######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0005817
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي (المتوفى: 748هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 748
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الرواة الثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب ردهم
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التراجم والطبقات
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0005817
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-5817
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/5817
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: محمد إبراهيم الموصلي
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1412هـ - 1992م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار البشائر الإسلامية - بيروت - لبنان
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | بسم الله الرحمن الرحيم
# هذا فصل مفيد من كلام الإمام الحافظ الناقد ابي عبد الله محمد ابن الذهبي
~~رحمه الله قال وقد كتبت في مصنفي الميزان عددا كثيرا من الثقات الذين احتج
~~البخاري أو مسلم أو غيرهما بهم لكون الرجل منهم قد دون اسمه في مصنفات
~~الجرح وما أوردتهم لضعف فيهم عندي بل ليعرف ذلك وما زال يمر بي الرجل الثبت
~~وفيه مقال من لا يعبأ به ولو فتحنا هذا الباب على نفوسنا لدخل فيه عدة من
~~الصحابة والتابعين والائمة فبعض الصحابة كفر بعضهم بتأويل ما والله يرضى عن
~~الكل ويغفر لهم فما هم بمعصومين وما اختلافهم ومحاربتهم بالتي تلينهم عندنا
~~أصلا وبتكفير الخوارج لهم أنحطت رواياتهم بل صار كلام الخوارج والشيعة فيهم
# PageV01P023
# جرحا في الطاعنين فانظر الى حكمة ربك نسأل الله السلامة وهذا كثير من
~~كلام الأقران بعضهم في بعض ينبغي أن يطوى ولا يروى ويطرح ولا يجعل طعنا
~~ويعامل الرجل بالعدل والقسط وسوف ابسط فصلا في هذا المعنى يكون فصلا بين
~~الجرح المعتبر وبين الجرح المردود إن شاء الله.
# فأما الصحابة رضي الله عنهم فبساطهم مطوي وإن جرى ما جرى وإن غلطوا كما
~~غلط غيرهم من الثقات فما يطاد يسلم أحد من الغلط لكنه غلط نادر لا يضر أبدا
~~إذ على عدالتهم وقبول ما نقلوه العمل وبه ندين الله تعالى.
# وأما التابعون فيكاد يعدم فيهم من يكذب عمدا ولكن لهم غلط وأوهام فمن ندر
~~غلطه في جنب ما قد حصل احتمل ومن تعدد غلطه وكان من أوعية العلم اغتفر له
~~أيضا ونقل حديثه وعمل به على تردد بين الأئمة الاثبات في الاحتجاج عمن هذا
~~نعته كالحارث الأعور وعاصم بن
# PageV01P024
# ضمرة وصالح مولى التوأمة وعطاء بن السائب ونحوهم ومن فحش خطأه وكثر تفرده
~~لم يحتج بحديثه ولا يكاد يقع ذلك في التابعين الأولين ويوجد ذلك في صغار
~~التابعين فمن بعدهم.
# وأما اصحاب التابعين كمالك والأوزاعي وهذا الضرب فعلى المراتب المذكورة
~~ووجد في عصرهم من يتعمد الكذب او من كثر ms01 غلطه وغلظ تخبيطه فترك حديثه.
# هذا مالك هو النجم الهادي بين الأمة وما سلم من الكلام فيه ولو قال قائل
~~عند الاحتجاج بمالك فقد تكلم فيه لعذر وأهين وكذلك الأوزاعي ثقة حجة وربما
~~انفرد ووهم وحديثه عن الزهري فيه شيء ما وقد قال فيه احمد بن حنبل رأي ضعيف
~~وحديث ضعيف وقد تكلف لمعنى هذه
# PageV01P025
# اللفظة وكذا تكلم من لا يفهم في الزهري لكونه خضب بالسواد ولبس زي الجند
~~وخدم هشام بن عبد الملك.
# وهذا باب واسع والماء إذا بلغ قلتين لم يحمل الخبث والمؤمن إذا رجحت
~~حسناته وقلت سيآته فهو من المفلحين هذا ان لو كان ما قيل في الثقة الرضي
~~مؤثرا فكيف وهو لا تأثير له.
