######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0005918
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد الهادي الحنبلي (المتوفى: 744هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 744
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: المحرر في الحديث
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب التخريج والزوائد
#META# 022.BookVOLS	:: 2
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0005918
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-5918
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/5918
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: د. يوسف عبد الرحمن المرعشلي، محمد سليم إبراهيم سمارة، جمال حمدي الذهبي
#META# 041.EdNUMBER	:: الثالثة، 1421هـ - 2000م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار المعرفة - لبنان / بيروت
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قال الشيخ الإمام العلامة، الزاهد الناسك، شمس الدين أبو عبد الله، محمد
~~بن الشيخ الصالح عماد الدين أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد
~~الهادي بن يوسف بن قدامة المقدسي الحنبلي، تغمده الله برحمته: الحمد لله رب
~~العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه
~~أجمعين. أما بعد، فهذا مختصر يشتمل على جملة من الأحاديث النبوية في
~~الأحكام الشرعية، انتخبته من كتب الأئمة المشهورين والحفاظ المعتمدين "
~~كمسند " الإمام أحمد بن حنبل، " و " صحيحي " البخاري ومسلم، و " سنن " أبي
~~داود، وابن ماجه، والنسائي، و " جامع " أبي عيسى الترمذي، و " صحيح " أبي
~~بكر بن خزيمة، و " كتاب الأنواع والتقاسيم " لأبي حاتم بن حبان، وكتاب "
~~المستدرك " للحاكم أبي عبد الله النيسابوري، و " السنن الكبير " للبيهقي
~~وغيرهم من الكتب المشهورة. وذكرت بعض من صحح الحديث أو ضعفه، والكلام على
~~بعض رواته من جرح أو تعديل، واجتهدت في اختصاره وتحرير ألفاظه، ورتبته على
~~ترتيب بعض
# PageV01P079
# فقهاء زماننا ليسهل الكشف منه. وما كان فيه متفقا عليه فهو ما اجتمع
~~البخاري ومسلم على روايته، وربما أذكر فيه شيئا من آثار الصحابة رضي الله
~~عنهم أجمعين. والله المسئول أن ينفعنا بذلك ومن قرأه أو حفظه أو نظر فيه،
~~وأن يجعله خالصا لوجهه الكريم، موجبا لرضاه، إنه على كل شيء قدير، وهو
~~حسبنا ونعم الوكيل.
# PageV01P080
# (1
### | - كتاب الطهارة)
# ( [2
### | - باب المياه] )
### | 1 - 
# عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال: إنا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فإن توضأنا به عطشنا،
~~أفنتوضأ من ماء البحر؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هو الطهور ماؤه
~~الحل ميتته " رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والنسائي، والترمذي، (وصححه
~~البخاري، والترمذي وابن
# PageV00P000
# خزيمة، وابن حبان، وابن عبد البر وغيرهم) وقال الحاكم: (هو أصل صدر به
~~مالك كتاب الموطأ وتداوله فقهاء الإسلام رضي الله عنهم من عصره إلى وقتنا
~~هذا) .
### | 2 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي ms001 الله عنه قال: " قيل يا رسول الله أنتوضأ من بئر
~~بضاعة، وهي بئر يلقى فيها الحيض والنتن ولحوم الكلاب؟ قال: إن الماء طهور
~~لا ينجسه شيء ". رواه أحمد وأبو داود والنسائي (والترمذي وحسنه) . وفي لفظ
~~لأحمد وأبي داود والدارقطني: " يطرح فيها محايض النساء ولحم الكلاب وعذر
~~الناس " (وفي إسناد هذا الحديث اختلاف،
# PageV00P000
# لكن صححه أحمد) وروي من حديث أبي هريرة، وسهل بن سعد، وجابر.
### | 3 - 
# وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: " سئل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع؟ فقال: إذا كان الماء قلتين لم
~~يحمل الخبث " وفي لفظ " لم ينجسه شيء ". رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه
~~والنسائي والترمذي (وصححه ابن خزيمة وابن حبان والدارقطني وغير واحد من
~~الأئمة. وتكلم فيه ابن عبد البر وغيره. وقيل: الصواب وقفه، وقال الحاكم:
~~(هو صحيح على شرط الشيخين فقد احتجا جميعا بجميع رواته ولم
# PageV00P000
# يخرجاه، وأظنهما - والله أعلم - لم يخرجاه لخلاف فيه على أبي أسامة عن
~~الوليد بن كثير)) .
### | 4 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يبولن
~~أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه ". وقال مسلم: " ثم يغتسل
~~منه " متفق عليه.
### | 5 - 
# وروى محمد بن عجلان قال: سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال،
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يبولن أحدكم في الماء الدائم، ولا
~~يغتسل فيه من الجنابة " رواه أبو داود عن مسدد عن القطان عنه. (وابن عجلان
~~وأبوه روى لهما مسلم)
### | 6 - 
# وروى مسلم من حديث بكير بن الأشج أن أبا السائب مولى هشام بن
# PageV00P000
# زهرة حدثه أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : " لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب "، فقال: كيف يفعل
~~يا أبا هريرة؟ قال: يتناوله تناولا. (وأبو السائب لا يعرف اسمه) .
### | 7 - 
# وعن عمرو بن دينار قال: علمي والذي يخطر على ms002 بالي أن أبا الشعثاء أخبرني
~~أن ابن عباس رضي الله عنهما أخبره: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يغتسل بفضل ميمونة " رواه مسلم.
### | 8 - 
# وروي عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " اغتسل
~~بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في جفنة، فجاء النبي صلى الله عليه
~~وسلم ليتوضأ منها - أو يغتسل - فقالت له: يا رسول الله إني كنت جنبا، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الماء لا يجنب " رواه أحمد وأبو داود
~~وهذا لفظه، والترمذي والنسائي وابن ماجه، (وصححه الترمذي وابن خزيمة وابن
~~حبان والحاكم،
# PageV00P000
# وقال أحمد: " أتقيه لحال " سماك "، ليس أحد يرويه غيره) . وقد احتج مسلم
~~بسماك، والبخاري بعكرمة) والله أعلم.
### | 9 - 
# وعن حميد الحميري قال: لقيت رجلا صحب النبي صلى الله عليه وسلم أربع سنين
~~كما صحبه أبو هريرة قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تغتسل
~~المرأة بفضل الرجل أو يغتسل الرجل بفضل المرأة، وليغترفا جميعا " رواه
~~أحمد، وأبو داود وهذا لفظه، والنسائي، (وصححه الحميدي، وقال البيهقي (رواته
~~ثقات) . والرجل المبهم: قيل هو الحكم بن عمرو، وقيل: عبد الله بن سرجس،
~~وقيل: ابن مغفل) .
### | 10 - 
# وعن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه
# PageV00P000
# قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه
~~الكلب أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب " رواه مسلم. ورواه من حديث همام
~~بن منبه عن أبي هريرة، وليس فيه " أولاهن بالتراب "، وذكر أبو داود أن
~~جماعة رووه عن أبي هريرة رضي الله عنه فلم يذكروا " التراب ". وفي لفظ: "
~~إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات " متفق عليه.
### | 11 - 
# وروى مسلم والنسائي وابن حبان من رواية علي بن مسهر عن الأعمش عن أبي
~~رزين وأبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : " إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليرقه ثم ليغسله ms003 سبع مرات "
~~ورواه
# PageV00P000
# مسلم من رواية إسماعيل بن زكريا عن الأعمش وقال: (ولم يقل فليرقه) ، وقال
~~الدارقطني: (إسناد حسن ورواته كلهم ثقات) .
### | 12 - 
# وروى الترمذي عن سوار بن عبد الله العنبري عن المعتمر بن سليمان قال:
~~سمعت أيوب يحدث عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: " يغسل الإناء إذا ولغ فيه الكلب سبع مرات أخراهن - أو
~~قال أولاهن - بالتراب، وإذا ولغت فيه الهرة غسل مرة " وقال: (هذا حديث حسن
~~صحيح) .
### | 13 - 
# وروى أبو داود قوله " إذا ولغ الهر " (موقوفا، وهو الصواب) .
### | 14 - 
# وعن كبشة بنت كعب بن مالك - وكانت تحت ابن أبي قتادة - " أن أبا قتادة
~~دخل عليها، قالت: فسكبت له وضوءا قالت فجاءت هرة تشرب فأصغى لها الإناء حتى
~~شربت قالت كبشة فرآني أنظر إليه فقال: أتعجبين يا بنت أخي؟ فقلت نعم. قال:
~~إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إنها ليست بنجس، إنما هي من
~~الطوافين عليكم - أو الطوافات ". لفظ الترمذي، وغيره يقول: " والطوافات "
~~رواه
# PageV00P000
# الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه، (وصححه الترمذي،
~~وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، وغيرهم، وقال الدارقطني (رواته ثقات
~~معروفون) وقال الحاكم: (وهذا الحديث مما صححه مالك واحتج به في الموطأ، ومع
~~ذلك فإن له شاهدا بإسناد صحيح))
### | 15 - 
# وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: " جاء أعرابي فبال في طائفة المسجد
~~فزجره الناس، فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما قضى بوله أمر النبي
~~صلى الله عليه وسلم بذنوب
# PageV00P000
# من ماء فأهريق عليه " متفق عليه، واللفظ للبخاري.
# (2
### | - باب الآنية)
### | 16 - 
# عن البراء قال: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن
~~سبع، أمرنا باتباع الجنائز، وعيادة المريض، وإجابة الداعي، ونصر المظلوم،
~~وإبرار القسم، ورد السلام، وتشميت العاطس، ونهانا عن آنية الفضة، وخاتم
~~الذهب، والحرير، والديباج، والقسي، والإستبرق " ولم يذكر السابع. متفق
~~عليه، وهذا لفظ البخاري. وفي لفظ مسلم " وعن شرب بالفضة ".
### | 17 - 
# وعن حذيفة بن اليمان ms004 رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "
~~لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافها فإنها لهم في الدنيا
~~ولكم في الآخرة " متفق عليه.
# PageV00P000
### | 18 - 
# وعن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت، قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : " الذي يشرب في إناء الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم " متفق
~~عليه أيضا.
### | 19 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "
~~أيما إهاب دبغ فقد طهر ". أخرجوه إلا البخاري. ولفظ مسلم: " إذا دبغ الإهاب
~~فقد طهر " (وقد تكلم فيه الإمام أحمد) ، ورواه الدارقطني من حديث ابن عمر،
# PageV00P000
# (وحسن إسناده)
### | 20 - 
# وعن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال: " قلت يا رسول الله إنا بأرض قوم
~~أهل كتاب أفنأكل في آنيتهم؟ قال: لا تأكلوا فيها إلا أن لا تجدوا غيرها
~~فاغسلوها ثم كلوا فيها " متفق عليه.
### | 21 - 
# وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما " أن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه
~~توضأوا من مزادة امرأة مشركة " متفق عليه، وهو مختصر من حديث طويل.
### | 22 - 
# وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما في حديث له أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: " أوك سقاك، واذكر اسم الله، وخمر إناءك، واذكر اسم الله، ولو أن
~~تعرض عليه عودا " متفق عليه.
# PageV00P000
### | 23 - 
# ولمسلم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " غطوا الإناء وأوكوا
~~السقاء فإن في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر بإناء ليس عليه غطاء أو
~~سقاء ليس عليه وكاء إلا نزل فيه من ذلك الوباء ".
# (3
### | - باب السواك)
### | 24 - 
# عن عائشة رضي الله عنها قالت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
~~السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب " رواه أحمد، والبخاري تعليقا مجزوما به،
~~والنسائي، وابن حبان، وأخرجه ابن خزيمة بطريق أخرى في صحيحه، ورواه أحمد من
~~حديث أبي بكر الصديق، وابن عمر رضي الله عنهم، ورواه ابن حبان من حديث أبي
~~هريرة.
### | 25 - 
# وعن ms005 المقدام بن شريح، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها: " أن
# PageV00P000
# النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل بيته يبدأ بالسواك " رواه مسلم.
### | 26 - 
# وقال الإمام أحمد في المسند: قرأت على عبد الرحمن مالك عن ابن شهاب عن
~~حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أنه قال: " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل
~~وضوء " (رواته كلهم أئمة أثبات. ورواه أحمد عن روح عن مالك، مرفوعا أيضا،
~~ومن رواية روح رواه ابن خزيمة في صحيحه)
### | 27 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
~~لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة " متفق عليه.
### | 28 - 
# وعن حذيفة بن اليمان قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من
~~الليل يشوص فاه بالسواك " متفق عليه ويشوص بمعنى يدلك، وقيل: يغسل، وقيل:
~~ينقي.
# PageV00P000
### | 29 - 
# وللنسائي عن حذيفة قال: " كنا نؤمر بالسواك إذا قمنا من الليل ".
### | 30 - 
# وعن أبي موسى رضي الله عنه قال: " أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فوجدته
~~يستن بسواك بيده يقول: أع أع، والسواك في فيه كأنه يتهوع " لفظ البخاري،
~~ولفظ مسلم، " دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وطرف السواك على لسانه "
~~فحسب.
### | 31 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لخلوف فم
~~الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ".
### | 32 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " عشر
~~من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص
~~الأظفار، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء - قال
~~مصعب: ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة "، قال وكيع: انتقاص الماء
# PageV00P000
# يعني الاستنجاء، رواه مسلم، (وذكر له النسائي والدارقطني علة مؤثرة،
~~ومصعب: هو ابن شيبة تكلم فيه، قال النسائي: (منكر الحديث))
# PageV01P096
### | 33 - 
# وعن جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن أنس ms006 بن مالك قال: " وقت لنا
~~في قص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط، وحلق العانة، أن لا نترك أكثر
~~من أربعين ليلة " رواه مسلم وقال ابن عبد البر: (لم يروه إلا جعفر بن
~~سليمان (وليس حجة لسوء حفظه) . وقد وثق جعفر: ابن معين وغيره. وقال ابن
~~عدي: (هو ممن يجب أن يقبل حديثه) . وقد روى هذا الحديث أحمد وأبو داود من
~~رواية ابن موسى الدقيقي - وفيه ضعف - عن
# PageV00P000
# أبي عمران، وفيه:) " وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ".
### | 34 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم : قال: " اختتن
~~إبراهيم خليل الرحمن بعدما أتت عليه ثمانون سنة، واختتن بالقدوم " متفق
~~عليه، وهذا لفظ البخاري.
### | 35 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما: " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع
~~" متفق عليه.
### | 36 - 
# وقال أبو داود: حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا عبد الرزاق قال: أنا معمر
~~عن أيوب عن نافع عن ابن عمر: " أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى صبيا قد
~~حلق بعض شعره وترك بعضه فنهاهم عن ذلك وقال: احلقوه كله أو اتركوه كله "،
~~(وهذا إسناد صحيح، ورواته كلهم أئمة ثقات) ، والله أعلم.
# PageV00P000
# (4
### | - باب صفة الوضوء وفروضه وسننه)
### | 37 - 
# عن يونس عن ابن شهاب أن عطاء بن يزيد الليثي أخبره أن حمران مولى [عثمان
~~بن عفان رضي الله عنه أخبره: " أن] " عثمان بن عفان رضي الله عنه دعا بوضوء
~~فتوضأ فغسله كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل
~~يده اليمنى إلى المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسرى مثل ذلك، ثم مسح رأسه
~~ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاث مرات ثم غسل رجله اليسرى مثل ذلك، ثم
~~قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ نحو وضوئي هذا ثم قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : من توضأ نحو وضوئي هذا، ثم قام فركع ركعتين لا
~~يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ms007 ذنبه ". قال ابن شهاب: وكان علماؤنا
~~يقولون هذا الوضوء أسبغ ما يتوضأ به أحد للصلاة - متفق عليه، وهذا لفظ
~~مسلم، وقال البخاري: " ثم تمضمض واستنشق واستنثر ".
### | 38 - 
# وعن فطر عن أبي فروة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: " رأيت عليا توضأ
~~فغسل وجهه ثلاثا، وغسل ذراعيه ثلاثا، ومسح برأسه واحدة، ثم قال: هكذا وضوء
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم " رواه أبو داود عن زياد بن أيوب عن عبيد
~~الله
# PageV00P000
# موسى عن فطر، (ورواته صادقون مخرج لهم في " الصحيح "، وأبو فروة: اسمه
~~مسلم بن سالم الجهني) .
### | 39 - 
# وعن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه قال: " شهدت عمرو بن أبي حسن سأل عبد
~~الله بن زيد عن وضوء النبي صلى الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضأ لهم
~~فكفأه على يديه فغسلهما ثلاثا ثم أدخل يده في الإناء، فمضمض واستنشق
~~واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء، ثم أدخل يده في الإناء فغسل يديه إلى
~~المرفقين مرتين، ثم أدخل يده في الإناء فمسح برأسه فأقبل بيديه وأدبر بهما،
~~ثم أدخل يده في الإناء فغسل رجليه إلى الكعبين، فقال: هكذا رأيت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يتوضأ " وفي رواية " فمضمض واستنثر ثلاث مرات من غرفة
~~واحدة " وفي رواية: " بدأ بمقدم رأسه حتى ذهب بهما إلى قفاه، ثم ردهما إلى
~~المكان الذي بدأ منه ". متفق عليه.
### | 40 - 
# وعن حبان بن واسع أن أباه حدثه أنه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم يذكر: "
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ - وفيه: ومسح رأسه بماء غير [فضل
~~يده] فغسل يديه وغسل رجليه حتى أنقاهما " - رواه مسلم.
### | 41 - 
# وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: " أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال: يا رسول الله كيف الطهور؟ فدعا بماء في إناء فغسل كفيه ثلاثا،
~~ثم غسل
# PageV00P000
# وجهه ثلاثا، ثم غسل ذراعيه ثلاثا، ثم مسح برأسه، وأدخل أصبعيه السباحتين
~~في أذنيه، ومسح بإبهاميه ظاهر أذنيه، وبالسباحتين باطن أذنيه، ثم غسل ms008 رجليه
~~ثلاثا ثلاثا ثم قال: هكذا الوضوء، فمن زاد على هذا أو نقص فقد أساء وظلم -
~~أو ظلم وأساء ". رواه أحمد وأبو داود وهذا لفظه، وابن ماجه والنسائي،
~~(وصححه ابن خزيمة، وإسناده ثابت إلى عمرو، فمن احتج بنسخته عن أبيه عن جده
~~فهو عنده صحيح) وفي رواية أحمد والنسائي: " فأراه الوضوء ثلاثا ثلاثا ثم
~~قال هذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء وتعدى وظلم "، وليس في رواية أحد
~~منهم: " أو نقص " غير أبي داود. وقد تكلم
# PageV01P101
# فيه مسلم وغيره، والله أعلم.
### | 42 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا
~~توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم لينثر ".
### | 43 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا
~~استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات فإن الشياطين تبيت على خياشيمه "
~~- متفق عليه.
### | 44 - 
# وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا
~~يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا فإنه لا يدري أين باتت يده " لفظ
~~مسلم، وعند البخاري: " وإذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يده قبل أن يدخلها
~~في
# PageV00P000
# وضوءه فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده " وروى ابن ماجه والترمذي وصححه: "
~~إذا استيقظ أحدكم من نوم الليل فلا يدخل يده في الإناء حتى يفرغ عليه مرتين
~~أو ثلاثا ".
### | 45 - 
# وعن لقيط بن صبرة قال: قلت يا رسول الله أخبرني عن الوضوء؟ قال: " أسبغ
~~الوضوء وخلل بين الأصابع وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما " رواه أحمد
~~وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه، (وصححه الترمذي وابن خزيمة والحاكم
~~وغيرهم) .
### | 46 - 
# وزاد أبو داود في رواية: " إذا توضأت فمضمض "، ورواه
# PageV00P000
# الدولابي فيما جمعه من حديث الثوري، ولفظه: " إذا توضأت فأبلغ في المضمضة
~~والاستنشاق ما لم تكن صائما "، (وصححه ابن القطان) .
### | 47 - 
# وعن ابن عباس قال: " توضأ النبي صلى الله عليه وسلم مرة مرة ".
### | 48 - 
# وعن عبد الله بن زيد: " أن النبي ms009 صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين ".
~~رواهما البخاري.
### | 49 - 
# وعن عامر بن شقيق بن جمزة عن أبي وائل عن عثمان رضي الله عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم : " أنه كان يخلل لحيته " رواه ابن ماجه، والترمذي
~~(وصححه، وابن خزيمة، وابن حبان. وقال البخاري: (هو أصح شيء
# PageV00P000
# في هذا الباب) ، (وعامر ضعفه ابن معين. وقال النسائي: (ليس به بأس) ،
~~وقال أبو حاتم: (لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في تخليل اللحية
~~حديث))
### | 50 - 
# وعن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: " الأذنان من الرأس، وكان يمسح رأسه مرة ويمسح المأقين "
~~رواه ابن ماجه وسنان: روى له البخاري حديثا مقرونا بغيره، (وقال النسائي:
~~(ليس بالقوي) ، وشهر: وثقه أحمد، وابن معين وغيرهما، وتكلم فيه غير واحد من
~~الأئمة، ورواه مسلم مقرونا بغيره. والصواب أن قوله: " الأذنان من الرأس "
~~موقوف على أبي أمامة، كذلك رواه أبو داود، وقاله
# PageV00P000
# الدارقطني والله أعلم) .
### | 51 - 
# وعن شعبة عن حبيب بن زيد عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد: " أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أوتي بثلثي مد فتوضأ فجعل يدلك ذراعيه " رواه أحمد،
~~وأبو يعلى، وابن خزيمة في صحيحه واللفظ له، وابن حبان. وحبيب: (وثقه
~~النسائي وغيره، وقال أبو حاتم: (هو صالح)) .
### | 52 - 
# وعن نعيم المجمر قال: " رأيت أبا هريرة رضي الله عنه يتوضأ فغسل وجهه
~~فأسبغ الوضوء، ثم غسل يده اليمنى حتى أشرع في العضد، ثم غسل يده اليسرى حتى
~~أشرع في العضد، ثم مسح رأسه، ثم غسل رجله اليمنى حتى أشرع في الساق، ثم غسل
~~رجله اليسرى حتى أشرع في الساق، ثم
# PageV00P000
# قال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ، وقال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم : أنتم الغر المحجلون يوم القيامة من إسباغ الوضوء فمن
~~استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله " رواه مسلم.
### | 53 - 
# وروى أيضا من حديث نعيم: " أنه رأى أبا هريرة رضي الله ms010 عنه يتوضأ فغسل
~~وجهه ويديه حتى كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتى رفع إلى الساقين، ثم
~~قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن أمتي يأتون يوم القيامة
~~غرا محجلين من أثر الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل ".
### | 54 - 
# وروى الإمام أحمد حديث نعيم وزاد فيه: وقال نعيم لا أدري قوله: " من
~~استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل " من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم أو
~~من قول أبي هريرة.
### | 55 - 
# وروى مسلم عن قتيبة عن خلف بن خليفة عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم
~~قال: " كنت خلف أبي هريرة رضي الله عنه وهو يتوضأ للصلاة فكان يمد يده حتى
~~تبلغ إبطه فقلت له يا أبا هريرة ما هذا الوضوء؟ قال يا بني فروخ أنتم
~~هاهنا! ! لو علمت أنكم هاهنا ما توضأت هذا الوضوء، سمعت خليلي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء ".
### | 56 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه
~~التيمن في
# PageV00P000
# تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله " متفق عليه.
### | 57 - 
# وعن ابن المغيرة بن شعبة عن أبيه: " أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ
~~فمسح بناصيته وعلى العمامة الخفين " رواه مسلم.
### | 58 - 
# وعن عبد الله بن زيد: " أنه رأى رسول الله يتوضأ فأخذ لأذنيه ماء خلاف
~~الماء الذي أخذ لرأسه " رواه البيهقي من رواية الهيثم بن خارجة عن ابن وهب
~~عن عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع الأنصاري، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد،
~~قال: (هذا إسناد صحيح) .
### | 59 - 
# ورواه مسلم عن غير واحد عن وهب، ولفظه: " أنه رأى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم توضأ " فذكر وضوءه، قال: " ومسح برأسه بماء غير فضل يده " ولم
~~يذكر الأذنين (قال البيهقي. (هذا أصح من الذي قبله)) .
### | 60 - 
# وعن عمرو بن عبسة قال: قلت يا نبي الله حدثني عن الوضوء؟ قال: " ما منكم
~~رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق ms011 فينتثر إلا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه،
~~ثم إذا غسل وجهه كما أمره الله إلا خرت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع
~~الماء، ثم يغسل يديه إلى المرفقين إلا خرت خطايا يديه من أنامله مع الماء،
~~ثم يمسح رأسه إلا خرت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء ثم يغسل
# PageV00P000
# قدميه إلى الكعبين إلا خرت خطايا رجليه من أنامله مع الماء فإن هو قام
~~فصلى فحمد الله وأثنى عليه ومجده بالذي هو له أهل وفرغ قلبه لله عز وجل إلا
~~انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه " رواه مسلم هكذا، ورواه الإمام أحمد
~~في مسنده وابن خزيمة في صحيحه، وفيه " كما أمره الله تعالى " بعد غسل
~~الرجلين.
### | 61 - 
# وعن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه، فذكر الحديث في حجة
~~النبي صلى الله عليه وسلم وفيه: " فلما دنا من الصفا قال {إن الصفا والمروة
~~من شعائر الله} فابدؤا بما بدأ الله به " هكذا رواه النسائي بإسناد صحيح
~~بصيغة الأمر، ورواه مسلم والنسائي أيضا من غير وجه عن جعفر بصيغة الخبر "
~~نبدأ " و " أبدأ "، (وهو صحيح)
### | 62 - 
# وعن بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن بعض أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم : " أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي وفي ظهر قدمه
~~لمعة قدر الدرهم لم
# PageV00P000
# يصبها الماء فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد الوضوء والصلاة "
~~رواه أحمد وأبو داود، وليس عند أحمد ذكر الصلاة. (قال الأثرم: قلت لأحمد
~~هذا إسناد جيد؟ قال نعم)
### | 63 - 
# وعن أنس بن مالك قال: " كان رسول الله يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع إلى
~~خمسة أمداد " متفق عليه.
### | 64 - 
# وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما
~~منكم من أحد يتوضأ فيبلغ أو يسبغ الوضوء ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة
~~الثمانية يدخل من ms012 أيها شاء " رواه مسلم، وزاد الترمذي فيه: اللهم اجعلني من
~~التوابين واجعلني من المتطهرين " وفي رواية لأحمد وأبي داود: " فأحسن
# PageV00P000
# الوضوء ثم رفع رأسه إلى السماء ".
### | 65 - 
# وروى أبو محمد الدارمي عن قبيصة عن سفيان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار
~~عن ابن عباس رضي الله عنهما: " أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة
~~ونضح ". وهؤلاء رجال الصحيح. ورواه عن أبي عاصم عن سفيان ولم يقل: ونضح.
### | 66 - 
# وعن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه قال: أصبح رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فدعا بلالا فقال، " يا بلال بم سبقتني إلى الجنة، فما دخلت الجنة قط
~~إلا وسمعت خشخشتك أمامي، دخلت البارحة فسمعت خشخشتك أمامي فأتيت على قصر
~~مربع مشرف من ذهب فقلت: لمن هذا القصر؟ قالوا لرجل عربي، فقلت: أنا عربي
~~لمن هذا القصر؟ قالوا لرجل من قريش، فقلت: أنا قرشي لمن هذا القصر؟ قالوا
~~لرجل من أمة محمد، فقلت: أنا محمد لمن هذا القصر؟ قالوا لعمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه، فقال بلال: يا رسول الله ما أذنت قط إلا صليت ركعتين، وما أصابني
~~حدث قط إلا توضأت عندها ورأيت أن لله علي ركعتين، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : بهما " رواه أحمد، (والترمذي وهذا لفظه وقال: (حديث حسن صحيح
~~غريب)) .
# PageV00P000
# (5
### | - باب المسح على الخفين)
### | 67 - 
# عن صفوان بن عسال قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا
~~كنا سفرا أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة، ولكن من
~~غائط وبول ونوم " رواه أحمد والنسائي وابن ماجه والترمذي وهذا لفظه، (وقال:
~~(حديث حسن صحيح)) ، ورواه ابن خزيمة، وابن حبان في " صحيحيهما ".
### | 68 - 
# وعن المغيرة بن شعبة قال: " كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر
~~فأهويت لأنزع خفيه فقال: دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين فمسح عليهما " متفق
~~عليه واللفظ للبخاري.
# PageV00P000
### | 69 - 
# وعن جرير بن عبد الله قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم
~~توضأ ms013 ومسح على خفيه " قال إبراهيم: (كان يعجبهم هذا الحديث لأن إسلام جرير
~~كان بعد نزول المائدة) ، واللفظ لمسلم.
### | 70 - 
# وعن شريح بن هانئ قال: " أتيت عائشة أسألها عن المسح على الخفين فقالت:
~~عليك بابن أبي طالب فسله، فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~، فسألناه فقال: جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن
~~للمسافر ويوما وليلة للمقيم " رواه مسلم (وقال أبو عمر بن عبد البر:
~~(واختلفت الرواة في رفع هذا الحديث، ووقفه على علي رضي الله عنه) . قال:
~~(ومن رفعه أحفظ وأضبط))
### | 71 - 
# وعن ثوبان رضي الله عنه قال: " بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية
~~فأصابهم البرد فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرهم أن
~~يمسحوا على العصائب والتساخين " رواه أحمد، وأبو داود، وأبو يعلى الموصلي،
~~والروياني، والحاكم (وقال: (على شرط مسلم) وفي قوله نظر، فإنه من رواية ثور
~~بن يزيد عن راشد بن سعد عن ثوبان، و " ثور " لم يرو له مسلم بل انفرد به
~~البخاري،
# PageV00P000
# وراشد بن سعد لم يحتج به الشيخان وقال الإمام أحمد: (لا ينبغي أن يكون
~~راشد سمع من ثوبان) لأنه مات قديما، وفي هذا القول نظر: فإنهم قالوا: إن
~~راشدا شهد مع معاوية صفين، وثوبان مات سنة أربع وخمسين، ومات راشد سنة ثمان
~~ومائة، ووثقه ابن معين، وأبو حاتم، والعجلي، ويعقوب بن شيبة، والنسائي،
~~وخالفهم ابن حزم - والحق معهم) والعصائب: العمائم والنساخين: الخفاف.
### | 72 - 
# وعن زبيد بن الصلت قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: " إذا
~~توضأ أحدكم ولبس خفيه فليمسح عليها وليصل فيهما ولا يخلعهما إن
# PageV00P000
# شاء إلا من جنابة " رواه الدارقطني من رواية أسد بن موسى وفيه: (قال حماد
~~بن سلمة عن عبيد الله بن أبي بكر وثابت، عن أنس عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم مثله) ، (و " أسد بن موسى ": وثقه العجلي، والنسائي، والبزار، وخالفهم
~~ابن حزم فقال: (هو منكر الحديث) ، والصواب مع الجماعة. وقال الحاكم في "
~~المستدرك ms014 " بعد ذكر حديث عقبة بن عامر " خرجت من الشام ": (وقد روي عن أنس
~~مرفوعا بإسناد صحيح رواته عن آخرهم ثقات، إلا أنه شاذ بمرة) ثم أخرج حديث
~~أنس المتقدم وقال فيه: (على شرط مسلم))
# (6
### | - باب نواقض الوضوء وما اختلف فيه من ذلك)
### | 73 - 
# عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: " أقيمت صلاة العشاء فقال رجل: لي
~~حاجة؟ فقام النبي صلى الله عليه وسلم يناجيه حتى نام القوم - أو بعض القوم
~~- ثم صلوا " رواه مسلم. وفي لفظ له: " كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ينامون ثم يصلون ولا يتوضؤون ".
# PageV00P000
### | 74 - 
# ورواه أبو داود ولفظه: " كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الآخرة حتى تخفق رؤوسهم ثم
~~يصلون ولا يتوضؤون " (ورواه الدارقطني وصححه) .
### | 75 - 
# وفي رواية عند البيهقي: " لقد رأيت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يوقظون للصلاة حتى إني لأسمع لأحدهم غطيطا ثم يقومون فيصلون ولا يتوضوؤن ".
~~قال ابن المبارك: هذا عندنا وهم جلوس. وقد روى في الحديث زيادة تمنع ما
~~قاله ابن المبارك، إن ثبتت، رواها يحيى القطان عن شعبة عن قتادة عن أنس
~~قال: " كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظرون الصلاة فيضعون
~~جنوبهم فمنهم من ينام ثم يقوم إلى الصلاة " قال قاسم بن أصبغ حدثنا محمد بن
~~عبد السلام الخشني حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا
~~شعبة - فذكره. قال ابن القطان: (وهو كما ترى صحيح من رواية إمام عن شعبة)
~~فاعلمه. وقد سئل أحمد بن حنبل رحمه الله عن حديث أنس أنهم كانوا يضطجعون؟
~~قال: (ما قال هذا شعبة قط. وقال: حديث شعبة: كانوا ينامون، وليس فيه
~~يضطجعون. وقال هشام: كانوا ينعسون) وقد اختلفوا في حديث أنس وقد رواه أبو
~~يعلى
# PageV00P000
# الموصلي من رواية سعيد عن قتادة، ولفظه: " يضعون جنوبهم فينامون، منهم من
~~يتوضأ ومنهم من لا يتوضأ ".
### | 76 - 
# وعن هشام بن عروة عن أبيه عن ms015 عائشة رضي الله عنها قالت: " جاءت فاطمة بنت
~~أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إني امرأة
~~أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة؟ فقال: لا، إنما ذلك عرق وليس بحيض، فإذا
~~أقبلت حيضتك فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي ". متفق عليه.
~~وزاد البخاري وقال أبي - يعني عروة -: " ثم توضئي لكل صلاة حتى يجيء ذلك
~~الوقت ". وروى النسائي الأمر بالوضوء مرفوعا من رواية حماد بن زيد، عن هشام
~~وقال: (لا أعلم أحدا ذكر في هذا الحديث: ثم توضئي، غير حماد بن زيد) . وقال
~~مسلم: (في حديث حماد بن زيد زيادة حرف تركنا ذكره) . وقد تابع حماد أبو
~~معاوية وغيره. (وقد روى أبو داود وغيره ذكر الوضوء من طرق ضعيفة) .
### | 77 - 
# وعن علي قال: " كنت رجلا مذاء فأمرت المقداد أن يسأل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال: فيه الوضوء " متفق عليه واللفظ للبخاري، وفي لفظ لمسلم:
# PageV00P000
# " توضأ وانضح فرجك ".
### | 78 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
~~تصلي المستحاضة ولو قطر الدم على الحصير " رواه الإمام أحمد والإسماعيلي،
~~(ورجاله رجال الصحيح) .
### | 79 - 
# وعن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها: " أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ " كذا رواه الإمام
~~أحمد، ورجاله (مخرج لهم في الصحيح، وقد ضعفه البخاري وغيره)
### | 80 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
~~إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا؟ فلا يخرجن من
~~المسجد حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا " رواه مسلم.
### | 81 - 
# وعن بسرة بنت صفوان أن رسول الله قال: " من مس ذكره فليتوضأ " رواه أحمد،
~~وأبو داود، وابن ماجه، والنسائي،
# PageV00P000
# والترمذي وابن حبان في " صحيحه "، (وقال البخاري: (أصح شيء في هذا الباب
~~حديث بسرة))
### | 82 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه ms016 وسلم : "
~~إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه ليس دونها حجاب فقد وجب عليه الوضوء " رواه
~~أحمد، والطبراني وهذا لفظه، والدارقطني، وابن حبان، (والحاكم وصححه)
### | 83 - 
# وعن قيس بن طلق الحنفي عن أبيه قال: " كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه
~~وسلم
# PageV00P000
# فقال رجل مسست ذكري، أو قال: الرجل يمس ذكره في الصلاة عليه وضوء؟ قال:
~~لا، إنما هو بضعة منك " رواه أحمد وهذا لفظه، وأبو داود، وابن ماجه، وابن
~~حبان، والنسائي والترمذي (وقال: (هذا الحديث أحسن شيء روي في هذا الباب) .
~~وقال الطحاوي: (هو مستقيم الإسناد) ، وجعله ابن المديني أحسن من حديث بسرة.
~~وقد تكلم فيه الشافعي وأبو زرعة، وأبو حاتم وغيرهم، وأخطأ من حكى الاتفاق
~~على ضعفه) .
# PageV01P120
### | 84 - 
# وقد روى الطبراني بإسناده (وصححه عن قيس بن طلق عن أبيه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: " من مس فرجه فليتوضأ " وإسناده لا يثبت) .
### | 85 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من
~~أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي فلينصرف فليتوضأ، ثم ليبن على صلاته، وهو
~~في ذلك لا يتكلم " رواه ابن ماجه، (وضعفه الشافعي، وأحمد، والدارقطني
~~وغيرهم) .
### | 86 - 
# وعن جابر بن سمرة: " أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
~~أأتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: إن شئت فتوضأ، وإن شئت فلا تتوضأ، قال: أتوضأ
~~من لحوم الإبل؟ قال: نعم فتوضأ من لحوم الإبل. قال أصلي في مرابض الغنم؟
# PageV00P000
# قال: نعم، قال أصلي في مبارك الإبل؟ قال: لا " رواه مسلم.
### | 87 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من غسل
~~ميتا فليغتسل، ومن حمله فليتوضأ " رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، وابن
~~ماجه، (والترمذي وحسنه، ولم يذكر ابن ماجه الوضوء. وقال أبو داود: (هذا
~~منسوخ) وقال الإمام أحمد (هو موقوف على أبي هريرة) ، وقال البخاري: (قال
~~ابن حنبل: وعلى هذا لا يصح في هذا الباب شيء)) .
# (7
### | - باب حكم الحدث)
### | 88 - 
# عن عطاء بن السائب عن ms017 طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما
# PageV00P000
# قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الطواف بالبيت صلاة إلا أن
~~الله تعالى أحل فيه النطق فمن نطق فلا ينطق إلا بخير " رواه الترمذي ورواه
~~الحكم في سعة من حديث سفر اليوم وسموا به وهذا لفظه، وابن حبان، والحاكم،
~~(وقال الترمذي: (وقد روي عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما موقوفا ولا
~~نعرفه مرفوعا إلا من حديث عطاء) ، وقال الإمام أحمد: (عطاء ثقة رجل صالح)
~~وقال ابن معين: (اختلط: فمن سمع منه قديما فهو صحيح) وقد رواه غير عطاء عن
~~طاوس فرفعه أيضا، ورواه عبد الله بن طاوس وغيره من الأثبات عن طاوس عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما موقوفا وهو أشبه) .
### | 89 - 
# وروى مالك عن عبد الله بن أبي بكر وهو ابن محمد بن عمرو بن حزم أن في
~~الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم: أن لا يمس
~~القرآن إلا طاهر "، (وهذا مرسل وقد رواه أحمد، وأبو داود في " المراسيل "،
# PageV00P000
# والنسائي، والدارقطني، وابن حبان من رواية الزهري عن أبي بكر بن محمد بن
~~عمرو عن أبيه عن جده وراويه عن الزهري سليمان بن داود الخولاني، وقيل:
~~الصحيح أنه سليمان بن أرقم وهو متروك) .
### | 90 - 
# وفي " الصحيحين " في حديث هرقل " أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إليه
~~بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم، وفيه
~~(يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا
~~نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا
~~اشهدوا بأنا مسلمون) .
### | 91 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر
~~الله على كل أحيانه " رواه مسلم.
# PageV00P000
# (8
### | - باب آداب قضاء الحاجة)
### | 92 - 
# عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا دخل الخلاء وضع خاتمه " رواه أبو ms018 داود، وابن ماجه، والترمذي (وصححه،
~~والنسائي وقال: (هذا الحديث غير محفوظ) ، والحاكم على شرطهما. وقال أبو
~~داود: (وهذا الحديث منكر والوهم فيه من همام، وقد روي من غير طريقه)) .
### | 93 - 
# وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال: " كنت مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم في سفر فقال: يا مغيرة خذ الإداوة، فأخذتها، فانطلق رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حتى توارى عني
# PageV00P000
# فقضى حاجته " متفق عليه.
### | 94 - 
# وعن عبد الله بن جعفر قال: " أردفني النبي صلى الله عليه وسلم خلفه [فأسر
~~إلي حديثا لا أحدث به أحدا من الناس] وكان أحب ما استتر به لحاجته هدف أو
~~حائش نخل " رواه مسلم.
### | 95 - 
# وعن أنس رضي الله عنه قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل
~~الخلاء قال: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث " متفق عليه. وقال
~~البخاري: (وقال سعيد بن زيد: حدثنا عبد العزيز " إذا أراد أن يدخل الخلاء
~~". ولسعيد بن منصور في سننه كان يقول: " بسم الله ".
### | 96 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "
~~اتقوا اللعانين، قالوا: وما اللعانان يا رسول الله؟ قال: الذي يتخلى في
~~طريق الناس أو في
# PageV00P000
# ظلهم " رواه مسلم.
### | 97 - 
# وعن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال: لقيت رجلا صحب النبي صلى الله عليه
~~وسلم كما صحبه أبو هريرة رضي الله عنه قال: " نهى رسول الله أن يمتشط أحدنا
~~كل يوم أو يبول في مغتسله " رواه أحمد وأبو داود والنسائي والحاكم، وهذا
~~الرجل المبهم هو الحكم بن عمرو الغفاري، قاله ابن السكن.
### | 98 - 
# وعن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي
~~الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا تغوط الرجلان
~~فليتوار كل واحد منهما عن صاحبه ولا يتحدثان على طوفيهما فإن الله يمقت على
~~ذلك " أخرجه ابن السكن (وقال ابن القطان: (هو حديث صحيح) ، ومحمد بن عبد
~~الرحمن ثقة) ، والطوف: الغائط ms019 - قاله الجوهري.
### | 99 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت: " ما بال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~منذ أنزل عليه القرآن قائما " رواه أحمد، وأبو عوانة في " مسنده الصحيح "
~~بهذا
# PageV00P000
# اللفظ. وعند الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وابن حبان، والحاكم نحوه.
~~(وقال الترمذي: (هو أحسن شيء في هذا الباب وأصح)) .
### | 100 - 
# وعن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال، قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : " لا تبل قائما " رواه ابن حبان وقال: (أخاف أن ابن جريج
~~لم يسمع من نافع هذا الخبر) وقد ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه بال
~~قائما.
### | 101 - 
# وعن حذيفة بن اليمان قال: " أتى النبي صلى الله عليه وسلم سباطة قوم فبال
~~قائما ثم دعا بماء فجئته بماء فتوضأ " متفق عليه، ولفظه للبخاري. وليس في
# PageV00P000
# مسلم: " فدعا بماء فجئته بماء ".
### | 102 - 
# وعن عاصم بن بهدلة، وحماد بن أبي سليمان عن أبي وائل عن المغيرة بن شعبة:
~~" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على سباطة قوم فبال قائما " قال
~~حماد: " ففحج رجليه " رواه أحمد وهذا لفظه، وابن خزيمة في " صحيحه "،
~~(وأعله أحمد برواية منصور والأعمش عن أبي وائل عن حذيفة) .
### | 103 - 
# وعن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : " لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول ولا يتمسح من الخلاء بيمينه
~~ولا يتنفس في الإناء " متفق عليه، وهذا لفظ مسلم.
### | 104 - 
# وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: قيل له قد علمكم نبيكم كل شيء حتى
~~الخراءة! قال: فقال أجل: لقد " نهانا أن نستقبل القبلة لغائط أو بول أو أن
~~نستنجي باليمين أو أن نستنجي بأقل من ثلاثة أحجار أو أن نستنجي برجيع أو
~~بعظم " رواه مسلم.
# PageV00P000
### | 105 - 
# وعن عبد الله بن عمر قال: " ارتقيت فوق بيت حفصة لبعض حاجتي فرأيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام " متفق
~~عليه، واللفظ للبخاري.
### | 106 - 
# وعن جابر بن عبد ms020 الله قال: " نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم أن نستقبل
~~القبلة ببول، فرأيته قبل أن يقبض بعام يستقبلها " رواه أحمد، وأبو داود،
~~وابن ماجه، (والترمذي، وقال: (حسن غريب) ، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم،
~~وصححه البخاري. وقال ابن عبد البر: (وليس
# PageV00P000
# حديث جابر مما يحتج به عند أهل العلم بالنقل)) .
### | 107 - 
# وعن أبي بردة قال: حدثتني عائشة " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا
~~خرج من الغائط قال: غفرانك " رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، وابن حبان،
~~والنسائي، (والترمذي وقال: (حديث حسن غريب) . وعنده: " إذا خرج من الخلاء
~~"، والحاكم وصححه. وقال أبو حاتم: (هو أصح حديث في هذا الباب)) .
# (9
### | - باب الاستجمار والاستنجاء)
### | 108 - 
# عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: " أتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~الغائط فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم أجده،
~~فأخذت
# PageV00P000
# روثة فأتيته بها فأخذ الحجرين وألقى الروثة، وقال: هذا ركس ". رواه
~~البخاري، (والترمذي وعلله ثم قال: (هذا حديث فيه اضطراب) ، ورواه الإمام
~~أحمد والدارقطني) وفي آخره: " ائتني بحجر "، وفي لفظ للدارقطني: " ائتني
~~بغيرها ".
### | 109 - 
# وعن يعقوب بن كاسب، عن سلمة بن رجاء، عن الحسن بن فرات، عن أبيه، عن أبي
~~حازم، عن أبي هريرة: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يستنجى بعظم
~~أو روث، وقال: إنهما لا يطهران " رواه أبو أحمد بن عدي، والدارقطني، فكل
~~إسناد صحيح. (وقال ابن عدي: (لا أعلم من رواه عن فرات القزاز غير ابنه
~~الحسن، وعن الحسن سلمة بن رجاء، وعن سلمة بن كاسب. وسلمة أحاديثه أحاديث
~~أفراد وغرائب ويحدث عن قوم بأحاديث لا يتابع عليها)) .
### | 110 - 
# وروى شعبة عن أبي معاذ - واسمه عطاء بن أبي ميمونة - قال: سمعت
# PageV00P000
# أنس بن مالك يقول: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الخلاء،
~~فأحمل أنا وغلام نحوي، إداوة من ماء وعنزة فيستنجي بالماء " متفق عليه.
# (10
### | - باب أسباب الغسل)
### | 111 - 
# عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال: " خرجت ms021 مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يوم الإثنين إلى قباء حتى إذا كنا في بني سالم وقف رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على باب عتبان فصرخ به فخرج يجر إزاره، فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم : أعجلنا الرجل، فقال عتبان يا رسول الله أرأيت الرجل
~~يعجل عن امرأته ولم يمن ماذا عليه؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما
~~الماء من الماء "، وفي لفظ آخر: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على
~~رجل من الأنصار فأرسل إليه فخرج ورأسه يقطر، فقال: لعلنا أعجلناك؟ قال: نعم
~~يا رسول الله، قال: إذا أعجلت أو أقحطت فلا غسل عليك وعليك الوضوء ". متفق
~~عليه لكن لم يذكر البخاري قوله: " إنما الماء من الماء "، ولا قال: " فلا
~~غسل عليك ".
### | 112 - 
# وعن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه أن أم سليم حدثت: " أنها
# PageV00P000
# سألت نبي الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل؟
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأت ذلك المرأة فلتغتسل، فقالت أم سليم:
~~واستحييت من ذلك، قالت: وهل يكون هذا؟ فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم :
~~نعم فمن أين يكون الشبه؟ إن ماء الرجل غليظ أبيض وماء المرأة رقيق أصفر،
~~فمن أيهما علا أو سبق يكون منه الشبه " رواه مسلم.
### | 113 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
~~إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل " متفق عليه. زاد مسلم: "
~~وإن لم ينزل ".
### | 114 - 
# وعن عبد الله بن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه: " أن ثمامة بن أثال أسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
~~اذهبوا به إلى حائط بني فلان فمروه أن يغتسل " رواه أحمد. وعبد الله بن عمر
~~العمري: تكلم فيه من قبل حفظه. وقد رواه البيهقي من رواية عبد الرازق عن
~~عبيد الله وعبد الله ابنا عمر عن سعيد المقبري عن ms022 أبي هريرة وفيه: " وأمره
~~أن يغتسل، فاغتسل "، وقال الطبراني: (هذا الحديث عند سفيان عن عبد الله
~~وعبيد الله) ،
# PageV00P000
# ورواه ابن خزيمة في صحيحه. وفي الصحيحين: أنه اغتسل، وليس فيه أمر النبي
~~صلى الله عليه وسلم له بذلك.
### | 115 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: " غسل [يوم] الجمعة واجب على كل محتلم " متفق عليه.
### | 116 - 
# وعن الحسن عن سمرة قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من توضأ
~~يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل " رواه أحمد، وأبو داود،
~~والنسائي، (والترمذي وقال: (حديث حسن، وروى بعضهم: قتادة عن الحسن عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم هذا الحديث مرسلا)) .
# PageV00P000
### | 117 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من
~~أربع: من الجنابة، ويوم الجمعة، ومن الحجامة، ومن غسل الميت " رواه أبو
~~داود وهذا لفظه، والدارقطني، وابن خزيمة، والحاكم (وإسناده على شرط مسلم،
~~ورواه الإمام أحمد ولفظه: " قال يغتسل من أربع "، وقال البخاري: (رواة هذا
~~الحديث كلهم ثقات) (وتركه مسلم فلم يخرجه، ولا أراه تركه إلا لطعن بعض
~~الحفاظ فيه) . وقال الإمام أحمد في رواية: (مصعب بن شيبة: روى أحاديث
~~مناكير)) .
# (11
### | - باب أحكام الحدث الأكبر)
### | 118 - 
# عن عبد الله بن سلمة، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: " أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرئنا القرآن ويأكل معنا اللحم
~~ولم يكن
# PageV00P000
# يحجبه - أو قال: يحجزه - عن القرآن شيء، ليس الجنابة " رواه أحمد وأبو
~~داود وهذا لفظه، وابن ماجه والنسائي، والترمذي ولفظه: " كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقرئنا القرآن [على كل حال] ما لم يكن جنبا) (وقال: (حديث
~~حسن صحيح) ، ورواه ابن حبان، والحاكم وصححه، وذكر الخطابي (أن أحمد كان
~~يوهن حديث علي هذا ويضعف أمر عبد الله بن سلمة) ، وقال شعبة بن الحجاج: (ما
~~أحدث بحديث أحسن منه))
### | 119 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال، قال ms023 رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
~~لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن " رواه ابن ماجة، (والترمذي وقال:
# PageV00P000
# (لا نعرفه إلا من حديث إسماعيل بن عياش) ، وقد رواه الدارقطني من غير
~~طريقه، وضعفه الإمام أحمد، والبخاري، وغيرهما، وصوب أبو حاتم وقفه، وقال:
~~(إنما هو عن ابن عمر قوله)) .
### | 120 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: " إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعاود فليتوضأ بينهما وضوءا " رواه
~~مسلم، (وقد اعتل، وزاد الحاكم بإسناد صحيح: " فإنه أنشط للعود ". وقال
~~الشافعي: (قد روي فيه حديث، وإن كان مما لا يثبت مثله) وأراد حديث أبي
# PageV00P000
# سعيد هذا. وقال البيهقي: (لعله أراد حديث ابن عمر في ذلك)) .
### | 121 - 
# وعن عبد الله بن عمر، أن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه سأل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم : " أيرقد أحدنا وهو جنب؟ قال: نعم، إذا توضأ أحدكم
~~فليرقد ". متفق عليه
### | 122 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت: " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد
~~أن ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضأ وضوءه للصلاة " رواه البخاري. ولمسلم: "
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان جنبا فأراد أن يأكل أو ينام توضأ
~~وضوءه للصلاة ".
### | 123 - 
# وعن أبي إسحاق السبيعي عن الأسود عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: "
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب من غير أن يمس ماء " رواه
~~أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والنسائي، والترمذي، (وقال: (يرون أن هذا
# PageV00P000
# غلط من أبي إسحاق) . وقال يزيد بن هارون: (هذا الحديث وهم) . وقال أحمد:
~~(ليس صحيحا) ، وصححه البيهقي وغيره. وقال بعض الحذاق من المتأخرين (أجمع من
~~تقدم من المحدثين ومن تأخر منهم أن هذا الحديث غلط منذ زمان أبي إسحاق إلى
~~اليوم، وعلى ذلك تلقوه منه وحملوه عنه وهو أول حديث أو ثان مما ذكره مسلم
~~في كتاب التمييز له مما حمل من الحديث على الخطأ)) وروى أحمد من ms024 حديث شريك
~~عن محمد عن عبد الرحمن عن كريب عن عائشة قالت: " كان النبي صلى الله عليه
~~وسلم يجنب ثم ينام ثم ينتبه ثم ينام ولا يمس ماء ". (وإسناده غير قوي)
# (12
### | - باب صفة الغسل)
### | 124 - 
# عن عائشة رضي الله عنها قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه ثم
~~يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يأخذ الماء فيدخل أصابعه في أصول الشعر حتى إذا رأى
~~أن قد استبرأ حفن على رأسه ثلاث حفنات ثم أفاض على سائر جسده ثم غسل رجليه
~~" متفق عليه، وهذا لفظ مسلم. وفي لفظ: " أن النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل
~~من الجنابة فبدأ
# PageV00P000
# فغسل كفيه ثلاثا ". وفي لفظ لهما: " ثم يخلل بيده شعره "، وفي لفظ
~~للبخاري: " حتى إذا ظن أنه قد أروى بشرته أفاض عليه الماء ثلاث مرات ".
### | 125 - 
# وعن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: " أدنيت لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين أو ثلاثا ثم أدخل يده في
~~الإناء ثم أفرغ على فرجه وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الأرض فدلكها دلكا
~~شديدا ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم أفرغ على رأسه ثلاث حفنات ملء كفه ثم غسل
~~سائر جسده ثم تنحى عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم أتيته بالمنديل فرده. وفي
~~رواية: وجعل يقول بالماء هكذا ينفضه " متفق عليه، وهذا لفظ مسلم. وفي رواية
~~للبخاري: " وجعل ينفض الماء "، وفي رواية للبخاري أيضا: " ثم غسل فرجه ثم
~~قال بيده على الأرض فمسحها بالتراب ثم غسلها ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه
~~ويديه وأفاض
# PageV00P000
# على رأسه، ثم تنحى فغسل قدميه ". وفي رواية له: " ثم أفاض الماء على جسده
~~ثم تحول من مكانه فغسل قدميه ".
### | 126 - 
# وعن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: " يا رسول الله إني
~~امرأة أشد ضفر رأسي أفأنقضه لغسل الجنابة؟ قال لا إنما يكفيك أن تحثي على
~~رأسك ثلاث حثيات ms025 ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين ". وفي رواية: " أفأنقضه
~~للحيضة والجنابة؟ فقال لا ". رواه مسلم.
### | 127 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها " أن أسماء - وهي بنت شكل - سألت النبي صلى الله
~~عليه وسلم عن غسل الحيض فقال: تأخذ إحداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن
~~الطهور ثم تصب على رأسها فتدلكه دلكا شديدا حتى تبلغ شؤون رأسها ثم تصب
~~عليها الماء، ثم تأخذ فرصة ممسكة فتطهر بها، فقالت أسماء: وكيف تطهر بها؟
~~فقال: سبحان الله تطهرين بها! ! ... فقالت عائشة - كأنها تخفي ذلك: تتبعين
~~أثر الدم. وسألته عن غسل الجنابة فقال: تأخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور - أو
~~تبلغ الطهور - ثم تصب على رأسها فتدلكه حتى تبلغ شؤون رأسها ثم تفيض عليها
~~الماء. فقالت عائشة: نعم النساء نساء الأنصار لم يكن يمنعهن الحياء أن
~~يتفقهن في الدين " رواه مسلم، وذكر
# PageV00P000
# البخاري منه ذكر الفرصة والتطهر بها.
# (13
### | - باب التيمم)
### | 128 - 
# عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "
~~أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي، نصرت بالرعب مسيرة شهر، وجعلت لي الأرض
~~مسجدا وطهورا، فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل، وأحلت لي الغنائم
~~ولم تحل لأحد قبلي، وأعطيت الشفاعة - وكان النبي صلى الله عليه وسلم يبعث
~~إلى قومه خاصة، وبعثت إلى الناس عامة " متفق عليه. وروى الإمام أحمد من
~~حديث علي: " وجعل التراب لي طهورا ".
### | 129 - 
# وعن عمار بن ياسر قال: " بعثني النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة فأجنبت
~~فلم أجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم أتيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال: إنما كان يكفيك أن تقول بيديك هكذا، ثم ضرب
~~بيديه الأرض ضربة واحدة ثم مسح الشمال على اليمين وظاهر كفيه ووجهه " متفق
~~عليه. واللفظ
# PageV00P000
# لمسلم، وفي رواية للبخاري: " وضرب صلى الله عليه وسلم بكفيه الأرض ونفخ
~~فيهما ثم مسح بهما وجه وكفيه ".
### | 130 - 
# وعن هشام بن حسان، عن محمد [بن] سيرين، عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
~~قال، ms026 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الصعيد الطيب وضوء المسلم وإن
~~لم يجد الماء عشر سنين، فإذا وجد الماء فليتق الله وليمسه بشرته فإن ذلك
~~خير له " رواه البزار، (وقال ابن القطان: إسناده صحيح، وأرى الدارقطني قال:
~~(الصواب أنه مرسل) ، وقال ابن القطان في حديث أبي ذر: (ضعيف) ، (وهو غريب
~~من حديث أبي هريرة وله علة، والمشهور في الباب حديث أبي ذر الذي صححه
~~الترمذي وغيره)) .
### | 131 - 
# وعن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري قال: " خرج رجلان في سفر فحضرت
~~الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت
~~فأعاد أحدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الآخر ثم أتيا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فذكرا
# PageV00P000
# ذلك له، فقال للذي لم يعد: أصبت السنة وأجزأتك صلاتك، وقال للذي توضأ
~~وأعاد: لك الأجر مرتين ". رواه أبو داود، والنسائي، والدارقطني وتكلم عليه،
~~والحاكم (وقال: (على شرطهما) وفي قوله تساهل، وقال أبو داود (وذكر أبي سعيد
~~هذا الحديث ليس بمحفوظ)) .
### | 132 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا
~~أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم " متفق عليه.
# (14
### | - باب الحيض)
### | 133 - 
# روى ابن أبي عدي عن محمد بن عمرو، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة رضي
~~الله عنها: " أن فاطمة بنت أبي حبيش كانت تستحاض، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إن دم الحيض دم أسود يعرف، فإذا كان ذلك فأمسكي عن
# PageV00P000
# الصلاة، فإذا كان الآخر فتوضئي وصلي " رواه أبو داود، والنسائي، وابن
~~حبان، والدارقطني (وقال رواته كلهم ثقات، والحاكم وقال: (على شرط مسلم) ،
~~وقال النسائي: (قد روى هذا الحديث غير واحد فلم يذكر أحد منهم ما ذكر ابن
~~أبي عدي) ، وقال أبو حاتم: (لم يتابع محمد بن عمرو على هذه الرواية، وهو
~~منكر)) .
### | 134 - 
# وعن أسماء بنت عميس قالت: " قلت يا رسول الله إن فاطمة بنت أبي حبيش
~~استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل؟ فقال رسول الله صلى ms027 الله عليه وسلم : سبحان
~~الله هذا من الشيطان، لتجلس في مركن، فإذا رأت صفرة فوق الماء فلتغتسل
~~للظهر والعصر غسلا واحدا، وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا، وتغتسل للفجر
~~غسلا وتتوضأ فيما بين ذلك " رواه أبو داود والدارقطني
# PageV00P000
# والحاكم (وقال: (على شرط مسلم) ، وقد أعله بعضهم)
### | 135 - 
# وعن حمنة بنت جحش قالت: " كنت أستحاض حيضة كثيرة شديدة فأتيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم أستفتيه وأخبره فوجدته في بيت أختي زينب بنت جحش فقلت: يا
~~رسول الله! إني أستحاض حيضة كثيرة شديدة فما تأمرني فيها، قد منعتني الصيام
~~والصلاة؟ قال: أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم، قالت: هو أكثر من ذلك؟ قال:
~~فتلجمي، قالت: هو أكثر من ذلك، قال: فاتخذي ثوبا، قالت: هو أكثر من ذلك
~~إنما أثج ثجا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم : سآمرك بأمرين أيهما صنعت
~~أجزأ عنك فإن قويت عليهما فأنت أعلم، فقال: إنما هي ركضة من الشيطان،
~~فتحيضي ستة [أيام] أو سبعة أيام في علم الله، ثم اغتسلي، فإذا رأيت أنك
~~طهرت واستنقأت فصلي أربعا وعشرين ليلة [أو ثلاثا وعشرين ليلة] وأيامها،
~~وصومي وصلي فإن ذلك يجزئك، وكذلك فافعلي كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات
~~حيضهن وطهرن، فإن قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر [فتغتسلين حين
~~تطهرين وتصلين الظهر والعصر] جميعا ثم تؤخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم
~~تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي،
# PageV00P000
# وتغتسلين مع الصبح وتصلين، وكذلك فافعلي وصومي إن قويت على ذلك، فقال،
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : وهو أعجب الأمرين إلي " رواه أحمد، وأبو
~~داود، وابن ماجه، (والترمذي وهذا لفظه، وصححه، وكذلك صححه أحمد بن حنبل،
~~وحسنه البخاري، وقال الدارقطني: (تفرد به ابن عقيل وليس بقوي) ، ووهنه أبو
~~حاتم. وقال البيهقي (تفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل، وهو مختلف في
~~الاحتجاج)) .
### | 136 - 
# وعن عائشة: " أن أم حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف: شكت
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الدم، فقال لها: امكثي قدر ما كانت ms028 تحبسك
~~حيضتك ثم اغتسلي، فكانت تغتسل عند كل صلاة " رواه مسلم.
# PageV00P000
### | 137 - 
# وعن عائشة قالت: " اعتكفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من
~~أزواجه وهي مستحاضة، فكانت ترى الدم والصفرة والطست تحتها وهي تصلي " رواه
~~البخاري، وأبو داود.
### | 138 - 
# [وعن أم عطية قالت: " كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئا " رواه
~~البخاري، وأبو داود] . وليس في رواية البخاري: " بعد الطهر "، ورواه الحاكم
~~مثل رواية أبي داود وقال: (على شرطهما) .
### | 139 - 
# وعن أنس بن مالك: " أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة فيهم لم يؤاكلوها
~~ولم يجامعوها في البيوت، فسأل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى
~~الله عليه وسلم ، فأنزل الله تعالى: {ويسألونك عن المحيض قل هو أذى
~~فاعتزلوا النساء في المحيض} إلى آخر الآية. فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : اصنعوا كل شيء إلا النكاح " رواه مسلم.
### | 140 - 
# وعن عائشة قالت: " كنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد
~~كلانا
# PageV00P000
# جنب، وكان يأمرني فأتزر، فيباشرني وأنا حائض، وكان يخرج إلي رأسه [وهو
~~معتكف] فأغسله وأنا حائض " متفق عليه، واللفظ للبخاري.
### | 141 - 
# وعن ابن عباس " عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأته وهي
~~حائض قال: يتصدق بدينار أو نصف دينار " رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه،
~~والنسائي، والترمذي، (والحاكم وصححه. وقال أبو داود: (وهكذا الرواية
~~الصحيحة، قال: دينار أو نصف دينار. وربما لم يرفعه شعبة) . وقال ابن السكن:
~~(هذا حديث مختلف في إسناده ولفظه، ولا يصح مرفوعا) . وخالفه ابن القطان
~~وصحح الحديث، وقد وهم من حكى الاتفاق
# PageV00P000
# على ضعفه. وقال ابن مهدي: (قيل لشعبة إنك كنت ترفعه؟ قال: إني كنت مجنونا
~~فصححت)) .
# (15
### | - باب إزالة النجاسة وذكر بعض الأعيان النجسة)
### | 142 - 
# عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: " سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~الخمر تتخذ خلا؟ فقال: لا " رواه مسلم.
