######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0006068
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي (المتوفى: 748هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 748
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: تلخيص كتاب الموضوعات لابن الجوزي
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: العلل والسؤالات
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0006068
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-6068
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/6068
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: أبو تميم ياسر بن إبراهيم بن محمد
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1419 هـ - 1998م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مكتبة الرشد - الرياض
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | التوحيد
### | 1 - 
# فيه حديث: " عرق الخيل ". لعن الله من وضعه.
### | 2 - 
# وحديث: " من قال: القرآن مخلوق فهو كافر ". من وجوه باطلة.
### | 3 - 
# وحديث: إبراهيم بن مهاجر، عن عمر بن حفص، عن مولى الحرقة، عن أبي هريرة:
~~" إن الله قرأ: {طه} و {يس} ". قال المؤلف: هذا موضوع، وكذا قال ابن حبان.
# PageV00P000
### | 4 - 
# حديث: " إذا غضب أنزل الوحي بالعربية، وإذا رضي أنزله بالفارسية ".
### | 5 - 
# حديث: " أبغض اللغات إلى الله الفارسية ". وضعه إسماعيل بن زياد.
### | 6 - 
# حديث: " ما أنزل الله [إلى نبي] وحيا إلا بالعربية، ثم يبلغه إلى قومه
~~بلسانه ". في سنده / سليمان بن أرقم، والعباس بن الفضل الأنصاري.
# PageV00P000
### | 7 - 
# حديث: علي بن عاصم، عن الفضل بن عيسى الرقاشي، عن ابن المنكدر، عن جابر،
~~مرفوعا: " لما كلم الله موسى يوم الطور ... " الحديث. قال يزيد بن هارون:
~~ما زلنا نعرفه بالكذب - يعني: عليا.
### | 8 - 
# حديث: بكر بن زياد الباهلي، ثنا ابن المبارك، عن سعيد، عن قتادة، عن
~~زرارة بن أوفى، عن أبي هريرة، مرفوعا: " مر بي جبريل ليلة الإسراء بقبر
~~إبراهيم، فقال: انزل فصل ها هنا. ثم مر بي فقال: انزل فصل، ها هنا ولد أخوك
~~عيسى. ثم أتى بي الصخرة، فقال: يا محمد، من ها هنا عرج ربك إلى السماء ".
~~بكر دجال.
### | 9 - 
# حديث: عن بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن عطية، عن أبي سعيد، رفعه: " لو أن
~~الجن، والإنس، والملائكة منذ خلقوا صفا واحدا، ما أحاطوا بالله ... " وذكر
# PageV00P000
# الحديث.
### | 10 - 
# حديث: قاسم بن إبراهيم الملطي، ثنا لوين، ثنا سويد بن عبد العزيز، عن
~~حميد، عن أنس، رفعه: " لما أسرى بي ربي، رأيت ربي بيني وبينه حجاب نار،
~~فرأيت كل شيء منه، حتى تاجا مخوضا من لؤلؤ ". قاسم كذاب.
### | 11 - 
# حديث: في سنده حبيب بين أبي حبيب " إن الله بينه وبين خلقه سبعون ألف
~~حجاب ". وهذا لم يصح.
# PageV00P000
### | 12 - 
# حديث: " بينه تعالى، وبين الذين حول العرش سبعون حجابا من نور، وسبعون من
~~ظلمة، وسبعون من كذا ". المتهم بوضعه عبد المنعم بن إدريس. ms001
### | 13 - 
# حديث: " إن لله لوحا وجهيه در، والآخر ياقوتة، قلمه النور، فبه يخلق وبه
~~يرزق " فيه: محمد بن عثمان الحداني، عن مالك بن دينار، ومحمد تالف.
### | 14 - 
# حديث: القطيعي، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد بن حاتم، ثنا إبراهيم بن عيسى
~~القنطري، ثنا أحمد بن أبي الحواري، ثنا الوليد، ثنا الليث بن سعد، عن
~~الزهري، عن الأعرج، عن أبي هريرة، رفعه: " لما أسرى بي إلى سدرة المنتهى
~~غمسني جبريل في النور، ثم تنحى عني، فقلت: حبيبي جبريل، أحوج ما أكون إليك
~~تدعني؟ ! فقال: أنت من الله أدنى من القاب إلى القوس. فأتاني / الملك،
~~فقال: إن الرحمن يسبح نفسه. فسمعت الرحمن يقول: سبحان الله، ما أعظم لا إله
~~إلا الله. . " وذكر الحديث. آفته القنطري.
### | 15 - 
# حديث: " يقول الله: أنا العزيز، فمن أراد العز فليطع العزيز ".
# PageV00P000
# فيه: داود بن عفان، كذاب.
### | 16 - 
# حديث: المحاملي، ثنا أحمد بن إسماعيل، ثنا عبد العزيز بن عمران، عن
~~معاوية بن عبد الله، عن الجلد بن أيوب، عن معاوية بن قرة، رفعه: " لما تجلى
~~الله للجبل، طارت لعظمته ستة أجبل، فوقعت ثلاثة بمكة: ثبير، وحراء، وثور.
~~وثلاثة بالمدينة تركوه.
### | 17 - 
# حديث: أبي مسهر، ثنا خالد بن يزيد المري، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن
~~ابن عباس، مرفوعا: " إن من الجبال التي تطايرت يوم موسى سبعة أجبل لحقت
~~بالحجاز واليمن، منها بالمدينة: أحد ... " الحديث. طلحة تالف.
### | 18 - 
# حديث: حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، رفعه، {فلما تجلى ربه} قال: أخرج
~~خنصره ". قال المؤلف: هذا لا يثبت.
# PageV00P000
# قلت: سنده قوي مع نكارته.
### | 19 - 
# حديث: " ينزل كل ليلة جمعة إلى دار الدنيا في ستمائة ألف ملك، فيجلس على
~~كرسي من نور، بين يديه لوح فيه أسماء من يثبت الرؤية والكيفية، والصورة،
~~فيباهي بهم الملائكة ". وضعه أبو السعادات أحمد بن منصور، فقال: ثنا علي بن
~~إبراهيم، ثنا الطبراني.
### | 20 - 
# حديث: " إن نزول الله إقباله عليه من غير نزول ". إسناده ظلمات متروكون.
### | 21 - 
# حديث: " إذا كان عشية هبط إلى السماء، ms002 فيقول: مرحبا بزواري. فينزل إلى
~~عرفة، فيعمهم بمغفرته، ويكون إمامهم إلى المزدلفة، ولا يعرج إلى السماء تلك
~~الليلة ". إسناده ظلمات، أخرجه الأهوازي بجهل. وأخرج أيضا عن عمر بن سلمون،
~~ثنا محمد بن عبد الله الرفاعي، ثنا علي بن
# PageV00P000
# محمد بن منصور، ثنا حسين بن غالب، عن ابن لهيعة، عن يونس بن يزيد، عن أبي
~~إسحاق، عن يحيى بن عباد، عن أسماء، مرفوعا: " رأيت ربي على جمل أحمر، عليه
~~إزاران، وهو يقول: قد سمحت، قد غفرت / إلا المظالم، فإذا كانت ليلة
~~المزدلفة لم يصعد إلى السماء ". فقبح الله من وضعه.
### | 22 - 
# حديث: أم الطفيل " أنه رأى ربه في المنام في أحسن صورة، شابا موقرا ".
~~قال أحمد: هذا حدي منكر.
### | 23 - 
# حديث: عبد الله بن أيوب بن أبي علاج، ثنا أبي عيينة، عن الزهري، عن سالم،
~~عن أ [يه، رفعه: " إذا غضب الله تسلحت الملائكة، فإذا نظر إلى الولدان
~~يقرءون القرآن يتملأ رضى ". [رمى] ابن حبان هذا بالوضع.
### | 24 - 
# حديث: " إذا غضب انتفخ على العرش حتى يثقل على حملته ". رواه أيوب بن عبد
~~السلام، وكأنه زنديق.
# PageV00P000
### | الإيمان
### | 25 - 
# حديث: أبي اصلت الهروي، عن الرضا، عن آبائه: " الإيمان: معرفة بالقلب،
~~وقول باللسان ". وله طرق. قال الدارقطني: لم يروه إلا من سرقه من أبي
~~الصلت.
### | 26 - 
# حديث: " الإيمان يزيد وينقص ". فيه: عمار بن مطر، عن حماد، كذاب. وفيه:
~~أحمد بن محمد بن حرب، شيخ لابن عدي وضاع.
### | 27 - 
# حديث: " يا رسول الله، أيزيد الإيمان؟ قال: لا، زيادته كفر، ونقصانه شرك
~~". فيه: أبو مطيع، متهم به. وسرقة عثمان بن عبد الله العثماني، فرواه عن
~~حماد. قال الحاكم: الذي تولى كبره أبو مطيع.
# PageV00P000
### | 28 - 
# حديث: ابن كرام، ثنا أحمد بن عبد الله، ثنا سفيان، عن الزهري، عن سالم،
~~عن أبيه، رفعه: " الإيمان لا يزيد، ولا ينقص ". فهذا مما افتراه الجويباري.
~~قال السراج أبو العباس: شهدت البخاري، ودفع إليه كتاب محمد بن كرام، فسأله
~~عن هذا الخبر، فكتب على ظهر كتابه: من حدث بهذا استوجب الضرب الشديد، ms003
~~والحبس الطويل.
### | 29 - 
# حديث: " صنفان لا تنالهما شفاعتي: المرجئة، والقدرية ". فيه: مأمون بن
~~أحمد، كذاب.
### | 30 - 
# حديث: بسند مظلم عن معارك بن عباد، [عن] عبد الله بن سعيد، عن أبيه، عن أ
~~[ي هريرة، رفعه: " من تمام إيمان العبد أن يستثني في [إيمانه] ". معارك
~~وشيخه، واهيان.
### | 31 - 
# حديث: " كما لا ينفع من الشرك شيء / لا يضر مع الإيمان شيء ". فيه:
~~المنذر بن زياد، كذبه الفلاس.
# PageV00P000
### | 32 - 
# حديث: مروان بن محمد الطاطري، ثنا رشدين بن سعد، حدثني معاوية بن صالح،
~~عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة، رفعه: " يبعث الإسلام يوم القيامة على صورة
~~الرجل عليه رداء، فيأتي الرب قيقول: يا رب، منك خرجت، وإليك أعود، فشفعني
~~فيمن شئت ... " الحديث. تفرد به رشدين، وقد تركه النسائي وغيره.
### | 33 - 
# حديث: محمد بن معاوية النيسابوري، ثنا الليث، عن يزيد، عن أبي الخير، عن
~~عقبة، رفعه: " من أسلم على يده رجل وجبت له الجنة ". لم يرفعه إلا ابن
~~معاوية، وهو كذاب.
# PageV00P000
### | المبتدأ
### | 34 - 
# حديث: أحمد الجويباري، ثنا وهب بن وهب، عن ابن إسحاق، عن الزهري، عن أنس
~~رفعه: " إذا انكسف القمر في المحرم؛ كان البلاء والقتال وشغل السلطان، وإذا
~~انكسف في صفر؛ كان نقص الأمطار والمياه، وإذا انكسف ... ". فذكر هذيانا
~~موضوعا، فيه كذابان.
### | 35 - 
# حديث: عمر بن شبة، ثنا إسحاق بن إدريس، ثنا إبراهيم بن العلاء، عن سعيد
~~بن زيد، عن عقبة، عن سمرة، مرفوعا: " لا يتم شهران ستين يوما ".
### | 36 - 
# حديث: الشاذكوني، ثنا هشام بن يوسف، عن أبي بكر بن أبي سبرة، عن عمرو بن
~~أبي عمرو، عن الوليد بن أبي الوليد، عن عبد الأعلى بن حكيم، عن معاذ، قال:
~~" لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، قال: إنك تأتي قوما
~~أهل الكتاب، فإن سألوك عن المجرة فأخبرهم أنها من عرق الأفعى التي تحت
~~العرش ". وعن فضل بن المختار، عن محمد بن مسلم الطائفي، عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد، عن جابر، رفعه: " يا معاذ، إني مرسلك إلى أهل كتاب؛ ms004 إذا سئلت عن
~~المجرة، فقل: هي لعاب حية تحت العرش ". ابن أبي سبرة يكذب، والشاذكوني عدم،
~~وفضل يجهل، له موضوعات.
### | 37 - 
# حديث: " إذا كان القوس من [أول العام] فهو عام خصب، وإذا [كان] من آخر
# PageV00P000
# السنة فهو أمان من الغرق ". إسناده مظلم، وفيه من / يتهم.
### | 38 - 
# حديث: سعيد بن منصور، ثنا الحكم بن ظهير، عن السدي، عن عبد الرحمن بن
~~سابط، عن جابر: " جاء يهودي، فقال: يا محمد، أخبرني عن النجوم التي رآها
~~يوسف ساجدة له، ما أسماؤها؟ فقال: خرثان، وطارق، والذيال، وذو الكنفان، وذو
~~الفرغ، [ووثاب] ، وعمودان، وقابس، [وصروح، والمصبح، والفليق] ، والضياء،
~~والنور ... " الحديث. الحكم، قال ابن حبان: يروي عن الثقات الموضوعات.
### | 39 - 
# حديث: صفوان بن صالح وغيره، قالا: ثا الوليد بن مسلم، ثنا روح بن جناح،
~~عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " في السماء الدنيا بيت يقال له: البيت المعمور بحيال هذه الكعبة،
~~وفي الرابعة نهر يقال له: الحيوان، يدخل فيه جبريل كل يوم، فينغمس وينتفض،
~~فتخر عنه سبعون ألف قطرة، يخلق الله من كل قطرة ملكا، يأتون البيت المعمور
~~فيصلون فيه، ثم يخرجون، ولا يعودون إليه أبدا ... " الحديث.
# PageV00P000
# تفرد به روح، وهو منكر. قلت: لا ينبغي أن يدخل هذا في الموضوعات.
### | 40 - 
# حديث: إسحاق بن أبي إسرائيل، ثنا عبد الله بن جعفر المديني، أخبرني أبو
~~حازم، عن سهل، رفعه: " أحد ركن من أركان الجنة ". المديني تالف.
### | 41 - 
# حديث: إسماعيل بن أبي أويس، حدثني كثير بن عبد الله بن عوف، عن أبيه، عن
~~جده، مرفوعا: " أحد ولبنان من جبال الجنة، وأربعة ملاحم الجنة: بدر، وأحد،
~~الخندق، وحنين ". قال ابن حبان: كثير روى نسخة موضوعة، وكذبة الشافعي.
### | 42 - 
# حديث: عبد المنعم بن إدريس، عن أبيه، عن وهب، عن أبي هريرة، رفعه: " إن
~~لله شياطين في البر ... ".
# PageV00P000
# الحديث بطوله في نسخة أبي مسهر. قال أحمد: كان عبد المنعم يكذب على وهب.
### | 43 - 
# حديث: سويد بن سعيد، ثنا الحكم بن فضيل، ms005 ثنا عطية، عن أبي سعيد، مرفوعا:
~~" اليدان جناح بريد، والطحال ضحك، والرئة نفس، والكليتان مكر، والكبد رحمة،
~~والقلب ملك / فإذا فسد فسد جنوده، وإذا صلح صلحوا ". نعيم بن حماد، ثنا
~~بقية، حدثني عتبة بن أبي حكيم، عن طلحة بن نافع، عن كعب، قال: " أتيت
~~عائشة، فقلت: هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم نعت الإنسان، فانظري
~~هل يوافق نعته نعتي؟ فقالت: انعت. فقال: يداه جناحان، ورجلاه بريد ... "
~~الحديث. فقالت: " هكذا سمعت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ". قال ابن
~~الجوزي: هذا موضوع. قلت: بل ضعيف.
### | 44 - 
# حديث: ابن عدي، ثنا الحسين بن عبد الله القطا، ثنا محمد بن الطفيل
~~الحراني، ثنا وكيع، عن شبيب بن شبة، عن ابن المنكدر، عن جابر، قال: " كنا
~~عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاءه رجل من الأنصار فقال: إن ابنا لي
~~دب من سطح لنا إلى ميزاب، فادعو الله أن يهبه لأبويه. فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: قوموا. ثم قال: ضعوا له صبيا على السطح، فوضعوا له صبيا؛ فدعاه
~~ثم (تلقاه) ، ثم إن الصبي دب حتى أخذه أبواه، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: هل [تدرون] ما قال؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: لم [تلقي] نفسك
~~فتقتلها؟ فقال: إني أخاف الذنوب. قال: فلعل العصمة أن تلحقك. قال: عسى. فدب
~~إلى السطح ".
# PageV00P000
# قال ابن عدي: ابن الطفيل، ليس بمعروف، فلا أدري البلاء منه أو من غيره.
### | 45 - 
# حديث: " ما من أهل بيت فيهم اسم نبي؛ إلا بعث الله إليهم ملكا يقدسهم
~~بالغداة، والعشي ". قال ابن الجوزي: في إسناده متركون.
### | 46 - 
# حديث: مصعب بن سعيد، ثنا موسى بن أعين، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس،
~~مرفوعا: " من ولد له ثلاثة أولاد فلم يسم أحدهم محمدا فقد جهل ". لم يتكلم
~~فيه ابن الجوزي إلا من جهة ليث.
### | 47 - 
# حديث: خالد بن يزيد - وهو متهم - ثنا ابن أبي ذئب، عن نافع، عن ابن عمر،
~~مرفوعا: " من ولد له ثلاثة فلم يسم ms006 أحدهم محمدا فهو من الجفاء، وإذا
~~سميتموه محمدا فلا تسبوه، ولا تجبهوه، ولا تعنفوه، ولا تضربوه، وشرفوه،
~~وعظموه ".
### | 48 - 
# حديث: أحمد بن أخي ابن وهب، ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الوقاصي، ثنا
~~عثمان / بن عبد الرحمن، عن عتمة عائشة بنت سعد، عن أبيها، قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " هل امرأة من نسائكم حامل؟ فقال رجل: امرأتي حامل.
~~فقال: إذا رجعت إلى منزلك فضع يدك على بطنها، وسمه محمدا؛ فإن الله يأتي به
~~رجلا ". فيه: عثمان الوقاصي - متروك - وأحمد روى عجائب.
# PageV00P000
### | 49 - 
# حديث: محمد بن مصفى، ثنا عثمان بن عبد الرحمن، عن محمد بن عبد الملك، عن
~~يحيى بن سعيد، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، مرفوعا: " لا يدخل الفقر بيتا
~~فيه اسمي ". ابن عبد الملك، قال أحمد: كان يضع الحديث.
### | 50 - 
# حديث: عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، عن أحمد بن كنانة الشامي، عن ابن
~~أبي الطفيل، عن علي رفعه: " ما اجتمع قوم في مشورة، فيهم رجل اسمه محمد لم
~~يدخلوه في مشورتهم، إلا لم يبارك لهم فيه ". عثمان واه، وشيخه يجعل، وخبره
~~ساقط.
### | 51 - 
# حديث: أنس: " ما من أحد من أمتي رزقه الله ولدا فسماه محمدا وعلمه
~~{تبارك} إلا حشر على ناقة [مدبجة] الجنبين، خطامها من اللؤلؤ، على رأسه تاج
~~من نور ". في سنده محمد بن أبي نصر محمد بن سليمان المعداني، عن الطبراني
~~بسند الصحيحين. قال ابن الجوزي: لا أتهم إلا المعداني.
### | 52 - 
# حديث: " إني آليت على نفسي لا أدخل النار من اسمه: أحمد أو محمد ". سنده
~~مظلم، وهو موضوع على حميد الطويل، عن أنس.
### | 53 - 
# حديث: " من ولد له مولود فسماه: محمدا تبركا به، كان هو والولد في الجنة
~~". قال ابن الجوزي: في إسناده من قد تكلم فيه.
# PageV00P000
# قلت: المتهم بوضعه حامد بن حماد العسكري، فقال: ثنا إسحاق بن يسار، ثنا
~~حجاج بن منهال، ثنا حماد بن سلمة، عن برد بن سنان، عن مكحول، عن أبي أمامة.
### | 54 - 
# حديث: " ما من مسلم دنا من زوجته ms007 وهو ينوي إن حملت منه يسميه: محمدا، إلا
~~رزقه الله ذكرا ". هذا موضوع، وسنده مظلم.
### | 55 - 
# حديث: إسحاق بن نجيح - كذاب - عن عباد بن راشد، عن الحسن، عن أبي هريرة،
~~رفعه: " لا تقولوا: مسيجد، ولا مصيحف. ونهي عن تصغير / الأسماء ".
### | 56 - 
# حديث: حبيش بن دينار - وهو واه - عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر رفعه: "
~~بادروا بأولادكم الكنى، لا تغلب عليهم الألقاب ".
# PageV00P000
### | الحسن والصفات
### | 57 - 
# حديث: " من آتاه الله وجها حسنا، واسما حسنا، [وجعله في موضع] غير [شائن]
~~فهو من صفوة الله في خلقه ". آفته خلف بن خالد.
### | 58 - 
# حديث: عمر بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة،
~~رفعه: " إذا بعثتم إلي بريدا فابعثوا حسن الوجه والاسم ". عمر بت راشد: قال
~~ابن حبان: كان يضع.
### | 59 - 
# حديث: " عليكم بالوجوه الملاح والحدق السود؛ فإن الله ليستحي أن يعذب
~~مليحا بالنار ". فيه: الحسن بن علي العدوي الكذاب.
### | 60 - 
# حديث: " الزرقة يمن ". فيه: إسماعيل بن أبي إسماعيل المؤدب - ضعيف - عن
~~سليمان بن أرقم - متروك. ورواه الكديمي - وهو متهم - عن عباد بن صهيب - وهو
~~متروك - عن هشام بن عروة.
### | 61 - 
# حديث: " النظر إلى الوجه الحسن يجلو البصر ".
# PageV00P000
# [وضعه] العدوي أبو سعيد.
### | 62 - 
# حديث: " ثلاثة يزدن في البصر: النظر إلى الخضرة، وإلى الماء الجاري، وإلى
~~الوجه الحسن ". فيه: وهب بن وهب، وكذاب آخر.
### | 63 - 
# حديث: " ما حسن الله خلق رجل، ولا خلقه، فيطعمه النار ". من حديث ابن
~~عمر، وأبي هريرة، وأنس. فالأول: وضع على عاصم بن علي، عن الليث، عن نافع.
~~والثالث: وضعه أبو سعيد العدوي على خراش. والثاني: كذا هشام بن عمار، ثنا
~~[عبد الله] بن يزيد، ثنا أبو غسان المدني، عن داود بن فراهيج، عن أبي
~~هريرة.
### | 64 - 
# حديث: هارون بن محمد - وكذبه ابن معين - عن بكير بن مسمار، عن ابن عمر،
~~رفعه: " لن يعدم المؤمن إحدى خلتين: دمامة في وجهه، وقلة في ماله ".
### | 65 - 
# حديث: " من سعادة المرء خفة لحيته " / من طريق ابن عباس، وأبي هريرة. ms008
~~فالأول: يوسف بن الغرق - وهو متهم - ثنا سكين، عن مغيرة بن سويد، عن ابن
# PageV00P000
# عباس. وسكي وضاع. وأيضا من طريق سويد بن سعيد، عن بقية، عن أبي الفضل -
~~فقال ابن الجوزي: هو [بحر بن كنيز]-، عن مكحول، عن ابن عباس. ومن طريق أبي
~~داود النخعي، عن خطاب، عن ابن عباس. وفي [حديث] أبي هريرة: [حسين] بن
~~مبارك.
### | 66 - 
# حديث: " إن الله طهر قوما من الذنوب بالصلعة في رءوسهم، وإن عليا لأولهم
~~". رواه ابن عدي، عن أحمد بن عبد الرحيم، وكذبه.
### | 67 - 
# حديث: " نبات الشعر في الأنف أمام من الجذام ". فيه: عن جابر، وأنس، وأبي
~~هريرة، وعائشة. فمن طريق شيخ ابن أبي خالد، عن حماد بن سلمة، عن عمرو بن
~~دينار، عن جابر. ومن طريق حمزة النصيبي، عن أبي الزبير، عن جابر. وحمزة
~~عدم. ومن حديث دينار - وهو ساقط - عن أنس. ومن طريق كامل بن طلحة، وعبد
~~الله بن معاوية وشيبان، عن أبي الربيع السمان وهو واه - عن هشام، عن أبيه،
~~عن عائشة. وهذا أمثل طرقه.
# PageV00P000
# ويروى عن ابن توبة العنبري، وعن يحيى بن هاشم، وغيرهما من الضعفاء، عن
~~هشام. وأبي صالح الكاتب، عن رشدين بن سعد، عن عقيل، عن الزهري، عن أبي
~~سلمة، عن أبي هريرة. ورشدين: لا شيء، وسئل عن هذا المتن أحمد بن حنبل،
~~فقال: ما من ذا شيء.
### | 68 - 
# حديث: " لكل شيء معدن، ومعدن التقوى قلوب العاقلين ". فيه: ابن سمعان
~~متروك، ووثيمة تالف.
### | 69 - 
# حديث: عباس الدوري، ثنا منصور بن صقر، ثنا موسى بن أعين، عن نافع، عن ابن
~~عمر، رفعه: " إن الرجل ليكون من أهل الجهاد، والصلاة، وما يجزى إلا على قدر
~~عقله ". سقط من سنده إسحاق بن أبي فروة، متروك.
### | 70 - 
# حديث: " قسم العقل ثلاثة أجزاء، فمن كن فيه كمل عقله: حسن المعرفة، وحسن
~~الطاعة، وحسن الصبر ". فيه: سليمان / بن عيسى، عن ابن جريج، كذاب.
### | 71 - 
# حديث: " كان صلى الله عليه وسلم إذا بلغه عن أحد عباده قال: كيف عقله؟
~~... " الحديث. فيه: مروان بن سالم، ms009 تركوه.
# PageV00P000
### | 72 - 
# حديث: " لما خلق الله العقل؛ قال له: قم، فقام ... . " الحديث. فيه: سيف
~~بن محمد كذاب، وحفص بن عمر، عن الفضل الرقاشي متروكان، وطرق أخر لم تصح.
### | 73 - 
# حديث: سلم بن جنادة، ثنا أحمد بن بشير، ثنا الأعمش، عن سلمة بن كهيل، عن
~~عطاء، عن جابر، رفعه: " تعبد رجل في صومعته فأعشبت الأرض، فرأى حمارا له
~~يرعى، فقال: يا رب، لو كان لك حمار رعيته مع حماري، فبلغ ذلك نبيا من
~~أنبياء بني إسرائيل، فأراد أن يدعو عليه، فأوحى الله إليه: إنما أجازي
~~العباد على قدر عقولهم ". قال ابن عدي: تفرد به أحمد، وهو منكر. قلت: قد
~~خرج له خ. وأورد ابن الجوزي أحاديث: أنا القزاز، أنا الخطيب، حدثني الصوري،
~~سمعت الحافظ عبد الغني، يقول: قال لنا الدارقطني: كتاب العقل وضعه أربعة:
~~أولهم [ميسرة] بن عبد ربه، ثم سرقه منه داود بن [المحبر] [فركبه] بإسناده،
~~وسرقة سليمان بن عيسى السجزي بأسانيد أخر.
# PageV00P000
### | 74 - 
# حديث: " الولد سيد سبع سنين، ووزير سبع سنين، فإن رضيت مكانفته (لإحدى)
~~وعشرين، وإلا فاضرب كنفه فقد أعذرت فيه ". إسناد مجاهيل.
# PageV00P000
### | كبر السن
### | 75 - 
# حديث: عن الله: " إني لأستحي من عبدي وأمتي يشيبان في الإسلام، ثم
~~أعذبهما في النار ... ". رواه سويد بن عبد العزيز - واه - عن نوح بن ذكوان
~~- تالف - عن الحسن، عن أنس. يحيى بن خذام، عن محمد بن عبد الله بن زياد
~~الأنصاري، عن مالك بن دينار، عن أنس. وهذا الأنصاري: ليس بشيء، والخبر
~~منكر.
### | 76 - 
# حديث: " من أتى عليه أربعون سنة ولم يغلب خيره شره؛ فليتجهز إلى النار ".
~~سنده مظلم، وفيه: جويبر، عن الضحاك.
### | 77 - 
# حديث: " ما من معمر يعمي / في الإسلام أربعين سنة؛ إلا صرف الله عنه
~~الجنون والبرص، فإذا بلغ خمسين؛ لين الله عليه الحساب، فإذا بلغ ستين؛ رزقه
~~الإنابة، فإذا بلغ سبعين؛ أحبه الله وأهل السماء، فإذا بلغ ثمانين؛ أثبت
~~الله حسناته ومحى سيئاته، فإذا بلغ تسعين؛ غفر له ما تقدم من ذنبه وما
~~تأخر، وسمي: أسير الله في أرضه، ms010 وشفه في أهل بيته ".
# PageV00P000
# رواه أحمد في " المسند "، عن أبي ضمرة، حدثني يوسف بن أبي ذرة، عن جعفر
~~بن عمرو بن أمية، عن أنس، رفعه. قال ابن معين: يوسف لا شيء. ورواه أحمد
~~أيضا عن أبي النضر، عن الفرج بن فضالة بسنده، عن أنس، قوله. وروى أحمد بن
~~منيع، ثنا عباد بن عباد المهلبي، عن عبد الواحد بن راشد، عن أنس مرفوعا: "
~~إذا بلغ العبد أربعين سنة ... " الحديث إلى قوله: " أسير الله في أرضه ".
~~رواه إبراهيم بن أحمد الخرقي، عن محمد بن علي القنطري، عنه. ما تكلم ابن
~~الجوزي في هذا السند إلا على عباد بن عباد، وأخطأ وظنه الأرسوفي، فتحروا
~~الكلام عليه، وينظر من هو ابن راشد فما هو بعمدة. ورواه البغوي، ثنا
~~القواريري، ثنا [عزرة] بن قيس، ثنا أبو الحسن الكوفي، عن عمرو بن أوس، عن
~~عثمان، رفعه: " إذا بلغ العبد الأربعين؛ خفف الله عنه حسابه - إلى قوله -
~~فإذا بلغ السبعين؛ غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وكتب: أسير في
~~أرضه ". عزرة ضعيف، وشيخه مجهول.
### | 78 - 
# حديث: " من بلغ ثمانين من هذه الأمة؛ لم يعرض ولم يحاسب، وقيل: ادخل
~~الجنة ". فيه: [عائذ] بن نسير، عن عطاء، عن عائشة. و [عائذ] واه.
# PageV00P000
### | 79 - 
# حديث: الحسن بن عرفة، ثنا أحمد بن بشير، عن عيسى بن ميمون، عن القاسم، عن
~~عائشة، مرفوعا: " اللهم، اجعل أوسع رزقي عند كبر سني وانقطاع عمري ". عيسى
~~هذا واه.
### | 80 - 
# حديث: يعقوب بن تحية الواسطي - متهم - ثنا يزيد، عن حميد، عن أنس، رفعه:
~~" من أكرم ذا سن في الإسلام؛ فكأنه أكرم نوحا، ومن أكرم نوحا في قومه؛ فقد
~~أكرم الله ".
### | 81 - 
# حديث: صخر بن محمد - كذاب - / عن الليث، عن الزهري، عن أنس، رفعه: "
~~بجلوا المشايخ؛ فإن تبجيل المشايخ من تبجيل الله ".
### | 82 - 
# حديث: " الشيخ في بيته كالنبي في قومه ". رواه عبد الله بن عمر بن غانم،
~~عن مالك، عن نافع عن ابن عمر.
### | 83 - 
# حديث: " أكرموا عمتكم النخلة؛ فإنها خلقت من فضله طينة ms011 آدم ". فيه: مسرور
~~بن سعيد، عن الأوزاعي. ومسرور واه.
### | 84 - 
# حديث: " سئل عن الممسوخ، فقال: هم اثنا عشر: الفيل، والدب، والخنزير،
~~والقرد،
# PageV00P000
# والأرنب، والضب، والوطواط، والعقرب، والعنكبوت، والدعموص، وسهيل،
~~والزهرة. فأما الفيل: فكان جبارا لوطيا، وأما الدب: فكان مؤنثا يدعو الرجال
~~إلى نفسه، وأما الخنزير: فمان من قوم النصارى؛ فسألوا نزول المائدة، ثم
~~كفروا، وأما القرد: فيهودي اعتدوا في السبت، والأرنب: كانت امرأة لا تطهر
~~من الحيض، ولا من غيره، والضب: فكان أعرابيا يسرق الحاج بمحجنه، والوطواط:
~~كان يسرق الثمار، والعقرب: فكان رجلا لا يسلم من لسانه أحد، والعنكبوت:
~~امرأة سحرت زوجها، والدعموص: كان رجلا نماما، وأما سهيل: فكان عشارا
~~باليمين، وأما الزهرة: فكانت ابنة بعض ملوك بني إسرائيل وهي التي فتن بها
~~هاروت وماروت ". في سنده [مغيث] ، عن مولاه جعفر الصادق. كذبه الأزدى.
### | 85 - 
# حديث: الديرعاقولي، ثنا سنيد بن داود، ثنا فرج بن فضالة، عن معاوية بن
~~صالح، عن نافع، قال: " سافرت مع ابن عمر فلما كان آخر الليل، قال: يا نافع،
~~طلعت الحمراء؟ قلت: لا - مرتين أو ثلاث - ثم قلت قد طلعت. قال: لا مرحبا
~~بها، ولا أهلا. قلت: سبحان الله، نجم ساطع مطيع! قال: ما قلت إلا ما سمعت
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: إن الملائكة قالت: كيف صبرك على ابن
~~آدم في الخطايا والذنوب؟ قال: إني ابتليتهم وعافيتكم. قال: فاختاروا هاروت
~~وماروت، فنزلا، فألقى الله عليهم الشبق، فجاءت امرأة يقال لها: الزهرة،
~~فوقعت في قلوبهما، فجعل كل واحد يخفي عن صاحبه ما في نفسه، ثم تفاوضا
~~فطلباها، فقالت: / [لا أمكنكما] حتى تعلماني الاسم الذي [تعرجان] به إلى
~~السماء، وتهبطان، [فأبيا] ، وسألاها نفسها فأبت، ففعلا، فلما (استقرت) ؛
# PageV00P000
# مسخها الله كوكبا، وقطع أجنحتهما، ثم سألا التوبة، فقال: إن شئتما
~~رددتكما إلى ما كنتما عليه [فإذا كان يوم القيامة عذبتكما] وإن شئتما
~~عذبتكما في الدنيا، فإذا كان يوم القيامة رددتكما إلى ما كنتما عليه، فقال
~~أحدهما لصاحبه: إن عذاب الدنيا ينقطع ويزول. فاختار عذاب الدنيا، فأوحى ms012
~~الله إليهما: أن ائتيا بابل. فانطلقا فخسف بهما، [فهما] منسوكان بين السماء
~~والأرض معذبان إلى يوم القيامة ". فرج ضعيف، وسنيد بن داود قال النسائي:
~~ليس بثقة.
### | 86 - 
# حديث: بكر بن بكار، ثنا إبراهيم بن يزيد الخوزي، عن عمرو بن دينار، عن
~~عبد الرحمن ابن السائب، " سمعت ابن عمر يقول لما طلع سهيل: هذا كان عشارا
~~باليمين يظلمهم ويغشيهم، فمسخه الله شهابا ". جابر [الجعفي] واه.
### | 87 - 
# حديث: بسند مظلم، ثنا محمد بن حجاج، عن مالك بن دينار، عن الحسن، عن أنس،
~~رفعه: " خلقت [الزنابير] من رءوس الخيل، وخلقت النحل من رءوس البقر ". محمد
~~هالك.
# PageV00P000
### | 88 - 
# حديث: أبي يعلى، ثنا الربيع بن ثعلب، ثنا عمرو بن جميع، ثنا ابن جريج، عن
~~عطاء، عن ابن عباس، مرفوعا: " نهى عن قتل الخطاطيف، وكان يأمر بقتل
~~العنكبوت، وكان يقال: إنها مسخ ". عمرو متروك، كذبه ابن معين، ولا يجوز قتل
~~العنكبوت، قاله ابن الجوزي.
### | 89 - 
# حديث: الوليد بن مسلم، عن إسماعيل بن رافع، عن المقبري، عن أبي هريرة،
~~رفعه: " خلق آدم من تراب الجابية، وعجنه بماء الجنة ". إسماعيل واه،
~~والوليد مدلس. وصح أن آدم خلق من قبضة قبضها الملك من جميع الأرض.
### | 90 - 
# حديث: " مر نوح بأسد فضربه برجله، فخمش ساقه ... ". الحديث فيه وضاع،
~~ومتروك، والمحفوظ من قول مجاهد. /
# PageV00P000
### | 91 - 
# حديث: ابن زياد النقاش - وهو متهم - ثنا غالب بن بنت معاوية، ثنا [جدي]
~~معاوية بن عمرو، عن زائدة، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر، مرفوعا: " قال
~~يعقوب: إنما أشكو من وجدي إلى الله، فأوحى الله إليه: يا يعقوب ... "
~~الحديث. قال الخطيب: هذا باطل.
### | 92 - 
# حديث: (موصل) الإسناد عن أبي الفضل الأنصاري، عن جفر بن الزبير - وهو
~~تالف - عن القاسم، عن أبي أمامة، مرفوعا " إن كانت الحبلى لترى يوسف فتضع
~~حملها ".
### | 93 - 
# حديث: من الإبانة لابن بطة، ثنا إسماعيل الصفار، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا
~~خلف، عن حميد الأعرج، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن مسعود، قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم " كلم ms013 الله موسى يوم كلمه وعليه جبة صوف، ونعلان
~~من جلد حمار غير ذكي، فقال: من ذا العبراني الذي يكلمني من الشجرة؟ قال:
~~أنا الله ". حميد واه، وتفرد [برفعه ابن بطة، وبمالي آخر] . وإلا فهو في
~~نسخة الصفار، عن ابن عرفة بدون ذلك.
### | 94 - 
# حديث: لسليمان بن سلمة الخبائري - وهو متروك - ثنا أحمد بن يونس، ثنا
~~رباح بن زيد، عن معمر، عن الزهري عن أنس مرفوعا: " لما كلم الله موسى؛ كان
~~جبريل يأتيه
# PageV00P000
# بحلتين من حلل الجنة، وبكرسي مرصع بالجوهر [فيجلس] عليه ".
### | 95 - 
# حديث: عبد الله بن نافع، عن كثير بن عبد الله، عن أبيه، عن جده: " أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في المسجد، فسمع كلاما من ورائه ... "
~~الحديث " فذهبوا ينظرون، فإذا هو الخضر ". كثير متروك.
### | 96 - 
# حديث: ابن خزيمة، ثنا محمد بن أحمد بن زيد، أنا عمرو بن عاصم، عن الحسن
~~بن رزين، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس - ولا أعلمه إلا مرفوعا - قال:
~~" يلتقي الخضر وإلياس كل عام، فيحلق كل واحد منهما رأس صاحبه، ويفترقان عن
~~هذه الكلمات: بسم الله، ما شاء الله، لا يسوق الخير إلا الله، وما يصرف
~~السوء إلا الله، ما يكون من نعمة فمن الله، ما شاء الله، لا حول ولا قوة
~~إلا بالله ... " الحديث. رواه العقيلي أيضا عن محمد بن الحسن، والخضر بن
~~داود، قال ثنا محمد بن / أحمد بن زيد. الحسن ضعيف.
### | 97 - 
# حديث: بإسناد مجاهيل، عن علي، مرفوعا، قال: " يجتمع بعرفة جبريل وميكائيل
~~والخضر، فيقول جبريل: ما شاء الله ... ". \ وذكر حديثا فيه طول ونكر. قال
~~ابن الجوزي: هل يجوز لعاقل أن يلقى شخصا يقول له: أنا الخضر، فيصدقه؟ ! .
### | 98 - 
# حديث: بسند مظلم، عن محمد [بن] الهروي، عن سفيان الثوري، عن عبد الله بن
# PageV00P000
# محرز، عن يزيد بن الأصم، عن علي، قال: " بينا أنا أطوف بالبيت؛ إذا رجل
~~متعلق بالأستار، وهو يقول: يا من لا يشغله سمع عن سمعن يا من لا تغلطه
~~المسائل، يا من لا يتبرم ms014 بإلحاح الملحين، أذقني برد عفوك، وحلاوة مغفرتك
~~... " الحديث. وابن محرز ساقط.
### | 99 - 
# حديث: يعقوب الفسوي في " تاريخه ": ثنا محمد بن عبد العزيز الرملين ثنا
~~ضمرة، عن السري بن يحيى، عن رياح بن عبيدة، قال: " رأيت رجلا يماشي عمر بن
~~عبد العزيز معتمدا على يده، فلما صلى الله عليه وسلم سألته، فقال: رأيته يا
~~رياح؟ قلت: نعم. قال: إني لا أراك [إلا] رجلا صالحا، ذاك أخي الخضر بشرني
~~أني سألي وأعدل ". قلت: رياح وثقه ابن معين، والسري: صدوق.
### | 100 - 
# حديث: ابن أبي الدنيا، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، ثنا يزيد بن يزيد
~~الموصلي، ثنا أبو إسحاق الحرشي، عن الأوزاعي، عن مكحول، عن أنس، قال: "
~~غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بفج الناقة عند الحجر،
~~إذا نحن بصوت يقول: اللهم اجعلني من
# PageV00P000
# أمة محمد المحرومة، قال نبي الله: يا أنس، انظر ما هذا الصوت. فدخلت
~~الجبل، فإذا رجل أبيض الرأس واللحية، عليه ثياب بيض، طوله أكثر من ثلثمائة
~~ذراع، فلما نظر إلي قال: ارجع، فأقرئه مني السلام وقل له: هذا أخوك إلياس
~~يريد أن يلقاك، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وأنا معه حتى [إذا] قربنا
~~منه، تقدم منه نبي الله منه وتأخرت، فتحدثا طويلا، فنزل عليهما شيء من
~~السماء شبه السفرة، فدعواني، فأكلت معهما، فإذا فيها كمأة ورمان، وكرفس، ثم
~~جاءت سحابة فاحتملته، أنظر إلى بياض ثيابه فيها، تهوي به قبل الشام ... ...
~~" وذكر الحديث. يزيد / وشيخه لا يعرفان، والخبر باطل.
### | 101 - 
# حديث: " في داود لما بنى المسجد فسقط فقال له: [إنه] لا يصلح أن تتولى
~~بنائي، قال: أي رب، ولم؟ قال: لما أجري على يديك من الدماء. قال: أو لم يكن
~~في هواك؟ قال: بلى، ولكنهم عبادي أرحمهم ... ". وهو خبر طويل كذب. فيه:
~~محمد بن أيوب بن سويد الرملي، قال ابن حبان: يروي الموضوعات.
### | 102 - 
# حديث: طويل كذب: " أن سليمان رأى رجلا في الهواء ساكنا، وأنه إذا جاع
~~جاءه طير بطعامه، ويشرب من السحاب ". بإسناد مظلم، ms015 عن إبراهيم بن جبلة
~~الصنعاني، عن أنس.
# PageV00P000
### | 103 - 
# حديث: إبراهيم بن العلاء، ثنا إسماعيل بن عياش، ثنا إسماعيل بن يحيى
~~التيمي، ثنا مسعر، عن عطية، عن أبي سعيد، رفعه: " إن عيسى لما أسلمته أمه
~~إلى الكتاب، قال له المعلم: اكتب بسم. قال له عيسى: ما بسم؟ قال: لا أدري.
~~قال عيسى: باء بهاء الله، وسين سناؤه، وميم: ملكه ... " وذكر خبرا طويلا
~~هكذا في الحروف. آفته إسماعيل بن يحيى؛ كذبه الدارقطني.
### | 104 - 
# حديث: إسماعيل بن عياش، ثنا عمر بن محمد، عن أبي عقال، عن أنس: " بينما
~~نحن نظرف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ رأينا بردا وندى، فقيل: ما
~~هذا يا رسول الله؟ قال: عيسى ابن مريم سلم علي ". قال ابن جبان: أبو عقال
~~روى عن أنس أشياء موضوعة رواه عبد الوهاب بن نجدة، عن ابن عياش.
### | 105 - 
# حديث: " كانت جنية تأتي - في نساء منهم - النبي صلى الله عليه وسلم
~~فأبطأت عليه، فأتت فقال: ما بطأ بك؟ قالت: مات لنا ميت بالهند، فذهبت في
~~تعزيته، ورأيت في طريقي إبليس يصلي على صخرة، فقلت: ما حملك على أن ضللت
~~آدم؟ قال: دعي هذا عنك. قلت: تصلي وأنت أنت. قال: يا فارغة، إني لأرجو من
~~ربي إذا أبر قسمة أن يغفر لي، فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك
~~كذلك اليوم ". قال ابن الجوزي: هذا محال، وابن لهيعة لا يوثق به. قلت: ساقة
~~من " الكامل " لابن عدي، ثنا عبد المؤمن بن أحمد، ثنا منقر بن الحكم، ثنا
~~ابن لهيعة، عن أبيه، عن أبي الزبير، عن جابر.
### | 106 - 
# حديث: " سئل نبي الله عن يأجوج ومأجوج / فقال: إنه كل أمة أربعمائة ألف
~~أمة، لا
# PageV00P000
# يموت الرجل حتى ينظر إلى ألف ذكر من صلبه، كل قد حمل السلاح. قلت: يا
~~رسول الله، صفهم لنا. قال: هم ثلاثة أصناف: صنف منهم أمثال الأرز. قلت: وما
~~الأرز؟ قال: الصنوبر، شجرة بالشام طولها عشرون ومائة ذراع في السماء. وصنف
~~منهم يفترش أحدهم أذنه، وليتحف بالأخرى، ms016 ولا يمرون بشيء إلا أكلوه، مقدمتهم
~~بالشام، وساقتهم بخراسان، يشربون أنهار المشرق وبحيرة طبرية ". قال ابن
~~عدي: هذا حديث منكر موضوع، ومحمد بن إسحاق العكاشي، قال الدارقطني: كان يضع
~~الحديث.
### | 107 - 
# حديث: هامة بن الهيم بطوله، فيه: إسحاق بن بشر الكاهلي، عن أبي معشر، عن
~~نافع، عن ابن عمر.
# PageV00P000
# قال العقيلي: الحمل فيه على الكاهلي. وقال ابن أبي الدنيا وغيره: ثنا
~~محمد بن صالح بن النطاح، ثنا محمد بن عبد الله أبو سلمة الأنصاري، ثنا مالك
~~بن دينار، عن أنس: " كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خارجا من جبال
~~مكة، إذ أقبل شيخ متوكئ على عكاز فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مشية
~~جني ونغمته. فقال: أجل. فقال: من أي الجن أنت؟ قال: أنا الهامة بن الهيم بن
~~لاقيس ابن إبليس ... " فذكر نحوا مما قبله. قال ابن حبان: الأنصاري يروي عن
~~الثقات ما ليس من حديثهم.
### | 108 - 
# حديث: زريب بن برثملا بطوله، فيه: عبد الرحمن بن إبراهيم الراسبي، عن
~~مالك، عن نافع، عن ابن عمر. وقال ابن أبي الدنيا: ثنا محمد بن عثمان
~~العجلي، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن حبيب الرملي، عن ابن لهيعة، عن
~~مالك بن الأزهر، عن نافع، عن ابن عمر، أن عمر بعث سعدا على العراق، فسار
~~حتى إذا كان بحلوان أدركته صلاة
# PageV00P000
# العصر، وهو في سفح جبلها، فأمر مؤذنه فنادى بالأذان، قال: الله أكبر،
~~فأجابه مجيب من الجبل: كبرت (كثيرا) ، إلى أن قال له مؤذن: يا هذا، قد
~~سمعنا كلامك، فأرنا وجهك فأرنا وجهك. فانفلق الجبل، فإذا شيخ أبيض الرأس
~~واللحية، هامته مثل الرحا، فقال له: من أنت؟ قال: أنا زريب / بن برثملا وصي
~~العبد الصالح عيسى ابن مريم، دعا لي بطول البقاء، وأسكنني في هذا الجبل إلى
~~نزوله من السماء ... " وذكر خبرا طويلا. وقال ابن أبي الدنيا: ثنا الصلت بن
~~مسعود الجحدري، ثنا حماد بن زيد، ثنا (عبد الله بن عمرو) ، عن أبي جعفر
~~محمد بن علي قال: " لما ظهر ms017 سعد على حلوان، بعث معاوية بن أبي نضلة في
~~الطلب، قال فأتينا على غار أو نقب فحضرت الصلاة، قال: فأذنت، فقلت: الله
~~أكبر، فأجابني مجيب من الجبل: كبرت كبيرا ... " وذكره بطوله. عبد الله هذا
~~مجهول. قال ابن الجوزي: خبر زريب باطل، وأكثر رواته مجاهيل.
### | 109 - 
# حديث: قس بن ساعدة: قال البغوي: ثنا محمد بن حسان السمتي، ثنا محمد بن
~~حجاج اللخمي، عن مجالد، عن الشعبي، عن ابن عباس، قال: " قدم وفد عبد القيس
~~على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أيكم يعرف ... ". ويروي عن مجهول، عن
~~الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس. قال: " لما قدم أبو ذر على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال له: يا أبا ذر، ما فعل قس؟ قال: مات يا رسول الله
~~... " وذكر الحديث.
# PageV00P000
# وروى مطولا من رواية ابن إسحاق، عن بعض أهل العلم، ولم يسمه. قال أبو
~~الفتح الأزدي: هو موضوع لا أصل له. وقال ابن معين: محمد بن حجاج كذاب. وقال
~~السعدي وغيره: الكلبي كذاب.
# PageV01P056
### | العلم
### | 110 - 
# حديث: " اطلبوا العلم ولو بالصين ... ". رواه جماعة عن الحسن بن عطية، عن
~~أبي عاتكة، عن أنس. قال ابن حبان: هذا باطل، وأبو عاتكة طريف واه.
### | 111 - 
# حديث: " أكثر الناس علما أهل العراق، وأقلهم انتفاعا به ". فيه: المسيب
~~بن شريك - متروك - عن جعفر بن العباس. عن لبيد، عن أبيه، عن ابن عمر.
### | 112 - 
# حديث: " الماشي الحاف في طاعة الله يدخل بيته وليس عليه خطيئة ". فيه:
~~سيف بن محمد - كذاب - عن ليث، عن طاوس، عن ابن عباس، عن أبي بكر. وروى سهل
~~بن عمار وغيره عن سليمان ب عيسى - وهو كذاب - عن الثوري، عن ليث، عن مجاهد،
~~عن ابن عباس، رفعة: " ألا أنبئكم بأخف الناس يوم القيامة بين يدي / الله،
~~المسارع إلى الخيرات ماشيا حافيا ". وبسند ظلمات عن جعفر بن نسطور، رفعه: "
~~من مشى إلى خير حافيا، فكأنما مشى على أرض الجنة، تستغفر له الملائكة،
~~وتسبح أعضاؤه ".
# PageV00P000
### | 113 - 
# حديث: " من تعلم العلم وهو شاب كان بمنزلة وسم ms018 في حجر، ومن تعلمه في كبر
~~فهو بمنزله كتاب على ظهر الماء ". وهذا باطل، وضع على بقية، عن معمر، عن
~~الزهري، عن أبي سلمة عن أبي هريرة، مرفوعا.
### | 114 - 
# حديث: " ليس من أخلاق المؤمن الملق؛ إلا في طلب العلم ". ساقه ابن عدي من
~~ثلاثة أوجه ساقطة.
### | 115 - 
# حديث: في المؤدبين: " لا تستأجروهم فتحرجوهم، فإن المعلم إذا قال للصبي
~~... . ". فيه: الجويباري كذاب.
### | 116 - 
# حديث: " اللهم، اغفر للمعلمين، وأطل أعمارهم ". فيه: أصرم بن حوشب، عن
~~نهشل بن سعيد، متهمان. ومحمد بن الفرخان افتراه وألصقه بابن عرفة بسند
~~الصحيحين، وزاد فيه: " وأظلهم تحت عرشك ".
### | 117 - 
# حديث: " معلم الصبيان إذا لم يعدل بينهم؛ كتب من الظلمة ". فيه: عبد
~~الرحمن بن قطامي - منهم - عن أبي المهزم.
# PageV00P000
### | 118 - 
# حديث: " اللهم اغفر للمعلمين؛ كيلا يذهب القرآن، وأعن العلماء؛ كيلا يذهب
~~الدين ". إسناده ظلمة، وفيه محمد بن داود كذاب.
### | 119 - 
# حديث: " شراركم معلموكم؛ أقلهم رحمة على اليتيم ... ". فيه: سيف بن عمر،
~~عن سعد الإسكاف، وعنه عبيد بن إسحاق.
### | 120 - 
# حديث: " حضور مجلس عالم؛ خير من حضور ألف جنازة، ومن صلاة ألف ركعة، ومن
~~ألف حجة، ومن ألف غزوة، ومن كذا ... ". وفي آخره: " أما علمت أن السنة تقضي
~~على القرآن ". فيه: [الجويباري] الكذاب، عن إسحاق بن نجيح، عن هشام بن
~~حسان.
### | 121 - 
# حديث: " لا تستشيروا الحاكمة، ولا المعلمين؛ فإن الله سلبهم عقولهم، ومحق
~~اكتسابهم ". من طرق فيها غلام خليل الكذاب، وفيها ابن زحر، ومحمد بن الضوء
~~كذاب.
### | 122 - 
# حديث: " من أدرك منكم زمانا تطلب فيها الحاكمة العلم؛ فالهرب الهرب ... "
~~الخبر / بطوله. وفيه: " فقيل لعلي: أليسوا إخواننا؟ قال: هم الذين بالوا في
~~الكعبة، وسرقوا غزل مريم، وعمامة يحيى، وسمكة عائشة من التنور ".
# PageV00P000
# هذا من أسمج الكذب. رواه عثمان بن السماك -[وما] أرواه للباطل - فقال:
~~وجدت في كتاب أحمد بن محمد الصوفي ثنا إبراهيم بن حسين، عن أبيه، عن جده.
~~وهؤلاء عدم لا يعرفون.
### | 123 - 
# حديث: وضع على سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله،
~~مرفوعا: " يخرج الدجال ms019 ومعه سبعون ألف حائك ".
### | 124 - 
# حديث: " من كتب: بسم الله الرحمن الرحيم، وجود الهاء؛ كتب الله له ألف
~~ألف حسنة ... ". موضوع على أبي معاوية بسند الصحيح، وجاء بلفظ آخر، والكل
~~باطل. ورواه أبو سالم العلاء بن مسلمة الرواس، عن أبي حفص العبدي، عن أبان،
~~عن أنس.
### | 125 - 
# حديث: " من كتب عني علما فكتب معه صلاة علي؛ لم يزل في أجر ".
# PageV00P000
# وفي لفظ: " لم تزل الملائكة تستغفر له ". وضعه أبو داود النخعي، قاله ابن
~~عدي. وفي الثاني عن بشر بن عبيد، عن حازم بن حكيم، عن يزيد بن عياض، سند
~~ساقط.
### | 126 - 
# حديث: " مر عليه السلام بمرداس المعلم فقال: إياك وحطب الصبيان، وخبز
~~الرقاق، وإياك والشرط على كتاب الله ". فيه: نهشل - وكذب - عن الضحاك.
### | 127 - 
# حديث: " أجر المعلمين والمؤدبين والأئمة حرام ". سنده ظلمات.
### | 128 - 
# حديث: " نهى عن التعلم، والأذان بالأجرة، فمن فعل ذلك فعلي لعنة الله ...
~~" فيه: متروكان، وانقطاه.
### | 129 - 
# حديث: " إذا كان يوم القيامة؛ وضعت منابر من نور لحملة العلم ... "
~~الحديث. فيه: إسماعيل بن يحيى، وهو متهم به.
# PageV00P000
### | 130 - 
# حديث: " من طلب العلم [لله] ، لم يصب بابا إلا [ازداد] به ذلا في نفسه،
~~وفي الناس تواضعا، وفي الدين اجتهادا، ومن طلبه للدنيا ... " الحديث. فيه:
~~عمر بن صبح متهم.
### | 131 - 
# حديث: " تناصحوا في العلم؛ لا يكتم بعضكم بعضا ". فيه: عبد القدوس بن
~~حبيب متهم.
### | 132 - 
# حديث: " لا تعلقوا الدر في أعناق (الجبارين) ". وفي لفظ: / " لا تطرحوا
~~الدر في أفواه الكلاب ". رواهما البغوي، عن محمد بن بكار. وروى الأول جماعة
~~عن الربيع بن ثعلب، كلاهما عن يحيى بن عقبة، عن محمد ابن جحادة، عن أنس.
~~يحيى متهم متروك.
# PageV00P000
### | 133 - 
# حديث: " استدعوا العلم الأحداث ... ". فيه: الوليد الموقري، كذبه ابن
~~معين.
### | 134 - 
# حديث: " إذا أتى عل يوم لا أزداد فيه علما، فلا بورك لي فيه ". فيه:
~~الحكم بن عبد الله - متهم - عن الزهري، عن سعيد، عن عائشة.
