######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_009307
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: ابن الفوطي
#META# 010.AuthorNAME	:: كمال الدين أبي الفضل عبد الرزاق بن أحمد الشيباني البغدادي المعروف بابن الفوطي
#META# 011.AuthorBORN	:: -
#META# 011.AuthorDIED	:: 723
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الحوادث الجامعة والتجارب النافعة في المائة السابعة
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التواريخ العامة :: كتب التاريخ
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: الحوادث الجامعة والتجارب النافعة
#META# 030.LibURI	:: JK_009307
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: مهدي النجم
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الكتب العلمية
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت/ لبنان
#META# 045.EdYEAR	:: 1424هـ - 2003م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | 
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | [ بقية سنة ست وعشرين وستمائة ]
# . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أحد خدم
~~الخليفة إلى المارستان العضدي ومعهم عبد العزيز ابن القبيطي ، واعتبرت
~~الحوائج التي في المخرن فسأل صاحب المخزن خازن المارستان والطبيب والقوام
~~كم تكفي هذه الحوائج مرضى المارستان ، فاتفقوا علي أن تكفيهم سنة ، فقال قد
~~أنهى ابن القبيطي أن المارستان خال من الحوائج وأنه يشتري ما يحتاج إليه
~~المرضى ثم أمر به فصفع إلى أن وقع إلى الأرض وتقدم بحمله إلى حجرة المجانين
~~فحبس بها مسلسلا وأفرج عنه بعد شهر . PageV01P015 وفي غرة رجب المبارك فرقت
~~الرسوم بالبدرية وفتح الرباط المستجد بدار الروم الذي أنشأه الخليفة
~~المستنصر بالله مجاور المسجد ذي المنارة الذ أمر بعمارته وأسكنه جماعة من
~~الصوفية وجعل شيخهم الشيخ أبا نصر بن عبد الرزاق بن عبد القادر وخلع عليه
~~وعلى الجماعة وعملت به الدعوة . وفيه استدعي شهاب الدين محمود بن أحمد
~~الزنجاني مدرس النظامية إلى دار الوزارة فأخذ وهو على السدة يذكر الدروس
~~وعزل وتوجه إلى داره بغير PageV01P016 طرحه ، ورتب عوضه عماد الدين أبو بكر
~~محمد بن يحيى السلامي المعروف بابن الحبير وخلع عليه وأقره على تدريسه
~~بمدرسة فخر الدولة ابن المطلب يعقد المصطنع وعلى المدرسة الاسبهبذية بين
~~الدربين . وفيه أحضر أبو القاسم علي ابن البوري إلى باب النوبي وضرب مائة
~~عصا وقطع لسانه وحمل إلى حبس المدائن وكان شابا حسن الصورة تام الخلقة
~~جميلا نقل عنه ما اقتضت السياسة أن يعمل به ذلك ، نعوذ بالله من طوارق
~~الليل والنهار . وفي شعبان تكامل بناء المسجد المستجد المعروف بقمرية
~~بالجانب الغربي على شاطىء دجلة المقابل للرباط البسطامي ونقل إليه الفرش
~~والآلات وقناديل PageV01P017 الذهب والفضة والشموع وغير ذلك ، وفتح في شهر
~~رمضان ورتب فيه مصليا الشيخ عبد الصمد ابن أحمد بن أبي الجيش وأثبت فيه
~~ثلاثون صبيا يتلقنون القرآن عليه . ورتب فيه معيد يحفظهم التلاقين ورتب
~~أيضا فيه الشيخ حسن بن الزبيدي محدثا يقرأ عليه الحديث النبوي في كل يوم
~~اثنين وخميس . ورتب أيضا قارىء للحديث وجعل في المسجد خزانة ms001 للكتب وحمل
~~إليها كتب كثيرة ، وفيها نفذ فخر الدين أبو طالب أحمد بن الدامغائي والشيخ
~~أبو البركات عبد الرحمن بن شيخ الشيوخ والأمير فلك الدين محمد بن سنقر
~~الطويل إلى جلال الدين PageV01P018 منكوبري بن خوارز مشاه محمد بن تكش مع
~~رسول كان وصل منه وهو يومئذ على خلاط محاصرا لها ونفذ له معهم تشريفات
~~وكراع ولباس الفتوة . ووكل فخر الدين بن الدامغار في فتوته من الخليفة
~~المستنصر بالله والشيخ أبو البركات نقيب الفتوة وكان ذلك بموجب سؤاله . وفي
~~غرة ذي القعدة خلع على الأمير شمس الدين أصلانتكين وأخرج نائبا عن أمير
~~الحاج فورد الخبر إلى بغداد أن قوما من عرب البطنين خرجوا على الحاج وعدلوا
~~بهم عن الطريق المسلوكة في كل سنة وطلبوا منهم خفارة واختطفوا من أطرافهم
~~وأسفرت الحال إلى تقرير أثني عشر ألف دينار تسلم إليهم وينصرفون
~~PageV01P019 عنهم فصححت لهم نفقات السبل ومال المخزن المعد للصدقة من غير
~~الزام أحد من الحاج بشيء وانفصلوا عنهم فتقدم الخليفة بالتعيين على الأمير
~~جمال الدين قشتمر وأن يخرج معه خمسة الآف فارس ويقصد الاعراب المذكورين
~~فتوجه في ثاني عشر ذي الحجة فلما وصل الكوفة عين على جماعة نفذهم طلائع
~~فلما وصل لينة عاد منهم من أخبره أن مددهم من الثعلبة إلى زرود وهم يرقبون
~~وصل الحاج فرحل من لينة على غير الطريق المسلوك فوصل من الطوالع من أخبره
~~أن بينه وبين العرب نحو مرحلتين وهم نزول بالحضرا والثعلبية فجعل امراء
~~العسكر ومشايخ العرب وعين لهم وقت اللقاء ثم ركب وسار ليلته أجمع حتى وصل
~~إليهم فاقتتلوا أشد قتال فانهزمت العرب وقتل منهم خلق كثير فاحتوى العسكر
~~على أموالهم دون أولادهم ونسائهم وأقاموا بالموضع المذكور إلى أن وصل الحاج
~~الثعلبية واجتمعوا بهم واصطحبوا راجعين إلى بغداد . وفيها عزل محيي الدين
~~يوسف ابن الجوزي عن النظر بخزانة PageV01P020 الغلات بباب المراتب ورتب
~~عوضه كمال الدين عبد الرحمن بن ياسين ثم عزل أيضا عن ديوان الجوالي ورتب
~~عوضه محي الدين محمد بن فضلان وتقدم إليه ms002 باعتماد الشرع المطهر في أخذ
~~الجزية من أهل الذمة فزاد على من عليه دون الدينار لأنه لا يجوز في مذهب
~~الشافعي رضي الله عنه أن يؤخذ من أحد أقل من دينار إذا كان فقيرا وأن كان
~~متوسطا أخذ منه ديناران وأن كان غنيا أخذ منه أربعة دنانير ، لايجوز أن
~~ينقص أحد من أهل هذه الطبقات الثلاث عن هذه المقادير اقتداء بعمر بن الخطاب
~~رضي الله عنه فإنه جعل أهل السواد ثلاث طبقات على ما تقدم شرحه اقتداء
~~برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فإنه لما بعث معاذا إلى اليمن قاضيا
~~أمره أن يأخذ PageV01P021 من كل حالم دينارا وفي رواية ومن الغني أربعة
~~دنانير ومن المتوسط دينارين ولا تقدير لاكثر الجزية فإنه لو طالب الامام أو
~~نائبه أضعاف ذلك جاز حتى لو امتنعوا من اداء الزيادة كانوا ناقضين للعهد ،
~~وفيها توفى يعقوب بن صابر الحراني الأصل البغدادي المولد المنجنيقي . كان
~~شيخا فاضلا مقدما على أهل صناعته وعنده أدب ويقول الشعر فمن شعره : هل لمن
~~يرتجي البقاء خلود . . . وسوى الله كل حي يبيد والذي كان من تراب وأن عا .
~~. . ش طويلا إلى التراب يعود ومصير الانام طرا إلى ما . . . صار فيه آباؤهم
~~والجدود منها : أين حواء أين آدم اذ فا تهما الخلد والثوى والخلود أين عاد
~~بل أين جنة عاد . . . ارم ابن صالح وثمود وهي طويلة ، آخرها : لا الشقي
~~الغوي من نوب الأ . . . يام ينجو ولا السعيد الرشيد ومتى سلت المنايا سيوفا
~~. . . فالموالي حصيدها والعبيد ومن شعره : كلفت بعلم المنجنيق ورمية . . .
~~لهدم الصياصي وافتتاح المرابط ونظم القوافي والمديح لشقوتي . . . فلم أخل
~~في الحالين من قصد حائط وكان كثير الدخول على الوزير ناصر بن مهدي ، ثم صار
~~اذا جاء يجلس PageV01P022 ظاهر الستر ، فقال : قولوا لمولانا الوزير الذي .
~~. . أضاع ودي ونوى هجري وصوت إن جئت إلى بابه . . . أجلسني في ظاهر الستر
~~ان كان ذنبي إنني شاعر . . . فاصفخ فقد ثبت من الشعر ثم انقطع عنه مدة ،
~~فلما دخل إليه أنكر عليه انقطاعه ، فقال : وقالوا ms003 قد صددت وملت عنا . . .
~~فقلت أبيت تكرار المحال أنفت من الوداد إلى إناس . . . رأوا حالي ولم يرثوا
~~لحالي ثم هجاه فقال : خليلي قولا للخليفة أحمد . . . توق وقيت السوء ما أنت
~~صانع وزيرك هذا بين أمرين فيهما . . . صنيعك ياخير البرية ضائع لئن كان حقا
~~من سلالة حيدر . . . فهذا وزير في الخلافة طامع وأن كان فيما يدعي غير صادق
~~. . . فاضيع ما كانت لديه الصنائع وله في غلام ثقيل الروادف : يقعده في
~~النهوض ردف . . . قيامتي دونه تقوم أفديه من مقعد مقيم . . . عندي به
~~المقعد المقيم وله في زامر : وزامر بات نديما لنا . . . ما بين سكران
~~ومخمور تقتلنا الخمر ونحيا به . . . كأنه ينفخ في الصور PageV01P023 وأنشد
~~يوما قول القاضي الفاضل عبد الرحيم البيساني : القني في لظى فإن غيرتني . .
~~. فتيقن ان لست بالياقوت شمل النسج كل من حاك لكن . . . نسج داود ليس
~~كالعنكبوت فقال في جوابها : أيها المدعي الفخار دع الفخر . . . لذي
~~الكبرياء والجبروت نسج داود لم يفد صاحب الغا . . . ر و كان الفخار
~~للعنكبوت وكذلك النعام يبتلع الجمر . . . وما الجمر للنعام يقوت وبقاء
~~السمند في لهب النار . . . مزيل فضيلة الياقوت وفيها ، توفي أبو الفضل
~~جبريل بن زطينا كاتب الديوان كان أولا نصرانيا وأسلم في أيام الخلفية
~~الناصر لدين الله وكان ذا فضل وأدب وله نظم ونثر وأشياء مستحسنة ، ومن شعره
~~: ان سهرت عينك في طاعة . . . فذاك خير لك من نوم أمسك قد فات بعلاته . . .
~~فاستدرك الفائت في اليوم وأن قسا القلب لاكداره . . . فصفه بالذكر والصوم
~~PageV01P024 وله : اذا أعيى عليك الامر فارجع . . . إلى رب عوائده جميلة
~~فكم من مسلك مع ضيق سلك . . . تجلى واستبان بغير حيلة وله : اريد من نفسي
~~نشاط الشباب . . . ودون ما أبغيه شيب الغراب فكيف والسبعون جاوزتها . . .
~~ومذهب العمر رمى بالذهاب ومطلبي عز وما دونه . . . تأباه نفسي واموري صعاب
~~وقد تحيرت ولا غرو أن . . . يحار من يطلب ما لايصاب وفيها توفي الاستاذ سعد
~~الدين محمد بن جلدك خازن دار التشريفات ، كان شيخا عاقلا تولى خدمة الخليفة
~~الناصر لدين الله مدة عمره وصحبه ms004 سفرا وحضرا وكان يتولى حمل مطالعاته إلى
~~الوزير وغيره ممن تبرز إليه مطالعته . وفيها ، توفي الملك المسعود أبو
~~الظفر يوسف ابن الكامل الملك محمد ابن الملك العادل أبي بكر محمد بن أيوب
~~بن شادي ، لما ملك أبوه الملك الكامل اليمن ، واستولى على مكه ، ولاها ابنه
~~الملك المسعود هذا فاستناب بها أميرا ، وكان هو يتردد إليها ومقامه باليمن
~~ولم تكن سيرته حسنة ولا طريقته محمودة . قيل أنه دخل مكة في هذه السنة
~~فأساء السيرة في أهلها ثم رمى طيور الحرم الشريف بالبندق فشلت يده وأدركه
~~أجله بها ، فمات ودفن بالمعلى ، وكان شابا . PageV01P025
### | سنة سبع وعشرين وستمائة
# في غرة المحرم ، جلس محي الدين أبو عبد الله محمد بن فضلان في ديوان
~~الجوالي واستوفى الجزية من أهل الذمة ، فكان أحدهم يقف بين يديه إلى أن
~~توزن جزيته ويكتب به ورق وهو صاغر فلقوا من ذلك شدة وكان أبو علي ابن
~~المسيحى رئيس الطب . له اختصاص ودخول إلى دار الخليفة فأظهر المرض واعتذر
~~وسأل أن تؤخذ جزيته من يد ولده ، فلم تقبل منه ، فحضر ، وأداها ومضى ابن
~~الشويح رأس مشيئة اليهود إلى داره ليلا وسأله أن يأخذ الجزية منه فلم يلتفت
~~إليه ، وقال له لابد أن تحضر نهارا إلى الديوان وتؤديها ، وشدد في ذلك ولم
~~يسامح أحدا . وفيه ، ولي شمس الدين أبو ال ؟ أزهر أحمد بن الناقد استاذية
~~الدار ، وخلع عليه وذلك إضافة إلى وكالة الخلفة المستنصر بالله .
~~PageV01P026 وفيها ، وصل فخر الدين أحمد بن الدامفاني وشمس الدين عبد
~~الرحمن شيخ الشيوخ ، والأمير فلك الدين محمد بن سنقر الطويل ، وسعد الدين
~~حسن بن الحاجب علي المقدم ذكر توجههم في السنة الخالية ، إلى جلال الدين
~~منكوبرتي ، وكان اجتماعهم به ظاهر خلاط وهو نازل عليها ومحاصر لها ، فخلعوا
~~عليه وألبسوه سراويل الفتوة ، ووصل بعدهم بأيام ، رسول منه برسالة ،
~~مضمونها شكر الإنعام عليه والأخبار بفتح خلاط وملكها . فخلع عليه وعلى
~~خواصه ، وأنزل دار الأمير محمد بن االنباري على دجلة فأقام أيام ثم عاد .
~~وفيها ، نقل عن عبد الله ms005 بن اسماعيل صاحب ابن المنى الواعظ ما اقتضى أنه
~~أحضر إلى دار الوزرة وضرب مائة عصا وقطع لسانه وحمل إلى المارستان العضدي ،
~~وحبس في حجرة المجانين وأفرج عنه بعد ثلاثة أشهر . وفي غرة شهر رجب المبارك
~~، فرقت الرسوم من البر على أربابها جاري العادة ، وأبرز من دار الخليفة إلى
~~استاذ الدار شمس الدين أحمد بن الناقد ما أمر بتفرقته على الفقراء
~~والمحتاجين ببغداد . وفيها ، قلد قاضي القضاة عبد الرحمن بن مقبل الواسطى
~~أبا عبد الله PageV01P027 محمد بن أبي الفضل الحنفي ويعرف بربيب الابرى ،
~~قضاء واسط وولاية الوقوف بها . وفيها ، تقدم الخليفة المستنصر بالله إلى
~~فخر الدين أحمد بن نائب الوازارة مؤيد الدين القمى ، بعمارة مساجد الكرخ
~~فشرع في ذلك فلما تكاملت عمارتها ، رتب بها الائمة والمؤذنون . وفيها ،
~~تكامل بناء قصر مبارك ، الذي أمر بعمارته بباب البصرة المشرف على الصراة .
~~PageV01P028 وفيها ، نقل ظهير الدين الحسن بن عبد الله ، من أشراف الديوان
~~إلى صدرية المخرن ، ورتب العدل فخر الدين أحمد بن الدامغاني عوضه في اشراف
~~الديوان . وفيها ، وصل رسول من محمد بن يوسف ابن هود ، يخبر باستيلائه على
~~معظم بلاد الغرب واستعادتها من أيدي غصابها بني عبد المؤمن ، واقامة الدعوة
~~بها للدولة العباسية ، فأكرم الرسول ثم كتب على يده شيء إلى مرسله وخلع
~~عليه وأذن له في العود . وفيها ، تكامل بناء سور الرصافة ، الذي أمر
~~بعمارته الخليفة المستنصر بالله . وفيها ، ولي الأمير شمس الدين أصلان تكين
~~الناصري ، إمارة الحاج وحج الناس في هذه السنة . وفيها ، توفي عضد الدين
~~أيو نصر المبارك بن الضحاك وكان شيخا دينا PageV01P029 فاضلا أديبا ، وكان
~~من المعدلين بمدينة السلام ، ورتب ناظرا بديوان الجوالي ، وكتب ديوان
~~الانشاء ، ثم نفذ رسولا إلى صاحب الشام ، فلما عاد رتب أستاذ دار الخلافة ،
~~فكان على ذلك إلى أن توفي ، وكان له شعر حسن ، فمما نسب إليه ما رئى به بعض
~~أصحابه وهو : لئن مضى أحمد حميدا . . . ما الموت في أخذه حميد أو بخلت مقلة
~~بدمع . . . فهي على مثله تجود وفيها ، توفى الأمير نور ms006 الدين ككسنقر التركي
~~المعروف بالحلقي كان أولا لبعض أمراء العراق ، فلما توجه الوزير بن القصاب
~~إلى هناك وأستولى على تلك الأماكن ، حضر عنده بعض الأمراء فشاهد معه ككسنقر
~~المذكور فاستحسن صورته وأعجبه قده وهيفه ، فأشار إلى بعض المماليك بأن
~~يتحدث إليه ويطمعه في سيده بحيث يطلب منه الانفصال عنه وبعده أن ينفذ به
~~إلى بغداد ويصير بها أميرا أكبر من سيده ، فاجتمع به المملوك ، وفاوضه في
~~ذلك ورغبه فشافه سيده بذلك ، فقلق قلقا شديدا وتضرع إليه في أن لا يفارقه
~~فلم يرق له فمنعه سيده من الخروج فالقى نفسه من الدار ومضى هاربا إلى
~~الوزير واستجار ببابه فأدخله إليه وسمع كلامه ، وأحضر سيده وتحدث معه في
~~بيعه فلم يجب إلى ذلك ، فأمر الوزير بانفاذ ككسنقر إلى بغداد مع ثقة ، فلما
~~وصل ، ورآه الخليفة فأحسن إليه وتلقاه بالقبول ، ولم يزل في ارتقاء وعلو
~~منزلة ، وقربه حتى ولاه الإمارة وجعله أمير السلاح وأقطعه PageV01P030
~~معاملة الحدادية ، من أعمال واسط ثم أقطع قوسان ، وأضيف إليه جماعة من
~~الأمراء ولم يزل يداوم على الشراب حت غلب عليه البلغم وسمن سمنا عظيما ،
~~عطله عن الحركة وامتنع من الركوب ، فلم يزل على ذلك إلى أن توفي . وأما
~~سيده فإنه لم بعد فراقه مشغوفا به هائما عليه . مفكرا فيه ، حتى أخذه السل
~~فأحرقه ومات . وفيها ، عاد الأمير مجير الدين جعفر بن أبي فراس الحلي إلى
~~بغداد وكان مقيما بمصر عند ولده ، فلما وصل ، وقع الرضا عنه من الخليفة
~~المستنصر بالله ، وكان سبب توجهه إلى مصر ، أن الخليفة الناصر كان قد أمره
~~، وجعل إليه شحنكية واسط البصرة ، ثم عزله عن ذلك ولم يوله فانقطع إلى
~~التعبد وحج في إمارة ولده حسام الدين على الحاج ، فلما فارق ولده الحاج ،
~~وتوجه إلى مصر ، مضى صحبته وأقام إلى الآن ، وعاد إلى بغداد في غرة رجب ،
~~وأقام بداره فأدركته المنية في آخر ذي الحجة ، فصلي عليه في جامع القصر
~~وحمل إلى مشهد أمير المؤمنين علي عليه السلام . وفيها ، توفي أحمد بن أبي
~~السعود ms007 الرصافي الكاتب ، كان يخدم ولي العهد PageV01P031 أبا نصر محمد بن
~~الخليفة الناصر لدين الله وكان يكتب له أنساب الطير والحمام ، وكان يكتب
~~خطا مليحا على طريقة ابن البواب وكان معجبا بخطه . كتب نهج البلاغة بخطه
~~ونادى عيه فدفع فيه خمسة دنانير فلم يبعه ، ثم نودي في الحال على قوائم ،
~~بخط ابن البواب خمسة عشر دينارا ، فاستشاط وقال يدفع في نهج البلاغة بخطي
~~خمسة دنانير ويدفع في قوائم بخط ابن البواب خمسة عشر دينارا . وليس بين
~~الخطين كبير فرق ولا سيما هذا التفاوت ، ثم ذكر قصة ابن جيوس لما اجيز على
~~قصيدة عملها ، الف دينار وتسامع الشعراء فحضر منهم جماعة وعرض كل منهم
~~قصيدة ، فلم يعط أحد منهم شيئا ، فكتب أحدهم إلى الممدوح : على بابك
~~المعمور منا عصابة . . . مفاليس فانظر في امور المفاليس وقد رضيت هذي
~~العصابة كلها . . . بعشر الذي أعطيته لابن حيوس وما بيننا هذا التفاوت كله
~~. . . ولكن سعيد لا يقاس بمنحوس فعجب الحاضرون منه .
### | سنة ثمان وعشرين وستمائة
# في المحرم ، وصل إلى بغداد مظفر الدين أبو سعيد كوكبري بن زين الدين علي
~~كوجك PageV01P032 صاحب أربل ، ولم يكن قدم بغداد قبل ذلك ، وكان معه محي
~~الدين يوسف بن الجوزي ، وسعد الدين حسن ابن الحاجب علي ، وكانا قد توجها
~~إليه في السنة الخالية فخرج إلى لقائه فخر الدين أحمد بن مؤيد الدين القمي
~~نائب الوزارة ، والأمراء كافة والقضاء والمدرسون وجميع أرباب المناصب ،
~~فلقوه على نحو من فرسخ ، ولقيه فخر الدين بن القمى بظاهر السور واعتنقا
~~راكبين ثم نزلا ، فقال له فخر الدين لما انتهى إلى مقار العز والجلال ومعدن
~~الرحمة والكرم والافضال : لا زالت الأبواب الشريفة ملجأ للقاصدين ،
~~والاعتاب المنيفة منهلا للواردين ، وصولك يامظفر الدين رسم أعلى المراسم
~~الشريفة وأسماها ، وأنفذ أوامرها في مشارق الأرض ومغاربها وأمضاها ، قصدك
~~وتلقيك وأحماد مساعيك أكراما لك واحتراما لجانبك ، فيقابل ما شملك من
~~الأنعم بتقبيل الرفام ، والدعاء الصالح الوافر الأقسام المفترض على كافة
~~الأنام والله ولي أمير المؤمنين . فقبل الأرض حيئذ مرارا ، ثم دخلوا جميعا ms008
~~إلى البلد فلما وصل باب النوبى ، ساق فخر الدين ونزل مظفر الدين وقبل الأرض
~~، وعضده الاجل نور الدين أبو الفضل بن الناقد أحد حجاب المناطق بالديوان ،
~~ثم ركب وقصد دار الوزارة فلقى مؤيد الدين القمى وجلس هناك ، وركب نائب
~~الوزارة وولده وجميع أرباب الدولة والأمراء ، وتوجهوا نحو دار الخلافة .
~~PageV01P033 فأما مؤيد الدين وولده وخواصه ، فدخلوا من الباب القائمي
~~بالمشرعة . وأما الولاه والأمراء فدخلوا من باب عليان وباب الحرم ، وانتهي
~~الجميع إلى تحت التاج على شاطىء دجلة ، ووقفوا تحت الدار الشاطئية ذات
~~الشبابيك ، ثم استدعى مظفر الدين من دار الوزارة بالأمير عز الدين ألب قرأ
~~الظاهري وبأحد خدم الخليفة ، فحضر فرفعت الستارة فقبل الجميع الأرض . وكان
~~قد نصب تحت الشباك الاوسط كرسي ذو درج ، فرقي عليه نائب الوزارة واستاذ
~~الدارابن الناقد . ومظفر الدين ، وسلم مظفر الدين مشيرا برده إلى الشباك
~~تاليا قوله تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ) فرد
~~الخليفة عليه السلام . فقبل الأرض مرارا ثم شكر الخليفة سعيه ، فاكثر من
~~تقبيل الأرض والدعاء فاسبلت الستارة وعدل بمظفر الدين إلى حجرة ، فخلع عليه
~~فيها ، وقلد سيفين وقدم له فرس بموكب ذهبا ومشده ورفع وراءه سنجقان مذهبان
~~وخرج من الباب القائمي المعروف بباب التمر المشرعة ، وبه كان قد دخل ومضى
~~والناس في خدمته إلى حيث انزل بدار شمس الدين علي ابن سنقر ، بدرب فراشا
~~وأنزل جماعة من الأمراء الواصلين معه PageV01P034 في دور ، في عدة محال ،
~~وباقي عسكره في المخيم ظاهر البلد وأقيمت له ولاصحابه الاقامات الوافرة ،
~~ثم سأل زيارة المشاهد والربط ببغداد فعمل له في كل مكان وليمة ، وصلى في
~~جامع القصر جمعتين داخل الرواق إلى جانب المنبر ، ثم حضر في منتصف صفر مؤيد
~~الدين القمي نائب الوزارة وولده والجماعة الذين حضروا يوم دخوله وجرت الحال
~~على ما تقدم شرحه ، وخاطبه الخليفة بما طابت به نفسه ، فقبل الأرض وابتهل
~~بالدعاء ، وتلا قوله تعالى ( ياليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من
~~المكرمين ) ثم اسبلت الستارة وخلع عليه في تلك ms009 الحجرة ، وأعطي كوسات
~~وأعلاما وخمسين ألف دينار ، برسم نفقة الطريق ، وبرسم حاشيته ، وأصحابه
~~عشرة آلاف دينار . وخرج من هناك إلى دار الوزراة وحضر جميع أصحابه فخلع
~~عليهم بحضورة ، وأقام بعد ذلك أياما ثم خرج إلى مخيمه بظاهر سور سوق
~~السلطان وتوجه إلى بلده ، وكانت مدة مقامه ببغداد عشرين يوما ، ومضى معه
~~محي الدين بن الجوزي ، وسعد الدين حسن بن الحاجب علي ، وعادا في ربيع الأول
~~وأخبرا أن مظفر الدين حلف أمراءه وأعيان بلده ، على طاعة الخليفة وتسليم
~~البلد عند وفاته إليه . وفيها ، عزل قاضي القضاة عبد الرحمن بن مقبل ، أبا
~~عبد الله محمد بن أبي الفضل الحنفي عن قضاء واسط ، وكان قد قلده القضاء في
~~السنة الخالية فأقام بها شهورا فلم يحمد مجاورة أهلها ، واصعد ليقرر قاعدة
~~تمكنه المقام بها من توفير الجاه ، فلم يتهيأ له ذلك . وفي صفر ، دخل بعض
~~الأتراك إلى دار الوزير مؤيد الدين القمي وطلب غفلة الستري وانتهى إلى
~~مجلسه فلم يصادفه جالسا ، وكان بيده سيف مشهور وكان آخر النهار ، وقد تقوض
~~الجامعة من الديوان فصاح عليه خادم ، فتبادر الغلمان وأمسكوه ، PageV01P035
~~وانتهى ذلك إلى مؤيد الدين فجلس وأحضر التركي بين يديه وسأله عما حمله على
~~ذلك ؟ فلم يقل شيئا ، فضرب ضربا مبرحا ، فذكر أنه له مدة لم يصله شيء من
~~معيشته وهو ملازم الخدمة وقد أضر به ذلك ، فحمله فقره وحاجته وغيظه على ما
~~فعل فأمر بصلبه فصلب وحط بعد يومين . وفيها ، أنهى إلى الديوان ، أن انسانا
~~يهوديا أسلم وتزوج مسلمة ثم ارتد إلى دين اليهود ، فأمر بقتله وفاحضر وصلب
~~. وقطع لسان إنسان جيء به من همذان تحت الاستظهار ، نقل عنه أنه ادعى هناك
~~اتصالا بالخليفة المستنصر بالله ثم حمل إلى المارستان فحبس به . وفيها ،
~~اجتاز رجل بباب مسجد وقد نصب عليه خشب ليجعل عليه أضواء لاجل الختمة فوقع
~~عليه جذع قمات وحمل إلى بيته فقال الجيران هذا تخاصم هو وزوجته اليوم فخرج
~~وهو يقول ( اشتهيت أن يقع علي شيء حتى أموت وأستريح منكم ) . وفي ليلة ms010 عيد
~~الفطر ، فتح باب في حائط دار الوزارة وجعل عليه شباك حديد وجلس فيه مؤيد
~~الدين القمي نائب الوزارة واستعرض العسكر . وفي شوال ، تكامل بناء المدرسة
~~التي أنشأها شرف الدين أقبال الشرابي بسوق العجم بالشارع الأعظم بالقرب من
~~عقد سور سوق السلطان مقابل درب الملاحين ، وكان المتولي لبنائها شمس الدين
~~أبو الأزهر أحمد بن الناقد وكيل الخليفة المستنصر بالله وشرط الواقف ، له
~~النظر فيها وفي أوقافها ، ثم بعده إلى من يلي وكالة الخلافة ، وفتحت في آخر
~~شوال ورتب بها الشيخ تاج الدين محمد بن PageV01P036 الحسن الارموي مدرسا ،
~~وخلع عليه وعلى الفقهاء والعبيد وجميع الحاشية ومن تولى عمارتها ، وحضر
~~جميع المدرسين والفقهاء على اختلاف المذاهب ، وقاضي القضاة عبد الرحمن بن
~~مقبل ، فجلس في صدر الايوان وجلس في طرفي الايوان محي الدين محمد بن فضلان
~~، وعماد الدين أبو صالح نصر ابن عبد الرزاق بن عبد القادر فكلاهما قد كان
~~قاضي قضاة وعمل من أنواع الاطعمة والحلواء ما تعبى في صحنها قبابا ، وحمل
~~من ذلك إلى جميع المدارس والاربطة ، وقرئت الختمة وتكلم الشيخ محمد الواعظ
~~ثم جلس المدرس بعده ، وذكر دروسا أربعة فأعرب عن غزارة فضله وتوسع علمه ،
~~وفيها خلع على الأمير شمس الدين أصلان تكين ، خلعة إمارة الحاج ، وحج
~~بالناس . وفيها ، توفي بركة بن محمود الساعي المشهور بالسعي والعدو وكان من
~~أهل الحربية سعى من واسط إلى بغداد في يوم وليلة . ومن تكريت إلى بغداد ،
~~في يوم واحد ، وحصل له بسبب ذلك مال كثير وجاه عريض ، واتصل بخدمة الخليفة
~~الناصر لدين الله وجعله أخيرا مقدما لرجال باب الغربة ، فكان على ذلك إلى
~~أن توفي . وفيها ، توفي الملك الأمجد أبو المظفر بهرام شاه بن فروخ شاه بن
~~PageV01P037 شاهنشاه بن أيوب شاه بن شادي صاحب بعلبك ، كان قد ملكها بعد
~~أبيه فانتزعها الملك الاشرف موسى بن العادل أبي بكر محمد بن أيوب منه قهرا
~~، وأخرجه عنها فرحل إلى دمشق وأقام بها . فاتهم بعض مماليكه بسرقة منطقة
~~وحبسه ، فوثب عليه ليلا وقتله فأخذ المملوك وقتل ms011 ، وكان الملك الأمجد أديبا
~~فاضلا شاعرا ، فمن شعره يقول : يؤرقني حنين وأذكار . . . وقد خلت المعاهد
~~والديار تناءى الظاعنون فلي فؤاد . . . تسير مع الهوادج حيث ساروا وليلي
~~بعد بعدهم طويل . . . فأين مضت ليالي القصار فمن ذا يستعير لنا عيونا . . .
~~تنام ومن رأى عينا تعار
### | سنة تسع وعشرون وستمائة
# وفي هذه السنة ، وردت الأخبار بانتشار عساكر الغول في بلاد أذربيجان
~~وتطرقهم إلى ما يقاربها من النواحي والأعمال إلى نحو شهر زور ، فأخرج
~~الخليفة PageV01P038 المستنصر بالله الأموال وجهز العساكر وأرسل إلى سائر
~~البلاد للجمع والاحتشاد ، فورد كتاب مظفر الدين كوكبري صاحب أربل ويسأل
~~انجاده بالعساكر ، ليتفق معهم فتقدم الخليفة بخروج العساكر ، فبرزوا إلى
~~ظاهر البلد وتجهزوا وساروا ومقدمهم جمال الدين قشتمر الناصري ، ومعه من
~~الأمراء ، شمس الدين قيران ، وعلاء الدين ايلدكن وبهاء الدين ارغش ، وفلك
~~الدين زعيم البيات . فساروا قاصدين مظفر الدين كوكبري صاحب أربل فالتقوا به
~~في موضع قريب من الكرخيتي فأقاموا هناك بقية شهر رجب وشعبان ، فجرى بين بعض
~~مماليك الخليفة وبيطار من أصحاب مظفر الدين صاحب أربل خصومة ، فعاونه جماعة
~~من أصحابه فانتشب بسبب ذلك بين العسكرين فتنة أدت إلى قتل وجراح ، فركب
~~مظفر الدين بسلاحه وكذلك أصحابه ، ثم وقف في باطن دهليز سرادقة ، وكادت
~~الحرب تنشب بينهم ، فركب جمال الدين قشتمر بغير سلاح ولا مداس ، ومنع
~~غلمانه ومماليكه من متابعته ، ودخل في غمار الوقعة وقصد خيمة مظفر الدين
~~صاحب أربل ، فوجده راكبا بالعدة الكاملة ، يحرض أصحابه على القتال فلاطفه
~~وخجله وقبح له ذلك ، فعرف وجه الصواب ، فرجع عما كان عزم عليه ، وسكنت
~~الفتنة ، ثم اتفقوا على الرحيل إلى مدينة شهر زور لأنهم بلغهم أن المغول قد
~~وصلوا ساميان وحاصروا حاصبك ، فنفذ جمال الدين قشتمر جماعة طلائع ، وجعل
~~مقدمهم ارتر العراقي ، ثم رحلوا في ثامن شهر رمضان ونزلوا في موضع يعرف
~~بالاكراد ، فورد الخبر إليهم بوصول أمين الدين كافور خادم الخليفة
~~PageV01P039 المستنصر بالله فركب جمال الدين قشتمر ومظفر الدين صاحب أربل ،
~~وجميع الأمراء للقائه فاجتمعوا به وعرفهم ما أمر به ms012 الخليفة ثم عاد في سحرة
~~تلك الليلة إلى بغداد وأحضر في تاسع رمضان عند جمال الدين قشتمر ، ثلاثة
~~نفر وامرأة من المغول فسألهم عن أخبارهم ، فذكروا أنهم فارقوهم راجعين من
~~مراغة فأخذ عليهم شروط الاسلام فأسلموا فضمهم إليه ثم رحلوا وساروا حتى
~~عبروا الدربند ، فوصل إليهم الدكز مخبرا أنهم صادفوا يزكا منهم على غرة ،
~~وجرت بينهم هوشة وأن المغول استظهروا عليهم لكثرتهم ومعرفتهم بالأرض ،
~~وقتلوا مقدم الطلائع وجماعة من العسكر ، فعند ذلك جدوا في السير فوصلوا شهر
~~زور ونزلوا بقرية يقال لها موغان غربي شهر زور فلم يمكنهم المقام هناك لعدم
~~الماء العذب فيه ، ومات في ذلك المنزل خلق كثير بهذا السبب فعند ذلك أظهر
~~مظفر الدين صاحب أربل المرض وشدته ، فدخل إليه جمال الدين قشتمر عائدا
~~فوجده ملقي على ظهره ، فقال لا غناء لي عن التوجه إلى بلده ، وطلب منه ولده
~~شرف الدين علي وقال يكون معي إذا مت يتسلم البلد ، وطلب أيضا الأمير سعد
~~الدين حسن بن الحاجب علي ، ليسلم إليهما خفيتان ، فأجابه إلى ذلك فتوجه
~~مظفر الدين قاصدا بلده وتوجه قشتمر إلى الكرخيتي . وأما مظفر الدين فإنه
~~وصل إلى أريل وأقام شرف الدين وسعد الدين عنده أياما ثم سرحهما فعادا إلى
~~الكرخيتي ، وأخبراه أنه في أتم عافية وأن ذلك كان حيلة منه ، وكان جمال
~~الدين قشتمر قد نفذ الأمير ابن حسام الدين طرغل PageV01P040 ونور الدين
~~الدكز إلى الدربند يزكا ، فذهبا يتصيدان فما أحسا إلا وقد أحاط المغول
~~بخيمهما فأخذوها وما فيها ، فلما بلغ ذلك جمال الدين قشتمر ركب بمن معه
~~وصعد رأس الجبل هناك واعتبر العساكر فلم يجد إلا الأمراء والمماليك ومتميزي
~~الأجناد ، وترقب وصول المغول فأسفرت الحال عن يزك كان لهم ، وأن قطعة منهم
~~بالدربند فاقتضى رأيه الرجوع ، والنزول في المنزل تطييبا للناس من النفور
~~والانزعاج ، فحضر جميع الامراء عنده وظهير الدين الحسن بن عبد الله عارض
~~الجيش ، ودارت المشورة بينهم في كيفية لقاء عدوهم فكل منهم أشار بشيء ، إلا
~~عارض الجيش فإنه قال : الرأي معكم ms013 فاتفقوا على الرحيل ليلا من غير طبل ولا
~~شغل ، والمسير إلى شهر كرد فهناك وطأة واسعة وأرض فسيحة تصلح للحرب فرحلوا
~~همسة من غير حركة تسمع ، فصبحوا شهر كرد : وأما من كان معهم من العساكر
~~الغرباء فأنهم رحلوا متفرقين كل منهم طلب بلده ، وأقام جمال الدين قشتمر
~~ومن معه من العساكر فلم يقدم أحد المغول إلى محاربته فأنهى ذلك إلى الديوان
~~فتقدم إليه بالعود فرحل قاصدا مدينة السلام فلم يؤذن له في دخول البلد
~~فأقام بظاهره إلى صفر ، سنة ثلاثين وستمائة ، ثم أذن له الدخول . فأقام
~~بظاهره إلى صفر ، سنة ثلاثين وستمائة ، ثم أذن له الدخول . وفي هذه السنة ،
~~نقل عبد الله بن ذبابة ، ما اقتضى ضربه على باب النوبى ، وقطع لسانه
~~واحضاره إلى البصرة ، والزامه المقام بها . وفيها ، جرت فتنة بين أهل باب
~~الازج وبين أهل المختارة وتراموا بالبندق والمقاليع والآجر وتجالدوا
~~بالسيوف فقتل من الفريقين ، وجرح جماعة فتقدم في عشية اليوم التالي بخروج
~~الجند وكفهم عن ذلك ، فخرج نائب باب النوبي ومعه PageV01P041 جماعة من
~~الجند وكفهم وقبض على جماعة منهم فضربهم وقطع أعصابهم ، فسكنت الفتنة .
~~وفيها ، صعد إنسان إلى الشيخ محمد الواعظ وهو على منبر وعظه بباب بدر ومعه
~~سمان وقال أني رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المنام ، وقال لي لا
~~أحمل هذا السمان إلى محمد الواعظ وقل له يعطيه للخليفة ، فاستيقظت وهو في
~~يدي ، فقال له أمسكه معك إلى حين فراغ المجلس ، فانهيت الحال إلى الخليفة
~~فتقدم بأن يعزر ويوكل به على كذبه على النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
~~وفيها ، قلد قاضي القضاة عبد الرحمن بن مقبل الواسطي أحمد ابن عنتر الهمامي
~~، قضاء واسط وخلع عليه فخرج والبسملة بين يديه متوجها إلى داره فاجتاز على
~~دار الوزارة وكان مؤيد الدين القمي جالسا في الشباك فانكره وسأل عنه فعرف
~~الصورة ولم يكن قاضي القضاة استأذنه في ترتيبه ، فانكر الحال على قاضي
~~القضاة ، فنفذ في الحال إلى المذكور وكيلا شافعا بالعزل ، ثم أنه بعد ذلك ms014
~~شفع إلى الوزير في ابن عنتر فتقدم إلى قاضي القضاة باعادته ، فأعاده .
~~وفيها ، أذن الخليفة المستنصر بالله لولده الأمير المؤيدي أحمد عبد الله أن
~~يوكل العدل ، عبد الوهال بن المظفر وكالة شرعية فوكله ، وأشهد على نفسه
~~بذلك العدلين على بن النيار مؤذبه ، ومحمد بن حديد . PageV01P042 وفيها ،
~~تقدم الخليفة إلى الأمير شمس الدين باتكين زعيم البصرة بعمارة جامعها
~~وتجديده وأحكامه وتشييده ، وانشاء مارستان هناك وأن يكون الغرامة عليه من
~~خالص مال الخليفة وآن توقف عليه وقوفا سنية موفرة الحاصل .
### || ذكر عزل الوزير مؤيد الدين القمي وولاية نصير الدين أبي الازهر أحمد بن الناقد
# في يوم السبت سابع عشر شوال ، تقدم إلى مؤيد الدين أبي طالب محمل بن أحمد
~~بن العلقمي مشرف دار التشريفات يومئذ أن يحضر عند استاذ الدار شمس الدين
~~أبي الأزهر أحمد بن الناقد ويتفقا على القبض على نائب الوزارة مؤيد الدين
~~القمي فجمع استاذ الدار رجال النوبتين وأمرهم بالمبيت في دار الخلافة ولم
~~يشعر أحدا منهم بشيء فلما أغلق بابا النوبي والعامة ، عين على جماعة مع ابن
~~شجاع مقدم باب الأتراك ، بالقبض على القمي إذا فتح باب النوبي ، وعين على
~~جماعة مع حسن بن صالح المعمار للقبض على ولده في الساعة المعينة ، وعين
~~PageV01P043 جماعة للقبض على أخيه وجميع أصحابه وخواصه ، فلما فتح باب
~~النوبي خرج الجميع بالسيوف وهجموا عليه وعلى ولده وأخيه وجميع أصحابه في
~~ساعة واحدة فلم يفلت منهم صغير ولا كبير . فأما هو وولده فنقلا ليلا إلى
~~باطن دار الخلافة فحبسا هناك . وأما بناته ونساؤه فنقلن إلى دار بالقصر من
~~دار الخلافة . وأما أخوه ومماليكه وأصحابه فحملوا إلى الديوان . وفي يوم
~~السبت المذكور . استدعي استاذ الدار شمس الدين أبو الأزهر أحمد بن الناقد
~~إلى دار الخلافة ، وخلع عليه نيابة الوزراء وقلد سيفا وقدم له مركب بمركب
~~ذهبا وركب من باب البستان المقابل لدار التشريفات وبين يديه جميع الحجاب
~~وقد تقدمه إلى الديوان جميع أرباب الدولة فدخل إليه وجلس في الموضع الذي
~~جرت عادة نواب الوزارة بالجلوس ms015 فيه ، وكتب والأنهاء وبرز الجواب فقرأه
~~قائما على الحاضرين ، وأمر الخليفة بأن يخاطب بخطاب الوزير أبي الحسن ناصر
~~بن المهدي العلوي وهو المولى الوزير الأعظم الصاحب الكبير المعظم ، العالم
~~العادل ، المؤيد المظفر المجاهد نصير الدين صدر الإسلام ، غرس الإمام ، شرف
~~الأنام ، عضد الدولة ، جلال الملة ، مغيث الأمة ، عماد الملك ، اختيار
~~الخلافة مجتبى الأمانة المكرمة ، تاج الملوك ، سيد صدور العالمين ، ملك
~~وزراء الشرق والمغرب ، غياث الورى ، أبو الأزهر أحمد أبن محمد أبن الناقد
~~ظهير أمير المؤمنين ، ووليه المخلص في طاعته ، الموثوق به في صحة عقيدته .
~~وفي يوم الاثنين تاسع عشر شوال ولي مؤيد الدين أبو طالب محمد بن العلقمي
~~استاذية الدار ، وخنع عليه في دار الوزارة وركب في جمع كثير واسكن في الدار
~~المقابلة لباب الفردوس ، ولما قبض على القمي ، قال الشعراء في ذلك أشعار
~~كثيرة منها ما قاله الحاجب محمد بن عبد الملك الوظائفي وحرض الخليفة على
~~قتلهما PageV01P044 بألفاظ رمات البندق . وهو : لقد انتحى المستنصر المنصور
~~. . . يوم المكين كما انتحى المنصور ملك الخراساني ذاك ببغية . . . وكذا
~~خراسانينا المأسور لا تبقه ياخير من وطىء الحصا . . . فالحزم أن لا يهمل
~~الموتور وأفصم عرى عنق القصير فدونه . . . في المكر والكيد الوكيد قصير
~~مولاي في وجه العداة صرعت . . . مصطحبا وطير المخر فيه وكور أخليت منه الجو
~~في ندب وكم . . . حامت عليه ولم تنله نسور خيشته لكن مفيقا فاتبع . . . ما
~~سنه في البندق الجمهور والرأي تذكية المفيق فإنه . . . مازال يملك روعة
~~ويطير فالكي مخلفه لديه واضع . . . في حده عضد له وظهير لا تأمنن عليهما في
~~محبس . . . ضنك فعندهما له تدبير كم هارب من قلة في قلعة . . . ولكم نجا
~~بقيوده مطمور فاقتلهما بالسيف أحوط حارس . . . لهما وهذا أول وأخير ضل
~~المكين بكل ما صنعت به . . . آراؤه في دسته المغرور وتر الخلافة بالخلاف
~~ولم يكن . . . قد رد تدبير الملوك وزير فعزمت فيه عزمة نبوية . . . كادت
~~لسطوتها السماء تمور حرست ثغور المسلمين بعزلة . . . وتبسمت للعالمين ثغور
~~وفيها ، ولي جمال الدين علي ابن البوري حجابة باب النوبي ، وفيها ، قطع ms016
~~الشيخ محمد المعروف بالواعظ عن الوعظ ومنع من الجلوس بباب بدر ، وكذلك
~~العدل اسماعيل بن النعال الواعظ . PageV01P045 وفي ذي القعدة ، استناب نصير
~~الدين أبو الأزهر أحمد بن الناقد نائب الوزارة أخاه جمال الدين عبد الله في
~~الوكالة ليتوفر هو على أمر الوزارة ، وفيه ، انعم الخليفة على الأمير علاء
~~الدين الطبرسي المعروف بالدويدار ، الكبر بالدار المقابلة لباب الحرم
~~المجاورة لداره ، وانتقل عنها معلى بن الدباهي . وحج بالناس في هذه السنة
~~الأمير شمس الدين أصلان تكير الناصري . وفيها ، توفى أبو بكر محمد بن عبد
~~الغني المعروف بابن نقطة وكان على طريقة حميدة وقاعدة جميلة ، عني بعلم
~~الحديث وسماعه ، وسافر البلاد في طلبه . وفي خامس شوال ، توفي جمال الدين
~~محمد بن علي بن خالد الكاتب شيخ فاضل عالم بالسير والأخبار ، كتب بخطه
~~كثيرا وجمبع عدة مجاميع ، واختصر كتاب الأغاني للاصفهاني وخدم في عدة أعمال
~~. منها كتابة المخزن وخزانة الغلات بباب المراتب ، وأشراف البلاد الحلية
~~وغير ذلك ، وصنف كتابا في علم الكتابة وسماه جوهر اللباب في علم الحساب .
~~PageV01P046
### | سنة ثلاثين وستمائة
# في المحرم ، قلد العدل مجد الدين أبو القاسم هبة الله بن المنصوري الخطيب
~~، نقابة نقباء العباسيين والصلاة والخطابة وخلع عليه قميص اطلس بطراز مذهبا
~~ودراعة خارا اسود ، وعمامة ثوب خارا اسود مذهب بغير ذوابة ، وطيلسان قصب
~~كحلي ، وسيف محلى بالذهب وامتطى فرسا بمركب ذهبا ، وقرىء بعض عهده في دار
~~الوزارة وسلم إليه ، وركب في جماعة إلى دار أنعم عليه بسكناها في المطبق من
~~دار الخلافة وأنعم عليه بخمسمائة دينار ، وهو من أعيان عدول مدينة السلام
~~وأفاضل أرباب الطريقة المتكلمين بلسان أهل الحقيقة . كان يصحب الفقراء
~~دائما ويأخذ نفسه بالرياضة والسياحة والصوم الدائم والتخشن التباعد من
~~العالم ، وكان الموفق عبد الغافر ابن الفوطي من جملة تلامذته فعمل فيه
~~أبياتا طويلة ، لما انتهى حالها إلى الديوان أنكر ذلك عليه ووكل به أياما
~~ولم يخرج إلا بشفاعته ، وأول الأبيات : في دسته جالسا ببسملة . . . بين
~~يديه أن قام في أدب وركبة منه كنت أعهده . . . يذم أربابها على ms017 الرتب وكان
~~أبناؤها لديه على . . . سخط من الله شامل الغضب أصاب في الرأي من دعاك لها
~~. . . وأنت لما أجبت لم تصب أول صوت دعاك عن غرض . . . لبيته مقبلا على
~~السبب PageV01P047 ويقول فيها : قد كنت ذاك الذي تظن به . . . لو لم تكن
~~مسرعا إلى الرتب شيخي أين الذي يعلمنا الز . . . هد ويعتده من القرب أين
~~الذي لم يزل يسلكنا . . . إلى خروج عن كل مكتسب أين الذي لم يزل يعرفنا . .
~~. فضل العتري بالجوع والتعب ومنها : أين الذي لم يزل يرغبنا . . . في الصوف
~~لبسا له وفي الجشب وأين من غرنا بزخرفه . . . متى اعتقدناه زاهد العرب وأين
~~ذاك التجريد يشعرنا . . . أن سواه في السعي لم يخب وأين من لم يزل يذم لنا
~~. . . الدينا وقول المحال والكذب وأين من لم يزل بأدمعه . . . يخدعنا باكيا
~~على الخشب وأين من كان في مواعظه . . . يصول زجرا عن كل مجتذ ب ويقطع القول
~~لا يتممه . . . منظبا بالسماع والطرب يقسم الغمر أنه رجل . . . ليس في
~~الوجود من أرب لو كانت الأرض كلها ذهبا . . . أعرض عنها أعراض مكتئب أسفر
~~ذاك الناموس مختيلا . . . عن راغب في التراث مستلب وكان ذاك الصرخ يزعجنا .
~~. . شكوى فقير على الدنا وصب شيخي بعد الذم الصريح لما . . . أبينه جئته
~~على طلب نسيت ما قلته على ورع . . . عني لما اكتسبت بالدأب ويل له أن يمت
~~بخدمته . . . يمت كفورا وليس بالعجب ما كان مال السلطان مكتسبا . . . لمؤمن
~~سالم منالعطب هذا ورزقي من وقف أربطه . . . قدر طفيف أعطاه بالتعب
~~PageV01P048 ولست في ثروة أسر بها . . . دنياي منها موفورة النشب فليت شعري
~~ماذا أقول . . . وقد حلت منها في مرتع خصب أعطيت كراثة فتهت بها . . . عن
~~طلب كان أشرف الطلب لو أنها نجمة خشيت على . . . دينك شركا يكون عن كثب وأن
~~ذاك الحنيك منعطفا . . . لجام من يدعي ولم ينب شيخي بعد التفضيل منتقيا . .
~~. ثوبا قصيرا مجاوز الركب اختلت في ملبس ذلاذله . . . تسحب من طولها على
~~الترب يرفعها كل شادن غنج . . . يفتن نساكنا على الرهب واعتضت من عصي
~~الزهادة من . . . حولك مشي الغلمان بالقضب ms018 لو كنت والله زاهدا ورعا . . .
~~لم ترضى دنيا الغرور باللعب وكان في الله شاغل أبدا . . . عما تراه بعين
~~محتجب لا يغتر بعد ذا أخو ثقة . . . بمحسن في جميل مطلب وليتعظ مدعي تقريه
~~. . . بحال شيخي الفتون وليتب فكتب النقيب قطب الدين الحسن بن الاقساسي إلى
~~النقيب مجد الدين المذكور أبياتا كالمعتذر عنه والمسلي له ، يقول في أولها
~~: أن صحاب النبي كلهم . . . غير علي وآله النجب مالو إلى الملك بعد زهدهم .
~~. . وضطربوا بعده على الرتب وكلهم كان زاهدا ورعا . . . مشجعا في الكلام
~~والخطب فأخذ عليه فيها مآخذ فيما يرجع إلى ذكر الصحابة والتابعين وتصدى له
~~جماعة وعملوا قصائد في الرد عليه ، وبالغوا في التشنيع عليه ، حتى أن قوما
~~استفتوا عليه الفقهاء ونسبوه إلى أنه طعن في الصحابة والتابعين ونسبهم إلى
~~قلة الدين فافتاهم الفقهاء بموجب ما صدرت به الفتيا . PageV01P049 وفيها ،
~~قدم راجح بن قتادة مكتة شرفها الله تعالى في جمع كبير ودخلها واستولى عليها
~~، وطرد من كان بها من عساكر الكامل أبي المعالي ودخلها واستولى عليها ،
~~وطرد من كان بها من عسكر الكامل أبي المعالي محمد بن العادل صاحب مصر ،
~~فلما بلغ الكامل ذلك أرسل إلى مكة عسكرا فلما علم راجح بقدومهم نزح عنها
~~فدخلها العسكر بغير محاوبة ، وطبيوا قلوب أهلها وأحسنوا إليهم ، بخلاف ما
~~فعل راجح لما وليها وفيها ، حصر الكامل أبو المعالي المذكور مدينة آمد ،
~~وضيق على أهلها وأضعفهم بقلة الميرة وغيرها ، واستولى عليها وملكها عنوة ،
~~وكان صاحبها الملك مسعود الدوادار الملك . وفيها ، رد النظر في أوقاف مدارس
~~الحنيفة والربط وجامع السلطان إلى فخر الدين أبي طالب أحمد ابن الدامغاني
~~مشرف الديوان وكفت يد نواب قاضي القضاة ابن مقبل عنها . وفيها ، وصل الأمير
~~حسام الدين أبو فراس بن جعفر بن أبي فراس الذي كان أمير الحاج في الأيام
~~الناصرية وقد تقدم ذكر مفارقته للحاج مسيره إلى الشام ، PageV01P050 ومصر ،
~~ملتجأ إلى الكامل أبي المعالي محمد بن العادل ، هربا من الوزير القمي وحدرا
~~من قصيدة أياه ، فلما بلغه عزله كاتب الديوان واستأذن ms019 في العودة فأجيب
~~سؤاله فلما وصل إلى مدينة السلام ، حضر عند نصير الدين بن الناقد نائب
~~الوزارة فخلع عليه ومضى إلى داره بسوق العجم ثم استدعي بعد أيام وخلع عليه
~~وأعطي سيفا محلى بالذهب وأمطي فرسا وأعطي سبعة أحمال كوسات وأعلاما ، وضم
~~إليه جماعة من العسكر وأقطع بلد دقوقا . وفيها ، صرف تاج الدين أبو الفتوح
~~علي بن هبة الله بن الدوامي ، عن أشراف دار التشريفات وخرج راجلا إلى داره
~~، ورتب عوضه تاج الدين أبو المظفر محمد بن الضحاك . وفي جمادى الآخرة ، فرج
~~عن ولد مؤيد الدين القمي وجميع أصحابه وأتباعه . وفي شهر رمضان ، فتحت دور
~~الضيافة بجانبي مدينة السلام جريا علي العادة في كل سنة وزيد فيها داران
~~أحداهما بدار الخلافة لاولاد الخلفاء المقيمين في دار الشجرة ، والأخرى
~~بخربة ابن جردة ، للفقراء الهاشميين . وفي هذه السنة ، سير جمال الدين بكلك
~~الناصري إلى قلعة زرده ومعه عدة من العسكر ، فحصرها وضيق على من بها وجرت
~~بينهم حروب كثيرة وقتال شديد ، فملكها عنوة وقهرا واستولي عليها وأرسل إلى
~~الخليفة يعرفه ذلك ، فاستبشر به ونظم الشعراء في ذلك أشعارا كثيرة .
~~PageV01P051
### || ذكر فتح أربل
# في سابع عشر شهر رمضان ، ورد الخبر إلى بغداد بوفاة مظفر الدين أبي سعيد
~~كوكبري بن زين الدين علي كوجك صاحب أربل فتقدم الخليفة بتعيين جماعة من
~~الأمراء يكون مقدمهم الأمير أرغش الناصري الرومي ، وعلاء الدين الدكز
~~الناصري للتوجه إلي أربل وتقدم إلى ظهير الدين أبي علي الحسن بن عبد الله
~~عارض الجيش بالتوجه أيضا فتوجهوا مصعدين في خامس عشر الشهر . وفي ثالث شوال
~~، توجه شرف الدين أبو الفضائل أقبال الشرابي بالعسكر فوصلوا في ثالث عشر
~~شوال ، وكان في القلعة خادمان أحدهما اسمه برنقش والآخر اسمه خالص ، كانا
~~قد كتبا إلى الخليفة وإلى عماد الدين زنكي صهر مظفر الدين والي بني أيوب
~~حيث ثقل مظفر الدين في المرض يعرفانهم ذلك وقالا : من سبق إلينا كانت منتنا
~~عليه . وكتبا إلى الملك الصالح أيوب بن الكامل أبي المعالي محمد يعلمانه
~~بموته ويحثانه ms020 على المجيء فلما شاهدا عساكر الخليفة سقط في أيديهما وعلما
~~أنه قد انتهى إلى الخليفة ما فعلا فامتنعا من فتح البلد فلما رأى الشرابي
~~أنهم أغلقوا أبواب المدينة دونه ، استدعى الأمير جمال الدين قشتمر وقال له
~~: ما لهذا الأمر سؤال وإذا فعلت شيئا لا يسع غيرك إلا موافقتك فركب في
~~الحال من غير استراحة ودار ليله أجمع حول البلد وهم على السور ، بالاضواء
~~والطبول ثم قسم أبواب البلد على الأمراء وضرب هو خيمة مقابل باب عمكا
~~واللونه أعظم الأبواب وأكثر المقاتلة هناك ، ونصب البيت الخشب مقابل الباب
~~بالقرب منه بحيث يسمع كلامهم ويسمعون كلامه ، ويصل نشاب الجرخ إليه ولم يزل
~~نهاره أجمع PageV01P052 يرقب ما يعملون ويشاهد ما يصنعون وفي الليل يدور
~~على العساكر ويحرض على الحراسة والحفظ ، والشرابي يراسل الخادمين المذكورين
~~ويخوفهما عاقبة العصيان فسألا أن يؤخرا يومين فأجيبا وكان وغرضهما أن يصل
~~الملك الصالح أيوب المقدم ذكره ، فلما انقضى الامد نفذ جمال الدين قشتمر
~~إلى أحد زعمائهم وقال له : أخلفتم الوعد ، وخوفهم وحذرهم ، فرد عليه جوابا
~~غير مرضي ثم رمى وراء رسوله بالنشاب فوقع قريبا من الاطناب فقال قشتمر
~~لجماعة من مماليكه أقربوا منهم وتحرشوا بهم فأخذوا في سبهم ورموا بالنشاب
~~إلى جهتهم فما زال الأمر يزداد حتى وقع الزحف على البلد وقت العصر واشتد
~~الرمي من فوق السور بالنار وأنواع السلاح ، وكثر في الفريقين القتل والجراح
~~وسار قشتمرحتى وقف على الخندق فاشتد القتال حينئذ وقوي جأش المقاتلين
~~بوجوده فركب الشرابي في لامة حربه ووقف على نشز فأخبر قشتمر بركوبه فقصده
~~ووقف إلى جانبه ، فساعة اجتماعمها أخبرا بالنصر والفتح وتسليم القلعة ،
~~ونهب أوباش العسكر بعض دورها ، واستولى العسكر على البلد عنوة ، وكتب
~~الشرابي على جناح طائر إلى الخليفة بصورة الحال فحصل الاستبشار بذلك وضربت
~~الطبول على باب النوبي ، وأفرج عن جميع المعتقلين في الحبوس وحضر الشعراء
~~في الديوان و أوردوا قصائد تتضمن الهناء بهذا الفتج والنصر . فمن أورد
~~القاضي أبو المعالي القاسم بن أبي الحديد المدائني قصيدة أولها : مايثبت ms021
~~الملك بين الخوف والخطر . . . حتى يقام ويسقى من دم البشر لكل شيء طريق
~~يستفاد به . . . وليس للعز غير الصارم الذكر ومنها : مافتح أربل عن بخت لذي
~~دعه . . . ولا اتفاقا كبعض النصر والظفر لكنه كان قصد القادرين وأف عال
~~المطيعين عن قصد وعن فكر فليسمح الاشعري اليم لي فأنا . . . في فتح أربل لا
~~الوي على القدر PageV01P053 وقال أخوه عز الدين عبد الحميد الكاتب قصيدة ،
~~اتفق له فيها أن الوزير كان ترتيبه يوم سابع عشر شوال سنة تسع وعشرين وفتح
~~أربل يوم سابع عشر شوال سنة ثلاثين فقال : يا يوم سابع عشر شوال الذي . . .
~~رزق السعادة أولا وأخيرا هنئت فيه بفتح أربل مثلما . . . هنئت فيه وقد جلست
~~وزيرا وتقدم الخليفة ، باحضار الأمير شمس الدين باتكين أمير البصرة فكوتب
~~بالحضور فوصل من البصرة إلى رابع ذي القعدة ، وحضر نصيرالدين أبن الناقد
~~نائب الوزارة فشافهه بولاية أربل وتقدم إليه بالتوجه إليها على فوره ،
~~فتوجه من وقته فوصلها في تاسع عشر الشهر وحضر عند شرف الدين أقبال الشراب
~~في المخيم يظاهر أربل ، فخلع عليه وقلده سيفا وأمطاه فرسا وأعطاه كوسات
~~واعلاما ، فركب في جمع كثير من الأمراء والأجناد ودخل الجامع فقرىء عهده به
~~بمحضر من أهل البلد وغيرهم ، تولى قرأته ظهير الدين الحسن بن عبد الله ،
~~وكان قد عين عليه لوزارته ، وركب إلى القلعة ونزل في دار الإمارة التي كان
~~يسكنها مظفر الدين ، ثم خلع الشرابي على ظهير الدين الحسن بن عبد الله ثم
~~على ظهير الدين الحسن بن المصطنع وجعله مشرفا عليه ، ورتب معها كاتبا الاجل
~~ابن عبدان النصراني ثم رتب جمال الدين أبن عسكر الانباري عارضا للجيش هناك
~~، وجعل عليه مشرفا عز الدين محمد بن صدقة وخلع عليهما فلما قرر القواعد
~~وفرغ مما يريده ، رحل عائدا إلى بغداد والأمراء والعساكر في خدمته ، فوصل
~~ظاهر إلى الخالص في عاشر ذي الحجة فنزل PageV01P054 بقرية تعرف - بقرية أبي
~~النجم - فخرج الخلق الكثير إلى تلقيه فصلى هناك ونحر وضحى ومد سماطا عظيما
~~، ثم رحل في حادي عشر ms022 ذي الحجة متوجها إلى بغداد فلما وصل ظاهر سوق السلطان
~~خلع على جميع أصحابه ومن كان في خدمته من النواب والاتباع والحاشية ، وخرج
~~إليه جميع الولاة وأرباب المناصب والاماثل والاعيان فلقوه بظاهر السور ولم
~~يخلف أحد من الخروج سوى الوزير ، ثم سار حتى وصل دجلة ونزل عند المسناة في
~~شبارة الخليفة وقبلها وتضرع بالدعاء وبكى فخشع الحاضرون لبكائه ثم نزل فيها
~~وانحدر إلى دار الخلافة فتلقي بالاكرام ثم خلع عليه وقلد سيفين وقدم له فرس
~~فركبه من باب البستان ورفع وراءه سنجقان ، وأما الأمراء جميعهم فأنهم دخلوا
~~البلد وقصدوا دار الخليفة ، ودخلوا من باب الحرم بموجب ما رسم لهم وجلسوا
~~في باب الأتراك إلى أن خرج راكبا فقبلوا يده ومشوا بين يده إلى باب الباتني
~~ثم ركبوا وساروا في خدمته إلى داره بالبدرية فلما نزل عن مركوبه خدموا
~~وعادوا قاصدين دار نصير الدين نائب الوزارة فلقوه فخلع عليهم اجمعين ،
~~وأعطى كل واحد فرسا بمركب وخمسة آلاف دينار وأنعم على من دونهم على قدر
~~مرتبته من الالفين إلى الخمسمائة ، ثم خلع على جميع المماليك الناصرية
~~والظاهرية والمستنصرية وأعطى كل واحد خمسين دينارا ، ثم أنعم على جميع
~~الجند ومماليك الأمراء والعرب من ثلاثين إلى خمسة عشر ، ثم أحضر علاء الدين
~~أبو طالب هاشم بن الأمير السيد العلوي وولي عارض الجيش ، وخلع عليه بدار
~~الوزارة عوضا عن ظهير الدين بن عبد الله ، وولي الأمير أرغش الرومي الناصري
~~إمارة البصرة وخلع عليه وتوجه إليها . PageV01P055
### || ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة ، دخل قوم على رجل يعرف بابن اللؤلؤي داره بالعنوتين
~~وقتلوه ، ظنا أنه معه ذهبا فلم يروا معه شيئا ولم يعرف لهم خبر . وفيها .
~~خنق إنسان يعرف بمحمد الخياط نسيب لبني ياسين نفسه بحبل في داره باللوزية
~~قيل أنه كان شديد الضائقه وعنده تعفف وعزوف نفس عن الطلب . وفيها ، توفي
~~أبو محمد عبد الله بن الشيخ أبي النجيب السهروردي ، من بيت التصوف وأولاد
~~المشائخ ، ذكر أنه خرج عن جميع ماله ووقفه ، فلما قدم الشيخ شهاب ms023 الدين عمر
~~السهروردي قدم على غاية الفقر مجردا من الدنيا فضاق صدر الشيخ أبي النجيب
~~كيف لم يرضخ في الوقف بنصيب ، فسأل ولده أن يعطيه شيئا من نصيبه فلم يوافق
~~فقال له الشيخ أبو النجيب وقد احتد : والله لتحتاجن إليه ، ومضى على ذلك
~~برهة فتقدم الشيخ شهاب الدين وأثرت حاله وفتحت عليها الدينا فأحتاج عبد
~~الله هذا إليه واسترفده وما زال يواصله إلى أن مات . وفيها ، توفي أبو
~~المحاسن محمد بن نصر الأنصاري المعروف بابن عنين الكوفي أصلا ، ولد بدمشق
~~ونشأ بها ، وهو شاعر مشهور سافر إلى الآفاق في PageV01P056 التجارة ومدح
~~الأكابر في كل البلاد ، وكان ظريفا حسن الأخلاق جميل المعاشرة ذا ثروة ،
~~وكانت وفاته بدمشق ، وحج بالناس في هذه السنة ، الأمير شمس الدين أصلان
~~تكين .
### | سنة أحدى وثلاثين وستمائة
# في المحرم ، أعيدت الحلة السيفية إلى الأمير جمال الدين قشتمر الناصري
~~وتوجه إليها . وفيها ، نفذ الأمير بدر الدين سنقرجاه الظاهري أمير آخور
~~الخليفة المستنصر بالله إلى الموصل ومعه خلعة السلطنة وتقليد لبدر الدين
~~لؤلؤ الرومي الاتابكي صاحب الموصل ، فخلع عليه وأمطاه فرسا بمركب ذهبا ،
~~وكنبوش أبريسما ، وسيف ركاب ومشدة في عنق الفرس ، ولقب الملك المسعود وأذن
~~له أن يذكر اسمه على المنابر ببلده ونقشه على سكة العين والورق . وفيها ولي
~~تاج الدين أبو الفتوح علي بن هبة الله بن الدوامي ، عارض الجيش ، عوضا عن
~~علاء الدين هاشم بن الأمير السيد ، وعزل الأمير شمس الدين أصلان تكين عن
~~إمارة الحاج ، وولي شمس الدين قيران الإمارة مرة ثانية . PageV01P057 وفيها
~~، عزل يحيى بن المرتضى النيلي عن النظر بواسط ، وولي عوضه قوام الدين علي
~~بن غزالة المدائني .
### || ذكر فتح المدرسة المستنصرية
# في جمادي الآخرة ، تكامل بناء المدرسة المستنصرية التي أمر بانشائها
~~الخليفة المستنصر بالله ، وكان الشروع فيها في سنة خمس وعشرين وستمائة ،
~~وأنفق عليها أموال كثيرة ، فركب نصير الدين ابن الناقد نائب الوزارة في يوم
~~الاثنين خامس عشر جمادي الآخرة وقصد دار الخلافة واجتاز بها إلى دجلة ،
~~ونزل في شبارة من باب البشرى مصعدا ms024 إلى الدار المستجدة المجاورة لهذه
~~المدرسة ، وصعد إليها وقبل عتبتها ودخلها وطاف بها ودعا لمالكها ، وكان معه
~~استاذ الدار مؤيد الدين أبو طالب محمد بن العلقمي ، وهو الذي تولى عمارتها
~~، ثم عاد متوجها إلى داره في الطريق التي جاء بها وخلع على استاذ الدار
~~وعلى أخيه أبي جعفر وعلى حاجبه عبد الله بن جمهور وعلى المعمار والفراشين
~~المرتبين في الدار المذكورة المستجدة وعلى مقدمي الصناع ، ونقل في هذا
~~اليوم إلى المدرسة من الربعات الشريفة والكتب النفيسة المحتوية على العلوم
~~الدينية والأدبية ما حمله مائة PageV01P058 ستون حمالا ، وجعلت في خزانة
~~الكتب ، وتقدم إلى الشيخ عبد العزيز شيخ رباط الحريم بالحور بالمدرسة
~~واثبات الكتب واعتبارها ، وإلى ولده العدل ضياء الدين أحمد الخازن بخزانة
~~كتب الخليفة التي في داره أيضا فحضر واعتبرها ورتبها أحسن ترتيب مفصلا
~~لفنونها ليسهل تناولها ولا يتعب مناولها . وفي بعض هذه الأيام ، حضر
~~الخليفة هناك ، وحضر الشيخ عبد العزيز بين يديه وسلم عليه ، وأعقب دعائه
~~بأن تلا قوله تعالى ( تبارك الذي أن شاء جعل لك من ذلك جنات تجري من تحتها
~~الأنهار ويجعل لك قصورا ) فبدأ خشوع الخليفة وتقاطرت دموعه . وفي يوم
~~الخميس خامس شهر رجب ، حضر نصير الدين نائب الوزارة وسائر الولاة والحجاب
~~والقضاة المدرسون والفقهاء ومشايخ الربط والصوفية والوعاظ والقراء والشعراء
~~وجماعة من أعيان التجار الغرباء إلى المدرسة ، وتخير لكل مذهب من المدارس
~~وغيرها اثنان وستون نفسا ، ورتب لها مدرسان ونائبا تدريس ، أما المدرسان
~~فمحيي الدين أبو عبد الله محمد بن يحيى بن فضلان الشافعي ورشيد الدين أبو
~~حفص عمر بن محمد الفرغاني الحنفي ، وخلع على كل واحد منهما جبة سوداء وطرحة
~~كحلية وأمطي بغلة بمركب جميل وعدة كاملة ، وأما النائبان فجمال الدين أبو
~~الفرج عبد الرحمن أبن يوسف بن الجوزي الحنبلي ، ونيابة عن ولده لأنه كان
~~مسافرا في بعض مهام الديوان ، والآخر أبو الحسن علي المغربي المالكي وخلع
~~على كل واحد منهما قميص مصمت وعمامة قصب ، ثم خلع على جميع المعيدين وهم
~~لكل مذهب أربعة خلعا ms025 بالحكاية ، ثم خلع على المتولين للعمارة والصناع
~~والحاشية وعلى المعينين للخدمة بخزانة الكتب ، وهم الشمس علي بن الكتبي
~~الخازن والعماد علي بن الدباس PageV01P059 المشرف والجمال إبراهيم بن حذيفة
~~المناول ، ثم مد سماط في صحن المدرسة أجمع فكان عليه من الاشربة والحلواء
~~وأنواع الأطعمة ما يجاوز حد الكثرة فتناوله الحاضرون تعبئة وتكويرا ثم
~~أفيضت الخلع على الحاضرين من المدرسين ومشايخ الربط والمعيدين بالمدارس
~~والشعرا والتجار الغرباء ، ثم أنشد الشعراء المدائح فيها وفي منشئها : فممن
~~أورد العدل أبو المعالي القاسم بن أبي الحديد المدائني الفقيه الشافعي : ما
~~مثل الفلك العظيم لمبصر . . . في الأرض قبل أيالة المستنصر هذا بناء معرب
~~عن قدرة . . . رفعت قواعده بفعل مطهر حسدت به الأرض السماء ولم يزل . . .
~~حسد الفضائل في طباع الغصر أنظر تجد نظم الثريا في ذرى . . . شرفاته وضياء
~~نور المشتري ضحك الزمان وذاك بعد عبوسه . . . ورأى الصواب وذالك بعد تحير
~~فالأفق بين مفضض ومذهب . . . والجو بين مكوفر ومعنبر والأرض حاسرة القناع
~~كأنها . . . خود تبرج في رداء أخضر تزهو بما عمر الخليفة فوقها . . . علما
~~لاحكام البشير المنذر بالجانب الشرقي باشاطي الذي . . . هو طور سينا كل
~~صاحب منبر ومنها : ماحق دجلة أن تفوه بلفظة . . . قهرت وأي مساجل لم يقهر
~~غلب العطاء الماء فيها وانثنى . . . سدا يفوق صناعة الاسكندر أن أصبحت بحرا
~~فإن بنانه . . . بافاضة المعروف خمسة أبحر وضع الإمام بها أساس بنائه . . .
~~والموج بين مجمجم ومزمجر قصرا ومدرسة لمن طلب الغنى . . . أو رام شأو
~~العالم المتجر هي جنة الفردوس يجري تحتها . . . من ماء دجلة ماء نهر الكوثر
~~حصباؤها در النظام وتربها . . . مسك الجندب ؟ وطينها كالعنبر أضحى سليمان
~~الزمان وأهله . . . مستخدما فيها بجنة عبقر لبس الغبي بها شهامة ماهر . . .
~~وغدا المقل مزاحما للمكثر لم تخل من حبر وشيخ فاضل . . . يروي الحديث وساجد
~~ومعفر قد كانت الفقهاء قبل بنائها . . . في كل قطر واحد لم يذكر |
~~PageV01P060 فرقى يشق على المريد طلابها . . . في الشرع والمطلوب كالمعتذر
~~فاليوم قد جمعت أمور الدين في . . . أرجائها وأزيل عذر المقصر وأورد بعده
~~جماعة كثيرة ، ثم ذكر ms026 المدرسان المقدم ذكرهما الدروس كل واحد منهما على
~~حدته ، والنائبان كل واحد منهما تحت السدة ثم قسمت الأرباع فسلم ربع القبلة
~~الأيمن إلى الشافعية ، والربع الثاني يسرة القبلة للحنفية ، والربع الثالث
~~يمنة الداخل للحنابلة ، والربع الرابع يسرة الداخل للمالكية ، وأسكنت
~~بيوتها وغرفها وأجري لهم الجراية الوافرة . عملا بشرط الواقف ، ثم نهض نصير
~~الدين وأرباب الدولة والحاضرون وكان يومئذ الخليفة جالسا في الشباك الذي في
~~صدر الإيوان ، ينظر جميع ماجرت الحال عليه .
### || تلخيص شروط هذه المدرسة
# شرط أن يكون عدة الفقاء مائتين وثمانية وأربعين متفقها من كل طائفة أثنان
~~وستون بالمشاهرة الوافرة والجراية الدارة واللحم الراتب والمطبخ الدائر إلى
~~غير ذلك من الحلواء ، والفواكه ، والصابون والبزر ، والفرش ، والتعهد ،
~~وشرط أن يكون في دار الحديث التي بها شيخ عالي الأسناد وقارئان وعشرة أنفس
~~يشتغلون بعلم الحديث النبوي ، وأن يقرأ الحديث في كل يوم سبت واثنين وخميس
~~من كل أسبوع ، وشرط لهم الجراية ، والمشاهرة ، والتعهد أسوة بالفقهاء وشرط
~~، أن يكون في الدار المتصلة بالمدرسة ، ثلاثون صبيا أيتاما يتلقنون القرآن
~~المجيد من مقرىء متقن صالح ، ويحفظهم معيد معه ولهم من الجراية ، والمشاهرة
~~، والتعهد ، ما للمشتغلين بعلم الحديث ، وشرط ، أن يرتب بها طبيب حاذق مسلم
~~، وعشرة أنفس من المسلمون يشتغلون بعلم الطب ، ويوصل إليهم مثل ما للمقدم
~~ذكرهم ، وأن يكون الطبيب يطب من يعرض له مرض من أرباب هذا الوقف ، ويعطي
~~المريض ما يوصف له من أدوية وأشربة وغير ذلك ، وشرط أن يكون بها من يشتغل
~~بعلم الفرائض والحساب إلى غير ذلك ، مما إذا أستقصي ذكره ، طال تعداده .
~~PageV01P061
### || ذكر عدة حوادث
# في تاسع رجب ، رتب القاضي أبو النجيب عبد الرحمن بن القاضي يحيى بن
~~القاسم التكريتي ناظرا في مصالح المدرسة المستنصرية ، ورتب العدل عبد الله
~~بن ثامر مشرفا عليه ، ورتب معهما العدل أبو منصور الفاضل بن محمد كاتبا ،
~~ورتب العدل بن أبي البدر خازنا ، وخلع على جميع . وفي شهر رمضان ، وصل محيي
~~الدين يوسف بن الجوزي من مصر وخلع عليه بذار الوزارة ، خلعة التدريس على ms027
~~الحنابلة ، بالمدرسة المستنصرية ، وحضرالمدرسة بالخلعة ومعه جميع الولاة
~~والحجاب فجلس على السدة وخطب وذكر دروسا . وفي ذي القعدة ، توفي محيي الدين
~~أبو المظفر بن البوقي ، أصله من واسط من أولاد الفقهاء ، أحب التصرف ودخل
~~فيه فخدم عدة خدمات آخرها صدرية بلاد خوزستان ، بقي على ذلك مدة ثم عزل .
~~وفيها ، وصل الأمير مظفر الدين بهنام الرومي الناصري زعيم تستر معزولا ،
~~وولي عوضه الأمير علاء الدين الدكز الناصري شحنة بغداد ، وولي ظهير الدين
~~الحسن بن عبد الله ، ناظرا في أعمال خوزستان ومتواليا لديوانها . وفيها ،
~~خلع أمير الحاج شمس الدين قركان وتوجه بالحاج ، فلما وصلو بعض المنازل
~~بلغهم أن العرب الاجاودة طموا الآبار في منزل سلمان ، وعزموا على أخذهم ،
~~فأشاروا على أمير الحاج بالعود إلى بغداد ، فاستفتى من كان في الحاج من
~~الفقهاء في ذلك ، فأفتوا بجواز الرجوع ، فرجع بالناس فلما وصلوا ذكروا أنهم
~~PageV01P062 طلبوا منهم المصالحة على مال ، وتجاوزوا حد الكثرة فيه ،
~~وطلبوا اطلاق محبوسين لهم ببغداد ، وأخذ وجوه الحاج رهائن على اطلاقهم
~~وترددت الرسل بينهم في ذلك ، هذا كله : والحاج نازلون على ماء قليل يصل إلى
~~بعضهن بالقوة الجاه ، وتمادت الأيام وتحقق فوات الحج ، فعدلوا عن مصالحتهم
~~، وتوجهوا عائدين ، فمات منهم خلق كثير ، ومعظم الجمال ، وأحرقوا من
~~أزوادهم وأمتعتهم قبل رحيلهم شيئا كثيرا لئلا تأخذه العرب ، فقال الفقيه
~~أبو الحسن علي بن البطريق قصيدة : كتبها إلى الخليفة يحرضه على قتال العرب
~~، هذه الأبيات منها : الكفر في الترك دون الكفر في العرب . . . أليس منهم
~~إذا عدوا أبو لهب أليس منهم أبو جهل وبنتهم . . . عدوة المصطفى حمالة الحطب
~~فيا إمام الهدى يا خير من نظمت . . . له المدائح ، يابن السادة النجب يا
~~أيها القائم المنضور أنت إذا . . . حضرت وجه رسول الله لم تعب فاغز
~~الأعاريب بالأتراك منتقما . . . منهم ولا تر فيهم حرمة النسب فقد غزاهم
~~رسول الله في حرم . . . الله المنيع بإذن الله وهو نبي وما رعى فيهم آلا
~~ولا نسبا . . . ولم يقل أن أمي منهم وأبي أن أدعوا أنهم قد أسلموا فقدار .
~~. . تدوا ms028 بمنعهم للحج عن كثب وكان قد وصل تابوت مظفر الدين كوكبري صاحب
~~أربل ونفذ صحبة الحاج ليدفن في مكة فلما رجع الحاج ، دفن في مشهد علي عليه
~~السلام . وفيها ، نقل تاج الدين معلى من صدرية المخزن ، إلى صدرية ديوان
~~الزمام ، ونقل عميد الدين بن عباس من الأشراف عليه هناك ، وجعل مشرفا عليه
~~في الديوان . PageV01P063 وولي جمال الدين عبد الله بن الناقد صدرا بالمخزن
~~نقلا من الحجبة به ، وخلع عليه في دار أخيه نصير الدين ، ورتب فخر الدين
~~أحمد بن الدامغاني مشرفا عليه نقلا من أشراف ديوان الزمام ، وخلع عليه .
~~وفيها ، توفى أبو عبد الله العباس بن الخليفة الظاهر ، وتوفي أيضا الشيخ
~~أبو العباس أحمد بن ثبات الهمامي الواسطي ، كان أحد عدول واسط ، وتولى قضاء
~~الهمامية مدة ثم ترك ذلك ، وقدم بغداد ، وأقام بالمدرسة النظامية نحوا من
~~أربعين سنة ، يقرىء الناس علم الحساب والفرائض ، وصنف في ذلك كتبا ، وكان
~~لا يخرج من المدرسة إلا لصلاة الجمعة ، مضى على ذلك عمره إلى أن توفي ،
~~وكان شيخا بارد الكلام جدا ، من يسمع كلامه يخاله أبله ، فإذا أملي مسائل
~~الحساب أتى بكل حسن . وتوفي مجد الدين مخمد بن زعرور ، كان أولا يتصرف في
~~أعمال السواد ، ثم رتب نائبا بالجانب الغربي مدة ، ثم ولي نظارة واسط وأقام
~~بها سنين ، ثم فصل عنها فأقام ببغداد مدة ، ثم عين عليه صدرا بنهر عيسى .
