######OpenITI#


#META# المؤلف: كمال الدين عبد الرزاق بن أحمد المعروف بابن الفوطي (المتوفى: 723ه)

#META# bkid: 37156

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب: الحوادث الجامعة والتجارب النافعة في المائة السابعة ¶ المؤلف: كمال الدين عبد الرزاق بن أحمد المعروف بابن الفوطي (المتوفى: 723ه) ¶ [ترقيم الكتاب آليا غير موافق للمطبوع، وهو مذيل بالحواشي] ¶ أعده للشاملة: //محمود الجيزي - عفا الله عنه// ¶ تنبيه: ¶ هذه النسخة آلت لملكي من نسخة منقولة باليد من الأصل المخطوط، وبهامشها حواش في ضبط الكلمات وشرحها من عمل الناسخ، وقد أبقيتها لنفاستها. ¶ وتمتاز هذه النسخة - رغم ما بها من أخطاء - بالنص الكامل الذي لم يتوفر في النسخة الرسمية للشاملة سوى ثلثه. ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# auth: الواحدي :: ابن الفوطي

#META# Lng: كمال الدين أبو الفضل عبد الرزاق بن أحمد بن محمد الصابوني المعروف بابن الفوطي

#META# max: 315

#META# bk: الحوادث الجامعة والتجارب النافعة في المائة السابعة

#META# authinf: الواحدي (000 - 468 ه) ( 000 - 1076 م) ¶ علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي (أبو الحسن) مفسر، نحوي، لغوي، فقيه شاعر، إخباري. ¶ أصله من ساوه، ومن أولاد التجار. ¶ توفي بنيسابور في جمادى الآخرة، وقد شاخ. ¶ من تصانيفه: «البسيط» في نحو 16 مجلدا في التفسير، «المغازي»، «شرح ديوان المتنبي»، «الإغراب في الإعراب»، و«نفي التحريف عن القرآن الشريف». ¶ نقلا عن معجم المؤلفين لكحالة :: ابن الفوطي (642 - 723 ه = 1244 - 1323 م)  ¶ عبد الرزاق بن أحمد بن محمد الصابوني المعروف بابن الفوطي، المروزي الأصل، الشيباني البغدادي أبو الفضل، كمال الدين: مؤرخ، يعد من الفلاسفة. ¶ من ولد معن بن زائدة الشيباني. ¶ ولد ببغداد وأسر في واقعتها مع التتار، فخلصه نصير الدين الطوسي. ¶ وقرأ على الطوسي الحكمة والآداب. ¶ وباشر خزانة الرصد بمراغة زهاء عشرة أعوام. ¶ وعاد إلى بغداد سنة 679 ه، فصار خازن كتب (المستنصرية) زمنا. ¶ وأقام مدة طويلة في تبريز، عند الوزير رشيد الدين الهمذاني، وقتل رشيد الدين (سنة 718 ه) وأحرقت كتبه وكتب ابن الفوطي. ¶ فعاد إلى بغداد، فاستقر إلى أن توفي فيها. ¶ له (مجمع الآداب في معجم الأسماء والألقاب - ط) المجلد الرابع منه، في أربعة أقسام وهو كبير جدا، قيل: في خمسين مجلدا، و (درر الأصداف في غرر الأوصاف) كبير، و (تلقيح الإفهام) تاريخ، من نشأة العالم إلى خراب بغداد على يد التتار، و (نظم الدرر الناصعة في شعراء المئة السابعة) عدة مجلدات، و (الحوادث الجامعة، والتجارب النافعة، في المائة السابعة - ط) جزء منه. ¶ طبع على أنه من تأليفه، ولم تصح نسبته إليه. ¶ وله نظم جيد. ¶ وكان يتقن الفارسية وله بها شعر. ¶ والفوطي جده لأمه، نسبته إلى بيع الفوط. ¶ ولمحمد رضا الشبيبي محاضرة سماها (مؤرخ العراق ابن الفوطي - ط) في ترجمته  ¶ نقلا عن : الأعلام للزركلي

#META# ndata: الكتاب: A3CBDB941 للهجرة

#META# bkord: 11276

#META# archive: 24

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# الكتاب: الحوادث الجامعة والتجارب النافعة في المائة السابعة

#META# authno: 747

#META# ad: 723

#META# idx: 1

#META# comp: 1

#META# higrid: 723

#META# cat: التاريخ - مرقم آليا

#META# أعده للشاملة: //محمود الجيزي - عفا الله عنه//

#META# iso: الحوادث الجامعه والتجارب النافعه في المائه السابعه

#META# digitization_comments: وتمتاز هذه النسخة - رغم ما بها من أخطاء - بالنص الكامل الذي لم يتوفر في النسخة الرسمية للشاملة سوى ثلثه.

