######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_001220
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: الذهبي
#META# 010.AuthorNAME	:: الإمام الحافظ أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي
#META# 011.AuthorBORN	:: ربيع الآخرة / 673هـ
#META# 011.AuthorDIED	:: 748
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الرواة الثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب ردهم
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب الثقات :: كتب الحديث النبوي الشريف وتراجم الرواة
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: الرواة الثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب ردهم
#META# 030.LibURI	:: JK_001220
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: محمد إبراهيم الموصلي
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار البشائر الإسلامية
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت - لبنان
#META# 045.EdYEAR	:: 1412هـ - 1992م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# الرواة الثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب ردهم PageV01P001
# | بسم الله الرحمن الرحيم
# هذا فصل مفيد من كلام الإمام الحافظ الناقد أبي عبد الله محمد ابن الذهبي
~~رحمه الله قال وقد كتبت في مصنفي الميزان عددا كثيرا من الثقات الذين احتج
~~البخاري أو مسلم أو غيرهما بهم لكون الرجل منهم قد دون اسمه في مصنفات
~~الجرح وما أوردتهم لضعف فيهم عندي بل ليعرف ذلك وما زال يمر بي الرجل الثبت
~~وفيه مقال من لا يعبأ به ولو فتحنا هذا الباب على نفوسنا لدخل فيه عدة من
~~الصحابة والتابعين والائمة فبعض الصحابة كفر بعضهم بتأويل ما والله يرضى عن
~~الكل ويغفر لهم فما هم بمعصومين وما اختلافهم ومحاربتهم بالتي تلينهم عندنا
~~أصلا وبتكفير الخوارج لهم أنحطت رواياتهم بل صار كلام الخوارج والشيعة فيهم
~~PageV01P023 جرحا في الطاعنين فانظر إلى حكمة ربك نسأل الله السلامة وهذا
~~كثير من كلام الأقران بعضهم في بعض ينبغي أن يطوى ولا يروى ويطرح ولا يجعل
~~طعنا ويعامل الرجل بالعدل والقسط وسوف ابسط فصلا في هذا المعنى يكون فصلا
~~بين الجرح المعتبر وبين الجرح المردود إن شاء الله .
# فأما الصحابة رضي الله عنهم فبساطهم مطوي وإن جرى ما جرى وإن غلطوا كما
~~غلط غيرهم من الثقات فما يطاد يسلم أحد من الفلظ لكنه غلط نادر لا يضر أبدا
~~إذ على عدالتهم وقبول ما نقلوه العمل وبه ندين الله تعالى .
# وأما التابعون فيكاد يعدم فيهم من يكذب عمدا ولكن لهم غلط وأوهام فمن ندر
~~غلطه في جنب ما قد حصل احتمل ومن تعدد غلطه وكان من أوعية العلم اغتفر له
~~أيضا ونقل حديثه وعمل به على تردد بين الأئمة الاثبات في الاحتجاج عمن هذا
~~نعته كالحارث الأعور وعاصم بن PageV01P024 ضمرة وصالح مولى التوأمة وعطاء
~~بن السائب ونحوهم ومن فحش خطأه وكثر تفرده لم يحتج بحديثه ولا يكاد يقع ذلك
~~في التابعين الأولين ويوجد ذلك في صغار التابعين فمن بعدهم .
# وأما اصحاب التابعين كمالك والأوزاعي وهذا الضرب فعلى المراتب المذكورة
~~ووجد ms01 في عصرهم من يتعمد الكذب أو من كثر غلطه وغلظ تخبيطه فترك حديثه .
# هذا مالك هو النجم الهادي بين الأمة وما سلم من الكلام فيه ولو قال قائل
~~عند الاحتجاج بمالك فقد تكلم فيه لعذر وأهين وكذلك الأوزاعي ثقة حجة وربما
~~انفرد ووهم وحديثه عن الزهري فيه شيء ما وقد قال فيه أحمد بن حنبل رأي ضعيف
~~وحديث ضعيف وقد تكلف لمعنى هذه PageV01P025 اللفظة وكذا تكلم من لا يفهم في
~~الزهري لكونه خضب بالسواد ولبس زي الجند وخدم هشام بن عبد الملك .
# وهذا باب واسع والماء إذا بلغ قلتين لم يحمل الخبث والمؤمن إذا رجحت
~~حسناته وقلت سيآته فهو من المفلحين هذا ان لو كان ما قيل في الثقة الرضي
~~مؤثرا فكيف وهو لا تأثير له .