### | 135 - 
# حديث: " إن الصفا الزلال لأهل العلم: الطمع ". فيه: ضعيف، عن خارجة بن
~~مصعب.
# PageV00P000
### | 1336 - 
# حديث: " أربع ms020 لا [يشبعن] من أربع: أرض من مطر، وأنثى من ذكر، وعين من
~~نظر، وعالم من علم ". فيه: محمد بن الفضل، متهم. ورواه ابن زبالة - وهو
~~تالف - عن عبد الله بن محمد بن عجلان، عن أبيه. ورواه عبد السلام بن عبد
~~القدوس، عن هشام بن عروة. عبد السلام هالك.
### | 137 - 
# حديث: " ارحموا عزيز قوم ذل، وغني قوم افتقر، و [عالما] تلاعب به الصبيان
~~". فيه: وهب بن وهب، متهم. وجاء في نسخة سمعان بن مهدي الموضوعة على أنس.
~~ولكن رواه زيد بن أبي الزرقاء الموصلي، حدثني عيسى بن طهمان، عن أنس،
~~مرفوعا. وأدخل ابن حبان عيسى في " الضعفاء "، وهو ثقة، ثم أورد له هذا
~~الخبر، [وقال] : حدثناه ابن قتيبة، ثنا يوسف بن هاشم أبو الميمون.
### | 138 - 
# حديث: " [أزهد] الناس في عالم [جيرانه] ". المتهم به منذر بن زياد - عن
~~ابن المنكدر - كذبه الفلاس.
# PageV01P064
### | 139 - 
# حديث: أبي: " من قرأ الفاتحة أعطى كذا، ومن قرأ البقرة ... ". فذكر سورة،
~~سورة. فيه: بزيع بن حسان، عن ابن جدعان وآخر، عن زر، عن أبي بن كعب. ورواه
~~ابن أبي داود، عن محمد بن عاصم، ثنا شبابة، ثنا مخلد بن عبد الواحد، عن ابن
~~جدعان، فذكره بأطول منه. رواه ابن الجوزي من حديث أبي طاهر بن العلاف، أنا
~~عثمان بن محمد الأدمي، أنا ابن أبي داود إذنا. وعثمان ثقة. قال ابن الجوزي:
~~لم أعجب من الثعلبي - والواحدي -[إذ] رواه في التفسير، وإنما عجبت من أبي
~~بكر بن أبي / داود، كيف فرقه على كتابه الذي صنفه في فضائل القرآن، وهو
~~يعلم أنه حديث محال؟ ! . أما بزيع، فقال الدارقطني: متروك. ومخلد، قال ابن
~~حبان: منكر الحديث جدا، تفرد بمناكير لا تشبه أحاديث الثقات. قلت: رواه عن
~~علي بن يزيد بن جدعان، وعطاء بن أبي ميمونة، كما رواه بزيع سواء. فأما لفظ
~~مخلد، فقال: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عرض القرآن في السنة التي
~~مات فيها مرتين، وقال: إن جبريل أمرني أن أقرأ عليك القرآن، وهو يقرئك
~~السلام. فقلت لما ms021 قرأ علي رسول الله: كما كانت لي خاصة فخصني بثواب القرآن
~~مما علمك الله وأطلعك عليه. قال: نعم يا أبي، أيما مسلم قرأ الفاتحة؛ أعطي
~~من الأجر كمن قرأ ثلثي القرآن، ومن قرأ ... " إلى آخره. قال علي بن الحسين:
~~سمعت ابن المبارك يقول: حديث أبي: " من قرأ سورة كذا فله كذا " أظن
~~الزنادقة وضعته. [رواها] العقيلي في كتابه.
# PageV00P000
# وقال أبو الحسن الحمامي المقرئ: أنا الحسن بن محمد، أنا الحسن بن علي
~~الدامغاني، ثنا محمد بن النضر النيسابوري، سمعت محمود بن غيلان، سمعت
~~مؤملا، يقول: " حدثني شيخ بفضائل القرآن الذي روي عن أبي كعب، فقلت للشيخ:
~~من حدثك؟ فقال: شيخ بواسط. فصرت إليه، فقال: حدثني شيخ بالبصرة. فصرت إليه،
~~فقال: حدثني شيخ بعبادان. فصرت إليه، فأخذ بيدي، فأدخلني بيتا، فإذا فيه
~~قوم من المتصوفة، ومعهم شيخ، فقال: هذ الشيخ حدثني. فقلت: يا شيخ من حدثك.
~~قال: لم يحدثني أحد، ولكني رأيت الناس قد رغبوا عن القرآن فوضعنا لهم هذا؛
~~لنصرف قلوبهم إلى القرآن ". وقد روى هذه الحكاية أبو العلاء الواسطي، عن
~~المفيد - وهو واه - عن الهيثم بن خلف، عن محمود بن غيلان، عن مؤمل، وذكر
~~عنده الحديث الذي يروى في فضل القرآن، قال: " لقد حدثني ثقة، قال: أتيت
~~المدائن فلقيت الرجل الذي ... " فذكر شبيها بالحكاية.
### | 140 - 
# حديث: " لو تمت البقرة ثلثمائة آية؛ لتكلمت البقرة مع الناس ". وضعه
~~يعقوب بن الوليد، فرواه عن موسى بن / عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعا.
### | 141 - 
# حديث: [قراءة آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة] . محمد بن عمر القرشي، عن
~~نهشل بن سعيد، عن أبي إسحاق [الهمداني] ،
# PageV00P000
# عن عبد العزيز بن علي. سند مظلم، ونهشل هالك. والمحفوظ حديث أبي أمامة.
### | 142 - 
# حديث: " من قرأ آية الكرسي دبر الصلاة؛ خرقت سبع سموات، فلم يلتئم خرقها،
~~حتى ينظر الله إلى قائلها، فيغفر له ... ". هذا باطل، فيه: إسماعيل بن يحيى
~~التيمي، عن [ابن] جريج، عن أبي الزبير، عن جابر.
### | 143 - 
# حديث: " من قرأ آيه الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة؛ ms022 أعطي قلوب الشاكرين،
~~وثواب النبيين، وأعمال الصديقيين ... " الحديث. سند مظلم إلى حسن بن محمد -
~~ولا يدرى من هو - عن أبي [يزيد] عن جابر.
### | 144 - 
# حديث: الحارث بن عمير، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي، رفعه:
~~" إن آية الكرسي، والفاتحة، وآيتين من آل عمران معلقات بالعرش ... "
~~الحديث. الحارث كذبه ابن خزيمة.
# PageV00P000
### | 145 - 
# حديث: " من سمع {يس} ؛ عدلت له عشرين دينارا في سبيل الله، ومن قرأها؛
~~عدلت له عشرين حجة، ومن كتبها وشربها ... " الحديث. رواه الخطيب في "
~~تاريخه ": عن [البرقاني] ، ثنا منصور البوسنجي، ثنا أحمد بن جعفر (الحمال)
~~، ثنا العباس بن إسماعيل الرقي، ثنا إسماعيل بن يحيى، عن سفيان الثوري، عن
~~أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، رفعه. وإسماعيل متهم. وروي بسند مظلم عن
~~إسماعيل بن عياش، عن الثوري. وروى محمد بن عبد السمرقندي - وهو كاذب - ثنا
~~عصام بن يوسف، ثنا شعبة، عن حميد، عن أنس، بلفظ آخر: " من قرآها عدلت له
~~ألف دينار، ومن كتبها وشربها أدخلت جوفه ألف نور، وألف يقين، وألف رحمة،
~~ونزعت منه كل داء ". ويروى بسند مظلم، أو كذب عن أبي بكر نحوه. وقال ابن
~~أبي داود في " فضائل القرآن ": ثنا محمد بن زكريا، ثنا عثمان بن الهيثم
# PageV00P000
# [ثنا هشام] عن الحسن، عن أبي هريرة، مرفوعا " من قرأ {يس} في ليلة؛ أصبح
~~مغفورا له، من قرأ {الدخان} ليلة الجمعة؛ أصبح مفغورا له ".
### | 146 - 
# حديث: " من قرأ {الدخان} في ليلة؛ أصبح / [يستغفر] له سبعون ألف ملك ".
~~فيه: عمر بن راشد - عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة - قال
~~ابن حبان: كان يضع الحديث.
### | 147 - 
# حديث: " لما نزلت: {اقرأ باسم ربك} قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ:
~~اكتبها. فلما بلغ: {واسجد واقترب} سجد اللوح. والقلم، والنون، قال معاذ:
~~فسمعتهم يقولون: اللهم، ارفع به ... " ذكر الحديث.
# PageV00P000
# وضعه إبراهيم بن محمد الخواص على الزعفراني، عن الشافعي بسند الصحاح.
### | 148 - 
# حديث: " لما نزلت {التين} فرح بها نبي الله، قال أنس: فسألنا ابن عباس ms023 عن
~~تفسيرها، {التين} : بلاد الشام، {والزيتون} : فلسطين، {وطور سنين} : الذي
~~كلم الله عليه موسى. {لقد خلقنا الإنسان} : محمدا صلى الله عليه وسلم {ثم
~~رددناه} : عباد اللات والعزى، {إلا الذين آمنوا} : أبو بكر، وعمر، {فلهم
~~أجر} عثمان {فما يكذبك بعد بالدين} : علي ". هذا وضعه محمد بن بيان الثقفي،
~~ثنا الحسن بن عرفة، ثنا ابن مهدي، عن مالك، عن الزهري، عن أنس.
### | 149 - 
# حديث: " من قرأ: {قل هو الله أحد} على طهارة مائة مرة كتب الله كذا، وكذا
~~... " الحديث. رواه علان وابن قتيبة العسقلاني، عن زغبة، عن الليث، عن
~~الخليل بن مرة، عن الحسن السدوسي، عن سعيد بن عمرو، عن أنس. سنده جيد إلى
~~الليث، وشيخه ضعفوه، والسدوسي لا يعرف.
# PageV00P000
### | 150 - 
# حديث: " لا تقولوا: سورة البقرة، ولا سورة آل عمران، لكن قولوا: السورة
~~[التي] يذكر فيها ... ". في سنده عبس بن ميمون - وقد ضعف - عن موسى بن أنس،
~~عن أبيه.
### | 151 - 
# حديث: " إذا قام أحدكم من الليل فليجهر بقراءته؛ فإنه يطرد بها مردة
~~الجن، وإن الملائكة الذين في الهواء يصلون بصلاته ويستمعون لقراءته ... "
~~فذكر خبرا طويلا، فيه: " فيوسع قبره مسيرة خمسمائة عام ". وذا موضوع، فيهم
~~الكديمي - متهم - عن يونس بن عبيد الله، عن داود الكرماني، وهو هالك.
# PageV00P000
### | 152 - 
# حديث: " من قرأ ثلث القرآن؛ أعطي ثلث النبوة، ومن قرأ ثلثيه؛ أعطى ثلثى
~~النبوة. . " الحديث. رواه خلف البزار، عن بشر بن نمير وهو متروك باتفاق، قد
~~اتهم.
### | 153 - 
# حديث: " الأنبياء سادة / أهل الجنة، والعلماء قواد أهل الجنة، والقراء
~~عرفاء أهل الجنة ". وضعه مجاشع بن عمرو، ثنا الليث، عن الزهري، عن أنس.
### | 154 - 
# حديث: " من حفظ القرآن نظرا؛ خفف عن أبويه العذاب، وإن كانا كافرين ".
~~وضعه محمد بن مهاجر، ثنا أبو معاوية.
### | 155 - 
# حديث: " من علمه الله القرآن ثم شكا الفقر؛ كتب الله الفقر بين عينيه إلى
~~يوم القيامة ". فيه: داود بن المحبر، عن سلام القارئ، عن جويبر، عن الضحاك،
~~عن ابن عباس، رفعه.
### | 156 - 
# حديث: " من قرأ القرآن فله مائتا دينار، فإن لم يعطها في ms024 الدنيا أعطيها
~~في الآخرة ". فيه: عمرو بن جميع كذاب.
# PageV00P000
# ويروى عن عبد الملك بن هارون بن عنتره - وهو كذاب - عن أبيه، عن جده، عن
~~علي.
### | 157 - 
# حديث: " مر ابن مسعود بمصروع، فقرأ في أذنه، فجلس فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: ماذا قرأت؟ قلت: {أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا} ، فقال: لو قرأها
~~موقن على جبل لزال ". فيه: سلام بن رزين - عن الأعمش - مجهول. عرض هذا عبد
~~الله بن أحمد، على أبيه، فقال: هذا موضوع.
### | 158 - 
# حديث: " لا تجلسوا مع [كل] عالم؛ إلا عالم يدعوكم من خمس إلى خمس: من
~~الشك إلى اليقين، ومن العداوة إلى النصيحة، ومن الكبر إلى التواضع، ومن
~~الرياء إلى الإخلاص، ومن الرغبة إلى الرهبة ". قال أبو نعيم: كان شقيق
~~البلخي يعظ أصحابه فقال هذا، فوهم فيه الرواة فرفعوه. قلت: جاء بسند مظلم
~~إلى شقيق، عن عباد بن كثير، عن أبي الزبير، عن جابر.
### | 159 - 
# حديث: " إذا حدثتم عني بحديث يوافق الحق فخذوا به، وإن لم أحدث به ".
~~رواه أشعث بن بزار، عن قتادة، عن عبد الله بن شفيق، عن أبي هريرة.
# PageV00P000
# قال الخطابي: هذا باطل.
### | 160 - 
# حديث: " من بلغه شيء فيه فضيلة، فأخذ به إيمانا أعطاه الله ذلك، وإن لم
~~يكن كذلك ". من جزء ابن عرفة -، فيه أبو جابر - هو البياضي، متهم - عن يحيى
~~بن أبي كثير.
### | 161 - 
# حديث: " إذا فرغ أحدكم فلا يكتب: بلغ؛ فإن بلغ اسم شيطان ". وضعه مسلم بن
~~عبد الله، عن الفضل الشيباني.
# PageV00P000
### | 162 - 
# حديث: زيد بن ثابت: " دخلت على رسول [الله] / صلى الله عليه وسلم وبين
~~يديه كاتب، فسمعته يقول: ضع القلم على أذنك؛ فإنه أذكر للمملي ". أخرجه ت.
~~وفيه: عنبسة بن عبد الرحمن - وهو متروك، كذبه أبو حاتم - عن محمد بن زاذان.
~~قال خ: لا يكتب حديثه.
### | 163 - 
# حديث: " إذا كان يوم القيامة، جاء أصحاب الحديث بأيديهم المحابر، فيأمر
~~الله جبريل. . " الحديث. وضعه محمد بن يوسف الرقي - ثنا الطبراني - بسند
~~الصحاح.
### | 164 - 
# حديث: " لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا؛ خير من أن ms025 يمتلئ شعرا هجيت به ". فيه:
~~النضر بن محرز - هالك - عن ابن المنكدر، عن جابر.
### | 165 - 
# حديث: " من أراد بر والديه فليعط الشعراء ". فيه: إسحاق بن إبراهيم
~~[الغسيلي]- عن يحيى بن أكثم - قال ابن حبان: يسرق الحديث.
# PageV00P000
### | 166 - 
# حديث: " المتعبد بلا فقه كالحمار في الطاحونة ". فيه: محمد بن إبراهيم
~~الشامي - كذاب - عن بقية.
### | 167 - 
# حديث: " العلماء أمناء الرسل مالم يخالطوا السلطان، ويدخلوا في الدنيا،
~~فإذا فعلوا ذلك فاعتزلوهم ". فيه: عمر بن حفص العبدي - عدم - عن إسماعيل بن
~~سميع.
### | 168 - 
# حديث: " يقول تعالى: يا معشر العلماء، إني لم أضع علمي فيكم لأعذبكم،
~~انطلقوا فقد غفرت لكم ". قال ابن عدي: هذا باطل، طلحة بن زيد - واه - عن
~~موسى بن عبيدة ساقط. ويروى عن عثمان بن عبد الرحمن القرشي - متروك - عن
~~مكحول.
### | 169 - 
# حديث: " يا أبا هريرة، علم القرآن وتعلم؛ فإن مت زارت الملائكة قبرك كما
~~[يزار]
# PageV00P000
# البيت، وإن أحببت ألا توقف على الصراط طرفة عين؛ فلا تحدث في الدين
~~[حدثا] برأيك ". بسند عن عبد الله بن صالح اليمني، عن أبي همام القرشي - هو
~~الدلال - ساقط.
### | 170 - 
# حديث: " إن [من] فتنة العالم أن يكون الكلام أحب إليه من الاستماع، وفي
# PageV00P000
# الصمت سلامة وغنم. . ". فذكر حديثا طويلا في المعنى بسند إلى مندل بن
~~علي، عن أبي نعيم، عن محمد ابن زياد السلمي، عن معاذ، رفعه. وقد وقفه على
~~معاذ قردوس الكوفي، عن طلحة بن زيد - أحد المتروكين - عن عمر بن الحارث، عن
~~يزيد بن أبي حبيب، عن أبي يوسف المعافري، عن معاذ.
### | 171 - 
# حديث: / " [الزبانية] إلى فسقة حملة القرآن أسرع منهم إلى عبدة الأوثان،
~~ويقال: ليس من علم كمن لا يعلم ". فيه: عبد الله بن عبد العزيز العمري -
~~وقد وثقه النسائي - عن أبي طواله عن أنس. ورواه عنه عبد الملك الجدي، وجابر
~~بن مرزوق. فجابر: ليس بشيء، وهو في " الحلية " في ترجمة العمري. وقال ابن
~~حبان: هذا باطل.
# PageV00P000
### | السنة
### | 172 - 
# حديث: " تتفرق أمتي على إحدى وسبعين فرقة؛ كلهم في الجنة إلا فرقة وهم:
~~الزنادقة، والقدرية ". فيه: ms026 معاذ بن ياسين، عن أبرد بن الأشرس - فيقال: أنه
~~وضعه - عن يحيى بن سعد، عن أنس. ورواه نعيم بن حماد، عن يحيى بن يمان، عن
~~ياسين الزيات، عن سعد بن سعيد الأنصاري، عن أنس، ولم يذكر فيه لفظة: "
~~القدرية ". فياسين متروك. وسرقه عثمان بن عفان فرواه عن أبي إسماعيل حفص
~~(الأبلي) ، عن مسعر. والأبلي متهم. قال ابن الجوزي: بل رواه علي، وسعد،
~~وابن عمر، وأبو الدرداء، ومعاوية، وابن عباس، وجابر، وأبو هريرة، وأبو
~~أمامة، وواثلة، وعوف بن مالك، وعمرو بن عوف، وكلهم قال: " واحدة في الجنة "
~~وهي الجماعة.
### | 173 - 
# حديث: " الأمر المفظع، والحال المضلع، إظهار البدع ". فيه: عيسى بن
~~إبراهيم القرشي، هالك.
### | 174 - 
# حديث: " إياكم والركون إلى أصحاب الأهواء؛ فإنهم بطروا النعمة، وأظهروا
~~البدعة، وخالفوا السنة، يدعون للخير إلها والشر ألها، عليهم لعنة الله ...
~~".
# PageV00P000
# فيه: أحمد بن محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، عن ابيه. قال ابن عدي: هذا
~~كذب، وأحمد وضاع.
### | 175 - 
# حديث: " إذا كان سنة خمس وثلاثين ومائة خرج مردة الشياطين الذين كان
~~حبسهم سليمان، فذهب تسعة أعشارهم إلى العراق يجادلونهم ". رواه بقية، عن
~~صباح بن مجالد - مجهول - عن عطية، عن أبي سعيد.
### | 176 - 
# حديث: " من أعرض عن صاحب بدعة؛ ملأ الله قلبه أمنا وإيمانا، ومن انتهر
~~صاحب بدعة؛ أمنه الله يوم الفزع الأكبر، (ومن) / سلم عليه ولقيه بالبشرى؛
~~فقد استخف بما أنزل الله على محمد ". رواه أحمد بن علي الأبار، ثنا عبد
~~الرحمن بن [رافع] ، ثنا الحسين بن [خالد] ، عن عبد العزيز بن أبي [رواد] ،
~~عن نافع، عن ابن عمر.
# PageV00P000
# قال ابن حبان: روى [عبد الرحمن] ، عن نافع، عن ابن عمر نسخة موضوعة لا
~~يحل ذكرها إلا على سبيل الاعتبار، وكان لا يدري ما يحدث به.
### | 177 - 
# حديث: " من وقر صاحب البدعة؛ فقد أعان على [هدم] الإسلام ". فيه: بهلول
~~بن عبيد - عن ابن جريج - قال ابن حبان: يسرق الحديث. ورواه أحمد بن معاوية
~~- وهو متهم - ثنا عيسى بن يونس، عن ثور، عن خالد بن معدان، عن ms027 عبد الله بن
~~بسر، مرفوعا مثل الذي قبله. ورواه الحسن بن يحيى الخشني - متروك - عن هشام،
~~عن أبيه، عن عائشة، مثله.
### | 178 - 
# حديث: " إذا كان آخر الزمان واختلفت الأهواء؛ فعليكم بدين أهل البادية
~~والنساء ". فيه: محمد بن الحارث - تالف - عن محمد بن [البيلماني] متروك.
# PageV00P000
### | 179 - 
# حديث: " بعث داعيا ومبلغا، وليس إلي من الهدى شيء، وجعل إبليس مزينا،
~~وليس [من] إليه من الضلالة شيء ". تفرد به خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم -
~~وهو نكرة - عن سماك بن حرب، عن طارق بن شهاب، عن عمر مرفوعا. وهو في جزءي
~~أبي إسحاق المزكي.
### | 180 - 
# حديث: [تماري] أبي بكر وعمر في القدر، الذي من جزء بيبى. قال ابن الجوزي:
~~المتهم به يحيى بن زكرياء. قال ابن معين: هو دجال هذه الأمة. وقال ابن عدي:
~~كان يضع الحديث. قلت: ولم يذكره ابن الجوزي ولا غيره - فيما علمت - في كتب
~~الجرح.
### | 181 - 
# حديث: " ما كانت زندقة قط؛ إلا وأصلها التكذيب بالقدر ".
# PageV00P000
# رواه واهيان، عن بحر السقاء، وقال ابن معين: لا يكتب حديثه. 182
# - حديث: " مجوس الأمة القدرية، وإذا مرضوا فلا ... . . ". فيه: جعفر بن
~~الحارث - وهو واه - عن يزيد بن ميسرة. وقد رواه غسان بن ناقد، عن أبي
~~الأشهب النخعي، وهو جعفر بن الحارث، بسند آخر. قال أو حاتم: هذا باطل.
~~ورواه مجاهيل، عن مجاهد، عن أبي هريرة / وزاد: " يكونون قدرية، ثم زنادقة،
~~ثم مجوسا. وقال النسائي: هذا كذب.
### | 183 - 
# حديث: " إن الله لعن أربعة على لسان سبعين نبيا: القدرية، والجهمية،
~~والمرجئة، والروافض؛ فالقدرية يقولون: الشر من إبليس، والجهمية يقولون:
~~القرآن مخلوق، والمرجئة يقولون: الإيمان قول. والروافض الذين يشتمون أبا
~~بكر،
# PageV00P000
# وعمر ... " وذكر الحديث. إسناده ظلمات؛ موضوع على الفلاس، ثنا معتمر، عن
~~أبيه، عن أبي الصديق، عن أب سعيد، مرفوعا.
### | 184 - 
# حديث: " يهود أمتي المرجئة ". فيه: مجاهيل.
### | 185 - 
# حديث: " لعن الله المرجئة ". وضعه محمد بن سعيد.
### | 186 - 
# حديث: " لو أن مرجئا أو قدريا دفن ثم نبش بعد ثلاث؛ لوجد وجهه إلى غير
~~القبلة ". من طرق معروف الخياط، ms028 عن واثلة، وعنه: عمر بن حفص.
### | 187 - 
# حديث: " هلاك أمتي في ثلاث: العصبية، والدرية، والرواية من غير ثبت ".
~~يروى بسند إلى عبد الله بن سمعان، وهو متهم.
### | 188 - 
# حديث: " المرجئة، والقدرية، والخوارج، والروافض يلقون الله كفارا مخلدين
~~في النار ". وضعه ابن يحيى بن رزين.
# PageV00P000
### | من الفضائل
### | 189 - 
# حديث: " لا نبي بعدي إلا أن يشاء الله ". فيه: محمد بن سعيد المصلوب في
~~الزندقة.
### | 190 - 
# حديث: ابن عباس: " قلت: يا رسول الله، أين كنت وآدم في الجنة؟ قال: في
~~صلبه، وركبت السفينة في صلب نوح، وقذفت في النار وأنا في صلب إبراهيم. . ".
~~الحديث. من وضع القصاص، بسند محكم.
### | 191 - 
# حديث: " هبط جبريل، فقال: يا محمد، إن الله يقرئك السلام، ويقول: إني
~~حرمت النار على صلب أفضاك، وبطن حملك، وحجر كفلك ". إسناده علويون، فيهم
~~يحيى بن الحسين كذاب، خرج بجيلان.
### | 192 - 
# حديث: في حجة الوداع زار قبر أمه، قال " فسألت الله فأحياها، فآمنت بي ".
~~فقبح الله واضعه.
# PageV00P000
### | 193 - 
# حديث: " شفعت في أبي، وعمي أبي طالب، وأخي من الرضاعة ليكونوا بعد البعث
~~هباء ". إسناده مظلم؛ فيه: محمد بن فارس، شيخ لأبي نعيم /.
### | 194 - 
# حديث: طويل أوله: " خرج أربعون يهوديا، فقالوا: انطلقوا بنا إلى هذا
~~الكاهن الكذاب حتى نوبخه، فإنه يقول: إني رسول، فخرج عليهم عمر ... . "
~~الحديث. فيه: غلام خليل الكذاب، في جزء محمد بن السري التمار، من أبرد وضع
~~الطرقية.
### | 195 - 
# حديث: محمد بن عيسى بن حبان المدائني، ثنا محمد بن الصباح، ثنا علي بن
~~الحسن، عن إبراهيم بن اليسع، عن العباس الضرير، عن الخليل بن مرة، عن يحيى
~~البصري، عن زادان، عن سلمان، قال: " أتى أعرابي جاف بدوي ... " فذكر خبرا
~~طويلا سمجا، وآخره: " يا محمد، لولاك ما خلقت الدنيا ". قال ابن الجوزي:
~~موضوع بلا شك، ويحيى البصري تالف كذاب، والسند ظلمة.
### | 196 - 
# حديث: " إن الله أعطى موسى الكلام، وأعطاني الرؤية ". فيه: الكديمي، متهم
~~به.
### | 197 - 
# حديث: " هبط جبريل، فقال: يا محمد، إن الله يقول: حبيبي، إني كسوت حسن
~~يوسف من نور الكرسي، وكسوت ms029 حسن وجهك من نور العرش ".
# PageV00P000
# وضعه محمد بن عبد الله بن إبراهيم الأشاني، ثنا هشام بن عمار. ووضعه على
~~سند آخر كالشمس.
### | 198 - 
# حديث: " قال رجل: يا رسول الله، إني زوجت بنتي، وأحببت أن تعينني، قال:
~~ما عندي شيء، ولكن القني غدا بقارورة. فجاء، فجعل يسيل العرق من ذارعيه،
~~حتى ملأ القارورة، فقال: مر أهلك تطيب بها. فكان إذا تطيب شم أهل المدينة
~~ريح طيبة؛ فسموا بيوت المطيبين ". وضعه حلبس الكلابي على الثوري، عن أبي
~~[الزناد] ، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
### | 199 - 
# حديث: " لما بلغت السماء السابعة، لقيني ملك من نور، فسلمت، فرد، فأوحى
~~الله إليه: يسلم عليك صفيي فلم تقم له! لتقومن فلا تقعد إلى يوم القيامة ".
~~في " تاريخ الخطيب "، عن شيخه، عن المعافى الحريري، ثنا محمد بن حمدان، ثنا
~~محمد بن مسلمة الواسطي، ثنا يزيد، أنا خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن ابن
~~عباس مرفوعا. قال لخطيب: رجاله ثقات سوى ابن مسلمة.
### | 200 - 
# حديث: " كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم سيف قائمته ونعله من فضله،
~~وفيه حلق من / فضة، وكان له [فرس يسمى العرقد] ، وفرس يسمى المرتجز، وفرس
~~يسمى
# PageV00P000
# السكب ... " وذكر الحديث. قال ابن الجوزي: موضوع. رواه عثمان بن عبد
~~الرحمن [- واه - وعلي] بن عروة - متهم بالوضع - عن عبد الملك بن أبي
~~سليمان، عن عطاء، عن ابن عباس.
### | 201 - 
# حديث: " لما فتحت خيبر أصاب نبي الله من سهمه حمارا أسودا وكلمه فقال: ما
~~اسمك؟ قال: يزيد بن شهاب، أخرج الله من نسل جدي ستين حمارا كلهم لم يركبه
~~إلا نبي، وقد كنت لرجل قبلك من اليهود، وكنت أعثر به عمدا، وكان يجيعني،
~~فقال له: قد سميتك يعفورا، يا يعفور، أتشتهي الإناث؟ قال: لا. وكان يركبه
~~لحاجة، فإذا نزل بعث به، فيأتي الباب فيقرعه برأسه، فإذا خرج إليه صاحب
~~الدار؛ أومأ إليه: أجب رسول الله، فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~جاء بئرا فتردى فيها، فصارت فبره ". أورده ابن حبان في ترجمة محمد بن مزيد
~~مولى ms030 [بني] هاشم، عن أبي حذيفة النهدي، عن عبد الله بن حبيب الهذلي، عن أبي
~~عبد الرحمن السلمي، عن أبي منظور - صحابي. قال ابن الجوزي: لعن الله واضعه.
### | 202 - 
# حديث: " إن جبريل أتاني [بقطف] ، فقال: إن الله بعث بهذا إليك لتأكله ".
~~رواه ابن وهب، عن حفص بن عمر، عن عقيل، عن الزهري، عن عبيد الله بن
# PageV00P000
# عبد الله، عن ابن عباس. كذا قال يونس بن عبد الأعلى، عنه. وقال إبراهيم
~~بن المنذر؛ عن ابن وهب، لكنه قال: الزهري، عن أنس.
### | 203 - 
# حديث: " لما نزلت: {إذا جاء نصر الله} ، قال: يا جبريل، نفسي قد نعيت،
~~قال {للآخرة خير لك من الأولى} ثم أمر بلالا فنادى: الصلاة جامعة، ثم خطب
~~خطبة، وقال: من كان له قبلي مظلمة فليقتص ... " وذكر خبرا طويلا. " وأن
~~عكاشة رفع إليه القضيب ليقتص منه ". وهذا من موضوعات " الحلية "، ثنا
~~الطبراني، ثنا محمد بن أحمد بن البراء، ثنا عبد المنعم بن إدريس، عن أبيه،
~~عن وهب بن منبه، عن جابر، وابن عباس بالوفاة بطولها. والآفة عبد المنعم،
~~كذبه أحمد.
### | 204 - 
# حديث: من تاريخ الخطيب، فيه: عبد الله بن محمد الصائغ - كذاب - / وثنا
~~بشر بن موسى، ثنا المقرئ، عن المسعودي، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم عن جبريل، عن ميكائيل، عن إسرافيل، عن الروح،
~~عن الله: " من صلى الله عليه وسلم على محمد في اليوم والليلة مائة مرة؛
~~صليت عليه ... " الحديث.
# PageV00P000
### | 205 - 
# حديث: " من صلى الله عليه وسلم عند قبري سمعته، ومن صلى الله عليه وسلم
~~... " الحديث. فيه: محمد بن مروان السدي - كذاب - عن الأعمش.
### | 206 - 
# حديث: " ما من نبي يموت فيقيم في قبره إلا أربعين صباحا حتى يرد الله
~~إليه روحه ". فيه: الحسن بن يحيى متروك. قال المؤلف: آخر الجزء، التعليق من
~~السنة، وفضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وشرف وكرم.
# PageV00P000
### | باب مما وضع في أبي بكر رضي الله عنه
### | 207 - 
# : محمد بن عبد بن عامر - أحد الكذابين - ثنا عبد بن ms031 حميد، ثنا عبد
~~الرازق، ثنا معمر، عن قتادة، عن أنس، قال: " لما خرج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلى الغار أخذ أبو بكر بغرزه، فقال: ألا أبشرك؟ إن الله يتجلى
~~للخلائق عامة، ويتجلى لك خاصة ". ثقتان، عن [بنوس] بن أحمد، عن أبي خليفه
~~الجمحي، نا [أحمد بن المقدم] ثنا يزيد، عن حميد، عن أنس، مرفوعا: " يتجلى
~~لأبي بكر خاصة ". وهذا آفته [بنوس] . إبراهيم بن مهدي - وليس بثقة - عن
~~اثنين، عن عمرو بن عون، عن يزيد بن إبراهيم السري، عن قتادة، عن أنس، نحوه.
~~الطبراني وأبو علي بن الصواف والختلي، ثنا يوسف بن الحكم الضبي، ثنا محمد
~~بن خالد الختلي، ثنا كثير بن هشام، عن جعفر بن برقان، عن محمد بن سوقة، عن
~~ابن المنكدر، عن جابر: " يا أبا بكر، أعطاك الله الرضوان الأكبر، قيل: يا
~~رسول الله، وما الرضوان الأكبر؟ ، قال: يتجلى في الآخرة للمؤمنين عامة،
~~ولأبي بكر خاصة ". محمد الختلي: أظن البلاء منه.
# PageV00P000
# ابن هارون الحضرمي، وأبو عبد الله المحاملي، قالا: / ثنا علي بن عبدة،
~~ثنا القطان، عن ابن أبي ذئب، عن ابن المنكدر، عن جابر، مرفوعا: " يتجلى
~~لأبي بكر خاصة ". ابن عبدة متهم. ويروى من وجه آخر واه، عن ابن أبي ذئب،
~~نحوه. عمر بن محمد بن عبد الله بن الترمذي - وهو متهم - أنا العباس الشكلي،
~~وأحمد بن محمد الخلال، قالا: ثنا الحسن بن عرفة، ثنا أبو معاوية، عن
~~الأعمش، عن أبي الزبير، عن جابر: " إن الله يتجلى للخلائق عامة، ولك خاصة
~~". ابن حبان، أنبأ أحمد بن محمد بن الفرج، أنا أحمد بن محمد بن عمر بن
~~يونس، ثنا أبي، ثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن الأعرج، عن أبي هريرة: "
~~تجيء، ويتجلى لك يا أبا بكر خاصة ". ابن يونس ذا كذاب. ابن بطة، ثنا الحسن
~~بن علي بن زيد، ثنا عبد الله بن محمد الحراني، ثنا أبو قتادة، ثنا ابن
~~جريج، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~لأبي ms032 بكر ... " فذكره. فأبو قتادة عبد الله بن واقد متروك.
# - 208: محمد بن السري التمار - في تلك النسخة - ثنا جعفر بن محمد
~~الطيالسي، ثنا علي بن داود الدمشقي، عن محمد بن زياد، عن ميمون بن مهران،
~~عن المسيب بن عبد الرحمن، عن حذيفة قال: " صلى الله عليه وسلم بنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر، فقال: أين أبو بكر؟ قال: يا لبيك قال:
~~ادن مني ... " فذكر حديثا طويلا، فيه: " أبشر، إن الله [وضأك] جبريل، والذي
~~مندلك ميكائيل، والذي أمسك ركبتي حتى لحقت الركوع إسرافيل ".
# PageV01P092
# فالمتهم به محمد بن زياد، كذبه أحمد والناس. وقد قلبوا هذه الكذبة فرووها
~~لعلي بإسناد مجاهيل.
# - 209: في " تاريخ الخطيب " بسند إلى الرمادي، عن عبد الرزاق، عن معمر،
~~عن الزهري، عن أنس، عن عائشة " قلت: يا رسول الله، حدثني عن أبي بفضيلة؟
~~قال: حدثني جبريل أن الله لما خلق الأرواح؛ اختار روح أبي بكر، وجعل ترابها
~~من الجنة، وماءها من الحيوان، وجعل له قصرا في الجنة من درة بيضاء،
~~مقاصيرها من الذهب والفضة ... . " إلى أن قال: " وإني ضمنت كما ضمن الله
~~على نفسه أن لا يكون لي / ضجيع في حفرتي، ولا أنسيا في وحدتي، ولا خليفتي
~~على أمتي إلا أبوك، بايع على ذلك جبريل وميكائيل، وعقدت خلافته براية بيضا
~~... " وفيه: " فمن [أراد] أن يتبرأ من الله؛ فليتبرأ منك يا عائشة، (وعقدت
~~خلافته) ". قال الخطيب، لا يثبت، ورواته ثقات، إلا القطان يعني: هارون بن
~~أحمد. قلت: بل ذا من أسمج الكذب. ثم ساقه ابن الجوزي بسند آخر إلى عبد
~~الرزاق، وفيه بدل أنس. ابن عباس، وفيه طول، وهو من عمل عبد الله بن مرزوق.
# - 210: ابن عدي، ثنا الحسن بن علي العدوي، ثنا الحسن بن علي بن راشد، ثنا
~~هشيم، عن حميد، عن أنس: " أن يهوديا قال لأبي بكر: والذي بعث موسى
# PageV01P093
# وكلمه تكليما، إني لأحبك، فلم يرفع به رأسا، فهبط جبريل، وقال: يا محمد،
~~إن العلي الأعلى يقول لك: قل لليهودي: أن الله قد أحاد عنك النار خلتين: ms033 لا
~~توضع الأنكال في قدمه، ولا الأغلال في عنقه؛ لحبه أبا بكر. فأسلم اليهودي،
~~فقال: هنيئا لك، أحاد الله عنك النار بحذافيرها ". ورواه محمد بن السري
~~التمار، عن غلام خليل وآخر، كلاهما عن ابن راشد. وهذا موضوع قطعا، وابن
~~راشد - وإن ضعف - لا يتحمل هذا الإفك. محمد بن عبد الله الأشناني - ذاك
~~الدجال - ثنا ابن معين، ثنا ابن إدريس، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن ابن
~~أبي ليلى، عن البراء، مرفوعا: " إن الله اتخذ لأبي بكر في أعلى عليين قبة
~~من ياقوته بيضاء معلقة بالقدرة، تخترقها رياح الرحمة، لها أربعة آلاف باب،
~~كلما اشتاق أبو بكر إلى الجنة؛ انفتح منها باب ينظر إلى الله ". الذراع
~~الكذاب، ثنا صدقة بن موسى وآخر قالا: ثنا أحمد بن حنبل، ثنا عبد الرزاق، عن
~~معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، مرفوعا: " إن الله ادخر لأبي بكر قبة
~~من ياقوتة بيضاء ... " الحديث. قال الخطيب: الحمل فيه عندي على الذراع.
### | 211 - 
# حديث: فيه: الأشناني الوضاع بسند الصحيحين: " هبط جبريل ومعه طنفسة قد
~~تجلل بها، فقال: ما هذا / يا جبريل، ما نزلت بمثل هذا الزي؟ قال: إن الله
~~أمر الملائكة
# PageV00P000
# أن تتجلل في السماء كتجلل أبي بكر في الأرض ". والخبران في " تاريخ بغداد
~~". محمد بن السري التمار في تلك النسخة، ثنا أحمد بن عصمة بن نوح. وقال أبو
~~بكر بن شاذان: ثنا [مسرة] الخادم، أنا أحمد بن عصمة، ثنا إسحاق ابن راهويه.
~~ح وبإسناد مظلم عن محمد بن محفوظ، ثنا أحمد بن محمد الهروي، ثنا ابن
~~راهويه، ثنا ابن عيينه، عن الزهري، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعا: " لما ولد
~~أبو بكر أقبل الله على الجنة فقال: لا أدخلك إلا من أحب هذا المولود ". قال
~~الخطيب: هذا باطل.
### | 212 - 
# حديث: إسحاق الحنبلي وغيره، ثنا عمر بن إبراهيم بن خالد القرشي، ثنا عيسى
~~بن علي، عن أبيه، عن جده ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~" يا عم، إن الله جعل أبا بكر ms034 خليفتي على دين الله ووحيه، فأطيعوه بعدي
~~تهتدوا ". قال الدارقطني: عمر بن إبراهيم كذاب، يضع الحديث.
### | 213 - 
# حديث: ووضع يوسف بن جعفر بسند إلى ابن عمر: " لما عرج بي إلى السماء،
~~قلت: اللهم، اجعل الخليفة من بعدي عليا. فارتجت السموات، وهتفت بي
~~الملائكة: يا محمد، اقرأ {وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين} ، وقد
~~شاء الله أبا بكر ".
### | 214 - 
# حديث: أبو هارون إسماعيل بن محمد، ثنا معلى بن يزيد، بسند مظلم: " أن
~~جبريل قال: إن الملائكة لتسميه: حليم قريش - يعني: أبا بكر - وإنه وزيرك في
~~حياتك، وخليفتك بعد موتك ".
# PageV00P000
# أبو هارون كذاب.
### | 215 - 
# حديث: إسحاق بن بشر بن مقاتل - وقال الدارقطني: في عداد من يضع الحديث -
~~ثنا جعفر بن سعد، ثنا ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم وذكر أبا بكر فقال: " ألا إنه يأتي يوم القيامة على ناقة من نوق
~~الجنة، قوائمها من المسك والعنبر، وزمامها من اللؤلؤ، يحاكيني يوم القيامة
~~وأحاكه، فيقال: هذا محمد رسول الله، وهذا أبو بكر الصديق ".
### | 216 - 
# حديث: أحمد بن محمد بن إبراهيم الضري، ثنا ابن أحمد الحليمي، ثنا آدم بن
~~أبي إياس، عن ابن أبي ذئب، عن / معن بن الوليد، عن خالد بن معدان، عن معاذ،
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان يوم القيامة؛ نصب
~~لإبراهيم منبر أمام العرش، ونصب لي منبر أمام العرش، ونصب لأبي بكر شيء
~~فيجلس عليه، فينادي مناد: يا لك من صديق بين خليل وحبيب ". هذا باطل،
~~والحليمي لا يدري من هو.
### | 217 - 
# حديث: ابن عرفة، ثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري، عن عبد الرحمن بن زيد،
~~عن أبيه بإسناد ذكره، قال صلى الله عليه وسلم: " لما عرج بي، ما مررت بملأ
~~إلا وجدت فيه اسمي: محمد رسول الله، أبو بكر الصديق خلفي ".
# PageV00P000
# الغفاري متهم.
### | 218 - 
# حديث: نصر بن عبد الرحمن الوشا، ثنا أحمد بن بشير، ثنا عيسى بن ميمون، عن
~~القاسم، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى ms035 الله عليه وسلم: " ما ينبغي
~~لقوم فيهم أبو بكر أن يؤمهم غيره ". عيسى، قال خ: منكر الحديث.
# PageV00P000
### | 219 - 
# حديث: أبو الحارث الوراق - وهو نصر تالف - عن بكر بن حبيش، عن محمد بن
~~سعيد، عن عبادة بن نسي، عن ابن غنم، عن معاذ، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " إن الله يكر في السماء أن يخطئ أبو بكر في الأرض ". وفيه: محمد
~~المصلوب، وهو متهم.
### | 220 - 
# حديث: عن يعلى الأشدق، عن ابن جراد، قال: " كنا عند رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأتي بفرس فركبه، فقال: يركب هذا من كان خليفة بعدي، فركبه أبو
~~بكر ". يعلى كذاب. قلت: قد وضع في فضائل الصديق أشياء كثيرة لم يذكرها ابن
~~الجوزي، ولكنها نذر يسير في جنب ما وضعت الرافضة في فضائل علي رضي الله عنه
~~وفيما صح كفاية.
# PageV00P000
### | ومما وضع في عمر الفاروق رضي الله عنه
### | 221 - 
# حديث: ابن سنين الختلى، ثنا عمر بن إبراهيم بن خالد، ثنا مرحوم بن
~~أرطبان، ثنا عاصم الأحول، عن زيد بن ثابت، قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " أول من يعطى كتابه بيمينه من هذه الأمة عمر، وله شعاع كشعاع
~~الشمس، قيل: فأين أبو بكر؟ قال: تزفه الملائكة / في الجنان ". المتهم به
~~عمر بن إبراهيم الكردي.
### | 222 - 
# حديث: زكريا بن يحيى الوقار، ثنا بشر بن بكر، عن أبي بكر بن [أبي] مريم،
~~عن ضمرة ابن حبيب، عن غضيف بن الحارث، عن بلال، قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " لو لم أبعث فيكم؛ لبعث عمر ". الوقار كذاب. أبو خيثمة
~~مصعب بن سعيد، ثنا عبد الله بن واقد، ثنا حيوة [بن] شريح [عن] بكر بن عمرو
~~[عن] مشروح بن هاعان، عن عقبة، قال: قال رسول الله
# PageV00P000
# صلى الله عليه وسلم: " لو لم أبعث ... " الحديث. عبد الله متروك.
### | 223 - 
# حديث: وفي خبر ابن عرفة، ثنا الوليد بن الفضل، حدثني إسماعيل بن عبيد
~~البصري، عن حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عمار، قال: ms036 قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتاني جبريل آنفا، فقلت: حدثني بفضائل عمر
~~في السماء؟ فقال: يا محمد، لو حدثتك بفضائل عمر في السماء مثلها لبث نوح
~~قومه؛ ما نفذت فضائله، وإن عمر حسنة من حسنات أبي بكر ". إسماعيل ضعيف.
~~وقال أحمد بن حنبل: هذا حديث موضوع. وقال ابن بطة: ثنا أبو بكر بن محمد بن
~~الحسين، ثنا محمد بن عبد الحميد
# PageV00P000
# الواسطي، ثنا محمد بن رزق الله، ثنا حبيب بن [أبي ثابت] ، ثنا عبد الله
~~بن عامر الأسلمي، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب، عن أبي بن كعب، قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كان جبريل يذاكرني أمر عمر، فقلت له: يا
~~جبريل، اذكر لي. فقال: لو جلست معك مثلما جلس نوح في قومه؛ ما بلغت فضائل
~~عمر، وليبكين الإسلام بعد موتك يا عمر ". ابن عامر ليس بشيء.
### | 224 - 
# حديث: عمر بن محمد الترمذي، ثنا جدي محمد بن عبيد الله بن مرزوق، ثنا
~~عبادة، ثنا حماد، عن ثابت، عن أنس، قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: " لما
~~عرج بي؛ رأيت في السماء خيلا مسرجة ملجمة رءوسها من الياقوت، حوافرها من
~~الزمرد، فقال جبريل: هذه لمحبي أبي بكر وعمر، يزورون الله عليها يوم
~~القيامة ". هذا من [جناية] الترمذي قبحه الله.
### | 225 - 
# حديث: بسند مظلم، عن أبان بن / أبي عياش، عن الحسن، عن أبي هريرة،
~~مرفوعا: " أوحى الله إلى الجنة أن قولي: لي الفضل إذا زينني الله بأبي بكر
~~وعمر ".
# PageV00P000
### | 226 - 
# حديث: محمد بن عبد الله الأشناني - الكذاب - ثنا [سري] بن المغلس، ثنا
~~أبو أسامة، عن مسعر [عن إبراهيم السكسكي] عن أبي خالد، عن ابن أبي أوفى: "
~~رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم متكئا على علي، وإذا أبو بكر، وعمر قد
~~أقبلا، فقال: يا أبا الحسن، أحبهما؛ فمحبهما يدخل الجنة ". ابن نافع، ثنا
~~محمد بن إسحاق الصفار، ثنا الحسن بن مكى، ثنا ابن عيينة، عن أبي الزناد، عن
~~الأعرج، عن أبي هريرة، قال: " خرج النبي صلى ms037 الله عليه وسلم متكئا على علي،
~~فاستقبله أبو بكر وعمر، فقال: يا علي، أتحب هذين الشيخين؟ قال: نعم. قال:
~~أحبهما تدخل الجنة ". حسن ين مكي مجهول، والخبر باطل.
### | 227 - 
# حديث: أبو بكر بن شاذان، ثنا مسرة بن عبد الله الخادم، ثنا أبو زرعة
~~الرازي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، ثنا عبد العزيز بن صهيب، عن
~~أنس، رفعه: " إن لله في كل جمعة مائة ألف عتيق من النار إلا رجلين: مبغض
~~أبي بكر وعمر، وليس هم داخلون في الإسلام، وإنما هم يهود هذه الأمة ". رواه
~~ثقات سوى مسرة، والحمل عليه فيه.
### | 228 - 
# حديث: أبو حاتم بن حبان، ثنا أحمد بن موسى بن الفضل، ثنا زكريا بن [دويد]
~~، ثنا
# PageV00P000
# حميد، عن أنس، قال: " أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده بين كتفي
~~أبي بكر وعمر، فقال: أنتما وزيراي في الدنيا والآخرة، وأنا وأنتما نقعد في
~~مجالس الجنة ... ". الحديث. وهذا موضوع، وزكريا كذاب.
### | 229 - 
# حديث: الحسن بن علي العدوي، ثنا كامل بن طلحة، ثنا ابن لهيعة، ثنا سعيد
~~بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن
~~في السماء الدنيا ثمانين ألف ملك يستغفرون الله لمن أحب أبا بكر وعمر، وفي
~~الثانية ثمانون ألف ملك يلعنون من أبغضهما ". العدوي كذاب. عبد الرزاق بن
~~منصور، ثنا أبو عبد الله الزاهد، عن [ابن] لهيعة ... . فذكره. أبو عبد الله
~~هذا سمرقندي مجهول، والخبر باطل. وقال عمر بن إبراهيم الكتاني: ثنا أبو
~~سعيد / العدوي، ثنا طالوت بن عباد، ثنا الربيع بن مسلم، عن محمد بن زياد،
~~عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن في السماء
~~الدنيا ثمانون ألف ملك يستغفرون لمن أحب با بكر وعمر، وفي الثانية ثمانين
~~ألف ملك يلعنون ... . " الحديث. رجاله ثقات سوى العدوي، فإن وضعه.
# PageV00P000
### | 230 - 
# : محمد بن جرير الطبري، ثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد، ثنا [ابن] فضيل، عن
~~ابن جريج، عن عطاء، عن أبي الدرداء، عن النبي ms038 صلى الله عليه وسلم: " رأيت
~~ليلة أسى بي جريدة خضراء فيها مكتوب بنور أبيض: لا إله إلا الله، أبو بكر
~~الصديق، عمر الفاروق ". عمر كذاب.
### | 231 - 
# : ابن عدي، ثنا أحمد بن الحسن، ثنا عبد الله بن محمد بن هارون، ثنا
~~إبراهيم بن عبيد التمار، عن يعقوب بن الجهم، ثنا محمد بن واقد، عن
~~المسعودي، عن عمر مولى غفرة، عن أنس مرفوعا: " من افترى على الله كذبا؛ قتل
~~ولا يستتاب، ومن سب أبا بكر أو عمر؛ قتل ولا يستتاب، ومن سب عثمان أو عليا؛
~~جلد الحد، فقيل له في ذلك، فقال: لأن الله خلقني، وخلق أبا بكر وعمر من
~~تربة واحدة، وفيه ندفن ... ". قال ابن عدي: البلاء فيه من يعقوب. بإسناد
~~مظلم، عن ابن اليسع، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود مرفوعا: " أنا وأبو بكر
~~وعمر خلقنا من تربة وفيها ندفن ".
### | 232 - 
# : [أصرم] بن حوشب - وهو هالك - ثنا قرة بن خالد، عن الضحاك، عن ابن عباس،
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا الأول، وأبو بكر المصلي،
~~وعمر الثالث ". قال ابن حبان: كان أصرم يضع على الثقات.
# PageV00P000
### | ومما وضع في عثمان رضي الله عنه
### | 233 - 
# : تمام الرازي، ثنا إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان، ثنا محمد بن سليمان
~~بن هشام، ثنا وكيع، عن ابن أبي ذئب، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " لما أسري بي فسرت في السماء الرابعة؛ سقط في
~~حجري تفاحة وأخذتها، فانفلقت فخرجت منها حوراء تقهقه، فقلت: لمن أنت؟ قالت:
~~للمقتول الشهيد / عثمان ". إسناده ثقات سوى محمد، فالحمل علي فيه.
~~[الباغندي] محمد بن محمد، ثنا عبد الله بن سليمان بن يوسف، ثنا الليث ابن
~~سعد، ثنا يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " لما عرج بي إلى السماء؛ دخلت جنة عدن، فأعطيت
~~تفاحة، فلما وضعت في يدي انفلقت عن حوراء عيناء مريضة، كأن أشفار عينيها
~~مقاديم ms039 أجنحة النسور، فقلت: لمن أنت؟ قالت: أنا للخليفة المقتول ظلما:
~~عثمان بن عفان ". عبد الله هو البعلبكي، قال ابن عدي: ليس بذلك القوي. محمد
~~بن أحمد بن النضر الأزدي، ثنا عبد الرحمن بن عفان، ثنا عبد الرحمن بن
~~إبراهيم، عن ليث بن سعد، بنحو ما قبله. وابن عفان كذاب. خيثمة الأطرابلسي،
~~ثنا خليل بن عبد القاهر الصيداوي، ثنا يحيى بن المبارك، ثنا ليث بن سعد، عن
~~يزيد، فذكره. يحيى هذا من صنعاء دمشق، روى عنه جماعة، وما علمت فيه جرحا،
~~والخليل الصيداوي، روى عنه غير واحد، منهم ابن قتيبة العسقلاني وأنثى عليه،
~~والحديث منكر كما ترى، فالله أعلم. غير واحد، عن يحيى بن [شبيب] ، ثنا
~~حميد، عن أنس، قال: قال رسول الله
# PageV00P000
# صلى الله عليه وسلم: " دخلت الجنة فتناولت تفاحة وكسرتها فخرج منها
~~حوراء، أشفار عينيها كريش النسور، فقلت: لمن أنت؟ قالت: لعثمان ". يحيى
~~متروك. ويروى نحوه عن عمار بن هارون المستملي - وكان يسرق الحديث - عن حماد
~~بن سلمة، عن [ثابت] ، عن أنس، فذكره، وقد قلبوا هذه وجعلوه لعلي رضي الله
~~عنه. مكرم القاضي، ثنا أحمد بن عيسى بن علي الرازي، ثنا أبو غسان زنيج، ثنا
~~يحيى بن معين، ثنا جرير، عن الأعمش، عن عطية، عن أبي سعيد، أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: " لما أسري بي دخلت الجنة فناولني جبريل تفاحة،
~~فانفلقت فخرج منها حوراء، فقلت: لمن أنت؟ قالت: لعلي بن أبي طالب ". أخرجه
~~الخطيب في " تاريخه "، عن أي على بن شاذان، أنا مكرم بن أحمد، فذكره.
### | 234 - 
# : يحيى بن أ [ي طالب، ثنا أحمد بن / عمران الأخنسي، ثنا [محمد بن زياد] ،
~~ثنا ابن عجلان ح. وابن عدي، ثنا عبد الكريم بن إبراهيم، ثنا الليث بن
~~الحارث، ثنا عثمان بن زفر، ثنا محمد بن زياد، عن ابن عجلان، عن أبي الزبير،
~~عن جابر: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بجنازة فلم يصل عليها،
~~فقيل له: يا رسول الله. فقال: إنه كان يبغض عثمان، أبغضه الله ms040 ". محمد بن
~~زياد كذاب.
### | 235 - 
# : عن عمرو بن فائد - وقال فيه ابن المديني: كان يضع الحديث - عن موسى بن
~~[يسار] ، عن الحسن، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن
~~لله سيفا مغمودا
# PageV00P000
# في غمده ما دام عثمان حيا، فإذا قتل عثمان؛ [جرد] ذلك السيف، فلا يغمد
~~إلى يوم القيامة ".
### | 236 - 
# : الحسين بن عبيد الله العجلي الكذاب، ثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن
~~أبيه، عن سهل، مرفوعا: " والذي نفسي بيده، إن عثمان ليتحول في الجنة من
~~منزل إلى منزل فتبرق له الجنة ".
### | 237 - 
# : أبو يعلى الموصلى، ثنا شيبان، ثنا طلحة بن زيد الشامي، عن عبيدة بن
~~[حسان] ، عن عطاء [الكيخاراني] ، عن جابر، قال: " بينما نحن مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في نفر من المهاجرين وفيهم: أبو بكر، وعمر، وعثمان،
~~وعلي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لينهض كل رجل إلى كفئه، ونهض النبي
~~صلى الله عليه وسلم إلى عثمان فاعتنقه وقال: أنت وليي في الدنيا والآخرة ".
~~عبيدة واه، وطلحة أوهى منه.
