######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_007091
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: الحافظ أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي
#META# 010.AuthorNAME	:: الحافظ أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 744
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: تعليقة على العلل لابن أبي حاتم
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب الحديث النبوي الشريف وتراجم الرواة :: كتب العلل والأحكام :: كتب العلل ومشكل الحديث
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: تعليقة على العلل
#META# 030.LibURI	:: JK_007091
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: سامي بن محمد بن جاد الله ، تقديم: عبد الله بن عبد الرحمن السعد
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: أضواء السلف
#META# 044.EdPLACE	:: السعودية/ الرياض
#META# 045.EdYEAR	:: 1423هـ - 2003م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

#
# | بسم الله الرحمن الرحيم
#
# وسلم فقال إن الله عز وجل قد أحسن الثناء عليكم في الطهور @QB@ فيه رجال
~~يحبون أن يتطهروا @QE@ التوبة 108 وذكر الاستنجاء بالماء
# ورواه سلمة بن رجاء عن مالك بن مغول عن سيار عن شهر عن محمد ابن عبد الله
~~بن سلام قال قال أبي قدم علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ورواه أبو خالد الأحمر عن داود بن أبي هند شهر عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم مرسلا
# فسمعت أبا زرعة يقول الصحيح عندنا والله أعلم عن محمد بن عبد الله بن
~~سلام قط ليس فيه عن أبيه
# PageV01P003
# 1 93 حديث آخر قال الترمذي حدثنا محمد بن حميد ثنا مالك بن إسماعيل عن
~~إسرائيل عن يوسف بن أبي بردة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا خرج من الخلاء قال غفرانك
# قال الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث إسرائيل عن يوسف بن
~~أبي بردة وأبو بردة بن أبي موسى اسمه عامر بن عبد الله بن قيس ولا نعرف في
~~هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا حديث عائشة
# ذكر الحافظ أبو القاسم في الأطراف أن الترمذي رواه عن محمد بن إسماعيل عن
~~مالك بن إسماعيل
# والنسخة التي كتبت منها قديمة وفيها محمد ابن حميد
# وقال شيخنا الحافظ أبو الحجاج في بعض النسخ المتأخرة محمد بن حميد بدل
~~محمد بن إسماعيل
# PageV01P004 وقد روى هذا الحديث أبو داود عن عمرو بن محمد الناقد عن هاشم
~~بن القاسم عن إسرائيل ورواه النسائي في اليوم والليلة عن أحمد بن نصر
~~النيسابوري ورواه ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة كلاهما عن يحيى ابن أبي
~~بكير عن إسرائيل
# وقال البيهقي أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه أبنا أبو بكر
~~محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا طلق بن غنام ثنا إسرائيل ابن
~~يونس بن عمرو بن عبد الله عن يوسف بن أبي ms001 بردة عن أبيه عن عائشة قالت كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الغائط قال غفرانك
# وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الحسن بن مكرم
~~ثنا أبو النضر ثنا إسرائيل بن يونس
# فذكره بمثله
# وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أبنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو
~~ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أبنا إسرائيل بن يونس
# فذكره بنحوه وذكر فيه سماع أبي بردة من عائشة رضي الله عنها
# وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو بكر بن إسحاق أبنا محمد بن أحمد بن النضر
~~ثنا معاوية بن عمرو ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إسرائيل
# فذكره بنحوه
# وقد أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ أبنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد
~~الله الأصبهاني أبنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أبو موسى محمد بن المثنى
~~ثنا يحيى بن أبي بكير
# فذكره بإسناده وزاد غفرانك ربنا وإليك المصير
# PageV01P005 قال ابن خزيمة وحدثنا محمد بن أسلم ثنا عبيد الله بن موسى عن
~~إسرائيل بهذا الإسناد مثله
# قال البيهقي وهذه الزيادة في هذا الحديث لم أجدها إلا في رواية ابن خزيمة
~~وهو إمام وقد رأيته في نسخة قديمة بكتاب ابن خزيمة ليس فيه هذه الزيادة ثم
~~ألحقت بخط آخر بحاشيته فالأشبه أن تكون ملحقة بكتابه من غير علمه والله
~~أعلم
# وقد أنبأنا الإمام أبو عثمان الصابوني أبنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن
~~محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا جدي
# فذكره دون هذه الزيادة فصح بذلك بطلان هذه الزيادة في الحديث
# وقال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول أصح حديث في هذا الباب يعني في باب
~~الدعاء عند الخروج من الخلاء حديث عائشة
# يعني حديث إسرائيل عن يوسف بن أبي بردة عن أبيه عن عائشة
# PageV01P006
# 2 94 حديث آخر قال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول في حديث رواه ابن لهيعة عن
~~عبد الله ابن هبيرة عن حنش الصنعاني عن ابن عباس ms002 أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان يخرج فيبول فيتمسح بالتراب فقال يا رسول الله الماء منك قريب
~~فقال ما أدري لعلي لا أبلغ
# فقال أبي لا يصح هذا الحديث ولا يصح في هذا الباب حديث
# انتهى ما ذكره
# ولم يخرج أحد من أصحاب السنن هذا الحديث بل روي عن ابن عمر أنه تيمم
~~والماء منه قريب قال الشافعي أنا ابن عيينة عن ابن عجلان عن نافع عن ابن
~~عمر أنه أقبل من الجرف حتى إذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلى
~~العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة
# قال الشافعي والجرف قريب من المدينة
# PageV01P007 وقال الدارقطني حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا محمد بن زنبور
~~ثنا فضيل ابن عياض عن محمد بن عجلان عن نافع أن ابن عمر تيمم بمربد النعم
~~وصلى وهو على ثلاثة أميال من المدينة ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد
# وقد رواه يحيى بن سعيد عن ابن عجلان ورواه يحيى الأنصاري ومالك عن نافع
# وقال البيهقي أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أبنا أبو إسحاق إبراهيم ابن
~~محمد بن حاتم الزاهد ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا محمد بن جعشم عن سفيان
~~الثوري عن يحيى بن سعيد عن نافع قال تيمم ابن عمر على رأس ميل أو ميلين من
~~المدينة فصلى العصر فقدم والشمس مرتفعة ولم يعد الصلاة
# هذا هو الصحيح عن ابن عمر نفسه
# قال البيهقي وقد روي مسندا عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس بمحفوظ
~~أخبرناه أبو عبد الله الحافظ في الفوائد الكبير وأبو بكر أحمد بن الحسن
~~القاضي وأبو عبد الرحمن السلمي إملاء وأبو سعيد بن أبي عمرو قراءة وأبو
~~محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي لفظا قالوا أبنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عمرو بن محمد بن أبي رزين ثنا هشام بن
~~حسان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم ms003 تيمم
~~وهو ينظر إلى بيوت المدينة بمكان يقال له مربد النعم
# PageV01P008 ورواه الدارقطني عن ابن صاعد والمحاملي وغيرهما عن القزاز
# وقال البيهقي أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أبنا أبو محمد بن حبان
~~الأصفهاني ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر ثنا الوليد يعني ابن
~~مسلم قال قيل لأبي عمرو يعني الأوزاعي حضرت الصلاة والماء جائر عن الطريق
~~أيجب علي أن أعدل إليه قال حدثني موسى بن يسار عن نافع عن ابن عمر أنه كان
~~يكون في السفر فتحضره الصلاة والماء منه على غلوة أو غلوتين ونحو ذلك ثم لا
~~يعدل إليه
# PageV01P009
# 3 95 حديث آخر قال أبو القاسم الطبراني حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد
~~ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال اغتسل بعض أزواج
~~النبي صلى الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ليتوضأ
~~منها أو ليغتسل فقالت له يا رسول الله إني كنت جنبا
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الماء لا ينجس
# حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن سماك ابن حرب
~~عن عكرمة عن ابن عباس أن امرأة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم استحمت من
~~جنابة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ من فضلها فقالت إني اغتسلت منه
~~فقال إن الماء لا ينجسه شيء
# وقال الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أبو موسى محمد ابن
~~المثنى وأحمد بن منيع قالا ثنا أبو أحمد وهو الزبيري ثنا سفيان ح قال
~~وحدثنا عتبة بن عبد الله أبنا ابن المبارك قال أبنا سفيان ح قال وحدثنا سلم
~~بن جنادة ثنا وكيع عن سفيان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس أن امرأة
~~من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اغتسلت من جنابة فتوضأ النبي صلى الله
~~عليه وسلم أو اغتسل من فضلها
# هذا حديث وكيع وقال أحمد بن منيع فتوضأ النبي صلى ms004 الله عليه وسلم من
~~فضلها
# وقال أبو موسى وعتبة بن عبد الله فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ
~~PageV01P010 من فضلها فقالت له فقال إن الماء لا ينجسه شيء
# وقال أبو يعلى الموصلي حدثنا أبو معمر ثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة
~~عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شيء
# رواه الإمام أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق وعن عبد الله بن الوليد وعن وكيع
~~وعن علي بن إسحاق عن ابن المبارك جميعا عن سفيان وفيه الماء لا ينجسه شيء
# ورواه أبو داود عن مسدد ورواه الترمذي عن قتيبة عن أبي الأحوص وقال حديث
~~حسن صحيح ورواه النسائي عن سويد بن نصر عن ابن المبارك ورواه ابن ماجه عن
~~أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي الأحوص وعن علي بن محمد عن وكيع نحوه
# ورواه ابن خزيمة في صحيحه كما تقدم ورواه أبو حاتم البستي عن الحسن بن
~~سفيان عن حبان عن ابن المبارك وعن أبي يعلى الموصلي وعن محمد بن عبد الله
~~بن الجنيد عن قتيبة عن أبي الأحوص
# PageV01P011 وقال الإمام أحمد بن حنبل في المسند حدثنا سليمان بن داود
~~الطيالسي أبنا شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس عن ميمونة أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم توضأ بفضل غسلها من الجنابة
# حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس عن ميمونة
~~زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت أجنبت أنا ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فاغتسلت من جفنة ففضلت فضلة فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ليغتسل
~~منها فقلت إني قد اغتسلت منها
# قال إن الماء ليس عليه جنابة أو لا ينجسه شيء
# فاغتسل منه
# وقال ابن ماجه حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن يحيى وإسحاق بن منصور قالوا
~~ثنا أبو داود ثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس عن ميمونة زوج النبي
~~صلى الله عليه وسلم أن رسول ms005 الله صلى الله عليه وسلم توضأ بفضل غسلها من
~~الجنابة
# وقال ابن أبي حاتم سألت أبا زرعة عن حديث رواه سفيان عن سماك عن عكرمة عن
~~ابن عباس أن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اغتسلت من جنابة فجاء
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقالت له فتوضأ بفضلها وقال الماء لا ينجسه شيء
# ورواه شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس عن ميمونة
# فقال الصحيح عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بلا ميمونة
# PageV01P012
# 4 96 حديث آخر قال الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي الخسروجردي
~~أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو صادق محمد بن أحمد
~~بن أبي الفوارس العطار قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن
~~علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر يعني
~~ابن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال سئل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من السباع والدواب فقال إذا كان الماء
~~قلتين لم يحمل الخبث
# وهكذا رواه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وجماعة عن أبي أسامة
# وأخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الإسفرائني أبنا أبو بحر محمد ابن
~~الحسن بن كوثر ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا أبو أسامة حماد بن أسامة
~~ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي عن عبد الله بن عبد
~~الله ابن عمر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كان الماء
~~قلتين لم يحمل خبثا
# وكذلك رواه محمد بن عثمان بن كرامة وجماعة عن أبي أسامة فأخبرنا أبو بكر
~~بن الحارث الفقيه قال قال أبو الحسن علي بن عمر PageV01P013 الدارقطني
~~الحافظ في هاتين الروايتين فلما اختلف على أبي أسامة في إسناده أحببنا أن
~~نعلم من أتى بالصواب فنظرنا في ذلك فإذا شعيب بن أيوب قد رواه عن أبي ms006 أسامة
~~عن الوليد بن كثير على الوجهين جميعا فصح القولان عن أبي أسامة وصح أن
~~الوليد بن كثير رواه عنهما جميعا فكان أبو أسامة مرة يحدث به عن الوليد بن
~~كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير ومرة يحدث به عن الوليد عن محمد بن عباد بن
~~جعفر والله أعلم
# أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أبنا علي
~~ابن عمر الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن سعدان الصيدلاني بواسط ثنا
~~شعيب بن أيوب ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير
~~عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سئل عن الماء وما ينوبه من السباع والدواب فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث
# وأخبرنا أبو عبد الرحمن وأبو بكر قالا أبنا علي ثنا ابن سعدان ثنا شعيب
~~بن أيوب ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد
~~الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
# وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو علي محمد بن علي الإسفرائني من
~~أصل كتابه وأنا سألته ثنا علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي ثنا شعيب بن
~~أيوب ثنا أبو أسامة ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير ومحمد بن
~~عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال سئل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عن الماء
# فذكره بمثله
# وقد روي في إحدى الروايتين عن عثمان بن أبي شيبة عن أبي أسامة كما
~~PageV01P014 رواه العامري وفي الأخرى كما رواه الحميدي
# وفي إحدى الروايتين عن أحمد بن عبد الحميد الحارثي عن أبي أسامة كما رواه
~~العامري وفي الأخرى كما رواه الحميدي
# وفي كل ذلك دلالة على صحة الروايتين جميعا
# أما ms007 الرواية الأولى عن عثمان فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد
~~الله ابن محمد بن موسى ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر وعثمان أبنا أبي
~~شيبة قالا ثنا أبو أسامة ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير
# فذكره
# وأما الرواية الأخرى عنه فأخبرنا أبو علي الروذباري أبنا أبو بكر بن داسة
~~ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن
~~محمد ابن عباد ابن جعفر
# وأما الرواية الأولى عن أحمد بن عبد الحميد فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد
~~الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد عن محمد بن جعفر بن الزبير
# فذكره
# وأما الرواية الأخرى فأخبرنا أبو بكر بن الحارث ثنا علي بن عمر الحافظ
~~ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة
~~ثنا الوليد ابن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر
# فذكره
# ورواه محمد بن إسحاق بن يسار عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن
~~عبد الله بن عمر أخبرناه أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا حاجب بن أحمد
~~الطوسي ثنا PageV01P015 عبد الرحيم بن منيب ثنا جرير عن محمد بن إسحاق
# وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن
~~خالد بن خلي الحمصي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن
~~جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر قال سمعت النبي
~~صلى الله عليه وسلم وسئل عن الماء يكون بأرض الفلاة وما ينوبه من الدواب
~~والسباع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الماء قدر قلتين لم
~~يحمل الخبث
# لفظ حديث أبي عبد الله الحافظ
# وكذلك رواه إبراهيم بن سعد الزهري وزائدة بن قدامة وجماعة عن محمد ابن
~~إسحاق
# وأخبرنا أبو ms008 بكر محمد بن محمد بن أحمد بن رجاء الأديب من أصل سماعه ثنا
~~أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه إملاء ثنا أبو القاسم بن الصقر ثنا عبيد
~~الله بن محمد بن عائشة ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر
~~عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~سئل عن الماء يكون بالفلاة وترده السباع والكلاب قال إذا كان الماء قلتين
~~لا يحمل الخبث
# كذا قال الكلاب والسباع وهو غريب وكذلك قاله موسى بن إسماعيل عن حماد بن
~~سلمة
# PageV01P016 وقال إسماعيل بن عياش عن محمد بن إسحاق الكلاب والدواب إلا
~~أن ابن عياش اختلف عليه في إسناده
# وروى هذا الحديث حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام عن
~~عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيه
~~قوة لرواية ابن إسحاق
# أخبرناه أبو علي الروذباري أبنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى
~~ابن إسماعيل ثنا حماد أبنا عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر
~~قال حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كان الماء قلتين
~~فإنه لا ينجس
# وكذلك رواه بشر بن السري ويعقوب الحضرمي والعلاء بن عبد الجبار المكي
~~وعفان بن مسلم وأبو داود الطيالسي عن حماد
# وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد الفقيه وأبو بكر بن عبد
~~الله قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا إبراهيم بن الحجاج وهدبة بن خالد قالا
~~ثنا حماد ابن سلمة عن عاصم بن المنذر بن الزبير قال دخلت مع عبيد الله بن
~~عبد الله ابن عمر بستانا فيه مقرى ماء فيه جلد بعير ميت فتوضأ منه فقلت
~~أتتوضأ منه وفيه جلد بعير ميت فحدثني عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال إذا بلغ الماء قدر قلتين أو ثلاث لم ينجسه شيء
# كذا ms009 قال أو ثلاث وكذلك قاله يزيد بن هارون وكامل بن طلحة ورواية الجماعة
~~الذين لم يشكوا أولى
# PageV01P017 أخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ
~~ثنا محمد ابن إسماعيل الفارسي ثنا عبد الله بن الحسين بن جابر ثنا محمد بن
~~كثير المصيصي عن زائدة عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال إذا كان الماء قلتين فلا ينجسه شيء
# قال علي رفعه هذا الشيخ عن محمد بن كثير عن زائدة ورواه معاوية بن عمرو
~~عن زائدة موقوفا وهو الصواب
# أخبرنا أحمد ثنا علي قال ثنا به القاضي الحسين بن إسماعيل ثنا جعفر بن
~~محمد الصائغ ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر مثله
~~موقوفا
# انتهى ما ذكره
# وقد استوفيت الكلام على حديث القلتين في مكان آخر وذكرت الاختلاف في
~~إسناده ومتنه ومن صححه من الأئمة مرفوعا ومن صحح وقفه
# وقد رواه أصحاب المسانيد والسنن ولم يروه صاحبا الصحيحين لأجل الاختلاف
~~في إسناده
# وقد تكلم عليه الإمام أبو عمر بن عبد البر في كتاب التمهيد كلاما حسنا
~~فقال وهو حديث يرويه محمد بن إسحاق والوليد بن كثير جميعا عن محمد بن جعفر
~~بن الزبير وبعض رواة الوليد بن كثير يقول فيه عنه عن محمد PageV01P018 ابن
~~عباد بن جعفر ولم يختلف عن الوليد بن كثير أنه قال فيه عن عبد الله بن عبد
~~الله بن عمر عن أبيه يرفعه
# ومحمد بن إسحاق يقول فيه عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله ابن عبد
~~الله بن عمر عن أبيه مرفوعا أيضا
# فالوليد يجعله عن عبد الله بن عبد الله ومحمد بن إسحاق يجعله عن عبيد
~~الله بن عبد الله
# ورواه عاصم بن المنذر فاختلف فيه عليه أيضا
# قال فيه حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله ابن
~~عمر عن أبيه
# وقال فيه حماد بن زيد عن عاصم بن المنذر ms010 عن أبي بكر بن عبيد الله عن عبد
~~الله بن عمر
# وقال حماد بن سلمة فيه إذا كان الماء قلتين أو ثلاثا لم ينجسه شيء وبعضهم
~~يقول إذا كان قلتين لم يحمل الخبث وهذا لفظ محتمل للتأويل
# ومثل هذا الاضطراب في الإسناد يوجب التوقف عن القول بهذا الحديث إلا أن
~~القلتين غير معروفتين ومحال أن يتعبد الله عباده بما لا يعرفونه
# انتهى كلامه
# وقد سئل الحافظ أبو الحسن الدارقطني عن حديث يروى عن عبد الله وعبيد الله
~~ابني عبد الله بن عمر عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان
~~الماء قلتين لم يحمل خبثا
# PageV01P019 فقال في رواية عبيد الله رواه عباد بن صهيب عن الوليد بن
~~كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير فقال عن عبيد الله بن عبد الله عن أبيه
# وكذلك قال محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله ابن عبد
~~الله بن عمر عن أبيه حدث به عنه جماعة منهم حماد بن سلمة وإبراهيم بن سعد
~~وإسماعيل بن علية وعبدة بن سليمان وأبو معاوية الضرير ويزيد ابن هارون
~~وجرير بن عبد الحميد وإسماعيل بن عياش ومحمد بن سلمة الحراني وأحمد بن خالد
~~الوهبي وكذلك رواه زائدة بن قدامة وسفيان الثوري وسعيد بن زيد عن محمد بن
~~إسحاق
# ورواه المغيرة بن سقلاب عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر ووهم فيه
# ورواه عبد الوهاب بن عطاء عن ابن إسحاق واختلف عنه فرواه علي ابن سلمة
~~اللبقي وإبراهيم بن أحمد بن يعيش عن عبد الوهاب عن ابن إسحاق عن الزهري عن
~~سالم عن أبيه
# وخالفهم يحيى بن أبي طالب فرواه عن عبد الوهاب عن ابن إسحاق أنه بلغه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر إسناده
# PageV01P020 وقيل عن إسماعيل بن عياش عن ابن إسحاق عن الزهري عن عبيد
~~الله ابن عبد الله عن أبي هريرة ولا يصح
# والمحفوظ عن ابن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير ms011 عن عبيد الله ابن عبد
~~الله بن عمر عن أبيه
# وقال ابن أبي حاتم سألت أبا زرعة عن حديث محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر
~~بن الزبير فقلت إنه يقول عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم
# ورواه الوليد بن كثير فقال عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن عبد
~~الله بن عمر عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كان الماء
~~قلتين لم ينجسه شيء
# فقال أبو زرعة ابن إسحاق ليس يمكن أن يقضى له
# قلت له ما حال محمد بن جعفر فقال صدوق
# فقلت لأبي إن حجاج بن حمزة حدثنا عن أبي أسامة عن الوليد بن كثير فقال عن
~~محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال أبي محمد بن عباد بن جعفر ثقة ومحمد بن جعفر بن
~~الزبير ثقة والحديث لمحمد بن جعفر بن الزبير أشبه
# والله الموفق للصواب
# PageV01P021
# 5 97 حديث آخر قال ابن ماجه حدثنا محمود بن خالد والعباس بن الوليد
~~الدمشقيان قالا ثنا مروان بن محمد ثنا رشدين قال حدثني معاوية بن صالح عن
~~راشد بن سعد عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الماء لا ينجسه شيء إلا ما غلب على ريحه وطعمه ولونه
# قال الحافظ عبد الغني المقدسي ورواه أبو معاوية محمد بن خازم وعيسى بن
~~يونس بن أبي إسحاق وأبو إسماعيل المؤدب عن الأحوص بن حكيم عن راشد بن سعد
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
# ورواه أبو شرحبيل عيسى بن خالد ابن أخي أبي اليمان عن مروان بن معاوية عن
~~رشدين عن معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم
# قال الدارقطني لم يرفعه غير رشدين بن سعد وليس بالقوي
# كذا ms012 رأيته بخط الحافظ عن مروان بن معاوية عن رشدين وإنما هو ابن محمد
# PageV01P022 وقال الطحاوي حدثنا محمد بن الحجاج ثنا علي بن معبد ثنا عيسى
~~بن يونس عن الأحوص بن حكيم عن راشد بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الماء لا ينجسه شيء إلا ما غلب على لونه أو طعمه
# قال الطحاوي هذا منقطع وأنتم لا تثبتون المنقطع ولا تحتجون به
# وقال أبو أحمد بن عدي في الكامل حدثنا ابن جوصا ثنا أبو أمية محمد بن
~~إبراهيم ثنا حفص بن عمر عن ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن أبي أمامة قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء لا ينجس إلا ما غير ريحه أو طعمه
# قال ابن عدي وهذا الحديث ليس يوصله عن ثور إلا حفص بن عمر الأبلي
~~وأحاديثه كلها إما منكر المتن أو منكر الإسناد وهو إلى الضعف أقرب ورواه
~~رشدين بن سعد عن معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن أبي أمامة موصولا أيضا
~~ورواه الأحوص بن حكيم مع ضعفه عن راشد بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~مرسلا ولا يذكر أبا أمامة
# وقال البيهقي أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد الفقيه أبنا أبو بكر محمد ابن
~~الحسين القطان ثنا أبو الأزهر ثنا مروان بن محمد ثنا رشدين بن سعد ثنا
~~معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول
~~PageV01P023 الله صلى الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شيء إلا ما غلب عليه
~~طعمه أو ريحه
# وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أبنا أبو الوليد الفقيه ثنا جعفر الحافظ ثنا
~~أبو الأزهر
# فذكره بإسناده مثله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كان الماء قلتين
~~لم ينجسه شيء إلا ما غلبه ريحه أو طعمه
# كذا وجدته ولفظ القلتين فيه غريب
# وأخبرنا أبو عبد الله أبنا أبو الوليد ثنا الشاماتي ثنا عطية بن بقية بن
~~الوليد ثنا أبي عن ثور بن يزيد ms013 عن راشد بن سعد عن أبي أمامة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال إن الماء طاهر إلا أن يغير ريحه أو طعمه أو لونه بنجاسة
~~تحدث فيه
# وأخبرنا أبو حازم الحافظ أبنا أبو أحمد الحافظ أبنا أبو الحسن أحمد بن
~~عمير ابن يوسف الدمشقي بدمشق ثنا أبو أمية يعني محمد بن إبراهيم ثنا حفص بن
~~عمر ثنا ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الماء لا ينجس إلا ما غير ريحه أو طعمه
# ورواه عيسى بن يونس عن الأحوص بن حكيم عن راشد بن سعد عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم مرسلا
# ورواه أبو أسامة عن الأحوص عن أبي عون وراشد بن سعد قولهما
# والحديث غير قوي إلا أنا لا نعلم في نجاسة الماء إذا تغير بالنجاسة خلافا
# PageV01P024 والله أعلم
# أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب أبنا الربيع أبنا
~~الشافعي قال وما قلت من إنه إذا تغير طعم الماء وريحه ولونه كان نجسا يروى
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجه لا يثبت أهل الحديث مثله وهو قول
~~العامة لا أعلم بينهم فيه خلافا
# وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث رواه عيسى بن يونس عن الأحوص بن حكيم
~~عن راشد بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينجس الماء إلا ما
~~غلب عليه طعمه ولونه
# فقال أبي يوصله رشدين بن سعد يقول عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم ورشدين ليس بقوي والصحيح مرسل والله أعلم
# PageV01P025
# 6 98 حديث آخر قال الإمام أحمد بن حنبل حدثنا هاشم ثنا عيسى يعني ابن
~~المسيب حدثني أبو زرعة عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يأتي دار قوم من الأنصار ودونهم دار فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله
~~تأتي دار فلان ولا تأتي دارنا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن ms014
~~في داركم كلبا
# قالوا فإن في دارهم سنورا
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن السنور سبع
# ورواه البيهقي عن أبي بكر أحمد بن الحسن القاضي عن أبي العباس الأصم عن
~~العباس بن محمد عن أبي النضر هاشم بن القاسم
# ورواه الدارقطني عن المحاملي عن أحمد بن منصور عن أبي الضر وقال عيسى بن
~~المسيب صالح الحديث
# ثم قال حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع وحدثنا الحسين
~~ثنا زياد بن أيوب ثنا محمد بن ربيعة جميعا عن عيسى بن المسيب عن أبي زرعة
~~عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السنور سبع
# وقال وكيع الهر سبع
# وقال العقيلي حدثنا محمد بن زكريا البلخي ثنا محمد بن أبان ومحمد بن
~~PageV01P026 الصباح قالا ثنا وكيع ثنا عيسى بن المسيب عن أبي زرعة عن أبي
~~هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الهر فقال هي سبع
# قال العقيلي في عيسى لا يتابعه على هذا الحديث إلا من هو مثله أو دونه
# وقد روى هذا الحديث الحاكم وصححه وقد خولف في تصحيحه
# وقال أبو حاتم بن حبان في عيسى روى عنه وكيع وأبو نعيم كان ممن يقلب
~~الأخبار ولا يعلم ويخطئ في الآثار ولا يفهم حتى خرج عن حد الاحتجاج به
# حدثنا مكحول ثنا جعفر بن أبان سألت يحيى بن معين عن عيسى بن المسيب فقال
~~ليس بشيء
# وقد ضعف عيسى أبو داود والنسائي
# وقال أبو أحمد بن عدي حدثنا الحسين بن محمد بن مودود قال ثنا هوبر ابن
~~معاذ الكلبي ثنا مسكين الحذاء عن عيسى بن المسيب عن أبي زرعة عن
~~PageV01P027 أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي أهل بيت من
~~الأنصار فيدخل عليهم وكان دونهم أهل بيت لا يدخل عليهم فشق ذلك عليهم
~~وقالوا يا رسول الله تدخل على أهل بيت فلان ولا تدخل علينا قال إن في بيتكم
~~كلبا
# قالوا يا رسول الله إن في البيت الذي ms015 تدخل عليهم سنورا
# قال إن السنور سبع
# قال ابن عدي وهذا لا يرويه غير عيسى بن المسيب بهذا الإسناد ولعيسى بن
~~المسيب غير هذا الحديث وهو صالح فيما يرويه
# وقال ابن أبي حاتم سمعت أبا زرعة يقول في حديث رواه وكيع عن عيسى بن
~~المسيب عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال الهر سبع
# فقال أبو زرعة لم يرفعه أبو نعيم وهو أصح وعيسى ليس بقوي
# PageV01P028
# 7 99 حديث آخر قال ابن أبي حاتم سألت أبي وأبا زرعة عن حديث ابن مسعود في
~~الوضوء بالنبيذ
# فقالا هذا حديث ليس بقوي لأنه لم يروه غير أبي فزارة عن أبي زيد وحماد بن
~~سلمة عن علي بن زيد عن أبي رافع عن ابن مسعود وعلي بن زيد ليس بقوي وأبو
~~زيد شيخ مجهول لا يعرف وعلقمة يقول لم يكن عبد الله مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم ليلة الجن فوددت أنه كان معه
# قلت لهما فإن معاوية بن سلام يحدث عن أخيه عن جده عن ابن غيلان عن ابن
~~مسعود
# قالا وهذا أيضا ليس بشيء ابن غيلان مجهول ولا يصح في هذا الباب شيء
# انتهى كلامه
# وقد تقدم حديث أبي زيد عن ابن مسعود والكلام عليه وكذلك حديث حماد بن
~~سلمة عن علي بن زيد
# وأما حديث معاوية بن سلام عن أخيه فرواه الدارقطني في سننه فقال حدثني
~~محمد بن أحمد بن الحسن ثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان ثنا PageV01P029
~~هشام بن خالد الأزرق ثنا الوليد ثنا معاوية بن سلام عن أخيه زيد عن جده أبي
~~سلام عن فلان بن غيلان الثقفي أنه سمع عبد الله بن مسعود يقول دعاني رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن بوضوء فجئته بإداوة فإذا فيها نبيذ
~~فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم
# قال الدارقطني الرجل الثقفي الذي رواه عن ابن مسعود مجهول قيل اسمه عمرو
~~وقيل عبد الله بن عمرو بن غيلان ms016
# وقد ذكر البيهقي حديث ابن مسعود وغيره في الوضوء بالنبيذ ثم ذكر الحديث
~~الذي فيه أن ابن مسعود لم يكن مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن
~~واستوفى الكلام في ذلك بعض الاستيفاء فأنا أورد ما ذكره في ذلك قال رحمه
~~الله أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أبنا
~~أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار أنا أحمد بن منصور الرمادي أنا عبد الرزاق
~~أنا الثوري عن أبي فزارة العبسي ثنا أبو زيد مولى عمرو بن حريث عن عبد الله
~~ابن مسعود قال لما كانت ليلة الجن تخلف منهم يعني من الجن رجلان
# قال الرمادي أحسب عبد الرزاق قال فقالا نشهد الصلاة معك يا رسول الله
~~الله
# قال فلما حضرت الصلاة قال لي النبي صلى الله عليه وسلم هل معك وضوء
# قال قلت لا معي إداوة فيها نبيذ
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم تمرة طيبة وماء طهور
# فتوضأ
# PageV01P030 وأخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة
~~أبنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أبنا أبو
~~غسان ثنا قيس هو ابن الربيع أنا أبو فزارة العبسي عن أبي زيد ثنا عبد الله
~~بن مسعود قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني قد أمرت أن أقرأ
~~على إخوانكم من الجن ليقم معي رجل منكم ولا يقم معي رجل في قلبه مثقال حبة
~~من خردل من كبر
# قال فقمت معه ومعي إداوة من ماء كذا قال حتى إذا برزنا خط حولي خطة ثم
~~قال لا تخرجن منها فإنك إن خرجت منها لم ترني ولم أرك إلى يوم القيامة
# قال ثم انطلق حتى توارى عني
# قال فثبت قائما حتى إذا طلع النجم أقبل قال مالي أراك قائما
# قال قلت ما قعدت خشيت أن أخرج منها
# قال أما إنك لو خرجت لم ترني ولم أرك إلى يوم القيامة هل معك من وضوء
# قلت لا
# قال ms017 فماذا في الإداوة
# قلت نبيذ
# قال تمرة حلوة وماء طيب
# ثم توضأ وأقام الصلاة فلما أن قضى الصلاة قام إليه رجلان من الجن فسألاه
~~المتاع فقال أو لم آمر لكما ولقومكما ما يصلحكما
# قال بلى ولكنا أحببنا أن يحضر بعضنا معك الصلاة
# قال ممن أنتما
# قالا من أهل نصيبين
# قال قد أفلح هذان وأفلح قومهما
# وأمر لهما بالعظام والرجيع طعاما وعلفا ونهانا أن نستنجي بعظم أو روث
# وأخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال
~~سمعت محمد بن أحمد بن حماد يقول قال محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله أبو
~~زيد الذي روى حديث ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال تمرة طيبة
~~PageV01P031 وماء طهور رجل مجهول لا يعرف بصحبة عبد الله وروى علقمة عن عبد
~~الله أنه قال لم أكن ليلة الجن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وروى شعبة عن عمرو بن مرة قال سالت أبا عبيدة أكان عبد الله مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا
# وأخبرنا أبو سعد الماليني قال قال أبو أحمد بن عدي هذا الحديث مداره على
~~أبي فزارة عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث عن ابن مسعود وأبو فزارة مشهور
~~واسمه راشد بن كيسان وأبو زيد مولى عمرو بن حريث مجهول ولا يصح هذا الحديث
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو خلاف القرآن
# قال البيهقي وقد روي هذا الحديث عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد ابن جدعان
~~عن أبي رافع عن ابن مسعود وعن أبي سلام عن فلان بن غيلان الثقفي عن ابن
~~مسعود وعن ابن لهيعة عن قيس بن الحجاج عن حنش عن ابن عباس عن ابن مسعود
~~ورواه محمد بن عيسى بن حيان عن الحسن بن قتيبة بإسناد له إلى ابن مسعود
~~ورواه الحسين بن عبيد الله العجلي بإسناد له عن ابن مسعود ولا يصح شيء من
~~ذلك
# أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه ms018 قال قال أبو الحسن الدارقطني الحافظ في
~~تضعيف هذه الأسانيد علي بن زيد ضعيف وليس هذا الحديث في مصنفات حماد بن
~~سلمة والرجل الثقفي الذي رواه عن ابن مسعود مجهول قيل اسمه عمرو وقيل عبد
~~الله بن عمرو بن غيلان وابن لهيعة ضعيف الحديث لا يحتج بحديثه والحسن بن
~~قتيبة ومحمد بن عيسى ضعيفان والحسين بن عبيد الله العجلي هذا يضع الحديث
~~على الثقات
# قال البيهقي وقد أنكر ابن مسعود شهوده مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة
~~الجن في رواية علقمة عنه وأنكره ابنه وأنكره إبراهيم النخعي PageV01P032
~~أما حديث علقمة فأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد
~~الله محمد بن يعقوب إملاء ثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي ومحمد بن عمرو
~~الحرشي قالا ثنا يحيى بن يحيى أبنا خالد بن عبد الله عن خالد يعني الحذاء
~~عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال لم أكن ليلة
~~الجن مع النبي صلى الله عليه وسلم ووددت أني كنت معه
# رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن يحيى بن يحيى
# وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن النضر
~~ومحمد بن نعيم وإبراهيم بن أبي طالب قالوا ثنا محمد بن المثنى قال حدثني
~~عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن داود عن عامر قال سألت علقمة هل كان ابن مسعود
~~شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن قال علقمة أنا سألت ابن
~~مسعود فقلت هل شهد أحد منكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن قال
~~لا ولكنا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه
~~في الأودية والشعاب فقلنا استطير أو اغتيل
# فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما أصبحنا إذا هو جاء من قبل حراء فقلنا يا
~~رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم
# قال أتاني داعي الجن فذهبت معه ms019 فقرأت عليهم القرآن
# قال فانطلق بنا فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم وسألوه الزاد فقال كل عظم
~~ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفى ما PageV01P033 يكون لحما وكل بعرة
~~علف لدوابكم
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستنجوا بهما فإنهما طعام إخوانكم
# رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن محمد بن المثنى
# وأما حديث أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود فأخبرناه أبو الحسين محمد ابن
~~الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أبنا عبد الله بن جعفر بن درستويه
~~ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سألت
~~أبا عبيدة بن عبد الله أكان عبد الله مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة
~~الجن قال لا
# وسألت إبراهيم فقال ليت صاحبنا كان ذاك
# وأما الحديث الذي أخبرنا أبو سعد الماليني أبنا أبو أحمد بن عدي الحافظ
~~ثنا أحمد بن عبد الله ثنا يوسف بن بحر ثنا المسيب بن واضح ثنا مبشر بن
~~إسماعيل عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن ابن عباس قال قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم النبيذ وضوء لمن لم يجد الماء
# قال وأخبرنا أبو أحمد ثنا محمد بن تمام ثنا المسيب بن واضح ثنا مبشر
# فذكره بإسناده مثله موقوفا
# فهذا حديث مختلف فيه على المسيب بن واضح وهو واهم فيه في موضعين في ذكر
~~ابن عباس وفي ذكر النبي صلى الله عليه وسلم والمحفوظ أنه من قول عكرمة غير
~~مرفوع كذلك رواه هقل والوليد بن مسلم عن الأوزاعي وكذلك رواه شيبان النحوي
~~وعلي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة وكان PageV01P034 رحمنا الله
~~وإياه كثير الوهم
# ورواه عبد الله بن محرر عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس من قول ابن عباس
~~وعبد الله بن محرر متروك
# وروي بإسناد ضعيف عن أبان بن أبي عياش عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا وأبان
~~متروك
# قال أبو الحسن الدارقطني فيما أخبرنا أبو بكر بن ms020 الحارث عنه المحفوظ أنه
~~رأى عكرمة غير مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولا إلى ابن عباس
# قال البيهقي وقد روى الحجاج بن أرطأة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه
~~كان لا يرى بأسا بالوضوء من النبيذ
# ورواه أبو إسحاق الكوفي واسمه عبد الله بن ميسرة ويقال له أبو ليلى
~~الخراساني عن مزيدة بن جابر عن علي لا بأس بالوضوء بالنبيذ
# وعبد الله بن ميسرة متروك والحارث الأعور ضعيف والحجاج بن أرطأة لا يحتج
~~به قد ذكرت أقاويل الحفاظ فيهم في الخلافيات
# ثم إن صفة أنبذتهم مذكورة فيما أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران
~~ببغداد أبنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا عثمان بن عبد
~~الوهاب ثنا أبي ثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن أمه عن عائشة قالت كنا ننبذ
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء يوكى أعلاه له ثلاثة عزالي يعلق
~~ننبذه PageV01P035 غدوة فيشربه عشاء وننبذه عشاء فيشربه غدوة
# رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن محمد بن المثنى عن عبد الوهاب بن عبد
~~المجيد الثقفي بمعناه
# أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أبنا أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد
~~بن عبد الرحمن ثنا إسحاق يعني الحنظلي أبنا النضر ثنا أبو خلدة عن أبي
~~العالية قال ترى نبيذكم هذا الخبيث إنما كان ماء يلقى فيه تمرات فيصير حلوا
# والله أعلم
# PageV01P036
# 8 100 حديث آخر قال ابن ماجه في سننه حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي قال
~~حدثني مرحوم بن عبد العزيز العطار حدثني عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه
~~عن معاوية بن قرة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال توضأ رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم واحدة واحدة فقال هذا وضوء من لا يقبل الله منه صلاة إلا به
# ثم توضأ اثنتين اثنتين فقال هذا وضوء القدر من الوضوء
# وتوضأ ثلاثا ثلاثا وقال هذا أسبغ الوضوء وهو وضوئي ووضوء خليل الله
~~إبراهيم من توضأ ms021 هكذا ثم قال عند فراغه أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن
~~محمدا عبده ورسوله فتح له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء
# حدثنا جعفر بن مسافر ثنا إسماعيل بن قعنب أبو بشر ثنا عبد الله بن عرادة
~~الشيباني عن زيد بن الحواري عن معاوية بن قرة عن عبيد بن PageV01P037 عمير
~~عن أبي بن كعب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بماء
~~فتوضأ مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء أو قال وضوء من لم يتوضأ لم يقبل الله
~~له صلاة
# ثم توضأ مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من توضأ أعطاه الله كفلين من الأجر
# ثم توضأ ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوئي ووضوء المرسلين قبلي
# وقال الإمام أحمد بن حنبل في المسند حدثنا أسود بن عامر أبنا أبو إسرائيل
~~عن زيد العمي عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من توضأ
~~واحدة فتلك وظيفة الوضوء الذي لا بد منها ومن توضأ اثنتين فله كفلان ومن
~~توضأ ثلاثا فذلك وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي
# وقال البيهقي أخبرنا أبو حازم العبدوي الحافظ أبنا أبو أحمد الحافظ ثنا
~~أبو عروبة الحسين بن أبي معشر السلمي بحران ح وأبنا أبو سعد يحيى بن
~~PageV01P038 أحمد بن علي الصائغ بالري وأبو أحمد بن علوسا بأسد آباذ همذان
~~قالا ثنا أبو الحسن علي بن الحسن القاضي الجراحي ثنا عبد الله بن سليمان بن
~~الأشعث قالا ثنا المسيب بن واضح ثنا حفص بن ميسرة عن عبد الله بن دينار عن
~~ابن عمر قال توضأ النبي صلى الله عليه وسلم مرة مرة ثم قال هذا وضوء من لا
~~تقبل له صلاة إلا به
# ثم توضأ مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من يضاعف له الأجر مرتين
# ثم توضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوئي ووضوء المرسلين قبلي
# لفظ حديث أبي عروبة وفي حديث عبد الله بن سليمان لا يقبل الله له الصلاة
~~إلا به
# وقال يضاعف الله له ms022
# وهذا الحديث من هذا الوجه ينفرد به المسيب بن واضح وليس بالقوي وروي من
~~وجه آخر عن ابن عمر أخبرناه أبو سعد أحمد بن محمد بن الخليل الماليني أنا
~~أبو أحمد بن عدي ثنا ابن أبي سويد الزارع ومحمد بن عبد السلام بن النعمان
~~قالا ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا سلام الطويل عن زيد العمي عن معاوية بن
~~قرة عن PageV01P039 عبد الله بن عمر قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم بماء
~~فتوضأ واحدة واحدة فقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلا به
# ثم دعا بماء فتوضأ مرتين مرتين فقال هذا وضوء من أوتي أجره مرتين
# ثم دعا بماء فتوضأ ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي
# وهكذا روي عن عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه وخالفهما غيرهما وليسوا في
~~الرواية بأقوياء والله أعلم
# وقال أبو حاتم ابن حبان عبد الرحيم بن زيد العمي كنيته أبو زيد عداده في
~~أهل البصرة يروي عن أبيه العجائب مما لا يشك من الحديث صناعته أنها معمولة
~~أو مقلوبة كلها يروي عن أبيه روى عنه العراقيون فأما ما رواه عن أبيه
~~فالجرح ملزق بأحدهما أو بهما وهذا ما لا سبيل إلى معرفته إذ الضعيفان إذا
~~تفرد أحدهما عن الآخر بخبر لا يتهيأ حكم القدح في أحدهما دون الآخر وإن كان
~~وجود المناكير في حديث منهما معا أو من أحدهما استحق الترك
# PageV01P040 وهو الذي يروي عن أبيه عن معاوية بن قرة عن ابن عمر أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء أو لا يقبل
~~الله الصلاة إلا به
# ثم توضأ مرتين مرتين فقال هذا إسباغ الوضوء
# ثم توضأ ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوئي ووضوء إبراهيم خليل الله عز وجل
~~ووضوء الأنبياء قبلي وهو إسباغ الوضوء فمن توضأ هكذا وقال بعد فراغه من
~~وضوءه أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا رسول الله
~~فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من ms023 أيها شاء
# حدثناه عبد الله بن قحطبة ثنا محمد بن موسى الحرشي ثنا عبد الرحيم بن زيد
~~العمي
# وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث رواه عبد الرحيم بن زيد العمي عن
~~أبيه عن معاوية بن قرة عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه توضأ
~~مرة مرة وقال هذا وضوء من لا يقبل الله له صلاة إلا به
# ثم توضأ مرتين مرتين وقال هذا وضوء من يضاعف الله له الأجر مرتين
# ثم توضأ ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي
# فقال أبي عبد الرحيم بن زيد متروك الحديث وزيد العمي ضعيف الحديث ولا يصح
~~هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
# قال ابن أبي حاتم وسئل أبو زرعة عن هذا الحديث فقال هو عندي حديث واهي
~~ومعاوية بن قرة لم يلحق ابن عمر
# قال ابن أبي حاتم قلت لأبي فإن الربيع بن سليمان حدثنا بهذا الحديث
~~PageV01P041 عن أسد بن موسى عن سلام بن سليم عن زيد بن أسلم عن معاوية بن
~~قرة عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
# فقال هو سلام الطويل وهو متروك الحديث وهو زيد العمي وهو ضعيف الحديث
# كذا في النسخة التي كتبت منها سلام بن سليم والصواب ابن سلم و زيد بن
~~أسلم والصواب زيد العمي
# وقال أبو أحمد بن عدي في كتاب الكامل حدثنا ابن أبي سويد الذارع ومحمد بن
~~عبد السلام بن النعمان قالا ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا سلام الطويل عن
~~زيد بن معاوية عن معاوية بن قرة عن عبد الله بن عمر قال دعا النبي صلى الله
~~عليه وسلم بماء فتوضأ واحدة واحدة فقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلا
~~به ثم دعا بماء فتوضأ مرتين مرتين فقال هذا وضوء من يؤتى أجره مرتين
# ثم دعا بماء فتوضأ ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي
# كذا فيه زيد بن معاوية وهو غلط من النسخة والصواب زيد العمي كما تقدم وهو
~~ابن ms024 الحواري أبو الحواري
# قال ابن عدي بعد أن روى هذا الحديث في ترجمة سلام الطويل وهذا اختلاف فيه
~~على معاوية بن قرة فقال سلام عن زيد العمي عن معاوية ابن قرة عن ابن عمر
~~وهكذا رواه عبد الرحيم بن زيد عن أبيه
# ورواه عبد الله بن عرادة عن زيد العمي عن معاوية بن قرة عن عبيد بن
~~PageV01P042 عمير عن أبي بن كعب
# ورواه داود بن محبر بن قحذم عن أبيه عن جده عن معاوية بن قرة عن أبيه
# وروى هذا الحديث عن سلام الطويل عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وعبد الرحمن
~~هذا هو أكبر سنا منه وأثبت منه وأقدم موتا منه حدثناه الحسين بن عبد الله
~~القطان ثنا أيوب الوزان ثنا الوليد بن الوليد حدثني ابن ثوبان عن سلام عن
~~زيد العمي عن معاوية بن قرة عن ابن عمر دعا النبي صلى الله عليه وسلم بماء
~~فتوضأ واحدة واحدة فقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلا به
# ثم دعا بماء فتوضأ مرتين مرتين فقال هذا وضوء من يؤتى أجره مرتين
# ثم دعا بماء فتوضأ ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي
# وذكر ابن عدي لسلام أحاديث ثم قال وعامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه
~~والله أعلم
# PageV01P043
# 9 101 حديث آخر قال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول لا يثبت عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم في تخليل اللحية حديث
# انتهى كلامه
# وقد روي في تخليل اللحية أحاديث كثيرة وقد تقدم الكلام على حديثين منها
~~حديث عمار بن ياسر وحديث أنس بن مالك وأشهر الأحاديث في ذلك حديث عثمان رضي
~~الله عنه وهو مخرج في بعض المسانيد والسنن وقد صححه غير واحد من الأئمة
~~وضعفه غير واحد منهم
# قال أحمد بن منيع ثنا أبو أحمد الزبيري عن إسرائيل عن عامر بن شقيق عن
~~أبي وائل قال رأيت عثمان يتوضأ فغسل كفيه ثلاثا وتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا
~~وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه وخلل لحيته ومسح أذنيه ms025 ظاهرهما
~~وباطنهما وغسل قدميه ثلاثا وخلل أصابعه ثلاثا ثم قال هكذا رأيت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يتوضأ
# وقال أبو القاسم البغوي ثنا أبو خيثمة ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا
~~إسرائيل عن عامر بن شقيق عن شقيق قال رأيت عثمان رضي الله عنه توضأ فغسل
~~كفيه ثلاثا ومضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا وخلل أصابعه وخلل
~~لحيته حين غسل وجهه وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كما
~~PageV01P044 رأيتموني فعلت
# وقال الطبراني ثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن إسرائيل عن عامر بن شقيق عن
~~شقيق بن سلمة قال رأيت عثمان يتوضأ فغسل كفيه ثلاثا ثلاثا ومضمض واستنشق
~~ثلاثا ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا قال وحسبت أنه قال وذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح
~~برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما ثم غسل قدميه ثلاثا ثلاثا وخلل أصابعه وخلل
~~لحيته حين غسل وجهه قبل أن يغسل قدميه ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يفعل كما رأيتموني فعلت
# رواه ابن خزيمة عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي عن خلف بن الوليد عن إسرائيل
~~وعن إسحاق بن منصور عن عبد الرحمن بن مهدي
# وقال الطبراني أيضا ثنا إسحاق قال قرأنا على عبد الرزاق عن إسرائيل ابن
~~يونس عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة أن عثمان توضأ فخلل لحيته ثم قال
~~رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله
# وقال ابن ماجه ثنا محمد بن أبي خالد القزويني ثنا عبد الرزاق عن إسرائيل
~~عن عامر بن شقيق الأسدي عن أبي وائل عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم توضأ فخلل لحيته
# PageV01P045 ذكر صاحب الأطراف أن ابن ماجه رواه عن محمد بن أبي خلف
~~والصواب محمد بن أبي خالد كما ذكرنا وكذا هو في بعض النسخ القديمة والله
~~أعلم
# وقال الترمذي حدثنا يحيى بن موسى ثنا عبد الرزاق عن إسرائيل عن عامر بن
~~شقيق عن أبي وائل عن عثمان بن عفان أن النبي صلى الله ms026 عليه وسلم كان يخلل
~~لحيته
# قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح
# وقال محمد بن إسماعيل أصح شيء في هذا الباب حديث عامر بن شقيق عن أبي
~~وائل عن عثمان
# وقال البيهقي أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أبنا أبو
~~العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن
~~موسى أبنا إسرائيل ح وأبنا أبو عبد الله أبنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد
~~الله بن أحمد ابن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أبنا إسرائيل عن عامر بن
~~شقيق يعني ابن جمرة عن شقيق بن سلمة قال رأيت عثمان توضأ
# فذكر الحديث قال وخلل اللحية ثلاثا حين غسل وجهه ثم قال رأيت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فعل الذي رأيتموني فعلت
# قال البيهقي بلغني عن محمد بن إسماعيل البخاري أنه سئل عن هذا الحديث
~~فقال هو حسن
# قال محمد أصح شيء عندي في التخليل حديث PageV01P046 عثمان
# انتهى ما ذكره
# ورواة هذا الحديث كلهم ثقات متفق على عدالتهم إلا عامر بن شقيق ابن جمرة
~~بالجيم والراء الأسدي فإنه مختلف في عدالته قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن
~~يحيى بن معين ضعيف الحديث
# وقال أبو حاتم ليس بقوي وليس من أبي وائل بسبيل
# وقال النسائي ليس به بأس
# وذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب الثقات وروى حديثه هذا في كتاب الأنواع
~~والتقاسيم
# وقال الخلال في كتاب العلل أخبرنا أبو داود يعني السجستاني قال قلت لأحمد
~~بن حنبل تخليل اللحية قال تخليل اللحية قد روي فيه أحاديث ليس يثبت منها
~~حديث وأحسن شيء فيه حديث شقيق عن عثمان
# وقال ابن أبي خيثمة سألت يحيى عن حديث عامر يعني في التخليل فقال ضعيف
# وقال ابن ماجه حدثنا إسماعيل بن عبد الله الرقي ثنا محمد بن ربيعة
~~الكلابي ثنا واصل بن السائب الرقاشي عن أبي سورة عن أبي أيوب PageV01P047
~~الأنصاري قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فخلل لحيته
# هذا إسناد لا ms027 يثبت
# وقد روى الترمذي في العلل عن هناد عن محمد بن عبيد عن واصل بن السائب عن
~~أبي سورة عن أبي أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ تمضمض ومسح
~~لحيته بالماء من تحتها
# قال الترمذي سألت عنه محمدا فقال لا شيء
# فقلت أبو سورة ما اسمه فقال لا أدري ما يصنع به عنده مناكير ولا يعرف له
~~سماع من أبي أيوب
# وقال أبو القاسم الطبراني حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سعيد ابن
~~يحيى الأموي حدثني أبي عن واصل بن السائب الرقاشي عن أبي سورة عن أبي أيوب
~~قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ استنشق ثلاثا وتمضمض وأدخل
~~أصبعيه في فمه وكان يبلغ براحتيه إذا غسل وجهه ما أقبل من أذنيه وإذا مسح
~~رأسه مسح بأصبعيه ما أدبر من أذنيه مع رأسه وخلل لحيته
# أبو سورة هو ابن أخي أبي أيوب روى عن عمه وعن عدي بن حاتم الطائي روى عنه
~~سعيد بن سنان شيخ للهيثم بن عدي وواصل بن السائب الرقاشي ويحيى بن جابر
~~الطائي وقال عن ابن أخي أبي أيوب حسب قال البخاري منكر الحديث يروي عن أبي
~~أيوب مناكير لا يتابع عليه
# وقال الترمذي يضعف في الحديث ضعفه يحيى بن معين جدا
# PageV01P048 وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وروى له أبو داود من رواية
~~يحيى ابن جابر ولم يسمه والترمذي وابن ماجه
# وأما واصل بن السائب الرقاشي فهو بصري روى له الترمذي وابن ماجه وروى عن
~~عطاء وأبي سورة روى عنه شريك وعيسى بن يونس ووكيع وأبو معاوية وغيرهم قال
~~أبو بكر ابن أبي شيبة ضعيف
# وقال أبو زرعة ضعيف الحديث مثل أشعث بن سوار وليث بن أبي سليم
# وقال أبو حاتم منكر الحديث
# وقال ابن حبان واصل بن السائب الرقاشي يروي عن عطاء وأبي سورة روى عنه
~~أهل العراق كان ممن يروي عن عطاء ما ليس من حديثه وعن الثقات ما لا يشبه
~~حديث الأثبات فسقط الاحتجاج به ms028 لما ظهر ذلك منه روى عن أبي سورة عن أبي
~~أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حبذا المتخللون في الوضوء
~~بين الأصابع والأظافير ويا حبذا المتخللون من الطعام وإنه ليس شيء أشد على
~~الملك من بقية تبقى في الفم من أثر الطعام
# حدثناه أبو يعلى ثنا سويد بن سعيد ثنا مروان بن معاوية عن واصل بن السائب
~~عن أبي سورة
# وقال ابن عدي ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال واصل الخرساني الرقاشي عن عطاء
~~وأبي سورة منكر الحديث
# وقال النسائي واصل بن السائب متروك الحديث
# وذكر له ابن عدي أحاديث وقال PageV01P049 ولواصل غير ما ذكرت وأحاديثه لا
~~تشبه حديث الثقات
# انتهى كلامه
# وقد روي في تخليل اللحية أحاديث أخر غير ما ذكر في هذا الموضع وغير ما
~~تقدم وسنذكرها والكلام عليها في موضع آخر إن شاء الله
# PageV01P050
# 10 102 حديث آخر قال ابن ماجه حدثنا محمد بن أبان البلخي ثنا عبد الرزاق
~~أبنا إسرائيل عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي بن أبي
~~طالب قال انكسرت إحدى زندي فسالت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرني أن
~~أمسح على الجبائر
# وقال أبو الحسن بن سلمة أبناه الدبري عن عبد الرزاق نحوه
# هذا حديث لا يصح
# وعمرو بن خالد هو أبو خالد الواسطي وهو كذاب متروك بالاتفاق
# وقال البيهقي أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أبنا
~~الربيع قال قال الشافعي رضي الله عنه وقد روي حديث عن علي رضي الله عنه أنه
~~انكسر إحدى زندا يديه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يسمح على الجبائر
# ولو عرفت إسناده بالصحة قلت به
# يعني ما أخبرناه أبو سعد أحمد بن محمد بن الخليل أنا أبو أحمد بن عدي ثنا
~~عمران السختياني ثنا محمد بن أبان ثنا سعيد بن سالم القداح حدثني إسرائيل
~~عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي بن أبي ms029 طالب
~~PageV01P051 قال انكسرت إحدى زندي فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~امسح على الجبائر
# قال البيهقي عمرو بن خالد الواسطي معروف بوضع الحديث كذبه أحمد بن حنبل
~~ويحيى بن معين وغيرهما من أئمة الحديث ونسبه وكيع بن الجراح إلى وضع الحديث
~~وقال كان في جوارنا فلما فطن له تحول إلى واسط
# وتابعه على ذلك عمر بن موسى بن وجيه فرواه عن زيد بن علي مثله وعمر بن
~~موسى متروك منسوب إلى الوضع ونعوذ بالله من الخذلان
# وروي بإسناد آخر مجهول عن زيد بن علي وليس بشيء
# ورواه أبو الوليد خالد بن يزيد المكي بإسناد آخر عن زيد بن علي عن علي
~~مرسلا وأبو الوليد ضعيف
# ولا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب شيء وأصح ما روي فيه
~~حديث عطاء بن أبي رباح الذي قد تقدم وليس بالقوي وإنما فيه قول الفقهاء من
~~التابعين فمن بعدهم مع ما روينا عن ابن عمر في المسح على العصابة والله
~~أعلم
# وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث رواه عمرو بن خالد عن زيد ابن علي عن
~~آبائه أن عليا انكسرت إحدى زنديه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يمسح
~~على الجبائر
# فقال أبي هذا حديث باطل لا أصل له وعمرو بن خالد متروك الحديث
# PageV01P052
# 11 103 حديث آخر قال أبو القاسم البغوي حدثنا علي هو ابن الجعد أبنا شعبة
~~عن منصور عن مجاهد عن رجل من ثقيف يقال له الحكم أو أبو الحكم أنه رأى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثم أخذ حفنة من ماء فقال بها هكذا يعني انتضح
~~بها
# وقال الإمام أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد ثنا سفيان ح وعبد الرحمن بن
~~مهدي ثنا سفيان وزائدة عن منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان أو سفيان بن
~~الحكم قال عبد الرحمن في حديثه رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال
~~وتوضأ ونضح فرجه بالماء
# وقال يحيى في حديثه أن ms030 النبي صلى الله عليه وسلم بال ونضح فرجه
# وقال أبو يعلى الموصلي ثنا محمد بن قدامة ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن
~~الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم بن الحكم قال رأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم بال ثم نضح فرجه
# رواه أبو داود عن نصر بن المهاجر عن معاوية بن عمرو عن زائدة عن
~~PageV01P053 منصور عن مجاهد عن الحكم أو ابن الحكم عن أبيه وعن إسحاق بن
~~إسماعيل عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن أبيه وعن
~~محمد بن كثير عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن سفيان بن الحكم أو الحكم بن
~~سفيان نحوه ولم يقل عن أبيه
# ورواه ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة عن محمد بن بشر عن زكريا بن أبي
~~زائدة عن منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان أنه رأى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم نحوه ولم يذكر أباه
# ورواه النسائي عن إسماعيل بن مسعود عن خالد بن الحارث عن شعبة عن منصور
~~عن مجاهد عن الحكم عن أبيه وعن عباس بن محمد الدوري عن الأحوص بن جواب عن
~~عمار بن رزيق عن منصور وعن أحمد بن حرب عن قاسم بن يزيد الجرمي عن سفيان عن
~~منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان به ولم يقل عن أبيه
# قال الحافظ أبو القاسم هكذا رواه عفيف بن سالم الموصلي عن سفيان الثوري
~~ورواه مؤمل بن إسماعيل عن سفيان فقال عن الحكم بن سفيان عن أبيه
# ورواه بعضهم عن شعبة عن منصور عن مجاهد عن رجل من ثقيف PageV01P054 يقال
~~له الحكم أو أبو الحكم وكذلك رواه أبو عوانة وجرير
# ورواه سلام بن أبي مطيع وقيس بن الربيع وزكريا بن أبي زائدة وشريك عن
~~منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان من غير شك
# ورواه يحيى بن أبي بكير عن زائدة بن قدامة فقال الحكم بن سفيان أو سفيان
~~بن الحكم
# ولم يقل عن أبيه
# وكذلك ms031 قال معمر بن راشد ومفضل بن مهلهل وإسرائيل بن يونس وهريم بن سفيان
# وقال روح بن القاسم عن منصور ابن الحكم أو أبي الحكم بن سفيان
# وقال الحسن بن صالح بن حي عن منصور الحكم بن سفيان أو ابن أبي سفيان
# وقال مسعر عن منصور رجل من ثقيف
# ولم يسمه
# وقال وهيب بن خالد عن منصور عن الحكم عن أبيه ولم ينسبه فالله أعلم
# وقال شيخنا الحافظ أبو الحجاج في تهذيب الكمال د س ق الحكم بن سفيان أو
~~سفيان بن الحكم الثقفي عن النبي صلى الله عليه وسلم د س ق في نضح الفرج بعد
~~الوضوء وعنه مجاهد د س ق
# وقد اختلف عليه فيه على عشرة أقوال فقيل عن مجاهد عن الحكم أو
~~PageV01P055 ابن الحكم عن أبيه د وقيل عن مجاهد عن الحكم بن سفيان عن أبيه
~~وقيل عن مجاهد عن الحكم غير منسوب عن أبيه س وقيل عن مجاهد عن رجل من ثقيف
~~عن أبيه د
# فهذه أربعة أقوال فيها عن أبيه
# وقيل عن مجاهد عن سفيان بن الحكم أو الحكم بن سفيان عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم د وقيل عن مجاهد عن الحكم بن سفيان من غير شك س ق وقيل عن مجاهد
~~عن رجل من ثقيف يقال له الحكم أو أبو الحكم وقيل عن مجاهد عن ابن الحكم أو
~~أبي الحكم بن سفيان وقيل عن مجاهد عن الحكم بن سفيان أو ابن أبي سفيان وقيل
~~عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن النبي صلى الله عليه وسلم
# فهذه ستة أقوال ليس فيها عن أبيه
# قال البخاري قال بعض ولد الحكم بن سفيان لم يدرك الحكم النبي صلى الله
~~عليه وسلم
# انتهى ما ذكره
# وقد تكلم أبو الحسن بن القطان على هذا الحديث في كتاب الوهم والإيهام
~~كلاما طويلا وذكر كلام ابن عبد البر وابن المنذر وغيرهما ومال إلى أن الحكم
~~تابعي وأن عدالته لم تثبت وفي بعض ما ذكره نظر وهذا الحديث وإن كثر ms032 اضطرابه
~~فله أصل في الجملة والله أعلم
# وقال البخاري في التاريخ الحكم بن سفيان الثقفي يعد في أهل الحجاز قال
~~محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان قال رأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ونضح فرجه بالماء
# وقال ابن المبارك أو سفيان بن الحكم وقال وكيع رجل من ثقيف وقال فروة عن
~~عبيدة عن PageV01P056 منصور وعلي بن الحكم عن أبي عوانة عن منصور عن مجاهد
~~عن الحكم أو أبي الحكم وقال معلى عن وهيب أبو الحكم بن سفيان الثقفي عن
~~أبيه وقال ابن مبارك عن معمر عن مولى الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم وقال مسدد ثنا سلام بن أبي مطيع عن منصور نحو
~~حديث محمد بن يوسف الحكم بن سفيان وقال عثمان ثنا جرير الحكم أو أبي الحكم
~~بن سفيان الثقفي رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وقال علي ثنا سفيان ثنا
~~منصور ثنا مجاهد عن الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم رأيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم وقال منصور ثنا مجاهد عن الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم عن
~~أبيه وقال ابن أبي نجيح عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن أبيه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قيل لسفيان منصور أيضا عن أبيه قال نعم كلاهما عن أبيه
# وقال يحيى أبنا النضر أبنا شعبة عن منصور عن مجاهد سمعت رجلا من ثقيف
~~اسمه الحكم أو يكنى أبا الحكم عن أبيه رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
# وقال عبد الله بن محمد ثنا محمد بن بشر أن زكريا ابن أبي زائدة حدثني
~~منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان الثقفي رأى النبي صلى الله عليه وسلم
# وقال ابن كثير أبنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن الحكم أو سفيان بن الحكم
# وقال بعض ولد الحكم بن سفيان لم يدرك الحكم النبي صلى الله عليه وسلم
# انتهى ما ذكره إمام أهل الحديث أبو ms033 عبد الله البخاري
# PageV01P057 وما ذكره مشتمل على غير الأقوال العشرة التي ذكرها شيخنا
# وقال ابن أبي حاتم سمعت أبا زرعة يقول في حديث رواه جرير عن منصور عن
~~مجاهد عن الحكم بن سفيان أو أبي الحكم بن سفيان عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أنه نضح فرجه
# ورواه الثوري عن منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان أو سفيان ابن الحكم عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم
# ورواه وهيب عن منصور عن مجاهد عن أبي الحكم بن سفيان عن أبيه
# ورواه ابن عيينة عن منصور وابن أبي نجيح عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن أبيه
# فقال أبو زرعة الصحيح مجاهد عن الحكم بن سفيان وله صحبة
# وسمعت أبي يقول الصحيح مجاهد عن الحكم بن سفيان عن أبيه ولأبيه صحبة
# انتهى ما ذكره ابن أبي حاتم
# وفي بعض ما ذكره هو والبخاري مخالفة لبعض ما ذكره الحافظ أبو القاسم
~~والله أعلم
# PageV01P058
# 12 تابع 103 حديث آخر وقال البيهقي أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أبنا
~~أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا
~~سفيان عن منصور عن مجاهد عن سفيان بن الحكم أو الحكم بن سفيان قال كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذا بال توضأ وينتضح
# كذا رواه الثوري ومعمر وزائدة عن منصور
# ورواه شعبة كما أخبرنا أبو الحسن المقرئ أبنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا
~~يوسف بن يعقوب ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن منصور عن مجاهد عن رجل يقال له
~~الحكم أو أبو الحكم من ثقيف عن أبيه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~توضأ ثم أخذ حفنة من ماء فانتضح بها
# وكذلك رواه وهيب عن منصور
# ورواه أبو عوانة وروح بن القاسم وجرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد
~~عن الحكم أو أبي الحكم بن سفيان الثقفي إلا أنهم لم يذكروا أباه
# ورواه إسرائيل وسلام بن أبي مطيع وزكريا عن منصور عن مجاهد ms034 عن الحكم بن
~~سفيان لم يشكوا ولم يذكروا أباه
# PageV01P059 قال أبو عيسى الترمذي سألت محمدا يعني ابن إسماعيل البخاري
~~عن هذا الحديث فقال الصحيح ما روى شعبة ووهيب وقالا عن أبيه
# وربما قال ابن عيينة في هذا الحديث عن أبيه
# قال البيهقي رواه ابن عيينة عن منصور فمرة ذكر فيه أباه ومرة لم يذكره
# وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب
~~ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن
~~أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم بال ثم نضح فرجه
# ورواه أبو عيسى الترمذي عن ابن أبي عمر عن ابن عيينة عن منصور وابن أبي
~~نجيح هكذا وقال في الحديث ثم توضأ ونضح فرجه بالماء
# أخبرنا أبو بكر ابن فورك أبنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو
~~داود ثنا شعبة عن منصور عن مجاهد عن الحكم أو أبي الحكم رجل من ثقيف عن
~~أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ونضح فرجه
# PageV01P060
# 13 104 حديث آخر قال يعقوب بن سفيان الفسوي حدثنا عبد الله بن يوسف ثنا
~~ابن لهيعة أخبرني عقيل بن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن أسامة بن زيد بن
~~حارثة عن أبيه أن جبريل نزل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في أول ما أوحي
~~إليه فعلمه الوضوء فتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم فلما فرغ أخذ النبي صلى
~~الله عليه وسلم بيده ماء فنضح به فرجه
# وقال الإمام أحمد بن حنبل في المسند حدثنا حسن ثنا ابن لهيعة عن عقيل بن
~~خالد عن ابن شهاب عن عروة عن أسامة بن زيد عن أبيه زيد بن حارثة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أن جبريل عليه السلام أتاه في أول ما أوحي إليه فعلمه
~~الوضوء والصلاة فلما فرغ من الوضوء أخذ غرفة من ماء فنضح بها فرجه
# وقال أبو أحمد بن عدي ms035 في الكامل حدثنا أحمد بن محمد بن خالد البراثي ثنا
~~كامل بن طلحة ثنا ابن لهيعة عن عقيل عن الزهري عن عروة عن أسامة بن زيد عن
~~أبيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أراني جبريل وضوء الصلاة أخذ
~~كفا من ماء فنضح به فرجه
# قال ابن عدي وهذا الحديث بهذا الإسناد لا أعلم يرويه غير ابن لهيعة عن
~~عقيل عن الزهري
# PageV01P061 وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث رواه ابن لهيعة عن عقيل
~~عن ابن شهاب عن عروة عن أسامة بن زيد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أن جبريل عليه السلام أتاه فأراه الوضوء فلما فرغ نضح فرجه
# فقال أبي هذا حديث كذب باطل
# قلت وقد كان أبو زرعة أخرج هذا الحديث في كتاب المختصر عن ابن أبي شيبة
~~عن الأشيب عن ابن لهيعة فظننت أنه أخرجه قديما للمعرفة
# انتهى ما ذكره
# وقد روي في نضح الفرج بعد الوضوء أحاديث غير ما ذكر فمنها حديث ابن عباس
~~قال الدرامي في مسنده أخبرنا قبيصة ثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن
~~يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة
~~ونضح
# وقال في موضع آخر ثنا أبو عاصم ثنا الثوري
# فذكره ولم يقل ونضح
# PageV01P062 وقد رواه البخاري في صحيحه عن الفريابي عن الثوري ولم يذكر
~~النضح فقال حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار
~~عن ابن عباس قال توضأ النبي صلى الله عليه وسلم مرة مرة
# وقال البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد
~~ابن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا
~~قبيصة ثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال دعا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بماء وتوضأ مرة ونضح
# قال البيهقي قوله ونضح تفرد به قبيصة عن سفيان ms036 ورواه جماعة عن سفيان دون
~~هذه الزيادة والله أعلم
# أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ثنا حمزة بن
~~محمد بن العباس ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا كثير بن هشام ثنا الفرات عن
~~الأعمش عن سعيد بن جبير أن رجلا أتى ابن عباس فقال إني أجد بللا إذا قمت
~~أصلي فقال ابن عباس انضح بكأس من ماء وإذا وجدت من ذلك شيئا فقل هو منه
# فذهب الرجل فمكث ما شاء الله ثم أتاه بعد ذلك فزعم أنه ذهب ما كان يجد من
~~ذلك
# ومنها حديث أسامة بن زيد قال الإمام أحمد بن حنبل في المسند حدثنا هيثم
~~قال عبد الله وسمعته أنا من الهيثم بن خارجة ثنا رشدين بن سعد PageV01P063
~~عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أن جبريل لما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم فعلمه الوضوء فلما فرغ من
~~وضوءه أخذ حفنة من ماء فرش بها نحو الفرج قال فكان النبي صلى الله عليه
~~وسلم يرش بعد الوضوء
# رشدين بن سعد ضعيف لا يحتج به
# وقال ابن أبي شيبة حدثنا إبراهيم بن محمد الفريابي ثنا حسان بن عبد الله
~~ثنا ابن لهيعة عن عقيل عن الزهري عن عروة قال حدثني أسامة بن زيد ابن حارثة
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علمني جبريل الوضوء وأمرني أن أنضح
~~تحت ثوبي لما يخرج من البول بعد الوضوء
# وقال أبو الحسن بن سلمة ثنا أبو حاتم ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي
~~PageV01P064 عن ابن لهيعة
# فذكر نحوه
# كذا رواه ابن ماجه من حديث أسامة
# هكذا رأيته في بعض النسخ وكذا ذكره الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد
~~الواحد المقدسي ولم يذكره الحافظ أبو القاسم في مسند أسامة إنما ذكره في
~~مسند أبيه زيد بن حارثة وهو الصواب ومما يقوي ذلك أن يعقوب بن سفيان رواه
~~عن عبد الله بن يوسف كما تقدم وفيه ms037 عن زيد بن حارثة وكذا وجدته في بعض
~~النسخ القديمة ل سنن ابن ماجه وأبو الحسن بن سلمة القطان رواه من طريق عبد
~~الله بن يوسف
# وأما حديث رشدين فذكره الإمام أحمد في مسند أسامة كما تقدم والله أعلم
# ومنها حديث أبي هريرة قال ابن ماجه حدثنا الحسين بن سلمة اليحمدي ثنا سلم
~~بن قتيبة ثنا الحسن بن علي الهاشمي عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأت فانتضح
# الحسن بن علي الهاشمي تكلم فيه البخاري والنسائي وغيرهما
# PageV01P065 وقد روى هذا الحديث أيضا الترمذي عن نصر بن علي وأحمد بن أبي
~~عبيد الله السليمي البصري عن أبي قتيبة وقال حديث غريب وسمعت محمدا يقول
~~الحسن منكر الحديث
# وقال العقيلي في ترجمته ومن حديثه ما حدثناه محمد بن زكريا البلخي ثنا
~~أبو هريرة الصيرفي ثنا أبو قتيبة ثنا الحسن بن علي الهاشمي عن عبد الرحمن
~~الأعرج عن أبي هريرة أن جبريل عليه السلام علم النبي صلى الله عليه وسلم
~~الوضوء فقال يا محمد إذا توضأت فانتضح
# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يمنعن أحدكم السائل وإن كان
~~في يديه قلبان من ذهب
# قال العقيلي ولا يتابع عليهما من هذا الوجه فأما الانتضاح فقد روي بغير
~~هذا الإسناد بإسناد صالح وأما الثاني فلا نحفظه إلا عنه
# وقال ابن عدي أخبرنا أبو يعلى ثنا إبراهيم بن عزرة السامي ثنا سلم ابن
~~قتيبة ثنا الحسن بن علي الهاشمي عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أمرني جبريل عليه السلام بالنضح
# حدثنا ابن أبي عصمة ثنا عبد الله بن عمر بن يزيد الأصبهاني ثنا أبو قتيبة
# PageV01P066 ثنا الحسن بن علي الهاشمي ثنا عبد الرحمن الأعرج قال أبو
~~قتيبة قلت له أين لقيته قال أعتقه أبي وعادلته إلى مصر قال سمعت أبا هريرة
~~يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال لي جبريل عليه ms038 السلام يا محمد