# فمنهم فضيل بن عياض ثقة بلا نزاع سيد قال أحمد بن أبي خيثمة سمعت قطبة بن
~~PageV01P026 العلاء يقول تركت حديث فضيل بن عياض لأنه روى أحاديث ازرى على
~~عثمان بن عفان رضي الله عنه
# وحدثنا عبد الصمد بن يزيد الصائغ قال ذكر عند التفضيل وانا اسمع اصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال اتبعوا فقد كفيتم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي
~~رضي الله عنهم قلت لا يقبل قول قطبة ومن هو قطبه حتى يسمع قوله واجتهاده
~~فالفضيل روى ما سمع ولم يقصد غضا ولا أزرى على أمير المؤمنين عثمان بن عفان
~~رضي الله عنه ففعل ما يسوغ أفبمثل هذا يقول تركت حديثه فهو كماقيل رمتني
~~بدائها وانسلت .
# وقطبة قد قال البخاري فيه نظر وضعفه النسائي وغيره وأما PageV01P027
~~الفضيل فلإتقانه وثقته لا حاجة لذكر اقوال من أثنى عليه فإنه راس في العلم
~~والعمل رحمه الله .
# محمد بن إدريس الإمام الشافعي ممن سارت الركاب بفضائله ومعارفه وثقته
~~وأمانته فهو حافظ متثبت نادر الغلط حتى أن أبا زرعة قال ما عند الشافعي
~~حديث غلط فيه وقال ما اعلم للشافعي حديثا خطأ . PageV01P028
# وقال أبو عمر ابن عبد البر رويناه عن محمد بن وضاح قال سألت يحبى بن معين ms02
~~عن الشافعي فقال ليس ثقة ثم قال يعني ابن عبد البر ابن وضاح ليس بثقة قال
~~ابن عبد البر أيضا قد صح من طرق عن ابن معين انه يتكلم في الشافعي قلت قد
~~آذى ابن معين نفسه بذلك ولم يلتفت الناس إلى كلامه في الشافعي ولا إلى
~~كلامه في جماعة من الاثبات كما لم يلتفتوا إلى توثيقه لبعض الناس فإنا نقبل
~~قوله دائما في الجرح والتعديل ونقدمه على كثير من الحفاظ ما لم يخالف
~~الجمهور في اجتهاده . PageV01P029 فإذا انفرد بتوثيق من لينه الجمهور أو
~~بتضعيف من وثقه الجمهور وقبلوه فالحكم لعموم أقوال الأئمة لا لمن شذ فإن
~~أبا زكريا من أحد أئمة هذا الشأن وكلامه كثير إلى الغاية في الرجال وغالبه
~~صواب وجيد وقد ينفرد بالكلام في الرجل بعد الرجل فيلوح خطأه في اجتهاده بما
~~قلناه فإنه بشر من البشر وليس بمعصوم بل هو في نفسه يوثق الشيخ تارة يختلف
~~اجتهاده في الرجل الواحد فيجيب السائل بحسب ما اجتهد من القول في ذلك الوقت
~~.
# قال المؤلف رحمه الله تعالى وكلامه يعني ابن معين في الشافعي ليس من هذا
~~اللفظ الذي كان عن اجتهاد وإنما هذا من فلتات اللسان بالهوى والعصبية فإن
~~ابن معين كان من الحنفية الغلاة في مذهبه وإن كان محدثا وكذا قول الحافظ
~~أبي حامد ابن الشرقي كان يحيى ابن PageV01P030 معين وابو عبيد سيئا الرأي
~~في الشافعي فصدق والله ابن الشرقي أساءا في ذاتهما في عالم زمانه .