### | 238 - 
# : الحسن بن عرفة، ثنا [شبابة] ، عن خارجة بن مصعب، عن عبد الله الحميري،
~~عن أبيه قال: " كنت فيمن حصر عثمان، فأشرف علينا، فقال: ها هنا
# PageV00P000
# طلحة؟ قال: نعم. قال: نشدتك الله، أما تعلم أن رسول الله جاء ذات يوم
~~ونحن جلوس، فوقف علينا، فقال: ليأخذ كل رجل منكم بيد جليسه ووليه في الدنيا
~~والآخرة، فأخذت أنت بيد فلان، وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي؟
~~فقال طلحة: اللهم نعم. قال الحميري: فعلام نقاتل رجلا قد قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم هذا فيه؟ ! قال: فانصرف في سبعمائة من قومه ". خارجة ضعيف،
~~ولكن هذا الحديث، والذي / قبله في عداد الأحاديث الضعيفة لا الموضوعة.
### | 239 - 
# : ابن أبي الدنيا، قال: حدثت عن كامل بن طلحة، ثنا ابن لهيعة، ثنا يزيد
~~بن عمرو المعافري، أنه سمع أبا ثور الفهمي، قال: " قدمت على عثمان، فصعد
~~ابن عديس منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ms041 ألا إن عبد الله بن
~~مسعود حدثني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ألا إن عثمان أضل
~~من عيبة على قفلها، فدخلت على عثمان فأخبرته، فقال: كذب والله ابن عديس، ما
~~سمعها من ابن مسعود، ولا سمعها ابن مسعود من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قط ". لا يدرى ممن أخذه ابن أبي الدنيا، وابن لهيعة مع ضعفه فيه تشيع قوي،
~~أو قد افتراه ابن عديس.
### | 240 - 
# : عن علي بن جميل، عن جرير، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس، مرفوعا: " ما
~~في الجنة شجرة إلا مكتوب على كل ورقة: محمد رسول الله، أبو بكر الصديق، عمر
~~الفاروق، عثمان ذو النورين ". قال بن حبان: ابن جميل كان يضع الحديث.
~~ووضعوا على جعفر الصادق، عن أبيه، عن جده، مرفوعا: " رأيت ليلة أسري بي
# PageV00P000
# على العرش: لا إله إلا الله محمد رسول الله، أبو بكر الصديق، عمر
~~الفاروق، عثمان ذو النورين يقتل مظلوما ".
# PageV01P109
# قال كاتبه محمد بن الذهبي: ومما وضعوا لعلي كثير، وهو في ترجمته، وف
~~المنقذ من الضلال لي، وفي كتاب فتح المطالب، وكتب هنا جملة من الباطل مما
~~لعله ليس في هذه الكتب، وبعضه كررته لغرض، وكمال فائدة. بسم الله الرحمن
~~الرحيم وبه نستعين
### | مما وضع لعي عليه السلام
### | 241 - 
# : محمد بن خلف المروزي - وقد كذبه ابن معين - ثنا موسى بن إبراهيم
# PageV00P000
# ابن جعفر، عن أبيه، عن جده، مرفوعا: " خلقت أنا وهارون، ويحيى، وعلي من
~~طينة واحدة ".
### | 242 - 
# : جعفر بن أحمد بن بيان - وكان رافضيا وضاعا - عن محمد بن عمر الطائي، عن
~~أبيه، عن سفيان، عن / داود بن أبي هند، عن الوليد بن عبد الرحمن، عن نمير
~~[الحضرمي] ، عن أبي ذر، مرفوعا: " خلقت أنا وعلي من نور واحد، وكنا عن يمين
~~العرش قبل أن يخلق آدم بألفي عام، فانقلبنا في الأصلاب، وشق أسماءنا من
~~اسمه، فالله محمود، وأنا محمد، والله الأعلى، وهو علي ".
### | 243 - 
# : محمد بن سليمان الباغندي، ثنا مخول بن إبراهيم، ثنا عبد الرحمن بن
~~الأسود، ms042 عن محمد بن عبيد [الله] عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن
~~أبي أيوب الأنصاري، مرفوعا: " لقد صلت الملائكة علي، وعلى علي سبع سنين؛
~~وذاك أنه لم يصل معي رجل غيره ". مخول: رافضي بغيض؛ فيه صدق. والخبر باطل.
~~ويروى عن عباد بن عبد الصمد - وهو تالف - عن أنس، نحوه بإسناد مظلم.
### | 244 - 
# : النسائي، ثنا أحمد بن سليمان، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا العلاء بن
~~صالح، عن المنهال بن عمرو، عن [عباد] بن عبد الله الأسدي، قال: قال علي "
~~أنا
# PageV00P000
# عبد الله، أخو رسول الله، وأنا الصديق الأكبر، لا يقولها بعدي إلا كاذب،
~~صليت قبل الناس سبع سنين ". قال ابن الجوزي: هذا موضوع، والمتهم به عباد.
~~وقال الأثرم: سألت أبا عبد الله عنه فقال: اضرب عليه؛ فإنه حديث منكر.
### | 245 - 
# : انبئت، عن [أبي كليب] ، أنا ابن نبهان، أنا ابن دوما، أنا أحمد الذراع
~~- وهو كذاب - ثنا صدقة بن موسى، ثنا زيد بن الحسين بن جعفر، ثنا أبي سمعت
~~الفضل، سمعت جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم " عرضت علي أمتي في الميثاق في صور الذر، بأسمائهم وأسماء
~~آبائهم، فكان أول من آمن بي وصدقني علي ".
### | 246 - 
# : وعن حبة، عن علي قال: " عبدت الله قبل أن يعبده رجل من هذا الأمة خمس
~~سنين، أو سبع سنين ". هذا من فوائد [ابن ماسي] التي مع جزء الأنصاري. حبة
~~قال السعدي: غير ثقة وهذا الحديث كذب على علي.
### | 247 - 
# : مطين، ثنا خالد بن خالد العبدي، ثنا بشر بن إبراهيم الأنصاري، عن ثور،
~~عن خالد بن معدان، عن معاذ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا
~~علي، أنا أخصمك بالنبوة، / ولا نبوة بعدي، وتخصم الناس بسبع، ولا يحاجك
~~فيها أحد من
# PageV00P000
# قريش: أنت أولهم إيمانا، وأوفاهم بعهد، وأقومهم بأمر الله، وأقسمهم
~~بالسوية، وأعدلهم في الرعية، وأبصرهم بالقضية، وأعظمهم عند الله مزية يوم
~~القيامة ". بشر وضاع.
### | 248 - 
# : جعفر الخلدي، ثنا الحسن بن عبيد الله ms043 الأبزاري - الكذاب - ثنا إبراهيم
~~بن سعيد الجوهري، ثنا المأمون، ثنا الرشيد، حدثني المهدي، حدثني المنصور،
~~حدثني أبي، عن أبيه: عن ابن عباس. سمعت عمر يقول: " كفوا عن علي؛ فلقد سمعت
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه خصالا لأن تكون واحدة منهن في آل
~~الخطاب أحب إلي مما طلعت عليه الشمس " فذكر حديثا طويلا موضوعا، فيه بعض
~~ألفاظ ما قبله، وفيه: " أنت تتقدمني بلواء الحمد، وتذود عن حوضي، وأنت
~~وارثي ". وقد رواه الحافظ ابن مردويه، عن ابن كامل، عن علي بن المبارك، عن
~~إبراهيم بن سعيد.
### | 249 - 
# : عباد بن يعقوب [الرواجني] ، ثنا علي بن هاشم [بن] البريد. ومذكور بن
~~سليمان، ثنا أبو الصلت الهروي، ثنا علي بن هاشم، ثنا محمد بن عبيد الله بن
~~أبي رافع، عن أبيه، عن جده، عن أبي ذر، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول
~~لعلي: " أنت أول من آمن بي وأنت أول من يصافحني يوم القيامة، وأنت الصديق
~~الأكبر، وأنت الفاروق؛ تفرق بين الحلق والباطل، وأنت يعسوب المؤمنين،
~~والمال يعسوب الكافرين ". وعند أبي الصلت: " الظلمة " بدل " الكافرين ".
# PageV00P000
# عبد الله بن داهر بن يحيى الرازي، ثنا أبي، عن الأعمش، عن [عباية]
~~الأسدي، عن ابن عباس قال: " ستكون فتنة، فإذا أدركها أحد منكم فعليه
~~بحصنين: كتاب الله، وعلي بن أبي طالب؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول وهو آخذ بيد علي: هذا أول من آمن بي، وأول من يصافحني يوم
~~القيامة، وهو فاروق هذه الأمة، وهو الصديق الأكبر، وهو يعسوب المؤمنين، وهو
~~خليفتي من بعدي ". محمد بن عبيد الله واه، وعلي بن هاشم ثقة شيعي، وعباد /
~~رافضي، وعبد الله ابن داهر من غلاة القوم وضعفائهم.
### | 250 - 
# : الدبري، ثنا عبد الرزاق، عن أبيه، عن مينا، عن ابن مسعود قال: " كنت مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم ليلة وفد الجن، فتنفس، فقلت: ما شأنك يا رسول
~~الله؟ قال: نعيت إلي نفسي يا بن مسعود، قلت: [استخلف] قال: من؟ قلت: أبا
~~بكر. فسكت، ثم مضى، ms044 ثم تنفس، قلت: فعلي، قال: لئن أطاعوه ليدخلن الجنة
~~أجمعون أكتعون ". الحمل في على مينا مولى عبد الرحمن بن عوف، قال أبو حاتم
~~الرازي: كان يكذب.
### | 251 - 
# : عمار بن رجاء، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا مطر بن ميمون الإسكاف، عن
# PageV00P000
# أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أخي ووزيري وخليفتي من أهلي،
~~وخير من أترك بعدي: علي ". مطر متهم بالكذب.
### | 252 - 
# : ابن المظفر الحافظ، أنا عبد الله بن جعفر الثعلبى، ثنا محمد بن منصور
~~الطوسي، ثنا محمد بن كثير الكوفي - واه - ثنا الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن
~~زر، عن عبد الله، مرفوعا: " من لم يقل: علي خير الناس؛ فقد كفر ". أخرجه
~~الخطيب في " تاريخه "، عن ثقتين، عنه.
### | 253 - 
# : عن محمد بن شجاع الثلجي، ثنا حفص بن عمر الكوفي، ثنا أبو معاوية، عن
~~الأعمش، حدثني أبو وائل، عن عبد الله، حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عن جبريل: أنه قال: " يا محمد، علي خير البشر، فمن أبى فقد كفر ". لعن الله
~~من وضعه.
### | 254 - 
# : الحسن بن محمد بن يحيى العلوي النسابة الكذاب، ثنا الدبري، ثنا عبد
~~الرازق، أنا سفيان، عن ابن المنكدر، عن جابر، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " علي خير البر، فمن أبى فقد كفر ". الذارع - وهو دجال - ثنا صدقة بن
~~موسى، ثنا أبي، ثنا يحيى بن يعلى، ثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر،
~~مرفوعا: " علي خير البشر، فن أبى فقد كفر ".
### | 255 - 
# : أحمد بن سالم أبو سمرة - وليس بثقة - ثنا شريك، عن الأعمش، عن عطية، عن
~~أبي سعيد، مرفوعا: " علي خير البرية ".
# PageV00P000
# - 256: ابن بطة في " الإبانة "، ثنا أبو علي الصواف، ثنا مسلم الكجى، ثنا
~~محمد بن [عمر] الرومي، ثنا شريك، عن سلمة / بن كهيل عن الصنابحي، عن علي،
~~مرفوعا: " أنا دار الحكمة، وعلي بابها ". الحسن بن سفيان، ثنا عبد الحميد
~~بن بحر، ثنا شريك، فذكره. ابن ناجية، ثنا منصور شجاع بن شجاع، ثنا عبد
~~الحميد بن بحر البصري، ثنا شريك، ثنا ms045 سلمة بن كهيل، عن أبي عبد الرحمن، عن
~~علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا مدينة الفقه، وعلي
~~بابها ". عبد الحميد كان يسرق الحديث، وهذا الحديث شبه لبعض المحدثين
~~السذج؛ فإنه موضوع، وله طرق كثيرة. فقد روى بإسناد فرد، عن جرير، عن محمد
~~بن قيس، عن الشعبي، عن علي، مرفوعا: " أنا دار الحكمة وعلي بابها ". مطين،
~~ثنا جعفر بن محمد البغدادي الفقيه، ثنا أبو معاوية، عن الاعمش، عن مجاهد،
~~عن ابن عباس، مرفوعا: " أنا مدينة العلم وعلي بابها، فمن أراد العلم، فليأت
~~الباب ". وروي عن رجاء بن مسلمة، عن أبي معاوية، مثله. ورواه أحمد بن عبد
~~الله بن سابور وغير واحد، ثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد، عن أبي معاوية.
~~ورواه غير واحد، عن أبي الصلت عبد السلام الهروي، عن أبي معاوية. ورواه ابن
~~عدي أيضا، عن أحمد بن حفص، عن أبي الفتح سعيد بن عقبة عن الأعمش. ورواه أبو
~~سعيد العدوي، عن الحسن بن علي بن راشد، عن أبي معاوية. ورواه أبو حاتم بن
~~حبان، ثنا الحسين بن إسحاق الأصبهاني، ثنا إسماعيل بن محمد ابن يوسف
~~الجبريني، ثنا أبو عبيد، عن أبي معاوية.
# PageV01P116
# وجميع طرفه مطعون فيها. ورواه جماعة، عن أبي جعفر أحمد عبد الله المكتب -
~~وهو متهم - عن عبد الرزاق، عن سفيان، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن عبد
~~الرحمن بن بهمان، عن جابر. قال أحمد بن محمد بن محرز: سألت يحيى بن معين عن
~~أبي الصلت؟ فقال: ليس ممن يكذب، فقيل له في حديث أبي معاوية: " أنا مدينة
~~العلم "؟ فقال: هو من حديث أبي معاوية، أخبرني ابن نمير، قال: حدث به أبو
~~معاوية قديما، ثم كف عنه، وكان أبو الصلت رجلا / موسرا يطلب هذه الأحاديث،
~~ويكرم المشايخ.
### | 257 - 
# : أبو أمية الطرسوسي وغيره، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا فضيل بن مرزوق،
~~عن إبراهيم بن الحسن، عن فاطمة بنت الحسين، عن أسماء بنت عميس، قالت: " كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يوحى ms046 إليه، ورأيته في حجر على، فلم يصل العصر
~~حتى غربت الشمس، فقال: صليت يا علي؟ قال: لا، فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: اللهم، إنه كان في طاعتك، وطاعة رسولك، فاردد عليه الشمس. قالت
~~أسماء: فرأيتها غربت، ثم رأيتها طلعت بعدما غربت ". رواه أبو جعفر العقيلي،
~~عن أحمد بن داود، ثنا [عمار] بن مطر، ثنا فضيل، نحوه. وقد رواه الطحاوي،
~~وعثمان بن أحمد بن داود، ثنا [عمار] بن مطر، ثنا فضيل، نحوه. وقد رواه
~~الطحاوي، وعثمان بن أحمد السمرقندي، عن أبي أمية كما مر. ورواه سعيد بن
~~مسعود المروزي، عن عبيد الله كذلك. هكذا رواه محمد بن أحمد بن محبوب، عن
~~سعيد. ورواه إمام الأئمة ابن خزيمة، عن حسين بن علي البسطامي، عن عيبد الله
~~بن موسى كذلك وروي عن [مسعود] بن مسعود، عن عبيد الله، عن فضيل بن مرزوق،
~~فقال:
# PageV00P000
# عن عبد الرحمن بن عبد اله بن دينار، عن علي بن الحسن، عن فاطمة بنت عل عن
~~أسماء. والأول أشبه، وإنما هذا حديث حسين الأشقر، عن علي بن هاشم بن
~~البريد، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن علي بن الحسن بإسناده.
~~واختلف على علي بن هاشم فيه. فرواه عباد بن يعقوب، عنه عن صباح، عن عبد
~~الله بن حسن، عن حسين المقتول، عن فاطمة، عن أسماء. ورواه عبد الرحمن بن
~~شريك - وهو مختلف في توثيقه - عن أبيه، عن عروة بن عبد الله بن قشير قال. "
~~دخلت على فاطمة بنت علي وهي عجوز كبيرة، فحدثتني عن أسماء بنت عميس في رد
~~الشمس لعلي ". وأحمد بن داود متهم، وشيخه عثمان تالف، وفضيل ضعفه يحيى بن
~~سعيد. إبراهيم بن سعيد الجوهري، ثنا يحيى بن يزيد النوفلي، عن أبيه، ثنا
~~داود بن فراهيج، وعمارة بن فيروز، عن أبي هريرة: " أن رسول الله / صلى الله
~~عليه وسلم أنزل عليه، فأسنده علي
# إلى صدره، فلم يسر عنه حتى غابت الشمس، فالتفت فقال: من هذا؟ قال علي:
~~أنا يا رسول الله، لم أصل ms047 العصر، وقد غابت الشمس. فقال: اللهم، اردد الشمس
~~على علي حتى يصلي، فرجعت لموضعها حتى صلى الله عليه وسلم ". يحيى وأبوه
~~ضعيفان. وقد أملى أبو القاسم الحسكاني مجلسا في رد الشمس فقال: روي ذلك عن
~~أسماء بنت عميس، وعلي، وأبي هريرة، وأبي سعيد بأسانيد متصلة. قلت: لكنها
~~ساقطة ليست بصحيحة، ثم ساقه من طرق منها. أحمد بن صالح الحافظ، وابن برد
~~الأنطاكي وغيرهما، عن ابن أبي فديك، أخبرني محمد بن موسى الفطري، عن عون بن
~~محمد، عن أمه أم جعفر، عن جدتها
# PageV01P118
# أسماء بنت عميس، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم
~~الظهر، ثم أرسل عليا في حاجة، فرجع وقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~العصر، فوضع رأسه في حجر علي، ولم يحركه حتى غابت الشمس. فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: اللهم إن عبدك عليا [احتبس] بنفسه على نبيه، فرد عليه
~~شرقها. قالت أسماء: فطلعت الشمس حتى وقفت على الجبال والأرض، فقام علي
~~فتوضأ وصلى العصر، ثم غابت الشمس، وذلك في الصهباء في غزوة خيبر ". قال
~~الحسكاني: هذه أم جعفر بنت محمد بن جعفر بن أبي طالب، وابنها عون بن محمد
~~بن الحنفية. هذا حديث غريب عجيب، انفرد به ابن أبي فديك وهو صدوق، وشيخه
~~الفطري صدوق، واعترض على هذا بما صح عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم " أن الشمس لم تحتبس إلا ليوشع بن نون ليالي سار بت المقدس ". \ فقال
~~شيعي: إنما عليه السلام وقوفها، وحديثنا فيه الطلوع بعد المغيب؛ فلا تضاد
~~بينهما. قلت: لو ردت لعلي لكان ردها يوم الخندق للنبي صلى الله عليه وسلم
~~بطريق الأولى؛ فإنه حزن وتألم ودعا على المشركين لذلك، ثم نقول: لو ردت
~~لعلي؛ لكان لمجرد دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن لما غابت / خرج وقت
~~العصر، ودخل وقت المغرب، وأفطر الصائمون، وصلى المسلون المغرب، فلو ردت
~~الشمس للزم تخبيط الأمة في صومها، وصلاتها ولم يكن في ردها فائدة لعلي؛ إذ ms048
~~رجوعها لا يعيد العصر أداء، ثم هذه الحادثة العظيمة، لو وقعت لاشتهرت،
~~وتوفرت الهمم والدواعي على نقلها، إذ هي في نق العادات جارية مجرى طوفان
~~نوح، وانشقاق القمر.
### | 258 - 
# محمد بن سليمان الباغندي: نا حفص بن عمر الأبلي، عن ابن أبي ذئب
# PageV00P000
# ومالك وإبراهيم بن سعد قالوا: ثنا الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن سعد،
~~سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول - غير مرة - لعلي: " إن (مدينة العلم)
~~لا تصلح إلا بي أو بك ". هذا باطل، والحمل فيه على حفص.
### | 259 - 
# وجاء بسند موضوع، عن مؤمل بن شهاب، حدثني عبد الرزاق وحدي، حدثني معمر
~~وحدي، حدثني الزهري وحدي، عن عروة، عن عائشة، عن أبي بكر قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " النظر إلى علي عبادة ". قال أبو حاتم بن حبان:
~~رأيت الحسن بن علي العدوي قد حدث عن أبي الربيع الزهراني، ومحمد بن عبد
~~الأعلى الصنعاني قالا: ثنا عبد الرزاق، أنا معمر، فذكر ما قبله سواء.
~~وبإسناد ظلمات عن يونس مولى الرشيد أنه سمع المأمون، عن الرشيد، عن المهدي،
~~عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس، أن عليا قال: " يا عثمان، مالك تحد النظر
~~إلي؟ فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: النظر إلى علي عبادة
~~". عن هارون بن حاتم - وليس بثقة - ثنا يحيى بن عيسى الرملي، عن الأعمش، عن
~~إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، مرفوعا: " النظر إلى علي عبادة ". عبد
~~الله بن إبراهيم الزينبي، ثنا محمد بن سفيان الحنائي، ثنا [عثمان] بن
# PageV00P000
# يعقوب العطار، ثنا محمد بن محمد البصري، عن [الحماني] عن ابن فضيل، عن
~~يزيد أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عباس، مرفوعا / " النظر إلى علي عبادة ".
~~الحماني كذاب. أبو سعيد العدوي - الكذاب - ثنا العباس بن بكار ثنا أبو بكر
~~الهذلي، عن [أبي] الزبير، عن جابر، مثله. والعباس كذاب. الحسن بن علي
~~البصري، أنا أحمد بن عبدة، ثنا ابن عيينة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي
~~هريرة، مرفوعا مثله. قال الحسن بن ms049 علي - قبحه الله -: وثنا إسحاق [بن]
~~لؤلؤ، ثنا [عفان] ثنا شعبة، عن الأعمش، مثله. ابن عدي، ثنا حاجب بن مالك،
~~ثنا علي بن المثنى، حدثني عبيد الله بن موسى، حدثني مطر، عن أنس، مرفوعا: "
~~النظر إلى علي عبادة ". مطر هالك. ووضعوه على شعبة، عن قتادة، عن أنس، بقلة
~~حياء. الحسن بن عطية، ثنا يحيى بن سلمة بن كهيل، عن أبيه، عن سالم، عن
~~ثوبان، مرفوعا مثله. ويحيى وابن عطية متروكان. الكديمي - وهو متهم - ثنا
~~إبراهيم بن إسحاق، ثنا عبد الله بن عبد ربه، ثنا شعبة، عن قتادة، عن حميد
~~بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد الخدري، عن عمران
# PageV01P121
# ابن حصين، مرفوعا مثله. محمد بن عبدك، ثنا عباد بن صهيب - وليس بثقة -
~~ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة مرفوعا، مثله.
### | 260 - 
# إسحاق بن الفيض، ثنا سلمة بن حفص، ثنا أبو حفص الكندي، عن كثير النواء،
~~عن عطية، عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي: " لا يحل
~~لأحد أن يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك ". وهذا ليس بصحيح.
### | 261 - 
# أبو الحسن بن الجندي، ثنا خالي إبراهيم بن أحمد، ثنا الفضل لن الحباب،
~~ثنا خالد بن خداش، ثنا حماد، عن ثابت، عن أنس، مرفوعا: " يا علي، إن الله
~~أخذ
# PageV00P000
# حبك على البشر، والشجر، والثمر، والمدر، فمن أجاب طاب، ومن لم يجب خبث
~~ومر ". وهذا من أبرد ما وضع على [ابن] خليفة.
### | 262 - 
# أحمد الذراع - وهو كذاب - ثنا صدقة بن موسى، ثنا أبي، ثنا الرضا، عن
~~أبيه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن [جده] : " خرجت مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ذات يوم، صاحت نخلة بأخرى: هذا النبي المصطفي، وعلي المرتضى. ثم
~~جزناها، فصاحت ثانية بثالثة: هذا موسى، وهارون. ثم صاحت أخرى: هذا / نوح،
~~وإبراهيم، ثم صاحت أخرى: هذا سيد المرسلين، وهذا سيد الوصيين. فتبسم نبي
~~الله وقال: يا علي، إنما سمي نخل المدينة صو حانيا؛ لأنه صاح بفضلي وفضلك
~~". هذا في جزء [الذراع] لا ms050 بارك الله فيمن يرويه.
### | 263 - 
# قال ابن حبان: روى العدوي، عن أحمد بن عبدة، عن ابن عيينة، عن أبي
~~الزبير، عن جابر: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نعرض أولادنا
~~على حب علي ". والعدوى دجال.
### | 264 - 
# عن محمد بن مسلمة الواسطي، ثنا يزيد بن هارون، ثنا حماد بن سلمة، عن
~~أيوب، عن عطاء، عن ابن عباس، مرفوعا: " حب علي يأكل السيئات كما تأكل النار
~~الحطب ". وهذا باطل.
### | 265 - 
# وبإسناد مظلم إلى ابن عباس: سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " اسمي
~~في القرآن:
# PageV00P000
# {والشمس وضحاها} واسم على: {والقمر إذا تلاها} ، واسم الحسن والحسين:
~~{والنهار إذا جلاها} ، واسم بني أمية: {والليل إذا يغشاها} ... " وذكر
~~الحديث. رواه الخطيب، وقال: موضوع.
### | 266 - 
# محمد بن حميد الرازي، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن حكيم بن جبير، عن ابن
~~سفيان، [عن الأصبغ بن سفيان] عن عبد العزيز بن مروان، عن أبي هريرة، عن
~~سلمان قال: " قلت: يا رسول الله، إن الله لم يبعث نبيا إلا بين له من يلي
~~بعده، فهل بين ذلك؟ قال: نعم، علي بن أبي طالب ". حكيم ساقط، وشيخه، مجهول.
~~وما كان عبد العزيز ليروي ذا وهو منحرف عن علي. رواه العقلي عن أحمد بن
~~الحسين، عن ابن حميد.
### | 267 - 
# عن محمد بن مروان، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس، قال: " لما عرج
~~بالنبي صلى الله عليه وسلم وكذبه من كذبه؛ انقض نجم، فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: في دار من وقع؛ فهو خليفتي من بعدي؟ فطلبوه، فوجدوه في دار علي،
~~فقال أهل مكة: ضل محمد وغوى، وهوى أهل بيته، ومال إلى ابن عم، فأنزلت:
~~{والنجم} " وهذا من أبرد الموضوعات كما ترى.
### | 268 - 
# بسند مظلم، عن إسماعيل بن زياد - وهو كذاب - عن جرير الكندي، عن
# PageV00P000
# أشياخ من قومه، قالوا: " أتينا سلمان، فقلنا: من وصي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم؟ فقال: سألته، فقال: وصي، / وخليفتي في أهلي، وخير من أخلف بعدي:
~~علي ". محمد بن أبي عمر الدروقي، ms051 ثنا أسود بن عامر، ثنا جعفر بن أحمد، عن
~~أنس، قال: " قلت لسلمان: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم من وصيه؟ فقال:
~~علي ... " وذكر الحديث. سقط من الحديث مطر بن ميمون أحد المتروكين.
### | 269 - 
# البغوي، ثنا محمد بن حميد، ثنا علي بن مجاهد، ثنا ابن إسحاق، عن شريك بن
~~عبد الله، عن أبي ربيعة الإيادي، عن ابن بريدة، عن أبيه قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " لكل نبي وصي، وإن عليا وصيي ووارثي ". ويروى من وجه آخر
~~عن سلمة الأبرش، عن محمد بن إسحاق مثله. وهو منكر من القول.
### | 270 - 
# محمد بن [عثمان] بن أبي شيبة، ثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون، ثنا علي بن
~~عباس، عن الحارث بن حصيرة، عن القاسم بن جندب، مرفوعا: " يا أنس، يدخل عليك
~~من هذا الباب أمير المؤمنين، وسيد المسلمين، وقائد الغر المحجلين، وخاتم
~~الوصيين، فدخل علي ... ". رواه صاحب " الحلية " عن أبي علي بن الصواف، عنه
~~وهذا إفك مبين.
# PageV00P000
### | 271 - 
# وبسند مكذوب، عن أبي ذر، رفعه: " كما أنا خاتم النبيين، كذلك علي وذريته
~~يختمون الأوصياء إلى يوم القيامة ".
### | 272 - 
# عبيد الله بن موسى، ثنا مطر - يعني: ابن ميمون، وهو متهم، عن أنس رفعه: "
~~علي أخي، وخير من أترك بعدي ".
### | 273 - 
# العقيلي، ثنا محمد بن أحمد، ثنا يحيى بن المغيرة الرازي، ثنا زافر، عن
~~رجل، عن الحارث بن محمد، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، قال: " كنت على
~~الباب يوم الشورى، فارتفعت الأصوات، فسمعت عليا، يقول: بايع الناس لأبي
~~بكر، وأنا والله أولى بالأمر منه، فسمعت وأطعت مخافة أن يرجع الناس كفارا
~~يضرب بعضهم رقاب بعض، ثم بايع الناس عمر، وأنا أولى منه، ثم أنتم تريدون أن
~~تبايعوا عثمان، إذا أسمع وأطيع ". في كلام طويل ركيك لم يصح. قال العقيلي:
~~وحدثني به جعفر بن محمد، ثنا محمد بن حميد الرازي، عن زافر، بدون الرجل
~~المجهول، فلعله واضعه.
### | 274 - 
# عيسى بن مهران - وكان يكذب - / ثنا مخول، ثنا عبد الرحمن بن الأسود، عن
~~محمد بن ms052 عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جده: " في يوم أحد، قال: فحمل
~~راية المشركين تسعة، كلهم قتلهم علي، فقال جبريل: يا محمد، هذه المواساة،
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أنا منه وهو مني، ثم سمعنا [صائحا] يصيح من
~~السماء يقول: لا سيف إلا ذو الفقار، ولا فتى إلا علي ".
### | 275 - 
# عن عبيد الله بن موسى، حدثني مطر بن أبي مطر، عن أنس قال: " كنت
# PageV00P000
# عند النبي صلى الله عليه وسلم فرأى عليا مقبلا فقال: أنا وهذا حجة الله
~~على أمتي ". المتهم بوضعه مطر.
### | 276 - 
# بإسناد ظلمات عن محمد بن عمار بن ياسر، عن أبيه، سمع النبي صلى الله عليه
~~وسلم: " إن حافظي علي ليفخران بكونهما لم [يصعدا] إلى الله بشيء من سخط
~~الله ". رواه الخطيب في " " تاريخه.
### | 277 - 
# العقيلي بسند فيه علي بن قرين - وهو كذاب - إلى معاوية بن حيدة، مرفوعا:
~~" من مات وفي قلبه بغض لعلي؛ فليمت يهوديا، أو نصرانيا ".
### | 278 - 
# إسحاق بن محمد النخعي - وهو دجال - ثنا أحمد الغداني، ثنا [منصور] ابن
~~أبي الأسود، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال علي: " رأيت النبي
~~صلى الله عليه وسلم عند الصفا مقبلا على شخص في صورة الفيل، وهو يلعنه،
~~فقلت: " من هذا؟ قال: هذا الشيطان الرجيم. فقلت: يا عدو الله، لأقتلنك
~~ولأريحن الأمة منك، قال: ما هذا جزائي منك، والله ما أبغضك أحد قط إلا
~~شاركت [إياه] في رحم أمه ". وسرقه شيخ للمعافى بن زكريا وهو [أبو الأزهر] .
# PageV00P000
# محمد بن مزيد البوشنخي، ثنا [آدم] ، ثنا حجاج الأعور، عن ابن جريج، عن
~~مجاهد، عن ابن عباس قال: " بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثنا بفناء
~~الكعبة؛ إذ خرج علينا مما يلي الركن شيء عظيم، كأعظم ما يكون من الفيلة،
~~فقال علي: ما هذا يا رسول الله؟ قال: هذا إبليس. فوثب إليه فقبض على
~~ناصيته، وجذبه، وقال: يا رسول الله، أقتله؟ قال: أو ما علمت أنه قد أجل؟
~~فتركه، فقال: يا علي، مالي ولك؟ والله، ms053 ما أبغضك أحد إلا شاركت [إياه] /
~~فيه ".
### | 279 - 
# إسحاق بن إبراهيم النحوي - وكان يضع - ثنا يزيد بن هارون، ثنا شعبة، عن
~~أبي إسحاق، عن البراء، مرفوعا: " من أحب أن يتمسك بالقضيب الرطب الدر الذي
~~غرسه الله بيده فليتمسك بحب علي ". سرقه العدوي، فقال: ثناه الحسن بن علي
~~بن راشد، ثنا شريك، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أ [ي الطفيل، عن
~~زيد بن أرقم، مرفوعا.
### | 280 - 
# ابن عدي، ثنا الحسن بن [عثمان] ثنا محمد بن حماد الطهراني، ثنا عبد
~~الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عكرمة، عن ابن عباس، مرفوعا: " إن الله منع
~~قطر المطر هذه الأمة ببغضهم عليا ". قال ابن عدي: هذا [عندي] وضعه الحسن.
# PageV00P000
### | 281 - 
# علي [بن] سراج المصري، ثنا (محمد بن فرقد) ، ثنا لاهز بن عبد الله، ثنا
~~معتمر، عن أبيه، عن هشام بن عروة، عن أبيه، ثنا أنس بن مالك قال: " بعثني
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى [أبي] برزة، فقال له وأنا أسمع: يا أبا
~~برزة، إن الله عهد إلي عهدا في علي، فقال: إنه راية الهدى، ومنار الإيمان،
~~وإمام أوليائي. يا أبا برزة، علي أميني غدا في القيامة، وصاحب رايتي في
~~القيامة، علي مفاتيح خزائن رحمة ربي ". المتهم بوضعه لا هز.
### | 282 - 
# ابن حبان، ثنا علي بن الحسن بن خلف، ثنا نصر بن داود بن طوق ثنا عبد
~~العزيز بن الخطاب، ثنا ناصح [المحلمى] ، عن سماك، عن جابر بن سمرة: " قيل:
~~يا رسول الله، من يحمل رايتك يوم القيامة؟ قال: الذي حملها في الدنيا: علي
~~". ناصح: شيعي متروك. وقد رواه ابن مردوية من طرق في أمثاله، وما بين
~~بطلانها؛ إن هذه لخيانة وقلة ورع.
# PageV00P000
### | 283 - 
# محمد بن عبد الله القاضي الجعفي - بسند ظلمات - عن الحارث بن حصيرة، عن
~~صخر بن الحكم، عن حبان بن الحارث، عن الربيع بن [جميل] عن مالك الرؤاسي، عن
~~أبي ذر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ترد على الحوض راية [علي]
~~أمير المؤمنين، وإمام ms054 الغر المحجلي، فأقوم آخذ بيده، فبيض وجهه ووجوه
~~أصحابه، فأقول: ما خلفتموني في الثقلين بعدي؟ فيقولون: تبعنا الأكبر
~~وصدقناه وآزرنا الأصغر ونصرناه ... " الحديث. وهذا كذب بين.
### | 284 - 
# الذراع - وما أكذبه - ثنا صدقة / بن موسى، ثنا سلمة بن شبيب، ثنا عبد
~~الرزاق، ثنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن ابن عباس قال: " قتل علي عمرو بن
~~(عندود) ، ودخل على النبي صلى الله عليه وسلم فلما رآه كبر وكبر المسلمون،
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم، أعط عليا فضيلة. فهبط جبريل ومعه
~~أترجة من الجنة، فقال: إن الله يقرأ عليك [السلام] ويقول لك: حي بهذه علي
~~بن أبي طالب. فدفعها إليه، فانفلقت في يده فلقتين، فإذا حريرة بيضاء مكتوب
~~فيها سطرين بصفراء: تحية من الطالب الغالب، إلى علي بن أبي طالب ". هذا لا
~~شك في [وضعه] .
### | 285 - 
# ابن السماك، ثنا عبد الله بن ثابت، ثنا أبي، عن الهذيل بن حبيب، عن
# PageV00P000
# أبي عبد الله السمرقندي، عن (عبد الله) بن كثير الكوفي، عن أصبغ بن
~~نباتة، قال: " مرض الحسن والحسين، فعادهما رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأبو بكر وعمر ... . " فذكر خبرا طويلا - " وأن فاطمة خبزت خمسة أقراص
~~ليفطروا عليها، فجاء سائل، فدفعوا الأقراص إليه وباتوا جياعا ... ". وهذا
~~من وضع الجهلة؛ فإن فيه شعرا ملحونا، وفي آخره أن نبي الله علم بهذا، فقال:
~~" اللهم أنزل على آل محمد كما أنزلت على مريم، فدخلت مخدعها؛ فإذا جفنة
~~تفور، مملؤة [ثريدا] وعرقا، مكللة بالجوهر ".
### | 286 - 
# إسماعيل بن أبان، ثنا عبد الله بن مسلم الملائي، عن أبيه، عن إبراهيم، عن
~~علقمة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما احتضر: "
~~ادعوا لي حبيبي، فدعوت أبا بكر فنظر إليه، ثم قال: ادعوا لي حبيبي، فدعوا
~~عمر، فقالت عائشة: ويلكم، ادعوا له عليا. فملا رآه؛ أدخله معه في الثوب،
~~فلم يزل يحضنه حتى قبض ". إسماعيل متهم به وفي الصحيحين ما يرد هذا.
# PageV00P000
### | 287 - 
# عبد الله بن [زيدان البلجي] ثنا هارون بن أبي بردة. حدثني ms055 أخي حسين، عن
~~يحيى بن يعلى، عن عبد الله بن موسى، عن الزهري، عن السائب [بن] يزيد،
~~مرفوعا: " لا يحل لمسلم أن يرى مجردي وعورتي إلا علي ". قال ابن الجوزي:
~~المتهم به عبد الله بن موسى، وهو عمر الوجيهي.
### | 288 - 
# محمد بن / بكير الحضرمي. ثنا جعفر بن سليمان، عن محمد علي ابن الكوفي، عن
~~سعيد الإسكاف، عن أصبغ بن نباته، قال: قال علي: " إن خليلي حدثني أني أضرب
~~لسبع عشرة تمضي من رمضان، وهي الليلة الني رفع فيها عيسى ". قال ابن
~~الجوزي: هذا موضوع، وسعد قال ابن حبان: كان يضع الحديث.
### | 289 - 
# ابن المظفر الحافظ، ثنا عبد الجبار بن أحمد السمسار، ثنا علي بن المثنى
~~[الطهوي] ، ثنا زيد بن الحباب، ثنا ابن لهيعة، ثنا جعفر بن ربيعة، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما في
~~القيامة راكب غيرنا، نحن أربعة: أما أنا فعى البراق، وجهها كوجه الإنسان،
~~وخدها كخد الفرس، وعرفها من لؤلؤ، وعيناها مثل كوكب الزهرة ... " إلى أن
~~قال: " وعمي حمزة على ناقتي، وأخي علي على ناقة، من نوق الجنة ... " وذكر
~~خبرا ركيكا مكذوبا، وما تعلق فيه ابن الجوزي بغير ابن لهيعة، وأنا أحسبه
~~وضع بعد ابن الحباب.
# PageV00P000
# حاتم بن منصور الحنظلي - مجهول - ثنا مفضل بن (سلم) مجهول - عن الأعمش،
~~عن عباية الأسدى، عن أصبغ بن نباتة، عن ابن عباس، مرفوعا: " ليس في القيامة
~~راكب غيرنا، ونحن أربعة ... ". فذكر [نحوا] مما مضى قبله، وإسناده ظلمات.
### | 290 - 
# إسماعيل بن موسى ثنا علي بن يزيد الذهلي، ثنا ابن عيينة، عن الزهري، عن
~~أنس، مرفوعا: " إذا كان يوم القيامة؛ نصب لي منبر طوله ثلاثون ميلا، ثم
~~يدعى بعلي فيجلس دوني بمرقاة، فتعلم الخلائق أن محمدا سيد المرسلين، وأن
~~عليا سيد المؤمنين. فقام رجل فقال: يا رسول الله، من يبغض عليا بعد هذا؟
~~فقال: يا أخا الأنصار، ... " الحديث. اتهم به ابن الجوزي: إسماعيل.
### | 291 - 
# سلمان بن توبة، أنا محمد بن الحجاج، ثنا الحكم بن ظهير، عن ms056 ميسرة ابن
~~حبيب النهدي، عن المنهال بن عمرو، عن محمد بن الحنفية وابن نوفل، عن علي،
~~مرفوعا: " أول من يكسى إبراهيم، ثم يقام عن يمين العرش، ثم أدعى فأكسى
~~ثوبين أخضرين، ثم تدعى أنت فتكسى ثوبين أخضرين، ثم تقام عن يميني، أما ترضى
~~/ يا علي أن تدعى إذا دعيت، وتكسى إذا كسيت، وأن تشفع إذا شفعت؟ ! ". قال
~~ابن معين: الحكم كذاب.
# PageV00P000
### | 292 - 
# عباد بن يعقوب - الرافضي - ثنا يحيى بن دينار، عن عمرو بن إسماعيل
~~الهمداني، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي، مرفوعا: " مثلي مثل شجرة
~~أنا أصلها، وعلي فرعها والحسن والحسين ثمرها، والشيعة ورقها ". إسناد مظلم.
### | 293 - 
# جميع بن عمر - وهو متهم - عن سوار - وليس بثقة - عن محمد بن حجادة، عن
~~الشعبي، عن علي، مرفوعا: " يا علي، أنت وشيعتك في الجنة ".
### | 294 - 
# من " تاريخ الخطيب " بسنده إلى عمر بن واصل -[واتهمه] الخطيب بهذا
# PageV00P000
# - ثنا سهل بن عبد الله [التستري] ، أخبرني خالي محمد بن سوار، ثنا مالك
~~بن دينار، عن الحسن، عن أنس، قال: " لما حضرت وفاة أبي بكر؛ سمعت عليا
~~يقول: [المتفرسون] في الناس أربعة: امرأتان ورجلان، بنت شعيب، وقول العزيز
~~{أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا} وخديجة لما تفرست في النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأبو بكر الصديق لما حضرته الوفاة، فقال: إني قد تفرست أن أجعل الأمر في
~~عمر، فقلت له: إن تجعلها في غيره [لا يرضى] به، فقال: [سررتني، والله
~~لأسرنك] ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن على الصراط لعقبة لا
~~يجوزها أحد إلا بجواز من علي بن أبي طالب. فقال علي له: أفلا؟ أسرك؟ قال لي
~~رسول الله: يا علي، لا تكتب جوازا لمن يسب أبا بكر وعمر، إنهما لسيدا كهول
~~أهل الجنة بعد النبيين ... " وذكر الحديث. وفيه: " أنا خاتم النبيين، وعلي
~~خاتم الأولياء ". قال الخطيب: هذا من وضع القصاص.
### | 295 - 
# عثمان بن جعفر الدينوري، ثنا إبراهيم بن عبد الله الصاعدي، ثنا ذو النون
~~المصري، ثنا مالك، عن جعفر بن محمد، ms057 عن أبيه، عن علي مرفوعا: " إذا نصب
~~الصراط؛ لم يجز أحد إلا من كانت معه براءة بولاية علي ". قال ابن الجوزي:
~~موضوع، وإبراهيم متروك.
# PageV00P000
### | 296 - 
# محمد بن فارس بن حمدان [المعبدي] ، ثنا أبي /، عن جدي، عن شريك، عن ليث،
~~عن مجاهد، عن طاوس، عن ابن عباس: " قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: للنار
~~جوار؟ [قال] : نعم، حب علي بن أبي طالب ". رواه أبو نعيم عنه، وقال: كان
~~رافضيا غاليا. وقال ابن الفرات: كان غير ثقة.
### | 297 - 
# بسند في " تاريخ الخطيب " ظلمات إلى الغاية إلى [قنبر] بن أحمد بن [قنبر]
~~، عن أبيه، عن جده، عن كعب بن نوفل، عن بلال، مرفوعا: " إن الله لما أراد
~~أن يزوج عليا فاطمة؛ أمر ملكا أن يهز شجرة طوبى، فهزها فنثرت صكاكا، وأنشأ
~~الله ملائكة، فالتقطوا، فإذا كان يوم القيامة، فلا يرون محبا لنا أهل البيت
~~محضا إلا دفعوا إليه كتابا، براءة من النار ".
### | 298 - 
# إسحاق بن محمد النخعي - الدجال - ثنا يحيى الحماني، ثنا شريك، ثنا
~~الأعمش، حدثني أبو المتوكل، عم أبي سعيد، مرفوعا: " إذا كان يوم القيامة،
~~قال الله ولي ولعلي: أدخلا الجنة من أحبكما، وأدخلا النار من أبغضكما، وذلك
~~قوله: {ألقيا في جهنم} ... . " الحديث.
### | 299 - 
# عبد الله بن أيوب بن أبي علاج، عن أبيه - وهما كذابان - عن جعفر
# PageV00P000
# الصادق، عن أبيه، عن جده، مرفوعا: " إن الله خلق الأرواح قبل الأجساد
~~بألفي عام، ثم أمرها بالطاعة لي، فأول روح سلمت علي روح علي ".
### | 300 - 
# العباس بن يزيد [البحراني] ، ثنا خالد بن إسماعيل، عن هشام، عن أبيه، عن
~~عائشة: " قلت: يا رسول الله، من خير من [بعدك] ، قال: أبو بكر. قلت: فمن
~~بعده؟ قال: عمر. قالت فاطمة: يا رسول الله، لم تقل في علي شيئا {قال: يا
~~فاطمة، علي نفسي، فمن رأيته يقول في نفسه شيئا؟} ". قال ابن عدي: خالد، يضع
~~الحديث.
### | 301 - 
# إسماعيل بن أبان - وهو هالك - عن ناصح [بن] عبد الرحمن - وليس بثقة - عن
~~سماك بن حرب، عن أنس، قال: " كان علي مريضا، ms058 فدخلت عليه وعنده أبو بكر
~~وعمر، ثم جاء النبي صلى الله عليه وسلم فجلس، وجعل ينظر في وجهه، ثم قال:
~~لن يموت الآن، ولن يموت إلا مقتولا ". حديث غريب لم يصح.
### | 302 - 
# عن ضرار بن سهل - وهو مجهول، فلعله من وضعه - ثنا الحسن بن عرفة،
# PageV00P000
# ثنا أبو حفص / الآبار، عن حميد، عن أنس، قال: قال علي: " قال لي النبي
~~صلى الله عليه وسلم: يا علي، إن الله أمرني أن أتخذ أبا بكر والدا، وعمر
~~مشيرا. وعثمان [سندا] ، وأنت [ظهيرا] ، انتم أربعة، قد أخذ الله لكم
~~الميثاق لا يحبكم إلا مؤمن تقي، ولا [يبغضكم] إلا منافق شقي، أنتم خلفاء
~~أمتي، وعقد ذمتي ... " الحديث.
### | 303 - 
# في " الغيلانيات "، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا الحسن بن الحسن
~~النرسي، ثنا أصبغ بن الفرج، عن اليسع بن محمد، عن أبي سليمان الأيلي، عن
~~ابن جريج، عن عمرو بن دينا، عن أبن عباس، مرفوعا: " إذا كان يوم القيامة،
~~نادى مناد من تحت العرش: أين أصحاب محمد؟ فيؤتى بأبي بكر، وعمر، وعثمان،
~~وعلي، فيقال لأبي بكر: قف على باب الجنة، فأدخل من شئت برحمة الله، ورد من
~~شئت بعلم الله. ويقال لعمر: قف عند الميزان فثقل من شئت، ويكسى عثمان
~~حلتين، فيقال له: البسهما؛ فإني خلقتهما وادخرتهما حتى أنشأت السموات
~~والأرض. ويعطى علي عصا عوسج من الشجرة التي خلقها الله بيده في الجنة،
~~فيقال: ذد الناس عن الحوض ". إسناده مظلم، وقد سرقه غير واحد.
# PageV00P000
# فرواه أحمد بن الحسن الكوفي، عن وكيع، عن ابن جريح، وأحمد: متهم. وكذا
~~رواه إبراهيم بن عبد الله المصيصي - وهو واه - عن حجاج، عن ابن جريج.
### | 304 - 
# حديث في " كتاب الضعفاء " لابن حبان من حديث كادح بن رحمة - وهو تالف -
~~عن الحسن بن أبي جعفر - وهو متروك - عن أ [ي الزبير، عن جابر، مرفوعا: "
~~أبو بكر وزيري والقائم في أمتي من بعدي، وعمر حبيبي ينطق عن لساني، وعثمان
~~مني، وعلي أخي وصاحب لوائي ". وهذا كذب؛ فتبا للرافضة الذين لا يعلمون،
~~ولاهم ms059 الذين يرضون بإنصاف أئمة الحديث.
# PageV00P000
### | 305 - 
# حديث العشاري، ثنا محمد بن عبد العزيز [البرذعي] ، ثنا [طاهر] بن الحسين
~~الفقيه، ثنا صدقة بن هبيرة الموصلي، ثنا عمر بن الليث، ثنا محمد بن جعفر،
~~ثنا علي بن محمد الطنافسي، ثنا موسى بن خلف، ثنا حماد بن أبي سليمان، عن
~~إبراهيم، عن أبي سعيد، قال: " بينما نحن جلوس، إذا هبط جبريل، فقال: / إن
~~الله أتحفك بهذه السفرجلة، فسبحت في كف نبي الله بأصناف اللغات، فقال:
~~والذي نفي بيده، لقد خلق الله في الجنة عدن ألف ألف قصر، في كل قصر ألف ألف
~~مقصورة في كل مقصور ألف ألف سرير، على كل سرير حوراء، تحت السرير أربعة
~~أنهار، على كل نهر ألف ألف شجرة؛ في كل شجرة ألف ألف غصن، في كل غصن ألف
~~ألف سفرجلة، تحت كل سفرجلة ألف ألف ورقة، تحت كل ورقة ألف ألف ملك، لكل ملك
~~ألف ألف جناح، تحت كل جناح ألف ألف رأس، في كل رأس ألف ألف وجه، في كل وجه
~~ألف ألف فم، في كل فم ألف ألف لسان يسبح (الله) كل لسان بألف ألف لغة،
~~وثواب ذلك التسبيح لمحبي أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي ". فما أضعف عقل من
~~لا يعتقد هذا موضوعا، ورواته مجهولون لا أدري من هو الذي افتراه منهم.
### | 306 - 
# حديث علي بن المثنى الكوفي، ثنا يعقوب بن خليفة، عن صالح بن أبي الأسود،
~~عن علي ابن الحزور، عن أصبغ بن نباتة، عن أبي أيوب، قال: " أمرنا بقتال
~~الناكثين
# PageV00P000
# والقاسطين والمارقين ". قلت: لم يرو لأحد من الصحابة في الفضائل أكثر مما
~~روي لعلي - عليه السلام - لكنها ثلاثة أقسام: قسم صحاح وحسان، وقسم ضعاف
~~وواهيات وفيها كثرة، وقسم أباطيل وموضوعات وهي كثيرة إل الغاية، لعل بعضها
~~ضلال وزندقة، قاتل الله من افتراها، وغالب ما هنا من القسم الثالث. وعلي
~~رضي الله عنه سيد كبير الشأن، قد أغناه الله - تعالى - أن تثبت مناقبه
~~بالأكاذيب؛ ولكن الرافضة لا يرضون إلا أن يحتجوا له بالباطل، وأن يردوا ms060 ما
~~صح لغيره من المناقب، فتراهم دائما يحتجون بالموضوعات، ويكذبون بالصحاح،
~~وإذا استشعروا أدنى خوف لزموا التقية، وعظموا الصحيحين، وعظموا السنة،
~~ولعنوا الرفض وأنكروا، [فيعلنون] بلعن أنفسهم شيئا ما يفعله اليهود ولا
~~المجوس بأنفسهم، والجهل بفنونه غالب على مشايخهم / وفضلائهم، فما الظن
~~بعامتهم، فما الظن بأهل البر [والخير] منهم، فإنهم جاهلية جهلاء، وحمر
~~مستنفرة. فالحمد لله على الهداية، فتعليمهم ونصحهم وجرهم إلى الحق بحسب
~~الإمكان من أفضل الأعمال. نسأل الله التوفيق، وحسن الخاتمة منه آمين.
# PageV01P141
### | ومما وضع في فضل الحسن والحسين وأمهما عليهم السلام
### | 307 - 
# الطبراني وغيره، ثنا ابن رشدين، ثنا حميد بن علي البجلي، ثنا ابن لهيعة،
~~عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~لما استقر أهل الجنة في الجنة، قالت الجنة: يا رب، أليس وعدتني أن تزيني
~~بركنين من أركانك؟ قال: ألم أزينك بالحسن والحسين؟ ! فماست الجنة كما تميس
~~العروس ". هذا كذب؛ فأحمد بن محمد بن رشدين: قال ابن عدي: كذبوه. وحميد
~~واه.
### | 308 - 
# محمد بن عقبة بن هرم - أحد الضعفاء - ثنا أبو مخنف، عن الكلبي، عن أبي
~~صالح، عن ابن عباس، مرفوعا: " لما خلق الله الجنة، قال: أما ترضين أن زينت
~~ركنين منك بالحسن والحسين؟ فماست الجنة برأسها موس العروس ليلة عرسها،
~~واهتزت، قال الله لها: لم فعلت ذا؟ قالت: شوقا مني إليهما ". أبو مخنف
~~وشيخه ساقطان.
### | 309 - 
# الحسن بن صابر الكسائي - وهو تالف - عن وكيع، عن هشام، عن أبيه، عن
~~عائشة، مرفوعا: " لما خلق الله الفردوس، قالت: يا رب، زيني. فأوحى الله
~~إليها: قد زينتك بالحسن والحسين ". رواه أبو حبان في " كتاب الضعفاء ".
### | 310 - 
# أبو بكر النقاش الكذاب، فيما رواه عنه الحمامي - ثنا يحيى بن محمد، ثنا
~~إدريس بن عيسى، ثنا زيد بن الحباب، ثنا سفيان، عن قابوس بن أبي ظبيان، عن
~~أبيه، عن ابن عباس، قال: " كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وعلى فخذه
~~الأيمن إبراهيم ابنه، وعلى الأيسر الحسين، إذ هبط جبريل بالوحي، فلنا سري ms061
~~عنه، قال: أتاني جبريل من
# PageV00P000
# ربي، فقال: لست أجمعهما لك؛ فافتد أحدهما، فنظر النبي صلى الله عليه وسلم
~~إلى إبراهيم فبكر، ونظر إلى الحسين فبكى، ثم قال: إن إبراهيم أمة أمة، ومتى
~~مات / لم يحزن عليه غيري، وأم الحسين فاطمة، وأبوه علي ابن عمي، لحمي ودمي،
~~ومتى مات حزنا وحزنت عليه، وأنا أوثر حزني على حزنها، يا جبريل، فديته
~~بإبراهيم، قال: فقيض بعد ثلاث ... " وذكر الحديث. قال ابن الجوزي: قبح الله
~~واضعه، ولا أرى الآفة إلا من النقاش، ودلس ابن صاعد فسمى جده: عبد الملك.
~~وقال الخطيب: من روى مثل هذا الخبر سقطت عدالته، وترك الاحتجاج به.
### | 311 - 
# مطين، ثنا أحمد بن يحيى، ثنا إسماعيل بن أبان، أخبرني حبان بن علي، عن
~~سعد بن طريف، عن أبي جعفر، عن أم سلمة، مرفوعا: " يقتل حسين على رأس الستين
~~من مهاجري ". سعد متروك، وإسماعيل كذاب.
### | 312 - 
# محمد بن شداد المسمعي، وقاسم بن إبراهيم - وهما مجروحان - قالا: حدثنا
~~أبو نعيم، ثنا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن
~~ابن عباس، قال: " أوحى الله إلى محمد صلى الله عليه وسلم أني قتلت بيحيى
~~سبعين ألفا، وإني قاتل بان بنتك سبعين ألفا وسبعين ألفا ".
# PageV00P000
### | 313 - 
# المعافى بن زكريا، ثنا محمد بن مزيد بن أبي الأزهر، ثنا علي بن مسلم
~~الطوسي، ثنا سعيد بن عامر، عن قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، عن جده عبد
~~الله - وقال مرة: عن أبيه عن جابر - قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو يفحج ما بين فخذي الحسين، ويقبل زبيبته، ويقول: لعن الله قاتلك.
~~فقلت: يا رسول الله، ومن قالته؟ قال: رجل من أمتي يبغض عشيرتي، لا تناله
~~شفاعتي. . " الحديث. قال الخطيب: هذا حديث موضوع، لا أبعد أن يكون ابن أبي
~~الأزهر وضعه.
### | 314 - 
# حديث أبو بكر الشافعي، حدثتني سمانة بنت حمدان بن موسى الأنباري، حدثني
~~أبي، ثنا عمرو بن زياد الثوباني، ثنا عبد العزيز بن محمد، حدثني زيد بن
~~أسلم، ms062 عن أبيه، عن عمر، مرفوعا: " لما مات ولدي من خديجة، أوحى الله إلي:
~~[أن] أمسك عن خديجة - وكنت لها عاشقا - فسألت الله أن يجمع بيني وبينها،
~~فأتاني جبريل في رمضان، ليلة أربع وعشرين، ومعه طبق من رطب الجنة، فقال: يا
~~محمد، كل من هذا، وواقع خديجة الليلة / ففعلت، فحملت بفاطمة، فما لثمت
~~فاطمة إلا وجدت ريح ذلك الرطب، وهو في عترتها إلى يوم القيامة ". رواه أبو
~~العباس بن مسروق، عن أحمد بن عبيد الله، عن قاسم بن الحسن، عن عمرو بن
~~زياد، فذكره، وهو الذي وضعه، وافتضح المفتر؛ فإن فاطمة ولدت قبل المبعث.