~~إذا توضأت فانتضح
# وروى ابن عدي للحسن حديثا آخر ثم قال وللحسن بن علي عن الأعرج غير ما
~~ذكرت من الحديث وحديثه قليل وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق
# وقال الدارقطني في الحسن روى عن الأعرج عن أبي هريرة مناكير ضعيف واه
# وقال الحاكم حدث عن أبي الزناد بأحاديث موضوعة روى عنه وكيع ابن الجراح
~~وغيره
# كذا قال الحاكم وكأنه واهم في قوله عن أبي الزناد والله أعلم
# ومنها حديث جابر قال ابن ماجه حدثنا محمد بن يحيى ثنا عاصم بن علي ثنا
~~قيس عن ابن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال توضأ رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فنضح فرجه
# هذا إسناد غير قوي والله أعلم
# PageV01P067
# 14 105 حديث آخر قال أبو أحمد بن عدي أخبرنا الساجي ثنا السري بن عاصم
~~ثنا حرمي ابن عمارة ثنا الحريش بن الخريت ثنا ابن أبي مليكة عن عائشة لما
~~نزلت آية التيمم ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده على الأرض فمسح بها
~~وجهه وضرب بيده الأخرى ضربة أخرى فمسح بها كفيه
# قال ابن عدي وللحريش غير هذا الحديث وأخوه الزبير بن الخريت عزيز الحديث
~~أيضا ولا أعرف له كبير حديث فأعتبر حديثه فأعرف ضعفه من صدقه
# وقال البخاري حريش بن الخريت أخو الزبير بن الخريت عن ابن أبي مليكة سمع
~~منه مسلم وحرمي بن عمارة فيه نظر
# وقال أبو زرعة واهي الحديث
# وقال الدارقطني يعتبر به
# وروى له ابن ماجه حديث عائشة كنت أضع لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ثلاثة آنية مخمرة إناء لطهوره وإناء لسواكه وإناء لشرابه
# PageV01P068 وقال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول في حديث رواه حرمي بن عمارة
~~عن الحريش بن الخريت أخي الزبير بن الخريت عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت
~~كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فوقعت قلادتي فأنزلت آية
~~التيمم
# فقال أبي هذا حديث منكر والحريش شيخ لا يحتج ms039 بحديثه
# PageV01P069
# 15 106 حديث آخر قال أبو بكر بن أبي داود ثنا محمد بن المصفى ثنا بقية
~~ثنا الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة الحضرمي عن عبد الرحمن بن عائذ
~~الأزدي عن علي ابن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما
~~العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ
# وقال البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي قالا
~~ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة ثنا بقية بن الوليد عن الوضين
~~بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي عن علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما العين وكاء
~~السه فمن نام فليتوضأ
# رواه الإمام أحمد عن علي بن يحيى عن بقية ورواه إسحاق بن راهويه عن بقية
~~ورواه أبو داود عن حيوة عن شريح في آخرين عن بقية ورواه PageV01P070 ابن
~~ماجه عن ابن مصفى ورواه النسائي في مسند علي عن إسحاق ورواه أبو يعلى
~~الموصلي عن علي بن الحسين الخواص عن بقية
# وإسناده غير قوي فإن ابن عائذ عن علي مرسل
# والوضين مختلف في عدالته قال أبو حاتم تعرف وتنكر
# وقال الإمام أحمد بن حنبل ثقة ليس به بأس
# وقال يحيى بن معين لا بأس به
# وقال أبو زرعة الدمشقي قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم فالوضين بن عطاء قال
~~ثقة
# قلت فأين هو من أبي معيد قال فوقه لسنه
# وقال ابن عدي سمعت ابن حماد يقول قال السعدي وضين بن عطاء بن كنانة أبو
~~كنانة الشامي واهي الحديث
# قال ابن عدي ما أرى بأحاديثه بأسا
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده
~~حدثنا بكر بن يزيد وأظنني قد سمعته في المذاكرة فلم أكتبه وكان بكر ينزل
~~المدينة أظنه كان في المحنة قد ضرب على هذا الحديث في كتابه قال ثنا بكر بن
~~يزيد أبنا أبو بكر يعني ابن أبي مريم ms040 عن عطية بن قيس PageV01P071 الكلابي
~~أن معاوية بن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن العينين
~~وكاء السه فإذا نامت العينان استطلق الوكاء
# كذا فيه الكلابي ويقال فيه الكلاعي أيضا
# وهذا إسناد ضعيف وأبو بكر بن أبي مريم تكلم فيه غير واحد من الأئمة وقد
~~خالفه غيره
# وحديث علي المتقدم أقوى من حديث معاوية هذا نص عليه الإمام أحمد بن حنبل
# والصواب في حديث معاوية أنه موقوف عليه كما سيأتي ذكر ذلك
# قال البيهقي أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أبنا أبو بكر محمد
~~ابن أحمد بن محمويه العسكري ثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني ثنا يزيد بن
~~عبد ربه ثنا بقية عن أبي بكر بن أبي مريم عن عطية بن قيس عن معاوية قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم العين وكاء السه فإذا نامت العين استطلق
~~الوكاء
# ورواه مروان بن جناح عن عطية بن قيس عن معاوية قال العين وكاء السه
# موقوف
# أخبرنا أبو سعد الصوفي أبنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا عبد الله بن
~~PageV01P072 محمد بن مسلم نا صالح بن شعيب ثنا محمد بن أسد ثنا الوليد ثنا
~~مروان بن جناح فذكره موقوفا
# قال الوليد بن مسلم ومروان أثبت من أبي بكر بن أبي مريم
# وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث رواه بقية عن الوضين بن عطاء عن
~~محفوظ بن علقمة عن ابن عائذ عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم
# وعن حديث أبي بكر بن أبي مريم عن عطية بن قيس عن معاوية عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم العين وكاء السه
# فقال ليسا بقويين
# قال ابن أبي حاتم وسئل أبو زرعة عن حديث ابن عائذ عن علي بهذا الحديث
# فقال ابن عائذ عن علي مرسل
# PageV01P073
# 16 107 حديث آخر قال البيهقي أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله
~~بن بشران ببغداد أبنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا عبد الكريم ms041 بن
~~الهيثم ثنا عمرو بن مرزق أبنا شعبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي
~~هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا وضوء إلا من صوت أو ريح
# وهذا مختصر وتمامه فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أبنا أبو بكر أحمد بن
~~إسحاق الفقيه أبنا أحمد ابن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أبنا جرير عن سهيل
~~عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وجد أحدكم
~~في بطنه شيئا فشكل عليه أخرج منه شيء أم لا فلا يخرج من المسجد حتى يسمع
~~صوتا أو يجد ريحا
# رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير
# وقال ابن أبي حاتم سمعت أبي وذكر حديث شعبة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وضوء إلا من صوت أو ريح
# قال أبي هذا وهم اختصر شعبة متن هذا الحديث فقال لا وضوء إلا PageV01P074
~~من صوت أو ريح
# ورواه أصحاب سهيل عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال إذا كان أحدكم في الصلاة فوجد ريحا في نفسه فلا يخرجن حتى يسمع
~~صوتا أو يجد ريحا
# PageV01P075
# 17 108 حديث آخر قال أبو أحمد بن عدي سمعت أحمد بن هارون بن روح البرديجي
~~يقول ثنا العباس بن الوليد بن مزيد أبنا محمد بن شعيب عن سعيد بن بشير عن
~~منصور ابن زاذان عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقبلني ثم يخرج إلى الصلاة ولا يحدث وضوء
# قال ابن عدي وهذا أيضا لا أعلم رواه عن منصور غير سعيد بن بشير
# وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث رواه سعيد بن بشير عن منصور ابن
~~زاذان عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل
~~إذا خرج إلى الصلاة ولا يتوضأ
# فقال أبي هذا حديث ms042 منكر لا أصل له من حديث الزهري ولا أعلم منصور بن
~~زاذان سمع من الزهري ولا روى عنه
# وحفظي عن أبي رحمه الله أنه قال إنما أراد الزهري عن أبي سلمة عن عائشة
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم
# قلت لأبي ممن الوهم قال من سعيد بن بشير
# انتهى ما ذكره
# وهذا الذي قاله أبو حاتم من أن هذا الحديث وهم وأنه إنما أراد حديث
~~التقبيل وهو صائم قول صحيح
# PageV01P076 وقد روى النسائي حديث الزهري عن أبي سلمة عن عائشة في
~~التقبيل وهو صائم فقال أخبرني إبراهيم بن الحسن ثنا حجاج ثنا ليث قال حدثني
~~عقيل عن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أنها أخبرته أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قبلها وهو صائم
# تابعه معمر أخبرنا إسماعيل بن مسعود ثنا يزيد قال حدثني معمر عن الزهري
~~عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلها وهو صائم
# وقد روى هذا الحديث عن عائشة عروة والقاسم وغير واحد وقد استقصى النسائي
~~طرق ذلك في السنن الكبير
# وقد روى الدارقطني
# وقال تفرد له سعيد بن بشير عن منصور عن الزهري ولم يتابع عليه وليس بقوي
~~في الحديث والمحفوظ عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان يقبل وهو صائم
# كذلك رواه الحفاظ الثقات عن الزهري منهم معمر وعقيل وابن أبي ذئب
# والله أعلم
# PageV01P077
# 18 109 حديث آخر قال الإمام أحمد بن حنبل حدثنا محمد بن فضيل ثنا الحجاج
~~عن عمرو ابن شعيب عن زينب السهمية عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يتوضأ ثم يقبل ثم يصلي ولا يتوضأ
# وقال ابن ماجه حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن حجاج عن
~~عمرو بن شعيب عن زينب السهمية عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كان يتوضأ ثم يقبل ويصلي ولا يتوضأ ms043 وربما فعله بي
# وقد رواه أبو يوسف القاضي عن حجاج بن أرطأة عن عمرو بن شعيب عن زينب بنت
~~محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص السهمية
# كذا نسب زينب في روايته فتكون عمه عمرو بن شعيب وقد تكلم فيها الدارقطني
~~وقال زينب هذه مجهولة ولا تقوم بها حجة
# وحجاج هو ابن أرطأة وهو مدلس ولم يصرح بالسماع وقد قيل إنه لم يسمع من
~~عمرو بن شعيب إلا أربعة أحاديث قال ابن أبي حاتم في المراسيل حدثنا أبي ثنا
~~أبو الدرداء عبد العزيز بن منيب ثنا أبو حامد محمد PageV01P078 ابن إبراهيم
~~قال سمعت أبا نعيم يقول لم يسمع الحجاج من عمرو بن شعيب إلا أربعة أحاديث
~~والباقي عن محمد بن عبيد الله العرزمي
# لكن قد روى هذا الحديث الدارقطني من رواية الأوزاعي عن عمرو فقال حدثنا
~~الحسين بن إسماعيل ثنا أبو الطاهر الدمشقي أحمد بن بشر بن عبد الوهاب ثنا
~~هشام ثنا عبد الحميد ثنا الأوزاعي قال حدثني عمرو بن شعيب عن زينب أنها
~~سألت عائشة عن الرجل يقبل امرأته ويلمسها أيجب عليه الوضوء فقال لربما توضأ
~~النبي صلى الله عليه وسلم فيقبلني ثم يمضي فيصلي ولا يتوضأ
# وقال ابن أبي حاتم سمعت أبي وأبا زرعة في حديث حجاج بن أرطأة عن عمرو بن
~~شعيب عن زينب السهمية عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان
~~يتوضأ ويقبل ويصلي ولا يتوضأ
# فقالا الحجاج يدلس في حديثه عن الضعفاء ولا يحتج بحديثه
# PageV01P079
# 19 110 حديث آخر قال الإمام أحمد بن حنبل في المسند حدثنا وكيع ثنا
~~الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة بن الزبير عن عائشة أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ
# قال عروة قلت لها من هي إلا أنت قال فضحكت
# وقال ابن ماجه حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع ثنا
~~الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن ms044 عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ
# فقلت من هي إلا أنت فضحكت
# كذا في رواية الإمام أحمد وابن ماجه عروة بن الزبير وهذا الإسناد في
~~الظاهر على شرط الصحيحين لكن قد قيل إن عروة ليس هو ابن الزبير بل هو عروة
~~المزني وهو مجهول
# وحبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير قال ابن أبي حاتم في
~~المراسيل ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال لم يسمع حبيب بن
~~أبي ثابت من عروة
# وكذا قال أحمد لم يسمع من عروة
# وقال أبو داود في سننه حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا الأعمش عن
~~حبيب عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل امرأة من نسائه
~~ثم PageV01P080 خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ
# قال عروة فقلت لها من هي إلا أنت فضحكت
# قال أبو داود هذا رواه زائدة وعبد الحميد الحماني عن سليمان الأعمش
# حدثنا إبراهيم بن مخلد الطالقاني ثنا عبد الرحمن يعني ابن مغراء قال ثنا
~~الأعمش قال ثنا أصحاب لنا عن عروة المزني عن عائشة بهذا الحديث
# قال أبو داود قال يحيى بن سعيد القطان لرجل احك عني أن هذين يعني
~~الحديثين حديث الأعمش هذا عن حبيب وحديثه بهذا الإسناد في المستحاضة أنها
~~تتوضأ لكل صلاة قال يحيى احك عني أنهما شبه لا شيء
# قال أبو داود روي عن الثوري قال ما حدثنا حبيب إلا عن عروة المزني
# يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشيء
# قال أبو داود وقد روى حمزة الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عائشة
~~رضي الله عنها حديثا صحيحا
# وقال الترمذي حدثنا قتيبة وهناد وأبو كريب وأحمد بن منيع ومحمود بن غيلان
~~وأبو عمار قالوا أبنا وكيع عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة
~~أن النبي صلى الله عليه ms045 وسلم قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ
# قال قلت من هي إلا أنت فضحكت
# قال الترمذي وإنما ترك أصحابنا حديث عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~في هذا لأنه لا يصح عندهم لحال الإسناد وسمعت أبا بكر العطار يذكر عن علي
~~بن المديني قال ضعف يحيى بن PageV01P081 سعيد القطان هذا الحديث وقال هو
~~شبه لا شيء
# وسمعت محمد بن إسماعيل يضعف هذا الحديث وقال حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من
~~عروة
# وقد روي عن إبراهيم التيمي عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قبلها
~~ولم يتوضأ
# وهذا لا يصح أيضا ولا نعرف لإبراهيم التيمي سماعا من عائشة وليس يصح عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب شيء
# وقال الدارقطني أبنا أبو بكر النيسابوري ثنا عبد الرحمن بن بشر قال سمعت
~~يحيى بن سعيد وذكر له حديث الأعمش عن حبيب عن عروة قال أما إن سفيان الثوري
~~كان أعلم الناس بهذا زعم أن حبيبا لم يسمع من عروة شيئا
# حدثنا محمد بن مخلد ثنا صالح بن أحمد ثنا علي بن المديني قال سمعت يحيى
~~وذكر عنده حديثا الأعمش عن حبيب عن عروة عن عائشة تصلي وإن قطر على الحصير
~~وفي القبلة قال يحيى احك عني أنهما شبه لا شيء
# وقال ابن أبي حاتم وسمعت أبي يقول لم يصح حديث عائشة في ترك الوضوء من
~~القبلة يعني حديث الأعمش عن حبيب عن عروة عن عائشة
# وسئل أبو زرعة عن الوضوء من القبلة فقال إن لم يصح حديث عائشة قلت به
# كذا وجدت في النسخة التي نقلت منها كلام أبي زرعة والله أعلم
# PageV01P082
# 20 111 حديث آخر قال النسائي أخبرنا هناد بن السري عن ملازم قال حدثني
~~عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه طلق بن علي قال خرجنا وفدا حتى
~~قدمنا على نبي الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه فلما قضينا
~~الصلاة جاء رجل كأنه بدوي فقال يا نبي ms046 الله ما ترى في رجل مس ذكره في
~~الصلاة قال وهل هو إلا مضغة منه أو بضعة منه
# وقال أبو القاسم البغوي حدثنا أبو روح محمد بن زياد بن فروة البلدي ثنا
~~ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه طلق بن علي قال
~~خرجنا وفدا إلى النبي صلى الله عليه وسلم حتى قدمنا عليه فبايعناه وصلينا
~~معه فجاء رجل كأنه بدوي فقال يا رسول الله ما ترى في مس الرجل ذكره في
~~الصلاة فقال وهل هو إلا مضغة منه أو بضعة كذا قال أبو روح قال ثم جاء رجل
~~آخر فقال يا رسول الله ما ترى في الصلاة في الثوب الواحد قال فأطلق رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إزاره فأطرق به رداءه ثم اشتمل بهما فقام فصلى بنا
~~ثم قال أوكلكم يجد ثوبين
# وقال الإمام أحمد حدثنا حسن بن موسى ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير
~~PageV01P083 حدثني قيس بن طلق الحنفي أن أباه أخبره أن رجلا جاء إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أيصلي أحدنا في ثوب واحد فسكت
~~عنه فلما نودى بالصلاة قال طارق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين ثوبين
~~فصلى فيهما
# وقد روى الإمام أحمد حديث مس الذكر عن أبي النضر وحماد بن خالد كلاهما عن
~~أيوب بن عتبة عن قيس عن أبيه وعن قران بن تمام وموسى بن داود كلاهما عن
~~محمد بن جابر عن قيس
# وروى حديث الصلاة في الثوب الواحد عن عبد الصمد عن ملازم عن عبد الله بن
~~بدر وعن يونس بن محمد عن أبان العطار عن يحيى بن أبي كثير عن عيسى بن خثيم
~~عن قيس عن أبيه
# PageV01P084 وقد تقدمت رواية شيبان عن يحيى بن أبي كثير حدثني قيس فيحتمل
~~أن يكون يحيى سمعه من عيسى عن قيس وسمعه عن قيس بدليل حديث شيبان
# وروى الحديثين جميعا أبو داود عن مسدد عن ملازم عن عبد الله بن ms047 بدر وروى
~~الترمذي والنسائي حديث مس الذكر عن هناد بن السري ورواه ابن ماجه عن علي بن
~~محمد عن وكيع عن محمد بن جابر عن قيس
# وروى الصلاة في الثوب الواحد أبو حاتم البستي عن بكر بن أحمد بن سعيد
~~العابد عن نصر بن علي الجهضمي عن ملازم
# وقال الترمذي بعد أن روى حديث مس الذكر وهذا الحديث أحسن شيء روي في هذا
~~الباب
# وقد روى هذا الحديث أيوب بن عتبة ومحمد بن جابر عن قيس بن طلق عن أبيه
~~وقد تكلم بعض أهل الحديث في محمد بن جابر وأيوب بن عتبة
# وحديث ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر أصح وأحسن
# PageV01P085 وقال الطحاوي حديث ملازم مستقيم الإسناد غير مضطرب في إسناده
~~ولا في متنه فهو أولى عندنا مما رويناه أولا من الآثار المضطربة في
~~أسانيدها ولقد حدثني ابن أبي عمران قال سمعت عباس بن عبد العظيم العنبري
~~يقول سمعت علي بن المديني يقول حديث ملازم هذا أحسن من حديث بسرة
# وذكر ابن مندة في كتابه أن عمرو بن علي الفلاس قال حديث قيس عندنا أثبت
~~من حديث بسرة
# وقال ابن أبي حاتم سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه محمد بن جابر عن قيس
~~بن طلق عن أبيه أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم هل في مس الذكر وضوء
~~قال لا
# فلم يثبتاه وقالا قيس بن طلق ليس ممن تقوم به الحجة ووهناه
# انتهى ما ذكره ابن أبي حاتم عن أبيه وأبي زرعة
# والذي يظهر أن حديث قيس حسن أو صحيح ولم يأت من ضعفه بحجة بل إنما تكلم
~~فيه لروايته هذا الحديث وإنما تكلم في هذا الحديث لروايته له وهذا دور
# وقد وثق قيسا يحيى بن معين في رواية عثمان بن سعيد الدارمي وقال أحمد بن
~~عبد الله العجلي قيس بن طلق يمامي تابعي ثقة وأبوه طلق PageV01P086 من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
# وقد احتج بحديث قيس عن أبيه النسائي وصححه أبو حاتم البستي ms048 وحسنه الترمذي
# وقد روى حديثه عن أبيه أصحاب السنن والمسانيد وأحاديث معروفة ليس فيها ما
~~ينكر
# ومن أغرب ما روي في هذا الباب ما رواه أبو القاسم الطبراني عن الحسن بن
~~علي الفسوي عن حماد بن محمد الحنفي عن أيوب بن عتبة عن قيس ابن طلق عن أبيه
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مس فرجه فليتوضأ
# قال الحازمي هذا حديث صحيح
# فعلى هذا يكون طلق قد روى الناسخ والمنسوخ لكن هذا الحديث الذي صححه
~~الحازمي ضعيف لا يحتج بمثله
# وحماد بن محمد الحنفي الفزاري ضعفه الحافظ أبو علي صالح بن محمد المعروف
~~ب جزرة وقال العقيلي لم يصح حديثه لا يعرف إلا به
# ثم ذكر PageV01P087 له حديثا غير هذا
# وأيوب بن عتبة تكلم فيه غير واحد من الأئمة كأحمد وابن معين وابن المديني
~~والفلاس والبخاري ومسلم وغيرهم وقال النسائي مضطرب الحديث
# وقال الدارقطني يترك
# وقال مرة يعتبر به شيخ
# والمشهور عن أيوب بن عتبة خلاف ما رواه عنه حماد قال ابن عدي في الكامل
~~أخبرنا محمد بن يحيى بن سليمان ثنا عاصم بن علي وأنبا عبد الله ابن محمد بن
~~عبد العزيز ثنا علي بن الجعد قال ثنا ايوب بن عتبة اليمامي عن قيس بن طلق
~~عن أبيه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن مس الذكر
~~فقال يا رسول الله أيتوضأ أحدنا من مس ذكره قال هل هو إلا PageV01P088 بضعة
~~منك
# واللفظ لعاصم
# قال ابن عدي ولأيوب بن عتبة هذا غير ما ذكرت وأحاديثه في بعضها الإنكار
~~وهو مع ضعفه يكتب حديثه
# وقد روى البيهقي حديث قيس بن طلق عن أبيه في هذا الباب وتكلم عليه بكلام
~~في بعضه نظر فقال وأما الحديث الذي أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ
~~أبنا أبو محمد الحسن بن محمد بن إسحاق أبنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد
~~بن أبي بكر ثنا ملازم بن عمرو الحنفي ثنا عبد الله بن بدر عن قيس ms049 بن طلق عن
~~أبيه طلق بن علي قال خرجنا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم وفدا حتى قدمنا
~~عليه فبايعناه وصلينا معه فجاء رجل كأنه بدوي فقال يا رسول الله ما ترى في
~~مس الرجل ذكره بعد ما يتوضأ قال وهل هو إلا بضة أو مضغة منك
# فهذا حديث رواه ملازم بن عمرو هكذا قال أبو بكر أحمد بن إسحاق الصبغي
~~ملازم فيه نظر
# كذا قال وهذا النظر لا وجه له فإن ملازما ثقة عند الأئمة لا نعلم أحد
~~تكلم فيه وثقه الإمام أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبو زرعة PageV01P089
~~وغيرهم وقدمه يحيى بن سعيد القطان على عكرمة بن عمار وعكرمة روى له مسلم في
~~صحيحه وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن ملازم بن عمرو فقال لا بأس به صدوق
# قال البيهقي ورواه محمد بن جابر اليمامي وأيوب بن عتبة عن قيس بن طلق
~~وكلاهما ضعيف
# ورواه عكرمة بن عمار عن قيس أن طلقا سأل النبي صلى الله عليه وسلم
# فأرسله وعكرمة بن عمار أمثل من رواه عن قيس وعكرمة بن عمار قد اختلفوا في
~~تعديله غمزه يحيى بن سعيد القطان وأحمد بن حنبل وضعفه البخاري جدا
# كذا قال وفي قوله نظر من وجهين أحدهما منع كون عكرمة بن عمار أمثل من
~~يرويه عن قيس
# الثاني أنه وإن كان أمثلهم فلم يخالفهم في روايته هذا الحديث عن قيس فإن
~~قوله عن قيس أن طلقا محمول على الاتصال عند جمهور أهل العلم ولا فرق بين عن
~~طلق و أن طلقا على الصحيح فإنه لا اعتبار بالحروف والألفاظ وإنما الاعتبار
~~باللقاء والمجالسة والسماع والمشاهدة وقيس قد عرف أنه سمع من أبيه وروى عنه
~~غير حديث ولا نعرف أحد رماه بالتدليس والله أعلم
# قال البيهقي وأما قيس بن طلق فقد روى الزعفراني عن الشافعي أنه
~~PageV01P090 قال سألنا عن قيس فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا قبول خبره وقد
~~عارضه من وصفنا ثقته ورجاحته في الحديث وثبته
# وفيما أخبرنا أبو ms050 بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد
~~ابن الحسن النقاش ثنا عبد الله بن يحيى القاضي السرخسي ثنا رجاء بن مرجى
~~الحافظ في قصة ذكرها
# قال فقال يحيى بن معين قد أكثر الناس في قيس بن طلق ولا يحتج بحديثه
# وأخبرنا أبو بكر الفقيه أبنا علي بن عمر الحافظ قال قال ابن أبي حاتم
~~سالت أبي وأبا زرعة عن حديث محمد بن جابر هذا فقالا قيس بن طلق ليس ممن
~~تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه
# ثم إنه كان إذا صح في ابتداء الهجرة حين كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يبني مسجده وسماع أبي هريرة وغيره ممن روينا عنه في ذلك كان بعده
# وهو فيما أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ المهرجاني بها أبنا الحسن
~~ابن محمد بن إسحاق أبنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا حماد بن زيد
~~عن محمد بن جابر قال حدثني قيس بن طلق عن أبيه قال قدمت على النبي صلى الله
~~عليه وسلم وهو يبني المسجد فقال اخلط الطين فإنك أعلم بخلطه يا يمامي
# فسألته أو سأله رجل فقال أرأيت الرجل يتوضأ ثم مس ذكره قال إنما هو منك
# ثم قد حمله بعض أصحابنا على مسه إياه بظهر كفه ففيما أخبرنا أبو طاهر
~~PageV01P091 الفقيه أبنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن
~~ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا همام ثنا محمد بن جابر قال حدثني شيخ لنا
~~من أهل اليمامة يقال له قيس بن طلق عن أبيه أنه سال النبي صلى الله عليه
~~وسلم أو سمع رجلا يسأله قال بينما أنا أصلي فذهبت أحك فخذي فأصابت يدي ذكري
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو منك
# والظاهر من حال من يحك فخذه فأصابت يده ذكره أنه إنما يصيبه بظهر كفه
~~والله أعلم
# انتهى ما ذكره
# وفيه نظر من وجوه أحدها أن ما ذكره عن يحيى بن معين من أنه تكلم ms051 في قيس
~~في صحته عنه نظر ورواية عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى في توثيق قيس أصح
~~ولو ثبت ذلك عنه لم يكن ذلك قادحا قيس لأنه لم يذكر سبب الجرح وقد خالفه في
~~ذلك غير واحد من الأئمة
# الثاني أنه ذكر حديث محمد بن جابر عن قيس مستدلا به على أن القصة كانت في
~~أول ما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وقت بناء المسجد فيكون حديث
~~أبي هريرة المتأخر عن ذلك ناسخا له ومحمد بن جابر قد ضعفه غير واحد من
~~الأئمة من جملتهم هو كما تقدم وحديث أبي هريرة إنما رواه هو من حديث يزيد
~~بن عبد الملك النوفلي وقد تكلم فيه الإمام أحمد ويحيى بن معين PageV01P092
~~والبخاري وأبو حاتم وغيرهم من الأئمة وقال النسائي متروك الحديث
# وشرط الناسخ أن يكون أقوى من المنسوخ أو مساويا له وحديث قيس أصح من حديث
~~أبي هريرة في هذا الباب وإن كان حديث أبي هريرة قد روي من غير طريق يزيد
# الثالث أنه لا يحسن الكلام في عكرمة بن عمار وملازم بن عمرو وغيرهما من
~~الثقات ثم الاحتجاج بمحمد بن جابر الذي اشتهر كلام الأئمة فيه وتضعيفهم له
~~وهو دون عكرمة بن عمار وملازم بن عمرو عندهم والله أعلم
# وقال البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله
~~الجراحي العدل الحافظ بمرو ثنا عبد الله بن يحيى القاضي السرخسي ثنا رجاء
~~بن مرجى الحافظ قال اجتمعنا في مسجد الخيف أنا وأحمد بن حنبل وعلي ابن
~~المديني ويحيى بن معين فتناظروا في مس الذكر فقال يحيى بن معين يتوضأ منه
# وتقلد علي بن المديني قول الكوفيين وقال به فاحتج ابن معين بحديث بسرة
~~بنت صفوان واحتج علي بن المديني بحديث قيس بن طلق وقال ليحيى كيف تتقلد
~~إسناد بسرة ومروان أرسل شرطيا حتى رد جوابها إليه فقال يحيى ثم لم يقنع ذلك
~~عروة حتى أتى بسرة فسألها وشافهته بالحديث
# ثم قال يحيى ولقد أكثر الناس ms052 في قيس بن طلق وأنه لا يحتج بحديثه
# فقال PageV01P093 أحمد بن حنبل كلا الأمرين على ما قلتما
# فقال يحيى مالك عن نافع عن ابن عمر يتوضأ من مس الذكر
# فقال علي كان ابن مسعود يقول لا يتوضأ منه وإنما هو بضعة من جسدك
# فقال يحيى هذا عن من فقال عن سفيان عن أبي قيس عن هزيل عن عبد الله وإذا
~~اجتمع ابن مسعود وابن عمر واختلفا فابن مسعود أولى أن يتبع
# فقال له أحمد بن حنبل نعم ولكن أبو قيس الأودي لا يحتج بحديثه
# فقال علي حدثني أبو نعيم ثنا مسعر عن عمير بن سعيد عن عمار قال ما أبالي
~~مسسته أو أنفي
# فقال يحيى بين عمير بن سعيد وعمار بن ياسر مفازة
# وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أبنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن
~~الحسن النقاش ثنا عبد الله بن يحيى القاضي السرخسي
# فذكره بإسناده وبعض معناه وقال في آخره في حديث عمير بن سعيد عن عمار
~~فقال أحمد عمار وابن عمر استويا فمن شاء أخذ بهذا ومن شاء أخذ بهذا
# انتهى ما ذكره
# وهذه الحكاية بعيدة من الصحة من وجوه عديدة وقد تفرد بها عبد الله ابن
~~يحيى السرخسي وهو متهم قال أبو أحمد بن عدي في كتاب الكامل عبد الله بن
~~يحيى بن موسى أبو محمد السرخسي ولي قضاء جرجان قديما ثم PageV01P094 قضاء
~~طبرستان بعد ذلك وحدث بأحاديث لم يتابعوه عليها وكان متهما في روايته عن
~~قوم أنه لم يلحقهم مثل علي بن حجر وغيره
# حدثنا عبد الله بن يحيى بن موسى السرخسي ثنا هارون بن محمد البزيعي ثنا
~~عبد الصمد بن عبد الوارث عن شعبة عن الأعشم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال أفطر الحاجم والمحجوم
# وهذا خطأ وأحسن ظننا به أنه أخطأ وشبه عليه فيه ولعله تعمد وإنما حدث
~~بهذا الحديث هارون وغيره عن عبد الصمد بإسناده توضؤوا مما مست النار
# كتب إلي به مكحول البيروتي ms053 وأنا بطرابلس ثنا هارون بن داود
# فذكر بإسناده توضؤوا مما مست النار
# حدثنا عبد الله بن يحيى ثنا محمدج بن مشكان ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث
~~ثنا هشام عن قتادة عن أنس عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس
~~الخبر كالمعاينة
# وهذا أيضا خطأ وأحسن الظن أنه أخطأ وشبه عليه إن لم يكن تعمد وإنما رواه
~~عبد الصمد عن هشام بإسناده من بدل دينه فاقتلوه
# حدثناه أحمد بن الحسن الصوفي ثنا يحيى بن معين عن عبد الصمد بإسناده من
~~بدل دينه فاقتلوه
# وعبد الله بن يحيى كان دخل الشام ومصر فكبت بمصر أقدم من لحق يونس بن عبد
~~الأعلى ومن كان في طبقته وكتب بالشام أقدم من لحق بها عباس بن الوليد بن
~~مزيد ونظراؤه وكان يتهم في شيوخ من شيوخ خراسان كعلي بن حجر وغيره
# PageV01P095 قال البيهقي قد روينا عن علي بن المديني أنه قال في حديث
~~بسرة وسماع عروة منها كما قال يحيى بن معين وكأنه رجع في ذلك إلى قول يحيى
~~وتقليد حديث بسرة
# أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أبنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن
~~سفيان قال قال محمد بن عبد الرحيم قال علي بن المديني اجتمع سفيان وابن
~~جريج فتذاكرا مس الذكر فقال ابن جريج يتوضأ منه
# وقال سفيان لا يتوضأ منه
# فقال سفيان أرأيت أن رجلا أمسك بيده منيا ما كان عليه فقال ابن جريج يغسل
~~يده
# قال فأيهما أكثر
# المني أو مس الذكر فقال ما ألقاها على لسانك إلا الشيطان
# قال البيهقي وإنما أراد ابن جريج أن السنة لا تعارض بالقياس
# وذكر الشافعي في رواية الزعفراني عنه أن الذي قال في الصحابة لا وضوء فيه
~~فإنما قال بالرأي ومن أوجب الوضوء فيه فلا يوجبه إلا بالاتباع
# انتهى ما ذكره والله أعلم
# PageV01P096
# 21 112 حديث آخر قال الدارقطني حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل ثنا أحمد
~~بن منصور وحدثنا محمد بن الفتح القلانسي ثنا محمد بن الخليل قالا ms054 ثنا إسحاق
~~بن منصور ثنا هريم عن عمرو القرشي عن أبي هاشم عن زاذان عن سلمان قال رآني
~~النبي صلى الله عليه وسلم وقد سال من أنفي دم فقال أحدث وضوءا
# وقال المحاملي أحدث لما أحدثت وضوءا
# حدثنا القاسم بن إسماعيل ثنا محمد بن شعبة بن جوان ثنا إسماعيل بن أبان
~~ثنا جعفر الأحمر عن أبي خالد عن أبي هاشم الرماني بهذا أنه رعف فقال له
~~النبي صلى الله عليه وسلم أحدث لذلك وضوءا
# عمرو القرشي هذا هو عمرو بن خالد أبو خالد الواسطي متروك الحديث قال أحمد
~~بن حنبل ويحيى بن معين أبو خالد الواسطي كذاب
# وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث رواه إسماعيل بن أبان الوراق عن جعفر
~~الأحمر عن أبي خالد عن أبي هاشم الرماني عن زاذان عن سلمان أنه رعب فقال له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدث لذلك وضوءا
# فقال أبي أبو خالد هذا عمرو بن خالد متروك الحديث لا يشتغل بهذا الحديث
# PageV01P097 قلت لأبي فإن الرمادي حدثنا عن إسحاق بن منصور عن هريم عن
~~عمرو القرشي عن أبي هاشم الرماني هذا الحديث
# فقال هو عمرو بن خالد
# والله أعلم
# PageV01P098
# 22 113 حديث آخر قال الإمام أحمد بن حنبل في المسند
# حدثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة
# PageV01P099 فارغة
# PageV01P100
# | القطعة الثانية من الحديث 120 إلى الحديث 195
# PageV01P101 فارغة
# PageV01P102
# أن امرأة كانت تهراق الدم وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أمرها أن تغتسل عند كل صلاة وتصلي
# كذا رواه حسين المعلم وخالفه هشام الدستوائي فأرسله أخبرنا أبو الحسن علي
~~بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد
~~الله ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة أن أم حبيبة بنت
~~جحش سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن أهراق الدم
# فأمرها أن تغتسل عند كل صلاة وتصلي
# ورواه الأوزاعي عن يحيى فجعل المستحاضة زينب بنت ms055 أم سلمة أخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ وأبو عبد الله السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
~~سعيد بن عثمان ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثني
~~أبو سلمة وعكرمة مولى ابن عباس أن زينب بنت أم سلمة كانت تعتكف مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهي تهريق الدم فأمرها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن تغتسل لكل صلاة
# PageV01P103 وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث رواه هشام ومعمر وغيرهما
~~عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أم حبيبة أنها استحيضت فأمرها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أن تغتسل لكل صلاة
# فلم يثبته وقال الصحيح عن هشام الدستوائي عن يحيى عن أبي سلمة أن أم
~~حبيبة سألت النبي صلى الله عليه وسلم
# وهو مرسل وكذا يرويه حرب بن شداد
# وقال الحسين المعلم عن يحيى عن أبي سلمة قال أخبرتني زينب بنت أم سلمة أن
~~امرأة كانت تهراق الدم
# وهو مرسل
# PageV01P104
# 23 120 حديث آخر قال الحافظ أبو أحمد بن عدي في كتاب الكامل أخبرنا أبو
~~يعلى ثنا الحسن بن عمر بن شقيق ثنا جعفر بن سليمان عن ابن جريج عن أبي
~~الزبير عن جابر قال سألت فاطمة بنت قيس رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~المستحاضة فقال عدي أيام أقرائك
# وأمرها أن تحتشي وتصلي وتغتسل لكل طهر
# قال ابن عدي وهذا الحديث لم يحدث به عن ابن جريج بهذا الإسناد غير جعفر
~~بن سليمان ويقال إنه أخطأ فيه أراد به إسنادا آخر عن ابن جريج لعله يرويه
~~عن الزهري عن عروة عن عائشة فلعل جعفرا أراد هذا الحديث فأخطأ عليه فقال عن
~~أبي الزبير عن جابر
# وقال البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أبنا أبو بكر بن إسحاق ثنا موسى
~~بن إسحاق ثنا وهبان بن بقية ثنا جعفر بن سليمان عن ابن جريج عن أبي الزبير
~~عن جابر عن فاطمة بنت قيس قالت سألت رسول ms056 الله صلى الله عليه وسلم عن
~~المستحاضة فقال تقعد أيام أقرائها ثم تغتسل عند كل طهر ثم تحتشي ثم تصلي
# وهكذا رواه قطن بن نسير عن جعفر بن سليمان فقال في الحديث إن فاطمة بنت
~~قيس سألت
# ولا يعرف إلا من جهة جعفر بن سليمان والله أعلم
# PageV01P105 وقال في موضع آخر أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي
~~بن عمر ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا قطن بن نسير الغبري ثنا
~~جعفر بن سليمان ثنا ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصاري
~~أن فاطمة بنت قيس سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة المستحاضة
~~كيف تصنع قال تقعد أيام أقرائها ثم تغتسل في كل يوم عند كل طهر وتصلي
# وكذلك رواه ابن عبد السلام بن مطهر عن جعفر وقال وهبان بن بقية تغتسل عند
~~كل طهر
# أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أبنا أبو بكر بن إسحاق ثنا موسى بن إسحاق
~~ثنا وهبان بن بقية ثنا جعفر بن سليمان فذكره بإسناده عن فاطمة بنت قيس قالت
~~سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المستحاضة فقال تقعد أيام أقرائها ثم
~~تغتسل عند كل طهر ثم تحتشي ثم تصلي
# قال أبو بكر بن إسحاق جعفر بن سليمان فيه نظر ولا يعرف هذا الحديث لابن
~~جريج ولا لأبي الزبير من وجه غير هذا وبمثله لا تقوم حجة واختلف عليه فيه
# وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث رواه جعفر بن سليمان عن ابن جريج عن
~~أبي الزبير عن جابر قال سألت فاطمة بنت أبي حبيش رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقالت يا رسول الله المرأة المستحاضة كيف تصنع قال تغتسل عن كل طهر ثم
~~تصلي
# قال أبي ليس هذا بشيء
# انتهى ما ذكره ابن أبي حاتم عن أبيه وفيه أن PageV01P106 التي سألت فاطمة
~~بنت أبي حبيش لا بنت قيس كما تقدم وهو أشبه فإنه ابنت قيس لا مدخل لها في
~~حديث ms057 الاستحاضة والحديث في الجملة لا أصل له والله أعلم
# PageV01P107
# 24 121 122 حديث آخر قال الإمام أحمد بن حنبل حدثنا يحيى عن شعبة ومحمد
~~بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن
~~عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأته وهي حائض يتصدق
~~بدينار أو بنصف دينار
# قال عبد الله بن أحمد قال أبي ولم يرفعه عبد الرحمن ولا بهز
# وقال أبو داود هكذا الرواية الصحيحة قال دينار أو نصف دينار وربما لم
~~يرفعه على شعبة
# وقال أيضا سمعت أحمد يقول وقد سئل عن الرجل يأتي امرأته وهي حائض ما أحسن
~~حديث عبد الحميد قيل له فتذهب إليه فقال نعم
# وقد صحح هذا الحديث الحاكم أبو عبد الله وأبو الحسن بن القطان وغيرهما
~~وقد وهم من حكى الاتفاق على ضعفه
# وقال عبد الله بن أحمد في كتاب العلل حدثني أبي ثنا سفيان عن عبد الكريم
~~أبي أمية عن مقسم عن ابن عباس إذا أتى امرأته وهي حائض
# PageV01P108 قيل لسفيان يا أبا محمد هذا مرفوع
# فأبى أن يرفعه وقال أنا أعلم يعني أبا أمية
# وقال أبو يعلى الموصلي في مسنده حدثنا علي بن الجعد أنا أبو جعفر الرازي
~~عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم في رجل جامع امرأته وهي حائض فقال إن كان دما عبيطا فليتصدق بدينار
~~وإن كان فيه صفرة فنصف دينار
# وقال أحمد بن منيع حدثنا يزيد هو ابن هارون أبنا ابن أبي عروبة عن قتادة
~~عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يقع على امرأته
