######OpenITI# #META# 000.SortField :: Shamela_0012095 #META# 000.BookURI :: #0748.Dhahabi.DhikrAsmaManTakallama #META# 010.AuthorAKA :: NODATA #META# 010.AuthorNAME :: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي (المتوفى: 748هـ) #META# 011.AuthorBORN :: NOTGIVEN #META# 011.AuthorDIED :: 748 #META# 019.AuthorDIED :: NODATA #META# 020.BookTITLE :: من تكلم فيه وهو موثوق أو صالح الحديث #META# 020.BookTITLESUB :: NODATA #META# 021.BookSUBJ :: التراجم والطبقات #META# 022.BookVOLS :: 1 #META# 025.BookLANG :: NODATA #META# 029.BookTITLEalt :: NODATA #META# 030.LibURI :: Shamela_0012095 #META# 030.LibURIextra :: NODATA #META# 031.LibREADONLINE :: http://shamela.ws/browse.php/book-12095 #META# 031.LibURL :: http://shamela.ws/index.php/book/12095 #META# 031.LibURLFILE :: NODATA #META# 031.LibURLextra :: NODATA #META# 040.EdALL :: NODATA #META# 040.EdEDITOR :: عبد الله بن ضيف الله الرحيلي #META# 041.EdNUMBER :: الأولي 1426هـ - 2005 م #META# 041.EdNumber :: NODATA #META# 043.EdPUBLISHER :: - #META# 044.EdPLACE :: NODATA #META# 045.EdYEAR :: NODATA #META# 049.EdISBN :: NODATA #META# 049.EdPAGES :: NODATA #META# 049.EdPHYSICAL :: NODATA #META# 049.EdVOLUME :: NODATA #META# 090.RecMISC :: NODATA #META# 999.MiscINFO :: NODATA #META#Header#End# # PageV00P000 ### | تمهيد ### | توطئة # ... # تمهيد # وفيه: # - توطئة: ### | - صحة نسبة هذه الرسالة للإمام الذهبي. # - موضوع الرسالة. # - الفرق بينها وبين رسالة "الثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب ردهم". # - نسخ الرسالة. # - عنوان الرسالة. # - عملي فيها. # - هل يرد كل حديث فيه راو متكلم فيه؟ # - ترجمة مختصرة للإمام الذهبي. # PageV01P003 # بسم الله الرحمن الرحيم # توطئة: # أحمد لله تبارك وتعالى كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه، وأشكره على ~~وافر نعمه وجزيل عطائه. # وأصلي وأسلم على رسوله محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم ~~الدين. # وبعد: فقد قدر الله تعالى أن أختار تحقيق رسالة: "من تكلم فيه وهو موثق ~~أو صالح الحديث" للإمام الحافظ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي ~~رحمه الله تعالى، ودراسة رجالها والبحث فيهم. # والتحقيق في تصحيح الحديث وتضعيفه، وما يتصل بذلك أمر لابد منه، وهو قربة ~~من أفضل القربات إلى الله عز وجل، وهو القاعدة التي يرتكز عليها علم ~~الحديث، لأن في ذلك حفظا للشريعة، وهو مأمور به شرعا. # لكن هذا الفرع من العلوم الشرعية -كغيره من العلوم الإسلامية الأخرى- ~~بالإضافة إلى افتقاره لسلامة المقصد وحسن النية، فإنه كذلك يفتقر إلى سلامة ~~الطريق الموصل إلى المقصد، بأن لا يكون طريقا خطأ أو يستند على قاعدة مخطئة ~~أو فهم مخطئ. # فلما تبين لي أن إخلاص النية وحده لا يكفي في العمل اجتهدت في تمحيص ~~منهجي في البحث من الانحراف والزلل ما استطعت فقرأت في مقدمات كتب الرجال، ~~وما جاء عن الأئمة في الجرح والتعديل من القواعد # PageV01P005 # العلمية المعتبرة في هذا الشأن، كي أستبين المنهج الصحيح السالم من الشطط ~~والجور، والشدة والتساهل، وما يعتبر وما لا يعتبر من أقوال الرجال. # وللإمام الذهبي رسالة قيمة للغاية في ثقات الرواة الذين جرحوا بما لا ~~يؤثر، بين بمنهجه فيها متى يعتبر الجرح ومتى لا يعتبر في الراوي، لأسباب ~~كثيرة يدركها من يطلع على الرسالة، وهي رسالة غير هذه الرسالة"1". # وكتب الجرح والتعديل تنقل كل ما قيل في الراوي جرحا أو تعديلا، لا ليؤخذ ~~بكل ما قيل فيه، ولكن ms01 لينظر فيه بعين البصيرة والعدل، وإذا نظر الباحث في ~~تلك الكتب فقد يرى في الراوي الواحد من الأقوال المتعارضة ما يحار فيه، فلا ~~ينقذه إلا منهج صحيح يقتضي أحيانا أن يأخذ بالجرح وحده، ويقتضي أحيانا أن ~~يأخذ بالتعديل وحده، ويقتضي أحيانا أن يأخذ بالجرح والتعديل معا ولا تعارض. # وكان العدل في الحكم في الراوي هو هدف أئمة الحديث رحمهم الله تعالى، ~~فحاولت أن أسلك طريقهم، فلم أعتبر في الجرح والتعديل قول المتشدد ولا قول ~~المتساهل إذا خالفا غيرهما، وكذا قول الضعيف يضعف الثقة، ونحو ذلك من ~~القواعد المعتبرة المعروفة في مظانها. # وليس عدم اعتباري قول إمام في راو ما، أو تنبيهي على تشدده في الجرح أو ~~تساهله مثلا -إسقاطا لذلك الإمام، أو تضعيفا له، أو طعنا فيه، لكنه تحري ~~الحق والعدل، واعتبار لمعنى النقص الملازم لبني آدم، -حاشا الرسل ~~PageV01P006 # صلوات الله وسلامه عليهم- وإلا فإن كان في بعض الأئمة الأعلام نقص ففينا ~~عيوب وعيوب، فنسأله سبحانه العصمة من الزلل، ونعوذ به من سوء العمل. # وألفت نظر القارئ إلى أمر ضروري، وهو أن الحكم على الراوي أحيانا يستلزم ~~استقراء رواياته وتتبعها في كتب الحديث، لاختبارها بروايات الثقات، ومعرفة ~~أوهامه، وهو عنصر في البحث لم أستطع تحقيقه لما يستلزم من جهد كبير جدا في ~~الراوي الواحد، ووقت طويل، ومراجع كثيرة كذلك، مع أنه ضروري في بعض الرواة ~~فتراني أحيانا أتوقف في الحكم على الراوي لاحتياج ذلك إلى استقراء رواياته ~~واختبارها بما رواه الثقات، وأحيانا أجتهد في تقدير الحكم فيه بمجرد النظر ~~إلى أقوال الأئمة فيه بما يفهم من ألفاظهم. # وشيء آخر، وهو أن الحكم على الراوي ليس حكما على كل حديث جاء من طريقه، ~~فقد يكون فيه ضعف يتقوى بمجئ حديثه من طريق آخر، ونحو ذلك، فلهذا لا يجوز ~~أن يعتمد على كل جرح في راو ما من رواة البخاري ومسلم مثلا في تضعيف ما ~~أخرجاه عنه، لأن الحديث عندهما صحيح، فلم يخرجا رحمهما الله في صحيحيهما ~~حديثا ينزل عن رتبة الاحتجاج به، ms02 ولهذا نرى بعض الأحاديث في الصحيحين بعد ~~البحث أنها في مرتبة "الحسن" أي تنزل عن درجة "الصحيح"، لكن هذا بحسب ما ~~يظهر لنا مما نقل في الراوي، أما عندهما فإنه في رتبة "الصحيح"، لما عندهما ~~من الطرق الأخرى، ولاطلاعهما على حال من رويا عنه، ولاجتهادهما في الحكم في ~~الراوي، والترجيح بين الجرح والتعديل، ولاشك في أن قولهما مقدم على غيرهما ~~في هذا الفن الذي هما فرسا رهانه، وليسا بمعصومين، ولكن # PageV01P007 # قولهما هو المقدم والمعتمد، لما علم من مكانتهما في الحديث وعلومه، وشدة ~~احتياطهما وورعهما، وصحة منهجهما، ولكثرة المستخرجات على صحيحيهما حتى ~~تأكدنا من ثبوت ما أخرجاه بالسند المتصل في كتابيهما، لتعدد الطرق تعددا لا ~~يدع مجالا لتشكيك مشكك، والحمد لله رب العالمين. # وأعتذر عن عدم ذكر لفظة "الإمام" أو "الحافظ" في البحث مقرونة بأسماء ~~الأئمة والعلماء والحفاظ، وذلك لتردد أسمائهم بكثرة كاثرة في الكتاب، مما ~~دعاني إلى تجريد أسمائهم من ذلك فلا أخص أحدا دون أحد منهم بتلك الأوصاف ~~عند ذكرهم، ولا أردد ذلك معهم جميعا فأطيل وأمل. # وأسجل شكري الجزيل لكل من أعانني بشيء في البحث من أساتذتي الفضلاء ~~وسواهم ممن ساعد برأي أو مرجع أو أي صورة من صور المساعدة، وأسأله عز وجل ~~أن يجزيهم خير الجزاء. # PageV01P008 ### | صحة نسبة هذه الرسالة للإمام الذهبي # ... # التحقيق في نسبة هذه الرسالة للذهبي: # بعد البحث والنظر ثبت لدي أن هذه الرسالة "من تكلم فيه وهو موثق أو صالح ~~الحديث" للإمام الذهبي من غير شك. # والدليل على صحة نسبتها إليه ما يأتي: ### | 1- # لأنها نسبت في النسخ المخطوطة للذهبي دون خلاف بينها في ذلك. ### | 2- # ويؤكد هذه النسبة تعدد النسخ المخطوطة لهذه الرسالة، فنسخة في الهند، ~~ونسخة في مصر، ونسخة في اليمن، ونسخة في مكة وأصلها من اليمن، ونسخة خامسة ~~في الهند في المكتبة السعيدية. # PageV01P008 # وهذان الدليلان لا يكفيان وحدهما دليلا؛ وذلك لتطرق الاحتمال إليهما، إلا ~~إذا انضم إليهما ما يؤيدهما. ### | 3- # السند الذي كتب على النسخة الهندية "ارجع إليه في الكلام على النسخ"، وهو ~~سند ms03 ينتهي إلى المؤلف وقد جاء ما يؤيده فصار معتبرا. ### | 4- # أسلوب الرسالة هو أسلوب المؤلف في كتبه الأخرى، وموضوعها -الجرح ~~والتعديل- مما يكتب فيه المؤلف عادة. ### | 5- # إخبار الثقة المعاصر للمؤلف أن هذه الرسالة من مؤلفات الذهبي، وأنه كتبها ~~بيده وقرأها على مؤلفها -وهذا وحده كاف- قال صلاح الدين خليل بن أيبك ~~الصفدي - أحد تلاميذ الذهبي- في كتابه: "نكت الهميان في نكت العميان""1": ~~في ترجمة الذهبي: "ومن تصانيفه: "تاريخ الإسلام" ... و"الثلاثين البلدية" ~~و"من تكلم فيه وهو موثق"، وقد كتبتهما بخطي وقرأتهما عليه". # فأعتقد أنه لا يستزيد متثبت بعد هذه الشهادة والدليل السالم من ~~الاحتمالات والظنون. PageV01P009 ### | موضوع الرسالة # الرسالة تتحدث عن جملة من الرواة الذين خرج لهم الأئمة الستة أو بعضهم، ~~وجرحهم بعض أئمة الجرح والتعديل، سواء كان ذلك الجرح مؤثرا أو غير مؤثر. ~~فالمذكورون فيها: منهم الثقة الذي لا يؤثر فيه الجرح، ومنهم PageV01P009 # من فيه لين ما وحديثه حسن يحتج به أو يصلح للاعتبار. # وبعد البحث رأيت منهم من هو ضعيف وهو قليل، والغالب منهم ثقات. # وعدد رجال الرسالة صار عندي بعد مقابلة النسخ ببعضها 405 أربعمائة وخمسة ~~رواة. # وبعد تتبعي لهم في "الميزان" وجدت الذهبي قد رمز في ترجمة 111 شخصا إلى ~~أن العمل على توثيقهم، وهذا الرمز هو "صح"، وهو يعني عند الذهبي أن العمل ~~على توثيق الراوي"1". PageV01P010 ### | منهج الذهبي في الرسالة # وطريقة الذهبي في الكلام عن هؤلاء الرواة هو: أنه يذكر الاسم ثم يذكر ~~حكمه في الراوي، وأحيانا لا يحكم فيه، وإن اشتبه الراوي بغيره ميزه بذكر ~~أحد شيوخه، وذلك قبل الحكم أو بعده، ثم يذكر قول إمام من الأئمة أو أكثر ~~فيه، فإن احتاج الأمر إلى استدراك استدرك، أو احتاج إلى توجيه وجه بأقصر ~~عبارة توصل إلى المطلوب، والغالب أنه يترك ذلك ويكتفي بحكمه فيه، واختصر ~~حتى جاءت كثير من التراجم في حدود سطر أو سطرين، وهي مرتبة على حروف ~~الهجاء، ترتيبا فيه تقديم وتأخير في الآخر خاصة، وتركته # PageV01P010 # كما هو عليه، ووضعت في الآخر فهرسا صحيحا على حروف المعجم. # وليس ms04 مقصود الذهبي بإيراد هؤلاء هو حصر من تكلم فيه وهو موثق، لأن في ~~"ميزان الاعتدال" وغيره من كتب الرجال رواة غيرهم وثقوا ولينوا فكأن الحافظ ~~الذهبي رحمه الله ذكر هنا الأشهر، وربما الأكثر، والله أعلم، ولا نريد أن ~~نعطي المسألة أكثر مما تستحق فنطيل فيها مع أن النتيجة لا تستحق الإطالة، ~~ومن شاء أن يتأكد فليتتبع كتب الرجال. # PageV01P011 ### | الفرق بين هذه الرسالة ورسالة "الثقات": # بعد أن تبين موضوع الرسالة وصحة نسبتها للذهبي لابد أن أبين أن للذهبي ~~رسالة أخرى طبعت "بمطبعة الظاهر في مصر سنة 1324ه" بعنوان: "الثقات المتكلم ~~فيهم بما لا يوجب ردهم". # وموضوع الرسالتين متقارب، وكثير من رجال هذه الرسالة أوردهم الذهبي في ~~تلك الرسالة. وهنا أمران مهمان أريد أن أوضحهما: # فأحدهما: أن هذه الرسالة "من تكلم فيه وهو موثق أو صالح الحديث" ليست هي ~~الرسالة الآنفة الذكر: "الثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب ردهم"، وذلك ~~للآتي: ### | 1- # حجم الرسالتين متفاوت ف"من تكلم فيه وهو موثق" أكبر من الرسالة الأخرى ~~وعدد رجالها أكثر من عدد رجال الثانية فرجال الأولى 405 أشخاص -كما سبق- ~~وعدد رجال الثانية: 96 شخصا تقريبا بمن ذكرهم في مقدمتها. # PageV01P011 ### | 2- # مقدمة كل من الرسالتين تختلف عن الأخرى حجما ومعنى، فالرسالة الأولى ~~مقدمتها صفحة واحدة تقريبا، والرسالة الثانية مقدمتها طويلة # -وهي نفيسة ما رأيت مثلها-. ### | 3- # أسلوب الرسالتين في الترجمة للرواة مختلف، فالأولى أخذت جانب الاختصار ~~والإشارة، أما الثانية فأطالت في كثير من الرواة لا سيما في المقدمة وفيما ~~بعدها، ويظهر فيها أسلوب المناقشة بالحجة أكثر مما في الرسالة الأولى. ### | 4- # موضوع الرسالتين وإن تقارب إلا أنه مختلف، وسأوضح هذا أكثر في الأمر ~~الثاني. # ثانيهما: أن بين الرسالتين فرقا في الموضوع، وهو أن رجال الرسالة الثانية ~~"الصغيرة" ثقات عند الذهبي، ولا يؤثر فيهم ما رموا به من الطعن، لأنهم أئمة ~~ثقات مشهورون، والطعن فيهم إنما صدر عن ضعيف، أو قول ضعيف لم يثبت، أو أنه ~~قول لا يراد به رد رواية الراوي جملة وإنما في شيء مخصوص. # ويدل على ما ms05 ذكرته عنوان الرسالة نفسها: "الرواة الثقات المتكلم فيهم بما ~~لا يوجب ردهم". فهي في الثقات الذين جرحهم بعض الأئمة لكن لم يقبل منهم ذلك ~~الجرح، وهذه الرسالة هي التي أعنيها بقولي دائما في الحاشية: "وذكره الذهبي ~~في "الثقات" أو قال في "الثقات" أو "رسالة الثقات" أو نحو هذا. # أما الرسالة الأولى "هذه الرسالة" فهي أصلا -كما سبق- في الرواة الذين ~~جرحهم بعض الأئمة ووثقهم بعضهم، وهم نوعان: نوع ثقة لا يؤثر فيه ما # PageV01P012 # جرح به أو يؤثر في روايته مطلقا، ونوع فيه لين، ويؤثر فيه ذلك الجرح في ~~حفظه أو غيره، فيجعله "حسن الحديث" أو "صالح الحديث". # وكأن الإمام الذهبي نظر في هذه الرسالة بعد تأليفها فاستخرج منها الثقات ~~في الرسالة الأخرى، وأفصح عن حالهم ودافع عنهم بشدة، وهذا هو السبب في ~~توافقهما في بعض الرجال، والله أعلم. # PageV01P013 ### | النسخ المطبوعة من الرسالة: # لم يكن هناك أي نسخة مطبوعة وقت تحقيقي لهذه الرسالة. ولكن، بعد سنوات من ~~تحقيقي لها ظهرت طبعتان لها، وهما: # - طبعة بعنوان: "معرفة الرواة المتكلم فيهم بما لا يوجب ردهم"، تحقيق أبي ~~عبد الله إبراهيم سعيداي إدريس"1". # وبلغ عدد الرواة في هذه الطبعة "396" "ثلاث مئة وستة وتسعين راويا". # قلت: وهذه الطبعة قد خلط فيها المحقق بين رسالتين مختلفتين، هما: "من ~~تكلم فيه وهو موثق أو صالح الحديث" و"الرواة الثقات المتكلم فيهم بما لا ~~يوجب ردهم"، وقلد في هذا الخطأ د. بشار عواد"2"، ويبدو أنه حذف بعض الرواة، ~~أو ما أدري ما صنع حتى جعل العدد موافقا لمجموع الرواة في "الرواة الثقات ~~المتكلم فيهم بما لا يوجب ردهم"!. وهذا كله يسقط الاعتماد على هذه الطبعة. ~~والله المستعان. PageV01P013 # - طبعة بعنوان: "ذكر أسماء من تكلم فيه وهو موثق"، تحقيق وتعليق محمد ~~شكور بن محمود الحاجي أمرير المياديني"1". # وقد اعتمد على نسختين خطيتين أصلهما نسخة واحدة"2"، وهي نسخة المكتبة ~~الآصفية بالهند برقم 59/ رجال، التي اعتمدت في تحقيقي على النسخة المنقولة ~~منها، ورمزت لها بالحرف "م". # وبلغ عدد الرواة في هذه الطبعة "401" "أربعمائة راو، ms06 وراو واحد". # وقد أخرج المحقق النص، وعلق حواشي على الرواة بذكر ألفاظ الجرح والتعديل ~~الواردة فيهم، ولم يرجح الراجح في شأنهم، ووقع في هذه الطبعة بعض الأخطاء ~~المطبعية. # ومما يلاحظ أن هاتين الطبعتين صدرتا في عام واحد!. # قلت: وبعد اطلاعي على هاتين الطبعتين من الرسالة تأكد لي عدم إجزائهما عن ~~إخراج تحقيقي للرسالة، هذا على الرغم من أنني حققتها ونوقشت قبل خروج هاتين ~~الطبعتين بنحو ثمان سنين، وأحجمت عن الطباعة، وسررت أول الأمر حينما رأيت ~~هاتين الطبعتين، وقلت في نفسي: الحمد لله قد سقط عني الواجب تجاه نشر ~~الرسالة؛ ظنا من أن ذلك يعفيني من طباعتها، وتمنيت لو كان الأمر على ما ~~ظننت لأول وهلة. PageV01P014 # أما وقد انعكس الأمر بعد اطلاعي على ذلك؛ إذ كان سببا لتحريك همتي نحو ~~نشر الرسالة للسبب الذي سأوضحه قريبا، ثم سررت أول ما رأيت كلا من ~~الطبعتين. # ويتعين -مع هذا- التأكيد على أمر مهم بشأن ترجيحي في بيان حال الرواة، ~~وهو أنه رأي أرجو أن يتأكد من مدى صوابه، قبل الاعتماد عليه في حال الرواة. # الحقيقة أنني ما كنت راغبا في نشر هذه الرسالة بتحقيقي؛ ولذلك لعظم ~~المسؤولية في ذلك؛ حيث فيها بعض الرواة المتفردين برواية بعض الأحاديث، ~~فيتوقف قبول تلك الأحاديث، أو ردها، على ما أرجحه في حال ذلك الراوي. # أسأل الله تعالى أن يعفو عن الزلات، ويوفقنا ويسددنا، إنه ولينا، القادر ~~على كل شيء. # نسخ الرسالة: # النسخ التي اعتمدتها في المقابلة أربع نسخ: # الأولى: في الهند. # الثانية: في مصر "القاهرة". # الثالثة: في اليمن. # الرابعة: في مكة. # وهذه صورة وصفية موجزة عن كل نسخة على الترتيب: # PageV01P015 # النسخة الأولى: ورمزت لها بالرمز " م ": # وتوجد في مكتبة الآصفية بالهند برقم /59/ رجال، وقد تحول اسم هذه المكتبة ~~الآن إلى "المكتبة الشرقية للمخطوطات ومعهد البحوث"، وتتكون من 36 ورقة مع ~~ورقة العنوان، في كل ورقة 23 سطرا، في كل سطر ما بين عشر كلمات إلى إحدى ~~عشرة، وحروفها متوسطة الحجم، واضحة الكتابة، معجمة الحروف إلا نادرا، وفيها ~~أخطاء ms07 وتصحيفات وليست بكثيرة. # وهي أول نسخة حصلت عليها بدلالة الشيخ الفاضل محمود الميرة، جزاه الله ~~خيرا، وكان حصولي على هذه النسخة هو سبب اختياري تحقيقها. # وفيها كتب فوق اسم كل راو الرمز لمن خرج له من المحدثين "الأئمة الستة"، ~~وظهر غالب هذه الرموز في التصوير، فما أثبته من هذه الرموز في "الأصل" إنما ~~هو عن هذه النسخة غالبا لهذا السبب. # وكتبت هذه النسخة سنة 1311ه في غرة