### | 143 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
~~لا تنجسوا ms029 موتاكم فإن المسلم ليس بنجس حيا ولا ميتا " رواه الدارقطني،
~~والحاكم (وقال: (صحيح على شرطهما ولم يخرجاه)) . وقال البخاري: " وقال ابن
~~عباس: المسلم لا ينجس حيا ولا ميتا ".
### | 144 - 
# وعن أنس " أن النبي صلى الله عليه وسلم لما حلق رأسه كان أبو طلحة أول من
~~أخذ من شعره " هكذا رواه البخاري، ورواه مسلم ولفظه: " أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم ناول
# PageV00P000
# الحالق شقة الأيمن فحلقه، ثم دعا أبا طلحة فأعطاه إياه، ثم ناوله الشق
~~الأيسر فقال: احلق فحلقه، فأعطاه أبا طلحة، فقال: اقسمه بين الناس ".
### | 145 - 
# وعن أنس بن مالك قال: " لما كان يوم خيبر جاء جاء فقال: يا رسول الله
~~أكلت الحمر، ثم جاء جاء فقال يا رسول الله أفنيت الحمر، فأمر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أبا طلحة فنادى: إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر
~~فإنها رجس - أو نجس - قال فأكفئت القدور بما فيها " متفق عليه. ولفظه
~~لمسلم. وفي " الصحيح " في حديث سلمة: " أنهم أخبروه أنهم يوقدون على لحم
~~الحمر الإنسية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أهريقوها واكسروها،
~~فقال رجل: يا رسول الله أو نهريقها ونغسلها؟ قال: أو ذاك ".
### | 146 - 
# وعن عمرو بن خارجة قال: " خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى وهو
~~على راحلته وهي تقصع بجرتها ولعابها يسيل بين كتفي " - الحديث رواه أحمد،
~~وابن ماجه، والنسائي، والترمذي.
# PageV00P000
### | 147 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " مر النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين
~~فقال: إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير! أما أحدهما فكان لا يستتر من
~~البول، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة، ثم أخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز
~~في كل قبر واحدة. قالوا يا رسول الله لم فعلت هذا؟ قال: لعله يخفف عنهما ما
~~لم ييبسا " متفق عليه، ولفظه للبخاري، وقد روي بثلاثة ألفاظ: يستتر،
~~ويتنزه، ويستبرئ، فالأولان: متفق عليهما، والأخير: انفرد به البخاري.
### | 148 - 
# وعن عائشة رضي الله تعالى عنها: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يغسل المني ms030 ثم يخرج إلى الصلاة في ذلك الثوب وأنا أنظر إلى أثر الغسل فيه "
~~متفق عليه، واللفظ لمسلم.
### | 149 - 
# وفي رواية له عن عائشة: " لقد رأيتني أفركه من ثوب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فركا فيصلي فيه ".
### | 150 - 
# وله أيضا عنها: " لقد رأيتني وإني لأحكه من ثوب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يابسا بظفري ".
# PageV00P000
### | 151 - 
# وعن أبي السمح قال: " كنت أخدم النبي فأتي بحسن - أو حسين - فبال على
~~صدره صلى الله عليه وسلم فجئت أغسله فقال: يغسل من بول الجارية ويرش من بول
~~الغلام " رواه أبو داود، وابن ماجه، والنسائي، والدارقطني، (والحاكم وصححه،
~~وقال أبو زرعة الرازي: (لا أعرف اسم أبي السمح هذا)) .
# PageV00P000
# (2
### | - كتاب الصلاة)
# ( [1
### | - باب فرض الصلاة] )
### | 152 - 
# عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: " بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة " رواه مسلم.
### | 153 - 
# وعن بريدة بن الحصيب قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " العهد
~~الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر " رواه أحمد، وابن ماجه،
~~والنسائي، وابن حبان، (والترمذي والحاكم، وصححاه. وقال
# PageV00P000
# هبة الله الطبري: (هو صحيح على شرط مسلم)) .
### | 154 - 
# وعن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه قال، قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يوم الأحزاب: " شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله
~~بيوتهم وقبورهم نارا، ثم صلاها بين العشاءين، بين المغرب والعشاء " رواه
~~مسلم.
### | 155 - 
# وعن جابر بن عبد الله: " أن عمر جاءه يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل
~~يسب كفار قريش وقال: يا رسول الله ما كدت أصلي العصر حتى كادت الشمس تغرب!
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم : والله ما صليتها، قال فقمنا إلى بطحان
~~فتوضأ للصلاة وتوضأنا لها فصلى العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلى بعدها
~~المغرب " متفق عليه.
### | 156 - 
# وعن أنس بن مالك قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا رقد
~~أحدكم عن الصلاة أو غفل عنها ms031 فليصلها إذا ذكرها فإن الله تعالى يقول: {أقم
~~الصلاة لذكري} " رواه مسلم.
### | 157 - 
# وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من نسي صلاة فوقتها
~~إذا ذكرها ".
# PageV00P000
# (رواه الدارقطني والبيهقي بإسناد لا يثبت)
### | 158 - 
# وعن عمران بن حصين قال: " كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في مسير له
~~فأدلجنا ليلتنا حتى إذا كان وجه الصبح عرسنا فغلبتنا أعيننا حتى بزغت الشمس
~~قال: فكان أول من استيقظ منا أبو بكر، وكنا لا نوقظ نبي الله صلى الله عليه
~~وسلم من منامه إذا نام حتى يستيقظ، ثم استيقظ عمر فقام عند نبي الله صلى
~~الله عليه وسلم فجعل يكبر ويرفع صوته [بالتكبير] حتى استيقظ رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فلما رفع رأسه ورأى الشمس قد بزغت قال: ارتحلوا، فسار بنا
~~حتى إذا ابيضت الشمس نزل فصلى بنا الغداة " متفق عليه، واللفظ لمسلم.
### | 159 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قفل
~~من غزوة خيبر فسار ليلة حتى إذا أدركنا الكرى عرس - فذكر حديث النوم عن
~~الصلاة، وفيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تحولوا عن مكانكم الذي
~~أصابتكم فيه
# PageV00P000
# الغفلة. قال: فأمر بلالا فأذن وأقام وصلى " رواه أبو داود، وقال: (ولم
~~يذكر أحد الأذان في حديث الزهري إلا الأوزاعي، وأبان العطار عن معمر) ، وقد
~~ذكر مسلم الحديث من رواية يونس عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة، وقال
~~فيه: " وأمر بلالا فأقام الصلاة فصلى بهم الصبح " ولم يذكر الأذان.
# (2
### | - باب مواقيت الصلاة)
### | 160 - 
# عن عبد الله بن عمرو أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " وقت الظهر
~~إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر، ووقت العصر: ما لم
~~تصفر الشمس، ووقت [صلاة] المغرب: ما لم يغب الشفق، ووقت صلاة العشاء إلى
~~نصف الليل الأوسط، ووقت صلاة الصبح: من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس، فإذا
~~طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة فإنها تطلع بين ms032 قرني شيطان ". وفي لفظ: " وقت
~~صلاة المغرب إذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق " رواه مسلم.
### | 161 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها: " كن نساء المؤمنات يشهدن مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن إلى بيوتهن حين يقضين
~~الصلاة لا
# PageV00P000
# يعرفهن أحد من الغلس ". متفق عليه.
### | 162 - 
# وعن رافع بن خديج قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أصبحوا
~~بالصبح فإنه أعظم لأجوركم، أو أعظم للأجر " رواه أحمد، وأبو داود، وابن
~~ماجه، والترمذي، وصححه، والنسائي، وأبو حاتم، وابن حبان، ورواه الطحاوي
~~ولفظه: " أسفروا بالفجر فكلما أسفرتم فهو أعظم للأجر - أو قال - لأجوركم ".
### | 163 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا
~~اشتد الحر
# PageV00P000
# فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم، واشتكت النار إلى ربها فقالت:
~~[يا رب] أكل بعضي بعضا! فأذن لها بنفسين: نفس في الشتاء، ونفس في الصيف،
~~فهو أشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير " متفق عليه.
### | 164 - 
# وعن أنس بن مالك قال: " كان رسول صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس
~~مرتفعة حية فيذهب الذاهب إلى العوالي فيأتي والشمس مرتفعة، وفي رواية: إلى
~~قباء " متفق عليه. وفي رواية البخاري: وبعض العوالي من المدينة على أربعة
~~أميال أو نحوه.
### | 165 - 
# وعن رافع بن خديج قال: " كنا نصلي المغرب مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~فينصرف أحدنا وإنه ليبصر مواقع نبله " متفق عليه.
### | 166 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت: " أعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات
~~ليلة حتى ذهب عامة الليل وحتى نام أهل المسجد ثم خرج فصلى فقال: إنه لوقتها
# PageV00P000
# لولا أن أشق على أمتي ". وفي رواية: لولا أن يشق، رواه مسلم.
### | 167 - 
# وعن سيار بن سلامة قال: دخلت أنا وأبي على أبي برزة الأسلمي فقال له أبي:
~~كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي المكتوبة؟ فقال: " كان يصلي
~~الهجير التي تدعونها الأولى حين تدحض الشمس، ويصلي العصر ثم ms033 يرجع أحدنا إلى
~~رحله في أقصى المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب، وكان يستحب أن
~~يؤخر العشاء التي تدعونها العتمة. وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها،
~~وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرأ بالستين إلى المائة
~~".
### | 168 - 
# وعن جابر بن عبد الله قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر
~~بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب إذا وجبت، والعشاء أحيانا، وأحيانا
~~إذا رآهم اجتمعوا عجل، وإذا رآهم أبطأوا أخر. والصبح كان النبي صلى الله
~~عليه وسلم يصليها بغلس " متفق عليهما.
# PageV00P000
### | 169 - 
# وعن عبد الله بن عمر قال: " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا
~~تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم، ألا إنها العشاء وهم يعتمون بالإبل " رواه
~~مسلم.
### | 170 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من
~~أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح، ومن أدرك ركعة من
~~العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر " متفق عليه.
### | 171 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من
~~أدرك من العصر سجدة قبل أن تغرب الشمس، أو من الصبح قبل أن تطلع الشمس، فقد
~~أدركها. والسجدة إنما هي الركعة " رواه مسلم.
### | 172 - 
# وعن عقبة بن عامر قال: " ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ينهانا أن نصلي فيهن وأن نقبر فيهن موتانا: حين تطلع الشمس بازغة حتى
~~ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تزول، وحين تضيف: أي تميل الشمس للغروب
~~" رواه مسلم.
### | 173 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: " لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس، ولا صلاة بعد العصر
~~حتى
# PageV00P000
# تغيب الشمس " متفق عليه. ولمسلم: " لا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب
~~الشمس، ولا صلاة بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس ".
### | 174 - 
# وعن أبي سلمة: " أنه سأل عائشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله ms034 صلى
~~الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر؟ فقالت: كان يصليهما قبل العصر ثم إنه
~~شغل عنهما أو نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم أثبتهما، وكان إذا صلى صلاة
~~أثبتها ". قال إسماعيل بن جعفر: تعني داوم عليها - رواه مسلم.
### | 175 - 
# وعن جبير بن مطعم قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا بني عبد
~~مناف! لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة من الليل والنهار "
~~رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، وابن حبان، والنسائي، والترمذي وصححه.
~~وقال بعض المصنفين الحذاق: (رواه مسلم) وهو وهم.
# PageV00P000
# (3
### | - باب الأذان)
### | 176 - 
# عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله تعالى عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: " المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة " رواه مسلم.
### | 177 - 
# وعن مالك بن الحويرث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا حضرت الصلاة
~~فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم " متفق عليه.
### | 178 - 
# وعن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال: " لما أمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وأنا نائم رجل يحمل
~~ناقوسا في يده، فقلت: يا عبد الله أتبيع الناقوس؟ قال: وما تصنع به؟ فقلت:
~~ندعو به إلى الصلاة، قال: أفلا أدلك على ما هو خير من ذلك؟ فقلت: بلى! قال:
~~فقال تقول: الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا
~~الله أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول
~~الله، حي على الصلاة حي على الصلاة، حي على الفلاح حي على الفلاح، الله
~~أكبر الله أكبر لا إله إلا الله. ثم استأخر عني غير بعيد ثم قال: تقول إذا
~~قمت إلى الصلاة: ألله أكبر ألله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن
~~محمدا رسول الله، حي على الصلاة حي على الفلاح، قد قامت الصلاة قد قامت
~~الصلاة، الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله. فلما أصبحت أتيت ms035 رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما رأيت، فقال: إنها لرؤيا حق إن شاء الله
# PageV00P000
# فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت فليؤذن به فإنه أندى صوتا منك، فقمت مع
~~بلال فجعلت ألقيه عليه ويؤذن به، قال: فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول: والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رأيت
~~مثل الذي رأى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فلله الحمد " رواه
~~أحمد، وأبو داود وهذا لفظه، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان، (وروى
~~الترمذي بعضه وصححه) وزاد أحمد: " فكان بلال مولى أبي بكر يؤذن بذلك ويدعو
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة. قال: فجاءه فدعاه ذات يوم إلى
~~الفجر فقيل له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نائم، فصرخ بلال بأعلى
~~صوته: الصلاة خير من النوم. قال سعيد بن المسيب: فأدخلت هذه الكلمة في
~~التأذين لصلاة الفجر ". قال البخاري: (لا يعرف لعبد الله بن زيد إلا حديث
~~الأذان) .
### | 179 - 
# وعن أبي محذورة: " أن نبي الله صلى الله عليه وسلم علمه الأذان: الله
~~أكبر الله
# PageV00P000
# أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول
~~الله، أشهد أن محمدا رسول الله ثم يعود فيقول: أشهد أن لا إله إلا الله
~~مرتين، أشهد أن محمدا رسول الله مرتين، حي على الصلاة مرتين، حي على الفلاح
~~مرتين، [زاد إسحاق] ألله أكبر ألله أكبر لا إله إلا الله ". كذا رواه مسلم،
~~وقد رواه الإمام أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والنسائي وذكروا التكبير في
~~أوله أربعا، وفي رواية أحمد: " والإقامة مثنى مثنى: لا يرجع " (وروى
~~الترمذي: " أن النبي صلى الله عليه وسلم علمه الأذان تسع عشرة كلمة،
~~والإقامة سبع عشرة كلمة " وقال: (هذا حديث حسن صحيح)) .
### | 180 - 
# وعن محمد بن سيرين عن أنس قال: " من السنة إذا قال المؤذن في أذان الفجر
~~حي على الفلاح قال: الصلاة خير من النوم " رواه ابن خزيمة ms036 في " صحيحه "،
~~والدارقطني.
# PageV00P000
### | 181 - 
# وعن أنس قال: " لما كثر الناس ذكروا أن يعلموا وقت الصلاة بشيء يعرفونه
~~فذكروا أن يوروا نارا أو يضربوا ناقوسا فأمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر
~~الإقامة " متفق عليه، زاد البخاري: " إلا الإقامة ".
### | 182 - 
# وعن عون بن أبي جحيفة عن أبيه: " أنه رأى بلالا يؤذن فجعلت أتتبع فاه
~~هاهنا، وهاهنا يمينا وشمالا يقول حي على الصلاة حي على الفلاح " متفق عليه.
~~ورواه أبو داود وفيه: " فلما بلغ حي على الصلاة حي على الفلاح لوى عنقه
~~يمينا وشمالا ولم يستدر " وفي رواية أحمد والترمذي: " رأيت بلالا يؤذن
~~[ويدور] وأتتبع فاه هاهنا وهاهنا وأصبعاه في أذنيه " (قال الترمذي: (حديث
~~حسن صحيح)) ولابن ماجه: " فاستدار في أذانه وجعل إصبعيه في أذنيه ".
# PageV00P000
### | 183 - 
# وعن أبي محذورة: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر نحوا من عشرين
~~رجلا فأذنوا فأعجبه صوت أبي محذورة فعلمه الأذان " رواه الدارمي في " مسنده
~~"، وابن خزيمة في " صحيحه ".
### | 184 - 
# وعن عبد الله بن عمر قال: " كان للنبي صلى الله عليه وسلم مؤذنان: بلال
~~وابن أم مكتوم الأعمى " متفق عليه.
### | 185 - 
# وعن ابن عباس وجابر قالا: " لم يكن يؤذن يوم الفطر ولا يوم الأضحى " متفق
~~عليه.
### | 186 - 
# وعن جابر بن سمرة قال: " صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم العيدين غير
~~مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة " رواه مسلم.
### | 187 - 
# وعن أبي قتادة في حديث طويل فيه النوم عن الصلاة، وفيه: " ثم أذن بلال
~~بالصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم صلى الغداة فصنع كما
~~كان يصنع كل يوم " رواه مسلم.
# PageV00P000
### | 188 - 
# وروي عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم : " أنه أتى المزدلفة فصلى بها
~~المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين ".
### | 189 - 
# وعن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال: " جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بين المغرب والعشاء بجمع: صلى المغرب ثلاثا، والعشاء ركعتين بإقامة واحدة "
~~رواه مسلم. وفي رواية لأبي داود: " بإقامة واحدة لكل صلاة ولم يناد في
~~الأولى ms037 ولم يسبح على إثر واحدة منهما "، وفي رواية: " ولم يناد في واحدة
~~منهما ".
### | 190 - 
# وعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن بلالا يؤذن بليل،
~~فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم. قال: وكان رجلا أعمى لا ينادي حتى
~~يقال: أصبحت أصبحت " متفق عليه.
### | 191 - 
# وعنه: " أن بلالا أذن قبل طلوع الفجر فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن
~~يرجع فينادي: ألا إن العبد نام فرجع، فنادى: ألا إن العبد نام " (رواه أبو
~~داود وذكر
# PageV00P000
# علته، وقال ابن المديني والترمذي: (هو غير محفوظ) ، وقال الذهبي: (هو شاذ
~~مخالف لما رواه الناس عن ابن عمر) ، وقال مالك: (لم تزل الصبح ينادى بها
~~قبل الفجر فأما غيرها من الصلوات فإنا لم نر من ينادي بها إلا بعد أن يحل
~~وقتها)) .
### | 192 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~" إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن " متفق عليه.
### | 193 - 
# وعن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قال حين
~~يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة
~~والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة "
~~رواه البخاري. ورواه النسائي، وابن حبان، والبيهقي: " المقام
# PageV00P000
# المحمود " بلفظ التعريف.
### | 194 - 
# وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~" إذا قال المؤذن: الله أكبر الله أكبر فقال أحدكم: الله أكبر الله أكبر،
~~ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله قال: أشهد أن لا إله إلا الله، ثم قال:
~~أشهد أن محمدا رسول الله قال أشهد أن محمدا رسول الله، ثم قال: حي على
~~الصلاة قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: حي على الفلاح قال: لا حول
~~ولا قوة إلا بالله، ثم قال: الله أكبر الله أكبر قال: الله أكبر الله أكبر،
~~ثم قال: لا إله إلا الله قال: لا إله ms038 إلا الله من قلبه، دخل الجنة " رواه
~~مسلم.
### | 195 - 
# وروى عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: " إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي فإنه من صلى علي
~~صلاة صلى الله عليه بها عشرا، ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في
~~الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله تعالى وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل
~~لي الوسيلة حلت له الشفاعة ".
### | 196 - 
# وعن عثمان بن أبي العاص أنه قال: " يا رسول الله اجعلني إمام قومي، قال:
~~أنت إمامهم، واقتد بأضعفهم، واتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا " رواه
~~أحمد، وأبو داود، وابن ماجة، والنسائي، والحاكم، وقال: (على
# PageV00P000
# شرط مسلم) ، وفي رواية: " أن آخر ما عهد إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن
~~أتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا " رواه ابن ماجة، (والترمذي حسنه) .
# (4
### | - باب شروط الصلاة)
### | 197 - 
# عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: " لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ " متفق عليه، واللفظ
~~لمسلم.
### | 198 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: " لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا المرأة إلى عورة المرأة ولا
~~يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب
~~الواحد ".
# PageV00P000
# رواه مسلم.
### | 199 - 
# وعن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: " قلت يا رسول الله عوراتنا ما نأتي
~~منها وما نذر؟ قال: احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك، قلت: فإذا
~~كان القوم بعضهم في بعض؟ قال إن استطعت أن لا يراها أحد فلا يرينها، قلت:
~~فإذا كان أحدنا خاليا؟ قال: فالله تبارك وتعالى أحق أن يستحيى منه من الناس
~~" رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجة، والنسائي، (والترمذي وحسنه، وإسناده
~~ثابت إلى بهز، وهو ثقة عند الجمهور) .
### | 200 - 
# وعن أبي الدرداء قال: ms039 " كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أقبل
~~أبو بكر آخذا بطرف ثوبه حتى أبدى عن ركبته فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
~~أما صاحبكم فقد غامر " الحديث، رواه البخاري.
# PageV00P000
### | 201 - 
# وروى عن أبي موسى: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قاعدا في مكان فيه
~~ماء قد انكشف عن ركبتيه أو ركبته - فلما دخل عثمان غطاها ".
### | 202 - 
# وعن صفية بنت الحارث عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا
~~يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار " رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجة،
~~والترمذي وحسنه، والحاكم وقال: (على شرط مسلم) ، وصفية (وثقها ابن حبان،
~~وقد روي موقوفا ومرسلا) ، ورواه ابن خزيمة في " صحيحه " ولفظه: " لا يقبل
~~الله صلاة امرأة قد حاضت إلا بخمار ".
### | 203 - 
# وعن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
~~من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة. فقالت أم سلمة: فكيف يصنع
~~النساء بذيولهن؟ قال: يرخين شبرا، قالت: إذا تنكشف أقدامهن؟ قال: فيرخينه
# PageV00P000
# ذراعا لا يزدن عليه " رواه النسائي، (والترمذي وقال: (حديث حسن صحيح)) .
~~وقد روي عن نافع عن أم سلمة، وعنه عن صفية عن أم سلمة، وعنه عن سليمان عن
~~أم سلمة. والله أعلم.
### | 204 - 
# وعن أبي يحيى القتات، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " مر
~~النبي صلى الله عليه وسلم على رجل وفخذه خارجة فقال: غط فخذك فإن فخذ الرجل
~~من عورته " رواه أحمد وهذا لفظه، وأبو يعلى، (والترمذي ولفظه: " أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: الفخذ عورة ". وقال: (هذا حديث حسن غريب) وصححه
~~الطحاوي. وأبو يحيى: مختلف فيه، وثقه ابن معين في رواية، وقال النسائي:
~~(ليس بالقوي) ، وقال البخاري: (وروي عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم : " الفخذ عورة "، وقال أنس: " وحسر
# PageV00P000
# النبي صلى الله عليه وسلم عن فخذه " وحديث أنس أسند وحديث جرهد أحوط حتى
~~يخرج من اختلافهم)) . وقد روي ms040 حديث ابن عباس من وجه آخر عن طاوس عنه.
### | 205 - 
# وعن أنس بن مالك: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا خيبر فصلينا
~~عندها صلاة الغداة بغلس فركب نبي الله صلى الله عليه وسلم وركب أبو طلحة
~~وأنا رديف أبي طلحة فأجرى النبي صلى الله عليه وسلم في زقاق خيبر [وإن
~~ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم ] ثم حسر الإزار عن فخذه حتى
~~إني أنظر إلى بياض فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم فلما دخل القرية قال:
~~الله أكبر خربت خيبر! ! إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين، قالها
~~ثلاثا ". رواه البخاري، وفي رواية لمسلم: " وانحسر الإزار عن فخذ نبي الله
~~صلى الله عليه وسلم " (فلفظ مسلم لا حجة فيه على أن الفخذ ليس بعورة، ولفظ
~~البخاري محتمل والله أعلم) .
### | 206 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: " لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء " رواه البخاري،
~~ومسلم، وعنده: " عاتقيه " و " عاتقه " أيضا.
### | 207 - 
# وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: " خرجت مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم في
# PageV00P000
# بعض أسفاره فجئت ليلة لبعض أمري فوجدته يصلي وعلي ثوب [واحد] فاشتملت به
~~وصليت إلى جانبه، فلما انصرف قال: ما السرى يا جابر؟ فأخبرته بحاجتي، فلما
~~فرغت قال: ما هذا الاشتمال الذي رأيت؟ قلت كان ثوب - يعني ضاق - قال: فإن
~~كان واسعا فالتحف به وإن كان ضيقا فاتزر به ". رواه البخاري بهذا اللفظ،
~~ورواه مسلم ولفظه: " إذا كان واسعا فخالف بين طرفيه، وإن كان ضيقا فاشدده
~~على حقوك ".
### | 208 - 
# وعن أبي مسلمة سعيد بن يزيد قال: " قلت لأنس بن مالك. أكان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يصلي في النعلين؟ قال: نعم " متفق عليه.
### | 209 - 
# وعن أنس بن مالك " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي نحو بيت
~~المقدس فنزلت {قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها ms041 فول وجهك
~~شطر المسجد الحرام} فمر رجل من بني مسلمة وهم ركوع في صلاة الفجر وقد صلوا
~~ركعة فنادى: ألا إن القبلة قد حولت فمالوا كما هم نحو القبلة " رواه مسلم.
# PageV00P000
### | 210 - 
# وعن عثمان الأخنسي عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: " ما بين المشرق والمغرب قبلة " رواه الترمذي (وقال (هذا حديث حسن
~~صحيح) ، وتكلم فيه أحمد، وقواه) .
### | 211 - 
# وعن عامر بن ربيعة قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته
~~حيث توجهت به " متفق عليه، وفي رواية للبخاري: " يوميء برأسه قبل أي وجه
~~توجه، ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة
~~".
### | 212 - 
# وعن زيد بن أرقم قال: " إنا كنا لنتكلم في الصلاة على عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يكلم أحدنا صاحبه بحاجته حتى نزلت {حافظوا على الصلوات
~~والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين} فأمرنا بالسكوت، ونهينا عن الكلام "
~~متفق عليه وليس في البخاري: " ونهينا عن الكلام ".
# PageV00P000
### | 213 - 
# وعن أبي هريرة قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " التسبيح للرجال
~~والتصفيق للنساء في الصلاة " قال ابن شهاب: (وقد رأيت رجالا من أهل العلم
~~يسبحون ويشيرون) متفق عليه. ولم يقل البخاري: " في الصلاة " ولا ذكر قول
~~ابن شهاب.
### | 214 - 
# وعن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال: " رأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يصلي وفي صدره أزيز كأزيز المرجل من البكاء " رواه أحمد، وأبو
~~داود، والترمذي في " الشمائل "، وابن حبان، والنسائي وعنده: " وقال يعني:
~~يبكي " وقد وهم في هذا الحديث من قال: أخرجه مسلم.
# (5
### | - باب صفة الصلاة)
### | 215 - 
# عن أبي هريرة رضي الله عنه: " أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد
~~فدخل رجل فصلى ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد عليه السلام
~~فقال: ارجع فصل فإنك لم تصل، فصلى، ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال: ارجع فصل فإنك لم
# PageV00P000
# تصل - ثلاثا، فقال: والذي ms042 بعثك بالحق نبيا ما أحسن غيره فعلمني، قال: إذا
~~قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من
~~القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن
~~ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن
~~جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها " متفق عليه، وهذا لفظ البخاري.
### | 216 - 
# وعن محمد بن عمرو بن عطاء: " أنه كان جالسا مع نفر من أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد
~~الساعدي: أنا كنت أحفظكم لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيته إذا كبر
~~جعل يديه حذو منكبيه وإذا ركع أمكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فإذا رفع
~~رأسه استوى حتى يعود كل فقار مكانه، فإذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا
~~قابضهما واستقبل بأطراف أصابع رجليه القبلة، فإذا جلس في الركعتين جلس على
~~رجله اليسرى ونصب اليمنى، وإذا جلس في الركعة الآخرة قدم رجله اليسرى ونصب
~~الأخرى وقعد على مقعدته " رواه البخاري.
# PageV00P000
### | 217 - 
# وعن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: " أنه كان إذا قام إلى الصلاة قال: وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض
~~حنيفا وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين
~~لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين، اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت،
~~أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا، [إنه] لا
~~يغفر الذنوب إلا أنت واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف
~~عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر
~~ليس إليك، أنا بك وإليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك. وإذا ركع قال:
~~اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي،
~~وإذا رفع قال: اللهم ms043 ربنا لك الحمد ملء السماوات و [ملء] الأرض و [ملء] ما
~~بينهما وملء ما شئت من شيء بعد، وإذا سجد قال: اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك
~~أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين،
~~ثم يكون من آخر ما يقول بين التشهد والتسليم: اللهم اغفر لي ما قدمت وما
~~أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني. أنت المقدم وأنت
~~المؤخر لا إله إلا أنت " رواه مسلم.
### | 218 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: " كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا قام إلى الصلاة بالليل كبر، ثم يقول: سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك
~~اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك، ثم يقول: الله أكبر كبيرا، ثم يقول: أعوذ
~~بالله
# PageV00P000
# السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه " رواه أحمد، وأبو
~~داود، وابن ماجة، والنسائي والترمذي - وهذا لفظه - من رواية جعفر بن
~~سليمان، (وقد احتج به مسلم عن علي بن علي الرفاعي، وقد وثقه ابن معين، وأبو
~~زرعة، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد. وقال الترمذي: (وقد تكلم في إسناده،
~~كان يحيى بن سعيد يتكلم في علي بن علي. وقال أحمد: لا يصح هذا الحديث) وقال
~~أبو داود: (هذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن - رحمه الله تعالى
~~- الوهم من جعفر))
### | 219 - 
# وعن عبدة: " أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يجهر بهؤلاء الكلمات
~~يقول: سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك " ذكره مسلم
~~في صحيحه لأنه سمعه مع غيره وليس هو على شرطه، فإن
# PageV00P000
# عبدة بن أبي لبابة لم يدرك عمر بل ولم يسمع من ابنه إنما رواه رواية. وقد
~~روى الدارقطني بإسناده عن الأسود عن عمر أنه كان يقول هؤلاء الكلمات. وقال
~~المروزي: (سألت أبا عبد الله عن استفتاح الصلاة فقال: نذهب فيه إلى حديث
~~عمر) . وقد روى فيه من وجوه ليست بذاك.
### | 220 - 
# وعن عائشة قالت: " كان رسول الله ms044 صلى الله عليه وسلم يستفتح الصلاة
~~بالتكبير والقراءة ب {الحمد لله رب العالمين} وكان إذا ركع لم يشخص رأسه
~~ولم يصوبه
# PageV00P000
# ولكن بين ذلك، وكان إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما وكان
~~إذا رفع رأسه من السجدة لم يسجد حتى يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين
~~التحية، وكان يفرش رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى وكان ينهى عن عقبة
~~الشيطان وينهى أن يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع، وكان يختم الصلاة
~~بالتسليم " رواه مسلم.
### | 221 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال: " إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا
~~قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد وإذا صلى قائما فصلوا
~~قياما وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون " متفق عليه، ولفظه لمسلم.
### | 222 - 
# وعن عبد الله بن عمر: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه
~~حذو منكبيه إذا افتتح الصلاة وإذا كبر للركوع، وإذا رفع رأسه من الركوع
~~رفعهما كذلك أيضا، وقال: سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد. وكان لا يفعل
~~ذلك في السجود " متفق عليه. وللبخاري عن نافع: " أن ابن عمر كان إذا دخل في
# PageV00P000
# الصلاة كبر ورفع يديه، وإذا ركع رفع يديه، وإذا قال سمع الله لمن حمده
~~رفع يديه، وإذا قام من الركعتين رفع يديه " ورفع ذلك ابن عمر إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم .
### | 223 - 
# وعن مالك بن الحويرث: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا كبر رفع
~~يديه حتى يحاذي بهما أذنيه، وإذا ركع رفع يديه حتى يحاذي بهما أذنيه، وإذا
~~رفع رأسه من الركوع فقال: سمع الله لمن حمده، فعل مثل ذلك " رواه مسلم وفي
~~رواية له: " حتى يحاذي بهما فروع أذنيه ".
### | 224 - 
# وروى عن وائل بن حجر: " أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين
~~دخل في الصلاة كبر حيال أذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع ms045 يده اليمنى على
~~اليسرى، فلما أراد أن يركع أخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما
~~قال: سمع الله لمن حمده رفع يديه، فلما سجد سجد بين كفيه ".
### | 225 - 
# وروى ابن خزيمة في صحيحه عن وائل بن حجر قال: " صليت مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ووضع يده اليمنى على يده اليسرى على صدره ".
### | 226 - 
# وعن أبي هريرة قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسكت بين التكبير
~~و [بين] القراءة إسكاتة، قال: أحسبه قال: هنية، فقلت: بأبي وأمي يا رسول
~~الله إسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول؟ قال: أقول: اللهم باعد
# PageV00P000
# بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من الخطايا
~~كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد "
~~متفق عليه واللفظ للبخاري.
### | 227 - 
# وعن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا صلاة لمن
~~لم يقرأ بأم القرآن ". وفي رواية: بفاتحة الكتاب - متفق عليه.
### | 228 - 
# وروى ابن حبان من حديث أبي هريرة: " لا تجزيء صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة
~~الكتاب " (وقد أعل) .
### | 229 - 
# وعن أنس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يفتتحون
~~الصلاة بالحمد لله رب العالمين " رواه البخاري.
### | 230 - 
# وروى مسلم: " صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان
# PageV00P000
# فكانوا يستفتحون بالحمد لله رب العالمين. لا يذكرون بسم الله الرحمن
~~الرحيم في أول قراءة، ولا في آخرها "، (وقد ضعف الخطيب وغيره رواية مسلم
~~بلا حجة) ، وفي لفظ لأحمد والنسائي، وابن خزيمة، والدارقطني: " فكانوا لا
~~يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم " وفي لفظ لابن خزيمة والطبراني، " أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كان يسر ببسم الله الرحمن الرحيم وأبو بكر وعمر ".
~~زاد ابن خزيمة: " في الصلاة ".
### | 231 - 
# وعن نعيم المجمر قال: " صليت وراء أبي هريرة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم
~~ثم قرأ بأم القرآن حتى إذا بلغ ولا الضالين قال: آمين، وقال الناس آمين،
~~ويقول كلما سجد: ms046 الله أكبر وإذا قام من الجلوس من الاثنتين قال: الله أكبر،
~~ثم يقول إذا سلم: والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة - لعله بصلاة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم " رواه النسائي، ورواه ابن خزيمة، وابن حبان،
# PageV00P000
# والدارقطني، والحاكم، والبيهقي، والخطيب (وصححوه، وقد أعل ذكر البسملة) .
### | 232 - 
# وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: " كنا خلف رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في صلاة الفجر فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فثقلت عليه
~~القراءة فلما فرغ قال: لعلكم تقرؤون خلف إمامكم؟ قلنا: نعم يا رسول الله
~~قال: لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة لمن لا يقرأ بها " رواه
~~أحمد، وأبو داود، (والترمذي، وحسنه، وابن حبان، والدارقطني وقال: (إسناد
~~حسن) ، وصححه البخاري، وتكلم فيه أحمد، وابن عبد البر وغيرهما) . وهو من
~~رواية ابن
# PageV00P000
# إسحاق.
### | 223 - 
# وعن أبي موسى: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا
~~وعلمنا صلاتنا فقال: إذا صليتم فأقيموا صفوفكم، ثم ليؤمكم أحدكم: فإذا كبر
~~فكبروا، وإذا قرأ فانصتوا " رواه مسلم، (وصححه الإمام أحمد، وتكلم في قوله:
~~" فإذا قرأ فأنصتوا " أبو داود والدارقطني وأبو علي النيسابوري وغيرهم. وقد
~~روي من حديث أبي هريرة وصححه مسلم، وتكلم فيه غير واحد) .
### | 234 - 
# وعن عبد الله بن أبي أوفى قال: " جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال: إني لا أستطيع أن آخذ من القرآن شيئا فعلمني ما يجزيني، قال: قل
~~سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا
~~بالله. قال: يا رسول الله هذا لله فمالي؟ قال: قل اللهم ارحمني وارزقني
~~وعافني واهدني. فلما قام قال:
# PageV00P000
# هكذا بيده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما هذا فقد ملأ يده من
~~الخير " رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، وابن حبان والدارقطني والحاكم
~~وقال: ((على شرط البخاري)) . وقد قصر من عزاه إلى ابن الجارود فقط.
### | 235 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه ms047 وسلم قال: " إذا
~~أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من
~~ذنبه " متفق عليه.
### | 236 - 
# وعن أبي قتادة قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرأ
~~في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الآية
~~أحيانا،
# PageV00P000
# وكان يطول الركعة الأولى من الظهر ويقصر الثانية ويقرأ في الركعتين
~~الأخريين بفاتحة الكتاب " متفق عليه. واللفظ لمسلم، وفي رواية البخاري: "
~~وكان يطول الأولى من صلاة الفجر ويقصر في الثانية ".
### | 237 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: " كنا نحزر قيام رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الأوليين من
~~الظهر قدر قراءة: الم تنزيل السجدة، وحزرنا قيامه في الأخريين قدر النصف من
~~ذلك، وحزرنا قيامه في الركعتين الأوليين من العصر على قدر قيامه في
~~الأخريين من الظهر، وفي الأخريين من العصر على النصف من ذلك ". وفي رواية:
~~" بدل تنزيل السجدة قدر ثلاثين آية، وفي الأخريين قدر خمس عشرة آية [أو قال
~~نصف ذاك] ، وفي العصر في الركعتين الأوليين في كل ركعة قدر [قراءة] خمس
~~عشرة آية، وفي الأخريين قدر النصف من ذلك " رواه مسلم.
### | 238 - 
# وعن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة رضي الله
~~تعالى عنه قال: " ما صليت وراء أحد أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من فلان. قال سليمان: كان يطيل الركعتين الأوليين من الظهر ويخفف
~~الأخريين ويخفف العصر ويقرأ في المغرب بقصار المفصل ويقرأ في العشاء بوسط
~~المفصل ويقرأ في الصبح بطول المفصل " رواه ابن ماجه والنسائي (وهذا
# PageV00P000
# لفظه، وهو أتم، وإسناده صحيح) .
### | 239 - 
# وعن ابن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنه قال: " ما من المفصل
~~سورة صغيرة ولا كبيرة إلا وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم الناس
~~بها في الصلاة المكتوبة " رواه أبو داود.
### | 240 - 
# وعن جبير بن مطعم قال: " سمعت رسول الله صلى الله ms048 عليه وسلم يقرأ بالطور
~~في المغرب " متفق عليه.
### | 241 - 
# وعن فليح قال: حدثني عباس بن سهل قال: " اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل
~~بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو
~~حميد: أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفيه: ثم ركع فوضع
~~يديه على ركبتيه كأنه قابض عليهما ووتر يديه فتجافى عن جنبيه، قال: ثم سجد
~~فأمكن أنفه وجبهته ونحى يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع رأسه
~~حتى رجع كل عظم في موضعه حتى فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسرى وأقبل بصدر
~~اليمنى على قبلته ووضع كفه اليمنى على ركبته اليمنى وكفه اليسرى على ركبته
~~اليسرى وأشار بإصبعه " رواه أبو داود. (وروى الترمذي بعضه وصححه) .
# PageV00P000
### | 243 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الستارة والناس صفوف خلف أبي بكر فقال: أيها الناس إنه لم يبق من مبشرات
~~النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم، أو ترى له. ألا وإني نهيت أن أقرأ
~~القرآن راكعا أو ساجدا. فأما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل، وأما السجود
~~فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم " رواه مسلم.
### | 242 - 
# وعن عائشة قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه
~~وسجوده: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي " متفق عليه.
### | 244 - 
# وعن ثابت عن أنس قال: " إني لا آلو أن أصلي بكم كما رأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يصلي بنا. قال: فكان أنس يصنع شيئا لا أراكم تصنعونه: كان
~~إذا رفع رأسه من الركوع انتصب قائما حتى يقول القائل قد نسي. وإذا رفع رأسه
~~من السجدة مكث حتى يقول القائل قد نسي " متفق عليه.
### | 245 - 
# وعن أبي هريرة قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى
~~الصلاة يكبر حين
# PageV00P000
# يقوم ثم يكبر حين يركع، ثم يقول: سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من
~~الركوع ثم يقول وهو ms049 قائم: ربنا ولك الحمد، ثم يكبر حين يهوي ساجدا، ثم يكبر
~~حين يرفع رأسه، ثم يكبر حين يسجد، ثم يكبر حين يرفع رأسه، ثم يفعل [مثل]
~~ذلك في الصلاة كلها حتى يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس "
~~متفق عليه وهذا لفظ مسلم، غير أنه قال: " من المثنى بعد الجلوس ". وفي
~~المتفق عليه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا قال الإمام
~~سمع الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد، فإنه من وافق قوله قول
~~الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه ".
### | 246 - 
# وعن أبي سعيد الخدري قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع
~~رأسه من الركوع قال: اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات والأرض وملء ما شئت
~~من شيء بعد، أهل الثناء والمجد، أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد، اللهم لا
~~مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد " رواه مسلم
# PageV00P000
# وله من حديث ابن عباس نحوه.
### | 247 - 
# وعن شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال: " رأيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه
~~" رواه أبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، والدارقطني، (والحاكم
~~وقال: (على شرط مسلم) ، وقال الترمذي: (حسن غريب. وروى همام عن عاصم هذا
~~مرسلا) ، وشريك كثير الغلط والوهم. وقال
# PageV00P000
# الدارقطني: (تفرد به يزيد بن هارون عن شريك ولم يحدث به عن عاصم غير
~~شريك، وشريك ليس بالقوي فيما يتفرد به) وقال الخطابي: (حديث وائل أصح من
~~حديث أبي هريرة)) .
### | 248 - 
# وعن محمد بن عبد الله بن حسن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال،
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك
~~البعير، وليضع يديه قبل ركبتيه " رواه أحمد، وأبو داود، والبخاري في "
~~تاريخه "، والنسائي، والترمذي ولفظه " يعمد أحدكم فيبرك في صلاته برك الجمل
~~" (وقال: (حديث غريب) ، ومحمد وثقه ms050 النسائي، وقال البخاري: (لا يتابع عليه.
~~ولا أدري أسمع من أبي الزناد أم لا) . وقال
# PageV00P000
# البخاري. (وقال نافع: كان ابن عمر يضع يديه قبل ركبتيه) ، وقد رواه ابن
~~خزيمة في " صحيحه " مرفوعا) .
### | 249 - 
# وعن ابن عباس قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أمرت أن أسجد
~~على سبعة أعظم من الجبهة وأشار بيده على أنفه واليدين والركبتين وأطراف
~~القدمين ولا نكفت الثياب والشعر " متفق عليه، ولفظه للبخاري.
### | 250 - 
# وعن عبد الله بن مالك بن بحينة: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا
~~صلى فرج [بين] يديه حتى يبدو بياض إبطيه " متفق عليه.
### | 251 - 
# وعن البراء بن عازب قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا سجدت
~~فضع كفيك وارفع مرفقيك " رواه مسلم.
### | 252 - 
# وعن وائل: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ركع فرج بين أصابعه،
~~وإذا سجد ضم أصابعه " رواه البيهقي والحاكم وقال: ((على شرط مسلم)) .
# PageV00P000
### | 253 - 
# وعن كامل أبي العلاء، عن حبيب بن [أبي] ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين: اللهم اغفر لي
~~وارحمني واهدني وعافني وارزقني " رواه أبو داود، وابن ماجه والترمذي،
~~(والحاكم وصححه) وهذا لفظ أبي داود والحاكم. وعند الترمذي وابن ماجه: "
~~واجبرني " بدل " وعافني ". وعند ابن ماجه أيضا: " وارفعني " بدل " واهدني
~~". (وقال الترمذي: (غريب، ورواه بعضهم عن كامل أبي العلاء مرسلا) . وقد وثق
~~كاملا ابن معين، وقال النسائي: (ليس بالقوي) ، وقال ابن عدي: (أرجو أنه لا
~~بأس به)) . وروى هذا
# PageV00P000
# الحديث، ولفظه: " اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني وعافني، وارزقني واهدني
~~".
### | 254 - 
# وعن مالك بن الحويرث الليثي: " أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي
~~فإذا كان في وتر [من] صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعدا " رواه البخاري.
### | 255 - 
# وعن أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أنس بن مالك قال: " ما زال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنت في الفجر حتى فارق الدنيا " رواه أحمد،
~~والدارقطني، (وصححه ms051 الحاكم، وأبو جعفر وثقه غير واحد، وقال أبو زرعة: (شيخ
~~يهم كثيرا) ، وقال الغلاة: (فيه ضعف وهو من أهل الصدق
# PageV00P000
# سيء الحفظ) . وقال النسائي: (ليس بالقوي) ، وقال ابن حبان: (ينفرد
~~بالمناكير عن المشاهير)) .
### | 256 - 
# وعن سعد بن طارق الأشجعي قال: " قلت لأبي يا أبت إنك قد صليت خلف رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي هاهنا بالكوفة نحوا من
~~خمس سنين فكانوا يقنتون بالفجر؟ قال: أي بني محدث " رواه أحمد، وابن ماجه،
~~والنسائي (والترمذي وصححه، وسعد: روى له مسلم، وطارق: صحابي معروف، ولا وجه
~~لقول الخطيب: (في صحبة طارق نظر)) .
# PageV00P000
### | 257 - 
# وعن أنس بن مالك رضي الله عنه: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت
~~شهرا بعد الركوع يدعو على أحياء من أحياء العرب ثم تركه " متفق عليه.
### | 258 - 
# وعنه: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يقنت إلا إذا دعا لقوم أو
~~دعا على قوم " رواه الخطيب في " القنوت " بإسناد صحيح، وروى ابن حبان نحوه
~~من حديث أبي هريرة.
### | 259 - 
# وعن الحسن بن علي قال: " علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات
~~أقولهن في قنوت الوتر: اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني
~~فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت فإنك تقضي ولا يقضى عليك،
~~وإنه لا يذل من واليت، تبارك ربنا وتعاليت " رواه أحمد، وأبو داود، وابن
~~ماجه، والنسائي، (والترمذي وحسنه، وهو مما ألزم الشيخان تخريجه) ،
# PageV00P000
# ورواه البيهقي وزاد فيه في بعض رواياته بعد واليت: " ولا يعز من عاديت ".
### | 260 - 
# وعن ابن عمر: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قعد في التشهد
~~وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على ركبته [اليمنى] وعقد
~~ثلاثة وخمسين، وأشار بالسبابة " وفي رواية: " وضع كفه اليمنى [على فخذه
~~اليمنى] وقبض أصابعه كلها وأشار بإصبعه التي تلي الإبهام " رواه مسلم.
### | 261 - 
# وروى عن عبد الله بن الزبير قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~قعد ms052 في الصلاة جعل قدمه اليسرى بين فخذه وساقه وفرش قدمه [اليمنى] ووضع يده
~~اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى وأشار بإصبعه
~~السبابة ووضع إبهامه على إصبعه الوسطى ".
### | 262 - 
# وعن عبد الله بن مسعود قال: " كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قلنا: السلام على جبريل وميكائيل، السلام على فلان وفلان، فالتفت
~~إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن الله هو السلام، فإذا صلى
~~أحدكم فليقل: التحيات لله
# PageV00P000
# والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام
~~علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنكم إذا قلتموها أصاب كل عبد صالح في
~~السماء والأرض. أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم
~~ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو " متفق عليه واللفظ للبخاري.
### | 263 - 
# وله أيضا قال: " كنا إذا كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة
~~قلنا: السلام على الله من عباده، السلام على فلان وفلان، فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم : لا تقولوا السلام على الله فإن الله هو السلام ".
### | 264 - 
# وعن أبي الزبير، عن سعيد بن جبير، وعن طاوس عن ابن عباس أنه قال: " كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن،
~~فكان يقول: التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله، السلام عليك أيها النبي
~~ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله
~~إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله ". رواه مسلم.
### | 265 - 
# وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: " كنا نقول في الصلاة، قبل أن يفرض
~~التشهد: السلام على الله " الحديث، رواه النسائي، (والدارقطني
# PageV00P000
# وصحح إسناده) . وقال عمر رضي الله عنه: " لا تجزئ صلاة إلا بتشهد " رواه
~~سعيد وغيره.
### | 266 - 
# وعن فضالة بن عبيد قال: " سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو في
~~صلاته لم يمجد الله [تعالى] ولم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : عجل ms053 هذا، ثم دعاه فقال له - أو لغيره: إذا
~~صلى أحدكم فليبدأ بتمجيد ربه جل وعز والثناء عليه ثم يصلي على النبي صلى
~~الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء " رواه أحمد، وأبو داود وهذا لفظه،
~~والنسائي، (والترمذي وصححه) ، وابن حبان، (والحاكم وقال: (صحيح - على شرط
~~مسلم)) ، وفي موضع
# PageV00P000
# (على شرطهما)) ، وفي لفظ بعضهم: " إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله
~~والثناء عليه ثم ليصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ".
### | 267 - 
# وعن أبي مسعود الأنصاري قال: " أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن
~~في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد: أمرنا الله تعالى أن نصلي عليك
~~يا رسول الله فكيف نصلي عليك؟ قال: فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
~~تمنينا أنه لم يسأله، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قولوا اللهم
~~صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل
~~محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد، والسلام كما قد
~~علمتم " رواه أحمد، ومسلم، ورواه أحمد والدارقطني والحاكم بنحوه، وعندهم: "
~~فكيف نصلي عليك إذا نحن صلينا عليك في صلاتنا " وهذه الزيادة تفرد بها (ابن
~~إسحاق، وهو صدوق، وقد صرح بالتحديث فزال ما يخاف من تدليسه، وقد صححها ابن
~~خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والبيهقي وغيرهم) .
# PageV00P000
### | 268 - 
# وعن أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : " علمني دعاء أدعو به في صلاتي. قال: قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما
~~كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت
~~الغفور الرحيم " متفق عليه.
### | 269 - 
# وعن أبي هريرة قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا تشهد أحدكم
~~فليستعذ بالله من أربع، يقول: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، ومن عذاب
~~القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن [شر] فتنة المسيح الدجال " متفق عليه،
~~واللفظ لمسلم. وفي لفظ له: " إذا فرغ أحدكم ms054 من التشهد الآخر فليتعوذ بالله
~~من أربع ".
### | 270 - 
# وعن عائشة رضي الله تعالى عنها: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يدعو في
# PageV00P000
# الصلاة: اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح
~~الدجال، وأعوذ بك من فتنة المحيا و [فتنة] الممات. اللهم إني أعوذ بك من
~~المأثم والمغرم فقال له قائل: ما أكثر ما تستعيذ من المغرم، فقال: إن الرجل
~~إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف " متفق عليه، واللفظ للبخاري.
### | 271 - 
# وعن وائل بن حجر قال: " صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان يسلم عن
~~يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله
~~وبركاته " رواه أبو داود بإسناد صحيح.
### | 272 - 
# وعن وراد كاتب المغيرة قال: " أملى علي المغيرة بن شعبة في كتاب إلى
~~معاوية أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة: لا
~~إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير،
~~اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد "
~~متفق عليه.
# PageV00P000
### | 273 - 
# وعن أبي الزبير قال: " كان ابن الزبير يقول في دبر كل صلاة حين يسلم: لا
~~إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا
~~حول ولا قوة إلا بالله. لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله
~~الفضل وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره
~~الكافرون، وقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة "
~~رواه مسلم.
### | 274 - 
# وعن سعد بن أبي وقاص: " أنه كان يعلم بنيه هؤلاء الكلمات كما يعلم المعلم
~~الغلمان الكتابة ويقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر
~~كل صلاة: اللهم إني أعوذ بك من البخل ومن عذاب القبر " رواه البخاري.
### | 275 - 
# وعن ثوبان قال: " كان رسول الله صلى الله ms055 عليه وسلم إذا انصرف من صلاته
~~استغفر ثلاثا وقال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ذا الجلال والإكرام
~~- قال الوليد بن مسلم: فقلت للأوزاعي كيف الاستغفار؟ قال تقول: أستغفر الله
~~" رواه مسلم.
### | 276 - 
# وروى عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من سبح [الله
~~في] دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين [وحمد الله ثلاثا وثلاثين] وكبر الله ثلاثا
# PageV00P000
# وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا
~~شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، غفرت خطاياه وإن كانت
~~مثل زبد البحر ".
### | 277 - 
# وعن معاذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيده وقال: " يا معاذ
~~[والله] إني لأحبك! أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر [كل] صلاة تقول: اللهم
~~أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك " رواه أحمد، وأبو داود وهذا لفظه،
~~والنسائي.
### | 278 - 
# وعن أبي أمامة قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قرأ آية
~~الكرسي وقل هو الله أحد دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا
~~الموت " رواه النسائي، والروياني، وابن حبان، والدارقطني في الأفراد،
~~(والطبراني وهذا لفظه، ولم يصب في ذكره في " الموضوعات " فإنه حديث صحيح) .
# PageV00P000
# (6
### | - باب أمور مستحبة وأمور مكروهة في الصلاة سوى ما تقدم)
### | 279 - 
# عن عقبة بن عامر قال: كانت علينا رعاية الإبل فجاءت نوبتي فروحتها بعشي،
~~فأدركت النبي صلى الله عليه وسلم قائما يحدث الناس فأدركت من قوله: " ما من
~~مسلم يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبلا عليهما بقلبه ووجهه إلا
~~وجبت له الجنة " رواه مسلم، وقصر من عزاه إلى أبي داود وحده.
### | 280 - 
# وعن أبي جهيم قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو يعلم المار
~~بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه -
~~قال أبو النضر - لا أدري قال أربعين يوما أو شهرا أو سنة " متفق عليه. وفي
~~بعض روايات البخاري: " ماذا عليه ms056 من الإثم ".
# PageV00P000
### | 281 - 
# وعن ابن عمر: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج يوم العيد
~~أمر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي إليها والناس وراءه، وكان يفعل ذلك في
~~السفر فمن ثم اتخذها الأمراء " متفق عليه.
### | 282 - 
# وعن عائشة أنها قالت: " سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك
~~عن سترة المصلي؟ فقال: مثل مؤخرة الرحل " رواه مسلم.
### | 283 - 
# وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا صلى أحدكم
~~فليجعل تلقاء وجهه شيئا، فإن لم يجد فلينصب عصا، فإن لم يكن معه عصا فليخط
~~خطا، ثم لا يضره ما مر أمامه " رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، (وهو حديث
~~مضطرب الإسناد، وكذلك ضعفه الشافعي وغيره، وصححه ابن المديني وغيره. وقال
~~ابن عيينة: (لم نجد شيئا نشد به هذا الحديث)) ،
# PageV00P000
# وقال البيهقي: (لا بأس بهذا الحديث في هذا الحكم)) .
### | 284 - 
# وعن أبي سهل بن أبي حثمة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا
~~صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها لا يقطع [الشيطان] عليه صلاته " رواه أحمد،
~~وأبو داود، والنسائي، وابن حبان. (وهو حديث مختلف في إسناده، وروي مرسلا.
### | 285 - 
# وعن أبي هريرة قال: " نهي أن يصلي الرجل مختصرا " رواه
# PageV00P000
# البخاري هكذا، ورواه مسلم: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ".
### | 286 - 
# وعن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا قدم العشاء
~~فابدأوا به قبل أن تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشائكم " متفق عليه.
### | 287 - 
# وعنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا كان أحدكم في الصلاة
~~فإنه يناجي ربه عز وجل، فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه، ولكن عن شماله
~~تحت قدمه " متفق عليه أيضا. وفي لفظ للبخاري: " عن يساره أو تحت قدمه ".
### | 288 - 
# وعن معيقيب - وهو ابن [أبي] فاطمة الدوسي - قال: " ذكر النبي صلى الله
~~عليه وسلم المسح في المسجد - يعني الحصى - قال: إن كنت لا بد فاعلا،
# PageV00P000
# فواحدة " متفق عليه. ms057
### | 289 - 
# وعن أبي ذر قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا قام أحدكم في
~~الصلاة فلا يمسح الحصا فإن الرحمة تواجهه " رواه أحمد، وأبو داود،
~~والترمذي، وابن ماجه، والنسائي، وفي لفظ لأحمد: " سألت النبي صلى الله عليه
~~وسلم عن كل شيء حتى سألته عن مس الحصى، فقال: واحدة أو دع ".
### | 290 - 
# وعن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أما يخشى أحدكم إذا
~~رفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار أو يجعل صورته صورة حمار "
~~متفق عليه.
# PageV00P000
### | 291 - 
# وعن عائشة قالت: " سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في
~~الصلاة؟ فقال: هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد ". رواه البخاري.
### | 292 - 
# وعن أنس قال، قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " [يا بني] إياك
~~والالتفات في الصلاة فإن الالتفات في الصلاة هلكة، فإن كان لا بد ففي
~~التطوع لا في الفريضة " رواه الترمذي وصححه.
### | 293 - 
# وعن سهل بن الحنظلية قال: " ثوب بالصلاة - يعني صلاة الصبح - فجعل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يصلي ويلتفت إلى الشعب " رواه أبو داود، (والحاكم
~~وصححه) .
### | 294 - 
# وعن أنس قال: كان قرام لعائشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم : " أميطي عنا قرامك هذا فإنه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي "
# PageV00P000
# رواه البخاري.
### | 295 - 
# وعن عائشة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا صلاة
~~بحضرة طعام ولا هو يدافعه الأخبثان " رواه مسلم.
### | 296 - 
# وروى عن جابر بن سمرة قال: أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما رافعي
~~أبصارهم إلى السماء وهم في الصلاة فقال: " لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم
~~إلى السماء في الصلاة، أو لا ترجع إليهم ".
### | 297 - 
# وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " التثاؤب في الصلاة من
~~الشيطان، فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع " (رواه الترمذي وصححه) ،
~~ورواه مسلم، ولم يقل: " في الصلاة ".
# (7
### | - باب سجود السهو)
### | 298 - 
# عن محمد بن سيرين عن أبي ms058 هريرة قال: " صلى النبي صلى الله عليه وسلم إحدى
~~صلاتي
# PageV00P000
# العشي - قال محمد: وأكثر ظني [أنها] العصر - ركعتين ثم سلم، ثم قام إلى
~~خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها، وفيهم أبو بكر وعمر فهابا أن يكلماه
~~وخرج سرعان الناس، فقالوا: أقصرت الصلاة؟ ورجل يدعوه النبي صلى الله عليه
~~وسلم : ذا اليدين فقال: أنسيت أم قصرت؟ فقال: لم أنس ولم تقصر. قال: بلى!
~~قد نسيت. فصلى ركعتين، ثم سلم، ثم كبر فسجد مثل سجوده، أو أطول، ثم رفع
~~رأسه فكبر [ثم وضع رأسه فكبر، فسجد مثل سجوده أو أطول، ثم رفع رأسه وكبر] "
~~متفق عليه وهذا لفظ البخاري. وفي لفظ له في آخره: " فربما سألوه: ثم سلم؟
~~فيقول نبئت أن عمران بن حصين قال: ثم سلم "، وفي بعض روايات مسلم: " صلاة
~~العصر " بغير شك. ورواه أبو داود وفيه: " فأقبل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على القوم فقال: أصدق ذو اليدين؟ فأومأوا: أي نعم ". قال أبو داود:
~~(ولم يذكر فأومأوا إلا حماد بن زيد) ، وفي
# PageV01P217
# رواية لأبي داود: " كبر ثم كبر وسجد " وانفرد بها حماد بن زيد أيضا. وفي
~~لفظ له قال: " ولم يسجد سجدتي السهو حتى يقنه الله ذلك ".
### | 299 - 
# وعن عمران بن حصين: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العصر فسلم في
~~ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال:
~~يا رسول الله، فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتى انتهى إلى الناس
~~فقال: أصدق هذا؟ قالوا: نعم، فصلى ركعة ثم سلم، ثم سجد سجدتين ثم سلم "
~~رواه مسلم.
### | 300 - 
# وعن أشعث بن عبد الملك، عن ابن سيرين، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن
~~أبي المهلب، عن عمران بن حصين: " أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم
~~فسها، فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم " رواه أبو داود، (والترمذي وحسنه،
~~والحاكم وقال ( [على] شرطهما) . وقال البيهقي: (تفرد بهذا الحديث أشعث
~~الحمراني) ، ثم تكلم عليه وخطأه) .
### | 301 - 
# وعن ms059 أبي سعيد الخدري قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا شك
~~أحدكم
# PageV00P000
# في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثا أم أربعا! فليطرح الشك، وليبن على ما
~~استيقن ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم فإن كان صلى خمسا شفعن له صلاته، وإن
~~كان صلى إتماما لأربع كانتا ترغيما للشيطان " رواه مسلم.
### | 302 - 
# وعن ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم سمى سجدتي السهو المرغمتين
~~" رواه أبو داود، وابن خزيمة، وابن حبان، (والحاكم وصححه، وفي إسناده ضعف)
~~.
### | 303 - 
# وعن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود قال: " صلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم - قال إبراهيم: زاد أو نقص - فلما سلم قيل له: يا رسول الله
~~أحدث في الصلاة شيء؟ قال: وما ذاك؟ قالوا: صليت كذا وكذا. قال: فثنى رجليه
~~واستقبل القبلة، فسجد سجدتين، ثم سلم، ثم أقبل علينا بوجهه فقال: إنه لو
~~حدث في الصلاة شيء لأنبأتكم به [ولكن] إنما أنا بشر أنسى كما
# PageV00P000
# تنسون. فإذا نسيت فذكروني، وإذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب، فليتم
~~عليه، ثم ليسجد سجدتين " متفق عليه. وفي لفظ للبخاري: " فليتم عليه ثم يسلم
~~ثم يسجد سجدتين "، وفي لفظ لمسلم: " فإذا زاد الرجل أو نقص فليسجد سجدتين
~~". وله عن عبد الله: " أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد
~~السلام والكلام ".
### | 304 - 
# وعن عبد الله بن بحينة: " أن النبي صلى الله عليه وسلم قام في صلاة
~~الظهر، وعليه جلوس، فلما أتم الصلاة سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس،
~~قبل أن يسلم وسجد الناس، مكان ما نسي من الجلوس " متفق عليه.
### | 305 - 
# وعن ابن مسعود: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر خمسا، فقيل
~~له: أزيد في الصلاة؟ فقال: وما ذاك؟ قالوا: صليت خمسا. فسجد سجدتين بعد ما
~~سلم " متفق عليه. ولم يقل مسلم: " بعد ما سلم ".
# PageV00P000
### | 306 - 
# وعن عبد الله بن جعفر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من نسي في
~~صلاته فليسجد سجدتين بعدما ms060 يسلم " رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، وابن
~~خزيمة في " صحيحه " من رواية مصعب بن شيبة، وهو متكلم فيه. وقد روى له
~~مسلم، (وقال البيهقي: (إسناد هذا الحديث لا بأس به)) .
# (8
### | - باب صلاة التطوع)
### | 307 - 
# عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: " سئل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : أي الصلاة أفضل؟ قال: طول القنوت " رواه مسلم: وفي رواية لأحمد، أبي
# PageV00P000
# داود، من رواية عبد الله بن حبشي الخثعمي قال: " طول القيام ".
### | 308 - 
# وعن ربيعة بن كعب الأسلمي قال: " كنت أبيت مع النبي صلى الله عليه وسلم ،
~~فأتيته بوضوئه وحاجته فقال: سل! فقلت: أسألك مرافقتك في الجنة، فقال: أو
~~غير ذلك؟ قلت: هو ذاك، قال: فأعني على نفسك بكثرة السجود " رواه مسلم.
### | 309 - 
# وعن ابن عمر قال: " حفظت من النبي صلى الله عليه وسلم عشر ركعات: ركعتين
~~قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب في بيته، وركعتين بعد العشاء
~~في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح، وكانت ساعة لا يدخل على النبي صلى الله
~~عليه وسلم فيها. حدثتني حفصة: أنه كان إذا أذن المؤذن وطلع الفجر صلى
~~ركعتين " متفق عليه، وهذا لفظ البخاري، وفي لفظ لمسلم، قالت: " كان النبي
~~صلى الله عليه وسلم إذا طلع الفجر لا يصلي إلا ركعتين خفيفتين "، وفي رواية
~~لهما: " وركعتين بعد الجمعة في بيته ".
