######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_009387
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: الذهبي
#META# 010.AuthorNAME	:: محمد بن أحمد بن عثمان بن قيماز المعروف بالذهبي
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 748
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الرد على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهام
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب الحديث النبوي الشريف وتراجم الرواة :: كتب العلل ومشكل الحديث
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: الرد على ابن القطان في كتباه بيان الوهم والإيهام
#META# 030.LibURI	:: JK_009387
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: أبو عبد الأعلى خالد بن محمد بن عثمان المصري
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: الفاروق الحديثة
#META# 044.EdPLACE	:: القاهرة / مصر
#META# 045.EdYEAR	:: 1426 هـ / 2005 م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

#
# بسم الله الرحمن الرحيم
# الحمد لله رب العالمين
# قال الشيخ الإمام الحافظ أبو عبد الله الذهبي - رحمه الله - في كتابه '
~~مختصر | كتاب الوهم والإبهام ' لابن القطان :
# قال الحافظ العلامة أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن
~~إبراهيم | ابن يحيى الكناني الحميري الفاسي المغربي - عرف بابن القطان -
~~المتوفي سنة 628 :
# الحمد لله كما يحق له ويجب ، والصلاة على نبيه محمد المنتخب - فذكر خطبة
~~| ابن القطان .
# [ وكتب الذهبي أيضا على ظاهر الكتاب قائلا عن ابن القطان ] :
# لقد أسرف في المحاققة والتعنت للحافظ أبي محمد ، وبالغ في ذلك | ، وأصاب
~~في كثير من ذلك ، ولم يصب في أماكن ، وغلط فيها ، وألزم أبا محمد | بتطويل
~~الكلام على الأحاديث بما لا يناسب الأحكام المختصرة التي بلا أسانيد ، وعمد
~~| إلى رواة لهم جلالة وجلادة في العلم ، وحديثهم في معظم دواوين الإسلام
~~فغمزهم | بكون أن أحدا من القدماء ما نص على توثيقهم بحسب ما اطلع هو عليه
~~، وقاعدته | كابن حزم ، وأهل الأصول : يقبل ما روى الثقة سواء خولف أو رفع
~~الموقوف أو وصل | المرسل .
# والرجل [ فحافظ ] في الجملة له اطلاع عظيم ، وتوسع في الرجال ، |
~~PageV01P023 | ويقظة وفطنة قل من يجاربه في زمانه أخذ الفن من المطالعة .
# ( 1 ) حديث للدارقطني من رواية القاسم بن محمد العمري : ' لا يقضي القاضي
~~| إلا وهو شبعان ريان ' .
# قال : فالقاسم متروك .
# قلت : الصواب القاسم بن عبد الله .
# ( 2 ) حديث عصمة بن مالك ، وعبد الله بن الحارث بن أبي ربيعة : ' أن
~~مملوكا | سرق فعفا عنه النبي [ & ] ، ثم سرق فعفا عنه ، فلما رفع إليه في
~~الخامسة فقطعه ' .
# الحديث لا يصح لإرساله وضعف إسناده ، فهذا [ تغير ] .
# فقال رواه النسائي ، وما هو في النسائي هكذا ، بل فيه : لحماد بن سلمة عن
~~| يونس ، وذكر على الحاشية .
# قلت : صوابه يوسف بن سعد بدل يونس عن الحارث بن حاطب : أن رسول الله | [
~~& ] أتي بلص ، فقال : ' اقتلوه ' ، قالوا : إنما سرق ، قال : ' اقطعوا يده
~~' ، ثم سرق ، | فقطعت رجله ، ثم سرق على عهد أبي بكر حتى قطعت قوائمه ، ثم
~~سرق فقتله ms01 .
# فنسبة المؤلف الخبر إلى النسائي ، وإلى عصمة بن مالك ، وعبد الله بن
~~الحارث : | وهم .
# ( 3 ) حديث عائشة في قيامه - عليه السلام - في رمضان ليلة بالناس ، زاد
~~في | طريق : ' ولو كتب عليكم ما قمتم به ' . | PageV01P024
# فهذا من حديث زيد بن ثابت ، وما هو في مسلم ، وإنما هو بلفظ [ آخر ] .
# ( ق 1 / ب ) قلت : بل هو في مسلم .
# ( 4 ) حديث : روى إبراهيم بن يزيد بن قديد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي |
~~سلمة عن أبي هريرة مرفوعا : ' إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع |
~~ركعتين ، وإذا دخل بيته كذلك ' .
# قال : وهذه الزيادة لا أصل لها ، قاله ( خ ) ، وإنما يصح في ذلك حديث |
~~أبي قتادة .
# فهذا من كتاب ابن عدي : ثنا حذيفة وغيره ، قالوا : أنبا أبو أمية ثنا سعد
~~بن | عبد الحميد بن جعفر ثنا إبراهيم بن يزيد بن قديد .
# قال ابن عدي : وإبراهيم لا يحضرني له غير هذا ، [ وهو منكر ] .
# قال ابن القطان : سعد مجهول الحال .
# قلت : بل روى عنه جماعة ، وقال ابن معين وغيره : ليس به بأس ، وخرج له |
~~( ت ، س ، ق ) . | PageV01P025
# ( 5 ) حديث : ' طعام البخيل داء ' ، لم نعرفه ، وهو عند أبي أحمد بإسناد
~~آخر ، | رواه أبو [ علي ] الصدفي : ثنا أبو العباس العذري ثنا محمد بن نوح
~~الأصبهاني | - بمكة - ثنا الطبراني ثنا المقدام بن داود ، ثنا عبد الله بن
~~يوسف عن مالك ، عن | نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي [ & ] : ( ( طعام البخيل
~~داء ، وطعام السخي دفاع ) ) .
# قال أبو علي : غريب عجيب ، ورجاله ثقات .
# قال المؤلف : مقدام قال فيه الدارقطني : ضعيف .
# ( 6 ) ' لا يسمع بي أحد من هذه الأمة ، لا يهودي ، ولا نصراني ' .
# من كتاب [ . . . . . . . . ] عبد الرزاق ، عن معمر ، عن همام ، عن أبي
~~هريرة ؛ | هو في مسلم دون : ' ولا ' .
# قال المؤلف : فابن أبي شيبة قد ذكر من حديث أبي موسى صحيحا ذلك المعنى |
~~بعينه فقال : ثنا عفان ، ثنا شعبة ، ثنا أبو شمر سمعت سعيد بن جبير ، عن
~~أبي موسى | مرفوعا : ' من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني ثم لم يؤمن ms02 بي
~~دخل النار ' . | PageV01P026 | قال ابن القطان : قال هذا حديث صحيح الإسناد
~~فاعلمه .
# كذا قال ، ولم يتفطن إلى أن سعيدا لم يلق أبا موسى ، وأنه منقطع ، وأبو
~~شمر | الضبعي ما سمي ، روى له مسلم .
# ( 7 ) حديث في قضاء صوم التطوع ، ضعفه وما ذكر أن مجاهدا ما سمع من |
~~عائشة .
# قلت : في ذا خلاف .
# ( 8 ) حديث بنت أبي حبيش كانت تستحاض ، فقال لها : ' إذا كان دم الحيض |
~~فإنه أسود يعرف ' .
# انفرد بلفظه : محمد بن عمرو ، عن الزهري ، عن عروة ، عن فاطمة بنت أبي |
~~حبيش ، فهذا منقطع ، كأنه حدث به مرة فقال : عن عروة ، عن عائشة ، عن |
~~فاطمة ، وقال الليث : عن يزيد بن أبي حبيب ، عن بكر بن عبد الله ، عن
~~المنذر بن | أبي المغيرة ، عن عروة أن فاطمة حدثته .
# فالمنذر مجهول ، قاله أبو حاتم .
# ( ق 2 / أ ) وكذلك حديث سهيل بن أبي صالح ، عن الزهري ، عن عروة : |
~~حدثتني فاطمة أنها أمرت أسماء ، أو حدثتني أسماء أنها أمرت فاطمة بنت أبي
~~حبيش | أن تسأل لها رسول الله [ & ] . | PageV01P027
# فهذا شك من سهيل وقد ساء حفظه ، وفيه : أنه أحالها على الأيام ، فأمرها
~~أن | تقعد الأيام التي كانت تقعد .
# والمعروف في قضية فاطمة : الإحالة على الدم والقرء .
# وقال علي بن عاصم : سهيل ، وفيه : أن التي حدثته أسماء ولم يشك .
# ( 9 ) وقال ( د ) ثنا وهب بن بقية أنبا خالد ، عن سهيل ، عن الزهري ، عن
~~| عروة ، عن أسماء بنت عميس قلت : يا رسول الله ، إن فاطمة استحيضت ، فقال
~~: |
# لتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا
# - الحديث - .
# وفاطمة أسدية ، قال ابن حزم : أدركها عروة ، ولم يبعد أن سمعه من خالته |
~~عائشة ، ومن ابنة عمه .