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-01

#META#Header#End#

### | CHECK [الحوادث الجامعة نص كامل]
# الكتاب: الحوادث الجامعة والتجارب النافعة في المائة السابعة
# المؤلف: كمال الدين عبد الرزاق بن أحمد المعروف بابن الفوطي (المتوفى: 723ه)
# [ترقيم الكتاب آليا غير موافق للمطبوع، وهو مذيل بالحواشي]
# أعده للشاملة: //محمود الجيزي - عفا الله عنه//
# تنبيه:
# هذه النسخة آلت لملكي من نسخة منقولة باليد من الأصل المخطوط، وبهامشها
~~حواش في ضبط الكلمات وشرحها من عمل الناسخ، وقد أبقيتها لنفاستها.
# وتمتاز هذه النسخة - رغم ما بها من أخطاء - بالنص الكامل الذي لم يتوفر
~~في النسخة الرسمية للشاملة سوى ثلثه.الكتاب: الحوادث الجامعة والتجارب
~~النافعة في المائة السابعة ¶ المؤلف: كمال الدين عبد الرزاق بن أحمد
~~المعروف بابن الفوطي (المتوفى: 723ه) ¶ [ترقيم الكتاب آليا غير موافق
~~للمطبوع، وهو مذيل بالحواشي] ¶ أعده للشاملة: //محمود الجيزي - عفا الله
~~عنه// ¶ تنبيه: ¶ هذه النسخة آلت لملكي من نسخة منقولة باليد من الأصل
~~المخطوط، وبهامشها حواش في ضبط الكلمات وشرحها من عمل الناسخ، وقد أبقيتها
~~لنفاستها. ¶ وتمتاز هذه النسخة - رغم ما بها من أخطاء - بالنص الكامل الذي
~~لم يتوفر في النسخة الرسمية للشاملة سوى ثلثه.
----NO PAGE NO------
[صفحة الغلاف]
# هذا
# كتاب
# الحوادث الجامعة
# والتجارب النافعة في
# المائة السابعة لكمال الدين
# ابي الفضل عبد الرزاق بن
# الفوطي البغدادي PageV01P001
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# وبه نستعين
### | AUTO [بقية سنة ست وعشرين وستمائة]
# ..... أحد خدم الخليفة إلى المارستان العضدي ومعهم عبد العزيز بن
~~القبيطي، واعتبرت الحوائج التي في المخزن، فسأل صاحب المخزن خازن المارستان
~~والطبيب والقوام كم تكفي هذه الحوائج التي مرضى المارستان، فاتفقوا على ان
~~تكفيهم سنة، فقال قد انها ابن القبيطي ان المارستان خال من الحوائج وانه
~~يشتري ما يحتاج إليه المرضى ثم امر به فصفع إلى ان وقع إلى الأرض وتقدم
~~بحمله إلى حجرة المجانين فحبس بها مسلسلا وأفرج عنه بعد شهر.
# وفي غرة رجب المبارك فرقت الرسوم بالبدرية وفتح الرباط المستجد بدار
~~الروم الذي انشاه الخليفة المستنصر بالله مجاور المسجد ذي المنارة الذي امر
~~بعمارته واسكنه جماعة من الصوفية وجعل شيخهم الشيخ أبا ms001 صالح نصر بن عبد
~~الرزاق وخلع عليه وعلى الجماعة وعملت به الدعوة.
# وفيه استدعي شهاب الدين محمد بن أحمد الزنجاني مدرس النظامية إلى دار
~~الوزارة فاخذ وهو على السدة يذكر الدروس وعزل وتوجه إلى داره بغير طرحه.
~~ورتب عوضه عماد الدين أبو بكر محمد بن يحيى السلامي المعروف بابن الحبير
~~وخلع عليه واقره على تدريسه بمدرسة فخر الدولة ابن المطلب وعلى المدرسة
~~الاسبهبذية بين الدربين.
# وفيه أحضر أبو القاسم علي بن البوري إلى باب النوبي وضرب مائة عصا وقطع
~~لسانه وحمل إلى حبس المدائن وكان شابا حسن الصورة تام الخلقة جميلا نقل عنه
~~ما اقتضت السياسة ان يعمل بذلك، نعوذ بالله من طوارق الليل والنهار.
PageV01P002
# وفي شعبان تكامل بناء المسجد المستجد المعروف بالقمرية بالجانب الغربي على
~~شاطي دجلة المقابل للرباط البسطامي ونقل إليه الفرش والالات وقناديل الذهب
~~والفضه والشموع وغير ذلك، وفتح في شهر رمضان ورتب فيه مصليا الشيخ عب الصمد
~~بن أحمد بن أبي الجيش واثبت فيه ثلاثون صبيا يتلقون القران عليه. ورتب فيه
~~معيد يحفظهم التلاقين ورتب أيضا فيه الشيخ حسن بن الزبيدي محدثا يقراء عليه
~~الحديث النبوي في كل يوم اثنين وخميس. ورتب أيضا قارئ للحديث وجعل في
~~المسجد خزانة للكتب وحمل اليها كتب كثيرة، وفيها نفذ فخر الدين أبو طالب
~~أحمد الدامغائي والشيخ أبو البركات عبد الرحمن ابن شيخ الشيوخ والامير فلك
~~الدين محدمد ابن سنقر الطويل إلى جلاال الدين منكوبري بن خوارزم شاه محمد
~~بن تكش مع رسول كان وصل منه وهو يومئذ على خلاط محاصرا لها ونفذ له معهم
~~تشريفات وكراع ولباس الفتوة. ووكل فخر الدين بن الدامغار في فتوته من
~~الخليفة المستنصر بالله والشيخ أبو البركات نقيب الفتوة وكان ذلك بموجب سواله.
PageV01P003
# وفي غرة ذي القعدة خلع على الأمير شمس الدين اصلانتكين واخرج نائبا عن أمير
~~الحاج فورد الخبر إلى بغداد ان قوما من عرب البطنين خرجوا على الحاج وعدلوا
~~بهم عن الطريق بهم عن الطريق المسلوكة في كل سنة وطلبوا منهم خفارة ms002
~~واخطتفوا من اطرافهم واسفرت الحال إلى تقرير اثني عشر ألف دينار تسلم اليهم
~~وينصرفون عنهم فصححت لهم من نفقات السبيل ومال المخزن المعد للصدقة من غير
~~الزام أحد من الحاج بشئ وانفصلوا عنهم فتقدم الخليفة بالتعيين على الأمير
~~جمال الدين قشتمر وان يخرج معه خمسة الاف فارس ويقصد الاعراب المذكورين
~~فتوجه في ثاني عشر ذي الحجة فلما وصل الكوفة عين على جماعة فنفذهم طلائع
~~فلما وصل لينة عاد منهم من اخبره ان مددم من الثعلبة إلى زرود وهم يرقبون
~~وصل الحاج فرحل من لينه على غير الطريق المسلوك فوصل من الطوالع من اخبره
~~ان بنه وبين العرب نحو مرحلتين وهم نزول بالحضراء والثعلبية فجعل امراء
~~العسكر ومشايخ العرب وعين لهم وقت اللقاء ثم ركب وسار ليلته اجع حتى وصل
~~اليهم فاقتتلوا اشد قتال فانهزمت العرب وقتل منهم خلق كثير فاحتوى العسكر
~~على أموالهم دون اولادهم ونسائهم واقاموا بالموضع المذكور إلى ان وصل الحاج
~~الثعلبية واجتمعوا بهم وصاروا راجعين إلى بغداد.
PageV01P004
# وفيها عزل محي الدين يوسف بن الجوزي عن النظر بخزانة الغلات بباب المراتب
~~ورتب عوضه كمال الدين عبد الرحمن بن ياسين ثم عزل أيضا عن ديوان الجوالي
~~ورتب عوضه محي الدين محمد بن فضلان وتقدم إليه باعتماد الشرع المطهر في أخذ
~~الجزية من أهل الذمة فزاد على من عليه دون الدينار لانه لايجوز في مذهب
~~الشافعي رضي الله عنه ان يؤخذ من أحد اقل من دينار إذا كان فقيرا وان كان
~~متوسطا أخذ منه ديناران وان كان غنيا أخذ منه اربعة دنانير، لا يجوز ان
~~ينقص أحد من أهل هذه الطبقات الثلاث عن هذه المقادير اقتداء بعمر بن الخطاب
~~رضي الله عنه فانه جعل أهل السواد ثلاث طبقات على ما تقدم شرحه اقتداء
~~برسول الله صلى الله عليه واله وسلم فانه لما بعث معاذا إلى اليمن قاضيا
~~امره ان ياخذ من كل حالم دينارا ومن الغني اربعة دنانير ومن المتوسط
~~دينارين ولا تقدير لاكثر الجزية فانه لو طالب الامام او ms003 نائبه اضعاف ذلك
~~جاز حتى ولو امتنعوا من ادء الزيادة كانوا ناقضين للعهد، وفيها توفي يعقوب
~~بن صابر الحراني الاصل البغدادي المولد المنجنيقي. كان شيخا فاضلا مقدما
~~على أهل صناعته وعنده ادب ويقول الشعر فمن شعره:
# هل لمن يرتجي البقاء خلود ... وسوى الله كل حي يبيد
# والذي كان من تراب وان عا ... ش طويلا إلى التراب يعود
# ومصير الانام طرا إلى ما ... صار فيه اباؤهم والجدود
# ومنها:
# أين حواء أين آدم اذ فا ... تهما الخلد والثوى والخلود
# أين عاد بل أين جنة عاد ... ارم ابم صالح وثمود
# وهي طويلة آخرها:
# لا الشقي الغوي من نوب الا ... يام ينجو ولا السعيد الرشيد
# ومتى سلت المنا يا سيوفا ... فالموالي حصيدها والعبيد
# ومن شعره
# كلفت بعلم المنجنيق ورميه ... لهد الصياصي وافتتاح المرابط
# ونظم القوافي والمديح لشقوتي ... فلم اخل في الحالين من قصد حائط
# وكان كثير الدخول على الوزير ناصر بن مهدي ثم صار إذا جاء يجلس ظاهر
~~الستر فقال:
PageV01P005
# قولوا لمولانا الوزير الذي ... اضاع ودي ونوى هجري
# وصرت ان جئت إلى بابه ... اجلسني في ظاهر الستر
# ان كان ذنبي انني شاعر ... فاصفح فقد تبت من الشعر
# ثم انقطع عنه مدة فلما دخل عليه انكر عليه انقطاعه فقال:
# وقالوا قد صددت وملت عنا ... فقلت ابيت تكرار المحال
# انفت من الوداد إلى اناس ... رأوا حالي ولم يرثوا لحالي
# ثم هجاه فقال:
# خليلي قولا للخليفة أحمد ... توق وقيت السوء ما انت صانع
# وزيرك هذا بين امرين فيهما ... صنيعك يا خير البرية ضائع
# لئن كان حقا من سلالة حيدر ... فهذا وزير في الخلافة طامع
# وان كان فيما يدعي غير صادق ... فاضيع ما كانت لديه الصنائع
# وله في غلام ثقيل الروادف:
# يقعده في النهوض ردف ... قيامتي دونه تقوم
# افديه من مقعد مقيم ... عندي به المقعد المقيم
# وله في زامر:
# وزامر بات نديما لنا ... ما بين سكران ومخمور
# تقتلنا الخمر ونحيا به ... كانه ينفخ في الصور
# وانشد يوما قول القاضي عبد الرحيم البيساني:
# القني في لظى فان غيرتني ... فتيقن ms004 ان لست بالياقوت
# شمل النسج كل من حاك لكن ... نسج داود ليس كالعنكبوت
# فقال في جوابها:
# ايها المدعي الفخار دع الفخر ... لذي الكبرياء والجبروت
# نسج داود لم يفد صاحب الغا ... ر وكان الفخار للعنكبوت
# وكذا النعام يبتلع الجمر ... وما الجمر للنعام بقوت
# وبقاء السمند في لهب النار ... مزيل فضيلة الياقوت
# وفيها توفي أبو الفضل جبريل بن زطينا كاتب الديوان كان أولا نصرانيا
~~واسلم في ايام الخليفة الناصر لدين الله وكان ذا فضل وادب وله نضم ونثر
~~واشياء مستحسنه ومن شعره:
# ان سهرت عينك في طاعة ... فذاك خير لك من النوم
# امسك فقد فات بعلاته ... فاستدرك الفائت في اليوم
# وان قسى القلب لاكداره ... فصفه بالذكر والصوم
# وله:
PageV01P006
# اذا اعيا عليك الامر فارجع ... إلى رب عوائده جميله
# فكم من مسلك مع ضيق سلك ... تجلى وستبان بغير حيلة
# وله:
# اريد من نفسي نشاط الشباب ... ودون ما ابغيه شيب الغراب
# فكيف والسبعون جاوزتها ... ومذهب العمر رمي بالذهاب
# ومطلبي عز وما دونه ... تأباه نفسي واوموري صعاب
# وقد تحيرت ولا غرو أن ... يحار من يطلب ما لا يصاب
# وفيها توفي الاستاذ سعد الدين محمد بن جلدك خازن دار التشرفات كان شيخا
~~عاقلا تولى خدمة الخليفة الناصر لدين الله مدة وصحبه سفرا وخضرا وكان يتولى
~~حمل مطالعاته إلى الوزير وغيره تبرز إليه مطالعته.
# وفيها توفي الملك المسعود أبو الظفر يوسف بن الكامل الملك محمد بن الملك
~~العادل أبي بكر محمد بن أيوب بن شادي لما ملك ابوه الملك الكامل اليمن
~~واستولى على مكة ولاها ابنه الملك المسعود هذا فاستناب بها اميرا وكان هو
~~يتردد اليها ومقامه باليمن ولم تكن سيرته حسنة ولا طريقته محمودة. قيل انه
~~دخل مكة في هذه السنه فأساء السيرة في اهلها ثم رمى طيور الحرم الشريف
~~بالبندق فشلت يده وادركه اجله بها فمات ودفن في المعلى وكان شابا.
### | AUTO سنة سبع وعشرين وستمائة
# في غرة المحرم جلس محي الدين أبو عبد الله محمد بن فضلان في ديوان
~~الجوالي واستوفى الجزية من أهل الذمة ms005 فكن احدهم يقف بين يديه إلى ان توزن
~~الجزية من أهل الذمة فكان احدهم يقف بين يديه إلى ان توزن الجزيته ويكب له
~~ورق وهو صاغر فلقو من ذلك شدة وكان أبو علي بن المسيحي رئيس الطب له اختصاص
~~ودخول إلى دار الخليفة فاظهر المرض واعتذر وسال ان تؤخذ جزيته من يد ولده
~~فلم تقبل منه فحضر واداها ومضى ابن الشويح راس مشيئة اليهود إلى داره ليلا
~~وساله ان يأخذ الجزية منه فلم يلتفت ليه وقال له لابد ان تحضر نهارا إلى
~~الدوان وتؤديها وشدد في ذلك ولم يسامح احدا.
PageV01P007
# وفيه ولي شمس الدين أبو الازهر احمدبن الناقد استاذية الدار وخلع عليه وذلك
~~اضافة إلى وكالة الخليفة المستنصر بالله.
# وفيها وصل فخر الدين محمد بن الدامغاني وشمس الدين عبد الرحمن شيخ الشيوخ
~~والامير فلك الدين محمد بن سنقر الطويل وسعد الين الحسن بن الحاجب علي
~~المقدم ذكر توجههم في السنة الخالية إلى جلال الدين مكوبرتي وكان اجتماعهم
~~به ظاهر خلاط وهو نازل عليها ومحاصر لها فخلعوا عليه ولبسوه سراويل الفتوة
~~ووصل بعدهم بايام رسول منه برسالة مضمونها شكر الانعام عليه والاخبار بفتح
~~خلاط وملكها ز فخلع عليه وعلى خواصه وانزل دار الأمير محمد بن الانباري على
~~دجلة واقام اياما ثم عاد.
# وفيها نقل عبد الله بن اسماعيل صاحب ابن المنى الواعظ ما اقتضى انه أحضر
~~إلى دار الوزارة وضرب مائة عصا وقطع لسانه وحمل إلى المارستان العضدي وحبس
~~في حجرة المجانين وافرج عنه بعد ثلاثة اشهر.
# وفي غرة شهر رجب المبارك فرقت الرسوم على اربابها جاري العادة وابرز من
~~دار الخليفة إلى استاذ الدار شمس الدين أحمد بن الناقد ما امر بتفرقته على
~~الفقراء والمحتاجين ببغداد.
# وفيها قلد قاضي القضاة عبد الحمن بن مقبل الواسطي أبا عبد الله بن أبي
~~محمد بن أبي الفضل الحنفي ويعرف بأبن ربيب البري قضاء واسط وولاية الوقوف بها.
# وفيها تقدم الخليفة المستنصر بالله إلى فخر الدين أحمد بن نائب الوزارة
~~مؤيد الدين القمي بعمارة ms006 مساجد الكرخ فشرع في ذلك فلما تكاملت عمارتها رتب
~~بها الائمة والمؤذنون.
# وفيها تكامل بناء قصر مبارك الذي امر بعمارته بباب البصرة المشرف على
~~الصراة.
# وفيها نقل ظهير الدين محمد بن عبد الله من اشراف الديوان إلى صدرية
~~المخزن ورتب العدل فخر الدين أحمد بن الدامغاني عوضه في اشراف الديوان.
PageV01P008
# وفيها وصل رسول من محمد بن يوسف بن هود يخبر باستيلائه على معضم بلاد الغرب
~~واستعادتها من بين يدي غصابها بني عبد المؤمن واقامة الدة بها للدولة
~~العباسية فاكرم الرسول ثم كتب على يده شيء من مرسله وخلع عليه واذن له
~~بالعود.
# وفيها تكامل بناء سور الرصافة الذي امر بعمارته الخليفة المستنصر بالله.
# وفيها ولي الأمير شمس الدين اصلان تكين الناصري امارة الحاج وحج الناس في
~~هذه السنة.
# وفيها توفي عضد الندين أبو نصر بن المبارك بن الضحاك وكان شيخا دينا
~~فاضلا أديبا وكان من المعدلين بمدينة السلام ورتب ناظرا بديوان الجوالي
~~وكتب ديوان الانشاء ثم نفذ رسولا إلى صاحب الشام فلما عاد رتب استاذ دار
~~الخلافة فكان على ذلك إلى ان توفي وكان له شعر حسن فمما نسب إليه ما رثي به
~~بعض أصحابه وهو:
# لئن مضى أحمد حميدا ... ما الموت باخذه بحميد
# أو بخلت مقلته بدمع ... فهي على مثله تجود PageV01P009
~~وفيها توفي الأمير نور الدين ككسنقر التركي المعروف بالحلقي كان أولا لبعض
~~امراء العراق فلما توجه الوزير أبن القصاب إلى هناك واستولى على تلك
~~الاماكن حضر عنده بعض الامراء فشاهد معه ككسنقر المذور فاستحسن صورته
~~واعجبه قدره وهيفه فاشار إلى بعض المماليك بأن يتحدث إليه ويطمعه في سيده
~~بحيث يطلب منه الانفصال عنه وبعده أن ينفذه إلى بغداد ويصير بها اميرا اكبر
~~من سيده فاجتمع به المملوك وفاوضه في ذلك ورغبه فشافه سيده بذلك فقلق قلقا
~~شديدا وتضرع إليه بان لا يفارقه فلم يرق له فمنعه من الخروج فألقى نفسه من
~~الدار ومضى هاربا إلى الوزير واستجار ببابه فأدخله إليه وسمع كلامه واحضر
~~سيده وتحدث معه في بيعه ms007 فلم يجب إلى ذلك فأمر الوزير بأنفاذ ككسنقر إلى
~~بغداد مع ثقة فلما وصل ورأه الخليفة فأحسن إليه وتلقاه بالقبول ولم يزل في
~~ارتقاء وعلو منزلة وقربه حتى ولاه الامارة وجعله أمير السلاح واقطعه معاملة
~~الحدادية من اعال واسط ثم اقطعه قوسان واضيف إليه جماعة من الامراء ولم يزل
~~يداوم على الشراب حتى غلب عليه البلغم وسمن سمنا عظيما عطله عن الحركة
~~وامتهع من الركوب فلم يزل على ذلك إلى أن توفي وأما سيده فلم يزل بعد فراقه
~~مشغوفا به هائما عليه مفكرا فيه حتى اخذه السل فأحرقه ومات.
# وفيها عاد الأمير مجي الدين جعفر بن أبي فراس الحلي إلى بغداد وكان مقيما
~~بمصر عند ولده فلما وصل وق الرضا عنه من الخليفة المستنصر بالله وكان سبب
~~توجهه إلى مصر ان الخليفة الناصر كان قد أمره وجعل إليه شحنكيه واشط
~~والبصرة ثم عزله عن ذلك ولم يوله فأنقطع إلى التعبد وحج في أمارة ولده حسام
~~الدين على الحاج فلما فارق ولده الحاج وتوجه إلى البصرة مضى صحبته واقام
~~إلى الان وعاد إلى بغداد في غرة رجب وأقام في داره فأدركته المنية في اخر
~~ذي الحجة قصلي عليه في جامع القصر وحمل إلى مشهد أمير المؤمنين عليه
~~السلام.
PageV01P010
# وفيها توفي أحمد بن أبي السعود الرصافي الكاتب مان يخدم ولي العهد أبا
~~الناصر محمد بن الخليفة الناصر لدين الله وكان يكتب له انساب الطير والحمام
~~وكان يكتب خطا مليحا على طريقة ابن البواب وكان معجبا بخطه. كتب نهج
~~البلاغة بخطه ونادى عليه فدفع فيه خمسة دنانير فلم يبعه ثم نودي في الحال
~~على قوائم بخط ابن البواب خمسة عشر دينارا فأستشاط وقال يدفع في نهج
~~البلاغة بخطي خمسة دنانير ويدفع في قوائم بخط ابن البواب خمسة عشر دينارا
~~وليس بين الخطين كبير فرق ولاسيما هذا التفاوت ثم ذكر قصة بن حيوس لما اجيز
~~على قصيدة عملها ألف دينار وتسمع الشعراء فحضر منهم جماعة وعرض كل منهم
~~قصيدته فلم يعط أحد منهم شيئا ms008 فكتب احدهم إلى الممدوح:
# على بابك المعمور منا عصابة ... مفاليس فأنظر في امور المفاليس
# وقد رضيت هذه العصابة كلها ... بعشر الذي اعطيته لابن حيوس
# وما بيننا هذا التفاوت كله ... ولكن سعيد لا يقاس بمنحوس
# فعجب الحاضرون منه.
PageV01P011
### | AUTO سنة ثمان وعشرين وستمائة
# في المحرم وصل إلى بغداد مظفر الدين أبو سعيد كوكبري بن زين الدين كوجك
~~صاحب إربل ولم يكن قدم إلى بغداد قبل ذلك وكان معه محي الدين يوسف بن
~~الجوزي وسعد الدين حسن بن الحاجب علي وكانا قد توجها إليه في السنة الخالية
~~فخرج إلى لقائه فخر الدين أحمد بن مؤيد الدين القمي نائب الوزارة والامراء
~~كافة والقضاة والمدرسون وجميع ارباب المناصب فلقوه على نحو من فرسخ ولقيه
~~فخر الدين بن القمي بظاهر السور واعتنقا راكبين ثم نزلا فقال له فخر الدين
~~لما انتهى إلى مقار العز والجلال ومعدن الرحمة والكرم والافضال لازالت
~~الابواب الشريفة ملجأ للقاصدين والاعتاب المنيفة منهلا للواردين وصولك يا
~~مظفر الدين رسم اعلى المراسم الشريفة واسماها وأنفذ اوامرها في مشارق الأرض
~~ومغاربها وأمضاها قصدك وتلقيك واحماد مساعيك أكراما لك وأحتراما لجنابك
~~فيقابل ما شملك من الانعم بتقبيل الرفام والعاء الصالح الوافر الاقسام
~~المفترض على كافة الانام والله ولي أمير المؤمنين. فقبل الأرض حينئذ مرارا
~~ثم دخلوا جميعا إلى البلد فلما وصل باب النوبي ساق فخر الدين ونزل مظفر
~~الدين وقبل الأرض وعضده الاجل نور الدين أبو الفضل بن الناقد أحد حجاب
~~المناطق بالديوان ثم ركب وقصد دار الوزارة فلقى مؤيد الدين القمي وجلس هناك
~~وركب نائب الوزارة وولده وجميع ارباب الدولة والامراء وتوجهوا نحو دار
~~الخلافة.
PageV01P012
# فأما مؤيد الدين وولده وخواصه فدخلوا من الباب القائمي في المشرعة. وأما
~~الولاة والامراء فدخلوا من باب عليان وباب الحرم وانتهى الجميع إلى تحت
~~التاج على شاطئ دجلة ووقفوا تحت الدار الشاطئية ذات الشبابيك ثم استدعي
~~مظفر الدين من دار الوزارة بألامير عز الين الب قرا الظاهري وباحد خدم
~~الخليفة فحضر ورفعت الستارة فقبل الجميع الأرض وكان قد ms009 نصب تحت الشباك كرسي
~~ذو درج فرقي عليه نائب الوزارة واستاذ الدار ابن الناقد ومظفر الدين وسلم
~~مظفر الدين مشيرا بيده إلى الشباك تاليا قوله تعالى PageV01P013
~~اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي فرد الخليفة عليه السلام فقبل
~~الأرض مرارا ثم شكر الخليفة سعيه فاكثر من تقبيل الأرض والدعاء فاسبلت
~~الستارة وعدل بمظفر الدين إلى الحجرة فخلع عليه فيها وقلد سيفين وقدم له
~~فرس بمركب ذهبا ومشدة ورفع ورائه سنجقان مذهبان وخرج من الباب القائمي
~~المعروف بباب التمر بالمشرعة وبه كان قد دخل ومضى الناس في خدمته إلى حيث
~~انزل بدار شمس الدين علي بن سنقر بدرب فراشا وانزل جماعة من الامراء الوا
~~صلين معه في دور في عدة محال وباقي عسكره في المخيم ظاهر البلد واقيمت له
~~ولاصحابه الاقامات الوافرة ثم سأل زيارة المشاهد والربط ببغداد فعمل له في
~~كل مكان وليمة وصلى في جامع القصر جمعتين داخل الرواق إلى جانب المنبر ثم
~~حضر في منتصف صفر مؤيد الدين القمي نائب الوزارة وولده والجماعة الذين
~~حضروا يوم دخوله وجرت الحال على ما تقدم شرحه وخاطب الخليفة بما طابت به
~~نفسه فقبل الأرض وأبتهل بالدعاء وتلا قوله تعلى ياليت قومي يعلمون بما غفر
~~لي ربي وجعلني من المكرمين ثم اسبلت الستارة وخلع عليه في تلك الحجرة واعطي
~~كوسات وأعلاما وخمسين ألف دينار برسم نفقة الطريق وبرسم حاشيته وأصحابه
~~عشرة الاف دينار وخرج من هناك إلى دار الوزارة وحضر جميع أصحابه فخلع عليهم
~~بحضوره واقام بعد ذلك اياما ثم خرج إلى مخيمه بظاهر سور سوق السلطان وتوجه
~~إلى بلده وكانت مدة اقامته ببغداد عشرين يوما ومضى معه محي الدين بن الجوزي
~~وسعد الدين حسن بن الحاجب علي وعاد في ربيع الاول وأخبرا ان مظفر الدين حلف
~~امراءه واعيان بلده غلى طاعة الخليفة وتسليم البلد عند وفاته اليه.
# وفيها عزل قاضي القضاة عبد الرحمن بن مقبل أبا عبد الله محمد بن أبي
~~الفضل الحنفي عن قضاء واسط وكان قد قلده قلده القضاء ms010 في السنه الخاليه
~~فأقام بها شهورا فلم يحمد مجاورة اهلها واصعد ليقرر قاعدة تمكنه المقام بها
~~من توفير الجاه فلم يتهيأ له ذلك.
PageV01P014
# وفي صفر دخل بعض الاتراك إلى دار الوزير مؤيد الدين القمي وطلب غفلة الستري
~~وانتهى إلى مجلسه فلم يصادفه جالسا وكان بيده سيف مشهور وكان اخر النهار
~~وقد تقوض الجماعة من الديوان فصاح عليه خادم فتبادر الغلمان وامسكوه وانتهى
~~ذلك إلى مؤيد الدين فجلس واحضر التركي بين يديه وسأله عما حمله على ذلك فلم
~~يقل شيأ فضرب ضربا مبرحا فذكر أن له مدة لم يصله شييء من معيشته وهو ملازم
~~الخدمة وقد اضر به ذلك فحمله فقره وحاجته وغيظه على ما فعل فأر بصلبه فصلب
~~وحط بعد يومين.
# وفيها انهي إلى الديوان ان انسانا يهوديا أسلم وتزوج مسلمة ثم ارتد إلى
~~دين اليهود فأمر بقتله فاحضر وصلب.
# وقطع لسان انسان جيء به من همذان تحت الاسظهار نقل عنه انه ادعى الاتصال
~~بالخليفه المستنصر بالله ثم حمل إلى المارستان فحبس به.
# وفيها اجتاز رجل بباب مسجد قد نصب عليه خشب ليجعل عليه أضواء لاجل الختمة
~~فوقع عليه جذع فمات فحمل إلى بيته فقال الجيران قد تخاصم هو وزوجته اليوم
~~فخرج وهو يقول اشتهيت ان يقع علي شيء حتى اموت واستريح منكم.
# وفي ليلة عيد الفطر فتح باب في حائط دار الوزارة وجعل عليه شباك حديد
~~وجلس فيه مؤيد الدين القمي نائب الوزارة واستعرض العسكر.
PageV01P015
# وفي شوال تكامل بناء المدرسة التي انشاها شرف الدين اقبال الشرابي بسوق
~~العجم بالشارع الاعظم بالقرب من عقد سور سوق السلطان مقابل درب الملاحين
~~وكان المتولي لبنائها شمس الدين أبو الازهر أحمد بن الناقد وكيل الخليفة
~~المستنصر بالله وشرط الواقف له النظر فيها وفي اوقافها ثم بعده إلى من يلي
~~وكالة الخلافة وفتحت في اخر شوال ورتب بها الشيخ تاج الدين محمد بن الحسن
~~الارموي مدرسا وخلع عليه وعلى الفقهاء وجميع الحاشية ومن تولى عمارتها وحضر
~~جميع المدرسين والفقهاء على اتلاف المذاهب وقاضي القضاة ms011 عبد الرحمن بن مقبل
~~فجلس في صدر الايوان وجلس في طرفي الايوان محي الدين محمد بن فضلان وعماد
~~الدين أبو صالح نصر بن عبد الرزاق بن عبد القادر فكلاهما قد كان قاضي قضاة
~~وعمل من انواع الاطعمة والحلواء ما تعبئ في صحنها قباب وحمل من ذلك إلى
~~جميع المدارس والأربطة، وقرئت الختمة وتكلم الشيخ محمد الواعظ ثم جلس
~~المدرس بعده وذكر دروسا اربعة فأعرب عن غزارة فضله وتوسع علمة.
# وفيها خلع على الأمير شمس الدين أصلان تكين خلعة أمارة الحاج وحج بالناس.
# وفيها بركة بن محمود الساعي المشهور بالسعي والعدو. وكان من أهل الحربية
~~سعى من واسط إلى بغداد في يوم وليلة.
# ومن تكريت إلى بغداد في يوم واحد وحصل له بسبب ذلك مال كثير وجاه عريض
~~وأتصل بخدمة الخليفة الناصر لدين الله وجعله اخيرا مقدما لرجال باب الغربة
~~فكان على ذلك إلى ان توفي.
# وفيها توفي الملك الامجد أبو المظفر بهرام شاه بن فروخ شاه بن شاهنشاه بن
~~أيوب شاه بن شادي صاحب بعلبك كان قد ملكها بعد ابيه فانتزعها الملك الاشرف
~~موسى بن العادل أبي بكر محمد بن أيوب منه قهرا وأخرجه عنها فرحل إلى دمشق
~~وأقام بها. فأتهم بعض مماليكه بسرقة منطقة وحبسه فوثب عليه ليلا وقتله فأخذ
~~المملوك وقتل وكان الملك الامجد أديبا فاضلا شاعرا فمن شعره:
# يؤرقني حنين واذكار ... وقد خلت المعاهد والديار PageV01P016
~~تناءى الظاعنون فلي فؤاد ... تسير مع الهوادج حيث ساروا
# وليلي بعد بعدهم طويل ... فأين مضت ليالي القصار
# فمن ذا يستعين لنا عيونا ... تنام ومن رأى عينا تعار
### | AUTO سنة تسعة وعشرين وستمائة
# في هذه السنة وردت الاخبار بأنتشار عساكر المغول في بلاد اذربيجان
~~وتطرقهم إلى ما يقاربها من النواحي والاعمال إلى نحو شهر زور فأخرج الخليفة
~~المستنصر بالله الاموال وجهز العساكر وأرسل إلى سائر البلاد للجمع
~~والاحتشاد فورد كتاب مظفر الدين كوكبري صاحب إربل يسأل انجاده بالعسكر
~~ليتفق معهم فتقدم الخليفة بخروج العسكر فبرزوا إلى ظاهر البلد وتجهزوا
~~وساروا ومقدمهم جمال الدين ms012 قشتمر الناصري ومعه من الامراء شمس الدين قيران
~~وعلاء الدين ايلدكن وبهاء الدين ارغش وفلك الدين زعيم البيات فساروا قاصدين
~~مظفر الدين كوكبري صاحب إربل فألتقوا به في موضع قريب من الكخيتي فأقاموا
~~هناك بقية شهر رجب وشعبان فجرى بين بعض مماليك الخليفة وبيطار من أصحاب
~~مظفر الدين صاحب إربل خصمومة فعاونه جماعة من أصحابه فأنتشبت بسبب ذلك بين
~~العسكرين فتنة أدت إلى قتل وجراح فركب مظفر الدين بسرحه وكذلك أصحابه ثم
~~وقف في باطن دهليز سرادقه وكادت الحرب تنشب بينهم فركب جمال الدين قشتمر
~~بغير سلاح ولا مدراس ومنع غلمانه ومماليكه من متابعته ودغل في غمار الوقعة
~~وقصد خيمة مظفر الدين صاحب إربل فوجده راكبا بالعدة الكاملة يحرض أصحابه
~~على القتال قلاطفه وخجله وقبح له ذلك فعرف وجه الصواب فرجع عما كان عزم
~~عليه وسكنت الفتنة ثم اتفقوا على الرحيل إلى مدينة شهر زور لانهم بلغهم ان
~~المغول قد وصلوا ساميان وحاصروا حاصبك فنفذ جمال الدين قشتمر جماعة من
~~الطلائع وجعل مقدمهم ارتر العراقي ثم رحلوا في ثامن شهر رمضان ونزلوا في
~~موضع يعرف بالاكراد فورد الخبر اليهم بوصول امين الدين كافور خادم الخليفة
~~المسنتصر بالله فركب جمال الدين قشتمر ومظفر الدين صاحب إربل وجميع الامراء
~~للقائه فأجتمعوا به PageV01P017
~~وعرفهم ما امر به الخليفة ثم عاد في سحرة تلك الليلة إلى بغداد وأحضر في
~~تاسع رمضان عند جمال الدين قشتمر ثلاث نفر وامرأة من المغول فسألهم عن
~~اخبارهم فذكروا انهم فارقوهم راجعين من مراغة فأخذ عليهم شروط الاسلام
~~فأسلموا فضمهم إليه ثم رحلوا وساروا حتى عبروا الدربند فوصل اليهم الدكز
~~مخبرا انهم صادفوا يزكا (1) منهم على غرة وجرت بينهم هوشة وأن المغول
~~استظهروا عليهم لكثرتهم ومعرفتهم بالارض وقتلوا منهم الطلائع وجماعة من
~~العسكر فعند ذلك جدوا في السير فوصلوا شهر زور ونزلوا بقؤية يقال لها موغان
~~غربي شهر زور فلم يمكنهم المقام هناك لعدم الماء العذب فيه ومات في ذلك
~~المنزل خلق كثير بهذا السبب فعند ذلك أظهر مظفر ms013 الدين صاحب إربل المرض
~~وشدته فدخل إليه جمال الدين قشتمر عائدم فوجده ملقي على ظهره فقال لا غناء
~~لي عن التوجه إلى بلده وطلب منه ولده شرف الدين علي وقال يموت معي إذا مت
~~يتسلم البلد وطلب أيضا الأمير سعد الدين حسن بن الحاجب علي ليسلم اليهما
~~خفيتان (2) فأجاب إلى ذلك فتوجه مظفر الدين قاصدا بلده وتوجه قشتمر إلى
~~الكرخيتين.
PageV01P018
# واما مظفر الدين فأنه وصل إلى إربل واقام شرف الدين وسعد الدين عنده أياما
~~ثم سرحهما فعادا إلى الكرخيتي وأخبره انه في اتم عافية وان ذلك كان حيلة
~~منه وكان جمال الدين قشتمر قد نفذ الأمير ابن حسام الدين طغرل ونور الدين
~~الدكز إلى الدربند يزكا فذهبا يتصيدان فما احسا الا وقد احاط المغول
~~بخيمهما فاخذوها وما فيها فلما بلغ ذلك جمال الدين قشتمر ركب بمن معه وصعد
~~رأس الجبل هناك واعتبر العساكر فلم يجد الا الامراء والمماليك ومتميزي
~~الاجناد وترقب وصول المغول فأسفر الحال عن يك كان لهم أن قطعة منهم
~~بالدربند فاقتضى رايه الرجوع والنزول في المنزل تطيبا في الناس من النفور
~~والانزعاج فخضر جميع الامراء عنده وظهير الدين الحسن بن عبد الله عارض
~~الجيش ودارت المشورة بينهم في كيفية لقاء عدوهم فكل منهم أشار بشيء الا
~~عارض الجيش فانه قال الراي معكم فأتفقواعلى الرحيل ليلا من غير طبل ولا شغل
~~والمسير إلى شهر كرد فهناك وطأة واسعة وارض فسيحة تصلح للحرب فرحلوا همسة
~~من غير حركة تسمع فصبحوا شهر كرد واما من كان معهم من العسكر الغرباء فأنهم
~~رحلوا متفرقين كل منهم طلب بلده واقام جمال الدين قشتمر ومن معه من العساكر
~~فلم يقدم أحد من المغول إلى محاربته فانهى ذلك إلى الديوان فتقدم إليه
~~بالعود فرحل قاصدا مدينة السلام فلم بؤذن له في دخول البلد فأقام بظاهره
~~إلى صفر سنة ثلاثين وستمائة ثم اذن له بالدخول.
# وفي هذه السنة نقل عبد الله بن ذبابه ما اقتضى ضربه على باب النوبي وقطع
~~لسانه واحضاره إلى البصرة والزامه ms014 المقام بها.
PageV01P019
# وفيعا جرت فتنة بين أهل باب الازج (1) وبين أهل باب المختارة وتراموا
~~بالبندق والمقاليع والاجر وتجالدوا بالسيوف فقتل من الفريقين وجرح جماعة
~~فتقدم في عشية اليوم التالي بخروج الجند وكفهم عن ذلك فخرج نائب باب النوبي
~~ومعه جماعة من الجند وكفهم وقبض على جماعة منهم فضربهم وقطع اعصابهم فسكنت
~~الفتنة.
# وفيها قصد انسان إلى الشيخ محمد الواعظ وهو على منبر وعضه بباب بدر ومعه
~~سمان وقال اني رأيت النبي صلى الله عليه واله وسلم في المنام وقال لي لا
~~احمل هذا السمان (2) إلى محمد الواعظ وقل له يعطيه للخليفة فاستيقظت وهو في
~~يدي فقال له أمسكه معك إلى حين فرغ المجلس فأنهيت الحال إلى الخليفة فتقدم
~~ان يعزر ويوكل به على كذبه على النبي صلى الله عليه وسلم.
# وفيها قلد قاضي القضاة عبد الرحمن بن مقبل الواسطي أحمد بن عنتر الهمامي
~~قضاء واسط وخلع عليه فخرج والبسملة بين يديه متوجها إلى داره فأجتاز على
~~دار الوزارة وكان مؤيد الدين القمي جالسا في الشباك فأنكره وسأل عنه فعرف
~~الصورة ولم يكن قاضي القضاة استاذنه في ترتيبه فانكر الحال على قاضي القضاة
~~فنفذ في الحال إلى المذكور وكيلا شافعا بالعزل ثم انه بعد ذلك شفع إلى
~~الوزير في ابن عنتر فتقدم إلى قاضي القضاة باعادته فاعاده.
# وفيها اذن الخليفة المستنصر بالله لولده الأمير الؤيد أحمد عبد الله أن
~~يوكل العدل عبد الوهاب بن المظفر وكالة شرعية فوكله وأشهد على نفسه بذلك
~~العدلين علي بن النيار مؤدبه ومحمد بن حديد.
# وفيها تقدم الخليفة إلى الأمير شمس الدين باتكين زعيم البصرة بعمارة
~~جامعها وتجديده واحكامه وتشييده وانشاء مارستان هناك وان يكون الغرامة عليه
~~من خالص مال الخليفة وان توقف عليه وقوفا سنية موفورة الحاصل.
PageV01P020
# ذكر عزل الوزير مؤيد الدين القمي وولاية نصير الدين أبي الأزهر أحمد بن الناقد
# وفي يوم السبت سابع عشر شوال تقدم إلى مؤيد الدين أبي طالب محمد بن أحمد
~~بن العلقمي مشرف دار التشريفات يومئذ ان يحضر عند ms015 استاذ الدار شمس الدين
~~أبي الازهر أحمد بن الناقد ويتفقا على القبض على نائب الوزارة مؤيد الدين
~~القمي فجمع اتاذ الدار رجال النوبتين وأمرهم بالمبيت في دار الخلافة ولم
~~يشعر أحد منهم بشيء فلما اغلق بابا النوبي والعامة عين على جماعة من ابن
~~شجاع مقدم باب الاتراك بالقبض على القمي إذا فتح باب النوبي وعين على جماعة
~~مع حسن بن صالح المعمار للقبض على ولده في الساعة المعينة وعين على جماعة
~~للقيض على أخيه وجميع أصحابه وخواصه فلما فتح باب النوبي خرج الجميع
~~بالسيوف وهجموا عليه وعلى ولده وأخيه وجميع أصحابه في ساعة واحدة فلم يفلت
~~منهم صغير ولا كبير فاما هو وولده فنقلا ليلا إلى باطن دار الخلافة فحبسا
~~هناك وأما بناته ونساؤه فقلن إلى دار بالقصر مندار الخلافة وأما اخوه
~~ومماليكه واصحابه فحملوا إلى الديوان وفي يوم السبت الم1كور استدعي استاذ
~~الدار شمس الدين أبو الازهر أحمد بن الناقد إلى دار الخلافة وخلع عليه
~~نيابة الوزارة وقلد سيفا وقدم له مركب ذهبا وركب من باب البستان المقابل
~~لدار التشريفات وبين يديه جميع الحجاب وتقدمه إلى الديوان جميع ارباب
~~الدوله فدخل إليه وجلس في الموضع الذي جرت عادة نواب الوزارة بالجلوس فيه
~~وكتب الانهاء وبرز الجواب فقرأه قائما على الحاضرين وأمر الخليفة بأن يخاطب
~~بخطاب الوزير أبي الحسن ناصر بن المهدي العلوي وهو المولى الوزير الاعظم
~~الصاحب الكبير المعظم العالم العادل المؤيد المظفر المجاهد نصير الدين صدر
~~الاسلام غرس الامام سرف الانام عضد الدولة جلال الملة مغيث الامة عماد
~~الملك اختيار الخلافة المعظمة مجتبي الامانة المكرمة تاج الملوك سيد صدور
~~العالمين ملك وزراء الشرق والغرب غياث الورى أبو الازهر أحمد بن محمد بن
~~الناقد ظهير أمير المؤمنين ووليه المخلص في طاعة الموثوق به PageV01P021
~~في صحة عقيدته.
# وفي يوم الاثنين تاسع عشر شوال ولي مؤيد الدين ابوا طالب محمد بن العلقمي
~~أساذية الدار وخلع عليه في دار الوزارة وركب في جمع كثير واسكن في الدار
~~المقابلة لباب الفردوس ولما قبض ms016 على القمي قال الشعراء في ذلك اشعارا كثيرة
~~منها ما قاله الحاجب محمد بن عبد الملك الوظائفي وحرض الخليفة على قتلهما
~~بألفاظ رمات البندق وهو:
# لقد انتحى المستنصر المنصور ... يوم المكين (1) كما انتحى المنصور
# ملك الخرساني ذاك ببغيه ... وكذا خرسانينا المأسور
# لا تبقه يا خير من وطئ الحصا ... فالحزم أن لا يهمل الموتور
# وافصم عرى عنق القصير فدونه ... في المكر والكيد الوكيد قصير
# مولاي في وجه العداة صرعت ... مصطحبا وطير المخر فيه وكور
# أخليت منه الجو في ندب وكم ... حامت عليه ولم تنله نسور
# خيشته لكن مفيقا فاتبع ... ما سنه في البندق الجمهور
# والرأي تذكية المفيق فأنه ... مازال يملك روعه ويطير
# فالكي مخلفه لديه واضع ... في حده عضد له وظهير
# لا تأمنن عليهما في محبس ... ضنك فعندهما له تدبير
# كم هارب في قلة في قلعة ... ولكم نجى بقيوده مطمور
# فأقتلهما بالسيف أحوط حارس ... لهما وهذا اول واخير
# ضل المكين بكل ما صنعت به ... أراؤه في دسته المغرور
# وتر الخلافة بالخلاف ولم يكن ... قد رد تدبير الملوك وزير
# فعزمت فيه عزمة نبوية ... كادت لسطوتها السماء تمور
# حرست ثغور المسلمين بعزله ... وتبسمت للعالمين ثغور
# وفيها ولي جمال الدين علي بن البوري حجابة باب النوبي وفيها قطع الشيخ
~~محمد المعروف بالواعظ عن الوعظ ومنع من الجلوس بباب بدر وكذلك العدل
~~اسماعيل بن النعال الواعظ.
PageV01P022
# وفي ذي القعدة استناب نصير الدين أبو الازهر أحمد بن الناقد نائب الوزارة
~~أخاه جمال الدين عبد الله في الوكالة ليتوفر هو على امر الوزارة وفيه انعم
~~الخليفة على الأمير علاء الدين الطبرسي المعروف بالدويدار الكبير بالدار
~~المقابلة لباب الحرم المجاورة لداره وانتقل عنها معلى بن الدباهي.
# وحج بالناس في هذه السنة الأمير شمس الدين اصلان تكين الناصري.
# وفيها توفي أبو بكر محمد بن عبد الغني المعروف بان نقطة كان على طريقة
~~حميدة وقاعدة جميلة عني بعلم الحديث وسماعه وسافر البلاد في طلبه.
# وفي خامس شوال توفي جمال الدين محمد بن علي بن خالد الكاتب شيخ فاضل عالم
~~بالسير ms017 والاخبار كتب بخطه كثيرا وجمع عدة مجاميع واختصر كتاب الاغاني
~~للاصفهاني وخدم في عدة اعمال منها كتابة المخزن وخزانة الغلات بباب المراتب
~~واشراف البلاد الحلية وغير ذلك وصنف كتابا في علم الكتابة وسماه جوهر
~~اللباب في كتابة احساب.
### | AUTO سنة ثلاثين وستمائة
# في المحرم قلد العدل مجد الدين أبو القاسم هبة الله بن المنصوري الخطيب
~~نقابة نقباء العباسيين والصلاة والخطابة وخلع عليه قميص اطلس بطراز مذهبا
~~ودراعة خارا اسود وعمامة ثوب خارا اسود مذهب بغير ذؤابة وطيلسان قصب كحلي
~~وسيف محلى بالذهب وامتطى فرسا بمركب ذهبا وقرئ بعض عهده في دار الوزارة
~~وسلم إليه وركب في جماعة إلى دار انعم عليه بسكناها في المطبق من دار
~~الخلافة وانعم عليه بخمس مائة دينار وهو من اعيان عدول مدينة السلام وافاضل
~~ارباب الطريقة المتكلمين بلسان أهل الحقيقة كان يصحب الفقراء دائما ويأخذ
~~نفسه بالرياضة والسياحة والصوم الدائم والتخشن والتباعد من العالم وكان
~~الموفق عبد الغافر ابن الفوطي من جملة تلامذته فعمل فيه ابياتا طويلة لما
~~انتهى حالها إلى الديوان انكر ذلك عليه ووكل به اياما ولم يخرج الا بشفاعته
~~واول الابيات:
PageV01P023
# في دسته جالسا ببسملة ... بين يديه ان قام في ادب
# وركبة منه كنت اعهده ... يذم اربابها على الرتب
# وكان ابناؤها لديه على ... سخط من الله شامل الغضب
# اصاب في الراي من دعائك لها ... وأنت لما اجبت لم تصب
# اول صوت دعاك عن غرض ... لبيته مقبلا على السبب
# ويقول فيها:
# قد كنت ذاك الذي تظن به ... لو لم تكن مسرعا إلى الرتب
# شيخي أين الذي يعلمنا الز ... هد ويعتده من القرب
# أين الذي لم يزل يسلكنا ... إلى خروج عن كل مكتسب
# أين الذي لم يزل يعرفنا ... فضل التعري بالجوع والتعب
# ومنها:
PageV01P024
# اين الذي لم يزل يرغبنا ... في الصوف لبسا له وفي الجشب
# واين من غرنا بزخرفه ... متى اعتقدناه زاهد العرب
# واين ذاك التجريد يشعرنا ... ان سواه في السعي لم يخب
# واين من لم يزل يذم لنا ... الدنيا وقول المحال والكذب
# واين من ms018 لم يزل بأدمعه ... يخدعنا باكيا على الخشب
# واين من كان في مواعظه ... يصول زجرا على كل مجتذب
# ويقطع القول لا يتممه ... منظبا بالسماع والطرب
# يقسم الغمر انه رجل ... ليس في الجود من ارب
# لو كانت الأرض كلها ذهبا ... اعرض عنها اعراض مكتئب
# اسفر ذاك الناموس متخيلا ... عن راغب في التراث مستلب
# وكان ذاك الصراخ يزعجنا ... شكوى فقير على الدنا وصب
# شيخي بعد الذم الصريح لما ... أبيته جئته على طلب
# نسيت ما قلته على ورع ... عني لما اكتسبت بالدأب
# ويل له ان يمت بخدمته ... يمت كفورا وليس بالعجب
# ما كان مال السلطان مكتسبا ... لمؤمن سالم من العطب
# هذا ورزقي من وقف اربطة ... قدر طفيف اعطاه بالتعب
# ولست في ثروة اسر بها ... دنياي منها موفورة النشب
# فليت شعري ماذا اقول ... وقد حلت منها في مرتع خصب
# اعطيت كراثة فتهت بها ... على طلب كان اشرف الطلب
# لو انها نجمة خشيت على ... دينك شركا يكون عن كثب
# وان ذاك الحنيك منعطفا ... لجام من يدعي ولم ينب
# شيخي بعد التفضيل منتقيا ... ثوبا قصيرا مجاوز الركب
# اختلت في ملبس ذلاذله ... تسحب من طولها على الترب
# يرفعها كل شادن غنج ... يفتن نساكنا على الرهب
# واعتضت من عصي الزهادة من ... حولك مشي الغلمان بالقضب
# لو كنت والله زاهدا ورعا ... لم ترض دنيا الغرور باللعب
# وكان في الله شاغل ابدا ... عما تراه بعين محتجب
# لا يغترر بعد ذا اخو ثقة ... بمحسن في جميل مطلب
# وليتعظ مدعي تقربه ... بحال شيخي الفتون وليتب PageV01P025
~~فكتب النقيب قطب الدين الحسن بن الاقساسي إلى النقيب مجد الدين المذكور
~~ابياتا كالمعتذر عنه والمسلي له يقول فيها:
# ان صحاب انبي كلهم ... غير علي واله النجب
# مالوا إلى الملك بعد زهدهم ... واضطربوا بعده على الرتب
# وكلهم كان زاهدا ورعا ... مشجعا في الكلام والخطب
# فاخذ عليه فيها ماخذ فيما يرجع إلى ذكر الصحابة والتابعين وتصدى له جماعة
~~وعملوا قصائد في الرد عليه وبالغوا في التشنيع عليه حتى ان قوما استفتوا
~~عليه الفقهاء ونسبوه إلى انه طعن في الصحابة ms019 والتابعين ونسبهم إلى قلة
~~الدين فافتاهم الفقهاء بوجب ما صدرت اليهم الفتيا.
# وفيها قدم راجح بن قتادة مكة شرفها الله تعالى في جمع كبير ودخلها
~~واستولى عليها وطرد من كان بها من عسكر الكامل أبي المعالي محمد بن العادل
~~صاحب مصر فلما بلغ الكامل ذلك أرسل إلى مكة عسكرا فلما علم راجح بقدومهم
~~نزح عنها فدخلها العسكر بغير محاربة وطيبوا قلوب اهلها واحسنوا اليهم بخلاف
~~ما فعل راجح لما وليها.
# وفيها حصر الكامل أبو المعالي المذكور مدينة امد وضيق على اهلها واضعفهم
~~بقلة الميرة وغيرها واستولى عليها وملكها عنوة وكان صاحبها الملك مسعود
~~الدوادار الملك.
# وفيها رد النظر في اوقاف مدارس الحنفية والربط وجامع السلطان إلى فخر
~~الدين أبي طالب أحمد بن الدامغاني مشرف الديوان وكفت يد نواب قاضي القضاة
~~أبي مقبل عنها.
PageV01P026
# وفيها وصل الأمير حسام الدين أبو فراس بن جعفر بن أبي فراس الذي كان أمير
~~الحاج في الايام الناصرية وقد تقدم ذكر مفارقته للحاج مسيره إلى الشام ومصر
~~ملتجئا إلى الكامل أبي المعالي محمد بن العادل هربا من الوزيرالقمي وحذا من
~~قصده اياه فلما بلغه عزله كاتب الديوان واستاذن العود فاجيب سؤاله فلما وصل
~~إلى مدينة السلام حضر عند نصير الدين بن الناقد نائب الوزارة فخلع عليه
~~ومضى إلى داره بسوق العجم ثم استدعي بعد ايام وخلع عليه واعطي سيفا محلى
~~بالذهب وامطي فرسا واعطي سبعة احمال كوسات واعلاما ومضى إليه جماعة من
~~العسكر واقطع بلدة دقوقا.
# وفيها صرف تاج الدين أبو الفتوح علي بن هبة الله الدوامي عن اشراف دار
~~التشريفات وخرج راجلا إلى داره ورتب عوضه تاج الدين أبو المظفر محمد بن
~~الضحاك.
# وفي جمادي الاخرة فرج عن ولد مؤيد الدين القمي وجميع أصحابه واتباعه.
# وفي شهر رمضان فتحت دور الضيافة بجانبي مدينة السلام جريا على العادة في
~~كل سنة وزيد فيها داران احدهما بدار الخلافة الاولاد الخلفاء المقيمين في
~~دار الشجرة والاخرى بخربة بن جردة للفقراء الهاشميين.
# وفي هذه السنة سير جمال الدين بكلك ms020 الناصري إلى قلعة زردة ومعه عدة من
~~العسكر فحصرها وضيق على من بها وجرت بينهم حروب كثيرة وقتال شديد فملكها
~~عنوة وقهرا واستولى عليها وارسل إلى الخليفة يعرفه ذلك فاستبشر به ونظم
~~الشعراء في ذلك اشعارا كثيرة.
# ذكر فتح إربل
# في سابع عشر شهر رمضان، ورد الخبر إلى بغداد بوفاة مظفر الدين أبي سعيد
~~كوكبري بن زين الدين علي كوجك صاحب إربل فتقدم الخليفة بتعيين جماعة من
~~الأمراء يكون مقدمهم الأمير أرغش الناصري الرومي، وعلاء الدين الدكز
~~الناصري للتوجه إلي إربل وتقدم إلى ظهير الدين أبي علي الحسن بن عبد الله
~~عارض الجيش بالتوجه أيضا فتوجهوا مصعدين في خامس عشر الشهر.
PageV01P027
# وفي ثالث شوال، توجه شرف الدين أبو الفضائل أقبال الشرابي بالعسكر فوصلوا
~~في ثالث عشر شوال، وكان في القلعة خادمان أحدهما اسمه برنقش والآخر اسمه
~~خالص، كانا قد كتبا إلى الخليفة وإلى عماد الدين زنكي صهر مظفر الدين والي
~~بني أيوب حيث ثقل مظفر الدين في المرض يعرفانهم ذلك وقالا: من سبق إلينا
~~كانت منتنا عليه.
PageV01P028
# وكتبا إلى الملك الصالح أيوب بن الكامل أبي المعالي محمد يعلمانه بموته
~~ويحثانه على المجيء فلما شاهدا عساكر الخليفة سقط في أيديهما وعلما أنه قد
~~انتهى إلى الخليفة ما فعلا فامتنعا من فتح البلد فلما رأى الشرابي أنهم
~~أغلقوا أبواب المدينة دونه، استدعى الأمير جمال الدين قشتمر وقال له: ما
~~لهذا الأمر سؤال وإذا فعلت شيئا لا يسع غيرك إلا موافقتك فركب في الحال من