~~ونهر الملك . وهبت والأنبار ، وجعل له ديوان مفرد ، فكان على ذلك إلى أن
~~توفي . PageV01P064 وتوفي ، تاج الدين أبو الحسن علي بن الأنباري الواسطي ،
~~ولد بواسط وخدم في أعمالها ، ثم قدم بغداد وخدم ناظرا في ديوان العقار ، ثم
~~رتب ناظرا بديوان واسط ، ثم عزل ورتب مشرفا في البلاد الحلية مدة ، ثم ناب
~~في أعمال المخزن ، ثم ولي أشراف الديوان ثم نقل إلى صدرية ديوان الزمام ،
~~فلم يزل على ذلك إلى أن مات ، وكان ظالما متحيفا . وفيها ، توفي أبو عبد
~~الله محمد بن يحيى بن فضلان ، كان فقيها عالما ، درس بعد أبيه بمدرسة فخر
~~الدولة بن ms029 المطلب ، ورتب كاتبا بدار التشريفات ، ثم تولى تدريس المدرسة
~~النظامية والنظر في أوقافها إضافة في دار التشريفات ، ثم عزل عن النظامية
~~خاصة وتوفر على خدمته بدار التشريفات وتدريس - دار الذهب - ورفع الطرحة ،
~~ثم قلد قضاء القضاة ، ورد إليه النظر في ديوان الحسبة والنظر في أوقاف
~~المدارس والأربطة ، فلم يزل على ذلك إلى أن توفي الخليفة الناصر لدين الله
~~، فلما بويع الظاهر بأمر الله ، عزله فلزم منزله لا يخرج منه إلا لصلاة
~~الجمعة ، ثم استدعي وولي نظارة المارستان العضدي ، فكان على ذلك شهورا ، ثم
~~عزل نفسه ولزم بيته إلى أن استدعي وولي النظر بديوان الجوالي واستيفاء
~~ثروات أهل الذمة ، ثم ولي تدريس - مدرسة الأصحاب - فتردد إليها مدة ثم
~~تركها ، وتوفر على PageV01P065 ديوان الجوالي ثم نفذ في رسالة إلى ملك
~~الروم ، فلما عاد رتب مدرس الطائفة الشافعية : بالمدرسة المستنصرية فكان
~~على ذلك إلى أن توفي . حكي عنه : أنه كتب للخليفة الناصر لدين الله لما كان
~~يتولى ديوان الجوالي رقعة طويلة يقول فيها : مذهب الشافعي رضي الله يقضي أن
~~المأخوذ من أهل الذمة ، أعني اليهود والنصارى وكل سنة أجرة عن سكناهم في
~~دار السلام ، والارتفاق بمرافقها لا يتقدر في الشرع بمقدار معين في طرف
~~الزيادة ويتقدر في طرف النقصان بدينار ، فلا يؤخذ من أحد منهما على الاطلاق
~~أقل من دينار ويجوز أن يؤخذ مايزيد علي الدينار إلى المائة ، حسب امتداد
~~اليد عليهم مهما أمكن ، فإن رأى أن يتضاعف على كل شخص منهم ما يؤخذ منه ،
~~فللاراء الشريفة علوها في ذلك ، وهذا لا يبين عليهم لا في أحوالهم ولا في
~~ذات أيديهم لأن الغالب على الجميع التخفيف في القدر المأخوذ منهم ، وهم
~~ضروب وأقسام ، منهم من هو في خدمات الديوان وله المعيشة السنية غير بركة
~~يده الممتدة إلى أموال السلطان والرعية من الرشا والبراطيل ، ولعل الواحد
~~منهم ينفق في يومه القدر المأخوذ منه في السنة ، هذا مع مالهم من الحرية
~~الزائدة والجاه القاطع والترقي على رقاب خواص المسلمين ، وقد شاهد العبد
~~وغيره من الفقهاء ms030 الحاضرين في المخزن لتناول البر المتقبل : أن أبن الحاجب
~~قيصر ، أقام ابن محرز الفقيه من طرف موضع كان به ، وأقعد مكانه ابن زطينا
~~كاتب المخزن لمكان خدمته وقد روي عن علي عليه السلام أنه قال : أمرنا أن لا
~~نساويهم في المجلس ولا نشيع جنائزهم ولا نعود مرضاهم ولا نبدأهم بسلام وقد
~~كان أبن مهدي استفتى العبد وغيره ، في تولية ابن ساوا النظر بواسط ، فقال
~~له العبد : لا يجوز ذلك ، وذكر له قصة عمر بن الخطاب رضي الله عنه مع أبي
~~موسى الأشعري وذلك أنه عرض عليه حسبة عمل من الأعمال فأعجبته ، فقال من
~~كاتب هذه ؟ وكان عمر جالسا في المسجد ، فقال له أبو موسى : رجل بباب المسجد
~~، فقال عمر : ما باله لا يدخل المسجد أجنب هو ؟ قال : لا إنما هو نصراني ،
~~فغضب عمر وقال : أتقربونهم وقد أبعدهم الله وتأتمنونهم وقد وخونهم الله
~~وترفعونهم وقد وضعهم الله لا يعمل لي هذا عملا في بلد من بلاد الإسلام ، ثم
~~ليس لهم في بلد من الحرمة والجاه والمكانة ما لهم في مدينة السلام ، فلو
~~تضاعف المأخوذ منهم مهما تضاعف ، كان لهم الربح الكثير . PageV01P066 ومنهم
~~الاطباء أصحاب المكاسب الجزيلة ، بترددهم إلى منازل الأعيان ، وأرباب
~~الأحوال ودخولهم على المتوجهين في الدولة ، والناس يتحملون فيما يعطون
~~الطبيب زائدا على القدر المستحق ، وهو أمر من قبل المروآت فلا ينفكون عن
~~الخلع السنية والدنانير الكثيرة والطرف في ا لمواسم والفصول مع ما يحطون في
~~المعالجات ويفسدون الأمزجة والأبدان ، ويخرج الصبي منهم ولم يقرأ غير عشر
~~مسائل حنين ، وخمس قوائم من تذكرة الكحالين وقد تقمص ولبس العمامة الكبيرة
~~وجلس في مقاعد الأسواق والشوارع على دكة حتى يعرف ، وبين يديه المكحلة
~~والملحدان يؤذي هذا في بدنه وبجرب على ذا في عينه ، فيفتك من أول النهار
~~إلى آخره ويمضي آخر النهار إلى منزله ومكحلته مملوءة قراضة فإذا عرف بقعوده
~~على الدكة وصار له الزبون ، قام يدور ويدخل الدور ، ومنهم أرباب المعايش من
~~العطارين والمخلطين والكسارين أصحاب المكاسب ا لظاهرة والارتفاقات الكثيرة ms031
~~بأموال التجار المسلمين وأخذهم من الحجر بالمدة وما يعفوا في ميزان الذهب ،
~~وميزان الارطال وما يغشون في الحوائج ويدغلون ، ومنهم أصحاب الحرف
~~والصناعات من الصاغة وغيرهم وما يتقلبون فيه من الذهب والفضة ويسرقون الذهب
~~ويجعلون عوضه المس ويعدلونه ويسرقون الفضة ويجعلون عوض ذلك في المواضع
~~المستورة بحسب احتمالها ، تارة قارا وغير ذك ومنهم الجهابذة وما يسرقون في
~~القبض والتقبيض ، ومنهم الصيارف واحتجاجهم ببضاعة دار الضرب مع مالهم من
~~التبسط في المسلمات والمسلمين وبذل جزيل المال في تحصيل أغراضهم في الفساد
~~ورفاهية العيش والتلذذ في المآكل والمشارب ، ثم ما زالوا على اختلاف الزمان
~~يؤخذون PageV01P067 بالصغار ولبس الغيار الذي أوجبه الشرع عليهم ، وكتب عمر
~~بن الخطاب رضي الله عنه إلى أمراء الأمصار ، أن احملوا أهل الذمة على جز
~~نواصيهم وأن يختموا أعناقهم بخواتم من رصاص أو حديد ، وأن يركبوا على الأكف
~~عرضا ، وأن يشدوا الزنانير علي أوساطهم ليتميزوا بذلك عن المسلمين ، وعلى
~~ذلك جرى الأمر في زمن الخلفاء الراشدين وآخر من شدد عليهم المقتدي بأمر
~~الله واجراهم على العادة التي كانت في زمن المتوكل ، فعلق في أعناقهم
~~الجلاجل ونصب الصور والخشب على أبوابهم لتتميز بيوتهم عن بيوت المسلمين ،
~~وأن لا يساوي بنيانهم بنيان المسلمين وألزم اليهود لبس الغيار والعمائم
~~الصفر ، وأما النساء فلازر العسلية ، وأن تخالف المرأة منهم بين لوني خفيها
~~، واحد أسود ، والآخر أبيض ، وأن يجعلوا في أعناقهن أطواقا من حديد إذا
~~دخلن الحمامات ، وأما النصارى فلبس الثياب الدكن والفاختية وشد الزنانير
~~على أوساطهم وتعليق الصلبان على صدورهم ، وإذا أرادوا الركوب لا يمكنون من
~~الخيل ، بل البغال والحمير بالبراذع دون السروج عرضا من جانب واحد ، فهؤلا
~~قد حط عنهم هذا كله فلا يقابل ذلك بتضعيف ما يؤخذ منهم ، وهؤلاء في أكثر
~~البلاد يلزمون الغيار ولايتمكنون من الدخول إلا في أرذل الصنائع وأرذل
~~الحرف ، أما في بخار سمرقند فمنقوا الكنف المجاري ورفع المزابل ومساقط
~~الفضلات هم أهل الذمة ، وأقرب البلاد إلينا حلب ، وهم بها عليهم الغيار ،
~~ومن حكم الشرع أنه إذا أخذت ms032 الجزية منهم يدفعها المعطي منهم وهو قائم
~~والآخذ قاعد يضعها في كفه ليتناولها المسلم من وسط كفه : تكون يد المسلم
~~العليا ويد PageV01P068 الذمي هي السفلى ، ثن يمد بلحيته ويضرب في لهازمه
~~ويقول له : أد حق الله ياعدو الله ياكافر ، واليوم منهم من لا يحضر عند
~~العامل بل ينفذها على يد صاحبه ، الصابئة قوم من عبدة الكواكب يسكنون في
~~البلاد الواسطية لا ذمة لهم ، وكان في قديم الزمان لهم ذمة ، فاستفتى
~~القاهر بالله أبا سعيد الاصطخري ، من أصحاب الشافعي في حقهم ، فأفتاه
~~بأراقة دمائهم وأن لا تقبل منهم الجزية ، فلما سمعوا بذلوا له خمسين ألف
~~دينار فأمسك عنهم ، وهم اليوم لا جزية عليهم ولا يؤخذ منهم شيء ، وهم في
~~حكم المسلمين والأمر أعلى : فيما وقف الخليفة على رقعته لم يعد عنها جوابا
~~، ولما توفي ابن فضلان رتب عوضه في تدريس المدرسة المستنصرية قاضي القضاة
~~أبو المعالي عبد الرحمن بن مقبل الواسطي مضافا إلى القضاء . ، فعلق في
~~أعناقهم الجلاجل ونصب الصور والخشب على أبوابهم لتتميز بيوتهم عن بيوت
~~المسلمين ، وأن لا يساوي بنيانهم بنيان المسلمين وألزم اليهود لبس الغيار
~~والعمائم الصفر ، وأما النساء فلازر العسلية ، وأن تخالف المرأة منهم بين
~~لوني خفيها ، واحد أسود ، والآخر أبيض ، وأن يجعلوا في أعناقهن أطواقا من
~~حديد إذا دخلن الحمامات ، وأما النصارى فلبس الثياب الدكن والفاختية وشد
~~الزنانير على أوساطهم وتعليق الصلبان على صدورهم ، وإذا أرادوا الركوب لا
~~يمكنون من الخيل ، بل البغال والحمير بالبراذع دون السروج عرضا من جانب
~~واحد ، فهؤلا قد حط عنهم هذا كله فلا يقابل ذلك بتضعيف ما يؤخذ منهم ،
~~وهؤلاء في أكثر البلاد يلزمون الغيار ولايتمكنون من الدخول إلا في أرذل
~~الصنائع وأرذل الحرف ، أما في بخار سمرقند فمنقوا الكنف المجاري ورفع
~~المزابل ومساقط الفضلات هم أهل الذمة ، وأقرب البلاد إلينا حلب ، وهم بها
~~عليهم الغيار ، ومن حكم الشرع أنه إذا أخذت الجزية منهم يدفعها المعطي منهم
~~وهو قائم والآخذ قاعد يضعها في كفه ليتناولها المسلم من وسط كفه : تكون يد ms033
~~المسلم العليا ويد الذمي هي السفلى ، ثن يمد بلحيته ويضرب في لهازمه ويقول
~~له : أد حق الله ياعدو الله ياكافر ، واليوم منهم من لا يحضر عند العامل بل
~~ينفذها على يد صاحبه ، الصابئة قوم من عبدة الكواكب يسكنون في البلاد
~~الواسطية لا ذمة لهم ، وكان في قديم الزمان لهم ذمة ، فاستفتى القاهر بالله
~~أبا سعيد الاصطخري ، من أصحاب الشافعي في حقهم ، فأفتاه بأراقة دمائهم وأن
~~لا تقبل منهم الجزية ، فلما سمعوا بذلوا له خمسين ألف دينار فأمسك عنهم ،
~~وهم اليوم لا جزية عليهم ولا يؤخذ منهم شيء ، وهم في حكم المسلمين والأمر
~~أعلى : فيما وقف الخليفة على رقعته لم يعد عنها جوابا ، ولما توفي ابن
~~فضلان رتب عوضه في تدريس المدرسة المستنصرية قاضي القضاة أبو المعالي عبد
~~الرحمن بن مقبل الواسطي مضافا إلى القضاء . وتوفي على بن إبراهيم بن
~~الانباري الذي كان صاحب الديوان .
### | سنة اثنتين وثلاثين وستمائة
# فيها ، رتب فخر الدين أبو سعيد المبارك بن المخرمي وكيل باب طراد والنظر
~~بدار الشريفات عوض علي بن العنبري نقلا من نيابة ديوان الزمام . وفيها ،
~~عزل شمس الدين علي بن سيقر الطويل عن الإمارة ولزم بيته وقصر نفسه فيه .
~~PageV01P069 وفيها ، تقدم بأحضار جماعة من الولاة وأرباب الدولة إلى دار
~~الوزارة ثم جماعة من التجار والصيارف وأحضرت دراهم فضة وألقيت على نطع بين
~~يدي نصير الدين ثم نهض قائما والجماعة ، وعرفهم أن الخليفة أنعم في حق
~~رعيته وأنقذهم من التعامل بالحرام وتجنب الآثام وأغناهم عن الصرف المشتمل
~~على الربا بالمعاملة بهذه الدراهم عوضا عن القراصنة ، وقرر سعرها كل عشرة
~~دراهم بدينار ، واعطى الصيارف منها ما يعاملون الناس به . وفيهم ، ختم
~~الأمير أبو أحمد عبد الله ولد الخليفة المستنصر بالله القرآن المجيد على
~~مؤدبه العدل أبي المظفر علي بن النيار واحضر له خلعة : قميص اطلس وبقيار
~~قصب بمغربي ، فأمتنع من لبسه تورعا لما ورد في ذلك من النص الدال على
~~التحريم ، وأحضر له قميص مصمت غزلي وبقيار قصب بحرير وأنعم عليه بألفي
~~دينار ، وفرس ms034 عربي وخلع على ولد له صغير مائتي دينار وأنفذ إلى داره ما
~~حمله اثنان وأربعون حمالا ، ثم عملت دعوة عظيمة بلغت الغرامة عليها عشرة
~~آلاف دينار ، ثم خلع على وكيله العدل عبد الوهاب بن المطهر وعلى ولده وعلى
~~جميع الخدم والحاشية . وفيها ، نقل تاج الدين علي بن الدوامي من ديوان عرض
~~الجيش إلى صدرية ديوان أربل وخلع عليه وتوجه إليها . وفيها ، ولي قطب الدين
~~سنجر الناصري شحنكية بغداد . ووصل رسول من بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل ،
~~ومعه تحف والطاف وكراع كثير ، وسأل تزويج ابنته بمجاهد الدين أيبك الخاص
~~المستنصري المعروف PageV01P070 بالدويدار الصغير ، فأحضر قاضي القضاة أبو
~~المعالي عبد الرحمن بن مقبل ونائباه عبد الرحمن بن عبد السلام بن اللمغاني
~~وعبد الرحمن بن يحيى التكريتي ، وحضر مجاهد الدين الديويدار ومعه جماعة
~~كبيرة من خدم الخليفة وأصحاب الشرابي وحاشية البدرية وجلس على يمين نصير
~~الدين نائب الوزارة وخطب الخطيب أبو طالب الحسين بن المهتدي بالله خطبة
~~النكاح وتولى العقد القاضي أبن اللمغاني وكان وكيل بدر الدين لؤلؤ رسوله
~~أمين الدين لؤلؤ ، والصداق مبلغه عشرون ألف دينار ، وكتب كتاب الصداق في
~~ثوب اطلس أبيض ، وعملت دعوة عظيمة ، ثم نهض مجاهد الدين ، وخلع نصير الدين
~~على من باشر العقد من القضاة والشهود والخطيب والوكلاء ، وفي هذا الأملاك
~~أنشد جماعة من الشعراء : منهم عبد الحميد بن أبي الحديد أنشد أبياتا يقول
~~فيها : أهلا بيوم حسن المنظر . . . قد قرن الزهرة بالمشتري لاسلبا ظل أمام
~~الهدى . . . شمس الوجود النير الأكبر وفيها ، عزل فخر الدين أبو طالب أحمد
~~بن الدامغاني عن أشراف الديوان فلزم منزله . وفيها ، قتل رجل نصراني كان
~~يسكن في درب الشاكريه ، قتله غلام له وأظهر أنه قد سافر ، فطال العهد بذلك
~~، والغلام في داره يتصرف فيها على حسب ايثاره ، فارتيب به فأخذ وقرر بالضرب
~~فاعترف بأنه قتله والقاه في بئر داره ، فوقع الاقتصار PageV01P071 على
~~تخليده السجن ، لآن الغلام كان مسلما عملا بمذهب - الشافعي وأحمد - في ذلك
~~. وفيها ، رتب الاوحد الكرماني الصوفي شيخا للصوفية برباط المرزبانية ms035 وخلع
~~عليه واعطي بغلة ونفذ معه حاجب إلى هناك وهو شيخ حسن السمت ، متكلم بلسان
~~أهل الحقيقة وأرباب الطريقة قدم بغداد ونزل بجامع ابن المطلوب وكان الناس
~~يقصدونه ويحضرون عنده من الفقراء والصوفية فأشتهر ذكره . وفيها ، عزل أمير
~~الحاج قيران الظاهري عن أمارة الحاج خاصة ، وولي عوضه الأمير حسام الدين
~~أبو فراس بن جعفر بن أبي فراس وحج بالناس في هذه السنة . وفيها ، توفي
~~الشيخ شهاب الدين أبو حفص عمر بن محمد بن عبد الله السهروردي الصوفي الواعظ
~~ولد بسهرورد ونشأ بها وقدم بغداد واستوطنها وهو أبن أخي الشيخ أبي النجيب
~~السهروردي ، صحبة كثيرا وعنه أخذ علم الصوفية والوعظ ومعرفة الحقيقة
~~والطريقة وصنف في شرح أحوال الصوفية كتابا حسنا وتكلم في الوعظ بباب بدر
~~ومدرسة عمه أبي النجيب وتولى عدة ربط للصوفية ، منها رباط الزوزني ورباط
~~المأمونية وبنى له الخليفة الناصر لدين الله رباطا بالمرزبانية على نهر
~~عيسى وبنى إلى جنبه دارا واسعة وحماما وبستانا يسكنها بأهله ونفذه الخليفة
~~رسولا إلي عدة جهات وكان الملوك الذين يرد عليهم يبالغون في اكرامه وتعظيمه
~~واحترامه اعتقادا فيه وتبركا ، ودفن في الوردية في تربة عملت له هناك على
~~جادة PageV01P072 سور الظفرية ، ومات عن اثنتين وتسعين سنة لم يخلف شيئا من
~~عروض الدينا بعد أن حصل له منها الشيء الكثير فأخرجه جميعه لأنه كان كريم
~~النفس وكان مهيب الشكل طيب الأخلاق كثير العبادة . وتوفي ، عبد السلام بن
~~أبي عصرون التميمي الحلبي الفقيه الشافعي المفتي المدرس ، من بيت مشهور
~~بالعلم والقضاء والرئاسة والقدم عند الملوك بحلب ، كان فاضلا ذا أموال
~~فائضة وعنده سعة نفس وكان يقول الشعر . وتوفي ، أبو سليمان داود بن يوسف بن
~~أيوب بن شادي المعروف بالملك الزاهر صاحب البيرة . وتوفي ، أبو حفص عمر بن
~~محمد بن أبي نصر الفرغاني الفقيه الحنفي شيخ صالح قدم بغداد وأقام بها مدة
~~برباط الزوزني المجاور لجامع المنصور ، ثم انحدر إلى واسط وأقام عند بني
~~الرفاعي ، سائحا متعبدا وانتفع به بنو الرفاعي واشتغلوا عليه ثم عاد إلى ms036
~~بغداد بعد سنين وأصعد إلى سنجار فأقام بها مدة يقرأ عليه في جامعها الفقه
~~والأدب ثم عاد إلى بغداد وأقام برباط العميد مدة ثم ندب إلى تدريس الطائفة
~~الحنفية لما فتحت المدرسة المستنصرية ، فلم يزل بها إلى أن مات قبل أن دخل
~~إليه PageV01P073 الشيخ محمد بن الرفاعي فصبحه غلطا وكان مساء فقال ارتجالا
~~: أتاني مساء نور عيني ونزهتي . . . فخرج عني كربتي وأزاحا فصبحته عند
~~المساء لأنه . . . بطلعته رد المساء صباحا
### || ذكر فتح المدرسة الشرقية الشرابية بواسط
# وفي هذه السنة في سابع عشر شعبان ، فتحت المدرسة التي أمر بأنشائها شرف
~~الدين أبو الفضائل الشراب للشافعية بالجانب الشرقي من واسط على دجلة مجاورة
~~لجامع كان دائرا ، فأمر بتجديد عمارته ورتب به مدرسا العدل أحمد بن نجا
~~الواسطي ورتب بها معيدان واثنان وعشرون فقيها وخلع على الجميع وعلى من تولى
~~عمارتها من النواب والصناع والحاشية الذين رتبوا لخدمتها وعمل فيها دعوة
~~حسنة حضرها صاحب الديوان ابن الدباهي والناظر بواسط والقاضي والنقيبان
~~والقراء والشعراء ، وكان المتولي لعمارتها والذي جعل النظر إليه وإلى عقبه
~~في وقفها أبو حفص عمر بن أبي بكر بن إسحاق الدروقي .
### | سنة ثلاث وثلاثين وستمائة
# في المحرم ، وصل الملك الناصر ناصر الدين داود بن الملك المعظم عيسى بن
~~الملك العادل أبي بكر محمد بن أيوب إلى بغداد واجتاز بالحلة السفيفة وبها
~~الأمير شرف الدين علي بن جمال الدين قشتمر زعيم الحلة وفتلقاه بالاكرام
~~والمد والإقامات وعمل له دعوة عظيمة بلغ الخرج عليها زيادة على اثني عشر
~~ألف دينار ، PageV01P074 ثم توجه إلى بغداد فخرج إلى لقائه النقيب الطاهر
~~قطب الدين أبو عبد الله الحسين بن الاقساسي وخادمان من خدم الخليفة وجميع
~~الحجاب والدعاة فدخل وقبل عتبة باب النوبي ثم قصد دار الوزارة ولقي نصير
~~الدين نائب الوزارة فاحترمه و بجله و خلع عليه خلعة احضرت من المخزن وهي
~~قباء أطلس وسربوش وقدم له فرس عربي بمركب وذهبا وأسكن في دار بمحلة
~~المقتدية تعرف بمعد الموسوي ، وسبب قدومه إلى بغداد أنه كان قد ms037 ملك دمشق
~~بعد وفاة أبيه الملك المعظم بعهد منه له ، فقصده عماه الكامل أبو المعالي
~~محمد صاحب مصر يومئذ والاشراف أبو الفتح موسى ابنا العادل أبي بكر ،
~~والاشرف حينئذ صاحب حران والرها وخلاط وغير ذلك ، ونزلا بعساكرها ظاهر دمشق
~~محاصرين لها واقاما على ذلك شهورا وذلك في سنة ست وعشرين وستمائة فلما طال
~~حصار البلد وضاق على أهله وكثر عبث العساكر وفسادهم وتخريبهم نرل ناصر
~~الدين على حكمهما وفتح لهما البلد وخلاه فلما تمكنا من البلد سيراه إلى
~~الكرك في جماعة من أصحابه فحضر لينهي حاله إلى الخليفة فوعده بأصلاح امره
~~ثم أنفذ إليها في المعنى فأجابا إلى ذلك وسأل ناصر الدين في مدة اقامته
~~ببغداد أن يحضر المدرسة المستنصرية فأمر الخليفة بعمل دعوة واحضار فقهاء
~~المدارس ، ثم حضر ناصر الدين فجلس على طرف ايوانها الشمالي ووقف مماليكه
~~وأصحابه في ربعي المالكية والحنفية ، ووقف عند كل طائفه PageV01P075 حاجب
~~وحضر قراء الديوان وقرئت الحتمات وأنشد جماعة من الفقهاء قصائد ثم قدم
~~المشروب وبعده أنواع الأطعمة فتناول ناصر الدين من ذلك بعد أن قبل الأرض
~~مرارا فلما فرغوا من ذلك انصرف إلى داره . وفي ثامن عشر شعبان ، تقدم إلى
~~أبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي بالجلوس في الرباط المجاور لمعروف الكرخي
~~المقابل لتربة واقفته وحضر ناصر الدين ، ولما انقضى المجلس مد سماط عظيم ثم
~~خلع عليه في حادي عشرية في دار الوزارة وقدم له فرس عربي بمركب ذهبا ومشدة
~~وأعطي علما بمشاد وجفتايين ، وخلع على حميع أصحابه وأتباعه ومماليكه وأعطي
~~عدة ارؤس من الخيل وثيابا كثيرة وخمسة وعشرين ألف دينار وخمسين جملا وكراعا
~~كثيرا وآلات ومفارش وغير ذلك وتوجه إلى مستقره وقد اصلحت الحال بينه وبين
~~عميه الكامل والاشرف . وفي سلخ ربيع الأول ، وصل الأمير ركن الدين اسماعيل
~~بن بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل إلى بغداد وخرج إلى لقائه النقيب الطاهر
~~الحسين بن الاقساسي وخادمان من خدم الخليفة وموكب الديوان فلقيه بظاهر
~~البلد ودخل معه إلى باب النوبي فقبل العتلة ودخل إلى ms038 نصير الدين نائب
~~الوزارة فأكرمه وخلع عليه قباءا أطلس وسربوش شاهي وقدم له فرسا بعدة كاملة
~~وأسكن دار الأمير علي بن سنقر الطويل بدرب فراشا وأسكن الأمراء الذين كانوا
~~صحبته في دور ، وبعد أيام قصد PageV01P076 زيارة أخته زوجة الأمير علاء
~~الدين أبي شجاع الطبرسي الدويدار فعمل له دعوة جميلة عمت جميع أصحابه وخلع
~~عليه وأعطاه أحد عشر رأسا من الخيل العربيات وعشر جون فيها من أنواع الثياب
~~وخمسة آلاف دينار وخلع على جميع أصحابه واتباعه ومماليكه . وفي سابع عشر
~~ربيع الآخر ، حضر بالبدرية عند شرف الدين أقبال الشرابي فخلع عليه وعلى
~~جميع أصحابه ووصله بذهب كثير وخيل وتحف واهدايا . وفي العشرين من الشهر ،
~~حضر في دار نصر الدين نائب الوزارة فخلع عليه وقلد سيفا وأمطي فرسا بعدة
~~كاملة وخلع على جميع أصحابه وأنعم عليه بقدر صالح من العين برسم نفقة
~~الطريق ثم توجه مصعدا في ثامن عشر الشهر ، وفي مدة مقامه ببغداد عملت له
~~دعوة في رباط الخلاطية فحضر هناك وتفرج في الرباط ، ثم عملت له دعوة أخرى
~~في رباط والده الخليفة الناصر لدين الله ، ثم عملت له دعوة أخرى في المدرسة
~~المستنصرية فحضر وجلس على أيوانها وقرأ وذكر المدرسون الدروس ثم طيف به في
~~رواقها . وفيها ، عزل علي بن غزالة المدائني عن النظر بواسط وولي عوضه على
~~بن الشاطر الانباري وولي الأمير بكتين الناصري شحنكيتها . PageV01P077
~~وفيها ، وصل الفقيه عبد الله بن عبد الرحمن بن عمر المغربي الأصل الشرمساحي
~~المولد الاسكندراني المنشأ والدار ، إلى بغداد ومعه أهله وولده وجماعة من
~~الفقهاء فلقي بالقبول من الديوان ثم أحضر دار الوزارة واحضر جميع المدرسين
~~فذكر مسألة تفرع منها عدة مسائل على مذهب الإمام مالك بن أنس وبحثت الجماعة
~~معه واستجادوا كلامه فخلع عليه وأمطي بغلة بعدة كاملة أسوة بالمدرسين
~~بالمدرسة المستنصرية وتقدم بحضور أرباب الدولة والمدرسين بسائر المدارس
~~والفقهاء فحضروا ، فخطب خطبة بليغة وذكر اثني عشر درسا وختمها بدرس من
~~الوعظ وأعربت دروسه عن فضل ظاهر وجعل له في كل رجب مائة ms039 دينار وخلع على
~~أخيه وجعل معيدا لدرسه ثم خلع على الفقها الذين وصلوا صحبته وأثبتوا ، وفي
~~ربيع الآخر نقل القاضي فخر الدين أبو سعيد المبارك بن المخرمي من وكالة باب
~~طراد ، ونظره بدار التشريفات إلى صدرية المخزن ، وخلع عليه وأعطي مركوبا
~~بعدة كاملة وأنعم عليه بألف دينار وأسكن في الدار المنسوبة إلى الوزير عبيد
~~الله بن يونس المجاورة للديوان ورتب علي بن غزالة المدائني مشرفا عليه ورتب
~~هبة الله بن خليد كاتبا معه ، وخلع عليهما ، ثم نقل فخر الدين بن المخرمي
~~إلى صدرية ديوان الزمام ، ونقل ابن غزالة إلى الأشراف عليه ، وخلع عليهما
~~وانحدرا إلى واسط . واستناب نصير الدين بن الناقد نائب الوزارة اخاه أبا
~~الفضل في الوكالة . PageV01P078 وفيها ، ولي الأمير سراج الدين سرابه
~~الناصري شحنكية البصرة . وفيها تكامل بناء الايوان الذي انشىء مقابل
~~المدرسة المستنصرية وعمل تحته صفة يجلس فيها الطبيب وعنده جماعته الذين
~~يشتغلون عليه بعلم الطب ويقصده المرضى فيداويهم وبني في حائط هذه الصفة
~~دائرة وصور فيها صورة الفلك وجعل فيها طاقات لطاف لها أبواب لطيفة ، وفي
~~الدائرة بأزان من ذهب في طاستين من ذهب ووراءهما بندقتان من شبه لايدركهما
~~الناظر فعند مضي كل ساعة ينفتح فما البازين ويقع منهما البندقتان وكلما
~~سقطت بندقة انفتح باب من أبواب تلك الطاقات والباب من ذهب فيصير حينئذ
~~مفضفضا ، وإذا وقعت البندقتان في الطاستين تذهبان إلى مواضعهما ، ثم تطلع
~~أقمار من ذهب في سماء لازوردية في ذلك الفلك مع طلوع الشمس الحقيقية وتدور
~~مع دورانها وتغيب مع غيبوبتها فإذا جاء الليل فهناك أقمار طالعة من ضوء
~~خلفها كلما تكاملت ساعة تكامل ذلك الضوء في دائرة القمر ثم يبتدىء في
~~الدائرة الأخرى إلى انقضاء الليل وطلوع الشمس فيعلم بذلك أوقات الصلاة ،
~~ونظم الشعراء في ذلك اشعارا : منها قول أبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي .
~~من أبيات مدح بها الخليفة . يا أيها المنصور يا مالكا . . . برأيه صعب
~~الليالي يهون شيدت لله ورضوانه . . . أشرف بنيان يروق العيون أيوان حسن
~~وضعه مدهش . . . يحار في ms040 منظره الناظرون صور فيه فلك دائر والش . . . مس
~~تجري ما لها من سكون دائرة من لازورد حكت . . . نقطة تبر فيه سرمصون فتلك
~~في الشكل وهذي معا . . . كمال هاء ركبت وسط نون وفيها ، حضر عند قاضي
~~القضاة أبي المعالي عبد الرحمن بن مقبل الواسطي حاجب الديوان وشافهه بالعزل
~~عن القضاء وتدريس المدرسة المستنصرية وأمره PageV01P079 بالانتقال من الدار
~~التي سكنها القضاة ، وولي عوضه أبو الفضل عبد الرحمن بن عبد السلام بن
~~اللمغاني أقضى القضاة . وفيها عاد تاج الدين أبو الفتوح على بن الدوامي من
~~أربل مفارقا للخدمة بها ، وقد تقدم ذكر أصعاده إليها متوليا لأعمالها وصدرا
~~لديوانها ، فلما نقل فخر الدين أبو سعيد المبارك بن المخرمي من صدرية
~~المخزن إلى صدرية ديوان الزمام رتب تاج الدين في صدرية المخزن وخلع عليه
~~وقلد سيفا وأمطى فرسا . وفيها ، وصلت الأخبار من أربل أن عساكر المغول
~~اجتازوا بها قاصدين الموصل فحاربهم عسكر أربل وقتل من الفريقين وجرح جماعة
~~ثم انفصلوا قاصدين أعمال الموصل فعاثوا بها أشد العبث وقتلوا ونهبوا وأسروا
~~، فأمر الخليفة بتجهيز العساكر والتوجه إلى تلك الجهة واستنفار الأعراب من
~~البوادي والرجالة من جميع الأعمال فلما حضروا فرقت عليهم الأموال والسلاح
~~وجعل مقدم العساكر الأمير جمال الدين قشتمر وتوجهوا ، فلما وصلوا دربند ،
~~بلغهم أن المغول قد عادوا راجعين إلى بلادهم فرجع حينئذ قشتمر والعسكر إلى
~~بغداد . وفيها ، صرف محمد بن الغنم من الوكالة ورتب عوضه ابن الطبال الدلال
~~وظهرت منه نجابة ومعرفة وجلادة تامة . وفيها ، توفي أبو عبد الله بن حمد بن
~~المرشد شيخ من أهل - المرية - قرية من أعمال البصرة ، يعرف الفقه علي مذهب
~~الشافعي تولى قضاء واسط سنين عدة في الأيام الناصرية وولي الاشراف بديوان
~~واسط وعزل في الأيام المستنصرية وكان عنده دعابة ومزح وكيس وتواضع ، قدم
~~بغداد بعد عزله وهو شيخ طوال قليل البصر وقصد يوما كمال الدين عبد الرحيم
~~ابن ياسين فطرق الباب فقال من بالباب فقال ثلاثة عميان فأذن له فلما دخل
~~رآه وحده فاستفسره عما قال فقال أنا ms041 الثلاثة العميان ، لأني غريب والغريب
~~كما يقال أعمى ، وطالب حاجة وطالب الحاجة أعمى لا يرى إلا قضاءها ، والعمى
~~الحقيقي PageV01P080 فمشاهد ، وكان أب ياسين ضعيف النظر جدا فقال له ياسيدي
~~صرنا أربعة ، كانت وفاته في المرية ، وقد أضر وعمره ثمانون سنة . وتوفي
~~جمال الدين أبو الحسن عبد الله بن الناقد أخو نصير الدين نائب الوزارة ،
~~رتب أولا حاجبا بالديوان ثم نقل إلى حجة المخزن ثم ولي صدرية المخزن وكان
~~على ذلك إلى أن توفي ، صعد ليلة إلى غرفة داره فعرض له فالج فلم يتمكن من
~~النزول فبقي على تلك أياما ومات في صفر . وتوفي ، بعد أخوه نور الدين أبو
~~الفضل يحيى ، كان أحد الحجاب بالديوان وناب عن أخيه نصير الدين نائب
~~الوزارة في الوكالة في هذه السنة وتوفي في ذي الحجة . وفيها ، توفي أبو
~~صالح نصر بن أبي بكر بن عبد الرزاق بن أبي محمد عبد القادر الجيلي الفقيه
~~الحنبلي الواعظ ، شيخ وقته ومقدم مذهبه من بيت العلم والصلاح ، سمع الحديث
~~ورواه وتفقه على أبيه وعلى الشيخ النوقاني الشافعي وتكلم في مسائل الخلاف
~~ودرس في مدرسة جده بباب الازج والمدرسة الشاطئية بباب الشعير وتكلم في
~~الوعظ وشهد عند قاضي القضاة ابن الدامغاني وقلد قضاء القضاة في خلافة
~~الظاهر بأمر الله ولم يقلد قضاء القضاة حنبلي سواه فسار سيرة حسنة من فتح
~~بابه ورفع حجابه والجلوس للناس عموما والآذان على بابه والصلاة بالجماعة
~~والخروج إلى صلاة الجمعة راجلا ولبس القطن وتجنب لبس الابريسم ، ثم عزل في
~~سنة ثلاث وعشرين ، فانتقل إلى مدرسته وجلس على عادته بذكر الدروس ويفتي
~~الناس ، ولما تكامل بناء الرباط المستجد بدير الروم ، جعل شيخا على من به
~~من الصوفية فلم يزم على ذلك إلى أن توفي ، ودفن في دكة الإمام أحمد رضي
~~الله عنه فأنكر الخليفة ذلك وأمر بتحويله فحول ليلا ودفن قريبا منه ، خارجا
~~عن تربته ولما عزل عن القضاء قال أبياتا أولها : حمدت الله عز وجل لما . .
~~. قضالي بالخلاص من القضاء PageV01P081 وفيها ، توفي أبو منصور معلى ms042 بن
~~الدباهي الفخري من قرية تعرف - بالفخرية - من أعمال نهر عيسى من أهل بيت
~~ذوي رئاسة وتناية ، ومعلى هذا رتب ناظرا بدجيل ، ثم بنهر عيسى ، ثم نقل إلى
~~صدرية المخزن ، ثم نقل إلى صدرية ديوان الزمام ، فكان على ذلك إلى أن أمر
~~بملاحظة أربل وأعمالها ، فتوجه إليها في هذه السنة فتوفي بأربل ودفن بها .
~~وحج بالناس في هذه السنة ، الأمير أبو فراس بن جعفر بن أبي فراس . وفيها ،
~~توفي عز الدين ابن الأثير الجزري صاحب الكامل في التاريخ بالموصل .
### | سنة أربع وثلاثين وستمائة
# في خامس صفر ، وصل إلى بغداد نور الدين أرسلان شاه بن عماد الدين زنكي
~~صاحب شهر زور فخرج موكب الديوان إلى لقائه وفي صدره عارض الجيوش أبو الحسن
~~علي بن المختار وخادمان من خدم الخليفة ، فلقيه بظاهر السور ودخل معه وقصد
~~باب النوبي وقبل العتبة ثم دخل إلى نصير الدين بن الناقد نائب الوزارة فرفع
~~قدره وخلع عليه ثم خرج ومضى إلى دار عينت له بمحلة المقتدية منسوبة إلى
~~PageV01P082 النقيب الطاهر معد الموسوي وأسكن أصحابه في دور مجاور لها ،
~~وكان جميل الصورة ظريف الشكل لطيف القد ، واستدعي في حادي عشر الشهر إلى
~~البدرية فحضر عند شرف الدين أقبال الشرابي فشرفه بلباس الفتوة نيابة ووكالة
~~عن الخليفة وخلع عليه ، وفي رابع عشرية ، عمل له دعوة بالمدرسة المستنصرية
~~وحضر إليها وجلس على طرف أيوابها الصغير وفرقت الربعات وقرئت الختمات وذكر
~~المدرسون بها الدروس ثم نهض فدخل دار كتبها فجلس بها ساعة ، ثم خرج متوجها
~~إلى داره ، واستدعي في خامس عشري الشهر إلى دار الوزارة وخلع عليه وقلد
~~سيفا وحمل على فرس بمركب ذهبا وعدة كاملة وأعطي خمسة أحمال كوساة ونقارات
~~وما يناسب ذلك من الآعلام وغيرها وأنعم عليه بخمسة آلاف دينار ، وأذن له في
~~العودة إلى بلده فتوجه في ذلك اليوم . في ربيع الأول ، ختم الأمير أبو
~~القاسم عبد العزيز ولد الخليفة المستنصر بالله القرآن المجيد ، على مؤدبه
~~العدل أبي المظفر علي بن النيار وجرت الحال في الدعوة وخلع ms043 على ما تقدم
~~شرحه في ختمة أخيه . وفيه ، عزل تاج الدين علي بن الدوامي عن صدرية المخزن
~~مراسلة بحاجب وكان في عقابيل مرض ورتب عوضه أبو فضلة هاشم بن علي بن الأمير
~~السيد العلوك ثم ولي تاج الدين في شهر رجب حجبة باب النوبي وأمر الشرطة .
~~وفيها ، قصد جماعة عيادة مريض وهو على سطح دارة فقعدوا عنده ساعة فوقع
~~السقف ووقعوا كلهم فماتوا جميعهم إلا المريض . كم من مريض قد تحاماه الردى
~~. . . فنجا ومات طبيبه والعود وفيها ، وصل أمير الحاج أبو فراس أبن أبي
~~فراس ومعه العرب الأجاودة الذين تعرضوا لأذية الحاج ومنعوهم الحج في سنة
~~اثنتين وثلاثين وستمائة وكل منهم قد PageV01P083 كشف رأسه وجعل على عنقه
~~كفنه وبيده سيفه ومعهم نساؤهم وأولادهم فقصدوا باب النوبى وقبلوا الأرض
~~ورمى النساء براقعهن وضججن بالبكاء والتضرع فعرفوا قبول توبتهم والعفو عنهم
~~وأنعم عليهم باكسوات وغيرها وعادوا إلى أماكنهم . وفيها ، حضر عبد الله
~~الشرمساحى مدرس المالكية بالمدرسة المستنصرية بالبدرية عند شرف الدين أقبال
~~الشرابي وأنعم عليه بلباس الفتوة نيابة ووكالة عن الخليفة . وفي هذه السنة
~~، قصد ملك الروم مدينة آمد وحصرها وضيق على أهلها وجرى بين العسكرين قتال
~~وقتل من الفريقين خلق كثير وقلت الأقوات وتعذرت على أهل البلد فأرسل صاحبها
~~إلى الخليفة يعرفه ذلك ويسأله مراسلة ملك الروم في الكف عنه فأمر الخليفة
~~بانقاذ أبي محمد بن الجوزي فتوجه نحوه ، وقال : لما وصلت إليه وجدت عساكره
~~قد أحاطت بمدينة آمد وأهل البلد في ضر عظيم فعرضت عليه مكتوب الديوان فذكر
~~أن أولئك هم الذين ابتدأوا وقتلوا أصحابه ، قال : فأخرجب خط الخليفة بقلمه
~~وتلوت قوله تعالى ( كتاب أنرلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا
~~الألباب ) وقبلته وسلمته إليه فقام ووضعه على عينه ورأسه وقرأه وأمر في
~~الحال بالكف عن القتال والرحيل عن البلد . وفيها ، أمر الخليفة بعمل مزملة
~~بالقرب من قبر أحمل بن حنبل رضي الله عنه لاجل الزوار الواردين فلما تكامل
~~بناؤها فتحت وجعل فيها الحباب وملئت من الجلاب ، ورتب فيها قيم ms044 يقوم
~~بمصالحها ونظم الشعراء في ذلك قصائد منها : PageV01P084 ما قاله جعفر بن
~~مهدوية الكاتب من قصيدة يمدح بها الخليفة : وقبر أحمد قد طرزت حليته . . .
~~بحلية زينت منه مبانيه ثم أتخذت لنا فيه مزملة . . . ندل أنك يوم الحوض
~~ساقية فاسلم فدتك الرعايا يا أمام هدى . . . تهدي إلى الحق من قد ضل في
~~البته وفيها ، قلد أقضى القضاة عبد الرحمن بن المغاني علي بن البصري قاضي
~~دجيل قضاء واسط وأعمالها . وفيها ، وصل الأمير عز الدين قيصر الظاهري مخبرا
~~بوصول ابنة بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل ، وكان قد نفذ لاحضارها لنزف على
~~زوجها مجاهد الدين أبيك المستنصري المعروف بالدويدار الصغير فخرج إلى
~~تلقيها بدر الظاهري المعروف بالشحنة أحد خدم الخليفة وفي صحبته ثلاثون
~~خادما والأمير بدر الدين سنقر جاه أمير آخور الخليفة وجماعة من المماليك
~~والحاجب ، أبو جعفر أخو استاذ الدار ومؤيد الدين محمد بن العلقمي فتلقاها
~~بدر الشحنة في المزرفة وعادوا الجماعة معه وانحدرت هي في شبارة ، حملت لها
~~إلى هناك في جماعة من خدمها وجواريها وصعدت في باب البشرى ليلا ، وقد أعد
~~لها بلغة فركبت واجتازت بدار الخلافة وخرجت من باب النوبي إلى دار زوجها
~~مجاهد الدين - بدرب الدواب - وهي الدار المنسوبة إلى أحمد بن القمي فنثر
~~عليها خادم لزوجها ألف دينار عند دخولها الدار . وفي رابع جمادي الآخرة ،
~~خلع الخليفة علي مجاهد الدين بين يديه وقدم له مركوب بعدة كاملة فخرج وقبل
~~حافرة وركب من باب الأتراك ورفع وراءه أربعة عشر سيفا إلى غير ذلك من
~~الحراب والنشاب وأشهرت السيوف من باب دار الضرب وخرج معه جماعة من خدم
~~الخليفة والحاجب أبو جعفر بن العلقمي أخو استاذ الدار ومهتر الفراشين وحاجب
~~ديوان الأبنية وغيرهم ، وتوجه إلى داره فلما اجتاز بباب البدرية ، نشر عليه
~~خادم من خدم الشرابي أربعة آلاف دينار ولما اجتاز بدرب الدواب ،
~~PageV01P085 نثر عليه في عدة مواضع من دار الأمير جمال الدين قشتمر ودار
~~ابنته زوجة الأمير نصرة الدين كنج أرسلان ، وكان ورائه الاعلام والطبول
~~والكوسات . في عشية ms045 هذا اليوم ، نفذ له أحد عشر طبلا ، للخلق وأحد عشر قصعه
~~وزوج صنج برسم طبل النوبة في الصلوات الثلاث ، وزفت عليه زوجته فاجتمع له
~~فرحتان فرح الإمارة وفرح العرس ولم يبلغ أحد من أبناء جنسه مع حداثة سنة ما
~~بلغ ومن الغد عرضت عليه الهدايا من رقيق الترك والخدم والحبوش وأنواع
~~الثياب والطيب والخيل وآلة الحرب وغير ذلك ، من جميع الزعماء وأرباب الدولة
~~وخدم الخليفة وسائر المماليك ، ثم الوزير والشرابي واستاذ الدار والديودار
~~الكبير ، ولم ينفذ له أحد شيئا إلا وخلع على المنفذ على يده ، ثم ركب وبين
~~يديه الأمراء والمماليك ورفع وراءه السلاح وقيدت بين يديه الخيل المجنونة
~~وشهرت حوله السيوف وسعى السكيانية وبأيديهم الحرب والاطبار ، والجاووشية
~~بأيديهم الجوالكين الذهب والفضة وقصد دار الخلافة فخدم وعاد ، ثم ركب عشية
~~هذا اليوم وقصد دار الخليلة فخدم ، وخرج وقت عشاء الآخرة في الأضواء
~~والشموع واستمر دخوله إلى دار الخليفة في كل يوم بكرة وعشية على هذا الوضع
~~. وفي عاشر الشهر ، خلع على أخواجته أبي الحسن علي بن المختار العلوي وعلى
~~وكيله ماري بن صاعد بن توما النصراني وعلى نواب ديوانه وجميع الأمراء الذين
~~أضيفوا إليه أيضا ثم على أتباعه وحواشيه وغلمان البلدرية ومقدمها ، وبوابي
~~دار الخلافة الذين جوازه عليهم ولم يزل مقيما في هذه الدار إلى أن تكاملت
~~عمارة الدار المنسوبة إلى علاء الدين تتامش على دجلة وما أضيف إليها مما
~~جاورها فانتقل إليها في ذي القعدة من السنة ، وأنعم الخليفة عليه باصطبله
~~المقابل لها على دجلة . وفيها ، أستحجب عبد الرحمن بن يحيي بن المخرمي أخو
~~صاحب الديوان وجعل أسوة بحجاب المناطق . وفيها ، قصد الخليفة مشهد موسى بن
~~جعفر عليه السلام في ثالث رجب فلما عاد أبرز ثلاثة آلاف دينار إلى أبي عبد
~~الله الحسين بن الاقساسي نقيب الطالبيين PageV01P086 وأمره أن يفرقها على
~~العلويين المقيمين في مشهد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والحسين وموسى بن
~~جعفر عليهم السلام . وفي رجب ، أعيد فخر الدين أبو طالب أحمد بن الدامغاني
~~إلى أشراف ms046 المخزن وخلع عليه . وفيها ، وصل بشر خادم الأمير ركن الدين
~~اسماعيل بن بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل ونفران من رماة البندق ومعهم طائر
~~قد صرعه ركن الدين وانتسب ذلك إلى شرف الدين أقبال الشرابي فقبله وأمر
~~بتعليقه فعلق تجاه باب البدرية وأن ينثر عليه ألفا دينار ، ثم خلع على
~~الخادم والواصلين صحبته وأعطاهم ثلاثمائة آلاف دينار . وفيها ، توفي محمد
~~بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحمن المعروف بابن العجمي وهو من بيت رئاسة
~~. . . قديمة . . وله شعر حسن فمنه : سقى الله ذا العيش غض والحبيب قريب لح
~~في رياضه ويدعوننا داعي . . وفيها ، توفي الملك العزيز محمد بن غازي بن
~~يوسف بن أيوب ابن شادي صاحب حلب ، كان قد توفي أبوه الملك الظاهر غازي وهو
~~طفل فعهد إليه وجعل أتابكه ومربيه والقائم بأمره وتدبير دولته خادما اسمه
~~طغرل ولقبه شهاب الدين فقام بتربيته وبالغ في حراسة دولته وأحسن السيرة في
~~الرعية إلى أن كبر وصار من أحسن الشباب صورة فاختر منه المنية في عنفوان
~~شبابه وقد جاوز عشرين سنة من عمره PageV01P087 وخلف ولدا صغيرا فعهد إليه ،
~~ومن العجب أن الملك الظاهر غازي لما مرض أرسل إلى عمه العادل أبي بكر محمد
~~صاحب مصر والشام رسولا يطلب منه أن يحلف لولده محمد هذا فقال العادل :
~~سبحان الله أي حاجة إلى هذه اليمين ؟ الملك الظاهر مثل بعض أولادي . فقال
~~الرسول : قد طلب هذا ولا بأس باجابته فقال العادل : كم من كبش في المرعى
~~وخروف عند القصاب . وحلف له فتوفي الظاهر والرسول عند العادل ولم تطل أيام
~~الملك عبد العزيز محمد . وفيها ، توفيت ست شمائل وأسمها شجرة الدر التركية
~~، كانت حظية الخليفة الناصر لدين الله مقربة إليه وكانت تكتب خطا جيدا
~~وكانت تقرأ له المطالعات الواردة عليه لما تغير نظره ويملي عليها الأجوبة ،
~~ودفنت في تربة الخلاطية . وفيها ، توفي الملك كيقباذين كيخسرو بن قلج
~~أرسلان بن مسعود بن قلج أرسلان السلجوقي صاحب قونية وآقصراي وسيواس وغير
~~ذلك من بلاد الروم ، وملك بعده أخوه كيكاوس ms047 وكان كيقباذ أول مالك كبكاوس
~~فلما مرض أحضره وا . . بأولاده . PageV01P088
### || ذكر حصر أربل
# في سابع عشر شوال ، وصل الخبر من أربل على جناح طائر بنزول عساكر المغول
~~على أربل والأحاطة بها وتحصن أهل البلد بغلق الأبواب وصعود القلعة وأمر شمس
~~الدين أصلان تكين الناصري بالتوجه إلى هناك جريدة ونفذ معه ثلاثة آلاف فارس
~~بغير ثقل فتوجهوا في العشرين من الشهر وتوجه بعدهم الأمير مجاهد الدين أيبك
~~الدويدار في جماعة من مماليكه جريدة ونفذ صحبته ابن كر الأربلي ثم خرج شرف
~~الدين الشراب ومعه جماعة من الأمراء والمماليك وتوجه أيضا نحوهم . وأحضر
~~نصير الدين نائب الوزارة المدرسين والفقهاء واستفتاهم : إذا اتفق الجهاد
~~والحج أيهما أولى ؟ وأفتوا بأن الجهاد أولى ، فأبطل الحج في هذه السنة ،
~~وأمر المدرسين والفقهاء ومشايخ الربط والصوفية برمي النشاب والاستعداد
~~للجهاد وولي الأمير أيدمر الأشقر الناصري شحنة بغداد ووقع الاستظهار بنصب
~~المناجيق على سور بغداد وأصلح الخندق ، وأما المغول فأنهم نزلوا على أربل
~~وحصروها ونصبوا المناجيق عليها ، وقصدوا جهة من السور فهدموا جهة من السور
~~فهدموا منه قطعة كبيرة ودخلوا البلد عنوة وقهرا فتحصن أهله ومعظم العسكر
~~بالقلعة وقاتلوهم أشد قتال ، وأمد المغول بدر الدين صاحب الموصل بما
~~يحتاجون إليه من ميرة وآلة وغيرها ، وأعوز أهل قلعة أربل الماء ، فتلف منهم
~~PageV01P089 ألوف كثيرة بالعطش ولم يمكن دفنهم لضيقة الموضع ولا القاؤهم
~~لئلا يسدوا الخندق فأحرقوا بالنار ، ثم عاثوا في البلد أشد العيث نهبا
~~وأسرا وأحراقا وتخريبا ، ثم اهتموا بالقلعة وجدوا في نصب المناجيق عليها
~~فبلغهم وصول عساكر الخليفة فرحلوا راجعين إلى بلادهم في سادس ذي الحجة فورد
~~الخبر بذلك إلى الشرابي فرجع والعساكر والأمراء في خدمته إلى بغداد فدخلها
~~في ثالث عشر المحرم سنة خمس وثلاثين .
### | سنة خمس وثلاثين وستمائة
# وفي المحرم ، عزل علاء الدين هاشم بن الأمير السيد من صدرية المخزن ورتب
~~عوضه فخر الدين محمد بن أبي عيسى نقلا من صدرية دجبل . وفيها ، حضر أسد
~~الدين شير كوه صاحب حمص عالة وأخذها صلحا ورتب بها نائبا ms048 . وفيها ، ولي
~~أقضى القضاة عبد الرحمن بن اللمغاني تدريس الطائفة الحنفية بالمدرسة
~~المستنصرية عوضا عن أبن الانصاري الحلبي فإنه سأل الأذن في PageV01P090
~~العود إلى بلده بأهله وأولاده فأذن له ، وكانت مدة تدريسه بالمدرسة
~~المذكورة أحدا وعشرون شهرا . وفيها ، في تشرين الأول جاء رعد هائل وبرق
~~عظيم ووقعت صواعق كثيرة : منها صاعقة أصابت أنسانا بظاهر سور سوق السلطان
~~قريبا من سوق الخيل كان على بغل فأحرقت بعض صدره ونصف البغل فوقعا ميتين
~~ووقعت صاعقة أخرى في دار يهودي بخربة ابن جردة ، وأخرى على نخلات بباب محول
~~فأخرقتها ، كل ذلك في ساعة واحدة ، ووقعت صاعقة أخرى في شباط على الرواق
~~بالمدرسة المستنصرية فشعثت منه موضعا . وفيها ، رد أمر حجر البيع إلى تاج
~~الدين علي بن الدرامي حاجب باب النوبي يومئذ ، وعين الأمير شمس الدين أصلان
~~تكين زعيما ببلاد خوزستان ، عوضا عن الأمير علاء الدين ايلدكز المعروف بطاز
~~، وكانت مدة ولايته ثلاث سنين وخمسة أشهر . وعزل ، منصور بن عباس عن صدرية
~~لديوان المفرد بنهر الملك ونهر عيسى وهيت ، ورد أمرها إلى صاحب الديوان فخر
~~الدين أبي سعيد المبارك بن المخرمي . وفي ربيع الآخر ، تقدم إلى المدرسين
~~والفقهاء ومشايخ الربط والصوفية وأرباب الدولة من الصدور والأمراء بحضور
~~جامع القصر لأجل الصلاة على ابنة بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل زوجة الأمير
~~علاء الدين الطبرسي الدويدار الكبير وصلي عليها في القبلة وشيع الكل
~~جنازتها ، إلى المشهد الكاظمي ودفنت إلى جانب ولدها في الايوان المقابل
~~للمدخل إلى مصف الحضرة المقدسة في ضريح مفرد ، قيل أنها كانت نفساء ، عن
~~نيف وعشرين سنة ومدة مقامها في بغداد عشر سنين ، وعمل العزاء في دار الأمير
~~علاء الدين وحضر النقيب الظاهر الحسين بن الاقساسي وموكب الديوان وأقامه من
~~العراء ، ونفذ المحتسب أبو الفرح عبد الرحمن بن الجوزي إلى بدر الدين لؤلؤ
~~ليقيمه من العزاء . وفي جمادي الأولى ، عقد العقد في دار الوزارة على ابنة
~~سليمان شاه بن PageV01P091 برجم بمظفر الدين محمد بن الأمير جمال الدين
~~قشتمر ، وأحضر أقضى القضاة عبد الرحمن ms049 بن اللمغاني ونوابه وكان مبلغ الصداق
~~ألف دينار . فيها ، كثر شغب العوام ببغداد وقتل جماعة من الناس في عدة
~~أماكن فولي عماد الدين طغرل الناصري شحنكية بغداد فسكن الناس . وفيها ، دخل
~~دار الوزارة مملوك من مماليك الخليفة وهي مغتصة بالزحام لاجل السلام فقصد
~~صفة المسند وأطبق دواة الوزير فانزعج الحاضرون ولم يشكوا أنه مأمور ، وذلك
~~عنوان العزل وتطالت الأعناق إلى ما وراء ما فعل ، فبدأ منه مايدل على تغير
~~عقله ، فقام إليه أحد الحجاب ودبه بيده وأنزله من الصفة ، وعرف الوزير هذه
~~الصورة ، فأنهى ذلك إلى الخليفة ، فتقدم بهلاك المملوك فشفع الوزير فيه ،
~~ووقع الاقتصار على حبسه بالمارستان أسوة بالمجانين . وفيها ، اتصل مؤيد
~~الدين أبو طالب محمد بن العلقمي وولده عز الدين أبو الفضل أحمد بابنتي
~~الوزير مؤيد الدين محمد بن محمد القمي وكان الاجتماع بهما في شعبان وكان قد
~~أفرج عنهما وردت عليهما أملاكهما وما اجتمع من اجرتها وهو سبعة آلاف دينار
~~في صفر من السنة . وفي شعبان ، رتب شمس الدين عبد العزيز بن محمد بن خليد
~~مشرفا بدار التشريفات نقلا من الكتابة بها ، ورتب مجد الدين علي ابن أبي
~~الميامن بن أمسينا الواسطي كاتبا بها ، وقلد العدل الخطيب أبو طالب الحسين
~~بن أحمد بن المهتدي بالله نقابة العباسيين . PageV01P092 وفي آخر شعبان ،
~~انتهي من عمارة باب جامع القصر مما يلي الرحبة وفتح ، وفتحت المزملة التي
~~عملت بالجامع المذكور أيضا . وفيه ، نهض على بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل
~~نفران من الباطنية ليقتلاه فجرحه أحدهما في يده فقبضا وقتلا وأخذ في التحرز
~~بعد ذلك والاستتار . وفيها ، نقل العدل أبو طالب أحمد بن الدامغاني من
~~أشراف المخزن إلى ديوان عرض الجيش المختص بالغرباء ، وتفرد أبو علي الحسن
~~بن المختار العلوي بديوان عرض العساكر البغدادية فصار حينئذ للجيش عارضان ،
~~وكان قد جعل لديوان المجلس حاجبان فقيل في ذلك : هذه دولة حوت كل حسن . . .
~~وجهها مشرق بديع المعاني فلها حاجبان زيدا جمالا . . . ولها من جمالها
~~عارضان وفيه ، علق طائر بباب بدر ، قيل أنه رماه ms050 كيخسرو بن كبقباذ ملك
~~الروم ونثر عليه ألف دينار ، تولى ذلك عبد الله بن المختار . وفيها ، توفي
~~شمس الدين التمش بن قطب الدين أيبك مملوك شهاب الدين محمد بن سام الغوري
~~ملك الهند ، وملك بعده ولده ركن الدين فيروز شاه فلم يستقم له الأمر ،
~~وتفرق عنه العسكر فقبضت عليه اخته وملكت بعده وأطاعها الجند والرعية وتلقبت
~~- رضية الدنيا والدين - واستقام لها الأمر . وفيها ، توفي الأمير شرف الدين
~~علي بن الأمير جمال الدين قشتمر ، امه ايران خاتون ابنة أبي طاهر ملك المر
~~، كان قد مرض وشفي وركب وخلع على الطبيب ، فلما نزل ، عرض له ألم في فؤاده
~~واعقال طبع ، فمات وكان شابا جميلا كريما شجاعا ، قد أمر وأضيف إليه عدة من
~~المماليك ورفع وراءه سيفان وتوفر اقطاعه ، فاخترمته المنية في عنفوان شبابه
~~، ودفن عند والدته بمشهد الحسين عليه السلام ، واستدعي جمال الدين قشتمر
~~إلى دار الوزارة ، ومعه ولده مظفر الدين محمد وولده شرف الدين علي المتوفي
~~، وهو فخر الدين مغدي فخلع على مظفر الدين وجعل أميرا على مائة فارس وعمره
~~يومئذ ثلاث عشرة سنة ، وخلع على فخر الدين مغدي وجعل أميرا على عدة خمسين
~~PageV01P093 فارسا ، وعمره يومئذ خمس سنين ، ثم خلع على الأمير جمال الدين
~~قشتمر ، كل ذلك جبرا لقلبه ، من فجعته بولده . وفيها ، توفي الملك الاشرف
~~أبو الفتح موسى بن الملك العادل أبي بكر محمد بن أيوب بن شادي صاحب دمشق ،
~~ملك بعد وفاة أبيه ديار الجزيرة وميا فارقين وخلاط ، واستقر ملكه بها ، ثم
~~ملك سنجار صلحا ، وقصد بلاد الموصل وسار يريد أربل ، فراسله الخليفة الناصر
~~لدين الله بالرجوع عنها والصلح ، فأجاب إلى ذلك على أن يخطب له ويضرب
~~الدينار باسمه ، فأجاب مظفر الدين كوكبري إلى ذلك ، فلما عاد إلى حران ،
~~راسل الخليفة يسأل تشريفه بالفتوة فنفذ إليه من فتاه بطريق الوكالة ، وكان
~~عنده أدب وفضل مع ظرافة ولطافة وكرم فائض ، وكان متعففا عن أموال الرعية
~~منعكفا على ملاذة ، مشتهرا بحب الغلمان الأتراك والميل إليهم ، مستهترا بهم
~~وله فيهم أشعار ms051 كثيرة ، ليست بالجيدة : فما قاله في غلام تركي كان على
~~خزانته : أفدي قمرا تحار فيه الصفة . . . يسخو بدمي وهو أمين ثقة ماذا عجب
~~بحفظ مالي ويرى . . . روحي تلفت به ولا يلتفت وكانت وفاته بدمشق في المحرم
~~، وقد جاوز الستين سنة من عمره واستولى أخوه الملك الصالح اسماعيل على دمشق
~~بعده . PageV01P094 وفيها ، توفي ظهير الدين الحسن بن علي بن عبد الله من
~~أعيان المتصرفين خدم أولا خواجة الأمير علاء الدين تتامش ، ثم تولى عرض
~~ديوان الجيش ثم عين عليه في وزارة بلاد خوزستان ، ثم عزل واعتقل هناك في
~~سنة ست وعشرين ، فكان على ذلك إلى أن توفي الخليفة الناصر لدين الله فأفرج
~~عنه ووصل إلي بغداد فولي صدرية ديوان عرض الجيش ثم نقل إلى صدرية ديوان
~~أربل فكان بها ، ثم سأل أن يعفى من الخدمة بها فأعفي ، ثم أعيد إلى بلاد
~~خوزستان فكان بها إلى أن مات . وفيها ، توفي المللك الكامل أبو المعالي
~~محمد بن الملك العادل أبي بكر محمد بن أيوب بن شادي صاحب مصر والشام ، وكان
~~فاضلا أديبا متفقها وسمع الحديث ورواه وكان معظما لأهل العلم محبا لهم
~~يحضرهم مجلسه في كل اسبوع ويبحثون عنده ويتناظرون ويتكلم معهم ، ويشركهم في
~~بحثهم ويلزم معهم أدب المناظرة ويخاطبهم أحسن خطاب ، وله شعر جيد ، منه :
~~ما كتبه إلى أخيه الاشراف حيث كان على دمياط : يامسعفي أن كنت حقا مسعفي .
~~. . فأرحل بغير تفند وتوقف واطو المنازل والديار ولا تنخ . . . إلا على باب
~~المليك الاشرف قبل يديه لا عدمت وقل له . . . عني بحسن تعطف وتلطف : أن تأت
~~صنوك عن قريب تلقه . . . ما بين حد مهند ومثقف أو تبط عن أنجاده فلقاؤه . .
~~. يوم القيامه في عراص الموقف ولما توفي أبوه ، حذا حذوه في التيقظ
~~والحراسة وحسن التدبير وسياسة الملك ، فأخذ اليمن ومكة وتغلبا ، ونفذ إليها
~~ولده الملك المسعود بالمظفر يوسف ، ولما PageV01P095 أخذ الفرنج دمياط
~~وتملكوها ، جرد عزما ماضيا ، وخرج بنفسه وجمع العساكر ، وانتقل بهم وبجميع
~~أهل البلد وبني مدينة مستأنفة وبنى بها جامعا ومدارس وأربطة ms052 وحمامات وخانات
~~، ونقل إلها الناس على اختلافهم ، ولم يزل محاصرا لها مضيقا على من بها حتى
~~أخذها ، وقبض على الفرنج وأخذهم اسرى ودخل القاهرة وهم بين يديه ، ثم من
~~على من أسرهم من ملوكهم وأحسن إليهم ، وأطلقهم على أشياء قررها ، ولو لم
~~يكن له إلا هذا لكفي ، فأنهم لما ملكوا دمياط أشرف باقي البلاد على الأخذ
~~ولو أخذت مصر لما بقي بالشام معهم ملك لأحد ، وكانت وفاته في شعبان بدمشق ،
~~وقد جاوز الستين من عمره ، وكانت مدة ملكه منذ ملك مصر أربعين سنة ، وعهد
~~إلى ولده العادل حمد .
### || ذكر وصول عساكر المغول نواحي العراق
# في صفر ، وصلت الأخبار إلى أهل أربل ، أن عساكر المغول عادوا إلى قصدهم
~~في جمع كثير ، فانتزح من كان بها وبالقلعة أيضا ، فلما رأى زعيمها الأمير
~~شمس الدين باتكين خلو البلد ، أمر بخروج العسكر المقيم هناك إلى ظاهر البلد
~~ثم الاستعداد للحراسة فعدلوا حينئذ عن أربل فقصدوا دقوق ، وانبثوا في أعمال
~~بغداد وعاثوا بها أشد العيث ، فوصل الخبر إلى بغداد فخرج شرف الدين اقبال
~~الشرابي مبرزا إلى ظاهر البلد ، وأمر خطيب جامع القصر أبا طالب بن المهتدي
~~بأن يحرص في خطبته على الجهاد ففعل ذلك ، فبكى الناس لما سمعوا كلامه ،
~~وأجابوا بالسمع والطاعة ، وقدم أهل السواد من دقوق وغيرها إلى بغداد ،
~~معتصمين بها وتضاعفت أجرة المساكن ، وانزعج الناس لذلك ، وتتابع خروج
~~الأمراء والعساكر إلى ظاهر البلد ، وركب الخليفة المستنصر بالله إلى الكشك
~~، فنزل به وظهر للأمراء ، وأمرهم المشورة ، فقال كل واحد ما عنده ، وسهل
~~الأمير جمال الدين قشتمر الأمر في PageV01P096 لقائهم ، وعين الشرابي على
~~جماعة من الأمراء لقصدهم ، فتوجهوا إلى القليعة ونزلوا بها ، فبلغهم أن
~~المغول في جمع كثير وهم بالقرب من الجبل ، فساروا نحوهم فلما قاربوهم تعبوا
~~ميمنة وميسرة وقلبا ، فلما شاهدت عساكر المغول ذلك ولوا راجعين ، فتبعهم
~~جماعة من العسكر فقتلوا منهم جمعا كثيرا وأسروا منهم جماعة ، وغنموا من
~~دوابهم وأثقالهم ، وأرسلوا إلى الشرابي برؤوس كثيرة ، فضربت البشارة عند
~~مخيمه وخلع على الواصلين بالخبر ms053 واستأذن الشرابي في دخول البلد فأذن له ،
~~فدخل في مستهل ربيع الأول ، هو والأمير جمال الدين قشتمر والعسكر ، وأذن
~~لنور الدين أرسلان شاه بن عماد الدين زنكي صاحب شهر زور في العود إلى بلده
~~، وخلع عليه وعلى أصحابه ، وتقدم إلى تاج الدين محمد بن الصلايا العلوي
~~بالتوجه إلى أربل وتجديد سورها وعمارة ما خرب من دورها ونفذ معه كركر
~~الناصري ليكون مستحفظا بقلعتها ، وعين على الأمير ايدمر الأشقر الناصري
~~زعيما بها وكان زعيمها الأمير شمس الدين باتكين قد فارقها . ثم تقدم ،
~~بعمارة سور بغداد وقسم بين أرباب الدولة فسلم إلى نواب ديوان الأبنية منه
~~قطعة مما يلي دار المسناة وقسم العمل بين ثلاثة ، وهم فخر الدين المبارك بن
~~المخرمي صاحب الديوان ، وابن أبي عيسى صدر المخزن ، وتاج الدين علي بن
~~الدوامي حاجب الباب ووقع الحث على ذلك . ثم وصل الخبر في شهر رجب المبارك
~~أن عساكر المغول قد سارت نحو بغداد ، فتقدم إلى الأمراء بالخروج إلى ظاهر
~~البلد فخرج الأمير جمال الدين بكلك الناصري ، والأمير جمال الدين قشتمر
~~وغيرهما من الأمراء ، وخيموا ظاهر البلد ، وكاتب الخليفة ملوك الأطراف
~~يستنجدهم ويعرفهم الحال ، فوصل في شهر رمضان PageV01P097 ولدا الملك الأمجد
~~فرخشاه صاحب بعلبك ، وهما الملك السعيد شاهنشاه والمظفر عمر ومعهما ألف
~~فارس ، فخرج الموكب إلى لقائهما فدخلا وقبلا العتبة فخلع عليهما ، وعلى
~~الأمراء الواصلين صحبتهما ثم خرجا وأنزلا في المخيم بظاهر السور . ثم وصل
~~بعده ، الملك المشمر خضر بن صلاح الدين صاحب دمشق ومعه ستمائة فارس ، وتلقي
~~ودخل البلد وخلع عليه وعلى أصحابه وخرج إلى ظاهر السور ، وخرج شرف الدين
~~أقبال الشرابي أيضا إلى مخيمه وتكملت العساكر عنده ، فأمرهم المسير إلى
~~لقاء المغول فساروا في شوال ، وكانت عدتهم سبعة آلاف فارس ، فوصلوا قريبا
~~من جبل خانقين ، فبلغ جمال الدين بكلك ، أن عدة عساكر المغول خمسة ألف فارس
~~، فسار ليله أجمع ليدركهم نازلين فكبسهم فلما أسفر الصبح ، عبر هو والأمراء
~~الذين معه والعسكر قنطرة هناك فلما تكاملوا عبور القنطرة ، بان لهم غبار
~~عساكر ms054 المغول وهم سائرون نحوهم فواقعوهم على تعب وسهر ، واقتتلوا قتالا
~~شديدا وانكسرت ميمنة المغول وميسرتهم ولم يبق إلا القلب فحينئذ ظهرت كوامن
~~كانت لهم وأحاطوا بعسكر بغداد وكانوا قد لحجوا وراء المنهزمين ، فانهزمت
~~حينئذ عساكر بغداد وقتل منهم خلق كثير فالتجأوا إلى دجلة ؟ قريبة من موضع
~~الوقعة فهلك معظمهم جوعا وعطشا ، وعاد من سلم منهم إلي بغداد ، وقتل جمال
~~الدين بكلك وطبرس وطغرل الحلبي وقيصر الظاهري وبهاء الدين علي الأربكي
~~وكيكلدي بن قرغوي ، وجماعة من كبار الزعماء يطول ذكرهم ، وكانت هذه الوقعة
~~يوم الخميس ثالث ذي القعدة ، ووصل الخبر على جناح طائر يوم الجمعة
~~PageV01P098 رابعه ، فانقلب البلد وماج بأهله ووصل أثر الطائر أهل طري
~~خراسان ، والبندنيجين ، وغيرهم منتزحين عن أوطانهم ، وقدم ابن أبي عيسى صدر
~~المخزن ومشرفه والعمال والنواب ، وكثر الرهج وضج الناس ، فتقدم الخليفة إلى
~~كافة الأمراء بالتبريز وفتحت أبواب السور ، فخرجوا في تلك الليلة وخرج
~~الشرابي ، وخيموا جميعهم بالقرب من الملكية ، وخرج الخليفة لينظر المخيم
~~والعسكر ، فبلغ الشرابي ذلك فركب عجلا للقائه ، فظن الناس أن ركب الشرابي
~~لأمر حدث ، فركب العسكر منزعجين ووصل الخبر إلى عوام البلد وخواصه ، فخرج
~~أكثرهم متسلحين ، فلما عرفوا حقيقة الحال سكنوا واطمأنوا ، أما المغول
~~فإنهم حازوا الغنائم وعادوا راجعين من خانقين وراسلوا الخليفة فوصل رسولهم
~~في ربيع الآخر
### | سنة ست وثلاثين وستمائة
# ، فانفذ العدل جعفر بن محمد بن عباس البطائحي ناظر التركات ، صحبة الرسول
~~الوارد من جرماغون مقدمهم ، وكان عوده في سنة سبع وثلاثين . واجتمع به
~~بالقرب من قزوين ، وأذن للشرابي والأمراء والعساكر بالدخول إلى البلد ،
~~فدخلوا في آخر ربيع الآخر ، ، لم يحج أحل في هذه السنة أيضا .
#
# | سنة ست وثلاثين وستمائة
# في هذه السنة ، ملك الملك الصالح أيوب ابن الملك الكامل أبي المعالي |
~~محمد ابن العادل مدينة دمشق ، ودخلها واستولى عليها . وسبب ذلك أنه لما
~~توفي | الكامل أبو المعالي محمد ابن الملك العادل أبي بكر محمد بن أيوب
~~صاحب مصر | والشام في السنة الماضية ، وانتقل ملكه إلى ولده وولي عهده
~~العادل محمد ms055 ، استناب | في دمشق الملك الجواد يونس بن ممدود ابن العادل أبي
~~بكر بن أيوب ، على أن | يحفظها عليه ويخطب له فيها ، فلما استولى عليها خوف
~~الملك العادل محمد منه ، | وقيل له : لم يبق لك في دمشق شيء ، فراسله ليسبر
~~الحال فوجدها كما قيل له ، ثم | إن الملك الصالح أيوب صاحب سنجار راسل
~~الملك الجواد ، وطلب منه دمشق على | PageV01P099 | أن يعوضه عنها سنجار ،
~~فأجابه إلى ذلك وسلمها إليه وانتقل منها إلى سنجار ، فلما | استقر الملك
~~الصالح في دمشق وملكها حدث نفسه بأخذ مصر من أخيه العادل | محمد ، وكان هو
~~الأكبر والأنجب ، واستفسد جماعة من الأمراء المصريين ووعدهم | بالإحسان ،
~~فأجابوه إلى ما أراد ، فبلغ ذلك أخاه العادل فأرسل إلى الخليفة يعرفه ذلك |
~~ويسأله التقدم إلى أخيه بالكف عما عزم عليه من قصده ، فأمر الخليفة بإنفاذ
~~أبي | محمد يوسف ابن الجوزي في المعنى ، فتوجه إليه وقرر معه القناعة بدمشق
~~وتوفير | مصر على أخيه ، فاشترط أشياء من جملتها حصته من تركة أبيه ،
~~فأجابه أخوه إلى | ذلك واصطلحا ، وعاد الملك الصالح إلى دمشق .
# وفيها ، قتل السلطان ناصر الدين يولق أرسلان بن ألبي بن تمرتاش بن |
~~أيلغازي بن تمرتاش بن ألبي بن أرتق صاحب ماردين ، كان قد ملكها بعد وفاة |
~~أخيه حسام الدين أيلغازي ، وكان حينئذ دون البلوغ ، واستولى عليه بدر الدين
~~| لؤلؤ الرومي مملوك أخيه حسام الدين المذكور ، ثم زوج والدته بنظام الدين
~~| PageV01P100 | أحد الأمراء ، وكان الاسم في الملك لناصر الدين والحكم
~~لبدر الدين | وحسام الدين المذكورين ، فلما اشتد وكبر أعمل الحيلة في
~~قتلهما وواطأ على | ذلك جماعة من المماليك ففعلوا ذلك ، وكان قتلهما في سنة
~~ستمائة وانفرد | بالحكم واستقام له الأمر بعدهما وانتظمت أحواله وصفا له
~~الملك ، وصار له من | الولد أربعة : نجم الدين غازي ، وحسام الدين ، وقطب
~~الدين يحيى ، والمعظم | عيسى ، فوقع من نجم الدين غازي أمر أنكره والده
~~ناصر الدين عليه ، وأبعده عنه | فمضى إلى حلب ، وصحب الفقراء ودروز معهم في
~~الأسواق وحلق شعره ، | فبلغ ذلك والده ، فأرسل إليه من قبض عليه ms056 وحبسه في
~~برج بقلعة تعرف | ' بالبارعية ' بينها وبين ماردين مسيرة يومين ، وكان لنجم
~~الدين غازي هذا ولد ، | وهو عند جده ناصر الدين ، وكان شديد المحبة له
~~والشفقة عليه ، فواطأ هذا الولد | ستة نفر من المماليك الترك على قتل جده
~~ناصر الدين ، فوافقوه على ذلك ، وانتهزوا | الفرصة في قتله وهو سكران
~~فخنقوه فنفذ في الحال من أفرج عن أبيه نجم الدين | غازي وأحضره إلى ماردين
~~وحلف له الأمراء والجند ، فاستولى على ماردين وحبس | الأكبر من إخوته ،
~~واستقام له الأمر . | PageV01P101
# وفيها ، رتب محمد بن علي بن سلمان القوساني ناظر ديوان واسط نقلا من |
~~إشراف دجيل ، ورتب محمد بن خليد مشرفا عليه .
# وفيها ، توفي أحمد ابن الهروي النحوي المعروف باليحمور ، كان قد سافر إلى
~~| البلاد وحج وجاور وقدم بغداد وأظهر الجنون وتعاطى البله وعانى سؤال
~~الوعاظ | بالعبارات المنمقة ، وصار له بذلك سوق عند العوام ، ونقل عنه أنه
~~يثقل أحوال البلد ، | فأخذ وحبس في المارستان ثم ظهرت براءته فخلي سبيله ،
~~وجعل له رسم في كل سنة | مبلغه ثلاثون دينارا ، فلما مات وجدت القراطيس
~~بحالها ما شذ منها إلا ما ابتاع به | كتبا ، وكان يستعطي من الناس ويدروز
~~ما يقتات به .
# وفيها ، شرع في عمل تربة ورباط على شاطئ نهر عيسى بباب قطفتا ' وبشارع |
~~رزق الله ' في البستان المعروف قديما ببستان سنقر المعنوي الركبدار ، وتولى
~~عمارته | تاج الدين علي ابن الدوامي حاجب باب النوبي .
# وفيها ، دخلت امرأة طرارة دارا في المأمونية وأخذت صندوقا مملوءا ثيابا |
~~ومصاغا ، وجعلته على باب الدار فاجتاز عليها حمال ، فأشارت إليه بحمله معها
~~إلى | بيتها ، فحمله وعاد مجتازا على تلك الدار ، فرأى الناس مجتمعين ،
~~فلما عرف حالهم | قال : أنا حملت الصندوق مع جارية خرجت من هذه الدار ،
~~فمضوا معه ، فأراهم الدار | التي حمل الصندوق إليها ، فدخلوها فوجدوا
~~الصندوق لم يفتح ، فأخذوه وقبضوا على | المرأة . وقيل : إنه في زمن الوالي
~~أبي الكرم زوجت امرأة ابنتها ، وكان لها عند الصائغ | فردة سوار ، وكان
~~بيتها في الكرخ ، فعبرت إلى بيتها ، فرأت الجسر قد قطع ms057 فحارت | في أمرها ،
~~فرأتها امرأة متحيرة ، فعرضت عليها المبيت عندها ، فأجابت ودخلت إليها ، |
~~PageV01P102 | فجعلتها في غرفة الدار ، فلما مضى معظم الليل طرق الباب ،
~~فنزلت المرأة صاحبة | الدار وفتحت ، فدخل جماعة معهم ثياب وخشل ، فنظرت
~~المرأة إلى ما معهم فعرفته | جميعه وهو بعينه رحل ابنتها ، قالت المرأة :
~~فحصل عندي من الخوف ما لا أحسن | شرحه ، وكلما صعدت صاحبة الدار وهمتها أني
~~نائمة ، فلما طلع الصبح خرجت | ومضيت إلى أبي الكرم الوالي وعرفته ذلك ،
~~وأريته فردة السوار وقلت : إن الفردة | الأخرى عندهم ، فركب ومضيت معه فكبس
~~الدار وأخذ الرحل فسلمه إلي فأخذته | ومضيت .
# وفيها ، توفي النقيب الطاهر أبو علي الحسن ابن النقيب الطاهر أبي تميم
~~معد ، | ناب عن أبيه في إشراف المخزن في الأيام الناصرية ، فلما توفي والده
~~في سنة سبع | عشرة ، مضى الموكب إليه في جمع من الحجاب والدعاة ، وفي صدرهم
~~عارض | الجيش سعيد بن عسكر الأنباري إلى داره بالمقتدية في اليوم الثالث من
~~وفاة والده ، | وأقامه من العزاء ، وعرفه أن الخليفة قد قلده ما قلد أباه ،
~~فركب إلى دار الوزارة ، | فخلع عليه خلعة النقابة ، وكان عمره يومئذ خمسا
~~وعشرين سنة حين بقل عذاره ، | وكان له رواء ومنظر حسن وصورة جميلة ، ولم
~~يزل على نقابته وإشراف المخزن إلى | سنة ثلاث وعشرين ، فعزل عن إشراف
~~المخزن ، ثم عزل في سنة أربع وعشرين عن | النقابة ، ثم أعيد إلى إشراف
~~المخزن في سنة ست وعشرين ، وعزل عنه في سنة تسع | وعشرين ، ولم يستخدم
~~بعدها ، وانتقل من المقتدية وأقام بالكرخ عند أنسابه إلى أن | توفي في
~~عنفوان شبابه .
# وفيها ، توفي أبو منصور عبد الواحد بن الحصين المعروف بابن الفقيه |
~~الدسكري الأصل ، الموصلي المولد ، البغدادي المنشأ ، المحولي الدار والوفاة
~~، | والدسكرة المنسوب إليها : قرية من أعمال طريق خراسان ، وكان أديبا
~~فاضلا شاعرا | فصيحا ، يكتب خطا حسنا على طريقة ابن البواب ، طلب من بعض
~~الخطباء قصبا من | PageV01P103 | بستان له ، فدافعه ولم يعطه ، فكتب إليه :
~~|
# % إن الخطيب أدام الله رفعته % % وزاده بسطة في العلم والأدب %
# % طلبت من شرب بستان ms058 له قصبا % % فظنني طالبا شربا من القصب %
# % فظلت أوسعه مدحا ويوسعني مطلا % % كلانا طويل الباع في الكذب %
# % ثم افترقنا ولم أحصل بفائدة % % مما طلبت سوى التسويف والتعب %
# % فلست أدري وخير القول أصدقه % % هل قد سخرت به أم كان يسخر بي %
# ومن شعره : |
# % مذ عقربت صدغاه واستجمع النمل % % إلى در اللما الأشنب %
# % تقدم الحاجب أن يكتب العارض % % الأوهم في الأشهب %
# % يا أمراء الحسن لا ترحلوا % % فالقمر الأرضي في العقرب %
# ولم يخرج الحجاج من بغداد في هذه السنة أيضا ، بمجرد الاهتمام في أمر |
~~المغول ومراسلاتهم والاستعداد لذلك . |
### | سنة سبع وثلاثين وستمائة
# فيها ، وصل الملك الجواد سليمان بن مودود ابن الملك العادل أبي بكر |
~~محمد بن أيوب صاحب سنجار إلى بغداد ، وخرج إلى لقائه موكب الديوان ودخل |
~~معهم وقبل العتبة بباب النوبي ، ودخل إلى الوزير ابن الناقد ، فخلع عليه
~~وأمطي فرسا | وخلع على جماعة من خواصه وأصحابه وأسكن دار بهنام بقراح بن
~~رزين ، فوصل | الخبر إليه أن بدر الدين لؤلؤا صاحب الموصل استولى على سنجار
~~وملكها ، وقد كان | راسله قبل ذلك والتمس منه أن يسلم إليه سنجار صلحا على
~~مال يؤديه إليه ، فأجابه | إلى ذلك ، فنفذ بدر الدين إليه ولده ركن الدين
~~إسماعيل والمال معه فسلمه إلى الجواد | PageV01P104 | فأخذه ودافعه عن
~~تسليم البلد ، واستناب فيه أحد أمرائه وتوجه إلى بغداد ، وترك | إسماعيل في
~~البلد فتحدث على جماعة من الأمراء فأجابوه إلى ما طلب وأظهروا | عصيان
~~الجواد ، فنازعهم آخرون وجرت بين الفريقين حرب أسفرت عن تسليم البلد | إلى
~~ركن الدين إسماعيل ، وصعد القلعة واستقر ملكه بها ، فلما عرف الملك الجواد
~~| بذلك استأذن الديوان في التوجه ، فأذن له وخلع عليه وعلى أتباعه ومماليكه
~~وخرج | متوجها إلى ' عانة ' ، وليس له يومئذ سواها .
# وفيها ، وصل رسول من نور الدين عمر بن علي بن رسول صاحب بلاد | اليمن
~~ومعه تحف وهدايا فأدى رسالته ، وذكر أنه وصل إليه رجل هاشمي على زعمه |
~~أظهر أنه رسول من الديوان ومعه خلعة ، فقال له السلطان : عادة الديوان إذا
~~شرف | سلطانا بخلعة ينفذ ms059 له تقليدا بالبلاد لتكون ولايته شرعية ، فقال :
~~هذا يحتاج إلى | سؤال ، فاكتب والتمس ذلك حتى أنفذه مع مملوكي ، فكتب وسلم
~~المكتوب إلى | الرسول فأوهم أنه ينفذه ثم اختفى فلم يعلم له خبر ، فوقع
~~التعجب من ذلك وخلع | على الرسول وأذن له في العود .
# وفيها ، صلب إنسان أعجمي خياط كان في خدمة الأمير جمال الدين قشتمر | كان
~~قد جرح جارا له فمات ، وكان هذا الخياط قد برع في الصناعة وعمل أشياء |
~~عجيبة ، منها : أنه حبس نفسه في صندوق ومعه ثوب غير مفصل وعلق الصندوق |
~~مقابل باب جمال الدين قشتمر من أول الليل ، ثم حط وقت الصبح وقد فصل |
~~PageV01P105 | الثوب وخيط قباء وطوي ، وكان الخياط شيخا قصيرا جدا أعرج
~~أحدب غير محمود | الطريقة .
# وفيها ، قتل بباب النوبي ثلاثة أنفس ضرب أحدهم عدة ضربات ، فلم يؤثر فيه
~~| السيف وكان في وسطه خيط فقطع الخيط فوجد فيه خرزة ، ثم ضرب ضربة واحدة |
~~فانفصل ، وبعد انفصال النصفين سمع وهو يتشاهد .
# وفيها ، رتب العدل يحيى بن سعد النردي شيخا للصوفية برباط الخلاطية |
~~وخلع عليه .
# وفيها ، توفي ابن سلمان القوساني ناظر واسط ، وأفرج عن الصفي أحمد بن |
~~الطباخ وخلع عليه ورتب عوضه .
# وفيها ، استولى نور الدين عمر بن علي بن رسول صاحب اليمن على مكة | شرفها
~~الله تعالى ، نور الدين هذا أصله تركماني ، ولد باليمن ونشأ بها وخدم مع |
~~صاحبها الملك المسعود يوسف ابن الملك الكامل محمد ابن العادل أبي بكر |
~~محمد بن أيوب ، فلما مات الملك المسعود علت همته وقويت شوكته واستولى على |
~~البلاد وملكها تغلبا ، وقطع خطبة الكامل ، فلما مات الكامل في السنة
~~الخالية استولى | في هذه السنة على مكة وطرد نواب الكامل عنها .
# وفيها ، حضر الأمير سليمان بن نظام الملك متولي المدرسة النظامية مجلس
~~أبي | الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي بباب بدر ، فطاب وتواجد وخرق ثيابه وكشف
~~رأسه ، | PageV01P106 | وقام وأشهد الواعظ والجماعة أنه قد أعتق جميع ما
~~يملكه من رقيق ، ووقف أملاكه ، | وخرج عن جميع ما يملكه ، فكتب إليه النقيب
~~الطاهر أبو عبد الله ms060 الحسين ابن | الأقساسي أبياتا طويلة ، يقول فيها : |
# % يا ابن نظام الملك يا خير من % % تاب ومن لاق به الزهد %
# % يا ابن وزير الدولتين الذي % % يروح للمجد كما يغدو %
# % يا ابن الذي أنشأ من ماله % % مدرسة طالعها سعد %
# % قد سرني زهدك عن كل ما % % يرغب فيه الحر والعبد %
# % بأن لك الحق وأبصرت ما % % أعيننا عن مثله رمد %
# % وقلت للدنيا : إليك ارجعي % % ما عن نزوعي عنك لي بد %
# % ما الذي بعدك حتى استوى % % في في منك الصاب والشهد %
# % شيمتك الغدر كما شيمتي % % حسن الوفاء المحض والود %
# % لا الخشن العيش له متعة % % فيك ولا من عيشه رغد %
# % عزمك في الزهد يثير القوى % % يعضده التوفيق والرشد %
# % وأنت في البيت كما يشتهي % % كالخيس فيه الأسد الورد %
# % لا يقصد الناس إلى دورهم % % لكن إلى منزلك القصد %
# % وخدمة الناس لها حرمة % % وكل ما تفعله يبدو %
# % والناس قد كانوا رقودا وقد % % أيقظتهم فانتبه الضد %
# % وقسمت فيك ظنون الورى % % وكلهم للقول يعتد %
# % فبعضهم قال : يدوم الفتى % % وبعضهم قد قال : يرتد %
# ويقول فيها : |
# % وقد أتى تشرين وهو الذي % % إليه عين العيش تمتد %
# % ما يسكن البيت وقد جاءه % % إلا مريض مسه الجهد %
# % وكل ما يفعله حيلة % % منه ونصب ما له حد % % PageV01P107 |
# % فقلت لا والله ما رأيه % % هذا ولا فيكم له ند %
# % وإنما هذا سليمان قد % % صفا له في زهده الورد %
# % مثل سليمان الذي أعرضت % % يوما عليه الضمر الجرد %
# % فعاف أن يدخلها قلبه % % والهزل لا يشبهه الجد %
# ويقول فيها : |
# % ليهنك الرشد إلى كل ما % % يضل عنه الجاهل الوغد %
# % أسقطت من جيش أبي مرة % % وأكثر الناس له جند %
# % وقمت لله بما يرتجى % % بمثله الجنة والخلد %
# % فاصبر فما يدرك غايات ما % % يطلب إلا الحازم الجلد %
# وفيها ، وصل منيف ابن الأمير شيحة أمير المدينة صلوات الله على ساكنها في
~~| جماعة من العرب صحبة الحاج الذين كانوا هناك ، وخرج إلى لقائه موكب
~~الديوان | وأسكن في الجانب الغربي ، ثم استدعي وتشرف بلباس الفتوة عن
~~الخليفة وخلع عليه | وعاد .
# وفيها ، تحيل قوم غرباء كانوا في حبس الوزير وهو ms061 دار ' بدرب البطيخ ' |
~~ونقبوه وخرجوا ليلا ومضوا لا يعلمون أين يقصدون فساقهم القضاء إلى دار حاجب
~~| باب النوب تاج الدين ابن الدوامي فأنكرهم الغلمان وسألوهم عن حالهم
~~فاستجاروا | بهم ، وقالوا : قد هربنا من حبس الوزير ، فقبضوا عليهم وعرفوا
~~حاجب البابين | فحبسهم وأنهى حالهم ، فتقدم بقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف .
# وفيها ، ظهر في بخارى إنسان أعجمي متصوف يعرف بأبي الكرم الداراني | كان
~~يري الناس الأعاجيب من أنواع الشعبذة ، ويأمر إنسانا أن يرميه بسهم فتثقل
~~يده | ولا يستطيع ذلك ، فكبر جمعه وتلقب بالمهدي ، وأمر بقتل النصارى
~~واليهود ببخارى | PageV01P108 | ونهب أموالهم ، فقتلوا ونهبوا ، وقال
~~لأصحابه : إني قادر على قتل المغول وكسرهم | بنفسي ومن يتبعني بقدرة الله
~~تعالى من غير احتياج إلى سلاح ، فتبعه خلق كثير فنهض | على شحنة بخارى ومن
~~معه من العسكر فقتلهم ، وانضم إليه بعد ذلك جمع عظيم | فبلغ جرماغون خبره
~~فعظم عليه ونفذ عسكرا وشحنة إلى بخارى ، فخرج إليهم أبو | الكرم في ألوف
~~كثيرة ، وأمرهم أن لا يصحب أحد منهم سلاحا ، فلما التقوا أحجم | عنه المغول
~~، فأقدم واحد من أمرائهم وقال : أريد أن أجرب ، فإما أن أقتله فيقدم |
~~العسكر عليهم ويقتلوهم عن آخرهم ، وإما أن أهلك كما يزعمون ، ثم عمل على
~~أبي | الكرم فقتله ، فأكبت العساكر عليهم فقتلوهم فلم يفلت منهم إلا اليسير
~~، ويقال : إن | عدتهم كانت نحوا من ستين ألفا .
# وفيها ، عين الأمير بدر الدين سنقرجاه الظاهري زعيما في خوزستان وخلع |
~~عليه ، وكان قد وصل الخبر على جناح طائر بوفاة زعيمها شمس الدين أصلان تكين
~~| الظاهري .
# وفيها ، تكامل بناء المدرسة المجاهدية ، تجاه دار الدويدار الكبير وهي
~~منسوبة | إلى الدويدار الصغير ، جعلها برسم الحنابلة ، ولم يوقف عليها شيئا
~~.
# وفيها ، هرب قطب الدين سنجر المستنصري المعروف بالياغر ، وصحبته | جماعة
~~من المماليك ، فلقيه أبو علي بن غنام أمير عرب الشام ، فقبض عليه وأتى به |
~~إلى بغداد تحت الاستظهار راكبا على حمار في رجله سلسلة ، وكذلك أصحابه ، |
~~فأوقفوا في باب البدرية إلى الليل وباتوا هناك ، وجلس الشرابي من الغد وأمر
~~| بإحضارهم ، فلما حضروا ms062 قال : يا سنجر أي شيء سولت لك نفسك الخسيسة ؟ ولمن
~~| PageV01P109 | خطر لك أن تخدم بعد الخليفة ؟ وقد رباك وأحسن إليك وأدناك
~~من سدته فقابلت ذلك | بما أنت أهله ؟ فبكى واعتذر وقال : الخطأ منا والعفو
~~منكم ، فقال له : قد عفي عنك | وعن الجماعة وتصدق عليكم بأرواحكم ، وأمر
~~برفع السلاسل من أرجلهم ، ثم قال : | ليس الحلم والعفو ببعيد من أمير
~~المؤمنين ، وليس الغدر والخيانة ببعيدة من هذا | القبيل ، ثم أذن لهم في
~~التوجه إلى بيوتهم ، وأعيدت عليهم معايشهم ، وكان سنجر | هذا أولا مملوكا
~~لامرأة تعرف بعائشة اليتيمة ربيبة الخليفة الناصر لدين الله ، ربته | صغيرا
~~وعلمته الخط وأدبته ، فلما بويع المستنصر بالله ، تقربت به وسألت قبوله ،
~~فقبله | وحظي عنده وصار من جملة الخواص ، وزوج بجارية وأعطي أموالا كثيرة ،
~~فسول له | الشيطان الإباق ، فاستفسد جماعة من المماليك ، وخرج موهما أنه
~~يتوجه إلى بعض | مزروعاته ، وكان قد أحب الزراعة وضمن قرايا في الحلة
~~وزرعها ، فودع زوجته | وولدا له صغيرا ، وتوجه قاصدا بلاد الشام ، فنفذ
~~الديوان إلى الجهات ، وأخذ عليه | مفارق الطرق ، فاتفق أن أبا علي بن غنام
~~المذكور قد وصل إلى الحديثة لمهم له ، | فعرفه مستحفظها الأمير يوسف بن
~~باتكين صورة الحال ، فمضى في طلبه ، فوجده | قد رفع وراءه سنجقا ، وهو في
~~صورة رسول ، فدعاه إلى النزول وكان بالقرب من | بيوته ، فلم يجب ، وطال
~~الكلام بينهما وأفضى إلى المحاربة ، فقتل منهم مملوك | وجرح جماعة ،
~~وقبضوهم وغنموا ما معهم ، فاستجار سنجر بزوجة ابن غنام فأجارته | وقالت
~~لزوجها : إما أن تطلقه أو تمضي معه إلى الخليفة وتستوهب خيانته ، فأخذه |
~~ووصل به إلى بغداد ، فلما أراد الوزير أن يخلع عليه قال : لا ألبسها حتى
~~يعفى عن | سنجر ، فإن للذمة العربية حرمة لا تخفر ، فأجيب سؤاله ، وعفي عن
~~سنجر كما | ذكرناه ، وأحضر ابن غنام إلى البدرية وخلع عليه وشرف بلباس
~~الفتوة من الخليفة | ورجع إلى مستقره .
# وفيها ، تقدم ببعض أماكن كان قد عمرها التركمان بظاهر بغداد مما يلي سوق
~~| السلطان مساكن ودكاكين واصطبلات وحمامات وغير ذلك ، وكانت تزيد على ms063 ألف |
~~موضع . | PageV01P110
# وفيها ، قطعت يد شيخ جميل الهيئة في زي التجار ، كان يسكن الخانات على |
~~أنه تاجر ومعه فشاشات يفتح بها الأقفال ويسرق أموال التجار ، فظهر عليه شيء
~~فأخذ | وقطع .
# وفي شهر رمضان ، استدعي الأمير بهاء الدين أيدمر الأشقر زعيم إربل إلى
~~دار | الوزارة لأجل الفطور على الطبق ، فحضر ، فلما أفطر قبض عليه وعلى
~~جميع | أصحابه ، واحتيط على داره ، وحمل إلى الديوان راجلا فحبس به ، ثم
~~قبض على ابن | غزالة مشرف إربل وفراس الواسطي كاتبها ، وأحضر الأمير الحلي
~~مكلبا ورتب زعيما | في إربل وخلع عليه .
# وفيه ، تقرر مع الملك الجواد سليمان بن ممدود العادل صاحب عانة تسليم | '
~~عانة ' إلى نواب الديوان على مال عينه ، فنفذ له ذلك ونفذ إليها العدل حسين
~~بن | المثنى الهيتي قاضيها ، وكان يومئذ ناظر الزناب وصحبته أمير يعرف
~~بالطغرائي ، | فتسلماها منه .
# وفيها ، توفي الأمير جمال الدين قشتمر الناصري ببغداد ، وحمل إلى مشهد |
~~الحسين عليه السلام فدفن هناك ، وفي تربة له فيها زوجته وولده ، وكان حسن |
~~السيرة شجاعا كريما جوادا متعففا ، ذا همة عالية ، كثير المعروف والبر ،
~~وكان عمره | نحوا من سبعين سنة ، كان أولا لقطب الدين سنجر الناصري ،
~~وانتقل منه إلى | الخليفة الناصر لدين الله ، فأسكنه في البدرية ، ثم جعله
~~سرخيل جماعة من | المماليك ، وسلم إليه اصطبله الخاص ، ونقله إلى الدار
~~المنسوبة إلى بنفشا | مجاورة باب الغربة ، ثم خوطب بالإمارة ، وزوج بابنة
~~الأمير بهاء الدين أرغش | المستنجدي ، وجرى بينه وبين الوزير نصير الدين
~~ناصر بن مهدي منافرة أوجبت | PageV01P111 | إبعاده عنه ، فعين عليه في
~~زعامة رامهرمز فتوجه إليها في سنة تسع وتسعين | وخمسمائة ، ثم انضم إلى بيت
~~أبي طاهر صاحب اللد ، وتزوج بابنته وأقام عندهم | مدة ، فكوتب في العود إلى
~~بغداد ، فعاد من غير أن يشعرهم ، وترك زوجته وولده | منها شرف الدين علي ،
~~وكان وصوله في سنة أربع وستمائة بعد عزل الوزير ابن | مهدي بشهر ، فأنعم
~~عليه بالدار المجاورة لدار الوزارة ، وتقدم إليه أن يشهر حوله | سيوفا إذا
~~ركب ، وسلمت ' الحلة ' إليه ، وخلع عليه ثم ولي شحنكية ms064 واسط مضافا | إلى
~~الحلة ، ولم يزل مقدما على العساكر إلى أن مات ، فجلس ولده الأمير | مظفر
~~الدين محمد في داره للعزاء ، وحضر عنده الأمراء وأرباب الدولة وقراء |
~~الديوان ، ووعظ الشيخ أبو الفضل أحمد بن إسفنديار ، فحضر في اليوم الرابع
~~موكب | الديوان وجميع الحجاب وعارض الجيش الحسن ابن المختار العلوي ،
~~فأقامه من | العزاء وضفر شعره وغطى رأسه ومضى به إلى الديوان ، فخلع عليه
~~وعلى أخيه | فخر الدين المغدي وزيد في مشاهرة مظفر الدين ، وجعل أسوة بأخيه
~~شرف الدين | علي الدارج وعلى قاعدته .
# وفيها ، تقدم بقطع الوعظ من باب بدر ، وكان الواعظ به المحتسب | عبد
~~الرحمن ابن الجوزي .
# وفيها ، توفي الشيخ علي بن خازم المقرئ المعروف بالأبله ، كان آية في |
~~حفظ القرآن ، المجيد وتجويد قراءته ، يقرأ أي سورة شاء معكوسا ، واختير له
~~مرة على | سبيل الامتحان سورة الرحمن والقمر والجن ، فقرأ الثلاث السور
~~معكوسا دفعة | واحدة ، من كل سورة آية ، وكان يقرأ من أي سورة شاء آية من
~~أولها وآية من آخرها | ويختمها في وسطها ، ومع هذا كله كان عنده بله وميل
~~إلى اللعب مع الصغار والتشبه | في أفعالهم مع علو سنه ، وكان جالسا ذات مرة
~~وإنسان يقرأ عليه فوقعت عليه آية فلم | يرد عليه ، فحركه فإذا هو ميت . |
~~PageV01P112
# وتوفي الشيخ بهاء الدين أبو طالب سعد ابن اليزدي ، شيخ رباط الخلاطية ، |
~~كان حافظا للقرآن المجيد ، خيرا ، قدم بغداد شابا وسكن المدرسة النظامية ،
~~وحصل | طرفا من العلم والفقه ، ثم سافر إلى الشام وزار البيت المقدس ، وصحب
~~الفقراء وحج | مرارا راجلا وعاد إلى بغداد ، وسكن رباط الزوزني أسوة
~~بالمتصوفة ، ووعظ في | مدرسة أبي النجيب ، وقربه الوزير ابن مهدي ، فروسل
~~به من الديوان إلى عدة جهات ، | وسلم إليه رباط أرجوان حظية الخليفة
~~المقتدي ووالدة الخليفة المستظهر بالله ، نقل | إلى رباط الخلاطية ، فكان
~~به إلى أن توفي .
# وفيها ، توفي عبد العزيز بن دلف الخازن المعروف بالناسخ شيخ رباط الحريم
~~| الطاهري ، كان شيخ وقته ومقدم أهل زمانه بفضائل اجتمعت فيه ، وكان يقضي
~~حوائج | الناس عند الخليفة وغيره ms065 ، وكان كثير الصلاة والصيام ، يتلو القرآن
~~دائما ، وروى | الحديث عن جماعة ، ودفن إلى جانب معروف الكرخي .
# وتوفي المبارك بن أحمد بن المستوفي الأربلي ، شيخ أديب فاضل ، جمع |
~~تاريخا لإربل ، ذكر فيه من دخلها من الشعراء والأعيان ، وتولى ديوان إربل
~~لزعيمها | PageV01P113 | مظفر الدين كوكبري إلى أن مات ، ثم عطل ولزم داره
~~، ثم انتقل إلى الموصل لما | وردت المغول إلى إربل ، فلم يزل بها إلى أن
~~مات ، وله شعر حسن ، منه قوله في | جواب كتاب : |
# % وافى كتابك يا مولاي مشتملا % % على رياض معان نشرها أرج %
# % فكان أحسن من سحر تقلبه % % أجفان ظبي مراض حشوها غنج %
# % إذا بدا قيد الأبصار منظره % % فما لإنسان عين عنه منعرج %
# % فبت أشفي به داء تضمنه % % جوانح بات فيها الهم يعتلج %
# % يا من تغيرت الدنيا لبعدهم % % فكل رحب فسيح ضيق حرج %
# % استودع الله عيشا مر لي بكم % % يرتاح قلبي لذكراه ويبتهج %
# % ما راقني بعدكم شيء سررت به % % فكل مستحسن في ناظري سمج %
# وتوفي محمد بن سعيد بن الحجاج الدبيثي المحدث الحافظ ، كان حافظا |
~~للقرآن المجيد مجودا فيه ، عارفا بالحديث حافظا للتواريخ يقول الشعر ، فمن
~~| شعره : |
# % عليك بحسن الصبر في كل حالة % % وإن كان طعم الصبر في حمله صبرا %
# % فلن يعدم الإنسان نيل مرامه % % إذا قطع الأيام مستعملا صبرا %
# % وعد عن الأطماع واقنع بدونها % % فكم أهلكت حرصا وكم قتلت صبرا %
# ومنه : |
# % أخوك الذي يرعى المودة جهده % % ويثني ثناء الخير إن مل أوصافي %
# % وليس أخوك القابل الهجر إن نأى % % ولا جاعل المكروه للخل أوصافا % %
~~PageV01P114
# وفيها ، توفي أبو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد الكريم المعروف بابن
~~الأثير | الجزري الأصل الموصلي الدار ، كان كاتبا عالما فاضلا متفننا في
~~الكتابة مقتدرا | على الإنشاء ، ورد إلى بغداد مرارا في رسائل من بدر الدين
~~لؤلؤ صاحب الموصل ، | منها في هذه السنة ، فمرض ببغداد ومات ودفن في صحن
~~مشهد موسى بن جعفر عليه | السلام ، كان مولده سنة ثمان وخمسين وخمسمائة .
# وتوفي علي بن مقبل المعروف بابن العنيبري البصري ، كان تاجرا ، ثم ترك |
~~ذلك وخدم ms066 وكيلا لبعض أولاد الخليفة الظاهر ، ثم نقل إلى وكالة باب طراد ،
~~ثم عزل | ورتب عوضه فخر الدين أبو سعد المبارك ابن المخرمي ، فلما نقل إلى
~~صدرية | المخزن أعيد ابن العنيبري إلى وكالة باب طراد ، فلم يزل على ذلك
~~إلى أن مات . وله | شعر ، منه : |
# % زمانك أيها المغرور ماضي % % وربك بالبطالة غير راضي %
# % فكن للخير مدخرا فعما % % قليل سوف تلحق بالمواضي %
# % أليس الأولون وكل خلق % % من الأمم الأولى تحت الأراضي ؟ %
# وفيها ، توفي أسد الدين شيركوه بن محمد بن شيركوه ، صاحب حمص ، | كان
~~متحيفا لرعيته عادلا في التجار والغرباء ، ذا دهاء ومكر وحيلة ، قرأ شيئا
~~من | PageV01P115 | العلم واشتغل بالفقه على مذهب الشافعي رحمه الله ، ولما
~~مات تولى ابنه | إبراهيم مكانه .
# وتوفي علي بن معالي الحلي النحوي المعروف بابن الباقلاني ، كان شيخ وقته
~~| في علم الأدب والنحو ، قدم بغداد واستوطنها ، وقرأ علم الكلام وسمع
~~الحديث | وكتب بخطه كثيرا ، وكان شديد الحرص على المطالعة مع علو سنه وضعف
~~بصره ، | وكان حنفيا فترك مذهبه وانتقل إلى مذهب الشافعي رحمه الله ، كان
~~له زوجة قد كبرت | فأشار عليه بعض أصدقائه بطلاقها ، فقال : |
# % وقائل لي قد شابت ذوائبها % % وأصبحت وهي مثل العود في النحف %
# % لم لا تجذ حبال الوصل من نصف % % شمطاء من غير ما حسن ولا ترف %
# % فقلت هيهات أن أسلو مودتها % % يوما ولو أشرفت نفسي على التلف %
# % وأن أخون عجوزا غير خائنة % % مقيمة لي على الإقلال والسرف %
# % يكون مني قبيحا أن أواصلها % % جنى وأهجرها في حالة الحشف %
# وفيها ، توفي عز الدين أبو زكريا يحيى بن المبارك بن علي المبارك بن |
~~علي بن الحسين بن بندار المخرمي ، شيخ خير دين ، من بيت معروف بالرواية |
~~والدراية والقضاء والعدالة التناية والتصرف والولاية ، وجده بندار المخرمي
~~، كان | PageV01P116 | أعجميا ، قدم بغداد واستوطنها وسكن ' المخرم ' ،
~~وكانت محلة أعلى البلد فنسب | إليها . وأما جده المبارك بن علي فكان فقيها
~~فاضلا عالما عدلا ثقة ، اشتغل بالفقه | حتى برع ، ودرس وأفتى ، وبنى
~~المدرسة المنسوبة إلى تلميذه الشيخ عبد القادر الجيلي | رحمه الله ، وشهد
~~عند ms067 قاضي القضاة أبي الحسن ابن الدامغاني في سنة ثمان وثمانين | وأربعمائة
~~، ثم ولي قضاء باب الأزج ، وكان نزيها في ولايته ، وعز الدين يحيى هذا |
~~تصرف في أعمال السواد نظرا وإشرافا ، وكان مشكور السيرة كيسا متواضعا ،
~~وركب | في ثاني عشر شهر رمضان إلى الجامع ، فصلى الجمعة وخرج ليركب ، فلما
~~قارب | الباب وقع إلى الأرض ومات ، فحمل إلى دار ولده فخر الدين أبي سعيد
~~المبارك | صاحب ديوان الزمام . ولم يكن حاضرا ببغداد فغسل وصلي عليه في
~~جامع القصر ، | وحضر جنازته الولاة وأرباب الدولة والأمراء والأعيان ،
~~وشيعوه إلى دجلة ، وحمل إلى | مقبرة باب حرب ، فدفن بالقرب من قبر أحمد رضي
~~الله عنه وقد جاوز الثمانين ، | وقدم ولده فخر الدين صاحب الديوان بعد
~~وفاته بثلاثة أيام وبطل الحج من العراق في | هذه السنة أيضا بمجرد الاهتمام
~~بأمر المغول والاستعداد خوفا من مفاجأتهم . |
### | سنة ثمان وثلاثين وستمائة
# في هذه السنة ، ملك الملك الصالح أيوب ابن الكامل محمد ابن العادل | مصر
~~، وأخذها من أخيه العادل أبي بكر محمد ، وسبب ذلك أن أميرا من أمراء | مصر
~~يعرف بنور الدين عثمان ، كان أستاذ دار الملك الكامل وأخص الناس عنده ، |
~~فلما توفي الكامل حفظ دمشق على ولده العادل أبي بكر محمد رجاء أن يستنيبه
~~بها ، | فلما استولى عليها الملك الجواد كما سبق ذكره ، فارقها نور الدين
~~وقصد مصر ، فلم | يلتفت إليه العادل محمد وحط من منزلته ، فاستفسد جماعة من
~~الأمراء وخرج بهم | وقصد الملك الصالح أيوب ابن الكامل بدمشق ، وكان قد
~~أخذها من الجواد على ما | ذكرناه ، فحسن له أخذ مصر من أخيه العادل ، ففرح
~~بذلك وخرج من دمشق ، وتجهز | PageV01P117 | للمسير إلى مصر ، فوجد الملك
~~الصالح إسماعيل ابن العادل محمد بن أيوب فرصة ، | ونهض واستولى على دمشق ،
~~وجمع العساكر وقصد الملك الصالح أيوب ، فهرب | منه فوقع في أسر الملك
~~الناصر فحبسه في الكرك ، فندم حينئذ نور الدين على | ما فرط منه ، وبلغه أن
~~العادل أخذ أمواله وقبض أملاكه ، فقصد الخليفة وأنهى حاله | إليه فوعده
~~بمكاتبة العادل في رد ماله ms068 والرضى عنه . ثم إن الملك الناصر داود ابن |
~~المعظم عيسى ابن العادل أفرج عن ابن عمه الملك الصالح أيوب ابن الكامل
~~واتفق | معه على أنه إذا حصلت له مصر اجتهد في أخذ دمشق أيضا وإعادته إليها
~~، على أن | يعجل له من مصر ثلاثين ألف دينار ، فكاتبا جماعة من الأتراك
~~الخصيصين بالعادل | محمد في المعنى ، فاتفقوا مع جماعة من الخدم على القبض
~~عليه ، وتحالفوا على | ذلك ، ثم قالوا للعادل : إن الملك الصالح أيوب قد
~~خلص من أسر الملك واتفق معه | على قصد مصر ، وأشاروا عليه بالتبريز والخروج
~~إلى ظاهر مصر والاستعداد لمنعهما | إن قصداه ، فخرج وخرج جميع العساكر ،
~~فلما نزل المخيم اجتمع الأتراك المخالفون | والخدم وهجموا عليه في سرادقه
~~وقبضوا عليه وقيدوه ، وأرسلوا إلى الملك الصالح | أيوب يعرفونه ذلك ، فسار
~~حتى وصل مصر ، فسلموا إليه أخاه الملك العادل محمدا ، | فدخل مصر واستقر
~~ملكه بها .
# وفيها ، عزل الأمير مكلبة من إربل عن إمارتها لضعف رأيه وسوء تصرفاته ، |
~~ورتب عوضه آقسنقر الناصري ، وكان الصدر بها تاج الدين محمد بن نصر ابن
~~الصلايا | العلوي المدائني .
# وفيها ، عزل عبد الجبار ابن العارض عن كتابة العرض ، وسلم هو وأولاده |
~~ونساؤه إلى حاجب الباب ، ورتب عوضه كمال الدين أحمد بن أمسينا .
# وفيها ، كان زفاف بدر الدين أيدغمش على ابنة الأمير المرحوم شمس الدين |
~~أصلان تكين ، وهذا أيدغمش كان قد أخذه الخليفة صغيرا لما فتحت إربل ،
~~واعتنى | بتربيته شرف الدين إقبال الشرابي وأدبه وجود خطه وحفظ القرآن
~~والمقامات الحريرية | PageV01P118 | وغير ذلك ، واشترى له الأملاك السنية ،
~~وزوجه وبنى له دارا ' بدرب حبيب ' فيها | عدة حجر وبستان وحمام ، وأعطاه في
~~هذه الليلة ثلاثة آلاف دينار ، وفي صبيحتها لم | يبق أحد من خواص الخليفة
~~والشرابي إلا ومد له شيئا وأهدى له هدية .
# وفيها ، قتل إنسان ببغداد ، واتهم بقتله جماعة فأخذوا ، فحضر القاتل في
~~جملة | المتفرجين ، فارتاب به بعض الغلمان فأخبر نائب الشرطة بحاله ، فتقدم
~~بأخذه ، | فاعترف أنه القاتل فحبس في الحجرة ، واتفق في تلك الأيام أنه
~~احتيج إلى تطيين | سطح الحجرة ms069 فأحضروا روزكارية لبل الطين ، فشرعوا في نقل
~~الماء من الحجرة ، | فجاء الرجل ووقف عند البئر وأخذ صفرية ماء وخرج بها ،
~~فتوهم البواب أنه من | الروزكارية ، فطرحها على الطين وفر في غمار الناس ،
~~فلم يعلم له بخبر .
# وفيها ، وصل رسول من بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل ومعه طائر وجماعة | من
~~رماة البندق ، شهدوا أن الأمير إبراهيم ولد الأمير بدر الدين لؤلؤ رماه
~~بالبندق ، | وانتسب في ذلك إلى الخليفة ، فقبل وعلق بباب البدرية ، ونثر
~~عليه ألف دينار وخلع | على الواصلين معه .
# وفيها ، قصد مدينة حلب جماعة من الخوارزميين ومعهم الملك الجواد | سليمان
~~بن ممدود ابن العادل ، فخرج إليهم عسكر حلب والتقوا واقتتلوا فاستظهر |
~~الخوارزمية عليهم ، وقتلوا منهم جماعة وانهزم الباقون ، ونهبت أموالهم ،
~~وكان | سبب ذلك أن محمد تركان خان بن دولة شاه الخوارزمي ملك الخوارزمية
~~خطب ابنة | الملك العادل صاحب حلب ، فلم يجب إلى ذلك وأمرت بإهانة رسوله ،
~~فجمع من | ملته من العساكر وقصد بلادهم ، ثم إن العساكر الحلبية اتفقوا مع
~~صاحب حمص ، | وواقعوا الخوارزمية فهزموهم وتبعوهم ، فقصدوا ' عانة '
~~فأحجموا حينئذ عنهم وعادوا ، | PageV01P119 | فلما خلت بلاد الخوارزمية
~~منهم نهض بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل على مدينة | نصيبين فأخذها ، ورتب بها
~~أميرا يقوم بحراستها ، وأما محمد تركان خان أمير | الخوارزمية ، فسار من
~~عانة إلى بغداد فخرج إليه موكب الديوان ، وتلقاه شمس الدين | محمد بن عبد
~~الله حاجب باب المراتب ظاهر السور ، ودخل معه فقبل العتبة ، ودخل | دار
~~الوزارة فخلع عليه نصير الدين ابن الناقد نائب الوزارة ، وقلد سيفا وأسكن
~~دارا | بدرب دينار الصغير ، وكان عمره نحوا من عشر سنين ، ووصل بعده ابن
~~كشل خان | أحد أمراء الخوارزمية واعتمد معه مثلما اعتمد مع المذكور .
# وفيها ، عزل عبد الكريم بن الحسين بن أبي زنبقة قاضي واسط وقلد القضاء
~~بها | الفقيه محمد ابن الحموي الحنفي .
# وفيها ، قدم جمال الدين عبد الرحمن ابن الجوزي من شيراز ، وحكى أنه |
~~شاهد في قرية من قرى فارس تدعى شاوور صبيا عمره اثنتا عشرة سنة طوله خمسة |
~~أذرع وأعضاؤه تناسب خلقه ms070 ، قال : وحضر أبواه عندي وهما كالرجال في العادة .
# وفيها ، توفي جمال الدين علي ابن البوري ، كان شيخا من أعيان المتصرفين ،
~~| رتب أولا نائب الشرطة بباب النوبي في سنة سبع وتسعين وخمسمائة ، وصرف في
~~| سنة ستمائة وحبس وطولب بمال ، ثم أفرج عنه ، فخدم في الأعمال الحلية ، ثم
~~| صرف وقبض عليه الأمير جمال الدين قشتمر مقطعها وحبسه ولقي منه شدة ، ثم
~~أفرج | عنه ، ورتب مشرفا بعنابر التمور ، ثم نقل إلى النظر بها وأضيف إليه
~~النظر بديوان | PageV01P120 | الجوالي في سنة ثماني عشر وستمائة ، ثم نقل
~~إلى صدرية دجيل ونهر عيسى ونهر | الملك والأنبار وهيت ، وخلع عليه وأسكن في
~~الدار المنسوبة إلى الوكيل أبي | السعادات ابن الناقد بالرحبة ، ثم أعفي من
~~الترداد إلى دار الوزارة والمراجعة للديوان ، | وقسمت الأعمال بينه وبين
~~ابن الأنباري صاحب الديوان ، وكان يركب في جميع عظيم | وبين يديه السيوف
~~المشهورة على قاعدة لم تكن لأحد من أرباب الدولة من التحكم | والاستقلال
~~وترك المراجعة لما عدا الخليفة الناصر ، ولم يزل على ذلك إلى أن توفي |
~~الخليفة الناصر لدين الله ، فلما بويع الظاهر بأمر الله هجم العوام على
~~داره فنهبوها ، | ولم يزل قاصرا نفسه في منزله إلى أن قبض على نائب الوزارة
~~محمد القمي في سنة | تسع وعشرين وستمائة ، فلما ولي نيابة الوزارة نصير
~~الدين ابن الناقد ولاه حجبة باب | النوبي ، فلم يزل على ذلك إلى سنة ثلاث
~~وثلاثين ، وعزل ولم يستخدم بعد ذلك ، | وكان له اهتمام بالكتب واطلاعها ،
~~وحفظ ما يستحسنه منها ، وكان له شعر ؛ فمما قاله | عقيب نهب داره وأخذ ماله
~~: |
# % قال المنجم هذا العام فيه لنا % % زعازع بقران النجم مع زحل %
# % فقلت أخطأت كل الناس في دعة % % وغبطة لم تكن في الأعصر الأول %
# % ما كان جرم قران الكوكبين سوى % % ما حل بي لا حساب الزيج والجمل %
# وبطل الحج في هذه السنة ، فلم يحج أحد من أهل العراق .
# وفيها ، استولى الهرم على الوزير نصير الدين ابن الناقد ، بحيث أنه كان
~~في | مسنده يبخ . |
### | سنة تسع وثلاثين وستمائة
# وفي هذه السنة ms071 ، استولى عمير بن القاسم العلوي على مدينة رسول الله [ & ]
~~| وأبعد عمه شيحة عنها .
# وفيها ، سقط محمد بن إدريس ناظر طريق خراسان من بغلة كان راكبها فمات |
~~من ساعته ، وكان قد ورد عليه تقدم فقرأه فلوح الهواء به فنفرت البغلة فرمته
~~. | PageV01P121
# وفيها ، رد النظر في نهري الملك وعيسى ، إلى حاجب باب النوبي تاج الدين |
~~علي ابن الدوامي إضافة إلى ما يتولاه من أمر الشرطة والعمارة المستجدة
~~المجاورة | لقبر معروف الكرخي وأمر الباعة ، وعمارة البلد ، وكان أمر نهر
~~عيسى والملك مضافا | إلى حاجب الديوان فخر الدين المبارك ابن المخرمي .
# وفيها ، رتبة هبة الله ابن زطينا كاتب السلة عوضا عن أبيه الدارج .
# وفيها ، رتب القاضي أبو محمد عبد الله البادرائي مدرسا بالمدرسة النظامية
~~| وخلع عليه ، واقر على خزن الكتب بخزانة الخليفة وأذن له أن يدخل المدرسة
~~بطرحة | أسوة بالمدرسين .
# وفيها ، توفي جعفر بن مكي بن سعيد مقدم شعراء الديوان ، وكان ذا كيس |
~~وتواضع ، طيب الكلام عذب الإيراد ، يورد التهنئات في المواسم والأعياد ،
~~وكان يورد | في كل ليلة من ليالي شهر رمضان قصيدة من نظمه على الطبق بدار
~~الوزارة ؛ فمن | شعره ابتداء قصيدة : |
# % دنياك فرحة حالم بمنام % % والمرء نصب حوادث الأيام %
# % لم يدر أن الدهر مسرور به % % يرميه عن قوس الردى بسهام %
# % هون عليك فما الزمان بصاحب % % كلا ولا الدنيا بدار مقام %
# % ما أحسن الأيام لولا غدرها % % لن تعدم الحسناء وصمة ذام % %
~~PageV01P122
# وفيها ، توفي ولد لعز الدين أبي الفضل محمد بن مؤيد الدين محمد ابن |
~~العلقمي ، فرثاه جده مؤيد الدين أستاذ الدار بهذين البيتين : |
# % بني الذي أهدت يداي إلى الثرى % % فيا خيبة المهدى ويا حسرة المهدي %
# % لقد قل بين اللحد والمهد عهده % % فلم ينس عهد المهد إذ ضم في اللحد %
# وفيها ، دخل العدل عبد الله بن عبد الرحمن البرجوني خازن المخزن إلى |
~~حجرة له بالمخزن ليصلي العصر ، فطلب لحاجة عرضت ، فدخل الفراش إليه ، فوجده
~~| مصلوبا فأخبر النواب بذلك ، فوقع التعجب من هذه الحادثة ونسب ذلك إلى
~~نواب | المخزن ، لأمر كان قد اطلع عليه منهم ms072 ، فأنهي ذلك إلى الخليفة ،
~~فأمر باعتبار المخزن | فأحضر عدلان واعتبر باتفاقهما ، فلم ينشد مما تضمنه
~~الحساب شيء ، فعند ذلك | اتضح الأمر وزال اللبس وظهرت براءة ساحة النواب ،
~~وكثر القول فيه فقيل : إنه كان | له جارية أم ولد ، وأنها كانت سيئة العشرة
~~غير مرضية الحركات ، وكان يحبها ولا | يمكنه فراقها ، فاختار الموت ليتخلص
~~مما كان يلاقي منها ، وكان خيرا ظاهر السكون | كثير الوقار قليل الكلام .
# وفيها ، توفي الكمال موسى بن يونس بن منعة بن مالك العقيلي الموصلي |
~~الفقيه الشافعي ، كان عالما بالأصول والحكمة والمنطق ، وكان يدرس الفقه في
~~عدة | مدارس ، ويقرأ عليه الناس ويقصد من البلاد ، تجاوز الثمانين ، وكان
~~يقول الشعر ، | فمما مدح به بدر الدين لؤلؤا صاحب الموصل من أبيات كثيرة :
~~|
# % لئن زينت لك رقمها % % فمملكة الدنيا بكم تتشرف %
# % بقيت بقاء الدهر أمرك نافذ % % وسعيك مشكور وحلمك ينصف % % PageV01P123
# وانقطع الحج في هذه السنة أيضا .
# وفيها ، توفي أبو الطليق معتوق المعروف بابن شقير المنكر ، شيخ من أهل
~~قراح | ظفر ، كان بقالا هناك يظهر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وإذا
~~بلغه أن | موضعا فيه جماعة مجتمعين على مسكر مضى وأنكر عليهم وأراقه ، ولا
~~يبالي بضربه | وإهانته ، وإذا رأى أحدا من رؤساء النصارى واليهود راكبا
~~أنزله وأهانه ، فعل ذلك | بالحكيم ابن توما وبولده من بعده وبابن كرم
~~اليهودي ، ومضى مرة إلى دار | أيدغمش زعيم بلاد العراق حيث ورد بغداد ،
~~وهجم عليه وعنده مسكر فأراقه وكسر | ما حوله ، فبهت له ولم يمكن أصحابه من
~~أذاه ، فأخذ إلى دار الوزارة وأنكرت الحال | عليه ، وقيل له : هذا جهل
~~بالشرع ، كيف تقدم على ما ليس لك فعله ؟ إذا علمت بأمر | فارفعه إلينا ، ثم
~~وكل به إماما في الحجرة بباب النوبي ، فلم يرجع عن ذلك ، وأوذي | مرارا
~~وأحدر إلى واسط وحبس بها مدة ، ثم أعيد وألزم المقام بالرباط المجاور مشهد
~~| عبيد الله ظاهر بغداد ، وكان يتشيع فلم يزل هناك إلى أن توفي . |
### | سنة أربعين وستمائة
# في هذه السنة ، قصد الخوارزمية مدينة حلب ، واجتمع معهم خلق كثير من |
~~التركمان ms073 وغيرهم ، فخرج إليهم الأمير لؤلؤ الحلبي ومعه عسكر حلب بمساعدة |
~~محمد بن أسد الدين شيركوه صاحب حمص والملك الصالح إسماعيل صاحب | سنجار ،
~~ولد بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل ، والتقوا بأرض تعرف بالمجلد ، |
~~PageV01P124 | واقتتلوا قتالا شديدا ، من قبيل الظهر إلى العصر ، فانهزم
~~الخوارزميون وتركوا نساءهم | وأولادهم وأثقالهم ، فغنمها العسكر وتركوا
~~خيامهم واقتسموا أموالهم وأولادهم .
# وفيها ، وصل صاحب الديوان فخر الدين أبو سعد المبارك ابن المخرمي من |
~~واسط والبصرة ، ومعه من العين نحو مائتي ألف دينار وخمسين ألف دينار .
# وفيها ، وقع حريق في مشهد سر من رأى ، فأتى على ضريحي علي الهادي |
~~والحسن العسكري عليهما السلام ، فتقدم الخليفة المستنصر بالله بعمارة
~~المشهد | المقدس والضريحين الشريفين وإعادتهما إلى أجمل حالاتهما ، وكان
~~الضريحان | مما أمر بعملهما أرسلان البساسيري الذي خرج على الخليفة القائم
~~بأمر الله ، | فأراد الله تعالى أن ينزههما من منة البساسيري ، فجعل النار
~~سببا لإزالة اسمه ، وقد | قال في ذلك السيد الفقيه جمال الدين أحمد بن موسى
~~بن طاوس الحسني كلاما | بديعا وجمع فيه جزءا نظما ونثرا ، منه : لا يلزم من
~~الحادث المتجدد قدح في شرف | من انضمت هاتيك الأعواد على مقدس جدثيهما ، بل
~~قد يكون في ذلك برهان | واضح شاهد بجلالتيهما ؛ لأن روحي من وقعت الإشارة
~~إليهما خالية من عرصات | اللحود ، ساكنة في حضرة الملك المعبود ، والشرف
~~التام لجواهر النفوس دون من | عداها عند من يذهب إلى وجود معناها ، وقد ذكر
~~في التواريخ أن صاعقة سماوية | نزلت في المسجد الحرام ، ولم يقدح ذلك في
~~شرفه ، وللسيدين الطاهرين صلوات الله | عليهما مناقب مذكورة ومفاخر مشهورة
~~تحتوي عليها الكتب ، تشهد بحراستهما من | الوهن ونزاهتهما من الطعن ، فمن
~~ذلك ما رواه أبو عمرة الزاهد في أخباره عن علي بن | PageV01P125 | الحسين
~~أنه قال : محمد رسول الله [ & ] الشجرة العالية الكريمة الجليلة المباركة |
~~الطيبة وبنو هاشم أغصانها والحسن والحسين عليهما السلام ثمرتها ، ومحبو بني
~~هاشم | ورقها ، فمن تعلق بغصن من أغصانها أو شجنة من شجنها أو بورقة من
~~ورقها أو | استظل بظلها فاز ونجا ، ومن تخلف عنها ms074 هلك وضل . وروى عبد الله
~~بن أحمد بن | حنبل بإسناد يرفعه : أن النبي [ & ] أخذ بيد الحسن والحسين
~~فقال : ' من أحبني | وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم
~~القيامة ' ، ومن ذلك ما رواه أبو | إسحاق الثعلبي في كتاب كشف البيان يرفع
~~الحديث إلى جرير بن عبد الله | البجلي . قال : قال رسول الله [ & ] : ' من
~~مات على حب آل محمد مات شهيدا ، | ومن مات على حب آل محمد مات مؤمنا مستكمل
~~الإيمان ، ألا ومن مات على حب | آل محمد بشره ملك الموت بالجنة ، ثم منكر
~~ونكير ، ألا ومن مات على حب آل | محمد يزف إلى الجنة كما تزف العروس إلى
~~بيت زوجها ، ألا ومن مات على حب | آل محمد جعل الله زوار قبره الملائكة
~~بالرحمة ، ألا ومن مات على حب آل محمد | مات على السنة والجماعة ، ألا ومن
~~مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة مكتوبا | بين عينيه : آيس من رحمة
~~الله ، ألا ومن مات على بغض آل محمد لم يشم رائحة | الجنة ' . |
# % هم معشر حبهم دين وبغضهم % % كفر وقربهم منجى ومعتصم %
# % يستدفع السوء والبلوى بحبهم % % ويسترب به الإحسان والنعم % %
~~PageV01P126 |
# % مقدم بعد ذكر الله ذكرهم % % في كل بر ومختوم به الكلم %
# % يأبى لهم أن يحل الذم ساحتهم % % خيم كريم وأيد بالندى هضم %
# وفيها ، كثر الموت والمرض في بغداد وسوادها ، وغلا السكر وكل ما يحتاج |
~~المرضى إليه ، وحكي أن تركيا عاد خستا شاله وبات عنده ، فمات العائد وفرسه
~~.
# وفيها ، أتى سيل عظيم من غيث وقع فوق تكريت في موضع يعرف ' بدرب | سنجار
~~' ، فدخل تكريت وهدم بها دورا كثيرة ، وسقط حمام على جماعة كانوا به |
~~فهلكوا جميعا . |
### || ذكر وفاة الخليفة المستنصر بالله
# ابتدأ المرض بالخليفة المستنصر بالله أبي جعفر المنصور ابن الخليفة
~~الظاهر | بأمر الله أبي نصر محمد ابن الخليفة الناصر لدين الله في حادي عشر
~~جمادى الأول ، | وكان أصله هواء وتعقبه حمى ، ثم فارقت واعتدل ، فعاودت
~~وانتكس ، فتوفي بكرة | الجمعة عاشر جمادى الآخرة ، عن إحدى وخمسين سنة
~~وأربعة شهور وسبعة أيام ms075 ، | وكتم موته ، وغسله نقيب النقباء أبو طالب
~~الحسين ابن المهتدي بالله ، ودفن في الدار | المثمنة بدار الخلافة على شاطئ
~~دجلة ، وكانت مدة ولايته ست عشرة سنة وعشرة | PageV01P127 | أشهر وسبعة
~~وعشرين يوما ، وكان جميل السيرة حسن السريرة ، عادلا في الرعية ، | مكرما
~~للعلماء ، أنشأ المدارس والربط والمساجد والجوامع والخانات للسابلة ، |
~~وخلف من الأولاد ثلاثة ، وهم : أبو أحمد عبد الله المستعصم الذي أفضت |
~~الخلافة إليه ، وأبو القاسم عبد العزيز لأم واحدة ، وكريمة من أم أخرى ،
~~ولم | يستوزر في مدة خلافته وزيرا ، بل أقر محمد بن محمد القمي على نيابة
~~الوزارة إلى | أن عزله ، واستناب نصير الدين أبا الأزهر أحمد ابن الناقد
~~نقلا من أستاذية الدار | إلى آخر أيامه ، وقلد نقابة العباسيين مجد الدين
~~أبا القاسم هبة الله ابن | المنصوري ، فلما توفي قلد بعده بهاء الدين أبا
~~طالب الحسين بن المهتدي بالله إلى | آخر أيامه ، وقلد نقابة العلويين قوام
~~الدين أبا علي الحسن بن معد الموسري ، ثم | عزله ، وقلد بعده قطب الدين أبا
~~عبد الله الحسين ابن الأقساسي إلى آخر | أيامه ، واستقضى عماد الدين أبا
~~صالح نصر بن عبد الرزاق بن عبد القادر ، ثم | عزله واستناب في القضاء شهاب
~~الدين أبا المناقب محمود بن أحمد الزنجاني ، ثم | عزله ، وقلد القضاء عماد
~~الدين أبا المعالي عبد الرحمن بن مقبل الواسطي ، ثم | عزله ، واستقضى كمال
~~الدين أبا الفضل عبد الرحمن بن إسماعيل اللمفاني إلى آخر | أيامه ، وأقر في
~~إستاذية الدار عضد الدين أبا نصر المبارك بن الضحاك إلى أن | توفي ، وولى
~~بعده وكيله شمس الدين أبا الأزهر أحمد ابن الناقد ، إلى أن نقله | إلى
~~نيابة الوزارة ، ثم ولي بعده مؤيد الدين أبا طالب محمد ابن العلقمي إلى آخر
~~| أيامه ، وأقر على صدرية ديوان الزمام تاج الدين أبا الحسن علي ابن
~~الأنباري ، إلى | PageV01P128 | أن توفي ، فولى عوضه تاج الدين أبا منصور
~~معلى ابن الدباهي نقلا من صدرية | المخزن ، إلى أن توفي في إربل وولى عوضه
~~فخر الدين أبا سعد المبارك بن | يحيى ابن المخرمي ، نقلا من صدرية ms076 المخزن ،
~~وكان الأمر في عساكره وأجناده وقواده | إلى شرف الدين إقبال الشرابي إلى
~~آخر أيامه ، ولم يول كاتبا للإنشاء في الديوان ؛ لأن | مؤيد الدين أبا
~~الحسن محمد بن محمد القمي ، كان مخاطبا بولاية ديوان الإنشاء ، ثم | صار
~~ينوب في الوزارة فجعل بين يديه الحبيب ابن الأستاذ يستعين به إلى أن عزلا |
~~معا ، فلما استوزر نصير الدين ابن الناقد ، تولى الأمور بنفسه ورتب بين
~~يديه كاتبا | العدل ناصر بن رشيد المخرمي ، ثم بعده الجمال عبد الله بن
~~جعفر ، ثم العدل أبا | المعالي القاسم بن أبي الحديد المدائني آخر أيامه .
~~|
### || خلافة المستعصم بالله
# هو أبو أحمد عبد الله ابن الخليفة المستنصر بالله ، لما توفي والده
~~المستنصر بالله | يوم الجمعة عاشر جمادى الآخرة ، استدعاه شرف الدين إقبال
~~الشرابي من مسكنه | بالتاج سرا من باب يفضي إلى غرفة في ظهر داره ، فحضر
~~ومعه خادمه مرشد | الهندي ، فسلم عليه الشرابي بالخلافة ، وأجلسه على سدة
~~الخلافة ، بعد أن شاهد | والده مسجى ، وكتم موته ، فلم يعلم به إلا بعض
~~الخدم ، فلما حضر أستاذ الدار | PageV01P129 | مؤيد الدين أبو طالب محمد
~~ابن العلقمي مؤذنا بالأذان قبل صلاة الجمعة جريا على | العادة ، أسر إليه
~~ذلك واستكتم ، ثم عرف الوزير نصير الدين ابن الناقد أيضا ، وكتم | الأمر
~~إلى ليلة السبت حادي عشر الشهر ، ثم استدعي الوزير فدخل من باب لدار |
~~الأمير علاء الدين الطبرسي الظاهري الدويدار ، مقابل دار الوزارة فحضر في
~~محفة | لعجزه عن المشي ، وأحضر أستاذ الدار أيضا ، فمثلا بين يديه ، وكتب
~~عدة ألقاب | فوقع تعيين الوزير بإذن الخليفة على المستعصم بالله ، ثم أحضر
~~عمه أبو الفتوح | حبيب فبايعه ، وأحضر بعده عشرة من أولاد الخلفاء فبايعوه
~~، ثم بايعه الوزير وأستاذ | الدار ، ثم بايعه أعمامه وهم أبو المظفر الحسن
~~ويعرف بالتركي ، وأبو القاسم علي | ويعرف بالسبتي ، وأبو الفضل سليمان
~~ويعرف بالحاج ، وأبو هاشم يوسف ، وولدا | عم أبيه ، وهما المؤيد أبو عبد
~~الله الحسين والموفق أبو علي يحيى ولدا أبي الحسن | علي ابن الخليفة الناصر
~~لدين الله ، ثم تقدم بتعيين الأمراء لحراسة ms077 البلد ، وتقدم إلى | جميع
~~الأمراء من الشاميين والغرباء أن لا يركب أحد منهم ولا يخرج من داره ، |
~~فأصبح الناس يوم السبت فشاهدوا أبواب دار الخلافة مغلقة ، وهي : باب النوبي
~~| والعامة والمراتب ، وقد أمر عبد اللطيف بن عبد الوهاب الواعظ ، أن يشعر
~~الناس | بوفاة الخليفة المستنصر بالله وجلوس ولده المستعصم بالله بما صورته
~~: ' أيها الناس ، | إن إمامكم المستنصر بالله أمير المؤمنين قد درج إلى
~~رحمة الله تعالى ، وقد بويع لولده | سيدنا ومولانا الإمام المستعصم بالله
~~أبو أحمد عبد الله أمير المؤمنين أيد الله تعالى به | الدين وجعل إيالته
~~مباركة على كافة المسلمين ' ، ثم استدعي إلى دار الوزارة | المدرسون ومشايخ
~~الربط وأعيان الناس ، وفتح باب العامة ، فدخل منه من استدعي | PageV01P130
~~| للدخول ، ومضوا إلى بستان التاج وعليهم ثياب العزاء ، فبايعوا على اختلاف
~~طبقاتهم | وتفاوت درجاتهم ، وكان جلوسه في شباك القبة ، وعليه البردة ،
~~والطرحة والقضيب | بيده ، وقد نصب تحت الشباك كرسي ذو درج يرقى الناس عليه
~~للمبايعة ، وكان الوزير | جالسا على أرفع درجة لعجزه عن القيام ، وأستاذ
~~الدار قائم دونه بمرقاة يأخذ البيعة | على الناس ويلقنهم لفظ المبايعة ، ثم
~~أسبلت الستارة وانفض الناس ، وكانت الحال | ساكنة والناس على أشغالهم ، ثم
~~جلس في اليوم الثاني ، فدخل كافة الأمراء والمماليك | وبايعوه ، وفي اليوم
~~الثالث كانت البيعة العامة ، حضرها من تخلف من الأمراء والغرباء | وضروب
~~الناس كالتجار الغرباء وغيرهم . ثم إنهم وقفوا صفوفا بين يدي الشباك وبين |
~~أيديهم العارضان تاج الدين الحسن ابن المختار العلوي ، وفخر الدين أحمد ابن
~~| الدامغاني ومقدما البدرية داود وحسين ، ووقف أرباب الدولة عن يمين المنبر
~~ويساره ، | فلما رفعت الستارة قبل الجميع الأرض ، وفي هذا المجلس أحضر قاضي
~~القضاة | كمال الدين أبو الفضل عبد الرحمن ابن اللمفاني ، ونقيب العباسيين
~~العدل بهاء الدين | أبو طالب الحسين ابن المهتدي بالله ومدرس النظامية
~~العدل نجم الدين أبو محمد | عبد الله البادرائي ، وأقر الجميع على أشغالهم
~~شافههم بذلك ، ثم أشهدهم على | نفسه ، أنه قد وكل وزيره نصير الدين أبا
~~الأزهر أحمد ابن الناقد ، ثم أحضر المحتسب | جمال ms078 الدين أبو الفرج عبد
~~الرحمن ابن الجوزي ، وأمر أن يقرأ بأرفع صوته قوله | تعالى : ^ ( إن الذين
~~يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم فمن نكث فإنما ينكث | على
~~نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما ) ^ [ الفتح : الآية
~~10 ] ، ثم | أمر الناس بالخروج ومضى الوزير وأستاذ الدار وأرباب الدولة
~~ونفر يسير من الأعيان | إلى بيت النوبة ، وجعلت محفة الوزير باب الرواق وهو
~~جالس فيها ، وجلس أرباب | الدولة حوله ، وقرئت الختمة وقرأ القراء ، وأورد
~~جمال الدين ابن الجوزي فصلا | يشتمل على عزاء وهناء ، أوله : ' ما لليل
~~والنهار لا يعتذران وقد عظم حادثهما ، وما | PageV01P131 | للشمس والقمر لا
~~يخسفان وقد فقد ثالثهما ' : |
# % أيا قمرا قد غاب عنا محياه % % فلسنا بهذي الدار نأمل رؤياه %
# % أما البدر يخفى ليلتين فما لنا % % تمر ليالينا ولا نسترا آه %
# ثم وعظ وأنشد قصيدة ، وأنشد الشعراء بعده ، فلما فرغوا خرج الشرابي وبين
~~| يديه جمع من الخدم وبيده مطالعة في كيس حرير أسود ، فناوله للوزير وجلس |
~~إلى جانبه ، فقرأها فلم يرتفع صوته فناولها أستاذ الدار فقام وقرأها ،
~~ومضمونها | التأسي والتسلي ، وأمر الوزير بأن ينهض إلى الديوان ، ويأمر
~~نواب الأعمال بالعدل | والإنصاف ، ثم إزالة ما أحدثه عمال السوء من المكوس
~~والتقسيطات والمؤن | والباولات ، فنهض الوزير وخرج والجماعة في خدمته ،
~~واستصحب حاجب باب | النوبي تاج الدين ابن الداومي إلى داره خوفا عليه من
~~العوام ، لكونه يتولى أخذ | المؤن والنواب فيها من قبله ، وفي أيامه حدثت ،
~~وتقدم بإنفاذ الأمير فلك الدين | محمد سنقر الطويل لحراسة داره ' بدرب
~~الدواب ' ، فمضى إليها واحتاط عليها من | جميع جهاتها ، ظنا منه أنه قد قبض
~~عليه ، وبالغ في إزعاج أهله وأصحابه وخاطب | ولده مخاطبة من قد قبض عليه ،
~~فما أحس إلا وقد خرج حاجب الباب من دار | الوزير راكبا وحوله غلمانه
~~وأتباعه ، فلما رآه بهت خجلا مما صدر منه ، فنفذ | حاجب الباب ولده إلى
~~الوزير ينهي ذلك ، فنفذ في الحال إليه حاجب المجلس | تاج الدولة يحيى بن
~~أبي الرشيد ينكر على الأمير فلك الدين ما ms079 فعله ، وقال له : | إنك إنما
~~أنفذت إنعاما في حقه وحراسة لداره من العوام ، وأمره بالانفصال فركب | ومضى
~~.
# وفي هذا اليوم ، تقدم الخليفة بإحضار شيخه العدل شمس الدين علي ابن
~~النيار | فحضر عنده فأكرمه وسلم إليه خزانة الكتب التي لخاصته وأمره
~~بالترداد والملازمة ، ثم | PageV01P132 | أمر بالاهتمام في أمور الحج ،
~~وكان منقطعا منذ سنة أربع وثلاثين ، وتقدم بالإفراج | عمن كان محبوسا بحبس
~~الجرائم ، وليس قبله حد شرعي .
# وفي يوم الجمعة سابع عشر جمادى الآخرة ، تقدم إلى كافة أرباب المناصب |
~~والولايات والأمراء الكبار بالركوب إلى جامع القصر ، فحضروا دار الوزير
~~أولا ، ثم | توجهوا إلى الجامع وصلوا داخل الحطيم ، وأعفي الوزير من الحضور
~~لعجزه ، وخطب | نقيب النقباء بهاء الدين الحسين بن المهتدي ، ونثر عند ذكر
~~اسم الخليفة ألف دينار | وألف درهم عليها اسمه ، تولى نثار ذلك بشير الستري
~~، وصعد معه علم الدين أبو | جعفر ابن العلقمي أخو أستاذ الدار ، ونفذ إلى
~~جامع المنصور ، وجامع المهدي | بالرصافة ، وجامع السلطان ، وجامع فخر
~~الدولة بن المطلب ، وجامع بهليقا ذهبا | ودراهم ، نثر ذلك عند ذكر اسم
~~الخليفة ، وكان مبلغ ما نفذ إلى كل موضع خمسمائة | دينار وخمسمائة درهم ،
~~وذكر الخطباء الأمر بالحج ورغبوا فيه ، وعرفوا الناس أنه قد | وقع الشروع
~~في أسبابه . |
### || ذكر من حضر للعزاء والهناء
# في ثامن جمادى الآخرة ، وصل ركن الدين إسماعيل بن بدر الدين لؤلؤ صاحب |
~~الموصل ، وركن الدين يومئذ صاحب سنجار ، فخرج إلى لقائه الأمراء وعارض |
~~الجيش ، فسلموا عليه بظاهر البلد ، فدخل وعليه ثياب العزاء وقبل العتبة
~~بباب النوبي ، | ودخل دار الوزارة فخدم وعزى وهنأ ، ثم خرج ومضى إلى دار
~~سكن بها ' بدرب | صالح ' .
# ووصل في رابع عشر الشهر رسول من بدر الدين لؤلؤ ، ومعه تعزية وتهنئة |
~~وثوبان أطلس وألف دينار برسم الغاسل . | PageV01P133
# وفي رجب ، وصل نور الدين أرسلان شاه بن زنكي صاحب شهرزور ، وعليه | ثياب
~~العزاء ودخل دار الوزارة ، وفعل كما فعل من تقدم وأسكن دار معد الموسوي |
~~بالمقتدية ، ولما غيرت ثياب العزاء على ما نذكره ، خلع على الجماعة وتوجهوا
~~إلى | بلادهم ms080 . |
### || ذكر تغيير ثياب العزاء
# في ثاني شهر رجب ، نفذ مشرف الوزير نصير الدين أبي الأزهر أحمد ابن
~~الناقد | في ثلاث جون صحبة عمر بن جلدك ، وحضر معه بشير الستري الظاهري أحد
~~| الخدم فلبسه الخلعة ، ثم استدعي الأمير مجاهد الدين أيبك الدويدار الصغير
~~| المستنصري ، فحضر ودخل راكبا على جاري عادته إلى باب الأتراك ، ومضى إلى
~~باب | الحجرة ، وشرف في الموضع الذي جرت عادة أمير الحج أن يشرف فيه ، فلما
~~خرج | متوجها داره استدعي الأمير علاء الدين الطبرسي الظاهري وهو الدويدار
~~الكبير إلى | البدرية ، وجلس في الشريجة ساعة ، ثم استدعي إلى موضع خلع
~~عليه ، وخرج | متوجها إلى دار الخلافة من باب الحرم ونزل عن مركوبه في باب
~~الباتني ، وهو أول | من اجتاز في البلد بخلعة في هذا اليوم . ثم استدعي
~~مؤيد الدين محمد ابن العلقمي | أستاذ الدار إلى دار الوزارة ، وكذلك فخر
~~الدين أبو سعد المبارك ابن المخرمي | صاحب الديوان ، وفخر الدين محمد بن
~~أبي عيسى ، ونقيب الطالبين قطب الدين | الحسين ابن الأقساسي ، ثم أقضى
~~القضاة كمال الدين عبد الرحمن ابن اللمفاني ، | ونقيب العباسيين بهاء الدين
~~ابن المهتدي ، وحاجب باب النوبي تاج الدين علي ابن | الدوامي ، ومشرف
~~الديوان قوام الدين علي ابن الشاطر ، والعارضان تاج الدين | الحسن بن
~~المختار ، وفخر الدين أحمد بن الدامغاني وخلع على الجميع ، ثم استدعي |
~~الأمراء ، كشمس الدين قيران الظاهري وحسام الدين أبي فراس بن جعفر بن أبي |
~~فراس ، وعلاء الدين الدكز الناصري ، وشهاب الدين سلمان شاه بن برجم وغيرهم
~~، | فخلع عليهم ، وتقدم إليهم بأن يقصدوا باب الحرم ويدخلوا إلى باب
~~البستان يترقبون | PageV01P134 | خروج شرف الدين إقبال الشرابي ، ثم خلع
~~على الشرابي في حضرة الخليفة ، وقلده | سيفين بيده ، وقدم له مركوب من خيل
~~الخليفة في البستان ، فخرج راكبا وبين يديه | الخدم بالسيوف مشهورة ، فخدمه
~~الأمراء ومشوا بين يدي مركوبه ، فخرج من باب | النوبي ، فلما انتهى إلى باب
~~البدرية استأذنه علاء الدين الطبرسي الدويدار - وكان راكبا | في آخر
~~الأمراء - في العود إلى داره فأذن له وللأمراء ، فنزل علاء الدين ms081 وعضده
~~وقبل | يده وعاد ، ثم استمرت الخلع في دار الوزير إلى آخر النهار على
~~النواب والكتاب | والحجاب والحواشي ، ثم نفذت الخلع إلى ولاة الأطراف إلى
~~بدر الدين سنقرجا | زعيم خوزستان وصدر ديوانها قوام الدين علي بن غزالة ،
~~وإلى صدر إربل تاج الدين | محمد ابن الصلايا العلوي ، ودزدار قلعتها ، وإلى
~~زعيم تكريت نور الدين الدكز ، | وزعيم دقوقا قطب الدين سنجر السنقري ، وإلى
~~ابن المرتضى ناظر الحلة ، وابن | حسين ناظر الكوفة . |
### || ذكر واقعة الأتراك
# وفي شعبان ، حضر جماعة من المماليك الظاهرية والمستنصرية عند شرف الدين |
~~إقبال الشرابي للسلام على عادتهم ، وطلبوا الزيادة في معايشهم وبالغوا في
~~القول | وألحوا في الطلب ، فجرد عليهم وقال : ' ما نزيدكم بمجرد قولكم ، بل
~~نزيد منكم من | نزيد إذا أظهر خدمة يستحق بها ' ، فنفروا وخرجوا على فورهم
~~إلى ظاهر السور ، | وتحالفوا على الاتفاق والتعاضد ، فوقع التعيين على قبض
~~جماعة من أشرارهم ، فقبض | منهم اثنان وامتنع الباقون ، وركبوا جميعا
~~وقصدوا باب البدرية ومنعوا الناس من | العبور ، فخرج إليهم مقدم البدرية ،
~~وفتح لهم هذا الفعل ، فلم يلتفتوا إليه ، فنفذ | إليهم سنجر الياغر ،
~~فسألهم عن سبب ذلك فقالوا : ' نريد أن يخرج أصحابنا وتزاد | معايشنا ' ،
~~فأنهى سنجر ذلك إلى الشرابي فأعاد عليهم الجواب : إن المجوسيين | ما نخرجهم
~~وهم مماليكنا ، نعمل بهم ما نريد ، ومعايشكم ما نزيدها ، فمن رضي | بذلك
~~يقعد ومن لم يرض وأراد الخروج من البلد فنحن لا نمنعه ، وطال الخطاب في |
~~ذلك إلى آخر النهار ، ثم مضوا وخرجوا إلى ظاهر البلد فأقاموا هناك مظهرين |
~~للرحيل ، فبقوا على ذلك أياما ، فاجتمع بهم الشيخ السبتي الزاهد ، وعرفهم
~~ما في | PageV01P135 | ذلك من الإثم ومخالفة الشرع ، فاعتذروا وسألوه
~~الشفاعة لهم وأن يحضر لهم خاتم | الأمان ليدخلوا البلد ، فحضر عند الشرابي
~~وعرفه ذلك ، وسأله إجابة سؤالهم ، فأخرج | لهم خاتم الأمان مع الأمير شمس
~~الدين قيران الظاهري والشيخ السبتي ، فدخلوا | والشيخ راكب حماره بين
~~أيديهم ، وحضروا عند الشرابي معتذرين ، فقبل عذرهم ، | وكان مدة مقامهم
~~بظهر السور سبعة أيام . |
### || ذكر ركوب الخليفة
# في يوم الخميس ، خامس عشر ms082 شهر رجب ، ركب المستعصم بالله في شبارة | ومعه
~~شرف الدين إقبال الشرابي وعز الدين مرشد الهندي المستعصمي وأصعد في | دجلة
~~إلى مشرعة الكرخ ، وعاد منحدرا إلى باب الأزج ، ثم عاد إلى داره ثم ركب يوم
~~| السبت سابع عشر الشهر على الخيل ، وتقدم إلى جميع من كان يركب مع والده |
~~بالركوب معه ، وقصد دار الحريم ودخل الرباط ، ثم تكرر ركوبه فلم يدع صالحا
~~ولا | وليا إلا زاره وقصد مشهده ، ولا رباطا منسوبا إليهم ولا مدرسة إلا
~~تردد إليه وشاهده ، | وقصد المدرسة المستنصرية يوم الجمعة سابع شعبان ومعه
~~الشيخ شمس الدين علي ابن | النيار ، واعتبر خزانة الكتب التي بها ، وأنكر
~~عدم ترتيبها ، ووكل بالنواب يومين ، ثم | أفرج عنهم . وفي ذي القعدة ركب
~~إلى المحول ودخل السمكة ، وهو بستان | للشرابي . |
### || ذكر نقل المستنصر بالله | من مدفنه بدار الخلافة إلى التربة بالرصافة
# في ليلة الجمعة حادي عشر شعبان ، أرادوا نقله ، فهبت ريح عاصفة منعت من |
~~ذلك ، فقال جمال الدين أبو الحسن علي المخرمي ارتجالا : |
# % تحركت الرياح الهوج لما % % أرادت كعبة الجود ارتحالا %
# % وقالت : من يعلمني سخاء % % أهب به ويغمركم نوالا ؟ %
# % فقلت لها : خليفته المرجى % % إمام العصر فانقلبت شمالا % %
~~PageV01P136
# فنقل في ليلة السبت ثاني عشريه إلى موضع كان قد أعده لنفسه مدفنا ، وبنى
~~| عليه قبة ، وكان صورة نقله : أن تقدم إلى كافة الزعماء ما عدا أصحاب
~~المشاد | والمماليك ، وكافة مشايخ الربط والصوفية والفقهاء والمدرسين ، ما
~~عدا مدرسي | المستنصرية والنظامية ، بالتوجه على طريق إلى مشرعة الرصافة ،
~~وتقدم إلى من عداهم | أن يقصدوا دار الخلافة بغير الطريق ، وأن يرفع القضاة
~~والمدرسون الطرحات والعدول | الطيالسة ، وأرباب العذر عذرهم ، وأصحاب
~~المشاد مشادهم ، ويركب الزعماء بالأقبية | البيض والسرابيش ، وأرباب الدولة
~~كل واحد منهم بقميص أبيض وبقيار أبيض مسكن | وغاشية . . . فركبوا وقصدوا
~~دار الوزارة ، ما عدا مجاهد الدين الدويدار الصغير | وعلاء الدين الدويدار
~~الكبير ، وأستاذ الدار مؤيد الدين محمد ابن العلقمي ، فلما تكمل | من عدا
~~هؤلاء في دار الوزارة ، تقدم إليهم بقصد دار الخلافة والدخول بباب عليان |
~~إلى صحن السلام ، فمضوا ms083 هناك قبل غروب الشمس ، وأما الوزير ابن الناقد فإنه
~~خرج | في محفة ودخل من باب الباتني ثم قصد هؤلاء كلهم دجلة ، فخرج الصندوق
~~الذي | فيه الخليفة ، فلما عاينوه قبلوا الأرض ، وأعلنوا بالبكاء ثم حط في
~~شبارة طويلة ، | يجذف فيها خمسة عشر ملاحا ، في صدرها قبة مجللة بسجاف أطلس
~~أسود ، ونزل | فيها الشرابي وأستاذ الدار وابن درة المعمار ، فوقفوا بين
~~يدي الصندوق ، ولم ينزل | الوزير لعجزه عن القيام ، ونزل جميع أرباب الدولة
~~والأمراء في سفن قياما ، بين | أيديهم شموع كبيرة ، فلما وصلوا إلى مشرعة
~~الرصافة رفع الصندوق على الرؤوس | وامتد الناس كلهم بين يديه إلى التربة ،
~~فدفن رحمه الله في الموضع الذي أعده ، ثم | فرقت الربعة الشريفة وقرئت ،
~~وأهديت له ، وانصرف الناس قبيل نصف الليل ، ثم | ترددوا إلى التربة يوم
~~الأحد ويوم الاثنين ، في كل يوم تقرأ الختمة ، ويتكلم جمال | الدين أبو
~~الفرج ابن الجوزي ، ويدعو العدل شمس الدين علي ابن النسابة ونقيب | النقباء
~~ونائبه . | PageV01P137 |
### || ذكر الاهتمام بأمور الحج
# في شهر رمضان ، تقدم إلى صاحب الديوان فخر الدين أبي سعد المبارك ابن |
~~المخرمي : أن يهتم بأمور الحج وإعادته على أجمل قواعده ، وكان قد انقطع منذ
~~سنة | أربع وثلاثين وستمائة ، فعين على شخص يعرف بابن المحسن ، وتقدم إليه
~~أن يمضي | إلى الآبار التي في طريق مكة وينقيها ويصلحها ، ورتب عليه مشرف
~~يعرف بابن | ورخز ، ونفذ معهما جماعة من الرجال والأجناد ، وعزل الأمير
~~حسام الدين أبو | فراس بن جعفر بن أبي فراس عن إمارة الحج ، ورتب عوضه
~~الأمير سيف الدين | كيكلدي الناصري ، ووقع التعيين على السبلدارية ، فرتب
~~أبو القاسم بن كلالة التاجر | في سبيل الخليفة المستعصم بالله ويعرف '
~~بسبيل الفقير ' ، وجعل السراج عمر بن بركة | الهزقلي مشرفا عليه ، ورتب في
~~سبيل المستنصر بالله ، الشيخ عماد الدين | محمد ابن الشيخ شهاب الدين عمر
~~السهروردي ، وجعل عليه مشرفا أحمد | الحربوي ، وعين سبيل للخليفة الظاهر
~~بأمر الله ، وسبيل لابنه الخليفة المستنصر بالله ، | وسبيل لوالده الخليفة
~~الناصر لدين الله وعين لكل سبيل من يتولاه ورتب مشرفه ، فلما ms084 | وصلوا قريبا
~~من وادي محرم خرج عليهم عمير بن قاسم العلوي أمير المدينة في خلق | كبير من
~~العرب ، وحال بينهم وبين الماء ، وطلب منهم مالا واشتط في الطلب ، |
~~وتهددهم في المحاربة ، وطال الحديث بينهم وبينه واقتتل أطرافهم مع أطراف
~~الحاج ، | وقتل من الفريقين قوم وجرح آخرون ، فاستظهر الحاج عليهم ، ولما
~~رأى عمير القهر | والغلبة راسل أمير الحاج وطلب منه الأمان ، واعتذر واعترف
~~بالخطأ ، ونفذ أخاه | بالسيف والكفن نيابة عنه ، فقبل أمير الحاج عذره ،
~~فرحل حينئذ قاصدا المدينة وسار | الحاج بعده . |
### || ذكر الفتنة ببغداد
# سأل جماعة من شبان المحال أن يؤذن لهم في الخروج إلى قتل السباع ، فأذن |
~~لهم جريا على العادة القديمة في أيام الخليفة الناصر لدين الله ، وأنعم
~~عليهم بشيء من | البر ، فاجتمع من كل محلة جوق ، وخرجوا مجتازين في عمود
~~البلد ، وبين يدي كل | جوقة اللعابة بالدفوف والزمور والمغاني وسائر
~~الملاهي ، فجاء قوم من رجال المأمونية | PageV01P138 | ليجتازوا في باب
~~الأزج ، فمنعهم أهل باب الأزج أن يعبروا عليهم وسيوفهم مشهورة ، | فساعدهم
~~نائب باب النوبي محمد بن عبد الجبار ، فضربوه بالآجر وأخذوا عمامته ، |
~~واقتتل الفريقان حتى قتل منهم جماعة من النظارة والمقاتلة ، ونهبت دكاكين
~~ودور | كثيرة ، وجاء عماد الدين طغرل شحنة بغداد ومعه عدة من الأجناد
~~ليكفهم ويمنعهم ، | فما رجعوا ولا امتنعوا ، وكان ابتداء المصاف من عقد
~~المصطنع إلى رأس درب | النفاطين ، ودام القتال واشتد ، فنفذ من الديوان
~~عسكر ملبسين بالعدد فقاتلوهم | ومنعوهم بعد أن قتل من الفريقين جماعة ،
~~وتفاقم النهب ، وخربت عدة دور من | المأمونية ونهب ما فيها ، وسبي نساء ،
~~وفي ليلة الخميس من شوال ، بات جماعة | العسكر ممتدين من باب النصر إلى تحت
~~منظرة باب أم ع خوفا من وقوع فتنة في | الليل ، واستمر مبيتهم هناك عدة
~~ليال وملازمتهم تهددا ، ومع ذلك لم يمنعوا ولا نهوا | عن الخروج ، فخرج جوق
~~سوق المدرسة وبين أيديهم المحاكون والمغاني وغير | ذلك ، وكذلك أهل ' قراح
~~ظفر ' وأركبوا بين أيديهم شخصا على ثور جعلوه أميرا ، | وشهروا بين يديه
~~السيوف الكبيرة ، وجعلوا خلفه الأسله ms085 ، وصاروا يناولونه القصص | فيتأملها
~~ويجيب عليها بألفاظ مضحكة ، وكذلك جوق سوق السلطان ، وزاد الأمر ذلك | وعظم
~~حتى صار تخرج النساء حواسر إلى غير ذلك مما لا يجوز . ويعقب ذلك وقوع |
~~فتنة أخرى بين أهل ' المختارة ' و ' سوق السلطان ' وقتل بينهما جماعة ، ثم
~~خرج جوق | محلة القرية بالجانب الغربي ، وأرادوا الاجتياز بمحلة ' قطفتا '
~~، فمنعوهم وجرت | بينهم فتنة عظيمة وقتل فيها جماعة ، ونهب ' سوق القنطرة '
~~، وعبر الشحنة وحاجب | باب النوبي وجماعة من العسكر ، فكفوهم ومنعوهم من
~~الخروج ومنعوا أهل سائر | المحال أيضا . |
### || عدة حوادث
# في شعبان ، تقدم إلى جمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي أن |
~~يجلس للوعظ بباب بدر ، ورتب العدل شمس الدين علي ابن النيار شيخا لرباط |
~~PageV01P139 | الحريم وخلع عليه ، وتقدم بالإفراج عن جميع المسجونين في حبس
~~الشرع ، بعد أن | يرضى غرماؤهم بالمصالحة على ديونهم .
# وفيها ، توفي محمد بن عبد اللطيف ابن التعاويذي ، كاتب الحلة يومئذ بها ،
~~| وكان كاتبا جيدا ، حسن الكتابة ، كيسا متواضعا ، خدم في عدة خدمات ، وكان
~~كثير | النكبات ، وكان ذا فضل ، يقول شعرا جيدا ، سأله بعض أصحابه أن يقول
~~عن لسانه | أبياتا يسأل فيها التخفيف عن أجرة دكانه وكان بزازا ، فقال : |
# % يا شرف الدولة أحسن كما % % قد خصك الله بإحسانه %
# % فالعبد ما مرت به شدة % % أصعب من أجرة دكانه %
# % فاشفع له عند إمام الهدى % % متعه الله بسلطانه %
# % لتؤخذ الأجرة منه كما % % تؤخذ من سائر جيرانه %
# % أو لا فحوله وقل حانقا % % قد مات منه بعض سكانه %
# وفيها ، رتب شرف الدين عبد الله ابن النيار ناظر ديوان المقاطعات ورتب
~~عمه | شمس الدين الحسين وكيلا لوالدة الخليفة المستعصم بالله ، وخلع عليه .
~~وفي ذي | القعدة ، رتب فخر الدين أبو طالب أحمد بن الدامغاني مشرفا على
~~صاحب الديوان | فخر الدين أبي سعد المبارك ابن المخرمي عوضا عن نجم الدين
~~علي ابن الشاطر | الأنباري ، وانحدر إلى واسط وأخذا معهما الأمير نصرة
~~الدين لح أرسلان الناصري ، | لأجل تحصيل البقايا والحث على الحمول ، ورتب
~~الأمير حسام الدين أيبك العراقي | شحنة واسط ، عوضا عن نائب ms086 حسام الدين أبي
~~فراس جعفر بن أبي فراس ، ورتب | الأمير فلك الدين محمد بن سنقر الآس
~~المعروف بوجه السبع شحنة البلاد الحلية ، | عوضا عن الأمير جمال الدين آي
~~به المارديني . | PageV01P140
# وفيها ، توفي محمد الزاهد المعروف بالعليماتي ، كان زاهدا عابدا يلتقط |
~~القراطيس المنبوذة مما عليه اسم الله تعالى ، ويتكلم على الناس بكلام شديد
~~| فصيح ، وله قبول تام وعنده معرفة بالحقيقة وكلام أهل الطريقة ، وله شعر
~~جيد ، | منه : |
# % سلم الله على هذا المحيى % % إنه عندي مفدى ومحيى %
# % يا حبيبي أنت لي كل المنى % % لست أبغي غير قربي لك شيا %
# % وإذا ما صح لي منك الهوى % % لم أرد أهلا ولا ربعا وحيا %
# % طيب أنفاسك قد يسكرني % % فاعزل الريحان عنا والحميا %
# % رمت أن تقتلني إذ نظرت % % لي عيناك لقد أصبحت حيا %
# ومنه : |
# % ولقد شربت الراح من راووقها % % لا من زجاجتها ولا إبريقها %
# % وطفقت في الحانات أسعى لا أرى % % أحدا له علم بطرق طريقها %
# % وصحوت حين شربتها من سكرتي % % وعلمت أن الصحو شرب رحيقها %
# % والسكر قد أخذ الرجال وطوحت % % بهم المدام تروم أخذ حقوقها %
# ومنه : |
# % إذا عقدت يد الأغيار عقدا % % فلي في حل ذاك العقد عقد %
# % وقالوا : قد وجدنا منك هذا % % فإن وجود ما وجدوه فقد %
# % وإني والذي أبديه قولا % % وراء الموت سر ليس يبدو %
# % وتطربني المثالث والمثاني % % ولي في زهدكم والله زهد %
# وكان ظاهر الفقر خشن العيش لا يقبل من أحد شيئا ، وابتلي بمرض مؤلم |
~~فصبر عليه حتى توفي وقد جاوز الستين ، ودفن في مقبرة معروف رحمه الله |
~~تعالى .
# وفيها ، اتصل خروج الموكب في عيد الفطر إلى الليل وصلى الناس صلاة العيد
~~| قبل نصف الليل قضاء ، ولم يذكر سبب ذلك . | PageV01P141
# وفيها ، توفي الأمير أبو الظفر باتكين بن عبد الله الرومي الناصري ، كان
~~| مملوكا لعائشة ابنة الخليفة المستنجد بالله المعروفة بالفيروزجية ،
~~واشتغل بالعلم | وحفظ القرآن المجيد ، وخدم جنديا وأقام بتكريت مدة ، ثم
~~سلمت إليه البصرة بحربها | وخراجها ، فأقام بها ثلاثا وعشرين سنة ، فعمرها
~~وجدد مدارس كانت بها قد دثرت | وأنشأ مدرسة للحنابلة ، ولم يكن يعرف ms087
~~بالبصرة لهم مدرسة ، وعمل مدرسة يقرأ فيها | علم الطب ، وعمر مارستانا كان
~~قد خرب وتعطل ، ولما احترق جامع البصرة في سنة | أربع وعشرين وستمائة
~~واستهدم معظمه ، أعاد عمارته وأحضر حجارة أساطينه من جبل | الأهواز ، وجلب
~~له الخشب الصنوبر والساج من البحر وشيراز ورحبة الشام وأنشأ | رباطا متصلا
~~بالجامع ورباطا آخر قريبا منه ، وأسكن فيهما جماعة من الصوفية ، وبنى | في
~~دهليز الجامع حجرتين ، جعل في إحداهما كتبا ووقف في جميع المدارس كتبا ، |
~~وانتشر العلم في زمانه ، وكان العلماء وغيرهم يقصدونه من جميع الآفاق
~~فرفدهم ، | وبنى على قبر طلحة بن عبيد الله بنيانا حسنا ، وجعل فيه الفرش
~~والقناديل ، وكذلك | على قبر الزبير بن العوام ، وبنى سورا على بني مازن
~~وسورا على المدينة محكما | بالأبواب الحديدية ، وجدد في البصرة الخانات
~~للبز غير ذلك ، وأحسن السيرة في | أهلها وبالغ في السياسة . ولما ملك
~~الخليفة إربل استدعي من البصرة ونفذ إليها واليا | عليها حربا وخراجا ،
~~فأطلق معظم الضمانات وأزال المكوس والضرائب وأسرع في | إصلاح السور ، وحفر
~~الخندق ، وكان مع هذا متعبدا كثير التلاوة للقرآن والمذاكرة في | العلوم
~~والسير والتاريخ والأخبار والأشعار ، وله نظم حسن ، منه ما قاله حين قتل |
~~PageV01P142 | بنو معروف بتل المقير في بطائح واسط ، وكان حاضرا للواقعة
~~وقد تقدم | ذكرها : |
# % يا وقعة شفت النفوس وغادرت % % تل المقير ما به من غابر %
# % وسقت ' بني المجهول ' كأسا مرة % % تركت مواردهم بغير مصادر %
# % جحدوا أيادي للخليفة جمة % % فأراهم عقبى الجحود الكافر %
# % وتوهموا أن المقير معقل % % متمنع من كل ليث خادر %
# % فرماهم القدر المتاح بأسهم % % تركت ربوعهم كرسم داثر %
# ولم يزل مقيما بإربل إلى أن هجم عليها عسكر المغول وحصروها ودخلوها |
~~عنوة وأخربوها وأحرقوها ، ثم بلغهم توجه عساكر الخليفة ففارقوها ، ثم عادوا
~~في | العام المقبل ففارقها حينئذ باتكين وقصد بغداد ولزم داره معزولا ، إلى
~~أن توفي ودفن | في الشونيزي وقد بلغ الثمانين .
# وفيها ، توفيت عائشة ابنة الخليفة المستنجد بالله المعروفة بالفيروزجية
~~وكانت | صالحة مسنة بكرا ، رأت عدة من الخلفاء : أباها المستنجد بالله
~~وأخاها المستضيء | وابن أخيها الناصر ms088 وابنه الظاهر وابنه المستنصر ثم ابنه
~~المستعصم ، وقيل : إنها قربت | الثمانين ، وبنت ببغداد رباطا يعرف بها . |
### | سنة إحدى وأربعين وستمائة
# وفيها ، تقدم الخليفة إلى جمال الدين عبد الرحمن ابن الجوزي المحتسب ، |
~~بمنع الناس من قراءة المقتل في يوم عاشوراء ، والإنشاد في سائر المحال
~~بجانبي بغداد | سوى مشهد موسى بن جعفر عليهما السلام . | PageV01P143
# وفيها ، صرف رضي الدين علي بن المخرمي من نيابة ابن عمه فخر الدين أبي |
~~سعد المبارك ابن المخرمي صاحب الديوان ، ورتب مشرفا بديوان إربل ورتب عوضه
~~| العميد علي بن عبد الرزاق .
# وفيها ، حفر لميت في الشهداء بمقبرة ' باب حرب ' فوجد الحفار جرة مملوءة
~~| دراهم يونانية ، ومما ضرب في الإسلام بالمدينة صلوات الله على ساكنها ،
~~فأحضرها | الحفارون إلى المحتسب ابن الجوزي ، فمضى بها إلى دار الوزير ،
~~فتقدم إليه بالمضي | إلى هناك واعتبار الحفر فمضى ، وحفروا حوله فوجدوا جرة
~~أخرى ، كان بها نحو | عشرة آلاف درهم .
# وفيها ، أمر الخليفة بعمل خزانة للكتب في داره ، وكتب على جهاتها أشعار ،
~~| منها ما نظمه صفي الدين عبد الله بن جميل متقدم شعراء الديوان : |
# % أنشأ الخليفة للعلوم خزانة % % سارت بسيرة فضله أخبارها %
# % تجلو عروسا من غرائب حسنها % % در الفضائل والعلوم نثارها %
# % أهدى مناقبه لها مستعصم % % بالله من لألائه أنوارها %
# وفيها ، أنهي أن أحد زعماء إربل كوى امرأة في فرجها ، فتقدم باعتماد
~~الشرع | في ذلك ، فسطرت فتيا ، فأفتى الفقهاء بأن تقدر أنها أمة وتقوم في
~~حالة الصحة وبعد | حدوث هذا العيب ، فقومت صحيحة خمسة وعشرين دينارا ونقص
~~بسبب الكي من | قيمتها الثلث ، فنسب ذلك إلى ديتها وهي خمسمائة دينار ،
~~فأخذ من الزعيم هذا | المبلغ وسلم إلى المرأة ، وتقدم بحبس الزعيم .
# وفي سابع عشري رجب المبارك ، قصد الخليفة زيارة مشهد موسى بن جعفر | عليه
~~السلام ، وكان يوما مطيرا ونزل عن مركوبه من باب سور المشهد ، وانحدر في |
~~رابع عشر شعبان إلى زيارة سلمان الفارسي رحمه الله . | PageV01P144
# وفيها ، نفذ محيي الدين يوسف ابن الجوزي رسولا إلى ملك الروم | كيخسرو بن
~~كيقباذ ، فاجتمع به في أنطاكية ، فلما عاد ms089 حكى أشياء غريبة ، منها : أن |
~~النساء يتعممن كالرجال ، والرجال يلبسون السراقوجات ، وعمائم النساء تختلف
~~في | الكبر والصغر ؛ لأن المرأة إذا جاءت بولد واحد تعممت بعمامة طولها ستة
~~أذرع ، | وكلما جاءها ولد زادتها ستة أذرع ، وذراعهم ذراع ونصف بذراع بغداد
~~. ومنها : أن | مدينة أنطالية ليس بها دار بسطح مسطح بل مسنم كالجمل جميعه
~~ميازيب لكثرة تواتر | الغيوث ، وحكى : أن هناك ماء ينبع من عين وعليه شرر
~~النار لا يزال كذلك ، وحكي | أن إنسانا خرج من الحمام في مدينة قونية في
~~زمن الشتاء فجمدت لحيته ، ثم زلق | فانكسرت فذهبت قطعة منها .
# وفيها ، زادت دجلة زيادة مفرطة ، غرقت مواضع كثيرة ونبع الماء في المدرسة
~~| النظامية ودخل بيوتها ، وكذلك ما جاورها ، وخرب محلة كان استجدها الغرباء
~~| من الجند بظاهر سوق السلطان وراء جامع المدينة ، وانتقل أهلها إلى وراء
~~السكر ، | وصليت الجمعة على طرف الخندق مما يلي دار المسناة ، وانزعج الناس
~~فخرج تاج | PageV01P145 | الدين ابن الدوامي حاجب باب النوبي إلى باب
~~كلواذي ، وأحكم السكر وبات | عليه ، فمن الله تعالى بنقيصة الماء تلك
~~الليلة .
# وفيها ، زلزلت الأرض بجانبي بغداد ثلاث مرات ، ولم تهدم موضعا ولا آذت |
~~مخلوقا ، وكان ذلك في ثاني شوال ، فعمل جماعة في ذلك أشعارا يعرضون بالعيد
~~| وكثرة العالم ، ويجعلون ذلك هو السبب . فممن أنشد في ذلك لنفسه مجد الدين
~~| حسين ابن الدوامي : |
# % أقول وجيش إمام الهدى % % تبدت سراياه والزحف بادي %
# % إذا كانت الأرض قد زلزلت % % فكيف تكون قلوب الأعادي %
# وأنشد أيضا : |
# % هذا الإمام أدام الله دولته % % له من الجود ما يغني بأيسره %
# % عم الأنام ندى في العيد نائله % % وارتجت الأرض خوفا من عساكره %
# وفيها ، خلع على أمير الحاج مجاهد الدين أبي الميامن أيبك المستنصري |
~~المعروف بالدويدار الصغير في دار الخلافة ، وخرج فنزل في تربة والدة
~~الخليفة الناصر | لدين الله ، وخرجت والدة الخليفة المستعصم بالله منحدرة
~~في شبارة الخليفة إلى | درزيجان متوجهة إلى الحج وخرج الخليفة لأجل وداعها
~~، فلما نزل السرادق نثر | عليه الشرابي ذهبا كثيرا ، ولم يكن قبل ذلك سافر
~~سفرا نزل فيه ms090 مخيما ، ولما وصل | الحلة ودخل الدار التي على شاطئ الفرات
~~نثر عليه الشرابي ذهبا كثيرا ، ثم توجه إلى | الكوفة ودخل جامعها وقصد مشهد
~~أمير المؤمنين عليه السلام ، وزوره محمد بن | كتيلة العلوي ، فلما توجه
~~الحاج ، ودع الخليفة والدته وعاد إلى بغداد .
# وفيها ، توفي الناصح إسماعيل بن عبد الرحمن ابن الزبيدي ، كان رجلا |
~~صالحا ، كثير التلاوة للقرآن المجيد ، يدعو في البسطة عقب الختمة بالمدرسة
~~| PageV01P146 | النظامية ، وكان يغلب عليه سلامة الصدر ، وربما وعظ في
~~الأسواق وأمر بالمعروف | ونهى عن المنكر ، قيل له : قد فرش في مسجد قمرية
~~زلية في وسطها جامات | مكتوب فيها ' الملك لله ' ، فمضى إلى قاضي القضاة
~~ابن مقبل وطلب منه إزالة | ذلك ، فقال له : هذا المسجد أمره مردود إلى شمس
~~الدين أحمد ابن الناقد وكيل | الخليفة ، فمضى إليه وقال له في ذلك ، فلم
~~يلتفت إليه ، فخرج على فوره ومضى | إلى الخليفة ، وكان في ناحية الصالحية
~~بنهر عيسى لأجل الصيد ، وكان الزمان | شاتيا ، فوصل إليه ليلا فقرأ شيئا من
~~القرآن المجيد ، فلما سمع صوته أنفذ إليه من | سأله عن حاله ، فذكر ما عنده
~~، فتقدم إلى الوكيل بإزالة ذلك وأنكر الحال عليه ، ثم | سئل هل حاجة غير
~~هذا ؟ فقال : لا ، وعاد على فوره والبرد شديد ، وله حكايات | كثيرة تدل على
~~الساذجية .