### | 310 - 
# وعن عائشة رضي الله تعالى عنها، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا
~~يدع أربعا
# PageV00P000
# قبل الظهر وركعتين قبل الغداة " رواه البخاري.
### | 311 - 
# وعنها قالت: " لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل أشد
~~منه تعاهدا على ركعتي الفجر " متفق عليه واللفظ للبخاري. ولمسلم: " ركعتا
~~الفجر خير من الدنيا وما فيها ".
### | 312 - 
# وعن أم حبيبة قالت، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من صلى
~~اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيت في الجنة " وفي رواية: "
~~تطوعا " رواه مسلم. (وقد رواه الترمذي وصححه) ، والنسائي وفيه: " أربعا قبل
~~الظهر وركعتين بعدها، وركعتين ms061 بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل
~~صلاة الفجر ". قال النسائي: " قبل الصبح " وذكر ركعتين قبل العصر بدل
~~ركعتين بعد العشاء.
### | 313 - 
# وعن أم حبيبة قالت، قال رسول الله: " من حافظ على أربع
# PageV00P000
# ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار " رواه أحمد، وأبو
~~داود، وابن ماجه، والنسائي، (والترمذي وقال: (حديث حسن صحيح غريب)) .
### | 314 - 
# وعن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله تعالى عنه قال: " كان النبي صلى الله
~~عليه وسلم يصلي قبل العصر أربع ركعات يفصل بينهن بالتسليم على الملائكة
~~المقربين ومن تبعهم من المسلمين والمؤمنين " رواه أحمد، (والترمذي وحسنه، و
~~" عاصم " وثقه أحمد وابن المديني وابن خزيمة وغيرهم، وتكلم فيه غير واحد من
~~الأئمة) .
### | 315 - 
# وعن ابن عمر قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " رحم الله امرأ
~~صلى أربعا
# PageV00P000
# قبل العصر " رواه أحمد، وأبو داود، وابن خزيمة في " صحيحه " ( [والترمذي]
~~وقال: (حسن غريب) ، ووهى أبو زرعة رواته) .
### | 316 - 
# وعن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال: " كنا نصلي على عهد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب! فقلت له: أكان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاهما؟ قال: كان يرانا نصليهما فلم يأمرنا
~~ولم ينهنا " رواه مسلم.
### | 317 - 
# وعن عبد الله بن مغفل المزني، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " صلوا
~~قبل صلاة المغرب، قال في الثالثة: لمن شاء كراهية أن يتخذها الناس سنة "
~~رواه البخاري، وابن حبان، وزاد " أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى قبل
~~المغرب ركعتين ".
### | 318 - 
# وعن زرارة بن أبي أوفى: " أن عائشة سئلت عن صلاة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم
# PageV00P000
# في جوف الليل؟ فقالت: كان يصلي العشاء في جماعة، ثم يرجع إلى أهله فيركع
~~أربع ركعات، ثم يأوي إلى فراشه وينام " رواه أبو داود، (وفي سماع " زرارة "
~~عن " عائشة " نظر) .
### | 319 - 
# وعنها قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفف الركعتين اللتين
~~قبل صلاة الصبح حتى إني أقول: هل ms062 قرأ بأم الكتاب أم لا " متفق عليه.
### | 320 - 
# وعن أبي هريرة: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعتي الفجر:
~~{قل يا أيها الكافرون} و {قل هو الله أحد} ".
### | 321 - 
# وعن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في ركعتي
~~الفجر في الأولى منهما {قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا} الآية التي في
~~البقرة. وفي الآخرة منهما: {آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون} " رواهما مسلم.
### | 322 - 
# وعن عائشة قالت: " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى ركعتي الفجر
~~اضطجع
# PageV00P000
# على شقه الأيمن " رواه البخاري.
### | 323 - 
# وعن أبي هريرة قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا صلى أحدكم
~~الركعتين قبل صلاة الصبح فليضطجع على جنبه الأيمن " رواه أحمد، وأبو داود،
~~(والترمذي وقال: (حديث حسن غريب صحيح) . وقد تكلم أحمد والبيهقي وغيرهما في
~~هذا الحديث وصححوا فعله الاضطجاع لا أمره به) .
### | 324 - 
# وعن ابن عمر أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل؟ فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : " صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم
~~الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى " متفق عليه.
### | 325 - 
# وعنه رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " صلاة الليل
~~والنهار مثنى مثنى "
# PageV00P000
# رواه أحمد، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، والنسائي، وابن حبان، (وصححه
~~البخاري وقال أحمد في رواية الميموني وغيره عنه: (إسناده جيد) . وقال
~~النسائي: (وهذا الحديث عندي خطأ) . وقال الترمذي: (اختلف أصحاب شعبة في
~~حديث ابن عمر فرفعه بعضهم ووقفه بعضهم) ، وقال الدارقطني: (الصحيح ذكر صلاة
~~الليل دون ذكر النهار)) .
### | 326 - 
# وعن أبي هريرة قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أفضل الصيام
~~بعد رمضان
# PageV00P000
# شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل " رواه مسلم،
~~(ورواه النسائي من رواية شعبة مرسلا) .
### | 327 - 
# وعن زيد بن خالد الجهني أنه قال: " لأرمقن صلاة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الليلة، فصلى ركعتين خفيفتين، ثم صلى ركعتين طويلتين، ms063 طويلتين،
~~طويلتين، ثم صلى ركعتين وهما دون الركعتين اللتين قبلهما، ثم صلى ركعتين
~~وهما دون اللتين قبلهما، ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما، ثم صلى
~~ركعتين وهما دون اللتين قبلهما، ثم أوتر. فذلك ثلاث عشرة ركعة " رواه مسلم.
### | 328 - 
# وعن ابن عباس قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل
~~يتهجد قال: اللهم لك الحمد، أنت قيم السموات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد،
~~لك ملك السموات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت نور السموات والأرض، ولك
~~الحمد، أنت ملك السموات ولك الحمد أنت الحق، ووعدك الحق ولقاؤك حق، وقولك
~~حق، والجنة حق، والنار حق، والنبيون حق، ومحمد حق، والساعة حق. اللهم لك
~~أسلمت وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي
~~ما
# PageV00P000
# قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت، أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا
~~أنت ولا إله غيرك. قال سفيان: وزاد عبد الكريم أبو أمية: ولا حول ولا قوة
~~إلا بالله " متفق عليه. ولفظه للبخاري. وفي لفظ لهما: " أنت رب السموات
~~والأرض " بدل " لك ملك السموات والأرض "، وفي آخره: " ولا حول ولا قوة إلا
~~بالله " وعند ابن ماجه: " ولا حول ولا قوة إلا بك ".
### | 329 - 
# وعن أم سلمة: " أن النبي صلى الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال: سبحان
~~الله ماذا أنزل الليلة من الفتنة؟ ماذا أنزل من الخزائن! من يوقظ صواحب
~~الحجرات يا رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة " رواه البخاري.
### | 330 - 
# وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال، قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: " يا عبد الله لا تكن مثل فلان! كان يقوم من الليل فترك قيام الليل "
~~متفق عليه.
# PageV00P000
### | 331 - 
# وعن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه قال، قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : " يا أهل القرآن! أوتروا، فإن الله وتر يحب
~~الوتر " رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجة، وابن خزيمة في " صحيحه
~~"، (والترمذي وقال: ms064 (حديث حسن غريب) و " عاصم " مختلف فيه، ولقد أبعد من
~~قوى هذا، والمتروك والمتهم) .
### | 332 - 
# وعن الحجاج بن أرطاة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله قد زادكم صلاة وهي الوتر " رواه أحمد و
~~" حجاج " غير محتج به، ولم يسمعه من عمرو.
### | 333 - 
# وعن أبي سعيد الخدري قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله
~~عز وجل
# PageV00P000
# زادكم صلاة إلى صلاتكم هي خير لكم من حمر النعم، [ألا] وهي الركعتان قبل
~~صلاة الفجر " (رواه البيهقي بإسناد صحيح) .
### | 334 - 
# وعن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اجعلوا آخر صلاتكم
~~بالليل وترا " متفق عليه.
### | 335 - 
# وعن أبي سلمة قال: سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
~~فقالت: " كان يصلي ثلاث عشرة ركعة: يصلي ثمان ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين
~~وهو جالس، فإذا أراد أن يركع قام فركع، ثم يصلي ركعتين بين النداء والإقامة
~~من صلاة الصبح " رواه مسلم.
### | 336 - 
# وعن مسروق قال: " سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالليل؟ فقالت: سبع، وتسع، وإحدى عشرة، سوى ركعتي الفجر " رواه البخاري.
### | 337 - 
# وعن طلق بن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا وتران
~~في ليلة " رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، وابن حبان،
# PageV00P000
# (والترمذي وقال: (حديث حسن غريب)) .
### | 338 - 
# وعن أبي بن كعب قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر ب {سبح اسم
~~ربك الأعلى} ، و {قل يا أيها الكافرون} و {قل هو الله أحد} " رواه أحمد،
~~وأبو داود، وابن ماجة، والنسائي وزاد: " ولا يسلم إلا في آخرها ".
### | 339 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي
~~من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس، لا يجلس في شيء إلا في آخرها "
~~رواه مسلم.
### | 340 - 
# وعنها قالت: " من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم ms065 من أول
~~الليل
# PageV00P000
# وأوسطه وآخره فانتهى وتره إلى السحر " متفق عليه، واللفظ لمسلم.
### | 341 - 
# وعن أبي سعيد الخدري، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أوتروا قبل أن
~~تصبحوا " رواه مسلم.
### | 342 - 
# وروى عن جابر بن عبد الله قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من
~~خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر
~~آخره، فإن صلاة آخر الليل مشهودة. وذلك أفضل ".
### | 343 - 
# وعن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا طلع الفجر فقد ذهب
~~كل صلاة الليل والوتر، فأوتروا قبل طلوع الفجر " رواه الترمذي وقال:
~~(سليمان بن موسى تفرد به على هذا اللفظ) ، ولم نر أحدا من المتقدمين تكلم
~~فيه، (وهو ثقة عند أهل الحديث، وقال البخاري: (عنده مناكير) ، وقال
~~النسائي: (ليس بالقوي في الحديث) ، وقال ابن عدي: (هو عندي ثبت صدوق)) .
# PageV00P000
### | 344 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: " من نام عن الوتر أو نسيه فليصل إذا أصبح أو ذكر " رواه أحمد، وأبو
~~داود، وابن ماجة، والترمذي، (وقد ضعفه بعض الأئمة، وروي مرسلا. وإسناد أبي
~~داود لا بأس به) . وقد روى ابن حبان من حديث أبي سعيد أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: " من أدرك الصبح ولم يوتر، فلا وتر له ".
### | 345 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى
~~أموت: صوم ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى، ونوم على وتر " متفق عليه.
~~ولفظه للبخاري، وروى مسلم نحوه من حديث أبي الدرداء، وأحمد والنسائي نحوه
~~من حديث أبي ذر.
# PageV00P000
### | 346 - 
# وعن أم هانيء بنت أبي طالب قالت: " ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب، قالت: فسلمت عليه،
~~فقال: من هذه؟ فقلت: أم هانيء بنت أبي طالب، فقال: مرحبا بأم هانيء. فلما
~~فرغ من غسله قام فصلى ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد، ms066 فلما انصرف قلت: يا
~~رسول الله! زعم ابن أمي علي بن أبي طالب أنه قاتل رجلا أجرته: فلان ابن
~~هبيرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قد أجرت من أجرت يا أم هانيء،
~~وذلك ضحى " متفق عليه.
### | 347 - 
# وعن زيد بن أرقم: " أنه رأى قوما يصلون من الضحى في مسجد قباء، فقال: أما
~~لقد علموا أن الصلاة في غير هذه الساعة أفضل، إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: صلاة الأوابين حين ترمض الفصال " رواه مسلم.
### | 348 - 
# وروى عن عائشة قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى
~~أربعا ويزيد ما شاء [الله] ".
### | 349 - 
# وله عن عبد الله بن شقيق قال: " قلت لعائشة هل كان النبي صلى الله عليه
~~وسلم يصلي الضحى؟ قالت: لا، إلا أن يجيء من مغيبه ".
# PageV00P000
### | 350 - 
# وعن عائشة أنها قالت: " ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي سبحة
~~الضحى قط، وإني لأسبحها، وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدع العمل
~~وهو يحب أن يعمل به، خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم " رواه مسلم.
### | 351 - 
# وعن مورق قال: " قلت لابن عمر: أتصلي الضحى؟ قال: لا، قلت: فعمر؟ قال:
~~لا، قلت: فأبو بكر قال: لا. قلت فالنبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال: لا إخاله
~~" رواه البخاري.
### | 352 - 
# وعن جابر بن عبد الله قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا
~~الاستخارة في الأمور كما يعلمنا السورة من القرآن، يقول: إذا هم أحدكم
~~بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة، ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك،
~~وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا
~~أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني
~~ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال عاجل أمري، وآجله - فاقدره لي ويسره لي ثم
~~بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري
~~- أو قال عاجل أمري - وآجله فاصرفه عني واصرفني ms067 عنه واقدر لي الخير حيث كان
~~ثم ارضني به قال: ويسمي حاجته " رواه البخاري، ورواه الترمذي - عن الشيخ
~~الذي رواه عنه البخاري - وعنده: " ثم أرضني به " وعند أبي داود، وهو رواية
# PageV00P000
# للبخاري: " ثم رضني به ".
# (9
### | - باب سجود التلاوة والشكر)
### | 353 - 
# عن أبي هريرة قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا قرأ ابن آدم
~~السجدة فسجد، اعتزل الشيطان يبكي يقول: يا ويله! أمر ابن آدم بالسجود فسجد
~~فله الجنة وأمرت بالسجود فأبيت، فلي النار " رواه مسلم.
### | 354 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " {ص} ليست من عزائم السجود، وقد رأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم يسجد فيها " رواه البخاري.
### | 355 - 
# وعن أبي هريرة قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الجمعة
~~في صلاة الفجر {الم تنزيل} السجدة، و {هل أتى على الإنسان} " متفق عليه.
~~واللفظ للبخاري أيضا.
### | 356 - 
# وعن ابن عباس " أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد ب {النجم} وسجد معه
~~المسلمون والمشركون والجن والإنس " رواه البخاري وقال: " كان ابن
# PageV00P000
# عمر يسجد على غير وضوء ".
### | 357 - 
# وعن خالد بن معدان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " فضلت سورة
~~الحج على القرآن بسجدتين " (رواه أبو داود في " المراسيل ". وقال: (وقد
~~أسند هذا ولا يصح)) .
### | 358 - 
# وعن عطاء بن ميناء عن أبي هريرة قال: " سجدنا مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم في {إذا السماء انشقت} و {اقرأ باسم ربك} ". رواه مسلم.
### | 359 - 
# وعن علي رضي الله تعالى عنه قال: " أنا أتعجب من حدبي لا يسجد في المفصل
~~" رواه الحاكم بإسناد صحيح.
### | 360 - 
# وعن البراء رضي الله عنه قال: " بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن
~~الوليد إلى أهل اليمن يدعوهم إلى الإسلام فلم يجيبوه، ثم إن النبي صلى الله
~~عليه وسلم بعث علي بن أبي طالب، وأمره أن يقفل خالدا ومن كان معه، إلا رجل
~~ممن كان مع خالد أحب أن يعقب مع علي فليعقب معه، قال: فكنت ممن عقب معه،
~~فلما ms068 دنونا من القوم خرجوا إلينا، فصلى بنا علي، وصفنا صفا واحدا، ثم تقدم
~~بين أيدينا، فقرأ
# PageV00P000
# عليهم كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت همدان جميعا، فكتب علي
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسلامهم، فلما قرأ رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الكتاب خر ساجدا، ثم رفع رأسه فقال: السلام على همدان، السلام
~~على همدان " رواه البيهقي وقال: (أخرج البخاري صدر هذا الحديث ولم يسقه
~~بتمامه، (وسجود الشكر في تمام الحديث [صحيح] على شرطه)) .
### | 361 - 
# وعن أبي عون الثقفي، عن رجل لم يسمه: " أن أبا بكر رضي الله عنه لما أتاه
~~فتح اليمامة سجد " رواه ابن أبي شيبة في " كتاب الفتوح ".
# (10
### | - باب صلاة الجماعة)
### | 362 - 
# عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " صلاة
~~الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة " متفق عليه.
### | 363 - 
# وفي حديث أبي سعيد: " بخمس وعشرين درجة " رواه البخاري.
### | 364 - 
# وفي حديث أبي هريرة: " بخمس وعشرين درجة " متفق عليه.
### | 365 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~" والذي
# PageV00P000
# نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحتطب، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها، ثم
~~آمر رجلا فيؤم الناس، ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم، والذي نفسي
~~بيده لو يعلم أحدهم أنه يجد عرقا سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء "
~~رواه البخاري وهذا لفظه، ومسلم وليس عنده: " أو مرماتين حسنتين ".
### | 366 - 
# وعن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تمنعوا
~~إماء الله مساجد الله " متفق عليه. ولأحمد وأبي داود والحاكم وقال: (على
~~شرطهما) : " لا تمنعوا النساء أن يخرجن إلى المساجد وبيوتهن خير لهن ".
### | 367 - 
# وعن زينب الثقفية إمرأة عبد الله قالت، قال لنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : " إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيبا " رواه مسلم.
# PageV00P000
### | 368 - 
# وعن أبي موسى قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن أعظم الناس
~~في ms069 الصلاة أجرا أبعدهم إليها ممشى فأبعدهم، والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها
~~مع الإمام أعظم أجرا من الذي يصليها ثم ينام " وفي رواية: " حتى يصليها مع
~~الإمام في جماعة " متفق عليه.
### | 369 - 
# وعن هشيم، عن شعبة، عن عدي بن ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له، إلا
~~من عذر " رواه ابن ماجه، والدارقطني، (وإسناده على شرط مسلم، وقد أعله
~~بالوقف)
### | 370 - 
# وعن نافع قال: " أذن ابن عمر في ليلة باردة بضجنان ثم قال: صلوا في
~~رحالكم، فأخبرنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : كان يأمر مؤذنا يؤذن ثم
~~يقول على إثره: ألا صلوا في الرحال في الليلة الباردة أو المطيرة في السفر
~~" متفق
# PageV00P000
# عليه وهذا لفظ البخاري.
### | 371 - 
# وروى أبو داود من حديث ابن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر قال: " نادى منادي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك في المدينة في الليلة المطيرة والغداة
~~القرة ".
### | 372 - 
# وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه سئل عن الثوم؟ فقال، قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : " من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا ولا يصلي معنا " متفق
~~عليه. واللفظ لمسلم.
### | 373 - 
# وعن يزيد بن الأسود " أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة
~~الصبح [بمنى] وهو غلام شاب فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا هو
~~برجلين لم يصليا، فدعا بهما، فجيء بهما ترعد فرائصهما، فقال لهما: ما
~~منعكما أن تصليا معنا؟ قالا قد صلينا في رحالنا. قال: فلا تفعلا، إذا صليتم
~~في رحالكم ثم أدركتم الإمام لم يصل فصليا معه فإنه لكم نافلة " رواه أحمد
~~وهذا لفظه، وأبو
# PageV00P000
# داود، والنسائي، والترمذي وصححه.
### | 374 - 
# وعن أبي هريرة قال: " أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أعمى فقال: يا
~~رسول الله [إنه] ليس لي قائد يقودني إلى المسجد؟ فسأل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن يرخص له فيصلي في ms070 بيته فرخص له، فلما ولى دعاه فقال: هل تسمع
~~النداء بالصلاة؟ قال: نعم، قال: فأجب " رواه مسلم.
### | 375 - 
# وعن أبي هريرة قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنما جعل
~~الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتى يكبر، وإذا ركع فاركعوا
~~ولا تركعوا حتى يركع، وإذا قال: سمع الله لمن حمده: فقولوا: اللهم ربنا لك
~~الحمد، وإذا سجد فاسجدوا، ولا تسجدوا حتى يسجد، وإذا صلى قائما فصلوا
~~قياما، وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون " رواه أحمد، وأبو داود وهذا
~~لفظه.
### | 376 - 
# وعن البراء: " انهم كانوا يصلون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا
~~ركع ركعوا، وإذا رفع رأسه من الركوع فقال: سمع الله لمن حمده، لم نزل قياما
~~حتى نراه قد
# PageV00P000
# وضع وجهه بالأرض، ثم نتبعه " متفق عليه، واللفظ لمسلم.
### | 377 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~رأى في أصحابه تأخرا فقال لهم: تقدموا فائتموا بي، وليأتم بكم من بعدكم،
~~ولا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله عز وجل " رواه مسلم.
### | 378 - 
# وعن زيد بن ثابت قال: " احتجر رسول الله صلى الله عليه وسلم حجيرة بخصفة
~~أو حصير فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيها، قال: فتتبع إليه
~~رجال وجاءوا يصلون بصلاته، قال: ثم جاءوا ليلة فحضروا، وأبطأ رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عنهم، قال: فلم يخرج إليهم، فرفعوا أصواتهم وحصبوا الباب،
~~فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا، فقال لهم: ما زال بكم
~~صنيعكم حتى ظننت أنه سيكتب عليكم، فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة
~~المرء في بيته إلا المكتوبة " متفق عليه، واللفظ لمسلم.
# PageV00P000
### | 379 - 
# وعن جابر رضي الله عنه، قال: " صلى معاذ لأصحابه العشاء فطول عليهم
~~فانصرف رجل منا، فصلى، فأخبر معاذ عنه، فقال: إنه منافق، فلما بلغ ذلك
~~الرجل دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره ما قال معاذ، فقال له
~~النبي صلى الله عليه وسلم : أتريد ms071 أن تكون فتانا يا معاذ؟ إذا أممت الناس
~~فاقرأ ب {الشمس وضحاها} و {سبح اسم ربك} ، و {اقرأ باسم ربك} و {الليل إذا
~~يغشى} " متفق عليه، واللفظ لمسلم أيضا: وفي لفظ له: " فانحرف رجل فسلم ثم
~~صلى وحده وانصرف ".
### | 380 - 
# وعن عائشة قالت: " لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء بلال يؤذنه
~~بالصلاة، فقال: مروا أبا بكر فليصل بالناس، قالت، فقلت: يا رسول الله! إن
~~أبا بكر رجل أسيف وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر؟ فقال:
~~مروا أبا بكر فليصل بالناس. قالت: [فقلت لحفصة: قولي له: إن أبا بكر رجل
~~أسيف، وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر، فقالت له، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : " إنكن لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل
~~بالناس
# PageV00P000
# قالت:] فأمروا أبا بكر يصلي بالناس، قالت: فلما دخل في الصلاة وجد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة فقام يهادى بين رجلين ورجلاه تخطان في
~~الأرض، قالت: فلما دخل المسجد سمع أبو بكر حسه، ذهب يتأخر، فأومأ إليه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : قم مكانك، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حتى جلس عن يسار أبي بكر، قالت: فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي
~~بالناس جالسا وأبو بكر قائما، يقتدي أبو بكر بصلاة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ، ويقتدي الناس بصلاة أبي بكر " متفق عليه.
### | 382 - 
# وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أم أحدكم
~~الناس فليخفف فإن فيهم الصغير والكبير والضعيف والمريض، فإذا صلى وحده
~~فليصل كيف شاء " وفي لفظ: " وذا الحاجة " وفي آخر: " الضعيف والسقيم " متفق
~~عليه، واللفظ لمسلم. ولم يقل البخاري: " والصغير ".
### | 382 - 
# وعن عمرو بن سلمة الجرمي قال: " كنا بماء ممر الناس، وكان يمر بنا
~~الركبان فنسألهم ما للناس؟ ما للناس؟ ما هذا الرجل؟ فيقولون: يزعم أن الله
~~عز وجل أرسله، أو أوحى الله بكذا، فكنت أحفظ ذلك ms072 الكلام فكأنما يقر في
~~صدري. وكانت العرب تلوم بإسلامهم الفتح فيقولون: اتركوه وقومه، فإن ظهر
# PageV00P000
# عليهم فهو نبي صادق. فلما كانت وقعة [أهل] الفتح بادر كل قوم بإسلامهم،
~~وبدر أبي قومي بإسلامهم. فلما قدم قال: جئتكم والله من عند النبي حقا،
~~فقال: صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا صلاة كذا في حين كذا، فإذا حضرت
~~الصلاة فليؤذن أحدكم وليؤمكم أكثركم قرآنا. فنظروا فلم يكن أحد أكثر قرآنا
~~مني لما كنت أتلقى من الركبان فقدموني بين أيديهم وأنا ابن ست أو سبع سنين،
~~وكانت علي بردة وكنت إذا سجدت تقلصت عني، فقالت امرأة من الحي: ألا تغطون
~~عنا است قارئكم! ؟ فاشتروا، فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشيء فرحي بذلك
~~القميص " رواه البخاري وعند أبي داود: " وأنا ابن سبع سنين أو ثمان سنين "
~~وعند النسائي: " وأنا ابن ثمان سنين ".
### | 383 - 
# وعن عكرمة عن ابن عباس قال: " يكره أن يؤم الغلام حتى يحتلم " رواه
~~الأثرم والبيهقي، ولفظه: " لا يؤم الغلام حتى يحتلم ".
### | 384 - 
# وعن أبي مسعود قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يؤم القوم
~~أقرؤهم لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة، فإن كانوا
~~في السنة، سواء فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء، فأقدمهم سلما، ولا
~~يؤمن
# PageV00P000
# الرجل الرجل في سلطانه، ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه " وفي
~~رواية: " سنا " بدل سلما. رواه مسلم.
### | 385 - 
# وعن ابن مسعود قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليلني منكم
~~أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثلاثا، وإياكم وهيشات الأسواق " رواه
~~مسلم أيضا.
### | 386 - 
# وعن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " رصوا
~~صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق، فوالذي نفسي بيده إني لأرى الشياطين
~~تدخل من خلل الصف كأنها الحذف " رواه أحمد، وأبو داود، النسائي وابن حبان
~~البستي. والحذف بالتحريك: غنم سود صغار من غنم الحجاز الواحدة حذفة، قاله
~~الجوهري.
### | 387 - 
# وعن أبي هريرة قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ms073 : " خير صفوف
~~الرجال أولها، وشرها آخرها. وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها " رواه
~~مسلم.
# PageV00P000
### | 388 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " صليت مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ذات ليلة فقمت عن يساره فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم برأسي من
~~ورائي فجعلني عن يمينه " متفق عليه.
### | 389 - 
# وعن أنس قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت أم سليم، فقمت
~~ويتيم خلفه وأم سليم خلفنا " متفق عليه، واللفظ للبخاري. ولمسلم: " أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم صلى به وبامرأة فجعله عن يمينه والمرأة خلفه ".
### | 390 - 
# وعن أبي بكرة: " أنه انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو راكع فركع
~~قبل أن يصل إلى الصف فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: زادك الله
~~حرصا، ولا تعد " رواه البخاري، وفي رواية لأحمد وأبي داود: " أنا أبا بكرة
~~جاء
# PageV00P000
# ورسول الله راكع، فركع دون الصف، ثم مشى إلى الصف فلما قضى النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: زادك الله حرصا ولا تعد ".
### | 391 - 
# وعن هلال بن يساف، عن عمرو بن راشد، عن وابصة بن معبد: " أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي خلف الصف [وحده] فأمره أن يعيد الصلاة "
~~رواه أحمد وحسنه، وأبو داود وهذا لفظه، وابن حبان في " صحيحه "، (والترمذي
~~وقال: (حديث حسن) . وقال ابن المنذر: (ثبت الحديث أحمد وإسحاق) . وقال ابن
~~عبد البر: (في إسناده اضطراب)) .
### | 392 - 
# وعن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا سمعتم الإقامة
~~فامشوا إلى الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار ولا تسرعوا فما أدركتم فصلوا
~~وما فاتكم فأتموا " متفق عليه، واللفظ للبخاري. وفي لفظ لمسلم: " صل ما
~~أدركت واقض
# PageV00P000
# ما سبقك " ورواه أحمد عن ابن عيينة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة: "
~~وما فاتكم فاقضوا ". وقد وهم بعض المصنفين في قوله: (إن لفظ القضاء مخرج في
~~الصحيحين) . وقال أبو داود: (قال يونس الزبيدي، وابن أبي ذئب، وإبراهيم بن
~~سعد، ومعمر، وشعيب بن أبي ms074 حمزة عن الزهري: " وما فاتكم فأتموا " وقال ابن
~~عيينة: عن الزهري وحده: " فاقضوا ") . وقال مسلم: (أخطأ ابن عيينة في هذه
~~اللفظة، ولا أعلم من رواها عن الزهري غيره) . وفي قول أبي داود ومسلم نظر!
~~فإن أحمد رواها عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري، وقد رويت من غير وجه عن
~~أبي هريرة. وقال البيهقي:
# PageV01P252
# (والذين قالوا " فأتموا " أكثر وأحفظ وألزم لأبي هريرة فهو أولى)
~~والتحقيق أنه ليس بين اللفظين فرق فإن القضاء هو الإتمام لغة وشرعا.
# (11
### | - باب صلاة المريض)
### | 393 - 
# عن عمران بن حصين قال: " كانت بي بواسير فسألت النبي صلى الله عليه وسلم
~~عن الصلاة؟ فقال: صل قائما، فإن لم تستطع فقاعدا، فإن لم تستطع فعلى جنب "
~~رواه البخاري.
### | 394 - 
# وروى أبو بكر الحنفي، حدثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر: " أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عاد مريضا فرآه يصلي على وسادة فأخذها فرمى بها،
~~فأخذ عودا ليصلي عليه فأخذه فرمى به وقال: صل على الأرض إن استطعت، وإلا
~~فأوم إيماء واجعل سجودك أخفض من ركوعك " رواه البيهقي، والحافظ محمد بن عبد
~~الواحد في مختاره (وقال أبو حاتم في رفعه: (هذا خطأ، إنما هو عن جابر قوله:
~~إنه دخل على مريض))
### | 395 - 
# وعن الحسن، عن أمه قالت: " رأيت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
~~تسجد على وسادة أدم من رمد بها " رواه الشافعي.
# PageV00P000
### | 396 - 
# وعن عائشة قالت: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي متربعا " رواه
~~النسائي، والدارقطني، والحاكم وقال: (على شرطهما) ، وقال النسائي: (لا أعلم
~~أحدا روى هذا الحديث غير أبي داود الخفري وهو ثقة ولا أحسبه إلا خطأ) . كذا
~~قال، وقد تابع الخفري محمد بن سعيد الأصبهاني وهو ثقة) . والله أعلم.
# (12
### | - باب صلاة المسافر)
### | 397 - 
# عن عائشة قالت: " الصلاة أول ما فرضت ركعتين، فأقرت صلاة السفر وأتمت
~~صلاة الحضر ". قال الزهري: فقلت لعروة: ما بال عائشة تتم؟ قال: تأولت ما
~~تأول عثمان، متفق عليه.
### | 398 - 
# وللبخاري عنها قالت: " فرضت الصلاة ركعتين ms075 ثم هاجر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ففرضت أربعا وتركت صلاة السفر على الأولى ".
### | 399 - 
# وعن عطاء عن عائشة: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقصر في السفر
~~ويتم
# PageV00P000
# ويفطر ويصوم " رواه الدارقطني، (وقال: (إسناده صحيح) وكلهم ثقاة.
~~والصحيح: أن عائشة هي التي كانت تتم، كما رواه البيهقي بإسناد صحيح) عن
~~شعبة، عن هشام بن عروة، عن أبيه " عن عائشة أنها كانت تصلي في السفر أربعا،
~~فقلت لها: لو صليت ركعتين؟ فقالت: يا ابن أختي إنه لا يشق علي ".
### | 400 - 
# وعن ابن عمر قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله يحب أن
~~تؤتى رخصه، كما يكره أن تؤتى معصيته " رواه أحمد، وابن خزيمة، وابن حبان في
~~" صحيحيهما "، وأبو يعلى الموصلي ولفظه: " إن الله عز وجل يحب أن تؤتى رخصه
~~كما يحب أن تؤتى عزيمته ".
### | 401 - 
# وروى شعبة عن يحيى بن يزيد الهنائي قال: سألت أنس بن مالك عن قصر الصلاة؟
~~فقال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج مسيرة ثلاثة أميال، أو
~~ثلاثة فراسخ (شعبة الشاك) صلى ركعتين " رواه مسلم. (وقال ابن عبد البر في
~~يحيى: (ليس هو ممن يوثق به في ضبط مثل هذا الأصل)) .
# PageV00P000
### | 402 - 
# وعن العلاء بن الحضرمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " مكث
~~المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاثا " متفق عليه.
### | 403 - 
# وعن يحيى بن إسحاق سمعت أنس بن مالك يقول: " خرجنا مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم من المدينة إلى مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتى رجعنا إلى
~~المدينة، قلت: أقمتم بها شيئا؟ قال: أقمنا بها عشرا " متفق عليه. واللفظ
~~للبخاري.
### | 404 - 
# وعن ابن عباس قال: " أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة عشر يقصر،
~~فنحن إذا سافرنا تسعة عشر قصرنا وإن زدنا أتممنا " وفي لفظ: " أقام النبي
~~صلى الله عليه وسلم بمكة تسعة عشر يوما " رواه البخاري. وعند أبي داود: "
~~سبع عشرة بمكة يقصر الصلاة " قال: (وقال عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن ms076
~~عباس: " أقام تسع عشرة ") . وعنده من رواية ابن إسحق: " أقام بمكة عام
~~الفتح خمس
# PageV00P000
# عشرة يقصر الصلاة ". وقال البيهقي: (اختلفت الروايات في " تسع عشرة " و "
~~سبع عشرة " وأصحها عندي رواية من روى " تسع عشرة ") .
### | 405 - 
# وعن جابر قال: " أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبوك عشرين يوما
~~يقصر الصلاة " رواه أحمد، (وأبو داود وقال: (غير معمر لا يسنده)) .
### | 406 - 
# وعن أنس بن مالك قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل
~~[أن] تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما، فإن زاغت
~~الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر ثم ركب " متفق عليه.
### | 407 - 
# وعنه قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان في سفر فزالت
~~الشمس، صلى الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل " رواه الحافظ أبو نعيم في "
~~المستخرج على مسلم ". ثم قال: (رواه مسلم ولم يورده بهذا اللفظ، وإنما
~~لفظه: " كان إذا أراد أن يجمع بين الصلاتين في السفر أخر الظهر حتى يدخل
~~أول وقت العصر ثم يجمع بينهما ") .
### | 408 - 
# وعن نافع أن ابن عمر كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء
# PageV00P000
# بعد أن يغيب الشفق، ويقول: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جد
~~به السير جمع بين المغرب والعشاء " متفق عليه. ورواه أبو داود من رواية
~~محمد بن فضيل عن أبيه عن نافع وعبد الله بن واقد: " أن مؤذن ابن عمر قال:
~~الصلاة! ! قال: سر [سر] حتى إذا كان قبل غيوب الشفق نزل وصلى المغرب، ثم
~~انتظر حتى غاب الشفق فصلى العشاء، ثم قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كان إذا عجل به أمر صنع مثل الذي صنعت فسار في ذلك اليوم والليلة مسيرة
~~ثلاث ". قال أبو داود: (رواه [ابن] جابر عن نافع نحو هذا بإسناده ... ورواه
~~عبد الله بن العلاء بن زبر عن نافع قال: " حتى إذا كان عند ذهاب الشفق نزل
~~فجمع بينهما ") .
### | 409 - 
# وعن معاذ قال: " خرجنا مع رسول الله ms077 صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك
~~فكان يصلي الظهر والعصر جميعا، والمغرب والعشاء جميعا " رواه مسلم.
### | 410 - 
# وعن ابن عباس " أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالمدينة سبعا وثمانيا:
~~الظهر والعصر، والمغرب والعشاء " [رواه مسلم، وفي لفظ له " جمع رسول
# PageV00P000
# الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء] بالمدينة في
~~غير خوف ولا مطر، قلت لابن عباس: لم فعل ذلك؟ قال: كي لا يحرج أمته " وفي
~~لفظ له: " في غير خوف ولا سفر ". وقد تكلم ابن سريج في قوله: " ولا مطر ".
### | 411 - 
# وروى الطحاوي من رواية الربيع بن يحيى الأشناني، عن الثوري، عن ابن
~~المنكدر، عن جابر قال: " جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر
~~والعصر، والمغرب والعشاء بن المدينة للرخص من غير خوف ولا علة ". والربيع
~~روى عنه البخاري، وقد تكلم فيه بسبب هذا الحديث.
### | 412 - 
# وعن معاذ: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك إذا ارتحل قبل
~~زريع
# PageV00P000
# الشمس أخر الظهر حتى يجمعها إلى العصر يصليهما جميعا، وإذا ارتحل بعد زيغ
~~الشمس [صلى الظهر والعصر جميعا ثم سار. وكان إذا ارتحل قبل المغرب أخر
~~المغرب حتى يصليها مع العشاء. وكان إذا] ارتحل بعد المغرب عجل العشاء
~~فصلاها مع المغرب " رواه أحمد، وأبو داود، والترمذي، (وقال: (حديث حسن
~~غريب) . وقال أبو داود والترمذي والطبراني وابن يونس والسليماني والبيهقي
~~والخطيب وغيرهم: (تفرد به قتيبة) قال الخطيب (وهو منكر جدا) . وقال الحاكم:
~~(هو حديث موضوع. وقتيبة ثقة مأمون)) . وقد تقدم جمع المستحاضة بين الصلاتين
~~في باب الحيض.
# (13
### | - باب صلاة الخوف)
### | 413 - 
# عن صالح بن خوات، عمن صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ذات
# PageV00P000
# الرقاع صلاة الخوف: " أن طائفة صفت معه وطائفة وجاه العدو فصلى بالذين
~~معه ركعة ثم ثبت قائما وأتموا لأنفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت
~~الطائفة الأخرى فصلى بهم الركعة التي بقيت، ثم ثبت جالسا وأتموا لأنفسهم،
~~ثم سلم بهم " متفق عليه. واللفظ لمسلم.
### | 414 ms078 - 
# وعن عبد الله بن عمر قال: " غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل
~~نجد فوازينا العدو فصاففناهم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي لنا،
~~فقامت طائفة معه، وأقبلت طائفة على العدو وركع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بمن معه، وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطائفة التي لم تصل فجاءوا
~~فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم بهم ركعة و [سجد] سجدتين ثم سلم، فقام
~~كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين " متفق عليه. وهذا لفظ البخاري.
~~ولمسلم: قال نافع، قال ابن عمر: " فإذا كان خوف أكثر من ذلك فصل راكبا أو
~~قائما توميء إيماء ".
# PageV00P000
### | 415 - 
# وعن ابن عباس قال: " فرض الله الصلاة على لسان نبيكم في الحضر أربعا، وفي
~~السفر ركعتين، وفي الخوف ركعة " رواه مسلم. وتكلم فيه أبو عمر بن عبد البر.
### | 416 - 
# وعن جابر بن عبد الله قال: " شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة
~~الخوف فصفنا صفين: صف خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين
~~القبلة، فكبر النبي صلى الله عليه وسلم وكبرنا جميعا، ثم ركع وركعنا جميعا،
~~ثم رفع رأسه من الركوع ورفعنا جميعا، ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه،
~~وقام الصف المؤخر في نحر العدو. فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم السجود،
~~وقام الصف الذي يليه، انحدر الصف المؤخر بالسجود، وقاموا. ثم تقدم الصف
~~المؤخر وتأخر الصف المقدم، ثم ركع النبي صلى الله عليه وسلم وركعنا جميعا،
~~ثم رفع رأسه من الركوع ورفعنا جميعا، ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه
~~الذي كان مؤخرا في الركعة الأولى، وقام الصف المؤخر في نحور العدو. فلما
~~قضى النبي صلى الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه، انحدر الصف المؤخر
~~بالسجود فسجدوا، ثم سلم النبي صلى الله عليه وسلم وسلمنا
# PageV00P000
# جميعا. قال جابر: كما يصنع حرسكم هؤلاء بأمرائهم " رواه مسلم.
### | 417 - 
# وعن ثعلبة بن زهدم قال: " كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقال: أيكم صلى
~~مع النبي ms079 صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف؟ فقال حذيفة: أنا. فصلى بهؤلاء
~~ركعة وبهؤلاء ركعة، ولم يقضوا " رواه أحمد، وأبو داود وهذا لفظه، والنسائي،
~~وأبو حاتم بن حبان.
# (14
### | - باب المساجد)
### | 418 - 
# عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: " من بنى مسجدا - قال بكير: حسبت أنه قال - يبتغي به وجه الله بنى
~~الله له مثله في الجنة " متفق عليه.
### | 419 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت: " أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببناء
~~المساجد
# PageV00P000
# في الدور وأن تنظف وتطيب " رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجة (وإسناد
~~بعضهم على شرط الصحيحين. ورواه الترمذي مرسلا ومتصلا، وقال في المرسل: (هذا
~~أصح)) . والدور القبائل والمحال.
### | 420 - 
# وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " قاتل الله اليهود
~~اتخذوا من قبور أنبيائهم مساجد " متفق عليه. ولمسلم: " لعن الله اليهود
~~والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ".
# PageV00P000
### | 421 - 
# وعن ابن عمر: " أنه كان ينام وهو شاب أعزب لا أهل له في مسجد النبي صلى
~~الله عليه وسلم كذا رواه البخاري. ورواه مسلم بنحوه.
### | 422 - 
# وعن أبي هريرة قال: " بعث النبي صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت
~~برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن أثال فربطوه بسارية من سواري المسجد،
~~فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أطلقوا ثمامة. فانطلق إلى نخل قريب من
~~المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا
~~رسول الله " متفق عليه.
### | 423 - 
# وعن أبي هريرة: " أن عمر مر بحسان وهو ينشد الشعر في المسجد، فلحظ إليه
~~فقال: قد كنت أنشد وفيه من هو خير منك، ثم التفت إلى أبي هريرة فقال: أنشدك
~~[الله] أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أجب عني، اللهم أيده بروح
~~القدس؟ قال: [اللهم] نعم " متفق عليه أيضا.
### | 424 - 
# وعنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من سمع رجلا ينشد ضالة في
# PageV00P000
# المسجد فليقل: ms080 لا ردها الله عليك، فإن المساجد لم تبن لهذا " رواه مسلم.
### | 425 - 
# وعن بريدة: " أن رجلا نشد في المسجد فقال: من دعا إلى الجمل الأحمر؟ فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم : لا وجدت! إنما بنيت المساجد لما بنيت له " رواه
~~مسلم. ورواه النسائي متصلا ومرسلا.
### | 426 - 
# وعن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا رأيتم من
~~يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا: لا أربح الله تجارتك، وإذا رأيتم من ينشد
~~فيه ضالة، فقولوا: لا رد الله عليك " رواه النسائي في " اليوم والليلة "،
~~والترمذي (وقال: (حديث حسن غريب)) .
### | 427 - 
# وعن حكيم بن حزام قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تقام
~~الحدود في المساجد ولا يستقاد فيها " رواه أحمد، وأبو داود، (وفي إسناده
~~انقطاع) .
### | 428 - 
# وعن مبارك بن فضالة، عن ثابت البناني، عن عبد الرحمن بن أبي
# PageV00P000
# ليلى، عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~" هل منكم أحد أطعم اليوم مسكينا؟ فقال أبو بكر: دخلت المسجد، فإذا بسائل
~~يسأل فوجدت كسرة خبز بين يدي عبد الرحمن فأخذتها فدفعتها إليه " رواه أبو
~~داود، و " مبارك " (وثقه ابن معين في رواية، وقال النسائي: (ضعيف)) .
### | 429 - 
# وعن عائشة قالت: " أصيب سعد يوم الخندق في الأكحل، فضرب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم، وفي المسجد خيمة
~~من بني غفار، إلا والدم يسيل إليهم، فقالوا: يا أهل الخيمة ما هذا الذي
~~يأتينا من قبلكم؟ فإذا سعد يغدو جرحه دما، فمات فيها، رضي الله عنه " متفق
~~عليه. واللفظ لمسلم.
### | 430 - 
# وعنها قالت: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسترني وأنا أنظر إلى
~~الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم
~~دعهم، أمنا بني أرفدة " يعني:
# PageV00P000
# من الأمن، متفق عليه، واللفظ للبخاري.
### | 431 - 
# وعنها: " أن وليدة كانت سوداء لحي من العرب فأعتقوها فكانت معهم، قالت:
~~فخرجت صبية لهم عليها وشاح أحمر من ms081 سيور، قالت: فوضعته - أو وقع منها -
~~فمرت به حدياة وهو ملقى، فحسبته لحما فخطفته، قالت: فالتمسوه فلم يجدوه،
~~قالت: فاتهموني به، قالت: فطفقوا يفتشوني حتى فتشوا قبلها! ! قالت: والله
~~أني لقائمة معهم إذ مرت الحديات فألقته! قالت: فوقع بينهم، قالت: فقلت هذا
~~الذي اتهمتموني به، زعمتم وأنا منه بريئة [وهو ذا هو] قالت: فجاءت إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت. قالت عائشة: فكان لها خباء في المسجد أو
~~حفش، قالت: فكانت تأتيني فتحدث عندي، قالت: فلا تجلس عندي مجلسا إلا قالت:
# (ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا ... ألا إنه من بلدة الكفر أنجاني)
# قالت عائشة فقلت لها: ما شأنك لا تقعدين معي مقعدا إلا قلت هذا؟ قالت:
~~فحدثتني بهذا الحديث " رواه البخاري.
# PageV00P000
### | 432 - 
# وعن أنس بن مالك قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " البزاق في
~~المسجد خطيئة وكفارتها دفنها " متفق عليه.
### | 433 - 
# وعن أبي هريرة قال، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أحب البلاد
~~إلى الله مساجدها وأبغض البلاد إلى الله أسواقها " رواه مسلم.
### | 434 - 
# وعن أنس قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تقوم الساعة حتى
~~يتباهى الناس في المساجد " رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجة، والنسائي.
### | 435 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما
~~أمرت بتشييد المساجد " وقال ابن عباس: لتزخرفنها كما زخرفت اليهود
~~والنصارى. رواه أبو داود، وابن حبان.
# PageV00P000
### | 436 - 
# وعن السائب بن يزيد قال: " كنت في المسجد فحصبني رجل، فنظرت، فإذا عمر بن
~~الخطاب، فقال: اذهب فأتني بهذين، فجئته بهما، فقال: من أنتما ومن أين
~~أنتما؟ ؟ قالا: من أهل الطائف، قال: لو كنتما من أهل البلد لأوجعتكما ضربا،
~~ترفعان أصواتكما في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم " رواه البخاري.
### | 437 - 
# وعن أبي قتادة قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا دخل أحدكم
~~المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين " متفق عليه.
### | 438 - 
# وعن أنس قال، قال رسول الله صلى ms082 الله عليه وسلم : " عرضت علي أجور أمتي
~~حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد، وعرضت علي ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم
~~من سورة من القرآن - أو آية - أوتيها رجل ثم نسيها " رواه أبو داود، وابن
~~خزيمة، والترمذي (وقال: (غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وذاكرت به
# PageV00P000
# محمد بن إسماعيل فلم يعرفه واستغربه)) .
# (15
### | - باب صلاة الجمعة)
### | 439 - 
# عن عبد الله بن عمر، وأبي هريرة أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول على أعواد منبره: " لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات، أو ليختمن الله
~~على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين " رواه مسلم.
### | 440 - 
# وعن قدامة بن وبرة، عن سمرة بن جندب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "
~~من ترك الجمعة في غير عذر فليتصدق بدرهم، أو نصف درهم، أو صاع حنطة، أو نصف
~~صاع ". (وقال البخاري: (قدامة بن وبرة عن سمرة لم يصح) ووهم من رواه عن
~~الحسن عن سمرة) .
### | 441 - 
# وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال: " كنا نصلي مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل يستظل به " رواه البخاري، وهذا
~~لفظه. ومسلم، ولفظه: " فنرجع وما نجد للحيطان فيئا نستظل به ". وفي
# PageV00P000
# لفظ له قال: " كنا نجمع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زالت الشمس،
~~ثم نرجع نتتبع الفيء ".
### | 442 - 
# وعن عبد الله بن سيدان السلمي قال: " شهدت الجمعة مع أبي بكر رضي الله
~~عنه وكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار، ثم شهدتها مع عمر رضي الله عنه
~~فكانت صلاته وخطبته إلى أن أقول. . انتصف النهار، ثم شهدتها مع عثمان رضي
~~الله عنه فكانت صلاته وخطبته إلى أن أقول زال النهار، فما رأيت أحدا عاب
~~ذلك ولا أنكره " رواه الدارقطني، واحتج به أحمد. وقال البخاري في عبد الله
~~بن سيدان (لا يتابع على حديثه) .
### | 443 - 
# وعن سهل بن سعد قال: " ما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة " وفي
~~رواية: " في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ms083 " متفق عليه. واللفظ لمسلم.
### | 444 - 
# وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~يخطب وهو قائم يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس إليها حتى لم
~~يبق إلا اثنا عشر رجلا، فنزلت هذه الآية التي في الجمعة (وإذا رأوا تجارة
~~أو لهوا انفضوا
# PageV00P000
# إليها وتركوك قائما) متفق عليه. زاد مسلم: " حتى لم يبق معه إلا اثنا عشر
~~رجلا، فيهم أبو بكر وعمر ". وفي رواية له أيضا: " أنا فيهم ".
### | 445 - 
# وعن بقية قال: حدثني يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري، عن سالم بن عبد
~~الله بن عمر، عن ابن عمر قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من
~~أدرك ركعة من صلاة الجمعة وغيرها فليضف إليها أخرى وقد تمت صلاته " وفي
~~رواية: " فقد أدرك الصلاة " رواه النسائي، وابن ماجة، والدارقطني وهذا
~~لفظه، (وإسناده جيد، لكن تكلم فيه أبو حاتم وقال: (هذا خطأ) المتن
~~والإسناد. وقال ابن أبي داود: (لم يروه عن يونس إلا بقية) . وقد رواه
# PageV00P000
# النسائي أيضا من حديث سليمان بن بلال، عن يونس عن ابن شهاب عن سالم أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أدرك ركعة من صلاة من الصلوات فقد
~~أدركها إلا أنه يقضي ما فاته، وهو مرسل) .
### | 446 - 
# وعن جابر بن سمرة: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب قائما [ثم
~~يجلس، ثم يقوم فيخطب قائما] ، فمن نبأك أنه كان يخطب جالسا فقد كذب. فقد
~~والله صليت معه أكثر من ألفي صلاة " رواه مسلم.
### | 447 - 
# وعن جابر بن عبد الله قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب
~~احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه، حتى كأنه منذر جيش يقول: صبحكم ومساكم!
~~! ويقول: بعثت أنا والساعة كهاتين! ! ويقرن بين إصبعيه السبابة والوسطى،
~~ويقول: أما بعد، فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدى هدى محمد صلى الله
~~عليه وسلم ، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة. ثم يقول: أنا أولى بكل
~~مؤمن من نفسه. ms084 من ترك مالا فلأهله، ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي " رواه
~~مسلم، وفي لفظ له: " كانت خطبة النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة: يحمد
~~الله ويثني عليه، ثم يقول على إثر ذلك وقد علا صوته "، وفي لفظ: " يحمد
~~الله ويثني عليه بما هو أهله - ثم يقول: من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل
~~فلا هادي له. وخير الهدى كتاب الله " رواه النسائي، وزاد فيه - بعد ضلالة -
# PageV00P000
# " وكل ضلالة في النار ".
### | 448 - 
# وعن أبي وائل قال: خطبنا عمار، فأوجز وأبلغ، فلما نزل قلنا يا أبا
~~اليقظان! لقد أبلغت وأوجزت، فلو كنت تنفست؟ فقال: إني سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: " إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه فأطيلوا
~~الصلاة واقصروا الخطبة وإن من البيان سحرا " رواه مسلم.
### | 449 - 
# وعن عبد الله بن أبي أوفى قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر
~~الذكر ويقل اللغو، ويطيل الصلاة، ويقصر الخطبة، ولا يأنف أن يمشي بين
~~الأرملة والمسكين فيقضي له الحاجة " رواه النسائي، وابن حبان.
### | 450 - 
# وعن أم هشام بنت حارثة بن النعمان قالت: " لقد كان تنورنا وتنور رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم [واحدا] سنتين أو سنة وبعض سنة، وما أخذت {ق
~~والقرآن المجيد} إلا عن لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقرؤها كل
~~[يوم] جمعة على المنبر إذا خطب الناس " رواه مسلم.
# PageV00P000
### | 451 - 
# وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا قلت لصاحبك
~~أنصت يوم الجمعة، والإمام يخطب، فقد لغوت " متفق عليه.
### | 452 - 
# وعنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من توضأ فأحسن الوضوء ثم
~~أتى الجمعة، فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام،
~~ومن مس الحصا فقد لغا " رواه مسلم. وفي لفظ له: " من اغتسل ثم أتى الجمعة
~~فصلى ما قدر له، ثم أنصت حتى يفرغ من خطبته ثم يصلي معه، غفر له ما بينه و
~~[بين] الجمعة الأخرى وفضل ثلاثة ms085 أيام ".
### | 453 - 
# وعن ابن عباس قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من تكلم يوم
~~الجمعة والإمام يخطب، فهو كمثل الحمار يحمل أسفارا، والذي يقول له: أنصت،
~~ليس له جمعة " رواه أحمد من رواية " مجالد " (وليس بالقوي) .
### | 454 - 
# وعن جابر بن عبد الله قال: " دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه
~~وسلم
# PageV00P000
# يخطب، فقال: أصليت؟ قال: لا! قال: قم فصل ركعتين " متفق عليه.
### | 455 - 
# وعن ابن عباس " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الفجر يوم
~~الجمعة: {الم تنزيل} السجدة، و {هل أتى على الإنسان حين من الدهر} وأن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الجمعة: سورة الجمعة،
~~والمنافقين " رواه مسلم.
### | 456 - 
# وله عن النعمان بن بشير قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في
~~العيدين وفي الجمعة: ب {سبح اسم ربك الأعلى} و {هل أتاك حديث الغاشية} قال:
~~وإذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد، يقرأ بهما أيضا في الصلاتين ".
### | 457 - 
# وعن إياس بن أبي رملة الشامي قال: " شهدت معاوية بن أبي سفيان وهو يسأل
~~زيد بن أرقم: هل شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في
~~يوم؟ قال: نعم. قال: فكيف صنع؟ قال: صلى العيد ثم رخص في الجمعة،
# PageV00P000
# فقال: من شاء أن يصلي فليصل " رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، وابن
~~ماجة، وابن خزيمة، والحاكم وصححه.
### | 458 - 
# وعن أبي هريرة قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا صلى أحدكم
~~الجمعة فليصل بعدها أربعا " رواه مسلم.
### | 459 - 
# وعن عمر بن عطاء بن الخوار: " أن نافع بن جبير أرسله إلى السائب ابن أخت
~~نمر يسأله عن شيء رآه منه معاوية في الصلاة؟ فقال: نعم، صليت معه الجمعة في
~~المقصورة، فلما سلم الإمام قمت في مقامي فصليت، فلما دخل أرسل إلي فقال: لا
~~تعد لما فعلت، إذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتى تكلم أو تخرج، فإن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بذلك أن ms086 لا توصل صلاة حتى نتكلم أو نخرج "
~~رواه مسلم.
### | 460 - 
# وعن عبد الله بن عمر " أن عمر بن الخطاب رأى حلة سيراء عند
# PageV00P000
# باب المسجد، فقال: يا رسول الله! لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة
~~وللوفد إذا قدموا عليك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما يلبس هذه
~~من لا خلاق له في الآخرة. ثم جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم منها حلل
~~فأعطى عمر بن الخطاب منها حلة. فقال عمر: يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في
~~[حلة] عطارد ما قلت؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني لم أكسكها
~~لتلبسها! فكساها عمر بن الخطاب أخا له بمكة مشركا ". متفق عليه. واللفظ
~~للبخاري.
### | 461 - 
# وعن أبي هريرة قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا كان يوم
~~الجمعة كان [على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الأول فالأول، فإذا
~~جلس الإمام طووا] الصحف وجاءوا يستمعون الذكر، ومثل المهجر كمثل الذي يهدي
~~البدنة، ثم كالذي يهدي بقرة، ثم كالذي يهدي الكبش ثم كالذي يهدي الدجاجة،
~~ثم كالذي يهدي البيضة " رواه مسلم.
# PageV00P000
### | 462 - 
# وعنه " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة، فقال: فيه ساعة
~~لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله عز وجل شيئا إلا أعطاه إياه
~~وأشار بيده يقللها " متفق عليه وزاد مسلم " يزهدها ". وفي رواية له: " وهي
~~ساعة خفيفة ".
### | 463 - 
# وعن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري قال، قال لي عبد الله بن عمر، أسمعت
~~أباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم [في شأن ساعة الجمعة قال: قلت
~~نعم، سمعته] يقول: " هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة " رواه
~~مسلم. (وقال الدارقطني: (لم يسنده غير مخرمة عن أبيه عن أبي بردة، ورواه
~~جماعة عن أبي بردة من قوله: ومنهم من بلغ به أبا موسى فلم يرفعه، والصواب
~~أنه من قول أبي بردة رضي الله تعالى عنه)) .
# (16
### | - باب صلاة العيدين)
### | 464 - 
# عن يزيد بن ms087 خمير الرحبي قال: " خرج عبد الله بن بسر،
# PageV00P000
# صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الناس في يوم عيد فطر، أو أضحى،
~~فأنكر إبطاء الإمام، وقال: إنا كنا [قد] فرغنا ساعتنا هذه، وذلك حين
~~التسبيح ". رواه أبو داود، وابن ماجة، وعند البيهقي: " إنا كنا مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم ". و " يزيد " روى له مسلم، ووثقه شعبة وابن معين،
~~وغيرهما. (وقال أحمد: (حديثه حسن)) .
### | 465 - 
# عن أبي عمير بن أنس، عن عمومة له من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : "
~~أن ركبا جاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشهدون أنهم رأوا الهلال
~~بالأمس، فأمرهم أن يفطروا، وإذا أصبحوا يغدوا إلى مصلاهم " رواه أحمد، وأبو
~~داود، وهذا
# PageV00P000
# لفظه، وابن ماجه، والنسائي، (وصححه الخطابي، وقال ابن المنذر: (هو حديث
~~ثابت يجب العمل به) . وصحح البيهقي وابن حزم إسناده. ولا وجه لتوقف ابن
~~القطان فيه) .
### | 466 - 
# وعن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الفطر يوم يفطر
~~الناس والأضحى يوم يضحي الناس " (رواه الترمذي وصححه) .
### | 467 - 
# وعن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس، عن أنس قال: " كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات. وقال مرجأ بن رجاء: حدثني
~~عبيد الله [قال: حدثني أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم : ويأكلهن وترا "
~~رواه البخاري.
### | 468 - 
# وعن عبد الله] بن بريدة عن أبيه: " كان رسول
# PageV00P000
# الله صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم، ولا يطعم يوم
~~الأضحى حتى يصلي " رواه أحمد، وابن ماجه، وابن حبان، والترمذي وهذا لفظه
~~(وقال: (حديث غريب. وقال محمد: لا أعرف لثواب غير هذا الحديث) . وقد وثق "
~~ثواب " ابن عيينة، وابن معين في رواية ابن عباس وغيره، وأنكر أبو حاتم وأبو
~~زرعة ذلك. وقال ابن عدي: (وثواب يعرف بهذا الحديث وحديث آخر، وهذا الحديث
~~قد رواه غيره عن بريدة، منهم عقبة بن عبد الله الأصم، ولا يلحقه بهذين
~~ضعف)) .
### | 469 - 
# وعن أم عطية قالت: " أمرنا رسول ms088 الله صلى الله عليه وسلم أن نخرجهن في
~~الفطر والأضحى: العواتق، والحيض وذوات الخدور. فأما الحيض فيعتزلن الصلاة
~~ويشهدن الخير ودعوة المسلمين، قلت: يا رسول الله! إحدانا لا يكون لها
~~جلباب؟ قال: لتلبسها أختها من جلبابها " متفق عليه. واللفظ لمسلم.
# PageV00P000
### | 470 - 
# وعن ابن عمر قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يصلون
~~العيدين قبل الخطبة " متفق عليه.
### | 471 - 
# وعن ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم الفطر ركعتين لم
~~يصل قبلها ولا بعدها، ثم أتى النساء ومعه بلال، فأمرهن بالصدقة، فجعلن
~~يلقين، تلقي المرأة خرصها وسخابها " رواه البخاري، ومسلم، وعنده: " أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم أضحى - أو فطر - فصلى ركعتين لم يصل قبلها
~~ولا بعدها، ثم أتى النساء ومعه بلال، فأمرهن بالصدقة، فجعلت المرأة تلقي
~~خرصها و [تلقي] سخابها ".
### | 472 - 
# وعن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري قال:
~~" كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلي قبل العيد شيئا، فإذا رجع إلى
~~منزله صلى ركعتين ". رواه ابن ماجه: و " ابن عقيل " مختلف فيه.
# PageV00P000
### | 473 - 
# وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر
~~في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الأولى، وخمسا في الأخيرة، ولم يصل قبلها
~~ولا بعدها " رواه أحمد. وهذا لفظه. وقال: (أنا أذهب إلى هذا) . ورواه أبو
~~داود ولفظه: قال، قال نبي الله صلى الله عليه وسلم : " التكبير في الفطر
~~سبع في الأولى، وخمس في الأخيرة، والقراءة بعدهما كليتهما ". (ونقل الترمذي
~~عن البخاري أنه صحح هذا الحديث) .
### | 474 - 
# وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سأل
~~أبا واقد الليثي: " ما كان يقرأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأضحى
~~والفطر؟ فقال: كان يقرأ فيهما ب {ق والقرآن المجيد} ، و {اقتربت الساعة
~~وانشق القمر} " رواه مسلم و " أبو واقد " اسمه الحارث بن عوف. ms089
# PageV00P000
### | 475 - 
# وعن جابر قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم عيد خالف
~~الطريق " رواه البخاري.
### | 476 - 
# وعن عائشة قالت: " دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وعندي جاريتان
~~تغنيان بغناء بعاث فاضطجع على الفراش وحول وجهه، ودخل أبو بكر فانتهرني
~~وقال: مزمارة الشيطان عند النبي صلى الله عليه وسلم ! فأقبل عليه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال: دعهما، فلما غفل غمزتها [فخرجتا] . وكان يوم عيد
~~يلعب السودان بالدرق والحراب، فإما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
~~وإما قال: تشتهين تنظرين؟ فقلت: نعم، قال: فاذهبي " متفق عليه.
# (17
### | - باب ما يمنع لبسه أو يكره وما ليس كذلك)
### | 477 - 
# عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال، حدثني أبو عامر - أو أبو مالك -
~~الأشعري، والله ما كذبني، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " ليكونن من
~~أمتي
# PageV00P000
# أقوام يستحلون الحر والحرير، والخمر والمعازف، ولينزلن أقوام إلى جنب علم
~~يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم رجل لحاجة فيقولوا: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم
~~الله، ويمسح آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة ". (رواه البخاري تعليقا
~~مجزوما به) ، فقال: قال هشام [بن عمار] ، حدثنا صدقة ابن خالد، عن عبد
~~الرحمن بن يزيد، عن عطية بن قيس، عن عبد الرحمن بن غنم. ولا التفات إلى ابن
~~حزم في رده له وزعمه أنه منقطع فيما بين البخاري وهشام. (وقد رواه
~~الإسماعيلي، والبرقاني، في صحيحهما بهذا الإسناد) ،
# PageV01P287
# فارغة
# PageV01P288
# فارغة
# PageV01P289
# ولفظهما: " ويأتيهم رجل لحاجته ". وفي رواية: " فيأتيهم طالب حاجة "، وفي
~~رواية: " ثنى أبو عامر ولم يشك "، ورواه الطبراني عن موسى بن سهل الجوني
~~البصري عن هشام. ورواه أبو داود، ولفظه " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون
~~الخز والحرير - وذكر كلاما قال: يمسخ منهم آخرين قردة وخنازير إلى يوم
~~القيامة " والخز هنا: نوع من الحرير.