~~غير استراحة ودار ليله أجمع حول البلد وهم على السور، بالاضواء والطبول ثم
~~قسم أبواب البلد على الأمراء وضرب هو خيمة مقابل باب عمكا واللونه أعظم
~~الأبواب وأكثر المقاتلة هناك، ونصب البيت الخشب مقابل الباب بالقرب منه
~~بحيث يسمع كلامهم ويسمعون كلامه، ويصل نشاب الجرخ إليه ولم يزل نهاره أجمع
~~يرقب ما يعملون ويشاهد ما يصنعون وفي الليل يدور على العساكر ويحرض على
~~الحراسة والحفظ، والشرابي يراسل الخادمين المذكورين ويخوفهما عاقبة العصيان
~~فسألا أن يؤخرا يومين فأجيبا وكان ms021 وغرضهما أن يصل الملك الصالح أيوب المقدم
~~ذكره، فلما انقضى الامد نفذ جمال الدين قشتمر إلى أحد زعمائهم وقال له:
~~أخلفتم الوعد، وخوفهم وحذرهم، فرد عليه جوابا غير مرضي ثم رمى وراء رسوله
~~بالنشاب فوقع قريبا من الاطناب فقال قشتمر لجماعة من مماليكه أقربوا منهم
~~وتحرشوا بهم فأخذوا في سبهم ورموا بالنشاب إلى جهتهم فما زال الأمر يزداد
~~حتى وقع الزحف على البلد وقت العصر واشتد الرمي من فوق السور بالنار وأنواع
~~السلاح، وكثر في الفريقين القتل والجراح وسار قشتمرحتى وقف على الخندق
~~فاشتد القتال حينئذ وقوي جأش المقاتلين بوجوده فركب الشرابي في لامة حربه
~~ووقف على نشز فأخبر قشتمر بركوبه فقصده ووقف إلى جانبه، فساعة اجتماعمها
~~أخبرا بالنصر والفتح وتسليم القلعة، ونهب أوباش العسكر بعض دورها، واستولى
~~العسكر على البلد عنوة، وكتب الشرابي على جناح طائر إلى الخليفة بصورة
~~الحال فحصل الاستبشار بذلك وضربت الطبول على PageV01P029
~~باب النوبي، وأفرج عن جميع المعتقلين في الحبوس وحضر الشعراء في الديوان
~~وأوردوا قصائد تتضمن الهناء بهذا الفتج والنصر. فمن أورد القاضي أبو
~~المعالي القاسم بن أبي الحديد المدائني قصيدة أولها:
# مايثبت الملك بين الخوف والخطر ... حتى يقام ويسقى من دم البشر
# لكل شيء طريق يستفاد به ... وليس للعز غير الصارم الذكر
# ومنه:
# مافتح إربل عن بخت لذي دعه ... ولا اتفاقا كبعض النصر والظفر
# لكنه كان قصد القادرين وأف ... عال المطيعين عن قصد وعن فكر
# فليسمح الاشعري اليم لي فأنا ... في فتح إربل لا الوي على القدر
# وقال أخوه عز الدين عبد الحميد الكاتب قصيدة، اتفق له فيها أن الوزير كان
~~ترتيبه يوم سابع عشر شوال سنة تسع وعشرين وفتح إربل يوم سابع عشر شوال سنة
~~ثلاثين فقال:
# يا يوم سابع عشر شوال الذي ... رزق السعادة أولا وأخيرا
# هنئت فيه بفتح إربل مثلما ... هنئت فيه وقد جلست وزيرا PageV01P030
~~وتقدم الخليفة، باحضار الأمير شمس الدين باتكين أمير البصرة فكوتب بالحضور
~~فوصل من البصرة إلى رابع ذي القعدة، وحضر نصيرالدين أبن الناقد نائب
~~الوزارة فشافهه ms022 بولاية إربل وتقدم إليه بالتوجه إليها على فوره، فتوجه من
~~وقته فوصلها في تاسع عشر الشهر وحضر عند شرف الدين أقبال الشراب في المخيم
~~يظاهر أربل، فخلع عليه وقلده سيفا وأمطاه فرسا وأعطاه كوسات واعلاما، فركب
~~في جمع كثير من الأمراء والأجناد ودخل الجامع فقرىء عهده به بمحضر من أهل
~~البلد وغيرهم، تولى قرأته ظهير الدين الحسن بن عبد الله، وكان قد عين عليه
~~لوزارته، وركب إلى القلعة ونزل في دار الإمارة التي كان يسكنها مظفر الدين،
~~ثم خلع الشرابي على ظهير الدين الحسن بن عبد الله ثم على ظهير الدين الحسن
~~بن المصطنع وجعله مشرفا عليه، ورتب معها كاتبا الاجل ابن عبدان النصراني ثم
~~رتب جمال الدين أبن عسكر الانباري عارضا للجيش هناك، وجعل عليه مشرفا عز
~~الدين محمد بن صدقة وخلع عليهما فلما قرر القواعد وفرغ مما يريده، رحل
~~عائدا إلى بغداد والأمراء والعساكر في خدمته، فوصل ظاهر إلى الخالص في عاشر
~~ذي الحجة فنزل بقرية تعرف - بقرية أبي النجم -فخرج الخلق الكثير إلى تلقيه
~~فصلى هناك ونحر وضحى ومد سماطا عظيما، ثم رحل في حادي عشر ذي الحجة متوجها
~~إلى بغداد فلما وصل ظاهر سوق السلطان خلع على جميع أصحابه ومن كان في خدمته
~~من النواب والاتباع والحاشية، وخرج إليه جميع الولاة وأرباب المناصب
~~والاماثل والاعيان فلقوه بظاهر السور ولم يخلف أحد من الخروج سوى الوزير،
~~ثم سار حتى وصل دجلة ونزل عند المسناة في شبارة الخليفة وقبلها وتضرع
~~بالدعاء وبكى فخشع الحاضرون لبكائه ثم نزل فيها وانحدر إلى دار الخلافة
~~فتلقي بالاكرام ثم خلع عليه وقلد سيفين وقدم له فرس فركبه من باب البستان
~~ورفع وراءه سنجقان، وأما الأمراء جميعهم فأنهم دخلوا البلد وقصدوا دار
~~الخليفة، ودخلوا من باب الحرم بموجب PageV01P031
~~ما رسم لهم وجلسوا في باب الأتراك إلى أن خرج راكبا فقبلوا يده ومشوا بين
~~يده إلى باب الباتني ثم ركبوا وساروا في خدمته إلى داره بالبدرية فلما نزل
~~عن مركوبه خدموا وعادوا قاصدين دار ms023 نصير الدين نائب الوزارة فلقوه فخلع
~~عليهم اجمعين، وأعطى كل واحد فرسا بمركب وخمسة آلاف دينار وأنعم على من
~~دونهم على قدر مرتبته من الالفين إلى الخمسمائة، ثم خلع على جميع المماليك
~~الناصرية والظاهرية والمستنصرية وأعطى كل واحد خمسين دينارا، ثم أنعم على
~~جميع الجند ومماليك الأمراء والعرب من ثلاثين إلى خمسة عشر، ثم أحضر علاء
~~الدين أبو طالب هاشم بن الأمير السيد العلوي وولي عارض الجيش، وخلع عليه
~~بدار الوزارة عوضا عن ظهير الدين بن عبد الله، وولي الأمير أرغش الرومي
~~الناصري إمارة البصرة وخلع عليه وتوجه إليها.
# ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة، دخل قوم على رجل يعرف بابن اللؤلؤي داره بالعنوتين
~~وقتلوه، ظنا أنه معه ذهبا فلم يروا معه شيئا ولم يعرف لهم خبر.
# وفيها. خنق إنسان يعرف بمحمد الخياط نسيب لبني ياسين نفسه بحبل في داره
~~باللوزية قيل أنه كان شديد الضائقه وعنده تعفف وعزوف نفس عن الطلب.
# وفيها، توفي أبو محمد عبد الله بن الشيخ أبي النجيب السهروردي، من بيت
~~التصوف وأولاد المشائخ، ذكر أنه خرج عن جميع ماله ووقفه، فلما قدم الشيخ
~~شهاب الدين عمر السهروردي قدم على غاية الفقر مجردا من الدنيا فضاق صدر
~~الشيخ أبي النجيب كيف لم يرضخ في الوقف بنصيب، فسأل ولده أن يعطيه شيئا من
~~نصيبه فلم يوافق فقال له الشيخ أبو النجيب وقد احتد: والله لتحتاجن إليه،
~~ومضى على ذلك برهة فتقدم الشيخ شهاب الدين وأثرت حاله وفتحت عليها الدينا
~~فأحتاج عبد الله هذا إليه واسترفده وما زال يواصله إلى أن مات.
PageV01P032
# وفيها، توفي أبو المحاسن محمد بن نصر الأنصاري المعروف بابن عنين الكوفي
~~أصلا، ولد بدمشق ونشأ بها، وهو شاعر مشهور سافر إلى الآفاق في التجارة ومدح
~~الأكابر في كل البلاد، وكان ظريفا حسن الأخلاق جميل المعاشرة ذا ثروة،
~~وكانت وفاته بدمشق، وحج بالناس في هذه السنة، الأمير شمس الدين أصلان تكين
### | AUTO سنة إحدى وثلاثين وستمائة
# في المحرم، أعيدت الحلة السيفية إلى الأمير جمال الدين قشتمر ms024 الناصري
~~وتوجه إليها.
# وفيها، نفذ الأمير بدر الدين سنقرجاه الظاهري أمير آخور الخليفة المستنصر
~~بالله إلى الموصل ومعه خلعة السلطنة وتقليد لبدر الدين لؤلؤ الرومي
~~الاتابكي صاحب الموصل، فخلع عليه وأمطاه فرسا بمركب ذهبا، وكنبوش أبريسما،
~~وسيف ركاب ومشدة في عنق الفرس، ولقب الملك المسعود وأذن له أن يذكر اسمه
~~على المنابر ببلده ونقشه على سكة العين والورق.
# وفيها ولي تاج الدين أبو الفتوح علي بن هبة الله بن الدوامي، عارض الجيش،
~~عوضا عن علاء الدين هاشم بن الأمير السيد، وعزل الأمير شمس الدين أصلان
~~تكين عن إمارة الحاج، وولي شمس الدين قيران الإمارة مرة ثانية.
# وفيها، عزل يحيى بن المرتضى النيلي عن النظر بواسط، وولي عوضه قوام الدين
~~علي بن غزالة المدائني.
PageV01P033
# ذكر فتح المدرسة المستنصرية
# في جمادي الآخرة، تكامل بناء المدرسة المستنصرية التي أمر بانشائها
~~الخليفة المستنصر بالله، وكان الشروع فيها في سنة خمس وعشرين وستمائة،
~~وأنفق عليها أموال كثيرة، فركب نصير الدين ابن الناقد نائب الوزارة في يوم
~~الاثنين خامس عشر جمادي الآخرة وقصد دار الخلافة واجتاز بها إلى دجلة، ونزل
~~في شبارة من باب البشرى مصعدا إلى الدار المستجدة المجاورة لهذه المدرسة،
~~وصعد إليها وقبل عتبتها ودخلها وطاف بها ودعا لمالكها، وكان معه استاذ
~~الدار مؤيد الدين أبو طالب محمد بن العلقمي، وهو الذي تولى عمارتها، ثم عاد
~~متوجها إلى داره في الطريق التي جاء بها وخلع على استاذ الدار وعلى أخيه
~~أبي جعفر وعلى حاجبه عبد الله بن جمهور وعلى المعمار والفراشين المرتبين في
~~الدار المذكورة المستجدة وعلى مقدمي الصناع، ونقل في هذا اليوم إلى المدرسة
~~من الربعات الشريفة والكتب النفيسة المحتوية على العلوم الدينية والأدبية
~~ما حمله مائة ستون حمالا، وجعلت في خزانة الكتب، وتقدم إلى الشيخ عبد
~~العزيز شيخ رباط الحريم بالحور بالمدرسة واثبات الكتب واعتبارها، وإلى ولده
~~العدل ضياء الدين أحمد الخازن بخزانة كتب الخليفة التي في داره أيضا فحضر
~~واعتبرها ورتبها أحسن ترتيب مفصلا لفنونها ليسهل تناولها ولا يتعب مناولها.
# وفي ms025 بعض هذه الأيام، حضر الخليفة هناك، وحضر الشيخ عبد العزيز بين يديه
~~وسلم عليه، وأعقب دعائه بأن تلا قوله تعالى: {تبارك الذي إن شاء جعل لك
~~خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الأنهار ويجعل لك قصورا} [الفرقان: 10]
~~فبدأ خشوع الخليفة وتقاطرت دموعه.
PageV01P034
# وفي يوم الخميس خامس شهر رجب، حضر نصير الدين نائب الوزارة وسائر الولاة
~~والحجاب والقضاة المدرسون والفقهاء ومشايخ الربط والصوفية والوعاظ والقراء
~~والشعراء وجماعة من أعيان التجار الغرباء إلى المدرسة، وتخير لكل مذهب من
~~المدارس وغيرها اثنان وستون نفسا، ورتب لها مدرسان ونائبا تدريس، أما
~~المدرسان فمحيي الدين أبو عبد الله محمد بن يحيى بن فضلان الشافعي ورشيد
~~الدين أبو حفص عمر بن محمد الفرغاني الحنفي، وخلع على كل واحد منهما جبة
~~سوداء وطرحة كحلية وأمطي بغلة بمركب جميل وعدة كاملة، وأما النائبان فجمال
~~الدين أبو الفرج عبد الرحمن أبن يوسف بن الجوزي الحنبلي، ونيابة عن ولده
~~لأنه كان مسافرا في بعض مهام الديوان، والآخر أبو الحسن علي المغربي
~~المالكي وخلع على كل واحد منهما قميص مصمت وعمامة قصب، ثم خلع على جميع
~~المعيدين وهم لكل مذهب أربعة خلعا بالحكاية، ثم خلع على المتولين للعمارة
~~والصناع والحاشية وعلى المعينين للخدمة بخزانة الكتب، وهم الشمس علي بن
~~الكتبي الخازن والعماد علي بن الدباس المشرف والجمال ابراهيم بن حذيفة
~~المناول، ثم مد سماط في صحن المدرسة أجمع فكان عليه من الاشربة والحلواء
~~وأنواع الأطعمة ما يجاوز حد الكثرة فتناوله الحاضرون تعبئة وتكويرا ثم
~~أفيضت الخلع على الحاضرين من المدرسين ومشايخ الربط والمعيدين بالمدارس
~~والشعرا والتجار الغرباء، ثم أنشد الشعراء المدائح فيها وفي منشئها: فممن
~~أورد العدل أبو المعالي القاسم بن أبي الحديد المدائني الفقيه الشافعي:
PageV01P035
# ما مثل الفلك العظيم لمبصر ... في الأرض قبل أيالة المستنصر
# هذا بناء معرب عن قدرة ... رفعت قواعده بفعل مطهر
# حسدت به الأرض السماء ولم يزل ... حسد الفضائل في طباع الغصر
# أنظر تجد نظم الثريا في ذرى ... شرفاته وضياء نور المشتري
# ضحك الزمان وذاك بعد ms026 عبوسه ... ورأى الصواب وذالك بعد تحير
# فالأفق بين مفضض ومذهب ... والجو بين مكوفر ومعنبر
# والأرض حاسرة القناع كأنها ... خود تبرج في رداء أخضر
# تزهو بما عمر الخليفة فوقها ... علما لاحكام البشير المنذر
# بالجانب الشرقي باشاطي الذي ... هو طور سينا كل صاحب منبر
# ومنها:
# ماحق دجلة أن تفوه بلفظة ... قهرت وأي مساجل لم يقهر
# غلب العطاء الماء فيها وانثنى ... سدا يفوق صناعة الاسكندر
# أن أصبحت بحرا فإن بنانه ... بافاضة المعروف خمسة أبحر
# وضع الإمام بها أساس بنائه ... والموج بين مجمجم ومزمجر
# قصرا ومدرسة لمن طلب الغنى ... أو رام شأو العالم المتجر
# هي جنة الفردوس يجري تحتها ... من ماء دجلة ماء نهر الكوثر
# حصباؤها در النظام وتربها ... مسك الجندب؟ وطينها كالعنبر
# أضحى سليمان الزمان وأهله ... مستخدما فيها بجنة عبقر
# لبس الغبي بها شهامة ماهر ... وغدا المقل مزاحما للمكثر
# لم تخل من حبر وشيخ فاضل ... يروي الحديث وساجد ومعفر
# قد كانت الفقهاء قبل بنائها ... في كل قطر واحد لم يذكر
# فرقى يشق على المريد طلابها ... في الشرع والمطلوب كالمعتذر
# فاليوم قد جمعت أمور الدين في ... أرجائها وأزيل عذر المقصر PageV01P036
~~وأورد بعده جماعة كثيرة، ثم ذكر المدرسان المقدم ذكرهما الدروس كل واحد
~~منهما على حدته، والنائبان كل واحد منهما تحت السدة ثم قسمت الأرباع فسلم
~~ربع القبلة الأيمن إلى الشافعية، والربع الثاني يسرة القبلة للحنفية،
~~والربع الثالث يمنة الداخل للحنابلة، والربع الرابع يسرة الداخل للمالكية،
~~وأسكنت بيوتها وغرفها وأجري لهم الجراية الوافرة. عملا بشرط الواقف، ثم نهض
~~نصير الدين وأرباب الدولة والحاضرون وكان يومئذ الخليفة جالسا في الشباك
~~الذي في صدر الإيوان، ينظر جميع ماجرت الحال عليه.
# تلخيص شروط هذه المدرسة
# شرط أن يكون عدة الفقاء مائتين وثمانية وأربعين متفقها من كل طائفة أثنان
~~وستون بالمشاهرة الوافرة والجراية الدارة واللحم الراتب والمطبخ الدائر إلى
~~غير ذلك من الحلواء، والفواكه، والصابون والبزر، والفرش، والتعهد، وشرط أن
~~يكون في دار الحديث التي بها شيخ عالي الأسناد وقارئان وعشرة أنفس يشتغلون
~~بعلم الحديث النبوي، وأن يقرأ الحديث ms027 في كل يوم سبت واثنين وخميس من كل
~~أسبوع، وشرط لهم الجراية، والمشاهرة، والتعهد أسوة بالفقهاء وشرط، أن يكون
~~في الدار المتصلة بالمدرسة، ثلاثون صبيا أيتاما يتلقنون القرآن المجيد من
~~مقرىء متقن صالح، ويحفظهم معيد معه ولهم من الجراية، والمشاهرة، والتعهد،
~~ما للمشتغلين بعلم الحديث، وشرط، أن يرتب بها طبيب حاذق مسلم، وعشرة أنفس
~~من المسلمون يشتغلون بعلم الطب، ويوصل إليهم مثل ما للمقدم ذكرهم، وأن يكون
~~الطبيب يطب من يعرض له مرض من أرباب هذا الوقف، ويعطي المريض ما يوصف له من
~~أدوية وأشربة وغير ذلك، وشرط أن يكون بها من يشتغل بعلم الفرائض والحساب
~~إلى غير ذلك، مما إذا أستقصي ذكره، طال تعداده.
PageV01P037
# ذكر عدة حوادث
# في تاسع رجب، رتب القاضي أبو النجيب عبد الرحمن بن القاضي يحيى بن القاسم
~~التكريتي ناظرا في مصالح المدرسة المستنصرية، ورتب العدل عبد الله بن ثامر
~~مشرفا عليه، ورتب معهما العدل أبو منصور الفاضل بن محمد كاتبا، ورتب العدل
~~بن أبي البدر خازنا، وخلع على جميع.
# وفي شهر رمضان، وصل محيي الدين يوسف بن الجوزي من مصر وخلع عليه بذار
~~الوزارة، خلعة التدريس على الحنابلة، بالمدرسة المستنصرية، وحضرالمدرسة
~~بالخلعة ومعه جميع الولاة والحجاب فجلس على السدة وخطب وذكر دروسا.
# وفي ذي القعدة، توفي محيي الدين أبو المظفر بن البوقي، أصله من واسط من
~~أولاد الفقهاء، أحب التصرف ودخل فيه فخدم عدة خدمات آخرها صدرية بلاد
~~خوزستان، بقي على ذلك مدة ثم عزل.
# وفيها، وصل الأمير مظفر الدين بهنام الرومي الناصري زعيم تستر معزولا،
~~وولي عوضه الأمير علاء الدين الدكز الناصري شحنة بغداد، وولي ظهير الدين
~~الحسن بن عبد الله، ناظرا في أعمال خوزستان ومتواليا لديوانها.
# وفيها، خلع أمير الحاج شمس الدين قركان وتوجه بالحاج، فلما وصلو بعض
~~المنازل بلغهم أن العرب الاجاودة طموا الآبار في منزل سلمان، وعزموا على
~~أخذهم، فأشاروا على أمير الحاج بالعود إلى بغداد، فاستفتى من كان في الحاج
~~من الفقهاء في ذلك، فأفتوا بجواز الرجوع، فرجع بالناس فلما ms028 وصلوا ذكروا
~~أنهم طلبوا منهم المصالحة على مال، وتجاوزوا حد الكثرة فيه، وطلبوا اطلاق
~~محبوسين لهم ببغداد، وأخذ وجوه الحاج رهائن على اطلاقهم وترددت الرسل بينهم
~~في ذلك، هذا كله: والحاج نازلون على ماء قليل يصل إلى بعضهن بالقوة الجاه،
~~وتمادت الأيام وتحقق فوات الحج، فعدلوا عن مصالحتهم، وتوجهوا عائدين، فمات
~~منهم خلق كثير، ومعظم الجمال، وأحرقوا من أزوادهم وأمتعتهم قبل رحيلهم شيئا
~~كثيرا لئلا تأخذه العرب، فقال الفقيه أبو الحسن علي بن البطريق قصيدة:
~~كتبها إلى الخليفة يحرضه على قتال العرب، هذه الأبيات منها:
PageV01P038
# الكفر في الترك دون الكفر في العرب ... أليس منهم إذا عدوا أبو لهب
# أليس منهم أبو جهل وبنتهم ... عدوة المصطفى حمالة الحطب
# فيا إمام الهدى يا خير من نظمت ... له المدائح، يابن السادة النجب
# يا أيها القائم المنضور أنت إذا ... حضرت وجه رسول الله لم تعب
# فاغز الأعاريب بالأتراك منتقما ... منهم ولا تر فيهم حرمة النسب
# فقد غزاهم رسول الله في حرم ... الله المنيع بإذن الله وهو نبي
# وما رعى فيهم آلا ولا نسبا ... ولم يقل أن أمي منهم وأبي
# أن أدعوا أنهم قد أسلموا فقدار ... تدوا بمنعهم للحج عن كثب
# وكان قد وصل تابوت مظفر الدين كوكبري صاحب إربل ونفذ صحبة الحاج ليدفن في
~~مكة فلما رجع الحاج، دفن في مشهد علي عليه السلام.
# وفيها، نقل تاج الدين معلى من صدرية المخزن، إلى صدرية ديوان الزمام،
~~ونقل عميد الدين بن عباس من الأشراف عليه هناك، وجعل مشرفا عليه في
~~الديوان.
# وولي جمال الدين عبد الله بن الناقد صدرا بالمخزن نقلا من الحجبة به،
~~وخلع عليه في دار أخيه نصير الدين، ورتب فخر الدين أحمد بن الدامغاني مشرفا
~~عليه نقلا من أشراف ديوان الزمام، وخلع عليه.
# وفيها، توفى أبو عبد الله العباس بن الخليفة الظاهر، وتوفي أيضا الشيخ
~~أبو العباس أحمد بن ثبات الهمامي الواسطي، كان أحد عدول واسط، وتولى قضاء
~~الهمامية مدة ثم ترك ذلك، وقدم بغداد، وأقام بالمدرسة النظامية نحوا من
~~أربعين سنة، ms029 يقرىء الناس علم الحساب والفرائض، وصنف في ذلك كتبا، وكان لا
~~يخرج من المدرسة إلا لصلاة الجمعة، مضى على ذلك عمره إلى أن توفي، وكان
~~شيخا بارد الكلام جدا، من يسمع كلامه يخاله أبله، فإذا أملي مسائل الحساب
~~أتى بكل حسن.
PageV01P039
# وتوفي مجد الدين مخمد بن زعرور، كان أولا يتصرف في أعمال السواد، ثم رتب
~~نائبا بالجانب الغربي مدة، ثم ولي نظارة واسط وأقام بها سنين، ثم فصل عنها
~~فأقام ببغداد مدة، ثم عين عليه صدرا بنهر عيسى. ونهر الملك. وهبت والأنبار،
~~وجعل له ديوان مفرد، فكان على ذلك إلى أن توفي.
# وتوفي، تاج الدين أبو الحسن علي بن الأنباري الواسطي، ولد بواسط وخدم في
~~أعمالها، ثم قدم بغداد وخدم ناظرا في ديوان العقار، ثم رتب ناظرا بديوان
~~واسط، ثم عزل ورتب مشرفا في البلاد الحلية مدة، ثم ناب في أعمال المخزن، ثم
~~ولي أشراف الديوان ثم نقل إلى صدرية ديوان الزمام، فلم يزل على ذلك إلى أن
~~مات، وكان ظالما متحيفا.
# وفيها، توفي أبو عبد الله محمد بن يحيى بن فضلان، كان فقيها عالما، درس
~~بعد أبيه بمدرسة فخر الدولة بن المطلب، ورتب كاتبا بدار التشريفات، ثم تولى
~~تدريس المدرسة النظامية والنظر في أوقافها إضافة في دار التشريفات، ثم عزل
~~عن النظامية خاصة وتوفر على خدمته بدار التشريفات وتدريس - دار الذهب -
~~ورفع الطرحة، ثم قلد قضاء القضاة، ورد إليه النظر في ديوان الحسبة والنظر
~~في أوقاف المدارس والأربطة، فلم يزل على ذلك إلى أن توفي الخليفة الناصر
~~لدين الله، فلما بويع الظاهر بأمر الله، عزله فلزم منزله لا يخرج منه إلا
~~لصلاة الجمعة، ثم استدعي وولي نظارة المارستان العضدي، فكان على ذلك شهورا،
~~ثم عزل نفسه ولزم بيته إلى أن استدعي وولي النظر بديوان الجوالي واستيفاء
~~ثروات أهل الذمة، ثم ولي تدريس - مدرسة الأصحاب - فتردد إليها مدة ثم
~~تركها، وتوفر على ديوان الجوالي ثم نفذ في رسالة إلى ملك الروم، فلما عاد
~~رتب مدرس الطائفة الشافعية: بالمدرسة المستنصرية فكان ms030 على ذلك إلى أن توفي.
PageV01P040
# حكي عنه: أنه كتب للخليفة الناصر لدين الله لما كان يتولى ديوان الجوالي
~~رقعة طويلة يقول فيها: مذهب الشافعي رضي الله يقضي أن المأخوذ من أهل
~~الذمة، أعني اليهود والنصارى وكل سنة أجرة عن سكناهم في دار السلام،
~~والارتفاق بمرافقها لا يتقدر في الشرع بمقدار معين في طرف الزيادة ويتقدر
~~في طرف النقصان بدينار، فلا يؤخذ من أحد منهما على الاطلاق أقل من دينار
~~ويجوز أن يؤخذ مايزيد علي الدينار إلى المائة، حسب امتداد اليد عليهم مهما
~~أمكن، فإن رأى أن يتضاعف على كل شخص منهم ما يؤخذ منه، فللاراء الشريفة
~~علوها في ذلك، وهذا لا يبين عليهم لا في أحوالهم ولا في ذات أيديهم لأن
~~الغالب على الجميع التخفيف في القدر المأخوذ منهم، وهم ضروب وأقسام، منهم
~~من هو في خدمات الديوان وله المعيشة السنية غير بركة يده الممتدة إلى أموال
~~السلطان والرعية من الرشا والبراطيل، ولعل الواحد منهم ينفق في يومه القدر
~~المأخوذ منه في السنة، هذا مع مالهم من الحرية الزائدة والجاه القاطع
~~والترقي على رقاب خواص المسلمين، وقد شاهد العبد وغيره من الفقهاء الحاضرين
~~في المخزن لتناول البر المتقبل: أن أبن الحاجب قيصر، أقام ابن محرز الفقيه
~~من طرف موضع كان به، وأقعد مكانه ابن زطينا كاتب المخزن لمكان خدمته وقد
~~روي عن علي عليه السلام أنه قال: أمرنا أن لا نساويهم في المجلس ولا نشيع
~~جنائزهم ولا نعود مرضاهم ولا نبدأهم بسلام وقد كان أبن مهدي استفتى العبد
~~وغيره، في تولية ابن ساوا النظر بواسط، فقال له العبد: لا يجوز ذلك، وذكر
~~له قصة عمر بن الخطاب رضي الله عنه مع أبي موسى الأشعري وذلك أنه عرض عليه
~~حسبة عمل من الأعمال فأعجبته، فقال من كاتب هذه؟ وكان عمر جالسا في المسجد،
~~فقال له أبو موسى: رجل بباب المسجد، فقال عمر: ما باله لا يدخل المسجد أجنب
~~هو؟ قال: لا إنما هو نصراني، فغضب عمر وقال: أتقربونهم وقد أبعدهم الله ms031
~~وتأتمنونهم وقد وخونهم الله وترفعونهم وقد وضعهم PageV01P041
~~الله لا يعمل لي هذا عملا في بلد من بلاد الإسلام، ثم ليس لهم في بلد من
~~الحرمة والجاه والمكانة ما لهم في مدينة السلام، فلو تضاعف المأخوذ منهم
~~مهما تضاعف، كان لهم الربح الكثير. ومنهم الاطباء أصحاب المكاسب الجزيلة،
~~بترددهم إلى منازل الأعيان، وأرباب الأحوال ودخولهم على المتوجهين في
~~الدولة، والناس يتحملون فيما يعطون الطبيب زائدا على القدر المستحق، وهو
~~أمر من قبل المروآت فلا ينفكون عن الخلع السنية والدنانير الكثيرة والطرف
~~في ا لمواسم والفصول مع ما يحطون في المعالجات ويفسدون الأمزجة والأبدان،
~~ويخرج الصبي منهم ولم يقرأ غير عشر مسائل حنين، وخمس قوائم من تذكرة
~~الكحالين وقد تقمص ولبس العمامة الكبيرة وجلس في مقاعد الأسواق والشوارع
~~على دكة حتى يعرف، وبين يديه المكحلة والملحدان يؤذي هذا في بدنه وبجرب على
~~ذا في عينه، فيفتك من أول النهار إلى آخره ويمضي آخر النهار إلى منزله
~~ومكحلته مملوءة قراضة فإذا عرف بقعوده على الدكة وصار له الزبون، قام يدور
~~ويدخل الدور، ومنهم أرباب المعايش من العطارين والمخلطين والكسارين أصحاب
~~المكاسب ا لظاهرة والارتفاقات الكثيرة بأموال التجار المسلمين وأخذهم من
~~الحجر بالمدة وما يعفوا في ميزان الذهب، وميزان الارطال وما يغشون في
~~الحوائج ويدغلون، ومنهم أصحاب الحرف والصناعات من الصاغة وغيرهم وما
~~يتقلبون فيه من الذهب والفضة ويسرقون الذهب ويجعلون عوضه المس ويعدلونه
~~ويسرقون الفضة ويجعلون عوض ذلك في المواضع المستورة بحسب احتمالها، تارة
~~قارا وغير ذك ومنهم الجهابذة وما يسرقون في القبض والتقبيض، ومنهم الصيارف
~~واحتجاجهم ببضاعة دار الضرب مع مالهم من التبسط في المسلمات والمسلمين وبذل
~~جزيل المال في تحصيل أغراضهم في الفساد ورفاهية العيش والتلذذ في المآكل
~~والمشارب، ثم ما زالوا على اختلاف الزمان يؤخذون بالصغار ولبس الغيار الذي
~~أوجبه الشرع عليهم، وكتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى PageV01P042
~~أمراء الأمصار، أن احملوا أهل الذمة على جز نواصيهم وأن يختموا أعناقهم
~~بخواتم من رصاص أو حديد، وأن يركبوا على ms032 الأكف عرضا، وأن يشدوا الزنانير
~~علي أوساطهم ليتميزوا بذلك عن المسلمين، وعلى ذلك جرى الأمر في زمن الخلفاء
~~الراشدين وآخر من شدد عليهم المقتدي بأمر الله واجراهم على العادة التي
~~كانت في زمن PageV01P043
~~المتوكل، فعلق في أعناقهم الجلاجل ونصب الصور والخشب على أبوابهم لتتميز
~~بيوتهم عن بيوت المسلمين، وأن لا يساوي بنيانهم بنيان المسلمين وألزم
~~اليهود لبس الغيار والعمائم الصفر، وأما النساء فلازر العسلية، وأن تخالف
~~المرأة منهم بين لوني خفيها، واحد أسود، والآخر أبيض، وأن يجعلوا في
~~أعناقهن أطواقا من حديد إذا دخلن الحمامات، وأما النصارى فلبس الثياب الدكن
~~والفاختية وشد الزنانير على أوساطهم وتعليق الصلبان على صدورهم، وإذا
~~أرادوا الركوب لا يمكنون من الخيل، بل البغال والحمير بالبراذع دون السروج
~~عرضا من جانب واحد، فهؤلا قد حط عنهم هذا كله فلا يقابل ذلك بتضعيف ما يؤخذ
~~منهم، وهؤلاء في أكثر البلاد يلزمون الغيار ولايتمكنون من الدخول إلا في
~~أرذل الصنائع وأرذل الحرف، أما في بخار سمرقند فمنقوا الكنف المجاري ورفع
~~المزابل ومساقط الفضلات هم أهل الذمة، وأقرب البلاد إلينا حلب، وهم بها
~~عليهم الغيار، ومن حكم الشرع أنه إذا أخذت الجزية منهم يدفعها المعطي منهم
~~وهو قائم والآخذ قاعد يضعها في كفه ليتناولها المسلم من وسط كفه: تكون يد
~~المسلم العليا ويد الذمي هي السفلى، ثن يمد بلحيته ويضرب في لهازمه ويقول
~~له: أد حق الله ياعدو الله ياكافر، واليوم منهم من لا يحضر عند العامل بل
~~ينفذها على يد صاحبه، الصابئة قوم من عبدة الكواكب يسكنون في البلاد
~~الواسطية لا ذمة لهم، وكان في قديم الزمان لهم ذمة، فاستفتى القاهر بالله
~~أبا سعيد الاصطخري، من أصحاب الشافعي في حقهم، فأفتاه بأراقة دمائهم وأن لا
~~تقبل منهم الجزية، فلما سمعوا بذلوا له خمسين ألف دينار فأمسك عنهم، وهم
~~اليوم لا جزية عليهم ولا يؤخذ منهم شيء، وهم في حكم المسلمين والأمر أعلى:
~~فيما وقف الخليفة على رقعته لم يعد عنها جوابا، ولما توفي ابن فضلان رتب
~~عوضه في ms033 تدريس المدرسة المستنصرية قاضي القضاة أبو المعالي عبد الرحمن بن
~~مقبل الواسطي مضافا إلى القضاء.، PageV01P044
~~فعلق في أعناقهم الجلاجل ونصب الصور والخشب على أبوابهم لتتميز بيوتهم عن
~~بيوت المسلمين، وأن لا يساوي بنيانهم بنيان المسلمين وألزم اليهود لبس
~~الغيار والعمائم الصفر، وأما النساء فلازر العسلية، وأن تخالف المرأة منهم
~~بين لوني خفيها، واحد أسود، والآخر أبيض، وأن يجعلوا في أعناقهن أطواقا من
~~حديد إذا دخلن الحمامات، وأما النصارى فلبس الثياب الدكن والفاختية وشد
~~الزنانير على أوساطهم وتعليق الصلبان على صدورهم، وإذا أرادوا الركوب لا
~~يمكنون من الخيل، بل البغال والحمير بالبراذع دون السروج عرضا من جانب
~~واحد، فهؤلا قد حط عنهم هذا كله فلا يقابل ذلك بتضعيف ما يؤخذ منهم، وهؤلاء
~~في أكثر البلاد يلزمون الغيار ولايتمكنون من الدخول إلا في أرذل الصنائع
~~وأرذل الحرف، أما في بخار سمرقند فمنقوا الكنف المجاري ورفع المزابل ومساقط
~~الفضلات هم أهل الذمة، وأقرب البلاد إلينا حلب، وهم بها عليهم الغيار، ومن
~~حكم الشرع أنه إذا أخذت الجزية منهم يدفعها المعطي منهم وهو قائم والآخذ
~~قاعد يضعها في كفه ليتناولها المسلم من وسط كفه: تكون يد المسلم العليا ويد
~~الذمي هي السفلى، ثن يمد بلحيته ويضرب في لهازمه ويقول له: أد حق الله
~~ياعدو الله ياكافر، واليوم منهم من لا يحضر عند العامل بل ينفذها على يد
~~صاحبه، الصابئة قوم من عبدة الكواكب يسكنون في البلاد الواسطية لا ذمة لهم،
~~وكان في قديم الزمان لهم ذمة، فاستفتى القاهر بالله أبا سعيد الاصطخري، من
~~أصحاب الشافعي في حقهم، فأفتاه بأراقة دمائهم وأن لا تقبل منهم الجزية،
~~فلما سمعوا بذلوا له خمسين ألف دينار فأمسك عنهم، وهم اليوم لا جزية عليهم
~~ولا يؤخذ منهم شيء، وهم في حكم المسلمين والأمر أعلى: فيما وقف الخليفة على
~~رقعته لم يعد عنها جوابا، ولما توفي ابن فضلان رتب عوضه في تدريس المدرسة
~~المستنصرية قاضي القضاة أبو المعالي عبد الرحمن بن مقبل الواسطي مضافا إلى
~~القضاء.
PageV01P045
# وتوفي على بن ابراهيم ms034 بن الانباري الذي كان صاحب الديوان.
### | AUTO سنة اثنتين وثلاثين وستمائة
# فيها، رتب فخر الدين أبو سعيد المبارك بن المخرمي وكيل باب طراد والنظر
~~بدار الشريفات عوض علي بن العنبري نقلا من نيابة ديوان الزمام.
# وفيها، عزل شمس الدين علي بن سيقر الطويل عن الإمارة ولزم بيته وقصر نفسه فيه.
# وفيها، تقدم بأحضار جماعة من الولاة وأرباب الدولة إلى دار الوزارة ثم
~~جماعة من التجار والصيارف وأحضرت دراهم فضة وألقيت على نطع بين يدي نصير
~~الدين ثم نهض قائما والجماعة، وعرفهم أن الخليفة أنعم في حق رعيته وأنقذهم
~~من التعامل بالحرام وتجنب الآثام وأغناهم عن الصرف المشتمل على الربا
~~بالمعاملة بهذه الدراهم عوضا عن القراصنة، وقرر سعرها كل عشرة دراهم
~~بدينار، واعطى الصيارف منها ما يعاملون الناس به.
# وفيهم، ختم الأمير أبو أحمد عبد الله ولد الخليفة المستنصر بالله القرآن
~~المجيد على مؤدبه العدل أبي المظفر علي بن النيار واحضر له خلعة: قميص اطلس
~~وبقيار قصب بمغربي، فأمتنع من لبسه تورعا لما ورد في ذلك من النص الدال على
~~التحريم، وأحضر له قميص مصمت غزلي وبقيار قصب بحرير وأنعم عليه بألفي
~~دينار، وفرس عربي وخلع على ولد له صغير مائتي دينار وأنفذ إلى داره ما حمله
~~اثنان وأربعون حمالا، ثم عملت دعوة عظيمة بلغت الغرامة عليها عشرة آلاف
~~دينار، ثم خلع على وكيله العدل عبد الوهاب بن المطهر وعلى ولده وعلى جميع
~~الخدم والحاشية.
# وفيها، نقل تاج الدين علي بن الدوامي من ديوان عرض الجيش إلى صدرية ديوان
~~إربل وخلع عليه وتوجه إليها.
# وفيها، ولي قطب الدين سنجر الناصري شحنكية بغداد.
PageV01P046
# ووصل رسول من بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل، ومعه تحف والطاف وكراع كثير،
~~وسأل تزويج ابنته بمجاهد الدين أيبك الخاص المستنصري المعروف بالدويدار
~~الصغير، فأحضر قاضي القضاة أبو المعالي عبد الرحمن بن مقبل ونائباه عبد
~~الرحمن بن عبد السلام بن اللمغاني وعبد الرحمن بن يحيى التكريتي، وحضر
~~مجاهد الدين الديويدار ومعه جماعة كبيرة من خدم الخليفة وأصحاب الشرابي
~~وحاشية ms035 البدرية وجلس على يمين نصير الدين نائب الوزارة وخطب الخطيب أبو
~~طالب الحسين بن المهتدي بالله خطبة النكاح وتولى العقد القاضي أبن اللمغاني
~~وكان وكيل بدر الدين لؤلؤ رسوله أمين الدين لؤلؤ، والصداق مبلغه عشرون ألف
~~دينار، وكتب كتاب الصداق في ثوب اطلس أبيض، وعملت دعوة عظيمة، ثم نهض مجاهد
~~الدين، وخلع نصير الدين على من باشر العقد من القضاة والشهود والخطيب
~~والوكلاء، وفي هذا الأملاك أنشد جماعة من الشعراء: منهم عبد الحميد بن أبي
~~الحديد أنشد أبياتا يقول فيها:
# أهلا بيوم حسن المنظر ... قد قرن الزهرة بالمشتري
# لاسلبا ظل أمام الهدى ... شمس الوجود النيرالأكبر
# وفيها، عزل فخر الدين أبو طالب أحمد بن الدامغاني عن أشراف الديوان فلزم منزله.
# وفيها، قتل رجل نصراني كان يسكن في درب الشاكريه، قتله غلام له وأظهر أنه
~~قد سافر، فطال العهد بذلك، والغلام في داره يتصرف فيها على حسب ايثاره،
~~فارتيب به فأخذ وقرر بالضرب فاعترف بأنه قتله والقاه في بئر داره، فوقع
~~الاقتصار على تخليده السجن، لآن الغلام كان مسلما عملا بمذهب الشافعي وأحمد
~~في ذلك.
# وفيها، رتب الاوحد الكرماني الصوفي شيخا للصوفية برباط المرزبانية وخلع
~~عليه واعطي بغلة ونفذ معه حاجب إلى هناك وهو شيخ حسن السمت، متكلم بلسان
~~أهل الحقيقة وأرباب الطريقة قدم بغداد ونزل بجامع ابن المطلوب وكان الناس
~~يقصدونه ويحضرون عنده من الفقراء والصوفية فأشتهر ذكره.
PageV01P047
# وفيها، عزل أمير الحاج قيران الظاهري عن أمارة الحاج خاصة، وولي عوضه
~~الأمير حسام الدين أبو فراس بن جعفر بن أبي فراس وحج بالناس في هذه السنة.
# وفيها، توفي الشيخ شهاب الدين أبو حفص عمر بن محمد بن عبد الله السهروردي
~~الصوفي الواعظ ولد بسهرورد ونشأ بها وقدم بغداد واستوطنها وهو أبن أخي
~~الشيخ أبي النجيب السهروردي، صحبة كثيرا وعنه أخذ علم الصوفية والوعظ
~~ومعرفة الحقيقة والطريقة وصنف في شرح أحوال الصوفية كتابا حسنا وتكلم في
~~الوعظ بباب بدر ومدرسة عمه أبي النجيب وتولى عدة ربط للصوفية، منها رباط
~~الزوزني ورباط المأمونية وبنى ms036 له الخليفة الناصر لدين الله رباطا
~~بالمرزبانية على نهر عيسى وبنى إلى جنبه دارا واسعة وحماما وبستانا يسكنها
~~بأهله ونفذه الخليفة رسولا إلي عدة جهات وكان الملوك الذين يرد عليهم
~~يبالغون في اكرامه وتعظيمه واحترامه اعتقادا فيه وتبركا، ودفن في الوردية
~~في تربة عملت له هناك على جادة سور الظفرية، ومات عن اثنتين وتسعين سنة لم
~~يخلف شيئا من عروض الدينا بعد أن حصل له منها الشيء الكثير فأخرجه جميعه
~~لأنه كان كريم النفس وكان مهيب الشكل طيب الأخلاق كثير العبادة.
# وتوفي، عبد السلام بن أبي عصرون التميمي الحلبي الفقيه الشافعي المفتي
~~المدرس، من بيت مشهور بالعلم والقضاء والرئاسة والقدم عند الملوك بحلب، كان
~~فاضلا ذا أموال فائضة وعنده سعة نفس وكان يقول الشعر.
# وتوفي، أبو سليمان داود بن يوسف بن أيوب بن شادي المعروف بالملك الزاهر
~~صاحب البيرة.
PageV01P048
# وتوفي، أبو حفص عمر بن محمد بن أبي نصر الفرغاني الفقيه الحنفي شيخ صالح
~~قدم بغداد وأقام بها مدة برباط الزوزني المجاور لجامع المنصور، ثم انحدر
~~إلى واسط وأقام عند بني الرفاعي، سائحا متعبدا وانتفع به بنو الرفاعي
~~واشتغلوا عليه ثم عاد إلى بغداد بعد سنين وأصعد إلى سنجار فأقام بها مدة
~~يقرأ عليه في جامعها الفقه والأدب ثم عاد إلى بغداد وأقام برباط العميد مدة
~~ثم ندب إلى تدريس الطائفة الحنفية لما فتحت المدرسة المستنصرية، فلم يزل
~~بها إلى أن مات قبل أن دخل إليه الشيخ محمد بن الرفاعي فصبحه غلطا وكان
~~مساء فقال ارتجالا:
# أتاني مساء نور عيني ونزهتي ... فخرج عني كربتي وأزاحا
# فصبحته عند المساء لأنه ... بطلعته رد المساء صباحا
# ذكر فتح المدرسة الشرقية الشرابية بواسط
# وفي هذه السنة في سابع عشر شعبان، فتحت المدرسة التي أمر بأنشائها شرف
~~الدين أبو الفضائل الشراب للشافعية بالجانب الشرقي من واسط على دجلة مجاورة
~~لجامع كان دائرا، فأمر بتجديد عمارته ورتب به مدرسا العدل أحمد بن نجا
~~الواسطي ورتب بها معيدان واثنان وعشرون فقيها وخلع على الجميع وعلى من تولى
~~عمارتها ms037 من النواب والصناع والحاشية الذين رتبوا لخدمتها وعمل فيها دعوة
~~حسنة حضرها صاحب الديوان ابن الدباهي والناظر بواسط والقاضي والنقيبان
~~والقراء والشعراء، وكان المتولي لعمارتها والذي جعل النظر إليه وإلى عقبه
~~في وقفها أبو حفص عمر بن أبي بكر بن أسحق الدروقي.
PageV01P049
### | AUTO سنة ثلاث وثلاثين وستمائة
# في المحرم، وصل الملك الناصر ناصر الدين داود بن الملك المعظم عيسى بن
~~الملك العادل أبي بكر محمد بن أيوب إلى بغداد واجتاز بالحلة السفيفة وبها
~~الأمير شرف الدين علي بن جمال الدين قشتمر زعيم الحلة وفتلقاه بالاكرام
~~والمد والإقامات وعمل له دعوة عظيمة بلغ الخرج عليها زيادة على اثني عشر
~~ألف دينار، ثم توجه إلى بغداد فخرج إلى لقائه النقيب الطاهر قطب الدين أبو
~~عبد الله الحسين بن الاقساسي وخادمان من خدم الخليفة وجميع الحجاب والدعاة
~~فدخل وقبل عتبة باب النوبي ثم قصد دار الوزارة ولقي نصير الدين نائب
~~الوزارة فاحترمه وبجله وخلع عليه خلعة احضرت من المخزن وهي قباء أطلس
~~وسربوش وقدم له فرس عربي بمركب وذهبا وأسكن في دار بمحلة المقتدية تعرف
~~بمعد الموسوي، وسبب قدومه إلى بغداد أنه كان قد ملك دمشق بعد وفاة أبيه
~~الملك المعظم بعهد منه له، فقصده عماه الكامل أبو المعالي محمد صاحب مصر
~~يومئذ والاشراف أبو الفتح موسى ابنا العادل أبي بكر، والاشرف حينئذ صاحب
~~حران والرها وخلاط وغير ذلك، ونزلا بعساكرها ظاهر دمشق محاصرين لها واقاما
~~على ذلك شهورا وذلك في سنة ست وعشرين وستمائة فلما طال حصار البلد وضاق على
~~أهله وكثر عبث العساكر وفسادهم وتخريبهم نرل ناصر الدين على حكمهما وفتح
~~لهما البلد وخلاه فلما تمكنا من البلد سيراه إلى الكرك في جماعة من أصحابه
~~فحضر لينهي حاله إلى الخليفة فوعده بأصلاح امره ثم أنفذ إليها في المعنى
~~فأجابا إلى ذلك وسأل ناصر الدين في مدة اقامته ببغداد أن يحضر المدرسة
~~المستنصرية فأمر الخليفة بعمل دعوة واحضار فقهاء المدارس، ثم حضر ناصر
~~الدين فجلس على طرف ايوانها الشمالي ووقف مماليكه وأصحابه ms038 في ربعي المالكية
~~والحنفية، ووقف عند كل طائفه حاجب وحضر قراء الديوان وقرئت الحتمات وأنشد
~~جماعة من الفقهاء قصائد ثم قدم المشروب وبعده أنواع الأطعمة فتناول ناصر
~~الدين من ذلك بعد أن قبل الأرض مرارا فلما فرغوا من ذلك PageV01P050
~~انصرف إلى داره.
# وفي ثامن عشر شعبان، تقدم إلى أبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي بالجلوس في
~~الرباط المجاور لمعروف الكرخي المقابل لتربة واقفته وحضر ناصر الدين، ولما
~~انقضى المجلس مد سماط عظيم ثم خلع عليه في حادي عشرية في دار الوزارة وقدم
~~له فرس عربي بمركب ذهبا ومشدة وأعطي علما بمشاد وجفتايين، وخلع على حميع
~~أصحابه وأتباعه ومماليكه وأعطي عدة ارؤس من الخيل وثيابا كثيرة وخمسة
~~وعشرين ألف دينار وخمسين جملا وكراعا كثيرا وآلات ومفارش وغير ذلك وتوجه
~~إلى مستقره وقد اصلحت الحال بينه وبين عميه الكامل والاشرف.
# وفي سلخ ربيع الأول، وصل الأمير ركن الدين اسماعيل بن بدر الدين لؤلؤ
~~صاحب الموصل إلى بغداد وخرج إلى لقائه النقيب الطاهر الحسين بن الاقساسي
~~وخادمان من خدم الخليفة وموكب الديوان فلقيه بظاهر البلد ودخل معه إلى باب
~~النوبي فقبل العتلة ودخل إلى نصير الدين نائب الوزارة فأكرمه وخلع عليه
~~قباءا أطلس وسربوش شاهي وقدم له فرسا بعدة كاملة وأسكن دار الأمير علي بن
~~سنقر الطويل بدرب فراشا وأسكن الأمراء الذين كانوا صحبته في دور، وبعد أيام
~~قصد زيارة أخته زوجة الأمير علاء الدين أبي شجاع الطبرسي الدويدار فعمل له
~~دعوة جميلة عمت جميع أصحابه وخلع عليه وأعطاه أحد عشر رأسا من الخيل
~~العربيات وعشر جون فيها من أنواع الثياب وخمسة آلاف دينار وخلع على جميع
~~أصحابه واتباعه ومماليكه.
# وفي سابع عشر ربيع الآخر، حضر بالبدرية عند شرف الدين أقبال الشرابي فخلع
~~عليه وعلى جميع أصحابه ووصله بذهب كثير وخيل وتحف واهدايا.
PageV01P051
# وفي العشرين من الشهر، حضر في دار نصر الدين نائب الوزارة فخلع عليه وقلد
~~سيفا وأمطي فرسا بعدة كاملة وخلع على جميع أصحابه وأنعم عليه بقدر صالح من
~~العين برسم ms039 نفقة الطريق ثم توجه مصعدا في ثامن عشر الشهر، وفي مدة مقامه
~~ببغداد عملت له دعوة في رباط الخلاطية فحضر هناك وتفرج في الرباط، ثم عملت
~~له دعوة أخرى في رباط والده الخليفة الناصر لدين الله، ثم عملت له دعوة
~~أخرى في المدرسة المستنصرية فحضر وجلس على أيوانها وقرأ وذكر المدرسون
~~الدروس ثم طيف به في رواقها.
# وفيها، عزل علي بن غزالة المدائني عن النظر بواسط وولي عوضه على بن
~~الشاطر الانباري وولي الأمير بكتين الناصري شحنكيتها.
PageV01P052
# وفيها، وصل الفقيه عبد الله بن عبد الرحمن بن عمر المغربي الأصل الشرمساحي
~~المولد الاسكندراني المنشأ والدار، إلى بغداد ومعه أهله وولده وجماعة من
~~الفقهاء فلقي بالقبول من الديوان ثم أحضر دار الوزارة واحضر جميع المدرسين
~~فذكر مسألة تفرع منها عدة مسائل على مذهب الإمام مالك بن أنس وبحثت الجماعة
~~معه واستجادوا كلامه فخلع عليه وأمطي بغلة بعدة كاملة أسوة بالمدرسين
~~بالمدرسة المستنصرية وتقدم بحضور أرباب الدولة والمدرسين بسائر المدارس
~~والفقهاء فحضروا، فخطب خطبة بليغة وذكر اثني عشر درسا وختمها بدرس من الوعظ
~~وأعربت دروسه عن فضل ظاهر وجعل له في كل رجب مائة دينار وخلع على أخيه وجعل
~~معيدا لدرسه ثم خلع على الفقها الذين وصلوا صحبته وأثبتوا، وفي ربيع الآخر
~~نقل القاضي فخر الدين أبو سعيد المبارك بن المخرمي من وكالة باب طراد،
~~ونظره بدار التشريفات إلى صدرية المخزن، وخلع عليه وأعطي مركوبا بعدة كاملة
~~وأنعم عليه بألف دينار وأسكن في الدار المنسوبة إلى الوزير عبيد الله بن
~~يونس المجاورة للديوان ورتب علي بن غزالة المدائني مشرفا عليه ورتب هبة
~~الله بن خليد كاتبا معه، وخلع عليهما، ثم نقل فخر الدين بن المخرمي إلى
~~صدرية ديوان الزمام، ونقل ابن غزالة إلى الأشراف عليه، وخلع عليهما وانحدرا
~~إلى واسط.
# واستناب نصير الدين بن الناقد نائب الوزارة اخاه أبا الفضل في الدكالة.
# وفيها، ولي الأمير سراج الدين سرابه الناصري شحنكية البصرة.
PageV01P053
# وفيها تكامل بناء الايوان الذي انشىء مقابل المدرسة المستنصرية وعمل تحته
~~صفة ms040 يجلس فيها الطبيب وعنده جماعته الذين يشتغلون عليه بعلم الطب ويقصده
~~المرضى فيداويهم وبني في حائط هذه الصفة دائرة وصور فيها صورة الفلك وجعل
~~فيها طاقات لطاف لها أبواب لطيفة، وفي الدائرة بأزان من ذهب في طاستين من
~~ذهب ووراءهما بندقتان من شبه لايدركهما الناظر فعند مضي كل ساعة ينفتح فما
~~البازين ويقع منهما البندقتان وكلما سقطت بندقة انفتح باب من أبواب تلك
~~الطاقات والباب من ذهب فيصير حينئذ مفضفضا، وإذا وقعت البندقتان في
~~الطاستين تذهبان إلى مواضعهما، ثم تطلع أقمار من ذهب في سماء لازوردية في
~~ذلك الفلك مع طلوع الشمس الحقيقية وتدور مع دورانها وتغيب مع غيبوبتها فإذا
~~جاء الليل فهناك أقمار طالعة من ضوء خلفها كلما تكاملت ساعة تكامل ذلك
~~الضوء في دائرة القمر ثم يبتدىء في الدائرة الأخرى إلى انقضاء الليل وطلوع
~~الشمس فيعلم بذلك أوقات الصلاة، ونظم الشعراء في ذلك اشعارا: منها قول أبي
~~الفرج عبد الرحمن بن الجوزي. من أبيات مدح بها الخليفة.
# يا أيها المنصور يا مالكا ... برأيه صعب الليالي يهون
# شيدت لله ورضوانه ... أشرف بنيان يروق العيون
# أيوان حسن وضعه مدهش ... يحار في منظره الناظرون
# صور فيه فلك دائر والش ... مس تجري ما لها من سكون
# دائرة من لازورد حكت ... نقطة تبر فيه سرمصون
# فتلك في الشكل وهذي معا ... كمال هاء ركبت وسط نون
# وفيها، حضر عند قاضي القضاة أبي المعالي عبد الرحمن بن مقبل الواسطي حاجب
~~الديوان وشافهه بالعزل عن القضاء وتدريس المدرسة المستنصرية وأمره
~~بالانتقال من الدار التي سكنها القضاة، وولي عوضه أبو الفضل عبد الرحمن بن
~~عبد السلام بن اللمغاني أقضى القضاة.
PageV01P054
# وفيها عاد تاج الدين أبو الفتوح على بن الدوامي من إربل مفارقا للخدمة بها،
~~وقد تقدم ذكر أصعاده إليها متوليا لأعمالها وصدرا لديوانها، فلما نقل فخر
~~الدين أبو سعيد المبارك بن المخرمي من صدرية المخزن إلى صدرية ديوان الزمام
~~رتب تاج الدين في صدرية المخزن وخلع عليه وقلد سيفا وأمطى فرسا.
# وفيها، وصلت الأخبار من إربل أن ms041 عساكر المغول اجتازوا بها قاصدين الموصل
~~فحاربهم عسكر إربل وقتل من الفريقين وجرح جماعة ثم انفصلوا قاصدين أعمال