~~وهي حائض قال يتصدق بدينار أو بنصف دينار
# قال سعيد وفسر عبد الكريم عن مقسم إن كان في الدم فدينار وإن كان في
~~الصفرة فنصف دينار
# ورواه الإمام أحمد بن حنبل أيضا عن عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد الكريم
~~وغيره عن مقسم مولى ms058 عبد الله بن الحارث أن ابن عباس أخبره أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم جعل في الحائض تصاب دينارا فإن أصابها وقد أدبر الدم عنها
~~ولم تغتسل فنصف دينار
# كل ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم
# وقال الطبراني حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن الصباح ثنا
~~إسماعيل بن زكريا عن عمرو بن قيس الملائي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس أن
~~رجلا وقع على امرأته وهي حائض فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتصدق
~~بنصف دينار
# PageV01P109 وقال أبو يعلى الموصلي حدثنا زهير ثنا وهب هو ابن جرير ثنا
~~شعبة عن الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس ذكر النبي
~~صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأته حائضا يتصدق بدينار أو نصف دينار
# وقال النسائي أخبرني إبراهيم بن يعقوب ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن
~~الحكم عن عبد الحميد عن مقسم عن ابن عباس في الذي يأتي امرأته وهي حائض قال
~~يتصدق بدينار أو نصف دينار
# قال شعبة أما حفظي فمرفوع وقال فلان وفلان أنه كان لا يرفعه
# فقال بعض القوم يا أبا بسطام حدثنا بحفظك ودعنا من فلان
# فقال والله ما أحب أني حدثت بهذا وسكت عن هذا وأني عمرت في الدنيا عمر
~~نوح في قومه
# وقد روى النسائي هذا الحديث بطرق كثيرة مرفوعا وموقوفا وكذلك رواه باقي
~~أصحاب السنن أبو داود وابن ماجه والترمذي وقال قد روي عن ابن عباس رفعه
~~بعضهم وبعضهم موقوف
# وقال أبو علي بن السكن هذا حديث مختلف في إسناده ولفظه ولا يصح مرفوعا لم
~~يصححه البخاري وهو صحيح من كلام ابن عباس
# وقد خالفه أبو الحسن بن القطان في هذا ورد عليه وصحح الحديث مرفوعا
~~وطريقته في مثل هذا معروفة
# PageV01P110 وقال الزكي عبد العظيم المنذري وهذا الحديث قد وقع الاضطراب
~~في إسناده ومتنه فروي مرفوعا وموقوفا ومرسلا ومعضلا
# وقال عبد الرحمن بن مهدي قيل لشعبة إنك كنت ترفعه صلى الله ms059 عليه وسلم قال
~~إني كنت مجنونا فصححت
# وأما الاضطراب في متنه فروى بدينار أو نصف دينار على الشك وروي يتصدق
~~بدينار فإن لم يجد فبنصف دينار وروي فيه التفرقة بين أن يصيبها في الدم أو
~~في انقطاع الدم وروي يتصدق بخمسي دينار وروي يتصدق بنصف دينار وروي إذا كان
~~دما أحمر فدينار وإذا كان دما أصفر فنصف دينار وروي إن كان الدم عبيطا
~~فليتصدق بدينارن وإن كان صفرة فنصف دينار
# وقال الخطابي قال أكثر العلماء لا شيء عليه ويستغفر الله وزعموا أن هذا
~~الحديث مرسل موقوف على ابن عباس ولا يصح متصلا مرفوعا والذمم بريئة إلا أن
~~تقوم الحجة بشغلها
# وقد ذكر البيهقي حديث ابن عباس في هذا الباب والاختلاف فيه فقال أخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ أبنا أبو العباس المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا
~~النضر بن شميل ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن
~~ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأته وهي حائض قال
~~يتصدق بدينار أو بنصف دينار
# PageV01P111 وكذلك رواه يحيى بن سعيد القطان وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف
~~عن شعبة
# ورواه عفان بن مسلم وسليمان بن حرب عن شعبة موقوفا على ابن عباس أخبرنا
~~أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أبنا أبو جعفر الرزاز ثنا جعفر ابن محمد
~~بن شاكر ثنا عفان ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أبنا
~~الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا
~~شعبة
# فذكره بإسناده موقوفا على ابن عباس
# وكذلك رواه مسلم بن إبراهيم وحفص بن عمر الحوضي وحجاج بن منهال وجماعة عن
~~شعبة موقوفا على ابن عباس
# وقد بين عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة أنه رجع عن رفعه بعد ما كان يرفعه
# أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أبنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه من أصل
~~كتابه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني ms060 أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا
~~شعبة عن الحكم عن عبد الحميد يعني ابن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس في
~~الذي يأتي امرأته وهي حائض
# فذكره مرفوعا
# قال ابن مهدي فقيل لشعبة إنك كنت ترفعه قال إني كنت مجنونا فصححت
# فقد رجع شعبة عن رفع هذا الحديث وجعله من قول ابن عباس
# أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أبنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان
~~PageV01P112 ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا
~~إبراهيم بن طهمان حدثني مطر الوراق عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن ابن عباس
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن وقع على امرأته وهي حائض يتصدق
~~بدينار أو نصف دينار
# هكذا رواه جماعة عن الحكم بن عتيبة عن مقسم
# وفي رواية شعبة عن الحكم دلاله على أن الحكم لم يسمعه من مقسم وإنما سمعه
~~من عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن مقسم
# أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن
~~أبي طالب أبنا عبد الوهاب بن عطاء أبنا سعيد عن قتادة عن مقسم عن ابن عباس
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يتصدق بدينار أو نصف دينار
# ففسره قتادة قال إن كان واجدا فدينار وإن لم يجد فنصف دينار
# لم يسمعه قتادة عن مقسم أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أبنا أبو بكر بن
~~إسحاق أبنا موسى بن الحسن بن عباد ثنا عبد الله بن بكر ثنا سعيد عن قتادة
~~عن عبد الحميد عن مقسم عن ابن عباس أن رجلا غشى امرأته وهي حائض فسأل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأمره أن يتصدق بدينار أو نصف دينار
# ولم يسمعه أيضا من عبد الحميد أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان
~~أبنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا PageV01P113 إسماعيل القاضي ثنا هدبة بن خالد
~~ثنا حماد بن الجعد ثنا قتادة حدثني ms061 الحكم بن عتيبة أن عبد الحميد بن عبد
~~الرحمن حدثه أن مقسما حدثه عن ابن عباس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فزعم أنه أتى يعني امرأته وهي حائض فأمره نبي الله صلى الله عليه وسلم
~~أن يتصدق بدينار فإن لم يجد فنصف دينار
# كذا رواه حماد بن الجعد عن قتادة عن الحكم مرفوعا وفي رواية شعبة عن
~~الحكم دلالة على أن ذلك موقوف وكذلك رواه أبو عبد الله الشقري موقوفا إلا
~~أنه أسقط عبد الحميد من إسناده
# أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أبنا أبو بكر بن إسحاق أبنا علي بن عبد
~~العزيز ثنا عارم ثنا سعيد بن زيد ثنا أبو عبد الله الشقري أراه عن الحكم بن
~~عتيبة عن مقسم عن ابن عباس في الحائض إذا وقع عليها
# الحديث
# أخبرنا أبو علي الروذباري أنبا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود
~~السجستاني وروى الأوزاعي عن يزيد بن أبي مالك عن عبد الحميد بن عبد الرحمن
~~أظنه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أمره
~~أن يتصدق بخمسي دينار
# وهذا اختلاف ثالث في إسناده ومتنه
# رواه إسحاق الحنظلي عن بقية بن الوليد عن الأوزاعي بهذا الإسناد عن عمر
~~بن الخطاب رضي الله عنه أنه كانت له امرأة تكره الرجال وكان كلما أرادها
~~اعتلت له بالحيضة فظن أنها كاذبة فأتاها فوجدها صادقة فأتى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فأمره أن يتصدق بخمسي دينار
# PageV01P114 وكذلك رواه إسحاق عن عيسى بن يونس عن زيد بن عبد الحميد عن
~~أبيه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كانت له امرأة
# فذكره
# وهو منقطع بين عبد الحميد وعمر
# أخبرنا الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري أبنا أبو بكر محمد ابن
~~بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن الصباح ثنا شريك عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا وقع الرجل بأهله وهي حائض فليتصدق
~~بنصف دينار ms062
# قال البيهقي رواه شريك مرة فشك في رفعه ورواه الثوري عن علي بن بذيمة
~~وخصيبف فأرسله أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أبنا أبو
~~المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثني علي بن بذيمة وخصيف عن مقسم عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأته وهي حائض
# الحديث
# خصيف الجزري غير محتج به
# وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد
~~ابن إسحاق الصغاني ثنا أبو الأسود أنا نافع عن يزيد عن ابن جريج عن أبي
~~أمية عبد الكريم البصري عن مقسم عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال إذا أتى أحدكم امرأته في الدم فليتصدق بدينار وإذا وطئها وقد رأت
~~الطهر ولم تغتسل فليتصدق بنصف دينار
# PageV01P115 كذا في رواية ابن جريج ورواه ابن أبي عروبة عن عبد الكريم
~~فجعل التفسير من قول مقسم أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد
~~بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أبنا عبد الوهاب بن عطاء أبنا سعيد عن عبد
~~الكريم عن مقسم عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يتصدق
~~بدينار أو نصف دينار
# وفسر ذلك مقسم فقال إن غشيها في الدم فدينار وإن غشيها بعد انقطاع الدم
~~قبل أن تغتسل فنصف دينار
# وقيل عن سعيد عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس أخبرنا أبو علي
~~الروذباري أبنا أبو طاهر المحمد اباذي ثنا أبو قلابة ثنا روح بن عبادة ثنا
~~سعيد بن أبي عروبة عن عبد الكريم أبي أمية عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال في الذي يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار
~~فإن لم يجد فنصف دينار
# وفسره مقسم فقال إذا كان في إقبال الدم فدينار وإذا كان في انقطاع الدم
~~فنصف دينار وإذا لم تغتسل فنصف دينار
# رواه أبو جعفر الرازي عن عبد الكريم عن مقسم عن ابن عباس ms063 عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأته وهي حائض قال إن كان الدم عبيطا
~~فليتصدق بدينار وإن كان في الصفرة فنصف دينار
# PageV01P116 أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أبنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا
~~الباغندي والنرسي قالا ثنا عبيد الله بن موسى العبسي ثنا أبو جعفر الرازي
~~فذكره
# ورواه هشام الدستوائي عن عبد الكريم فوقفه أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان
~~أبنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا
~~هشام الدستوائي ثنا عبد الكريم أبو أمية عن مقسم عن ابن عباس في الذي يأتي
~~امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار أو نصف دينار
# هذا أشبه بالصواب وعبد الكريم بن أبي المخارق أبو أمية غير محتج به
# وروي عن أبي الحسن الجزري عن مقسم موقوفا على ابن عباس ما يوافق تفسير
~~مقسم أخبرناه أبو علي الروذباري أبنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد
~~السلام بن مطهر ثنا جعفر يعني ابن سليمان عن علي بن الحكم البناني عن أبي
~~الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال إذا أصابها في الدم فدينار وإذا
~~أصابها في انقطاع الدم فنصف دينار
# أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا
~~ابن أبي إسحاق المزكي وأبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر وأبو سعيد
~~ابن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد
~~الدوري ثنا أحمد بن يونس وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أبنا أبو جعفر الرزاز
~~أبنا محمد بن الهيثم أبو الأحوص ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن
~~PageV01P117 عياش عن ابن عطاء عن مقسم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في الذي يقع على امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار أو نصف
~~دينار
# ويعقوب بن عطاء لا يحتج بحديثه
# أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أبنا أبو بكر بن إسحاق أبنا محمد بن أيوب ثنا
~~محمد بن ms064 المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا عطاء العطار عن عكرمة عن ابن عباس عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار فإن
~~لم يجد فنصف دينار
# عطاء هو ابن عجلان ضعيف متروك وقد قيل عنه عن عطاء وعكرمة عن ابن عباس
~~وليس بشيء
# وروي عن عطاء وعكرمة أنهما قالا لا شيء عليه يستغفر الله
# أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال قال أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه جملة
~~هذه الأخبار مرفوعها وموقوفها يرجع إلى عطاء العطار وعبد الحميد وعبد
~~الكريم أبي أمية وفيهم نظر
# قال البيهقي وقد قيل عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس موقوفا فإن كان
~~محفوظا فهو من قول ابن عباس يصح أخبرناه أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو
~~سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق
~~الصغاني ثنا أبو الجواب ثنا سفيان الثوري عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس
~~في الرجل يأتي امرأته وهي حائض قال إن أتاها في الدم تصدق بدينار وإذا
~~أتاها في غير الدم تصدق بنصف دينار
# PageV01P118 قال وروى عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال ليس عليه إلا
~~أن يستغفر الله
# والمشهور عن ابن جريج عن عبد الكريم أبي أمية عن مقسم عن ابن عباس كما
~~تقدم والله أعلم
# أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أبنا الربيع
~~قال قال الشافعي رحمه الله يعني في كتاب أحكام القرآن فيمن أتى امرأته
~~حائضا أو بعد تولية الدم ولم تغتسل يستغفر الله تعالى ولا يعود حتى تطهر
~~وتحل لها الصلاة وقد روي فيه شيء لو كان ثابتا أخذنا به ولكنه لا يثبت مثله
# انتهى ما ذكره والله الموفق للصواب
# وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث مقسم عن ابن عباس عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم في الذي يأتي امرأته وهي حائض
# فقال اختلفت الرواية فمنهم من يروي عن مقسم عن ms065 ابن عباس موقوف ومنهم من
~~يروي عن مقسم عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وأما من حديث شعبة فإن
~~يحيى بن سعيد أسنده وحكى أن شعبة قال أسنده لي الحكم مرة ووقفه مرة
# وقال أبي لم يسمع الحكم من مقسم هذا الحديث
# وقال ابن أبي حاتم سمعت أبا زرعة يقول حديث قتادة عن مقسم ولا أعلم قتادة
~~روى عن عبد الحميد شيئا ولا عن الحكم
# PageV01P119
# 25 123 حديث آخر قال البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس
~~محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو عامر بعد الملك بن عمرو
~~العقدي ثنا زهير ابن محمد ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل ح وحدثنا أبو عبد
~~الله ثنا عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا زكريا بن
~~عدي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم
~~بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض
~~حيضة كبيرة شديدة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أستفتيه وأخبره
~~فوجدته في بيت أختي زبنب بنت جحش فقلت يا رسول الله إن امرأة استحاض حيضة
~~كبيرة شديدة فما ترى فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فإنه
~~يذهب الدم
# قالت هو أكثر من ذلك
# قال فاتخذي ثوبا
# قالت هو أكثر من ذلك إنما أثج ثجا
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سآمرك بأمرين أيهما فعلت أجزأ عنك من
~~الآخر فإن قويت عليهما فأنت أعلم
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هو ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي
~~ستة أو سبعة أيام في علم الله عز وجل ثم اغتسلي حتى إذا رأيت أنك قد طهرت
~~واستتقأت فصلي ثلاثا وعشرين ليلة أو أربعا وعشرين ليلة وأيامها فإن ذلك
~~يجزئك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن
~~وإن قويت على أن تؤخري الظهر ms066 وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين
~~الظهر PageV01P120 والعصر وتؤخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين
~~وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وصومي إن قدرت على ذلك
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا أعجب الأمرين إلي
# وأخبرنا أبو علي الروذباري أبنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا زهير
~~بن حرب ثنا عبد الملك بن عمرو
# فذكره بإسناده مثله إلا أنه زاد عند قوله أو أربعا وعشرين ليلة وأيامها
~~وصومي وزاد أيضا وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي إن قدرت على ذلك
# قال أبو داود رواه عمرو بن ثابت عن ابن عقيل قال قالت حمنة فقلت هذا أعجب
~~الأمرين إلي
# لم يجعله كلام النبي صلى الله عليه وسلم وجعله كلام حمنة
# قال البيهقي وعمرو بن ثابت هذا غير محتج به
# وبلغني عن أبي عيسى الترمذي أنه سمع محمد بن إسماعيل البخاري يقول حديث
~~حمنة بنت جحش في المستحاضة هو حديث حسن إلا أن إبراهيم بن محمد بن طلحة هو
~~قديم لا أدري سمع منه عبد الله بن محمد بن عقيل أم لا وكان أحمد بن حنبل
~~يقول هو حديث صحيح
# قال وأما حمنة بنت جحش فقد قال علي بن المديني هي أم حبيبة كانت تكنى بأم
~~حبيبة وهي حمنة بنت جحش
# أخبرنا بذلك أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس
~~ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال سمعت عليا يقوله
# PageV01P121 وخالفه يحيى بن معين فزعم أن المستحاضة أم حبيبة بنت جحش تحت
~~عبد الرحمن بن عوف ليست بحمنة
# أخبرنا بذلك أبو محمد السكري ببغداد أبنا أبو بكر الشافعي ثنا جعفر بن
~~محمد بن الأزهر ثنا المفضل بن غسان عن يحيى بن معين فذكره
# قال وحديث ابن عقيل يدل على أنها غير أم حبيبة وكان ابن عيينة ربما قال
~~في حديث عائشة حبيبة بنت جحش وهو خطأ إنما هي أم حبيبة كذلك قاله أصحاب
~~الزهري سواه
# وحديث ابن عقيل يحتمل أن يكون في المعتادة إلا أنها شكت فأمرها إن ms067 كان
~~ستا أن تتركها ستا وإن كان سبعا أن تتركها سبعا والمبتدأة ترجع إلى أقل
~~الحيض ويحتمل أن يكون في المبتدأة فترجع إلى الأغلب من حيض النساء والله
~~أعلم
# انتهى ما ذكره
# وحمله هذا الحديث على المعتادة الشاكة أو على المبتدأة ضعيف جدا والظاهر
~~أن الحديث إنما هو في الناسية التي لا عادة لها ولا تمييز والنبي صلى الله
~~عليه وسلم لم يستفصل حمنة هل هي مبتدأة أو ناسية واحتمال كونها ناسية أكثر
~~فإن حمنة امرأة عجوز كبيرة كذلك قال الإمام أبو عبد الله أحمد بن حنبل ولم
~~يسلها النبي صلى الله عليه وسلم عن تمييزها لأنه قد جرى في كلامها من تكثير
~~الدم وصفته ما أغنى عن السؤال عنه ولم يسألها هل لها عادة فيردها إليها
~~لاستغنائه عن ذلك بعلمها إياه إذا كان مشتهرا عنه وقد أمر به أختها أم
~~حبيبة فلم يكن PageV01P122 ليخفى ذلك عن أختها فلم يبق إلا أن تكون ناسية
# وقد روى حديث حمنة هذا الإمام أحمد في مسنده عن عبد الملك بن عمرو ورواه
~~ابن ماجه والترمذي من حديث ابن عقيل أيضا
# وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح ورواه عبيد الله بن عمرو الرقي وابن جريج
~~وشريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد ابن طلحة عن عمه
~~عمران عن أمه حمنة إلا أن ابن جريج يقول عمر بن طلحة والصحيح عمران بن طلحة
# وسألت محمدا عن هذا الحديث فقال هو حديث حسن
# وهكذا قال أحمد بن حنبل هو حديث حسن صحيح
# ورواه أيضا الدارقطني وقال تفرد به ابن عقيل وليس بقوي
# وقال الخطابي وقد ترك بعض العلماء القول بهذا الحديث لأن ابن عقيل راويه
~~وليس بذاك
# وقال البيهقي في بعض كتبه تفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف في
~~الاحتجاج به
# PageV01P123 ومن صحح هذا الحديث أو حسنه من الأئمة أعلم ممن تكلم فيه لا
~~يصح عندهم من وجه من الوجوه لأنه من رواية ابن عقيل وقد أجمعوا ms068 على ترك
~~حديثه
# وهذا الذي قاله خطأ فابن عقيل حسن الحديث فالله أعلم
# قال الحافظ أبو القاسم في الأطراف قلت قال محمد بن عمر الواقدي بعضهم
~~يغلط فيروي أن المستحاضة حمنة بنت جحش ويظن أن كنيتها أم حبيبة وهي يعني
~~المستحاضة حبيبة أم حبيب بنت جحش والله أعلم
# وقد ذكر الزبير بن بكار أن أم محمد وعمران ابني طلحة حمنة بنت جحش وذكر
~~شباب أن حمنة كانت عند طلحة بن عبيد الله فصح حديث ابن عقيل ولم يبق إلا
~~صحة كنيتها بأم حبيبة
# انتهى كلامه وفيه نظر
# وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث رواه ابن عقيل عن إبراهيم ابن محمد
~~عن عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش في الحيض
# فوهنه ولم يقوي إسناده
# والله أعلم
# PageV01P124
# 26 124 حديث آخر قال الحافظ أبو أحمد بن عدي في كتاب الكامل في ترجمة
~~خالد بن سلمة الفأفاء حدثنا أبو عروبة ثنا أبو كريب ثنا يحيى بن زكريا بن
~~أبي زائدة عن أبيه عن خالد بن سلمة عن البهي عن عروة عن عائشة قالت كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه
# رواه مسلم في صحيحه عن أبي كريب ورواه أبو داود أيضا عن أبي كريب ورواه
~~الترمذي عن أبي كريب ومحمد بن عبيد المحاربي عن يحيى ابن زكريا وقال حديث
~~حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن زكريا ورواه ابن ماجه عن سويد بن
~~سعيد عن يحيى بن زكريا ورواه ابن خزيمة في صحيحه عن أبي كريب وعلي بن مسلم
~~عن ابن أبي زائدة
# وقد روي من غير حديث يحيى فرواه الإمام أحمد بن حنبل عن الوليد بن القاسم
~~عن زكريا ورواه هارون بن معروف عن إسحاق الأزرق عن PageV01P125 زكريا
# وقال ابن عدي بعد أن رواه وحديث يحيى بن زكريا عن أبيه عن خالد يرويه عن
~~خالد زكريا بن أبي زائدة
# ثم قال ولخالد بن سلمة غير ما ذكرت من الحديث وهو في عداد ms069 من يجمع حديثه
~~وحديثه قليل ولا أرى برواياته بأسا
# وقال الإمام أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعلي بن المديني ومحمد ابن عبد
~~الله بن عمار ويعقوب بن شيبة والنسائي خالد بن سلمة ثقة
# وقال أبو حاتم شيخ يكتب حديثه
# وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات
# وقال البخاري عن علي بن المديني له نحو عشرة أحاديث
# وقال محمد بن حميد الرازي عن جرير كان خالد بن سلمة الفأفاء رأسا في
~~المرجئة وكان يبغض عليا
# وقال ابن أبي حاتم سألت أبا زرعة عن حديث خالد بن سلمة عن البهي
~~PageV01P126 عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر
~~الله على كل أحيانه
# فقال ليس بذاك هو حديث لا يروى إلا من ذا الوجه
# فذكرت قول أبي زرعة لأبي رحمه الله فقال الذي أرى أن يذكر الله على كل
~~حال على الكنيف وغيره على هذا الحديث
# والله أعلم وأحكم
# PageV01P127
# 27 125 حديث آخر قال ابن أبي حاتم سألت أبا زرعة عن حديث رواه عبيد الله
~~القواريري عن يوسف بن خالد قال حدثنا عمرو بن سفيان بن أبي البكرات عن
~~محفوظ بن علقمة عن الحضرمي وكان من أصحاب النبي عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال إذا بال أحدكم فلا يستقبل الريح ببوله فترد عليه
# فقلت لأبي زرعة محفوظ ما حاله قال لا بأس له ولكن الشأن في يوسف كان يحيى
~~بن معين يقول يكذب
# انتهى ما ذكره
# ولم يرو هذا الحديث أصحاب السنن الأربعة ولا الطبراني في المعجم الكبير
~~ولا الدارقطني والبيهقي في سننهما
# ويوسف بن خالد السمتي أجمعوا على تركه قال يحيى بن معين كذاب رجل سوء
# وقال ابن عدي قد أجمع على كذبه أهل بلده
# وقال ابن حبان كان يضع الحديث على الشيوخ لا تحل الرواية عنه ولا
~~الاحتجاج به بحال
# وقال البيهقي بعد أن روى له حديث ثمن الكلب خبيث وهو أخبث منه يوسف بن
~~خالد هو السمتي غيره أوثق منه
# PageV01P128
# 28 126 ms070 حديث آخر قال البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أبنا أبو العباس
~~محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك مالك بن أنس قال
~~وحدثنا أبو العباس ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب ثنا مالك بن
~~أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة
~~بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن أبي قتادة أن أبا قتادة دخل عليها فسكبت له
~~وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فأصغى لها أبو قتادة الإناء حتى شربت قالت كبشة
~~فرآني أنظر إليه فقال أتعجبين يا ابنة أخي قالت فقلت نعم فقال إن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات
# هكذا رواه مالك بن أنس في الموطأ وقد قصر بعض الرواة بروايته فلم يقم
~~إسناده
# قال أبو عيسى سألت محمدا يعني ابن إسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال
~~جود مالك بن أنس هذا الحديث وروايته أصح من رواية غيره
# انتهى ما رواه
# وقد روى هذا الحديث الإمام أحمد بن حنبل عن عبد الرحمن بن مهدي
~~PageV01P129 وإسحاق بن عيسى وحماد بن خالد ثلاثتهم عن مالك قال عبد الرحمن
~~وحماد إنها من الطوافين عليكم والطوافات وقال إسحاق أو الطوافات
# ورواه أبو داود عن القعنبي ورواه الترمذي عن إسحاق بن موسى عن معن ورواه
~~النسائي عن قتيبة ورواه ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة عن زيد بن الحباب
~~كلهم عن مالك
# وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح
# ورواه أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبو حاتم بن حبان في صحيحيهما
~~ورواه الدارقطني وقال إسناد حسن ورواته ثقات معروفون
# ورواه الحاكم في المستدرك وقال هذا حديث صحيح ولم يخرجاه على أنهما على
~~ما أصلاه في تركه غير أنهما قد شهدا جميعا لمالك بن أنس أنه الحكم في حديث
~~المدنيين وهذا الحديث مما صححه مالك واحتج به في الموطأ ومع ذلك فإن ms071 له
~~شاهدا بإسناد صحيح
# PageV01P130 ثم ساقه من حديث سليمان بن مسافع وسيأتي
# وكبشة بنت كعب بن مالك ذكرها أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات
# وذكر حميدة بنت عبيد بن رفاعة أيضا وهي زوجة إسحاق بن عبد الله بن أبي
~~طلحة وابنت أخت كبشة قال يحيى بن يحيى الأندلسي عن مالك حميدة بالفتح وقال
~~سائر أصحاب مالك حميدة بالضم
# وقال أبو يعلى الموصلي حدثنا أبو خيثمة ثنا روح بن عبادة ثنا حسين المعلم
~~عن إسحاق بن عبد الله عن أم يحيى امرأته عن خالتها ابنت كعب بن مالك أنها
~~قالت دخل علينا أبو قتادة فقربنا له وضوءا فجاء سنور فقال إني أظنه عطشان
# فأصغى إليه الإناء فشرب منه ثم توضأ بفضله فنظرت إليه فقال كأنك تعجبين
~~يا ابنت أخي قلت أجل
# قال فلا تعجبين فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنها ليست
~~برجس أو قال نجس إنها من الطوافين عليكم
# وقال البيهقي بعد أن ذكر حديث مالك وقد رواه حسين المعلم بقريب من رواية
~~مالك أخبرناه أبو الحسن المقرئ أبنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف ابن
~~يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا خالد بن الحارث ثنا الحسين المعلم عن
~~إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أم يحيى عن خالتها ابنت كعب PageV01P131
~~قالت دخل علينا أبو قتادة فقربنا إليه وضوءا فدنا الهر فأصغى إليه الإناء
~~فشرب منه ثم توضأ بفضله فنظرت إليه فالتفت إلي فقال كأنك تعجبين قلت نعم
~~قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس بنجس أو كلمة أخرى
~~إنما هن من الطوافين والطوافات عليكم
# أم يحيى هي حميدة وابنت كعب هي كبشة بنت كعب
# وكذلك رواه همام بن يحيى عن إسحاق أخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن
~~عبدان أبنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا الحوضي ثنا همام بن
~~يحيى ح قال وحدثنا أبو مسلم ثنا حجاج ثنا همام بن يحيى ثنا ms072 إسحاق بن عبد
~~الله بن أبي طلحة قال حدثتني أم يحيى قال حجاج في روايته يعني امرأته عن
~~خالتها وكانت عند عبد الله بن أبي قتادة قالت دخل علي أبو قتادة فسأل
~~الوضوء فمرت به الهرة فأصغى الإناء إليها فجعلت انظر كأني أنكر ما يصنع
~~فقال يا ابنت أخي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا إنها ليست بنجسة
~~إنها من الطوافين والطوافات
# وفي حديث الحوضي أن خالتها حدثتها أنها كانت تحت عبد الله بن أبي قتادة
~~فدخل أبو قتادة عليها فدعا بوضوء فمرت به الهرة فأصغى الإناء إليها فجعلت
~~تنظر إليه كأنها تنكر ما يصنع
# ثم الباقي مثله
# وقد روي عن همام بن يحيى عن يحيى بن أبي كثير عن ابن أبي قتادة عن أبيه
~~PageV01P132 أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أبنا أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا
~~عفان ثنا همام ثنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أنه
~~كان يتوضأ فمرت به هرة فأصغى إليها وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال ليست بنجس
# وقد رواه الشافعي رضي الله عنه عن الثقة عن يحيى بن أبي كثير
# وروي من وجه آخر عن ابن أبي قتادة أخبرناه أبو الحسن المقرئ أبنا الحسن
~~بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف ابن يعقوب ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي
~~ثنا عبد الواحد ثنا الحجاج عن قتادة بن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال
~~كان أبو قتادة يصغي الإناء للهر فيشرب ثم يتوضأ به فقيل له في ذلك فقال ما
~~صنعت إلا ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع
# أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو عثمان البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد
~~الوهاب أبنا يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن خالد عن عكرمة قال لقد رأيت أبا
~~قتادة يقرب طهوره إلى الهرة فتشرب منه ثم يتوضأ بسؤرها
# وكل ذلك شاهد لصحة رواية مالك ومن شواهده ما أخبرنا ms073 أبو عبد الله الحافظ
~~ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي ببخارى ثنا محمد بن أيوب
~~أبنا محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي ثنا سليمان بن مسافع بن شيبة
~~الحجبي قال سمعت منصور بن صفية بنت شيبة يحدث عن أمه صفية عن عائشة أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال في الهرة إنها ليست بنجس هي كبعض أهل البيت
# PageV01P133 ومنها ما أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب أبنا
~~أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا عبد العزيز
~~بن محمد أخبرني داود بن صالح التمار عن أمه أن مولاة لها أهدت إلى عائشة
~~صحفة هريسة فجاءت بها وعائشة قائمة تصلي فأشارت إليها عائشة أن ضعيها
~~فوضعتها وعند عائشة نسوة فجاءت الهرة فأكلت منها أكلة أو قال لقمة فلما
~~انصرفت عائشة قالت للنسوة كلن
# فجعلن يتقين موضع فم الهرة فأخذتها عائشة فأدارتها ثم أكلتها وقالت إن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها ليست بنجس إنها من الطوافين
~~والطوافات عليكم
# وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بفضلها
# وروي من أوجه أخر عن عائشة في معناه وفيما ذكرنا كفاية
# انتهى ما ذكره
# وقال ابن أبي حاتم قلت لأبي وأبي زرعة في حديث مالك عن إسحاق ابن عبد
~~الله بن أبي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك
~~وكانت تحت ابن أبي قتادة أن أبا قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في الهر ليست بنجس هي من الطوافات
# فقلت لهما إن حسين المعلم وهمام يقولان عن إسحاق بن عبد الله ابن أبي
~~طلحة عن أم يحيى
# فقالا اسمها حميدة وكنيتها أم يحيى
# PageV01P134
# 29 127 حديث آخر قال أبو داود حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن الحكم عن عبد
~~الرحمن ابن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم قال قرئ علينا كتاب رسول الله صلى ms074
~~الله عليه وسلم بأرض جهينة وأنا غلام شاب أن لا تستمتعوا من الميتة بإهاب
~~ولا عصب
# وقال أيضا حدثنا محمد بن إسماعيل مولى بني هاشم ثنا الثقفي عن خالد عن
~~الحكم بن عتيبة أنه انطلق هو وناس معه إلى عبد الله بن عكيم رجل من جهينة
~~قال الحكم فدخلوا وقعدت على الباب فخرجوا إلي فأخبروني أن عبد الله بن عكيم
~~أخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى جهينة قبل موته بشهر أن لا
~~تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب
# قال البيهقي وقد قيل في هذا الحديث من وجه آخر قبل وفاته بأربعين يوما
# وقيل عن عبد الله بن عكيم قال ثنا مشيخة لنا من جهينة أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كتب إليهم
# وذلك يرد إن شاء الله
# أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أبنا محمد
~~ابن عبد الله الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ثنا المفضل بن غسان قال
~~قال أبو زكريا يعني يحيى بن معين حديث عبد الله بن عكيم جاءنا كتاب رسول
~~الله لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب
# في حديث ثقات PageV01P135 الناس حدثنا أصحابنا أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كتب أن لا تنتفعوا
# قال البيهقي يعني به أبو زكريا رحمه الله تعليل الحديث بذلك وهو محمول
~~عندنا على ما قبل الدبغ بدليل ما هو أصح منه في الأبواب التي تليه
# وقال أيضا أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أبنا أبو الوليد الفقيه ثنا
~~البوشنجي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا أيوب بن حسان ثنا يزيد بن أبي مريم
~~ح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو الوليد قال وثنا الحسن بن سفيان ثنا الحكم
~~بن موسى ثنا صدقة عن يزيد بن أبي مريم ثنا القاسم بن مخيمرة ثنا عبد الله
~~بن عكيم ثنا مشيخة لنا من جهينة أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إليهم أن
~~لا تستمتعوا من الميتة بشيء
# وقال الإمام أحمد بن ms075 حنبل حدثنا وكيع وابن جعفر قالا ثنا شعبة عن الحكم
~~عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال ابن جعفر سمعت ابن أبي ليلى عن عبد الله بن
~~عكيم الجهني قال أتانا كتاب النبي صلى الله عليه وسلم ونحن بأرض جهينة وأنا
~~غلام شاب أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب
# حدثنا خلف بن الوليد ثنا عباد يعني ابن عباد ثنا خالد الحذاء عن الحكم بن
~~عتيبة عن ابن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم الجهني قال أتانا كتاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بأرض جهينة وأنا غلام شاب قبل وفاته بشهر أو شهرين
~~أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب
# PageV01P136 وقال أبو القاسم الطبراني حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي
~~وموسى بن هارون قالا ثنا محمد بن طريف ابنا محمد بن فضيل عن الأعمش
~~والشيباني عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم قال
~~أتانا كتاب النبي صلى الله عليه وسلم أن لا تستمتعوا من الميتة بإهاب ولا
~~عصب
# حدثنا الحسن بن عليل العنزي والحسين بن إسحاق والقاسم بن زكريا قالوا ثنا
~~أبو كريب ثنا أبو أسامة ثنا مساور الوراق ثنا هلال بن أبي حميد الأنصاري عن
~~عبد الله بن عكيم قال كتب إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا
~~تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب
# رواه الإمام أحمد عن إبراهيم بن أبي العباس عن شريك عن هلال
# وقال الترمذي حدثنا محمد بن طريف الكوفي ثنا محمد بن فضيل عن الأعمش
~~والشيباني عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم قال
~~أتانا كتاب رسول صلى الله عليه وسلم أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب
# قال الترمذي هذا حديث حسن ويروى عن عبد الله بن عكيم عن أشياخ له هذا
~~الحديث وليس العمل على هذا عند أكثر أهل العلم وقد روي هذا الحديث عن عبد
~~الله بن عكيم أنه قال أتانا كتاب النبي ms076 صلى الله عليه وسلم قبل وفاته
~~بشهرين
# سمعت أحمد بن الحسن يقول كان أحمد بن حنبل يذهب إلى هذا الحديث لما ذكر
~~فيه قبل وفاته بشهرين وكان يقول هذا آخر أمر النبي صلى الله عليه وسلم ثم
~~PageV01P137 ترك أحمد هذا الحديث لما اضطربوا في إسناده حيث روى بعضهم فقال
~~عن عبد الله بن عكيم عن أشياخ من جهينة
# وقد روى حديث عبد الله بن عكيم أيضا ابن ماجه والنسائي وأبو حاتم بن حبان
~~البستي وغيرهم
# وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث عبد الله بن عكيم جاءنا كتاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم قبل موته بشهر أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب
# فقال أبي لم يسمع عبد الله بن عكيم من النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو
~~كتابه انتهى ما ذكره ابن أبي حاتم في العلل
# وقال في المراسيل عبد الله بن عكيم سألت أبي عن عبد الله بن عكيم فقلت له
~~يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من علق شيئا وكل إليه
