباس
~~قال : ' فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو
~~والرفث ، وطعمة للمساكين ، من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن
~~أداها بعد الصلاة PageV01P349 فهي صدقة من الصدقات ' رواه أبو داود ، وابن
~~ماجة ، والحاكم + ( وقال : ( صحيح على شرط البخاري ، ولم يخرجاه ) . وليس
~~كما قال ، فإن سيارا وأبا يزيد لم يخرج لهما الشيخان ، وأبو يزيد الخولاني
~~- هو الصغير - قال فيه مروان بن محمد ( شيخ صدق ) . وسيار ، قال أبو زرعة :
~~( لا بأس به ) . وقال أبو حاتم : ( شيخ ) وذكره ابن حبان في ' الثقات '
~~وقال الدراقطني : ( رواة هذا الحديث ليس فيهم مجروح ) . وقال أبو محمد
~~المقدسي : ( هذا إسناد حسن ) ) + . والله أعلم .
# | 2 ms114 ( 6 - باب قسم الصدقات )
# 585 - عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري قال ، قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : ' لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة : لعامل عليها ، أو رجل
~~اشتراها بماله ، أو غارم ، أو غاز في سبيل الله ، أو مسكين تصدق عليه منها
~~فأهدى PageV01P350 منها لغني ' رواه الإمام أحمد وهذا لفظه ، وأبو داود ،
~~وابن ماجة ، والحاكم + ( وقال : ( على شرطهما ) . وقد روي مرسلا . وهو
~~الصحيح ، قاله الدارقطني . وقال البزار : ( رواه غير واحد عن زيد عن عطاء
~~بن يسار مرسلا ، وأسنده عبد الرزاق عن معمر والثوري ، وإذا حدث بالحديث ثقة
~~فأسنده كان عندي الصواب ، وعبد الرزاق عندي ثقة ، ومعمر ثقة ) ) + .
# 586 - وعن عبيد الله بن عدي بن الخيار : ' أن رجلين حدثاه أنهما أتيا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألانه من الصدقة ، فقلب فيهما البصر فرآهما
~~جلدين ! فقال : إن شئتما أعطيتكما ! ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب '
~~رواه الإمام أحمد ، + ( وقال : ( ما أجوده من حديث ! ! ) ) + وأبو داود
~~والنسائي ، وهذا لفظه .
# 587 - وعن قبيصة بن المخارق الهلالي قال : ' تحملت حمالة فأتيت رسول الله
~~PageV01P351 صلى الله عليه وسلم أسأله فيها ؟ فقال : أقم حتى تأتينا الصدقة
~~فنأمر لك بها ، قال ثم قال : يا قبيصة ! إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة
~~: رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك ، ورجل أصابته جائحة
~~اجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش - أو قال سدادا من عيش
~~- ورجل أصابته فاقة حتى يقوم ثلاثة من ذوي الحجى من قومه : لقد أصابت فلانا
~~فاقة فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش - أو قال سدادا من عيش - فما
~~سواهن من المسألة يا قبيصة سحت يأكلها صاحبها سحتا ' رواه مسلم ، وأبو داود
~~، وقال : ' حتى يقول ' باللام .
# 588 - وعن [ عبد ] المطلب بن ربيعة بن الحارث قال : ' اجتمع ربيعة بن
~~الحارث والعباس بن عبد المطلب ، فقالا : والله لو بعثنا هذين الغلامين -
~~قالا لي ، وللفضل بن عباس - إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلماه ،
~~فأمرهما ms115 على هذه الصدقة فأديا ما يؤدي الناس وأصابا مما يصيب الناس ، قال :
~~فبينما هما في ذلك جاء علي بن أبي طالب فوقف عليهما ، فذكرا له ذلك ، فقال
~~علي : لا تفعلا ! . . فوالله ما هو بفاعل ! ! فانتحاه ربيعة بن الحارث ،
~~فقال : والله ما تصنع هذا إلا نفاسة منك علينا ! فوالله لقد نلت صهر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فما نفسناه عليك . PageV01P352 فقال علي :
~~أرسلوهما ، فانطلقا واضطجع قال : فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~سبقناه إلى الحجرة فقمنا عنها حتى جاء فأخذ بآذاننا ، ثم قال : أخرجا ما
~~تصرران ، ثم دخل ودخلنا عليه ، وهو يومئذ عند زينب بنت جحش ، قال :
~~فتواكلنا الكلام ثم تكلم أحدنا فقال : يا رسول الله أنت أبر الناس وأوصل
~~الناس وقد بلغنا النكاح وجئنا لتؤمرنا على بعض هذه الصدقات ، فنؤدي إليك ما
~~يؤدي الناس ، ونصيب كما يصيبون ؟ قال : فسكت طويلا حتى أردنا أن نكلمه ،
~~قال : وجعلت زينب تلمع إلينا من وراء الحجاب : أن لا تكلماه ، ثم قال : إن
~~الصدقة لا تنبغي لآل محمد إنما هي أوساخ الناس ! ! ! ! أدعوا لي محمية -
~~وكان على الخمس - ونوفل بن الحارث بن عبد [ المطلب قال ] فجاءاه فقال
~~لمحمية : أنكح هذا الغلام ابنتك ، - للفضل بن عباس - فأنكحه ، وقال لنوفل
~~بن الحارث أنكح - قال - الغلام ابنتك - لي - فأنكحني ، وقال لمحمية : أصدق
~~عنهما من الخمس كذا وكذا ' قال الزهري : ولم يسمه لي . وفي طريق آخر : '
~~فألقى علي رداءه ثم اضطجع عليه وقال : أنا أبو حسن القرم ، والله لا أريم
~~مكاني حتى يرجع إليكما ابناكما بحور ما بعثتما به إلى PageV01P353 رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ' ، وقال في الحديث ' ثم قال لنا : إن هذه الصدقات
~~إنما هي أوساخ الناس ! ! ! وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد ' رواه مسلم .
# 589 - وعن جبير بن مطعم قال : ' مشيت أنا وعثمان بن عفان إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم ، فقلنا : يا رسول الله أعطيت بني المطلب من خمس خيبر
~~وتركتنا ونحن وهم ، منك بمنزلة واحدة ، فقال رسول الله صلى الله ms116 عليه وسلم
~~: إنما بنو المطلب وبنو هاشم ، شيء واحد ' رواه البخاري .
# 590 - وعن رافع بن خديج قال : ' أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا
~~سفيان بن حرب وصفوان بن أمية وعيينة بن حصن والأقرع بن حابس : كل إنسان
~~منهم مائة من الإبل ، وأعطى عباس بن مرداس دون ذلك ، فقال عباس بن مرداس :
# % أتجعل نهبي ونهب العبيد % % بين عيينة والأقرع ! ! ! %
# % فما كان بدر ولا حابس % % يفوقان مرداس في المجمع %
# % وما كنت دون امريء منهما % % ومن تخفض اليوم لا يرفع % % قال : فأتم له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة من الإبل ، وأعطى علقمة بن علاثة مائة '
~~رواه مسلم .
# 591 - وعن أبي رافع : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على الصدقة
~~' رواه الإمام PageV01P354 أحمد ، وأبو داود وهذا لفظه ، والنسائي ،
~~والترمذي وقال : + ( ( حديث حسن صحيح ) ) + .
# 592 - وعن سالم بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه : ' أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان يعطي عمر العطاء فيقول له عمر : أعطه يا رسول الله أفقر إليه
~~مني ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خذه فتموله أو تصدق به ، وما
~~جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه ، وما لا فلا تتبعه نفسك '
~~. قال سالم : فمن أجل ذلك كان ابن عمر لا يسأل أحدا شيئا ولا يرد شيئا
~~أعطيه رواه مسلم .
# | 2 ( 7 - باب في المسألة )
# 593 - عن عبد الله بن عمر قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' ما
~~يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة لحم ' -
~~متفق عليه .
# 594 - عن أبي هريرة قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من سأل
~~الناس أموالهم تكثرا PageV01P355 فإنما يسأل جمرا فليستقل أو ليستكثر '
~~رواه مسلم .
# 595 - عن الزبير بن العوام عن النبي صلى الله عليه وسلم : ' لأن يأخذ
~~أحدكم حبلة فيأتي بحزمة الحطب على ظهره فيبيعها ، فيكف الله بها وجهه ، خير
~~له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه ' رواه البخاري .
# 596 - وعن ms117 سمرة بن جندب قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إن
~~المسألة كد يكد بها الرجل وجهه ، إلا أن يسأل الرجل سلطانا ، أو في أمر لا
~~بد منه ' رواه + ( الترمذي وصححه ) + .
# 597 - وعن ابن الفراسي ، ' أن الفراسي قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: أسأل ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا ! وإن كنت سائلا لا بد ، فاسأل
~~الصالحين ' رواه أحمد ، وأبو داود ، والنسائي .
# | 2 ( 8 - باب صدقة الفضل )
# 598 - عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' سبعة يظلهم الله
~~في ظله يوم لا ظل إلا ظله : إمام عادل ، وشاب نشأ في عبادة الله ، ورجل
~~قلبه معلق بالمساجد ، PageV01P356 ورجلان تحابا في الله ، اجتمعا عليه
~~وتفرقا عليه ، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال : إني أخاف الله ، ورجل
~~تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ، ورجل ذكر الله خاليا
~~ففاضت عيناه ' متفق عليه .
# 599 - وعن يزيد بن أبي حبيب ، أن أبا الخير حدثه ، أنه سمع عقبة بن عامر
~~يقول ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ' كل امرئ في ظل صدقته
~~حتى يفصل بين الناس - أو قال - حتى يحكم بين الناس ' قال يزيد : وكان أبو
~~الخير لا يخطئه يوم لا يتصدق فيه بشيء ولو كعكعة أو بصلة ' رواه الحاكم + (
~~وقال : ( صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرجاه ) ) +
# 600 - وعن أبي خالد - الذي كان ينزل في بني دالان - عن نبيح ، عن أبي
~~سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' أيما مسلم كسا مسلما ثوبا على
~~عري كساه الله من خضر الجنة ، وأيما مسلم أطعم مسلما - على جوع - أطعمه
~~الله من ثمار الجنة ، وأيما مسلم سقى مسلما ، على ظمأ ، سقاه الله من
~~الرحيق المختوم ' رواه أبو داود : و ( نبيح العتري ) : + ( وثقه أبو زرعة ،
~~وابن حبان . و ( أبو خالد ) ، واسمه يزيد : وثقه أبو حاتم الرازي ، وقال
~~ابن معين والنسائي : ( ليس به بأس ) ، PageV01P357 وقال الحاكم أبو أحمد :
~~( لا يتابع في بعض حديثه ) ) + .
# 601 - وعن ابن عباس قال ms118 : ' كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس [
~~بالخير ] ، وكان أجود ما يكون في [ شهر ] رمضان ، حين يلقاه جبريل [ وكان
~~جبريل عليه السلام يلقاه كل ليلة في رمضان حتى ينسلخ يعرض عليه النبي صلى
~~الله عليه وسلم القرآن ، فإذا لقيه جبريل عليه السلام كان ] أجود بالخير من
~~الريح المرسلة ' متفق عليه .
# 602 - وعن حكيم بن حزام ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' اليد
~~العليا خير من اليد السفلى ، وابدأ بمن تعول ، وخير الصدقة عن ظهر غنى ،
~~ومن يستعفف يعفه الله ، ومن يستغن يغنه الله ' رواه البخاري بهذا اللفظ
~~وروى مسلم أكثره .
# 603 - وعن أبي الزبير ، عن يحيى بن جعدة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
~~: ' قالوا يا رسول الله أي الصدقة أفضل ؟ قال : جهد المقل ، وابدأ بمن تعول
~~' رواه أحمد وهذا لفظه ، وأبو داود ، والحاكم . + ( وقال : ( على شرط مسلم
~~) وليس كذلك فإن ' يحيى ' لم يرو له مسلم ، ولكن وثقه أبو حاتم PageV01P358
~~وغيره ) ) + .
# 604 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ' تصدقوا ! فقال رجل يا رسول الله عندي دينار ؟ قال : تصدق به على
~~نفسك ، قال عندي آخر ؟ قال : تصدق به على زوجتك ، قال : عندي آخر ؟ قال :
~~تصدق به على ولدك ، قال : عندي آخر ؟ قال : تصدق به على خادمك ، قال عندي
~~آخر ؟ قال : أنت أبصر به ' رواه أبو داود والنسائي ، وهذا لفظه ، + ( وصححه
~~الحاكم ) + .
# 605 - وعن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه ، قال : سمعت عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه يقول : ' أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتصدق
~~، فوافق ذلك مالا عندي فقلت : اليوم أسبق أبا بكر - إن سبقته يوما - فجئت
~~بنصف مالي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما أبقيت لأهلك ؟ قلت :
~~مثله ، قال : وأتى أبو بكر بكل مال عنده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ما أبقيت لأهلك ؟ قلت : أبقيت لهم الله ورسوله ، فقلت لا أسابقك إلى شيء
~~أبدا ' رواه عبد بن حميد في ms119 ' مسنده ' ) + ، وأبو داود PageV01P359 وهذا
~~لفظه ، + ( والترمذي وقال : ( حديث صحيح ) . وقد أخطأ من تكلم فيه لأجل
~~هشام فإن مسلما روى له ) + وقال أبو داود : ( هشام بن سعد من أثبت الناس في
~~زيد بن أسلم ) .
# 606 - وعن عائشة قالت ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : ' إذا أنفقت
~~المرأة من طعام بيتها ، غير مفسدة ، كان لها أجرها بما أنفقت ولزوجها أجره
~~بما كسب ، وللخازن مثل ذلك ، لا ينقص بعضهم أجر بعض شيئا ' متفق عليه .
# 607 - وعن أبي سعيد الخدري قال : ' خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~أضحى - أو فطر - إلى المصلى [ ثم انصرف ] فوعظ الناس ، وأمرهم بالصدقة ،
~~فقال : أيها الناس تصدقوا ! فمر على النساء فقال : يا معشر النساء تصدقن ،
~~فإني رأيتكن أكثر أهل النار ! ! فقلن : وبم ذلك يا رسول الله ؟ قال : تكثرن
~~اللعن وتكفرن العشير ! ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم
~~من إحداكن يا معشر النساء ثم انصرف ، فلما صار إلى منزله جاءت زينب امرأة
~~عبد الله PageV01P360 ابن مسعود تستأذن عليه ، فقيل يا رسول الله هذه زينب
~~؟ فقال : أي الزيانب ؟ فقيل امرأة ابن مسعود قال : نعم ائذنوا لها [ فأذن
~~لها ] فقالت : يا نبي الله إنك أمرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فأردت
~~أن أتصدق به فزعم ابن مسعود أنه وولده أحق من تصدقت به عليهم [ فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم صدق ابن مسعود ، زوجك وولدك أحق من تصدقت به عليهم ] '
~~رواه البخاري . PageV01P361 فارغة PageV01P362
# | 1 ( 5 - كتاب الصيام )
#
# | 2 ( [ 1 - باب فرض الصوم ] )
# 608 - عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لا
~~تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين ، إلا رجل كان يصوم صوما فليصمه ' متفق
~~عليه ، واللفظ لمسلم .
# 609 - عن ابن عمر قال ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ' إذا
~~رأيتموه فصوموا ، وإذا رأيتموه فأفطروا ، فإن غم عليكم فاقدروا له ' متفق
~~عليه ولمسلم - ' فإن أغمي عليكم فاقدروا له ثلاثين ' - وللبخاري : ' فإن غم
~~عليكم فأكملوا العدة ثلاثين ' . وله من حديث أبي ms120 هريرة : ' فإن غبي عليكم
~~فأكملوا عدة شعبان ثلاثين ' .
# 610 - وعن أبي مالك الأشجعي ، عن حسين بن الحارث الجدلي ، أن أمير
~~PageV01P363 مكة خطب ثم قال ، قال علي : ' عهد إلينا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن ننسك للرؤية ، فإن لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما .
~~فسألت الحسين بن الحارث ، من أمير مكة ؟ قال [ لا أدري ، ثم لقيني بعد فقال
~~: هو ] الحارث بن حاطب أخو محمد بن حاطب ، ثم قال الأمير : إن فيكم من هو
~~أعلم بالله ورسوله مني ، وشهد هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأومأ
~~بيده إلى رجل ، قال الحسين : فقلت لشيخ إلى جنبي : من هذا الذي أومأ إليه
~~الأمير ؟ قال : هذا عبد الله بن عمر وصدق ، وهو أعلم بالله منه . فقال :
~~بذلك أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ' رواه أبو داود وهذا لفظه ،
~~والدارقطني وقال : + ( هذا إسناد صحيح متصل ) + .
# 611 - وعن أبي بكر بن نافع ، عن أبيه ، عن ابن عمر قال : ' تراءى الناس
~~الهلال فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أني رأيته ، فصام وأمر الناس
~~بصيامه ' رواه أبو داود ، وابن حبان والحاكم ، + ( وقال : ( على شرط مسلم )
~~) + .
# 612 - وعن ابن عمر ، عن حفصة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' من
~~لم يبيت PageV01P364 الصيام ، قبل الفجر ، فلا صيام له ' رواه الإمام أحمد
~~، وأبو داود ، وابن ماجه ، والنسائي ، والترمذي ، + ( وقال : ( لا نعرفه [
~~مرفوعا ] إلا من هذا الوجه ، وقد روي عن نافع عن ابن عمر قوله وهو أصح ) .
~~وقال النسائي ( والصواب عندنا أنه موقوف ) ، وقال البيهقي : ( قد اختلف على
~~الزهري في إسناده وفي رفعه ، وعبد الله بن أبي بكر أقام إسناده ورفعه ، وهو
~~من الثقات الأثبات ) ) + .
# 613 - وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ' دخل علي النبي صلى الله عليه
~~وسلم ذات يوم فقال : هل عندكم شيء ؟ فقلنا لا ، قال : فإني إذا صائم ، ثم
~~أتانا يوما آخر فقلنا : يا رسول الله أهدي لنا حيس فقال : أرنيه ، فلقد
~~أصبحت صائما فأكل ' . وفي لفظ : ' قال طلحة - وهو ابن يحيى - : فحدثت ms121
~~مجاهدا بهذا الحديث ، فقال : ذلك بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله ، فإن
~~شاء أمضاها وإن شاء PageV01P365 أمسكها ' رواه مسلم .
# 614 - وعن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' لا يزال
~~الناس بخير ما عجلوا الفطر ' .
# 615 - وعن أنس بن مالك قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : '
~~تسحروا فإن في السحور بركة ' متفق عليهما .
# 616 - وعن سلمان بن عامر الضبي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' إذا
~~أفطر أحدكم فليفطر على تمر ، فإن لم يجد فليفطر على ماء فإنه طهور ' رواه
~~أحمد ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه ، والترمذي وهذا لفظه ، + ( وصححه
~~PageV01P366 ابن حبان والحاكم وقال : ( على شرط البخاري ) ) + .
# 617 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ' نهى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن الوصال ، فقال رجل من المسلمين فإنك يا رسول الله تواصل ؟ قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : وأيكم مثلي ؟ إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني ،
~~فلما أبو أن ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ، ثم يوما ، ثم رأوا الهلال ،
~~فقال : لو تأخر الهلال لزدتكم ! كالمنكل لهم - حين أبوا أن ينتهوا ' متفق
~~عليه واللفظ لمسلم .
# 618 - وعنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من لم يدع قول
~~الزور والعمل به فليس لله تعالى حاجة في أن يدع طعامه وشرابه ' رواه
~~البخاري .
# 619 - وعن زيد بن خالد الجهني ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' من
~~فطر صائما كتب الله له أجره إلا أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء ' رواه
~~الإمام أحمد وهذا لفظه ، وابن ماجه ، وابن حبان ، والنسائي ، PageV01P367
~~والترمذي ، + ( وصححه ) + .
# 620 - وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ' كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم ، ولكنه كان أملككم لأربه ' متفق عليه
~~، واللفظ لمسلم .
# 621 - وله عنها رضي الله عنها قالت : ' كان رسول الله يقبل في رمضان وهو
~~صائم ' .
# 622 - وعن ابن عباس : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم ،
~~واحتجم وهو صائم ms122 ' رواه البخاري . PageV01P368
# 623 - وعن شداد بن أوس : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى على رجل في
~~البقيع وهو يحتجم - وهو آخذ بيدي لثمان عشرة خلت من رمضان - فقال : أفطر
~~الحاجم والمحجوم ' رواه الإمام أحمد وأبو داود وهذا لفظه ، والنسائي ، وابن
~~ماجه ، وابن حبان والحاكم + ( وقال : ( هذا حديث ظاهرة صحته ) وصححه أيضا
~~أحمد ، وإسحاق ، وابن المديني ، وعثمان الدارمي وغيرهم ) + ، وقال ابن
~~خزيمة : ( ثبتت الأخبار عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ' أفطر
~~الحاجم والمحجوم ' ) ) .
# 624 - وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : ' أول ما كرهت الحجامة للصائم
~~أن جعفر بن أبي طالب احتجم وهو صائم فمر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~: أفطر هذان ! ! ثم رخص النبي صلى الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصائم .
~~وكان أنس يحتجم وهو PageV01P369 صائم ' رواه الدارقطني + ( وقال : ( كلهم
~~ثقات ولا أعلم له علة ) ، وفي قوله نظر من غير وجه ) + . والله أعلم .
# 625 - وعن أبي هريرة قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من نسي
~~وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه ، فإنما أطعمه الله وسقاه ' متفق عليه ،
~~وهذا لفظ مسلم ، وللبخاري : ' فأكل وشرب ' والدارقطني + ( والحاكم وصححه )
~~+ : ' من أفطر في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة ' .
# 626 - وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' من ذرعه القيء فلا قضاء
~~عليه ولا كفارة [ ومن استقاء فعليه القضاء ] ' رواه أحمد ، وأبو داود قال :
~~( سمعت أحمد يقول : ليس من ذا شيء ) ! ! ! والنسائي ، وابن ماجه ،
~~PageV01P370 وهذا لفظه ، والترمذي + ( وقال : ( حديث حسن غريب ، وقال قال
~~محمد - يعني البخاري - لا أراه محفوظا ) ، والدارقطني وقال في رواته : (
~~كلهم ثقات ) . والحاكم وقال : ( صحيح على شرطهما ) ، ورواه النسائي أيضا
~~موقوفا ) + ، وقد روي عن أبي هريرة أنه قال في القيء : ' لا يفطر ' .
# 627 - وعنه جابر بن عبد الله رضي الله عنهما : ' أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خرج عام الفتح إلى مكة في رمضان فصام حتى بلغ كراع الغميم فصام
~~الناس ، ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتى ms123 نظر الناس إليه ، ثم شرب ، فقيل له
~~بعد ذلك : إن بعض الناس قد شق عليهم الصيام وإنما ينظرون فيما فعلت ؟ ؟ .
~~فدعا بقدح من ماء بعد العصر ' رواه مسلم .
# 628 - وروى أيضا عن حمزة بن عمرو الأسلمي أنه قال : ' يا رسول الله
~~PageV01P371 أجد بي قوة على الصيام في السفر فهل علي جناح ؟ فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم : هي رخصة من الله تعالى فمن أخذ بها فحسن ، ومن أحب أن
~~يصوم فلا جناح عليه ' .
# 629 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ' رخص للشيخ الكبير أن يفطر
~~ويطعم عن كل يوم مسكينا ولا قضاء عليه ' رواه الدارقطني . وقال : + ( ( هذا
~~إسناد صحيح ) والحاكم وقال : ( صحيح على شرط البخاري ) ) + .
# 630 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ' جاء رجل إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال : هلكت يا رسول الله ! قال : وما أهلكك ؟ قال : وقعت على
~~امرأتي وأنا صائم في رمضان ، قال : هل تجد ما تعتق رقبة ؟ قال : لا ، قال :
~~فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين ؟ قال : لا ، قال : فهل تجد ما تطعم
~~ستين مسكينا ؟ قال : لا ، ثم جلس فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه
~~تمر فقال : تصدق بهذا ، فقال : على أفقر منا ؟ ! فما بين لابتيها [ أهل ]
~~بيت أفقر إليه منا ! فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه ، ثم
~~قال : اذهب فأطعمه أهلك ' . متفق عليه ، واللفظ لمسلم . وقد PageV01P372
~~روي الأمر بالقضاء من غير وجه ، وهو مختلف في صحته .
# 631 - وعن عائشة رضي الله عنها ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
~~' من مات وعليه صيام صام عنه وليه ' متفق عليه . وقد تكلم فيه الإمام أحمد
~~بن حنبل .
# | 2 ( 2 - باب في قيام شهر رمضان )
# 632 - عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~: ' من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ' متفق عليه .
~~PageV01P373
# 633 - وعن عائشة رضي الله عنها : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج
~~ليلة ms124 من جوف الليل فصلى في المسجد ، وصلى رجال بصلاته ، فأصبح الناس
~~فتحدثوا ، فاجتمع أكثر منهم فصلوا بصلاته ، فأصبح الناس فتحدثوا ، فكثر أهل
~~المسجد من الليلة الثالثة ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بصلاته
~~، فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله حتى خرج لصلاة الصبح ، فلما
~~قضى الفجر أقبل على الناس فتشهد ، ثم قال : أما بعد فإنه لم يخف علي مكانكم
~~ولكني خشيت أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها ، فتوفي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم والأمر على ذلك ' متفق عليه ، وهذا لفظ البخاري .
# 634 - وعنها قال : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد
~~مئزره [ وأحيا ليله ] وأيقظ أهله ' متفق عليه .
# | 2 ( 3 - باب في صيام التطوع )
# 635 - عن أبي قتادة : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الصيام
~~يوم عرفة ؟ فقال : يكفر السنة كلها الماضية والباقية ، وسئل عن صوم يوم
~~عاشوراء ؟ فقال : يكفر السنة الماضية ، وسئل عن صوم يوم الإثنين ؟ فقال :
~~ذاك يوم ولدت فيه PageV01P374 ويوم بعثت - أو أنزل علي - فيه ' رواه مسلم .
# 636 - وعن أم الفضل بنت الحارث : ' أن ناسا تماروا عندها [ يوم عرفة ] في
~~صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم : هو صائم ، وقال بعضهم :
~~ليس بصائم فأرسلت أم الفضل بقدح لبن وهو واقف على بعيره فشربه ' متفق عليه
~~، واللفظ لمسلم .
# 637 - وعن أبي أيوب الأنصاري ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : '
~~من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر ' رواه مسلم ، + ( وقد
~~روي موقوفا ) + .
# 638 - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : ' ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله ، إلا باعد الله بذلك
~~اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا ' متفق عليه ، ولفظه لمسلم .
# 639 - وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ' كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يصوم حتى PageV01P375 نقول : لا يفطر ، ويفطر حتى نقول : لا يصوم ،
~~وما رأيت رسول الله صلى الله ms125 عليه وسلم استكمل صيام شهر قط إلا رمضان ، وما
~~رأيته في شهر أكثر منه صياما في شعبان ' متفق عليه . وهذا لفظ مسلم .
# 640 - وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' لا يحل
~~للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ' متفق عليه ، واللفظ للبخاري ،
~~ولأبي داود : ' غير رمضان ' .
# | 2 ( 4 - باب في الأيام المنهي عن صيامها )
# 641 - عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : ' أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم نهى عن صيام يومين : يوم الفطر ويوم النحر ' متفق عليه .
# 642 - وعن نبيشة الهذلي قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' أيام
~~التشريق أيام أكل PageV01P376 وشرب وذكر لله ' رواه مسلم .
# 643 - وروى البخاري عن الزهري عن عروة عن عائشة ، وعن سالم عن ابن عمر
~~قالا : ' لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي ' .
# 644 - وعن ابن سيرين ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
~~' لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ، ولا تختصوا يوم الجمعة
~~بصيام من بين الأيام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم ' رواه مسلم . + (
~~وصحح أبو زرعة وأبو حاتم إرساله ) + .
# 645 - وعن صلة بن زفر قال : ' كنا عند عمار بن ياسر فأتى بشاة مصلية فقال
~~: كلوا ، فتنحى بعض القوم ، فقال : إني صائم ، فقال عمار : من صام اليوم
~~الذي شك فيه فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ' رواه أبو داود ، وابن
~~ماجه ، والنسائي ، + ( والترمذي واللفظ له وصححه . وقد أعل ) + .
~~PageV01P377
# 646 - وعن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال : ' إذا انتصف شعبان فلا تصوموا ' رواه الإمام أحمد ، وأبو داود ،
~~والنسائي ، وابن ماجه ، والترمذي + ( وصححه ، وقال أحمد : ( هو حديث منكر ،
~~وكان ابن مهدي لا يحدث به - قال - والعلاء ثقة لا ينكر من حديثه إلا هذا )
~~) + .
# 647 - وعن عبد الله بن بسر ، عن أخته الصماء أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال : ' لا تصوموا يوم السبت إلا فيما ms126 افترض عليكم فإن لم يجد أحدكم إلا
~~لحاء عنبة [ أو عود شجرة ] فليمضغه ' رواه أحمد ، وأبو داود وهذا لفظه ،
~~وابن PageV01P378 ماجه ، + ( والنسائي وحسنه ، والحاكم وحسنه ، وزعم أبو
~~داود أنه منسوخ ، وقال مالك : ( هو كذب ) وفي ذلك نظر ) + . والله أعلم .
# | 2 ( 5 - باب الاعتكاف )
# 648 - عن عائشة رضي الله عنها : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف
~~العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله ، ثم اعتكف أزواجه من بعده ' متفق
~~عليه .
# 649 - وعنها قالت : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن
~~يعتكف صلى الفجر ثم دخل معتكفه ' الحديث متفق عليه ، واللفظ لمسلم .
# 650 - وعنها قالت : ' [ وإن ] كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدخل
~~علي رأسه PageV01P379 وهو في المسجد فأرجله ، وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة
~~إذا كان معتكفا ' رواه البخاري .
# 651 - وعنها رضي الله عنها أنها قالت : ' السنة على المعتكف أن لا يعود
~~مريضا ، ولا يشهد جنازة ، ولا يمس امرأة ولا يباشرها ، ولا يخرج لحاجة إلا
~~لما لا بد له منه ، [ ولا اعتكاف إلا بصوم ] ولا اعتكاف إلا في مسجد جامع '
~~رواه أبو داود وقال : ( غير عبد الرحمن بن إسحاق لا يقول فيه : ' قالت
~~السنة ' جعله قول عائشة ) .
# 652 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : '
~~ليس على المعتكف صيام إلا أن يجعله على نفسه ' رواه الدارقطني والحاكم ،
~~والصحيح أنه موقوف ، ورفعه وهم . والله أعلم .
# | 2 ( 6 - باب في ليلة القدر )
# 653 - عن ابن عمر رضي الله عنهما : ' أن رجالا من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر ، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ! أرى رؤياكم PageV01P380 قد تواطأت في السبع
~~الأواخر ! فمن كان متحريا فليتحرها في السبع الأواخر ' متفق عليه .
# 654 - وعن أبي سعيد الخدري قال : ' اعتكفنا مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~العشر الأوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال : إني رأيت ليلة القدر
~~ثم أنسيتها - أو قال : نسيتها ms127 فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر ، وإني
~~رأيت أني أسجد في ماء وطين ، فمن كان اعتكف مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فليرجع ! فرجعنا وما نرى في السماء قزعة ، فجاءت سحابة فمطرت حتى سال
~~سقف المسجد - وكان من جريد النخل - وأقيمت الصلاة فرأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يسجد في الماء والطين ، حتى رأيت أثر الطين في جبهته ' متفق عليه
~~واللفظ للبخاري .
# 655 - وعن معاوية بن أبي سفيان : ' عن النبي صلى الله عليه وسلم - في
~~ليلة القدر - قال : ليلة سبع وعشرين ' رواه أبو داود + ( وقد روي موقوفا )
~~+ .
# 656 - وعن عائشة قالت : ' قلت يا رسول الله أرأيت إن علمت - أي ليلة [
~~ليلة ] القدر - ما أقول فيها ؟ قال : قولي : اللهم إنك عفو كريم تحب
~~PageV01P381 العفو فاعف عني ' رواه الإمام أحمد ، وابن ماجة ، والنسائي ، +
~~( والترمذي ، وصححه واللفظ له ، والحاكم وقال : ( صحيح على شرط الشيخين ) .
~~وفي قوله نظر ) + ، والله أعلم . PageV01P382
# | 1 ( 6 - كتاب الحج )
#
# | 2 ( 1 - باب فرض الحج )
# 657 - عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال : ' العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ، والحج المبرور ليس له ثواب
~~إلا الجنة ' متفق عليه .
# 658 - وعن عائشة قالت : ' قلت يا رسول الله على النساء جهاد ؟ قال : نعم
~~عليهن جهاد لا قتال فيه : الحج ، والعمرة ' رواه أحمد ، وابن ماجة وهذا
~~لفظه ، + ( ورواته ثقات ) + .
# 659 - وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : ' أتى النبي صلى الله
~~عليه وسلم أعرابي PageV01P383 فقال : يا رسول الله أخبرني عن العمرة أواجبة
~~هي ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا ! وأن تعتمر خير لك ' + (
~~رواه الإمام أحمد وضعفه ، والترمذي وصححه ، وقد روي موقوفا وهو أصح ) + .
# 660 - وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم : ' أنه لقي ركبا
~~بالروحاء ، فقال : من القوم ؟ قالوا : المسلمون ، فقالوا : من أنت ؟ قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فرفعت إليه امرأة صبيا فقالت : ألهذا حج ؟
~~قال : نعم . ولك أجر ' رواه مسلم .
# 661 - وعنه قال ms128 : ' كان الفضل رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءت
~~امرأة من خثعم فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه . [ وجعل النبي صلى الله
~~عليه وسلم ] يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر ! فقالت يا رسول الله إن فريضة
~~الله على عباده [ في الحج ] أدركت أبي شيخا كبيرا لا يثبت على الراحلة ،
~~أفأحج عنه ؟ قال : نعم . وذلك في حجة الوداع ' متفق عليه ، واللفظ للبخاري
~~. PageV01P384
# 662 - وعنه : ' أن امرأة من جهينة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقالت إن أمي نذرت أن تحج فلم تحج حتى ماتت ، أفأحج عنها ؟ قال : نعم ، حجي
~~عنها ، أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته ؟ اقضوا الله ، فالله أحق
~~بالوفاء ' رواه البخاري .
# 663 - وعنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' أيما صبي حج ثم
~~بلغ الحنث فعليه أن يحج حجة أخرى ، وأيما أعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة أخرى
~~، وأيما عبد حج ثم أعتق ، فعليه حجة أخرى ' رواه البيهقي وغيره ، + ( ولم
~~يرفعه إلا ' يزيد بن زريع ' عن شعبة وهو ثقة ، وكذلك صححه ابن حزم لكن زعم
~~أنه منسوخ ، والصحيح أنه موقوف . وقد رواه ابن أبي شيبة في ' المصنف ' شبه
~~المرفوع ) + .
# 664 - وعنه قال ، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يقول : ' لا يخلون
~~رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم ، ولا تسافر إلا مع ذي محرم ، فقام رجل فقال
~~: يا PageV01P385 رسول الله إن امرأتي خرجت حاجة وإني اكتتبت في غزوة كذا
~~وكذا ؟ قال : انطلق فحج مع امرأتك ' متفق عليه واللفظ لمسلم .
# 665 - وعنه : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول : لبيك عن
~~شبرمة ! قال : من شبرمة ؟ قال : أخ لي - أو قريب لي - قال : حججت عن نفسك ؟
~~قال : لا ، قال : حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة ' رواه أبو داود وهذا لفظه ،
~~وابن ماجة ، وابن حبان ، + ( وصحح البيهقي إسناده ، والإمام أحمد وقفه ) +
~~.