# وفيها ، توفي الأمير حسام الدين أبو فراس محمد بن أبي فراس ، كان موصوفا
~~| بالشجاعة ، لم يزل منذ كان شابا أميرا مقدما وزعيما محترما ، ولي شحنكية
~~البلاد | الواسطية والبصرية مرتين في الأيام الناصرية والمستنصرية ، وحج
~~بالناس ثلاث عشرة | حجة ، وفارق الحاج سنة إحدى وعشرين ، وقصد الملك الكامل
~~صاحب مصر فتلقاه | بالقبول وجعله مقدما على أمرائه ، فلما بلغه القبض على
~~الوزير القمي وعزله في سنة | تسع وعشرين عاد إلى بغداد ، فخلع عليه وأعيد
~~إلى زعامته وولي إمارة الحاج ، فلما | توفي جمال الدين قشتمر سأل أن يكون
~~عوضه في التقدم على العساكر لعلو سنه ، | فلم يجب إلى ذلك ، فامتنع من
~~الركوب في الأعياد ، وكان يخرج موكبه وفيه ولده | نيابة عنه ، ولم يضجر في ms091
~~حقه بسبب ذلك ، حفظا لقلبه ، ولم يزل على ذلك إلى | أن توفي .
# وفيها ، توفي الملك الجواد سلمان ابن مودود ابن الملك العادل أبي بكر |
~~PageV01P147 | محمد بن أيوب ، كان لما توفي عمه الملك الكامل أبو المعالي
~~محمد ابن العادل | بدمشق ، ملك الجواد دمشق ، ثم سلمها إلى ابن عمه الملك
~~الصالح أيوب ابن الكامل | مقايضة بسنجار ، فأقام بسنجار مدة ، ثم استفسد
~~بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل | جماعة من سنجار ، فتواطؤوا على المخامرة عليه
~~وتسليم البلد إلى ولد بدر الدين | لؤلؤ ، فلما تحقق ذلك خرج من سنجار قاصدا
~~بغداد ، فأكرمه الخليفة وأقام ببغداد | مدة ، ثم سأل أن يؤخذ منه ' عانة '
~~ويعوض عنها شيئا من المال فأجيب سؤاله ، ثم | فارق بغداد وتقلبت به الأحوال
~~، فاتفق تارة مع الخوارزمية وحارب أهل حلب ، ثم | قصد أولاد عمه بالشام
~~فنزل عندهم ثم فارقهم ، وكان غير محمود الطريقة ، فتوفي | وقد تجاوز الستين
~~. |
### | سنة اثنتين وأربعين وستمائة
# فيها ، تقدم شرف الدين إقبال الشرابي إلى وكيله عز الدين حسين بن عبدوس |
~~بالمسير إلى واقصة ، ليلقى والدة الخليفة المستعصم عند عودها من مكة ،
~~وأنفذ | معه تسعين جملا عليها تشريفات وحلواء وحوائج وغير ذلك ، ثم تقدم
~~إلى صدرية | المخزن فخر الدين محمد بن أبي عيسى الشهراباني ومشرفه عميد
~~الدين منصور بن | عباس الدجيلي بالتوجه أيضا ، وأن يستصحبا ما أعداه من
~~الإقامات ، فتوجها فلقيا | الحاج في منزل القادسية ، وعزم الخليفة على
~~التوجه إلى الكوفة للقاء والدته ، | PageV01P148 | فعرض له مرض منعه عن ذلك
~~، فتقدم إلى كافة أرباب المناصب بالخروج إلى | ' فراشا ' ، فخرجوا ما عدا
~~الوزير نصير الدين أحمد بن الناقد لعجزه بسبب مرضه ، | فساروا إلى زريران
~~فوجدوا السرادقات بها ، فكان كل من الجماعة ينزل على بعد | ويستأذن في
~~الحضور فيؤذن له ، فإذا حضر قبل الأرض باب السرادق ، فيخرج أمين | الدين
~~كافور الظاهري ويقول له : قد عرفت خدمتك ، أو ما هذا معناه ، ويأذن له في |
~~العود ونزلت والدة الخليفة في الليل إلى الشبارة وأصعدت إلى بغداد بعد أن
~~خلعت | على الأمير مجاهد الدين أيبك الدويدار ms092 أمير الحاج ، وأمرت له بخمسة
~~عشر ألف | دينار ، وعلى حسن الدين قيران وأمرت له بألف دينار ، فلما ترك
~~الحاج بظاهر | التربة بالجانب الغربي نفذ شرف الدين عبد الله ولد تاج الدين
~~عبد الله ابن النيار وكيل | والدة الخليفة ، والعدل ضياء الدين عبد الوهاب
~~ابن سكينة الخازن وابن بكران نائب | الوكيل ، وضربت لهم خيمة خلف التربة ،
~~وخلعوا على كل من كان في خدمتها من | النواب والأتباع والفراشين
~~والمحفدارية والجمالين والسائقين والحداة والساقة والنفاطين | والحراس ،
~~وحكي أن فخر الدين ابن المخرمي صاحب الديوان حمل إليها من البصرة | ستة عشر
~~جملا عليها حلواء وأقراص ماء الليمون ومخلط وبسر مطبوخ وماء الورد |
~~والخلاف وقشر الطلع وشربات ومراكن وليمون أخضر وأترج وتفاح وكمثري | وخوخ
~~ونارنج ورمان وعنب وباذنجان وماء الليمون والحصرم وخل العنب مصعدا |
~~PageV01P149 | وغير مصعد وحصر بصرية وسجادة رفيعة ، وصل ذلك إلى منزل
~~الثعلبية ، وحيث | تأخر المستعصم بسبب مرضه عن الركوب للقاء والدته ، اتفق
~~أنه تقدم إلى مقطع | اللحف بالخروج إلى نواحي الجبل لمهم تجدد ، فانزعج
~~الناس لذلك ، وكثرت | الأراجيف وتواقعوا على شراء الخبز والكعك والدقيق ،
~~بحيث غلا السعر ، فانتهى ذلك | إلى الديوان فتقدم بأخذ جماعة من الخبازين
~~وضربهم ، فسكن الناس حينئذ ، ثم ركب | الخليفة في دجلة ، وأصعد إلى أعلى
~~البلد ، وعاد ، وزين البلد بالتعليق والمغاني فرحا | بعافيته ، ونظم
~~الشعراء في ذلك أشعارا كثيرة ، منها ما أنشده مجد الدين محمد ابن | شرف
~~الدولة بن مسافر لنفسه : |
# % لقد عم آفاق البلاد سرور % % وصحت أمان للورى ونذور %
# % وكادت قلوب المسلمين مسرة % % ببرء أمير المؤمنين تطير %
# % وكلا تراه مسفر الوجه ضاحكا % % تلوح عليه غبطة وحبور %
# % فلا ثغر إلا قد تبسم ثغره % % وسار إليه بالهناء بشير %
# % على كل وجه بهجة وطلاقة % % وفي كل قلب فرحة وسرور %
# % أنارت نجوم المكرمات وأشرقت % % وحلي جيد للعلى ونحور %
# % وقد سر لما أن تجليت للورى % % كثير تمام منبر وسرير %
# % فبشرى أمير المؤمنين بصحة % % تصح بها للعالمين أمور %
# وهي طويلة . وقد تقدم الخليفة بمصانعة غرماء المحبوسين في حبس الشرع |
~~وأداء ما عليهم والإفراج عنهم ms093 ، وأبرز برسم الصدقات شيئا كثيرا ، وفي هذه
~~الأيام | أغري الناس بعدو السعاة في سائر محال بغداد .
# وفي هذه السنة ، سارت طائفة من عساكر المغول إلى ميافارقين ، فلما بلغ |
~~PageV01P150 | صاحبها شهاب الدين غازي قربهم منه فارقها ، فعاثوا في ديار
~~بكر أشد العيث ، | وأخذوا حران والرها ، وملكوا ماردين صلحا .
# وفيها ، فقد بعض التجار ببغداد ابنتيه وجاريتين له وخمسة آلاف دينار
~~وجملة من | زركش ومصاغ ، فأنهى ذلك إلى حاجب الباب ، ففحص عنه ، فأسفرت
~~الحال على أنه | كان يجاوره شابان من أولاد الترك وقد اتفقا مع النساء على
~~فتح باب من دارهما في | خزانة بدار التاجر ، وكانوا يجتمعون مدة ، فوجد أحد
~~التركيين ، وقرر فأقر بذلك وذكر | أن رفيقه والنساء في دار بعض ركابية
~~الخليفة ، فكبست الدار فلم يوجد فيها غير نساء | صاحبها ، فوكل بهن فلما
~~صار المغرب جاء تركي ، فدخل الدار فقبض عليه الموكلون | وظنوا أنه أحد
~~التركيين المطلوبين ، فإذا هو إحدى البنات ، فحملت إلى دار الوزارة | فأقرت
~~أن أختها والجاريتين في دار قوم من العجم ، فكبس عليهم فوجدوا الابنة |
~~الأخرى والجاريتين ، ولم يجدوا المال ولا التركي الآخر ، فسلمت الابنتان
~~والجاريتان | إلى التاجر ، وأمر بحبس التركي وصاحب الدار التي كانوا فيها ،
~~ومؤاخذة ركابي | الخليفة وإبعاده . |
### || ذكر ترتيب الوزير مؤيد الدين محمد ابن العلقمي
# في يوم الأحد ثامن ربيع الأول ، استدعي مؤيد الدين أبو طالب محمد ابن |
~~العلقمي أستاذ الدار إلى دار الوزارة فركب من داره المقابلة لباب الفردوس
~~في | جمع عظيم من حاشية دار الخليفة ، فلما خرج إلى ظاهر باب النوبي خرج
~~جميع | الحجاب من دار الوزارة وتاج الدين علي ابن الدوامي حاجب باب النوبي
~~، فتلقوه | وقبلوا يده ومشوا بين يديه إلى منتهى الدهليز الأول ، وعضده في
~~نزوله حاجب | PageV01P151 | الباب ابن الدوامي ، ونثر عليه سراج الدين علي
~~ابن النحلي ناظر دار الضرب | ذهبا وفضة عند دخوله ، ولم يخلع عليه ، وكان
~~كنبوش فرسه لما كان أستاذ الدار | أبريسما ، فرفع وجعل عوضه صوف مسنح ،
~~وجريا على قاعدة القمي ، ثم دخل | وجلس في صدر الإيوان في المسند ms094 ، واستدعي
~~كافة أرباب الدولة والزعماء ، | ما عدا الدويدار الكبير والصغير فإنهما لم
~~يحضرا عنده ، جريا على عادتهما مع | من كان قبله ، وكتب إنهاء صورته : ^ (
~~رب قد ءاتيتني من الملك وعلمتني من تأويل | الأحاديث فاطر السموات والأرض
~~أنت وليي في الدنيا والآخرة ) ^ [ يوسف : الآية 101 ] . | مثل المملوك
~~بخدمة الديوان العزيز ظاهر الله تعالى جلاله وأسدل على الإسلام | وأهله
~~أورقة ظلاله ، متشرفا بلثم صعيده والانتظام في سلك أوليائه المخلصين |
~~وعبيده ، رافعا من أدعيته الصالحة متمسكا من الإمحاض في العبودية بكل ما
~~يطيل | أمد المواظبة عليه ويديمه ، راجيا أن يوفقه الله تعالى من الخدمة
~~لما يقربه زلفى ، | آخذا من المبالغة في الطاعة الواجبة بالنصيب الأوفر
~~والقسم الأوفى وسيستفرغ في | الخدمة جهده ويتجاوز في المناصحة دآبه الثاني
~~، غاية من لم يقم بما يجب عليه | وحده بتوفيق الله تعالى وإعانته ، وإرشاده
~~إلى سبل الواجبات وهدايته ، وبمن الهمة | العلية المقدسة النبوية ، وتثقيف
~~الآراء الشريفة المستعصمية ، زادها الله تعالى شرفا | وجلالا ، وللآراء
~~المقدسة المعظمة النبوية أجلها الله تعالى في تأمل خدمته | المشتملة على
~~صالح أدعيته من يد الجلال والقدرة إن شاء الله تعالى ' ، فبرز | الجواب على
~~رأسه بيد صلاح الدين عمر بن جلدك ، فقرأه وسلمه إلى صاحب | الديوان فخر
~~الدين أبي سعيد المبارك ابن المخرمي وأمره أن يقرأه على الجماعة | فقرأه ،
~~وصورته : ' وقف على خدمتك المشتملة على دعاء تواليه ، وإنهاء تعيد |
~~الإخلاص فيه وتبديه ، وعلم ما ذكرته وعرف ما أردته ، رزقك الله تعالى
~~توفيقا | بالتمسك بحبله وهداية إلى طريق الإرشاد وسبله بكرمه وفضله ' ،
~~وكان علي | السحاه النائب بالديوان ، ثم أنشده الشعراء المدائح والتهاني ،
~~ولم تزل المقدمات | ترد عليه مسجاة كما ذكرناه إلى خامس عشر ربيع الأول ،
~~ثم تقدم إليه أن يعرض | PageV01P152 | مطالعاته في كبس أبريسم أسود مختوم ،
~~ويبرز الجواب إليه كذلك ، وأذن لمملوكه | المنفذ بالمطالعات أن يدخل باب
~~الحرم راكبا . |
### || ذكر ولاية ابن الجوزي | أستاذ الدار
# في تاسع ربيع الأول ، مضى صلاح الدين عمر بن جلدك إلى محيي الدين | يوسف
~~ابن الجوزي وهو في منزله بباب الأزج ms095 فاستدعاه ، فركب وقد رفع الطرحة إلى |
~~الدار المقابلة لباب الفردوس ، المرسومة بسكنى الأستاذ دارية ، وأجلسه في
~~المنصب | من غير أن يخلع عليه ، وشافهه بالولاية . ودخل الناس إليه مهنئين
~~له ، وركب من | الغد في جمع عظيم إلى دار الوزير فجلس عنده مؤيد الدين نائب
~~الوزارة ساعة ثم عاد | إلى داره . وفي هذا اليوم كان أقضى القضاة عبد
~~الرحمن ابن اللمفاني جالسا عند | الوزير هو وجماعة من المدرسين في البستان
~~، فنزلت حمامة ووقعت على رأس أقضى | القضاة وبقيت زمانا طويلا ، فأنشد
~~العدل موفق الدين بن أبي الحديد الكاتب ، | ارتجالا : |
# % قد قيل في وصف النبي وصحبه % % في ما سمعناه من الأخبار %
# % كانوا كأن الطير فوق رؤوسهم % % فالآن شوهد ذاك بالأبصار %
# % في مجلس المولى الوزير مؤيد الدين % % الحنيف وناصر الأنصار %
### || ذكر ولاية ابن المطهر وكيل الخليفة
# في ثاني عشر ربيع الأول ، رتب الخليفة المستعصم بهاء الدين عبد الوهاب
~~ابن | المطهر وكيلا عنه ، وأشهد عليه بذلك الشيخ العدل شمس الدين علي ابن
~~النيار ، | وجعله في هذه القضية قاضيا وشافهه بذلك ، فكتب : ' شرفني سيدنا
~~ومولانا الإمام | الأعظم المفرض الطاعة إلى كافة الأمم ، عبد الله ووليه
~~وخليفته وارث نبيه ومحيي | دينه ومؤيد شريعته أبو أحمد عبد الله المستعصم
~~بالله أمير المؤمنين أعز الله به | الدين ونصر بدوام أيامه الإسلام
~~والمسلمين ، وأحيى بسيرته الشرع المطهر وأعلن | PageV01P153 | بدولته
~~معالمه وأظهر بالحضور بين يدي شريف سدته ، والمثول بعالي حضرته ، |
~~وبالإشهاد على نفسه الشريفة المقدسة بجميع ما تضمنه هذا الكتاب في تاريخ |
~~كذا ، وكتب العبد علي بن محمد النيار حامدا الله تعالى ومصليا على رسوله
~~محمد | النبي وعلى آله أجمعين ، داعيا لسيدنا ومولانا الإمام الأعظم
~~والسلطان الأقوم | بتشييد قواعد جده ومجاورته في التأييد سنن الأئمة آبائه
~~والقائم جده بمحمد النبي | وآله ' ، وأحضر الشيخ عنده عدلين ، وأشهدهما
~~عليه أنه ثبت عنده وكالة المذكور ، | فمضيا إلى أقضى القضاة كمال الدين ابن
~~اللمفاني وشهدا عنده بذلك ، ثم خلع | على ابن المطهر في دار الوزير وشرفه
~~بالوكالة ، مضافا ذلك إلى وكالة باب طراد | ودار التشريفات ms096 . |
# | ولاية شيخ الشيوخ
# كان الشيخ شمس الدين أبو المظفر علي ابن النيار مختصا بخدمة الخليفة مذ |
~~كان صغيرا وحذقه الخط وحفظه القرآن المجيد ، فلما أفضت الخلافة إليه رعى له
~~حق | الخدمة وقربه وعول عليه في كليات الأمور ، فلما توفي الوزير ابن
~~الناقد خاطبه في | تقليد الوزارة ، فأبى هذا فيها وقال : إني عاهدت الله أن
~~لا أغير لبس المتصوفين | ولا أنزع عني ما تعودته ، فقيل له : نحن نوافقك
~~على ذلك ، بحيث تؤرخ الناس أن | شخصا يختص بنا ندبناه إلى الوزارة فأبى أن
~~يغير زيه فأجبناه إلى ذلك ، فقال : لأن | تؤرخ الناس أن شخصا متصوفا حسن
~~فيه الظن وندب إلى الوزارة فامتنع أحسن من | ذلك ، فحينئذ فوضت إليه مشيخة
~~الشيوخ ببغداد وسلم إليه رباط والدة الخليفة الناصر | لدين الله ، وخلع
~~عليه في ديوان الوزارة قميص مصمت أبيض وبقيار قصب أبيض | مسكن ، وخوطب شيخ
~~الشيوخ ، فمضى إلى الروضة وصلى ركعتين ، وحضر بالرباط | المذكور وقرئت
~~الختمة ودعي للخليفة ، ثم عاد إلى داره ، فكتب إليه موفق الدين ابن | أبي
~~الحديد تهنئة ، وقال في آخرها : |
# % هنا آن في يومين فالبر واحد % % وبالمنصب الموفي على الوصف واحد %
# % دعيت به شيخ الشيوخ وأنها % % خصيصة نفس زينتها المحامد %
# % أتاك شفاء ثم أصبحت مثله % % شفاء لأرواح لها منك وارد %
# % تعلمها طريق النجاة وتنتهي % % بها حيث لا تنحل منها العقائد %
# % فلو أن صنف العابدين تجمعوا % % لديك لقالوا ما يضاهيك عابد %
# % أقمت لنوع الفضل سوقا فكلنا % % عليها على قدر البضاعة وافد % %
~~PageV01P154 |
# % فما الزهد متروك ولا العلم مهمل % % ولا الخير مهجور ولا الفضل كاسد %
# % إذا لم يكن بالمسند المرء عالما % % فلا خير فيمن صدرته المساند %
# ثم أضيف إليه مشيخة رباط المرزبانية . |
### || ذكر قتل خليل بن بدر الكردي
# كان أحد زعماء أرسنان ، فخرج عن طاعة الخليفة والتجأ إلى المغول وكان |
~~يلبس زي القلندرية ، ويزعم أنه من أصحاب الشيخ أحمد ابن الرفاعي ، وأظهر |
~~الإباحة ، فاجتمع عليه خلق كثير ، وكان يشرب الخمر ويأكل الحشيش المسكر ،
~~فخرج | معه جمع كثير من المغول وغيرهم وقصد نواحي اللحف ونهب ms097 جماعة من رعية
~~| سليمان شاه وقتلهم ، ثم حضر قلعة وهار وهي لسليمان شاه ، فخرج إليه في
~~خلق | كثير ، فالتقوا واقتتلوا من ضحى النهار إلى العصر ، فقتل من أصحاب
~~خليل ومن | المغول ألف وستمائة فارس وراجل ، وانهزم خليل ، فظفر به بعض
~~أصحاب سليمان | شاه وأراد قتله فوعده بمال كثير فلم يقتله ، فأخذه أسيرا ،
~~فمر به قوم من التركمان من | أصحاب سليمان شاه كان قد قتل منهم جماعة ،
~~فقتلوه وحملوا رأسه إلى سليمان | شاه ، فأمر بتعليقه على باب خانقين ، فعلق
~~.
# وفيها ، عزل الشيخ رضي الدين الحسن بن محمد الصغاني عن مشيخة | رباط
~~المرزبانية لكونه حنفيا ، وشرط الواقف أن يكون شافعيا ، وأضيف الرباط إلى |
~~PageV01P155 | الشيخ ابن النيار ، ورتب الصغاني مدرسا بمدرسة خمارتكين
~~التتشي ، وخلع عليه | وحضر المدرسة وخطب خطبة فصيحة ، وذكر عشرة دروس وأنشد
~~عند فراغها : |
# % فهاكم يا سادتي % % مني دروسا عشرة %
# % فأنتم معادن الفضل % % الكرام البرره %
# % ولست حبرا عالما % % لكنها محبره %
# % فلتعذروا أخاكم % % فمثلكم من عذره %
# وفيها ، قبض على صدر المخزن فخر الدين محمد بن أبي عيسى ووكل به | واحتيط
~~على داره ، وقبض على أنسابه وأصحابه ، وسلم ما كان يتولاه من الأعمال ، |
~~وهي طريق خراسان والخالص والراذان إلى عميد الدين منصور بن عباس مشرف |
~~المخزن ، وجعل حديث المخزن ورواضعه إلى فخر الدين محمد بن ورد النائب | به
~~.
# وفي حادي عشر تشرين الأول ، كان حر شديد بحيث كان الإنسان ينطف عرقا |
~~ووقع غيث وبرد .
# وفيها ، رتب جمال الدين عبد الرحمن ابن الجوزي مدرسا لطائفة الحنابلة |
~~PageV01P156 | بالمدرسة المستنصرية ، وخلع عليه وأعطي بغلة ، وتقدم إلى
~~صاحب الديوان | فخر الدين ابن المخرمي وجميع أرباب المناصب بالحضور إلى
~~المدرسة فحضروا ، | ورتب أخوه شرف الدين عبد الله محتسبا ، وخلع عليه من
~~غير أن يشهد عند القاضي ، | ولم يعلم أن محتسبا تولى غير شاهد سواه . وقد
~~نظم عز الدين أبو الحسن علي بن | أسامة العلوي قصيدة يهنئ بها أستاذ الدار
~~بما تجدد لولديه ، يقول فيها : |
# % مولاي محيي الدين يا مولى به % % كل البرية في الحقيقة يقتدي %
# % أنت المهنأ بالذي ms098 قد خولا % % ولداك أم نفس العلي والسؤدد ؟ %
# % وهل البشارة للمراتب والذي % % ولياه أم لك يا كريم المحتد ؟ %
# % قد قلت حين رأيت كلا منهما % % كالبدر في جنح الظلام الأسود %
# % هذان ما خطبا المراتب إنما % % خطبتهما لمناقب لم تجحد %
# % وهما من القوم الألى خدماتهم % % شرفا تصير لسيد عن سيد %
# % ولأنت مولانا المليك من الورى % % هما أحق بمسند وبمسند %
# % أنتم لدين محمد شيدتم % % علما به وكذاك مذهب أحمد %
# % فالله يجزي الخير كلا منكم % % عن أحمد وعن النبي محمد %
# % وكذاك يرعاكم بعين عناية % % ويمدكم منه بعمر سرمد %
# وفيها أضيف النظر بالأعمال الواسطية إلى محمد بن يحيى ناظر البصرة ونفذت
~~| إليه خلعة .
# وفيها ، أهدي إلى الخليفة غراب أبيض كله ، ونظم الشعراء في ذلك أشعارا |
~~كثيرة ، منها : قول جمال الدين أبي الحسن علي ابن المخرمي من أبيات مدح بها
~~| الخليفة : |
# % وما لون الغراب بياض شيب % % ولكن نور عدلك يا إمام %
# % فعش للملك ما وخدت قلوص % % وراكبها وما ناح الحمام %
# % يزيل البؤس والغماء عنا % % ويكلؤك المهيمن والسلام % % PageV01P157
# وفيها ، قبض جماعة من أتباع باب النوبي رفيقا للرندي ، فبلغه الخبر وهو
~~في | حمام بسوق السلطان ، فخرج مسرعا حتى وافاهم بعقد الأكافين ، وشهر سيفه
~~وجرح | منهم جماعة واستخلصه وعاد ، فأباح الخليفة دمه ، وهذا الرندي من
~~أولاد المماليك | الأتراك تعرض به وهو صبي شاب تام الخلقة ، فضربه بسكين
~~فقتله نهارا في سوق | العميد وهرب فاختفى أياما ، ثم توجه إلى عمه وكان في
~~' زردة ' فاحتمى به ، فبلغ | الخليفة ذلك فأمر بإحضاره مقيدا ، فلما أحضر
~~قرر فلم يعترف بشيء ، فأمر بحبسه ، | فبقي إلى خلافة المستعصم بالله فصونع
~~ورثةالمقتول بشيء ، فحضروا وسألوا الإفراج | عنه ، فأجيبوا إلى ذلك .
# وفيها ، انقطع الحج من العراق بسبب اختلاف العرب واشتطاطهم في الطلب |
~~وقلة المياه في الطريق ، ولاشتغال الديوان بحركة عساكر المغول .
# وفيها ، ولي فخر الدين أبو منصور نصر الله بن عبد الرشيد قضاء الجانب |
~~الغربي ونهر عيسى وخلع عليه ، ونفذ إلى قاضي القضاة ومعه حاجب يعرفه أنه قد
~~| أجري على قاعدة من تقدمه من غير أن يتقدم إليه ms099 باستنابته ، فمضى وأسحل عن
~~| الخليفة .
# وفيها ، وصل إلى بغداد رسول من المغول ، وأعيد ونفذ معه القاضي ابن | عبد
~~الرشيد المذكور وفلك الدين بكتمر أمير آخور الخليفة حاجب علاء الدين |
~~الطبرسي الدويدار الكبير .
# وفيها ، جرى معتوق الموصلي المعروف بكوثر الكلام من دقوق ، ساعيا على |
~~قدميه ، فوصل كشك الملكية ودخله ، وكان الخليفة هناك ومعه الشرابي وهو
~~أستاذه ، | ثم خرج من الكشك وعاد إلى الوقف ، ثم رجع إلى الكشك ، وقد تخلف
~~من النهار | PageV01P158 | ساعة ونصف ، فقبل الأرض بين يدي الخليفة ، فتقدم
~~له بخمسمائة دينار وأعطاه | الشرابي ثلاثمائة دينار ، وحصل له من أرباب
~~الدولة شيء كثير . |
### || ذكر وفاة الوزير نصير الدين أبي الأزهر أحمد ابن الناقد
# كان من أولاد التجار المعروفين ، حفظ القرآن المجيد وأدأب نفسه في تحصيل
~~| الأدب وتجويد الخط ، فلما توفي والده رد إليهما ما كان يتولاه وهو وكالة
~~أم الخليفة | الناصر في وقوفها ، ثم عزل ورتب خواجه نور الدين ككسنقر
~~الحلقي ، ثم عزل ، | فانقطع في بيته ، فلما ولي الظاهر الخلافة أحضره ووكله
~~لأولاده العشرة ، وكان بينهما | رضاع وصحبة من الصغر ، فلما توفي الظاهر
~~وبويع ولده المستنصر بالله أحضره يوم | مبايعته ، وأشهد له بوكالته ، فبقي
~~على ذلك إلى أن توفي أستاذ الدار ابن الضحاك في | سنة سبع وعشرين وستمائة ،
~~فأضاف إليه أستاذية الدار ، فلم يزل على ذلك إلى أن | قبض على الوزير مؤيد
~~الدين القمي في سنة تسع وعشرين وستمائة ، فنقل إلى | الوزارة ، والوكالة
~~باقية عليه ، وكان يركب في أيام الجمع ويحضر عند الخليفة | ويفاوضه في
~~الأمور ، فعرض له ألم المفاصل فعجز عن الركوب والحركة والكتابة | والجري في
~~الكلام ، ولم تتغير منزلته ولا وهت حرمته ، ثم عرض له إسهال فتوفي ليلة |
~~الجمعة سادس ربيع الأول من السنة ، فدفن في مشهد موسى بن جعفر عليه السلام
~~في | تربة اتخذها لنفسه ، ووجدوا في خزانته صندوقا مملوءا ذهبا ورقعة فيها
~~مكتوب بخطه : | ' هذا من فواضل أنعم مولانا وصدقاته ، وهو من استحقاق بيت
~~المال ، فأمر بحمله إلى | دار التشريفات ، فذكر أنه كان به مائة ألف دينار ms100
~~، وكان حسن الطريق متدينا أديبا ، يقول | الشعر ، وينشئ الرسائل ، وكان
~~مولده في شوال سنة إحدى وسبعين وخمسمائة .
# وفي هذه السنة ، توفي جلال الدين عمر ابن السلطان الملك الصالح أيوب |
~~PageV01P159 | صاحب مصر ابن الملك الكامل أبي المعالي محمد ابن الملك
~~العادل أبي بكر | محمد بن أيوب بن شادي ، كان شابا حسنا ، حبسه عم أبيه
~~الملك الصالح صاحب | دمشق ، وأشاع أنه مات حتف أنفه .
# وفيها ، توفي خواجه حسين بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن برز القمي ، |
~~أخو الوزير ، قدم مع أخيه وانقطع في دار مجاور داره ، وانقضى عمره على ذلك
~~، | ودفن في مشهد موسى بن جعفر عليه السلام .
# وفيها ، توفي نقيب النقباء بهاء الدين أبو طالب الحسين بن أحمد بن |
~~المهتدي بالله ، كان خطيبا بجامع الخليفة ناظرا في وقوف ترب الرصافة ، ثم
~~ولي نقابة | العباسيين ، وأقر على الخطابة ، فمرض يوما واحدا ومات ، ولم
~~يعرض له في مدة | خطابته ما يقطعه عنها ، وكان مولده سنة سبع وسبعين
~~وخمسمائة . |
### | سنة ثلاث وأربعين وستمائة |
### || ذكر ترتيب الوزير مؤيد الدين محمد ابن
~~العلقمي
# في آخر نهار الاثنين ثالث عشر صفر ، استدعى جمال الدين علي المخرمي | أخو
~~فخر الدين أبي سعد المبارك ابن المخرمي صاحب الديوان ، وكان يأتيه إلى دار
~~| الوزير ، فقبض عليه ونفذ إلى أخيه من شافهه بالعزل ، واستظهر على داره
~~ووكل | بدار أخيه المذكور وقبض على أخيه شمس الدين عبد الرحمن ، وكان مريضا
~~، ثم | قبض على حاجبيه الفخر ابن الدلال والشمس ابن الصياد ، وعلى
~~الأسباسلار بن | الشمحل ، ومن الغد سلم جمال الدين علي إلى عميد الدين بن
~~عباس مشرف | المخزن ، وفي ليلة الأربعاء خامس عشر الشهر ، أخرج فخر الدين
~~صاحب الديوان | من داره بالمطبق ومعه ولده كمال الدين محمد وحملا إلى دار
~~ابن عباس أيضا ، | فوكل بهما عنده في حجرة قريبة من داره بدرب المطبخ ، ثم
~~طلب من فخر الدين | أن يكتب خطه بمبلغ من العين ذكر له مراسلة ، فامتنع
~~وأبى أن يكتب خطه إلا بأن | يذكر جميع ما يملكه وأخواه وأهله ولا ms101 يخفي من
~~ذلك شيئا ، وأقسم على ذلك | PageV01P160 | بالأيمان المعتبرة شرعا وعرفا ،
~~فامتنع منه بذلك ، ثم نفذ إلى داره من اعتبرها فلم | يجد بها طائلا ، ووجد
~~من الذهب مقدار مائة دينار ، وذكر أن بعضها وديعة ليتيم | عنده ، ثم وقع
~~الشروع في بيع ما كان في دورهم ووقع الاقتناع منهم بذلك ، ونقل | فخر الدين
~~وولده كمال الدين إلى داره بالقصر من دار الخلافة ، وجعل معه من | يحفظه من
~~جانب عميد الدين بن عباس ، ولم يلق أحد منهم بكلمة سيئة ولا نيل | بمكروه
~~كما جرت العادة في من يقبض عليه ويراد استئصاله ، وهذا أنزل على كمال |
~~الدين المعدلة وخفة الوطأة : |
# % ومن يك في سخطه راضيا % % فكيف يكون إذا ما رضي %
# وأفرج عن فخر الدين وإخوته وأصحابه في ثامن جمادى الآخرة من السنة |
~~بشفاعة الشرابي .
# وفيها ، توفي الحكيم شمس الدولة أبو الخير سهل بن توما النصراني |
~~اليعقوبي ، نشأ في الجاه والحرمة والقرب من الخلفاء وبسط اليد في الأموال
~~والتصرف | في الأعمال ، ولم يزل على ذلك منذ الأيام الناصرية إلى الآن ،
~~وكان الخليفة | المستنصر بالله يراسل به الوزير القمي ثم ابن الناقد في
~~تقرير القواعد والولايات | وغيرها ، فلما توفي قبض على أمواله وأملاكه
~~وذخائره ونقل كل ما كان في داره | من الأشياء النفيسة إلى دار الخلافة ،
~~وحرزت تركته فكانت ستمائة ألف دينار ، ثم | وكل بأخويه وأصحابه أياما وأفرج
~~عنهم ، وخلع على أخويه فخر الدولة ماري وتاج | الدولة أبي طاهر ، ورتب فخر
~~الدولة ماري في جميع الأشغال التي كانت منوطة بأخيه | من الوكالات للأبواب
~~والنظر في الأقرحة وغير ذلك ، ورتب تاج تاج الدولة وكيل باب عنبر المختص
~~بابنة الخليفة المستنصر بالله ، ثم أعيد إليهما بعد ذلك ما كان أخذ | من
~~تركة أخيهما من مال وملك . | PageV01P161
# وفيها ، أمر الخليفة ببناء سكر على فم نهر عيسى مما يلي دجلة ليزداد ماء
~~النهر | بحيث تعبر شبارته إلى القصر المستجد بجوار قنطرة الشوك ، فلما
~~انتهى نظم الشعراء | في ذلك أشعارا كثيرة ، وكان في غاية الإحكام ، فلم
~~يلبث إلا قليلا وانقلب ms102 ، فلم ير | له أثر .
# وفيها ، عزل العدل ابن القشاري الهمامي عن إشراف الخزانة والعدالة ، وسبب
~~| ذلك أنه كتب خطه على هامش رفيع لم يكتب فيه بعد سكونا إلى رفيقه ، فأنهي
~~ذلك | عنه ، فتقدم بعزله . |
### || ذكر وصول المغول إلى بغداد وعودهم
# في المحرم ، وصل الخبر إلى بغداد من إربل أن المغول خرجوا من همذان في |
~~ستة عشر ألفا وقصدوا الجبل ، فأمر الخليفة بالاستعداد للقائهم وتبريز
~~العسكر | إلى ظاهر السور ، فخرجوا على التؤدة والهوينى ، فوصل الخبر أن
~~طائفة منهم قصدوا | خانقين ووقعوا على جماعة من أصحاب الأمير شهاب الدين
~~سليمان شاه بن برجم | زعيم الإيوائية ، وقربوا من يعقوبا ، ونهبوا وقتلوا ،
~~ووصل أهل طريق خراسان | والخالص إلى بغداد ، فأمر حينئذ باستنفار الأعراب
~~من البوادي والرجالة من الأعمال ، | وتفريق السلاح ورفع المناجيق على السور
~~، وخرج الشرابي إلى مخيمه بظاهر السور | فوصل إليه رسول من الأمير فلك
~~الدين محمد بن سنقر الأسن ، المعروف بوجه | السبع ، وكان بالقليعة يزك
~~يخبره بوصول المغول ومحاذاتهم له ، فركب في الحال | وعين على من يتوجه
~~لمساعدة فلك الدين المذكور ، ثم أخذ في تعبئة العساكر وترتيبها | ميمنة
~~وميسرة ، فوصلت عساكر المغول ونزلوا بإزائهم وجرت بين الفريقين حرب | ساعة
~~من نهار ، ثم باتوا على تعبئتهم ، فلما أصبحوا لم يجدوا من عساكر المغول |
~~أحدا ، وكفى الله المؤمنين القتال . | PageV01P162
# ثم ورد الخبر ، أن طائفة منهم عبرت إلى دجيل ، فقتلوا ونهبوا فنفذ إليهم
~~| جماعة من العسكر والعرب نحو ثلاثة آلاف فارس ، وقدم عليهم الأمير قزقر |
~~الناصري ، فلما عرفوا بعبور العسكر إليهم رجعوا . |
### || ذكر حصر دمشق
# في هذه السنة ، سير الملك الصالح أيوب ابن الكامل محمد ابن العادل صاحب |
~~مصر عسكرا إلى مدينة دمشق ، فنزلوا عليها وحصروها وضيقوا على أهلها ومنعوا
~~عنهم | الميرة ، ودام ذلك شهورا حتى تعذرت الأقوات عندهم وغلت الأسعار ،
~~وبلغت الغرارة | الحنطة مائة درهم ، وكان الملك الصالح إسماعيل ابن العادل
~~صاحب دمشق فيها ، | فضج الناس إليه وشكوا ما هم فيه من تعذر الأقوات ،
~~فراسل ابن عمه الملك الصالح | أيوب في ذلك ، وترددت الرسل ms103 بينهما ، فأسفرت
~~القاعدة على أن ينفرد الملك الصالح | إسماعيل بملك بعلبك ، ويمضي بأهله
~~إليها ، فأجاب إلى ذلك وخرج ليلا ، وأرسل | الملك الصالح أيوب إلى الخليفة
~~عبد الرحمن بن أبي عصرون يخبره بذلك ، فأرسل | الخليفة إليه التقليد والخلع
~~مع جمال الدين عبد الرحمن ابن الجوزي الواعظ مدرس | طائفة الحنابلة
~~بالمدرسة المستنصرية ، فتوجه وابن عصرون صحبته . |
### || ذكر ترتيب صاحب الديوان
# في عشية يوم الجمعة ثاني شهر رجب ، ولي فخر الدين أبو طالب أحمد بن |
~~الدامغاني صدرا بديوان الزمام نقلا من إشرافه عوضا عن فخر الدين أبي سعد |
~~PageV01P163 | المبارك ابن المخرمي ، وخلع عليه في دار الوزير ومضى إلى
~~الديوان فجلس به ، | وكتب إنهاء على جاري العادة ابتداء فيه بقوله تعالى :
~~^ ( رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني | مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا
~~) ^ [ الإسراء : الآية 80 ] ، ثم عاد بعد عود | الجواب إلى دار الوزير
~~ومنها إلى داره . |
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ، غلت الأسعار ببغداد ، حتى بلغ الكر من الحنطة تسعين |
~~دينارا ، ومن الشعير أربعين دينارا ، والتبن كل ألف رطل بخمسة دنانير ،
~~وكان مع هذا | لا يكاد يوجد في الأسواق إلا الخبر الفائق السمين .
# وفيها ، رتب الكمال محمد بن حسين مشرف واسط ، ورتب عماد الدين | يحيى بن
~~المرتضى صدر المخزن ، وخلع عليه في دار الوزير وركب إلى المخزن | ونزل على
~~باب الحرم ، وقبل الأرض ودخل راجلا وكتب إنهاء ، وصدره بقوله تعالى : | ^ (
~~هذا من فضل ربي ليبلوني ءأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ) ^ [
~~النمل : الآية | 40 ] .
# وفيها ، قلد عبد المؤمن الكواز البصري المالكي قضاء واسط وشرط عليه أن |
~~لا يحكم إلا بمذهب الشافعي رضي الله عنه .
# وفيها ، تقدم الخليفة بإرسال طيور من الحمام إلى أربع جهات لتصنف أربعة |
~~أصناف ، منها : مشهد حذيفة بن اليمان بالمدائن ، ومشهد العسكري بسر من رأى
~~، | ومشهد غني بالكوفة ، والقادسية ، ونفذ مع كل عدة من الطيور عدلان ووكيل
~~، وكتب | بذلك سجل شهد فيه العدول على القاضي بثبوته عنده ، وسميت هذه
~~الأصناف | باليمانيات والعسكريات والغنويات والقادسيات ، ونظم النقيب ms104
~~الطاهر قطب الدين | الحسين ابن الأقساسي في ذلك أبياتا وعرضها على الخليفة
~~، أولها : |
# % خليفة الله يا من سيف عزمته % % موكل بصروف الدهر يصرفها % %
~~PageV01P164
# ويقول فيها : |
# % إن الحمام التي صنفتها شرفت % % على الحمام التي من قبل نعرفها %
# % والقادسيات أطيار مقدسة % % إذ أنت يا مالك الدنيا مصنفها %
# % وبعدها غنويات تنال بها % % غنى الحياة وما يهوى مؤلفها %
# % والعسكريات أطيار مشرفة % % وليس غيرك في الدنيا يشرفها %
# % ثم الحمام اليمانيات ما جعلت % % إلا سيوفا على الأعداء ترهفها %
# % لا زلت مستعصما بالله في نعم % % يهدى لمجدك أسناها وألطفها %
# ثم سأل أن يقبض منها من يد الخليفة فأجاب سؤاله ، وأحضره بين يديه |
~~وقبضه ، فلما عاد إلى داره نظم أبياتا ، أولها : |
# % إمام الهدى أوليتني منك أنعما % % رددن علي العيش فينان أخضرا %
# % وأحضرتني في حضرة القدس ناظرا % % إلى خير خلق الله نفسا وعنصرا %
# % وعليت قدري بالحمام وقبضها % % مناولة من كف أبلج أزهرا %
# % رفعت بها ذكري وأعليت منصبي % % فحزت بها عزا ومجدا على الورى %
# % حمام إذا خفت الحمام ذكرتها % % فصرت بذاك الذكر منها معمرا %
# ويقول في آخرها : |
# % قضى الله أن يبقى إماما معظما % % مدى الدهر ما لاح الصباح وأسفرا %
# % فدم يا أمير المؤمنين مخلدا % % على الملك منصور الجيوش مظفرا %
# وفي ليلة الجمعة حادي عشري شهر رمضان ، نقل مؤيد الدين أبو الحسن | محمد
~~بن محمد بن عبد الكريم بن برز القمي الوزير من مدفنه بمقبرة الزرادين |
~~بالمأمونية ، إلى تربة كان أنشأها بالمشهد الكاظمي ، ووقف عليها وقوفا ،
~~وذلك بعد | ثلاث عشرة سنة وأحد عشر شهرا .
# وفيها ، توفي المحب أبو عبد الله محمد بن محمود ابن النجار الحافظ المتقن
~~| المحتوي على فنون العلوم ، حفظ أولا القرآن المجيد وقرأ علم النحو وسمع
~~الحديث | PageV01P165 | وبرع في كتبه التاريخ ، وقرأ علم الأدب وسافر إلى
~~الحجاز وجاور بمكة ، ثم دخل | بلاد الشام والجزيرة والموصل وبلاد الجبل
~~وخراسان ، وكانت مدة سفرته وتطوافه هذه | البلاد ثماني وعشرين سنة ، قرأ
~~فيها على العلماء والمشايخ واشتمل معجمه على | ثلاثة آلاف شيخ وأربع مائة
~~امرأة ، وجمع مجموعات كثيرة تزيد على أربعين كتابا ms105 ، | منها : ' الذيل على
~~تاريخ بغداد ' ست عشرة مجلدة ، و ' نثر الدرر ' ثمانية أجزاء ، | و ' العقد
~~الفائق في عيون أخبار الدنيا ومحاسن الخلائق ' . وقدم بغداد سنة أربع |
~~وعشرين وستمائة وقد مات أهله جميعهم ، فسكن دارا في محلة الظفرية فعوض عليه
~~| السكنى في رباط شيخ الشيوخ ، فأبى وقال : إني قادر على المسكن ، ومعي
~~ثلثمائة | دينار ، فما يحل لي أن أرتفق من وقف ، واشترى جارية ، فلما فتحت
~~المدرسة | المستنصرية عين عليه مشتغلا في علم الحديث ، فأجاب إلى ذلك لأنه
~~لم يبق معه من | المال إلا شيء يسير ، فلم يزل على ذلك إلى أن مات ، وكان
~~مولده سنة ثمان وسبعين | وخمسمائة ببغداد .
# وتوفي ، السلطان كيخسرو بن كيقباذ بن كيخسرو ملك الروم ، وولي الملك |
~~بعده ولده له صغير ، عمره نحو سبع سنين .
# وتوفيت ابنة الخليفة المستعصم بالله ، اسمها عائشة ، وعمل لها العزاء في
~~| الرصافة على جاري العادة ، وأنشد الشعراء المراثي ، وكتب الوزير مؤيد
~~الدين | PageV01P166 | محمد بن العلقمي إلى الخليفة : ^ ( إنما يوفى
~~الصابرون أجرهم بغير حساب ) ^ [ الزمر : الآية | 10 ] ، أجزل الله تعالى
~~ثواب الخدمة الشريفة المقدسة النبوية الإمامية المستعصمية بالله | على
~~احتسابها وجزاها أفضل جزاء الصابرين عند جزع النفوس واكتئابها ، وأفاء
~~عليها | ظلا من البقاء ظليلا ، ورجع طرق الحوادث عن حوزتها الشريفة حسيرا
~~كليلا ، | وعوض عمن غير وذهب بحراسة من غير مما وهب ، وجعل السادة الموالي
~~المعظمين | في حوز حياطته وكلأهم من كل حادث بعين حفظه التي لا تنام
~~ورعايته ، وأدام للدنيا | وأهلها بقاء الخدمة الشريفة واستمرار عصرها ،
~~وخلود الدولة الحالية بمضاء مراسمها | العلية ونفاذ أمرها : |
# % فإذا سلمت فكل شيء سالم % % وإذا بقيت فكل شيء باقي %
# ولا زال ملكها محروسا من الغير ، مصون الموارد من الكدر ، ولا أعاد إلى |
~~مواطن شرفها حادثا ، ولا أنزل بمقدس ربعها الأمرع خطبا كارثا : |
# % لا روعت بعدها الخطوب لكم % % سربا ولا فضلت لكم حمل %
# بمحمد وآله ' .
# وكتب ابن عباس مشرف المخزن : ' يقبل الأرض بين يدي مالك رقه وينهي أن |
~~العباس لما توفاه الله تعالى جلس ولده عبد الله رضي الله عنهما ms106 للعزاء ،
~~فجاء أعرابي | فوقف حياله وأنشد : |
# % اصبر نكن بك صابرين فإنما % % صبر الرعية بعد صبر الرأس %
# % خير من العباس أجرك بعده % % والله خير منك للعباس %
# فنهض عبد الله ورفع بساط العزاء ، قال الله تعالى : ^ ( الذين إذا
~~أصابتهم مصيبة | قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون ( 156 ) أولئك عليهم صلوات
~~من ربهم ورحمة وأولئك هم | المهتدون ( 157 ) ) ^ [ البقرة : تآيتان 156 ،
~~157 ] ، ، وقال النبي & : ' لو كان يعقوب يعلم ^ ( إنا لله وإنا إليه
~~راجعون ) ^ [ البقرة : الآية 156 ] لما قال : ^ ( يا أسفى على يوسف ) ^ [
~~يوسف : | الآية 84 ] ' ، فعظم الله أجر مولانا وأحسن عزاءه ورحيم ميته ، ^
~~( لقد كان لكم في رسول | الله أسوة حسنة ) ^ [ الأحزاب : الآية 21 ] ' .
# وفي هذه السنة ، انقطع الحج من العراق لأجل الاشتغال بحديث عساكر |
~~المغول . | PageV01P167 |
### | سنة أربع وأربعين وستمائة
# فيها ، كتب الوزير مؤيد الدين محمد ابن العلقمي إلى الخليفة ينهي حال |
~~بعض الأمراء ويقول في آخر كلامه : وهو ' مدبر ' ، فوقع الخليفة على مطالعته
~~بقلمه : |
# % ولا تساعد أبدا مدبرا % % وكن مع الله على المدبر %
# فكتب الوزير في الجواب من نظمه : |
# % يا مالكا أرجو بحبي له % % نيل المنى والفوز في المحشر %
# % أرشدتني لا زلت لي مرشدا % % وهاديا من رأيك الأنور %
# % فضلك فضل ما له منكر % % ليس لضوء الشمس من منكر %
# % إن يجمع العالم في واحد % % فليس لله بمستنكر %
# % فالله يجزيك عاقبة % % خيرا ويبقيك مدى الأعصر %
# % جعلت تقوى الله مقرونة % % بورد أفعالك والمصدر %
# % من يجعل التقوى له متجرا % % فذاك حقا رابح المتجر %
# وفيها ، فتحت دار الكتب التي أنشأها الوزير مؤيد الدين ابن العلقمي في |
~~داره ، ونقل إليها كتب من أنواع العلوم ، فأنشد العدل موفق الدين القاسم بن
~~أبي | الحديد : |
# % رأيت الخزانة قد زينت % % بكتب لها المنظر الهائل %
# % عقول الشيوخ بها ألفت % % ومحصوله ذاك والحاصل %
# % ولما مثلت بها قائما % % وأعجبني الفضل والفاضل %
# % تمثلت أسماءها منكم % % على النقل ما كذب الناقل %
# % بها ' مجمع البحر ' لكنه % % من الجود ليس له ساحل %
# % ومنها ' المهذب ' من فضلكم % % و ' مغن ' ولكنه نائل %
# % ومنها ' الوسيط ' بما نرتجيه % % وفيها ' النهاية ' و ' الكامل ' %
# % وإن ms107 كان أعوزها ' شامل ' % فقد زانها جودك الشامل %
# % وإن كان قد فاتها فائت % % أبو الفضل في علمه كامل % % PageV01P168
# وفيها ، وقع الشروع في عمارة مسناة دار ، على شاطئ دجلة في بستان الصراة
~~| المنتقل إلى الخليفة من البهلوان ابن الأمير فلك الدين محمد بن سنقر ،
~~وتولى | العمل في ذلك أستاذ الدار محيي الدين يوسف ابن الجوزي ، فسأل في
~~بعض الأيام | المشاهر عن اسمه ، فقال خالد ، فقال : |
# % نظرت إلى الخلد الشريف بفكرتي % % فبشرني أن الخليفة خالد %
# % إذ الاسم معناه الخلود حقيقة % % وأكده اسم المشاهر خالد %
# وفيها ، أعيد النظر في مصالح المدرسة المستنصرية إلى شيخ الشيوخ صدر
~~الدين | أبي المظفر علي ابن النيار ، فخرج في بعض الأيام من دار الخليفة
~~عقيب غيث معتمدا | على يد فراش ، فلما رفع يده عنه زلق الفراش ، فقال
~~مبادرا : ما ينال خيرا من تتركه | من يدك ، فقال الموفق بن أبي الحديد في
~~ذلك : |
# % مولاي شيخ الشيوخ دمت لنا % % مكمل الخلق فاضلا خلقا %
# % بالأمس لما مشيت معتمدا % % حيث خشيت المياه واللثقا %
# % كنت عماد الذين اعتمدت على % % يديه حتى تجاوز الطرقا %
# % دليل هذا ولا خفاء به % % إنك لما تركته زلقا %
# % وهكذا كل من رفعت يدا % % عنه وخليته أصاب شقا %
# ثم رد إليه النظر على الطبق ، وكان يتولاه نجم الدين محمد بن طراح فعزله
~~| وعزل مشرفه واقتنع بالكاتب ونائبي النظر والإشراف ، وكان قد اضطرب حال
~~عقاره | وضياعه وقل حاصله ، فلما عاد أمره إليه توفر حاصله ، فقال الكمال
~~محمد بن أبي | الفضل الفقيه : |
# % عادات صدر الدين مشكورة % % وحق من أحسن أن يشكرا %
# % أهدوا إليه طبقا فارغا % % فحط فيه ذهبا أحمرا %
# % وعادة القوم على عكس ذا % % إن عوتبوا أو عملوا ما جرى %
# % يا سيدا أخلص في نصحه % % لمالك الأمر ومولى الورى % % PageV01P169 |
# % حق على رأيك في نصحه % % لكل ما خرب أن تعمرا %
# % لا زلت في دولته حاكما % % يرى صواب الرأي في ما ترى %
# وفي هذه السنة ، وصلت الطيور الحمام من عبادان وخشبات ، وسبق النقيب |
~~الطاهر قطب الدين أبو عبد الله الأقساسي منسطح الشرابي ، فنظم العدل موفق ms108
~~الدين | القاسم بن أبي الحديد المدائني كاتب الإنشاء قصيدة ، يمدح فيها
~~الخليفة ، ويقول | فيها : |
# % سبق النقيب من البلاد بأسرها % % جبليها وجنوبها وشمالها %
# % لا واسط أجدت عليه وإنما % % ضرته بلدة إربل بجبالها %
# % والموصل الفيحاء مات جماعة % % فيها مع الغرباء في أطلالها %
# % ملك الحمائم ما بحشو قلوبها % % شوق إلى دار النقيب وحالها %
# % إني لأعذرها وقد ولت إلى % % سنجار تطلب خمسها من مالها %
# % لم تلق في سطح النقيب غذاءها % % أبدا سوى أتواره بزلالها %
# % كم هذه الخلوات أني خائف % % من بردها وزكامها وسعالها %
# % ما كان يغلط طائر لك مرة % % فيجيء عاشرها لدى إرسالها %
# % الله أكبر إن هذه عبرة % % لم يقتدر أحد على أمثالها %
# % لو صور الله البروق حمائما % % لك لم تر الأيماض في أفعالها %
# % وسواك لو حمل الدجاج مسابقا % % سبقتك طائرة على أرسالها %
# ثم قال فيه أبياتا ، منها : |
# % أرسل الطاهر النقيب طيورا % % لسباق فلم يفز بمراد %
# % وطيور المولى الشرابي جاءت % % وطيور النقيب في كل واد %
# % ما حداها على التأخر إلا % % طلب الخمس من طباق الزاد %
# فلما حضر النقيب في البدرية يوم الجمعة جريا على عادته ، سلمت القصيدة |
~~إليه ، وأمر بإيرادها .
# وفيها ، فتح باب مخزن المدرسة المستنصرية المقابل لباب سوق المدرسة ، |
~~وأخذ منه نحو أربعمائة رطل شمعا معمولا ، وحدود ثلاثمائة رطل سكرا ، ومبلغ
~~| ثلاثمائة دينار وثلاثون مصمتا طبرية ، وقيل : إن جوقة الرندي فعلوا ذلك ،
~~وكثر | اللصوص ببغداد ، وكانوا يأتون بالعدة ويأخذون أموال الناس . |
~~PageV01P170
# وفي آذار وقعت صاعقة على نخلة في مسجد بالجانب الغربي أحرقتها والناس |
~~يشاهدونها ، ووقع في نواحي نهر الملك برد كبار ، وزن الواحدة منه ثمانية
~~أرطال .
# وفيها ، توفي قطب الدين محمد بن عبد الرزاق بن سكينة شيخ رباط شيخ |
~~الشيوخ أبي سعيد بالمشرعة ، كان شابا جميلا حافظا للقرآن المجيد أديبا ، حج
~~| مرارا مع والده ومنفردا متوليا بعض السبلداريات ، ثم رغب في الدنيا وأحب
~~| الرياسة ، فسأل أن يرتب حاجبا بباب المراتب وأن يقر على نظره بالرباط
~~ويترك | مشيخته ، وبذل على ذلك قرية ، فأجيب سؤاله ، وخلع عليه وركب
~~بالسيوف | المشهورة والبسملة بين يديه والكراثة بين ms109 عينيه ، فبقي على ذلك
~~يسيرا ، ثم سأل | إعفاءه عن الخدمة وإعادته إلى المشيخة ، فأجيب سؤاله ، ثم
~~سأل أن يرتب ناظرا في | مناثر النمور فرتب ، فبقي مدة ثم فصل عن ذلك ، ولم
~~يزل على مشيخة الرباط | والنظر في وقوفه إلى أن توفي ، وقد نيف على أربعين
~~سنة ، فنظم الأمير ركن الدين | أحمد بن القراطاي أبياتا ذكره فيها ، وكتب
~~بها إلى شهاب الدين ريحان ؛ لأنه | كان صديقه ، وهي : |
# % جدير بك الصبر على الخطب %
# % فليس على حكم المنية من عتب %
# % شجاك ذهاب القطب من بعد صحبه %
# % ولا غرو أن يشجى الشهاب على القطب %
# % يهون وبال الصحب ما دمت باقيا %
# % رفيع الذرى في حيز الشرف الرحب % % PageV01P171
# وفيها ، توفيت ست العرب ابنة الأمير أبي القاسم عبد العزيز ابن الخليفة |
~~المستنصر بالله ، فتقدم الخليفة المستعصم بالله أن يعتمد معها جميع ما
~~اعتمد مع ابنته | الدارجة في السنة الخالية . وانقطع الحج أيضا في هذه
~~السنة من العراق .
# وفيها ، توفي الأمير محمد بن سنقر الطويل صاحب دقوقا ، كان أبوه سنقر من
~~| خواص الخليفة الناصر لدين الله ، صب يوما على يده ماء فسقطت الصابونة منه
~~فناوله | غيرها وقال : ' دقوق ' ، وهو بلغة الترك دجاجة ، فاقطعه ' دقوقا '
~~، ظنا منه أنه طلبها ، | فلم تزل في يده إلى أن توفي فتسلمها ابنه محمد ،
~~فلما توفي الآن عادت إلى نواب | الخليفة .
# وفيها ، توفي يوسف بن يعقوب بن صابر متقدم المنجنيقية ببغداد ، كان شابا
~~| حسنا أديبا حاذقا في صنعته ، وكان يقول الشعر ، فمما قاله في صبي أمرد شح
~~| يشكوه : |
# % يا قوم إن شكايتي من شكوة % % أضحت تعانق من أحب وأعشق %
# % حملت هوى كهواي إلا أنها % % تطفو ويثقلني الغرام فأغرق %
# % ويغيظني التبان عند عناقه % % أردافه وهو العدو الأزرق %
### || سنة خمس وأربعين وستمائة
# فيها ، أحضر مدرسو المستنصرية إلى دار الوزير ، وتقدم إليهم أن لا يذكروا
~~شيئا | من تصانيفهم ، ولا يلزموا الفقهاء بحفظ شيء منها ، بل يذكروا كلام
~~المشايخ تأدبا | معهم وتبركا بهم ، وأجاب جمال الدين عبد الرحمن ابن الجوزي
~~مدرس الحنابلة | بالسمع والطاعة ، ثم مدرس المالكية سراج ms110 الدين عبد الله
~~الشرمساحي ، وقال : ' ليس | PageV01P172 | لأصحابنا تعليقة ، فأما النقط من
~~مسائل الخلاف فمما أرتبه ' فبان بذلك عذره ، وأما | شهاب الدين الزنجاني
~~مدرس الشافعية وأقضى القضاة عبد الرحمن ابن اللمفاني | مدرس الحنفية ،
~~فإنهما قالا ما معناه : ' إن المشايخ كانوا رجالا ونحن رجال ' ونحو | ذلك
~~من إيهام المساواة ، فأنهيت صورة الحال ، فتقدم الخليفة أن يلزموا بذكر
~~كلام | المشايخ واحترامهم ، فأجابوه بالسمع والطاعة .
# وفيها ، قبض على بدر الدين محمد بن ورد نائب المخزن ووكل به فيه ، | ووكل
~~بمن في داره ، فتغافل عنه الموكلون به فذبح نفسه بسكين لطيف كان معه ، |
~~فما أحسوا إلا بشخيره ، فأنهوا ذلك ، فتقدم بإحضار طبيب فخاط موضع القطع
~~ولم | يبلغ البلعوم ؛ لأن يده ضعفت عن قطعه ، فلما قويت نفسه أخذ خطه
~~بثلاثين ألف | دينار .
# وفيها ، هرب ثلاثة نفر كانوا محبوسين في مطمورة واسط ، ثقبوها فخرج الثقب
~~| في دار يهودي ، فخرجوا منها فحضر واحد منهم عند صاحب الديوان فخر الدين |
~~أحمد ابن الدامغاني وعرفه أن رفيقيه فعلا ذلك ، وقالا له : ' إن لم توافقنا
~~قتلناك ' ، | فسأله عن ذنبه فعرفه أنه قتل عما له ، ثم أبرأه ولي دمه منه ،
~~فأمر بحبسه سياسة ، | فتقدم بالإفراج عنه ، وأمر بتحصيل الآخرين ، فحصلا
~~وحبسا .
# وفيها ، غلت الأسعار ، فبلغ الكر من الحنطة ثمانين دينارا ، ومن الشعير
~~ثلاثين | دينارا .
# وفيها ، رتب دانيال بن شمويل بن أبي الربيع رأس مشيئة ونفذه الوزير |
~~مؤيد الدين محمد ابن العلقمي إلى قاضي القضاة عبد الرحمن ابن اللمفاني
~~فأجلسه | بين يديه ، وقال له : ' رتبتك زعيما على أهل ملتك من أهل دينك
~~المنسوخ الذي | PageV01P173 | نسخته الشريعة المحمدية لتأخذهم بحدود دينهم
~~وتأمرهم بما أمروا به في شريعتهم ، | وتنهاهم عما نهوا عنه في شريعتهم ،
~~وتفصل بينهم في وقائعهم وخصوماتهم بموجب | شريعتهم ، والحمد لله على
~~الإسلام ' ؛ ثم نهض ولبس طرحته في دهليز القاضي | وتوجه إلى بيته راجلا في
~~جمع من اليهود وجماعة من أتباع الديوان ، فتعرض جماعة | من العامة لرجمه ،
~~فأنكرت الحال عليهم ومنعوا وأخذت منهم جماعة فحبسوا | وعوقبوا .
# وفيها ، ولدت امرأة فقيرة أربعة في بطن ms111 ، فشاع ذلك وأنهي خبرها إلى |
~~الخليفة ، فأمر بإحضار الأولاد ، فأحضروا في جونة فتعجب من ذلك ، وأمر لهم
~~| بستمائة دينار وثياب ، وكانت المرأة وزوجها في غاية الفقر لا يملكان
~~حصيرا .
# وفيها ، استولى يوسف بن محمد بن غازي بن يوسف بن أيوب صاحب | حلب على حمص
~~مصالحة ، وعلى قلعة عزاز ، وفارقها سلطانها ابن | شيركوه ، فخطب حينئذ بدر
~~الدين لؤلؤ صاحب الموصل لصاحب حلب ببلاده | تبرعا منه .
# وفيها ، أنفذ الخليفة إلى الوزير مؤيد الدين محمد ابن العلقمي دواة فضة |
~~مذهبة مع صلاح الدين عمر بن جلدك في جونة ، فخلع عليه ، ونظم الشعراء في |
~~PageV01P174 | ذلك أشعارا كثيرة : |
# % قل للكواكب ما أردت فحاولي % % لم يبق في الدنيا عليك دليل %
# % ذهب الذي رصد النجوم رياضة % % فأطاعه التسيير والتعديل %
# % لو كان بطليموس في أيامه % % لغدا وناظر فكرتيه كليل %
# % جمع الرواية والدراية فاستوى % % في وصفه المنقول والمعقول %
# % فيه أسانيد الحديث صحيحة % % وبه استفيد الجرح التعديل %
# % وإليه ساق الناس علم حقائق % % أدى إليه الوضع والتشكيل %
# % علم البراهين التي بنتاجها % % يتفاوت الموضوع والمحمول %
# % والهندسيات التي بنتاجها % % يستنبط المعلوم والمجهول %
# % وقضى على مزج العناصر حكمه % % فأجابه التصعيد والتحليل %
# % وافى به النسب العريق إلى العلى % % وسما بنفس حبلها موصول %
# % فالمنزل الأدنى به في وحشة % % والمنزل الأعلى به مأهول %
# وتوفي النقيب قطب الدين أبو عبد الله الحسين بن حسن بن علي المعروف بابن
~~| الأقساسي العلوي ببغداد ، وكان أديبا فاضلا يقول شعرا جيدا ، بدرت منه
~~كلمة في | أيام الخليفة الناصر على وجه التصحيف ، وهي : ' أردنا خليفة جديد
~~' ، فبلغت الناصر | فقال : لا يكفي حلقة لكن حلقتين ، وأمر بتقييده وحمله
~~إلى الكوفة ، فحمل وسجن | فيها ، فلم يزل محبوسا إلى أن استخلف الظاهر ،
~~فأمر بإطلاقه ، فلما استخلف | المستنصر بالله رفق عليه ، فقربه وأدناه
~~ورتبه نقيبا وجعله من ندمائه ، وكان ظريفا | خليعا طيب الفكاهة حاضر الجواب
~~.
# وتوفي الشيخ محمد الركابدار ، وكان أديبا سمع الحديث النبوي ، وكان يحب |
~~أهل الدين وأرباب التصوف ، خدم في مبدأ أمره مع ركبدارية الأمير قشتمر ، ثم
~~خدم | ركابدار الخليفة الظاهر ، وقرب وأدني ، فلما استخلف ms112 المستنصر أقره
~~على ذلك وزاد | في إكرامه ، حكى عن نفسه قال : خلوت يوما بالخليفة المستنصر
~~وهو مسرور | يباسطني ، فقلت له : يا أمير المؤمنين عندي أمر وأشتهي أن تأذن
~~لي في السؤال عنه ، | فقال : قل ، فقلت : يا أمير المؤمنين تدعوني تارة
~~بالشيخ محمد ، فأطير فرحا وأقول | PageV01P175 | قد شرفني مولانا ، ومرة
~~تقول : أي ركابدار ، فأموت خوفا وأخشى أن أكون قد أذنبت | ذنبا ، فقال : لا
~~والله يا شيخ محمد ما لك عندنا إساءة ، وإنما متى كنت على غير | طهارة أقول
~~: أي ركابدار ، إجلالا لذكر اسم النبي عليه الصلاة والسلام . وقد نسب |
~~إليه شعر ؛ منه قوله من قصيدة طويلة : |
# % أدرها باليمين أو الشمال % % فلو كانت حلالا يا حلالي %
# % ولا تطفئ توقدها بماء % % ففي ياقوتها نور اللآلي %
# % وصرف صرفها بعناء شاد % % مليح الوجه معشوق الدلال %
# % يريك اليأس منه على دنو % يريد هوى ويطمع في الوصال %
# % ولا تخش الهموم على سرور % % ولا تجزع لحادثة الليالي %
# وفيها ، قتل العندي بهمذان ، كان من أولاد المماليك الناصرية ، وكان جميل
~~| الصورة رائق الحسن ، صحب العيارين والفتاك إلى أن خرج عن الطاعة ، فانضم
~~إليه | جمع كبير من الفتاك ، وكانوا كلهم عشاقا له ، فطلبوا طلبا شديدا
~~فتفرقوا ، وحصل | بعضهم فقتل ، ولحق هو بصهر له ، كان دزدارا بقلعة ' كره '
~~، فكوتب بحمله فحمله | مستظهرا عليه ، فحبس في بغداد ، فلما ولي المستعصم
~~أفرج عن المسجونين فكان من | جملتهم ، فعاود ما كان عليه من الفساد ، فطلبه
~~أيبك الحلبي شحنة بغداد ، وأخذ بعض | أصحابه فاستخلصه ، وخرج جماعة من
~~أصحاب الشحنة واعتصم في اصطبل لبعض | أصهاره ' بدرب الجصاص ' ، فكبس نائب
~~الشحنة عليه ليلة ، فصعد برجا للطيور فتقدم | النفاط في الصعود ، فضربه
~~العندي فأزال رأسه فرجع الناس عنه ، فهرب ولحق بهمذان | واتصل بشحنتها ،
~~فخوف منه فسقاه ليلة خمرا فلما سكر قتله وحمل رأسه إلى بغداد ، | فعلق
~~بظاهر سور الظفرية .
# وفيها ، منع جميع الوعاظ من الجلوس للوعظ ببغداد . | PageV01P176
# وفيها ، قلد تاج الدين الحسن بن المختار نقابة الطالبيين ، فعين على ولده
~~| علم الدين إسماعيل في نقابة مشهد أمير المؤمنين عليه السلام ms113 .
# وفيها ، أنهى خازن المدرسة المستنصرية : أنه شاهد ختم الخزانة متغيرا
~~والقفل | بحاله ، فاعتبروا ما فيها من الرهون والعين ، فشذ منها شيء ، ومن
~~المال ثلثمائة | دينار ، فأنهي ذلك إلى الخليفة ، فأمر بإلزام الفقهاء
~~والحاشية برمي تراب ، ففعلوا ذلك | ثلاثة أيام ، فلم يجدوا شيئا ، فتقدم
~~بتقسيط ذلك على البواب بالخزانة والفراشين على | قدر أحوالهم ، فاستوفي ذلك
~~منهم ، ورتب عوضهم .
# وفيها ، شاع ببغداد أن الديوان قد عزم على إبطال المعاملة بالدراهم ، وأن
~~| يتعاملوا بالقراضة الصورية ، وسبب ذلك أن الدراهم كثرت في أيدي الناس ،
~~وقل | الذهب وتجافى الناس أخذها حتى بيعت : كل اثني عشر درهما بدينار ،
~~فتألم الناس | مما يلحقهم في ذلك من الخسارات فيها ، فأمر أن يضرب دراهم
~~جيدة ، يتعامل بها | الناس كل عشرة دراهم بدينار ، وتؤخذ تلك التي تألموا
~~منها كل عشرة دراهم ونصف | بدينار ، فتألموا من ذلك أيضا ، فتقدم أن يؤخذ
~~العتيق كل اثني عشر درهما بدينار ، | وتكون الدراهم الجدد كل أحد عشر درهما
~~ونصف بدينار .
# وفيها ، هب هواء شديد أحرق كثيرا من الزروع وكسر كثيرا من النخل وقلع |
~~جملة من الأشجار ، ووقعت صاعقة في دار القاضي بالجانب الغربي وأخرى في |
~~الخاتونية ولم تؤذ أحدا . | PageV01P177
# وفيها ، توفي أبو الفتح إسحاق بن الشويخ رأس مشية اليهود ، وكان ذا فضل |
~~وأدب ، يكتب خطا حسنا وينظم شعرا جيدا ويعرف علم النجوم معرفة جيدة ، كتب |
~~إلى تاج الدين . . . الهاهي صدر المخزن رقعة لبعض اليهود من حربي ، فكتب |
~~عليها ؛ ' يجاب سؤال رافعوها ' ، فكتب ابن الشويخ ليلة : |
# % مذ كان همتكم في جبر منكسر % % أو رفد مفتقر أو رفع منخفض %
# % حذا يراعكم في الفعل حذوكم % % فليس ينكر منه رفع منخفض %
### || سنة ست وأربعين وستمائة
# وفيها ، انحدر الخليفة المستعصم بالله إلى واسط متنزها ، وفي خدمته ابن |
~~الدامغاني صاحب الديوان وابن النيار وعدة من الأمراء ، فأقام أياما وعاد
~~إلى | بغداد .
# وفيها ، حدث بأكثر أهل بغداد أمراض في حلوقهم وخوانيق ، ومات بذلك خلق |
~~كثير ، وذكرت امرأة : أنها رأت في المنام امرأة من الجن تكنى ' أم عنقود '
~~قالت لها : | ' إن ابني مات ms114 في هذه البئر ' وأشارت إلى بئر داخل سوق
~~السلطان ' ولم يعزني فيه | أحد ، فلهذا أخنقكم ' ، فشاع ذلك في الناس ،
~~فقصد البئر المذكورة جماعة من العوام | والنساء والصبيان ونصبوا عند البئر
~~خيمة وأقاموا هناك العزاء ، وكان النساء ينحن | ويقلن : |
# % أي أم عنقود اعذرينا % % مات عنقود وما درينا %
# % لما درينا كلنا قد جينا % % لا تحردين منا فتخنقينا %
# وما يناسب ذلك من الهذيان ، وأكثرن من هذا وأمثاله ، وألقى الناس فيها
~~الثياب | والحلي والدراهم والخبز واللحم المطبوخ والدجاج وأنواع الحلواء ،
~~وأشعلوا عندها | PageV01P178 | الشموع ، فلما أكثروا من ذلك عابه العقلاء
~~والأكابر وأنكروه ، فأمر الخليفة بمنع الناس | من ذلك ، فحضر الشحنة إلى
~~هناك وقال : ' إن الديوان قد أقام أم عنقود من العزاء ' ، | وأمر بسد البئر
~~، فتفرق الناس عنها .
# وفيها ، وقع ببغداد وأعمالها مطر كثير وبرد كبار ، قتل عددا كثيرا من |
~~الحيوان ، قيل : كان وزن البردة حدود ثلاثة أرطال ، وغلت الأسعار عقيب ذلك
~~، حتى | بلغ الكر من الحنطة مائة دينار ، والشعير خمسين دينارا .
# وفيها ، توفيت هاجر أم الخليفة المستعصم بالله ، ودفنت في تربة بنتها
~~لنفسها | بجانب رباطها المعروف بالمستجد بغربي بغداد بشارع ابن رزق الله ،
~~وكانت على | قاعدة جميلة ، راغبة في فعل الخيرات والمواصلات للفقراء ، حجت
~~في خلافة ولدها | وتصدقت تلك السنة بأموال كثيرة .
# وتوفي الأمير قيران الناصري ، كان مقطع الكوفة وولي إمارة الحاج ودفن في
~~| تربة بناها لنفسه بمقبرة الإمام أحمد بن حنبل ، قيل : كان عمره ثمانين
~~سنة .
# وتوفي نظام الدين أبو المعالي هبة الله بن الحسن ابن الدوامي ، وقد جاوز
~~| عمره أربعا وثمانين سنة ، وكان جوادا فاضلا ، رتبه الناصر في عدة خدمات ،
~~وجعله | صاحب ديوانه ، سنة إحدى عشرة وستمائة ، وعزله سنة ثلاث عشرة ، وكان
~~الصدور | والأكابر يترددون إلى . . . في مقبرة الشونيزي ، وكان حسن السيرة
~~في خدماته | مشكورا ، له مواصلات وصدقات كثيرة .
# وتوفي عضد الدين أبو الفتوح المبارك ابن ئيس الرؤساء ابن المنسلة ، وعمره
~~| PageV01P179 | خمس وثمانون سنة ، وكان أديبا فاضلا مهندسا متقنا لأكثر
~~الفنون ، كان أبوه وزيرا | للمستضيء ، وخدم هو في خدمات كثيرة ، رتبه
~~الخليفة الناصر ms115 مرة صدرا للمخزن ، | فلم يكن عنده معرفة ولا كفاية ، قيل :
~~إنه خرج مرة إلى طريق خراسان واستصحب | معه طيورا ، كتب على الجناح يوما :
~~' سرح هذا الطائر ورفيقه يوم كذا من شهر | كذا ، وقد استخرج بديوان بعقوبا
~~من البقايا خمسة وتسعون دينارا ' ، فلما رفع ذلك إلى | الخليفة استجهله
~~وأمر بعزله ، فلزم منزله منقطعا إلى مراجعة العلوم ، وبنى رباطا إلى | جانب
~~داره بقصر عيسى مجاور جامع فخر الدولة ابن المطلب ووقف عليه وقوفا | كثيرة
~~، فلما توفي رثاه تلميذه موفق الدين أبو المعالي بن هبة الله بن أبي الحديد
~~| بأبيات ، منها : |
# % انظر إلى العلياء كيف تزول % % ومراتب الأحوال كيف تحول %
# % واعلم بأن الدهر ليس بحافظ % % عهدا ولا هو للأنام خليل %
# % مات الذي كنا نعيش بفضله % % ولسوف يتلو الفاضل المفضول %
# وفيها ، عزل عماد الدين يحيى بن المرتضى النيلي عن صدرية المخزن ، وأعيد
~~| إليه فخر الدين محمد بن أبي عيسى الشهرباني بعد أن بقي بطالا أربع سنين .
# وفيها ، أحضرت إلى الديوان ببغداد عناق لها أربع آذان وأربع أيدي وأربع |
~~أرجل ، وهي منفصلة من حد العنق ببدنين ، لكل بدن بطن وأضلاع وفخذان ورجلان
~~، | ولكل بدن ذنب ودبر وفرج .
# وفيها ، رتب تاج الدين محمد بن . . . نقيب العباسيين بواسط عوض أبيه |
~~الدراج ، وخلع عليه في دار الوزير ، ورتب عبد العزيز ابن الطراح مشرف واسط
~~. | PageV01P180
# وفي يوم عيد الفطر ، أنهى محمد بن صليجان ناظر ديوان التركات إلى |
~~الديوان ، أن مدينة السلام خلت عن ميت سوى طفل صغير ' بدرب نصير ' . |
### || ذكر تواتر الأمطار وزيادة دجلة
# وفي شوال ، تواترت الغيوث حتى امتلأت البواليع واستجد عوضها وامتلأت |
~~أيضا ، وتعطل على الناس معظم أشغالهم ، وكان ذلك عاما ببغداد وتستر وإربل |
~~والموصل وغير ذلك من البلاد ، ودام حتى منع الناس عن الزرع وغرقت القرى |
~~وهدمت الدور وتشعثت قلعة إربل ، وانهدمت قلعة الكرخيني بالمرة ، وامتلأت |
~~الزابات ، وتجمر الماء بدجلة وزادت زيادة عظيمة ، غرقت الشطانيات بالجانب
~~الغربي | من بغداد ، ومن فتحة انفتحت فوق قبر أحمد بن حنبل ، غرق منها محلة
~~الحربية | والكرخ والمارستان والخلد ودار بختيار ms116 والسوق بأسره ، من رباط
~~الخلاطية إلى | القنطرة ، وقطعة من محلة قطفتا والشيخ بأسره والجنبشة .
~~ووقع قطعة من جامع | فخر الدولة الحسن بن المطلب وقطعة من سور المشهد
~~الكاظمي على ساكنه السلام ، | وجامع الحربية بأسره ، وانتقل الناس من
~~مساكنهم القريبة من دجلة إلى المواضع | العالية ، وساخ مسجد مجاور رباط ابن
~~جهير على دجلة ، يعرف بمسجد عشائر كان | به حجرة ورواق وسقاية ، ولم يبق لم
~~أثر ، ولم تبلغ هذه الزيادة تلك التي كانت سنة | أربع عشرة وستمائة ، وغرق
~~في الجانب الشرقي ما كان ظاهر السور من مساكن كانت | استجدت منذ أيام
~~الخليفة المستنصر بالله ، وبولغ في عمارتها ، وكان بها أسواق مادة ، |
~~وحمامات وبساتين مثمرة ، حتى كادت تشبه حاضرة حلب أو سوق التركمان |
~~بالموصل ، كان ذلك مما يلي سوق العجم ، واجتمع بها خلق كثير من الزعماء |
~~PageV01P181 | والأجناد ، فهدم الماء معظم ذلك وتلف من الأمتعة والغلات شيء
~~كثير ، ونبع الماء | من أساس حائط المدرسة المستنصرية ومن دار سنقرجا زعيم
~~خوزستان المجاورة | للمستنصرية ، ومن مسجد الحضائر المعروف بأم الناصر
~~المجاور لهذه الدار ، وامتلأت | الطريق وامتنع الناس من الجواز إلى هناك من
~~باب سوق المدرسة إلى باب مشرعة | الإبريين ، وكان من حيث تزايد الماء في
~~دجلة ، تقدم بإحكام القورج ، وخرج | الوزير مؤيد الدين ابن العلقمي إلى
~~هناك ونزل عن فرسه وحمل باقة حطب فوافقه | كافة الناس ، واشتد العمل ،
~~فاتفق أن دجلة نقصت فأنشد الشعراء في ذلك أشعارا ، | فمن جملة من قال في
~~هذا المعنى ، موفق الدين القاسم بن أبي الحديد ارتجالا ولم | يورده لكثرة
~~الزحام ، وهو : |
# % تلقيت دجلة لما طغت % % وخاف البرية من مائها %
# % بوجه يشابه بدر السماء % % وكف حكت جود أنوائها %
# % فلما رأتك رأت عالما % % يطب المصالح من دائها %
# % فولت حياء كما تنزوي % % القبيحة من جنب حسنائها %
# ثم زادت في ذي الحجة ، زيادة مفرطة أعظم من الأولى ، فانفتحت في القورج |
~~فتحة وصاحب الديوان فخر الدين ابن الدامغاني هناك ، فنجا بنفسه مسرعا ودخل
~~| البلد ، وانفتحت أخرى إلى جانب دار المسناة وأحاط الماء ببغداد ، وكان
~~الهواء شديدا ms117 | فهدم من السور الآخر عدة أبراج وخرج من مرامي النشاب ،
~~فأحكمت هذه المواضع ، | وهدم السور الطيني وأخذ ترابه لأجل ذلك ، فأخذ
~~الماء في النقيصة بعد ذلك بأيام | بعد أن خرج من باب الغربة ، فرمى ما بين
~~يديه من الحيطان والخانات ، وغشي رباط | شيخ الشيوخ وما يجاوره ، ودخل درب
~~السلسلة فلم يبق به دار إلا هدمها ، ولم | PageV01P182 | يتمكن أحد من أهل
~~هذه المواضع من نقل شيء مما لهم بها ، بل نجوا بأنفسهم ، | ووقعت الدور على
~~ما فيها ، ووصل إلى البدرية ودار الخليفة والريحانيين ودار | الوزير وباب
~~العامة ، وتعذر سلوك هذه الأماكن وانهدمت الدور الشطانيات بأسرها | وسوق
~~المدرسة ودرب المسعود ، وأقام الماء في المدرسة النظامية ستة أذرع | وغرقت
~~محلة الرصافة ، ووقع أكثر دورها وسورها وغشي قبور الخلفاء رضوان الله |
~~عليهم ، وهدم مشهد عبيد الله ورباط الأصحاب المجاور له ، وأما الجانب
~~الغربي | فغرق بأسره من محلة الحربية إلى الخليلات ، وانهدمت معظم الدور ،
~~ولم يسلم سوى | بعض باب البصرة والكرخ وأما المشهد الكاظمي على ساكنه
~~السلام ، فإنه هدم سوره | ودوره فأقام على الضريحين الشريفين بحيث لم يبن
~~من الرمامين سوى رؤوسهما | ودخل الماء جامع المنصور وهدم رباط الزوزني ،
~~ودخل رباط الحريم بعد أن بولغ في | تعليته ، وغرق المحلة التي بالحريم
~~والترب التي للخلفاء بها ، وهم المعتضد والمكتفي | والقاهر والمستكفي
~~والمتقي .
# وفيها ، اشتد البرد يوم نزول الشمس برج الحمل وعاد الناس لبس الفرو ،
~~وكاد | الماء يجمد فنظم موفق الدين بن أبي الحديد في ذلك : |
# % أتى فصل الربيع وكان فصل % % به جمدت من البرد المياه %
# % تشابهت البروج وليس بدعا % % فبين الجدي والحمل اشتباه %
# وفيها ، سعى علي ابن الإربلي من دقوقا إلى بغداد ، فوصل بعد العصر وفضل |
~~على معتوق الموصلي المعروف بالكوثر نصف ساعة ودار حول الكشك شوطا ، | وخرج
~~إلى التفرج عليه الخليفة المستعصم بالله وأولاده وجلسوا في الكشك إلى حين |
~~وصوله ، وكان هذا المذكور مختصا بخدمة الأمير مبارك ولد الخليفة ، فأمر له
~~بفرس | من مراكبه وخلعة وذهب ، ودار من الغد في البلد بالطبول والبوقات
~~فحصل له ms118 شيء | كثير . | PageV01P183
# وفيها ، فقد التقي ابن كلالة التاجر من صندوق له ألف دينار ، فأشكل عليه
~~| الأمر في ذلك وحار فكره في من فعله ، فكتم الحال نحو خمسة عشر يوما ،
~~فظهر | له أن مملوكين صغيرين أحدهما هندي والآخر حبشي قد طلبا غفلة وكسرا
~~قفل | الخزانة وأخذا ذلك ، لأنهما اكتريا دارا واتفقا فيها على الفساد
~~فأخذهما وضربهما ، | فاعترفا وأحضرا المال ، فلم يشذ منه سوى مائة دينار ،
~~ثم حملهما إلى أستاذ الدار | فأقرا بأنهما سرقا مالا آخر من تاجر يجاور دار
~~سيدهما ، فأمر بحبسهما ، وهذا الفعل | من ابن كلالة يدل على عقله وثباته ،
~~لأنه لو أشاع ذلك واتهم جيرانه ربما أفضى | إلى ضياع المال وستر حال
~~المملوكين ، لأنهما لم يكن يؤبه لهما ولا يظن فيهما | ذلك لصغرهما .
# وفيها ، توفي الحريري الفقير الدمشقي بها ، كان له زاوية يقصده فيها
~~الفقراء | وغيرهم ، وكان يعاشر الصبيان الأحداث ، وكان الناس يكثرون القول
~~فيه ويقولون إنه | إباحي وما كان عنده مراقبة ولا مبالاة بمن يقول عنه بل
~~يدخل معهم الحمام ويعتمد | ما يسميه الفقراء تخريبا ، والفقهاء ينكرون فعله
~~، حتى إن السلطان أخذه مرارا | وحبسه وهو لا يرجع عن ذلك ، ومع هذا كان من
~~وقع نظره عليه من الأحداث | وأولاد الأجناد والأمراء وغيرهم يحسن ظنه فيه
~~ويميل إليه ولا يعود ينتفع به أهله ، | بل يلازمه ويقيم عنده اعتقادا فيه
~~وميلا إليه ، وكان فيه لطف ويقول شعرا ؛ فمن | قوله : |
# % كم تتعبني بصحبة الأجساد % % كم تشهرني بلذة الميعاد %
# % جد لي بمدامة تقوي رمقي % % والجنة جد بها على الزهاد % % PageV01P184
# وفيها ، توفي جمال الدين أبو الحسن علي بن يحيى ابن المخرمي المعروف |
~~بالمخرمي ، شاب فاضل أديب حافظ للقرآن المجيد ، كان ينوب أخاه فخر الدين |
~~المبارك ابن المخرمي إلى أن عزل ووكل بهما ، فلما أفرج عنهما تشاغل جمال
~~الدين | بالعلم وزيارة أصحابه وإخوانه وألف كتابا مختصرا سماه ' نتائج
~~الأفكار ' ، يشتمل على | رياضة النفس ومدح العقل وذم الهوى ، وكان يقول
~~شعرا جيدا ، وله أشعار كثيرة ، | ورثاه أخوه فخر الدين بقوله : |
# % لقد شفني وجدي وضاقت مذاهبي ms119 % % وحل عزائي بعد موت المخرمي %
# % أخي وابن أمي والذي كان ناظري % % وسمعي وروحي بين لحمي وأعظمي %
# % رزتك المنايا وكنا ولو أنصفت % % لقد كان من قبل التفرق مأتمي %
# % ترحلت عن دار الفناء مطهرا % % من الذام فأبشر بالسلامة وأنعم %
# % فإن حال ما بيني وبينك تربة % % مجاورة السبط الإمام المكرم %
# % إليك تراني قد حثثت مطيتي % % وعن كثب يأتي البشير بمقدمي %
# % فوالله ما أسلوك دون منيتي % % وحبك من قلبي كما كنت فاعلم %
# % فلا طلعت شمس إذا كنت غائبا % % ولا سار بدر في الدجى بين أنجم %
# % ولا نسمت ريح الصبا بعد بعدكم % % ولا راق لي عيش ولا لذ مطعمي %
# % سأبكيك ما دامت حياتي فإن جرى % % من الدمع تقصير سأتبعه دمي %
# % وشكري لما أولاك حيا وميتا % % من البر ما قد كل عن نشره فمي %
# % أبو الطيب الوافي الذي فاق فضله % % وإنعامه أربى على كل منعم %
# الإشارة بذلك إلى شهاب الدين ريحان السكيني ، فإنه وفى له حيا وميتا ، |
~~وبالغ في بره وتجهيزه ودفنه ، فإنه أوصى أن يدفن في تل قريب من مشهد الحسين
~~| عليه السلام ، وأن يكون تابوته مكشوفا ليس عليه غطاء ولا ثوب ولا يقرأ
~~بين يديه | قراء الألحان ، بل جماعة فقراء يقرؤون تلاوة وجماعة يسبحون الله
~~تعالى ويهللونه | ويحمدونه ، ففعل ذلك كله . | PageV01P185
# وفيها ، توفي أبو الحسن علي بن يوسف القفطي المعروف بالقاضي الأكرم |
~~وزير حلب ، مولده بمدينة فقط من أعمال الصعيد الأعلى بمصر ، كان غزير الفضل
~~| والأدب ، قد احتوى على فنون العلوم كالنحو واللغة والفقه والحديث وعلم
~~القرآن | والأصول والمنطق والنجوم والهندسة ، وفاق في النظم والنثر ، وله
~~تصانيف كثيرة في | عدة فنون ، فمن شعره : |
# % ضدان عندي قصرا همتي % % وجه حيي ولسان وقاح %
# % إن رمت أمرا خانني ذو الحيا % % ومقول يطيعني في النجاح %
# % فانثني في حيرة منهما % % لي مخلب ماض وما من جناح %
# % شبه جبان فر من معرك % % خوفا وفي يمناه عضب الكفاح %
# وله في أعور : |
# % شيخ لنا يعزى إلى منذر % % مستقبح الأخلاق والعين %
# % من عجب البحر فحدث به % % بفرد عين ولسانين % % PageV01P186
# وكان محبا للكتب ، جمع ms120 منها ما لم يجمعه أحد أبناء جنسه ؛ لأنه غالى في |
~~أثمانها ، فقصد بها من الآفاق ، ولم يكن له ولد ولا زوجة ولم يخلف سوى أخيه
~~، | ووصى بكتبه للسلطان ، فأخذها ولعلها تساوي خمسين ألف دينار .