# فقال ليس له سماع من النبي صلى الله عليه وسلم إنما كتب إليه
# قلت أحمد بن سنان أدخله في مسنده قال من شاء أدخله في مسنده على المجاز
# قال أبو زرعة في حديث ابن عكيم كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~أبو زرعة لم يسمع ابن عكيم من النبي صلى الله عليه وسلم وكان في زمانه
# سمعت أبي يقول لا يعرف له سماع صحيح أدرك زمان النبي صلى الله عليه وسلم
# PageV01P138
# 30 128 حديث آخر وقال ابن أبي حاتم سألت أبي وأبا زرعة عن أحاديث تروى عن
~~أنس ابن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم في إسباغ الوضوء يزيد في العمر
# وذكرت لهما الأسانيد المروية في ذلك فضعفاها كلها وقالا ليس في إسباغ
~~الوضوء يزيد في العمر حديث صحيح
# انتهى ما ذكره
# ولم أقف على شيء من الأسانيد في هذا والله أعلم
# PageV01P139
# 31 129 حديث آخر قال ms077 ابن ماجه حدثنا الحسن بن علي الخلال ثنا يزيد بن
~~هارون أبنا يزيد ابن عياض ثنا أبو ثفال عن رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان
~~أنه سمع جدته ابنة سعيد بن زيد تذكر أنها سمعت أباها سعيد بن زيد يقول قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر
~~اسم الله عليه
# وقال الترمذي حدثنا نصر بن علي الجهضمي وبشر بن معاذ العقدي قالا ثنا بشر
~~بن المفضل عن عبد الرحمن بن حرملة عن أبي ثفال المري عن رباح بن عبد الرحمن
~~بن أبي سفيان بن حويطب عن جدته عن أبيها قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
~~يقول لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
# PageV01P140 قال الترمذي بعد أن رواه قال أحمد بن حنبل لا أعلم في هذا
~~الباب حديثا له إسناد جيد
# وقال محمد أحسن شيء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن
# قال الترمذي ورباح بن عبد الرحمن عن جدته عن أبيها وأبوها سعيد ابن زيد
~~بن عمرو بن نفيل
# وأبو ثفال المري اسمه ثمامة بن حصين
# ورباح بن عبد الرحمن هو أبو بكر بن حويطب منهم من روى هذا الحديث فقال عن
~~أبي بكر بن حويطب فنسبه إلى جده
# وروى هذا الحديث
# عبد الله بن أحمد بن حنبل عن شيبان عن يزيد بن عياض ورواه الدارقطني عن
~~ابن صاعد عن سلمة بن شبيب عن ابن أبي فديك عن ابن حرملة ورواه أبو داود
~~الطيالسي في مسنده عن الحسن بن أبي جعفر الجفري عن أبي ثفال ورواه سعيد بن
~~منصور عن عبد الله بن جعفر عن أبي ثفال
# PageV01P141 وقال الهيثم بن كليب الشاشي حدثنا محمد بن علي الوراق ثنا
~~عفان ثنا وهيب ثنا عبد الرحمن بن حرملة أنه سمع أبا غالب يحدث يقول سمعت
~~رباح ابن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب يقول حدثتني جدتي أنها سمعت
~~أباها يقول سمعت رسول الله صلى الله ms078 عليه وسلم يقول لا صلاة لمن لا وضوء له
~~ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يؤمن بي
~~من لا يحب الأنصار
# كذا رواه عفان عبد الرحمن بن حرملة سمع أبا غالب وهو غلط والصواب سمع أبا
~~ثفال وهو المري الشاعر واسمه ثمامة بن وائل بن حصين بن حمام قال البخاري في
~~حديثه نظر
# وقال الإمام أحمد بن حنبل من أبو ثفال
# وقال ابن عبد البر أبو بكر بن حويطب يقال اسمه رباح ويقال اسمه كنيته روى
~~عن جدته يقال حديثه مرسل
# وقد سئل الدارقطني عن هذا الحديث فقال رواه عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي
~~عن أبي ثفال واختلف عنه فقال وهيب وبشر بن المفضل وابن أبي فديك وسليمان بن
~~بلال عن ابن حرملة عن أبي ثفال عن رباح عن جدته عن أبيها عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم
# وذكر الاختلاف فيه وقال والصحيح قول وهيب PageV01P142 وبشر بن المفضل ومن
~~تابعهما
# وقال البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عبد الرحمن بن حرملة أنه
~~سمع أبا ثفال يحدث قال سمعت رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب يقول
~~حدثتني جدتي أنها سمعت أباها يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يؤمن بالله
~~من لا يؤمن بي ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار
# ورواه من طريق الحميدي عن ابن أبي فديك عن ابن حرملة ثم قال أبو ثفال
~~المري يقال اسمه ثمامة بن وائل وقيل ثمامة بن حصين
# وجدة رباح هي أسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل
# ثم قال وبلغني عن أبي عيسى الترمذي عن محمد بن إسماعيل البخاري أنه قال
~~ليس في هذا الباب حديث أحسن عندي من حديث رباح بن عبد الرحمن
# قال ms079 أبو عيسى وروي هذا الحديث عن حماد بن سلمة عن صدقة مولى ابن الزبير
~~عن أبي ثفال عن أبي بكر بن حويطب عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو حديث
~~مرسل
# قال البيهقي وأبو ثفال ليس بالمعروف جدا
# وقال ابن أبي حاتم سمعت أبي وأبا زرعة وذكرت لهما حديثا رواه PageV01P143
~~عبد الرحمن بن حرملة عن أبي ثفال قال سمعت رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان
~~بن حويطب قال أخبرتني جدتي عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله
# فقالا ليس عندنا بذاك الصحيح أبو ثفال مجهول ورباح مجهول
# انتهى ما ذكره
# وقد روي في اشتراط التسمية على الوضوء أحاديث كثيرة غير هذا كحديث أبي
~~سعيد وأبي هريرة وغيرهما ولا يخلو كل واحد منها من مقال لكن الأظهر أن
~~الحديث في ذلك بمجموع طرقه حسن أو صحيح
# قال الإمام أبو بكر بن أبي شيبة ثبت لنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~لا وضوء لمن لم يسم
# وقد اختار اشتراط التسمية على الوضوء من أصحابنا أبو بكر الخلال وصاحبه
~~أبو بكر عبد العزيز وأبو إسحاق بن شاقلا والقاضي أبو يعلى وابن عقيل وصاحب
~~النهاية وابن الجوزي وأبو البركات صاحب المحرر وغيرهم وهذا القول هو الصحيح
~~إن شاء الله
# PageV01P144
# 32 130 حديث آخر قال محمد بن إسحاق بن خزيمة في صحيحه ومحمد بن هارون
~~الروياني حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو داود ثنا خارجة بن مصعب عن يونس عن
~~الحسن عن عتي بن ضمرة السعدي عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال إن للوضوء شيطانا يقال له ولهان فاتقوا وسواس الماء
# اللفظ واحد
# وقال عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل حدثني محمد بن المثنى أبو موسى
~~العنزي ثنا أبو داود ثنا خارجة بن مصعب عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عتي عن
~~أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للوضوء شيطانا يقال له الولهان ms080 فاتقوه
~~أو قال فاحذروه
# رواه الترمذي وابن ماجه جميعا عن محمد بن بشار
# وقال الترمذي حديث غريب وليس إسناده بالقوي لا نعلم أحدا أسنده غير خارجة
~~وقد روي من غير وجه عن الحسن قوله ولا يصح في هذا الباب PageV01P145 عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم شيء وخارجة ليس بالقوي عند أصحابنا وضعفه ابن
~~المبارك
# وقد روى ابن عدي هذا الحديث في ترجمة خارجة وقال هذا يرويه عن يونس بن
~~عبيد خارجة
# ثم قال في آخر ترجمته وخارجة بن مصعب له حديث كثير وهو ممن يكتب حديثه
~~وعندي أنه إذا خالف في الإسناد أو في المتن فإنه يغلط ولا يتعمد
# وقد تكلم في خارجة خلائق من الأئمة كالإمام عبد الله بن المبارك ووكيع
~~وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وابن سعد والجوزجاني والنسائي ويعقوب بن سفيان
~~وأبي حاتم الرازي وابن خراش والحاكم أبي أحمد والدارقطني وابن حبان والأزدي
~~وغيرهم PageV01P146 وصحح حديثه ابن خزيمة والحاكم وقال مسلم سمعت يحيى بن
~~يحيى وسئل عن خارجة بن مصعب فقال خارجة عندنا مستقيم الحديث ولم نكن ننكر
~~من حديثه إلا ما يدلس عن غياث فإنا كنا قد عرفنا تلك الأحاديث فلا نعرض لها
# وقال محمد بن سعد اتقى الناس حديثه فتركوه
# وقد روى هذا الحديث الهيثم بن كليب الشاشي في مسنده عن أبي بكر بن أبي
~~خيثمة عن موسى بن إسماعيل المنقري عن محمد بن دينار عن يونس
# لكن محمد بن دينار هو أبو بكر الطاحي قد ضعفه يحيى بن معين وقال أبو أحمد
~~بن عدي حسن الحديث وعامة حديثه ينفرد به
# وقال البيهقي أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر
~~ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا خارجة بن مصعب ثنا يونس بن PageV01P147
~~عبيد عن الحسن عن عتي السعدي عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أنه قال إن للوضوء شيطانا يقال له الولهان فاحذروه أو قال فاتقوه
# وقال غيره عن أبي داود في ms081 هذا الحديث فاحذروه واتقوا وسواس الماء
# أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا محمد بن
~~صالح بن جميل ثنا عبدة بن عبد الله الصفار ومحمد بن بشار قالا ثنا أبو داود
# فذكره بمثله وقال في إسناده عن عتي بن ضمرة
# وهذا الحديث معلول برواية الثوري عن بيان عن الحسن بعضه من قوله غير
~~مرفوع وباقيه عن يونس بن عبيد من قوله غير مرفوع والله أعلم
# وذلك بما أخبرناه أبو بكر محمد بن إبراهيم الأصبهاني أنا أبو نصر أحمد بن
~~عمرو العراقي ثنا سفيان بن محمد أنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد
~~عن سفيان عن بيان عن الحسن قال شيطان الوضوء يدعى الولهان يضحك بالناس في
~~الوضوء
# وعن سفيان عن يونس قال كان يقال إن للماء وسواسا فاتقوا وسواس الماء
# وعن سفيان عن حصين عن هلال بن يساف قال كان يقال في كل شيء إسراف حتى
~~الطهور وإن كان على شاطئ النهر
# هكذا رواه غير خارجة بن مصعب عن الحسن ويونس بن عبيد وخارجة ينفرد
~~بروايته مسندا وليس بالقوي في الرواية والله أعلم
# وقد روي بإسناد آخر ضعيف عن عمران بن حصين مرفوعا يعني ما روينا عن يونس
~~بن عبيد حدثنا أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد وأبو الحسن العلاء بن
~~PageV01P148 محمد بن أبي سعيد الإسفرائيني قالا ثنا أبو سهل بشر بن أحمد بن
~~بشر التميمي ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا محمد بن حصين الأصبحي ثنا
~~يحيى بن كثير عن سليمان التيمي عن أبي العلاء بن الشخير عن عمران بن حصين
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا وسواس الماء فإن للماء وسواسا
~~وشيطانا
# وقال ابن أبي حاتم سمعت أبي وذكر حديثا رواه خارجة بن مصعب عن يونس عن
~~الحسن عن عتي عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم إن للوضوء شيطانا
~~يقال له الولهان فاحذروه
# فقال لي كذا رواه خارجة وأخطأ فيه ms082 ورواه الثوري عن يونس عن الحسن قوله
~~ورواه غير الثوري عن يونس عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
# قال ابن أبي حاتم وسئل أبو زرعة عن هذا الحديث فقال رفعه إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم منكر
# PageV01P149
# 33 131 حديث آخر قال أبو داود حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا معتمر سمعت ليثا
~~يذكر عن طلحة عن أبيه عن جده قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو
~~يتوضأ والماء يسيل من وجهه ولحيته على صدره فرأيته يفصل بن المضمضة
~~والاستنشاق
# قال أبو داود في حديث آخر لليث بن أبي سليم عن طلحة بن مصرف عن أبيه عن
~~جده في الوضوء قال مسدد فحدثت به يحيى يعني القطان فأنكره
# قال أبو داود وسمعت أحمد يقول ابن عيينة زعموا كان ينكره ويقول أيش هذا
~~طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده وقال عثمان بن سعيد الدارمي سمعت علي بن عبد
~~الله المديني يقول قلت لسفيان إن ليثا روى عن طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده
~~أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فأنكر ذاك سفيان يعني ابن عيينة
~~وعجب أن يكون جد طلحة لقي النبي صلى الله عليه وسلم
# قال علي وسألت عبد الرحمن يعني ابن مهدي عن نسب جد طلحة فقال عمرو بن كعب
~~أو كعب بن عمرو وكانت له صحبه
# وقال غيره عمرو بن كعب لم يشك فيه
# PageV01P150 وقال عباس بن محمد الدوري قلت ليحيى بن معين طلحة بن مصرف عن
~~أبيه عن جده رأى جده النبي صلى الله عليه وسلم فقال يحيى المحدثون يقولون
~~قد رآه وأهل بيت طلحة يقولون ليست له صحبة
# وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث رواه معتمر عن ليث عن طلحة ابن مصرف
~~عن أبيه عن جده دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فرأيته يفصل بين المضمضة
~~والاستنشاق
# فلم يثبته وقال طلحة هذا يقال إنه رجل من الأنصار ومنهم من يقول هو طلحة
~~بن مصرف ولو ms083 كان طلحة بن مصرف لم يختلف فيه
# PageV01P151
# 34 132 حديث آخر قال أبو حاتم بن حبان البستي في كتاب الضعفاء في ترجمة
~~أبي بكر ابن عبد الله بن أبي مريم حدثنا الحسن بن سفيان ثنا الوليد بن عتبة
~~ثنا بقية ثنا ابن أبي مريم عن حبيب بن عبيد عن أبي الدرداء أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم توضأ بأعلى نهر فلما فرغ من وضوئه أفرغ فضله في النهر
~~وقال يبلغه الله قوما ينفعهم به
# هذا الحديث غير مخرج في السنن وهو منقطع
# وأبو بكر بن أبي مريم ضعفه غير واحد من الأئمة قال ابن حبان كان من خيار
~~أهل الشام ولكنه كان ردئ الحفظ يحدث بالشيء ويهم فيه لم يفحش ذلك منه حتى
~~استحق الترك ولا سلك سنن الثقات حتى صار يحتج به فهو عندي ساقط الاحتجاج به
~~إذا انفرد
# وذكره ابن عدي في من اسمه بكير وقال اسم أبي بكر يقال بكير ويقال اسمه
~~عبد السلام بن حميد
# ولم يذكر هذا الحديث في ترجمته وقال فيه هو ممن لا يحتج بحديثه ولكن يكتب
~~حديثه
# PageV01P152 وقال ابن أبي حاتم سمعت أبي في حديث رواه بقية عن أبي بكر بن
~~أبي مريم عن حبيب بن عبيد عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ
~~من نهر وفضلت فضلة فرده إلى النهر
# فقال أبي حبيب عن أبي الدرداء مرسل
# PageV01P153
# 35 133 حديث آخر قال الدارقطني حدثنا محمد بن مخلد ثنا أبو حاتم الرازي
~~ثنا علي بن جعفر بن زياد الأحمر ثنا عبد الرحيم بن سليمان ثنا أشعث عن
~~الحسن عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الأذنان من الرأس
# هذا الحديث غير مخرج في شيء من السنن الأربعة والصواب وقفه على أبي موسى
# قال الدارقطني رفعه علي بن جعفر عن عبد الرحيم والصواب موقوف والحسن لم
~~يسمع من أبي موسى
# حدثنا به جعفر بن محمد الواسطي ثنا موسى بن إسحاق ثنا عبد الله ابن أبي
~~شيبة ms084 ثنا عبد الرحيم عن أشعث عن الحسن عن أبي موسى قال الأذنان من الرأس
# موقوف تابعه إبراهيم بن موسى الفراء وغيره عن عبد الرحيم
# وقال الحافظ أبو أحمد بن عدي في ترجمة أشعث بن سوار حدثنا علي بن سعيد بن
~~بشير ثنا علي بن جعفر بن زياد الأحمر ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث بن
~~سوار النجار عن الحسن عن أبي موسى قال قال رسول الله PageV01P154 صلى الله
~~عليه وسلم الأذنان من الرأس
# حدثناه حاجب بن مالك ثنا أبو حاتم الرازي ثنا علي بن جعفر الأحمر بإسناده
~~نحوه
# قال ابن عدي ولا أعلم رفع هذا الحديث عن عبد الرحيم غير علي بن جعفر
~~ورواه غيره موقوفا عن عبد الرحيم أخبرناه الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن
~~أبي شيبة ثنا عبد الرحيم موقوف
# انتهى ما ذكره
# وأشعث بن سوار مختلف فيه وثقه بعض الأئمة وضعفه آخرون منهم وقال ابن عدي
~~يكتب حديثه وأشعث بن عبد الملك خير منه
# وقال ابن أبي حاتم سمعت أبي وذكر حديث علي بن جعفر الأحمر عن عبد الرحيم
~~بن سليمان عن أشعت عن الحسن عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال الأذنان من الرأس
# فقال أبي ذاكرت أبا زرعة بهذا الحديث فقال ثنا إبراهيم بن موسى عن عبد
~~الرحيم فقال عن أبي موسى
# موقوف
# PageV01P155
# 36 134 حديث آخر قال ابن أبي حاتم سمعت أبي وذكر حديثا رواه قراد أبو نوح
~~عن شعبة عن إسماعيل بن مسلم عن أبي المتوكل قال توضأ عمر وبقي على بعض رجله
~~قطعة لم يصبها الماء فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعيد الوضوء
# فقال أبي أبو المتوكل لم يسمع من عمر وإسماعيل هذا ليس به بأس
# انتهى ما ذكره
# ولم يخرج أحد من أهل السنن هذا الحديث ولم أره في معجم الطبراني ولا في
~~سنن الدارقطني ولا في السنن الكبير للبيهقي وقد فتشت عنه في كتب أخر فلم
~~أره
# وإسماعيل بن مسلم هذا ms085 هو العبدي البصري روى له مسلم في صحيحه ووثقه
~~الإمام أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي وغيرهم
~~وقال أبو حاتم عن مسلم بن إبراهيم كان شعبة يقول لنا اذهبوا إلى إسماعيل بن
~~مسلم العبدي
# PageV01P156 ولم يذكر شعبة في الرواة عن إسماعيل هذا البخاري في تاريخه
~~ولا ابن أبي حاتم في كتابه ولا شيخنا أبو الحجاج في كتاب تهذيب الكمال ولم
~~يذكر الحافظ أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن منده في معجم شعبة أنه روى عن
~~إسماعيل هذا شيئا بل قال شعبة عن إسماعيل بن مسلم العبدي بصري سمع أبا
~~الطفيل أخبرنا أحمد بن سعد البغدادي بتنيس ثنا أبو مليل محمد بن عبد العزيز
~~بن ربيعة الكلابي ثنا أبي ثنا عبد العزيز بن أبان ثنا إسماعيل بن مسلم
~~العبدي قال عبد العزيز وكان شعبة يثني عليه
# لم يزد على هذا
# وقد روي في الموالاة في الوضوء أحاديث عدة من حديث عمر وغيره قال أبو
~~داود حدثنا حيوة بن شريح ثنا بقية عن بحير يعني ابن سعد عن خالد يعني ابن
~~معدان عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~رأى رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فأمره النبي
~~صلى الله عليه وسلم أن يعيد الوضوء والصلاة
# قال البيهقي كذا في الحديث وهو مرسل
# وليس كما قال فإن المرسل ما رواه التابعي عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~وهذا من رواية بعض أصحابه عنه وجهالة الصحابي لا تضر
# وإسناد هذا الحديث جيد ورواية بقية عن بحير صحيحة سواء صرح بالتحديث أم
~~لا مع أنه قد صرح في هذا الحديث بالتحديث
# قال الإمام أحمد بن حنبل حدثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا بقية حدثني
~~PageV01P157 بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن بعض أزواج النبي صلى الله
~~عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي وفي ظهر قدمه
~~لمعة قدر الدرهم لم ms086 يصبها الماء فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~يعيد الوضوء
# قال الأثرم قلت لأحمد هذا إسناد جيد قال نعم
# قال البيهقي وروي في حديث موصول كما أخبرنا الحسين بن محمد الفقيه أبنا
~~أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا هارون بن معروف ثنا ابن وهب عن جرير بن
~~حازم أنه سمع قتادة بن دعامة قال أخبرنا أنس أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وقد توضأ وترك على قدمه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ارجع فأحسن وضوءك
# قال أبو داود وليس هذا الحديث بمعروف لم يروه عن جرير بن حازم إلا ابن
~~وهب
# يعني بهذا الإسناد
# قال أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أنا يونس وحميد عن الحسن عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث قتادة
# وهذا مرسل
# قال أبو داود وقد روي عن معقل بن عبيد الله الجزري عن أبي الزبير عن
~~PageV01P158 جابر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال ارجع فأحسن
~~وضوءك
# فرجع ثم صلى
# قال البيهقي أخبرناه أبو نصر بن قتادة ثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن
~~زكريا ثنا أبو الفضل بن سلمة البزاز ثنا الحسن بن محمد بن أعين ثنا معقل
# فذكره بنحوه
# رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن سلمة بن شبيب يعني عن الحسن ورواه أبو
~~سفيان عن جابر بخلاف ما رواه أبو الزبير أخبرناه أبو بكر محمد بن إبراهيم
~~الحافظ أبنا أحمد بن عمرو بن محمد العراقي ثنا سفيان بن محمد أبنا علي بن
~~الحسن بن أبي عيسى ثنا عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان يعني الثوري عن
~~الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال رأى عمر بن الخطاب رجلا توضأ فبقي في رجله
~~لمعة فقال أعد الوضوء
# وعن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~مثله
# وقال الإمام أحمد بن حنبل حدثنا موسى بن داود ms087 ثنا ابن لهيعة عن أبي
~~الزبير عن جابر أن عمر بن الخطاب أخبره أنه رأى رجلا توضأ للصلاة فترك موضع
~~ظفر على ظهر قدمه فأبصره النبي صلى الله عليه وسلم فقال ارجع فأحسن وضوءك
# فرجع فتوضأ ثم صلى
# PageV01P159 وقال ابن ماجه في سننه حدثنا حرملة بن يحيى ثنا ابن وهب ثنا
~~ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر عن عمر بن الخطاب قال رأى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم رجلا يتوضأ فترك موضع الظفر على قدمه فأمره أن يعيد الوضوء
~~والصلاة
# قال فرجع
# ورواه عن محمد بن حميد عن زيد بن الحباب عن ابن لهيعة
# وقال أبو الفضل الهروي الحافظ في الأحاديث التي عللها في صحيح مسلم ووجدت
~~فيه من حديث ابن أعين عن معقل عن أبي الزبير عن جابر عن عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا توضأ فترك موضع ظفر على
~~قدمه
# وهذا الحديث إنما يعرف من حديث ابن لهيعة عن أبي الزبير بهذا اللفظ وابن
~~لهيعة لا يحتج به وهو خطأ عندي لأن الأعمش رواه عن أبي سفيان عن جابر فجعله
~~من قول عمر
# وقال البيهقي وقد روي عن عمر ما دل على أن أمره بالوضوء كان على طريق
~~الاستحباب وإنما الواجب غسل تلك اللمعة فقط أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن
~~الحارث الفقيه أبنا علي بن عمر الحافظ ثنا أحمد بن عبد الله ثنا الحسن بن
~~عرفة ثنا هشيم عن الحجاج وعبد الملك عن عطاء عن عبيد بن عمير الليثي أن عمر
~~بن الخطاب رضي الله عنه رأى رجلا وبظهر قدمه لمعة لم يصبها الماء فقال له
~~عمر أبهذا الوضوء تحضر الصلاة قال يا أمير المؤمنين البرد شديد وما معي ما
~~يدفئني فرق له بعد ما هم به فقال له اغسل ما تركت من قدمك وأعد الصلاة
# وأمر له بخميصة
# PageV01P160 أخبرنا أبو الحسن محمد بن المهرجاني الفقيه ثنا أبو سهل بشر
~~ابن أحمد بن بشر ثنا داود ms088 بن الحسين البيهقي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا مالك
~~ابن أنس عن نافع أن ابن عمر توضأ في السوق فغسل يديه ووجهه وذراعيه ثلاثا
~~ثلاثا ثم دخل المسجد فمسح على خفيه بعد ما جف وضوءه وصلى
# قال وهذا صحيح عن ابن عمر ومشهور عن قتيبة بهذا اللفظ
# وكان عطاء لا يرى بتفريق الوضوء بأسا وهو قول الحسن والنخعي وأصح قولي
~~الشافعي رضي الله عنه
# وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أبنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا
~~يوسف بن يعقوب ثنا عبد الله بن عبد الوهاب ثنا عبد الواحد بن زياد عن ليث
~~ثنا عبد الرحمن بن سابط عن أبي أمامة أو عن أخي أبي أمامة قال رأى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قوما على أعقاب أحدهم مثل موضع الدرهم أو مثل موضع
~~ظفر لم يصبه الماء
# قال فجعل يقول ويل للأعقاب من النار
# قال وكان أحدهم ينظر فإذا رأى بعقبه موضعا لم يصبه الماء أعاد وضوءه
# قال وهذا إن صح فشيء اختاروه لأنفسهم وقد يحتمل أن يريد به أعاد وضوء ذلك
~~الموضع فقط
# انتهى ما ذكره
# وفي بعض ما قاله نظر والله أعلم
# PageV01P161
# 37 135 حديث آخر قال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول في حديث الوليد عن ثور
~~بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم مسح أعلى الخف وأسفله
# فقال ليس بمحفوظ وسائر الأحاديث عن المغيرة أصح
# انتهى ما ذكره
# وقد تقدم الكلام على هذا الحديث مطولا والله أعلم
# PageV01P162
# 38 136 حديث آخر قال الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين أخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ويحيى بن منصور القاضي ومحمد بن جعفر
~~المزكي قال أبو بكر أبنا وقالا ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوسنجي
~~ثنا ابن بكير حدثني الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن عمير مولى ابن
~~عباس أنه سمعه يقول أقبلت أنا وعبد الله بن ms089 يسار مولى ميمونة زوج النبي صلى
~~الله عليه وسلم حتى دخلنا على أبي الجهيم بن الحارث بن الصمة فقال أبو
~~الجهيم أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو بئر جمل فلقيه رجل فسلم عليه
~~فلم يرد عليه حتى أقبل على الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد صلى الله عليه
~~وسلم
# رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم فقال وقال الليث بن
~~سعد
# وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أبنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو عمر
~~محمد بن يوسف ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو صالح حدثني الليث
# فذكره PageV01P163 بإسناده ومعناه إلا أنه قال فمسح بوجهه وذراعيه ثم رد
~~صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس
~~محمد بن يعقوب أبنا الربيع بن سليمان ابنا الشافعي رضي الله عنه ثنا
~~إبراهيم بن محمد عن أبي الحويرث عن الأعرج عن ابن الصمة قال مررت على النبي
~~صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتى قام إلى جدار فحته
~~بعصا كانت معه ثم وضع يديه على الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي
# وهذا شاهد لرواية أبي صالح كاتب الليث إلا أن هذا منقطع عبد الرحمن بن
~~هرمز الأعرج لم يسمعه من ابن الصمة إنما سمعه من عمير مولى ابن عباس عن ابن
~~الصمة
# وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي وأبو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية
~~قد اختلف الحفاظ في عدالتهما إلا أن لروايتهما بذكر الذراعين فيه شاهد من
~~حديث ابن عمر أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أبنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
~~أبنا موسى بن الحسن بن عباد ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا محمد بن ثابت العبدي
~~وكان صدوقا وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان الأهوازي أبنا أحمد بن
~~عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا مسلم بن إبراهيم الأزدي ثنا محمد بن
~~ثابت العبدي ثنا نافع قال انطلقت مع ms090 ابن عمر في حاجة إلى ابن عباس فلما أن
~~قضى حاجته كان من حديثه يومئذ قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم في سكة
~~من سكك المدينة وقد خرج النبي صلى الله عليه وسلم من غائط أو بول فسلم عليه
~~رجل فلم يرد عليه ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب بكفيه فمسح بوجهه
~~مسحة ثم ضرب بكفيه الثانية فمسح ذراعيه إلى المرفقين وقال إنه لم يمنعني أن
~~أرد عليك إلا أني لم أكن على وضوء أو على طهارة
# لفظ حديث ابن عبدان
# PageV01P164 وقد أنكر بعض الحفاظ رفع هذا الحديث على محمد بن ثابت العبدي
~~فقد رواه جماعة عن نافع من فعل ابن عمر والذي رواه غيره عن نافع من فعل ابن
~~عمر إنما هو التيمم فقط فأما هذه القصة فهي عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~مشهورة برواية أبي الجيهم بن الحارث بن الصمة وغيره
# وثابت عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر أن رجلا مر ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يبول فسلم فلم يرد عليه
# إلا أنه قصر بروايته ورواه يزيد بن الهاد عن نافع أتم من ذلك أخبرنا أبو
~~علي الروذباري أبنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا جعفر بن مسافر ثنا
~~عبد الله بن يحيى يعني البرلسي أبنا حيوة بن شريح عن ابن الهاد أن نافعا
~~حدثه عن ابن عمر قال أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغائط فلقيه
~~رجل عند بئر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
~~أقبل على الحائط فوضع يده على الحائط ثم مسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم على الرجل السلام
# فهذه الرواية شاهدة لرواية محمد بن ثابت العبدي إلا أنه حفظ فيها
~~الذراعين ولم يثبتها غيره كما ساق هو وابن الهاد الحديث بذكر تيممه ثم رده
~~جواب السلام وإن كان الضحاك بن عثمان قصر به
# وفعل ابن عمر التيمم على الوجه ms091 والذراعين إلى المرفقين شاهد لصحة رواية
~~محمد بن ثابت غير مناف لها
# وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر أحمد بن
~~PageV01P165 محمد بن إبراهيم الأشناني قالوا أبنا أبو الحسن أحمد بن محمد
~~بن عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول سألت يحيى بن معين قلت محمد
~~بن ثابت العبدي قال ليس به بأس
# كذا قال في رواية الدارمي عنه وهو في هذا الحديث غير مستحق للنكير
~~بالدلائل التي ذكرتها وقد رواه جماعة من الأئمة عن محمد بن ثابت مثل يحيى
~~بن يحيى ومعلى بن منصور وسعيد بن منصور وغيرهم وأثنى عليه مسلم بن إبراهيم
~~ورواه عنه وهو عن ابن عمر مشهور
# أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن الحسن العدل ثنا أبو بكر
~~محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن
~~نافع مولى عبد الله بن عمر أنه أقبل هو وعبد الله بن عمر من الجرف حتى إذا
~~كانوا بالمربد نزل عبد الله بن عمر فتيمم صعيدا طيبا فمسح بوجهه ويديه إلى
~~المرفقين ثم صلى
# وبإسناده قال ثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يتيمم إلى
~~المرفقين
# وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أبنا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن
~~إسماعيل ثنا حفص بن عمرو ثنا يحيى بن سعيد أبنا عبيد الله بن عمر أخبرني
~~نافع عن ابن عمر قال وثنا الحسين ثنا زياد بن أيوب ثنا هشيم أبنا عبيد الله
~~PageV01P166 ابن عمر ويونس عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول التيمم ضربتان
~~ضربة للوجه وضربة للكفين إلى المرفقين
# ورواه علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر فرفعه وهو خطأ الصواب بهذا اللفظ
~~عن ابن عمر موقوف
# ورواه سليمان بن أبي داود الحراني عن سالم ونافع عن ابن عمر أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم
# ورواه سليمان بن أرقم التيمي عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي ms092 صلى
~~الله عليه وسلم
# وسليمان بن أبي داود وسليمان بن أرقم ضعيفان لا يحتج بروايتهما والصحيح
~~رواية معمر وغيره عن الزهري عن سالم عن ابن عمر من فعله
# وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل وأبو بكر بن بالويه
~~قالا ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا أبو نعيم ثنا عزرة بن ثابت عن أبي
~~الزبير عن جابر قال جاء رجل فقال أصابتني جنابة وإني تمعكت في التراب
# فقال اضرب
# فضرب بيديه الأرض فمسح وجهه ثم ضرب يديه فمسح بهما إلى المرفقين
# كذا قال وإسناده صحيح إلا أنه لم يبين الآمر له بذلك
# وقد أخبرنا أبو عبد الله ثنا علي بن خمشاذ وأبو بكر بن بالويه قالا ثنا
~~إبراهيم بن إسحاق ثنا عثمان بن محمد الأنماطي ثنا حرمي بن عمارة عن عزرة بن
~~ثابت عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال التيمم ضربة
~~للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين
# وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أبنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي أبنا
~~إبراهيم PageV01P167 ابن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا الربيع بن بدر عن
~~أبيه عن جده عن رجل يقال له الأسلع قال كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم
~~فأتاه جبريل بآية الصعيد فأراني رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف المسح
~~للتيمم فضربت بيدي الأرض ضربة واحدة فمسحت بهما وجهي ثم ضربت بهما الأرض
~~فمسحت يدي إلى المرفقين
# الربيع بن بدر ضعيف إلا أنه غير منفرد
# وقد روينا هذا القول عن التابعين عن سالم بن عبد الله والحسن البصري
~~والشعبي وإبراهيم النخعي
# انتهى ما ذكره البيهقي في هذا الباب
# وفي تصليحه لحديث محمد بن ثابت العبدي وغيره من الأحاديث التي أنكرها
~~الأئمة في هذا الباب نظر من وجوه كثيرة
# وحديث أبي جهيم بن الحارث بن الصمة ذكر الذراعين فيه غير صحيح وإنما لفظه
~~الصحيح فمسح بوجهه ويديه
# كذلك رواه البخاري في صحيحه عن يحيى بن بكير عن الليث وكذلك رواه مسلم
~~تعليقا ms093 عن الليث وكذلك رواه أبو داود في سننه عن عبد الملك بن شعيب بن
~~الليث عن أبيه عن جده والنسائي عن الربيع بن سليمان عن شعيب بن الليث عن
~~أبيه وكذلك رواه الإسماعيلي عن محمد بن إسحاق بن خزيمة عن PageV01P168
~~الربيع بن سليمان ورواه أيضا عن إبراهيم بن موسى عن إبراهيم بن هانئ عن
~~يحيى بن بكير وعن موسى بن جعفر عن يعقوب بن سفيان عن ابن بكير ورواه الحافظ
~~أبو نعيم في المستخرج على مسلم عن أبي بكر بن خلاد عن أحمد بن إبراهيم بن
~~ملحان عن ابن بكير
# وكلهم قالوا فمسح وجهه ويديه ولم يذكر أحد منهم في رواية الذراعين وفي
~~ذلك دليل على خطأ أبي صالح كاتب الليث في ذكر الذراعين مع أن أبا صالح قد
~~روي عنه أنه قال فمسح يديه ثم رد عليه السلام لم يذكر الوجه ولا الذراعين
# وقال شيخنا الحافظ أبو الحجاج في الأطراف بعد أن ذكر هذا الحديث من حديث
~~الليث رواه ابن لهيعة عن الأعرج عن عمير عن عبد الله بن يسار عن أبي جهيم
# وأما من حديث محمد بن ثابت العبدي فالصواب أنه موقوف ورفعه منكر وقد رواه
~~أبو داود في سننه فقال حدثنا أحمد بن إبراهيم أبو علي الموصلي ثنا محمد بن
~~ثابت العبدي ثنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر رضي الله عنهما في حاجة إلى
~~ابن عباس رضي الله عنهما فقضى ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومئذ أن قال مر
~~رجل على PageV01P169 رسول الله صلى الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج
~~من غائط أو بول فسلم عليه فلم يرد عليه السلام حتى إذا كاد الرجل أن يتوارى
~~في السكة ضرب بيديه على الحائط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة أخرى فمسح
~~ذراعيه ثم رد على الرجل السلام وقال إنه لم يمنعني أن أرد عليك السلام إلا
~~أني لم أكن على طهر
# وقد رواه عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس عن أحمد ms094 بن يونس بن المسيب
~~الضبي عن مسلم بن إبراهيم وعاصم بن علي عن محمد بن ثابت
# ورواه الدارقطني عن البغوي عن أبي الربيع الزهراني عن محمد بن ثابت
# وقال أبو داود في كتاب التفرد لم يتابع أحد محمد بن ثابت في هذه القصة
~~على ضربتين عن النبي صلى الله عليه وسلم ورووه فعل ابن عمر
# قال وروى أيوب ومالك وعبيد الله وقيس بن سعد ويونس الأيلي وابن أبي رواد
~~عن نافع عن ابن عمر أنه تيمم ضربتين للوجه واليدين إلى المرفقين
# قال أبو داود جعلوه فعل ابن عمر
# قال أبو داود سمعت أحمد بن حنبل يقول روى محمد بن ثابت حديثا منكرا في
~~التيمم
# PageV01P170 وقال إسحاق بن إبراهيم بن هانئ عرضت على أبي عبد الله يعني
~~أحمد بن حنبل حديث محمد بن ثابت فقال لي هذا حديث منكر ليس هو مرفوعا
# وقال مهنا سألت أحمد عن هذا الحديث فقال ليس بصحيح إنما هو عن ابن عمر
# وقال أبو عمر بن عبد البر لم يروه غير محمد بن ثابت وبه يعرف ومن أجله
~~يضعف وهو عندهم حديث منكر
# وقال الخطابي وحديث ابن عمر لا يصح لأن محمد بن ثابت العبدي ضعيف جدا لا
~~يحتج بحديثه
# وقد روى هذا الحديث أبو أحمد بن عدي في كتاب الكامل عن حسين ابن عبد الله
~~القطان عن عمر بن يزيد السياري عن محمد بن ثابت ثم قال ثنا صدقة بن منصور
~~الحراني ثنا لوين ثنا محمد بن ثابت الثقة ثنا نافع
# فذكر الحديث
# وقال أيضا حدثنا ابن حماد ثنا عباس عن يحيى قال محمد بن ثابت الذي يروي
~~عن نافع ليس بشيء
# PageV01P171 حدثنا الجنيدي ثنا البخاري قال محمد بن ثابت أبو عبد الله
~~العبدي البصري عن نافع وعمرو بن دينار يخالف في بعض حديثه روى عنه ابن
~~المبارك ووكيع وسمع منه قتيبة وروي عن محمد بن ثابت عن نافع عن ابن عمر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم في التيمم وخالفه عبيد الله وأيوب والناس ms095 فقالوا
~~عن نافع عن ابن عمر فعله
# حدثنا ابن حماد قال ثنا عباس سمعت يحيى يقول محمد بن ثابت الذي يحدث عن
~~نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في التيمم بصري وهو ضعيف
# قال أبو الفضل قلت ليحيى أليس قلت مرة ليس به بأس قال ما قلت هذا قط
# وفي موضع آخر محمد بن ثابت العبدي ليس بشيء
# لم يذكر البيهقي عن يحيى بن معين في محمد بن ثابت إلا الرواية التي
~~أنكرها وهي قوله ليس به بأس وترك ذكر تضعيفه عنه فالله أعلم
# وقال النسائي محمد بن ثابت يروي عن نافع ليس بالقوي
# وقال ابن عدي ولمحمد بن ثابت غير ما ذكرت وليس بالكثير وعامة أحاديثه مما
~~لا يتابع عليه
# وقال الدارقطني ضعيف الحديث
# وقال أبو الوليد القاضي هو متروك
# PageV01P172 وقال ابن أبو حاتم سألت أبا زرعة عن حديث رواه محمد بن ثابت
~~عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في التيمم ضربتين
# قال هذا خطأ إنما هو موقوف
# انتهى ما ذكره ابن أبي حاتم على هذا الحديث في كتاب العلل
# وقال في كتاب الجرح والتعديل سمعت أبي يقول وسألته عن محمد ابن ثابت
~~العبدي فقال ليس هو بالمتين يكتب حديثه وهو أحب إلي من أبي أمية بن يعلى
~~وصالح المري روى حديثا منكرا
# يحتمل أن يكون مراد أبي حاتم بالحديث المنكر هذا الحديث والله أعلم
# PageV01P173
# 39 137 138 وقال الطبراني ثنا علي بن سعيد الرازي ثنا إسماعيل بن زرارة
~~الرقي ثنا علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين إلى
~~المرفقين
# وقال الدارقطني حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا عبد الله بن الحسين بن
~~جابر ثنا عبد الرحيم بن مطرف ثنا علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع
~~عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ms096 التيمم ضربتان ضربة للوجه
~~وضربة لليدين إلى المرفقين
# قال الدارقطني كذا رواه علي بن ظبيان مرفوعا ووقفه يحيى القطان وهشيم
~~وغيرهما وهو الصواب
# ثم ساق أسانيد ذلك وقد تقدم في رواية البيهقي
# وقد روى هذا الحديث الحاكم وقال لا أعلم أحدا أسنده غير ابن ظبيان وهو
~~صدوق
# PageV01P174 وروى ابن عدي في ترجمة علي بن ظبيان هذا الحديث وضعفه فقال
~~حدثنا علي بن سعيد ثنا إسماعيل بن عبد الله بن خالد السكري ثنا علي بن