~~الموصل فعاثوا بها أشد العبث وقتلوا ونهبوا وأسروا، فأمر الخليفة بتجهيز
~~العساكر والتوجه إلى تلك الجهة واستنفار الأعراب من البوادي والرجالة من
~~جميع الأعمال فلما حضروا فرقت عليهم الأموال والسلاح وجعل مقدم العساكر
~~الأمير جمال الدين قشتمر وتوجهوا، فلما وصلوا دربند، بلغهم أن المغول قد
~~عادوا راجعين إلى بلادهم فرجع حينئذ قشتمر والعسكر إلى بغداد.
# وفيها، صرف محمد بن الغنم من الوكالة ورتب عوضه ابن الطبال الدلال وظهرت
~~منه نجابة ومعرفة وجلادة تامة.
# وفيها، توفي أبو عبد الله بن حمد بن المرشد شيخ من أهل - المرية - قرية
~~من أعمال البصرة، يعرف الفقه علي مذهب الشافعي تولى قضاء واسط سنين عدة في
~~الأيام الناصرية وولي الاشراف بديوان واسط وعزل في الأيام المستنصرية وكان
~~عنده دعابة ومزح وكيس وتواضع، قدم بغداد بعد عزله وهو شيخ طوال قليل البصر
~~وقصد يوما كمال الدين عبد الرحيم ابن ياسين فطرق الباب فقال من بالباب فقال
~~ثلاثة عميان فأذن له فلما دخل رآه وحده فاستفسره عما قال فقال أنا الثلاثة
~~العميان، لأني غريب والغريب كما يقال أعمى، وطالب حاجة وطالب الحاجة أعمى
~~لا يرى إلا قضاءها، والعمى الحقيقي فمشاهد، وكان أب ياسين ضعيف النظر جدا
~~فقال له ياسيدي صرنا أربعة، كانت وفاته في المرية، وقد أضر وعمره ثمانون سنة.
PageV01P055
# وتوفي جمال الدين أبو الحسن عبد الله بن الناقد أخو نصير الدين نائب
~~الوزارة، رتب أولا حاجبا بالديوان ثم نقل إلى حجة المخزن ثم ولي صدرية
~~المخزن وكان على ذلك إلى أن توفي، صعد ليلة إلى غرفة داره فعرض له فالج فلم
~~يتمكن من النزول فبقي على تلك أياما ومات في صفر.
# وتوفي، بعد أخوه نور الدين أبو الفضل يحيى، كان أحد الحجاب بالديوان وناب
~~عن أخيه نصير الدين نائب الوزارة في الوكالة في هذه السنة وتوفي في ذي الحجة.
# وفيها، توفي أبو صالح نصر بن أبي بكر بن ms042 عبد الرزاق بن أبي محمد عبد
~~القادر الجيلي الفقيه الحنبلي الواعظ، شيخ وقته ومقدم مذهبه من بيت العلم
~~والصلاح، سمع الحديث ورواه وتفقه على أبيه وعلى الشيخ النوقاني الشافعي
~~وتكلم في مسائل الخلاف ودرس في مدرسة جده بباب الازج والمدرسة الشاطئية
~~بباب الشعير وتكلم في الوعظ وشهد عند قاضي القضاة ابن الدامغاني وقلد قضاء
~~القضاة في خلافة الظاهر بأمر الله ولم يقلد قضاء القضاة حنبلي سواه فسار
~~سيرة حسنة من فتح بابه ورفع حجابه والجلوس للناس عموما والآذان على بابه
~~والصلاة بالجماعة والخروج إلى صلاة الجمعة راجلا ولبس القطن وتجنب لبس
~~الابريسم، ثم عزل في سنة ثلاث وعشرين، فانتقل إلى مدرسته وجلس على عادته
~~بذكر الدروس ويفتي الناس، ولما تكامل بناء الرباط المستجد بدير الروم، جعل
~~شيخا على من به من الصوفية فلم يزم على ذلك إلى أن توفي، ودفن في دكة
~~الإمام أحمد رضي الله عنه فأنكر الخليفة ذلك وأمر بتحويله فحول ليلا ودفن
~~قريبا منه، خارجا عن تربته ولما عزل عن القضاء قال أبياتا أولها:
# حمدت الله عز وجل لما ... قضالي بالخلاص من القضاء PageV01P056
~~وفيها، توفي أبو منصور معلى بن الدباهي الفخري من قرية تعرف - بالفخرية -
~~من أعمال نهر عيسى من أهل بيت ذوي رئاسة وتناية، ومعلى هذا رتب ناظرا
~~بدجيل، ثم بنهر عيسى، ثم نقل إلى صدرية المخزن، ثم نقل إلى صدرية ديوان
~~الزمام، فكان على ذلك إلى أن أمر بملاحظة إربل وأعمالها، فتوجه إليها في
~~هذه السنة فتوفي بأربل ودفن بها.
# وحج بالناس في هذه السنة، الأمير أبو فراس بن جعفر بن أبي فراس.
# وفيها، توفي عز الدين ابن الأثير الجزري صاحب الكامل في التاريخ بالموصل.
### | AUTO سنة أربع وثلاثين وستمائة
# في خامس صفر، وصل إلى بغداد نور الدين أرسلان شاه بن عماد الدين زنكي
~~صاحب شهر زور فخرج موكب الديوان إلى لقائه وفي صدره عارض الجيوش أبو الحسن
~~علي بن المختار وخادمان من خدم الخليفة، فلقيه بظاهر السور ودخل معه وقصد
~~باب النوبي وقبل العتبة ms043 ثم دخل إلى نصير الدين بن الناقد نائب الوزارة فرفع
~~قدره وخلع عليه ثم خرج ومضى إلى دار عينت له بمحلة المقتدية منسوبة إلى
~~النقيب الطاهر معد الموسوي وأسكن أصحابه في دور مجاور لها، وكان جميل
~~الصورة ظريف الشكل لطيف القد، واستدعي في حادي عشر الشهر إلى البدرية فحضر
~~عند شرف الدين أقبال الشرابي فشرفه بلباس الفتوة نيابة ووكالة عن الخليفة
~~وخلع عليه، وفي رابع عشرية، عمل له دعوة بالمدرسة المستنصرية وحضر إليها
~~وجلس على طرف أيوابها الصغير وفرقت الربعات وقرئت الختمات وذكر المدرسون
~~بها الدروس ثم نهض فدخل دار كتبها فجلس بها ساعة، ثم خرج متوجها إلى داره،
~~واستدعي في خامس عشري الشهر إلى دار الوزارة وخلع عليه وقلد سيفا وحمل على
~~فرس بمركب ذهبا وعدة كاملة وأعطي خمسة أحمال كوساة ونقارات وما يناسب ذلك
~~من الآعلام وغيرها وأنعم عليه بخمسة آلاف دينار، وأذن له في العودة إلى
~~بلده فتوجه في ذلك اليوم.
PageV01P057
# في ربيع الأول، ختم الأمير أبو القاسم عبد العزيز ولد الخليفة المستنصر
~~بالله القرآن المجيد، على مؤدبه العدل أبي المظفر علي بن النيار وجرت الحال
~~في الدعوة وخلع على ما تقدم شرحه في ختمة أخيه.
# وفيه، عزل تاج الدين علي بن الدوامي عن صدرية المخزن مراسلة بحاجب وكان
~~في عقابيل مرض ورتب عوضه أبو فضلة هاشم بن علي بن الأمير السيد العلوك ثم
~~ولي تاج الدين في شهر رجب حجبة باب النوبي وأمر الشرطة.
# وفيها، قصد جماعة عيادة مريض وهو على سطح دارة فقعدوا عنده ساعة فوقع
~~السقف ووقعوا كلهم فماتوا جميعهم إلا المريض.
# كم من مريض قد تحاماه الردى ... فنجا ومات طبيبه والعود
# وفيها، وصل أمير الحاج أبو فراس أبن أبي فراس ومعه العرب الأجاودة الذين
~~تعرضوا لأذية الحاج ومنعوهم الحج في سنة اثنتين وثلاثين وستمائة وكل منهم
~~قد كشف رأسه وجعل على عنقه كفنه وبيده سيفه ومعهم نساؤهم وأولادهم فقصدوا
~~باب النوبى وقبلوا الأرض ورمى النساء براقعهن وضججن بالبكاء والتضرع فعرفوا
~~قبول توبتهم والعفو ms044 عنهم وأنعم عليهم باكسوات وغيرها وعادوا إلى أماكنهم.
# وفيها، حضر عبد الله الشرمساحى مدرس المالكية بالمدرسة المستنصرية
~~بالبدرية عند شرف الدين أقبال الشرابي وأنعم عليه بلباس الفتوة نيابة
~~ووكالة عن الخليفة.
PageV01P058
# وفي هذه السنة، قصد ملك الروم مدينة آمد وحصرها وضيق على أهلها وجرى بين
~~العسكرين قتال وقتل من الفريقين خلق كثير وقلت الأقوات وتعذرت على أهل
~~البلد فأرسل صاحبها إلى الخليفة يعرفه ذلك ويسأله مراسلة ملك الروم في الكف
~~عنه فأمر الخليفة بانقاذ أبي محمد بن الجوزي فتوجه نحوه، وقال: لما وصلت
~~إليه وجدت عساكره قد أحاطت بمدينة آمد وأهل البلد في ضر عظيم فعرضت عليه
~~مكتوب الديوان فذكر أن أولئك هم الذين ابتدأوا وقتلوا أصحابه، قال: فأخرجب
~~خط الخليفة بقلمه وتلوت قوله تعالى: {كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا
~~آياته وليتذكر أولو الألباب} [ص: 29] وقبلته وسلمته إليه فقام ووضعه على
~~عينه ورأسه وقرأه وأمر في الحال بالكف عن القتال والرحيل عن البلد.
# وفيها، أمر الخليفة بعمل مزملة بالقرب من قبر أحمل بن حنبل رضي الله عنه
~~لاجل الزوار الواردين فلما تكامل بناؤها فتحت وجعل فيها الحباب وملئت من
~~الجلاب، ورتب فيها قيم يقوم بمصالحها ونظم الشعراء في ذلك قصائد منها: ما
~~قاله جعفر بن مهدوية الكاتب من قصيدة يمدح بها الخليفة:
# وقبر أحمد قد طرزت حليته ... بحلية زينت منه مبانيه
# ثم أتخذت لنا فيه مزملة ... ندل أنك يوم الحوض ساقية
# فاسلم فدتك الرعايا يا أمام هدى ... تهدي إلى الحق من قد ضل في البته
# وفيها، قلد أقضى القضاة عبد الرحمن بن المغاني علي بن البصري قاضي دجيل
~~قضاء واسط وأعمالها.
PageV01P059
# وفيها، وصل الأمير عز الدين قيصر الظاهري مخبرا بوصول ابنة بدر الدين لؤلؤ
~~صاحب الموصل، وكان قد نفذ لاحضارها لنزف على زوجها مجاهد الدين أبيك
~~المستنصري المعروف بالدويدار الصغير فخرج إلى تلقيها بدر الظاهري المعروف
~~بالشحنة أحد خدم الخليفة وفي صحبته ثلاثون خادما والأمير بدر الدين سنقر
~~جاه أمير آخور الخليفة وجماعة من المماليك والحاجب، أبو جعفر أخو استاذ ms045
~~الدار ومؤيد الدين محمد بن العلقمي فتلقاها بدر الشحنة في المزرفة وعادوا
~~الجماعة معه وانحدرت هي في شبارة، حملت لها إلى هناك في جماعة من خدمها
~~وجواريها وصعدت في باب البشرى ليلا، وقد أعد لها بلغة فركبت واجتازت بدار
~~الخلافة وخرجت من باب النوبي إلى دار زوجها مجاهد الدين - بدرب الدواب -
~~وهي الدار المنسوبة إلى أحمد بن القمي فنثر عليها خادم لزوجها ألف دينار
~~عند دخولها الدار.
# وفي رابع جمادي الآخرة، خلع الخليفة علي مجاهد الدين بين يديه وقدم له
~~مركوب بعدة كاملة فخرج وقبل حافرة وركب من باب الأتراك ورفع وراءه أربعة
~~عشر سيفا إلى غير ذلك من الحراب والنشاب وأشهرت السيوف من باب دار الضرب
~~وخرج معه جماعة من خدم الخليفة والحاجب أبو جعفر بن العلقمي أخو استاذ
~~الدار ومهتر الفراشين وحاجب ديوان الأبنية وغيرهم، وتوجه إلى داره فلما
~~اجتاز بباب البدرية، نشر عليه خادم من خدم الشرابي أربعة آلاف دينار ولما
~~اجتاز بدرب الدواب، نثر عليه في عدة مواضع من دار الأمير جمال الدين قشتمر
~~ودار ابنته زوجة الأمير نصرة الدين كنج أرسلان، وكان ورائه الاعلام والطبول
~~والكوسات.
PageV01P060
# في عشية هذا اليوم، نفذ له أحد عشر طبلا، للخلق وأحد عشر قصعه وزوج صنج
~~برسم طبل النوبة في الصلوات الثلاث، وزفت عليه زوجته فاجتمع له فرحتان فرح
~~الإمارة وفرح العرس ولم يبلغ أحد من أبناء جنسه مع حداثة سنة ما بلغ ومن
~~الغد عرضت عليه الهدايا من رقيق الترك والخدم والحبوش وأنواع الثياب والطيب
~~والخيل وآلة الحرب وغير ذلك، من جميع الزعماء وأرباب الدولة وخدم الخليفة
~~وسائر المماليك، ثم الوزير والشرابي واستاذ الدار والديودار الكبير، ولم
~~ينفذ له أحد شيئا إلا وخلع على المنفذ على يده، ثم ركب وبين يديه الأمراء
~~والمماليك ورفع وراءه السلاح وقيدت بين يديه الخيل المجنونة وشهرت حوله
~~السيوف وسعى السكيانية وبأيديهم الحرب والاطبار، والجاووشية بأيديهم
~~الجوالكين الذهب والفضة وقصد دار الخلافة فخدم وعاد، ثم ركب عشية هذا اليوم
~~وقصد دار الخليلة فخدم، وخرج ms046 وقت عشاء الآخرة في الأضواء والشموع واستمر
~~دخوله إلى دار الخليفة في كل يوم بكرة وعشية على هذا الوضع.
# وفي عاشر الشهر، خلع على أخواجته أبي الحسن علي بن المختار العلوي وعلى
~~وكيله ماري بن صاعد بن توما النصراني وعلى نواب ديوانه وجميع الأمراء الذين
~~أضيفوا إليه أيضا ثم على أتباعه وحواشيه وغلمان البلدرية ومقدمها، وبوابي
~~دار الخلافة الذين جوازه عليهم ولم يزل مقيما في هذه الدار إلى أن تكاملت
~~عمارة الدار المنسوبة إلى علاء الدين تتامش على دجلة وما أضيف إليها مما
~~جاورها فانتقل إليها في ذي القعدة من السنة، وأنعم الخليفة عليه باصطبله
~~المقابل لها على دجلة.
# وفيها، أستحجب عبد الرحمن بن يحيي بن المخرمي أخو صاحب الديوان وجعل أسوة
~~بحجاب المناطق.
PageV01P061
# وفيها، قصد الخليفة مشهد موسى بن جعفر عليه السلام في ثالث رجب فلما عاد
~~أبرز ثلاثة آلاف دينار إلى أبي عبد الله الحسين بن الاقساسي نقيب الطالبيين
~~وأمره أن يفرقها على العلويين المقيمين في مشهد أمير المؤمنين علي بن أبي
~~طالب والحسين وموسى بن جعفر عليهم السلام.
# وفي رجب، أعيد فخر الدين أبو طالب أحمد بن الدامغاني إلى أشراف المخزن
~~وخلع عليه.
# وفيها، وصل بشر خادم الأمير ركن الدين اسماعيل بن بدر الدين لؤلؤ صاحب
~~الموصل ونفران من رماة البندق ومعهم طائر قد صرعه ركن الدين وانتسب ذلك إلى
~~شرف الدين أقبال الشرابي فقبله وأمر بتعليقه فعلق تجاه باب البدرية وأن
~~ينثر عليه ألفا دينار، ثم خلع على الخادم والواصلين صحبته وأعطاهم ثلاثمائة
~~آلاف دينار.
# وفيها، توفي محمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحمن المعروف بابن
~~العجمي وهو من بيت رئاسة ... قديمة .. وله شعر حسن فمنه:
# سقى الله ............ إذا العيش غض والحبيب قريب
# لح ................. في رياضه ويدعوننا داعي ...
# وفيها، توفي الملك العزيز محمد بن غازي بن يوسف بن أيوب ابن شادي صاحب
~~حلب، كان قد توفي أبوه الملك الظاهر غازي وهو طفل فعهد إليه وجعل أتابكه
~~ومربيه والقائم بأمره وتدبير دولته خادما اسمه طغرل ms047 ولقبه شهاب الدين فقام
~~بتربيته وبالغ في حراسة دولته وأحسن السيرة في الرعية إلى أن كبر وصار من
~~أحسن الشباب صورة فاختر منه المنية في عنفوان شبابه وقد جاوز عشرين سنة من
~~عمره وخلف ولدا صغيرا فعهد إليه، ومن العجب أن الملك الظاهر غازي لما مرض
~~أرسل إلى عمه العادل أبي بكر محمد صاحب مصر والشام رسولا يطلب منه أن يحلف
~~لولده محمد هذا فقال العادل: سبحان الله أي حاجة إلى هذه اليمين؟ الملك
~~الظاهر مثل بعض أولادي. فقال الرسول: قد طلب هذا ولا بأس باجابته فقال
~~العادل: كم من كبش في المرعى وخروف عند القصاب. وحلف له فتوفي الظاهر
~~والرسول عند العادل ولم تطل أيام الملك عبد العزيز محمد.
PageV01P062
# وفيها، توفيت ست شمائل وأسمها شجرة الدر التركية، كانت حظية الخليفة الناصر
~~لدين الله مقربة إليه وكانت تكتب خطا جيدا وكانت تقرأ له المطالعات الواردة
~~عليه لما تغير نظره ويملي عليها الأجوبة، ودفنت في تربة الخلاطية.
# وفيها، توفي الملك كيقباذين كيخسرو بن قلج أرسلان بن مسعود بن قلج أرسلان
~~السلجوقي صاحب قونية وآقصراي وسيواس وغير ذلك من بلاد الروم، وملك بعده
~~أخوه كيكاوس وكان كيقباذ أول مالك كبكاوس فلما مرض أحضره وا .. بأولاده.
PageV01P063
# ذكر حصر أربل
# في سابع عشر شوال، وصل الخبر من إربل على جناح طائر بنزول عساكر المغول
~~على إربل والأحاطة بها وتحصن أهل البلد بغلق الأبواب وصعود القلعة وأمر شمس
~~الدين أصلان تكين الناصري بالتوجه إلى هناك جريدة ونفذ معه ثلاثة آلاف فارس
~~بغير ثقل فتوجهوا في العشرين من الشهر وتوجه بعدهم الأمير مجاهد الدين أيبك
~~الدويدار في جماعة من مماليكه جريدة ونفذ صحبته ابن كر الأربلي ثم خرج شرف
~~الدين الشراب ومعه جماعة من الأمراء والمماليك وتوجه أيضا نحوهم. وأحضر
~~نصير الدين نائب الوزارة المدرسين والفقهاء واستفتاهم: إذا اتفق الجهاد
~~والحج أيهما أولى؟ وأفتوا بأن الجهاد أولى، فأبطل الحج في هذه السنة، وأمر
~~المدرسين والفقهاء ومشايخ الربط والصوفية برمي النشاب والاستعداد للجهاد
~~وولي الأمير أيدمر الأشقر ms048 الناصري شحنة بغداد ووقع الاستظهار بنصب المناجيق
~~على سور بغداد وأصلح الخندق، وأما المغول فأنهم نزلوا على إربل وحصروها
~~ونصبوا المناجيق عليها، وقصدوا جهة من السور فهدموا جهة من السور فهدموا
~~منه قطعة كبيرة ودخلوا البلد عنوة وقهرا فتحصن أهله ومعظم العسكر بالقلعة
~~وقاتلوهم أشد قتال، وأمد المغول بدر الدين صاحب الموصل بما يحتاجون إليه من
~~ميرة وآلة وغيرها، وأعوز أهل قلعة إربل الماء، فتلف منهم ألوف كثيرة بالعطش
~~ولم يمكن دفنهم لضيقة الموضع ولا القاؤهم لئلا يسدوا الخندق فأحرقوا
~~بالنار، ثم عاثوا في البلد أشد العيث نهبا وأسرا وأحراقا وتخريبا، ثم
~~اهتموا بالقلعة وجدوا في نصب المناجيق عليها فبلغهم وصول عساكر الخليفة
~~فرحلوا راجعين إلى بلادهم في سادس ذي الحجة فورد الخبر بذلك إلى الشرابي
~~فرجع والعساكر والأمراء في خدمته إلى بغداد فدخلها في ثالث عشر المحرم سنة
~~خمس وثلاثين.
### | AUTO سنة خمس وثلاثين وستمائة
# وفي المحرم، عزل علاء الدين هاشم بن الأمير السيد من صدرية المخزن ورتب
~~عوضه فخر الدين محمد بن أبي عيسى نقلا من صدرية دجبل.
PageV01P064
# وفيها، حضر أسد الدين شير كوه صاحب حمص عالة وأخذها صلحا ورتب بها نائبا.
# وفيها، ولي أقضى القضاة عبد الرحمن بن اللمغاني تدريس الطائفة الحنفية
~~بالمدرسة المستنصرية عوضا عن أبن الانصاري الحلبي فإنه سأل الأذن في العود
~~إلى بلده بأهله وأولاده فأذن له، وكانت مدة تدريسه بالمدرسة المذكورة أحدا
~~وعشرون شهرا.
# وفيها، في تشرين الأول جاء رعد هائل وبرق عظيم ووقعت صواعق كثيرة: منها
~~صاعقة أصابت أنسانا بظاهر سور سوق السلطان قريبا من سوق الخيل كان على بغل
~~فأحرقت بعض صدره ونصف البغل فوقعا ميتين ووقعت صاعقة أخرى في دار يهودي
~~بخربة ابن جردة، وأخرى على نخلات بباب محول فأخرقتها، كل ذلك في ساعة
~~واحدة، ووقعت صاعقة أخرى في شباط على الرواق بالمدرسة المستنصرية فشعثت منه موضعا.
# وفيها، رد أمر حجر البيع إلى تاج الدين علي بن الدرامي حاجب باب النوبي
~~يومئذ، وعين الأمير شمس الدين أصلان تكين زعيما ببلاد ms049 خوزستان، عوضا عن
~~الأمير علاء الدين ايلدكز المعروف بطاز، وكانت مدة ولايته ثلاث سنين وخمسة أشهر.
# وعزل، منصور بن عباس عن صدرية لديوان المفرد بنهر الملك ونهر عيسى وهيت،
~~ورد أمرها إلى صاحب الديوان فخر الدين أبي سعيد المبارك بن المخرمي.
PageV01P065
# وفي ربيع الآخر، تقدم إلى المدرسين والفقهاء ومشايخ الربط والصوفية وأرباب
~~الدولة من الصدور والأمراء بحضور جامع القصر لأجل الصلاة على ابنة بدر
~~الدين لؤلؤ صاحب الموصل زوجة الأمير علاء الدين الطبرسي الدويدار الكبير
~~وصلي عليها في القبلة وشيع الكل جنازتها، إلى المشهد الكاظمي ودفنت إلى
~~جانب ولدها في الايوان المقابل للمدخل إلى مصف الحضرة المقدسة في ضريح
~~مفرد، قيل أنها كانت نفساء، عن نيف وعشرين سنة ومدة مقامها في بغداد عشر
~~سنين، وعمل العزاء في دار الأمير علاء الدين وحضر النقيب الظاهر الحسين بن
~~الاقساسي وموكب الديوان وأقامه من العراء، ونفذ المحتسب أبو الفرح عبد
~~الرحمن بن الجوزي إلى بدر الدين لؤلؤ ليقيمه من العزاء.
# وفي جمادي الأولى، عقد العقد في دار الوزارة على ابنة سليمان شاه بن برجم
~~بمظفر الدين محمد بن الأمير جمال الدين قشتمر، وأحضر أقضى القضاة عبد
~~الرحمن بن اللمغاني ونوابه وكان مبلغ الصداق ألف دينار.
# فيها، كثر شغب العوام ببغداد وقتل جماعة من الناس في عدة أماكن فولي عماد
~~الدين طغرل الناصري شحنكية بغداد فسكن الناس.
# وفيها، دخل دار الوزارة مملوك من مماليك الخليفة وهي مغتصة بالزحام لاجل
~~السلام فقصد صفة المسند وأطبق دواة الوزير فانزعج الحاضرون ولم يشكوا أنه
~~مأمور، وذلك عنوان العزل وتطالت الأعناق إلى ما وراء ما فعل، فبدأ منه
~~مايدل على تغير عقله، فقام إليه أحد الحجاب ودبه بيده وأنزله من الصفة،
~~وعرف الوزير هذه الصورة، فأنهى ذلك إلى الخليفة، فتقدم بهلاك المملوك فشفع
~~الوزير فيه، ووقع الاقتصار على حبسه بالمارستان أسوة بالمجانين.
# وفيها، اتصل مؤيد الدين أبو طالب محمد بن العلقمي وولده عز الدين أبو
~~الفضل أحمد بابنتي الوزير مؤيد الدين محمد بن محمد القمي وكان الاجتماع
~~بهما ms050 في شعبان وكان قد أفرج عنهما وردت عليهما أملاكهما وما اجتمع من
~~اجرتها وهو سبعة آلاف دينار في صفر من السنة.
PageV01P066
# وفي شعبان، رتب شمس الدين عبد العزيز بن محمد بن خليد مشرفا بدار التشريفات
~~نقلا من الكتابة بها، ورتب مجد الدين علي ابن أبي الميامن بن أمسينا
~~الواسطي كاتبا بها، وقلد العدل الخطيب أبو طالب الحسين بن أحمد بن المهتدي
~~بالله نقابة العباسيين.
# وفي آخر شعبان، انتهي من عمارة باب جامع القصر مما يلي الرحبة وفتح،
~~وفتحت المزملة التي عملت بالجامع المذكور أيضا.
# وفيه، نهض على بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل نفران من الباطنية ليقتلاه
~~فجرحه أحدهما في يده فقبضا وقتلا وأخذ في التحرز بعد ذلك والاستتار.
# وفيها، نقل العدل أبو طالب أحمد بن الدامغاني من أشراف المخزن إلى ديوان
~~عرض الجيش المختص بالغرباء، وتفرد أبو علي الحسن بن المختار العلوي بديوان
~~عرض العساكر البغدادية فصار حينئذ للجيش عارضان، وكان قد جعل لديوان المجلس
~~حاجبان فقيل في ذلك:
# هذه دولة حوت كل حسن ... وجهها مشرق بديع المعاني
# فلها حاجبان زيدا جمالا ... ولها من جمالها عارضان
# وفيه، علق طائر بباب بدر، قيل أنه رماه كيخسرو بن كبقباذ ملك الروم ونثر
~~عليه ألف دينار، تولى ذلك عبد الله بن المختار.
# وفيها، توفي شمس الدين التمش بن قطب الدين أيبك مملوك شهاب الدين محمد بن
~~سام الغوري ملك الهند، وملك بعده ولده ركن الدين فيروز شاه فلم يستقم له
~~الأمر، وتفرق عنه العسكر فقبضت عليه اخته وملكت بعده وأطاعها الجند والرعية
~~وتلقبت - رضية الدنيا والدين - واستقام لها الأمر.
PageV01P067
# وفيها، توفي الأمير شرف الدين علي بن الأمير جمال الدين قشتمر، امه ايران
~~خاتون ابنة أبي طاهر ملك المر، كان قد مرض وشفي وركب وخلع على الطبيب، فلما
~~نزل، عرض له ألم في فؤاده واعقال طبع، فمات وكان شابا جميلا كريما شجاعا،
~~قد أمر وأضيف إليه عدة من المماليك ورفع وراءه سيفان وتوفر اقطاعه،
~~فاخترمته المنية في عنفوان شبابه، ودفن عند والدته بمشهد الحسين ms051 عليه
~~السلام، واستدعي جمال الدين قشتمر إلى دار الوزارة، ومعه ولده مظفر الدين
~~محمد وولده شرف الدين علي المتوفي، وهو فخر الدين مغدي فخلع على مظفر الدين
~~وجعل أميرا على مائة فارس وعمره يومئذ ثلاث عشرة سنة، وخلع على فخر الدين
~~مغدي وجعل أميرا على عدة خمسين فارسا، وعمره يومئذ خمس سنين، ثم خلع على
~~الأمير جمال الدين قشتمر، كل ذلك جبرا لقلبه، من فجعته بولده.
# وفيها، توفي الملك الاشرف أبو الفتح موسى بن الملك العادل أبي بكر محمد
~~بن أيوب بن شادي صاحب دمشق، ملك بعد وفاة أبيه ديار الجزيرة وميا فارقين
~~وخلاط، واستقر ملكه بها، ثم ملك سنجار صلحا، وقصد بلاد الموصل وسار يريد
~~أربل، فراسله الخليفة الناصر لدين الله بالرجوع عنها والصلح، فأجاب إلى ذلك
~~على أن يخطب له ويضرب الدينار باسمه، فأجاب مظفر الدين كوكبري إلى ذلك،
~~فلما عاد إلى حران، راسل الخليفة يسأل تشريفه بالفتوة فنفذ إليه من فتاه
~~بطريق الوكالة، وكان عنده أدب وفضل مع ظرافة ولطافة وكرم فائض، وكان متعففا
~~عن أموال الرعية منعكفا على ملاذة، مشتهرا بحب الغلمان الأتراك والميل
~~إليهم، مستهترا بهم وله فيهم أشعار كثيرة، ليست بالجيدة: فما قاله في غلام
~~تركي كان على خزانته:
# أفدي قمرا تحار فيه الصفة ... يسخو بدمي وهو أمين ثقة
# ماذا عجب بحفظ مالي ويرى ... روحي تلفت به ولا يلتفت
# وكانت وفاته بدمشق في المحرم، وقد جاوز الستين سنة من عمره واستولى أخوه
~~الملك الصالح اسماعيل على دمشق بعده.
PageV01P068
# وفيها، توفي ظهير الدين الحسن بن علي بن عبد الله من أعيان المتصرفين خدم
~~أولا خواجة الأمير علاء الدين تتامش، ثم تولى عرض ديوان الجيش ثم عين عليه
~~في وزارة بلاد خوزستان، ثم عزل واعتقل هناك في سنة ست وعشرين، فكان على ذلك
~~إلى أن توفي الخليفة الناصر لدين الله فأفرج عنه ووصل إلي بغداد فولي صدرية
~~ديوان عرض الجيش ثم نقل إلى صدرية ديوان إربل فكان بها، ثم سأل أن يعفى من
~~الخدمة بها فأعفي، ms052 ثم أعيد إلى بلاد خوزستان فكان بها إلى أن مات.
# وفيها، توفي المللك الكامل أبو المعالي محمد بن الملك العادل أبي بكر
~~محمد بن أيوب بن شادي صاحب مصر والشام، وكان فاضلا أديبا متفقها وسمع
~~الحديث ورواه وكان معظما لأهل العلم محبا لهم يحضرهم مجلسه في كل اسبوع
~~ويبحثون عنده ويتناظرون ويتكلم معهم، ويشركهم في بحثهم ويلزم معهم أدب
~~المناظرة ويخاطبهم أحسن خطاب، وله شعر جيد، منه: ما كتبه إلى أخيه الاشراف
~~حيث كان على دمياط:
# يامسعفي أن كنت حقا مسعفي ... فأرحل بغير تفند وتوقف
# واطو المنازل والديار ولا تنخ ... إلا على باب المليك الاشرف
# قبل يديه لا عدمت وقل له ... عني بحسن تعطف وتلطف
# أن تأت صنوك عن قريب تلقه ... ما بين حد مهند ومثقف
# أو تبط عن أنجاده فلقاؤه ... يوم القيامه في عراص الموقف PageV01P069
~~ولما توفي أبوه، حذا حذوه في التيقظ والحراسة وحسن التدبير وسياسة الملك،
~~فأخذ اليمن ومكة وتغلبا، ونفذ إليها ولده الملك المسعود بالمظفر يوسف، ولما
~~أخذ الفرنج دمياط وتملكوها، جرد عزما ماضيا، وخرج بنفسه وجمع العساكر،
~~وانتقل بهم وبجميع أهل البلد وبني مدينة مستأنفة وبنى بها جامعا ومدارس
~~وأربطة وحمامات وخانات، ونقل إلها الناس على اختلافهم، ولم يزل محاصرا لها
~~مضيقا على من بها حتى أخذها، وقبض على الفرنج وأخذهم اسرى ودخل القاهرة وهم
~~بين يديه، ثم من على من أسرهم من ملوكهم وأحسن إليهم، وأطلقهم على أشياء
~~قررها، ولو لم يكن له إلا هذا لكفي، فأنهم لما ملكوا دمياط أشرف باقي
~~البلاد على الأخذ ولو أخذت مصر لما بقي بالشام معهم ملك لأحد، وكانت وفاته
~~في شعبان بدمشق، وقد جاوز الستين من عمره، وكانت مدة ملكه منذ ملك مصر
~~أربعين سنة، وعهد إلى ولده العادل حمد.
PageV01P070
# ذكر وصول عساكر المغول نواحي العراق
# في صفر، وصلت الأخبار إلى أهل أربل، أن عساكر المغول عادوا إلى قصدهم في
~~جمع كثير، فانتزح من كان بها وبالقلعة أيضا، فلما رأى زعيمها الأمير شمس
~~الدين باتكين خلو البلد، أمر ms053 بخروج العسكر المقيم هناك إلى ظاهر البلد ثم
~~الاستعداد للحراسة فعدلوا حينئذ عن إربل فقصدوا دقوق، وانبثوا في أعمال
~~بغداد وعاثوا بها أشد العيث، فوصل الخبر إلى بغداد فخرج شرف الدين اقبال
~~الشرابي مبرزا إلى ظاهر البلد، وأمر خطيب جامع القصر أبا طالب بن المهتدي
~~بأن يحرص في خطبته على الجهاد ففعل ذلك، فبكى الناس لما سمعوا كلامه،
~~وأجابوا بالسمع والطاعة، وقدم أهل السواد من دقوق وغيرها إلى بغداد،
~~معتصمين بها وتضاعفت أجرة المساكن، وانزعج الناس لذلك، وتتابع خروج الأمراء
~~والعساكر إلى ظاهر البلد، وركب الخليفة المستنصر بالله إلى الكشك، فنزل به
~~وظهر للأمراء، وأمرهم المشورة، فقال كل واحد ما عنده، وسهل الأمير جمال
~~الدين قشتمر الأمر في لقائهم، وعين الشرابي على جماعة من الأمراء لقصدهم،
~~فتوجهوا إلى القليعة ونزلوا بها، فبلغهم أن المغول في جمع كثير وهم بالقرب
~~من الجبل، فساروا نحوهم فلما قاربوهم تعبوا ميمنة وميسرة وقلبا، فلما شاهدت
~~عساكر المغول ذلك ولوا راجعين، فتبعهم جماعة من العسكر فقتلوا منهم جمعا
~~كثيرا وأسروا منهم جماعة، وغنموا من دوابهم وأثقالهم، وأرسلوا إلى الشرابي
~~برؤوس كثيرة، فضربت البشارة عند مخيمه وخلع على الواصلين بالخبر واستأذن
~~الشرابي في دخول البلد فأذن له، فدخل في مستهل ربيع الأول، هو والأمير جمال
~~الدين قشتمر والعسكر، وأذن لنور الدين أرسلان شاه بن عماد الدين زنكي صاحب
~~شهر زور في العود إلى بلده، وخلع عليه وعلى أصحابه، وتقدم إلى تاج الدين
~~محمد بن الصلايا العلوي بالتوجه إلى إربل وتجديد سورها وعمارة ما خرب من
~~دورها ونفذ معه كركر الناصري ليكون مستحفظا بقلعتها، وعين على الأمير ايدمر
~~الأشقر الناصري زعيما بها وكان زعيمها PageV01P071
~~الأمير شمس الدين باتكين قد فارقها.
# ثم تقدم، بعمارة سور بغداد وقسم بين أرباب الدولة فسلم إلى نواب ديوان
~~الأبنية منه قطعة مما يلي دار المسناة وقسم العمل بين ثلاثة، وهم فخر الدين
~~المبارك بن المخرمي صاحب الديوان، وابن أبي عيسى صدر المخزن، وتاج الدين
~~علي بن الدوامي حاجب الباب ووقع الحث على ms054 ذلك.
# ثم وصل الخبر في شهر رجب المبارك أن عساكر المغول قد سارت نحو بغداد،
~~فتقدم إلى الأمراء بالخروج إلى ظاهر البلد فخرج الأمير جمال الدين بكلك
~~الناصري، والأمير جمال الدين قشتمر وغيرهما من الأمراء، وخيموا ظاهر البلد،
~~وكاتب الخليفة ملوك الأطراف يستنجدهم ويعرفهم الحال، فوصل في شهر رمضان
~~ولدا الملك الأمجد فرخشاه صاحب بعلبك، وهما الملك السعيد شاهنشاه والمظفر
~~عمر ومعهما ألف فارس، فخرج الموكب إلى لقائهما فدخلا وقبلا العتبة فخلع
~~عليهما، وعلى الأمراء الواصلين صحبتهما ثم خرجا وأنزلا في المخيم بظاهر السور.
PageV01P072
# ثم وصل بعده، الملك المشمر خضر بن صلاح الدين صاحب دمشق ومعه ستمائة فارس،
~~وتلقي ودخل البلد وخلع عليه وعلى أصحابه وخرج إلى ظاهر السور، وخرج شرف
~~الدين أقبال الشرابي أيضا إلى مخيمه وتكملت العساكر عنده، فأمرهم المسير
~~إلى لقاء المغول فساروا في شوال، وكانت عدتهم سبعة آلاف فارس، فوصلوا قريبا
~~من جبل خانقين، فبلغ جمال الدين بكلك، أن عدة عساكر المغول خمسة ألف فارس،
~~فسار ليله أجمع ليدركهم نازلين فكبسهم فلما أسفر الصبح، عبر هو والأمراء
~~الذين معه والعسكر قنطرة هناك فلما تكاملوا عبور القنطرة، بان لهم غبار
~~عساكر المغول وهم سائرون نحوهم فواقعوهم على تعب وسهر، واقتتلوا قتالا
~~شديدا وانكسرت ميمنة المغول وميسرتهم ولم يبق إلا القلب فحينئذ ظهرت كوامن
~~كانت لهم وأحاطوا بعسكر بغداد وكانوا قد لحجوا وراء المنهزمين، فانهزمت
~~حينئذ عساكر بغداد وقتل منهم خلق كثير فالتجأوا إلى دجلة؟ قريبة من موضع
~~الوقعة فهلك معظمهم جوعا وعطشا، وعاد من سلم منهم إلي بغداد، وقتل جمال
~~الدين بكلك وطبرس وطغرل الحلبي وقيصر الظاهري وبهاء الدين علي الأربكي
~~وكيكلدي بن قرغوي، وجماعة من كبار الزعماء يطول ذكرهم، وكانت هذه الوقعة
~~يوم الخميس ثالث ذي القعدة، ووصل الخبر على جناح طائر يوم الجمعة رابعه،
~~فانقلب البلد وماج بأهله ووصل أثر الطائر أهل طري خراسان، والبندنيجين،
~~وغيرهم منتزحين عن أوطانهم، وقدم ابن أبي عيسى صدر المخزن ومشرفه والعمال
~~والنواب، وكثر الرهج وضج الناس، فتقدم الخليفة إلى ms055 كافة الأمراء بالتبريز
~~وفتحت أبواب السور، فخرجوا في تلك الليلة وخرج الشرابي، وخيموا جميعهم
~~بالقرب من الملكية، وخرج الخليفة لينظر المخيم والعسكر، فبلغ الشرابي ذلك
~~فركب عجلا للقائه، فظن الناس أن ركب الشرابي لأمر حدث، فركب العسكر منزعجين
~~ووصل الخبر إلى عوام البلد وخواصه، فخرج أكثرهم متسلحين، فلما عرفوا حقيقة
~~الحال سكنوا واطمأنوا، أما المغول فإنهم حازوا
PageV01P073
### | AUTO الغنائم وعادوا راجعين من خانقين وراسلوا الخليفة فوصل رسولهم
~~في ربيع الآخر سنة ست وثلاثين وستمائة، فانفذ العدل جعفر بن محمد بن عباس
~~البطائحي ناظر التركات، صحبة الرسول الوارد من جرماغون مقدمهم، وكان عوده
~~في سنة سبع وثلاثين. واجتمع به بالقرب من قزوين، وأذن للشرابي والأمراء
~~والعساكر بالدخول إلى البلد، فدخلوا في آخر ربيع الآخر،،لم يحج أحل في هذه
~~السنة أيضا.
# سنة ست وثلاثين وستمائة
# في هذه السنة ملك الملك الصالح أيوب بن الملك الكامل أبي المعالي محمد بن
~~العادل مدينة دمشق. ودخلها واستولى عليها وسبب ذالك انه لما توفي الكامل
~~أبو المعالي محمد بن الملك العادل أبي بكر محمد بن أيوب صاحب مصر والشام في
~~السنة الماضية وانتقل ملكه إلى ولده وولي عهده العادل محمد استناب في دمشق
~~الملك الجواد يونس بن ممدود بن العادل أبي بكر بن أيوب على ان يحفظها عليه
~~ويخطب له فيها فلما استولى عليها خوف الملك العادل محمد منه وقيل له لم يبق
~~لك في دمشق شيء فراسله ليسبر الحال فوجدعا كما قيل له ثم ان الملك الصالح
~~أيوب صاحب سنجار راسل الملك الجواد وطلب منه دمشق على ان يعوضه عنها سنجار
~~فاجابه إلى ذلك وسلمها إليه وانتقل منها إلى سنجار فلما استقر الملك الصالح
~~في دمشق وملكها حدث نفسه باخذ مصر من أخيه العادل محمد وكان هو الاكبر
~~والانجب واستفسد جماعة من الامراء المصرين ووعدهم الاحسان فاجابوه إلى ما
~~اراد فبلغ ذلك خاه العادل فارسل إلى الخليفة يعرفه ذلك ويساله التقدم إلى
~~أخيه بالكف عما عزم عليه من قصده فامر الخليفة بانفاذ أبي محمد بن ms056 الجوزي
~~في المعنى فتوجه إليه وقرر معه القناعة بدمشق وتوفير مصر على أخيه فاشترط
~~اشياء من جملتها حصته من تركة ابيه فاجابه اخوه إلى ذلك واصطلحا وعاد الملك
~~الصالح إلى دمشق.
PageV01P074
# وفيها قتل السلطان ناصر الدين يولق ارسلان بن البي تمرتاش بن ايلغازي بن
~~تمرتاش بن البي بن ارتق صاحب ماردين كان قد ملكها بعد وفاة أخيه حسام الدين
~~ايلغازي وكان حينئذ دون البلوغ واستولى عليه بدر الدين لؤلؤ الرومي مملوك
~~أخيه حسام الدين المذكور ثم زوج والدته بنظام الدين أحد الامراء وكان الاسم
~~في الملك لناصر الدين والحكم لبدر الدين وحسام الدين المذكورين فلما اشتد
~~وكبر اعمل الحيلة في قتلهما وواطأ على ذلك جماعة من المماليك ففعلوا ذلك
~~وكان قتلهما في سنة ستمائة وانفرد بالحكم واستقام له الامر بعدهما وانتظمت
~~احواله وصفا له الملك وصار له من الولد اربعة نجم الدين غازي وحسام الدين
~~وقطب الدين يحيى والمعظم عيسى فوقع من نجم الدين غازي امر انكره والده ناصر
~~الدين عليه وابعده عنه فمضى إلى حلب وصحب الفقراء ودروز معهم في الاسواق
~~وحلق شعره فبلغ ذلك والده فارسل إليه من قبض عليه وحبسه في برج بقلعة تعرف
~~بالبارعية بينها وبين ماردين مسيرة يومين وكان لنجم الدين غازي هذا ولد عن
~~جده ناصر الدين وكان شديد المحبة له والشفقة عليه فواطأ هذا الولد ستة نفر
~~من المماليك الترك على قتل جده ناصر الدين فوافقوه على ذلك وانتهزوا الفرصة
~~في قتله وهو سكران فخنقوه فنفذ في الحال من افرج عن ابيه نجم الدين غازي
~~واحضره إلى ماردين وحلف له الامراء والجند فاستولى على ماردين وحبس الاكبر
~~من اخوته واستقام له الامر.
# وفيها رتب محمد بن علي بن سلمان القوساني ناظر ديوان واسط نقلا عن اشراف
~~دجيل ورتب محمد بن خليد مشرفا عليه.
PageV01P075
# وفيها توفي محمد بن الهروي النحوي المعروف باليحمور كان قد سافر وحج وجاور
~~وقدم بغداد واظهر الجنون وتعاطى البله وعانى سؤال الوعاظ بالعبارات المنمقة
~~وصار له بذلك سوق عند العوام ms057 ونقل عنه انه يثقل احوال البلد واخذ وحبس في
~~المارستان ثم ظهرت برائته فخلي سبيله وجعل له رسم في كل سنة مبلغه ثلاثون
~~دينارا فلما مات وجدت القراطيس بحالها ما شذ منها الا ما ابتاع به كتبا
~~وكان يستعطي الناس ويدروز ما يقتات به.
# وفيها شرع في عمل تربة ورباط على شاطئ نهر عيسى بباب قطفتا وبشارع رزق
~~الله في البستان المعرف قديما ببستان سنقر المعنوي (1) الركبدار وتولى
~~عمارته تاج الدين علي بن الدوامي حاجب باب النوبي.
PageV01P076
# وفيها دخلت امراة طرارة (1) دارا في المامونية واخذت صندوقا مملوئا ثيابا
~~ومصاغا وجعلته على باب الدار فاجتاز عليها حمال فاشارت إليه بحمله معها إلى
~~بيتها فحمله وعاد مجتازا على تلك الدار فراى الناس مجتمعين فلما عرف حالهم
~~قال انا حملت الصندوق مع جارية خرجت من هذه الدار فمضوا معه فاراهم الدار
~~التي حمل الصندوق اليها فدخلوا فوجدوا الصندوق لم يفتح فاخذوه وقبضوا على
~~المراة وقيل انه في زمن الوالي أبي الكرم زوجت امراة بنتها وكان لها عند
~~الصائغ فردة سوار وكان بيتها في الكرخ فعبرت إلى بيتها فرات الجسر قد قطع
~~فحارت في امرها فراتها امراة متحيرة فعرضت عليها المبيت عندها فاجابت ودخلت
~~اليها فجعلتها في غرفة الدار فلما مضى معظم الليل طرق الباب فنزلت المراة
~~صاحبة الدار وفتحت فدخل جماعة معهم ثياب وخشل فنظرت المراة إلى ما معهم
~~فعرفته جميعه وهو بعينه رحل ابنتها قالت المراة فحصل عندي من الخوف ما لا
~~احسن شرحه وكلما صعدت صاحبة الدر وهمتها اني نائمة فلما طلع الصبح خرجت
~~ومضيت إلى أبي الكرم الوالي وعرفته ذلك واريته فردة السوار وقلت ان الفردة
~~الاخرى عندهم فركب ومضيت معه فكبس الدار واخذ الرحل فسلمه الي فاخذته ومضيت.
PageV01P077
# وفيها توفي النقيب الطاهر أبو علي الحسن بن النقيب الطاهر أبي تميم معد ناب
~~عن ابيه في اشراف المخزن في الايام الناصرية فلما توفي والده في سنة سبع
~~عشرة مضي الموكب إليه في جمع من الحجاب والدعاة وفي صدرهم عارض الجيش ms058 سعيد
~~بن عسكر الانباري إلى داره بالمقتدية في اليوم الثالث من وفاة والده واقامه
~~من العزاء وعرفه ان الخليفة قد قلده ما قلد اباه فركب إلى دار الوزارة فخلع
~~عليه خلعة النقابة وكان عمره يومئذ خمسا وعشرين سنة حين بقل عذراه وكان له
~~رواء ومنظر حسن وصورة جميلة ولم يزل على نقابته واشراف المخزن إلى سنة ثلاث
~~وعشرين فعزل عن اشراف المخزن ثم عزل في سنة اربع وعشرين عن النقابة ثم اعيد
~~إلى اشراف المخزن في سنة ست وعشرين وعزل عنه في سنة تسع وعشرين ولم يستخدم
~~بعدها وانتقل إلى المقتدية واقام بالكرخ عند انسابه إلى ان توفي في عنفوان شبابه.
# وفيها توفي أبو منصور عبد الواحد بن الجصين المعروف بابن الفقيه الدسكري
~~الاصل الموصلي المولد البغدادي المنشأ المحولي الدار والوفاة والدسكرة
~~المنسوب اليها قرية من اعمال طريق خراسان وكان أديبا فاضلا شاعرا فصيحا
~~يكتب خطا حسنا على طريقة ابن البواب طلب من بعض الخطباء قصبا من بستان له
~~فدافعه ولم يعطه فكتب اليه:
# ان الخطيب ادام الله رفعته ... وزاده بسطة في العلم والادب
# طلبت من شرب بستان له قصبا ... فظنني طالبا شرب من القصب
# فضلت اوسعه مدحا ويوسعني مط ... لا كلانا طويل الباع في الكذب
# ثم افترقنا ولم احصل بفائدة ... مما طلبت سوى التسويف والتعب
# فلست أدري وخير القول اصدقه ... هل قد سخرت به ام كان يسخر بي
# ومن شعره:
# مذ عقربت صدغاه واستجمع ال ... نمل إلى در اللما الاشنب
# تقدم الحاجب ان يكتب ال ... عارض الاوهم في الاشهب
# يا امراء الحسن لا ترحلوا ... فالقمر الارضي في العقرب PageV01P078
~~ولم يخرج الحجاج من بغداد في هذه السنة أيضا بمجرد الاهتمام في امر المغول
~~ومراسلاتهم والاستعداد لذلك.
### | AUTO سنة سبع وثلاثين وستمائة
# فيها وصل الملك الجواد سليمان بن مودود بن الملك العادل أبي بكر محمد بن
~~أيوب صاحب سنجار إلى بغداد وخرج إلى لقائه موكب الديوان ودخل معهم وقبل
~~عتبة باب النوبي ودخل إلى الوزير بن الناقد فخلع عليه وامطي فرسا ms059 وخلع على
~~جماعة من خواصه واصحابه واسكن دار بهنام بقراح بن رزين فوصل الخبر إليه ان
~~بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل استولى على سنجار وملكها وقد كان راسله قبل ذلك
~~والتمس منه ان يسلم إليه سنجار صلحا على مال يؤديه إليه فاجابه إلى ذلك
~~فنفذ بدر الدين إليه ولده ركن الدين اسماعيل والمال معه فسلمه إلى الجواد
~~فاخذه ودافعه عن تسليم البلد واستناب فيه أحد امرائه وتوجه إلى بغداد وترك
~~اسماعيل في البلد فتحدث إلى جماعة من الامراء فاجابه إلى ما طلب واظهروا
~~عصيان الجواد فنازعهم اخرون وجرت بين الفريقين حرب اسفرت عن تسليم البلد
~~إلى ركن الدين اسماعيل وصعد القلعة واستقر ملكه بها فلما عرف الملك الجواد
~~بذلك استاذن الديوان بالتوجه فاذن له وخلع عليه وعلى اتباعه ومماليكه وخرج
~~متوجها إلى عانة وليس له يومئذ سواها.
# وفيها وصل رسول من نور الدين عمر بن علي بن رسول صاحب بلاد اليمن ومعه
~~تحف وهدايا فادى رسالته وذكر انه وصل إليه رجل هاشمي على زعمه انه رسول من
~~الديوان ومعه خلعة فقال له السلطان عادة الديوان إذا شرف سلطانا بخلعة ينفذ
~~له تقليدا بالبلاد لتكون ولايته شرعية فقال هذا يحتاج إلى سوال فاكتب ولتمس
~~ذلك حتى انفذه مع مملوكي فكتب وسلم المكتوب إلى الرسول فاوهم انه ينفذه ثم
~~اختفى فلم يعلم له خبر فوقع التعجب من ذلك وخلع على الرسول واذن له في العود.
PageV01P079
# وفيها صلب انسان اعجمي خياط كان في خدمة الأمير جمال الدين قشتمر وكان قد
~~جرح جارا له فمات وكان هذا الخياط قد برع في الصناعة وعمل اشياء عجيبة منها
~~انه حبس نفسه في صندوق ومعه ثوب غير مفصل وعلق الصندوق مقابل باب جمال
~~الدين قشتمر من اول اليل ثم حط وقت الصبح وقد فصل الثوب وخيط قباء وطوي
~~وكان الخياط شيخا قصيرا جدا اعرج احدب غير محمود الطريقة.
# وفيها قتل باب النوبي ثلاثة انفس ضرب احدهم عدة ضربات فلم يؤثر فيه السيف
~~وكان في وسطه خيط فقطع ms060 الخيط فوجد فيه حرز ثم ضرب ضربة واحدة فانفصل وبعد
~~انفصال النصفين سمع وهو يتشاهد.
# وفيها رتب العدل يحيى بن سعيد النردي شيخا للصوفية برباط الخلاطية وخلع عليه.
# وفيها توفي ابن سلمان القوسائي ناظر واسط وافرج عن الصفي أحمد بن الطباخ
~~وخلع عليه ورتب عوضه.
# وفيها استولى نور الدين عمر بن علي بن رسول صاحب اليمن على مكة شرفها
~~الله تعالى نور الدين هذا اصله تركماني ولد باليمن ونشأ بها وخدم مع صاحبها
~~الملك المسعود يوسف بن الملك الكامل محمد بن العادل أبي بكر محمد بن أيوب
~~فلما مات الملك المسعود علت همته وقويت شوكته واستولى على البلاد كلها
~~وملكها تغلبا وقطع خطبة الكامل فلما مات الكامل في السنة الحالية استولى في
~~هذه السنة على مكة وطرد نواب الكامل عنها.
# وفيها حضر الأمير سليمان بن نظام الملك متولي المدرسة النظامية مجلس أبي
~~الفرج عبد الرحمن بن الجوزي بباب بدر فطاب وتواجد وخرق ثيابه وقام واشهد
~~الواعظ والجماعة انه قد اعتق جميع ما يملكه فكتب إليه النقيب الطاهر أبو
~~عبد الله الحسين بن الاقساسي ابياتا طويلة يقول فيها:
PageV01P080
# يا ابن نظام الملك ياخير من ... تاب ومن لاق به الزهد
# يابن وزير الدولتين الذي ... يروح للمجد كما يغدو
# يا ابن الذي انشأ من ماله ... مدرسة طالعها سعد
# قد سرني زهدك في كل ما ... يرغب فيه الحر والعبد
# بأن لك الحق وابصرت ما ... اعيننا عن مثله رمد
# وقلت للدنيا اليك ارجعي ... ما عن نزوعي عنك لي بد
# ما لذلي بعدك حتى استوي ... في في منك الصاب والشهد
# شيمتك الغدر كما شيمتي ... حسن الوفاء المحض والود
# لا الخشن يعيش له متعة ... فيك ولا من عيشه رغد
# عزمك في الزهد يثير القوى ... يعضده التوفيق والرشد
# وانت في بيت كما يشتهي ... كالخيس فيه الاسد الورد
# لا يقصد الناس إلى دورهم ... لكن إلى منزلك القصد
# وخدمة الناس لها حرمة ... وكل ما تفعله يبدو
# والناس قد كانوا رقدوا وقد ... ايقضتهم فانتبه الضد
# وقسمت فيك الظنون الورى ... وكلهم للقول ms061 يعتد
# فبعضهم قال يدوم الفتى ... وبعضهم قال يرتد
# ويقول فيها:
# وقد اتى تشرين وهو الذي ... إليه عين العيش تمتد
# ما يسكن البيت وقد جاءه ... الا مريض مسه الجهد
# وكل ما يفعله حيلة ... منه ونصب ماله حد
# فقلت لا والله ما رايه ... هذا ولا فيكم له ند
# وانما هذا سليمان قد ... صفا له في زهده الورد
# مثل سليمان الذي اعرضت ... يوما عليه الضمر الجرد
# فعاف ان يدخلها قبله ... والهزل لا يشبه الجد
# ويقول فيها:
# ليهنك الرشد إلى كل ما ... يضل عنه الجاهل الوغد
# استيقض من جيش أبي مرة (1) ... واكثر الناس له جند
# وقمت لله بما يرتجى ... بمثله الجنة والخلد
# فاصبر فما يدرك غايات ما ... يطلب الا الحازم الجلد PageV01P081
~~وفيها وصل منيف بن الأمير شيحة أمير المدينة صلوات الله على ساكنها في
~~جماعة من العرب صحبة الحاج الذي كانوا هناك وخرج إلى لقائه موكب الديوان
~~واسكن في الجانب الغربي ثم استدعي وتشرف بلباس الفتوة عن الخليفة وخلع عليه وعاد.
# وفيها تحيل قوم غرباء كانوا في حبس الوزير وهو دار بدرب البطيخ ونقبوه
~~وخرجوا ليلا ومضوا لا يعلمون أين يقصدون فساقهم القضاء إلى دار حاجب باب
~~النوبي تاج الدين بن الدوامي فانكرهم الغلمان وسالوهم عن حالهم فاستجاروا
~~بهم وقالوا قد هربنا من حبس الوزير فقبضوا عليهم وعرفوا حاجب الباب فحبسهم
~~وانهى حالهم فتقدم بقطع ايديهم وارجلهم من خلاف.