# وفيها ، خرج شيحة أمير المدينة في نفر يسير فلقيه جماعة من ' بني لأم ' |
~~وكان بينهما دم فحاربوه وقتلوه واحتزوا رأسه وسلبوه ، فملك بعده ولده
~~الأكبر | ' عيسى ' ، وأنفذ من أحضر جثته ودفنت بالمدينة .
# وفيها ، حضر بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل مدينة ماردين وملكها ونهب | وأسر
~~، ومن جملة الأسرى ' أيدمر ' وبدار الكامل ، وكان قد بلغه أنه سبه وشتمه ،
~~| فأمر بصلبه . |
### || سنة سبع وأربعين وستمائة
# وفي هذه السنة ، قصد الفرنج مدينة دمياط وحصروها ، فنفذ الملك الصالح |
~~أيوب ابن الكامل محمد صاحب مصر عسكرا نجدة لمن كان بها من العسكر ، وكان |
~~الملك الصالح مريضا ، فالتقى العسكران واقتتلا قتالا شديدا ، فكسر المسلمون
~~| الفرنج ، ثم عاد الفرنج وقاتلوا أشد قتال واستظهروا على المسلمين
~~فانهزموا ودخلوا | دمياط وأغلقوا الأبواب ، وكاتبوا الملك الصالح بالخبر ،
~~وكان قد سقاه الطبيب دواء | مخدرا وقال : ' لا يزعج ولا ينبه ' ، فوصل
~~الكتاب إلى خادمه فكتمه ولم ينبهه ولا رد | عليه جوابا ، فكتبوا مرة أخرى ،
~~فلم يرد إليهم جوابا ولا أعلمه ، فأرجف الناس في | PageV01P187 | دمياط
~~بأنه قد مات ، فضعفت نفوس أهل البلد والعسكر أيضا ، فاجتمع أهل البلد |
~~وعزموا على الهرب والنجاة بأنفسهم وأولادهم وأحرقوا أبواب البلد ، فأخذ
~~العسكر | بردهم فلم يوفقوا على ذلك ، فنهبوا البلد نهبا شنيعا فازدحم أهل
~~البلد في الأبواب | وخرجوا عن آخرهم ، وتلف منهم خلق كثير وبقي البلد خاليا
~~من أهله ومن العسكر ، | وقصدوا جميعا مصر ، فلما علم الفرنج بذلك دخلوا
~~البلد وملكوه بغير كلفة ولا | مشقة ، وأما الملك الصالح فإنه أفاق من نومه
~~، وسأل عن أخبار دمياط فقيل له عن | الكتب الواصلة وعرضت عليه ، فلما وقف
~~عليها انزعج وأنكر على الخادم فعله ، | فعرفه أن الطبيب أشار بأن لا يزعج
~~من نومه ، فلما وصل العسكر وأهل دمياط إلى | مصر عزم الملك الصالح على قتل
~~الذين نهبوا أهل ms121 البلد ، فأشير عليه بترك ذلك | لأجل قرب العدو منه فتركهم
~~مديدة ، ثم صلب نيفا وثمانين زعيما ، واستعاد من | العسكر معظم ما أخذوه من
~~الناس وأعاده عليهم .
# وفيها ، وصل الخبر إلى بغداد أن طائفة من المغول كبسوا إيوان خانقين وما
~~| يجاورها ، وقتلوا منهم مقتلة عظيمة ، ونهبوا أغناما كثيرة وأبقارا وغير
~~ذلك ، وساروا | إلى ' رانكاو ' وفعلوا مثل ذلك ، وانتقلوا إلى البت
~~والراذان واعتمدوا أيضا . . . | كذلك ، فجفل الناس من طريق خراسان والخالص
~~، ودخلوا بغداد ، فخاف الناس | وانزعجوا ، وتقدم الديوان إلى الأمراء
~~والعساكر بالخروج إلى ظاهر البلد ، وتقدم إلى | كافة أهل البلد برمي النشاب
~~والاستعداد وتعليق السلاح في الأسواق والخانات | والدكاكين والمبيت في
~~الأسواق وإشعال الأضواء ، ففعلوا ذلك بجانبي مدينة السلام ، | ونفذت
~~الطلائع ومعهم الطيور ليخبروا بصورة الحال ، فعادوا وأخبروا أن المغول |
~~عادوا ، ودخلوا الدربند بعد أن قتلوا في ' دقوقا ' خلقا كثيرا وأسروا جماعة
~~، وارتكبوا | الفواحش بالنساء والصبيان ، فحينئذ دخلت العساكر واطمأن الناس
~~. | PageV01P188
# وفيها ، نقل فخر الدولة الحسن بن المطلب من مدفنه بالإيوان الذي في جامعه
~~| على شاطئ دجلة ، حيث وقع حائطه إلى مشهد موسى بن جعفر عليه السلام ، تولى
~~| نقله النواب الذين ينظرون في وقوفه ، وأرادوا نقله إلى موضع في الجامع
~~فلم يجوز | الفقهاء ذلك ، وذلك بعد نيف وستين سنة من موته ، وكان في السنة
~~الخالية قد انشق | حائط تربة الخليفة المستضيء بأمر الله ، فنقل من مدفنه
~~إلى موضع في التربة | المذكورة ، ونقل معه سبعة توابيت فيها : أخته عائشة
~~المعروفة بالفيروزجية ، وولده | أبو منصور ، وولدان للظاهر ، وزوجة الظاهر
~~، ثم نقلوا في هذه السنة إلى الترب | بالرصافة ، ونقل أيضا من الحريم
~~الطاهري إلى الرصافة : المعتضد بالله بعد ثلاثمائة | ونيف وخمسين سنة من
~~وفاته ، وولده المكتفي بعد ثلاثمائة وخمسين سنة ، | والقاهر أخو المكتفي ،
~~بعد ثلاثمائة سنة ، وابن أخي القاهر بعد مائتين وتسعين | سنة ، والمستكفي
~~بعد ثلاثمائة وعشر سنين .
# وفيها ، كتب إنسان فتيا مضمونها : هل الإيمان يزيد وينقص أم لا ؟ وعرضت |
~~على جماعة فلم يكتبوا فيها . وكتب فيها ابن وضاح الحنبلي وعبد العزيز |
~~PageV01P189 | القميطي ، وبالغا في ms122 ذم من يقول : إن الإيمان لا يزيد ولا
~~ينقص ، ثم سلمت | إلى فقيه حنفي ، فحبسها عنده ولم يكتب فيها ، فانتهى
~~حديثها إلى الديوان وتألم | الحنفية من ذلك وقالوا : هذا يعرض بذم أبي
~~حنيفة ، فتقدم بإخراج ابن وضاح من | المدرسة المستنصرية ، ونفي ابن القميطي
~~عن بغداد ، فحمل إلى الحديثة وألزم | المقام بها .
# ووصل إلى بغداد في هذه السنة شخص صغير الخلقة جدا ، يقال له أبو منصور |
~~الأصفهاني ، وطوله ثلاثة أشبار وثلاثة أصابع ، ومن كعبه إلى ركبته قبضة
~~ولحيته | طويلة ، وعمره خمس وأربعون سنة ، فحمل إلى الخليفة ، فتقدم له
~~بثياب ومال | وأسكن في دار الخلافة وأجري عليه ما يحتاج إليه ، ثم نقل إلى
~~دار قريبة من دار | الوزير ، وكان فيه معاشرة وانطباع .
# وفيها ، أمر الخليفة بعمارة سور مشهد موسى بن جعفر عليه السلام ، فلما |
~~شرعوا في ذلك وجدوا برنية فيها ألفا درهم قديمة منها يونانية عليها صور ،
~~ومنها | ضرب بغداد سنة نيف وثلاثين ومائة ، ومنها ما هو ضرب واسط يقارب هذا
~~| التاريخ ، فعرضت على الخليفة ، فأمر أن تصرف في عمارة المشهد ، فاشتراها
~~الناس | بأوفر الأثمان ، وأهدي منها إلى الأكابر ، فنفذوا إلى المشهد أضعاف
~~ما كان حمل | إليهم .
# وفي حادي عشر ذي القعدة ، أمر الخليفة بحمل مشدتين إلى مشهد موسى بن |
~~جعفر عليه السلام ، وتعليقهما على القبتين الشريفتين ، ثم تقدم بإزالتهما
~~في خامس | عشري الشهر المذكور . | PageV01P190
# وفيها ، رتب محمد بن حسين صدرا بالأعمال الواسطية ، بعد أن فصل عنها ابن
~~| يحيى البصري ، واستقل بنظارة البصرة .
# وفيها ، توفيت ابنة الخليفة المستعصم بالله ، فأمر بدفنها في الدار التي
~~أنشأها | على نهر عيسى مجاور ' شارع رزق الله ' ، وقنطرة الشوك المعروفة
~~بدار سوسيان .
# ولم يحج أحد من العراق في هذه السنة . |
### | سنة ثمان وأربعين وستمائة
# وفيها ، توفي الملك الصالح أيوب ابن الكامل صاحب مصر ، كان ولده غياث |
~~الدين تورانشاه مقيما في حصن كيفا ، فكتم موته وروسل ولده فتوجه على البر |
~~إلى دمشق فدخلها وملكها ، وفرق الأموال على العساكر وأصلح أحوال البلد وقرر
~~| قواعده ، وخرج متوجها إلى مصر فوصلها ms123 واعتمد فيها مثل ما اعتمد في دمشق ،
~~| وقيل : كانت وفاة الملك الصالح في شعبان سنة سبع وأربعين ، ولقب غياث
~~الدين | بالملك المعظم وانتظمت أموره واستقر ملكه ، ففرق الأموال في
~~الأمراء والعساكر | PageV01P191 | وجهزهم وسيرهم إلى دمياط فقاتلوا من بها
~~من الفرنج أشد قتال ، فانهزم الفرنج وولوا | مدبرين ، وأخذتهم السيوف ،
~~فقتل منهم زيادة على ثلاثين ألف إنسان ، وأسر | ما لا يحصى كثرة ، واحتمى
~~الملك أفرنسيس وجموعه في ضيعة تعرف ' بميناء ' ، | وطلب الأمان فأجيب إلى
~~ذلك ، وتسلموا دمياط وعاد أهلها إليها وعمروا ما تشعث | منها وقرر على
~~الفرنسيس مائتي ألف دينار ، فرهن عندهم أخاه وولده وجماعة من | عشيرته ،
~~فعند ذلك خلي سبيله ، فسار إلى بلاده ليحمل المال ، وأما الملك المعظم |
~~فإن الأتراك البحرية أنكروا بعض سيرته فتحالفوا على قتله ، وكان رأسهم في
~~ذلك | أمير يعرف بعز الدين أيبك التركماني ، فحضر عند السلطان وهو على
~~المائدة وخاطبه | في حاجة ، فغلظ عليه فوثب أيبك وسل سيفه وضرب السلطان
~~ضربة ، فاتقاها بيده | PageV01P192 | ونهض فدخل بيت الخشب ، وأغلق عليه
~~بابه ، فقال الأترك لأيبك : ' تمم عملك ' ، | فأراد أن يدخل عليه البيت فلم
~~يقدر على ذلك ، فدعا بنفاط وأمر أن يرمي البيت | بقوارير النفط ففعل ،
~~فعلقت النار فيه فصعد السلطان إلى السطح وألقى نفسه إلى جهة | البحر
~~فاتبعوه وقتلوه ، ثم ألقوه في البحر ، وكان قتله في آخر المحرم من هذه |
~~السنة ، وقيل : كان ذلك بمواطأة من زوجة أبيه الملك الصالح المعروفة بأم
~~خليل | وهو ولد الملك المعظم ، وكان صغيرا فاتفق الترك البحرية على أن
~~يجعلوا أمرهم | إليها في التدبير ، فملكوها وخطبوا لها بمصر وأعمالها ،
~~ونقشوا اسمها على سكة | الدينار والدرهم وكان الخطباء يقولون بعد الدعاء
~~للخليفة المستعصم بالله : ' واحفظ | اللهم الجهة الصالحة ملكة المسلمين
~~عصمة الدنيا والدين أم خليل المستعصمية صاحبة | الملك الصالح خليل أمير
~~المؤمنين ' ، ولما قتل السلطان ثار أسرى الفرنج بمصر وفكوا | القيود من
~~أرجلهم وقتلوا خلقا كثيرا ، فأحاط العسكر بهم وقتلوا منهم زيادة على ثلاثة
~~| عشر ألف إنسان ، ثم إن أم خليل عزلت نفسها عن السلطنة ms124 في آخر السنة ،
~~وخطب | بعدها للمعظم بن أقسيس ابن الملك المسعود بن . . . وهو طفل . |
~~PageV01P193
# وفي المحرم ، تقدم بمنع أهل الكرخ والمختارة من النياحة والإنشاد وقراءة
~~مقتل | الحسين عليه السلام ، خوفا من تجاوز ذلك إلى ما يؤدي إلى وقوع
~~الفتنة .
# وفيها ، صلب حسين بن تاج الدين ابن العلقمي نسيب الوزير مؤيد الدين ابن |
~~العلقمي نفسه ، وكان شابا ، وسبب ذلك أنه تنابذ هو ويهودي بقال ، فأهانه
~~فشكا منه ، | فطلب ليحضر إلى دار الوزير ، فامتنع من الحضور وصلب نفسه .
# وفيها ، سأل عالي بن زخريا اليهودي الإربلي أن يرتب رأس مشية اليهود |
~~فأجيب إلى ذلك وشافهه الوزير به ونفذه إلى أقضى القضاة ، فأجلسه بين يديه |
~~وحمد الله وأثنى عليه وصلى على محمد [ & ] وقال له : ' قد وليتك الزعامة
~~على | أهل شريعتك المنسوخة التي نسختها شريعة الإسلام أدامها الله ما دامت
~~السماوات | والأرض على أن تحكم بين المترافعين إليك منهم ، فتأمرهم بما
~~أمروا به في | دينهم وتنهاهم عما نهوا عنه في دينهم ' ، ثم نهض من عنده
~~ولبس طرحته في | دهليز القاضي وخرج ومعه جمع من اليهود وأتباع باب النوبي
~~ومعه تقليده الذي | كتب له من الديوان .
# وفيها ، أنفذ الخليفة إلى الوزير علي بن عمر بن جلدك ، شدة من أقلام ، |
~~فكتب الوزير : ' قبل المملوك الأرض شكرا للإنعام عليه بأقلام قلمت عنه
~~أظفار | الحدثان ، وقامت له في حرب صرف الدهر مقام عوامل المران ، وأجنته
~~ثمار | الأوطار من أغصانها وحازت له قصبات المفاخر يوم رهانها ، فبالله كم
~~عقد ذمام في | عقدها وكم بحر سعادة أصبح من مدادها ومددها ، وكم مناد حظ
~~استقام بمثقفافتها ، | وكم صوارم خطوب فلت مضاربها بمطرور مرهفاتها ، والله
~~تعالى ينهض المملوك | بمفروض دعائه ويوفقه للقيام بشكر ما أولاه مولاه من
~~جميل رأيه وجزيل حيائه | PageV01P194 | بمحمد وآله : |
# % خولتني نعما تكاد تعيد لي % % عصر الشباب وتدني منه أياما %
# % لم يبق لي أمل إلا وقد بلغت % % نفسي أقاصيه برا وإنعاما %
# % تعطي الأقاليم من لم يبد مسألة % % جودا فلا عجبا أن تعط أقلاما %
# % لأفتحن بها والله يقدرني % % مصاعبا أعجزت من ms125 قبل بهراما %
# % إذا نسبن إلى خط فإن لها % % شبا إذا أعملته يخرق الهاما %
# % بالحمد والشكر أجريها لدولتكم % % والرأي يحصد من أعدائها الهاما %
# طالع المملوك بدعائه الصادر عن ناصع ولائه والأمر أعلى وأسمى إن شاء الله
~~| تعالى ' .
# وفيها ، حضر الأمير سيف الدين علي بن قيران عند الوزير وأستاذ الدار ، |
~~وأنهى إليهما : أنه شاهد العدل شمس الدين علي بن النسابة خطيب جامع القصر
~~في | بستان يعرف بالديلمي ومعه جماعة رجال ونساء وهو على حالة منكرة ، ثم
~~شاع | ذلك حتى تحدث به العوام والأسواق والأكابر في المحافل ، فأنكر الخطيب
~~ذلك | وحلف على بطلانه ، بل اعترف أنه كان في البستان المذكور بشبهة أن
~~معظمه وقف | على الترب بالرصافة وهو ينظر فيه ، وأن الذين كانوا معه ولده
~~وغلمانه وأصحابه ، | فقبل الديوان عذره ، غير أن العوام أفرطوا في شنعته
~~وكتبوا رقاعا ورموها في الجامع | تتضمن الشناعة على الخطيب ، وامتنع جماعة
~~من الحنابلة من الصلاء وراءه ، ولم | يكن في بغداد من يرجح عليه من الخطباء
~~، وأثني على رجل يخطب بواسط يقال | له : ' العدل أبو المظفر عبد الله بن
~~العباس الرشيدي ' ، فتقدم بإحضاره ، فوصل في | يوم جمعة ، ودخل إلى الوزير
~~فنفذه إلى الجامع وأهبته مع فراش وراءه ، فخطب في | ذلك اليوم وحضر بكرة
~~السبت عند شيخ الشيوخ ابن النيار فلقيه بالبشر والإكرام | وأنشده : |
# % فلتهنك اليوم الولاية إنها % % قصدتك من بلد بعيد المنزع %
# % لم تعطها أملا ولم تشغل بها % % قلبا ولم تسأل لها عن موضع % %
~~PageV01P195
# وقيل في الخطيب المعزول أشعار ، منها ما قاله بعض الفقهاء بالمدرسة |
~~المستنصرية : |
# % قل للخطيب تعز عن شرف مضى % % وسعادة من جدك المتناهي %
# % إن الخطابة كالخلافة أقسمت % % أن لا تكون لغير عبد الله %
# % فتعلقت بسمي مولانا كما % % يتعلق العشاق بالأشباه %
# % ولئن عزلت لما عزلت لريبة % % بل أنت تحت أوامر ونواهي %
# % لكنما الأقدار ليس يردها % % شرف الجدود ولا علو الجاه %
# % فارج العواطف فهي تجبر كسر من % % يرميه صرف زمانه بدواهي %
# وفيها ، توفي عبد الغني بن فاخر ، مهتر الفراشين بدار الخليفة ، وكان |
~~شيخا ظريفا لطيفا ، خاليا من ms126 العلم حسن الزي مليح الملبوس كثير التنعم
~~متشبها | بالملوك في ترتيب داره ، وكانت داره تشتمل على عدة حجر ، في كل
~~حجرة جارية | وخادم ، تسمى تلك الحجرة باسم ذلك الخادم ، كانت نفقته في
~~الشهر زيادة عن مائة | وخمسين دينارا ، عدا ما يحتاج إليه سطح الطيور وهو
~~نحو عشرين دينارا ، وكان | متهوسا بحديث الجن ، يزعم أنه يستحضرهم وينفذ
~~فيهم أمره ، قال الشيخ تاج الدين | علي بن أنجب المعروف بابن الساعي رحمه
~~الله : ' قال لي مرة أن جنيا اسمه | شمردل تمرد علي وخالف أمري وإني تألمت
~~منه إلى ملك الجن فأمر بحبسه ' ، | فقلت : ' وأين ذلك الحبس ؟ ' فقال : '
~~في النجف ' ، فكنت أسأله دائما عنه فيقول : ' هو | على حاله في الحبس ' ،
~~قال : وشفعت فيه مرة ليطلقه ، فقال لي : أي شيء يعجبك | منه حتى تشفع في
~~إطلاقه ، فإنه وحش الصورة قذر أحمق مؤذ ، قلت : فيستتاب ، | قال : لا والله
~~. وكنت أعجب منه كيف كان يقول ذلك بكليته مع دهاء كان عنده ومكر | وعدم
~~غفلة ، ورأيت في حمام داره مخاد جلود كبارا وصغارا ، فسألته عن ذلك ، |
~~PageV01P196 | فقال : هذه أجعلها تحت كعبي وركبتي ورأسي إذا نمت لأجل تدليك
~~جسمي ، ووقف | داره على المارستان العضدي ، وبنى تربة في المشهد الكاظمي -
~~على ساكنه السلام - | وعمل ضريحا وصندوقا وجعل في التربة فرشا وربعة
~~وقناديل وخادما ، ووقف أملاكه | على التربة والخادم ، ومن يختار العقود
~~هناك من معتقيه ومقرئ وفراش ، وكان عمره | نيفا وسبعين سنة .
# ولم يحج في هذه السنة أحد من العراق ، بل حج جماعة من بغداد على طريق |
~~البصرة ، فلما عادوا أخبروا أن أبا سعيد أمير مكة أغلق بابها ومنع الناس من
~~| الخروج ، وأنه أخذ من كل إنسان دينارا عن نفسه ودينارا عن حمله ، وأنه
~~رتب بالحرم | الشريف إماما للزيدية ، يقول : ' حي على خير العمل ' ، تقربا
~~بذلك إلى صاحب | اليمن .
# وفيها ، رتب شرف الدين إقبال الشرابي عماد الدين بن ذي الفقار العلوي |
~~مدرسا بالمدرسة التي أنشأها بواسط ، حكي أنه لما حودث الشرابي في ترتيبه
~~دخل | بعض الخدم ، وقال له : قد رأيت الليلة ms127 مناما ، فسأله عنه فقال : رأيت
~~عليا - عليه | السلام - ومعه سيف في غمد أخضر وقد ناولك إياه ، وقال لك :
~~هذا ذو الفقار ، فأذن | في ترتيبه .
# وفيها ، ظهر العيارون في بغداد ، حتى إنهم صاروا يحضرون في جماعة |
~~ويأخذون ما يجدونه على وجه القهر والغلبة ، ودخلوا بيوت الأمراء وجرحوا
~~وفتكوا ، | PageV01P197 | ودخلوا دار قطب الدين سنجر البكاكي ، وكان قد
~~أرجف بأنه يرتب شحنة بغداد | وأخذوا منها جملة كبيرة .
# وفيها ، توفي فخر الدين عمر بن إسحاق الدوراقي ، كان يتولى أشغال زعماء |
~~البيات ، وينوب عنهم ، وكان ذا مال كثير فائض ، وجاه عريض ، بنى بشرقي
~~مدينة | واسط جامعا كان قد دثر ، يعرف بجامع ابن رقاقا ، وعمر إلى جانبه
~~رباطا ، وأسكنه | جماعة من الفقراء ، ورتب فيه من يلقن القرآن المجيد ويسمع
~~الحديث ، وأجرى عليهم | الجرايات اليومية والشهرية ، ثم أنشأ قريبا من
~~مدرسة الشرابي التي بشرقي واسط رباطا | آخر على شاطئ دجلة ، وتربة دفن بها
~~، ووقف عليها وقوفا سنية ، وكان قد تجاوز | السبعين من عمره . |
### | سنة تسع وأربعين وستمائة
# فيها ، اتبع علي بن أبي الفتح بن أبي الفرج الوزير ابن رئيس الرؤساء
~~صيرفيا | يهوديا معه مال ، فلما دخل داره هجم عليه وقتله وأخذ المال ،
~~فاستغاثت زوجته | فقتلها أيضا ، وخرج فاتبعه الجيران وقبضوه وحملوه إلى باب
~~النوبي ، فقتل توسيطا ، | وكان مشهورا بالفساد مقدما على فعل المنكرات ،
~~ومن العجب أن أبا الفرج الوزير | ركب في موكبه عازما على الحج فلما وصل باب
~~قطفتا عرض له ثلاثة نفر من الباطنية | في زي الصوفية وناولوه رقعة ، فلما
~~مد يده ليأخذها قتلوه فقتلوا في الحال ، وجد هذا | أبي الفرج وهو الوزير '
~~رئيس الرؤساء ' وزير الإمام القائم بأمر الله لما ظفر به ألب | أرسلان
~~البساسيري قتله بعد أن شهره وصلبه ، وفي تصاريف الزمان عبر ، نعوذ بالله |
~~ونسأله خاتمة الخير .
# وفيها ، توفي محمد بن أبي الفرج ابن رئيس الرؤساء ، | وكان رجلا ساذجا
~~سليم الصدر ، خدم الديوان أكثر عمره ، | PageV01P198 | ذكر أنه صنف كتابا
~~وهو عدة مجلدات يحتوي على جميع العلوم ، فطلب منه ، | فأحضر الجزء الأول
~~فإذا فيه ms128 بعد البسملة : ' باب فضيلة العلم وما ورد فيه من الآيات |
~~والأخبار والأشعار ' ، وباقي المجلد كاغد ليس فيه شيء مكتوب ، فطلب منه
~~الجزء | الثاني فأحضره وهو كذلك ، فطلب من الجزء الذي بعده ، فقال : لم
~~أبوبه . وله | حكايات غريبة منها : أنه أحضر بناء وأمره ببناء دار يكون
~~حائطها في غاية الإحكام | والعرض بحيث إذا شرع العيارون في نقبه من آخر
~~الثلث الأول من الليل يفرغون منه | وقت السحر ، فجعل البناء عرضه ست آجرات
~~بالقالب الكبير ، فلما فرغ أمر جماعة | أن ينقبوه من الثلث الأول من الليل
~~ففعلوا ففرغوا منه نصف الليل ، فقال للبناء : زد | ثلاثة آجرات أخرى ، وعاش
~~حتى تجاوز الثمانين سنة .
# وفيها ، توفي جلال الدين عبد الله بن المختار العلوي الكوفي ، كان عريق |
~~النسب ، كبير القدر ، أديبا فصيحا ، حفظ القرآن في نيف وخمسين يوما ، وكان
~~إذا | حضر مجلسا بسط القول فيه وأكثر من الحكايات والأشعار والأخبار والسير
~~، ندب | إلى صدرية المخزن فاستعفى ولم يجب ، وكان يحضر عند الخليفة الناصر
~~في رمي | البندق والفتوة ولعب الحمام ، وكان يفتي فيه ، ويرجع إلى قوله ،
~~ولم يزل على ذلك | إلى أيام الخليفة المستنصر بالله ، فأشار عليه أن يلبس
~~سراويل الفتوة من أمير المؤمنين | علي عليه السلام ، وأفتى بجواز ذلك ،
~~فتوجه الخليفة إلى المشهد ولبس السراويل عند | الضريح الشريف ، وكان هو
~~النقيب في ذلك ، ورتب كاتب شرائج الطيور الحمام ولم | يزل على ذلك إلى أيام
~~الخليفة المستعصم ، وضبط أنسابها في الدساتير ، وكان مولده | سنة سبع
~~وسبعين وخمسمائة .
# وفيها ، ادعى رجل أنه علوي ، وعمل دعوة ، واستحضر جماعة فيهم رجل معه |
~~ولد له صبي ، فأطعم والده حلواء فيها مرقد ، ثم فسق بولده ، فلما أفاق شكا
~~إلى | الديوان ، فأحضر الرجل وقرر فاعترف ، فتقدم بصلبه ، فذكر أن له
~~بالموصل مالا | كثيرا ، وسأل أن يؤخذ منه ويعفى عنه ، فقيل له : من أين لك
~~هذا المال ؟ فقال : كان | في جواري شيخ مريض وكنت أتولى حاله ، فجعلت له في
~~بعض ما يسقى سما | PageV01P199 | فمات ، فأخذني صاحب الموصل فعرضت عليه
~~نسبي فخلى سبيلي ، وأخذ ms129 المال منه ، | فلم يلتفت إليه ، وتقدم بصلبه .
# ذكر الشيخ ظهير الدين ابن الكازروني رحمه الله في تاريخه بخطه ، قال : |
~~' كنت أتولى عمارة الرباط المستجد ، فجاءني شقاق الصخر وقال لي : قد رأيت |
~~عجبا وينبغي أن تشاهده فقمت معه وأراني صخرة قد انفلقت عن موضع قد تعداه |
~~المنشار ، وفيه أوراق خضر ودودة تضطرب ، فأخذت الدودة والورقة وجعلته في |
~~قرطاس وختمت عليه ، وحملته إلى الشيخ صدر الدين ابن النيار فحمله إلى
~~الخليفة ، | فعجب من قدرة الله عز وجل ، ثم إن الخليفة حضر وشاهد الصخرة
~~ولم يكن عليها | سبيل من ظاهرها ' .
# وفيها ، وصل رسول صاحب اليمن إلى بغداد يخبر أن خارجيا خرج وادعى |
~~الخلافة واجتمع معه خلق كثير ، وأنه أخرج إليه طائفة من عسكره وقابلوه
~~فانهزم وقتل | أكثر أصحابه .
# وفيها ، تزوج مقلد بن أحمد ابن الخردادي التاجر ببغداد ابنة عم له على |
~~صداق مبلغه ' مائة ألف دينار ' ، ولم يسمع مثل هذا إلا عن الخلفاء والملوك
~~، وهذا | أحمد المذكور قدم بغداد بعد وفاة أبيه وقد خلف مالا كثيرا ، فأقام
~~بها ، ثم سافر إلى | خراسان واتصل بملوك المغول وتحدث مع السلطان كيل خان
~~في الصلح مع الخليفة ، | وقدم بغداد مع رسول السلطان ، ثم عاد ومعه الهدايا
~~والتحف ، وتوفي سنة اثنتين | وخمسين ببغداد . | PageV01P200
# وفيها ، نفذ الخليفة المستعصم إلى الوزير مؤيد الدين ابن العلقمي بغلة ،
~~فقام | وقبل حافرها ، وخلع على عمر بن جلدك الذي أحضرها ، فأنشد موفق الدين
~~القاسم بن | أبي الحديد ارتجالا : |
# % هنئت يا خير الملوك ببغلة % % من مالك متفضل متطول %
# % جاء البشير بها كأنما % % جبريل جاء محمدا بالدلدل %
# % أخت الحصان وهكذا رتب العلى % % تأتي مكملة بغير مكمل %
# وفيها ، وصل الشيخ محمد بن الداية الواعظ إلى بغداد من تستر وحضر عند |
~~الوزير ، وقال : ' إن الله تعالى أمرني بأن أستنجد جماعة وألقى عساكر
~~المغول ' ، فقال | له الوزير : أفي المنام قيل لك ذلك ؟ قال : لا ، ثم قال
~~: ' ووقع لي أني إذا لقيتهم | لا أبالغ في القتل ' ، فقال لي الله تعالى :
~~' بكش ' ، معناه بالعربية : ' اقتل ' ، فأمر الوزير | أن يجعل في ms130 تربة
~~الشيخ شهاب الدين السهروردي - قدس الله روحه - بالظفرية ، قال | الشيخ تاج
~~الدين ابن الساعي صاحب التاريخ : ' اجتمعت به فرأيته شيخا مليح الشيبة |
~~حسن الهيئة وسألته عن هذه الحال ، فقال لي مثل ذلك ، وقال : إنما جئت ليرسل
~~| الديوان معي عسكرا ، ثم إن الوزير أحضره وأمره بالعود إلى تستر إلى أن
~~يرى الديوان | رأيه فتوجه إليها ' .
# وفيها ، شرع في بناء المدرسة البشيرية . |
### | سنة خمسين وستمائة
# فيها ، وصلت عساكر المغول إلى أهل الجبال وأوقعوا بالأكراد وغيرهم ، |
~~PageV01P201 | وقتلوا وأسروا ونهبوا وسلبوا ، وسارت طائفة منهم إلى أن
~~بلغوا حران والرها ، فأغاروا | على ما هناك ، ثم عادوا فصادفوا قفلا واصلا
~~من الروح نحو بغداد ، فقتلوا من فيه | ونهبوا الأموال ، فكتب ابن الصلايا
~~والي إربل إلى بغداد بذلك ، فخاف أهلها خوفا | شديدا ، وأما المغول فعادوا
~~إلى منازلهم بأذربيجان وغيرها .
# وفيها ، انحدر الخليفة المستعصم إلى واسط متنزها ، ثم سار إلى الحلة ،
~~وفي | خدمته فخر الدين ابن الدامغاني صاحب الديوان ، وكان قد بني له في
~~الحلة دارا على | شاطئ الفرات ، فاستحسنها وأقام بها ثلاثة أيام وعاد إلى
~~بغداد .
# وفيها ، فارق كثير من الجند بغداد لانقطاع أرزاقهم ولحقوا ببلاد الشام .
# وفيها ، فتح الرباط المستجد الذي أمرت أم الخليفة المستعصم بعمارته | إلى
~~جانب تربتها ' بشارع رزق الله ' ، وحضر الوزير وكافة أرباب الدولة ، وكان |
~~الخليفة في سطحه وعملت فيه دعوة عظيمة وخلع على كل من تولى | عمارته .
# وفتح الرباط الذي أمرت بتجديده أم الخليفة الناصر مجاور مشهد عبيد الله |
~~عليه السلام ، وعمل فيه دعوة ، وكان قد تشعث منذ الغرق وأجري على ما كان
~~عليه | أولا .
# وفيها ، زلزلت الأرض ببغداد ، وحكي عن الوزير مؤيد الدين أنه قال : |
~~تحركت من غير محرك ، وماج ماء بركة كانت بين يديه ، وتواترت الغيوث ودامت
~~ليلا | ونهارا حتى منعت الناس عن الحركة وسقطت دور كثيرة . | PageV01P202
# وفيها ، كتب أقضى القضاة سراج الدين النهرقلي إلى الوزير يذكر أن |
~~المدرسة التاجية قد استولى عليها جماعة من العوام وسكنوا بها وصارت لهم
~~بمنزلة | الملك يتبايعون بها ، ويسكنها النساء وتجري فيها أمور ms131 ، فتقدم
~~بإخراجهم فأخرجوا | وسلمت إليه ، فرتب فيها مدرسا وفقيها ، وهذه المدرسة
~~بناها تاج الملك وزير | السلطان ملكشاه السلجوقي بعد نظام الملك للشافعية ،
~~وجعل مدرسها الشيخ أبا | بكر الشاشي ، وفتحت سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة
~~.
# وفي شعبان ، توفي الشيخ أبو الفضائل الحسن بن محمد الصغاني شيخ وقته |
~~PageV01P203 | ومقدم أهل زمانه في علم اللغة وفن الأدب مع معرفة بعلم
~~الحديث والتفسير والفقه | على مذهب أبي حنيفة ، وكان زاهدا عابدا كثير
~~الصمت ، قدم بغداد سنة خمس عشرة | وستمائة ، وقرأ الناس عليه وانتفعوا به ،
~~وألحقه القاضي محمد بن أحمد الزنجاني | بالمعدلين ، فلم يحضر مجلس قاض ولا
~~شهد ، ونفذه الخليفة الناصر رسولا إلى ملك | الهند ، فعاد بعد مدة طويلة في
~~خلافة المستنصر بالله ، ونفذه مرة أخرى وعاد بعد | مدة ، فرتب شيخا برباط
~~المرزبانية ، فلم يزل إلى آخر أيام المستنصر ، ثم نظر في | شرط الواقف فوجد
~~فيه : أن يكون الشيخ شافعيا ، فعزل نفسه ، فرتب مدرس المدرسة | التشية وكان
~~يتردد إلى دار الوزير يشغل ولده عز الدين في الأدب وصنف كتاب | ' مجمع
~~البحرين ' وكتاب ' العباب الزاخر ودر اللباب الفاخر ' ، فانتهى منه إلى فصل
~~| الباء من باب الميم وكتب بخطه ' بكم ' ولم يتمه ، وتوفي فجأة ودفن في
~~داره ، وكان قد | أوصى بذلك ، وأن يحمل إلى مكة ويدفن مجاور الفضل بن عياض
~~، ففعل أولاده | ذلك وتولى تجهيزه ودفنه أصحاب الوزير ، ورثاه عز الدين ابن
~~الوزير بأبيات ، أولها : |
# % تخاطبنا الدنيا خطاب مناصح % % وأسماعنا عما تقول صوادف %
# % تخوفنا والأمن حشو قلوبنا % % كأن سوانا من عنته المخاوف %
# % وترشدنا أحداثها فنرى الهدى % % عيانا ولكنا غرورا نخالف %
# % ونرجو من الأيام عدلا لجهلنا % % ويقضي بجور صرفها المترادف %
# % هوت بالصغاني الذي لج قدره % % علوا من الأقدار دهماء قاذف %
# % ليبك عليه العلم إن عاش بعده % % وتندب أن تبقى النهى والمعارف %
# ويقول فيها : |
# % بكاك كتاب لم تتم فصوله % % ودون أماني الرجال صوادف % % PageV01P204 |
# % كذا مجمع البحرين فرق شمله % % وغاص اكتئابا موجه المتقاذف %
# % لئن أصبح التصحيف بعدك فاشيا % % لقد ألفت بسط الوجوه الصحائف %
# % فحال بني الآداب بعدك حائل % % وبال بني الآداب ms132 بعدك كاسف %
# % قضى فقضت أم الفضائل نحبها % % وما حكمها فيما قضت متجانف %
# % ومات حميدا حين لم يبق مشرق % % ولا مغرب إلا له فيه واصف %
# وفي شوال ، توفي علاء الدين الطبرسي الظاهري المعروف بالدويدار | الكبير
~~، كان دويدار الخليفة الظاهر ، وكان حظيا عنده ، ابتاعه من أباذ مملوك |
~~الشرواني وزوجه ابنة ' قراطاش ' وخوله ، فلما استخلف المستنصر قدمه وقربه |
~~وزوجه ابنة بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل وأعطاه ليلة دخوله ' مائة ألف دينار
~~' ، | وأقطعه ' قوسان ' ، وكان يحصل له منها من أملاك استجدها حدود '
~~ثلاثمائة ألف | دينار ' ، وكان يحب العمارات والمتنزهات ، فمما بناه داره
~~التي بشرقي بغداد على | شاطئ دجلة تجاه الرباط المعروف بدار الفلك ، ولم
~~يكن ببغداد مثلها وعمل بها | بستانا غرس فيه النخل والشجر والنارنج ، وعمل
~~له دولابا فاستحسنها الخليفة | المستعصم فطلبها منه ، فلم يسمح له بها ،
~~فلما توفي أخذها ، وكان علاء الدين | جوادا كريما حسن السيرة مواصلا لأرباب
~~البيوت ، ودفن في مشهد موسى بن | جعفر عليه السلام في الإيوان المقابل لباب
~~الدخول عند زوجته ابنة بدر الدين | صاحب الموصل ، ورثاه الشعراء ؛ فمما
~~قاله عز الدين عبد الحميد بن أبي الحديد | من أبيات : |
# % بأبي الذي فقد الحياة وعوده % % لدن وغصن شبابه فينان %
# % تبكيك دار الشط فهي كئيبة % % والجسر والشرقي والميدان %
# % أبكيك للأنس القديم وصحبة % % كانت وقد تتفرق الإخوان %
# % من زعزع الطود الأشم فدكت الأبراج % % منه وهدت الأركان %
# % فعليك من رضوان ربك رحمة % % يغدوك منها الروح والريحان % %
~~PageV01P205
# ومما قاله : |
# % لا تأمن الدنيا وقد % % غدر الزمان بالطبرسي %
# % ورماه من بعد الميامن % % والسعود بيوم نحس %
# % وكساه ثوبا من تراب % % بعد أثواب الدمقس %
# % فاحبس عنان النفس فهي % % مقيمة في شر حبس %
# % واقنع من الدنيا بثوب % % لا يساوي نصف فلس %
# وتقدم بتأمير ولده شرف الدين ، وولد مجاهد الدين أيبك الدويدار الصغير
~~وخلع | عليهما ، وحج بالناس قطب الدين سنجر البكلكي . |
### | سنة إحدى وخمسين وستمائة
# فيها ، سير منكوخان إلى ما وراء النهر وما والاها هولاكوقان ، وأصحبه عدة
~~| من أهل بيته ، وسير معه جيشا كثيفا ، فسار من قراقرم إليها وأقام
~~بنواحيها إلى ms133 أن | ملك العراق والشام على ما نذكره ، وعبر الأمير أرغون إلى
~~خدمته فأقره على أعمال | خراسان .
# وفيها ، أضيفت صدرية المخزن إلى صاحب الديوان فخر الدين ابن الدامغاني |
~~فبقي قليلا ، ثم رتب بالمخزن أبو الفضل محمد ابن الوزير ابن العلقمي .
# وفيها ، زادت دجلة زيادة عظيمة غرق بها كثير من مزروعات بغداد وغيرها ، |
~~وتواترت الغيوث حتى ملأت البلاليع ، وصار الماء في الدروب كالغدران ، حكى |
~~القاضي أبو المعالي القاسم بن أبي الحديد أنه رأى غسالا بقصعة ' بين
~~الدربين ' يغسل | PageV01P206 | كما يغسل في شاطئ دجلة ، وأنهى نواب البصرة
~~إلى الديوان أنه وقع في آب بالبصرة | غيث بل الأرض واشتد الحر حتى مات
~~جماعة ممن كان يخرج من قرية إلى أخرى | يكون بينهما دون الفرسخ .
# وفيها ، أعطى رجل سائلا في بعض أسواق بغداد دينارا ، فقال السائل : إني |
~~أعرف هذا الدينار ، وإنه فقد مني في جملة دنانير ، فسأل الرجل عن علامة ما
~~فقد منه | فذكرها ، فقال : إني وجدت هذا منذ سنة وما زال عندي إلى الآن ولم
~~أجد أحدا | يذكره وأخرجته لأتصدق به عن صاحبه ، وهذا أول دينار أخرجته ، ثم
~~سلم الذهب | إلى السائل فأغناه عن السؤال . وقد ذكر ابن الحافظ النجار في
~~تاريخه : أن رجلا | ضاع منه دملج ذهب وزنه خمسون دينارا ومضى عليه دهر طويل
~~وافتقر الرجل وصار | يبيع الزجاج في سلة على رأسه ، فعثر يوما فسقط الزجاج
~~وتكسر فبكى واجتمع الناس | عليه ، فقال : والله لقد ضاع مني مرة دملج ذهب
~~وزنه خمسون مثقالا فلم أحزن عليه | كحزني على هذه السلة ، فقال له رجل ممن
~~اجتمع عليه : أنا وجدته ولكني خرجته ، | وأعطاه خمسين مثقالا ذهبا . ويقرب
~~من ذلك ويناسبه ما حكاه ابن صليجا ناظر | التركات ببغداد ، قال : جاء رجل
~~وقال معي : مائتا دينار لبيت المال ، فقلنا : من أين ؟ | قال : إن رجلا
~~غريبا سلم إلي ذلك عند وفاته وأمرني أن أوصله إلى أخت له سماها | في مكان
~~ذكره ، وقد سألت عنها فعرفوني أنها توفيت ، فقبضنا ذلك منه وأنهينا حاله |
~~إلى الخليفة المستعصم ، فأمر أن يعطى ms134 منها مائة دينار فطلبناه فلم نجده .
# وفيها ، أحضر بين يدي الوزير عجل له في سنامه حافر وظلف ، فحمل إلى دار |
~~الخليفة فشاهده وأمر أن يجعل في بستان الخلد .
# وفيها ، تكاملت عمارة دار الخليفة المستعصم بالمحول . | PageV01P207
# وفيها ، حبس إنسان في بعض الحجر ، فدخل عليه الموكلون به يوما فلم |
~~يجدوه ، فأنهوا ذلك ، فحضر من يشاهد محبسه ، فوجده جالسا ، ثم تكرر منه ذلك
~~، | تارة يفقد وتارة يرى ، فسألوه عن ذلك فقال : كنت في زيارة الصالحين
~~والأئمة عليهم | السلام ، فأمر بضربه وتقريره ، فضرب فكان لا يتأوه بل يقول
~~: بسم الله ، فاعتبروا | طوابيق الحبس فوجدوا فيها خللا فكشفوه فإذا به قد
~~عمل كهفا يقعد فيه وعنده إبريق | فيه ماء ورغيفان ، فقيل له : لم فعلت ذلك
~~؟ فقال : رجاء أن يفرج عني إذا نظرت بهذه | العين .
# وفيها ، توفي علي بن أبي الفوارس المقرئ الواسطي الخياط المعروف |
~~بالسبرياريك ، وقدم بغداد واستوطنها ، وكان حاذقا في الخياطة ، قيل : إن
~~الأمير | الأرنباي أحضره ليلة العيد وقد عرض عليه ثوب أطلس قد اشتط صاحبه
~~في ثمنه ، | فقال : أنا أخيطه ولا أقطعه وتلبسه ، فإن رضي صاحبه بما يعطى
~~وإلا يعد عليه ، فقال | له : افعل ذلك ، ففعل ، وجاء صاحبه وأصر على
~~الاشتطاط ، ففتق وطوي وثقل وأعيد | عليه ، فلما رآه صحيحا رضي بما أعطي .
# وفيها ، توفي الشيخ صدقة ابن وزير الواسطي ، كان أحد الصوفية برباط |
~~المأمونية ، ثم ترك لذلك وخدم ناظر حجر البيع ، ثم عزل فانقطع في زاوية له
~~وهي | مشهورة في بغداد .
# وتوفي زهير الشاعر المصري المشهور بمصر ، وشهاب الدين ريحان | الخادم كان
~~لإقبال الشرابي ، وكان قريبا إليه ، وكان ذا فضل وأدب ومروءة وكرم . |
~~PageV01P208
# وتوفي الشيخ محمد الواعظ وعمره ثمانون سنة ، كان ذا حظوة عند الخليفة |
~~الظاهر ، فلما حضرته الوفاة أوصى أن يغسله ، فحصل له من الفرش والآلات ما
~~يزيد | قيمته على ألفي دينار ، وحج بالناس قطب الدين سنجر البكلكي . |
### | سنة اثنتين وخمسين وستمائة
# في هذه السنة جرت بين أصحاب الشيخ عدي بن مسافر وأصحاب بدر الدين | لؤلؤ
~~صاحب الموصل محاربة ، كان سببها أن ms135 بدر الدين كان كثير التثقيل على أولاد |
~~الشيخ عدي ويكلفهم مالا على وجه المساعدة ، فأطلقوا ألسنتهم فيه ، فأرسل
~~طائفة | من عسكره إليهم فقاتلوه قتالا شديدا ، فانهزمت الأكراد العدوية
~~وقتل منهم جماعة | كثيرة ، وأسروا منهم جماعة ، فصلب بدر الدين منهم مائة
~~وذبح مائة وأمر بتقطيع | أعضاء أميرهم وتعليقها على أبواب الموصل ، وأرسل
~~من نبش قبر الشيخ عدي من | ضريحه وأحرق عظامه .
# وفيها ، قتل القراطاي بمصر ، وسبب ذلك أنه كان يناوئ أيبك التركماني في |
~~منزلته ويضاهيه في مرتبته ، وكانا قد أقاما طفلا من ولد الملك الصالح أيوب
~~بمصر | PageV01P209 | يخطب له ، ثم للتركماني بعده ، فاتفق أن القراطاي
~~تزوج ابنة نجم الدين غازي | صاحب ماردين ، فلما نقلت إليه أشار التركماني
~~عليه أن يختار لها بالقلعة دارا | تسكنها ، فلما عزم على ذلك أكمن له جماعة
~~وثبوا عليه وقتلوه وألقوا رأسه إلى | أصحابه فتفرقوا ، ونودي بإباحة دوره
~~ودور أتباعه ، فنهبت أموالهم وزالت نعمتهم | في ساعة واحدة ، وكان القرطاي
~~شجاعا جوادا كريما ، يصل إلى يارديته في السنة | حدود خمسة عشر ألف دينار ،
~~فلما قتل فارق المماليك البحرية مصر ، وفيهم | بيبرس المعروف بالبندقدار ،
~~وكانوا ثلاثمائة فارس ، ولحقوا بدمشق وأقاموا عند | الملك الناصر صاحبها ،
~~ثم عزموا على الوثوب به ، فنم الخبر إليه ، فأراد القبض | عليهم ، ففطنوا
~~بذلك فخرجوا نحو الكرك ، فسير نحوهم جيشا فعرف البندقدار أنه | لا قبل له
~~بهم ، فأشار بأصحابه أن يكمن لهم بنفسه فوافقوه على ذلك ، فكمن بوادي |
~~الكرك ، فلما التقوا واقتتلوا انهزم البحرية خديعة فتبعهم الدمشقيون حتى
~~جازوا | الكمين ، فخرج البندقدار عليهم فيمن معه وهو يضرب طبل الباز ،
~~فأعاد البحرية الكر | عليهم فانهزموا وتمت الهزيمة ، فنهى البندقدار أصحابه
~~عن القتل وأمرهم بالسلب ، | فغنموا جميع ما كان معهم ، ثم إن التركماني غيب
~~الطفل المقدم ذكره ، واستبد بملك | مصر وخطب لنفسه بالسلطنة .
# وفيها ، وقع ببغداد وأعمالها غيث كثير ، تبعه برد كبار كالبندق ، وأظلم
~~الجو ، | فتضرع الناس إلى الله تعالى ولجؤوا إلى الاستغفار ، فكشف الله ذلك
~~، وزادت دجلة | عقيب ذلك وفتحت في القورج فتحة غرقت كثيرا من الزروع ms136 ، وزاد
~~الفرات زيادة | PageV01P210 | عظيمة ، غرقت عانة والحديثة وهيت والفلوجة ،
~~وانفجرت السدود الفراتية جميعها | وغرقت الزروع .
# وفيها ، وثب غانم بن راجح بن قتادة العلوي أمير مكة بجمع من العبيد على |
~~أبيه راجح ، فقبض عليه وقيده وزعم أنه مجنون وحجر عليه ، فسأله أن يخلي
~~سبيله | ليذهب حيث شاء ولا يعارضه في مكة ، فأعطاه جملا فحمل عليه وخرج
~~هاربا ، | واستقر غانم بمكة وكاتب الخليفة المستعصم بذلك ، فاقره عليها .
# وفيها ، وصل مكتوب قطب الدين سنجر البكلكي أمير الحاج إلى الديوان ، يذكر
~~| أن المياه كانت قليلة وهلك جماعة من الحاج والجمال .
# وفيها ، أمر الخليفة بوقفية دار سوسيان وما يجري معها من الحجر |
~~والبساتين ، وجعلت رباطا للصوفية ، ورتب الشيخ عبد الصمد بن أبي الجيش إمام
~~| مسجد قمرية شيخا للصوفية بها ، وجعل ولده موضعه في مسجد قمرية ، ثم وقف |
~~' دار الشط ' المجاورة ' لدار الفلك ' وجعلت رباطا للنساء ، وجعلت شيخته
~~الشريفة | بنت المهتدي .
# وفيها ، توفي فخر الدين محمد بن هبة الله بن الحسن ابن الدوامي ، | وكان
~~حسن البديهة ظريفا خليعا مشهورا بالنوادر وحدة الخاطر طيب الفكاهة | لا يمل
~~جليسه مجالسته ولا تسأم محاورته ، هذا مع وقار وسكون وأدب وفضل ، | خدم في
~~عدة خدمات ، وكان يقول الشعر ، فمن ذلك ما كتبه إلى شرف الدين | إقبال
~~الشرابي يسأله أن يمكنه من ابتياع دار كانت مجاورة لداره وقد استصلحها |
~~وكلاؤه : |
# % أنا في الويل من حديث الدار % % فارحموني قد عيل فيها اصطباري % %
~~PageV01P211 |
# % كل ما قيل لي قد استصلحوها % % أتلظى ولا يقر قراري %
# % يا مليك الدنيا يا واحد الدهر % % ويا من نداه كالغيث جاري %
# % ليس فيها معنى يرغبكم والله % % في أخذها سوى إضراري %
# % ولعمري فإن ذلك معنى % % مستطاب يلذ للسمار %
# % كل شيء فيها خراب بباب % % يسخن العين وهي عش الفار %
# % وإذا دب عنكبوت على السطح % % تداعت من سائر الأقطار %
# % لي إليها ضرورة فتطول % % وتعاهد مني مكان اضطراري %
# % وتقدم بأنهم يتركوني % % أشتريها فإنها وسط داري %
# % وتصدق بها وعش في نعيم % % آمنا من شوائب الأكدار %
# وفي سلخ شعبان ، فتحت دار القرآن التي أمرت بعمارتها والدة ms137 الأمير أبي
~~نصر | محمد ابن الخليفة المستعصم المعروفة باب بشير التي بنت المدرسة
~~البشيرية ، وهذه | الدار على شاطئ دجلة بغربي بغداد وتوفيت البشيرية في
~~تاسع شوال من هذه | السنة ، ودفنت تحت القبة التي أعدتها بجانب المدرسة
~~المذكورة ، وتوفي بعدها ولدها | أبو نصر محمد في ثاني عشر ذي القعدة ودفن
~~عندها .
# وفيها ، ورد خط ابن عبد الباقي الحنفي قاضي واسط من مكة ، وكان قد حج |
~~في السنة الماضية ، إلى أقضى القضاة سراج الدين النهرقلي يذكر فيه : أنه قد
~~عزل | نفسه عن القضاء وجاور بمكة ، فأحضر عماد الدين زكريا القزويني من
~~الحلة ، وكان | قاضيا بها ، وقلده القضاء بواسط ، وتوفي ابن عبد الباقي
~~بمكة في رمضان من هذه | السنة . | PageV01P212 |
### | سنة ثلاث وخمسين وستمائة
# وفي محرم ، حدثت فتنة بين أهل الكرخ وباب البصرة ، قتل فيها عدة كثيرة |
~~من الفريقين ، ودام الشر بينهم ، فأرسل الديوان طائفة من الجند نزلوا بين
~~المحلتين | لمنع الفتنة فمالوا على أهل الكرخ ونهبوا الدور المتطرفة منها ،
~~ثم أخذوا خطوط | المشايخ من أهل المحلتين بكف الجهال عن الشر ، ونصبت أخشاب
~~على أبواب | المحلتين لصلب من يثير الفتنة ، فكفوا أنفسهم ، ثم عادوا إلى
~~ذلك في ذي القعدة ، | فخرج العسكر لكفهم عن ذلك ومنعهم ، فلم يمتنعوا ،
~~وقتل بينهم خلق كثير ، ثم | اصطلحوا ظاهرا ، فعاد العسكر عنهم ، وتجدد بسبب
~~ذلك بين محال أهل بغداد فتن | من أجل الذهب ، فكفهم الديوان ومنعهم .
# وفيها ، وقعت غيوث كثيرة بالموصل وبغداد وزادت دجلة زيادة عظيمة | غرقت
~~كثيرا من بغداد وأعمالها ، وزاد الفرات فغرقت عانة والحديثة وهيت | والحلة
~~وأعمالها والكوفة وأعمالها وأحاط الماء بجامعها وبلغ النجف ، ثم هبت | ريح
~~عاصف ألقت زيادة على ثلاثة آلاف نخلة من نخل الكوفة ، وكذلك من | نخل السيب
~~وتلف بالغرق نحو سبعين ألف نخلة ، والتقى ماء دجلة والفرات | واجتمعا عند
~~قوسان ، وأتلف كثيرا ووقعت مسناة مسجد معروف - رحمة الله عليه - | وهو على
~~شاطئ دجلة تحت مسجد قمرية بسبب الغرق ، ولم يزل خرابا إلى أن | عمره ضياء
~~الدين ، وهو خال الصاحب علاء الدين عطاء ملك ms138 بن محمد | الجويني في سنة أربع
~~وستين وستمائة وتممه الصاحب شمس الدين أخوه ، | PageV01P213 | وتولى ذلك
~~بهاء الدين ابن الفخر عيسى الإربلي المنشئ بالديوان سنة ثمان | وسبعين
~~وستمائة .
# وفيها ، كثر فساد العيارين ببغداد ، فكانوا يسلبون عمائم الناس ويأخذون |
~~ثيابهم من الحمامات ظاهرا ، ويقتلون من ظفروا به من أتباع صاحب الشرطة ،
~~ونهبوا | دكاكين ' درب زاحل ' ، وصار الناس معهم في ويل عظيم . |
### || ذكر ما جرى بين الوزير والدويدار
# وفي هذه السنة ، نسب إلى مجاهد الدين أيبك الدويدار الصغير أنه يدبر في |
~~خلع الخليفة المستعصم والمبايعة لولده الكبير ، فانزعج لذلك ، وأقسم
~~بالأيمان | المعتبرة أن ما عنده مما نسب إليه علم ، وسأل أن يواقف مع من
~~قال عنه ذلك ، وكان | قد نسب هذا القول إلى فلك الدين محمد بن علاء الدين
~~الطبرسي الدويدار الكبير ، | وإلى الوزير مؤيد الدين ابن العلقمي ، فاستوحش
~~منهما وخاف على نفسه وجمع | عساكره إليه وباتوا تحت السلاح ، وفعل الوزير
~~أيضا مثل ذلك ، وكانوا مستعدين ، | فراسله الخليفة بنجم الدين عبد الغني
~~ابن الدرنوس ، وسكنه ، فلم يسكن وأصر | PageV01P214 | على الجمع بينه وبين
~~من قال عنه ، ووقعت وقعة عظيمة بين عوام سوق المدرسة | ومشرعة الصباغين
~~بسبب الحديث في ذلك ، وقتل فيها خلق كثير وجرح عالم عظيم ، | فاشتد خوف
~~الناس لذلك ، ثم انكشف الشر ، واستمر حال مجاهد الدين على | المقاطعة وآثر
~~الخليفة إزالة ما في نفسه ، فكان يكثر من الجواز بالشبارة تحت داره | مصعدا
~~ومنحدرا ، ثم إن فخر الدين ابن الدامغاني صاحب الديوان راسل الدويدار |
~~وضمن له القيام بما يرضى به ، وتردد القول بينهما على لسان بهاء الدين داود
~~بن | المختار ، فسأل الدويدار أن يكتب له أمان بعلم الخليفة ويقرأ في جمع
~~من العالم ، | فقال له صاحب الديوان : ' أنا أفعل ذلك وأحضر في دارك ،
~~وتنجد أنت إلى الخليفة | وتسمع كلامه وأكون في دارك إلى أن تعود إليها ' ،
~~فأجاب إلى ذلك ، فركب صاحب | الديوان إليه فتلقاه خواص الدويدار من الباب
~~وسألوه الدخول راكبا فأبى ونزل على | الباب ، ففرش تحته وتحت فرسه أثواب
~~أطلس ، وتلقاه الدويدار ومعه ms139 أولاده واعتنقا ، | ثم جلسا ، وجاء ابن
~~الدرنوس ومعه الأمان ، فتلقاه الدويدار وصاحب الديوان وقبل | الأرض ،
~~فتناول الدويدار الأمان وجعله على رأسه وسلمه إلى صاحب الديوان ، فقرأه |
~~على الدويدار وأصحابه بصوت عال ، وكان صورته بعد البسملة : ' قد أمنا
~~مملوكنا | الخاص لدينا أيبك بإذن الله سبحانه وأمان رسوله [ & ] وأماننا
~~حاضرا ومستقبلا في نفسه | وأولاده وما في يده من كل ما يتمول وما خول ويخول
~~، أمانا مزيلا أسباب | الارتياب تساوى فيه لفظنا وضميرنا لعلمنا صحة تدينه
~~ونزاهة سره وعلنه ، فليثق إلى | ذلك ، فله علينا عهد الله وذمته ، ومن أوفى
~~بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما ، | وكتبناه في جمادى الآخرة سنة
~~أربع وخمسين وستمائة ' ، ثم استدعاه ابن الدرنوس ، | فنزل في شبارة ومعه
~~ولداه ، فلما دخل دار الخليفة ووقع نظره عليه قبل الأرض | ووقف مطرقا فأذن
~~له في الجلوس ، وقال له : ' ما خطر ببالنا صحة ما نسب إليك | PageV01P215 |
~~فطيب نفسك ' ، فبكى ، ثم عدل به إلى الرواق ، وخلع عليه وعلى ولديه ، ثم
~~قلد | سيفا كان بين يديه وقال : ' هذا سيفنا لسيفنا ' ، فقبل الأرض ، وعاد
~~وابن الدرنوس | معه ، فقدمت له شبارة الخليفة فقبل صدرها ، وكشف الفرش
~~وقبله ووقف في وسطها | ولم يقعد ، ونزل ولداه وابن الدرنوس في شبارة أخرى ،
~~فلما قرب من داره نثر على | ابن الدرنوس طبق ذهب وطبق فضة في وسط الشبارة ،
~~ثم صعد واجتمع بصاحب | الديوان وجماعة من الزعماء وقدمت الأطعمة وضربت
~~البشارات على بابه ، وخلع | على ابن الدرنوس وأعطاه خمسمائة دينار ، وخلع
~~على الفراشين الذين كانوا صحبة ابن | الدرنوس ، وأعطى كل واحد مائة دينار ،
~~وخلع على باقي الملاحين ، وتقدم الخليفة | إلى المدرسين في المستنصرية أن
~~يقولوا بعد الختمة كلاما خلاصته : ' إن الأمير | مجاهد الدين أيبك الخاص
~~مولى أمير المؤمنين لم يثبت عليه عند مولاه ومالكه شيء | مما نسب إليه وفقه
~~الله تعالى والخلائق للتمسك بطاعة أمير المؤمنين والإخلاص في | ولائه
~~وأوزعهم وإياه شكر مراحمه العميمة وإنعامه ' ، فسأل الدويدار أن يحضر |
~~المدرسون عنده فحضروا فخلع عليهم ، ومدح صاحب الديوان في هذه النوبة بأشعار ms140
~~، | منها قول ابن البقال : |
# % مولاي يا من فاق أسلافه % % في كل فضل بين خصمين %
# % لا غرو أن أصلح ربي بكم % % بين فريقين عظيمين %
# ونظم عبد الله بن جعفر الكاتب قصيدة تتضمن صورة الحال مفصلا ، أولها : |
# % الحمد لله بان الحق واتضحا % % وخاب واضع هذا الإفك وافتضحا %
# فقال الدويدار : ما الإفك ؟ فقال : الكذب ، فقال : بل واضع ذاك الخلط . .
~~. | وهي طويلة . |
### || ذكر الفتنة بين أهل أبي حنيفة والرصافة
# وفيها ، وقع بين أهل محلة الرصافة ومحلة أبي حنيفة والخضيريين فتنة أفضت
~~| إلى محاربة شديدة ، استظهر فيها أهل محلة أبي حنيفة والخضيرييين على أهل
~~| PageV01P216 | الرصافة ، وطردوهم إلى باب المحلة وركبهم السيف ، فدهمهم
~~الليل ، فازدحموا | للدخول ، فمات منهم جماعة نحو ثلاثين نفرا ، وحصروهم
~~ومنعوا أن يدخل إليهم | شيء حتى الماء من دجلة ، فأضر بهم ذلك ، فنفذ شحنة
~~بغداد من زجر أهل محلة أبي | حنيفة ، وكفهم عن الشر ، ثم إنهم اقتتلوا بعد
~~أيام وجرح بين الفريقين خلق كثير ، | وقتل جماعة واستظهر أهل محلة أبي
~~حنيفة والخضيريين على أهل الرصافة ، وباتوا | تلك الليلة واستعدوا للقتال
~~وعزموا على إحراق محلة أبي حنيفة ، وعبر من أهل باب | البصرة لمساعدة أهل
~~الرصافة خلق كثير ، ومن أهل الكرخ لمساعدة الخضيرييين ، | فبقوا على ذلك
~~أياما ، ثم أحضر إلى الديوان جماعة من مشايخهم وأعيانهم ، وأخذت | خطوطهم
~~بكف الأشرار ومنعهم عن الفساد ، وأحضر جماعة من محلة أبي حنيفة ، | وأصلح
~~بين الفريقين . |
### || عدة حوادث
# في هذه السنة ، توفي الملك العزيز يوسف بن يعقوب ابن الملك العادل |
~~بدمشق .
# وتوفي أمين الدين كافور الخادم الظاهري ، وكان كثير الخير والصدقات |
~~والمواصلات ، حج مرارا كثيرة وتولى دار التشريفات ، وكان قريبا من إقبال
~~الشرابي | حاكما في دولته ، ودفن في مشهد الحسين عليه السلام .
# وتوفي عمر بن جلدك المطالعاتي ، وعمره تسعون سنة ، كان من فراشي سدة |
~~الخليفة ، وكانت المطالعات تبرز على يده من الخليفة إلى الوزير .
# وتوفي أبو الفضل بن أبي الخير ابن المسبحي الجاثليقي ببغداد ، وقد تجاوز
~~| التسعين ، وولي بعده مارميخا النصيبي ، وكان أديبا فاضلا .
# وتوفي علي بن محمد بن عمار ms141 ، أحد حجاب المناطق ، كان شابا نشأ في الجاه |
~~والحرمة ، وأحضر له والده المؤدبين فلم يحصل طائلا لكنه كتب خطا حسنا ،
~~وكان | PageV01P217 | معجبا بنفسه ، مبالغا في ملبوسه ومركوبه وعرض الطرز
~~وطول البكراثة ، مجملا | لغلمانه ، نظم فيه بعض الشعراء مخاطبا لبعض الصدور
~~: |
# % رأى العبد في الحجاب شخصا مجملا % % عريضا قصيرا طيب العرف والنشر %
# % بطرز عراض ما رأينا كمثلها % % على كتفه أدنى من الفتر أو شبر %
# % وكراثة ما للجماعة مثلها % % مطولة تجري على معظم الظهر %
# % وذيل طويل يكنس الأرض خلفه % % وكم وسيع لا كزيد ولا عمرو %
# % ويا تكتي سرواله مثل قمصه % % طوال وساع مرسلات بلا حصر %
# % ويظهر من فوق السراويل تكة % % إلى كعبه خضراء صفراء كالزهر %
# % فأعجبني هذا اللباس وشكله % % وأحوجني هذا العيان إلى الخبر %
# % فقلت عساه من ذوي الفضل عالما % % فحادثته فضلا فإذا هو لا يدري %
# % فقلت أصيلا من بيوت قديمة % % وأما من الأشراف أو من بني الطهر %
# % فقلت له : ممن أطيل لك البقا % % فقال سريعا : ابن ساكنة القصر %
# % فأمسكت إجلالا له ومهابة % % وقلت له أحسنت يا طاهر النجر %
# ورثاه بعض أصدقائه بأبيات يقول فيها : |
# % وقد كان من أقراننا وكأننا % % إليه وإن طال الزمان نصير %
# % وما عمرنا إلا قصير بطوله % % وكل طويل ينتهي فقصير %
# % وكل من التراب ابتداء انتشائه % % وكل إلى ما كان منه يصير %
# وفيها ، أرسل صلاح الدين بن أيوب صاحب دمشق وحلب إلى الخليفة | المستعصم
~~رسولا ، معه فردة ركاب كبيرة من حديد ، ذكر أنها ركاب النبي [ & ] ، |
~~وأنها عند بني أيوب يحفظونها كما حفظ بنو العباس - البردة الشريفة - فقبلها
~~| الخليفة ، وجعلها في خزانته مع البردة والقضيب ، فأنشد أبو المعالي
~~القاسم بن أبي | PageV01P218 | الحديد ارتجالا : |
# % لو كنت في زمن النبي محمد % % من آله أو كنت من أصحابه %
# % ما رام قلبي غير لثم ركابه % % شرفا وقد بلغت لثم ركابه %
# وفيها ، وثب أهل النيل على الشحنة بها ، فقتلوه لكونه أساء السيرة فيهم ،
~~| وكان يهجم على نسائهم ويفتك بهن ، فتألموا إلى الخليفة والوزير وصاحب
~~الديوان ، | وأنهوا حاله فلم يلتفت إليهم ، ولا أنكرت الحال عليه ، فلما ms142
~~انتهى قتله إلى الخليفة | أمر الأمير سيف الدين قليج بالمسير إليهم ومؤاخذة
~~من فعل ذلك ، فسار إليهم وأخذ | جماعة ، فقتل منهم وصلب وقطع أعصاب آخرين
~~وأيديهم ، وأحرق دورا كثيرة ونهب | أموال أصحابه .
# وفيها ، وقعت القبة الخضراء المجاورة لجامع المنصور ، وهي من الأبنية |
~~القديمة ، أنشأها الخليفة المنصور لما عمر مدينته ، وكانت عالية ينظر
~~الجالس منها من | يخرج من الأنبار ، وكان المنصور يجلس فيها متنزها ، وما
~~زال الخلفاء يجلسون فيها | للفرجة إلى أيام الرشيد ، ثم هجرت وصارت مأوى
~~للبوم والغربان ، وكان بعض | الفقراء قد جاور في جامع المنصور ، فقال فيها
~~لما رأى ما آلت حالها إليه : |
# % يا بومة القبة الخضراء قد أنست % % روحي بروحك إذ يستبشع البوم %
# % زهدت في زخرف الدنيا فأسكنك الربع % % الخراب فمن يذممك مذموم %
# وفي آب ، كان غيم ورعد وبرق وغيث ، وغلت الأسعار ببغداد .
# وفي هذه السنة ، اتفقت أمور عجيبة وحوادث غريبة ، قد ذكرناها . منها :
~~الغرق | العام الذي أخرب أكثر بغداد لا سيما دار الخلافة ، والدور الشطانية
~~من الجانبين ، | وانتقال الناس من دورهم وتضاعف أجرة المساكن الشعثة في
~~أطراف البلد ، وغلت | PageV01P219 | الأسعار وتعذرت الأقوات ، وغرقت نواحي
~~دجيل ونهر عيسى ونهر الملك والأعمال | الفراتية : عانة والحديثة وهيت
~~والأنبار والحلة والكوفة وقوسان ، وذهبت الزروع | وتلفت الأشجار ، وتهدمت
~~الجوامع والمساجد ؛ كجامع المنصور ، وهو أول جامع | وضع ببغداد ، ورباط
~~الزوزني المجاور له ، والقبة الخضراء ، وجامع المهدي بالرصافة ، | ومشهد
~~عبيد الله والرباط المنسوب إليه ، وجامع السلطان ، وجامع القصر ، ورباط دار
~~| الذهب بعقد المصطنع ، وبعض مسجد قمرية بالجانب الغربي ، وحائط رواق
~~المدرسة | النظامية ، وعدة مساجد . وقيل : إن رجلا ثقة تصدى لإثبات ما تهدم
~~من الدور في | الجانبين ، وكان مبلغهما اثني عشر ألف دار وثلاثمائة ونيفا
~~وسبعين دارا . ثم تلا ذلك | الحروب بين عوام بغداد وظهور العيارين وقوة
~~شأنهم وأخذهم أموال الناس والفتك | بهم ، وما جرى بين أهل الرصافة ومحلة
~~أبي حنيفة والخضيريين من القتل | والجراحات ، وبين أهل محلة المستعصمية
~~والجعفرية ، ودرب زاحل والعنوتين ، | وسوق المدرسة وأهل المشرعة ، وسفك بين
~~هؤلاء دماء كثيرة ، وأفرط أهل الكرخ ms143 في | ذلك حتى تقدم الخليفة بينهم وأحرق
~~دورهم إلى غير ذلك ، وما جرى للدويدار | الصغير مجاهد الدين أيبك والوزير
~~مؤيد الدين ابن العلقمي ، وانضمام أكثر المماليك | الأتراك إلى الدويدار ،
~~والوقعة بينهم وبين الوزير حتى كادت الفتنة تنتشر بينهم ويتعدى | ضررها إلى
~~الناس ، ثم ظهور النار بأرض الحجاز بالقرب من مدينة الرسول [ & ] | ودوامها
~~وكونها تأكل الحجارة وتذر الخشب والشجر ، ثم تلا ذلك أن زلزلت المدينة |
~~وارتج لها المنبر الشريف وتحركت سلاسل قناديل الحجرة الشريفة واضطربت ، ثم
~~| عقيب ذلك وقع حريق في أول ليلة من شهر رمضان في حرم الرسول [ & ] أتى على
~~| جميعه ، وأحرق المنبر النبوي الذي كان يرقى عليه [ & ] ويخطب ، وانهدم
~~أعالي | الحجرة الشريفة ، نسأل الله تعالى عفوه ورحمته ورضوانه .
# وفيها ، أمر الخليفة بتعيين واعظ يجلس بباب بدر ، فأحضر العدل إسماعيل بن
~~| محمود النعال فجلس في يوم الجمعة فلم يستصلح ، فأحضر في الجمعة الأخرى |
~~جلال الدين بن عكبر ، فجلس فحصل له قبول ، فأمر بالجلوس دائما . |
~~PageV01P220
# وفيها ، مرض صانع حمام ببغداد كان يظهر الفقر ، ولم يكن له وارث ، فحضر |
~~ناظر التركات عنده وطلب منه مفتاح صندوقه وفتحه فإذا فيه سبعة أرطال ذهبا
~~واثنا | عشر رطلا فضة ، فأخذ الجميع ، فما زال يصيح ويتأوه حتى مات .
# وفيها ، رد الخليفة المستعصم أملاك الوزير القمي على ورثته وكان سبب ذلك
~~| أن عبد الرحمن ابن الطبال وكيل الخليفة استأذن في بيع شيء من عقاره ،
~~فقيل | للخليفة : إن هذه الأملاك وقفها القمي على ابنتيه التي إحداهما زوجة
~~الوزير | مؤيد الدين ابن العلقمي والأخرى زوجة عز الدين محمد ولده ، فأمر
~~بإعادة جميع | الأملاك عليهما .
# وفيها ، حملت القصعة الحجر المعروفة ' بقصعة فرعون ' من سر من رأى إلى |
~~بغداد في كلك ، ورفعت تحت دار الخليفة ، وكانت عظيمة جدا فلم تزل إلى سنة
~~سبع | وخمسين وستمائة ، ثم كسرت .
# وفيها ، نبشت امرأة في مقبرة معروف الكرخي وأخذت أكفانها ، فخرج بعض |
~~أهل قطفتا ليصلي فرأى النباش ، فهرب ، فأنهي ذلك ، فكبس عليه وأخذ ، فوجدوا
~~| عنده عدة أكفان فقطعت يداه وعلقتا في حلقة وأشهر ببغداد .
# وفيها ms144 ، حضر عند الوزير رجل شاب وقال : أنا قتلت فلانا لأنه تعرض بي وأنا
~~| حدث وهربت إلى الشام وزرت القدس وحججت وجاورت وقد رجعت الآن فاقتصوا |
~~مني ، فسأل الوزير عن أهل المقتول ، فلم يجد منهم أحدا ، فقال له : قد
~~عفونا عنك ، | فتخيل له أن القصاص لم يسقط عنه ، فدخل حماما وذبح نفسه فضعف
~~عن قطع | أوداجه ، فأخرج وحمل إلى المارستان وعولج فعاش مدة .
# وفيها ، فتحت المدرسة البشرية بالجانب الغربي من بغداد تجاه قطفتا التي |
~~أمرت ببنائها حظية الخليفة المستعصم أو ولده أبي نصر المعروفة بباب بشير ،
~~وجعلتها | وقفا على المذاهب الأربعة على قاعدة المدرسة المستنصرية ، ووقفت
~~عليها وقوفا | كثيرة قبل فراغها ، وكان فتحها يوم الخميس ثالث عشر جمادى
~~الآخرة ، وحضر PageV01P221 | الخليفة وأولاده فجلسوا في وسطها ، وحضر
~~الوزير وأرباب المناصب ومشايخ الربط | والمدرسون ، وكان المدرس بها سراج
~~الدين النهرقلي أقضى القضاة ، وشرف الدين | عبد الله ابن أستاذ الدار ،
~~ومحيي الدين ابن الجوزي ، ونور الدين محمد ابن المغربي | الخوارزمي الحنفي
~~، وعلم الدين أحمد بن الشرمساحي المالكي ، وعملت وظيفة | عظيمة ، وخلع على
~~المدرسين المذكورين ، وعلى الناظر بها ، ونواب العمارة ، | والفراشين وخدم
~~القبة ، وأنشدت الأشعار ، وكان يوما مشهودا ، وكانت وفاة البشيرية | في
~~السنة الماضية على ما ذكرناه .
# وفيها ، توفي شرف الدين إقبال الشرابي ، كان شيخا شجاعا كريما شريف |
~~النفس عالي الهمة ، بنى بواسط مدرسة على شاطئ دجلة بالجانب الشرقي ، وعمر |
~~إلى جانبها جامعا ، وبنى ببغداد مدرسة في سوق السلطان ، وجدد بمكة - شرفها
~~الله | تعالى - الرباط الذي اشتهر ذكره في الدنيا ، وعين عرفة التي في
~~الموقف ، وأجرى | ماءها لانتفاع الحاج به ، وأوقف على ذلك كله الوقوف
~~السنية ، وكان كثير الصدقات | والمواصلات ، كان في خدمة الخليفة بالحلة ،
~~فمرض بها وحمل إلى بغداد في | شبارة وهو مثقل ، فوصل في سابع عشري شوال ،
~~وتوفي في ثامن عشريه وصلي | عليه في جامع القصر ، ودفن في تربة أم الخليفة
~~المستعصم بباب القبة على يمين | الداخل ، وجلس الوزير وأرباب المناصب في
~~العزاء بالمدرسة المستنصرية ، وكان | أولا لعز الدين نجاح الشرابي ، وانتقل
~~إلى ms145 زوجته بعد وفاته ، فلما أفضت الخلافة | إلى الظاهر حملته إليه فقبله ،
~~فأبعده عنه رشيق وأنفذه إلى ولده المستنصر ، فلما | دخل عليه قال : ' ما
~~اسمك ؟ ' فقال : إقبال ، فسر بذلك واستبشر وتفاءل به ، فلما | أفضت الخلافة
~~إليه قربه وقبض على رشيق وحبسه وجعل إقبالا شرابيا ، ثم جعله | سرخيل
~~العسكر ، فلما توفي زعيم إربل سار بالعسكر إليها وأخذها وعاد مظفرا ، |
~~فلما أفضت الخلافة إلى المستعصم زادت منزلته عنده وقرب من قلبه ، فلما وصلت
~~| عساكر المغول سنة خمس وثلاثين خرج إلى لقائهم ، وظهر من حسن تدبيره | ما
~~أوجب زيادة الإنعام عليه ، وكان حال الملك منتظما بصائب رأيه ، فلما توفي |
~~اختلت الأمور بعده . | PageV01P222
# وفيها ، توفي الشيخ تاج الدين محمد بن الحسن الأرموي مدرس الشرفية | التي
~~بناها الشرابي ببغداد ، وقد جاوز عمره ثمانين سنة ، وكان وحيد عصره فضلا ،
~~| وفريد داره علما ، قرأ على الإمام فخر الدين الرازي وصحبه ، وكان متواضعا
~~لمن | دونه ، مترفعا على من فوقه ، وكان عريض النعمة واسع الجاه بوجود
~~الشرابي ، | يستكثر من المماليك الحسان الترك وغيرهم ، وكان أهل بغداد
~~يتحدثون فيه فلا يعبأ | بحديثهم ولا يكترث لذلك ، حكى عنه بعض أصحابه قال :
~~' قلت له يوما أن الناس | قد أكثروا القول في هؤلاء المماليك ، فقال : ألست
~~تعلم أن الإنسان يحب أن | يسكن أحسن الدور ويلبس أفخر الثياب ويأكل أطيب
~~المآكل ويركب أجمل | المراكب ؟ قلت : بلى ، قال : فلم لا يكون من يلي خدمتي
~~به ويقرب منه على | أحسن صورة ! وإن شئت أريتك ما بداري من الجواري الحسان
~~، فأمسكت عنه | وعرفت أنه كذا ينبغي للعاقل أن يفعل ' ، وقيل له يوما : إن
~~جاريتك فلانة تحب | مملوكك فلانا ، وكانا في غاية الحسن والجمال ، فقال :
~~الآن ثبت عندي صحة | عقلها . ودفن في قبة ببيت له بالشونيزي .
# وتوفي بعده عبد الحميد بن الحسن بن شاهي بدمشق ، وكان صديقه ورفيقه | في
~~الاشتغال على فخر الدين الرازي ، فرثاهما أبو المعالي القاسم بن أبي الحديد
~~| بقصيدة طويلة . يقول فيها : |
# % رحل الأرموي عنا رحيلا % % زاده فيه علمه بالوجود % % PageV01P223 |
# % أغفلت بعده العلوم وضاقت % % طرق الفقه ms146 عن سلوك المريد %
# % إن حال العراق بعدك حال الشام % % من بعد موت عبد الحميد %
# % إن بكت بعده دمشق فبغداد % % لها عبرة بغير حمود %
# % كوكبا بلدتين غابا . . . % . . . وأمسيا في سعود %
# % إن حظ الذكي فيما أراه % % عند ذي العرش فوق حظ البليد %
# وتوفي نقيب الطالبيين أبو إسماعيل الحسن بن المختار .
# وحج بالناس فلك الدين محمد بن علاء الدين الطبرسي الدويدار الكبير ، فلما
~~| عاد الحاج أخبروا : أنه عبد رمي الجمار ولبس المخيط وقع بين الجند وأهل
~~مكة شر | أفضى إلى فتنة وحرب ، وقتل جماعة وجرح خلق كثير ، ونهب بعض سوق
~~منى | وتعدى النهب إلى الحاج فعزم أمير الحاج إلى قتال أمير مكة فأشير عليه
~~بالكف | وحفظ الناموس ، وكان عاقلا ففعل ، فأرسل إدريس وأبو نمي أميرا مكة
~~إليه | يعتذران مما وقع من الجهال ويسألانه المناداة بالكف عن الفتنة ،
~~ففعل ذلك ، ونحر | الناس قريب غروب الشمس . |
### | سنة أربع وخمسين وستمائة
# فيها ، أرسل السلطان هولاكوقان إلى ركن الدين مقدم الباطنية يستدعيه
~~فأرسل | إليه صبيا عمره سبع سنين زعم أنه ولده ، واعتذر من الحضور ، فأنعم
~~عليه وأعاده | إليه ، فأرسل أخاه شيرنشاه في ثلثمائة فارس ، فأمر السلطان
~~بقتلهم ، فقتلوا ، ثم | أرسل إلى ركن الدين يتهدده إن تأخر عن الحضور ،
~~فلما عزم على ذلك منعه أصحابه | PageV01P224 | خوفا عليه فأرسل يعتذر بأن
~~أصحابه منعوه وأنه متى وجد فرصة في الخروج من بينهم | حضر ، فأمر السلطان
~~بمنازلة قلعة ' ميمون ذر ' فساروا إليها ونصبوا عليها المناجيق | وواصلوا
~~الزحف والقتال ، فاشتغل الباطنية بالقتال عن ركن الدين ، فنزل ومعه ولده |
~~وخواصه وحضر بين يدي السلطان فلما عرف أصحابه ذلك سألوا الأمان ، فأجيبوا
~~إلى | ذلك ، فسلموا القلعة وفارقوها فأمر بهدمها ، ثم فتحوا ما يجاورها من
~~القلاع | وهدموا الجميع ، ثم أرسل السلطان إلى متولي ' قلعة الموت ' يعرفه
~~نزول ركن الدين | إليه ويأمره بالتسليم ، فأبى وامتنع ، فسير إليه الجيوش
~~فأحاطوا به وحاصروه وضيقوا | عليه ، فسأل الأمان فأجيب إليه ، فسلم القلعة
~~فهدمت ، وحضر شمس الدين محتشم | قهستان ومعه جماعة من أصحاب ركن الدين ،
~~فأنعم السلطان عليه فعاد إلى ms147 قهستان | وسلمت جميع قلاعها ، فأمر السلطان
~~بهدمها ولم يتخلف سوى قلعتي كردكره | وكشتمر ، ففتحتا بعد سنين متطاولة ،
~~ووصل رؤساء الديلم إلى السلطان وسألوه | الأمان وصالحوه على تخريب قلاعهم ،
~~ثم رحل السلطان في سنة خمس وخمسين | نحو همذان ، وأمر بقتل ركن الدين
~~وأصحابه فقتلوا وانقرض ملكه وملك أهل بيته ، | ولما فتحت قلعة ' الموت '
~~خرج الإمام العلامة نصير الدين محمد بن محمد الطوسي | وكان في خدمة علاء
~~الدين محمد بن الحسن الإسماعيلي وحضر بين يدي | السلطان ، فحظي عنده وأنعم
~~عليه فعمل الرصد بمراغة سنة سبع وخمسين . |
### || ذكر فتنة الكرخ
# في ذي الحجة ، قتل أهل الكرخ رجلا من أهل ' قطفتا ' فحمله أهله إلى باب |
~~النوبي ، فدخل جماعة من الخدم إلى الخليفة وعرفوه وعظموا ذلك ونسبوا إلى
~~أهل | PageV01P225 | الكرخ كل فساد ، فأمر بردعهم ، فركب الجند إليهم
~~وتبعهم العوام ونهبوا محلة | الكرخ ، وأحرقوا عدة مواضع ، وسبوا كثيرا من
~~النساء والعلويات والخفرات ، | وسفكوا الدماء ، وعملوا كل منكر ، وكان
~~الجند والعوام يتغلبون على من قد نهب | شيئا فيأخذونه منه ، وعظمت الحال في
~~ذلك ، فخوطب الخليفة في أمرهم فأمر | بالكف عنهم ونودي بالأمان ، فدخل
~~جماعة من أهل الكرخ إلى منازلهم وقد تخلف | بها قوم من العوام فقتلوهم ، ثم
~~تقدم الخليفة إلى الجند وغيرهم بإحضار ما نهبوه | إلى باب النوبي ، فأحضروا
~~شيئا كثيرا ، فرد على كل من عرف ماله ما وجده ، وكان | شيئا لا يحصى كثرة ،
~~ونودي بحمل النساء والأسرى إلى دار الرقيق فحملوا وأعيدوا | إلى أربابهم ثم
~~حصل الذي كانت الفتنة بسببه وقتل ، وصلب قاتل القطفتي بباب | الكرخ . |
### || ذكر الزلازل والنار بالمدينة
# في جمادى الآخرة ، كانت زلازل مهولة بنواحي مدينة النبي - صلى الله عليه
~~| وآله وسلم - حتى ماج المنبر الشريف وتحركت سلاسل القناديل ثم ظهرت في رجب
~~| نار على مسيرة أربعة فراسخ منها دامت خمسة عشر يوما ، كانت تأكل الصخر
~~وتذيبه | وإذا ألقي فيها ثوب أو خشب أو سعف أخضر لم يحترق ، فدخل الناس
~~الحرم | وتضرعوا إلى الله تعالى وتابوا وأعتق أمير المدينة عبيده وخرج من
~~جميع المظالم ms148 | وأعاد أملاكا كان قد اغتصبها على أربابها ، ثم أطفئت بقدرة
~~الله تعالى .