# فمنهم فضيل بن عياض ثقة بلا نزاع سيد قال احمد بن أبي خيثمة سمعت قطبة بن
# PageV01P026
# العلاء يقول تركت حديث فضيل بن عياض لأنه روى أحاديث ازرى على عثمان بن
~~عفان رضي الله عنه
# وحدثنا عبد الصمد بن يزيد الصائغ قال ذكر عند التفضيل وانا اسمع اصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال اتبعوا فقد كفيتم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي
~~رضي الله عنهم قلت لا يقبل قول قطبة ومن هو قطبه حتى يسمع قوله واجتهاده
~~فالفضيل روى ما سمع ولم يقصد غضا ولا أزرى على أمير المؤمنين عثمان بن عفان
~~رضي الله عنه ففعل ما يسوغ أفبمثل هذا يقول تركت حديثه فهو كما قيل رمتني
~~بدائها وانسلت.
# وقطبة قد قال البخاري فيه نظر وضعفه النسائي وغيره وأما
# PageV01P027
# الفضيل فلإتقانه وثقته لا حاجة لذكر اقوال من أثنى عليه فإنه راس في
~~العلم والعمل رحمه الله.
# محمد بن إدريس الإمام الشافعي ممن سارت الركاب بفضائله ومعارفه وثقته
~~وأمانته فهو حافظ متثبت نادر الغلط حتى أن ابا زرعة قال ما عند الشافعي
~~حديث غلط فيه وقال ما اعلم للشافعي حديثا خطأ.
# PageV01P028
# وقال ابو عمر ابن عبد البر رويناه عن محمد بن وضاح قال سألت يحبى بن معين
~~عن الشافعي فقال ليس ثقة ثم قال ms02 يعني ابن عبد البر ابن وضاح ليس بثقة قال
~~ابن عبد البر أيضا قد صح من طرق عن ابن معين انه يتكلم في الشافعي قلت قد
~~آذى ابن معين نفسه بذلك ولم يلتفت الناس الى كلامه في الشافعي ولا الى
~~كلامه في جماعة من الاثبات كما لم يلتفتوا الى توثيقه لبعض الناس فإنا نقبل
~~قوله دائما في الجرح والتعديل ونقدمه على كثير من الحفاظ ما لم يخالف
~~الجمهور في اجتهاده.
# PageV01P029
# فإذا انفرد بتوثيق من لينه الجمهور أو بتضعيف من وثقه الجمهور وقبلوه
~~فالحكم لعموم أقوال الأئمة لا لمن شذ فإن ابا زكريا من احد أئمة هذا الشأن
~~وكلامه كثير الى الغاية في الرجال وغالبه صواب وجيد وقد ينفرد بالكلام في
~~الرجل بعد الرجل فيلوح خطأه في اجتهاده بما قلناه فإنه بشر من البشر وليس
~~بمعصوم بل هو في نفسه يوثق الشيخ تارة يختلف اجتهاده في الرجل الواحد فيجيب
~~السائل بحسب ما اجتهد من القول في ذلك الوقت.
# قال المؤلف رحمه الله تعالى وكلامه يعني ابن معين في الشافعي ليس من هذا
~~اللفظ الذي كان عن اجتهاد وإنما هذا من فلتات اللسان بالهوى والعصبية فإن
~~ابن معين كان من الحنفية الغلاة في مذهبه وإن كان محدثا وكذا قول الحافظ
~~ابي حامد ابن الشرقي كان يحيى ابن
# PageV01P030
# معين وابو عبيد سيئا الرأي في الشافعي فصدق والله ابن الشرقي أساءا في
~~ذاتهما في عالم زمانه.
# وكذا قول احمد بن عبد الله في الإمام ابي عبد الله هو ثقة صاحب رأي ليس
~~عنده حديث وكان يتشيع فكان العجلي يوهم في الإمام أبي عبد الله التشيع
~~لقوله:
# ... إن كان رفضا حب آل محمد ... فليشهد الثقلان أني رافضي ...
# PageV01P031
# وكذا تكلم فيه بالتشيع بعض اعدائه من كبار المالكية لموافقته الشيعة في
~~مسائل فروعيه أصابوا فيها ولم يبدعوا بها كالجهر بالبسملة والقنوت في الصبح
~~والتختم في اليمين وهذا قله ورع وتسرع الى الكلام في الامام فالشافعي رحمه
~~الله أبعد شيء من التشيع كيف وهو القائل فيما ثبت عنه ms03 الخلفاء الراشدون
~~خمسة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز أفشيعي يقول هذا قط وقد
~~صنف الخطيب الحافظ مسألة الاحتجاج بالشافعي فشفى وكفى فقول العجلي ليس عنده
~~حديث قول من لا يدري ما يقول في حق الإمام أبي عبد الله وما عرفه العجلي
~~ولا جالسه فالشافعي من جلة اصحاب الحديث رحل فيه وكتب بمكة والمدينة
~~والعراق واليمن ولقب ببغداد ناصر الحديث وهو قلما يوجد له حديث غلط والله
~~حسيب من يتكلم بجهل أو هوى فإن السكوت يسع الشخص نعم لم يكن الشافعي رحمه
~~الله في الحديث كيحيى القطان او ابن مهدي أو احمد بن حنبل بل ما هو في
~~الحديث بدون الأوزاعي
# PageV01P032
# ولا مالك وهو في الحديث ورجاله وعلله فوق أبي مسهر وابي يوسف القاضي وعبد
~~الرحمن بن القاسم واسحاق بن الفرات واشهب وامثالهم فرحم الله الجميع.
# PageV01P033
### | التراجم
# إبراهيم بن طهمان ثقة متقن من رجال الصحيحين وكان مرجئا فهذا رجل عالم
~~كبير القدر بخراسان أخطأ في مسألة فكان ماذا فأبمجرد الارجاء يضعف حديث
~~الثقة ويهدر فقد كان من هو اكبر من ابراهيم مرجئا.
# PageV01P035
# إبراهيم بن سعد من أئمة العلم وثقات المدنيين كان يجوز سماع الملاهي ولا
~~يجد دليلا ناهضا على التحريم فأداه اجتهاده إلى الرخصة فكان ماذا قال عبد
~~الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي قال ذكر يحيى بن سعيد عقيلا وابراهيم بن
~~سعد فجعل كأنه يضعفهما يقول عقيل وإبراهيم ثم قال ابي هؤلاء ثقات لم
~~يخبرهما يحيى قال وحدثنا وكيع مرة عن ابراهيم بن سعد ثم تركه بأخرة قلت
~~اتفق أرباب الصحاح على
# PageV01P037
# الاحتجاج بإبراهيم بن سعد مطلقا مع انه ليس في الزهري كمالك ولا كأبن
~~عيينة.
# PageV01P038
# أبان بن يزيد العطار أحد الثقات قال أبو حاتم صالح الحديث وهذه العبارة
~~تدل على أن غيره من رفاقه أثبت منه كهمام وبشار وقال احمد العجلي ثقة يرى
~~الإرجاء ولا يتكلم به وقال ابن عدي
# PageV01P039
# متماسك يكتب حديثه قلت هو جاز القنطرة واحتج به الشيخان وهو من طبقة
~~همام. ms04
# PageV01P040
# أبو ثورالكلبي ابراهيم بن خالد الفقيه احد المجتهدين وثقة الناس تعنت ابو
~~حاتم كعوائده وقال ليس محله محل المتسعين في الحديث كان يتكلم بالرأي فيخطئ
~~ويصيب قلت هذا غلو من أبي حاتم غفر الله له.
# PageV01P041
# إبراهيم بن سعيد الجوهري الحافظ الثقة قال الخطيب وغيره ثقة وقال ابن
~~خراش سمعت حجاج بن الشاعر يقع فيه قلت لا عبرة بوقوعه فيه.
# PageV01P043
# أحمد بن الازهر النيسابوري ثقة صاحب حديث رحل إلى عبد الرزاق فانفرد عنه
~~بذاك الحديث في مناقب علي رضي الله عنه تكلم فيه ابن معين ثم عذره احتج به
# PageV01P044
# النسائي والناس
# PageV01P045
# أحمد بن صالح الطبري حافظ الديار المصرية وعالمها ثقة جبل لم يلتفت الى
~~قول يحيى بن معين فيه كذاب يتفلسف ولا قول النسائي ليس بثقة قد احتج به
~~البخاري ولكنه فيه تيبس وجفاء عفا الله عنه وكان شيخا في العلم متفننا.
# PageV01P046
# أحمد بن عبد الله بن أحمد الحافظ أبو نعيم الاصبهاني صاحب التصانيف تكلم
~~فيه بأمر لا يمنع من الاحتجاج به كما بسطناه في ترجمته بل ذنبه عندي روايته
~~الأباطيل.