### | 478 - 
# وعن حذيفة قال: " نهانا النبي صلى الله عليه وسلم أن نشرب في آنية الذهب
~~والفضة، وأن نأكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وأن نجلس عليه " رواه
~~البخاري.
### | 479 - 
# عن أبي عثمان النهدي قال: ms090 " أتانا كتاب عمر بن الخطاب ونحن بأذربيجان مع
~~عتبة بن فرقد أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الحرير، إلا هكذا (وأشار
~~بإصبعيه السبابة والوسطى) فيما علمنا أنه يعني الأعلام " متفق عليه.
# PageV00P000
### | 480 - 
# ولمسلم عن عمر قال: " نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلا
~~موضع إصبعين، أو ثلاث، أو أربع ". (وقال الدارقطني فيما تفرد به مسلم: (لم
~~يرفعه عن الشعبي غير قتادة وهو مدلس لعله بلغه عنه) . وقد رواه شعبة عن ابن
~~أبي السفر عن الشعبي عن سويد عن عمر قوله، وكذلك رواه بيان وداود بن أبي
~~هند عن الشعبي عن سويد عن عمر قوله) .
### | 481 - 
# وعن أنس بن مالك: " أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف
~~والزبير - رضي الله عنهما - في القمص الحرير في السفر من حكة كانت بهما "
~~متفق عليه. وفي البخاري: " شكيا إلى النبي صلى الله عليه وسلم - يعني القمل
~~- فأرخص لهما في الحرير فرأيته عليهما في غزاة ".
### | 482 - 
# وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: " كساني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حلة سيراء فخرجت فيها فرأيت الغضب في وجهه فشققتها بين نسائي " متفق
~~عليه، واللفظ لمسلم.
# PageV00P000
### | 483 - 
# وعن أبي موسى، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أحل الذهب والحرير
~~لإناث أمتي وحرم على ذكورها " رواه أحمد، والنسائي، (والترمذي وصححه، وقيل:
~~(إنه منقطع) .
### | 484 - 
# وعن شعبة، عن الفضيل بن فضالة، عن أبي رجاء العطاردي قال: خرج علينا
~~عمران بن حصين وعليه مطرف خز، فقلنا: يا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تلبس هذا! ! فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله يحب إذا
~~أنعم على عبد [نعمة] أن يرى أثر نعمته عليه " رواه ابن أبي الدنيا في "
~~كتاب الشكر "، والبيهقي واللفظ له. (وقال إسحق بن منصور عن يحيى بن معين:
~~(فضيل بن فضالة الذي روى عنه شعبة ثقة) . وقال أبو حاتم: (هو شيخ)) .
### | 485 - 
# وعن عبد الله بن عمرو ms091 قال: " رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم علي ثوبين
~~معصفرين
# PageV00P000
# فقال: أأمك أمرتك بهذا؟ ! قلت أغسلهما؟ قال: بل احرقهما ".
### | 486 - 
# وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~نهى عن لبس القسي والمعصفر " رواهما مسلم.
### | 487 - 
# وروى من حديث مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها
~~قالت: " خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود
~~" والمرحل: الذي قد نقش فيه تصاوير الرجال.
# (18
### | - باب صلاة الكسوف)
### | 488 - 
# عن المغيرة بن شعبة قال: " انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يوم مات إبراهيم فقال الناس: انكسفت الشمس لموت إبراهيم، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان
~~لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتموهما فادعوا الله وصلوا حتى ينكشف ما بكم "
~~متفق عليه. وعند
# PageV00P000
# البخاري: " وصلوا حتى ينجلي "، وليس عند مسلم: " انكسفت الشمس لموت
~~إبراهيم ".
### | 489 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها: " أن النبي صلى الله عليه وسلم جهر في صلاة
~~الخسوف بقراءته فصلى أربع ركعات في ركعتين وأربع سجدات " متفق عليه، واللفظ
~~لمسلم.
### | 490 - 
# وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: " انخسفت الشمس على عهد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام قياما
~~طويلا، [نحوا من قراءة سورة البقرة] ثم ركع ركوعا طويلا، ثم رفع فقام
~~طويلا، وهو دون القيام الأول، ثم ركع ركوعا طويلا، وهو دون الركوع الأول،
~~ثم سجد، [ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الأول: ثم ركع ركوعا طويلا وهو
~~دون الركوع الأول، ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول، ثم ركع
~~ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول، ثم سجد] ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال
~~صلى الله عليه وسلم : إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت
~~أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فاذكروا ms092 الله، قالوا: يا رسول الله رأيناك
~~تناولت شيئا في مقامك ثم رأيناك
# PageV00P000
# تكعكعت؟ قال صلى الله عليه وسلم : إني رأيت الجنة فتناولت عنقودا ولو
~~أصبته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا، وأريت النار فلم أر منظرا [كاليوم] قط
~~أفظع، ورأيت أكثر أهلها النساء، قالوا: بم يا رسول الله؟ قال: بكفرهن! قيل:
~~يكفرن بالله؟ قال: يكفرن العشير ويكفرن الإحسان، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر
~~كله ثم رأت منك شيئا قالت: ما رأيت منك خيرا قط " متفق عليه، واللفظ
~~للبخاري.
### | 491 - 
# وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : " أنه صلى في كسوف قرأ ثم ركع، ثم
~~قرأ ثم ركع، ثم قرأ ثم ركع [ثم قرأ ثم ركع] ثم سجد، قال: والأخرى مثلها "
~~رواه مسلم. وفي لفظ له: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كسفت الشمس
~~ثمان ركعات في أربع سجدات وعن علي مثل ذلك ". وحكى الترمذي عن البخاري أنه
~~قال: (أصح الروايات عندي في صلاة الكسوف: " أربع ركعات في أربع سجدات ") .
### | 492 - 
# وعن عائشة: " أن الشمس خسفت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث
~~مناديا: الصلاة جامعة! فاجتمعوا، وتقدم فكبر، وصلى أربع ركعات [في
# PageV00P000
# ركعتين و] أربع سجدات " متفق عليه، واللفظ لمسلم.
# (19
### | - باب صلاة الاستسقاء)
### | 493 - 
# عن إسحاق بن عبد الله بن كنانة قال: أرسلني أمير من الأمراء إلى ابن عباس
~~يسأله عن الصلاة في الاستسقاء؟ فقال ابن عباس: ما منعه أن يسألني؟ " خرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متخشعا مترسلا متضرعا فصلى
~~ركعتين كما يصلي في العيد لم يخطب خطبكم هذه " رواه أحمد وهذا لفظه، وأبو
~~داود، والنسائي، وابن ماجه، (والترمذي وصححه) ، وأبو عوانة في " صحيحه "،
~~وابن حبان، والحاكم.
# PageV00P000
### | 494 - 
# وعن عائشة قالت: " شكت الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قحوط
~~المطر، فأمر بمنبر فوضع له في المصلى ووعد الناس يوما يخرجون فيه، قالت
~~عائشة: فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس، فقعد على
~~المنبر وكبر صلى الله ms093 عليه وسلم وحمد الله عز وجل ثم قال: إنكم شكوتم جدب
~~دياركم واستئخار المطر عن إبان زمانه عنكم، وقد أمركم الله عز وجل أن تدعوه
~~ووعدكم أن يستجيب لكم! [ثم] قال: الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك
~~يوم الدين، لا إله إلا الله يفعل ما يريد، اللهم أنت الله لا إله إلا أنت،
~~(أنت) الغني ونحن الفقراء، أنزل علينا الغيث (ولا تجعلنا من القانطين) ،
~~واجعل ما أنزلته لنا قوة وبلاغا إلى حين، ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتى
~~بدى بياض إبطيه، ثم حول إلى الناس ظهره وقلب - أو حول - رداءه، وهو رافع
~~يديه، ثم أقبل على الناس ونزل فصلى ركعتين، فأنشأ الله سحابة فرعدت وبرقت
~~ثم أمطرت بإذن الله، فلم يأت مسجده حتى سالت السيول، فلما رأى سرعتهم إلى
~~الكن ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه فقال: أشهد أن الله
~~على كل شيء قدير وأني عبد الله ورسوله " (رواه أبو داود وقال: (هذا حديث
~~غريب، إسناده جيد)) .
# PageV00P000
### | 495 - 
# وعن أنس بن مالك قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه في
~~شيء من دعائه إلا في الاستسقاء، وإنه يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه " متفق
~~عليه، واللفظ للبخاري.
### | 496 - 
# وعنه " أن رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب نحو دار القضاء - ورسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب - فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وقال: يا رسول الله هلك المال، وجاع العيال، فادع الله لنا! فرفع يديه، ثم
~~قال: اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، قال أنس: ولا والله ولا نرى في السماء من
~~سحابة ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار، قال: فطلعت من وراءه
~~سحابة مثل الترس، فلما توسطت السماء انتشرت ثم أمطرت، فلا والله ما رأينا
~~الشمس سبتا، ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبله قائما، فقال: يا رسول الله هلكت الأموال
~~وانقطعت السبل ms094 فادع الله عز وجل يمسكها عنا! قال فرفع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يديه ثم قال: اللهم حوالينا ولا علينا،
# PageV00P000
# اللهم على الآكام والظراب وبطون الأودية ومنابت الشجر، قال فأقلعت وخرجنا
~~نمشي في الشمس، قال شريك: فسألت أنسا أهو الرجل الأول؟ قال: لا أدري " متفق
~~عليه.
### | 497 - 
# وعن عبد الله بن زيد المازني قال: " خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى المصلى فاستسقى وحول رداءه حين استقبل القبلة وصلى ركعتين، وفي لفظ:
~~وقلب رداءه، وفي لفظ: وجعل إلى الناس ظهره يدعو الله " متفق عليه واللفظ
~~لمسلم. وفي البخاري: " ثم صلى لنا ركعتين، جهر فيهما بالقراءة ". وله "
~~فقام فدعا الله قائما ثم توجه قبل القبلة وحول رداءه فأسقوا ". ولأحمد: "
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم استسقى وعليه خميصة سوداء فأراد أن يأخذ
~~بأسفلها فيجعله أعلاها فثقلت عليه فقلبها عليه: الأيمن على الأيسر والأيسر
~~على الأيمن ". ولأبي داود والنسائي نحوه.
# PageV00P000
### | 498 - 
# وعن أنس: " أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان إذا قحطوا استسقى بالعباس
~~بن عبد المطلب رضي الله عنه، فقال: اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا
~~فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون " رواه البخاري: وقال
~~(الدارقطني: (لم يروه غير الأنصاري عن أبيه، وأبو عبد الله بن المثنى ليس
~~بالقوي)) .
### | 499 - 
# وعن عائشة: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر - قال: فحسر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ثوبه حتى أصابه المطر، فقلنا: يا رسول الله لم صنعت
~~هذا؟ قال: لأنه حديث عهد بربه " رواه مسلم.
### | 500 - 
# وعن عائشة بنت سعد أن أباها حدثها: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~نزل واديا
# PageV00P000
# دهشا لا ماء فيه وسبقه المشركون إلى القلات فنزلوا عليها، وأصاب العطش
~~المسلمين فشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ونجم النفاق فقال بعض
~~المنافقين: لو كان نبيا، كما يزعم، لاستسقى لقومه كما استسقى موسى لقومه!
~~فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أو قالوها؟ ! عسى ربكم أن يسقيكم،
~~ثم بسط ms095 يديه وقال: اللهم جللنا سحابا كثيفا قصيفا دلوقا مخلوفا ضحوكا زبرجا
~~تمطرنا منه رذاذا قطقطا سجلا بغاقا يا ذا الجلال والإكرام. فما رد يديه من
~~دعائه حتى ظللتنا السحاب التي وصف، تتلون في كل صفة وصف رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ، ثم أمطرنا كالضروب التي سألها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فعم السيل الوادي وشرب الناس فارتووا " رواه أبو عوانة الإسفرايني في "
~~صحيحه ") .
# PageV01P301
# فارغة
# PageV01P302
# (3
### | - كتاب الجنائز)
# ( [1
### | - باب في الموت] )
### | 501 - 
# عن أنس قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يتمنين أحدكم الموت
~~لضر نزل به، فإن كان لا بد متمنيا فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا
~~لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي " متفق عليه. وفي البخاري: " أحد منكم
~~الموت ".
### | 502 - 
# وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : " لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن بالله الظن " رواه مسلم.
### | 503 - 
# وعن بريدة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " المؤمن يموت بعرق الجبين
~~"
# PageV00P000
# رواه النسائي، وابن ماجه، والترمذي وحسنه.
### | 504 - 
# وعن أبي سعيد وأبي هريرة قالا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
~~لقنوا موتاكم: لا إله إلا الله " رواه مسلم.
### | 505 - 
# وعن أم سلمة قالت: " دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة وقد
~~شق بصره فأغمضه، ثم قال: إن الروح إذ قبض تبعه البصر فضج ناس من أهله فقال:
~~[لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير، فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون، ثم
~~قال: اللهم اغفر لأبي سلمة وارفع درجته] اللهم اجعل درجته في المهديين
~~واخلفه في عقبه في الغابرين، واغفر لنا وله يا رب العالمين، وافسح له في
~~قبره ونور له فيه ". وفي لفظة: " واخلفه في تركته " رواه مسلم.
### | 506 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفي
~~سجي ببرد حبرة " متفق عليه
# PageV00P000
### | 507 - 
# وعن عائشة وابن عباس رضي الله عنهما: " أن أبا بكر قبل ms096 النبي صلى الله
~~عليه وسلم بعد موته] " رواه البخاري.
### | 508 - 
# وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " نفس المؤمن معلقة
~~بدينه حتى يقضى عنه " رواه أحمد، وابن ماجه، وأبو يعلى، (والترمذي، وحسنه)
~~.
# (2
### | - باب غسل الميت)
### | 509 - 
# عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " بينما رجل واقف مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بعرفة إذ وقع من راحلته فأقصعته - أو قال فأقعصته - فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين، ولا تحنطوه
~~ولا تخمروا رأسه، فإن الله يبعثه يوم القيامة ملبيا " وفي لفظ: " وهو يلبي
~~"، وفي لفظ: " ولا تمسوه
# PageV00P000
# طيبا فإن الله عز وجل يبعثه يوم القيامة ملبيا " متفق عليه. واللفظ
~~للبخاري.
### | 510 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها، أنها كانت تقول: " لما أرادوا غسل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قالوا: والله ما ندري أنجرد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا أم نغسله وعليه ثيابه؟ فلما اختلفوا ألقى
~~الله عز وجل عليهم النوم حتى ما منهم رجل إلا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم
~~من ناحية البيت لا يدرون [من هو] : أن اغسلوا النبي صلى الله عليه وسلم
~~وعليه ثيابه. فقاموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه،
~~يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون أيديهم. وكانت عائشة تقول: لو
~~استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسله إلا نساؤه " رواه الإمام أحمد، وأبو
~~داود وهذا لفظه، (ورواته ثقات) ، ومنهم " ابن إسحاق " وهو الإمام الصدوق.
# PageV00P000
### | 511 - 
# وعن أم عطية قالت: " دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته
~~فقال: اغسلنها ثلاثا أو خمسا - أو أكثر من ذلك، إن رأيتن ذلك - بماء وسدر
~~واجعلن في الآخرة كافورا - أو شيئا من كافور - فإذا فرغتن فأذنني. فلما
~~فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوه فقال: أشعرنها إياه " " وفي لفظ، " ابدأن
~~بميامنها ومواضع الوضوء منها " متفق عليه، وعند البخاري: " فضفرنا شعرها
~~ثلاثة قرون فألقيناها خلفها "، وعنده: " ثلاثة أو ms097 خمسة أو سبعة أو أكثر من
~~ذلك ".
### | 512 - 
# وعن أسماء بنت عميس " أن فاطمة عليها السلام أوصت أن يغسلها زوجها علي
~~وأسماء فغسلاها " رواه الدارقطني.
# (3
### | - باب في الكفن)
### | 513 - 
# عن عائشة رضي الله عنها قالت: " كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة " متفق عليه.
# PageV00P000
### | 514 - 
# وعن ابن عمر " أن عبد الله بن أبي لما توفي جاء ابنه إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال: أعطني قميصك أكفنه فيه وصل عليه واستغفر له، فأعطاه قميصه
~~" متفق عليه أيضا.
### | 515 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " البسوا
~~من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم " رواه أحمد،
~~وأبو داود، وابن ماجه، (والترمذي وصححه) .
### | 516 - 
# وعن جابر قال، قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا كفن أحدكم أخاه
~~فليحسن كفنه " رواه مسلم.
# PageV00P000
# (4
### | - باب في الصلاة على الميت)
### | 517 - 
# عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم
~~يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد، يقول: أيهم أكثر أخذا للقرآن؟
~~فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد، وقال: أنا شهيد على هؤلاء يوم
~~القيامة. وأمر بدفنهم في دمائهم فلم يغسلوا ولم يصل عليهم " رواه البخاري.
### | 518 - 
# وعن عقبة بن عامر: " أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوما فصلى على أهل
~~أحد صلاته على الميت ثم انصرف إلى المنبر فقال: إني فرط لكم وأنا شهيد
~~عليكم " الحديث متفق عليه. واللفظ للبخاري. وله: " صلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على قتلى أحد بعد ثماني سنين كالمودع للأحياء والأموات ".
### | 519 - 
# وعن جابر: " أن رجلا من أسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف
~~بالزنا فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم حتى شهد على نفسه أربع مرات،
~~فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : أبك جنون؟ ! قال: لا! قال: آحصنت؟ قال:
~~نعم. ms098 فأمر برجمه بالمصلى، فلما
# PageV00P000
# أذلقته الحجارة فر فأدرك، فرجم حتى مات. فقال له النبي صلى الله عليه
~~وسلم خيرا، وصلى عليه " هكذا رواه البخاري من رواية معمر عن الزهري عن أبي
~~سلمة عن جابر قال: (ولم يقل يونس وابن جريج عن الزهري: " فصلى عليه ") .
~~ورواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، وقالوا: " ولم يصل عليه " (وصححه الترمذي
~~وهو الصواب - والصحيح عن معمر - كرواية خبره عن الزهري) والله أعلم.
### | 520 - 
# وروى مسلم في حديث الغامدية من رواية بريدة: " ثم أمر بها فصلى عليها
~~ودفنت ".
### | 521 - 
# وعن جابر بن سمرة قال: " أتي النبي برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه "
~~رواه مسلم.
# PageV00P000
### | 522 - 
# وعن أبي هريرة: " أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد - أو شابا - ففقدها
~~النبي صلى الله عليه وسلم فسأل عنها - أو عنه - فقالوا: مات؟ فقال: أفلا
~~كنتم آذنتموني؟ قال: فكأنهم صغروا أمرها - أو أمره - فقال: دلوني على قبره؟
~~فدلوه، فصلى عليها، ثم قال: إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها وإن الله
~~ينورها لهم بصلاتي عليهم " متفق عليه، واللفظ لمسلم. وآخر حديث البخاري: "
~~فصلى عليها ".
### | 523 - 
# وعن بلال العبسي عن حذيفة: " أنه كان إذا مات له ميت قال لا تؤذنوا [به]
~~أحدا إني أخاف أن يكون نعيا! إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى
~~عن النعي " رواه أحمد، وهذا لفظه، وابن ماجه، (والترمذي وحسنه) .
### | 524 - 
# وعن ابن عباس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من رجل
# PageV00P000
# مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا، لا يشركون بالله شيئا، إلا
~~شفعهم الله تعالى فيه ".
### | 525 - 
# وعن أبي النضر، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن: " أن عائشة لما توفي سعد بن
~~أبي وقاص رضي الله عنه قالت: ادخلوا به المسجد حتى أصلي عليه، فأنكر ذلك
~~عليها، فقالت: والله لقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابني بيضاء
~~في المسجد: سهيل وأخيه " رواهما مسلم، وقال: سهيل بن دعد هو ابن البيضاء،
~~أمه بيضاء) .
### | 526 - 
# وعن سمرة بن جندب ms099 قال: " صليت وراء النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة
~~ماتت في نفاسها فقام عليها: وسطها " متفق عليه. واللفظ للبخاري.
### | 527 - 
# وعن أبي هريرة " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى النجاشي في اليوم
~~الذي مات فيه وخرج بهم إلى المصلى فصف بهم وكبر عليه أربع تكبيرات " متفق
~~عليه.
# PageV00P000
### | 528 - 
# ولمسلم: عن عمران بن حصين قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن
~~أخا لكم قد مات فقوموا فصلوا عليه "، يعني النجاشي.
### | 529 - 
# وله عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: " كان زيد يكبر على جنائزنا أربعا
~~وأنه كبر على جنازة خمسا! فسألته؟ فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يكبرها " و (زيد) هو ابن أرقم.
### | 530 - 
# وعن طلحة بن عبد الله بن عوف قال: " صليت خلف ابن عباس على جنازة، فقرأ
~~فاتحة الكتاب، فقالوا: ليتعلموا أنها سنة " رواه البخاري.
### | 531 - 
# وعن عوف بن مالك قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة
~~فحفظت من دعائه [وهو يقول] اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه، وأكرم
~~نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الخطايا
# PageV00P000
# كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من
~~أهله وزوجا خيرا من زوجه، وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر أو من عذاب
~~النار. قال: حتى تمنيت أن أكون أنا ذلك الميت لدعاء رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على ذلك الميت ". وفي لفظ: " وقه فتنة القبر وعذاب النار " رواه
~~مسلم.
### | 532 - 
# وعن أبي هريرة قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى على
~~جنازة يقول: اللهم اغفر لحينا وميتنا، وشاهدنا وغائبنا، وصغيرنا وكبيرنا،
~~وذكرنا وأنثانا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا
~~فتوفه على الإيمان، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده " رواه أحمد، وأبو
~~داود، وابن ماجه واللفظ له، والترمذي، والنسائي في " اليوم
# PageV00P000
# والليلة ". (وقال البخاري في حديث أبي هريرة: (هذا غير محفوظ، وأصح شيء -
~~في هذا ms100 الباب - حديث عوف بن مالك) . وقد روي هذا الحديث موقوفا على عبد
~~الله بن سلام) والله أعلم.
# (5
### | - باب في حمل الجنازة والدفن)
### | 533 - 
# عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أسرعوا بالجنازة فإن تك
~~صالحة فخير تقدمونها إليه، وإن تك سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم " متفق
~~عليه، واللفظ للبخاري، وعند مسلم: " تقدمونها عليه " وفي لفظ له: "
~~قربتموها إلى الخير ".
# PageV00P000
### | 534 - 
# وعنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من شهد الجنازة حتى يصلى
~~عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان، قيل وما القيراطان؟ قال:
~~مثل الجبلين العظيمين " متفق عليه. ولمسلم: " أصغرهما مثل أحد " وله: " حتى
~~توضع في اللحد ". وللبخاري: " من تبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا، وكان معه
~~حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل
~~أحد، ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط ".
### | 535 - 
# وعن جابر بن سمرة قال: " أتي النبي صلى الله عليه وسلم بفرس معرورى فركبه
~~حين انصرف من جنازة ابن الدحداح ونحن نمشي حوله " رواه مسلم.
### | 536 - 
# وعن الزهري عن سالم عن أبيه: " أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وأبا
~~بكر وعمر
# PageV00P000
# يمشون أمام الجنازة " رواه أحمد، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن
~~ماجه، وأبو حاتم البستي، وقد روي عن الزهري قال: " كان النبي صلى الله عليه
~~وسلم ... . " (فذكره مرسلا - قال الترمذي: (وأهل الحديث يرون أن المرسل
~~أصح) ، وقال النسائي: (الصواب أنه مرسل) ، وقال الخليل في هذا الحديث: (وهو
~~من الصحاح المعلومات) ، وقال البيهقي: (ومن وصله واستقر على وصله ولم يختلف
~~عليه فيه - وهو
# PageV01P317
# سفيان بن عيينة - حجة ثقة) . وقال الإمام أحمد بن حنبل: (حديث ابن عيينة
~~كأنه وهم) . ورواه ابن حبان، من رواية شعيب عن الزهري عن سالم عن أبيه،
~~وفيه ذكر عثمان) ، والله أعلم.
### | 537 - 
# وعن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا رأيتم
~~الجنازة فقوموا، فمن تبعها فلا يجلس حتى توضع ms101 " متفق عليه. وقال أبو داود:
~~(روى الثوري هذا الحديث عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة، قال فيه: " حتى توضع
~~بالأرض "، ورواه أبو معاوية عن سهيل، قال: " حتى توضع في اللحد "، (وسفيان
~~أحفظ من أبي معاوية))
### | 538 - 
# وعن علي بن أبي طالب، قال: " قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قعد.
~~وفي لفظ: قام فقمنا، وقعد فقعدنا، يعني في الجنازة " رواه مسلم.
### | 539 - 
# وروى الإمام أحمد (بإسناد غير قوي) عن علي قال: " ما فعلها
# PageV00P000
# رسول الله قط غير مرة برجل من اليهود - وكانوا أهل كتاب - وكان يتشبه بهم
~~فإذا نهي انتهى فما عاد لها بعد ".
### | 540 - 
# وعن شعبة عن أبي إسحاق قال: " أوصى الحارث عبد الله بن يزيد فصلى عليه ثم
~~أدخله القبر من قبل رجلي القبر، وقال: هذا من السنة " رواه أبو داود. (وقال
~~البيهقي: (هذا إسناد صحيح - وقد قال - هذا من السنة فصار كالمسند - ورواه
~~مسندا) وزاد - ثم قال: " انشطوا الثوب فإنما يصنع هذا بالنساء ".
# PageV00P000
### | 541 - 
# وعن همام عن قتادة عن أبي الصديق الناجي عن ابن عمر أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: " إذا وضعتم موتاكم في القبور فقولوا: بسم الله وعلى ملة
~~رسول الله، وفي لفظ: وعلى سنة رسول الله " رواه أحمد وهذا لفظه، والنسائي:
~~في " اليوم والليلة ". (وقال البيهقي: (والحديث ينفرد برفعه همام بن يحيى
~~بهذا الإسناد، وهو ثقة إلا أن شعبة وهشاما الدستوائي روياه عن قتادة موقوفا
~~على ابن عمر) . وقال الدارقطني في الموقوف: (هو المحفوظ)) .
### | 542 - 
# وعن عامر بن سعد بن أبي وقاص، وقال في مرضه الذي هلك فيه: " ألحدوا لي
~~لحدا وانصبوا على اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم " رواه
~~أحمد.
### | 543 - 
# [وعن معمر، عن ثابت عن أنس قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا
~~إسعاد
# PageV00P000
# في الإسلام، ولا شغار، ولا عقر في الإسلام ولا جلب في الإسلام، ولا جنب
~~ومن انتهب فليس منا " رواه أحمد] ، وإسحاق عن عبد الرزاق عنه؛ وأبو داود،
~~وابن حبان. ms102 (وقال أبو حاتم: (هذا الحديث منكر جدا) ، وقال الدارقطني: (تفرد
~~به معمر عن ثابت)) . وعند أبي داود (قال عبد الرزاق: كانوا يعقرون عند
~~القبر بقرة أو شاة) .
### | 544 - 
# وعن سعد بن سعيد عن عمرة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~" كسر
# PageV00P000
# عظم الميت ككسره حيا " رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، (وحسنه ابن
~~القطان، ووهم من عزاه إلى مسلم. وقد روي موقوفا. وحسنه ابن أبي عاصم) من
~~رواية حارثة، عن عمرة. ورواه البيهقي من رواية سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن
~~عمرة، ورواه ابن ماجه من حديث [أم] سلمة، وزاد: " في الإثم ".
### | 545 - 
# وعن جابر قال: " دفن مع أبي رجل فلم تطب نفسي حتى أخرجته فجعلته في قبر
~~على حدة " وفي لفظ: " فأخرجته بعد ستة أشهر فإذا هو كيوم وضعته [هنية] غير
~~أذنه " رواه البخاري.
# PageV00P000
# ولأبي داود: " فما أنكرت منه شيئا إلا شعيرات كن في لحيته مما يلي الأرض
~~".
### | 546 - 
# وعن القاسم قال: " دخلت على عائشة فقلت يا أمه! اكشفي لي عن قبر النبي
~~صلى الله عليه وسلم وصاحبيه؟ فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطئة
~~مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه أبو داود، والبيهقي، والحاكم في "
~~مستدركه " بزيادة: " فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم مقدما وأبو بكر رأسه
~~بين كتفي النبي صلى الله عليه وسلم وعمر رأسه عند رجلي النبي صلى الله عليه
~~وسلم ". (وقال الحاكم: (هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه) . وقال البيهقي
~~(وحديث القاسم بن محمد في هذا الباب أصح، وأولى أن يكون محفوظا)) .
### | 547 - 
# وعن جابر قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر وأن
~~يقعد عليه وأن يبنى عليه " رواه مسلم. وروى أبو داود والحاكم: " وأن يكتب
# PageV00P000
# عليه ". وقال الحاكم: (هذه الأسانيد صحيحة وليس العمل عليها، فإن أئمة
~~المسلمين من الشرق إلى الغرب مكتوب على قبورهم، وهو عمل أخذه الخلف عن
~~السلف) .
### | 548 - 
# وعن الأسود بن شيبان، عن خالد بن سمرة، عن بشير بن نهيك، عن بشير ms103 [مولى]
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم - وكان اسمه في الجاهلية، زحم بن معبد، فهاجر
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " ما اسمك؟ قال: زحم، قال: بل أنت
~~بشير - قال: بينما أنا أماشي رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقبور
~~المشركين فقال: لقد سبق هؤلاء خيرا كثيرا - ثلاثا - ثم مر بقبور المسلمين
~~فقال: لقد أدرك هؤلاء خيرا كثيرا، وحانت من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~نظرة فإذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان، فقال: يا صاحب السبتيتين ويحك
~~ألق سبتيتيك! فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم خلعهما
~~فرمى بهما " رواه أحمد، وقال: (إسناده
# PageV00P000
# جيد) ، وأبو داود وهذا لفظه، والنسائي، وابن ماجه، والحاكم وصححه.
~~والبيهقي وقال: (هذا حديث قد رواه جماعة عن الأسود بن شيبان، ولا يعرف إلا
~~بهذا الإسناد) . وخالد: وثقه النسائي وابن حبان، ولم يرو عنه غير الأسود،
~~والأسود: روى له مسلم، ووثقه ابن معين.
### | 549 - 
# وعن أم عطية قالت: " نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا " متفق عليه.
# (6
### | - باب في البكاء على الميت والتعزية وغير ذلك)
### | 550 - 
# عن أنس رضي الله تعالى عنه قال: " شهدنا بنت النبي صلى الله عليه وسلم ،
~~ورسول
# PageV00P000
# الله صلى الله عليه وسلم جالس على القبر، فرأيت عينيه تدمعان، فقال: هل
~~فيكم من أحد لم يقارف الليلة؟ فقال أبو طلحة: أنا، قال: فانزل في قبرها،
~~قال ابن المبارك: قال فليح: أراه - يعني - الذنب " رواه البخاري. وفي تفسير
~~فليح نظر! فقد روى أحمد عن أنس: " أن رقية لما ماتت قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم : لا يدخل القبر رجل قارف الليلة أهله، فلم يدخل عثمان القبر ".
### | 551 - 
# وعن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أخذ الراية زيد فأصيب،
~~ثم أخذها جعفر فأصيب، ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب - وإن عيني رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لتذرفان - ثم أخذها خالد بن الوليد من غير إمرة
~~ففتح له " رواه البخاري.
### | 552 - 
# وعن ابن ms104 مسعود قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليس منا من ضرب
~~الخدود وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية " متفق عليه.
### | 553 - 
# وعن أبي مالك الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أربع في أمتي
~~من أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخر بالأحساب، والطعن في الأنساب،
~~والاستسقاء
# PageV00P000
# بالنجوم، والنياحة على الميت. وقال: النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام
~~يوم القيامة عليها سربال من قطران ودرع من جرب " رواه مسلم.
### | 554 - 
# وعن عبد الله بن جعفر حين قتل قال النبي صلى الله عليه وسلم : " اصنعوا
~~لآل جعفر طعاما فقد أتاهم ما يشغلهم " رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه،
~~(والترمذي وحسنه)
### | 555 - 
# وعن ربيعة بن سيف المعافري، عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن
~~عمرو قال: " بينما نحن نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بصر
~~بامرأة لا تظن أنه عرفها، فلما توسط الطريق وقف حتى انتهت إليه، فإذا فاطمة
~~بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال لها: " من أخرجك من بيتك يا فاطمة؟
~~قالت: أتيت أهل هذا الميت فترحمت إليهم وعزيتهم [بميتهم] ، قال: لعلك بلغت
~~معهم الكدى "! ! - قال
# PageV00P000
# الحافظ: هو بالضم وتخفيف الدال المقصورة وهي المقابر، ولم ينكر عليها
~~التعزية - قالت: معاذ الله أن أكون بلغتها وقد سمعتك تذكر في ذلك ما تذكر،
~~فقال [لها] : لو بلغتها معهم ما رأيت الجنة حتى يراها جد أبيك " رواه أحمد،
~~وأبو داود، والنسائي وهذا لفظه، وابن حبان. في " صحيحه "، والحاكم (وقال:
~~(صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه) . وليس كما قال، فإن ربيعة لم يخرج له
~~صاحبا " الصحيحين " شيئا، بل هذا حديث منكر ... و (ربيعة) قال البخاري:
~~(عنده مناكير) ، وضعفه النسائي في السنن. وقال الدارقطني: (صالح) . ووثقه
~~ابن حبان، قال: (كان يخطيء كثيرا) ، وقال ابن الجوزي في " الواهيات ": (هذا
~~حديث لا يثبت) ، وضعفه عبد الحق، وحسنه ابن القطان وقد تابع ربيعة عليه
# PageV01P328
# شرحبيل بن شريك - وهو من رجال مسلم) .
# (7
### | - باب في زيارة القبور)
### | 556 - 
# عن أبي هريرة رضي ms105 الله عنه: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن
~~زوارات القبور " رواه أحمد، وابن حبان، وابن ماجه، (والترمذي وصححه، وضعفه
~~عبد الحق، وحسنه ابن القطان. وقد روي من حديث حسان وابن عباس) .
### | 557 - 
# وعن بريدة قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نهيتكم عن زيارة
~~القبور فزوروها، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث فأمسكوا ما بدا لكم
~~ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها، ولا تشربوا مسكرا
~~".
# PageV00P000
# رواه مسلم ولأحمد والنسائي: " ونهيتكم عن زيارة القبور فمن أراد أن يزور
~~فليزر، ولا تقولوا هجرا ".
### | 558 - 
# وعن عائشة أنها قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم - كلما كان
~~ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من آخر الليل إلى البقيع
~~فيقول: السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وأتاكم ما توعدون غدا مؤجلون، وإنا إن
~~شاء الله بكم لاحقون، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد " رواه مسلم.
### | 559 - 
# وعن سليمان بن بريدة عن أبيه قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر، فكان قائلهم يقول: السلام عليكم أهل الديار
~~- وفي لفظ - السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء
~~الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية " رواه مسلم.
### | 560 - 
# وعن ابن عباس قال: " مر النبي صلى الله عليه وسلم بقبور المدينة فأقبل
~~عليهم بوجهه
# PageV00P000
# فقال: [السلام عليكم] يا أهل القبور يغفر الله لنا ولكم، أنت سلفنا ونحن
~~بالأثر " رواه أحمد والترمذي، وهذا لفظه، (وقال: (حديث حسن غريب)) .
### | 561 - 
# وعن عائشة قالت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تسبوا الأموات،
~~فإنهم أفضوا إلى ما قدموا، فتؤذوا الأحياء " (وفي إسناده اختلاف) - والله
~~الموفق للصواب.
# PageV00P000
# فارغة
# PageV01P332
# (4
### | - كتاب الزكاة)
# ( [1
### | - باب فرض الزكاة ومقاديرها] )
### | 562 - 
# عن ابن عباس رضي الله عنهما: " أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذ إلى
~~اليمن فقال: ادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ، فإن هم أطاعوك ms106 لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم [خمس صلوات في
~~كل يوم وليلة، فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم] صدقة [في
~~أموالهم] تؤخذ من أغنيائهم وترد في فقرائهم " متفق عليه، واللفظ للبخاري.
### | 563 - 
# وعن أنس بن مالك: " أن أبا بكر الصديق رضي الله عنهما كتب له حين وجهه
~~إلى البحرين هذا الكتاب - وكان نقش الخاتم ثلاثة أسطر:
# PageV00P000
# " محمد " سطر و " رسول " سطر، و " الله " سطر -: بسم الله الرحمن الرحيم
~~هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين
~~والتي أمر الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم فمن سئلها من المسلمين على
~~وجهها فليعطها، ومن سئل فوقها فلا يعط: في أربع وعشرين من الإبل فما دونها
~~[من] الغنم في كل خمس شاة، فإذا بلغت خمسا وعشرين [إلى خمس وثلاثين] ففيها
~~بنت مخاض أنثى فإن لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فإذا بلغت ستا وثلاثين
~~إلى خمس وأربعين ففيها ابنة لبون أنثى، فإذا بلغت ستا وأربعين إلى ستين
~~ففيها حقة طروقة الجمل، فإذا بلغت واحدة وستين إلى خمس وسبعين ففيها جذعة
~~فإذا بلغت ستا وسبعين إلى تسعين فيها بنتا لبون، فإذا بلغت إحدى وتسعين إلى
~~عشرين ومائة ففيها حقتان، طروقتا الجمل، فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل
~~أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة، ومن لم يكن معه إلا أربع من الإبل فليس
~~فيها صدقة إلا أن يشاء ربها، فإذا بلغت خمسا من الإبل ففيها شاة، وفي صدقة
~~الغنم في سائمتها إذا كانت أربعين إلى عشرين ومائة شاة، شاة، فإذا زادت على
~~عشرين ومائة إلى مائتين ففيها شاتان. فإذا زادت على مائتين
# PageV01P334
# إلى ثلاث مائة ففيها ثلاث شياه، فإذا زادت على ثلاث مائة ففي كل مائة
~~شاة، فإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من أربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة
~~إلا أن يشاء ربها، ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة، وما
~~كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية، ولا ms107 يخرج في الصدقة هرمة
~~ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق، وفي الرقة ربع العشر، فإن لم تكن
~~إلا تسعين ومائة فليس فيها صدقة، إلا أن يشاء ربها، ومن بلغت عنده من الإبل
~~صدقة الجذعة، وليست عنده جذعة وعنده حقة، فإنها تقبل منه الحقة ويجعل معها
~~شاتين إن استيسرتا له، أو عشرين درهما، ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست
~~عنده الحقة وعنده الجذعة فإنها تقبل منه الجذعة، ويعطيه المصدق عشرين
~~درهما، أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده إلا بنت لبون فإنها
~~تقبل منه بنت لبون، ويعطي معها شاتين أو عشرين درهما، ومن بلغت عنده صدقة
~~بنت لبون وعنده
# PageV01P335
# حقة فإنها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين، ومن بلغت
~~صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فإنها تقبل منه بنت مخاض ويعطي
~~معها عشرين درهما أو شاتين، ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده، وعنده بنت
~~لبون فإنها تقبل منه، ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين، فإن لم يكن عنده
~~بنت مخاض على وجهها وعنده ابن لبون فإنه يقبل منه، وليس معه شيء " رواه
~~البخاري.
### | 564 - 
# وعن مسروق: " عن معاذ بن جبل قال: بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى
~~اليمن فأمره أن يأخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا - أو تبيعة - ومن كل أربعين
~~مسنة، ومن كل حالم دينارا أو عدله معا فريا ". رواه أحمد وهذا لفظه، وأبو
~~داود والترمذي (وحسنه، والنسائي، وابن ماجة، والحاكم وقال:
# PageV00P000
# (صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه)) .
### | 565 - 
# وعن أبي إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم : قال: " لا جلب ولا جنب ولا تؤخذ صدقاتهم إلا في دورهم " رواه أبو
~~داود.
### | 566 - 
# وللإمام أحمد عن أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله
~~بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " تؤخذ صدقات المسلمين على
~~مياههم ".
### | 567 - 
# وعن أبي هريرة قال، قال ms108 رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليس على المسلم
~~في عبده ولا فرسه صدقة " متفق عليه. ولمسلم: " ليس في العبد صدقة إلا صدقة
~~الفطر ". ولأبي داود: " ليس في الخيل والرقيق [زكاة] ، إلا زكاة الفطر في
~~الرقيق ".
# PageV00P000
### | 568 - 
# وعن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "
~~في كل سائمة إبل في كل أربعين بنت لبون لا تفرق إبل عن حسابها: من أعطاها
~~مؤتجرا بها فله أجرها، ومن منعها فأنا آخذها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا
~~[عز وجل] ليس لآل محمد صلى الله عليه وسلم منها شيء " رواه أحمد وأبو داود
~~وهذا لفظه، والنسائي. وعند أحمد، والنسائي: " وشطر إبله "، والحاكم (وقال:
~~(صحيح الإسناد ولم يخرجاه) . وقال أحمد:
# PageV00P000
# (هو عندي صالح الإسناد) . وقال الشافعي: (لا يثبته أهل العلم بالحديث،
~~ولو ثبت لقلت به) . وذكر ابن حبان: (أن بهزا كان يخطيء كثيرا، ولولا رواية
~~هذا الحديث لأدخلته في الثقات. قال: وهو ممن أستخير الله فيه) وفي قوله
~~نظر! بل هذا الحديث صحيح و (بهز) ثقة عند أحمد، وإسحاق، وابن المديني، وأبي
~~داود، والترمذي والنسائي وغيرهم) والله أعلم.
### | 569 - 
# وقال أبو داود: حدثنا سليمان بن داود المهري، [أخبرنا ابن] وهب، قال:
~~أخبرني جرير بن حازم - وسمى آخر -[عن أبي إسحاق] عن عاصم بن ضمرة، والحارث
~~الأعور، عن علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " فإذا
~~كانت لك مائتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم، وليس عليك شيء -
~~يعني في الذهب - حتى يكون لك عشرون
# PageV00P000
# دينارا، فإذا كان لك عشرون دينارا، وحال عليها الحول، ففيها نصف دينار،
~~فما زاد فبحساب ذلك [- قال: فلا أدري أعلي يقول: فبحساب ذلك] أو رفعه إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم - وليس في مال زكاة حق حتى يحول عليه الحول ".
~~قال أبو داود: (رواه شعبة وسفيان وغيرهما عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي، ولم
~~يرفعوه) . و (عاصم بن ضمرة) (وثقه أحمد، وابن معين، وابن المديني، والعجلي ms109
~~وغيرهم، وتكلم فيه السعدي، وابن حبان، وابن عدي، والبيهقي، وغيرهم. وقال
~~النسائي: (ليس به بأس) ، وقال الثوري: (كنا نعرف فضل حديث عاصم على حديث
~~الأعور)) .
# (2
### | - باب زكاة المعشرات)
### | 570 - 
# عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أنه قال: " ليس فيما دون خمسة أواق من الورق صدقة، وليس فيما دون خمس ذود
~~من الإبل صدقة، وليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة " رواه مسلم.
# PageV00P000
# وفي لفظ له من حديث أبي سعيد: " ليس فيما دون خمسة أوساق من تمر ولا حب
~~صدقة ". وفي لفظ له بدل التمر، " ثمر " بالثاء المثلثة.
### | 571 - 
# وعن سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " فيما
~~سقت السماء والعيون أو كان عثريا العشر، وفيما سقي بالنضح نصف العشر " رواه
~~البخاري. ولأبي داود: " فيما سقت السماء، والأنهار، والعيون، أو كان بعلا،
~~العشر. وفيما سقي بالسواني، أو النضح، نصف العشر ". وإسناده على رسم مسلم.
### | 572 - 
# وعن سفيان عن طلحة بن يحيى عن أبي بردة عن أبي موسى ومعاذ بن جبل: أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثهما إلى اليمن فأمرهما أن يعلما الناس أمر
~~دينهم، وقال: " لا تأخذا في الصدقة إلا من هذه الأصناف الأربعة: الشعير،
~~والحنطة،
# PageV00P000
# والزبيب، والتمر " رواه الطبراني، والحاكم، و (طلحة) : روى له مسلم.
### | 573 - 
# وعن إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله، عن عمه موسى بن طلحة، عن معاذ
~~بن جبل، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " فيما سقت السماء، والبعل،
~~والسيل العشر، وفيما سقي بالنضح نصف العشر، وإنما يكون ذلك في التمر
~~والحنطة والحبوب، وأما القثاء، والبطيخ والرمان، والقصب. فقد عفى عنه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم " رواه الدارقطني، (والحاكم واللفظ له وقال: (صحيح
~~الإسناد، ولم يخرجاه) . وزعم أن (موسى بن طلحة) تابعي كبير، لا ينكر أن
~~يدرك أيام معاذ. كذا قال. و (إسحاق بن يحيى) : تركه أحمد، والنسائي
~~وغيرهما. وقال أبو زرعة: (موسى ms110 بن طلحة بن عبيد الله عن
# PageV00P000
# عمر مرسلا) . ومعاذ توفي في خلافة عمر، فرواية موسى عنه أولى بالإرسال،
~~وقد قيل: إن موسى ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وسماه، ولم يثبت) .
~~قيل: إنه صحب عثمان مدة، والمشهور في هذا ما رواه الثوري عن عمرو بن عثمان
~~عن موسى بن طلحة قال: عندنا كتاب معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~: (أنه إنما أخذ الصدقة من الحنطة، والشعير، والزبيب، والتمر) .
### | 574 - 
# وعن عبد الرحمن بن مسعود قال: جاء سهل بن أبي حثمة مجلسنا، قال: أمرنا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث، فإن لم
~~تدعو الثلث فدعوا الربع " رواه أحمد، وأبو داود،
# PageV00P000
# والنسائي، وأبو حاتم البستي، والحاكم (وقال: (هذا حديث صحيح الإسناد) .
~~وقال البزار: (لم يروه عن سهل إلا عبد الرحمن بن مسعود بن نيار وهو معروف)
~~. وقال ابن القطان: (هذا غير كاف فيما ينبغي من عدالته، فكم من معروف غير
~~ثقة، والرجل يعرف له حاله، ولا يعرف بغير هذا) . كذا قال، وفيه نظر) .
### | 575 - 
# وعن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه: " أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~نهى عن لونين من التمر الجعرور و [لون] الحبيق وكان الناس يتيممون شرار
~~ثمارهم فيخرجونها في صدقاتهم فنزلت {ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون} ". رواه
~~أبو داود، والطبراني، وهذا لفظه، والحاكم (وقال: (صحيح على
# PageV00P000
# شرط البخاري، ولم يخرجاه) . وقد روي مرسلا. قال الدارقطني: (وهو الأولى
~~بالصواب)) .
### | 576 - 
# وعن سليمان بن موسى عن أبي سيارة المتعي قال: " قلت يا رسول الله إن لي
~~نخلا؟ قال: أد العشر، قلت: يا رسول الله احمها لي، فحماها " رواه أحمد،
~~وابن ماجة وهذا لفظه. (وقال البيهقي (هذا أصح، ما روى في وجوب العشر فيه،
~~وهو منقطع)) وقال البخاري وغيره: (ليس في زكاة العسل شيء) .
# (3
### | - باب في الحلي والعروض إذا كانت للتجارة)
### | 577 - 
# عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن أم سلمة: " انها كانت تلبس أوضاحا من ذهب ms111
~~فسألت عن ذلك نبي الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت: أكنز هو؟ فقال: إذا
# PageV00P000
# أديت زكاته فليس بكنز " رواه أبو داود، والدارقطني وهذا لفظه، والحاكم
~~(وقال: (صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه) . وقال البيهقي: (يتفرد به ثابت
~~بن عجلان) ولا يضر، فإن ثابتا وثقه ابن معين وروى له البخاري) . والله
~~أعلم.
### | 578 - 
# وعن سمرة ابن جندب قال: " أما بعد فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يأمرنا أن نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع " رواه أبو داود.
### | 579 - 
# وروى البيهقي بإسناده عن أحمد بن حنبل، حدثنا حفص بن غياث حدثنا عبيد
~~الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: " ليس في العروض زكاة ".
# PageV00P000
# (4
### | - باب زكاة المعدن والركاز)
### | 580 - 
# عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "
~~العجماء جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس " متفق عليه.
### | 581 - 
# وعن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن الحارث بن بلال بن الحارث رضي الله عنه:
~~" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطعه العقيق أجمع، فلما كان عمر بن
~~الخطاب قال لبلال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقطعك إلا لتعمل!
~~قال: فأقطع عمر بن الخطاب للناس العقيق " رواه البيهقي، وشيخه الحاكم، من
~~حديث نعيم بن حماد عن الدراوردي عنه، (وقال الحاكم. (احتج البخاري بنعيم بن
~~حماد، ومسلم بالدراوردي. وهذا حديث صحيح ولم يخرجاه)) . كذا قال. والمشهور
~~ما رواه مالك عن ربيعة عن غير واحد من علمائهم " أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع. فتلك
~~المعادن
# PageV00P000
# لا يؤخذ منها إلا الزكاة إلى اليوم ". قال الشافعي: " ليس هذا مما يثبت
~~أهل الحديث ولو أثبتوه لم يكن فيه رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا
~~إقطاعه، فأما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم فيه) .
# (5
### | - باب صدقة الفطر)
### | 582 - 
# عن ابن عمر رضي الله عنهما ms112 قال: " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة
~~الفطر صاعا من تمر، أو صاعا من شعير، على العبد والحر والذكر والأنثى
~~والصغير والكبير من المسلمين، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة
~~" متفق عليه، وهذا لفظ البخاري. وفي لفظ آخر: " فعدل الناس به نصف صاع من
~~بر ".
### | 583 - 
# وعن أبي سعيد الخدري قال: " كنا نعطيها في زمان النبي صلى الله عليه وسلم
~~صاعا من طعام، أو صاعا من تمر، [أو صاعا من شعير] أو صاعا من زبيب. فلما
~~جاء معاوية وجاءت السمراء قال: أرى مدا من هذا يعدل مدين " - متفق عليه،
~~واللفظ للبخاري. وفي لفظ: " أو صاعا من أقط ". وقال أبو
# PageV00P000
# داود: (حدثنا حامد بن يحيى حدثنا سفيان [ح] حدثنا مسدد، حدثنا يحيى عن
~~ابن عجلان سمع عياضا قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: " لا أخرج أبدا إلا
~~صاعا! إنا كنا نخرج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاع تمر أو شعير
~~أو أقط أو زبيب ". هذا حديث يحيى. زاد سفيان بن عيينة فيه: " أو صاعا من
~~دقيق ". (قال حامد: فأنكروا عليه فتركه سفيان. قال أبو داود: (فهذه الزيادة
~~وهم من ابن عيينة) وقال النسائي: (لا أعلم أحدا قال في هذا الحديث غير ابن
~~عيينة) . قال البيهقي: (ورواه جماعة عن ابن عجلان، منهم حاتم بن إسماعيل،
~~ومن ذلك الوجه أخرجه مسلم في الصحيح ويحيى القطان، وأبو خالد الأحمر، وحماد
~~بن مسعدة، وغيرهم، فلم يذكر أحد منهم: " الدقيق "، غير سفيان، وقد أنكر
~~عليه فتركه)) .
### | 584 - 
# وعن أبي يزيد الخولاني عن سيار بن عبد الرحمن عن عكرمة عن ابن عباس قال:
~~" فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو
~~والرفث، وطعمة للمساكين، من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها
~~بعد الصلاة
# PageV00P000
# فهي صدقة من الصدقات " رواه أبو داود، وابن ماجة، والحاكم (وقال: (صحيح
~~على شرط البخاري، ولم يخرجاه) . وليس كما قال، فإن سيارا وأبا يزيد لم يخرج
~~لهما الشيخان، وأبو ms113 يزيد الخولاني - هو الصغير - قال فيه مروان بن محمد
~~(شيخ صدق) . وسيار، قال أبو زرعة: (لا بأس به) . وقال أبو حاتم: (شيخ)
~~وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال الدراقطني: (رواة هذا الحديث ليس فيهم
~~مجروح) . وقال أبو محمد المقدسي: (هذا إسناد حسن)) . والله أعلم.
# (6
### | - باب قسم الصدقات)
### | 585 - 
# عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري قال، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : " لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة: لعامل عليها، أو رجل اشتراها
~~بماله، أو غارم، أو غاز في سبيل الله، أو مسكين تصدق عليه منها فأهدى
# PageV00P000
# منها لغني " رواه الإمام أحمد وهذا لفظه، وأبو داود، وابن ماجة، والحاكم
~~(وقال: (على شرطهما) . وقد روي مرسلا. وهو الصحيح، قاله الدارقطني. وقال
~~البزار: (رواه غير واحد عن زيد عن عطاء بن يسار مرسلا، وأسنده عبد الرزاق
~~عن معمر والثوري، وإذا حدث بالحديث ثقة فأسنده كان عندي الصواب، وعبد
~~الرزاق عندي ثقة، ومعمر ثقة)) .
### | 586 - 
# وعن عبيد الله بن عدي بن الخيار: " أن رجلين حدثاه أنهما أتيا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يسألانه من الصدقة، فقلب فيهما البصر فرآهما جلدين!
~~فقال: إن شئتما أعطيتكما! ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب " رواه الإمام
~~أحمد، (وقال: (ما أجوده من حديث! !)) وأبو داود والنسائي، وهذا لفظه.
### | 587 - 
# وعن قبيصة بن المخارق الهلالي قال: " تحملت حمالة فأتيت رسول الله
# PageV00P000
# صلى الله عليه وسلم أسأله فيها؟ فقال: أقم حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك
~~بها، قال ثم قال: يا قبيصة! إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة: رجل تحمل
~~حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك، ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله
~~فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش - أو قال سدادا من عيش - ورجل
~~أصابته فاقة حتى يقوم ثلاثة من ذوي الحجى من قومه: لقد أصابت فلانا فاقة
~~فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش - أو قال سدادا من عيش - فما سواهن
~~من المسألة يا قبيصة سحت يأكلها صاحبها سحتا " رواه ms114 مسلم، وأبو داود، وقال:
~~" حتى يقول " باللام.
### | 588 - 
# وعن [عبد] المطلب بن ربيعة بن الحارث قال: " اجتمع ربيعة بن الحارث
~~والعباس بن عبد المطلب، فقالا: والله لو بعثنا هذين الغلامين - قالا لي،
~~وللفضل بن عباس - إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلماه، فأمرهما على
~~هذه الصدقة فأديا ما يؤدي الناس وأصابا مما يصيب الناس، قال: فبينما هما في
~~ذلك جاء علي بن أبي طالب فوقف عليهما، فذكرا له ذلك، فقال علي: لا تفعلا! .
~~. فوالله ما هو بفاعل! ! فانتحاه ربيعة بن الحارث، فقال: والله ما تصنع هذا
~~إلا نفاسة منك علينا! فوالله لقد نلت صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فما
~~نفسناه عليك.
# PageV00P000
# فقال علي: أرسلوهما، فانطلقا واضطجع قال: فلما صلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سبقناه إلى الحجرة فقمنا عنها حتى جاء فأخذ بآذاننا، ثم قال:
~~أخرجا ما تصرران، ثم دخل ودخلنا عليه، وهو يومئذ عند زينب بنت جحش، قال:
~~فتواكلنا الكلام ثم تكلم أحدنا فقال: يا رسول الله أنت أبر الناس وأوصل
~~الناس وقد بلغنا النكاح وجئنا لتؤمرنا على بعض هذه الصدقات، فنؤدي إليك ما
~~يؤدي الناس، ونصيب كما يصيبون؟ قال: فسكت طويلا حتى أردنا أن نكلمه، قال:
~~وجعلت زينب تلمع إلينا من وراء الحجاب: أن لا تكلماه، ثم قال: إن الصدقة لا
~~تنبغي لآل محمد إنما هي أوساخ الناس! ! ! ! أدعوا لي محمية - وكان على
~~الخمس - ونوفل بن الحارث بن عبد [المطلب قال] فجاءاه فقال لمحمية: أنكح هذا
~~الغلام ابنتك، - للفضل بن عباس - فأنكحه، وقال لنوفل بن الحارث أنكح - قال
~~- الغلام ابنتك - لي - فأنكحني، وقال لمحمية: أصدق عنهما من الخمس كذا وكذا
~~" قال الزهري: ولم يسمه لي. وفي طريق آخر: " فألقى علي رداءه ثم اضطجع عليه
~~وقال: أنا أبو حسن القرم، والله لا أريم مكاني حتى يرجع إليكما ابناكما
~~بحور ما بعثتما به إلى
# PageV01P353
# رسول الله صلى الله عليه وسلم "، وقال في الحديث " ثم قال لنا: إن هذه
~~الصدقات إنما هي أوساخ الناس! ! ! وإنها لا تحل ms115 لمحمد ولا لآل محمد " رواه
~~مسلم.
### | 589 - 
# وعن جبير بن مطعم قال: " مشيت أنا وعثمان بن عفان إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم ، فقلنا: يا رسول الله أعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا
~~ونحن وهم، منك بمنزلة واحدة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما بنو
~~المطلب وبنو هاشم، شيء واحد " رواه البخاري.
### | 590 - 
# وعن رافع بن خديج قال: " أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا سفيان بن
~~حرب وصفوان بن أمية وعيينة بن حصن والأقرع بن حابس: كل إنسان منهم مائة من
~~الإبل، وأعطى عباس بن مرداس دون ذلك، فقال عباس بن مرداس:
# (أتجعل نهبي ونهب العبيد ... بين عيينة والأقرع! ! !)
# (فما كان بدر ولا حابس ... يفوقان مرداس في المجمع)
# (وما كنت دون امريء منهما ... ومن تخفض اليوم لا يرفع)
# قال: فأتم له رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة من الإبل، وأعطى علقمة
~~بن علاثة مائة " رواه مسلم.
### | 591 - 
# وعن أبي رافع: " أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على الصدقة " رواه
~~الإمام
# PageV00P000
# أحمد، وأبو داود وهذا لفظه، والنسائي، والترمذي وقال: ((حديث حسن صحيح))
~~.
### | 592 - 
# وعن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه: " أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كان يعطي عمر العطاء فيقول له عمر: أعطه يا رسول الله أفقر إليه مني؟
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خذه فتموله أو تصدق به، وما جاءك من
~~هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه، وما لا فلا تتبعه نفسك ". قال
~~سالم: فمن أجل ذلك كان ابن عمر لا يسأل أحدا شيئا ولا يرد شيئا أعطيه رواه
~~مسلم.
# (7
### | - باب في المسألة)
### | 593 - 
# عن عبد الله بن عمر قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما يزال
~~الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة لحم " - متفق
~~عليه.
### | 594 - 
# عن أبي هريرة قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من سأل الناس
~~أموالهم تكثرا
# PageV00P000
# فإنما يسأل جمرا ms116 فليستقل أو ليستكثر " رواه مسلم.
### | 595 - 
# عن الزبير بن العوام عن النبي صلى الله عليه وسلم : " لأن يأخذ أحدكم
~~حبلة فيأتي بحزمة الحطب على ظهره فيبيعها، فيكف الله بها وجهه، خير له من
~~أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه " رواه البخاري.
### | 596 - 
# وعن سمرة بن جندب قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن المسألة
~~كد يكد بها الرجل وجهه، إلا أن يسأل الرجل سلطانا، أو في أمر لا بد منه "
~~رواه (الترمذي وصححه) .
### | 597 - 
# وعن ابن الفراسي، " أن الفراسي قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~أسأل؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا! وإن كنت سائلا لا بد، فاسأل
~~الصالحين " رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي.
# (8
### | - باب صدقة الفضل)
### | 598 - 
# عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " سبعة يظلهم الله في ظله
~~يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل، وشاب نشأ في عبادة الله، ورجل قلبه معلق
~~بالمساجد،
# PageV00P000
# ورجلان تحابا في الله، اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات
~~منصب وجمال فقال: إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم
~~شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه " متفق عليه.
### | 599 - 
# وعن يزيد بن أبي حبيب، أن أبا الخير حدثه، أنه سمع عقبة بن عامر يقول،
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " كل امرئ في ظل صدقته حتى يفصل
~~بين الناس - أو قال - حتى يحكم بين الناس " قال يزيد: وكان أبو الخير لا
~~يخطئه يوم لا يتصدق فيه بشيء ولو كعكعة أو بصلة " رواه الحاكم (وقال: (صحيح
~~على شرط مسلم، ولم يخرجاه))
### | 600 - 
# وعن أبي خالد - الذي كان ينزل في بني دالان - عن نبيح، عن أبي سعيد، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أيما مسلم كسا مسلما ثوبا على عري كساه
~~الله من خضر الجنة، وأيما مسلم أطعم مسلما - على جوع - أطعمه الله من ثمار
~~الجنة، وأيما مسلم سقى مسلما، على ظمأ، سقاه الله من الرحيق ms117 المختوم " رواه
~~أبو داود: و (نبيح العتري) : (وثقه أبو زرعة، وابن حبان. و (أبو خالد) ،
~~واسمه يزيد: وثقه أبو حاتم الرازي، وقال ابن معين والنسائي: (ليس به بأس) ،
# PageV00P000
# وقال الحاكم أبو أحمد: (لا يتابع في بعض حديثه)) .
### | 601 - 
# وعن ابن عباس قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس [بالخير] ،
~~وكان أجود ما يكون في [شهر] رمضان، حين يلقاه جبريل [وكان جبريل عليه
~~السلام يلقاه كل ليلة في رمضان حتى ينسلخ يعرض عليه النبي صلى الله عليه
~~وسلم القرآن، فإذا لقيه جبريل عليه السلام كان] أجود بالخير من الريح
~~المرسلة " متفق عليه.
### | 602 - 
# وعن حكيم بن حزام، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اليد العليا خير
~~من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول، وخير الصدقة عن ظهر غنى، ومن يستعفف يعفه
~~الله، ومن يستغن يغنه الله " رواه البخاري بهذا اللفظ وروى مسلم أكثره.
### | 603 - 
# وعن أبي الزبير، عن يحيى بن جعدة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "
~~قالوا يا رسول الله أي الصدقة أفضل؟ قال: جهد المقل، وابدأ بمن تعول " رواه
~~أحمد وهذا لفظه، وأبو داود، والحاكم. (وقال: (على شرط مسلم) وليس كذلك فإن
~~" يحيى " لم يرو له مسلم، ولكن وثقه أبو حاتم
# PageV00P000
# وغيره)) .
### | 604 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
~~تصدقوا! فقال رجل يا رسول الله عندي دينار؟ قال: تصدق به على نفسك، قال
~~عندي آخر؟ قال: تصدق به على زوجتك، قال: عندي آخر؟ قال: تصدق به على ولدك،
~~قال: عندي آخر؟ قال: تصدق به على خادمك، قال عندي آخر؟ قال: أنت أبصر به "
~~رواه أبو داود والنسائي، وهذا لفظه، (وصححه الحاكم) .
### | 605 - 
# وعن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه، قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه يقول: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتصدق، فوافق ذلك
~~مالا عندي فقلت: اليوم أسبق أبا بكر - إن سبقته يوما - فجئت بنصف مالي،
~~فقال رسول الله ms118 صلى الله عليه وسلم : ما أبقيت لأهلك؟ قلت: مثله، قال: وأتى
~~أبو بكر بكل مال عنده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أبقيت لأهلك؟
~~قلت: أبقيت لهم الله ورسوله، فقلت لا أسابقك إلى شيء أبدا " رواه عبد بن
~~حميد في " مسنده ") ، وأبو داود
# PageV00P000
# وهذا لفظه، (والترمذي وقال: (حديث صحيح) . وقد أخطأ من تكلم فيه لأجل
~~هشام فإن مسلما روى له) وقال أبو داود: (هشام بن سعد من أثبت الناس في زيد
~~بن أسلم) .