# وكذا قول أحمد بن عبد الله في الإمام أبي عبد الله هو ثقة صاحب رأي ليس
~~عنده حديث وكان يتشيع فكان العجلي يوهم في الإمام أبي عبد الله التشيع
~~لقوله :
# % إن كان رفضا حب آل محمد % فليشهد الثقلان أني رافضي % PageV01P031
# وكذا تكلم فيه بالتشيع بعض اعدائه من كبار المالكية لموافقته الشيعة في
~~مسائل فروعيه أصابوا فيها ولم يبدعوا بها كالجهر بالبسملة والقنوت في الصبح
~~والتختم في اليمين وهذا قله ورع وتسرع إلى الكلام في الامام فالشافعي رحمه
~~الله أبعد شيء من ms03 التشيع كيف وهو القائل فيما ثبت عنه الخلفاء الراشدون
~~خمسة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز أفشيعي يقول هذا قط وقد
~~صنف الخطيب الحافظ مسألة الاحتجاج بالشافعي فشفى وكفى فقول العجلي ليس عنده
~~حديث قول من لا يدري ما يقول في حق الإمام أبي عبد الله وما عرفه العجلي
~~ولا جالسه فالشافعي من جلة اصحاب الحديث رحل فيه وكتب بمكة والمدينة
~~والعراق واليمن ولقب ببغداد ناصر الحديث وهو قلما يوجد له حديث غلط والله
~~حسيب من يتكلم بجهل أو هوى فإن السكوت يسع الشخص نعم لم يكن الشافعي رحمه
~~الله في الحديث كيحيى القطان أو ابن مهدي أو أحمد بن حنبل بل ما هو في
~~الحديث بدون الأوزاعي PageV01P032 ولا مالك وهو في الحديث ورجاله وعلله فوق
~~أبي مسهر وابي يوسف القاضي وعبد الرحمن بن القاسم واسحاق بن الفرات واشهب
~~وامثالهم فرحم الله الجميع . PageV01P033 PageV01P034
# | التراجم
# إبراهيم بن طهمان ثقة متقن من رجال الصحيحين وكان مرجئا فهذا رجل عالم
~~كبير القدر بخراسان أخطأ في مسألة فكان ماذا فأبمجرد الارجاء يضعف حديث
~~الثقة ويهدر فقد كان من هو اكبر من إبراهيم مرجئا . PageV01P035
~~PageV01P036 إبراهيم بن سعد من أئمة العلم وثقات المدنيين كان يجوز سماع
~~الملاهي ولا يجد دليلا ناهضا على التحريم فأداه اجتهاده إلى الرخصة فكان
~~ماذا قال عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قال ذكر يحيى بن سعيد عقيلا
~~وابراهيم بن سعد فجعل كأنه يضعفهما يقول عقيل وإبراهيم ثم قال أبي هؤلاء
~~ثقات لم يخبرهما يحيى قال وحدثنا وكيع مرة عن إبراهيم بن سعد ثم تركه بأخرة
~~قلت اتفق أرباب الصحاح على PageV01P037 الاحتجاج بإبراهيم بن سعد مطلقا مع
~~انه ليس في الزهري كمالك ولا كأبن عيينة . PageV01P038
# أبان بن يزيد العطار أحد الثقات قال أبو حاتم صالح الحديث وهذه العبارة
~~تدل على أن غيره من رفاقه أثبت منه كهمام وبشار وقال أحمد العجلي ثقة يرى
~~الإرجاء ولا يتكلم به وقال ابن عدي PageV01P039 متماسك يكتب حديثه قلت هو
~~جاز القنطرة ms04 واحتج به الشيخان وهو من طبقة همام . PageV01P040 أبو
~~ثورالكلبي إبراهيم بن خالد الفقيه أحد المجتهدين وثقة الناس تعنت أبو حاتم
~~كعوائده وقال ليس محله محل المتسعين في الحديث كان يتكلم بالرأي فيخطئ
~~ويصيب قلت هذا غلو من أبي حاتم غفر الله له . PageV01P041 PageV01P042
# إبراهيم بن سعيد الجوهري الحافظ الثقة قال الخطيب وغيره ثقة وقال ابن
~~خراش سمعت حجاج بن الشاعر يقع فيه قلت لا عبرة بوقوعه فيه . PageV01P043
~~أحمد بن الازهر النيسابوري ثقة صاحب حديث رحل إلى عبد الرزاق فانفرد عنه
~~بذاك الحديث في مناقب علي رضي الله عنه تكلم فيه ابن معين ثم عذره احتج به