# وفيها ظهر في بخارا انسان اعجمي متصوف يعرف بابي الكرم الدرائي كان يري
~~الناس الاعاجيب من انواع الشعبذة ويأمر انسانا ان يرميه بسهم فتثقل يده ولا
~~يستطيع ذلك فكبر جمعه وتلقب بالمهدي وامر بقتل النصارى واليهود ببخارا ونهب
~~أموالهم فقتلوا ونهبوا وقال لاصحابه اني قادر على قتل المغول وكسرهم بنفسي
~~ومن يتبعني بقدرة الله تعالى من غير احتياج إلى سلاح فتبعه خلق كثير فنهض
~~على شحنة بخارى ومن معه من العسكر فقتلهم وانضم إليه بعد ذلك جمع عظيم فبلغ
~~جرماغون خبره فعظم عليه ونفذ عسكرا وشحنة إلى بخارى فخرج اليهم أبو الكرم
~~في الوف كثيرة ms062 وامرهم ان لا يصحب أحد منهم سلاحا فلما التقوا احجم عنهم
~~المغول فاقدم واحد من امرائهم وقال اريد اجرب اما ان اقتله فيقد العسكر
~~عليهم ويقتلوهم عن اخرهم واما انهلك كما يزعمون ثم حمل على أبي الكرم فقتله
~~فاكبت العساكر عليهم فقتلوهم فلم يفلت منهم الا اليسير ويقال ان عجتهم كانت
~~نحوا من ستين الفا.
# وفيها عين الأمير سنقرجاه الظاهري زعيما على خوزستان وخلع عليه وكان قد
~~وصل الخبر على جناح طائر بوفاة زعيمها شمس الدين اصلان تكين.
PageV01P082
# وفيها تكامل بناء المدرسة المجاهدية تجاه دار الويدار الكبير وهي منسوبة
~~إلى الدويدار الصغير جعلها برسم الحنابلة ولم يوقف عليها شيئا.
# وفيها هرب قطب الدين سنجر المستنصري المعروف بالياغر وصحبته جماعة من
~~المماليك فلقيه أبو علي بن غنام أمير عرب الشام فقبض عليه واتى به إلى
~~بغداد تحت الاستظهار راكبا على حمار في رجله سلسلة وكذلك أصحابه فاوقفوا في
~~باب البدرية إلى اليل وباتوا هناك وجلس الشرابي من الغد وامر باحضارهم فلما
~~حضروا قال يا سنجر أي شيء سولت لك نفسك الخسيسة ولمن خطر لك ان تخدم بعد
~~الخليفة وقد رباك واحن اليك وادناك من سدته فقابلت ذلك بما انت اهله.
PageV01P083
# فبكى واعتذر وقال الخطا منا والعفو منكم فقال له قد عفى عنك وعن الجماعة
~~وتصدق عليكم بارواحكم وار برفع السلاسل من ارجلهم ثم قال ليس الحل والعفو
~~ببعيد عمن اير المؤمنين وليس الغدر والخيانة ببعيدة من هذا القبيل ثم اذن
~~لهم في التوجه إلى بيوتهم واعيدت اليهم معايشهم وكان هذا سنجر أولا مملوكا
~~لامراة تعرف بعائشة اليتيمة ربيبة الخليفة الناصر لدين الله ربته صغيرا
~~وعلمته الخط وادبته فلما بويع المستنصر بالله تقربت به وسالت قبوله فقبله
~~وحظى عنده وصار من جملة الخواص وزوج بجارية واعطي أموالا كثيرة فسول له
~~الشيطان الاباق فاستفسد جماعة من المماليك وخرج موهم انه خرج إلى بعض
~~مزرعاته وكان قد احب الزراعة وضمن قرايا في الحلة وزرعها فودع زوجته وولدا
~~له صغيرا وتوجه قاصدا بلاد الشام فنفذ ms063 الديوان إلى الجهات واخذ عليه مفارق
~~الطرق فاتفق ان أبا علي بن غنام المذكور فد وصل إلى الحديثة لمهم له فعرفه
~~مستحفظها الأمير يوسف بن باتكين صورة الحال فمضى في طلبه فوجده قد رفع
~~ورائه سنجقا وهو في صورة رسول فدعاه إلى النزول وكان بالقرب من بيوته فلم
~~يجب وطال الكلام بينهما وافضى إلى المحاربة فقتل منهم مملوك وجرح جماعة
~~وقبضوهم وغنموا ما معهم فاستجار سنجر بزوجته ابن غنام فاجارته وقالت لزوجها
~~اما ان تطلقه او تمضي معه إلى الخليفة وتستوهب خيانته فاخذه ووصل به إلى
~~بغداد فلما اراد الوزير ان يخلع عليه قال لا البسها حتى يعفى عن سنجر فان
~~للذمة العربية حرمة لا تخفر (1) فاجيب سؤاله وعفى عن سنجر كما ذكرناه واحضر
~~ابن غنام إلى البدرية وخاع عليه وشرف بلباس الفتوة من الخليفة ورجع إلى
~~مستقره.
# وفيها تقدم ببعض اماكن كان قد عمرها التركمان بظاهر بغداد مما يلي سوق
~~السلطان مساكن ودكاكين واصطبلات وحمامات وغير ذلك وكانت تزيد على ألف موضع.
PageV01P084
# وفيها قطعت يد شيخ جميل الهيئة في زي التجار كان يسكن الخانات على انه تاجر
~~ومعه فشاشات يفتح بها الاقفال ويسرق أموال التجار فظهر عليه شيء فاخذ وقطع.
# وفي شهر رمضان استدعي الأمير بهاء الدين ايدمر الاشقر زعيم إربل إلى دار
~~الوزارة لاجل الفطور على طبق فحضر فلما افطر قبض عليه وجميع أصحابه واحتيط
~~على داره وحمل إلى الديوان راجلا فحبس به ثم قبض على ابن غزالة مشرف إربل
~~وفراس الواسطي كاتبها واحضر الأمير الحلي مكلبا ورتب زعيما في إربل وخلع عليه.
# وفيه تقرر مع الملك الجواد سليمان بن ممدود العادل صاحب عانة تسليم عانة
~~إلى نواب الديوان على مال عينه فنفذ له ذلك ونفذ البها العدل حسين بن
~~المثنى الهيتي قاضيها وكان يومئذ ناظر الزناب وصحبته أمير يعرف بالطغرائي
~~فتسلماها منه.
PageV01P085
# وفيها توفي المير جمال الدين قشتمر الناصري ببغداد وحمل إلى مشهد الحسين
~~عليه السلام فدفن هناك وفي تربة فيها زوجته وولده وكان حسن السيرة شجاعا ms064
~~كربما جوادا متعففا ذاهمة عالية كثير المعروف والبر وكان عمره نحوا من
~~سبعين سنة كان أولا لقب الدين سنجر الناصري وانتقل منه إلى الخليفة الناصر
~~الدين الله فاسكنه في البدرية ثم جعله سر خيل جماعة من المماليك وسلم إليه
~~اصطبله الخاص ونقله إلى داره المنسوبة إلى بنفشا (1) مجاورة باب الغربة ثم
~~خوطب بالامارة وزج بابنة الأمير بهاء الدين ارغش المستنجدي وجرى بينه وبين
~~الو نصير الدين ناص بن مهدي منافرة اوجبت ابعاده عنه فعين عليه في زعامة
~~رامهرمز فتوجه اليها في سنة تسع وتسعين وخمسمائة ثم انضم إلى بيت أبي ظاهر
~~صاحب اللر وتزوج بابنته واقام عندهم مدة فكوتب بالعود إلى بغداد فعاد من
~~غير ان يشعرهم وترك زوجته وولده منها شرف الدين علي وكان وصوله في سنة اربع
~~وستمائة بعد عزل الوزير ابن مهدي بشهر فانعم عليه بالدار المجاورة لدار
~~الوزارة وتقدم إليه ان يشهر حوله سيوفا إذا ركب وسلمت الحلة إليه وخلع عليه
~~ثم ولي شحنكية واسط مضافا إلى الحلة ولم يزل مقدما على العساكر إلى ان مات
~~فجلس ولده الأمير مظفر الدين محمد في داره للعزاء وحضر عنده الامراء وارباب
~~الدولة وقراء الديوان ووعظ الشيخ أبو الفضل أحمد بن اسفنديار فحضر في اليوم
~~الرابع موكب الديوان وحميع الحجاب وعارض الجيش الحسن بن المختار العلوي
~~فاقامه من العزاء وضفر شعره وغطى راسه ومضى به إلى الديوان فخلع عليه وعلى
~~ابن أخيه فخر الدين المغدي وزيد في مشاهرة مظفر الدين وجعل اسوة باخيه شرف
~~الدين علي الدراج وعلى قاعدته.
# وفيها تقدم الوعظ من باب بدر وكان الواعظ به المحتسب عبد الرحمن بن
~~الجوزي.
PageV01P086
# وفيها توفي الشيخ علي بن خازم المقريء المعروف بالابله كان اية في حفظ
~~القران المجيد وتجويد قراءته يقراء أي سورة شاء معكوسا واختير له مرة على
~~سبيل الامتحان سورة الرحمن والقمر والجن فقرا الثلاث سور معكوسا دفعة واحدة
~~من كل سورة اية وكان يقرا من أي سورة شاء اية من اولها واية من اخرها
~~ويختمها في ms065 وسطها ومع هذا كله كان عنده بله وميل إلى اللعب مع الصغار
~~والتشبه بافعالهم مع علو سنه وكان جالسا ذات مرة وانسان يقراء عليه فوقت
~~عليه اية فلم يرد عليه فحركه فاذا هو ميت.
# وتوفي الشيخ بهاء الدين أبو طالب سعد اليزدي شيخ رباط الخلاطية كان حافظا
~~للقران المجيد خيرا قدم بغداد شابا وسكن المدرسة النظامية وحصل رفا من
~~العلم والفقه ثم سافر إلى الشام وزار بيت المقدس وصحب الفقراء وحج مرارا
~~راجلا وعاد إلى بغداد وسكن رباط الزوزني اسوة بالمتصوفة ووعظ في مدرسة أبي
~~النجيب وفربه الوزير ابن مهدي فرول به من الديوان إلى عدة جهات وسلم له
~~رباط ارجوان حضية الخليفة المقتدي ووالدة الخليفة المستظهر بالله نقل إلى
~~رباط الخلاطية فكان به إلى ان توفى.
# وفيها توفي عبد العزيز أبو دلف الخازن المعوف بالناسخ شيخ رباط الحريم
~~الطاهري كان شيخ وقته ومقدم أهل زمانه بفضائل اجتمعت فيه وكان يقضي حومئج
~~الناس عند الخليفة وغيره وكان كثي الصلاة والصيام يتلو القران دائما وروى
~~الحديث عن جماعة ودفن الجانب معروف الكرخي.
# وتوفي المبارك بن أحمد المستوفي الابلي شيخ اديب فاضل جمع تاريخا لاربل
~~ذكر فيه من دخلها من الشعراء والاعيان وتولى ديوان إربل لزعيمها مظفر الدين
~~كوكبري إلى ان مات ثم عطل ولزم داره ثم انتقل إلى الموصل لما ورد المغول
~~إلى إربل فلم يزل بها إلى ان مات وله شعر حسن منه قوله في جواب كتاب:
# وافى كتابك يا مولاي مشتملا ... على رياض معان نشرها ارج
# فكان احسن من سحر تقبله ... اجفان ظبي مراض حشوها غنج PageV01P087
~~اذا بدا قيد الابصار منظره ... فما لانسان عين عنه منعرج
# فبت اشفي به داء تضمنه ... جوانح بات فيها الهم يعتلج
# يا من تغيرت الدنيا لبعدهم ... فكل رحب فسيح ضيق حرج
# استودع الله عيشا مرلي بكم ... يرتاح قلبي لذكراه ويبتهج
# ما راقني بعدكم شيء سررت به ... فكل مستحسن في ناظري سمج
# وتوفي محمد بن سعيد بن الحجلج الدبيثي المحدث الحافظ كان حافظا للقران
~~المجيد ms066 مجودا فيه عارفا بالحديث حافظا للتواريخ يقول الشعر فمن شعره:
# عليك بحسن الصبر في كل حالة ... وان كان طعم الصبر في حمله صبرا
# فلن يعدم الانسان نيل مرامه ... إذا قطع الايام مستعملا صبرا
# وعد من الاطماع واقنع بدونها ... فكم اهلكت حرصا وكم اهلكت صبرا
# ومنه:
# اخوك الذي يرعى المودة جهده ... ويثني ثناء الخير ان مل او صافى
# وليس اخوك القابل الهجر ان نأى ... ولا جاعل المكروه للخل اوصافا
# وفيها توفي أبو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد الكريم المعروف بابن
~~الاثير الجزري الاصل الموصلي الدار كان كاتبا عالما فاضلا متفننا في
~~الكتابة مقتدرا على الانشاء ورد إلى بغداد مرارا في رسائل بدر الدين لؤلؤ
~~صاحب الموصل منها في هذه السنة فمرض ببغداد ومات ودفن في صحن مشهد موسى بن
~~جعفر عليه السلام كان مولده سنة ثمان وخمسين وخمسمائة.
# وتفي علي بن مقبل المعروف بابن العنيبري البصري كان تاجرا ثم ترك ذلك
~~وخدم وكيلا لبعض الاد الخليفة الظاهر ثم نقل إلى وكالة باب طراد ثم عزل
~~ورتب عوضه فخر الدين أبو سعد المبارك بن المخرمي فلما نقل إلى صدرية المخزن
~~اعيد إلى العنيبري إلى وكالة باب طراد فلم يزل على ذلك إلى ان مات وله شعر منه:
# زمانك ايها المغرور ماضي ... وربك بالبطالة غير راضي
# فكن للخير مدخرا فعما ... قليل سوف تلحق بالمواضي
# اليس الاولون وكل خلق ... من الامم الاولى تحت الاراضي PageV01P088
~~وفيها توفي اسد الدين شيكوه بن محمد بن شيركوه صاحب حمص كان متحيفا لرعيته
~~عادلا في التجار والغرباء ذا دهاء ومكر وحيلة قرأ شيئا من العلم واشتغل
~~بالفقه العى مذهب الشافعي رحمه الله ولما مات تولى ابنه ابراهيم مكانه.
# وتوفي علي بن معالي الحلي النحوي المعروف بابن الباقلاني كان شيخ وقته في
~~علم الادب والنحو قدم بغداد واستوطنها وقرا علم الكلام وسمع الحديث وكتب
~~بخطه كثيرا وكان شديد الحرص على المطالعة مع علو سنه وضعف بصره وكان حنفيا
~~فترك مذهبه وانتقل إلى مذهب الشافعي رحمه الله كان له ms067 زوجة قد كبرت فاشار
~~إليه بعض اصدقائه بطلاقها فقال:
# وقائل لي قد شابت ذؤابتها ... واصبحت مثل العود في النحف
# لم تجذ حبال الوصال من منصف ... شمطاء من غير ما حسن ولا ترف
# فقلت هيهات ان اسلو مودتها ... يوما ولو اشرفت نفسي على تلف
# وان اخون عجوزا غير خائنة ... مقيمة لي على الاقلال والسرف
# يكون مني قبيحا ان اواصلها ... جنى وان اهجر في حالة الحشف PageV01P089
~~وفيها توفي عز الدين أبو زكريا يحيى بن المبارك بن علي المبارك بن علي بن
~~حسين بن بندار المخرمي شيخ خير دين من بيت معروف بالرواية والدراية والقضاء
~~والعدالة والكناية والتصرف والولاية وجده بندار المخرمي كان اعجميا قدم
~~بغداد واستوطنها وسكن المخرم وكانت محلة اعلى البلد فنسب اليها واما جده
~~المبارك بن علي فكان فقيها فاضلا عالما عادلا ثقة اشتغل بالفقه حتى برع
~~ودرس وافتى وبنى المدرسة المنسوبة إلى تلميذه الشيخ عبد القادر الجيلي رحمه
~~الله وشهد عند قاضي القضاة أبي الحسن بن الدمغاني في سنة ثمان وثمانين
~~واربعمائة ثم ولي قضلء باب الازج وكان نزها في ولايته وعز الدين يحيى هذا
~~تصرف في اعمال السواد نظرا واشرافا وكان مشكور السيرة كيسا متواضعا ركب في
~~ثاني عشر رمضان إلى الجامع فصلى الجمعة وخرج ليركب فلما قارب الباب وقع إلى
~~الأرض ومات فحمل إلى دار ولده فخر الدين أبي سعيد المبارك صاحب ديوان
~~الزمام ولم يكن حاضرا ببغداد فغسل وصلى عليه في جامع القصر وحضر جنازته
~~الولاة وارباب الدولة والامراء والاعيان وشيعوه إلى دجلة وحمل إلى مقبرة
~~باب حرب فدفن بالقرب من قبر أحمد رضي الله عنه وقد جاوز الثمانين وقدم ولده
~~فخر الدين صاحب الديوان بعد وفاته بثلاثة ايام وبطل الحج من الفراق في هذه
~~السنة أيضا بمجرد الاهتمام بامر المغول والاستعداد خوفا من مفاجأتهم.
PageV01P090
### | AUTO سنة ثمان وثلاثين وستمائة
# في هذه السنة ملك الملك الصالح أيوب بن الكامل بن محمد بن العادل مصر
~~واخذها من أخيه العادل أبي بكر محمد وسبب ذلك ان ايرا من ms068 امراء مصر يعرف
~~بنور الدين فخر الدين عثمان كان استاذ دار الملك الكامل واخص الناس عنده
~~فلما توفي الكامل حفظ دمشق على ولده العادل أبي بكر محمد رجاء ان يستنيبه
~~بها فلما استولى عليها الملك الجواد كما سبق ذكره فارقها نور الدين وقصد
~~مصر فلم يلتفت اليها العادل محمد وحط من منزلته فاستفسد جماعة من الامراء
~~وخرج بهم وقصد الملك الصالح أيوب بن الكمل بدمشق وكان قد اخذها من الجواد
~~على ما ذكرناه فحسن له أخذ مصر من أخيه العادل ففرح من ذلك وخرج من دمشق
~~وتجهز للمسير إلى مصر فوجد الملك الصالح اسماعيل بن محمد بن العادل أيوب
~~فرصة فنهض واستولى على دمشق وجمع العساكر وقصد الملك الصالح أيوب فهرب منه
~~فوق في اسر الملك الناصر فحبسه في الكرك فندم حينئذ نور الدين على ما فرط
~~منه وبلغه ان العادل أخذ أمواله وقبض املاكه فقصد الخليفة وانها حاله إليه
~~فوعده بمكاتبة العادل في رد ماله والرضا عنه ثم ان الملك الناصر داود بن
~~المعظم عيسى بن العادل افرج عن ابن عمه الملك الصالح أيوب بن الكامل واتفق
~~معه على انه إذا حصلت له مصر اجتهد في أخذ دمشق أيضا واعادته اليها على ان
~~يجعل له من مصر ثلاثين ألف دينار فكاتبا جماعة من الاتراك الخصيصين بالعادل
~~مجمد في المعنى فاتفقوا مع جماعة من الخدم على القبض عليه وتحالفوا على ذلك
~~ثم قالوا للعادل ان الملك الصالح أيوب قد خلص من اسر
# اسر الملك والتفق معه على قصد مصر واشاروا عليه بالتبريز والخروج إلى
~~ظاهر مصر والاستعدان لمنعهما ان قصداه فخرج وخرج جميع العسكر فلما نزل
~~المخيم اجتمع التراك المخالفون والخدم وهجموا عليه في سرادقه وقبضوا عليه
~~وقيدوه وارسلوا إلى الملك الصالح أيوب يعرفونه بذلك فسار حتى وصل مصر
~~فسلموا إليه اخاه الملك العادل محمدا فدخل مصر واستقر ملكه بها.
PageV01P091
# وفيها عزل الأمير مكلبة من إربل عن امارتها لضعف رايه وسؤ تصرفاته ورتب
~~عوضه افسنقر الناصري وكان الصدر بها تاج ms069 الدين محمد بن نصر بن صلايا العلوي
~~المدائني.
# وفيها عزل عبد الجبار بن العارض عن كتابة العرض وسلم هو واولاده ونساؤه
~~إلى حاجب الباب ورتب عوضه كمال الدين أحمد بن امسينا.
# وفيها كان زفاف بدر الدين ايدغمش على ابنه الأمير المرحوم شمس الدين
~~اصلان تكين وهذا ايغمش كان قد اخذه الخليفة صغيرا لما فتحت إربل واعتنى
~~بتربيته شرف الدين اقبال الشرابي وادبه وجود خطه وحفظ القران والمقامات
~~الحريرية وغير ذلك واشترى له الاملاك السنية وزوجه مبنى له دارا بدرب حبيب
~~فيها عدة حجر وبستان واعطاه في هذه الليلة ثلاثة الاف دينار وفي صبيحتها لم
~~يبق أحد من خواص الخليفة والشرابي الا ومد له شيئا واهدى له هدية.
# وفيها قتل انسان ببغداد واتهم بقتله جماعة فاخذوا فحضر القاتل في جملة
~~المتفرجين فارتاب به بعض الغلمان فاخبر نائب الشرطة بحاله فتقدم باخذه
~~فاعترف انه القاتل فحبس في الحجرة واتفق في تلك الايام انه احتيج إلى تطين
~~سطح الحجرة فاحضروا راوزكارية لبل الطين فشرعوا في نقل الماء إلى الحجرة
~~فجاء الرجل ووقف عند البئر واخذ صفرية ماء وخرج بها فتوهم البواب لنه من
~~الراوزكاريه فطرحها على الطين وفر في غمار الناس فلم يعلم له خبر.
# وفيها وصل رسول من بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل ومعه طائر وجماعة من رمات
~~البندق شهدوا ان الأمير ابراهيم ولد بدر الدين لؤلؤ رماه بالبندق وانتسب
~~ذلك إلى الخليفة فقبل وعلق باب البدرية ونثر عليه ألف دينار وخلع على
~~الواصلين معه.
PageV01P092
# وفيها قصد مدينة حلب جماعة من الخوارزمين ومعهم الملك الجواد سليمان بن
~~ممدود بن العادل فخرج اليهم عسكر حلب والتقوا واقتتلوا فاستظهر الخوارزمية
~~علبهم وقتلوا منهم جماعة وانهزم الباقون ونهبت أموالهم وكان سبب ذلك ان
~~محمد تركمان خان بن دولة شاه الخوارزمي ملك الخوارزمية خطب ابنة الملك
~~العادل صاحب حلب فلم يجب إلى ذلك وامرت باهانة رسوله فجمع من ملته من
~~العساكر وقصد بلادهم ثم ان العساكر الحلبية اتفقوا مع صاحب حمص وواقعوا
~~الخوارزمية فهزموهم وتبعوهم فقصدوا ms070 عانة فاحجموا حينئذ عنهم وعادوا فلما
~~خلت بلاد الخوارزمية منهم نهض بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل على مدينة نصيبين
~~فاخذها ورتب بها اميرا يقوم بحراستها واما محمد تركان خان أمير الخوارزمية
~~فسار من عانة إلى بغداد فخرج إليه موكب الديوان وتلقاه شمس الدين محمد بن
~~عيد الله حاجب باب المراتب ظاهر السور ودخل معه وقبل العتبة ودخل دمر
~~الوزارة فخلع عليه نصير الدين بن الناقد نائب الوزارة وقلد سيفا واسكن دارا
~~بدرب دينار الصغير وكان عمره نحوا من عشر سنين ووصل بعده ابن كشل خان أحد
~~امراء الخوارزمية واعتمد معه مثلما اعتمد مع المذكور.
# وفيها عزل عبد الكريم بن الحسين ابن أبي زنبقة قاضي واسط وقلد القضاء بها
~~الفقيه محمد بن الحموي الحنفي.
# وفيها قدم جمال الدين عبد لاحمن ين الجوزي من شيراز وحكى انه شاهد قرية
~~من قرى فارس تدعى شاوور صبيا عمره اثنتا عشر سنة طوله خمسة اذرع واعضاؤه
~~تناسب خلقه قال وحضر ابواه عندي وهما كالرجال في العادة.
PageV01P093
# وفيها توفي جمال الدين علي بن البوري كان شيخا من اعيان المتصرفين رتب أولا
~~نائب الشرطة بباب النوبي في سنة سبع وتسعين وخمسمائة وصرف في سنة ستمائة
~~وحبس وطولب بمال ثم افرج عنه فخدم في الاعمال الحلية ثم صرف وقبض عليه
~~الأمير جمال الدين قشتمر مقطعها وحبسه ولقي منه شدة ثم افرج عنه ورتب مشرفا
~~بعنابر التمور ثم نقل إلى النظر بها واضيف إليه النظر بديوان الجوالي في
~~سنة ثماني عشرة وستمائة ثم نقل إلى صدرية دجيل ونهر عيسى ونهر الملك
~~والانبار وهيت وخلع عليه واسكن في الدار المنسوبة إلى الوكيل أبي السعادات
~~بن الناقد بالرحبة ثم اعفي من الترداد إلى دار الوزارة والمراجعة للديوان
~~وقسمت الاعمل بينه وبين ابن الانباري صاحب الديوان وكان يركب في جمع عظيم
~~وبين يديه السيوف المشهورة على قاعدة لم تكن لاحد من ارباب الدولة من
~~التحكم والاستقلال وترك المراجعة لما عدا الخليفة الناصر ولم يزل على ذلك
~~إلى ان توفي الخليفة الناصر لدين ms071 الله فلما بويع الظاهر بامر الله هجم
~~العوام على داره فنهبوها ولم يزل قاصرا نفسه في منزله إلى ان قبض على نائب
~~الوزارة محمد القمي في سنة تسع وعشرين وستمائة فلما ولي نيابة الوزارة نصير
~~الدين بن الناقد ولاه حجبة باب النوبي فلم يزل على ذلك إلى سنة ثلاث
~~وثلاثين وعزل ولم يستخدم بعد ذلك وكان له اهتمام بالكتب واطلاعها وحفظ ما
~~يستحسنه منها وكان له شعر فمما قاله عقيب نهب داره واخذ ماله:
# قال المنجم هذا العام فيه لنا ... زعازع بقران النجم مع زحل
# فقلت اخطأت كل الناس في دعة ... وغبطة لم تكن في الاعصر الاول
# ما كان جرم قران الكوكبين سوى ... ما حل بي لا حساب الزيج والجمل
# وبطل الحج في هذه السنة فلم يحج أحد من أهل العراق.
# وفيها استولى الهرم على الوزير نصير الدين بن الناقد بحيث انه كان في
~~مسنده يبخ.
PageV01P094
### | AUTO سنة تسع وثلاثين وستمائة
# وفي هذه السنة استولى عمير بن القاسم العلوي على مدينة رسول الله صلى
~~الله عليه واله وسلم وابعد عمه شيحة عنها.
# وفيها سقط مجمد بن ادريس ناظر طريق خراسان من بغلة كان راكبها فمات من
~~ساعته وكان قد ورد عليه تقدم فقرأه فلوح الهواء به فنفرت البغلة فرمته.
# وفيها رد النظر في نهر الملك وعيسى إلى حاجب باب النوبي تاج الدين علي بن
~~الدوامي اضافة إلى ما يتولاه من امر الشرطة والعمارة المستجدة المجاورة
~~لقبر معروف الكرخي وامر الباعة وعمارة البلد وكان امر نهر عيسى والملك
~~مضافا إلى حاجب الديوان فخر الدين المبارك بن المخرمي.
# وفيها رتب هبة الله بن زطينا كاتب السلة (1) عوضا عن ابيه الدراج.
# وفيها رتب القاضي أبو محمد عبد الله البادرائي مدرسا بالمدرسة النظامية
~~وخلع عليه واقر على خزن الكتب بخزانة الخليفة واذن له ان يدخل المدرسة
~~بطرحة اسوة بالمدرسين.
# وفيها توفي جعفر بن مكي بن سعيد مقدم شعراء الديوان وكان ذا كيس وتواضع
~~طيب الكلام عذب الايراد يور التهنئات في المواسم والاعياد وكان يورد ms072 في كل
~~ليلة من ليالي شهر رمضان قصيدة من نظمه على الطبق بدار الوزارة فمن شعره:
# دينك فرحة حالم بمنام ... والمرء نصب حوادث الايام
# لم يدر ان الدهر مسرور به ... يرميه عن قوس الندى بسهام
# هون عليك فما الزمان بصاحب ... كلا ولا الدنيا بدار مقام
# ما احسن الايام لولا غدرها ... لن تعدم الحسناء وصفة ذام
# وفيها توفي ولد لعز الدين أبي الفضل محمد بن مؤسد الدين محمد بن العلقمي
~~فرثاه جده مؤيد الدين استاذ الدار بهذه البيتين:
# بني الذي اهدت ثراي إلى الثرى ... فيها يا خيبة المهدى ويا حسرة المهدي
# لقد قل بين اللحد والمهد عهده ... فلم ينس عهد المهد اذ ضم في اللحد PageV01P095
~~وفيها دخل العدل عبد الله بن عبد الرحمن البرجوني خازن المخزن إلى حجرة له
~~بالمخزن ليصلي العصر فطلب لحاجة عرضت فدخل الفراش إليه فوجده مصلوبا فاخبر
~~النواب بذلك فوقع التعجب من هذه الحادثة ونسب ذلك إلى نواب المخزن لامر كان
~~قد طلع عليه منهم فانهى ذلك إلى الخليفة فامر باعتبار المخزن فاحضر عدلان
~~واعتبر باتفاقهما فلم ينشد منه مما تضمنه الحساب شيء فعند ذلك اتضح الامر
~~وزال اللبس وظهرت براءة ساحة النواب وكثر القول فيه فقيل انه كان له جارية
~~ام ولد وانها كانت سيئة العشرة غير مرضية الحركات وكان يحبها ولا يمكنه
~~فراقها فاخار الموت ايتخلص مما كان يلاقي منها وكان خيرا ضاهر السكون كثير
~~الوقار قليل الكلام.
# وفيها توفي الكمال موسى بن يونس بن نعمة بن مالك العقيلي الموصلي الفقيه
~~الشافعي كان علما بلاصول والحكمة والمنطق وكان يدرس الفقه في عدة مدارس
~~ويقرا عليه الناس ويقصد من البلاد تجاوز الثمانين وكان يقول الشعر فمما مدح
~~به بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل من ابيات كثيرة:
# لئن زينت لك رقمها ... فمملكة الدنيا بكم تتشرف
# بقيت بقاء الدهر امرك نافذ ... وسعبك مشكور وحلمك ينصف
# وانقطع الحج في هذ ه السنة أيضا.
PageV01P096
# وفيها توفي أبو الطليق معتوق المعروف بابن شقير المنكر شيخ من أهل قراح ظفر
~~كان بقالا ms073 هناك يظهر الامر بالمعروف والنهي هن المنكر واذا باغه ان موضعا
~~فيه جماعة مجتمعين على مسكر مضى وانكر عليهم واراقه ولا يبالي بضربه
~~واهانته واذا راى احدا منرؤساء النصارى واليهود انزله واهانه فعل ذلك
~~بالحكيم بن توما وبولده من بعده وبابن كرم اليهودي ومضى يوما إلى دار
~~ايدغمش زعيم بلاد العراق حيث ورد بغداد وهجم عليه وعنده مسكر فاراقه وكسر
~~ما حوله فبهت له ولم يمكن أصحابه من اذاه فاخذه إلى دارا الوزارة وانكرت
~~الحال عليه وقيل له هذا جهل بالشرع كيف تقدم ما ليس لك فعله إذا علمت امرا
~~فارفعه الينا ثم وكل به اماما في الحجرة بباب النوبي فلم يرجع عن ذلك واذي
~~مرارا واحدر إلى واسط وحبس بها مدة ثم اعيد والزم المقام بالرباط المجاور
~~مشهد عبيد الله ظاهر بغداد وكان يتشيع فلم يزل هناك إلى ان توفي.
### | AUTO سنة أربعين وستمائة
# وفي هذه السنة قصد الخوارزمية مدينة حلب واجتمع معهم خلق كثير من تركمان
~~وغيرهم فخرج اليهم الأمير لؤلؤ الحلبي ومعه عسكر حلب بمساعدة محمد بن اسد
~~الدين شيركوه صاحب حمص والملك الصالح اسماعيل صاحب سنجار ولد بدر الدين
~~لؤلؤ صاحب الموصل والتقوا بارض تعرف بالمجد واقتتلوا قتالا شديدا من قبيل
~~الظهر إلى العصر فانهزم الخوارزميون وتركوا نسائهم واولادهم واثقالهم
~~فغنمها العسكر وتركوا خيامهم واقتسموا أموالهم واولادهم.
# وفيها وصل صاحب حلب الديوان فخر الدين أبو سعيد المبارك بن المخرمي من
~~واسط والبصرة ومعه من العين نحو مائتي ألف دينار وخمسين ألف دينار.
PageV01P097
# وفيها وقع حريق في مشهد سرمن رأى فأتى على ضريح علي الهادي والحسن العسكري
~~عليهما السلام فتقدم الخليفة المستنصر بالله بعمارة المشهد المقدس
~~والضريحين الشريفين واعادتهما إلى اجمل حالاتهما وكان الضريحان مما امر
~~بعملهما ارسلان البساسيري الذي خرج على الخليفة القائم بامر الله فاراد
~~الله تعالى ان ينزهما من منة البساسيري فجعل النار سببا لازالة اسمه وقد
~~قال السيد الفقيه جمال الدين أحمد بن موسى بن طاوس الحسني كلاما بديعا وجمع
~~فيه جزاء نظما ms074 ونثرا منه لا يلزم من الحادث المتجدد قدح في شرف من انضمت
~~هاتيك الاعواد على مقدس جثتيهما بل وقد يكون ذلك برهان واضح شاهد
~~بجلالتيهما لان روحي من وقعت الاشارة اليهما خالية منعرصات اللحود ساكنة في
~~حضرة الملك المعبود والشرف التام لجواهر النفوس دون من عداها عند من يذهب PageV01P098
~~الى وجود معناها وقد ذكر في التواريخ ان صاعقة سماوية نزلت في المسجد
~~الحرام ولم يقدح ذلك في شرفه وللسيدين الطاهرين صلوات الله عليهما مناقب
~~مذكورة ومفاخر مشهورة تحتوي عليها الكتب تشهد بحراستهما من الوهن ونزاهتهما
~~من الطعن فمن ذلك ما رواه أبو عمرة الزاهد في اخباره عن علي بن الحسين انه
~~قال محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الشجرة العالية الكريمة
~~الجليلة المباركة الطيبة وبنوا هاشم هاشم اغصانها والحسن والحسين ثمرتها
~~ومحبوا بنوا هاشم ورقها فمن تعلق بغصن من اغصانها او شجنة من شجنها او
~~بورقة من ورقها او استظل بظلها فاز ونجا ومنتخلف عنها هلك وضل وروى أحمد بن
~~حنبل باسناد يرفعه ان النبي صلى الله عليه واله وسلم أخذ بيد الحسن والحسين
~~فقال من احبني واحب هذين واباهما وامهما كان معي في درجتي يوم القيامة ومن
~~ذلك ما رواه أبو اسحاق الثعلبي في كتاب كشف البيان يرفع الحديث إلى جرير بن
~~عبد الله البجلي قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من مات على حب
~~ال محمد مات شهيدا ومن مات على حب ال محمد مات مؤمنا مستكمل الايمان الا
~~ومن مات على حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات
~~على حب ال محمد يزف إلى الجنة كما تزف العروس إلى بيت زوجها الا ومن مات
~~على حب ال محمد جعل الله له زوار قبره الملائكة بالرحمة الا ومن مات على حب
~~ال محمد مات على السنة والجماعة الا ومن مات عل بغض ال محمد جاء يوم
~~القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات ms075 على بغض ال محمد لم
~~يشم رائحة الجنة:
# هم معشر حبهم دين وبغضهم ... كفر وقربهم منجى ومعتصم
# يستدفع السوء والبلوى بحبهم ... ويسترب به الاحسان والنعم
# مقدم بعد ذكر الله ذكرهم ... في كل بر ومختوم به الكلم
# يأبى لهم ان يحل الذم ساحتهم ... خيم كريم وايد بالندى هضم PageV01P099
~~وفيها كثر الموت والمرض في بغداد وسوادها وغلا السكر وكل ما يحتاج المرضى
~~إليه وحكي ان تركيا عاد خستا (1) شاله وبات عنده فمات العائد وفرسه.
# وفيها اتى سيل عظيم من غيث وقع فوق تكريت في موضع يعرف بدرب سنجار فدخل
~~تكريت وهدم بها دورا كثيرة وسقط حمام على جماعة كانوا به فهلكوا جميعا.
PageV01P100
# ذكر وفاة الخليفة المستنصر
# ابتدا المر بالخليفة المستنصر بالله أبي جعفر المنصور بن الخليفة الظاهر
~~بامر الله أبي نصر محمد بن الخليفة الناصر لدين الله في حادي عشر جمادي
~~الاول وكان اصله هواء وتعقبه حمى ثم فارقت واعتدل فعاودت وانتكس فتوفي بكرة
~~الجمعة عاشر جمادي الاخرة عن احدى وخمسين سنة واربعة شهور وسبعة ايام وكتم
~~موته وغسله نقيب النقباء لبو طالب الحسين بن المهتدي بالله ودفن في الدار
~~المثمنة بدار الخلافة على شاطيء دجلة وكانت مدة ولايته ست عشرة سنة وعشرة
~~اشهر وسبعة وعشرين يوما وكان جميل السيرة حسن السريرة عادلا في الرعية
~~مكرما للعلماء انشاء المدارس والربط والمساجد والحوامع والخانان للسابلة
~~وخلف من الاولاد ثلاثة وهم أبو أحمد عبد الله المستعصم الذي افضت الخلافة
~~إليه وابو القاسم عبد العزيز لام واحدة وكريمة من ام اخرى ولم يستوزر في
~~مدة خلافته وزيرا بل اقر محمد بن القمي على نيابة الوزارة إلى ان عزله
~~واستناب نصير الدين أبا الازهر أحمد بن الناقد نقلا من استاذية الدار إلى
~~اخر ايامه وقلد نقابة العباسيين مجد الدين أبا القاسم هبة الله بن المنصوري
~~فلما توفي قلد بعده بهاء الدين أبا طالب الحسين بن المهتدي بالله إلى اخر
~~ايامه وقلد نقابة العلويين قوام الدين أبا علي الحسن بن معد الموسوي ثم
~~عزله وقلد بعده قطب ms076 الدين أبا عبد الله الحسين الاقساسي إلى اخر ايامه
~~واستقضى عماد الدين أبا صالح نصر بن عبد الرزاق بن عبد القادر ثم عزله
~~واستناب في القضاء شهاب الدين أبا المناقب محمود بن أحمد الزنجاني ثم عوله
~~وقلد القضاء عماد الدين أبا المعالي عبد الرحمن بن مقبل الواسطي ثم عزله
~~واستقضى كمال الدين أبا الفضل عبد الرحمن بن اسماعيل اللمغاني إلى اخر
~~ايامه واقر في استاذية الدار عضد الدين أبا نصر المبارك بن الضحاك إلى ان
~~توفي وولي بعده وكيله شمس الدين أبا الازهر أحمد بن الناقد إلى ان نقله إلى
~~نيابة الوزارة ثم ولي بعده مؤيد الدين أبا طالب محمد PageV01P101
~~بن العلقمي إلى اخر ايامه واقر على صدرية الديوان الزمام تاج الدين أبا
~~الحسن علي بن الانباري إلى ان توفى فولي عوضه تاج الدين أبا منصور معلى بن
~~الدباهي نقلا من صدرية المخزن إلى ان توفي في إربل وولي عوضه فخر الدين أبا
~~سعد المبارك بن يحيى بن المخرمي نقلا من صدرية المخزن وكان الامر في عساكره
~~واجناده وقواده إلى شرف الدين اقبال الشرابي إلى اخر ايامه ولم يولي كاتبا
~~للانشاء في الديوان لان مؤيد الدين أبا الحسن محمد بن محمد القمي كان
~~مخاطبا بولاية ديوان الانشاء ثم صار ينوب في الوزارة فجعل بين يديه الحبيب
~~بن الاستاذ يستعين به إلى ان عزلا معا فلما استوزر نصير الدين بن الناقد
~~تولى الامور بنفسه ورتب بين يديه كاتبا العدل ناصر بن رشيد المخرمي ثم بعده
~~الجمال عبد الله بن جعفر ثم العدل أبا المعالي القاسم بن أبي الحديد
~~المدائني اخر ايامه.
PageV01P102
# خلافة المستعصم بالله
# هو أبو أحمد عبد الله بن الخليفة المستنصر بالله لما توفي ولده المستنصر
~~بالله يوم الجمعة عاشر جمادي الاخرة استدعاه شرف الدين اقبال الشرابي من
~~مسكنه بالتاج سرا من باب يفض إلى غرفة في ظهر داره فحضر ومعه خادمه مرشد
~~الهندي فسلم عليه الشرابي بالخلافة واجلسه على سدة الخلافة بعد ان شاهد
~~والده مسجى وكتم موته فلم ms077 يعلم به الا بعض الخدم فلما حضر استاذ الدار مؤيد
~~الدين أبو طالب محمد بن العلقمي مؤذنا بالاذان قبل صلاة الجمعة جريا على
~~العادة اسر إليه ذلك واستكتم ثم عرف الوزير نصير الدين بن الناقد يضا وكتم
~~الامر ليلة السبت حادي عشر الشهر ثم استدعى الوزير فدخل من باب لدار الأمير
~~علاء الدين الطبرسي الظاهري الدويدار مقابل دار الوزارة فحضر في محفة لعجزه
~~عن المشي واحضر استاذ الدار أيضا فمثلا بين يديه وكتب عدة القاب فوقع تعين
~~الوزير باذن الخليفة على المستعصم بالله ثم أحضر اعمه أبو الفتوح حبيب
~~فبايعه واحضر بعده عشرة من اولاد الخلفاء فبايعوه ثم بايعه الوزير واستاذ
~~الدار ثم بايعه اعمامه وهم أبو المظفر الحسن ويعرف بالتركي وابو القاسم علي
~~ويعرف بالسبتي وابو الفضل سليمان ويعرف بالحاج وابو هاشم يوسف وولد عم ابيه
~~وهما المؤيد أبو عبد الله الحسين والوفق أبو علي يحيى ولد أبي الحسن علي بن
~~الخليفة الناصر لدين الله ثم تقدم بتعين الامراء لحراسة البلد وتقدم إلى
~~جميع الامراء من الشاميين والغرباء ان لا يركب أحد منهم ولا يخرج من داره
~~فاصبح الناس يوم السبت فشاهوا اباب دار الخلافة مغلقة وقه باب النوبي
~~والعامة والمراتب وقد امر عبد اللطيف بن عبد الوهاب الواعظ ان يشعر الناس
~~بوفة الخليفة المستنصر بالله وجلوس ولده المستعصم بالله بما صورته ايها
~~الناس ان امامكم المستنصر بالله المير المؤمنين قد درج إلى رحمة الله تعالى
~~وقد بويع ولده سيدنا ومولانا الامام المستعصم بالله أبو أحمد عبد الله أمير
~~المؤمنين ايد الله تعالى به الدين PageV01P103
~~وجعل ايالته مباركة على كافة المسلمين ثم استدعي إلى دار الوزارة المدرسون
~~ومشايخ الربط واعيان الناس وفتح باب العامة فدخل منه من استدعي للدخول
~~ومضوا إلى بستان التاج وعليهم ثياب العزاء فبايعوه على اختلاف طبقاتهم
~~وتفاوت درجاتهم وكان جلوسه في شباك القبة وعليه البردة والطرحة والقضيب
~~بيده وقد نصب تحت الشباك كرسي ذو درج يرقى الناس عليه للمبايعة وكان الوزير
~~جالسا على ارفع درجة ms078 لعجزهعن القيام واستاذ الدار قائم دونه بمرقاة ياخذ
~~البيعة على الناس ويلقنهم لفظ المبايعة ثم اسبلت الستارة وانفض الناس وكانت
~~الحال ساكنة والناس على اشغالهم ثم جلس في اليوم الثاني فدخل كافة الامراء
~~والمماليك وبايعوه وفي اليوم الثالث كانت البيعة العامة حضرها من تخلف من
~~الامراء والغرباء وضروفب الناس كالتجار الغرباء وغيرهم ثم انهم وقفوا صفوفا
~~بين يدي الشباك وبين ايديهم العارضان تاج الدين الحسن بن المختار العلوي
~~وفخر الدين أحمد الدامغاني ومقدما البدرية داود وحسين ووقف ارباب الدولة عن
~~يمين المنبر ويساره فلما رفعت الستارة قبل الجميع الأرض وفي هذا المجلس
~~أحضر قاضي القضاة كمال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن اللمغاني ونقيب
~~العباسيين العدل بهاء الدين أبو طالب الحسين بن المهتدي بالله ودرس المدرسة
~~النظامية العدل نجم الدين أبو محمد عبد الله البادرائي واقر الجميع على
~~اشغالهم شافههم بذلك ثم اشهدهم على نفسه انه قد وكل وزيره نصير الدين أبا
~~الازهر أحمد بن الناقد ثم أحضر المحتسب جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن
~~الجوزي وامر ان يقرابارفع صوته قوله تعالى ان الذين يبايعونك انما يبايعون
~~الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث على نفسه ومن افى بما عاهد
~~عليه الله فسوف يؤتيه اجرا عظيما PageV01P104
~~ثم امر الناس بالخروج ومضى الوزير واستاذ الدار وارباب الدولة ونفر يسر من
~~الاعيان إلى بيت النوبة وجعلت محفة الوزير بباب الرواق وهو جالس فيها وجلس
~~ارباب الدولة حوله وقرئت الختمة وقرا القراء واورد جمال الدين بن الجوزي
~~فصلا يشتمل على عزاء وهناء اوله ما الليل والنهار لا يعتذران وقد عظم
~~حادثهما وما للشمس والقمر لا يخسفان وقد فقد ثالثهما.
# ايا قمرا قد غاب عنا محياه ... فلسنا بهذه الدار نامل رؤياه
# اما البدر يخفى ليلتين فمالنا ... تمر ليالينا ولا نترااه
# ثم وعظ وانشاء قصيدة وانشد الشعراء بعده فلما فرغوا خرج الشرابي وبين
~~يديه جمع من الخدم وبيده مطالعة في كيس حرير اسود فناوله للوزير وجلس
~~بجانبه فقراها فلم يرتفع صوته فناولها ms079 استاذ الدار فقام وقراها ومضمونها
~~التاسي والتسلي وامر الوزير بان ينهض إلى الديوان ويامر نواب الاعمال
~~بالعدل والانصاف ثم ازالة ما احدث عمال السوء من المكوس والتقسيطات والمؤن
~~والباولات فنهض الوزير وخرج والجماعة في خدمته واستصحب حاجب باب النوبي تاج
~~الدين بن الدوامي إلى داره خوفا عليه من العوام لكونه يتولى أخذ المؤن
~~ونواب فيها من قبله وفي ايامه حدثت وتقدم بانفاذ الأمير فلك الدين محمد
~~سنقر الطويل لحراسة داره بدرب الدواب فمضى اليها واحتاط عليها من جميع
~~جهاتها ظنا منه انه قد قبض عليه وبالغ في ازعاج اهله واصحابه وخاب ولده
~~مخاطبة من قد قبض عليه فما احس الا وقد خرج حاجب الباب من دار الوزير راكبا
~~وحوله غلمانه واتباعه فلما راه بهت خجلا مما صدر منه فنفذ حاجب الباب ولده
~~إلى الوزير ينهي ذلك فنفذ في الحال إليه حاجب المجلس تاج الدولة يحيى بن
~~أبي الرشيد ينكر على الأمير فلك الدين ما فعله وقال له انك انما انفذت
~~انعاما في حقه وحراسة لداره من العوام وامره بلانفصال فركب ومضى.
PageV01P105
# وفي هذا اليم تقدم الخليفة باحضار شيخه العدل شمس الدين علي بن النيار فحضر
~~عنده فاكرمه وسلم عليه خزانة الكتب التي لخاصته وامره بالترداد والملازمة
~~ثم امر بالاهتمام بامور الحج وكان منقطعا منذ سنة اربع وثلاثين وتقدم
~~بالافراج عمن كان محبوسا بحبس الجرائم وليس قبله حد شرعي.
# وفي يوم الجمعة سابع عشر جمادي الاخرة تقدم إلى كافة ارباب المناصب
~~والولايات والامراء الكبار بالركوب إلى جامع القصر فحضروا دار الوزير أولا
~~ثم توجهوا إلى الجامع وصلوا داخل الحطيم واعفى الوزير من الحضور لعجزه وخطب
~~نقيب النقباء بهاء الدين الحسين بن المهتدي ونثر عند ذكر اسم الخليفة ألف
~~دينار والف درهم عليها اسمه تولى نثار ذلك بشير الستري وصعد معه علم الدين
~~أبو جعفر بن العلقمي اخو استاذ الدار ونفذ إلى جامع المنصور وجامع المهدي
~~بالرصافة وجامع السلطان وجامع فخر الدولة بن المطلب وجامع بهلنقا ذهبا
~~ودراهم ثم نثر عند ذلك ms080 اسم الخليفة وكان مبلغ ما نفذ إلى كل موضع خمسمائة
~~دينار وخمسمائة درهم وذكر الخطباء الامر بالحج ورغبوا فيه وعرفا الناس انه
~~قد وقع الشروع في اسبابه.
# ذكر من حضر للعزاء والهناء
# في ثامن جمادي الاخرة وصل ركن الدين اسماعيل بن بدر الدين لؤلؤ صاحب
~~الموصل وركن الدين يومئذ صاحب سنجار فخرج إلى لقائه الامراء وعارض الجيش
~~فسلموا عليه بظاهر البلد فدخل وعليه ثياب العز وقبل العتبة بباب النوبي
~~ودخل دار الوزارة فخدم وعزى وهنا ثم خرج ومضى إلى دار سكن بها بدرب صالح.
# ووصل في رابع عشر الشهر رسول من بدر الدين لؤلؤ وعه تعزية وتهنئة وثوبان
~~اطلس والف دينار برسم الغاسل.
# وفي رجب وصل نور الدين ارسلان شاه بن زنكي صاحب شهر زور وعليه ثياب
~~العزاء ودخل دار الوزارة وفعل كما فعل ما تقدم واسكن دار معد الموسوي
~~بالمقتدية ولما غيرت ثياب العزاء على ما نذكره خلع على الجماعة وتوجهوا إلى
~~بلادهم.
PageV01P106
# ذكر تغير ثياب العزاء
# في ثاني شهر رجب نفذ مشرف الوزير نصير الدين أبي الازهر أحمد بن الناقد
~~ثلاث جون صحبة عمر بن جلدك وحضر معه بشير الستري الظاهري أحد الخدم فلبس
~~الخلعة ثم استدعى الأمير مجاهد الدين ايبك الدويدار الصغير المستنصري فحضر
~~ودخل راكبا على جاري عادته إلى باب الاتراك ومضى إلى باب الحجرة وشرف في
~~الموضع الذي جرت عادة أمير الحج ان يشرف فيه فلما خرج متوجها داره استدعي
~~الأمير علاء الدين الطبرسي الظاهري وهو الدويدار الكبير إلى البدرية وجلس
~~في الشريجة ساعة ثم استدعي إلى موضع خلع عليه وخرج متوجها إلى دار الخلافة
~~من باب الحرم ونزل عن مركوبه من باب النائي وهو اول من اجتاز في البلد
~~بخلعة في هذا اليوم ثم استدعي مؤيد الدين محمد بن العلقمي استاذ دار
~~الوزارة وكذلك فخر الدين أبو سعد المبارك بن المخرمي صاحب الديوان وفخر
~~الدين محمد بن أبي عيسى ونقيب الطالبين قطب الحسين بن الاقساسي ثم اقضى
~~القضاة كمال الدين عبد الرحمن بن اللمغاني ms081 ونقيب العباسيين بهاء الدين بن
~~المهتدي وحاجب باب النوبي تاج الدين علي بن الدوامي ومشرف الديوان قوام
~~الدين علي بن الشاطر والعارضان تاج الدين الحسن بن المختار وفخر الدين أحمد
~~بن الدمغاني وخلع على الجميع ثم استدعي الامراء كشمس الدين قيران الظاهري
~~وحسام الدين أبي فراس بن جعفر بن أبي فراس وعلاء الدين الدكز الناصري وشهلب
~~الدين سلمان شاه بن برجم وغيرهم فخلع عليهم وتقدم اليهم ان يقصدوا باب
~~الحرم ويدخلوا إلى باب البستان يترقبون خروج شرف الدين اقبال الشرابي ثم
~~خلع على الشرابي في حضرة الخليفة وقلده سيفين بيده وقدم له مركوب من خيل
~~الخليفة في البستان فخرج راكبا وبين يديه الخدم بسيوف مشهورة فخدمه الامراء
~~ومشوا بين يدي مركوبه فخرج من باب النوبي فلما انتهى إلى باب البدرية
~~استاذنه علاء الدين الطبرسي الدويدار وكان راكبا في اخر الامراء في العود
~~إلى داره فاذن له للامراء فنزل علاء الدين وعضده وقبل يده PageV01P107
~~وعاد ثم استمرت الخلع في دار الوزير إلى اخر النهار على النواب والكتاب
~~والحجاب والحواشي ثم نفذت الخلع إلى ولاة الاطراف إلى بدر الدين سنقرجاه
~~زعيم خوزستان وصدر ديوانها قوام الدين علي بن غزالة والى صدر إربل تاج
~~الدين محمد بن الصلايا العلوي ودزدار قلعتها والى زعيم تكريت نور الدين
~~الدكز وزعيم دقوقا قطب الدين سنجر السنقري والى بن المرتضى ناظر الحلة وابن
~~حسين ناظر الكوفة.
PageV01P108
# ذكر واقعة الاتراك
# وفي شعبان حضر جماعة من المماليك الظاهرية والمستنصرية عند شرف الدين
~~اقبال الشرابي للسلام على عادتهم وطلبوا الزيادة في معايشهم وبالغوا في
~~القول والحوا في الطلب فجرد عليهم وقال ما نزيدكم بمجرد قولكم بل نزيد منكم
~~من نزيد إذا اظهر خدمة يستحق بها فنفروا وخرجوا على فوره إلى ظاهر السور
~~وتحالفوا على الاتفاق والتعاضد فوقع التعين على قبض جماعة من اشرارهم فقبض
~~منهم اثنان وامتنع الباقون وركبوا جميعا وقصدوا باب البدرية ومنعوا الناي
~~من العبور فخرج اليهم مقدم البدرية قبح لهم هذا الفعل فلم يلتفتوا إليه
~~فنفذ اليهم ms082 سنجر الياغر فسالهم عن سبب ذلك نريد ان يخرج أصحابنا تزداد
~~معايشنا فانها سنجر ذلك إلى الشرابي فاعاد عليهم الجواب وان المحبوسين ما
~~نخرجهم وهم مماليكنا نعمل بهم ما نريد ومعايشكم ما نزيدها فمن رضي بذلك
~~يقعد ومن لم يرض واراد الخروج من البلد فنحن لا نمنعه وطال الخطاب في ذلك
~~إلى اخر النهار ثم مضوا وخرجوا إلى ظاهر البلد فاقاموا هناك مظهرين للرحيل
~~فبقوا على ذلك اياما فاجتمع بهم الشيخ السبتي الزاهد وعرفهم ما في ذلك من
~~الاثم ومخالفة الشرع فاعتذروا وسالوه الشفاعة لهم وان يحضر لهم خاتم الامان
~~ليدخلوا البلد فحضر عند الشرابي وعرفه ذلك وساله اجابة سؤالهم فاخرج لهم
~~خاتم الامان مع الأمير شمس الدين قيران الظاهري والشيخ السبتي فدخلوا
~~والشيخ راكب حماره بين ايدهم وحضروا عند الشرابي معتذرين فقبل عذرهم وكان
~~مدة مقامهم بظاهر السور سبعة ايام.
PageV01P109
# ذكر ركوب الخليفة
# في يوم الخميس خامس عشر شهر رجب ركب المستعصم بالله في شبارة ومعه شرف
~~الدين اقبال الشرابي وعز الدين مرشد الهندي المستعصمي واصعد دجلة إلى مشرعة
~~الكرخ وعاد منحدرا إلى باب الازج ثم عاد إلى داره ثم ركب يوم السبت سابع
~~عشر الشهر على الخيل وتقدم إلى جميع من كان يركب مع والده بالركوب معه وقصد
~~دار الحريم ودخل الرباط ثم تكرر ركوبه فلم يدع صالحا ولا وليا الا زاره