### | 606 - 
# وعن عائشة قالت، قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا أنفقت المرأة من
~~طعام بيتها، غير مفسدة، كان لها أجرها بما أنفقت ولزوجها أجره بما كسب،
~~وللخازن مثل ذلك، لا ينقص بعضهم أجر بعض شيئا " متفق عليه.
### | 607 - 
# وعن أبي سعيد الخدري قال: " خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى -
~~أو فطر - إلى المصلى [ثم انصرف] فوعظ الناس، وأمرهم بالصدقة، فقال: أيها
~~الناس تصدقوا! فمر على النساء فقال: يا معشر النساء تصدقن، فإني رأيتكن
~~أكثر أهل النار! ! فقلن: وبم ذلك يا رسول الله؟ قال: تكثرن اللعن وتكفرن
~~العشير! ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن يا
~~معشر النساء ثم انصرف، فلما صار إلى منزله جاءت زينب امرأة عبد الله
# PageV00P000
# ابن مسعود تستأذن عليه، فقيل يا رسول الله هذه زينب؟ فقال: أي الزيانب؟
~~فقيل امرأة ابن مسعود قال: نعم ائذنوا لها [فأذن لها] فقالت: يا نبي الله
~~إنك أمرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فأردت أن أتصدق به فزعم ابن مسعود
~~أنه وولده أحق من تصدقت به عليهم [فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق ابن
~~مسعود، زوجك وولدك أحق من تصدقت به عليهم] " رواه البخاري.
# PageV01P361
# فارغة
# PageV01P362
# (5
### | - كتاب الصيام)
# ( [1
### | - باب فرض الصوم] )
### | 608 - 
# عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تقدموا رمضان
~~بصوم يوم ولا يومين، إلا رجل كان يصوم صوما فليصمه " متفق عليه، واللفظ
~~لمسلم.
### | 609 - 
# عن ابن عمر ms119 قال، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا رأيتموه
~~فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غم عليكم فاقدروا له " متفق عليه ولمسلم
~~- " فإن أغمي عليكم فاقدروا له ثلاثين " - وللبخاري: " فإن غم عليكم
~~فأكملوا العدة ثلاثين ". وله من حديث أبي هريرة: " فإن غبي عليكم فأكملوا
~~عدة شعبان ثلاثين ".
### | 610 - 
# وعن أبي مالك الأشجعي، عن حسين بن الحارث الجدلي، أن أمير
# PageV00P000
# مكة خطب ثم قال، قال علي: " عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~ننسك للرؤية، فإن لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما. فسألت الحسين بن
~~الحارث، من أمير مكة؟ قال [لا أدري، ثم لقيني بعد فقال: هو] الحارث بن حاطب
~~أخو محمد بن حاطب، ثم قال الأمير: إن فيكم من هو أعلم بالله ورسوله مني،
~~وشهد هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأومأ بيده إلى رجل، قال الحسين:
~~فقلت لشيخ إلى جنبي: من هذا الذي أومأ إليه الأمير؟ قال: هذا عبد الله بن
~~عمر وصدق، وهو أعلم بالله منه. فقال: بذلك أمرنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم " رواه أبو داود وهذا لفظه، والدارقطني وقال: (هذا إسناد صحيح متصل) .
### | 611 - 
# وعن أبي بكر بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر قال: " تراءى الناس الهلال
~~فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أني رأيته، فصام وأمر الناس بصيامه "
~~رواه أبو داود، وابن حبان والحاكم، (وقال: (على شرط مسلم)) .
### | 612 - 
# وعن ابن عمر، عن حفصة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من لم يبيت
# PageV00P000
# الصيام، قبل الفجر، فلا صيام له " رواه الإمام أحمد، وأبو داود، وابن
~~ماجه، والنسائي، والترمذي، (وقال: (لا نعرفه [مرفوعا] إلا من هذا الوجه،
~~وقد روي عن نافع عن ابن عمر قوله وهو أصح) . وقال النسائي (والصواب عندنا
~~أنه موقوف) ، وقال البيهقي: (قد اختلف على الزهري في إسناده وفي رفعه، وعبد
~~الله بن أبي بكر أقام إسناده ورفعه، وهو من الثقات الأثبات)) .
### | 613 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت: " دخل علي النبي صلى ms120 الله عليه وسلم ذات
~~يوم فقال: هل عندكم شيء؟ فقلنا لا، قال: فإني إذا صائم، ثم أتانا يوما آخر
~~فقلنا: يا رسول الله أهدي لنا حيس فقال: أرنيه، فلقد أصبحت صائما فأكل ".
~~وفي لفظ: " قال طلحة - وهو ابن يحيى -: فحدثت مجاهدا بهذا الحديث، فقال:
~~ذلك بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله، فإن شاء أمضاها وإن شاء
# PageV00P000
# أمسكها " رواه مسلم.
### | 614 - 
# وعن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يزال الناس
~~بخير ما عجلوا الفطر ".
### | 615 - 
# وعن أنس بن مالك قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تسحروا فإن
~~في السحور بركة " متفق عليهما.
### | 616 - 
# وعن سلمان بن عامر الضبي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أفطر
~~أحدكم فليفطر على تمر، فإن لم يجد فليفطر على ماء فإنه طهور " رواه أحمد،
~~وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، والترمذي وهذا لفظه، (وصححه
# PageV00P000
# ابن حبان والحاكم وقال: (على شرط البخاري)) .
### | 617 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~الوصال، فقال رجل من المسلمين فإنك يا رسول الله تواصل؟ قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : وأيكم مثلي؟ إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني، فلما أبو أن
~~ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما، ثم يوما، ثم رأوا الهلال، فقال: لو تأخر
~~الهلال لزدتكم! كالمنكل لهم - حين أبوا أن ينتهوا " متفق عليه واللفظ
~~لمسلم.
### | 618 - 
# وعنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من لم يدع قول الزور
~~والعمل به فليس لله تعالى حاجة في أن يدع طعامه وشرابه " رواه البخاري.
### | 619 - 
# وعن زيد بن خالد الجهني، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من فطر
~~صائما كتب الله له أجره إلا أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء " رواه الإمام
~~أحمد وهذا لفظه، وابن ماجه، وابن حبان، والنسائي،
# PageV00P000
# والترمذي، (وصححه) .
### | 620 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل
~~وهو صائم ويباشر وهو ms121 صائم، ولكنه كان أملككم لأربه " متفق عليه، واللفظ
~~لمسلم.
### | 621 - 
# وله عنها رضي الله عنها قالت: " كان رسول الله يقبل في رمضان وهو صائم ".
### | 622 - 
# وعن ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم، واحتجم وهو
~~صائم " رواه البخاري.
# PageV00P000
### | 623 - 
# وعن شداد بن أوس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى على رجل في البقيع
~~وهو يحتجم - وهو آخذ بيدي لثمان عشرة خلت من رمضان - فقال: أفطر الحاجم
~~والمحجوم " رواه الإمام أحمد وأبو داود وهذا لفظه، والنسائي، وابن ماجه،
~~وابن حبان والحاكم (وقال: (هذا حديث ظاهرة صحته) وصححه أيضا أحمد، وإسحاق،
~~وابن المديني، وعثمان الدارمي وغيرهم) ، وقال ابن خزيمة: (ثبتت الأخبار عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " أفطر الحاجم والمحجوم ")) .
### | 624 - 
# وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: " أول ما كرهت الحجامة للصائم أن جعفر
~~بن أبي طالب احتجم وهو صائم فمر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أفطر
~~هذان! ! ثم رخص النبي صلى الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصائم. وكان أنس
~~يحتجم وهو
# PageV00P000
# صائم " رواه الدارقطني (وقال: (كلهم ثقات ولا أعلم له علة) ، وفي قوله
~~نظر من غير وجه) . والله أعلم.
### | 625 - 
# وعن أبي هريرة قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من نسي وهو
~~صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه " متفق عليه، وهذا
~~لفظ مسلم، وللبخاري: " فأكل وشرب " والدارقطني (والحاكم وصححه) : " من أفطر
~~في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة ".
### | 626 - 
# وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من ذرعه القيء فلا قضاء عليه
~~ولا كفارة [ومن استقاء فعليه القضاء] " رواه أحمد، وأبو داود قال: (سمعت
~~أحمد يقول: ليس من ذا شيء) ! ! ! والنسائي، وابن ماجه،
# PageV00P000
# وهذا لفظه، والترمذي (وقال: (حديث حسن غريب، وقال قال محمد - يعني
~~البخاري - لا أراه محفوظا) ، والدارقطني وقال في رواته: (كلهم ثقات) .
~~والحاكم وقال: (صحيح على شرطهما) ، ورواه النسائي أيضا موقوفا) ، وقد روي
~~عن أبي هريرة أنه قال في ms122 القيء: " لا يفطر ".
### | 627 - 
# وعنه جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: " أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم خرج عام الفتح إلى مكة في رمضان فصام حتى بلغ كراع الغميم فصام الناس،
~~ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتى نظر الناس إليه، ثم شرب، فقيل له بعد ذلك: إن
~~بعض الناس قد شق عليهم الصيام وإنما ينظرون فيما فعلت؟ ؟ . فدعا بقدح من
~~ماء بعد العصر " رواه مسلم.
### | 628 - 
# وروى أيضا عن حمزة بن عمرو الأسلمي أنه قال: " يا رسول الله
# PageV00P000
# أجد بي قوة على الصيام في السفر فهل علي جناح؟ فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : هي رخصة من الله تعالى فمن أخذ بها فحسن، ومن أحب أن يصوم فلا
~~جناح عليه ".
### | 629 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " رخص للشيخ الكبير أن يفطر ويطعم عن
~~كل يوم مسكينا ولا قضاء عليه " رواه الدارقطني. وقال: ((هذا إسناد صحيح)
~~والحاكم وقال: (صحيح على شرط البخاري)) .
### | 630 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال: هلكت يا رسول الله! قال: وما أهلكك؟ قال: وقعت على امرأتي وأنا صائم
~~في رمضان، قال: هل تجد ما تعتق رقبة؟ قال: لا، قال: فهل تستطيع أن تصوم
~~شهرين متتابعين؟ قال: لا، قال: فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا؟ قال: لا، ثم
~~جلس فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال: تصدق بهذا، فقال:
~~على أفقر منا؟ ! فما بين لابتيها [أهل] بيت أفقر إليه منا! فضحك النبي صلى
~~الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه، ثم قال: اذهب فأطعمه أهلك ". متفق عليه،
~~واللفظ لمسلم. وقد
# PageV00P000
# روي الأمر بالقضاء من غير وجه، وهو مختلف في صحته.
### | 631 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من مات
~~وعليه صيام صام عنه وليه " متفق عليه. وقد تكلم فيه الإمام أحمد بن حنبل.
# (2
### | - باب في قيام شهر رمضان)
### | 632 - 
# عن أبي هريرة ms123 رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من
~~قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه " متفق عليه.
# PageV00P000
### | 633 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ليلة من
~~جوف الليل فصلى في المسجد، وصلى رجال بصلاته، فأصبح الناس فتحدثوا، فاجتمع
~~أكثر منهم فصلوا بصلاته، فأصبح الناس فتحدثوا، فكثر أهل المسجد من الليلة
~~الثالثة، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بصلاته، فلما كانت الليلة
~~الرابعة عجز المسجد عن أهله حتى خرج لصلاة الصبح، فلما قضى الفجر أقبل على
~~الناس فتشهد، ثم قال: أما بعد فإنه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت أن تفرض
~~عليكم فتعجزوا عنها، فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك "
~~متفق عليه، وهذا لفظ البخاري.
### | 634 - 
# وعنها قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره
~~[وأحيا ليله] وأيقظ أهله " متفق عليه.
# (3
### | - باب في صيام التطوع)
### | 635 - 
# عن أبي قتادة: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الصيام يوم
~~عرفة؟ فقال: يكفر السنة كلها الماضية والباقية، وسئل عن صوم يوم عاشوراء؟
~~فقال: يكفر السنة الماضية، وسئل عن صوم يوم الإثنين؟ فقال: ذاك يوم ولدت
~~فيه
# PageV00P000
# ويوم بعثت - أو أنزل علي - فيه " رواه مسلم.
### | 636 - 
# وعن أم الفضل بنت الحارث: " أن ناسا تماروا عندها [يوم عرفة] في صيام
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم: هو صائم، وقال بعضهم: ليس بصائم
~~فأرسلت أم الفضل بقدح لبن وهو واقف على بعيره فشربه " متفق عليه، واللفظ
~~لمسلم.
### | 637 - 
# وعن أبي أيوب الأنصاري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من صام
~~رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر " رواه مسلم، (وقد روي موقوفا)
~~.
### | 638 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: " ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله، إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه ms124 عن
~~النار سبعين خريفا " متفق عليه، ولفظه لمسلم.
### | 639 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم
~~حتى
# PageV00P000
# نقول: لا يفطر، ويفطر حتى نقول: لا يصوم، وما رأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم استكمل صيام شهر قط إلا رمضان، وما رأيته في شهر أكثر منه صياما
~~في شعبان " متفق عليه. وهذا لفظ مسلم.
### | 640 - 
# وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحل للمرأة أن
~~تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه " متفق عليه، واللفظ للبخاري، ولأبي داود: "
~~غير رمضان ".
# (4
### | - باب في الأيام المنهي عن صيامها)
### | 641 - 
# عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى
~~عن صيام يومين: يوم الفطر ويوم النحر " متفق عليه.
### | 642 - 
# وعن نبيشة الهذلي قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أيام
~~التشريق أيام أكل
# PageV00P000
# وشرب وذكر لله " رواه مسلم.
### | 643 - 
# وروى البخاري عن الزهري عن عروة عن عائشة، وعن سالم عن ابن عمر قالا: "
~~لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي ".
### | 644 - 
# وعن ابن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا
~~تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي، ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من
~~بين الأيام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم " رواه مسلم. (وصحح أبو زرعة
~~وأبو حاتم إرساله) .
### | 645 - 
# وعن صلة بن زفر قال: " كنا عند عمار بن ياسر فأتى بشاة مصلية فقال: كلوا،
~~فتنحى بعض القوم، فقال: إني صائم، فقال عمار: من صام اليوم الذي شك فيه فقد
~~عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم " رواه أبو داود، وابن ماجه، والنسائي،
~~(والترمذي واللفظ له وصححه. وقد أعل) .
# PageV00P000
### | 646 - 
# وعن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: " إذا انتصف شعبان فلا تصوموا " رواه الإمام أحمد، وأبو داود،
~~والنسائي، وابن ماجه، والترمذي (وصححه، وقال أحمد: (هو حديث منكر، ms125 وكان ابن
~~مهدي لا يحدث به - قال - والعلاء ثقة لا ينكر من حديثه إلا هذا)) .
### | 647 - 
# وعن عبد الله بن بسر، عن أخته الصماء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "
~~لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم فإن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنبة
~~[أو عود شجرة] فليمضغه " رواه أحمد، وأبو داود وهذا لفظه، وابن
# PageV00P000
# ماجه، (والنسائي وحسنه، والحاكم وحسنه، وزعم أبو داود أنه منسوخ، وقال
~~مالك: (هو كذب) وفي ذلك نظر) . والله أعلم.
# (5
### | - باب الاعتكاف)
### | 648 - 
# عن عائشة رضي الله عنها: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر
~~الأواخر من رمضان حتى توفاه الله، ثم اعتكف أزواجه من بعده " متفق عليه.
### | 649 - 
# وعنها قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى
~~الفجر ثم دخل معتكفه " الحديث متفق عليه، واللفظ لمسلم.
### | 650 - 
# وعنها قالت: " [وإن] كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدخل علي رأسه
# PageV00P000
# وهو في المسجد فأرجله، وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كان معتكفا "
~~رواه البخاري.
### | 651 - 
# وعنها رضي الله عنها أنها قالت: " السنة على المعتكف أن لا يعود مريضا،
~~ولا يشهد جنازة، ولا يمس امرأة ولا يباشرها، ولا يخرج لحاجة إلا لما لا بد
~~له منه، [ولا اعتكاف إلا بصوم] ولا اعتكاف إلا في مسجد جامع " رواه أبو
~~داود وقال: (غير عبد الرحمن بن إسحاق لا يقول فيه: " قالت السنة " جعله قول
~~عائشة) .
### | 652 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ليس على
~~المعتكف صيام إلا أن يجعله على نفسه " رواه الدارقطني والحاكم، والصحيح أنه
~~موقوف، ورفعه وهم. والله أعلم.
# (6
### | - باب في ليلة القدر)
### | 653 - 
# عن ابن عمر رضي الله عنهما: " أن رجالا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ! أرى رؤياكم
# PageV00P000
# قد تواطأت في السبع الأواخر! فمن كان متحريا فليتحرها في ms126 السبع الأواخر "
~~متفق عليه.
### | 654 - 
# وعن أبي سعيد الخدري قال: " اعتكفنا مع النبي صلى الله عليه وسلم العشر
~~الأوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال: إني رأيت ليلة القدر ثم
~~أنسيتها - أو قال: نسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر، وإني رأيت
~~أني أسجد في ماء وطين، فمن كان اعتكف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فليرجع! فرجعنا وما نرى في السماء قزعة، فجاءت سحابة فمطرت حتى سال سقف
~~المسجد - وكان من جريد النخل - وأقيمت الصلاة فرأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يسجد في الماء والطين، حتى رأيت أثر الطين في جبهته " متفق عليه
~~واللفظ للبخاري.
### | 655 - 
# وعن معاوية بن أبي سفيان: " عن النبي صلى الله عليه وسلم - في ليلة القدر
~~- قال: ليلة سبع وعشرين " رواه أبو داود (وقد روي موقوفا) .
### | 656 - 
# وعن عائشة قالت: " قلت يا رسول الله أرأيت إن علمت - أي ليلة [ليلة]
~~القدر - ما أقول فيها؟ قال: قولي: اللهم إنك عفو كريم تحب
# PageV00P000
# العفو فاعف عني " رواه الإمام أحمد، وابن ماجة، والنسائي، (والترمذي،
~~وصححه واللفظ له، والحاكم وقال: (صحيح على شرط الشيخين) . وفي قوله نظر) ،
~~والله أعلم.
# PageV01P382
# (6
### | - كتاب الحج)
# (1
### | - باب فرض الحج)
### | 657 - 
# عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "
~~العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له ثواب إلا الجنة
~~" متفق عليه.
### | 658 - 
# وعن عائشة قالت: " قلت يا رسول الله على النساء جهاد؟ قال: نعم عليهن
~~جهاد لا قتال فيه: الحج، والعمرة " رواه أحمد، وابن ماجة وهذا لفظه،
~~(ورواته ثقات) .
### | 659 - 
# وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: " أتى النبي صلى الله عليه
~~وسلم أعرابي
# PageV00P000
# فقال: يا رسول الله أخبرني عن العمرة أواجبة هي؟ فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : لا! وأن تعتمر خير لك " (رواه الإمام أحمد وضعفه، والترمذي
~~وصححه، وقد روي موقوفا وهو أصح) .
### | 660 - 
# وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم : " أنه لقي ms127 ركبا بالروحاء،
~~فقال: من القوم؟ قالوا: المسلمون، فقالوا: من أنت؟ قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ، فرفعت إليه امرأة صبيا فقالت: ألهذا حج؟ قال: نعم. ولك أجر "
~~رواه مسلم.
### | 661 - 
# وعنه قال: " كان الفضل رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءت امرأة من
~~خثعم فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه. [وجعل النبي صلى الله عليه وسلم ]
~~يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر! فقالت يا رسول الله إن فريضة الله على
~~عباده [في الحج] أدركت أبي شيخا كبيرا لا يثبت على الراحلة، أفأحج عنه؟
~~قال: نعم. وذلك في حجة الوداع " متفق عليه، واللفظ للبخاري.
# PageV00P000
### | 662 - 
# وعنه: " أن امرأة من جهينة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن
~~أمي نذرت أن تحج فلم تحج حتى ماتت، أفأحج عنها؟ قال: نعم، حجي عنها، أرأيت
~~لو كان على أمك دين أكنت قاضيته؟ اقضوا الله، فالله أحق بالوفاء " رواه
~~البخاري.
### | 663 - 
# وعنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أيما صبي حج ثم بلغ
~~الحنث فعليه أن يحج حجة أخرى، وأيما أعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة أخرى،
~~وأيما عبد حج ثم أعتق، فعليه حجة أخرى " رواه البيهقي وغيره، (ولم يرفعه
~~إلا " يزيد بن زريع " عن شعبة وهو ثقة، وكذلك صححه ابن حزم لكن زعم أنه
~~منسوخ، والصحيح أنه موقوف. وقد رواه ابن أبي شيبة في " المصنف " شبه
~~المرفوع) .
### | 664 - 
# وعنه قال، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يقول: " لا يخلون رجل
~~بامرأة إلا ومعها ذو محرم، ولا تسافر إلا مع ذي محرم، فقام رجل فقال: يا
# PageV00P000
# رسول الله إن امرأتي خرجت حاجة وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا؟ قال: انطلق
~~فحج مع امرأتك " متفق عليه واللفظ لمسلم.
### | 665 - 
# وعنه: " أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول: لبيك عن شبرمة! قال:
~~من شبرمة؟ قال: أخ لي - أو قريب لي - قال: حججت عن نفسك؟ قال: لا، قال: حج
~~عن نفسك ثم حج عن شبرمة " رواه أبو داود وهذا ms128 لفظه، وابن ماجة، وابن حبان،
~~(وصحح البيهقي إسناده، والإمام أحمد وقفه) .
# (2
### | - باب المواقيت)
### | 666 - 
# عن ابن عباس رضي الله عنهما: " أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل
~~المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل
~~اليمن يلملم هن لهن، ولمن أتى عليهن من غير أهلهن. ممن أراد الحج والعمرة،
~~ومن كان
# PageV00P000
# دون ذلك، فمن حيث أنشأ حتى أهل مكة من مكة " متفق عليه.
# (3
### | - باب القران والإفراد والتمتع)
### | 667 - 
# عن عائشة رضي الله عنها قالت: " خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عام حجة الوداع فمنا من أهل بعمرة، ومنا من أهل بحج [وعمرة، ومنا من أهل
~~بالحج] ، وأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج. فأما من أهل بعمرة فحل،
~~وأما من أهل بحج أو جمع الحج والعمرة فلم يحلوا، حتى كان يوم النحر ".
### | 668 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: " تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~حجة الوداع بالعمرة إلى الحج وأهدى، فساق معه الهدي من ذي الحليفة، وبدأ
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهل بالعمرة ثم أهل بالحج، وتمتع الناس مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة إلى الحج فكان من الناس من أهدى فساق
~~الهدي ومنهم من لم يهد، فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة، قال
~~للناس: من كان منكم أهدى فلا يحل من شيء حرم منه حتى يقضي حجه، ومن لم يكن
~~منكم أهدى فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج
~~وليهد، فمن لم يجد [الهدي] فليصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى
~~أهله، وطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم مكة
# PageV00P000
# فاستلم الركن أول شيء ثم خب ثلاثة أطواف من السبع ومشى أربعة أطواف، ثم
~~ركع حين قضى طوافه بالبيت عند المقام ركعتين، ثم سلم فانصرف فأتى الصفا،
~~فطاف بالصفا والمروة سبعة أطواف، ثم لم يحلل من شيء حرم منه حتى قضى حجه
~~ونحر ms129 هديه يوم النحر، وأفاض فطاف بالبيت، ثم حل من كل شيء حرم منه. وفعل
~~مثل ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهدى وساق الهدي من الناس "
~~متفق عليهما. واللفظ لمسلم.
# (4
### | - باب الإحرام وما يحرم فيه)
### | 669 - 
# عن سالم بن عبد الله بن عمر أنه سمع أباه يقول: " بيداؤكم هذه التي
~~تكذبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها! ! ما أهل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلا من عند المسجد، يعني ذا الحليفة " متفق عليه. ولم يذكر
~~البخاري: " البيداء ".
### | 670 - 
# وعن خلاد بن السائب الأنصاري، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: " أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي ومن معي أن يرفعوا أصواتهم
~~بالإهلال - أو قال بالتلبية - يريد أحدهما " رواه أحمد، وأبو داود، وهذا
~~لفظه، والنسائي، وابن ماجة، وابن حبان، (والترمذي وصححه) .
# PageV00P000
### | 671 - 
# وعن ابن عمر: " أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم
~~من الثياب؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تلبسوا القمص [ولا
~~العمائم، ولا السراويلات، ولا البرانس] ولا الخفاف إلا أحد لا يجد النعلين
~~فليلبس الخفين وليقطعها أسفل من الكعبين، ولا تلبسوا شيئا من الثياب مسه
~~الزعفران، ولا الورس " متفق عليه. واللفظ لمسلم، وفي لفظ البخاري: " ولا
~~تنتقب المرأة [المحرمة] . ولا تلبس القفازين ".
### | 672 - 
# وعن عائشة أنها قالت: " كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يطوف
~~على نسائه ثم يصبح محرما ينضح طيبا ".
### | 673 - 
# وعن صفوان بن يعلى بن أمية: " أن يعلى كان يقول لعمر بن
# PageV00P000
# الخطاب: ليتني أرى نبي الله صلى الله عليه وسلم حين ينزل عليه! فلما كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم بالجعرانة، وعلى النبي صلى الله عليه وسلم ثوب قد
~~أظل به عليه، معه ناس من أصحابه فيهم عمر، إذ جاء رجل عليه جبة [صوف] متضمخ
~~بطيب فقال: يا رسول الله كيف ترى في رجل أحرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ
~~بطيب؟ فنظر إليه النبي صلى ms130 الله عليه وسلم [ساعة] ثم سكت فجاءه الوحي فأشار
~~عمر بيده إلى يعلى بن أمية [تعال] فجاء يعلى فأدخل رأسه فإذا النبي صلى
~~الله عليه وسلم محمر الوجه يغط ساعة، ثم سري عنه فقال: أين الذي سألني عن
~~العمرة آنفا؟ فالتمس الرجل فجيء به فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أما
~~الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات وأما الجبة فانزعها، ثم اصنع في عمرتك ما
~~تصنع في حجك " متفق عليهما، واللفظ لمسلم.
### | 674 - 
# وعن عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: " لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب " رواه مسلم.
### | 675 - 
# وعن أبي قتادة قال: " خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا
~~بالقاحة فمنا المحرم ومنا غير المحرم، إذ بصرت بأصحابي يتراءون شيئا فنظرت
~~فإذا حمار وحش فأسرجت فرسي وأخذت رمحي ثم ركبت فسقط مني
# PageV00P000
# سوطي، فقلت لأصحابي - وكانوا محرمين - ناولوني السوط؟ فقالوا والله لا
~~نعينك عليه بشيء، [فنزلت] فتناولته ثم ركبت فأدركت الحمار من خلفه وهو وراء
~~أكمة فطعنته برمحي فعقرته فأتيت به أصحابي، فقال: بعضهم كلوه! وقال بعضهم:
~~لا تأكلوه! وكان النبي صلى الله عليه وسلم أمامنا فحركت فرسي فأدركته،
~~فقال: هو حلال فكلوه " متفق عليه واللفظ لمسلم، وفي لفظ: " هل منكم أحد
~~أمره أو أشار إليه بشيء؟ قالوا: لا، قال: فكلوا ما بقي من لحمها ".
### | 676 - 
# وعن الصعب بن جثامة الليثي: " أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حمارا وحشيا وهو بالأبواء - أو بودان - فرده عليه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ، فلما [أن] رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في وجهي قال: إنا لم
~~نرده عليك إلا أنا حرم " متفق عليه.
### | 677 - 
# وعن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " خمس من الدواب كلهن
~~فاسق يقتلن في الحرم: الغراب، والحدأة، والعقرب، والفأرة والكلب العقور "
~~متفق عليه، وفي لفظ: " في الحل والحرم ". ولمسلم: " والغراب الأبقع ".
# PageV00P000
### | 678 - 
# وعن أبي هريرة قال، ms131 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من حج فلم
~~يرفث ولم يفسق، رجع كيوم ولدته أمه " متفق عليه.
### | 679 - 
# وعن عبد الله بن حنين: " أن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة، اختلفا
~~بالأبواء فقال عبد الله بن عباس: يغسل المحرم رأسه، وقال المسور بن مخرمة:
~~لا يغسل المحرم رأسه! فأرسلني ابن عباس إلى أبي أيوب الأنصاري أسأله عن ذلك
~~فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب، فسلمت عليه، فقال: من هذا؟ فقلت:
~~أنا عبد الله بن حنين أرسلني إليك عبد الله بن عباس أسألك كيف كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم؟ فوضع أبو أيوب يده على الثوب
~~فطأطأه حتى بدا لي رأسه، [ثم] قال لإنسان يصب: اصبب! فصب على رأسه، ثم حرك
~~رأسه بيديه، فأقبل بهما وأدبر، ثم قال: هكذا رأيته صلى الله عليه وسلم يفعل
~~" متفق عليه، واللفظ لمسلم.
# PageV00P000
### | 680 - 
# وعن عبد الله بن معقل بن يسار قال: " جلست إلى كعب بن عجرة فسألته عن
~~الفدية؟ فقال: نزلت في خاصة وهي لكم عامة - حملت إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي، فقال: ما كنت أرى الجهد بلغ بك ما أرى -
~~تجد شاة؟ فقلت: لا، فقال: فصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين، لكل مسكين
~~نصف صاع " متفق عليه. وهذا لفظ البخاري.
# (5
### | - باب حرمة مكة والمدينة)
### | 681 - 
# عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: " لما فتح الله على رسوله صلى الله
~~عليه وسلم مكة قام في الناس فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إن الله حبس عن
~~مكة الفيل، وسلط عليها رسوله والمؤمنين، وإنها لن تحل لأحد [كان] قبلي
~~وإنها أحلت لي ساعة من نهار، وإنها لن تحل لأحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا
~~يختلى شوكها ولا تحل ساقطتها إلا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين:
~~إما أن يفدى وإما أن يقتل! فقال العباس: إلا الإذخر يا رسول الله فإنا
~~نجعله في قبورنا وبيوتنا؟ ms132 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إلا الإذخر،
~~فقام أبو شاه - رجل من أهل اليمن - فقال اكتبوا لي يا رسول الله؟ فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : اكتبوا لأبي شاه " قال
# PageV00P000
# الوليد: (فقلت للأوزاعي ما قوله: اكتبوا لي يا رسول الله؟ قال هي الخطبة
~~التي سمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ) .
### | 682 - 
# وعن عبد الله بن زيد بن عاصم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن
~~إبراهيم حرم مكة ودعا لأهلها، وإني حرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة، وإني
~~دعوت في صاعها ومدها بمثلي ما دعا [به] إبراهيم لأهل مكة " متفق عليهما،
~~واللفظ لمسلم.
### | 683 - 
# وعن علي قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المدينة حرم ما بين
~~عير إلى ثور ".
### | 684 - 
# وعن عامر بن سعد: " أن سعدا جاء راكبا إلى قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع
~~شجرا - أو يخبطه - فسلبه. فلما رجع جاء أهل العبد فكلموه أن يرد على غلامهم
~~- أو عليهم ما أخذ من غلامهم - فقال: معاذ الله أن أرد شيئا نفلنيه
# PageV00P000
# رسول الله صلى الله عليه وسلم ! وأبى أن يرد عليهم " رواهما مسلم. وروى
~~أبو داود حديث سعد، وزاد: " ولكن إن شئتم دفعت إليكم ثمنه ".
# (6
### | - باب صفة الحج)
### | 685 - 
# عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: " دخلنا على جابر بن عبد الله رضي الله
~~عنهما فسأل عن القوم حتى انتهى إلي، فقلت: أنا محمد بن علي بن حسين، فأهوى
~~بيده إلى رأسي فنزع [زري الأعلى، ثم نزع] زري الأسفل ثم وضع كفه بين ثديي،
~~وأنا يومئذ غلام شاب! فقال: مرحبا بك يا ابن أخي! سل عما شئت؟ فسألته - وهو
~~أعمى - وحضر وقت الصلاة! فقام في ساجة متلحفا بها كلما وضعها على منكبه رجع
~~طرفاها إليه من صغرها، ورداؤه إلى جنبه على المشجب فصلى بنا، فقلت: أخبرني
~~عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم - فقال بيده - فعقد تسعا فقال: إن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم ms133 يحج، ثم أذن في الناس في
~~العاشرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم
~~يلتمس
# PageV00P000
# أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله، فخرجنا معه حتى
~~أتينا ذا الحليفة، فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر، فأرسلت إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : كيف أصنع؟ قال: اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي،
~~فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، ثم ركب القصواء حتى إذا
~~استوت به ناقته على البيداء نظرت إلى مد بصري بين يديه من راكب وماش، وعن
~~يمينه مثل ذلك، وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك، ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن [هو] يعرف تأويله وما عمل [به] من
~~شيء عملنا به فأهل بالتوحيد: لبيك اللهم لبيك، [لبيك] لا شريك لك لبيك، إن
~~الحمد والنعمة لك، والملك لا شريك لك، وأهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم
~~يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم [شيئا منه] ولزم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم تلبيته، قال جابر: لسنا ننوي إلا الحج لسنا نعرف العمرة حتى
~~إذا أتينا البيت معه استلم الركن، فرمل ثلاثا ومشى أربعا، ثم نفذ إلى مقام
~~إبراهيم عليه السلام، فقرأ: {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} فجعل [المقام]
~~بينه وبين البيت، فكان أبي يقول: - ولا أعلمه ذكره إلا عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم - كان يقرأ في الركعتين {قل هو الله أحد} {قل يا أيها الكافرون}
~~ثم رجع إلى الركن فاستلمه، ثم خرج من الباب إلى الصفا، فلما دنا من الصفا
~~قرأ: {إن الصفا والمروة من شعائر الله} أبدأ بما بدأ الله به! فبدأ بالصفا
~~فرقى عليه حتى رأى البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره، وقال: لا إله إلا
~~الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا
~~الله وحده، أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده، ثم دعا بين ms134 ذلك مثل هذا
~~- ثلاث مرات - ثم نزل إلى المروة حتى [إذا] انصبت قدماه في بطن الوادي،
~~[سعى] ، حتى إذا صعدنا مشى حتى أتى المروة ففعل على المروة
# PageV01P396
# كما فعل على الصفا، حتى إذا كان آخر طوافه على المروة فقال: لو أني
~~استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة، [فمن كان منكم ليس
~~معه هدي فليحل وليجعلها عمرة] فقام سراقة بن [مالك بن] جعشم فقال: يا رسول
~~الله ألعامنا هذا أم للأبد؟ فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه
~~واحدة في الأخرى، وقال: دخلت العمرة في الحج - مرتين - لا! بل للأبد. وقدم
~~علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلى الله عليه وسلم فوجد فاطمة ممن
~~حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فأنكر ذلك عليها! فقالت: [إن] أبي أمرني
~~بهذا! قال - فكان علي يقول بالعراق - فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم محرشا على فاطمة للذي صنعت - مستفتيا لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فيما ذكرت عنه - فأخبرته أني أنكرت ذلك عليها! فقال: صدقت! صدقت! ماذا قلت
~~حين فرضت الحج؟ قال: قلت: اللهم إني أهل بما أهل به رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ، قال: فإن معي الهدي فلا تحل. قال: فكان جماعة الهدي الذي قدم
~~به علي من اليمن والذي أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة، قال: فحل
~~الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدي، فلما كان
~~يوم التروية، توجهوا إلى منى فأهلوا بالحج، وركب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فصلى بها الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء، والفجر. ثم مكث قليلا حتى
~~طلعت الشمس وأمر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ولا تشك قريش إلا إنه واقف على المشعر الحرام، كما كانت قريش تصنع في
~~الجاهلية، فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد
~~ضربت له بنمرة فنزل بها، حتى إذا زاغت الشمس أمر ms135 بالقصواء فرهلت له فأتى
~~بطن الوادي فخطب الناس وقال: إن دماءكم وأموالكم حرام
# PageV01P397
# عليكم كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، ألا كل شيء من أمر
~~الجاهلية تحت قدمي موضوع، ودماء الجاهلية موضوعة، وإن أول دم أضع من دمائنا
~~دم [ابن] ربيعة بن الحارث، كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل، وربا
~~الجاهلية موضوع، وإن أول ربا أضع [ربانا] ربا عباس بن [عبد] المطلب [فإنه]
~~موضوع كله، فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله، واستحللتم
~~فروجهن بكلمة الله، ولكم عليهن: أن لا يوطئن في فرشكم أحدا تكرهونه، فإن
~~فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح - ولهن عليكم رزقهن، وكسوتهن بالمعروف، وقد
~~تركت فيكم ما لن تضلوا بعده - إن اعتصمتم به - كتاب الله، وأنتم تسألون
~~عني، فما أنتم قائلون! قالوا: نشهد أنك قد بلغت، وأديت، ونصحت، فقال:
~~بإصبعه السبابة، يرفعها إلى السماء، وينكتها إلى الناس: اللهم اشهد [اللهم
~~اشهد]- ثلاث مرات - ثم أذن، ثم أقام فصلى الظهر، ثم أقام فصلى العصر، ولم
~~يصل بينهما شيئا، ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى الموقف فجعل
~~بطن ناقته - القصواء - إلى الصخرات، وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل
~~القبلة، فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا، حتى غاب القرص،
~~وأردف أسامة خلفه
# PageV01P398
# ودفع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتى إن رأسها
~~ليصيب مورك رحله، ويقول بيده اليمنى: أيها الناس السكينة السكينة! ! وكلما
~~أتى حبلا من الجبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة صلى بها
~~المغرب والعشاء بأذان وإقامتين، ولم يسبح بينهما شيئا، ثم اضطجع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حتى طلع الفجر [وصلى الفجر]- حين تبين له الصبح - بأذان
~~وإقامة، ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام فاستقبل القبلة، فدعاه وكبره
~~وهلله ووحده، فلم يزل واقف حتى أسفر جدا فدفع قبل أن تطلع الشمس، وأردف
~~الفضل بن عباس - وكان رجلا حسن الشعر أبيض وسيما - فلما دفع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ms136 ، مرت [به] ظعن يجرين، فطفق الفضل ينظر إليهن، فوضع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يده على وجه الفضل، فحول الفضل إلى الشق الآخر
~~ينظر، فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم يده من الشق الآخر على وجه الفضل
~~يصرف وجهه من الشق الآخر ينظر، حتى أتى بطن محسر فحرك قليلا، ثم سلك الطريق
~~الوسطى التي تخرج على الجمرة الكبرى، حتى أتى الجمرة التي عند الشجرة
~~فرماها بسبع حصيات - يكبر مع كل حصاة منها - مثل حصا الخذف، رمى من بطن
# PageV01P399
# الوادي ثم انصرف إلى المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده، ثم أعطى عليا
~~رضي الله عنه فنحر ما غبر وأشركه في هديه، ثم أمر من كل بدنة [ببضعة] فجعلت
~~في قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها، ثم ركب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأفاض إلى البيت فصلى بمكة الظهر، فأتى بني عبد المطلب يسقون على
~~زمزم فقال: انزعوا بني عبد المطلب، فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم
~~لنزعت معكم! ! فناولوه دلوا فشرب منه ". رواه مسلم.
### | 686 - 
# وله عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: نحرت ها هنا ومنى كلها
~~منحر فانحروا في رحالكم، ووقفت ها هنا، وعرفة كلها موقف، ووقفت ها هنا وجمع
~~كلها موقف ".
### | 687 - 
# وعن أبي ذر قال: " كانت المتعة في الحج لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
# PageV00P000
# خاصة " رواه مسلم.
### | 688 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها: " أن رسول الله لما جاء إلى مكة دخلها من
~~أعلاها وخرج من أسفلها ".
### | 689 - 
# وعن نافع: " أن ابن عمر كان لا يقدم مكة إلا بات بذي طوى حتى يصبح،
~~ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا، ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعله "
~~متفق عليهما، واللفظ لمسلم.
### | 690 - 
# وعن ابن عباس قال: " قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه [مكة] وقد
~~وهنتهم حمى يثرب، قال المشركون: إنه يقدم غدا قوم [قد] وهنتهم الحمى ولقوا
~~منها شدة، فجلسوا مما يلي الحر، وأمرهم النبي صلى الله ms137 عليه وسلم : أن
~~يرملوا ثلاثة أشواط، ويمشوا ما بين الركنين ليرى المشركون جلدهم، فقال
~~المشركون: هؤلاء الذين زعمتم أن الحمى وهنتهم، هؤلاء أجلد من كذا وكذا، قال
~~ابن عباس: ولم يمنعه أن يأمرهم أن يرملوا الأشواط كلها إلا الإبقاء عليهم "
# PageV00P000
# متفق عليه. وهذا لفظ مسلم.
### | 691 - 
# وعنه قال: " لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم غير الركنين
~~اليمانيين " رواه مسلم.
### | 692 - 
# وعن عابس بن ربيعة عن عمر، أنه جاء إلى الحجر فقبله فقال: " إني [لأقبلك
~~و] أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك
~~" متفق عليه، واللفظ لمسلم.
### | 693 - 
# وعن [أبي] الطفيل قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت
~~ويتسلم الركن بمحجن [معه ويقبل المحجن] ". رواه مسلم.
# PageV00P000
### | 694 - 
# وعن يعلى - وهو ابن أمية - قال: " طاف النبي صلى الله عليه وسلم مضطبعا
~~ببرد أخضر " رواه أحمد، وأبو داود وهذا لفظه، وابن ماجه، (والترمذي وصححه)
~~.
### | 695 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
~~إنما جعل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله "
~~رواه أحمد، وأبو داود وهذا لفظه، (والترمذي وصححه) .
### | 696 - 
# وعن محمد بن أبي بكر الثقفي، أنه سأل أنس بن مالك - وهما غاديان من منى
~~إلى عرفة - كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~؟ فقال: " كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه، ويكبر المكبر [منا] فلا ينكر
~~عليه ".
### | 697 - 
# وعن هشام بن عروة عن أبيه أنه سئل أسامة - وأنا جالس - كيف كان رسول
# PageV00P000
# الله صلى الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع؟ قال: " كان يسير
~~العنق، فإذا رأى فجوة نص ". متفق عليهما.
### | 698 - 
# وعن القاسم عن عائشة قال: " استأذنت سودة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ليلة المزدلفة تدفع قبله وقبل حطمة الناس، وكانت امرأة ثبطة [يقول القاسم]
~~والثبطة الثقيلة، قالت: فأذن لها، فخرجت قبل دفعه، وحبسنا حتى أصبحنا
~~فدفعنا بدفعه ولأن ms138 أكون استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كما
~~استأذنته سودة، فأكون أدفع بإذنه أحب إلي من مفروح به ".
### | 699 - 
# وعن ابن عباس قال: " بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثقل - أو
~~قال في الضعفة - من جمع بليل " متفق عليهما، واللفظ لمسلم.
# PageV00P000
### | 700 - 
# وعنه قال: " قدمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة أغيلمة
~~بني عبد المطلب على حمرات لنا فجعل يلطح أفخاذنا ويقول: أبيني لا ترموا
~~الجمرة حتى تطلع الشمس " رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، (وفي
~~إسناده انقطاع) .
### | 701 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت: " أرسل النبي صلى الله عليه وسلم بأم سلمة
~~ليلة النحر، فرمت الجمرة قبل الفجر، ثم مضت فأفاضت، وكان ذلك اليوم [اليوم]
~~الذي يكون رسول الله - تعني - عندها " رواه أبو داود، ورجاله رجال
# PageV00P000
# مسلم (وقال البيهقي: (إسناده صحيح لا غبار عليه)) .
### | 702 - 
# وعن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال: " ما رأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم صلى صلاة إلا لميقاتها إلا صلاتين: صلاة المغرب والعشاء، بجمع،
~~وصلى الفجر يومئذ قبل ميقاتها " وفي لفظ: " قبل وقتها بغلس " متفق عليه،
~~واللفظ لمسلم.
### | 703 - 
# وعن عروة بن مضرس بن حارثة بن لام الطائي قال: " أتيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج إلى الصلاة، فقلت: يا رسول الله إني جئت من
~~جبلي طيء أكللت راحلتي وأتعبت نفسي، والله ما تركت من جبل إلا وقفت عليه
~~فهل لي من حج؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من شهد صلاتنا هذه ووقف
~~معنا، [حتى يدفع] وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد تم حجه، وقضى
~~تفثه " رواه الإمام أحمد، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه،
# PageV00P000
# ( [والترمذي] وهذا لفظه وصححه، والحاكم وقال: (هذا حديث صحيح على شرط
~~كافة أئمة الحديث)) .
### | 704 - 
# وعن عمرو بن ميمون قال: " شهدت عمر رضي الله عنه صلى بجمع [الصبح] ثم وقف
~~فقال: إن المشركين لا يفيضون حتى تطلع الشمس، ويقولون: أشرق ثبير وإن النبي
~~صلى ms139 الله عليه وسلم خالفهم ثم أفاض قبل أن تطلع الشمس " رواه البخاري، وزاد
~~أحمد وابن ماجه: " أشرق ثبير كيما نغير ".
# PageV00P000
### | 705 - 
# وعن ابن عباس أن أسامة بن زيد كان ردف النبي صلى الله عليه وسلم من عرفة
~~إلى المزدلفة، ثم أردف الفضل من المزدلفة إلى منى، قال: فكلاهما قالا: " لم
~~يزل النبي صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى جمرة العقبة " رواه البخاري.
### | 706 - 
# عن أم الحصين قالت: " حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فرأيت
~~أسامة وبلالا وأحدهما آخذ بخطام ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
~~والآخر رافع ثوبه يستره من الحر حتى رمى جمرة العقبة " رواه مسلم.
### | 707 - 
# وعن أبي الزبير أنه سمع جابرا يقول: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~يرمي على راحلته يوم النحر [ويقول] لتأخذوا مناسككم فإني لا أدري لعلي لا
~~أحج بعد حجتي هذه ".
### | 708 - 
# وعنه قال: " رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر ضحى وأما
~~بعد فإذا زالت الشمس " رواهما مسلم.
# PageV00P000
### | 709 - 
# وعن سالم: " عن ابن عمر أنه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات [يكبر]
~~على أثر كل حصاة ثم يتقدم حتى يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو
~~ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطى، ثم يأخذ ذات الشمال فيستهل، ويقوم
~~مستقبل القبلة، [فيقوم طويلا] ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا، ثم يرمي جمرة
~~ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها، ثم ينصرف فيقول: هكذا رأيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يفعله " رواه البخاري.
### | 710 - 
# وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " اللهم ارحم المحلقين!
~~قالوا: والمقصرين يا رسول الله؟ قال: اللهم ارحم المحلقين! قالوا:
~~والمقصرين يا رسول الله؟ قال: والمقصرين ".
### | 711 - 
# وعن عبد الله بن عمرو: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف في حجة
~~الوداع فجعلوا يسألونه، فقال رجل: لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح! قال: اذبح
~~ولا حرج، فجاء آخر فقال: لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي! قال: ارم ولا ms140 حرج، فما
# PageV00P000
# سئل يومئذ عن شيء قدم ولا أخر إلا قال: افعل ولا حرج " متفق عليهما.
### | 712 - 
# وعن المسور: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر قبل أن يحلق وأمر
~~أصحابه بذلك " رواه البخاري.
### | 713 - 
# وعن ابن عمر: " أن العباس بن عبد المطلب استأذن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له " متفق عليه.
### | 714 - 
# وروى مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه، أن أبا البداح بن عاصم بن
~~عدي أخبره عن أبيه: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لرعاة الإبل في
~~البيتوتة عن منى [يرمون] يوم النحر ثم يرمون الغد، أو من بعد الغد، اليومين
~~ثم يرمون يوم النفر " رواه أحمد، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، من حديث
~~مالك، وصححه الترمذي.
# PageV00P000
### | 715 - 
# وعن أبي بكر قال: " خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر " الحديث -
~~متفق عليه.
### | 716 - 
# وعن سراء بنت النبهان قالت: " خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم يوم الرؤوس
~~فقال: أي يوم هذا؟ قلنا: الله ورسوله أعلم! قال أليس أوسط أيام التشريق؟ !
~~". رواه أبو داود.
### | 717 - 
# [ ... ... ... ... ... ... ... ... .] والنسائي، وابن ماجه، (والحاكم
~~وصححه. وقد أعل بالإرسال) .
# PageV00P000
### | 718 - 
# وعن أنس بن مالك: " أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر،
~~والمغرب والعشاء، ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب إلى البيت فطاف به " رواه
~~البخاري.
### | 719 - 
# وعن الزهري عن سالم: " أنا أبا بكر وعمر وابن عمر كانوا ينزلون الأبطح،
~~قال الزهري: وأخبرني عروة عن عائشة أنها لم تكن تفعل ذلك، وقالت: إنما نزله
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه كان [منزلا] أسمح لخروجه " رواه مسلم.
### | 720 - 
# وعن ابن عباس قال: " أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن
~~المرأة الحائض " متفق عليه.
### | 721 - 
# وعن عبد الله بن الزبير قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " صلاة
~~في
# PageV00P000
# مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه [من المساجد]- إلا المسجد الحرام،
~~وصلاة في المسجد الحرام ms141 أفضل من صلاة في مسجدي بمائة صلاة " رواه الإمام
~~أحمد وهذا لفظه، وابن حبان، (وإسناده على شرط الصحيحين) .
# (7
### | - باب الفوات والإحصار)
### | 722 - 
# عن سالم قال كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول: " أليس حسبكم سنة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إن حبس أحدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة،
~~ثم حل من كل شيء حتى يحج عاما قابلا فيهدي، أو يصوم إن لم يجد هديا ".
### | 723 - 
# وعن ابن عباس قال: " أحصر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلق، وجامع
~~نساءه، ونحر هديه، حتى اعتمر عاما قابلا " رواهما البخاري.
### | 724 - 
# وعن عائشة قالت: " دخل النبي صلى الله عليه وسلم على ضباعة بنت الزبير بن
~~عبد المطلب، فقالت: يا رسول الله إني أريد الحج وأنا شاكية؟ فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني "، وفي رواية: " وكانت تحت
~~المقداد " - متفق
# PageV00P000
# عليه، واللفظ لمسلم.
### | 725 - 
# وعن سالم عن أبيه: " أنه كان ينكر الاشتراط في الحج ويقول: أليس حسبكم
~~سنة نبيكم "؟ رواه النسائي والترمذي (وصححه) .
### | 726 - 
# وعنه أنه قال: " من حبس دون البيت بمرض فإنه لا يحل حتى يطوف بالبيت
~~[وبين الصفا] " رواه مالك في " الموطأ ".
### | 727 - 
# وعن عكرمة، عن الحجاج بن عمرو الأنصاري قال، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : " من كسر أو عرج فقد حل، وعليه الحج من قابل، قال: فسألت ابن عباس
~~وأبا هريرة؟ فقالا: صدق " رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه،
~~(والترمذي وحسنه، وقد روي عن عكرمة، عن عبد الله بن
# PageV00P000
# رافع، عن الحجاج، وهو أصح، قاله البخاري) .
# (8
### | - باب الهدي والأضاحي)
### | 728 - 
# عن عائشة رضي الله عنها قالت: " فتلت قلائد بدن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بيدي ثم أشعرها [وقلدها] ثم بعث بها إلى البيت وأقام بالمدينة فما حرم
~~عليه شيء كان له حلا ".
### | 729 - 
# وعن علي بن أبي طالب: " أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يقوم على
~~بدنه، وأمره أن يقسم بدنه كلها: لحومها، وجلودها، وجلالها في ms142 المساكين، ولا
~~يعطي في جزارتها منها شيئا ". متفق عليهما، واللفظ لمسلم.
### | 730 - 
# وعن أبي الزبير قال: " سمعت جابر بن عبد الله سئل عن ركوب
# PageV00P000
# الهدي؟ فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: اركبها [بالمعروف]
~~إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهرا ".
### | 731 - 
# وعن ابن عباس، أن ذؤيبا أبا قبيصة حدثه: " أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول: إن عطب منها شيء فخشيت عليه الموت
~~فانحرها، ثم اغمس نعلها في دمها، ثم اضرب به صفحتها، ولا تطعمها أنت ولا
~~أحد من رفقتك " رواهما مسلم.
### | 732 - 
# وعن عائشة قالت: " أهدى النبي صلى الله عليه وسلم مرة غنما " متفق عليه.
### | 733 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فأشعرها في صفحة سنامها الأيمن وسلت الدم
~~بيده " وفي لفظ: " بأصبعه ".
# PageV00P000
### | 734 - 
# وعن جابر قال: " نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية
~~البدنة عن سبعة، والبقرة عن سبعة " رواه مسلم.
### | 735 - 
# وعن جندب بن سفيان قال: " شهدت الأضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
~~فلما قضى صلاته بالناس نظر إلى غنم قد ذبحت فقال: من ذبح قبل الصلاة فليذبح
~~شاة مكانها، ومن لم يكن ذبح فليذبح على اسم الله " متفق عليه.
### | 736 - 
# وعن جابر قال: " صلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم
~~رجال فنحروا - وظنوا أن النبي صلى الله عليه وسلم قد نحر - فأمر النبي صلى
~~الله عليه وسلم من كان نحر قبله أن يعيد بنحر آخر، ولا ينحروا حتى ينحر
~~النبي صلى الله عليه وسلم ".
### | 737 - 
# وعنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تذبحوا إلا مسنة إلا
~~أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن " رواهما مسلم.
### | 738 - 
# وعن أنس قال: " ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين
~~ذبحهما بيده وسمى وكبر ووضع رجله على صفاحهما " متفق عليه.
### | 739 - 
# وعن أم سلمة قالت، ms143 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من كان له ذبح
~~يذبحه! فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذن من شعره، ولا من أظفاره شيئا حتى
# PageV00P000
# يضحى " رواه مسلم. (وقد روي موقوفا) .
### | 740 - 
# وعن عبيد بن فيروز قال، سألت البراء بن عازب رضي الله عنه قلت: حدثني ما
~~نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي، أو ما يكره؟ فقال: قام
~~فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم - ويدي أقصر من يده - فقال: " أربع لا
~~تجزئ: العوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين ظلعها،
~~والكسير التي لا تنقي قلت: إني أكره أن يكون في السن نقص، وفي الأذن نقص؟
~~[وفي القرن نقص] فقال: ما كرهت فدعه، ولا تحرمه على أحد " رواه الإمام أحمد
~~وهذا لفظه، وأبو داود، وابن ماجه، وابن حبان،
# PageV00P000
# والنسائي، (والترمذي، وصححه) .
### | 741 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
~~من وجد سعة فلم يضح فلا يقربن مصلانا " رواه أحمد واللفظ له، وابن ماجه،
~~وصحح الترمذي وغيره وقفه.
# (9
### | - باب العقيقة)
### | 742 - 
# عن الحسن عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كل غلام مرتهن
~~بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه، ويحلق ويسمى " رواه أحمد، وأبو داود، وابن
~~ماجه، والترمذي (وصححه، والنسائي وقال: (لم يسمع الحسن
# PageV00P000
# من سمرة إلا حديث العقيقة)) .
### | 743 - 
# وعن أيوب عن عكرمة، عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عق
~~عن الحسن والحسين كبشا كبشا " رواه أبو داود، والطبراني (وإسناده على شرط
~~البخاري، ورواه غير واحد عن عكرمة مرسلا. قال أبو حاتم: (وهو أصح)) .
### | 744 - 
# وعن أم كرز الكعبية قالت، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " عن
~~الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة " رواه أحمد، وأبو داود وهذا
# PageV00P000
# لفظه، وابن ماجه، والنسائي، والترمذي، (وصححه) .
# PageV01P421
# فارغة
# PageV01P422
# (7
### | - كتاب الصيد والذبائح)
### | 745 - 
# عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : " من اتخذ ms144 كلبا - إلا كلب ماشية أو صيد أو زرع - انتقص من أجره كل
~~يوم قيراط: قال الزهري: فذكر لابن عمر قول أبي هريرة، فقال: يرحم الله أبا
~~هريرة، كان صاحب زرع ".
### | 746 - 
# وعن عدي بن حاتم قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا أرسلت
~~كلبك فاذكر اسم الله، فإن أمسك عليك فأدركته حيا فاذبحه، وإن أدركته قد قتل
~~ولم يأكل منه شيئا فكله، وإن وجدت مع كلبك كلبا غيره - وقد قتل - فلا تأكل،
~~فإنك لا تدري أيهما قتله، وإن رميت سهمك فاذكر اسم الله، فإن غاب عنك يوما
~~فلم تجد فيه إلا أثر سهمك فكل إن شئت، وإن وجدت غريقا في الماء فلا تأكل "
~~متفق عليهما، واللفظ لمسلم.
# PageV00P000
### | 747 - 
# وعن أبي ثعلبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا رميت بسهمك فغاب
~~عنك فأدركته فكله، ما لم ينتن ".
### | 748 - 
# وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: " أن أعرابيا - يقال له أبو ثعلبة -
~~قال: يا رسول الله إن لي كلابا مكلبة فأفتني في صيدها، فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم : إن كان لك كلاب مكلبة فكل مما أمسكن عليك، قال: ذكي وغير ذكي؟
~~قال: ذكي وغير ذكي وإن أكل منه؟ قال: وإن أكل منه! قال يا رسول الله أفتني
~~في قوسي؟ قال: كل ما ردت عليك قوسك، قال: ذكي وغير ذكي؟ قال: ذكي وغير ذكي.
~~قال: وإن تغيب عني؟ قال: وإن غاب عنك - ما لم يصل - أو تجد فيه أثر غير
~~سهمك " رواه أبو داود، والدارقطني. (وإسناده صحيح إلى عمرو، وقد أعل) .
# PageV00P000
### | 749 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها: " أن قوما قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم : إن
~~قوما يأتوننا بلحم لا ندري أذكر اسم الله عليه أم لا؟ فقال: سموا عليه
~~[أنتم وكلوه] قالت: وكانوا حديثي عهد بالكفر " رواه البخاري.
### | 750 - 
# وعن سعيد بن جبير: " أن قريبا لعبد الله بن مغفل خذف قال: فنهاه وقال: إن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذف وقال: إنها لا ms145 تصيد صيدا ولا
~~تنكأ عدوا ولكنها تكسر السن وتفقأ العين، قال: فعاد، فقال أحدثك أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه ثم تخذف؟ ! لا أكلمك أبدا " متفق عليه
~~وهذا لفظ مسلم.
# PageV00P000
### | 751 - 
# وعن عبد الله بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تتخذوا شيئا
~~فيه الروح غرضا ".
### | 752 - 
# وعن جابر قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتل شيء من الدواب
~~صبرا " رواهما مسلم.
### | 753 - 
# وعن رافع بن خديج قال: " قلت يا رسول الله إنا لاقو العدو غدا وليس معنا
~~مدى؟ قال: [أعجل أو أرني] ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكل - ليس السن
~~والظفر - وسأحدثك: أما السن فعظم، وأما الظفر فمدى الحبشة. قال: وأصبنا نهب
~~إبل وغنم فند منها بعير، فرماه رجل بسهم فحبسه، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش، فإذا غلبكم منها شيء
~~فاصنعوا به هكذا " متفق عليه، واللفظ لمسلم. قال
# PageV00P000
# زائدة: (يرون ما في الدنيا حديث في هذا الباب أحسن منه) .
### | 754 - 
# وعن كعب بن مالك: " أن امرأة ذبحت شاة بحجر، فسئل النبي صلى الله عليه
~~وسلم ؟ فأمر بأكله " رواه البخاري.
### | 755 - 
# وعن شداد بن أوس قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله كتب
~~الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح،
~~وليحد أحدكم شفرته فليرح ذبيحته " رواه مسلم.
### | 756 - 
# وعن أبي سعيد الخدري قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ذكاة
~~الجنين ذكاة أمه " رواه الإمام أحمد، وأبو حاتم، وابن حبان.
# PageV00P000
# فارغة
# PageV01P428
# (8
### | - كتاب الأطعمة)
### | 757 - 
# عن مالك عن إسماعيل بن أبي حكيم، عن عبيدة بن سفيان، عن أبي هريرة، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كل ذي ناب من السباع فأكله حرام ".
### | 758 - 
# وعن ابن عباس قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من
~~السباع، وعن كل ذي مخلب من الطير " رواهما مسلم.
### | 759 - 
# وعن جابر: " أن ms146 رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر
~~الأهلية، وأذن في لحوم الخيل " متفق عليه. وقال البخاري في بعض طرقه: "
~~ورخص في لحوم الخيل ".
### | 760 - 
# وعن ابن عمر قال: " سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم - وهو على
~~المنبر -
# PageV00P000
# عن أكل الضب؟ فقال: لا آكله ولا أحرمه " متفق عليه، ولم يقل البخاري: "
~~على المنبر ".
### | 761 - 
# وعن عبد الله بن أبي أوفى قال: " غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~سبع غزوات نأكل الجراد ".
### | 762 - 
# وعن أنس بن مالك قال: " مررنا فاستنفجنا أرنبا بمر الظهران فسعوا عليه
~~فلغبوا. قال: فسعيت عليها حتى أدركتها، فأتيت بها أبا طلحة فذبحها فبعث
~~بوركها وفخذيها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأتيت بها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقبله " متفق عليه، واللفظ لمسلم.
### | 763 - 
# وعن [ابن] أبي عمار قال: " قلت لجابر بن عبد الله: الضبع أصيد هي؟ قال:
~~نعم، قلت: آكلها؟ قال: نعم، قلت: قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال:
~~نعم " رواه الإمام أحمد، وأبو يعلى، وهذا لفظه، وأبو
# PageV00P000
# داود، والترمذي وصححه، والنسائي، وابن ماجه، وابن حبان، وصححه البخاري
~~أيضا.
### | 764 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " نهى رسول الله عن قتل أربع من
~~الدواب: النملة، والنحلة، والهدهد، والصرد " رواه أحمد وأبو داود، وابن
~~ماجه، وأبو حاتم البستي.
### | 765 - 
# وعن مجاهد عن ابن عمر قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل
# PageV00P000
# الجلالة وألبانها " رواه أبو داود وابن ماجه والترمذي (وحسنه، وقد روي
~~مرسلا) .
### | 766 - 
# وعن عيسى بن نميلة الفزاري عن أبيه قال: " كنت عند ابن عمر فسئل عن أكل
~~القنفذ، فتلى هذه الآية {قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه}
~~إلى آخر الآية، فقال شيخ عنده: سمعت أبا هريرة يقول: ذكر عند النبي صلى
~~الله عليه وسلم ، فقال: خبيثة من الخبائث؟ فقال ابن عمر: إن كان النبي صلى
~~الله عليه وسلم قاله، فهو كما قال " رواه الإمام أحمد، ms147 وأبو داود، (وقال
~~البيهقي (لم يرد إلا بهذا الإسناد، وفيه ضعف)) .
# PageV00P000
# (9 -
### | كتاب النذور
### | 767 - 
# عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم " أنه نهى عن النذر، وقال إنه لا
~~يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل " متفق عليه.
### | 768 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
~~من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين، ومن نذر نذرا في معصية فكفارته
~~كفارة يمين " رواه أبو داود، (وذكر أن وكيعا وغيره رووه موقوفا، وهو أصح،
~~قاله أبو زرعة، وأبو حاتم) .
# PageV00P000
### | 769 - 
# وعن عقبة بن عامر قال: " نذرت أختي أن تمشي [إلى بيت الله] حافية فأمرتني
~~أن أستفتي لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأستفتيته؟ فقال: لتمش، ولتركب
~~" متفق عليه. ولم يقل البخاري: " حافية ". وفي لفظ: " أن أخته نذرت أن تمشي
~~حافية غير مختمرة، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقال: إن الله عز وجل
~~لا يصنع بشقاء أختك شيئا! مرها فلتختمر ولتركب، ولتصم ثلاثة أيام " رواه
~~الإمام أحمد وهذا لفظه، وأبو داود، وابن ماجه، والنسائي، (والترمذي وحسنه)
~~.
### | 770 - 
# وعن ابن عباس قال: " استفتى سعد بن عبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في نذر كان على أمه توفيت قبل أن تقضيه؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: فاقضه عنها " متفق عليه.