~~PageV01P044 النسائي والناس PageV01P045 أحمد بن صالح الطبري حافظ الديار
~~المصرية وعالمها ثقة جبل لم يلتفت إلى قول يحيى بن معين فيه كذاب يتفلسف
~~ولا قول النسائي ليس بثقة قد احتج به البخاري ولكنه فيه تيبس وجفاء عفا
~~الله عنه وكان شيخا في العلم متفننا . PageV01P046 PageV01P047 PageV01P048
# أحمد بن عبد الله بن أحمد الحافظ أبو نعيم الاصبهاني صاحب التصانيف تكلم
~~فيه بأمر لا يمنع من الاحتجاج به كما بسطناه في ترجمته بل ذنبه عندي روايته
~~الأباطيل . PageV01P049 PageV01P050
# أحمد بن علي بن ثابت الحافظ أبو بكر الخطيب تكلم فيه بعضهم وهو وأبو نعيم
~~وكثير من علماء المتأخرين لا أعلم لهم ذنبا أكبر من روايتهم الأحاديث
~~الموضوعة في تأليفهم غير محذرين منها وهذا إثم وجناية على السنن فالله يعفو
~~عنا وعنهم . PageV01P051 أحمد بن عبده بن موسى الضبي أبو عبد الله البصري
~~من ثقات البصريين احتج به مسلم وما علمت به بأسا إلا قول ابن خارش تكلم فيه
~~وهذا مردود . PageV01P052
# أحمد بن عيسى التستري مصري ثقة حجة احتج به الشيخان وما علمت فيه وهنا
~~فلا يلتفت إلى قول يحيى بن معين فيه كذاب وكذا غمزه أبو زرعة . PageV01P053
~~PageV01P054 أحمد بن الفرات الرازي الحافظ أبو مسعود من كبار الائمة
~~الاثبات فلا يعرج على قول ابن خراش فيه يكذب عمدا . PageV01P055 أحمد بن
~~محمد بن حنبل بن هلال الإمام الحجة تكلم فيه بعض من ابتدع وبالضرورة فما ms05
~~زالت رؤوس البدع يتكلمون في أئمة السنة وكذا لا عبرة بقول من لينه في
~~إبراهيم بن سعد PageV01P056 PageV01P057
# 14 أحمد بن منصور الرمادي الحافظ ثبت صنف المسند وثقة الدارقطني وله رحلة
~~إلى عبد الرزاق قال أبو العباس محمد ابن رجاء قلت لأبي داود لم أرك تحدث عن
~~الرمادي فقال كان يصحب الواقفة فلم أحدث عنه PageV01P058
# 15 إسحاق بن إبراهيم بن راهويه إمام أهل المشرق حجة إمام بالإجماع وقال
~~الآجري سمعت أبو داود يقول تغير قبل موته بخمسة أشهر فسمعت منه في تلك
~~الأيام ورميت به PageV01P059 PageV01P060
# 16 إسماعيل بن علية إمام حجة بلا نزاع في الحفظ والدين وقد بدت منه هفوة
~~وتاب منها في حديث تجيء البقرة وآل عمران يحاجان عن صاحبهما فقيل ألهما
~~لسان فقال نعم وإلا كيف تكلمتا فقالوا يقول القرآن مخلوق وهذا تحرير
~~ومبالغة وتزيير من السلف فامتنع لذلك PageV01P061 منصور بن سلمة الخزاعي من
~~الرواية عنه وقال الفضل بن زياد عن أحمد بن حنبل وهيب أحب إلي منه
~~PageV01P062 PageV01P063
# 17 إسماعيل بن زكريا الخلقاني من أقران هشيم حديثه في الكتب الستة وهو
~~صدوق قال أحمد حديثه مقارب PageV01P064 PageV01P065
# 18 إسرائيل بن يونس من ثقات الكوفيين وعلمائهم ولا سيما بجده أبي إسحاق
~~فإنه بصير بحديثه احتج به الشيخان ووثقه الناس وقال ابن سعد منهم من
~~يستضعفه قلت ولا يلتفت إلى ابن PageV01P066 حزم في رده لحديث إسرائيل
~~وتضعيفه PageV01P067
# 19 أشعث بن عبد الملك الحمراني صاحب الحسن ثقة هو أجل الأشاعثة الذين هم
~~هو وأشعث بن سوار الكندي وأشعث الحداني ما خرجا له شيئا PageV01P068
~~PageV01P069 PageV01P070
# 20 أفلح بن سعيد القبائي صدوق احتج به مسلم ورأيت ابن حبان قد بالغ في
~~الحط عليه بلا مستند PageV01P071