ذي الحجة عن أصل قديم كتب عليه سند ~~روايته عن المؤلف رحمه الله. ولم يظهر لي تاريخ كتابة أصلها القديم الذي ~~نقلت عنه. # وهذا سند روايتها عن المؤلف كما هو منقول في آخرها عن ذلك الأصل: # "أروي هذا الكتاب بالإجازة عن شيخنا عبد الخالق بن أبي بكر الزبيدي عن ~~الحسن بن علي بن يحيى عن البرهان إبراهيم بن محمد الميموني عن"1".. محمد بن ~~أحمد بن حمزة الأنصاري عن أبيه عن الشمس محمد بن عبد الرحمن PageV01P016 # العامري"1" عن الحافظ [أبي] "2" الفضل العسقلاني عن عبد الرحمن بن الذهبي ~~عن أبيه، فذكره، وكتبه محمد مرتضى الحسيني حامدا مصليا مسلما. تمت على يد ~~أفقر الورى وأحوجهم إلى ربه المنان محمد سليمان، فتح الله عليه، آمين". # وعلق على هذا الناسخ بقوله: # "هذه العبارة نقلناها بحروفها من النسخة العتيقة التي نقلنا منها هذه ~~النسخة في غرة ذي الحجة سنة 1311ه" وهذه النسخة تحمل عنوان: "ذكر أسماء من ~~تكلم فيه وهو موثق للحافظ الذهبي". # النسخة الثانية: ورمزت لها بالرمز " ز ". # وتوجد في القاهرة بمكتبة الأزهر برقم /160/ مصطلح. وعدد أوراقها 48 ورقة ~~مع ورقة العنوان، في كل ورقة 19 سطرا، في السطر الكامل ما بين عشر كلمات ~~إلى إحدى عشر كلمة. وهي واضحة الخط، وفيها أخطاء وتصحيفات، وليست بكثيرة، ~~وتماثل النسخة الأولى في مقدار الأخطاء تقريبا، وكثيرا ما تتحدان في ~~التصحيفات، على ما يلاحظ في فروق النسخ التي ذكرتها في الحاشية. # وتاريخ كتابتها 15 من رمضان سنة 1323ه. # وكتب فيها بجوار البسملة في البداية: "كتبت هذه النسخة من نسخة ~~PageV01P017 # عتيقة ضعيفة ms08 الحروف بخط مؤلفها الحافظ الذهبي تاريخها سنة أربعين ~~وسبعمائة". # وكتب على صفحة العنوان أيضا: "كتبت هذه النسخة من نسخة بخط المؤلف ~~تاريخها سنة 740ه". # وكتب في الختام أيضا: "النسخة المباركة من نسخة صحيحة عليها خط المؤلف ~~تاريخها سنة 740ه على يد أفقر الورى سويعي بن أحمد العدوي غفر الله ذنوبه ~~وستر في الدارين عيوبه ووالديه وجميع المسلمين بتاريخ 15 رمضان المعظم سنة ~~1323ه ثلاثة وعشرين وثلاثمائة وألف من هجرته عليه السلام". # ويغلب على ظني أن أصل هذه النسخة الذي نقلت منه هو الأصل الذي نقلت منه ~~النسخة الأولى "الهندية" أيضا لما يأتي: ### | 1- # لتوافق النسختين "الأولى والثانية" في غالب التصحيفات، أما ما اختلفتا ~~فيه فيرجع إلى اختلاف تصحيف الناسخين أو تفسيرهما للحروف الضعيفة في الأصل. ### | 2- # لأن في سند رواية النسخة الأولى الإمام أبا الفضل ابن حجر العسقلاني، وهو ~~قد كان نازلا في مصر، فدل على أن أصل النسخة الهندية من مصر أو حولها. ### | 3- # لأن كلا النسختين أشير في كل واحدة إلى أنها نقلت من نسخة عتيقة، فكل ما ~~في الأمر أن النسخة الأولى لم يذكر فيها أن أصلها بخط المؤلف، وأن النسخة ~~الثانية لم ينقل فيها سند الرواية، والله أعلم. # إلا أنه يعترضني في هذا الظن عنوان النسختين، فالثانية تحمل عنوان: "من # PageV01P018 # تكلم فيه وهو موثق أو صالح الحديث" فلا أدري كيف حدث هذا الاختلاف في ~~العنوان إن كان أصلهما واحدا، هل سها كاتب النسخة الأولى عن نقل لفظة: "أو ~~صالح الحديث"؟ ربما. # النسخة الثالثة: ورمزت لها بالرمز "ي": # وتوجد في صنعاء اليمن في مكتبة الإمام يحيى بمكتبة الجامع الكبير، بدون ~~رقم لأنني عندما زرتها كانت ألغيت الفهرسة القديمة ولما توضع أرقام جديدة ~~للكتب"1" وعدد أوراق هذه النسخة 13 ورقة أي 26 صفحة، متوسطة الحجم، الصفحة ~~الأولى للعنوان، وفي كل صفحة 23 سطرا، وفي كل سطر 12 كلمة تقريبا. # وخطها عريض، بين الرقعة والنسخ، وهو خط واضح، وفيها أخطاء وتصحيفات، ~~وكثير من الكلمات غير معجمة. # وهي في مجموع، وعنوانها كما يأتي: ms09 "الجزء فيه من تكلم فيه وهو ~~PageV01P019 # موثوق" تأليف الشيخ الإمام الحافظ شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد # ابن عثمان الخطيب الشافعي المقرئ، عرف بابن الذهبي نفع الله به، آمين، ~~آمين، آمين". # ويظهر أن المجموع الذي هي فيه مكتوب بقلم واحد في تاريخ واحد، وضمن ~~المجموع نفسه كتاب الضعفاء للإمام البخاري، وقال الناسخ في آخره: "بقلم ~~يحيى بن محمد بن علي الغشم كان الفراغ من تمامه يوم الجمعة عاشر شهر جمادي ~~الآخرة سنة 1320ه بعناية سيف الإسلام وزينة الآل الكرام السيد المقام يحيى ~~بن مولانا أمير المؤمنين المنصور بالله رب العالمين". # النسخة الرابعة"1": ورمزت لها بالرمز " أ ": # وتوجد في مكة في مكتبة جامعة الملك عبد العزيز في قسم المخطوطات ~~برقم/122/ وهي في مجموع أيضا كالتي قبلها ويحتوي مجموعها على: الضعفاء ~~للبخاري وأسماء الثقات لابن شاهين، والضعفاء للمنذري، والمختلف فيهم ~~للمنذري. # وهذه النسخة تتكون من 34 ورقة متوسطة الحجم، في كل ورقة 19 سطرا في كل ~~سطر ما بين 8 كلمات إلى 9 كلمات، وخطها لا بأس به، وفيها أخطاء وتصحيفات ~~تتفق فيها غالبا مع النسخة الثالثة، وهاتان النسختان أقل جودة من سابقتهما، ~~وتاريخ كتابة هذه النسخة لم يبين فيها PageV01P020 # إلا أن في المجموع نفسه في آخر كتاب الثقات لابن شاهين ما يأتي: "كان ~~الفراغ من رقمه ليلة الأحد ثالث عشر من شهر رجب أحد شهور سنة ثلاث وسبعين ~~ومائة وألف من الهجرة..". والقلم الذي كتب به المجموع يبدو أنه قلم واحد. # وظهر لي بوضوح أن أصل هذه النسخة الذي أخذت عنه هو النسخة التي قبلها، ~~وذلك بالنظر إلى التوافق في التصحيف، وبالنظر إلى التاريخ، وعبارة الختام، ~~حيث جاء في ختام هذه النسخة ما يأتي: "هذا آخر الجزء، والحمد لله رب ~~العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله، عدتهم ثلاثمائة [وواحد] "1" ~~وتسعون رجلا ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم". # وجاء في ختام النسخة الثالثة: "تم الجزء المبارك، والحمد لله الذي بنعمته ~~تتم الصالحات، وعلى النبي وآله أفضل الصلوات، ms10 وعدتهم ثلاثمائة وتسعون رجلا ~~ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم"، وزيادة على ما تقدم من الأدلة ~~على أن هذه النسخة من اليمن وقد نقلت عن النسخة التي قبلها وزيادة على ذلك ~~أنها كانت بيد رجل يمني"2" والله أعلم. # ملحوظة: # عدد الرجال المذكورين في النسخ يتفاوت قلة وكثرة، وأشير إلى ذلك في ~~PageV01P021 # الحاشية عندما يأتي رجل في بعض النسخ دون بعض. # PageV01P022 ### | عنوان الرسالة # في النسخ: # في العنوان اختلاف يسير بين النسخ -كما تقدم- فهو في الأولى: "ذكر أسماء ~~من تكلم فيه وهو موثق". # وفي الثانية: " ... من تكلم فيه وهو موثق أو صالح الحديث". # وفي الثالثة: "من تكلم فيه وهو موثوق". # وفي الرابعة: "من تكلم فيه وهو موثق". # وقد اخترت عنوان الثانية لأنه هو المطابق لحقيقة الرسالة حيث اشتملت على ~~من هو صالح الحديث زيادة على الثقات أيضا، على ما ظهر لي من خلال دراسة ~~الرسالة، وتدل مقدمة هذه النسخة على ذلك كما أشرت إليه في حاشية المقدمة، ~~والله أعلم. # PageV01P022 ### | عملي في الرسالة # عملي في الرسالة بعد نسخ الرسالة ومقابلها بالنسخ، وإثبات الفروق بينها، ~~يتلخص فيما يلي: ### | 1- # حققت النص: # أ - وذلك بأن عزوت الأقوال لمصادرها بالإحالة إلى مكان القول من مؤلف ~~قائله أو أقرب مؤلف إليه؛ فأقوال الإمام أحمد مثلا أعزوها إلى كتابه "العلل ~~ومعرفة الرجال" الذي كتبه ابنه عبد الله، أو أعزوها إلى "كتاب الجرح ~~والتعديل"، لابن أبي حاتم؛ لأنه لا فرق بينه وبين "كتاب العلل # PageV01P022 # ومعرفة الرجال" في الاعتبار، فإنه أخذ أقوال الإمام أحمد عن ابنه عبد ~~الله فيما كتب إليه. # ب- وبينت التصحيف والخطأ في النص المنقول عن الإمام الذهبي بسبب بعض ~~الناسخين. # ج- وأشرت في الحاشية إلى اختلاف النسخ، وعلقت على ما يحتاج إلى تعليق. # د- واعتنيت ب"علامات الترقيم"، إذ بها يتحقق غرض فصل الأقوال عن بعضها، ~~وبداية كل قول ونهايته، وبها يتبين المعطوف من المستأنف، مما يكون له الأثر ~~الكبير في فهم النصوص على حقيقتها، والعناية بعلامات الترقيم من الفروق ~~الأساسية بين الكتاب المحقق والكتاب غير المحقق. # ه- اعتمدت منهج ms11 الجمع بين النسخ الخطية، واختيار الصواب من بينها، دون ~~الاعتماد على اختيار واحدة منها لتكون أصلا. # و انتهجت في البحث أن أضع خطا تحت كلمة "قلت" إذا كانت لي. ### | 2- # تتبعت حكم الذهبي في رواة هذه الرسالة في كتبه الآتية: # أ - "ميزان الاعتدال". # ب- "الكاشف". # ج- "المغني". # د- "تذكرة الحفاظ". # ه- "الرواة الثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب رد أخبارهم -وقد سبق أن ~~تحدثت عنها وعن الفرق بينها وبين هذه الرسالة-. # PageV01P023 # و "الديوان"، إلا أنه لم أحصل عليه إلا متأخرا فبعض الأشخاص لم أرجع فيهم ~~إليه. # ف- "تذكرة الحفاظ" و"الديوان" تتبعت حكمه فيهما لا على الاستقصاء، لكن ~~أثبت حكمه فيهما في أكثر الأشخاص. # وأما باقي كتب الذهبي التي ذكرت فإنني نقلت كل حكم له فيها في كل راو هنا ~~على الاستقصاء في الحاشية مشيرا إليه برقم في المتن، وأكتب ذلك الرقم عادة ~~عند حكم الذهبي على الراوي في هذه الرسالة إن حكم فيه. # والسبب في هذا التتبع أمران: ### | 1- # لأن في ذلك إيضاحا أكثر للحكم في الراوي جرحا أو تعديلا، لا سيما عند ~~الذهبي المحقق المنصف في هذا الشأن. ### | 2- # ولأن في استقصاء آرائه في هؤلاء الرجال فائدة، وهي المقارنة بينها وبين ~~الرأي المنقول عنه في هذه الرسالة للتأكد من كون هذا الرأي الذي في الرسالة ~~هو رأي الإمام الذهبي نفسه أو ليس برأيه كما حصل أن عرفنا بيقين أن لفظة ~~"ليس بثقة" الواردة في ترجمة "277- غالب القطان" ليست من كلام الذهبي. # وهذا التتبع ييسر على الباحث الذي يود الاطلاع على ما حكم به الذهبي في ~~راو ما من هؤلاء في كل كتبه تلك، حيث يجد كل ذلك بين يديه في الصفحة التي ~~يقرؤها، فكأن هذا الكتاب اشتمل على عصارة الكتب التي ذكرت. # وكذلك هذا يفيد من يريد أن يكتب دراسة عن الذهبي بصفته ناقدا # PageV01P024 # للرجال، وهو جدير بهذه الدراسة، وقد عشت حياة طيبة قضيتها مع الإمام ~~الذهبي رحمه الله في تراجمه للرجال تبدي لي فيها غزارة علمه، وشدة ورعه، ~~ودقة إنصافه. ### | 3- # كتبت ترجمة لكل راو تحت ترجمة ms12 الذهبي له، لأبين بعض ما تركه الذهبي، مما ~~هو لازم، لمعرفة الراوي، وذلك كما يأتي: # أ - أستقصي ما استطعت المخرجين للراوي من أصحاب الحديث، فأثبت ما أراه ~~الصواب، بدلا من التعليق على التصحيف أو الخطأ أو النقص في رموز الأصل، أو ~~بدلا من إصلاحها في حين أنه لا يحق لي التصرف فيها، لذلك فإن المعتمد لدي ~~من الرموز هو ما أثبته في التراجم التي كتبت أنا، أما الرموز التي في الأصل ~~فقد اعتراها التصحيف أحيانا، والخطأ أحيانا، وعدم الوضوح في النسخ المصورة ~~أحيانا، ولكثرة ذلك لم أشر إليه، وأعتبر ما أثبته أسفل منه "أي في التراجم ~~التي كتبت" بمثابة الاستدراك أو التأكيد. # ب- أذكر اسم الراوي، وإن احتاج إلى زيادة توضيح أوضحه. # ج- التزمت في كل راو رمز الذهبي في "الميزان" للعمل على توثيقه أن أذكر ~~فيه ذلك الرمز وهو: "صح""1". # د- أبين سنة وفاته إن عرفتها. # ه- أذكر نوع روايته في الصحيحين إن توصلت إلى معرفة ذلك واعتمدت ~~PageV01P025 # من المصادر في ذلك: # "هدي الساري" لابن حجر. # "تهذيب الكمال" للمزي "مخطوط"، والمطبوع أخيرا. # "المدخل" للحاكم "مخطوط". # "الخلاصة" للخزرجي. # "الجمع بين رجال الصحيحين" لابن القيسراني. # "الميزان" للذهبي. # "المغني" للذهبي، تحقيق وتعليق الدكتور نور الدين عتر. # "الصحيحين" للبخاري ومسلم. # و أذكر بعض شيوخ الراوي وبعض تلاميذه، وهو أمر مفيد في التعريف بالراوي. # ز- أذكر أقوال الأئمة فيه جرحا وتعديلا، وإذا كانت كثيرة لا أستقصى ~~والأصل أن تكون على هذا الترتيب: # أقوال الأئمة فيه: # أ - الذين وثقوه. # ب- الذين تكلموا فيه. # ج- الحاصل أو حاصل الأقوال فيه، فأذكر الراجح عندي، بناء على القواعد ~~الصحيحة عند المحدثين، إلا أنني وإن كنت اعتمدتها في الطريقة فلربما أكون ~~قد أخطأت في التطبيق، بل لابد من الخطأ في مثل هذا البحث، والكمال لله ~~وحده، وحسبي أنني بذلت جهدي، ولن يفوت الخطأ على # PageV01P026 # طلاب العلم إن شاء الله. # وما أرجحه قد يوافق رأي الذهبي، وهو الغالب، وقد لا يوافقه، والإمام ~~الذهبي كثيرا ما يترك الحكم في الراوي، فيتوقف في حاله، أو يتركه بناء على ~~وضوح ms13 ما يظهر من الأقوال فيه، فقد يشكل حاله على القارئ، فأنا أحاول أن لا ~~أترك الراوي إلا وقد بينت ما ظهر لي فيه من التعديل أو الجرح، وإن توقفت ~~فيه بينت ذلك. # ملحوظة مهمة: # أرى من اللازم التنبيه هنا إلى أن ما أصدرته من أحكام على الرواة جرحا ~~وتعديلا في هذه الرسالة إنما هو من باب الاجتهاد العلمي؛ وليس حكما أدعو ~~إلى تطبيقه على الرواة وتبنيه؛ وذلك إبراء لذمتي؛ إذ أنني إنما أنا مجتهد ~~في هذه الأحكام -في ضوء منهج المحدثين- اجتهاد الطالب المتدرب؛ فينبغي أن ~~يؤخذ ذلك الاجتهاد في هذا الإطار، ولا يعد حكما نهائيا في الراوي. # علما بأن هذا الأمر هو الذي كان سببا في تأخيري نشر هذه الرسالة إلى هذا ~~الوقت، وأسأل الله تعالى أن يتقبل منا ويعفو عن زلاتنا. والحمد لله رب ~~العالمين. ### | 4- # وضعت أرقاما تسلسلية للرواة. ### | 5- # وضعت فهارس للرسالة. # وختاما أشكر الله تعالى على جميع نعمه الظاهرة والباطنة، وأشكر كل من ~~ساعدني على إخراج هذه الطبعة، سواء كان ذلك بمراجعة تجربة الطبع أو بمراجعة ~~أقوال الأئمة في الرواة، ومقارنتها بمصادرها المطبوعة، أو بإدخال الكتاب في ~~الحاسوب، حيث كان ذلك كله جهدا مشكورا، أسأل الله أن # PageV01P027 # يجزي خيرا كل من ساعدني فيه. # أسأل المولى عز وجل أن يهيئ قلوبنا لطاعته، وأن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه ~~الكريم، وينفعنا بما علمنا، ويعلمنا ما ينفعنا، ولا يؤاخذنا بزلاتنا وسيئات ~~أعمالنا، إنه على كل شيء قدير،،، # وكتبه # عبد الله بن ضيف الله الرحيلي # PageV01P028 ### | هل يرد كل حديث فيه راو متكلم فيه؟ # في مجال تحقيق رسالة: "من تكلم فيه ... " يرد سؤال جدير بالبحث والتوضيح ~~لأهميته في الدين، ولارتباطه ارتباطا وثيقا بقبول الحديث ورده. # والسؤال هو: هل يرد كل حديث فيه راو متكلم فيه؟ # والجواب: لا، ليس كل حديث فيه راو متكلم فيه مردودا. # بل أحيانا يكون مردودا، وأحيانا يكون غير مردود، لأن ذلك يتوقف على كون ~~الكلام في الراوي معتبرا، أو غير معتبر، وإذا اعتبر فهل يؤثر في قبول ~~الراوي أو لا ms14 يؤثر؟ وإذا كان مؤثرا فهل يرد رواية الراوي جملة أو يرد بعض ~~رواياته؟ أو أنه يلين روايته فقط؟ # ونستطيع أن نجمل أشهر الأسباب في أنه ليس كل حديث فيه راو متكلم فيه ~~مردودا فيما يأتي: # "1" لأنه ليس كل كلام في الراوي مقبولا، بل قد يرفض الجرح لأمور كثيرة، ~~كما قال ابن حجر: "" ... كالتحامل أو التعنت أو عدم الاعتماد على المضعف ~~لكونه من غير أهل النقد، أو لكونه قليل الخبرة بحديث من تكلم فيه أو بحاله ~~أو لتأخر عصره ونحو ذلك. # ويلتحق به من تكلم فيه بأمر لا يقدح في جميع حديثه، كمن ضعف في بعض شيوخه ~~دون بعض، وكذا من اختلط أو تغير حفظه، أو كان ضابطا لكتابه دون الضبط ~~لحفظه، فإن جميع هؤلاء لا يجمل إطلاق الضعف عليهم # PageV01P029 # بل الصواب في أمرهم التفصيل""1". # وإذا أردت أمثلة على ذلك فخذها من هذه الرسالة: "من تكلم فيه وهو موثق أو ~~صالح الحديث": # أ - فالتحامل هو ما كان بسبب الاعتقاد أو بسبب أمر شخصي كالمشاحنة ونحو ~~ذلك، ويكون غالبا في جرح الأقران لبعضهم كجرح النسائي لأحمد # ابن صالح المصري، وكان قد حصل بينهما جفوة، وانظر ترجمته برقم:15، وكقول ~~"ابن خراش" في "أحمد بن عبدة الضبي" ترجمته رقم:17. # ب- والتعنت هو التشدد في الجرح عموما، وقد اشتهر به أئمة من علماء ~~الحديث، كأبي حاتم الرازي، وابن معين، والقطان، وابن حبان، وأبي الحسن ابن ~~القطان. والحق أن المتشدد لا يترك قوله في الرجال دائما ولا يؤخد دائما، ~~وإنما يترك إذا خالف قوله جمهور الأئمة، أو رد حديث راو ما وذكر السبب فبان ~~لنا أنه مما لا يرد به الثقة، ويتشدد بعض المعتدلين أحيانا في راو ما؛ فلا ~~يخفى على الباحث المنصف، وقد يتعنت بعض الأئمة أحيانا في أهل قطر من ~~الأقطار بسبب الاختلاف فيما بينهم من الاعتقاد، كالتشيع والنصب، نحو حال ~~الجوزجاني مع أهل الكوفة؛ فإنهم يميلون إلى التشيع وهو يميل إلى عكسه، فقد ~~يجرح الواحد منهم بسبب ذلك. # ج- ولا يعتمد قول الجارح في الراوي ms15 في بعض الحالات، كما إذا كان ~~PageV01P030 # ضعيفا والراوي ثقة مثل جرح الأزدي لبعض الثقات. # وكذا إذا خالف المتأخر سواه من الأئمة المتقدمين بالكلام في راو متقدم؛ ~~فإن قوله لا يعتمد والحالة هذه، لأن المتقدمين أعلم بمن عاصرهم أو قارب ~~عصرهم من المتأخرين. # د- والطعن الجزئي في الراوي لا يسوغ تعميمه في رواية الراوي عموما: ### | 1- # كضعفه في بعض شيوخه مثل "سفيان بن حسين الواسطي" فإنه ضعيف في حديث ~~الزهري، لكنه ثقة في غيره، انظر ترجمته برقم: 138، وقد روى حديث: "الرجل ~~جبار" عن طريق الزهري، وهو ضعيف فيه؛ فلا يحتج بمثل هذا الحديث حتى ينظر هل ~~توبع عليه؟ فإن توبع عليه متابعة يعتد بها؛ تقوى الحديث فاحتج به، وإلا فلا ~~يحتج به، وعلى هذا قس ما يماثله، وقال الدارقطني بخصوص هذا الحديث: "لم ~~يتابع أحد سفيان بن حسين في قوله: الرجل جبار، وهو وهم""1". ### | 2- # ومن ذلك تضعيف الراوي في أهل بلد دون بلد كإسماعيل بن عياش؛ فإنه منكر ~~الحديث عن غير الشاميين، أما في الشاميين فيحتج به، وترجمته برقم: 38. ### | 3- # والاختلاط من الجرح الذي لا يسوغ أن يرد به الراوي في غير ما خلط فيه، بل ~~بعض المختلطين لم يؤثر الاختلاط في روايته مطلقا، مثل: "محمد # ابن الفضل عارم" فإنه اختلط لكنه لم يحدث بعد اختلاطه؛ فهذا لا يعد ~~PageV01P031 # فيه الاختلاط جرحا أصلا، انظر ترجمته برقم: 312. وغير ذلك مما ذكرت من ~~أسباب رد الجرح كثير. # "2" ولأن مجيء الحديث عن راو غير محتج به ليس معناه عدم مجيئه عن غيره ~~ممن يحتج به، فكثيرا ما يأتي الحديث من طريق ضعيف ويأتي من طريق آخر صحيح. # "3" ولأن الحديث قد يأتي عن طريق راو فيه لين لا يسقطه، لكن يمنع من ~~الاحتجاج به وحده، فإذا جاء من طريق آخر -ولو مثله- تقوى به، وهذا بعض ~~أسباب كتابة حديث: "صالح الحديث"، وفي هذه الرسالة منهم عدد. # كل هذه الأمور السابقة توجب التثبت في اعتبار الكلام في الراوي وعدم ~~اعتباره، صيانة للشريعة من الضياع بين التشدد والتساهل المجانبين للصواب. # "4" -ثم ms16 تنبهت- بحمد الله تعالى- إلى أن الصحيحين لا يؤثر في حديثهما قول ~~يقال في أحد رواته -ولو ظهر لنا من خلال البحث أن في ذلك الراوي ضعفا- لأن ~~الصحيحين قد فرغ الأئمة الحفاظ من غربلتهما غربلة دعتهم للتسليم بأن كل ما ~~فيهما صحيح، فصار ذلك إجماعا من أئمة الجرح والتعديل، فلا يعتبر بعده أي ~~قدح في حديث ما فيهما بسبب جرح في أحد رواته. # قال الحافظ أبو الفضل ابن طاهر: ""شرط البخاري أن يخرج الحديث المتفق ~~عليه ثقة نقلته إلى الصحابي المشهور، من غير اختلاف بين الثقات الأثبات، ~~ويكون إسناده متصلا غير مقطوع ... """1". PageV01P032 # وقال البخاري: "ما أدخلت في كتابي الجامع إلا ما صح، وتركت من الصحيح حتى ~~لا يطول""1". # وقد عرض الشيخان صحيحيهما على حفاظ عصرهما، قبل إخراجهما للناس، قال أبو ~~جعفر محمود بن عمرو العقيلي: ""لما ألف البخاري كتاب الصحيح عرضه على أحمد ~~بن حنبل ويحيى بن معين، وعلي بن المديني وغيرهم، فاستحسنوه وشهدوا له ~~بالصحة إلا في أربعة أحاديث، قال العقيلي: والقول فيها قول البخاري وهي ~~صحيحة"""2"، قلت: ولهذا السبب نفسه قال الإمام مسلم: "ليس كل شيء عندي صحيح ~~وضعته ههنا، وإنما وضعت ههنا ما أجمعوا عليه""3". # فهذه مسألة أنبه القارئ عليها سلفا قبل الدخول في البحث ليذكر وجوب ~~التفريق بين الكلام في الراوي وبين حديثه، فالكلام في الرجل الذي أخرج له ~~الشيخان أو أحدهما غير الكلام في حديثه الذي أخرجاه أو أحدهما؛ لما يأتي: ### | 1- # لأنهما انتقيا من حديث هؤلاء المتكلم فيهم ما لا ينطبق عليه الجرح فيهم، ~~وانظر مثلا لذلك "أحمد بن عبد الرحمن بن وهب" برقم: 16، الذي روى أحاديث ~~أنكرت عليه حتى قال بعض الأئمة هي موضوعة، ومع ذلك روى له مسلم في صحيحه، ~~والسبب أن الرجل اختلط فأدخلت PageV01P033 # عليه تلك الأحاديث، ومسلم إنما روى عنه قبل اختلاطه كما علم ذلك بالنظر ~~إلى تاريخ اختلاطه في مصر فوجد أنه بعد خروج مسلم منها. # وانظر مثلا "سلام بن أبي مطيع" برقم: 141، الذي تكلم في حديثه عن قتادة، ~~وقد روى عنه ms17 البخاري عن غير قتادة بمتابعة غيره، والأمثلة كثيرة لو أردت ~~الاستقصاء لما استطعت، والأمر واضح أن الشيخين لا يخرجان من حديث المتكلم ~~فيهم ما ينصب عليه الجرح، بل ينتقيان من حديث المتكلم فيهم ما لا ينطبق ~~عليه الجرح، فعندما يكون في الراوي كلام معتبر في أحد شيوخه فإن البخاري إن ~~روى عنه إنما يروي عنه ما ليس عن شيخه المتكلم في روايته عنه، وهكذا على ~~هذا النحو. ### | 2- # ولأنه كما قال أبو عبد الله السيد محمد بن إبراهيم الوزير رحمه الله: ~~""فينبغي من القاصرين الاعتراف لأهل الإتقان بالإمامة والتقدم في علومهم، ~~وكف أكف الاعتراض على إمامي المحدثين: البخاري ومسلم وأمثالهما، ومن وقف ~~على قدح في بعض رواتهما أو تعليل لبعض حديثهما، وكان ذلك من النادر الذي لم ~~يتلق بالقبول، فالذي يقوى عندي وجوب العمل بذلك؛ لأن القدح محتمل، والثقة ~~العارف إذا قال: إن الحديث صحيح عنده وجزم بذلك، ولم يكن له في التصحيح ~~قاعدة معلومة الفساد، وجب قبول حديثه بالأدلة العقلية والسمعية الدالة على ~~قبول خبر الواحد، وليس ذلك بتقليد له، بل عمل بمقتضى ما أوجب الله تعالى من ~~قبول أخبار الثقات ... """1". ### | 3- # ولأن كثيرا من الرواة الذين اختلف فيهم جرحا وتعديلا قد انعقد ~~PageV01P034 # الإجماع على قبولهم، ومن هؤلاء كثير من المتكلم فيهم من رجال الصحيحين ~~كما قال ابن الوزير، وقال أيضا: "" ... وكذلك كثير ممن اختلف فيه من رواة ~~البخاري ومسلم قد أجمع على قبوله وزال الخلاف، وأقل أحوال هذا الإجماع ~~الظاهر أن يكون مرجحا، فإن العلماء يتمسكون في التراجيح بأشياء ضعيفة لا ~~تقارب هذا في القوة، والله أعلم"""1". ### | 4- # ولأن البخاري ومسلما يخرجان -أحيانا- عن راو فيه لين، والحديث ثابت ~~عندهما عن غيره ممن هو أوثق منه، كما قال الإمام مسلم عندما انتقد عليه أبو ~~زرعة روايته لحديث أسباط بن نصر، وقطن بن نسير، وأحمد بن عيسى المصري وتركه ~~أناسا أولى منهم قال: ""إنما قلت: صحيح، وإنما أدخلت من حديث أسباط، وقطن، ~~وأحمد ما قد رواه الثقات عن شيوخهم، إلا أنه ربما وقع ms18 إلي عنهم بارتفاع، ~~ويكون عندي من رواية من هو أوثق منهم بنزول فأقتصر على أولئك وأصل الحديث ~~معروف من رواية الثقات"""2". # وكفى بهذا دليلا على وجوب التفريق بين الكلام في بعض رواة الصحيحين وبين ~~أحاديثهم. # وبهذا يتبين خطأ أناس أخذوا يخرجون أحاديث الصحيحين من جديد فيصححون فيها ~~ويلينون وهو أمر خطير فيه غفلة عما ذكرته قريبا من القواعد المعتبرة لدى ~~الأئمة، كما أن فيه إغضاء عن قدر الصحيحين ومكانتهما عند الأئمة، أو غضا من ~~قدرهما. PageV01P035 # حكم رواية المبتدع # يتكرر في هذه الرسالة الرواة المجروحون بالبدعة، وهذا يقتضي تبين حكم ~~رواية المبتدع؛ لذا أرى من المناسب إبراز بعض النقولات لبعض أهل العلم في ~~الكلام على حكم رواية المبتدع، ونبدأ بالإمام الذهبي. # قال الذهبي في حكم رواية المبتدع: "قلت: هذه مسألة كبيرة، وهي: القدري، ~~والمعتزلي والجهمي والرافضي، إذا علم صدقه في الحديث وتقواه، ولم يكن داعيا ~~إلى بدعته، فالذي عليه أكثر العلماء قبول روايته، والعمل بحديثه، وترددوا ~~في الداعية، هل يؤخذ عنه؟ فذهب كثير من الحفاظ إلى تجنب حديثه، وهجرانه، ~~وقال بعضهم: إذا علمنا صدقه، وكان داعية، ووجدنا عنده سنة تفرد بها، فكيف ~~يسوغ لنا ترك تلك السنة؟ فجميع تصرفات أئمة الحديث تؤذن بأن المبتدع إذا لم ~~تبح بدعته خروجه من دائرة الإسلام، ولم تبح دمه، فإن قبول ما رواه سائغ. # وهذه المسألة لم تتبرهن لي كما ينبغي، والذي اتضح لي منها أن من دخل في ~~بدعة، ولم يعد من رؤوسها، ولا أمعن فيها، يقبل حديثه كما مثل الحافظ أبو ~~زكريا [يحيى بن معين] بأولئك المذكورين، وحديثهم في كتب الإسلام لصدقهم ~~وحفظهم""1". # جاء في "تاريخ الثقات" لابن حبان، في ترجمة جعفر بن سليمان الضبعي ما ~~نصه: "ليس بين أهل الحديث من أئمتنا خلاف أن الصدوق المتقن إذا كان فيه ~~بدعة، ولم يكن يدعو إليها، أن الاحتجاج بأخباره جائز، فإذا دعا PageV01P036 # إلى بدعته، سقط الاحتجاج بأخباره""1". # وقال أيضا في "صحيحه": "وأما المنتحلون المذاهب من الرواة، مثل الإرجاء ~~والترفض وما أشبههما، فإنا نحتج بأخبارهم ms19 إذا كانوا ثقات، على الشرط الذي ~~وصفناه، ونكل مذاهبهم وما تقلدوه فيما بينهم وبين خالقهم إلى الله -جل ~~وعلا- إلا أن يكونوا دعاة إلى ما انتحلوا، فإن الداعي إلى مذهبه، والذاب ~~عنه حتى يصير إماما فيه -وإن كان ثقة- ثم روينا عنه، جعلنا للاتباع لمذهبه ~~طريقا، وسوغنا للمتعلم الاعتماد عليه وعلى قوله. فالاحتياط ترك رواية ~~الأئمة الدعاة منهم، والاحتجاج بالثقات الرواة منهم، على حسب ما وصفنا، ولو ~~عمدنا إلى ترك حديث الأعمش، وأبي إسحاق، وعبد الملك بن عمير، وأضرابهم، لما ~~انتحلوا، وإلى قتادة، وسعيد بن أبي عروبة، وابن أبي ذئب وأشباههم، لما ~~تقلدوا، وإلى عمر بن ذر، وإبراهيم التيمي، ومسعر بن كدام، وأقرانهم، لما ~~اختاروا، فتركنا حديثهم لمذاهبهم، لكان ذلك ذريعة إلى ترك السنن كلها، حتى ~~لا يحصل في أيدينا من السنن إلا الشيء اليسير""2". # قال محقق "سير أعلام النبلاء" بعد نقله لكلام ابن حبان السابق: "والحق في ~~هذه المسألة، كما قال العلامة محمد بخيت المطيعي في حاشتيه على "نهاية ~~السول": 3/744: قبول رواية كل من كان من أهل القبلة، يصلي بصلاتنا، ويؤمن ~~بكل ما جاء به رسولنا مطلقا، متى كان يقول بحرمة الكذب، فإن من PageV01P037 # كان كذلك، لا يمكن أن يبتدع بدعة إلا وهو متأول فيها، مستند في القول بها ~~إلى كتاب الله أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم بتأول رآه باجتهاده، وكل ~~مجتهد مأجور -وإن أخطأ- نعم، وإذا كان ينكر أمرا متواترا من الشرع، معلوما ~~من الدين بالضرورة، أو اعتقد عكسه، كان كافرا قطعا، لأن ذلك ليس محلا ~~للاجتهاد، بل هو مكابرة فيما هو متواتر من الشريعة، معلوم من الدين ~~بالضرورة، فيكون كافرا مجاهرا، فلا يقبل مطلقا، حرم الكذب أو لم يحرمه""1". # ويتبين بالتتبع أن المبتدع على الحالات التالية"2": ### | 1- # لا تقبل روايته: إن كان يخرج ببدعته من الإسلام، وذلك في الآتي: # - إن ظهر إسرافه في اتباع الهوى والإعراض عن حجج الحق إلى حد يظهر به وهن ~~تدينه. # - إن استحل الكذب "لأنه إما أن يكفر أو يفسق أو يعذر؛ فلا تسقط ms20 عدالته ~~حينئذ، ولكن لا تقبل روايته؛ لأن من شرط قبول الرواية الصدق. وإن تردد أهل ~~العلم، فلم يتجه لهم أن يكفروه أو يفسقوه، ولا أن يعدلوه؛ فلا تقبل روايته؛ ~~لأنه لم يثبت عدالته. ### | 2- # تقبل روايته: وهو الثقة المبتدع غير الداعية "أو غير الغالي في بدعته على ~~قول فيه نظر". ### | 3- # مختلف فيه: وهو المبتدع الغالي. والراجح قبول روايته إذا لم يكن من ~~PageV01P038 ### | نبذة مختصرة عن المؤلف # "1" # اسمه ونسبه: # هو ""محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد الله التركماني الأصل ~~الفارقي"2" ثم الدمشقي الحافظ أبو عبد الله شمس الدين الذهبي"3""4" ~~الشافعي. # أصل نسبته "الذهبي": "أصل هذه النسبة إلى الذهب وتخليصه وإخراج ~~PageV01P040 # الغش منه"""1"، وقد صار الإمام الذهبي بحق ذهبي عصره كما شهد بذلك ~~معاصروه ومن جاء بعدهم. # ولادته: # ولد سنة 673ه ثلاث وسبعين وستمائة في دمشق"2". # طلبه للعلم: # وطلب العلم صغيرا، وشرع في طلب الحديث سنة 690ه وعمره 18 سنة، ووقف حياته ~~على العلم حتى توفى رحمه الله، وعني بالقراءات، والتاريخ والحديث واهتم به ~~اهتماما خاصا، وأخذ عن شيوخ بلده، وعن غيرهم، ورحل إلى حلب، وبيت المقدس ~~والرملة ونابلس، وبعلبك، وطرابلس، وحمص وحماه، والقاهرة، والاسكندرية، ~~ومكة، وغيرها"3"، فأكثر الأخذ عن الشيوخ، وسمع ما يتعذر عده من الكتب وأخذ ~~عنه الصغار والكبار، حتى صدق عليه قول تاج الدين السبكي -771ه: ""وسمع منه ~~الجمع الكثير، وما زال يخدم هذه الفن إلى أن رسخت فيه قدمه، وتعب الليل ~~والنهار، وما تعب لسانه وقلمه، وضربت باسمه الأمثال، وسار اسمه مسير الشمس ~~إلا أنه لا يتقلص إذا نزل المطر، ولا يدبر إذا أقبلت الليال. # وأقام بدمشق يرحل إليه من سائر البلاد، وتناديه السؤالات من كل ناد ~~PageV01P041 # وهو بين أكنافها كنف لأهليها وشرف تفتخر وتزهى به الدنيا وما فيها، طورا ~~تراها ضاحكة عن تبسم أزهارها، وقهقهة غدرانها، وتارة تلبس ثوب الوقار ~~والفخار بما اشتملت عليه من إمامها المعدود في سكانها"""1". # شيوخه: # وقد بلغ شيوخه الذين أخذ عنهم في القراءات السبع والحديث والسيرة، وغيرها ~~عددا كبيرا، فأجاز ms21 له أبو زكريا ابن الصيرفي، وابن أبي الخير، والقطن ابن ~~عصرون، والقاسم بن الأربلي. # وسمع من: # عمر بن القواس، وأحمد بن هبة الله بن عساكر، ويوسف بن أحمد الغسولي، وعبد ~~الخالق بن علوان، وزينب بنت عمر بن كندي، وابن دقيق العيد، والحافظ أبي ~~محمد الدمياطي، والحافظ أبي العباس ابن الظاهري، وأبي الحسن علي بن أحمد ~~الغرافي، وأبي الحسن يحيى بن أحمد بن الصواف، والتوزري، وسنقر الزيني، ~~والعماد بن بدران"2"، وغيرهم، وقد ذكر في معجم شيوخه 1300 ثلاثمائة وألف ~~شيخ. # تلاميذه: # وهم خلق لا يحصون أيضا، بسبب ما وصل إليه الإمام الذهبي من تقدم في العلم ~~والتحقيق والتأليف، فأحبه الطلاب وحرصوا على السماع منه، PageV01P042 # ورحلوا إليه من بلدان شتى ليسمعوا مؤلفاته كما قال الشوكاني: "وجميع ~~مصنفاته مقبولة مرغوب فيها رحل الناس لأجلها وأخذوها عنه وتداولوها وقرؤها ~~وكتبوها في حياته، وطارت في جميع بقاع الأرض، وله فيها تعبيرات رائقة، ~~وألفاظ شيقة ... ""1". # مؤلفاته: # له مؤلفات قيمة تقارب المائة كتاب ما بين صغير وكبير، وتمتاز بالتحقيق ~~وجمال الأسلوب، وغالبها في التاريخ والتراجم، والحديث ورجاله، قال الصفدي: ~~""ولم أجد عنده جمود المحدثين ولا كودنة النقلة بل هو فقيه النظر له دربة ~~بأقوال الناس ومذاهب الأئمة من السلف وأرباب المقالات، وأعجبني منه ما ~~يعانيه في تصانيفه من أنه لا يتعدى حديثا يورده حتى يبين ما فيه من ضعف متن ~~أو ظلام إسناد، أو طعن في رواته، وهذا لم أر غيره يراعي"2" هذه الفائدة ~~فيما يورده ... ""3". # ومن مؤلفاته: ### | 1- # "تاريخ الإسلام" وهو كتاب كبير الحجم عظيم النفع لم يؤلف غيره في بابه ~~مثله، قال ابن تغري بردي الأتابكي: " ... وهو أجل كتاب نقلت عنه ... ". وهو ~~يتحدث عن تاريخ الإسلام، وعلماء الحديث. PageV01P043 ### | 2- # ميزان الاعتدال في نقد الرجال، وهو عجيب لم أر في بابه مثله. ### | 3- # المشتبه في الأسماء والأنساب. ### | 4- # تذهيب تهذيب الكمال "مخطوط". ### | 5- # الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة. ### | 6- # تنقيح أحاديث التعليق لابن الجوزي. ### | 7- # تذكرة الحفاظ. ### | 8- # طبقات القراء. ### | 9- # كتاب الثلاثين البلدية. ### | 10- # من تكلم فيه وهو موثق، وهو هذا ms22 الكتاب الذي بين أيدينا. ### | 11- # اختصار كتاب الأطراف للمزي. ### | 12- # اختصار السنن الكبرى للبيهقي. ### | 13- # سير أعلام النبلاء. ### | 14- # العبر في خبر من غبر "وفي رواية: عبر". ### | 15- # اختصار تاريخ الخطيب. ### | 16- # اختصار تاريخ نيسابورللحاكم. ### | 17- # اختصار المستدرك للحاكم. ### | 18- # المقتنى في الكنى. ### | 19- # المغني في الضعفاء. ### | 20- # ديوان الضعفاء والمتروكين وخلق من المجهولين وثقات فيهم لين. ### | 21- # اختصار تاريخ ابن عساكر. # PageV01P044 ### | 22- # المستحلى في اختصار المحلى لابن حزم. ### | 23- # ما بعد الموت. ### | 24- # توقيف أهل التوفيق في مناقب الصديق. ### | 25- # نعم السمر في سيرة عمر. ### | 26- # التبيان في مناقب عثمان. ### | 27- # فتح المطالب في أخبار علي بن أبي طالب. ### | 28- # هالة البدر في عدد أهل بدر. ### | 29- # نفض الجعبة في أخبار شعبة. ### | 30- # قض نهارك بأخبار ابن المبارك. # إلى غير ذلك من المؤلفات والمختصرات، قال ابن تغري بردي: "استوعبنا ~~مشايخه ومصنفاته في تاريخنا "المنهل الصافي" مستوفاة""1". # تدريسه: # ولي مشيخة المدرسة الظاهرية، ومشيخة النفيسية، ومشيخة الفاضلية ومشيخة ~~السكرية، ومشيخة أم صالح، وغير ذلك"2". # وفاة الإمام الذهبي: # قال ابن كثير في حوادث سنة ثمان وأربعين وسبع مئة: "وفي ليلة الاثنين ~~ثالث شهر ذي القعدة توفى الشيخ الحافظ مؤرخ الإسلام وشيخ المحدثين شمس ~~الدين PageV01P045 # أبو عبد الله محمد بن عثمان الذهبي بتربة أم الصالح، وصلي عليه يوم ~~الاثنين صلاة الظهر في جامع دمشق، ودفن بباب الصغير، وقد ختم به شيوخ ~~الحديث وحفاظه رحمه الله ... ""1". # ثناء العلماء عليه: # أثنى عليه العلماء ثناء كثيرا شهدوا بذلك على فضله وإمامته لا سيما في ~~علم الحديث، وكتب الحافظ الذهبي دليل محسوس على علمه وورعه رحمه الله ~~تعالى. # ورأيت أن أختم بهذا ترجمة الإمام الذهبي، وأترك نقل ثناء الأئمة عليه حتى ~~لا أطيل، ومن أراد ذلك فليرجع إلى ترجمته في الكتب التي أشرت إليها في ~~الترجمة. PageV01P046 # اصطلاحات التحقيق # اختصرت أسماء الكتب لترددها بكثرة، وهو وإن كان على نحو معروف إلا أنني ~~أذكر به هنا كالتالي: # "الديوان" ... "ديوان الضعفاء والمتروكين ... "، للذهبي. # "التهذيب" ... "تهذيب التهذيب"، لابن حجر. # "الهدي" ... "هدي الساري"، لابن حجر. # "الميزان" ... "ميزان الاعتدال في نقد الرجال"، للذهبي. # "الخلاصة" ... "خلاصة تذهيب تهذيب الكمال"، للخزرجي. # "المغني" ... # "المغني في الضعفاء"، ms23 للذهبي، فإذا كان لغيره بينته. # "الثقات" للذهبي ... رسالة "الثقات