# PageV00P000
### | 315 - 
# الحسين بن عبد الله الأبزاري - وهو متهم - ثنا إبراهيم بن سعيد، عن
~~المأمون، عن الرشيد، عن المهدي، عن أبيه، عن جده، عن أبيه، عن ابن عباس: "
~~كان عليه السلام يكثر قبل فاطمة، فسألته عائشة، فقالت: إنك تكثر قبل فاطمة،
~~فقال: إن جبريل ليلة أسري بي دخلت الجنة فأطعمني من جميع ثمارها، فصار ما
~~في صلبي، فحملت خديجة بفاطمة، فإذا اشتقت إلى تلك الثمار؛ قبلتها فأصبت من
~~رائحتها ".
### | 316 - 
# أبو طالب بن غيلان، ثنا أبو إسحاق المزكي، ثنا عبد الله بن أحمد بن عاصم،
~~ثنا أحمد بن [الأحجم] ، ثنا أبو معاذ النحوي، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة:
~~" قلت: يا رسول الله، مالك إذا قبلت فاطمة جعلت لسانك في فمها كأنك تريد أن
~~تلعقها عسلا؟ قال: إنه لما أسرى بي؛ أدخلني جبريل الجنة فناولني تفاحة،
~~فصارت نطفة في صلبي، فلما نزلت من السماء؛ واقعت خديجة، ففاطمة من تلك
~~النطفة ". أحمد بن [الأحجم] كذاب. عبد الله بن محمد بن طرخان، ثنا محمد بن
~~الخليل البلخي - وهو كذاب - ثنا أبو بدر السكوني، عن هشام، عن أبيه، عن
~~عائشة، فذكره كالذي قبله. غلام خليل - وكان يكذب - ثنا حسين بن حاتم، ثنا
~~ابن عيينة، عن هشام بن عروة. ابن حبان البستي، ثنا محمد بن العباس الدمشقي،
~~ثنا عبد الله بن ثابت بن حسان، ثنا عبد الله بن واقد الحرني، عن الثوري، ms063 عن
~~هشام بن عروة بهذا. وهو من أسمج ما وضع.
# PageV00P000
### | 317 - 
# حديث قلت: أنبأني المسلم بن محمد، وجماعة أن الكندي أخبرهم، أنا عبد الله
~~بن أحمد اليوسفي، أنا أبو الحسين بن المهتدي بالله، أنا الحسن بن أحمد
~~الهماني الأطروش، ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر بن شاذان - في بلية /
~~افتراها - ثنا أحمد بن محمد بن مهران الرازي، حدثني مولاي الحسن بن علي
~~صاحب العسكر، حدثني علي بن محمد، ثنا أبي: محمد بن علي، حدثني أبي: علي بن
~~موسى الرضا، حدثني أبي، حدثني أبي: جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر،
~~مرفوعا: " لما خلق الله آدم وحواء، تبخترا في الجنة، وقالا: ما خلق الله
~~خلقا أحسن منا. فبينما هما كذلك، إذا هما بصورة جارية لم ير الراءون أحسن
~~منها، لها نور [شعشعاني] يكاد يطفئ الأبصار، قالا: يا رب، ما هذه الجارية؟
~~! قال: صورة فاطمة بنت محمد سيدة ولدك. قال: ما هذا التاج على رأسها؟ قال:
~~هذا بعلها علي، قال: فمت [هذان] القرطان؟ قال: ابناها، وجد ذلك في غامض
~~علمي قبل أن أخلقك بألفي عام ". قال ابن الجوزي: هذا موضوع، والحسن بن علي
~~هو العسكري. قلت: لعله من وضع ابن شاذان أو صاحبه.
# PageV00P000
### | 138 - 
# إسماعيل بن موسى الفزاري، ثنا بشير بن الوليد الهاشمي، ثنا عبد النور
~~المسمعي، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن إبراهيم، عن مسروق، عن ابن مسعود: "
~~سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، يقول: إن الله قد بنى جنة من
~~لؤلؤ قصب، بين كل قصبة إلى قصبة ياقوت مشدود بالذهب، وجعل سقوفها زبرجد ...
~~" فساق خبرا طويلا، وفيه: " بناها لعلي وفاطمة ". قال العقيلي: كان عبد
~~النور يضع الحديث.
### | 319 - 
# الذراع، ثنا اثنان، قالا: ثنا عمر بن بشير، عن علي بن مسهر، عن أبي يحيى
~~[القتات] ، عن محمد، عن ابن عباس، مرفوعا: " يا علي، إن الله زوجك فاطمة،
~~وجعل صداقها الأرض، فمن مشى عليها مبغضا لك مشي حراما ". وضعه [الذراع] .
### | 320 - 
# محمد بن زكريا الغلابي - وهو متهم ms064 - ثنا شعيب بن واقد، ثنا الحسين ابن
~~زيد، عن عبد الله بن الحسن بن الحسن، عن زيد بن علي، عن أبيه، عن جابر قال:
# PageV00P000
# " خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين زوج عليا من فاطمة،: الحمد لله
~~المحمود بنعمه، العبود بقدرته - إلى أن قال -: ثم إن الله أمرني أن أزوج
~~فاطمة من علي، وقد زوجته على أربعمائة مثقال فضة - إن رضي الله عنه بذلك -
~~ثم دعا بطبق [من بر] فوضعه بين أيدينا، فقال: يا علي، أما علمت / أن الله
~~أمرني أن أزوجك فاطمة؟ وقد زوجتكها على أربعمائة مثقال فضة إن رضيت. قال:
~~قد رضيت ... . " الحديث.
### | 321 - 
# حديث محمد بن نهار التيمي، ثنا عبد الملك بن [خيار] الدمشقي، ثنا محمد بن
~~دينار، ثنا هشيم، عن يونس، عن الحسن، عن أنس، مرفوعا: " يا أنس، تدري ما
~~جاءني به جبريل من عند ذي العرش؟ قلت: بأبي وأمي، وما جاءك به جبريل؟ قال:
~~إن الله أمرني أن أزوج فاطمة من علي، فادع لي أبا بكر، وعمر وعثمان، وطلحة،
~~والزبير، وعدتهم من الأنصار. فانطلقت فدعوتهم، فلما أخذوا مقاعدهم، قال:
~~الحمد لله المحمود بنعمه ... ... " فذكر [نحوا] مما قبله. وهذا موضوع فيه
~~من الركة أشياء.
# PageV00P000
### | 322 - 
# حديث الجعابي وجماعة، قالوا: ثنا أحمد بن خالد بن عمرو الحمصي، ثنا أبي،
~~ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا الثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن
~~ابن مسعود، قال: " أصاب فاطمة صبيحة العرس رعدة، فقال لها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: يا فاطمة، لما أردت أن أملكك لعلي أمر الله جبريل فقام في
~~السماء الرابعة، فصف الملائكة صفوفا، ثم خطبهم، فزوجك من علي، ثم أمر شجر
~~الجنان، فحملت من الحلي والحلل، ثم أمرها فنثر على الملائكة، فمن أخذ منهم
~~يومئذ أكثر فخر به إلى يوم القيامة، فقالت أم لمة: فلقد كانت فاطمة تفخر
~~على النساء، حين كان أول من خطب عليها جبريل ". هذا وضعه خالد بن عمرو،
~~كذبه جعفر [الفريابى] وغيره.
### | 323 - 
# حديث ثقتان، ثنا المفضل الجندى، ثنا ms065 عبد الرحمن بن محمد ابن أخت عبد
~~الرزاق، ثنا توبة بن علوان، ثنا شعبة، عن أبي جمرة، عن ابن عباس: " لما
~~زلفت فاطمة إلى علي، كان النبي صلى الله عليه وسلم قدامها، وجبريل عن
~~يمينها، وميكائيل عن يسارها، وسبعون ألف ملك خلفها يسبحون حتى طلع الفجر ".
~~توبة واه، وابن أخت عبد الرزاق.
### | 324 - 
# حديث ابن مخلد العطار، ثنا أحمد بن [محمد] بن أنس القرمطي، ثنا معبد
~~[عمرو] ، ثنا جعفر بن محمد، عن آبائه، أن أسماء بنت عميس، قالت:
# PageV00P000
# " يا رسول الله، خطب إليك فاطمة ذوو الأنساب والأموال من قريش فلم تزوجهم
~~/ وزوجتها هذا الغلام؟ ! فلما كان من الليل، بعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى سلما الفارسي، فقال: ائتني ببغلتي الشهباء، فأتاه بها، فحمل عليها
~~فاطمة، فكان سلمان يقودها، ورسول الله يسوقها، فالتفت، فإذا هو بجبريل،
~~وميكائيل، وإسرافيل، وجمع من الملائكة كثير، فقال: ما أنزلكم يا جبريل،
~~قالوا: نزلنا نزف فاطمة إلى زوجها ... " الحديث. فلعن الله من وضعه.
### | 325 - 
# ابن جميع، ثنا [غانم] ثنا أبو عمارة أحمد بن محمد، ثنا الحسن بن عمرو بن
~~سيف، ثنا القاسم بن [مطيب] ، ثنا منصور بن صدقة، عن أبي [معبد] عن ابن
~~عباس، مرفوعا: " ابنتي فاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم تطمث، وإنما سماها
~~فاطمة؛ لأن الله فطمها محبيها من النار ". إسناده مظلم مجاهيل.
### | 326 - 
# حديث الغلابي، قنا ابن عمير، ثنا بشر بن إبراهيم الأنصاري، عن الأوزاعي،
~~عن يحيى، عن أبيه، عن أبي هريرة، مرفوعا: " إنما سميت: فاطمة؛ لأن الله فطم
~~محبيها عن النار ". الغلابي متهم، وبشر كذاب.
### | 327 - 
# أبو [كريب] ، ثنا معاوية بن هشام، عن عمر بن غياث، عن عاصم، عن [زر] عن
~~عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن فاطمة حصنت فرجها فحرمها
~~الله
# PageV00P000
# وذريتها على النار ". رواه الجماعة عن علي بن المثنى، عن معاوية. عمر بن
~~غياث شيعى واه.
### | 328 - 
# الحاكم، ثنا محمد بن بسطام، ثنا أبو علي أحمد بن على بن مهدي، ثنا على بن
~~موسى ms066 الرضا، ثنا أبي، ثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي، مرفوعا: " تحشر
~~ابنتي فاطمة ومعها ثياب مصبوغة - بدم، فتعلق بقائمة من قوائم العرش، فيقول:
~~يا عدل، احكم بيني وبين قاتل ولدي، فيحكم لابنتي، ورب الكعبة ". آفته ابن
~~مهدي أو ابن بسطام.
### | 329 - 
# العباس بن الوليد بن بكار، عن خالد الواسطي، عن بيان، عن الشعبي، عن أبي
~~جحيفة، عن علي: " إذا كان يوم القيامة؛ نادى مناد من وراء الحجاب: يا أهل
~~الجمع، غضوا أبصاركم عن فاطمة حتى تمر ". عباس متهم به.
# PageV00P000
### | فصل منه في أهل البيت
### | 330 - 
# حديث: عن الثوباني عمرو بن زياد - وهو كذاب - ثنا عبد العزيز محمد، حدثني
~~زيد بن أسلم، عن أبيه، / عن عمر، مرفوعا: " أنا وعلي وفاطمة، والحسن،
~~والحسين في حظيرة القدس، في قبة بيضاء سقفها عرش الله ".
### | 331 - 
# حديث: حسين الأشقر، ثنا عمرو بن ثابت، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس: " سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الكلمات التي تلقاها آدم من ربه
~~فتاب عليه، فقال: [قل] : بحق محمد، وعلي، وفاطمة، والحسن، والحسين إلا تبت
~~علي، فتاب عليه ". عمرو وليس بثقة، وحسين اتهم.
### | 332 - 
# حديث: ابن عدي، ثنا عبد الله بن حفص - كذاب - ثنا سويد بن [سعيد] ، ثنا
~~الوليد ومعتمر بن سليمان، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي
~~هريرة، قال: " سجد النبي صلى الله عليه وسلم خمس سجدات بلا ركوع، فقال:
~~أتاني جبريل، فقال: يا محمد، إن الله يحب فاطمة، فسجدت، ثم أتاني / فقال:
~~إن الله يحب الحسن والحسين. فسجدت، ثم أتاني فقال: إن الله يحب من أحبهما
~~". قال ابن عدي: هذا باطل، وكذب بارد.
# PageV00P000
# - حديث: ابن عدي أيضا، ثنا عبد الله بن حفص، ثنا بشر بن الوليد، ثنا حزم
~~القطعي، عن ثابت، عن أنس، مرفوعا: " من أحبني، فليحب عليا، ومن أحب عليا
~~فليحب ابنتي وولديها، وإن أهل الجنة ليتباشرون ويسارعون إلى رؤيتهم، ومن
~~أبغض أحدا من أهل بيتي، فقد حرم شفاعتي ... " الحديث. قال ابن عدي: وهذا
~~وضعه ms067 شيخنا.
### | 334 - 
# حديث: روى مصعب بن مقدام، عن بحر بن كنيز، عن جويبر، عن الضحاك، عن
~~البراء، مرفوعا: " إن آل محمد شجرة النبوة، وآل بيت الرحمة، وموضع الرسالة،
~~ومختلف الملائكة، ومعدن العلم ". قال ابن الجوزي: موضوع.
### | 335 - 
# حديث: محمد بن السري التمار، ثنا نصر بن شعيب، ثنا موسى بن [النعمان] ،
~~ثنا الليث، عن جريج، عن مجاهد، عن ابن عباس سمعت النبي صلى الله عليه وسلم:
~~" أنا شجرة، وفاطمة حملها، وعلي لقاحها، والحسن والحسين ثمرها، [والمحبون]
~~أهل البيت ورقها من الجنة ". وهذا موضوع.
# PageV00P000
### | 336 - 
# حديث: عن سديف المكي، عن محمد بن علي، ثنا جابر، قال: " خطبنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فسمعته، يقول: من أبغضنا أهل البيت، حشره الله يوم
~~القيامة يهوديا /، وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم ... ". قال العقيلي: سديف
~~كان من غلاة الرافضة.
### | 337 - 
# حديث: وبإسناد مظلم فيه الذراع الكذاب، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " من أبغضنا أهل البيت، بعثه الله يهوديا، وإن شهد أن لا إله إلا
~~الله ".
### | 338 - 
# حديث: محمد بن سالم - أحد المتروكين - عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده،
~~عن الحسين، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا علي، إن شيعتنا
~~يخرجون من قبورهم يوم القيامة - علي ما بهم من الذنوب والعيوب - وجوههم
~~كالقمر ليلة البدر، قد أعطوا الأمن والإيمان، يخاف الناس ولا يخافون، على
~~نوق بيض لها أجنحة ... ".
# PageV00P000
# وذكر الحديث. ورواه أبو الفتح الأزدي، عن علي بن العباس، عن يحيى بن
~~[بشير] ، عن محمد بن علي الكندي، عن محمد بن سالم. وهذا إسناد مظلم ومتن
~~مكذوب. والموضوعات لا تنحصر كثرة، وآل محمد صلى الله عليه وسلم أجل من ذلك
~~وأكرم، فقبح الله الكذابين علي نبيهم صلى الله عليه وسلم.
# PageV01P155
### | باب في فضل طائفة
### | 339 - 
# حديث: في " الحلية ": ثنا سليمان بن أحمد الجوهري، ثنا عيسى بن علي
~~الناقد، ثنا موسى بن إبراهيم المروزي، ثنا [عمرو] بن واقد، عن زيد بن واقد،
~~عن مكحول، عن سعيد بن المسيب، قال: " لما ms068 فتحت أداني خراسان، بكى عمر، فقال
~~ابن عوف: ما يبكيك، وقد فتح الله مثل هذا الفتح؟ قال: ومالي لا أبكي،
~~والله، لوددت أن بيننا وبينهم بحرا من نار، سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: إذا أقبلت رايات ولد العباس من عقاب خراسان، جاءوا بنعي
~~الإسلام، فمن سار تحتها؛ لم تنله شفاعتي ". زيد واه، وعمرو متروك، وأحسب أن
~~وضعه بعدهما، وموسى تركه الدارقطني.
### | 340 - 
# في " تاريخ الخطيب " من حديث سويد بن سعيد، ثنا داود بن عبد الجبار، ثنا
~~أبو شراعة، قال: " كنا عند ابن عباس في البيت، فقال: هل فيكم غريب؟ قالوا:
~~لا قال: إذا خرجت الرايات السود؛ فاستوصوا بالفرس خيرا؛ فإن دولتنا معهم.
~~فقال أبو هريرة: ألا أحدثك ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال:
~~وأنت هاهنا حدث، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا أقبلت
~~الرايات السود من قبل المشرق؛ فإن أولها فتنة، وأوسطها هرج، وآخرها ضلالة
~~".
# PageV00P000
# قال الخطيب: أبو شراعة مجهول. وداود متروك، كذبه ابن معين.
### | 341 - 
# أبو حامد بن حسنويه، نا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا محمد بن المبارك
~~الصوري، ثنا يزيد بن ربيعة، ثنا أبو الأشعث، عن ثوبان مرفوعا: " ويل لأمتي
~~من بني العباس، سنعوها وألبسوها ثياب السواد، ألبسهم الله ثياب النار،
~~هلاكهم علي رجل من بيت هذه، وأشار إلى أم حبيية ". يزيد متروك، والخبر كذب.
### | 342 - 
# يحيى بريد، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، رفعه: " [أحبوا] العرب
~~لثلاث: لأني عربي، والقرآن عربي، وكلام أهل الجنة عربي ". يحيى تالف.
# PageV00P000
### | 342 - 
# ابن حبان من حديث عفيف بن سالم، عن أيوب بن عتبة، عن عطاء، عن ابن عباس،
~~مرفوعا: " والذي نفسي يسده إنه ليرى بياض الأسود - يعني في الجنة - مسيرة
~~ألف عام، ومن قال: سبحان الله وبحمده؛ كتب له مائة ألف حسنة، وأربعة وعشرون
~~ألف حسنة ... . " وذكر حديثا طويلا. والبلية من أيوب.
### | 344 - 
# محمد بن أيوب - أحد الكذابين - عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، بخبر في
~~ورقتين ms069 في ذكر أويس.
### | 345 - 
# أبو أحمد [الفرضي] ، ثنا الصولي، ثنا الغلابي - وهذا من وضعه - ثنا
~~إبراهيم بن بشار، عن سفيان، عن أبي الزبير، قال: " كنا عند جابر، فدخل علي
~~بن الحسين فذكر الحسين " مرفوعا، وفيه " أن النبي صلى الله عليه وسلم ضم
~~الحسين إليه، وقال: يولد لابني هذا ابن يقال له: علي، إذا كان يوم القيامة،
~~نادي مناد: ليقم سيد العابدين. فيقوم هو، ويولد له ولد يقال له: محمد، إذا
~~رأيته يا جابر، فاقرأ عليه السلام مني ... " الحديث.
# PageV00P000
### | 346 - 
# خلف الخيام، ثنا محمد بن حامد الدقاق، ثنا علي بن [الحسين] / البخاري،
~~سمعت جابر بن عبد الله [اليمامي] ، يقول: " كنت جالسا عند الحسن البصري،
~~فسمعته يقول: ولدتني أمي، فحملوني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا
~~لي وقال: اللهم نزهه في العلم ". قال الخطيب: كان جابرا كذابا جاهلا.
### | 347 - 
# حديث: (أبو الحسن) الأشناني عمر - وهو متهم - ثنا حسين بن الكميت، ثنا
~~سليم ابن منصور بن عمار، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة، عن حي، عن أبي عبد الرحمن
~~الحبلي، عن عبد الله بن عمرو، مرفوعا: " لا بارك الله في يزيد الطعان
~~اللعان، أما أنه نعي إلي حبيبي حسين ... " الحديث
### | 348 - 
# أحمد بن عبد الله الجويباري - أحد الكذابين - عن عبد الله ابن معدان، عن
~~أنس خبر: " يكون في أمتي رجل يقال له: ابن إدريس، أضر على أمتي من إبليس،
~~ورجل يقال له: أبو حنيفة، هو سراج أمتي ".
# PageV00P000
# يرويه عنه كذاب أيضا، وهو مأمون بن أحمد.
### | 349 - 
# محمد بن سعيد البورقي - وضاع - ثنا سليمان بن جابر، ثنا بشر بن يحيى، ثنا
~~الشيباني، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رفعه: " يكون في
~~أمتي رجل اسمه النعمان، وكنيته أبو حنيفة، وهو سراج أمتي ". قال الحاكم:
~~وضع البورقي مالا يحصى.
### | 350 - 
# وفي " تاريخ بغداد " من حديث محمد بن يزيد [المستملي] ، ثنا سليمان ابن
~~قيس، عن أبي المعلى بن مهاجر، عن أبان، عن أنس، رفعه: " سيأتي بعدي رجل
~~اسمه النعمان بن ثابت، ليحيين ms070 دين الله على يديه ". وهذا باطل، قال ابن
~~عدي: محمد بن يزيد يسرق ويضع.
### | 351 - 
# إسحاق بن محمشاذ، ثنا أبو الفضل عبد الواحد بن عبد العزيز التميمي، بسند
~~ظلمات، عن أبي هريرة، مرفوعا: " يجيء في آخر الزمان رجل يقال له: محمد بن
~~كرام، يحيى السنة والجماعة ... " المتهم به إسحاق؛ فله مصنف في فضائل ابن
~~كرام، كله كذب.
# PageV00P000
### | فضائل الأماكن
### | 352 - 
# الوليد [الموقري] ، ثنا الزهري، عن ابن المسيب وسليمان ابن يسار، عن أبي
~~هريرة، رفعه: " أربع مدائن من مدن الجنة: مكة، والمدينة، والقدس، ودمشق.
~~وأربع من مدن النار: قسطنطنية، [والطبرانية] ، وإنطاكية، وصنعاء ". الموقري
~~متهم.
### | 353 - 
# عن عبد الملك بن هارون [بن] عنترة، عن أبيه، عن جده، عن / علي رفعه: "
~~أربعة أبواب من أبواب الجنة مفتحة في الدنيا: الإسكندرية، وعسقلان، وقزوين،
~~وفضل جدة على هؤلاء كفضل بيت الله على سائر البيوت ". عبد الملك كذاب.
### | 354 - 
# في جزءي المزكي، ثنا السراج، ثنا محمد بن بكار بن [الزيات] ، ثنا بشير
~~ابن ميمون، عن عبد الله بن يوسف، عن ابن عمر، سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: " مقبرة شهداء عسقلان يزفون إلى الجنة كما يزف العروس ". بشير
~~متهم.
### | 355 - 
# سويد، ثنا حفص بن ميسرة، ثنا حمزة بن أبي حمزة الجعفي، عن عطاء ونافع، عن
~~ابن عمر، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم على مقبرة،
~~فقيل له: يا رسول الله، أي مقبرة هذه؟ فقال: هي مقبرة، بأرض العدو يقال
~~لها: عسقلان، يفتحها ناس من أتي، يبعث الله منها سبعين ألف شهيد، يشفع
~~الرجل في مثل ربيعة، ومضر،
# PageV00P000
# عروس الجنة عسقلان ". أخرجه ابن حبان في " الضعفاء "، عن الحسن بن سفيان،
~~عن سويد. وآفته حمزة، قال ابن عدي: كان يضع.
### | 356 - 
# في " المسند " لأحمد: ثنا أبو اليمان، ثنا إسماعيل بن عياش، عن عمر بن
~~محمد، عن أبي عقال، عن أنس، مرفوعا: " عسقلان أحد العروسين، يبعث منها
~~سبعون ألفا لا حساب عليهم ... " الحديث. وهذا مما في " المسند " من الباطل.
~~محمد بن حميد ms071 الرازي، ثنا ابن المبارك، ثنا عمر بن محمد، حدثني أبو عقال،
~~سمعت أنس بن مالك، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عسقلان أحد
~~العروسين، يبعث الله منها يوم القيامة سبعين ألفا وفودا شهداء إلى الله ".
~~وقال ابن حبان: أبو عقال هلال بن زيد يروي عن أنس أشياء موضوعة.
### | 357 - 
# شيبان بن فروخ، ثنا نافع أبو هرمز، عن عطاء، عن عائشة: " أنه عليه السلام
~~خرج إلى اليقيع، فأدركتني الغيرة، فخرجت في إثره فقال: يا عائشة، إنه ليس
~~بين المشرق والمغرب مقبرة أكرم على الله من التي رأيت؛ إلا أن تكون مقبرة
~~عسقلان. قلت: وما مقبرة عسقلان؟ ! قال: رباط للمسلمين، يبعث الله منها يوم
~~القيامة سبعين ألف شهيد، لكل شهيد شفاعة / لأهل بينه ". أبو هرمز تركوه،
~~وكذبه ابن معين.
### | 358 - 
# أبو الشيخ ابن حيان بسندله، عن عمر بن صبح، عن أبان، عن أنس، رفعه: "
~~يحول الله يوم القيامة ثلاث قرى من زبرجد تزف إلى أزواجهن: عسقلان،
~~والإسكندرية، وقزوين ".
# PageV00P000
# عمر متهم بالكذب.
### | 359 - 
# ابن ماجة، ثنا إسماعيل بن راشد، ثنا داود بن المحبر، ثنا الربيع بن صبيح،
~~عن يزيد ابن أبان، عن أنس، رفعه: " تفتح عليكم الآفاق، وتفتح عليكم مدينة
~~يقال لها: قزوين، من رابط فيها أربعين يوما أو ليلة كان له في الجنة عمود
~~ذهب، عليه زبرجدة عليها قبة لها سبعون ألف مصراع من ذهب، على كل مصراع
~~حوراء ". قال ابن حبان: كان داود يضع الحديث. وقد أبخس ابن ماجة كتابه
~~بإخراجه فيه مثل هذا.
### | 360 - 
# محمد بن كثير بن مروان، ثنا ليث بن سعد، عن عبد السلام بن محمد، عن
~~الأعرج، عن أبي هريرة، رفعه: " رفعت لي الأرض، فرأيت مدينة أعجبتني، فقلت:
~~يا جبريل، أي مدينة هذه؟ ! قال: نصيبين. قلت: اللهم، عجل فتحها ... ".
~~الحديث البلاء من ابن كثير، وعبد السلام لا يعرف.
### | 361 - 
# أبو همام السكوني، ثنا مطهر بن الهيثم - وليس بثقة - ثنا موسى بن علي، عن
~~أبيه، عن جده، مرفوعا: " إن مصر ستفتح، فانتزعوا خيرها، ولا تتخذوها قرارا؛ ms072
~~فإنه يساق إليها أقل الناس أعمارا ".
### | 362 - 
# أحمد ابن أخي ابن وهب، ثنا عمي، أنا يحيى بن أيوب، وابن لهيعة، عن عقيل،
~~عن ابن شهاب، عن يعقوب بن عتبة، عن ابن عمر، مرفوعا: " إن إبليس دخل العراق
~~فقضي حاجته منها، ودخل الشام فطردوه، حتى بلغ ميسان، ثم دخل مصر فباض فيها
~~وفرخ، وبسط عبقريه ".
# PageV00P000
# منكر جدا، وابن أخي ابن وهب في سنده.
### | 363 - 
# الفضل بن محمد الشعراني، ثنا نعيم بن حماد، ثنا أبو عصمة نوح، عن مبارك
~~ابن فضالة، عن الحسن، عن حذيفة: " قال لي عمر: مالي ولخرسان، وددت أن بيني
~~وبينها جبالا من برد، وجبالا من نار، وألف سد. فقال علي: مهلا يابن الخطاب،
~~هل اطلعت على / علم محمد، فإن لله بخرسان مدينة يقال لها: مرو، أسسها أخي
~~ذو القرنين ... " وذكر: الطالعان، والساس، وسمرقند، وخوارزم - وذكر حديثا
~~طويلا من صنعة نوح الجامع.
### | 364 - 
# أبو يعلى الموصلي، ثنا عمار بن زربي، ثنا النصر بن حفص، [بن] النضر بن
~~أنس، عن أبيه، عن جده، عن أنس، رفعه: " ستمصرون مصرا يقال لها: البصرة، فإن
~~أنت أتيتها فسكنت فيها [فاجتنب] مسجدها وسوقها ... " قال أنس: فمن ها هنا
~~سكنت القصر. عمار متهم.
# PageV00P000
### | 365 - 
# أبو غسان مالك بن إسماعيل وجماعة، ثنا عمار بن سيف، عن عاصم الأحول، عن
~~أبي عثمان النهدي، عن جرير، عن النبي صلى الله عليه وسلم " تبنى مدينة بين
~~دجلة، ودجيل، والصراة، وقطربل، تجيء إليها خزائن الأرض وجبابرتهم، يخسف
~~بأهلها، فلهي أسرع هويا في الأرض من الوتد الحديث في الأرض الرخوة ".
~~وجماعة، عن إسماعيل [بن] إبراهيم الترجماني، ثنا سيف بن محمد، عن عاصم
~~الأحول بهذا. وساقه الخطيب في " تاريخه " من حديث لوين، عن محمد بن جابر،
~~عن عاصم. ومن حديث أحمد بن موسى الشطوي، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا أبو
~~شهاب، عن عاصم بنحو منه. ومن حديث إبراهيم بن سعيد الجوهري، ثنا إسماعيل بن
~~أبان، ثنا الثوري، عن عاصم، بنحوه. ومن حديث صالح بن أبي مقاتل - وليس بثقة
~~- ثنا محمد بن إشكاب، ms073 ثنا عبد العزيز بن أبان، ثنا سفيان، عن الأحول،
~~بنحوه. ويروى عن إسماعيل بن نجيح، عن الثوري. ورواه محمد بن عثمان بن مخلد
~~الواسطي، عن عبيد الله بن سفيان الغداني، عن
# PageV00P000
# الثوري. وساقه ابن الجوزي من ستة عشر طريقا، ثم قال: هذا لا يصح، ولا له
~~أصل. قال أحمد بن حنبل: ليس لهذا الحديث أصل.
# PageV01P166
### | ذكر الأيام
### | 366 - 
# عثمان بن السماك، ثنا أحمد بن محمد بن المؤمل، ثنا الحسين بن مهران،
~~حدثني عبد الرحمن بن خالد السمرقندي الزاهد، حدثني يحيى بن عبد الله، عن
~~أبي معاوية الرملي، عن أب هريرة، رفعه: " يوم السبت يوم مكر / ومكيدة، ويوم
~~الأحد بناء وغرس، ويوم الإثنين سفر وتجارة ... " الحديث. وهذا كذب عن
~~مجاهيل.
### | 367 - 
# " إن آدم [لما] عصى وأكل من الشجرة، أوحى الله إليه: يا آدم، اهبط من
~~جواري. فهبط مسودا، فبكت الملائكة، فأوحى الله إليه: صم لي يوم ثلاثة عشر.
~~فصامه؛ فابيض ثلثه، ثم صام يو أربعة عشر؛ فبيض ثلثاه، ثم صام خمسة عشر؛
~~فابيض كله، فسميت أيام البيض ". وهذا كذب، فيه مجهولان، [منهم] : عبد
~~الأعلى بن سليمان، عن الهيثم بن جميل الأنطاكي، ثنا حماد، عن عاصم، عن زر،
~~عن ابن مسعود، مرفوعا.
### | 368 - 
# " يوم الأربعاء يوم نحس مستمر " فيه: مسلمة بن الصلت، عن أبي الوزير، عن
~~أمير المؤمنين، عن آبائه. ومسلمة متروك. وفيه: من طريق آخر - الحسن بن عبيد
~~الله الأبزاري - متهم - عن إبراهيم بن سعيد الجوهري. وفيه: عثمان بن مطر
~~هالك.
### | 369 - 
# " ما أهلكت أمة إلا آذار، ولا تقوم الساعة إلا في آذار ".
# PageV00P000
# فيه: أبو شيبة القاضي، عن آدم بن علي، عن ابن عمر. وأبو شيبة متروك.
### | 370 - 
# " من بشرني بخروج آذار؛ بشرته بالجنة ". قال أحمد: لا أصل لهذا.
# PageV00P000
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | ومن الثاني من موضوعات ابن الجوزي الطهارة
### | 371 - 
# حديث: " لا باس ببول الحمار ". فيه: إسحاق بن محمد النخعي الزنديق.
### | 372 - 
# حديث: " دم مقدار درهم يغسل، وتعاد منه
### | الصلاة ". 
# فيه: نوح بن أبي مريم، ساقط. وفيه: من طريقه الآخر ms074 روح بن عطيف يرو
~~الكذب. وفيه: أسد بن عمرو متهم.
### | 373 - 
# حديث: " إذا بلغ الماء أربعين قلة؛ لم يحمل الخبث ". فيه: سويد بن سعيد،
~~عن القاسم بن عبد الله العمري - متهم - عن ابن المنكدر، عن جابر.
# PageV00P000
### | 374 - 
# حديث: " غسل الإناء، وطهارة الفناء / يورثان الغنى ". فيه: علي بن محمد
~~بن عبيد الله الزهري، وضعه على أبي يعلى الموصلي.
### | 375 - 
# حديث: " استقبله جبريل، فناوله يده فأبى، وقال: إنك أخذت يد يهودي. فدعا
~~نبي الله بماء فتوضأ، فناوله يده ". فيه: عمر بن أبي عمر العبدي - وهو ابن
~~رباح، كذاب - عن هشام بن عروة. وعن [عنبسة] بن سعيد - وهو متروك - عن هشام
~~أيضا.
### | 376 - 
# حديث: " من صافح يهوديا أو نصرانيا فليتوضأ ". فيه: إبراهيم بن هانئ، عن
~~ابن جريج - وهو المتهم به.
### | 377 - 
# حديث: " لا تغتسلوا بالمشمس؛ فإنه يعدي من البرص ". رواه إسماعيل بن عبد
~~الله بن زرارة، ثنا علي بن هاشم الكوفي، ثنا سوادة - مجهول - عن أنس.
### | 378 - 
# حديث: " لا تفعلي يا حميراء؛ فإنه يورث البرص ". رواه عن هشام: خالد بن
~~إسماعيل، والهيثم بن عدي ووهب بن وهب، متهمون. ويروى عن عمرو بن محمد
~~الأعسم - وليس بشيء - ثنا فليح، عن الزهري، عن
# PageV00P000
### | 379 - 
# حديث: عن الزهري، عن أنس: " دخلت الحمام فرأيت فيه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فهممت أن أكلمه، فقال: يا أنس، إنما حرمت دخول الحمام بغير مئزر
~~". سنده ظلمات، وهو باطل.
### | 380 - 
# حديث: " جعل المضمضة والاستنشاق - ثلاثا - للجنب فريضة ". فيه: جماعة، عن
~~بركة الحلبي، وكان يكذب. وفي سنده الآخر: همام بن مسلم - متهم - عن الثوري.
### | 381 - 
# " يا رسول الله، نمس القرآن على غير وضوء؟ قال: نعم ". فيه: مجاهيل إلى
~~إسماعيل بن أبي زياد - ساقط - عن ثور بن يزيد.
### | 382 - 
# معاذ: " دخلت يوما على نبي الله، وقد فات وقت الصبح - إلى أن قال -: فقام
~~وقد طلعت الشمس، فقام وهم أن يغتسل ويتوضأ، فجاء جبريل فقال: لا تغتسل
~~وتيمم [وصل] ؛ فإنه جائز ". فلعن الله من كذبه.
### | 383 - 
# " من اغتسل من حلال؛ أعطي مائة ms075 قصر من در، وكتب الله / له ثواب ألف شهيد
~~بكل قطرة ". وضعه دينار، عن أنس.
### | 384 - 
# حديث: " يا علي، من غسل ميتا؛ غفر الله له سبعين مغفرة، لو قسمت منها
~~مغفرة على الخلق لوسعتهم ".
# PageV00P000
# كذب، فيه حماد بن عمرو النصيبي.
### | 385 - 
# حديث: " من غسل ميتا فستر عليه، ومن كفنه، ومن حفر له ... " الحديث. فيه:
~~يوسف بن عطية، متهم.
# PageV00P000
### | الصلاة
### | 384 - 
# حديث: " من نور بالفجر، نور الله قلبه وقبره ". فيه: أبو داود النخعي
~~كذاب.
### | 387 - 
# حديث: " كان للنبي صلى الله عليه وسلم مؤذن يطرب، فقال له: إن الأذن سمح
~~سهل ". فيه: إسحاق بن أبي يحيى، عن ابن جريج، وهذا باطل.
### | 388 - 
# حديث: " لا يؤذن لكم من يدغم الهاء ". [وضعه] علي بن جميل الرقي، بسند
~~الصحيحين.
### | 389 - 
# حديث: " إن المؤذنين والملبين يخرجون من قبورهم يؤذن المؤذن، ويلبي
~~الملبي ... " فذكر حديثا طويلا، فيه: " وللمؤذن أجر مائة وخمسين شهيدا ...
~~. " وعبارات جهلة الطرقية. قال ابن الجوزي: ما أحوش هذا الكذب وأبرده، ثم
~~ساقه بسند الحزوري صاحب لوين، عن شيخ، عن أخر، عن خلف بن الوليد. وبسند إلى
~~الحكم بن مروان، قالا: ثنا سلام الطويل عن عباد بن كثير، عن أبي الزبير، عن
~~جابر. قال أحمد: روى عباد أحاديث كذب. وقال خ: سلام الطويل تركوه.
# PageV00P000
### | 390 - 
# حديث: " إذا كان يوم القيامة، جيء بكراسي من ذهب مكللة [بالدر] ، ثم
~~[نصب] عليها قباب من نور، فيجلس عليها المؤذنون حتى يفرغ الله من الحساب ".
~~فيه: إسماعيل بن يحيى التميمي كذاب.
### | 391 - 
# حديث: " يجيء بلال على راحلة زمامها من در وياقوت، يتبعه المؤذنون حتى
~~يدخل الجنة ". فيه: خالد بن إسماعيل المخزومي كذاب.
### | 392 - 
# حديث: " ما من مدينة يكثر أذانها إلا قل بردها ". فيه: عمرو بن جميع، عن
~~الأعمش.
### | 393 - 
# حديث: " إذا قال المؤذن: الله أكبر؛ غلقت أبواب النيران، وإذا قال ... "
~~الحديث فيه: القاسم بن محمد / الفرغاني - كذاب - عن أبي عاصم.
### | 394 - 
# حديث: " من أفراد الإقامة فليس منا ". \ سنده مجاهيل إلى جويبر.
### | 395 - 
# حديث: ابن سفيان ثنا زكريا بن يحيى زحمويه، ms076 ثنا زياد البكائي، عن إدريس
~~الأودي، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه: [" أذن بلال لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مثنى مثنى، وأقام مثل ذلك "] . قال ابن حبان، هذا باطل فاحش خطأ.
# PageV00P000
### | 396 - 
# حديث: " عند كل أذانين صلاة، ما خلا المغرب ". فيه: حيان بن عبد الله،
~~كذبه الفلاس.
### | 397 - 
# حديث: " كان يصلي في الموضع الذي يبول فيه الحسن ... " وفيه: " يا
~~حميراء، أما علمت أن العبد إذا سجد طهر الله موضع سجوده إلى سبع أرضين ".
~~تفرد به بزيغ أبو الخليل - ثنا هشام بن عروة - قال الدارقطني: متروك.
### | 398 - 
# حديث: " أذن بلال في غداة باردة، فقال: يا بلال، أين الناس؟ ، قال: منعهم
~~البرد. قال: اللهم، أذهب عنهم البرد. قال / فرأيتهم يترحمون ". فيه: أيوب
~~بن [سيار] ، عن ابن المنكدر، عن جابر، عن أبي بكر، عن بلال. أيوب كذبه ابن
~~معين.
### | 399 - 
# حديث: " [تذهب] الأرضون يوم القيامة إلا المساجد فينضم بعضها إلى بعض ".
~~فيه: أصرم بن حوشب، متهم.
# PageV00P000
### | 400 - 
# حديث: " صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر، وعمر، فلم يرفعوا
~~إلا عند افتتاح الصلاة ". تفرد به محمد بن جابر [اليمامي]- وهو ضعيف - ثنا
~~حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله.
### | 401 - 
# حديث: " من رفع يديه في الصلاة؛ فلا صلاة له ". وضعه مأمون بن أحمد على
~~ثقات، وسرقه محمد بن عكاشة.
### | 402 - 
# حديث: علي: " لما نزلت {إنا أعطيناك} [قال: يا] جبريل، ما هذه النحيرة؟
~~قال: ليست بنحيرة، ولكنه يأمرك إذا تحرمت الصلاة أن ترفع يديك إذا كبرت،
~~وإذا ركعت، ورفعت؛ فإنها صلاة الملائكة في السموات السبع ". قال ابن حبان:
~~وضعه عمر بن صبح على مقاتل، فظفر به إسرائيل بن حاتم فأخذه.
### | 403 - 
# حديث: " ولعن رسول الله رجلا أم [قوما] وهو له كارهون، وامرأة باتت
~~وعليها زوجها ساخط، / ورجلا سمع حي على الفلاح فلم يجب ". فيه: محمد بن
~~القاسم الأسدي - كذبه الدارقطني - عن الفضل بن دلهم.
# PageV00P000
### | 404 - 
# حديث: " يؤم القوم أحسنهم وجها ". سنده ظلمة، وفيه: كذاب: محمد بن مروان
~~السدي.
### | 405 - 
# حديث: " إذا ms077 رقد المرء قبل أن يصلي العتمة؛ يقف عليه ملكان يوقظانه، ثم
~~يقولان: رقد الخاسر وأبى ". فيه: يعقوب بن الوليد، كذاب.
### | 406 - 
# حديث: " الوتر أول الليل مسخطة للشيطان ". فيه: [أبان] بن جعفر، شيخ لابن
~~حبان كذبه.
### | 407 - 
# حديث: " قال رجل: يا رسول الله، إني تركت الصلاة، قال: فاقض. قال: كيف؟
~~أقضي؟ ، قال: [صل] مع كل صلاة صلاة ". وضعه سلم بن عبد الله الزاهد على
~~القاسم بن معن.
### | 408 - 
# حديث: " من اغتسل يوم الجمعة بنية [وحسبة] ؛ كتب الله له بكل شعرة نورا
~~يوم القيامة، ورفع له بكل قطرة درجة في الجنة ... " وذكر حديثا طويلا من
~~عمل الطرقية.
# PageV00P000
# [تنادر] حنبل بن إسحاق (برواية) ، فقال: ثنا صالح بن عمران الدعاء، عن
~~مجاهيل، عن عمر بن صبح.
### | 409 - 
# حديث: " اغتسلوا يوم الجمعة ولو كأسا بدينار ". وضعه إبراهيم بن [دينار]-
~~هو ابن حيان - على حماد بن زيد.
### | 410 - 
# حديث: " لولا المنابر لاحترق أهل القرى ". من وضع سعيد بن موسى على مالك،
~~عن نافع، عن ابن عمر.
# PageV00P000
### | 411 - 
# حديث: " إن الله وملائكته يصلون على أصحاب العمائم يوم الجمعة ". تفرد به
~~أيوب بن مدرك - كذبه ابن معين - عن مكحول.
### | 412 - 
# حديث: " إن الله وملائكته موكلين بأبواب الجامع يوم الجمعة، يستغفرون
~~لأصحاب العمائم البيض ". وضعه يحيى بن شبيب اليماني، ثنا حميد الطويل.
### | 413 - 
# حديث: " ما من يوم جمعة إلا ويطلع إلى الدنيا وهو متزر بالهباء، فيعتق
~~مائتي ألف ممن استوجب النار ... " الحديث بطوله. وضع على شعبة، عن قتادة،
~~عن أنس.
### | 414 - 
# حديث: " من أصبح يوم الجمعة صائما، وعاد مريضا، وأطعم مسكينا، لم يتبعه
~~ذنب أربعين سنة ". فيه: عدة مجروحين، وضع على عطاء، عن / جابر.
### | 415 - 
# حديث: " إذا نام أحدكم وفي نفسه أن يصلي من الليل؛ فليضع قبضة من تراب
~~عنده، فإذا انتبه فليقبض بيمينه، ثم ليحصب عن شماله ". قال ابن حبان: باطل.
~~رواه [عنبسة] بن عبد الواحد، ثنا أيوب بن عتبة، عن يحيى بن أبي كثير، عن
~~أبي قلابة، عن النعمان بن بشير. قال ابن معين: أيوب ليس بشيء.
# PageV00P000
### | 416 ms078 - 
# حديث: " من داوم على الضحى؛ كنت أنا وهو في زورق من نور في بحر من نور
~~حتى نزور رب العالمين ". تفرد به عن حميد الطويل زكريا بن دويد، وكان يضع.
### | 417 - 
# حديث: " من صلى الله عليه وسلم الضحى أربع ركعات يقرأ كذا، وكذا، ويقول:
~~سبحان الله والحمد لله - سبعين مرة - فذكر ثوابا طويلا يضيع الزمان فيه -
~~وكان له من الثواب كثواب إبراهيم، وموسى، وعيسى ". فيه: مجاهيل، وضعفوه على
~~الفضيل بن عياض.
### | 418 - 
# حديث: " من صلى الله عليه وسلم ليلة السبت أربعا يقرأ فيهن {قل هو الله
~~أحد} مائة مرة؛ حرمه الله على النار ". سنده ظلمات، عن بشر بن السري ساقط.
~~وفيه: الجويباري الكذاب.
### | 419 - 
# حديث: " من صلى الله عليه وسلم يوم السبت أربعا، يقرأ في الركعة الفاتحة
~~و {قل هو الله أحد} ثلاث مرات، وآية الكرسي؛ كتب الله له بكل يهودي عبادة
~~سنة، صيامها وقيامها، وبنى لع بكل يهودي مدينة في الجنة ... " واستمر في
~~ثواب طويل. هكذا من عبارة القصاص، وسنده مجاهيل ومتروكون.
### | 420 - 
# حديث: " من صلى الله عليه وسلم ليلة الأحد أربعا بالفاتحة، و {قل هو
~~الله} خمس عشرة مرة؛
# PageV00P000
# أعطاه الله ثواب من قرأ القرآن عشر مرات، ويعطيه الله بكل ركعة ألف
~~مدينة، في كل مدينة ألف قصر، في كل قصر ألف دار من ياقوت، في كل دار ألف
~~بيت من المسك، في كل بيت ألف سرير، على كل سرير حوراء بين يديها ألف وصيفة
~~". سنده ظلمات إلى أبي نعيم، ثنا سلمة بن وردان. وضعه أحمد بن محمد بن عمر.
### | 421 - 
# حديث: " من صلى الله عليه وسلم ليلة الأحد أربعا؛ حرمه الله، ويمر على
~~الصراط كالبرق ". وهذا باطل. /
### | 422 - 
# حديث: " من صلى الله عليه وسلم يوم الأحد أربعا بتسليمة؛ كتب الله له بكل
~~نصراني ونصرانية ألف حجة وألف عمرة ". ظلمات، [منهم] أبو [الفضل] الشيباني
~~متهم.
### | 423 - 
# حديث: " من صلى الله عليه وسلم ليلة الإثنين ست ركعات يقرأ فيهن؛ أعطاه
~~الله ثواب ألف صديق، وألف زاهد ". فيه: الجويباري، دجال. ms079
### | 424 - 
# حديث: " من صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين أربعا؛ أعطاه الله قصرا فيه
~~ألف ألف حوراء، على
# PageV00P000
# الواحدة سبعون ألف حلة ... " وذكر هكذا في صلوات الأيام. والواضع لذلك
~~حسين بن إبراهيم، ثنا محمد بن ظاهر المقدسي، ثنا ابن البسري، ثنا المخلص،
~~ثنا البغوي، ثنا مصعب، عن مالك، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه. والعجب من
~~ابن الجوزي كيف ما أدخله في الضعفاء؟ ! .
# PageV01P182
### | 425 - 
# حديث: " من صلى الله عليه وسلم ركعتين ليلة الجمعة بفاتحة الكتاب، وخمس
~~عشرة مرة {إذا زلزلت} ؛ أمن من عذاب القبر ". فيه: عبد الله بن داود
~~الواسطي - واه جدا - ثنا حماد بن سلمة.
### | 426 - 
# حديث: " من صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة بين الظهر، والعصر ركعتين يقرأ
~~فيهما كيت وكيت؛ لم يخرج من الدنيا حتى يرى ربه في النوم ". سنده ظلمات، عن
~~ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس.
### | 427 - 
# حديث: " من صلى الله عليه وسلم بعد المغرب (ثنتي عشرة ركعة) ، في كل ركعة
~~أربعين مرة {قل هو الله أحد} صافحته يوم القيامة، وأمن الحساب ". فيه:
~~مجاهيل، ضعفاء آخرهم أبان بن أبي عياش.
### | 428 - 
# حديث: " يا [سلمان] ، ما من عبد يقوم في ظلمة الليل وغفلة الناس، فيتوضأ
~~ويمشط لحيته ورأسه، ويصلي ركعتين ... " وذكر الحديث إلى أن قال:: " وله في
~~الجنان ألف مدينة من ذهب، وألف مدينة من فضة، وألف من زبرجد، وألف من جوهر،
~~وألف من در، في كل مدينة ألف قصر، في كل قصر ألف دار، في كل دار ألف خيمة،
~~في الخيمة ألف بيت، في البيت ألف سرير ... ". واستقل هذا في الكذب بقحة
~~واضعه، وسنده ظلمة إلى إبراهيم بن يونس العبدي، عن أسد بن سعيد / عن سليمان
~~التيمي، عن النهدي.
# PageV00P000
### | 429 - 
# حديث: " من أحيا ليلة عاشوراء؛ فكأنما عبد الله بمثل عبادة أهل السموات،
~~ومن صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم الله عليه وسلم الله عليه وسلم الله
~~عليه وسلم أربع ركعات ... . " وفي آخره: " وبني له ألف ألف منبر من نور ".
~~رواه العشاري، عن أبي بكر ms080 النوشري، عن النجاد.
### | 430 - 
# حديث: " من صلى يوم عاشوراء أربعين ركعة؛ أعطاه الله في الفردوس قبة
~~بيضاء ... " وذكر حديثا طويلا من جنس ما قبله. سنده مظلم، والمتهم بوضعه
~~الحسين بن إبراهيم، متأخر.
### | 431 - 
# حديث: " من صلى المغرب ألو ليلة من رجب، وصلى بعدها عشرين ركعة؛ جاز على
~~الصراط بلا حساب ". إسناده كالذي قبله، وفيه: الحسين بن إبراهيم الكذاب.
### | 432 - 
# حديث: " من صام يوما من رجب، وصلى أربعا يقرأ في كل ركعة مائة مرة آية
~~الكرسي، وفي الثانية مائة مرة {قل هو الله أحد} لم يمت حتى يرى مقعده من
~~الجنة أو يرى له ". إسناده ظلمات، عن [حجر بن هاشم] عن عثمان بن عطاء
~~الخراساني.
# PageV00P000
### | 433 - 
# حديث صلاة الرغائب: رواه عبد الرحمن بن مندة - وهو صادق - عن ابن جهضم -
~~وهو واضعها - ثنا علي بن محمد بن سعيد البصري، ثنا أبي، ثنا خلف بن عبد
~~الله الصنعاني، عن حميد، عن أنس: " رجب شهر الله، وشعبان شهري، ورمضان شهر
~~أمتي ... " الحديث إلى أن قال: " لا تغفلوا عن أول جمعة من رجب؛ فإنها ليلة
~~تسميها الملائكة: الرغائب ... " وذكر الخبر. قال ابن الجوزي: اتهموا به ابن
~~جهضم، ونسبوه إلى الكذب، وسمعت عبد الوهاب الحافظ يقول: رجاله مجهولون،
~~ففتشت عليهم جميع الكتب فما وجدتهم. قلت / بل لعلهم لم يخلقوا.
### | 434 - 
# حديث: " من صلى الله عليه وسلم ليلة نصف رجب أربع عشرة ركعة، يقرأ في كل
~~ركعة؛ بعث الله له ألف ملك يكتبون الحسنات ويغرسون له الأشجار في الجنة ...
~~. " وساق ثوابا جزافا. إسناده ظلمات من وضع الحسين بن إبراهيم.
### | 435 - 
# حديث قيام ليلة النصف: " يا علي من صلى الله عليه وسلم ليلة / النصف مائة
~~ركعة بألف {قل هو الله أحد} إلا قضى الله له كل حاجة طلبها تلك الليلة.
~~قيل: يا رسول الله، وإن كان جعل شقيا؟ ! [قال] يمحوه الله ويجعله سعيدا، أو
~~يبعث إليه سبعين ألف ملك يكتبون له الحسنات ... " وساق خرافات منها: " لكل
~~حوراء سبعون ألف غلمان، وسبعون ألف ولدان، وسبعون ألف قهارمة، وسبعون ألف ms081
~~كذا، وإن كان [والده] في
# PageV00P000
# النار أخرجهما؛ ما لم يشركا، فيدخلان الجنة، ويشفع كل واحد منهما في
~~سبعين ألفا ". رواه الباطرقاني، أنا عبد الرحمن بن طلحة الطلحي، ثنا الفضل
~~بن محمد الزعفراني، ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني، ثنا علي بن الحسن، عن
~~الثوري، عن ليث، عن مجاهد، عن علي. والظاهر أنه من وضع علي هذا.
### | 436 - 
# حديث: " من قرأ ليلة النصف ألف مرة {قل هو الله أحد} ... " الحديث. وفيه:
~~" بعث الله إليه مائة ملك يبشرونه ... . ". وهذا من عمل الحسين بن إبراهيم
~~أو شيخه، والإسناد ظلمة.
### | 437 - 
# حديث: " من صلى الله عليه وسلم ليلة نصف شعبان ثنتي عشرة ركعة، في كل
~~ركعة ثلاثين مرة {قل هو الله} شفع في عشرة قد استوجبوا النار ". وإسناده
~~ظلمات إلى بقية.
### | 438 - 
# حديث علي: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام ليلة النصف أربع عشرة
~~ركعة - ثم وصفها - وقال: يا علي، من صلى الله عليه وسلم كصلاتي؛ كلن له
~~[عشرون] حجة مبرورة، وكصيام عشرين سنة، فإن صام من الغد؛ كان له كصيام ستين
~~سنة ماضية وسنة مقبلة ". إسناده مظلم، وفيه كذاب.
### | 439 - 
# حديث ليلة العيد: " أخبرني (جبريل) ، عن إسرافيل، عن ربه: أنه من صلى
~~الله عليه وسلم ليلة الفطر مائة
# PageV00P000
# ركعة بألف {قل هو الله أحد} ... " إلى أن قال: " ويتجاوز عن ذنوبه، وإن
~~كان قد أذنب سبعين ذنبا، كل ذنب أعظم من جميع النار ". رواه أبو الفتح
~~[القواس] ، ثنا عمر بن محمد الصباح، ثنا يحيى بن قاسم، ثنا محمد بن أبي
~~صالح، عن (سعد بن سعد) ، فلا أدري من وضعه منهم.
### | 440 - 
# حديث: " من صلى الله عليه وسلم يوم / الفطر بعد صلاة العيد أربعا - إلى
~~أن قال -: فكأنما أشبع اليتامى، وكان له من الأجر مثلما طلعت عليه الشمس،
~~ويغفر له ذنوب خمسين سنة ". إسناده مظلم، فيه كذاب.
### | 441 - 
# حديث: " من صلى الله عليه وسلم يوم عرفة أربعا يقرأ كذا، وكذا؛ كتب الله
~~له ألف ألف حسنة، ورفع له بكل حرف مما قرأ درجة في ms082 الجنة، ويزوجه بكل حرف
~~في القرآن حوراء، مع كل حوراء سبعون ألف مائدة من الياقوت، على كل مائدة
~~سبعون ألف لون ... ". وذكر علاكا سمجا طويلا. فيها مجاهيل ومتهمون.
### | 442 - 
# حديث: " من صلى ليلة النحر ركعتين - وذكر ما يقرأ فيها إلى أن قال -: كتب
~~له بكل
# PageV00P000
# حرف وآية قرأها حجة وعمرة، وكأنما أعتق ستين رقبة ". فيه: غلام خليل،
~~كذاب.
### | 443 - 
# حديث: " يا رسول الله، كيف يتوب المذنب؟ قال: يغتسل ليلة الإثنين بعد
~~الوتر، ويصلي [اثنتي] عشرة ركعة "، وذكر كيفية طويلة باردة. وضع على جرير
~~بن عبد الحميد، عن عبد العزيز بن رفيع، عن زيد بن وهب، عن أبي ذر. وسنده
~~مجاهيل.