# 21 بريد بن عبد الله بن أبي بردة الأشعري ثقة احتجا به في عدة أحاديث
~~ووثقه غير واحد لكن قال النسائي ليس بالقوي PageV01P072
# 22 ثور بن يزيد الحمصي ثبت مجود احتج به البخاري يرى القدر PageV01P073
~~PageV01P074
# 23 جعفر بن محمد الصادق وثقة أبو حاتم والنسائي إلا أن البخاري لم يحتج
~~به وبلا ms06 شك ما هو في التثبت مثل عبيد الله بن عمر يقال كان ربما لقن واحتج
~~به مسلم وحديثه في الحج منسك لطيف PageV01P075 وكان سيدا نبيلا إماما ما
~~علمت عليه شيئا يشينه في دينه أصلا PageV01P076
# 24 جرير بن حازم الأزدي إمام حجة مشهور إلا أن ابن معين قال هو في قتادة
~~ضعيف PageV01P077 PageV01P078
# 25 حبيب بن المعلم حجة تعنت يحيى بن سعيد فكان لا يحدث عنه حديثه في
~~الكتب كلها وحسين المعلم أثبت منه PageV01P079 PageV01P080
# 26 حرب بن شداد عن الحسن وجماعة واحتج به الشيخان ووثقه أحمد بن حنبل
~~وغيره لكن كان يحيى القطان لا يحدث عنه PageV01P081
# 27 حريز بن عثمان قل من يوجد في الشاميين في إتقانه وثقة غير واحد لكنه
~~ناصبي نسأل الله السلامة إلا أنه لا يسب PageV01P082 PageV01P083
# 28 حسين المعلم ثقة حجة حديثه في الكتب لينه العقيلي بلا حجة PageV01P084
# 29 حصين بن عبد الرحمن الأسدي وثقوه وقيل إنه تغير يسيرا PageV01P085
~~PageV01P086
# 30 حفص بن ميسرة الصنعاني ثقة يحتج به في الصحاح قال الأزدي وحده يتكلمون
~~فيه PageV01P087
# 31 حمران بن أبان مولى عثمان حجة قال ابن سعد لم أراهم يحتجون به قال
~~الحاكم تكلم فيه بما لا يؤثر فيه قلت هو ثبت PageV01P088
# 32 حميد بن قيس المكي وثقه يحيى وحديثه في الكتب وقال فيه أحمد ليس
~~بالقوي PageV01P089 PageV01P090
# 33 خالد الحذاء ثقة إمام قال أبو حاتم وحده لا يحتج به وكان PageV01P091
~~شعبة ربما يتكلم فيه سرا PageV01P092
# 34 خثيم بن عراك احتج به الشيخان وقال الأزدي منكر الحديث PageV01P093
# 35 زكريا بن أبي زائدة ثقة له في الكتب كلها لينه أبو حاتم فقط
~~PageV01P094 PageV01P095
# 36 زيد بن أبي أنيسة ثقة حديثة في الأصول قال أحمد في حديثه بعض النكارة
~~PageV01P096
# 37 سعيد بن أبي عروبة ثقة إمام ساء حفظا بأخرة وحديثه في الكتب منقى إلا
~~أنه قدري قاله أحمد بن حنبل PageV01P097 PageV01P098 PageV01P099
# 38 سعيد بن محمد الجرمي روى عنه الشيخان ثقة فيه تشيع PageV01P100
# 39 سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر ثقة مخرج له في الكتب الستة قال ابن ms07
~~معين ليس بحجة PageV01P101 PageV01P102
# 40 سليمان بن داود أبو داود الطيالسي ثقة ما علمت به بأسا وقد أخطأ في
~~أحاديث فكان ماذا PageV01P103 PageV01P104
# 41 سليمان بن مهران الأعمش حجة حافظ لكن يدلس عن الضعفاء PageV01P105
~~PageV01P106
# 42 شبابة بن سوار احتج به الشيخان ووثقه غير واحد لكن قال أحمد داعية إلى
~~الإرجاء PageV01P107 PageV01P108
# 43 شجاع بن الوليد أبو بدر السكوني وثقوه وحديثه في الأصول الستة وقد قال
~~أبو حاتم لين الحديث PageV01P109
# 44 شيبان النحوي ثقة من رجال الكتب قال أبو حاتم لا يحتج به قلت بل هو
~~حجة PageV01P110 PageV01P111
# 45 عباد بن عباد المهلبي وثقوه وحديثه في الكتب وقال أبو حاتم لا يحتج به
~~قلت أبو حاتم متعنت في الرجل PageV01P112 PageV01P113