# قال المؤلف : هذا عندي غير صحيح ، وفاطمة [ هي فاطمة ] بنت أبي | حبيش بن
~~المطلب بن أسد ، ولد يعرف لها سوى هذا الحديث ، ولم يتبين منه أن عروة |
~~أخذه عنها .
# قلت : ما أبدي ابن القطان في رده على ابن حزم طائلا .
# ( 10 ) حديث المسيب بن حزن ، لما حضرت أبا طالب الوفاة .
# فالمسيب من مسلمة الفتح ، ولم يشاهد القصة ms03 .
# قلت : مراسيل الصحابة حجة ، وذكر على الحاشية .
# قلت : عامة ما في هذا الباب أحاديث علقها الأئمة ، فقال : منقطع . |
~~PageV01P028
# ( 11 ) حديث ابن عباس : ' ليس على النساء حلق ' ، سكت عنا ، وهو ضعيف |
~~منقطع : ابن جريح قال : بلغني عن صفية بنت شيبة : أخبرتني أم عثمان بنت |
~~أبي سفيان أن ابن عباس قال : . . . . . . - مرفوعا - .
# وأم عثمان لا يعرف حالها .
# قلت : هي زوجة شيبة ، لها صحبة ، ورواية في مسند أحمد .
# ( 12 ) حديث ابن عباس : ' وقت العقيق ' فهو من طريق يزيد بن أبي زياد -
~~وقد | نبه عليه - عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن جده .
# فأقول : إنما يعرف محمد بالرواية عن أبيه ، عن ابن عباس ، وخرج له بذلك |
~~( م ) في قيام الليل ، فأخاف انقطاعه مع قول مسلم : لا نعلم أنه لقي جده .
# قلت : مولده سنة أربع وستين ، وأدرك صباه جده وهو ابن أربع سنين .
# ( 13 ) حديث من مسند ابن أبي شيبة عن سعد في الحج : ' فمنا من رمى بست |
~~ومنا من رمى بسبع ' .
# قال ( 2 / ب ) : في إسناده حجاج بن أرطأة .
# قلت : وهو عن مجاهد عن سعد ، ولا نعلمه سمع منه ، ويمكن . | PageV01P029
# ( 14 ) حديث عن أبي رافع : [ لم ] يأمرني رسول الله [ & ] أن أنزل الأبطح
~~، | ولكن جئت فضربت قبته ، فجاء فنزل .
# فسكت عنه لكونه في ( م ) ، وهو عن سليمان بن يسار قال : قال أبو رافع .
# قال ابن عبد البر : ولد سليمان سنة أربع وثلاثين ، وقيل : سنة سبع وعشرين
~~، | ومات أبو رافع إثر قتل عثمان .
# قلت : يبعد سماعه منه .
# قال : وذكر ابن أبي خيثمة : ثنا حامد بن يحيى : ثنا سفيان قال : كان عمرو
~~| يحدثنا عن صالح بن كيسان أنه سمع سليمان بن يسار يقول : أخبرني أبو رافع
~~- | وكان على ثقل رسول الله [ & ] - ، فضرب قبته بالأبطح .
# ( 15 ) حديث ' الموطأ ' : عن عبد الله الصنابحي في فضلية الوضوء . | فقال
~~: عبد الله لم يلق النبي [ & ] : ويقال : أبو عبد الله ، وهو الصواب ؛ |
~~واسمه : عبد الرحمن فصدق ؛ فقد ذكر مالك للصنابحي أحاديث سماه فيها عبد
~~الله ، | فيزعمون أنه وهم ، أو سماه ms04 عبد الله لأن [ الناس كلهم ] عبيد الله
~~، قال ( خ ) : | وهم مالك ، هو أبو عبد الله عبد الرحمن بن عسيلة ، حديثه
~~مرسل ؛ والصنابحي | الأحمسي : صحابي له حديثان ، نقله الترمذي في ( العلل )
~~.
# قال المؤلف : لكن التكهن بأنه المراد [ بقول ] عطاء بن يسار عن عبد الله
~~| الصنابحي ، ونسبة الوهم إلى مالك فيه خطأ ودعوى . | PageV01P030
# ومالك ما انفرد بذلك ، تابعه أبو غسان محمد بن مطرف ، عن زيد بن أسلم ، |
~~عن عطاء ، عن عبد الله الصنابحي ، عن عبادة في الوتر ، وتابعهما زهير بن
~~محمد ، | عن زيد ، وقال سويد : ثنا حفص بن ميسرة ، عن زيد ، عن عطاء ، عن
~~عبد الله | الصنابحي : سمعت رسول الله [ & ] يقول : ' إن الشمس تطلع مع قرن
~~الشيطان ' ، | رواه ابن السكن ، وترجم باسم عبد الله في الصحابة ، ثم قال :
~~وأبو عبد الله الصنابحي | أيضا مشهور يروي عن عبادة وأبي بكر ، ليست له
~~صحبة .
# قال : ويقال أيضا أن عبد الله غير معروف في الصحابة .
# وقال عباس عن ابن معين : عبد الله الصنابحي يشبه أن تكون له صحبة .
# قال المؤلف : المتحصل أنهما اثنان : أبو عبد الله عبد الرحمن : ليست له
~~صحبة | يروي عن أبي بكر وعبادة ، ( 3 / أ ) والآخر عبد الله الصنابحي يروي
~~أيضا عن أبي بكر | وعبادة ، والظاهر منه : أن له صحابة ولا [ أبت ] ذلك ،
~~ولا أيضا أجعله أبا عبد الله | عبد الرحمن .
# قال الذهبي : من أبعد الأشياء أن يكون رجلان صنابحيان كل منهما يروي عن |
~~أبي بكر وعبادة ، أحدهما : أبو عبد الله ، ما له صحبة ؛ والآخر : عبد الله
~~، له صحبة ، | مع جعلهما واحدا عند البخاري ، والترمذي ، وأبي حاتم ، وابنه
~~، وابن عبد البر ، | وغيرهم ، بل القوي : أنه واحد مشهور النسبة مختلف في
~~اسمه ، كاد أن يكون | صاحبيا لقدومه المدينة بعد وفاة المصطفى [ بليال ] [
~~& ] ، وما رأيناه قال : | سمعت رسول الله [ & ] إلا في حديث واحد تفرد بلفظ
~~( سمعت ) : سويد بن سعيد | عن حفص ؛ وسويد فيه مقال ، وما هو بالحجة [ أضر
~~] بآخرة ، وشاخ وربما | يلقن . | PageV01P031
# ( 16 ) وذكر في الباب الذي قبله : حديث معاذ في زكاة البقر لمسروق ms05 عنه ،
~~ولم | يلقه .
# وذكر ذلك عن ابن عبد البر ؛ فما قال ابن عبد البر : إلا أنه متصل ، والذي
~~رماه | بالانقطاع : ابن حزم ، ثم استدرك بعد وقال :
# فمسروق بلا شك أدرك معاذا وشاهد أحكامه يقينا ، وأفتى زمن عمر .
# فيقول بعد : أن مسروقا سمع من معاذ ؛ وإنما أقول : ليس في حديث
~~المتعاصرين | إلا رأيان : الحمل على الوصل كرأي مسلم والجمهور ، أو القول :
~~لم يثبت سماع هذا | من هذا ، كرأي ابن المديني والبخاري ، ولا يقولون : أنه
~~منقطع .
# قلت : بل رأيهما دال على [ انقطاع ] .
# ( 17 ) حديث : ' ستر وجه المرأة ' فيه خالد بن دريك : ما سمع من عائشة .
# قلت : وخالد مجهول ، وعنه سعيد بن بشير .
# ( 18 ) حديث عبد الله بن محمد بن عمر عن [ ابنه ] : ' رش على قبر |
~~إبراهيم ' . فعبد الله لا يعرف .
# قلت : ذا ابن علي بن أبي طالب ، فعلم [ من ] . | PageV01P032
# ( 19 ) حديث جابر : ' كان لا يأذن لمن لم يبدأ بالسلام ' ضعفه بإبراهيم
~~بن يزيد | الخوزي ، ولم يتبين أنه عن أبي الزبير .
# قلت : هذا وكثير مما هنا تعنت سمج ، حديث جابر في ذلك مشكوك في | اتصاله
~~؛ ثم ساق المؤلف أحاديث مضعفة بناس فيهم من يجهل حاله ، فأعرض عن | ذلك
~~لكثرته .
# ( 20 ) حديث الدارقطني عن ابن عمر : ' من ( 3 / ب ) صلى وحده ثم أدرك |
~~الجماعة فليصل ، إلا الفجر والعصر ' .
# تفرد به سهل بن صالح ، رفعه عن القطان . عن عبيد الله ، عن نافع .
# وخالفه الفلاس فوقفه ؛ وكذا رواه أبو أسامة وابن نمير عن عبيد الله ،
~~وكذا مالك | والليث ، عن نافع
# فتعلق المؤلف بأنه لا يعرف شيوخ الدارقطني وهذا لا شيء .
# ( 21 ) حديث الدارقطني ، عن عفيف بن سالم ، عن الثوري : ' لا يحصن |
~~الشرك شيئا ' .