الذين تكلم فيهم بما لايوجب ردهم"، ~~للذهبي. # "الطبقات" ... "الطبقات الكبرى"، لابن سعد. # "التقريب" ... "تقريب التهذيب"، لابن حجر. # الرموز: # استعملت الرموز المستعملة في كتب الرجال للدلالة على المحدثين الذين ~~خرجوا حديث الراوي، وهي كما يلي: # خ ... البخاري في صحيحه. # خت ... عند البخاري معلقا. # بخ ... عند البخاري في كتاب "الأدب المفرد". # عخ ... عند البخاري في كتاب "خلق أفعال العباد". # PageV01P047 # ز ... عند البخاري في جزء القراءة خلف الإمام. # ي ... عند البخاري في كتاب "رفع اليدين ... ". # م ... مسلم في صحيحه. # د ... لأبي داود. # مد ... لأبي داود في المراسيل. # صد ... لأبي داود في كتاب فضائل الأنصار. # خد ... لأبي داود في كتاب الناسخ والمنسوخ. # قد ... لأبي داود في كتاب القدر. # ل ... لأبي داود في كتاب المسائل. # كد ... لأبي داود في مسند مالك. # ت ... للترمذي في سننه. # تم ... للترمذي في كتاب الشمائل. # س ... للنسائي. # عس ... للنسائي في مسند علي له. # كن ... للنسائي في مسند مالك. # ق ... لابن ماجه في سننه. # فق ... لابن ماجه في التفسير. # ع ... للأئمة الستة في كتبهم الأصول ويكتفى بها عادة، ولو خرجوا له في ~~غيرها. # عه ... للأربعة في سننهم. # PageV01P048 # رموز النسخ المخطوطة: # "م" ... النسخة الأولى "الهندية". # "ز" ... النسخة الثانية "المصرية". # "ي" ... النسخة الثالثة "اليمنية". # "أ" ... النسخة الرابعة "المكية". # PageV01P049 ### | النص المحقق ### | مدخل # ... # من تكلم فيه وهو موثق أو صالح الحديث # للحافظ محمد بن أحمد الذهبي # (673-748ه) # تحقيق ودراسة # عبد الله بن ضيف الله الرحيلي # PageV01P053 # بسم الله الرحمن الرحيم # "وبه نستعين، وعليه نتوكل""1"، "رب كما أنعمت فزد""2". # الحمد لله على الإيمان به، ومتابعة "سنة""3" نبيه أبي القاسم صلى الله ~~عليه وسلم"4". # أما بعد: فهذا فصل نافع، في معرفة ثقات الرواة الذين تكلم "فيهم""5" بعض ~~الأئمة بما لا يوجب رد أخبارهم، أو فيهم"6" بعض اللين، وغيرهم أتقن منهم ~~وأحفظ، فهؤلاء حديثهم إن لم يكن في أعلى مراتب الصحيح"7" فلا ينزل عن رتبة ~~الحسن"8"، اللهم إلا أن يكون للرجل منهم أحاديث PageV01P055 # تستنكر"1" عليه، وهي التي تكلم فيه من ms24 أجلها، فينبغي التوقف في تلك ~~الأحاديث، والله الموفق للحق"2" بمنه. # فأما العلامات فإشارة"3" إلى أن الرجل مخرج حديثه في كتب هؤلاء فعلامة: # البخاري: خ. # ومسلم: م. # وأبو داود"4": د. # والترمذي: ت. # والنسائي: س. # وابن ماجه: ق. # والسنن الأربعة: عه"5". # والجماعة كلهم: ع. PageV01P056 ### | الاسماء ### | حرف الألف # ... # [الأسماء] ### | 1- # "م عه" أبان بن تغلب"1": PageV01P057 # صدوق مشهور"1"، روى"2" له مسلم، ولم يخرج له البخاري، لأنه شيعي معروف. # "سمع من عكرمة وغيره، وغيره أوثق منه""3"، "والله تعالى أعلم""4". ### | 2- # "م س" أبان بن صمعة البصري"5": PageV01P058 # عن ابن سيرين وغيره. # قال أحمد: "صالح الحديث""1". ووثقه غيره"2". # "وقد روى مسلم له عن أبي الوازع عن أبي برزة"3"، في فضل عمار PageV01P059 # مستشهدا به لأبي بكر ابن شعيب""1". # "قال ابن مهدي: "أتيته وقد اختلط "البتة"""2". ### | 3- # "خ م" أبان بن يزيد العطار"3""4": PageV01P060 # عن الحسن وطائفة. # قال أحمد: "هو ثبت في كل المشايخ""1"، وروي عن يحيى القطان أنه قال: "لا ~~أحدث عنه"، وهذا لم يصح"2". ### | 4- # "خ م" إبراهيم بن سعد"3": PageV01P061 ### | .............................................................................................................................................. # PageV01P062 # ثقة"1". سمع من الزهري والكبار، ينفرد بأحاديث تحتمل له، ولكن ليس هو في ~~الزهري بذاك الثبت، وأشار يحيى القطان إلى لينه"2". PageV01P063 ### | 5- # "خ م" إبراهيم "1" بن طهمان"2": # صدوق مشهور"3"، وثقه جماعة، وضعفه محمد بن عبد الله PageV01P064 # ابن عمار"1". ### | 6- # "خ د س" إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي"2": PageV01P065 # عن ابن أبي أوفى وغيره. # لينه شعبة، وضعفه أحمد، "حديثه حسن""1". ### | 7- # "ت س" إبراهيم "2" بن عبد الملك أبو إسماعيل القناد"3""4": PageV01P066 # عن قتادة ونحوه: قيل: له أوهام"1"، "وقد قال النسائي: "لا بأس ~~به""2"""3". ### | 8- # "ق" إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي"4": PageV01P067 # عن ضمرة"1"، قال الأزدي"2": ساقط. [وقال أبو حاتم "وغيره""3": صدوق"] ~~"4". ### | 9- # "م عه" إبراهيم بن مهاجر البجلي"5" الكوفي"6": PageV01P068 # عن طارق بن شهاب ونحوه. # صدوق"1"، قال"2" القطان: لم يكن بالقوي"3"، وكذا قال"4" النسائي"5". # خرج له مسلم أحاديث شواهد"6". ### | 10- # "ت""7" إبراهيم بن ميمون الصائغ"8" المروزي"9": PageV01P069 # عن عطاء. # وثقه ابن معين"1"، وقال أبو زرعة: "لا بأس به""2"، وقال أبو حاتم: "لا ~~يحتج به""3". PageV01P070 ### | 11- # "خ م" إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي"1": ms25 PageV01P071 # قليل الحديث، لا بأس به"1"، وضعفه أبو داود"2"، وقال النسائي: ليس ~~بالقوي"3"، وله في الصحيحين أحاديث"4"، ووثقه الدارقطني"5". ### | 12- # "خ" أبي"6" بن عباس بن سهل بن سعد"7": PageV01P072 # عن أبيه"1". # "قليل الرواية""2"، وغيره أمتن منه"3"، ضعفه ابن معين"4" وغيره، وقال ~~أحمد: منكر الحديث"5"، "وقواه الدارقطني""6". ### | 13- # "عه" أجلح بن عبد الله أبو حجية الكندي الكوفي"7": PageV01P073 ### | .............................................................................................................................................. # PageV01P074 # شيعي مشهور صدوق"1". # سمع من الشعبي، وثقه ابن معين وغيره"2"، وقال النسائي:"ضعيف""3". ### | 14- # "خ" أحمد بن سليمان بن أبي الطيب"4""5": PageV01P075 # عن هشيم"1". # ثقة"2"، ضعفه أبو حاتم"3" وحده. ### | 15- # "خ" أحمد بن صالح أبو جعفر"4" المصري الحافظ"5": PageV01P076 ### | .................................................... # PageV01P077 # ثقة ثبت"1"، نال منه النسائي بلا حجة، "وتكلم فيه ابن معين بكلام ~~ضعيف""2". ### | 16- # "م" أحمد بن عبد الرحمن بن أخي"3" بن وهب المصري"4": PageV01P078 # PageV01P079 ### | .............................................................. # PageV01P080 # مكثر عن عمه، احتج به مسلم، وكان قد كتب عنه قبل أن يحدث بتلك المناكير، ~~وما هي بكثيرة. # قال ابن عدي: رأيتهم بمصر مجمعين"1" على ضعفه، وكل ما أنكروه عليه ~~فمحتمل"2"، لعل عمه خصه به""3". # وقال الحاكم"4": "لا نشك"5" في اختلاطه بعد الخمسين"6"، وحدث بأحاديث لا ~~يقبلها العقل وأهل الصنعة، من تأملها منهم علم أنها مخلوقة أدخلت عليه ~~فقبلها، منها: # عن عمه عن مالك عن نافع عن ابن عمر"7": "إن الله زادكم صلاة""8". ~~PageV01P081 # وعن عمه، عن أسامة، عن ابن المنكدر"1"، عن جابر: "شر قتلى قتيل بين صفين ~~يبتغي الملك""2". # وذكر غير ذلك"3". ### | 17- # "م عه" أحمد بن عبدة الضبي"4": PageV01P082 # عن حماد بن زيد وغيره، ثقة حجة، قال ابن خراش: "تكلم الناس فيه""1". ### | 18- # أحمد بن عمرو البزار الحافظ أبو بكر، صاحب المسند"2""3": PageV01P083 # قال الدارقطني: "ثقة يخطئ كثيرا"1" ويتكل على حفظه""2"، وقال أيضا: ~~"يتكلمون فيه، يخطئ في الإسناد والمتن""3". ### | 19- # "خ م" أحمد بن عيسى التستري"4": PageV01P084 ### | ................................................................. # PageV01P085 # عن ضمام بن إسماعيل، والمصريين. # ثقة ثبت، كان عصريه يحيى بن معين يكذبه، وحاشاه، بل هو صادق متقن"1". ### | 20- # "د" أحمد بن الفرات أبو مسعود الرازي الحافظ"2": # قال ابن عقدة: سمعت عبد الرحمن بن خراش يحلف أنه يكذب"3". PageV01P086 # قلت: بل هو ثقة إمام"1". ### | 21- # أحمد بن محمد بن أيوب، صاحب المغازي"2": ms26 PageV01P087 # صدوق"1" تكلم فيه ابن معين، وقال أبو حاتم: "روى مناكير عن أبي"2" بكر ~~ابن عياش""3"، وقال أحمد"4": "لا بأس به""5". PageV01P088 ### | 22- # "خ م د" أحمد "1" بن محمد بن حنبل الإمام"2": # ثبت حجة، "لينة بعض الناس"3" في إبراهيم بن سعد""4". PageV01P089 # فلم يلتفت إلى تليينه أحد، فمن يسلم من الكلام بعد أحمد؟ ‍! ### | 23- # "خ" أحمد بن يزيد الورتنيس"1": PageV01P090 # عن فليح"1". # ضعفه أبو حاتم"2"، "وقواه غيره""3". ### | 24- # "م س" الأحوص بن جواب"4": PageV01P091 # عن يونس بن أبي إسحاق وغيره. # صدوق"1"، "وقال ابن معين: "ليس بذاك"""2". ### | 25- # "خ" "أسامة بن حفص"3": PageV01P092 # صدوق مقل"1"، سمع عبيد الله بن عمر. # ضعفه الأزدي"2" "3". ### | 26- # "م عه" أسامة بن زيد"4" الليثي لا العدوي"5": PageV01P093 # صدوق قوي "الحديث""1"، أكثر مسلم من إخراج حديث ابن وهب عنه"2"، ولكن ~~أكثرها شواهد ومتابعات"3"، والظاهر أنه ثقة عند مسلم"4". # قال النسائي وغيره: "ليس بالقوي""5". PageV01P094 ### | 27- # "م عه" أسباط بن نصر"1": PageV01P095 # عن السدي وغيره"1". # وثقه ابن معين وضعفه أبو نعيم"2"، وقال النسائي: ليس # بالقوي"3". PageV01P096 ### | 28- # "خ د س" إسحاق بن إبراهيم أبو النضر الفراديسي"1": # عن عبد العزيز بن أبي حازم، وطبقته. # ثقة بكاء عابد"2"، وله أحاديث غير محفوظة"3" قاله ابن عدي. PageV01P097 ### | 29- # "خ عه" إسحاق بن راشد الجزري"1": # صدوق"2"، "وغيره أقوى منه، سمع الزهري""3". ### | 30- # "خ ت" إسحاق بن محمد الفروي المدني"4": PageV01P098 # عن مالك، وطائفة. # قال أبو حاتم: "صدوق، وربما لقن لذهاب بصره""1" وقال مرة: "مضطرب""2"، ~~وقال أبو داود: "واه""3"، وقال النسائي: "ليس بثقة""4"، "وقال الدارقطني: ~~"لا يترك"""5". PageV01P099 ### | 31- # "د س" أسد بن موسى السنة"1": # صاحب التواليف، سمع المسعودي وشعبة. PageV01P100 # قال النسائي: "ثقة، ولو لم يصنف لكان خيرا له""1". ### | 32- # "ع" إسرائيل بن يونس"2": # ثقة إمام"3"، ضعفه ابن حزم"4"، ورد أحاديثه مع كونها كثيرة في ~~PageV01P101 # الصحاح، وقال ابن سعد: "منهم من يستضعفه""1". # وقال ابن معين: "كان يحيى القطان لا يروي عنه""2". # قلت: وقد قال ابن المديني: "سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان إسرئيل فوق أبي ~~بكر ابن عياش""3". ### | 33- # "خ م" إسماعيل بن أبي أويس"4": PageV01P102 # صدوق مشهور"1" ذو غرائب، وسمع"2" منه الشيخان"3". PageV01P103 # وقال أبو حاتم: "محله الصدق، مغفل""1". ms27 # وقال النسائي: "ضعيف""2". # وقال غيره: "ليس بالقوي". # وقال الدارقطني: "لا أختاره في الصحيح""3". ### | 34- # "ع" إسماعيل بن زكريا الخلقاني"4": PageV01P104 ### | 35- # "م د س" إسماعيل بن سميع الحنفي"1": PageV01P106 # عن أنس وطائفة. ثقة"1". # وهو من الخوارج، ولذا تركه جرير"2". "وقال ابن معين: "ثقة""3". وقال أبو ~~نعيم: "لم ير في جمعة ولا جماعة أربعين سنة"4""5". ### | 36- # "م متابعة، عه" إسماعيل بن عبد الرحمن السدي الكوفي"6": PageV01P107 ### | ............................................................... # PageV01P108 # عن أنس، ورأى أبا هريرة. # وثقه بعضهم. # وقال أبو حاتم: "لا يحتج به""1". # وقال أبو زرعة: "لين""2". ### | 37- # "د ت" إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء"3""4": PageV01P109 # قال النسائي: "ليس بالقوي""1". ### | 38- # "عه" إسماعيل بن عياش أبو عتبة"2" الحمصي، شيخ الشاميين"3": PageV01P110 # ليس بالقوي، وحديثه عن الحجازيين منكر ضعيف، بخلاف الشاميين"1". # قال يزيد بن هارون: "ما رأيت أحفط منه""2". # وقال أبو حاتم: "لين""3". # وقال البخاري: "إذا حدث عن أهل حمص فصحيح""4". قلت: ومع هذا فما احتج به، ~~"والله أعلم""5". PageV01P111 ### | 39- # "خ" إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني"1": PageV01P112 # شيخ يحيى بن معين، قال البخاري: "صدوق""1". # وقال أبو زرعة: "وسط، ليس ممن يكذب""2". # وقال النسائي: "ليس بالقوي""3". ### | 40- # "خ" أسيد بن زيد الجمال"4": PageV01P113 # حدث عنه البخاري مقرونا. # كذبه ابن معين"1". ### | 41- # "م ت س" أشعث بن سوار الكندي"2""3": PageV01P114 # عن الشعبي وغيره. # قال أبو زرعة: "لين""1"، وضعفه"2". # وقال النسائي وغيره: "ضعيف""3". ### | 42- # "عه" أشعث بن عبد الله الحداني"4": PageV01P115 # عن أنس وشهر. # ثقة"1". PageV01P116 # قال العقيلي: "في حديثه وهم""1". ### | 43- # "عه" أشعث بن عبد الملك الحمراني"2": # عن الحسن. # ثقة، ولم يخرجا له"3". PageV01P117 ### | 44- # "خ ت" أشهل بن حاتم"1": PageV01P118 # عن ابن عون. صدوق"1" "و""2" قال أبو زرعة وغيره: "ليس بقوي""3". ### | 45- # "م س" أفلح بن سعيد القبائي"4""5": PageV01P119 # عن محمد بن كعب. صدوق"1"، بالغ ابن حبان"2" في PageV01P120 # الحط عليه"1". ### | 46- # "خ س" أيمن بن نابل"2""3": PageV01P121 # عن قدامة بن عبد الله، قال الدارقطني: "ليس بالقوي""1". وقال ابن حبان: ~~"يخطئ وينفرد""2". وقال أحمد: "صالح الحديث""3". وقال ابن معين: "ثقة""4". ### | 47- # "د س" أيوب بن مسكين أبو العلاء الواسطي"5" PageV01P122 # القصاب"1": # عن المقبري وعدة"2". وثقة غير واحد. ولينه بعضهم"3". PageV01P123 ### | حرف الباء # ... ### | 48- # "عه" باذام أبو ms28 صالح"1": PageV01P124 # عن مولاته أم هانئ، قال أبو حاتم وغيره: "لا يحتج به""1". PageV01P125 ### | 49- # "عه" بحير بن سعد"1""2": # صدوق مشهور، ما علمت به بأسا، ولم يخرجا له"3". PageV01P126 ### | 50- # "خ عه" بدل بن المحبر، شيخ البخاري"1": PageV01P127 # ثقه"1"، وروى الحاكم عن الدارقطني "أنه ضعيف""2". ### | 51- # "خ م" بريد "3" بن عبد الله بن أبي بردة"4": PageV01P128 # ثقة كبير"1". قال النسائي"2": "ليس بالقوي""3". ### | 52- # "ع" بشير بن نهيك"4": PageV01P129 # عن أبي هريرة. وثقوه"1"، إلا أبا حاتم، فقال: "لا يحتج به""2". ### | 53- # "م عه" بشير "3" بن المهاجر"4": PageV01P130 ### | 54- # "م عه" بقية بن الوليد الحمصي"1": PageV01P131 ### | 54- # "م عه" بقية بن الوليد الحمصي"1": PageV01P132 # من أوعية"1" العلم، مختلف في الاحتجاج به. وبعضهم قبله على كثرة مناكيره ~~عن الثقات، وقال النسائي: "إذا قال "ثنا""2"، وأنا، فهو ثقة""3". # قلت: خرج له مسلم في الشواهد"4". PageV01P133 ### | 55- # "عه" بهز بن حكيم"1""2": # صدوق مشهور"3". وثقه غير واحد، ولينه بعضهم، وقال ابن عدي: "لم أر له ~~حديثا منكرا""4". PageV01P134 ### | 56- # "د" بكير بن عامر البجلي"1": # عن أبي زرعة. ضعيف"2". خرج له مسلم مستشهدا به"3". ### | 57- # "م س ت" بكير بن مسمار"4": PageV01P135 # عن ابن عمر. أخو مهاجر"1". صالح الحديث"2"، لينه ابن حبان"3". ~~PageV01P136 ### | حرف الثاء # ... ### | 58- # "د ت س"1"" ثابت بن عمارة"2": # روى عنه يحيى القطان. وثق"3". وقال أبو حاتم: "ليس بالمتين""4". ### | 59- # "ع" ثابت بن يزيد"5" الأحول"6": PageV01P137 # صدوق. وقال "النسائي""1" والدارقطني: "ليس بالقوي". # وغمزه القطان"2". PageV01P138 ### | 60- # "خ عه" ثور بن يزيد الحمصي"1": PageV01P139 # حافظ ثبت"1"، إلا أنه قدري قح؛ فلذا تركه مسلم"2". PageV01P140 ### | حرف الجيم # ... ### | 61- # "م ت" جابر بن عمرو أبو الوازع"1""2": # عن أبي برزة الأسلمي، ثقة"3". وقال النسائي: "منكر الحديث""4". ~~PageV01P141 ### | 62- # "م د " الجراح بن مليح والد وكيع"1": PageV01P142 # عن قيس بن مسلم. صدوق وثق"1"، ولينه بعضهم. ### | 63- # "س" الجراح بن مليح الحمصي البهراني"2""3": PageV01P143 # عن أرطاة بن المنذر، قال"1" أبو حاتم: "صالح الحديث""2". ### | 64- # "ع""3"- جرير بن حازم"4": PageV01P144 # ثقة مشهور"1". قال ابن معين: "هو في قتادة ضعيف""2". ### | 65- # "د ق" جميل بن مرة البصري"3": PageV01P145 # تابعي، صدوق "مشهور""1". # وقال ابن خراش: "في حديثه نكرة""2". ### | 66- # "م عه" جعفر بن برقان"3": # صدوق مشهور"4". PageV01P146 # قال أحمد: "يخطئ في حديث الزهري""1". # وقال ابن خزيمة: ms29 "لا يحتج به""2". ### | 67- # "ت س ق""3" - جعفر بن زياد الأحمر"4": # عن بيان بن بشر"5". # صدوق شيعي. PageV01P147 # قال ابن حبان: "تفرد "عن الثقات""1" بأشياء في القلب منها""2". وقواه ~~غيره"3". ### | 68- # "م عه" جعفر بن سليمان الضبعي"4": PageV01P148 # عن ثابت وخلق، شيعي صدوق"1"، ضعفه القطان"2". ووثقه ابن معين"3" وغيره. # وقال ابن سعد: "ثقة""4" فيه ضعف"5". ### | 69- # "م عه" جعفر بن محمد بن علي الهاشمي"6": PageV01P149 # ثقة"1". قال القطان: "في نفسي منه شيء، مجالد أحب إلي منه""2". # ووثقه ابن معين، وأبو حاتم"3". ولم يحتج به البخاري. ### | 70- # "عه" جعفر بن ميمون الأنماطي"4": PageV01P150 ### | حرف الحاء # ... # عن سعيد بن جبير. وعنه"1" غندر والقطان. قال أحمد: "ليس بالقوي""2". ### | 71- # "م س" الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب"3": PageV01P151 # قال أبو حاتم: "ليس بالقوي""1". ### | 72- # "م د ت" الحارث بن عبيد"2" أبو قدامة"3""4": PageV01P152 # عن ثابت. قال النسائي: "ليس بالقوي""1". ### | 73- # "عه" الحارث بن عمير"2": PageV01P153 # عن أبي طوالة"1"، وغيره، لا يحتج به"2"، وقد وثقه ابن معين"3"، وأبو ~~حاتم"4"، "والنسائي""5"، ووهاه ابن PageV01P154 # حبان"1"، و"قال""2" الحاكم"3": "روى موضوعات""4". ### | 74- # "عه""5" حارثة بن مضرب"6": PageV01P155 # عن علي"1"، وثقه ابن معين"2"، "وغيره""3"، وتركه ابن المديني"4". ### | 75- # "م س" حبيب بن أبي حبيب الجرمي"5""6": # عن الحسن، لينه جماعة"7"، وخرج له مسلم"8". PageV01P156 ### | 77- # "ع" حبيب المعلم"1": # عن الحسن. ثقة حجة، وكان يحيى القطان لا يحدث عنه"2". PageV01P158 ### | 78- # "م مقرونا عه" الحجاج بن أرطاة"1": # أحد أوعية العلم، سمع عطاء. وعنه شعبة. "فيه لين، قال الثوري: "ما بقي ~~أحد أعلم بما يقول منه"""2" وقال حماد بن زيد: "كان أفهم عندنا لحديثه من ~~سفيان""3"، وقال أحمد: "كان من الحفاظ""4". وقال PageV01P159 # القطان: "هو وابن إسحاق عندي سواء""1". وقال أبو حاتم: "صدوق يدلس"2"، ~~فإذا قال"3": حدثنا، فهو صالح""4". # وقال النسائي: "ليس بالقوي""5". # وقال يحيى"6"، وغيره: "ضعيف""7". # وقال ابن عدي: "يخطئ"8"""9". PageV01P160 ### | 79- # "د ت ق" - حجاج بن دينار الواسطي"1": # عن معاوية بن قرة، قال أبو حاتم: "لا يحتج به""2"، وقال أحمد"3"، ~~PageV01P161 # وابن معين: "ليس به بأس""1"، وقال أبو زرعة: "صدوق صالح لا بأس به""2". ### | 80- # "م د س" حجاج بن أبي زينب الواسطي"3": PageV01P162 # عن أبي ms30 عثمان النهدي، ضعفه ابن المديني"1" وحده. ### | 81- # "خ م س""2" حرب بن شداد"3": # عن الحسن، وغيره"4"، وثقه أحمد، وغيره، وكان يحيى القطان لا يحدث ~~PageV01P163 # عنه. وقال أبو أحمد الحاكم: "ليس بالمتين""1". ### | 82- # "م س" حرب بن أبي العالية"2": PageV01P164 # عن الحسن، لينه ابن معين مرة، وقواه أخرى"1". ### | 83- # "م س" حرملة بن يحيى التجيبي"2": PageV01P165 # ثقة، يغرب لكثرة رواياته"1"، قال أبو حاتم: "لا يحتج به""2". ### | 84- # "خ عه""3" - حريز بن عثمان"4" الرحبي"5""6": PageV01P166 # ثقة، متقن"1"، تكلم فيه لنصبه"2". PageV01P167 ### | 85- # "خ م""1" حسان بن إبراهيم الكرماني قاضيها"2": # عن عاصم الأحول. # صدوق موثق"3"، وقال النسائي: "ليس بالقوي""4". ### | 86- # "خ س" الحسن بن بشر"5" البجلي"6": PageV01P168 # عن إسرائيل، قال أبو حاتم: "صدوق""1"، وقال"2" ابن خراش: "منكر ~~الحديث""3"، وقال النسائي: "ليس بالقوي""4". PageV01P169 ### | 87- # "م عه" الحسن بن صالح بن حي الفقيه"1": # ثقة، شيعي يرى السيف، قال ابن عدي: "لم أر له حديثا منكرا PageV01P170 # مجاوز المقدار""1". ### | 88- # "ع" الحسين "2" بن ذكوان المعلم"3": # ثقة مشهور، ضعفه العقيلي بلا حجة"4". PageV01P171 ### | 89- # "ع" حصين بن عبد الرحمن"1": # ثقة تابعي. # قال النسائي: "تغير""2" -يعني من الكبر-. ### | 90- # "خ م" حفص بن ميسرة الصنعاني"3": PageV01P172 ### | ................................................. # PageV01P173 # ثقة. قال الأزدي: "يتكلمون فيه""1". # وقال أبو حاتم: "صالح الحديث""2". ### | 91- # "د ت" حكيم بن الديلم، شيخ الثوري وشريك"3": # وثقه ابن معين وغيره. وقال أبو حاتم: "صالح الحديث، لا يحتج به""4". ~~PageV01P174 ### | 92- # "1" حماد بن الجعد"2": PageV01P175 # خرج له البخاري تعليقا، وقد ذكره الدارقطني. # يروي عن قتادة، ضعفه ابن معين"1" والنسائي"2". ### | 93- # "م عه" حماد بن سلمة"3": # إمام صدوق، له أوهام، وحماد بن زيد، أثبت منه، قال ابن معين: "إذا ~~PageV01P176 # رأيت من يقع في حماد بن سلمة فاتهمه على الإسلام""1". # وقال الحاكم: "قد قيل في سوء حفظه، وجمعه بين جماعة في إسناد واحد بلفظ ~~واحد"2"، ولم يخرج له مسلم في الأصول إلا عن ثابت البناني"3"، وله في صحيحه ~~أحاديث في الشواهد عن غير ثابت""4". ### | 94- # "م عه" حماد بن أبي سليمان الفقيه"5": PageV01P177 # وثقه ابن معين"1" وغيره"2". وقال ابن سعد: "ضعيف""3". PageV01P178 # وقال أبو حاتم: "لا يحتج به""1". ### | 95- # "ع" حمران بن أبان مولى عثمان "بن عفان""2" "3": PageV01P179 # ثقة نبيل"1". ms31 وقال ابن سعد: "لم أرهم يحتجون به""2". ### | 96- # "م عه""3"حميد بن الأسود"4": PageV01P180 # "ثقة""1" روى البخاري عن رجل عنه. وكان عفان يحمل عليه، وهو PageV01P181 # قليل الحديث. ### | 97- # "م د" حميد بن زياد أبو صخر المدني"1": PageV01P182 # عن أبي صالح السمان. مختلف "فيه""1" وقال أحمد: "ليس به بأس""2". ### | 98- # "ع" حميد بن قيس"3" المكي"4": PageV01P183 # وثقه يحيى بن معين"1" وقال أحمد: "ليس بقوي""2". ### | 99- # "ع""3" حميد بن هلال"4": PageV01P184 ### | حرف الخاء # ... # قال الحاكم: "تكلم فيه بما لا يؤثر فيه""1". ### | 100- # "م س" خالد بن خداش المهلبي"2": PageV01P185 # صدوق، قاله أبو حاتم"1". وضعفه ابن المديني"2". ### | 101- # "خ م" خالد بن مخلد القطواني، شيخ البخاري"3": PageV01P186 ### | ........................................................... # PageV01P187 # شيعي، صدوق، قال أحمد بن حنبل: "له أحاديث مناكير""1". # وساق ابن عدي له عشرة أحاديث منكرة. ### | 102- # "ع" خالد بن مهران الحذاء"2": PageV01P188 # ثقة كبير القدر. قال"1" أبو حاتم: "لا يحتج به""2". ### | 103- # "خ م" خثيم بن عراك"3": PageV01P189 # ثقة"1"، يروي عن أبيه، قال الأزدي: "منكر الحديث""2". PageV01P190 ### | 104- # "خ م" خلاس بن عمرو الهجري"1": # ثقة كبير"2". قيل: لم يسمع من علي، ذكره أحمد فقال"3": "ثقة، PageV01P191 # ثقة." "1". # وأما أيوب السختياني فقال"2": "صحيفي، لا ترووا عنه""3"، وقال أبو حاتم: ~~"ليس بقوي". ### | 105- # "م عه" خلف بن خليفة"4": PageV01P192 # عن محارب بن دثار وغيره، صدوق معمر"1". قال ابن سعد: "تغير قبل موته ~~واختلط""2". وقال غيره: "ثقة"، وقال الحاكم: "أخرج له"3" مسلم في ~~الشواهد""4". PageV01P193 ### | حرف الدال # ... ### | 106- # "ع" داود بن الحصين"5": PageV01P193 # ثقة مشهور، له غرائب تستنكر"1". قال ابن المديني: "ما روى عن PageV01P194 # عكرمة فمنكر""1"، وقال أبو حاتم: "لولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه""2". ~~وقال ابن عيينة: "كنا نتقى"3" حديثه""4". وقال أبو زرعة الرازي: "لين""5". ### | 107- # "عه" داود بن عبد الله الأودي"6""7": PageV01P195 # عن الشعبي، وثقه أحمد"1"، ولينه غيره. ### | 108- # "2""خ م" داود بن عبد الرحمن العطار"3": PageV01P196 # ثقة"1". ضعفه ابن معين"2". قال الحاكم: "والشيخان لم يخرجا عنه إلا بعد ~~أن تيقنا أنه حجة""3"، احتجا به في موضعين"4". ### | 109- # "م" داود بن عمرو الضبي"5": PageV01P197 # وثقه أحمد"1"، ويحيى"2"، وقال أبو حاتم: "صالح الحديث""3"، PageV01P199 # يروي عن أبي حازم الأشجعي. # PageV01P200 ### | حرف الراء # ... ### | 111- # "عه" راشد بن سعد"1": PageV01P200 # تابعي صدوق، وقال ms32 ابن حزم: "ضعيف""1"، ووثقه غيره. ### | 112- # "م د ت" راشد بن كيسان"2": PageV01P201 # عن ميمون بن مهران، فيه لين"1". ووثقه ابن معين وغيره"2". ### | 113- # "م س" رباح بن أبي معروف"3": PageV01P202 # = روى عنه: الثوري، وأبو أحمد الزبيري، ووكيع، وأبو داود الطيالسي ~~وغيرهم. # أ - أقوال الأئمة فيه: # فيه من الأقوال زيادة على ما حكى الذهبي ما يأتي: # قال عمرو بن علي الفلاس: "كان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي لا ~~يحدثان عن رباح بن أبي معروف بشيء، وكان عبد الرحمن حدث عنه ثم تركه"، ~~الجرح والتعديل: 3/489، وقال ابن حبان: "كان ممن يخطيء، ويروي عن الثقات ما ~~لا يتابع عليه، والذي عندي فيه التنكب عما انفرد من الحديث والاحتجاج بما ~~وافق الثقات من الروايات، على أن يحيى وعبد الرحمن تركاه ... " المجروحين: ~~1/298، وقال أبو زرعة: "صالح" الجرح والتعديل: 3/498 وقال النسائي في موضع ~~آخر: "ضعيف" التهذيب: 3/235 وقال أحمد: "كان صالحا" التهذيب: 3/235، وقال ~~ابن عدي: "ما أرى برواياته بأسا، ولم أجد له حديثا منكرا" الكامل: 3/171، ~~وقال العجلي: "لا بأس به" المصدر السابق: 3/235، وقال ابن حجر: "صدوق" له ~~أوهام" التقريب: 1/242. # حاصل الأقوال فيه: # حسب الاصطلاح في دلالات ما قيل فيه من الألفاظ هو ضعيف؛ فقد قيل فيه ~~عبارات جرح لا يرفعها ما قيل فيه من عبارات تعديل قليلة نازلة، والله أعلم ~~به، فأمره مشكل، ورأيت الإمام الذهبي قد توقف في الحكم عليه، حيث ذكره في ~~الميزان والكاشف، والمغني ولم يقل فيه شيئا سوى نقل ما قيل فيه، أو لعله ~~اكتفى بنقل تضعيف الأئمة له، أو اكتفى بذكره في المغني في الضعفاء، والعلم ~~عند الله تعالى. # PageV01P203 # عن عطاء، ضعفه ابن معين"1"، وقال أبو حاتم: "صالح الحديث""2". # "وقال النسائي: "ليس بالقوي""3"""4". ### | 114- # "م ق" ربيعة بن عثمان"5": PageV01P204 # عن ابن المنكدر، وثق، وقال أبو حاتم: "منكر الحديث""1". ### | 115- # "م س" ربيعة بن كلثوم"2": PageV01P205 # عن الحسن. صدوق، وثق"1". وقال النسائي: "ليس بالقوي""2". PageV01P206 ### | حرف الزاي # ... ### | 116- # "ع" زكريا بن أبي زائدة"1"، صاحب الشعبي"2": PageV01P206 # ثقة محتج به في الكتب"1"، وقال"2" ms33 أبو زرعة: "صويلح""3". # وقال أبو حاتم: "لين الحديث مدلس"4"""5". ### | 117- # "م ت س" زمعة بن صالح الجندي"6""7": PageV01P207 # عن التابعين، ضعفه أحمد"1"، وقال النسائي: "ليس بالقوي، كثير الغلط عن ~~الزهري""2"، قال ابن معين: "صويلح الحديث""3". قلت: روى له مسلم مقرونا ~~بغيره. ### | 118- # "ع" زهير بن محمد التميمي المروزي"4": PageV01P208 # له غرائب"1". قال البخاري: "روى أهل الشام عنه مناكير""2"، وضعفه ابن ~~معين"3". أخرجه مسلم في الشواهد. قال الحاكم: "وهذا ممن خفي على مسلم بعض ~~حاله؛ فإنه من العباد المجاورين بمكة، ليس في الحديث PageV01P209 # بذاك""1"، لينه أحمد"2". ### | 119- # "خ م" زياد بن عبد الله البكائي"3""4": # صدوق مشهور، ثبت في ابن إسحاق، قال ابن معين: "لا بأس به في PageV01P210 # المغازي خاصة""1"، وقال أبو حاتم: "لا يحتج به""2"، وقال أبو زرعة: ~~"صدوق""3"، وقال الدارقطني: "مختلف فيه. "وعندي ليس به بأس""4"، وقال ~~النسائي: "ليس بالقوي""5"""6". ### | 120- # "ع" زيد بن أبي أنيسة"7": PageV01P211 # ثقة مشهور"1"، قال أحمد: "في حديثه بعض النكارة""2". PageV01P212 ### | حرف السين # ... # ثقة مشهور"1"، قال أحمد: "في حديثه بعض النكارة""2". ### | 121- # "خ د س" سالم الأفطس"3": PageV01P212 # PageV01P213 # صدوق مشهور"1" مرجئ، قال ابن حبان: "ينفرد"2" بالمعضلات""3". ### | 122- # "م د ت س" سالم بن نوح العطار"4": PageV01P214 # عن يونس بن عبيد، حسن الحديث"1"، قال أبو حاتم وغيره: "لا يحتج به""2". # وقال ابن معين: "ليس بشيء""3"، "وقال الدارقطني: "فيه شيء""4"""5". ### | 123- # "م عه" سعد بن سعيد الأنصاري، أخو يحيى"6": PageV01P215 # وثق، وضعفه أحمد"1"، "وقال النسائي: "ليس بالقوي""2"، وقال الدارقطني: ~~"ليس به بأس""3"، أنكر عليه حديثه عن عمرة في الصلاة"4"""5". ### | 124- # "ت س ق" سعد بن عبد الحميد بن جعفر"6": PageV01P216 # عن فليح، وغيره، وثق، وقال ابن حبان: "لا يحتج به""1". ### | 125- # "ع" سعيد بن إياس الجريري"2""3": PageV01P217 # ثقة تغير قليلا"1"، ضعفه القطان"2"، "وقال النسائي: "من سمع منه بعد ~~الاختلاط فليس بشيء""3"، وأشار الدارقطني إلى شبه ذلك""4". ### | 126- # "عه" سعيد بن بشير"5"، صاحب قتادة"6": PageV01P218 # صدوق، وثقه شعبة وغيره"1"، وقال البخاري: "يتكلمون في حفظه""2"، وقال ~~النسائي: "ضعيف""3". ### | 127- # "عه" سعيد بن جمهان"4" صاحب سفينة"5""6": PageV01P219 # وثقه ابن معين"1"، وقال أبو حاتم: "لا يحتج به""2". ### | 128- # "م س" سعيد بن حسان"3": PageV01P220 # عن ms34 مجاهد، وثقه أبو داود مرة، ومرة توقف فيه"1". ### | 129- # "م عه" سعيد بن زيد، أخو حماد"2": PageV01P221 # وثقه ابن معين"1"، وضعفه القطان"2"، والدارقطني"3". ### | 130- # " ""4" سعيد بن سليمان سعدويه"5": PageV01P222 # حافظ ثقة، قال الدارقطني: "تكلموا فيه""1". ### | 131- # "م د ت ق" سعيد بن سنان"2": PageV01P223 # عن الشعبي، وثقه ابن معين"1"، وقال أحمد: "ليس بالقوي""2". ### | 132- # "م د س" سعيد بن عبد الرحمن الجمحي القاضي"3": PageV01P224 # عن سهيل، وثق، ولينه الفسوي"1". ### | 133- # "ع" سعيد بن أبي عروبة"2": PageV01P225 # ثقة مصنف، ساء حفظه في آخر عمره"1". # قال أبو حاتم: "هو قبل أن يختلط ثقة""2". # قال الحاكم: "احتجا به في الصحيحين، إلا أنهما احتاطا فيما أخرجاه عنه ~~"فأخرجا له""3" عمن كتب عنه قبل الاختلاط""4". PageV01P226 # وقال أبو نعيم: "كتبت"1" عنه بعدما اختلط حديثين""2" وقال أحمد # ابن حنبل: "لم يسمع سعيد من الحكم"3"، ولا من حماد، ولا من عمرو بن ~~دينار، ولا من أبي بشر، ولا من زيد بن أسلم، فحدث عنهم ولم يسمع منهم""4"، ~~وقال أحمد: "كان قتادة وسعيد بن أبي عروبة يقولان بالقدر ويكتمانه""5". ### | 134- # "خ م" سعيد بن كثير بن عفير المصري"6": PageV01P227 # صدوق نبيل"1"، قال الجوزجاني"2": "كان فيه "غير لون من البدع""3"، وكان ~~مخلطا غير ثقة""4"، وقال أبو سعيد ابن يونس: "أنكر PageV01P228 # عليه أحاديث""1". ### | 135- # "خ م" سعيد بن محمد الجرمي"2""3": # عن حاتم بن إسماعيل وغيره. # ثقة شيعي"4". PageV01P229 ### | 136- # "خ س" سعيد بن يحيى اللخمي سعدان"1": # صدوق"2". # قال الدارقطني: "ليس بذاك""3". ### | 137- # "م ت س" سعير "4" بن الخمس"5""6": PageV01P230 # عن حبيب بن أبي ثابت. # ثقة"1". قال أبو حاتم: "لا يحتج به""2". ### | 138- # "عه" سفيان بن حسين الواسطي"3": PageV01P231 # صدوق، له أوهام عن الزهري"1"، قال ابن معين: "لم يكن بالقوي""2"، وقال ~~أبو حاتم: "ليس به بأس، إلا في الزهري""3"، قال الحاكم: "استشهد به الشيخان ~~من غير حديث الزهري، وكان اشتبه عليه بعض حديث الزهري فانقلب بلا قصد ~~منه""4". ### | 139- # "عه" سفيان بن عقبة، أخو قبيصة"5": PageV01P232 # صدوق، له مناكير يسيرة"1". ### | 140- # "ت س" سلام "2" أبو"3" المنذر"4": PageV01P233 # عن ثابت البناني، "ثبت""1" في القراءة، لا بأس به في الحديث"2"، ~~PageV01P234 # وبعضهم لم يحتج به في الحديث. ### | 141- # "خ ms35 م" سلام بن أبي مطيع"1": PageV01P235 # وثقه أحمد"1"، قال ابن عدي: "ليس بمستقيم الحديث في قتادة خاصة، له ~~غرائب، وكان يعد من خطباء أهل البصرة""2"، وقال ابن حبان: "كثير الوهم، لا ~~يحتج به إذا انفرد""3". ### | 142- # "خ م" سلم "4" بن زرير"5": PageV01P236 # ثقة"1". # عن أبي رجاء وغيره. ضعفه ابن معين فقط"2"، "وقال النسائي: ليس بالقوي"3"، ~~وقال الدارقطني: "ليس به بأس"""4". PageV01P237 ### | 143- # "خ ت" سلمة بن رجاء الكوفي"1": # عن هشام بن عروة، قال أبو زرعة: "صدوق""2"، "ولينه ابن معين"3"، وقال ابن ~~عدي: "حدث بأحاديث لا يتابع عليها" "4" "5". PageV01P238 ### | 144- # "ع" سليمان"1"بن حيان أبو خالد"2" الأحمر"3": PageV01P239 # ثقة مشهور"1"، قال ابن معين وحده: "ليس بحجة""2". ### | 145- # "م عه" سليمان بن داود أبو داود الطيالسي"3": PageV01P240 # الحافظ، صاحب المسند، قد لقي ابن عون فمن بعده، وكان يقول: "أسرد ثلاثين ~~ألف حديث "ولا فخر. وثقوه"، وقال إبراهيم"1" بن سعيد الجوهري: "أخطأ في ألف ~~حديث""2"""3". PageV01P241 ### | 146- # "خ" سليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل"1""2": PageV01P242 # احتج به البخاري، وهو حافظ يأتي بمناكير "كثيرة""1". ### | 147- # "م متابعة، د ت س" سليمان بن قرم أبو داود الضبي"2": PageV01P243 # وهو ابن معاذ، نسب"1" إلى جده. # وثقه أحمد"2" وغيره، وقال أبو زرعة: "ليس بذاك""3"، وقال أبو حاتم: "ليس ~~هو بالمتين""4"، وقال ابن حبان: "رافضي غال يقلب الأخبار""5"، قال الحاكم: ~~أخرجه مسلم شاهدا، "وقد غمز""6" بالغلو"7" وسوء الحفظ جميعا"8" وقال ابن ~~معين، من وجوه "عنه""9": "ليس بشيء""10". PageV01P244 ### | 148- # "ع" سليمان بن كثير العبدي"1": PageV01P245 # صدوق"1"، ضعفه ابن معين"2"، وقال النسائي: "ليس به بأس إلا في ~~الزهري""3"""4". ### | 149- # "م عه" سليمان بن موسى الأشدق"5": PageV01P246 # عن عطاء ونافع، صدوق"1"، "وثق""2"، وقال النسائي: "ليس بالقوي""3"، وقال ~~البخاري: "عنده مناكير""4". ### | 150- # "م عه" سماك بن حرب"5": PageV01P247 ### | ......................................................... # PageV01P248 # صدوق جليل"1"، كان شعبة يضعفه"2"، وقال ابن المبارك: "ضعيف الحديث""3"، ~~وقال ابن خراش: "في حديثه لين""4". ### | 151- # "خ د ت" سنان بن ربيعة"5""6": PageV01P249 # عن أنس في الحج، قال ابن معين: "ليس بالقوي""1"، "وقال أبو حاتم: "مضطرب ~~الحديث""2"""3"، "وكذا قال الدارقطني"4"""5". ### | 152- # "م عه""6" سهيل بن أبي صالح"7""8": PageV01P250 # PageV01P251 # صدوق مشهور ساء حفظه"1"، قال ابن معين: "ليس بالقوي""2"، وقال ms36 غيره"3": ~~"ثقة""4"، وقد روى عنه مالك"5"، قال البخاري"6": "سمعت عليا يقول: "كان قد ~~مات""7" له أخ فوجد عليه، فنسى كثيرا من حديثه""8". PageV01P252 # قال الحاكم: "قد يجد المتبحر"1" "في الصنعة""2" ما ذكره علي""3"، "روى له ~~مسلم""4" في الأصول والشواهد. ### | 153- # "عه" سهيل بن أبي حزم"5" "6": PageV01P253 # عن ثابت، صالح الحديث"1"، وقال البخاري: "ليس بالقوي""2". ### | 154- # "م ق" سويد بن سعيد الحدثاني، شيخ مسلم"3": PageV01P254 # له مناكير"1"، قال أبو حاتم: "صدوق""2" وقال النسائي: "ليس بثقة""3"، ~~وقال البخاري: "عمي فكان يقبل التلقين""4". ### | 155- # "م متابعة ت" سويد بن عمرو الكلبي"5": PageV01P255 # PageV01P256 # عن حماد بن سلمة"1"، صويلح"2"، اتهمه ابن حبان"3" بالوضع فبالغ. # PageV01P257 ### | حرف الشين # ... ### | 156- # "خ م" شبابة بن سوار المدايني"4": PageV01P257 # ثقة"1"، قال أحمد بن حنبل: "كان داعية إلى الإرجاء""2". ### | 157- # "ع" شجاع بن الوليد أبو بدر"3": PageV01P258 # ثقة مشهور"1"، قال أبو حاتم: "لين الحديث""2". PageV01P259 ### | 158- # "م س" شداد بن سعيد"1" أبو طلحة الراسبي"2": PageV01P260 # عن يزيد"1" بن الشخير، صدوق"2"، قال العقيلي"3": "له غير حديث لا يتابع ~~عليه""4"، وقال ابن عدي"5": "لم أر له حديثا منكرا". ### | 159- # "خ م س" شريك بن عبد الله"6" بن أبي نمر"7": PageV01P261 # صدوق"1"، من صغار التابعين، قال ابن معين والنسائي"2": "ليس بالقوي""3"، ~~"وقال الدارقطني: "عندي ليس به بأس""4"""5". ### | 160- # "خ م متابعة عه""6" شريك بن عبد الله النخعي، القاضي"7""8": PageV01P262 # وثقه ابن معين"1" وغيره، وقال النسائي: "لا بأس به""2"، وقال PageV01P263 # الدارقطني وغيره: "ليس بالقوي""1". ### | 161- # "م س" شعيب بن صفوان"2""3": PageV01P264 # عن حميد. وثقه أحمد"1"، وقال ابن عدي: "عامة ما يرويه لا يتابع عليه""2". ### | 162- # "عه" شهر بن حوشب، من علماء التابعين"3""4": PageV01P265 # وثقه أحمد وابن معين"1"، وقال أبو حاتم: ما "هو"2" بدون أبي الزبير"3". ~~وقال النسائي وغيره: ليس بالقوي"4". ### | 163- # "ع" شيبان "بن عبد الرحمن""5" النحوي"6": PageV01P266 # ثقة حجة"1". قال أبو حاتم وحده: "يكتب حديثه ولا يحتج به""2". # PageV01P267 ### | حرف الصاد # ... ### | 164- # "م عه" صالح بن رستم، أبو عامر الخزاز"3""4": PageV01P267 # عن الحسن وغيره، ثقة"1"، لينه ابن معين"2". ### | 165- # "م د س" أبو الصهباء صهيب"3": PageV01P268 # "عن""1" ابن عباس، وثقه أبو زرعة"2"، وضعفه النسائي"3". PageV01P269 ### | حرف الضاد # ... ### | 166- # "م عه" الضحاك بن عثمان"4": PageV01P269 # صدوق"1". روى ms37 عنه يحيى القطان"2"، وكان ابن المديني يلين حديثه"3". ~~PageV01P270 ### | حرف الطاء # ... ### | 167- # "ع" طارق بن عبد الرحمن البجلي"4": PageV01P270 # عن ابن المسيب. ثقة"1". وقال أحمد"2" وغيره: "حديثه ليس بذاك". ~~PageV01P271 ### | 168- # "م عه" طلحة بن نافع أبو سفيان"1""2": PageV01P272 # عن جابر، قال أحمد: "ما به بأس""1"، وقال ابن معين: "لا شيء""2". وقال ~~ابن عيينة: "إنما هي صحيفة عن جابر""3"، قرنه البخاري بآخر. ### | 169- # "م عه" طلحة"4" بن يحيى بن طلحة"5" بن عبيد الله: PageV01P273 # وثقه ابن معين"1" "وغيره""2" "وقال البخاري: منكر الحديث""3". ~~PageV01P274 ### | 170- # "خ م" طلحة بن يحيى "بن""1" النعمان "بن""2" أبي عياش"3": PageV01P275 # وثقه ابن معين"1"، وقال أبو حاتم وغيره: "ليس بقوي""2". PageV01P276 ### | حرف العين # ... ### | 171- # "خ ت" عاصم بن علي الواسطي"3"، شيخ البخاري"4": PageV01P276 # قال ابن معين: "لا شيء""1"، وذكر له ابن عدي مناكير"2". ### | 172- # "م عه" عاصم بن كليب"3" الجرمي"4""5": PageV01P277 # عن أبي بردة. ثقة"1" ولي لله"2" تعالى"3"، قال ابن المديني: "لا يحتج ~~PageV01P278 # بما انفرد به""1". ### | 173- # "عه" عاصم بن أبي النجود، القارئ"2" "3": PageV01P279 # صدوق"1" قال الدارقطني: "في حفظه شيء""2". ### | 174- # "م عه" عامر"3" الأحول"4": PageV01P280 # عن أبي الصديق الناجي، وثقه أبو حاتم"1"، ولينه أحمد"2"، وغيره. ### | 175- # "خ د س" عباد بن راشد"3": PageV01P281 # PageV01P282 # عن الحسن. صدوق"1". وقال النسائي: "ليس بالقوي""2". ### | 176- # "م متابعة د" عباد"3"بن أبي صالح السمان"4": PageV01P283 # PageV01P284 # أخو"1" سهيل، واسمه عبد الله. وثق"2"، وقال ابن المديني: "ليس ~~بالقوي""3". ### | 177- # "ع" عباد بن عباد المهلبي"4": PageV01P285 # ثقة حجة"1"، قال أبو حاتم: "لا يحتج "به"""2". وذكره ابن سعد في الطبقات ~~فقال: "لم يكن بالقوي""3". PageV01P286 ### | 178- # "خ" "عباد بن يعقوب الرواجني"1""2": PageV01P287 # ثقة مشهور"1". تكلم فيه ابن المديني"2"، وقال أبو حاتم: "يكتب حديثه""3". ### | 180- # "م متابعة عه" عبد الله بن جعفر المخرمي المدني"4": PageV01P289 # وثقه جماعة"1"، ووهاه ابن حبان"2" فقط، وقال ابن معين: صويلح"3". ~~PageV01P290 ### | 181- # "خ س" عبد الله بن رجاء الغداني"1""2": PageV01P291 # ثقة"1". وقال الفلاس: "كثير الغلط، ليس بحجة""2". ### | 182- # "ع" عبد الله بن سعيد بن أبي هند"3""4": PageV01P292 # عن أبيه. ثقة"1". ضعفه أبو حاتم"2" وحده. ### | 183- # "خ م" عبد الله بن سعيد أبو صفوان"3" الأموي"4": PageV01P293 # صدوق وثق"1". وضعفه ابن معين، يروي عن يونس بن يزيد"2" وغيره. ### | 184- # "م عه" عبد ms38 الله بن سلمة"3""4": PageV01P294 # PageV01P295 # عن علي، قال عمرو بن مرة"1" وأبو حاتم: "تعرف وتنكر""2". ### | 185- # "م عه" عبد الله بن شقيق العقيلي"3": PageV01P296 # صدوق فيه نصب"1"، كان سليمان التيمي"2" سيء الرأي فيه"3". ### | 186- # "خ د ت ق" عبد الله بن صالح الجهني، كاتب الليث"4": PageV01P297 # صالح الحديث، له مناكير"1"، روى عنه ابن معين، والبخاري، "وقال أبو ~~زرعة""2": "حسن الحديث"، وقال ابن عدي: "هو عندي مستقيم الحديث، وله ~~أغاليط""3". # قلت: فلتجنتب"4" مناكيره. ### | 187- # "م عه" عبد الله بن الصامت"5": PageV01P298 # عن عمه أبي ذر"1"، صدوق"2"، وبعضهم لم يحتج به. ### | 188- # "م متابعة عه" عبد الله بن عبد الله، أبو أويس"3""4": PageV01P299 # عن الزهري، ضعفه أحمد"1"، وقال ابن معين: "صالح الحديث""2". PageV01P300 ### | 189- # "م د س" عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي"1": PageV01P301 # عن عطاء. قال أبو حاتم والنسائي: "ليس بالقوي""1". ### | 190- # "م عه" عبد الله بن عثمان بن خثيم"2": PageV01P302 # وثقه ابن معين مرة، ومرة قال: "ليس بالقوي""1". ### | 191- # "م عه" "عبد الله بن عطاء، شيخ شعبة"2": PageV01P303 # صدوق"1".قال النسائي: "ليس بالقوي""2"""3". ### | 192- # "م متابعة عه" عبد الله بن عمر العمري"4""5": PageV01P304 # PageV01P305 # قال أحمد: "صالح الحديث""1"، وقال ابن معين: "صويلح، يكتب PageV01P306 # حديثه""1"، وقال ابن عدي: "لا بأس به""2"، وقال النسائي: "ليس ~~بالقوي""3". ### | 193- # "ع" عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى"4": PageV01P307 # موثق"1" وقال ابن المديني: "منكر الحديث""2". PageV01P308 ### | 194- # "خ م" عبد الله بن أبي لبيد المدني"1": PageV01P309 # عن أبي سلمة، ثقة إلا أنه قدري"1". ### | 195- # "خ ت ق" عبد الله بن المثنى الأنصاري"2"، والد محمد"3": PageV01P310 # PageV01P311 # قال أبو حاتم: "صالح الحديث""1"، وقال أبو داود السجستاني: "لا أخرج ~~حديثه""2". ### | 196- # "م عه" عبد الله بن معبد الزماني"3""4": PageV01P312 # عن أبي قتادة، ثقة"1"، قال البخاري: "لا يعرف"2" له سماع منه""3". ### | 197- # "م عه" عبد الله بن نافع الصائغ"4"، صاحب مالك"5": PageV01P313 # قال أحمد: "لم يكن في الحديث بذاك""1". ### | 198- # "ع" عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي"2""3": PageV01P314 # صدوق"1"، رمي بالقدر، وقال ابن سعد: "لم يكن بالقوي""2". ### | 199- # "عبد الجبار بن وائل بن حجر"3": PageV01P315 # لم يسمع من أبيه، فإنما خرج له مسلم عن أخيه علقمة""1". ### | 200- # "م عه""2" عبد الجبار ms39 بن الورد المكي"3": PageV01P316 # ثقة"1"، قال البخاري: "يخالف في بعض حديثه""2". ### | 201- # "د س" عبد الجليل "3" بن عطيه"4": PageV01P317 # عن شهر، وقال البخاري: ربما يهم"1". ### | 202- # "ت ق" "عبد الحميد"2"بن بهرام"3""4": PageV01P318 # PageV01P319 # عن شهر أيضا"1" وثقه ابن معين"2"، وقال أبو حاتم: "لا يحتج به""3"". ### | 203- # "م عه" "4" عبد الحميد بن جعفر المديني"5": PageV01P320 # PageV01P321 # صدوق، موثق"1"، ضعفه يحيى القطان"2". ### | 204- # "خ م""3" عبد ربه بن نافع، أبو شهاب، الحناط"4""5": PageV01P322 # صدوق في حفظه شيء"6". ### | 205- # "م عة" عبد الرحمن بن إسحاق، المدني عباد"7": PageV01P323 # قال أحمد: "صالح الحديث""1"، وضعفه الدارقطني"2". ### | 206- # "د ت ق" عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي"3""4": # قال أحمد"5": "كان عابد أهل الشام""6". وقال أبو حاتم: PageV01P324 # "ثقة""1"، وقال النسائي وغيره: "ليس بالقوي""2". ### | 207- # "م عه""3" عبد الرحمن بن ثروان، شيخ لشعبة"4""5": PageV01P325 # وثقه ابن معين"1"، وقال أحمد: "لا يحتج به""2". ### | 208- # "م عه" "3""عبد الرحمن بن حرملة المدني"4": PageV01P326 # PageV01P327 # وثق"1"، وضعفه القطان"2"، وقال أبو حاتم: "لا يحتج به""3". ### | 209- # "خ ت" عبد الرحمن بن حماد الشعيثي"4": PageV01P328 # صدوق"1"، قال أبو حاتم: "ليس بالقوي""2". ### | 210- # "عه" عبد الرحمن بن أبي الرجال"3"، مدني مشهور"4": PageV01P329 # صدوق"1"، وثقه غير واحد، وقال أبو حاتم وغيره: "إنه لين الحديث""2". ### | 211- # "م عه" عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري"3""4": PageV01P330 # PageV01P331 # وثقه النسائي وغيره"1"، ولينه ابن سعد"2". ### | 212- # "م س" عبد الرحمن بن سلمان"3""4": PageV01P332 # عن ابن الهاد"1" وثق، "و""2" قال البخاري: "فيه نظر""3"، وقال النسائي ~~وغيره: "ليس بالقوي""4". ### | 213- # "خ م" عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل"5": PageV01P333 # مشهور، صدوق"1". قال النسائي: "ليس بالقوي""2". ### | 214- # "خ ت" عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار"3" المديني"4": PageV01P334 # PageV01P335 # وثق"1"، وقال ابن معين: "في حديثه ضعف""2"، "وكذا لينه الحاكم""3". ### | 215- # "م" عبد الرحمن بن عبد العزيز الأنصاري"4". PageV01P336 # عن الزهري، غيره أقوى منه"1"، وقد وثق"2". ### | 216- # "خ م" عبد الرحمن بن محمد المحاربي"3": PageV01P337 # ثقة، لكنه يروي المناكير عن المجاهيل"1". ### | 217- # "خ م" عبد الرحمن بن نمر"2": PageV01P338 # PageV01P339 # عن الزهري، صدوق"1"، ضعفه ابن معين في الزهري"2". ### | 218- # "ع" عبد الرزاق بن همام"3": PageV01P340 # أحد الأعلام، احتجوا به، وله غرائب ومناكير، واحتمل ذلك له"1"، ولا عبرة ~~بقول عباس العنبري"2": "إنه لكذاب""3"، وقد قال ms40 النسائي: "فيه نظر لمن كتب ~~عنه بأخرة""4"، وقال أبو أحمد ابن عدي، وهو منصف"5": "حدث بأحاديث في ~~الفضائل لم يوافق عليها""6"، وقال أبو حاتم الرازي"7": "يكتب حديثه ولا ~~يحتج به""8"، "وقال PageV01P341 # الدارقطني: ثقة يخطئ على معمر في أحاديث ليست في الكتاب""1". ### | 219- # "خ د ت ق" عبد العزيز بن عبد الله الأويسي"2": # شيخ البخاري. ضعفه أبو داود"3". ### | 220- # "ع" عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مروان"4": PageV01P342 # وثقوه، وضعفه أبو مسهر فقط"1". ### | 221- # "م" عبد العزيز بن المطلب"2""3": PageV01P343 # استشهد به مسلم"1"، صويلح. PageV01P344 ### | 222- # "ع" عبد الكريم بن مالك الجزري"1". # ثقة"2"، له ما قد ينكر"3"، ولهذا توقف"4" في أمره ابن حبان"5". ### | 223- # "م عه" عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد"6"، PageV01P345 # المدني"1""2": PageV01P346 # ثقة"1" مرجئ داعية، غمزه ابن حبان"2". ### | 224- # "ع" عبد الملك بن أعين"3": PageV01P347 # عن أبي وائل، صدوق"1"، وقال أبو حاتم: "صالح الحديث""2"، PageV01P348 # وقال يحيى بن معين: "ليس بشيء""1". ### | 225- # "ع" عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج"2""3": # ثقة مدلس"4"، قال الدارقطني: "يتجنب"5" تدليسه، فإنه وحش"6" التدليس، لا ~~يدلس إلا فيما قد سمعه من مجروح كإبراهيم بن PageV01P349 # أبي يحيى، وموسى بن عبيدة، فأما ابن عيينة فيدلس عن الثقات""1". ### | 226- # "م عه" عبد الملك بن أبي سليمان"2""3": # ثقة"4"، تكلم فيه شعبة، لتفرده بحديث الشفعة. PageV01P350 ### | 227- # "ع" عبد الملك بن عمير"1": PageV01P351 # وثقوه"1"، وقد قال أحمد بن حنبل: "مضطرب الحديث""2"، وقال ابن معين: ~~"مختلط""3"، وقال أبو حاتم: "ليس بحافظ""4". ### | 228- # "ق" عبد الملك بن محمد أبو قلابة الرقاشي"5""6": PageV01P352 # PageV01P353 # قال الدارقطني: "قيل لنا: كان مجاب الدعوة، صدوق، كثير الخطأ في الأسانيد ~~والمتون، لا يحتج بما ينفرد به، بلغني"1" عن شيخنا أبي القاسم بن منيع"2"، ~~قال: عندي عن أبي قلابة عشرة أجزاء"3" ما منها حديث يسلم"4" إما في الإسناد ~~أو في المتن، كان يحدث من حفظه فكثرت الأوهام منه""5". PageV01P354 ### | 229- # "خ م" عبد الواحد بن زياد"1": # صدوق، ذو مناكير"2"، وقد وثق، وأما ابن معين فقال: "ليس بشيء""3". وقال ~~أبو داود الطيالسي: "عمد إلى أحاديث كان يرسلها الأعمش PageV01P355 # فوصلها كلها"1""، "وقال الحاكم: فيه بعض الشيء" "2""3". ms41 ### | 230- # "د س" عبد الوهاب بن بخت"4" المكي"5": PageV01P356 # ثقة صدوق، لكنه كثير الوهم"1". ### | 231- # "م عه" عبد الوهاب بن عطاء الخفاف"2": PageV01P357 # صدوق، وثق"1"، وضعفه أحمد"2" "ومشاه الدارقطني""3". ### | 232- # "ع" عبيد الله"4" بن أبي"5" جعفر المصري"6": PageV01P358 # عن التابعين، وثق"1"، وقال أحمد: ليس بقوي"2". ### | 233- # "د ق" عبيد الله"3" أبو المنيب العتكي المروزي "4": PageV01P359 # قال: أبو حاتم: "صالح الحديث"، وأنكر على البخاري كونه أدخله في ~~PageV01P360 # كتاب الضعفاء"1". ### | 234- # "د س" عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب"2": # صالح الحديث"3"، اختلف قول ابن معين فيه"4". PageV01P361 ### | 235- # "خ م" عبيد الله بن عبد المجيد أبو علي"1" الحنفي"2": # أخو أبي بكر، كان أخوه أوثق منه"3"، قال أبو حاتم وغيره: "ليس به ~~PageV01P362 # بأس""1"، وقال ابن معين: ليس بشيء"2". ### | 236- # "ع" عبيد الله بن موسى، شيخ البخاري"3": PageV01P363 # ثقة"1"، لكنه شيعي جلد كره"2" بعضهم الأخذ عنه. ### | 237- # "خ د ت ق" عتاب بن بشير الجزري"3": PageV01P364 # PageV01P365 # ثقة"1"، وبعضهم لا يحتج به"2"، غمزه أحمد"3". ### | 238- # "خ ق" عثمان بن صالح السهمي، شيخ البخاري"4": PageV01P366 # صدوق"1"، غمزه أحمد بن صالح المصري"2". PageV01P367 ### | 239- # "خ" عثمان بن فرقد"1": PageV01P368 # عن هشام بن عروة، بصري، صدوق، تكلم فيه"1". ### | 240- # "خ" عثمان بن الهيثم المؤذن"2": PageV01P369 # صدوق"1"، قال أبو حاتم: "كان بأخرة يلقن""2"، وقال الدارقطني: "يخطئ""3". ### | 241- # " ""4" عثمان الشحام، بصري، مقل"5": PageV01P370 # وثق"1"، وقال يحيى القطان: "تعرف"2" وتنكر""3". ### | 242- # "عه" عثمان البتي"4": PageV01P371 # مشهور"1"، اختلف قول ابن معين فيه"2"، ووثقه الدارقطني"3" "وغيره""4". ### | 243- # "ع" عدي بن ثابت"5""6": PageV01P372 # روى السلمي عن الدارقطني أنه "قال" "1" رافضي غال"2"، وروى PageV01P373 # عنه"1" البرقاني أنه ثقة"2". ### | 244- # "س" العطاف بن خالد المدني"3""4": PageV01P374 # وثقه أحمد وغيره"1"، وقال أبو حاتم وغيره: "ليس بذلك""2". ### | 245- # "عه" عطاء بن السائب"3": PageV01P375 # صدوق تغير"1"، قال أحمد: "من سمع منه قديما فهو صحيح""2"، قلت: روى له ~~مسلم في الشواهد أحاديث"3". PageV01P376 ### | 246- # "خ م عه""1" عطاء بن أبي مسلم"2" عبد الله الخراساني"3": PageV01P377 # صدوق ضعف"1"، وأكثرهم وثقه، وقال أبو حاتم: "لا بأس به""2". ### | 247- # "خ م" عطاء بن أبي ميمونة"3": PageV01P378 # صدوق وثق"1"، وقال"2" أبو حاتم: "لا يحتج به""3". ### | 248- # "ت""4" عقبة بن علقمة البيروتي"5""6": PageV01P379 # صدوق"1"، قال ابن عدي في الكامل: يتفرد عن الأوزاعي"2". ### | 249- # "خ عه" ms42 عكرمة مولى ابن عباس"3": PageV01P380 # صدوق، حافظ عالم"1" كذبه مجاهد وابن سيرين ومالك، وقال حماد # ابن زيد: قيل لأيوب أكانوا يتهمون عكرمة؟ فقال: أما أنا فلم أكن ~~أتهمه"2". PageV01P381 # وقال أحمد: كان يرى"1" رأي الخوارج الصفرية"2". وقال ابن المديني: كان ~~عكرمة يرى رأي نجدة"3". وقد وثقه جماعة واحتجوا به. ### | 250- # "م متابعة عه" عكرمة بن عمار اليمامي"4""5": PageV01P382 # ضعفه أحمد"1"، ووثقه"2" ابن معين"3"، وقال يحيى بن سعيد القطان: أحاديثه ~~عن يحيى بن أبي كثير ضعاف"4"، واستشهد"5" به مسلم كثيرا"6". ### | 251- # "م عه" العلاء"7" بن الحارث، صاحب مكحول. PageV01P383 # صدوق، عالم، إلا أنه كان يرمى بالقدر"1". PageV01P384 ### | 252- # "م ت" العلاء بن خالد الكاهلي"1""2": PageV01P385 # عن أبي وائل، قيل حديثه مضطرب"1". ### | 253- # "م عه" العلاء بن عبد الرحمن مولى الحرقة"2": PageV01P386 # PageV01P387 # صدوق"1"، توقف"2" بعضهم في الاحتجاج به، وذكره ابن عدي في كامله وقال: ~~"لا أرى به بأسا""3". ### | 254- # "عه" "4" علي بن بذيمة"5""6": PageV01P388 # عن عكرمة، قال أحمد: "صالح الحديث، رأس في التشيع""1". ### | 255- # "خ" "2" علي بن الجعد الجوهري، شيخ البخاري"3": PageV01P389 # حافظ ثبت"1"، لكنه فيه بدعة، وتجهم. ### | 256- # "م مقرونا عه""2" علي بن زيد بن جدعان"3": PageV01P390 # صويلح الحديث"1"، قال أحمد، ويحيى"2": "ليس بشيء"، وقواه غيرهما. ### | 257- # "م عه" علي بن هاشم بن البريد"3": PageV01P391 # PageV01P392 # شيعي غال"1" قاله"2" محمد بن عبد الله بن نمير"3". وله ما يستنكر. ### | 258- # "م ت ق""4" عمار بن محمد ابن أخت الثوري"5": PageV01P393 # PageV01P394 # صدوق نبيل"1". وقال ابن حبان: يستحق الترك"2". ### | 259- # "م عه" عمارة"3" بن غزية"4": PageV01P395 # ثقة مشهور، ضعفه أبو محمد ابن حزم"1". ### | 260- # "2" عمر بن إبراهيم العبدي"3": PageV01P396 # عن قتادة. صالح"1"، وثقه يحيى"2"، وقال أبو حاتم: PageV01P397 # "لا يحتج به""1". ### | 261- # "م د" عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر"2" العمري"3": PageV01P398 # صدوق"1" يغرب"2"، ضعفه ابن معين"3". ### | 262- # "خ" عمر بن ذر الهمداني"4": PageV01P399 # مرجئ صدوق"1". ### | 263- # "عه" عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن الزهري"2": PageV01P400 # ليس بالقوي، قاله النسائي"1"، وضعفه ابن معين"2". ### | 264- # "م س" عمر بن عامر"3""4": PageV01P401 # PageV01P402 # بصري في زمن أيوب السختياني"1"، جاء عن ابن معين توثيقه وتضعيفه"2". ### | 265- # "ع" عمر بن علي المقدمي"3": PageV01P403 # ثقة"1"، لكنه مدلس"2" عن الثقات والضعفاء، قاله أحمد"3". ### | 266- # "خ م" ms43 عمر بن محمد"4" بن زيد بن عبد الله بن عمر "5": PageV01P404 # صدوق، نزل عسقلان، لينه ابن معين"1". ### | 267- # "عه" عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص"2": PageV01P405 # صدوق في نفسه، لا يظهر لي تضعيفه"1" بحال، وحديثه قوي لكن لم PageV01P406 # يخرجا له في الصحيحين "فأجادا""1". ### | 268- # "ع" عمرو بن أبي سلمة التنيسي"2": PageV01P407 # ثقة"1"، قال أبو حاتم الرازي"2": "لا يحتج به""3". ### | 269- # "خ" عمرو بن مرزوق البصري"4": PageV01P408 # صدوق"1"، قال الدارقطني: "كثير الوهم""2" ووثقه PageV01P409 # أبو حاتم"1". ### | 270- # " " "2" عمرو بن"3" مسلم الجندي، صاحب طاوس"4": PageV01P410 # صدوق"1"، ضعفه أحمد"2". ### | 271- # "خ م عه" عمرو بن أبي عمرو ميسرة، مولى المطلب"3": PageV01P411 # وثق"1"، وقال أحمد: "ما به بأس""2"، "وقال النسائي: "ليس بالقوي""3"، ~~وقال الدارقطني: "ليس به بأس""4"، وقال أبو داود: PageV01P412 # "ليس بذاك""1"، ولينه يحيى"2"، وقال الحاكم: "خرجا له في الأصول""3"""4". ### | 272- # "ع" عمرو بن عاصم الكلابي"5": PageV01P413 # ثقة معروف"1" قال بندار: "لولا فرقي من أهله"2" لتركت حديثه""3". ### | 273- # " ""4" عمير"5" بن إسحاق"6" شيخ ابن عون"7": PageV01P414 # PageV01P415 # خرج له مسلم"1"، وفيه جهالة، قال ابن معين: "لا يساوي شيئا""2". ~~PageV01P416 ### | 274- # "م س" عوف الأعرابي"1": # ثقة كبير"2"، قال بندار: "كان قدريا رافضيا". وشيعي"3" أصح. ### | 275- # "م س" عياض"4" بن عبد الله الفهري: PageV01P417 # صدوق"1"، قال أبو حاتم: "ليس بقوي""2". PageV01P418 ### | 276- # "خ س" عيسى بن طهمان"1": PageV01P419 # تابعي صدوق"1"، قال ابن حبان وحده: "لا يجوز الاحتجاج به""2". ~~PageV01P420 ### | حرف الغين # ... ### | 277- # "خ س" غالب القطان"3""4": PageV01P420 # صاحب الحسن، " ""1" قال ابن عدي: "الضعف على حديثه بين""2". PageV01P421 ### | حرف الفاء # ... ### | 278- # ""خ م" فضيل بن سليمان"3" النميري"4": PageV01P421 # PageV01P422 # وثق"1"، ولينه أبو زرعة"2"، وقال يحيى: "ليس بثقة""3"""4". ### | 279- # "5"فضيل بن مرزوق الكوفي الشيعي"6""7": PageV01P423 # ضعفه النسائي وغيره، وعيب على مسلم إخراجه حديثه. ### | 280- # "خ مقرونا عه""1" فطر بن خليفة"2": PageV01P424 # صدوق"1" وثق، وقال الجوزجاني"2": "زائغ غير ثقة""3" وقال PageV01P425 # الدارقطني: "زائغ لا يحتج به""1"، "وغمزه ابن المديني"2"، له في البخاري ~~حديث"3"""4". ### | 281- # "خ م" فليح بن سليمان المدني"5": PageV01P426 # ليس بالمتين"1"، وقد أخرجا له، قال ابن معين والنسائي وغيرهما: "ليس ~~بقوي""2"، وقال الدارقطني: "يختلفون فيه، ولا بأس به""3"، وقال عباس عن ابن ~~معين"4": "فليح، و"5"ابن عقيل، وعاصم بن # عبيد الله ms44 لا يحتج بحديثهم""6". PageV01P427 ### | حرف القاف # ... ### | 282- # " م " القاسم بن عوف"7""8": PageV01P427 # قال أبو حاتم: "مضطرب الحديث""1". ### | 283- # "خ م" قريش بن أنس"2""3": PageV01P428 # وثقه ابن معين، وقد تغير بأخرة"1"، وجرحه"2" ابن حبان"3". ### | 284- # "ت" القاسم بن الحكم"4" العرني"5""6": PageV01P429 # PageV01P430 # صدوق"1"، قال أبو حاتم: "لا يحتج به""2"، ووثقه النسائي"3". ### | 285- # "خ م" القاسم بن مالك المزني"4": PageV01P431 # ثقة شهير"1"، ضعفه زكريا الساجي وحده"2". ### | 286- # "ع" قبيصة بن عقبة، شيخ البخاري"3": # موثق"4"، قال ابن معين: "ثقة إلا في الثوري". PageV01P432 ### | 287- # "د س" قران "1" بن تمام"2": # شيخ ابن عرفه، وثقه أحمد"3"، وقال أبو حاتم: "لين""4". PageV01P433 ### | 288- # "ع" قيس بن أبي حازم"1": # ثقة"2" عندهم إلا ما روى ابن المديني عن القطان"3"، قال: "منكر ~~PageV01P434 # الحديث"، ثم ذكر أحاديث، فلم يصنع شيئا، قيس حجة"1". ### | 289- # "م س""2" قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل"3""4": PageV01P435 # صويلح الحديث"1"، روى له مسلم في الشواهد، وضعف. PageV01P436 ### | حرف الكاف # ... ### | 290- # "خ م" كثير بن شنظير"2": # عن الحسن، صدوق"3"، قال أحمد: "صالح الحديث""4"، وقال أبو PageV01P436 # زرعة: "لين""1"، "وقال النسائي"2": "ليس بالقوي""3"، وقال الدارقطني: "ما ~~روى عنه حماد بن زيد ونحوه فليس به بأس""4"""5". ### | 291- # "خ د" كليب بن وائل"6""7": PageV01P437 # عن ابن عمر. وثقه ابن معين"1" وغيره وضعفه أبو حاتم"2". ### | 292- # "خ" كهمس بن المنهال"3""4": PageV01P438 # عن "ابن""1" أبي عروبة، اتهم بالقدر، وله ما ينكر"2"، وقبله بعضهم. ~~PageV01P439 ### | حرف الميم # ... ### | 293- # "س" مالك"3"بن سعير"4" بن الخمس"5": PageV01P439 # صدوق مشهور"1"، ضعفه أبو داود. ### | 294- # "عه م تبعا""2" مالك بن دينار الزاهد"3": PageV01P440 # صدوق"1"، وقال النسائي: "ثقة""2" و"قال""3" بعضهم: ما PageV01P441 # أحتج به. "استشهد مسلم بمالك في موضعين"1"""2". ### | 295- # "ع" محمد بن إبراهيم التيمي"3": # ثقة كبير"4"، قال أحمد: "في حديثه شيء، روى PageV01P442 # مناكير""1". ### | 296- # "عه" محمد بن إسحاق بن يسار"2": PageV01P443 # صدوق"1"، قال ابن معين: "ثقة، وليس بحجة""2"، وقال أحمد: PageV01P444 # "حسن"1" الحديث""2"، وقال ابن المديني: "حديثه عندي صحيح""3"، وقال ~~الدارقطني: "لا يحتج به""4"، استشهد به مسلم في خمسة أحاديث"5". ### | 297- # "خ س" محمد بن الحسن بن التل الأسدي"6""7": PageV01P445 # قال ابن عدي: "لم أر بحديثه بأسا""1" "ولينه ابن معين""2". PageV01P446 ### | 298- # "خ" محمد بن الحسن المزني، الواسطي"1": # ثقة جليل"2"، لينه ابن حبان"3". ### | 299- # "خ" محمد بن ms45 حمير الحمصي"4""5": PageV01P447 # وثقه ابن معين"1"، وقال يعقوب الفسوي"2": "ليس بالقوي""3". PageV01P448 ### | 300- # "عه""1" محمد بن راشد المكحولي"2": # صدوق"3"، وقال أحمد: "ثقة""4"، وقال النسائي: "ليس PageV01P449 # بالقوي""1". ### | 301- # "خ م" محمد بن سابق، عن مالك بن مغول"2""3": PageV01P450 # صدوق"1"، ضعفه ابن معين"2". ### | 302- # "س" محمد بن سليمان الأصبهاني"3": PageV01P451 # عن التابعين"1". قال أبو حاتم: "لا بأس به، ولا يحتج به""2". ### | 303- # "عه" محمد بن سليم أبو هلال"3""4": # صالح الحديث"5"، قال النسائي: "ليس بالقوي""6"، "وتركه القطان""7". ~~PageV01P452 ### | 304- # "خ م" محمد بن طلحة بن مصرف"1": # ثقة"2"، قال النسائي"3": "ليس بالقوي""4"، "وقواه PageV01P453 # الدارقطني""1". ### | 305- # "خ م تبعا" محمد"2" بن عبد الله بن أخي الزهري"3": PageV01P454 # قال ابن عدي: "لم أر بحديثه بأسا""1"، وضعفه ابن معين"2". ### | 306- # "خ س" محمد"3" بن عبد الرحمن الطفاوي"4": PageV01P455 # PageV01P456 # وثقوه"1"، وقال أبو زرعة: "منكر الحديث""2". ### | 307- # "م تبعا" محمد بن عبد العزيز الراسبي"3""4": PageV01P457 # مدني. تابعي"1"، لقيه"2" أبو معشر، قال ابن معين: "ليس بشيء""3". ### | 316- # "د" محمد بن أبي السري"4" العسقلاني"5": PageV01P458 # PageV01P459 # قال الحاكم وغيره: "سيء الحفظ""1"، وخرج له مسلم في الشواهد"2" "ثلاثة ~~عشر حديثا""3". ### | 309- # "عه خ من متابعة" محمد بن عمرو بن علقمة المدني"4": PageV01P460 # صدوق"1" وقال الجوزجاني: "ليس بقوي""2"، وله عند مسلم "ثمانية أحاديث ~~متابعة"3"""4". ### | 310- # "م س" محمد بن عمرو"5""6": PageV01P461 # عن ابن جريج"1"، وعنه ابن وهب، قال ابن عدي: "له مناكير""2". ### | 311- # "د ق" محمد بن عيسى بن سميع الدمشقي"3": PageV01P462 # PageV01P463 # صدوق"1". وقال أبو حاتم: "لا يحتج به""2". ### | 312- # "ع" محمد بن الفضل عارم"3": # ثقة شهير، يقال: اختلط بأخرة"4". PageV01P464 ### | 313- # "ع" محمد بن فضيل بن غزوان"1": PageV01P465 # شيعي صدوق"1". قال أبو حاتم: "كثير الخطأ""2"، وقال ابن سعد"3": "بعضهم ~~لا يحتج به""4". ### | 314- # "خ س ق" محمد"5"بن فليح بن سليمان"6": PageV01P466 # مدني ثقة"1". قال أبو حاتم: ""ليس بالقوي"""2". ### | 315- # "م ق" محمد بن قيس"3": PageV01P467 # مدني. تابعي"1"، لقيه"2" أبو معشر، قال ابن معين: "ليس بشيء""3". ### | 316- # "د" محمد بن أبي السري"4" العسقلاني"5": PageV01P468 # ثقة"1". وقال أبو حاتم: "لين""2". ### | 317- # "م تبعا عه" محمد بن مسلم الطائفي"3""4": PageV01P469 # PageV01P470 # وثقه ابن معين وغيره، وضعفه أحمد بن حنبل"1"، "واستشهد به "مسلم""2" في ~~أحاديث قليلة""3". ### | 318- # "ع" محمد "4" بن مسلم بن شهاب الزهري"5": PageV01P471 # حجة ms46 إمام"1"، نيل منه لصحبة الدولة. ### | 319- # "م عه خ قرنه" محمد بن مسلم أبو الزبير المكي"2": PageV01P472 # ثقة"1"، تكلم فيه شعبة"2"، وقيل"3": يدلس"4". ### | 320- # "خ م متابعة" محمد بن أبي حفصة ميسرة"5": PageV01P473 # عن الزهري، من رجال الصحيحين، فيه لين"1"، "ضعفه النسائي"2"، PageV01P474 # وقال الدارقطني: "ليس بقوي""1"""2". ### | 321- # "ت س" محمد بن موسى الحرشي"3": # صدوق"4". ضعفه أبو داود. PageV01P475 ### | 322- # "ت س ق" محمد بن ميمون الخياط المكي"1": # صدوق"2". قال أبو حاتم: "كان أميا مغفلا""3". PageV01P476 ### | 323- # "م ت ق" محمد بن يزيد أبو هشام"1" الرفاعي"2""3": PageV01P477 # روى عنه مسلم. وله مناكير جمة"1"، قال البخاري: "رأيتهم مجمعين على ~~ضعفه""2". ### | 324- # "م ق" مخرمة بن بكير"3": PageV01P478 # PageV01P479 # وثقه أحمد، وقال: "لم يسمع من أبيه شيئا""1"،وضعفه ابن معين"2". ### | 325- # " ""3" مرجى بن رجاء"4""5": PageV01P480 # علق له البخاري"1". جائز الحديث"2"، قد ضعفه ابن معين"3". ### | 326- # "خ د" مروان بن شجاع الجزري"4": PageV01P481 # صدوق"1"، قال ابن حبان: "يروى المقلوبات عن الثقات""2". ### | 327- # "م ت ق" مسلمة بن علقمة"3""4": PageV01P482 # PageV01P483 # عن داود بن أبي هند، خرج له مسلم"1"، قال أحمد: "ضعيف الحديث""2". ### | 328- # "خ م""3" مصعب بن شيبة الحجبي"4""5": PageV01P484 # قال الدارقطني: "ليس بالقوي""1". ### | 329- # "م عه" مطر"2" الوراق: # صدوق"3" مشهور، ضعف"4" في عطاء. PageV01P485 ### | 330- # "ق" المطلب بن زياد"1""2": PageV01P486 # وثقه أحمد"1" ويحيى"2"، وقال أبو حاتم: "لا يحتج به""3". ### | 331- # "خ" مطرف بن عبد الله أبو مصعب"4"، اليساري المدني"5": PageV01P487 # صدوق"1" "وفيه""2" لين "ما""3". ### | 332- # "م س" معاوية بن عمار الدهني"4": PageV01P488 # صدوق"1"، قال أبو حاتم: لا يحتج به"2"، "ولينه يحيى القطان""3". ~~PageV01P489 ### | 333- # "1""خت" معاوية بن عبد الكريم الضال"2""3": PageV01P490 # حسن الحديث"1"، قال أبو حاتم: "لا يحتج به""2". ### | 334- # "3"" "عه م" معاوية بن صالح الحضرمي الحمصي"4": PageV01P491 # صدوق"1"، قال أبو حاتم: "لا يحتج به""2"، "ولينه يحيى القطان""3". ~~PageV01P492 ### | 335- # "م عه""1" معاوية بن هشام القصار"2": # صدوق"3"، قال ابن معين: "صالح وليس بذاك""4". PageV01P493 ### | 336- # "ع""1" معاذ"2"بن هشام الدستوائي"3": PageV01P494 # صدوق، ثقة"1"، قال ابن معين: "صدوق، وليس بحجة""2"، وقال غيره: "له ~~غرائب"، وقال ابن عدي: "أرجو أنه صدوق""3". ### | 337- # "خ" معروف بن خربوذ"4": PageV01P495 # عن أبي الطفيل، صدوق"1"، ضعفه يحيى بن معين"2". PageV01P496 ### | 338- # "م د س" معقل بن عبيد الله"1" الجزري"2": PageV01P497 # صالح الحديث"1"، احتج به مسلم، وقال ms47 ابن معين: "ضعيف""2". ### | 339- # "م عه" معلى بن زياد"3""4": PageV01P498 # عن ثابت البناني، قال ابن عدي في الكامل: "لا أرى برواياته بأسا""1". ### | 340- # "2"" ... "3"" معلى بن منصور"4": PageV01P499 # ثقة مشهور"1"، امتنع أحمد من الأخذ عنه للرأي وللشروط "2"". ### | 341- # "ع" معمر بن راشد، ثقة حافظ"3": PageV01P500 # وله ما ينكر"1"، قال أبو حاتم: "صالح"2" الحديث "وما حدث به بالبصرة ففيه ~~أغاليط""3"""4". ### | 342- # "خ م" مغيرة بن عبد الرحمن الحزامي"5": PageV01P501 # عن ابن الزناد"1"، ثقة"2"، وقال ابن معين: "ليس بشيء""3". ### | 343- # "خ س" المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي"4""5": PageV01P502 # ثقة"1"، ضعفه أبو داود"2". PageV01P503 ### | 344- # "ع" مفضل بن فضالة قاضي مصر"1": # ثقة"2"، قال ابن سعد: "منكر الحديث""3". PageV01P504 ### | 345- # "خ عه" مقسم، عن ابن عباس"1": PageV01P505 # صدوق فيه شيء"1"، وقد ضعفه ابن حزم"2". ### | 346- # "م عه" مكحول الدمشقي"3""4": PageV01P506 # صدوق إمام موثق"1"، لكن ضعفه ابن سعد"2". PageV01P507 ### | 347- # منصور بن صقير"1""2": PageV01P508 # "قال الحاكم: "رويا له""1" "يعني الشيخين" "2"، فوهم"3"""4"، قال أبو ~~حاتم: "ليس بقوي""5". ### | 348- # "م د" منصور بن عبد الرحمن الغداني الأشل"6": PageV01P509 # ثقة"1"، قال"2" أبو حاتم: "لا يحتج به""3". ### | 349- # "خ عه" المنهال بن عمرو"4""5": PageV01P510 # وثقه ابن معين وغيره، وغمزه شعبة "وغيره""1". ### | 350- # "عه" موسى بن يعقوب الزمعي"2""3": PageV01P511 # صالح الحديث"1"، قال النسائي: "ليس بالقوي""2". PageV01P512 ### | 351- # "ت س" مؤمل بن إسماعيل"1": # صدوق"2"، وقال البخاري: "منكر الحديث""3". PageV01P513 ### | 352- # "خ س" ميمون بن سياه"1""2": PageV01P514 # وثقه أبو حاتم"1"، والبخاري"2"، وضعفه ابن معين"3". ### | 353- # "خ م" نافع بن عمر الجمحي"4""5": PageV01P515 ### | حرف النون # ... ### | 353- # "خ م" نافع بن عمر الجمحي"4""5": PageV01P515 # قال أحمد"1": ثبت، وقال ابن سعد: "ثقة فيه شيء""2". ### | 354- # "م تبعا عه" النعمان بن راشد الجزري"3": # حسن الحديث"4"، ضعفه ابن معين"5" لمناكيره. ### | 