### | 444 - 
# حديث: " دخل شاب فقال: يا رسول الله، إني عصيت ربي وأضعت صلاتي، فما
~~حيلتي؟ قال: حيلتك أن تصلي ليلة الجمعة ثمان ركعات، كل ركعة بخمس وعشرين
~~{قل هو الله} وتصلي إذا فرغت علي ألف مرة، فإن ذلك كفارتك، ولو تركت صلاة
~~مائتي سنة ... " الحديث. وضع على أبي عاصم، ثنا الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي
~~سلمة. فانظر إلى قحة الدجاجلة.
### | 445 - 
# حديث: " من لم تفته ركعة من الصبح أربعين ليلة؛ لم يمت حتى يرى مقعده من
~~الجنة ". اتهم بوضعه إسحاق بن أبي يزيد على الثوري.
### | 446 - 
# حديث: " من يصلي ليلة الجمعة ركعتين، يقرأ فيهما [خمسين] {قل هو الله} ،
~~ثم يقول ألف مرة: صلى الله على محمد النبي الأمي؛ فإنه يراني ليلته، ومن
~~يراني؛ غفر له ". /
# PageV00P000
# وضع على يعلى، عن الأعمش، عن أبي [صالح] ، عن ابن عباس. وفي سنده: محمد
~~بن محمد بن الأشعث، متهم.
### | 447 - 
# حديث: " من اغتسل ليلة الجمعة وصلى ركعتين بألف {قل هو الله} ثم نام رأني
~~". فيه. محمد بن عكاشة الكذاب.
### | 448 - 
# حديث علي: " يا رسول الله، إن القرآن يتفلت من صدري. فقال: ألا أعلمك
~~كلمات؟ قلت: بلى. قال: صل ليلة الجمعة أربعا ... " الحديث. رواه هشام بن
~~عمار، ثنا محمد بن إبراهيم القرشي - وهو واه - ثنا أبو صالح، عن عكرمة. قال
~~ابن الجوزي: أبو صالح لا نعلمه ms083 إلا [أنه] إسحاق بن نجيح، تالف.
### | 449 - 
# حديث: الوليد بن مسلم، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال علي: " يا
~~رسول الله، هذا القرآن يتفلت من صدري. قال: أفلا أعلمك ... . " الحديث
~~بطوله. قال الدارقطني: تفرد به هشام بن عمار، عن الوليد. قال ابن الجوزي:
~~أنا لا أتهم به إلا النقاش. قلت: ذا في جامع الترمذي، والوليد لم يقل: ثنا،
~~وهو مدلس جبل، عن الضعفاء،
# PageV00P000
# فالآفة ممن بينه وبين ابن جريج.
### | 450 - 
# حديث: " من كانت له حاجة؛ فليتوضأ ويصلي ركعتين ويثني على الله، ويصلي
~~على نبيه، وليقل: لا إله إلا الله الحليم الكريم ... . " الحديث. أخرجه
~~الترمذي من حديث فائد، عن ابن أبي أوفى، وما هو بموضوع بل يحتمل.
### | 451 - 
# حديث: " من كانت له إلى الله حاجة فليقدم صدقة، وليصم الأربعاء والخميس
~~والجمعة، ثم يدخل يوم الجمعة [الجامع] فيصلي اثنتي عشرة ركعة، يقرأ في
~~عشرة: الحمد مرة، وآية الكرسي عشر مرات، وفي الركعتين: مائة {قل هو الله}
~~ثم يجلس ويسأل حاجته ". في سنده من يجهل إلى أبان بن أبي عياش، وهو متروك.
### | 452 - 
# حديث: " من صلى الله عليه وسلم ركعتين بأواخر الفرقان، وبأوائل المؤمنين؛
~~أعطاه الله عشرين خصلة ". سنده مظلم، وفيه [يغنم] بن سالم عدم.
# PageV00P000
### | 453 - 
# حديث: " اثنتا عشرة ركعة ... . " وفيها: " وتقرأ وأنت / ساجد الفاتحة
~~سبعا، وآية الكرسي سبعا ... " وفيه: " أسألك بمعاقد العز من عرشك ". فيه:
~~عمر بن هارون، كذاب. رواه محمد بن أشرس، عن عامر بن خداش، عنه.
### | 454 - 
# حديث " صلاة التسبيح ": " ألا أعطيك، ألا أمنحك؟ ". رواه موسى بن أعين،
~~عن أبي رجاء الخرساني، عن صدقة، عن عروة بن رويم، عن [ابن] الديلمي، عن
~~العباس. ورواه موسى القنباري، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس.
~~ورواه زيد بن الحباب، عن موسى بن عبيدة، حدثني سعيد بن أبي سعيد مولى أبي
~~بكر بن حزم، عن أبي رافع. فصدقه هو ابن زيد، قال أحمد وغيره: حديثه ضعيف.
~~وقال خ: منكر الحديث. وموسى القنباري صدوق، وموسى بن عبيدة واه. ورواه ms084 عمرو
~~بن مالك، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس من قوله. وعمرو لين.
# PageV00P000
# وقد رويت الصلاة عن [ابن] عمرو أن نبي اله صلى الله عليه وسلم علمه. من
~~طريق لا يصح، ولكن لا ينبغي أن تذكر هذه الطرق في الموضوعات.
### | 455 - 
# حديث: " إن لله ملكا يسمى شمخائيل يأخذ البروات للمصلين من عند الله ...
~~" الحديث بطوله. قال ابن الجوزي: موضوع بلا شك، فما أبرد الذي وضعه، وما
~~أسمج كلامه، وفيه منصور بن مجاهد، وهو المتهم به.
# PageV00P000
### | الزكاة والصدقة
### | 456 - 
# حديث: " صدقة [الفطر] عن كل صغير، وكبير " وفيه: " يهودي أو نصراني ".
~~انفرد به سلام الطويل، تركه النسائي وغيره.
### | 457 - 
# حديث: " في الركاز العشر ". تفرد به عبد الله بن نافع - عن أبيه، عن ابن
~~عمر - وهو واه.
### | 458 - 
# حديث: " تحروا بالزكاة أهل العلم؛ فإنه أبر وأتقى ". في سنده مجاهيل،
~~اتهم به عبد الله بن عطاء الإبراهيمي.
### | 459 - 
# حديث: " لا يجتمع على مؤمن خراج وعشر ". وضعه يحيى بن عنبسة، ثنا أبو
~~حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، وإنما جاء من قول
~~إبراهيم ". /
### | 460 - 
# حديث: " من جاع أو احتاج فكتم؛ فتح الله له رزق سنة من حلال ". قال ابن
~~حبان: هذا باطل، تفرد به إسماعيل بن رجاء الحصني - عن موسى بن أعين، عن
~~الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن أبي هريرة - وهذا منكر الحديث.
### | 461 - 
# حديث: " اجتمع علي وأبو بكر وجماعة، فتماروا في شيء، فانطلقوا إلى نبي
~~الله فقالوا: جئنا نسألك عن شيء. قال: إن شئتم سألتموني، وإن شئتم أخبرتكم
~~بما
# PageV00P000
# جئتم له ... " الحديث بطوله. قال ابن حبان: هذا موضوع، وأحمد بن داود كان
~~يضع الحديث. رواه عن [أبي] مصعب، عن مالك، عن جعفر بن محمد، عن آبائه.
### | 462 - 
# حديث: " الفقراء مناديل الأغنياء يمسحون بها ذنوبهم ". رواه مجهول، عن
~~العلاء بن [زيدل]- متهم - عن أنس.
### | 463 - 
# حديث: " إذا رددت على السائل ثلاثا؛ فلا بأس أن [تزبره] ". وضع على ابن
~~جريج، عن عطاء، عن ابن عباس.
### | 464 - 
# حديث: " يا عائشة، إذا رددت السائل ms085 فلم يذهب، فلا بأس أن [تزبريه] ". \
~~فيه: وهب بن زمعة - دلس، وهو وهب بن وهب أبو البختري - عن هشام، عن أبيه.
# PageV00P000
### | 465 - 
# حديث: " من قال للمسكين: أبشر؛ وجبت له الجنة ". فيه: عبد الملك بن هارون
~~بن عنترة، كذاب.
### | 466 - 
# حديث: " لو صدق المساكين؛ ما أفلح من ردهم ". رواه عبد الأعلى بن حسين
~~المعلم - عن أبيه، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده - وهو واه. ورواه
~~بقية، عن عمر بن موسى، عن القاسم، عن أبي أمامة. وعمر متهم. وفيه: هياج بن
~~بسطام، عن جعفر بن الزبير، ساقطان. ورواه [سريج] بن النعمان، عن عبد الله
~~بن عبد الملك بن عثمان، عن يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة. وعبد الله
~~ليس بشيء.
### | 467 - 
# حديث: " من لم يجد ما يتصدق؛ فليلعن اليهود ". جاء عن إسماعيل بن بهرام،
~~ثنا إسماعيل بن محمد [الطلحي]- واه - عن [سليم] المكي - متروك - عن طلحة بن
~~عمرو - ساقط - عن عطاء، عن أبي هريرة. وقال ابن معين: حدث يعقوب بن محمد،
~~عن هشام، عن أبيه، عن عائشة: " من لم يكن عنده صدقة ... . " قال: وهذا كذب،
~~لا يحدث به من يعقل. ورواه عبد الله بن محمد زاذان، عن أبيه، عن هشام،
~~ومحمد هذا / قال خ: لا يكتب حديثه.
# PageV00P000
### | 468 - 
# حديث: " اطلبوا الخير عند حسان الوجوه ". له طرق واهية. ورواه الكديمي
~~بجرأة - ثنا روح بن عبادة، ثنا شعبة، عن قتادة، عن ابن المسيب، عن ابن عمر
~~- وهذا من وضعه. ورواه محمد بن زكريا الغلابي - وهو متهم - عن سليمان بن
~~كراز - ضعيف - عن عمر بن صهبان - واه - عن ابن المنكدر، عن جابر. ووضعه
~~العدوي على خراش، عن أنس. ورواه سليمان بن [سلمة]- وهو متهم - عن عبد
~~العظيم بن حبيب - هالك - عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن أنس. ويروى عن زيد
~~بن الحباب، ثنا عبد الله بن إبراهيم - متهم - عن العلاء، عن أبيه، عن أبي
~~هريرة. ورواه ابن إبراهيم أيضا بسند آخر، عن أبي هريرة. ورواه هشام بن زياد
~~- وهو متروك - عن حجاج بن ms086 يزيد، عن أبيه. وقال خ في " تاريخه ": حدثني
~~إبراهيم، ثنا معن، ثنا عبد الرحم بن أبي بكر المليكي، عن امرأته جبرة بنت
~~سباع، عن أبيها، عن عائشة. قال خ: عبد الرحمن لا يتابع في حديثه. وقال
~~غيره: متروك. وقال يزيد بن هارون: أنا شيخ، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة -
~~وزادت
# PageV00P000
# مرفوعا -: " وسموا بخياركم، وإذا أتاكم كريم قوم فأكرموه ". يقال: ذا
~~سليمان بن أرقم، واه. ورواه الحكم بن عبد الله الأيلي - وهو متهم - عن
~~الزهري، عن سعيد، عن عائشة. قال العقيلي: ليس في ذلك شيء يثبت.
### | 469 - 
# حديث: " استعينوا على نجاح الحوائج بالكتمان ". رواه سعيد بن سلام، وحسين
~~بن علوان، عن ثور، عن خالد، عن معاذ - وقد رميا بالوضع. وركبه الحسين بن
~~عبيد الله الأبزاري، ثنا إبراهيم بن سعد الجوهري، عن أمير المؤمنين، عن
~~أبيه، عن جده، عن عطاء، عن ابن عباس. وقد حكم بوضعه أحمد، وابن معين، رواه
~~عنهما مهنا.
### | 470 - 
# حديث: " لا تصلح الصنيعة إلا عند ذي حسب ... " الحديث. تفرد به يحيى
~~السمسار - عن هشام، عن عروة - وهو متهم.
### | 471 - 
# حديث: " الخادم في الدنيا هو سيد القوم في الآخرة، وإذا كان يوم القيامة؛
~~نادى مناد: من كان خادما للمسلمين ... ". وضعه [الفرياناني] على شقيق
~~البلخي.
# PageV00P000
### | 472 - 
# حديث: " يدعى عبد، فيسأل عن جاهه ... . ". تفرد به يوسف بن يونس - وله
~~طامات - عن سليمان بن بلال، عن عبد الله بن دينار / عن ابن عمر.
### | 473 - 
# حديث: " في الجنة دار يقال لها: الفرح، هي لمن فرح الصبيان ". تفرد به
~~أحمد بن حفص شيخ لابن عدي، لاشيء.
### | 474 - 
# حديث: " إذا بكى اليتيم؛ وقعت دموعه في كف الرحمن، وقال: من أسكته فله
~~الجنة ". وضعه موسى بن عيسى - مجهول - ثنا يزيد بن هارون، عن حميد، عن أنس.
### | 475 - 
# حديث: " ما قعد يتيم على قصعة قوم فيقرها الشيطان ". فيه: الحسن بن
~~دينار، كذاب.
# PageV00P000
### | 476 - 
# حديث: " من سقى الماء في موضع يقدر على الماء؛ فله بكل شربة عشر حسنات،
~~وعشر درجات، ومن سقاه في موضع لا يقدر على ms087 الماء؛ فكأنما أحيا الناس جميعا
~~... " الحديث. يروى في " تاريخ الخطيب " من حديث إسحاق بن أبي إسحاق
~~إبراهيم الصفار، ثنا صالح بن بيان - وهو هالك - ثنا الثوري، عن أبي عبيدة،
~~عن أنس. ورواه أحمد بن محمد بن الحسن بن شقيق - كذب - عن شيخ له، عن ابن
~~نمير، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، لفظه: " من سقى مسلما في موضع يوجد فيه
~~الماء؛ فكأنما أعتق رقبة ... ". وجاء عن الحسن بن أبي جعفر - وهو متروك -
~~عن ابن جدعان، عن ابن المسيب، عن عائشة. قال ابن عدي: هذا كذب.
### | 477 - 
# حديث: " من أعان ملهوفا؛ غفر الله له ثلاثا وتسعين مغفرة: واحدة صلاح
~~أمره كله، والباقي درجات له ". لا يعرف إلا بزياد بن أ [ي حسان - عن أنس -
~~وهو ساقط.
# PageV00P000
### | 478 - 
# حديث: " من لذذ أخاه بما يشتهي؛ كتب الله له ألف ألف حسنة ". قال أحمد بن
~~حنبل: هذا باطل، تفرد به محمد بن نعيم، عن أبي الزبير، عن جابر.
### | 479 - 
# حديث: " من مشى في حاجة المسلم؛ كتب الله له بكل خطوة سبعين حسنة، فإن
~~قضيت على يده؛ خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه، وغن هلك فيما بين ذلك؛ دخل
~~الجنة بغير حساب ". فيه: عبد الرحيم بن زيد - عن أبيه - كذب.
### | 480 - 
# حديث: " من قاد أعمى أربعين خطوة؛ غفر له ". جاء عن ابن عمر، وابن عباس،
~~وأنس، وجابر، وأبي هريرة، وكل طرقه ساقطة، علقتها في كراس آخر.
### | 481 - 
# حديث: " من ربى صبيا حتى يقول: لا إله إلا الله؛ لم يحاسب ". فيه: أبو
~~عمير عبد الكبير - متهم - عن / الشاذكوني واه. ورواه إبراهيم بن البراء،
~~متهم.
# PageV00P000
### | السخاء
# " ما جبل ولي [لله] إلا على السخاء، وحسن الخلق ". فيه يوسف بن السفر -
~~كذبه الدارقطني - رواه عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة عن عائشة.
### | 483 - 
# حديث: " السخي قريب من الله، من الناس، من الجنة، والبخيل بعيد من الله،
~~ومن الناس، ومن الجنة، قريب من النار، الفاجر السخي أحب إلى الله من عابد
~~بخيل ". تفرد به سعيد بن محمد الوراق - وليس بثقة ms088 - عن يحيى بن سعيد، عن
~~الأعرج، عن أبي هريرة. ورواه محمد بن مسلم الفاريابي، عن قبيصة، عن موسى بن
~~عبيدة، عن يزيد الرقاشي، عن أنس، رفعه: " لما خلق الله الإيمان قال: ألهي،
~~قوني، فقواه بحسن الخلق، وخلق الكفر، فقال: إلهي، قوني، فقواه بالبخل ... "
~~الحديث. وضعه ابن تميم. ويروى نحو الأول، عن عائشة بإسناد مظلم. قال ابن
~~عدي: لا أصل له.
### | 484 - 
# حديث: " السخاء شجرة في الجنة ... " الحديث. روي من حديث الحسين، وأبي
~~هريرة وأبي سعيد وجابر، وعائشة. وهاها ابن الجوزي.
# PageV00P000
### | 485 - 
# حديث: " تجاوزا عن ذنب السخي؛ فإن الله آخذ بيده كلما عثر ". تفرد به عبد
~~الرحيم بن حماد - وهو مجروح ذو مناكير - ثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي
~~وائل، عن عبد الله.
### | 486 - 
# حديث: " الجنة دار الأسخياء ". رواه جحدر - وكان يسرق الحديث - ثنا بقية،
~~ثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة.
# PageV00P000
### | الصيام
### | 487 - 
# حديث: " " افترض علينا الصوم ثلاثين يوما؛ لأن آدم لما أكل من الشجرة بقي
~~في جوفه مقدار ثلاثين يوما، فلما تاب أمره الله بصيام ثلاثين يوما ". وضعه
~~موسى بن نصر البغدادي، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس.
### | 488 - 
# حديث: " لا تقولوا: رمضان؛ فإن رمضان اسم الله ". تفرد به أبو معشر نجيح
~~- وهو واه - عن المقبري، عن أبي هريرة.
### | 489 - 
# حديث: " تزين الجنة لصوام رمضان " بطوله. تفرد به أصرم بن حوشب - هالك -
~~عن محمد بن يونس الحارثي - متروك - عن قتادة، عن أنس. وله طريق آخر رواه
~~عبد الله بن رجاء / - ثقة - ثنا جرير بن أيوب - قال أبو نعيم: كان يضع - عن
~~الشعبي، عن نافع بن بردة، عن ابن مسعود بلفظ آخر.
# PageV00P000
### | 490 - 
# حديث: " إذا كان أول ليلة من رمضان؛ نظر الله إلى خلقه الصوام، وإذا نظر
~~إلى عبد لم يعذبه، وله في كل ليلة ألف ألف عتيق من النار ... " الحديث.
~~وضعه عثمان بن عبد الله، ثنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي
~~هريرة.
### | 491 - 
# حديث: " إن الله ليس بتارك أحدا صبيحة أول رمضان إلا ms089 غفر له ". رواه سلام
~~الطويل - واه - عن زياد بن ميمون - متهم - عن أنس.
### | 492 - 
# حديث: " لو أذن الله للسموات والأرض أن تتكلم؛ لبشرت الذي يصوم رمضان
~~بالجنة ". رواه إبراهيم بن هدبة، وأبو هرمز نافع - عن أنس - وهما لا شيء،
~~متهمان.
### | 493 - 
# حديث: " لا تكتبوا على صوام عبادي بعد العصر سيئة ". المتهم به إبراهيم
~~بن عبد الله المخرمي، ثنا القواريري وآخر، قالا: ثنا جعفر بن سليمان، عن
~~مالك بن دينار، عن أنس. قال الدارقطني: كلهم سواه ثقات.
### | 494 - 
# حديث: " إذا سلمت الجمعة؛ سلمت الأيام، وإذا سلم رمضان؛ سلمت السنة ".
# PageV00P000
# فيه: عبد العزيز أبان - عن الثوري - رمي بالوضع.
### | 495 - 
# حديث: " من أفطر على تمرة؛ زيد في صلاته أربعمائة صلاة ". قاله موسى
~~الطويل - وهو متهم - عن أنس.
### | 496 - 
# حديث: " من تأمل خلق امرأة حتى يتبين له حجم عظامها وراء ثيابها وهو
~~صائم؛ فقد أفطر ". وضعه العدوي على خراش، وإنما هذا من قول حذيفة، فيما
~~رواه ليث بن أبي سليم، عن طلحة الإيامي، عن خيثمة، عنه.
### | 497 - 
# حديث: " من أفطر يوما؛ فليهد بدنة، فإن لم يجد؛ ليطعم ثلاثين صاعا من تمر
~~". فيه: هلكى، منهم مقاتل بن سليمان.
### | 498 - 
# حديث: " صوم أيام البيض تعدل ثلاثة آلاف سنة، واليوم الثاني يعدل عشرة
~~آلاف سنة ... " الحديث. فيه عبد الملك بن هارون، كذاب.
# PageV00P000
### | 499 - 
# حديث: " أن شابا كان صاحب سماع، فكان إذا أهل هلال ذي الحجة؛ أصبح صائما،
~~فأرسل غليه رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما يحملك على صوم هذه الأيام؟
~~قال إنها وإنها، / فقال: لك بكل يوم تصومه عتق رقبة، ومائة بدنة، ومائة فر
~~يحمل عليها في سبيل الله، ولكن بعرفة عدل ألفي رقبة، وألفي بدنة، وألفي
~~فرس، وصيام سنتين ". فيه: ضعفاء، منهم محمد بن المحرم - متهم بالكذب - عن
~~عطاء، عن عائشة.
### | 500 - 
# حديث: " من صام آخر سنة وأول الأخرى؛ جعل الله له كفارة خمسين سنة ".
~~وضعه الجويباري، أو شيخه وهب بن وهب.
### | 501 - 
# حديث: " من صام تسعة من أول المحرم؛ بنى الله له قبة في ms090 الهواء ميلا في
~~ميل ". وضعه موسى الطويل على أنس.
### | 502 - 
# حديث عاشوراء: " إن الله افترض على بني إسرائيل صوم عاشوراء فصوموه،
~~ووسعوا على أهاليكم؛ فإنه اليوم الذي تاب الله فيه على آدم، ونجى إبراهيم
~~من النار، وأخرج نوحا من السفينة، وأنزل التوراة على موسى، وفدى إسماعيل،
~~ورد على يعقوب بصره، وكشف البلاء عن أيوب، وأخرج يونس من بطن الحوت، وفلق
~~البحر لموسى، وغفر لمحمد صلى الله عليه وسلم ذنبه ما تقدم وما تأخر، فمن
~~صام عاشوراء؛ كان كفارة أربعين سنة. . " وطول الحديث، وفيه: " ومن صامه
~~أعطي ثواب ألف شهيد، وكتب له أجر سبع سموات. وفيه خلق الله السموات والأرض،
~~والجبال، والبحار، والعرش، والقلم، وفيه تقوم الساعة، وأول يوم خلقه الله
~~يوم عاشوراء ". فقبح الله من وضعه، وما أبلهه.
# PageV00P000
### | 503 - 
# حديث: " من صام عاشوراء، كتب الله له عبادة ستين سنة بصيامها وقيامها،
~~وأعطي ثواب عشرة آلاف ملك، وألف حاج، وعشرة آلاف شهيد، وأجر سبع سموات، ومن
~~أشبع جائعا يوم عاشوراء؛ فكأنما أطعم جميع فقراء أمتي، ومن مسح رأس يتيم
~~يومئذ؛ رفعت له بكل شعرة درجة في الجنة ... " واستمر في الإفك إلى آخره،
~~وفيه: " في يوم عاشوراء استوى الرب على العرش ". رواه أبو الفتح بن أبي
~~الفوارس، ثنا الحسن بن [أبي] إسحاق المعدلي، ثنا [الحسين] بن محمد بن مصعب،
~~ثنا ابن قهزاد، ثنا بن أ [ي حبيب، عن إبراهيم الصائغ، عن ميمون بن مهران،
~~عن ابن عباس. وحبيب متهم بالكذب، مروزي. رواه ابن حبان في الضعفاء، عن ابن
~~مصعب / قال: ومنهم من يدخل بين حبيب وإبراهيم أباه أبا حبيب، ولا تحل رواية
~~حديثه إلا للقداح فيه.
### | 504 - 
# حديث: " من وسع على أهله ... " الحديث. يروى عن هيصم بن شداخ - ساقط - عن
~~الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله.
### | 505 - 
# حديث: " من اكتحل بالإثمد يوم عاشوراء؛ لم يرمد أبدا ".
# PageV00P000
# يروى عن جويبر - متروك - عن الضحاك، عن ابن عباس. قال الحاكم: أنا أبرأ
~~إلى الله من عهدة جويبر.
### | 506 - 
# حديث أبي غليظ بن أمية ms091 بن خلف: قال: " رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وعلى يدي صرد، فقال: هذا أول طائر صام عاشوراء ". تفرد به عبد الله بن
~~معاوية الجمحي، عن أبيه، عن جده، عن أبي غليظ [عنبسة] بن أمية، عن خلف،
~~وعنه إسماعيل بن إسحاق الرقي. رواه أبو بكر الخطيب بثلاث طرق إليه في "
~~تاريخه "، [والجمحي] ثقة.
### | 507 - 
# حديث: " رجب شهر الله، وشعبان شهري، ورمضان شهر أمتي، فمن صام يوما من
~~رجب ... " الحديث بطوله. رواه أبو بكر النقاش - وهو متهم - عن أحمد بن
~~العباس الطبري، ثنا الكسائي، ثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن
~~علقمة، عن أبي سعيد. وهذا الكسائي لا يعرف.
### | 508 - 
# حديث: " من صام ثلاثة أيام من رجب؛ كتب الله له صيام شهر، ومن صام نصف
~~رجب؛ كتب الله له رضوانه ... . " الحديث. فيه: عمرو بن الأزهر - كذاب - عن
~~أبان، عن أنس.
# PageV00P000
### | 509 - 
# حديث: " من صام من رجب يوما؛ كتب الله له صوم ألف سنة، ومن صام يومين؛
~~كتب الله له صوم ألفين سنة ... " الحديث. فيه: علي ين يزيد الصدائي - تالف
~~- ثنا هارون بن عنترة - متروك - عن أبيه، عن علي.
### | 510 - 
# حديث: " من صام يوما من رجب ... . " الحديث. فيه: رشدين - واه - عن فرات
~~بن السائب، عن ميمون بن مهران، عن أبي ذر، منقطع.
### | 511 - 
# حديث: " من أحيا ليلة رجب، وصام يوما؛ كساه الله من حلل الجنة ... "
~~الحديث. فيه: حصين بن مخارق وضاع.
# PageV00P000
### | الحج
### | 512 - 
# حديث: " أول من ينظر الله إليه بعرفة قائل هذا الدعاء: يتعوذ من الشيطان
~~الرجيم مائة مرة. ثم يقرأ / الفاتحة ... " الحديث بطوله. فيه: عبد الرحيم
~~بن زيد العمي - كذبه ابن معين - عن أبيه، عن الحسن وغيره، عن علي.
### | 513 - 
# حديث: " من تزوج قبل أن يحج؛ فقد [بدأ] بالمعصية ". سنده ظلمات إلى بنت
~~وهب بن منبه، عن أبيها، عن أبي هريرة، وفيه متهم.
# - 514 حديث: " لما كان عند الدفع؛ استنصت عليه السلام الناس فأنصتوا،
~~فقال: إن ربكم قد تطاول عليكم، فوهب مسيئكم لمحسنكم ... " الحديث بطوله.
~~رواه يحيى بن عنبسة ms092 - كذاب - ثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر.
# - 515 حديث: " إذا كان يوم عرفة؛ غفر للحاج، فإذا كان ليلة مزدلفة غفر
~~للتجار، فإذا كان يوم منى؛ غفر للحمالين ". وضعه الحسن بن علي الأزدي، ثنا
~~مالك، عن أبي الزناد، [عن الأعرج] عن أبي هريرة.
# PageV00P000
### | 516 - 
# حديث: " فتحت المدينة بالقرآن ". رواه محمد بن الحسن بن زبالة - متهم -
~~حدثني مالك، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة. وإنما هذا قول مالك.
### | 517 - 
# حديث: " من حج ولم يزرني؛ فقد جفاني ". وضع على مالك، عن نافع، عن ابن
~~عمر، آفته محمد بن محمد بن النعمان بن شبل، عن [جده] ، عن مالك.
### | 518 - 
# حديث: " من مات في طريق مكة؛ لم يعرضه الله، ولم يحاسبه ". وضعه إسحاق بن
~~بشر الكاهلي، ثنا أبو معشر، عن ابن المنكدر، عن جابر.
### | 519 - 
# حديث: " من مات في أحد الحرمين؛ استوجب شفاعتي، وبعث آمنا ". فيه عبد
~~الغفور بن سعيد الواسطي - عن أبي هاشم، عن زادان، عن سلمان - رمي بالوضع.
~~ووضعه موسى بن عبد الرحمن على زيد بن الحباب بسند آخر.
# PageV00P000
### | 520 - 
# حديث: " من مات بين الحرمين حاجا أو معتمرا؛ لم يحاسب ". رواه محمد بن
~~إسماعيل الصائغ - ثقة - ثنا عبد الله بن نافع، ثنا مالك، عن نافع، عن ابن
~~عمر. قال البخاري: ابن نافع منكر الحديث. قال ابن الجوزي. وقال خ: في حفظه
~~شيء.
### | 521 - 
# حديث: " يدخل الجنة بالحجة الواحدة ثلاثة: الميت، والحاج عنه، [والمنفذ]
~~له ". فيه إسحاق بن بشر - متهم - ثنا أبو معشر، عن ابن المنكدر، عن جابر.
### | 522 - 
# حديث: " مثل الذي يحج من أمتي عن أمتي كمثل أم / موسى، كانت ترضعه وتأخذ
~~الأجرة من فرعون ". ابن عدي، ثنا المفضل الجندي، ثنا سليمان بن أيوب
~~الحمصي، ثنا إسماعيل بن عياش، عن صفوان بن عمرو،. عن عبد الرحمن بن جبير بن
~~نفير، عن أبيه، عن معاذ، مرفوعا. وهذا إسناد صالح، ومتن غريب لا يليق
~~إيراده في الموضوعات، غاية ما تعلق ابن الجوزي بعد أن قال: هذا الحديث
~~موضوع الخطأ فيه منسوب إلى إسماعيل بن ms093 عياش، قال ابن حبان: تغير حفظه، لا
~~يحتج به.
# PageV00P000
### | 523 - 
# حديث: من مات في بيت المقدس؛ فكأنما مات في السماء ". إسناده ساقط، فيه
~~يوسف بن عطية، متهم.
### | 524 - 
# حديث: " من قال للمدينة: يثرب؛ فليستغفر الله ثلاثا ". تفرد به صالح بن
~~عمر - ثقة - عن يزيد بن أبي زياد، عن ابن أبي ليلى، عن البراء مرفوعا. يزيد
~~تركه النسائي.
# PageV00P000
### | السفر
### | 525 - 
# حديث: " المسافر شهيد ". فيه: عبد الله بن محمد بن المغيرة - متهم - ثنا
~~مسعر، عن أ [ي الزبير، عن جابر.
### | 526 - 
# حديث: " موت الغريب شهادة ". فيه: إبراهيم بن بكر - عدم - عن أبن أبي
~~داود، ضعيف.
### | 527 - 
# حديث: " شر الحمير الأسود القصير ". فيه: مبشر بن عبيد - كذاب - عن زيد
~~بن أسلم، عن ابن عمر.
### | 528 - 
# حديث: " نهى أن تسمى الطريق: السكة ". فيه: أحمد بن داود - عن عبد الرزاق
~~- كذب.
### | 529 - 
# حديث: " لو يعلم الناس ما في الصف المقدم، والأذان، وخدمة القوم في السفر
~~... . ". فيه إسحاق بن نجيح - متهم - عن هشام، عن ابن سيرين، عن ابن عمر.
# PageV00P000
### | الجهاد
### | 530 - 
# حديث: " لما أراد الله أن يخلق؛ قال لريح الجنوب: إني خالق منك خلقا
~~أجعله عزا لأوليائي، مذلة على أعدائي، فقالت الريح: اخلق، فقبض منها قبضة
~~فخلق فرسا ... " الحديث بطوله. رواه محمد بن القاسم العتكي - ثقة - ثنا
~~محمد بن أشرس - متهم - ثنا أبو جعفر بن محمد، ثنا القاسم بن الحسن بن الحسن
~~بن زيد، عن أبيه، عن جده، عن علي.
### | 531 - 
# حديث: " من اتخذ مغفرا ليجاهد به؛ غفر له، ومن اتخذ بيضة؛ بيض الله وجهه،
~~ومن اتخذ درعا / ... " الحديث.
### | 532 - 
# حديث: " [لا تزال الملائكة تصلي على الغازي ما دامت حمائل سيفه في عنقه]
~~"
### | 533 - 
# حديث: " صلاة الرجل متقلدا بسيفه يعني: تفضل على صلاته غير متقلد سبعمائة
~~ضعف ... " الحديث. يروى عن ضرار بن عمرو - وهو ساقط - عن مجاهد، عن علي.
# PageV00P000
### | 534 - 
# حديث: " إن الله أكرم أمتي [بالألوية] ". رواه عنبسة، عن خالد بن كلاب -
~~مجهول - عن أنس. قال العقيلي: لا أصل لهذا.
### | 535 - 
# حديث: " شكا نبي إلى الله ms094 جبن قومه، فأوحى الله: مرهم يستفوا الحرمل؛
~~فإنه يذهب الجبن، ويزيد في الفروسية ". فيه: المفضل الشيباني، كذاب.
### | 536 - 
# حديث: " من خاف النار؛ فليرابط على الساحل أربعين يوما ".
### | 537 - 
# حديث: " من نظر إلى البحر؛ فله بكل نظرة حسنة ". فيه: مجهول، عن محمد بن
~~سالم - واه - عن أبي زرعة، عن أبي هريرة.
### | 538 - 
# حديث: " من كبر تكبيرة في سيل الله؛ كانت صخرا في ميزانه أثقل من السموات
~~وما تحتهن، وأعطاه الله رضوانه الأكبر، وينظر إلى الله بكرة وعشيا ". فيه:
~~إسحاق بن إبراهيم الطبري - ساقط - عن عبد الله بن نافع، عن مالك، عن نافع،
~~عن ابن عمر. وهذا كذب.
### | 539 - 
# حديث: " من كبر على الساحل؛ كان في ميزانه صخرة تملأ ما بين السماء
~~والأرض ".
# PageV00P000
# وضعه أبو داود النخعي - كذاب - عن زيد بن جبيرة - واه - عن نافع، عن ابن
~~عمر.
### | 540 - 
# حديث: في قوله: " ومن يتق الله يجعل له مخرجا " الآية. فيه: إسماعيل بن
~~أبي زياد، عن جويبر، عدم.
### | 541 - 
# حديث: " الأسير ما كان في إساره؛ فصلاته ركعتان حتى يموت ... ". فيه:
~~أبان بن المحبر - تركوه - عن إسماعيل العبدي - هالك - عن أنس.
# PageV00P000
### | السودان
### | 542 - 
# حديث: " جاء رجل من الحبشة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: سل
~~واستفهم. فقال: يا رسول الله، فضلتم عليا بالصور، واللون، والنبوة، أفرأيت
~~/ إن آمنت وعملت بما [عملت] به، إني لكائن معك؛ قال: نعم، والذي نفسي بيده،
~~إنه ليرى بياض الأسود في الجنة مسيرة ألف عام، ومن قال: سبحان الله وبحمده؛
~~كتب له بها مائة ألف حسنة ... . " الحديث. قال ابن حبان: هذا باطل. وقال
~~أبو نعيم في " الحلية ": ثنا الطبراني، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا محمد
~~ابن عمار الموصلي، ثنا عفيف بن سالم، ثنا أيوب بن عتبة، عن عطاء، عن ابن
~~عمر. ورواه ابن حبان، عن الحسن بن سفيان، عن محمد بن عبد الله بن عمار،
~~فذكره.
### | 543 - 
# حديث: " اتخذوا السودان؛ فإن فيهم ثلاثة [من] سادات الجنة: لقمان،
~~والنجاشي، وبلال ". قال ابن حبان: باطل، فيه: عثمان بن عبد ms095 الرحمن - راو
~~للموضوعات - عن أبين
# PageV00P000
# ابن سفيان، قال خ: لا يكتب حديثه.
### | 544 - 
# حديث: " دعوني من السودان؛ إنما الأسود لبطنه وفرجه ". فيه: يحيى بن أبي
~~سليمان - قال خ: منكر الحديث - عن عطاء، عن ابن عباس. ويروي بإسناد آخر
~~[أوهى] منه، فيه خالد بن محمد.
### | 545 - 
# حديث: " الزنجي إذا شبع زنى، وإذا جاع سرق، وإن فيهم لسماحة ونجدة ".
~~فيه: عنبسة - بصري ترك - عن عمرو بن ميمون، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة.
~~وبهذا السند: " الزنجي حمار ".
### | 546 - 
# حديث: " أياكم والزنج؛ فإنه خلق مشوه ". فيه: محمد بن مروان - كذب -
~~وعامر بن صالح - قال س: ليس بثقة - كلاهما عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.
# PageV00P000
### | 547 - 
# حديث: " الحبشة أنجداء أسخياء فاتخذوهم [وامتهنوهم] فإنهم أقوى شيء ".
~~فيه: حبيب بن أبي حبيب كاتب مالك، كذبه أحمد.
### | 548 - 
# حديث: " رأى طعاما، فقال: لمن هذا؟ قال العباس: للحبشة أطعمهم وأكسوهم.
~~قال: لا تفعل؛ إنهم إن جاعوا سرقوا، وغن شبعوا زنوا ". فيه: عمر بن حفص -
~~متهم - ثنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس.
### | 549 - 
# حديث: " اتركوا الترك ما تركوكم ". فيه: أحمد بن محمد بن الأزهر - متهم -
~~عن شيخ، عن سلمة بن حفص - وضاع - ثنا (غسان) بن غيلان، عن الأعمش، عن أبي
~~وائل، عن عبد الله.
### | 550 - 
# حديث: " لو علم الله في الخصيان [خيرا] لأخرج من / أصلابهم ذرية يعبدون
~~الله ". فيه: إسحاق بن نجيح، متهم.
# PageV00P000
### | 551 - 
# حديث: " شر المال في آخر الزمان المماليك ". فيه: يزيد بن سنان، ساقط.
### | 552 - 
# حديث: " من آذى ذميا فأنا خصمه ". فيه العباس بن أحمد المذكر - متهم - عن
~~داود بن علي.
# PageV00P000
### | البيوع
### | 553 - 
# حديث: " خلق الله الأرزاق قبل الأجساد بألفي عام ". وضع على يزيد بن
~~هارون، عن حميد، عن أنس.
### | 554 - 
# حديث: " إن لله ملكا اسمه: عمارة، على فرس من ياقوت، طوله مد بصره، يدور
~~في البلدان، ويقف في الأسواق فينادي: ألا ليغلوا كذا وكذا، ألا ليرخص كذا
~~وكذا ".
### | 555 - 
# حديث: " عن لله ملكا من حجارة يقال له: عمارة، ينزل على حمار من حجارة كل ms096
~~يوم فيسعر ". روى الأول: عبد الله بن أيوب بن أبي علاج - هالك - ثنا أبي،
~~عن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده، عن علي. واتهمه ابن حبان.
~~والثني: فيه: ابن أبي علاج أيضا، عن حماد بن عمرو - متهم - عن رجل، عن أنس.
~~وسرقه علي بن محمد الزهري، فقال: ثنا أبو يعلى، ثنا شيبان، عمن ذكره عن ابن
~~عباس. ورواه سري البغدادي - كذاب - ثنا علي بن عاصم، عن حميد، عن أنس: "
~~لله ملك من ياقوتة على زمردة كل يوم يسعر ".
# PageV00P000
### | 556 - 
# حديث: " للغلاء والرخص جندان اسم أحدهما: الرغبة، والآخر: الرهبة ... "
~~الحديث. فيه: عباس بن بكار الضبي - كذاب - عن عبد الله بن المثني، حدثني
~~ثمامة، عن أنس.
### | 557 - 
# حديث: " من تمنى الغلاء؛ أحبط الله عمله أربعين سنة ". فيه: سليمان بن
~~عيسى - كذاب - ثنا عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر.
### | 558 - 
# حديث: " اللهم لا تطع فينا تاجرا، ولا مسافرا؛ [تاجرنا] يحب الغلاء،
~~ومسافرنا يكره المطر ". فيه: أبو عصمة نوح - كذاب - عن يحيى بن عبد الله -
~~تالف - عن أبيه، عن أبي هريرة.
### | 559 - 
# حديث: " القاص ينتظر المقت، والمستمع ينتظر الرحمة، والمحتكر ينتظر
~~اللعنة، والنائحة ومن حولها عليهم لعنة الله ". يروى عن بشر بن عبد الرحمن
~~الأنصاري، ثنا عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه عن العبادلة. عبد الوهاب كذبه
~~الثوري.
### | 560 - 
# حديث: / " من احتكر طعاما أربعين ليلة؛ فقد برئ من الله ".
# PageV00P000
# هذا في " مسند أحمد ": ثنا يزيد بن هارون، ثنا أصبغ بن زيد، ثنا أبو بشر،
~~عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة، عن ابن عمر. فيه: أصبغ، قال ابن عدي:
~~أحاديثه غير محفوظة.
### | 561 - 
# حديث: " [يحشر] الحكارون، وقتلة الأنفس إلى جهنم في درجة ". \ رواه بقية،
~~عن سعيد بن [عبد العزيز] ، عن مكحول، عن أبي هريرة.
### | 562 - 
# حديث: " من حبس طعاما أربعين يوما، ثم تصدق به؛ لم يقبل منه ". فيه: ابن
~~ناجية، ثنا دينار أبو مكيس، متهم.
# PageV00P000
### | 563 - 
# حديث: " لا هم إلا هم الدين، ولا وجع إلا وجع العين ms097 ". فيه: سهل بن قرين
~~- كذاب - عن ابن أبي ذئب، عن ابن المنكدر، عن جابر.
### | 564 - 
# حديث: " الربا سبعون بابا، أصغرها كالذي ينكح أمه ". فيه: عبد الله بن
~~زياد هالك، ثنا عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي
~~هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. رواه عنه اثنان، وهذا باطل.
### | 565 - 
# حديث: " من أكل درهما؛ فهو مثل ثلاث وستين زنية ". قاله محمد بن حمير، عن
~~إسماعيل، عن حنش، عن عكرمة، عن ابن عباس. ورواه أبو مجاهد عبد الله بن
~~كيسان، عن ثابت، عن أنس. ويروى عن طلحة بن زيد - متروك - عن الأوزاعي، عن
~~يحيى بن أبي كثير، عن أنس، رفعه: " الربا سبعون بابا، أصغرها كالذي يأتي
~~أمه، وإن أربى الربا خرق المرء عرض أخيه؛ أن يقول فيه ما يكره ".
### | 566 - 
# حديث: " البركة في ثلاث: البيع إلى أجل، والمقارضة، وخلط الشعير بالبر
~~للبيت لا للبيع ". رواه نصر بن القاسم أبو جزء، ثنا عبد الرحيم بن داود -
~~مجهول - عن صالح بن
# PageV00P000
# صهيب، عن أبيه. أخرجه ابن ماجة، عن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل، عن
~~بشر بن ثابت، ثنا عمر بن بسطام، عن نصر بن القاسم، عن داود بن علي، عن صالح
~~بن صهيب، عن أبيه. قال ابن الجوزي: هذا حديث موضوع، وعبد الرحيم وابن بسطام
~~مجهولان.
### | 567 - 
# حديث: " السفتجات حرام ". فيه: إبراهيم بن نافع - منكر الحديث - عن عمر
~~بن / موسى الوجيهي - متهم - عن سماك، عن جابر بن سمرة.
### | 568 - 
# حديث: " من شارك ذميا فتواضع له ... " الحديث. فيه: محمد بن معمر بن
~~محمد، ثنا يحيى بن حفص الكرخي، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا مسعر، عن موسى بن
~~عقبة، عن نافع، عن ابن عمر. وهذا باطل.
### | 569 - 
# حديث: " من ترك درهما من حرام؛ أعتقه الله من النار، ومن ترك درهما من
~~شبهة؛ أعطاه الله ثواب نبي. فيه: محمد بن سعيد البورقي - دجال - ثنا أحمد
~~بن محمد السلموني، ثنا محمد مقاتل المروزي، ثنا فرات بن خالد، عن ms098 مسعر، عن
~~حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله.
# PageV00P000
### | 570 - 
# حديث: " سمي الدرهم؛ لأنه دراهم، وسمي الدينار؛ لأنه دار نار ". وضعه عبد
~~الله بن علاج، عن يونس، عن الزهري، عن أنس.
### | 571 - 
# حديث: " أقبل عليه السلام من تبوك فاستقبله سعد بن معاذ فصافحه، فقال: ما
~~هذا الذي [اكتنفت] يداك؟ قال: أضرب بالمر والمسحاة، وأنفق على عيالي. فقبل
~~النبي صلى الله عليه وسلم يده وقال: يد لا تمسها النار ". وهذا كذب؛ فقد
~~مات سعد قبل تبوك بأربع سنين، وضعه محمد بن تميم بسند إلى الحسن، عن أنس.
### | 572 - 
# حديث: " [عمل] الأبرار الخياطة، وعمل النساء المغزل ". فيه: أبو داود
~~النخعي - كذاب - عن أبي حازم، عن سهل.
### | 573 - 
# حديث: " الجزار " بطوله، ما أسمجه، وأجهل من وضعه، في نسخة دينار، عن
~~أنس.
# PageV00P000
### | 574 - 
# حديث: " الدجاج غنم فقراء أمتين والجمعة حجتهم ". فيه: عبد الله بن يزيد
~~محمش - كذاب - عن هشام بن عبيد الله الرازي.
### | 575 - 
# حديث: " تفضلت على عبادي بأربع: سلطت الدابة على الحبة؛ ولولا ذلك
~~لادخرها الملوك، وألقيت النتن على الجسد؛ ولولا ذلك ما دفن خليل خليله،
~~وسلطت السلو على الحزن؛ ولولا ذلك لانقطع النسل، وقضيت الأجل [وأطلت]
~~الأمل؛ ولولا ذلك لخربت الدنيا ". وضعه محمد بن عبد الله الأشناني، ثنا
~~يحيى بن معين بسند الصحاح.
# PageV00P000
### | النكاح
### | 576 - 
# حديث: " جاء أعرابي فقال: يا رسول الله، أهلكني الشبق والجوع. قال: فاذهب
~~/ فأول امرأة تلقاها ليس لها زوج؛ فهي امرأتك. قال الأعرابي: فدخلت نخل بني
~~النجار فإذا جارية تخترف، فقلت: انزلي؛ فقد زوجنيك رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ... " الحديث. بطوله رواه عبد في " مسنده "، عن عبد الرحيم بن هارون
~~الواسطي - كذبه الدارقطني - ثنا فائد، عن ابن أبي أوفى.
### | 577 - 
# حديث: " ركعتان من المتزوج أفضل من سبعين ركعة من العزب ". فيه: مجاشع بن
~~عمرو - كذبه ابن معين - ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن أسلم، عن أبيه، عن أنس.
### | 578 - 
# حديث: " شراركم عزابكم ". فيه: خالد بن إسماعيل كذاب، عن مجهول. رواه مع
~~ما قبله يوسف بن السفر ms099 - متهم - عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي
~~هريرة.
# PageV00P000
### | 579 - 
# حديث: " من تزوج امرأة لعزها؛ لم يزده الله إلا ذلا، ومن تزوج امرأة
~~لمالها؛ لم يزده الله إلا فقرا، ومن تزوج امرأة لحسبها؛ لم يزده الله إلا
~~دناءة ... " الحديث. فيه: عبد السلام بن عبد القدوس - يروى الموضوعات - عن
~~إبراهيم بن أبي عبلة، عن أنس.
### | 580 - 
# حديث: " من لم تكن له حسنة يرجوها؛ فلينكح امرأة من جهينة ". فيه: ظبيان
~~بن محمد بن ظبيان، عن أبيه، عن جده، عن عمرو بن مرة الجهني. وظبيان هالك.
### | 581 - 
# حديث: " دعا لقباح نساء أمته بالرزق ". فيه: موسى بن إبراهيم - عدم - ثنا
~~الليث، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو.
### | 582 - 
# حديث: " من تزوج امرأة، فلا يدخل عليها حتى يعطيها شيئا وإن لم يجد إلا
~~أحد نعليه ... " تفرد به عصمة بن المتوكل - ضعيف - عن شعبة، عن أبي حمزة،
~~عن ابن عباس.
### | 583 - 
# حديث: " لا مهر دون عشرة دراهم ". رواه غير واحد، عن مبشر بن عبيد - كذاب
~~- ثنا حجاج، عن عطاء، عن جابر. ويروى عن الشعبي، عن علي، قوله.
# PageV00P000
### | 584 - 
# حديث: " أجيبوا صاحب الوليمة؛ فإنه ملهوف ". وضعه حسن بن علان الخراط،
~~ثنا الدقيقي، ثنا يزيد، عن حميد، عن أنس.
### | 585 - 
# حديث: " تزوج النبي صلى الله عليه وسلم امرأة، فنثروا على رأسه تمر عجوة
~~". فيه سعي بن سلام، متهم.
### | 586 - 
# حديث: " شهد نبي الله إملاك رجل فقال: على الخير، / والألفة، والطائر
~~الميمون، والسعة في الرزق، دففوا على رأسه، فيجيء بدف [فضرب به] ، وأقبلت
~~الأطباق عليها فاكهة، وسكر، فنثر فكفوا أيديهم، فقال: مالكم؟ ! فقالوا: يا
~~رسول الله، أو لم تنه عن النهبة؟ قال: إنما نهيتكم عن نهبة العساكر، فأما
~~العرسات فلا. فجاذبهم وجاذبوه ". فيه: عصمة بن سليمان الحراز - مستور - ثنا
~~حازم مولى بني هاشم، عن لمازة، عن ثور، عن خالد بن معدان، عن معاذ. وحازم
~~وشيخه مجهولان. وروى مثله القاسم بن عمر العتكي - صدوق - ثنا بشر بن
~~إبراهيم - كذاب - عن الأوزاعي، عن مكحول، عن عروة، عن ms100 عائشة، عن معاذ. وروى
~~مثله [خالد] بن إسماعيل - كذاب - حدثنا مالك، عن حميد، عن أنس.
### | 587 - 
# حديث: " أول حب كان في الإسلام حب النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة ".
~~تفرد الموقري - هالك - وعنه موسى بن محمد البلقاوي - كذاب - فألصقه به عن
~~الزهري، عن أنس.
# PageV00P000
### | 588 - 
# حديث: " يا علي، إذا دخلت العروس بيتك؛ فاخلع خفيها واغسل رجليها، وصب
~~الماء على باب دارك يخرج الله عنك سبعين بابا من الفقر، ويأمن العروس من
~~الجنون، والجذام، والبرص، ما دامت في تلك الدار، وامنع العروس أسبوعا من
~~اللبان، والخل، والكزبرة، والتفاحة الحامضة؛ فإن ذلك يعقم الرحم، حصير في
~~البيت خير من امرأة لا تلد ... " الحديث بطوله. قال ابن حبان: تفرد ابن وهب
~~- دجال، وهو عبد الله بن وهب النسوي - ثنا شجاع بن الوليد، عن خصيف، عن
~~مجاهد، عن أبي سعيد.
### | 589 - 
# حديث: " لا تعلموا نسائكم الكتابة، ولا تسكنوهن العلالي، وقال: خير لهو
~~المؤمن السباحة، وخير لهو المرأة المغزل ". فيه: جعفر بن نصر - متهم - عن
~~حفص بن سليمان، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس.
### | 590 - 
# حديث: " لا تسكنوهن الغرف، ولا تعلموهن الكتابة، وعلموهن المغزل، وسورة
~~النور ". ذكره الحاكم في صحيحه، والعجب كيف خفي عليه أمر محمد بن إبراهيم
~~الشامي الكذاب؟ ! ثنا شعيب بن إسحاق، عن هشام، عن / أبيه، عن عائشة.
### | 591 - 
# حديث: " لا يصلح المكر والخديعة إلا النكاح ". فيه: علي بن عروة - قال
~~ابن حبان: كان يضع - عن ابن جريج، عن عبد الله بن
# PageV00P000
# عوف، عن عائشة.
### | 592 - 
# حديث: " أنه قال للحولاء: ليس من امرأة تحمل من زوجها؛ إلا كان لها من
~~الأجر كأجر الصائم القائم المخبت القانت، فإذا وضعت؛ كان لها بكل رضعة عتق
~~رقبة، وما من رجل يأخذ بيد امرأة يراودها؛ إلا كتب الله له عشر حسنات، فإذا
~~عانقها؛ فعشرون، فإذا قبلها؛ فعشرون ومائة، فإذا جامعها واغتسل، باهى الله
~~به الملائكة، وغفر له ". فيه: صباح بن سهل - واه - عن زياد بن ميمون - كذبه
~~يزيد بن هارون، وشهد عليه ابن مهدي بأنه رجع ms101 عن هذا الحديث - وقد رواه عن
~~أنس.
### | 593 - 
# حديث: " النظر إلى فرج المرأة يورث العمى ". رواه بقية - مدلسا - عن ابن
~~جريد، عن عطاء، عن ابن عباس. وكان يروي عن متهمين فيسقطهم فيما بينه وبين
~~الثقة، وهذه خيانة وجناية على الإسلام. ورواه محمد بن عبد الرحمن القشيري -
~~كذاب - عن مسعر، عن المقبري، عن أبي هريرة، وزاد: " ولا يكثر الكلام؛ فإنه
~~يورث الخرس ".
### | 594 - 
# حديث: " إن امرأتي لا ترد يد لامس ". رواه ابن الجوزي هنا؛ ولا ينبغي،
~~وقال: روي مرسلا، وقال أحمد بن حنبل: لا يثبت هذا.
### | 595 - 
# حديث: " طاعة النساء ندامة ".
# PageV00P000
# رواه كاتب الليث، ثنا عمرو بن هاشم، عن محمد بن سليمان بن أبي كريمة -
~~وهو تالف - عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.
### | 596 - 
# حديث: " في الجمعة ساعة إجابة للدعاء، إلا أن تكون الداعية زوجها عليها
~~غضبان ". فيه: إسماعيل بن يحيى - متهم - ثنا مسعر، عن عطية، عن ابن عمر.
### | 597 - 
# حديث: " إذا ضربها الطلق؛ فلا يدري ما لها من الأجر، فإذا وضعت؛ فلها بكل
~~رضعة عتق رقبة ". فيه: الحسن بن محمد البلخي - متهم - ثنا عوف، عن ابن
~~سيرين، عن أبي هريرة.
### | 598 - 
# حديث: " أن سلامة حاضنة إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم قالت: يا
~~رسول الله، تبشر الرجال بكل خير، ولا تبشرنا، قال: أصويحباتك / دسسنك لهذا؟
~~قالت: أجل. قال: أما ترضى إحداكن ... . " فذكر الحبل، والطلق، والولادة،
~~وفيه: " فإذا أسهرها الولد ليلة؛ كان لها مثل أجر سبعين رقبة ". رواه هشام
~~بن عمار، ثنا أبي، عن عمرو بن سعد الخولاني، عن أنس. قال ابن حبان: عمرو
~~هذا الذي روى هذا الحديث الموضوع لا يحل ذكره إلا على جهة الاختبار.
### | 599 - 
# حديث: " من كانت عنده بنت؛ فقد فدح، ومن كانت عنده اثنتان؛ فلا حج عليه،
~~ومن كانت عنده ثلاث؛ فلا صدقة عليه، ومن كانت ... . " الحديث. إسناده فيه:
~~محمد بن كثير - ذاهب الحديث - عن ابن عون، عن ابن سيرين، عن
# PageV00P000
# عبادة بن الصامت.
### | 600 - 
# حديث: " ما من أحد ولدت له جارية لم يتسخط؛ إلا ms102 هبط ملك يضع يده على
~~رأسها، وجناحه على جسدها، ثم يقول: بسم الله وبالله، محمد رسول الله، ربي
~~وربك الله، نعم الخالق الله، ضعيفة خرجت من ضعيفة، المنفق عليها معان إلى
~~يوم القيامة ". فيه: منصور بن الموفق - وضاع - عن يمان بن عدي - متهم - عن
~~الثوري، عن رجل عن علي.
### | 601 - 
# حديث: " من يمن المرأة تبكيرها بأنثى ". فيه: سالم بن إبراهيم - كذاب -
~~عن حكيم بن حزام - متروك - عن العلاء بن كثير - عدم - مكحول، عن واثلة.
### | 602 - 
# حديث: " من حمل طرفه من السوق إلى ولده؛ كان كحامل صدقة، وابدأوا
~~[بالإناث] ... " الحديث. فيه: حماد بن عمرو النصيبي - متهم - عن ضعيف، عن
~~آخر.
### | 603 - 
# حديث: " زينوا مجالس نسائكم بالمغزل ". فيه: محمد بن زياد - ثنا ميمون بن
~~مهران، عن ابن عباس - وضاع.
### | 604 - 
# حديث: " لا تطلقوا؛ فإن الطلاق يهتز له العرش ". فيه: عمرو بن جميع -
~~متهم - عن جويبر، عن الضحاك، عن النزال بن سبرة، عن علي.