# قال : وهم عفيف في رفعه ، والصحيح : من قول ابن عمر ، فهذا غير علة .
# الثقة : عفيف ، فرفع الثقة لا يضر .
# قلت : بل يضر لمخالفته ثقتين فأكثر ، لأنه يلوح بذلك لنا أن الثقة قد غلط
~~. | PageV01P033
# قال : إنما علته أنا من رواية أحمد بن أبي نافع ، عن عفيف .
# قال أبو يعلي : لم يكن موضعا للحديث ، ثم ms06 ذكر ابن عدي لأحمد هذا | الحديث
~~، وقال : منكر .
# ( 22 ) حديث جابر : ' من لم يقرأ بأم القرآن ' ، رده لمخالفة الناس يحيى
~~بن | سلام في رفعه ، وليس ذلك له بعلة ، لو كان يحيى معتمدا . | قلت : مع
~~عدم اعتماده تفرده بالرفع : آكد في الوهن .
# ( 23 ) حديث في قضاء صوم التطوع ، علله بتعليل الدارقطني .
# وإنما علته رواية ( س ) عن أحمد بن عيسى المصري .
# قلت : أخطأت في قولك : إنه الخشاب ، قال : عن ابن وهب ، وأحمد يتكلم |
~~فيه ، وينكر عليه ، يروي بواطيل ، قلت : قد احتج به ( خ ، م ) وفيه تضعيف
~~لا | ينهض .
# وأما الخشاب فضعيف ، ولم يرو عنه النسائي شيئا ، ولا هو روى عن ابن | وهب
~~، بل إنما لحق عمرو بن أبي سلمة ، وأقرانه بالشك .
# ( 24 ) حديث الدارقطني عن ابن عمر : ' لا تحج إلا بإذن زوجها ' ، فيه :
~~محمد | ابن أبي يعقوب الكرماني ، مجهول ، عن حسان بن إبراهيم .
# فالكرماني هو ابن إسحاق ، وثقة ابن معين ، وروى له ( خ ) ، وإنما علته :
~~راويه | عنه : العباس بن محمد بن مجاشع ، ولا يعرف حاله . | PageV01P034
# ( 25 ) حديث حرام بن حكيم عن عمه : عبد الله بن سعد ، مرفوعا : في غسل |
~~الأنثيين من المذي .
# قال : لا يصح ، وحرام ضعيف .
# قال المؤلف : مجهول .
# قال كاتبه : وثقه دحيم ، رواه معاوية بن صالح عن العلاء ( 4 / أ ) بن
~~الحارث عنه .
# ( 26 ) حديث : ' لا وضوء لمن لم يسم ' .
# قال أحمد : لا أعلم له إسنادا جيدا .
# وقال ( خ ) : أحسن شيء فيه حديث رباح .
# فقول ( خ ) : أحسن شيء فيه حديث رباح .
# فقول ( خ ) : أحسن لا يقضي تحسنه ، فما هو إلا ضعيف .
# ( 27 ) بشر بن المفضل ، عن عبد الرحمن بن حرملة ، عن أبي ثفال ، عن رباح
~~| ابن عبد الرحمن ، عن أبي سفيان بن حويطب ، عن جدته ، عن أبيها مرفوعا .
# قال ( ت ) : أبوها سعيد بن يزيد ، وأبو ثفال : ثمامة بن حصين .
# قال المؤلف : رباح وجدته وأبو ثفال مجاهيل .
# قال كاتبه - أعني الذهبي - : بل أبو ثفال ، قال البخاري : في حديثه نظر ،
~~نقله | العقيلي عن آدم عنه .
# ( 28 ) حديث : ' نهي أن يستفاد في المسجد ms07 ' . | PageV01P035
# لمحمد بن عبد الله الشعيثي عن زفر بن وثيمة عن حكيم بن حزام .
# وزفر مجهول ؛ ورواه وكيع عن الشعيثي ، فقال : عن العباس بن عبد الكريم عن
~~| حكيم ، ذكره الدارقطني .
# قلت : وذا في أطراف المزي عن الشعيثي ، عن القاسم بن عبد الرحمن المزني ،
~~| عن حكيم فتحقق هذا .
# ( 29 ) حديث ابن جريح ، عن محمد بن عمر بن علي ، عن عباس بن عبيد الله |
~~ابن عباس ، عن الفضل بن عباس .
# قال المؤلف : هو محمد بن عمر بن علي بن الحسين بن علي : مجهول الحال .
# قلت : بل ذا ابن عم علي بن الحسين [ . . . ] .
# ( 30 ) حديث الدارقطني : ' إذا توضأ عرك عارضيه ' ، قال : الصحيح أنه فعل
~~| ابن عمر ، رواه أبو المغيرة ، عن الأوزاعي ، عن عبد الواحد بن قيس ، عن
~~نافع ، عن | ابن عمر .
# رواه عبد الحميد بن أبي العشرين ، عن الأوزاعي فرفعه .
# قال المؤلف : كلاهما ثقة ، قلت : بل الثقة من وقفه ، فقد قال النسائي : |
~~عبد الحميد ليس بالقوي ، قال : وقال ابن معين : عبد الواحد شبه لا شيء .
# قلت : المعروف أن قائل هذا يحيى بن سعيد ورواه عنه ابن المديني . |
~~PageV01P036
# ( 31 ) حديث الدارقطني حدثنا [ أحمد بن محمد ] الآدمي ، ثنا أحمد بن |
~~منصور ، ثنا سعيد بن عفير حدثني يحيى بن أيوب ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة
~~، | عن عائشة أن رسول الله [ & ] كان يقرأ في الركعتين التي يوتر بعدهما
~~بسبح ، وقل | يا أيها الكافرون ، ويقرأ في الوتر : قل هو الله أحد ،
~~والمعوذتين .
# وحدثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا أبو إسماعيل الترمذي ، ثنا ابن أبي مريم
~~| ( 4 / ب ) ، ثنا يحيى بن أيوب فذكره .
# قلت : يحيى فيه مقال . | ( 32 ) حديث ( د ) ثنا الحسن بن الصباح البزار ،
~~ثنا إسماعيل بن عبد الكريم ، ثنا | إبراهيم بن عقيل ، عن أبيه ، عن وهب ،
~~عن جابر مرفوعا : إذا توفي أحدكم فوجد | شيئا فليكفن في ثوب حبرة ' .
# قال : إسماعيل لا يعرف ، قلت : هو من شيوخ أحمد ، وقال ( س ) : لا بأس |
~~به .
# ( 33 ) حديث : قال لعائشة وحفصة : ' صوما يوما مكانه ' .
# خطاب بن القاسم ، عن خصيف ، عن ابن عباس ms08 .
# خصيف سيىء الحفظ ، ووثق خطابا . | PageV01P037 | قلت : روى البرذعي ، عن
~~أبي زرعة ، هو منكر الحديث ، يقال : اختلط . | ( 34 ) حديث الحارث عن علي :
~~' من ملك زادا وراحلة ، ولم يحج . . . ' .
# قال ( ت ) : حسن ؛ وفي إسناده مقال : رواه هلال بن عبد الله مولى ربيعة ،
~~عن | أبي إسحاق عنه .
# قلت : قال ( خ ) : هلال منكر الحديث .
# ( 35 ) حديث : كنا إذا حججنا مع رسول الله [ & ] فكنا نلبي عن النساء ، |
~~ونرمي عن الصبيان .
# رواه محمد بن إسماعيل الواسطي : سمعت ابن نمير عن أشعث بن سوار ، عن |
~~أبي الزبير ، عن جابر .
# قال ( ت ) : أجمع أهل العلم أن المرأة لا يلبي عنها غيرها . | فهذا خالفه
~~أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه | ثنا ابن نمير ، ولفظه : ' حججنا مع رسول
~~الله [ & ] ، ومعنا النساء والصبيان | فلبينا عن الصبيان ، ورمينا عنهم ' .
# ثنا ابن نمير ، ولفظه : ' حججنا مع رسول الله [ & ] ومعنا النساء
~~والصبيان ، | فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم ' .
# قلت : تبين أن الحق مع أبي بكر .
# ( 36 ) حديث : ' ماء زمزم لما شرب له ' . | PageV01P038
# قال : عبد الله بن المؤمل لين عن أبي الزبير ، عن جابر .
# وقال الدارقطني : ثنا عمر بن الحسن بن علي ، ثنا محمد بن هشام المروزي -
~~| يعني ابن أبي الدميك - ثنا محمد بن حبيب الجارودي ثنا ابن عيينة عن [ ابن
~~] | أبي نجيح ، مجاهد ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله [ & ] : ' ماء
~~زمزم لما شرب | له ؛ إن شربته تستشفي شفاك الله ، وإن شربته لشبعك أشبعك
~~الله ، وإن شربته لظمئك | قطعه ، وهي هزمه جبريل ، وسقى الله إسماعيل ' . (
~~5 / أ ) .