# | 2 ( 2 - باب المواقيت )
# 666 - عن ابن عباس رضي الله عنهما : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت
~~لأهل المدينة ذا الحليفة ms129 ولأهل الشام الجحفة ، ولأهل نجد قرن المنازل ،
~~ولأهل اليمن يلملم هن لهن ، ولمن أتى عليهن من غير أهلهن . ممن أراد الحج
~~والعمرة ، ومن كان PageV01P386 دون ذلك ، فمن حيث أنشأ حتى أهل مكة من مكة
~~' متفق عليه .
# | 2 ( 3 - باب القران والإفراد والتمتع )
# 667 - عن عائشة رضي الله عنها قالت : ' خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عام حجة الوداع فمنا من أهل بعمرة ، ومنا من أهل بحج [ وعمرة ، ومنا
~~من أهل بالحج ] ، وأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج . فأما من أهل
~~بعمرة فحل ، وأما من أهل بحج أو جمع الحج والعمرة فلم يحلوا ، حتى كان يوم
~~النحر ' .
# 668 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ' تمتع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج وأهدى ، فساق معه الهدي من ذي الحليفة
~~، وبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهل بالعمرة ثم أهل بالحج ، وتمتع
~~الناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة إلى الحج فكان من الناس من
~~أهدى فساق الهدي ومنهم من لم يهد ، فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مكة ، قال للناس : من كان منكم أهدى فلا يحل من شيء حرم منه حتى يقضي حجه ،
~~ومن لم يكن منكم أهدى فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل
~~بالحج وليهد ، فمن لم يجد [ الهدي ] فليصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا
~~رجع إلى أهله ، وطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم مكة PageV01P387
~~فاستلم الركن أول شيء ثم خب ثلاثة أطواف من السبع ومشى أربعة أطواف ، ثم
~~ركع حين قضى طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ، ثم سلم فانصرف فأتى الصفا ،
~~فطاف بالصفا والمروة سبعة أطواف ، ثم لم يحلل من شيء حرم منه حتى قضى حجه
~~ونحر هديه يوم النحر ، وأفاض فطاف بالبيت ، ثم حل من كل شيء حرم منه . وفعل
~~مثل ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهدى وساق الهدي من الناس '
~~متفق عليهما ms130 . واللفظ لمسلم .
# | 2 ( 4 - باب الإحرام وما يحرم فيه )
# 669 - عن سالم بن عبد الله بن عمر أنه سمع أباه يقول : ' بيداؤكم هذه
~~التي تكذبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ! ! ما أهل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلا من عند المسجد ، يعني ذا الحليفة ' متفق عليه . ولم
~~يذكر البخاري : ' البيداء ' .
# 670 - وعن خلاد بن السائب الأنصاري ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال : ' أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي ومن معي أن يرفعوا
~~أصواتهم بالإهلال - أو قال بالتلبية - يريد أحدهما ' رواه أحمد ، وأبو داود
~~، وهذا لفظه ، والنسائي ، وابن ماجة ، وابن حبان ، + ( والترمذي وصححه ) +
~~. PageV01P388
# 671 - وعن ابن عمر : ' أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلبس
~~المحرم من الثياب ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تلبسوا القمص [
~~ولا العمائم ، ولا السراويلات ، ولا البرانس ] ولا الخفاف إلا أحد لا يجد
~~النعلين فليلبس الخفين وليقطعها أسفل من الكعبين ، ولا تلبسوا شيئا من
~~الثياب مسه الزعفران ، ولا الورس ' متفق عليه . واللفظ لمسلم ، وفي لفظ
~~البخاري : ' ولا تنتقب المرأة [ المحرمة ] . ولا تلبس القفازين ' .
# 672 - وعن عائشة أنها قالت : ' كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم
~~يطوف على نسائه ثم يصبح محرما ينضح طيبا ' .
# 673 - وعن صفوان بن يعلى بن أمية : ' أن يعلى كان يقول لعمر بن
~~PageV01P389 الخطاب : ليتني أرى نبي الله صلى الله عليه وسلم حين ينزل عليه
~~! فلما كان النبي صلى الله عليه وسلم بالجعرانة ، وعلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم ثوب قد أظل به عليه ، معه ناس من أصحابه فيهم عمر ، إذ جاء رجل عليه
~~جبة [ صوف ] متضمخ بطيب فقال : يا رسول الله كيف ترى في رجل أحرم بعمرة في
~~جبة بعد ما تضمخ بطيب ؟ فنظر إليه النبي صلى الله عليه وسلم [ ساعة ] ثم
~~سكت فجاءه الوحي فأشار عمر بيده إلى يعلى بن أمية [ تعال ] فجاء يعلى فأدخل
~~رأسه فإذا النبي صلى الله عليه وسلم محمر الوجه يغط ساعة ms131 ، ثم سري عنه فقال
~~: أين الذي سألني عن العمرة آنفا ؟ فالتمس الرجل فجيء به فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم : أما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات وأما الجبة فانزعها ،
~~ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك ' متفق عليهما ، واللفظ لمسلم .
# 674 - وعن عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه ، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال : ' لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب ' رواه مسلم .
# 675 - وعن أبي قتادة قال : ' خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
~~إذا كنا بالقاحة فمنا المحرم ومنا غير المحرم ، إذ بصرت بأصحابي يتراءون
~~شيئا فنظرت فإذا حمار وحش فأسرجت فرسي وأخذت رمحي ثم ركبت فسقط مني
~~PageV01P390 سوطي ، فقلت لأصحابي - وكانوا محرمين - ناولوني السوط ؟ فقالوا
~~والله لا نعينك عليه بشيء ، [ فنزلت ] فتناولته ثم ركبت فأدركت الحمار من
~~خلفه وهو وراء أكمة فطعنته برمحي فعقرته فأتيت به أصحابي ، فقال : بعضهم
~~كلوه ! وقال بعضهم : لا تأكلوه ! وكان النبي صلى الله عليه وسلم أمامنا
~~فحركت فرسي فأدركته ، فقال : هو حلال فكلوه ' متفق عليه واللفظ لمسلم ، وفي
~~لفظ : ' هل منكم أحد أمره أو أشار إليه بشيء ؟ قالوا : لا ، قال : فكلوا ما
~~بقي من لحمها ' .
# 676 - وعن الصعب بن جثامة الليثي : ' أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حمارا وحشيا وهو بالأبواء - أو بودان - فرده عليه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ، فلما [ أن ] رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في وجهي قال
~~: إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم ' متفق عليه .
# 677 - وعن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' خمس من الدواب
~~كلهن فاسق يقتلن في الحرم : الغراب ، والحدأة ، والعقرب ، والفأرة والكلب
~~العقور ' متفق عليه ، وفي لفظ : ' في الحل والحرم ' . ولمسلم : ' والغراب
~~الأبقع ' . PageV01P391
# 678 - وعن أبي هريرة قال ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : '
~~من حج فلم يرفث ولم يفسق ، رجع كيوم ولدته أمه ' متفق عليه .
# 679 - وعن عبد الله بن حنين : ' أن عبد الله بن ms132 عباس والمسور بن مخرمة ،
~~اختلفا بالأبواء فقال عبد الله بن عباس : يغسل المحرم رأسه ، وقال المسور
~~بن مخرمة : لا يغسل المحرم رأسه ! فأرسلني ابن عباس إلى أبي أيوب الأنصاري
~~أسأله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب ، فسلمت عليه ، فقال
~~: من هذا ؟ فقلت : أنا عبد الله بن حنين أرسلني إليك عبد الله بن عباس
~~أسألك كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم ؟ فوضع أبو
~~أيوب يده على الثوب فطأطأه حتى بدا لي رأسه ، [ ثم ] قال لإنسان يصب : اصبب
~~! فصب على رأسه ، ثم حرك رأسه بيديه ، فأقبل بهما وأدبر ، ثم قال : هكذا
~~رأيته صلى الله عليه وسلم يفعل ' متفق عليه ، واللفظ لمسلم . PageV01P392
# 680 - وعن عبد الله بن معقل بن يسار قال : ' جلست إلى كعب بن عجرة فسألته
~~عن الفدية ؟ فقال : نزلت في خاصة وهي لكم عامة - حملت إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي ، فقال : ما كنت أرى الجهد بلغ بك
~~ما أرى - تجد شاة ؟ فقلت : لا ، فقال : فصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين
~~، لكل مسكين نصف صاع ' متفق عليه . وهذا لفظ البخاري .
# | 2 ( 5 - باب حرمة مكة والمدينة )
# 681 - عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال : ' لما فتح الله على رسوله
~~صلى الله عليه وسلم مكة قام في الناس فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : إن
~~الله حبس عن مكة الفيل ، وسلط عليها رسوله والمؤمنين ، وإنها لن تحل لأحد [
~~كان ] قبلي وإنها أحلت لي ساعة من نهار ، وإنها لن تحل لأحد بعدي فلا ينفر
~~صيدها ولا يختلى شوكها ولا تحل ساقطتها إلا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير
~~النظرين : إما أن يفدى وإما أن يقتل ! فقال العباس : إلا الإذخر يا رسول
~~الله فإنا نجعله في قبورنا وبيوتنا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~إلا الإذخر ، فقام أبو شاه - رجل من أهل اليمن - فقال اكتبوا لي يا رسول
~~الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ms133 : اكتبوا لأبي شاه ' قال
~~PageV01P393 الوليد : ( فقلت للأوزاعي ما قوله : اكتبوا لي يا رسول الله ؟
~~قال هي الخطبة التي سمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ) .
# 682 - وعن عبد الله بن زيد بن عاصم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~: ' إن إبراهيم حرم مكة ودعا لأهلها ، وإني حرمت المدينة كما حرم إبراهيم
~~مكة ، وإني دعوت في صاعها ومدها بمثلي ما دعا [ به ] إبراهيم لأهل مكة '
~~متفق عليهما ، واللفظ لمسلم .
# 683 - وعن علي قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' المدينة حرم
~~ما بين عير إلى ثور ' .
# 684 - وعن عامر بن سعد : ' أن سعدا جاء راكبا إلى قصره بالعقيق فوجد عبدا
~~يقطع شجرا - أو يخبطه - فسلبه . فلما رجع جاء أهل العبد فكلموه أن يرد على
~~غلامهم - أو عليهم ما أخذ من غلامهم - فقال : معاذ الله أن أرد شيئا نفلنيه
~~PageV01P394 رسول الله صلى الله عليه وسلم ! وأبى أن يرد عليهم ' رواهما
~~مسلم . وروى أبو داود حديث سعد ، وزاد : ' ولكن إن شئتم دفعت إليكم ثمنه '
~~.
# | 2 ( 6 - باب صفة الحج )
# 685 - عن جعفر بن محمد عن أبيه قال : ' دخلنا على جابر بن عبد الله رضي
~~الله عنهما فسأل عن القوم حتى انتهى إلي ، فقلت : أنا محمد بن علي بن حسين
~~، فأهوى بيده إلى رأسي فنزع [ زري الأعلى ، ثم نزع ] زري الأسفل ثم وضع كفه
~~بين ثديي ، وأنا يومئذ غلام شاب ! فقال : مرحبا بك يا ابن أخي ! سل عما شئت
~~؟ فسألته - وهو أعمى - وحضر وقت الصلاة ! فقام في ساجة متلحفا بها كلما
~~وضعها على منكبه رجع طرفاها إليه من صغرها ، ورداؤه إلى جنبه على المشجب
~~فصلى بنا ، فقلت : أخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم - فقال بيده
~~- فعقد تسعا فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ،
~~ثم أذن في الناس في العاشرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج فقدم
~~المدينة بشر كثير كلهم يلتمس PageV01P395 أن يأتم برسول الله صلى الله عليه ms134
~~وسلم ويعمل مثل عمله ، فخرجنا معه حتى أتينا ذا الحليفة ، فولدت أسماء بنت
~~عميس محمد بن أبي بكر ، فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم : كيف
~~أصنع ؟ قال : اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي ، فصلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في المسجد ، ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به ناقته على البيداء نظرت
~~إلى مد بصري بين يديه من راكب وماش ، وعن يمينه مثل ذلك ، وعن يساره مثل
~~ذلك ومن خلفه مثل ذلك ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا وعليه
~~ينزل القرآن [ هو ] يعرف تأويله وما عمل [ به ] من شيء عملنا به فأهل
~~بالتوحيد : لبيك اللهم لبيك ، [ لبيك ] لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة
~~لك ، والملك لا شريك لك ، وأهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عليهم [ شيئا منه ] ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تلبيته ، قال جابر : لسنا ننوي إلا الحج لسنا نعرف العمرة حتى إذا أتينا
~~البيت معه استلم الركن ، فرمل ثلاثا ومشى أربعا ، ثم نفذ إلى مقام إبراهيم
~~عليه السلام ، فقرأ : @QB@ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى @QE@ فجعل [
~~المقام ] بينه وبين البيت ، فكان أبي يقول : - ولا أعلمه ذكره إلا عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في الركعتين @QB@ قل هو الله أحد @QE@ @QB@
~~قل يا أيها الكافرون @QE@ ثم رجع إلى الركن فاستلمه ، ثم خرج من الباب إلى
~~الصفا ، فلما دنا من الصفا قرأ : @QB@ إن الصفا والمروة من شعائر الله @QE@
~~أبدأ بما بدأ الله به ! فبدأ بالصفا فرقى عليه حتى رأى البيت فاستقبل
~~القبلة فوحد الله وكبره ، وقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له
~~الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، لا إله إلا الله وحده ، أنجز وعده
~~ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ، ثم دعا بين ذلك مثل هذا - ثلاث مرات - ثم
~~نزل إلى المروة حتى [ إذا ] انصبت قدماه في بطن الوادي ، [ سعى ] ، حتى إذا
~~صعدنا مشى حتى أتى المروة ففعل على المروة PageV01P396 كما ms135 فعل على الصفا ،
~~حتى إذا كان آخر طوافه على المروة فقال : لو أني استقبلت من أمري ما
~~استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة ، [ فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل
~~وليجعلها عمرة ] فقام سراقة بن [ مالك بن ] جعشم فقال : يا رسول الله
~~ألعامنا هذا أم للأبد ؟ فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه واحدة في
~~الأخرى ، وقال : دخلت العمرة في الحج - مرتين - لا ! بل للأبد . وقدم علي
~~رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلى الله عليه وسلم فوجد فاطمة ممن حل
~~ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فأنكر ذلك عليها ! فقالت : [ إن ] أبي أمرني
~~بهذا ! قال - فكان علي يقول بالعراق - فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم محرشا على فاطمة للذي صنعت - مستفتيا لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فيما ذكرت عنه - فأخبرته أني أنكرت ذلك عليها ! فقال : صدقت ! صدقت ! ماذا
~~قلت حين فرضت الحج ؟ قال : قلت : اللهم إني أهل بما أهل به رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ، قال : فإن معي الهدي فلا تحل . قال : فكان جماعة الهدي
~~الذي قدم به علي من اليمن والذي أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة
~~، قال : فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه
~~هدي ، فلما كان يوم التروية ، توجهوا إلى منى فأهلوا بالحج ، وركب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فصلى بها الظهر ، والعصر ، والمغرب ، والعشاء ،
~~والفجر . ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس وأمر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تشك قريش إلا إنه واقف على المشعر الحرام
~~، كما كانت قريش تصنع في الجاهلية ، فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها ، حتى إذا زاغت الشمس
~~أمر بالقصواء فرهلت له فأتى بطن الوادي فخطب الناس وقال : إن دماءكم
~~وأموالكم حرام PageV01P397 عليكم كحرمة يومكم هذا ، في شهركم هذا ، في
~~بلدكم هذا ، ألا كل شيء من أمر ms136 الجاهلية تحت قدمي موضوع ، ودماء الجاهلية
~~موضوعة ، وإن أول دم أضع من دمائنا دم [ ابن ] ربيعة بن الحارث ، كان
~~مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل ، وربا الجاهلية موضوع ، وإن أول ربا أضع [
~~ربانا ] ربا عباس بن [ عبد ] المطلب [ فإنه ] موضوع كله ، فاتقوا الله في
~~النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله ، واستحللتم فروجهن بكلمة الله ، ولكم
~~عليهن : أن لا يوطئن في فرشكم أحدا تكرهونه ، فإن فعلن فاضربوهن ضربا غير
~~مبرح - ولهن عليكم رزقهن ، وكسوتهن بالمعروف ، وقد تركت فيكم ما لن تضلوا
~~بعده - إن اعتصمتم به - كتاب الله ، وأنتم تسألون عني ، فما أنتم قائلون !
~~قالوا : نشهد أنك قد بلغت ، وأديت ، ونصحت ، فقال : بإصبعه السبابة ،
~~يرفعها إلى السماء ، وينكتها إلى الناس : اللهم اشهد [ اللهم اشهد ] - ثلاث
~~مرات - ثم أذن ، ثم أقام فصلى الظهر ، ثم أقام فصلى العصر ، ولم يصل بينهما
~~شيئا ، ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته
~~- القصواء - إلى الصخرات ، وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة ، فلم
~~يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا ، حتى غاب القرص ، وأردف
~~أسامة خلفه PageV01P398 ودفع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء
~~الزمام حتى إن رأسها ليصيب مورك رحله ، ويقول بيده اليمنى : أيها الناس
~~السكينة السكينة ! ! وكلما أتى حبلا من الجبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى
~~أتى المزدلفة صلى بها المغرب والعشاء بأذان وإقامتين ، ولم يسبح بينهما
~~شيئا ، ثم اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلع الفجر [ وصلى الفجر
~~] - حين تبين له الصبح - بأذان وإقامة ، ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر
~~الحرام فاستقبل القبلة ، فدعاه وكبره وهلله ووحده ، فلم يزل واقف حتى أسفر
~~جدا فدفع قبل أن تطلع الشمس ، وأردف الفضل بن عباس - وكان رجلا حسن الشعر
~~أبيض وسيما - فلما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مرت [ به ] ظعن
~~يجرين ، فطفق الفضل ينظر إليهن ، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده
~~على وجه الفضل ، فحول الفضل إلى الشق الآخر ينظر ، فحول ms137 رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يده من الشق الآخر على وجه الفضل يصرف وجهه من الشق الآخر ينظر ،
~~حتى أتى بطن محسر فحرك قليلا ، ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرج على الجمرة
~~الكبرى ، حتى أتى الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات - يكبر مع كل
~~حصاة منها - مثل حصا الخذف ، رمى من بطن PageV01P399 الوادي ثم انصرف إلى
~~المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ، ثم أعطى عليا رضي الله عنه فنحر ما
~~غبر وأشركه في هديه ، ثم أمر من كل بدنة [ ببضعة ] فجعلت في قدر فطبخت
~~فأكلا من لحمها وشربا من مرقها ، ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأفاض إلى البيت فصلى بمكة الظهر ، فأتى بني عبد المطلب يسقون على زمزم
~~فقال : انزعوا بني عبد المطلب ، فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت
~~معكم ! ! فناولوه دلوا فشرب منه ' . رواه مسلم .
# 686 - وله عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : نحرت ها هنا
~~ومنى كلها منحر فانحروا في رحالكم ، ووقفت ها هنا ، وعرفة كلها موقف ،
~~ووقفت ها هنا وجمع كلها موقف ' .
# 687 - وعن أبي ذر قال : ' كانت المتعة في الحج لأصحاب محمد صلى الله عليه
~~وسلم PageV01P400 خاصة ' رواه مسلم .
# 688 - وعن عائشة رضي الله عنها : ' أن رسول الله لما جاء إلى مكة دخلها
~~من أعلاها وخرج من أسفلها ' .
# 689 - وعن نافع : ' أن ابن عمر كان لا يقدم مكة إلا بات بذي طوى حتى يصبح
~~، ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ، ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعله
~~' متفق عليهما ، واللفظ لمسلم .
# 690 - وعن ابن عباس قال : ' قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه [
~~مكة ] وقد وهنتهم حمى يثرب ، قال المشركون : إنه يقدم غدا قوم [ قد ]
~~وهنتهم الحمى ولقوا منها شدة ، فجلسوا مما يلي الحر ، وأمرهم النبي صلى
~~الله عليه وسلم : أن يرملوا ثلاثة أشواط ، ويمشوا ما بين الركنين ليرى
~~المشركون جلدهم ، فقال المشركون : هؤلاء الذين زعمتم أن الحمى وهنتهم ،
~~هؤلاء أجلد من كذا وكذا ms138 ، قال ابن عباس : ولم يمنعه أن يأمرهم أن يرملوا
~~الأشواط كلها إلا الإبقاء عليهم ' PageV01P401 متفق عليه . وهذا لفظ مسلم .
# 691 - وعنه قال : ' لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم غير
~~الركنين اليمانيين ' رواه مسلم .
# 692 - وعن عابس بن ربيعة عن عمر ، أنه جاء إلى الحجر فقبله فقال : ' إني
~~[ لأقبلك و ] أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ، ولولا أني رأيت رسول الله
~~يقبلك ما قبلتك ' متفق عليه ، واللفظ لمسلم .
# 693 - وعن [ أبي ] الطفيل قال : ' رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يطوف بالبيت ويتسلم الركن بمحجن [ معه ويقبل المحجن ] ' . رواه مسلم .
~~PageV01P402
# 694 - وعن يعلى - وهو ابن أمية - قال : ' طاف النبي صلى الله عليه وسلم
~~مضطبعا ببرد أخضر ' رواه أحمد ، وأبو داود وهذا لفظه ، وابن ماجه ، + (
~~والترمذي وصححه ) + .
# 695 - وعن عائشة رضي الله عنها قالت ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: ' إنما جعل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر
~~الله ' رواه أحمد ، وأبو داود وهذا لفظه ، + ( والترمذي وصححه ) + .
# 696 - وعن محمد بن أبي بكر الثقفي ، أنه سأل أنس بن مالك - وهما غاديان
~~من منى إلى عرفة - كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ؟ فقال : ' كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ، ويكبر المكبر [
~~منا ] فلا ينكر عليه ' .
# 697 - وعن هشام بن عروة عن أبيه أنه سئل أسامة - وأنا جالس - كيف كان
~~رسول PageV01P403 الله صلى الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع ؟
~~قال : ' كان يسير العنق ، فإذا رأى فجوة نص ' . متفق عليهما .
# 698 - وعن القاسم عن عائشة قال : ' استأذنت سودة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ليلة المزدلفة تدفع قبله وقبل حطمة الناس ، وكانت امرأة ثبطة [ يقول
~~القاسم ] والثبطة الثقيلة ، قالت : فأذن لها ، فخرجت قبل دفعه ، وحبسنا حتى
~~أصبحنا فدفعنا بدفعه ولأن أكون استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كما
~~استأذنته سودة ، فأكون أدفع بإذنه أحب إلي من مفروح به ' .
# 699 - وعن ابن عباس قال : ' بعثني رسول ms139 الله صلى الله عليه وسلم في الثقل
~~- أو قال في الضعفة - من جمع بليل ' متفق عليهما ، واللفظ لمسلم .
~~PageV01P404
# 700 - وعنه قال : ' قدمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة
~~أغيلمة بني عبد المطلب على حمرات لنا فجعل يلطح أفخاذنا ويقول : أبيني لا
~~ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس ' رواه أحمد ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن
~~ماجه ، + ( وفي إسناده انقطاع ) + .
# 701 - وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ' أرسل النبي صلى الله عليه وسلم
~~بأم سلمة ليلة النحر ، فرمت الجمرة قبل الفجر ، ثم مضت فأفاضت ، وكان ذلك
~~اليوم [ اليوم ] الذي يكون رسول الله - تعني - عندها ' رواه أبو داود ،
~~ورجاله رجال PageV01P405 مسلم + ( وقال البيهقي : ( إسناده صحيح لا غبار
~~عليه ) ) + .
# 702 - وعن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال : ' ما رأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم صلى صلاة إلا لميقاتها إلا صلاتين : صلاة المغرب والعشاء ،
~~بجمع ، وصلى الفجر يومئذ قبل ميقاتها ' وفي لفظ : ' قبل وقتها بغلس ' متفق
~~عليه ، واللفظ لمسلم .
# 703 - وعن عروة بن مضرس بن حارثة بن لام الطائي قال : ' أتيت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج إلى الصلاة ، فقلت : يا رسول الله
~~إني جئت من جبلي طيء أكللت راحلتي وأتعبت نفسي ، والله ما تركت من جبل إلا
~~وقفت عليه فهل لي من حج ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من شهد
~~صلاتنا هذه ووقف معنا ، [ حتى يدفع ] وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا أو نهارا
~~فقد تم حجه ، وقضى تفثه ' رواه الإمام أحمد ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن
~~ماجه ، PageV01P406 + ( [ والترمذي ] وهذا لفظه وصححه ، والحاكم وقال : (
~~هذا حديث صحيح على شرط كافة أئمة الحديث ) ) + .
# 704 - وعن عمرو بن ميمون قال : ' شهدت عمر رضي الله عنه صلى بجمع [ الصبح
~~] ثم وقف فقال : إن المشركين لا يفيضون حتى تطلع الشمس ، ويقولون : أشرق
~~ثبير وإن النبي صلى الله عليه وسلم خالفهم ثم أفاض قبل أن تطلع الشمس '
~~رواه البخاري ، وزاد أحمد وابن ماجه : ' أشرق ثبير كيما نغير ' .
~~PageV01P407
# 705 - وعن ابن عباس أن أسامة ms140 بن زيد كان ردف النبي صلى الله عليه وسلم من
~~عرفة إلى المزدلفة ، ثم أردف الفضل من المزدلفة إلى منى ، قال : فكلاهما
~~قالا : ' لم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى جمرة العقبة ' رواه
~~البخاري .
# 706 - عن أم الحصين قالت : ' حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة
~~الوداع فرأيت أسامة وبلالا وأحدهما آخذ بخطام ناقة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ، والآخر رافع ثوبه يستره من الحر حتى رمى جمرة العقبة ' رواه مسلم .
# 707 - وعن أبي الزبير أنه سمع جابرا يقول : ' رأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم يرمي على راحلته يوم النحر [ ويقول ] لتأخذوا مناسككم فإني لا أدري
~~لعلي لا أحج بعد حجتي هذه ' .
# 708 - وعنه قال : ' رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر
~~ضحى وأما بعد فإذا زالت الشمس ' رواهما مسلم . PageV01P408
# 709 - وعن سالم : ' عن ابن عمر أنه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات [
~~يكبر ] على أثر كل حصاة ثم يتقدم حتى يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا
~~ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطى ، ثم يأخذ ذات الشمال فيستهل ،
~~ويقوم مستقبل القبلة ، [ فيقوم طويلا ] ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ، ثم
~~يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ، ثم ينصرف فيقول : هكذا
~~رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله ' رواه البخاري .
# 710 - وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' اللهم ارحم المحلقين
~~! قالوا : والمقصرين يا رسول الله ؟ قال : اللهم ارحم المحلقين ! قالوا :
~~والمقصرين يا رسول الله ؟ قال : والمقصرين ' .
# 711 - وعن عبد الله بن عمرو : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف في
~~حجة الوداع فجعلوا يسألونه ، فقال رجل : لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح ! قال :
~~اذبح ولا حرج ، فجاء آخر فقال : لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي ! قال : ارم ولا
~~حرج ، فما PageV01P409 سئل يومئذ عن شيء قدم ولا أخر إلا قال : افعل ولا
~~حرج ' متفق عليهما .
# 712 - وعن المسور : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ms141 نحر قبل أن يحلق
~~وأمر أصحابه بذلك ' رواه البخاري .
# 713 - وعن ابن عمر : ' أن العباس بن عبد المطلب استأذن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له ' متفق عليه
~~.
# 714 - وروى مالك ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن أبيه ، أن أبا البداح بن
~~عاصم بن عدي أخبره عن أبيه : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لرعاة
~~الإبل في البيتوتة عن منى [ يرمون ] يوم النحر ثم يرمون الغد ، أو من بعد
~~الغد ، اليومين ثم يرمون يوم النفر ' رواه أحمد ، والترمذي ، والنسائي ،
~~وابن ماجه ، من حديث مالك ، وصححه الترمذي . PageV01P410
# 715 - وعن أبي بكر قال : ' خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر '
~~الحديث - متفق عليه .
# 716 - وعن سراء بنت النبهان قالت : ' خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم يوم
~~الرؤوس فقال : أي يوم هذا ؟ قلنا : الله ورسوله أعلم ! قال أليس أوسط أيام
~~التشريق ؟ ! ' . رواه أبو داود .
# 717 - [ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ] والنسائي ،
~~وابن ماجه ، + ( والحاكم وصححه . وقد أعل بالإرسال ) + . PageV01P411
# 718 - وعن أنس بن مالك : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر
~~، والمغرب والعشاء ، ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب إلى البيت فطاف به ' رواه
~~البخاري .
# 719 - وعن الزهري عن سالم : ' أنا أبا بكر وعمر وابن عمر كانوا ينزلون
~~الأبطح ، قال الزهري : وأخبرني عروة عن عائشة أنها لم تكن تفعل ذلك ، وقالت
~~: إنما نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه كان [ منزلا ] أسمح لخروجه
~~' رواه مسلم .
# 720 - وعن ابن عباس قال : ' أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه
~~خفف عن المرأة الحائض ' متفق عليه .
# 721 - وعن عبد الله بن الزبير قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~' صلاة في PageV01P412 مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه [ من المساجد
~~] - إلا المسجد الحرام ، وصلاة في المسجد الحرام أفضل من صلاة في مسجدي
~~بمائة صلاة ' رواه الإمام أحمد وهذا لفظه ، وابن حبان ، + ( وإسناده على
~~شرط الصحيحين ) + .
# | 2 ( 7 - باب الفوات والإحصار )
# 722 - عن ms142 سالم قال كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول : ' أليس حسبكم سنة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إن حبس أحدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا
~~والمروة ، ثم حل من كل شيء حتى يحج عاما قابلا فيهدي ، أو يصوم إن لم يجد
~~هديا ' .
# 723 - وعن ابن عباس قال : ' أحصر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلق ،
~~وجامع نساءه ، ونحر هديه ، حتى اعتمر عاما قابلا ' رواهما البخاري .
# 724 - وعن عائشة قالت : ' دخل النبي صلى الله عليه وسلم على ضباعة بنت
~~الزبير بن عبد المطلب ، فقالت : يا رسول الله إني أريد الحج وأنا شاكية ؟
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني ' ، وفي
~~رواية : ' وكانت تحت المقداد ' - متفق PageV01P413 عليه ، واللفظ لمسلم .
# 725 - وعن سالم عن أبيه : ' أنه كان ينكر الاشتراط في الحج ويقول : أليس
~~حسبكم سنة نبيكم ' ؟ رواه النسائي والترمذي + ( وصححه ) + .
# 726 - وعنه أنه قال : ' من حبس دون البيت بمرض فإنه لا يحل حتى يطوف
~~بالبيت [ وبين الصفا ] ' رواه مالك في ' الموطأ ' .
# 727 - وعن عكرمة ، عن الحجاج بن عمرو الأنصاري قال ، قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : ' من كسر أو عرج فقد حل ، وعليه الحج من قابل ، قال :
~~فسألت ابن عباس وأبا هريرة ؟ فقالا : صدق ' رواه أحمد ، وأبو داود ،
~~والنسائي ، وابن ماجه ، + ( والترمذي وحسنه ، وقد روي عن عكرمة ، عن عبد
~~الله بن PageV01P414 رافع ، عن الحجاج ، وهو أصح ، قاله البخاري ) + .
# | 2 ( 8 - باب الهدي والأضاحي )
# 728 - عن عائشة رضي الله عنها قالت : ' فتلت قلائد بدن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بيدي ثم أشعرها [ وقلدها ] ثم بعث بها إلى البيت وأقام
~~بالمدينة فما حرم عليه شيء كان له حلا ' .
# 729 - وعن علي بن أبي طالب : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يقوم
~~على بدنه ، وأمره أن يقسم بدنه كلها : لحومها ، وجلودها ، وجلالها في
~~المساكين ، ولا يعطي في جزارتها منها شيئا ' . متفق عليهما ، واللفظ لمسلم
~~.
# 730 - وعن أبي الزبير قال : ' سمعت جابر بن عبد الله سئل عن ms143 ركوب
~~PageV01P415 الهدي ؟ فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
~~اركبها [ بالمعروف ] إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهرا ' .
# 731 - وعن ابن عباس ، أن ذؤيبا أبا قبيصة حدثه : ' أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول : إن عطب منها شيء فخشيت عليه الموت
~~فانحرها ، ثم اغمس نعلها في دمها ، ثم اضرب به صفحتها ، ولا تطعمها أنت ولا
~~أحد من رفقتك ' رواهما مسلم .
# 732 - وعن عائشة قالت : ' أهدى النبي صلى الله عليه وسلم مرة غنما ' متفق
~~عليه .
# 733 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ' صلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فأشعرها في صفحة سنامها الأيمن وسلت
~~الدم بيده ' وفي لفظ : ' بأصبعه ' . PageV01P416
# 734 - وعن جابر قال : ' نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام
~~الحديبية البدنة عن سبعة ، والبقرة عن سبعة ' رواه مسلم .
# 735 - وعن جندب بن سفيان قال : ' شهدت الأضحى مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ، فلما قضى صلاته بالناس نظر إلى غنم قد ذبحت فقال : من ذبح قبل
~~الصلاة فليذبح شاة مكانها ، ومن لم يكن ذبح فليذبح على اسم الله ' متفق
~~عليه .
# 736 - وعن جابر قال : ' صلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة
~~فتقدم رجال فنحروا - وظنوا أن النبي صلى الله عليه وسلم قد نحر - فأمر
~~النبي صلى الله عليه وسلم من كان نحر قبله أن يعيد بنحر آخر ، ولا ينحروا
~~حتى ينحر النبي صلى الله عليه وسلم ' .
# 737 - وعنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لا تذبحوا إلا
~~مسنة إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن ' رواهما مسلم .
# 738 - وعن أنس قال : ' ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين
~~أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر ووضع رجله على صفاحهما ' متفق عليه .
# 739 - وعن أم سلمة قالت ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من كان
~~له ذبح يذبحه ! فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذن من شعره ، ولا من ms144 أظفاره
~~شيئا حتى PageV01P417 يضحى ' رواه مسلم . + ( وقد روي موقوفا ) + .
# 740 - وعن عبيد بن فيروز قال ، سألت البراء بن عازب رضي الله عنه قلت :
~~حدثني ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي ، أو ما يكره ؟
~~فقال : قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم - ويدي أقصر من يده - فقال :
~~' أربع لا تجزئ : العوراء البين عورها ، والمريضة البين مرضها ، والعرجاء
~~البين ظلعها ، والكسير التي لا تنقي قلت : إني أكره أن يكون في السن نقص ،
~~وفي الأذن نقص ؟ [ وفي القرن نقص ] فقال : ما كرهت فدعه ، ولا تحرمه على
~~أحد ' رواه الإمام أحمد وهذا لفظه ، وأبو داود ، وابن ماجه ، وابن حبان ،
~~PageV01P418 والنسائي ، + ( والترمذي ، وصححه ) + .
# 741 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ' من وجد سعة فلم يضح فلا يقربن مصلانا ' رواه أحمد واللفظ له ،
~~وابن ماجه ، وصحح الترمذي وغيره وقفه .
# | 2 ( 9 - باب العقيقة )
# 742 - عن الحسن عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' كل غلام
~~مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ، ويحلق ويسمى ' رواه أحمد ، وأبو داود ،
~~وابن ماجه ، والترمذي + ( وصححه ، والنسائي وقال : ( لم يسمع الحسن
~~PageV01P419 من سمرة إلا حديث العقيقة ) ) + .