# PageV00P000
### | 771 - 
# وعنه قال: " بينما النبي صلى الله عليه وسلم : يخطب إذ هو برجل قائم فسأل
~~عنه؟ فقالوا: أبو إسرائيل نذر أن يقوم في الشمس، ولا يقعد، ولا يستظل، ولا
~~يتكلم ويصوم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : مروه فليتكلم، وليستظل،
~~وليقعد، وليتم صومه " رواه البخاري.
### | 772 - 
# وعن ثابت بن الضحاك قال: " نذر رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أن ينحر إبلا ببوانة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم : فقال: إني نذرت
~~أن أنحر إبلا ببوانة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل كان فيها وثن
~~من أوثان الجاهلية يعبد؟ قال: لا، قال: هل كان فيها ms148 عيد من أعيادهم؟ قال:
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أوف بنذرك! فإنه لا وفاء لنذر في
~~معصية الله، ولا في قطيعة رحم، ولا في ما لا يملك ابن آدم " رواه أبو داود،
~~والطبراني (وهذا لفظه، ورجاله رجال
# PageV00P000
# الصحيحين) .
### | 773 - 
# وعن جابر: " أن رجلا قال يوم الفتح يا رسول الله إني نذرت إن فتح الله
~~عليك مكة أن أصلي في بيت المقدس؟ فقال: صل هاهنا، فسأله؟ فقال: صل هاهنا،
~~فسأله؟ فقال: شأنك إذا " رواه الإمام أحمد (وهذا لفظه، وأبو داود، ورجاله
~~رجال الصحيح)
# PageV00P000
### | 774 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "
~~لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، والمسجد الأقصى، ومسجدي
~~" متفق عليه، واللفظ للبخاري.
# PageV00P000
# فارغة
# PageV01P438
# (10
### | - كتاب الجهاد والسير)
# ( [1
### | - باب فرض الجهاد] )
### | 775 - 
# عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من
~~مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من نفاق " رواه مسلم. وذكر
~~عن ابن المبارك أنه قال: (فنرى أن ذلك كان على عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ) .
### | 776 - 
# وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " جاهدوا المشركين بأموالكم
~~وأنفسكم وألسنتكم " رواه أحمد، والدارمي، وأبو داود، والنسائي. (وإسناده
~~على رسم مسلم) .
# PageV00P000
### | 777 - 
# وعن عبد الله بن عمرو قال: " جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~يستأذنه في الجهاد؟ فقال: أحي والداك؟ قال: نعم، قال: ففيهما فجاهد " متفق
~~عليه.
### | 778 - 
# وعن أبي سعيد الخدري: " أن رجلا هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم من
~~اليمن فقال: هل لك أحد باليمن؟ قال: أبواي: قال: أذنا لك؟ قال: لا. قال:
~~ارجع إليهما فاستأذنهما، فإن أذنا لك فجاهد، وإلا فبرهما " رواه أحمد، وأبو
~~داود، وابن حبان، والحاكم من رواية " دراج "، (وقد اختلفوا في توثيقه) .
# PageV00P000
### | 779 - 
# وعن قيس بن أبي حازم، عن جرير قال: " بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~سرية إلى خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود ms149 فأسرع فيهم القتل، فبلغ ذلك النبي
~~صلى الله عليه وسلم فأمر لهم بنصف العقل، وقال: أنا بريء من كل مسلم يقيم
~~بين ظهراني المشركين قالوا يا رسول الله ولم؟ قال: لا تراءى ناراهما " رواه
~~أبو داود، والترمذي، والطبراني. ورواه النسائي، (والترمذي أيضا
# PageV00P000
# مرسلا، وهو أصح، قاله البخاري، والدارقطني) .
### | 780 - 
# وعن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " القتل في سبيل
~~الله يكفر كل شيء إلا الدين " رواه مسلم. وروى ابن أبي عاصم: " الشهادة
~~تكفر كل شيء إلا الدين، والغرق يكفر ذلك كله " في رواته من يجهل حاله.
### | 781 - 
# وعن البراء قال: " لما نزلت {لا يستوي القاعدون من المؤمنين} دعا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم زيدا فجاءه بكتف فكتبها، وشكا ابن أم مكتوم
~~ضرارته، فنزلت: {لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر} . متفق
~~عليه، واللفظ للبخاري.
### | 782 - 
# وعن ابن عون قال: " كتبت إلى نافع أسأله عن الدعاء قبل القتال؟ قال: فكتب
~~إلي: إنما كان ذلك في أول الإسلام، قد أغار رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على بني المصطلق وهم غارون وأنعامهم تسقى على الماء، فقتل
# PageV00P000
# مقاتلتهم وسبى سبيهم وأصاب [يومئذ] جويرية بنت الحارث، قال: وحدثني هذا
~~الحديث عبد الله ابن عمر، وكان في ذلك الجيش " متفق عليه، واللفظ لمسلم.
### | 783 - 
# وعن سليمان بن بريدة، عن أبيه قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا أمر أميرا على جيش، أو سرية، أوصاه في خاصته بتقوى الله، ومن معه من
~~المسلمين خيرا، ثم قال: اغزوا بسم الله في سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله،
~~أغزوا ولا تغلو ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا، وإذا لقيت عدوك من
~~المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال - أو خلال - فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم
~~وكف عنهم، ثم ادعهم إلى الإسلام. فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم
~~إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين وأخبرهم أنهم إن فعلوا ذلك فلهم ما
~~للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين، فإن أبوا ms150 أن يتحولوا منها، فأخبرهم
~~أنهم يكونون كأعراب المسلمين: يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين،
~~ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء إلا أن يجاهدوا مع المسلمين، فإن أبوا
~~فسلهم الجزية، فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم، فإن أبوا فاستعن بالله
~~وقاتلهم وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا
~~تجعل لهم ذمة الله و [لا] ذمة نبيه، ولكن اجعل لهم ذمتك
# PageV00P000
# وذمة أصحابك، فإنكم إن تخفروا ذممكم وذمم أصحابكم أهون من أن تخفروا ذمة
~~الله وذمة رسوله. وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله، فلا
~~تنزلهم على حكم الله ولكن أنزلهم على حكمك، فإنك لا تدري أتصيب حكم الله
~~فيهم أم لا " قال عبد الرحمن - هو ابن مهدي - هذا أو نحوه. رواه مسلم.
### | 784 - 
# وعن كعب بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم : " أنه كان إذا أراد غزوة
~~ورى بغيرها ".
### | 785 - 
# وعن جابر قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الحرب خدعة " متفق
~~عليهما.
### | 786 - 
# وعن عبد الله بن أبي أوفى: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بعض
~~أيامه التي لقي فيها العدو ينتظر حتى إذا مالت الشمس قام فيهم، فقال: [يا]
~~أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو اسألوا الله العافية، وإذا لقيتموهم
~~فاصبروا واعلموا أن الجنة، تحت ظلال السيوف، ثم قام النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال: اللهم منزل [الكتاب
# PageV00P000
# ومجري] السحاب وهازم الأحزاب، اهزمهم وانصرنا عليهم " متفق عليه. واللفظ
~~لمسلم.
### | 787 - 
# وعن قيس بن عبادة قال: " كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يكرهون
~~الصوت عند القتال ".
### | 788 - 
# وعن أبي بردة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك - رواه أبو
~~داود، والحاكم، (وقال: (على شرطهما)) .
### | 789 - 
# وعن معقل بن يسار، أن عمر استعمل النعمان بن مقرن [فذكر الحديث] قال -
~~يعني النعمان - " [ولكني] شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان إذا لم
~~يقاتل أول النهار أخر القتال حتى تزول الشمس وتهب ms151 الرياح وينزل النصر "
~~رواه أحمد، وأبو داود.
# PageV00P000
### | 790 - 
# وعن معقل بن يسار: " أن النعمان بن مقرن قال: شهدت " - فذكره. رواه
~~النسائي، والترمذي وصححه، والحاكم (وقال: (على شرطهما)) .
### | 791 - 
# وعن الصعب بن جثامة قال: " سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الذراري من
~~المشركين يبيتون، فيصيبون من نسائهم وذراريهم؟ فقال: هم منهم " متفق عليه.
~~زاد ابن حبان: " ثم نهى عن قتلهم يوم حنين ".
### | 792 - 
# وعن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: " خرج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قبل بدر، فلما كان بحرة الوبرة أدركه رجل قد كان يذكر منه
~~جرأة ونجدة ففرح أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رأوه، فلما أدركه
~~قال لرسول الله: جئت لأتبعك وأصيب معك، قال له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : تؤمن بالله ورسوله؟ قال: لا! قال: فارجع
# PageV00P000
# فلن أستعين بمشرك! قالت: ثم مضى حتى إذا كنا بالشجرة أدركه الرجل، فقال
~~[له كما قال أول مرة، فقال] له النبي صلى الله عليه وسلم كما قال أول مرة -
~~قال: لا - قال: فارجع فلن أستعين بمشرك، قال: ثم رجع فأدركه بالبيداء فقال
~~له كما قال أول مرة: تؤمن بالله ورسوله؟ قال: نعم. فقال له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : فانطلق " رواه مسلم.
### | 793 - 
# وعن ابن عمر: " أن امرأة وجدت في بعض مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مقتولة فأنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان " متفق
~~عليه.
### | 794 - 
# وعن الحسن، عن سمرة قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اقتلوا
~~شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم " - رواه أحمد، وأبو داود، (والترمذي،
# PageV00P000
# وصححه) . والشرخ: الشباب.
### | 795 - 
# وعن حارثة بن مضرب، عن علي قال: " تقدم - يعني عتبة بن ربيعة - وتبعه
~~ابنه وأخوه فنادى: من يبارز! فانتدب له شباب من الأنصار فقال: من أنتم؟
~~فأخبروه، فقال: لا حاجة لنا فيكم! إنما أردنا بني عمنا، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : قم يا حمزة، قم يا علي، قم يا عبيدة بن ms152 الحارث فأقبل حمزة
~~إلى عتبة وأقبلت إلى شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فأثخن كل واحد
~~منهما صاحبه، ثم ملنا إلى الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة " رواه أحمد، وأبو
~~داود وهذا لفظه. " وحارثة " وثقه ابن معين، وصحح الترمذي، وابن حبان حديثه
~~لكن الذي في مغازي ابن إسحاق: " أن علينا قتل الوليد، وحمزة قتل شيبة، وأن
~~عبيدة بارز عتبة "؟ فالله أعلم.
### | 796 - 
# وعن جابر بن عتيك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: " من الغيرة
~~ما يحب الله، ومنها ما يبغض الله: فأما التي يحبها الله عز وجل فالغيرة في
~~الريبة، وأما
# PageV00P000
# [الغيرة] التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة، وإن من الخيلاء ما يبغض
~~الهه، ومنها ما يحب الله: فأما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل نفسه
~~عند القتال واختياله عند الصدقة، وأما التي يبغض الله عز وجل: فاختياله في
~~البغي والفخر " رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، وأبو حاتم البستي.
### | 797 - 
# وعن يزيد بن حبيب قال، حدثني أسلم أبو عمران - مولى لكندة - قال: " كنا
~~بمدينة الروم فأخرجوا إلينا صفا عظيما من الروم وخرج إليه مثله أو أكثر -
~~وعلى أهل مصر عقبة بن عامر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم - فحمل رجل
~~من المسلمين على صف الروم حتى دخل فيهم فصاح به الناس وقالوا: سبحان الله
~~يلقي بيده إلى التهلكة! ! ! فقام أبو أيوب الأنصاري صاحب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وقال: إنكم تؤولون هذه الآية على هذا التأويل، وإنما نزلت
~~هذه الآية فينا معاشر الأنصار: إنا لما أعز الله الإسلام وكثر ناصريه قلنا:
~~يا رسول الله إن لنا أموالا فلو أقمنا في أموالنا فأصلحنا ما ضاع منها؟ ؟
~~فأنزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم يرد علينا ما قلنا - {وأنفقوا في
~~سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة} فكانت التهلكة الإقامة في
~~أموالنا وإصلاحها وتركنا الغزو، قال: ما زال أبو أيوب شاخصا
# PageV00P000
# في سبيل الله حتى دفن بأرض الروم " - رواه أبو يعلى الموصلي وهذا لفظه،
~~وأبو داود، والنسائي، ms153 والترمذي وصححه، وابن حبان، والحاكم.
### | 798 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع نخل
~~بني النضير وحرق، ولها يقول حسان بن ثابت رضي الله تعالى عنه:
# (وهان على سراة بني لؤي ... حريق بالبويرة مستطير)
# وفي ذلك نزلت {ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها} الآية " -
~~متفق عليه.
# PageV00P000
### | 799 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في بعث فقال لنا: إن لقيتم فلانا وفلانا - لرجلين من قريش - فحرقوهما
~~بالنار، قال ثم أتينا نودعه حين أردنا الخروج فقال: إني كنت أمرتكم أن
~~تحرقوا فلانا وفلانا بالنار، وإن النار لا يعذب بها إلا الله، فإن
~~أخذتموهما فاقتلوهما " رواه البخاري.
### | 800 - 
# وعن عوف بن مالك قال: " قتل رجل من حمير رجلا من العدو فأراد سلبه فمنعه
~~خالد بن الوليد، وكان واليا عليهم، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم عوف
~~بن مالك فأخبره فقال لخالد: ما منعك أن تعطيه سلبه؟ قال: استكثرته يا رسول
~~الله، قال: ادفعه إليه، فمر خالد بعوف فجر بردائه، ثم قال: هل أنجزت لك ما
~~ذكرت [لك] من رسول الله صلى الله عليه وسلم ! فسمعه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فاستغضب! ! فقال: لا تعطه يا خالد [لا تعطه يا خالد] ! هل أنتم
~~تاركون لي أمرائي؟ ! إنما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعى إبلا أو غنما
~~فرعاها ثم تحين سقيها فأوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره، فصفوه
~~لكم، وكدره عليهم " رواه مسلم.
### | 801 - 
# وعن عوف بن مالك الأشجعي وخالد بن الوليد: " أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قضى بالسلب للقاتل ولم يخمس السلب " رواه أحمد، وأبو داود واللفظ
# PageV00P000
# له. (وإسناده صحيح) .
### | 802 - 
# وعن عبد الرحمن بن عوف قال: " بينما أنا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن
~~يميني وشمالي، فإذا أنا بغلامين من الأنصار [حديثة] أسنانهما - تمنيت أن
~~أكون بين أضلع منهما - فغمزني أحدهما فقال: يا عم هل تعرف أبا جهل؟ قلت: ms154
~~نعم، ما حاجتك إليه يا ابن أخي؟ قال: أخبرت أنه يسب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ! والذي نفسي بيده لئن رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت
~~الأعجل منا فتعجبت لذلك، فغمزني الآخر فقال لي مثلها، فلم أنشب أن نظرت إلى
~~أبي جهل يجول في الناس فقلت: ألا إن هذا صاحبكما الذي سألتماني، فابتدراه
~~بسيفيهما حتى قتلاه، ثم انصرفا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبراه،
~~فقال: أيكما قتله؟ قال كل واحد منهما أنا قتلته، فقال: هل مسحتما سيفيكما؟
~~قال: لا، فنظر في السيفين فقال: كلاكما قتله، سلبه لمعاذ بن
# PageV00P000
# عمرو بن الجموح، وكانا: معاذ بن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح ".
### | 803 - 
# وعن أنس قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من ينظر ما صنع أبو
~~جهل؟ فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتى برد، فأخذ بلحيته
~~وقال: أنت أبو جهل؟ قال: وهل فوق رجل قتله قومه أو [رجل] قتلتموه " متفق
~~عليهما، واللفظ للبخاري.
# PageV00P000
### | 804 - 
# وعن جبير بن مطعم، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في أسارى بدر: " لو
~~كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له " رواه
~~البخاري.
### | 805 - 
# وعن ابن عمر قال: " بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية وأنا فيهم، قبل
~~نجد فغنموا إبلا كثيرة، فكانت سهمانهم اثنا عشر بعيرا - أو أحد عشر بعيرا
~~[ونفلوا بعيرا بعيرا] " متفق عليه.
### | 806 - 
# وعن سعيد المقبري، عن يزيد بن هرمز قال: " كتب نجدة بن عامر [الحروري]
~~إلى ابن عباس يسأله عن العبد والمرأة يحضران المغنم هل يقسم لهما؟ وعن قتل
~~الولدان؟ وعن اليتيم متى ينقطع عنه اليتم؟ وعن ذوي القربى من هم؟ فقال
~~ليزيد: اكتب إليه فلولا أن يقع في أحموقة ما كتبت إليه، اكتب: إنك كتبت
~~تسألني عن المرأة والعبد يحضران المغنم، هل يقسم لهما بشيء، وإنه ليس لهما
~~شيء إلا أن يحذيا وكتبت تسألني عن قتل الولدان: وإن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لم يقتلهم؟ وأنت ms155 فلا تقتلهم إلا أن تعلم منهم، ما علم صاحب موسى
~~من الغلام الذي قتله، وكتبت تسألني عن اليتيم
# PageV00P000
# متى ينقطع عنه اسم اليتم: وإنه لا ينقطع عنه اسم اليتم حتى يبلغ ويؤنس
~~منه رشد، وكتبت تسألني عن ذوي القربى [من هم] وإنا زعمنا أنا هم فأبى ذلك
~~علينا قومنا " رواه مسلم.
### | 807 - 
# وعن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لغدوة في سبيل الله
~~- أو روحة - خير من الدنيا وما فيها ".
### | 808 - 
# وعن ابن عمر قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا جمع [الله]
~~الأولين والآخرين يوم القيامة يرفع لكل غادر لواء، فقيل هذه غدرة فلان بن
~~فلان " متفق عليه.
### | 809 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بعث إلى بني لحيان ليخرج من كل رجلين رجل، ثم قال للقاعد: أيكم خلف
# PageV00P000
# الخارج في أهله وماله بخير كان له مثل نصف أجر الخارج " رواه مسلم.
### | 810 - 
# وعن أبي موسى قال: " سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل
~~شجاعة ويقاتل حمية، ويقاتل رياء، أي ذلك في سبيل الله؟ فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله ".
### | 811 - 
# وعن ابن عباس قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح - فتح مكة
~~- " لا هجرة ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا " متفق عليهما.
### | 812 - 
# وعن عبد الله بن السعدي - رجل من بني مالك بن حنبل -: " أنه قدم على
~~النبي صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه فقالوا له: احفظ رحالنا، [ثم
~~تدخل] وكان أصغر القوم - فقضى لهم حاجتهم، ثم قالوا له: ادخل! فدخل، فقال:
~~حاجتك؟ قال: حاجتي تحدثني أنقضت الهجرة
# PageV00P000
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم : حاجتك خير من حوائجهم، لا تنقطع الهجرة
~~ما قوتل العدو " رواه الإمام أحمد وهذا لفظه، والنسائي، وابن حبان، (وقد
~~اختلف في إسناده) .
### | 813 - 
# وعن أبي موسى رضي الله تعالى عنه ms156 قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: " فكوا العاني - أي الأسير - وأطعموا الجائع، وعودوا المريض " رواه
~~البخاري.
### | 814 - 
# وعن علي رضي الله عنه قال: " بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا
~~والزبير والمقداد، فقال: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة معها
# PageV00P000
# كتاب فخذوا منها، فانطلقنا تعادى بنا خيلنا حتى أتينا الروضة، فإذا نحن
~~بالظعينة قلنا [لها] : أخرجي الكتاب! قالت: ما معي كتاب! فقلنا: لتخرجن
~~[الكتاب] أو لنلقين الثياب! قال فأخرجته من عقاصها، فأتينا به رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فإذا فيه: من حاطب بن [أبي] بلتعة - إلى ناس [بمكة] من
~~المشركين - يخبرهم ببعض أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال [رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ] : يا حاطب ما هذا؟ قال: يا رسول الله لا تعجل
~~علي إني كنت امرءا ملصقا في قريش [- يقول: كنت حليفا -] ولم أكن من أنفسها،
~~وكان من معك من المهاجرين [من لهم بها قرابات] يحمون أهاليهم وأموالهم،
~~فأحببت إذ فاتني ذلك من النسب فيهم أن أتخذ عندهم يدا يحمون قرابتي، ولم
~~أفعله ارتدادا عن ديني! ولا رضا بالكفر بعد الإسلام، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : أما إنه قد صدقكم؟ فقال عمر: يا رسول الله دعني أضرب عنق
~~هذا المنافق! فقال: إنه قد شهد بدرا، وما يدريك لعل الله اطلع على [من شهد]
~~بدرا، قال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم. فأنزل الله [السورة] : {يا أيها
~~الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة} إلى قوله:
~~{فقد ضل سواء السبيل} " متفق عليه، واللفظ للبخاري.
# PageV01P458
### | 815 - 
# وعن ابن عمر قال: " قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر للفرس
~~سهمين وللراجل سهما " متفق عليه، وهذا لفظ البخاري، وفي لفظ: " أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أسهم لرجل ولفرسه ثلاثة أسهم: سهما له وسهمين
~~لفرسه " رواه أحمد، وأبو داود وهذا لفظه.
### | 816 - 
# وعن أبي الجويرة الجرمي قال: " أصبت بأرض الروم جرة حمراء فيها دنانير -
~~في إمرة ms157 معاوية - وعلينا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من بني
~~سليم يقال له معن ين يزيد، فأتيته بها فقسمها بين المسلمين وأعطاني مثل ما
~~أعطى رجلا منهم، [ثم قال: لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: لا نفل إلا بعد الخمس، لأعطيتك] ثم أخذ يعرض علي نصيبه فأبيت " رواه
~~أحمد، وأبو داود (بإسناد صحيح) .
# PageV00P000
### | 817 - 
# وعن ابن عمر: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من
~~السرايا لأنفسهم خاصة سوى قسم عامة الجيش " متفق عليه، زاد مسلم: " والخمس
~~في ذلك واجب كله ".
### | 818 - 
# وعن حبيب بن مسلمة قال: " شهدت النبي صلى الله عليه وسلم نفل الربع في
~~البدأة، والثلث في الرجعة " رواه أحمد، وأبو داود وهذا لفظه،
# PageV00P000
# وابن ماجة، وابن حبان، وتكلم فيه ابن القطان.
### | 819 - 
# وعن ابن عمر قال: " كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فنأكله ولا نرفعه
~~".
### | 820 - 
# وعن نافع: " أن عبدا لابن عمر أبق فلحق بالروم فظهر عليه خالد بن الوليد
~~فرده على عبد الله " رواهما البخاري.
### | 821 - 
# وعن عمر بن الخطاب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لأخرجن
~~اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع إلا مسلما ".
### | 822 - 
# وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أيما قرية
~~أتيتموها وأقمتم فيها فسهمكم فيها، وأيما قرية عصت الله ورسوله فإن خمسها
~~لله ولرسوله، ثم هي لكم " رواهما مسلم.
# PageV00P000
### | 823 - 
# وعن عمر قال: " كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله مما لم
~~يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب، فكانت للنبي صلى الله عليه وسلم خاصة
~~فكان ينفق على أهله نفقة سنة، وما بقي يجعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل
~~الله " متفق عليه.
### | 824 - 
# وعنه أنه قال: " أما والذي نفسي بيده! لولا أن أترك آخر الناس ببانا
# PageV00P000
# ليس لهم شيء، ما فتحت [علي] قرية إلا قسمتها كما قسم النبي صلى الله عليه
~~وسلم خيبر لكني أتركها خزانة لهم يقتسمونها ms158 " رواه البخاري.
### | 825 - 
# وعن معاذ قال: " غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر، فأصبنا
~~فيها غنما فقسم فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم طائفة وجعل بقيتها في
~~المغنم " رواه أبو داود، (ورجاله ثقات، قاله ابن القطان) .
### | 826 - 
# وعن أبي رافع قال: " بعثتني قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما رأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم وقع في قلبي الإسلام فقلت يا رسول الله لا أرجع
~~إليهم، قال: إني لا أخيس بالعهد، ولا أحبس البرد ارجع إليهم فإن كان في
~~قلبك الذي فيه الآن فارجع " رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، وأبو حاتم
# PageV00P000
# البستي.
### | 827 - 
# وعن عبادة: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم في غزوهم إلى بعير
~~من المقسم فلما سلم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فتناول وبرة بين
~~أنملتيه فقال: إن هذه من غنائمكم وإنه ليس [لي] فيها إلا نصيبي [معكم] :
~~إلا الخمس، والخمس مردود عليكم فأدوا الخيط والمخيط وأكبر من ذلك وأصغر،
~~ولا تغلوا فإن الغلول نار وعار على أصحابه في الدنيا والآخرة " (رواه أحمد
~~بهذا اللفظ، من رواية أبي بكر بن أبي مريم، وفيه ضعف، وروى النسائي، وابن
~~حبان نحوه من غير طريقه) ، والله أعلم.
# PageV00P000
# (2
### | - باب الجزية والهدنة)
### | 828 - 
# عن بجالة قال: " كنت كاتبا لجزء بن معاوية - عم الأحنف - فأتانا كتاب عمر
~~بن الخطاب قبل موته بسنة: فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس، ولم يكن عمر أخذ
~~الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أخذها من مجوس هجر " رواه البخاري.
### | 829 - 
# وروى مالك في الموطأ: عن جعفر بن محمد، عن أبيه، أن عمر ذكر المجوس فقال:
~~" ما أدري كيف أصنع في أمرهم! فقال عبد الرحمن بن عوف: أشهد لسمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول: سنوا بهم سنة أهل الكتاب " وفي إسناده
~~انقطاع. وقد روي نحوه متصلا من وجه آخر.
# PageV00P000
### | 830 - 
# وعن أنس: " أن قريشا صالحوا النبي صلى الله ms159 عليه وسلم - فيهم سهيل بن
~~عمرو فقال النبي لعلي: اكتب بسم الله الرحمن الرحيم! قال سهيل: أما بسم
~~الله، فما ندري [ما] بسم الله الرحمن الرحيم! ولكن اكتب [ما نعرف: باسمك
~~اللهم، فقال: اكتب] من محمد رسول الله؟ قالوا: لو علمنا أنك رسول الله
~~لاتبعناك! ولكن اكتب اسمك واسم أبيك! فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
~~[اكتب] من محمد بن عبد الله، فاشترطوا على النبي صلى الله عليه وسلم أن من
~~جاء منكم لم نرده عليكم، ومن جاءكم منا رددتموه علينا، فقالوا: يا رسول
~~الله أنكتب هذا؟ قال: نعم، إنه من ذهب منا [إليهم] فأبعده الله، ومن جاءنا
~~منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا " رواه مسلم.
### | 831 - 
# وعن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قتل معاهدا
~~لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاما " رواه البخاري.
# PageV00P000
# (11
### | - كتاب البيوع)
# (1
### | - باب أحكام البيع)
### | 832 - 
# عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول - عام الفتح - وهو بمكة: " إن الله ورسوله حرم بيع الخمر،
~~والميتة، والخنزير، والأصنام فقيل يا رسول الله: أرأيت شحوم الميتة! فإنه
~~يطلى بها السفن، ويدهن بها الجلود، ويستصبح بها الناس؟ فقال: لا، هو حرام!
~~ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك: قاتل الله اليهود، إن الله
~~لما حرم عليهم شحومها أجملوه ثم باعوه فأكلوا ثمنه ".
### | 833 - 
# وعنه: " أنه كان يسير على جمل له قد أعيا فأراد أن يسيبه قال: فلحقني
~~النبي صلى الله عليه وسلم ، فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله، قال:
~~بعنيه بوقية؟
# PageV00P000
# [قلت: لا، ثم قال: بعنيه، فبعته بوقية] واستثنيت [عليه] حملانه إلى أهلي،
~~فلما بلغت أتيته بالجمل فنقدني ثمنه، ثم رجعت فأرسل في أثري فقال: أتراني
~~ماكستك لآخذ جملك ودراهمك [خذ جملك ودراهمك] فهو لك " متفق عليهما، واللفظ
~~لمسلم.
### | 834 - 
# وعنه قال: " أعتق رجل منا عبدا له عن دبر فدعا النبي صلى ms160 الله عليه وسلم
~~به فباعه " متفق عليه، واللفظ للبخاري.
### | 835 - 
# وعن أبي مسعود الأنصاري: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن
~~الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن " متفق عليه.
# PageV00P000
### | 836 - 
# وعن أبي الزبير قال: " سألت جابرا عن ثمن الكلب والسنور؟ فقال: زجر النبي
~~صلى الله عليه وسلم عن ذلك " رواه مسلم.
### | 837 - 
# وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم " أنه نهى عن ثمن السنور والكلب، إلا
~~كلب صيد " رواه النسائي، وقال: (ليس هو بصحيح) .
### | 838 - 
# وعن ميمونة: " أن فأرة وقعت في سمن فماتت، فسئل النبي صلى الله عليه وسلم
~~عنها؟ فقال: ألقوها وما حولها وكلوه " رواه البخاري، وعند أبي داود
~~الطيالسي، وأحمد، والنسائي: " في سمن جامد "! وفي هذه الزيادة نظر.
# PageV00P000
### | 839 - 
# وعن أبي هريرة قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا وقعت
~~الفأرة في السمن، فإن كان جامدا فألقوها وما حولها، وإن كان مائعا فلا
~~تقربوه " رواه أحمد، وأبو داود، وقال البخاري: (هو خطأ) . وقال الترمذي:
~~(هو حديث غير محفوظ) ، وقال أبو حاتم: (هو وهم) .
### | 840 - 
# وعن ابن جريج قال، أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول: " كنا نبيع
~~سرارينا - أمهات أولادنا - والنبي صلى الله عليه وسلم حي لا نرى بذلك بأسا
~~" رواه النسائي، وابن ماجة، والدارقطني. وإسناده على شرط مسلم.
# PageV00P000
### | 841 - 
# وعن ابن عمر قال: " نهى عن بيع أمهات الأولاد! فقال: لا تباع، ولا توهب،
~~ولا تورث، يستمتع بها سيدها ما بدا له، فإذا مات فهي حرة " رواه مالك في "
~~الموطأ " والبيهقي، وهذا لفظه، (وقال: (وغلط فيه بعض الرواة [عن عبد الله
~~بن دينار] فرفعه [إلى النبي صلى الله عليه وسلم ] ، وهو وهم لا يحل ذكره) .
### | 842 - 
# وعن عائشة قالت: " جاءتني بريرة فقالت: كاتبت أهلي على تسع أواق في كل
~~عام أوقية فأعينيني! فقلت: إن أحبوا أن أعدها لهم ويكون ولاؤك لي؟ فعلت:
~~فذهبت بريرة [إلى أهلها] فقالت لهم فأبوا عليها، فجاءت من عندهم - ورسول
~~الله صلى الله عليه وسلم جالس -، فقالت: إني عرضت ذلك ms161 عليهم فأبوا إلا أن
~~يكون الولاء لهم! فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم - فأخبرت عائشة النبي
~~صلى الله عليه وسلم - فقال: خذيها واشترطي لهم الولاء، فإن الولاء لمن
~~أعتق. ففعلت عائشة، ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فحمد
~~الله وأثنى عليه ثم قال: ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله؟ ما
~~كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل! ! وإن
# PageV00P000
# كان مائة شرط، قضاء الله أحق وشرط الله أوثق! وإنما الولاء لمن أعتق "
~~متفق عليه، وهذا لفظ البخاري وعند مسلم: " فقال لي: اشتريها وأعتقيها
~~واشترطي الولاء ".
### | 843 - 
# وعن جابر بن عبد الله قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع
~~فضل الماء " - رواه مسلم، وفي لفظ له: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عن بيع ضراب الجمل وعن بيع الماء ".
### | 844 - 
# وعن ابن عمر قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل "
~~رواه البخاري.
### | 845 - 
# وعنه: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وعن هبته "
~~متفق عليه.
# PageV00P000
### | 846 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~بيع الحصاة وعن بيع الغرر ".
### | 847 - 
# وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من اشترى طعاما فلا يبعه
~~حتى يكتاله ". رواهما مسلم.
### | 848 - 
# وعنه قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة " رواه
~~أحمد، والنسائي، (والترمذي وصححه) . ولأبي داود: " من باع
# PageV00P000
# بيعتين في بيعة فله أوكسهما - أو الربا "! .
### | 849 - 
# وعن عبد الله بن عمرو قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يحل
~~سلف وبيع، ولا شرطان في بيع، ولا ربح ما لم يضمن، ولا بيع ما ليس عندك "
~~رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، والترمذي (وصححه، والحاكم
~~وقال: (حديث صحيح على شرط جماعة من أئمة الحديث)) .
### | 850 - 
# وعن ابن عمر قال: " ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته [لنفسي] لقيني رجل ms162
~~فأعطاني به ربحا حسنا فأردت أن أضرب على يده، فأخذ رجل من خلفي بذراعي
~~فالتفت فإذا زيد بن ثابت! فقال: لا تبعه حيث ابتعته حتى تحوزه إلى رحلك،
~~فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تباع السلع حيث تبتاع حتى يحوزها
~~التجار إلى رحالهم " رواه أحمد، وأبو داود، وهذا لفظه، وأبو
# PageV00P000
# حاتم البستي، والدارقطني، والحاكم.
### | 851 - 
# وعنه قال: " كنت أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم، وأبيع
~~بالدراهم، وآخذ الدنانير: آخذ هذه من هذه، [وأعطي هذه من هذه] فأتيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم [وهو] في بيت حفصة فقلت: يا رسول [الله] رويدك
~~أسألك: إني أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم، وأبيع
~~بالدراهم وآخذ الدنانير آخذ هذه من هذه، [وأعطي] وهذه من هذه؟ فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : لا بأس أن تأخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا
~~وبينكما شيء " رواه أحمد، وأبو داود وهذا لفظه، والترمذي، والنسائي، وابن
~~ماجه والحاكم (وقال: (صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه) . وقال
# PageV00P000
# الترمذي (لا نعرفه إلا من حديث سماك. وروى أبو داود بن أبي هند هذا عن
~~سعيد بن جبير عن عمر موقوفا)) .
### | 852 - 
# وعن جابر: " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة، والمزابنة،
~~والمخابرة، وعن الثنيا إلا أن تعلم " رواه أبو داود، والنسائي، وهذا لفظه،
~~(والترمذي وصححه) .
### | 853 - 
# وعن أنس بن مالك قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة،
~~والمخاضرة، والملامسة، والمنابذة والمزابنة " رواه البخاري.
# PageV00P000
### | 854 - 
# وعن طاوس عن ابن عباس قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا
~~تلقوا الركبان، ولا يبع حاضر لباد. قلت لابن عباس: ما قوله لا يبيع حاضر
~~لباد؟ قال: لا يكون له سمسارا " متفق عليه، واللفظ للبخاري.
### | 855 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا
~~تلقوا الجلب، فمن تلقاه فاشترى منه [فإذا] أتى سيده السوق، فهو بالخيار "
~~رواه مسلم.
### | 856 - 
# وعنه قال: " نهى رسول الله صلى الله ms163 عليه وسلم أن يبيع حاضر لباد، ولا
~~تناجشوا، ولا يبيع الرجل على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه، ولا تسأل
~~المرأة طلاق أختها لتكفأ ما في إنائها " متفق عليه، واللفظ للبخاري.
# PageV00P000
# ولمسلم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يسم المسلم على سوم
~~أخيه ".
### | 857 - 
# وعن أبي أيوب قال، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من فرق بين
~~والدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة " رواه أحمد والترمذي
~~وحسنه، والدارقطني والحاكم وقال: ((صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه) ، وفي
~~قوله نظر: فإنه من رواية " حيي بن عبد الله "، ولم يخرج له في الصحيح بشيء،
~~بل تكلم فيه البخاري وغير واحد وقد روي من وجه آخر منقطع) .
### | 858 - 
# وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: "
~~أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع غلامين أخوين فبعتهما، ففرقت
~~بينهما فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: أدركهما فارتجعهما ولا
~~تبعهما إلا جميعا " رواه
# PageV00P000
# الإمام أحمد عن محمد بن جعفر، عن سعيد بن أبي عروبة، عن الحكم عنه،
~~(ورجاله مخرج لهم في الصحيحين. ولكن سعيدا لم يسمع من الحكم شيئا، قاله غير
~~واحد من الأئمة، وقد روي عن زيد بن أنسية، وشعبة عن الحكم، والله أعلم.
### | 859 - 
# وعن أنس بن مالك قال: " غلا السعر بالمدينة على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال الناس: يا رسول الله! غلا السعر فسعر لنا! فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم : إن الله هو المسعر، القابض الباسط، الرزاق، وإني
~~لأرجو أن ألقى الله تعالى وليس أحد
# PageV00P000
# منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال " رواه أحمد وهذا لفظه، وأبو داود،
~~وابن ماجه، (والترمذي وصححه، وأبو حاتم البستي) .
### | 860 - 
# وعن سعيد بن المسيب، عن معمر بن عبد الله، عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: " لا يحتكر إلا خاطئ " رواه مسلم.
### | 861 - 
# وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله ms164 عليه وسلم أنه قال: " لا تصروا الإبل
~~والغنم، فمن ابتاعها بعد فإنه بخير النظرين بعد أن يحتلبها: إن شاء أمسك،
~~وإن شاء ردها وصاعا من تمر " رواه البخاري هكذا، ولمسلم " من لشترى
# PageV00P000
# شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام، فإن ردها رد معها صاعا من طعام لا
~~سمراء " قال البخاري: " والتمر أكثر ". وقد روى عن ابن مسعود قال: " من
~~اشترى شاة محفلة فردها فليرد معها صاعا " ورواه البرقاني وزاد: " من تمر ".
### | 862 - 
# وعن أبي هريرة: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على صبرة طعام،
~~فأدخل يده فيها، فنالت أصابعه بللا! فقال: ما هذا يا صاحب الطعام؟ قال:
~~أصابته السماء يا رسول الله. قال: أفلا جعلته فوق الطعام [كي يراه الناس] ؟
~~من غش فليس مني " رواه مسلم.
### | 863 - 
# وعن عائشة قالت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الخراج بالضمان "
~~رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، والترمذي،
# PageV00P000
# (وحسنه، وصححه أبو الحسن بن القطان) .
# (2
### | - باب الخيار في البيع)
### | 864 - 
# عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "
~~إذا تبايع الرجلان فكل [واحد منهما] بالخيار ما لم يتفرقا، وكانا جميعا، أو
~~يخير أحدهما الآخر، فإن خير أحدهما [الآخر] فتبايعا على ذلك فقد وجب البيع.
~~وإن تفرقا بعد أن تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع " متفق
~~عليه واللفظ لمسلم.
### | 865 - 
# وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "
~~البائع والمبتاع بالخيار حتى يتفرقا، إلا أن تكون سفقة خيار، ولا يحل له أن
# PageV00P000
# يفارقه خشية أن يستقيله " رواه أحمد وهذا لفظه، وأبو داود، والنسائي،
~~(والترمذي وحسنه، وللدارقطني) : " حتى يتفرقا من مكانهما ".
# (3
### | - باب الربا)
### | 866 - 
# عن جابر رضي الله عنه قال: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا
~~ومؤكله، وكاتبه وشاهديه وقال: هم سواء " رواه مسلم.
### | 867 - 
# وعن مسروق، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الربا ثلاثة
~~وسبعون بابا ms165 " رواه ابن ماجه، (ورجاله رجال الصحيحين. ورواه الحاكم
# PageV00P000
# وقال: (على شرطهما)) . وزاد: " إن أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه! ! وأربا
~~الربا عرض الرجل المسلم ".
### | 868 - 
# وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تبيعوا
~~الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل، ولا تشفوا بعضها على بعض، ولا تبيعوا غائبا
~~منهما بناجز " متفق عليه.
### | 869 - 
# وعن أبي الأشعث عن عبادة بن الصامت قال، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : " الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير،
~~والتمر بالتمر، والملح بالملح، مثلا بمثل، سواء بسواء، يدا بيد، فإذا
~~اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم، إذا كان يدا بيد " رواه مسلم.
# PageV00P000
### | 870 - 
# وله عن أبي هريرة قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الذهب
~~بالذهب وزنا بوزن، مثلا بمثل. والفضة بالفضة وزنا بوزن، مثلا بمثل، فمن زاد
~~أو استزاد فهو ربا ".
### | 871 - 
# وعن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~استعمل رجلا على خيبر فجاءه بتمر جنيب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: أكل تمر خيبر هكذا؟ فقال: لا والله يا رسول الله إنا لنأخذ الصاع من هذا
~~بالصاعين، والصاعين بالثلاثة! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [فلا
~~تفعل] بع الجمع بالدراهم [ثم ابتع بالدراهم] جنيبا، وقال في الميزان مثل
~~ذلك ". ولمسلم: " وكذلك الميزان " متفق عليه.
### | 872 - 
# وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلتها، بالكيل المسمى من التمر ".
### | 873 - 
# وعن معمر بن عبد الله: " أنه أرسل غلامه بصاع قمح فقال [بعه ثم
# PageV00P000
# اشتر به شعيرا فذهب الغلام، فأخذ صاعا وزيادة بعض صاع، فلما جاء معمرا
~~أخبره بذلك فقال له] معمر: لم فعلت ذلك؟ انطلق فرده! ولا تأخذن إلا مثلا
~~بمثل، فإني كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الطعام بالطعام
~~مثلا بمثل، وكان طعامنا يومئذ الشعير. قيل له: فإنه ليس بمثله؟ ms166 قال: إني
~~أخاف أن يضارع ".
### | 874 - 
# وعن فضالة بن عبيد قال: " اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها
~~ذهب وخرز، ففصلتها فوجدت فيها أكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلى
~~الله عليه وسلم ؟ فقال: لا تباع حتى تفصل " رواها مسلم.
### | 875 - 
# وعن الحسن عن سمرة: " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحيوان
~~بالحيوان نسيئة " رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والنسائي، (والترمذي
~~وصححه) . وقد روي من حديث ابن عباس، وابن عمر، وجابر بن سمرة.
# PageV00P000
### | 876 - 
# وعن نافع عن ابن عمر قال، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا
~~تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد، سلط
~~الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم " رواه أبو داود. وروى
~~الإمام أحمد، نحوه من رواية عطاء عن ابن عمر، (ورجال إسناده رجال الصحيح) .
### | 877 - 
# وعن القاسم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من شفع لأخيه بشفاعة
~~فأهدى له هدية عليها فقبلها فقد أتى بابا عظيما من أبواب الربا " رواه أحمد
~~وأبو داود
# PageV00P000
# وهذا لفظه، و " القاسم " مختلف في توثيقه، والترمذي يصحح حديثه.
# (4
### | - باب النهي عن بيع الرطب باليابس والرخصة في العرايا)
### | 878 - 
# عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~المزابنة: أن يبيع ثمر حائطه، إن كان نخلا، بتمر، وإن كان كرما أن يبيعه
~~بزبيب كيلا، وإن كان زرعا أن يبيعه بكيل طعام، ونهى عن ذلك كله " متفق
~~عليه.
### | 879 - 
# وعن سعد ابن أبي وقاص قال: " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن
~~شراء الرطب بالتمر؟ فقال: أينقص الرطب إذا يبس؟ قالوا: نعم، فنهى عن ذلك
~~كله " رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وابن حبان،
# PageV00P000
# والترمذي، (وصححه ابن المديني) ، والترمذي، والحاكم.
### | 880 - 
# وعن زيد بن ثابت: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا أن
~~تباع بخرصها كيلا " متفق عليه، ولمسلم: " رخص في العرية يأخذها أهل
# PageV00P000
# البيت ms167 بخرصها تمرا، يأكلونها رطبا ".
### | 881 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في
~~بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة أوسق، أو في خمسة أوسق " متفق عليه،
~~واللفظ لمسلم.
# (5
### | - باب بيع الأصول والثمار)
### | 882 - 
# عن ابن عمر: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر حتى
~~يبدو صلاحها: نهى البائع، والمبتاع ".
### | 883 - 
# وعنه قال، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من ابتاع نخلا بعد
~~أن تؤبر فثمرتها للذي باعها، إلا أن يشترط المبتاع، ومن ابتاع عبدا فماله
~~للذي باعه، إلا أن يشترط المبتاع " متفق عليهما، واللفظ لمسلم.
### | 884 - 
# وعن أنس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع العنب حتى يسود، وعن
~~بيع
# PageV00P000
# الحب حتى يشتد " رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والترمذي، وحسنه وقال
~~(لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث حماد بن سلمة) ، وابن حبان، والحاكم وقال:
~~(على شرط مسلم ولم يخرجاه)
### | 885 - 
# وعن جابر قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو بعت من أخيك ثمرا
~~فأصابته جائحة فلا يحل لك أن تأخذ منه شيئا، بم تأخذ مال أخيك بغير حق! ! "
~~رواه مسلم.
# (6
### | - باب السلم والقرض والرهن)
### | 886 - 
# عن ابن عباس قال: " قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون
~~في الثمار، السنة والسنتين، فقال: من أسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم،
# PageV00P000
# ووزن معلوم إلى أجل معلوم "، متفق عليه، وهذا لفظ مسلم. وفي لفظ البخاري:
~~" من أسلف في شيء ".
### | 887 - 
# وعن عبد الله بن أبي مجالد قال: " أرسلني أبو بردة وعبد الله بن شداد إلى
~~عبد الرحمن بن أبزى، وعبد الله ابن أبي أوفى، فسألتهما عن السلف؟ فقالا:
~~كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يأتينا أنباط من
~~[أنباط] الشام، فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب إلى أجل مسمى، قال: قلت:
~~أكان لهم زرع أو لم يكن [لهم زرع] قالا: ما كنا نسألهم عن ذلك ".
### | 888 - 
# عن ms168 أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أخذ أموال الناس
~~يريد أداءها أدى الله عنه، ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله تعالى ".
### | 889 - 
# وعن سعيد بن أبي بردة عن أبيه قال: " أتيت المدينة - قال - فلقيت عبد
~~الله بن سلام فقال: ألا تجيء فأطعمك سويقا أو تمرا؟ ثم إنك بأرض الربا فيها
~~فاش: إذا كان لك على رجل حق فأهدى إليك محل تبن، أو حمل
# PageV00P000
# شعير أو حمل قت، فلا تأخذه فإنه ربا " رواها البخاري.
### | 890 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى من
~~يهودي طعاما إلى أجل، وأرهنه درعا له من حديد " متفق عليه، واللفظ لمسلم.
### | 891 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
~~الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا [ولبن الدر يشرب بنفقته إذا كان مرهونا]
~~، وعلى الذي يركب ويشرب النفقة " رواه البخاري.
### | 892 - 
# وعن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : " لا يغلق الرهن (من صاحبه الذي رهنه) له غنمه وعليه غرمه
~~" رواه الدارقطني، (وقال: (إسناده حسن متصل) ، والحاكم،
# PageV00P000
# وصحح اتصاله ابن عبد البر وغيره، والمحفوظ إرساله، كذلك رواه أبو داود
~~وغيره.
# (7
### | - باب الحوالة والضمانة)
### | 893 - 
# عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " مطل
~~الغني ظلم وإذا أتبع أحدكم على ملي فليتبع " متفق عليه.
### | 894 - 
# وعن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال: " توفي رجل منا فغسلناه
~~وحنطناه وكفناه، ثم أتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا: تصلي
~~عليه؟ فخطا خطى ثم قال: أعليه دين؟ قلنا: ديناران، فانصرف فتحملها أبو
~~قتادة، فأتينا به فقال أبو قتادة: الديناران علي! ! فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : قد أوفى الله حق الغريم وبرئ منهما الميت؟ قال: نعم، فصلى
~~عليه. ثم قال بعد ذلك
# PageV00P000
# بيوم: ما فعل الديناران؟ فقال: إنما مات أمس! قال: ms169 فعاد إليه من الغد
~~فقال: قد قضيتهما. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الآن بردت عليه
~~جلده " رواه أبو داود الطيالسي والإمام أحمد، وقد اختلف في الاحتجاج بابن
~~عقيل، رواه الحاكم (وقال: (صحيح الإسناد، ولم يخرجاه)) .
# (8
### | - باب الصلح)
### | 895 - 
# عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني، عن جده، أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: " الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحا حرم حلالا أو أحل
~~حراما " رواه الترمذي (وصححه، ولم يتابع على تصحيحه، فإن " كثيرا " تكلم
~~فيه الأئمة وضعفوه، وضرب الإمام أحمد على حديثه في المسند ولم يحدث به، وقد
~~روى نحو هذا الحديث من غير وجه) .
# PageV00P000
### | 896 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه: " لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره،
~~ثم يقول أبو هريرة: مالي أراكم عنها معرضين! والله لأرمين بها بين أكتافكم
~~" متفق عليه.
# (9
### | - باب الحجر)
### | 897 - 
# عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال: " أصيب رجل في عهد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : تصدقوا عليه! فتصدق عليه الناس، فلم يبلغ ذلك وفاء دينه، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لغرمائه خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك "
~~رواه مسلم.
### | 898 - 
# وعن ابن شهاب، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه: " أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حجر على معاذ ماله وباعه في دين كان عليه " رواه الدارقطني،
~~والحاكم (وقال: (صحيح على شرطهما) ، وفي قوله نظر! ! والصحيح أنه مرسل،
~~كذلك رواه أبو داود وغيره) .
# PageV00P000
### | 899 - 
# وعن أبي بكر بن عبد الرحمن، أنه سمع أبا هريرة يقول، قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم - أو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من أدرك
~~ماله بعينه عند رجل قد أفلس - أو إنسان قد أفلس - فهو أحق به من غيره "
~~متفق عليه.
### | 900 - 
# وعن أبي بكر بن عبد الرحمن، أن رسول الله صلى الله ms170 عليه وسلم قال: " أيما
~~رجل باع متاعا، فأفلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيئا فوجد
~~متاعه بعينه، فهو أحق به. وإن مات المشتري فصاحب المتاع أسوة الغرماء "
~~رواه مالك، (وأبو داود هكذا مرسلا، وقد أسند من وجه غير قوي) .
### | 901 - 
# وعن عمر بن خلدة قال: " أتينا أبا هريرة في صاحب لنا قد أفلس؟ فقال:
~~لأقضين فيكم بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أفلس أو مات، فوجد
~~رجل متاعه بعينه، فهو أحق به " رواه أبو داود، وابن ماجه، (والحاكم وصححه)
~~.
# PageV00P000
# وتكلم فيه ابن المنذر، وابن عبد البر.
### | 902 - 
# وعن ابن عمر قال: " عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد وأنا ابن
~~أربع عشرة سنة فلم يجزني، وعرضت عليه يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة سنة
~~فجازني " متفق عليه، زاد البيهقي، والخطيب: " فلم يجزني ولم يرني بلغت ".
### | 903 - 
# وعن عطية القرظي قال: " عرضنا على النبي صلى الله عليه وسلم يوم قريظة،
~~فكان من أنبت قتل، ومن لم ينبت خلى سبيله، فكنت فيمن لم ينبت فخلي سبيلي "
~~رواه أحمد، وهذا لفظه، وأبو داود والنسائي، وابن
# PageV00P000
# ماجه، والترمذي وصححه، وابن حبان، والحاكم (وقال: (على شرطهما، ولم
~~يخرجاه)) .
### | 904 - 
# وعن عمرو بن شعيب عن [أبيه عن] جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~" لا تجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها "، وفي لفظ: " لا يجوز للمرأة أمر في
~~مالها إذا ملك زوجها عصمتها " رواه أحمد واللفظ له، وأبو داود، والنسائي،
~~وابن ماجه، (والحاكم وقال: (صحيح الإسناد)) .
# PageV00P000
# (10
### | - باب الوكالة والشركة)
### | 905 - 
# عن ابن إسحاق قال: حدثني وهب بن كيسان، عن جابر بن عبد الله، أنه سمعه
~~يقول: " أردت الخروج إلى خيبر فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في مسجده
~~فسلمت عليه وقلت: إني أريد الخروج إلى خيبر فأحببت التسليم عليك! بأبي أنت
~~وأمي يكون ذلك آخر ما أصنع بالمدينة؟ فقال: إذا أتيت وكيلي بخيبر فخذ منه
~~خمسة عشر وسقا. قال: فلما وليت دعاني فقال: فخذ منه ms171 ثلاثين وسقا، والله ما
~~لآل محمد ثمرة بخيبر غيرها " رواه أبو داود، وأبو بكر بن أبي عاصم، (وهذا
~~لفظه، وهو أتم) .
### | 906 - 
# وقال الإمام أحمد: حدثنا سفيان، عن شبيب أنه سمع الحي يخبرون عن عروة
~~البارقي: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معه بدينار يشتري له أضحية
~~- وقال مرة: أو شاة - فاشترى له ثنتين، فباع واحدة بدينار، وأتاه بالأخرى،
~~فدعا له بالبركة في بيعه، فكان لو اشترى التراب لربح فيه " ورواه البخاري
~~(في ضمن حديث لعروة البارقي متصل، وقد روي من وجه آخر حسن متصل عن عروة) .
# PageV00P000
### | 907 - 
# عن أبي هريرة قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " قال الله عز
~~وجل: أنا ثالث الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه، فإذا خانا خرجت من بينهما
~~" رواه أبو داود، وأبو القاسم البغوي، وهذا لفظه، والحاكم، (وقد قيل: إنه
~~منكر) .
# (11
### | - باب المساقاة والإجارة)
### | 908 - 
# عن ابن عمر رضي الله عنهما: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عامل أهل
~~خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع ".
### | 909 - 
# وعنه: " أن عمر بن الخطاب أجلى اليهود منها وكانت الأرض حين ظهر عليها
~~لله ولرسوله وللمسلمين، فأراد إخراج اليهود منها فسألت اليهود رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أن يقرهم بها على أن يكفوا عملها ولهم نصف الثمر؟ فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : نقركم على ذلك ما شئنا، فقروا بها حتى
~~أجلاهم عمر إلى تيماء وأريحاء " متفق عليهما.
# PageV00P000
# ولمسلم: عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أنه دفع
~~إلى يهود خيبر [نخل خيبر وأرضها] على أن يعتملوها من أموالهم، ولرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم شطر ثمرها ".
### | 910 - 
# وعن حنظلة بن قيس الأنصاري قال: " سألت رافع بن خديج عن كراء الأرض
~~بالذهب والورق؟ فقال: لا بأس به، إنما كان [الناس يؤاجرون] على عهد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على المازيانات وأقبال الجداول، وأشياء من الزرع،
~~فيهلك هذا ويسلم هذا، [ويسلم هذا ms172 ويهلك هذا] ، فلم يكن للناس كراء إلا هذا!
~~فلذلك زجر عنه، فأما شيء معلوم مضمون فلا بأس به ".
### | 911 - 
# وعن ثابت بن الضحاك: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزارعة،
~~وأمر بالمؤاجرة، وقال: لا بأس بها ".
# PageV00P000
### | 912 - 
# وعن رافع بن خديج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ثمن الكلب
~~خبيث، ومهر البغي خبيث، وكسب الحجام خبيث " رواها مسلم.
### | 913 - 
# وعن ابن عباس قال: " احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وأعطى الذي حجمه،
~~ولو كان حراما لم يعطه! ".
### | 914 - 
# وعنه: أن نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ -
~~أو سليم - فعرض لهم رجل من أهل الماء فقال: هل فيكم من راق؟ فإن لنا في
~~الماء رجلا لديغا - أو سليما - فانطلق رجل منهم فقرأ بفاتحة الكتاب على شاء
~~[فبرأ] فجاء بالشاء [إلى أصحابه] فكرهوا ذلك وقالوا: أخذت على كتاب الله
~~أجرا؟ حتى نقدم المدينة! ! فقالوا: يا رسول الله أخذ على كتاب الله أجرا،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أحق ما أخذتم عليه أجرا: كتاب الله
~~".
### | 915 - 
# وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " قال الله عز وجل:
~~ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة رجل أعطى [بي] ثم غدر، ورجل باع حرا فأكل
~~ثمنه،
# PageV00P000
# ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه منه ولم يعطه أجره ".
### | 916 - 
# وعنه قال: " نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كسب الإماء " رواها
~~البخاري.
# (12
### | - باب العارية والوديعة)
### | 917 - 
# عن صفوان بن يعلى بن أمية [عن أبيه] قال، قال لي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : " إذا أتتك رسلي فأعطهم ثلاثين درعا وثلاثين مغفرا قلت: يا رسول
~~الله! أعارية مضمونة، أو عارية مؤداة؟ قال بل عارية مؤداة " رواه أحمد،
~~وأبو داود، والنسائي، وهذا لفظه. (ورواته ثقات، وقد أعل) .
### | 918 - 
# وعن الحسن، عن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " على اليد ما
~~أخذت حتى تؤديه " رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والنسائي، ms173
# PageV00P000
# (والترمذي وحسنه، والحاكم وقال: (صحيح الإسناد على شرط البخاري) . وفي
~~لفظ بعضهم، " قال قتادة - ثم نسي الحسن - فقال: هو أمينك ولا ضمان عليه ")
~~.
### | 919 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
~~أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك " رواه أبو داود، والترمذي،
~~وقال: ((حديث حسن غريب) ، والحاكم، وقال: (على شرط مسلم) ، وقال أبو حاتم:
~~(هو حديث منكر)) .
# PageV00P000
# فارغة
# PageV01P506
# (12
### | - كتاب الغصب والشفعة)
# ( [1
### | - باب الغصب والشفعة)
### | 920 - 
# عن زيد بن عمرو بن نفيل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من اقتطع
~~شبرا [من الأرض] ظلما طوقه الله إياه يوم القيامة من سبع أرضين " متفق
~~عليه، واللفظ لمسلم.
### | 921 - 
# وعن أنس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عند [بعض] نسائه فأرسلت إحدى
~~أمهات المؤمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة، فضمها
~~وجعل فيها الطعام وقال: كلوا! وحبس الرسول القصعة حتى فرغوا فدفع القصعة
~~الصحيحة وحبس المكسورة " رواه البخاري. وللترمذي: " أهدت
# PageV00P000
# بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم طعاما في قصعة فضربت عائشة بيدها
~~القصعة فألقت ما فيها! فقال النبي صلى الله عليه وسلم : طعام بطعام وإناء
~~بإناء " وقال: (حديث حسن صحيح) .
### | 922 - 
# وعن رافع بن خديج قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من زرع في
~~أرض قوم بغير إذنهم فليس له من الزرع شيء وله نفقته " رواه أحمد، وأبو داود
~~وهذا لفظه، وابن ماجه، (والترمذي وحسنه. وحكي عن البخاري أنه قال: (حسن
~~صحيح) . وحكى الخطابي عن البخاري أنه ضعفه) ! فالله أعلم.
### | 923 - 
# وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: " قضى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة "
~~رواه البخاري.
# PageV00P000
### | 924 - 
# وعنه رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الجار أحق
~~بشفعة جاره ينتظر بها وإن كان غائبا، إذا كان طريقهما واحدا " رواه أحمد،
~~وأبو داود، وابن ms174 ماجه، والنسائي، والترمذي، (وقال: (حديث حسن غريب) . وقد
~~تكلم فيه شعبة وغيره بلا حجة، وهو حديث صحيح ورواته أثبات. وفي رواية
~~الطحاوي، قال: " قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل شيء "
~~ورواته ثقات) . وقد روي من وجه آخر.
### | 925 - 
# وعن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " جار الدار أحق
~~بالدار " رواه النسائي، والطحاوي، وابن حبان، (وقد أعل) .
# PageV00P000
# (2
### | - باب السبق)
### | 926 - 
# عن نافع عن ابن عمر: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل
~~التي قد أضمرت من الحفياء وكان أمدها ثنية الوداع، وسابق بين الخيل التي لم
~~تضمر من الثنية، إلى مسجد بني زريق، وكان ابن عمر فيمن سابق بها " متفق
~~عليه، واللفظ لمسلم. زاد البخاري: " قال سفيان: من الحفياء إلى ثنية الوداع
~~خمسة أميال أو ستة، وبين ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق ميل ".
### | 927 - 
# وعنه: " أن نبي الله سابق بين الخيل، وفضل القرح في الغاية " رواه أحمد،
~~وأبو داود، (بإسناد صحيح) .
### | 928 - 
# وعن أبي هريرة قال، قال رسول الله: " لا سبق إلا في خف أو
# PageV00P000
# حافر، أو نصل " رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، والترمذي، وابن حبان،
~~(وصححه ابن القطان) .
### | 929 - 
# وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أدخل فرسا بين فرسين وهو لا
~~يأمن أن يسبق فلا بأس به، ومن أدخل فرسا بين فرسين وقد أمن أن يسبق فهو
~~قمار " رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه (وله علة مؤثرة ذكرها غير واحد من
~~الأئمة) .
# PageV00P000
# (3
### | - باب إحياء الموات)
### | 930 - 
# عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من
~~أعمر أرضا ليست لأحد فهو أحق بها " قال عروة: قضى به عمر في خلافته.
### | 931 - 
# وعن ابن عباس، أن الصعب بن جثامة قال، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: " لا حمى إلا لله ولرسوله " رواهما البخاري.
### | 932 - 
# وعن سعيد بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من ms175 أحيا أرضا ميتة
~~فهي له؛ وليس لعرق ظالم حق " - رواه أبو داود، والنسائي، والترمذي وقال:
~~((حديث حسن غريب) ، وقد روي مرسلا) .
# PageV00P000
### | 933 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا
~~يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ " متفق عليه.
### | 934 - 
# وعن عروة بن الزبير أنه حدثه: " أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير عند
~~النبي صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل، فقال
~~الأنصاري: سرح الماء يمر! فأبى عليه، فاختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير: اسق يا زبير، ثم أرسل الماء إلى
~~جارك! فغضب الأنصاري فقال: أن كان ابن عمتك؟ ؟ ! فتلون وجه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ثم قال: اسق يا زبير ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر!
~~فقال الزبير: والله إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك. {فلا وربك لا يؤمنون
~~حتى يحكموك فيما شجر بينهم} " متفق عليه، واللفظ للبخاري.
# PageV00P000
### | 935 - 
# وعن ابن عباس قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا ضرر ولا
~~إضرار، وللرجل أن يضع خشبة في حائط جاره، وإذا اختلفتم في الطريق فاجعلوه
~~سبع أذرع " رواه أحمد، وابن ماجه، (بإسناد غير قوي) .
# (4
### | - باب اللقطة واللقيط)
### | 936 - 
# عن زيد بن خالد الجهني قال: " جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فسأله عن اللقطة؟ فقال: اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة، فإن جاء صاحبها
~~وإلا فشأنك بها! قال: فضالة الغنم فقال: هي لك، أو لأخيك، أو للذئب. قال:
~~فضالة الإبل؟ قال: ما لك ولها! معها سقاؤها وحذاؤها ترد الماء وتأكل الشجر
~~حتى يلقاها ربها " متفق عليه. ولمسلم عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: " من آوى ضالة فهو ضال ما لم يعرفها ".
# PageV00P000
### | 937 - 
# وعن عياض بن حمار قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من وجد لقطة
~~فليشهد ذوي عدل، عفاصها منها ووكاءها، ثم لا يكتم ولا يغيب، فإن جاء ربها ms176
~~فهو أحق بها، وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء " رواه أحمد، وأبو داود،
~~والنسائي، وابن ماجه. (ورجاله رجال الصحيح) .
### | 938 - 
# وعن عبد الرحمن بن عثمان التيمي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "
~~ضالة الإبل المكتومة غرامتها ومثلها معها ".
### | 939 - 
# وعن المقدام بن معدي كرب، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ألا لا
~~يحل ذو ناب من السباع، ولا الحمار الأهلي، ولا اللقطة من مال معاهد - إلا
~~أن يستغني عنها، وأيما رجل ضاف قوما فلم يقروه فإن له أن يعقبهم بمثل قراه
~~" رواهما أبو داود.
# PageV00P000
### | 940 - 
# وعن أنس قال: " مر النبي صلى الله عليه وسلم بتمرة في الطريق فقال: لولا
~~أني أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتها ". متفق عليه، واللفظ للبخاري.
### | 941 - 
# وعن سنين أبي جميلة: " أنه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله
~~عنه - قال - فجئت به إلى عمر، فقال: ما حملك على أخذ هذه النسمة؟ فقال:
~~وجدتها ضائعة فأخذتها! فقال [له] عريفه: يا أمير المؤمنين! إنه رجل صالح!
~~فقال [له] عمر: كذلك؟ قال: نعم. فقال عمر: اذهب فهو حر ولك ولاؤه، وعلينا
~~نفقته " رواه مالك.