# PageV01P049
# أحمد بن علي بن ثابت الحافظ ابو بكر الخطيب تكلم فيه بعضهم وهو وأبو نعيم
~~وكثير من علماء المتأخرين لا أعلم لهم ذنبا أكبر من روايتهم الأحاديث
~~الموضوعة في تأليفهم غير محذرين منها وهذا إثم وجناية على السنن فالله يعفو
~~عنا وعنهم.
# PageV01P051
# أحمد بن عبده بن موسى الضبي ابو عبد الله البصري من ثقات البصريين احتج
~~به مسلم وما علمت به بأسا إلا قول ابن خارش تكلم فيه وهذا مردود.
# PageV01P052
# أحمد بن عيسى التستري مصري ثقة حجة احتج به الشيخان وما علمت فيه وهنا
~~فلا يلتفت الى قول يحيى بن معين فيه كذاب وكذا غمزه ابو زرعة.
# PageV01P053
# أحمد بن الفرات الرازي الحافظ ابو مسعود من كبار الائمة الاثبات فلا يعرج
~~على قول ابن خراش فيه يكذب عمدا.
# PageV01P055
# أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال الإمام الحجة تكلم فيه بعض من ابتدع
~~وبالضرورة فما زالت رؤوس البدع يتكلمون في أئمة السنة ms05 وكذا لا عبرة بقول من
~~لينه في إبراهيم بن سعد
# PageV01P056
### | 14 - 
# أحمد بن منصور الرمادي الحافظ ثبت صنف المسند وثقة الدارقطني وله رحلة
~~إلى عبد الرزاق قال أبو العباس محمد ابن رجاء قلت لأبي داود لم أرك تحدث عن
~~الرمادي فقال كان يصحب الواقفة فلم أحدث عنه
# PageV00P000
### | 15 - 
# إسحاق بن إبراهيم بن راهويه إمام أهل المشرق حجة إمام بالإجماع وقال
~~الآجري سمعت أبو داود يقول تغير قبل موته بخمسة أشهر فسمعت منه في تلك
~~الأيام ورميت به
# PageV00P000
### | 16 - 
# إسماعيل بن علية إمام حجة بلا نزاع في الحفظ والدين وقد بدت منه هفوة
~~وتاب منها في حديث تجيء البقرة وآل عمران يحاجان عن صاحبهما فقيل ألهما
~~لسان فقال نعم وإلا كيف تكلمتا فقالوا يقول القرآن مخلوق وهذا تحرير
~~ومبالغة وتزيير من السلف فامتنع لذلك
# PageV00P000
# منصور بن سلمة الخزاعي من الرواية عنه وقال الفضل بن زياد عن أحمد بن
~~حنبل وهيب أحب إلي منه
# PageV01P062
### | 17 - 
# إسماعيل بن زكريا الخلقاني من أقران هشيم حديثه في الكتب الستة وهو صدوق
~~قال أحمد حديثه مقارب
# PageV00P000
### | 18 - 
# إسرائيل بن يونس من ثقات الكوفيين وعلمائهم ولا سيما بجده أبي إسحاق فإنه
~~بصير بحديثه احتج به الشيخان ووثقه الناس وقال ابن سعد منهم من يستضعفه قلت
~~ولا يلتفت إلى ابن
# PageV00P000
# حزم في رده لحديث إسرائيل وتضعيفه
# PageV01P067
### | 19 - 
# أشعث بن عبد الملك الحمراني صاحب الحسن ثقة هو أجل الأشاعثة الذين هم هو
~~وأشعث بن سوار الكندي وأشعث الحداني ما خرجا له شيئا
# PageV00P000
### | 20 - 
# أفلح بن سعيد القبائي صدوق احتج به مسلم ورأيت ابن حبان قد بالغ في الحط
~~عليه بلا مستند
# PageV00P000
### | 21 - 
# بريد بن عبد الله بن أبي بردة الأشعري ثقة احتجا به في عدة أحاديث ووثقه
~~غير واحد لكن قال النسائي ليس بالقوي
# PageV00P000
### | 22 - 
# ثور بن يزيد الحمصي ثبت مجود احتج به البخاري يرى القدر
# PageV00P000
### | 23 - 
# جعفر بن محمد الصادق وثقة أبو حاتم والنسائي إلا أن البخاري لم يحتج به
~~وبلا شك ما هو في التثبت مثل عبيد ms06 الله بن عمر يقال كان ربما لقن واحتج به