# 743 - وعن أيوب عن عكرمة ، عن ابن عباس : ' أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عق عن الحسن والحسين كبشا كبشا ' رواه أبو داود ، والطبراني + (
~~وإسناده على شرط البخاري ، ورواه غير واحد عن عكرمة مرسلا . قال أبو حاتم :
~~( وهو أصح ) ) + .
# 744 - وعن أم كرز الكعبية قالت ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~: ' عن الغلام شاتان مكافئتان ، وعن الجارية شاة ' رواه أحمد ، وأبو داود
~~وهذا PageV01P420 لفظه ، وابن ماجه ، والنسائي ، والترمذي ، + ( وصححه ) +
~~. PageV01P421 فارغة PageV01P422
# | 1 ( 7 - كتاب الصيد والذبائح )
# 745 - عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال ، قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : ' من اتخذ كلبا - إلا كلب ماشية أو صيد أو زرع - انتقص من
~~أجره كل يوم قيراط : قال الزهري : فذكر لابن عمر قول أبي ms145 هريرة ، فقال :
~~يرحم الله أبا هريرة ، كان صاحب زرع ' .
# 746 - وعن عدي بن حاتم قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إذا
~~أرسلت كلبك فاذكر اسم الله ، فإن أمسك عليك فأدركته حيا فاذبحه ، وإن
~~أدركته قد قتل ولم يأكل منه شيئا فكله ، وإن وجدت مع كلبك كلبا غيره - وقد
~~قتل - فلا تأكل ، فإنك لا تدري أيهما قتله ، وإن رميت سهمك فاذكر اسم الله
~~، فإن غاب عنك يوما فلم تجد فيه إلا أثر سهمك فكل إن شئت ، وإن وجدت غريقا
~~في الماء فلا تأكل ' متفق عليهما ، واللفظ لمسلم . PageV01P423
# 747 - وعن أبي ثعلبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' إذا رميت بسهمك
~~فغاب عنك فأدركته فكله ، ما لم ينتن ' .
# 748 - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : ' أن أعرابيا - يقال له أبو
~~ثعلبة - قال : يا رسول الله إن لي كلابا مكلبة فأفتني في صيدها ، فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم : إن كان لك كلاب مكلبة فكل مما أمسكن عليك ، قال
~~: ذكي وغير ذكي ؟ قال : ذكي وغير ذكي وإن أكل منه ؟ قال : وإن أكل منه !
~~قال يا رسول الله أفتني في قوسي ؟ قال : كل ما ردت عليك قوسك ، قال : ذكي
~~وغير ذكي ؟ قال : ذكي وغير ذكي . قال : وإن تغيب عني ؟ قال : وإن غاب عنك -
~~ما لم يصل - أو تجد فيه أثر غير سهمك ' رواه أبو داود ، والدارقطني . + (
~~وإسناده صحيح إلى عمرو ، وقد أعل ) + . PageV01P424
# 749 - وعن عائشة رضي الله عنها : ' أن قوما قالوا للنبي صلى الله عليه
~~وسلم : إن قوما يأتوننا بلحم لا ندري أذكر اسم الله عليه أم لا ؟ فقال :
~~سموا عليه [ أنتم وكلوه ] قالت : وكانوا حديثي عهد بالكفر ' رواه البخاري .
# 750 - وعن سعيد بن جبير : ' أن قريبا لعبد الله بن مغفل خذف قال : فنهاه
~~وقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذف وقال : إنها لا تصيد
~~صيدا ولا تنكأ عدوا ولكنها تكسر السن وتفقأ العين ، قال : فعاد ، فقال
~~أحدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ms146 نهى عنه ثم تخذف ؟ ! لا أكلمك أبدا
~~' متفق عليه وهذا لفظ مسلم . PageV01P425
# 751 - وعن عبد الله بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' لا
~~تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا ' .
# 752 - وعن جابر قال : ' نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتل شيء من
~~الدواب صبرا ' رواهما مسلم .
# 753 - وعن رافع بن خديج قال : ' قلت يا رسول الله إنا لاقو العدو غدا
~~وليس معنا مدى ؟ قال : [ أعجل أو أرني ] ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكل -
~~ليس السن والظفر - وسأحدثك : أما السن فعظم ، وأما الظفر فمدى الحبشة . قال
~~: وأصبنا نهب إبل وغنم فند منها بعير ، فرماه رجل بسهم فحبسه ، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش ، فإذا غلبكم
~~منها شيء فاصنعوا به هكذا ' متفق عليه ، واللفظ لمسلم . قال PageV01P426
~~زائدة : + ( يرون ما في الدنيا حديث في هذا الباب أحسن منه ) + .
# 754 - وعن كعب بن مالك : ' أن امرأة ذبحت شاة بحجر ، فسئل النبي صلى الله
~~عليه وسلم ؟ فأمر بأكله ' رواه البخاري .
# 755 - وعن شداد بن أوس قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إن
~~الله كتب الإحسان على كل شيء ، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة ، وإذا ذبحتم
~~فأحسنوا الذبح ، وليحد أحدكم شفرته فليرح ذبيحته ' رواه مسلم .
# 756 - وعن أبي سعيد الخدري قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : '
~~ذكاة الجنين ذكاة أمه ' رواه الإمام أحمد ، وأبو حاتم ، وابن حبان .
~~PageV01P427 فارغة PageV01P428
# | 2 ( 8 - كتاب الأطعمة )
# 757 - عن مالك عن إسماعيل بن أبي حكيم ، عن عبيدة بن سفيان ، عن أبي
~~هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' كل ذي ناب من السباع فأكله
~~حرام ' .
# 758 - وعن ابن عباس قال : ' نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي
~~ناب من السباع ، وعن كل ذي مخلب من الطير ' رواهما مسلم .
# 759 - وعن جابر : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن
~~لحوم الحمر الأهلية ، وأذن في لحوم الخيل ' متفق عليه . وقال ms147 البخاري في
~~بعض طرقه : ' ورخص في لحوم الخيل ' .
# 760 - وعن ابن عمر قال : ' سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم - وهو
~~على المنبر - PageV01P429 عن أكل الضب ؟ فقال : لا آكله ولا أحرمه ' متفق
~~عليه ، ولم يقل البخاري : ' على المنبر ' .
# 761 - وعن عبد الله بن أبي أوفى قال : ' غزونا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سبع غزوات نأكل الجراد ' .
# 762 - وعن أنس بن مالك قال : ' مررنا فاستنفجنا أرنبا بمر الظهران فسعوا
~~عليه فلغبوا . قال : فسعيت عليها حتى أدركتها ، فأتيت بها أبا طلحة فذبحها
~~فبعث بوركها وفخذيها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأتيت بها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقبله ' متفق عليه ، واللفظ لمسلم .
# 763 - وعن [ ابن ] أبي عمار قال : ' قلت لجابر بن عبد الله : الضبع أصيد
~~هي ؟ قال : نعم ، قلت : آكلها ؟ قال : نعم ، قلت : قاله رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ؟ قال : نعم ' رواه الإمام أحمد ، وأبو يعلى ، وهذا لفظه ، وأبو
~~PageV01P430 داود ، والترمذي وصححه ، والنسائي ، وابن ماجه ، وابن حبان ،
~~وصححه البخاري أيضا .
# 764 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ' نهى رسول الله عن قتل أربع من
~~الدواب : النملة ، والنحلة ، والهدهد ، والصرد ' رواه أحمد وأبو داود ،
~~وابن ماجه ، وأبو حاتم البستي .
# 765 - وعن مجاهد عن ابن عمر قال : ' نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~أكل PageV01P431 الجلالة وألبانها ' رواه أبو داود وابن ماجه والترمذي + (
~~وحسنه ، وقد روي مرسلا ) + .
# 766 - وعن عيسى بن نميلة الفزاري عن أبيه قال : ' كنت عند ابن عمر فسئل
~~عن أكل القنفذ ، فتلى هذه الآية @QB@ قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على
~~طاعم يطعمه @QE@ إلى آخر الآية ، فقال شيخ عنده : سمعت أبا هريرة يقول :
~~ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : خبيثة من الخبائث ؟ فقال ابن
~~عمر : إن كان النبي صلى الله عليه وسلم قاله ، فهو كما قال ' رواه الإمام
~~أحمد ، وأبو داود ، + ( وقال البيهقي ( لم يرد إلا بهذا الإسناد ، وفيه ضعف
~~) ) + . PageV01P432
# | 1 ( 9 - كتاب النذور )
# 767 - عن ابن عمر عن ms148 النبي صلى الله عليه وسلم ' أنه نهى عن النذر ، وقال
~~إنه لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل ' متفق عليه .
# 768 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال ، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ' من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ، ومن نذر نذرا في معصية
~~فكفارته كفارة يمين ' رواه أبو داود ، + ( وذكر أن وكيعا وغيره رووه موقوفا
~~، وهو أصح ، قاله أبو زرعة ، وأبو حاتم ) + . PageV01P433
# 769 - وعن عقبة بن عامر قال : ' نذرت أختي أن تمشي [ إلى بيت الله ]
~~حافية فأمرتني أن أستفتي لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأستفتيته ؟
~~فقال : لتمش ، ولتركب ' متفق عليه . ولم يقل البخاري : ' حافية ' . وفي لفظ
~~: ' أن أخته نذرت أن تمشي حافية غير مختمرة ، فسألت النبي صلى الله عليه
~~وسلم ؟ فقال : إن الله عز وجل لا يصنع بشقاء أختك شيئا ! مرها فلتختمر
~~ولتركب ، ولتصم ثلاثة أيام ' رواه الإمام أحمد وهذا لفظه ، وأبو داود ،
~~وابن ماجه ، والنسائي ، + ( والترمذي وحسنه ) + .
# 770 - وعن ابن عباس قال : ' استفتى سعد بن عبادة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في نذر كان على أمه توفيت قبل أن تقضيه ؟ قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : فاقضه عنها ' متفق عليه . PageV01P434
# 771 - وعنه قال : ' بينما النبي صلى الله عليه وسلم : يخطب إذ هو برجل
~~قائم فسأل عنه ؟ فقالوا : أبو إسرائيل نذر أن يقوم في الشمس ، ولا يقعد ،
~~ولا يستظل ، ولا يتكلم ويصوم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : مروه
~~فليتكلم ، وليستظل ، وليقعد ، وليتم صومه ' رواه البخاري .
# 772 - وعن ثابت بن الضحاك قال : ' نذر رجل على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن ينحر إبلا ببوانة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم : فقال :
~~إني نذرت أن أنحر إبلا ببوانة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل
~~كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد ؟ قال : لا ، قال : هل كان فيها عيد
~~من أعيادهم ؟ قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أوف بنذرك ! فإنه
~~لا وفاء لنذر في معصية ms149 الله ، ولا في قطيعة رحم ، ولا في ما لا يملك ابن
~~آدم ' رواه أبو داود ، والطبراني + ( وهذا لفظه ، ورجاله رجال PageV01P435
~~الصحيحين ) + .
# 773 - وعن جابر : ' أن رجلا قال يوم الفتح يا رسول الله إني نذرت إن فتح
~~الله عليك مكة أن أصلي في بيت المقدس ؟ فقال : صل هاهنا ، فسأله ؟ فقال :
~~صل هاهنا ، فسأله ؟ فقال : شأنك إذا ' رواه الإمام أحمد + ( وهذا لفظه ،
~~وأبو داود ، ورجاله رجال الصحيح ) + PageV01P436
# 774 - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال : ' لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام ، والمسجد
~~الأقصى ، ومسجدي ' متفق عليه ، واللفظ للبخاري . PageV01P437 فارغة
~~PageV01P438
# | 1 ( 10 - كتاب الجهاد والسير )
#
# | 2 ( [ 1 - باب فرض الجهاد ] )
# 775 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: ' من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من نفاق ' رواه مسلم
~~. وذكر عن ابن المبارك أنه قال : ( فنرى أن ذلك كان على عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ) .
# 776 - وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' جاهدوا المشركين
~~بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم ' رواه أحمد ، والدارمي ، وأبو داود ، والنسائي
~~. + ( وإسناده على رسم مسلم ) + . PageV01P439
# 777 - وعن عبد الله بن عمرو قال : ' جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم يستأذنه في الجهاد ؟ فقال : أحي والداك ؟ قال : نعم ، قال : ففيهما
~~فجاهد ' متفق عليه .
# 778 - وعن أبي سعيد الخدري : ' أن رجلا هاجر إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم من اليمن فقال : هل لك أحد باليمن ؟ قال : أبواي : قال : أذنا لك ؟
~~قال : لا . قال : ارجع إليهما فاستأذنهما ، فإن أذنا لك فجاهد ، وإلا
~~فبرهما ' رواه أحمد ، وأبو داود ، وابن حبان ، والحاكم من رواية ' دراج ' ،
~~+ ( وقد اختلفوا في توثيقه ) + . PageV01P440
# 779 - وعن قيس بن أبي حازم ، عن جرير قال : ' بعث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سرية إلى خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فأسرع فيهم القتل ، فبلغ
~~ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأمر لهم بنصف العقل ، وقال : أنا بريء ms150 من كل
~~مسلم يقيم بين ظهراني المشركين قالوا يا رسول الله ولم ؟ قال : لا تراءى
~~ناراهما ' رواه أبو داود ، والترمذي ، والطبراني . ورواه النسائي ، + (
~~والترمذي أيضا PageV01P441 مرسلا ، وهو أصح ، قاله البخاري ، والدارقطني )
~~+ .
# 780 - وعن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' القتل
~~في سبيل الله يكفر كل شيء إلا الدين ' رواه مسلم . وروى ابن أبي عاصم : '
~~الشهادة تكفر كل شيء إلا الدين ، والغرق يكفر ذلك كله ' في رواته من يجهل
~~حاله .
# 781 - وعن البراء قال : ' لما نزلت @QB@ لا يستوي القاعدون من المؤمنين
~~@QE@ دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا فجاءه بكتف فكتبها ، وشكا ابن
~~أم مكتوم ضرارته ، فنزلت : @QB@ لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي
~~الضرر @QE@ . متفق عليه ، واللفظ للبخاري .
# 782 - وعن ابن عون قال : ' كتبت إلى نافع أسأله عن الدعاء قبل القتال ؟
~~قال : فكتب إلي : إنما كان ذلك في أول الإسلام ، قد أغار رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على بني المصطلق وهم غارون وأنعامهم تسقى على الماء ، فقتل
~~PageV01P442 مقاتلتهم وسبى سبيهم وأصاب [ يومئذ ] جويرية بنت الحارث ، قال
~~: وحدثني هذا الحديث عبد الله ابن عمر ، وكان في ذلك الجيش ' متفق عليه ،
~~واللفظ لمسلم .
# 783 - وعن سليمان بن بريدة ، عن أبيه قال : ' كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا أمر أميرا على جيش ، أو سرية ، أوصاه في خاصته بتقوى الله ،
~~ومن معه من المسلمين خيرا ، ثم قال : اغزوا بسم الله في سبيل الله ، قاتلوا
~~من كفر بالله ، أغزوا ولا تغلو ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا ،
~~وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال - أو خلال - فأيتهن ما
~~أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ، ثم ادعهم إلى الإسلام . فإن أجابوك فاقبل
~~منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين وأخبرهم
~~أنهم إن فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين ، فإن أبوا
~~أن يتحولوا منها ، فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين : يجري عليهم حكم
~~الله الذي يجري على المؤمنين ، ولا ms151 يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء إلا أن
~~يجاهدوا مع المسلمين ، فإن أبوا فسلهم الجزية ، فإن أجابوك فاقبل منهم وكف
~~عنهم ، فإن أبوا فاستعن بالله وقاتلهم وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تجعل
~~لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و [ لا ] ذمة نبيه ، ولكن
~~اجعل لهم ذمتك PageV01P443 وذمة أصحابك ، فإنكم إن تخفروا ذممكم وذمم
~~أصحابكم أهون من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله . وإذا حاصرت أهل حصن
~~فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله ، فلا تنزلهم على حكم الله ولكن أنزلهم على
~~حكمك ، فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا ' قال عبد الرحمن - هو ابن
~~مهدي - هذا أو نحوه . رواه مسلم .
# 784 - وعن كعب بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم : ' أنه كان إذا أراد
~~غزوة ورى بغيرها ' .
# 785 - وعن جابر قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' الحرب خدعة '
~~متفق عليهما .
# 786 - وعن عبد الله بن أبي أوفى : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في
~~بعض أيامه التي لقي فيها العدو ينتظر حتى إذا مالت الشمس قام فيهم ، فقال :
~~[ يا ] أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو اسألوا الله العافية ، وإذا
~~لقيتموهم فاصبروا واعلموا أن الجنة ، تحت ظلال السيوف ، ثم قام النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال : اللهم منزل [ الكتاب PageV01P444 ومجري ] السحاب
~~وهازم الأحزاب ، اهزمهم وانصرنا عليهم ' متفق عليه . واللفظ لمسلم .
# 787 - وعن قيس بن عبادة قال : ' كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~يكرهون الصوت عند القتال ' .
# 788 - وعن أبي بردة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك - رواه
~~أبو داود ، والحاكم ، + ( وقال : ( على شرطهما ) ) + .
# 789 - وعن معقل بن يسار ، أن عمر استعمل النعمان بن مقرن [ فذكر الحديث ]
~~قال - يعني النعمان - ' [ ولكني ] شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان
~~إذا لم يقاتل أول النهار أخر القتال حتى تزول الشمس وتهب الرياح وينزل
~~النصر ' رواه أحمد ، وأبو داود . PageV01P445
# 790 - وعن معقل بن يسار : ' أن النعمان بن مقرن قال ms152 : شهدت ' - فذكره .
~~رواه النسائي ، والترمذي وصححه ، والحاكم + ( وقال : ( على شرطهما ) ) + .
# 791 - وعن الصعب بن جثامة قال : ' سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~الذراري من المشركين يبيتون ، فيصيبون من نسائهم وذراريهم ؟ فقال : هم منهم
~~' متفق عليه . زاد ابن حبان : ' ثم نهى عن قتلهم يوم حنين ' .
# 792 - وعن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت : ' خرج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قبل بدر ، فلما كان بحرة الوبرة أدركه رجل قد كان
~~يذكر منه جرأة ونجدة ففرح أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رأوه ،
~~فلما أدركه قال لرسول الله : جئت لأتبعك وأصيب معك ، قال له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : تؤمن بالله ورسوله ؟ قال : لا ! قال : فارجع PageV01P446
~~فلن أستعين بمشرك ! قالت : ثم مضى حتى إذا كنا بالشجرة أدركه الرجل ، فقال
~~[ له كما قال أول مرة ، فقال ] له النبي صلى الله عليه وسلم كما قال أول
~~مرة - قال : لا - قال : فارجع فلن أستعين بمشرك ، قال : ثم رجع فأدركه
~~بالبيداء فقال له كما قال أول مرة : تؤمن بالله ورسوله ؟ قال : نعم . فقال
~~له رسول الله صلى الله عليه وسلم : فانطلق ' رواه مسلم .
# 793 - وعن ابن عمر : ' أن امرأة وجدت في بعض مغازي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مقتولة فأنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان
~~' متفق عليه .
# 794 - وعن الحسن ، عن سمرة قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : '
~~اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم ' - رواه أحمد ، وأبو داود ، + (
~~والترمذي ، PageV01P447 وصححه ) + . والشرخ : الشباب .
# 795 - وعن حارثة بن مضرب ، عن علي قال : ' تقدم - يعني عتبة بن ربيعة -
~~وتبعه ابنه وأخوه فنادى : من يبارز ! فانتدب له شباب من الأنصار فقال : من
~~أنتم ؟ فأخبروه ، فقال : لا حاجة لنا فيكم ! إنما أردنا بني عمنا ، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : قم يا حمزة ، قم يا علي ، قم يا عبيدة بن
~~الحارث فأقبل حمزة إلى عتبة وأقبلت إلى شيبة واختلف بين عبيدة والوليد
~~ضربتان فأثخن كل واحد منهما ms153 صاحبه ، ثم ملنا إلى الوليد فقتلناه واحتملنا
~~عبيدة ' رواه أحمد ، وأبو داود وهذا لفظه . ' وحارثة ' وثقه ابن معين ،
~~وصحح الترمذي ، وابن حبان حديثه لكن الذي في مغازي ابن إسحاق : ' أن علينا
~~قتل الوليد ، وحمزة قتل شيبة ، وأن عبيدة بارز عتبة ' ؟ فالله أعلم .
# 796 - وعن جابر بن عتيك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : ' من
~~الغيرة ما يحب الله ، ومنها ما يبغض الله : فأما التي يحبها الله عز وجل
~~فالغيرة في الريبة ، وأما PageV01P448 [ الغيرة ] التي يبغضها الله فالغيرة
~~في غير ريبة ، وإن من الخيلاء ما يبغض الهه ، ومنها ما يحب الله : فأما
~~الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل نفسه عند القتال واختياله عند الصدقة
~~، وأما التي يبغض الله عز وجل : فاختياله في البغي والفخر ' رواه أحمد ،
~~وأبو داود ، والنسائي ، وأبو حاتم البستي .
# 797 - وعن يزيد بن حبيب قال ، حدثني أسلم أبو عمران - مولى لكندة - قال :
~~' كنا بمدينة الروم فأخرجوا إلينا صفا عظيما من الروم وخرج إليه مثله أو
~~أكثر - وعلى أهل مصر عقبة بن عامر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم -
~~فحمل رجل من المسلمين على صف الروم حتى دخل فيهم فصاح به الناس وقالوا :
~~سبحان الله يلقي بيده إلى التهلكة ! ! ! فقام أبو أيوب الأنصاري صاحب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وقال : إنكم تؤولون هذه الآية على هذا التأويل ،
~~وإنما نزلت هذه الآية فينا معاشر الأنصار : إنا لما أعز الله الإسلام وكثر
~~ناصريه قلنا : يا رسول الله إن لنا أموالا فلو أقمنا في أموالنا فأصلحنا ما
~~ضاع منها ؟ ؟ فأنزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم يرد علينا ما قلنا -
~~@QB@ وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة @QE@ فكانت
~~التهلكة الإقامة في أموالنا وإصلاحها وتركنا الغزو ، قال : ما زال أبو أيوب
~~شاخصا PageV01P449 في سبيل الله حتى دفن بأرض الروم ' - رواه أبو يعلى
~~الموصلي وهذا لفظه ، وأبو داود ، والنسائي ، والترمذي وصححه ، وابن حبان ،
~~والحاكم .
# 798 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما : ' أن رسول الله صلى الله ms154 عليه وسلم
~~قطع نخل بني النضير وحرق ، ولها يقول حسان بن ثابت رضي الله تعالى عنه :
# % وهان على سراة بني لؤي % % حريق بالبويرة مستطير % % وفي ذلك نزلت @QB@
~~ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها @QE@ الآية ' - متفق عليه .
~~PageV01P450
# 799 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ' بعثنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في بعث فقال لنا : إن لقيتم فلانا وفلانا - لرجلين من قريش - فحرقوهما
~~بالنار ، قال ثم أتينا نودعه حين أردنا الخروج فقال : إني كنت أمرتكم أن
~~تحرقوا فلانا وفلانا بالنار ، وإن النار لا يعذب بها إلا الله ، فإن
~~أخذتموهما فاقتلوهما ' رواه البخاري .
# 800 - وعن عوف بن مالك قال : ' قتل رجل من حمير رجلا من العدو فأراد سلبه
~~فمنعه خالد بن الوليد ، وكان واليا عليهم ، فأتى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عوف بن مالك فأخبره فقال لخالد : ما منعك أن تعطيه سلبه ؟ قال :
~~استكثرته يا رسول الله ، قال : ادفعه إليه ، فمر خالد بعوف فجر بردائه ، ثم
~~قال : هل أنجزت لك ما ذكرت [ لك ] من رسول الله صلى الله عليه وسلم ! فسمعه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستغضب ! ! فقال : لا تعطه يا خالد [ لا
~~تعطه يا خالد ] ! هل أنتم تاركون لي أمرائي ؟ ! إنما مثلكم ومثلهم كمثل رجل
~~استرعى إبلا أو غنما فرعاها ثم تحين سقيها فأوردها حوضا فشرعت فيه فشربت
~~صفوه وتركت كدره ، فصفوه لكم ، وكدره عليهم ' رواه مسلم .
# 801 - وعن عوف بن مالك الأشجعي وخالد بن الوليد : ' أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قضى بالسلب للقاتل ولم يخمس السلب ' رواه أحمد ، وأبو داود
~~واللفظ PageV01P451 له . + ( وإسناده صحيح ) + .
# 802 - وعن عبد الرحمن بن عوف قال : ' بينما أنا واقف في الصف يوم بدر
~~فنظرت عن يميني وشمالي ، فإذا أنا بغلامين من الأنصار [ حديثة ] أسنانهما -
~~تمنيت أن أكون بين أضلع منهما - فغمزني أحدهما فقال : يا عم هل تعرف أبا
~~جهل ؟ قلت : نعم ، ما حاجتك إليه يا ابن أخي ؟ قال : أخبرت أنه يسب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ms155 ! والذي نفسي بيده لئن رأيته لا يفارق سوادي سواده
~~حتى يموت الأعجل منا فتعجبت لذلك ، فغمزني الآخر فقال لي مثلها ، فلم أنشب
~~أن نظرت إلى أبي جهل يجول في الناس فقلت : ألا إن هذا صاحبكما الذي
~~سألتماني ، فابتدراه بسيفيهما حتى قتلاه ، ثم انصرفا إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأخبراه ، فقال : أيكما قتله ؟ قال كل واحد منهما أنا قتلته
~~، فقال : هل مسحتما سيفيكما ؟ قال : لا ، فنظر في السيفين فقال : كلاكما
~~قتله ، سلبه لمعاذ بن PageV01P452 عمرو بن الجموح ، وكانا : معاذ بن عفراء
~~ومعاذ بن عمرو بن الجموح ' .
# 803 - وعن أنس قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من ينظر ما
~~صنع أبو جهل ؟ فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتى برد ، فأخذ
~~بلحيته وقال : أنت أبو جهل ؟ قال : وهل فوق رجل قتله قومه أو [ رجل ]
~~قتلتموه ' متفق عليهما ، واللفظ للبخاري . PageV01P453
# 804 - وعن جبير بن مطعم ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في أسارى بدر
~~: ' لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له ' رواه
~~البخاري .
# 805 - وعن ابن عمر قال : ' بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية وأنا فيهم
~~، قبل نجد فغنموا إبلا كثيرة ، فكانت سهمانهم اثنا عشر بعيرا - أو أحد عشر
~~بعيرا [ ونفلوا بعيرا بعيرا ] ' متفق عليه .
# 806 - وعن سعيد المقبري ، عن يزيد بن هرمز قال : ' كتب نجدة بن عامر [
~~الحروري ] إلى ابن عباس يسأله عن العبد والمرأة يحضران المغنم هل يقسم لهما
~~؟ وعن قتل الولدان ؟ وعن اليتيم متى ينقطع عنه اليتم ؟ وعن ذوي القربى من
~~هم ؟ فقال ليزيد : اكتب إليه فلولا أن يقع في أحموقة ما كتبت إليه ، اكتب :
~~إنك كتبت تسألني عن المرأة والعبد يحضران المغنم ، هل يقسم لهما بشيء ،
~~وإنه ليس لهما شيء إلا أن يحذيا وكتبت تسألني عن قتل الولدان : وإن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لم يقتلهم ؟ وأنت فلا تقتلهم إلا أن تعلم منهم ،
~~ما علم صاحب موسى من الغلام الذي قتله ، وكتبت تسألني عن ms156 اليتيم
~~PageV01P454 متى ينقطع عنه اسم اليتم : وإنه لا ينقطع عنه اسم اليتم حتى
~~يبلغ ويؤنس منه رشد ، وكتبت تسألني عن ذوي القربى [ من هم ] وإنا زعمنا أنا
~~هم فأبى ذلك علينا قومنا ' رواه مسلم .
# 807 - وعن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' لغدوة في
~~سبيل الله - أو روحة - خير من الدنيا وما فيها ' .
# 808 - وعن ابن عمر قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إذا جمع [
~~الله ] الأولين والآخرين يوم القيامة يرفع لكل غادر لواء ، فقيل هذه غدرة
~~فلان بن فلان ' متفق عليه .
# 809 - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : ' أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بعث إلى بني لحيان ليخرج من كل رجلين رجل ، ثم قال للقاعد : أيكم خلف
~~PageV01P455 الخارج في أهله وماله بخير كان له مثل نصف أجر الخارج ' رواه
~~مسلم .
# 810 - وعن أبي موسى قال : ' سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل
~~يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ، ويقاتل رياء ، أي ذلك في سبيل الله ؟ فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل
~~الله ' .
# 811 - وعن ابن عباس قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح -
~~فتح مكة - ' لا هجرة ولكن جهاد ونية ، وإذا استنفرتم فانفروا ' متفق عليهما
~~.
# 812 - وعن عبد الله بن السعدي - رجل من بني مالك بن حنبل - : ' أنه قدم
~~على النبي صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه فقالوا له : احفظ رحالنا ،
~~[ ثم تدخل ] وكان أصغر القوم - فقضى لهم حاجتهم ، ثم قالوا له : ادخل !
~~فدخل ، فقال : حاجتك ؟ قال : حاجتي تحدثني أنقضت الهجرة PageV01P456 فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم : حاجتك خير من حوائجهم ، لا تنقطع الهجرة ما
~~قوتل العدو ' رواه الإمام أحمد وهذا لفظه ، والنسائي ، وابن حبان ، + ( وقد
~~اختلف في إسناده ) + .
# 813 - وعن أبي موسى رضي الله تعالى عنه قال ، قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : ' فكوا العاني - أي الأسير - وأطعموا الجائع ، وعودوا المريض '
~~رواه ms157 البخاري .
# 814 - وعن علي رضي الله عنه قال : ' بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أنا والزبير والمقداد ، فقال : انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة
~~معها PageV01P457 كتاب فخذوا منها ، فانطلقنا تعادى بنا خيلنا حتى أتينا
~~الروضة ، فإذا نحن بالظعينة قلنا [ لها ] : أخرجي الكتاب ! قالت : ما معي
~~كتاب ! فقلنا : لتخرجن [ الكتاب ] أو لنلقين الثياب ! قال فأخرجته من
~~عقاصها ، فأتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا فيه : من حاطب بن [
~~أبي ] بلتعة - إلى ناس [ بمكة ] من المشركين - يخبرهم ببعض أمر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ، فقال [ رسول الله صلى الله عليه وسلم ] : يا حاطب ما
~~هذا ؟ قال : يا رسول الله لا تعجل علي إني كنت امرءا ملصقا في قريش [ -
~~يقول : كنت حليفا - ] ولم أكن من أنفسها ، وكان من معك من المهاجرين [ من
~~لهم بها قرابات ] يحمون أهاليهم وأموالهم ، فأحببت إذ فاتني ذلك من النسب
~~فيهم أن أتخذ عندهم يدا يحمون قرابتي ، ولم أفعله ارتدادا عن ديني ! ولا
~~رضا بالكفر بعد الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما إنه قد
~~صدقكم ؟ فقال عمر : يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق ! فقال : إنه
~~قد شهد بدرا ، وما يدريك لعل الله اطلع على [ من شهد ] بدرا ، قال : اعملوا
~~ما شئتم فقد غفرت لكم . فأنزل الله [ السورة ] : @QB@ يا أيها الذين آمنوا
~~لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة @QE@ إلى قوله : @QB@
~~فقد ضل سواء السبيل @QE@ ' متفق عليه ، واللفظ للبخاري . PageV01P458
# 815 - وعن ابن عمر قال : ' قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر
~~للفرس سهمين وللراجل سهما ' متفق عليه ، وهذا لفظ البخاري ، وفي لفظ : ' أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أسهم لرجل ولفرسه ثلاثة أسهم : سهما له
~~وسهمين لفرسه ' رواه أحمد ، وأبو داود وهذا لفظه .
# 816 - وعن أبي الجويرة الجرمي قال : ' أصبت بأرض الروم جرة حمراء فيها
~~دنانير - في إمرة معاوية - وعلينا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~من بني سليم يقال له معن ين ms158 يزيد ، فأتيته بها فقسمها بين المسلمين وأعطاني
~~مثل ما أعطى رجلا منهم ، [ ثم قال : لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول : لا نفل إلا بعد الخمس ، لأعطيتك ] ثم أخذ يعرض علي نصيبه فأبيت
~~' رواه أحمد ، وأبو داود + ( بإسناد صحيح ) + . PageV01P459
# 817 - وعن ابن عمر : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفل بعض من
~~يبعث من السرايا لأنفسهم خاصة سوى قسم عامة الجيش ' متفق عليه ، زاد مسلم :
~~' والخمس في ذلك واجب كله ' .
# 818 - وعن حبيب بن مسلمة قال : ' شهدت النبي صلى الله عليه وسلم نفل
~~الربع في البدأة ، والثلث في الرجعة ' رواه أحمد ، وأبو داود وهذا لفظه ،
~~PageV01P460 وابن ماجة ، وابن حبان ، وتكلم فيه ابن القطان .
# 819 - وعن ابن عمر قال : ' كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فنأكله ولا
~~نرفعه ' .
# 820 - وعن نافع : ' أن عبدا لابن عمر أبق فلحق بالروم فظهر عليه خالد بن
~~الوليد فرده على عبد الله ' رواهما البخاري .
# 821 - وعن عمر بن الخطاب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : '
~~لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع إلا مسلما ' .
# 822 - وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' أيما قرية
~~أتيتموها وأقمتم فيها فسهمكم فيها ، وأيما قرية عصت الله ورسوله فإن خمسها
~~لله ولرسوله ، ثم هي لكم ' رواهما مسلم . PageV01P461
# 823 - وعن عمر قال : ' كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله
~~مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب ، فكانت للنبي صلى الله عليه وسلم
~~خاصة فكان ينفق على أهله نفقة سنة ، وما بقي يجعله في الكراع والسلاح عدة
~~في سبيل الله ' متفق عليه .
# 824 - وعنه أنه قال : ' أما والذي نفسي بيده ! لولا أن أترك آخر الناس
~~ببانا PageV01P462 ليس لهم شيء ، ما فتحت [ علي ] قرية إلا قسمتها كما قسم
~~النبي صلى الله عليه وسلم خيبر لكني أتركها خزانة لهم يقتسمونها ' رواه
~~البخاري .
# 825 - وعن معاذ قال : ' غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر ،
~~فأصبنا فيها ms159 غنما فقسم فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم طائفة وجعل
~~بقيتها في المغنم ' رواه أبو داود ، + ( ورجاله ثقات ، قاله ابن القطان ) +
~~.
# 826 - وعن أبي رافع قال : ' بعثتني قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فلما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وقع في قلبي الإسلام فقلت يا رسول الله
~~لا أرجع إليهم ، قال : إني لا أخيس بالعهد ، ولا أحبس البرد ارجع إليهم فإن
~~كان في قلبك الذي فيه الآن فارجع ' رواه أحمد ، وأبو داود ، والنسائي ،
~~وأبو حاتم PageV01P463 البستي .
# 827 - وعن عبادة : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم في غزوهم
~~إلى بعير من المقسم فلما سلم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فتناول وبرة
~~بين أنملتيه فقال : إن هذه من غنائمكم وإنه ليس [ لي ] فيها إلا نصيبي [
~~معكم ] : إلا الخمس ، والخمس مردود عليكم فأدوا الخيط والمخيط وأكبر من ذلك
~~وأصغر ، ولا تغلوا فإن الغلول نار وعار على أصحابه في الدنيا والآخرة ' + (
~~رواه أحمد بهذا اللفظ ، من رواية أبي بكر بن أبي مريم ، وفيه ضعف ، وروى
~~النسائي ، وابن حبان نحوه من غير طريقه ) + ، والله أعلم . PageV01P464
# | 2 ( 2 - باب الجزية والهدنة )
# 828 - عن بجالة قال : ' كنت كاتبا لجزء بن معاوية - عم الأحنف - فأتانا
~~كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة : فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ، ولم
~~يكن عمر أخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أخذها من مجوس هجر ' رواه البخاري .