# (5
### | - باب الوقف)
### | 942 - 
# عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~" إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: صدقة جارية، أو علم ينتفع
~~به، أو ولد صالح يدعو له " رواه مسلم.
### | 943 - 
# وعن ابن عوف عن نافع عن ابن عمر قال: " أصاب عمر أرضا بخيبر فأتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم يستأمره فيها؟ فقال: يا رسول الله [إني أصبت أرضا بخيبر
~~لم
# PageV00P000
# أصب مالا قط هو أنفس عندي منه، فما تأمر به؟ قال: إن شئت] حبست أصلها
~~وتصدقت بها قال: فتصدق بها عمر، أنه لا يباع أصلها، ولا يبتاع، ولا [يورث،
~~ولا] يوهب - قال - فتصدق [بها] عمر في الفقراء، وفي القربى، وفي الرقاب،
~~وفي سبيل الله وابن السبيل، والضيف، لا جناح على من وليها أن يأكل منها ms177
~~بالمعروف، أو يطعم صديقا غير متمول فيه " قال: فحدثت بهذا الحديث محمدا،
~~فلما بلغت هذا المكان (غير متمول فيه) قال محمد: غير متأثل مالا - قال ابن
~~عون: وأنبأني من قرأ هذا الكتاب أن فيه: (غير متأثل مالا) متفق عليه،
~~واللفظ لمسلم، وللبخاري، من رواية صخر بن جويرية عن نافع، فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم : " تصدق بأصله، لا يباع ولا يوهب، ولا يورث، ولكن ينفق
~~ثمره، فتصدق به عمر " الحديث، وذكر أن هذا المال كان نخلا.
# PageV01P517
# (6
### | - باب الهبة)
### | 944 - 
# عن النعمان بن بشير أنه قال: " إن أباه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال: إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: أكل ولدك نحلته مثل هذا؟ فقال: لا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~فارجعه ". وفي لفظ، قال: " تصدق علي أبي ببعض ماله، فقالت أمي عمرة بنت
~~رواحة: لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ! فانطلق أبي إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشهده على صدقتي، فقال له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : أفعلت هذا بولدك كلهم؟ قال: لا. قال: اتقوا الله واعدلوا
~~في أولادكم! فرجع أبي فرد تلك الصدقة " متفق عليه، واللفظ لمسلم، وفي لفظ
~~له " فقال أكل بنيك نحلته مثل ما نحلت النعمان؟ قال، قال: لا، قال: فأشهد
~~على هذا غيري! ثم قال: أيسرك أنهم يكونون إليك في البر سواء؟ قال: بلى،
~~قال: فلا إذا ".
### | 945 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
~~العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه " متفق عليه، وللبخاري عن عكرمة، عن
~~ابن
# PageV00P000
# عباس قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليس لنا مثل السوء، الذي
~~يعود في هبته كالكلب يعود في قيئه ".
### | 946 - 
# وعن عمرو بن شعيب، عن طاوس، أنه سمع ابن عمر، وابن عباس يحدثان عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحل للرجل المسلم أن يعطي العطية ms178 ثم يرجع
~~فيها - إلا الوالد فيما يعطي ولده، ومثل الذي يرجع في عطيته كمثل الكلب أكل
~~حتى إذا شبع قاء ثم رجع في قيئه " رواه الإمام أحمد وأبو يعلى الموصلي وهذا
~~لفظه، وأبو داود، وابن ماجه، والنسائي، (والترمذي وصححه، وابن حبان،
~~والحاكم، وقد روي مرسلا) .
# PageV00P000
### | 947 - 
# عن عائشة قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب
~~عليها " رواه البخاري.
### | 948 - 
# وعن طاوس عن ابن عباس قال: " وهب رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ناقة، فأثابه عليها، فقال: رضيت؟ قال: لا، فزاده فقال رضيت؟ قال: لا.
~~فزاده، فقال رضيت؟ قال: نعم قال: لقد هممت أن لا أتهب هبة إلا من أنصاري،
~~أو قرشي، أو ثقفي " رواه أحمد، والطبراني، وأبو حاتم البستي. وقد روي نحوه
~~من حديث أبي هريرة.
### | 949 - 
# وعن جابر قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " العمرى لمن وهبت له
~~" متفق عليه.
### | 950 - 
# ولمسلم عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أمسكوا عليكم
~~أموالكم ولا تفسدوها، فإن من أعمر عمرى فهي للذي أعمرها حيا وميتا ولعقبه
~~".
# PageV00P000
### | 951 - 
# وله عنه قال: " إنما العمرى التي أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~يقول: هي لك ولعقبك، فأما إذا قال: هي لك ما عشت، فإنها ترجع إلى صاحبها "
~~(قال معمر: (وكان الزهري يفتي به)) .
### | 952 - 
# وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا ترقبوا ولا تعمروا، فمن
~~أرقب أو أعمر شيئا، فهو لورثته " رواه أبو داود، والنسائي وهذا لفظه،
~~(ورواته ثقات) .
### | 953 - 
# وعن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر بن الخطاب قال: " حملت على فرس عتيق في
~~سبيل الله فأضاعه صاحبه، فظننت أنه بائعه برخص، فسألت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن ذلك؟ فقال: لا تبتعه (وإن أعطاكه بدرهم) ، ولا تعد في صدقتك!
~~فإن العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه " متفق عليه، واللفظ لمسلم.
# (7
### | - باب الوصية)
### | 954 - 
# عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله ms179 عليه وسلم قال: " ما
~~حق
# PageV00P000
# امرئ مسلم له شيء يريد أن يوصي فيه، يبيت ليلتين، إلا ووصيته مكتوبة عنده
~~" متفق عليه، وهذا لفظ مسلم. وزاد: " وقال عبد الله بن عمر: ما مرت علي
~~ليلة منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك إلا وعندي وصيتي ".
### | 955 - 
# وعن عامر بن سعد، عن أبيه قال: " عادني النبي صلى الله عليه وسلم في حجة
~~الوداع من وجع أشفيت منه على الموت، فقلت: يا رسول الله! بلغ بي ما ترى من
~~الوجع وأنا ذو مال، ولا يرثني إلا ابنة لي واحدة، أفأتصدق بثلثي مالي؟ قال:
~~لا. قلت: أفأتصدق بشطره؟ قال: لا. (قلت: فالثلث؟ قال) : الثلث، والثلث
~~كثير. إنك إن تدع ورثتك أغنياء، خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس، ولست
~~منفقا نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها، حتى اللقمة تجعلها في في
~~امرأتك! قال: قلت يا رسول الله! أخلف بعد أصحابي؟ قال: إنك لن تخلف فتعمل
~~عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة، ولعلك تخلف حتى ينتفع بك
~~أقوام ويضر بك آخرون، (ثم قال) اللهم امض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على
~~أعقابهم، لكن البائس سعد بن خولة " يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من أن توفي بمكة. متفق عليه واللفظ لمسلم.
# PageV00P000
### | 956 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها: " أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
~~يا رسول الله! إني أمي افتلتت نفسها ولم توص وأظنها لو تكلمت تصدقت أفلها
~~أجر إن تصدقت عنها؟ قال: نعم " متفق عليه واللفظ لمسلم أيضا، ولم يقل
~~البخاري: " ولم توص ".
### | 957 - 
# وعن إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم الخولاني، عن أبي أمامة الباهلي
~~قال، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع: "
~~إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه، فلا وصية لوارث. الولد للفراش، وللعاهر
~~الحجر وحسابهم على الله، ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه
~~فعليه لعنة الله ms180 التابعة إلى يوم القيامة، لا تنفق امرأة من بيت زوجها إلا
~~بإذن زوجها. قيل: يا رسول الله ولا الطعام؟ قال: ذاك أفضل أموالنا. وقال:
~~العارية مؤداة، والمنحة مردودة، والدين مقضي، والزعيم غارم " رواه الإمام
~~أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والترمذي وهذا لفظه، (وحسنه،
# PageV00P000
# وبعضهم اختصره. و " شرحبيل " من ثقات الشاميين، قاله الإمام أحمد، وضعفه
~~يحيى بن معين) .
# PageV01P524
# (13
### | - كتاب الفرائض والولاء)
### | 958 - 
# عن ابن عباس رضي الله عنهما قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
~~ألحقوا الفرائض بأهلها، فما بقي فهو لأولى رجل ذكر ".
### | 959 - 
# وعن أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يرث المسلم
~~الكافر، ولا الكافر المسلم " متفق عليهما.
### | 960 - 
# وعن أبي قيس قال، سمعت هزيل بن شرحبيل يقول: " سئل أبو موسى عن بنت،
~~وابنة ابن، وأخت؟ فقال: للبنت النصف، وللأخت النصف، وائت ابن مسعود
~~فسيتابعني، فسئل ابن مسعود؟ وأخبر بقول أبي موسى فقال: لقد ضللت إذا وما
~~أنا من المهتدين، أقضي فيها بما قضى النبي صلى الله عليه وسلم : للإبنة
# PageV00P000
# النصف، ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين، وما بقي فللأخت. فأتينا أبا
~~موسى فأخبرناه بقول ابن مسعود، فقال: لا تسألوني ما دام هذا الحبر فيكم "
~~رواه البخاري. (وقال ابن داود: (وهو خبر في تثبيته نظر! لأن أبا قيس مجهول
~~لم تثبت عدالته، وهزيل قريب منه) كذا قال: وفي قوله نظر) .
### | 961 - 
# وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو قال، قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم : " لا يتوارث أهل ملتين شيئا " رواه أحمد، وأبو داود،
~~والنسائي، وابن ماجه. وقال ابن عبد البر بعد أن ذكر هذا الحديث بإسناد أبي
~~داود: ((هذا إسناد صحيح لا مطعن فيه) ، وضعفه في مكان آخر) .
### | 962 - 
# وعن الحسن، عن عمران بن حصين قال: " جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال: إن ابن ابني مات فمالي من ميراثه؟ قال: لك السدس. فلما ولى دعاه
~~فقال: لك سدس آخر، فلما ولى دعاه فقال: ms181 إن السدس الآخر طعمة " رواه
# PageV00P000
# أحمد، وأبو داود، (والنسائي وهذا لفظه وصححه. وقال ابن المديني وغيره
~~(الحسن لم يسمع من عمران) ، وقال ابن داود: (هذا خبر في تثبيته نظر)) .
### | 963 - 
# وعن أبي المنيب العتكي - واسمه عبيد الله بن عبد الله - عن أبي بردة، عن
~~أبيه: " أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل للجدة السدس إذا لم يكن دونها أم
~~" رواه أبو داود، والنسائي، و " أبو المنيب " وثقه ابن معين، وتكلم فيه
~~البخاري (وقال ابن عدي، بعد أن روى له هذا الحديث: (وهو عندي لا بأس به)) .
### | 964 - 
# وعن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال: كتب معي عمر بن الخطاب إلى أبي عبيدة
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الله ورسوله مولى من لا مولى له،
~~والخال
# PageV00P000
# وارث من لا وارث له " رواه أحمد، والترمذي، وابن ماجه، والنسائي، وأبو
~~حاتم البستي، (وقال الترمذي: (حديث حسن) . وقد روى حديث: " الخال وارث من
~~لا وارث له " غير واحد، منهم: المقدام بن معدي كرب، وقد حسن أبو زرعة
~~حديثه) .
### | 965 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا
~~استهل المولود ورث " رواه أبو داود بإسناد جيد.
### | 966 - 
# وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : " ليس للقاتل من الميراث شيء " رواه النسائي، والدارقطني،
# PageV00P000
# (وقواه ابن عبد البر وذكر له النسائي علة مؤثرة) .
### | 967 - 
# وعن عبد الله بن دينار، عن عمر قال، قال النبي صلى الله عليه وسلم : "
~~الولاء لحمة كلحمة النسب، لا تباع ولا توهب " رواه أبو يعلى الموصلي، وأبو
~~حاتم البستي، وتكلم فيه البيهقي وغيره. وقد رواه الطبراني من رواية نافع عن
~~ابن عمر.
### | 968 - 
# وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن عمر بن الخطاب قال، سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما أحرز الولد أو الوالد فهو لعصبته من
# PageV00P000
# كان " رواه ابن المديني (وقال: (هو صحيح ما يروى عن عمر) وأبو ms182 داود، وابن
~~ماجه، والنسائي، وابن داود وتكلم فيه، (وصححه ابن عبد البر) .
# PageV01P530
# (14
### | - كتاب العتق)
# ( [1
### | - باب أحكام العتق] )
### | 969 - 
# عن سعيد بن مرجانة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : " أيما امرئ أعتق امرأ مسلما، استنقذ الله بكل عضو منه
~~عضوا من نار جهنم! قال: فانطلقت، حين سمعت (هذا) الحديث من أبي هريرة،
~~فذكرته لعلي بن الحسين، فأعتق عبدا له قد أعطاه به ابن جعفر عشرة آلاف
~~[درهم] أو ألف دينار " متفق عليه، واللفظ لمسلم.
### | 970 - 
# وعن أبي ذر قال: " سألت النبي صلى الله عليه وسلم : أي العمل أفضل، قال:
~~إيمان بالله وجهاد في سبيله، قلت: فأي الرقاب أفضل؟ قال: أعلاها ثمنا،
~~وأنفسها عند أهلها، قال: فإن لم أفعل؟ قال: تعين ضائعا أو تصنع
# PageV00P000
# لأخرق، قلت: فإن لم أفعل؟ قال: تدع الناس من الشر فإنها صدقة تصدق بها
~~على نفسك " متفق عليه.
### | 971 - 
# وعن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أعتق
~~شركا له في عبد فكان له ما يبلغ ثمن العبد، قوم العبد عليه قيمة عدل، فأعطى
~~شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد، وإلا فقد عتق منه ما عتق ".
### | 972 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أعتق
~~نصيبا أو شقيصا في مملوك فخلاصه عليه في ماله إن كان له مال، وإلا قوم عليه
~~فاستسعي به غير مشقوق عليه " متفق عليه، واللفظ للبخاري.
# PageV00P000
### | 973 - 
# وعنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يجزي ولد والده إلا
~~أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه ".
### | 974 - 
# وعن عمران بن حصين: " أن رجلا أعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له
~~مال غيرهم فدعا بهم رسول الله فجزأهم أثلاثا، ثم أقرع بينهم فأعتق اثنين
~~وأرق أربعة وقال له قولا شديدا " رواهما مسلم.
### | 975 - 
# وعن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: " من ms183 ملك ذا رحم محرم فهو حر " رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه،
~~والنسائي، والطبراني، والترمذي (وقال: (لا
# PageV00P000
# نعرفه مسندا إلا من حديث حماد) . وقد روي من قول عمر ومن قول الحسن، وروي
~~من حديث ابن عمر وعائشة) . والله أعلم.
### | 976 - 
# وعن سفينة قال: " كنت مملوكا لأم سلمة فقالت: أعتقك وأشترط عليك أن تخدم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عشت؟ فقلت: وإن لم تشترطي علي ما فارقت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عشت، فأعتقتني واشترطت علي " رواه أحمد،
~~وأبو داود وهذا لفظه، وابن ماجه، والنسائي، والحاكم، (وقال: (هذا حديث صحيح
~~الإسناد)) .
# (2
### | - باب التدبير)
### | 977 - 
# عن عمرو بن دينار عن جابر: " أن رجلا من الأنصار أعتق غلاما له عن دبر لم
~~يكن له [مال] غيره، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: من يشتريه
~~[مني] ؟ فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمان مائة درهم، فدفعها إليه " قال
~~عمرو:
# PageV00P000
# سمعت جابر بن عبد الله يقول: (عبدا قبطيا مات عام أول) ، متفق عليه،
~~واللفظ لمسلم، وفي لفظ للبخاري: " أعتق غلاما له عن دبر فاحتاج ".
### | 978 - 
# وروى النسائي من رواية الأعمش، عن سلمة بن كهيل، عن عطاء عن جابر قال: "
~~أعتق رجل من الأنصار غلاما له عن دبر، وكان محتاجا، وكان عليه دين، فباعه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بثمان مائة درهم فأعطاه، فقال: اقض دينك ".
# (3
### | - باب المكاتب وأم الولد)
### | 979 - 
# عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "
~~أيما عبد كاتب على مائة أوقية فأداها إلا عشرة أواق فهو عبد، وأيما عبد
~~كاتب على مائة دينار فأداها إلا عشرة دنانير فهو عبد " رواه أحمد، وأبو
~~داود، والترمذي، (والحاكم، وصححه) ، ورواه ابن حبان مختصرا) .
# PageV00P000
### | 980 - 
# وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " المكاتب عبد ما بقي عليه من
~~مكاتبته درهم " رواه أبو داود، وهو من رواية إسماعيل بن عياش، (عن شيخ شامي
~~ثقة) .
### | 981 - 
# وعن أم سلمة قالت، قال لنا ms184 رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا كان
~~لإحداكن مكاتب، فكان عنده ما يؤدي فلتحتجب منه " رواه أحمد، وأبو داود،
~~وابن ماجه، والنسائي (والترمذي وصححه، وتكلم فيه غير واحد من الأئمة) .
# PageV00P000
### | 982 - 
# وعن عكرمة، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يؤدى المكاتب
~~بقدر ما عتق منه، دية الحر وبقدر ما رق منه دية العبد " قال: وكان علي
~~ومروان يقولان ذلك، رواه أبو داود الطيالسي وهذا لفظه، وأحمد، وأبو داود،
~~والنسائي، (وقد أعل) .
### | 983 - 
# وعن عمرو بن الحارث - ختن رسول الله - عن جريرة بنت الحارث قالت: " ما
~~ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته درهما، ولا دينارا، ولا عبدا،
~~ولا أمة، ولا شيئا، إلا بغلته البيضاء، وسلاحه، وأرضا جعلها صدقة " رواه
~~البخاري.
### | 984 - 
# وروى أبو القاسم البغوي، عن علي، عن الجعد بن سفيان، عن أبيه، عن عكرمة،
~~عن عمر قال: " أم الولد أعتقها ولدها وإن كان سقطا ".
# PageV00P000
# فيه إرسال، وقد روي عن عكرمة عن ابن عباس عن عمر، وروي عنه عن ابن عباس
~~مرفوعا. والله أعلم.
# PageV01P538
# (15
### | - كتاب النكاح)
# ( [1
### | - باب أحكام النكاح] )
### | 985 - 
# عن علقمة قال: كنت أمشي مع عبد الله بمنى فلقيه عثمان، فقام معه يحدثه
~~فقال له عثمان: يا أبا عبد الرحمن! ألا نزوجك امرأة شابة لعلها تذكرك بعض
~~ما مضى من زمانك؟ ! قال، فقال عبد الله: لئن قلت ذلك! لقد قال لنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : " يا معشر الشباب! من استطاع منكم الباءة
~~فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له
~~وجاء ".
### | 986 - 
# وعن أنس: " أن نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم سألوا أزواج
~~النبي صلى الله عليه وسلم عن عمله في السر؟ فقال بعضهم: لا أتزوج النساء،
~~وقال بعضهم: لا آكل اللحم، وقال بعضهم: لا أنام على فراش، فحمد الله وأثنى
~~عليه فقال: ما بال أقوام قالوا كذا وكذا، لكني أصلي وأنام، وأصوم وأفطر،
~~وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي ms185 فليس مني " متفق عليه، واللفظ لمسلم.
# PageV00P000
### | 987 - 
# وعنه قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالباءة وينهى عن
~~التبتل نهيا شديدا ويقول: تزوجوا الودود الولود إني مكاثر الأنبياء يوم
~~القيامة " رواه الإمام أحمد، وسمويه، وابن حبان.
### | 988 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تنكح
~~المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت
~~يداك " متفق عليه.
### | 989 - 
# وعنه: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفأ إنسانا قد تزوج قال:
~~بارك الله لك، وبارك عليك، وجمع بينكما في خير " رواه أحمد، وأبو داود،
~~وابن ماجه، والنسائي في " اليوم والليلة "، والترمذي (وصححه) .
# PageV00P000
### | 990 - 
# وعن أبي الأحوص، عن عبد الله قال: " علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~التشهد في الصلاة، والتشهد في الحاجة: إن الحمد لله نستعينه ونستغفره،
~~ونعوذ بالله من شرور أنفسنا. من يهدي الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي
~~له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده
~~ورسوله. ويقرأ ثلاث آيات " رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي وهذا لفظه، وابن
~~ماجه، والترمذي (وقال: (حديث حسن)) .
### | 991 - 
# وعن جابر قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا خطب أحدكم
~~المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل! قال: (جابر)
~~فخطبت جارية من بني سلمة، فكنت أتخبأ لها تحت الكرب حتى رأيت منها بعض ما
~~دعاني إلى نكاحها فتزوجتها " رواه أحمد وهذا لفظه، وأبو داود (من رواية
# PageV00P000
# ابن إسحاق وهو صدوق، عن داود بن الحصين وهو من رجال الصحيحين) .
### | 992 - 
# وعن واقد بن عبد الرحمن، وهو ثقة، عن جابر قال: " نهى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن يبيع بعضكم على بيع بعض، ولا يخطب [الرجل] على خطبة أخيه حتى
~~يترك الخاطب قبله - أو يأذن له الخاطب " متفق عليه، واللفظ للبخاري.
### | 993 - 
# وعن سهل بن سعد الساعدي قال: " جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقالت: ms186 يا رسول الله! جئت أهب نفسي لك فنظر إليها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه! ثم طأطأ رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~[رأسه] ، فلما رأت المرأة أنه لم يقض فيها شيئا جلست، فقام رجل من أصحابه
~~فقال: يا رسول الله! إن لم يكن
# PageV00P000
# لك بها حاجة فزوجنيها، فقال: فهل عندك [من] شيء؟ فقال: لا والله يا رسول
~~الله! فقال: اذهب إلى أهلك فانظر هل تجد شيئا؟ فذهب ثم رجع فقال: لا والله
~~يا رسول الله [ما وجدت شيئا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : انظر ولو
~~خاتم من حديد، فذهب ثم رجع فقال: لا والله يا رسول الله] ، ولا خاتم من
~~حديد! ولكن هذا إزاري؟ - قال سهل: ما له رداء -، [فلها نصفه] فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : ما تصنع بإزارك؟ إن لبسته لم يكن عليها منه شيء،
~~وإن لبسته لم يكن عليك [منه] شيء؟ فجلس الرجل حتى إذا طال مجلسه قام فرآه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم موليا، فأمر به فدعي فلما جاء قال: ماذا معك
~~من القرآن؟ قال معي سورة كذا [وسورة] كذا - عددها. فقال: تقرؤهن عن ظهر
~~قلبك؟ قال: نعم، قال: اذهب فقد ملكتها بما معك من القرآن " متفق عليه،
~~واللفظ لمسلم. وفي لفظ: " قال انطلق فقد زوجتكها! فعلمها من القرآن ". وفي
~~لفظ للبخاري: " مكناكها بما معك من القرآن ".
### | 994 - 
# وعن عبد الله القرشي، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: " أعلنوا النكاح " رواه الإمام أحمد،
~~والطبراني
# PageV00P000
# (وقال: (صحيح الإسناد)) .
### | 995 - 
# وعن أبي موسى قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا نكاح إلا
~~بولي " رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والترمذي، وابن حبان، (وصححه ابن
~~المديني وغيره) .
### | 996 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا
~~تنكح الأيم حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن! قالوا: يا رسول الله!
~~وكيف ms187 إذنها؟ قال: أن تسكت " متفق عليه.
### | 997 - 
# وعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الثيب أحق بنفسها من
~~وليها، والبكر تستأذن، وإذنها سكوتها " رواه مسلم. وفي لفظ: " ليس للولي مع
# PageV00P000
# الثيب أمر، واليتيمة تستأمر، وصمتها إقرارها " رواه أبو داود، والنسائي،
~~وأبو حاتم البستي، والدارقطني.
### | 998 - 
# وعنه: " أن جارية بكرا أتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت أن أباها
~~زوجها وهي كارهة، فخيرها النبي صلى الله عليه وسلم " رواه الإمام أحمد،
~~وأبو داود، وابن ماجه، والدارقطني، (وله علة بينها أبو داود وأبو حاتم وهي:
~~الإرسال) .
### | 999 - 
# وعن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أيما امرأة زوجها
~~وليان
# PageV00P000
# فهي للأول منهما " رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، (والترمذي. وحسنه) .
~~وقد روي عن الحسن، عن عقبة بن عامر، والصحيح رواية من رواهما عن سمرة.
### | 1000 - 
# وعن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عقيل، عن جابر قال، قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم : " أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو عاهر " رواه
~~الإمام أحمد، وأبو داود، والترمذي، (وقال: (هذا حديث حسن صحيح) . و " ابن
~~عقيل " مختلف في الاحتجاج به) .
# PageV00P000
### | 1001 - 
# وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يجمع بين
~~المرأة وعمتها، ولا بين المرأة وخالتها " متفق عليه.
### | 1002 - 
# وعنه قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار " وهو أن يقول
~~الرجل: زوجني ابنتك وأزوجك ابنتي، وزوجني أختك وأزوجك أختي. رواه مسلم.
### | 1003 - 
# وعن ابن عباس قال: " تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم
~~" متفق عليه.
### | 1004 - 
# وعن يزيد بن الأصم قال، حدثتني ميمونة بنت الحارث: " أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال " قال: وكانت خالتي وخالة ابن عباس، رواه
~~مسلم.
### | 1005 - 
# وعن عقبة بن عامر قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن أحق
~~الشرط أن
# PageV00P000
# يوفى به ما استحللتم به الفروج " متفق عليه، واللفظ لمسلم.
### | 1006 - 
# وعن سلمة بن ms188 الأكوع قال: " رخص رسول الله عام أوطاس في المتعة ثلاثة
~~أيام، ثم نهى عنها " رواه مسلم.
### | 1007 - 
# وعن ابن مسعود قال: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم [المحل] والمحلل
~~[له] " رواه أحمد، والنسائي، (والترمذي وصححه) .
### | 1008 - 
# وعن عمرو بن شعيب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال، قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : " لا ينكح الزاني المجلود إلا مثله " رواه أحمد، وأبو
~~داود، (وإسناده صحيح إلى " عمرو " وهو ثقة محتج به عند الجمهور) .
# PageV00P000
### | 1009 - 
# وعن عائشة قالت: " طلق رجل امرأته ثلاثا، فتزوجها رجل ثم طلقها قبل أن
~~يدخل بها، فأراد زوجها الأول أن يتزوجها، فسئل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن ذلك، فقال: لا حتى يذوق الآخر من عسيلتها ما ذاق الأول " متفق
~~عليه. واللفظ لمسلم.
# (2
### | - باب الخيار في النكاح وذكر نكاح الكفار)
### | 1010 - 
# عنها أنها قالت: " كانت في بريرة ثلاث سنن: خيرت على زوجها حين عتقت،
~~وأهدي لها لحم فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم والبرمة على النار،
~~فدعا بطعام فأتي بخبز وأدم من أدم البيت فقال: ألم أر برمة على النار فيها
~~لحم؟ فقالوا: بلى يا رسول الله! ذلك لحم تصدق به على بريرة فكرهنا أن نطعمك
~~منه، فقال: هو عليها صدقة، وهو منها لنا هدية. وقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم فيها: إنما الولاء لمن أعتق " متفق عليه، واللفظ لمسلم.
### | 1111 - 
# وله عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة قالت: " كان زوج
# PageV00P000
# بريرة عبدا ".
### | 1012 - 
# وعن الأسود عن عائشة قالت: " كان زوج بريرة حرا فخيرها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم " رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والنسائي، والترمذي
~~وهذا لفظه، (وقال: (حديث حسن صحيح)) قال إبراهيم بن أبي طالب: (خالف الأسود
~~بن يزيد الناس في زوج بريرة قال: إنه حر، وقال الناس: إنه كان عبدا) .
### | 1013 - 
# وروى الإمام أحمد بإسناد جيد عن القاسم عن عائشة: " أن بريرة كانت تحت
~~هذا العبد، فلما اعتقتها قال لها رسول الله: اختاري فإن ms189 شئت أن تمكثي تحت
~~هذا العبد، وإن شئت أن تفارقيه ".
### | 1014 - 
# وعن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر: " أن غيلان بن سلمة الثقفي أسلم
~~وله عشر نسوة في الجاهلية فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخير منهن
~~أربعا " رواه أحمد، وابن ماجه، والترمذي، وابن حبان،
# PageV00P000
# والحاكم، وقال البخاري: ((هو حديث غير محفوظ) ، وتكلم فيه أبو زرعة وأبو
~~حاتم وغيرهما) .
### | 1015 - 
# وعن الضحاك بن فيروز الديلمي عن أبيه قال: " قلت يا رسول الله! إني أسلمت
~~وتحتي أختان؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : طلق أيتهما شئت " رواه
~~أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، (والترمذي وحسنه، وابن حبان، والدارقطني،
~~وصححه البيهقي، وتكلم فيه البخاري) ، وفي
# PageV00P000
# لفظ الترمذي: " اختر أيتهما شئت ".
### | 1016 - 
# وعن ابن عباس قال: " رد النبي صلى الله عليه وسلم ابنته زينب على أبي
~~العاص بن الربيع بعد ست سنين بالنكاح الأول ولم يحدث " رواه أحمد، وأبو
~~داود، والترمذي (وهذا لفظه قال: (ليس بإسناده بأس) ، والحاكم وصححه، وكذلك
~~صححه الإمام أحمد وغير واحد) .
### | 1017 - 
# وعنه: " أسلمت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتزوجت، فجاء
~~زوجها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني كنت أسلمت
~~وعلمت بإسلامي؟ فانتزعها رسول الله صلى الله عليه وسلم من زوجها الآخر
~~وردها إلى زوجها الأول " رواه أحمد، وأبو داود. وابن ماجه، وابن حبان،
~~(والحاكم، وصححه) .
# PageV00P000
# (16
### | - كتاب الصداق)
# ( [1
### | - باب فرض الصداق] )
### | 1018 - 
# عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه قال: " سألت عائشة زوج النبي صلى الله
~~عليه وسلم : كم كان صداق رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت، كان صداقه
~~لأزواجه ثنتي عشرة أوقية ونشا. قالت: أتدري ما النش؟ قال: قلت لا. قالت:
~~نصف أوقية، فتلك خمسمائة درهم، فهذا صداق رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لأزواجه " رواه مسلم.
### | 1019 - 
# وعن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم : " أنه أعتق صفية وجعل عتقها
~~صداقها " متفق عليه.
### | 1020 - 
# وعن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال: ms190 " لما تزوج علي فاطمة قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم : أعطها شيئا، قال: ما عندي شيء! قال: فأين درعك
# PageV00P000
# الحطمية ". رواه أبو داود، والنسائي، وأبو يعلى الموصلي، (وإسناده صحيح)
~~.
### | 1021 - 
# وعن ابن جريج عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال، قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : " أيما امرأة نكحت على صداق أو حباء أو عدة قبل عصمة
~~النكاح فهو لها، وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن أعطيه، وأحق ما أكرم عليه
~~الرجل ابنته أو أخته " رواه أحمد، وأبو داود وهذا لفظه، والنسائي، وابن
~~ماجه.
### | 1022 - 
# وعن علقمة عن ابن مسعود: " أنه سئل عن رجل تزوج امرأة ولم
# PageV00P000
# يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتى مات؟ فقال ابن مسعود: لها مثل صداق
~~نسائها، لا وكس ولا شطط، وعليها العدة، ولها الميراث، فقام معقل بن سنان
~~الأشجعي فقال: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في [بروع] بنت واشق امرأة
~~منا مثل ما قضيت، ففرح بها ابن مسعود " رواه أحمد وابن ماجه، والنسائي،
~~(والترمذي وصححه وهذا لفظه. وكذلك صححه غير واحد من الأئمة، وتوقف الشافعي
~~في صحته) .
# (2
### | - باب الوليمة)
### | 1023 - 
# عن أنس بن مالك: " أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى على عبد الرحمن بن
~~عوف أثر صفرة قال: ما هذا؟ قال: يا رسول الله [إني] تزوجت امرأة على وزن
# PageV00P000
# نواة من ذهب؟ قال: فبارك الله لك، أولم ولو بشاة " متفق عليه، واللفظ
~~لمسلم.
### | 1024 - 
# وعن ابن عمر قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا دعي أحدكم
~~إلى وليمة فليأتها " متفق عليه. ولمسلم: " إذا دعا أحدكم أخاه فليجب، عرسا
~~كان أو نحوه ".
### | 1025 - 
# وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " شر الطعام طعام
~~الوليمة، يمنعها من يأتيها ويدعى إليها من يأباها! ومن لم يجب الدعوة فقد
~~عصى الله ورسوله ".
### | 1026 - 
# وعنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا دعي أحدكم فليجب،
~~فإن كان صائما فليصل وإن كان مفطرا فليطعم ms191 ".
### | 1027 - 
# وعن جابر قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا دعي أحدكم إلى
~~طعام فليجب، فإن شاء طعم، وإن شاء ترك " أخرجها مسلم.
# PageV00P000
### | 1028 - 
# وعن ابن مسعود قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " طعام أول يوم
~~حق، وطعام اليوم الثاني سنة، وطعام يوم الثالث سمعة. ومن سمع، سمع الله به
~~" رواه الترمذي، (وقال: (لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث زياد بن عبد الله وهو
~~كثير الغرائب والمناكير) . كذا قال و " زياد " روى له البخاري مقرونا
~~بغيره، ومسلم) .
# (3
### | - باب عشرة النساء وما يباح من الاستمتاع بهن وذكر القسم والنشوز)
### | 1029 - 
# عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " من
~~كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره، واستوصوا بالنساء خيرا، فإنهن
~~خلقن من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته
~~لم يزل أعوج. فاستوصوا بالنساء خيرا " متفق عليه، واللفظ للبخاري. وفي لفظ
~~لمسلم: " إن المرأة خلقت من ضلع، لن تستقيم لك على طريقة. فإذا استمتعت بها
~~وبها عوج وإن ذهبت تقيمها كسرتها، وكسرها: طلاقها ".
# PageV00P000
### | 1030 - 
# وعن جابر قال: " كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فلما قدمنا
~~المدينة ذهبنا لندخل فقال: أمهلوا حتى ندخل ليلا - أي عشاء - كي تمتشط
~~الشعثة وتستحد المغيبة " متفق عليه، واللفظ لمسلم. وللبخاري: " إذا أطال
~~أحدكم الغربة فلا يطرق أهله ليلا ".
### | 1031 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: " إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى المرأة
~~وتفضي إليه ثم ينشر سرها " رواه مسلم.
### | 1032 - 
# وعن حكيم بن معاوية عن أبيه قال: " قلت يا رسول الله! ما حق زوج أحدنا
~~عليه؟ قال: تطعمها إذا أكلت، وتكسوها إذا اكتسيت، ولا تضرب الوجه ولا تقبح،
~~ولا تهجر إلا في البيت " رواه أحمد وهذا لفظه، وأبو داود، والنسائي، وابن
~~ماجة.
# PageV00P000
### | 1033 - 
# وعن عروة، عن عائشة، عن جدامة بنت ms192 وهب، قالت حضرت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في أناس وهو يقول: " لقد هممت أن أنهى عن الغيلة فنظرت في الروم
~~وفارس فإذا هم يغيلون أولادهم فلا يضر أولادهم ذلك شيئا! ثم سألوه عن
~~العزل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذلك الوأد الخفي، وهو {وإذا
~~الموؤودة سئلت} " رواه مسلم. و " جدامة " بمهملة على الأصح.
### | 1034 - 
# عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رجلا قال: " يا رسول الله إن لي
~~جارية وأنا أعزل عنها، وأنا أكره أن تحمل؟ وأنا أريد ما يريد الرجال وإن
~~اليهود تحدث أن العزل موؤدة الصغرى؟ قال: كذبت يهود! لو أراد الله أن يخلقه
~~ما استطعت أن تصرفه " رواه أحمد وأبو داود وهذا لفظه، والنسائي. (وفي
~~إسناده اختلاف) .
# PageV00P000
### | 1035 - 
# وعن جابر قال: " كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ ذلك
~~نبي الله صلى الله عليه وسلم فلم ينهنا ".
### | 1036 - 
# وعنه قال: " كانت اليهود تقول: إذا أتى الرجل امرأته من دبرها في قبلها
~~كان الولد أحول فنزلت: (نسائكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) " متفق عليه،
~~واللفظ لمسلم. وله " إن شاء مجبية وإن شاء غير مجبية، غير أن ذلك في صمام
~~واحد ".
### | 1037 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
~~لا ينظر الله عز وجل إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في دبرها " رواه النسائي،
~~(والترمذي وحسنه، وأبو يعلى، وأبو حاتم البستي، وقد روي
# PageV00P000
# موقوفا) .
### | 1038 - 
# وعنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو أن أحدهم إذا أراد أن
~~يأتي أهله قال بسم الله، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا،
~~فإنه، إن يقدر بينهما ولد في ذلك، لم يضره شيطان أبدا ".
### | 1039 - 
# وعن جابر رضي الله عنه قال: " لما تزوجت قال لي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : أتخذت أنماطا؟ قلت: وأنى لنا أنماط؟ قال: أما إنها ستكون " وفي لفظ:
~~" فأدعها " متفق عليهما، واللفظ لمسلم.
### | 1040 - 
# وعن عائشة رضي الله ms193 تعالى عنها قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقسم فيعدل ويقول: اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما لا أملك "
~~يعني
# PageV00P000
# القلب. رواه أبو داود وهذا لفظه، والترمذي والنسائي، وابن ماجة، (ورواته
~~ثقات. لكن قد روي مرسلا، وهو أصح، قاله الترمذي) .
### | 1041 - 
# وعن همام، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء
~~يوم القيامة وشقه مائل " رواه أحمد، وأبو داود وهذا لفظه، وابن ماجة،
~~والنسائي، (والترمذي، وقال: (إنما أسند هذا الحديث همام عن قتادة، ورواه
~~هشام الدستوائي عن قتادة) قال: كان يقال الخ) .
### | 1042 - 
# وعن أبي قلابة، عن أنس قال: " من السنة إذا تزوج الرجل البكر على الثيب
~~أقام عندها سبعا وقسم، وإذا تزوج الثيب على البكر، أقام عندها ثلاثا
# PageV00P000
# ثم قسم " قال أبو قلابة: (ولو شئت قلت: إن أنسا رفعه إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم ) ، متفق عليه، واللفظ للبخاري.
### | 1043 - 
# وعن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أم سلمة: " أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لما تزوج أم سلمة أقام عندها ثلاثا وقال: إنه ليس بك على أهلك هوان،
~~إن شئت سبعت لك، وإن سبعت لك سبعت لنسائي " رواه مسلم.
### | 1044 - 
# وعن عائشة: " أن سودة بنت زمعة وهبت يومها لعائشة، وكان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومها ويوم سودة ".
### | 1045 - 
# وعنها: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسأل في مرضه الذي مات فيه:
~~أين أنا غدا [أين أنا غدا] ؟ يريد يوم عائشة، فأذن له أزواجه يكون حيث شاء،
~~فكان في بيت عائشة حتى مات عندها. قالت عائشة: فمات في اليوم الذي يدور علي
~~فيه في بيتي، فقبضه الله وإن رأسه لبين سحري ونحري، وخالط ريقه ريقي " متفق
~~عليهما، واللفظ للبخاري.
# PageV00P000
### | 1046 - 
# وعن عروة قال: " قالت عائشة: يا ابن أختي! كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا يفضل بعضها على ms194 بعض في القسم من مكثه عندنا! وكان قل يوم إلا وهو
~~يطوف علينا فيدنو من كل امرأة من غير مسيس حتى يبلغ التي هو يومها فيبيت
~~عندها " رواه أحمد، وأبو داود وهذا لفظه، (وإسناده جيد) .
### | 1047 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا دعا
~~الرجل امرأته إلى فراشها فأبت أن تجيء لعنتها الملائكة حتى تصبح " متفق
~~عليه، واللفظ للبخاري. ولمسلم: " والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته
~~إلى فراشها فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها، حتى يرضى عنها
~~زوجها ".
# (4
### | - باب الخلع والتخيير والتمليك)
### | 1048 - 
# عن ابن عباس رضي الله عنهما: " أن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقالت: يا رسول الله! ثابت بن قيس ما أعتب عليه في خلق ولا دين،
~~ولكني أكره الكفر في الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتردين
~~عليه حديقته؟ قالت:
# PageV00P000
# نعم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقبل الحديقة وطلقها تطليقة "
~~رواه البخاري.
### | 1049 - 
# وعنه: " أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلى الله عليه وسلم
~~عدتها حيضة " رواه أبو داود (وقال: (رواه عبد الرزاق مرسلا) ، والترمذي
~~وحسنه، والحاكم وقال: (صحيح الإسناد)) .
### | 1050 - 
# وعن مسروق قال: " سألت عائشة عن الخيرة؟ فقالت: خيرنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أفكان طلاقا؟ قال مسروق: لا أبالي أخيرتها واحدة أو مائة بعد أن
~~تختارني " متفق عليه واللفظ للبخاري.
### | 1051 - 
# وعن حماد بن زيد قال: " قلت لأيوب: هل علمت أحدا قال في (أمرك بيدك) أنها
~~ثلاث غير الحسن؟ فقال: لا. ثم قال، قال اللهم غفرا، إلا ما حدثتني قتادة عن
~~كثير مولى [ابن] سمرة عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: ثلاث، فلقيت كثيرا، فسألته فلم يعرفه، فرجعت إلى قتادة فأخبرته.
~~فقال: نسي " رواه أبو داود، والنسائي وهذا لفظه (وقال: (هذا
# PageV00P000
# حديث منكر) ! والترمذي وحكى عن البخاري أنه قال: (هو موقوف) ، والحاكم ms195
~~وقال: (هذا حديث غريب صحيح) . و " كثير " وثقه العجلي وغيره. وقال ابن حزم:
~~(هو مجهول)) .
### | 1052 - 
# وعن زرارة بن ربيعة [عن أبيه] عن عثمان في (أمرك بيدك) : " القضاء ما
~~قضيت " رواه البخاري في التاريخ.
# PageV00P000
# (17
### | - كتاب الطلاق)
### | 1053 - 
# عن محارب بن دثار، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال، قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : " أبغض الحلال إلى الله الطلاق " رواه أحمد، وأبو داود،
~~وابن ماجة، والطبراني. (وقد روي مرسلا، وهو أشبه، قاله الدارقطني، وقال أبو
~~حاتم: (إنما هو محارب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل) . وقال ابن أبي
~~داود: (هذه سنة تفرد بها أهل الكوفة)) .
### | 1054 - 
# وعن مالك عن نافع عن ابن عمر: " أنه طلق امرأته وهي حائض في عهد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ، فسأل عمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن ذلك، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : مره فليراجعها، ثم
~~ليتركها حتى تطهر، ثم تحيض، ثم تطهر،
# PageV00P000
# ثم إن شاء أمسك [بعد] ، وإن شاء طلق قبل أن يمس، فتلك العدة التي أمر
~~الله أن يطلق لها النساء " متفق عليه.
### | 1055 - 
# ولمسلم، عن محمد بن عبد الرحمن - مولى آل طلحة - عن سالم عن ابن عمر: "
~~أنه طلق امرأته وهي حائض، فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقال:
~~مره فليراجعها، ثم ليطلقها طاهرا، أو حاملا ". وقال البخاري: (وقال أبو
~~معمر: حدثنا عبد الرزاق حدثنا أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال: " حسبت
~~[علي] بتطليقة ") .
### | 1056 - 
# وروى أبو داود، عن أحمد بن صالح، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج قال: أخبرني
~~أبو الزبير أنه سمع عبد الرحمن بن أيمن يسأل ابن عمر - وأبو الزبير يسمع -
~~فقال: " كيف ترى في رجل طلق امرأته حائضا؟ فقال: طلق عبد الله بن عمر
~~امرأته وهي حائض - قال عبد الله - فردها علي ولم يرها شيئا، وقال: إذا طهرت
~~فليطلق أو ليمسك! قال ابن عمر: وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم {يا أيها ms196
~~النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن} . ورواه مسلم عن محمد بن
# PageV00P000
# رافع، عن عبد الرزاق.
### | 1057 - 
# وروى عن ابن عباس قال: " كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأبي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة، فقال عمر بن الخطاب
~~- رضي الله تعالى عنه - إن الناس قد استعجلوا في أمر كانت لهم فيه أناة فلو
~~أمضيناه عليهم؟ فأمضاه عليهم ".
### | 1058 - 
# وعن مخرمة عن أبيه قال، سمعت محمود بن لبيد قال: " أخبر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن رجل طلق امرأته ثلاث تطليقات جميعا؟ فقام غضبان، ثم قال:
~~أيلعب بكتاب الله وأنا بين أظهركم! ! حتى قام رجل فقال: يا رسول الله ألا
~~أقتله "؟ رواه النسائي، (وقال: (لا أعلم أحدا روى هذا الحديث غير مخرمة)) .
### | 1059 - 
# وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاث جدهن جد،
~~وهزلهن جد: النكاح، والطلاق، والرجعة " رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه،
~~(والترمذي وحسنه، والحاكم وقال: (هذا حديث
# PageV00P000
# صحيح الإسناد) .
### | 1060 - 
# وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله عز وجل تجاوز عن أمتي
~~ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم " متفق عليه، واللفظ للبخاري.
### | 1061 - 
# وعن ابن عباس أنه قال: " إذا حرم امرأته ليس بشيء، وقال: {لقد كان لكم في
~~رسول الله أسوة حسنة} " رواه البخاري. ولمسلم: " إذا حرم الرجل عليه امرأته
~~فهي يمين يكفرها ".
### | 1062 - 
# وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله وضع عن أمتي الخطأ،
~~والنسيان، وما استكرهوا عليه " رواه ابن ماجه من رواية عطاء عنه، (ورواته
~~صادقون.
# PageV00P000
# وقد أعل. قال أبو حاتم: (لا يصح هذا الحديث ولا يصح إسناده) . ورواه
~~الحاكم بنحوه من رواية عطاء، عن عبيد بن عمير عنه، وقال: (على شرطهما)) .
### | 1063 - 
# وعن عائشة: " أن ابنة الجون لما أدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ودنا منها قالت: أعوذ بالله منك! فقال: لقد عذت بعظيم! الحقي بأهلك " رواه
~~البخاري.
### | 1064 - 
# وعن جابر قال، قال ms197 رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا طلاق إلا بعد
~~نكاح، ولا عتق إلا بعد ملك " رواه أبو داود الطيالسي، وأبو يعلى الموصلي
~~وهذا لفظه، (والحاكم وصححه، وله علة) . وقد روي من حديث ابن عمرو
# PageV00P000
# والمسور بن مخرمة وغيرهما.
### | 1065 - 
# وعن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " رفع القلم عن ثلاثة: عن
~~النائم حتى يستيقظ، وعن الصغير حتى يكبر، وعن المجنون حتى يعقل - أو يفيق "
~~رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والنسائي، والحاكم، وقال البخاري (وقال
~~عثمان: ليس لمجنون ولا لسكران طلاق. وقال ابن عباس: طلاق المجنون والمستكره
~~ليس بجائز. وقال علي: كل الطلاق جائز إلا طلاق المعتوه. وقال ابن عباس:
~~الطلاق عن وطر، والعتاق ما أريد به وجه الله) .
# PageV00P000
# (18
### | - كتاب الرجعة والإيلاء والظهار)
### | 1066 - 
# عن يزيد الرشك عن مطرف بن عبد الله: " أن عمران بن حصين سئل عن الرجل
~~يطلق امرأته ثم يقع عليها ولم يشهد على طلاقها ولا على رجعتها؟ فقال: طلقت
~~لغير سنة وراجعت لغير سنة، أشهد على طلاقها وعلى رجعتها ولا تعد " رواه أبو
~~داود، وابن ماجه، وليس عنده: " ولا تعد ". (ورواه ثقات مخرج لهم في الصحيح)
~~.
### | 1067 - 
# وعن عامر بن مسروق، عن عائشة قالت: " آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~[من نسائه وحرم] فجعل الحرام حلالا، وجعل في اليمين كفارة " رواه الترمذي
~~وابن ماجه، (وقد روي عن الشعبي مرسلا وهو أصح، قاله الترمذي) .
# PageV00P000
### | 1068 - 
# وعن سليمان بن يسار قال: " أدركت بضعة عشر من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم كلهم يوقفون المولي " رواه الشافعي والدارقطني.
### | 1069 - 
# وعن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس: " أن رجلا أتى النبي صلى الله
~~عليه وسلم قد ظاهر من امرأته فوقع عليها، فقال: يا رسول الله! إني ظاهرت من
~~امرأتي فوقعت عليها قبل أن أكفر؟ فقال: ما حملك على ذلك يرحمك الله؟ ! قال
~~رأيت خلخالها في ضوء القمر! ! قال: فلا تقربها حتى تفعل ما أمرك الله "
~~رواه أبو داود، وابن ماجه، والنسائي، والترمذي (وهذا ms198 لفظه وصححه، وقد روي
~~مرسلا وهو أولى بالصواب من المسند، قاله النسائي) .
# PageV00P000
# (19
### | - كتاب الأيمان)
### | 1070 - 
# عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم : " أنه أدرك عمر بن الخطاب في
~~ركب، وعمر يحلف بأبيه، فناداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا إن الله
~~ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت.
### | 1071 - 
# وعن أبي هريرة قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من حلف منكم
~~فقال في حلفه: باللات (والعزى) فليقل: لا إله إلا الله، ومن قال لصاحبه:
~~تعال أقامرك، فليتصدق " متفق عليهما، واللفظ لمسلم.
### | 1072 - 
# وعنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يمينك على ما يصدقك به
# PageV00P000
# صاحبك " وفي رواية: " اليمين على نية المستحلف " رواه مسلم.
### | 1073 - 
# وعن عبد الرحمن بن سمرة قال، قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا
~~عبد الرحمن بن سمرة! لا تسأل الإمارة، فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت
~~إليها، وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها، وإذا حلفت على يمين فرأيت
~~غيرها خيرا منها، فكفر عن يمينك وأت الذي هو خير " متفق عليه. وفي لفظ
~~للبخاري: " فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك " رواه أبو داود واللفظ له،
~~والنسائي (وإسناد صحيح) .
### | 1074 - 
# وعن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "
~~من حلف على يمين فقال: إن شاء الله، فلا حنث عليه " رواه أحمد وأبو داود،
~~والترمذي (وهذا لفظه وحسنه، والنسائي، وابن ماجه، وقد روي
# PageV00P000
# موقوفا. وقال الترمذي: (لا نعلم أحدا رفعه غير أيوب السختياني) . وقال
~~الدارقطني: (تابعه أيوب بن موسى عن نافع)) .
# PageV01P577
# فارغة
# PageV01P578
# (20
### | - كتاب اللعان)
# ( [1
### | - باب فرض اللعان] )
### | 1075 - 
# عن سعيد بن جبير قال: " سئلت عن المتلاعنين في امرأة مصعب أيفرق بينهما؟
~~فما دريت ما أقول، فمضيت إلى منزل ابن عمر، فقلت للغلام: استأذن لي، قال:
~~إنه قائل، فسمع صوتي، قال: ابن جبير؟ قلت: نعم. قال: ادخل! فوالله ما جاء
~~بك هذه الساعة إلا حاجة، ms199 فإذا هو مفترش برذعة، متوسد وسادة حشوها ليف! قلت:
~~أبا عبد الرحمن! المتلاعنان، أيفرق بينهما؟ قال: سبحان الله! نعم. إن أول
~~من سأل عن ذلك فلان بن فلان، قال يا رسول الله: أرأيت لو وجد أحدنا امرأته
~~على فاحشة كيف يصنع؟ إن تكلم تكلم بأمر عظيم، وإن سكت سكت على مثل ذلك؟
~~قال: فسكت النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجبه. فلما كان بعد ذلك أتاه فقال:
~~إن الذي سألتك عنه قد ابتليت به! ! فأنزل الله عز وجل هؤلاء الآيات في سورة
~~النور: {والذين يرمون أزواجهم} فتلاهن عليه ووعظه وذكره، وأخبره أن عذاب
~~الدنيا أهون من عذاب الآخرة، فقال: لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها! ثم
~~دعاها فوعظها وذكرها، وأخبرها أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة، قالت:
~~لا، والذي بعثك بالحق إنه لكاذب! ! فبدأ بالرجل فشهد أربع شهادات بالله إنه
~~لمن الصادقين، والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من
# PageV00P000
# الكاذبين، ثم ثنى بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين،
~~والخامسة أن غضب الله عليها أن كان من الصادقين! ! ثم فرق بينهما " رواه
~~مسلم.
### | 1076 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~للمتلاعنين: حسابكما على الله، أحدكما كاذب! لا سبيل لك عليها. قال يا رسول
~~الله! مالي؟ قال: لا مال لك، إن كنت صدقت عليها، فهو بما استحللت من فرجها،
~~وإن كنت كذبت [عليها] فذلك أبعد [لك] منها " متفق عليه، واللفظ لمسلم.
### | 1077 - 
# وله عن هشام عن محمد قال: " سئل أنس بن مالك - وأنا أرى أن عنده منه علما
~~- فقال: إن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك بن سحماء، وكان أخا البراء بن
~~مالك لأمه، وكان أول رجل لاعن في الإسلام، قال: فلاعنها. فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أبصروها فإن جاءت به أبيض سبطا قضئ العينين، فهو لهلال
~~بن أمية، وإن جاءت به أكحل جعدا حمش الساقين، فهو لشريك بن سحماء. قال:
~~فأنبئت أنها جاءت به أكحل جعدا ms200 حمش الساقين ".
### | 1078 - 
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما: " أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر رجلا -
~~حين أمر المتلاعنين أن يتلاعنا - أن يضع يده على فيه وقال: إنها موجبة "
~~رواه أبو
# PageV00P000
# داود، والنسائي، (وإسناده لا بأس به) .
### | 1079 - 
# وعن ابن شهاب عن سهل بن سعد: " أن عويمرا العجلاني [جاء إلى عاصم بن عدي
~~الأنصاري فقال له: أرأيت يا عاصم لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله
~~فتقتلونه أم كيف يفعل، فسل لي عن ذلك يا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~، فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم فكره رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم المسائل وعابها حتى كبر على عاصم ما سمع من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ، فلما رجع عاصم إلى أهله جاءه عويمر فقال: يا عاصم ماذا قال لك رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال عاصم لعويمر: لم تأتني بخير قد كره رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم المسألة التي سألته عنها. قال عويمر: والله لا
~~أنتهى حتى أسأله عنها فأقبل عويمر حتى] أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وسط الناس، فقال: يا رسول الله أرأيت رجلا وجد على امرأته رجلا أيقتله
~~فتقتلونه؟ أم كيف يفعل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قد نزل فيك
~~وفي صاحبتك فاذهب فأت بها - قال سهل - فتلاعنا، وأنا مع [الناس عند] رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغا - من تلاعنهما - قال عويمر: كذبت عليها
~~يا رسول الله إن أنا أمسكتها، فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم " قال ابن شهاب: فكانت سنة المتلاعنين، وفي رواية: " ذلك
~~التفريق بين كل متلاعنين " متفق عليه.
# PageV00P000
# (2
### | - باب لحاق النسب)
### | 1080 - 
# عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~دخل علي مسرورا تبرق أسارير وجهه فقال: ألم تري أن مجززا نظر آنفا إلى زيد
~~بن حارثة وأسامة بن زيد فقال: إن بعض هذه الأقدام لمن بعض ms201 " متفق عليه.
### | 1081 - 
# وعن زيد بن أرقم قال: " أتي علي بثلاثة، وهو باليمن، وقعوا على امرأة في
~~طهر واحد، فسأل اثنين: أتقران لهذا بالولد؟ قالا: لا. حتى سألهم جميعا فجعل
~~كلما سأل اثنين قالا: لا! فأقرع بينهم فألحق الولد بالذي صارت عليه القرعة
~~وجعل عليه ثلثي الدية، قال: فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فضحك حتى
~~بدت نواجذه " رواه أبو داود وهذا لفظه، والنسائي، وابن ماجة، (وصححه ابن
# PageV00P000
# حزم، وابن القطان وغيرهما، وقد أعل. وقال أحمد: (هو حديث منكر) ! وقال
~~أبو حاتم: (قد اختلفوا في هذا الحديث فاضطربوا) ، ورواه الحميدي في " مسنده
~~" وفيه: " وأغرمته ثلثي قيمة الجارية " وقد روي موقوفا) . والله أعلم
# PageV01P583
# فارغة
# PageV01P584
# (21
### | - كتاب العدة)
### | 1082 - 
# عن قبيصة بن ذؤيب، عن عمرو بن العاص قال: " لا تلبسوا علينا سنة نبينا،
~~عدة أم الولد، إذا توفي عنها سيدها، أربعة أشهر وعشرا " رواه أحمد وهذا
~~لفظه، وأبو داود، وابن ماجة، (ورواته ثقات، ورواه الحاكم وقال: (هذا حديث
~~صحيح على شرط الشيخين) . وقال الدارقطني: (قبيصة لم يسمع من عمرو. والصواب:
~~لا تلبسوا علينا ديننا، موقوف) ، وفي قوله نظر) .
# PageV00P000
### | 1083 - 
# وعن المسور بن مخرمة " أن سبيعة الأسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال
~~فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنته أن تنكح؟ فأذن لها فنكحت "
~~رواه البخاري.
### | 1084 - 
# وعن عائشة قالت: " أمرت بريرة أن تعتد بثلاث حيض " رواه ابن ماجة،
~~(ورواته ثقاة، وقد أعل) .
### | 1085 - 
# وعن الشعبي، عن فاطمة بنت قيس قالت: " قلت يا رسول الله! زوجي طلقني
~~وأخاف أن يقتحم علي؟ قالت فأمرها فتحولت " رواه مسلم.
### | 1086 - 
# وعن الفريعة بنت مالك بنت سنان وهي أخت أبي سعيد الخدري: " أنها جاءت إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله أن ترجع إلى أهلها في بني خدرة، وأن
~~زوجها خرج في طلب أعبد له أبقوا حتى إذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه
~~قالت: فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أرجع إلى أهلي، فإن زوجي لم
~~يترك لي مسكنا
# PageV00P000
# يملكه ولا نفقة؟ ms202 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ارجعي. قالت:
~~فانصرفت حتى إذا كنت في الحجرة - أو في المسجد - ناداني رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم - أو أمر بي فنوديت له - فقال: كيف قلت؟ قالت: فرددت عليه القصة
~~التي ذكرت له من شأن زوجي، قال: امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله. قالت:
~~فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشرا، قالت: فلما كان عثمان رضي الله عنه أرسل إلي
~~فسألني عن ذلك؟ فأخبرته، فاتبعه وقضى به " رواه أحمد، وأبو داود، وابن
~~ماجة، والنسائي، والترمذي، (وهذا لفظه وصححه. وكذلك صححه الذهلي، والحاكم،
~~وابن القطان وغيرهم. وتكلم فيه ابن حزم بلا حجة) .
# PageV01P587
### | 1087 - 
# وعن ابن جريج قال، أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: "
~~طلقت خالتي فأرادت أن تجد نخلها فزجرها رجل أن تخرج! فأتت النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال: بلى فجدي نخلك، فإنك عسى أن تصدقي أو تفعلي معروفا " رواه
~~مسلم.
### | 1088 - 
# وعن أم عطية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تحد امرأة على
~~ميت فوق ثلاث - إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا، ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا
~~ثوب عصب، ولا تكتحل، ولا تمس طيبا إلا إذا طهرت نبذة من قسط أو أظفار "
~~متفق
# PageV00P000
# عليه واللفظ لمسلم. ولأبي داود، والنسائي: " ولا تختضب ولا تمتشط ".
# PageV01P589
# فارعة
# PageV01P590
# (22
### | - كتاب الرضاع)
### | 1089 - 
# عن عائشة رضي الله عنها قالت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا
~~تحرم المصة والمصتان ".
### | 1090 - 
# وعنها أنها قالت: " كان فيما أنزل من القرآن: عشر رضعات معلومات يحرمن،
~~ثم نسخن بخمس معلومات. فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن فيما يقرأ
~~من القرآن ".
### | 1091 - 
# وعنها: " أن سهلة بنت سهيل بن عمرو جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقالت: يا رسول الله! إن سالما مولى أبي حذيفة، معنا في بيتنا، وقد بلغ ما
~~يبلغ الرجال وعلم ما يعلم الرجال؟ قال: أرضعيه تحرمي عليه " أخرجها مسلم.
### | 1092 - 
# وعنها قالت: " دخل علي رسول الله صلى الله عليه ms203 وسلم وعندي رجل قاعد،
~~فاشتد ذلك عليه ورأيت الغضب في وجهه، قالت: فقلت: يا رسول الله! إنه أخي من
# PageV00P000
# الرضاعة؟ قالت فقال: انظرن إخواتكن من الرضاعة! فإنما الرضاعة من المجاعة
~~".
### | 1093 - 
# وعنها: " أن أفلح، أخا أبي القعيس جاء يستأذن عليها، وهو عمها من
~~الرضاعة، بعد أن أنزل الحجاب، قالت: فأبيت عليه أن آذن له! فلما جاء رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أخبرته بالذي صنعت، فأمرني أن آذن له علي ".
### | 1094 - 
# وعن ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم أريد على ابنة حمزة فقال:
~~إنها لا تحل لي، إنها ابنة أخي من الرضاعة، ويحرم من الرضاعة ما يحرم من
~~النسب ". وفي لفظ: " ما يحرم من الرحم " متفق عليه، واللفظ لمسلم.
### | 1095 - 
# وعن أم سلمة قالت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يحرم من
~~الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء في الثدي، وكان قبل الفطام " رواه الترمذي
~~(وصححه،
# PageV00P000
# وروى ابن حبان أوله) .
### | 1096 - 
# وعن ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن [ابن] عباس قال، قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : " لا رضاع إلا ما كان في الحولين " رواه الدارقطني وقال:
~~((لم يسنده عن [ابن] عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ) ، وقال ابن
~~عدي: (غير الهيثم يوقفه على ابن عباس) ، قلت: وهو الصواب) .
# PageV00P000
# فارغة
# PageV01P594
# (23
### | - كتاب النفقات والحضانة)
### | 1097 - 
# عن عائشة قالت: " دخلت هند بنت عتبة، امرأة أبي سفيان، على النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله! إن أبا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من
~~النفقة ما يكفيني ويكفي بني إلا ما أخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك
~~من جناح؟ فقال رسول [الله صلى الله عليه وسلم ] خذي من ماله بالمعروف ما
~~يكفيك ويكفي بنيك " متفق عليه، واللفظ لمسلم.
### | 1098 - 
# وعن طارق المحاربي قال: " قدمنا المدينة فإذا برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قائم على المنبر يخطب الناس و [هو] يقول: يد المعطي العليا، وابدأ بمن
~~تعول: أمك وأباك، وأختك وأخاك، ثم ms204 أدناك أدناك " رواه النسائي، وابن
# PageV00P000
# حبان، (وقال الدارقطني: (طارق له حديثان روى أحدهما ربعي عنه، والآخر
~~جامع بن شداد، وكلاهما من شرطهما، وهذا الحديث من رواية جامع عنه)) .
### | 1099 - 
# وعن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " للمملوك
~~طعامه وكسوته، ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق " رواه مسلم.
### | 1100 - 
# وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو: " أن امرأة قالت:
~~يا رسول الله إن ابني هذا كان بطني له وعاء، وثديي له سقاء، وحجري له حواء،
~~وإن أباه طلقني وأراد أن ينتزعه مني! ! فقال لها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : أنت أحق به ما لم تنكحي " رواه أحمد، وأبو داود وهذا لفظه، والحاكم
~~(وصححه) .
### | 1101 - 
# وعن أبي ميمونة قالت، بينما نحن عند أبي هريرة فقال: " إن امرأة
# PageV00P000
# جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: فداك أبي وأمي، إن زوجي يريد
~~أن يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بئر أبي عنبة، فجاء زوجها وقال: من
~~يخاصمني في ابني؟ فقال (رسول الله) : يا غلام! هذا أبوك، وهذه أمك، فخذ بيد
~~أيهما شئت. فأخذ بيد أمه، فانطلقت به " رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي
~~وهذا لفظه، وابن ماجة، (والترمذي مختصرا وصححه، و " أبو ميمونة " اسمه "
~~سليم "، وقيل: " سلمان " وهو ثقة) .