# قلت : هؤلاء ثقات سوى عمر الأشناني إنا نتهمه [ بوضع ] .
# ( 37 ) حديث : ' أسلمت وتحتي أختان ' يحيى بن أيوب ، عن يزيد بن أبي |
~~حبيب ، عن أبي وهب الجيشاني ، عن الضحاك بن فيروز الديلمي ، عن أبيه ( حسنه
~~| ت ) .
# قال المؤلف : وعندي أنه ضعيف لجهالة حال ضحاك ، وأبي وهب ، دليم . وقد |
~~قال ( خ ) : في إسناده نظر .
# قلت : لأنه في مناكير يحيى .
# ( 38 ) حديث معمر ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه أنه غيلان بن سلمة |
~~PageV01P039 | الثقفي أسلم وله عشر نسوة ، فأسلمن معه ms09 ، فأمر أن يختار منهن
~~أربعا .
# فعن البخاري ليس بمحظوظ ، والصحيح : شعيب وغيره عن الزهري .
# ( 39 ) حديث عن محمد بن سويد الثقفي أن غيلان بن سلمة أسلم . . .
# قال المؤلف : ليس ذا عندي بعلة ، وقد رواه ابن وهب ، عن يونس ، عن |
~~الزهري ، عن عثمان بن محمد بن أبي سويد : أن رسول الله [ & ] قال لغيلان
~~حين | أسلم . . . .
# ورواه الليث عن يونس ، عن الزهري ، قال : بلغني عن عثمان بن أبي سويد .
# وحديث معمر المذكور عن سعيد بن أبي عروبة ، ويزيد بن زريع وهارون بن |
~~معاوية عنه ، وروي عن الثوري ، عن معمر كذلك [ ن ] .
# ( 40 ) الدارقطني : ثنا محمد بن نوح الجنديسابوري ، ثنا عبد القدوس بن |
~~محمد ، وثنا ابن مخلد ، ثنا حفص بن عمر بن يزيد قالا : ثنا سيف بن عبيد
~~الله | الجرمي ، ثنا سرار بن مجشر ، عن أيوب ، عن نافع وسالم عن ابن عمر أن
~~غيلان | الثقفي أسلم وعنده عشر نسوة ، فأمره النبي [ & ] أن يمسك منهن
~~أربعا ، فلما كان | زمن عمر طلقهن ، فقال له عمر : راجعهن ، وإلا ورثتهن
~~مالك ، وأمرت بقبرك . . . ، | زاد ابن نوح : فأسلم وأسلمن معه ؛ فسرار ثقة
~~.
# قلت : وكذلك سيف ، وهو غريب جدا .
# ( 41 ) حديث : ' لا تطلق النساء إلا من ريبة ، إن الله لا يحب الذواقين |
~~PageV01P040 | والذواقات ' .
# ليس إسناد بقوي .
# فهذا يرويه البزار عن الفلاس ، ثنا أبو معاوية ، ثنا محمد بن شيبة ( 5 /
~~ب ) بن | نعامة ، عن عبد الله بن عيسى عمن حدثه عن أبي موسى الأشعري ، فهذا
~~منقطع .
# ورواه قاسم بن أصبغ ، ثنا أبو بكر بن أبي العوام ، ثنا أبي ، ثنا حفص بن
~~عمر | البرجمي ، عن عبد الله بن عبد عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن
~~عمارة بن | راشد ، عن عبادة بن نسي ، عن أبي موسى : والآخر منقطع ، وعمارة
~~يجهل .
# قلت : وعبادة لم يلحق أبا موسى .
# ( 42 ) حديث : ' ثلاث جدهن جد . . . . . . ' حسنه ( ت )
# رواه عبد الرحمن بن حبيب بن أدرك عن عطاء ، عن يونس بن ماهك ، عن | أبي
~~هريرة .
# فابن أردك لا يعرف حاله .
# قلت : قد قال ( س ) : منكر الحديث ms10 .
# ( 43 ) حديث النهي عن الكلب إلا كلب الصيد ؛ واهي الطرق .
# وقال الدارقطني : ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ، ثنا عبيد بن محمد |
~~الصنعاني ، ثنا محمد بن عمر بن أبي مسلم ، نا محمد بن مصعب القرقساني ، ثنا
~~| PageV01P041 | نافع بن عمر ، عن الوليد بن عبيد الله بن أبي رباح ، عن
~~عمه عطاء ، عن أبي هريرة | مرفوعا : ' ثلاث كلهن سحت : كسب الحجام ، ومهر
~~البغي ، وثمن الكلب إلا الكلب | الضاري ' .
# الوليد ضعيف ، قاله الدارقطني ، قال المؤلف : رواته مجاهيل .
# قلت : عبيد هو الكشوري معروف ، والصنعاني فلا أعرفه ؛ والإسناد مظلم .
# ( 44 ) حديث : ' إذا اختلف البيعان ، وليس بينة ، فهو ما يقول رب السلعة
~~، أو | يتتاركان ' .
# فيه انقطاع ، قاله ابن عبد البر ؛ فهذا رواه أبو العميس المسعودي ، حدثني
~~| عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث ، عن أبيه ، عن جده ، عن ابن مسعود ، [
~~وإنما | عبد الرحمن هذا ابن قيس ابن محمد بن الأشعث ، روى عنه مجاهد
~~والشعبي ، | وسليمان بن يسار ، والزهري ؛ له عن عائشة . ]
# فأما روايته عن ابن مسعود فمنقطعة .
# قلت : هو كبير ، ولقيه ممكن .
# وهذا الحديث فرد رواه ( د ) عن الذهلي ، و ( س ) عن أبي حاتم جميعا عن
~~عمر | ابن حفص بن غياث ، عن أبيه ، عن أبي العميس .
# ( 45 ) حديث ( د ) : ثنا أحمد بن صالح ، ثنا يحيى بن محمد المدني حدثني |
~~PageV01P042 | عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم ، عن أبيه ، عن سعيد
~~بن عبد الرحمن بن | رقيش أنه سمع شيوخا من بني عمرو بن عوف ( 6 / أ ) وخاله
~~عبد الله بن أبي أحمد ، | قال : قال علي : حفظت عن رسول الله [ & ] : ' لا
~~يتم بعد احتلام ، ولا صمات يوم | إلى الليل ' .
# قال أبو محمد : المحفوظ موقوف ، قال المؤلف : خالد وابنه مجهولان ، وأبوه
~~| ثقة ، ويحيى إما ضعيف أو مجهول ، لعله ابن هانئ .
# قلت : أرى أنه أبو زكير ، ويجوز أن يكون الجاري .
# قال : وعبد الله بن أبي أحمد بن جحش مجهول الحال ، وما هو بوالد بكير بن
~~| عبد الله بن الأشج كما توهم ابن أبي حاتم .
# ( 46 ) حديث : ' الخال وارث من لا ms11 وارث له ' .
# حسنة ( ت ) .
# الثوري عن عبد الرحمن بن الحارث ، عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف ، |
~~عن أبي أمامة بن سهل ، عن عمر .
# قال المؤلف : حكيم لا تعرف عدالته .
# قلت : وقال [ ابن ] سعد : لا يحتجون به .
# ( 47 ) حديث : أن مولى النبي [ & ] وقع من نخلة فمات ، فقال : انظروا هل
~~| له من وارث ؟ | PageV01P043
# حسنه ( ت ) .
# قال المؤلف : لا أدري لم لم يصححه ، فإن رجاله ثقات ، ولا اختلاف فيه ولا
~~| انقطاع .
# قال : ثنا بندار ثنا يزيد [ أنبا ] سفيان ، عن عبد الرحمن بن الأصبهاني ،
~~عن | مجاهد بن وردان ، عن عروة ، عن عائشة .
# فمجاهد ثقة ، وإن لم يعرفه ابن معين ، فقد عرفه أبو حاتم ووثقه ، وحدث
~~عنه | شعبة ، وابن الأصبهاني فثقة .
# قال كاتبه : بالجهد أن يكون حسنا ، لأمور : أحدها : أنه معنعن ، وثانيها
~~: أن | مجاهدا هذا شيخ محله الصدق مقل ، ما هو كالزهري وهشام بن عروة في
~~التثبت ، | فتفرد بالجهد أن يكون صحيحا غريبا ، ولو استنكر حديثه هذا لساغ
~~، وثالثها : أن | عبد الرحمن بن الأصبهاني اثنان : أحدهما : حديثه في الكتب
~~الستة وهو قديم الموت ، | من أقران منصور والأعمش ، وثقة لا نزاع فيه ؛
~~والثاني : عبد الرحمن بن سليمان | الأصبهاني ، ومحمد بن سليمان بن
~~الأصبهاني وجماعة .
# قال أبو حاتم : هو صالح الحديث ، وقال ابن معين : ليس بشيء ، وروى |
~~الكوسج عن ابن معين توثيقه ، فهو كما ترى ( 6 / ب ) مختلف فيه ليس بالثقة
~~مطلقا ، | والحديث في السنن الأربعة .
# ( 48 ) حديث تميم : ' من أسلم على يد رجل فهو أولى الناس . . . ' | قال (
~~خ ) : اختلفوا في صحته . | PageV01P044
# [ فهذا ليحيى بن حمزة عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز سمعت عبد الله
~~بن | موهب يحدث أبي عن قبيصة بن ذؤيب عن تميم ؛ وعلته : الجهل بحال ابن
~~موهب | قاضي فلسطين ] .