# 829 - وروى مالك في الموطأ : عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، أن عمر ذكر
~~المجوس فقال : ' ما أدري كيف أصنع في أمرهم ! فقال عبد الرحمن بن عوف :
~~أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : سنوا بهم سنة أهل الكتاب '
~~وفي إسناده انقطاع . وقد روي نحوه متصلا من وجه آخر . PageV01P465
# 830 - وعن أنس : ' أن قريشا صالحوا النبي صلى الله عليه وسلم - فيهم سهيل
~~بن عمرو فقال النبي لعلي : اكتب بسم الله الرحمن الرحيم ! قال سهيل ms160 : أما
~~بسم الله ، فما ندري [ ما ] بسم الله الرحمن الرحيم ! ولكن اكتب [ ما نعرف
~~: باسمك اللهم ، فقال : اكتب ] من محمد رسول الله ؟ قالوا : لو علمنا أنك
~~رسول الله لاتبعناك ! ولكن اكتب اسمك واسم أبيك ! فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم : [ اكتب ] من محمد بن عبد الله ، فاشترطوا على النبي صلى الله عليه
~~وسلم أن من جاء منكم لم نرده عليكم ، ومن جاءكم منا رددتموه علينا ، فقالوا
~~: يا رسول الله أنكتب هذا ؟ قال : نعم ، إنه من ذهب منا [ إليهم ] فأبعده
~~الله ، ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا ' رواه مسلم .
# 831 - وعن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' من قتل
~~معاهدا لم يرح رائحة الجنة ، وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاما ' رواه
~~البخاري . PageV01P466
# | 1 ( 11 - كتاب البيوع )
#
# | 2 ( 1 - باب أحكام البيع )
# 832 - عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول - عام الفتح - وهو بمكة : ' إن الله ورسوله حرم بيع الخمر ،
~~والميتة ، والخنزير ، والأصنام فقيل يا رسول الله : أرأيت شحوم الميتة !
~~فإنه يطلى بها السفن ، ويدهن بها الجلود ، ويستصبح بها الناس ؟ فقال : لا ،
~~هو حرام ! ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك : قاتل الله اليهود
~~، إن الله لما حرم عليهم شحومها أجملوه ثم باعوه فأكلوا ثمنه ' .
# 833 - وعنه : ' أنه كان يسير على جمل له قد أعيا فأراد أن يسيبه قال :
~~فلحقني النبي صلى الله عليه وسلم ، فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله ،
~~قال : بعنيه بوقية ؟ PageV01P467 [ قلت : لا ، ثم قال : بعنيه ، فبعته
~~بوقية ] واستثنيت [ عليه ] حملانه إلى أهلي ، فلما بلغت أتيته بالجمل
~~فنقدني ثمنه ، ثم رجعت فأرسل في أثري فقال : أتراني ماكستك لآخذ جملك
~~ودراهمك [ خذ جملك ودراهمك ] فهو لك ' متفق عليهما ، واللفظ لمسلم .
# 834 - وعنه قال : ' أعتق رجل منا عبدا له عن دبر فدعا النبي صلى الله
~~عليه وسلم به فباعه ' متفق عليه ، واللفظ للبخاري .
# 835 - وعن أبي مسعود الأنصاري ms161 : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى
~~عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن ' متفق عليه . PageV01P468
# 836 - وعن أبي الزبير قال : ' سألت جابرا عن ثمن الكلب والسنور ؟ فقال :
~~زجر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ' رواه مسلم .
# 837 - وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ' أنه نهى عن ثمن السنور والكلب
~~، إلا كلب صيد ' رواه النسائي ، وقال : ( ليس هو بصحيح ) .
# 838 - وعن ميمونة : ' أن فأرة وقعت في سمن فماتت ، فسئل النبي صلى الله
~~عليه وسلم عنها ؟ فقال : ألقوها وما حولها وكلوه ' رواه البخاري ، وعند أبي
~~داود الطيالسي ، وأحمد ، والنسائي : ' في سمن جامد ' ! وفي هذه الزيادة نظر
~~. PageV01P469
# 839 - وعن أبي هريرة قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إذا
~~وقعت الفأرة في السمن ، فإن كان جامدا فألقوها وما حولها ، وإن كان مائعا
~~فلا تقربوه ' رواه أحمد ، وأبو داود ، وقال البخاري : ( هو خطأ ) . وقال
~~الترمذي : ( هو حديث غير محفوظ ) ، وقال أبو حاتم : ( هو وهم ) .
# 840 - وعن ابن جريج قال ، أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول : ' كنا
~~نبيع سرارينا - أمهات أولادنا - والنبي صلى الله عليه وسلم حي لا نرى بذلك
~~بأسا ' رواه النسائي ، وابن ماجة ، والدارقطني . وإسناده على شرط مسلم .
~~PageV01P470
# 841 - وعن ابن عمر قال : ' نهى عن بيع أمهات الأولاد ! فقال : لا تباع ،
~~ولا توهب ، ولا تورث ، يستمتع بها سيدها ما بدا له ، فإذا مات فهي حرة '
~~رواه مالك في ' الموطأ ' والبيهقي ، وهذا لفظه ، + ( وقال : ( وغلط فيه بعض
~~الرواة [ عن عبد الله بن دينار ] فرفعه [ إلى النبي صلى الله عليه وسلم ] ،
~~وهو وهم لا يحل ذكره ) .
# 842 - وعن عائشة قالت : ' جاءتني بريرة فقالت : كاتبت أهلي على تسع أواق
~~في كل عام أوقية فأعينيني ! فقلت : إن أحبوا أن أعدها لهم ويكون ولاؤك لي ؟
~~فعلت : فذهبت بريرة [ إلى أهلها ] فقالت لهم فأبوا عليها ، فجاءت من عندهم
~~- ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس - ، فقالت : إني عرضت ذلك عليهم
~~فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم ! فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ms162 -
~~فأخبرت عائشة النبي صلى الله عليه وسلم - فقال : خذيها واشترطي لهم الولاء
~~، فإن الولاء لمن أعتق . ففعلت عائشة ، ثم قام رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : ما بال رجال يشترطون شروطا
~~ليست في كتاب الله ؟ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل ! ! وإن
~~PageV01P471 كان مائة شرط ، قضاء الله أحق وشرط الله أوثق ! وإنما الولاء
~~لمن أعتق ' متفق عليه ، وهذا لفظ البخاري وعند مسلم : ' فقال لي : اشتريها
~~وأعتقيها واشترطي الولاء ' .
# 843 - وعن جابر بن عبد الله قال : ' نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~بيع فضل الماء ' - رواه مسلم ، وفي لفظ له : ' نهى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن بيع ضراب الجمل وعن بيع الماء ' .
# 844 - وعن ابن عمر قال : ' نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عسب
~~الفحل ' رواه البخاري .
# 845 - وعنه : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وعن
~~هبته ' متفق عليه . PageV01P472
# 846 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ' نهى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر ' .
# 847 - وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' من اشترى طعاما فلا
~~يبعه حتى يكتاله ' . رواهما مسلم .
# 848 - وعنه قال : ' نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة
~~' رواه أحمد ، والنسائي ، + ( والترمذي وصححه ) + . ولأبي داود : ' من باع
~~PageV01P473 بيعتين في بيعة فله أوكسهما - أو الربا ' ! .
# 849 - وعن عبد الله بن عمرو قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : '
~~لا يحل سلف وبيع ، ولا شرطان في بيع ، ولا ربح ما لم يضمن ، ولا بيع ما ليس
~~عندك ' رواه أحمد ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه ، والترمذي + ( وصححه
~~، والحاكم وقال : ( حديث صحيح على شرط جماعة من أئمة الحديث ) ) + .
# 850 - وعن ابن عمر قال : ' ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته [ لنفسي ]
~~لقيني رجل فأعطاني به ربحا حسنا فأردت أن أضرب على يده ، فأخذ رجل من خلفي
~~بذراعي ms163 فالتفت فإذا زيد بن ثابت ! فقال : لا تبعه حيث ابتعته حتى تحوزه إلى
~~رحلك ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تباع السلع حيث تبتاع حتى
~~يحوزها التجار إلى رحالهم ' رواه أحمد ، وأبو داود ، وهذا لفظه ، وأبو
~~PageV01P474 حاتم البستي ، والدارقطني ، والحاكم .
# 851 - وعنه قال : ' كنت أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم
~~، وأبيع بالدراهم ، وآخذ الدنانير : آخذ هذه من هذه ، [ وأعطي هذه من هذه ]
~~فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم [ وهو ] في بيت حفصة فقلت : يا رسول [
~~الله ] رويدك أسألك : إني أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم
~~، وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير آخذ هذه من هذه ، [ وأعطي ] وهذه من هذه ؟
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا بأس أن تأخذها بسعر يومها ما لم
~~تتفرقا وبينكما شيء ' رواه أحمد ، وأبو داود وهذا لفظه ، والترمذي ،
~~والنسائي ، وابن ماجه والحاكم + ( وقال : ( صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه )
~~. وقال PageV01P475 الترمذي ( لا نعرفه إلا من حديث سماك . وروى أبو داود
~~بن أبي هند هذا عن سعيد بن جبير عن عمر موقوفا ) ) + .
# 852 - وعن جابر : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة ،
~~والمزابنة ، والمخابرة ، وعن الثنيا إلا أن تعلم ' رواه أبو داود ،
~~والنسائي ، وهذا لفظه ، + ( والترمذي وصححه ) + .
# 853 - وعن أنس بن مالك قال : ' نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~المحاقلة ، والمخاضرة ، والملامسة ، والمنابذة والمزابنة ' رواه البخاري .
~~PageV01P476
# 854 - وعن طاوس عن ابن عباس قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : '
~~لا تلقوا الركبان ، ولا يبع حاضر لباد . قلت لابن عباس : ما قوله لا يبيع
~~حاضر لباد ؟ قال : لا يكون له سمسارا ' متفق عليه ، واللفظ للبخاري .
# 855 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~: ' لا تلقوا الجلب ، فمن تلقاه فاشترى منه [ فإذا ] أتى سيده السوق ، فهو
~~بالخيار ' رواه مسلم .
# 856 - وعنه قال : ' نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع حاضر لباد
~~، ولا تناجشوا ، ولا يبيع الرجل على بيع أخيه ms164 ، ولا يخطب على خطبة أخيه ،
~~ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفأ ما في إنائها ' متفق عليه ، واللفظ
~~للبخاري . PageV01P477 ولمسلم : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : '
~~لا يسم المسلم على سوم أخيه ' .
# 857 - وعن أبي أيوب قال ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ' من
~~فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة ' رواه أحمد
~~والترمذي وحسنه ، والدارقطني والحاكم وقال : + ( ( صحيح على شرط مسلم ولم
~~يخرجاه ) ، وفي قوله نظر : فإنه من رواية ' حيي بن عبد الله ' ، ولم يخرج
~~له في الصحيح بشيء ، بل تكلم فيه البخاري وغير واحد وقد روي من وجه آخر
~~منقطع ) + .
# 858 - وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال
~~: ' أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع غلامين أخوين فبعتهما ،
~~ففرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : أدركهما فارتجعهما
~~ولا تبعهما إلا جميعا ' رواه PageV01P478 الإمام أحمد عن محمد بن جعفر ، عن
~~سعيد بن أبي عروبة ، عن الحكم عنه ، + ( ورجاله مخرج لهم في الصحيحين .
~~ولكن سعيدا لم يسمع من الحكم شيئا ، قاله غير واحد من الأئمة ، وقد روي عن
~~زيد بن أنسية ، وشعبة عن الحكم ، والله أعلم .
# 859 - وعن أنس بن مالك قال : ' غلا السعر بالمدينة على عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال الناس : يا رسول الله ! غلا السعر فسعر لنا ! فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله هو المسعر ، القابض الباسط ،
~~الرزاق ، وإني لأرجو أن ألقى الله تعالى وليس أحد PageV01P479 منكم يطلبني
~~بمظلمة في دم ولا مال ' رواه أحمد وهذا لفظه ، وأبو داود ، وابن ماجه ، + (
~~والترمذي وصححه ، وأبو حاتم البستي ) + .
# 860 - وعن سعيد بن المسيب ، عن معمر بن عبد الله ، عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال : ' لا يحتكر إلا خاطئ ' رواه مسلم .
# 861 - وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ' لا تصروا
~~الإبل والغنم ، فمن ابتاعها بعد فإنه بخير النظرين ms165 بعد أن يحتلبها : إن شاء
~~أمسك ، وإن شاء ردها وصاعا من تمر ' رواه البخاري هكذا ، ولمسلم ' من لشترى
~~PageV01P480 شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام ، فإن ردها رد معها صاعا من
~~طعام لا سمراء ' قال البخاري : ' والتمر أكثر ' . وقد روى عن ابن مسعود قال
~~: ' من اشترى شاة محفلة فردها فليرد معها صاعا ' ورواه البرقاني وزاد : '
~~من تمر ' .
# 862 - وعن أبي هريرة : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على صبرة
~~طعام ، فأدخل يده فيها ، فنالت أصابعه بللا ! فقال : ما هذا يا صاحب الطعام
~~؟ قال : أصابته السماء يا رسول الله . قال : أفلا جعلته فوق الطعام [ كي
~~يراه الناس ] ؟ من غش فليس مني ' رواه مسلم .
# 863 - وعن عائشة قالت ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' الخراج
~~بالضمان ' رواه أحمد ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه ، والترمذي ،
~~PageV01P481 + ( وحسنه ، وصححه أبو الحسن بن القطان ) + .
# | 2 ( 2 - باب الخيار في البيع )
# 864 - عن ابن عمر رضي الله عنهما ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال : ' إذا تبايع الرجلان فكل [ واحد منهما ] بالخيار ما لم يتفرقا ،
~~وكانا جميعا ، أو يخير أحدهما الآخر ، فإن خير أحدهما [ الآخر ] فتبايعا
~~على ذلك فقد وجب البيع . وإن تفرقا بعد أن تبايعا ولم يترك واحد منهما
~~البيع فقد وجب البيع ' متفق عليه واللفظ لمسلم .
# 865 - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال : ' البائع والمبتاع بالخيار حتى يتفرقا ، إلا أن تكون سفقة خيار ، ولا
~~يحل له أن PageV01P482 يفارقه خشية أن يستقيله ' رواه أحمد وهذا لفظه ،
~~وأبو داود ، والنسائي ، + ( والترمذي وحسنه ، وللدارقطني ) + : ' حتى
~~يتفرقا من مكانهما ' .
# | 2 ( 3 - باب الربا )
# 866 - عن جابر رضي الله عنه قال : ' لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~آكل الربا ومؤكله ، وكاتبه وشاهديه وقال : هم سواء ' رواه مسلم .
# 867 - وعن مسروق ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : '
~~الربا ثلاثة وسبعون بابا ' رواه ابن ماجه ، + ( ورجاله رجال الصحيحين .
~~ورواه الحاكم PageV01P483 وقال : ( على شرطهما ) ) + . وزاد ms166 : ' إن أيسرها
~~مثل أن ينكح الرجل أمه ! ! وأربا الربا عرض الرجل المسلم ' .
# 868 - وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' لا
~~تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ، ولا تشفوا بعضها على بعض ، ولا تبيعوا
~~غائبا منهما بناجز ' متفق عليه .
# 869 - وعن أبي الأشعث عن عبادة بن الصامت قال ، قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : ' الذهب بالذهب ، والفضة بالفضة ، والبر بالبر ، والشعير
~~بالشعير ، والتمر بالتمر ، والملح بالملح ، مثلا بمثل ، سواء بسواء ، يدا
~~بيد ، فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم ، إذا كان يدا بيد ' رواه
~~مسلم . PageV01P484
# 870 - وله عن أبي هريرة قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : '
~~الذهب بالذهب وزنا بوزن ، مثلا بمثل . والفضة بالفضة وزنا بوزن ، مثلا بمثل
~~، فمن زاد أو استزاد فهو ربا ' .
# 871 - وعن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة : ' أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم استعمل رجلا على خيبر فجاءه بتمر جنيب ، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : أكل تمر خيبر هكذا ؟ فقال : لا والله يا رسول الله إنا لنأخذ الصاع
~~من هذا بالصاعين ، والصاعين بالثلاثة ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: [ فلا تفعل ] بع الجمع بالدراهم [ ثم ابتع بالدراهم ] جنيبا ، وقال في
~~الميزان مثل ذلك ' . ولمسلم : ' وكذلك الميزان ' متفق عليه .
# 872 - وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : ' نهى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلتها ، بالكيل المسمى من
~~التمر ' .
# 873 - وعن معمر بن عبد الله : ' أنه أرسل غلامه بصاع قمح فقال [ بعه ثم
~~PageV01P485 اشتر به شعيرا فذهب الغلام ، فأخذ صاعا وزيادة بعض صاع ، فلما
~~جاء معمرا أخبره بذلك فقال له ] معمر : لم فعلت ذلك ؟ انطلق فرده ! ولا
~~تأخذن إلا مثلا بمثل ، فإني كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
~~الطعام بالطعام مثلا بمثل ، وكان طعامنا يومئذ الشعير . قيل له : فإنه ليس
~~بمثله ؟ قال : إني أخاف أن يضارع ' .
# 874 - وعن فضالة بن عبيد قال : ' اشتريت ms167 يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا
~~فيها ذهب وخرز ، ففصلتها فوجدت فيها أكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك
~~للنبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : لا تباع حتى تفصل ' رواها مسلم .
# 875 - وعن الحسن عن سمرة : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع
~~الحيوان بالحيوان نسيئة ' رواه أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجه ، والنسائي ،
~~+ ( والترمذي وصححه ) + . وقد روي من حديث ابن عباس ، وابن عمر ، وجابر بن
~~سمرة . PageV01P486
# 876 - وعن نافع عن ابن عمر قال ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~: ' إذا تبايعتم بالعينة ، وأخذتم أذناب البقر ، ورضيتم بالزرع وتركتم
~~الجهاد ، سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم ' رواه أبو
~~داود . وروى الإمام أحمد ، نحوه من رواية عطاء عن ابن عمر ، + ( ورجال
~~إسناده رجال الصحيح ) + .
# 877 - وعن القاسم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' من شفع لأخيه
~~بشفاعة فأهدى له هدية عليها فقبلها فقد أتى بابا عظيما من أبواب الربا '
~~رواه أحمد وأبو داود PageV01P487 وهذا لفظه ، و ' القاسم ' مختلف في توثيقه
~~، والترمذي يصحح حديثه .
# | 2 ( 4 - باب النهي عن بيع الرطب باليابس والرخصة في العرايا )
# 878 - عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ' نهى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن المزابنة : أن يبيع ثمر حائطه ، إن كان نخلا ، بتمر ، وإن كان كرما
~~أن يبيعه بزبيب كيلا ، وإن كان زرعا أن يبيعه بكيل طعام ، ونهى عن ذلك كله
~~' متفق عليه .
# 879 - وعن سعد ابن أبي وقاص قال : ' سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~سئل عن شراء الرطب بالتمر ؟ فقال : أينقص الرطب إذا يبس ؟ قالوا : نعم ،
~~فنهى عن ذلك كله ' رواه أحمد ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه ، وابن
~~حبان ، PageV01P488 والترمذي ، + ( وصححه ابن المديني ) + ، والترمذي ،
~~والحاكم .
# 880 - وعن زيد بن ثابت : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في
~~العرايا أن تباع بخرصها كيلا ' متفق عليه ، ولمسلم : ' رخص في العرية
~~يأخذها أهل PageV01P489 البيت بخرصها تمرا ، يأكلونها رطبا ' .
# 881 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه ms168 : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~رخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة أوسق ، أو في خمسة أوسق ' متفق
~~عليه ، واللفظ لمسلم .
# | 2 ( 5 - باب بيع الأصول والثمار )
# 882 - عن ابن عمر : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر
~~حتى يبدو صلاحها : نهى البائع ، والمبتاع ' .
# 883 - وعنه قال ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ' من ابتاع
~~نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للذي باعها ، إلا أن يشترط المبتاع ، ومن ابتاع
~~عبدا فماله للذي باعه ، إلا أن يشترط المبتاع ' متفق عليهما ، واللفظ لمسلم
~~.
# 884 - وعن أنس : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع العنب حتى
~~يسود ، وعن بيع PageV01P490 الحب حتى يشتد ' رواه أحمد ، وأبو داود ، وابن
~~ماجه ، والترمذي ، وحسنه وقال ( لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث حماد بن سلمة
~~) ، وابن حبان ، والحاكم وقال : + ( على شرط مسلم ولم يخرجاه ) +
# 885 - وعن جابر قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لو بعت من
~~أخيك ثمرا فأصابته جائحة فلا يحل لك أن تأخذ منه شيئا ، بم تأخذ مال أخيك
~~بغير حق ! ! ' رواه مسلم .
# | 2 ( 6 - باب السلم والقرض والرهن )
# 886 - عن ابن عباس قال : ' قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم
~~يسلفون في الثمار ، السنة والسنتين ، فقال : من أسلف في تمر فليسلف في كيل
~~معلوم ، PageV01P491 ووزن معلوم إلى أجل معلوم ' ، متفق عليه ، وهذا لفظ
~~مسلم . وفي لفظ البخاري : ' من أسلف في شيء ' .
# 887 - وعن عبد الله بن أبي مجالد قال : ' أرسلني أبو بردة وعبد الله بن
~~شداد إلى عبد الرحمن بن أبزى ، وعبد الله ابن أبي أوفى ، فسألتهما عن السلف
~~؟ فقالا : كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يأتينا
~~أنباط من [ أنباط ] الشام ، فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب إلى أجل
~~مسمى ، قال : قلت : أكان لهم زرع أو لم يكن [ لهم زرع ] قالا : ما كنا
~~نسألهم عن ذلك ' .
# 888 - عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ms169 : ' من أخذ أموال
~~الناس يريد أداءها أدى الله عنه ، ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله تعالى
~~' .
# 889 - وعن سعيد بن أبي بردة عن أبيه قال : ' أتيت المدينة - قال - فلقيت
~~عبد الله بن سلام فقال : ألا تجيء فأطعمك سويقا أو تمرا ؟ ثم إنك بأرض
~~الربا فيها فاش : إذا كان لك على رجل حق فأهدى إليك محل تبن ، أو حمل
~~PageV01P492 شعير أو حمل قت ، فلا تأخذه فإنه ربا ' رواها البخاري .
# 890 - وعن عائشة رضي الله عنها : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اشترى من يهودي طعاما إلى أجل ، وأرهنه درعا له من حديد ' متفق عليه ،
~~واللفظ لمسلم .
# 891 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ' الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا [ ولبن الدر يشرب بنفقته إذا
~~كان مرهونا ] ، وعلى الذي يركب ويشرب النفقة ' رواه البخاري .
# 892 - وعن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ، قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : ' لا يغلق الرهن ( من صاحبه الذي رهنه ) له غنمه
~~وعليه غرمه ' رواه الدارقطني ، + ( وقال : ( إسناده حسن متصل ) ، والحاكم ،
~~PageV01P493 وصحح اتصاله ابن عبد البر وغيره ، والمحفوظ إرساله ، كذلك رواه
~~أبو داود وغيره .
# | 2 ( 7 - باب الحوالة والضمانة )
# 893 - عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
~~' مطل الغني ظلم وإذا أتبع أحدكم على ملي فليتبع ' متفق عليه .
# 894 - وعن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال : ' توفي رجل منا
~~فغسلناه وحنطناه وكفناه ، ثم أتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا
~~: تصلي عليه ؟ فخطا خطى ثم قال : أعليه دين ؟ قلنا : ديناران ، فانصرف
~~فتحملها أبو قتادة ، فأتينا به فقال أبو قتادة : الديناران علي ! ! فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : قد أوفى الله حق الغريم وبرئ منهما الميت ؟
~~قال : نعم ، فصلى عليه . ثم قال بعد ذلك PageV01P494 بيوم : ما فعل
~~الديناران ؟ فقال : إنما مات أمس ! قال : فعاد إليه من الغد فقال : قد
~~قضيتهما . فقال ms170 رسول الله صلى الله عليه وسلم : الآن بردت عليه جلده ' رواه
~~أبو داود الطيالسي والإمام أحمد ، وقد اختلف في الاحتجاج بابن عقيل ، رواه
~~الحاكم + ( وقال : ( صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه ) ) + .
# | 2 ( 8 - باب الصلح )
# 895 - عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني ، عن جده ، أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال : ' الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحا حرم
~~حلالا أو أحل حراما ' رواه الترمذي + ( وصححه ، ولم يتابع على تصحيحه ، فإن
~~' كثيرا ' تكلم فيه الأئمة وضعفوه ، وضرب الإمام أحمد على حديثه في المسند
~~ولم يحدث به ، وقد روى نحو هذا الحديث من غير وجه ) + . PageV01P495
# 896 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه : ' لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في
~~جداره ، ثم يقول أبو هريرة : مالي أراكم عنها معرضين ! والله لأرمين بها
~~بين أكتافكم ' متفق عليه .
# | 2 ( 9 - باب الحجر )
# 897 - عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال : ' أصيب رجل في عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه ، فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم : تصدقوا عليه ! فتصدق عليه الناس ، فلم يبلغ ذلك وفاء
~~دينه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لغرمائه خذوا ما وجدتم وليس لكم
~~إلا ذلك ' رواه مسلم .
# 898 - وعن ابن شهاب ، عن ابن كعب بن مالك ، عن أبيه : ' أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حجر على معاذ ماله وباعه في دين كان عليه ' رواه الدارقطني
~~، والحاكم + ( وقال : ( صحيح على شرطهما ) ، وفي قوله نظر ! ! والصحيح أنه
~~مرسل ، كذلك رواه أبو داود وغيره ) + . PageV01P496
# 899 - وعن أبي بكر بن عبد الرحمن ، أنه سمع أبا هريرة يقول ، قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم - أو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : '
~~من أدرك ماله بعينه عند رجل قد أفلس - أو إنسان قد أفلس - فهو أحق به من
~~غيره ' متفق عليه .
# 900 - وعن أبي بكر بن عبد الرحمن ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~: ' أيما رجل باع ms171 متاعا ، فأفلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه
~~شيئا فوجد متاعه بعينه ، فهو أحق به . وإن مات المشتري فصاحب المتاع أسوة
~~الغرماء ' رواه مالك ، + ( وأبو داود هكذا مرسلا ، وقد أسند من وجه غير قوي
~~) + .
# 901 - وعن عمر بن خلدة قال : ' أتينا أبا هريرة في صاحب لنا قد أفلس ؟
~~فقال : لأقضين فيكم بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أفلس أو مات ،
~~فوجد رجل متاعه بعينه ، فهو أحق به ' رواه أبو داود ، وابن ماجه ، + (
~~والحاكم وصححه ) + . PageV01P497 وتكلم فيه ابن المنذر ، وابن عبد البر .
# 902 - وعن ابن عمر قال : ' عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد
~~وأنا ابن أربع عشرة سنة فلم يجزني ، وعرضت عليه يوم الخندق وأنا ابن خمس
~~عشرة سنة فجازني ' متفق عليه ، زاد البيهقي ، والخطيب : ' فلم يجزني ولم
~~يرني بلغت ' .
# 903 - وعن عطية القرظي قال : ' عرضنا على النبي صلى الله عليه وسلم يوم
~~قريظة ، فكان من أنبت قتل ، ومن لم ينبت خلى سبيله ، فكنت فيمن لم ينبت
~~فخلي سبيلي ' رواه أحمد ، وهذا لفظه ، وأبو داود والنسائي ، وابن
~~PageV01P498 ماجه ، والترمذي وصححه ، وابن حبان ، والحاكم + ( وقال : ( على
~~شرطهما ، ولم يخرجاه ) ) + .
# 904 - وعن عمرو بن شعيب عن [ أبيه عن ] جده أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال : ' لا تجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها ' ، وفي لفظ : ' لا يجوز
~~للمرأة أمر في مالها إذا ملك زوجها عصمتها ' رواه أحمد واللفظ له ، وأبو
~~داود ، والنسائي ، وابن ماجه ، + ( والحاكم وقال : ( صحيح الإسناد ) ) + .
~~PageV01P499
# | 2 ( 10 - باب الوكالة والشركة )
# 905 - عن ابن إسحاق قال : حدثني وهب بن كيسان ، عن جابر بن عبد الله ،
~~أنه سمعه يقول : ' أردت الخروج إلى خيبر فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~وهو في مسجده فسلمت عليه وقلت : إني أريد الخروج إلى خيبر فأحببت التسليم
~~عليك ! بأبي أنت وأمي يكون ذلك آخر ما أصنع بالمدينة ؟ فقال : إذا أتيت
~~وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا . قال : فلما وليت دعاني فقال : فخذ منه
~~ثلاثين وسقا ، والله ما لآل ms172 محمد ثمرة بخيبر غيرها ' رواه أبو داود ، وأبو
~~بكر بن أبي عاصم ، + ( وهذا لفظه ، وهو أتم ) + .
# 906 - وقال الإمام أحمد : حدثنا سفيان ، عن شبيب أنه سمع الحي يخبرون عن
~~عروة البارقي : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معه بدينار يشتري له
~~أضحية - وقال مرة : أو شاة - فاشترى له ثنتين ، فباع واحدة بدينار ، وأتاه
~~بالأخرى ، فدعا له بالبركة في بيعه ، فكان لو اشترى التراب لربح فيه '
~~ورواه البخاري + ( في ضمن حديث لعروة البارقي متصل ، وقد روي من وجه آخر
~~حسن متصل عن عروة ) + . PageV01P500
# 907 - عن أبي هريرة قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' قال الله
~~عز وجل : أنا ثالث الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه ، فإذا خانا خرجت من
~~بينهما ' رواه أبو داود ، وأبو القاسم البغوي ، وهذا لفظه ، والحاكم ، + (
~~وقد قيل : إنه منكر ) + .
# | 2 ( 11 - باب المساقاة والإجارة )
# 908 - عن ابن عمر رضي الله عنهما : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عامل أهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع ' .
# 909 - وعنه : ' أن عمر بن الخطاب أجلى اليهود منها وكانت الأرض حين ظهر
~~عليها لله ولرسوله وللمسلمين ، فأراد إخراج اليهود منها فسألت اليهود رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أن يقرهم بها على أن يكفوا عملها ولهم نصف الثمر ؟
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نقركم على ذلك ما شئنا ، فقروا بها
~~حتى أجلاهم عمر إلى تيماء وأريحاء ' متفق عليهما . PageV01P501 | ولمسلم :
~~عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' أنه دفع إلى يهود
~~خيبر [ نخل خيبر وأرضها ] على أن يعتملوها من أموالهم ، ولرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم شطر ثمرها ' .
# 910 - وعن حنظلة بن قيس الأنصاري قال : ' سألت رافع بن خديج عن كراء
~~الأرض بالذهب والورق ؟ فقال : لا بأس به ، إنما كان [ الناس يؤاجرون ] على
~~عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على المازيانات وأقبال الجداول ، وأشياء
~~من الزرع ، فيهلك هذا ويسلم هذا ، [ ويسلم هذا ويهلك هذا ] ، فلم يكن ms173 للناس
~~كراء إلا هذا ! فلذلك زجر عنه ، فأما شيء معلوم مضمون فلا بأس به ' .
# 911 - وعن ثابت بن الضحاك : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن
~~المزارعة ، وأمر بالمؤاجرة ، وقال : لا بأس بها ' . PageV01P502
# 912 - وعن رافع بن خديج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' ثمن
~~الكلب خبيث ، ومهر البغي خبيث ، وكسب الحجام خبيث ' رواها مسلم .
# 913 - وعن ابن عباس قال : ' احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وأعطى الذي
~~حجمه ، ولو كان حراما لم يعطه ! ' .
# 914 - وعنه : أن نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مروا بماء فيهم
~~لديغ - أو سليم - فعرض لهم رجل من أهل الماء فقال : هل فيكم من راق ؟ فإن
~~لنا في الماء رجلا لديغا - أو سليما - فانطلق رجل منهم فقرأ بفاتحة الكتاب
~~على شاء [ فبرأ ] فجاء بالشاء [ إلى أصحابه ] فكرهوا ذلك وقالوا : أخذت على
~~كتاب الله أجرا ؟ حتى نقدم المدينة ! ! فقالوا : يا رسول الله أخذ على كتاب
~~الله أجرا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أحق ما أخذتم عليه
~~أجرا : كتاب الله ' .
# 915 - وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' قال الله عز
~~وجل : ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة رجل أعطى [ بي ] ثم غدر ، ورجل باع حرا
~~فأكل ثمنه ، PageV01P503 ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه منه ولم
~~يعطه أجره ' .
# 916 - وعنه قال : ' نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كسب الإماء ' رواها
~~البخاري .
# | 2 ( 12 - باب العارية والوديعة )
# 917 - عن صفوان بن يعلى بن أمية [ عن أبيه ] قال ، قال لي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : ' إذا أتتك رسلي فأعطهم ثلاثين درعا وثلاثين مغفرا قلت :
~~يا رسول الله ! أعارية مضمونة ، أو عارية مؤداة ؟ قال بل عارية مؤداة '
~~رواه أحمد ، وأبو داود ، والنسائي ، وهذا لفظه . + ( ورواته ثقات ، وقد أعل
~~) + .
# 918 - وعن الحسن ، عن سمرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' على
~~اليد ما أخذت حتى تؤديه ' رواه أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجه ، والنسائي ،
~~PageV01P504 + ( والترمذي وحسنه ، والحاكم ms174 وقال : ( صحيح الإسناد على شرط
~~البخاري ) . وفي لفظ بعضهم ، ' قال قتادة - ثم نسي الحسن - فقال : هو أمينك
~~ولا ضمان عليه ' ) + .
# 919 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ' أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك ' رواه أبو داود ،
~~والترمذي ، وقال : + ( ( حديث حسن غريب ) ، والحاكم ، وقال : ( على شرط
~~مسلم ) ، وقال أبو حاتم : ( هو حديث منكر ) ) + . PageV01P505 فارغة
~~PageV01P506
# | 1 ( 12 - كتاب الغصب والشفعة )
#
# | 2 ( [ 1 - باب الغصب والشفعة )
# 920 - عن زيد بن عمرو بن نفيل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : '
~~من اقتطع شبرا [ من الأرض ] ظلما طوقه الله إياه يوم القيامة من سبع أرضين
~~' متفق عليه ، واللفظ لمسلم .
# 921 - وعن أنس : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عند [ بعض ] نسائه
~~فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت
~~القصعة ، فضمها وجعل فيها الطعام وقال : كلوا ! وحبس الرسول القصعة حتى
~~فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحبس المكسورة ' رواه البخاري . وللترمذي : '
~~أهدت PageV01P507 بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم طعاما في قصعة فضربت
~~عائشة بيدها القصعة فألقت ما فيها ! فقال النبي صلى الله عليه وسلم : طعام
~~بطعام وإناء بإناء ' وقال : + ( حديث حسن صحيح ) + .
# 922 - وعن رافع بن خديج قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من
~~زرع في أرض قوم بغير إذنهم فليس له من الزرع شيء وله نفقته ' رواه أحمد ،
~~وأبو داود وهذا لفظه ، وابن ماجه ، + ( والترمذي وحسنه . وحكي عن البخاري
~~أنه قال : ( حسن صحيح ) . وحكى الخطابي عن البخاري أنه ضعفه ) + ! فالله
~~أعلم .