# PageV01P597
# فارغة
# PageV01P598
# (24
### | - كتاب الجنايات)
### | 1102 - 
# عن ابن مسعود رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا
~~يحل دم امريء مسلم يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث
~~[الثيب] الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة ".
### | 1103 - 
# وعنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أول ما يقضى بين الناس
~~يوم القيامة في الدماء " متفق عليه.
### | 1104 - 
# وعن أبي جحيفة وهب بن عبد الله السوائي قال: " قلت لعلي: هل عندكم شيء من
~~الوحي مما ليس في القرآن؟ فقال: لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة - إلا فهما
~~يعطيه الله رجلا في القرآن وما في الصحيفة: ms205 قلت: وما في هذه
# PageV00P000
# الصحيفة؟ قال: العقل وفكاك الأسير، وأن لا يقتل مسلم بكافر " رواه
~~البخاري.
### | 1105 - 
# وعن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم : " المؤمنون تتكافأ دماؤهم وهم يد
~~على من سواهم، ويسعى بذمتهم أدناهم، ألا لا يقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في
~~عهده " رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، (ورجاله رجال الصحيحين) .
### | 1106 - 
# وعن الحسن عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قتل عبده
~~قتلناه ومن جدع عبده جدعناه " رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجة،
~~(والترمذي وحسنه، وإسناده صحيح إلى الحسن، وقد اختلفوا في
# PageV00P000
# سماعه من سمرة) ، ولأبي داود، والنسائي: " ومن خصى عبده خصيناه ".
### | 1107 - 
# وعن الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن عمر بن الخطاب
~~قال، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يقاد الوالد بالولد "
~~رواه أحمد، وابن ماجة، والترمذي، وهذا لفظه (وقال: (وقد روي هذا الحديث عن
~~عمرو بن شعيب مرسلا، وهذا حديث فيه اضطراب) . وقد روى البيهقي نحوه من
~~رواية ابن عجلان عن عمرو، وصحح إسناده) .
### | 1108 - 
# وعن أنس بن مالك: " أن جارية وجد رأسها قد رض بين حجرين فسألوها من صنع
~~هذا بك؟ فلان؟ فلان؟ حتى ذكروا يهوديا فأومت برأسها، فأخذ اليهودي [فأقر] ،
~~فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرض رأسه بالحجارة ".
# PageV00P000
### | 1109 - 
# وعن أبي هريرة قال: " اقتتلت امرأتان من هذيل، فرمت إحداهن الأخرى بحجر
~~فقتلتها، وما في بطنها، فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أن دية جنينها غرة: عبد أو وليدة، وقضى بدية
~~المرأة على عاقلتها، وورثها ولدها [ومن معهم] ، فقال حمل بن النابغة
~~الهذلي: يا رسول الله! كيف أغرم من لا شرب ولا أكل ولا [نطق ولا] استهل؟
~~فمثل ذلك يطل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما هذا من إخوان
~~الكهان " من أجل سجعه الذي سجع. متفق عليهما، واللفظ لمسلم.
### | 1110 - 
# وعن عمران بن حصين: ms206 " أن غلاما لأناس فقراء قطع أذن غلام لأناس أغنياء
~~فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجعل لهم شيئا " رواه أحمد، وأبو داود،
~~والنسائي، (ورواته ثقات مخرج لهم في الصحيح) .
### | 1111 - 
# وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: " أن رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته
~~فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أقدني؟ فأقاده. ثم جاء إليه فقال:
~~يا رسول الله! إني عرجت؟ فقال: قد نهيتك وعصيتني فأبعدك الله وبطل عرجك، ثم
# PageV00P000
# نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتص من جرح حتى يبرأ صاحبه " رواه
~~أحمد عن يعقوب، عن أبيه، عن ابن إسحق، قال: (وذكر عمرو) فكأنه لم يسمعه
~~منه، ورواه الدارقطني، من رواية محمد بن حمران، وهو صالح الحديث عن ابن
~~جريج عن عمرو.
### | 1112 - 
# وعن أنس: " أن الربيع، عمته، كسرت ثنية جارية فطلبوا إليها العفو فأبوا،
~~فعرضوا الأرش فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبوا إلا القصاص! فأمر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقصاص، فقال أنس بن النضر: يا رسول الله!
~~أتكسر ثنية الربيع! لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها! فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم : يا أنس كتاب الله القصاص! فرضي القوم فعفوا، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره
~~" متفق عليه، واللفظ للبخاري.
# PageV00P000
# فارغة
# PageV01P604
# (25
### | - كتاب الديات)
# (1
### | - باب فرض الديات)
### | 1113 - 
# عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " هذه
~~وهذه سواء - يعني الخنصر والإبهام " رواه البخاري.
### | 1114 - 
# وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الأصابع سواء، والأسنان
~~سواء: الثنية والضرس، [هذه] وهذه سواء " (رواه أبو داود بإسناد صحيح) ،
~~وروى الترمذي واللفظ له، وابن حبان: " [في] دية صوابع الرجلين سواء،
# PageV00P000
# عشر من الإبل لكل أصبع ".
### | 1115 - 
# وعن سليمان بن داود قال، حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن
~~حزم، عن أبيه، عن جده: " أن رسول الله صلى ms207 الله عليه وسلم كتب إلى أهل
~~اليمن، وهذه نسختها: من محمد النبي إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد
~~كلال ونعيم بن رعين، ومعافر وهمدان أما بعد ... وكان في كتابه: أن من اعتبط
~~مؤمنا قتلا [عن بينة] فإنه قود إلا أن يرضى أولياء المقتول، وإن في النفس
~~الدية: مائة من الإبل، وفي الأنف إذا أوعب جدعه، الدية، وفي اللسان الدية،
~~وفي الشفتين الدية، وفي البيضتين الدية، وفي الذكر الدية، وفي الصلب الدية،
~~وفي العينين الدية [وفي الرجل الواحدة نصف الدية. وفي المأمومة ثلث الدية،
~~وفي الجائفة ثلث الدية] وفي المنقلة خمس عشرة من الإبل، وفي كل إصبع من
~~أصابع اليد والرجل عشر من الإبل، وفي السن خمس من الإبل، وفي الموضحة خمس
~~من الإبل. وأن الرجل يقتل بالمرأة، وعلى أهل الذهب ألف دينار " رواه أحمد،
# PageV00P000
# والنسائي وهذا لفظه، (وأبو حاتم البستي، وقد أعل. قال النسائي: (وقد روى
~~هذا الحديث عن الزهري يونس بن يزيد مرسلا)) .
### | 1116 - 
# وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: " أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~في المواضح خمس، خمس من الإبل " رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجة،
~~والنسائي، (والترمذي وحسنه) ، واللفظ لأحمد وابن ماجة، زاد أحمد، "
~~والأصابع [سواء] كلهن عشر، عشر من الإبل ".
### | 1117 - 
# وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قتل [مؤمنا] متعمدا، دفع
~~إلى أولياء المقتول فإن شاءوا قتلوا، وإن شاءوا أخذوا الدية وهي: ثلاثون
~~حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفة، وما صالحوا عليه فهو لهم، وذلك لتشديد
~~العقل "
# PageV00P000
# رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي وهذا لفظه، وقال: ((حديث حسن
~~غريب)) .
### | 1118 - 
# وعنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " عقل أهل الذمة نصف عقل
~~المسلمين، وهم اليهود والنصارى " رواه أحمد، وابن ماجة، والنسائي واللفظ
~~له، (والترمذي وحسنه) . ولأبي داود: " دية المعاهد نصف دية الحر ".
# PageV00P000
### | 1119 - 
# وللنسائي: " عقل المرأة مثل [عقل] الرجل حتى يبلغ الثلث من ديتها " رواه
~~من رواية إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج، عن ms208 عمرو، (وقال: (إسماعيل ضعيف
~~كثير الخطأ)) .
### | 1120 - 
# وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " [عقل] شبه العمد مغلط مثل عقل
~~العمد، ولا يقتل صاحبه، وذلك، أن ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في
~~عمياء، في غير ضغينة ولا حمل سلاح " رواه أحمد، وأبو داود.
### | 1121 - 
# وعن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " قتيل الخطأ
~~شبه العمد: قتيل السوط والعصا، فيه مائة من الإبل، أربعون منها في بطونها
~~أولادها " رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجة، والنسائي، وفي
# PageV00P000
# إسناده اختلاف.
### | 1122 - 
# وعن حجاج، عن زيد بن جبير، عن خشف بن مالك قال، سمعت ابن مسعود يقول: "
~~قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم دية الخطأ عشرين بنت مخاض وعشرين ابن
~~مخاض ذكورا، وعشرين بنت لبون، وعشرين جذعة، وعشرين حقة " رواه أحمد، وأبو
~~داود، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي وقال: (الحجاج بن أرطاة ضعيف لا يحتج
~~به) ، وقد بالغ الدارقطني في تضعيف هذا الحديث. وقال الترمذي: (لا نعرفه
~~مرفوعا إلا من هذا الوجه) .
### | 1123 - 
# وعن عكرمة، عن ابن عباس قال: " قتل رجل رجلا على عهد النبي صلى الله عليه
~~وسلم فجعل النبي صلى الله عليه وسلم ديته اثني عشر ألفا وذلك قوله عز وجل:
~~{وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله} في أخذهم الدية " رواه
~~أحمد، وأبو
# PageV00P000
# داود، والترمذي، وابن ماجه، والنسائي وهذا لفظه، وقال: (الصواب مرسل)
~~وقال أبو حاتم بعد أن رواه مرسلا: (المرسل أصح) .
# (2
### | - باب القسامة)
### | 1124 - 
# عن سهل بن أبي حثمة، عن رجال من كبراء قومه: " أن عبد الله بن سهل ومحيصة
~~خرجا إلى خيبر من جهد أصابهم، فأتى محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهل قد قتل
~~وطرح في عين - أو فقير - فأتى يهود، فقال: أنتم والله قتلتموه [قالوا:
~~والله ما قتلناه] ثم أقبل حتى أتى قومه فذكر لهم ذلك، ثم
# PageV00P000
# أقبل هو وأخوه حويصة - وهو أكبر منه - وعبد الرحمن بن سهل، فذهب محيصة
~~ليتكلم وهو الذي كان بخيبر، فقال رسول ms209 الله صلى الله عليه وسلم لمحيصة: كبر
~~كبر - يريد السن - فتكلم حويصة، ثم تكلم محيصة، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : إما أن يدوا صاحبكم وإما أن يؤذنوا بحرب فكتب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إليهم في ذلك، فكتبوا: إنا والله ما قتلناه! فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن: أتحلفون وتستحقون دم
~~صاحبكم؟ قالوا: لا، [قال] : فتحلف [لكم] يهود؟ قالوا: ليسوا بمسلمين، فوداه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده. فبعث إليهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مائة ناقة حتى أدخلت عليهم الدار، فقال سهل: فلقد ركضتني منها ناقة
~~حمراء " متفق عليه، واللفظ لمسلم. وعند البخاري: " عن سهل بن أبي حثمة هو
~~ورجال من كبراء قومه " وعنده: " وعبد الرحمن بن سهل، فذهب ليتكلم وهو الذي
~~كان بخيبر ".
### | 1125 - 
# وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وسليمان بن يسار مولى ميمونة زوج النبي صلى
~~الله عليه وسلم ، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار: "
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقر القسامة على ما كانت عليه في
~~الجاهلية، وقضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بين ناس من الأنصار في
~~قتيل ادعوه على اليهود ". رواه مسلم.
# PageV00P000
# (3
### | - باب صول الفحل وجناية البهائم وغير ذلك)
### | 1126 - 
# عن عبد الله بن عمرو قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قتل
~~دون ماله فهو شهيد " متفق عليه، وفي لفظ: " من أريد ماله بغير حق فقاتل
~~دونه فقتل، فهو شهيد " رواه أبو داود، والنسائي، (والترمذي وصححه) .
### | 1127 - 
# وعن عمران بن حصين قال: " قاتل يعلى بن منية - أو أمية - رجلا فعض أحدهما
~~صاحبه، فانتزع يده من فمه، فنزع ثنيته - وفي لفظ: ثنيتيه -
# PageV00P000
# فاختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أيعض أحدكم كما يعض الفحل!
~~لا دية له " متفق عليه، واللفظ لمسلم.
### | 1128 - 
# وعن أبي هريرة قال، قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم : " لو أن امرءا
~~اطلع عليك بغير ms210 إذن فخذفته بحصاة ففقأت عينه، لم يكن عليك جناح " متفق
~~عليه، واللفظ للبخاري، وفي لفظ لأحمد، والنسائي، وأبو حاتم البستي: " من
~~اطلع في بيت قوم بغير إذنهم ففقأوا عينه فلا دية له ولا قصاص ".
### | 1129 - 
# وعن حرام بن محيصة الأنصاري، عن البراء بن عازب قال: " كانت له ناقة
~~ضارية فدخلت حائطا فأفسدت فيه، فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها؟
~~فقضى أن حفظ الحوائط بالنهار على أهلها، وحفظ الماشية بالليل على أهلها،
~~وأن على
# PageV00P000
# أهل الماشية ما أصابت ماشيتهم بالليل " رواه أحمد، وأبو داود وهذا لفظه،
~~والنسائي، وابن ماجه، وابن حبان، (وفي إسناده اختلاف، وقد تكلم فيه
~~الطحاوي، وقال ابن عبد البر: (هو مشهور حدث به الأئمة الثقات)) .
### | 1130 - 
# وعن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: " من تطبب ولا يعلم منه طب فهو ضامن " رواه أبو داود وتوقف
~~في صحته، والنسائي، وابن ماجه، (وقال الدارقطني: (لم
# PageV00P000
# يسنده عن ابن جريج غير الوليد بن مسلم، وغيره يرويه عن ابن جريج عن عمرو
~~بن شعيب مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم )) .
# (4
### | - باب في البغاة والخوارج وحكم المرتد)
### | 1131 - 
# عن عرفجة قال، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من أتاكم
~~وأمركم جميع على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم أو يفرق جماعتكم فاقتلوه "
~~رواه مسلم.
### | 1132 - 
# وعن علي قال، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " سيخرج في آخر
~~الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية، يقرؤون
~~القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية،
~~فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة
~~" متفق عليه، واللفظ لمسلم. وقال البخاري: " فأينما لقيتموهم فاقتلوهم، ولا
~~يجاوز إيمانهم حناجرهم " ولم يقل: " يقرؤون القرآن ".
# PageV00P000
### | 1133 - 
# وعن عكرمة قال: " أتي علي بزنادقة فأحرقهم، فبلغ ذلك ابن عباس فقال: لو
~~كنت أنا لم أحرقهم! لنهي رسول الله صلى ms211 الله عليه وسلم : لا تعذبوا بعذاب
~~الله، ولقتلتهم لقول [رسول الله] صلى الله عليه وسلم : من بدل دينه فاقتلوه
~~" رواه البخاري، وزاد البيهقي، " فبلغ ذلك عليا فقال: ويح ابن أم الفضل إنه
~~لغواص على الهنات ".
### | 1134 - 
# وعن أبي موسى في حديث له، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: " اذهب
~~إلى اليمن، ثم اتبعه معاذ بن جبل، فلما قدم عليه ألقى [له] وسادة وقال:
~~انزل، فإذا رجل عنده موثق، قال: ما هذا؟ قال: كان يهوديا فأسلم، ثم تهود
~~[قال: اجلس] قال: لا أجلس حتى يقتل! قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فأمر به
~~فقتل " متفق عليه. ورواه أبو داود عن أبي موسى، قال: " قدم علي معاذ قال:
~~لا أنزل عن دابتي حتى يقتل فقتل، وكان قد استتيب قبل ذلك ".
# PageV00P000
### | 1135 - 
# وعن عكرمة قال، حدثنا ابن عباس: " أن أعمى كانت له أم ولد تشتم النبي صلى
~~الله عليه وسلم وتقع فيه، فينهاها فلا تنتهي، ويزجرها فلا تنزجر، فلما كانت
~~ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلى الله عليه وسلم وتشتمه فأخذ المغول فوضعه
~~في بطنها، واتكأ عليها فوقع بين رجليها طفل فلطخت ما هناك بالدم فلما أصبح
~~ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فجمع الناس فقال: أنشد الله رجلا فعل ما
~~فعل لي عليه حق إلا قام، فقام الأعمى يتخطى رقاب الناس وهو يتزلزل حتى قعد
~~بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! أنا صاحبها، كانت
~~تشتمك وتقع فيك، فأنهاها فلا تنتهي، وأزجرها ولا تنزجر، ولي منها ابنان مثل
~~اللؤلؤتين وكانت بي رفيقة، فلما كان البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك، فأخذت
~~المغول فوضعته في بطنها واتكأت عليها حتى قتلتها. فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم : ألا اشهدوا أن دمها هدر " رواه أبو داود وهذا لفظه، والنسائي،
~~واستدل به الإمام أحمد في رواية ابنه عبد الله، و " المغول " بالمعجمة: قال
~~الخطابي: (هو شبيه للمشمل [ونصله] دقيق ماض) ، والمشمل: السيف القصير.
# PageV00P000
# (26
### | - كتاب الحدود)
# (1
### | - باب حد الزنا) ms212
### | 1136 - 
# عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني أنهما قالا: " إن رجلا من الأعراب أتى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! أنشدك الله إلا قضيت لي
~~بكتاب الله. فقال الخصم الآخر، وهو أفقه منه: نعم فاقض بيننا بكتاب الله
~~وائذن لي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قل! قال: إن ابني كان عسيفا
~~على هذا، فزنى بامرأته، وإني أخبرت أن على ابني الرجم فافتديت منه بمائة
~~شاة ووليدة، فسألت أهل العلم فأخبروني أنما على ابني جلد مائة وتغريب عام،
~~وأن على امرأة هذا الرجم! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي
~~بيده لأقضين بينكما بكتاب الله، الوليدة والغنم رد، وعلى ابنك جلد مائة
~~وتغريب عام، واغد يا أنيس إلى امرأة هذا، فإن اعترفت فارجمها. قال: فغدا
~~عليها فاعترفت، فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجمت " متفق عليه،
~~وهذا لفظ مسلم.
### | 1137 - 
# وعن عبادة بن الصامت قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خذوا عني
# PageV00P000
# [خذوا عني] فقد جعل الله لهن سبيلا - البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة،
~~والثيب بالثيب جلد مائة والرجم " رواه مسلم.
### | 1138 - 
# عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وسعيد بن المسيب عن أبي
~~هريرة أنه قال: " أتى رجل من المسلمين رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في
~~المسجد فناداه قال: يا رسول الله إني زنيت، فأعرض عنه [فتنحى تلقاء وجهه،
~~فقال له: يا رسول الله! إني زنيت، فأعرض عنه] حتى ثنى [ذلك] عليه أربع
~~مرات. فلما شهد على نفسه أربع شهادات دعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال: أبك جنون؟ ! قال: لا، قال: فهل أحصنت؟ قال: نعم. فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : اذهبوا به فارجموه " قال ابن شهاب: فأخبرني من سمع جابر
~~بن عبد الله يقول: فكنت فيمن رجمه، فرجمناه بالمصلى، فلما أذلقته الحجارة
~~هرب فأدركناه بالحرة فرجمناه. متفق عليه، واللفظ لمسلم.
### | 1139 - 
# وعن عكرمة عن ابن عباس ms213 قال: " لما أتى ماعز بن مالك رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال له: لعلك قبلت؟ أو غمزت؟ أو نظرت؟ قال: لا يا رسول الله!
~~فقال: أنكتها - لا يكنى - قال: نعم. فعند ذلك أمر برجمه " رواه البخاري.
# PageV00P000
### | 1140 - 
# ولمسلم عن ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لماعز بن مالك:
~~أحق ما بلغني عنك؟ قال: وما بلغك عني؟ قال: [بلغني] أنك وقعت بجارية آل
~~فلان؟ ! قال: نعم. فشهد أربع شهادات، ثم أمر به فرجم ".
### | 1141 - 
# وعن عبد الله بن عبد الله بن عتبة، أنه سمع عبد الله بن عباس يقول: " قال
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو جالس على منبر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : " إن [الله قد بعث] محمدا بالحق وأنزل عليه الكتاب، فكان مما أنزل
~~الله عليه آية الرجم، قرأناها ووعيناها وعقلناها، فرجم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ، ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل: ما نجد
~~الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله، وإن الرجم في كتاب الله
~~حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت البينة، أو كان الحبل،
~~أو الاعتراف ".
### | 1142 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~" إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها، ثم إن زنت
~~الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر ". وفي رواية: " ثم ليبعها في
~~الرابعة "
# PageV00P000
# متفق عليهما، واللفظ لمسلم.
### | 1143 - 
# وعن أبي عبد الرحمن قال: " خطب علي رضي الله تعالى عنه فقال: يا أيها
~~الناس! أقيموا على أرقائكم الحد: من أحصن منهم، ومن لم يحصن، فإن أمة لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم زنت فأمرني أن أجلدها فإذا هي حديث عهد بنفاس
~~فخشيت إن أنا جلدتها أن أقتلها، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ؟
~~فقال: أحسنت " وفي لفظ: " اتركها حتى تماثل ".
### | 1144 - 
# وعن عمران بن حصين: " أن امرأة من جهينة أتت نبي ms214 الله صلى الله عليه وسلم
~~، وهي حبلى من الزنى فقالت: يا نبي الله! أصبت حدا فأقمه علي؟ فدعا نبي
~~الله صلى الله عليه وسلم وليها فقال: أحسن إليها، فإذا وضعت فائتني بها،
~~ففعل. فأمر بها نبي الله صلى الله عليه وسلم : فشكت عليها ثيابها ثم أمر
~~بها فرجمت، ثم صلى عليها. فقال له عمر: تصلي عليها يا نبي الله، وقد زنت؟ !
~~فقال: لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم، وهل وجدت
~~[توبة] أفضل من أن جادت بنفسها لله؟ " رواهما مسلم.
# PageV00P000
### | 1145 - 
# وعن عبد الله بن عمر قال: " إن اليهود جاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ، فذكروا له أن رجلا وامرأة زنيا؟ فقال لهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ما تجدون في التوراة في شأن الرجم؟ فقالوا: نفضحهم ويجلدون قال لهم
~~عبد الله بن سلام: كذبتم! إن فيها الرجم، فأتوا بالتوراة فنشروها، فوضع
~~أحدهم يده [على آية الرجم، فقرأ ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن
~~سلام: ارفع يدك، فرفع يده] فإذا فيها آية الرجم. فقالوا: صدق يا محمد، فيها
~~آية الرجم. فأمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجما، فرأيت الرجل
~~يحني على المرأة يقيها الحجارة " متفق عليه، واللفظ للبخاري.
### | 1146 - 
# وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: " رجم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم رجلا من أسلم، ورجلا من اليهود وامرأة " رواه مسلم.
### | 1147 - 
# وعن ابن إسحق، عن يعقوب بن الأشج، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن سعيد
~~بن سعد بن عبادة قال: " كان بين أبياتنا رويجل ضعيف مخدج، فلم يرع الحي إلا
~~وهو على أمة من إمائهم يخبث بها. قال: فذكر ذلك سعد بن عبادة لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم - وكان ذلك الرجل مسلما - فقال: اضربوه ضربة واحدة،
~~ففعلوا به " رواه أحمد، وابن ماجه والنسائي،
# PageV00P000
# والطبراني (وإسناده جيد، لكن فيه اختلاف. وقد روي مرسلا) .
### | 1148 - 
# وعن عمرو بن [أبي] عمرو، عن عكرمة، عن ms215 ابن عباس أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: " من وجدتموه وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة، ومن
~~وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به " رواه أحمد، وأبو
~~داود، والترمذي وأبو يعلى الموصلي، (وإسناده صحيح فإن " عكرمة "
# PageV00P000
# روى له البخاري، و " عمرو " من رجال الصحيحين. وقد أعل بما فيه نظر، وروى
~~النسائي أوله، وابن ماجه آخره) .
# (2
### | - باب حد القذف)
### | 1149 - 
# عن أبي هريرة قال: " سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم [يقول: "
~~اجتنبوا السبع الموبقات، قالوا: يا رسول الله! وما هن؟ قال: الشرك بالله،
~~والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم،
~~والتولي يوم
# PageV00P000
# الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات " رواه البخاري] .
### | 1150 - 
# [وعن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عمرة، عن عائشة رضي الله
~~عنها قالت " لما نزل عذري قام النبي صلى الله عليه وسلم ] على المنبر فذكر
~~ذلك وتلى القرآن، فلما نزل أمر برجلين وامرأة، فضربوا حدهم " رواه البخاري،
~~وأبو داود، وابن ماجه، والنسائي، والترمذي وقال: (حديث حسن غريب لا نعرفه
~~إلا من حديث ابن إسحق) .
# (3
### | - باب حد السرقة)
### | 1151 - 
# عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
~~لعن الله
# PageV00P000
# السارق يسرق البيضة فتقطع يده، ويسرق الجمل فتقطع يده ".
### | 1152 - 
# وعن ابن عمر: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قطع في مجن ثمنه ثلاثة
~~دراهم " متفق عليهما.
### | 1153 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها، أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~" لا تقطع يد السارق إلا في ربع دينار فصاعدا ".
### | 1154 - 
# وعنها: " أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت فقالوا: من يكلم
~~فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقالوا: ومن يجترأ عليه إلا أسامة حب
~~النبي صلى الله عليه وسلم ، فكلمه أسامة، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : أتشفع في حد من حدود الله! ! ثم قام فاختطب، فقال: أيها الناس! إنما
~~أهلك الذين قبلكم، أنهم ms216 كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم
~~الضعيف أقاموا عليه الحد، وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها
~~" متفق عليه واللفظ لمسلم.
# PageV00P000
### | 1155 - 
# وله: " كانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتحجده، فأمر النبي صلى الله
~~عليه وسلم [أن] تقطع يدها ".
### | 1156 - 
# وعن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم : قال: " ليس على خائن ولا منتهب
~~ولا مختلس قطع " رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والنسائي. [والترمذي]
~~(وصححه، وقد أعل) .
### | 1157 - 
# وعن أبي أمية المخزومي: " أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بلص قد اعترف
~~اعترافا ولم يوجد معه متاع، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ما إخالك
~~سرقت؟ قال: بلى،
# PageV00P000
# فأعاد مرتين أو ثلاثا فأمر به فقطع وجيء به فقال: [استغفر الله وتر إليه
~~فقال] أستغفر الله وأتوب إليه. فقال: اللهم تب عليه - ثلاثا - ". رواه
~~أحمد، وأبو داود وهذا لفظه، والنسائي، وابن ماجه.
### | 1158 - 
# وعن رافع بن خديج قال، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا قطع
~~في ثمر ولا كثر " رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والنسائي، والترمذي،
~~وأبو حاتم البستي، ورجاله رجال
# PageV00P000
# الصحيحين.
### | 1159 - 
# وعن المسور بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: " لا يغرم صاحب سرقة [إذا] أقيم عليه الحد " رواه النسائي،
~~(وقال: (هذا مرسل وليس بثابت) . وقال أبو حاتم. (حديث منكر وهو مرسل) .
~~وتكلم فيه ابن عبد البر والبيهقي وغيرهما) .
# PageV00P000
# (4
### | - باب حد الشرب وذكر الأشربة)
### | 1160 - 
# عن أنس بن مالك رضي الله عنه: " أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي برجل قد
~~شرب [الخمر] فجلده بجريدتين نحو أربعين. قال: وفعله أبو بكر. فلما كان عمر
~~استشار الناس، فقال عبد الرحمن: أخف الحدود ثمانون، فأمر به عمر " متفق
~~عليه. وهذا لفظ مسلم، وهو أتم.
# PageV00P000
### | 1161 - 
# وله عن حصين بن المنذر أبي ساسان قال: " شهدت عثمان بن عفان وأتي بالوليد
~~قد صلى الصبح ركعتين ثم قال: أزيدكم؟ فشهد عليه رجلان أحدهما حمران أنه ms217 شرب
~~الخمر، وشهد آخر أنه رآه يتقيأ، فقال عثمان رضي الله عنه: [إنه] لم يتقيأ
~~حتى شربها. فقال: يا علي قم فاجلده. فقال علي: قم يا حسن فاجلده. فقال
~~الحسن: ول حارها من تولى قارها، فكأنه وجد عليه، فقال يا عبد الله بن جعفر،
~~قم فاجلده فجلده، وعلي يعد، حتى بلغ أربعين فقال: أمسك. ثم قال: جلد النبي
~~صلى الله عليه وسلم أربعين، و [جلد] أبو بكر أربعين، وعمر ثمانين، وكل سنة،
~~وهذا أحب إلي ".
### | 1162 - 
# وعن معاوية بن أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم في شارب الخمر: "
~~إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه، ثم إذا شرب الثالثة فاجلدوه، ثم إذا
~~شرب الرابعة فاضربوا عنقه " رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه،
# PageV00P000
# والترمذي. (ورواته ثقات) . وقد روى جماعة من الصحابة نحو هذا الحديث.
### | 1163 - 
# وعن ابن عمر قال، سمعت عمر بن الخطاب على منبر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: " أما بعد أيها الناس! فإنه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة [من]
~~العنب، والتمر، والعسل، والحنطة، والشعير. والخمر: ما خامر العقل. وثلاث
~~أيها الناس! وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عهد إلينا فيهن عهدا
~~ننتهي إليه: الجد، والكلالة، وأبواب من [أبواب] الربا " متفق عليه.
### | 1164 - 
# وعن أنس أنه قال: " لقد أنزل الله الآية التي حرم فيها الخمر وما
~~بالمدينة شراب يشرب إلا من تمر ".
### | 1165 - 
# وعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كل مسكر خمر، وكل
~~مسكر حرام " رواهما مسلم.
### | 1166 - 
# وعن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما أسكر
~~كثيره حرم
# PageV00P000
# قليله " رواه الإمام أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والترمذي وحسنه،
~~والطحاوي، وأبو حاتم البستي. وقد روي من حديث سعد وعائشة وابن عمر وعبد
~~الله بن عمرو وغيرهم.
### | 1167 - 
# وعن أبي سعيد قال: " نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخلط [بين]
~~الزبيب والتمر، وأن نخلط البسر والتمر "، وفي لفظ: " من شرب ms218 النبيذ منكم:
~~فليشربه زبيبا فردا، أو تمرا فردا، أو بسرا فردا " رواهما مسلم.
### | 1168 - 
# وله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV00P000
# ينبذ له الزبيب في السقاء فيشربه يومه والغد وبعد الغد، فإذا كان مساء
~~الثالثة شربه وسقاه، فإن فضل شيء أهراقه ".
# (5
### | - باب التعزير)
### | 1169 - 
# عن أبي بردة الأنصاري، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا
~~يجلد أحد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله تعالى " متفق عليه.
# PageV00P000
# فارغة
# PageV01P636
# (27
### | - كتاب القضاء)
# ( [1
### | - باب أحكام القضاء] )
### | 1170 - 
# عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
~~القضاة ثلاثة: اثنان في النار، وواحد في الجنة: رجل عرف الحق فقضى به فهو
~~في الجنة، ورجل عرف الحق فلم يقض به فهو في النار، ورجل لم يعرف فقضى للناس
~~على جهل فهو في النار " رواه أبو داود وابن ماجه، والنسائي، والترمذي،
~~(وإسناده جيد) .
# PageV00P000
### | 1171 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
~~من ولي القضاء أو جعل قاضيا بين الناس. فقد ذبح بغير سكين " رواه أحمد،
~~وأبو داود، والنسائي، (والترمذي وحسنه) .
### | 1172 - 
# وعن أبي ذر أن رسول الله قال: " يا أبا ذر! إني أراك ضعيفا، وإني أحب لك
~~ما أحب لنفسي، لا تأمرن على اثنين، ولا تولين مال يتيم ".
### | 1173 - 
# وعن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إنكم ستحرصون على
~~الإمارة وستكون ندامة يوم القيامة، فنعم المرضعة، وبئست الفاطمة " رواه
~~البخاري.
### | 1174 - 
# وعن أم سلمة قالت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنكم تختصمون
~~إلي
# PageV00P000
# ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو مما أسمع منه،
~~فمن قطعت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذه فإنما أقطع له [به] قطعة من النار
~~".
### | 1175 - 
# وعن عمرو بن العاص، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا
~~حكم الحاكم فاجتهد ثم ms219 أصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر ".
~~متفق عليهما.
### | 1176 - 
# وروى الإمام أحمد بإسناد لا يصح من حديث عبد الله بن عمرو: " إذا قضى
~~القاضي فاجتهد فأصاب فله عشرة أجور، وإذا اجتهد فأخطأ كان له أجر أو أجران
~~".
### | 1177 - 
# وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال: " كتب أبي - وكتبت له - إلى عبيد الله
~~بن أبي بكرة، وهو قاض بسجستان، أن لا تحكم بين اثنين وأنت
# PageV00P000
# غضبان، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم [يقول: لا يحكم أحد بين
~~اثنين وهو غضبان] ".
### | 1178 - 
# [وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ] قال: " بينما امرأتان
~~معهما ابناهما، جاء الذئب فذهب بابن إحداهما، فقالت هذه لصاحبتها: إنما ذهب
~~بابنك أنت، وقالت الأخرى: إنما ذهب بابنك، فتحاكما إلى داود فقضى به
~~للكبرى، فخرجنا على سليمان بن داود عليهما السلام فأخبرتاه فقال: إيتوني
~~بالسكين أشقه بينكما! فقالت الصغرى: لا، يرحمك الله هو ابنها! فقضى به
~~للصغرى وقال: قال أبو هريرة: والله إن سمعت بالسكين قط إلا يومئذ، ما كنا
~~نقول إلا: المدية " متفق عليهما. واللفظ لمسلم، وقال البخاري: " لا تفعل
~~يرحمك الله ".
### | 1179 - 
# وعن علي قال، قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا تقاضى إليك
~~رجلان فلا تقض للأول حتى تسمع كلام الآخر، فسوف تدري كيف تقضي، قال علي:
~~فما زلت قاضيا بعد " رواه أحمد، وأبو داود، والترمذي وهذا لفظه
# PageV00P000
# (وقال: (حديث حسن) ورواه ابن المديني في كتاب " العلل " وقال: (هذا حديث
~~كوفي وإسناد صالح)) .
# (2
### | - باب الدعاوى والبينات)
### | 1180 - 
# عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لو يعطى الناس بدعواهم
~~لادعى ناس دماء رجال وأموالهم، ولكن اليمين على المدعى عليه " متفق عليه،
~~واللفظ لمسلم، (وزعم بعض المتأخرين أنه لا يصح مرفوعا، إنما هو من قول ابن
~~عباس، وزعمه مردود) . وللبيهقي: " البينة على المدعي واليمين على من أنكر
~~".
# PageV00P000
### | 1181 - 
# وعنه: " أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بيمين وشاهد " رواه مسلم، وتكلم
~~فيه البخاري، والطحاوي. ms220
### | 1182 - 
# وعن عقبة بن الحارث: " أنه لما تزوج أم يحيى بنت أبي إهاب فجاءت امرأة
~~سوداء، فقالت: أرضعتكما؟ قال: فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأعرض
~~عني! قال: فتنحيت فذكرت ذلك، فقال: وكيف وقد زعمت أنها أرضعتكما؟ فنهاه
~~عنها "! وفي لفظ: " دعها عنك "، رواه البخاري، والدارقطني: " دعها عنك لا
~~خير لك فيها ".
### | 1183 - 
# وعن أبي هريرة: " أن النبي صلى الله عليه وسلم عرض على قوم اليمين،
# PageV00P000
# فأسرعوا، فأمر أن يسهم بينهم في اليمين أيهم يحلف " رواه البخاري.
### | 1184 - 
# وعن سماك، عن علقمة بن وائل، عن أبيه قال: " جاء رجل من حضرموت ورجل من
~~كندة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الحضرمي: يا رسول الله! إن هذا
~~[قد] غلبني على أرض لي كانت لأبي، فقال الكندي: هي أرضي في يدي أزرعها ليس
~~له فيها حق. فقال النبي صلى الله عليه وسلم للحضرمي: ألك بينة؟ قال: لا
~~قال: فلك يمينه. قال: يا رسول الله! إن الرجل فاجر لا يبالي على ما حلف
~~عليه وليس يتورع [من شيء] ؟ فقال: ليس لك منه إلا ذلك! فانطلق ليحلف فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أدبر: أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلما
~~ليلقين الله وهو عنه معرض ".
### | 1158 - 
# وعن أبي أمامة الحارث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من اقتطع
~~حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة. فقال له رجل:
~~وإن كان شيئا يسيرا؟ قال: وإن قضيبا من أراك " رواهما مسلم.
### | 1186 - 
# وعن الأشعث بن قيس قال: " كان بيني وبين رجل خصومة في بئر فاختصمنا إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: شاهداك أو يمينه، فقلت إنه إذا يحلف
~~ولا يبالي! فقال: من حلف على يمين يقتطع بها مال امريء مسلم هو فيها فاجر
~~لقي
# PageV00P000
# الله وهو عليه غضبان " متفق عليه.
### | 1187 - 
# وعن سعيد، عن قتادة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى: " أن
~~رجلين اختصما إلى النبي صلى الله ms221 عليه وسلم في دابة ليس لواحد منهما بينة،
~~فقضى بها بينهما نصفين " رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجة، والنسائي، وهذا
~~لفظه وقال: ((إسناد هذا الحديث واحد)) .
### | 1188 - 
# وروى أبو داود من حديث همام عن قتادة بإسناده: " أن رجلين ادعيا بعيرا
~~على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، فبعث كل واحد منهما شاهدين، فقسمه
~~النبي صلى الله عليه وسلم بينهما نصفين ".
### | 1189 - 
# وعن أبي هريرة قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاثة لا
~~يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: رجل
~~على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل، ورجل بايع [رجلا] بسلعة بعد
~~العصر فحلف
# PageV00P000
# بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو على غير ذلك، ورجل بايع إماما لا
~~يبايعه إلا للدنيا، فإن أعطاه منها رضي، وأن لم يعطه منها لم يف " متفق
~~عليه، وللبخاري: " ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امريء
~~مسلم ".
### | 1190 - 
# عن عبد الله بن نسطاس، عن جابر بن عبد الله، أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: " من حلف على منبري هذا بيمين آثمة يتبوأ مقعده من النار " رواه
~~الإمام أحمد، وأبو داود، وابن ماجة، والنسائي، وأبو حاتم البستي.
# PageV00P000
# فارغة
# PageV01P646
# (28
### | - كتاب الشهادات)
### | 1191 - 
# عن زيد بن خالد الجهني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ألا أخبركم
~~بخير الشهداء؟ الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها " رواه مسلم.
### | 1192 - 
# وعن عمران بن حصين، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن خيركم
~~قرني، ثم الذين يلونهم [ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم] قال عمران: فلا
~~أدري أقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قرنه مرتين، أو ثلاثة، ثم
~~بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يوفون،
~~ويظهر فيهم السمن ".
### | 1193 - 
# وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال، كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال: " ألا أنبئكم بأكبر الكبائر - ثلاثا -: الإشراك بالله وعقوق الوالدين
~~وشهادة
# PageV00P000
# [الزور]- أو قول الزور - وكان رسول ms222 الله صلى الله عليه وسلم متكئا فجلس
~~فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت " متفق عليه، واللفظ لمسلم.
### | 1194 - 
# وعن عمر بن الخطاب قال: " إن أناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وإن الوحي قد انقطع، وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من
~~أعمالكم. فمن أظهر لنا خيرا أمناه وقربناه وليس إلينا من سريرته شيء، [الله
~~يحاسب سريرته] ومن أظهر لنا سوءا لم نأمنه ولم نصدقه، وإن قال: إن سريرته
~~حسنة " رواه البخاري.
### | 1195 - 
# وقال: قال لي علي بن عبد الله، حدثنا يحيى بن [آدم، حدثنا ابن أبي]
~~زائدة، عن محمد بن أبي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير، عن أبيه، عن
~~ابن عباس قال: " خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات
~~السهمي بأرض ليس بها مسلم، فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا [من]
~~ذهب، فأحلفهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم وجدوا
# PageV00P000
# الجام بمكة، فقالوا: ابتعناه من تميم وعدي. فقام رجلان من أولياء
~~[السهمي] فحلفا: لشهادتنا أحق من شهادتهما وإن الجام لصاحبهم. قال: وفيهم
~~نزلت هذه الآية {يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم} ".
### | 1196 - 
# وعن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: " لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية " رواه أبو داود، وابن ماجة،
~~(ورواته ثقات. وقال البيهقي: (وهذا الحديث مما تفرد به محمد بن عطاء عن
~~عطاء بن يسار)) .
# PageV00P000
### | 1197 - 
# وعن محمد بن راشد، عن سليمان بن موسى، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد
~~الله بن عمرو، قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تجوز شهادة
~~خائن ولا خائنة، ولا ذي غمر على أخيه، ولا تجوز شهادة القانع لأهل البيت،
~~وتجوز شهادته لغيرهم " والقانع: الذي ينفق عليه أهل البيت، رواه أحمد وهذا
~~لفظه، وأبو داود، و " محمد "، و " سليمان "، صدوقان، وقد تكلم فيهما بعض
~~الأئمة.
### | 1198 - 
# وقال البخاري، في " صحيحه ": (وقال ms223 أنس: شهادة العبد جائزة إذا كان عدلا)
~~.
# PageV00P000
# (29
### | - كتاب جامع)
### | 1199 - 
# عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~" إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امريء ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله
~~ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا، يصيبها أو امرأة
~~يتزوجها، فهجرته إلى ما هاجر إليه ".
### | 1200 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من
~~أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ".
### | 1201 - 
# وعن الشعبي عن النعمان بن بشير قال، سمعته يقول، سمعت
# PageV00P000
# رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول - وأهوى النعمان بإصبعيه إلى أذنيه -:
~~" إن الحلال بين و [إن] الحرام بين، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير
~~من الناس، فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في
~~الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه. ألا وإن لكل ملك حمى،
~~ألا وإن حمى الله محارمه. ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله،
~~وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب ".
### | 1202 - 
# وعن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " اجتنبوا السبع
~~الموبقات، قيل يا رسول الله! وما هن؟ قال: الشرك بالله، وقتل النفس التي
~~حرم الله إلا بالحق، وأكل مال اليتيم، وأكل الربا، والتولي يوم الزحف، وقذف
~~المحصنات الغافلات المؤمنات ".
### | 1203 - 
# وعن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله عز
~~وجل حرم عليكم عقوق الأمهات، ووأد البنات، ومنعا وهات، وكره لكم ثلاثا: قيل
~~وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال ".
# PageV00P000
### | 1204 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
~~بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله،
~~وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت ".
### | 1205 - 
# وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاث من كن فيه وجد بهن
~~حلاوة ms224 الإيمان: من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا
~~يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره
~~أن يلقى في النار ".
### | 1206 - 
# وعنه رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يؤمن
~~أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين ".
### | 1207 - 
# وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد
~~حتى
# PageV00P000
# يحب لجاره - أو قال لأخيه - ما يحب لنفسه ".
### | 1208 - 
# وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : " سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ".
### | 1209 - 
# وعنه قال: " سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الذنب أعظم عند
~~الله؟ قال: أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال: [قلت له: إن ذلك لعظيم قال] :
~~قلت ثم أي؟ قال: أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك. قال: قلت ثم أي؟ قال [ثم]
~~أن تزاني حليلة جارك ".
### | 1210 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " آية
~~المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان ".
# PageV00P000
### | 1211 - 
# وعن عبد الله بن عمرو بن العاص، أن رسول الله قال: " من الكبائر شتم
~~الرجل والديه. قالوا: يا رسول الله! وهل يشتم الرجل والديه؟ قال: نعم. يسب
~~أبا الرجل، فيسب الرجل أباه، ويسب أمه فيسب أمه ".
### | 1212 - 
# وعن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : " من قتل نفسه بمشاقص - بحديدة - فحديدته في بطنه يتوجأ بها في نار
~~جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ".
### | 1213 - 
# وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إياكم والظن فإن الظن أكذب
~~الحديث، [ولا تحسسوا] ، ولا تجسسوا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا، ولا
~~تباغضوا، [ولا تدابروا] وكونوا عباد الله إخوانا ".
# PageV00P000
### | 1214 - 
# وعن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحل
~~لمسلم ms225 أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا، وخيرهما
~~الذي يبدأ بالسلام ".
### | 1215 - 
# وعن عبد الله بن مسعود قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " عليكم
~~بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة، وما يزال الرجل
~~يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا. وإياكم والكذب، فإن الكذب يهدي
~~إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب
~~حتى يكتب عند الله كذابا ".
### | 1216 - 
# وعنه حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو الصادق المصدوق: " إن
~~أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة، ثم يكون في ذلك علقة مثل
~~ذلك، ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك، ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر
~~بأربع كلمات: بكتب رزقه وأجله، وعمله، وشقي أو سعيد. فوالذي لا إله غيره!
~~إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق
~~عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها. وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار
# PageV00P000
# حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل
~~الجنة فيدخلها ".
### | 1217 - 
# وعن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من مولود إلا
~~يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه وينصرانه، ويمجسانه كما تنتج البهيمة
~~بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء؟ ثم يقول أبو هريرة: واقرؤا إن شئتم
~~{فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله} الآية ".
### | 1218 - 
# وعنه قال: " سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أطفال المشركين من يموت
~~منهم صغيرا؟ فقال: الله أعلم بما كانوا عاملين ".
### | 1219 - 
# وعنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يقولن أحدكم: اللهم
~~اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت! ، ليعزم في الدعاء فإن الله صانع ما
~~شاء لا مكره
# PageV00P000
# له ".
### | 1220 - 
# وعن أنس قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يتمنين أحدكم
~~الموت لضر نزل به، فإن كان لا ms226 بد متمنيا فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة
~~خيرا لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي ".
### | 1221 - 
# وعنه: " عطس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان، فشمت أحدهما ولم
~~يشمت الآخر، فقال الذي لم يشمته: عطس فلان فشمته، وعطست أنا فلم تشمتني؟
~~فقال: إن هذا حمد الله وأنت لم تحمد [الله] ".
### | 1222 - 
# وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا
~~كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس من أجل أن يحزنه
~~".
# PageV00P000
### | 1223 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يقيم
~~الرجل الرجل من مقعده ثم يجلس فيه، ولكن تفسحوا وتوسعوا ".
### | 1224 - 
# وعنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يزال هذا الأمر في
~~قريش ما بقي من الناس اثنان ".
### | 1225 - 
# وعن الحسن قال: عاد عبيد الله بن زياد معقل بن يسار في مرضه الذي مات
~~فيه، فقال معقل إني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم [لو
~~علمت أن لي حياة ما حدثتك، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ] يقول:
~~" ما من عبد يسترعيه الله رعية، يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته، إلا حرم
~~الله عليه الجنة ".
### | 1226 - 
# وعن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إياكم والجلوس
~~بالطرقات، قالوا: يا رسول الله! ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها! قال رسول
# PageV00P000
# الله صلى الله عليه وسلم : [إذا أبيتم إلا المجلس فاعطوا] الطريق حقه
~~قالوا: وما حقه؟ قال: غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، والأمر بالمعروف
~~والنهي عن المنكر ".
### | 1227 - 
# وعن معاوية بن أبي سفيان قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من
~~يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، ولا تزال عصابة من المسلمين يقاتلون على
~~الحق ظاهرين على من ناوأهم إلى يوم القيامة ".
### | 1228 - 
# وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا أكل أحدكم
~~طعاما فلا ms227 يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها ".
### | 1229 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تتركوا
~~النار في بيوتكم حين تنامون ".
# PageV00P000
### | 1230 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال: " نهى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن اختناث الأسقية: أن يشرب من أفواهها ".
### | 1231 - 
# وعن ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب من زمزم، من دلو منها،
~~وهو قائم ".
### | 1232 - 
# وعن ابن عمر قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أن يقرن الرجل
~~بين التمرتين حتى يستأذن أصحابه ".
### | 1233 - 
# وعن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تعاهدوا هذا القرآن،
# PageV00P000
# فوالذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلتا من الإبل في عقلها ".
### | 1234 - 
# وعن أبي هريرة قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " انظروا إلى من هو
~~أسفل منكم ولا تنظروا إلى من [هو] فوقكم، فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله
~~عليكم ".
### | 1235 - 
# وعنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يسب أحدكم الدهر فإن
~~الله هو الدهر، ولا يقولن أحدكم للعنب الكرم، فإن الكرم الرجل المسلم ".
### | 1236 - 
# وعنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يقل أحدكم: [اسق ربك]
~~أطعم ربك، وضئ ربك، ولا يقل أحدكم: ربي وليقل: سيدي، مولاي، ولا يقل أحدكم:
~~عبدي، أمتي، وليقل: فتاي، فتاتي، غلامي ".
### | 1237 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا
~~يقولن
# PageV00P000
# أحدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي ". يتفق على هذه الأحاديث واللفظ فيها
~~كلها لمسلم وبعض ألفاظه أتم من ألفاظ البخاري، فإن فيها زيادات لم يذكرها
~~البخاري.
### | 1238 - 
# وعن [عبد الله بن] عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "
~~بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب علي متعمدا
~~فليتبوأ مقعده من النار ".
### | 1239 - 
# وعن أبي مسعود قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن مما أدرك
~~الناس من ms228 كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت ".
### | 1240 - 
# وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله تبارك
~~وتعالى قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب
~~إلي مما افترضته عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا
~~أحببته
# PageV00P000
# كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله
~~التي يمشي بها، ولئن سألني لأعطينه، ولئن استعاذ بي لأعيذنه، وما ترددت عن
~~شيء أنا فاعله ترددي عن نفس عبدي المؤمن يكره الموت، وأنا أكره مساءته ".
### | 1241 - 
# وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تعس عبد الدينار والدرهم
~~والقطيفة والخميصة إن أعطي رضي، وإن لم يعط سخط ".
### | 1242 - 
# وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد
~~لله، وليقل أخوه - أو صاحبه - يرحمك الله، [فإذا قال له يرحمك الله] فليقل:
~~يهديكم الله ويصلح بالكم ".
### | 1243 - 
# وعنه: " أن رجلا قال للنبي أوصني، قال: لا تغضب. فردد مرارا، قال: لا
~~تغضب ".
# PageV00P000
### | 1244 - 
# وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من يرد الله به خيرا يصب
~~منه ".
### | 1245 - 
# وعن ابن عباس قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نعمتان مغبون
~~فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ ".
### | 1246 - 
# وعن ابن عمر قال: " أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال: كن في
~~الدنيا كأنك غريب، أو عابر سبيل. فكان ابن عمر يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر
~~الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك
~~".
### | 1247 - 
# وعن خولة الأنصارية قالت، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن
~~رجالا يتخوصون في مال الله بغير حق، فلهم النار يوم القيامة ".
### | 1248 - 
# وعن أنس قال: " إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من
# PageV00P000
# الشعر، إن كنا لنعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الموبقات ".
### | 1249 - 
# وعن جابر بن عبد الله رضي الله ms229 عنهما قال، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : " كل معروف صدقة ".
### | 1250 - 
# وعن عبد الله بن يزيد الأنصاري: " نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~النهبى والمثلة ".
### | 1251 - 
# وعن المقدام بن معدي كرب، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " كيلوا طعامكم
~~يبارك لكم فيه ". أخرج هذه الأحاديث البخاري.
### | 1252 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " رغم
~~أنفه! ثم رغم أنفه! [ثم رغم أنفه! قيل من يا رسول الله؟ قال:] من أدرك
~~أبويه عند الكبر - أحدهما أو كليهما - فلم يدخل الجنة ".
# PageV00P000
### | 1253 - 
# وعنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المؤمن القوي خير وأحب
~~إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير. احرص على ما ينفعك، واستعن بالله
~~ولا تعجز، وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت [كان] كذا وكذا! ولكن قل:
~~قدر الله وما شاء فعل، فإن " لو " تفتح عمل الشيطان ".
### | 1254 - 
# وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم
~~القرآن على لسانه فلم يدر ما يقول، فليضطجع ".
### | 1255 - 
# وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح
~~صلاته بركعتين خفيفتين ".
### | 1256 - 
# وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أقرب ما يكون العبد من ربه
~~وهو ساجد، فأكثروا الدعاء ".
### | 1257 - 
# وعن النواس بن سمعان الأنصاري قال: سألت رسول الله عن البر والإثم، فقال:
~~" البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس ".
# PageV00P000
### | 1258 - 
# وعن سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن
~~أبي ذر رضي الله عنه: " عن النبي صلى الله عليه وسلم - فيما يرويه عن الله
~~تبارك وتعالى - أنه قال: يا عبادي! إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم
~~محرما، فلا تظالموا، يا عبادي! [كلكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهديكم،
~~يا عبادي! كلكم جائع إلا من أطعمته، فاستطعموني أطعمكم. يا عبادي!] كلكم
~~عار إلا من كسوته فاستكسوني ms230 أكسكم، يا عبادي! إنكم تخطئون بالليل والنهار
~~وأنا أغفر الذنوب جميعا، فاستغفروني أغفر لكم! يا عبادي! إنكم لن تبلغوا
~~ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني، يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم
~~وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم [ما زاد ذلك في ملكي شيئا.
~~يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم، وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد]
~~ما نقص ذلك من ملكي شيئا، يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا
~~في صعيد واحد فسألوني، فأعطيت كل إنسان مسألته، ما نقص ذلك مما عندي إلا
~~كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر، يا عبادي! إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم
~~أوفيكم إياها، فمن وجد خيرا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا
~~نفسه ". قال سعيد: كان أبو إدريس الخولاني إذا حدث [بهذا] الحديث جثا على
~~ركبتيه.
### | 1259 - 
# وعن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " اتقوا
~~الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان
~~قبلكم،
# PageV00P000
# حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم ".
### | 1260 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "
~~لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة
~~القرناء ".
### | 1261 - 
# وعن أبي ذر قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا أبا ذر! إذا
~~طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك ".
### | 1262 - 
# وعنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تحقرن من المعروف
~~شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق ".
### | 1263 - 
# وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: " كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف
~~سنة. قال: وكان عرشه على الماء ".
### | 1264 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
~~من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ms231 ينقص ذلك من أجورهم
~~شيئا. ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك
~~من آثامهم
# PageV00P000
# شيئا ".
### | 1265 - 
# وعنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من نفس عن مؤمن كربة من
~~كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر معلى معسر يسر
~~الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة،
~~والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه. ومن سلك طريقا يلتمس فيه
~~علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله
~~عز وجل يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم
~~الرحمة، وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده، ومن أبطأ به عمله لم يسرع
~~به نسبه ".
### | 1266 - 
# وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
~~إن الله ليرضى عن العبد يأكل الأكلة فيحمده عليها، ويشرب الشربة فيحمده
~~عليها ".
### | 1267 - 
# وعن سعد بن أبي وقاص قال، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في
~~خطبته ذات يوم: " إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي ".
### | 1268 - 
# وعن عياض بن حمار المجاشعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم
~~في خطبته: " ألا إن ربي أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا: كل
~~مال
# PageV00P000
# نحلته عبدا حلال وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم وإنهم أتتهم الشياطين
~~فاحتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم
~~أنزل به سلطانا. وإن الله نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم إلا بقايا
~~من أهل الكتاب، وقال: إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك وأنزلت عليك كتابا لا
~~يغسله الماء تقرؤه قائما ويقظان، وإن الله أمرني أن أحرق قريشا، فقلت: رب!
~~إذا يثلغوا رأسي فيدعوه خبزة، قال: استخرجهم كما استخرجوك، واغزهم نغزك،
~~وأنفق فسننفق عليك، وابعث جيشا نبعث خمسة مثله، وقاتل بمن أطاعك من ms232 عصاك ".
### | 1269 - 
# وعن همام، عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري قال، قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تكتبوا عني، ومن كتب عني غير القرآن
~~فليمحه، وحدثوا عني ولا حرج، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ".
### | 1270 - 
# وعن تميم الداري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الدين النصيحة! قلنا
~~لمن يا رسول الله؟ قال: لله، ولكتابه ولرسوله، ولأئمة المسلمين وعامتهم ".
# PageV00P000
### | 1271 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
~~بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباء ".
### | 1272 - 
# وعنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " والذي نفسي بيده لا
~~يسمع بي أحد من هذه الأمة، يهودي ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت
~~به، إلا كان من أصحاب النار ".
### | 1273 - 
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
~~من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له! ومن مات وليس في عنقه
~~بيعة، مات ميتة جاهلية ".
### | 1274 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~" إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما ".
### | 1275 - 
# وعنه قال، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من رأى منكم منكرا
~~فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف
~~الإيمان ".
### | 1276 - 
# وعن أبي مسعود الأنصاري قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من دل
~~على
# PageV00P000
# خير فله مثل أجر فاعله ".
### | 1277 - 
# وعن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ستكون أمراء فتعرفون
~~وتنكرون! فمن عرف برئ، ومن أنكر سلم، ولكن من رضي وتابع، فقالوا: أفلا
~~نقاتلهم؟ قال: لا، ما صلوا ".
### | 1278 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " [إذا
~~سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض، وإذا سافرتم في السنة فبادروا
~~بها ms233 نقيها] وإذا عرستم فاجتنبوا الطريق، فإنها طرق الدواب ومأوى الهوام.
### | 1279 - 
# وعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أكل أحدكم
~~فليأكل بيمينه، وإذا شرب فليشرب بيمينه، فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب
~~بشماله ".
# PageV00P000
### | 1280 - 
# وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يشربن أحدكم
~~قائما، فمن نسي فليستقيء ".
### | 1281 - 
# وعن جابر رضي الله عنه قال، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في
~~غزوة غزوناها: " استكثروا من النعال فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل ".
### | 1282 - 
# وعن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من عرض عليه ريحان
~~فلا يرده فإنه خفيف المحمل طيب الريح ".
### | 1283 - 
# وعن سليمان بن بريدة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من
~~لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه ".
### | 1284 - 
# وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أتدرون ما الغيبة؟
~~قالوا: الله ورسوله أعلم! ! قال: ذكرك أخاك بما يكره! قيل: أفرأيت إن كان
~~في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته: وإن لم يكن فيه فقد
~~بهته "، أخرج هذه الأحاديث مسلم.
# PageV00P000
# (30
### | - كتاب الطب)
### | 1285 - 
# عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما
~~أنزل الله من داء إلا أنزل له شفاء " رواه البخاري.
### | 1286 - 
# وعن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لكل داء دواء، فإذا
~~أصيب دواء الداء برأ بإذن الله " رواه مسلم.
### | 1287 - 
# وعن أسامة بن شريك قال: " قالت الأعراب: يا رسول الله! أنتداوى؟ قال: نعم
~~يا عباد الله! تداووا، فإن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء - إلا داء
~~واحد! قالوا: وما هو؟ قال الهرم " رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه،
~~والنسائي، (والترمذي وصححه، وابن خزيمة، وابن حبان،
# PageV00P000
# والدارقطني أيضا) .
### | 1288 - 
# وعن أبي الدرداء قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله أنزل
~~الداء والدواء، وجعل ms234 لكل داء دواء، فتداووا، ولا تداووا بمحرم " رواه أبو
~~داود من رواية إسماعيل بن عياش، عن ثعلبة بن مسلم الخثعمي الشامي عن أبي
~~عمران الأنصاري، عن أم الدرداء عنه، (و " إسماعيل " فيه كلام، و " ثعلبة "
~~ليس بذاك المشهور. وقد وثقه ابن حبان. و " أبو عمران " صالح الحديث، قاله
~~أبو حاتم) .
### | 1289 - 
# وعن علقمة بن وائل الحضرمي [عن أبيه] : " أن طارق بن سويد الجعفي سأل
~~النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر؟ فنهاه، أو كره أن يصنعها، فقال: إنما
# PageV00P000
# أصنعها للدواء، فقال: إنه ليس بدواء ولكنه داء " رواه مسلم.
### | 1290 - 
# وقال ابن مسعود في السكر: " إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم "
~~ذكره البخاري، (وقد روي من حديث أم سلمة مرفوعا) .
### | 1291 - 
# وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الشفاء في ثلاثة: في
~~شرطة محجم، أو شربة عسل، أو كية بنار - وأنهى أمتي عن الكي " رواه البخاري.
### | 1292 - 
# وعن جابر قال: " بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بن كعب طبيبا،
~~فقطع منه عرقا، ثم كواه عليه " رواه مسلم.
### | 1293 - 
# وعن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة قال، قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى
~~وعشرين كان شفاء من كل داء " رواه أبو داود عن توبة بن الربيع عنه. وقد روى
~~مسلم ل " سعيد "، (ووثقه ابن معين، وتكلم فيه ابن حبان،
# PageV00P000
# وقال ابن عدي، (يهم في الشيء بعد الشيء) ، وقد سئل أحمد عن هذا الحديث.
~~فقال: (ليس ذا بشيء)) .
### | 1294 - 
# وعن المغيرة بن شعبة قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من اكتوى
~~أو استرقى فقد برئ من التوكل " رواه أحمد، وابن ماجه، والنسائي، (والترمذي
~~وصححه)) .
### | 1295 - 
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~" إن في الحبة السوداء شفاء من كل داء - إلا السام " والسام: الموت. والحبة
~~السوداء: الشونيز.
# PageV00P000
### | 1296 - 
# وعن أم قيس ms235 بنت محصن، أخت عكاشة قالت: " دخلت بابن لي على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لم يأكل الطعام فبال عليه! فدعا بماء فرشه، قالت: ودخلت
~~عليه بابن لي قد أعلقت عليه من العذرة، فقال: علامه تدغرن أولادكن بهذا
~~العلاق؟ عليكن بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية، منها: ذات الجنب يسعط
~~من العذرة ويلد من ذات الجنب ".
### | 1297 - 
# وعن أبي سعيد الخدري قال: " جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
~~إن أخي استطلق بطنه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اسقه عسلا،
~~فسقاه. ثم جاءه فقال: إني سقيته عسلا فلم يزده إلا استطلاقا! فقال له -
~~ثلاث مرات - ثم جاء الرابعة فقال [اسقه عسلا، فقال: لقد سقيته فلم يزده إلا
~~استطلاقا، فقال] رسول الله صلى الله عليه وسلم : صدق الله، وكذب بطن أخيك "
~~متفق عليها، واللفظ لمسلم.
### | 1298 - 
# وعن أنس قال: " رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقية من العين،
~~والحمة، والنملة " رواه مسلم.
# PageV00P000
### | 1299 - 
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يأمرني أن أسترقي من العين " متفق عليه.
### | 1300 - 
# وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " العين حق، ولو كان شيء
~~سابق القدر سبقته العين، وإذا استغسلتم فاغسلوا " رواه مسلم.
### | 1301 - 
# وعن ثابت أنه قال: " يا أبا حمزة اشتكيت. فقال أنس: ألا أرقيك برقية رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال بلى! قال: اللهم رب الناس مذهب البأس اشف
~~أنت الشافي، لا شافي إلا أنت، شفاء لا يغادر سقما " رواه البخاري.
### | 1302 - 
# وعن أبي سعيد الخدري: " أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا
~~محمد! أشتكيت؟ قال: نعم. فقال: بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل
~~نفس، أو عين حاسد، الله يشفيك ".
# PageV00P000
### | 1303 - 
# وعن عثمان بن أبي العاص الثقفي: " أنه شكى إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وجعا يجده في جسده منذ أسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ms236 : ضع
~~يدك على الذي تألم من جسدك وقل: بسم الله - ثلاثا - وقل سبع مرات: أعوذ
~~بالله، وقدرته من شر ما أجد وأحاذر " رواهما مسلم.
### | 1304 - 
# وعن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا مرض أحد من أهله نفث عليه بالمعوذات. فلما مرض مرضه الذي مات فيه جعلت
~~أنفث عليه وامسحه بيد نفسه لأنها كانت أعظم بركة من يدي " متفق عليه،
~~واللفظ لمسلم. والحمد لله أولا وآخرا وظاهرا وباطنا وصلى الله على محمد
~~وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين، والحمد لله رب العالمين
~~آمين. PageV00P000 ms237