~~ظبيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في
~~التيمم ضربتين ضربة للوجه وضربة لليدين
# قال ابن عدي وهذا الحديث يرفعه ابن ظبيان ويوقفه غيره رواه يحيى القطان
~~والثوري وغيرهما موقوفا وقد أبطل علي بن ظبيان في رفعه
# قال ابن عدي ولعلي بن ظبيان غير ما ذكرت من الحديث والضعف على حديثه بين
# وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين علي بن ظبيان ليس بشيء
# وقال النسائي متروك الحديث
# وقال ابن حبان علي بن ظبيان من أهل الكوفة كان ممن يقلب الأخبار ولا يعلم
~~ويخطئ في الآثار ولا يفهم فلما كثر ذلك في رواياته سقط الاحتجاج بأخباره
# ثنا مكحول قال سمعت جعفر بن أبان يقول سمعت ابن نمير يقول علي بن ظبيان
~~ضعيف الحديث يخطئ في حديثه كله
# وقال فيه ابن حبان كان قاضيا ببغداد
# وقال ابن عدي كان قاضيا بحلب
# وقال أبو القاسم حبيب بن الحسن بن داود القزاز ثنا الحسن هو ابن علي بن
~~شبيب المعمري ثنا عمرو بن علي ثنا قرة بن سليمان ثنا سليمان بن أبي داود
~~قال سمعت سالما ونافعا يحدثان عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال PageV01P175 في التيمم بالصعيد تضرب كفيك على الثرى ثم تسمح بهما وجهك
~~ثم تضرب ضربة أخرى فتسمح بهما ذراعيك إلى المرفقين
# وقال الدارقطني حدثنا محمد بن مخلد وإسماعيل بن علي قالا ثنا إبراهيم
~~الحربي ثنا هارون بن عبد الله ثنا شبابة ثنا سليمان ms097 بن أبي داود الحراني عن
~~سالم ونافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في التيمم ضربتين ضربة
~~للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين
# قال الدارقطني سليمان بن أبي داود ضعيف
# وقد تكلم في سليمان هذا غير واحد من الأئمة أيضا وقال ابن حبان منكر
~~الحديث جدا يروي عن الأثبات ما يخالف حديث الثقات حتى خرج عن حد الاحتجاج
~~به
# وقال ابن أبي حاتم سألت أبا زرعة عن حديث رواه قرة بن سليمان عن سليمان
~~بن أبي داود عن سالم ونافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في
~~التيمم ضربتين
# قال أبو زرعة هذا حديث باطل وسليمان ضعيف الحديث
# انتهى ما ذكره ابن أبي حاتم في هذا الحديث
# وقال الدارقطني حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل الأبلي ثنا الهيثم بن خالد
~~ثنا أبو نعيم ثنا سليمان بن أرقم عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال تيممنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ضربنا بأيدينا
~~على الصعيد الطيب ثم نفضنا أيدينا فمسحنا بها وجوهنا ثم ضربنا ضربة أخرى في
~~الصعيد الطيب ثم PageV01P176 نفضنا أيدينا فمسحنا بأيدينا من المرافق إلى
~~الأكف على منابت الشعر من ظاهر وباطن
# حدثنا عبد الصمد بن علي ثنا الفضل بن العباس التستري ثنا يحيى بن غيلان
~~ثنا عبد الله بن بزيع عن سليمان بن أرقم عن الزهري عن سالم عن أبيه قال
~~تيممنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بضربتين ضربة للوجه والكفين وضربة
~~للذراعين إلى المرفقين
# قال الدارقطني سليمان بن أرقم ضعيف
# وقال البخاري تركوه
# وقال أبو حاتم والترمذي والنسائي وابن خراش والأزدي والدارقطني أيضا
~~متروك الحديث
# وقال أبو زرعة ضعيف الحديث ذاهب الحديث
# وقال ابن حبان كان ممن يقلب الأخبار ويروي عن الثقات الموضوعات
# وقال الدارقطني حدثنا محمد بن مخلد وإسماعيل بن علي وعبد الباقي ابن قانع
~~قالوا أبنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا عثمان بن محمد الأنماطي ثنا
~~PageV01P177 حرمي بن عمارة عن عزرة ms098 بن ثابت عن أبي الزبير عن جابر عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال التيمم ضربة للوجه وضربة للذراعين إلى المرفقين
# قال الدارقطني كلهم ثقات والصواب موقوف
# ثم رواه من رواية إبراهيم الحربي عن أبي نعيم عن عزرة موقوفا وقد روى ذلك
~~البيهقي أيضا فيما تقدم
# وروى الحاكم الحديث مرفوعا وصححه والصواب وقفه والله أعلم
# وقال أبو الفرج بن الجوزي في كتاب التحقيق
# قد تكلم في عثمان بن محمد
# ولم يذكر من تكلم فيه ولا نعلم أحدا تكلم فيه وقد روى عنه أبو داود وغيره
~~وذكره ابن أبي حاتم في كتابه ولم يذكر فيه جرحا
# وقال عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس حدثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا
~~إسحاق بن أبي إسرائيل والفضل بن غانم قالا ثنا الربيع بن بدر السعدي عن
~~أبيه عن جده عن رجل منهم يقال له الأسلع قال كنت أخدم النبي صلى الله عليه
~~وسلم وأرحل له فقال لي ذات ليلة يا أسلع قم فارحل لي
# فقلت يا رسول الله أصابتني جنابة
# فمكث ساعة لا يرد علي شيئا فنزلت آية الصعيد فقال لي يا أسلع قم فاضرب
~~بيديك على الأرض ضربتين ضربة لوجهك وضربة ليديك إلى المرفقين ظاهرهما
~~وباطنهما
# قال إسحاق في حديثه PageV01P178 قال الأسلع فدعاني فأراني كيف أمسح فمسحت
~~ورحلت له وصليت فلما انتهينا إلى الماء قال لي يا أسلع قم فاغتسل
# قال الربيع بن بدر فأراني يعني أباه كما أراه الأسلع
# قال إسحاق وأرانا الربيع فحسر عن ذارعيه ثم ضرب بكفيه الأرض ثم نفضهما ثم
~~مسح بهما وجهه ثم ضرب بكفيه الأرض ثم مسح بهما ذراعيه باطنهما وظاهرهما
# قال أبو العباس قلت لإسحاق بن أبي إسرائيل إلى المرفقين فقال هو إلى
~~المرفقين
# وأرانا إسحاق كما ذكر أن الربيع بن بدر أراه ففعل ذلك إلا أنه يفتح
~~أصابعه في كل ضربة ثم يمسح إحدى يديه بالأخرى ثم يمسح وجهه وكذلك فعل في
~~ذراعيه ويديه
# رواه الطبراني عن بشر بن موسى عن يحيى بن ms099 إسحاق السيلحيني وعن أبي
~~الزنباع روح بن الفرج المصري عن عمرو بن خالد الحراني كلاهما عن الربيع بن
~~بدر بنحوه
# ورواه أيضا عن محمد بن عبد الله الحضرمي والحسين بن إسحاق التستري كلاهما
~~عن يحيى الحماني عن الربيع بن بدر بنحوه
# والربيع بن بدر تكلم فيه غير واحد من الأئمة وضعفوه وتركوه قال يحيى بن
~~معين ضعيف ليس بشيء
# وقال أبو داود ضعيف
# وقال مرة لا يكتب حديثه
# وقال النسائي ويعقوب بن سفيان وابن خراش PageV01P179 والأزدي متروك
~~الحديث
# وقال السعدي واهي الحديث
# وقال أبو حاتم لا يشتغل به ولا بروايته فإنه ضعيف الحديث ذاهب الحديث
# وقال ابن حبان كان ممن يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات المقلوبات وعن
~~الضعفاء الموضوعات
# وقال ابن عدي عامة رواياته عن من يروي عنه مما لا يتابعه عليه أحد
# وقد روى هذا الحديث الدارقطني عن المحاملي عن بشر بن موسى وقال الربيع بن
~~بدر متروك الحديث
# وقد روى الطبراني من وجه آخر غريب عن الأسلع أنه أصابته جنابة وأنه خشي
~~القر على نفسه وأنه أسخن ماء واغتسل به فأنزل الله عز وجل ^ يا أيها
~~PageV01P180 الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى @QB@ الي @QE@ إن
~~الله كان عفوا غفورا ^ النساء 43
# لم يذكر التيمم بضربتين ولا ذكر صفته أصلا والله أعلم
# وقال ابن أبي حاتم بعد أن ذكر حديث قرة بن سليمان عن سليمان بن أبي داود
~~المتقدم قلت وقد روى هذا الحديث الربيع بن بدر عن أبيه عن جده عن الأسلع
~~قال كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم
# فذكر التيمم ضربتين
# فسمعت أبي يقول الربيع بن بدر متروك الحديث
# ثم قال ابن أبي حاتم بعد ذكر هذا الحديث سألت أبي عن رواية عروة عن علي
~~فقال مرسل
# وليس هذا موضع ذكر هذا الكلام
# ثم قال بعد هذا ومن الطهارة أيضا ثم ذكر حديثا نحن نذكره الآن إن شاء
~~الله تعالى PageV01P181
# 40 139 حديث آخر قال أبو يعلى الموصلي حدثنا أبو خيثمة ثنا وكيع ثنا هشام
~~بن ms100 عروة عن أبي خزيمة هو عمرو بن خزيمة المزني عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة
~~بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستطابة بثلاثة أحجار
~~ليس فيها رجيع
# وقال عبد الوهاب بن الحسن بن موسى الكلابي أبنا عبد الله بن عتاب بن
~~الزفتي ثنا أحمد بن عبد الله بن أبي الحواري ثنا أبو معاوية محمد بن خازم
~~الضرير ثنا هشام عن عبد الرحمن بن سعد عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة
~~عن خزيمة بن ثابت قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاستطابة قال
~~ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع
# وقال الإمام أحمد بن حنبل حدثنا ابن نمير عن هشام حدثني عمرو بن خزيمة عن
~~عمارة بن خزيمة عن أبيه خزيمة بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل
~~عن الاستطابة فقال ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع
# وقال الطبراني حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح قال
~~PageV01P182 الطبراني وحدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي قالا أبنا
~~عبدة بن سليمان عن هشام بن عروبة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن
~~أبيه خزيمة ابن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستطابة
~~ثلاثة أحجار ليس فيهن رجيع
# رواه الإمام أحمد أيضا عن محمد بن بشر ووكيع عن هشام بن عروة بإسناده
# ورواه أيضا عن يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال وأخبرني رجل عن عمارة بن خزيمة عن أبيه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم
# وقال ابن ماجه حدثنا محمد بن الصباح أبنا سفيان بن عيينة وثنا علي ابن
~~محمد ثنا وكيع جميعا عن هشام بن عروة عن أبي خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن
~~خزيمة بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستنجاء ثلاثة
~~أحجار ليس فيها رجيع
# قال الحافظ محمد بن عبد الواحد المقدسي قلت رواية ms101 أبي معاوية زاد فيها
~~بين هشام وبين عمرو بن خزيمة عبد الرحمن بن سعد وأظن هشاما سمعه
~~PageV01P183 من عبد الرحمن عن عمرو ثم سمعه من عمرو بدليل رواية عبد الله
~~بن نمير عن هشام قال حدثني عمرو بن خزيمة والله أعلم
# وقال أبو داود حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا أبو معاوية عن هشام
~~ابن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة بن ثابت قال سئل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة أحجار ليس فيها
~~رجيع
# قال أبو داود كذا رواه أبو أسامة وابن نمير عن هشام
# قال البيهقي بعد أن رواه من طريق أبي داود وكذلك رواه محمد بن بشر العبدي
~~ووكيع وعبدة بن سليمان عن هشام
# ورواه ابن عيينة عن هشام عن أبي وجزة عن عمارة
# وكان علي بن المديني يقول الصواب رواية الجماعة عن هشام عن عمرو بن خزيمة
# قال البيهقي ورواه أبو معاوية مرة عن هشام عن عبد الرحمن بن سعد عن عمرو
~~بن خزيمة أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا أحمد بن
~~عبد الجبار ثنا أبو معاوية
# فذكره
# قال أبو عيسى قال البخاري أخطأ أبو معاوية في هذا الحديث إذ زاد فيه عن
~~عبد الرحمن بن سعد
# قال البخاري والصحيح ما روى عبدة PageV01P184 ووكيع عن هشام بن عروة عن
~~أبي خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة
# انتهى ما ذكره
# ورواية ابن ماجه حديث سفيان بن عيينة بخلاف ما ذكره البيهقي عنه والله
~~أعلم
# وقال ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن اختلاف الرواة في خبر هشام بن غزوة في
~~الاستنجاء ورواه وكيع وعبدة عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة ابن
~~خزيمة عن أبيه خزيمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة أحجار ليس فيها
~~رجيع
# ومنهم من يقول عن هشام بن عروة عن من حدثه عن عمارة بن خزيمة عن أبيه عن
~~النبي صلى الله ms102 عليه وسلم
# فقال أبو زرعة الحديث حديث وكيع وعبدة والله أعلم
# PageV01P185
# 41 140 حديث آخر قال ابن أبي حاتم وسئل أبو زرعة عن حديث رواه إسحاق بن
~~سليمان عن معاوية بن يحيى عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال عليكم بالسواك
# فقال أبو زرعة هذا خطأ رواه الزهري عن عبيد بن السباق يعني عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم مرسلا
# انتهى ما ذكره
# وليس هذا الحديث مخرجا في السنن ولم يروه الطبراني في المعجم الكبير
# ومعاوية بن يحيى هو الصدفي وهو ضعيف وله حديث مشهور في فضل الصلاة
~~بالسواك على الصلاة بغير سواك لكن رواه عن الزهري عن عروة عن عائشة والله
~~الموفق للصواب
# PageV01P186
# 42 141 حديث آخر قال أبو القاسم الطبراني حدثنا الحضرمي ثنا عثمان بن أبي
~~شيبة ثنا يحيى ابن يمان عن سفيان عن محمد بن إسحاق عن أبي جعفر عن جابر بن
~~عبد الله قال كان السواك من أذن النبي صلى الله عليه وسلم موضع القلم من
~~أذن الكاتب
# قال الطبراني لم يروه عن سفيان إلا يحيى
# قال البيهقي ويحيى بن يمان ليس بالقوي عندهم ويشبه أن يكون غلط من حديث
~~محمد بن إسحاق الأول إلى هذا
# يعني من حديث محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن
~~عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني والله أعلم
# وقال محمد بن عبد الله بن نمير ابن يمان سريع الحفظ سريع النسيان
# وقال ابن معين والنسائي ليس بالقوي
# وقال ابن عدي عامة ما يرويه غير محفوظ
# PageV01P187 وقال ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن حديث رواه عثمان بن أبي
~~شيبة عن يحيى بن يمان عن سفيان عن محمد بن إسحاق عن أبي جعفر عن جابر قال
~~كان السواك من أذن النبي صلى الله عليه وسلم موضع القلم من أذن الكاتب
# قال أبو زرعة هذا وهم وهم فيه يحيى بن يمان
# PageV01P188
# 43 142 حديث آخر قال البيهقي ms103 أخبرنا أبو الحسين محمد بن الفضل القطان
~~ببغداد أبنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسن
~~الحربي ثنا عفان ثنا أبان ثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده
# وليس هذا الحديث الذي ذكره عن أبي عامر مخرجا في شيء من الكتب الستة
~~وإنما المشهور حديث عبد الرحمن بن غنم عن أبي مالك الأشعري
# وأبو مالك مختلف في اسمه فقيل الحارث وقيل عبيد وقيل عمرو وقيل كعب بن
~~عاصم وقيل غير ذلك توفي في خلافة عمر بن الخطاب وقيل إن أبا مالك الذي روى
~~عنه أبو سلام غير الذي روى عنه عبد الرحمن بن غنم وهو بعيد
# PageV01P189 وأما أبو عامر الذي سماه أبو زرعة عبيدا فهو عم أبي موسى
~~الأشعري قتل بحنين لا بخيبر وفي النسخة التي كتبت منها قتل بخيبر وهو وهم
# ولهم آخر يقال له أبو عامر الأشعري وهو صحابي مختلف في اسمه فقيل عبد
~~الله بن هانىء وقيل عبد الله بن وهب وقيل عبيد الله بن وهب روى عنه ابنه
~~عامر بن أبي عامر الأشعري روى حديثه الإمام أحمد بن حنبل والترمذي نعم الحي
~~الأزد والأشعريون وقيل إنه توفي في خلافة عبد الملك والله أعلم
# PageV01P190
# 44 143 حديث آخر قال البيهقي أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن
~~يعقوب ثنا يحيى ابن محمد بن يحيى ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع قال
~~وأبنا أبو الفضل ابن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا عبد الله بن هاشم ثنا
~~وكيع عن سفيان عن أبي النضر عن أبي أنس قال توضأ عثمان بن عفان رضي الله
~~عنه عند المقاعد فقال ألا أريكم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم
~~توضأ ثلاثا ثلاثا
# قال سفيان قال أبو النضر عن أبي أنس وعنده رجال من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال لهم أليس هكذا رأيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يتوضأ قالوا بلى
# هكذا رواه ms104 مسلم في الصحيح عن قتيبة وأبي بكر بن أبي شيبة وزهير ابن حرب
~~عن وكيع وقال في إسناده عن أبي أنس وأبو أنس هو مالك بن أبي عامر الأصبحي
# أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس
~~محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان ح وأخبرنا أبو
~~الحسين بن بشيران أبنا علي بن محمد المصري ثنا ابن أبي مريم ثنا الفريابي
~~ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أبنا أحمد بن عبيد PageV01P191
~~الصفار ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن سالم أبي النضر
~~عن بسر بن سعيد عن عثمان بن عفان أنه دعا بماء فتوضأ عند المقاعد فتوضأ
~~ثلاثا ثلاثا
# ثم قال لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هل رأيتم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فعل هذا قالوا نعم
# لفظ حديث الحسين وفي حديث الفريابي أن عثمان توضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال
~~لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا رأيتم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قالوا نعم
# وفي حديث أبي حذيفة دعا بوضوء على المقاعد
# وهكذا هو في جامع الثوري رواية عبد الله بن الوليد العدني
# وقال ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن حديث رواه الفريابي عن سفيان عن سالم
~~أبي النضر عن بسر بن سعيد أن عثمان توضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال لأصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم هكذا رأيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ
~~قالوا نعم
# ورواه وكيع عن سفيان عن أبي النضر عن أبي أنس أن عثمان توضأ بالمقاعد
~~فقال ألا أريكم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم توضأ ثلاثا ثلاثا
# قال أبو زرعة وهم فيه الفريابي الصواب ما قال وكيع
# قال ابن أبي حاتم سألت أبي عن هذا الحديث فقال حديث وكيع أصح وأبو أنس جد
~~مالك بن أنس وأبو أنس عن عثمان متصل وبسر بن سعيد ms105 عن عثمان مرسل
# انتهى ما ذكره
# وفي قول أبي زرعة وهم فيه الفريابي نظر فقد تابعه الحسين بن حفص
~~PageV01P192 وأبو حذيفة وعبد الله بن الوليد العدني وغيرهم وروايتهم أشبه
~~بالصواب من رواية وكيع والله أعلم
# في الوضوء ثلاثا ثلاثا وروى ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال رواه
~~أبو النضر سالم واختلف عنه فرواه الثوري عنه واختلف عنه أيضا رواه أبو نعيم
~~وأبو حذيفة والعدنيان عبد الله بن الوليد ويزيد بن أبي حكيم وعبيد الله
~~الأشجعي وغيرهم عن الثوري عن أبي النضر عن بسر بن سعيد عن عثمان
# وخالفهم وكيع بن الجراح وأبو أحمد الزبيري روياه عن الثوري عن أبي النضر
~~عن أبي أنس هو مالك بن أبي عامر عم مالك بن أنس عن عثمان
# ورواه يزيد بن أبي حبيب عن أبي النضر مرسلا عن عثمان ولم يأت بحجة
# PageV01P193 والصحيح قول من قال عن بسر بن سعيد والله أعلم
# قلت كذا وجدته مالك بن أبي عامر عم مالك بن أنس وهو غلط والصواب جد مالك
~~بن أنس وأما عم مالك بن أنس فهو أبو سهيل ابن مالك بن أبي عامر
# وهذا الذي صححه الدارقطني مخالف لما صححه أبو زرعة وأبو حاتم وقوله في
~~هذا أولى والله أعلم
# PageV01P194
# 45 144 حديث آخر قال ابن ماجه حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو بكر بن
~~عياش عن أبي إسحاق عن الحارث قال دعا علي بماء فغسل يديه قبل أن يدخلهما
~~الإناء ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع
# هكذا رواه ابن ماجه مختصرا
# وقال أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا
~~أبو إسحاق عن أبي حية قال رأيت عليا توضأ فغسل كفيه حتى أنقاهما ثم مضمض
~~ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه وغسل قديمه
~~إلى الكعبين ثم قام وأخذ فضل وضوئه فشربه وهو قائم ثم قال إني أحببت أن
~~أريكم كيف كان طهور رسول الله ms106 صلى الله عليه وسلم
# قد ذكرنا هذا الحديث فيما تقدم من كتب السنن والمسانيد وذكرنا من رواه عن
~~أبي إسحاق والكلام عليه بما فيه كفاية
# وقال ابن أبي حاتم وسئل أبو زرعة عن حديث رواه أحمد بن يونس عن أبي بكر
~~بن عياش عن أبي إسحاق عن الحارث الأعور عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~في الوضوء أنه توضأ ثلاثا
# ورواه الثوري وأبو الأحوص وإسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي حية عن علي عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم في الوضوء
# PageV01P195 فقال أبو زرعة الصحيح ما قال الثوري وأبو الأحوص وإسرائيل
# قال أبو زرعة أبو حية لا يعرف اسمه وهو ابن قيس الوادعي
# PageV01P196
# 46 145 حديث آخر قال أبو يعلى الموصلي حدثنا زهير ثنا ابن مهدي ثنا زائدة
~~بن قدامة عن خالد بن علقمة الهمداني عن عبد خير قال دخل علي الرحبة بعدما
~~صلى الفجر فجلس في الرحبة ثم قال لغلامه ائتني بطهور
# فجاءه الغلام بإناء فيه ماء وطست
# قال عبد خير ونحن جلوس ننظر إليه فأخذ بيمينه الإناء فكفأ على يده اليسرى
~~فغسل كفيه ثلاث مرات
# قال عبد خير كل ذلك لا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات ثم أدخل
~~يده اليمنى في الإناء فملأ فمه ماء فمضمض واستنشق ونثر يده اليسرى ثلاث
~~مرات ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى ثلاث مرات إلى المرفق ثم غسل
~~يده اليسرى ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى في الإناء حتى غمرها الماء ثم
~~رفعها بما حملت من الماء ثم مسحها بيده اليسرى ثم مسح رأسه بيديه جميعا ثم
~~أدخل يده اليمنى في الإناء ثم صب على رجله اليمنى فغسلها ثلاث مرات بيده
~~اليسرى ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فملأها من الماء ثم صب بيده اليمنى
~~على قدمه اليسرى فغسلها ثلاث مرات بيده اليسرى ثم أدخل يده اليمنى في
~~الإناء فملأها من الماء فشرب منه ثم قال هذا طهور نبي الله صلى الله عليه
~~وسلم ms107 فمن أحب أن ينظر إلى طهور نبي الله صلى الله عليه وسلم فلينظر إلى هذا
# PageV01P197 رواه إسحاق بن راهويه في مسنده عن أبي الوليد هشام بن عبد
~~الملك عن زائدة ورواه ابن خزيمة في صحيحه عن محمد بن أبي صفوان الثقفي عن
~~عبد الرحمن بن مهدي
# وقال عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن
~~شعبة حدثني مالك بن عرفطة سمعت عبد خير قال كنت عند علي فأتي بكرسي وتور
# قال فغسل كفيه ثلاثا ووجه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه وصف يحيى فبدأ
~~بمقدم رأسه إلى مؤخره قال ولا أدري أرد يده أم لا وغسل رجليه ثم قال من أحب
~~أن ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا وضوء رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم
# قال لنا أبو عبد الرحمن هذا أخطأ فيه شعبة إنما هو خالد بن علقمة عن عبد
~~خير
# رواه أبو داود عن مسدد عن أبي عوانة وعن الحلواني عن حسين بن علي الجعفي
~~عن زائدة جميعا عن خالد بن علقمة عن عبد خير وعن ابن المثنى عن غندر عن
~~شعبة عن مالك بن عرفطة
# ورواه النسائي عن قتيبة عن أبي عوانة وعن موسى بن عبد الرحمن المسروقي عن
~~حسين بن علي عن زائدة وعن سويد بن نصر عن ابن المبارك عن شعبة عن مالك بن
~~عرفطة
# PageV01P198 وقال النسائي مالك بن عرفطة خطأ والصواب خالد
# وعن عمرو بن علي وحميد بن مسعدة عن يزيد بن زريع عن شعبة عن مالك
# وربما اختصره بعضهم
# ورواه أبو حاتم بن حبان البستي عن الحسن بن سفيان عن حبان عن ابن المبارك
~~عن زائدة وعن الفضل بن الحباب عن أبي الوليد الطيالسي عن زائدة
# وقد رواه أبو داود أيضا عن عمرو بن عون عن أبي عوانة عن مالك بن عرفطة
~~قال أبو داود وسماعه قديم وعن أبي كامل عن أبي عوانة عن خالد ابن علقمة قال
~~أبو داود وسماعه متأخر
# قال أبو ms108 داود إنما هو خالد بن علقمة أخطأ فيه شعبة وقال أبو عوانة يوما
~~ثنا مالك بن عرفطة
# فقال له عمرو الأغضف رحمك الله يا أبا عوانة هذا خالد بن علقمة ولكن شعبة
~~مخطئ فيه
# فقال أبو عوانة هو في كتابي خالد بن علقمة ولكن شعبة قال لي هو مالك بن
~~عرفطة
# وقال أحمد بن منيع حدثنا معاوية بن عمرو أبنا زائدة ثنا خالد بن علقمة
~~ثنا عبد خير عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح رأسه بيديه
~~كلتاهما مرة
# PageV01P199 وهذا طرف من الحديث المتقدم
# وقال عبد الله بن الإمام أحمد حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك عن
~~خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي قال توضأ فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا من كف
~~واحد وغسل وجهه ثلاثا ثم أدخل يده في الركوة فمسح رأسه وغسل رجليه ثم قال
~~هذا وضوء نبيكم صلى الله عليه وسلم
# رواه ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة وفيه فغسل قدميه إلى الكعبين
# وقال البيهقي أخبرنا الحسين بن محمد بن محمد بن علي الطوسي ثنا عبد الله
~~بن عمر بن أحمد بن شوذب ثنا شعيب بن أيوب ثنا عبد الحميد أبو إسحاق الحماني
~~عن أبي حنيفة عن خالد بن علقمة عن عبد خير الهمداني أن علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه دعا بماء فتوضأ فغسل كفيه ثلاثا ثلاثا وتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا
~~وغسل وجهه ثلاثا وغسل يديه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا
~~ثلاثا ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل
# قال وهكذا رواه الحسن بن زياد اللؤلؤي وأبو مطيع عن أبي حنيفة في
~~PageV01P200 مسح الرأس ثلاثا
# ورواه زائدة بن قدامة وأبو عوانة وغيرهما عن خالد بن علقمة دون ذكر
~~التكرار في مسح الرأس وكذلك رواه الجماعة عن علي إلا ما شذ منها
# وقد ذكر أبو محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي المعروف بعبد الله
~~الأستاذ حديث أبي حنيفة عن ms109 خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي بن أبي طالب
~~أنه مسح رأسه ثلاثا وقال هذا وضوء نبي الله صلى الله عليه وسلم ذكره بطرق
~~عن أبي حنيفة وفي بعضها مسح رأسه مرة واحدة ثم قال معنى من روى عن أبي
~~حنيفة في هذا الحديث عن خالد بن علقمة أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح
~~رأسه ثلاثا على أنه وضع يده على يافوخه ثم مد يده إلى مؤخر رأسه ثم إلى
~~مقدم رأسه فجعل ذلك ثلاث مرات وهو في الحقيقة مرة لأنه لم يباين يده من
~~رأسه ولا أخذ الماء ثلاث مرات فهو كمن جعل الماء في كفه ثم مد إلى كوعه
~~وإلى ذراعيه ألا ترى أنه بين في الأحاديث التي روى عنه الجارود بن يزيد
~~وخارجة بن مصعب وأسد بن عمرو أن المسح كان مرة واحدة وبين أن معناه على ما
~~ذكرناه والله أعلم
# ثم قال وقد روي عن جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كثيرة على
~~هذه اللفظة أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح رأسه ثلاثا منهم عثمان بن عفان
~~وعلي بن أبي طالب PageV01P201 وعبد الله بن مسعود وغيرهم فهل كان معناه إلا
~~على ما قلنا فمن جعل أبا حنيفة غالطا في روايته المسح ثلاثا فهو واهم وكان
~~هو بالغلط أولى وأحق وقد غلط شعبة في هذا الحديث غلطا فاحشا عند الجميع وهو
~~روايته هذا الحديث عن مالك ابن عرفطة عن عبد خير عن علي بن أبي طالب فصحف
~~الاسمين فقال بدل خالد مالك وبدل علقمة عرفطة ولو كان هذا الغلط كان من أبي
~~حنيفة لنسبوه إلى الجهالة وقلة المعرفة ولأخرجوه مثلا من الدين وهذا من قلة
~~الورع واتباع الهوى
# هذا كلام الحارثي والله أعلم
# وقال أبو عمرو بن الصلاح في معرفة المصحف ومنه ما رويناه عن أحمد بن حنبل
~~ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة بن مالك بن عرفطة عن عبد خير عن عائشة أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم نهى ms110 عن الدباء والمزفت
# قال أحمد صحف شعبة فيه وإنما هو خالد بن علقمة
# وقد رواه زائدة بن قدامة وغيره على ما قاله أحمد
# وقال ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن حديث رواه شعبة عن مالك بن عرفطة عن
~~عبد خير عن علي رضي الله عنه في الوضوء ثلاثا
# ورواه أبو عوانة وزائدة عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم في الوضوء
# فقال أبو زرعة وهم فيه شعبة إنما أراد خالد بن علقمة ورواه سفيان موقوفا
~~لم يرفعه
# PageV01P202
# 47 146 حديث آخر قال ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن حديث رواه عباس النرسي
~~عن يحيى ابن ميمون عن ابن جريج عن عطاء عن عائشة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم في صفة الوضوء مرة مرة فقال هذا الذي افترض الله عليكم
# ثم توضأ مرتين مرتين فقال من ضعف ضعف الله له
# ثم أعادها الثالثة فقال هذا وضوءنا معشر الأنبياء
# فقال أبو زرعة هذا حديث واهي منكر ضعيف
# انتهى ما ذكره
# ولم يخرج أحد من أصحاب السنن هذا الحديث
# ويحيى بن ميمون هو أبو أيوب التمار البصري قال عمرو بن علي كتبت عنه وكان
~~كذابا يحدث عن علي بن زيد بأحاديث موضوعة
# وقال أحمد بن حنبل ليس بشيء خرقنا حديثه
# وقال ابن عدي عامة ما يرويه غير محفوظ
# وقال ابن حبان قدم بغداد سنة تسعين ومائة وحدثهم بها فعند أهل العراق عنه
~~العجائب التي يرويها مما لم يتابع عليها حتى إذا سمعها من الحديث صناعته لم
~~يشك أنها معمولة لا تحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به بحال
# PageV01P203
# 48 147 حديث آخر قال عبد الله ابن الإمام أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا
~~يحيى بن سعيد ثنا عبيد الله قال وحدثني محمد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا
~~أبي وحدثني يحيى بن معين قال حدثني يحيى بن سعيد عن أبي جعفر الخطمي قال
~~حدثني عمارة بن خزيمة والحارث بن فضيل عن عبد الرحمن ms111 بن أبي قراد قال خرجت
~~مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجا فرأيته خرج من الخلاء فاتبعته
~~بالإداوة أو القدح فجلست له بالطريق فكان إذا أتى حاجة أبعد
# كذا قال في الإسناد الأول عن يحيى بن سعيد ثنا عبيد الله ولم يذكر شيخ
~~عبيد الله ولا وجه لذكره في الحديث والله أعلم
# PageV01P204 وقال النسائي أخبرنا عمرو بن علي ثنا يحيى ثنا أبو جعفر
~~الخطمي عمير بن يزيد قال حدثني الحارث بن فضيل وعمارة بن خزيمة بن ثابت عن
~~عبد الرحمن بن أبي قراد قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~الخلاء وكان إذا أراد الحاجة أبعد
# وقال ابن ماجه حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن بشار قالا ثنا يحيى بن
~~سعيد القطان عن أبي جعفر الخطمي واسمه عمير بن يزيد عن عمارة ابن خزيمة
~~والحارث بن فضيل عن عبد الرحمن بن أبي قراد قال حججت مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم فذهب لحاجته فأبعد
# رواه ابن خزيمة في صحيحه عن بندار
# وقال ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن حديث رواه يحيى بن سعيد القطان عن أبي
~~جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة والحارث بن فضيل عن عبد الرحمن ابن أبي قراد
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم في الوضوء
# ورواه غندر عن شعبة عن أبي جعفر المديني عن عمارة بن عثمان بن حنيف قال
~~حدثني القيسي أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأتي بماء فغسل
~~يده مرة وغسل وجهه وذراعيه مرة وغسل رجليه مرة بيديه كلتيهما
# فقال أبو زرعة الصحيح حديث يحيى بن سعيد القطان
# PageV01P205
# 49 148 حديث آخر قال مسلم في صحيحه حدثنا هارون بن سعيد الأيلي وأبو
~~الطاهر وأحمد بن عيسى قالوا أبنا عبد الله بن وهب عن مخرمة بن بيكر عن أبيه
~~عن سالم مولى شداد قال دخلت على عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم يوم
~~توفي سعد بن أبي وقاص فدخل عبد الرحمن بن ms112 أبي بكر فتوضأ عندها فقالت يا عبد
~~الرحمن أسبغ الوضوء فإني سمعت سول الله صلى الله عليه وسلم يقول ويل
~~للأعقاب من النار
# وحدثني حرملة بن يحيى ثنا عبد الوهاب بن وهب أخبرني حيوة أخبرني محمد ابن
~~عبد الرحمن أن أبا عبد الله مولى شداد بن الهاد حدثه أنه دخل على عائشة
# فذكر عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
# وحدثني محمد بن حاتم وأبو معن الرقاشي قالا ثنا عمر بن يونس ثنا عكرمة بن
~~عمار حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أو ثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن حدثني
~~سالم مولى المهري قال خرجت أنا وعبد الرحمن بن أبي بكر في جنازة سعد بن أبي
~~وقاص فمررنا على حجرة عائشة فذكر عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
# PageV01P206 فارغة
# PageV01P207 وقال ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن حديث رواه الأوزاعي وحسين
~~المعلم عن يحيى بن أبي كثير عن سالم الدوسي قال دخلت مع عبد الرحمن بن
~~PageV01P208 أبي بكر على عائشة فدعا بوضوء فقالت يا عبد الرحمن أسبغ الوضوء
~~فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ويل للأعقاب من النار
# ورواه عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن
~~أبي سالم مولى المهريين قال دخلت مع عبد الرحمن بن أبي بكر على عائشة
# فذكر الحديث
# ورواه أبو نعيم عن شيبان أبي معاوية النحوي عن يحيى بن أبي كثير عن سالم
~~مولى دوس سمع أبا هريرة أنه سمع عائشة تقول لعبد الرحمن بن أبي بكر أسبغ
~~الوضوء فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ويل للعراقيب من النار
# فقال أبو زرعة الحديث حديث الأوزاعي وحسين المعلم وحديث شيبان وهم وهم
~~فيه أبو نعيم
# انتهى ما ذكره
# ولم يخرج أحد من أصحاب الكتب الستة حديث شيبان ولا حديث الأوزاعي وحسين
~~المعلم وسيأتي هذا الحديث في موضع آخر إن شاء الله
# والله أعلم
# PageV01P209
# 50 149 حديث آخر قال ابن ماجه ms113 حدثنا العباس بن عثمان وعثمان بن إسماعيل
~~الدمشقيان قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا شيبة بن الأحنف عن أبي سلام الأسود
~~عن أبي صالح الأشعري قال حدثني أبو عبد الله الأشعري عن خالد بن الوليد
~~ويزيد ابن أبي سفيان وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص كل هؤلاء سمعوه من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتموا الوضوء ويل للأعقاب من النار
# هكذا رواه ابن ماجه مختصرا منفردا به عن أصحاب السنن ورواه غيره مطولا
# وشيبة بن الأحنف لا بأس به ذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الخامسة
~~وقال أبو زرعة الدمشقي في ذكر نفر ذوي أسنان وعلم شيبة بن الأحنف
# وقال أبو حاتم سمعت دحيما يقول لم أسمع من الوليد بن مسلم من حديث شيبة
~~بن الأحنف شيئا
# وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن دحيم كان الوليد يروي عنه ما سمعت أحدا
~~يعرفه
# وذكره ابن حبان في كتاب الثقات
# PageV01P210 وأبو صالح الأشعري الشامي الأردني لا يسمى روى عنه خمسة نفر
~~وذكره أبو زرعة الدمشقي في طبقة تلي الطبقة العليا وقال أبو حاتم لا بأس به
# وأبو عبد الله الأشعري الشامي الدمشقي لا يسمى أيضا روى عنه غير واحد
~~وذكره ابن سميع في الطبقة الأولى من التابعين وذكره ابن حبان في الثقات
~~وقال أبو زرعة الدمشقي لم أجد أحدا سماه
# وقال ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن حديث رواه الوليد بن مسلم عن شيبة بن
~~الأحنف الأوزاعي قال حدثنا أبو سلام الأسود قال حدثني أبو صالح الأشعري قال
~~سمعت أبا عبد الله الأشعري قال حدثني أمراء الأجناد عمرو بن العاص وخالد بن
~~الوليد ويزيد بن أبي سفيان وشرحبيل بن حسنة أنهم سمعوا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول ويل للأعقاب من النار
# فقال أبو زرعة أبو صالح لا يعرف اسمه ولا أبو عبد الله يعرف اسمه
# PageV01P211
# 51 150 حديث آخر قال يوسف بن يعقوب القاضي حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب
~~ثنا عبد الواحد بن زياد عن ms114 ليث ثنا عبد الرحمن بن سابط عن أبي أمامة أو عن
~~أخي أبي أمامة قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما على أعقاب أحدهم
~~مثل موضع الدرهم أو مثل موضع ظفر لم يصبه الماء
# قال فجعل يقول ويل للأعقاب من النار
# قد تقدم ذكر هذا الحديث
# وقال ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن حديث رواه ليث بن أبي سليم عن عبد
~~الرحمن بن سابط عن أبي أمامة أو عن أخي أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم ويل للأعقاب من النار
# فقال أبو زرعة أخو أبي أمامة لا أعرف اسمه
# PageV01P212
# 52 151 حديث آخر قال ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن حديث رواه المحاربي عن
~~مطرح بن يزيد عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ويل للأعقاب من النار
# فقال أبو زرعة مطرح ضعيف الحديث
# انتهى ما ذكره
# ولم يخرج أحد من أصحاب السنن هذا الحديث بهذا الإسناد وفيه أربعة متكلم
~~فيهم مطرح وابن زخر وعلي بن يزيد والقاسم لكن بعضهم أضعف من بعض
# قال أبو حاتم بن حبان البستي في عبيد الله بن زحر منكر الحديث جدا يروي
~~الموضوعات عن الأثبات وإذا روى عن علي بن يزيد أتى بالطامات وإذا اجتمع في
~~إسناد خبر عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد والقاسم أبو عبد الرحمن لا يكون
~~متن ذلك الخبر إلا مما عملت أيدهم فلا يحل الاحتجاج بهذه الصحيفة بل التنكب
~~عن رواية عبيد الله بن زحر على الأحوال أولى
# وقال في علي بن يزيد منكر الحديث جدا فلا أدري التخليط في روايته
~~PageV01P213 ممن هو لأن في إسناده ثلاثة ضعفاء سواه وأكثر روايته عن القاسم
~~أبي عبد الرحمن وهو ضعيف في الحديث جدا وأكثر ما روى عنه عبيد الله بن زحر
~~ومطرح بمن يزيد وهما ضعيفان واهيان فلا يتهيأ إلزاق الجرح بعلي بن يزيد
~~وحده لأن الذي يروي عنه ضعيف ms115 والذي روى عنه واهي ولسنا ممن يستحل إطلاق
~~الجرح على مسلم من غير علم عائذ بالله من ذلك وعلى جميع الأحوال يجب التنكب
~~عن روايته لما ظهر لنا عن من فوقه ودونه من ضد التعديل ونسأل الله عز وجل
~~جميل الستر بمنه
# وأطال الكلام في ترجمة مطرح بن يزيد وبحث مع يحيى بن معين فيها والله
~~أعلم
# PageV01P214
# 53 152 حديث آخر قال أبو داود في سننه حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان ثنا
~~علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال صلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يوم الفتح خمس صلوات بوضوء ومسح على خفيه فقال له عمر إني رأيتك صنعت