### | 605 - 
# حديث: " أن رجلا من الأنصار أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أخي
~~حلف بالطلاق ألا يكلمني،
# PageV00P000
# فهل تجد له مخرجا؟ قال: كيف حلف؟ قال: امرأته طالق ثلاثا، قال: كيف ضنها
~~بزوجها؟ قال: ما أضنها به؟ قال: كيف ضنه بها؟ قال: ما أضنه بها؟ قال: يدعها
~~حتى تنقضي عدتها، ثم كلم أخاك فليخطبها بمهر جديد ونكاح جديد، / فتكون عنده
~~على طلقتين ". مع ظلمة سنده، فيه: محمد بن عبد الملك الأنصاري - وضاع - عن
~~ابن المنكدر، عن جابر.
### | 606 - 
# حديث: " إذا أحب الله عبدا؛ اقتناه لنفسه، ولم يشغله بزوجة، ولا ولد ".
~~رواه صاحب الحلية، عن أبي غانم سهل بن إسماعيل، ثنا عبد الله بن الحسن، ثنا
~~إسحاق بن وهب العلاف، ثنا عبد الملك بن يزيد، ثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن
~~أبي وائل، عن ابن مسعود، مرفوعا. ولا أدري من هو عبد الملك، فلعلع واضعه.
### | 607 - 
# حديث: " لو ربى أحدكم بعد ستين ومائة جرو كلب؛ خير له من أن يربي ولدا
~~لصلبه ". فيه: الحكم بن مصعب، فلعله وضعه.
### | 608 ms103 - 
# حديث: " من مشى في تزويج اثنين؛ أعطاه الله بكل خطوة وبكل كلمة عبادة
~~سنة، ومن مشى في تفريق بين اثنين؛ كان حقا على الله أن يضرب رأسه يوم
~~القيامة بألف صخرة من جهنم ".
# PageV00P000
# فيه: جامع بن سوادة - مجهول هو آفته - ثنا آدم، ثنا ابن أبي ذئب، عن
~~الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة وابن عباس.
### | 609 - 
# حديث: " المؤمن يسير المؤنة ". فيه: محمد بن سهل العطار شيخ مخلد بن
~~جعفر، قال الدارقطني: كان يضع الحديث.
### | 610 - 
# حديث: " ما أفلح صاحب عيال قط ". فيه: أحمد بن سلمة - متهم - ثنا سفيان،
~~عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.
### | 611 - 
# حديث: " أعروا النساء يلزمن الحجال ". رواه بكر بن سهل، ثنا [شعيب] بن
~~يحيى - موثق - ثنا يحيى بن أيوب، عن عمرو بن الحارث، عن مجمع بن كعب، عن
~~مسلمة بن مخلدا، مرفوعا. وينبغي أن يخرج من الموضوعات؛ أكثر ما تعلق أبو
~~الفرج في سنده على شعيب بقول أبي حاتم: ليس بمعروف، وماذا بجرح؛ فإن
~~النسائي احتج به.
# PageV00P000
### | 612 - 
# حديث: " استعينوا عليهن [بالعري] ". فيه: إسماعيل بن عباد - هالك - عن
~~ابن أبي [عروبة] ، عن قتادة، عن أنس.
### | 613 - 
# حديث: " أجيعوا النساء جوعا غير مضر، وأعروهن عريا غير مبرح، لأنهن إذا
~~سمن واكتسين، فليس شيء أحب إليهن من الخروج ". لا أعرفه من وضعه.
# PageV00P000
### | الأطعمة
### | 614 - 
# حديث: " المعدة / حوض البدن، والعروق إليها واردة ... " الحديث. فيه:
~~إبراهيم بن جريج الطبيب، - متروك - عن زيد بن أبي أنيسة، عن الزهري، عن أبي
~~سلمة، عن أبي هريرة.
### | 615 - 
# حديث: " إن من بركة الطعام أن يكون عليه رجل أسمه [اسم] نبي ". فيه:
~~إسماعيل بن يحيى متهم، وعنه محمد بن يحيى بن رزين، وضاع.
### | 616 - 
# حديث: " ما من رمان إلا ويلقح بحبة من رمان الجنة ". رواه متهمان، سرقه
~~ذا من ذا، عن أبي عاصم، عن ابن جريج، عن [ابن] عجلان، عن أبيه، عن ابن
~~عباس.
# PageV00P000
### | 617 - 
# حديث طويل في البطيخ: " ماؤه رحمة، و [حلاوته] حلاوة الجنة ". قال ابن
~~الجوزي: ما أبرد الذي وضعه، وسنده مجاهيل، ms104 وهو مما جمعه هناد النسفي في
~~البطيخ.
### | 618 - 
# حديث: " لكم في العنب أشياء: تأكلونه عنبا، وتشربونه عصيرا ما لم [ينش]
~~وتتخذون منه زبيبا وربا ". فيه: إسماعيل بن أبي زياد مسلم السكوني - كذاب -
~~ثنا ابن عون، عن محمد عن أبي هريرة.
### | 619 - 
# حديث: " ربيع أمتي العنب والبطيخ ". فيه كذابان، أحدهما: محمد بن الضوء
~~بن الدلهمي.
### | 620 - 
# حديث: " عليكم [بملازمة] أكل العنب مع الخبز ". فيه: عمرو بن محمد الأسدي
~~- متهم - عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.
### | 621 - 
# حديث: " عليكم بالملح؛ فإنه شفاء من سبعين داء ". فيه: عبد الله بن أحمد
~~بن عامر كذاب، وضعه في تيك النسخة على أهل البيت.
# PageV00P000
### | 622 - 
# حديث: " اللهم أمتعنا بالإسلام والخبز؛ فلولا الخبز ما صمنا، ولا صلينا،
~~ولا حججنا ". رواه عبد الله بن محمد بن أبي أسامة الحلبي - ثقة - ثنا إسحاق
~~[بن] الأخيل، ثنا نمير بن الوليد بن نمير بن أوس الدمشقي، حدثني أبي، عن
~~جدي، عن أبي موسى الأشعري. وهذا في المخلصات، وله: " أكرموا الخبز؛ فإن
~~الله سخر له بركات السموات والأرض، والحديد، والبقر، وابن آدم ". تعلق فيه
~~أبو الفرج على ابن أبي أسامة فغلط، وأورد قول ابن حبان: كان يضع، وإنما قال
~~ذلك في صاحب الليث بن [سعد] . ورواه - أعني الثاني - أبو / شهاب الحناط، عن
~~طلحة، عن ثور، عن عبد الله بن يزيد، عن أبيه، رفعه. وطلحة واه. ورواه على
~~بن الجعد، عن غياث بن إبراهيم - متهم - ثنا إبراهيم بن أبي [عبلة] عن عبد
~~الله بن [أم حرام] . ورواه عبد الملك بن عبد الرحمن الشامي - كذبه الفلاس -
~~عن أبي عبلة.
### | 623 - 
# حديث: " مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على كسرة ملقاة فقال: يا
~~حميراء، أحسني جوار نعم الله عليك، فبالخبز أنزل المطر، وأنبت النبات،
~~وبالخبز صمنا وصلينا، ولولا الخبز ما عبد الله في الأرض ".
# PageV00P000
# أبو الأشرس الكوفي - كذاب - عن شريك، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن
~~آبائه.
### | 624 - 
# حديث: " نهى أن يقطع الخبز بالسكين، وقال: أكرموه؛ فإن الله أكرمه ".
~~فيه: نوح بن أبي ms105 مريم - تركوه - عن يحيى بن سعيد، عن ابن المسيب، عن أبي
~~هريرة.
### | 625 - 
# حديث: " ما استخف قوم بحق الخبز إلا ابتلوا بالجوع ". فيه: كذابان:
~~الحسين بن أحمد الصفار، وإسحاق بن نجيح، عن ابن جريرج، عن عطاء، عن ابن
~~عباس.
### | 626 - 
# حديث: " كان لا يأكل طعاما إلا حمد الله، وقال: أطعمنا أطيب منه. إلا
~~اللبن، يقول: اللهم بارك لنا فيه، وزدنا منه ". فيه: عر بن إبراهيم الكردي
~~- وضاع - عن مالك عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.
### | 627 - 
# حديث: " من أكل فولة بقشرها؛ أخرج الله منه الداء بمثلها ". فيه: بكر بن
~~عبد الله أبو عاصم - كذب - عن الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي [الخير،]
~~عن عقبة. قال ابن عدي: هذا باطل. ورواه عبد الله بن عمر - خرساني مجهول ذو
~~مناكير - عن الليث. ورواه عبد الصمد بن مطير - متهم - عن ابن وهب، عن
~~الليث.
# PageV00P000
### | 628 - 
# حديث: " من أكل القثاء بلحم؛ وقي الجذام ". فيه: على بن عمر - نكرة - عن
~~[خليد] بن دعلج - واه بمرة - عن قتادة، عن أنس.
### | 629 - 
# حديث: " عليكم بالعدس؛ فإنه مبارك، يرق القلب، ويكثر الدمعة، قد بارك فيه
~~سبعون نبيا، منهم عيسى ابن مريم ". رواه عيسى بن شعيب - ضعيف - عن حجاج بن
~~ميمون، عن حميد بن أ [ي حميد، عن عبد الرحمن بن دلهم، مرسلا.
### | 630 - 
# حديث: " الجوز داء، والجبن داء، فإذا صارا في / الجوف صارا شفاءين ".
~~وهذا باطل، وسنده ظلمات إلى المأمون، عن آباءه.
### | 631 - 
# حديث: " لو يعلم الناس ما في الحلبة؛ لاشتروها بوزنها ذهبا ". فيه: جحدر
~~بن الحارث - قال ابن عدي: يسرق الحديث - ثنا بقية، عن ثور، عن خالد، عن
~~معاذ. وسرقه - بل وضعه - حسين بن علوان، ثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة.
### | 632 - 
# حديث: " أحضروا موائدكم البقل؛ فإنه مطردة للشيطان مع التسمية ".
# PageV00P000
# فيه العلاء بن مسلمة - قال ابن حبان: يروي الموضوعات، وكذبه ابن طاهر -
~~عن إسماعيل بن مغراء، عن ابن عياش، عن برد، عن مكحول، عن أبي أمامة.
### | 633 - 
# حديث: " ما من ورقة هندباء إلا عليها ms106 قطرة من ماء الجنة ". فيه: الكديمي
~~- متهم - عن مجاهيل. وقال عبد الرحمن بن مسهر - متروك - عن عنبسة بن عبد
~~الرحمن - متروك - عن موسى بن عقبة، عن رجل، عن أنس، رفعه: " الهندباء من
~~الجنة ".
### | 634 - 
# حديث: " بئست البقلة الجرجير، من أكل منها ليلا بات ونفسه تنازعه، وتضرب
~~عرق الجذام من أنفه، كلوها نهارا، وكفوا عنها ليلا ". هذا باطل، ورواته
~~مجاهيل. وقد وضعه مسعدة بن اليسع، ثنا جعفر بن محمد.
### | 635 - 
# حديث: " فضل دهن البنفسج على الأدهان كفضل أهل البيت على سائر الخلق،
~~وقال: فضل الكراث على البقول كفضل الخبز. وذكر الجرجير، فقال: كأني أنظر
~~إلى شجرتها نابتة في جهنم، وذكر الكمأة والكرفس، فقال: هما طعام إلياس
~~واليسع، يجتمعان بالموسم فيشربان شربة من زمزم يكتفيان بها إلى قابل، فيرد
~~الله شبابهما في كل مائة عام مرة ... " الحديث. فيه: عبد الرحيم بن حبيب
~~الفاريابي - كذاب - ثنا صالح بن بيان، عن أسد - مجهول - عن جعفر الصادق، عن
~~آبائه.
### | 636 - 
# حديث: " الباذنجان شفاء من كل داء، ولا داء فيه ".
# PageV00P000
# فيه: أحمد بن محمد بن حرب الملحمي - كذاب - ثنا عبد الأعلى بن حماد، عن
~~حماد بن سلمة، عن أبي العشراء، عن ابن عباس.
### | 637 - 
# حديث: " نهى عن ذبائح الجن ". لم، يصح فيه: عبد الله بن أذنيه، عن ثور بن
~~يزيد، وقيل: معناه أنهم كانوا إذا / اشتروا دارا واستخرجوا عينا ذبحوا لها
~~ذبيحة؛ لئلا يصيبهم أذى من الجن.
### | 638 - 
# حديث: " نهى أن يقطع اللحم بالسكين على المائدة ". فيه: يحيى بن هاشم -
~~كذب - عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.
### | 639 - 
# حديث: " أمر باتخاذ الغنم للأغنياء، وأمر الفقراء باتخاذ الدجاج ". فيه:
~~وضاعان.
### | 640 - 
# حديث: " إن للقلب فرحة عند أكل اللحم، وما دام الفرح بأحد إلا أشر وبطر
~~". وضعه [عبد الله] بن المغيرة، عن سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، أبي
~~هريرة.
### | 641 - 
# حديث: " لا تأكلوا اللحم ". بإسناد مظلم، وفيه: مقاتل بن سليمان كذاب.
### | 642 - 
# حديث: " أكرموا البقرة فإنها سيدة البهائم، وما رفعت طرفها إلى السماء
~~حياء منذ عبد العجل ms107 ". قال ابن الجوزي - فيما أنبؤونا عنه - " أنا به عبد
~~الأول، أنا الأنصاري، ثنا ابن
# PageV00P000
# العالي، ثنا ابن عدي، ثنا موسى بن الحسن الكوفي، ثنا إبراهيم بن شريح
~~الكندي، ثنا عبد الله بن وهب، عن يحيى بن أيوب، عن حميد، عن أنس، مرفوعا.
~~ثم قال ابن الجوزي: المتهم به عبد الله بن وهب النسوي. وهذا وهم منه.
# PageV01P246
### | الديك
### | 643 - 
# حديث: " لا تسبوا الديك؛ فإنه صديقي، ولو يعلم بنو آدم ما في صوته؛
~~لاشتروا ريشه ولحمه بالذهب، إنه ليطرد مدى [صوته] الجن ". رواه ابن حبان،
~~عن يزيد بن أبي حبيب، عن سالم، عن أبيه.
### | 644 - 
# حديث: " من اتخذ ديكا أبيض؛ لم يقربه شيطان، ولا سحر ". إسناده مظلم،
~~وفيه: يحيى بن عنبسة - كذاب - عن حميد، عن أنس.
### | 645 - 
# حديث: " الديك الأبيض صديقي، وصديق صديقي ". فيه: والد علي بن المديني -
~~متروك - عن سهل، عن أبيه، عن أبي هريرة. ويروى عن محمد بن حمير، عن محمد بن
~~مهاجر - وضاع - عن عبد الله بن عبد العزيز القرشي - واه - عن أبي زيد
~~الأنصاري، رفعه. ورواه أبو روح البلدي، عن أبي شهاب، عن طلحة بن زيد -
~~متروك - عن الأحوص ابن حكيم، عن خالد بن معدان، مرسلا. وقال أحمد بن محمد
~~بن أبي بزة / ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم - وهو عبد الرحمن - ثنا الربيع بن
~~صبيح، عن الحسن، عن أنس، مرفوعا: " الديك الأبيض حبيبي، وحبيب حبيبي جبريل،
~~يحرس [بيته] ، وستة عشر بيتا من جيرته ". أخرجه العقيلي في " الضعفاء "
~~وهذا مما نقم على البزي. قال ابن الجوزي: هذا موضوع.
# PageV00P000
### | 646 - 
# حديث: " إن لله ديكا عنقه مطوية تحت العرش، ورجلاه في التخوم، فإذا كانت
~~هناة من الليل، صاح: سبوح قدوس؛ فصاحت الديكة ". رواه علي بن أبي علي
~~اللهبي - متروك - عن ابن المنكدر، عن جابر.
### | 647 - 
# حديث: " لما أسري بي؛ رأيت في السماء أعاجب، من ذلك ديكا زغبه أخضر،
~~وريشه أبيض، وإذا رجلاه في التخوم، ورأسه عند العرش ... " الحديث. فيه: علي
~~بن قتيبة - كذاب - عن ميسرو بن عبد ربه - هالك - عن ms108 عمر بن سليمان الدمشقي،
~~عن الضحاك، عن ابن عباس. وهذا باطل، وساق به نحوا من عشرين ورقة في
~~المعراج.
### | 648 - 
# حديث: " إن لله ديكا براثنه في الأرض، وعرفه تحت العرش ". رواه يحيى بن
~~زهدم - متروك - عن أبيه، عن العرس.
# PageV00P000
### | الدجاج والحمام
### | 649 - 
# حديث: " الدجاج غنم فقراء أمتي، والجمعة حجتهم ". فيه: عبد الله بن يزيد
~~محمش - كذاب - ثنا هشام بن عبيد الله، عن ابن أبي ذئب، عن نافع، عن ابن
~~عمر.
### | 650 - 
# حديث: " كان يعجبه النظر إلى الحمام الأحمر، وإلى [الأترج] ". رواه عيسى
~~بن عبد الله بن محمد، عن آبائه. وعيسى: متروك. ورواه بقية، ثنا أبو سفيان
~~الأنماري - صاحب طامات - عن حبيب بن عبد الله بن أبي كبشة، عن أبيه، عن
~~جده.
### | 651 - 
# حديث: " كان يحب النظر إلى الخضرة، وإلى الأترج، وإلى الحمام الأحمر ".
~~فيه: عمرو بن شمر - واه - عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن
~~عائشة. /
### | 652 - 
# حديث: " شكا رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحدة، فقال: لو
~~اتخذت زوجا من حمام يؤنسك، وأصبحت من فراخه، وأخذت ديكا [فآنسك] ، وأيقظك
~~للصلاة ". رواه يحيى بن ميمون - متروك - عن ميمون بن عطاء - مجهول - عن أبي
~~إسحاق، عن الحارث، عن علي. وروى محمد بن زياد - كذاب - عن ميمون بن مهران،
~~عن ابن عباس.
# PageV00P000
# " جاء رجل فشكا الوحشة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: اتخذ زوج
~~حمام يؤنسك ". وقال الصلت بن حجاج - وعامة حديثه مناكير -: أنا ثور، عن
~~خالد بن معدان، عن عبادة بن الصامت، بنحوه. ورواه أبان بن سفيان، عن عاصم
~~[بن] سليمان البصري - كذاب - عن [حرام] بن عثمان، عن [أبي عتيق] ، عن جابر،
~~بنحوه.
### | 653 - 
# حديث: " اتخذوا الحمام المقاصيص؛ فإنها تلهي الجن عن صبيانكم ". فيه:
~~محمد بن زياد - وضاع - ثنا ميمون بن مهران، عن ابن عباس.
### | 654 - 
# حديث: قال زكريا الساجي: بلغني أن أبا البختري دخل على الرشيد، وهو يطير
~~الحمام، فقال: تحفظ في هذا شيئا؟
# PageV00P000
# فقال: حدثني هشام، عن أبيه، عن عائشة: " أن النبي ms109 صلى الله عليه وسلم كان
~~يطير الحمام ". فقال الرشيد: اخرج عني، ثم قال: لولا أنه رجل من قريش
~~لعزلته - يعني من القضاء.
### | 655 - 
# حديث: " جاء أعرابي، فقال أيكم محمد. قالوا: صاحب الوجه الأزهر، قال: إن
~~يكن نبيا فما معي؟ قال: إن أخبرتك أتقرأ الشهادة؟ قال: نعم. قال: مررت
~~بوادي آل فلان، فبصرت بوكر حمامة، فأخذت الفرخين، وأتت الحمامة فلم تر
~~فرخها، فها هي ناشرة جناحيها مقبلة على فرخيها، ففتح الأعرابي [ردنة] ،
~~فكان كما قال، فعجب الصحابة منها ومن إقبالها على فرخيها، فقال: أتعجبون من
~~ذلك، لله أشد فرحا وإقبالا على عبده المؤمن حين توبته من هذه بفرخيها، ثم
~~قال: الفروخ في أسر الله ما لم تطر، فإذا طيرت، وفرت فانصب لها فخك وحبلتك
~~". فيه: محمد بن الفرخان - كذب - عن زيد بن محمد الطحان، ثنا زيد بن أخرم،
~~ثنا زيد بن [الحباب] ، ثنا زيد بن محمد بن ثوبان، [ثنا زيد بن ثور] ، ثنا
~~زيد بن أسامة، عن جده زيد بن / حارثة عن زيد بن أرقم. فقد وضع المتن
~~والسند.
# PageV00P000
### | الجراد
### | 656 - 
# حديث: " فقد [عمر] ، فأرسل راكبا يضرب إلي الشام، وراكبا يضرب إلى اليمن،
~~وراكبا يضرب إلى العراق، يسأل: هل رأى من الجراد شيئا. فأتاه الراكب الذي
~~من قبل اليمن بكف من جراد، فلما رآه عمر كبر ثلاثا، ثم قال: سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: خلق الله ألف أمة، فستمائة في البحر، وأربعمائة
~~في البر، فأول هذه الأمة هلاكا الجراد، فإذا هلك؛ تتابعت الأمم مثل سلك
~~النظام إذا قطع ". قال ابن حبان: موضوع، ثم ساقه من رواية عبيد بن واقد، عن
~~محمد بن عيسى - متروك - عن ابن المنكدر، عن جابر.
### | 657 - 
# حديث: " اللهم، اقتل كباره، وأهلك صغاره، وأفسد بيضه، و [اقطع] دابره،
~~وخذ بأفواهه عن معاشنا وأرزاقنا، إنك سميع الدعاء. فقال رجل: يا رسول الله،
~~تدعو على جند من جنود الله [بقطع] دابره؟ ! فقال: إنما الجراد نثرة حوت في
~~البحر ". يروى بسند: فيه موسى بن محمد بن إبراهيم - متروك ms110 - عن أبيه، عن
~~جابر.
# PageV00P000
### | الطير
### | 658 - 
# حديث: " لا بأس بأكل كل طير، ما خلا البوم والرخم ". فيه: عبد الله بن
~~زياد بن سمعان - متروك - عن نافع، عن ابن عمر.
# PageV00P000
### | السمك
### | 659 - 
# حديث: " أكل السمك يذهب (الحر) ". فيه: العلاء بن سلمة الرواس - متهم -
~~ثنا عبد الرحمن بن مغراء، عن برد بن سنان، عن القاسم، عن أبي أمامة.
### | 660 - 
# حديث: " جار رجل فشكا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قلة الولد، فأمره
~~بأكل البيض والبصل ". حكم ابن حبان بوضعه. رواه مفضل بن فضالة - واه - عن
~~حماد بن سلمة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر.
### | 661 - 
# حديث: " أتاني جبريل بهريسة من الجنة، فأكلتها؛ فأعطيت قوة أربعين في
~~الجماع ". وضعه نهشل، عن الضحاك، عن ابن عباس.
### | 662 - 
# حديث: " أتي بقدح فيه لبن وعسل، فقال: أشربتان في شربة، وإدمان في قدح؟ !
~~لا حاجة لي / فيه ... " الحديث. فيه: نعيم بن مورع - غير ثقة - ثنا هشام،
~~عن أبيه، عن عائشة.
# PageV00P000
### | 663 - 
# حديث: " قلب المؤمن حلو يحب الحلاوة ". فيه: محمد بن العباس بن سهل -
~~كذاب - ثنا أبو هشام الرفاعي، ثنا أبو أسامة، عن يزيد، عن أ [ي بردة، عن
~~أبي موسى.
### | 664 - 
# حديث: وقال: فضالة بن حصين - واه - عن محمد بن [عمرو] ، عن أبي سلمة، عن
~~أبي هريرة، مرفوعا: " إذا وضعت الحلوى بين يدي أحدكم؛ فليصب منها، ولا
~~يردها ".
### | 665 - 
# حديث: وقال عبد الله بن عبد الجبار الخبائري، ثنا الحكم بن عبد الله -
~~متروك - ثنا الزهري، عن سعيد، عن عائشة، رفعته: " من ابتاع مملوكا؛ فليكن
~~أول ما يطعمه الحلوى؛ فإنه أطيب لنفسه ".
### | 666 - 
# حديث: " أول رحمة ترفع عن أهل الأرض الطاعون، وأول نعمة ترفع عن أهل
~~الأرض العسل ". رواه عثمان بن عبد الرحمن الحراني، عن علي بن عروة - وضاع -
~~عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن ابن عمر.
### | 667 - 
# حديث: " عليكم بالعسل؛ فما من بيت فيه عسل إلا وتستغفر ملائكة البيت له،
~~فإن شربة رجل؛ دخل في جوفه ألف دواء، وخرج منه ألف داء، فإن ms111 مات وهو في
~~جوفه؛ لم تمس النار جلده ". وهذا باطل، وسنده ظلمات عن عاصم الأحول، عن أبي
~~عثمان النهدي، عن سلمان.
### | 668 - 
# حديث: " أول ما سمع بالفالوذج، أن جبريل، قال: إن أمتك تفتح لهم الأرض
~~حتى إنهم ليأكلوا الفالوذج، قال: وما الفالوذج؟ قال: يخلطون السمن بالعسل.
# PageV00P000
# فشهق شهقة ". رواه إسماعيل بن عياش وآخر، عن محمد بن طلحة، عن عثمان بن
~~يحيى، عن ابن عباس. محمد ضعفه ابن معين وغيره. وعثمان: قال أبو الفتح
~~الأزدي: لا يكتب حديثه. رواه ابن أبي الدنيا، عن إبراهيم بن سعيد الجوهري،
~~عن أبي اليمان، عن إسماعيل. ورواه يحيى بن الورد، عن أبيه، عن محمد بن
~~طلحة.
### | 669 - 
# حديث: " كلوا التمر على الريق؛ فإنه يقتل الدود ". فيه: عصمة بن محمد -
~~كذاب - ثنا موسى بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس.
### | 670 - 
# حديث: " كلو البلح بالتمر؛ فإن الشيطان يغضب ويقول: عاش / ابن آدم حتى
~~أكل الجديد بالخلق ". تفرد به يحيى بن محمد بن قيس، عن هشام بن عروة، عن
~~أبيه، عن عائشة. قلت: ينبغي أن يخرج عن الموضوعات.
### | 671 - 
# حديث: " أطعموا نساءكم في نفاسهن التمر، فيكون ولدها حليما، وهو طعام
~~مريم حين ولدت عيسى ".
# PageV00P000
# فيه: سليمان بن عمر - كذاب - ثنا سعد بن طارق، عن سلمة بن قيس.
### | 672 - 
# حديث: " لو علم الناس وجدي بالرطب؛ لعزوني به إذا ذهب ". وهذا كذب، رواته
~~مجاهيل، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.
### | 673 - 
# حديث: " من لقم أخاه لقمة حلوة؛ صرف الله عنه مرارة الموت ". رواه مجاشع
~~بن عمرو - متهم - عن خالد، عن يزيد الرقاشي، عن أنس. ورواه زكريا بن يحيى -
~~متروك - ثنا عبد الله بن المثنى - ضعيف - ثنا فضالة بن حصين، ثنا محمد بن
~~عمرو، عن [أبي سلمة] ، عن أبي هريرة.
### | 674 - 
# حديث: " من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت ". فيه: يوسف بن أبي كثير - شيخ
~~لبقية، مجهول - عن نوح بن ذكوان - واه - عن الحسن عن أنس.
### | 675 - 
# حديث: " احرموا أنفسكم طيبات الطعام؛ إنما قوي الشيطان أن يجري في العروق
~~به ms112 ". فيه: بزيغ أبو الخليل - متروك - عن هشام، عن أ [بيه، عن عائشة.
### | 676 - 
# حديث: " إن الله خلق آدم من طين، فحرم أكل الطين على ذريته ".
# PageV00P000
# وضعه جعفر بن أحمد بن بيان شيخ ابن عدي، بسند عن علي، وجابر.
### | 677 - 
# وروى يحيى بن يزيد الأهوازي، ثنا محمد بن الزبرقان، ثنا سليمان التيمي،
~~عن أ [ي عثمان، عن سلمان، مرفوعا: " من أكل الطين؛ فقد أعان على نفسه ".
~~قال الدارقطني: تفرد به يحيى. قلت: [لم] أر أحدا ضعفه. ورواه بقية، عن عبد
~~الملك بن مهران - مجهول - عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة.
### | 678 - 
# حديث: " من أكل الطين؛ فقد أكل لحم أبيه آدم واغتسل به ". رواه عبد
~~القدوس بن عبد القاهر - هالك - أنا علي بن عاصم - واه - عن حميد، عن أنس.
### | 679 - 
# حديث: " ألا من أكل الطين؛ حشا الله بطنه يوم القيامة نارا على قدر ما
~~أكل منه ". رواه ابن مخلد العطار، ثنا عاصم بن / زمزم البلخي - مجهول - ثنا
~~صالح بن محمد الترمذي، ثنا مقاتل بن الفضل، عن مجاهد، عن ابن عباس. وقال
~~محمد بن عكاشة - كذاب - عن النضر بن (شميل) ، عن إسرائيل، عن أبي (إسحاق) ،
~~عن البراء، مرفوعا: " إن الله ليعذب العبد على أكله الطين؛ لما غير من جسمه
~~".
# PageV00P000
### | 680 - 
# حديث: " يا حميراء، لا تأكلي الطين؛ فإنه يعظم البطن، ويصفر اللون، ويذهب
~~بهاء الوجه ". فيه: يحيى بن هاشم - متهم - ثنا هشام، عن أ [يه، عن عائشة.
### | 681 - 
# حديث: " ست من النسيان: سؤر الفأر، وإلقاء القمل، والبول في الماء
~~الراكد، وقطع الوطار، ومضغ العلك، وأكل التفاح، ويحل ذلك اللبان الذكر ".
~~فيه: الحكم بن عبد الله - متهم - ثنا الزهري، عن سعيد، بن المسيب، عن
~~عائشة.
### | 682 - 
# حديث: " من نسي أن يسمي على طعامه؛ فليقرأ: {قل هو الله أحد} إذا فرغ ".
~~رواه علي بن ثابت الجزري، عن حمزة النصيبي - متروك - عن أ [ي الزبير، عن
~~جابر.
### | 683 - 
# حديث: " إن أهل البيت ليقل طعامهم فتستنير بيوتهم ". فيه: عب الله بن
~~المطلب العجلي - مجهول، ذكره العقيلي - عن ms113 الحسن بن ذكوان، عن يحيى، عن أبي
~~سلمة، عن أبي هريرة.
### | 684 - 
# حديث: " يأكل بكفه كلها ". روي عن ابن أخي الزهري، عن امرأته، عن أبيها،
~~والصحيح يبطل هذا من أنه عليه السلام " كان يأكل [بثلاث] أصابع ".
### | 685 - 
# حديث: " تعشوا ولو بكف من حشف؛ فإن ترك العشاء مهرمة ". أخرجه الترمذي،
~~وقال: حديث منكر.
# PageV00P000
# فيه: عنبسة بن عبد الله - واه - عن عبد الملك بن علاق، عن أنس.
### | 686 - 
# حديث: " من أخذ لقمة من مجرى الغائط والبول، فغسلها ثم أكلها؛ غفر له ".
~~فيه: وهب بن عبد الرحمن - وهو ابن وهب القرشي الكذاب - عن جعفر بن محمد، عن
~~أبيه، عن الحسن، علي، عن أمه فاطمة.
### | 687 - 
# حديث: " الأكل في السوق دناءة ". فيه: محمد بن الفرات - كذاب - ثنا سعيد
~~بن لقمان، عن رجل، عن أي هريرة. ويروى نحوه عن جعفر بن الزبير / - هالك -
~~وعن عمر بن موسى الوجيهي - متروك - عن القاسم، عن أبي أمامة.
### | 688 - 
# حديث: " نهى أن يتخلل بالقصب والآس، وقال: إنهما يسقيان عرق الجذام ".
~~فيه: محمد بن عبد الملك الأنصاري - كذاب - ثنا عطاء، عن ابن عباس. وجاء عن
~~رقبة بن مصقلة، عن أنس - ولم يلقه -: " حبذا المتخللون من أمتي ".
### | 689 - 
# حديث: " إذا دعي أحدكم إلى طعام؛ فليقل: أطعمنا الله وإياكم طيبا، ولا
~~تقل: هنيئا؛ فإن الهناء لأهل الجنة ". هذا باطل؛ فإن الله يقول: {فكلوه
~~هنيئا مريئا} . فيه: عمرو بن الحصين - متروك - ثنا ابن علاثة - واه - عن
~~كثير بن شنظير - ضعيف -. عن عطاء، عن ابن عباس.
### | 690 - 
# حديث: " النفخ في الطعام يذهب البركة ". فيه: عبد اله بن الحارث - كذاب -
~~بسند عائشة.
# PageV00P000
### | الأشربة
### | 691 - 
# حديث: " شرب الماء على الريق يعقد الشحم ". فيه: عاصم بن سليمان العبدي -
~~كذاب - عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة.
### | 692 - 
# حديث: " من تواضع أن يشرب الرجل من سؤر أخيه؛ ابتغاء وجه الله ... "
~~الحديث.
### | 693 - 
# حديث: " من شرب الخمر؛ ظل يومئذ مشركا، ومن سكر منها؛ لم يقبل الله له
~~صلاة أربعين يوما، فإن مات؛ مات كافرا ... " الحديث. فيه: أبو شيبة ms114 العبسي
~~- متروك - عن الحكم، عن خيثمة، عن عبد الله بن عمرو.
### | 694 - 
# حديث: " من شرب الخمر؛ لم تقبل له صلاة سبعا، فإن مات فيهن، مات كافرا. .
~~" الحديث. فيه: رجل واه - عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو. ورواه عمرو بن
~~ثابت - واه - عن الأعمش، عن مجاهد، به.
### | 695 - 
# حديث:: لا تجالسوا شربة الخمر، ولا تعودوا مرضاهم، فإن شارب الخمر يوم
~~القيامة مسود وجهه، مدلى لسانه، يقذره كل من يراه ". فيه: أبو مطيع البلخي
~~- هالك - ثنا أبو الأشهب جعفر، عن ليث، عن سعيد بن جبير، / عن ابن عمر.
### | 696 - 
# حديث: " من فارق الدنيا وهو سكران؛ أدخل القبر سكرانا، وبعث سكرانا، وأمر
~~به إلى النار سكرانا إلى جبل يقال له: سكران، فيه عين يجري منها القيح
~~والدم،
# PageV00P000
# وهو طعامهم وشرابهم ". قال ابن عدي: هذا باطل، أناه أبو يعلى، ثنا موسى
~~بن محمد بن حبان، ثنا عبد القدوس، ثنا أبو هدبة، عن رجل، عن أنس. قال ابن
~~عدي: أبو هدبة كذبه يحيى، وعلي.
### | 697 - 
# حديث: " من حمل كأس خمر فقيل له: إنه حرام، فقال: بل حلال؛ مات مشركا،
~~وبانت منه امرأته ". فيه: عمار بن مطر - كذاب - عن مالك، عن نافع، عن ابن
~~عمر.
### | 698 - 
# حديث: " حب يحمل من الهند يقال له: الداذي، من شرب منه؛ لم تقبل له صلاة
~~أربعين سنة ". فيه: كذاب، وقد سقط السند، وهو في " تاريخ بغداد ".
# PageV00P000
### | كتاب اللباس
### | 699 - 
# حديث: " اعتموا؛ تزدادوا حلما ". فيه: سعيد بن سلام - متروك - عن عبيد
~~الله بن أبي حميد - متروك - عن أ [ي المليح، عن ابن عباس.
### | 700 - 
# حديث: " كنت قاعدا عند النبي صلى الله عليه وسلم بالبقيع في دجن ومطر،
~~فمرت امرأة على حمار ومعها مكاري، فوقعت فأعرض النبي صلى الله عليه وسلم
~~عنها، فقالوا: يا رسول الله، إنها متسرولة. فقال: اللهم اغفر للمتسرولات من
~~أمتي، يا أيها الناس، اتخذوا السراويلات؛ فإنها من أستر ثيابكم ". فيه:
~~إبراهيم بن زكريا - متهم - ثنا همام، ن قتادة، عن قدامة بن وبرة، عن الأصبغ
~~بن نباتة، عن ms115 علي. ويروى نحوه بإسناد مظلم، عن [سعد] بن طريف، مرسلا.
# PageV00P000
### | 701 - 
# حديث أبي هريرة: " دخلت يوما السوق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس
~~إلى البزازين، فاشترى سراويل بأربعة دراهم، وكان لأهل السوق وزان يزن، فقال
~~له: اتزن وأرجح، فقال: الوزان: إن هذه الكلمة ما سمعتها من أحد {فقال أبو
~~هريرة: كفى بك من الوهن والجفاء ألا تعرف نبيك، فطرح الميزان ووثب إلى يد
~~النبي صلى الله عليه وسلم يريد أن يقبلها، فجذبها منه، وقال: هذا إنما
~~[تفعله] الأعاجم بملوكها، [ولست] / بملك، فزن وأرجح. ثم أخذ السراويل، فقال
~~أبو هريرة: أحمله؟ فقال: صاحب الشيء أحق، إلا أن يكون ضعيفا. قلت: يا رسول
~~الله، وإنك لتلبس السراويل:} قال: نعم، في الحضر والسفر، فإني لم أجد شيئا
~~أستر منه ". رواه أبو يعلى الموصلي، ثنا عباد (بن) موسى، ثنا يوسف بن زياد
~~- كذاب ثنا عبد الرحمن بن زياد - واه - عن الأغر أبي مسلم، عن أبي هريرة.
~~قال الدارقطني: الحمل فيه على يوسف.
### | 702 - 
# حديث: " نزل جبريل وعليه قباء ومنطقة محتجزا ". فيه: أبو البختري - كذاب
~~- ثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، مرسلا.
### | 703 - 
# حديث: " مات النبي صلى الله عليه وسلم في الصوف، وعليه إحدى عشرة رقعة
~~بعضها من أدم، ومات أبو بكر كذلك، وعمر ". إسناده ظلمات، وفيه: مقاتل بن
~~سليمان - كذاب - عن عطاء، عن ابن عباس.
### | 704 - 
# حديث: " لباس الملائكة إلى أنصاف سوقها ".
# PageV00P000
# فيه: الفضل بن حرب البجلي - مجهول - عن عبد الرحمن بن بديل البجلي - واه
~~- عن أبيه، عن أنس.
### | 705 - 
# حديث: " أبغض العباد إلى الله من كان ثوباه خير من عمله؛ أن تكون ثيابه
~~ثياب [الأنبياء] ، وعمله عمل الجبابرة ". رواه أبو الصالح الكاتب، ثنا سليم
~~بن عيسى، عن سفيان، عن جعفر بن برقان عن ميمون، عن عائشة.
# PageV00P000
### | الزينة
### | 706 - 
# حديث: " من طول شاربه في الدنيا؛ طول ندامته يوم القيامة، وسلط الله عليه
~~بكل شعرة سبعين شيطانا، ومن قص شاربه؛ فله بكل شعرة ألف مدينة من الدر
~~والياقوت، في كل مدينة ألف قصر ms116 ... " الحديث. إسناده ظلمات إلى أنس،
~~والمتهم بوضعه عبد الواحد بن جابان.
### | 707 - 
# حديث: " لا يأخذ أحدكم من طول لحيته، ولكن من الصدغين ". فيه: عفير بن
~~معدان - واه - عن عطاء، عن أبي سعيد.
### | 708 - 
# حديث: " من قلم أظافره يوم السبت؛ خرج منه الداء، ومن قلمها يوم الأحد؛
~~خرجت منه الفاقة، ومن قلمها ... . " الحديث / في الأيام السبعة. سنده ظلمة
~~إلى نوح بن [أبي] مريم - متهم - عن عطاء، عن أبي هريرة.
### | 709 - 
# حديث: " من سرح رأسه ولحيته كل ليلة؛ عوفي من أنواع البلاء، ويزيد في
~~عمره ". وضعه حسان بن غالب، ثنا مالك، عن الزهير، عن سعيد، عن أبي بن كعب.
# PageV00P000
### | 710 - 
# حديث: " من امتشط قائما؛ ركبه الدين ". فيه: أحمد الجويباري - كذاب - (عن
~~أبي البختري - مثله) ، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.
### | 711 - 
# حديث: " من أدمن على حاجبيه بالمشط؛ عوفي من الوباء ". رواه هشام الأزرق
~~- ثقة - بقية، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس. حكم بوضعه ابن حبان.
### | 712 - 
# حديث: " يكون قوم في آخر الزمان يخضبون بهذا السواد كحواصل الحمام، لا
~~يريحون رائحة الجنة ". رواه البغوي، عن شيخين، عن عبد الله بن عمرو، عن عبد
~~الكريم - هو الجزري - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس. وبعضهم رواه عن عبد
~~الله موقوفا. قال ابن الجوزي: لا يصح، والمتهم به عبد الكريم بن أبي
~~[الخارق] . قلت: ما هو ابن [أبي] المخارق، والحديث صحيح أخرجه أبو داود،
~~والنسائي من حديث عبد الله.
# PageV00P000
# ثم قال ابن الجوزي: وقد خضب جماعة من الصحابة بالسواد منهم: الحسن،
~~والحسين، وسعد بن أ [ي وقاص، وخلق من التابعين. ثم قال: ونقول على صحة
~~الحديث: يحتمل أن يكون المعنى: لا يريحون ريح الجنة لفعل صدر منهم أو
~~اعتقاد، كما قال في الخوارج: سيماهم التحلق. وما حلق الشعر بحرام.
### | 713 - 
# حديث: " ريحان الجنة الحناء ". تفرد به بكر بن بكار - ضعيف - ثنا شعبة،
~~عن قتادة، عن عكرمة، عن عبد الله ابن عمرو.
### | 714 - 
# حديث: " من تختم بالعقيق؛ لم يزل يرى خيرا ". فيه: أبو بكر ms117 بن شعيب،
~~الزهري، عن عمرو بن الشريد، عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# PageV00P000
# وقال: يعقوب بن الوليد - متروك - ثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة، مرفوعا: "
~~تختموا بالعقيق /؛ فإنه مبارك ". ويروى عن حسين بن إبراهيم، عن حميد، عن
~~أنس، ومتنه: " تختموا بالعقيق؛ [فإنه] ينفي الفقر ".
### | 715 - 
# حديث: " تختموا بالعقيق، فإنه ينفي الفقر ". فيه: محمد بن عبد الله
~~الشيباني - كذاب - بسند مظلم إلى منصور، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس.
### | 716 - 
# حديث: " شموا النرجس ولو في اليوم مرة، ولو في الشهر مرة، ولو في السنة
~~مرة، ولو في الدهر مرة؛ فإن في القلب حبة من الجنون والجذام والبرص، لا
~~يقطعها إلا شم النرجس ". سنده ظلمات إلى مالك، عن ربيعة، عن شريح، عن علي.
### | 717 - 
# حديث: " ليلة أسري بي سقط إلى الأرض من غرقي فنبت منه الورد الأحمر، فمن
~~أحب أن يشم رائحتي؛ فليشم الورد ". فيه: الحسن بن [علي] العدوي - كذاب - عن
~~جماعة، عن موسى بن جعفر، عن آبائه.
### | 718 - 
# حديث: " لما عرج بي؛ بكت الأرض؛ فنبت الأصفر من مائها، فلما نزلت قطرة من
# PageV00P000
# عرقي؛ فنبت ورد أحمر ". رواه صعصعة بن الحسن الرقي، ثنا محمد بن عنبسة بن
~~حماد، ثنا أبي، عن جعفر بن [سليمان] . عن مالك بن دينار، عن أنس. ووضعوا
~~على هشام بن عمار، عن مالك، عن الزهري، عن أنس: " الورد الأبيض خلق من عرقي
~~ليلة المعراج، وخلق الورد الأحمر من عرق جبريل، وخلق الورد الأصفر من عرق
~~البراق ".
### | 719 - 
# حديث: " من أراد أن يشم رائحتي؛ فليشم الورد ". وضع على جابر. ووضع على
~~هشام، عن أبيه، عن عائشة.
### | 720 - 
# حديث: " المرزنجوش نعم الريحان، ينبت تحت العرش، وماؤه شفاء العين ".
~~فيه: يحيى بن عباد - كذاب - عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس. وروى أحمد
~~الذراع - كذاب - عن شيخ له، ثنا قتيبة، ثنا مالك، عن حميد، عن أنس: " أهدي
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رياحين شتى فردهن، واختار المرزنجوش،
~~وقال: رأيته ليلة الإسراء نابتا تحت العرش ms118 ". ووضعوا [على] حميد، عن أنس،
~~مرفوعا: " إن في الجنة بيتا سقفه مرزنجوش " /.
### | 721 - 
# حديث: " فضل البنفسج على سائر الأدهان كفضل الإسلام على سائر الأديان ".
# PageV00P000
# فيه: عبد الله بن أحمد بن عامر - كذاب - ثنا أبي، ثنا موسى بن جعفر، عن
~~آبائه. ورواه الكديمي - كذاب - ثنا إبراهيم بن الحسن العلاف، ثنا عمر بن
~~حفص المازني - متروك - عن بشر بن عبد الله، عن جعفر بن محمد، عن آبائه.
~~ورواه عثمان بن عبد الله القرشي - كذاب - عن الزنجي، عن جعفر بن محمد [عن
~~أبيه، عن أبي سعيد] . ولفظه: " كفضلي على سائر الخلق، بارد في الصيف، حار
~~في الشتاء ". ورواه إدريس بن جعفر العطار - ضعيف - ثنا أبو بدر، ثنا محمد
~~بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: " فضل البنفسج على الأدهان، كفضلي على
~~سائر الناس ". رواه الخطيب في " تاريخه "، عن ابن رزقويه، عن ابن السماك،
~~عنه. ورواه عن أبي العلاء الواسطي، ثنا علي بن محمد بن عبد الله السري، ثنا
~~الحسن ابن أحمد الحربي، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا يزيد بن هارون، عن حميد، عن
~~أنس، مثله سواء.
### | 722 - 
# حديث: " ادهنوا بالبان؛ فإنه أحظى لكم عند نسائكم ". ووضعه: العدوي فسمى
~~ثلاثة لا يعرفون أصلا، ثنا موسى بن جعفر، عن أبيه، عن آبائه.
# PageV00P000
### | كتاب النوم
### | 723 - 
# حديث: " كثرة النوم تدع الرجل فقيرا يوم القيامة ". يروى عن يوسف بن محمد
~~بن المنكدر - غير عمدة - ثنا أبي، عن جابر.
### | 724 - 
# حديث: " الصبحة تمنع الرزق ". فيه: إسماعيل بن عياش، عن إسحاق بن أبي
~~فروة - تالف - عن محمد بن يوسف، عن عمرو بن عثمان، عن أبيه.
### | 725 - 
# حديث: " من نام بعد العصر فاختلس عقله؛ فلا يلومن إلا نفسه ". فيه " خالد
~~بن القاسم - متهم - عن الليث، عن عقيل، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة. وقال
~~منصور بن عمار " ثنا [ابن] لهيعة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، مثله.
### | 726 - 
# حديث: " أذيبوا طعامكم بذكر الله / والصلاة، ولا تناموا عليه؛ فتقسوا
~~قلوبكم ". فيه: بزيغ أبو الخليل - متروك - ثنا هشام، عن ms119 أبيه، عن عائشة.
### | 727 - 
# حديث: " نهى أن تقص الرؤيا على النساء ". فيه: عبد الملك بن مهران - واه
~~- عن عبد الوارث، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.
# PageV00P000
### | الأدب
### | 728 - 
# حديث: " كلام أهل الجنة وكلام أهل السماء بالعربية، وكلام أهل الموقف بين
~~يدي الله بالعربية ". رواه سليمان ابن بنت شرحبيل، ثنا عثمان بن فائد - واه
~~- عن جعفر بن برقان، عن نافع، عن ابن عمر.
### | 729 - 
# حديث: " من تكلم بالفارسية، زادت في خبه، ونقصت من مروءته ". رواه محمد
~~بن يزيد بن سنان - ضعيف - ثنا طلحة بن زيد - متروك - عن الأوزاعي، عن يحيى
~~بن أبي كثير، عن أنس.
### | 730 - 
# حديث: " أبغض الكلام إلى الله الفارسية، وكلام الشياطين: الحورية، وكلام
~~أهل النار: البخارية، وكلام أهل الجنة: العربية ". رواه إسماعيل بن زياد -
~~كذاب - عن غالب القطان، عن المقبري، عن أبي هريرة.
### | 731 - 
# حديث: " ما من عبد رأى الهلال فحمد الله وأثنى عليه، وقرأ الحمد سبع
~~مرات؛ إلا أعفاه من وجع العين ذلك الشهر ". فيه: عثمان بن عبد الله - متهم
~~- عن أبيه، عن جده، [عن] أنس.
### | 732 - 
# حديث: " إذا أشفق أن ينسى؛ ربط في يده خيطا ". رواه جماعة ضعفاء، عن سالم
~~بن أبي عبد الأعلى - وقيل: ابن غيلان، تركوه -
# PageV00P000
# [عن نافع] ، عن ابن عمر. وقال بشر بن إبراهيم - هالك - ثنا الأوزاعي، عن
~~مكحول، عن واثلة، مرفوعا " " كان إذا أراد الحاجة؛ أوثق في خاتمه خيطا ".
~~ورواه غياث بن إبراهيم - متهم - ثنا عبد الرحمن بن الحارث، عن المقبري، عن
~~رافع بن خديج.
### | 733 - 
# حديث: " من حرك خاتمه أو عمامته، أو علق خيطا في أصبعه لتذكر حاجة؛ فقد
~~أشرك بالله، إن الله يذكر الحاجات ". فيه: بشر بن الحسين - متهم - ثنا
~~الزبير بن عدي، عن أنس.
### | 734 - 
# حديث: " إذا دخل أحدكم / بيته؛ فلا يجلس حتى يركع ركعتين ". رواه إبراهيم
~~بن يزيد بن قديد - وهو الآفة - عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي
~~هريرة.
### | 735 - 
# حديث: " من أتى منزله، فقرأ: {الحمد} و {قل هو الله} ؛ نفي عنه الفقر ".
~~يروى عن ms120 محمد بن سالم - متروك - عن أبي زرعة، عن أبي هريرة.
### | 736 - 
# حديث: " من عطس أو تجشأ، فقال: الحمد لله على كل حال؛ دفع الله عنه
~~[سبعين]
# PageV00P000
# داء أهونها الجذام ". رواه محمد بن كثير [الفهري]- واه - ثنا ابن لهيعة،
~~عن أبي قبيل، عن عبد الله بن [عمرو] .
### | 737 - 
# حديث: " إذا طنت أذن أحدكم؛ فليصل علي، وليقل: ذكر الله بخير من يذكرني
~~". فيه: حبان بن علي - ضعيف - ومعمر بن محمد ملاهما، عن أبيه محمد بن عبيد
~~الله بن أ [ي رافع - ضعيف - عن أبيه، عن جده.
### | 738 - 
# حديث: " عطس رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فسبقه رجل إلى الحمد،
~~فقال: من بدر العطاس إلى محامد [الله] ؛ وقي من وجع الداء والدبيلة ". يروى
~~عن عمر بن صبح - متهم - عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي أيوب.
### | 739 - 
# حديث: " من حدث حديثا فعطس عنده؛ فهو حق ". رواه [بقية] ، عن معاوية بن
~~يحيى - واه - عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
# PageV00P000
### | 740 - 
# حديث: " لا سبق إلا في خف، أو حافر، أو نصل ". فوضع فيه غياث بن إبراهيم،
~~عن خاله، عن أبي هريرة، فأمر له المهدي بعشرة آلاف، فلما راح؛ قال: أشهد أن
~~قفاك قفا كذاب على رسول الله، فأمر بالحمام فذبحت.
### | 741 - 
# حديث: " اسم من أسماء الله وضعه في الأرض ... " الحديث. فيه: عصمة بن
~~محمد - كذاب - ثنا يحيى بن سعيد، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة.
### | 742 - 
# حديث: " إذا صافح المؤمن المؤمن؛ نزل عليه مائة رحمة، تسعون [لأبشهما]
~~وأحسنهما [لقاء] ". وضعه محمد بن عبد الله الأشناني، ثنا أبو خيثمة، [ثنا
~~جرير] ، ثنا الأعمش، عن أ [ي صالح، عن أبي هريرة.
# PageV00P000
### | 743 - 
# حديث: " يأتي زمان هم فيه ذئاب /، فمن لم يكن ذئبا؛ أكلته الذئاب ". رواه
~~سهل بن سعيد، ثنا زياد الجصاص - واه - عن أنس.
### | 744 - 
# حديث: " الناس سواء كأسنان المشط، وإنما يتفاضلون بالعافية، والمرء كثير
~~بأخيه ... " الحديث. فيه: سليمان بن عمرو - كذاب - ثنا إسحاق بن عبد الله،
~~عن أنس بن مالك.
### | 745 - 
# حديث: " إن الخلق ms121 الحسن طوق من رضوان الله في عنق صاحبه، والطوق مشدود
~~إلى سلسلة من رحمة الله، مشدودة إلى حلقة من أبواب الجنة، وإن الخلق السيء
~~... " الحديث. وضعه عبد الرحمن بن محمد البلخي، ثنا قتيبة، ثنا النضر بن
~~شميل، عن سفيان، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى.
### | 746 - 
# حديث: " إن العجم يبدءون بكتابهم، فإذا كتب أحدكم؛ فليبدأ بنفسه ". فيه:
~~محمد بن عبد الرحمن القشيري - مجهول - عن مسعر، عن المقبري، عن أبي هريرة.
~~قال العقيلي: ليس له أصل.
### | 747 - 
# حديث: " رد جواب الكتاب حق، كرد السلام ". فيه: الحسن بن محمد قاضي مرو -
~~متهم - ثنا حميد، عن أنس.
### | 748 - 
# حديث: " من عير أخاه بذنب له؛ لم يمت حتى يعمله ".
# PageV00P000
# فيه: محمد بن الحسن بن أبي يزيد - متروك - عن ثور، عن خالد بن معدان، عن
~~معاذ.
### | 749 - 
# حديث: " استوصوا بالغوغاء خيرا؛ فإنهم يسدون السوق، ويحفرون الخنادق،
~~ويطفئون الحريق ". فيه: محمد بن خليل الذهلي - وضاع - ثنا أبو النضر، ثنا
~~الليث، عن نافع، عن ابن عمر.
### | 750 - 
# حديث: " البلاء موكل بالمنطق، فلو أن رجلا عير رجلا برضاع كلبه؛ لرضعها "
~~ز فيه: نصر بن [باب]- متهم - عن حجاج، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن
~~ابن مسعود.
### | 751 - 
# حديث: " البلاء موكل بالقول، ما قال عبد لشيء: لا والله، لا أفعله، إلا
~~ترك الشيطان كل عمل وولع بذلك منه حتى يؤثمه ". فيه: عبد الملك بن هارون بن
~~عنترة - متهم - عن أبيه، عن جده، عن أبي الدرداء /.
# PageV00P000
### | كتاب البر
### | 752 - 
# حديث: " لو أدركت والدي أو أحدهما وأنا في صلاة العشاء يناديني " يا
~~محمد؛ لأجبته لبيك ". فيه: ياسين بن معاذ - متروك - ثنا عبد الله بن قرين،
~~عن طلق بن علي. ولكن في سنده هناد [النسفي] هالك.
### | 753 - 
# حديث: " بروا آباءكم يبركم أبناؤكم، وعفوا تعف نساؤكم، ومن تنصل إليه فلم
~~يبقل؛ فلن يرد على الحوض ". فيه: علي بن قتيبة الرفاعي - كذاب - ثنا مالك،
~~عن أ [ي الزبير، عن جابر.
### | 754 - 
# حديث: " إذا ترك العبد الدعاء للوالدين؛ فإنه ينقطع ms122 عنه الرزق ". فيه:
~~الجويباري، بسند إلى أنس.
### | 755 - 
# حديث: " من قبل بين عيني أمه؛ كان له سترا من النار ". فيه " أبو مقاتل
~~السمرقندي - متروك - عن عبد العزيز بن أبي رواد، عن [ابن] طاوس، عن أبيه،
~~عن ابن عباس.
### | 756 - 
# حديث: " دعاء [الوالد لولده] مثل دعاء النبي لأمته ".
# PageV00P000
# يروى عن سعيد بن حبيب مجهول عن يزيد الرقاشي واه عن أنس
### | 757 - 
# حديث " أن شابا احتضر فأتاه النبي فقال قل لا إله إلا الله قال لا أقدر
~~أن أقولها قال ولم قال كهيئة القفل على قلبي إذا أردت أن أقولها فطلب أمه
~~فقال أرضي عن ابنك فقالت يا رسول الله أشهدك أني راضية عنه فقال قل لا غله
~~إلا الله فقال الحمد لله الذي نجاه لي ". رواه داود بن إبراهيم كذاب ثنا
~~جعفر بن سليمان ثنا فائد العطار عن ابن أبي أوفى.