# قلت : ذا قد روى عنه الزهري والكبار ، ولكن علة الحديث أنه مرة أرسله عن
~~| تميم فأسقط فبيصة ، ومرة قال : عن قبيصة أن تميما قال لرسول الله [ & ] .
# ( 49 ) حديث : ' علي كل بيت في العام أضحية وعتيرة ' .
# ابن عون عن عامر أبي رملة ms12 ، عن مخنف بن سليم ، إسناده ضعيف .
# فصدق لجاهلة عامر
# قلت : رواه الأربعة من طرق عن ابن عون وحسنه ( ت ) .
# ( 50 ) حديث : ' نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا ' .
# ثم قال : جاء المنع من تحلي النساء به عن ثوبان وحذيفة وأسماء بنت يزيد |
~~وأبي هريرة عن النبي [ & ] ، والصحيح : الإباحة ؛ ولا ينبغي أن يضعف خبر
~~ثوبان ، | أبلغ ما فيه يحيى بن أبي كثير ، عن زيد بن سلام وفيه انقطاع .
# فقوله عن حذيفة خطأ ، صوابه : عن أخت حذيفة . | وحديث أسماء : رواه أبا
~~العطار ، ثنا يحيى أن محمود بن عمرو الأنصاري | حدثه أنها حدثته أن رسول
~~الله [ & ] قال : ' أيما امرأة تقلدت ذهبا قلدت في عنقها | PageV01P045 |
~~مثله من النار ، أيما امرأة جعلت في أذنيها خرصا كذلك ' .
# ورواه الدستوائي عن يحيى ، محمود مجهول .
# قلت : أسماء عمته وقد وثق ، ولكن المتن منكر .
# ( 51 ) حديث : ' أهل الجنة عشرون ومائة صف ' .
# حسنه ( ت ) لضرار بن مرة ، عن محارب بن دثار ، عن ابن بريدة ، عن أبيه ؛
~~| علله برواية علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة مرسلا ، ويروى عن سليمان
~~، عن | أبيه .
# قال المؤلف : [ لا ينبغي تعليله بذلك ] .
# قلت : ما [ ذا ] بتعليل بل حكاية الواقع ، وإنما لم يصححه الترمذي لغرابة
~~| خبر ضرار .
# ( 52 ) حديث البزار : ' أول ما خلق الله القلم ، فقال له : ' أجر ' ،
~~فجرى بما هو | كائن ' .
# حسنة البزار .
# فهذا لزيد بن الحباب ، عن معاوية بن صالح حدثني أيوب بن أبي زيد ، عن |
~~عبادة بن الوليد بن عبادة ، عن أبيه ، عن جده . | PageV01P046
# فالوليد لا يعرف حاله .
# قلت : حديثه في ' الصحيحين ' .
# قال : وأيوب كذلك ، وقد روى عنه زيد بن أبي أنيسة ويزيد ( 7 / أ ) بن
~~سنان . | قلت : حمصي مقل .
# وقال ( ت ) : ثنا يحيى بن موسى ، ثنا أبو داود ، ثنا عبد الواحد بن سليم
~~سمع | عطاء بن أبي رباح سمع الوليد بن عبادة قال : دعاني أبي فقال : اتق
~~الله ، ولن تتقي | حتى تؤمن بالقدر ، كما سمعت رسول الله [ & ] يقول : '
~~أول ما خلق الله القلم ، | فقال اكتب ، قال : ما أكتب ؟ قال : اكتب القدر ،
~~ما كان ms13 وما يكون إلى الأبد ' .
# قال : غريب ، عبد الواحد واه .
# ( 53 ) حديث أبي رزين : يا رسول الله ، أين كان ربنا ؟ قال : ' كان في
~~عماء | . . . . ' .
# حسنه ( ت ) لحماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء ، عن وكيع بن [ حدس ] | عنه .
~~| PageV01P047
# فوكيع لا يعرف ، وتفرد عنه يحيى ؛ وكان شعبة ، وهشيم ، وأبو عوانة يقولون
~~: | ابن عدس ؛ وقد صحح ( ت ) حديث : ' الرؤيا على رجل طائر ' .
# قلت : لكونه لشعبة عن يعلى .
# ( 54 ) حديث عبد الله بن عمرو : ' أخبرنا عن ثياب الجنة ، أتنسج ؟ ! ' .
# وهذا ضعيف ، رواه محمد بن عبد الله بن علاثة : ثنا العلاء بن عبد الله أن
~~الحنان | ابن خارجة حدثه عنه .
# تابعه محمد بن مسلم بن أبي الوضاح عن العلاء ، وطوله .
# قلت : ما ذا بضعيف وحنان مع جهالته ما ضعف .
# ( 55 ) حديث ( د ) المقدام : ' وأدخل أصابعه في صماخ أذنيه ' .
# فيه حريز بن عثمان ، وعنه الوليد بن مسلم : مدلس ، عن عبد الرحمن بن
~~ميسرة | لا يعرف .
# قلت : شيوخ حريز ثقات .
# ( 56 ) حديث عبادة : إن أدركتها : أصلي معهم ؟ قال : ' إن شئت ' .
# يرويه هلال بن يساف عن أبي المثنى الحمصي ، عن أبي أبي بن امرأة عبادة ،
~~عن | عبادة .
# فأبوا أبي صحابي ، و [ أبو ] المثنى إن كان ضمضما الأملوقي فمعروف ، وأما
~~| أبو محمد بن الجارود فإنه جعل لهما ترجمتين - ثم قال - : وقيدهما واحد ،
~~ولم يبن | لي ذلك - إلى أن قال المؤلف - : وإذا كان واحدا فإنه لا يعرف ،
~~وكذا إن كان اثنين ، | PageV01P048
# ولا أثر لكونهما واحدا إلا أن يكون روى عنه رجلان : هلال المذكور ،
~~وصفوان | بن عمرو ، وعدالته فما علمت .
# فإن قيل : فابن عبد البر قال إثر هذا الحديث : أبو المثنى ثقة ، قلنا :
~~لم يأت في | توثيقه بقول معاصر أو قول من أخذ عن معاصر ( 7 / ب ) فلا يقبل
~~توثيقه ، إلا أن | يكون في رجل معروف قد انتشر له من الحديث ما يعرف به
~~حاله ، وهذا ليس | كذلك .
# قلت : وثقه ابن عبد البر ، لكونه ما غمز أصلا ، ولا هو مجهول لرواية
~~ثقتين | عنه .
# ( 57 ) حديث : ' رخص في دم الحبون ' .
# لبقية عن ms14 ابن جريج ، فقال : قال الدارقطني : هذا باطل ، لعل بقية دلسه عن
~~| واه .
# فهذا مفسد لعدالة بقية .
# قلت : هو مذهب ورأي له وللوليد بن مسلم ، وما رأيناك تغمز الوليد .
# ( 58 ) حديث : ' ما رأيت أحدا أشبه صلاة برسول الله [ & ] من عمر بن |
~~عبد العزيز ' .
# فيه وهب بن مأنوس : مجهول ، فأظن أبا محمد قنع برواية جماعة عنه ، وذا |
~~شيء لا مقنع فيه ، فإن عدالته لا تثبت بذلك .
# قلت : خالفك في هذا خلق . | PageV01P049
# ( 59 ) حديث : ' من قال : يثرب ، فليقل : المدينة عشرا ' .
# فيه عثمان بن حفص ، عن إسماعيل بن محمد بن سعد ، عن أبيه ، عن جده .
# قلت : قال ( خ ) : في إسناده نظر .
# ( 60 ) حديث ( د ) المستورد : ' من كان لنا عاملا فليتخذ زوجة . . . ' .
# الأوزاعي عن الحارث بن يزيد ، عن جبير بن نفير عنه ، فالطامة أن الحارث
~~هو | الحضرمي ، ثقة : قال ابن أبي شيبة : ثنا زيد بن الحباب ، ثنا ابن
~~لهيعة ، ثنا الحارث بن | يزيد الحضرمي ، عن عبد الرحمن بن جبير عنه .
# قلت : الطامة أن الوهم من ( د ) فإن جعفر الفريابي رواه عن شيخ ( د )
~~موسى بن | مروان [ عن ] المعافى عن الأوزاعي ، فقال : عن الحارث ، عن عبد
~~الرحمن بن جبير | كرواية ابن لهيعة .
# ( 61 ) حديث ( د ) : ' الرجل أحق بصدر دابته ' .
# فيه : علي بن الحسين بن واقد .
# قلت : لكن تابع عليا آخر .
# ( 62 ) حديث عائشة في رضاع سالم من سهلة خمس رضعات . | PageV01P050
# فيه عنبسة بن خالد عن يونس .
# قلت : عنبسة احتج به البخاري .
# ( 63 ) حديث : ' الربا وإن كثر فإنه يصير إلى قل ' .
# رواه البزار من طريق شريك عن الركين بن الربيع عن أبيه ، عن جده ، عن |
~~عبد الله مرفوعا ، فيه شريك .