~~مسلم وحديثه في الحج منسك لطيف
# PageV00P000
# وكان سيدا نبيلا إماما ما علمت عليه شيئا يشينه في دينه أصلا
# PageV01P076
### | 24 - 
# جرير بن حازم الأزدي إمام حجة مشهور إلا أن ابن معين قال هو في قتادة
~~ضعيف
# PageV00P000
### | 25 - 
# حبيب بن المعلم حجة تعنت يحيى بن سعيد فكان لا يحدث عنه حديثه في الكتب
~~كلها وحسين المعلم أثبت منه
# PageV00P000
### | 26 - 
# حرب بن شداد عن الحسن وجماعة واحتج به الشيخان ووثقه أحمد بن حنبل وغيره
~~لكن كان يحيى القطان لا يحدث عنه
# PageV00P000
### | 27 - 
# حريز بن عثمان قل من يوجد في الشاميين في إتقانه وثقة غير واحد لكنه
~~ناصبي نسأل الله السلامة إلا أنه لا يسب
# PageV00P000
### | 28 - 
# حسين المعلم ثقة حجة حديثه في الكتب لينه العقيلي بلا حجة
# PageV00P000
### | 29 - 
# حصين بن عبد الرحمن الأسدي وثقوه وقيل إنه تغير يسيرا
# PageV00P000
### | 30 - 
# حفص بن ميسرة الصنعاني ثقة يحتج به في الصحاح قال الأزدي وحده يتكلمون
~~فيه
# PageV00P000
### | 31 - 
# حمران بن أبان مولى عثمان حجة قال ابن سعد لم أراهم يحتجون به قال الحاكم
~~تكلم فيه بما لا يؤثر فيه قلت هو ثبت
# PageV00P000
### | 32 - 
# حميد بن قيس المكي وثقه يحيى وحديثه في الكتب وقال فيه أحمد ليس بالقوي
# PageV00P000
### | 33 - 
# خالد الحذاء ثقة إمام قال أبو حاتم وحده لا يحتج به وكان
# PageV00P000
# شعبة ربما يتكلم فيه سرا
# PageV01P092
### | 34 - 
# خثيم بن عراك احتج به الشيخان وقال الأزدي منكر الحديث
# PageV00P000
### | 35 - 
# زكريا بن أبي زائدة ثقة له في الكتب كلها لينه أبو حاتم فقط
# PageV00P000
### | 36 - 
# زيد بن أبي أنيسة ثقة حديثة في الأصول قال أحمد في حديثه بعض النكارة
# PageV00P000
### | 37 - 
# سعيد بن أبي عروبة ثقة إمام ساء حفظا بأخرة وحديثه في الكتب منقى إلا أنه
~~قدري قاله أحمد بن حنبل
# PageV00P000
### | 38 - 
# سعيد بن محمد الجرمي روى عنه الشيخان ثقة فيه تشيع
# PageV00P000
### | 39 - 
# سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر ثقة مخرج له في الكتب الستة قال ابن معين
~~ليس بحجة
# PageV00P000
### | 40 - 
# سليمان بن داود ms07 أبو داود الطيالسي ثقة ما علمت به بأسا وقد أخطأ في
~~أحاديث فكان ماذا
# PageV00P000
### | 41 - 
# سليمان بن مهران الأعمش حجة حافظ لكن يدلس عن الضعفاء
# PageV00P000
### | 42 - 
# شبابة بن سوار احتج به الشيخان ووثقه غير واحد لكن قال أحمد داعية إلى
~~الإرجاء
# PageV00P000
### | 43 - 
# شجاع بن الوليد أبو بدر السكوني وثقوه وحديثه في الأصول الستة وقد قال
~~أبو حاتم لين الحديث
# PageV00P000
### | 44 - 
# شيبان النحوي ثقة من رجال الكتب قال أبو حاتم لا يحتج به قلت بل هو حجة
# PageV00P000
### | 45 - 
# عباد بن عباد المهلبي وثقوه وحديثه في الكتب وقال أبو حاتم لا يحتج به
~~قلت أبو حاتم متعنت في الرجل
# PageV00P000
### | 46 - 
# العباس بن الوليد النرسي ثقة روى عنه الشيخان تكلم فيه ابن المديني
# PageV00P000
### | 47 - 
# عبد الله بن رجاء الغداني احتج به البخاري والنسائي قال الفلاس كثير
~~الغلط