# 923 - وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : ' قضى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم ، فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق
~~فلا شفعة ' رواه البخاري . PageV01P508
# 924 - وعنه رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : '
~~الجار أحق بشفعة جاره ينتظر بها وإن كان غائبا ، إذا كان طريقهما واحدا '
~~رواه أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجه ms175 ، والنسائي ، والترمذي ، + ( وقال : (
~~حديث حسن غريب ) . وقد تكلم فيه شعبة وغيره بلا حجة ، وهو حديث صحيح ورواته
~~أثبات . وفي رواية الطحاوي ، قال : ' قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالشفعة في كل شيء ' ورواته ثقات ) + . وقد روي من وجه آخر .
# 925 - وعن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' جار
~~الدار أحق بالدار ' رواه النسائي ، والطحاوي ، وابن حبان ، + ( وقد أعل ) +
~~. PageV01P509
# | 2 ( 2 - باب السبق )
# 926 - عن نافع عن ابن عمر : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين
~~الخيل التي قد أضمرت من الحفياء وكان أمدها ثنية الوداع ، وسابق بين الخيل
~~التي لم تضمر من الثنية ، إلى مسجد بني زريق ، وكان ابن عمر فيمن سابق بها
~~' متفق عليه ، واللفظ لمسلم . زاد البخاري : ' قال سفيان : من الحفياء إلى
~~ثنية الوداع خمسة أميال أو ستة ، وبين ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق ميل '
~~.
# 927 - وعنه : ' أن نبي الله سابق بين الخيل ، وفضل القرح في الغاية '
~~رواه أحمد ، وأبو داود ، + ( بإسناد صحيح ) + .
# 928 - وعن أبي هريرة قال ، قال رسول الله : ' لا سبق إلا في خف أو
~~PageV01P510 حافر ، أو نصل ' رواه أحمد ، وأبو داود ، والنسائي ، والترمذي
~~، وابن حبان ، + ( وصححه ابن القطان ) + .
# 929 - وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' من أدخل فرسا بين فرسين
~~وهو لا يأمن أن يسبق فلا بأس به ، ومن أدخل فرسا بين فرسين وقد أمن أن يسبق
~~فهو قمار ' رواه أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجه + ( وله علة مؤثرة ذكرها غير
~~واحد من الأئمة ) + . PageV01P511
# | 2 ( 3 - باب إحياء الموات )
# 930 - عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها ، عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال : ' من أعمر أرضا ليست لأحد فهو أحق بها ' قال عروة : قضى به عمر في
~~خلافته .
# 931 - وعن ابن عباس ، أن الصعب بن جثامة قال ، إن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال : ' لا حمى إلا لله ولرسوله ' رواهما البخاري .
# 932 - وعن سعيد بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ms176 : ' من أحيا أرضا
~~ميتة فهي له ؛ وليس لعرق ظالم حق ' - رواه أبو داود ، والنسائي ، والترمذي
~~وقال : + ( ( حديث حسن غريب ) ، وقد روي مرسلا ) + . PageV01P512
# 933 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~: ' لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ ' متفق عليه .
# 934 - وعن عروة بن الزبير أنه حدثه : ' أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير
~~عند النبي صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل ، فقال
~~الأنصاري : سرح الماء يمر ! فأبى عليه ، فاختصما إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير : اسق يا زبير ، ثم أرسل
~~الماء إلى جارك ! فغضب الأنصاري فقال : أن كان ابن عمتك ؟ ؟ ! فتلون وجه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال : اسق يا زبير ثم احبس الماء حتى يرجع
~~إلى الجدر ! فقال الزبير : والله إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك . @QB@
~~فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم @QE@ ' متفق عليه ، واللفظ
~~للبخاري . PageV01P513
# 935 - وعن ابن عباس قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لا ضرر
~~ولا إضرار ، وللرجل أن يضع خشبة في حائط جاره ، وإذا اختلفتم في الطريق
~~فاجعلوه سبع أذرع ' رواه أحمد ، وابن ماجه ، + ( بإسناد غير قوي ) + .
# | 2 ( 4 - باب اللقطة واللقيط )
# 936 - عن زيد بن خالد الجهني قال : ' جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فسأله عن اللقطة ؟ فقال : اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة ، فإن جاء
~~صاحبها وإلا فشأنك بها ! قال : فضالة الغنم فقال : هي لك ، أو لأخيك ، أو
~~للذئب . قال : فضالة الإبل ؟ قال : ما لك ولها ! معها سقاؤها وحذاؤها ترد
~~الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها ' متفق عليه . | ولمسلم عنه ، عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال : ' من آوى ضالة فهو ضال ما لم يعرفها ' .
~~PageV01P514
# 937 - وعن عياض بن حمار قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من
~~وجد لقطة فليشهد ذوي عدل ، عفاصها منها ووكاءها ، ثم لا يكتم ولا يغيب ،
~~فإن ms177 جاء ربها فهو أحق بها ، وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء ' رواه أحمد ،
~~وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه . + ( ورجاله رجال الصحيح ) + .
# 938 - وعن عبد الرحمن بن عثمان التيمي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال : ' ضالة الإبل المكتومة غرامتها ومثلها معها ' .
# 939 - وعن المقدام بن معدي كرب ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
~~' ألا لا يحل ذو ناب من السباع ، ولا الحمار الأهلي ، ولا اللقطة من مال
~~معاهد - إلا أن يستغني عنها ، وأيما رجل ضاف قوما فلم يقروه فإن له أن
~~يعقبهم بمثل قراه ' رواهما أبو داود . PageV01P515
# 940 - وعن أنس قال : ' مر النبي صلى الله عليه وسلم بتمرة في الطريق فقال
~~: لولا أني أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتها ' . متفق عليه ، واللفظ للبخاري
~~.
# 941 - وعن سنين أبي جميلة : ' أنه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه - قال - فجئت به إلى عمر ، فقال : ما حملك على أخذ هذه النسمة ؟
~~فقال : وجدتها ضائعة فأخذتها ! فقال [ له ] عريفه : يا أمير المؤمنين ! إنه
~~رجل صالح ! فقال [ له ] عمر : كذلك ؟ قال : نعم . فقال عمر : اذهب فهو حر
~~ولك ولاؤه ، وعلينا نفقته ' رواه مالك .
# | 2 ( 5 - باب الوقف )
# 942 - عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال : ' إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة : صدقة جارية ،
~~أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له ' رواه مسلم .
# 943 - وعن ابن عوف عن نافع عن ابن عمر قال : ' أصاب عمر أرضا بخيبر فأتى
~~النبي صلى الله عليه وسلم يستأمره فيها ؟ فقال : يا رسول الله [ إني أصبت
~~أرضا بخيبر لم PageV01P516 أصب مالا قط هو أنفس عندي منه ، فما تأمر به ؟
~~قال : إن شئت ] حبست أصلها وتصدقت بها قال : فتصدق بها عمر ، أنه لا يباع
~~أصلها ، ولا يبتاع ، ولا [ يورث ، ولا ] يوهب - قال - فتصدق [ بها ] عمر في
~~الفقراء ، وفي القربى ، وفي الرقاب ، وفي سبيل الله وابن السبيل ، والضيف ،
~~لا جناح على من وليها ms178 أن يأكل منها بالمعروف ، أو يطعم صديقا غير متمول فيه
~~' قال : فحدثت بهذا الحديث محمدا ، فلما بلغت هذا المكان ( غير متمول فيه )
~~قال محمد : غير متأثل مالا - قال ابن عون : وأنبأني من قرأ هذا الكتاب أن
~~فيه : ( غير متأثل مالا ) متفق عليه ، واللفظ لمسلم ، وللبخاري ، من رواية
~~صخر بن جويرية عن نافع ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ' تصدق بأصله ،
~~لا يباع ولا يوهب ، ولا يورث ، ولكن ينفق ثمره ، فتصدق به عمر ' الحديث ،
~~وذكر أن هذا المال كان نخلا . PageV01P517
# | 2 ( 6 - باب الهبة )
# 944 - عن النعمان بن بشير أنه قال : ' إن أباه أتى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال : إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي ؟ فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : أكل ولدك نحلته مثل هذا ؟ فقال : لا . فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : فارجعه ' . وفي لفظ ، قال : ' تصدق علي أبي ببعض ماله ،
~~فقالت أمي عمرة بنت رواحة : لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~! فانطلق أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشهده على صدقتي ، فقال له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : أفعلت هذا بولدك كلهم ؟ قال : لا . قال :
~~اتقوا الله واعدلوا في أولادكم ! فرجع أبي فرد تلك الصدقة ' متفق عليه ،
~~واللفظ لمسلم ، وفي لفظ له ' فقال أكل بنيك نحلته مثل ما نحلت النعمان ؟
~~قال ، قال : لا ، قال : فأشهد على هذا غيري ! ثم قال : أيسرك أنهم يكونون
~~إليك في البر سواء ؟ قال : بلى ، قال : فلا إذا ' .
# 945 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال ، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ' العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه ' متفق عليه ، وللبخاري عن
~~عكرمة ، عن ابن PageV01P518 عباس قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~' ليس لنا مثل السوء ، الذي يعود في هبته كالكلب يعود في قيئه ' .
# 946 - وعن عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، أنه سمع ابن عمر ، وابن عباس يحدثان
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' لا يحل للرجل ms179 المسلم أن يعطي العطية
~~ثم يرجع فيها - إلا الوالد فيما يعطي ولده ، ومثل الذي يرجع في عطيته كمثل
~~الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم رجع في قيئه ' رواه الإمام أحمد وأبو يعلى
~~الموصلي وهذا لفظه ، وأبو داود ، وابن ماجه ، والنسائي ، + ( والترمذي
~~وصححه ، وابن حبان ، والحاكم ، وقد روي مرسلا ) + . PageV01P519
# 947 - عن عائشة قالت : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية
~~ويثيب عليها ' رواه البخاري .
# 948 - وعن طاوس عن ابن عباس قال : ' وهب رجل لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ناقة ، فأثابه عليها ، فقال : رضيت ؟ قال : لا ، فزاده فقال رضيت ؟
~~قال : لا . فزاده ، فقال رضيت ؟ قال : نعم قال : لقد هممت أن لا أتهب هبة
~~إلا من أنصاري ، أو قرشي ، أو ثقفي ' رواه أحمد ، والطبراني ، وأبو حاتم
~~البستي . وقد روي نحوه من حديث أبي هريرة .
# 949 - وعن جابر قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' العمرى لمن
~~وهبت له ' متفق عليه .
# 950 - ولمسلم عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' أمسكوا
~~عليكم أموالكم ولا تفسدوها ، فإن من أعمر عمرى فهي للذي أعمرها حيا وميتا
~~ولعقبه ' . PageV01P520
# 951 - وله عنه قال : ' إنما العمرى التي أجاز رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن يقول : هي لك ولعقبك ، فأما إذا قال : هي لك ما عشت ، فإنها ترجع
~~إلى صاحبها ' + ( قال معمر : ( وكان الزهري يفتي به ) ) + .
# 952 - وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' لا ترقبوا ولا
~~تعمروا ، فمن أرقب أو أعمر شيئا ، فهو لورثته ' رواه أبو داود ، والنسائي
~~وهذا لفظه ، + ( ورواته ثقات ) + .
# 953 - وعن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر بن الخطاب قال : ' حملت على فرس
~~عتيق في سبيل الله فأضاعه صاحبه ، فظننت أنه بائعه برخص ، فسألت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عن ذلك ؟ فقال : لا تبتعه ( وإن أعطاكه بدرهم ) ، ولا
~~تعد في صدقتك ! فإن العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه ' متفق عليه ،
~~واللفظ لمسلم .
# | 2 ( 7 - باب الوصية )
# 954 - عن ابن عمر رضي الله عنهما ms180 ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~: ' ما حق PageV01P521 امرئ مسلم له شيء يريد أن يوصي فيه ، يبيت ليلتين ،
~~إلا ووصيته مكتوبة عنده ' متفق عليه ، وهذا لفظ مسلم . وزاد : ' وقال عبد
~~الله بن عمر : ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~ذلك إلا وعندي وصيتي ' .
# 955 - وعن عامر بن سعد ، عن أبيه قال : ' عادني النبي صلى الله عليه وسلم
~~في حجة الوداع من وجع أشفيت منه على الموت ، فقلت : يا رسول الله ! بلغ بي
~~ما ترى من الوجع وأنا ذو مال ، ولا يرثني إلا ابنة لي واحدة ، أفأتصدق
~~بثلثي مالي ؟ قال : لا . قلت : أفأتصدق بشطره ؟ قال : لا . ( قلت : فالثلث
~~؟ قال ) : الثلث ، والثلث كثير . إنك إن تدع ورثتك أغنياء ، خير من أن
~~تذرهم عالة يتكففون الناس ، ولست منفقا نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت
~~بها ، حتى اللقمة تجعلها في في امرأتك ! قال : قلت يا رسول الله ! أخلف بعد
~~أصحابي ؟ قال : إنك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به
~~درجة ورفعة ، ولعلك تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون ، ( ثم قال )
~~اللهم امض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم ، لكن البائس سعد بن خولة
~~' يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم من أن توفي بمكة . متفق عليه
~~واللفظ لمسلم . PageV01P522
# 956 - وعن عائشة رضي الله عنها : ' أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال : يا رسول الله ! إني أمي افتلتت نفسها ولم توص وأظنها لو تكلمت تصدقت
~~أفلها أجر إن تصدقت عنها ؟ قال : نعم ' متفق عليه واللفظ لمسلم أيضا ، ولم
~~يقل البخاري : ' ولم توص ' .
# 957 - وعن إسماعيل بن عياش ، عن شرحبيل بن مسلم الخولاني ، عن أبي أمامة
~~الباهلي قال ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة
~~الوداع : ' إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه ، فلا وصية لوارث . الولد للفراش
~~، وللعاهر الحجر وحسابهم على الله ، ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى ms181
~~غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة إلى يوم القيامة ، لا تنفق امرأة من
~~بيت زوجها إلا بإذن زوجها . قيل : يا رسول الله ولا الطعام ؟ قال : ذاك
~~أفضل أموالنا . وقال : العارية مؤداة ، والمنحة مردودة ، والدين مقضي ،
~~والزعيم غارم ' رواه الإمام أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجه ، والترمذي وهذا
~~لفظه ، + ( وحسنه ، PageV01P523 وبعضهم اختصره . و ' شرحبيل ' من ثقات
~~الشاميين ، قاله الإمام أحمد ، وضعفه يحيى بن معين ) + . PageV01P524
# | 1 ( 13 - كتاب الفرائض والولاء )
# 958 - عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ' ألحقوا الفرائض بأهلها ، فما بقي فهو لأولى رجل ذكر ' .
# 959 - وعن أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' لا يرث
~~المسلم الكافر ، ولا الكافر المسلم ' متفق عليهما .
# 960 - وعن أبي قيس قال ، سمعت هزيل بن شرحبيل يقول : ' سئل أبو موسى عن
~~بنت ، وابنة ابن ، وأخت ؟ فقال : للبنت النصف ، وللأخت النصف ، وائت ابن
~~مسعود فسيتابعني ، فسئل ابن مسعود ؟ وأخبر بقول أبي موسى فقال : لقد ضللت
~~إذا وما أنا من المهتدين ، أقضي فيها بما قضى النبي صلى الله عليه وسلم :
~~للإبنة PageV01P525 النصف ، ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين ، وما بقي
~~فللأخت . فأتينا أبا موسى فأخبرناه بقول ابن مسعود ، فقال : لا تسألوني ما
~~دام هذا الحبر فيكم ' رواه البخاري . + ( وقال ابن داود : ( وهو خبر في
~~تثبيته نظر ! لأن أبا قيس مجهول لم تثبت عدالته ، وهزيل قريب منه ) كذا قال
~~: وفي قوله نظر ) + .
# 961 - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو قال ، قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : ' لا يتوارث أهل ملتين شيئا ' رواه أحمد ، وأبو
~~داود ، والنسائي ، وابن ماجه . وقال ابن عبد البر بعد أن ذكر هذا الحديث
~~بإسناد أبي داود : + ( ( هذا إسناد صحيح لا مطعن فيه ) ، وضعفه في مكان آخر
~~) + .
# 962 - وعن الحسن ، عن عمران بن حصين قال : ' جاء رجل إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال : إن ابن ابني مات فمالي من ميراثه ؟ قال : لك السدس . فلما
~~ولى دعاه فقال : لك ms182 سدس آخر ، فلما ولى دعاه فقال : إن السدس الآخر طعمة '
~~رواه PageV01P526 أحمد ، وأبو داود ، + ( والنسائي وهذا لفظه وصححه . وقال
~~ابن المديني وغيره ( الحسن لم يسمع من عمران ) ، وقال ابن داود : ( هذا خبر
~~في تثبيته نظر ) ) + .
# 963 - وعن أبي المنيب العتكي - واسمه عبيد الله بن عبد الله - عن أبي
~~بردة ، عن أبيه : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل للجدة السدس إذا لم
~~يكن دونها أم ' رواه أبو داود ، والنسائي ، و ' أبو المنيب ' وثقه ابن معين
~~، وتكلم فيه البخاري + ( وقال ابن عدي ، بعد أن روى له هذا الحديث : ( وهو
~~عندي لا بأس به ) ) + .
# 964 - وعن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال : كتب معي عمر بن الخطاب إلى أبي
~~عبيدة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' الله ورسوله مولى من لا
~~مولى له ، والخال PageV01P527 وارث من لا وارث له ' رواه أحمد ، والترمذي ،
~~وابن ماجه ، والنسائي ، وأبو حاتم البستي ، + ( وقال الترمذي : ( حديث حسن
~~) . وقد روى حديث : ' الخال وارث من لا وارث له ' غير واحد ، منهم :
~~المقدام بن معدي كرب ، وقد حسن أبو زرعة حديثه ) + .
# 965 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : '
~~إذا استهل المولود ورث ' رواه أبو داود بإسناد جيد .
# 966 - وعن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال ، قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : ' ليس للقاتل من الميراث شيء ' رواه النسائي ، والدارقطني ،
~~PageV01P528 + ( وقواه ابن عبد البر وذكر له النسائي علة مؤثرة ) + .
# 967 - وعن عبد الله بن دينار ، عن عمر قال ، قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم : ' الولاء لحمة كلحمة النسب ، لا تباع ولا توهب ' رواه أبو يعلى
~~الموصلي ، وأبو حاتم البستي ، وتكلم فيه البيهقي وغيره . وقد رواه الطبراني
~~من رواية نافع عن ابن عمر .
# 968 - وعن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن عمر بن الخطاب قال ،
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ' ما أحرز الولد أو الوالد فهو
~~لعصبته من PageV01P529 كان ' رواه ابن المديني + ( وقال : ( هو ms183 صحيح ما
~~يروى عن عمر ) وأبو داود ، وابن ماجه ، والنسائي ، وابن داود وتكلم فيه ، +
~~( وصححه ابن عبد البر ) + . PageV01P530
# | 1 ( 14 - كتاب العتق )
#
# | 2 ( [ 1 - باب أحكام العتق ] )
# 969 - عن سعيد بن مرجانة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ، قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : ' أيما امرئ أعتق امرأ مسلما ، استنقذ الله بكل
~~عضو منه عضوا من نار جهنم ! قال : فانطلقت ، حين سمعت ( هذا ) الحديث من
~~أبي هريرة ، فذكرته لعلي بن الحسين ، فأعتق عبدا له قد أعطاه به ابن جعفر
~~عشرة آلاف [ درهم ] أو ألف دينار ' متفق عليه ، واللفظ لمسلم .
# 970 - وعن أبي ذر قال : ' سألت النبي صلى الله عليه وسلم : أي العمل أفضل
~~، قال : إيمان بالله وجهاد في سبيله ، قلت : فأي الرقاب أفضل ؟ قال :
~~أعلاها ثمنا ، وأنفسها عند أهلها ، قال : فإن لم أفعل ؟ قال : تعين ضائعا
~~أو تصنع PageV01P531 لأخرق ، قلت : فإن لم أفعل ؟ قال : تدع الناس من الشر
~~فإنها صدقة تصدق بها على نفسك ' متفق عليه .
# 971 - وعن عبد الله بن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' من
~~أعتق شركا له في عبد فكان له ما يبلغ ثمن العبد ، قوم العبد عليه قيمة عدل
~~، فأعطى شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد ، وإلا فقد عتق منه ما عتق ' .
# 972 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : '
~~من أعتق نصيبا أو شقيصا في مملوك فخلاصه عليه في ماله إن كان له مال ، وإلا
~~قوم عليه فاستسعي به غير مشقوق عليه ' متفق عليه ، واللفظ للبخاري .
~~PageV01P532
# 973 - وعنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لا يجزي ولد
~~والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه ' .
# 974 - وعن عمران بن حصين : ' أن رجلا أعتق ستة مملوكين له عند موته لم
~~يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله فجزأهم أثلاثا ، ثم أقرع بينهم فأعتق
~~اثنين وأرق أربعة وقال له قولا شديدا ' رواهما مسلم .
# 975 - وعن حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ms184 أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال : ' من ملك ذا رحم محرم فهو حر ' رواه أحمد ، وأبو داود
~~، وابن ماجه ، والنسائي ، والطبراني ، والترمذي + ( وقال : ( لا
~~PageV01P533 نعرفه مسندا إلا من حديث حماد ) . وقد روي من قول عمر ومن قول
~~الحسن ، وروي من حديث ابن عمر وعائشة ) + . والله أعلم .
# 976 - وعن سفينة قال : ' كنت مملوكا لأم سلمة فقالت : أعتقك وأشترط عليك
~~أن تخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عشت ؟ فقلت : وإن لم تشترطي علي
~~ما فارقت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عشت ، فأعتقتني واشترطت علي '
~~رواه أحمد ، وأبو داود وهذا لفظه ، وابن ماجه ، والنسائي ، والحاكم ، + (
~~وقال : ( هذا حديث صحيح الإسناد ) ) + .
# | 2 ( 2 - باب التدبير )
# 977 - عن عمرو بن دينار عن جابر : ' أن رجلا من الأنصار أعتق غلاما له عن
~~دبر لم يكن له [ مال ] غيره ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال : من
~~يشتريه [ مني ] ؟ فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمان مائة درهم ، فدفعها إليه
~~' قال عمرو : PageV01P534 سمعت جابر بن عبد الله يقول : ( عبدا قبطيا مات
~~عام أول ) ، متفق عليه ، واللفظ لمسلم ، وفي لفظ للبخاري : ' أعتق غلاما له
~~عن دبر فاحتاج ' .
# 978 - وروى النسائي من رواية الأعمش ، عن سلمة بن كهيل ، عن عطاء عن جابر
~~قال : ' أعتق رجل من الأنصار غلاما له عن دبر ، وكان محتاجا ، وكان عليه
~~دين ، فباعه رسول الله صلى الله عليه وسلم بثمان مائة درهم فأعطاه ، فقال :
~~اقض دينك ' .
# | 2 ( 3 - باب المكاتب وأم الولد )
# 979 - عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال : ' أيما عبد كاتب على مائة أوقية فأداها إلا عشرة أواق فهو عبد ،
~~وأيما عبد كاتب على مائة دينار فأداها إلا عشرة دنانير فهو عبد ' رواه أحمد
~~، وأبو داود ، والترمذي ، + ( والحاكم ، وصححه ) + ، ورواه ابن حبان مختصرا
~~) + . PageV01P535
# 980 - وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' المكاتب عبد ما بقي عليه
~~من مكاتبته درهم ' رواه أبو داود ، وهو من رواية إسماعيل بن عياش ، + ( عن ms185
~~شيخ شامي ثقة ) + .
# 981 - وعن أم سلمة قالت ، قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إذا
~~كان لإحداكن مكاتب ، فكان عنده ما يؤدي فلتحتجب منه ' رواه أحمد ، وأبو
~~داود ، وابن ماجه ، والنسائي + ( والترمذي وصححه ، وتكلم فيه غير واحد من
~~الأئمة ) + . PageV01P536
# 982 - وعن عكرمة ، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' يؤدى
~~المكاتب بقدر ما عتق منه ، دية الحر وبقدر ما رق منه دية العبد ' قال :
~~وكان علي ومروان يقولان ذلك ، رواه أبو داود الطيالسي وهذا لفظه ، وأحمد ،
~~وأبو داود ، والنسائي ، + ( وقد أعل ) + .
# 983 - وعن عمرو بن الحارث - ختن رسول الله - عن جريرة بنت الحارث قالت :
~~' ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته درهما ، ولا دينارا ، ولا
~~عبدا ، ولا أمة ، ولا شيئا ، إلا بغلته البيضاء ، وسلاحه ، وأرضا جعلها
~~صدقة ' رواه البخاري .
# 984 - وروى أبو القاسم البغوي ، عن علي ، عن الجعد بن سفيان ، عن أبيه ،
~~عن عكرمة ، عن عمر قال : ' أم الولد أعتقها ولدها وإن كان سقطا ' .
~~PageV01P537 فيه إرسال ، وقد روي عن عكرمة عن ابن عباس عن عمر ، وروي عنه
~~عن ابن عباس مرفوعا . والله أعلم . PageV01P538
# | 1 ( 15 - كتاب النكاح )
#
# | 2 ( [ 1 - باب أحكام النكاح ] )
# 985 - عن علقمة قال : كنت أمشي مع عبد الله بمنى فلقيه عثمان ، فقام معه
~~يحدثه فقال له عثمان : يا أبا عبد الرحمن ! ألا نزوجك امرأة شابة لعلها
~~تذكرك بعض ما مضى من زمانك ؟ ! قال ، فقال عبد الله : لئن قلت ذلك ! لقد
~~قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' يا معشر الشباب ! من استطاع منكم
~~الباءة فليتزوج ، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم
~~، فإنه له وجاء ' .
# 986 - وعن أنس : ' أن نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم سألوا
~~أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن عمله في السر ؟ فقال بعضهم : لا أتزوج
~~النساء ، وقال بعضهم : لا آكل اللحم ، وقال بعضهم : لا أنام على فراش ،
~~فحمد الله وأثنى عليه فقال : ما بال أقوام قالوا كذا ms186 وكذا ، لكني أصلي
~~وأنام ، وأصوم وأفطر ، وأتزوج النساء ، فمن رغب عن سنتي فليس مني ' متفق
~~عليه ، واللفظ لمسلم . PageV01P539
# 987 - وعنه قال : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالباءة وينهى
~~عن التبتل نهيا شديدا ويقول : تزوجوا الودود الولود إني مكاثر الأنبياء يوم
~~القيامة ' رواه الإمام أحمد ، وسمويه ، وابن حبان .
# 988 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : '
~~تنكح المرأة لأربع : لمالها ، ولحسبها ، ولجمالها ، ولدينها ، فاظفر بذات
~~الدين تربت يداك ' متفق عليه .
# 989 - وعنه : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفأ إنسانا قد تزوج
~~قال : بارك الله لك ، وبارك عليك ، وجمع بينكما في خير ' رواه أحمد ، وأبو
~~داود ، وابن ماجه ، والنسائي في ' اليوم والليلة ' ، والترمذي + ( وصححه )
~~+ . PageV01P540
# 990 - وعن أبي الأحوص ، عن عبد الله قال : ' علمنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم التشهد في الصلاة ، والتشهد في الحاجة : إن الحمد لله نستعينه
~~ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا . من يهدي الله فلا مضل له ، ومن
~~يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن
~~محمدا عبده ورسوله . ويقرأ ثلاث آيات ' رواه أحمد ، وأبو داود ، والنسائي
~~وهذا لفظه ، وابن ماجه ، والترمذي + ( وقال : ( حديث حسن ) ) + .
# 991 - وعن جابر قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إذا خطب
~~أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل ! قال : (
~~جابر ) فخطبت جارية من بني سلمة ، فكنت أتخبأ لها تحت الكرب حتى رأيت منها
~~بعض ما دعاني إلى نكاحها فتزوجتها ' رواه أحمد وهذا لفظه ، وأبو داود + (
~~من رواية PageV01P541 ابن إسحاق وهو صدوق ، عن داود بن الحصين وهو من رجال
~~الصحيحين ) + .
# 992 - وعن واقد بن عبد الرحمن ، وهو ثقة ، عن جابر قال : ' نهى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أن يبيع بعضكم على بيع بعض ، ولا يخطب [ الرجل ] على
~~خطبة أخيه حتى يترك الخاطب قبله - أو يأذن له الخاطب ' متفق عليه ، واللفظ
~~للبخاري .
# 993 - وعن سهل بن سعد ms187 الساعدي قال : ' جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ! جئت أهب نفسي لك فنظر إليها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ! ثم طأطأ رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم [ رأسه ] ، فلما رأت المرأة أنه لم يقض فيها شيئا جلست ، فقام
~~رجل من أصحابه فقال : يا رسول الله ! إن لم يكن PageV01P542 لك بها حاجة
~~فزوجنيها ، فقال : فهل عندك [ من ] شيء ؟ فقال : لا والله يا رسول الله !
~~فقال : اذهب إلى أهلك فانظر هل تجد شيئا ؟ فذهب ثم رجع فقال : لا والله يا
~~رسول الله [ ما وجدت شيئا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : انظر ولو
~~خاتم من حديد ، فذهب ثم رجع فقال : لا والله يا رسول الله ] ، ولا خاتم من
~~حديد ! ولكن هذا إزاري ؟ - قال سهل : ما له رداء - ، [ فلها نصفه ] فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما تصنع بإزارك ؟ إن لبسته لم يكن عليها
~~منه شيء ، وإن لبسته لم يكن عليك [ منه ] شيء ؟ فجلس الرجل حتى إذا طال
~~مجلسه قام فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم موليا ، فأمر به فدعي فلما
~~جاء قال : ماذا معك من القرآن ؟ قال معي سورة كذا [ وسورة ] كذا - عددها .
~~فقال : تقرؤهن عن ظهر قلبك ؟ قال : نعم ، قال : اذهب فقد ملكتها بما معك من
~~القرآن ' متفق عليه ، واللفظ لمسلم . وفي لفظ : ' قال انطلق فقد زوجتكها !
~~فعلمها من القرآن ' . وفي لفظ للبخاري : ' مكناكها بما معك من القرآن ' .
# 994 - وعن عبد الله القرشي ، عن عامر بن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' أعلنوا النكاح ' رواه الإمام أحمد ،
~~والطبراني PageV01P543 + ( وقال : ( صحيح الإسناد ) ) + .
# 995 - وعن أبي موسى قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لا نكاح
~~إلا بولي ' رواه أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجه ، والترمذي ، وابن حبان ، +
~~( وصححه ابن المديني وغيره ) + .
# 996 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
~~' لا تنكح الأيم ms188 حتى تستأمر ، ولا تنكح البكر حتى تستأذن ! قالوا : يا رسول
~~الله ! وكيف إذنها ؟ قال : أن تسكت ' متفق عليه .
# 997 - وعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' الثيب أحق
~~بنفسها من وليها ، والبكر تستأذن ، وإذنها سكوتها ' رواه مسلم . وفي لفظ :
~~' ليس للولي مع PageV01P544 الثيب أمر ، واليتيمة تستأمر ، وصمتها إقرارها
~~' رواه أبو داود ، والنسائي ، وأبو حاتم البستي ، والدارقطني .
# 998 - وعنه : ' أن جارية بكرا أتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت أن
~~أباها زوجها وهي كارهة ، فخيرها النبي صلى الله عليه وسلم ' رواه الإمام
~~أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجه ، والدارقطني ، + ( وله علة بينها أبو داود
~~وأبو حاتم وهي : الإرسال ) + .
# 999 - وعن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' أيما امرأة
~~زوجها وليان PageV01P545 فهي للأول منهما ' رواه أحمد ، وأبو داود ، وابن
~~ماجه ، + ( والترمذي . وحسنه ) + . | وقد روي عن الحسن ، عن عقبة بن عامر ،
~~والصحيح رواية من رواهما عن سمرة .
# 1000 - وعن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عقيل ، عن جابر قال ، قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو عاهر
~~' رواه الإمام أحمد ، وأبو داود ، والترمذي ، + ( وقال : ( هذا حديث حسن
~~صحيح ) . و ' ابن عقيل ' مختلف في الاحتجاج به ) + . PageV01P546
# 1001 - وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' لا يجمع
~~بين المرأة وعمتها ، ولا بين المرأة وخالتها ' متفق عليه .
# 1002 - وعنه قال : ' نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار ' وهو
~~أن يقول الرجل : زوجني ابنتك وأزوجك ابنتي ، وزوجني أختك وأزوجك أختي .
~~رواه مسلم .
# 1003 - وعن ابن عباس قال : ' تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة
~~وهو محرم ' متفق عليه .
# 1004 - وعن يزيد بن الأصم قال ، حدثتني ميمونة بنت الحارث : ' أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال ' قال : وكانت خالتي وخالة ابن
~~عباس ، رواه مسلم .
# 1005 - وعن عقبة بن عامر قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إن
~~أحق الشرط أن PageV01P547 يوفى به ms189 ما استحللتم به الفروج ' متفق عليه ،
~~واللفظ لمسلم .
# 1006 - وعن سلمة بن الأكوع قال : ' رخص رسول الله عام أوطاس في المتعة
~~ثلاثة أيام ، ثم نهى عنها ' رواه مسلم .
# 1007 - وعن ابن مسعود قال : ' لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم [ المحل
~~] والمحلل [ له ] ' رواه أحمد ، والنسائي ، + ( والترمذي وصححه ) + .
# 1008 - وعن عمرو بن شعيب ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة قال ، قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لا ينكح الزاني المجلود إلا مثله ' رواه
~~أحمد ، وأبو داود ، + ( وإسناده صحيح إلى ' عمرو ' وهو ثقة محتج به عند
~~الجمهور ) + . PageV01P548
# 1009 - وعن عائشة قالت : ' طلق رجل امرأته ثلاثا ، فتزوجها رجل ثم طلقها
~~قبل أن يدخل بها ، فأراد زوجها الأول أن يتزوجها ، فسئل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن ذلك ، فقال : لا حتى يذوق الآخر من عسيلتها ما ذاق الأول '
~~متفق عليه . واللفظ لمسلم .
# | 2 ( 2 - باب الخيار في النكاح وذكر نكاح الكفار )
# 1010 - عنها أنها قالت : ' كانت في بريرة ثلاث سنن : خيرت على زوجها حين
~~عتقت ، وأهدي لها لحم فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم والبرمة على
~~النار ، فدعا بطعام فأتي بخبز وأدم من أدم البيت فقال : ألم أر برمة على
~~النار فيها لحم ؟ فقالوا : بلى يا رسول الله ! ذلك لحم تصدق به على بريرة
~~فكرهنا أن نطعمك منه ، فقال : هو عليها صدقة ، وهو منها لنا هدية . وقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم فيها : إنما الولاء لمن أعتق ' متفق عليه ،
~~واللفظ لمسلم .
# 1111 - وله عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة قالت : ' كان زوج
~~PageV01P549 بريرة عبدا ' .
# 1012 - وعن الأسود عن عائشة قالت : ' كان زوج بريرة حرا فخيرها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ' رواه أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجه ، والنسائي ،
~~والترمذي وهذا لفظه ، + ( وقال : ( حديث حسن صحيح ) ) + قال إبراهيم بن أبي
~~طالب : ( خالف الأسود بن يزيد الناس في زوج بريرة قال : إنه حر ، وقال
~~الناس : إنه كان عبدا ) .