~~وقصد مشهده ولا رباطا منسوبا اليهم ولا مدرسة الا تردد إليه وشاهده وقصد
~~المدرسة المستنصرية يوم الجمعة سابع شعبان ومعه الشيخ شمس الدين هلي بن
~~النيار واعتبر خزانة الكتب التي بها وانكر عدم ترتيبها ووكل بالنواب يومين
~~ثم افرج عنهم وفي ذي القعدة ركب إلى المحول ودخل السمكة وهو بستان للشرابي.
# ذكر نقل المستنصر بالله من مدفنه بدار الخلافة إلى التربة بالرصافة
# في ليلة الجمعة حادي عشر شعبان ارادوا نقله فهبت ريح عاصفة منعت من ذلك
~~فقال جمال الدين أبو الحسن علي بن المخرمي ارتجالا:
# تحركت الرياح الهوج لما ... ارادت كعبة الجود ارتحالا
# وقالت من يعلمني ms083 سخاء ... اهب به ويغمركم نوالا
# فقلت لها خليفته المرتجى ... امام العصر فانقلبت شمالا PageV01P110
~~فنقل في ليلة السبت ثاني عشريه إلى موضع كان قد اعده لنفسه مدفنا وبنى عليه
~~قبة وكان صورة نقله ان تقدم إلى كافة الزعماء ما عدا أصحاب المشاد
~~والمماليك وكافة مشايخ الربط الصوفيه والفقهاء والمدرسين ما عدا مدرسي
~~المستنصرية والنظامية بالتوجه على طريق إلى المشرعة وتقدم إلى من عداهم ان
~~يقصدوا دار الخلافة بغير الطريق وان يرفع القضاة والمدرسون والعدول
~~والطيالسة وارباب العذر وعذرهم واصحاب المشاد مشادهم ويركب الزعماء
~~بالاقبية البيض والسابيش وارباب الدولة كل واحد منهم بقميص ابيض وبيقار
~~ابيض مسكن وغاشية ... فركبوا وقصدوا دار الوزارة ما عدا مجاهد الدين
~~الدويدار الصغير وعلاء الدين الدويدار الكبير واستاذ الدار مؤيد الدين محمد
~~بن العلقمي فلما تكمل ما عدا هؤلاء في دار الوزارة تقدم اليهم بقصد دار
~~الخلافة والدخول بباب عليان إلى صحن السلام فمضوا هناك قبل غروب الشمس واما
~~لوزير بن الناقد فانه خرج في محفة ودخل من باب ثاني ثم قصد هؤلاء كلهم دجلة
~~فخرج الصندوق الذي فيه الخليفة فلما عاينوه قبلوا الأرض واعلنوا البكاء ثم
~~حط في شبارة طويلة يجذف فيها خمسة عشر ملاحا في صدرها قبة مجللة بسنجاق
~~اطلس اسود ونزل فيها الشرابي واستاذ الدار وابن درة المعمار فوقفوا بين يدي
~~الصندوق ولم ينزل الوزير لعجزه عن القيام ونزل جميع ارباب الدولة والامراء
~~في سفن قياما بن ايديهم شموع كبيرة فلما وصلوا إلى مشرعة الرصافة رفعوا
~~الصندوق على الرؤوس وامتد الناس كلهم بين يديه إلى التربة فدفن رحمه الله
~~في الموفضع الذي اعده ثم فرقت الربعة الشريفة وقرات واهديت له وانصرف الناس
~~قبيل نصف الليل ثم ترددوا إلى التربة يوم الاحد ويوم الاثنين في كل يوم
~~تقرا الختمة ويتكلم جمال الدين أبو الفرج بن الجوزي ويدعو العدل شمس الدين
~~علي بن النسابة ونقيب النقباء ونائبه.
PageV01P111
# ذكر الاهتمام بأمور الحج
# في شهر رمضا ن تقد إلى صاحب الديوان فر الدين أبي سعيد المبارك بن
~~المخرمي ms084 ان يهتم بامو الحج واعادته على اجمل قواعده وكان قد انقطع منذ سنة
~~اربع وثلاثين وستمائة فعين على شخص يعرف بابن المحسن وتقد إليه ان يمضي إلى
~~الابار التي في طريق مكة ويقيها ويصلحها ورت عليه مشرف يعرف بابن ورخس ونفذ
~~معهما جماعة من الرجال والاجناد وعزل الأمير حسام الدين أبو فراس بن جعفر
~~بن أبي فراس عن امارة الحج ورتب عوضه الأمير سيف الدين كيكلدي الناصري ووقع
~~التعيين على السبلدارية فرتب أبو القاسم بن كلالة التاجر في سبيل الخليفة
~~المستعصم بالله المعروف بسبيل الفقير وجعل السراج عمر بن بركة الهزقلي
~~مشرفا عليه ورتب في سبيل المستنصر بالله الشيخ عماد الدين محمد بن شهاب
~~الدين عمر السهروردي وجعل عليه مشرفا أحمد الحبوري وعين سبيل للخليفة
~~الظاهر بامر الله وسبيل لابنه الخليفة المستنصر بالله وسبيل لوالده الخليفة
~~الناصر لدين الله وعين لكل سبيل من يتولاه ورتب مشرفة فلما وصلوا قريبا من
~~وادي محرم خرج عليهم عمير بن قاسم العلوي أمير المدينة في خلق كبير من
~~العرب وحال بينهم وبين الماء وطلب منهم مالا واشتط في الطلب وتهددهم
~~بالمحاربة وطال الحديث بينهم وبينه واقتتل اطرافهم مع اطراف الحاج وقتل من
~~القوم فريقين وجرح اخرون فاستظهر الحاج عليهم ولما راى عمير القهر والغلبة
~~راسل أمير الحاج وطلب منه الامان واعذر واعترف بالخطاء ونفذ اخاه بالسيف
~~والكفن نيابة عنه فقبل أمير الحاج عذره فرحل حينئذ قاصدا المدينة وسار
~~الحاج بعده.
# ذكر الفتنة ببغداد PageV01P112
~~سال جماعة من شبان المحال ان يؤذن لهم بالخروج إلى قتل السباع فاذن لهم
~~جريا على العادة القديمة في ايام الناصر لدين الله وانعم عليهم بشيء من
~~البر فاجتمع من كل محلة جوق وخرجوا مجتازين في عمود البلد وبين يدي كل جوق
~~اللعابة بالفرف والزمور والمغاني وسائر الملاهي فجاء قوم من رجال المامونيه
~~ليجتازوا في باب الازج فمنعهم أهل باب الازج ان يعبروا عليهم وسيوفهم
~~مشهورة فساعدهم نائب باب النوبي محمد بن عبد الجبار فضربوه بالاجر واخذوا
~~عمامته واقتتل الفريقان حتى ms085 قتل منهم جماعة من النظارة والمقاتلة ونهبت
~~دكاكين ودور كثيرة وجاء عماد الدين طغرل شحنة بغداد ومعه عدة من الاجناد
~~ليكفهم ويمنعهم فما رجعوا ولا امتنعوا وكان ابتداء المصاف من عقد المصطنع
~~إلى راس درب النفاطين ودام القتال واشتد فنفذ من الديوان عسكر ملبسين
~~بالعدد فقاتلوهم ومنعوهم بعد ان قتل من الفريقين جماعة وتفاقم النهب وخربت
~~عدة دور من المامونية ونهب ما فيها وسبي نساء وفي ليلة الخميس من شوال بات
~~جماعة العسكر ممتدين من باب القصر إلى تحت منظرة باب ام ع خوفا من وقوع
~~فتنة في الليل واستمر مبيتهم هناك عدة ليال وملازمتهم تهددا ومع ذلك لم
~~يمنعوا ولانهوا عن الخروج فخرج جوق سوق المدرسة وبين ايديهم المحاكون
~~والمغاني وغير ذلك وكذلك أهل قراح ظفر واركبوا بين ايديهم شخصا على ثور
~~جعلوه اميرا وشهروا بين يديه السيوف الكبيرة وجعلوا خلفه الاسلة وصارو
~~يناولونه القصص فيتاملها ويجيب عليها بالفاظ مضحكة وكذلك جوق سوق السلطان
~~وزاد الامر ذلك وعظم حتى صار تخرج النساء حواسر إلى غير ذلك مما لا يجوز
~~ويعقب ذلك وقع فتنة اخرى بين أهل المختارة وسوق السلطان وقتل بينهما جماعة
~~ثم خرج جوق محلة قطفتا فمنعوهم وجرت بينهم فتنة عظيمة وقتل فيها جماعة ونهب
~~سوق القنطرة وعبر الشحنة وحاجب باب النوبي وجماعة من العسكر فكفوهم ومنعوهم
~~من الخروج ومنعوا أهل سائر المحال أيضا.
PageV01P113
# عدة حوادث
# في شعبان تقدم إلى جمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي ان يجلس
~~للوعظ بباب بدر ورتب العدل شمس الدين علي بن النيارشيخا لرباط الحريم وخلع
~~عليه وتقدم بلافراج عن جميع المسجونين في حبس الشرع بعد ان يرضى غرماؤهم
~~بالمصالحة على ديونهم.
# وفيها توفي محمد بن عبد اللطيف التعاويذي كاتب الحلة يومئذ بها وكان
~~كاتبا جيدا حسن الكتابة كيسا متواضعا خدم في عدة خدمات وكان كثير النكبات
~~وكان ذا فضل يقول شعرا جيدا ساله بعض أصحابه ان يقول عن لسانه ابياتا يسال
~~بها التخفيف عن اجرة دكانه فقال:
# يا شرف الدولة ms086 احسن كما ... قد خصك الله بحسانه
# فالعبد ما مرت به شدة ... اصعب من اجرة دكانه
# فاشفع له عند امام الهدى ... متعه الله بسلطانه
# ةلتؤخذ الاجرة منه كما ... تؤخذ من سائر جيرانه
# والا فحول وقل حانقا ... قد مات منه بعض سكانه
# وفيها رتب شرف الدين عبد الله بن النيار ناظر ديوان المقاطعات ورتب عمه
~~شمس الدين الحسين وكيلا لوالده الخليفة المستعصم بالله وخلع عليه.
# وفي ذي القعدة رتب فخر الدين أبو طالب أحمد بن الدامغاني مشرفا على صاحب
~~الديوان فخر الدين أبي سعيد المبارك بن المخرمي عوضا عن نجم الدين علي بن
~~الشاطر الانباري وانحدر إلى واسط واخذ معها الأمير نصرة الدين لح ارسلان
~~الناصري لاجل تحصيل البقايا والحث على الحمول ورتب حسام الدين اليك العراقي
~~شحنة واسط عوضا عن نائب حسام الدين أبي فراس جعفر بن أبي فراس ورتب الأمير
~~فلك الدين محمد بن سنقر الاس المعرف بوجه السبع شحنة البلاد الحيلة عوضا عن
~~الأمير جمال الدين أي ابه المارديني.
# وففيها توفي محمد الزاهد المعروف بالعليماتي كان زاهدا عابدا يلتقط
~~القراطيس المنبوذه مما عليه اسم الله تعالى ويتكلم على النايس بكلام شديد
~~فصيح وله قبول تام وعنده معرفة بالحقيقة وكلام أهل الطريقة وله شعر جيد منه:
PageV01P114
# سلم الله على ذي المحيا ... انه عندي مفدا ومحيا
# ياحبيبي انت لي كل المنى ... لست ابغي غير قربي لك شيا
# واذا ما صح لي منك الهوى ... لم ارد اهلا ولا ربعا ولا حيا
# طيب انفاسك قد يسكرني ... فاعزل الريحان عنا والحميا
# رمت ان تقتلني اذ نظرت ... لي عيناك قد اصبحت لي حيا
# ومنه:
# ولقد شربت الراح من راووقها ... لا من زجاجتها ولا ابريقها
# وطفقت في الحانات أسعى لا أرى ... أحد له علم بطرق طريقها
# وصحوت حين شربتها من سكرتي ... وعلمت ان الصحو شرب رحيقها
# والسكر قد أخذ الرجال وطوحت ... بهم المدام أخذ حقوقها
# ومنه:
# إذا عقدت يد الأغيار عقدا ... فلي في حل ذلك العقد عقد
# وقالوا قد وجدنا منك هدا ... فان وجد ما وجدوه ms087 فقد
# وإني والذي أبديه قولا ... وراء الموت سر ليس يبدو
# وتطريني المثالث والمثاني ... ولي في زهدكم والله زهد
# وكان ظاهر الفقر خشن العيش لا يقبل من أحد شيئا وابتلي بمض مؤلم فصبر
~~عليه حتى توفي وقد جاوز الستين ودفن في مقبرة معروف رحمه الله تعالى.
# وفيها اتصل خروج الموكب في عيد الفطر إلى الليل وصلى الناس صلاة العيد
~~قبل نصف الليل قضاء ولم يذكر سبب ذلك.
PageV01P115
# وفيها توفي المير أبو الظفر باتكين بن عب الله الرومي الناصري كان مملوكا
~~لعائشه ابنة الخليفة المستنجد بالله المعروفة بالفيروزجية واشغل بالعلم
~~وحفظ القران المجيد وخدم جنديا واقام بتكريت ودة ثم سلم إليه البصرة بحربها
~~وخراجها فاقام بها ثلاثا وعشرين سنة فعمرها وجدد مدارس كانت بها قد دثرت
~~وانشا مدرسة للحنابلة ولم سكن يعرف بالبصرة لهم مدرسة وعمل مدرسة يقراء
~~فيها علم الطب وعمر مارستانا كان قد خرب وتعطل ولما احترق جامع البصرة في
~~سنة ربع وعشرين وستمائة واستهدم معظمه معاد عمارته واحضر حجارته اساطينه من
~~جبل الاهواز وجلب له الخشب الصنوبر والساج من البحر وشيراز ورحبة الشام
~~وانشا رباطا متصلا بالجامع ورباطا اخر قريبا منه واسكن فيها جماعة من
~~الصوفية وبنى في دهليز الجامع حجرتين جعل في احداهما كتبا ووقف في جميع
~~المدارس كتبا وانتشر العلم في زمانه وكان العلماء وغيرهم يقصدونه من جميع
~~الافاق فرفدهم وبنى على قبر طلحة بن عبيد الله بنيانا حسنا وجعل فيه الفرش
~~والقناديل وكذلك على قبر الزبير بن العوام وبنى سورا على بني مازن وسورا
~~على المدينة محكما بلابواب الحديدية وجدد في الصرة الخانات للبر وغير ذلك
~~واحسن السيرة في اهلها وبالغ في السياسة ولما ملك الخليفة إربل استدعي من
~~البصرة ونفذ اليها واليا عليها حربا وخرابا فاطلق معظم الضمانات وازال
~~المكوس والضرائب واسرع في اصلاح السور وحفر الخندق وكان مع هذا متعبدا كثير
~~التلاوة للقران والمذاكرة في العلوم وسير التاريخ والاخبار والاشعار وله
~~نظم حسن منه ما قاله حين قتل بنو معروف بتل المقير في بطائح ms088 واسط وكان
~~حاضرا للوقعة وقد تقدم ذكرها PageV01P116
~~ياو قعة شفت النفوس وغادرت ... تل القبر ما به من غابر
# وسقت بني المجهول كاسامرة ... تركت مواردهم بغير مصادر
# جحدوا ايادي للخليفة جمة ... فاراهم عقبى الجحود الكافر
# وتوهموا ان المقير معقل ... تمنع من كل ليث خادر
# فرماهم القدر التاح باسهم ... تركت ربوعها كرسم داثر
# ولم يزل مقيما باربل حتى هجم عليها عساكر المغول وحصروها ودخلوها عنوة
~~واخربوها واحرقوها ثم بلغهم توجه عساكر الخليفة ففارقوها ثم عادوا في العام
~~المقبل ففارقها حين اذ باتكين وقصد بغداد ولزم داره معزولا إلى ان توفي في
~~الشونيزي وقد بلغ الثمانين.
# وفيها توفت عائشة ابنة الخليفة المستنجد بالله المعروفة بالفيروزجية
~~وكانت صالحة مسنة بكرا رات عدة من الخلفاء اباعا المستنجد بالله واخاها
~~المستضيئ وابن اخيها الناصر وابنه الظاهر وابنه المستنصر ثم ابنه المستعصم
~~وقيل انها قربت الثمانين وبنت ببغداد رباط يعرف بها.
### | AUTO سنة إحدى وأربعين وستمائة
# وفيها تقدم الخليفة إلى جمال الدين عبد الرحمن بن الجوزي المحتسب (1)
~~بمنع الناس من قراءة المقتل في يوم عاشوراء والانشاد في سائر المحال بجانبي
~~بغداد سوى مشهد موسى بن جعفر عليهما السلام.
# وفيها صرف رضي الدين علي ابن المخرمي من نيابة ابن عمه فخر الدين أبي سعد
~~بن المبارك بن المخرمي صاحب الديوان ورتب مشرفا بديوان إربل ورتب عوضه
~~العميد علي بن عبد الرزاق.
# وفيها حفر لميت في الشهداء بمقبرة بباب حرب فوجد الحفار جرة مملوءة دراهم
~~يونانية ومما ضرب في الاسلام بالمدينة صلوات الله على ساكنها فاحضرها
~~الحفارون إلى المحتسب ابن الجوزي فمضى بها إلى دار الوزير فتقدم إليه
~~بالمضي إلى هناك واعتبار الحفر فمضى وحفروا حوله فوجدوا جرة اخرى كان بها
~~نحو عشرة الاف درهم.
PageV01P117
# وفيها امر الخليفة بعمل خزانة للكتب في داره وكتب على جهاتها اشعار منها ما
~~نظمه صفي الدين عبد الله بن جميل متقدم شعراء الديوان:
# انشاء الخليفة للعلوم خزانة ... سارت بسيرة فضله اخبارها
# تجلو عروسا من غرائب حسنها ... در الفضائل والعلوم نثارها
# اهدى مناقبه لها ms089 مستعصم ... بالله ومن لالا ئه انوارها
# وفيها انه أحد زعماء إربل كوى امراءة في فرجها فتقدم باعتماد الشرع في
~~ذلك فسكرت فتيا فافتى الفقهاء بان تقدر بانها امة وتقوم في حالة الصحة وبعد
~~حدوث هذا العيب فقومت صحيحة بخمسة وعشرين دينارا ونقص بسبب الكي من قيمتها
~~الثلث فنسب ذلك إلى ديتها وهي خمس مائة دينار فاخذ من الزعيم هذا المبلغ
~~وسلم إلى المراة وتقدم بحبس الزعيم.
# وفي سابع عشر رجب المبارك قصد الخليفة زيارة قبر موسى بن جعفر عليه
~~السلام وكان يوما مطيرا ونزل عن مركوبه من باب سور المشهد وانحدر في رابع
~~عشر شعبان إلى زيارة سلمان الفارسي رحمة الله.
# وفيها نفذ محي الدين يوسف بن الجوزي رسولا إلى ملك الروم كيخسرو بن
~~كيقباذ فاجتمع به في أنطاكية فلما عاد حكى اشياء غريبة منها ان النساء
~~يتعممن كالرجال والرجال يلبسون السراقوجات وعمائم النساء تختلف في الكب
~~والصغر لان المراة إذا جائت بولد واحد تعممت بعمامة طولها ستة اذرع وذراعها
~~ذراع ونصف بذراع بغداد ومنها ان مدينة أنطاكية ليس بها دار بسطح مسطح بل
~~مسنم كالجمل جميعه ميازيب لكثرة تواتر الغيوث وحكي ان هناك ماء ينبع من عين
~~وعليه شرر النار لا يزال كذلك وحكي ان انسانا خرج من الحمام من مدينة قونية
~~في زمن الشتاء فجمدت لحيته ثم زلق فانكسرت فذهبت قطعة منها.
PageV01P118
# وفيها زادت دجلة زيادة مفرطة غرقت مواقع كثيرة ونبع الماء في المدرسة
~~النظامية ودخل بوتها وكذلك ما جاورها وخرب محال كان استجدها الغرباء من
~~الجند بظاهر سور سوق السلطان وراء جامع المدينة ونتقل الهلها إلى وراء
~~السكر وصليت الجمعة في طرف الخندق مما يلي دار المسناة وانزعج الناس فخرج
~~تاج الدين بن الدوامي حاجب باب النوبي إلى باب كلواذي واحكم السكر وبات
~~عليه فمن الله تعلى بنقيصة الماء تلك الليلة.
# وفيها زلزلت الأرض بجانبي بغداد ثلاث مرات ولم تهدم موضعا ولا اذت مخلوقا
~~وكان ذلك في ثاني شوال فعمل جماعة في ذلك اشعارا يعرضون بالعيد وكثرة ms090
~~العالم ويجعلون ذلك هو السبب فممن انشد في ذلك لنفسه اجد الدين حسين بن
~~الدوامي:
# اقول وجيش امام الهدى ... تبدت سراياه والزحف بادي
# اذا كانت الأرض قد زلزلت ... فكيف تركن قلوب الاعياد
# وانشد أيضا:
# هذا الامام ادام الله دولته ... له من الجود ما يغني بايسره
# عم الانام ندى بالعيد نائله ... وارتجت الأرض خوفا من عساكره
# وفيها خلع على أمير الحاج مجاهد الدين أبي الميامن ايبك المستنصري
~~المعروف بالدويدار الصغير في دار الخلافة وخرج فنزل بتربة والده الخليفة
~~الناصر لدين الله وخرجت والدة الخليفة المستعصم بالله منحدرة في شبارة
~~الخليفة إلى درزيجان متوجهة إلى الحج وخرج الخليفة الاجل وداعها فلما نزل
~~السرادق نثر عليه الشرابي ذهبا كثيرا ولم يكن قبل ذلك سافر سفرا نزل فيه
~~مخيما ولما وص الحلة ودخل الدار التي على شاطيء الفرات نثر عليه الشرابي
~~ذعبا كثيرا ثم توجه إلى الكوفة ودخل جامعها وقصد مشهد أمير المؤمنين عليه
~~السلام وزورهم محمد بن كتيلة العلوي فلما توجه الحاج ودع الخليفة والدته
~~وعاد إلى بغداد.
PageV01P119
# وفيها توفي الناصح عبد الرجمن بن الزبيدي كان رجلا صالحا كثير التلاوة
~~للقان المجيد يدعو بالبسطة بعد الختمة بالمدرسة النظامية وكان يغلب عليه
~~سلامة الصدر وربما وعض في الاسواق وامر بالمعروف ونها عن المنكر قيل له قد
~~فرش في مسجد قمرية زلية في وسطها جامات مكتوب فيها الملك لله فمضى إلى قاضي
~~القضاة ابن مقبل وطلب منه ازالة ذللك فقال له هذا المسجد امره مرود شمس
~~الدين أحمد بن الناقد وكيل الخليفة فمضى إليه وقال له في ذلك فلم يلتفت
~~إليه فخرج على فوره ومضى إلى الخليفة وكان في ناحية الصالحية بنهر عيسى
~~لاجل الصيد وكان الزمان شاتيا فوصل إليه ليلا فقرا شيئا من القران المجيد
~~فلما سمع صوته انفذ إليه وساله عن حاله فذكر ما عنده فتقدم إلى الوكيل
~~بازالة ذلك وانكر الحال عليه ثم سال هل حاجة غير هذا فقال لا وعاد إلى فوره
~~والبرد شديد وله حكايات كثيرة تدل على السذاجة.
# وفيا ms091 توفي الأمير حسام الدين أبو فراس محمد بن أبي فراس كان موصوفا
~~بالشجاعة لم يزل منذ كان شابا اميرا مقدما وزعيما محترما ولي شحنكية البلاد
~~الواسطية والبصرية مرتين في الايام الناصرية والمستنصرية وحج بالناس ثلاث
~~عشرة حجة وفارق الحاج سنة احدي وعشرين وقصد الملك الكامل صاحب مصر فتلقاه
~~بالقبول وجعله مقدما على امرائه فلما بلغه القبض على الوزير القمي وعزله في
~~سنة تسع وعشرين عاد إلى بغداد فخلع عليه واعيد إلى زعامته وولي امارة الحاج
~~فلما توفي جمال الدين قشتمر سال ان يكون عوضه في التقديم على العساكر لعلو
~~سنه فلم يجب على ذلك فامتنع من الركوب في الاعياد وكان يخرج موكبه وفيه
~~ولده نيابة عنه ولم يضجر في حقه بسبب ذلك حفظا لقلبه ولم يزل على ذلك إلى
~~ان توفي.
PageV01P120
# وفيها توفي الملك الجواد سلمان بن مودود بن الملك العادل أبي بكر محمد بن
~~أيوب كان لما توفي عمه الملك الكامل أبو المعالي محمد بن العادل بدمشق ملك
~~الجواد دمشق ثم سلمها إلى بن عمه الملك الصالح أيوب بن الكامل مقايضة
~~بسنجار مدة ثم استنفذ بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل جماعة من سنجار فطواطؤا
~~على المخامرة عليه وتسليم البلد إلى ولد بدر الدين لؤلؤ فلما تحقق من ذلك
~~خرج من سنجار قاصدا بغداد فاكرمه الخليفة واقام ببغداد مدة ثم ساله ان يؤخذ
~~منه عانة ويعوض عنا شيئا من المال فاجيب سؤاله ثم فارق بغداد وتقلبت به
~~الاحوال فاتفق تارة مع الخوازمية وحارب أهل حلب ثم قصد اولاد عمه بالشام
~~فنزل عندهم ثم فارقهم وكان غير محمود الطريقه فتوفي وقد تجاوز التسعين.
PageV01P121
### | AUTO سنة اثنين وأربعين وستمائة
# فيها تقدم شرف الدين اقبال الشرابي إلى وكيله غر الدين حسين بن عبدوس
~~بالمسير إلى واقصة ليلقى والدة الخليفة المستعصم عند عودها من مكة ونفذ معه
~~تسعين جملا عليها تشريفات وحلواء وحوائج وغير ذلك ثم تقدم إلى صدرية المخزن
~~فخر الدين محمد بن أبي عيسى الشهراباني ومشرفه عميد الدين منصور بن عباس
~~الدجيلي ms092 بالتوجه أيضا وان يستصحبا ما اعداه من الاقامات فتوجها فلقيا الحاج
~~في منزل القادسية وعزم الخليفة إلى التوجه إلى الكوفة للقاء والدته فعرض له
~~مرض منعه عن ذلك فتقدم إلى كافة ارباب المناصب بالخورج إلى فراشا فخرجوا ما
~~عدا الوزير نصير الدين أحمد بن الناقد لعجزه بسبب مرضه فساروا إلى زريران
~~فوجدوا السرادقات بها فكان كل من الجماعة ينزل على بعد ويستاذن في الحضور
~~فيؤذن له فاذا حضر قبل الأرض بباب السرادق فيخرج امين الدين كافور الظاهري
~~ويقول له قد عرفت خدمتك او ما هذا معناه وياذن له بالعود ونزلت والدة
~~الخليفة بالليل إلى الشبارة واصعدت إلى بغداد بعد ان خلعت على الأمير مجاهد
~~الدين ايبك الدويدار أمير الحاج وامرت له بخمسة عشر ألف دينار وعلى حسن
~~الدين قيران وامرت له بالف دينار فلما ترك الحاج بظاهر التربة بالجانب
~~الغربي نفذ شرف الدين عبد الله ولد تاج الدين عبدالله بن النيار وكيل والدة
~~الخليفة والعدل ضياء الدين عبد الوهاب بن سكينة الخازن وابن بكران نائب
~~الوكيل وضربت لهم خيمة خلف التربة وخلعوا على كل من كان في خدمتها من
~~النواب والاتباع والفراشين والمحفدارية والجمالين والسائقين والحداة
~~والساقة والنفاطين والحراس وحكي ان فخر الدين بن المخرمي صاحب الديوان حمل
~~اليها من البصرة ستة عشر جملا عليها حلواء واقراص ماء الليمون ومخلط وبسر
~~مطبوخ وماء الورد والخلاف وقشر الطلع وشربات ومراكن وليمون واخضر واترج
~~وتفاح وكمثرى وخوخ ونارنج ورمان وعنب وباذنجان وماء الليمون والحصرم وخل
~~العنب مصعدا وغير مصعد وحصر وبصرية وسجادة رفيعة PageV01P122
~~وصل ذلك إلى منزل الثعلبية وحيث تاخر المستعصم بسبب مرضه عن الركوب للقاء
~~والدته اتفق انه تقدم إلى مقطع اللحف (1) بالخروج إلى نواحي الجبل لمهم
~~تجدد فانزعج الناي لذلك وكثرت الاراجيف وتواقعوا على شراء الخبز والكعك
~~والدقيق بحيث غلا السعر فانتهى ذلك إلى الديوان فتقدم باخذ جماعة من
~~الخبازين وضربهم فسكن الناس حينئذ ثم ركب الخليفة إلى دجلة واصعد إلى اعلى
~~البلد وعاد وزين البلد بالتعليق والمغاني فرحا بعافيته ms093 ونظم الشعراء بذلك
~~اشعارا كثيرة منها ما انشده مجد الدين محمد بن شرف الدولة بن مسافر لنفسه:
# لقد عم افاق البلاد سرور ... وصحت امان للورى ونذور
# وكادت قلوب المسلمين مسرة ... ببرء أمير المؤمنين تطير
# وكلا تراه مسفر الوجه ضاحكا ... تلوح عليه غبطة وحبور
# فلا ثغر الا قد تبسم ثغره ... وسار إليه بالهناء بشير
# على كل وجه بهجة وطلاقة ... وفي كل قلب فرحة وسرور
# انارت نجوم المكرمات واشرقت ... وحلي جيد للعلى ونحور
# وقد سر لما ان تجليت للورى ... كثير تمام منبر وسرير
# فبشر أمير المؤمنين بصحة ... تصح بها للعالمين امور
# وهي طويلة وتقدم الخليفة بمصانعة غرماء المحبوسين في حبس الشرع واداء ما
~~عليهم والافراج عنهم وابرز برسم الصدقات شيئا كثيرا وفي هذه الايام اغري
~~الناس بعدو السعاة في سائر محال بغداد.
# وفي هذه السنة سارت طائفة من عساكر المغول إلى ميا فارقين فلما بلغ
~~صاحبها شهاب الدين غازي قربهم منه فارقها فعاثوا في ديار بكر اشد العبث
~~واخذوا احران والرها وملكوا ماردين صلحا.
PageV01P123
# وفيها فقد بعض التجار ببغداد ابنتيه وجارتين له وخمسة الاف دينار وجملة من
~~زركش ومصاغ فانهي ذلك إلى حاجب الباب ففحص عنه فاسفر الحال إلى انه كان
~~يجاوره شابان من اولاد الترك وقد اتفقا مع النساء على فتح باب من دارهما في
~~خزانة بدار التاجر وكانوا يجتمعون مدة فوجد أحد التركيين وقرر فاقر بذلك
~~وذكر ان رفيقه والنساء في دار بعض ركابية الخليفة فكبست الدار فلم يوجد
~~فيها شيء غير نساء صاحبها فوكل بهن فلما صار المغرب جاء تركي فدخل الدار
~~فقبض عليه الموكلون وظنوا انه أحد التركيين المطلوبين فاذا هو احدا البنات
~~فحملت إلى دار الوزارة فاقرت ان اختها والجارتين في دار قوم من العجم
~~فكبسوا عليهم فوجدوا الابنة الاخرى والجارتين ولم يجدوا المال ولا التركي
~~الاخر فسلمت الابنتان والجارتان إلى التاجر وامر بحبس التركي وصاحب الدار
~~التي كانوا فيها ومؤاخذة ركابي الخليفة وابعاده.
PageV01P124
### | AUTO سنة ثلاث وأربعين وستمائة
# ذكر ترتيب الوزير مؤيد الدين محمد بن العلقمي ms094
# في يوم الاحد ثامن ربيع الاول استدعي مؤيد الدين أبو طالب محمد بن
~~العلقمي استاذ الدار إلى دار الوزارة فركب من داره المقابلة لباب الفردوس
~~في جمع عظيم من حاشية دار الخليفة فلما خرج ظاهر باب النوبي خرج جميع
~~الحجاب من دار الوزارة وتاج الدين علي بن الدوامي حاجب باب النوبي فتلقوه
~~وقبلوا يده ومشوا بين يديه إلى منتهى الدهليز الاول وعضده في نزوله حاجب
~~الباب ابن الدوامي ونثر عليه سراج الدين علي بن النحلي ناظر دار الضرب ذهبا
~~وفضة عند دخوله ولم يخلع عليه وكان كنبش فرسه لما كان استاذ الدار ابريسما
~~فرفع وجعل عوضه صوف مسنح جريا على قاعدة القمي ثم دخل وجلس في صدر الايوان
~~في المسند واستدعي كافة ارباب الدولة والزعماء ما عدى الدويدار الكبي
~~والصغير فانهما لم يحضرا عنده جريا على عادتهما مع من كان قبله وكتب انهاء
~~صورته رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات
~~والارض انت ولي في الدنيا والاخرة مثل المملوك بخدمة الديوان العزيز ظاهر
~~الله تعالى جلاله واسدل على الاسلام واهله اورقة ظلاله متشرفا بلثم صعيده
~~والانتظام في سلك اوليائه المخلصين وعبيده رافعا من ادعيته الصالحة متمسكا
~~من الامحاض في العبودية بكل ما يطيل امد المواظبة عليه ويديمه راجيا ان
~~يوفقه الله تعالى من الخدمة لما بقربه زلفى اخذا من المبالغة في الطاعة
~~الواجبة بالنصيب الافر والقسم الاوفى PageV01P125
~~وسيستفرغ في الخدمة جهده ويتجاوز في المناصحة دؤابه الثاني غاية من لن يقم
~~بما يجب عليه وحده بتوفيق الله تعالى واعانته وارشاده إلى سبيل الواجبات
~~وهدايته وبمن الهمة العلية المقدسة النبوية وتثقيف الاراء الشريفة
~~المستعصمية زادها الله تعالى شرفا وجلالا واللاراء المقدسة المعظمة النبوية
~~اجلها الله تعالى في تامل خدمته المشتملة على صالح ادعيته من يد الجلاال
~~والقدرة ان شاء الله تعالى فبرز الجواب على راسه بيد صلاح الدين عمر بن
~~جلدك فقراه وسلمه إلى صاحب الديوان فخر الدين أبي سعيد المبارك بن المخرمي
~~وامره ان يقراه على الجماعة ms095 فقراه وصورته وقف على خدمتك المشتملة على دعاء
~~تواليه وانهاء تعيد الاخلاص فيه وتبديه وعلم ما ذكرته وعرف ما اردته رزقك
~~الله تعالى توفيقا بالتمسك بحبله وهداية إلى طريق الارشاد وسبله بكرمه
~~وفضله وكان على السحاه النائب بالديوان ثم انشده الشعراء المدائح والتهاني
~~ولم تزل المقدمات ترد عليه مسجاة كما ذكرنا إلى خامس عشر ربيع الاول ثم
~~تقدم إليه ان يعرض مطالعته في كيس ابريسم اسود مختوم ويبرز الجواب إليه
~~كذلك واذن لمملكه المنفذ بالمطالعات ان يدخل باب الحرم راكبا.
PageV01P126
# ذكر ولاية ابن الجوزي استاذ الدار
# في تاسع ربيع الاول مضى صلاح الدين عمر بن جلدك إلى محي الدين يوسف بن
~~الجوزي وهو في منزله بباب الازج فاستدعاه فركب وقد رفع الطرحة إلى الدار
~~المقابلة لدار الفردوس المرسومة بسكنى الاستاذدارية واجلسه في المنصب من
~~غير ان يخلع عليه وشافهه بالولاية. ودخل الناس إليه مهنئين له وركب من الغد
~~في جمع عظيم إلى دار الوزير فجلس عنده مؤيد الدين نائب الوزارة ساعة ثم عاد
~~إلى داره وفي هذا اليوم كان اقضى القضاة عبد الرحمن بن المغاني جالسا عند
~~الوزير هو وجماعة من المدرسين في البستان فنزلت حمامة فوقعت على راس اقضى
~~القضاة وبقيت زمانا طويلا فانشد العدل موفق الدين بن أبي الحديد ارتجالا:
# قد قيل في وصف النبي وصحبه ... في ما سمعناه من الاخبار
# كانوا كان الطير فوق رؤوسهم ... فالان شوهد ذلك بالابصار
# في مجلس المولى الوزير مؤيد الد ... ين الحنيف وناصر الانصار
# ذكر ولاية ابن المطهر وكيل الخليفة
# في ثاني عشر ربيع الاول رتب الخليفة المستعصم بهاء الدين عبد الوهاب بن
~~المطهر وكيلا عنه واشهد عليه بذلك الشيخ العدل شمس الدين علي بن النيار
~~وجعله في هذه القضية قاضيا وشافهه بذلك فكتب شرفني سيدنا ومولانا الامام
~~الاعظم المفترض الطاعة إلى كافة الامم عبد الله ووليه وخليفته ووارث نبيه
~~ومحيي دينه ومؤيد شريعته أبو أحمد عبد الله المستعصم بالله أمير المؤمنين
~~اعز الله به الدين ونصر بدوام ايامه الاسلام والمسلمين واحيا ms096 بسيرته الشرع
~~المطهر واعلن بدولته معالمه واظهر بالحضور بين يدي شريف سدته والمثل بعلي
~~حضرته وبالاشهاد على نفسه الشريفة المقدسة بجميع ما تضمنه هذا الكتاب في
~~تاريخ كذا وكتب العبد على بن محمد النيار حامدا الله تعالى ومصليا على
~~رسوله محمد وعلى اله اجمعين داعيا لسيدنا ومولانا الامام الاعظم والسلطان
~~الاقوم بتشييد قواعد جده ومجاورته في التاييد سنن الامة ابائه والقائم جده
~~بمحمد النبي واله واحضر الشيخ عنده عدلين واشهدهما عليه انه ثبت عنده وكالة
~~المذكور فمضيا إلى اقضى القضاة كمال الدين ابن اللمغاني وشهدا عنده بذلك ثم
~~خلع على ابن المطهر في دار الوزير وشرفه بالوكالة مضافا ذلك إلى وكالة باب
~~طراد ودار التشريفات.
PageV01P127
# ولاية شيخ الشيوخ سنة 643
# كان الشيخ شمس الدين أبو المظفر علي بن النيار مختصا بخدمة الخليفة مذ
~~كان صغيرا وحذقه الخط وحفظ القران المجيد فلما افضت الخلافة إليه رعى له حق
~~الخدمة وقربه وعول عليه في كليات الامور فلما توفي الوزير بن الناقد خاطبه
~~في تقليد الوزارة فابى هذا فيها وقال اني عاهدت الله ان لااغير لبس
~~المتصوفين ولا انزع عني ما تعودته فقيل له ها نحن نوافقك على ذلك بحيث تؤرخ
~~الناس ان شخصا يختص بنا ندبناه إلى الوزارة فابى ان يغير زيه فاجبناه إلى
~~ذلك فقال الان تؤرخ الناس ان شخصا متصوفا حسن فيه الظن وندب إلى الوزارة
~~فامتنع احسن من ذلك فحينئذ فوضت إليه مشيخة الشيوخ ببغداد وسلم إليه رباط
~~والدة الخليفة الناصر لدين الله وخلع عليه في دار الوزارة قميص مصمت ابيض
~~وبقيار قصب ابيض مسكن وخوطب بشيخ الشيوخ فمضى إلى الروضة وصلى ركعتين وحضر
~~بالرباط المذكور وقرئت الختمة ودعي للخليفة ثم عاد إلى داره فكتب إليه موفق
~~الدين بن أبي الحديد تهنئة وقال في اخرها:
# هنا ان في يومين فالبر واحد ... والمنصب الموفي على الوصف واحد
# دعيت به شيخ الشيوخ وانها ... حصيصة نفسن زينتها المحامد
# اتاك شفاء ثم اصبحت مثله ... شفاء الارواح لها منك وارد
# تعلمها طرق النجاة وتنتهي ms097 ... بها حيث لا تنحل منها العقائد
# فلو ان صنف العابدين تجمعوا ... لديك لقالوا ما يضاهيك عابد
# اقمت لنوع الفضل سوقا فكلنا ... عليها على قدر البضاعة وافد
# فما الزهد متروك ولا العلم مهمل ... ولا الخير مهجور ولا الفضل كاسد
# اذا لم يكن بالمسند المرئ عالما ... فلا خير فيمن صدرته المساند
# ثم اضيف إليه مشيخة رباط المرزبانية PageV01P128
~~ذكر قتل خليل بن بدر الكردي
# كان أحد زعماء ارسنان فخرج عن طاعة الخليفة والتجأ إلى المغول زكان يلبس
~~زي القلندرية ويزعم انه من أصحاب الشيخ أحمد الرفاعي واظهر الاباحة فاجتمع
~~عليه خلق كثير وكان يشرب الخمر وياكل الحشيش المسكر فخرج معه جمع كثير من
~~المغول وغيرهم وقصد نواحي اللحف ونهب جماعة من رعية سليمان شاه وقتلهم ثم
~~حضر القلعة وهار وهي لسليمان شاه فخرج إليه خلق كثير فالتقوا واقتتلوا من
~~ضحى النهار إلى العصر فقتل من أصحاب خليل ومن المغول ألف وستمائة فارس
~~وراجل وانهزم خليل فظفر به بعض أصحاب سليمان شاه واراد قتله فوعده بمال
~~كثير فلم يقتله. فاخذه اسيرا فمر به قوم من التركمان من أصحاب سليمان شاه
~~كان قد قتل منهم جماعة فقتلوه وحملوا راسه إلى سليمان شاه فامر بتعليقه على
~~باب خانقين فعلق.
# وفيها عزل الشيخ رضي الدين الحسن بن محمد الصغاني عن مشيخة رباط
~~المرزبانية لكونه حنفيا وشرط الواقف ان يكون شافعيا واضيف الرباط إلى الشيخ
~~ابن النيار ورتب الصغاني مدرسا بمدرسة خمارتكين التتشي وخلع عليه واحضر
~~المدرسة وخطب خطبة فصيحة وذكر عشر دروس وانشد عند فراغها:
# فهاكم يا سادتي ... مني دروسا عشرة
# فانتم معادن ألف ... ضل الكرام البررة
# ولست حبرا عالما ... لكنها محبرة
# فلتعذروا اخاكم ... فمثلكم من عذره
# وفيها قبض على صدر المخزن فخر الدين محمد بن أبي عيسى ووكل به واحطيط على
~~داره وقبض على انسابه واصحابه وسلم ما كان يتولاه من الاعمال وهي طيق
~~خراسان والخالص والراذان إلى عميد الدين منصور بن عباس مشرف المخزن وجعل
~~حديث المخزن ورواضعه إلى فخر الدين محمد بن ورد النائب ms098 به ...
# وفي حادي عشر تشرين الاول كان حر شديد بحيث كان الانسان ينطف عرقا ووقع
~~غيث وبرد.
PageV01P129
# وفيها رتب جمال الدين عبد الرحمن بن الجوزي مدرسا للطائفة الحنابلة
~~بالمدرسة المستنصرية وخلع عليه واعطي بغلة وتقدم إلى صاحب الديوان فخر
~~الدين بن المخرمي وجمع ارباب المناصب بالحضور إلى المدرسة فحضروا ورتب اخوه
~~شرف الدين عبد الله محتسبا وخلع عليه من غير ان يشهد عند القاضي ولم يعلم
~~ان محتسبا تولى غير شاهد سواه وقد نظم عز الدين أبو الحسن علي بن اسامة
~~العلوي قصيدة يهنئ بها استاذ الدار بما تجدد لولديه يقول فيها:
# مولاي يامحي الدين يا مولى به ... كل البرية في الحقيقة يقتدي
# انت الهنى الذي قد خولا ... ولداك ام نفيس العلى والسؤدد
# وهل البشارة للمراتب والذي ... ولياه ام لك ياكريم المحتد
# قد قلت حين رايت كل منهما ... كالبدر في جنح الظلام الاسود
# هذان ما خطبا المراتب انما ... خطيتهما لمناقب لم تجحد
# وهما من القوم الالى خدماتهم ... شرفا تصير لسيد عن سيد
# ولانت مولانا المليك من الورى ... وهما احق بمسند ومسند
# انتم لدين محمد شيدتم ... علما به وكذلك مذهب أحمد
# فالله يجزي الخير كل منكم ... عن أحمد وعن النبي محمد
# وكذلك يرعاكم بعين عناية ... ويمدكم منه بعمر سرمد PageV01P130
~~وفيها اضيف النظر بالاعمال الواسطيه إلى محمد بن يحيى ناظر البصرة ونفذت
~~إليه خلعة.
# وفيها اهدي إلى الخلبفة غراب ابيض كله ونظم الشعراء في ذلك اشعارا كثيرة
~~منها قول جمال الدين أبي الحسن علي بن المخرمي من ابيات يمدح بها الخليفة.
# وما لون الغراب بياض شيب ... ولكن نور عدلك يا امام
# فعش للملك ما وحدت قلوص ... وراكبها وما ناح الحمام
# يزيل البؤس والغماء عنا ... ويكلؤك المهيمن والسلام
# وفيها قبض جماعة من اتباع النوبي رفيقا للرندي فبلغه الخبر وهو في حمام
~~بسوق السلطان فخرج مسرعا حتى وافاهم بعقد الاكافين وشهر سيفه وخرج منهم
~~جماعة واستخلصه وعاد فاباح الخليفة دمه وهذا الرندي من اولاد المماليك
~~الاتراك تعرض به وهو صبي شاب تام الخلقة فضربه ms099 بسكين فقتله نهارا هي سوق
~~العميد وهرب فاختفى اياما ثم توجه إلى عمه وكان في زردة فاحتمى به فبلغ
~~الخليفة ذلك فامر باحضاره مقيدا فلما أحضر قرر فلم يعترف بشئ فامر بحبسه
~~فبقي إلى خلافة المستعصم بالله فصونع ورثة المقتول فحضروا وسالوا الافراج
~~عنه فاجيبوا إلى ذلك.
# وفيها انقطع الحج من العراق بسبب اختلاف العرب واشتطاطهم في الطلب وقلة
~~المياه في الطريق ولاشتغال الديوان بحركة عساكرالمغول.
# وفيها ولي فخر الدين أبو منصور نصر الله بن عيد الرشيد قضاء الجانب
~~الغربي ونهر عيسى وخلع عليه ونفذ إلى قاضي القضاة ومعه حاجب يعرفه انه قد
~~اجري على قاعدة من تقدمه من غير ان يتقدم إليه باستنابته فمضى واسحل إلى
~~الخليفة.
# وفيها وصل إلى بغداد رسول من المغول واعيد ونفذ معه القاضي ابن عبد
~~الرشيد المذكور وفلك الدين بكتمر أمير اخور حاجب علاء الدين الطبرسي
~~الدويدار الكبير.
# وفيها جرى معتوق الموصلي المعوف بكوثر الكلام من دقوق ساعيا على قدميه
~~فوصل كشك الملكية ودخل وكان الخليفة هناك ومعه الشرابي وهو استاذه ثم خرج
~~من الكشك وعاد إلى الوقف ثم رجع إلى الكشك وقد تخلف من النهار ساعة ونصف
~~وقبل الأرض بين يدي الخليفة فتقدم له بخمسمائة دينار واعطاه الشرابي
~~ثلثمائة دينار وحصل له من ارباب الدولة شئ كثير.
PageV01P131
# ذكر وفاة نصير الدين أبي الازهر أحمد بن الناقد
# كان من اولاد التجار المعروفين حفظ القان المجيد وادب نفسه في تحصيل
~~الادب وتجويد الخط فلما توفي والده رد إليه ما كان يتولاه وهو وكالة ام
~~الخليفة الناصر في وقوفها ثم عزل ورتب خواجة نور الدين ككسنقر الخلفي ثم
~~عزل فانقطع عن بيته فلما ولي الظاهر الخلافة احضره ووكله لاولاده العشرة
~~وكان بينهما رضاع وصحبة من الصغر فلما توفي الظاهر وبويع ولده المستنصر
~~بالله احضره يوم مبايعته واشهد له بوكالته فبقي على ذلك إلى ان توفي استاذ
~~الدار بن الضحاك في سنة سبع وعشرين وستمائة فاضاف إليه استاذية الدار فلم
~~يزل على ذلك إلى ان قبض على ms100 الوزير مؤيد الدين القمي في سنة تسع وعشرين
~~وستمائة فنقل إلى الوزارة والوكالة باقية عليه وكان يركب في ايام الجمع
~~ويحضر عند الخليفة ويفاوضه في الامور فعرض له الم المفاصل فعجز عن الركوب
~~والحركة والكتابة والجري في الكلام ولم تتغير منزلته ولا وهت حرمته ثم عرض
~~له اسهال فتوفي ليلة الجمعة سادس ربيع الاول من السنة فدفن في نشهد موسى بن
~~جعفر عليه السلام في تربة اتخذها لنفسه ووجدوا في خزانته صندوقا مملوءا
~~ذهبا وهو من استحقاق بيت المال فامر بحمله إلى دار التشريفات فذكر انه كان
~~به مائة ألف دينار وكان حسن الطريقة متدينا أديبا يقول الشعر وينشئ الرسائل
~~وكان مولده في شوال سنة احدى وسبعين وخمسمائة.
# وفي هذه السنة توفي جلاال الدين عمر بن السلطان الملك الصالح أيوب صاحب
~~مصر بن الملك الكامل أبي المعالي محمد بن الملك العادل أبي بكر محمد بن
~~أيوب شادي كان شابا حسنا حبسه عم ابيه الملك الصالح صاحب دمشق واشاع انه
~~مات حتف انفه.
PageV01P132
# وفيها توفي خواجة حسين بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن برز القمي اخو
~~الوزير قدم مع أخيه وانقطع في دار مجاور داره وانقضى عمره على ذلك ودفن في
~~مشهد موسى بن جعفر عليه السلام.
# وفيها توفي نقيب النقباء بهاء الدين أبو طالب الحسين بن أحمد بن المهتدي
~~بالله كان خطيبا بجامع الخليفة ناظرا في وقوف ترب الرصافة ثم ولي نقابة
~~العباسيين واقر على الخطابة فمرض يوما واحدا ومات ولم يعرض له مدة خطابته
~~ما يقطع عنها وكان مولده سنة سبع وسبعين وخمسمائة.
# في اخر نهار الاثنين ثالث عشر صفر استدعي جمال الدين علي الخرمي اخو فخر
~~الدين أبي سعد المبارك بن المخرمي صاحب الديوان وكان ياتيه إلى دار الوزير
~~فقبض عليه ونفذ إلى أخيه من شافهه بالعزل واستظهر على داره ووكل بدار أخيه
~~المذكور ووقبض على أخيه شمس الدين عبد الرحمن وكان مريضا ثم قبض على حاجبيه
~~الفخر بن دلال والشمس بن الصياد وعلى الاسباسلار بن ms101 الشمحل ومن الغد سلم
~~جمال الدين علي إلى عميد الدين بن عباس مشرف المخزن وفي ليلة الأربعاء خامس
~~عشر الشهر اخرج فخر الدين صاحب الديوان من داره بالمطبق ومعه ولده كمال
~~الدين محمد وحملا إلى دار بن عباس أيضا فوكل بهما عنده في حجرة قريبة من
~~داره بدرب المطبخ ثم طلب من فخر الدين ان يكب بخطه بمبلغ من العين ذكر له
~~مراسلته فامتنع وابى ان يكتب خطه الا بان يذكر جميع ما يملكه واخواه واهله
~~ولا يخفي من ذلك شيئا واقسم على ذلك بالايمان المعتبرة شرعا وعرفا فامتنع
~~منه بذلك ثم نفذ إلى داره من اعتبرها فلم يجد بها طائلا ووجد من الذهب
~~مقدار مائة دينار وذكر ان بعضها وديعة ليتم عنده ثم وقع الشروع في بيع كان
~~في دورهم ووقع الاقتناع منهم بذلك ونقل فخر الدين وولده كمال الدين إلى دار
~~بالقصر من دار الخلافة وجعل معه من يحفظه من جانب عميد الدين عن عباس ولم
~~يلق أحد منهم بكلمة سيئة ولا نيل بمكروه كما جرت العادة في من يرد عليه
~~ويراد استئصاله وهذا انزل على كمال الدين المعدلة وخفة وطاة
# ومن يك في صخطه راضيا ... فكيف يكون إذا ما رضي
# وافرج عن فخر الدين واخوته واصحابه في ثامن جماد الاخرة من السنة بشفاعة
~~الشرابي.
PageV01P133
# وفيها توفي الحكيم شمس الدولة أبو الخير سهل بن توما النصراني اليعقوبي نشا
~~في الجاه والحرمة والقرب من الخلفاء وبسط اليد في الاموال والتصرف في
~~الاعمال ولم يزل على ذلك منذ الايام الناصريه والى الان. وكان الخليفة
~~المستنصر بالله يراسل به الوزير القمي ثم ابن الناقد في تقرير القواعد
~~والولايات وغيرها فلما توفي قبض على أمواله واملاكه وذخائره ونقل كل ما كان
~~في داره من الاشياء النفيسة إلى دار الخلافة وحررت تركته فكانت ستمائة ألف
~~دينار ثم وكل باخويه واصحابه اياما وافرج عنهم وخلع على اخويه فخر الدولة
~~ماري وتاج الدولة أبي طاهر ورتب فخر الدولة ماري في جميع الاشغال التي مانت
~~منوطة ms102 باخيه من الوكالات للابواب والنظر في الاقرحة وغير ذلك ورتب تاج
~~الدولة وكيل باب عنبر المختص بابنة الخليفة المستنصر بالله ثم اعيد عليهما
~~بعد ذلك ما كان أخذ من تركة اخيهما من مال وملك.
# وفيها امر الخليفة ببناء سكر على نهر عيسى مما يلي دجلة ليزداد ماء النهر
~~بحيث تعبر شبارته إلى القصر المستجد بجوار قنطرة الشوك فلما انتهى نظم
~~الشعراء في ذلك اشعارا كثيرة وكان في غاية الاحكام فلم يلبث الا قليلا
~~وانقلب فلم ير له اثر.
# وفيها عزل العدل بن القشاري الهمامي عن اشراف الخزانة والعدالة وسبب ذلك
~~انه كتب خطه العى هامش رفيع لم يكتب فيه بعد سكونا إلى رفيقه فانهى ذلك عنه
~~فتقدم بعزله.
PageV01P134
# ذكر وصول المغول إلى العراق وعودهم
# في المحرم وصل الخبر إلى بغداد من إربل ان المغول خجوا من همذان في ستة
~~عشر الفا وقصدوا الجبل فامر الخليفة بالاستعداد للقائقهم وتبريز العسكر إلى
~~ظاهر السور فخرجوا العى التؤدة والهويني فوصل الخبر ان طائفة منهم قصدوا
~~خانقين ووقعوا على جماعة من أصحاب الأمير شهاب الدين سلمان شاه بن يرجم
~~زعيم الايوانية وقربوا من يعقوبا ونهبوا وقتلوا ووصل أهل طريق خراسان
~~والخالص إلى بغداد فامر حينئذ باستنفار الاعراب من البوادي والرجالة من
~~الاعمال وتفريق السلاح ورفع المناجيق على السور وخرج الشرابي إلى خيمة
~~بظاهر السور فوصل إليه رسول من فلك الدين محمد بن سنقر الاسن المعروف بوجه
~~السبع وكان بالقليعة يزك يخبره بوصول المغول ومحاذاته له فركب في الحال
~~وعين على من يتوجه امساعدة فلك الدين المذكور ثم أخذ بتعبئة العساكر
~~وترتيبها ميمنة وميسرة فوصلت عساكر المغول ونزلوا بازائهم وجرت بين
~~الفريقين حرب ساعة من نهار ثم باتوا على تعبئتهم فلما اصبحوا لم يجدوا من
~~عساكر المغول أحد وكفى الله المؤمنين القتال.
# ثم ورد الخبر ان طائفة منهم عبرت إلى دجيل فقتلوا ونهبوا فنفذ اليهم
~~جماعة من العساكر والعرب نحوه ثلاثة الاف فارس وقدم عليهم الأمير قزقز
~~الناصري فلما عرفوا بعبور العسكر اليهم رجعوا.
PageV01P135
# ذكر ms103 حصر دمشق
# في هذه السنة سير الملك الصالح أيوب بن الكامل محمد بن العادل صاحب مصر
~~عسكرا إلى المدينة دمشق فنزلوا عليها وحصروها وضيقوا على اهلها ومنعوا عنهم
~~الميرة ودام ذلك شهورا حتى تعذرت الاقوات عندهم وغلت الأسعار وبلغت غرارة
~~الحنطة مائة درهم وكان الملك الصالح اسماعيل بن العادل صاحب دمشق فيها فضج
~~الناس اليهم وشكوا ما هم فيه من تعذر الاقوات فراسل ابن عمه الملك الصالح
~~أيوب في ذلك وتردد الرسل بينهما فاسفرت القاعدة على ان ينفرد الملك الصالح
~~اسماعيل بملك بعلبك ومضى باهله اليها فاجاب إلى ذلك وخرج ليلا وارسل الملك
~~الصالح أيوب إلى الخليفة عبد الرحمن بن عصرون يخبره بذلك فارسل الخليفة