### | 758 - 
# حديث: " إن العبد ليموت والده وهو عاق فلا يزال يدعو لهما ويستغفر لهما
~~حتى يكتب بارا "
### | 759 - 
# حديث " صلوا أقربائكم ولا تجاوروهم فإن الجوار يورث الضغائن " فيه داود
~~بن المحبر تالف ثنا أبو بكر عبد الله بن عبد الجبار عن سعيد بن أبي بكر بن
~~أبي موسى عن أبيه عن جده
### | 760 - 
# حديث: " جاء رجل فقال يا رسول الله ليس لي اثواب أتوارى لها وكنت أحق
# PageV00P000
# من شكوت إليه فقال ألك جيران قال نعم قال فيهم أحد له ثوبان قال نعم قال
~~ويعلم أنك لا ثوب لك قال نعم قال فما ذلك بأخيك ". رواه عبد الواحد بن زياد
~~ثنا خالد بن أبي كريمة عن عبد الله المسور وهو متروك أرسله
# PageV01P281
### | الهدايا
### | 761 - 
# حديث " ما أحسن الهدية أمام الحاجة " الداقطني ثنا محمد بن عبد الله
~~النيسابوري ثنا محمد بن جعفر النسوي ثنا الخليل بن احمد النسوي، ثنا خداش
~~بن مخلد ثنا يعيش بن هشام ثنا مالك عن الزهري عن أنس قال الداقطني باطل عن
~~مالك ويروي عن المقري متروك عن الزهري رواه عمر بن محمد واه عن فليح عن
~~الزهري ms123 عن أبي سلمة عن أبي هريرة
### | 762 - 
# حديث: " من أهديت له هدية فجلساؤه شركاؤه ". فيه يحيى الحماني متكلم فيه
~~ثنا مندل ضعيف عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابن عباس. ورواه وضاح بن
~~خيثمة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت " أهديث لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم هدية وعنده أربعة فقال أنتم شركائي فيه ... " الحديث. وهذا منكر قال
~~العقيلي لا يتابع وضاح عليه.
# PageV00P000
### | كتاب الأحكام
### | 763 - 
# حديث " شكت مواضع النواويس إلى الله ارتفاع الأرض فقالت رب لم تخلق بقعة
~~أقذر مني ولا أنتن تلقي علي أهل نازك ... " الحديث سنده مظلم إلى الزهري عن
~~سالم عن أبيه قبح الله واضعه.
### | 764 - 
# حديث: " من قال في ديننا برأيه فاقتلوه ". فيه إسحاق بن نجيح الملطي كذاب
~~ثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر
### | 765 - 
# حديث " شهادة المسلمين بعضهم على بعض جائزة ولا تحوز شهادة العلماء بعضهم
~~على بعض لأنهم حسد " إسناده ظلمة إلي أبي هارون العبدي واه عن سعيد بن محمد
~~بن جبير عن أبيه عن جده كذا قال.
### | 766 - 
# حديث: " لا تعزيز فوق عشرين سوطا ". فيه محمد بن إبراهيم الشامي كذاب عن
~~الوليد عن الوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة
### | 767 - 
# حديث: " إذا أراد أن يخلق خلقا للخلافة مسح ناصيته بيده. فيه مصعب
~~النوفلي متهم به عن ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة
# PageV00P000
# عن أبي هريرة ورواه أبو شاكر مسرة بن عبد الله متهم ثنا الحصين بن يزيد
~~ثنا ابن المبارك ثنا الأعمش ثنا إبراهيم بن جعفر الأنصاري عن أنس بن مالك
~~مثله. وفي المحامليات ثنا عبد الله بن شبيب متروك ثنا ذؤيب بن عمامة حدثني
~~موسى بن شيبة حدثني سليمان بن معقل عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عن
~~جده مرفوعا: " ما استخلف الله خليفة حتى يمسح ناصيته بيمينه ".
### | 768 - 
# حديث: " تذاكروا الأمر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلم علي فقال
~~رسول الله صلى الله ms124 عليه وسلم إنها ليست لك ولا لأحد من ولدك " رواه سليمان
~~بن عبد الرحمن ثنا عثمان بن فائدة واه ثنا إسحاق بن يحيى متروك عن عمه موسى
~~بن طلحة عن سعد.
### | 769 - 
# حديث: " دخلت الجنة فرأيت فيها ذئب فقلت أذئب في الجنة فقال إني أكلت ابن
~~شرطي " رواه ابن قتيبة العسقلاني وغيره عن عمرو بن خليف وهو الآفة ثنا أيوب
~~بن سويد واه عن ابن جريح عن عطاء عن ابن عباس
### | 770 - 
# حديث: " يقال للجلواز يوم القيامة: ضع سوطك وادخل النار ". فيه محمد بن
~~مروان السدي متهم عن ابن جريح عن عطاء عن ابن عباس ويروى بسند آخر مظلم.
### | 771 - 
# حديث: " الشرط كلاب النار " سنده ظلمات إلى إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن
~~عبد الله بن عمرو وجاء من حديث أبي يوسف يعقوب بن خليفة الأعشي حدثني محمد
~~بن
# PageV00P000
# مسلم عن إبراهيم بن ميسرة نحوه وزاد فيه " والجلاوزة وأعوان الظلمة ".
~~محمد ضعيف.
### | 772 - 
# حديث: " إن طالت بك مدة أوشك أن ترى قوما يغدون في سخط الله، ويروحون في
~~لعنة الله في أيديهم مثل أذناب البقر ". رواه أحمد في مسنده ثنا العقيدي
~~ثنا أفلح بن سعيد ثنا عبد الله ابن رافع عن أبي هريرة ورواه ابن حبان في
~~الضعفاء من حديث عيسى بن يونس عن أفلح وقال هذا خبر بهذا اللفظ باطل وأفلح
~~كان يروى عن الثقات الموضوعات قلت بل الحديث على شرط مسلم ولكنه منكر.
### | 773 - 
# حديث: " يكون في هذه الأمة في آخر الزمان رجال معهم سياط كأنها أذناب
~~البقر يغدون في سخط الله ويروحون في غضبه ".
# PageV00P000
# أخرجه أحمد ثنا أبو سعيد ثنا عبد الله بن بجير ثنا سيارة أن أبا أمامة
~~الباهلي ... قال سنده وسط.
# PageV01P286
### | كتاب الإيمان والنذور
### | 774 - 
# حديث: " قال لرجل أفعلت كذا قال لا والله الذي لا إله إلا هو والنبي صلى
~~الله عليه وسلم يعلم أنه قد فعل فقال كفر الله كذبك بصدقك بلا إله إلا هو
~~". فيه الحارث بن عبيد أبو قدامة لين ثنا ثابت ms125 عن أنس.
### | 775 - 
# حديث: " جاءت امرأة من اليمن معها ابنها فقالت يا رسول الله إن ابني يريد
~~الجهاد وأنا أمنعه فقال رجل آخر يا رسول الله إني نذرت أن أنحر نفسي فشغل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء وقد خلع ثيابه لينحر نفسه فقال الحمد
~~لله الذي جعل في أمتي من يوفي بالنذر ويخاف يوما كان شره مستطيرا ". فيه
~~جبارة بن مغلس واه عن مندل بن علي ضعيف عن رشدين بن كريب وليس بشيء عن أبيه
~~عن ابن عباس.
# PageV00P000
### | كتاب المعاصي
### | 776 - 
# حديث " ما من يوم يصبح فيه الإنسان إلا استقبل الروح الجسد يقول يا جسدي
~~أسالك ألا تعمل عملا يوردني جهنم ". من نسخة أبي هدبة وهي عن أنس وهي باطلة
### | 777 - 
# حديث: " من أعان على قتل مسلم بشطر كلمة لقي الله مكتوبا بين عينيه آيس
~~من رحمة الله " في حكيم بن نافع واه عن خلف بن حوشب عن الحكم عن سعيد بن
~~المسيب عن عمر.
### | 778 - 
# حديث: " الفراعنة اثنا عشر خمسة في الأمم وسبعة في أمتي وما بين فرعون
~~أمتي وفرعون ذي الأوتاد قيل يا رسول الله فمن فراعنة أمتك قال كل سافك دم
~~قاطع رحم جامع في المعاصي لا يبالي ما صنع " فيه جعفر بن أحمد شيخ ابن عدي
~~كذب ثنا سعيد بن عفير ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن واد بن ابي هند
~~عن الشعبي عن ابن عباس
### | 779 - 
# حديث: " يجييء القاتل بين عيتيه آيس من رحمة الله ". رواه محمد بن عقمان
~~بن أبي شيبة ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلي حدثني أبي ثنا ابن أبي ليلي عن
~~عطية عن أبي سعيد. وهذا سند ضعيف.
### | 787 - 
# حديث: " من أعان على قتل مسلم بشطر كلمة لقي الله مكتوبا على جبهته آيس
~~من رحمة الله ". رواه مروان بن معاوية ثنا يزيد بن أبي زياد الشامي متروك
~~عن الزهري عن
# PageV00P000
# سعيد، عن أبي هريرة
### | 781 - 
# حديث: " ما ضجت الأرض من عمل ضجيجها من سفك دم ms126 حرام واغتسال من جناية
~~حرام ". فيه مسلمة بن علي متروك عن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم عن الوهري
~~عن سالم عن ابيه سمعه بقية منه.
### | 782 - 
# حديث: " المرأة لعبة زوجها فإن استطاع أن يحسن لعبته فليفعل ولاتزنوا
~~فتذهب لذة نسائكم وعفوا تعف نساؤكم إن بني فلان زنوا فزنت نساؤهم ". في
~~الغيلانيات من حديث إسحاق الفروي عن عيس بن عبد الله بن محمد بن علي متروك
~~عن أبيه عن جده عن أبيه عن علي.
### | 783 - 
# حديث: " إياكم والزنا فإن فيه أربع خصال يذهب بالبهاء من الوجه ويقطع
~~الرزق ويسخط الرحمن والخلود في النار ". فيه عمرو بن ميع كذاب عن ابن جريج
~~عن عطاء عن ابن عباس
### | 784 - 
# حديث " إياكم والزنا فإن فيه ست خصال يذهب بالبهباء ويورث وينقص العمر
~~ويورث سخط الله وسوء الحساب والخلود في النار ". رواه هشام بن عمارو ثنا
~~مسلمة بن علي متروك عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة وروى نحوه كعب بن عمرو وهو
~~متهم ثنا عرس بن فهد الموصلي ثنا الحسن بن عرفة ثنا يزيد بن هارون ثنا حميد
~~عن أنس وقال " والخلود في النار إلا أن
# PageV00P000
### | 785 - 
# حديث " أولاد الزنا يحشرون في صورة القردة والخنازير ". رواه عارم ثنا
~~حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن زيد بن عياض عن عيسى بن حطان الرقاشي عن عبد
~~الله بن عمرو رواه العقيلي في الضعفاء في ترجمة زيد.
### | 786 - 
# حديث: " لا يدخل الجنة أربعة مدمن خمر ولا عاق ولا منان ولا ولد زينة ".
~~رواه أبو حفص الأبار ثنا منصور عن عبد الله بن مرة عن جابان عن عبد الله بن
~~عمر قال البخاري في تاريخه قد روي من قول عبد الله ولم يصح قلت رواته
~~معروفون. قال خ ولم يعرف لجابان سماع من عبد الله
# PageV00P000
### | 787 - 
# حديث " لا يدخل الجنة ولد زنا ولا والده ولا ولده ". فيه بركة الحلبي
~~كذاب ثنا يوسف بن أسباط عن أبي إسرائيل واه عن فضيل بن عمرو عن مجاهد عن
~~ابن ms127 عمر عن أبي هريرة قال الداقطني اختلف فيه على أوجه فتارة يروى عن مجاهد
~~عن أبي هريرة وتارة عن مجاهد عن ابن عمر وتارة عن مجاهد عن ابن أبي ذباب
~~وتارة موقوفا
### | 788 - 
# حديث " لو اغتسل اللوطي بماء البحار لم يجئ يوم القيامة إلا جنبا ". فيه
~~محمد بن العباس بن سهيل كذاب ثنا أبو بكر بن زنجوية ثنا عبد الله ابن بكر
~~عن حميد عن أنس
### | 789 - 
# حديث " من قبل غلاما بشهوة عذب في النار ألف سنة ومن جامعه ل يجد رائحة
~~الجنة إلا أن يتوب ". سنده مظلم إلى داود بن عفان متهم عن أنس.
### | 790 - 
# حديث - " من قبل غلاما بشهوة لعنة الله فإن صافحه بشهوة لم يتقبل منه
~~صلاة فإن عانقه بشهوة ضرب بسياط من نار فإن فسق به أدخل النار ". وضعه أحمد
~~غلام خليل ثنا سنان ثنا الربيع بن بدر عن أبي هارون عن أبي سعيد
# PageV00P000
### | 791 - 
# حديث - " اللوطي إذا مات ولم يتب مسخ في قبره خنزيرا ". فيه مروان بن
~~محمد السنجاري متروك عن مجهول عن آخر عن مجاهد عن ابن عباس
### | 792 - 
# حديث: " لا أقل حياء ممن أمكن من دبره ". فيه عبد الله بن إبراهيم
~~الغفاري متهم عن المنكدر عن أبيه عن جابر
### | 793 - 
# حديث: " من أتى في الدبر سبع مرات حول الله شهوته من قبله إلى دبره ".
~~وهذا من نسخة دينار الموضوعة عن أنس.
### | 794 - 
# حديث: " رفع القلم عن ثلاثة عن الغلام حتى يحتلم فإن لم يحتلم حتى يكون
~~ابن ثمانية عشر سنة وعن النائم حتى يستيقظ فإن طلق في منامه لم يقع الطلاق
~~وعن المجنون حتى يصح قيل من المجنون يا رسول الله قال أبلى شبابه في معصية
~~الله ". فيه محمد بن القاسم الطايكاني كذاب ثنا أبو مقاتل السمرقندي ثنا
~~عوف عن خلاس عن أبي هريرة
### | 795 - 
# حديث: " سمع رجلا يغني من الليل فقال لا صلاة له حتى مثلها ثلاث مرات ".
~~فيه سعيد بن سنان متروك عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة عن الربيع ms128 بن
# PageV00P000
# خثيم عن ابن مسعود
### | 796 - 
# حديث: " مر بحسبان قد رش فناء أطمه وجلس اصحاب رسول الله سماطين وجارية
~~يقال لها سيرين معها مزهر تختلف به بين القوم وهي تغنيهم وتقول هل علي
~~ويحكم إن لهوت من حرج فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم وقال لا حرج إن شاء
~~الله ". رواه أبو أويس عبد الله بن عبد الله ضعيف ثنا حسين بن عبد الله بن
~~عبيد الله بن عباس واه عن عكرمة عن ابن عباس.
### | 797 - 
# حديث عائشة: " كان عندي امرأة تسمعني فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهي على تلك الحال ثم دخل عمر ففرت فضحك رسول الله لا أخرج حتى أسمع ما سمع
~~رسول الله فأسمعه ". فيه أبو الفتح بن بخت واه بمرة عن موسى بن نصر مجهول
~~عن ابن راهوية عن عبد الرزاق عن بكار بن عبد الله عن ابن أبي مليكة عن
~~عائشة قال الخطيب أصل الحديث باطل.
### | 798 - 
# حديث: " نهى عن اللهو كله حتى لعب الصبيان بالكعاب ". فيه إسحاق بن نجيح
~~كذاب عن ابن جريح عن عطاء عن ابن عباس
### | 799 - 
# حديث: كل ما نهى الله عنه كبيرة حتى لعب الصيبان بالقمار ".
# PageV00P000
# فيه معان أبو صالح وهو الآفة عن أبي حرة عن ابن سرين عن أبي هريرة.
### | 800 - 
# " لرد دانق من حرام يعدل عند الله سبعين ألف حجة " وضعه إسحاق الطهرمسي
~~ثنا ابن وهب ثنا مالك عن ناف عن ابن عمر وروي من قوله " لرد دانق حرام أفضل
~~من مائة ألف تنفق في سبيل الله ".
### | 801 - 
# حديث: " إذا اغتاب أحدكم أخاه فليستغفر فإنها كفارة له ". فيه سليمان بن
~~عمرو كذاب عن أبي حازم عن سهل بن سعد
### | 802 - 
# حديث: " كفارة من اغتيب أن يستغفر له ". فيه عنبسة بن عبد الرحمن متروك
~~عن خالد بن يزيد عن أنس
### | 803 - 
# حديث: " من اغتاب رجلا ثم استغفر له من بعد ذلك غفرت له غيبة ". فيه حفص
~~بن عمر الأيلي متروك ثنا مفضل بن لاحق عن ابن المنكدر ms129 عن جابر.
### | 804 - 
# حديث: " إذا كان يوم القيامة جيء بالتوبة في أحسن صورة ... " الحديث
~~بطوله. فيه أحمد الجويباري كذاب ثنا وكيع عن مسعر عن حبيب بن أبي ثابت
# PageV00P000
# عن زيد بن وهب عن عمر. وقد روى إسماعيل بن يحيى التميي متروك نحوه عن
~~مسعر
### | 805 - 
# حديث: " أتت امرأة فقالت: هل من توبة إني زنيت وولدته فقتلته فقال أبو
~~هريرة ولا نعمة عين فقامت تدعو بالحسرة ثم جاءت ثانية ... " الحديث وفيه
~~توبتها وأنها خرت ساجدة. فيه عيسى بن شعيب واه عن فليح عن عبيد بن ابي عبيد
~~عن أبي هريرة والحديث في كتاب العقلي عن محمد بن إسماعيل الصائغ عن إبراهيم
~~بن المنذر عنه
### | 806 - 
# حديث: " إن لله وملائكته يترحمون على المقرين على أنفسهم بالذنوب ". فيه
~~بشر بن إبراهيم كذاب ثنا أبو حرة عن الحسن عن أبي هريرة
### | 708 - 
# حديث: " أن فتى من الأنصار يقال له ثعلبة أسلم وكان يخدم النبي صلى الله
~~عليه وسلم وأن رسول الله بعثه في حاجة فمر بباب رجل من الأنصار فرأى امرأة
~~الأنصاري تغتسل فكرر إليها النظر وخاف أن ينزل الوحي على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فخرج هاربا على وججه فأتى جبلا بين مكة والمدينة ففقده رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أربعين يوما وهي الأيام التي قال ودعه ربه وقلى
~~وإن جبريل نزل فقال يا محمد إن ربك يقرئك السلام ويقول الهارب من أمتك بين
~~هذه الجبال يتعوذ بي من ناري فقال رسول
# PageV00P000
# الله يا عمر ويا سلمان انطلقا فأتياني بثعلبة فخرجا ... " وذكر الحديث
~~بطوله من وضع الطرقية وفضح نفسه الذي وضعه إذ يقول " وذلك أيام ودعه ربه ".
~~وكان ذلك بمكة. رواه أبو نعيم في الحلية عن المفيد وليس بثقة ثنا موسى بن
~~هارون ومحمد بن الليث الجوهري ثنا سليم بن منصور بن عمار واه ثنا أبي عن
~~المنكدر عن أبيه عن جابر وقد رواه السلمي وفي النفس منه ثنا إسماعيل بن
~~نجيد عن محمد بن إبراهيم البوشنجي عن سليم فالله أعلم ms130
### | 808 - 
# حديث: " أربع من الشقاء جمود العين وقساوة القلب والحرص على الدنيا وطول
~~الأمل ". يروى عن أبي داود سليمان بن عمرو كذاب عن إسحاق بن عبد الله بن
~~ابي طلحة عن أنس.
# PageV00P000
### | الحدود
### | 809 - 
# " لا يكتب على ابن آدم ذنب اربعين سنة إذا كان مسلما ثم تلا {حتى إذا بلغ
~~سنة} إسناده مظلم عن جعفر بن الزبير متروك عن القاسم عن أبي أمامة فلعن
~~الله من وضعه.
### | 810 - 
# حديث " اللص محارب ورسوله فاقتلوه فما أصابكم من أثمه فعلي ". فيه فرات
~~بن زهير كذاب عن مالك عن أمه عن أم علقمة عن عائشة
### | 811 - 
# حديث: " إن لقيتم عشارا فاقتلوه " يروى عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب
~~عن رجل من جذام عن مالك بن عتاهية
### | 812 - 
# حديث: " دية ذمي ديه مسلم " رواه علي بن الجعد عن أبي كرز عبد الله بن
~~كرز عن نافع عن ابن عمر قال الداقطني هذا باطل وابن كرز متروك
# PageV00P000
### | 813 - 
# حديث: " لا تقتل المرأة إذا ارتدت " وضعه عبد الله بن عيسى ثنا عفان ثنا
~~شعبة عن عاصم عن أبي رزين عن ابن عباس.
### | 814 - 
# حديث: " إن الله أخر حد المماليك وأهل الذمة إلى يوم القيامة ". فيه
~~إبراهيم بن أبي حية عن هشام عن أبيه عن عائشة.
### | 815 - 
# حديث " من أبصر سارقا فكتم عليه كان عليه من الوزر مثل الذي على السارق
~~ولا يسرق حتى يخرج الإيمان من قلبه ... " الحديث فيه جعفر بن أحمد شيخ ابن
~~عدي كذاب ثنا نعيم بن حماد ثنا سليمان ابن حيان عن حميد عن أنس.
### | 816 - 
# حديث " وجد قتيل بين قريتين فأمر النبي صلى الله عليه وسلم فقيس إلى
~~أيهما كان أقرب فوجدوا إلى أحدهما بشبر فضمن من كان أقرب إليه ". فيه أبو
~~إسرائيل الملائي متروك عن عطية واه عن ابي سعيد
### | 817 - 
# " إذا قال الرجل للرجل يا يهودي فاجلدوه عشرين وإذا قال يا لوطي فاجلدوه
~~عشرين " قال ابن حبان هذا باطل.
# قلت سقط سنده.
# PageV00P000
### | 818 - 
# " من قذف ذميا حد يوم ms131 القيامة بيساط من نار ". فيه محمد بن محصن متهم عن
~~الأوزاعي عن مكحول عن واثلة.
# PageV00P000
### | كتاب الزهد
### | 819 - 
# حديث: " جاء علي ومعه ناقة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما هذا؟ قال:
~~حملني عليها عثمان. فقال: يا علي، اتق الدنيا، فإنه من كثر فيها نشبه كثر
~~شغله، ومن كثر شغله اشتد حرصه، ومن اشتد حرصه كثر همه، ونسي ربه ". فيه:
~~علي بن محمد الصائغ - واه - ثنا زكريا بن يحيى - مجهول - ثنا مالك، عن
~~حميد، عن أنس.
### | 820 - 
# حديث: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل: كيف تصلح والدنيا أحب
~~إليك من أحنا الناس عليك؟ ! ". وضعه داود بن سليمان، ثنا علي بن حرب، ثنا
~~أبو معاوية، عن ابن سوقة، عن ابن المنكدر، عن جابر.
### | 821 - 
# حديث: " من أصبح وهمه الدنيا، فليس من الله في شيء ". في سنده كذاب، وقد
~~سقط من النسخة سنده.
# PageV00P000
### | 822 - 
# حديث: " من أصبح محزونا على الدنيا، اصبح ساخطا على ربه، ومن أصبح يشكو
~~مصيبته، فكأنما يشو ربه، ومن دخل على غني فتضعضع له، ذهب ثلثا دينه، ومن
~~قرأ القرآن فدخل النار، فهو ممن اتخذ آيات الله هزوا ". فيه: محمد بن
~~القاسم الطايكاني - وكان يضع - ثنا شقيق بن إبراهيم، عن الثوري، عن طلحة بن
~~مصرف، عن شمر بن عطية، عن ابن مسعود.
### | 823 - 
# حديث: " يا بلال، رددت السائل وهذا التمر عندك؟ ! قال يا رسول الله، كنت
~~صائما، وأردت أن أفطر عليه، فقال: إن أردت أن تلقى الله وهو عنك راض، فلا
~~تخبئ شيئا رزقته، ولا تمنع شيئا سئلته ". فيه: عمر بن راشد - متروك - عن
~~هشام، عن أبيه، عن عائشة.
### | 824 - 
# حديث: " أربعة لا يصبن إلا بعجب: الصمت، والتواضع، وذكر الله، وقلة الشيء
~~". فيه: العوم بن جويرة - متروك - عن الحسن، عن أنس، ويروي موقوفا.
### | 825 - 
# حديث: " لا خير فيمن لا يجمع المال، يصل به رحمه، ويؤدي به عن أمانته،
~~ويستغني به عن الخلق ". فيه: العلاء بن مسلمة - متهم - ثنا هشام بن القاسم،
~~عن [مرجى بن رجاء] ، عن ms132 سعيد، عن قتادة، عن أنس.
# PageV00P000
### | 826 - 
# حديث: " يقول الله الدنيا: مري على أوليائي وأحبائي، لا تحليها فتفتنيهم،
~~وأكرمي من خدمني، وأتعبي من خدمك ". فيه: الحسين بن داود البلخي - كذاب -
~~ثنا فضيل، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله.
### | 827 - 
# حديث: " " يا بن آدم، أنا بدك اللازم فاعمل، كل الناس لك منهم بد، وليس
~~لك مني بد ". وضعه أحمد بن الجارود الرقي على جماعة، عن عفان، عن شعبة، عن
~~أبي التياح، عن أنس.
### | 828 - 
# حديث: " الناس على ثلاثة منازل: فمن طلب ما عند الله، كانت السماء ظلاله،
~~والأرض فراشه، لم يهتم بشيء من أمر الدنيا ... " الحديث بطوله. فيه:
~~إبراهيم بن عمرو بن بكر السكسكي - هالك عن أبيه واه عن عبد العزيز بن ابي
~~رواد عن نافع عن ابن عمر. حكم بوضعه ابن حبان.
### | 829 - 
# حديث ابن عمر: " اشترى سمكة بدرهم ونصف، فأتاه سائل فتصدق بها عليه،
~~وقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أيما امرئ اشتهى شهوة فرد
~~شهوته، وآثر على نفسه، غفر له ". فيه: عمر بن خالد كذبه أحمد عن حبيب بن
~~أبي ثابت، عن ابن عمر.
### | 830 - 
# حديث: " ما تحت ظل السماء إله يعبد أعظم عند الله من هوى متبع ".
# PageV00P000
# يروى عن خصيب بن حجدر كذاب عن رجل، عن أبي أمامة.
### | 831 - 
# حديث: " لعن الله فقير تواضع لغني من أجل ماله، من فعل ذلك من الفقراء
~~ذهب ثلثا دينه ". فيه: عمر بن صبح كذاب عن هارون بن زياد، عن أبي عمر
~~زاذان، عن أبي ذر.
### | 832 - 
# حديث: " إن سرك اللحوق بي، فلا تخالطي الأغنياء، ولا تستبدلي ثوبا حتى
~~ترقعيه ". فيه: صالح بن حسان متروك عن عروة، عن عائشة.
### | 833 - 
# حديث: " ما بال أقوام يشرفون المترفين، ويستخفون بالعابدين، ويؤمنون ببعض
~~الكتاب، ويكفرون ببعض ... " الحديث. فيه: عمر بن يزيد متهم ثنا شعبة، عن
~~عمر بن مرة، عن شقيق، عن ابن مسعود.
### | 834 - 
# حديث: " لكل أمة مفتاح ومفتاح الجنة المساكين والفقراء وهم جلساء الله
~~يوم القيامة ". يه: أحمد ms133 بن داود بن عبد الغفار كذاب ثنا أبو مصعب عن مالك
~~عن
# PageV00P000
# نافع عن ابن عمر. ورواه أيضا عن مالك بن راشد كذاب.
### | 835 - 
# حديث: " أحيني مسكينا، وأمتني مسكينا، واحشرني في زمرة المساكين. رواه
~~أبو خالد الأحمر، عن يزيد بن سنان، عن أبي مبارك، عن عطاء، عن أبي سعيد.
~~يزيد واه وشيخه مجهول
### | 836 - 
# " زوج الله التواني بالكسل فولد بينهما الفاقة ". يروى عن حكامة بنت أخي
~~مالك بن دينار عن أبيها عثمان واه جدا عن مالك بن دينار عن أنس
# PageV00P000
# وإنما يروى نحو هذا من كلام عمرو بن العاص.
### | 837 - 
# حديث: فكر ساعة من عبادة ستين سنة ". فيه: إسحاق بن نجيح كذاب عن عطاء
~~الخراساني، عن أبي هريرة
### | 838 - 
# حديث: " من أخلص لله أربعين يوما ظهرت ينابيع الحكمة على لسانه ". يروى
~~عن حجاج ضعيف عن محكول عن أبي ايوب [منقطعا] وروى عبد الملك بن مهران واه
~~عن معن بن عبد الرحمن عن الحسن عن أبي موسى الأشعري مرفوعا: " من زهد في
~~الدنيا أربعين يوما وأخلص فيها أخرج الله على لسانه ينابيع الحكمة ". وذا
~~لم يصح وروى عامر بن سيار عن سوار بن مصعب متروك عن ثابت عن مقسم عن ابن
~~عباس مرفوعا نحوه.
### | 839 - 
# حديث: " اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله ". رواه عمار بن عقبة،
~~ثنا فرات بن السائب متروك عن ميمون بن مهران عن ابن عمر
# PageV00P000
# تفرد به عن عمار أحمد بن محمد بن عمر اليمامي كذاب. ورواه محمد بن كثير
~~الكوفي عن عمرو بن قيس عن عطية عن أبي سعيد مرفوعا. وإنما رواه ابن وهب عن
~~الثوري عن عمرو بن قيس قال: " كان يقال اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور
~~الله ". وقال أبو صالح كاتب الليث: ثنا معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن
~~أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ... فذكر مثله. وهذا مما
~~انفرد به أبو صالح، وهو ضعيف. ويروى عن أبي معاذ الصائغ وكأنه سليمان بن
~~أرقم متروك عن الحسن ms134 عن أبي هريرة ... بالحديث.
### | 840 - 
# حديث: " يا أسامة عليك بطريق الجنة وإياك أن تختلج دونها فقال: يا رسول
~~الله ما أسرع ما يقكع به الطريق؟ قال بالظمأ في الهواجر وكسر النفس عن لذة
~~الدنيا ... " الحديث بطوله. يروى عن الوليد بن عبد الرحمن القرشي واه عن
~~حيان هو ابن عبد الله بصري كذبه الفلاس عن غسحاق بن نوح عن محمد بن علي عن
~~سعيد بن زيد ابن عمرة بن نفيل قال ابن الجوزي: وهو من عمل المتأخرين وصدق.
# PageV00P000
### | 841 - 
# حديث " إن لله في الخلق ثلثمائة قلوبهم على قلب آدم ولله في الخلق أربعون
~~قلوبهم على قلب موسى وسبعة على قلب إبراهيم وخمسة على قلب جبرائيل وثلاثة
~~على قلب إسرافيل فإذا مات الواحد أبدل الله مكانه من الثلاثة وإذا مات من
~~الثلاثة أبدل الله مكانه من الخمسة إلى أن قال: وإذا مات واحد من الثلثمائة
~~أبدل الله مكانه من العامة فبهم يحيى ويميت ويمطر وينبت ويدفع. قيل لابن
~~مسعود كيف بهم يحيي ويميت قال لأنهم يسألون الله إكثار الأمم فيكثرون
~~ويدعون على الجبابرة فينقصمون ويستسقون فيسقون ويسألون فتنبت لهم الأرض
~~ويدعون فتدفع بهم أنواع البلاء ". رواه أبو نعيم في " الحلية " ثنا محمد بن
~~أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن السري القنطري ضعيف عن قيس بن إبراهيم السامري،
~~عن عبد الرحيم بن يحيى عن عثمان بن عمارة وهذه ظلمات بعضها فوق بعض الوضع
~~من أحدهم. قال عثمان: وثنا المعافي بن عمران عن سفيان عن منصور عن إبراهي
~~عن الأسود عن عبد الله. وروى عبد الله بن هارون الصوري متهم ثنا الأوزاعي
~~عن الزهري عن نافع عن ابن عمر " خيار أمتي في كل قرن خمسمائة والأبدال
# PageV00P000
# أربعون كلما مات رجل منهم أبدل الله من الخمسمائة مكانه قال يا رسول الله
~~دلنا على أعمالهم قال يعفون عمن ظلمهم ويحسنون إلى من أساء إليهم ويتواسون
~~بما آتاهم الله " وقال ابن حبان ثنا محمد بن المسيب ثنا عبد الرحمن بن
~~مرزوق ثنا عب الوهاب بن عطاء عن ms135 محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " لن تخلو الأرض من ثلاثين مثل إبراهيم
~~خليل الرحمن بهم تغاثون وبهم ترزقون وبهم تمطرون ". مثل إبراهيم يا ليت
~~شعري فبماذا فوالله ما في أمة نبيا أحد مثل أبي بكر وبينه وبين إبراهيم من
~~الفضل وا لا يحصيه بشر. ولكن هذا من وضع عبد الرحمن بن مرزوق الطرطوسي لا
~~نجاه الله. ويروى عن العلاء بن زيدل متروك عن أنس مرفوعا " البدلاء أربعون
~~أثنان وعشورن بالشام وثمانية عشر بالعراق فإذا جاء الأمر قبضوا كلهم فعند
~~ذلك تقوم الساعة ".
### | 842 - 
# حديث: " من بلغه عن الله فضل شيء من الأعمال فعمل ذلك العمل رجاء ذلك
~~الثواب أعطاه الله ذلك وإن لم يكن ما بلغه حقا ". فيه: إسماعيل ين يحيى
~~ساقط عن مسعر عن عطية هالك عن ابن عمر وأيضا فراواية عن إسماعيل علي بن
~~المكتب هالك.
# PageV00P000
# ورواه بزيع أبو الخليل متهم عن محمد بن واسع وثابت عن أنس
### | 843 - 
# حديث: " ما على أحدكم أن ينشط أخاه بالصلاة والصيام والصدقة والجهاد
~~والحج يقول: أنا صائم وأنا أقوم الليل ويرغب أخاه وينشطه ". رواه علي بن
~~عبد الملك بن عبد ربه الطائي عن أبيه هالك عن أبي يوسف عن أبان واه عن أنس.
### | 844 - 
# " إ، الرجل من أمتي يعمل في السر فتكتب له الحفظة في السر فإذا حدث به
~~الناس نسخ إلى العلانية، فإذا أعجب به نسخ من العلانية إلى الرياء فيبطل ".
~~إنما يروى من كلام الثوري وإسناد هذا بخاري، عن عنجار عن إسماعي بن أبي
~~وياد متروك عن أبان بن أبي عياش واه عن انس.
### | 845 - 
# حديث: لمحمد بن أشرس واه عن محمد بن سعيد الهروي ثنا إسحاق بن نجيح كذاب
~~ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان قال:
~~" قلت لمعاذ: حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم حفظته
~~فذكرته كل يوم قال نعم سعته ms136 وأنا رديفه إذ رفع بصره إلى السماء فقال: الحمد
~~لله الذي يقضي في خلقه ما أحب، ثم قال: معاذ قلت لبيك رسول الله أمام الخير
~~ونبي الرحمة قال حدثك حديثا ما حدث به نبي أمته إن حفظته نفعك عيشك وإن
~~سمعته ولم تحفظه انقطعت حجتك عند الله إن الله خلق سبعة أملاك من قبل أن
~~يخلق السموات لكل سماء ملكا بوابا قد
# PageV00P000
# جللها بعظماء وجعل على باب كل سماء منهم بوابا يكتب الحفظة فيأتي عمل
~~العبد له نور كنوز الشمس، حتى إذا بلغ سماء الدنيا يقول الملك البواب اضرب
~~بهذا وجه صاحبه وقل له لا يغفر لك أنا ملك صاحب الغيبة من اغتاب الناس لم
~~أدع عمله يجاوزني إلى غيري ... " وذكر الحديث بطوله وفيه: رد العمل هكذا
~~على طالب الدنيا وعلى المتكبر والمعجب إلى أن قال " فبكى معاذ قلت يا رسول
~~الله ما الذي أعمل قال اقتد بنيتك في اليقين قلت أنت رسول الله وأنا معاذ
~~فقال: وإن كان في عملك تقصير اقطع لسانك عن إخوانك ولا تزك نفسك وقدم
~~إخوانك ولا تراء بعملك ولا تفحش في مجلسك لكي يحذروك لسوء خلقك ... " قال
~~خالد بن معدان: وما رأيت معاذا يكثر من تلاوة القرآن كما يكثر تلاوة هذا
~~الحديث. رواه البيهقي عن الحاكم عن أبي منصور العتكي عن محمد بن أشرس بطوله
~~ورواه ابن حبان مختصرا فقال: ثناه عمر بن سعيد بن سنان ثنا القاسم بن عبد
~~الله المكفوف عم سلم الخواص عن سفيان بن عيينة عن ثور عن خالد بن معدان عن
~~معاذ قال ابن حبان ولست أدري أيحمل فيه على القاسم أن على سلم على أني لا
~~أشك أن ابن عيينة ما حدث به قط وهذه قصة مشهورة لأحمد الجويباري عن يحيى بن
~~سلام الإفريقي، عن ثور. وقد سرقه من الجويباري عبد الملك بن وهب النسوي
~~يحدث به، عن محمد بن القاسم الأسدي عن ثور.
# PageV01P310
# ورواه ابن النرسي بإسناد مظلم إلى عبد الواحد بن زيد عن ثور بطوله. وهو ms137
~~باطل
### | 846 - 
# حديث: " يؤمر بناس إلى الجنة حتى إذا دنوا منها ونظروا إليها نودوا
~~اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيهم فيرجعون بحسرة ما رجع الأولون بمثلها فيقولن
~~يا ربنا لو أدخلتنا النار كان أهون قال كنتم إذا خلوتم بارزتموني بالعظائم
~~وإذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين أجللتم الناس ولم تجلوني ... " الحديث.
~~قال ابن حبان: هذا باطل ورواه صاحب الحلية عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال
~~الدارقطني أبو جنادة حصين بن مخارق يضع الحديث.
### | 847 - 
# حديث أبي كاهل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يا أبا كاهل ألا
~~أخبرك بقضاء قضاه الله على نفسه قلت: بلى يا رسول الله قال: إنه لن يغضب رب
~~العزة على من كان في قلبه مخافة ولا تأكل النار هدبة يا أبا كاهل إنه من
~~ستر عورته حياء من الله كان حقا على الله أن يستر عروته يوم القيامة من
~~دخلت حلاوة الصلاة في قلبه حتى يتم ركوعها وسجودها كان حقا على الله أن
~~يرضيه من صلى أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كان حقا على الله
~~أن يرويه من العطش ... " الحديث بطوله. رواه العقلي في الضعفاء ثنا محمد بن
~~جميع الأسواني به، ثنا إبراهيم بن يونس بن محمد ثنا أبي ح
# PageV00P000
# وثنا الفضل بن جعفر ثنا جدي محمد بن عبيد الله ثنا يونس بن محمد المؤدب
~~ثنا الفضل بن عطاء عن الفضل بن شعيب عن منظور عن أبي معاذ عن أبي كاهل
~~وهؤلاء مجهولون.
### | 848 - 
# " جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا إليه فقرا فقال: أين أنت من
~~صلاة الملائكة وتسبيح الخلائق وبها ينزل الرزق تقول من طلوع الفجر إلى صلاة
~~الصبح: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم أستغفر الله مائة مرة تأتيك
~~الدنيا راغمة داخرة ويخلق الله من كل كلمة ملكا يسبح لك ثوابه إلى يوم
~~القيامة ". رواه ابن حبان ثنا الفضل الجندي ثنا إسحاق بن إبراهيم الطبري عن
~~عبد الله ابن الوليد العدني عن مالك عن نافع عن ابن ms138 عمر قال حبان لا أشك
~~أنه موضوع على مالك وإسحاق منكر الحديث جدا يأتي على الثقات بالموضوعات.
### | 849 - 
# " من قال الحمد لله رب العالمين أربع مرات فإن قالها الخامسة ناداه ملك
~~من حيث لا يسمع إن الله أقبل إليك فسله ". رواه محمود بن حرب المقرئ
~~بنيسابور ثنا خارجة وقد كان يأخذ عن الضعفاء ثم يدلس فيشبه أنه أخذه من
~~غياث بن غبراهيم قلت وخارجة واه.
# PageV00P000
### | 850 - 
# حديث: " من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين ". قال ابن
~~حبان هذا موضوع ما رواه إلا صفوان بن أبي الصهباء عن بكير بن عتيق عن سالم
~~عن أبيه عن جده عمر بن الخطاب. \ رواه عنه عثمان بن زفر. ورواه عطية عن أبي
~~سعيد الخدري.
### | 851 - 
# حديث: " إن لله عمودا من نور أسفله في الأرض السابعة ورأسه تحت العرش
~~فإذا قال العبد أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله اهتز ذلك
~~العمود فيقول الله اسكن فيقول كيف أسكن ولم يغفر لقائلها فيقول الله اسكن
~~فإني قد غفرت لقائلها فقال النبي صلى الله عليه وسلم أكثروا من هز ذلك
~~العمود ". قال ابن حبان في عمر بن الصبح: يضع الحديث. رواه عن مقاتل بن
~~حيان، عن الضحاك عن ابن عباس. وقد روى نحوه يحيى بن أبي أنيسة هالك عن هشام
~~عن الحسن عن أنس مرفوعا وقال سلمة بن شبيب عن عبد الله بن إبراهيم الغفاري
~~متهم عن عبد الله ابن أبي بكر عن صفوان بن سليم عن سليمان بن يسار عن أبي
~~هريرة عن النبي
# PageV00P000
### | 852 - 
# حديث: " من آوى فراشه فقال الحمد لله الذي علا فقهر وبطن فخبر وملك فقدر
~~والحمد لله الذي يحيي الموتى وهو على كل شيء قدير رج من ذنوبه كيوم ولدته
~~أمه ". إسناده ظلمات فيه: سهل بن العباس الترمذي متروك عن أبي جناب الكلبي
~~عن أبي كنانة عن أبي الدرداء.
# " من قال حين يمسني صلى الله على نوح وعليه السلام، لم تلدغه عقرب تلك
~~الليلة ". رواه سعدان ms139 بن يحيى ثنا عبيد الله بن أبي حميد متروك عن بشر بن
~~نمير هالك عن القاسم عن أبي أمامة.
### | 854 - 
# " اشتكى أبو دجانة، فقال: يا رسول الله بينا انا نائم إذ فتحت عيني فإذا
~~عند رأسي شيطان فجعل يعلو ويطول فضربت بيدي إليه فإذا جلده كجلد القنفذ
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ومثلك يؤذي أبا دجانة عامر دارك عامر
~~سوء ادع عليا فدعاه فقال: اكتب لأبي دجانة كتابا لا شيء بعده بسم الله
~~الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد العربي التهامي الأبطحي المكي القرشي
~~الهاشمي صاحب التاج والهراوة والقضيب والناقة والقرآن والقبلة ... " الحديث
~~بطوله. وهذا موضوع بيقين في جزء ابن بخيث ثنا حمزة العكبري ثنا ابي محمد
~~ابن شهاب ثنا غبراهيم بن مهدي الأبلي ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي
~~ثنا ومحمدبن بكر البصري ثنا محمد بن أدهم عن إبراهيم بن موسى الأنصاري عن
~~أبيه بهذا.
# PageV00P000
### | الدعاء
### | 855 - 
# " سألت الاسم الأعظم فجاءني به جبريل [مخزونا] [مختوما] اللهم إني أسألك
~~باسمك المخزون والمكنون المطهر الطاهر المقدس المبارك: الحي القيوم قالت
~~عائشة: علمنيه قال: يا عائشة نهينا عن تعليم النساء والصبيان والسفهاء ".
~~هذا كذب بين رواه ابن عدي عن رجل عن محمد بن زياد بن معروف عن جعفر بن جسر
~~عن أبيه وهما واهيان عن ثابت عن أنس. فما أدري من وضعه؟
### | 856 - 
# حديث: " لما اجتمعت اليهود على أخي عيسى ليقتلوه أوحى الله إلى جبريل:
~~أدرك عبدي فهبط فإذا هو بسطر في جناح جبريل مكتة ب فيه لا إله إلا الله
~~محمد رسول الله قال يا عيسى قل اللهم أسألك باسمك الواحد الأحد ... "
~~الحديث وفيه " فرفع عيسى " إسناده ظلمات إلى إبراهيم بن عبد الله الطرسوسي
~~ثنا بلال خادم أنس.
### | 857 - 
# حديث: " ما كان الله ليفتح لعبد باب الدعاء ويغلق عنه الإجابة الله أكرم
~~من ذلك ". فيه: الحسن بن محمد البلخي هالك عن حميد عن أنس.
### | 858 - 
# حديث " من أنعم على أخيه نعمة فلم يشكرها فدعا الله عليه استجيب له ms140 ".
~~فيه جعفر بن عبد الواحد كذاب ثنا أبو عتاب الدلال ثنا أبو بكر الهذلي عن
# PageV00P000
# المنصور عن آبانة.
### | 859 - 
# حديث: " سألت الله ألا يستجيب دعاء محب على حبيبه ". رواه النقاش المفسر
~~متهم عن أبي غالب ابن بنت معاوية عن جده عن زائدة عن ليث عن مجاهد عن ابن
~~عمر ثم زجره عنه الدارقطني فرجع عنه. قال الخطيب وقد رواه ثقة عن أبي غالب
~~فيخلص النقاش وأبو غالب علي بن أحمد ضعيف.
### | 860 - 
# حديث " من أراد أن يوعيه الله حفظ القرآن فليكتب هذا الدعاء في إناء نظيف
~~ثم يغسله بماء المطر ويشربه على الريق ثلاثا فإنه يحفظ بإذن الله اللهم إني
~~أسألك بأنك مسئول لم يسأل مثلك أسألك بحق محمد رسولك وإبراهيم خليلك وموسى
~~كليمك وعيسى كلمتك وأسألك بصحف إبراهيم وتوراة موسى وزبور داود وإنجيل عيسى
~~وفرقان محمد، وأسلك بكل سائل أعطيته وبكل ضال هديته وغني أقنيته أو فقيرا
~~أغنيته ... " الحديث بطوله. هذا في نسخة عيسى غنجار أفما استحى من رواية
~~مثله بل هذا يدل على جهله. قال ثنا عمر بن صبح عن أبي عبد الله الشامي
~~ومحمد بن ابي عائشة يزيد ابن عمر بن عبد العزيز إلى الفقهار عن مجاهد عن
~~ابن مسعود. فالمتهم به عمر بن صبح.
### | 861 - 
# حديث: " من دعا بهذه الأسماء استجاب الله له اللهم أنت حي لا تموت وخالق
~~لا تغلب وبصير لا ترتاب وسميع لا تشك وصادق لا تكذب وصمد لا تطعم وعالك لا
~~تعلم ... " الحديث. إلى أن قال: " فوالذي بعثني بالحق لو دعا بهذه الدعوات
~~على صفائح الحديد
# PageV00P000
# لذابت وعلى ماء جار لسكن ... " إلى أن قال: " ومن دعا عند منامه به بعث
~~بكل حرف منها سبعمائة ألف ملك من الروحانيين يسحبون له ويستغفرون له ".
~~وهذا رواه الحافظ ابن منبده بقله ورع أنبأ إبراهيم بن محمد الوراق ثنا
~~إبراهيم بن محمد بن يزيد المروزي ثنا محمد بن موسى السلمي ثنا أحمد بن عبد
~~الله يعني: الجويباري الكذاب عن شقيق البلخي عن إبراهيم بن أدهم عن ms141 موسى
~~ابن يزيد عن أويس القرني عن عمر وعلي رفعاه. وروى جملة منه سليمان بن عيسى
~~وضاع عن الثوري عن إبراهيم بن أدهم وروى بعضه الحسين بن داود البلخي كذاب
~~عن شقيق وهو مما تشهد قلوب الجهال بوضعه فضلا عن الفضلاء.
# PageV01P317
### | كتاب المواعظ
### | 862 - 
# حديث: " خطبنا على ناقته الجدعاء فقال: كأن الحق فيها على غيرنا وجب وكأن
~~الموت فيها على غيرنا كتب ... " الحديث. رواه محمد بن السري ثنا عبد العزيز
~~بن عبد الصمد ثقة ثنا أبان بن أبي عياش واه عن أنس. وروي نحوه عن الوليد بن
~~المهلب عن النضر بن محرز هالك عن ابن المنكدر عن أنس ورواه عصمة بن محمد
~~كذاب قاله ابن معين عن يحيى بن سعيد عن سليمان ابن يسار عن أبي هريرة. وروى
~~بإسناد آخر ظلمات
### | 863 - 
# حديث: قال ذات يو: " يا اهل الفناء لم تخلقوا للفناء وإنما تنقلون من دار
~~إلى دار كما نقلتم من الأصلاب إلى الأرحام ومن الدنيا إلى القبور ثم إلى
~~الموقف ثم إلى الجنة أو النار ". هذا إنما يروى من قول عمر بن عبد العزيز.
~~فيه محمد بن القاسم الطايكاني وضاع ثنا أبو مقاتل حفص بن سليمان ثنا هشام
~~بن حسان عن ابن سرين عن أبي هريرة.
### | 864 - 
# حديث: " من اشتاق إلى الجنة سارع إلى خيرات ومن أشفق من النار لها عن
~~الشهوات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ". فيه عبيد الله بن الوليد
~~الوصافي متروك عن محمد بن سوقة عن الحارث الأعور عن علي.
# PageV00P000
### | 865 - 
# حديث " الموت غنيمة والمعصية مصيبة والفقر راحة والغنى عقوبة والعقل هدية
~~والجهل ضلالة والظلمة ندامة والطاعة قرة العين والبكاء من خشية الله نجاة م
~~النار والضحك هلاك البدن والتائب من الذب كمن لا ذنب له ". فيه: الفضل بن
~~عبد اله هروي واه عن أحمد بن علي النهرواني فمن ذا؟ من الروح بن عيادة عن
~~محمد بن مسلم عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عائشة قال ابن الجوزي هذا
~~حديث موضوع. ms142
# PageV00P000
### | كتاب الوصايا
### | 866 - 
# حديث: " يا علي أوصيك بوصية فاحفظها فإنك لا تزال بخير ما حفظت وصيتي يا
~~علي إن للمؤمن ثلاث علامات الصلاة والزكاة والصيام. وللمتكلف ثلاث علامات
~~يتملق من شهد ويغتاب من غاب ويشمت بالمصيبة ... " الوصية بطولها. رواه ابن
~~السماك ثنا محمد بن إبراهيم السمرقندي حدثني سعيد ب هاشم ثنا أيوب بن نصر
~~بن موسى ظلمات بعضها فوق بعض ثنا حماد بن عمرو كذبه ابن معين عن السري بن
~~خالد عن جعفر بن محمد عن آبائه.
### | 867 - 
# وصية أخرى لعلي مكذوبة: " يا علي لا ترج إلا ربك ولا تخف إلا ذنبك ي علي
~~من صبر على مصيبة أعطاه الله ثلثمائة درجة ما بين الدرجتين كما بين العرش
~~إلى الأرض " يروى بإسناده مظلم إلى عبد الله بن زياد بن سمعان تركوه عن ابن
~~جدعان عن ابن المسيب عن علي.
### | 868 - 
# حديث: " لما بعث معاذ إلى اليمن مشى معه أكثر من ميل يوصيه فقال أوصيك
~~بتقوى الله وصدق الحديث وأداء الأمانة وحفض الجناح ولين الكلام ورحمة
~~اليتيم والتفقه في الدين والجزع من الحساب وحب الآخرة يا معاذ لا تفسجان
~~أرضا ولا تشتم مسلما ولا تصدق كاذبا ولا تكذب صادقا ولا تعص إماما عادلا
~~أوصيك بذكر الله عند كل حجر وشجر وأن تحدث لكل ذنب توبة السر
# PageV00P000
# بالسر والعلانية يا معاذ إني أحب لك ما أحب لنفسي وأكره لك ما أكره لنفسي
~~إن أحبكم إلي من لقيني يوم القيامة على مثل الحالة التي فارقني عليها وكتب
~~لي في عهده أن لا طلاق لامرئ فيما لا يملك ولا نذر في معصية ولا قطيعة رحم
~~ولا فيما لا يملك وعلى أن تأخذ من كل حالم دينارا أو عدله معافر وعلى ألا
~~تمس القرآن إلا طاهر وإنك إذا أتيت اليمن تسأل عن مفتاح الجنة فقل مفتاح
~~الجنة لا إله إلا الله وحده لا شريك له ". رواه شبابة بن سوار ثنا ركن بن
~~عبد الله متروك عن محكول عن معاذ بن جبل.
### | 869 - 
# حديث: " وصية النبي ms143 صلى الله عليه وسلم مكذوبة وهي " يا أبا هريرة إذا
~~توضأت فقل بسم الله والحمد لله فإن حفظتك لا تستريح بكتب الحسنات حتى تفرغ
~~من الوضوء ... " وذكر الوصية وهو جزء رواه ابن شاهين ثنا أحمد بن مسعود
~~الزبيري عن عمر بن إدريس بن عكرمة فمن ذا الوحش ثنا أحمد بن عب الرحيم بن
~~البرقي ثنا أبو حفص التنيسي ثنا إبراهيم بن محمد البصري منكر الحديث عن عيل
~~بن ثابت مجهول عن ابن سيرين عن أبي هريرة ولم يذكر ابن الجوزي سند الي
~~سمعناها وأولها موافق لأول التي عند ابن شاهين رويت لنا عن الإربلي عن شهدة
~~عن طراد عن الحسن بن عمر الغزال عن
# PageV00P000
# ابن السماك ثنا أبو بكر محمد بن السري بن مهران الصيرفي ثنا إسماعيل بن
~~عيسى العطار ثنا حماد بن عمرو النصيبي متهم عن الفضل بن غالب كوفي ولا يعرف
~~ذا عن مسلمة بن سليم أو ابن عمر بن سليمان مجهول عن مكحول عن أبي هريرة
~~بالوصية منها:
# " يا أبا هريرة حدثني جبريل عن ثواب أعطاه الله إبراهيم: إن إبراهيم عليه
~~السلام قال ذات يوم الحمد لله قبل كل أحد والحمد لله بعد كل أحد والحمد لله
~~على كل حال فأمر الله الملائكة فكتبوا له أجر أربعين حجة وكأجر من صام
~~الدهر وقام وكأجر من كان له ملء الأرض ذهبا فأنفقه في سبيل الله ".
### | 870 - 
# وصية لأنس قال: " أقعدني ومسح رأسي وقال: يا نبي احفظ سري تكن مؤمنا يا
~~بني إن استطعت أن تكون أبدا على وضوء فكن فإن ملك الموت إذا قبض روح العبد
~~وهو على وضوء كتب له الشهادة يا بني إن أطعتني فلا يكن شيء أحب إليك من
~~الموت ... " الوصية كلها وما هي بطويلة. رواها قتيبة بن سعيد ثنا كثير أبو
~~هاشم سمعت أنسا. كثير واه منكر الحديث.
# PageV00P000
### | كتاب الملاحم والفتن
### | 871 - 
# حديث: " لا تذهب الليالي حتى يقوم القائم فيقول من يبيعنا دينه بكف من
~~دراهم ". رواه يونس بن بكير ثنا زياد بن المنذر ms144 كذبه ابن معبن عن نافع بن
~~الحارث عن أنس.
### | 873 - 
# حديث " من أشراط الساعة أن يركب المنطور ويلبس المشهور ويبني المدور
~~ويصير الناس إخوان العلانية أعداء السريرة ". فيه مسلمة بن علي متروك عن
~~أبي مهدي سعيد بن سنان متروك عن حدير بن كريب عن كثير بن مرة عن ابن عمر.
### | 873 - 
# " سجيء في آخر الزمان قوم وجوهم وجوه الآدميين، وقلوبهم الذئاب الضواري
~~ليس شيء من الرحمة سفاكون للدماء لا يرعون عن قبيح ... . " الحديث وآخر هذا
~~" فيدعوا خياركم فلا يستجاب لهم ". وهذا فيالمائة الشريحة في سنده محمد بن
~~معاوية كذاب ثنا محمد بن سلمة الحراني عن خصيف عن مجاهد عن ابن عباس.
# PageV00P000
### | 874 - 
# حديث: " يكون في رمضان هدة توقظ النائم وتقعد القائم وتخرج العواتق من
~~خدورها وفي شوال همهمة وفي ذي القعدة تميز القبائل بعضها مع بعض وفي ذي
~~الحجة تراق الدماء وفي المحرم انقطاع ملك هؤلاء قالوا يا رسول الله من هم
~~قال اللذين يكونون في ذلك الزمان ". قال العقيلي ليس له أصل ثناه علي بن
~~سعيد بن داود الأزدي ثنا علي بن الحسين الموصلي ثنا عبيسة بن أبي صغيرة عن
~~الأوزاعي حدثني عبد الواحد بن قيس قال سمعت أبا هريرة. ذكر عند يحيى القطان
~~عبد الواحد بن قيس فقال شبه لا شيء. قلت ما أعتقد أن الأوزاعي رواه بل أظن
~~الآفة ممن بعده ولكن ساقه العقيلي في ترجمة عبد الواحد. وروى هذا الحديث
~~إسماعيلي بن عياش عن ليث عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة من قوله. وروى مسلمة
~~بن علي متروك عن قتادة عن سعيد عن أبي هريرة مرفوعا " تكون هدة في رمضان
~~توقظ النائم وتفرغ اليقظان ".