# وفي شعبان وقع حريق بمسجد النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - وحجرته |
~~بالمدينة أيضا واحترق المنبر الذي كان من عهده - صلى الله عليه وآله وسلم -
~~وسقف | حجرته وسبب ذلك أن القيم أشعل المصابيح فوقعت منها شرارة نار على
~~ثوبه | فاحترق ، ثم تعدت النار إلى قفص من أقفاص القناديل فالتهبت المشاقة
~~التي فيه ، | فانزعج القيم وشده وبيده إبريق فيه زيت ، فصبه على النار ظنا
~~منه أنه ماء فازدادت | PageV01P226 | النار التهابا ، فلما بلغ الخليفة
~~المستعصم ذلك أرسل قاضي القضاة سراج الدين | النهرقلي وعدة من العدول ،
~~وأصحبهم مالا لعمارة ما احترق ، فساروا إلى هناك | وعمروا ما خرب وأعادوه
~~إلى أحسن ما كان ، وملكت بغداد وهم هناك ، وقيل : إن | القاضي توفي بقبة
~~السنة ودفن بالبقيع . |
### || ذكر غرق بغداد
# في هذه السنة ، زادت دجلة زيادة عظيمة ، وانفتح في القورج فتحة كبيرة عجز
~~| من يتولاه عن استدراكها ، فركب الوزير وكافة الولاة معه ، وأخذ الوزير في
~~يده باقة | شوك ، ففعل سائر العالم مثل ذلك ، ولم يقع التمكن من سدها فتركت
~~، وانهزم الناس | كلهم والماء في أثرهم فأحاط ببغداد ، وغرق الجانبين منها
~~، وهدم دورا كثيرة بالحريم | والمشهد وتلك المحال ، وامتلأت أسواق الجانب
~~الشرقي ، وخرج الماء من حيطان | الدور والمنافذ والآبار والبلاليع وامتلأت
~~دار الخليفة كلها ما عدا ' الدار الشاطئية ' | فانتقل من بها إلى الغرف
~~والسطوح ، وتعذر الوصول إلى دار الخليفة إلا في سفينة أو | سباحة ، ونقل من
~~كان من أنساب الخليفة محبوسا في دار الشجرة ودار الصخر إلى | ديوان الزمام
~~، وانتقل الوزير من داره إلى دار علاء الدين الطبرسي الدويدار ، ثم | دخل
~~الماء إلى ديوان الزمام وليس له درج ، فصار من بها واقفا وبلغ الماء إلى |
~~صدره ، وكل من له ولد صغير حمله على كتفه ، وهم يستغيثون ويضجون ، فحولوا |
~~إلى الحلبة وقد ذهب كل ما كان عندهم ، وضربت لهم الخيم بها وكانت السفن |
~~والأكلاك تسير في الريحانيين حتى تصل إلى باب العامة ، وتحول كل من كان ms149
~~ساكنا | في محال دار الخليفة ، وتلف من الناس شيء كثير ، وكان علو الماء في
~~المدرسة | النظامية زيادة على أربعة أذرع ، وعمل اليهود سكرا في رأس بين
~~الدربين ودرب | القيار ، وساعدهم المسلمون على عمله ، فنازعهم فيه من يتعدى
~~ضرره إلى ملكه ، | وجرت بينه خصومات وشهروا السلاح ونادوا يا آل خيبر ،
~~فقبض الشحنة على | جماعة منهم فضربهم وشوه خلقهم وشهرهم ، ونودي عليهم : '
~~هذا جزاء من شهر | السلاح على المسلمين وقال : يا آل خيبر ' وخلت محال دار
~~الخليفة ومعظم محال | PageV01P227 | بغداد من ساكن ، ووقعت دور كثيرة في
~~سائر المحال ، وخلت الديار وتعفت الآثار | وصار في النظر إليها اعتبار .
~~ووقع رباط الزوزني والحائط الشطاني من جامع فخر | الدولة بن المطلب ،
~~وتداعى أكثره . وصلى الناس عدة جمع في المدرسة المستنصرية | وكان الناس
~~يحضرون بالسفن فامتلأت المدرسة وغلق بابها ، واتصلت الصفوف في | السفن من
~~باب المستنصرية إلى سوق المدرسة وإلى آخره ، وصلى أهل باب الأزج | في مصلى
~~العيد بعقد الحلبة ، وسقطت نصف مسناة مسجد قمرية ، فعمل له سكر | من خشب
~~وطرفاء ، فما زال على ذلك إلى أن عمره الصاحب علاء الدين عطا ملك | الجويني
~~سنة سبع وستين وستمائة ، وزاد الفرات ، أيضا فغرقت عانة والحديثة وهيت |
~~والحلة وغيرها ، وانفتح قبين فغرق دجيل ونهر عيسى ونهر الملك ، وأتلف زروعا
~~| كثيرة . |
### | سنة خمس وخمسين وستمائة
# في هذه السنة ، رحل السلطان هولاكوقان من همذان نحو العراق ، فلما اتصل |
~~ذلك بالخليفة المستعصم شاور وزيره مؤيد الدين ابن العلقمي فيما ينبغي فعله
~~، فأشار | ببذل الأموال وحملها إليه مع التحف الكثيرة والأشياء الغريبة
~~والأعلاق النفيسة ، فلما | شرع في ذلك ثناه الدويدار وغيره ، وقالوا : إن
~~غرض الوزير تدبير حاله مع السلطان ، | فوافقهم واقتصر على إنفاذ شيء يسير
~~مع شرف الدين عبد الله ابن الجوزي ، فلما | وصل إليه أنكر ذلك ، وأرسل إلى
~~الخليفة يطلب إما الدويدار الصغير أو ولد الدويدار | الكبير أو سليمان شاه
~~، فلم يفعل وأرسل شرف الدين ابن الجوزي يعتذر من ذلك ، | فسار السلطان
~~حينئذ نحو بغداد ، وأمر الأمير سوغونجاق أن يسير بقطعة ms150 من | الجيوش على
~~إربل ، ويعبر دجلة ويجتمع بالأمير بايجو ، ويقصدان بغداد من غربي | دجلة ،
~~ففعل ، وسار السلطان في باقي الجيوش ، فلما بلغ الخليفة مسيره أمر الدويدار
~~| PageV01P228 | أن يخرج من بغداد بالعسكر ، فخرج ونزل قريبا من بعقوبا ،
~~فلما بلغه وصول | سوغونجاق وبايجو عبر دجلة ونزل حيال حربى ، وأرسل أميرا
~~يعرف بأيبك الحلبي | في مقدمته ، فمضى واتصل ببايجو وأقبل بين يدي العسكر
~~يعرفهم الطرق ويهديهم ، | فلما عبر الدويدار دجلة أمر الخليفة مرشدا الخصي
~~المنسوب إلى إقبال الشرابي أن | يخرج في باقي العسكر للقاء السلطان بخانقين
~~، فامتنع الأمراء من المسير تحت لوائه ، | وكان الخليفة قد أهمل حال الجند
~~ومنعهم أرزاقهم وأسقط أكثرهم من دساتير ديوان | العرض ، فآلت أحوالهم إلى
~~سؤال الناس وبذل وجوههم في الطلب في الأسواق | والجوامع . ونظم الشعراء في
~~ذلك الأشعار . فمما قاله المجد النشابي من | قصيدة : |
# % يا سائلي ولمحض الحق يرتاد % % أصخ فعندي نشدان وإنشاد %
# % واسمع فعندي روايات تحققها % % دراية وأحاديث وإسناد %
# % فهم ذكي وقلب حاذق يقظ % % وخاطر لنفود النقد نقاد %
# % عن فتية فتكوا في الدين وانتهكوا % % حماه جهلا برأي فيه إفساد % %
~~PageV01P229 |
# % إذا ترامت أمور الناس ليس لهم % % فيها رواء ولا حزم وإنجاد %
# % أما الوزير فمشغول بعنبره % % والعارضان فنساج ومداد %
# % وحاجب الباب طورا شارب ثمل % % وتارة هو جنكي وعواد %
# % وابن عباس مغرى باللواط له % % في كل ناحية علق وقواد %
# % وشيخ الإسلام صدر الدين همته % % مقصورة لحطام المال يرتاد %
# % نمته في اللؤم آباء سواسية % % ما سودوا في الورى يوما ولا سادوا %
# % لكنما الفلك الدوار دار على % % كرورة لم يكنها قبل يعتاد %
# % إن جئت يثرب أو شارفت ساحتها % % فقل لمن أنزلت في حقه صاد %
# % الكفر أضرم في الإسلام جذوته % % وليس يرجى لنار الكفر إخماد %
# % واضيعة الملك والدين الحنيف وما % % تلقاه من حادثات الدهر بغداد %
# % أين المنية مني كي تساورني % % فللمنية إصدار وإيراد %
# % من قبل واقعة شنعاء مظلمة % % يشيب من هولها طفل وأكباد %
# وأما السلطان فإنه سار نحو بغداد بجيوش تملأ الفضاء واستصحب آلات |
~~الحصار وغيرها وأجفل أهل السواد من بين يديه إلى ms151 بغداد حتى امتلأت شوارعها
~~، | فضاقت على وسعتها عنهم ، فقعدوا في الطرقات والدكاكين ، وغلت الأقوات
~~ووقع | الناس في الخوف الشديد والويل العظيم . ذكر بعض أصحاب الوزير مؤيد
~~الدين ابن | العلقمي أنه سمعه يوما ينشد من شعره : |
# % كيف يرجى الصلاح من أمر قوم % % ضيعوا الحزم فيه أي ضياع %
# % فمطاع الكلام غير سديد % % وسديد المقال غير مطاع % % PageV01P230
# وفي شوال ، ندب العدل نجم الدين عبد الله ابن البادرائي إلى القضاء وهو |
~~مريض ، فاستعفى فلم يعف ، واستدعي إلى دار الوزير فحضر بين غلمانه وهو ضعيف
~~| عن الحركة والكلام ، فخلع عليه وشرفه بالقضاء ، فركب إلى جامع الخليفة
~~وجلس في | القبة وقرأ تقليده على المنبر ، ثم خرج وجلس في منصب القضاء وحكم
~~وسمع البينة | وكتب الإنهاء ، ولم يجلس بعد ذلك وانقطع في بيته تسعة عشر
~~يوما وتوفي . قيل : إن | ولده شهد عنده فقبل شهادته وقال : أنا أعرف بولدي
~~ولا أحتاج مع علمي به إلى | مزك ، وكان رحمه الله عالما فاضلا محققا روسل
~~به ملوك الشام ومصر ، وبنى بدمشق | مدرسة للشافعية ووقف عليها وقوفا كثيرة
~~، وكان كثير الصدقات ، أوصى أن يدفن | في الشونيزي ، فدفن هناك وتقدم
~~بإخضار القاضي نظام الدين عبد المنعم البندنيجي | من قضاء الجانب الغربي ،
~~وشرفه بقضاء القضاة وخلع عليه ، وولي بعده في الجانب | الغربي عز الدين
~~أحمد بن محمود الزنجاني .
# وفيها ، توفي الشيخ عماد الدين محمد ابن الشيخ شهاب الدين السهروردي |
~~ورتب بعده شيخا برباط المأمونية ابنه جمال الدين عبد الرحمن . |
### | سنة ست وخمسين وستمائة |
### || مسير هولاكو وسقوط بغداد
# ذكرنا في سنة خمس وخمسين مسير السلطان هولاكوقان من بلاده نحو بغداد ، |
~~وأنه أمر الأمير بايجو بالمسير إلى إربل وأن يعبر دجلة ويسير إلى بغداد من
~~الجانب | PageV01P231 | الغربي ، ففعل ذلك ، فلما بلغ الخليفة وصوله تقدم
~~إلى الدويدار الصغير مجاهد الدين | أيبك وجماعة من الأمراء بالتوجه إلى
~~لقائه ، فعبروا دجلة فلما تجاوزوا قنطرة باب | البصرة بفرسخ واحد رأوا
~~عساكر المغول قد أقبلت كالجراد المنتشر ، فالتقوا واقتتلوا | يوم الأربعاء
~~تاسع المحرم ، فانكسرت عساكر المغول قصدا وخديعة ، فتبعهم الدويدار ms152 | وقتل
~~منهم عدة كثيرة وحمل رؤوسهم إلى بغداد ، وما زال يتبعهم بقية نهاره ، فأشار
~~| عليه الأمير فتح الدين بن بكر بأن يثبت مكانه ولا يتبعهم ، فلم يصغ إليه
~~، فأدركه | الليل وقد تجاوز نهر بشير ببز دجيل فباتوا هناك ، فلما أصبحوا
~~حملت عليهم عساكر | المغول وقاتلوهم قتالا شديدا ، فلم يثبت عساكر الدويدار
~~، فانكسروا وكروا راجعين | إلى بغداد ، فوجدوا نهر بشير قد فاض ، من الليل
~~وملأ الصحراء ، فعجزت الخيول | عن سلوكه ووحلت فيه ، فلم يخلص منه إلا من
~~كانت فرسه شديدة ، وألقى معظم | العسكر نفسه في دجلة فهلك منهم خلق كثير ،
~~ودخل من نجا منهم بغداد مع الدويدار | على أقبح صورة ، وتبعهم الأمير بايجو
~~وعسكره يقتلون فيهم وغنموا سوادهم وكل ما | كان معهم ، ونزلوا بالجانب
~~الغربي ، وقد خلا من أهله ، فشرعوا بالرمي بالنشاب إلى | الجانب الشرقي ،
~~فكانت السهام تصل إلى الدور الشطانية ، وكان الخليفة جالسا في | رواقه وبين
~~يديه صغيرة من مولدات العرب تسمى ' عرفة ' كانت مدللة مطبوعة | مضحكة ،
~~فأصابها سهم دخل من بعض الشبابيك فقتلها ، فانزعج الخليفة لذلك | وأحضر
~~السهم بين يديه فإذا عليه مكتوب ' إذا أراد الله أن ينفذ قضاءه سلب ذوي |
~~العقول عقولهم ' فأمر عند ذلك بعمل ما يحول بين شبابيك الدار وبين الرماة ،
~~فعملت | ستائر من ألواح الخشب .
# وأما السلطان هولاكوقان فإنه وصل إلى ظاهر بغداد في ثاني عشر المحرم في |
~~جيش لا يحصى عدده ولا ينفذ مدده ، وقد أغلقت أبواب السور ، فعرف بذلك |
~~ضعفهم عن لقائه فأمر بحفر خندق فحفر وبنى بترابه سور محيط ببغداد وعمل له |
~~PageV01P232 | أبواب ورتب عليها أمراء المغول ، وشرعوا في عمل ستائر
~~للمناجيق ونصبوا | المناجيق والعرادات واستظهروا غاية الاستظهار ، والناس
~~يشاهدون ذلك من | السور ، وقد نصبوا أيضا عليه المناجيق إلا أنها لم تصح
~~ولا حصل بها انتفاع .
# ثم إن السلطان أمر بعقد جسر تحت بغداد ليمنع من ينحدر إلى واسط فعقد |
~~تحت قرية العقاب ، ولم يعلم أهل بغداد به ، فكانت السفن تصل إليه فيؤخذ من
~~بها | ويقتل ، فقتل عنده خلق كثير ، فلما كان ms153 اليوم الرابع عشر من المحرم
~~خرج الوزير | مؤيد الدين ابن العلقمي إلى خدمة السلطان في جماعة من مماليكه
~~وأتباعه ، وكانوا | ينهون الناس عن الرمي بالنشاب ويقولون : سوف يقع الصلح
~~إن شاء الله فلا تحاربوا ، | هذا وعساكر المغول يبالغون في الرمي وقد اجتمع
~~منهم خلق كثير على برج | العجمي الذي عن يمين باب سور الحلبة ، ونصبوا عليه
~~المناجيق وواصلوا الرمي | بالحجارة فهدموا وصعدوا على السور في اليوم
~~الحادي والعشرين من المحرم ، | وتمكنوا من البلد ، وأمسكوا عن الرمي ، وعاد
~~الوزير إلى بغداد يوم الأحد سابع عشر | من المحرم وقال للخليفة : قد تقدم
~~السلطان أن تخرج إليه ، فأخرج ولده الأوسط وهو | أبو الفضل عبد الرحمن في
~~الحال فلم يقع الاقتناع به ، فخرج الخليفة والوزير في يوم | الاثنين ثامن
~~عشري المحرم ومعه جمع كثير ، فلما صاروا ظاهر السور منعوا أصحابه | من
~~الوصول معه وأفردوا له خيمة وأسكن بها ، وخرج مجاهد الدين أيبك الدويدار |
~~الصغير وشهاب الدين سليمان شاه وسائر الأمراء في أول صفر وخرج ابن الخليفة
~~| الأكبر أبو العباس أحمد يوم الجمعة ثاني صفر ، ثم دخل الخليفة بغداد يوم
~~الأحد | رابع صفر ومعه جماعة من أمراء المغول وخواجه نصير الدين الطوسي
~~وأخرج إليهم | من الأموال والجواهر والحلي والزركش والثياب وأواني الذهب
~~والفضة والأعلاق | النفيسة جملة عظيمة ، ثم عاد مع الجماعة إلى ظاهر السور
~~بقية ذلك اليوم ، فأمر | السلطان بقتله فقتل يوم الأربعاء رابع عشر صفر ،
~~ولم يهرق دمه بل جعل في غرارة | PageV01P233 | ورفس حتى مات ، ودفن وعفي
~~أثر قبره ، وكان قد بلغ من العمر ستا وأربعين | سنة وأربعة أشهر ، وكانت
~~مدة خلافته خمس عشرة سنة وثمانية أشهر وأياما ، ثم | قتل ولده أبو العباس
~~أحمد ، وكان مولده سنة إحدى وثلاثين وستمائة ، وله من | الأولاد أبو الفضل
~~محمد ورابعة ، وهي التي تزوج بها خواجه هارون ابن | الصاحب شمس الدين
~~الجويني ، ومولدها يوم عيد النحر سنة خمس وخمسين ، | وأختها ست الملوك . ثم
~~قتل ابن الخليفة الأوسط أبو الفضل عبد الرحمن ، | ومولده سنة ثلاث وثلاثين
~~، وله من الأولاد ms154 أبو القاسم محمد ، وبنت واحدة . وأما | ولد الخليفة
~~الأصغر مبارك وأخواته فاطمة وخديجة ومريم فإنهم لم | يقتلوا بل أسروا ، ثم
~~عين على بعض الأمراء فدخل بغداد ومعه جماعة ونائب | أستاذ الدار ابن الجوزي
~~وجاؤوا إلى أعمام الخليفة وأنسابه الذين كانوا في دار | الصخر ودار الشجرة
~~، وكانوا يطلبون واحدا بعد واحد فيخرج بأولاده وجواريه | فيحمل إلى مقبرة '
~~الخلال ' التي تجاه المنظرة فيقتل ، فقتلوا جمعهم عن | PageV01P234 | آخرهم
~~، ثم قتل مجاهد الدين أيبك الدويدار الصغير وأمير الحاج فلك الدين | محمد
~~بن علاء الدين الطبرسي الدويدار الكبير ، وشهاب الدين سليمان شاه بن | برجم
~~، وفلك الدين محمد بن قيران الظاهري ، وقطب الدين سنجر البكلكي الذي كان |
~~شحنة بغداد وحج بالناس عدة سنين ، وعز الدين أبقرا شحنة بغداد أيضا ، |
~~ومحيي الدين ابن الجوزي أستاذ الدار وولده جمال الدين عبد الرحمن ، وأخوه |
~~شرف الدين عبد الله ، وأخوه تاج الدين عبد الكريم ، وشيخ الشيوخ صدر الدين
~~| علي ابن النيار ، وشرف الدين عبد الله ابن أخيه . وبهاء الدين داود بن
~~المختار | والنقيب الطاهر شمس الدين علي بن المختار ، وشرف الدين محمد بن
~~طاوس . | وتقي الدين عبد الرحمن ابن الطبال وكيل الخليفة ، وأمر بحمل رأس
~~الدويدار وابن | الدويدار الكبير وسليمان شاه إلى الموصل ، فحملت وعلقت
~~ظاهر سور البلد ، | PageV01P235 | ووضع السيف في أهل بغداد يوم الاثنين
~~خامس صفر وما زالوا في قتل ونهب | وأسر وتعذيب الناس بأنواع العذاب
~~واستخراج الأموال منهم بأليم العقاب مدة | أربعين يوما ، فقتلوا الرجال
~~والنساء والصبيان والأطفال ، فلم يبق من أهل البلد ومن | التجأ إليهم من
~~أهل السواد إلا القليل ، ما عدا النصارى فإنهم عين لهم شحان حرسوا | بيوتهم
~~، والتجأ إليهم خلق كثير من المسلمين فسلموا عندهم ، وكان ببغداد جماعة من
~~| التجار الذي يسافرون إلى خراسان وغيرها قد تعلقوا من قبل على أمراء
~~المغول وكتب | لهم فرامين ، فلما فتحت بغداد خرجوا إلى الأمراء وعادوا
~~ومعهم من يحرس بيوتهم ، | والتجأ إليهم أيضا جماعة من جيرانهم فسلموا ،
~~وكذلك دار الوزير مؤيد الدين ابن | العلقمي فإنه سلم بها خلق كثير ms155 ، ودار
~~صاحب الديوان ابن الدامغاني ودار حاجب | الباب ابن الدوامي ، وما عدا هذه
~~الأماكن فإنه لم يسلم فيه أحد إلا من كان في الآبار | والقنوات ، وأحرق
~~معظم البلد وجامع الخليفة وما يجاوره ، واستولى الخراب على | البلد ، وكانت
~~القتلى في الدروب والأسواق كالتلول ، ووقعت الأمطار عليهم ووطئتهم | الخيول
~~فاستحالت صورهم وصاروا عبرة لمن يرى ، ثم نودي بالأمان ، فخرج من | تخلف
~~وقد تغيرت ألوانهم وذهلت عقولهم لما شاهدوا من الأهوال التي لا يعبر عنها |
~~بلسان ، وهم كالموتى إذا خرجوا من القبور يوم النشور من الخوف والجوع
~~والبرد . | PageV01P236
# وأما أهل الحلة والكوفة فإنهم انتزحوا إلى البطائح بأولادهم وما قدروا
~~عليه من | أموالهم ، وحضر أكابرهم من العلويين والفقهاء مع مجد الدين بن
~~طاوس العلوي | إلى حضرة السلطان وسألوه حقن دمائهم ، فأجاب سؤالهم وعين لهم
~~شحنة ، فعادوا | إلى بلادهم وأرسلوا إلى من في البطائح من الناس يعرفونهم
~~ذلك ، فحضروا بأهلهم | وأموالهم وجمعوا مالا عظيما وحملوه إلى السلطان
~~فتصدق عليهم بنفوسهم ، وأما | واسط ، فإن الأمير بغاتمر انحدر عليها
~~بعساكره وانتهى فيها إلى قريب البصرة فقتل | ونهب وسبى ، وكان الولاة
~~والنقباء وأكابر الناس قد انحدروا بأهلهم وأموالهم إلى | البصرة والبطائح
~~فسلموا . قيل : إن عدة القتلى ببغداد زادت عن ثمانمائة ألف نفس | عدا من
~~ألقي من الأطفال في الوحول ومن هلك في القني والآبار وسراديب الموتى | جوعا
~~وخوفا ، ووقع الوباء فيمن تخلف بعد القتل من شم روائح القتلى وشرب الماء |
~~الممتزج في الجيف ، وكان الناس يكثرون من شم البصل لقوة الجيفة وكثرة
~~الذباب | فإنه ملأ الفضاء ، وكان يسقط على المطعومات فيفسدها ، وكان أهل
~~الحلة والكوفة | والسيب يجلبون إلى بغداد الأطعمة فانتفع الناس بذلك ،
~~وكانوا يبتاعون بأثمانها الكتب | النفيسة وصفر المطعم وغيره من الأثاث
~~بأوهى قيمة ، فاستغنى بهذا الوجه خلق كثير | منهم .
# ورحل السلطان من بغداد في جمادى الأولى عائدا إلى بلاده ومقر ملكه ، |
~~وفوض أمر بغداد إلى الأمير علي بهادر وجعله شحنة بها ، وإلى الوزير مؤيد |
~~الدين ابن العلقمي ، وصاحب الديوان فخر الدين ابن الدامغاني ، ونجم الدين
~~أحمد ms156 بن | عمران وهو من أهل باجسر ، كان يخدم في زمن الخليفة عاملا ، فاتصل
~~الآن | PageV01P237 | ببعض الأمراء وحضر بين يدي السلطان وأنهى إليه من حال
~~العراق ما أوجب تقديمه | وتشريفه وتعيينه في الأعمال الشرقية ، وهي الخالص
~~وطريق خراسان والبندنيجين ، وأن | يتفق مع الوزير وصاحب الديوان في الحكم
~~ولقب الملك ، ونجم الدين عبد الغني بن | الدرنوس وشرف الدين العلوي المعروف
~~بالطويل ، وكان تاج الدين علي ابن | الدوامي حاجب الباب قد خرج مع الوزير
~~إلى حضرة السلطان ، فأمر له أن يكون | صدر الأعمال الفراتية ، فلم تطل مدته
~~وتوفي في ربيع الأول ، فجعل ولده مجد الدين | حسين عوضه ، وحضر أقضى القضاة
~~نظام الدين عبد المنعم البندنيجي بين يدي | السلطان فأمر بأن يقر على
~~القضاء ، فلما عاد الوزير والجماعة من خدمة السلطان | قرروا حال البلاد
~~ومهدوا قواعدها وعينوا بها الصدور والنظار والنواب ، فعينوا سراج | الدين
~~ابن البجلي في الأعمال الواسطية والبصرية ، ونجم الدين ابن المعين صدر |
~~الأعمال الحلية والكوفية ، وفخر الدين مبارك ابن المخرمي صدر دجيل
~~والمستنصري ، | وعز الدين بن أبي الحديد كاتب السلة فلم تطل أيامه وتوفي ،
~~فرتب عوضه ابن الجمل | النصراني ، وعز الدين ابن الموسوي العلوي نائب
~~الشرطة ، والشيخ عبد الصمد بن أبي | الجيش إمام مسجد قمرية خازن الديوان ،
~~ورتبوا في جميع الأعمال نوابا وشرعوا في | عمارتها ، فتوفي الوزير مؤيد
~~الدين محمد ابن العلقمي في مستهل جمادى الآخرة ، | ودفن في مشهد موسى بن
~~جعفر - عليه السلام - فأمر السلطان أن يكون ابنه عز الدين | أبو الفضل
~~وزيرا بعده ، ووصل الأمير قراغا بعد ذلك إلى بغداد ، وعين عماد الدين | عمر
~~بن محمد القزويني نائبا عنه ، فكان يحضر الديوان مع الجماعة وكان ذا دين |
~~ومروءة ، وعين علي شهاب الدين بن عبد الله صدرا في الوقوف ، وتقدم إليه
~~بعمارة | جامع الخليفة ، وكان قد أحرق كما ذكرنا ، ثم فتح المدارس والربط ،
~~وأثبت الفقهاء | والصوفية وأدر عليهم الأخباز والمشاهرات ، وسلمت مفاتيح
~~دار الخليفة إلى مجد | الدين محمد ابن الأثير ، وجعل أمر الفراشين
~~والبوابين إليه ، وتقدم للجاثليق بسكنى | دار علاء ms157 الدين الطبرسي الدويدار
~~الكبير التي على شاطئ دجلة فسكنها ، ودق | الناقوس على أعلاها ، واستولى
~~على دار الفلك التي كانت رباطا للنساء تجاه هذه الدار | المذكورة ، وعلى
~~الرباط البشري المجاور لها ، وهدم الكتابة التي كانت على البابين | وكتب
~~عوضها بالسرياني ، ولقد قال الشعراء في واقعة بغداد أشعارا كثيرة ، منها :
~~ما | PageV01P238 | قاله شمس الدين محمد بن عبيد الله الكوفي الواعظ : |
# % بانوا ولي أدمع في الخد تشتبك % % ولوعة في مجال الصدر تعتكر %
# % بالرغم لا بالرضى مني فراقهم % % ساروا ولم أدر أي الأرض قد سلكوا %
# % يا صاحبي ما احتيالي بعد بعدهم % % أشر علي فإن الرأي مشترك %
# % عز اللقاء وضاقت دونه حيلي % % فالقلب في أمره حيران مرتبك %
# % يعوقني عن مرادي ما بليت به % % كما يعوق جناحي طائر شرك %
# % أروم صبرا وقلبي لا يطاوعني % % وكيف ينهض من قد خانه الورك %
# % إن كنت فاقد إلف نح عليه معي % % فإننا كلنا في ذاك نشترك %
# % يا نكبة ما نجا من صرفها أحد % % من الورى فاستوى المملوك والملك %
# % تمكنت بعد عز في أحبتنا % % أيدي الأعادي فما أبقوا ولا تركوا %
# % لو أن ما نالهم يفدى فديتهم % % بمهجتي وبما أصبحت أمتلك %
# % ربع الهداية أضحى بعد بعدهم % % معطلا ودم الإسلام منسفك %
# % أين الذين على كل الورى حكموا % % أين الذين اقتنوا أين الأولى ملكوا %
# % وقفت من بعدهم في الدار أسألها % % عنهم وعما حووا فيها وما ملكوا %
# % أجابني الطلل البالي وربعهم الخالي : % نعم ها هنا كانوا وقد هلكوا %
# % لا تحسبوا الدمع ماء في الخدود جرى % % وإنما هي روح الصب تنسبك % %
~~PageV01P239
# ولما شاهد ترب الرصافة وقد نبشت قبور الخلفاء وأحرقت تلك الأماكن |
~~وأبرزت العظام والرؤوس ! كتب على بعض الحيطان : |
# % إن ترد عبرة فتلك بنو العباس % % حلت عليهم الآفات %
# % استبيح الحريم إذ قتل الأحياء % % منهم وأحرق الأموات %
# ومما قاله أيضا : |
# % يا عصبة الإسلام نوحوا واندبوا % % أسفا على ما حل بالمستعصم %
# % دست الوزارة كان قبل زمانه % % لابن الفرات فصار لابن العلقمي %
### || ذكر من توفي من الأعيان بعد الواقعة
# توفي الوزير مؤيد الدين محمد ابن العلقمي في جمادى الآخرة ms158 ببغداد | وعمره
~~ثلاث وستون سنة ، كان عالما فاضلا أديبا يحب العلماء ويسدي إليهم |
~~PageV01P240 | المعروف ، وتوفي علم الدين أحمد أخوه بعده وعز الدين حسين
~~ابن النيار | أخو شيخ الشيوخ ، وتاج الدين علي ابن الدوامي حاجب الباب في
~~ثالث عشر ربيع | الأول ، ومجد الدين محمد بن الحسن بن طاوس العلوي ،
~~والقاضي موفق الدين أبو | المعالي القاسم ابن أبي الحديد المدائني في جمادى
~~الآخرة ، فرثاه أخوه عز الدين | عبد الحميد بقوله : |
# % أبا المعالي هل سمعت تأوهي % % فلقد عهدتك في الحياة سميعا %
# % عيني بكتك ولو تطيق جوانحي % % وجوارحي أجرت عليك نجيعا %
# % أنفا غضبت على الزمان فلم تطع % % حبلا لأسباب الوفاء قطوعا %
# % ووفيت للمولى الوزير فلم تعش % % من بعده شهرا ولا أسبوعا %
# % وبقيت بعدكما فلو كان الردى % % بيدي لفارقنا الحياة جميعا %
# فعاش عز الدين بعد أخيه أربعة عشر يوما . وتوفي تاج الدين أبو المعالي |
~~محمد ابن الصلايا العلوي ناظر إربل قتل بجبل سياه كوه ، وكان قد قصد حضرة |
~~السلطان بعد وقعة بغداد ليقرر حاله ، فأمر بقتله ، وكان كريما جوادا فاضلا
~~متدينا يبالغ | في عقوبة من يفسد أو يشرب الخمر . وبدر الدين لؤلؤ صاحب
~~الموصل ، توفي بها | PageV01P241 | في شعبان ، كان قد توجه إلى السلطان بعد
~~واقعة بغداد أيضا فأنعم عليه وأعاده ، فلما | دخل الموصل مرض أياما ومات
~~وعمره نحو ثمانين سنة ، ملك الموصل خمسين سنة | ودفن بالقلعة ، ثم نقل إلى
~~مدرسة أنشأها على شاطئ دجلة تعرف بالبدرية ، وكان | عاقلا حازما ليبيا
~~جوادا كريما ذا دهاء وحيلة ، مدحه ابن سنان الخفاجي فأجازه بألف | دينار
~~وخلع عليه وطلب من الشيخ عز الدين ابن الأثير أن يجمع تاريخا ويجعله باسمه
~~| ففعل وعمل التاريخ ، فأجزل صلته . وكرمه وجوده وصنائعه وحسن سيرته مشهورة
~~، | وكان كثير الإحسان إلى الرعية مائلا إلى شهواتهم عادلا شهما حسن
~~السياسة كثير | القتل والتشويه والمؤاخذة . قيل : كان موته سنة سبع وخمسين
~~، وقام بعده ابنه الملك | الصالح إسماعيل .
# وتوفي شهاب الدين محمود بن أحمد الزنجاني ، كان قاضي القضاة ببغداد |
~~وعزل في سنة . |
### | سنة سبع وخمسين وستمائة
# فيها ، توجه ms159 فخر الدين ابن الدامغاني صاحب الديوان إلى الأردو المعظم |
~~ومعه صدور أعمال العراق ، فأنعم السلطان عليه وأراد أن يفوض أمر العراق
~~إليه | فرجع نجم الدين بن عمران عليه ، ونسب إليه أنه أطلق من السجن
~~بالمدائن رجلا | من أنساب الخليفة المستعصم فتوجه إلى الشام ، فانتقض أمره
~~واعتقل ، فتوفي | PageV01P242 | بنواحي أشنة من أعمال أذربيجان ، وكان عمره
~~نحو خمس وستين سنة ، ورتب | نجم الدين ابن المعين صاحب ديوان بغداد فسار
~~إليها وجماعة الصدور صحبته ، | فلما دخلها مرض وتوفي بها ، وكان من جملة من
~~توجه إلى الأردو سراج الدين ابن | البجلي صدر واسط والبصرة فأثبت عليه أن
~~أخربها وأهمل مصالحها فأمر بقتله | فقتل ، ورتب في واسط مجد الدين صالح بن
~~الهذيل ولقب بالملك ، فلما وصل | إليها وقرر قواعدها عمل بها جسرا ففرغ منه
~~في أمد يسير ومد ، ولم يكن لها من | حيث عمرت جسر .
# وفيها ، تقدم بجمع أهل بغداد وكتبت أسماؤهم وجعل عليهم أمراء ألوف ومئات
~~| وعشرات ، وقرر على كل واحد منهم ما يؤديه في كل سنة على قدر حاله ما عدا
~~| الشيخ الكبير ومن هو غير بالغ ، فما زالوا على ذلك إلى أن ولي الصاحب
~~علاء الدين | عطاء ملك الجويني العراق فأسقط ذلك عنهم . |
### || ولاية علاء الدين عطاء ملك العراق
# في هذه السنة ولي شمس الدين محمد بن محمد الجويني صاحب ديوان | الممالك ،
~~وعلاء الدين عطاء ، ملك أخوه العراق وجعل معه عماد الدين عمر ابن | محمد
~~القزويني . |
### || ذكر مسير السلطان إلى الشام
# في هذه السنة ، أرسل السلطان هولاكوقان إلى الملك النصر صاحب الشام |
~~يستدعيه ، فأنفذ ولده الملقب بالملك العزيز وأصحبه التحف والهدايا ، فأنعم
~~عليه | وأعاده وقال له : نحن طلبنا أباك وحيث لم يحضر نسير إليه ، فلما
~~بلغه ذلك حار في | أمره وسار بأهله وأولاده إلى الكرك ، ثم إن السلطان أمر
~~بعمل ثلاثة جسور على | PageV01P243 | الفرات : أحدها عند ملطية والآخر عند
~~البيرة والآخر عند قلعة الروم ، ثم سار | في جيوش لا تحصى إلى بلاد الجزيرة
~~فملكها وأمن أهلها ، وامتنعت عليه | سروج فأخذها عنوة وقتل ms160 أهلها ثم عبر
~~الفرات وكان ما نذكره . |
### || ذكر قتل الملك الأشرف صاحب ميافارقين
# كان سبب قلته ، أنه غدر بالمغول الذين عنده فقتلهم ، فلما بلغ السلطان |
~~هولاكوقان ذلك سير ولده أشموط في جماعة من العسكر فحصروا ' ميافارقين '
~~وضيقوا | على أهلها وفتحوها عنوة ، وأخذوا الأشرف أسيرا وحملوه إلى السلطان
~~وهو بالشام | سنة ثمان وخمسين فأمر بقتله فقتل وولي على ميافارقين مملوكا
~~كان للأشرف | المذكور . |
### || عدة حوادث
# في ذي الحجة ، توفي عز الدين أبو الفضل محمد ابن الوزير مؤيد الدين |
~~محمد ابن العلقمي ، ولي الوزارة بعد وفاة أبيه ، وكان على القاعدة التي
~~كانت في | زمن الخليفة في الملبوس والمركوب ، دخل الديوان يوما فقيل لعلي
~~بهادر شحنة | بغداد : أن فرس الوزير على الباب وفي حلقها مشدة وعليها كنبوش
~~إبريسم ، فقام | ومضى وشاهدها فعجب من ذلك ، فقيل له : هذه كانت قواعد
~~الوزراء والعظماء في | PageV01P244 | زمن الخليفة ، فبال قائما على المشدة
~~وأمر بإخراج الفرس من الدركاة وعاد وهو | مغتاظ منكر لهذه الحال ، وكان عمر
~~عز الدين نحو أربعين سنة .
# وفيها ، توفي علاء الدين كيقباذ بن كيخسرو صاحب بلاد الروم .
# وفي هذه السنة ، وصل بهاء الدين علي ابن الفخر عيسى الأربلي إلى بغداد |
~~ورتب كاتب الإنشاء بالديوان وأقام بها إلى أن مات .
# وفيها ، وضع نصير الدين الطوسي الرصد بمراغة وعين فيه جماعة يتولون عمله
~~| إلى أن انتحر في سنة اثنتين وسبعين . |
### || سنة ثماني وخمسين وستمائة
# في آخر سنة سبع وخمسين ، سار السلطان الأعظم هولاكوقان بعساكر عظيمة |
~~عبروا على الجسور التي تقدم ذكر عملها إلى مدينة حلب فحصروها وقاتلوا من
~~بها | وفتحوها وملكوها في خامس صفر ، وقتلوا وسبوا وأسروا وأخذوا الأموال ،
~~ثم | ملك بلاد الشام جميعها عنوة ، وصلحا لمن سأله الأمان وحقن دمه ، وكان
~~بحلب | شحنة يعرف بفخر الدين الساقي ، فلما ملكها أنعم عليه وأعاد الحكم
~~إليه وعين علي | ' توكال بخشي ' شحنة بها معه فاتفق أعيان حلب ورئيسها على
~~القول في فخر الدين | الساقي وأثبتوا عليه ما صار إليه من الأموال ، فأمر
~~السلطان بقتله فقتل ، وولي رئيس | حلب ms161 عليها . ثم إن السلطان أحكم ثغور
~~الشام وترك بها جيشا عليه الأمير ' كتبغا ' | PageV01P245 | ورحل فنزل على
~~ماردين وبها صاحبها نجم الدين غازي ، فأرسل إليه ولده قرا | أرسلان الملقب
~~بالملك المظفر ، فأنعم السلطان عليه وأمره أن يحسن لأبيه الطاعة | وحذره
~~عاقبة العصيان ، فلما عاد إليه وأبلغه ذلك اعتقله خوفا منه أن يقبض عليه ،
~~| فدام حصر ماردين ووقع بها وباء كاد يفني من بها ، فمات صاحبها نجم الدين
~~| غازي ، فخرج ابنه الملك المظفر من الحبس ونزل إلى عبودية السلطان فخلع
~~عليه | وأعاده ، ثم رحل قاصدا مقر ملكه . وأما كتبغا فإنه نزل على الكرك
~~واستنزل | الملك الناصر بأمان وسيره إلى عبودية السلطان فأكرمه ووعده أنه
~~إذا ملك مصر | أعاده إلى الشام .
# حكي أن السلطان لما كان بوطأة حران وقف له جمع من الفقراء القلندرية فقال
~~| لنصير الدين الطوسي : ما هؤلاء ؟ قال : فضلة في العالم ، فأمر بقتلهم
~~فقتلوا ، وسأله | عن معنى قوله فقال : ' الناس أربع طبقات ، بين إمارة
~~وتجارة وصناعة وزراعة ، فمن | لم يكن منهم كان كلا عليهم ' .
# وفيها ، اتفق علي بهادر شحنة بغداد وعماد الدين القزويني وجماعة من صدور
~~| العراق وقصدوا حضرة السلطان حيث كان في الشام ورفعوا على علاء الدين صاحب
~~| الديوان أشياء اعتمدها وأثبتوا ما استوعبه من الأموال ، فأعاده معهم إلى
~~بغداد ليقابل | على ذلك ، فلما قوبل وثبت عليه ما نسب إليه أنهوا ذلك إلى
~~السلطان فأمر بقتله ، | فسئل العفو عنه فأمر بحلق لحيته فحلقت ، وكان يجلس
~~في الديوان ويستر وجهه .
# وفيها ، ولي الصاحب علاء الدين ، عز الدين أحمد بن محمود الزنجاني قضاء |
~~القضاة ببغداد نقلا من الجانب الغربي وخلع عليه . | PageV01P246 |
### | سنة تسع وخمسين وستمائة
# فيها ، سار الملك المظفر قطز صاحب مصر إلى الشام لما عرف أن السلطان |
~~هولاكوقان قد عاد إلى بلاده ، فخرج إليه الأمير كتبغا ومن معه من العساكر
~~والتقوا | واقتتلوا عند عين الجالوت فقتل كتبغا وعدة من أولاده وجمع كثير
~~من عسكره ، | وانهزم الباقون فدخل الملك ' قطز ' دمشق واستولى على الشام
~~جميعه وأحكم أموره | وقرر قوانينه وعاد إلى ms162 مصر ، فلما كان بنواحي غزة وثب
~~البندقدار في عدة من | مماليك الصالح أيوب فقتلوه ، واتفقوا الأمراء عليه
~~فجعلوه سلطانهم ولقب الملك | الظاهر ، فسار في الجيوش حتى دخل مصر فلما
~~استقر بها شرع في قتل كل من توسم | فيه الرياسة حتى توطد ملكه ، فلما بلغ
~~السلطان هولاكوقان ذلك أمر بقتل الملك | الناصر وأخيه وأصحابهما وكانوا
~~عنده كما تقدم ذكره ، ثم أمر إيلكا نوين بالمسير إلى | الشام ، فسار بخلق
~~كثير من العسكر ، فلما قرب من دمشق بلغه أن الملك الظاهر قد | تجهز للقائه
~~ووصل إلى دمشق ، فعاد إلى بلاد الروم ، ولما بلغ الملك الصالح | إسماعيل بن
~~بدر الدين لؤلؤ مسير إيلكا نوين فارق الموصل ، وقصد الملك الظاهر |
~~PageV01P247 | وهو بدمشق وطلب منه جيشا يمنع به المغول عن قصد الموصل ،
~~فوعده بذلك ، | فلما عاد إيلكا نوين عين له جماعة من العسكر ، فسار بهم إلى
~~الموصل ، وأنفذ | سنجر مملوك أبيه على مقدمته ، فلما بلغ الموصل منع عن
~~دخولها أياما ، فوثب | محيي الدين بن زيلاق في طائفة من العوام ، وفتحوا له
~~باب الجسر فدخل منه | ووضع السيف في النصاري فقتل أكثرهم ونهب أموالهم ،
~~فبلغه أن عسكر المغول | واصل إليه فخرج ومعه ألف فارس وسار نحو نصيبين ،
~~فالتقى به عسكر المغول | فقتلوه وقتلوا أكثر من معه ، فلما بلغ السلطان
~~هولاكوقان ذلك سير الأمير سنداغو | إلى الموصل . وأما الملك الصالح بن بدر
~~الدين فإنه وصل الموصل ودخلها فلما | استقر بها وصل الأمير سنداغو نوين
~~وحصره ونصب المناجيق على سور الموصل | وخندق عليها ، وواصل الزحف والقتال
~~مدة اثني عشر شهرا إلى أن استولى عليها | سنة ستين على ما نذكره .
# وفيها ، وصل صاحب الديوان شمس الدين إلى بغداد ومعه يرليغ يتضمن | براءة
~~أخيه علاء الدين مما نسب إليه وبولايته العراق وبسط يده ، فلما قرئ في |
~~الديوان قال الصاحب شمس الدين لعلي بهادر شحنة بغداد : ' الشعر إذا حلق نبت
~~| والرأس إذا حلق لم ينبت ' ودبر في قتله ، وقتل عماد الدين القزويني على
~~ما نذكره .
# وفيها ، رتب الشيخ جلال الدين عبد الجبار ms163 بن عكبر الواعظ مدرس طائفة |
~~PageV01P248 | الحنابلة بالمدرسة المستنصرية نقلا من الإعادة بها ، وحضر
~~درسه الصاحب علاء الدين | والأكابر والعلماء وخلع عليه . |
### | سنة ستين وستمائة
# ذكرنا في السنة الماضية أن الأمير سنداغو نزل على الموصل وحصرها ، وكان |
~~أهلها قد أبلوا في الجهاد بلاء حسنا ، وقام الملك الصالح إسماعيل بن بدر
~~الدين لؤلؤ | في ذلك قياما تاما ونصب حبال مجانيق المغول باب الميدان
~~والجصاصين ثلاثين | منجنيقا ترمي ليلا ونهارا ، فلما طال الحصار ورأى
~~سنداغو أن القتال والزحف لا | يجديان نفعا أمسك على ذلك إلى أن فنيت ميرة
~~أهلها وتعذرت الأقوات عليهم واشتد | بهم الأمر حتى أكلوا الميتة ولحوم
~~الكلاب ، فحينئذ طلب الملك الصالح من سنداغو | الأمان له ولأولاده ولأهل
~~البلد ، وترددت الرسل بينهما فأجابه إلى ذلك ، فلما | خرج إليه قبض عليه
~~وعلى ولده وأتباعه ودخل العسكر إلى البلد وقتلوا نهبوا وسبوا | وأسروا ثم
~~أمر بقتل ولده الملقب علاء الملك ، فقتل وعلق رأسه على باب الجسر ، | وسير
~~الملك الصالح وأخاه الملك الكامل إلى السلطان هولاكوقان فأمر بالملك |
~~الصالح فسلخ وجهه وهو حي ، ثم قتل وقتل أخوه وكان طفلا ، وقتل أصحابهم |
~~وأتباعهم . ثم رتب ابن يونس الباعشيقي واليا بالموصل ورتب معه الأمير | نور
~~الدين شحنة ، وكان الملك الصالح لما اشتد حصر الموصل كاتب سلطان الشام |
~~يسأله مساعدته فأرسل لنصرته أميرا اسمه إيلبرلك في جماعة ، فلما وصل سنجار
~~| PageV01P249 | كتب على الجناح إلى الملك الصالح يعرفه وصوله ، فاتفق أن
~~بعض المغول رمى ذلك | الطائر بسهم فوجد الخط فحمله إلى سنداغو فأرسل جماعة
~~من عسكره نحو إيلبرلك ، | فساروا إليه وقاتلوه بظاهر سنجار فقتلوه وقتلوا
~~معظم أصحابه وانهزم الباقون ، ولما | فرغ سنداغو من فتح الموصل سار إلى
~~جزيرة ابن عمر ففتحها بأمان وقتل حاكمها ، | واستعمل عليها رجلا نصرانيا
~~اسمه ' مرحسيا ' ثم عاد إلى السلطان ، ومن جملة من | قتل بالموصل في هذه
~~الوقعة محيي الدين بن زيلاق وكان من الفضلاء ، له رسائل | وأشعار مشهورة
~~منها : قوله يعتذر إلى من يستدعيه : |
# % أنا في منزلي وقد وهب الله % % نديما وقينة وعقارا ms164 %
# % فابسطوا العذر في التأخر عنكم % ' شغل الحلي أهله أن يعارا ' %
# ولابن زيلاق أيضا : |
# % ' رحلوا بقلبي المستهام وغادروا بين . . . ' %
# % ' ولقد شيعت حداجهم بمدامعي . . . ' %
# وفيها ، أبطلت الدراهم السواد بالموصل ، وكانت نحو أربعين درهما بدينار ،
~~| وضرب بها دراهم نقرة وفلوس .
# وفيها ، قتل عماد الدين القزويني أحد الحكام ببغداد ، وسبب ذلك ما تقدم
~~ذكره | في السنة الماضية ، فلما كان الصاحب شمس الدين بالعراق أخذ خطوط
~~الولاة | والأكابر بما صار إليه من الأموال ، وعرض ذلك على السلطان ، فأمر
~~بالفحص عنه | فثبت عليه أكثره ، فأمر بقتله ، ثم إن الصاحب شمس الدين قبض
~~على مجد الدين | صالح بن الهذيل ملك واسط وطولب بالبقايا وشدد عليه ثم دوشخ
~~وضرب ، | PageV01P250 | وطيف به في واسط واستوفي منه قدر يسير ساعده به
~~الناس ، وقبض على أصحابه | ونوابه وطولبوا بالأموال وضربوا ، ثم سلمت
~~الأعمال الواسطية إلى الملك فخر الدين | منوجهر ابن ملك همذان ، فانحدر
~~إليها ، واستحصب فخر الدين مظفر ابن | الطراح وجعله نائبا عنه في تدبيرها .
~~|
### | سنة إحدى وستين وستمائة
# فيها ، قتل علي بهادر شحنة بغداد والعلوي المعروف بالطويل ، وكانا ممن |
~~سعى في الصاحب علاء الدين ، كما تقدم ذكره ، فأخذ الصاحب شمس الدين خطوط |
~~حكام بغداد بما صار إليهما من الأموال وما اعتمدا في العراق ، وعرض ذلك على
~~| السلطان فأمر بقتلهما ، فأرسل الأيلجية في طلبهما من بغداد ، فلما سارا
~~عنها أنفذ | من قتلهما وعين الأمير قرابوقا شحنة ببغداد ، وكان علي بهادر
~~حسن السياسة مظهرا | للخير يلازم الصلوات في الجمع والتراويح وغيرها ، فلما
~~قتل قبض على شهاب الدين | داود بن عبدوس وكيله ، وثقل بالحديد وطولب
~~بالأموال ، فأدى عشرة آلاف دينار ، | ثم إن الصاحب علاء الدين خاطب في أمره
~~فتقدم بإعادة ذلك عليه .
# وفيها ، ولي السيد رضي الدين علي ابن طاووس نقابة الطالبيين بالعراق . |
~~PageV01P251
# وفيها ، توفي عز الدين عبد الرحمن ابن الناقد وعمره إحدى وخمسون سنة |
~~وخمسة أشهر . |
### | سنة اثنتين وستين وستمائة
# فيها وصل نصير الدين محمد الطوسي إلى بغداد لتصفح الأحوال والنظر في أمر
~~| الوقوف والبحث عن الأجناد والممالك ، ثم انحدر إلى واسط ms165 والبصرة ، وجمع
~~من | العراق كتاب كثيرة لأجل الرصد . ووصل أيضا جلال الدين بن مجاهد الدين
~~أيبك | الدويدار الصغير وقبض على نجم الدين أحمد بن عمران الباجسري ، وأخرج
~~مكتوفا | راجلا إلى ظاهر بغداد ، وقد نصبت هناك خيمة بها صاحب الديوان علاء
~~الدين | وخواجه نصير الدين الطوسي وابن الدويدار وجماعة من الأمراء ، فعمل
~~له يارغو | وقوبل على أمور نسبت إليه ، فوجب عليه القتل فقتل ، وأخذ ابن
~~الدويدار مرارته ، ثم | طيف برأسه على خشبة ونهبت داره ، وكان حسن السيرة
~~ذا مروءة ، كان من متصرفي | السواد ببغداد . فلما وصل السلطان هولاكوقان
~~العراق توصل حتى مثل في حضرته | وأنهى إليه من الأحوال ما أوجب الإنعام
~~عليه وتقديمه حتى صار من جملة الحكام | ببغداد وشارك في تدبير الأعمال
~~وخوطب بالملك ، فقال في حق علاء الدين صاحب | الديوان وعاداه ، فأفضت حاله
~~إلى ما جرى عليه ، نعوذ بالله من سوء التوفيق ، ثم إن | ابن الدويدار شرع
~~في بيع ما له من الغنم والبقر والجواميس وغير ذلك ، واقترض من | الأكابر
~~والتجار مالا كثيرا واستعار خيولا وآلات سفر ، وأظهر أنه يريد الخروج إلى |
~~الصيد وزيارة المشاهد ، وأخذ والدته وقصد مشهد الحسين - عليه السلام - ثم
~~توجه | إلى الشام ، فأخر عنه جماعة ممن صحبه من الجند لعجزهم فلما عادوا
~~أخذهم | قرابوغا شحنة بغداد وقتلهم ، وقبض على كل من كان ببغداد وواسط
~~وغيرها من الجند | فقتلهم . | PageV01P252
# وفيها ، قبض قرابوغا شحنة بغداد على علاء الدين صاحب الديوان واعتقله |
~~ونسب إليه أشياء قد عزم على أن يعتمدها ، فأرسل إلى أخيه الصاحب شمس الدين
~~| وهو بأذربيجان يعرفه ذلك ، فعرض أمره على السلطان فأمر بحمله إلى بين
~~يديه على | اختياره ومعه كل من قال عنه ونسب وسعى به إلى قرابوغا ، تحت
~~الاستظهار ، فلما | وصلوا وعمل ' اليارغو ' لم يثبت على الصاحب علاء الدين
~~ما نسب إليه فأمر بقتل من | سعى به وعزل قرابوغا عن العراق ، وأعيد الصاحب
~~علاء الدين على قاعدته إلى | بغداد ، ورتب توكال بخشي شحنة بغداد وهو
~~شتكتاي نوكره . |
### | سنة ثلاث وستين وستمائة
# في تاسع عشر ms166 ربيع الآخر ، كانت وفاة السلطان هولاكوقان ودفن في قلعة | '
~~تلا ' من أعمال مراغة ، وولي بعده ولده السلطان أباقاخان وجلس على التخت في
~~| خامس عشرين الشهر المذكور ، وأجمع الأمراء على طاعته وسائر العساكر ،
~~وكان عمر | السلطان هولاكوقان نحو خمسين سنة ، وكان عالي الهمة عظيم
~~السياسة عارفا بغوامض | الأمور وتدبير الملك ، فاق على من تقدمه بالرأي
~~السديد والبأس الشديد والسياسة | القاهرة ، وكان يحب العلماء والفضلاء
~~ويحسن إليهم ويجزل صلاتهم ويشفق على | رعيته ويأمر بالإحسان إليهم والتخفيف
~~عنهم ، ولم يثقل عليهم ولا كلفهم ما جرت | عادة الملوك به من التكليفات
~~والتوزيعات وغير ذلك .
# وفيها ، هم السلطان ركن الدين بقتل البروانة وزيره ، فنم الخبر إليه
~~فواطأ | أمراء المغول الذين هناك على قتل السلطان فأدخله أحدهم خيمته وخنقه
~~بوتر قوس | ودفنه في الخيمة ، وأقام مقامه ابنا له عمره أربع سنين اسمه
~~كيخسرو ولقبه غياث | الدين . PageV01P253
# وفيها ، عين رضي الدين المعروف بالبابا واليا بالموصل فدخلها وقبض على |
~~الزكي الإربلي الذي كان واليها وطالبه بالبقاء التي ساقها الحساب عليه
~~واستوفى منه | معظمها ثم قتله .
# وفيها ، قبض مرمليخا الجاثليق على نصراني من أهل بغداد قد أسلم ، فاعتقله
~~| بداره المعروفة بالدويدار الكبير على شاطئ دجلة وعزم على تغريقه ، فبلغ
~~العوام ذلك | فاجتمعوا ونهبوا سوق العطارين برأس درب دينار وغيره من محال
~~بغداد والنصارى ، | وحصروا الجاثليق وأحرقوا باب داره وقاتلوا أصحابه ،
~~فنزل في سفينة وقصد صاحب | الديوان علاء الدين واستجار به فأمر الكلحية بكف
~~العوام ، وركب توكال بخشي | شحنة بغداد وأخذ نفرا من العوام وقتل منهم وحبس
~~جماعة ، فسكنت الفتنة ، ثم إن | الجاثليق توجه إلى الأردو الأشرف ، وعاد
~~على إربل وبنى بقلعتها بيعة ، ثم قدم بغداد | وأقام بها إلى أن مات سنة . .
~~. ورتب في منصبه ماردنحا الإربلي .
# وفيها ، توفي جمال الدين أبو الحسن علي بن برز القمي المعروف بأميران ،
~~وهو | ابن أخي الوزير مؤيد الدين القمي ، ودفن في تربة عمه بمشهد موسى -
~~عليه السلام - . |
### | سنة أربع وستين وستمائة
# فيها ، سار الملك الظاهر المعروف بالبندقدار إلى بلاد الأرمن وأوقع
~~بأهلها | ونهبهم ms167 واستباح أموالهم وأكثر القتل والأسر فيهم ، خصوصا أهل سيس
~~وأسر ابنا | للئون صغيرا . وكان سبب ذلك أن لئون راسل البندقدار لما ملك
~~مصر وهادنه | على خراج مقرر يحمله إليه ، فمطله به هذه السنة ، فلما عاد
~~البندقدار اجتاز بأنطاكية | وحصرها وفتحها عنوة وقتل أهلها ونهب أموالهم ،
~~وعاد إلى بلاده فأرسل لئون إلى | البندقدار يسأله فداء ابنه ، فأجابه إلى
~~ذلك وقال : إن لنا أسيرا بيد المغول يعرف بسنقر | PageV01P254 | الأشقر ،
~~خلصه وأرسله إلينا لنطلق ابنك ، فسار إلى عبودية السلطان أباقاقان وأنهى |
~~ذلك إليه وسأله إطلاق سنقر ، فأمر بتسليمه إليه ، فسيره إلى البندقدار
~~فأطلق ابنه . ثم | إن لئون أرسل ابنا له كبيرا إلى السلطان أباقاقان ذكر
~~أنه قد عجز عن الحركة وسأله أن | يملك ابنه المذكور ، فأجاب سؤاله وأعاده
~~إليه ، فاستقل بملك أبيه .
# وفيها ، وصل إلى بغداد رجل معه فيلان ، أفرد الديوان لهما دارا فأقام
~~أياما ثم | توجه بهما إلى السلطان .
# وفيها ، توفي فخر الدين أبو سعد المبارك ابن المخرمي ، خدم الخلفاء في
~~عدة | خدمات آخرها صاحب ديوان العراق ، ولما كفت يده انقطع في داره ، إلى
~~أن ملك | السلطان بغداد ، فلما تقرر حال الحكام بها ، ولاه صدرا بدجيل ، ثم
~~نقل إلى مشيخة | رباط الحريم ، بموجب التماسه وإيثاره للعزلة والعبادة ،
~~فبقي على ذلك إلى أن مات | ودفن بحضرة الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله - .
# وفيها ، توفي السيد النقيب الطاهر رضي الدين علي ابن طاووس وحمل إلى |
~~مشهد جده علي بن أبي طالب - عليه السلام - . قيل : كان عمره نحو ثلاث
~~وسبعين | سنة . |
### | سنة خمس وستين وستمائة
# في هذه السنة ، عبر يراق بن جفتاي بن قبلاي خان النهر إلى غربيه | بعساكر
~~كثيرة فسار السلطان أباقا للقائه ، فالتقوا بنواحي هراة واقتتلوا قتالا |
~~شديدا استظهر فيه براق ثم إن الله من بالنصر على السلطان أباقا وأيده ،
~~فانهزم | يراق وعسكره وتمت هزيمتهم إلى جيحون ، وتبعهم عسكر السلطان أباقا
~~| PageV01P255 | يقتلون فيهم وينهبون وغرق منهم خلق كثير في جيحون ، ونجا
~~يراق وبعض | عسكره .
# وفيها ، عزل توكال بخشي عن نوكرية هوشتكتاي شحنة بغداد ms168 وجعل عوضه |
~~تتارقيا .
# وفيها ، بنى علاء الدين صاحب الديوان بظاهر بغداد تجاه باب الظفرية
~~والحلبة | قصرا ورواقات وحماما ، واستجد حوله بستانا عظيما غرس فيه أنواع
~~النخل والأشجار | والأثمار حتى الفستق وغرم عليه مالا كثيرا .
# وفيها ، وصل شمس الدين محمد ابن الكبشي إلى بغداد وعين مدرسا بالمدرسة |
~~النظامية ، وحضر درسه الحكام والعلماء فلم يزل على ذلك إلى أن خطر له
~~التوجه إلى | بهاء الدين ابن الصاحب شمس الدين الجويني فسار إليه . |
### | سنة ست وستين وستمائة
# فيها ، أمر علاء الدين صاحب الديوان ببناء رباط بمشهد عليه - عليه السلام
~~- | ليسكنه المقيمون هناك ، ووقف عليه وقوفا كثيرة وأدر لمن يسكنه ما يحتاج
~~إليه ، | وأمر بضرب فلوس من المس ليتعامل بها الناس ببغداد وغيرها ، كل
~~أربعة | وعشرين فلسا بدرهم ، وبكل دينار خمسة أرطال ، وأمر الناس بالتأهب
~~للحج ، | وأحضر عرب الطريق وأطلق لهم من ماله شيئا كثيرا وأخذ منهم الرهائن
~~على أن | يسيروا الحاج ويعيدونهم ، ولما توجه الناس مضى الصاحب معهم إلى
~~الكوفة | وجهز الفقراء وزودهم ، وعين للناس من يتأمر عليهم في السفر ،
~~فحجوا وعادوا | سالمين .
# وفيها ، أمر الصاحب بقتل ابن الخشكري النعماني الشاعر . وسبب ذلك : أنه |
~~بلغه عنه أنه يقول أشياء تنافي الشرع ويفضل شعره على القرآن المجيد ، ويقدم
~~على ما | لا يجوز ذكره ، فعظم ذلك عليه . واتفق انحداره إلى واسط ، فلما
~~وصل النعمانية | حضر ابن الخشكري عنده وأنشده قصيدة يمدحه فيها ، فأذن
~~المؤذن ، فنصت الصاحب | إليه ، فقال ابن الخشكري : ' يا مولانا اسمع شيئا
~~جديدا وأعرض عن شيء له سنين ' | PageV01P256 | فثبت حينئذ عنده ما قيل عنه
~~. ثم إن الجماعة الذين نقلوا عنه ذلك أوهموه أن | الصاحب يعجبه ما يقوله
~~ويطيب له سماعه عنه ، فاغتر وشرع في القول وانبسط | والصاحب يصغي إليه غير
~~منكر عليه ، فلما ركب من الغد أمر ابن سليط الأسدي أن | ينفرد به ويقتله ،
~~فعدل به عن الطريق وأخذ يحادثه إلى أن بعد عن الناس ، ثم أمر | بعض أصحابه
~~بإنزاله عن فرسه مداعبا له ، وهو يشتمهم ، فلما أنزله أمره بنزع ثيابه ، |
~~فقال : ' والله ms169 إن هذا لعب بارد وإنكم أعراب أجلاف ثقال ' وهو يتوهم أن هذا
~~الفعل | من أنواع اللعب كما كان يعهده منهم دائما في الخلوة ، فقال له : '
~~اضرب عنقه ' ، | فضربه بالسيف فقتله وأخذ فرسه وثيابه .
# وفيها ، وقع بنيسابور خسف وزلازل هلك منه خلق كثير وخرج الناس إلى |
~~البراري ، فلما سكن ذلك عادوا إلى منازلهم .
# وفيها ، توفي الشيخ عفيف الدين يوسف ابن البقال شيخ رباط الرزبانية ، كان
~~| شيخا صالحا ورعا زاهدا ، حكى عن نفسه قال : كنت بمصر واتصل بي ما جرى |
~~ببغداد في الواقعة من القتل والنهب والفتك والأسر ، فأنكرته بقلبي وقلت :
~~يا رب | كيف هذا وفيهم الأطفال ومن لا ذنب له ؟ فرأيت تلك الليلة في المنام
~~رجلا في يده | كتاب فأخذته منه فإذا فيه : |
# % دع الاعتراض فما الأمر لك % % ولا الحكم في حركات الفلك %
# % ولا تسأل الله عن فعله % % فمن خاض لجة بحر هلك %
# فاستغفرت الله تعالى وأمسكت .
# وفيها ، توفي الشيخ ضياء الدين محمود الجامرجي شيخ رباط الشونيزي ، |
~~PageV01P257 | ودفن في صفة الشيخ الجنيد ، وهو الذي تولى تجديد الرباط
~~المذكور ، كان | الصاحب علاء الدين يحترمه كثيرا ويعتني بأمره ويقوم بكل ما
~~يحتاج إليه .
# وفيها ، ولي على الموصل رجل نصراني اسمه مسعود وهو من قرى إربل اسمها |
~~برقوطا ، وعزل عنها البابا ، ورتب معه شحنة من المغول اسمه أشموط .
# وفيها ، قتلت ببغداد امرأة تسمى عروس خاتون ، كانت زوجة بعض أصحاب |
~~توكال بخشي شحنة بغداد اسمه حسين آغا . وسبب ذلك : أنها هويت غلاما أمردا |
~~مليحا فلما عرف بذلك أراد قتله فأبى الشحنة ذلك وقال : يقتلان جميعا أو
~~يستبقيان | بعد أخذ الحد منهما ، فأخرج الغلام إلى ظاهر السور وضرب له وتد
~~في الأرض | وأقعد عليه فمات ، ثم قدم المرأة وقتلها بيده وهو يبكي أسفا
~~عليها .
# وحج الناس في هذه السنة على قاعدة السنة الماضية . |
### | سنة سبع وستين وستمائة
# فيها ، قدم السلطان أباقاخان إلى بغداد وفي خدمته الأمراء والوزراء |
~~والعساكر ، فأقام إلى زمن الربيع وعاد ، واعتمد الصاحب علاء الدين في
~~الخدمة | بالتحف والأعلاق النفيسة ما يجب .
# وسقط ببغداد ms170 في هذه السنة وفر كثير كان سمكه في السطوح دون الشبر .
# وفيها ، رتب السيد النقيب تاج الدين علي ابن الطقطقي العلوي صدرا
~~بالأعمال | الحلية .
# وفيها ، توفي أقضى القضاة نظام الدين عبد المنعم البندنيجي ودفن في صفة |
~~الشيخ الجنيد ، وقد بلغ من العمر إلى ست وسبعين سنة ، وكان ورعا عفيفا تقيا
~~حسن | السيرة ، اشتغل بالفقه في عنفوان شبابه بمدرسة دار الذهب ببغداد حتى
~~برع ، وأفتى ثم | رتب معيدا بالمدرسة المستنصرية ، ثم شهد عند أقضى القضاة
~~كمال الدين | عبد الرحمن ابن اللمفاني ، ثم جعل في ديوان العرض على إطلاق
~~معايش الجند ، | PageV01P258 | فلما تكملت له سنة أطلق له عنها المشاهرة
~~فامتنع من أخذها وقال ' لا يحل لي أن | أجمع بين خدمة ووظيفة المستنصرية '
~~فأنهي ذلك إلى الخليفة فاستحسنه وتقدم أن | يطلق له مشاهرة مع أرباب الرسوم
~~، ثم عين قاضيا بالجانب الغربي سنة اثنتين | وخمسين ثم نقل إلى الجانب
~~الشرقي وخوطب بأقضى القضاة سنة خمس وخمسين | فاستمر على ذلك إلى الآن ، سئل
~~في حال مرضه عمن يصلح بعده للقضاء فقال : ' قد | تقلدته حيا فما أتقلده
~~ميتا ' فقيل له : لا بد من الإشارة في ذلك ، فقال : إن امتنع | سراج الدين
~~الهنايسي فيكون عز الدين ابن الزنجاني قاضي الجانب الغربي ، فلما | توفي
~~أحضر سراج الدين محمد بن أبي فراس الهنايسي الشافعي ورتب قاضي قضاة | بغداد
~~نقلا من التدريس بالمدرسة البشيرية فلم يمتنع عن ذلك .
# وفيها ، توفي القاضي فخر الدين عبد الله بن عبد الجليل الطهراني الراوي |
~~الحنفي ، استنابه أقضى القضاة نظام الدين البندنيجي في القضاء وفوض إليه
~~أمر الحسبة | ببغداد ، ابتلي بالمرض في وجهه حتى تآكل أنفه ولقي مشاق عظيمة
~~حتى توفي .
# وفيها ، توفي الشيخ الصالح الزاهد محمد ابن السكران ، ودفن في رباطه |
~~بناحية المباركية من الخالص بالجانب الشرقي من بغداد وبنى عليه قبة وعمل
~~عليه | ضريح من الخشب ، وكان رحمه الله على قاعدة السلف في العفة والزهد
~~والانقطاع | وتربية الفقراء والإيثار وحسن السيرة ، سكن في هذه الناحية في
~~مبدأ أمره يزرع بيده | ويواسي الواردين مما ms171 يحصل له ، ثم عمر موضعا يأوي
~~الفقراء إليه فبقي على ذلك | مدة ، ثم عمر له هذا الموضع رباطا فزرع إلى
~~جانبه بستانا غرس فيه نخلا وشجرا | وأوقفه على الفقراء ، فانضم إليه جماعة
~~من الصالحين كل منهم يزرع بيده ولا | PageV01P259 | يتخصص بالنماء ، فكان
~~يقيم بجميع من يجتاز به ، ثم اعتمد على أصحابه في ذلك | وانقطع يعبد الله
~~ولا يطلب بفيه قوتا ، لكن إن أعطي له أكل وإن اشتغلوا عنه لا | يطلب ، حتى
~~إنه ربما بقي أياما لا يطعم ، فقال يوما لأصحابه : ' لا ريب أنكم ما |
~~تسألون عن أحوال الفقراء ، وقد بلغني أن بينكم فقيرا له أيام لم يطعم '
~~ففحصوا عن | ذلك فعرفوا أنهم أهملوا الشيخ ، فاعتذروا إليه باشتغالهم في
~~خدمة الواردين واستغفروا | الله . قيل : إن خواجه نصير الدين الطوسي اجتمع
~~به وقال له : ما حد الفقر ؟ فقال : | الذي أعرفه أن ربق الفقير ضيق لا
~~يدخله رأس كبير . |
### | سنة ثمان وستين وستمائة
# فيها ، تقدم علاء الدين صاحب الديوان بعمل دولاب تحت مسناة المدرسة |
~~المستنصرية يقبض الماء من دجلة ويرمي إلى مزملتها ، ثم يجري تحت الأرض إلى
~~| بركة عملت في صحن المدرسة ، ثم يخرج منها إلى مزملة عملت تجاه إيوان
~~الساعات | خارج المدرسة ، وجدد تطبيق صحنها وتبنيد حيطانها ، وكان المتولي
~~لذلك | شمس الدين حميد الخراساني صدر الوقوف ، ثم أمر بعمارة مسناة مسجد
~~قمرية | بالجانب الغربي ، وكانت قد خربت في زمن الخليفة المستعصم عند زيادة
~~دجلة وغرق | بغداد وعمل موضعها سكر من الخشب وبقي إلى الآن فتقدم بتجديده
~~وعمله كما كان | أولا ، ثم تقدم بترتيب الشيخ نور الدين علي ابن الأطلبي
~~الحنفي مدرسا بالبشيرية | عوضا عن فخر الدين الطهراني المتوفى في السنة
~~الماضية .
# وفي خامس عشرين جمادى الآخرة ، ركب علاء الدين صاحب الديوان لصلاة |
~~الجمعة فلما وصل إلى المسجد الذي عند عقد مشرعة الأبريين ، نهض عليه رجل |
~~وضربه بسكين عدة ضربات ، فانهزم كل من كان بين يديه من السرهنكية ، وهرب |
~~الرجل أيضا فعرض له رجل جمال كان قاعدا بباب غلة ابن تومة وألقي عليه ms172 كساءه
~~| ولحقه السرهنكية فضربوه بالدبابيس وقبضوه ، وأما الصاحب فإنه أدخل دار
~~بهاء | الدين ابن الفخر عيسى ، وكان يومئذ يسكن في الدار المعروفة بديوان
~~الشرابي ، لما | PageV01P260 | عرف بذلك خرج حافيا وتلقاه ودخل بين يديه
~~وأحضر الطبيب فسير الجرح ومصه | فوجده سليما من السم وأحضر الجارح وسئل عن
~~وضعه ، فلم يقل شيئا وعاجله | الموت لكن توهموا أن ذلك بوضع بعض النصارى .
# وفيها ، غلت الأسعار ببغداد حتى بلغ الكر من الحنطة مائة وخمسين دينارا ،
~~| وكان الخبز يتعذر في الأسواق أكثر الأوقات .
# وفيها ، توفي الشيخ أبو نصر محمد بن أبي الحسن الجزار الصوفي ببغداد ، |
~~وكان شيخا ورعا كيسا حسن المحاضرة ، يقول الشعر وله ديوان مشهور ، ورد عليه
~~| بعض أصحابه فلم يقم له وأنشده قوله : |
# % نهض القلب حين أقبلت إجلالا % % لما فيه من صحيح الوداد %
# % ونهوض القلوب بالود أولى % % من نهوض الأجساد للأجساد %
# وفيها ، توفي تقي الدين بن كليب النحوي الواسطي ، وكان فاضلا شاعرا .
# وفيها ، رفع البابا على مسعود البرقوطي والي الموصل وأشموط الشحنة بما |
~~وصل من الأموال إليهما فأخذا وحوسبا وعزلا ، وسلمت الموصل إلى البابا ،
~~وجعل | منه بعض أمراء المغول شحنة . |
### | سنة تسع وستين وستمائة
# فيها ، توفي الشيخ سراج الدين عبد الله ابن الشرمساحي المالكي المدرس |
~~بالمدرس المستنصرية ، وكان عالما كثير العبادة ، ورد إلى بغداد في زمن
~~الخليفة | المستنصر ومعه أخوه علم الدين أحمد ، فلما توفي الآن عين أخوه
~~علم الدين في | موضعه نقلا من تدريس البشيرية .
# وفيها ، قتل العدل نجم الدين يحيى بن عبد العزيز الناسخ ، وسبب ذلك : أنه
~~| نسب إليه مكاتبة ملوك الشام فحبس وقرر ، فاعترف بذلك ، فأمر بقتله ، وكان
~~فاضلا | ورعا تقيا - نعوذ بالله من سوء التوفيق - . | PageV01P261
# وفيها ، توفي صفي الدين عبد الله بن جميل الجبي كان أديبا فاضلا ظريفا
~~خليعا | حسن الأخلاق طيب الحاضرة ، وكان من شعراء الديوان زمن الخليفة ،
~~وله أشعار حسنة .
# وحج الناس في هذه السنة وعادوا سالمين . |
### | سنة سبعين وستمائة
# فيها ، وصل خواجه شرف الدين هارون ابن الصاحب شمس الدين محمد ابن |
~~الجويني صاحب ديوان الممالك ، وسأل ms173 من الصاحب علاء الدين عمه تزويجه بابنة
~~| أبي العباس أحمد ابن الخليفة المستعصم ، فأحضر قاضي القضاة سراج الدين
~~محمد بن | أبي فراس الهنايسي وجماعة العدول والمشايخ ، فاشترطت والدتها -
~~وهي زوجة | الصاحب علاء الدين - قبل العقد عليه : أن لا يشرب الخمر ، وأجاب
~~إلى ذلك فعقد | العقد وكتب كتاب الصداق بخط بهاء الدين ابن الفخر عيسى
~~الأربلي المنشئ ، فشهد | فيه قاضي القضاة وعدلان . وصورته : ' الحمد لله
~~الذي جمع الشمل ونظمه ، وقوى | عقد الألفة وأحكمه ، وأوثق حبل الاجتماع
~~وأبرمه ، وصلواته على سيدنا محمد الذي | شرفه وعظمه ورفع قدره وكرمه ، وعلى
~~آله وصحبه الذين أوضحوا منار الإيمان | وعلمه ، وأظهروا برهانه وأناروا
~~ظلمه ، وكشفوا لبه وخصصوا مبهمه . هذا ما أشهد | عليه المولى الصاحب المعظم
~~، شرف الدولة والدين ، ملك الوزراء مفخرة الدنيا | هارون ابن المولى الصاحب
~~المعظم شرف الدولة والدين الأعظم العادل المؤيد | المجاهد المرابط شمس
~~الدين آصف العهد ملك وزراء الآفاق ، مالك رق المعالي | بالاستحقاق ، فريد
~~العصر في شرف الخلال وكرم الأخلاق ، محمد ابن الصاحب | المعظم بهاء الدين
~~محمد - أطال الله عمر الخلف ، وأهدى الرضوان إلى السلف - في | صحة من رأيه
~~الكريم ونفاذ من تصرفه القويم ومضاء من سداده المستقيم ، أن عليه | وقبله
~~وفي ذمته وخالص ماله لزوجته السيدة الجليلة المعظمة الكريمة المقدسة
~~الطاهرة | الزكية ، أمة الله المباركة المدعوة رابعة ، أخت البتول الزهراء
~~في طهارة الميلاد وابنة | عمها في نسب الآباء والأجداد ، بنت الأمير الكبير
~~السعيد الشهيد أبي العباس أحمد ابن | الإمام السعيد الشهيد أبي أحمد عبد
~~الله الإمام المستعصم بالله أمير المؤمنين ( وذكر | نسبه إلى العباس عم
~~النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - ) من العين مائة ألف دينار | واحدة ذهبا
~~عينا صحاحا ، وذلك بحق صداقها الذي تزوجها عليه تزويجا صحيحا | PageV01P262
~~| شرعيا بولي رشد وشاهدي عدل . وتولى هذا العقد الميمون قاضي القضاة شرقا
~~وغربا | وبعدا وقربا سراج الدين محمد بن أبي فراس الهنايسي بإذنها ورضاها ،
~~فصار المبلغ | المشار إليه دينا لها عليه وحقا واجبا ثابتا لازما ، وصداقا
~~حالا غير مؤجل ، يؤديه إليها | متى شاءت من ms174 ليل أو نهار ، من غير دفع ولا
~~منع ولا اعتذار . أقر المولى الصاحب | المعظم شرف الدين المشهد على نفسه
~~أنه مليء بالنقد المذكور وهو مائة ألف دينار | من النقد المعين فيه ، وفي
~~أنه قادر عليه ، وقبل ذلك وصح قبوله ، وبذلك جميعه | أشهد على نفسه الكريمة
~~في جمادى الآخرة سنة سبعين وستمائة ' .
# وفيها ، أمر علاء الدين صاحب الديوان بتجديد عمارة منارة جامع الخليفة ،
~~| وكان صدر الوقوف يومئذ شهاب الدين علي بن عبد الله ، فشرع في ذلك ،
~~وأنجزت | في آخر شعبان ، ثم سقطت في شهر رمضان بعد فراغ الناس من صلاة
~~التراويح ، ولم | يتأذ أحد ممن كان هناك .
# وفيها ، وقع حريق بسوق المدرسة النظامية فاحترق جميعه ، وهلك فيه خلق
~~كثير | ممن كان في الغرف وذهب من أموال الناس شيء كثير ، فأمر الصاحب علاء
~~الدين | بعمارته من حاصل وقف المدرسة .
# وفيها ، توفي قاضي القضاة سراج الدين محمد بن أبي فراس الهنايسي في آخر |
~~رمضان ، ودفن في الصفة التي تقابل ضريح الشيخ معروف - رحمه الله - كان في
~~مبدأ | أمره فقيها ، ثم ولي مدرسا في المدرسة البشرية ، ثم نقل إلى القضاء
~~، وخطب بجامع | الخليفة وهو قاض ، وولي القضاء بعده عز الدين أحمد ابن
~~الزنجاني نقلا من قضاء | الجانب الغربي في ذي الحجة .
# وفيها ، قتل نجم الدين خواجه إمام ، كان من نواب الصاحب علاء الدين ، قدم
~~| من خراسان فأثبته فقيها بالمدرسة المستنصرية وفوض إليه أمر وكالته في
~~خاصته ، | وقدمه وأعلى مرتبته حتى صار المشار إليه في بغداد ، وحصل أموالا
~~عظيمة ، ثم كفر | بالنعمة واستعد للقول في الصاحب ، فبلغه ذلك ، فقبض عليه
~~وحبسه في داره ، فنقب | الحبس وخرج منه ليلا والتجأ إلى البعض أمراء المغول
~~وضمن له مالا على أن يوصله | إلى حضرة السلطان ، فركب الصاحب في جماعة
~~وأحاط به وأخذه وقتله ، وطيف | برأسه في بغداد ثم دفن في مشهد أبي حنيفة .
# وفيها ، توفي . . . كان أديبا من كبار المتصرفين . | PageV01P263
# وفيها ، أمر صاحب الديوان علاء الدين بعمارة موضع في نهر جعفر من أعمال |
~~واسط سماه المأمن ، وبنى فيه ms175 ديوانا وجامعا وخانا وحماما وسوقا ، وانتقل
~~إليه خلق | كثير ، وكان التجار المنحدرون إلى البصرة والمصعدون منها يصعدون
~~متاعهم إليه ، | فانتفعوا به وأمنوا على أموالهم ، وبنى فيه ناصر الدين
~~قتلغ شاه الصاحبي مدرسة . |
### | سنة إحدى وسبعين وستمائة
# فيها ، رأى رجل ببغداد في المنام أن بعض أولاد الحسن بن علي - عليه
~~السلام - | في موضع ' بقراح أبي الشحم ' فأعلم الناس بذلك ، فنبشوا الموضع
~~فوجدوا فيه قبرا ، | فتبرع بعض الموسرين وأخرج شيئا من ماله وشرع في عمارته
~~، وشاع ذلك ببغداد | فحضر خلق كثير للزيارة ونذروا له نذورا صح أكثرها ،
~~فاجتمع من ذلك شيء كثير ، | فعمر بالآجر والجص ' عبد الله الباهر ' .
# وفيها ، تكاملت عمارة المدرسة التي أمرت بإنشائها زوجة علاء الدين صاحب |
~~الديوان ، مجاور مشهد عبيد الله - عليه السلام - ظاهر بغداد وسميت العصمتية
~~، ووقفتها | على الطوائف الأربع ، وبنت إلى جانبها تربة لها ورباطا
~~للمتصوفة ، وفتحت في هذه | السنة ، ورتبت بها القاضي عز الدين أبو العز
~~محمد بن جعفر البصري مدرس | الطائفة الشافعية ، وعفيف الدين ربيع بن محمد
~~الكوفي مدرس الحنفية ، وشرف | PageV01P264 | الدين داود الجيلي مدرس
~~الحنابلة ، ومجد الدين المعروف بشقير الواعظ مدرس | المالكية ، وخلع على
~~الجميع ، وعمل بها وظيفة ، وجعلت النظر فيها إلى شهاب الدين | علي بن عبد
~~الله والإشراف عليه إلى من ولي القضاء ببغداد .
# وفيها ، عين تاج الدين عبد الرحيم بن يونس الموصلي الشافعي قاضيا |
~~بالجانب الغربي ببغداد ، وأضيف إليه التدريس بالمدرسة البشيرية ، وكان رجلا
~~فاضلا | عالما له مصنفات مشهورة ، فلم تطل أيامه وتوفي في آخر هذه السنة ،
~~وتوفي أيضا | القاضي مجد الدين أحمد الدوري فجأة .
# وفيها ، جلس خواجه شرف الدين هارون ابن الصاحب شمس الدين ابن | الجويني
~~صاحب ديوان الممالك على السدة بالمدرسة النظامية ، وألقى دروسا ، وحضر |
~~علاء الدين صاحب الديوان عمه وكافة أرباب الدولة والمدرسون والعلماء
~~والفقهاء | تحت سدته وأنشد الشعراء بعد فراغه .
# وفيها ، رتب قاضي القضاة عز الدين أحمد ابن الزنجاني عز الدين أبا العز |
~~أحمد بن جعفر البصري نائبا عنه في القضاء ببغداد . |
### | سنة اثنتين وسبعين وستمائة
# فيها ، وصل ms176 السلطان أباقاخان إلى بغداد ، وفي خدمته الأمراء والعساكر |
~~وخواجه نصير الدين الطوسي ، وعبر دجلة وتصيد في أراضي قوسان حتى بلغ قريبا
~~| من واسط ، ثم عاد إلى بغداد ونزل بالمحول وأمر بالإحسان إلى الرعايا
~~وتخفيف | التمغات وحذف الأثقال عنهم ، وكتب ذلك على حيطان باب جامع
~~المستنصرية ، | PageV01P265 | ثم أقطع المحول بلغان خاتون ، فلما انقضى
~~الشتاء عاد إلى مقر ملكه وأما خواجه | نصير الدين الطوسي فإنه أقام ببغداد
~~وتصفح أحوال الوقوف وأدار أخبار الفقهاء | والمدرسين والصوفية وأطلق
~~المشاهرات وقرر القواعد في الوقف وأصلحها بعد | اختلالها .
# وأمر السلطان بإضافة تستر وأعمالها إلى علاء الدين صاحب الديوان ، فتوجه
~~| إليها وتصفح أحوالها وعين بها نوابا ، فذكروا له أن رجلا يدعي النبوة وقد
~~اتفق معه | جماعة ، وقد نقص لهم من الفروض صلاة العصر وعشاء الآخرة ، فأمر
~~بإحضاره | وسأله عن هذا الحال فرآه ذكيا عارفا ببعض العلوم ، فأمر بقتله
~~فقتل وسلم إلى | العوام ، وأخذ أكثر من كان قد اتبعه ، وهذا كان صبيا من
~~أبناء التجار اسمه ' كي ' | اشتغل بحفظ القرآن والفقه والإشارات والنجوم ،
~~وكان ينظم شعرا بالفارسية ، فادعى | أنه عيسى ابن مريم وقال ' إن بلغت من
~~العمر ثمانيا وثلاثين سنة تم أمري ' ونظم شعرا | يتضمن ذلك ، فقيل : ولم
~~يبلغ ما ذكره من العمر .
# وفيها ، عين نجم الدين محمد بن أبي العز البصري مدرس الطائفة الشافعية |
~~بمدرسة الأصحاب ، ونصير الدين الفاروقي مدرس المدرسة النظامية .
# وفيها ، توفي الشيخ كمال الدين علي بن وضاح الشهراباني الحنبلي مدرس |
~~المجاهدية ، ودفن تحت أقدام الإمام أحمد بن حنبل - رحمهما الله - وكان شيخا
~~| صالحا زاهدا ورعا عارفا بالمذهب والأحاديث النبوية ، وله تصانيف كثيرة .
~~كان مولده | سنة تسعين وخمسمائة .
# وتوفي القاضي عز الدين أبو العز محمد بن جعفر البصري ، ودفن عند | الجنيد
~~، وكان عالما فاضلا ، ولي تدريس النظامية بعد واقعة بغداد ، ثم نقل إلى |
~~PageV01P266 | تدريس مدرسة الأصحاب ، ودرس في المدرسة العصمتية عند فتحها ،
~~وناب في | الحكم والقضاء ببغداد .
# وفيها ، نقل النقيب تاج الدين علي بن رمضان ابن الطقطقي بظاهر سور |
~~بغداد ، وثب عليه جماعة من أهل ms177 الحلة وضربوه بالسيوف وكان السلطان ببغداد ،
~~فلم | يزل الصاحب علاء الدين يفحص عن قاتليه حتى حصلهم وقتلهم ، ثم أخذ
~~أكثر | أملاكه بشبهة ما بقي عليه من ضمان الأعمال الحلية .