# قلت : وفيه جد الركين ، وهو عميلة الفزاري ، لا يعرف .
# ( 64 ) حديث ابن مسعود : ' بيع المحفلات خلابة ' .
# سكت عنه ، وهو من طريق المسعودي عن جابر الجعفي ، وعن أبي الضحى عن |
~~مسروق عنه ( 8 / أ ) كذا ، و [ عنه ] بواو ، وهذا خطأه والله [ . . . ]
~~الحق ، | والصواب : بلا واو ؛ وكذا في كتاب ابن أبي شيبة ، والبزار .
# ولم يدرك المسعودي أبا الضحى .
# قلت ms15 : ولا جابر مسروقا . | ( 65 ) حديث : ' دعوا الناس يرزق الله بعضهم .
~~. . ' .
# من رواية زهير عن أبي الزبير عن جابر ، معنعن .
# قلت : زدت في [ النكارة ] . | PageV01P051
# ( 66 ) حديث : قال البزار : ثنا العباس بن عبد العظيم ، ثنا عمرو بن محمد
~~بن | أبي رزين ، ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن مسروق ، عن بلال قال :
~~كان عندي | تمر فبعته بأجود منه بنصف كيله ، أو ببعض كيله ، فأتيت النبي [
~~& ] فحدثته فقال : | ' رده وخذ تمرك ، التمر بالتمر مثلا بمثل ' قال :
~~ففعلت .
# قال البزار : رواه أيضا عثمان بن عمر بن إسرائيل .
# وثنا محمد بن معمر ، ثنا روح ، ثنا كثير بن يسار ، عن ثابت ، عن أنس قال
~~: | أتي رسول الله [ & ] بتمر الريان ، فقال : ' أني لكم هذا ؟ ! ' ، قالوا
~~كان عندنا تمر | دقل ، فبعناه صاعين بصاع ، فقال : ' ردوه [ على صاحبه ] '
~~.
# قلت : رواتهما ثقات .
# ( 67 ) حديث ( ت ) : ثنا علي بن خشرم ، ثنا عيسى بن يونس ، عن عمران بن |
~~زائدة بن نشيط ، عن أبيه ، عن أبي خالد الوالبي ، عن أبي هريرة ، عن النبي
~~[ & ] | قال : ' إن الله يقول : ابن آدم ، تفرغ لعبادتي ، املأ صدرك غني .
~~. . ' .
# أبو خالد : هرم : لا بأس به ، وزائدة : لا يعرف حاله .
# قلت : وثق .
# ( 68 ) حديث قتادة عن خليد العصري ، عن أبي الدرداء مرفوعا : ' ما طلعت
~~الشمس إلا يعث لجنبتيها ملكان يناديان : يا أيها الناس هلموا إلى ربكم . .
~~. ' . | PageV01P052
# الحديث أخرجه ابن أبي شيبة .
# قلت : إسناده صالح .
# ( 69 ) حديث آدم : ثنا الليث عن معاوية بن صالح ، عن أبي عبد الرحمن - هو
~~| القاسم - عن أبي أمامة عن النبي [ & ] : ' تدنو الشمس يوم القيامة قدر |
~~ميل ، تغلي منها الهوام كما تغلي القدور على الأثافي ' .
# إسناده حسن لا صحيح .
# قلت : تركت أحاديث جمة تعنت فيها ابن القطان منها أحاديث من مسلم ، |
~~وأحاديث حسنة ، وأحاديث أدخلتها في ميزان الاعتدال .
# ( 70 ) حديث في الدارقطني من حديث أبي بكر عبد الحميد بن جعفر الحنفي | (
~~8 / ب ) عن نوح بن أبي بلال ، عن المقبري ، عن أبي هريرة مرفوعا : ' إذا
~~قرأتم | الحمد ، فاقرءوا : بسم الله الرحمن الرحيم ، إنها إحدى آياتها ' .
# ثم قال ms16 : رفعه عبد الحميد بن جعفر وقد وثقه جماعة ، وأبو حاتم يقول :
~~محله | الصدق ، وكان الثوري يضعفه ، ونوح ثقة مشهور .
# قال ابن القطان : فهو بهذا القول قد صححه ، وأخطأ خطأ فاحشا في قوله من |
~~حديث أبي بكر عبد الحميد بن جعفر ، وهذا تعبير لا يليق به ، ولعله سقط من |
~~الكلام ، وإنما هو أبو بكر الحنفي عن عبد الحميد بن جعفر ، وإنما اسم أبي
~~بكر : | عبد الكبير ، وهو أخو أبي علي عبيد الله أنبا عبد المجيد ، وهو ثقة
~~. | PageV01P053
# قال الدارقطني وابن السكن : ثنا ابن صاعد ، ثنا عقبة بن مكرم ، ثنا أبو
~~بكر | فذكره عن عبد الحميد بن جعفر بما تم ، قال أبو بكر : فلقيت نوحا
~~فحدثني به موقوفا | يعني أن نوحا فحدثني به موقوفا يعني أن نوحا أنكر رفعه
~~.
# قلت : فوهم في رفعه عبد الحميد ، وليس بذاك الثبت ، وقد نسب إلى القدر ،
~~| وخرج بالمدينة مع أبي الحسن .
# ( 71 ) حديث : ' كا إذا توضأ أخذ كفا فأدخله تحت حنكه ' .
# تفرد به الوليد بن زروان عن أنس .
# وفي الزهريات أظنها للذهلي : ثنا محمد بن عبد الله بن خالد الصفار من
~~أصله - وكان | صدوقا - ثنا محمد بن حرب ، ثنا الزبيدي ، عن الزهري ، عن أنس
~~أن رسول الله | [ & ] توضأ فأدخل أصابعه تحت لحيته فخللها ثم قال : ' هكذا
~~أمرني ربي ' .
# فهذا عندي صحيح لا تضره رواية من رواه عن محمد بن حرب ، عن الزبيدي ، |
~~قال : بلغني عن أنس .
# فليس من لم يحفظ حجة على من حفظ
# قال الذهلي : ثنا يزيد بن عبد ريه ، ثنا محمد بن حرب فذكره .
# قال الذهلي : وهذا المحفوظ ، وحديث الصفار واه . | قلت اكفانا الذهلي
~~مؤنتك .
# ( 72 ) حديث ابن عمر : ' اغسلوا قتلاكم ' ساقه من عند ابن عدي في ترجمة |
~~حنظلة بن أبي سفيان ، فإسناده ثقات . | PageV01P054
# قلت : لكنه منكرجدا تكلم في حنظلة لأجله .
# ( 73 ) حديث أم سلمة في زكاة الحلي فيه ثابت بن عجلان ، ولا يحتج به .
# فهذا [ ما قاله ] غيره ، [ بل قال العقيلي : لا يتابع على حديثه ، تحامل
~~| منه ] ، فإنه إنما يمس بهذا من لا ms17 يعرف بالثقة ، وثابت فثقة .
# قلت : قال أحمد ( 9 / أ ) : أنا متوقف فيه .
# ( 74 ) حديث : ' من كان عليه صوم رمضان فليسرده ولا يقطعه ' .
# رواه عبد الرحمن بن إبراهيم القاص عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة |
~~مرفوعا ، وقد وثق وضعف .
# قلت : [ قال أبو حاتم : أنكر عليه حديث ، وليس بالقوي ، وقال أحمد : |
~~ليس به بأس ؛ فإذن هذا الحديث لا بأس به ] .
# قلت : بل هذا منكر ، والعلاء [ ليس ] بشيء . | PageV01P055
# ( 75 ) حديث معاذ : ' غزونا خيبر فأصبنا غنما فقسم بعضها ' .
# يرويه أبو عبد العزيز شيخ أردني ، فكأنه لم يعرف هذا ، فرمى بالحديث من |
~~أجله .
# قال ( د ) : ثنا محمد بن مصفى ، ثنا محمد بن المبارك ، ثنا يحيى بن حمزة
~~، ثنا | أبو عبد العزيز ، عن عبادة بن نسي ، عن ابن غنم عنه ورجاله [ ثقات
~~] .
# وهذا هو يحيى بن عبد العزيز والد المتكلم أبي عبد الرحمن الشافعي الأعمى
~~، | روى عنه أيضا الوليد بن مسلم ، وقال أبو حاتم : ما بحديثه فيه بأس .
# قلت : هذا لا يعرف بإسناد سوى هذا ، وابن مصفى يعد تفرده منكرا .
# ( 76 ) حديث رجل من الأنصار : ' أن النهبة ليست بأحل من الميتة ' .
# رواه عاصم بن كليب عن أبيه عنه ، وهذا رجاله ثقات ، لكن هذا الرجل لا |
~~ينبغي أن يقبل منه ادعاء مزية الصحبة لنفسه ، كما لا يقبل ممن يوثق نفسه .
# قلت : عاصم ، قال ابن المديني : لا أحتج بما انفرد به .
# ( 77 ) حديث جابر : في امرأة أعطاها ابنها حديقة ، ثم قال : والصحيح |
~~PageV01P056 | فيه : أن أيما رجل أعمر رجلا عمري ، فهي له ولعقبه .