~~شيئا لم تصنعه قال عمدا صنعته
# رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى بن سعيد
# وقال ابن ماجه حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن
~~سفيان عن محارب بن دثار عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان يتوضأ لكل صلاة فلما كان يوم فتح مكة صلى الصلوات كلها بوضوء واحد
# ورواه الترمذي والنسائي من حديث سفيان عن علقمة وقال الترمذي حديث حسن
~~صحيح
# وقال البيهقي أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أبنا أبو عبد
~~الله PageV01P215 محمد بن عبد الله الأصفهاني ثنا أحمد بن مهران الأصفهاني
~~ثنا علي بن قادم ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة وهو سليمان بن
~~بريدة عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة ومسح
~~على الخفين وصلى الصلوات كلها بوضوء واحد فقال له عمر صنعت شيئا ما كنت
~~تصنعه فقال عمدا فعلته يا عمر
# وقال ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن حديث رواه أبو نعيم عن سفيان عن محارب
~~بن دثار عن سليمان بن بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى خمس صلوات
~~بوضوء واحد
# ورواه وكيع عن سفيان عن محارب بن دثار ms116 عن ابن بريدة عن أبيه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم
# فقال أبو زرعة حديث أبي نعيم أصح
# انتهى ما ذكره ابن أبي حاتم
# وكأن أبا زرعة يشير إلى أن رواية سفيان هذا الحديث عن محارب مرسلا أصح من
~~روايته عنه متصلا لا أن إرساله أصح مطلقا والله أعلم
# قال ابن خزيمة في صحيحه بعد أن روى حديث سفيان عن علقمة حدثنا علي بن
~~الحسين الدرهمي بخبر غريب غريب ثنا معتمر عن سفيان الثوري عن محارب بن دثار
~~عن ابن بريدة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV01P216
~~يتوضأ لكل صلاة إلا يوم فتح مكة فإنه شغل فجمع بين الظهر والعصر بوضوء واحد
# حدثنا أبو عمار ثنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن محارب بن دثار عن سليمان
~~بن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ لكل صلاة فلما كان
~~يوم فتح مكة صلى الصلوات كلها بوضوء واحد
# قال ابن خزيمة لم يسند هذا الخبر عن الثوري أحد نعلمه غير المعتمر ووكيع
~~رواه أصحاب الثوري غيرهما عن سفيان عن محارب عن سليمان بن بريدة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم فإن كان المعتمر ووكيع مع جلالتهما حفظا هذا الإسناد
~~واتصاله فهو غريب غريب
# PageV01P217
# 54 153 حديث آخر قال ابن ماجه في سننه حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا
~~عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن إبراهيم بن محمد بن
~~عبد الله ابن جحش عن أبيه عن زينب بنت جحش أنه كان لها مخضب من صفر قالت
~~فكنت أرجل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وقال الإمام أحمد بن حنبل في المسند حدثنا حماد بن خالد ثنا عبد الله
~~يعني ابن عمر عن إبراهيم بن محمد عن أبيه عن زينب بنت جحش أنها كانت ترجل
~~رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وقال مرة كنت أرجل رسول الله صلى الله عليه وسلم في مخضب من صفر
# حدثنا علي ms117 بن بحر ثنا الدراوردي أخبرني عبيد الله بن عمر عن محمد بن
~~إبراهيم عن زينب بنت جحش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ في
~~مخضب من صفر
# PageV01P218 وقال ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن حديث رواه يعقوب بن حميد
~~بن كاسب عن الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن إبراهيم بن محمد بن عبد الله
~~بن جحش عن أبيه أن زينب بنت جحش أخرجت لهم مخضبا من صفر فقالت كنت أرجل فيه
~~رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ورواه إبراهيم بن حمزة عن الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن محمد بن
~~إبراهيم عن زينب بنت جحش عن النبي صلى الله عليه وسلم
# ورواه معن بن عيسى عن عبد الله العمري عن إبراهيم بن محمد بن جحش عن زينب
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم
# ورواه حماد بن خالد عن عبد الله بن عمر عن إبراهيم بن محمد بن جحش عن
~~أبيه عن زينب بنت جحش أنها كانت ترجل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~مخضب من صفر
# فقال أبو زرعة هذا الصحيح
# يعني حديث يعقوب بن حميد بن كاسب عن الدراوردي
# PageV01P219
# 55 154 حديث آخر قال ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن حديث رواه عبيد بن
~~يعيش عن يونس بن بكير عن طلحة بن يحيى عن أم كلثوم بنت عبد الله بن زمعة عن
~~جدتها أم سلمة رفعت إليها مخضبا من صفر فقالت كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يغتسل فيه
# ورواه عقبة بن مكرم عن يونس بن بكير عن طلحة بن يحيى عن أم كلثم بنت عبد
~~الله بن زمعة عن جدتها أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم
# فقال أبو زرعة الصحيح
# يعني من قال عن أم كلثوم
# انتهى ما ذكره
# ولم يخرج أحد من أصحاب الكتب الستة هذا الحديث ولم يرووا لأم كلثوم هذه
~~شيئا ولم أر هذا الحديث في مسند الإمام أبي عبد الله أحمد ms118 بن محمد ابن حنبل
~~أيضا والله أعلم
# PageV01P220
# 56 155 حديث آخر قال البيهقي أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو
~~النضر الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو
~~معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن همام قال بال جرير ثم توضأ ومسح على خفيه
~~فقيل تفعل هذا قال نعم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح
~~على خفيه
# رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن أبي معاوية ورواه البخاري
~~عن آدم عن شعبة عن الأعمش
# وقد رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه من حديث الأعمش أيضا
# ورواه أبو القاسم الطبراني في المعجم الكبير بطرق كثيرة إلى الأعمش ورواه
~~من غير رواية الأعمش عن إبراهيم
# وقال ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن حديث رواه عبد الله بن الأجلح
~~PageV01P221 عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال بال جرير
~~بن عبد الله ثم توضأ ومسح على خفيه فرآه رجل فتعجب لذلك فقال لا تعجب فإني
~~رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله
# قال أبو زرعة هذا الحديث وهم فيه عبد الله بن الأجلح
# قال ابن أبي حاتم رواه أصحاب الأعمش عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن
~~حارث عن جرير وهو الصحيح
# انتهى ما ذكره
# ولم يخرج أحد من أصحاب السنن حديث عبد الله بن الأجلح هذا ولم أره في
~~معجم الطبراني
# وعبد الله بن الأجلح الكندي أبو محمد الكوفي روى له الترمذي وابن ماجه
~~وقال أبو حاتم لا بأس به
# وذكره ابن حبان في الثقات لكنه واهم في هذا الحديث كما ذكره أبو زرعة
~~لمخالفة سائر أصحاب الأعمش له والله أعلم
# PageV01P222
# 57 156 حديث آخر قال الطبراني حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ح
~~وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا شريك عن إبراهيم بن جرير
~~عن قيس عن جرير قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال فتوضأ ms119 ومسح على
~~خفيه
# وقال ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن حديث رواه أبو نعيم عن شريك عن
~~إبراهيم بن جرير عن قيس بن أبي حازم عن جرير رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~يمسح على خفيه
# ورواه ابن الأصبهاني عن شريك عن إبراهيم بن جرير عن أبيه أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه
# فقال أبو زرعة الحديث حديث أبي نعيم وإبراهيم هو ابن جرير بن عبد الله
~~البجلي ولم يلحق أباه
# والله الموفق للصواب
# PageV01P223
# 58 157 حديث آخر قال أبو القاسم البغوي حدثنا شيبان بن فروخ وطالوت بن
~~عباد قالا ثنا داود بن أبي الفرات عن محمد بن زيد عن أبي شريح عن أبي مسلم
~~مولى زيد ابن صوحان قال كنت مع سلمان الفارسي فرأى رجلا قد أحدث وهو يريد
~~أن ينزع خفيه للوضوء فأمره سلمان أن يمسح على خفيه وعلى عمامته ويمسح
~~بناصيته وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على خفيه وخماره
# رواه ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يونس بن محمد المؤدب عن داود
# ومحمد بن زيد هو العبدي قاضي مرو قال أبو حاتم صالح الحديث لا بأس به
# وذكره ابن حبان في الثقات
# وأبو شريح ليس بذاك المشهور وكذلك أبو مسلم مولى زيد بن صوحان وقد ذكرهما
~~ابن حبان في كتاب الثقات ولم يرو ابن ماجه لمحمد بن زيد وأبي شريح وأبي
~~مسلم غير هذا الحديث
# PageV01P224 وقال ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن حديث رواه أبو غسان
~~النهدي عن عبد السلام بن حرب عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي مسلم عن
~~أبي شريح عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين
~~والعمامة
# ورواه شعيب بن إسحاق عن سعيد بن أبي عروبة عن داود الكندي عن محمد بن زيد
~~عن أبي شريح عن أبي مسلم عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح
# فقال أبو زرعة هذا ms120 حديث وهم فيه عبد السلام بن حرب
# انتهى ما ذكره
# وداود الكندي هو ابن أبي الفرات وهو ثقة روى له البخاري في صحيحه
# وقد روى هذا الحديث أبو القاسم الطبراني فقال حدثنا جعفر بن محمد
~~الفريابي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد بن
~~أبي عروبة عن داود بن أبي الفرات الكندي عن محمد بن زيد عن أبي شريح عن أبي
~~مسلم أنه رأى سلمان خرج من غائط فمسح على خفيه فقيل له إنكم تفعلون بهذا
# فقال نعم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والعمامة
# حدثنا عبدان ثنا زيد بن الحريش ثنا عبد الله بن الزبير عن أيوب السختياني
~~عن داود بن أبي الفرات عن محمد بن زيد عن أبي شريح عن أبي مسلم PageV01P225
~~عن سلمان أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسمح على العمامة والخفين
# عبد الله بن الزبير هو الباهلي أبو الزبير ويقال أبو معبد البصري روى عن
~~أيوب السختياني وثابت البناني وغيرهما وروى عنه زيد بن الحريش الأهوازي
~~وعمار بن طالوت ونصر بن علي الجهضمي قال أبو حاتم مجهول لا يعرف
# وذكره ابن عدي في الكامل وروى له حديثين ثم قال وعبد الله ابن الزبير هذا
~~له غير ما ذكرت اليسير
# وروى له الترمذي في الشمائل وابن ماجه حديثا واحدأ
# وهذا الحديث من رواية الأكابر عن الأصاغر فإن أيوب السختياني أكبر من
~~داود بن أبي الفرات وكذلك سعيد بن أبي عروبة أكبر منه أيضا والله أعلم
# وقال الطبراني حدثنا يوسف القاضي وأبو خليفة الفضل بن الحباب وذكر آخر
~~قالوا ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا داود بن أبي الفرات عن أبي شريح عن أبي
~~مسلم مولى زيد بن صوحان قال كنت مع سلمان فرأى رجلا قد أحدث وهو يريد أن
~~ينزع خفيه للوضوء فقال سلمان اسمح عليهما وعلى عمامتك
# وقال سلمان رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على خماره وخفيه
# PageV01P226 وقال أبو القاسم عبد الرحمن بن ms121 عبيد الله بن عبد الله الحرفي
~~أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن الزبير الكوفي ثنا الحسن بن علي بن عفان
~~العامري ثنا زيد بن الحباب حدثني داود بن أبي الفرات حدثني محمد بن زيد
~~العبدي وكان شيخ صدق عن أبي شريح عن أبي مسلم مولى زيد بن صوحان قال كانت
~~مع سلمان بدمشق فرأى رجلا قضى الحاجة فأهوى أن ينزع خفيه فقال له سلمان
~~امسح عليهما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والخمار
# قال الحافظ عبد الغني المقدسي غريب من حديث المراوزة لا أعلم رواه غير
~~داود بن أبي الفرات عن محمد بن زيد قاضي مرو
# وقال أبو داود الطيالسي في مسنده ثنا داود بن أبي الفرات ثنا محمد بن زيد
~~العبدي عن أبي شريح عن أبي مسلم مولى زيد بن صوحان قال رأيت سلمان الفارسي
~~ورأى رجلا يريد أن ينزع خفيه في الوضوء فأمره سلمان أن يمسح على خفيه
~~وعمامته وشعره وقال سلمان رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على
~~خماره وخفيه
# ورواه أحمد عن عبد الصمد بن عبد الوارث عن داود بن أبي الفرات
# PageV01P227
# 59 158 حديث آخر قال ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن حديث رواه أبو داود
~~الطيالسي عن خارجة بن مصعب عن يونس عن الحسن عن عتي عن أبي بن كعب عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم للوضوء شيطان يقال له الولهان
# فقال أبو زرعة هو عندي منكر
# انتهى ما ذكره
# وقد تقدم الكلام على هذا الحديث مطولا والله أعلم
# PageV01P228
# 60 159 حديث آخر قال أبو داود الطيالسي حدثنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن
~~عروة عن عائشة قالت كنت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نغتسل من إناء
~~واحد وذلك القدح يومئذ يدعى الفرق
# رواه البخاري في الصحيح عن آدم عن ابن أبي ذئب وقال من قدح يقال له الفرق
# وقال البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا
~~محمد ms122 بن عبد الوهاب أبنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا الليث عن ابن شهاب
~~عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل في القدح
~~وهو الفرق وكنت أغتسل أنا وهو في إناء واحد
# رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وغيره عن الليث ورواه ابن عيينة عن
~~الزهري هكذا
# ورواه معمر عن الزهري فقال في الحديث قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من إناء واحد فيه قدر الفرق
# أخبرناه أبو بكر بن الحسن القاضي أبنا حاجب بن أحمد ثنا محمد بن حماد ثنا
~~عبد الرزاق عن معمر وابن جريج عن الزهري فذكره
# ورواه مالك عن الزهري مضافا إليه دونها PageV01P229 أخبرناه أبو عبد الله
~~الحافظ ثنا يحيى بن منصور القاضي إملاء ثنا جعفر ابن محمد بن الحسين ثنا
~~يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من إناء هو الفرق من الجنابة
# رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
# أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أبنا أحمد بن عبيد الصفار أبنا
~~أبو مسلم ثنا أبو عمر ثنا إبراهيم بن سعد قال سمعت ابن شهاب يحدث عن القاسم
~~بن محمد عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~إناء واحد وهو الفرق
# قال فقال الزهري أحسبه خمسة أقساط
# قال أبو عمر
# والقسط أربعة أرطال
# ورواه غيره أيضا عن إبراهيم بن سعد هكذا
# وقال ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن حديث رواه مالك وابن عيينة وغيرهما عن
~~الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من
~~إناء هو الفرق
# ورواه إبراهيم بن سعد عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم هذا الحديث
# فقال أبو زرعة الحديث عندي حديث عروة
# PageV01P230
# 61 160 حديث آخر قال ms123 البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا ابن
~~أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد
~~الوهاب أبنا جعفر بن عون ثنا زكريا بن أبي زائدة ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى
~~الهلالي ثنا أبو نعيم ثنا زكريا عن عامر عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن
~~أبيه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فقال معك ماء قلت نعم
# فنزل عن راحلته ثم مشى حتى توارى عني في سواد الليل ثم جاء فأفرغت عليه
~~من الإداوة فغسل يديه ووجهه وعليه جبة من صوف فلم يستطع أن يخرج ذراعيه
~~منها حتى أخرجهما من أسفل الجبة فغسل ذراعيه ومسح برأسه ثم أهويت لأنزع
~~خفيه فقال دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين
# فمسح عليهما
# لفظ حديث أبي نعيم
# رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم ورواه مسلم عن محمد ابن عبد الله بن
~~نمير عن أبيه عن زكريا وكذلك رواه عبد الله بن أبي السفر عن عامر الشعبي
~~مختصرا
# PageV01P231 وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أبنا أبو بكر بن محمويه العسكري
~~ثنا عيسى ابن غيلان ثنا يحيى بن صالح ثنا موسى بن أعين عن إسماعيل هو ابن
~~أبي خالد عن عامر عن عروة بن المغيرة عن أبيه
# فذكر معناه إلى أن قال فقلت ألا أنزع خفيك يا رسول الله قال إني قد
~~أدخلتهما طاهرتين لم أحتف بعد
# وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أبنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد
~~أبنا سعدان بن نصر المخرمي ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أبنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن
~~محمد عن حمزة بن المغيرة عن أبيه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في سفر فقال تخلف يا مغير وامضوا أيها الناس
# فتخلفت ومعي ماء فقضى ms124 رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته ثم رجع فصببت
~~عليه ماء فغسل وجهه ثم ذهب يغسل يديه وعليه جبة رومية فضاق كمها فأدخل يده
~~من أسفل فغسل يديه ومسح برأسه ومسح على خفيه
# قال سفيان زاد فيه حصين عن الشعبي عن عروة بن المغيرة عن أبيه قال قلت يا
~~رسول الله أتمسح على خفيك قال إني أدخلتهما وهما طاهرتان
# وقال مسلم حدثني محمد بن حاتم ثنا إسحاق بن منصور ثنا عمر بن أبي زائدة
~~عن الشعبي عن عروة بن المغيرة عن أبيه أنه وضأ النبي صلى الله عليه وسلم
~~فتوضأ ومسح على خفيه فقال له فقال إني أدخلتهما طاهرتين
# PageV01P232 وقال ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن حديث رواه سليمان بن عبد
~~الرحمن الدمشقي عن إسماعيل بن عياش عن أبي شيبة يحيى بن يزيد الرهاوي عن
~~زيد بن أبي أنيسة عن حماد عن عامر الشعبي عن إبراهيم بن أبي موسى عن
~~المغيرة بن شعبيه في الوضوء والمسح على الخفين
# فقال أبو زرعة وهم فيه حماد خالفه أبو إسحاق السبيعي وابن أبي خالد وحصين
# قال ابن أبي حاتم قلت يعني أنهم رووا الحديث عن الشعبي عن عروة ابن
~~المغيرة عن المغيرة وليس لإبراهيم بن أبي موسى هاهنا معنى
# انتهى ما ذكره
# ولم يخرج حديث حماد هذا أحد من أصحاب السنن والوهم فيه يحتمل أن يكون من
~~غير حماد
# قال أبو أحمد بن عدي سمعت ابن حماد يقول قال البخاري يحيى بن يزيد أبو
~~شيبة الرهاوي عن زيد بن أنيسة روى عنه إسماعيل بن عياش لم يصح حديثه
# وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن أبي شيبة فقال ليس به بأس
# أدخله البخاري في كتاب الضعفاء سمعت أبي يقول يحول من هناك
# PageV01P233
# 62 161 حديث آخر قال الإمام أحمد بن حنبل في المسند حدثنا عبد الرحمن بن
~~مهدي حدثني خارجة بن الحارث المدني قال حدثني سالم بن سرج سمعت أم صبية
~~الجهنية تقول اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه ms125 وسلم في الوضوء من
~~إناء واحد
# خارجة بن الحارث بن رافع بن مكيث الجهني ليس به بأس
# قاله النسائي وقال أبو حاتم صالح الحديث
# وقال أحمد أيضا حدثنا يحيى بن سعيد عن أسامة بن زيد حدثني سالم أبو
~~النعمان عن أم صبية قالت اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~إناء واحد في الوضوء
# وقال أبو داود في السنن حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا وكيع عن
~~أسامة بن زيد عن ابن خربوذ عن أم صبية الجهنية قالت اختلفت يدي PageV01P234
~~ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوضوء من إناء واحد
# وقال ابن ماجه حدثنا عبد الله بن إبراهيم الدمشقي ثنا أنس بن عياض ثنا
~~أسامة بن زيد عن سالم أبي النعمان وهو ابن سرج عن أم صبية الجهنية قالت
~~ربما اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوضوء من إناء واحد
# ذكر صاحبا الأطراف أبو القاسم بن عساكر وشيخنا أبو الحجاج بعد ذكر رواية
~~ابن ماجه لهذا الحديث أنه قال سمعت محمد بن يحيى يقول أم صبية هي خولة بنت
~~قيس
# فذكرت ذلك لأبي زرعة فقال صدق
# وذكر أبو القاسم أن أبا داود قال في روايته عن معروف بن خربوذ وهو وهم
~~والذي في الأصول عن ابن خربوذ فقط وهو سالم بن سرج أبو النعمان ويقال سالم
~~بن النعمان المدني مولى أم صبية الجهنية وهو أخو نافع بن سرج قال أحمد بن
~~سعد بن أبي مريم عن يحيى بن معين سالم بن النعمان ثقة شيخ مشهور
# وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات وقال الحاكم أبو أحمد من قال ابن
~~سرج عربه ومن قال ابن خربوذ أراد به الإكاف بالفارسية
# روى أبو داود وابن ماجه والبخاري في الأدب لسالم بن سرج هذا الحديث
~~الواحد
# PageV01P235 وقال البيهقي أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا
~~أبو العباس ابن يعقوب أبنا محمد بن عبد الله أبنا ابن وهب قال وحدثنا بحر ms126
~~قال قرئ على ابن وهب أخبرك أسامة بن زيد الليثي عن سالم بن النعمان عن أم
~~صبية الجهنية قالت اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في إناء
~~واحد في الوضوء
# قال البخاري سالم هذا هو ابن سرج ويقال ابن خربوذ أبو النعمان وقال بعضهم
~~ابن النعمان
# قال البخاري هو مولى أم صبية الجهنية واسمها خولة بنت قيس
# وقال ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن حديث رواه قبيصة عن سفيان عن أسامة بن
~~زيد عن سالم بن النعمان عن امرأة من جهينة يقال لها أم صفية هكذا قال قبيصة
~~قالت نازعت النبي صلى الله عليه وسلم في الوضوء من إناء واحد
# ورواه وكيع عن أسامة بن زيد عن النعمان بن خربوذ عن أم صبية هذا الحديث
# ورواه ابن وهب عن أسامة بن زيد عن سالم بن النعمان عن أم صبية
# ورواه خارجة بن الحارث عن سالم بن سرج سمعت أم صبية
# فذكر الحديث
# فقال أبو زرعة هكذا قال قبيصة أم صفية وإنما هي أم صبية واسمها خولة بنت
~~قيس ووهم وكيع في الحديث والصحيح حديث ابن وهب وسالم بن النعمان بن سرج
# PageV01P236 قال ابن أبي حاتم يعني أن وكيعا قال عن النعمان بن خربوذ
~~فهذا الذي وهم فيه
# انتهى ما ذكره
# وقد تقدم أن أبا داود روى الحديث من طريق وكيع وقال فيه عن ابن خربوذ فقط
~~فكأنه أسقط وهم وكيع منه والله أعلم
# وقال ابن أبي حاتم في كتاب الجرح والتعديل سالم بن النعمان بن سرج ويكنى
~~بأبي النعمان روى عن أم صبية وهو مولى أم صبية روى عنه أسامة بن زيد الليثي
~~وخارجة بن الحارث سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي
~~قال سألت أبي عن سالم بن سرج فقال قد روى عنه أسامة بن زيد
# PageV01P237
# 63 162 حديث آخر قال الإمامان الشافعي وأحمد بن حنبل ثنا سفيان عن الزهري
~~عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى ms127 الله عليه وسلم قال إذا استيقظ
~~أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا فإنه لا يدري أين
~~باتت يده
# قال الشافعي في روايته أبنا سفيان
# رواه مسلم في صحيحه عن أبي بكر بن أبي شيبة وجماعة عن سفيان بن عيينة
# وقال ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن حديث رواه ابن أبي ذئب عن من سمع أبا
~~سلمة بن عبد الرحمن يحدث عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ
~~أحدكم من النوم فليغرف على يده ثلاث غرفات قبل أن يدخلها في وضوئه فإنه لا
~~يدري حيث باتت يده
# ورواه الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا
~~الحديث
# فقال أبو زرعة هذا عندي وهم يعني حديث ابن أبي ذئب
# انتهى ما ذكره
# ولم أر حديث ابن أبي ذئب هذا في شيء من الكتب الستة والله أعلم
# PageV01P238
# 64 163 حديث آخر قال مسلم في صحيحه حدثني زهير بن حرب ثنا عمر بن يونس
~~الحنفي ثنا عكرمة بن عمار قال قال إسحاق بن أبي طلحة حدثني أنس بن مالك قال
~~جاءت أم سليم وهي جدة إسحاق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت له
~~وعائشة عنده يا رسول الله المرأة ترى ما يرى الرجل في المنام فترى من نفسها
~~ما يرى الرجل من نفسه فقالت عائشة يا أم سليم فضحت النساء تربت يمينك
# فقال لعائشة بل أنت تربت يمينك نعم فلتغتسل يا أم سليم إذا رأت ذاك
# وقال ابن أبي حاتم سمعت أبي وذكر حديثا رواه عمر بن يونس عن عكرمة بن
~~عمار عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال جاءت أم سلم وهي جدة
~~إسحاق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله المرأة ترى ما
~~يرى الرجل في المنام بأن زوجها جامعها أتغتسل فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا وجدت الماء فلتغتسل
# وروى الأوزاعي عن إسحاق بن ms128 عبد الله بن أبي طلحة عن جدته أم سليم قالت
~~دخلت أم سليم على أم سلمة فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت
~~له أم سليم أرأيت إذا رأت المرأة
# PageV01P239 قال أبي إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أم سليم مرسل
~~وعكرمة ابن عمار روى عن إسحاق عن أنس أن أم سليم وحديث الأوزاعي أشبه مرسل
~~من الموصل
# كذا قال والصواب أن يقال أشبه من الموصول
# وحديث الأوزاعي عن إسحاق لم يخرجه أحد من الأئمة الستة وحديث عكرمة انفرد
~~به مسلم عن الجماعة والله أعلم
# PageV01P240
# 65 164 حديث آخر قال ابن ماجه حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عباد بن
~~العوام عن حجاج عن عطاء عن عثمان بن عفان قال رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم توضأ فمسح رأسه مرة
# عطاء بن أبي رباح لم يدرك عثمان رضي الله عنه وحجاج بن أرطأة سمع من عطاء
# وقال ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن حديث سهل بن عثمان العسكري عن حفص بن
~~غياث عن الحجاج بن أرطأة عن عطاء عن حمران بن أبان أو أبان بن حمران عن
~~عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه توضأ ثلاثا ثلاثا إلا مسح رأسه مرة
# قال أبو زرعة روى هذا الحديث حماد بن زيد وحماد بن سلمة وهشيم وعباد بن
~~عوام وابن أبي زائدة عن حجاج عن عطاء عن عثمان مرسل
# ورواه يزيد بن أبي حبيب وأسامة بن زيد والليث وابن لهيعة عن عطاء عن
~~عثمان مرسل
# ورواه ابن جريج عن عطاء أنه بلغه عن عثمان مرسل وهو الصحيح عندنا والله
~~أعلم
# PageV01P241
# 66 165 حديث آخر قال ابن أبي حاتم حدثنا أبو زرعة ثنا عبد الجبار بن عاصم
~~قال حدثني عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك العامري عن عمرو بن دينار عن
~~جابر قال جاء ناس من الطائف يشكون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم برد
~~أرضهم ليرخص لهم في الغسل فقال رسول الله ms129 صلى الله عليه وسلم أما أنا فأصب
~~على رأسي ثلاث مرات
# قال أبو زرعة وحدثنا عمرو بن قسيط الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن
~~أبي أنيسة عن عبد الملك العامري عن عمرو بن دينار عن جابر موقوف وهو الصحيح
# انتهى ما ذكره
# وهذا الحديث غير مخرج في شيء من الكتب الستة من هذا الوجه وقد روي نحوه
~~عن أبي سفيان ومحمد بن علي عن جابر وهو مخرج في صحيح مسلم
# قال أبو داود الطيالسي حدثنا هشيم عن أبي بشر عن أبي سفيان عن جابر ابن
~~عبد الله أن أهل الطائف قالوا يا رسول الله إن أرضنا أرض باردة فما يجزئنا
~~من غسل الجنابة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أنا فأفرغ على رأسي
~~ثلاثا
# رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وإسماعيل بن سالم كلاهما عن هشيم
# PageV01P242 وقال البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس
~~محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن
~~أبيه عن جابر أن أناسا قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه عن
~~غسل الجنابة وقالوا إنا بأرض باردة
# فقال إنما يكفي أحدكم أن يحفن على رأسه ثلاث حفنات
# رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى عن عبد الوهاب الثقفي عن جعفر
~~ورواه ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة عن حفص بن غياث والله أعلم
# PageV01P243
# 67 166 حديث آخر قال ابن أبي حاتم سمعت أبي وذكر حديثا وثنا به عن محمد
~~بن عبد الله بن بكر الصنعاني عن أبي سعيد مولى بني هاشم قال حدثنا أبو سلام
~~عن زيد العمي عن أبي الصديق عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قبلها ثم مضى لوجهه ولم يحدث وضوء
# قال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول أبو سلام هذا هو خطأ إنما هو سلام الطويل
~~والحديث منكر وسلام متروك الحديث
# انتهى ما ذكره
# ولم يرو ms130 هذا الحديث أحد من أصحاب السنن ولم أره في سنن الدارقطني ولا في
~~ترجمة سلام الطويل من كتاب ابن عدي وابن حبان والله سبحانه وتعالى أعلم
# PageV01P244
# 68 167 حديث آخر قال سعيد بن منصور في سننه حدثنا هشيم قال أخبرني أبو
~~معشر عن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أنه كان يقول بسم الله
# ثم يقول اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث
# أبو معشر هو نجيح وقد تكلم في غير واحد من الأئمة
# وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبو زرعة عن محمد بن بكار عن أبي معشر عن عبد
~~الله بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا دخل الخلاء يقول بسم الله اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث
# فسمعت أبا زرعة يقول هكذا أملاه علينا من حفظه وقيل لي في كتابه عن أبي
~~معشر عن حفص بن عمر بن أبي طلحة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو
~~الصحيح
# قال ابن أبي حاتم وحدثنا أبي قال ثنا محمد بن بكار ثنا أبو معشر عن حفص
~~بن عمر بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
# PageV01P245
# 69 168 حديث آخر قال البيهقي أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله
~~الحافظ وأبو نصر أحمد ابن علي الفامي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~ثنا محمد بن عوف ثنا علي بن عياش قال ثنا شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن
~~المنكدر عن جابر بن عبد الله قال كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ترك الوضوء مما مست النار
# وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن إسحاق
~~الصغاني ثنا علي بن عياش
# فذكر إسناده بنحوه قال كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أنه أكل خبزا ولحما ثم صلى ms131 ولم يتوضأ
# قال وذهب بعض أهل العلم إلى أن رواية شعيب بن أبي حمزة عن محمد ابن
~~المنكدر اختصار من الحديث الذي أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر ابن
~~الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أبنا محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم أبنا ابن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك أسامة
~~بن زيد وابن جريج عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ذهب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى امرأة من الأنصار ومعه أصحابه فقربت له شاة مصلية
# قال فأكل وأكلنا ثم حانت الظهر فتوضأ ثم صلى ثم رجع PageV01P246 إلى فضل
~~طعامه فأكل ثم حانت العصر فصلى ولم يتوضأ هكذا رواه جماعة عن محمد بن
~~المنكدر ويرون أن آخر أمريه أريد به في هذه القصة
# قاله أبو داود السجستاني وغيره
# وقال النسائي أخبرني عمرو بن منصور ثنا علي بن عياش ثنا شعيب عن محمد بن
~~المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله قال كان آخر الأمرين من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مست النار
# وقال الإمام أبو بكر بن خزيمة حدثنا موسى بن سهل الرملي ثنا علي بن عياش
~~ثنا شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال آخر الأمرين من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما غيرت النار
# رواه أبو داود موسى بن سهل الرملي وقال الدارقطني تفرد به علي بن عياس
~~الحمصي عن شعيب عن محمد بن المنكدر
# وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث رواه علي بن عياش عن شعيب ابن أبي
~~حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كان آخر الأمر من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ترك الوضوء مما مست النار
# PageV01P247 فسمعت أبي يقول هذا الحديث مضطرب المتن إنما هو أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أكل كتفا ولم يتوضأ كذا رواه الثقات عن ابن المنكدر عن جابر ms132
~~ويحتمل أن يكون شعيب حدث به من حفظه فوهم فيه
# وسيأتي هذا الحديث في موضع آخر إن شاء الله
# PageV01P248
# 70 169 حديث آخر قال أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى
~~بن عبد الجبار السكري ببغداد أبنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن
~~منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أبنا ابن جريج أخبرني خصيف أن مقسما مولى عبد
~~الله بن الحارث أخبره أن ابن عباس أخبره قال أنا عند عمر حين سأله سعد وابن
~~عمر عن المسح على الخفين فقضى لسعد قال فقلت لسعد قد علمنا أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مسح على خفيه ولكن أقبل المائدة أم بعدها لا يخبرك أحد
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح بعد المائدة
# فسكت عمر
# وقال ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن حديث رواه عتاب بن بشير عن خصيف عن
~~سعيد بن جبير قال عاب ابن عمر على سعد المسح على الخفين وهما بالعراق فلما
~~رجعا اجتمعا عند عمر فقال له سعد سل أمير المؤمنين من الذي عبت علي
# فقال سعد عاب علي المسح على الخفين
# فقال عمر فعلت قال نعم
# قال عمر عمك أعلم منك
# فقال ابن عباس يا أمير المؤمنين قد علمنا أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قد مسح ومسح أصحابه
# ورواه ابن جريج فقال عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس
# فقال أبو زرعة ابن جريج عندي أحفظ من عتاب بن بشير
# والله سبحانه وتعالى أعلم
# PageV01P249
# 71 170 حديث آخر قال ابن أبي حاتم ذكر أبي حديثا رواه حفص بن عبد الله
~~النيسابوري عن إبراهيم بن طهمان عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي
~~هريرة وسهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا استيقظ أحدكم من منامه فليغسل كفيه ثلاث مرات قبل أن يدخلها
~~في الإناء فإنه لا يدري أين باتت يده ثم ليغترف بيمينه من إنائه ms133 لم ليصب
~~على شماله فليغسل مقعدته
# قال أبي ينبغي أن يكون ثم ليغترف بيمينه
# إلى آخر الحديث من كلام إبراهيم بن طهمان فإنه قد كان يصل كلامه بالحديث
~~فلا يمزه المستمع
# انتهى ما ذكره
# ولم يخرج هذا الحديث من هذا الوجه أحد من أهل الكتب الستة ولم أره في سنن
~~الدراقطني ولا في السنن الكبير للبيهقي والله أعلم
# PageV01P250
# 72 171 حديث آخر قال الطبراني حدثنا علي بن عبد العزيز ومعاذ بن المثنى
~~قالا ثنا القعنبي ح وحدثنا محمد بن محمد التمار ثنا أبو الوليد قالا ثنا
~~عبد العزيز ابن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي
~~رافع قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا
# زاد القعنبي في حديثه ومرتين ومرة
# لم يخرج هذا الحديث في شيء من الكتب الستة
# وقال ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن حديث رواه سعيد بن سليمان الواسطي عن
~~عبد العزيز الدراوردي عن عمرو بن أبي عمرو عن عبيد الله بن أبي رافع عن
~~أبيه عن أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا ومرة مرة
# فقال أبو زرعة هذا خطأ وليس فيه عن أبيه حدثنا أبو الوليد الطيالسي عن
~~عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي
~~رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم
# انتهى ما ذكره
# وهذا الحديث هو آخر الجزء الأول من كتاب العلل والله أعلم
# PageV01P251
# 73 172 حديث آخر قال ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن حديث رواه العباس بن
~~الوليد النرسي عن يحيى بن ميمون بن عطاء عن ابن جريج عن عطاء عن عائشة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه توضأ مرة مرة ثم قال هذا وضوءنا معشر
~~الأنبياء فمن زاد على ذلك فقد أساء وأربى
# فقال أبو زرعة ليس لهذا الحديث أصل
# وامتنع من قراءته ولم يقرأه علينا
# انتهى ما ذكره
# وهذا الحديث هو ms134 أول الجزء الثاني من العلل وقد تقدم ذكره بأطول من هذا
~~اللفظ وراويه يحيى بن ميمون ساقط والله أعلم
# PageV01P252
# 74 173 حديث آخر قال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث حدثنا محمد بن عوف
~~الحمصي عن أبي تقي عبد الحميد بن إبراهيم عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي
~~عن الزهري عن عباد بن زياد عن عروة بن المغيرة بن شعبة أن محمد بن إسماعيل
~~أخبره عن حمزة بن المغيرة بن شعبة أنهما سمعا المغيرة بن شعبة أنه سار مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم تبرز وتوضأ ومسح على خفيه
# وذكر الحديث
# فقال أبي هذا خطأ إنما هو إسماعيل بن محمد بن سعد بدل محمد ابن إسماعيل
# انتهى ما ذكره
# وقد تقدم حديث الزهري عن عباد بن زياد عن عروة بن المغيرة عن أبيه لكن من
~~غير رواية الزبيدي عنه
# وتقدم حديث إسماعيل بن محمد بن سعد عن حمزة بن المغيرة عن أبيه لكن من
~~غير رواية الزهري عنه وأنا أذكره إن شاء الله من رواية الزهري عنه
# PageV01P253 وقوله عن عروة بن المغيرة بن شعبة أن محمد بن إسماعيل أخبره
~~فيه وهم فاحش غير ما ذكره أبو حاتم من التقديم والتأخير وهو أن عروة بن
~~المغيرة لم يروه عن إسماعيل بن محمد والراوي عن إسماعيل بن محمد هو الزهري
~~لكن هذا الغلط من النسخة بلا شك والله أعلم
# قال مسلم في صحيحه في الصلاة حدثني محمد بن رافع وحسن بن علي الحلواني
~~جميعا عن عبد الرزاق قال ابن رافع ثنا عبد الرزاق ثنا ابن جريج حدثني ابن
~~شهاب عن حديث عباد بن زياد أن عروة بن المغيرة بن شعبة أخبره أن المغيرة بن
~~شعبة أخبره أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوك قال المغيرة