# 1013 - وروى الإمام أحمد بإسناد جيد عن القاسم عن عائشة : ' أن ms190 بريرة
~~كانت تحت هذا العبد ، فلما اعتقتها قال لها رسول الله : اختاري فإن شئت أن
~~تمكثي تحت هذا العبد ، وإن شئت أن تفارقيه ' .
# 1014 - وعن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر : ' أن غيلان بن سلمة
~~الثقفي أسلم وله عشر نسوة في الجاهلية فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن
~~يتخير منهن أربعا ' رواه أحمد ، وابن ماجه ، والترمذي ، وابن حبان ،
~~PageV01P550 والحاكم ، وقال البخاري : + ( ( هو حديث غير محفوظ ) ، وتكلم
~~فيه أبو زرعة وأبو حاتم وغيرهما ) + .
# 1015 - وعن الضحاك بن فيروز الديلمي عن أبيه قال : ' قلت يا رسول الله !
~~إني أسلمت وتحتي أختان ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : طلق أيتهما
~~شئت ' رواه أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجه ، + ( والترمذي وحسنه ، وابن حبان
~~، والدارقطني ، وصححه البيهقي ، وتكلم فيه البخاري ) + ، وفي PageV01P551
~~لفظ الترمذي : ' اختر أيتهما شئت ' .
# 1016 - وعن ابن عباس قال : ' رد النبي صلى الله عليه وسلم ابنته زينب على
~~أبي العاص بن الربيع بعد ست سنين بالنكاح الأول ولم يحدث ' رواه أحمد ،
~~وأبو داود ، والترمذي + ( وهذا لفظه قال : ( ليس بإسناده بأس ) ، والحاكم
~~وصححه ، وكذلك صححه الإمام أحمد وغير واحد ) + .
# 1017 - وعنه : ' أسلمت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فتزوجت ، فجاء زوجها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني
~~كنت أسلمت وعلمت بإسلامي ؟ فانتزعها رسول الله صلى الله عليه وسلم من زوجها
~~الآخر وردها إلى زوجها الأول ' رواه أحمد ، وأبو داود . وابن ماجه ، وابن
~~حبان ، + ( والحاكم ، وصححه ) + . PageV01P552
# | 1 ( 16 - كتاب الصداق )
#
# | 2 ( [ 1 - باب فرض الصداق ] )
# 1018 - عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه قال : ' سألت عائشة زوج النبي صلى
~~الله عليه وسلم : كم كان صداق رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت ، كان
~~صداقه لأزواجه ثنتي عشرة أوقية ونشا . قالت : أتدري ما النش ؟ قال : قلت لا
~~. قالت : نصف أوقية ، فتلك خمسمائة درهم ، فهذا صداق رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لأزواجه ' رواه مسلم .
# 1019 - وعن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم : ' أنه أعتق ms191 صفية وجعل
~~عتقها صداقها ' متفق عليه .
# 1020 - وعن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال : ' لما تزوج علي فاطمة قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : أعطها شيئا ، قال : ما عندي شيء ! قال :
~~فأين درعك PageV01P553 الحطمية ' . رواه أبو داود ، والنسائي ، وأبو يعلى
~~الموصلي ، + ( وإسناده صحيح ) + .
# 1021 - وعن ابن جريج عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال ، قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : ' أيما امرأة نكحت على صداق أو حباء أو عدة قبل
~~عصمة النكاح فهو لها ، وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن أعطيه ، وأحق ما
~~أكرم عليه الرجل ابنته أو أخته ' رواه أحمد ، وأبو داود وهذا لفظه ،
~~والنسائي ، وابن ماجه .
# 1022 - وعن علقمة عن ابن مسعود : ' أنه سئل عن رجل تزوج امرأة ولم
~~PageV01P554 يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتى مات ؟ فقال ابن مسعود : لها
~~مثل صداق نسائها ، لا وكس ولا شطط ، وعليها العدة ، ولها الميراث ، فقام
~~معقل بن سنان الأشجعي فقال : قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في [ بروع ]
~~بنت واشق امرأة منا مثل ما قضيت ، ففرح بها ابن مسعود ' رواه أحمد وابن
~~ماجه ، والنسائي ، + ( والترمذي وصححه وهذا لفظه . وكذلك صححه غير واحد من
~~الأئمة ، وتوقف الشافعي في صحته ) + .
# | 2 ( 2 - باب الوليمة )
# 1023 - عن أنس بن مالك : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى على عبد
~~الرحمن بن عوف أثر صفرة قال : ما هذا ؟ قال : يا رسول الله [ إني ] تزوجت
~~امرأة على وزن PageV01P555 نواة من ذهب ؟ قال : فبارك الله لك ، أولم ولو
~~بشاة ' متفق عليه ، واللفظ لمسلم .
# 1024 - وعن ابن عمر قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إذا دعي
~~أحدكم إلى وليمة فليأتها ' متفق عليه . ولمسلم : ' إذا دعا أحدكم أخاه
~~فليجب ، عرسا كان أو نحوه ' .
# 1025 - وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' شر الطعام
~~طعام الوليمة ، يمنعها من يأتيها ويدعى إليها من يأباها ! ومن لم يجب
~~الدعوة فقد عصى الله ورسوله ' .
# 1026 - وعنه قال ، قال رسول الله ms192 صلى الله عليه وسلم : ' إذا دعي أحدكم
~~فليجب ، فإن كان صائما فليصل وإن كان مفطرا فليطعم ' .
# 1027 - وعن جابر قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إذا دعي
~~أحدكم إلى طعام فليجب ، فإن شاء طعم ، وإن شاء ترك ' أخرجها مسلم .
~~PageV01P556
# 1028 - وعن ابن مسعود قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' طعام
~~أول يوم حق ، وطعام اليوم الثاني سنة ، وطعام يوم الثالث سمعة . ومن سمع ،
~~سمع الله به ' رواه الترمذي ، + ( وقال : ( لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث
~~زياد بن عبد الله وهو كثير الغرائب والمناكير ) . كذا قال و ' زياد ' روى
~~له البخاري مقرونا بغيره ، ومسلم ) + .
# | 2 ( 3 - باب عشرة النساء وما يباح من الاستمتاع بهن وذكر القسم والنشوز
~~)
# 1029 - عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم :
~~' من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره ، واستوصوا بالنساء خيرا ،
~~فإنهن خلقن من ضلع ، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته ،
~~وإن تركته لم يزل أعوج . فاستوصوا بالنساء خيرا ' متفق عليه ، واللفظ
~~للبخاري . وفي لفظ لمسلم : ' إن المرأة خلقت من ضلع ، لن تستقيم لك على
~~طريقة . فإذا استمتعت بها وبها عوج وإن ذهبت تقيمها كسرتها ، وكسرها :
~~طلاقها ' . PageV01P557
# 1030 - وعن جابر قال : ' كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة
~~فلما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل فقال : أمهلوا حتى ندخل ليلا - أي عشاء -
~~كي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة ' متفق عليه ، واللفظ لمسلم . وللبخاري : '
~~إذا أطال أحدكم الغربة فلا يطرق أهله ليلا ' .
# 1031 - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : ' إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى
~~المرأة وتفضي إليه ثم ينشر سرها ' رواه مسلم .
# 1032 - وعن حكيم بن معاوية عن أبيه قال : ' قلت يا رسول الله ! ما حق زوج
~~أحدنا عليه ؟ قال : تطعمها إذا أكلت ، وتكسوها إذا اكتسيت ، ولا تضرب الوجه
~~ولا تقبح ، ولا تهجر إلا في البيت ms193 ' رواه أحمد وهذا لفظه ، وأبو داود ،
~~والنسائي ، وابن ماجة . PageV01P558
# 1033 - وعن عروة ، عن عائشة ، عن جدامة بنت وهب ، قالت حضرت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في أناس وهو يقول : ' لقد هممت أن أنهى عن الغيلة فنظرت
~~في الروم وفارس فإذا هم يغيلون أولادهم فلا يضر أولادهم ذلك شيئا ! ثم
~~سألوه عن العزل ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذلك الوأد الخفي ،
~~وهو @QB@ وإذا الموؤودة سئلت @QE@ ' رواه مسلم . و ' جدامة ' بمهملة على
~~الأصح .
# 1034 - عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رجلا قال : ' يا رسول الله إن
~~لي جارية وأنا أعزل عنها ، وأنا أكره أن تحمل ؟ وأنا أريد ما يريد الرجال
~~وإن اليهود تحدث أن العزل موؤدة الصغرى ؟ قال : كذبت يهود ! لو أراد الله
~~أن يخلقه ما استطعت أن تصرفه ' رواه أحمد وأبو داود وهذا لفظه ، والنسائي .
~~+ ( وفي إسناده اختلاف ) + . PageV01P559
# 1035 - وعن جابر قال : ' كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فبلغ ذلك نبي الله صلى الله عليه وسلم فلم ينهنا ' .
# 1036 - وعنه قال : ' كانت اليهود تقول : إذا أتى الرجل امرأته من دبرها
~~في قبلها كان الولد أحول فنزلت : ^ ( نسائكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم
~~) ^ ' متفق عليه ، واللفظ لمسلم . وله ' إن شاء مجبية وإن شاء غير مجبية ،
~~غير أن ذلك في صمام واحد ' .
# 1037 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال ، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ' لا ينظر الله عز وجل إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في دبرها ' رواه
~~النسائي ، + ( والترمذي وحسنه ، وأبو يعلى ، وأبو حاتم البستي ، وقد روي
~~PageV01P560 موقوفا ) + .
# 1038 - وعنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لو أن أحدهم إذا
~~أراد أن يأتي أهله قال بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما
~~رزقتنا ، فإنه ، إن يقدر بينهما ولد في ذلك ، لم يضره شيطان أبدا ' .
# 1039 - وعن جابر رضي الله عنه قال : ' لما تزوجت قال لي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : أتخذت أنماطا ؟ قلت : وأنى لنا ms194 أنماط ؟ قال : أما إنها
~~ستكون ' وفي لفظ : ' فأدعها ' متفق عليهما ، واللفظ لمسلم .
# 1040 - وعن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت : ' كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول : اللهم هذا قسمي فيما أملك ، فلا تلمني فيما
~~لا أملك ' يعني PageV01P561 القلب . رواه أبو داود وهذا لفظه ، والترمذي
~~والنسائي ، وابن ماجة ، + ( ورواته ثقات . لكن قد روي مرسلا ، وهو أصح ،
~~قاله الترمذي ) + .
# 1041 - وعن همام ، عن قتادة ، عن النضر بن أنس ، عن بشير بن نهيك ، عن
~~أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' من كانت له امرأتان فمال
~~إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل ' رواه أحمد ، وأبو داود وهذا لفظه
~~، وابن ماجة ، والنسائي ، + ( والترمذي ، وقال : ( إنما أسند هذا الحديث
~~همام عن قتادة ، ورواه هشام الدستوائي عن قتادة ) + قال : كان يقال الخ ) .
# 1042 - وعن أبي قلابة ، عن أنس قال : ' من السنة إذا تزوج الرجل البكر
~~على الثيب أقام عندها سبعا وقسم ، وإذا تزوج الثيب على البكر ، أقام عندها
~~ثلاثا PageV01P562 ثم قسم ' قال أبو قلابة : ( ولو شئت قلت : إن أنسا رفعه
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم ) ، متفق عليه ، واللفظ للبخاري .
# 1043 - وعن أبي بكر بن عبد الرحمن ، عن أم سلمة : ' أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لما تزوج أم سلمة أقام عندها ثلاثا وقال : إنه ليس بك على
~~أهلك هوان ، إن شئت سبعت لك ، وإن سبعت لك سبعت لنسائي ' رواه مسلم .
# 1044 - وعن عائشة : ' أن سودة بنت زمعة وهبت يومها لعائشة ، وكان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومها ويوم سودة ' .
# 1045 - وعنها : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسأل في مرضه الذي مات
~~فيه : أين أنا غدا [ أين أنا غدا ] ؟ يريد يوم عائشة ، فأذن له أزواجه يكون
~~حيث شاء ، فكان في بيت عائشة حتى مات عندها . قالت عائشة : فمات في اليوم
~~الذي يدور علي فيه في بيتي ، فقبضه الله وإن رأسه لبين سحري ونحري ، وخالط
~~ريقه ريقي ' متفق عليهما ، واللفظ للبخاري . PageV01P563
# 1046 - وعن عروة ms195 قال : ' قالت عائشة : يا ابن أختي ! كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لا يفضل بعضها على بعض في القسم من مكثه عندنا ! وكان قل
~~يوم إلا وهو يطوف علينا فيدنو من كل امرأة من غير مسيس حتى يبلغ التي هو
~~يومها فيبيت عندها ' رواه أحمد ، وأبو داود وهذا لفظه ، + ( وإسناده جيد )
~~+ .
# 1047 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
~~' إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشها فأبت أن تجيء لعنتها الملائكة حتى تصبح
~~' متفق عليه ، واللفظ للبخاري . ولمسلم : ' والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو
~~امرأته إلى فراشها فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها ، حتى
~~يرضى عنها زوجها ' .
# | 2 ( 4 - باب الخلع والتخيير والتمليك )
# 1048 - عن ابن عباس رضي الله عنهما : ' أن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ! ثابت بن قيس ما أعتب عليه في
~~خلق ولا دين ، ولكني أكره الكفر في الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : أتردين عليه حديقته ؟ قالت : PageV01P564 نعم . قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : اقبل الحديقة وطلقها تطليقة ' رواه البخاري .
# 1049 - وعنه : ' أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلى الله
~~عليه وسلم عدتها حيضة ' رواه أبو داود + ( وقال : ( رواه عبد الرزاق مرسلا
~~) ، والترمذي وحسنه ، والحاكم وقال : ( صحيح الإسناد ) ) + .
# 1050 - وعن مسروق قال : ' سألت عائشة عن الخيرة ؟ فقالت : خيرنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أفكان طلاقا ؟ قال مسروق : لا أبالي أخيرتها واحدة
~~أو مائة بعد أن تختارني ' متفق عليه واللفظ للبخاري .
# 1051 - وعن حماد بن زيد قال : ' قلت لأيوب : هل علمت أحدا قال في ( أمرك
~~بيدك ) أنها ثلاث غير الحسن ؟ فقال : لا . ثم قال ، قال اللهم غفرا ، إلا
~~ما حدثتني قتادة عن كثير مولى [ ابن ] سمرة عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال : ثلاث ، فلقيت كثيرا ، فسألته فلم يعرفه ،
~~فرجعت إلى قتادة فأخبرته . فقال : نسي ' رواه ms196 أبو داود ، والنسائي وهذا
~~لفظه + ( وقال : ( هذا PageV01P565 حديث منكر ) ! والترمذي وحكى عن البخاري
~~أنه قال : ( هو موقوف ) ، والحاكم وقال : ( هذا حديث غريب صحيح ) . و '
~~كثير ' وثقه العجلي وغيره . وقال ابن حزم : ( هو مجهول ) ) + .
# 1052 - وعن زرارة بن ربيعة [ عن أبيه ] عن عثمان في ( أمرك بيدك ) : '
~~القضاء ما قضيت ' رواه البخاري في التاريخ . PageV01P566
# | 1 ( 17 - كتاب الطلاق )
# 1053 - عن محارب بن دثار ، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ، قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : ' أبغض الحلال إلى الله الطلاق ' رواه أحمد ،
~~وأبو داود ، وابن ماجة ، والطبراني . + ( وقد روي مرسلا ، وهو أشبه ، قاله
~~الدارقطني ، وقال أبو حاتم : ( إنما هو محارب عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~مرسل ) . وقال ابن أبي داود : ( هذه سنة تفرد بها أهل الكوفة ) ) + .
# 1054 - وعن مالك عن نافع عن ابن عمر : ' أنه طلق امرأته وهي حائض في عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسأل عمر بن الخطاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن ذلك ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : مره فليراجعها
~~، ثم ليتركها حتى تطهر ، ثم تحيض ، ثم تطهر ، PageV01P567 ثم إن شاء أمسك [
~~بعد ] ، وإن شاء طلق قبل أن يمس ، فتلك العدة التي أمر الله أن يطلق لها
~~النساء ' متفق عليه .
# 1055 - ولمسلم ، عن محمد بن عبد الرحمن - مولى آل طلحة - عن سالم عن ابن
~~عمر : ' أنه طلق امرأته وهي حائض ، فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم
~~؟ فقال : مره فليراجعها ، ثم ليطلقها طاهرا ، أو حاملا ' . وقال البخاري :
~~( وقال أبو معمر : حدثنا عبد الرزاق حدثنا أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر
~~قال : ' حسبت [ علي ] بتطليقة ' ) .
# 1056 - وروى أبو داود ، عن أحمد بن صالح ، عن عبد الرزاق ، عن ابن جريج
~~قال : أخبرني أبو الزبير أنه سمع عبد الرحمن بن أيمن يسأل ابن عمر - وأبو
~~الزبير يسمع - فقال : ' كيف ترى في رجل طلق امرأته حائضا ؟ فقال : طلق عبد
~~الله بن عمر امرأته وهي حائض - قال عبد الله - فردها علي ولم ms197 يرها شيئا ،
~~وقال : إذا طهرت فليطلق أو ليمسك ! قال ابن عمر : وقرأ النبي صلى الله عليه
~~وسلم @QB@ يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن @QE@ . ورواه
~~مسلم عن محمد بن PageV01P568 رافع ، عن عبد الرزاق .
# 1057 - وروى عن ابن عباس قال : ' كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأبي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة ، فقال عمر بن
~~الخطاب - رضي الله تعالى عنه - إن الناس قد استعجلوا في أمر كانت لهم فيه
~~أناة فلو أمضيناه عليهم ؟ فأمضاه عليهم ' .
# 1058 - وعن مخرمة عن أبيه قال ، سمعت محمود بن لبيد قال : ' أخبر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عن رجل طلق امرأته ثلاث تطليقات جميعا ؟ فقام
~~غضبان ، ثم قال : أيلعب بكتاب الله وأنا بين أظهركم ! ! حتى قام رجل فقال :
~~يا رسول الله ألا أقتله ' ؟ رواه النسائي ، + ( وقال : ( لا أعلم أحدا روى
~~هذا الحديث غير مخرمة ) ) + .
# 1059 - وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' ثلاث جدهن
~~جد ، وهزلهن جد : النكاح ، والطلاق ، والرجعة ' رواه أحمد ، وأبو داود ،
~~وابن ماجه ، + ( والترمذي وحسنه ، والحاكم وقال : ( هذا حديث PageV01P569
~~صحيح الإسناد ) + .
# 1060 - وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' إن الله عز وجل تجاوز
~~عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم ' متفق عليه ، واللفظ
~~للبخاري .
# 1061 - وعن ابن عباس أنه قال : ' إذا حرم امرأته ليس بشيء ، وقال : @QB@
~~لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة @QE@ ' رواه البخاري . ولمسلم : ' إذا
~~حرم الرجل عليه امرأته فهي يمين يكفرها ' .
# 1062 - وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' إن الله وضع عن أمتي
~~الخطأ ، والنسيان ، وما استكرهوا عليه ' رواه ابن ماجه من رواية عطاء عنه ،
~~+ ( ورواته صادقون . PageV01P570 وقد أعل . قال أبو حاتم : ( لا يصح هذا
~~الحديث ولا يصح إسناده ) . ورواه الحاكم بنحوه من رواية عطاء ، عن عبيد بن
~~عمير عنه ، وقال : ( على شرطهما ) ) + .
# 1063 - وعن عائشة : ' أن ابنة الجون لما أدخلت على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ms198 ودنا منها قالت : أعوذ بالله منك ! فقال : لقد عذت بعظيم ! الحقي
~~بأهلك ' رواه البخاري .
# 1064 - وعن جابر قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لا طلاق إلا
~~بعد نكاح ، ولا عتق إلا بعد ملك ' رواه أبو داود الطيالسي ، وأبو يعلى
~~الموصلي وهذا لفظه ، + ( والحاكم وصححه ، وله علة ) + . وقد روي من حديث
~~ابن عمرو PageV01P571 والمسور بن مخرمة وغيرهما .
# 1065 - وعن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' رفع القلم عن
~~ثلاثة : عن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصغير حتى يكبر ، وعن المجنون حتى
~~يعقل - أو يفيق ' رواه أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجه ، والنسائي ، والحاكم
~~، وقال البخاري ( وقال عثمان : ليس لمجنون ولا لسكران طلاق . وقال ابن عباس
~~: طلاق المجنون والمستكره ليس بجائز . وقال علي : كل الطلاق جائز إلا طلاق
~~المعتوه . وقال ابن عباس : الطلاق عن وطر ، والعتاق ما أريد به وجه الله )
~~. PageV01P572
# | 1 ( 18 - كتاب الرجعة والأيلاء والظهار )
# 1066 - عن يزيد الرشك عن مطرف بن عبد الله : ' أن عمران بن حصين سئل عن
~~الرجل يطلق امرأته ثم يقع عليها ولم يشهد على طلاقها ولا على رجعتها ؟ فقال
~~: طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة ، أشهد على طلاقها وعلى رجعتها ولا تعد '
~~رواه أبو داود ، وابن ماجه ، وليس عنده : ' ولا تعد ' . + ( ورواه ثقات
~~مخرج لهم في الصحيح ) + .
# 1067 - وعن عامر بن مسروق ، عن عائشة قالت : ' آلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم [ من نسائه وحرم ] فجعل الحرام حلالا ، وجعل في اليمين كفارة '
~~رواه الترمذي وابن ماجه ، + ( وقد روي عن الشعبي مرسلا وهو أصح ، قاله
~~الترمذي ) + . PageV01P573
# 1068 - وعن سليمان بن يسار قال : ' أدركت بضعة عشر من أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم كلهم يوقفون المولي ' رواه الشافعي والدارقطني .
# 1069 - وعن الحكم بن أبان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : ' أن رجلا أتى
~~النبي صلى الله عليه وسلم قد ظاهر من امرأته فوقع عليها ، فقال : يا رسول
~~الله ! إني ظاهرت من امرأتي فوقعت عليها قبل أن أكفر ؟ فقال : ما حملك على
~~ذلك يرحمك الله ؟ ! قال رأيت ms199 خلخالها في ضوء القمر ! ! قال : فلا تقربها
~~حتى تفعل ما أمرك الله ' رواه أبو داود ، وابن ماجه ، والنسائي ، والترمذي
~~+ ( وهذا لفظه وصححه ، وقد روي مرسلا وهو أولى بالصواب من المسند ، قاله
~~النسائي ) + . PageV01P574
# | 1 ( 19 - كتاب الأيمان )
# 1070 - عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم : ' أنه أدرك عمر بن
~~الخطاب في ركب ، وعمر يحلف بأبيه ، فناداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم ، فمن كان حالفا فليحلف بالله أو
~~ليصمت .
# 1071 - وعن أبي هريرة قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من حلف
~~منكم فقال في حلفه : باللات ( والعزى ) فليقل : لا إله إلا الله ، ومن قال
~~لصاحبه : تعال أقامرك ، فليتصدق ' متفق عليهما ، واللفظ لمسلم .
# 1072 - وعنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' يمينك على ما
~~يصدقك به PageV01P575 صاحبك ' وفي رواية : ' اليمين على نية المستحلف '
~~رواه مسلم .
# 1073 - وعن عبد الرحمن بن سمرة قال ، قال لي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ' يا عبد الرحمن بن سمرة ! لا تسأل الإمارة ، فإنك إن أعطيتها عن
~~مسألة وكلت إليها ، وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها ، وإذا حلفت على
~~يمين فرأيت غيرها خيرا منها ، فكفر عن يمينك وأت الذي هو خير ' متفق عليه .
~~وفي لفظ للبخاري : ' فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك ' رواه أبو داود واللفظ
~~له ، والنسائي + ( وإسناد صحيح ) + .
# 1074 - وعن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال : ' من حلف على يمين فقال : إن شاء الله ، فلا حنث عليه ' رواه أحمد
~~وأبو داود ، والترمذي + ( وهذا لفظه وحسنه ، والنسائي ، وابن ماجه ، وقد
~~روي PageV01P576 موقوفا . وقال الترمذي : ( لا نعلم أحدا رفعه غير أيوب
~~السختياني ) . وقال الدارقطني : ( تابعه أيوب بن موسى عن نافع ) ) + .
~~PageV01P577 فارغة PageV01P578
# | 1 ( 20 - كتاب اللعان )
#
# | 2 ( [ 1 - باب فرض اللعان ] )
# 1075 - عن سعيد بن جبير قال : ' سئلت عن المتلاعنين في امرأة مصعب أيفرق
~~بينهما ؟ فما دريت ما أقول ، فمضيت إلى منزل ابن عمر ، فقلت ms200 للغلام :
~~استأذن لي ، قال : إنه قائل ، فسمع صوتي ، قال : ابن جبير ؟ قلت : نعم .
~~قال : ادخل ! فوالله ما جاء بك هذه الساعة إلا حاجة ، فإذا هو مفترش برذعة
~~، متوسد وسادة حشوها ليف ! قلت : أبا عبد الرحمن ! المتلاعنان ، أيفرق
~~بينهما ؟ قال : سبحان الله ! نعم . إن أول من سأل عن ذلك فلان بن فلان ،
~~قال يا رسول الله : أرأيت لو وجد أحدنا امرأته على فاحشة كيف يصنع ؟ إن
~~تكلم تكلم بأمر عظيم ، وإن سكت سكت على مثل ذلك ؟ قال : فسكت النبي صلى
~~الله عليه وسلم فلم يجبه . فلما كان بعد ذلك أتاه فقال : إن الذي سألتك عنه
~~قد ابتليت به ! ! فأنزل الله عز وجل هؤلاء الآيات في سورة النور : @QB@
~~والذين يرمون أزواجهم @QE@ فتلاهن عليه ووعظه وذكره ، وأخبره أن عذاب
~~الدنيا أهون من عذاب الآخرة ، فقال : لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها !
~~ثم دعاها فوعظها وذكرها ، وأخبرها أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة ،
~~قالت : لا ، والذي بعثك بالحق إنه لكاذب ! ! فبدأ بالرجل فشهد أربع شهادات
~~بالله إنه لمن الصادقين ، والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من
~~PageV01P579 الكاذبين ، ثم ثنى بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله إنه لمن
~~الكاذبين ، والخامسة أن غضب الله عليها أن كان من الصادقين ! ! ثم فرق
~~بينهما ' رواه مسلم .
# 1076 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم للمتلاعنين : حسابكما على الله ، أحدكما كاذب ! لا سبيل لك عليها .
~~قال يا رسول الله ! مالي ؟ قال : لا مال لك ، إن كنت صدقت عليها ، فهو بما
~~استحللت من فرجها ، وإن كنت كذبت [ عليها ] فذلك أبعد [ لك ] منها ' متفق
~~عليه ، واللفظ لمسلم .
# 1077 - وله عن هشام عن محمد قال : ' سئل أنس بن مالك - وأنا أرى أن عنده
~~منه علما - فقال : إن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك بن سحماء ، وكان أخا
~~البراء بن مالك لأمه ، وكان أول رجل لاعن في الإسلام ، قال : فلاعنها .
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصروها فإن جاءت به أبيض سبطا قضئ ms201
~~العينين ، فهو لهلال بن أمية ، وإن جاءت به أكحل جعدا حمش الساقين ، فهو
~~لشريك بن سحماء . قال : فأنبئت أنها جاءت به أكحل جعدا حمش الساقين ' .
# 1078 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر
~~رجلا - حين أمر المتلاعنين أن يتلاعنا - أن يضع يده على فيه وقال : إنها
~~موجبة ' رواه أبو PageV01P580 داود ، والنسائي ، + ( وإسناده لا بأس به ) +
~~.
# 1079 - وعن ابن شهاب عن سهل بن سعد : ' أن عويمرا العجلاني [ جاء إلى
~~عاصم بن عدي الأنصاري فقال له : أرأيت يا عاصم لو أن رجلا وجد مع امرأته
~~رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل ، فسل لي عن ذلك يا عاصم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ، فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم فكره رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها حتى كبر على عاصم ما سمع من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ، فلما رجع عاصم إلى أهله جاءه عويمر فقال : يا عاصم
~~ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال عاصم لعويمر : لم تأتني
~~بخير قد كره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسألة التي سألته عنها . قال
~~عويمر : والله لا أنتهى حتى أسأله عنها فأقبل عويمر حتى ] أتى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وسط الناس ، فقال : يا رسول الله أرأيت رجلا وجد على
~~امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه ؟ أم كيف يفعل ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : قد نزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فأت بها - قال سهل - فتلاعنا ، وأنا مع
~~[ الناس عند ] رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغا - من تلاعنهما - قال
~~عويمر : كذبت عليها يا رسول الله إن أنا أمسكتها ، فطلقها ثلاثا قبل أن
~~يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم ' قال ابن شهاب : فكانت سنة المتلاعنين
~~، وفي رواية : ' ذلك التفريق بين كل متلاعنين ' متفق عليه . PageV01P581
# | 2 ( 2 - باب لحاق النسب )
# 1080 - عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : ' إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم دخل علي مسرورا ms202 تبرق أسارير وجهه فقال : ألم تري أن مجززا نظر آنفا
~~إلى زيد بن حارثة وأسامة بن زيد فقال : إن بعض هذه الأقدام لمن بعض ' متفق
~~عليه .
# 1081 - وعن زيد بن أرقم قال : ' أتي علي بثلاثة ، وهو باليمن ، وقعوا على
~~امرأة في طهر واحد ، فسأل اثنين : أتقران لهذا بالولد ؟ قالا : لا . حتى
~~سألهم جميعا فجعل كلما سأل اثنين قالا : لا ! فأقرع بينهم فألحق الولد
~~بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية ، قال : فذكر ذلك للنبي صلى
~~الله عليه وسلم فضحك حتى بدت نواجذه ' رواه أبو داود وهذا لفظه ، والنسائي
~~، وابن ماجة ، + ( وصححه ابن PageV01P582 حزم ، وابن القطان وغيرهما ، وقد
~~أعل . وقال أحمد : ( هو حديث منكر ) ! وقال أبو حاتم : ( قد اختلفوا في هذا
~~الحديث فاضطربوا ) ، ورواه الحميدي في ' مسنده ' وفيه : ' وأغرمته ثلثي
~~قيمة الجارية ' وقد روي موقوفا ) + . والله أعلم PageV01P583 فارغة
~~PageV01P584
# | 1 ( 21 - كتاب العدة )
# 1082 - عن قبيصة بن ذؤيب ، عن عمرو بن العاص قال : ' لا تلبسوا علينا سنة
~~نبينا ، عدة أم الولد ، إذا توفي عنها سيدها ، أربعة أشهر وعشرا ' رواه
~~أحمد وهذا لفظه ، وأبو داود ، وابن ماجة ، + ( ورواته ثقات ، ورواه الحاكم
~~وقال : ( هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ) . وقال الدارقطني : ( قبيصة لم
~~يسمع من عمرو . والصواب : لا تلبسوا علينا ديننا ، موقوف ) ، وفي قوله نظر
~~) + . PageV01P585
# 1083 - وعن المسور بن مخرمة ' أن سبيعة الأسلمية نفست بعد وفاة زوجها
~~بليال فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنته أن تنكح ؟ فأذن لها
~~فنكحت ' رواه البخاري .
# 1084 - وعن عائشة قالت : ' أمرت بريرة أن تعتد بثلاث حيض ' رواه ابن ماجة
~~، + ( ورواته ثقاة ، وقد أعل ) + .
# 1085 - وعن الشعبي ، عن فاطمة بنت قيس قالت : ' قلت يا رسول الله ! زوجي
~~طلقني وأخاف أن يقتحم علي ؟ قالت فأمرها فتحولت ' رواه مسلم .
# 1086 - وعن الفريعة بنت مالك بنت سنان وهي أخت أبي سعيد الخدري : ' أنها
~~جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله أن ترجع إلى أهلها في بني
~~خدرة ، وأن زوجها خرج في طلب أعبد له أبقوا حتى إذا كان ms203 بطرف القدوم لحقهم
~~فقتلوه قالت : فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أرجع إلى أهلي ، فإن
~~زوجي لم يترك لي مسكنا PageV01P586 يملكه ولا نفقة ؟ فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : ارجعي . قالت : فانصرفت حتى إذا كنت في الحجرة - أو في
~~المسجد - ناداني رسول الله صلى الله عليه وسلم - أو أمر بي فنوديت له -
~~فقال : كيف قلت ؟ قالت : فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شأن زوجي ، قال
~~: امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله . قالت : فاعتددت فيه أربعة أشهر
~~وعشرا ، قالت : فلما كان عثمان رضي الله عنه أرسل إلي فسألني عن ذلك ؟
~~فأخبرته ، فاتبعه وقضى به ' رواه أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجة ، والنسائي
~~، والترمذي ، + ( وهذا لفظه وصححه . وكذلك صححه الذهلي ، والحاكم ، وابن
~~القطان وغيرهم . وتكلم فيه ابن حزم بلا حجة ) + . PageV01P587
# 1087 - وعن ابن جريج قال ، أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله
~~يقول : ' طلقت خالتي فأرادت أن تجد نخلها فزجرها رجل أن تخرج ! فأتت النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال : بلى فجدي نخلك ، فإنك عسى أن تصدقي أو تفعلي
~~معروفا ' رواه مسلم .
# 1088 - وعن أم عطية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' لا تحد
~~امرأة على ميت فوق ثلاث - إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا ، ولا تلبس ثوبا
~~مصبوغا إلا ثوب عصب ، ولا تكتحل ، ولا تمس طيبا إلا إذا طهرت نبذة من قسط
~~أو أظفار ' متفق PageV01P588 عليه واللفظ لمسلم . ولأبي داود ، والنسائي :
~~' ولا تختضب ولا تمتشط ' . PageV01P589 فارعة PageV01P590
# | 1 ( 22 - كتاب الرضاع )
# 1089 - عن عائشة رضي الله عنها قالت ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: ' لا تحرم المصة والمصتان ' .
# 1090 - وعنها أنها قالت : ' كان فيما أنزل من القرآن : عشر رضعات معلومات
~~يحرمن ، ثم نسخن بخمس معلومات . فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن
~~فيما يقرأ من القرآن ' .
# 1091 - وعنها : ' أن سهلة بنت سهيل بن عمرو جاءت إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقالت : يا رسول الله ! إن سالما مولى أبي حذيفة ، معنا في ms204 بيتنا ،
~~وقد بلغ ما يبلغ الرجال وعلم ما يعلم الرجال ؟ قال : أرضعيه تحرمي عليه '
~~أخرجها مسلم .
# 1092 - وعنها قالت : ' دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي رجل
~~قاعد ، فاشتد ذلك عليه ورأيت الغضب في وجهه ، قالت : فقلت : يا رسول الله !
~~إنه أخي من PageV01P591 الرضاعة ؟ قالت فقال : انظرن إخواتكن من الرضاعة !
~~فإنما الرضاعة من المجاعة ' .
# 1093 - وعنها : ' أن أفلح ، أخا أبي القعيس جاء يستأذن عليها ، وهو عمها
~~من الرضاعة ، بعد أن أنزل الحجاب ، قالت : فأبيت عليه أن آذن له ! فلما جاء
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته بالذي صنعت ، فأمرني أن آذن له علي '
~~.
# 1094 - وعن ابن عباس : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم أريد على ابنة حمزة
~~فقال : إنها لا تحل لي ، إنها ابنة أخي من الرضاعة ، ويحرم من الرضاعة ما
~~يحرم من النسب ' . وفي لفظ : ' ما يحرم من الرحم ' متفق عليه ، واللفظ
~~لمسلم .