# PageV00P000
### | 48 - 
# عبد الله بن سعيد بن أبي هند حديثه في الكتب وهو ثقة ضعفه أبو حاتم وحده
# PageV00P000
### | 49 - 
# عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي بالمهملة ثقة حديثه في الكتب قال ابن
~~سعد لم يكن بالقوي قلت نعم ما هو في قوى ابن علية
# PageV00P000
### | 50 - 
# عبد ربه بن نافع الكناني أبو شهاب الحناط احتج به البخاري ومسلم وهو صدوق
~~لكن غيره أحفظ منه له حديث واحد
# PageV00P000
### | 51 - 
# عبد الرحمن بن محمد المحاربي ثقة نبيل روى مناكير عن مجاهيل
# PageV00P000
### | 52 - 
# عبد الرزاق بن همام إمام له ما ينكر وفيه تشيع معروف
# PageV00P000
### | 53 - 
# عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز وثقوه ولينه أبو مسهر فقط بلا حجة
# PageV00P000
### | 54 - 
# عبد الكريم الجزري ثقة توقف فيه ابن حبان واحتج بمن هو دونه
# PageV00P000
### | 55 - 
# عبد الملك بن عمير وثقوه وقد تغير بأخرة وما اختلط
# PageV00P000
### | 56 - 
# عبيد الله بن أبي جعفر المصري ثقة قال أحمد ليس بالقوي قلت وما هو بضعيف
# PageV00P000
### | 57 - 
# عبيد الله بن موسى العبسي ثبت إلا أنه شيعي
# PageV00P000
### | 58 - 
# عدي بن ثابت حديثه في الكتب قال الدارقطني ترفض
# PageV00P000
### | 59 - 
# عكرمة ثقة ثبت أعرض عنه مالك واحتج به الجمهور وكان يرى ms08 السبق فيما بلغنا
# PageV00P000
### | 60 - 
# علي بن الجعد الجوهري ثبت لكنه فيه بدعة ما
# PageV00P000
### | 61 - 
# عمر بن ذر الهمداني ثقة ما علمت غير الإرجاء
# PageV00P000
### | 62 - 
# عمر بن علي المقدمي ثقة في الكتب لكنه مدلس
# PageV00P000
### | 63 - 
# عمرو بن عاصم الكلابي ثقة مشهور محتج به في الكتب الستة قال بندار لولا
~~فرقي من آله لتركت حديثه
# PageV00P000
### | 64 - 
# عوف الأعرابي ثقة مشهور حديثه في الكتب قال بندار قدري شيعي
# PageV00P000
### | 65 - 
# القاسم بن مالك المزني ثقة احتج به البخاري ومسلم ضعفه زكريا الساجي وحده
~~ووثقه طائفة وهو ممن لا بأس به
# PageV00P000
### | 66 - 
# قبيصة بن عقبة شيخ البخاري حديثه في الكتب وهو ثقة قال يحيى ابن معين ثقة
~~إلا في الثوري قلت لا بأس به
# PageV00P000
### | 67 - 
# قيس بن أبي حازم ثقة إمام كاد أن يكون صحابيا وحديثه في جميع دواوين
~~الإسلام روى علي بن عبد الله عن يحيى القطان قال منكر الحديث قلت هذا القول
~~مردود
# PageV00P000
### | 68 - 
# مالك بن دينار الزاهد صدوق ما علمت فيه جرحا وقد قال فيه النسائي ثقة
~~وخرج له مسلم متابعة والبخاري تعليقا
# PageV00P000
### | 69 - 
# محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ثقة نبيل حديثه في كتب الإسلام قال
~~أحمد في حديثه شيء روى مناكير
# PageV00P000
### | 70 - 
# محمد بن إدريس تقدم
# PageV00P000
### | 71 - 
# محمد بن طلحة بن مصرف اليامي ثقة من رجال الصحيحين إملاء قال النسائي ليس
~~بالقوي قلت ما هو بقوة شيبة
# PageV00P000
### | 72 - 
# محمد بن الفضل عارم ثقة حجة اختلط بأخرة لكن ما ضر ذلك حديثه فإنه ما حدث
~~حينئذ فيما علمت
# PageV00P000
# معاذ بن هشام الدستوائي صدوق حديثه في الكتب كلها قال ابن معين صدوق وليس
~~بحجة.