~~إليه التقليد والخلع مع جمال الدين عبد الرحمن بن الجوزي الواعض مدرس طائفة
~~الحنابلة بالمدرسة المستنصرية فتوجه وابن عصرون صحبته.
# ذكر ترتيب صاحب الديوان
# في عشية يوم الجمعة ثاني شهر رجب ولي فخر الدين أبو طالب أحمد بن
~~الدامغاني صدرا بديوان الزمام نقلا من اشرافه عوضا عن فخر الدين أبي سعد
~~المبارك بن المخرمي وخلع عليه في دار الوزير ومضى إلى الديوان فجلس به وكتب
~~انهاء على جاري العادة ابتداء فيه بقوله تعالى رب ادخلني مدخل صدق واخرجني
~~مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا ثم عاد بعد الجواب إلى دار الوزير
~~منها إلى داره.
# ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غلت الأسعار ببغداد حتى بلغ الكر من الحنطة تعين دينارا ومن
~~الشعير أربعين دينارا والتبن كل ألف رطل بخمسة دنانير وكان مع هذا ان لا
~~يكاد يوجد في الاسواق الا الخبز الفائق السميذ.
# وفيها رتب الكمال محمد بن حسين مشرف واسط ورتب عماد الدين يحيى بن
~~المرتضى صدر المخزن وخلع عليه في دار الوزير وركب إلى المخزن ونزل على باب
~~الحرم وقبل الأرض ودخل راجلا وكتب انهاء وصدره بقوله تعالى هذا من فضل ربي
~~ليبلوني اشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه.
PageV01P136
# وفيها قلد عبد المؤمن الكواز البصري المالكي قضاء واسط وشرط ms104 عليه ان لايحكم
~~الا بمذهب الشافعي رضي الله عنه.
# وفيها تقدم الخليفة بارسال طيور من الحمام إلى اربع جهات لتصنف اربعة
~~اصناف منها مشهد حذيفة بن اليمان بالمدائن وو مشهد العسكري بسر من راى
~~ومشهد غني بالكوفة والقادسية ونفذ مع كل عدة من الطيور عدلا ووكيلا وكتب
~~بذلك سجل شهد فيه العدول على القاضي بثبوته وسميت هذه الصناف باليمانيات
~~والعسكريات والغنويات والقادسيات ونظم النقيب الطاهر قطب الدين الحسين بن
~~الاقساسي في ذلك ابياتا اولها:
# خليفة الله يامن سيف عزمته ... موكل بصروف الدهر يصرفها
# ويقول فيها:
# ان الحمام التي صنفتها شرفت ... على الحمام التي من قبل نعرفها
# والقادسية اطيار مقدسة ... اذ انت يا مالك الدنيا مصنفها
# وبعدها غنويات تنال بها ... غنى الحياة وما يهوى مؤلفها
# والعسكريات اطيار مشرفة ... وليس غيرك في الدنيا يشرفها
# ثم الحمام اليمنيات ما جعلت ... الا سيوفا على الاعداء ترهقها
# لا زلت مستعصما بالله في نعم ... يهدى لمجدك اسناها والطفها
# ثم سال ان يقبض منها من يريد الخليفة فاجاب سؤاله واحضره بين يديه وقبضه
~~فلما عاد إلى داره نظم ابياتا اولها:
# امام الهدى اوليتني منك انعما ... رددت على العيش فينا اخضرا
# واحضرتني في حضرة القدس ناظرا ... إلى خير خلق الله نفسا وعنصرا
# وعليت قدري بالحمام وقبضها ... مناولة من كف ابج ازهرا
# رفعت بها ذكري واعليت بها منصبي ... فحزت بها عزا ومجدا على الورى
# حمام إذا خفت الحمام ذكرتها ... فصرت بذاك الذكر منها معمرا
# ويقول في اخرها:
# قضى الله ان يبقى اماما معضما ... مدى الدهر ما لاح الصباح واسفرا
# فدم يا أمير المؤمنين مخلدا ... على الملك منصور الجيوش مظفرا PageV01P137
~~وفي ليلة الجمعة حادي عشري شهر رمضان نقل مؤيد الدين أبو الحسن محمد بن
~~محمد بن عبد الكريم بن برز القمي الوزير من مدفنه بمقبرة الزادين
~~بالمامونية إلى تربة كان قد انشاها بالمشهد الكاظمي ووقف عليها وقوفا وذلك
~~بعد ثلاث عشر سنة واحد عشر شهرا.
# وفيها توفي المحب أبو عبد الله بن محمود بن النجار الحافظ التقن المحتوي
~~على فنون ms105 العلوم حفظ أولا القران المجيد وقراء علم النحو وسمع الحديث وبرع
~~في كتبه التاريخ وقراء علم الادب وسافر إلى الحجاز وجاور بمكة ثم دخل بلاد
~~الشام والجزيرة والموصل وبلاد الجبل وخراسان وكانت مدة سفره وتطوافه هذه
~~البلاد ثماني وعشرين سنة قراء فيها على العلماء والمشايخ واشتمل معجمه على
~~ثلاثة الاف شيخ واربع مائة امراة وجمع جموعا ت كثيرة تزيد على أربعين كتابا
~~منها الذيل على تاريخ بغداد (1) ست عشرة مجلدة ونثر ثمانية اجزاء والعقد
~~الفائق في عيون اخبار الدنيا ومحاسن الخلائق وقدم بغداد سنة اربع وعشرين
~~وستمائة وقد مات اهله جميعهم فسكن دارا في محلة الظفرية فعرض عليه السكنى
~~في رباط شيخ الشيوخ فابى وقال اني قادر على المسكن ومعي ثلث مائة دينار فما
~~يحل لي ان ارتفق من وقف واشتري جارية فلما فتحت المدرسة المستنصرية عين
~~عليه مشتغلا في علم الحديث فاجاب إلى ذلك لانه لم يبق معه من المال الا شيئ
~~يسير فلم يزل على ذلك إلى ان مات وكان مولده سنة ثمان وسبعين وخمسمائة
~~ببغداد.
# وتوفي السلطان كيخسرو بن كيقباذ بن كيخسرو ملك الروم وولي الملك بعده ولد
~~له صغير عمره نحو سبع سنة.
PageV01P138
# وتوفيت بنة الخليفة المستعصم بالله اسمها عائشة وعمل لها العزاء بالرصافة
~~على جاري العادة وانشد الشعراء المراثي وكتب الوزير مؤيد الدين محمد بن
~~العلقمي إلى الخليفة انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب اجزل الله تعالى
~~ثواب الخدمة الشريفة المقدسة النبوية الامامية المستعصمية بالله على
~~احتسابها وجزاها افضل جزاء الصابرين عند جزع النفوس واكتئابها افاء عليها
~~ظلا من البقاء ظليلا ورجع طرق الحوادث عن حوزتها الشريفة حسيرا كليلا وعوض
~~عمن غير وذهب بحراسة من غير مما وهب وجعل السادة الموالي المعظمين في حوز
~~حياطته وكلأهم من كل حادث بعين حفظه التي لا تنام ورعايته وادام للدنيا
~~واهلها بقاء الخدمة الشريفة واستمرار عصرها وخلود الدولة الحالية بمضاء
~~مراسمها العلية ونفاذ امرها
# فاذا سلمت فكل شيء سالم ... واذا بقيت فكل شيء باقي
# ولازال ملكها محروسا من ms106 الغير مصون الموارد من الكدر ولا اعاد إلى مواطن
~~شرفها حادثا ولا انزل بمقدس ربعها الا مرع خطبا كارثا
# لا روعت بعدها الخطوب لكم ... سربا ولا فضلت لكم حمل
# بمحمد واله.
# وكتب ابن عباس مشرف المخزن يقبل الأرض بين يدي مالك رقه وينهي ان العباس
~~لما توفاه الله تعالى جلس ولده غبد الله رضي الله عنهما للعزاء فجاء اعرابي
~~فوقف حياله وانشد:
# اصبر بك صابرين فانما ... صبر الرعية بعد صبر الراس
# خير من العباس اجرك بعده ... والله خير منك العباس
# فنهض عبد الله ورفع بساط العباس قال الله تعالى ان الذين إذا اصابتهم
~~مصيبة قالوا انا لله وانا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة
~~وأولئك هم المهتدون وقال النبي صلى الله عليه واله وسلم لو كان يعقوب يعلم
~~اما لله وانا إليه راجعون لما قال يا اسفا على يوسف فعظم الله اجر مولانا
~~واحسن عزاءه ورحم ميته لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة والسلام.
# وفي هذه السنة انقطع الحج من العراق لاجل الاشتغال بحديث عساكر المغول.
PageV01P139
### | AUTO سنة أربع وأربعين وستمائة
# فيها كتب الوزير مؤيد الدين محمد بن العلقمي إلى الخليفة ينهي حالبعض
~~الامراء ويقول في اخر كلامه وهو مدير فوقع الخليفة على مطالعته بقلمه:
# ولاتساعد ابدا مديرا ... وكن مع الله على المدير
# فكتب الوزير في الجواب من نظمه:
# يا مالكا ارجوا بحبي له ... نيل المني والفوز بالمحشر
# ارشدتني لازلت لي مرشدا ... وهاديا من رايك الانور
# فضلك فضل ماله منكر ... ليس لضوء الشمس من منكر
# من يجمع العالم في واحد ... فليس لله بمستنكر
# فالله يجزيك عمقبة ... خيرا ويبقيك مدى الاعصر
# جعلت تقوى الله مقرونة ... بورد افعالك والمصدر
# من يجعل التقوى له متجرا ... فذلك حقا رابح المتجر
# وفيها فتحت دار الكتب التي انشاها الوزير مؤيد الدين بن العلقمي في داره
~~ونقل اليها كتب من انواع العلوم فانشد العدل موفق الدين القاسم بن أبي
~~الحديد:
# رايت الخزانة قد زينت ... بكتب لها النظر الهائل
# عقول الشيوخ بها الفت ... ومحصوله ms107 ذاك والحاصل
# ولما مثلت بها قائما ... واعجبني الفضل والفضل
# تمثلت اسمائها منكم ... على النقل ما كذب الناقل
# بها مجمع البحر لكنه ... من الجود ليس له ساحل
# ومنها المذهب من فضلكم ... ومغن واكنه نائل
# ومنها الوسيط بما نرتجيه ... وفيها النهايه والكامل
# وان كان اعوزها شامل ... فقد زانها جودك الشامل
# وان كان قد فاتها فائت ... أبو الفضل في علمه كامل
# وفيها وقع الشروع في عمارة مسناة دار على شاطئ دجله في بستان الصراة
~~المنتقل إلى الخليفة من البهلوان بن الأمير فلك الدين محمد بن سنقر وتولى
~~العمل في ذلك استاذ الدار محيي الدين يوسف بن الجوزي فسال في بعض الايام
~~المشاهر عن اسمه فقال خالد فقال:
# نظرت إلى الخلد الشريف بفكرتي ... فبشرني ان الخليفة خالد
# اذا الاسم معناه الخلود حقيقة ... واكده اسم المشاهر خالد PageV01P140
~~وفيها اعيد النظر في مصالح المدرسة المستنصريه إلى شيخ الشيوخ صدر الدين
~~أبي المظفر علي بن النيار فخرج في بعض الايام من دار الخليفة عقيب غيث
~~معتمدا على يد الفراش فلما رفع يده عنه زلق الفراش فقال مبادرا ما ينال
~~خيرا من تتركه من يدك فقال الموفق بن أبي الحديد في ذلك:
# مولاي شيخ الشيوخ دمت لنا ... مكمل الخلق فاضلا خلقا
# بالامس لما مشيت معتمدا ... حيث خشيت المياه واللثقا
# كنت عماد الذي اعتمدت على ... يديه حتى تجاوز الطرقا
# دليل هذا ولا خفاء به ... انك لما تركت زلقا
# وهكذا كل من رفعت يدا ... وخليته اصاب شقا
# ثم رد إليه النظر على الطبق وكان يتولاه نجم الدين محمد بن طراح فعزله
~~وعزل مشرفه واقتنع بالكاتب ونائبي النظر والاشراف وكان قد اضطرب حال عقاره
~~وضياعه وقل حاصله فلما عاد امره إليه توفر حاصله فقال الكمال محمد بن أبي
~~الفضل الفقيه:
# عادات صدر الدين مشكورة ... وحق من احسن ان يشكرا
# اهدوا إليه طبقا فارغا ... فحط فيه ذهبا احمرا
# وعادة القوم على عكس ذا ... ان عمتبوا او عملوا ما جرى
# يا سيدا اخلص في نصحه ... لمالك الامر ومولى الورى
# حق على رايك في ms108 نصحه ... لكل ما خرب ان تعمرا
# لا زلت في دولته حاكما ... يرى صواب الراي في ما ترى
# وفي هذه السنة وصلت طيور الحمام من عبادان وخشبات وسبق النقيب الطاهر قطب
~~الدين أبو عبد الله الاقساسي من سطح الشرابي فنظم العدل موفق الدين القاسم
~~بن أبي الحديد المدائني كاتب الانشاء قصيدة يمدح فيها الخليفة ويقول فيها:
PageV01P141
# سبق النقيب من البلاد باسرها ... جبليها وجنوبها وشمالها
# لا واسط اجدت عليه وانما ... ضرته بلدة إربل بجبالها
# والمصل الفيحاء مات جماعة ... فيها مع الغرباء في اطلالها
# ملك الحمائم ما بحشو قلوبها ... شوق إلى دار النقيب وحالها
# اني لاعذرهم وقد ولت الي ... سنجار تلب خمسها من مالها
# لم تلق في سطح النقيب غذائها ... ابدا سوى اتواره بزلالها
# كم هذه الخلوات اني خائف ... من بردها وزكامها وسعالها
# ما كان يغلط طائر لك مرة ... فيجيءعاشرها لدى ارسلها
# الله اكبر ان هذه عبرة ... لم يقتدر أحد على امثالها
# لو صور الله البروق حمائما ... لك لم تر الايماض في افعالها
# وسواك لو حمل الدجاج مسابقا ... سبقتك طائرة على ارسالها
# ثم قال ابياتا منها:
# ارسل الطاهر النقيب طيورا ... لسباق فلم يفز بمراد
# وطيور المولى الشرابي جائت ... وطيور النقيب في كل وادي
# ما حداها على التاخر الا ... طلب الخمس من كباق الزاد
# فلما حض النقيب في البدرية يوم الجمعة جريا على عادته سلمت القصيدة لديه
~~وامر بايرادها.
# وفيها فتح باب اخزن المدرسة المستنصرية المقابل لباب سوق المدرسة واخذ
~~منه اربع مائة رطل شمعا معمولا وحدود ثلث مائة رطل سكرا ومبلغ ثلث مائة
~~دينار وثلاثون مصمتا طبرية وقيل ان جوقة الرندي فعلوا ذلك وكثر اللصوص
~~ببغداد وكانوا ياتون بالعدة وياخذون أموال الناس.
# وفي اذار وقعت صاعقة على نخلة في مسجد بالجانب الغربي احرقتها والناس
~~يشاهدونها ووقع في نواحي نهر الملك بكردبار وزن الواحدة منه ثمانية ارطال.
PageV01P142
# وفيها توفي قطب الدين محمد بن عبد الرزاق بن سكينة شيخ رباط شيخ الشيوخ أبي
~~سعيد بالمشرعة كان شابا جميلا حافظا للقران المجيد أديبا حج مرارا مع ms109 والده
~~ومنفردا متواليا بعض السبلداريات ثم رغب في الدنيا وأحب الرياسة فسال ان
~~يرتب حاجبا بباب المراتب وان يقر على نظره بالرباط ويترك المشيخة وبذل على
~~ذلك قرية فاجيب سؤاله وخلع عليه وركب بالسيوف المشهورة والبسملة بين يديه
~~والكراثة بين عينيه فبقي على ذلك يسيرا ثم سال اعفائه عن الخدمة واعادته
~~إلى المشيخة فاجيب سؤاله ثم سؤل ان يرتب ناظرا في مناثر النمور فرتب فبقي
~~مدة ثم فصل عن ذلك ولم يزل على مشيخة الرباط والنظر في وقوفه إلى ان توفي
~~وقد نيف على أربعين سنة فنظم الامبر ركن الدين أحمد بن القراطاي ابياتا
~~ذكره فيها وكتب بها إلى شهاب الدين ريحان لانه كان صديقه وهي:
# جدير بك الصبر على الخطب ... فليس على حكم المنية من عتب
# شجاك ذهاب القب من بعد صحبه ... ولا غرو ان يشجى الشهاب على القطب
# يهون وبال الصحب ما دمت باقيا ... رفيع الثرى في حبز الشرف الرحب
# وفيها توفيت ست العرب ابنة الأمير أبي القاسم عبد العزيز ين الخليفة
~~المستنصر بالله فتقدم الخليفة المستعصم بالله ان يعتمد معها جميع ما اعتمد
~~أيضا في السنة من العراق.
# وفيها توفي الأمير محمد بن سنقر الطويل صاحب دقوقا كان ابه سنقر من خواص
~~الخليفة الناصر لدين الله صب يوما على يده ماء فسقطت الصابونة منه مناوله
~~غيرها وقال دقوق (1) وهو بلغة الترك دجاجة فاقطعه دقوقا ظنا منه انه طلبها
~~فلم تزل في يده إلى ان توفي فتسلمها ابنه محمد فلما توفي الان عادت إلى
~~نواب الخليفة.
# وفيها توفي يوسف بن يعقوب بن صابر متقدم المنجنيقية ببغدادكان شابا حسنا
~~أديبا حاذقا في صنعته وكان يقول الشعر فمما قاله في صبي أمرد:
PageV01P143
# يا قوم ان شكايتي من شكوة ... اضحت تعانق من احب واعشق
# حملت هوى كهواي الا انها ... تطفو ويثقلني الغرام فاغرق
# ويغيظني التبيان عند عناقه ... اردافه وهو العو الازرق
### | AUTO سنة خمس وأربعين وستمائة
# فيها أحضر مدرسو المدرسة المستنصرية إلى دار الوزير وتقدم أن لا يذكروا
~~شيئا من تصانيفهم ms110 ولا يلزموا الفقهاء بحفظ شيء منها بل يذكروا كلام المشايخ
~~تادبا معهم وتبركا بهم واجاب جمال الدين عبد الرحمن بن الجوزي مدرس
~~الحنابلة بالسمع والطاعة ثم مدرس المالكية سراج الدين عبد الله الشرمساحي
~~وقال ليس لاصحابنا تعليقة فأما النقط من مسائل الخلاف فمما ارتبه فبان بذلك
~~عذره واما شهاب الدين الزنجاني مدرس الشافعية واقضى القضاة عبد الرحمن بن
~~اللمغاني مدرس الحنفية فانهما قالا ما معناه ان المشايخ كانوا رجالا ونحن
~~رجال ونحو ذلك من كلام المساواة فانهيت صورة الحال فتقدم الخليفة ان يلزموا
~~بذكر كلام المشايخ واحترامهم فاجابه بالسمع والطاعة.
# وفيها قبض على بدر الدين محمد بن ورد نائب المخزن ووكل به فيه ووكل بمن
~~في داره فتناقل عنه الموكلون به فذبح نفسه بسكين لطيف كان معه فما احسوا
~~الا بشخيره فانهوا ذلك فتقدم باحضار طبيب فخاط موضع القطع وام يبلغ البلعوم
~~لان يده ضعفت عن قطعه فلما قويت نفسه أخذ خطة بثلاثين ألف دينار.
# وفيها هرب ثلاثة نفر كانوا كانوا محبوسين في مطمورة واسط ثقبوها فخرج
~~الثقب في دار يهودي فخرجوا منها فحضر واحد منهم عند صاحب الديوان فخر الدين
~~أحمد بن الدامغاني وعرفه ان رفيقيه فلا ذلك وقالا له ان لم توافقنا قتلناك
~~فساله عن ذنبه فعرفه انه قتل عما له ثم ابراه ولي دمه منه فامر بحبسه سياسة
~~فتقدم بالافراج عنه وامر بتحصيل الاخرين فحصلا وحبسا.
# وفيها غلت الأسعار فبلغ الكر (1) من الحنطة ثمانين دينارا ومن الشعير
~~ثلاثين دينارا.
PageV01P144
# وفيها رتب دانيال بن شمويل بن أبي الربيع راس مشيئة (1) ونفذه الوزير مؤيد
~~الدين محمد بن العلقمي إلى قاضي القضاة عبد الرحمن بن اللمغاني فاجلسه بن
~~يديه وقال له رتبتك زعيما على أهل ملتك من أهل دينك المنسوخ الذي نسخته
~~الشريعة المحمدية لتاخذهم بحدود دينهم وتامرهم بما امروا به في شريعتهم
~~وتنهاهم عما نهوا عنه في شريعتهم وتفصل بينهم وقائعهم وخصوماتهم بموجب
~~شريعتهم والحمد لله على الاسلام ثم نهض ولبس طرحته في دهليز القاضي وتوجه
~~إلى بيته راجلا ms111 في حمع من اليهود وجماعة من اتباع الديوان فتعرض جماعة من
~~العامة لرجمه فانكرت الحال عليهم ومنعوا واخذت منه جماعة فحبسوا وعوقبوا.
# وفيها ولدت امراة فقيرة اربعة في بطن فشاع ذلك وانهي خبرها إلى الخليفة
~~فامر باحضار الاولاد فاحضروا في جونة فتعجب منذلك وامر له بست مائة دينار
~~وثياب وكانت المراة وزوجها في غاية الفقر لا يملكان حصيرا.
# وفيها استولى يوسف بن محمد بن غازي بن يوسف بن أيوب صاحب حلب على حمص
~~مصالحة وعلى قلعة عزاز وفارقها سلطانها لبن شيركوه قخطب حينئذ بدر الدين
~~لؤلؤ صاحب الموصل لصاحب حلب ببلاده تبرعا منه.
# وفيها انفذ الخليفة إلى الوزير مؤيد الدين محمد بن العلقمي دواة فضة
~~مذهبة مع صلاح الدين عمر بن جلدك في جونة فخاع عليه ونظم الشعراء في ذلك
~~اشعارا كثيرة:
PageV01P145
# قل للكواكب ما اردت فحاولي ... فلم يبق في الدنيا عليك دليل
# ذهب الذي رصد النجوم رياضة ... فاطاعه التيسر والتعديل
# لو كان بطليموس في ايامه ... لغدى وناظر فكرتيه كليل
# جمع الرواية والدراية فاستوى ... في وصفه النقول والمعقول
# فيه اسانيد الحديث صحيحة ... وبه استفيد الجرح والتعديل
# واليه ساق الناس علم حقائق ... ادى إليه الوضع والتشكيل
# علم البراهين التي بنتاجها ... يتفاوت الموضوع والمحمول
# والهند سيات التي بنتاجها ... يستنبط المعلوم والمجهول
# وقضى على مزج العناصر حكمة ... فاجابه التصعيد والتحليل
# وافى به النسب العيق إلى العلى ... وسما بنفس حبلها موصول
# فالمنزل الادنى به وحشة ... والمنزل الاعلى به ماهول
# وتوفي النقيب قطب الدين أبو عبد الله الحسين بن حسن بن علي المعروف بابن
~~القساسي العلوي ببغداد وكان أديبا فاضلا يقول شعرا جيدا بدرت منه كلمة في
~~ايام الخليفة الناصر على وجه التصحيف وهي اردنا خليفة جديد فبلغت الناصر
~~فقال لا يكفي حلقة لكن حلقتين وامر بتقيده وحمله إلى الكوفة فحمل وسجن فيها
~~فلم يزل محبوسا إلى ان استخلف الظاهر فار اطلاقه فلما استخلف المستنصر يالل
~~رفق عليه فقربه وادناه ورتبه نقيبا وجعله من ندمائه وكان ظريف خليعا طيب
~~الفكاهة حاضر الجواب.
PageV01P146
# وتوفي الشيخ محمد ms112 الركابدار وكان أديبا سمع الحديث النبوي وكان يحب الدين
~~وارباب التصوف خدم في مبداء امره مع ركبدارية الأمير قشتمر ثم خدم ركابدار
~~الخليفة الظاهر وقرب وادنى فلما استخلف المستنصر اقره على ذلك وزاد في
~~اكرامه حكى عن نفسه قال خلوت يوما بالخليفة المستنصر وهو مسرور يباسطني
~~فقلت له يا أمير الؤمنين عندي امر واشتهي ان تاذن لي في السؤال عنه فقال قل
~~فقلت تدعوني تارة بالشيخ محمد فاطير فرحا واقول قد شرفني مولانا ومرة تقول
~~أي ركابدار فاموت خوفا واخشى ان اكون قد اذنبت ذنبا فقال لاو الله يا شيخ
~~محمد مالك عندنا اسائة ونما متى كنت على طهارة اقول أي ركابدار اجلالا لذكر
~~اسم النبي عليه الصلاة والسلام وقد نسب إليه شعر منه قوله من قصيدة طويلة:
# ادرها باليمين والشمال ... فلو كانت حلالا ياحلالي
# ولا تطفئ توقدها بماء ... ففي ياقوتها نور اللالي
# وصرف صرفها بعناء شاد ... مليح الوجه معشوق الدلال
# يريك الياس منه على دنو ... يريد هوا ويطمع في الوصال
# ولا تخشى الهموم على سرور ... ولا تجزع لحادثة الليالي PageV01P147
~~وفيا قتل العندي بهمذان كان من اولاد المماليك الناصرية وكان جميل الصورة
~~رائق الحسن صحب العبارين والفتاك إلى ان خرج عن الطاعة فانضم إليه جمع كثي
~~من الفتاك وكانوا كلهم عشاقا له فطلبوا طلبا شديدا فتفرقوا وحصل بعضهم فقتل
~~ولحق هو بصهر له كان دزدارا بقلعة كره فكوتب بحمله حمله مستظهرا عليه فحبس
~~في بغداد فلما ولي المستعصم افرج عن المسجونين فكان من جملتهم فعاود ما كان
~~عليه من الفساد فطلبه ايبك الحلبي شحنة بغداد واخذ بعض أصحابه فاسخلصه وخرج
~~حماعة من أصحاب الشحنة واعتصم في اصطبل لبعض اصهاره بدرب الجصاص فكبس نائب
~~الشحنة عليه ليلة فصعد برجا للطيور فتقدم النفاط (1) في الصعود فضربه
~~العندي فانزل راسه فرجع الناس عنه فهرب ولحق بهمذان واتصل بشحنتها فخوف منه
~~فسقاه ليلة خمرا فلما سكر قتله وحمل راسه إلى بغداد فعلق بظاهر سور
~~الظفرية.
# وفيها منع جميع الوعاظ من الجلوس للوعظ ببغداد.
# وفيها ms113 قلد تاج الدين الحسن بن الختار نقابة الطالبيين فعين على ولده علم
~~الدين اسماعيل في نقابة مشهد اير المؤمنين عليه السلام.
# وفيها انها خازن المدرسة المستنصرية انه شاهد ختم الخزانة متغيرا والقفل
~~بحاله فاعتبروا ما فيها من الرهون والعين فشذ منها شئ ومن المال ثلثمائة
~~دينار فانهي ذلك إلى الخليفة فامر بازام الفقهاء والحاشية برمي تراب (2)
~~ففعلوا ذلك ثلاثة ايام فلم يجدوا شيئا فتقدم بتقصيط ذلك على البواب
~~بالخزانة والفراشين على قدر احوالهم فاستوفي ذلك منهم ورتب عوضه.
PageV01P148
# وفيها شاع ببغداد ان الديوان قد عزم على ابطال المعاملة بالدراهم وان
~~يتعاملوا بالقراضة الصورية وسبب ذلك ان الدراهم كثرت في ايدي الناس وقل
~~الذهب وتجافى الناس اخذها حتى بيعت كل اثني عشر درهما بدينار فتالم الناس
~~مما لحقهم في ذلك من الخسارات فيها فامر ان يضرب دراهم جديدة يتعامل بها
~~الناس كل عشرة دراهم بدينار وتؤخذ تلك التي تالموا منها كل عشرة دراهم ونصف
~~دينار فتالموا من ذلك أيضا فتقدم ان يؤخذ العتيق كل اثني عشر دهما بدينار
~~وتكون الدراهم الجدد كل أحد عشر درهما ونصف دينار.
# وفيها هب هواء شديد احرق كثيرا من الزروع وكسر كثيرا من النخل وقلع جملة
~~من الاشجار ووقعت صاعقة في دارالقاضي بالجانب الغربي واخرى في الخاتونية
~~ولم تؤذي احدا.
# وفيها وفي أبو الفتح اسحاق بن الشويخ راس مشية اليهود وكان ذا فضل وادب
~~يكتب خطا حسنا وينظم شعرا جيدا ويعف علم النجوم معرفة جبدة كتب إلى تاج
~~الدين الهاهي صدر المخزن رقعة لبعض اليهود من حربى فكب عليها يجاب سؤال
~~رافعوها فكتب ابن الشويخ ليلة:
# مذ كانت همتكم في جبر منكسر ... او رفد مفتقر او رفع منخفض
# حذا ياعكم في الفعل حذوكم ... فليس ينكر منه رفع منخفض
### | AUTO سنة ست وأربعين وستمائة
# وفيها انحدر الخليفة المستعصم بالله إلى واسط متنزها وفي خدمته ابن
~~الدامغاني صاحب الديوان وابن النيار وعدة من الامراء فاقام اياما وعاد إلى بغداد.
# وفيها حدث باكثر أهل بغداد امراض في حلوقهم وخوانيق ms114 ومات بذلك خلق كثير
~~وذكرت امراة انها رات في المنام امراة من الجن تكنى ام عنقود قالت لها ان
~~ابني مات في هذه البئر واشارت إلى بئر داخل سوق السلطان ولم يعزني فيه أحد
~~فلذلك اخنقكم فشاع ذلك في الناس فقصد البئر المذكورة جماعة من العوام
~~والنساء والصبيان ونصبوا عند البئر خيمة واقاموا هناك العزاء وكان النساء
~~ينحن ويقلن:
PageV01P149
# اي ام عنقود اعذرينا ... مات عنقود وما درينا
# لما درينا كلنا قد جينا ... لا تحردين منا فتخنقينا
# وما يناسب ذلك من الهذيان واكثرن من هذا وامثاله والقى الناس فيها الثياب
~~والحلي والدراهم والخبز واللحم المطبوخ والدجاج وانواع الحلواء واشعلوا
~~عندها الشموع فلما اكثروا منذلك عابه العقلاء والاكابر وانكروه فامر
~~الخليفة بمنع الناس من ذلك فحضر الشحنة إلى هناك وقال ان الديوان قد اقام
~~ام عنقوم من العزاء وامر بسد البئر وتفرق الناس عنها.
# وفيها وقع ببغداد واعمالها مطر كثير وبرد كبار قتل كثيرا من الحيوان قيل
~~كان وزن البردة حدود ثلاثة ارطال وغلت الأسعار عقب ذلك حتى بلغ الكر من
~~الحنطة مائة دينار والشعير خمسين دينارا.
# وفيهاتوفيت هاجر ام الخليفة المستعصم بالله ودفنت في تربة بنتها لنفسها
~~بجانب رباطها المعروف بالمستجد بغربي بغداد بشارع ابن رزق الله وكانت على
~~قاعدة جميلة راغبة في فعل الخييرات والمواصلات للفقراء حجت في هلافة ولدها
~~وتصدقت تلك السنة باموال كثيرة.
# وتوفي الأمير قيران الناصري كان مقطع الكوفة وولي امارة الحاج ودفن في
~~تربة بناها لنفسه مقبرة الامام أحمد بن حنبل قيل كان عمره ثمانين سنة.
# وتوفي نظام الدين أبو المعالي هبة الله بن الحسن الدوامي وقد جاوز عمره
~~اربعة وثمانين سنة وكان جوادا فاضلا رتبه الناصر في عدة خدمات وجعله صاحب
~~ديوانه ينة احى وعثرة وستمائة وعزله سنة ثلاث عشرة وكان الصدور والاكابر
~~يترددون إلى ... في مقبرة الشونيزي وكان حسن السيرة في خدماته مشكورا له
~~مواصلاة وصداقات كثيرة.
PageV01P150
# وتوفي عضد الدين أبو الفتوح المبارك بن رئيس الرؤساء ابن المنسلة وعمره خمس
~~وثمانون سنة وكان أديبا ms115 فاضلا مهندسا متقنا لاكثر الفنون كان ابوه وزيرا
~~للمستضيء وخدم هو في خدمات كثيرة ورتبه الخليفة الناصر مرة صدرا للمخزن فلم
~~يكن له معرفة ولا كفاية قيل انه خرج مرة إلى طريق خراسان واستصحب معه طيورا
~~كتب على الجناح يوما سرح هذا الطائر ورفيقه يوم كذا من شهر كذا وقد استخرج
~~بديوان بعقوبا من البقايا خمسة وتسعون دينارا فلما رفعذلك إلى الخليفة
~~استجهله وامر بعزله فلزم منزله منقطعا إلى مراجعة العلوم وبنى رباطا إلى
~~جانب داره بقصر عيسى مجاور جامع فخر الدولة ابن المصلب ووقف عليه وقوفا
~~كثيرة فلما توفي رثاه تلميذه موفق الدين أبو المعالي بن هبة الله بن أبي
~~الحديد بابيات منها:
# انظر إلى العلياء كيف تزول ... ومراتب الاحوال كيف تحول
# واعلم بان الدهر ليس بحافظ ... عهدا ولا هو للانام خليل
# مات الذي كنا نعيش بفضله ... ولسوف يتلو الفاضل المفضول
# وفيها عزل عماد الدين يحيى بن المرتضى النيلي عن صدرية المخزن واعيد إليه
~~فخر الدين محمد بن أبي عيسى الشهرباني بعد ان بقي بطالا اربع سنين.
# وفيها احضرت إلى الديوان ببغداد عناق لها اربع اذان واربع ايد واربع ارجل
~~وهي منفصلة من حد العنق ببدنين لكل بدن بطن واضلاع وفخذان ورجلان ولكل بدن
~~ذنب ودبر وفرج.
# وفيها رتب تاج الدين محمد بن ... نقيب العباسيين بواسط عوض ابه الدراج
~~وخلع عليه في دار الوزير ورتب عبد العزيز بن الطراح مشرف واسط.
# وفي يوم عيد الفطر انهى محمد بن صليجان ناظر ديوان التركات إلى الديوان
~~ان مدينة السلام خلت عن ميت سوى طفل صغير بدرب نصير.
PageV01P151
# ذكر تواتر الأمطار وزيادة دجلة
# وفي شوال تواترت الغيوث حتى امتلات البواليع واستجد عوضها وامتلات أيضا
~~وتعطل على الناس معضم اشغالهم وكان ذلك عاما ببغداد وتستر واربل والموصل
~~وغير ذلك من البلاد ودام حتى منع الناس عن الزرع وغرقت القرى وهدمت الدور
~~وتشثت قلعة إربل وانهدمت قلعة الكرخيني بالمرة ومتلات الزابات وتجمد الماء
~~بدجلة وزادت زيادة عظيمة غرقت الشطانيات بالجانب الغربي من بغداد ومن ms116 فتحة
~~انفتحت فوق قبر أحمد بن خنبل غرق منها محلة الحربية والكرخ والمارستان
~~والخلد (1) ودار بختيار والسوق باسره من رباط الخلاطية إلى القنطرة وقطعة
~~من محلة قطفتا والشيخ باسره والجنبشية ووقع قطعة من جامع فخر الدولة الحسن
~~بن المطلب وقطعة من سور المشهد الكاظمي على ساكنه السلام وجامع الحربية
~~باسره وانتقل الناي من مساكنهم القريبة من دجلة إلى المواضع العالية وساخ
~~مسجد مجاور رباط ابن جهير على دجلة يعرف بمسجد عشائر كان به حجرة ورواق
~~وسقاية ولم يبق له اثر ولم تبلغ هذه الزيادة تلك التي كانت سنة اربع عشرة
~~وستمائة وغرق في الجانب الشرقي ما كان ظاهر السور من مساكن كانت استجدت منذ
~~ايام الخليفة المستنصر بالله وبولغ في عمارتها وكان بها اسواق مادة وحمامات
~~وبساتين مثمرة حتى كادت تشبه حاضر حلب او سوق التركمان بالموصل كان ذلك مما
~~يلي سوق العجم واحتمع فيها خلق كثير من الزعماء والاجناد فهدم الماء معضم
~~ذلك وتلف من الامتعة والغلات شيء كثير ونبع الماء من اساس حائط المدرسة
~~المستنصرية ومن دار سنقرجا زعيم خوزستان المجاورة للمستنصرية ومن مسجد
~~الحضائر المعروف بام الناصر المجاور لهذه الدار وامتلات الطريق وامتنع
~~الناي عن الجواز إلى عناك من باب سوق المدرسة إلى باب مشرعة الابريين وكان
~~من حيث تزايد الماء في دجلة تقدم باحكام القورج وخرج الوزير مؤيد الدين بن
~~العلقمي إلى هناك ونزل عن فرسه وحمل باقة حطب فوافقه كافة الناس واشتد PageV01P152
~~العمل فاتفق ان دجلة نقصت فانشد الشعراء في ذلك اشعارا فمن جملة من قال في
~~هذا المعنى موفق الدين القاسم بن أبي الحديد ارتجالا ولم يورده لكثرة
~~الزحام وهو:
# تلقيت دجلة لما طغت ... وخاف البرية من مائها
# بوجه يشابه بدر السما ... ء وكف حكت جود انوائها
# فلما راتك رات عالما ... بطب المصالح من دائها
# فولت حياء كما تنزوي ... القبيحة من جنب حسنائها PageV01P153
~~ثم زادت في دي الحجة زيادة مفرطة اعظم من الاولى فانفتحت في القورج فتحة
~~وصاحب الديوان فخر الدولة بن الدمغاني هناك ms117 فنجى بنفسه مسرعا ودخل البلد
~~وانفتحت اخرى إلى جانب المسناة واحاط المء ببغداد وكان الهواء شديد فهدم من
~~السور الاخر عدة ابراج وخرج من مرامي النشاب فاحكمت هذه المواضع وهدم السور
~~الطيني واخذ ترابه لاجل ذلك فاخذ الماء في النقيصة بعد ذلك بايام بعد ان
~~خرج من باب الغربة فرمى ما بين يديه من الحيطان والخانات وغشى رباط شيخ
~~الشيوخ وما بجواره ودخل درب السلسلة فلم يبق فيه دار الا هدمها ملم يتمكن
~~أحد من أهل هذه المواضع من نقل شيء مما لهم بها بل نجوا بانفسهم ووقعت
~~الدور على ما فيها ووصل إلى البدرية ودار الخليفة والريحانيين (1) ودار
~~الوزير وباب العامة وتعذر سلوك هذه الاماكن وانهدمت الدور الشطانيات باسرها
~~وسوق المدرسة ودرب المسعود واقام الماء في المدرسة النظامية ستة اذرع وغرقت
~~محلة الرصافة ووقع اكثر دورها وسورها وغشي قبور الخلفاء رضوان الله عليهم
~~وهدم مشهد عبيد الله ورباط الاصحاب المجاور له واما الجانب الغربي فقرق
~~باسره من محلة الحربية إلى الخليلات وانهدمت معظم الدور ولم يسلم سوى بعض
~~باب البصرة والكرخ واما المشهد الكاظمي على ساكنه السلام فانه هدم سوره
~~ودوره فاقام على الضريحين الشريفين بحيث لم يبق من بين الرمامين (2) سوى
~~رؤوسهما ودخل الماء جامع المنصور وهدم رباط الزوزني ودخل رباط الحريم بعد
~~ان بولغ في تعليته وغرق المحلة التي بالحريم (3) والترب التي للخلفاء بها
~~وهم المعتضد والمكتفي والقاهر والمستكفي والمتقي وفيها اشتد البرد يوم نزول
~~الشمس برج الحمل وعاد الناس لبس الفرو وكاد الماء يجمد فنظم موفق الدين بن
~~أبي الحديد في ذلك:
PageV01P154
# اتى فصل الربيع وكان فصل ... به جمدت من البرد المياه
# تشابهت البروج وليس بدعا ... فبين الجدي والحمل اشتباه
# وفيها سعى علي بن الاربلي من دقوقا إلى بغداد فوصل بعد العصر وفضل على
~~معتوق الموصلي المعروف بالكوثر نصف ساعة ودار حول الكشك شوطا وخرج إلى
~~التفرج عليه الخليف المستعصم بالله واولاده وجلسوا في الكشك إلى حين وصوله
~~وكان هذا الاخير مختصا بخدمة الأمير مبارك ولد ms118 الخليفة فار له بفرس من
~~مراكبه وخلعة وذهب ودار من الغد في البلد بالطبول والبوقات وحصل له شيء كثير.
# وفيها فقد التقي بن كلالة التاجر من صندوق له ألف دينار فاشكل عليه الامر
~~في ذلك وحار فكره في من فعله فكتم الحال نحو خمسة عشر يوما فظهر له ان
~~مملوكين صغيرين احدهما هندي والاخر حبشي طلبا غفلة وكسرا قفل الخزانة واخذا
~~ذلك لانهما اكتريا دارا واتفقا فيها على الفساد فاخذهما وضربهما فاعترفا
~~واحضرا المال فلم يشذ منه سوى مائة دينار ثم حمل إلى استاذ الدار فاقرا
~~بانهما سرقا من تاجر يجاور دار سيدهما فامر بحبسهما وهذا الفعل من ابن
~~كلالة يدل على عقلة وثباته لانه لو اشاع ذلك واتهم جيرانه ربمى افضى إلى
~~ضياع المال وستر حال المملوكين لانهما لم يمكن يؤبه بهما ولا يضن قيهما ذلك
~~لصغرهما.
# وفيها توفي الحريري الفقهيه الدمشقي بها كان له زاوية يقصده بها الفقراء
~~وغيرهم وكان يعاشر الصبيان الاحداث وكان الناس يكثرون القول فيه ويقولون
~~انه اباحي وما كان عنده مراقبة ولا مبالاة بمن يقول عنه بل يدخل معهم
~~الحمام ويعتمد ما يسميه الفقراء تخريبا والفقهاء ينكرون فعله حتى ان
~~السلطان اخذه مرارا وحبسه وهو لا يرجع عن ذلك ومع هذا كان من وقع عليه من
~~الاحداث واولاد الاجناد والامراء وغيرهم يحسن ظنه فيه ويميل إليه ولا يعود
~~ينتفع به اهله بل يلازمه ويقيم عنده اعتقاد فيه وميلا إليه وكان فيه لطف
~~ويقول شعرا فمن قوله:
PageV01P155
# كم تتعبني بصحبة الاجساد ... كم تشهرني باخذ اليمعاد
# جد لي بمدامة تقوي رمقي ... والجنة جد بها على الزهاد
# وفيها توفي جمال الدين أبو الحسن علي بن يحيى المخرمي المعروف بالمخرمي
~~شاب اديب فاضل اديب حافض للقران المجيد كان ينوب اخاه فخر الدين المبارك بن
~~المخرمي إلى ان عزل ووكل بهما فلما فللما افرج عنهما تشاغل جمال الدين
~~بالعلم وزيارة أصحابه واخوانه والف كتابا مختصرا سماه نتاج الافكار يشتمل
~~على ريضة النفس ومدع العقل وذم الهوى وكان يقول شعرا ms119 جيدا وله اشعار كثيرة
~~ورثاه اخوه فخر الدين بقوله:
# لقد شفني وجدي وضاقت مذاهبي ... وحل عزائي بعد موت المخرمي
# اخيوابن امي والذي كان ناظري ... وسمعي وروحي بين لحمي واعظمي
# رزتك المنايا دوننا ولو انصفت ... لقد كان من قبل التفرق ماتمي
# ترحلت عن دار الفناء مطهرا ... من الذام فابشر بالسلامة وانعم
# فان حال بيني وبينك تربة ... مجاورة السبط الامام المكرم
# اليك تراني قد حثثت مطيتي ... وعن كثب ياتي البشر بمقدمي
# فوالله ما اسلوك دون منيتي ... وحبك من قلبي كما كنت فاعلم
# فلا طلعت شمس إذا كنت غائبا ... ولا سار بدر في الدجى بين الانجم
# ولا نسمت ريح الصبا بعد بعدكم ... ولا راق لي عيش ولا لذ مطعمي
# سابكيك ما دامت في حياتي فان جرى ... من الدمع تقصير ساتبعه دمي
# وشكري لما اولاك حيا وميتا ... من البر ما قد كل عن نشره فمي
# ابو الطيب الوافي الذي فاق فضله ... وانعامه اربى على كل منعم
# الاشارة بذلك إلى شهاب الدين ريحان السكيني فانه وفي له حيا وميتا وبالغ
~~في بره وتجهيزه ودفنه فانه اوصي ان يدفن في تل قريب من مشهد الحسين عليه
~~السلام وان يكون تابوته مكشوفا ليس عليه غطاء ولا ثوب ولا يقراء بين يديه
~~قراء الالحان بل جماعة فقراء يقراون تلاوة وجماعة يسبحون الله تعالى
~~ويهللونه ويحمدونه ففعل ذلك كله.
PageV01P156
# وفيها توفي أبو الحسن علي بن يوسف القفطي العروف بالقاضي الاكرم وزير حلب
~~مولده بمدينة قفط من اعمال الصعيد الاعلى بمصر كان غزير الفضل والادب قد
~~احتوى على فنون العلوم كالنحو واللغة والفقه والحديث وعلم القران والاصول
~~والمنطق والنجوم والهندسة وفاق في النظم والنثر وله تصانيف كثيرة في عدة
~~فنون فمن شعره:
# ضدان عندي قصرا همتي ... وجه حيي ولسان وقاح
# ان رمت امرا خانني ذو الحيا ... ومنقول يطيعني في النجاح
# فانثني في حيرة منهما ... لي مخلب ماض وما من جناح
# شبه جبان فر من معرك ... خوفا وفي يمناه عضب الكفاح
# وله في أعور:
# شيخ لنا يعزي إلى منذر ... مستقبح الاخلاق ms120 والعين
# من عجب الدهر فحدث به ... بفرد عين ولسانين
# وكان محبا للكتب جمع منها ما لم يجمعه أحد ابناء جنسه لانه غالى في
~~اثمانها فقصد بها من الافاق ولم يكن له ولد ولا زوجة ولم يخلف سوى أخيه
~~ووصى بكتبه للسلطان فاخذها ولعلها تساوي خمسين ألف دينار.
# وفيها خرج شيحة أمير المدينة في نفر يسير فلقيه جماعة من بني لام وكان
~~بنهما دم فحاربوه وقتلوه واحتزوا راسه وسلبوه فملك بعده ولده الاكبر عيسى
~~وانفذ من أحضر جثته ودفنت بالمدينة.
# وفيها حضر بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل مدينة ماردين وملكها ونهب واسر ومن
~~جملة الاسرى ايدمر وبدار الكامل وكان قد بلغه انه سبه وشتمه فامر بصلبه.
PageV01P157
### | AUTO سنة سبع وأربعين وستمائة
# في هذه السنة قصد الفرنج مدينة دمياط وحصروها فنفذ الملك الصالح أيوب بن
~~الكامل محمد صاحب مصر لمن كان بها من العسكر وكان الملك الصالح مريضا
~~فالتقى العسكران واقتتلا اقتالا شديدا فكسر المسلمون الفرنج ثم عاد الفرنج
~~وقاتلوا اشد قتال واستظهروا على المسلمين فانهزموا ودخلوا دمياط واغلقوا
~~الابواب وكاتبوا الملك الصالح بالخبر وكان قد سقاه الطبيب دواء مخدرا وقال
~~لا يزعج ولا ينبه فوصل الكتاب إلى خادمه فكتمه ولم ينبهه ولا رد عليه جوابا
~~فكتبوا مرة اخرى فلم يرد اليهم جوابا ولا اعلمه فارجف الناس في دمياط بانه
~~قد مات فضعفت نفوس أهل البلد والعسكر أيضا فاجتمع أهل البلد وعزموا على
~~الهرب ز النجاة بانفسهم واولادهم واحرقوا ابواب البلد فاخذ العسكر يردهم
~~فلم يوافقوا على ذلك فنهبوا البلد نهبا شنيعا فازدحم أهل البلد في الابواب
~~وخرجوا عن اخرهم وتلف منهم خلق كثير وبقي البلد خاليا من اهله ومن العسكر
~~وقصدوا جميعا مصر فلما علم الافرنج بذلك دخلوا البلد وملكوه بغير كلفة ولا
~~مشقة واما الملك الصالح فانه افاق من نومه وسال عن اخبار دمياط فقيل له عن
~~الكتب الواصلة وعرضت عليه فلما وقف عليها انزعج وانكر على الخادم فعله فعرف
~~ان الطبيب اشار بان لايزعج من نومه فلما وصل العسكر ms121 واهل دمياط إلى مصر عزم
~~الملك الصالح على قتل الذين نهبوا أهل البلد فاشير عليه بترك ذلك لاجل قرب
~~العدو منه فتركهم مدةثم صلب نيفا وثمانين زعيما واستعاد العسكر معضم ما
~~اخذوه من الناس واعاده عليهم.
PageV01P158
# وفيها وصل الخبر إلى بغداد ان طائفة من المغول كبسوا ايوان خانقين وما
~~يجاورها وقتلو منهم مقتلة عظيمة ونهبوا اغناما كثيرة وابقارا وغير ذلك
~~وساروا إلى رانكاو وفعلوا مثل ذلك وانتقلوا إلى البيت والراذان واعتمدوا
~~أيضا ... كذلك فجفل الناس من طريق خرارسان والخالص ودخلوا بغداد فخاف الناس
~~وانزعجوا وتقدم الديوان إلى الامراء والعساكر بالخروج إلى ظاهر البلد وتقدم
~~إلى كافة أهل البلد برمي النشاب والاستعداد وتعليق السلاح في الاسواق
~~والخانات والدكاكين والميت في الاسواق واشعال الاضواء ففعلوا ذلك بجانبي
~~مدينة السلام ونفذت الطلائع ومعهم الطيور ليخبروا بصورة الحال فعادوا
~~واخبروا ان المغول عادوا ودخلوا الدربند بعد ان قتلوا في دقوقا خلقا كثيرا
~~واسروا جماعة وارتكبوا الفواحش بالنساء والصبيان فحيلئذ دخلت العساكر
~~واطمان الناس.
# وفيها نقل فحر الدولة الحسن بن المطلب من مدفنه بالايوان الذي في جامعه
~~على شاطي دجلة حيث وقع حائطه إلى مشهد موسى بن جعفر عليه السلام تولى نقله
~~النواب الذين ينظرون في وقوفه وارادوا نقله إلى موصع في الجامع فلم يجوز
~~الفقهاء ذلك وذلك بعد نيف وستين سنة من موته وكان في السنة الخالية قد انشق
~~حائط تربة الخليفة المستضيئ بامر الله فنقل من مدفنه إلى موضع في التربة
~~المذكورة ونقل معه سبع توابيت فيها اخته عائشة المعروفة بالفيروزجية وولده
~~أبو منصور وولدان للظاهر وزوجة الظاهر ثم نقلوا في هذه السنة إلى التربة
~~بالرصافة ونقل أيضا من الحريم الطاهري إلى الرصافة المعتضد بالله بعد
~~ثلثمائة ونيف وخمسين سنةو القاهر اخو المكتفي بعد ثلثمائة سنة وابن اخي
~~القاهر بعد مائتين وتسعين سنة والمستكفي بعد ثلثمائة وعشر سنين.
PageV01P159
# وفيها كتب انسان فتيا مضمونها هل الايمان يزيد وينقص ام لا. وعرضت على
~~جماعة فلم يكتبوا فيها فكتب فيعا ابن وضاع الحنبلي وعبد العزيز القحيطي ms122
~~وبالغا فيذم من يقول ان الايمان لا يزيد ولا ينقص ثم سلمت إلى فقيه حنفي
~~فحبسا عنده ولم يكتب فيها فانتها حديثها إلى الديوان وتالم الجنفية من ذلك
~~وقالوا هذا يعرض بذم أبي جنيفة فتقدم باخراج بن وضاع من المدرسة المستنصرية
~~ونفي ابن القحيطي عن بغداد فحمل إلى حديثة والزم المقام فيها.
# ووصل إلى بغداد في هذه السنة شخص صغير الخلقة جدا يقال له أبو منصور
~~الاصفهاني وطوله ثلاثة اشبار وثلاثة اصابع ومن كعبه إلى ركبته قبضة ولحيته
~~طويلة وعمره خمس واربعون سنة فحمل إلى الخليفة فتقدم له بثياب ومال واسكن
~~في دار الخلافة واجري عليه ما يحتاج إليه ثم نقل إلى دار قريبة من دار
~~الوزير وكان فيه معاشرة وانطباع. وفيها امر الخليفة بعمارة سور مشهد موسى
~~بن جعفر عليه السلام فلما شرعوا في ذلك وجدوا برينة فيها الفادرهم قديمة
~~منها يونانية عليها صور ومنا ضرب بغداد سنة نيف وثلاثين ومائة ومنها ما هو
~~ضرب واسط يقارب هذا التاريخ فعرضت على الخليفة فامر ان تصرف في عمارة
~~المشهد فاشتراها الناس باوفر الاثمان واهدي منها إلى الاكابر فنفذوا إلى
~~المشهد اضعاف ما كان حمل.
# وفي حادي عشر ذي القعدة امر الخليفة بحمل مشدتين إلى مشهد موسى بن جعفر
~~عليه السلام وتعليقهما على القبتين الشريفتين قم تقدم بازالتهما في خامس
~~عشري الشهر المذكور.
# وفيها رتب محمد بن حسين صدرا بالاعمال الواسطية بعد ان فصل عنها ابن يحيى
~~البصري واستقل بنظارة البصرة.
# وفيها توفيت ابنة الخليفة المستعصم بالله فامر بدفنها بالدارالتي انشاها
~~على نهر عيسى مجاور شارع رزق الله وقنطرة الشوك المعروف بدار سوسيان. ولم
~~يحج أحد من أهل العراق في هذه السنة.
PageV01P160
### | AUTO سنة ثمان وأربعين وستمائة
# وفيها توفي الملك الصالح أيوب ابن الكامل صاحب مصر وكان ولده غياث الدين
~~توران شاه مقيما في حصن كيفا فكتم موته وروسل ولده فتوجه على البر إلى دمشق
~~فدخلها وملكها وفرق الاموال على العساكر واصلح احوال البلد وقرر قواعده
~~وخرج متوجها إلى مصر فوصلها ms123 وعتمد فيها مثل ما اعتمد في دمشق وقيل كان وفاة
~~الملك الصالح في شعبان سنة سبع وأربعين ولقب غياث الدين بالملك المعظم
~~وانتضمت اموره واستقر ملكه ففرق الاموال في الامراء والعساكر وجهزهم وسيره
~~إلى دمياط فقاتلوا من بها من الافرنج اشد قتال فانهزم الفرنج وولوا مدبرين
~~واخذتهم السيوف فقتل منهم ما يزيد على ثلاثين اف انسان واير مالا يحصى كثرة
~~واحتمى الملك افرنسيس وجموعه في ضيعة تعرف بميناء وطلب الامان فاجيب إلى
~~ذلك وتسلم دمياط وعاد اهلها اليها وعمروا ما تشعث منها وقرر على الفرنسيس
~~مائتي ألف دينار فرهن عندهم اخاه وولده وجماعة من عشيرته فعند ذلك خلي
~~سبيله فسار إلى بلاده ليحمل المال واما الملك المعظم فان الاتراك البحرية
~~انكروا بعض سيرته فتحالفوا على قتله وكان راسهم في ذلك أمير يعرف بعز الدين
~~ايبك التركماني فحضر عند السلطان وهو على المائدة وخاطبه في حاجة فغلظ عليه
~~فوثب ايبك وسل سيفه وضرب السلطان ضربة فاتقاه بيده ونهض فدخل بيت الخشب
~~واغلق عليه بابه فقال التراك لايبك اتمم عملك فاراد ان يدخل عليه البيت فلم
~~يقدر على ذلك فدعى النفاط وامر ان يرمى البيت بقوارير النفط ففعل فعلقت
~~النار فيه فصعد السلطن إلى السطح والقى نفسه إلى حهة البحر وكان قتله في
~~اخر المحرم من هذه السنة وقيل كان ذلك بمواطاة من زوجة ابيه الملك الصالح
~~المعروفة بام خليل وهو ولد الملك المعظم وكان صغيرا فاتفق الترك البحرية
~~على ان يجعلوا امرهم اليها في التدبير فملكوها وخطبوا لها بمصر واعمالها
~~ونقشوا اسمها على سكة الدنانير والدراهم وكان الخطباء يقولون بعد الدعاء
~~للخليفة المستعصم بالله واحفظ اللهم الجهة PageV01P161
~~الصالحة ملكة المسلمين غصمة الدنيا والدين ام خليل المستعصمية صاحبة الملك