~~فتبرز رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الغائط فحملت معه إداوة قبل صلاة
~~الفجر فلما رجع رسول الله صلى الله ms135 عليه وسلم إلي أخذت أهريق على يديه من
~~الإداوة وغسل يديه ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثم ذهب يخرج جبته عن ذراعيه فضاق
~~كما جبته فأدخل يديه في الجبة حتى أخرج ذراعيه من أسفل الجبة وغسل ذراعيه
~~إلى المرفقين ثم توضأ على خفيه ثم أقبل قال المغيرة فأقبلت معه حتى نجد
~~الناس قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلى لهم فأدرك رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إحدى الركعتين فصلى مع الناس الركعة الآخرة فلما سلم عبد الرحمن بن
~~عوف قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يتم صلاته فأفزع ذلك المسلمين
~~فأكثروا التسبيح فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته أقبل عليهم ثم
~~قال أحسنتم أو قال قد أصبتم
# يغبطهم أن صلوا الصلاة لوقتها
# وقال مسلم أيضا حدثنا محمد بن رافع والحلواني قالا ثنا عبد الرزاق عن ابن
~~جريج قال حدثني ابن شهاب عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن حمزة ابن المغيرة
# نحو حديث عباد قال المغيرة فأردت تأخير عبد الرحمن PageV01P254 فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم دعه
# ولم يرو أحد من أئمة الكتب الستة حديث الزبيدي عن الزهري في هذا الباب
~~ولم أره في سنن الدارقطني ولا السنن الكبير للبيهقي وليس عندي من معجم
~~الطبراني شيء في هذا الموضع فأكشفه منه والله أعلم
# PageV01P255
# 75 174 حديث آخر قال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث حدثنا به محمد بن عوف
~~عن علي بن عياش عن شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كان
~~آخر الأمر من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مست النار
# فقال أبي هذا حديث مضطرب المتن إنما هو أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل
~~كتفا ثم صلى ولم يتوضأ كذا رواه الثقات عن ابن المنكدر ويمكن أن يكون شعيب
~~بن أبي حمزة حدث من حفظه فوهم فيه
# انتهى ما ذكره
# وقد تقدم هذا الحديث والكلام عليه بما فيه كفاية والله أعلم
# PageV01P256
# 76 175 حديث آخر ms136 قال ابن أبي حاتم وسمعت محمد بن عوف الحمصي الطائي
~~وحدثنا عن موسى بن أيوب النصيبي عن يوسف بن شعيب الخولاني وكان يسكن
~~اللاذقية عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن جابر بن عبد الله عن أبي بكر
~~الصديق أنه أكل مع النبي صلى الله عليه وسلم لحما ثم صلى ولم يتوضأ
# فسمعت محمد بن عوف يقول هذا خطأ إنما يرويه الناس عن عطاء عن جابر عن أبي
~~بكر موقوف
# انتهى ما ذكره
# ولم يرو هذا الحديث أحد من أصحاب الكتب الستة ولم أره في المعجم الكبير
~~للطبراني ولا سنن الدارقطني ولا السنن الكبير للبيهقي
# ويوسف بن شعيب الخولاني ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل فقال روى عن
~~أرطأة بن المنذر حدثنا عنه أحمد بن عبد الواحد الرملي بالرملة
# لم يزد على هذا
# وقد روى هذا الحديث عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه موقوفا عليه جابر من
~~غير رواية عطاء عنه
# قال البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن يوسف ثنا مالك عن أبي نعيم وهب بن
~~PageV01P257 كيسان أنه سمع جابر بن عبد الله يقول رأيت أبا بكر الصديق رضي
~~الله عنه أكل لحما ثم صلى ولم يتوضأ
# وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس ثنا محمد ثنا عبيد الله بن عائشة
~~ثنا حماد ابن سلمة عن عمرو بن دينار وأبي الزبير جميعا عن جابر بن عبد الله
~~أن أبا بكر الصديق وعمر بن الخطاب أكلا خبزا ولحما فصليا ولم يتوضيا
# PageV01P258
# 77 176 حديث آخر قال الدارقطني حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد
~~إملاء قال ثنا أبو فروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان ثنا المغيرة بن سقلاب
~~ثنا الوازع بن نافع وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا
~~مصعب بن سعيد ثنا المغيرة بن سقلاب الحراني عن الوازع بن نافع العقيلي عن
~~سالم عن ابن عمر عن عمر ms137 رضي الله عنه عن أبي بكر رضي الله عنه قال كنت
~~جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء رجل
# وحدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ثنا الفضل بن سهل ثنا الحارث بن بهرام
~~ثنا المغيرة بن سقلاب عن الوازع بن نافع عن سالم عن ابن عمر عن أبي بكر
~~وعمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جاء رجل وقد توضأ
~~وبقي على ظهر قدمه مثل ظفر إبهامه لم يمسه الماء فقال له النبي صلى الله
~~عليه وسلم ارجع فأتم وضوءك
# ففعل
# والمعنى متقارب
# الوازع بن نافع ضعيف الحديث
# قاله الدارقطني وقال يحيى بن معين ليس بثقة
# وقال أحمد بن حنبل ليس حديثه بشيء
# وقال البخاري منكر PageV01P259 الحديث
# وقال النسائي متروك الحديث
# وقال ابن عدي وعامة ما يرويه عن شيوخه بالأسانيد التي يرويها غير محفوظ
# وقال في ترجمة مغيرة بن سقلاب حدثنا محمد بن خالد بن يزيد الراسبي ثنا
~~أبو ميسرة أحمد بن عبد الله بن ميسرة أبنا مغيرة بن سقلاب عن الوازع بن
~~نافع عن سالم عن ابن عمر عن عمر عن أبي بكر الصديق أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم رأى رجلا قد توضأ وترك موضعا لم يصبه الماء قال أحسن وضوءك
# ففعل
# ثم رواه عن رجل عن مصعب بن سعيد عن مغيرة وقال لا أعلم رواه عن الوازع
~~بهذا الإسناد غير مغيرة هذا
# وقال مغيرة بن سقلاب الحرابي منكر الحديث يكنى أبا بشر سمعت أبا عروبة
~~يقول سمعت محمد بن يحيى ابن كثير يقول سمعت أبا جعفر بن نفيل يقول وذكر
~~المغيرة بن سقلاب فقال لم يكن مؤتمنا على حديث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم
# ثم قال ابن عدي ولمغيرة غير ما ذكرت من الحديث وعامة ما يرويه لا يتابع
~~عليه
# وقال ابن عدي أيضا مصعب بن سعيد أبو خيثمة المكفوف المصيصي يحدث عن
~~الثقات بالمناكير ويصحف عليهم
# ثم ذكر له أحاديث وقال والضعف على حديثه بين
# PageV01P260 ولم يذكر أبو حاتم بن ms138 حبان هذا الحديث في ترجمة الوازع بل
~~تكلم فيه وقال كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات على قلة روايته ويشبه أنه
~~لم يكن المتعمد لذلك بل وقع ذلك في روايته لكثرة وهمه فبطل الاحتجاج به لما
~~انفرد عن الثقات بما ليس من أحاديثهم
# وقال في المغيرة بن سقلاب كان ممن يخطئ ويروي عن الضعفاء والمجاهيل فغلب
~~على حديثه المناكير والأوهام فاستحق الترك
# وقال ابن أبي حاتم سمعت أبي ورأى في كتابي حديثا كتبته عن محمد بن عوف عن
~~أبي خيثمة مصعب بن سعيد عن المغيرة بن سقلاب الحراني عن الوازع بن نافع عن
~~سالم بن عبد الله عن ابن عمر عن عمر عن أبي بكر الصديق قال كنت جالسا عند
~~النبي صلى الله عليه وسلم فجاء رجل قد توضأ وفي قدمه موضع لم يصبه الماء
~~فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اذهب فأتم وضوءك
# ففعل
# قال أبي هذا حديث باطل بهذا الإسناد ووازع بن نافع ضعيف الحديث
# والله أعلم
# PageV01P261
# 78 177 حديث آخر قال مسلم في صحيحه حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن
~~إبراهيم واللفظ لعثمان قال إسحاق أبنا وقال عثمان ثنا جرير عن منصور عن سعد
~~بن عبيدة قال حدثني البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~إذا أخذت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن ثم قل اللهم
~~إني أسلمت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا
~~ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت
~~فاجعلهن من آخر كلامك فإن مت من ليلتك مت وأنت على الفطرة
# قال فرددتهن لاستذكرهن فقلت آمنت برسولك الذي أرسلت
# قال قل آمنت بنبيك الذي أرسلت
# ورواه البخاري عن محمد بن مقاتل عن ابن المبارك عن سفيان وعن مسدد عن
~~معتمر بن سليمان كلاهما عن منصور
# وقال النسائي في اليوم والليلة أخبرنا أبو بكر بن إسحاق ثنا محمد بن سابق
~~قال حدثني إبراهيم بن طهمان ms139 عن منصور عن الحكم بن عتبة عن PageV01P262 سعد
~~بن عبيدة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذت
~~مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم ليكن آخر ما تقول اللهم أسلمت وجهي إليك وفوضت
~~أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك
~~آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فإن مت مت على الفطرة
# وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث رواه محمد بن سابق عن إبراهيم ابن
~~طهمان عن منصور عن الحكم عن سعد بن عبيدة عن البراء قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذا أخذت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة
# قال أبي هذا خطأ ليس فيه الحكم إنما هو منصور عن سعد بن عبيدة نفسه عن
~~البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم
# PageV01P263
# 79 178 حديث آخر قال ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن حديث رواه أبو نعيم عن
~~شيبان النحوي عن يحيى بن أبي كثير عن سالم مولى دوس أنه سمع أبا هريرة أنه
~~سمع عائشة تقول لعبد الرحمن بن أبي بكر أسبغ الوضوء فإني سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول ويل للأعقاب من النار
# ورواه الأوزاعي وحسين المعلم عن يحيى بن أبي كثير عن سالم الدوسي قال
~~دخلت مع عبد الرحمن بن أبي بكر على عائشة فدعا بوضوء فقالت يا عبد الرحمن
~~أسبغ الوضوء فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ويل للأعقاب من
~~النار
# وليس في إسنادهما ذكر أبي هريرة
# فقال أبو زرعة وهم شيبان والصحيح حديث الأوزاعي وحسين المعلم
# قال ابن أبي حاتم قيل لأبي زرعة فإن عمر بن يونس اليمامي روى عن عكرمة بن
~~عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني أبو سالم
~~مولى المهريين عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم
# فقال أبو زرعة هكذا روى عمر بن يونس والصحيح كما رواه الأوزاعي وحسين
~~المعلم
# انتهى ms140 ما ذكره
# وقد تقدم هذا الحديث والكلام عليه والله الموفق للصواب
# PageV01P264
# 80 179 حديث آخر قال البيهقي أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف
~~بن يعقوب ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن
~~بكر عن الأوزاعي ح قال وحدثنا محمد بن عوف الطائي ثنا أبو المغيرة ثنا
~~الأوزاعي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد الحسن بن حليم بن
~~محمد بن حليم الصائغ بمرو أبنا أبو الموجه أبنا عبدان أبنا عبد الله أبنا
~~الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جعفر بن عمرو
~~بن أمية الضمري عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على
~~عمامته وخفيه
# لفظ حديث عبد الله بن المبارك وفي حديث الآخرين أنه رأى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مسح على الخفين والعمامة
# رواه البخاري في الصحيح عن عبدان وكذلك رواه شيبان بن عبد الرحمن وحرب بن
~~شداد وأبان عن يحيى بن أبي كثير في المسح على الخفين
# ورواه معمر عن يحيى عن أبي سلمة عن عمرو أخبرناه أبو طاهر الفقيه أبنا
~~أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أبنا معمر عن يحيى
~~بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عمرو بن أمية الضمري قال رأيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم يمسح على خفيه
# PageV01P265 وقد ذكر البخاري هذه الروايات إشارة إليها
# وقال ابن ماجه حدثنا دحيم ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا الأوزاعي ثنا يحيى
~~بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة عن عمرو بن أمية قال رأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يمسح على الخفين والعمامة
# PageV01P266 وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث رواه محمد بن كثير
~~المصيصي عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عمرو بن أمية
~~الضمري قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والعمامة
# فقال أبي إنما هو ms141 أبو سلمة عن جعفر بن أمية عن أبيه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم
# PageV01P267
# 81 180 حديث آخر قال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث رواه بقية عن أبي
~~سفيان الأنماري عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب عن عثمان عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه توضأ وخلل لحيته
# فقال هذا حديث موضوع وأبو سفيان الأنماري مجهول
# انتهى ما ذكره
# وهذا الحديث غير مخرج في السنن
# وقال أبو حاتم بن حبان البستي أبو سفيان الأنماري شيخ يروي الطامات في
~~الروايات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد وهو الذي روى عن حبيب بن عبد الله
~~بن أبي كبشة عن أبيه عن جده قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه
~~النظر إلى الأترج والحمام الأحمر
# حدثناه ابن خزيمة ثنا علي بن حجر ثنا بقية ثنا أبو سفيان الأنماري
# ولم يذكر حديث التخليل في ترجمته
# وقال ابن أبي حاتم في كتاب الجرح والتعديل أبو سفيان الأنماري روى عن
~~حبيب بن عبد الله بن أبي كبشة روى عنه بقية بن الوليد سمعت أبي يقول ذلك
~~وروى عن يحيى بن سعيد الأنصاري سألت أبي عنه فقال هو مجهول
# لم يزد على هذا
# PageV01P268
# 82 181 حديث آخر قال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث رواه مطلب بن زياد عن
~~ليث عن طاوس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أنتم الغر
~~المحجلون من آثار الطهور فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل
# قال أبي إنما هو ليث عن كعب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
# انتهى ما ذكره
# ولم يخرج هذا الحديث من هذا الوجه أحد من أئمة الكتب الستة
# وكعب هذا هو المدني روى له ابن ماجه والترمذي وهو غير مشهور قال الترمذي
~~ليس بمعروف لا نعلم أحدا روى عنه غير ليث
# وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل سئل أبي عن كعب الذي روى عن أبي
~~هريرة فقال هو رجل ms142 وقع إلى الكوفة روى عنه ليث لا يعرف مجهول لا أعلم روى
~~عنه غير ليث وأبو عوانة حديثا واحدا
# PageV01P269
# 83 182 حديث آخر قال ابن أبي حاتم سمعت أبي وذكر الحديث الذي رواه مالك
~~بن أنس عن ابن شهاب عن عباد بن زياد من ولد المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن
~~شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب لحاجته في غزوة تبوك قال المغيرة
~~فذهبت معي بماء فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فسكبت عليه فغسل وجهه
~~ويديه ومسح برأسه ومسح على الخفين
# فسمعت أبي يقول وهم مالك في هذا الحديث في نسب عباد بن زياد وليس هو من
~~ولد المغيرة ويقال له عباد بن زياد بن أبي سفيان وإنما هو عباد بن زياد عن
~~عروة وحمزة ابني المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم
# انتهى ما ذكره
# وقد تقدم حديث عروة وحمزة ابني المغيرة عن أبيهما عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم
# وأما حديث مالك فرواه النسائي عن سليمان بن داود والحارث بن مسكين عن ابن
~~وهب عنه
# وقال مصعب بن عبد الله الزبيري أخطأ فيه مالك خطا قبيحا حيث قال عن عباد
~~بن زياد من ولد المغيرة بن شعبة والصواب عن عباد ابن زيادة عن رجل من ولد
~~المغيرة بن شعبة
# PageV01P270 وقال الدارقطني في الأحاديث التي خولف فيها مالك روى مالك في
~~الموطأ عن الزهري عن عباد بن زياد من ولد المغيرة بن شعبة 0 عن المغيرة بن
~~شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب لحاجته في غزوة تبوك
# فذكر قصة وضوئه والمسح على الخفين
# خالفه صالح بن كيسان ومعمر وابن جريج ويونس وعمرو بن الحارث وعقيل بن
~~خالد وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر وغيرهم فرووه عن الزهري عن عباد بن زياد
~~عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه فزادوا على مالك في الإسناد عروة بن
~~المغيرة وبعضهم قال عن ابن شهاب عن عباد بن ms143 زياد عن عروة وحمزة ابني
~~المغيرة عن أبيهما قال ذلك عقيل وعبد الرحمن بن خالد ويونس بن يزيد من
~~رواية الليث عنه
# ولم ينسب أحد منهم عبادا إلى المغيرة بن شعبة وهو عباد بن زياد بن أبي
~~سفيان
# قال ذلك مصعب الزبيري وقاله علي بن المديني ويحيى بن معين وغيرهم
# ووهم مالك رحمه الله في إسناده في موضعين أحدهما قوله عباد ابن زياد من
~~ولد المغيرة بن شعبة والآخر إسقاطه من الإسناد عروة وحمزة ابني المغيرة
# والله أعلم
# PageV01P271
# 84 183 حديث آخر قال ابن ماجه حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا يحيى بن
~~سليم عن ابن خثيم عن يونس بن خباب عن يعلى بن مرة أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان إذا ذهب إلى الغائط أبعد
# يونس بن خباب تكلم فيه يحيى بن معين وغيره ولم يسمع من يعلى بن مرة
# وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث حدثنا به إسحاق بن إبراهيم البغوي عن
~~داود بن عبد الحميد عن يونس بن خباب عن طاوس عن ابن عباس قال خرج رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فأمعن في السير فلم ير شيئا يستره فدعا عبد الله فقال
~~أنطلق إلى تينك الإشاءتين يعني النخلتين فقل لهما إن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يأمركما أن تنقلعا بأصولكما وعروقكما حتى تستراه
# فأتاهما فقال لهما ففعلتا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحاجة ثم
~~رجع فقال لعبد الله انطلق إليهما فقل لهما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يأمركما أن ترجعا إلى مكانكما
# ففعلا
# فسمعت أبي يقول هذا حديث منكر بهذا الإسناد إنما روى يونس بن PageV01P272
~~خباب واختلف عليه فروى المسعودي عن يونس بن خباب عن ابن يعلى ابن مرة عن
~~أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
# وروى عبد الله بن عثمان عن يونس بن خباب عن يعلى بن مرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم
# ومنهم من يروي عن يونس بن خباب عن المنهال بن ms144 عمرو عن ابن يعلى عن أبيه
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم انتهى ما ذكره
# ولم يرو أحد من أصحاب الكتب الستة حديث داود بن عبد الحميد عن يونس بن
~~خباب وكذلك لم يرو أحد منهم شيئا مما ذكره غير ابن ماجه فإنه روى حديث يونس
~~عن يعلى كما تقدم
# وقد ذكر ابن أبي حاتم داود في كتاب الجرح والتعديل فقال داود بن عبد
~~الحميد الكوفي نزيل الموصل روى عن يونس بن خباب وعمرو بن قيس PageV01P273
~~الملائي وزكريا بن أبي زائدة وسفيان بن دينار روى عنه إسحاق بن إبراهيم
~~البغوي سألت أبي عنه وعرضت عليه حديثه فقال لا أعرفه وهو ضعيف الحديث يدل
~~حديثه على ضعفه
# وقال العقيلي روى عن عمرو بن قيس الملائي أحاديث لا يتابع عليها
# PageV01P274
# 85 184 حديث آخر قال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث رواه أبو بكر الحنفي
~~عن سفيان عن هشام عن أبيه عن أخيه أنه رأى إبراهيم النخعي بال وتوضأ ومسح
~~على الجوربين
# فسمعت أبي يقول إنما هو سفيان عن الحسن بن عمرو عن أخيه فضيل ابن عمرو عن
~~إبراهيم
# PageV01P275
# 86 185 حديث آخر قال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث حدثنا به أحمد بن
~~عصام الأنصاري عن أبي بكر الحنفي عن سفيان عن حكيم بن سعد عن عمران بن
~~ظبيان عن سلمان أنه قال من وجد في بطنه رزا من بول أو غائط فلينصرف غير
~~متكلم ولا داعي
# فسمعت أبي يقول هذا إسناد مقلوب إنما هو سفيان عن عمران بن ظبيان عن حكيم
~~بن سعد عن سلمان
# انتهى ما ذكره
# وهذا الأثر غير مخرج في السنن
# وحكيم بن سعد بضم الحاء الحنفي الكوفي كنيته أبو تحيى روى عن علي بن أبي
~~طالب وعمار بن ياسر وأبي هريرة روى عنه أبو إسحاق وعمران بن ظبيان وليث بن
~~أبي سليم قال يحيى بن معين محله الصدق يكتب حديثه
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي ثقة
# وذكره ابن حبان في PageV01P276 كتاب الثقات
# وعمران ms145 بن ظبيان روى عنه الثوري وابن عيينة وشريك وغيرهم قال أبو حاتم
~~الرازي يكتب حديثه
# وقال البخاري فيه نظر
# والله أعلم
# PageV01P277
# 87 186 حديث آخر قال الطبراني ثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن
~~الثوري عن أبي مسكين عن هزيل بن شرحبيل عن ابن مسعود قال لينهكن رجل بين
~~أصابعه في الوضوء أو لتنتهكنه النار
# وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث رواه زيد بنث أبي الزرقاء عن سفيان
~~الثوري عن أبي مسكين عن هزيل بن شرحبيل عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لينهكن أحدكم أصابعه قبل أن تنهكه النار
# قال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول رفعه منكر
# انتهى ما ذكره
# ولم يخرج هذا الحديث أحد من أصحاب السنن
# وأبو مسكين اسمه حر بن مسكين وقد وثقه يحيى بن معين في رواية عباس الدوري
~~عنه وقال أبو حاتم لا بأس به
# وزيد بن أبي الزرقاء التغلبي الموصلي أبو محمد نزيل الرملة وثقه غير واحد
~~وهو والد هارون بن زيد بن أبي الزرقاء قال يحيى بن معين ليس به PageV01P278
~~بأس كان عنده جامع سفيان
# وذكره ابن حبان في الثقات وقال يغرب
# والله أعلم
# PageV01P279
# 88 187 حديث آخر قال أبو داود حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق أبنا
~~معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن حمران بن أبان مولى عثمان بن
~~عفان قال رأيت عثمان ابن عفان رضي الله عنه توضأ فأفرغ على يديه ثلاثا
~~فغسلهما ثم مضمض واستنثر وغسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا
~~ثم اليسرى مثل ذلك ثم مسح رأسه ثم غسل قدمه اليمنى ثلاثا ثم اليسرى مثل ذلك
~~ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مثل وضوئي هذا ثم قال من
~~توضأ مثل وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله عز وجل له
~~ما تقدم من ذنبه
# وقال ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن حديث ms146 رواه الحسن بن حماد الضبي عن
~~يحيى بن اليمان عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عثمان ابن عفان عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه توضأ ثلاثا ثلاثا
# قال أبو زرعة وهم فيه يحيى بن يمان ورواه هشام بن يوسف ومحمد بن ثور وعبد
~~الرزاق عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن حمران عن عثمان عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم انتهى ما ذكره
# وحديث يحيى بن اليمان هذا غير مخرج في شيء من السنن
# ويحيى كثير الوهم والغلط والله أعلم
# PageV01P280
# 89 188 حديث آخر قال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث رواه أبو داود
~~الطيالسي عن شعبة عن منصور عن سدوس عن البراء بن قيس عن حذيفة أنه قال ما
~~أبالي مسست ذكري أو أنفي
# فسمعت أبي يقول هذا خطأ إنا هو منصور عن إياد بن لقيط السدوسي عن البراء
~~بن قيس عن حذيفة
# قلت لأبي الخطأ ممن هو قال لا أدري من أبي داود أو من شعبة
# قال ابن أبي حاتم قلت رواه أبو عوانة عن منصور عن إياد بن لقيط عن البراء
~~بن قيس عن حذيفة وكذلك رواه سفيان ومسعر بن إياد بن لقيط عن البراء بن قيس
~~عن حذيفة انتهى ما ذكره
# والبراء بن قيس لم يخرجوا له شيئا بل ذكره ابن أبي حاتم في كتابه فقال
~~البراء بن قيس السكوني روى عن حذيفة وسعد روى عنه إياد بن لقيط السدوسي
# سمعت أبي يقول ذلك
# PageV01P281 وقال البخاري في التاريخ البراء بن قيس أبو كبشة السكوني سمع
~~حذيفة وسعدا يعد في الكوفيين
# قال لنا أبو نعيم ثنا مسعر عن إياد بن لقيط عن البراء عن حذيفة سئل عن مس
~~الذكر فقال إنما هي مثل أنفي أو أنفك
# وقال لنا عمرو بن عاصم عن همام قال ثنا قتادة عن أبي حسان عن مخارق بن
~~أحمد عن حذيفة نحوه
# كناه أبو نعيم عن عبد الله بن إياد
# انتهى ما ذكره والله أعلم
# PageV01P282
# 90 ms147 189 حديث آخر قال مسلم في الصحيح حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو
~~الناقد وإسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر كلهم عن ابن عيينة قال إسحاق أبنا
~~سفيان عن أيوب بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن رافع
~~مولى أم سلمة عن أم سلمة قالت قلت يا رسول الله إني امرأة أشد ضفر رأسي
~~فأنقضه لغسل الجنابة فقال لا إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث خثيات ثم
~~تفيضين عليك الماء فتطهرين
# قال وحدثنا عمرو الناقد ثنا يزيد بن هارون ح قال وحدثنا عبد ابن حميد
~~أبنا عبد الرازق قالا أبنا الثوري عن أيوب بن موسى في هذا الإسناد وفي حديث
~~عبد الرازاق فأنقضه للحيضة والجنابة فقال لا
# ثم ذكر بمعنى حديث ابن عيينة
# قال وحدثنيه أحمد الدرامي ثنا زكريا بن عدي ثنا يزيد يعني ابن زريع عن
~~روح بن القاسم قال ثنا أيوب بن موسى بهذا الإسناد وقال أفأحله فأغسله من
~~الجنابة ولم يذكر الحيضة
# وقد رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه والنسائي من حديث ابن عيينة
# PageV01P283 وقال الترمذي حديث حسن صحيح
# وقال أبو داود بعد أن روى حديث عبد الله بن رافع عن أم سلمة حدثنا أحمد
~~بن عمرو بن السرح قال حدثني ابن نافع يعني الصائغ عن أسامة عن المقبري عن
~~أم سلمة رضي الله عنها أن امرأة جاءت إلى أم سلمة رضي الله عنها
# بهذا الحديث قالت فسألت لها النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه قال فيه
~~واغمزي قرونك عند كل حفنة
# كذا رواه أبو داود والصواب عن المقبري عن عبد الله بن رافع والله أعلم
# وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث رواه الحسين بن حفص الأصبهاني عن
~~سفيان عن أيوب بن موسى عن سعيد المقبري عن أبي رافع عن أم سلمة قالت قلت يا
~~رسول الله إني امرأة أشد ضفر رأسي أفأنقضه من الجنابة قال لا إنما يكفيك
~~ثلاث حثيات ثم صبي عليك الماء فتطهري
# فسمعت أبي ms148 يقول هذا خطأ إنما هو سعيد المقبري عن عبد الله بن رافع مولى
~~أم سلمة عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم
# انتهى ما ذكره
# وفي قول أبي حاتم هذا خطأ نظر فإن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة كنيته
~~أبو رافع فبعضهم ذكره باسمه وبعضهم بكنيته
# وقد ذكر ابن PageV01P284 أبي حاتم عن أبيه في كتابه أن كنيته أبو رافع
~~وأن بعضهم قال فيه عبد الله بن أبي رافع والصحيح ابن رافع قاله أبو زرعة
~~والله أعلم
# PageV01P285
# 91 190 حديث آخر قال ابن أبي حاتم سمعت أبي ورأى في كتابي عن الحسين بن
~~حفص عن سفيان عن منصور عن عمران الجعفي عن النخعي أن سعد بن مالك قال بم
~~تلحقون بدينكم ما ليس منه يرى أحدكم أن حقا عليه إذا بال أن يغسل ذكره
# فسمعت أبي يقول ليس هذا عمران الجعفي إنما هو عمران الخياط وعمران الجعفي
~~هو عمران بن مسلم صاحب سويد بن غفلة
# انتهى ما ذكره في العلل
# وقال في كتاب الجرح والتعديل عمران الخياط مولى جعفى روى عن زيد بن وهب
~~وإبراهيم النخعي روى عنه منصور ومغيرة وابن عون
# سمعت أبي يقول ذلك
# وقال أيضا عمران بن مسلم الجعفي الأعمى كوفي روى عن سويد ابن غفلة وزاذان
~~وسعيد بن جبير ويزيد بن عمرو روى عنه طلحة بن مصرف والثوري وشعبة وزائدة
~~وشريك وزهير وأبو عوانة ومحمد بن طلحة
# سمعت أبي يقول ذلك
# وهذا الأثر الذي ذكره في العلل منقطع فإن النخعي لم يدرك سعدا والله أعلم
# PageV01P286
# 92 191 حديث آخر قال مسلم في صحيحه حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث ثنا
~~أبي عن جدي حدثني عقيل بن خالد قال قال ابن شهاب أخبرني عبد الملك بن أبي
~~بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن خارجة بن زيد الأنصاري أخبره أن
~~أباه زيد بن ثابت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الوضوء مما
~~مست النار
# قال ابن شهاب أخبرني ms149 عمر بن عبد العزيز أن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ
~~أخبره أنه وجد أبا هريرة يتوضأ على المسجد فقال إنما أتوضأ من أثوار أقط
~~أكلتها لأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول توضأوا مما مست النار
# قال ابن شهاب أخبرني سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان وأنا أحدثه هذا
~~الحديث أنه سأل عروة بن الزبير عن الوضوء مما مست النار فقال عروة سمعت
~~عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~توضأوا مما مست النار
# وقال النسائي أخبرنا هشام بن عبد الملك أبو تقي الحمصي قال ثنا محمد بن
~~حرب قال حدثني الزبيدي عن الزهري أن عمر بن عبد العزيز أخبره أن عبد الله
~~بن قارظ أخبره أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~توضاوا مما مست النار
# أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال ثنا إسماعيل وعبد الرازق قالا ثنا معمر
~~PageV01P287 عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن إبراهيم بن عبد الله بن
~~قارظ عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول توضأوا مما
~~مست النار
# وقال أبو القاسم بن عساكر في الأطراف بعد أن ذكر رواية النسائي الحديث عن
~~أبي التقي ورواه عن الربيع بن سليمان بن داود عن إسحاق بن بكر بن أبيه عن
~~جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن محمد بن مسلم عن عمر ابن عبد العزيز عن
~~عبد الله بن إبراهيم بن قارظ به أتم منه رواه يونس بن يزيد وعقيل بن خالد
~~وشعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن عمر عن عبد الله بن إبراهيم
# انتهى كلامه
# وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث رواه عبد الرحمن بن عبد الحميد ابن
~~سالم المهري خال أبي طاهر أحمد بن عمرو بن السرح عن عقيل عن الزهري عن سالم
~~عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال توضأوا مما مست النار
# فقال ms150 أبي هو خطأ
# ولم يبين الصواب ما هو وما علة ذلك والذي عندي أن الصحيح ما رواه معمر عن
~~الزهري عن سالم عن أبيه موقوف
# ورواه شعيب بن أبي حمزة وعبد الرحمن بن إسحاق وابن أبي ذئب عن الزهري عن
~~عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ عن أبيه عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم
# انتهى ما ذكره
# PageV01P288 وحديث عبد الرحمن بن عبد الحميد بن سالم المهري لم يخرجه
~~أصحاب السنن الأربعة وعبد الرحمن ثقة
# وقوله في حديث أبي هريرة عن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ عن أبيه فيه
~~زيادة أبيه على ما تقدم والله أعلم
# PageV01P289
# 93 192 حديث آخر قال علي بن عمر بن محمد السكري الحربي حدثنا أحمد بن
~~الحسن بن عبد الجبار الصوفي ثنا يحيى بن معين ثنا عمرو بن الربيع بن طارق
~~قال حدثني يحيى بن أيوب عن محمد بن إبراهيم وصوابه يعقوب بن إبراهيم عن
~~محمد بن ثابت بن شرحبيل عن عبد الله بن سويد الخطمي عن أبي أيوب الأنصاري ح
~~وقال أبو يعلى الموصلي حدثنا أبو بكر بن زنجويه ثنا عمرو ابن الربيع بن
~~طارق قال حدثني يحيى بن أيوب عن يعقوب بن إبراهيم عن محمد بن ثابت بن
~~شرحبيل عن عبد الله يعني الخطمي عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان
~~يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر
~~فليقل خيرا أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر من نسائكم فلا يدخلن
~~الحمام
# فنميت إلى عمر بن عبد العزيز في خلافته فكتب إلى أبي بكر بن محمد بن عمرو
~~بن حزم أن سل محمد بن ثابت عن حديثه فإنه رضا
# فسألني فكتب إلى عمر رضي الله عنه فمنع النساء
# الحافظ أبي PageV01P290 بكر بن زنجويه ليس
#
# الآخر فليكرم
#
# النساء من الحمام
#
# الصوفي وعنده
#
# بن يزيد الخطمي ms151
#
# بن يحيى ابن أيوب فزاد
# قال أبو القاسم الطبراني حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح
~~حدثني الليث حدثني يحيى بن أيوب عن يعقوب بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن جبير
~~عن محمد بن ثابت بن شرحبيل القرشي أن عبد الله بن يزيد الخطمي حدثه عن أبي
~~أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله
~~واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن الله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن
~~كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ومن كان يؤمن بالله
~~واليوم الآخر من نسائكم فلا تدخلن الحمام
# وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث رواه يحيى بن أيوب واختلف
~~PageV01P291 في الرواية عن يحيى بن أيوب فروى عبد الله بن وهب عن يحيى بن
~~أيوب عن يعقوب بن إبراهيم بن عبد الله ابن حنين عن محمد بن ثابت بن شرحبيل
~~عن عبد الله بن يزيد عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ومن كان
~~يؤمن بالله واليوم الآخر من نسائكم فلا تدخل الحمام
# ورواه الليث بن سعد وعمرو بن الربيع بن طارق كلاهما عن يحيى بن أيوب عن
~~يعقوب بن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن محمد بن ثابت بن شرحبيل عن عبد
~~الله بن سويد الخطمي عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم
# غير أن الليث زاد في الإسناد رجلا روى الليث عن يحيى بن أيوب عن يعقوب بن
~~إبراهيم عن عبد الرحمن بن جبير عن محمد بن ثابت بن شرحبيل القرشي من بني
~~عبد الدار أن عبد الله بن سويد الخطمي أخبره عن أبي أيوب عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم
# فسمعت أبي يقول عبد الله بن سويد أشبه
# قال ابن أبي حاتم والذي عندي والله أعلم أن الأصح على ما رواه ابن وهب عن
~~يحيى بن ms152 أيوب عن يعقوب بن محمد بن ثابت عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن أبي
~~أيوب
# PageV01P292
# 94 193 حديث آخر
# عن محمد بن إسحاق عن عبد الله ابن أبي بكر عن أنس بن مالك قال شرب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لبنا ثم قال هاتوا ماء
# فمضمض وقال إن له دسما
# فسمعت أبا زرعة وأملى علينا فقال هذا وهم إنما هو ما حدثنا ابن أبي شيبة
~~قال ثنا ابن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد
~~الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه مرسل
# انتهى ما ذكره
# وحديث عبد الله بن أبي بكر عن أنس هذا
# لم يخرجه أحد من أصحاب الكتب الستة وكذلك لم يخرجوا حديثه عن الزهري في
~~هذا
# وهذا الحديث مشهور من رواية غيره عن الزهري متصلا قال مسلم في صحيحه
~~حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا ليث عن عقيل عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله
~~عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب لبنا ثم دعا بماء فتمضمض وقال
~~إن له دسما
# قال وحدثني أحمد بن عيسى ثنا ابن وهب قال وأخبرني عمرو ح PageV01P293 قال
~~وحدثني زهير بن حرب ثنا يحيى بن سعيد عن الأوزاعي ح قال وحدثني حرملة بن
~~يحيى أبنا ابن وهب حدثني يونس كلهم عن ابن شهاب بإسناد عقيل عن الزهري مثله
# PageV01P294
# 95 194 حديث آخر قال الإمام أحمد بن حنبل في مسنده حدثنا خلف بن الوليد
~~ثنا أيوب ابن عتبة عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن معيقيب قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ويل للأعقاب من النار
# وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث رواه خلف بن الوليد عن أيوب ابن عتبة
~~عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن معيقيب قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ويل للأعقاب من النار
# فقال أبي إنما هو يحيى عن سالم سبلان عن عائشة ms153 ومنهم من يقول يحيى عن أبي
~~سلمة عن سالم سبلان عن عائشة ومنهم من يقول يحيى عن أبي سلمة عن سالم سبلان
~~عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
# انتهى ما ذكره
# وقد تقدم حديث يحيى عن أبي سلمة والكلام عليه في غير موضع والله أعلم
# PageV01P295
# 96 195 حديث آخر قال البيهقي أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو محمد
~~جعفر بن محمد بن نصير الصوفي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحسن بن الربيع
~~ثنا أبو شهاب الحناط عن عاصم الأحول عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان يمسح الموقين والخمار
# قال وأخبرنا أبو علي الروذباري أبنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد أباذي
~~ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا يزيد بن هارون ثنا عاصم الأحول عن راشد
~~بن نجيح قال رأيت أنس بن مالك دخل الخلاء وعليه جوربان أسفلهما جلود
~~وأعلاهما خز فمسح عليهما
# PageV01P296 وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث رواه الحسن بن الربيع عن
~~أبي شهاب عن عاصم عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين
# قال أبي هذا خطأ إنما هو عاصم عن راشد بن نجيح قال رأيت أنسا مسح على
~~الخفين
# فعله
# انتهى ما ذكره ابن أبي حاتم من علل الأخبار التي رويت في الطهارة وهو آخر
~~المجلد الأول
# والحمد الله رب العالمين على كل حال والصلاة والسلام الأتمان على سيد
~~المرسلين كلما ذكره الذاكرون وكلما غفل عن ذكره الغافلون اللهم صل عليه
~~وعلى آله وسائر النبيين ورضي الله عن أصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم
~~الدين
# يتلوه في المجلد الذي بعده إن شاء الله تعالى باب علل أخبار رويت في
~~الصلاة
# وحسبنا الله ونعم الوكيل
# فرغ من كتابته العبد الفقير إلى رحمة ربه محمد بن أحمد ابن عبد الهادي بن
~~عبد الحميد بن عبد الهادي المقدسي عفا الله عنه في أول شهر ربيع الآخر من
~~سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة
# PageV01P297 ms154