# 46 العباس بن الوليد النرسي ثقة روى عنه الشيخان تكلم فيه ابن المديني
~~PageV01P114
# 47 عبد الله بن رجاء الغداني احتج به البخاري والنسائي قال الفلاس كثير
~~الغلط PageV01P115 PageV01P116
# 48 عبد الله بن سعيد بن أبي هند حديثه في الكتب وهو ثقة ضعفه أبو حاتم
~~وحده PageV01P117 PageV01P118
# 49 عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي بالمهملة ثقة حديثه في الكتب قال ابن
~~سعد لم يكن بالقوي قلت نعم ما هو في قوى ابن علية PageV01P119 PageV01P120
# 50 عبد ربه بن نافع الكناني أبو شهاب الحناط احتج به البخاري ومسلم وهو
~~صدوق لكن غيره أحفظ منه له حديث واحد PageV01P121 PageV01P122
# 51 عبد الرحمن بن محمد المحاربي ثقة نبيل روى مناكير عن مجاهيل
~~PageV01P123 PageV01P124
# 52 عبد الرزاق بن همام إمام له ما ينكر وفيه تشيع معروف PageV01P125
~~PageV01P126 PageV01P127
# 53 عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز وثقوه ولينه أبو مسهر فقط بلا حجة
~~PageV01P128 PageV01P129
# 54 عبد الكريم الجزري ثقة توقف فيه ابن حبان واحتج بمن هو دونه
~~PageV01P130 PageV01P131
# 55 عبد الملك بن عمير وثقوه وقد تغير بأخرة وما اختلط PageV01P132
~~PageV01P133
# 56 عبيد الله بن أبي جعفر المصري ثقة قال أحمد ليس بالقوي قلت وما هو
~~بضعيف PageV01P134
# 57 عبيد الله بن موسى العبسي ثبت إلا أنه شيعي PageV01P135 PageV01P136
# 58 عدي بن ثابت حديثه في الكتب قال الدارقطني ترفض PageV01P137
# 59 عكرمة ثقة ثبت أعرض ms08 عنه مالك واحتج به الجمهور وكان يرى السبق فيما
~~بلغنا PageV01P138 PageV01P139
# 60 علي بن الجعد الجوهري ثبت لكنه فيه بدعة ما PageV01P140 PageV01P141
# 61 عمر بن ذر الهمداني ثقة ما علمت غير الإرجاء PageV01P142 PageV01P143
# 62 عمر بن علي المقدمي ثقة في الكتب لكنه مدلس PageV01P144 PageV01P145
# 63 عمرو بن عاصم الكلابي ثقة مشهور محتج به في الكتب الستة قال بندار
~~لولا فرقي من آله لتركت حديثه PageV01P146 PageV01P147
# 64 عوف الأعرابي ثقة مشهور حديثه في الكتب قال بندار قدري شيعي
~~PageV01P148 PageV01P149
# 65 القاسم بن مالك المزني ثقة احتج به البخاري ومسلم ضعفه زكريا الساجي
~~وحده ووثقه طائفة وهو ممن لا بأس به PageV01P150
# 66 قبيصة بن عقبة شيخ البخاري حديثه في الكتب وهو ثقة قال يحيى ابن معين
~~ثقة إلا في الثوري قلت لا بأس به PageV01P151 PageV01P152
# 67 قيس بن أبي حازم ثقة إمام كاد أن يكون صحابيا وحديثه في جميع دواوين
~~الإسلام روى علي بن عبد الله عن يحيى القطان قال منكر الحديث قلت هذا القول
~~مردود PageV01P153 PageV01P154
# 68 مالك بن دينار الزاهد صدوق ما علمت فيه جرحا وقد قال فيه النسائي ثقة
~~وخرج له مسلم متابعة والبخاري تعليقا PageV01P155
# 69 محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ثقة نبيل حديثه في كتب الإسلام قال
~~أحمد في حديثه شيء روى مناكير PageV01P156 PageV01P157
# 70 محمد بن إدريس تقدم PageV01P158 PageV01P159
# 71 محمد بن طلحة بن مصرف اليامي ثقة من رجال الصحيحين إملا ء قال النسائي
~~ليس بالقوي قلت ما هو بقوة شيبة PageV01P160 PageV01P161