355- # "خ د ت ق" نعيم بن حماد"6": PageV01P516 # حافظ"1" وثقه أحمد وجماعة، واحتج به البخاري"2"، وهو من أئمة السنة"3"، ~~ولكنه يأتي بعجائب"4"، قال النسائي: "ليس بثقة""5"، PageV01P517 # وقال أبو الفتح الأزدي: "قالوا: كان يضع"1" الحديث""2"، وكذا ذكر أبو ~~أحمد ابن عدي"3"، وقال أبو داود: "عنده نحو من عشرين حديثا لا أصل لها""4". ~~PageV01P518 ### | حرف الهاء # ... ### | 356- # "خ م" هدبة"5" بن خالد القيسي"6" "7": PageV01P518 # وثقوه"1"، والعجب من "أن""2" النسائي ضعفه"3". ### | 357- # "ع" هشام بن حسان"4": PageV01P519 # ثقة"1"، قال شعيب بن حرب"2" "عن ms48 شعبة""3": "كان خشبيا"4" ولم يكن ~~يحفظ""5". PageV01P520 ### | 358- # "م س عه""1" هشام بن سعد المدني"2": PageV01P521 # حسن الحديث"1"، ضعفه النسائي"2" وغيره، وقال ابن معين: "كان يحيى القطان ~~لا يحدث عنه""3"، وقال أحمد بن حنبل: "ليس هو بمحكم الحديث""4"، وقال ابن ~~عدي: "هو مع ضعفه يكتب حديثه""5"، وقال أبو عبد الله الحاكم"6": "لين، روى ~~له مسلم في الشواهد""7". ### | 359- # "خ م س" هشام بن حجير"8": PageV01P522 # PageV01P523 # من شيوخ ابن جريج، قال الحاكم: "خرجا له، وقد ضعفه ابن معين""1"، قلت: ~~وضعفه أحمد"2"، ووثقه غيرهما"3". ### | 360- # "خ" هشام بن عمار "المقرئ""4" "5": PageV01P524 # قال أبو حاتم: "صدوق قد تغير، فكان"1" كلما لقن تلقن""2"، وقال أبو داود: ~~"حدث بأرجح من أربعمائة حديث لا أصل لها""3". ### | 361- # "خ م" همام "4" بن يحيى البصري"5": PageV01P525 # ثقة"1"، كان يحيى القطان لا يرضى حفظه، وقال أبو حاتم الرازي: "ثقة، في ~~حفظه شيء""2". ### | 362- # "ع" هشيم بن بشير"3""4": PageV01P526 # حافظ ثقة مدلس"1"، وهو في الزهري ليس بحجة. ### | 363- # "عه" الهيثم بن حميد"2""3": PageV01P527 # صدوق"1"، قال أبو داود: "قدري ثقة""2". PageV01P528 ### | حرف الواو # ... ### | 364- # "ع" ورقاء بن عمر اليشكري"3" "4""5": PageV01P528 # PageV01P529 # ثقة، لينه يحيى القطان وحده"1"، وهو ثبت في أبي الزناد. ### | 365- # "م" الوليد بن جميع"2""3": PageV01P530 # عن أبي الطفيل في الجهاد، ضعف"1"، قال الحاكم: "لو تركه مسلم لأجاد""2". ### | 366- # "م د ت" الوليد"3"بن شجاع أبو همام السكوني"4": PageV01P531 # ثقة"1"، قال أبو حاتم: "لا يحتج به""2". ### | 367- # "ع" الوليد بن كثير المخزومي مولاهم"3": PageV01P532 # صدوق"1"، لكنه قدري إباضي"2"، خرجا له. ### | 368- # "ع" الوليد بن مسلم، ثقة"3": PageV01P533 # لكنه مدلس عن الضعفاء، لابد أن يصرح بالسماع إذا احتج به، أما إذا قال: ~~"عن"، فليس بحجة"1". ### | 369- # "ع" وهب بن جرير بن حازم، ثقة"2""3": PageV01P534 # محتج به، وقد ضعف في شعبة. ### | 370- # "خ م" وهب بن منبه"1": PageV01P535 # ثقة مشهور"1"، ضعفه أبو حفص الفلاس وحده"2". PageV01P536 ### | حرف الياء # ... ### | 371- # "ع" يحيى بن أيوب المصري"3": PageV01P536 # صدوق"1"، قال النسائي: "ليس بذاك القوي""2"، وقال الدارقطني: "في بعض ~~حديثه اضطراب""3"، "سيء الحفظ""4". PageV01P537 ### | 372- # "م عه" يحيى بن الجزار"1""2": # عن علي، وثق"3"، وقال الحاكم"4": "كان يغلو في التشيع". PageV01P538 ### | 373- # "خ م" يحيى"1" بن حمزة قاضي دمشق: # وثق"2"، وقال ابن معين: ms49 ""صدقة أحب إلى منه"""3" "4"، PageV01P539 # وقيل"1": "كان قدريا". ### | 374- # "خ" يحيى بن أبي زكريا الغساني الواسطي"2""3": PageV01P540 # عن هشام بن عروة"1"، ضعفه أبو داود"2". ### | 375- # "ع لكن مسلما تبعا" يحيى بن سليم الطائفي"3": PageV01P541 # وثقه غير واحد"1"، وقال النسائي: "ليس بالقوي""2". ### | 376- # "خ م" يحيى بن صالح الوحاظي"3": PageV01P542 # ثقة في نفسه"1"، تكلم فيه لرأيه "وتجهمه""2". ### | 377- # "خ م" يحيى"3" بن عباد الضبعي: PageV01P543 # عن شعبة، ثقة"1"، ضعفه "زكريا بن يحيى الساجي""2". PageV01P544 ### | 378- # "خ م" يحيى"1" بن عبد الله بن بكير: PageV01P545 # ثقة"1"، ضعفه النسائي"2"، وقال أبو حاتم: "لا يحتج به""3"، "قال ~~الدارقطني: "عندي ما به بأس"""4". ### | 379- # " ""5" - يحيى"6" بن عثمان بن صالح السهمي: PageV01P546 # صدوق"1"، قال ابن أبي حاتم"2": "تكلموا فيه""3". ### | 380- # "م تبعا "4"ت ق" يحيى"5" بن عيسى الرملي: PageV01P547 # صويلح"1" "الحديث""2"، ضعفه ابن معين، وقال"3" النسائي: "ليس بالقوي""4"، ~~خرج له مسلم في الشواهد"5"، لا في الأصول. ### | 381- # "م س" يحيى بن محمد بن قيس أبو زكير"6""7": PageV01P548 # صدوق"1"، وقال ابن حبان: "لا يحتج به""2". PageV01P549 ### | 382- # "ع" يحيى بن واضح أبو تميلة"1""2": # وثقوه"3"، وقد لينه البخاري"4". PageV01P550 ### | 383- # "م عه" يحيى بن يمان العجلي"1": # صالح الحديث"2"، قال النسائي: "ليس بالقوي""3"، وقال ابن سعد: "يغلط""4". ### | 384- # "ع" يزيد بن إبراهيم التستري"5": PageV01P551 # ثقة"1"، قال ابن معين"2": "ليس هو في قتادة بذاك"، "وقال القطان: "ليس ~~بذاك""3"""4". ### | 385- # "ع" يزيد بن عبد الله بن قسيط"5" المدني"6": PageV01P552 # صدوق"1"، قال أبو حاتم: "ليس بقوي""2". ### | 386- # "م عه" يزيد بن كيسان، عن أبي حازم الأشجعي"3" "4": PageV01P553 # قال أبو حاتم"1": "لا يحتج به""2"، ولينه يحيى القطان قليلا، وقال غير ~~واحد: "ثقة". PageV01P554 ### | 387- # "م" يسير بن جابر"1": PageV01P555 # صاحب حديث أويس"1"، صدوق"2"، قال ابن حزم: "ليس بالقوي""3". ### | 388- # " ""4" يعقوب بن حميد بن كاسب"5": PageV01P556 # البخاري ثنا"1" يعقوب ثنا"2" إبراهيم بن سعد، والظاهر أنه "هو""3" فيه ~~لين، وله ما ينكر"4" وقال أبو حاتم: "ضعيف""5". PageV01P557 ### | 389- # "عه" يعقوب بن عبد الله القمي"1": # صالح الحديث"2"، قال الدارقطني: "ليس بالقوي""3". ### | 390- # "ع" يعلى بن عبيد"4" الطنافسي"5": PageV01P558 # ثقة"1" ضعفه ابن معين في سفيان "الثوري""2". ### | 391- # "خ م" يوسف بن يزيد"3" أبو معشر البراء"4""5": PageV01P559 # صدوق"1". ضعفه ابن معين"2" "بلا حجة""3". PageV01P560 ### | 392- # "م شواهد" يونس بن ms50 بكير، صدوق"1""2": PageV01P561 # قال ابن معين: "مرجئ يتبع السلطان"1"""2". ### | 393- # "م عه" يونس بن أبي إسحاق السبيعي"3": # ثقة"4"، قال أبو حاتم: "لا يحتج به""5"، وضعفه أحمد"6". PageV01P562 ### | 394- # "م ق" يونس بن أبي يعفور"1" العبدي"2": # ضعفه ابن معين"3" والنسائي"4"، ووثقه غيرهما"5". PageV01P563 ### | 395- # "خ س" يونس بن أبي الفرات الإسكاف"1""2": # عن الحسن، صدوق"3"، قال ابن حبان: "لا يحتج به""4". PageV01P564 ### | الكنى ### | حرف الألف # ... # الكنى ### | 396- # "عه" أبو الأحوص "1""2": PageV01P565 # عن أبي ذر، وعنه"1" الزهري: قال ابن معين: "ليس بشيء""2". ### | 397- # "ع" أبو بكر"3" بن أبي موسى"4" الأشعري: # عن أبيه، ثقة"5"، قال ابن سعد: "يستضعف""6". PageV01P566 ### | 398- # "م س" أبو بكر النهشلي"1": PageV01P567 # صالح الحديث"1"، تكلم فيه ابن حبان"2". ### | 399- # "خ عه" أبو بكر"3" ابن عياش المقرئ: PageV01P568 # ثقة فيه شيء"1"، ضعفه محمد بن عبد الله بن نمير"2". ### | 400- # "ع" أبو إسحاق السبيعي: عمرو بن عبد الله"3": # ثقة تغير قبل موته من الكبر، وساء حفظه"4". PageV01P569 ### | 401- # "م عه" أبو أويس، عبد الله بن عبد الله المدني"1": # صدوق"2"، وفيه لين "يسير، قال"3" النسائي وغيره: "ليس بالقوي""4"، وقال ~~الدارقطني: "في حفظه شيء""5"""6". PageV01P570 ### | 402- # "خ" أبو حذيفة النهدي: موسى بن مسعود"1": # صدوق مشهور"2"، لينه أحمد"3"، وقال الفلاس: "لا يحدث عنه من يبصر"4" ~~الحديث""5". وقال ابن خزيمة: "لا أحدث عنه""6"، PageV01P571 # وقال أبو أحمد الحاكم: "ليس بالقوي عندهم""1". ### | 403- # "ع" "أبو الزناد"2": # ثقة حجة"3"، أنقم"4" عليه مداخلة الدولة""5". PageV01P572 ### | 404- # "خ م" أبو شهاب الحناط"1" موسى بن نافع"2": # عن عطاء، ثقة"3"، وبعضهم لينه. PageV01P573 ### | 405- # "م عه" أبو نضرة العبدي: المنذر بن مالك"1": # صدوق"2"، وقد أورده ابن عدي في الكامل فقال"3": "كان PageV01P574 # عريفا""1"، فغمزه"2" بذلك، ولم يحتج به البخاري. # "هذا آخره، والله أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب""3". PageV01P575 ### | مصادر ومراجع # ... # فهرس المصادر ### | 1- # أبوزرعة الرازي وجهوده في السنة النبوية، مع تحقيق كتابه الضعفاء وأجوبته ~~على أسئلة البرذعي، تحقيق د. سعدي الهاشمي، المدينة المنورة، الجامعة ~~الإسلامية، المجلس العلمي، ط.1، 1402ه-1982م. ### | 2- # أحوال الرجال، لأبي إسجاق إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، تحقيق صبحي ~~السامرائي، بيروت، مؤسسة الرسالة، ط.1، 1405ه-1985م. ### | 3- # الأسامي والكنى، لأبي أحمد الحاكم، تحقيق يوسف الدخيل، المدينة المنورة، ~~مكتبة الغرباء، ط. الأولى 1414ه-1994م. ms51 ### | 4- # الأعلام، لخير الدين الزركلي، بيروت، دار العلم للملايين، ط.5،1980م. ### | 5- # البداية والنهاية، لابن كثير، ط. 1، 1966م. ### | 6- # البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن التاسع، للشوكاني، ط. 1، سنة 1348ه ~~بمصر. ### | 7- # تاريخ بغداد، للخطيب البغدادي، نشر دار الكتاب العربي، بيروت. ### | 8- # التاريخ الصغير، للبخاري، ط. 1، سنة 1397ه. ### | 9- # التاريخ الكبير، للبخاري، مصور على طبعة دائرة المعارف العثمانية بالهند ~~سنة 1959م. ### | 10- # التاريخ والمعرفة، ليعقوب بن سفيان الفسوي، ط. مطبعة الإرشاد ببغداد. # PageV01P621 ### | 11- # تبصير المنتبه بتحرير المشتبه، لابن حجر، ط. الدار المصرية للتأليف ~~والترجمة سنة 1386ه. ### | 12- # تذكرة الحفاظ، للذهبي، مصورة على طبعة دائرة المعارف العثمانية سنة 1377ه ~~"ثالثة". ### | 13- # تسمية من لم يرو عنه غير رجل واحد، للنسائي "في آخر كتابه الضعفاء ~~والمتروكين"، ط. دار الوعي بحلب، ط. 1، 1396ه. ### | 14- # تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، لابن حجر. ### | 15- # تعليقات الدكتور نور الدين عتر على كتاب "المغني"، للذهبي، ط.1، بحلب سنة ~~1391ه. ### | 16- # تقريب التهذيب، تحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف، نشر محمد سلطان النمنكاني. ### | 17- # التلخيص الحبير"مطبوع بعنوان: تلخيص الحبير"، لابن حجر، ط. السيد عبد ~~الله هاشم اليماني بالمدينة. ### | 18- # تهذيب الأسماء واللغات، للنووي، ط. مصورة على ط. إدارة الطباعة المنيرية. ### | 19- # تهذيب التهذيب، لابن حجر، تصوير دار صادر على ط. دائرة المعارف ~~العثمانية، ط. 1. ### | 20- # تهذيب الكمال، للمزي "مخطوط، المكتبة الظاهرية". ### | 21- # تهذيب الكمال، للمزي، تحقيق بشار عواد، بيروت، مؤسسة الرسالة، ط.1، ~~1992م-1413ه. # PageV01P622 ### | 22- # الثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب ردهم، للذهبي، ط. مطبعة الظاهر بمصر سنة ~~1324ه "ضمن مجموع". ### | 23- # جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله، لابن عبد البر، نشر ~~النمنكاني. ### | 24- # الجرح والتعديل، لابن أبي حاتم، مصور على ط.1، بدار المعارف العثمانية. ### | 25- # خلاصة تذهيب تهذيب الكمال، للخزرجي، ط. الثانية، نشر مكتب المطبوعات ~~الإسلامية بحلب. ### | 26- # الجمع بين كتابي أبي نصر الكلاباذي وأبي بكر الأصبهاني رحمهما الله ~~تعالى، في رجال البخاري ومسلم، لابن القيسراني، 507ه، ط.1، بدائرة المعارف ~~العثمانية سنة 1323ه. ### | 27- # الدارس في تاريخ المدارس، للنعيمي-927ه‍- ط. سنة 1367ه‍ بدمشق. ### | 28- # الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة، لابن حجر، ط. مطبعة المدني بمصر. ### | 29- # ديوان الضعفاء والمتروكين وخلق من المجهولين ms52 وثقات فيهم لين، للذهبي، ~~تحقيق حماد الأنصاري، ط. مطبعة النهضة الحديثة بمكة. ### | 30- # ذيل الذهبي على كتابه "الضعفاء والمتروكين" للذهبي "مخطوط". ### | 31- # الرفع والتكميل في الجرح والتعديل، للكنوي تحقيق عبد الفتاح أبو غدة، ط. ~~1، و2. ### | 32- # الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم، صلى الله عليه وسلم، لأبي عبد ~~الله السيد محمد الوزير، ط. المطبعة السلفية بالقاهرة سنة 1385ه. ### | 33- # زاد المعاد في هدي خير العباد، لابن القيم ط. مصطفى البابي الحلبي # PageV01P623 # وأولاده سنة 1390ه. ### | 34- # سنن الترمذي، للترمذي، نشر المكتبة الإسلامية، ط. محققه. ### | 35- # سنن ابن ماجه، لابن ماجه، ط. عيسى البابي الحلبي، بتحقيق محمد فؤاد عبد ~~الباقي. ### | 36- # سؤالات البرقاني للدارقطني، تحقيق د. عبد الرحيم محمد القشقري، باكستان، ~~ط.1، 1404ه. ### | 37- # سؤالات الحاكم النيسابوري للدارقطني في الجرح والتعديل، تحقيق موفق بن ~~عبد الله، الرياض، مكتبة المعارف، ط.1،1984م-1404ه‍. ### | 38- # سؤالات حمزة السهمي للدارقطني، تحقيق د. موفق بن عبد الله بن عبد القادر، ~~الرياض، مكتبة المعارف، ط. الأولى، 1404ه-1984م. ### | 39- # شذرات الذهب في أخبار من ذهب، لابن العماد، طبعة مصر. ### | 40- # صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخاري، ط. استانبول. # - صحيح البخاري مع فتح الباري، ط. المطبعة السلفية بتحقيق محمد فؤاد عبد ~~الباقي. ### | 41- # صحيح مسلم، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، بيروت، دار إحياء الكتب العربية، ~~1374ه-1955م حتى1375ه-1956م. ### | 42- # كتاب الضعفاء الصغير-للبخاري- ط. دار الوعي بحلب، ط.1، 1396ه‍. ### | 43- # الضعفاء والمتروكين، للنسائي، ط. دار الوعي بحلب، ط.1،1396ه‍. ### | 44- # طبقات الشافعية، للسبكي، تحقيق محمود محمد الطناحي، وعبد الفتاح الحلو، ~~ط.1، 1964م-1383ه، عيسى البابي وشركاه. # PageV01P624 ### | 45- # الطبقات الكبرى، لابن سعد، مصورة في دار صادر ببيروت. ### | 46- # الطبقات الكبرى، لابن سعد، القسم المتمم لتابعي أهل المدينة، المدينة ~~المنورة، المجلس العلمي، ط.1، 1983م-1403ه. ### | 47- # العلل الصغرى، للترمذي "في آخر سننه"، نشر المكتب الإسلامي ط. محققة. ### | 48- # علل الحديث، لابن أبي حاتم، نشر محب الدين الخطيب، بغداد، مكتبة المثنى، ~~1343ه. ### | 49- # العلل ومعرفة الرجال، لعبد الله بن أحمد، ط. محققة، نشر جامعة أنقرة. ### | 50- # العلل ومعرفة الرجال، تحقيق د. وصي الله بن محمد عباس، بيروت-الرياض، ~~المكتب الإسلامي، ط. الأولى، 1408ه-1988م. ### | 51- # علوم الحديث، لابن الصلاح، تحقيق الدكتور نور ms53 الدين عتر، ط.2، نشر ~~المكتبة العلمية بالمدينة المنورة. ### | 52- # فتح الباري بشرح صحيح البخاري، لابن حجر، بتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، ~~ط. المطبعة السلفية بالقاهرة. ### | 53- # فتح المغيث شرح ألفية الحديث، للسخاوي، ط. الثانية، نشر المكتبة السلفية ~~بالمدينة. ### | 54- # فوات الوفيات، محمد الكتبي 764ه‍، طبع ببيروت1974ه "دار صادر". ### | 55- # فيض القدير، للمناوي، ط.1، 1356ه، مطبعة مصطفى محمد "بمصر". ### | 56- # القاموس المحيط، للفيروز آبادي، ط.2، 1371ه. ### | 57- # الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة، للذهبي، طبعة محققة ط. ~~بمطبعة دار التأليف بالمالية بمصر. # PageV01P625 ### | 58- # الكفاية في علم الرواية، للخطيب، ط.1، بمطبعة السعادة. ### | 59- # لسان الميزان، لابن حجر، ط.2، مصورة ببيروت على طبعة دار المعارف ~~العثمانية. ### | 60- # اللباب في تهذيب الأنساب، عز الدين الجزري، تصوير دار صادر. ### | 61- # "كتاب" المجروحين، لابن حبان الجزء الأول والثاني فقط، الهند، ط.1، ~~1390ه. ### | 62- # "كتاب" المجروحين، لابن حبان، تحقيق محمود إبراهيم زايد، حلب دار الوعي، ~~ط. الأولى، 1396ه. ### | 63- # محاسن الاصطلاح، للبلقيني، "مع مقدمة ابن الصلاح"، تحقيق الدكتورة عائشة ~~بنت الشاطئ، مصر، ط. مطبعة دار الكتب 1974م. ### | 64- # المدخل إلى الصحيح، للحاكم "مخطوط". ### | 65- # المدخل إلى الصحيح، للحاكم، تحقيق ربيع بن هادي المدخلي، بيروت، ط.1، ~~1984م-1404ه. ### | 66- # المستدرك على الصحيحين، للحاكم، الرياض، نشر كتب النصر الحديثة، الرياض، ~~تصوير. ### | 67- # مشارق الأنوار على صحاح الآثار، للقاضي عياض، طبع ونشر المكتبة العتيقة ~~ودار التراث. ### | 68- # المشتبه في الرجال: أسمائهم وأنسابهم، للذهبي، تحقيق علي محمد البجاوي، ~~مصر، دار إحياء التراث العربي، ط. 1، 1962م. ### | 69- # المعارف، لابن قتيبة 276ه، ط. تحقيق د. ثروت عكاشة، مصر، دار # PageV01P627 # ط. المطبعة الجمالية سنة 1329ه. ### | 81- # هدي الساري مقدمة فتح الباري، لابن حجر، تقديم السيد أحمد صقر، ط. دار ~~الكتاب الجديد، لجنة إحياء التراث الإسلامي، د. ت. ### | 82- # الوافي بالوفيات، لصلاح الدين الصفدي، ط. الثانية. PageV01P628 ms54