# PageV01P164
# معمر بن راشد ابو عروة إمام ثقة قال ابو حاتم صالح الحديث وما حدث
~~بالبصرة ففيه أغاليط قلت ما نزال نحتج بمعمر حتى يلوح لنا خطؤه بمخالفة من
~~هو أحفظ منه او نعده من الثقات.
# PageV01P166
# مفضل بن فضاله قاضي مصر ثقة محتج به في الكتب قال ابن سعد منكر الحديث
~~قلت قد يغرب.
# PageV01P168
# نافع بن عمر الجمحي قال ms09 احمد ثبت وقال ابن سعد ثقة فيه شيء قلت أحتج به
~~الشيخان ولا شيء فيه.
# PageV01P170
# هدبة بن خالد القيسي احتج به الشيخان ووثقه غير واحد والعجب من النسائي
~~ضعفه مرة وقواه مرة.
# PageV01P172
# هشام بن حسان الأزدي القردوسي ثقة محتج به في الصحاح وقد قال شعيب بن حرب
~~عن شعبة كان خشبيا ولم يكن يحفظ.
# PageV01P174
# همام بن يحيى بصري ثقة من رجال الصحيحين قال ابو حاتم ثقة في حفظه شيء
~~قلت هو احفظ من فليح بكثير.
# PageV01P176
# هشيم بن بشير الحافظ ثقة لكنه يدلس وحديثه في الصحاح لكن ما خرجوا له عن
~~الزهري شيئا لأنه ضعيف فيه.
# PageV01P179
# ورقاء بن عمر اليشكري الكوفي ثقة لا سيما في أبي الزناد لينه يحيى القطان
~~ووثقه الناس.
# PageV01P182
# الوليد بن كثير المخزومي حجازي ثقة حديثه في الكتب كلها لكن قيل إنه قدري
~~أباضي والله اعلم.
# PageV01P184
# الوليد بن مسلم عالم أهل دمشق ثقة حافظ لكنه يدلس عن الضعفاء فإذا قال عن
~~فليس بحجة حديثه في الكتب كلها.
# PageV01P186
# وهب بن جرير ثقة حافظ حديثه في الكتب ضعف في شعبة نعم ما هو كغندر.
# PageV01P188
# وهب بن منبه عالم أهل اليمن ثقة له في الصحيحين ضعفه الفلاس.
# PageV01P190
# يحيى بن حمزة قاضي دمشق ثقة له في الصحيحين قيل إنه قدري.
# PageV01P192
# يحيى بن صالح الحمصي الوحاظي له في الصحيحين حجة لكنه تجهم.
# PageV01P194
# يحيى بن واضح ابو تميلة المروزي وثقوه ولينه بعضهم حديثه في الكتب الستة.
# PageV01P195
# يزيد بن ابراهيم التستري ثقة مخرج له في دواوين الإسلام قال ابن معين ليس
~~هو في قتادة بذاك.
# PageV01P197
# يعلى بن عبيد الطنافسي ثقة حديثه في الكتب كلهاضعفه ابن معين في سفيان
~~الثوري فقط قلت ما هو كالفريابي.
# PageV01P199
# أبو بكر بن أبي موسى الأشعري ثقة مخرج له في الكتب قال ابن سعد يستضعف.
# PageV01P201
# أبو اسحاق السبيعي ثقة إمام لكنه كبر وساء حفظه وما اختلط وصلى الله على
~~محمد وآله وسلم.
# PageV01P203
# وبهذا تمت هذه الرسالة وبهذا انتهى التحقيق وقال طابع الرسالة نقلت هذه
~~النسخة وقوبلت على حسن وعليها خط القطب ms10 الخيضري في تاريخ سنة 844 ثم خط شمس
~~الدين محمد بن طولون الدمشقي وتمت مقابلتها بملاحظة العالمين النحريرين
~~الشيخ محمد جمال القاسمي والشيخ محمد مبارك الجزائري الحسيني. PageV01P204 ms11