# قلنا : الأول صحيح .
# ( د ) ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا معاوية بن هشام ، ثنا سفيان ، عن حبيب
~~، عن | حميد الأعرج ، عن طارق المكي عنه . | وهم ثقات ، وطارق كان قاضي مكة
~~، وثقة أبو زرعة .
# قلت : هو فرد غريب يستنكر ، وعثمان فيهما شيء .
# ( 78 ) حديث ابن عباس في دية الأصابع : لكل اصبع عشر .
# ( ت ) : حسن غريب ، [ فلا أعرف لم لم يصححه ] ؟
# ساقه لحسين بن واقد عن يزيد النحوي عن عكرمة عنه ، فهؤلاء ثقات على |
~~أصله ، وقد احتج ms18 بعكرمة كثيرا .
# قلت : بالجهد أن يكون هذا المتن بهذا الإسناد حسنا ، فدعا النكد .
# ( 79 ) حديث ابن عباس : ' اشتركنا ( 9 / ب ) في البقرة سبعة ، وفي البعير
~~| عشرة ' . حسنه ( ت ) .
# فهو عندي صحيح ، حسين بن واقد عن علباء بن أحمر ، عن عكرمة عنه .
# قلت : استنكر أحمد للحسين أحاديث . PageV01P057
# ( 80 ) حديث ابن عمر : ' كان النبي [ & ] يلبس النعال السبتية ، ويصفر
~~لحيته | بالورس ، والزعفران ' .
# وقال : صح نهيه عن التزعفر ، فأوهم ضعف هذا .
# فقال ( د ) : ثنا عبد الرحيم بن مطرف ، ثنا عمرو بن محمد العنقري ، ثنا
~~ابن أبي | رواد ، عن نافع عنه ؛ فعمرو ثقة .
# | قلت : ابن أبي رواد ، قال ابن حبان : روى [ عن ] نافع نسخة موضوعة ، |
~~وقال علي بن الجنيد : ضعيف .
# قلت : وتفرده يعد منكرا ، ولم يخرجا له في ' الصحيح ' .
# ( 81 ) حديث ابن عمر : ' يقبل توبة عبده ما لم يغرغر ' . | حسنه ( ت ) .
# فهذا يحتمل أن يقال : صحيح . | عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، عن أبيه عن
~~مكحول ، عن جبير بن نفير عنه .
# قلت : بل هو منكر ، ضعفه ابن معين في رواية عثمان بن سعيد ؛ وقال مرة : |
~~ليس به بأس ؛ وقال أحمد : أحاديثه مناكير ، وقال ( س ) : ليس بالقوي .
# وقال ابن عدي : [ يكتب ] حديثه على ضعفه .
# قلت : ومكحول مدلس ، فأين الصحة منه ؟
# ( 82 ) حديث أنس : ' كل ابن آدم خطاء . . . ' .
# قال ( ت ) : غريب . | PageV01P058
# فهذا عندي صحيح ، زيد بن الحباب ، ثنا علي بن مسعدة ، ثنا قتادة عنه .
# قلت : بل ضعيف ، قال ( خ ) : علي بن مسعدة فيه نظر .
# ( 83 ) حديث ابن عمر : ' إذا أمسك الرجل الرجل وقتله آخر ، يقتل القاتل ،
~~| ويحبس الممسك ' .
# قال الدارقطني : رواه الثوري عن إسماعيل بن أمية عن نافع عنه .
# ورواه معمر وابن جريح ، عن إسماعيل مرسلا ، [ وهو أكثر ] .
# فهذا صحيح عندي الجواز أن [ يكون ] إسماعيل رواه على الوجهين ، فإنه |
~~يجوز للمحدث أن يرسل ما عنده بالاتصال ، وإنما يعد هذا اضطرابا إذا كان
~~الراوي | سييء الحفظ .
# وهو من رواية الحفري عن الثوري ، وقد رواه وكيع عن الثوري فلم يصله .
# قلت : تعين والله إرساله ( 10 / أ ) ، ووهي اتصاله .
# قال ms19 ابن القطان : ولم يقدم في هذا الباب ولا في ما قبله من نظر عبد الحق
~~| تضعيفا لأحاديث بأشياء لا ينبغي أن تعد عللا ككون الحديث يكون تارة مسندا
~~، | وتارة مرسلا ، ويجيء تارة مرفوعا وتارة موقوفا ، ولعلك لم يتحصل لك من
~~| مبدد ما ذكرناه ، [ ما ] هو مذهب عبد الحق في ذلك ؛ فلنعرض عليك ما |
~~يتيسر لنبين لك اضطرابه في رأيه ، فمن ذلك .
# ( 84 ) حديث : ' إذا سجد فلا يبرك كالبعير ' . | PageV01P059
# قال : رواه همام مرسلا ، وهو ثقة .
# ( 85 ) وحديث : ' الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام ' .
# قال : المرسل أصح ، وسرد جملة .
# ثم قال المؤلف : فممن اختار ما اخترناه : البزار ذهب إلى أنه إذا أرسل
~~الحديث | جماعة ، وحدث به ثقة مسندا ، فالقول قوله .
# قال ابن القطان : وكذلك عدة من المختلطين ، وإن سهيلا وهشام بن عروة
~~لمنهم | لأنهما تغيرا ، فسكت عنهما إذا كان من ' الصحيحين ' أو من مصحح
~~الترمذي .
# قلت : فاتتك نكتة ، فإنك صحفي ما جالست أصحاب الحديث ، أعاقل يعد | هشام
~~بن عروة من المختلطين ؟ ! أعظم الله أجرنا فيك .
# ( 86 ) وما وافق أبو محمد ( ت ) في تصحيحه : تقبيل النبي [ & ] عثمان بن
~~| مظعون ، وفيه عاصم بن عبيد الله .
# ( 87 ) وتصحيحه : ' لعن زوارات القبور ' فقال : فيه عمر بن أبي سلمة ،
~~وهو | ضعيف عندهم ، قلت : أسرف .
# ( 88 ) وقال في الجهاد : خالد بن الفزر ، ليس بالقوي ، وإنما حذا فيه حذو
~~ابن | معين ، قال فيه : ليس بذاك .
# قلت : فأصاب وأخطأت .
# ( 89 ) حديث خباب : شكونا . . . قوله : فلم يشكنا أي فلم يعذرنا ، وقيل :
~~| PageV01P060 | فلم يحوجنا إلى الشكوى في المستقبل .
# ويدل على الأول : ابن المنذر ثنا عبد الله بن أحمد ، ثنا خلاد بن يحيى ،
~~ثنا | يونس بن أبي إسحاق ، ثنا سعيد بن وهب أخبرني خباب : شكونا إلى رسول
~~الله | [ & ] حر الرمضاء فما أشكانا ، وقال : إذا زالت الشمس فصلوا ؛ فلعل
~~يونس حفظ | زيادة ما حفظها أبوه .
# قلت : هي زيادة منكرة لثبوت قوله : أبردوا .
# ( 90 ) حديث أبي هريرة : ' الإمام ضامن ' ، وزاد البزار : ثنا الزيادي ،
~~ثنا غياث | ( 10 / ب ) ابن زياد ، ثنا أبو حمزة السكري ، عن الأعمش ms20 ، عن
~~أبي صالح ، عن | أبي هريرة - إلى أن قال - : ' واغفر للمؤذنين ' ، قالوا :
~~يا رسول الله لقد تركتنا نتنافس | في الآذان بعدك ، قال : ' إنه يكون من
~~بعدي قوم سفلتهم مؤذنوهم ' .
# ولا عبرة بقول الدارقطني : هذه غير محفوظة .
# قلت : بلى ، والله هي زيادة منكرة .
# ( 91 ) حديث عبد الله بن عمرو في التشديد في زيارة النساء القبور .
# قال : في إسناده ربيعة بن سيف ضعيف ، عنده مناكير .
# قال المؤلف : فهذا عندي حسن لا ضعيف .
# روى عن ربيعة : حيوة بن شريح ، هشام بن سعد ، والمفضل بن فضالة ، وسعيد |
~~ابن أبي أيوب . | PageV01P061
# وقال ( س ) : ليس به بأس ؛ وتضعيف أبي محمد له لا أعرفه لغيره ، إلا أبا
~~حاتم | البستي ، فقال : لا يتابع وفي حديثه مناكير ؛ وهذا أمر لا يعرى عنه
~~أحد من الثقات ، | بخلاف من يكون منكر الحديث جله أو كله .
# قلت : قد ضعفه ( خ ) ، فقال : عنده مناكير ، وكذا قال أبو سعيد بن يونس ،
~~| وقال الدارقطني : صالح الحديث .