# 1095 - وعن أم سلمة قالت ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لا يحرم
~~من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء في الثدي ، وكان قبل الفطام ' رواه الترمذي
~~+ ( وصححه ، PageV01P592 وروى ابن حبان أوله ) + .
# 1096 - وعن ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن [ ابن ] عباس قال ، قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لا رضاع إلا ما كان في الحولين ' رواه
~~الدارقطني وقال : + ( ( لم يسنده عن [ ابن ] عيينة غير الهيثم بن جميل وهو
~~ثقة حافظ ) ، وقال ابن عدي : ( غير الهيثم يوقفه على ابن عباس ) ، قلت :
~~وهو الصواب ) + . PageV01P593 فارغة PageV01P594
# | 1 ( 23 - كتاب النفقات والحضانة )
# 1097 - عن عائشة قالت : ' دخلت هند بنت عتبة ، امرأة أبي سفيان ، على
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ! إن أبا سفيان رجل شحيح لا
~~يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني إلا ما أخذت من ماله بغير علمه فهل
~~علي في ذلك من جناح ؟ فقال رسول [ الله صلى الله عليه وسلم ] خذي من ماله
~~بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك ' متفق عليه ، واللفظ لمسلم .
# 1098 - وعن طارق المحاربي قال : ' قدمنا ms205 المدينة فإذا برسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قائم على المنبر يخطب الناس و [ هو ] يقول : يد المعطي
~~العليا ، وابدأ بمن تعول : أمك وأباك ، وأختك وأخاك ، ثم أدناك أدناك '
~~رواه النسائي ، وابن PageV01P595 حبان ، + ( وقال الدارقطني : ( طارق له
~~حديثان روى أحدهما ربعي عنه ، والآخر جامع بن شداد ، وكلاهما من شرطهما ،
~~وهذا الحديث من رواية جامع عنه ) ) + .
# 1099 - وعن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : '
~~للمملوك طعامه وكسوته ، ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق ' رواه مسلم .
# 1100 - وعن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده عبد الله بن عمرو : ' أن
~~امرأة قالت : يا رسول الله إن ابني هذا كان بطني له وعاء ، وثديي له سقاء ،
~~وحجري له حواء ، وإن أباه طلقني وأراد أن ينتزعه مني ! ! فقال لها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : أنت أحق به ما لم تنكحي ' رواه أحمد ، وأبو داود
~~وهذا لفظه ، والحاكم + ( وصححه ) + .
# 1101 - وعن أبي ميمونة قالت ، بينما نحن عند أبي هريرة فقال : ' إن امرأة
~~PageV01P596 جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : فداك أبي وأمي ، إن
~~زوجي يريد أن يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بئر أبي عنبة ، فجاء زوجها
~~وقال : من يخاصمني في ابني ؟ فقال ( رسول الله ) : يا غلام ! هذا أبوك ،
~~وهذه أمك ، فخذ بيد أيهما شئت . فأخذ بيد أمه ، فانطلقت به ' رواه أحمد ،
~~وأبو داود ، والنسائي وهذا لفظه ، وابن ماجة ، + ( والترمذي مختصرا وصححه ،
~~و ' أبو ميمونة ' اسمه ' سليم ' ، وقيل : ' سلمان ' وهو ثقة ) + .
~~PageV01P597 فارغة PageV01P598
# | 1 ( 24 - كتاب الجنايات )
# 1102 - عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ' لا يحل دم امريء مسلم يشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله
~~إلا بإحدى ثلاث [ الثيب ] الزاني ، والنفس بالنفس ، والتارك لدينه المفارق
~~للجماعة ' .
# 1103 - وعنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' أول ما يقضى بين
~~الناس يوم القيامة في الدماء ' متفق عليه .
# 1104 - وعن أبي جحيفة وهب بن عبد الله السوائي قال ms206 : ' قلت لعلي : هل
~~عندكم شيء من الوحي مما ليس في القرآن ؟ فقال : لا والذي فلق الحبة وبرأ
~~النسمة - إلا فهما يعطيه الله رجلا في القرآن وما في الصحيفة : قلت : وما
~~في هذه PageV01P599 الصحيفة ؟ قال : العقل وفكاك الأسير ، وأن لا يقتل مسلم
~~بكافر ' رواه البخاري .
# 1105 - وعن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم : ' المؤمنون تتكافأ دماؤهم
~~وهم يد على من سواهم ، ويسعى بذمتهم أدناهم ، ألا لا يقتل مؤمن بكافر ، ولا
~~ذو عهد في عهده ' رواه أحمد ، وأبو داود ، والنسائي ، + ( ورجاله رجال
~~الصحيحين ) + .
# 1106 - وعن الحسن عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' من
~~قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه ' رواه أحمد ، وأبو داود ، والنسائي ،
~~وابن ماجة ، + ( والترمذي وحسنه ، وإسناده صحيح إلى الحسن ، وقد اختلفوا في
~~PageV01P600 سماعه من سمرة ) + ، ولأبي داود ، والنسائي : ' ومن خصى عبده
~~خصيناه ' .
# 1107 - وعن الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن عمر
~~بن الخطاب قال ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ' لا يقاد
~~الوالد بالولد ' رواه أحمد ، وابن ماجة ، والترمذي ، وهذا لفظه + ( وقال :
~~( وقد روي هذا الحديث عن عمرو بن شعيب مرسلا ، وهذا حديث فيه اضطراب ) .
~~وقد روى البيهقي نحوه من رواية ابن عجلان عن عمرو ، وصحح إسناده ) + .
# 1108 - وعن أنس بن مالك : ' أن جارية وجد رأسها قد رض بين حجرين فسألوها
~~من صنع هذا بك ؟ فلان ؟ فلان ؟ حتى ذكروا يهوديا فأومت برأسها ، فأخذ
~~اليهودي [ فأقر ] ، فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرض رأسه
~~بالحجارة ' . PageV01P601
# 1109 - وعن أبي هريرة قال : ' اقتتلت امرأتان من هذيل ، فرمت إحداهن
~~الأخرى بحجر فقتلتها ، وما في بطنها ، فاختصموا إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن دية جنينها غرة : عبد أو
~~وليدة ، وقضى بدية المرأة على عاقلتها ، وورثها ولدها [ ومن معهم ] ، فقال
~~حمل بن النابغة الهذلي : يا رسول الله ! كيف أغرم من لا شرب ولا أكل ولا [
~~نطق ولا ] استهل ؟ فمثل ms207 ذلك يطل ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~إنما هذا من إخوان الكهان ' من أجل سجعه الذي سجع . متفق عليهما ، واللفظ
~~لمسلم .
# 1110 - وعن عمران بن حصين : ' أن غلاما لأناس فقراء قطع أذن غلام لأناس
~~أغنياء فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجعل لهم شيئا ' رواه أحمد ،
~~وأبو داود ، والنسائي ، + ( ورواته ثقات مخرج لهم في الصحيح ) + .
# 1111 - وعن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : ' أن رجلا طعن رجلا بقرن
~~في ركبته فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أقدني ؟ فأقاده . ثم
~~جاء إليه فقال : يا رسول الله ! إني عرجت ؟ فقال : قد نهيتك وعصيتني فأبعدك
~~الله وبطل عرجك ، ثم PageV01P602 نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتص
~~من جرح حتى يبرأ صاحبه ' رواه أحمد عن يعقوب ، عن أبيه ، عن ابن إسحق ، قال
~~: ( وذكر عمرو ) فكأنه لم يسمعه منه ، ورواه الدارقطني ، من رواية محمد بن
~~حمران ، وهو صالح الحديث عن ابن جريج عن عمرو .
# 1112 - وعن أنس : ' أن الربيع ، عمته ، كسرت ثنية جارية فطلبوا إليها
~~العفو فأبوا ، فعرضوا الأرش فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبوا إلا
~~القصاص ! فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقصاص ، فقال أنس بن النضر :
~~يا رسول الله ! أتكسر ثنية الربيع ! لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها !
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أنس كتاب الله القصاص ! فرضي القوم
~~فعفوا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من عباد الله من لو أقسم
~~على الله لأبره ' متفق عليه ، واللفظ للبخاري . PageV01P603 فارغة
~~PageV01P604
# | 1 ( 25 - كتاب الديات )
#
# | 2 ( 1 - باب فرض الديات )
# 1113 - عن ابن عباس رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
~~' هذه وهذه سواء - يعني الخنصر والإبهام ' رواه البخاري .
# 1114 - وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' الأصابع سواء ،
~~والأسنان سواء : الثنية والضرس ، [ هذه ] وهذه سواء ' + ( رواه أبو داود
~~بإسناد صحيح ) + ، وروى الترمذي واللفظ له ، وابن حبان : ' [ في ] دية
~~صوابع الرجلين سواء ms208 ، PageV01P605 عشر من الإبل لكل أصبع ' .
# 1115 - وعن سليمان بن داود قال ، حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن
~~عمرو بن حزم ، عن أبيه ، عن جده : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب
~~إلى أهل اليمن ، وهذه نسختها : من محمد النبي إلى شرحبيل بن عبد كلال
~~والحارث بن عبد كلال ونعيم بن رعين ، ومعافر وهمدان أما بعد . . . وكان في
~~كتابه : أن من اعتبط مؤمنا قتلا [ عن بينة ] فإنه قود إلا أن يرضى أولياء
~~المقتول ، وإن في النفس الدية : مائة من الإبل ، وفي الأنف إذا أوعب جدعه ،
~~الدية ، وفي اللسان الدية ، وفي الشفتين الدية ، وفي البيضتين الدية ، وفي
~~الذكر الدية ، وفي الصلب الدية ، وفي العينين الدية [ وفي الرجل الواحدة
~~نصف الدية . وفي المأمومة ثلث الدية ، وفي الجائفة ثلث الدية ] وفي المنقلة
~~خمس عشرة من الإبل ، وفي كل إصبع من أصابع اليد والرجل عشر من الإبل ، وفي
~~السن خمس من الإبل ، وفي الموضحة خمس من الإبل . وأن الرجل يقتل بالمرأة ،
~~وعلى أهل الذهب ألف دينار ' رواه أحمد ، PageV01P606 والنسائي وهذا لفظه ،
~~+ ( وأبو حاتم البستي ، وقد أعل . قال النسائي : ( وقد روى هذا الحديث عن
~~الزهري يونس بن يزيد مرسلا ) ) + .
# 1116 - وعن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : ' أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال في المواضح خمس ، خمس من الإبل ' رواه أحمد ، وأبو داود ، وابن
~~ماجة ، والنسائي ، + ( والترمذي وحسنه ) + ، واللفظ لأحمد وابن ماجة ، زاد
~~أحمد ، ' والأصابع [ سواء ] كلهن عشر ، عشر من الإبل ' .
# 1117 - وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' من قتل [ مؤمنا ]
~~متعمدا ، دفع إلى أولياء المقتول فإن شاءوا قتلوا ، وإن شاءوا أخذوا الدية
~~وهي : ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفة ، وما صالحوا عليه فهو لهم ،
~~وذلك لتشديد العقل ' PageV01P607 رواه أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجة ،
~~والترمذي وهذا لفظه ، وقال : + ( ( حديث حسن غريب ) ) + .
# 1118 - وعنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' عقل أهل الذمة
~~نصف عقل المسلمين ، وهم اليهود والنصارى ' رواه أحمد ، وابن ماجة ،
~~والنسائي واللفظ له ، + ( والترمذي ms209 وحسنه ) + . ولأبي داود : ' دية المعاهد
~~نصف دية الحر ' . PageV01P608
# 1119 - وللنسائي : ' عقل المرأة مثل [ عقل ] الرجل حتى يبلغ الثلث من
~~ديتها ' رواه من رواية إسماعيل بن عياش ، عن ابن جريج ، عن عمرو ، + ( وقال
~~: ( إسماعيل ضعيف كثير الخطأ ) ) + .
# 1120 - وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' [ عقل ] شبه العمد مغلط
~~مثل عقل العمد ، ولا يقتل صاحبه ، وذلك ، أن ينزو الشيطان بين الناس فتكون
~~دماء في عمياء ، في غير ضغينة ولا حمل سلاح ' رواه أحمد ، وأبو داود .
# 1121 - وعن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' قتيل
~~الخطأ شبه العمد : قتيل السوط والعصا ، فيه مائة من الإبل ، أربعون منها في
~~بطونها أولادها ' رواه أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجة ، والنسائي ، وفي
~~PageV01P609 إسناده اختلاف .
# 1122 - وعن حجاج ، عن زيد بن جبير ، عن خشف بن مالك قال ، سمعت ابن مسعود
~~يقول : ' قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم دية الخطأ عشرين بنت مخاض
~~وعشرين ابن مخاض ذكورا ، وعشرين بنت لبون ، وعشرين جذعة ، وعشرين حقة '
~~رواه أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجة ، والترمذي ، والنسائي وقال : ( الحجاج
~~بن أرطاة ضعيف لا يحتج به ) ، وقد بالغ الدارقطني في تضعيف هذا الحديث .
~~وقال الترمذي : ( لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه ) .
# 1123 - وعن عكرمة ، عن ابن عباس قال : ' قتل رجل رجلا على عهد النبي صلى
~~الله عليه وسلم فجعل النبي صلى الله عليه وسلم ديته اثني عشر ألفا وذلك
~~قوله عز وجل : @QB@ وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله @QE@ في
~~أخذهم الدية ' رواه أحمد ، وأبو PageV01P610 داود ، والترمذي ، وابن ماجه ،
~~والنسائي وهذا لفظه ، وقال : ( الصواب مرسل ) وقال أبو حاتم بعد أن رواه
~~مرسلا : ( المرسل أصح ) .
# | 2 ( 2 - باب القسامة )
# 1124 - عن سهل بن أبي حثمة ، عن رجال من كبراء قومه : ' أن عبد الله بن
~~سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد أصابهم ، فأتى محيصة فأخبر أن عبد الله بن
~~سهل قد قتل وطرح في عين - أو فقير - فأتى يهود ، فقال : أنتم والله قتلتموه
~~[ قالوا : والله ms210 ما قتلناه ] ثم أقبل حتى أتى قومه فذكر لهم ذلك ، ثم
~~PageV01P611 أقبل هو وأخوه حويصة - وهو أكبر منه - وعبد الرحمن بن سهل ،
~~فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لمحيصة : كبر كبر - يريد السن - فتكلم حويصة ، ثم تكلم محيصة ، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : إما أن يدوا صاحبكم وإما أن يؤذنوا بحرب فكتب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم في ذلك ، فكتبوا : إنا والله ما قتلناه
~~! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن : أتحلفون
~~وتستحقون دم صاحبكم ؟ قالوا : لا ، [ قال ] : فتحلف [ لكم ] يهود ؟ قالوا :
~~ليسوا بمسلمين ، فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده . فبعث إليهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة ناقة حتى أدخلت عليهم الدار ، فقال سهل
~~: فلقد ركضتني منها ناقة حمراء ' متفق عليه ، واللفظ لمسلم . وعند البخاري
~~: ' عن سهل بن أبي حثمة هو ورجال من كبراء قومه ' وعنده : ' وعبد الرحمن بن
~~سهل ، فذهب ليتكلم وهو الذي كان بخيبر ' .
# 1125 - وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، وسليمان بن يسار مولى ميمونة زوج
~~النبي صلى الله عليه وسلم ، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من
~~الأنصار : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقر القسامة على ما كانت عليه
~~في الجاهلية ، وقضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بين ناس من الأنصار
~~في قتيل ادعوه على اليهود ' . رواه مسلم . PageV01P612
# | 2 ( 3 - باب صول الفحل وجناية البهائم وغير ذلك )
# 1126 - عن عبد الله بن عمرو قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : '
~~من قتل دون ماله فهو شهيد ' متفق عليه ، وفي لفظ : ' من أريد ماله بغير حق
~~فقاتل دونه فقتل ، فهو شهيد ' رواه أبو داود ، والنسائي ، + ( والترمذي
~~وصححه ) + .
# 1127 - وعن عمران بن حصين قال : ' قاتل يعلى بن منية - أو أمية - رجلا
~~فعض أحدهما صاحبه ، فانتزع يده من فمه ، فنزع ثنيته - وفي لفظ : ثنيتيه -
~~PageV01P613 فاختصما إلى النبي صلى الله عليه ms211 وسلم فقال : أيعض أحدكم كما
~~يعض الفحل ! لا دية له ' متفق عليه ، واللفظ لمسلم .
# 1128 - وعن أبي هريرة قال ، قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم : ' لو أن
~~امرءا اطلع عليك بغير إذن فخذفته بحصاة ففقأت عينه ، لم يكن عليك جناح '
~~متفق عليه ، واللفظ للبخاري ، وفي لفظ لأحمد ، والنسائي ، وأبو حاتم البستي
~~: ' من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم ففقأوا عينه فلا دية له ولا قصاص ' .
# 1129 - وعن حرام بن محيصة الأنصاري ، عن البراء بن عازب قال : ' كانت له
~~ناقة ضارية فدخلت حائطا فأفسدت فيه ، فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فيها ؟ فقضى أن حفظ الحوائط بالنهار على أهلها ، وحفظ الماشية بالليل على
~~أهلها ، وأن على PageV01P614 أهل الماشية ما أصابت ماشيتهم بالليل ' رواه
~~أحمد ، وأبو داود وهذا لفظه ، والنسائي ، وابن ماجه ، وابن حبان ، + ( وفي
~~إسناده اختلاف ، وقد تكلم فيه الطحاوي ، وقال ابن عبد البر : ( هو مشهور
~~حدث به الأئمة الثقات ) ) + .
# 1130 - وعن ابن جريج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال : ' من تطبب ولا يعلم منه طب فهو ضامن ' رواه أبو
~~داود وتوقف في صحته ، والنسائي ، وابن ماجه ، + ( وقال الدارقطني : ( لم
~~PageV01P615 يسنده عن ابن جريج غير الوليد بن مسلم ، وغيره يرويه عن ابن
~~جريج عن عمرو بن شعيب مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم ) ) + .
# | 2 ( 4 - باب في البغاة والخوارج وحكم المرتد )
# 1131 - عن عرفجة قال ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ' من
~~أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم أو يفرق جماعتكم فاقتلوه
~~' رواه مسلم .
# 1132 - وعن علي قال ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ' سيخرج
~~في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام ، يقولون من خير قول البرية
~~، يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم ، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من
~~الرمية ، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم عند الله يوم
~~القيامة ' متفق عليه ، واللفظ لمسلم . وقال البخاري ms212 : ' فأينما لقيتموهم
~~فاقتلوهم ، ولا يجاوز إيمانهم حناجرهم ' ولم يقل : ' يقرؤون القرآن ' .
~~PageV01P616
# 1133 - وعن عكرمة قال : ' أتي علي بزنادقة فأحرقهم ، فبلغ ذلك ابن عباس
~~فقال : لو كنت أنا لم أحرقهم ! لنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا
~~تعذبوا بعذاب الله ، ولقتلتهم لقول [ رسول الله ] صلى الله عليه وسلم : من
~~بدل دينه فاقتلوه ' رواه البخاري ، وزاد البيهقي ، ' فبلغ ذلك عليا فقال :
~~ويح ابن أم الفضل إنه لغواص على الهنات ' .
# 1134 - وعن أبي موسى في حديث له ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له :
~~' اذهب إلى اليمن ، ثم اتبعه معاذ بن جبل ، فلما قدم عليه ألقى [ له ]
~~وسادة وقال : انزل ، فإذا رجل عنده موثق ، قال : ما هذا ؟ قال : كان يهوديا
~~فأسلم ، ثم تهود [ قال : اجلس ] قال : لا أجلس حتى يقتل ! قضاء الله ورسوله
~~ثلاث مرات فأمر به فقتل ' متفق عليه . | ورواه أبو داود عن أبي موسى ، قال
~~: ' قدم علي معاذ قال : لا أنزل عن دابتي حتى يقتل فقتل ، وكان قد استتيب
~~قبل ذلك ' . PageV01P617
# 1135 - وعن عكرمة قال ، حدثنا ابن عباس : ' أن أعمى كانت له أم ولد تشتم
~~النبي صلى الله عليه وسلم وتقع فيه ، فينهاها فلا تنتهي ، ويزجرها فلا
~~تنزجر ، فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلى الله عليه وسلم وتشتمه
~~فأخذ المغول فوضعه في بطنها ، واتكأ عليها فوقع بين رجليها طفل فلطخت ما
~~هناك بالدم فلما أصبح ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فجمع الناس فقال :
~~أنشد الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق إلا قام ، فقام الأعمى يتخطى رقاب
~~الناس وهو يتزلزل حتى قعد بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول
~~الله ! أنا صاحبها ، كانت تشتمك وتقع فيك ، فأنهاها فلا تنتهي ، وأزجرها
~~ولا تنزجر ، ولي منها ابنان مثل اللؤلؤتين وكانت بي رفيقة ، فلما كان
~~البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك ، فأخذت المغول فوضعته في بطنها واتكأت عليها
~~حتى قتلتها . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ألا اشهدوا أن دمها هدر '
~~رواه أبو داود ms213 وهذا لفظه ، والنسائي ، واستدل به الإمام أحمد في رواية ابنه
~~عبد الله ، و ' المغول ' بالمعجمة : قال الخطابي : ( هو شبيه للمشمل [
~~ونصله ] دقيق ماض ) ، والمشمل : السيف القصير . PageV01P618
# | 1 ( 26 - كتاب الحدود )
#
# | 2 ( 1 - باب حد الزنا )
# 1136 - عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني أنهما قالا : ' إن رجلا من
~~الأعراب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ! أنشدك
~~الله إلا قضيت لي بكتاب الله . فقال الخصم الآخر ، وهو أفقه منه : نعم فاقض
~~بيننا بكتاب الله وائذن لي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قل ! قال
~~: إن ابني كان عسيفا على هذا ، فزنى بامرأته ، وإني أخبرت أن على ابني
~~الرجم فافتديت منه بمائة شاة ووليدة ، فسألت أهل العلم فأخبروني أنما على
~~ابني جلد مائة وتغريب عام ، وأن على امرأة هذا الرجم ! فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله ، الوليدة
~~والغنم رد ، وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام ، واغد يا أنيس إلى امرأة هذا ،
~~فإن اعترفت فارجمها . قال : فغدا عليها فاعترفت ، فأمر بها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فرجمت ' متفق عليه ، وهذا لفظ مسلم .
# 1137 - وعن عبادة بن الصامت قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : '
~~خذوا عني PageV01P619 [ خذوا عني ] فقد جعل الله لهن سبيلا - البكر بالبكر
~~جلد مائة ونفي سنة ، والثيب بالثيب جلد مائة والرجم ' رواه مسلم .
# 1138 - عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وسعيد بن المسيب
~~عن أبي هريرة أنه قال : ' أتى رجل من المسلمين رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو في المسجد فناداه قال : يا رسول الله إني زنيت ، فأعرض عنه [
~~فتنحى تلقاء وجهه ، فقال له : يا رسول الله ! إني زنيت ، فأعرض عنه ] حتى
~~ثنى [ ذلك ] عليه أربع مرات . فلما شهد على نفسه أربع شهادات دعاه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال : أبك جنون ؟ ! قال : لا ، قال : فهل أحصنت ؟
~~قال : نعم . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اذهبوا ms214 به فارجموه ' قال
~~ابن شهاب : فأخبرني من سمع جابر بن عبد الله يقول : فكنت فيمن رجمه ،
~~فرجمناه بالمصلى ، فلما أذلقته الحجارة هرب فأدركناه بالحرة فرجمناه . متفق
~~عليه ، واللفظ لمسلم .
# 1139 - وعن عكرمة عن ابن عباس قال : ' لما أتى ماعز بن مالك رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال له : لعلك قبلت ؟ أو غمزت ؟ أو نظرت ؟ قال : لا يا
~~رسول الله ! فقال : أنكتها - لا يكنى - قال : نعم . فعند ذلك أمر برجمه '
~~رواه البخاري . PageV01P620
# 1140 - ولمسلم عن ابن عباس : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لماعز بن
~~مالك : أحق ما بلغني عنك ؟ قال : وما بلغك عني ؟ قال : [ بلغني ] أنك وقعت
~~بجارية آل فلان ؟ ! قال : نعم . فشهد أربع شهادات ، ثم أمر به فرجم ' .
# 1141 - وعن عبد الله بن عبد الله بن عتبة ، أنه سمع عبد الله بن عباس
~~يقول : ' قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو جالس على منبر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : ' إن [ الله قد بعث ] محمدا بالحق وأنزل عليه الكتاب ،
~~فكان مما أنزل الله عليه آية الرجم ، قرأناها ووعيناها وعقلناها ، فرجم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن
~~يقول قائل : ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله ،
~~وإن الرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت
~~البينة ، أو كان الحبل ، أو الاعتراف ' .
# 1142 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول : ' إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها
~~، ثم إن زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر ' . وفي رواية :
~~' ثم ليبعها في الرابعة ' PageV01P621 متفق عليهما ، واللفظ لمسلم .
# 1143 - وعن أبي عبد الرحمن قال : ' خطب علي رضي الله تعالى عنه فقال : يا
~~أيها الناس ! أقيموا على أرقائكم الحد : من أحصن منهم ، ومن لم يحصن ، فإن
~~أمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم زنت فأمرني أن أجلدها فإذا ms215 هي حديث عهد
~~بنفاس فخشيت إن أنا جلدتها أن أقتلها ، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم
~~؟ فقال : أحسنت ' وفي لفظ : ' اتركها حتى تماثل ' .
# 1144 - وعن عمران بن حصين : ' أن امرأة من جهينة أتت نبي الله صلى الله
~~عليه وسلم ، وهي حبلى من الزنى فقالت : يا نبي الله ! أصبت حدا فأقمه علي ؟
~~فدعا نبي الله صلى الله عليه وسلم وليها فقال : أحسن إليها ، فإذا وضعت
~~فائتني بها ، ففعل . فأمر بها نبي الله صلى الله عليه وسلم : فشكت عليها
~~ثيابها ثم أمر بها فرجمت ، ثم صلى عليها . فقال له عمر : تصلي عليها يا نبي
~~الله ، وقد زنت ؟ ! فقال : لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة
~~لوسعتهم ، وهل وجدت [ توبة ] أفضل من أن جادت بنفسها لله ؟ ' رواهما مسلم .
~~PageV01P622
# 1145 - وعن عبد الله بن عمر قال : ' إن اليهود جاءوا إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ، فذكروا له أن رجلا وامرأة زنيا ؟ فقال لهم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : ما تجدون في التوراة في شأن الرجم ؟ فقالوا : نفضحهم
~~ويجلدون قال لهم عبد الله بن سلام : كذبتم ! إن فيها الرجم ، فأتوا
~~بالتوراة فنشروها ، فوضع أحدهم يده [ على آية الرجم ، فقرأ ما قبلها وما
~~بعدها فقال له عبد الله بن سلام : ارفع يدك ، فرفع يده ] فإذا فيها آية
~~الرجم . فقالوا : صدق يا محمد ، فيها آية الرجم . فأمر بهما رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فرجما ، فرأيت الرجل يحني على المرأة يقيها الحجارة ' متفق
~~عليه ، واللفظ للبخاري .
# 1146 - وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : ' رجم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم رجلا من أسلم ، ورجلا من اليهود وامرأة ' رواه مسلم .
# 1147 - وعن ابن إسحق ، عن يعقوب بن الأشج ، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف
~~، عن سعيد بن سعد بن عبادة قال : ' كان بين أبياتنا رويجل ضعيف مخدج ، فلم
~~يرع الحي إلا وهو على أمة من إمائهم يخبث بها . قال : فذكر ذلك سعد بن
~~عبادة لرسول الله صلى الله ms216 عليه وسلم - وكان ذلك الرجل مسلما - فقال :
~~اضربوه ضربة واحدة ، ففعلوا به ' رواه أحمد ، وابن ماجه والنسائي ،
~~PageV01P623 والطبراني + ( وإسناده جيد ، لكن فيه اختلاف . وقد روي مرسلا )
~~+ .
# 1148 - وعن عمرو بن [ أبي ] عمرو ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال : ' من وجدتموه وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة
~~، ومن وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ' رواه أحمد ،
~~وأبو داود ، والترمذي وأبو يعلى الموصلي ، + ( وإسناده صحيح فإن ' عكرمة '
~~PageV01P624 روى له البخاري ، و ' عمرو ' من رجال الصحيحين . وقد أعل بما
~~فيه نظر ، وروى النسائي أوله ، وابن ماجه آخره ) + .
# | 2 ( 2 - باب حد القذف )
# 1149 - عن أبي هريرة قال : ' سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم [ يقول
~~: ' اجتنبوا السبع الموبقات ، قالوا : يا رسول الله ! وما هن ؟ قال : الشرك
~~بالله ، والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ، وأكل الربا ، وأكل
~~مال اليتيم ، والتولي يوم PageV01P625 الزحف ، وقذف المحصنات المؤمنات
~~الغافلات ' رواه البخاري ] .
# 1150 - [ وعن محمد بن إسحاق ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن عمرة ، عن
~~عائشة رضي الله عنها قالت ' لما نزل عذري قام النبي صلى الله عليه وسلم ]
~~على المنبر فذكر ذلك وتلى القرآن ، فلما نزل أمر برجلين وامرأة ، فضربوا
~~حدهم ' رواه البخاري ، وأبو داود ، وابن ماجه ، والنسائي ، والترمذي وقال :
~~+ ( حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن إسحق ) + .
# | 2 ( 3 - باب حد السرقة )
# 1151 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ' لعن الله PageV01P626 السارق يسرق البيضة فتقطع يده ، ويسرق الجمل
~~فتقطع يده ' .
# 1152 - وعن ابن عمر : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قطع في مجن
~~ثمنه ثلاثة دراهم ' متفق عليهما .
# 1153 - وعن عائشة رضي الله عنها ، أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول : ' لا تقطع يد السارق إلا في ربع دينار فصاعدا ' .
# 1154 - وعنها : ' أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت فقالوا
~~: من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقالوا ms217 : ومن يجترأ عليه
~~إلا أسامة حب النبي صلى الله عليه وسلم ، فكلمه أسامة ، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : أتشفع في حد من حدود الله ! ! ثم قام فاختطب ، فقال :
~~أيها الناس ! إنما أهلك الذين قبلكم ، أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف
~~تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ، وايم الله لو أن فاطمة
~~بنت محمد سرقت لقطعت يدها ' متفق عليه واللفظ لمسلم . PageV01P627
# 1155 - وله : ' كانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتحجده ، فأمر النبي
~~صلى الله عليه وسلم [ أن ] تقطع يدها ' .
# 1156 - وعن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم : قال : ' ليس على خائن ولا
~~منتهب ولا مختلس قطع ' رواه أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجه ، والنسائي . [
~~والترمذي ] + ( وصححه ، وقد أعل ) + .
# 1157 - وعن أبي أمية المخزومي : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بلص
~~قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ما
~~إخالك سرقت ؟ قال : بلى ، PageV01P628 فأعاد مرتين أو ثلاثا فأمر به فقطع
~~وجيء به فقال : [ استغفر الله وتر إليه فقال ] أستغفر الله وأتوب إليه .
~~فقال : اللهم تب عليه - ثلاثا - ' . رواه أحمد ، وأبو داود وهذا لفظه ،
~~والنسائي ، وابن ماجه .
# 1158 - وعن رافع بن خديج قال ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
~~' لا قطع في ثمر ولا كثر ' رواه أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجه ، والنسائي ،
~~والترمذي ، وأبو حاتم البستي ، ورجاله رجال PageV01P629 الصحيحين .
# 1159 - وعن المسور بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال : ' لا يغرم صاحب سرقة [ إذا ] أقيم عليه الحد ' رواه
~~النسائي ، + ( وقال : ( هذا مرسل وليس بثابت ) . وقال أبو حاتم . ( حديث
~~منكر وهو مرسل ) . وتكلم فيه ابن عبد البر والبيهقي وغيرهما ) + .
~~PageV01P630
# | 2 ( 4 - باب حد الشرب وذكر الأشربة )
# 1160 - عن أنس بن مالك رضي الله عنه : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي
~~برجل قد شرب [ الخمر ] فجلده بجريدتين نحو أربعين . قال : وفعله أبو بكر .
~~فلما كان عمر استشار الناس ، فقال عبد الرحمن : أخف الحدود ثمانون ms218 ، فأمر
~~به عمر ' متفق عليه . وهذا لفظ مسلم ، وهو أتم . PageV01P631
# 1161 - وله عن حصين بن المنذر أبي ساسان قال : ' شهدت عثمان بن عفان وأتي
~~بالوليد قد صلى الصبح ركعتين ثم قال : أزيدكم ؟ فشهد عليه رجلان أحدهما
~~حمران أنه شرب الخمر ، وشهد آخر أنه رآه يتقيأ ، فقال عثمان رضي الله عنه :
~~[ إنه ] لم يتقيأ حتى شربها . فقال : يا علي قم فاجلده . فقال علي : قم يا
~~حسن فاجلده . فقال الحسن : ول حارها من تولى قارها ، فكأنه وجد عليه ، فقال
~~يا عبد الله بن جعفر ، قم فاجلده فجلده ، وعلي يعد ، حتى بلغ أربعين فقال :
~~أمسك . ثم قال : جلد النبي صلى الله عليه وسلم أربعين ، و [ جلد ] أبو بكر
~~أربعين ، وعمر ثمانين ، وكل سنة ، وهذا أحب إلي ' .
# 1162 - وعن معاوية بن أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم في شارب
~~الخمر : ' إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ، ثم إذا شرب الثالثة
~~فاجلدوه ، ثم إذا شرب الرابعة فاضربوا عنقه ' رواه أحمد ، وأبو داود ، وابن
~~ماجه ، PageV01P632 والترمذي . + ( ورواته ثقات ) + . وقد روى جماعة من
~~الصحابة نحو هذا الحديث .
# 1163 - وعن ابن عمر قال ، سمعت عمر بن الخطاب على منبر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول : ' أما بعد أيها الناس ! فإنه نزل تحريم الخمر وهي من
~~خمسة [ من ] العنب ، والتمر ، والعسل ، والحنطة ، والشعير . والخمر : ما
~~خامر العقل . وثلاث أيها الناس ! وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~عهد إلينا فيهن عهدا ننتهي إليه : الجد ، والكلالة ، وأبواب من [ أبواب ]
~~الربا ' متفق عليه .
# 1164 - وعن أنس أنه قال : ' لقد أنزل الله الآية التي حرم فيها الخمر وما
~~بالمدينة شراب يشرب إلا من تمر ' .
# 1165 - وعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' كل مسكر خمر
~~، وكل مسكر حرام ' رواهما مسلم .
# 1166 - وعن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' ما
~~أسكر كثيره حرم PageV01P633 قليله ' رواه الإمام أحمد ، وأبو داود ، وابن
~~ماجه ، والترمذي وحسنه ، والطحاوي ، وأبو حاتم البستي ms219 . وقد روي من حديث
~~سعد وعائشة وابن عمر وعبد الله بن عمرو وغيرهم .
# 1167 - وعن أبي سعيد قال : ' نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخلط
~~[ بين ] الزبيب والتمر ، وأن نخلط البسر والتمر ' ، وفي لفظ : ' من شرب
~~النبيذ منكم : فليشربه زبيبا فردا ، أو تمرا فردا ، أو بسرا فردا ' رواهما
~~مسلم .
# 1168 - وله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ' كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم PageV01P634 ينبذ له الزبيب في السقاء فيشربه يومه والغد وبعد
~~الغد ، فإذا كان مساء الثالثة شربه وسقاه ، فإن فضل شيء أهراقه ' .