# وفي منتصف ذي القعدة ، توفي الملك عز الدين عبد العزيز بن جعفر |
~~النيسابوري ببغداد ، وكان شيخا جوادا مواصلا لكل من يسترفده واشتهر ذكره في
~~| البلاد بالكرم ، تولى شحنكية واسط والبصرة ، وكان حسن السيرة عظيم
~~الناموس ، دفن | في مشهد علي - عليه السلام - ورثاه الشعراء بأشعار كثيرة
~~منها : قول ابن الكبوش | PageV01P267 | البصري من قصيدة هذا منها : |
# % لم أبك حتى بكى لك الكرم % % والسيف يوم القراع والقلم %
# % واحمر وجه الثرى عليك أسى % % إذ كل دمع جرى عليك دم %
# % لا أحمد الغيث إن عداك ولا % % إذا انبرى في ثراك منسجم %
# % وكيف يسقي ثراك صوب حيا % % وفيه بحر بالجود بلتطم %
# % وأين جود الغمام منك ولو % % جادت علينا بالعسجد الديم %
# % لو كان يحيي الندى الكرام لقد % % أحياك من بعد موتك الكرم %
# % أنت إمام الندى قد اتفقت % % عليك بعد اختلافها الأمم %
# % جزت المدى في الندى فلا عرب % % يلقاك في شأوه ولا عجم %
# % ما نال كعب ما نلت منه ولا % % معن ولا حاتم ولا هرم %
# % لم تلف فوق السماء منزلة % % إلا سمت نحوها بك الهمم %
# % من بعد عبد العزيز ولا وخدت % % إلى رسوم المكارم الرسم %
# % الموقد النار في الدجى كرما % % بالمندل الرطب والشتا شبم %
# % من لم يمت بعد ألفه أسفا % % فإنه في الوداد متهم %
# % ولو قضينا لما قضيت أسى % % لما قضت بعد حقك الذمم %
# % إن لم تسل مقلة عليك دما % % فلا حلا في جفونها الحلم %
# % بمن يلوذ الراجي سواك ومن % % به يعوذ اللاجي ويعتصم %
# % قد كنت لي كعبة أطوف بها % % يا من حماه لوفده حرم %
# % ما لي أرى المكرمات بعدك قد % % شلت يداها وزلت القدم %
# % ماتت فما تبشر المكارم إذ % % تنشر منك الأعراق والشيم %
# % هي الليالي التي تفرقنا % % أيدي ملماتها وتلتئم %
# % ما دام فيها ملك ولا ملك % % ولا تدوم البؤسى ولا النعم %
# % فأين كسرى وأين قيصره % % وما دهى قومه ms178 وأين هم % % PageV01P268 |
# % سيهدم العارضان كل بنا % % وما بنى المجد ليس ينهدم %
# % إنا لنستمطر الغمام وقد % % أخلف في العام سيله العرم %
# % ولو سألنا عبد العزيز وما % % في القبر إلا عظامه الرمم %
# % لقام يهتز كالقناة فتى % % أغر أقنى في أنفه شمم %
# % ما قال يوما لسائليه بلا % % حذار لا بل مقاله نعم %
# % يزدحم القول حين أمدحه % % كجوده والوفود تزدحم %
# % كأنما النظم من سهولته % % ينظمه قبل نظمه الكلم %
# % إن القوافي التي أقمت لها % % سوقا عفت مثل ما عفا الكرم %
# % وانقرضت دولة القريض فما % % ينظم فكر ولا يقول فم %
# % وأصبح الناس والبلاد معا % % بعدك لا بانة ولا علم %
# وتوفي بعده خواجه نصير الدين أبو جعفر محمد ابن الطوسي في ثامن عشر | ذي
~~الحجة ، ودفن في مشهد موسى بن جعفر - عليه السلام - في سرداب قديم | البناء
~~خال من دفن . قيل : إنه كان قد عمل للخليفة الناصر لدين الله ، وكان فاضلا
~~| عالما كريم الأخلاق حسن السيرة متواضعا لا يضجر من سائل ولا يرد طالب |
~~حاجة ، كان مولده سنة سبع وتسعين وخمسمائة ، ورثاه الشعراء ، فمما قاله
~~بهاء | الدين ابن الفخر عيسى الأربلي المنشئ فيه وفي الملك عز الدين عبد
~~العزيز | المذكور : |
# % ولما قضى عبد العزيز بن جعفر % % وأردفه رزء النصير محمد %
# % جزعت لفقدان الأخلاء وانبرت % % شؤوني كمرفض الجمان المبدد %
# % وجاشت إلي النفس حزنا ولوعة % % فقلت تعزي واصبري فكأن قد %
# وفيها ، انحدر علاء الدين صاحب الديوان إلى واسط ، وقبض على فخر الدين |
~~مظفر ابن الطراح وأصحابه ونوابه ، وأخذ منهم أموالا كثيرة وعزله ورتب عوضه
~~| شمس الدين محمد البروجردي . | PageV01P269
# وفيها ، أحضر عماد الدين محمد بن حسن الأبهري المعروف بالزمهرير تقدم |
~~بعض الخواقين إلى خواجه نصير الدين الطوسي بمشيخة رباط الخلاطية ، فرتبه
~~عوضا | عن شمس الدين ابن اليزدي وكان شيخا لم يخالط الصوفية ، ولا عرف
~~قواعدهم ولا | تأدب بآدابهم وكان الناس يولعون به ، فقال له يوما شمس الدين
~~الكوفي الواعظ ' أنا | وأنت لا نرى في الجنة ' فتأثر لذلك واغتاظ منه ،
~~فقال له : إن الله تعالى يقول : ^ ( لا | يرون فيها شمسا ولا ms179 زمهريرا ) ^ [
~~الإنسان : الآية 13 ] ، ولم يزل شيخا بالرباط إلى سنة سبع | وسبعين ، ثم
~~سافر وأعيد ابن اليزدي إلى الرباط .
# وفيها ، ظهر جراد كثير أكل الغلات وسائر الزروع وخوص النخل وورق |
~~الأشجار في الحلة ، والكوفة ، وبغداد . |
### | سنة ثلاث وسبعين وستمائة
# فيها ، رتب الشيخ محيي الدين محمد بن المحيا العباسي مدرسا بالمدرسة |
~~المغيثية ، وعين القاضي نظام الدين محمد الهروي المعروف بشيخ الإسلام قاضيا
~~| بالجانب الغربي من بغداد ، فعين على الشيخ محيي الدين المذكور نائبا عنه
~~في | القضاء .
# وفيها ، توفي السيد النقيب جمال الدين محمد بن طاووس بالحلة ودفن عند |
~~جده أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - عليه السلام - . وتوفي نجم الدين
~~منصور ابن | المؤذن ، كان يخدم في زمن الخليفة ناظرا بالحجر البئر . ورتب
~~بعد واقعة بغداد في | الديوان مشاركا للنواب ، ولم يزل على ذلك إلى الآن ،
~~وكان حسن السيرة مشكور | PageV01P270 | الطريقة ، قال ابن البديع ' كان
~~بينه وبين شيخنا ابن نجاد مودة فكان يكاتبه شيخنا | بأشعار ومراسلات ، كتب
~~إليه مرة وقد أبل ومرض : |
# % صرف الله عنك نازلة الأهوال % % يا حامل الخطوب الثقال %
# % وفديناك بالنفوس التي عزت % % علينا فضلا عن الأموال %
# % ولعمري أن الذي أنت شاك % . . . يفدى من . . . بالمال %
# % . . . . . . . . . . . . . . . . % . . . . . . . . . . . . . %
# وفيها ، رتب فخر الدين مظفر ابن الطراح صدرة الحلة ، والكوفة والسيب .
# وفيها ، مات العلم الشرمساحي أخو سراج الدين المالكي وهو مدرس المالكية |
~~بالمستنصرية . قال ابن البديع : وفيه يقول شيخنا : |
# % عليم الخنا لا الدين رأسك للنعل % % وليس لغير النعل رأسك بالأهل %
# % فحزت بتدريس ولا فخر لامرئ % % بمنصبه إن كان خلوا من الفضل %
# % وما منصب التدريس إلا غضاضة % % إذا ما اجتنى فيه نظيرك في الجهل %
# % يصيب ولا يدري ويخطي وما درى % % كما جاء في تفصيل ذي المنطق الفضل %
# % ولولا سراج الدين قلت مقالة % % يسيرها الركبان في الحزن والسهل %
# وكان أخوه سراج الدين صديقا لشيخنا - رحمهما الله تعالى - . |
### | سنة أربع وسبعين وستمائة
# فيها ، وقع ببغداد وفر كثير علا على الأرض مقدار شبر ، وهبت ريح شديدة ،
~~| وأظلم الجو ، فخاف الناس وانزعجوا وعادوا بالتضرع إلى الله تعالى
~~والاستغفار حتى | انكشفت ms180 ، وتأخر وقوع الغيث في هذه السنة فخرج الناس إلى
~~ظاهر بغداد للاستسقاء | مشاة يتقدمهم قاضي القضاة عز الدين أحمد ابن
~~الزنجاني ، وخطب الشيخ جلال الدين | عبد الجبار بن عكبر الواعظ ، ثم خرجوا
~~من الغد كذلك وخطب الشيخ عماد الدين | ذو الفقار مدرس الشافعية بالمستنصرية
~~ثم خرجوا في اليوم الثالث ، وخطب الشيخ | ظهير الدين محمد بن عبد القادر ،
~~فلم يسقوا ماء الغيث إنما زاد الفرات عقيب ذلك | وسقى الزروع . |
~~PageV01P271 | وفي آذار ، جاء برد عظيم جمد الماء منه وأتلف الأشجار ، ووقع
~~في نيسان | ببغداد برد كبار أهلك الزروع وقتل المواشي والغنم والطيور .
# وفيها ، عين الشيخ محيي الدين محمد بن المحيا العباسي خطيبا بجامع
~~المدينة | المعروف بجامع السلطان ولصلاة العيدين بالمدرسة المستنصرية ،
~~وشرط الواقف : أن | لا يخطب بها إلا هاشمي عباسي ، ولم يخطب بالعراق بعد
~~الوقعة خطيب هاشمي | سواه .
# وفيها ، عزل أمين الدين مبارك الهندي الجوهري من نقابة مشهد موسى بن جعفر
~~| - عليه السلام - وعين في النقابة نجم الدين علي ابن الموسوي . ولما كان
~~مبارك | المذكور نقيبا قال فيه بعض الشعراء : |
# % رأيت في النوم إمام الهدى % % موسى حليف الهم والوجد %
# % يقول ما تنكبني نكبة % % إلا من الهند أو السند %
# % تحكم السندي في مهجتي % % وحكم الهندي في ولدي %
# % فلعنة الله على من به % % تحكم السندي والهندي %
# وفيها ، رتب الشيخ جمال الدين عبد الله ابن العاقولي مدرس مدرسة |
~~الأصحاب ، ورتب نجم الدين بن أبي العز البصري نائبا عن قاضي القضاة عز
~~الدين ابن | الزنجاني في القضاء ببغداد .
# وفيها ، وجد رجل وامرأة في شهر رمضان في حمام على فاحشة ، فأمر علاء |
~~الدين صاحب الديوان بحصبهما ، فحصبا ظاهر سور بغداد ولم ير في تاريخ أنه |
~~حصب ببغداد أحد .
# وفيها ، توفي تاج الدين علي بن أنجب بن عبد الله بن عمار بن عبيد الله |
~~المعروف بابن الساعي المؤرخ ، وكان مولده سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة ، وكان
~~| أديبا فاضلا ، له مصنفات كثيرة آخرها ' كتاب الزهاد ' وجد عليه بخط الشيخ
~~زكي | PageV01P272 | الدين عبد الله بن حبيب الكاتب : |
# % ما زال تاج الدين ms181 طول المدى % % من عمره يعنق في السير %
# % في طلب العلم وتدوينه % % وفعله نفع بلا ضير %
# % على علي بتصانيفه % % وهذه خاتمة الخير %
# وفيها ، سقط ركن الدين ابن النقيب محيي الدين محمد بن حيدر نقيب | الموصل
~~بفرسه إلى دجلة ببغداد ، وكان مجتازا على الجسر فأصعد إلى مشهد علي | -
~~عليه السلام - فدفن هناك ، وكان شابا حسن الخلقة ، عمره سبع عشرة سنة ورثاه
~~| شمس الدين محمد بن عبد الله الكوفي الواعظ بقصيدة طويلة أوردها في العزاء
~~| يقول فيها : |
# % ألقاه في الماء الجواد كأنه % % بدر هوى في جندل متمور %
# % أمواج دجلة أغرقته إذ طغت % % وكذا الطغاة على الأكارم تجتري %
# % ولقد تكدر صفوها من بعده % % ومتى صفت لهم ولم تتكدر %
# % بالله هل أغرقته شغفا به % % يا ماء أو حسدا لماء الكوثر %
# % هلا رحمت شبابه وتركته % % من أجل ولهى فيه ذات تحير %
# % أو ما علمت بأنه رحب الفنا % % والصدر عذب اللفظ حلو المنظر %
# % يا ماء ما أنصفت آل محمد % % وعلى كمال الدين كنت المجتري %
# % في الطف لم تسعد أباه بقطرة % % واليوم قد أغرقته في أبحر %
# % غاصوا عليه وأخرجوه معظما % % ومكرما وكذا نفيس الجوهر %
# % والله ما نزعت ملابس جسمه % % حتى تبختر في الحرير الأخضر %
# % فالشوق يظمئني إليه وكلما % % حاولت شرب الماء زاد تكدري %
# % يا نفس ذوبي حسرة وكآبة % % وتأسفي وتلهفي وتحسري %
# % ماذا يكون أغير ما هو كائن % % نزل القضاء صبرت أو لم تصبر %
# وفيها ، توفي تاج الدين علي بن عبدوس ، كان من كبار المتصرفين ببغداد ،
~~فرثاه | شمس الدين محمد بن الكوفي الواعظ بقصيدة أوردها في العزاء ، يقول
~~فيها : |
# % أرى الدنيا تؤول إلى نفاد % % ونحن لها بأنفسنا نفادي % % PageV01P273
~~|
# % ونعلم أنها تفنى وتفني % % ونطلبها بجد واجتهاد %
# % ونصلحها وتفسدنا وندري % % بأن صلاحها عين الفساد %
# % وقد أزف الرحيل وعن يسير % % يسير الغافلون بغير زاد %
# % هي الأم التي قتلت بنيها % % فحاذرها محاذرة الأعادي %
# % وما فعلت بتاج الدين يكفي % % إذا فكرت فكرة انتقاد %
# % لقد سلبته أحسن ما رآه % % يسر بحسنه أهل الوداد %
# % أتاج الدين كنت أخي وركني % % فبعدك بالإخاء لمن أنادي %
# % أيا ابن أبي ms182 قطعت نياط قلبي % % بأحزان وأسياف حداد %
# % أتاج الدين قد أفنيت صبري % % وكنت على الخطوب من الجلاد %
# % أتاج الدين قد أوحشت عيني % % وإن كنت انتقلت إلى فؤادي %
# % فلو كان التلاقي بعد شهر % % لكنت أضج من طول البعاد %
# % فكيف وليس في الدنيا تلاق % % وميعاد التلاقي في المعاد %
# % أردت بأن أنال به سروري % % فمات وما بلغت به مرادي %
# % رحلت وقد سلبت جميل صبري % % وسرت فسار عن جفني رقادي %
# % فحزنك كل يوم في انتقاص % % وحزني كل يوم في ازدياد %
# % سرورك عند مولانا علي % % وحزني عند موسى والجواد %
# % وحزني قد يخففه يقيني % % بأنك قد قدمت على جواد %
### | سنة خمس وسبعين وستمائة
# في هذه السنة ، سار الملك الظاهر البندقدار بعساكره إلى بلاد الروم ،
~~وكان | غرضه قتل البروانة ، فلما عرف بمسيره تحصن ببعض القلاع التي على
~~ساحل | البحر ، وخرج المغول إلى لقاء البندقدار وكانوا نحو ثلاثة آلاف فارس
~~، فالتقوا به | PageV01P274 | في قيسارية وقاتلوه فاستظهر عليهم وقتل
~~أكثرهم وانهزم الباقون ، فأقام بظاهر | قيسارية خمسة عشر يوما ثم دخلها ،
~~ولم يتأذ بجيشه أحد من الرعية ، وقال ' إني لم | أقصد هذه البلاد لخرابها
~~بل لتخليصها من المغول ' فلما عزم على العود نهب | النصارى وأخذ أموالهم
~~وسبى ذراريهم ولم يقتل منهم أحدا ، ثم رحل عائدا إلى | بلاده واستصحب أم
~~البروانة وأولاده وحرمه ، فلما وصل إلى مصر ظهر له الخيانة | من جماعة من
~~نوابه ، فأمر بهم فشهروا على جمال وطيف بهم في أكثر بلاده أياما | حتى
~~هلكوا .
# وفيها ، تكرر وقوع النار في أسواق بغداد ومساكنها من منتصف المحرم إلى |
~~آخر صفر ، فلم يخل الإنذار بوقوعها ليلا ونهارا ، واشتد خوف الناس لذلك
~~وأمر | علاء الدين صاحب الديوان بعمل حياض في دروب بغداد وأن تملأ ماء ،
~~ويستعد | الناس في السطوح بالماء لإطفاء النار ، ولم يعلم سبب ذلك ، إنما
~~كان الإنسان يرى | النار في كنبثة داره أو خصها . وحكي أن بعض الفقراء كان
~~نائما على الجسر ، | فاستيقظ والنار في خلقانه . واشتغل الناس بحفظ مساكنهم
~~ولم يبق لهم اهتمام بغير | الرصد لما يقع من الرحيق وإطفائه ms183 ، وكانت هذه
~~آية من الله عز وجل حتى كشفها | بلطفه ورحمته .
# وفيها ، توفي شمس الدين محمد بن عبيد الله الهاشمي الكوفي الواعظ |
~~ببغداد ، وكان أديبا فاضلا عالما شاعرا ، ولي التدريس بالمدرسة التتشية ،
~~وخطب في | جامع السلطان ، ووعظ في باب بدر ، وكان عمره نحو اثنتين وخمسين
~~سنة ، وكان له | شعر حسن ، فمنه ما كتبه على يد معشوقه إلى أحد الأعيان : |
# % إني جعلت رسولي من كلفت به % % وقد كتبت بما ألقى من الوصف %
# % فدع كتابي وسل عني لواحظه % ' فالسيف أصدق أنباء من الكتب ' %
~~PageV01P275
# وله يذم حمام المستنصرية بأنه بارد : |
# % ولو أن أيوب في عصرنا % % وقد مسه بالأذى البارد %
# % لجاء إلينا فحمامنا % % شراب ومغتسل بارد %
# فناقضه كمال الدين الأبري فقال : |
# % أرى ماء حمامكم كالحميم . . . % . . . نعاني من عناء وبوسى %
# % وعهدي بكم تسمطون الجدى % % فما بالكم تسمطون الرؤوسا %
# وسبب التقصير ، أن المستنصر غضب عند سماع الأولى فاعتذر إليه بالثانية .
~~|
### | سنة ست وسبعين وستمائة
# فيها ، توفي السلطان ركن الدين بيبرس المعروف بالبندقدار صاحب مصر |
~~والشام بدمشق ، وكان حسن السيرة كثير الجهاد أديبا صالحا لا يعرف ببلاده
~~الخمر ولا | يقدم أحد على استعماله . قيل إنه سم في الماء الذي يستعمله في
~~الطهور ، وحكي أنه | قال : رأيت النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - قبل
~~وصولي إلى السلطنة وقد قلدني | سيفا ، ثم رآه قبل وفاته ، فقال له : '
~~أعطني الوديعة ' فأعاد إليه السيف ، فأخذه - صلى | الله عليه وآله وسلم -
~~ودفعه إلى قلاوون ، وكان أحد الأمراء فلما استيقظ أحضره | واستحلفه أنه إذا
~~صار الملك إليه يحسن إلى أولاده ولا يسيء إليهم ، وتوفي بعد ذلك | بأيام .
~~وقيل : إنه لما عاد من بلاد الروم نزل قريبا من حماة ، وعزم على قتل | أمير
~~من أمرائه كان مقطع بعلبك ، فجلس معه يشرب القمز ، فأمر أن يوضع له في |
~~قدحه السم ، فلما شربه نهض البندقدار لحاجة ، فلما عاد سقاه الساقي في ذلك
~~| PageV01P276 | القدح ، ولم يكن يعرف بالقضية ، فلما شربه أحس بالشر ،
~~فأنكر ذلك على من عرف | به كيف لم يكسر القدح ، وأراد قتله ، ثم أمسك عنه ms184 ،
~~ونهض صاحب بعلبك نحو | منزله فهلك ، ومرض البندقدار فسار نحو دمشق واستحلف
~~الأمراء لولده وعهد إليه | ولقبه الملك السعيد ، وعاش بعد ذلك شهرا ومات
~~وهو يستغيث من الحر واللهيب ، | وكان عمره نحو ستين سنة وملكه نحو ثماني
~~عشرة سنة ، ودفن في تربة له بمدرسته | التي أنشأها بدمشق للشافعية ، واجتمع
~~الأمراء على طاعة ولده وانقادت الجيوش له ، | فأطرح أكابر الأمراء مثل
~~قلاوون الألفي والبيسري وغيرهما ، وقرب مماليك أبيه | وأعطاهم الإقطاعات ،
~~فشغب الجند عليه بوضع الأمراء ، فهرب منهم ولحق بمصر ، | وجمع نفرا من
~~الجيش وعاد بهم إلى دمشق ، فلما دنا منها خرج الأمراء لقتاله ، | وكاتبوا
~~من معه وأفسدوا نياتهم عليه ، فأحس بذلك ففارقهم ولحق بالكرك فتحصن به |
~~وزهد في الملك ، وكان بالكرك زوجة أبيه وهي أم أخيه الأصغر خضر ، ولما |
~~أقام بالكرك خرج بعض الأيام متصيدا فسقط من فرسه فهلك . وقيل : بل سمته أم
~~| أخيه طمعا في الملك لابنها ، فأقبلت طائفة من الجيش وحصروا الكرك وطلبوا
~~أن | ينزل خضر إليهم ، فقالت أمه : ' لا حاجة لنا في الملك ولا يحل لكم قتل
~~هذا الطفل ' | فرحلوا عن الكرك . ثم إن الأمراء والجيوش اتفقوا وملكوا
~~عليهم قلاوون المعروف | بالألفي ولقب الملك المنصور . وسبب تسميته الألفي :
~~أن الملك الصالح اشتراه بألف | دينار ، فلما قرر قواعد الشام استخلف عليه
~~سنقر الأشقر وتوجه إلى مصر وشرع في | قتل كل من يخشاه من الأمراء ، إلا
~~البيسري فإنه اعتقله اعتقالا جميلا . | PageV01P277
# وفيها ، زادت دجلة وغرق ببغداد عدة أماكن وانفتح في القورج فتحة عظيمة ،
~~| فخرج علاء الدين صاحب الديوان وكافة الولاة والأكابر والعوام ، وأخذ
~~الصاحب باقة | شوك وضعها على فرسه فلم يبق أحد إلا وفعل مثله ، ونزل الصاحب
~~وعمل بيده | وتكاثر الناس وتساعدوا فاستدركوها وسدوها .
# وفي آذار ، وقع برد كبار أتلف كثيرا من الزروع في الحلة ونهر الملك ونهر
~~| عيسى .
# وفيها ، تحاكم نفران عند قاض ببغداد في ثلاثة فلوس . وقيل : إن في سنة
~~اثنتين | وخمسين وستمائة تحاكم رجلان عند قاضي تكريت في نصف درهم .
# وفيها ، أمر السلطان أباقاخان بقتل معين الدين ms185 سليمان بن علي المعروف |
~~بالبروانة ملك الروم ، فقتل وقتل معه خلق كثير من أصحابه وأتباعه ، وكان
~~كثير | الصلات لأهل الدين والفقراء ، وسبب قتله أنه نقل عنه الميل إلى
~~سلطان مصر | والشام .
# وفيها ، توفي بهاء الدين أحمد بن عثمان البروجردي ببغداد ، ودفن في تربة
~~| عملها لنفسه في داره بدرب الفالوذج ، وكانت وفاته في صفر وتوفي أخوه شمس
~~| الدين محمد في جمادى الآخرة بالقرب من توريز ، كان قد توجه إلى الأردو
~~المعظم | فحمل إلى بغداد ، ودفن عند أخيه ، وكان قد ضمن الأعمال الواسطية
~~وتفرد بها ، ولم | يكن لصاحب الديوان معه حكم فيها ، ورتب بعده في الأعمال
~~الواسطية الملك ناصر | الدين قتلغ شاه الصاحبي .
# وفيها ، توفي العميد شمس الدين علي ابن الأعوج ، كان حمالا ثم صار بائعا
~~| للغلة والتمور في الخانات وكان أميا ، ثم تولى تمغات بغداد فأثرت حاله
~~واستعمل مع | الناس والمتصرفين وأهل التناآت والمرؤة وواصلهم وأحسن إليهم ،
~~وتجمل تجملا | ظاهرا ، وصار له المماليك الترك والروم والخدم وغيرهم ، وبقي
~~على ذلك مدة ، ثم | رتب صدر الأعمال الحلية والفراتية ، فلما قدم ششي بخشي
~~والأمراء لتصفح حال | العراق قال في علاء الدين صاحب الديوان أشياء ، فلما
~~انتصر الصاحب وعاد إلى | منصبه عزله وأخذ أمواله ، فرقت حاله وسافر إلى
~~توزير فمات بها . | PageV01P278
# وفيها ، توفي الشيخ مجد الدين عبد الصمد المقرئ إمام مسجد قمرية ، | وكان
~~زاهدا ورعا ، يقرئ الأيتام بمسجد قمرية ويصلي إماما به من حين فتح ، ثم |
~~نقل إلى مشيخة رباط دار سوسبان ، وجعل ولده الأكبر أحمد نائبا عنه في مسجد
~~| قمرية ، وبعد واقعة بغداد رتب خازنا بالديوان ، ثم أعيد إلى مسجد قمرية
~~على | قاعدته الأولى ، وأضيف إليه الخطابة بجامع الخليفة ، وكان مولده سنة
~~ثلاث وتسعين | وخمسمائة .
# وفيها ، توفي عز الدين عبد السلام ابن الكبوش البصري الشاعر ، سكن في |
~~آخر وقته في المدرسة النظامية ، وصان نفسه عن مدح الناس واسترفادهم ، وكان
~~مولعا | بصنعة الكيمياء فذهب بصره من أبخرة ما كان يصنعه من الأدوية ، كان
~~بينه وبين تقي | الدين ابن المغربي الشاعر منافرة فقال فيه : |
# % يا ms186 ابن الكبوش وأصل كافك ضمة % % إذ فتحه في الجمع ليس بجائز %
# % لله درك كيف أشبهت الجدي % % والضأن ليس بمشبه للماعز %
# ومن شعره من قصيدة : |
# % ودع عنك التعلل بالأماني % % أخي ولا تبع نقدا بفقد %
# % فمجلسنا كما نهواه زين % % بمن تهواه في قرب وبعد %
# % به المنثور منثورا ولكن % % حواشيه مقرنة بورد %
# % وفي أوساطه كاسات خمر % % كنار أضرمت في نار خد %
# % وساقينا رخيم الدل رخص % % ظريف مازح هزلا بجد %
# % لنا من كفه سكر بخمر % % ومن ترسانه سكر بشهد %
# % وكنت عرفت وجدك بالبوادي % % وما تخفيه من شوق ووجد %
# % . . . . . . . . . . . . . . . % . . . . . . . . . . . . . %
~~PageV01P279
# وفيها ، أنهى مسعود البرقوطي والي الموصل وأشموط الشحنة بها إلى السلطان
~~| أباقاخان أنهما ظلما في المحاسبة على ضمان الموصل فأمر بتحقيق ذلك ، فلما
~~علموا | حسابهما أثبتوا أن الباباكان على الباطل فيما اعتمده معهما ، فأمر
~~بقتله فقتل ، وولاهما | الموصل وإربل فعادوا برأسه وطافوا به وعلق على باب
~~الجسر . |
### | سنة سبع وسبعين وستمائة
# في هذه السنة ، ورد تقدم إلى علاء الدين صاحب الديوان باستيفاء ' خمسين |
~~ألف دينار ' من بغداد وأعمالها على وجه المساعدة ، فشرع في استيفاء ذلك من
~~الناس | بالعسف والقهر ، ثم أمر بإثبات الدور ببغداد ، فأثبتت جميعها ،
~~وطالبوا أربابها بالأجرة | عنها عن شهرين ، فبينما هو على ذلك وصل من طلبه
~~إلى الأردو المعظم للمقابلة | على ما نسب إليه من مكاتبة سلطان مصر والشام
~~وقبض على شرف الدين علي بن | أميران كاتب الإنشاء ، وطوق وحمل صحبته ، وقبض
~~على حمزة التكريتي التاجر | ونهبت داره وطوق ، وحمل صحبته أيضا ، وانفرد
~~مجد الدين ابن الأثير باستيفاء ما | قرر على الناس فغلقت الأسواق ، واختفى
~~أكثر العالم ، فطولب النساء بما قرر على | رجالهن ، ولم يخلص من هذا أحد ،
~~حتى إن العلويين والقضاة والعدول استوفي منهم | بالقهر والمضايقة العنيفة ،
~~وكذلك جرى في أعمال بغداد جميعها ، وأما الصاحب علاء | الدين فإنه حيث قوبل
~~على ما نسب إليه ظهر كذب القائل عنه ، فأمر بقتله ، وحملت | أطرافه إلى
~~البلاد ، وكتب الصاحب إلى بغداد مع الواصلين برأس المذكور كتابا قرئ |
~~ببغداد في الجامع بعدة صلاة الجمعة مضمونه :
# ^ ( رب ms187 أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا |
~~ترضاه ) ^ [ النمل : الآية 19 ] . إن لله تعالى ألطافا خفية ترى في أول
~~الأمر خشنة خفية | ويحسب الجاهل أنها نقمة فإذا انتهت عرف كل أحد أنها نعمة
~~. ومعنى هذا الكلام لا | يخفى على الخاص والعام ، وذلك فضل الله في إيراد
~~كل أمر وإصداره ، وقد أردنا أن | نوضح من أول الأمر إلى آخره كيفية الحال
~~جليا ونتلو عليكم آيات رحمته التي أنزلها | علينا بفضله بكرة وعشيا ،
~~فألهمنا الله العظيم قوله الكريم ^ ( الذين قال لهم الناس إن | الناس قد
~~جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ( 173 )
~~فانقلبوا | بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو
~~فضل عظيم ( 174 ) ) ^ | [ آل عمران : الآيتان 173 ، 174 ] فهذه الآية قضية
~~أمورنا التي جرت وعنه الحال | أسفرت ، فكأنما أنزلت في هذا الشأن فما
~~احتجنا معها إلى زيادة تفصيل وبرهان ، | PageV01P280 | وفي الساعة التي قدم
~~الكذاب المزور بين يدي الأمراء ظهر من فلتات لسانه أنه | كذب وافترى فما
~~احتجنا في تكذيبه إلى شاهد : ^ ( يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم | وأرجلهم
~~بما كانوا يعملون ) ^ [ النور : الآية 24 ] : | ^ ( وهبني قلت هذا الصبح
~~ليلا % % أيعمى العالمون عن الضياء %
# فلما عرضوا كلامه على الآراء الشريفة برز التقدم المطاع - لا زال نافذا -
~~بعرضه | على السيف في ملأ من الناس وأنفذوا يديه إلى بغداد وإلى الروم
~~الرأس ، ونادوا في | الأسواق ' هذا جزاء من يقدم على عبيدنا المخلصين
~~بالزور والالتباس ^ ( فقطع دابر القوم | الذين ظلموا والحمد لله رب
~~العالمين ) ^ [ الأنعام : الآية 45 ] فقطع دابر القوم الذين | ظلموا والحمد
~~لله رب العالمين ' ، وحيث نعرف التفات قلوب أهل بغداد حفظهم الله | من كل
~~سوء وفساد وأنفذنا الأمير محمدا يبشر بطيبة نفوسنا ، ليعلموا خلو بالنا من
~~كل | ما يكدر بواطنهم ويشوش خواطرهم ويعلم أن كل ما يصل من خير وفضل هو
~~بصالح | دعاء أهل بغداد وحسن نياتهم وصفاء قلوبهم فليقابلوا هذه المراحم
~~بإعلان الدعوات | الصالحات لهذه الدولة القاهرة التي ما اندحض ms188 فيها حق ولا
~~غلب فيها باطل ، ونحن | واصلون عقيب هذا إن شاء الله ' ووصل بعد ذلك شرف
~~الدين بن أميران والصاحب | علاء الدين بعده .
# وفيها ، التجأ إلى تتارقيا شحنة بغداد رجل يعرف بالنجم بن حسين ويلقب |
~~بالكيباية ، كان من دلالي العقار يتمسخر ويخلق بنفسه ويضحك عليه من يعاشره
~~، | وكان سبب قربه من الشحنة التزامه بأحمد الشربدار ، وهذا أحمد من أهل
~~واسط يعرف | بابن بقا ، أسر في الواقعة ثم خلص وخدم ببغداد في اصطبل البام
~~ثم صار يتولى عصر | الشراب في شرابخانة الديوان ، فصار له قرب بالشحنة
~~والتزام تام ، فأثرت حاله واشتهر | اسمه فشرع في البحث عن أحوال صاحب
~~الديوان وتعريف الشحنة بذلك ، فظهرت | منه أمور اتصلت بالصاحب وعرف باطن
~~حاله وما يعتمده ، ثم إنه اتفق هو والكيباية | على أن نسبا أكابر أهل بغداد
~~إلى مكاتبة سلاطين الشام باتفاق صاحب الديوان ، | فتحدث الكيباية بذلك عند
~~الأمراء والحكام فأحضروا صاحب الديوان وجماعة من | الأكابر الذين نسبهم إلى
~~المكاتبة ، واستعادوا كلامه فقال أشياء كثيرة ، فطولب بالبرهان | على صحتها
~~فلم يقدر على ذلك ، فلما شدد عليه وضويق قال : ' إني كاذب في كل ما | قلته
~~، والذي بعثني على الكلام نصرة الدين بن أرغش وأخوه وولده ' فأحضروا وسئلوا
~~| عن ذلك فاعترفوا وقالوا إن تتارقيا الشحنة وضع القائل على ما قاله ،
~~فأمروا بحبس | PageV01P281 | الجميع وأحضر ابن بقا الشربدار وسئل عن الحال
~~فاعترف بها ، فسلم إلى صاحب | الديوان فأمر بحبسه فحبس أياما ، ثم عمل له
~~حجلة وسمر عليها وجعل على رأسه | مسخرة كان ببغداد يعرف بالموصلي يصفعه
~~بنعل ويروحه به ، ثم يبول عليه ، والناس | يمدون الحجلة بالحبال في الأسواق
~~والدروب في جانبي بغداد ، فأخذ في سب | الصاحب وبسط لسانه فيه فنفذ إليه من
~~قال له : ' إن الصاحب قد عفا عنك وأمر | بتخليصك من لحديد على أن يقطع
~~لسانك ، فإن آثرت ذلك فأخرج لسانك لنقطعه ' | فأخرجه فوضعوا فيه مسلة
~~فامتنع من الكلام ، وما زالوا يعذبونه بمد الحجلة | واضطرابها إلى آخر
~~النهار ثم قطع رأسه ووضع مكانه رأس معز بلحيته ms189 وطيف به | وأحرق العوام جثته
~~، ورفع رأسه على خشبة وطيف به ، ثم إن ابن أرغش أحضر رجلا | من العرب
~~وأعطاه كتبا ملصقة وأشار إليه أن يقول : ' هذه سلمها إلى صاحب الديوان ' |
~~فلما قال ذلك أخذ وحبس . أما الكيباية فإنه قال : ' إن فخر الدين بغدي بن
~~قشتمر كان | أيضا من جملة الجماعة الذين اتفقوا على المكاتبة مع ابن أرغش '
~~فأحضر وسئل عن | ذلك فأنكر ، فوكل به فقال الكيباية ' إن العدل جمال الدين
~~أحمد بن عصية هو كان | عن بغدي ' فأحضر وسئل فأنكر فوكل به ، ثم أن الصاحب
~~عرف صدق العدل وبراءة | ساحته فأفرج عنه وخلع عليه وتقدم له بمال ، ولم يزل
~~الكيباية والبدوي في السجن | إلى أن توجه الصاحب إلى الأردو العظيم وأخدهما
~~صحبته وقتلا هناك .
# وفيها ، ظهر ببغداد صبيان من الشطار يعرف أحدهما بابن الحماس والآخر |
~~بالتاج الكفني ، وانضم إليهم جماعة من الجهال ، وقويت شوكتهم وانتشر ذكرهم
~~، | فأعمل صاحب الديوان الحيلة حتى أحضر ابن الحماس إليه ، وعين عليه واليا
~~في | الشرطة ، فبقي على ذلك أياما واستعفى ، فأعفاه وجعله ملازما باب داره
~~، ثم أشار إليه | بإحضار التاج الكفني فأحضره وطيب قلبه وجعله رفيقا له ،
~~فكبس جماعة من أهل | الحلة باب الصاحب في بعض الليالي عليهما ، فلم يظفروا
~~بهما ولا يمكن الصاحب | من تحصيلهم ، ثم إن قتادة نائب الشرطة حكى لصاحب
~~الديوان عن ابن عباس | والكفني أشياء من الفساد والتجرؤ على الناس وتكليفهم
~~سرا وتخويفهم إن امتنعوا عن | مساعدتهم ، فجمع بينهم وسئل قتادة عما قاله
~~عنهما فقال أشياء أثبتها عليهما ، فأمر | بقتلهما وطيف برأسهما ، فكبس على
~~قتادة بعض رفقتهما يوما وهو جالس على | شاطئ دجلة في الرقة وقتله وقتل بعض
~~أصحابه ، فأمر صاحب الديوان بنبش جثتي | ابن الحماس والكفني وحرقهما . |
~~PageV01P282
# وفيها ، أحضر بعض أهل السواد كارة من الدخن بيعت بدرهم فطولب بالمؤونة |
~~عنها درهمين فانهزم وتركها .
# وفيها ، عزل الملك ناصر الدين قتلغ شاه الصاحبي من الأعمال الواسطية ، |
~~ورتب بها فخر الدين مظفر ابن الطراح .
# وفيها ، رأى الناس في الليلة التاسعة من شهر ms190 رمضان بظاهر بغداد نورا
~~متصلا | بالسماء وفي صبيحتها . قال بعضهم : إنه رأى قبرا فيه أحد أولاد
~~الحسن ' بمحلة | الهروية ' فانهال الناس لزيارته ، ثم شرعوا في عمارته ،
~~وتواتر بعد ذلك أخبار العوام | برؤية المنامات وكثرة الظواهر ، وتحدثوا
~~بقيام الزمني والمرضي وفتح أعين الأضراء | ونقل قوم عن قوم أشياء لا أصل
~~لها غير أهوية العوام ، وبطل الناس من معايشهم | وأشغالهم بسبب ذلك ، فتقدم
~~صاحب الديوان بنقل كل من يوجد له قبر إلى مشهد | موسى بن جعفر - عليه
~~السلام - ففعلوا ذلك وسكن العوام ، ثم حضر بعض من يدعي | أنه علوي وزعم أنه
~~رأى في منامه ما يدل على ظهور قبر بعض أولاد الأئمة - عليهم | السلام - '
~~بتل الزبيية ' ، فأهرع العالم إليه ، فلما كشفوا التراب عنه وجدوا صبيا |
~~مقتولا وعليه قميص وفي جيبه كعاب كان يلعب بها ، فعرفه بعض الناس وقال '
~~هذا | ولدي وإني فقدته منذ أيام ' وذكر فيه علامات ، فلما لمح بان صدقه ،
~~ووجدوا عند | رأسه صخرة عليها مكتوب : هذا قبر عمر بن عبد الله ، فلما أخبر
~~صاحب الديوان | بذلك عزم على قتل العلوي الذي أخبر به ، فسأله أكابر الناس
~~الصفح عنه ، فأجابهم | إلى ذلك وافتضح المشار إليه بين العالم وعرفوا قلة
~~دينه وفساد عقله - نعوذ بالله من | النفس الأمارة بالسوء - .
# وفيها ، أعيد صدر الدين محمد بن شيخ الإسلام الهروي إلى القضاء بالجانب |
~~الغربي من بغداد وتدريس المدرسة البشيرية ، فبقي على ذلك مدة شهرين ، وأصبح
~~ميتا | فقال أكثر الناس : إن ابنه خنقه ، وكان قد ولي القضاء قبله والتدريس
~~بالبشيرية ابن | يونس الموصلي ، وتوفي بعد ذلك بشهور قليلة ، فقال زين
~~الدين بن الدهان : |
# % أظن قاضي القضاة أيده الله % % إلى كردكوه ينتسب %
# % إذ كل قاض يقضي إلى الجانب الغربي % % يقضي وما له سبب % % PageV01P283
~~|
# % يا صاحب الملك يا عطا ملك % % يا من به المكرمات تكتسب %
# % ول الأعادي اللئام بالجانب الغربي % % بي فصل القضا وقد نكبوا %
# وفيها ، توفي بهاء الدين حسن بن محاسن التاجر الصرصري ودفن في تربة |
~~أعدها لنفسه على شاطئ دجلة تجاه داره ببغداد ، وعمل مجاورها ms191 دارا للقرآن |
~~المجيد ، ووقف عليها عدة أماكن ، وكان كثير الإحسان والصدقة كريما جوادا .
# وتوفي أيضا عبد الغني ابن الدرنوس ، ودفن في داره ، وكان في مبدأ أمره
~~يعمل | في الكلة مع أرباب تنانير الآجر ، وهو الذي ينقل اللبن إلى التنور
~~ثم يحطه بعد | طبخه ، ثم ولع بالطيور الحمام فكتب في جملة البراجين بدار
~~الخليفة ثم ترقت حاله | إلى أن صار مقربا عند الخليفة يراسل به الوزير
~~ويشاوره في الأمور ويعمل برأيه ولقب | نجم الدين ، ورتب بعد واقعة بغداد
~~خازنا بالديوان ثم نقل خازنا إلى الكارخانة ، فبقي | على ذلك إلى أن مات .
~~|
### | سنة ثمان وسبعين وستمائة
# في هذه السنة ، فسد الهواء في أكثر بلاد العجم والموصل وبغداد والحلة |
~~والكوفة وواسط والبصرة وجميع نواحي العراق ، فأصاب الناس السعال وكثر ذلك |
~~فيهم حتى صار الطباخون في الأسواق يعملون المزاوير حسب ، وغلا الماش |
~~والعدس والحمص والسلق ودام ذلك شهورا .
# وفيها ، نسب جماعة من أهل بغداد إلى ضرب الدراهم الزيوف ، فأخذ بعضهم |
~~وضرب فأقر على جماعة : منهم نجم الدين حيدر بن الأيسر ، وكان من أعيان |
~~المتصرفين ، وأمر صاحب الديوان بقطع أيدي الجماعة ، منهم ابن الخضر ، كان
~~ينقش | السكة ، وقرر على ابن الأيسر مالا فأداه .
# وانقطعت الغيوث في هذه السنة ، وغلت الأسعار وتعذرت الأقوات ، ومات أكثر
~~| المواشي .
# وفيها ، تمت عمارة منارة جامع الخليفة وكانت قد سقطت في شهر رمضان | سنة
~~سبعين ، وتمت عمارة مسجد الشيخ معروف الكرخي - قدس الله روحه - بالجانب |
~~PageV01P284 | الغربي من بغداد على شاطئ دجلة ، أمر بعمارته شمس الدين محمد
~~ابن الجويني | صاحب ديوان الممالك ، وكان قد خرب لما غرقت بغداد سنة ثلاث
~~وخمسين | وستمائة .
# وفيها ، وجد في قبة المؤذن بالمدرسة النظامية رجل قد صلب نفسه .
# وفيها ، ابتاع قاضي القضاة عز الدين أحمد ابن الزنجاني جارية من رجل يعرف
~~| بالشهاب يوسف الطفسونجي فحضر بعدة مدة والتمس استعادتها منه ، فلم يقض
~~الشرع | المطهر بذلك ، فمات أسفا عليها بعد أيام وخلف ولدا وأخا يتعلقان
~~ببعض الأمراء ، | فمضيا إليه وذكر الولد له أن قاضي القضاة غصب أباه جارية ms192
~~، فنفذ معهما من | يستوضح الحال ، فاستدعي القاضي إلى الديوان وسئل عن ذلك
~~، فأسفرت الحال على | أن أدى ألفي دينار ، وكتب له إبراء من جميع الدعاوى ،
~~وكان قد نسب إليه أنه قتله | بالسم .
# وفيها ، توفي لمجد الدين محمد ابن الأثير ولد من غير مرض لأن أباه رفسه |
~~لانقطاعه عن المؤدب ، وقيل : بل أنف من ذلك لكونه كان بمحضر من الأعيان
~~فأكل | شيئا من الأفيون فمات ، وكان ذكيا حفظ القرآن ومقدمة في النحو
~~والحماسة ، وكتب | خطا حسنا ، فرثاه تقي الدين ابن المغربي بقصيدة يقول
~~فيها : |
# % ما ينفع العلم يحويه ويجمعه % % من ليس يدري متى تحويه أكفان %
# % قد كان يكفيه أدنى ما تعلمه % % إن الزيادة فوق القدر نقصان %
# % من زار قبرك فلينشده شعرك إن % % هزته مثلي أشواق وأحزان %
# % حتام أنت على المشتاق غضبان % % وفي الفؤاد صبابات وأشجان %
# % يا أحسن الناس ما لي عنك مصطبر % % ولا لقلبي وإن عذبت سلوان %
# وفيها ، توفيت شمس الضحى الشاهلني بنت عبد الخالق بن ملكشاه بن أيوب ، |
~~زوجة علاء الدين عطاء ملك بن الجويني صاحب الديوان ، ودفنت في التربة التي
~~| أنشأتها بجوار مدرستها المعروفة بالعصمتية ظاهر بغداد عند مشهد عبيد الله
~~، وكانت | كثيرة الصدقات والإحسان والمبرات ، كانت تحب أهل بغداد وترى
~~مصالحهم وتقوم | في حوائجهم وتساعدهم ، كانت أولا لأبي العباس أحمد ابن
~~الخليفة المستعصم بالله ، | PageV01P285 | وهي والدة ابنته رابعة التي
~~تزوجها خواجه شرف الدين هارون ابن الصاحب شمس | الدين محمد ابن الجويني .
# وفيها ، توفي بهاء الدين محمد ابن الصاحب شمس الدين المذكور وكان | ملكا
~~بأصفهان ، ظالما سيئ السيرة متفننا في الظلم ، جدد القتل بالقنارة التي كان
~~| وضعها البساسيري في أيامه ، وقد نسيت لطول العهد بها .
# وفيها ، خالف سنقر على ' الألفي ' وكان لما ملك الألفي قبض على الأمراء |
~~وقتل أكثرهم واستخلفه على الشام ، وسار إلى مصر فاستفتى الفقهاء فيما
~~اعتمده | الألفي من قتل الأمراء ، فأفتوا بوجوب قتاله ، فاستعد لذلك وتلقب
~~بالملك الكامل | شمس الدين ، وخطب لنفسه وأحسن السيرة واستمال قلوب العوام
~~فأحبوه ، وكان منه | ما نذكره .
# وفيها ، توفي كمال الدين ms193 علي ابن الصلايا العلوي ، كان قد ولي نهر الملك
~~، | فالتقاه جماعة من المغول يوما ومعه نفر قليل من أصحابه فقتلوهم وكتفوه
~~وألقوه في | دجلة ، فسار نحو فرسخ ، فوجده بعض صيادي السمك فأخرجه وبه رمق
~~، وكان | الزمان شتاء ، فدثروه وحملوه إلى المدائن فعاش بعد ذلك عدة سنين
~~وظهر عليه دمل | فكان سبب وفاته .
# وحج في هذه السنة جماعة من العراق وعادوا سالمين . |
### | سنة تسع وسبعين وستمائة
# ذكرنا في السنة الماضية أن سنقر الأشقر استعد لحرب الملك المنصور الألفي
~~، | فلما بلغه ذلك جهز إليه ستة آلاف فارس مقدمهم أيبك الحلبي ، فلما قرب
~~من | دمشق خرج سنقر الأشقر لقتاله في اثني عشر ألفا ، فالتقوا واقتتلوا
~~ساعة ، فانهزم | PageV01P286 | أصحاب الأشقر ومضى الأشقر في خواصه إلى عيسى
~~بن مهنا بنواحي الرحبة ، | فأقام هناك ، وراسل السلطان أباقاخان في إنفاذ
~~جيش ليملك بهم الشام ومصر ، | فجهز إليه خمسين ألف فارس جعل عليهم أخاه
~~منكوتمر فدخل بهم الشام . وأما | الأشقر ، فإنه لما بلغه مسير منكوتمر إليه
~~ندم على ما فرط منه وأخذ عياله وأصحابه | ولحق بقلعة صهيون وتحصن بها ،
~~وكان ما سنذكره سنة ثمانين .
# وفيه ، اتصل مجد الملك اليزدي الذي كان ينوب عن عماد الدين القزويني |
~~ببغداد بعد فتحها ، بعبودية السلطان أباقاخان ، وتحدث في الصاحبين شمس
~~الدين | وعلاء الدين ، فرتبه مشرفا في جميع الممالك فعين بها نوابا ، وكانت
~~علامته مشرف | الممالك ، وكان ما نذكره .
# وفيها ، أمر علاء الدين صاحب الديوان بعمل جسر وحمله إلى تستر مكملا |
~~بسلاسله وآلاته ، فنصب تحت البند عند دروازة دزبول .
# وفيها ، صلبت امرأة نفسها في دارها بمحلة الجعفرية ببغداد وكان سبب ذلك
~~أن | PageV01P287 | زوجها قيل عنه : إنه وجد مالا في داره فطالبه الديوان
~~بما لا تمتد يده إليه ، فخافت | أن تؤخذ وتعاقب وتفتضح فقتلت نفسها .
# وفيها ، غرقت ببغداد امرأة نسب إليها قتل زوجها ، وكان محبا لها محسنا
~~إليها | وقد أوصى إليها في ماله وأولاده ، فأحضرت من قتله ، فلما قررت
~~اعترفت بذلك ، | فأخذ القاتل وسمر .
# وغرقت جارية نسب إليها قتل زوجها .
# ووجد العدل ابن مزروع ms194 النيلي الدباس مقتولا في بيته ، ففحص النائب عن
~~حاله | فإذا مملوكه قد استعان بصديق له واجتمعا على قتله ، فسمر المملوك
~~وصلب رفيقه ، | ثم حط المملوك بعد ثلاثة أيام وعولج في المارستان وسلم .
# وفيها ، غلت الأسعار ببغداد واشتد الغلاء وانسلخ العام على ذلك .
# وفيها ، دخل تاج الدين عمر الهمذاني كاتب الكارخانة إلى علاء الدين صاحب
~~| الديوان وبين يديه مسخرة اسمه علي ، فادعى على المذكور بمال ، فأنكر ذلك
~~، فقال | للصاحب ، ' لي عليه بينة ولي فيه علامة وقد كنت طالبته من قبل
~~فجحد فلكمته | وكسرت بعض أسنانه فتقدم إليه أن يريني فمه ' فلما فتح فاه
~~لطمه المسخرة بدقيق كان | في يده فطار في خياشيمه فاختنق في الحال . |
### | سنة ثمانين وستمائة
# في هذه السنة ، قدم السلطان أباقاخان إلى بغداد ، وكان قد أرسل أخاه
~~منكوتمر | وعدة من الجند في آخر السنة الماضية إلى الشام حيث كاتبه سنقر
~~الأشقر يسأله إنفاذ | جيش ليأخذ به الشام ومصر على ما ذكرناه ، فنزل
~~منكوتمر على الرحبة وحصرها مدة | أربعين يوما ، ولم يحضر سنقر الأشقر إليه
~~، وتحصن بقلعة صهيون ، فلما رأى ذلك | بالغ في القتل والنهب والخراب ، ثم
~~سار يريد دمشق فخرج الألفي منها في جيوشه ، | ونزل إليه سنقر الأشقر من
~~القلعة وسار معه فالتقوا بالقرب من حمص ، واقتتلوا | PageV01P288 | فانهزمت
~~المغول وقتل منهم خلق كثير ، وعادوا إلى بغداد ، ثم انحدروا إلى السيب |
~~وأطراف بلاد واسط ، فنهبوا من الأعراب المفسدين خلقا كثيرا ، وعادوا إلى
~~بغداد | ومعهم الأسرى والأموال ، ونزل في هذه السنة خلق كثير في الدور
~~ببغداد وأخرجوا | أهلها منها .
# وقبض السلطان على علاء الدين صاحب الديوان وأصحابه ونوابه وأتباعه ، |
~~وسلم إلى الصاحب مجد الملك ، فاستوفى منه أموالا كثيرة وبيع من أملاكه
~~وأسبابه | جملة طائلة ، ودوشخ وألقي تحت دار المسناة التي بأعلى بغداد على
~~شاطئ | دجلة ، مكتوفا عليه قميص واحد ، وكان البرد شديدا جدا ، وضرب خواصه
~~وخدمه | وأتباعه واستوفيت الأموال منهم ، وكان قد انضم إلى مجد الملك في
~~الرفع على | الصاحب علاء الدين رجلان نصرانيان أحدهما من بيت الجمل بغدادي
~~اسمه ms195 عبد | يشوع والآخر من ماردين اسمه يعقوب ، وقالا فيه قولا كثيرا ،
~~وكشفا من أمواله | وأموره أشياء .
# وأما السلطان فإنه توجه إلى بلاد الجبل ، فلما وصل همدان مرض فعهد الملك
~~| إلى ابنه أرغون ، وكان بخراسان ، واشتد مرضه ، فتوفي في ذي الحجة ، فسارت
~~| الأيلجية إلى ابنه تخبره بذلك ، ثم سارت الأيلجية إلى أخيه منكوتمر
~~بالخبر ، فصادفوا | أيلجية من أصحابه تخبر السلطان أباقا بوفاته ، وهذا من
~~غريب الاتفاق . | PageV01P289
# وكان عمر السلطان أباقا نحو خمسين سنة ، وملكه ثماني عشرة سنة ، وكان |
~~عادلا حسن السيرة محبا لعمارة البلاد ، لا يرى سفك الدماء ، عفيفا عن أموال
~~رعيته ، | فلما توفي اجتمع الأمراء والصاحب شمس الدين ابن الجويني على رفع
~~أرغون عن | التخت وتسليمه إلى أحمد ، وهو تكدار ابن السلطان هولاكوخان ، ثم
~~أطلقوا | الصاحب علاء الدين من الاعتقال ، واعتقلوا مجد الملك ، وأرسلوا
~~إلى بغداد أيلجية | للقبض على الأمير علي جليبان وصفي الدولة ابن الجمل
~~كاتب السلة وغيرهما ، ثم | ساروا إلى الطاق ليجلسوا السلطان أحمد على التخت
~~، وكان ما نذكره سنة إحدى | وثمانين .
# وفيها ، سير الملك المنصور الألفي صاحب مصر والشام ، بعد عود منكوتمر |
~~والمغول من قتاله ، سبعة آلاف فارس مع بعض أمرائه إلى قلعة المرقب |
~~ليحصروها ، فلما بلغهم ذلك خرج منهم جمع كثير وكمنوا في واد قريب من القلعة
~~، | فلما وصل العسكر ونزلوا وأحاطوا بالقلعة وهم آمنون خرج الكمين عليهم ،
~~فقتلوا | أكثرهم ، وانهزم الباقون وعادوا إلى الألفي وهو سائر إلى مصر ،
~~فعظم عليه ذلك ودبر | في المسير إليهم .
# وفيها ، عمر ناصر الدين قتلغ شاه الصاحبي رباطا للفقراء في مشهد سلمان |
~~الفارسي - رضي الله عنه - وأسكن فيه جماعة ، وأوقف عليه قرايا بواسط وعدة
~~مواضع | ببغداد .
# وفيها ، توفي مجد الدين صالح بن الهذيل بواسط ، وكان عمره نيفا وستين |
~~سنة وكان جوادا كريما ، ذا معرفة وكفاية ومروءة ، من أكابر المتصرفين بواسط
~~| وغيرها ، خدم بها نائبا في ديوانها في زمن الخليفة ، ورتب بعد وقعة بغداد
~~صدرا | في نهر الملك ونهر عيسى ثم نقل إلى صدرية واسط ولقب بالملك ، ثم أخذ
~~| PageV01P290 | ودوشخ وطولب ms196 بأموال واسط واستوفي منه جملة كبيرة وبيعت
~~أملاكه وأسبابه ، ثم | رتب بعد ذلك حاكما في إربل ، ثم عزل ورتب صدرا في
~~طريق خراسان ، ثم أخذ | وخزم أنفه وطيف به ببغداد ، ثم رتب بعد ذلك ناظرا
~~بقوسان ، ثم عزل فرتبه شمس | الدين محمد ابن البروجردي نائبا عنه في ديوان
~~واسط ، وفوض إليه تدبير الأعمال ، | فبقي على ذلك إلى أن توفي شمس الدين
~~المذكور وأعيد فخر الدين ابن الطراح إلى | صدرية الأعمال الواسطية ، فرتبه
~~علاء الدين صاحب الديوان مشرفا عليه فبقي إلى | أن توفي - رحمه الله - . |
### | سنة إحدى وثمانين وستمائة
# ذكرنا في السنة الماضية مسير الأمراء وشمس الدين محمد ابن الجويني | صاحب
~~ديوان الممالك إلى الطاق ليجلسوا السلطان أحمد على التخت ، فوصلوا إليه |
~~وأجلسوه على تخت الملك في سادس عشر المحرم ، فلما استقر في الحكم أمر |
~~بتفريق الأموال المدخرة في الخزائن على أهل بيته وعلى الأمراء ، وأعاد
~~الصاحبين | شمس الدين وعلاء الدين إلى منصبهما ، وسلم مجد الملك إلى الصاحب
~~| علاء الدين ، فقتله قتلة شنيعة ، تولى ذلك شرف الدين هارون ابن أخيه ،
~~وحملت | أطرافه إلى البلاد وسلخ رأسه وحمل إلى بغداد ، وشوى الخربندية لحمه
~~وأكلوا | منه وشربوا الخمر في قطعة من رأسه ، ثم توجه علاء الدين نحو
~~العراق ، فلما | وصل إلى أشنى بلغه أن أرغون سار من خراسان لما بلغه وفاة
~~أبيه السلطان أباقاخان | يريد العراق ، فأقام في أشنى وأنفذ الكرزدهي
~~والجلال بخشي ونجم الدين | الأصغر ومجد الدين ابن الأثير وجماعة من أصحابه
~~، ومعهم رأس مجد الملك | وكتب معهم مكتوبا صورته : | PageV01P291
# ' من صاحب الديوان أضعف عباد الله تعالى : أما بعد ، حمدا لله منقذ
~~العباد | من الذين طغوا في البلاد فأكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط
~~عذاب إن | ربك لبالمرصاد ، السلام عليكم يا أهل بغداد أهل الوفاء والوداد
~~أردنا أن نعرفكم | حيث نعرف منكم صدق المحبة وحسن الصفاء والاعتقاد ،
~~ونطلعكم على ما يرد من | جانبنا من بلوغ المرام والمراد ، ما أسفر الحال عن
~~جلية الأمور فيدخل بها بعد | الترح على القلوب والصدور إيراد ms197 الفرج والسرور
~~، فألهمنا إلهام الصدق والصواب ، | ما قاله أصدق القائلين في محكم الكتاب :
~~^ ( يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم ( 69 ) | وأرادوا به كيدا
~~فجعلناهم الأخسرين ( 70 ) ) ^ [ الأنبياء : الآيتان : 69 ، 70 ] فأغنانا عن
~~| الجمل والتفصيل ، وكفانا تعب الإطناب والتطويل ، وستسمعون من العين
~~والرأس ما | لا ريب فيه ولا التباس ، وتبيان ذلك مما عرضنا بذكره من حال
~~المسكين المنبوذ | بمجد الملك الذي أورده سوء نيته وفساد سريرته مورد الهلك
~~، فرحم الله امرأ عرف | قدره ولم يتعد طوره ، ووفقنا الله - تعالى - للقيام
~~بشكر آلائه الصمدانية الأحدية ، | ودعاء الدولة القاهرة الأيلخانية
~~الأحمدية ، التي نشرت ألوية الشريعة المحمدية ، | وبسطت يد العدل في
~~الأرضين ، وكفت عن البلاد والعباد أكف أمثاله من الظالمين ، | وحمد لله رب
~~العالمين . وقد نفذ ملك الأمراء والنواب جلال الدين والصدر فخر | الدين
~~الكرزدهي والنوكرية ليشافهوكم بما شاهدوا من نعم الله - تعالى - التي تدور
~~| علينا من قديم كؤوسها والأنعام الصادر عن الحضرة الشريفة الأيلخانية التي
~~طلعت | من أفق الميامن شموسها - أعز الله سلطانها وأعلى في الخافقين شأنها
~~- ' وكان | وصولهم بغداد في رجب ، وقرئ هذا الخط في جامع الخليفة ، قرأه
~~جلال الدين بن | عكبر الواعظ ، وطيف برأس مجد الملك في بغداد وشوارعها ، ثم
~~دخلوا دار مجد | الملك ونهبوا ما كان بها ، وقبضوا على صفي الدين ابن الجمل
~~كاتب السلة | وأصحابه ونهبوا داره ، وطلبوا الأمير علي جليبان فلم يوحد ،
~~وكان قد اتصل به الخبر | فانهزم ، وكان قد وصل مع الجماعة فخر الدين عبد
~~العزيز ابن النيار وفي حلقه | طوق من حديد فركلوا به في داره ، وكان معهم
~~أيضا صبي مثقل بعتلة من أهل أربل ، | كان يخدم دلالا في العقار يعرف بعلوش
~~، كان قد أدخل نفسه في الشنقصة آذى | PageV01P292 | الناس ، وعبد يشوع
~~ويعقوب النصرانيان اللذان تقدم ذكرهما ، كانا قد خدما مع مجد | الملك
~~وتجردا للقول في صاحب الديوان وأكثرا من ذلك ، فطيف بهم في بغداد عراة |
~~والعوام يصفعونهم ويضربونهم بالآجر ، ثم قتلوا بقية البوم وجر العوام جثثهم
~~| وأحرقوهم بباب قلاية النصارى ، ثم وصل الأمير منصور ms198 ابن الصاحب علاء
~~الدين | وأخوه مظفر الدين ونجم الدين الأصغر ومعهم رأس النجم الدلال
~~المعروف بالكيباية ، | وقد سبق ذكر ما وقع منه من القول في الصاحب ، ففرح
~~أهل بغداد بوصولهم ، وعلق | رأس الكيباية باب النوبي ، وكان قتله في إربل
~~حكي عنه أنه لما قدم ليقتل قال : ' لي | عند خالي ابن الرخشي خمسمائة دينار
~~' فأحضر المذكور وسئل عن ذلك ، فأنكر | فصدق ، وعرف كذب الكيباية عليه كما
~~كذب على غيره من قبل . ثم إن الأمير | منصورا أخرج فخر الدين ابن النيار من
~~السجن ليلا وقتله في ' اليوقلية ' ظاهر بغداد ، | فأصبح الناس ووجدوه
~~مقتولا ، وكان شابا مليح الصورة اتصل بمجد الملك وخدمه ، | وقال في صاحب
~~الديوان أشياء كثيرة ، وكان قبل ذلك قد أخذه الصاحب وضربه ضربا | عظيما ،
~~وسبب ذلك ما بلغه عنه من الزيادة في الكلام والغيبة له وأنه كان في جماعة |
~~منهم رجل من أهل الحلة يعرف بابن الدربي وجرى بينهم حديث نجم الدين ابن |
~~الدرنوس وحكمه في زمن الخليفة ، وأن نجم الدين الأصغر قد استولى في هذه
~~الدولة | كما استولى هو ، فأنشد ابن الدربي أبياتا لنفسه وهي : |
# % نجمان كل منهما في بلدة % % لا ناصح فيها ولا مأمون %
# % وكلاهما ساس العراق فذاك قد % % كان الخراب به وذا سيكون %
# % إن كان تأثير الكواكب هكذا % % هذا جنون والجنون فنون %
# فأمر الصاحب بتحصيل الجماعة فاختفوا أياما ، وأمسك الصاحب عنهم ، واستمر
~~| حكم نواب الصاحب علاء الدين في بغداد شهورا من السنة ، ثم اختلت الأحوال
~~| PageV01P293 | واضطربت الأمور ، وتوفي نجم الدين الأصغر نائبه ببغداد في
~~شعبان ، وتوفي بعده | الصاحب في أران في ذي الحجة ، وحمل إلى تبريز فدفن
~~بها ، وكان مولده في | عاشر ربيع الأول سنة ثلاث وعشرين وستمائة ، ولي
~~العراق إحدى وعشرين سنة | وشهورا ، وكان عادلا حسن السيرة ، أديبا فاضلا
~~جمع تاريخا للمغول سماه ' جهان | كشاي ' وله رسائل جيدة وأخبار حسنة .
# وأما السلطان أرغون فإنه لما بلغه وفاة أبيه السلطان أباقاخان أقبل من |
~~خراسان ، فاتصل به جلوس السلطان أحمد على التخت فتمم المسير إليه ، | وحضر
~~عنده ، ثم ms199 رحل وتوجه إلى بغداد فدخلها في شعبان والأمير علي | جليبان بين
~~يديه ، واستنقذ صفي الدولة ابن الجمل كاتب السلة من أصحاب | علاء الدين
~~صاحب الديوان وخلصهما مما كانا فيه من الصداع ، ثم أمر بعمل | حساب العراق
~~، فعمل وتخلف على الضمناء شيء كثير فطولبوا به وضويقوا عليه ، | وألزم أهل
~~بغداد بالمساعدة وأحضر قاضي القضاة عزي الدين ابن الزنجاني وقرر | عليه
~~وعلى العدول عشرة آلاف دينار ، واستوفي ذلك بالعسف وكان كل من اختفى | من
~~الناس نهبت داره وبيع ما فيها ، وألزم نواب الأعمال الحلية والواسطية |
~~والبصرية وغيرهم بمثل ذلك ، ثم طولب أهل بغداد بأجرة أملاكهم عن ثلاثة |
~~شهور ، فاستوفي من أكثرهم ، ثم تقدم بإعفاء الناس كافة ، ثم عاد إلى خراسان
~~في | الربيع .
# ثم إن السلطان أحمد أرسل القاضي قطب الدين الشيرازي إلى الملك | المنصور
~~الألفي برسالة خلاصتها : ' إن الله - تعالى - حبانا بالأيلخانية وأمرنا
~~بالعدل | PageV01P294 | وحقن الدماء . فإن أردت الموادعة فنحن نكف عسكرنا
~~عن قصد بلادك ونفسح للتجار | في السفر كيف شاؤوا آمنين ، فإن فعلت ذلك وإلا
~~فعين للقتال موضعا ، واعلم أن الله | يطالبك بما يسفك بيننا من الدماء ' ،
~~فسار قطب الدين ، فلما وصل البيرة سير إلى | مصر ولم يدخل الشام ، وأدخل
~~إلى الألفي ليلا ، فوقف بين يديه وأدى الرسالة ، فقال | الترجمان له : '
~~نحن نجيب إلى ذلك ' ، وأمر في الحال بإنشاء الكتب إلى سائر البلاد | ليتمكن
~~التجار من السفر ، ثم أذن لقطب الدين في العود وأمر له بمال وأعيد إلى |
~~البيرة .
# وفيها ، توجه من بغداد جماعة كثيرة إلى مكة - شرفها الله تعالى - فوصلوا
~~إلى | الناشبية فلم يمكنوا من المسير وحبسوا أياما وأخذوا منهم عن كل حمل
~~اثني عشر | دينارا بالضرب والقهر فعادوا .
# وفيها ، سقط بعض الفقهاء بالمدرسة المستنصرية من غرفة إلى صحن | المدرسة
~~فمات في يومه .
# وفيها ، فقد الشيخ الظهير أحمد بن عبد القادر الجيلي الحنبلي من مدرسة
~~جده ، | ولم يعلم حقيقة حاله ، واتهم به أولاد ' كديدا ' فوجد في سنة ' ست
~~وثمانين ' في بئر | داره التي في مدرسة جده ، وعرف بخاتم كان في ms200 يده ، حكى
~~بعض أصحابه : أنه رآه | في المنام بعد فقده بثلاثة أيام ، فسأله عن حاله
~~فقال له : ' يضرب المثل بمن يده تحت | الرحا فكيف بمن قد حصل كله تحت الرحا
~~' .
# وفيها ، - أعني سنة إحدى وثماني - توفي جمال . . . النحوي وكان قد رتب |
~~مدرسا للنحو بالمستنصرية . . . الشيخ عماد ، وكان سراباز فاضلا . . .
~~الرواية ، | ينقل كثيرا من النحو غير . . . في ما ينقله تصرف وله تصانيف .
~~| PageV01P295
# وفيها ، توفي الشيخ جلال الدين عبد الجبار بن عكبر الواعظ مدرسة الحنابلة
~~| بالمدرسة المستنصرية ، ودفن في المسجد المجاور لداره ، وكان عالما فاضلا
~~ورعا | زاهدا ، جلس للوعظ بباب بدر في زمن الخليفة ، وبقي على ذلك إلى
~~واقعة بغداد ، | ثم جلس في جامع الخليفة ، واستمر إلى أن مات ، وكان له
~~قبول عند العالم .
# ثم توفي الشيخ الصالح الفقير أسد الدين محمد بن برس شيخ رباط القصر ، |
~~حج مرارا ، وكان منقطعا يعبد الله تعالى قيل : إنه ولد هو والشيخ جلال
~~الدين بن | عكبر في يوم واحد وماتا في يوم واحد .
# وفيها ، توفي الأصيل محمد الدزفولي الشافعي ، كان رجلا صالحا يتصدر في |
~~المجالس ويأخذ على كل من يقول شيئا ويعارضه ويلقى الأكابر والعلماء بالكلام
~~| الخشن ولا يخجل من ذلك ، وكان لهم فيه اعتقاد ويواصلونه دائما . حج عن |
~~الخليفة المستنصر بالله في سبيل أم المستعصم ، وسكن الرباط المستجد في زمن
~~| الخليفة ، وابتلي في آخر عمره بالقمل فكانت ثيابه مملوءة منه ، قال '
~~رأيت الخليفة | المستعصم بالله في المنام فقلت له ما فعل الله بك ؟ فقال :
~~الحمد لله الذي من | اعتذر إليه قبله ' . |
### | سنة اثنتين وثمانين وستمائة
# في رجب وصل شرف الدين هارون ابن الصاحب شمس الدين محمد الجويني | صاحب
~~ديوان الممالك ، إلى بغداد وقد فوض إليه تدبيرها وجعل صاحب ديوانها على |
~~قاعدة عمه علاء الدين ، فاستبشر الناس بقدومه وحضر الشعراء بين يديه
~~وأنشدوه | المديح فمما قاله جمال الدين ياقوت المستعصمي الكاتب : |
# % الحمد لله الذي قد مضى الترح % % وقد أتانا السرور والفرح %
# % وجاء صرف الزمان معتذرا % % فكل ذنب جناه مطرح %
# % لا تعتبوا الدهر بعدها فبنو الدهر ms201 % % وأحداثه قد اصطلحوا % %
~~PageV01P296 |
# % لئن عراهم من صرفه محن % % لقد تلتها الهبات والمنح %
# % وقد أتاهم بكل ما طلبوا % % منهم ووافاهم بما اقترحوا %
# % فهمهم بعد ضعف همته % % يبدو عليه النشاط والمرح %
# % إن الذين اصطلحوا لدولتكم % % نيران بغي زنادها قدحوا %
# % دارت رحاكم على رؤوسهم % % فطحنوا حسنه بما نطحوا %
# % وكل حزب يسر حزبكم بربح % % في سعيه الذي ربحوا %
# % إن ينج من بطشكم بجثته % % جان فلم ينج قلبه الفرح %
# % أو يتخلف من العرى شبح % % فسوف ينزاح ذلك الشبح %
# % يا شرف الدين الذي شرفت % % بمدحه المادحون والمدح %
# % ما غلق الله من عطا ملك % % بابا لملك عليك ينفتح %
# % آنست بغداد بعد وحشتها % % فصدرها باللقاء منشرح %
# % قد حليت بعد طول عطلتها % % وزينتها القباب والملح %
# % فدم لأهل العراق ملتجأ % % تأسوا بجدوى يديك ما جرحوا %
# % وابق مدى الدهر ما بدا قمر % % وما دنا بالإياب منتزح %
# وعين شمس الدين زرديان نائبا عنه ، وخلع على القاضي بدر الدين علي بن |
~~محمد بن ملاق الرقي ، وفوض إليه أمر القضاء بالجانب الغربي إضافة إلى ما
~~كان | يتولاه من الحسبة بجانبي بغداد ، والتدريس بمدرسة سعادة ، وعين الشيخ
~~نصير | الدين عبد الله بن عمر الفاروقي مدرس الشافعية بالمدرسة المستنصرية
~~، وسلك طريقة | عمه في تدبير العراق .
# ووصل بعده نظام الدين عبد الله ابن قاضي البندنيجيين ، وقد رتب كاتب
~~السلة | بالديوان ، وأحضر مجد الدين محمد ابن الأثير وطالبه بما وصل إليه
~~من أموال | الديوان ، ودوشخ ووكل به أياما كثيرة واستوفي منه مقدار خمسين
~~ألف دينار ، ثم | وصل في المحرم سنة ثلاث وثمانين من طلبه إلى الأردو
~~المعظم ، وأعيد عليه كل ما | أخذ منه ، ثم ندب إلى النيابة عن خواجه شرف
~~الدين هارون فأجاب إلى ذلك ، وعاد | PageV01P297 | إلى الحكم في الديوان
~~على ما كان عليه ، فبقي على ذلك مدة شهرين ، ثم أخذ | وطوق بالحديد وضويق
~~وطولب بمال كثير واستوفي منه مبلغ مائة ألف دينار ، وحمل | إلى الأردو
~~المعظم .
# وفيها ، ألزم التجار ببغداد بالقرض والمساعدة ، وضويقوا على ذلك ، وألزم
~~| الناس بأجرة مساكنهم عن ثلاثة شهور ، وطولب أرباب الأموال بإقامة عسكر ms202 ،
~~وقرر | عليهم على قدر أحوالهم واستوفي ذلك بالقهر والقسر .
# وفيها ، أبطلت الفلوس النحاس ، وضرب عوضا عنها فلوس فضة ، وجعلت كل |
~~اثني عشر فلسا بدرهم ، وسميت ' دناكش ' ثم أبطلت في سنة ثلاث وثمانين ،
~~وأعيدت | الفلوس المس وتعامل الناس بها كل ثلاثين فلسا بدرهم .
# وفيها ، أرسل السلطان أحمد الشيخ عبد الرحمن إلى الشام لتقرير ما كان |
~~التمسه من الملك المنصور قلاوون لما أرسل إليه قطب الدين الشيرازي في السنة
~~| الماضية ، فلما وصل إلى دمشق حبس بها ، وكان آخر العهد به ، ونودي في |
~~الشام : أن لا يذكره أحد . وهذا الشيخ عبد الرحمن كان أبوه مملوكا روميا
~~للخليفة | المستعصم بالله ، فلما نشأ عبد الرحمن جعل من جملة فراشي السدة ،
~~وأسر في | واقعة بغداد ، وقد ظفر بأشياء نفيسة من الجواهر وغيرها ، فجعل من
~~جملة فراشي | الأردو ، فأظهر الزهد والناموس ، حتى صار يعرف بالشيخ ، فدفن
~~ما كان معه في | قلعة ' تلا ' ، ثم تنقلت به الأحوال حتى صار إلى الموصل
~~واتصل بعز الدين أيبك | دزدار العمادية ، وكان مولعا بصناعة الكيمياء مهوسا
~~بها ، فمخرق عبد الرحمن | عليه بشيء من ذلك ، فحظي عنده وقربه ، ثم سار عز
~~الدين إلى السلطان أباقاخان | وعبد الرحمن صحبته ، فقال للسلطان : ' إني
~~رأيت في المنام أن في موضع من قلعة | PageV01P298 | ' تلا ' دفا فيه جواهر
~~ومال كثير ' فسيره إلى هناك ومعه جماعة فجعل يمسح الأرض | ويتردد من موضع
~~إلى آخر ، ثم قال : احفروا ههنا ، فحفروا فظهر ذلك المال ، فعادوا به | إلى
~~السلطان ، فلما رأى السلطان صدقه قربه وحسن ظنه فيه ، فجعل يمخرق عليه بشيء
~~| من أحوال الجن وما أشبه ذلك من أمور الشعبذة ، حتى إنه عمل خاتمين على
~~صورة | واحدة ، أعطى منهما خاتما للسلطان وجعل الآخر عنده ، ثم قال له بعد
~~أيام كثيرة وهو | جالس على بحيرة بسياكوه لا قرار لها : ' إن ألقيت هذا
~~الخاتم في هذه البحيرة فإني | استخرجه منها ' فألقاه فيها ، فحضر من الغد
~~وقد صنع سمكة مجوفة وثقلها بالملح | وجعل الخاتم في فمها وألقاها في
~~البحيرة من غير أن يشعر به أحد ms203 ، ثم جلس يقرأ | ويوهم ، فلما ذاب الملح
~~طافت السمكة والخاتم في فمها والسلطان يشاهدها ، فأخذه | عبد الرحمن ثم جعل
~~فيها رصاصة بخفة وألقاها فغاصت ، فعجب السلطان بذلك وزاد | اعتقاده فيه ،
~~ثم اتصل بالسلطان أحمد وحسن له الإسلام فأسلم وتسمى بأحمد ، ووعده |
~~بانتقال الملك إليه ، فلما ملك خدمه الأمراء والوزراء ، وعظمت منزلته عندهم
~~، فلما | أرسل الآن إلى سلطان الشام عرف حاله فأمر بحبسه من غير أن يجتمع
~~به : |
# % وإذا استوت للنمل أجنحة % % حتى تطير فقد دنا عطبه %
# وفيها ، أعيد تتارقيا إلى شحنكية بغداد ، وعزل سعد الدولة ابن صفي الدولة
~~عن | نظر وقف المارستان العضدي ، وسلم إلى العميد زين الدين ضامن تمغات
~~بغداد ، فقام | فيه أحسن قيام وأجرى أموره على أحسن القواعد .
# وفيها ، توفي عماد الدين زكريا بن محمود القزويني قاضي واسط بها ، وحمل |
~~إلى بغداد ودفن في الشونيزي ، وكان عالما فاضلا ، صنف كتابا سماه عجائب |
~~المخلوقات ، وكان يكتب خطا جيدا ، تولى القضاء بالحلة في سنة خمسين ، ثم
~~نقل | إلى القضاء بواسط سنة اثنتين وخمسين ، وأضيف إليه التدريس بمدرسة
~~الشرابي ، فلم | يزل على ذلك إلى أن مات ، وكان حسن السيرة عفيفا . |
~~PageV01P299
# وفيها ، توفي الحكيم أبو منصور ابن الصائغ الطبيب ، وعمره زيادة عن مائة
~~| سنة ، وكان ملازم الكتابة والنسخ ، يكتب خطا حسنا ، ولم يتغير عليه شيء
~~من أعضائه | إلى أن مات ، وكان طبيبا حاذقا عالما .
# وفيها ، توفي الشيخ أحمد ابن القش شيخ رباط جهير ورباط الشيخ علي بن |
~~إدريس ببعقوبا ، ودفن تحت أقدام الشيخ علي بن إدريس وأوصى بعده في مشيخة |
~~الرباطين إلى الشيخ عفيف الدين عبد الرحمن بن النجح الباجسري ، وكان زاهدا
~~| ورعا ، له كرامات مشهورة .
# وفيها ، نقل مجد الدين علي بن جعفر من التدريس بالمدرسة النظامية إلى |
~~المدرسة البشيرية ، ورتب في المدرسة النظامية نور الدين أبو التبان الحلبي
~~. |
### | سنة ثلاث وثمانين وستمائة
# في هذه السنة ، قبض أرغون على وجيه الدين زنكي بن عز الدين طاهر والي |
~~خراسان ، واستصفى أمواله ، ثم أخذ من أعيان أهل خراسان أموالا كثيرة ، فلما
~~بلغ | ذلك السلطان ms204 أحمد جهز إليه جماعة مع ' علي ناق ' فالتقوا بظاهر قزوين
~~، | واقتتلوا قتالا شديدا حتى كثرت القتلى بين الفريقين ، وحجز الليل
~~بينهما ، فانهزم علي | PageV01P300 | ناق وأصحابه وعاد أرغون إلى خراسان ،
~~فلما وصل علي ناق إلى السلطان أحمد عظم | ذلك عليه وسار بعساكره إلى خراسان
~~، فمال أكثر من كان مع أرغون إليه ، والتحقوا | به ، فعند ذلك راسله
~~السلطان أحمد يدعوه إلى طاعته ، وترددت الرسل بينهما ، | فجمع أرغون أهله
~~وخواصه وسار إلى قلعة ' كلات ' وهو جبل فسيح قريب من | طوس ليس له طريق إلا
~~من جهة واحدة ولا سور عليه ، فسار في أثره الأمير بوقا | وأحاط به ،
~~فاستسلم حينئذ ونزل ، فحمله بوقا إلى السلطان أحمد فسلمه إلى علي | ناق ،
~~فجعل معه جماعة يحفظونه وقتل أصحابه وكل من كان معه من الأمراء ، ثم | رحل
~~السلطان يريد أذربيجان ، وتخلف بعده الأمير بوقا وعلي ناق أياما فخلا
~~الأمير | بوقا بجماعة من الأمراء وأجمعوا رأيهم على تسليم الملك إلى أرغون
~~، فلما اتفقوا | على ذلك مضى بوقا إلى أرغون ليلا ، وركب معه جماعة من
~~الأمراء وقبضوا على | أصحاب علي ناق واستخلصوا أرغون منهم وعرفوه على ما
~~اتفقوا عليه ، فركب أرغون | في جماعة من العسكر وقصد علي ناق ، وكبس عليه
~~وقتله وقتل جماعة من أصحابه | فاضطربت العساكر ، فلما أسفر الصبح صعد
~~الأمير بوقا ' تلا ' وأمر فنودي في | الجيوش : هذا أرغون هو السلطان ، وعلي
~~ناق فقد قتل وهذا رأسه ، فلما رأوا الرأس | سكنوا ، ثم أجلسوا أرغون على
~~التخت وأرسلوا من يقبض على السلطان أحمد ، فلما | بلغه ذلك ركب يريد أن
~~يقصد بركه خان ، فلم يتمكن من ذلك وعاجلوه وأحاطوا به | وقبضوا عليه ،
~~وأرسلوا إلى السلطان أرغون يعرفونه ذلك ، فأمر بتسليمه إلى أولاد | '
~~قنقورتاي ' فسلم إليهم فقصفوا ظهره فمات ، ثم إن السلطان أرغون اختص الأمير
~~| بوقا وسماه ' جنكتان ' ومعناه أمير الأمراء وجعل إليه تدبير ممالكه وولي
~~أخاه أروق | العراق وديار بكر ، فعين على ' بدر الدين خاص ' حاجب صاحب
~~ديوان بغداد ، ورتب | سعد الدين مظفر ابن المستوفي القزويني مشرفا عليه ،
~~فسار إليها ms205 ومعه الأمير | ' تمسكاي ' شحنة ومجد الدين ابن الأثير مشاركا في
~~الحكم ، فأرسلوا بعض مماليك | PageV01P301 | مجد الدين ابن الأثير وجماعة
~~من المغول إلى بغداد ، فوصلوها في عاشر جمادى | الأولى ، وأخبروا الأمير
~~تتارقيا بصورة الحال ، وقبضوا على خواجه هارون صاحب | الديوان وشمس الدين
~~زرديان نائبه وعز الدين جلال المشارك في كتابة السلة ونظام | الدين عبد
~~الله ابن قاضي البندنيجين وطلبوا مجد الدين إسماعيل بن إلياس نائب | خواجه
~~هارون في خاصته فلم يجدوه ، فأخذوا هؤلاء ووكلوا بهم ودوشخوا وطوق | خواجه
~~هارون وحملوا جميعهم إلى العصمتية المجاورة لمشهد عبيد الله وحبسوا | هناك
~~، ثم أخرج نظام الدين ابن قاضي البندنيجين من الغد في دوشاخة وقد سود |
~~وجهه وأركب على بهيم وشهر في بغداد ، والعوام يطرقون بين يديه استهزاء به ،
~~ثم | أعيد إلى موضعه وقبض على شرف الدين محمد بن بصلا وكيل الديوان ودوشخ
~~أيضا | وضرب وطولب بمال كثير ، وكان زوج أخت النظام المذكور ، وكل ما كان
~~يفعله | النظام من الحيف والظلم كان بإشارته لأنه كان داهية خبيثا ذا شر
~~غير محمود السيرة | في تصرفاته ، ووصل تقدم من مجد الدين ابن الأثير إلى
~~مهذب الدولة نصر ابن | الماشعيري اليهودي بأن ينوب عنه في الديوان ، فصار
~~هو المشار إليه ، وتولى الأمور ، | فقال يوما للأمير تتارقيا وقد أحضر
~~النظام وابن بصلا بين يديه : ' هذا ابن بصلا مع | النظام مثل الوزغة مع
~~الأفعى ' قال له : ما معنى هذا ؟ قال : ' إن الوزغة تسقي الأفعى | السم طول
~~الليل فإذا كان النهار ألقت الأفعى ذلك السم على الناس ' فضحك تتارقيا |
~~وأمر بضربهما ، فضربا ضربا كثيرا فأدى ألف دينار في عدة دفعات وعزل من
~~الوكالة | ورتب عوضه نجم الدين حيدر بن الأيسر ، وأما النظام فإنه أدى مالا
~~كثيرا وعوقب | معاقبة عظيمة وقصفت رقبته بدوشاخة فمات ، وأما خواجه هارون
~~فإنه لم يزل موكلا | به إلى أن وصل الأمير أروق إلى العراق فحمل إليه وهو
~~بطريق خراسان والطوق في | حلقه فأمر بإزالته وسلم إليه ما أخذ منه من
~~الدواب وغيرها وعاد إلى داره على | اختياره ms206 ، وظهر أصحابه الذين اختفوا
~~ومجد الدين إسماعيل بن إلياس وكيله ، وأما | شمس الدين صاحب ديوان الممالك
~~فإنه لما بلغه جلوس السلطان أرغون على التخت | فارق السلطان أحمد ولحق
~~بأتابك يوسف شاه بارستان واستتر عنده ، ثم عرف أنه لا | ينجيه ذلك ولا
~~يعصمه فحضر بين يديه وتنصل مما فرط منه واعتذر بما أمكنه وضمن | القيام
~~بأمر الدولة وعمارة الممالك ، فهم باستبقائه ورق له ، فأشير عليه بقتله ،
~~فأمر | بتسليمه إلى من يحفظه واستيفاء الأموال منه ، فضرب وعوقب ، فقال : '
~~ضرب مثلي | PageV01P302 | غير لائق ومهما طلب مني من الأموال قمت به '
~~فعرضوا ذلك على السلطان ، فأمر | بالتخفيف عنه ، فأخذ في جميع الأموال
~~والقرض من التجار وغيرهم ، فأشار أعداؤه | بقتله علما بما في تأخر ذلك من
~~الضرر ، فأمر بقتله ، فلما أحضر ليقتل سأل المهلة | ساعة يوصي بها فأمهل ،
~~فكتب بخطه وصية بالفارسية قال في آخرها ' فإن وجد الناظر | فيها خللا فلا
~~غرو فأني سطرتها وأنا عريان والسيف مشهور ' فلما فرغ من ذلك | قتل ، وحملت
~~جثته إلى تبريز ودفن إلى جانب أخيه علاء الدين ، وجعل السلطان | أرغون ابنه
~~' غازان ' في خراسان ولاه ذلك الثغر .
# وفي شهر رمضان من هذه السنة ظهر في سواد الحلة رجل يعرف بأبي صالح | ادعى
~~أنه نائب صاحب الزمان ، وقد أرسل إليه : أن يعلم الناس أنه قد قرب ظهوره ،
~~| واستغوى الجهال بذلك وانضم إليه خلق كثير من الناس ، فقصد بلاد واسط ونزل
~~في | موضع يسمى ' بلد الدجلة ' من معاملاتها ، وأخذ من أموال الناس شيئا
~~كثيرا ، وسار | إلى قرية قريبة من واسط تعرف بالأرحاء وراسل صدر واسط فخر
~~الدين ابن الطراح | بأن يخرج إليه ، فقال لرسوله ' قل له : يرحل عن موضعه
~~أو يحفظ نفسه ، ومتى تأخر | أنفذت العسكر لقتاله ' فرحل وقصد الحلة ، فأرسل
~~إلى صدرها ' ابن محاسن ' يستدعيه | إليه ، فأخرج ولده في جماعة من العسكر
~~فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا ، فقتل ابن | محاسن وجماعة من أصحابه وانهزم
~~الباقون ، فكاتب والده الحكام ببغداد يعرفهم | ذلك ، فركب شحنة العراق وسار
~~إليه ، وأما أبو صالح فإنه قصد ms207 قبة الشيخ ابن البلقي | بناحية النجمية من
~~قوسان فقتل كل من بها من الفقراء والصالحين ونهب أموال أهل | الناحية فوصل
~~شحنة العراق بعساكره إليه وأحاط به وبأصحابه ووضع السيف فيهم فلم | ينج
~~منهم إلا نفر يسير ، وحمل رأس أبي صالح وأصحابه إلى بغداد وعلق بها وكفى |
~~الله شره . ولما رحل أبو صالح من واسط ظهر في قرية من قراها تعرف بقرية
~~الشيخ | رجل اسمه ' شامي ' ادعى ما ادعاه أبو صالح وأمر الناس بالمعروف
~~ونهاهم عن المنكر | فمال الناس إليه وتاب خلق كثير على يده واعترف قوم
~~بالقتل وغيره وسألوا أن يقتص | منهم ، واعترف آخرون أنهم . . . مال فلان
~~وفلان يوم كذا ، فكثر جمعه ، فأرسل | PageV01P303 | فخر الدين ابن الطراح
~~صدر واسط إليه ينهاه عن فعله ويتهدده بالقتل ، فلما اتصل به | ما جرى لأبي
~~صالح هرب والتجأ إلى العرب وتفرق جمعه .
# وفيها ، اشتهر ببغداد أن عز الدولة بن كمونة اليهودي صنف كتابا سماه | '
~~الأبحاث عن الملل الثلاث ' تعرض فيه بذكر النبوات وقال ما نعوذ بالله من |
~~ذكره ، فثار العوام وهاجوا اجتمعوا لكبس داره وقتله ، فركب الأمير تمسكاي |
~~شحنة العراق ومجد الدين ابن الأثير وجماعة الحكام إلى المدرسة المستنصرية |
~~واستدعوا قاضي القضاة والمدرسين لتحقيق هذه ، وطلبوا ابن كمونة فاختفى ،
~~واتفق | ذلك اليوم يوم جمعة ، فركب قاضي القضاة للصلاة فمنعه العوام فعاد
~~إلى | المستنصرية ، فخرج ابن الأثير ليسكن العوام فأسمعوه قبيح الكلام
~~ونسبوه إلى | التعصب لابن كمونة والذب عنه ، فأمر الحشنة بالنداء في بغداد
~~بالمباكرة في غد إلى | ظاهر السور لإحراق ابن كمونة ، فسكن العوام ولم
~~يتجدد بعد ذلك له ذكر ، وأما | ابن كمونة فإنه وضع في صندوق مجلد وحمل إلى
~~الحلة وكان ولده كاتبا بها فأقام | أياما وتوفي هناك .