# 72 محمد بن الفضل عارم ثقة حجة اختلط بأخرة لكن ما ضر ذلك حديثه فإنه ما
~~حدث حينئذ فيما علمت PageV01P162 PageV01P163
# معاذ بن هشام الدستوائي صدوق حديثه في الكتب كلها قال ابن معين صدوق وليس
~~بحجة . PageV01P164 PageV01P165
# معمر بن راشد أبو عروة إمام ثقة قال أبو حاتم صالح الحديث وما حدث
~~بالبصرة ففيه أغاليط قلت ما نزال نحتج بمعمر حتى يلوح لنا خطؤه بمخالفة من
~~هو أحفظ منه أو نعده من الثقات . PageV01P166 PageV01P167
# مفضل بن فضاله قاضي مصر ثقة محتج به في الكتب قال ابن سعد منكر الحديث ms09
~~قلت قد يغرب . PageV01P168 PageV01P169
# نافع بن عمر الجمحي قال أحمد ثبت وقال ابن سعد ثقة فيه شيء قلت أحتج به
~~الشيخان ولا شيء فيه . PageV01P170 PageV01P171
# هدبة بن خالد القيسي احتج به الشيخان ووثقه غير واحد والعجب من النسائي
~~ضعفه مرة وقواه مرة . PageV01P172 PageV01P173
# هشام بن حسان الأزدي القردوسي ثقة محتج به في الصحاح وقد قال شعيب بن حرب
~~عن شعبة كان خشبيا ولم يكن يحفظ . PageV01P174 PageV01P175
# همام بن يحيى بصري ثقة من رجال الصحيحين قال أبو حاتم ثقة في حفظه شيء
~~قلت هو احفظ من فليح بكثير . PageV01P176 PageV01P177 PageV01P178
# هشيم بن بشير الحافظ ثقة لكنه يدلس وحديثه في الصحاح لكن ما خرجوا له عن
~~الزهري شيئا لأنه ضعيف فيه . PageV01P179 PageV01P180 PageV01P181
# ورقاء بن عمر اليشكري الكوفي ثقة لا سيما في أبي الزناد لينه يحيى القطان
~~ووثقه الناس . PageV01P182 PageV01P183
# الوليد بن كثير المخزومي حجازي ثقة حديثه في الكتب كلها لكن قيل إنه قدري
~~أباضي والله اعلم . PageV01P184 PageV01P185
# الوليد بن مسلم عالم أهل دمشق ثقة حافظ لكنه يدلس عن الضعفاء فإذا قال عن
~~فليس بحجة حديثه في الكتب كلها . PageV01P186 PageV01P187
# وهب بن جرير ثقة حافظ حديثه في الكتب ضعف في شعبة نعم ما هو كغندر .
~~PageV01P188 PageV01P189
# وهب بن منبه عالم أهل اليمن ثقة له في الصحيحين ضعفه الفلاس .
~~PageV01P190 PageV01P191
# يحيى بن حمزة قاضي دمشق ثقة له في الصحيحين قيل إنه قدري . PageV01P192
~~PageV01P193
# يحيى بن صالح الحمصي الوحاظي له في الصحيحين حجة لكنه تجهم . PageV01P194
~~PageV01P195
# يحيى بن واضح أبو تميلة المروزي وثقوه ولينه بعضهم حديثه في الكتب الستة
~~. PageV01P195 PageV01P196
# يزيد بن إبراهيم التستري ثقة مخرج له في دواوين الإسلام قال ابن معين ليس
~~هو في قتادة بذاك . PageV01P197 PageV01P198
# يعلى بن عبيد الطنافسي ثقة حديثه في الكتب كلهاضعفه ابن معين في سفيان
~~الثوري فقط قلت ما هو كالفريابي . PageV01P199 PageV01P200
# أبو بكر بن أبي موسى الأشعري ثقة مخرج له في الكتب قال ابن سعد يستضعف .
~~PageV01P201 PageV01P202
# أبو اسحاق السبيعي ثقة إمام لكنه كبر وساء حفظه وما اختلط وصلى الله على
~~محمد وآله وسلم . PageV01P203
# وبهذا تمت هذه الرسالة وبهذا انتهى التحقيق وقال طابع الرسالة نقلت ms10 هذه
~~النسخة وقوبلت على حسن وعليها خط القطب الخيضري في تاريخ سنة 844 ثم خط شمس
~~الدين محمد بن طولون الدمشقي وتمت مقابلتها بملاحظة العالمين النحريرين
~~الشيخ محمد جمال القاسمي والشيخ محمد مبارك الجزائري الحسيني . PageV01P204 ms11