# | 2 ( 5 - باب التعزير )
# 1169 - عن أبي بردة الأنصاري ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول : ' لا يجلد أحد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله تعالى ' متفق
~~عليه . PageV01P635 فارغة PageV01P636
# | 1 ( 27 - كتاب القضاء )
#
# | 2 ( [ 1 - باب أحكام القضاء ] )
# 1170 - عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ' القضاة ثلاثة : اثنان في النار ، وواحد في الجنة : رجل عرف الحق
~~فقضى به فهو في الجنة ، ورجل عرف الحق فلم يقض به فهو في النار ، ورجل لم
~~يعرف فقضى للناس على جهل فهو في النار ' رواه أبو داود وابن ماجه ،
~~والنسائي ، والترمذي ، + ( وإسناده جيد ) + . PageV01P637
# 1171 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ' من ولي القضاء أو جعل قاضيا بين الناس . فقد ذبح بغير سكين ' رواه
~~أحمد ، وأبو داود ، والنسائي ، + ( والترمذي وحسنه ) + .
# 1172 - وعن أبي ذر أن رسول الله قال : ' يا أبا ذر ! إني أراك ضعيفا ،
~~وإني أحب لك ما أحب لنفسي ، لا تأمرن على اثنين ، ولا تولين مال يتيم ' .
# 1173 - وعن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' إنكم
~~ستحرصون على الإمارة وستكون ندامة يوم القيامة ، فنعم المرضعة ، وبئست
~~الفاطمة ' رواه البخاري .
# 1174 - وعن أم سلمة قالت ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إنكم
~~تختصمون إلي PageV01P638 ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي ms220 له
~~على نحو مما أسمع منه ، فمن قطعت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذه فإنما أقطع
~~له [ به ] قطعة من النار ' .
# 1175 - وعن عمرو بن العاص ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
~~' إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران ، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله
~~أجر ' . متفق عليهما .
# 1176 - وروى الإمام أحمد بإسناد لا يصح من حديث عبد الله بن عمرو : ' إذا
~~قضى القاضي فاجتهد فأصاب فله عشرة أجور ، وإذا اجتهد فأخطأ كان له أجر أو
~~أجران ' .
# 1177 - وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال : ' كتب أبي - وكتبت له - إلى
~~عبيد الله بن أبي بكرة ، وهو قاض بسجستان ، أن لا تحكم بين اثنين وأنت
~~PageV01P639 غضبان ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم [ يقول : لا
~~يحكم أحد بين اثنين وهو غضبان ] ' .
# 1178 - [ وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ] قال : ' بينما
~~امرأتان معهما ابناهما ، جاء الذئب فذهب بابن إحداهما ، فقالت هذه لصاحبتها
~~: إنما ذهب بابنك أنت ، وقالت الأخرى : إنما ذهب بابنك ، فتحاكما إلى داود
~~فقضى به للكبرى ، فخرجنا على سليمان بن داود عليهما السلام فأخبرتاه فقال :
~~إيتوني بالسكين أشقه بينكما ! فقالت الصغرى : لا ، يرحمك الله هو ابنها !
~~فقضى به للصغرى وقال : قال أبو هريرة : والله إن سمعت بالسكين قط إلا يومئذ
~~، ما كنا نقول إلا : المدية ' متفق عليهما . واللفظ لمسلم ، وقال البخاري :
~~' لا تفعل يرحمك الله ' .
# 1179 - وعن علي قال ، قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إذا تقاضى
~~إليك رجلان فلا تقض للأول حتى تسمع كلام الآخر ، فسوف تدري كيف تقضي ، قال
~~علي : فما زلت قاضيا بعد ' رواه أحمد ، وأبو داود ، والترمذي وهذا لفظه
~~PageV01P640 + ( وقال : ( حديث حسن ) ورواه ابن المديني في كتاب ' العلل '
~~وقال : ( هذا حديث كوفي وإسناد صالح ) ) + .
# | 2 ( 2 - باب الدعاوى والبينات )
# 1180 - عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' لو يعطى الناس
~~بدعواهم لادعى ناس دماء رجال وأموالهم ، ولكن اليمين على المدعى عليه '
~~متفق عليه ms221 ، واللفظ لمسلم ، + ( وزعم بعض المتأخرين أنه لا يصح مرفوعا ،
~~إنما هو من قول ابن عباس ، وزعمه مردود ) + . وللبيهقي : ' البينة على
~~المدعي واليمين على من أنكر ' . PageV01P641
# 1181 - وعنه : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بيمين وشاهد ' رواه
~~مسلم ، وتكلم فيه البخاري ، والطحاوي .
# 1182 - وعن عقبة بن الحارث : ' أنه لما تزوج أم يحيى بنت أبي إهاب فجاءت
~~امرأة سوداء ، فقالت : أرضعتكما ؟ قال : فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه
~~وسلم فأعرض عني ! قال : فتنحيت فذكرت ذلك ، فقال : وكيف وقد زعمت أنها
~~أرضعتكما ؟ فنهاه عنها ' ! وفي لفظ : ' دعها عنك ' ، رواه البخاري ،
~~والدارقطني : ' دعها عنك لا خير لك فيها ' .
# 1183 - وعن أبي هريرة : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم عرض على قوم
~~اليمين ، PageV01P642 فأسرعوا ، فأمر أن يسهم بينهم في اليمين أيهم يحلف '
~~رواه البخاري .
# 1184 - وعن سماك ، عن علقمة بن وائل ، عن أبيه قال : ' جاء رجل من حضرموت
~~ورجل من كندة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الحضرمي : يا رسول الله !
~~إن هذا [ قد ] غلبني على أرض لي كانت لأبي ، فقال الكندي : هي أرضي في يدي
~~أزرعها ليس له فيها حق . فقال النبي صلى الله عليه وسلم للحضرمي : ألك بينة
~~؟ قال : لا قال : فلك يمينه . قال : يا رسول الله ! إن الرجل فاجر لا يبالي
~~على ما حلف عليه وليس يتورع [ من شيء ] ؟ فقال : ليس لك منه إلا ذلك !
~~فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أدبر : أما لئن حلف
~~على ماله ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض ' .
# 1158 - وعن أبي أمامة الحارث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' من
~~اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة . فقال
~~له رجل : وإن كان شيئا يسيرا ؟ قال : وإن قضيبا من أراك ' رواهما مسلم .
# 1186 - وعن الأشعث بن قيس قال : ' كان بيني وبين رجل خصومة في بئر
~~فاختصمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : شاهداك أو يمينه ، فقلت
~~إنه إذا يحلف ولا يبالي ms222 ! فقال : من حلف على يمين يقتطع بها مال امريء مسلم
~~هو فيها فاجر لقي PageV01P643 الله وهو عليه غضبان ' متفق عليه .
# 1187 - وعن سعيد ، عن قتادة ، عن سعيد بن أبي بردة ، عن أبيه ، عن أبي
~~موسى : ' أن رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم في دابة ليس لواحد
~~منهما بينة ، فقضى بها بينهما نصفين ' رواه أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجة ،
~~والنسائي ، وهذا لفظه وقال : + ( ( إسناد هذا الحديث واحد ) ) + .
# 1188 - وروى أبو داود من حديث همام عن قتادة بإسناده : ' أن رجلين ادعيا
~~بعيرا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، فبعث كل واحد منهما شاهدين ،
~~فقسمه النبي صلى الله عليه وسلم بينهما نصفين ' .
# 1189 - وعن أبي هريرة قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' ثلاثة
~~لا يكلمهم الله يوم القيامة ، ولا ينظر إليهم ، ولا يزكيهم ، ولهم عذاب
~~أليم : رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ، ورجل بايع [ رجلا ]
~~بسلعة بعد العصر فحلف PageV01P644 بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو على
~~غير ذلك ، ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا للدنيا ، فإن أعطاه منها رضي ،
~~وأن لم يعطه منها لم يف ' متفق عليه ، وللبخاري : ' ورجل حلف على يمين
~~كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امريء مسلم ' .
# 1190 - عن عبد الله بن نسطاس ، عن جابر بن عبد الله ، أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال : ' من حلف على منبري هذا بيمين آثمة يتبوأ مقعده من النار '
~~رواه الإمام أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجة ، والنسائي ، وأبو حاتم البستي .
~~PageV01P645 فارغة PageV01P646
# | 1 ( 28 - كتاب الشهادات )
# 1191 - عن زيد بن خالد الجهني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' ألا
~~أخبركم بخير الشهداء ؟ الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها ' رواه مسلم .
# 1192 - وعن عمران بن حصين ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' إن
~~خيركم قرني ، ثم الذين يلونهم [ ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ] قال
~~عمران : فلا أدري أقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قرنه مرتين ، أو
~~ثلاثة ، ثم بعدهم قوم يشهدون ms223 ولا يستشهدون ، ويخونون ولا يؤتمنون ، وينذرون
~~ولا يوفون ، ويظهر فيهم السمن ' .
# 1193 - وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال ، كنا عند رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال : ' ألا أنبئكم بأكبر الكبائر - ثلاثا - : الإشراك بالله
~~وعقوق الوالدين وشهادة PageV01P647 [ الزور ] - أو قول الزور - وكان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم متكئا فجلس فما زال يكررها حتى قلنا : ليته سكت '
~~متفق عليه ، واللفظ لمسلم .
# 1194 - وعن عمر بن الخطاب قال : ' إن أناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن الوحي قد انقطع ، وإنما نأخذكم الآن بما
~~ظهر لنا من أعمالكم . فمن أظهر لنا خيرا أمناه وقربناه وليس إلينا من
~~سريرته شيء ، [ الله يحاسب سريرته ] ومن أظهر لنا سوءا لم نأمنه ولم نصدقه
~~، وإن قال : إن سريرته حسنة ' رواه البخاري .
# 1195 - وقال : قال لي علي بن عبد الله ، حدثنا يحيى بن [ آدم ، حدثنا ابن
~~أبي ] زائدة ، عن محمد بن أبي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ، عن
~~أبيه ، عن ابن عباس قال : ' خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن
~~بداء فمات السهمي بأرض ليس بها مسلم ، فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة
~~مخوصا [ من ] ذهب ، فأحلفهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم وجدوا
~~PageV01P648 الجام بمكة ، فقالوا : ابتعناه من تميم وعدي . فقام رجلان من
~~أولياء [ السهمي ] فحلفا : لشهادتنا أحق من شهادتهما وإن الجام لصاحبهم .
~~قال : وفيهم نزلت هذه الآية @QB@ يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم @QE@ ' .
# 1196 - وعن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول : ' لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية ' رواه أبو داود ، وابن
~~ماجة ، + ( ورواته ثقات . وقال البيهقي : ( وهذا الحديث مما تفرد به محمد
~~بن عطاء عن عطاء بن يسار ) ) + . PageV01P649
# 1197 - وعن محمد بن راشد ، عن سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن
~~أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : '
~~لا تجوز شهادة خائن ms224 ولا خائنة ، ولا ذي غمر على أخيه ، ولا تجوز شهادة
~~القانع لأهل البيت ، وتجوز شهادته لغيرهم ' والقانع : الذي ينفق عليه أهل
~~البيت ، رواه أحمد وهذا لفظه ، وأبو داود ، و ' محمد ' ، و ' سليمان ' ،
~~صدوقان ، وقد تكلم فيهما بعض الأئمة .
# 1198 - وقال البخاري ، في ' صحيحه ' : ( وقال أنس : شهادة العبد جائزة
~~إذا كان عدلا ) . PageV01P650
# | 1 ( 29 - كتاب جامع )
# 1199 - عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ' إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امريء ما نوى ، فمن كانت هجرته
~~إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته إلى دنيا ،
~~يصيبها أو امرأة يتزوجها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه ' .
# 1200 - وعن عائشة رضي الله عنها قالت ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~' من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ' .
# 1201 - وعن الشعبي عن النعمان بن بشير قال ، سمعته يقول ، سمعت
~~PageV01P651 رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول - وأهوى النعمان بإصبعيه
~~إلى أذنيه - : ' إن الحلال بين و [ إن ] الحرام بين ، وبينهما أمور مشتبهات
~~لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع
~~في الشبهات وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه . ألا
~~وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه . ألا وإن في الجسد مضغة إذا
~~صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب ' .
# 1202 - وعن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' اجتنبوا
~~السبع الموبقات ، قيل يا رسول الله ! وما هن ؟ قال : الشرك بالله ، وقتل
~~النفس التي حرم الله إلا بالحق ، وأكل مال اليتيم ، وأكل الربا ، والتولي
~~يوم الزحف ، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات ' .
# 1203 - وعن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' إن
~~الله عز وجل حرم عليكم عقوق الأمهات ، ووأد البنات ، ومنعا وهات ، وكره لكم
~~ثلاثا : قيل وقال ، وكثرة السؤال ، وإضاعة المال ' . PageV01P652
# 1204 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال ، قال ms225 رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ' بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا عبده
~~ورسوله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت ' .
# 1205 - وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' ثلاث من كن فيه وجد
~~بهن حلاوة الإيمان : من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب
~~المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه
~~كما يكره أن يلقى في النار ' .
# 1206 - وعنه رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لا
~~يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين ' .
# 1207 - وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' والذي نفسي بيده لا
~~يؤمن عبد حتى PageV01P653 يحب لجاره - أو قال لأخيه - ما يحب لنفسه ' .
# 1208 - وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : ' سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ' .
# 1209 - وعنه قال : ' سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الذنب أعظم
~~عند الله ؟ قال : أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال : [ قلت له : إن ذلك لعظيم
~~قال ] : قلت ثم أي ؟ قال : أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك . قال : قلت ثم
~~أي ؟ قال [ ثم ] أن تزاني حليلة جارك ' .
# 1210 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال : ' آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا ائتمن خان
~~' . PageV01P654
# 1211 - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ، أن رسول الله قال : ' من الكبائر
~~شتم الرجل والديه . قالوا : يا رسول الله ! وهل يشتم الرجل والديه ؟ قال :
~~نعم . يسب أبا الرجل ، فيسب الرجل أباه ، ويسب أمه فيسب أمه ' .
# 1212 - وعن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال ، قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : ' من قتل نفسه بمشاقص - بحديدة - فحديدته في بطنه يتوجأ
~~بها في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ' .
# 1213 - وعنه أن ms226 رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' إياكم والظن فإن
~~الظن أكذب الحديث ، [ ولا تحسسوا ] ، ولا تجسسوا ، ولا تنافسوا ، ولا
~~تحاسدوا ، ولا تباغضوا ، [ ولا تدابروا ] وكونوا عباد الله إخوانا ' .
~~PageV01P655
# 1214 - وعن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : '
~~لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا ،
~~وخيرهما الذي يبدأ بالسلام ' .
# 1215 - وعن عبد الله بن مسعود قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~' عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة ، وما
~~يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا . وإياكم والكذب ،
~~فإن الكذب يهدي إلى الفجور ، وإن الفجور يهدي إلى النار ، وما يزال الرجل
~~يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا ' .
# 1216 - وعنه حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو الصادق المصدوق :
~~' إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ، ثم يكون في ذلك علقة
~~مثل ذلك ، ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ، ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح
~~ويؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه وأجله ، وعمله ، وشقي أو سعيد . فوالذي لا
~~إله غيره ! إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا
~~ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها . وإن أحدكم ليعمل
~~بعمل أهل النار PageV01P656 حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه
~~الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها ' .
# 1217 - وعن أبي هريرة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' ما من
~~مولود إلا يولد على الفطرة ، فأبواه يهودانه وينصرانه ، ويمجسانه كما تنتج
~~البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ؟ ثم يقول أبو هريرة : واقرؤا
~~إن شئتم @QB@ فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله @QE@
~~الآية ' .
# 1218 - وعنه قال : ' سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أطفال المشركين
~~من يموت منهم صغيرا ؟ فقال : الله أعلم بما كانوا عاملين ' .
# 1219 - وعنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه ms227 وسلم : ' لا يقولن أحدكم
~~: اللهم اغفر لي إن شئت ، اللهم ارحمني إن شئت ! ، ليعزم في الدعاء فإن
~~الله صانع ما شاء لا مكره PageV01P657 له ' .
# 1220 - وعن أنس قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لا يتمنين
~~أحدكم الموت لضر نزل به ، فإن كان لا بد متمنيا فليقل : اللهم أحيني ما
~~كانت الحياة خيرا لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي ' .
# 1221 - وعنه : ' عطس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان ، فشمت
~~أحدهما ولم يشمت الآخر ، فقال الذي لم يشمته : عطس فلان فشمته ، وعطست أنا
~~فلم تشمتني ؟ فقال : إن هذا حمد الله وأنت لم تحمد [ الله ] ' .
# 1222 - وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : '
~~إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس من أجل أن
~~يحزنه ' . PageV01P658
# 1223 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
~~' لا يقيم الرجل الرجل من مقعده ثم يجلس فيه ، ولكن تفسحوا وتوسعوا ' .
# 1224 - وعنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لا يزال هذا
~~الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان ' .
# 1225 - وعن الحسن قال : عاد عبيد الله بن زياد معقل بن يسار في مرضه الذي
~~مات فيه ، فقال معقل إني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم [ لو علمت أن لي حياة ما حدثتك ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ] يقول : ' ما من عبد يسترعيه الله رعية ، يموت يوم يموت وهو غاش
~~لرعيته ، إلا حرم الله عليه الجنة ' .
# 1226 - وعن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' إياكم
~~والجلوس بالطرقات ، قالوا : يا رسول الله ! ما لنا بد من مجالسنا نتحدث
~~فيها ! قال رسول PageV01P659 الله صلى الله عليه وسلم : [ إذا أبيتم إلا
~~المجلس فاعطوا ] الطريق حقه قالوا : وما حقه ؟ قال : غض البصر ، وكف الأذى
~~، ورد السلام ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ' .
# 1227 - وعن معاوية بن أبي سفيان قال ، قال رسول ms228 الله صلى الله عليه وسلم
~~: ' من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ، ولا تزال عصابة من المسلمين
~~يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم إلى يوم القيامة ' .
# 1228 - وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إذا أكل
~~أحدكم طعاما فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها ' .
# 1229 - وعن ابن عمر رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : '
~~لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون ' . PageV01P660
# 1230 - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال : ' نهى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن اختناث الأسقية : أن يشرب من أفواهها ' .
# 1231 - وعن ابن عباس : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب من زمزم ، من
~~دلو منها ، وهو قائم ' .
# 1232 - وعن ابن عمر قال : ' نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أن يقرن
~~الرجل بين التمرتين حتى يستأذن أصحابه ' .
# 1233 - وعن أبي موسى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' تعاهدوا هذا
~~القرآن ، PageV01P661 فوالذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلتا من الإبل في
~~عقلها ' .
# 1234 - وعن أبي هريرة قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ' انظروا
~~إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من [ هو ] فوقكم ، فهو أجدر أن لا
~~تزدروا نعمة الله عليكم ' .
# 1235 - وعنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لا يسب أحدكم
~~الدهر فإن الله هو الدهر ، ولا يقولن أحدكم للعنب الكرم ، فإن الكرم الرجل
~~المسلم ' .
# 1236 - وعنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لا يقل أحدكم :
~~[ اسق ربك ] أطعم ربك ، وضئ ربك ، ولا يقل أحدكم : ربي وليقل : سيدي ،
~~مولاي ، ولا يقل أحدكم : عبدي ، أمتي ، وليقل : فتاي ، فتاتي ، غلامي ' .
# 1237 - وعن عائشة رضي الله عنها قالت ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: ' لا يقولن PageV01P662 أحدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي ' . يتفق على
~~هذه الأحاديث واللفظ فيها كلها لمسلم وبعض ألفاظه أتم من ألفاظ البخاري ،
~~فإن فيها زيادات لم يذكرها البخاري .
# 1238 - وعن [ عبد الله بن ms229 ] عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال : ' بلغوا عني ولو آية ، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ، ومن كذب علي
~~متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ' .
# 1239 - وعن أبي مسعود قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إن مما
~~أدرك الناس من كلام النبوة الأولى : إذا لم تستح فاصنع ما شئت ' .
# 1240 - وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إن
~~الله تبارك وتعالى قال : من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي
~~عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه ، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل
~~حتى أحبه ، فإذا أحببته PageV01P663 كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي
~~يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، ولئن سألني لأعطينه
~~، ولئن استعاذ بي لأعيذنه ، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس عبدي
~~المؤمن يكره الموت ، وأنا أكره مساءته ' .
# 1241 - وعنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' تعس عبد الدينار
~~والدرهم والقطيفة والخميصة إن أعطي رضي ، وإن لم يعط سخط ' .
# 1242 - وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' إذا عطس أحدكم فليقل :
~~الحمد لله ، وليقل أخوه - أو صاحبه - يرحمك الله ، [ فإذا قال له يرحمك
~~الله ] فليقل : يهديكم الله ويصلح بالكم ' .
# 1243 - وعنه : ' أن رجلا قال للنبي أوصني ، قال : لا تغضب . فردد مرارا ،
~~قال : لا تغضب ' . PageV01P664
# 1244 - وعنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من يرد الله به
~~خيرا يصب منه ' .
# 1245 - وعن ابن عباس قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' نعمتان
~~مغبون فيهما كثير من الناس : الصحة والفراغ ' .
# 1246 - وعن ابن عمر قال : ' أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي
~~فقال : كن في الدنيا كأنك غريب ، أو عابر سبيل . فكان ابن عمر يقول : إذا
~~أمسيت فلا تنتظر الصباح ، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، وخذ من صحتك لمرضك
~~، ومن حياتك لموتك ' .
# 1247 - وعن خولة الأنصارية قالت ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول ms230 : ' إن رجالا يتخوصون في مال الله بغير حق ، فلهم النار يوم القيامة '
~~.
# 1248 - وعن أنس قال : ' إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من
~~PageV01P665 الشعر ، إن كنا لنعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الموبقات ' .
# 1249 - وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ، قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : ' كل معروف صدقة ' .
# 1250 - وعن عبد الله بن يزيد الأنصاري : ' نهى النبي صلى الله عليه وسلم
~~عن النهبى والمثلة ' .
# 1251 - وعن المقدام بن معدي كرب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : ' كيلوا
~~طعامكم يبارك لكم فيه ' . أخرج هذه الأحاديث البخاري .
# 1252 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : '
~~رغم أنفه ! ثم رغم أنفه ! [ ثم رغم أنفه ! قيل من يا رسول الله ؟ قال : ]
~~من أدرك أبويه عند الكبر - أحدهما أو كليهما - فلم يدخل الجنة ' .
~~PageV01P666
# 1253 - وعنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' المؤمن القوي
~~خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف ، وفي كل خير . احرص على ما ينفعك ،
~~واستعن بالله ولا تعجز ، وإن أصابك شيء فلا تقل : لو أني فعلت [ كان ] كذا
~~وكذا ! ولكن قل : قدر الله وما شاء فعل ، فإن ' لو ' تفتح عمل الشيطان ' .
# 1254 - وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : ' إذا قام أحدكم من الليل
~~فاستعجم القرآن على لسانه فلم يدر ما يقول ، فليضطجع ' .
# 1255 - وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' إذا قام أحدكم من الليل
~~فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين ' .
# 1256 - وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' أقرب ما يكون العبد
~~من ربه وهو ساجد ، فأكثروا الدعاء ' .
# 1257 - وعن النواس بن سمعان الأنصاري قال : سألت رسول الله عن البر
~~والإثم ، فقال : ' البر حسن الخلق ، والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع
~~عليه الناس ' . PageV01P667
# 1258 - وعن سعيد بن عبد العزيز ، عن ربيعة بن يزيد ، عن أبي إدريس
~~الخولاني ، عن أبي ذر رضي الله عنه : ' عن النبي صلى الله عليه وسلم - فيما ms231
~~يرويه عن الله تبارك وتعالى - أنه قال : يا عبادي ! إني حرمت الظلم على
~~نفسي ، وجعلته بينكم محرما ، فلا تظالموا ، يا عبادي ! [ كلكم ضال إلا من
~~هديته ، فاستهدوني أهديكم ، يا عبادي ! كلكم جائع إلا من أطعمته ،
~~فاستطعموني أطعمكم . يا عبادي ! ] كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم ،
~~يا عبادي ! إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا ،
~~فاستغفروني أغفر لكم ! يا عبادي ! إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ، ولن تبلغوا
~~نفعي فتنفعوني ، يا عبادي ! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على
~~أتقى قلب رجل واحد منكم [ ما زاد ذلك في ملكي شيئا . يا عبادي ! لو أن
~~أولكم وآخركم ، وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ] ما نقص ذلك من
~~ملكي شيئا ، يا عبادي ! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد
~~واحد فسألوني ، فأعطيت كل إنسان مسألته ، ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص
~~المخيط إذا أدخل البحر ، يا عبادي ! إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم
~~إياها ، فمن وجد خيرا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه '
~~. قال سعيد : كان أبو إدريس الخولاني إذا حدث [ بهذا ] الحديث جثا على
~~ركبتيه .
# 1259 - وعن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : '
~~اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة ، واتقوا الشح فإن الشح أهلك من
~~كان قبلكم ، PageV01P668 حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم ' .
# 1260 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال : ' لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من
~~الشاة القرناء ' .
# 1261 - وعن أبي ذر قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' يا أبا ذر
~~! إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك ' .
# 1262 - وعنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لا تحقرن من
~~المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق ' .
# 1263 - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال ، سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول ms232 : ' كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض
~~بخمسين ألف سنة . قال : وكان عرشه على الماء ' .
# 1264 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ' من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ، لا ينقص ذلك
~~من أجورهم شيئا . ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا
~~ينقص ذلك من آثامهم PageV01P669 شيئا ' .
# 1265 - وعنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من نفس عن مؤمن
~~كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن يسر معلى
~~معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ، ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا
~~والآخرة ، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه . ومن سلك طريقا
~~يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة ، وما اجتمع قوم في بيت من
~~بيوت الله عز وجل يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم ، إلا نزلت عليهم
~~السكينة وغشيتهم الرحمة ، وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده ، ومن
~~أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه ' .
# 1266 - وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ' إن الله ليرضى عن العبد يأكل الأكلة فيحمده عليها ، ويشرب الشربة
~~فيحمده عليها ' .
# 1267 - وعن سعد بن أبي وقاص قال ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول في خطبته ذات يوم : ' إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي ' .
# 1268 - وعن عياض بن حمار المجاشعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~ذات يوم في خطبته : ' ألا إن ربي أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي
~~هذا : كل مال PageV01P670 نحلته عبدا حلال وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم
~~وإنهم أتتهم الشياطين فاحتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم وأمرتهم
~~أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا . وإن الله نظر إلى أهل الأرض فمقتهم
~~عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب ، وقال ms233 : إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي
~~بك وأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرؤه قائما ويقظان ، وإن الله أمرني
~~أن أحرق قريشا ، فقلت : رب ! إذا يثلغوا رأسي فيدعوه خبزة ، قال : استخرجهم
~~كما استخرجوك ، واغزهم نغزك ، وأنفق فسننفق عليك ، وابعث جيشا نبعث خمسة
~~مثله ، وقاتل بمن أطاعك من عصاك ' .
# 1269 - وعن همام ، عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري
~~قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لا تكتبوا عني ، ومن كتب عني
~~غير القرآن فليمحه ، وحدثوا عني ولا حرج ، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ
~~مقعده من النار ' .
# 1270 - وعن تميم الداري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' الدين
~~النصيحة ! قلنا لمن يا رسول الله ؟ قال : لله ، ولكتابه ولرسوله ، ولأئمة
~~المسلمين وعامتهم ' . PageV01P671
# 1271 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ' بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ ، فطوبى للغرباء ' .
# 1272 - وعنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ' والذي نفسي
~~بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة ، يهودي ولا نصراني ، ثم يموت ولم يؤمن
~~بالذي أرسلت به ، إلا كان من أصحاب النار ' .
# 1273 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال ، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ' من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ! ومن مات
~~وليس في عنقه بيعة ، مات ميتة جاهلية ' .
# 1274 - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ' إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما ' .
# 1275 - وعنه قال ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ' من رأى
~~منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ،
~~وذلك أضعف الإيمان ' .
# 1276 - وعن أبي مسعود الأنصاري قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~' من دل على PageV01P672 خير فله مثل أجر فاعله ' .
# 1277 - وعن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' ستكون أمراء
~~فتعرفون وتنكرون ! فمن عرف ms234 برئ ، ومن أنكر سلم ، ولكن من رضي وتابع ،
~~فقالوا : أفلا نقاتلهم ؟ قال : لا ، ما صلوا ' .
# 1278 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~: ' [ إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض ، وإذا سافرتم في
~~السنة فبادروا بها نقيها ] وإذا عرستم فاجتنبوا الطريق ، فإنها طرق الدواب
~~ومأوى الهوام .
# 1279 - وعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' إذا أكل
~~أحدكم فليأكل بيمينه ، وإذا شرب فليشرب بيمينه ، فإن الشيطان يأكل بشماله
~~ويشرب بشماله ' . PageV01P673
# 1280 - وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لا يشربن
~~أحدكم قائما ، فمن نسي فليستقيء ' .
# 1281 - وعن جابر رضي الله عنه قال ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول في غزوة غزوناها : ' استكثروا من النعال فإن الرجل لا يزال راكبا ما
~~انتعل ' .
# 1282 - وعن أبي هريرة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من عرض
~~عليه ريحان فلا يرده فإنه خفيف المحمل طيب الريح ' .
# 1283 - وعن سليمان بن بريدة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~: ' من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه ' .
# 1284 - وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' أتدرون ما
~~الغيبة ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم ! ! قال : ذكرك أخاك بما يكره ! قيل :
~~أفرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟ قال : إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته : وإن
~~لم يكن فيه فقد بهته ' ، أخرج هذه الأحاديث مسلم . PageV01P674
# | 1 ( 30 - كتاب الطب )
# 1285 - عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~: ما أنزل الله من داء إلا أنزل له شفاء ' رواه البخاري .
# 1286 - وعن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' لكل داء دواء ،
~~فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله ' رواه مسلم .
# 1287 - وعن أسامة بن شريك قال : ' قالت الأعراب : يا رسول الله ! أنتداوى
~~؟ قال : نعم يا عباد الله ! تداووا ، فإن الله لم يضع ms235 داء إلا وضع له شفاء
~~- إلا داء واحد ! قالوا : وما هو ؟ قال الهرم ' رواه أحمد ، وأبو داود ،
~~وابن ماجه ، والنسائي ، + ( والترمذي وصححه ، وابن خزيمة ، وابن حبان ،
~~PageV01P675 والدارقطني أيضا ) + .
# 1288 - وعن أبي الدرداء قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إن
~~الله أنزل الداء والدواء ، وجعل لكل داء دواء ، فتداووا ، ولا تداووا بمحرم
~~' رواه أبو داود من رواية إسماعيل بن عياش ، عن ثعلبة بن مسلم الخثعمي
~~الشامي عن أبي عمران الأنصاري ، عن أم الدرداء عنه ، + ( و ' إسماعيل ' فيه
~~كلام ، و ' ثعلبة ' ليس بذاك المشهور . وقد وثقه ابن حبان . و ' أبو عمران
~~' صالح الحديث ، قاله أبو حاتم ) + .
# 1289 - وعن علقمة بن وائل الحضرمي [ عن أبيه ] : ' أن طارق بن سويد
~~الجعفي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر ؟ فنهاه ، أو كره أن يصنعها
~~، فقال : إنما PageV01P676 أصنعها للدواء ، فقال : إنه ليس بدواء ولكنه داء
~~' رواه مسلم .
# 1290 - وقال ابن مسعود في السكر : ' إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم
~~عليكم ' ذكره البخاري ، + ( وقد روي من حديث أم سلمة مرفوعا ) + .
# 1291 - وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' الشفاء في
~~ثلاثة : في شرطة محجم ، أو شربة عسل ، أو كية بنار - وأنهى أمتي عن الكي '
~~رواه البخاري .
# 1292 - وعن جابر قال : ' بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بن
~~كعب طبيبا ، فقطع منه عرقا ، ثم كواه عليه ' رواه مسلم .
# 1293 - وعن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي
~~هريرة قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من احتجم لسبع عشرة وتسع
~~عشرة وإحدى وعشرين كان شفاء من كل داء ' رواه أبو داود عن توبة بن الربيع
~~عنه . وقد روى مسلم ل ' سعيد ' ، + ( ووثقه ابن معين ، وتكلم فيه ابن حبان
~~، PageV01P677 وقال ابن عدي ، ( يهم في الشيء بعد الشيء ) ، وقد سئل أحمد
~~عن هذا الحديث . فقال : ( ليس ذا بشيء ) ) + .
# 1294 - وعن المغيرة بن شعبة قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : '
~~من اكتوى أو استرقى ms236 فقد برئ من التوكل ' رواه أحمد ، وابن ماجه ، والنسائي
~~، + ( والترمذي وصححه ) ) + .
# 1295 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول : ' إن في الحبة السوداء شفاء من كل داء - إلا السام ' والسام :
~~الموت . والحبة السوداء : الشونيز . PageV01P678
# 1296 - وعن أم قيس بنت محصن ، أخت عكاشة قالت : ' دخلت بابن لي على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لم يأكل الطعام فبال عليه ! فدعا بماء فرشه ، قالت
~~: ودخلت عليه بابن لي قد أعلقت عليه من العذرة ، فقال : علامه تدغرن
~~أولادكن بهذا العلاق ؟ عليكن بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية ، منها
~~: ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب ' .
# 1297 - وعن أبي سعيد الخدري قال : ' جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال : إن أخي استطلق بطنه ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~اسقه عسلا ، فسقاه . ثم جاءه فقال : إني سقيته عسلا فلم يزده إلا استطلاقا
~~! فقال له - ثلاث مرات - ثم جاء الرابعة فقال [ اسقه عسلا ، فقال : لقد
~~سقيته فلم يزده إلا استطلاقا ، فقال ] رسول الله صلى الله عليه وسلم : صدق
~~الله ، وكذب بطن أخيك ' متفق عليها ، واللفظ لمسلم .
# 1298 - وعن أنس قال : ' رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقية من
~~العين ، والحمة ، والنملة ' رواه مسلم . PageV01P679
# 1299 - وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ' كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يأمرني أن أسترقي من العين ' متفق عليه .
# 1300 - وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' العين حق ، ولو
~~كان شيء سابق القدر سبقته العين ، وإذا استغسلتم فاغسلوا ' رواه مسلم .
# 1301 - وعن ثابت أنه قال : ' يا أبا حمزة اشتكيت . فقال أنس : ألا أرقيك
~~برقية رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال بلى ! قال : اللهم رب الناس مذهب
~~البأس اشف أنت الشافي ، لا شافي إلا أنت ، شفاء لا يغادر سقما ' رواه
~~البخاري .
# 1302 - وعن أبي سعيد الخدري : ' أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال : يا محمد ! أشتكيت ؟ قال : نعم ms237 . فقال : بسم الله أرقيك ، من كل شيء
~~يؤذيك ، من شر كل نفس ، أو عين حاسد ، الله يشفيك ' . PageV01P680
# 1303 - وعن عثمان بن أبي العاص الثقفي : ' أنه شكى إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ أسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : بسم الله - ثلاثا - وقل سبع
~~مرات : أعوذ بالله ، وقدرته من شر ما أجد وأحاذر ' رواهما مسلم .
# 1304 - وعن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت : ' كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا مرض أحد من أهله نفث عليه بالمعوذات . فلما مرض مرضه الذي
~~مات فيه جعلت أنفث عليه وامسحه بيد نفسه لأنها كانت أعظم بركة من يدي '
~~متفق عليه ، واللفظ لمسلم . | والحمد لله أولا وآخرا وظاهرا وباطنا وصلى
~~الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين ، والحمد
~~لله رب العالمين آمين . PageV01P681 ms238