# قلت : ما أشبه أن يكون حديثه موضوعا ، وستسمعه .
# قال ( د ) : ثنا يزيد بن خالد ، ثنا المفضل عن ربيعة بن سيف المعافري ،
~~عن أبي | عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله : قبرنا مع رسول الله [ & ]
~~مسلما فلما فرغنا | وانصرفنا حاذى بابه فوقف ، فإذا نحن بإمرأة مقبلة ، قال
~~أظنه عرفها ، فلما [ دنت ] | إذا هي فاطمة ، فقال : ما أخرجك من بيتك ؟
~~قالت : يا رسول الله ، أهل هذا البيت | فرحمت إليهم ميتهم أو عزيتهم به ،
~~فقال لها رسول الله [ & ] : فلعلك بلغت معهم | الكدى ، [ فذكر تشديدا في
~~ذلك ] .
# فسألت ربيعة عن الكدى ، قال : القبور فيما أحسب .
# هذا أخرجه ( د ) .
# وقال ( س ) : ثنا قتيبة عن المفضل بهذا ، وقال : لو بلغت معهم الكدى ، ما
~~رأيت | الجنة حتى يراها جد أبيك .
# البزار : ثنا سلمة بن شبيب ، ثنا المقبري ، ثنا حيوة بن شريح أخبرني
~~ربيعة بن | سيف ، عن الحبلى ، عن عبد الله بن عمرو ، عن رسول الله [ & ]
~~أنه رأى فاطمة | ابنته مقبلة ، فقال : من أين أقبلت ؟ فقالت : من وراء
~~جنازة هذا الرجل ، فقال : هل | بلغت الكدى ؟ قالت : لا ، وكيف ms21 أبلغها ، وقد
~~سمعت ( 11 / أ ) منك ما | سمعت ، فقال : ' والذي نفسي بيده لو بلغت معهم ما
~~رأيت الجنة حتى يراها جد | أبيك ' . | PageV01P062
# قلت : ( البزار ) كثير الغلط ، فقد قال البخاري في الضعفاء له : ربيعة بن
~~سيف | المعافري الإسكندراني يشبه هشام بن سعد ، عنده مناكير ، روى أحاديث
~~لا يتابع | عليها .
# ثم قال البخاري : سمع المقبري ، ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني ربيعة ، عن
~~أبي | عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله قال : بينما نحن نمشي مع رسول الله
~~[ & ] إذ بصر | بامرأة فلما توسط الفريق ، وقف حتى انتهت إليه ، فإذا [
~~فاطمة ] بنت رسول الله | [ & ] فقال لها : ما أخرجك من بيتك يا فاطمة ؟
~~فقالت : أتيت أهل هذا الميت | فرحمت على ميتهم وعزيتهم بميتهم ، فقال :
~~لعلك بلغت الكدى ، فقالت : معاذ الله | أن أكون بلغتها معهم وقد سمعتك تذكر
~~من ذلك ما تذكر ، فقال : لو بلغتيها معهم ما | رأيت الجنة حتى يراها جد
~~أبيك .
# ذكر المصنفين الذين أخرج عنهم في كتابه من متن أو علة : |
# ( 1 ) ابن إسحاق [ . . . ] تبينا في أمره الثقة والحفظ ( 151 ) . |
# ( 2 ) سفيان الثوري أحد الأئمة توفي 161 . |
# ( 3 ) حماد بن سلمة مولى تميم ، وقيل : مولى قريش توفي 167 . |
# ( 4 ) مالك أبو عبد الله إمام الفقهاء توفي 179 . |
# ( 5 ) إسماعيل بن علية إمام توفي 193 . |
# ( 6 ) وكيع أبو سفيان الحافظ توفي 197 . |
# ( 7 ) سفيان بن عيينة أبو محمد الإمام توفي 198 . |
# ( 8 ) عبد الله بن وهب فقيه مصر توفي 197 . |
# ( 9 ) سليمان أبو داود الطيالسي الحافظ توفي 203 . |
# ( 10 ) عبد الرزاق أبو بكر الصنعاني الحافظ توفي 211 . | PageV01P063 |
# ( 11 ) أبو عبيد القاسم بن سلام صاحب التصانيف توفي 224 . |
# ( 12 ) محمد بن الصباح أبو جعفر الدولابي الحافظ توفي 227 . |
# ( 13 ) أسد بن موسى السنة الحافظ الأموي ، قلت : توفي 212 . |
# ( 14 ) سعيد بن منصور الحافظ أبو عثمان صاحب السنن توفي سنة 227 . |
# ( 15 ) أبو بكر بن أبي شيبة الحافظ توفي 235 . |
# ( 16 ) عب الملك بن حبيب ( 11 / ب ) أبو مروان السلمي الفقيه ، توفي 238
~~، لم | يهد في ms22 الحديث لرشد ولا حصل منه على شيء مفلح . |
# ( 17 ) إسحاق بن راهويه الإمام توفي 238 . |
# ( 18 ) هناد بن السري الكوفي الوارق توفي 243 . |
# ( 19 ) عبد بن حميد الكشي وكش على فراسخ من جرجان ، قلت : هذا وهم ، | هو
~~من كس بمهملة مدينة بما وراء النهر ، له المسند والتفسير ، قلت : توفي سنة
~~| 249 . |
# ( 20 ) محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الإمام توفي 256 . |
# ( 21 ) محمد بن سنجر الحراني الحافظ توفي سنة 258 . |
# ( 22 ) مسلم بن الحجاج - أبو الحسين - توفي سنة 261 . |
# ( 23 ) أبو إبراهيم المزني إسماعيل بن يحيى الفقيه توفي سنة 264 . |
# ( 24 ) عباس الدوري الحافظ توفي 271 . |
# ( 25 ) أبو داود السجستاني توفي 275 . |
# ( 26 ) بقي بن مخلد أبو عبد الرحمن الحافظ توفي سنة 276 . |
# ( 27 ) أحمد بن أبي خيثمة صاحب التاريخ توفي 279 . |
# ( 28 ) أبو عيسى الترمذي توفي 279 . |
# ( 29 ) الحارث بن أسامة توفي 282 . |
# ( 30 ) محمد بن عبد السلام الخشني القرطبي الحافظ من ولد أبي ثعلبة توفي
~~| 286 . | PageV01P064 | ( 30 / 2 ) [ على بن عبد العزيز بن مروان البغوي ،
~~وبغو بناحية خراسان ، لزم أبا | عبيد . . . . مات هو سنة سبع وثمانين
~~ومائتين . |
# ( 31 ) أبو بكر أحمد بن عمرو البزار البصري الحافظ مات 292 . |
# ( 32 ) أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي الفقيه ، مات 294 . |
# ( 33 ) أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الحافظ ، قلت : توفي 327 . |
# ( 34 ) النسائي مات 303 . |
# ( 35 ) زكريا بن يحيى الساجي مات 307 وثقه قوم وضعفه آخرون ، كذا قال ، |
~~فأخطأ ما علمت أحدا ضعفه . |
# ( 36 ) محمد بن جرير الطبري توفي 310 . |
# ( 37 ) أبو بكر بن أبي داود توفي 316 . |
# ( 38 ) أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر مات سنة 318 ، لا نلتفت إلى
~~كلام | العقيلي ( 12 / أ ) فيه ، فإنه ثقة . |
# ( 39 ) أبو جعفر الطحاوي مات 321 . |
# ( 40 ) أبو جعفر العقيلي مكي ثقة توفي 322 . |
# ( 41 ) محمد بن عبد الملك بن أيمن القرطبي مقدم في الفقه والحديث مات |
~~330 . |
# ( 42 ) قاسم بن أصبغ الحافظ مولى بني أمية توفي 340 ms23 . |
# ( 43 ) أبو سعيد بن الأعرابي شيخ الحرم ثقة جليل القدر كثير التآلف توفي
~~| 340 . |
# ( 44 ) أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني الحافظ توفي 365 . |
# ( 45 ) أبو الحسن الدارقطني توفي 385 . |
# ( 46 ) أبو علي سعيد بن عثمان بن السكن الحافظ توفي 353 . | PageV01P065
~~|
# ( 47 ) أبو محمد عبد الله بن إبراهيم الأصيلي مات سنة 392 . |
# ( 48 ) أبو سعد الماليني مات 412 . |
# ( 49 ) أبو سليمان حمد الخطابي مات 380 . |
# ( 50 ) أبو عبد الله الحاكم مات 405 . |
# ( 51 ) أبو الحسن بن صخر توفي 445 . |
# ( 52 ) أبو عمر بن عبد البر توفي 463 . |
# ( 53 ) أبو محمد بن [ حزم ] مات 456 .
# قال الشيخ أبو عبد الله الذهبي : فرغنا من ترتيب ما وجدناه في الكتاب
~~بالترتيب | الصناعي .
# بقي علينا أن نذكر جميع ما مر ذكره في الأبواب ذكرا مختصرا مرتبا على نسق
~~| المصنف ليسهل كشفه ، فنسرد في ذلك خمس وثلاثين ورقة ؛ والحمد لله وحده .
# فرغ من كتابته العبد الفقير إلى الله تعالى : محمد بن عبد الله بن [
~~الصيفي ] | ابن منجا الحنبلي . | اللهم اعف عنه ولمن دعا له بالعفو ، آمين
~~. | PageV01P066 ms24