### | 875 - 
# حديث: رواه الطبراني ثنا أحمد بن عبد الوهاب الحوطي ثنا [عبد الوهاب بن
~~الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة] عن فيروز
~~الديلمي مرفوعا " يكون صوت في شهر رمضان إذا كان ليلة النصف منه ليلة
# PageV00P000
# الجمعة يصعق له سبعون ألفا ويعمى سبعون ألفا ويصم سبعون ms145 الفا قيل فمن
~~السالم من أمتك قال من لزم بيته وتعوذ بالسجود وجهر بالتكبير ... " الحديث.
~~وهذا باطل في سنده من يتهم ورواه غلام خليل كذاب عن محمد بن إبراهيم الشامي
~~مثله عن رجل ضعيف
### | 876 - 
# حديث: " لا يولد بعد سنة مائة مولود لله فيه حاجة ". وهذا باطل قال احمد
~~بن حنبل: ليس صحيح. قلت رواه مهنأ ثنا خالد بن خداش عن حماد عن أيوب عن
~~الحسن عن صخر بن قدامة العقيلي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فذكره. صخر تابعي قال ابن الجوزي فإن قيل إسناده صحيح فالجواب أن العنعنة
~~تحتمل أن يكون أحدخم سمعه من ضعيف أو كذاب فأسقط اسمه. قلت ما فيه مدلس سوى
~~الحسن.
### | 877 - 
# حديث: " عند رأس المائة سنة يبعث الله ريحا باردة يقبض فيها روح كل مؤمن
~~". وهذا باطل رواه أبو كريب ثنا عبد اله بن إبان العجلي ثنا بشير بن
~~المهاجر
# PageV00P000
# واه عن عبد الله بن بريدة عن أبيه.
### | 878 - 
# حديث: " ترفع زينة الدنيا سنة ". فيه بركة بن محمد كذاب ثنا الوليد عن
~~الأوزاعي عن الزهري عن أبي سبمة عن أبي هريرة. ورواه حبيب هالك عن مالك عن
~~الزهري.
### | 879 - 
# حديث: " إذا كانت سنة ثلاثين ومائة كان الغرباء: قرآن في جوف ظالم ومصحف
~~في بيت قوم لا يقرأ فيه ورجل بين قوم سوء ". وضع على البابلتي عن الأوزاعي
~~عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وأما ابن حبان فقال هذا بلا شك معمول
~~البابلتي
### | 880 - 
# حديث " إذا كانت سنة خمس وثلاثين ومائة خرجت شياطين كان حبسهم سليمان في
~~جزائر البحر فذهب منهم تسعة أعشارهم إلى العراق في جادلون بالقرآن وعشر
~~بالشام ". رواه كثير بن عبيد قنا بقية عن الصباح بن مخالد مجهول فكأنه
~~واضعه حدثني عطية عن أبي سعيد
### | 881 - 
# حديث: " سنة خمسين ومائة خير أولادكم البنات ". رواه محمد بن إسحاق
~~العكاشي كذاب عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة تفرد به عنه يحيى بن سعيد العطار
~~واه.
# PageV00P000
### | 822 - 
# " إذا كانت سنة ms146 ستين ومائة كان الغرباء في الدنيا أربعة: قرآن في جوف
~~ظالم، ومصحف لا يقرأ فيه، ومسجد في نادي قوم لا يصلون فيه، ورجل صالح بين
~~قوم سوء ". هذا رواه البايلتي من قريب.
### | 883 - 
# حديث: " أنا وأصحابي أهل إيمان وعمل إلى أربعين وأهل بر وتقوى إلى
~~الثمانين وأهل تواصل وتراحم إلى العشرين ومائة وأهل تقاطع وتدابر إلى
~~الستين ومائة ثم الهرج الهرج ". رواه عبد السلام بن عاصم الرازي ثنا إسحاق
~~بن إسماعيل بن حيوية ثنا مبارك ابن سعيد الثوري عن عرفة عن أبي موسى. وهذا
~~سند مظلم، ومتن باطل
### | 884 - 
# حديث: " خير أولادكم بعد أربع وخمسين ومائة وخير نسائكم بعد ستين ومائة
~~العواقر وسنة ثمان وستين تقاضي دينك وسنة سبعين ومائة الهرج قال بعض القوم
~~ما النجاة وما الخلاص قال الهرج الهرج تقوم الساعة. رواه سلمة بن شيب ثنا
~~أبو المغيرة عبد القدوس ثنا عبد الله بن السمط ثنا زكريا بن يحيى الصدفي عن
~~ابن لحذيفة عن حذيفة وهذا سند مظلم ومتن باطل
### | 885 - 
# " الآيات بعد المائتين ". فيه الكديمي متهم ثنا عون بن عمارة واه عن عبد
~~الله بن المثنى عن أبيه عن جده عن أبي قتادة.
# PageV00P000
### | 886 - 
# حديث " إذا أتت على أمتي ثلاثمائة سنة فقد حلت لهم العزبة والتريب على
~~رءوس الجبال ". فيه سليمان بن عيسى كذاب ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن
~~علقمة عن عبد الله.
### | 887 - 
# حديث: " يكون في آخر الزمان خليفة لا يفضل عليه أبو بكر وعمر ". رواه أبو
~~يحيى الوقار كذاب ثنا مؤمل عن عوف عن ابن سيرين عن أبي هريرة.
# PageV00P000
### | كتاب المرض
### | 888 - 
# " من كنوز البرب كتمان الشكوى وإخفاء الصدقة يقول الله ابتليت عبدي فصبر
~~ولم يشكني إلى عواده إن أبرأته فلا ذنب عليه وإن توفيته فإلى رحمتي ". رواه
~~الجارود بن يزيد تركوه ثنا سفيان عن أشعت بن عبد الملك عن ابن سيرين عن
~~أنس.
### | 889 - 
# حديث: " مرض يم تكفير ثلاثين سنة ". في سنده أحمد الذراع كذاب بسند إلى
~~الثوري ورواه إسحاق بن بشر ms147 كذاب عن الثوري عن هشام عن أبيه عن عائشة وزاد
~~فيه: " وإن المرض يتبع الذنوب في المفاصل حتى يسله عنه سلا فيقوم من مرضه
~~كيوم ولد "
### | 890 - 
# حديث: " إذا أحب الله عبدا ابتلاه وإذا أحبه الحب البالغ اقتناه فلا يترك
~~مالا ولا ولدا " فيه يمان بن عدي نسبة أحمد إلى وضع الحديث عن محمد بن زياد
~~عن أبي عنبة الخولاني.
### | 892 - 
# حديث: الأصبع بن نباتة " دخلنا مع على ابنه الحسن نعوده فقال له علي كيف
~~أصبحت قال أصبحت بحمد الله بارئا قال كذلك أنت إن شاء الله ثم قال الحسن
~~أسندوني فأسنده علي إلى صدره فقال الحسن سمعت جدي.
# PageV00P000
# يقول يا بني عليك بالقناعة تكن من أغنى الناس وأد الفرائض تكن من أعبد
~~الناس يا بني إن في الجنة شجرة يقال لها شجرة البلوى يؤتى بأهل البلاء يوم
~~القيامة فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان عليهم الأجر يصب صبا ثم تلا
~~{إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب} بيتينلتنيتلنيت. فيه الكديمي متهم
~~تنا مكي بن قمير ثنا جعفر بن سليمان عن سعد ابن طريف متروك قال فيه ابن
~~حبان كان يضع الحديث على الفوز على الأصبغ.
### | 893 - 
# " من أذهب الله بصره في الدنيا كان حقا على الله واجبا ألا يري عينيه نار
~~جهنم ". فيه وهب بن حفص وضاع ثنا جعفر بن عون ثنا مسعر عن عطية عن ابن عمر
### | 894 - 
# حديث: " ذهاب البصر مغفرة للذنوب وذهاب السمع مغفرة للذنوب وما نقص من
~~الجسد فعلى قدر ذلك " فيه داود بن الزبرقان واه عن مطر الوراق عن هارون بن
~~عنترة عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن ابن مسعود ولم يدركه.
### | 895 - 
# حديث: " لا تكرهوا أربعا فإنها لأربعة لا تكرهوا الرمد فإنه يقطع عرق
~~العمى ولا تكرهوا الزكام فإنه يقطع عرق الجذام ولا تكرهوا السعال فإنه يقطع
~~عرق الفالج ولا تكرهوا الدماميل فإنها تقطع عرق البرص ". فيه يحيى بن زهدم
~~الغفاري له نسخة موضوعة عن أبيه عن جده عن أنس ms148
# PageV00P000
### | 896 - 
# حديث: " لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث ". رواه نصر بن حماد متروك عن روح
~~بن غطيف متروك عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة.
### | 897 - 
# " انطلقوا إلى أخيكم نعوذه فخرج في نفر فيهم أبو بكر وعمر فلما دخلوا
~~عليه قعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو مثل الفرخ لا يأكل شيئا إلا
~~خرج من دبره فقال ما شأنك؟ قال يا رسول الله بينما أنا أصلي معك قرأت في
~~المغرب القارعة فقلت أي رب مهما كان لي من ذنب أنت معذبي عليه في الآخرة
~~فعجل لي عقوبتي في الدنيا فرجعت إلى أهلي فأصابني ما ترى فقال بئس ما صنعت
~~تمنيت لنفسك البلاء قل ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب
~~النار ثم دعا فبرئ وقام كأنما نشط من عقال فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن المرء المسلم إذا توجه إلى أخيه المريض غمرته الرحمة إلى حقويه
~~ورفع الله له بكل قدم درجة فإذا قعد غمرته الرحمة وكان في ظل العرش يقول
~~الله لملائكته كم احتسب عندي المريض يقول الملك احتبس فواقا فيقول اكتبوا
~~له عبادة ألف سنة إن عاش لم تكتب عليه خطيئة واستأنف العمل وإن مات قبل ألف
~~سنة دخل الجنة ثم يقول للملك كم احتبس فإن كان أطال الحبس يقول ساعة يقول
~~اكتبوا له دهرا والدهر عشرة آلاف سنة. . " الحديث رواه خالد بن هياج بن
~~بسطام عن أبيه واه عن عباد بن كثير تركوه حدثني ابن لأبي أيوب حدثني أبي عن
~~جدي. هو باطل
### | 898 - 
# حديث " من تمام أن تضع يدك على المريض وتقول كيف أصبحت وكيف
# PageV00P000
# أمسيت فيه عبد الأعلى بن محمد واه منكر الحديث ثنا يحيى بن سعيد عن
~~الزهري عن القاسم عن أبي أمامة
### | 899 - 
# حديث: " ثلاثة لا يعادون صاحب الرمد وصاحب الضرس وصاحب الدمل ". فيه
~~مسلمة بن علي منروك ثنا ألوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي جعفر عن أبي
~~هريرة.
### | 900 - 
# حديث: " مر بوادي المجذمين ms149 فقال أسرعوا السير فإن كان شيء يعدي فهو هذا "
~~فيه الخليل بن زكريا متهم ثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر
### | 901 - 
# " المرض ينزل جملة والبرء ينزل قليلا قليلا ". أخطأ فيه عبد الله بن
~~الحارث الصنعاني وهو متهم ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سالم عن
~~أبيه. ونما يحفظ من قول عروة
### | 902 - 
# حديث " كان يكتحل كل ليلة ويحتجم كل شهر ويشرب الدواء كل سنة ". فيه سيف
~~بن محمد الثوري كذاب عن هشام عن أبيه عن عائشة
### | 903 - 
# حديث " النيران ثلاثة فنار تأكل وتشرب وهي جهنم ونار لا تأكل ولا تشرب
~~وهي نار الدنيا ونار تشرب ولا تأكل وهي الحمى فإذا وجد أحدكم فليقم إلى بئر
~~فليصب عليه دلوا وليقل اللهم اشف عبدك وصدق رسولك تفعل ذلك ثلاث غدوات فإن
~~ذهبت وإلا فقل سبع غدوات فإنها ستذهب إن شاء الله ". رواه هناد النسفي
~~بإسناد مدلهم إلى سلمة بن رجاء واه عن أبي طاهر مجهول عن مرزوق الحمصي عن
~~ثوبان.
# PageV00P000
### | 904 - 
# حديث " أن ابن مسعود قرأ في أذن مصروع {أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا} فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو قرأها موقن على جبل لزال ".
~~رواه عبد الله بن أحمد وقال هو موضوع ثنا خالد بن إبراهيم المؤذن ثنا سلام
~~بن رزين مجهول وكأنه وضعه ثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله
### | 905 - 
# حديث " نهى عن الحجامة يوم السبت ويوم الأربعاء وقال من فعل ذلك فأصابه
~~بياض فلا يلومن إلا نفسه ". رواه ضمرة عن عباد بن راشد واه عن الحسن قال:
~~حدثني سبعة منهم ابن عمر وأبو هريرة وعمران ومعقل بن يسار وسمرة وجابر وعبد
~~الله بن عمرو بهذا. وروى نحوه إسماعيل بن عياش لين عن سليمان بن أرقم وابن
~~سمعان متروكان عن الزهري عن سعيد أو أبي سلمة عن أبي هريرة وقال عباس بن
~~الوليد ثنا قاسم بن يزيد الكلابي ثنا حسان بن سياه تالف ثنا ثابت عن أنس
~~وقال الحكم بن موسى ثنا ms150 عبد الله بن زياد الفلسطيني غير ثقة عن زرعة ابن
~~إبراهيم لين عن نافع عن ابن عمر. وقد ذكر أحمد بن حنبل هذا وقال روي عن
~~الزهري مرسلا غير مرفوع وقال يعجبني أن يتوفى ذلك.
### | 906 - 
# حديث: " في الجمعة ساعة لا يوافقها رجل يحتجم فيها إلا مات ".
# PageV00P000
# فيه: يحيى بن العلاء متهم عن زيد بن أسلم عن طلحة بن عبيد الله عن الحسن
~~بن علي.
### | 907 - 
# حديث: " لا تحتجموا يوم الثلاثاء فإن سورة الحديث نزلت علي يوم الثلاثاء
~~وفيه ساعة لا يرقأ فيها الدم ". رواه إسماعيل بن عمرو البجلي ضعيف عن عمرو
~~بن موسى الوجيهي وضاع عن أبي الزبير عن جابر.
### | 908 - 
# حديث " من وافق منكم يوم الثلاثاء لسبع عشرة خلت من الشهر فلا يتجاوزها
~~حتى يحتجم ". رواه شيبان بن فروخ ثنا نافع أبو هرمز متروك عن عطاء عن ابن
~~عباس.
### | 909 - 
# حديث: " الحجامة يوم الثلاثاء لسبع عشرة خلت من الشهر دواء السنة ". رواه
~~زهير بن عباد ثنا سلام الطويل متروك عن زيد العمي عن معاوية بن قرة عن معقل
~~بن يسار. وروى مثله يزيد بن هارون ثنا محمد بن الفضل متروك عن زيد العمي
~~فقال عن معاوية عن أنس
# PageV00P000
### | 910 - 
# حديث: " من لعق العسل ثلاث غدوات في كل شهر لم يصبه عظيم بلاء ". رواه
~~سعيد بن زكريا المدائني صدوق ثنا الزبير بن سعيد ضعيف عن عبد الحميد بن
~~سالم عن أبي هريرة قال العقيلي ليس هذا الحديث أصل.
# PageV00P000
### | كتاب الجنة
### | 911 - 
# حديث " من مات مريضا مات شهيدا ووقي فتان القبر وغدي عليه وريح برزقه من
~~الجنة ". رواه عبد الرزاق وحجاج بن محمد وغيرهما عن ابن جريج عن إبراهيم بن
~~محمد بن عطاء عن موسى بن وردان عن أبي هريرة ورواه عدد عن يحيى بن طلحة
~~اليربوعي ضعيف عن ابن عيينة عن القداح عن ابن جريج بأول الحديث فقط. فمداره
~~على إبراهيم وهم ابن أبي يحيى واه بمرة ورواه ذواد بن علبة وهو صويلح عن
~~ابن جريج عن أبي الليث ms151 عن أبي هريرة
### | 912 - 
# حديث " ولد لسيمان ابن فقال للشياطين أين أوريه من الموت فقالوا نذهب به
~~إلى تخوم الأرض قال يصل إليه الموت قالوا فنذهب به إلى المغرب قال يصل إليه
~~الموت قولوا فنصعد به بين السماء والأرض قال نعم فصعدوا به ونزل ملك الموت
~~فقال أمرت بقبض هذه النسمة فطلبتها في الأرض فلم أجدها وطلبتها في البحر
~~فلم أصبها فبينا أنا أصعد إلى السماء أصبتها فقبضتها وجاء بجسده حتى وقع
~~على كرسيه فذلك قوله {ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب}
~~رواه العقيلي في " الضعفاء " ثنا محمد بن محمد التمار ثنا كثير بن يحيى
~~صاحب البصري أبو مالك حدثني أبي ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
# PageV00P000
# ثم فحصت فإذا أبو مالك هو كثير بن أبي النضر يحيى بن كثير بعينه وهو منر
~~الحديث انفرد بهذا الخيبر وضعفه أبو زرعة وغيره.
### | 913 - 
# حديث " الموت كفارة لكل مسلم " رواه أحمد بن عبد الرحمن السقطي ومفرح بن
~~شجاع وليسا بثقتين عن يزيد عن عاصم الأحول عن أنس.
### | 914 - 
# " افتحوا على صبيانكم أول كلمة لا إله إلا الله ولقنوهم عند الموت لا له
~~إلا الله فإنه من كانت أول كلامه وآخره ثم عاش ألف سنة لا يسأل عن ذنب واحد
~~" رواه الحاكم ثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن محموية ثنا
~~أبي ثنا النضر بن محمد ثنا سفيان الثوري عن إبراهيم بن مهاجر عن عكرمة عن
~~ابن عباس هذا موضوع فالآفة محموية أو ابنه
### | 915 - 
# حديث: " " لمعالجة ملك الموت أشد من ألف ضربة بالسيف ". فيه محمد بن
~~القاسم كذاب وكثير الأيلي متروك عن أنس ".
### | 916 - 
# حديث: " لما أتى إبراهيم ربه قال يا إبراهيم كيف وجدت الموت قال وجدت حس
~~نزع السلى قيل له قيل له هذا وقد يسرنا عليك الموت " رواه جعفر بن نصر
~~العنبري متهم عن حماد بن زيد عن هشام عن أبيه عن أبي هريرة.
# PageV00P000
### | 917 - 
# حديث: " من حضره الموت ms152 فوضع وصيته على كتاب الله؛ كان كفارة لما ضيع من
~~زكاته في حياته ". فيه: يعقوب بن محمد الزهري - واه - عن رجل، عن آخر، عن
~~سالم بن كثير، عن معاوية بن قرة، عن أبيه.
### | 918 - 
# حديث: " بينا نحن نسير إذا براكب، فجاء فأسلم، وإذا الرجل لرأسه، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: أدركوا صاحبكم. فابتدرناه فسبق إليه / عمار
~~وحذيفة، فإذا به قد مات، فقال: غسلوا صاحبكم. فغسلناه، ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم معرض عنه، فلما فرغنا قال نبي الله: هذا الذي تعب قليلا، ونعم
~~طويلا، هذا من الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم، قلنا: ولم أعرضت عنه
~~ونحن نغسله؟ قال: [أحسب] أن صاحبكم جائع، رأيت زوجتيه من الحور العين وهما
~~يدسان في فيه من ثمار الجنة ". رواه موسى بن داود - صدوق - ثنا محمد بن عبد
~~الملك - وضاع - عن ابن المنكدر، عن جابر.
### | 919 - 
# حديث: " آجال البهائم كلها من القمل، والبراغيث، والجراد، والخيل،
~~والدواب
# PageV00P000
# التسبيح، وإذا انقضى تسبيحها قبض الله أرواحها، وليس إلى ملك الموت من
~~ذلك شيء ". رواه الوليد بن موسى الدمشقي - واه - عن الأوزاعي، عن يحيى بن
~~أبي كثير، عن الحسن، عن أنس. قال العقيلي: الوليد هذا أحاديثه بواطيل.
### | 920 - 
# حديث: " من عزى مصابا فله مثل أجره ". رواه حماد بن الوليد - ليس بثقة -
~~عن الثوري، عن ابن سوقة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله. ويروى عن
~~محمد بن عبيد الله - ضعيف - عن أبي الزبير، عن جابر.
### | 921 - 
# حديث: " لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك ". تفرد به عمر بن
~~إسماعيل بن مجالد - متروك - ثنا حفص بن غياث، عن برد، عن مكحول، عن واثلة.
~~وساقه ابن حبان من حديث القاسم به أمية الحذاء - وضعفه - ثنا حفص بن غياث.
### | 922 - 
# حديث: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتبع جنازة فيها صارخة ".
~~فيه: حماد بن قيراط - واه - عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر.
### | 923 - 
# حديث: " إذا سمعتم بموت مؤمن أو مؤمنة فبادروا؛ فإنه إذا مات أمر ms153 الله
~~جبريل أن ينادي في الأرض: رحم الله من شهد جنازة هذا العبد، فمن شهدها فلا
~~يرجع إلا مغفور له، وكتب الله لمن شهدها بكل قدم اثني عشر / حجة وعمرة،
~~وكتبله
# PageV00P000
# بكل تكبيرة يكبر عليها ثواب عشر ألفا، وكأنما أعتق بكل شعرة على بدنه
~~رقبة، وأعطاه الله بكل حرف من الدعاء الذي دعا به ثواب نبي ... . " الحديث
~~بطوله رواه علي بن حجر، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، ثنا سعد بن طريف - هالك،
~~واتهمه بعضهم - عن الأصبغ بن نباتة، عن علي. قال ابن عدي، ثنا محمد بن علي
~~بن سهل الأنصاري، ثنا علي ... ، وذكره. وهو من أشنع الموضوعات.
### | 924 - 
# حديث: " أول ما يجازى به العبد المؤمن أن يغفر لجميع من شيعه ". رواه عبد
~~الغني بن رفاعة - صادق - عن عبد المجيد بن أبي رواد، عن مروان بن سالم، عن
~~عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن ابن عباس. مروان تركوه. ويروى عن
~~محمد بن راشد - بغدادي مجهول - عن بقية، عن العرزمي، عن عطاء، عن جابر.
~~نحوه. وقال عبد الرحمن بن قيس - وهو تالف -: ثنا محمد بن عمرو، عن أبي
~~سلمة، عن أبي هريرة، مرفوعا: " كرامة المؤمن على الله أن يغفر لمشيعيه ".
### | 925 - 
# حديث: عن عثمان: " الصلاة على الجنازة تكبر أربعا وتسلم تسلميتين ". فيه:
~~أبو عصمة نوح - متهم - عن ركن - واه - عن مكحول عنه ولم يدركه.
### | 926 - 
# حديث: " إذا قبض المؤمن صعد ملكاه، فقال الله لهما: ارجعا إلى قبره
~~فاحمداني وهللاني إلى يوم القيامة؛ فإني قد جمعت له أجر تحميد كما
~~وتهليلكما. وأما الكافر، فيقول: ارجعا إلى قبره فالعناه إلى يوم القيامة
~~... ". رواه ابن أبي داود، ثنا علي بن الحسين المكتب - كذاب ثنا إسماعيل بن
~~يحيى -
# PageV00P000
# هالك - ثنا فطلا، عن أبي [الطفيل] ، سمع أبا بكر الصديق. وروى شطره الأول
~~سعدان بن نصر - ثقة - ثنا إسماعيل بن يحيى، فقال: ثنا مسعر، عن عطية، عن
~~أبي سعيد. وروى نحوا منه عيسى بن خالد، ثنا عثمان بن مطر - واه - ثنا ثابت،
~~عن أنس. رواه أبو الدحداح ms154 الدمشقي، ثنا موسى بن عامر، ثنا عيسى هذا /.
# PageV01P341
### | (المواريث)
### | 927 - 
# حديث معاذ: قال: " يورث المسلم من الكافر، ولا يورث الكافر من المسلم،
~~فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: الإسلام يزيد ولا ينقص ".
~~وضعه محمد بن مهاجر على يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة، عن خالد الحذاء،
~~عن عمرو بن كردي، عن يحيى بن يعمر، عنه.
### | 928 - 
# حديث: " من أسلم على يد رجل فله ولاؤه ". فيه: جعفر بن الزبير - تركوه -
~~عن القاسم، عن أبي أمامة.
### | 929 - 
# حديث: " الخنثى يرث من قبل مباله ". فيه: سليمان بن عمرو النخعي - كذاب -
~~عن الكلبي - هالك - عن أبي صالح، عن ابن عباس.
# PageV00P000
### | (القبور)
### | 930 - 
# حديث: حذيفة: " كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة، فلما
~~انتهينا إلى القبر قعد على شفته، فجعل يردد بصره فيه، ثم قال: يضغط المؤمن
~~فيه ضغطة تزيل حمائله، ويملأ على الكافر نارا ". أخرجه أحمد في " مسنده "
~~ثنا موسى بن داود، ثنا محمد بن جابر - واه - عن عمرو بن مرة، عن أبي
~~البختري، عن حذيفة، ولم يدركه.
### | 931 - 
# حديث: " توفيت زينب وكانت مسقامة، فتبعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فلما دخل القبر التمع وجهه صفرة ثم أسفر، فسأله فقال: ذكرت ضعف ابنتي وشدة
~~عذاب القبر، فأتيت فأخبرت أنه قد خفف عنها، ولقد ضغطت ضغطة سمع صوتها ما
~~بين الخافقين ". رواه ابن صاعد، ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق سمعت
~~أبي، أنا أبو حمزة، عن سليمان، عن أنس. سليمان هو الأعمش، لم يسمعه من أنس.
~~وقد رواه دون الفصل الآخر منه سعيد بن الصلت، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن
~~أنس بن مالك. قال الدارقطني: ورواه حبيب بن خالد الأسدي، عن الأعمش، عن عبد
~~الله بن المغيرة، عن أنس. قلت: حبيب ليس بذاك.
### | 932 - 
# حديث: " اهتز عرش الله لوفاة سعد، ونزل الأرض لشهود / سبعون ألف ملك،
~~ولقد
# PageV00P000
# ضم ضمة ... " الحديث. يروى عن محمد بن صالح، عن سعد بن إبراهيم، عن عامر
~~بن سعد. وليس ms155 سنده بالقائم. وقال هناد: ثنا ابن فضيل، عن أبي سفيان، عن
~~الحسن، قال: " أصاب سعد بن معاذ جراحة فجعله النبي صلى الله عليه وسلم عند
~~امرأة تداويه، فمات من الليل، فأتاه جبريل فأخبره، فقال: لقد مات فيكم رجل
~~لقد اهتز العرش لحب لقاء الله إياه. فإذا هو سعد، فدخل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قبره فجعل يكبر ويهلل ويسبح، فلما خرج قيل: يا رسول الله، ما
~~رأيناك صنعت هذا قط! قال: إنه ضم في القبر ضمة حتى صار مثل الشعرة، فدعوت
~~الله أن يرفه عنه؛ فإنه كان يستبرئ من البول ". مع إرساله فيه: أبو سفيان
~~طريف بن شهاب، متروك.
### | 933 - 
# حديث: " فتانو القبر أربعة: منكر، ونكير، وناكور، وسيدهم دومان ". هذا
~~باطل، وروي عن عتبة بن ضمرة بن حبيب، عن أبيه قوله.
### | 934 - 
# حديث: " لا تطلعوا في القبر؛ فإنها أمانة، فعسى تحل العقد فيتجلى له وجه
~~أسود ... " الحديث. هذا من نسخة أبي هدبة المكذوبة عن أنس.
### | 935 - 
# حديث: " دفن البنات من المكرمات ". سنده في " تاريخ الخطيب " مظلم: عن
~~مسعر، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر. وقال ابن ذكوان: ثنا عراك بن
~~خالد، عن عثمان بن عطاء، عن أبيه، عن عكرمة،
# PageV00P000
# عن ابن عباس، مرفوعا: " أنه لما عزي بابنته رقية، قال: الحمد لله، دفن
~~البنات من المكرمات ". رواه محمد بن عبد الرحمن بن طلحة القرشي، عن عثمان
~~بن عطاء، وعثمان واه. قال ابن الجوزي: سمعت شيخنا عبد الوهاب بن المبارك
~~الحافظ يحلف بالله ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا شيئا.
### | 936 - 
# حديث: " للمرأة ستران: القبر والزوج. قيل: فأيهما أفضل؟ قال: القبر ".
~~فيه: خالد بن يزيد أبو روق - هالك - / عن الضحاك، عن ابن عباس. والخبر
~~باطل.
### | 937 - 
# حديث: " ادفنوا موتاكم وسط قوم صالحين؛ فإن الميت يتأذى بجار السوء كما
~~يتأذى الحي بجار السوء ". فيه: سليمان بن عيسى - كذاب - ثنا مالك، عن نافع
~~بن مالك، عن أبيه، عن أبي هريرة.
### | 938 - 
# حديث: " لا يزال الميت يسمع الأذان ms156 ما لم يطين قبره ". فيه: محمد بن
~~القاسم الطايكاني - كذاب - ثنا ابو مقاتل السمرقندي، ثنا محمد بن ثابت
~~الأنصاري، عن كثير بن شنظير، عن الحسن، عن ابن مسعود.
### | 939 - 
# حديث: " ما من نبي يموت فيقيم في قبره إلا أربعين صباحا حتى ترد إليه
~~روحه ". رواه هشام بن خالد الأزرق، ثنا الحسن بن يحيى الخشني - متروك - عن
~~سعيد بن عبد العزيز، عن يزيد بن أبي مالك، عن أنس.
### | 940 - 
# حديث: " من زار قبر والديه وقرأ يس يوم الجمعة؛ غفر له ".
# PageV00P000
# فيه: عمرو بن زياد - وضاع - عن يحيى بن سليم، عن هشام، عن أبيه، عن
~~عائشة، عن أبيها.
### | 941 - 
# حديث: " من زار قبر أبيه أو قرابته زارت الملائكة قبره ". فيه: أبو مقاتل
~~حفص السمرقندي - متهم به - عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر.
### | 942 - 
# حديث: " حسنوا أكفان موتاكم؛ فإنهم يتزاورون في قبورهم ". رواه سعيد بن
~~سلام العطار - ثقة - ثنا سليمان بن أرقم - هالك - عن ابن سيرين، عن أبي
~~هريرة.
### | 943 - 
# حديث: " إن حظ أمتي من النار طول البلى تحت الأرض ... . " الحديث. رواه
~~عمران - مجهول - عن خارجة بن مصعب - واه - عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن
~~عباس.
### | 944 - 
# حديث: " أصيب معاذ بولده فجزع، فكتب النبي صلى الله عليه وسلم: أما بعد،
~~فعظم الله لك الأجر، وألهمك الصبر، ورزقنا إياك الشكر ... . " الحديث.
~~بطوله هذا في آخر " جزء لوين " فيه: محمد بن سعيد المصلوب - هالك - / عن
~~عبادة بن نسي، عن عبد الرحمن بن غنم. ورواه مجاشع - كذب - عن الليث، عن
~~عاصم بن عمر، عن محمود بن لبيد، عن معاذ.
# PageV00P000
# ورواه إسحاق بن نجيح - كذاب - عن عطاء، عن ابن عباس: " أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كتب إلى معاذ باليمن ... " فذكر بعضه.
### | 945 - 
# حديث: " عمر الدنيا سبعة أيام من أيام الآخرة ". فيه: العلاء بن زيدل -
~~تركوه - عن أنس.
# PageV00P000
### | (كتاب البعث)
### | 946 - 
# حديث: " أما أنا في القيامة فعلى البراق، وجهها كوجه الإنسان، وخدها كخد
~~الفرس، وعرفها من لؤلؤ ممشوط، وأذناها زبرجد، وعيناها مثل كوكب الزهرة، ms157
~~بلقاء محجلة، ينحدر من نحرها مثل الجمان، ذنبها مثل ذنب البقر، طويلة
~~اليدين والرجلين ... " الحديث. رواه ابن المظفر الحافظ، ثنا عبد الجبار بن
~~أحمد السمسار، ثنا علي بن المثنى الطهوي، ثنا زيد بن الحباب، ثنا ابن
~~لهيعة، ثنا جعفر بن ربيعة، عن عكرمة، عن ابن عباس. وهو في " تاريخ الخطيب "
~~وما أدري من اختلفه؟ ! .
### | 947 - 
# حديث: " حوضي أشرب منه يوم القيامة، ومن تبعني من الأنبياء، ويبعث الله
~~ناقة صالح فيحلبها فيشربها. فقيل: يا رسول الله، أنت يومئذ على العضباء،
~~قال: لا، بل ابنتي فاطمة والحسن، أنا على البراق، ثم نظر إلى بلال، فقال:
~~يحشر هذا على ناقة من
### | الجنة 
# فيقدمنا بالأذان ... " الحديث. وهذا باطل، رواه أبو عاصم العباداني، ثنا
~~عبد الكريم بن كيسان، عن سويد بن عمير، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~وهذا منقطع، لا يدري من عبد الكريم، ولا شيخه، وأبو عاصم لا يركن إلى
~~حديثه.
### | 948 - 
# حديث: " أنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر، ويتبعني بلال، ويتبعه سائر
~~المؤذنين،
# PageV00P000
# واضعا يده في أذنه وهو ينادي: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول
~~الله أرسله بالهدى. وسائر المؤذنين ينادون معه ... " الحديث بطوله. روته
~~حكامة بنت عثمان بن دينار، عن أبيها، عن أخيه مالك، عن أنس. قال العقيلي في
~~ترجمة عثمان: روت عنه بنته بواطيل تشبه حديث القصاص ليس لها أصل.
### | 949 - 
# حديث: " يبعث الله الأنبياء على الدواب، وصالحا على ناقته، ويبعث ابني
~~[فاطمة] الحسن والحسين على ناقتين، وعلي على ناقتي، وأنا على البراق، وبلال
~~على ناقة فينادي بالأذان ". الحديث من تاريخ الخطيب، وإسناده مظلم ما أدري
~~من وضعه، تعلق فيه ابن الجوزي على أبي صالح كاتب الليث.
### | 950 - 
# حديث: " يبعث الله المتكبرين في الذر، لهوانهم على الله؛ يطؤهم الجن
~~والإنس ... " الحديث. فيه: الخصيب بن جحدر - كذاب - عن عمران بن سليمان، عن
~~عوف الأشجعي. انفرد به عنه الحسن بن دينار، هالك.
### | 951 - 
# حديث: " إن في القيامة لخمسين موقفا، كل موقف منها ألف سنة: أولها إذا ms158
~~خرجوا من قبورهم يقومون على أبواب قبورهم ألف سنة، ثم يساقون إلى المحشر
~~فيقومون ألف عام ... " الحديث بطوله وهو في جزء. قال ابن الجوزي: عليه آثار
~~تدل على أنه مصنوع، من رواية أبي بكر النقاش - متهم - ثنا أحمد بن حسين
~~الطبري - مجهول - عن محمد بن حميد الرازي -
# PageV00P000
# متهم - ثنا سلمة بن صالح، ثنا القاسم بن الحكم، عن سلام الطويل - متروك -
~~عن غسان بن لامسيب، عن زيد بن وهب وآخره، عن ابن مسعود.
### | 952 - 
# حديث: " يدعى الناس يوم القيامة بأمهاتهم سترا من الله عليهم ". فيه
~~إسحاق بن إبراهيم الطبري - متهم - ثنا مروان الفزاري، عن حميد، عن أنس.
### | 953 - 
# حديث معاذ: " قلت: يا رسول الله، أثم موازين وكفتان؟ . . " الحديث. فيه
~~ضعفاء، ومنهم إسماعيل بن أبي زياد، متهم كذبه الدارقطني.
### | 954 - 
# حديث: " تختصم الروح والجسد يوم القيامة، فيقول الجسد: أنا كنت / بمنزلة
~~الجذع ملقى، لا أحرك يدا ولا رجلا لولا الروح، وتقول الروح: أنا كنت ريحا،
~~لولا الجسد لم أستطع أن أعمل شيئا. فضرب لهم مثلا كأعمى ومقعد، حمل الأعمى
~~المقعد، فدله ببصره المقعد، وحمله الأعمى برجله ". يروى عن المسيب بن شريك
~~- تالف - عن سعيد بن المرزبان - واه - عن أنس.
### | 955 - 
# حديث: " الطير يوم القيامة ترفع مناقيرها، وتضرب بأذنابها، وتطرح ما في
~~بطونها، وليس عندها طلبة فاتقة ". رواه محمد بن الفرات - مطروح - عن محارب
~~بن [دثار] ، عن ابن عمر.
### | 956 - 
# حديث: " أول من أشفع له أهل بيتي، ثم الأقرب فالأقرب، ثم الأنصار، ثم من
~~آمن بي من اليمن، ثم سائر العرب، ثم الأعاجم ". رواه حفص بن أبي داود -
~~متروك - عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر.
# PageV00P000
### | (الجنة)
### | 957 - 
# حديث: " إذا أراد الله أن يدخل أهل الجنة بعث ملكا فيقول الملك: كم أنتم؟
~~ومعه عشر خواتيم من خواتيم الجنة هدية، فوضعها في أصابعهم، مكتوب في أول
~~خاتم طبتم فادخلوها خالدين، وفي الثاني: ادخلوها بسلام ... . " الحديث.
~~إسناد ظلمات إلى الشاه بن قرع - واه - ثنا فضيل بن عياض، عن منصور، عن
~~إبراهيم، عن علقمة، عن عبد ms159 الله.
### | 958 - 
# حديث: " إذا كان يوم القيامة بعث الله قوما عليهم ثياب خضر بأجنحة خضر
~~فيسقطون على حيطان الجنة، فيشؤف عليهم خزنة الجنة فيقولون: ما أنتم؟ قالوا:
~~نحن قوم عبدنا سرا فأدخلنا الجنة سرا ". وضع حميد بن علي بن هارون، ثنا
~~هدبة، ثنا حماد، عن ثابت، عن أنس.
### | 959 - 
# حديث: " في قوله: {مساكن طيبة} ، قال: قصر من لؤلؤ، في القصر سبعون دارا
~~من ياقوتة حمراء، في كل دار سبعون بيتا من زبرجد، في كل بيت سبعون سريرا
~~... " الحديث. يروى عن جسر بن فرقد - واه - عن الحسن، عن عمران بن حصين.
# PageV00P000
### | 960 - 
# حديث: " كم من حوراء عيناء ما كان مهرها إلا قبضة من حنطة أو تمر ". فيه:
~~أبان بن المحبر - متروك - عن نافع، / عن ابن عمر.
### | 961 - 
# حديث: " مهر الحور: قبضات التمر، وفلق الخبز ". فيه: عمر بن صبيح - متهم
~~- عن مقاتل بن حيان، عن الأعرج، عن أبي هريرة. وروى نحوه طلحة بن زيد -
~~متروك - عن الوضين بن عطاء - واه - عن القاسم، عن أبي أمامة.
### | 962 - 
# حديث: " كنس المساجد مهور الحور العين ". إسناده مظلم إلى عبد الواحد بن
~~زيد - متروك - عن الحسن، عن أنس.
### | 963 - 
# حديث: " يف قوله: {وفرش مرفوعة} قال: غلظ كل فراش منها ما بين السماء
~~والأرض ". فيه: جعفر بن جسر - متروك - عن أبيه - واه - عن الحسن، عن أبي
~~هريرة.
### | 964 - 
# حديث: " إن في الجنة شجرة أعلاها الحلل، وأسفلها خيل بلق من ذهب، مسرجة
~~ملجمة بالدر والياقوت، يجلس عليها اولياء الله، فتطير بهم حيث شاءوا ... "
~~الحديث.
# PageV00P000
# فيه: محمد بن مروان السدي - كذاب - عن سعد بن طريف - واه - عن زيد ابن
~~علي، عن آبائه.
### | 965 - 
# حديث: " إن في الجنة لسوقا ما فيها بيع ولا شراء إلا الصور ... " الحديث.
~~رواه أحمد في " مسنده " من حديث عبد الرحمن بن إسحاق - واه - عن النعمان بن
~~سعد، عن علي.
### | 966 - 
# حديث: " الأنبياء سادة أهل الجنة، والعلماء قواد أهل الجنة، وأهل القرآن
~~عرفاء أهل الجنة ". فيه: مجاشع بن عمرو - متهم - ثنا الليث، عن الزهري، عن
~~أنس. ms160
### | 967 - 
# حديث: " ليس أحد في الجنة إلا يدعى باسمه إلا آدم؛ فإنه يكنى: أبا محمد،
~~وكلهم مرد إلا موسى؛ فإن لحيته تبلغ سرته ... ". رواه شيخ ابن أبي خالد -
~~متهم - ثنا حماد بن سلمة، عن عمرو، عن جابر. وسرقه وهب بن حفص، فرواه عن
~~الجدي، عن حماد بن سلمة.
### | 968 - 
# حديث: " يهبط الله إلى الجنة في كل جمعة سبعة ألف سنة مرة فيهبط إلى سرح
~~الجنة، فيمد بينه وبين الجنة حجابا من نور ... " الحديث. رواه محمد بن هشام
~~بن أبي الدميك، ثنا سلمة بن / شبيب، ثنا يحيى بن عبد الله.
# PageV00P000
### | 969 - 
# حديث: " {وجوه يومئذ ناضرة} قال: ما نسخها منذ أنزلها، يزورون ربهم،
~~فيطعمون ويسقون، ويطيبون ويحلون، وترفع الحجب بينه وبينهم، وينظرون إليه
~~وينظر إليهم، لهم رزقهم فيها بكرة وعشيا ". يروى عن صالح المري - متروك -
~~عن عباد المنقري، عن ميمون بن سياه، عن أنس.
### | 970 - 
# حديث: " إن الله يتجلى لأهل الجنة كل يوم على كثيب كافور أبيض ". سنده
~~مظلم، عن عاصم أبي علي - مجهول - عن حميد الطويل، عن أنس.
### | 971 - 
# حديث: " بينا أهل الجنة في نعيمهم إذا سطع لهم نور فنظروا، فإذا قد أشرف
~~عليهم من فوقهم، فقال: السلام عليكم يا أهل الجنة، فذلك قوله: {سلام قولا
~~من رب رحيم} ". رواه ابن ماجة وغيره من حديث أبي عاصم عبد الله العباداني،
~~عن فضل بن عيسى الرقاشي، عن ابن المنكدر، عن جابر. ورواه الكديمي - متهم -
~~عن يعقوب بن إسماعيل السلال، وعن ابي عاصم، فزاد فيه عشرة أسطر. قال ابن
~~معين: كان فضل الرقاشي رجل سوء.
# PageV00P000
### | (كتاب النار)
### | 972 - 
# حديث: " تعوذوا بالله من جب الحزن - أو وادي الحزن - واد في جهنم تتعوذ
~~منه جهنم كل يوم سبعين مرة، أعده الله للقراء المرائين، وإن من شر القراء
~~الذين يزورون الأمراء ". رواه الداهري - متروك - عن سفيان، عن أبي إسحاق،
~~عن عاصم بن ضمرة، عن علي. وروى مثله عمار بن سيف - واه - عن [معان] بن
~~رفاعة - متروك - عن ابن سيرين، عن أبي هريرة.
### | 973 - 
# حديث: " إن في ms161 النار جبا يقال له: هبهب، حق على الله أن يسكنه كل جبار ".
~~رواه عثمان بن أبي شيبة، ثنا يزيد بن هارون، ثنا أزهر بن سنان - ضعيف - عن
~~محمد بن واسع قال: " دخلت على بلال بن أبي بردة، فقلت: إن أباك حدثني، عن
~~أبيه أبي موسى ... " فذكر الحديث، وقال: " فإياك أن تكون مستكبرا يا بلال
~~".
### | 974 - 
# حديث: " إن في جهنم بحرا أسود مظلما / منتن الريح ... " الحديث. في نسخة
~~أبي هدبة الموضوعة، عن أنس.
# PageV00P000
### | 975 - 
# حديث: " {لكل باب منهم جزء مقسوم} قال: جزء أشركوا بالله، وجزء شكوا في
~~الله، وجزء غفلوا عن الله ". رواه سلام المدائني - متروك - عن أبي بشر -
~~ومن أبو بشر؟ {- عن أنس.
### | 976 - 
# حديث: " الذباب كله في النار ". رواه شيبان بن فروخ، ثنا أيوب بن حوط -
~~تركوه - عن ليث، عن نافع، عن ابن عمر. وروى القاسم بن يزيد الجرمي - صدوق -
~~عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن عبيد بن عمير، عن ابن عمر، أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: " الذباب كله في النار ". وهذا إسناد جيد، ما بال هذا
~~هنا؟} وروى ابن عمر بن شقيق - مقارب الحديث - عن إسماعيل المكي، عن الأعمش،
~~عن مجاهد، عن ابن عمر، مرفوعا: " الذباب كله في النار إلا النحل ".
### | 977 - 
# حديث: " إن الله لا يخرج أهل النار حتى يمكثون فيها أحقابا، والحقب بضع
~~وثمانون سنة، كل سنة ثلاثمائة وستون يوما، كل يوم ألف سنة مما تعدون ".
~~فيه: سليمان بن مسلم - واه - عن سليمان التيمي، عن نافع، عن ابن عمر.
### | 978 - 
# حديث: " إن رجلا لينادي في جهنم ألف سنة: يا حنان، يا منان ... " الحديث.
~~رواه أحمد في " مسنده " [عن] الأشيب، عن سلام بن مسكين، عن أبي ظلال
# PageV00P000
# هلال - ضعيف - عن أنس.
### | 979 - 
# حديث: " يأتي على جهنم يوم ما فيها من بني آدم أحد تخفق أبوابها ".
~~إسناده مظلم، وفيه: جعفر بن الزبير - تركوه - عن القاسم، عن أبي أمامة.
# PageV00P000
### | (والمستبشع من الموضوع على الصحابة)
### | 980 - 
# حديث: " كانت امرأة تدخل على [آل] عمر معها صبي، فقال: من ms162 ذا الصبي معك؟
~~فقالت: هو ابنك، وقع علي أبو شحمة فهو ابنه. فأرسل إليه عمر، فاقر، فقال
~~لعلي: اجلده. فضربه خمسين، وضربه عمر خمسين، فقال: يا أبه، قتلتني، فقال:
~~إذا لقيت ربك فأخبره أن أباك يقيم الحدود ". هذا وضعه القصاص، يروى عن أبي
~~الأحوص سلام، / عن سعيد بن مسروق منقطعا. ويروى بإسناد مظلم، عن أبي حذيفة،
~~عن شبل، عن مجاهد، قال: " تذاكروا في مجلس ابن عباس، فأخذوا في فضل أبي بكر
~~ثم عمر، فبكى ابن عباس حتى أغمي عليه ثم أفاق، وقال: رحم الله رجلا لا
~~تأخذه في الله لومة لائم، والله، لقد رأيت عمر وقد اقام الحد على ولده
~~فقتله فيه، ثم بكى، وبكى الناس حوله، فقلت: يا ابن عم رسول الله، حدثنا.
~~فقال: والله، لقد أذكرتموني شيئا كنت له ناسيا. فقلت: أقسمت عليك بحق
~~المصطفى لما حدثتنا. فقال: كنت جالسا عند عمر في المسجد فإذا نحن بجارية،
~~فأقبلت حتى وقفت بإزاء عمر، وقال: السلام عليك يا أمير المؤمنين، خذ ولدك
~~هذا. ثم رفعت القناع فإذا على ثديها طفل، فقال: يا أمة الله، أسفري عن
~~وجهك. فأسفرت، فأطرق عمر يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، يا هذه، أنا لا
~~أعرفك كيف يكون هذا ولدي؟ ! فبكت حتى بلت خمارها، ثم قالت: إن لم يكن ولدك
~~فهو ولد ولدك، فقال: أي الأولاد؟ قالت أبو شحمة. قال: بحلال أم بحرام؟
~~فقالت: من قبلي بحلال، ومن جهته بحرام، فاسمع مقالتي، فوالله ما زدت حرفا:
~~كنت في بعض الأيام مارة فمررت بحائط فإذا بصائح يصيح من ورائي، فإذا أنا
~~بولدك أبو شحمة يتمايل سكرا، وكأنه قد شرب عند نسيكة اليهودي، فلما قرب مني
~~تهدنني وراودني عن نفسي، وجرني إلى الحائط، فسقطت وأغمي [علي] ، فما أفقت
~~إلا وقد قضى
# PageV00P000
# إربه، فكتمت أمري عن عمي وجيراني، فلما أحسست بالولادة خرجت إلى موضع كذا
~~فوضعت هذا الغلام، فهممت بقتله ثم ندمت ... " ثم ذكر حديثا طويلا ركيكا من
~~وضع الطرقية. وفيه: " أنه قال: يا أبه قطعني هنا ms163 أربا أربا ولا تفضحني.
~~فقال: أما سمعت قول الله: {وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين} ثم قال عمر:
~~يا أفلح، لي إليك حاجة إن قضيتها فأنت حر لوجه / الله، خذ ابني هذا فاضربه
~~ولا تقصر. فقال: لا أفعل. وبكى وضج الناس بالبكاء والنحيب إلى أن قال: فلما
~~ضربه سبعين قال: يا أبه، اسقني شربة من ماء. فقال: يا بني، إن كان ربك
~~يطهرك فسيسقيك محمد صلى الله عليه وسلم شربة لا تظمأ بعدها ... ". وفيه: "
~~فلما كان آخر سوط سقط الغلام ميتا ". ويروى عن أبي المغيرة عبد القدوس، ثنا
~~صفوان بن عمر: " وكان لعمر ابن يقال له: أبو شحمة، أشبه الناس برسول الله
~~صلى الله عليه وسلم تلاوة، مرض مرضا شديدا، فجعل أمهات المؤمنين يعدنه،
~~فقلن لعمر: لو نذرت على ولدك كما نذر علي على الحسن والحسين فعوفيا. فقال:
~~علي أن أصوم ثلاثة أيام إن عوفي. فلما عوفي أضافه نسيكة اليهودي، فأتوه
~~بنبيذ التمر، فشؤب وخرج، فدخل حائطا لبني النجار فإذا هو بامرأة راقدة،
~~فكابدها وجامعها وهي تشتمه ... " الحديث بطوله. وضعه الجهلة ليبكي العوام
~~والنساء. ولقد ذكر الزبير بن بكار، أن عبد الرحمن - الأوسط من أولاد عمر -
~~كان يكنى: أبا شحمة، وكان بمصر فسكر، ثم جاء إلى عمرو بن العاص فقال: أقم
~~علي الحد فامتنع، ولما قدم المدينة حده أبوه، فاتفق أنه مرض ثم مات. وذكر
~~ذلك ابن سعد في " الطبقات ". قال الدارقطني: حديث مجاهد، عن ابن عباس في حد
~~أبي شحمة ليس بصحيح. 981 - حديث: وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن الشعبي،
~~عن سعيد بن ذي لعوة " أنه
# PageV01P359
# رأى عمر يشرب المسكر ". قال ابن حبان: سعيد هذا شيخ دجال.
### | 982 - 
# حديث: رواته روافض، عن موسى بن طريف - واه - ثنا عباية، عن علي، قال: "
~~والله لأقتلن، ثم لأبعثن، ثم لأقتلن، وهي القتلة التي أموت فيها، يضربني
~~يهودي بأريحاء - موضع بالشام - بصخرة يفدغ بها هامتي ". رواه العقيلي في
~~كتابه.
### | 983 - 
# حديث: قال علي: " السابع من ولد العباس يلبس الخضرة ". وضعه إسماعيل بن ms164
~~أبان، عن فطر، عن / أبي الطفيل، عنه.
### | 984 - 
# حديث: عن سلمى قالت: " اشتكت فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم
~~فمرضتها، فقالت يوما: يا أمتاه، اسكبي لي غسلا، فسكبت، ثم قامت واغتسلت
~~كأحسن ما يكون، ثم قالت: هات ثيابي الجدد، فأتيتها فلبستها، ثم قالت: قدمي
~~فراشي إلى وسط البيت، ثم اضطجعت، ووضعت يدها تحت خدها واستقبلت القبلة،
~~وقالت: إني مقبوضة اليوم وقد اغتلست فلا يكشفني أحد. قالت: فقبضت مكانها،
~~فجاء علي فأخبرته، فقال: والله لا يكشفها أحد فدفنها بغسلها ذلك ". رواه
~~محمد بن سويد الطحان - ثقة - ثنا عاصم بن علي، ثنا إبراهيم بن سعد، عن أبي
~~إسحاق، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن أمه سلمى. وكذا رواه نوح بن
~~يزيد، والحكم بن أسلم، عن إبراهيم بن سعد. ورواه عبد الرزاق، عن معمر، عن
~~عبد الله بن محمد بن عقيل " أن فاطمة اغتسلت ... " فذكره نحوه مرسلا. وهذا
~~باطل، لا يليق أن ينسب إلى فاطمة وعلي؛ فإن الغسل لوجود الموت لا بد منه.
# PageV00P000
### | 985 - 
# حديث: الغلابي - كذاب - ثنا ابن عائشة، عن أبيه - منقطع - قال: " كان
~~يزيد في حداثته صاحب شراب، فأحس معاوية بذلك، فأحب أن يعظه، فأنشده أبياتا
~~يرخص له في ذلك بالليل يقزل فيها:
# (حتى إذا الليل أتى بالدجى ... واكتحلت بالغمض عين الرقيب)
# (فباشر الليل بما تشتهي ... فإنما الليل نهار الأريب)
# (كم فاسق تحسبه ناسكا ... قد باشر الليل بأمر عجيب)
# (ولذة الأحمق مكشوفة ... شعر بها كل عدو قريب)
# وإنما الأبيات ليحيى بن خالد البرمكي كتب بها إلى ابنه عبد الله، وقد أحب
~~مغنية.
### | 986 - 
# حديث لابن عمر قال: " كان على الحسن والحسين تعويذات حشوهما / من زغب
~~جناح جبريل ". فيه: الكديمي - كذاب - ثنا أحمد بن يحيى الأحول، ثنا خلاد
~~المنقري، حدثني قيس، عن أبي حصين، عن يحيى بن وثاب، عنه. قلت: لا ذنب
~~للكديمي؛ قد رواه عدة، عن مطين، ثنا الأحول. ورواه ابن الأعرابي، عن
~~إبراهيم بن سليمان، عن خلاد بن عيسى.
### | 987 - 
# حديث لعبد الله بن عمرو قال: ms165 " البحر لا يجزئ من جنابة، ولا يتوضأ منه؛
~~[تحت] البحر نارا، و [تحت] النار بحرا، حتى عد سبعة أبحر، وسبع نيران ".
~~فيه: محمد بن المهاجر - كذاب - ثنا عبد الصمد، عن هشام الدستوائي، عن
~~قتادة، عن أبي أيوب، عنه.
### | 988 - 
# حديث لأبي هريرة: " ماءان لا يجزئان من جنابة: ماء البحر، وماء الحمام ".
# PageV00P000
# هو بالسند عن هشام، عن يحيى، عن رجل، عن أبي هريرة.
### | 989 - 
# حديث لابن عباس: " إن لكل شيء شببا، وليس كل أحد يفطن له ولا يسمع به،
~~وإن لأبي جاد لحديثا عجبا، أما " أبو جاد ": أبي آدم الطاعة وجد في أكل
~~الشجرة، وأما " هوز ": فهوى من السماء إلى الأرض، وأما " حطي ": حطت عنه
~~خطاياه، وأما " كلمن ": أكل من الشجرة، وأما " سعفص ": فعصى وأخرج، وأما "
~~قرشت ": فأقر بالذنب، وسلم من العقوبة ". له سند مظلم في تاريخ الخطيب عن
~~فرات بن السائب - متروك - عن ميمون ابن مهران، عنه.
### | 990 - 
# حديث: قوله: " نزلت علي ثلاثمائة آية ". ما أدري أيش هذا الكذب؟ ! فيه:
~~مجاهيل، عن جويبر - متروك - عن الضحاك، عن ابن عباس.
### | 991 - 
# حديث: " يأتي من ولدي: السفاح، ثم المنصور، ثم المهدي، ثم الرابع الجواد،
~~ثم ذكر رجالا، ثم قال: يلي المؤمن المطيب يملك أربعين سنة ". قال ابن
~~الجوزي: هذا مما عمله أبو الحسين الأشناني، ولا شك أنه أشار بهذا إلى
~~القادر. قلت: إذناده ظلمات إلى ابن سيرين، عن ابن عباس. آخر كتاب الموضوعات
~~للشيخ أبي الفرج ابن الجوزي، نقحه وهذبه وخفف / من طول أسانيده ابن الذهبي
~~محمد، واختصر بعض المتون الطوال، وبعض القول في الرجال، والحمد له على كل
~~حال، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم تسليما كثيرا كثيرا. PageV00P000 ms166