# وفيها ، زادت دجلة زيادة عظيمة وغرقت في الجانب الغربي من بغداد عدة نواح
~~| ووصل إلى قباب دير الثعالب والجنبثة ومعروف ، وتهدمت حيطان البساتين ودار
~~| الرقيق وهلكت الأشجار ، وظهر بعد ذلك جراد دباب أتلف أشياء كثيرة من
~~الزروع | والغلات والكرم وغير ذلك .
# وفيها ، اجتمع الفقهاء بالمستنصرية ms208 على جمال الدين الدستجردي صدر الوقوف
~~| ونالوا منه وأسمعوه قبيح الكلام ، فجاء منهم الشيخ ظهير الدين البخاري
~~المدرس | وخلصه من أيديهم ، فاتصل ذلك بالحكام فعزلوه ، ورتبوا رضي الدين
~~بن سعيد فلم | ينهض بأمور الوقف وصحت الحال بين يديه ، فأعيد جمال الدين
~~الدستجردي ووصل | PageV01P304 | بعد ذلك فخر الدين أحمد ابن خواجه نصير
~~الدين الطوسي وقد أعيد أمر الوقوف | بالممالك جميعها إليه ، وحذفت الحصة
~~الديوانية في الوقوف ووفرت على أربابها ، | فعين علي مجد الدين إسماعيل بن
~~إلياس صدرا بالوقوف عوضا عن جمال الدين | الدستجردي ، فعين علي عز الدين
~~محمد بن شمام نائبا عنه فيها .
# وفيها ، قلد قاضي القضاة عز الدين ابن الزنجاني ، جمال الدين عبد الله
~~ابن | العاقولي القضاء نيابة عنه ، وجعله مقدما على كل النواب منفردا
~~بالشباك وأضاف إليه | الحسبة عوضا عن القاضي بدر الدين الرقي وأقر بدر
~~الدين على القضاء بالجانب | الغربي .
# وفيها ، توفي شهاب الدين علي بن عبد الله وكيل الديوان ، وكان سبب موته
~~أنه | أحيل عليه بعض المغول فاختفى منه ليحصل له ما أحيل به ، فكبس داره ،
~~فارتقى إلى | سطحها فسقط من الكنبثة فمات وعمره أربع وسبعون سنة ، وكان من
~~أكابر | المتصرفين ، خدم في عدة خدمات في زمن الخلفاء ، وما زال محترما
~~مقدما ذا رأي | سديد وتدبير جيد .
# وفيها ، رتب نور الدين أحمد ابن الصياد التاجر ، صدر الأعمال الواسطية
~~عوضا | عن فخر الدين مظفر ابن الطراح ، فأنفذ خادما اسمه إقبال لينوب عنه ،
~~فأصعد فخر | الدين إلى بغداد ، وتحدث في ضمان أعمال واسط فعقد ضمانها عليه
~~، فانحدر إليها ، | وكانت مدة ولاية ابن الصياد شهرا واحدا .
# وفيها ، توفي الشيخ ركن الدين عبد الله بن حبيب الكاتب كتب على طريقة ابن
~~| النواب ، وكان عالما فاضلا ، رتب شيخ الصوفية برباط الأصحاب سنة سبع
~~وخمسين | وأضيف إليه مشيخة رباط مجد الدين ابن الأثير سنة اثنتين وسبعين ،
~~وكان عمره ستا | وسبعين سنة .
# وتوفي نور الدين علي بن تغلب الساعاتي ، كان يتولى تدبير الساعات التي
~~تجاه | المستنصرية ، كان مولده سنة إحدى وستمائة . | PageV01P305
# وفي رابع رمضان ms209 توفي مجد الدين حسين ابن الدوامي وكان مولده في شعبان |
~~سنة عشرين وستمائة ، وهو من البيت الأثيل المشهور ، خدم والده وجده الخلفاء
~~| وكانوا مقربين عندهم ، وكان تاج الدين والده حاجب الباب يحضر دائما عند
~~الخليفة | في الخلوات ، ولما ملك السلطان هولاكوخان بغداد حضر عنده وأمره
~~أن يتولى تدبير | الأعمال الفراتية ، فلم تطل أيامه ، وتوفي قبل عودة
~~السلطان إلى بلاد الجبل فأمر أن | يكون مجد الدين يتولاه ، فبقي على ذلك
~~مدة ونقل إلى أشراف الحلة وغير ذلك من | الخدم الجليلة ، وكان أديبا فاضلا
~~عفيفا يقول شعرا جيدا .
# وفيها ، توفي مجد الدين عبد الله بن بلدحي الموصلي مدرس مشهد أبي حنيفة |
~~وعمره ثلاث وثمانون سنة ، ودفن بالمشهد المذكور ، وكان فاضلا مبرعا في
~~العلوم | الدينية .
# وفيها ، توفي شمس الدين الصباغ الطبيب المشهور ، وعمره مائة وست سنين ، |
~~وكان مبرعا في علم الطب . |
### | سنة أربع وثمانين وستمائة
# في المحرم ، وصل الأمير تاج الدين علي جليبان إلى بغداد ، وقد عين مشرفا
~~| بالعراق عوضا عن سعد الدين مظفر ابن المستوفي القزويني ، وعين المذكور
~~كاتب | سلة بغداد ، وأبطلت الدراهم وتعطلت أمور العالم لذلك وبطلت معايشهم
~~، وضرب | دراهم غيرها وقرر سعرها ثمانية مثاقيل بدينار ، واختلفت قيمة
~~الدراهم الأولى فكان | منها عشرة مثاقيل بدينار ومنها اثنا عشر مثقالا
~~بدينار ، فذهب من الناس شيء كثير ، | ثم ضرب في بقية السنة دراهم مثل
~~الدراهم الأبغانية وتقدم أن يتعامل الناس بها عددا | كما تعاملوا
~~بالأبغانية ثم غلت الأسعار ، فبلغ الكر من الحنطة مائة وثمانين دينارا وكر
~~| الشعير مائة دينار ، وبيع الخبز ثلاثة أرطال بدرهم ، ووصل من الموصل دقيق
~~وخبز | مرقق بيع في الحجر ، خبز ولا جلب إلى بغداد إلا بعد الواقعة ، فإن
~~أهل الحلة | أمنهم السلطان على نفوسهم وأموالهم كما ذكرناه ، فكانوا يحملون
~~الغلة والخبز والتمر PageV01P306 | والسمك وغير ذلك ، وباع القوم الضعفاء
~~أولادهم ، وألقت امرأة نفسها إلى دجلة ، | قيل : إنها كانت على الجسر تطلب
~~فلم يعطها أحد شيئا فآثرت إتلاف نفسها ، وأكل | الناس ورق الجزر والسلجم
~~والبصل ونبات الأرض كعروق القصب والبرى والحلفاء ms210 | وغيرها ، وانقضت السنة
~~والناس على ذلك ، ولقوا شدة عظيمة من الغلاء وكسر | الدراهم .
# وفيها ، أغارت طائفة من عسكر الشام على ديار بكر والموصل وأربل وقتلوا |
~~ونهبوا وسبوا وأخذوا أموال التجار من قيسارية الموصل ، وقتلوا كثيرا من
~~النصارى في | إربل ، ونهبت الأكراد بلد البوازيج وباصفرا وقتلوا جماعة من
~~النصارى ونهبوا | الأموال وهرب شحنة البوازيج منهم وقصد بغداد .
# وفيها ، توفي موفق الدين أبو الفتح بن أبي فراس الهنايسي أخو قاضي القضاة
~~، | وكان رجلا صالحا خطب بجامع الخليفة إلى أن أضر فاستناب ولده مكانه .
# وتوفي تقي الدين علي بن عبد العزيز المغربي الأصل البغدادي المنشأ كان |
~~شابا أديبا فاضلا شاعرا وله ديوان مشهور .
# وتوفي نجم الدين محمد بن هلال المنجم ، وكان حاذقا في علم النجوم فقيها |
~~شافعيا .
# وفيها ، أعيد تدريس البشيرية إلى جمال الدين عبد الله ابن العاقولي ،
~~وعزل عنها | صدر الدين محمد ابن شيخ الإسلام ورتب مدرسا بمدرسة الأصحاب . |
### | سنة خمس وثمانين وستمائة
# في المحرم ، فوض الأمير أروق أمر العراق إلى عزيز الدين الأربلي ومجد
~~الدين | إسماعيل بن إلياس ، وخلع عليهما وعزل مجد الدين ابن الأثير والأمير
~~تاج الدين علي | جليبان المشرف وسعد الدين القزويني الكاتب ، وسلموا إلى عز
~~الدين ومجد الدين | وأمرا بمحاسبتهم ومطالبتهم بما تعهدوه من المال ،
~~فطولبوا وضويقوا ثم حملوا إلى | PageV01P307 | الأردو المعظم فأمر بقتلهم ،
~~فقتلوا وحملت جثة ابن الأثير إلى بغداد ، ودفن في | تربة له في مدرسته ،
~~وحملت جثة الأمير علي جليبان إلى بغداد أيضا ، ودفن في تربة | له مجاورة
~~داره ، وجثة سعد الدين حملت إلى بلده ، ووصل الملك ناصر الدين قتلغ | شاه
~~مملوك الصاحب علاء الدين بعد ذلك وقد رتب مشرفا بالعراق وعزل فخر الدين |
~~مظفر ابن الطراح عن الأعمال الواسطية ، ورتب بها نور الدين ابن الصياد ، ثم
~~رتب | فخر الدين صدر الأعمال الحلية .
# وكانت الأسعار في هذه السنة على ما كانت عليه في السنة الخالية والضعفاء
~~في | ويل عظيم من تعذر القوت ، وكثرت الأمراض ببغداد والموت ، ولطف الله
~~بخلقه | فتراخت الأسعار في جمادى الأولى ورخصت الأشياء ms211 في آخر السنة ، وزاد
~~الفرات | زيادة عظيمة غرقت أعمال الكوفة والحلة ونهر الملك ونهر عيسى
~~والأنبار وهيت ، | وذهب من أموال التناة شيء كثير .
# وفيها ، استناب قاضي القضاة عزي الدين ابن الزنجاني في القضاء ببلاد
~~الحلة | العدل الفقيه تاج الدين محمد بن محفوظ بن وشاح الحلي ورتب نجم
~~الدين | محمد بن أبي العز البصري الشافعي مدرسا بالمستنصرية .
# وتوفيت رابعة ابنة أبي العباس أحمد ابن الخليفة المستعصم بالله زوجة
~~خواجه | هارون ابن الصاحب شمس الدين محمد ابن الجويني ببغداد ودفنت في تربة
~~والدتها | التي بمشهد عبيد الله .
# وورد الخبر بعد ذلك أن السلطان أمر بقتل خواجه هارون في حدود الروم ، |
~~قيل كان قتله بعد وفاتها بسبعة أيام . | PageV01P308
# وتوفي نجم الدين حيدر بن الأيسر ، وكان من أكابر المتصرفين ببغداد ، خدم
~~| في آخر وقته وكيل الديوان ببغداد ، وكان حسن السيرة مشكورا في تصرفاته ،
~~بلغ من | العمر خمسا وسبعين سنة . |
### | سنة ست وثمانين وستمائة
# ذكرنا في السنة الماضية : أن الأمير أروق قتل جماعة الحكام بالعراق ، وفي
~~هذه | السنة جعل عوضهم الملك ناصر الدين قتلغ شاه بن سنجر مملوك علاء الدين
~~صاحب | الديوان ، فسأل إبعاد سعد الدولة ابن الصفي الحكيم اليهودي عنه ،
~~وأن يكف يده عن | الحكم معه ، فأجيب إلى ذلك ، فأقام سعد الدولة في الأردو
~~المعظم على قاعدة | الأطباء هناك ، فاتفق له القرب من حضرة السلطان أرغون
~~والخلوة ، وحصل له ما | لم يخطر بباله ، فكشف له أمور العراق وعرفه جميع
~~الأحوال ، ثم أخذ في الطعن | على الأمير بوقا وأخيه الأمير أروق وبين له
~~وجه ارتفاقهما في الممالك فتغير قلبه | عليهما .
# ولما وصل قتلغ شاه إلى بغداد قسط على الناس أموالا على سبيل القرض وثقل |
~~عليهم في استيفائها فنفرت نفوس الناس منه فبينما هو على ذلك وردت الأخبار |
~~بوصول الأمير أردوقيا وسعد الدولة لتصفح أحوال العراق ، ثم إنهما وصلا
~~واجتمعا | بالأمير أروق فكان أول ما اعتمداه إسقاط ما قرر على الناس من
~~القرض ، ثم أصلحا | حال العراق واسترفعا حسابه وجمعا المال من وجهه ،
~~وتوجهوا جميعا إلى ms212 حضرة | السلطان فأنهى إليه سعد الدولة ما فعل أروق وقتلغ
~~شاه بالرعية وما صار إليهما من | الأموال ، فأمر باستخراج ذلك من قتلغ شاه
~~، فعاد سعد الدولة إلى بغداد واستصحبه | معه ، وكان ما نذكره سنة سبع
~~وثمانين .
# وفيها ، طولب نجم الدين كاتب الجريد بالحساب ودوشخ على بقايا وجبت | عليه
~~، فلما عرف من نفسه العجز عما يطلب منه وخشي من العقاب قتل نفسه ، وكان |
~~شابا حسن الصورة . | PageV01P309
# وفيها ، دخلت العرب في يوم جمعة إلى الجامع بالمحول فأخذوا ثياب كل من |
~~كان فيه ثم قصدوا ناحية الحارثية وكبسوها ليلا وأخذوا ما قدروا عليه وقتلوا
~~جماعة | من أهلها ، فلم يزل شحنة العراق يفحص عنهم حتى ظفر بأكثرهم وضرب
~~أعناقهم | وبني برؤوسهم في قبة الجسر وجعل وجوههم ظاهرة ليعتبر بها كل مفسد
~~.
# وفيها ، تزوج رجل من نهر الملك يعرف بابن البيضاوي امرأة مغنية ببغداد ،
~~| ونقلها إلى قريته وأسكنها مجاور دار زوجته وكانت ابنة عمه ، فدخلت إليها
~~وضربتها | بدبوس فقتلتها ، وخرج عمه أبو زوجته إليه فضربه بنشابه فمات من
~~ساعته ، فعلم ولده | بذلك فضرب عم أبيه بسيف فقتله ، ومضى الثلاثة في هوى
~~النفس الأمارة بالسوء | - نعوذ بالله من شر الشيطان وبلائه - .
# وفيها ، قصد بعض أولاد التجار خان الصخر المجاور لخان السلسلة ليلا فدخل
~~| وقتل الخاني وفتح بيتا لأبيه وأخذ منه مالا ، فأدركه أبوه ليأخذ المال
~~منه فقتله ، | فمضى الخاني إلى نائب باب البوبي وعرفه ذلك فطلبوا ولده فلم
~~يحصل .
# وفيها ، تزوج شهاب الدين سليمان بن علي أخو الشيخ نظام الدين محمود شيخ |
~~المشايخ ببلقيس ابنة شرف الدين علي بن علجة فقال بعض الشعراء في اتفاق |
~~الاسمين : |
# % هذا سليمان قد تمت محاسنه % % فراقبوا الله لا تطغوه بل قيسوا %
# % لو لم يكن كسليمان النبي لما % % زفت إليه ولا جاءته بلقيس %
# وفيها ، كثر اهتمام عوام بغداد بقتل السباع وجرى بينهم فتن كثيرة وحروب
~~بين | أهل المال ، فأنكر الديوان ذلك وتقدم بحرق السباع لإطفاء الفتنة ،
~~ومنعوا عن الخروج | بعد ذلك لقتل السباع .
# ووقع بنيسان برد كثير أتلف الزروع في أعمال ms213 بغداد . قال الشيخ ظهير الدين
~~| الكازروني في تاريخه : ' حكى لي قاضي طرق خراسان أن جماعة شهدوا عنده
~~أنهم | رأوا في ناحية الخوزية ؟ من أعمال براز الروز بردا كبارا فيه بردة
~~طويلة عظيمة | كالرجل النائم - والله أعلم - . PageV01P310
# وفيها ، حج الناس وعادوا طيبين وأخبروا بأمن الطريق ورخص الأشياء في مكة
~~| والمدينة .
# وفيها ، عقد ضمان الأعمال الحلية على مجد الدين إسماعيل بن إلياس إضافة |
~~إلى نيابة الديوان والحكم في بغداد ، وكان ذلك سببا لذهاب أمواله وأملاكه .
~~|
### | سنة سبع وثمانين وستمائة
# في المحرم ، وصل الأمير أردوقيا وسعد الدولة ابن الصفي اليهودي إلى بغداد
~~، | وحضرا عند الأمير أروق وعرضا عليه ما معهما من الفرامين ، فأمر بأن
~~ينادى في | بغداد : أن يحضر إلى الديوان كل من معه فرمان ويابزه ، فلما
~~حضروا أخذوا ذلك | منهم ، وعزل ناصر الدين قتلغ شاه عن الحكم ببغداد ،
~~وأعيد أمر الإشراف بالعراق | إلى سعد الدولة ، وتقدم بإعادة ما أخذ من
~~الرعية في السنة الخالية من القرض ، ثم | طولب ولاة الأعمال والضعفاء بما
~~عليهم من البقايا وضويقوا على ذلك ، فأدوا أموالا | كثيرة .
# وضرب عز الدين عبد العزيز الأربلي ناظر الكوفة فباع أملاكه فلم يقم بما |
~~عليه ، وكان مريضا فمات من تواتر الضرب والعقاب . وضرب الزين الحظائري عميد
~~| بغداد ودوشخ ، فأدى مالا كثيرا وباع أملاكه وأسبابه وقام بما تخلف عليه
~~من ضمان | الحلة ، فلما تكملت الأموال في الخزانة توجه الأمير أردوقيا بها
~~إلى السلطان | واستصحب سعد الدولة معه ، فعين شرف الدين محمد بن أحمد
~~السمناني صاحب | ديوان العراق ، ورتب سعد الدولة مشرفا عليه ، فوصلا بغداد
~~وصحبتهما ناصر الدين | قتلغ شاه يطالب بما عليه من الأموال ورتب فخر الدين
~~مظفر ابن الطراح صدرا في | الحلة عوضا عن مجد الدين إسماعيل بن إلياس .
# وفي صفر ، وصل إلى بغداد جماعة من اليهود من أهل تفليس وقد رتبوا ولاة |
~~على تركات المسلمين ، فأجروا الأمر على أن لا يورثوا ذوي الأرحام ، فأنكر
~~الأمير | PageV01P311 | أروق ذلك وأمر أن يعمل بمذهب الشافعي - رضي الله
~~عنه - كما كان يعمل قديما ، | فاتفق وفاة ms214 بعض العوام وخلف ابن عم له ،
~~فأنكر النواب نسبه وختموا على تركته | فاستغاث واستنصر بالعوام ، فاجتمع
~~معه خلق كثير ووقعت فتنة أوجبت خوف النواب | من القتل ، فاختفوا تحصنوا في
~~بيوتهم فنهب العوام دكاكين اليهود من المخلطين | وغيرهم فكفهم الديوان عن
~~ذلك ، فخرج النواب من بغداد متوجهين إلى بلادهم | فصادفهم الأكراد في الجبل
~~فقتلوهم .
# وفيها ، تزوج مبارك شاه ابن الشيخ نظام الدين محمود شيخ المشايخ بابنة
~~فخر | الدين ابن خواجه نصير الدين الطوسي على صداق عشرة آلاف دينار ، وحضر
~~العقد | قاضي القضاة عز الدين ابن الزنجاني .
# وفيها ، رتب نجم الدين محمد بن أبي العز مدرسا بالنظامية حيث توفي مدرسها
~~| نور الدين عبد الغني المعروف بأبي البيان الحلبي إضافة إلى القضاء ، وخلع
~~سعد | الدولة عليه ، فلما ألقي الدرس قال : ' هذه بضاعتنا ردت إلينا ' .
# وفيها ، كفت يد صدر الدين وإخوته أولاد خواجه نصير الدين الطوسي عن |
~~النظر في وقوف العراق ، وأعيد الأمر فيها إلى حكام بغداد ، ثم عاد الأمر
~~إليهم في | سنة ثمان وثمانين ، وحج من العراق في هذه السنة خلق كثير ،
~~وأخبروا بتعذر الأقوات | وعدم الأشياء هناك . |
### | سنة ثمان وثمانين وستمائة
# فيها ، تقدم الملك شرف الدين السمناني صاحب ديوان العراق بإعادة الزين |
~~عميد بغداد إلى التمغات بعد أن استوفى ما عليه من بقايا الضمان بالضرب
~~والعذاب ، | PageV01P312 | ثم عزم الملك على التوجه إلى الأردو المعظم ،
~~فقصد سعد الدولة المشرف عليه | مشهد موسى بن جعفر - عليه السلام - وزار
~~ضريحه الشريف وأخذ المصحف متفائلا | به فخرج له ^ ( يا بني إسرائيل قد
~~أنجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الأيمن ونزلنا عليكم | المن
~~والسلوى ) ^ [ طه : الآية 80 ] فاستبشر بذلك وأطلق للعلويين والقوام مائة |
~~دينار ، فلما وصلوا إلى حضرة السلطان عزل الملك شرف الدين ورتب سعد الدولة
~~| صاحب ديوان الممالك ، وأمر السلطان بقتل الأمير ' بغا نوين ' فقتل هو
~~وأولاده | وأصحابه وكان الأمير أروق أخوه في ديار بكر فأنفذ إليه من قبض
~~عليه ثم قتله ، | وكان ذلك لتغير نياتهم في طاعته ^ ( إن الله لا يغير ما
~~بقوم حتى يغيروا ms215 ما بأنفسهم ) ^ | [ الرعد : الآية 11 ] . ثم إن سعد الدولة
~~رتب في العراق أخاه فخر الدولة ومهذب | الدولة نصر ابن الماشعيري ورتب
~~معهما جمال الدين الدستجرداني كاتبا ، فوصلوا | إلى بغداد وقرروا قواعد
~~أعمالها ، ثم وصل تقدم سعد الدولة بالقبض على الزين | الحظائري ضامن
~~التمغات ومجد الدين إسماعيل بن إلياس واستيفاء ما عليهما من | الأموال ثم
~~قتلهما بعد ذلك فقبض عليهما ووكل بهما وعوقبا بالضرب وغيرها وأخذ | مالهما
~~من مال وملك ، ثم قتل زين الدين ظاهر سور بغداد في العشرين من جمادى |
~~الآخرة ، وقتل مجد الدين في يوم الأربعاء ثاني عشرين الشهر تحت الدار
~~الشاطئية | وسلمت جثته إلى أولاده ، وكان قتله آخر النهار وهو صائم ، فطلب
~~ماء ، فلما أتي به | نظر إلى الشمس وقد قرب غروبها فلم يشربه وقال للسياف :
~~' اضرب ضربة واحدة ' ، | فقال له : نعم ، وكان - رحمه الله - من محاسن
~~الزمان ، عالما فاضلا أديبا جوادا سخيا | PageV01P313 | كريما يكتب خطا
~~جيدا ويقول الشعر . فمما قاله في المعادن ووزنها : |
# % إذا استوت الحجوم لفلزات % % فوزن الكل معتبر بنسبه %
# % فدرز يقم أصح حصح مص % % وجف قرع فخذ زنا ورتبه %
# % فهذا سر ما أخفاه قوم % % قديما قد كشفنا عنه حجبه %
# وقتل الملك ناصر الدين قتلغ شاه الصاحبي في تبريز وحملت جثته إلى بغداد ،
~~| فدفنت في رباط كان قد عمره مجاور قبر سلمان الفارسي وجعل فيه جماعة من |
~~الفقراء ووقف عليه عدة نواح بواسط وغيرها وكان يحب الفقراء ويواصلهم ، وبنى
~~في | البصرة لما كان واليا فيها رباطا وحماما ووقف الحمام وغيره عليه وبنى
~~في المأمن | الذي عمله الصاحب علاء الدين في أعمال واسط مدرسة .
# ثم قتل منصور بن علاء الدين صاحب الديوان ببغداد في رجب ودفن في تربة |
~~والدته .
# وفيها ، عزل نور الدين ابن الصياد من واسط ورتب عوضه الملك ' نور الدين |
~~عبد الرحمن بن تاشان ' .
# وفيها ، قتل الكمال حسن بن يحيى الفراش البغدادي بدمشق ، قتله رجل من |
~~أهلها ثم قعد عنده ، فلما عرف الوالي بذلك أحضره فاعترف بأنه قتله وقال : '
~~عرفت | أنكم تسألوني عنه وأني قتلته ms216 غيرة على النبي - صلى الله عليه وآله
~~وسلم - لأنه أساء | ذكره وتعرض بالصحابة وقال أشياء يستحق عليها القتل وقد
~~بذلت نفسي لله - تعالى - | فطلبوا منه من يشهد أنه سمع منه ذلك ، فأحضر
~~جماعة من أهل دمشق شهدوا بصحة | ما قال فخلي سبيله . وهذا الصبي كان يعتقد
~~مذهب الفلاسفة ويتظاهر به ، وكان أبوه | يدعي أنه أخو علاء الدين عطاء ملك
~~الجويني صاحب الديوان لأنه كان قد حضر عنده | لما أخذه علي بهادر شحنة
~~بغداد ووكل به ، فقال له : قد رأيت مناما يدل على أنك | تخلص عن قريب وتحكم
~~في العراق ، فلما خلص قربه وأحسن إليه وكان يخاطبه | بالأخ ، ثم وقع منه ما
~~أوجب أنه أمر بأخذه وضربه ، ثم أركب حمارا وطيف به في | أسواق بغداد ثم ضرب
~~حتى هلك .
# وفيها ، وجد في الخزانة المحمولة من بغداد إلى الأردو المعظم كيس فيه
~~فلوس | فتقدم بالفحص عن ذلك ، فظهر أن بعض فراشي الديوان فعل ذلك فأمر
~~بصلبه فصلب . | PageV01P314
# وفيها ، صلب شهاب الدين عمر ابن أخت صفي الدين عبد المؤمن نفسه | في داره
~~ولم يكن فقيرا ولا عليه دين ، ولم يعلم السبب الموجب لذلك ، وكان شابا |
~~حسنا .
# وفيها ، توفي عز الدين علي بن عصحة ودفن تحت أقدام سلمان الفارسي | وكان
~~من أكابر المتصرفين ببغداد .
# وفيها ، توفي بهاء الدين عبد الوهاب ابن قاضي دقوقا ودفن في مدرسة بناها
~~| على شاطئ دجلة بباب الأزج ، وكان ذا مال وجاه من أكبر التناة بالعراق .
# وتوفي صفي الدولة سليمان ابن الجمل النصراني كاتب السلة ببغداد .
# وفيها ، غلت الأسعار ببغداد وحج منها خلق كثير . |
### | ستة تسع وثمانين وستمائة
# فيها ، سطر ببغداد محضر كتب فيه أعيان الناس ، يتضمن الطعن على سعد |
~~الدولة ويتضمن آيات من القرآن وأخبارا نبوية أن اليهود طائفة أذلهم الله -
~~تعالى - | ومن حاول إعزازهم أذله الله - عز وجل - فعرف سعد الدولة بذلك ،
~~فلما وصل | المنفذ به أخذه منه وعرضه على السلطان أرغون ، فحكمه في كل من
~~كتب فيه ، | فتأني في مؤاخذتهم واستعمل الحزم وعاقبة العجلة ، لكنه تقدم
~~بصلب ms217 جمال | الدين ابن الحلاوي ضامن تمغات بغداد ، فصلب بباب النوبي وثيابه
~~عليه ، وسلم | إلى أهله بقية النهار .
# وفيها ، سئل السلطان عمن تخلف من أولاد شمس الدين محمد ابن الجويني |
~~صاحب الديوان فأخبر بهم فأمر بقتلهم ، وكان في تبريز منهم مسعود وفرج الله
~~| فقتلا ودفنا في تربة أبيهما ، أما مسعود فإنه كان قد أعرس منذ ليال ،
~~وأما فرج الله | فإنه كان صبيا في المكتب فلما أخرج ليقتل توهم أنهم يريدون
~~تأديبه لئلا ينقطع عن | المكتب فجعل يقول بالفارسية ' والله ما بقيت أنقطع
~~عن المكتب ' فرقت الناس له ، | وكان أخوهما نوروز في الروم فسارت الأيلجية
~~إليه فقتل هناك . | PageV01P315
# وفيها ، عزل نجم الدين بن أبي العز البصري ونجم الدين عبد الله القوساني
~~| وعفيف الدين ربيع الكوفي من القضاء ببغداد .
# وحج من العراق هذه السنة خلق كثير وعادوا من بعض الطريق وقد نهبهم |
~~العرب .
# وفيها ، اتفقت بنت لبعض الأعيان بشيراز مع مملوك لأبيها على فاحشة ، فلما
~~| رأت أنه افتضها خافت فهربت ، فلما عرف أبوها الحال قتل المملوك ثم تطلبها
~~إلى أن | وجدت بعد أيام فحكم شحنة شيراز يومئذ بقتلها ، فحملت إلى رأس جبل
~~بظاهر | شيراز فيه جب كبير بعيد القعر تلقى فيه النساء المستوجبات للقتل ،
~~فألقيت الجارية فيه | فلم تهلك ولم يهن منها عضو ، فعجب الحاضرون وسألوا
~~الإفراج عنها ، فقال الشحنة | المذكور : ما معنى قول الشاعر : |
# % من لم يمت يومه يموت غدا % % أو لم يمت في غد فبعد غد ؟ %
# فأرسل إليه شمس الدين ابن المنتجب عامل فارس في أمرها ، فأخرجت | وزوجت
~~وذلك في ذي الحجة منها . |
### | سنة تسعين وستمائة
# في هذه السنة ، انحدر مهذب الدولة ابن الماشعيري إلى واسط وقبض على |
~~ملكها نور الدين عبد الرحمن بن تاشان ، وطوقه بالحديد ونفذه إلى بغداد على
~~أن | يقتل بها ويحمل رأسه إليه ، وسبب ذلك أنه تحدث على السكر : أن سعد
~~الدولة قد | قتل ، فلما وصل إلى بغداد وكل به في دار النيابة ثلاثة أيام ،
~~فلما كان اليوم الثالث | وصلت الأيلجية من أردو ' بايدو ' ودخلوا بغداد
~~ليلا ms218 وحضروا عند جمال الدين | الدستجرداني كاتب العراق ، وعرفوه أن السلطان
~~أرغون توفي ، وأن الأمراء قتلوا | سعد الدولة قبل وفاة السلطان ، وأنه قد
~~فوض أمر العراق إليه ، وأمر بالقبض على | فخر الدولة أخي سعد الدولة ،
~~فاتفق مع الأيلجية والأمير . . . شحنة بغداد وقبضوا | على فخر الدولة ليلة
~~السبت . . . ربيع الآخر ، وأحضروا الملك نور الدين عبد | PageV01P316 |
~~الرحمن من السجن ، وتقدموا إليه بالانحدار إلى واسط والقبض على مهذب الدولة
~~| وحمله إلى بغداد ولما قبض فخر الدولة نهب الكلجية وعوام بغداد داره ودور
~~اليهود | كافة وأخذوا أموالهم ، ودام ذلك ثلاثة أيام فركب جمال الدين في
~~جماعة من الجند | والكلجية ومنعوا العوام عن ذلك وحبسوا جماعة منهم وقتلوا
~~نفرين فسكنت الفتنة ، | ولما وصل مهذب الدولة إلى بغداد حبس في دار النيابة
~~فسأل من جمال الدين أن | ينقل إلى حجر النبر فنقل ، ثم أحضر بعد أيام إلى
~~الديوان وسئل عن الأموال فقال | ' أما مال الديوان ففي الخزانة وأما ما
~~يخصني فأنت تعلم أني لم أجمع مالا ' فأمر | بضربه فضرب ، ثم أقعد وسئل فلم
~~يعترف بشيء غير الظاهر فأمروا بقتله فضرب | بالسكاكين والسيوف ، وكان
~~بالاتفاق في الديوان نجار قد جاء متفرجا ومعه فأس | فضربه عدة ضربات ، ثم
~~قطع أربا أربا وتناهبه العوام ، فتعمم نفاط بمصرانه ، وطافوا | به في شوارع
~~بغداد ودروبها ، ثم أحرق باب جامع الخليفة ما عدا رأسه فسلخ | وحشي تبنا
~~وطيف به في جانبي بغداد وحمل إلى واسط فعلق على جسرها ، وقتل | من اليهود
~~شاب يعرف بابن فلالة وقطعت أعضاؤه وشد العوام في إحليله حبلا | وطافوا به
~~سحبا في دروب بغداد ، ثم أحرق بباب جامع الخليفة أيضا ، فلما سكنت | الفتنة
~~وخرج اليهود على عادتهم في معايشهم أشاع طائفة من العوام أن الحكام قد |
~~فسحوا في نهبهم فسارع الأشرار والسفل والشطار في ذلك ، ونهبوا دورهم |
~~ودكاكينهم ، فركب جمال الدين في جمع من الكلجية وكفهم عن ذلك ، ولم يبق بلد
~~| من بلاد العراق إلى وجرى فيه على اليهود من النهب مثل ما جرى في بغداد
~~حتى | أسلم منهم ms219 جماعة ثم عادوا بعد ذلك ، وأرسل بايد والي الموصل من قبض
~~على | أمير الدولة أخي سعد الدولة ، وكان حاكما بها ، واعتمد معه مثل ما
~~اعتمد مع أخيه | فخر الدولة .
# حكي أن فخر الدين مظفر ابن الطراح حرض جمال الدين الدستجرداني | على قتل
~~مهذب الدولة ، وقال ' إن ترك لا يؤمن ' وخوفه من عاقبة الحال حتى | قال له
~~: |
# % جمال دين العلى يا ملك من يأملك %
# % عجل بقتل المهذب قبل أن يقتلك %
# % . . . . . . . . . . . . . . . . . . %
# % وانظر إلى صاحب الديوان ومجد الملك % % PageV01P317
# وكان ملك السلطان أرغون نحو ثماني سنين ، وكان عادلا محمود السيرة رؤوفا
~~| بالرعية ، وأرسل الأمراء إلى كيغاتو وكان بالروم يعرفونه وفاة أخيه ،
~~فسار إليهم | وجلس على التخت .
# وفيها ، توفي الملك المنصور قلاوون الألفي بالقاهرة ، وعمره ثمانون سنة |
~~ودفن في مدرسة بناها سماها المنصورية ، وكان قد برز ليسير إلى عكة فمرض |
~~وعاد ، وعهد إلى ابنه صلاح الدين خليل ولقبه الملك الأشرف واستحلف له |
~~الأمراء والقواد وكان عادلا حسن السيرة ذا رأي سديد وضبط للملك والسياسة ،
~~| فلما ولي الملك الأشرف عطف على من يخافه من الأمراء قتلا وتفريقا وخنقا |
~~وتسميرا وغير ذلك . فممن قتل ترنطاي وسنقر الأشقر وعمد إلى لاجين | وهو من
~~أكابر مماليك والده فخنقه بوتر قوس حتى ظن أنه مات ، ثم أمر أن | يلقى على
~~قارعة الطريق فألقي فأفاق ومضى إلى بيته فأنهي ذلك إلى الأشرف | فقال : '
~~إن الله لم يأذن في هلاكه ' وأعرض عنه ، فكان هلاك الأشرف على يده |
~~وسنذكره ، وكان الملك الظاهر ركن الدين بيبرس يفضله بالشجاعة وهو يفضل |
~~الملك الظاهر بالدهاء . | PageV01P318
# وفي هذه السنة ، احتبست الغيوث حتى انقضاء بعض شباط فاجتمع الناس عند |
~~قاضي القضاة عز الدين ابن الزنجاني ثم خرجوا إلى مقبرة معروف - رحمه الله -
~~يوم | الخميس سابع عشرين صفر واجتمعوا في باب المدرسة البشيرية ونصب هناك
~~كرسي | خطب عليه العدل شمس الدين ابن الهنايسي خطيب جامع الخليفة ، ثم تضرع
~~الناس | وسألوا الله - عز وجل - أن يعمهم برحمته ، وأكثروا من البكاء ،
~~والاستغفار وعادوا | ثم خرجوا يوم الجمعة إلى ظاهر سور بغداد ms220 يتقدمهم شيخ
~~المشايخ نظام الدين محمود | راجلا مستكينا ، وكذلك قاضي القضاة ، واجتمعوا
~~رواء جامع السلطان وخطب | الخطيب المذكور ثم تلاه الشيخ شهاب الدين عبد
~~المحمود السهروردي فأرخت | السماء عزاليها وتواتر الغيوث فدخلوا بغداد وقد
~~توحلت الطرق ودام نزول الغيث ثلاثة | أيام ثم سكن ، وزادت دجلة بعد ذلك
~~وانتفع العالم بما عمهم من لطف الله ورحمته .
# وفيها ، وصل مظفر الدين علي بن علاء الدين عطا ملك الجويني صاحب |
~~الديوان إلى بغداد ، حيث اتصل به قتل سعد الدولة وكان قد هرب لما قتل أخوه
~~| المنصور والتجأ إلى بعض مشايخ العرب بالسيب ثم توجه إلى تبريز وتزوج ينكي
~~| ابنة أرغون آغا التي كانت زوجة عمه شمس الدين ثم جاء إلى بغداد وهي صحبته
~~| وقد استخلصت له بعض أملاك أبيه وصار بسببها ذا جاه ، ثم قتل بعد ذلك على
~~ما | نذكره . |
### | سنة إحدى وتسعين وستمائة
# في هذه السنة ، أمر السلطان كيغاتو بإنفاذ أميرين هما ساطي وبكتمر إلى
~~العراق | لتصفح الأعمال وعمل الحساب ، فقدما بغداد فقام جمال الدين
~~الدستجرداني بين | أيديهما ، فأقاما شهورا واعتمدا ما أمرا به ، ثم عادا
~~فمات ساطي وولده ونساؤه جميعا | في أيام قلائل وجمع جمال الدين مال العراق
~~ثم وجهه ، وحصل سلاحا كثيرا وتوجه | إلى حضرة السلطان ، فأنعم عليه وأقره
~~على ولاية العراق ورتب معه رفيقين هما أثير | الدين التستري ابن أخت مجد
~~الدين محمد ابن الأثير . وتاج الدين علي تاشان ، | وسيرهم جميعا مع أمير
~~اسمه تيطاق ، فكانوا بالعراق إلى آخر السنة ، ولما توجه جمال | الدين
~~استخلف على بغداد سعد الدين أسد ابن الأمير علي جكيبان فناب عنه إلى حين |
~~عوده . | PageV01P319
# وفيها ، سار الملك الأشرف صاحب مصر والشام في جيوشه إلى عكا ، | ونازلها
~~وحصرها برا وبحرا وتابع الزحف والقتال ونصب عليها المناجيق والأبراج |
~~الخشب ، وقاتل من بها مدة أربعين يوما حتى فتحها عنوة ، وقتل في أهلها قتلا
~~عظيما | وسبى ذراريهم ونهب أموالهم ، ثم أمر بهدمها فهدمت حتى عفى آثارها
~~وألحقها | بالأرض ثم عاد إلى دمشق فأقام بها شهرا ومدحه الشعراء . فمما ms221
~~قاله بعضهم | قصيدة يوازن بها قصيدة أبي تمام الطائي عند فتح عمورية التي
~~أولها : السيف أصدق | أنباء من الكتب :
# ولكن بينهما فرق عظيم . وأول القصيدة : |
# % الحمد لله ذلت دولة الصلب % % وعز بالترك دين المصطفى العربي %
# % هذا الذي كانت الآمال لو طلبت % % رؤياه في النوم لاستحيت من الطلب %
# % ما بعد عكة إذ هدت قواعدها % % في البحر للشرك عند البر من أرب %
# % عقيلة ذهبت أيدي الخطوب بها % % دهرا وشدت عليها كف مغتصب %
# % لم يبق من بعدها للكفر إذ خربت % % في البر والبحر ما ينجي سوى الهرب %
# % كانت تخيلها آمالنا فنرى % % إن التفكر فيها أعجب العجب %
# % أم الحروب فكم قد أنشأت فتنا % % شاب الوليد بها هولا ولم تشب %
# % كأنما كل برج حوله فلك % % من المجانيق ترمي الأرض بالشهب %
# % فعاجلتها جنود الله يقدمها % % غضبان لله لا للملك والنشب %
# % ليث أبى أن يرد الوجه من أمم % % يدعون رب العلى سبحانه بأب %
# % كم رامها ووماها قبله ملك % % جم الجيوش فلم يظفر ولم يصب % %
~~PageV01P320 |
# % لم يهله ملكه بل في أوائله % % نال الذي لم ينله الناس في الحقب %
# % لم ترض همته إلا التي قعدت % % للعجز عنها ملوك العجم والعرب %
# % فأصبحت وهي في بحرين مائلة % % ما بين مضطرم نارا ومضطرب %
# % جيش من الترك ترك الحرب عندهم % % عار وراحتهم ضرب من الوصب %
# % خاضوا إليها الردى بالبحر فاشتبه الأمران % % واختلفا في الحال والنسب
~~%
# % تسنموها فلم يترك ثباتهم % % في ذلك الإفق برجا غير منقلب %
# % تسلموها فلم تخل الرقاب بها % % من فتك منتقم أو كف منتهب %
# % يا يوم عكة قد أنسيت ما سبقت % % به الفتوح وما قد خط في الكتب %
# % لم يبلغ النطق بعد الشكر فيك فما % % عسى يقوم به ذو الشعر والخطب %
# % كانت تمني بك الأيام عن أمم % % والحمد لله شاهدناك عن كثب %
# % واطلع الله جيش النصر فابتدرت % % طوالع الفتح بين السمر والقضب %
# % وأشرف المصطفى الهادي البشير على % % ما أسلف الأشرف السلطان عن قرب %
# % وقر عينا بهذا الفتح وابتهجت % % ببشره الكعبة الغراء في الحجب %
# % وسار في الأرض مسرى الريح سمعته % % فالبر في ms222 طرب والبحر في حرب %
# % وخاضت البيض في بحر الدماء فما % % أبدت من البيض إلا ساق مختضب %
# % وغاص زرق القنا في زرق أعينهم % % كأنها شطن تهوي إلى قلب %
# % كم أبرزت بطلا كالطود قد بطلت % % حواسه فغدا كالمنزل الخرب %
# % كأنه وسنان الرمح يطلبه % % برج هوى ووراه كوكب الذنب %
# % أغضبت عباد عيسى إذ أبدتهم % % لله أي رضى في ذلك الغضب %
# % بشراك يا ملك الدنيا لقد شرفت % % بك الممالك واستعلت على الرتب %
# % ما بعد عكة إذ لانت عريكتها % % لديك شيء يلاقيه على نصب %
# % فانهض إلى الأرض فالدنيا بأجمعها % % مدت إليك نواصيها بلا تعب %
# % أدركت شأن صلاح الدين إذ غضبت % % منه لسر طواه الله في اللقب %
# % وجئتها بجيوش كالسيول على % % أمثالها بين أجسام من القصب %
# % وحطتها بالمجانيق التي رفعت % % أمام أسوارها في جحفل لجب %
# % مرفوعة نصبوا أضعافها فنبت % % للجزم والكسر منها كل منتصب %
# % وجالت النار في أرجائها وعلت % % فأطفأت ما بصدر الدين من كرب % %
~~PageV01P321 |
# % أضحت أبا لهب تلك البروج وقد % % كانت بتعليقها حمالة الحطب %
# % وتمت النعمة العظمى وقد ملكت % % بفتح صور بلا حصر ولا نصب %
# % أختان في أن كلا منهما جمعت % % صليبة الكفر لا أختان في النسب %
# % لما رأت أختها بالأمس قد خربت % % كان الخراب بها أعدى من الجرب %
# % فالله أعطاك ملك البر فابتدأت % % بك السعادة ملك البحر فارتقب %
# % من كان عكة مبدأه وصور معا % % فالصين أدنى إلى كفيه من حلب %
# % سما بك الملك حتى إن قبته % % على الثريا عدت ممدودة الطنب %
# % فلا برحت عزيز النصر مبتهجا % % بكل فتح قريب النجح مرتقب %
# ثم إن الأشرف سير قائدا يعرف بالشجاعي في عشرين ألف فارس إلى | صيدا وصور
~~، فنازل صيدا وفتحها وقتل من بها وأخربها ثم رحل إلى صور | فتلقاه أهلها
~~بالطاعة ، فدخلها وأغلق أبوابها ووضع السيف فيهم وقتل الرجال | وسبى النساء
~~وأخربها وعاد إلى الأشرف وهو بدمشق ، ولم يبق للفرنج في | ساحل البحر حجر
~~على حجر ، ثم إن الأشرف عاد إلى مصر وأخذ يتجهز للغزاة | وكان ما نذكره . |
~~PageV01P322 |
### | سنة اثنتين وتسعين وستمائة
# فيها ، سار الملك الأشرف ms223 صاحب مصر إلى قلعة الروم ، فأقام عليها | شهرين
~~يتابع الزحف والقتال حتى فتحها وملكها ، فقتل من بها وسبى الذراري | ونهب
~~الأموال ، ثم هدمها وعاد إلى مصر ، وحدث نفسه بالمسير إلى العراق وتجهز |
~~وعمل سلاسل ومروسا من القنب لأجل الجسر ، ثم برز من القاهرة إلى الصالحية |
~~في آخر السنة فقتل في سنة ثلاث وتسعين على ما نذكره .
# وفيها ، ولي السلطان كيغاتو صدر الدين أحمد بن عبد الرزاق الخالدي صاحب |
~~ديوان الممالك وفوض إليه تدبير ملكه .
# وفيها ، ظهر بالحجاز نار أذابت الصخور كما ظهرت في سنة أربع وخمسين |
~~وستمائة إلا أن هذه كانت تتراقى إلى عنان السماء ثم تهبط ويسمع لها دوي عال
~~، | وإذا ألقي فيها الخشب وكل ما تأكله النار لا تحرقه ، ودامت على ذلك
~~ثلاثة أيام .
# وفيها ، توفي الملك المظفر قرا أرسلان صاحب ماردين وعمره نحو ثمانين |
~~سنة ، فقام بعده ابنة شمس الدين داود ولقب بالملك السعيد . | PageV01P323 |
### | سنة ثلاث وتسعين وستمائة
# فيها ، أمر السلطان كيخاتو شمس الدين محمد التركستاني المعروف بالسكورجي
~~| بالمسير إلى العراق واليا عليها مزيلا عن الرعية ما جدد عليهم من الأثقال
~~، فلما دخل | بغداد أظهر العدل والإحسان وحسن النظر في أحوال الناس وأجراهم
~~على أجمل | القواعد ونظر في أمور الوقوف وأجرى أربابها على شروط الواقفين
~~وأدر عليهم | الأخباز والمشاهرات ، ووعد الناس بأشياء يخاطب فيها السلطان
~~ويعتمدها معهم ، فلم | تطل أيامه وقتل [ على ] ما نذكره .
# واتصل بالسلطان أن في بلاد واسط وسوادها جماعة من الأعراب الباغية |
~~المفسدين ، فأمر ' بايدو ' بالمسير إلى هناك وقتلهم ونهبهم ، فسار من سياه
~~كوه إلى | بغداد وانحدر إلى واسط حتى وصل إلى آخر أعمالها ولم يتعرض بأحد
~~ولا ثقل على | الرعية ، فلما عاد شرع في نهب القرايا وأخذ الأموال
~~والجواميس والبقر والغنم وأسر | الذراري وسبي النساء ، كل ذلك من الرعية ،
~~وأما الباغية فإنهم اعتصموا بالبطائح فلم | يقدر عليهم ، وصادف عسكره سفن
~~التجار الواصلين من البحر فنهبوا بعض ما فيها | من القماش ، وخرجت الأعراب
~~من البطائح فنهبوا الباقي وأحرقوا بعض السفن ، | فأصبح التجار عراة حفاة ms224 لا
~~يقدرون على شيء ، ثم أنفذ بايدو جماعة من العسكر | إلى عين التمر والكنيسات
~~فنهبوا الرعية وسبوا وأسروا وعملوا كل منكر وعادوا | إلى بايدو وقد وصل
~~بغداد ، فتكمل معهم زيادة على ثلاثين ألف أسير ثم رحل من | بغداد راجعا إلى
~~سياه كوه فتوجه شمس الدين محمد السكورجي إلى السلطان | وأخبره بما فعل '
~~بايدو ' بالرعية ، فأنكر عليه ذلك وأمر بحبسه فحبس في خركاه | ثلاثة أيام ،
~~ثم كلم فيه فأطلقه ، واستخلص من العسكر بعض الأسرى وسلموا إلى | شمس الدين
~~محمد السكورجي فكساهم ، وعاد إلى بغداد وهم صحبته ، فأطلقهم | فتوجهوا إلى
~~أهليهم .
# وفيها ، وضع صدر الدين صاحب ديوان الممالك بتبريز ' الجاو ' وهو كاغد |
~~عليه تمغة السلطان عوض السكة على الدنانير والدراهم وأمر الناس أن يتعاملوا
~~به | وكان من عشرة دنانير إلى دون ذلك حتى ينتهي إلى درهم ونصف وربع ،
~~فتعامل به | PageV01P324 | أهل تبريز اضطرارا لا اختيارا بالقسر والقهر ،
~~فاضطربت أحوالهم اضطرابا أضر بهم | وبغيرهم حتى تعذرت الأقوات وسائر
~~الأشياء وانقطعت المواد من كل نوع ، فكان | الرجل يضع الدرهم في يده تحت '
~~الجاو ' ويعطي الخباز والقصاب وغيرهما ، ويأخذ | حاجته ، خوفا من أعوان
~~السلطان ، ثم حمل منه عدة أحمال إلى بغداد صحبة الأمير | لكزي بن أرغون آقا
~~، فلما بلغ ذلك أهلها استعدوا بالأقوات وغيرها حيث عرفوا ما | جرى في تبريز
~~، فلما أنهي ذلك إلى السلطان كيخاتو أمر بإبطاله فأبطل قبل وصول | لكزي إلى
~~بغداد وكفى الله العالم شره .
# وفيها ، وصل إلى بغداد الملك إمام الدين يحيى القزويني البكري وفخر |
~~الدين الرازي العلوي وقد فوض السلطان إليهما أمر العراق فأقاما إلى آخر
~~السنة ، | ثم توجها إلى السلطان واستخلفا جمال الدين الدستجرداني على بغداد
~~.
# وفيها ، وصل إلى بغداد زين الدين محمد الخالدي على أنه قاضي القضاة متولي
~~| الوقوف والوكالة والتركات والمقاطعات والجوالي ، فلم يمض شمس الدين محمد
~~| السكورجي له من ذلك غير القضاء والحسبة فحكم إلى آخر السنة وعاد إلى
~~الأردو | واستخلف أحد أصحابه على منصبه .
# وفيها ، قتل الملك الأشرف ابن الألفي صاحب مصر والشام وسبب ذلك ms225 أنه | كان
~~قد استوزر رجلا يعرف بابن السعلوس ، فكان لا يلتفت إلى الأمراء ويتوقف | في
~~أمورهم ، حتى رد يوما على الأمير بيدرا بن كتبغا أمرا أشار به ، فأحضره
~~وكشف | PageV01P325 | رأسه وأهانه ، فعاد إلى الأشرف على حالته ، فأحضر
~~الأشرف بيدرا وضربه وقيده أياما | ثم أفرج عنه ، فشرع يفسد الأمراء سرا
~~ويدعوهم إلى الفتك بالأشرف ويحذرهم | منه ، فأجابوه إلى ذلك وحلفوا له على
~~الوفاء به ، منهم : لاجين وكتبغا ، فلما | تجهز لقصد العراق كما ذكرناه في
~~السنة الخالية وبرز إلى الصالحية ، ركب يوما | متصيدا بنفر قليل فانتهز
~~الأمراء الفرصة وقتلوه ، فانهزم أصحابه وكان عمره نحو | ثلاثين سنة ،
~~فاضطرب العسكر ، فسكنهم بيدرا وسار بهم يريد القاهرة ليسبق خبره | ويملكها
~~، وكان الأشرف قد استخلف عليها سنقر الشجاعي بعض مماليك أبيه ، | فوضع
~~لاجين من قال لمماليك الأشرف وخواصه ' هذا بيدرا هو الذي قتل الأشرف | فما
~~يمنعكم منه ؟ ' فحملوا عليه وقتلوه وولوا كتبغا عليهم فأقبل بالعسكر على
~~ظاهر | القاهرة وبات هناك ، فشاع الخبر فحدث الشجاعي نفسه بالملك واستعد
~~للقتال | وأخرج الفرنج من السجن لمساعدته وتلقب بالملك القاهر وخطب له في
~~القاهرة | بالسلطنة ، فلما رأى لاجين ذلك استتر عند كتبغا ، ودام الشجاعي
~~على ذلك أربعين | يوما ، فأشار لاجين على كتبغا سرا أن يراسل والدة الأشرف
~~، وكانت بالقاهرة ، | ويشير عليها بقتل الشجاعي حتى يسلطن ابنها الأصغر
~~محمد ، فأكمنت له أربعة | نفر واستدعته للمشورة ، فلما دخل عليها قتلوه ،
~~وأرسلت رأسه إلى كتبغا وفتحت له | الأبواب ، فدخل القاهرة وسلطن بها ابنها
~~ولقبه الملك الناصر وكان عمره اثنتي | عشرة سنة ، وكان أعرج ، وصار كتبغا
~~أمير الجيوش وسير لاجين إلى نواحي | الصعيد ، ثم أخذ له من الطفل وأمه
~~أمانا ، فلما حضروا وضع في عنقه منديلا | ودخل على الطفل فعفا عنه ،
~~واستمرت الحال على ذلك مدة شهرين ، فأشار لاجين | PageV01P326 | كتبغا بخلع
~~الصبي فخلعه وتفرد بالملك ، وخطب له بالديار المصرية وأنزله وأمه | من
~~القلعة وصعد إليها ، وجعل لاجين أمير الجيوش .
# وفيها ، توفي شرف الدين علي بن أميران كاتب الإنشاء ببغداد ، وكان عالما
~~| فاضلا يكتب خطا ms226 حسنا ، وتوفي النقيب غياث الدين عبد الكريم ابن طاووس في
~~| مشهد موسى بن جعفر ، وحمل إلى جده أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - عليه
~~| السلام - .
# وتوفي بهاء الدين علي بن أبي الفتح الفخر عيسى الأربلي ببغداد .
# وتوفي صفي الدين عبد المؤمن بن يوسف بن فاخر وعمره نحو ثمانين سنة .
# وتوفي شمس الدولة ابن مخلد النصراني كاتب السلة ببغداد .
# وفيها ، أيضا مات أبو منصور الطبيب النصراني المعروف بكتيفات ، وكان
~~حاذقا | في علم الطب محمود العلاج وكأن الشاعر عناه : |
# % كأنه من اللطف إذ كان يجول % % بين الحمرة والدم %
# % إن غضبت جسم على روحها % % ألف بين الروح والدم %
### | سنة أربع وتسعين وستمائة
# في هذه السنة ، تغيرت نيات الأمراء في طاعة السلطان كيخاتو وراسلوا بايدو
~~، | وكان في دقوقا ، يعرفونه أنهم قد اتفقوا على طاعته وتمليكه ، فأعاد
~~الجواب بقبول | ذلك ووعدهم بالإجابة إلى ملتمساتهم فقبضوا على السلطان
~~كيخاتو وقتلوه ، وكان | عمره نحو ثلاثين سنة ، وأرسلوا إلى بايدو يعرفونه
~~ذلك ، فأرسل الأمير جارغتاي إلى | بغداد وأمره بالقبض على محمد السكورجي
~~وحمله إليه وولاية جمال الدين | PageV01P327 | الدستجردني العراق ، فوصل
~~بغداد يوم السبت ثامن عشر ربيع الأول ، وقبض على | محمد السكورجي وأبيه
~~وأخيه وجميع أهل بيته وأصحابه ، ونهب أموالهم وكل | ما في دورهم ، وحمل
~~محمد إلى بايدو ، وهو في نواحي البت ، فأمر بقتله ، | فقتل وقطعت أعضاؤه
~~وحمل رأسه إلى بغداد ويداه وعلق الجميع على الجسر ، | وكان جمال الدين
~~الدستجرداني معتقلا لإيضاح بقايا العراق مع أصحاب محمد | السكورجي ، فأحضره
~~الأمير جارغتاي إليه وولاه أمر العراق ، فركب وسكن الناس ، | وكانوا قد
~~اضطربوا وانزعجوا لما قبض على محمد السكورجي ، ثم جلس في | الديوان وطلب
~~فخر الدين مظفر ابن الطراح صدر الحلة ، وكان موكلا به مع | أصحاب محمد
~~السكورجي على بقايا الحلة ، فولاه قوسان وواسط والبصرة عوضا | عن نور الدين
~~عبد الرحمن بن تاشان ، وولي الأمير دولة شاه بن سنجر الصاحبي | الحلة ،
~~ورتب شمس الدين محمد زرديان مشرفا بواسط ، ورتب عز الدين محمد بن | شمام
~~ناظرا لنهري عيسى والملك ، وعين النواب في ms227 سائر الأعمال ، ثم أخذ في | جمع
~~الأموال الديوانية ، وكلف أرباب الأموال من أهل بغداد والتجار والتناة
~~وغيرهم | شيئا على وجه المساعدة ، وحمل ذلك إلى بايدو أولا أولا ثم توجه
~~إلى بايدو وعين | في العراق نور الدين عبد الرحمن بن تاشان وشرف الدين
~~بديعا ، فلما وصل إلى | بايدو والأموال صحبته ولاه صاحب ديوان الممالك وفوض
~~إليه تدبير الملك ، ولما | بلغ غازان ما جرى على السلطان كيخاتو وكان في
~~خراسان عظم عليه ، وأقبل | بعساكره ومعه الأمير نوروز وقصد بايدو وهو
~~بآذربيجان ، فلما قرب منه أرسل إليه | نوروز ينكر عليه قتل عمه ، فاعتذر
~~بالأمراء وركب الحجة عليهم في ذلك وطلب من | نوروز أن يصلح الحال بينهما ،
~~فعاد إلى غازان وعرفه ذلك ، فترددت الرسل بينهما | ومال أكثر الأمراء إلى
~~غازان ، فهرب بايدو بنفر من أصحابه فأدركوه وحملوه إلى | غازان ، فأمر
~~بتسليمه إلى أصحاب كيخاتو ، فسلم إليهم فقتلوه ، وكان ذلك في | شوال ، وكان
~~عمره نحو أربعين سنة وملكه سبعة أشهر ، وجلس السلطان غازان على | التخت في
~~ذي الحجة ودخل تبريز وصلى في جامعها وأمر بإلزام أهل الذمة الغيار ، |
~~فكانت علامة النصارى شد الزنار في أوساطهم واليهود خرقة صفراء في عمائمهم ،
~~| فداموا على ذلك شهورا ثم أزيل بمجرد تسلط العوام عليهم وطمع الجهال فيهم
~~، | PageV01P328 | وتقدم السلطان بأخذ دار علاء الدين الطبرسي الدويدار
~~الكبير من النصارى فإنها | كانت بأيديهم من حيث ملكت بغداد ، وأزيل ما بها
~~من التماثيل والخطوط السريانية | واستعيد الرباط الذي تجاه هذه الدار
~~المعروف بدار الفلك ، وكان قد جعله النصارى | مدفنا لأكابرهم فأزيلت القبور
~~منه ، وصار مجلسا للوعظ جلس فيه الشيخ شرف الدين | محمد بن عكبر وكان يجتمع
~~عنده خلق كثير ، ثم ولي الأمير توغو لدار شحنة | بغداد ، ورتب شرف الدين
~~السمناني صاحب الديوان بها ، ورتب جمال الدين | عبد الجبار البصري قاضي
~~قضاة بغداد نقلا من قضاء البصرة وعزل عز الدين | أحمد ابن الزنجاني عن قضاء
~~القضاة حيث كف بصره . ثم إن جمال الدين | الدستجرداني تقدم إلى نور الدين
~~عبد الرحمن نائبه ببغداد بأخذ ms228 فخر الدين مظفر ابن | الطراح صدر واسط
~~والبصرة وقتله ، فانحدر إلى واسط وقبض عليه وعلى أصحابه ، | ثم دوشخ وطوق
~~وأسمع كل قبيح وأخذ خطه بأنه وصل إليه شيء كثير من | الأموال ، وأشهد عليه
~~بذلك القاضي والعدول ، ثم حمله إلى بغداد ووكل به أياما ثم | ضرب وعوقب
~~وقتل ، وحمل رأسه إلى واسط وعلق على الجسر بعد أن طيف به | في شوارعها
~~وسوقها ، وكان جوادا سخيا كريما ذا ناموس عظيم وسياسة ، يخافه | الأعراب
~~وسائر الرعايا ، خدم في أعمال العراق كلها ، ناب في صباه عن | نجم الدين
~~ابن المعين في الحلة ، ثم ولي ناظر طريق خراسان ، وناب عن الملك | فخر
~~الدين منوجهر ابن ملك همذان في واسط ، فلما سافر إلى بلاده استقل بالحكم |
~~فيها وأضيف إليه قوسان والبصرة ، ثم عزل ورتب صدرا بالحلة والسيب ثم عزل |
~~وأعيد إلى واسط مرة أخرى ، ثم عزل وأعيد إلى الحلة والسيب ، ثم نقل في هذه
~~| السنة إلى صدرية واسط وقوسان والبصرة وآلت حاله إلى القتل ، ودفنت جثته
~~في | مشهد موسى بن جعفر - عليه السلام - وكان قد تجاوز في العمر ستين سنة ،
~~وكان | يقول الشعر الجيد . وله أشعار كثيرة مدح بها الصاحب علاء الدين ابن
~~الجويني | وأخاه شمس الدين ، وآخر ما قاله وهو في السجن بدار النيابة
~~ببغداد قبل أن يقتل | بأيام ووجدت بخطه : |
# % القول فيما مضى من عمرنا هدر % % فدعه واصبر لما يأتي به القدر %
# % واستشعر الصبر إن نابتك نائبة % % فالصبر أجمل ما حلي به البشر %
# % ولا ترعك من الأيام منقصة % % فشيمة الدهر في أبنائه الغير %
# % فالشمس كم كسفت بعد البهاء وكم % % أمسى حليف خسوف مثلها القمر %
# % وبعد أن كسفا والله مقتدر % % عادا ونورهما يعشو له البصر % %
~~PageV01P329 |
# % فلا تضق خلقا من نعمة سلبت % % فالمال يرجع والرزاق مقتدر %
# % فكم مددت يدا بالعرف باسطة % % وكم قضى لي في بذل اللهى وطر %
# % ومثلما زال ذاك البشر وانقبضت % % كف السرور يزول الهم والفكر %
# % وإن أرى الآن بعد النطق ذا حصر % % فسوف يذهب عني العي والحصر %
# % وإن تصبني سهام الخطب نافذة % % فلم ms229 تزل أسهم الأيام تعتذر %
# % وكل حادثة في الدهر هينة % % إذا غدا سالما في طيها العمر %
# % قل للعتاة من الغايات ويحكم % % طيبوا فقد فقد الرئبالة الذمر %
# % وقل لبيض السيوف المرهفات لدى % % الأغماد قري فقد أودى به القدر %
# % مضى المظفر ليث الغاب عن كثب % % فليهن أعداءه من بعده الظفر %
# وتوفي ، نور الدين عبد الرحمن بعد قتله بمدة شهرين ، وكان يسلك نور الدين
~~| في أيام حكمه قاعدة بهاء الدين بن شمس الدين الجويني في التمثيل وشناعة
~~القتل ، | وأحدث القنارة بواسط كما أحدثها بهاء الدين في أصفهان وكانت قد
~~نسيت من عهد | البساسيري ، ولما قبض على فخر الدين ابن الطراح رجم بعض
~~أصحابه قيل إنه زنى | بامرأة ، وصلب امرأة بادية العورة قيل عنها إنها
~~استودعت رجلا لبعض أصحاب ابن | الطراح .
# وفي هذه السنة ، سار كتبغا صاحب مصر من القاهرة إلى الشام واستصحب قائد |
~~جيوشه حسام الدين لاجين خوفا من أن يخلفه إذا انفرد بنفسه ، فأقام في دمشق
~~| شهورا ، فشرع لاجين في محادثة الأمراء والقواد في خلعه ووعدهم بالإحسان
~~والزيادة | فوافقوه على ذلك ، فلما عزم كتبغا على العود إلى مصر أشار عليه
~~لاجين باستصحاب | ما في خزائن الشام من الأموال والسلاح والذخائر ، ففعل
~~ذلك ، فلما كانوا في | بعض الطريق وضع لاجين الجيوش على الشغب ، ففعلوا ،
~~فأشار على كتبغا بترك | الالتفات إليهم سرا ، ثم إنه ركب يوما والجيوش معه
~~وأحاط بفسطاط كتبغا فلما رأى | ذلك علم أنه لا يتمكن من الهرب فأقبل نحو
~~لاجين وسلم عليه بالسلطنة وسأله الأمان | فأمنه ، وقال له : انج بنفسك ،
~~فركب فرسه ومعه مملوك واحد وقصد دمشق وفيها | PageV01P330 | نائبه ملك
~~الأمراء ، فأنزله القلعة وقام بين يديه ، فأمره كتبغا بجمع الأموال فشرع في
~~| ذلك واستوفاها من وجهها ومن غير وجهها وكان في حلب أمير اسمه ' كجك '
~~فلما | بلغه ذلك سار إلى دمشق فحصرها يومين ، ثم دخل القلعة وقبض على كتبغا
~~، وكتب | بذلك إلى لاجين ، فأمره بحمله إلى صرخد ، فحمله إليها وحبسه بها
~~موسعا عليه ، | وحمل لاجين إليه نساءه وأولاده من القاهرة ، وأما لاجين ms230
~~فإنه دخل مصر ورفع | البيسري ' الجتر ' على رأسه ولقب الملك المنصور وخطب
~~له بالديار المصرية ، | فأحسن إلى الناس وأظهر العدل وحسن السياسة .
# وفيها ، قتل ببغداد رجل أعجمي يعرف بتاج الدين ابن الدامغاني بدرب حبيب |
~~واتهم بقتله جماعة من مجاوريه فأخذوا وحبسوا ، فحصل الحماة بقية النهار
~~قاتله ، | وهو صبي أمرد من الدرب فاعترف بقتله من غير أن يضرب وقال : ' إن
~~ابن أخي | المقتول أعطاه ولآخر معه مائة دينار على أن يقتلا عمه وأدخلهما
~~دارا كان يخلو عمه | فيها ، فلما دخل وسط النهار على عادته نزلا إليه
~~وقتلاه ، فأحضر ابن أخيه فاعترف | بذلك فصلب ، وأما القاتل فضرب في يديه
~~مسامير إلى لوح وراء ظهره وطيف به | بجانبي بغداد ، ثم سمر بباب السور وعمل
~~عليه بقية الشمس ليطول عذابه ، فبقي أياما | لا يظهر عليه جزع يطلب من
~~النظارة أنواع المآكل والفواكه وغيرها ، ويحادثهم | ويتطارف عليهم ويطلب من
~~الناس شيئا لأجل من يرش الماء حول خشبته ويقول ' في | عزمنا نقيم هذه السنة
~~ههنا ' ثم قتل بعد ذلك على خشبته وهو قوي الجنان ، قال للذي | يريد أن
~~يقتله ' اضرب ضربة جيدة في مكان كذا ' ففعل .
# وفيها ، ولى السلطان العطفاجار الروم وسيره إلى هناك .
# ثم ولى نوروز خراسان وجعله في خدمة أخيه خدابنده بن أرغون على قاعدته .
# وفيها ، توفي السلطان الملك السعيد داود وقام بالملك مقامه أخوه السلطان
~~| الملك المنصور نجم الدين إيلغازي . | PageV01P331
# وفيها ، توفي سعدي الشاعر المشهور بالفارسية بشيراز .
# وفيها ، توفي شمس آل الكبشي به . |
### | سنة خمس وتسعين وستمائة
# فيها ، رتب جمال الدين الدستجرداني أخاه عماد الدين نائبا عنه ببغداد ،
~~حيث | توفي نور الدين عبد الرحمن بن تاشان وكان قليل المعرفة بأحوال العراق
~~فاعتمد على | عز الدين محمد بن شمام في ذلك فكان هو الحاكم وعماد الدين
~~صورة ، وعزل شرف | الدين السمناني صاحب ديوان الممالك ورتب عوضه جمال الدين
~~الدستجرداني فلم | تطل أيامه ، وقتل في سنة ست وتسعين .
# وتوفي أثير الدين التستري مشرف العراق وهو ابن عم مجد الدين ابن الأثير .
# وتوفي قاضي القضاة جمال ms231 الدين عبد الجبار البصري بالبصرة ، انحدر إليها |
~~فمرض بها ومات ، وولي بعده ولده عماد الدين قضاء القضاة ببغداد .
# وفي رجب منها ، سير القان غازان إلى بغداد أميرا اسمه توختا لتصفح أعمال
~~| العراق ، وسير معه سعد الدين أسد بن علي مشرفا على العراق ، فقدما بغداد
~~وقبضا | على شرف الدين بديع ، وكان مشرفا به فهرب من الموكلين عليه بعد شهر
~~، ولحق | بنوروز بخراسان . وأما توختا وسعد الدين فإنهما جمعا جراية وافرة
~~من السلاح وبرزا | بها إلى الكشك بظاهر باب الحلبة في شوال منها ، ففي بعض
~~تلك الأيام ركب | سعد الدين عامل توختا يريد داره ببغداد ، وذلك وقت العتمة
~~في نفر يسير من أصحابه | غير مستظهر بسلاح ولا عدة فلما جاز باب الظفرية
~~تواثب عليه رجالة ملثمون من | رجالة الحلة وضربوه بالسيوف والخناجر فجرحوه
~~في رأسه ويده اليسرى وكادوا | يقتلونه ، فهرب أصحابه عدا غلامه ' ختاي '
~~فجعل يضرب قطاة بغلته ويحثها ، وجعل | سعد الدين يدافع عن نفسه بالمقرعة
~~فنجا ولم يكدر ، وكانت نجاته من العجب الذي | هو فرج بعد شدة ، وكان ذلك
~~بوضع جمال الدين الدستجرداني ، وكان المدبر لهذه | القضية حسن بن مجهر وكان
~~من بطانته . | PageV01P332 |
### | سنة ست وتسعين وستمائة
# في المحرم ، سار السلطان غازان يريد العراق ، فلما وصل همذان بلغه أن |
~~نوروز قد تغيرت طاعته في نيته وفسدت سريرته ، وأن جمال الدين الدستجرداني |
~~صاحب الديوان عين له يخبره بالأحوال ، فأمر بقتل الدستجرداني ، فقتل توسيطا
~~، | ورتب صدر الدين الخالدي عوضه ، ثم توجه إلى بغداد بجيوش كثيرة وشمل |
~~الناس بالعدل والإحسان ، ولم يتعرض أحد من العسكر لأهل السواد بما جرت به |
~~العادة من رعي الزروع وغير ذلك ، ثم إنه دخل المدرسة المستنصرية من الدار |
~~المجاورة لها ، كان يسكن بها نظام الدين محمود شيخ المشايخ ، وكان المدرسون
~~| والفقهاء قد جلسوا على عادتهم والربعات الشريفة في أيديهم ، فلما عاينوه
~~قاموا | وخدموه ، فأمر رشيد الدين أن يقول له : ' أنتم مشغولون بقراءة كتاب
~~الله - عز | وجل - كيف أجاز لكم تركه والاشتغال بغيره ؟ ' فقال أحد
~~المدرسين : ' السلطان | ظل الله في ms232 أرضه ، وطاعته وتعظيمه والانقياد له
~~واجب في الشرع ' فدخل خزانة | الكتب ولمحها ، ثم عاد إلى الدار المذكورة
~~فبات بها ، ونزل من الغد في شبارة | وقصد المحول وأقام بدار الخليفة أياما
~~، فتألم الناس في إلزامهم بالخراج ذهبا | أحمر ، وكان جمال الدين
~~الدستجرداني قد استوفاه في السنة الماضية كذلك وقال | ' قد كانوا في زمن
~~الخلفاء يؤدونه ذهبا ' فأضر بالناس ذلك ، فأمر السلطان بإجرائهم | على
~~عادتهم منذ فتحت بغداد ، فتوفر عليهم شيء كثير ، ثم توجه إلى الحلة وقصد |
~~مشهد علي - عليه السلام - فزار ضريحه الشريف وأمر للعلويين بشيء كثير ثم
~~قصد | مشهد الحسين - عليه السلام - وفعل مثل ذلك ، وعاد إلى أعمال الحلة
~~وقوسان | متصيدا ، وزار قبر سلمان الفارسي - رضي الله عنه - وأمر للفقراء
~~المقيمين هناك | بمال ، وتوجه إلى بغداد وأقام إلى أيام الربيع ، ثم سار
~~إلى بلاد الجبل وقد تأكد | عنده ما بلغه في حال نوروز ، ولما وصل إلى
~~خانقين أمر بقتل إخوة نوروز وأهله | وأصحابه فقتلوا ، وكان من جملتهم كمال
~~الدين كوجك وكان ببغداد ، فأحضر وقتل ، | ثم أمر الأمير قتلغ شاه بالمسير
~~إلى خراسان والقبض على نوروز وقتله ، فسار وأوقع | ببيوته وقتل كثيرا من
~~أهله حتى أدركه بنواحي هراة ، فاعتصم بها وقاتل أهل البلد | عنه أياما ،
~~فأرسل الأمير قتلغ شاه إليهم يتهددهم ويخوفهم عاقبة الأمر فقبض وأخرج |
~~راجلا وسلم إلى قتلغ شاه ، فقتله وأنفذ رأسه إلى السلطان فطيف به في تلك
~~البلاد | ونفذ إلى بغداد ، ثم أمر بقتل مظفر الدين علي بن علاء الدين صاحب
~~الديوان ، | فنفذ إلى بغداد من قبض عليه واعتقله أياما ، ثم قتل ودفن في
~~دار المسناة التي | PageV01P333 | بأعلى بغداد ، وعملت الدار رباطا ، ثم
~~نقل منها ودفن عند والدته في الرباط | المجاور للعصمتية .
# وفيها ، عقد ضمان العراق على الشيخ جمال الدين إبراهيم ابن السواملي |
~~والملك إمام الدين يحيى البكري القزويني ورتب زين الدين محمد الخالدي قاضي
~~| القضاة ببغداد على القاعدة التي تقدم ذكرها في سنة ثلاث وتسعين ، فوصل
~~إلى بغداد | وجرى بينه وبين قاضي القضاة عماد الدين البصري من ms233 المنافسة على
~~المنصب والحكم | أشياء لا يليق ذكرها فاستظهر زين الدين عليه بمساعدة أخيه
~~صدر الدين صاحب ديوان | الممالك وطولب عماد الدين بحقوق ديوانية كان قد
~~سومح بها أبوه في البصرة ، وسلم | إلى من يستوفي ذلك منه ، فأدى بعضه
~~ببغداد ثم أحدر إلى البصرة لاستيفاء الباقي | فهرب واعتصم بالبطائح ، فلما
~~قتل صدر الدين سنة سبع وتسعين ظهر من البطيحة | وتوجه إلى الأردو المعظم
~~فأعيد إلى القضاء على ما نذكره . |
### | سنة سبع وتسعين وستمائة
# فيها ، أمر السلطان غازان بقتل صدر الدين أحمد بن عبد الرزاق الخالدي |
~~صاحب ديوان الممالك لما ظهر من سوء حركاته ، وكان غير محمود السيرة ظالما |
~~أظهر ' الجاو ' وقسر الناس على المعاملة به فأضر بهم وبطلت معايشهم وتعطلت
~~| أمورهم إلى أن لطف الله تعالى وألهم السلطان إبطاله ، ثم ضاعف الخراج كما
~~فعل | جمال الدين الدستجرداني وبالغ في المصادارت والتثقيلات ، فلما قتل
~~أمر بقتل أخيه | قطب الدين فقتل وطلب أخوه زين الدين الذي كان قاضي القضاة
~~ببغداد فهرب | ولحق بصاحب جيلان ، فسأل من السلطان العفو عنه فأجاب سؤاله
~~فسأل أن يعاد | إلى القضاء بالعراق ، فأخذ وحبس بتبريز فهرب من الحبس فأدرك
~~وأعيد إليه ثم قتل .
# وفيها ، عزل الأمير تاولدار شحنة بغداد . وسبب ذلك أن نائبه رستم أساء
~~السيرة | وتعدى الحد في الشنقصة وأنواع التأويلات واعتمد ما أوجب قتله وعزل
~~تاولدار | PageV01P334 | ورتب عوضه الأمير أذينا فمهد العراق بحسن سيرته
~~وعظم سطوته وشدة وزعته ولا | يأخذه في المفسدين لومة لائم ، فالناس في
~~أيامه آمنون على نفوسهم وأموالهم في | البلاد والنواحي والطرق .
# وفيها ، قتل بجامع الخليفة ببغداد في يوم الجمعة رجل علوي كان متغير
~~العقل | نسب العوام إليه أنه قال ما لا يجوز ، فاجتمعوا عليه وضربوه ورفسوه
~~حتى مات ، ثم | أخرجوه إلى باب الجامع ، فأنكر الديوان ذلك ولم يعرف قاتله
~~.
# وفي يوم عرفة ، حضر الشيخ الصالح شمس الدين محمد بن الزياتين في الجامع |
~~وصلى العصر ، وقد اجتمع الناس للتعريف ، فمات فجأة فحمله أصحابه إلى زاويته
~~، | وكان على قاعدة جميلة من الزهد والانقطاع ms234 والانعكاف على عبادة الله -
~~تعالى - .
# وفيها ، توفي الشيخ ظهير الدين علي بن محمد الكازورني ببغداد وكان عالما
~~| فاضلا خدم الديوان في الأشغال الجليلة ، وجمع تاريخا وعمل كتابا في |
~~الاختيارات سلك فيه طريقة ابن حراز في الاختيارات التي عملها لشرف الدين
~~إقبال | الشرابي ، وكتب خطا جيدا وتجاوز في العمر ثمانين سنة . |
### | سنة ثمان وتسعين وستمائة
# فيها ، سار السلطان غازان إلى العراق وجعل طريقه إلى جوخا وسير بعض |
~~العسكر إلى بطائح واسط ، فحصروا الأعراب وأكثروا القتل فيهم والنهب والسبي
~~| وغنموا أموالهم ، وعين جماعة لملازمة أعمال واسط ومنع من تخلف من العرب
~~عن | الفساد ، ثم توجه إلى الحلة وقصد زيارة المشاهد الشريفة وأمر للعلويين
~~والمقيمين بها | بمال كثير ، ثم أمر بحفر نهر بأعلى الحلة فحفر وسمي النهر
~~الغازاني ، تولى ذلك | شمس الدين صواب الخادم السكورجي وغرس الدولة ابن . .
~~. ، ثم سار إلى بغداد ، | وأمر بالإحسان إلى الرعية وزاد في العدل والرأفة
~~بهم ، وأمر أن يصفى الذهب والفضة | PageV01P335 | من الغش ويبالغ في ذلك ،
~~وتضرب الدراهم متساوية الوزن ليتعامل بها الناس عددا ، | ويكون وزن الدرهم
~~نصف مثقال ، وعملت دراهم وزن الدرهم منها ثلاثة مثاقيل ، | ومثقال يخرج
~~بنسبة ذلك ، ويكون كل مثقال من الذهب بأربعة وعشرين درهما ، | وضرب من
~~الذهب أشياء مختلفة الوزن خمسة مثاقيل ، وثلاثة مثاقيل ، ومثقالان | ومثقال
~~، ونصف مثقال ، وربع مثقال ، وأمر أن يعمل ذلك في جميع الممالك ، فعمل |
~~وانتفع الناس به ، ثم عاد في زمن الربيع إلى بلاد الجبل .
# ووصل من بلاد الشام أمير اسمه قنجاق هاربا من سلطان مصر ملتجئا إلى | ظل
~~السلطان غازان ، فأنعم عليه وأمر له ولأصحابه بمال وثياب وخيل وجمال ، وسار
~~| في جملة الأمراء إلى بلاد الجبل .
# وعقد ضمان العراق على الملك إمام الدين يحيى القزويني البكري واستقل |
~~بالحكم فيه وكفت يد الشيخ جمال الدين إبراهيم ابن السواملي .
# وفيها ، أعيد عماد الدين البصري إلى قضاء القضاة ببغداد وقدم تقدم ذكر ما
~~جرى | له واعتصامه ببطائح واسط ، فلما قتل صاحب الديوان صدر الدين ظهر وقصد
~~الأردو | المعظم وعرض حاله على الوزراء ms235 ، فأعادوه إلى القضاء ، فوصل بغداد
~~في صفر .
# وفيها ، وثب الأمراء بمصر على حسام الدين لاجين سلطان مصر والشام |
~~فقتلوه . وسبب ذلك : أنه أساء السيرة فيهم وقتل كثيرا منهم ليتوطد ملكه ،
~~ثم اتفقوا | على إعادة الصبي الملقب بالملك الناصر ، وهو أخو الأشرف الذي
~~خلعه كتبغا - كما | تقدم ذكره - فامتنعت والدته من ذلك وامتنع هو أيضا ،
~~فلم يلتفتوا إليهم وأجلسوه على | التخت صورة ، وتولوا تدبير الملك ، وكان
~~قد هرب من الأمراء قنجاق خوفا على | نفسه من لاجين وقصد السلطان غازان وكان
~~ببغداد ، فأنعم عليه وأكرمه ، وكان انهزامه | قبل أن يقتل لاجين ، فلما عرف
~~الأمراء انهزامه أرسلوا إليه يعرفونه ذلك وكتبوا إليه | بعلائم كانت بينهم
~~، فلم يثق بصحة قولهم ولا رجع إليهم . | PageV01P336
# وفيها ، بلغ نجم الدين إيلغازي صاحب ماردين ، أن وزيره المعروف بابن
~~المرأة | قد عمل في هلاكه وإقامة بعض أخوته ، فأمر بقتله فقتل .
# وفيها ، كان في بلاد فارس قحط ووباء ، مات فيه خلق كثير خصوصا بشيراز .
# وفيها ، أغارت طائفة من عسكر الشام على ماردين فنهبوا ريفها وعادوا بقية
~~| يومهم .
# وتوفي ببغداد جمال الدين ياقوت المستعصمي الكاتب ، كان أديبا عالما |
~~فاضلا شاعرا ، بلغ من الخط غاية كما بلغها ابن البواب ، كان قد اشتراه
~~الخليفة | المستعصم صغيرا وربي بدار الخلافة ، واعتنى بتعليمه الخط صفي
~~الدين عبد | المؤمن ، ثم كتب على الشيخ ابن حبيب وكتب عليه أبناء الأكابر
~~ببغداد ، وحظي | عند علاء الدين ابن الجويني صاحب الديوان وكتب عليه أولاده
~~وابن أخيه شرف | الدين هارون وله الأشعار المستحسنة الرائقة التي جمعت من
~~الأوصاف ما تفرق في | جميع الأشعار وذلك قوله : |
# % بدا بوجه مخجل % % شمس النهار المشرقه %
# % في أذنه لؤلؤة % % كأنها والحلقه %
# % قد أخذت في وردة % % بالياسمين ملحقه %
# وله يهنئه بعيد : |
# % همك إسعاف وإسعاد % % فدمت تزدان وتزداد %
# % ما العيد في عصرك مستظرفا % % جميع أيامك أعياد %
# وله : |
# % صدقتم في الوشاة وقد حظى % % في حبكم غيري ولي تكذيبها %
# % وزعمتم أني مللت حديثكم % % من ذا يمل من الحياة وطيبها %
# وله : |
# % لقد قدمت بمقدمك الأماني % % فدمت لأهليك مدى الزمان % % PageV01P337 |
# % تمول ms236 مملقا وتريش عار % % وتؤمن خائفا وتفك عان %
# % ويجني من جنابك كل عان % % وتعفو عن جناية كل جان %
# وله : |
# % أتعتقدون أن الملك يبقى % % وأن العيش في الدنيا يدوم %
# % ولا يجري الزوال لكم ببال % % كأن الموت ليس له هجوم %
# % فهبكم نلتم ما نال كسرى % % وقيصر والتبابعة القروم %
# % ومتعتم بذلك عمر نوح % % وحفتكم بأسعدها النجوم %
# % أليس مصير ذاك إلى زوال % % لعمر أبي لقد هفت الحلوم %
# وله : |
# % أراك فأغضي الطرف عنك مخافة % % عليك وعندي منك دار مخامر %
# % يزيد على مر الجديدين جدة % % وليس ببال القوم تبلى السرائر %
### | سنة تسع وتسعين وستمائة
# فيها سار السلطان غازان إلى بلاد الشام ، حيث بلغه ما فعلوا بأهل ماردين
~~في | السنة الماضية من النهب ، وكان قنجاق أحد أمراء الشام الذي اتصل
~~بعبوديته عنده ، | فحسن له ذلك وعرفه ضعفهم عن لقائه ، فلما قرب من حلب
~~راسل واليها ودعاه إلى | طاعته ، فأجاب إلى ذلك وسأل أن يمهل إلى أن يملك
~~الشام ، فتركه وسار إلى حمص | فلما قاربها لقيته الجيوش المصرية فاقتتلوا
~~ساعة فلم يثبت المصريون وانهزموا راجعين | فغنم عسكر السلطان سوادهم وسار
~~السلطان إلى دمشق ، فنزل بظاهرها وتصدق بحقن | دماء أهلها وأمنهم على
~~أموالهم ، فلم يعرض أحد من العسكر للرعية بنهب ولا غيره | واحتوى على ما في
~~القلعة من الأموال والذخائر ، ورتب في دمشق الأمير قنجاق | المذكور وجعل
~~عنده الأمير مولاي في عشرين ألف فارس ، وعاد السلطان إلى | الموصل يريد مقر
~~ملكه ، فلما عرف قنجاق أن السلطان قد بعد عن الشام أرسل إلى PageV01P338 |
~~مولاي يقول له ' أني أكلت من نعمة القان وشملني إحسانه وإنعامه ورحمته ولا
~~يجوز | لي الغدر بأصحابه ، وقد وصلت عساكر سلطان مصر وأعرف أن لا طاقة لك
~~بهم | والرأي أن ترحل إلى العراق ' فرحل ولم يلبث فخلت البلاد لقنجاق فكاتب
~~الأمراء | بمصر يعرفهم ذلك فسيروا إليه جيشا خوفا من عودة مولاي أو غيره ،
~~فلما بلغ | السلطان غازان ما اعتمده قنجاق تجهز للمسير إلى الشام في سنة
~~سبعمائة .
# وفيها ، توفي عز الدين دولة شاه الصاحبي العلائي بلرستان ، وكان مستترا ms237
~~هناك | بسبب بقايا تخلفت عليه من ضمان الحلة ، فلما توفي حمل إلى تربة أخيه
~~الملك ناصر | الدين قتلغ شاه بمشهد سلمان الفارسي - رضي الله عنه - . |
### | سنة سبعمائة
# في المحرم ، سار السلطان غازان إلى بلاد الشام في جيوش تملأ الفضاء لا |
~~تحصى كثرة فرقهم في طرق شتى ، وساروا على الموصل وعبر الفرات فلقيت مقدمته
~~| طائفة من عسكر الشام ، فقاتلوهم فانهزم الشاميون وغنم المغول سوادهم
~~وقتلوا منهم | خلقا كثيرا وأسروا ، فاتفق تواتر الغيوث وشدة البرد ودوام
~~ذلك حتى امتنعوا من | الحركة وتلفت خيولهم وقلت الميرة عليهم فجعل السلطان
~~على الجيوش الأمير قتلغ | شاه وتوجه إلى سنجار ، فأقام قتلغ شاه إلى رجب
~~فلم يخرج إليه أحد من عسكر | الشام ومصر ، فأنهى ذلك إلى السلطان فأذن له
~~في العود ورحل السلطان من سنجار | عائدا إلى بلاده .
# وفيها ، توفي الملك إمام الدين يحيى البكري القزويني صاحب ديوان بغداد |
~~بالحلة وحمل إلى بغداد ودفن في تربة عملها في مدرسته بدرب ' فراشا ' وأقيم
~~ابنه | افتخار الدين في العراق مقامه .
# PageV01P339 ms238