~~الصالح خليل أمير المؤمنين ولما قتل السلطان ثار اسرى الرفنج بمصر وفكوا
~~القيود من ارجلهم وقتلوا خلقا كثيرا فاحاط العسكر بهم وقتلو زيادة على
~~ثلاثة عشر ألف انسان ثم ان ام خليل عزلت نفسها عن السلطنة في اخر السنة
~~وخطب بعدها للمعظم بن ms124 اقسيس بن الملك المسعود بن ... وهو طفل.
# وفي المحرم تقد بمنع أهل الكرخ والمختارة من النياحة والانشاد وقراءة
~~مقتل الحسين عليه السلام خوفا من تجاوز ذلك إلى ما يؤدي إلى وقوع الفتنة.
# وفيها صلب حسين بن تاج الدين العلقمي نسيب الوزبر مؤيد الدين بن العلقمي
~~نفسهه وكان شابا وسبب ذلك انه تنابذ هو ويهودي بقال فاهانه فشكا منه فطلب
~~ليحضر إلى دار الوزير فامتنع من الحضور وصلب نفسه.
# وفيها سال عالي بن زخريا اليهودي الاربلي ا يرتب راس مشية اليهود فاجيب
~~إلى ذلك وشافهه الوزير به ونفذه إلى اقضى القضاة فاجلسه بين يدسه وحمد الله
~~واثنى عليه وصلى على محمد صلى الله عليه واله وسلم وقال له قد وليتك
~~الزعامة على أهل شريعتك المنسوخة التي نسختها شريعة الاسلام ادامها الله ما
~~دامت السماوات والارض على ان تحكم بين التراقفعين اليك منهم فتامرهم بما
~~امروا به في دينهم وتنهاهم عما نهموا عنه في دينهم ثم نهض من عنده ولبس
~~طرحته في دهليز القاضي وخرج معه جمع من اليهود
# واتباع باب النوبي ومعه تقليده الذي كتب له من الديوان.
PageV01P162
# وفيها انفذ الخليفة إلى الوزير علي بن عمر بن جلدك شدة اقلام فكتب الوزير
~~فبل المملوك الأرض شكرا بلانعام عليه باقلام قلمت عنه اظفار الحدثان وقامت
~~له في حرب صرف الدهر مقام عوامل المران واجنته ثمار الاوطار من اغصانها
~~وحازت له قصبات المفاخر يوم رهانها فبالله كم عقد ذمام في عقدها وكم بحر
~~سعادة اصبح من مدادها ومددها وكم منا دحظ استقام بمثقفاتها وكم صوارم خوطب
~~فلفت مضاربها بمطروق مرهفاتها والله تعالى ينهض المملوك بمفروض دعائه ويفق
~~للقيام بشكر ما اولاه مولاه من جميل رايه وجزيل حيائه بمحمد واله.
# خولتني نعما تكاد تعيد لي ... عصر الشباب وتدني منه اياما
# لم يبق لي امل الا وقد بلغت ... نفسي اقاصيه برا وانعاما
# معطي الاقاليم من لم يبد مسالة ... جوادا فلا عجب ان تعطي اقلاما
# لافتحن بها والله يقدرني ... مصاعبا اعجزت من قبل بهراما
# اذا نسبن ms125 إلى خط فان لها ... شبا إذا اعملته يخرق الهاما
# بالحمد والشكر اجريها لدولتكم ... والراي يحصد من اعدائه الهاما
# طلع المملوك بدعائه الصادر عن ناصع ولائه والامر اعلى واسمى ان شاء الله تعالى.
PageV01P163
# وفيها حضر الأمير سيفالدين علي بن قيران عند الوزير واستاذ الدار وانها
~~اليهما انه شاهد العدل شمس الدين علي بن النسابة خطيب جامع القصر في بستان
~~يعرف بالديلحي ومعه جماعة رجال ونساء وهو على حال منكرة ثم شاع ذلك حتى
~~تحدث به العوام والاسواق والاكابر في المحافل فانكر الخطيب ذلك وحلف على
~~بطلانه بل اعترف انه كان في البستان المذكور بشبهة ان معضمه وقف على الترب
~~بالرصافة وهو ينظر فيه وان الذين كانوا معه ولده وغلمانه واصحابه فقبل
~~الديوان عذره غير ان العوام افرطوا في شنعته وكتبوا رقاعا ورموها في الجامع
~~تتضمن الشناعة على الخطيب وامتنع جماعة من الحنابلة من الصلاة وراءه ولم
~~يكن في بغداد من يرجع عليه من الخطباء واثني على رجل يخطب بواسط يقال له
~~العدل بن المظفر عبد الله بن العباسيالرشيدي فتقدم باحضاره فوصل في يوم
~~جمعة ودخل ودخل إلى الوزير فنفذه إلى الجامع واهبته مع فراش وراءه فخطب في
~~ذلك اليوم وحضر بكرة السبت عند شيخ الشيوخ بن النيار فلقيه بالبشر والاكرام
~~وانشده:
# فلتهنك اليوم الولاية انها ... قصدتك من بلد بعيد المنزع
# لم تعطها املا ولم تشغل بها ... قلبا ولم تسال لها عن موضع
# وقيل في الخطيب المعزول اشعارا منها ما قاله بعض الفقهاء بالمدرسة
~~المستنصرية:
# قل للخطيب تعز عن شرف مضى ... وسعادة من جدك المتناهي
# ان الخطابة كالخلافة اقسمت ... ان لا تكون لغير عبد الله
# فتعلقت بسمي مولانا كما ... يتعلق العشاق بالاشباه
# ولئن عزلت لما عزلت لريبة ... بل انت تحت اوامر ونواهي
# لكنما الاقدار ليس يردها ... شرف الجدود ولا علو الجاه
# فارج العواطف فانها تجبر كسر من ... يميه صرف زمانه بدواهي PageV01P164
~~وفيها توفي عبد الغني بن فاخر مهتر الفراشين بدار الخليفة وكان شيخا ظريفا
~~لطيفا خاليا من العلم حسن الزي مليح البوس ms126 كثير التنعم متشبها بل الملوك في
~~ترتيب داره وكنت داره تشتمل على عدة حجر في كل حجرة جارية وخادم تسمى تلك
~~الحجرة باسم ذلك الخادم كانت نفقته في الشهر زيادة عن مائة وخمسين دينارا
~~عدا ما يحتاج إليه سطح الطيور وهو نحو عشرين دينارا وكان متهوسا بحديث الجن
~~يزعم انه يستحضرهم وينفذ فيهم امره قال الشيخ تاج الدين علي بن انجب
~~المعروف بابن الساعي رحمه الله قال لي مرة ان جنيا اسمه شمردل تمرد علي
~~وخالف امري واني تالمت منه إلى ملك الجن فامر بحبسه فقلت له واين ذلك الحبس
~~فقال في النجف فكنت اساله دائما عنه فيقول هو على حاله في الحبس قال وشفعت
~~فيه مرة ليطلقه فقال أي شيء يعجبك منه حتى تشفع في اطلاقه فانه وحش الصورة
~~قذر احمق مؤذ قلت فيستتاب قال لا والله وكنت اعجب منه كيف كان يقول ذلك
~~بكليته مع دهاء كان عنده ومكر وعدم غفلة ورايت في حمام داره مخاد جلود كبار
~~وصغار فسالته عن ذلك فقال هذه اجعلها تحت كعبي وركبتي وراسي إذا نمت الاجل
~~تدليك جسمي ووقف داره على المارستان العضدي وبنى تربة في المشهد الكاظمي
~~على ساكنه السلام وعمل ضريحا وصندوقا وجعل في التربة فراشا وربعة وقناديل
~~وخادما ووقف املاكه على التربة والخادم ومن يختار العقود هناك من معتقيه
~~ومقرئ وفراش وكان عمره نيفا وسبعين سنة.
# ولم يحج في هذه السنة أحد من العراق بل حج جماعة من بغداد على طريق
~~البصرة فلما عادوا اخبروا ان أبا سعيد اير مكة اغلق بابها ومنع الناس من
~~الخروج وانه أخذ من كل انسان دينارا عن نفسه ودينارا عن حمله وانه رتب
~~بالحرم الشريف اماما للزيدية يقول حي على خير العمل تقربابذلك إلى صاحب اليمن.
PageV01P165
# وفيها رتب شرف الدين اقبال الشرابي عماد الدين بن ذي الفقار العلوي مدرسا
~~بالمرسة التي انشاها بواسط حكى انه لما حودث الشرابي في ترتيبه دخل بعض
~~الخدم وقال له قد رايت الليل مناما فساله عنه فقال رايت ms127 عليا عليه السلام
~~ومعه سيف في غمد اخضر وقد ناولك اياه وقال لك هذا ذو الفقار فاذن في
~~ترتيبه.
# وفيها ظهر العيارون في بغداد حت انهم صاروا يحرضون في جماعة وياخذون ما
~~يجدونه على وجه القهر والغلبة ودخلوا بيوت الامراء وجرحوا وفتكوا ودخلوا
~~دار قطب الدين سنجر البكركي وكان ارجف انه يرتب شحنة بغداد واخذوا منها
~~جملة كبيرة.
# وفيها توفي فخر الدين عمر بن اسحاق الدوراقي كان يتولى اشغال زعماء
~~البيات ويينوب عنهم وكان ذا مال كثير فائض وجاه عريض بنى بشرقي مدينة واسط
~~جامعا كان قد دثر يعرف بجامع بن رقاقا وعمر إلى جانبه رباطا واسكنه جماعة
~~من الفقراء ورتب فيه من يلقن القران المجيد ويسمع الحديث واجرى عليهم
~~الجرايات اليومية والشهرية ثم انشاء قريبا من مدرسة الشرابي التي بشرقي
~~واسط رباطا اخر على شاطئ دجلة وتربة يدفن فيها ووقف عليها وقفا سنية وكان
~~قد تجاوز السبعين.
### | AUTO سنة تسع وأربعين وستمائة
# فيها اتبع علي بن أبي الفتح بن أبي الفرج الوزير بن رئيس الرئيس الرؤساء
~~صيرفيا يهوديا معه مال فلما دخل داره هجم عليه وقتله واخذ المال فاستعاثت
~~زوجته فقتلها أيضا وخرج فاتبعه الجيران وقبضوه وحملوه إلى باب النوبي فقتل
~~توسيطا وكان مشهورا بالفساد مقدما على فعل المكرات ومن العجب ان أبا فرج
~~الوزير ركب في موكبه عازما على الحج فلما وصل باب قطفتا عرض له ثلاث نفر من
~~الباطنية في زي الصوفية وناولوه رقعة فلما مد يده لياخذها قتلوه فقتلوا في
~~الحال وجد هذا أبي الفرج وهو الوزير رئيس الرؤساء وزير الامام القائم بامر
~~الله لما ظفر به الب ارسلان البساسيري قتله بعد ان شهره وصلبه وفي تصاريف
~~الزمان عبر نعوذ بالله ونساله خاتمة الخير.
PageV01P166
# وفيها توفي محمد بن أبي الفرج رئيس الرؤساء وكان رجلا ساذجا سليم الصدر خدم
~~الديوان اكثر عمره ذكر انه صنف كتابا وهوعدة مجلدات يحتوي على جميع العلوم
~~فطلب منه فاحضر الجزء الاول فاذا فيه بعد البسملة باب فضيلة العلم وما ورد
~~فيه ms128 من الايات والاخبار والاشعار وباقي المجلد كاغد ليس فيه شئ مكتوب فطلب
~~منه الجزء الثاني قاحشره وهوكذلك فطلب الجزء الذي بعده فقال لم ابوبه وله
~~حكايات غريبة منها انه أحضر بناء وامره ببناء دار يكون حائطها في عاية
~~الاحكام والعرض بحيث إذا شرع العيارون بنقبه من اخر الثلث الاول من الليل
~~يقرغون منه وقت السحر فجعل البناء عضت ست اجرات بالقالب الكبير فلما فرغ
~~امر جماعة ان ينقبوه من الثلث الاول من الليل ففعلوا ففرغوا منه نصف الليل
~~فقال للبناء زد ثلاث اجرات اخرى وعاش حتى تجاوز الثمانين سنة.
# وفيها توفي جلال الدين عبد الله بن المختار العلوي الكوفي كان عريق النسب
~~كبير القدر أديبا فصيحا حفظ القران في نيف وخمسين يوما وكان إذا حضر مجلسا
~~بسط القول فيه واكثر من الحكايات والاشعار والاخبار والسير ندب إليه صدرية
~~المخزن فاستعفى ولم يجب وكان يحضر عند الخليفة الناصر في رمي البندق
~~والفتوة ولعب الحمام وكان يفتي فيه ويجع إلى قوله ولم يزل على ذلك إلى ايام
~~الخليفة المستنصر بالله فاشار عليه ان يلبس سراويل الفتوة من أمير المؤمنين
~~علي عليه السلام وافتى بجواز ذلك فتوجه الخليفة إلى المشهد ولبس السراويل
~~عند الضريح الشريف وكان هو النقيب في ذلك ورتب كتاب شرائح الطيور الحمام
~~ولم يزل على ذلك إلى ايام الخليفة المستعصم وضبط انسابها في الدساتير وكان
~~مولده سنة سبع وسبعين وخمسمائه.
PageV01P167
# وفيها ادعى رجل انه علوي وعمل دعوة واستحضر جماعة فيهم رجل معه ولد له صبي
~~فاطعم والده حلواء فيها مرقد ثم فسق بولده فلما افاق شكى إلى الديوان فاحضر
~~الرجل وقرر فاعترف فتقدم بصلبه فذكر ان له بالموصل مالا كثيرا وسال انيؤخذ
~~منه ويعفى عنه فقيل له من ابن لك هذا المال فقال كان في جواري شيخ مريض
~~وكنت اتولى حاله فجعلت له في بعض ما يسقى سما فمات فاخذني صاحب الموصل
~~فعرضت عليه نسبي فخلى سبيلي واخذت المال منه فلم يلتفت إليه وتقدم بصلبه.
# ذكر الشيخ ظهير الدين بن ms129 الكزروني رحمه الله في تاريخه بخطه قال كنت
~~اتولى عمارة الرباط المستجد فجائني شقاق الصخر وقال لي قد رايت عجبا وينبغي
~~ان تشاهده فقمت معه واراني صخرة قد انفلقت عن موضع قد تعداه المنشار وفيه
~~اوراق خضر ودودة تضطرب فاخذت الدودة والورقة وجعلته في قرطاس وختمت عليه
~~وحملته إلى الشيخ صدر الدين بن النيار فحمله إلى الخليفة فعجب من قدرة الله
~~عز وجل ثم ان الخليفة حضر وشاهد الصخرة ولم يكن عليها سبيل من ظهرها.
# وفيها وصل رسول صاحب اليمن إلى بغداد يخبر ان خارجيا خرج وادعى الخلافة
~~واجتمع معه خلق كثير وانه اخرج إليه طائفة من عسكره وقابله فانهزم وقتل
~~اغلب أصحابه.
# وفيها تزوج مقلد بن أحمد بن الخردادي التاجر ببغداد بنة عم له على صداق
~~مبلغه مائة ألف دينار ولم يسمع ذلك الا عند الخلفاء والملوك وهذا أحمد
~~المذكور قدم بغداد بعد وفاة ابيه وقد خلف مالا كثيرا فاقام بها ثم سافر إلى
~~خراسان واتصل بملوك المغول وتحدث مع السلطان كيل خان في الصلح مع الخليفة
~~وقدم بغداد مع رسول السلطان ثم عاد ومعه الهدايا والتحف وتوفي سنة اثنتين
~~وخمسين ببغداد.
# وفيها نفذ الخليفة المستعصم إلى الوزير مؤيد الدين بن العلقمي بغلة فقام
~~وقبل حافرها وخلع على عمر بن جلدك الذي احضرها فانشد موفق الدين القاسم بن
~~أبي الحديد ارتجالا:
PageV01P168
# هنئت يا خير الملوك ببغلة ... من مالك متفضل متطول
# جاء البشير بها اليك كانما ... جبريل جاء محمدا بالدلدل
# مخت الحصان وهكذا رتب العلى ... تاتي مكملة بغير مكمل
# وفيها وصل الشيخ محمد بن الداعية الواعظ إلى بغداد من تستر وحضر عند
~~الوزير وقال ان الله تعالى امرني بان استنجد والقى عساكر المغول فقال له
~~الوزير افي المنام قيل لك ذلك فقال لا ثم قال ووقع لي اني إذا لقيتهم لا
~~ابالغ في القتل فقال لي الله تعالى بكش معناه بالعربية اقتل فامر الوزير
~~بالن يجعل في تربة الشيخ شهاب الدين السهروردي قدس الله روحه بالظفرية قال
~~الشيخ تاج الدين ms130 أبي الساعي صاحب التاريخ اجتمعت به فرايته شيخا مليخ
~~الشيبة حسن الهيئة وسالته عن هذه الحال فقال لي مثل ذلك وقال انما جئت
~~ليرسل الديوان معي عسكرا ثم ان الوزير احضره وامره بالعود إلى تستر إلى ان
~~يرى الديوان رايه فتوجه اليها ..
# وفيها شرع في بناء المدرسة البشيرسة.
### | AUTO سنة خمسين وستمائة
# وفيها وصلت عساكر المغول إلى أهل الجبال واوقعوا بالاكراد وغيرهم وقتلوا
~~واسروا ونهبوا وسلبوا وسارت طائفة منهم إلى ان بلغوا حران والرها فاغاروا
~~على ما هناك ثم عادوا فصادفوا قفلا واصلا من الروم نحو بغداد فقتلوا من فيه
~~ونهبوا الاموال فكتب ابن الصلايا والي إربل إلى بغداد بذلك فخاف اهلها خوفا
~~شديدا واما المغول فعادوا إلى منازلهم باذربيجان وغيرها.
# وفيها انحدر المستعصم إلى واسط متنزها ثم سار إلى الحلة وفي خدمته فخر
~~الدين بن الدامعاني صاحب الديوان وكان قد بنى له في الحلة دارا على شاطئ
~~الفرات فاستحسنها واقام بها ثلاقة ايام وعاد إلى بغداد.
# وفيها فارق كثير من الجند بغداد لانقطاع ارزاقهم ولحقوا ببلاد الشام.
PageV01P169
# وفيها فتح الرباط المستجد التي امرت ام الخليفة المستعصم بعمارته إلى جانب
~~تربتها بشارع ابن رزق الله وحضر الوزير وكافة ارباب الدولة وكان الخليفة في
~~سطحه وعملت فيه دعوة عظيمة وخلع على كل من تولى عمارته.
# وفتح الرباط التي امرت بتجديده ام الخليفة الناصر المجاور مشهد عبيد الله
~~عليه السلام وعمل فيه دعوة وكان قد تشعث منذ الغرق واجري على ما كان علبه ولا.
# وفيها زلزلت الأرض ببغداد وحكي عن الوزير مؤيد الدين انه قال تحركت من
~~غير محرك وماج ماء بكة كانت بين يديه وتواتترت الغيوث ودامت ليلا ونهارا
~~حتى منعت الناس عن الحركة وسقطت دور كثيرة.
# وفيها كتب اقضى القضاة سراج الدين النهرقلي إلى الوزير يذكر ان المدرسة
~~التاجية قد استولى علها جماعة من العوام وسكنوا بها وصارت لهم بمنزلة الملك
~~يتبايعون بها ويسكنها النساء وتجري فيها امور فتقد باخراجهم فاخرجوا وسلمت
~~إليه فرت فيها مدرسا وفقيها وهذه المدرسة بناها ms131 تاج الملك وزير السلطان
~~ملكشاه السلجوقي بعد نظام الملك للشافعية وجعل مدرسها أبا بكر الشاشي وفتحت
~~سنة اثنتين وثمانين واربعمائة.
PageV01P170
# وفي شعبان توفي الشيخ أبو الفضائل الحسن بن محمد الصغاني شيخ وقته ومقدم
~~أهل زمانه في علم اللغة وفن الادب مع معرفة بعلم الحديث والتفسير والفقه
~~على مذهب أبي حنيفة وكان زاهدم عابدم كثير الصمت قدم بغداد ينة خمس عشرة
~~وستمائة وقراة الناس عليه وانتفعوا به والحقه القاضي محمود بن أحمد
~~الزنجاني بالمعدلين فلم يحضر فجلس قاض ولا شهد ونفذه الخليفة الناصر رسولا
~~إلى ملك الهند فعاد بعد مدة طويلة في خلافة المستنصر بالله ونفذه مرة اخرى
~~وعاد بعد مدة فرتب شيخا برباط المرزبانية فلم يزل إلى اخر ايام المستنصر ثم
~~نظر في شروط الواقف فوجد فيه ان يكون الشيخ شافعيا فعزل نفسه فرت مدرس
~~المدرسة التشية وكان يتردد إلى دار الوزير يغل ولده عز الدين في الادب وصنف
~~كتاب مجمع البحرين وكتاب العباب الزاخر ودر اللباب الفاخر افنتها منه إلى
~~فصل الباء من باب الميم وكتب بخطه بكم ولم يتمه وتوفي فجاة ودفن في داره
~~وكان قد اوصى بذلك وان يحمل إلى مكة ويدفن اجاور الفضل بن عياض ففعل اولاده
~~ذلك وتولى تجهيزه ودفنه أصحاب الوزير ورثاه عز الدين بن الوزير بابيات اولها:
# تخاطبنا الدنيا خطاب مناصح ... واسماعنا عما تقول صوادف
# تخوفنا والامن حشو قلوبنا ... كان سوانا من عنته المخاوف
# وترشدنا احداثها فنرى الهدى ... عيانا ولكنا غرورا نخالف
# ونرجوا من الايام عدلا لجهلنا ... ويقضي بجور صرفها المترادف
# هوت بالصغاني الذي لج قدره ... علوا من الاقدار دهماء قاذف
# لبيك عليك ان عاش العلم بعده ... وتندب ان تبقى النهى والمعارف
# ويقول فيها:
PageV01P171
# بكاك كتاب لم تتم فصوله ... ودون اماني الرجال صوادف
# كذا مجمع البحرين فرق شمله وغاص اكتابا موجه المتقاذف
# لئن اصبع التصحيف بعدك فاشيا ... لقد افلت بسط الوجوه الصحائف
# فحال بني الاداب بعدك حائل ... وبال بني الاداب بعدك كاسف
# قضى فقضت ام الفضائل نحبها ... وما حكمها فيما قضت متجانف
# ومات ms132 حميدا حين لم يبق مشؤق ... ولا مغرب الا له فيه واصف
# وفي شوال توفي علاء الدين الطبرسي الظاهري المعروف بالدويدار الكبير كان
~~دويدار الخليفة الظاهر وكان حضيا عنده ابتاعه من اباذ مملوك الشرواني وزوجه
~~ابنة قراطاش وخوله فلما استخلف المستنصر قدمه وقربه وزوجه ابنة بدر الدين
~~لؤلؤ صاحب الموصل واعطاه ليلة دخوله مائة ألف دينار واقطعه قوسان وكان يحصل
~~منها من املاك استجدها حدود ثلاث مائة ألف دينار وكان يحب العمارات
~~والمتنزهات فمما بناه داره التي بشرقي بغداد على شاطئ دجلة تجاه الرباط
~~المعروف بدار الفلك ولم يكن ببغداد مثلها وعمل فيه بستانا غرس فيه النخل
~~والشجر والنارنج وعمل له دولابا فاستحسنها الخليفة المستعصم فطلبها منه فلم
~~يسمح له بها فلما توفي اخذها وكان علاء الدين جوادا كريما حسن السيرة
~~مواصلا لارباب البيوت ودفن في مشهد موسى بن جعفر عليه السلام في الايوان
~~المقابل لباب الدخوا عند زوجته ابنة بدر الدين صاحب الموصل ورثاه الشعراء
~~فمما قاله عز الدين عبد الحميد بن أبي الحديد من ابيات:
# بابي الذي فقد الحياة وعوده ... لدن وغسن شبابه فينا
# تبكيك دار الشط فهي كئيبة ... والجسر والشرقي والميدان
# ابكيك للانس القريب وصحبه ... كانت وقد تتفرق الاخوان
# من زعزع الطود الاشم فدكت ال ... ابراج منه وهدت الاركان
# فعليك من رضوان ربك رحمة ... يغوك منه الروح والريحان
# ومما قاله:
PageV01P172
# لا تامن الدنيا وقد ... غدرالزمان بالطبرسي
# ورماه من بعد الميا ... من والسعود بيوم نحسي
# وكساه ثوبا من ترا ... ب بعد اثواب المقدسي
# فاحبس عنان النفس فه ... ي مقيمة في شر حبس
# واقنع من الدنيا بثو ... ب لا يساوي نصف فلس
# وتقدم بتامير ولده شرف الدين وولد مجاهد الدين ايبك الدويدار الصغير وخلع
~~عليهما وحج بالناس قطب الدين سرجر البكلكي.
### | AUTO سنة إحدى وخمسين وستمائة
# فيها سير منكوخان إلى ما وراء النهر وما والاها هولاكوقان واصحبه عدة من
~~أهل بيته وسير معه جيشا كثيفا فسار من قراقرم اليها واقام بنواحيها إلى ان
~~ملك العراق والشام على ما نذكره وعبر ms133 الأمير ارغون إلى خدمته فاقره على
~~اعمال خراسان.
# وفيها اضيقت صدريه المخزن إلى صاحب الديوان فخر الدين بن الدامغاني فبقي
~~قليلا ثم رتب بالمخزن أبو الفضل محمد بن الوزير بن العلقمي.
# وفيها زادت دجلة زيادة عظيمة قرق بها كثير من مزرعات بغداد وغيرها
~~وتواترت الغيوث حتى ملات البلاليع وصار الماء في الدروب كالغدران حكى
~~القاضي أبو المعالي القاسم بن أبي الحديد انه راى غسالا بقصعة بين الدربين
~~يغسل كما يغسل في شاطي دجلة وانها نواب البصرة إلى الديوان انه وقع في اب
~~بالبصرة غيث يل الأرض واشتد الحر حتى مات جماعة ممن كان يخرج من قرية إلى
~~اخرى يكون بينهما دون الفرسخ.
PageV01P173
# وفيها اعطي رجل سائلا في بعض اسواق بغداد دينارا فقال السائل اني اعرف هذا
~~الدينار وانه قد فقد مني في جملة دنانير فسال الرجل عن علامة ما فقد منه
~~فذكرها فقال اني وجت هذا منذ سنة ومازال عندي إلى الان ولم اجد احدا يذكره
~~واخرجته لاتصدق به وهذا اول دينار اخرجته ثم سلم الذهب إلى السائل فاغناه
~~عن السؤال وقد ذكر بن الحافظ النجار في تاريخه ان رجلا ضاع منه دملج ذهبا
~~وزنه خمسون دينارا ومضى عليه دهر طويل وافتقر الجل وصار يبيع الزجاج في سلة
~~على راسه فعثر يوما فسقط الزجاج وتكسر فبكى واجتمع الناس عليه فقال والله
~~لقد ضاع مني مرة دملج ذهب وزنه خمسون مثقالا فلم احن عليه كحزن هذه السلة
~~فقال له رجل ممن اجتمع عليه انا وجته ولكني خرجته واعطاه خمسين مثقالا ذهبا
~~ويقرب من ذلك ويناسبه ما حكاه بن صليجا ناظر التركات ببغداد قال جاء رجل
~~وقال معي مائتا دينار ابيت المال فقلنا من أين قال ان رجلا غريبا سلم إليه
~~ذلك عند وفاته وامرني ان اوصله إلى اخت له سماها في مكان ذكره وقد سالت
~~عنها فعرفوني انها توفيت فقبضنا ذلك منه وانهينا حاله إلى الخليفة المستعصم
~~فامر ان يعطى منه مائة دينار فطلبناه فلم نجده.
# وفيها أحضر بين يدي الوزير ms134 عجل له سنامه حافر وظلف فحل إلى دار الخليفة
~~فشاهده وامر ان يجعل في بستان الخلد.
# وفيها تكاملت عمارة دار الخليفة المستعصم بالمحول.
# وفيها حبس انسان في بعض الحجر فدخل عليه الموكلون به يوما فلم يجدوه
~~فانهوا ذلك فحضر من يشاهد محبسه فوجده جالسا ثم تكرر منه ذلك تارة يفقد
~~وتارة يرى فساله عن ذلك فقال كنت في زيارة الصالحين والائمة عليهم السلام
~~امر بضره وتقريره فضرب وكان لا يتاوه بل يقول بسم الله فاعتبروا طوابير
~~الحبس فوجدوا فيها خللا فكشفوه فاذا به قد عمل كهفا يقعد فيه وعنده ابريق
~~فيه ماء ورغيفان فقيل له لم فعلت ذلك فقال رجاء ان يفرج عني إذا نظرت بهذا العين.
PageV01P174
# وفيها توفي علي ابن أبي الفوارس المقرئ الواسطي الخياط المعروف بالسبرياريك
~~وقدم بغداد واستوطنها وكان حاذقا في الخياطة قيل ان الأمير الانباري احضره
~~ليلة العيد وقدعرض عليه ثوب اطلس قد اشتط صاحبه من ثمنه فقال انا اخيطه ولا
~~تقطعه وتلبسه فان رضي صاحبه بما يعطي والا يعيد عليه فقال له افعل ذلك ففعل
~~وجاء صاحبه واصر على الاشتطاط ففتق وطوى وثقل واعيد عليه فلما راه صحيحا
~~رضي بما اعطي.
# وفيها توفي الشيخ صدقة بن وزير الواسطي كان أحد الصوفية برباط المامونية
~~ثم ترك ذلك وخدم ناظر حجر البيع ثم عزل فانقطع في زاوية له وهي مشهورة في بغداد.
# ولوفي زهير الشاعر المصري المشهور بمصر وشهاب الدين رحان الخادم كان
~~لاقبال الشرابي وكان قريبا إليه وكان ذا فضل وادب ومروؤة وكرم.
# وتوفي الشيخ محمد الواعظ وعمره ثمانون سنة كان ذا حضوة عند الخليفة
~~الظاهر فلما حضرته الوفاة اوصى ان يغسله فحصل له من الفرش والالات ما يزيد
~~قيمته عن الفي دينار وحج بالناس قطب الدين البكلكي.
### | AUTO سنة اثنتين وخمسين وستمائة
# في هذه السنة جرت بين أصحاب الشيخ عدي (1) بن مسافر واصحاب بدر الدين
~~لؤلؤ صاحب الموصل محاربة كان سببها ان بدر الدين كان كثير التثقيل على
~~اولاد الشيخ ويكلفهم مالا على وجه المساعدة ms135 فاطلقوا السنته فيه فارسل طائفة
~~من عسكره اليهم فقاتلوهم قتالا شديدا فانهزمت الاكراد العدوية وقتل منهم
~~جماعة كثيرة واسروا منهم جماعة فصلب بدر الدين منهم مائة وذبح مائة وامر
~~بتقطيع اعضاء اميرهم وتعليقها على باب الموصل وارسل من نبش قبر عديا من
~~ضريحه واحرق عظامه.
PageV01P175
# وفيها قتل القرطاي بمصر وسبب ذلك انه كان يناوئ ايبك التركماني في منزلته
~~ويضاهيه في مرتبته وكان قد اقام طقلا من ولد الملك الصالح ايب بمصر يخطب له
~~ثم للتركماني بعده فاتفق ان القرطاي تزوج ابنة نجم الدين غازي صاحب ماردين
~~فلما نقلت إليه اشار التركماني عليه ان يختار لها بالقلعة دارا تسكنها فلما
~~عزم على ذلك كمن له جماعة وثبوا عليه وقتلوه والقوا راسه إلى أصحابه
~~فتفرقوا ونودي باباحة دوره ودور اتباعه فنهبت أموالهم وزالت نعمتهم في ساعة
~~واحدة وكان القرطاي شجاعا جوادا كريما يصل إلى يارداريته في السنة حدود
~~خمسة عشر ألف دينار فلما قتل فارق المماليك البحرية مصر وفيهم بيبرس
~~المعروف بالبندقداري وكانوا ثلثمائة فارس ولحقوا بدمشق واقاموا عند الملك
~~الناصر صاحبها ثم عرموا على الوثوب به فتم الخبر إليه فاراد القبض عليهم
~~ففطنوا بذلك فخرجوا نحو الكرك فسير نحوهم جيشا فعرف البندقدار انه لا قبل
~~له بهم اشار باصحابه ان يكمن لهم بنفسه فوافقوه على ذلك فكمن بوادي الكرك
~~فلما التقوا واقتتلوا انهزم البحرية خديعة فتبعهم الدمشقيون حتى جازوا
~~الكمين فخرج البندقدار عليهم فيمن معه وهو يضرب طبل الباز فاعاد البحرية
~~الكر عليهم فانهزموا وتمت الهزيمة فنهى البند قداري أصحابه عن القتل وامرهم
~~بالسلب فغنموا جميع ما كان معهم ثم ان التركماني غيب الطفل المقدم ذكره
~~واستبد بملك مصر وخطب لنفسه بالسلطنة.
# وفيها وقع ببغداد واعمالها غيث كثير تبعه برد كبار كالبندق واظلم الجو
~~وتضرع الناس إلى الله تعالى ولجاوا إلى الاستغفار فكشف الله ذلك وزادت دجلة
~~عقيب ذلك وفتح القورج فتحة غرقت كثيرا من الزروع وزارد الفرات زيادة عظيمة
~~غرقت عانة والحديثة وهيت وانفجرت السدود الفراتية جميعها وغرقت الزروع.
PageV01P176
# وفيها ms136 وثب غانم بن راجح بن قتادة العلوي أمير مكة بجمع من العبيد على ابه
~~راجح فقبض عليه وقيده وزعم انه مجنون وحجر عليه فساله ان يخلي سبيله ليذهب
~~حيث شاء ولا يعارضه في مكة فاعطاه جملا فحمل عليه وخرج هاربا واستقر غانم
~~بمكة وكاتب الخليفة المستعصم بذلك فاقره عليها.
# وفيها وصل مكتوب قطب الدين سنجر البكلكي أمير الحاج إلى الديوان يذكر ان
~~المياه كانت قليلة وهلك جماعة من الحاج والجمال.
# وفيها امر الخليفة بوقفية دار سوسبان وما يجري معها من الحجر والبساتين
~~وجعلت رباطا للصوفية ورتب الشيخ عبد الصمد ابن أبي الجيش امام مسجد قمرية
~~شيخا للصوفية بها وجعل ولده موضعه في مسجد قمرية ثم وقف دار الشط المجاورة
~~لدار الفلك وجعلت رباطا للنساء وجعلت شيخته الشريفة بنت المهتدي.
# وفيها توفي فخر الدين محمد بن هبة الله بن الحسن الدوامي وكان حسن
~~البديهة ظريفا خليعا مشهورا بالنوادر وحدة الخاطر طيب الفاكهة لا يمل جليسه
~~مجالسته ولا تسام محاورته هذا مع وقار وسكون وادب وفضل وكان يقول الشعر فمن
~~ذلك ما كتبه إلى شرف الدين اقبال الشرابي يساله ان يمكنه من ابتياع دار
~~كانت مجاورة لداره وقد استصلحها وكلاؤه:
# انا في الويل من حديث الدار ... فارحموني قد عيل في اصطباري
# كل ما قيل لي قد استصلحوها ... اتلظى ولا يقر قراري
# يا مليك الدنيا يا واحد الدهر ... ويا من نداه كالغيث جاري
# ليس فيها معنا يرغبكم والله ... في اخذها سوى اضطراري
# ولعمري فان ذلك معنى ... مستطاب يلذ للسماري
# كل شئ فيها خراب بباب ... يسخن العين وهو عيش الفار
# واذا دب عنكبوت على السط ... ح تداعت من سائر الاقطار
# لي اليها ضرورة فتطول ... وتعاهد مني مكان اضطراري
# وتقدم بانهم يتركوني ... اشتريها فنها وسط داري
# وتصدق بها وعش في نعيم ... امنا من شوائب الاكدار PageV01P177
~~وفي سلخ شعبان فتحت دار القران التي امرت بعمارتها والدة الأمير أبي نصر
~~محمد بن الخليفة المستعصم المعوفة بباب بشير التي بنت المدرسة البشيرية
~~وهذه الدار على شاطئ دجلة بغربي ms137 بغداد وتوفيت البشيريه في تاسع شوال من هذه
~~السنة ودفنت تحت القبة التي اعدتها بجانب المدرسة المذكورة وتوفي بعدها
~~ولدها أبو نصر محمد في ثاني عشر ذي القعدة ودفن عندها.
# وفيها ورد خط بن عبد الباقي الحنفي قاضي واسط من مكة وكان قد حج في السنة
~~الماضية إلى اقضى القضاة سراج الدين النهرقلي يذكر فيه انه قد عزل نفسه عن
~~القضاء وجاور مكة فاحضر عماد الدين زكريا القزويني من الحلة وكان قاضيا بها
~~وقلده القضاء بواسط وتوفي بن عبد الباقي بمكة في رمضان في هذه السنة.
### | AUTO سنة ثلاث وخمسين وستمائة
# وفي محرم حدث فتنة بين أهل الكرخ وباب البصرة قتل فيها عدة كثيرة من
~~الفريقين ودام الشر بينهم فارسل الديوان طائفة من الجند نزاو بين المحلتين
~~لمنع الفتنة فمالوا على أهل الكرخ ونهبوا الدور المتطرفة منها ثم اخذوا
~~خطوط المشايخ من أهل المحلتين بكف الجهال عن الشر ونصبت اخشاب على ابواب
~~المحلتين لصلب مني ثير الفتنة فكفوا انفسهم ثم عادوا إلى ذلك في ذي القعدة
~~فخرج العسكر لكفهم عن ذلك ومنعهم فلم يمتنعوا وقتل بنهم خلق كثير ثم
~~اصطلخوا ظاهرا فكف العسكر عنهم وتجدد بسبب ذلك بين محال أهل بغداد فتن من
~~اجل المذهب فكفهم الديوان ومنعهم.
PageV01P178
# وفيها وقعت غيوث كثيرة بالموصل وبغداد وزادت دجلة زيادة عظيمة غرقت كثيرا
~~من بغداد واعمالها وزاد الفرات فغرقت عانة والحديثة وهيت والحلة واعمالها
~~والكوفة واهمالها واحاط الماء بجامعها وبلغ النجف ثم هبت ريح عاصف القت
~~زيادة على ثلاثة الاف نخلة من نخل الكوفة وكذلك من نخل السيب وتلف بالغرق
~~نحو سبعين ألف نخلة والتقى ماء دجلة والفرات واجتمعا عند قوسان واتلف كثيرا
~~ووقعت مسناة مسجد معروف رحمة الله عليه وهو على شاطي دجلة تحت مسجد قمرية
~~بسبب الغرق ولم يزل خرابا إلى ان عمره ضياء الدين وهو خال الصاحب علاء
~~الدين عطاء ملك بن محمد الجويني في سنة اربع وستين وستمائة وتممه الصاحب
~~شمس الدين أخوه وتولى ذلك بهاء الدين بن الفخر ms138 عيسى الإربلي المنشئ
~~بالديوان سنة ثمان وسبعين وستمائة.
# وفيها كثر فساد العيارين ببغداد فكانوا يسلبون عمائم الناس وياخذون
~~ثيابهم من الحمامات ظاهرا ويقتلون من ظفروا به من اتباع صاحب الشرطة ونهبوا
~~دكاكين درب زاحل وصار الناس معهم في ويل عظيم.
PageV01P179
# ذكر ماجرى بين الوزير والدويدار
# وفي هذه السنة نسب إلى مجاهد الدين ايبك الدويدار الصغير انه يدبر في خلع
~~الخليفة المستعصم والمبيعة لولده الكبير فانزعج لذلك واقسم بالايمان
~~المعتبرة ان ما عنده مما نسب إليه علم وسال ان يواقف مع من قال عنه ذلك
~~وكان قد نسب هذا القول إلى فلك الدين محمد بن علاء الطبرسي الدويدار الكبير
~~والى الوزير مؤيد الدين بن العلقمي فاستوحش منهما وخاف على نفسه وجمع
~~عساكره إليه وباتوا تحت السلاح وفعل الوزير أيضا مثل ذلك وكانوا مستعدين
~~فراسله الخليفة بنجم الدين عبد الغني بن الدرنوسوسكنه فلم يسكن واصر على
~~الجمع بينه وبين من قال عنه ووقعت وقعة عنا بين عوام سوق المدرسة ومشرعة
~~الصباغين بسبب الحديث في ذلك وقتل فيها خلق كثير وجرح عالم عظيم فاشتد خوف
~~الناس لذلك ثم انكشف الشر وايتمر حال مجاهد الدين على المقاطعة واثر
~~الخليفة ازالة ما في نفسه فكان يكث من الجواز بالشبارة تحت داره مصعدا
~~ومنحدرا ثم ان فخر الدين بن الدامغاني صاحب الديوان راسل الويدار وضمن له
~~القيام بما يرضى به وتردد القول بينهما على لسان بهاء الدين داود بن
~~المختار فسال الدويدار ان يكتب له امان بعلم الخليفة ويقراء في جمع من
~~العالم فقال له صاحب الديوان انا افعل ذلك واحضر في دارك وتنجد انت إلى
~~الخليفة وتسمع كلامه واكون في دارك حتى تعود اليها فاجاب إلى ذلك فركب صاحب
~~الديوان إليه فتلقاه خواص الدويدار من الباب وسالوه الدخول راكبا فابا ونزل
~~على الباب ففرش تحته وتحت فرسه اثواب اطلس وتلقاه الدويدار ومعه اولاده
~~واعتنقا ثم جلسا وجاء بن الدرنوسومعه الامان فتلقاه الدويدار وصاحب الديوان
~~وقبل الأرض فتناول الدويدار الامان وجعله عاى راسه وسلمه صاحب الديوان ms139
~~فقراه على الدويدار واصحابه بصوت عال وكان صوته بعد البسملة قد امنا
~~مملوكنا الخاص لدينا ايبك باذن الله سبحانه وامان رسوله صلى الله عليه واله
~~وسلم واماننا حاضرا ومستقبلا في نفسه وارلاده وما في يده من كل ما PageV01P180
~~يتمول وما خول ويخول امانا مزيلا اسباب الارتياب تساوى فيه لفظنا وضميرنا
~~لعلمنا صحة تدينه ونزاهة سره وعلنه فليثق إلى ذلك فله علينا عهد الله وذمته
~~ومن افى بما عاهد علي الله فسيؤته اجرا عظيما وكتبناه في جمادي الاخرة سنة
~~اربع وخمسين وستمائة ثم استدعاه بن الدرنوس فنزل في شبارة ومعه ولداه فلما
~~دخل دار الخليفة ووقع نظره عليه قبل الأرض ووقف مطرقا فاذن له في الجلوس
~~وقال له ما خطر ببالنا صحة ما نسب اليك فطيب نفسك فبكى ثم عدل به إلى
~~الرواق وخلع عليه وعلى ولديه ثم قلد سيفا كان بين يديه وقال هذا سيفنا
~~لسيفنا فقبل الأرض وعاد بن الدرنوس معه فقدمت له شبارة الخليفة فقبل صدرها
~~وكشف الفرش وقبله ووقف في وسطها ولم يقعد ونزل ولداه وابن الدرنوس في شبارة
~~اخرى قلما قرب من داره نثر على ابن الدرنوس طبق ذهب وطبق فضة في وسط
~~الشبارة ثم صعد واجتمع بصاحب الديوان وجماعة من الزعماء وقدمت الاطعمة
~~وضربت البشارات على بابه وخلع على ابن الدرنوس واعطاه خمسمائة دينار وخلع
~~على الفراشين الذين كانوا بصحبة ابن الدرنوس واعطي كل واحد مائة دينار وخلع
~~على باقي الملاحين وتقدم الخليفة إلى المدرسين في المستنصرية ان يقولوا بعد
~~الختمة كلاما خلاصته ان الأمير مجاهد الدين ايبك الخاص مولى أمير المؤمنين
~~لم يثبت عليه عند مولاه ومالكه شئ مما نسب إليه وفقه الله تعالى والخلائق
~~للتمسك بطاعة اير المؤمنين والاخلاص في ولائه واوزعهم واياه شكر مراحمه
~~العميمة وانعامه فسال الدويدار ان يحضر المدرسون عنده فحضروا فخلع عليهم
~~ومدح صاحب الديوان في هذه النوبة باشعار منها قول ابن البقال:
# مولاي يامن فاق اسلافه ... في كل فصل بين خصمين
# لا غرو ان اصلح ربي بكم ... بين ms140 فريقين عظيمين
# ونظم عبد الله بن جعفر الكاتب قصيدة تتضمن صورة الحال مفصلا اولها:
# الحمد لله بان الحق واتضحا ... وخاب واضع هذا الافك وافتضحا PageV01P181
~~فقال الدويدار ما الافك فقال الكذب فقال بل واضع ذلك الخلط وهي طويلة.
# ذكر الفتنة بين أبي حنيفة والرصافة
# وفيها وقع بين محلة الرصافة ومحلة أبي حنيفة والخضريين فتنة افضت إلى
~~محاربة شديدة استظهر فيها أهل محلة أبي احنيقة والخضريين على أهل الرصافة
~~وطردوهم إلى بباب المحلة وركبهم السيف فدهمهم الليل فازدحموا للدخول فمات
~~منهم جماعة نحو ثلاثين نفرا وحصروهم ومنعوا ان يدخل اليهم شئ حتى الماء من
~~دجلة فاضر بهم ذلك فنفذ شحنة بغداد من زجر أهل محلة أبي حنيفة وكفهم عن
~~الشر ثم انهم اقتتلوا بعد ايام وجرح بن الفريقين خلق كثير وقتل جماعة
~~واستظهر أهل محلة أبي حنيفة والخضريين على أهل الرصافة وباتوا تلك الليلة
~~واستعدوا للقتال وعزموا على احراق محلة أبي حنيفة وعبر من أهل باب البصرة
~~لمساعدة أهل الرصافة خلق كثير ومن أهل الكرخ لمساعدة الخضريين فحضر أصحاب
~~الشحنة وكفوهم فتفرقوا ومنعوا أهل الرصافة ان يدخل اليهم شئ فبقوا على ذلك
~~اياما ثم أحضر إلى الديوان جماعة من مشايخهم واعيانهم واخذت خطوطهم بكف
~~الاشرار ومنعهم عن الفساد بين الفريقين.
# عدة حوادث
# في هذه السنة توفي الملك العزيز يوسف بن يعقوب بن الملك العادل بدمشق.
# وتوفي امين الدين كافور خادم الظاهري وكان كثير الخير والصدقات
~~والمواصلات حج مرارا كثيرة وتولى دار التشريفات وكان قريبا من اقبال
~~الشرابي حاكما في دولته ودفن في مشهد الحسين عليه السلام.
# وتوفي عمر بن جلدك المطالعاتي وعمره تسعون سنة كان من فراشي سدة الخليفة
~~وكانت المطالعات تبرز على يده من الخليفة إلى الوزير.
# وتوفي أبو الفضل بن أبي الخير بن المسيحي الجاثليقي ببغداد وقد تجاوز
~~التسعين وولي بعده مارميخا النصيبي وكان أديبا فاضلا.
PageV01P182
# وتوفب علي بن محمد بن عمار أحد حجاب المناطق كان شابا نشاء في الجاه
~~والحرمة واحضر له والده المؤدبين فلم يحصل طائلا لكنه كتب ms141 خطا حسنا وكان
~~معجبا بنفسه مبالغا في ملبوسه ومركوبه وعرض الطرز وطول البكراثة مجملا
~~لغلمانه نظم فيه بعض الشعراء مخاطبا لبعض الصدور:
# رأى العبد في الحجاب شخصا مجملا ... عريضا قصيرا طيب العرف والنشر
# بطرز عراض ما راينا كعرضها ... على كتفه ادنى من الفتر او الشبر
# وكراثة ما للجماعة مثلها ... مطولة تجري على معضم الظهر
# وذيل طويل يكنس الأرض خلفه ... زكم وسيع لا كزيد ولا عمرو
# ويا تكتي سرواله مثل قميصه ... طوال واسع مرسلات بلا حصر
# ويظهر من فوق السراويل تكة ... إلى كعبه خضراء صفراء كالزهر
# عجبني هذا اللباس وشكله ... واحوجني هذا العيان إلى الخبر
# فقلت عساه من ذوي الفضل عالما ... فحادثته فضلا فاذا هو لا يدري
# فقلت اصيلا من بيوت قديمة ... واما من الاشراف او من بني الطهر
# فقلت له ممن اطيل لك البقا ... فقال سريعا ابن ساكنة القصر
# فامسكت اجلالا له ومهابة ... وقلت له احسنت يا طاهر النجر
# ورثاه بعض اصدقائه بابيات يقول فيها:
# وقد كان من اقراننا وكاننا ... إليه وان طال الزمان نصير
# وما عمرنا الا قصير بطوله ... وكل طويل ينتهي فقصير
# وكل من الترب ابتداء انتشائه ... وكل إلى ما كان منه يصير
# وفيها أرسل صلاح الدين أيوب صاحب دمشق وحلب إلى الخليفة المستعصم رسولا
~~معه فردة ركاب كبيرة من حديد ذكر انها ركاب النبي صلى الله عليه واله وسلم
~~ونها عند بني أيوب يحفظونها كما حفض بنوا العباس البردة الشريفة فقبلها
~~الخليفة وجعلها في خزانته مع البردة والقضيب فانشد أبو المعالي القاسم بن
~~أبي الحديد ارتجالا:
# لو كنت في زمن النبي محمد ... من اله او كنت من أصحابه
# ما رام قبي غير لثم ركابه ... شرفا وقد بلغت لثم ركابه PageV01P183
~~وفيها وثب الهل النيل على شحنة بها فقتلوه لكونه اساء السيرة فيهم وكان
~~يهجم لى نسائهم ويفتك بهن فتالموا لى الخليفة والوزير وصاحب الديوان وانهوا
~~حاله فلم يلتفت اليهم ولا انكرت الحال عليه فلما انتهى قتله إلى الخليفة
~~امر سيف الدين قيلج بالمسير اليهم ومؤاخذة من فعل ذلك ms142 فسار اليهم واخذ فقتل
~~منهم وصلب وقطع اعصاب اخرين وايديهم واحرق دورا كثيرة ونهب أموال أصحابها.
# وفيها وقعت القبة الخضراء المجاورة لجامع المصور وهي من الابنية القديمة
~~انشاها الخليفة المنصور لما عمر مدينته وكانت عالية ينظر الجالس منها من
~~يخرج من الانبار وكان المنصور يجلس فيها متنزها ومازال الخلفاء يجلسون فيها
~~للفرجة إلى ايام الرشيد ثم هجرت وصرت مأوى للبوم والغربان وكان بعض الفقراء
~~قد جاور في جامع المصور فقال فيها لما راى ما الت حالها اليه:
# يا بومة القبة الخضراء قد انت ... روحي بروحك اذ يستبشع البوم
# زهت في زخرف الدنيا فاسكنك الر ... بع الخراب فمن يذممك مذموم PageV01P184
~~وفي آب كان غيم ورعد وبرق وغيث وغلت الأسعار ببغداد وفي هذه السنة اتفقت
~~امور عجيبة وحوادث غريبة قد ذكرناها منها الغرق العام الذي اخرب اكثر بغداد
~~لاسيما دار الخلافة والدور الشطانية من الجانبين وانتقال الناس من دورهم
~~وتضاعف اجرة المساكن الشعثة في اطراف البلد وغلت الأسعار وتعذرت الاقوات
~~وغرقت نواحي دجيل ونهر عيسى ونهر الملك والاعمال الفراتية عانة والحديثة
~~وهيت والانبار والحلة والكوفة وقوسان وذهبت الزروع وتلفت الاشجار وتهدمت
~~الجوامع والمساجد كجامع المنصور وهو اول جامع وضع ببغداد ورباط الزوزني
~~المجاور له والقبة الخضراء وجامع المهدي بالرصافة ومشهد عبيد الله والرباط
~~المنسوب إليه وجامع السلطان وجامع القصر ورباط دار الذهب بعقد المصطنع وبعض
~~مسجد قمرية بالجانب الغربي وحائط رواق المدرسة النظامية وعدة مساجد وقيل ان
~~رجلا ثقة تصدى لاثبات ما تهدم من الدور في الجانبين وكان مبلغهما اثني عشر
~~ألف دار وثلثمائة ونيف وسبعبن دارا ثم تلا ذلك الحروب بين عوام بغداد وظهور
~~العيارين وقوة شانهم واخذهم أموال الناس والفتك بهم وما جرى بين أهل
~~الرصافة ومحلة أبي حنيفة والخضريين من القتل والجراحات وبين أهل محلة
~~المستعصمية والجعفرية ودرب زاخر والعنوتين وسوق المدرسة واهل المشرعة وسفك
~~بن هؤلاء دماء كثيرة وافراط أهل الكرخ في ذلك حتى تقدم الخليفة بينهم
~~واحراق دورهم إلى غير ذلك ما جرى للدويدار الصغير مجاهد الدين ms143 ايبك والوزير
~~مؤيد الدين بن العلقمي وانضمام اكثر المماليك االاتراك إلى الدويدار
~~والوقعة بينهم وبين الوزير حتى كادت الفتنة تنتشر بينهم ويتعدى ضررها الناس
~~ثم ظهور الفار بارض الحجاز بالقرب من مدينة الرسول صلى الله عليه واله وسلم
~~ودوامها وكونها تاكل الحجارة وتذر الخشب والشجر ثم تلا ذلك ان زلزلت
~~المدينة وارتج لها المنبر الشريف وتحركت سلاسل قناديل الحجرة الشؤيفة
~~واضطربت ثم عقيب ذلك وقوع حريق في اول ليلة من رمضان في PageV01P185
~~حرم الرسول صلى الله عليه واله وسلم اتى على جميعه واحرق المنبر النبوي
~~الذي كان يرقى عليه صلى الله عليه واله وسلم ويخطب وانهدم اعالي الحجرة
~~الشريفة نسال الله تعالى عفوه ورحمته ورضوانه.
# وفيها امر الخليف بتعين واعظ يجلس بباب بدر فاحضر العدل اسماعيل بن محمد
~~النعال فجلس في يوم جمعة فلم يستصلح فاحضر في الجمعة الاخرى جلال الدين بن
~~عكبر فجلس فحصل له قبول فامر بالجلوس دائما.
# وفيها مرض صانع حمام بغداد كان يظهر الفقر ولم يكن له وارث فحضر ناظر
~~التركات عنده وطلب منه مفتاح صندوقه وفتحه فاذا فيه سبعة ارطال ذهبا واثنا
~~عشر رطل فضة فاخذ الجميع فما زال يصيح ويتاوه حتى مات.
# وفيها رد الخليفة المستعصم املاك الوزير القمي على ورثته وكان سبب ذلك ان
~~عبد الرحمن بن الطبال وكيل الخليفة استاذن في بيع شئ من عقاره فقيل للخليفة
~~ان هذه املاك وقفها القمي على ابنتيه التي احداهما زوجة الوزير مؤيد الدين
~~بن العلقمي واخرى زوجة عز الدين محمد ولده فامر باعادة جمبع الاملاك
~~عليهما.
# وفيها حملت القصعة الحجر المعروف بقصعة فرعون من سر من راى إلى بغداد في
~~كلك ورفعت تحت دار الخليفة وكانت عظيمة جدا فلم تزل إلى سنة سبع وخمسين
~~وستمائة ثم كسرت.
# وفيها نبشت امراة في قبر معروف الكرخي واخذت اكفانها فخرج بعض أهل قطفتا
~~ليصلي فراى النباش فهبر انها ذلك فكبس عليه واخذ فوجدوا عنده عدة اكفان
~~فقطعت يداه وعلقتا واشهر بغداد.
# وفيها حضر عند الوزير شاب وقال انا ms144 قتلت فلانا لانه تعرض بي وانا حدث
~~وهربت إلى الشام وزرت القدس وحججت وجاورت وقد رجعت الان فاقتصوا مني فسال
~~الوزير عن أهل المقتول فلم يجد منهم أحد فقال له قد عفونا عنك فتخيل له ان
~~القصاص لم يسقط عنه فدخل حماما وذبح نفسه فضعف عن قطع اوداجه فاخرج وحمل
~~إلى المارستان وعولج فعاش مدة.
PageV01P186
# وفيها فتحت المدرسة البشيرية بالجانب الغربي من بغداد تجاه قطفتا التي امرت
~~ببنائها حضية الخليفة المستعصم ام ولده أبي نصر المعروفة بباب بشير وجعلتها
~~وقفا على المذاهب الاربعة على قاعدة المدرسة المستنصريية ووقفت عليها وقوفا
~~كثيرة قبل فراغها وكان فتحها يوم الخميس ثالث عشر جمادي الاخرة وحضر
~~الخليفة واولاده فجلسوا في وسطها وحضر الوزير وارباب المناصب ومشايخ الربط
~~والمدرسون وكان المدرس بها سراج الدين النهرقلي اقضى القضاة وشرف الدين عبد
~~الله بن استاذ الدار ومحي الدين بن الجوزي ونور الدين محمد بن الغربي
~~الخوارزمي الحنفي وعلم الدين الشرمساحي المالكي وعملت وظيفة عظيمة وخلع على
~~المدرسين المذكورين وعلى الناظر بها ونواب العمارة والفراشين وخدم القبة
~~وانشدت الاشعار وكان يوما مشهودا وكانت وفاة البشيرية في السنة الماضية على
~~ما ذكرناه.
PageV01P187
# وفيها توفي شرف الدين اقبال الشرابي كان شيخا شجاعا كريما شريف النفس عالي
~~الهمة بنى بواسط مدرسة على شاطئ دجلة بالجانب الشرقي وعمر إلى جانبها جامعا
~~وبنى ببغداد مدرسة في سوق السلطان وجدد بمكة شرفها الله تالى الرباط الذي
~~اشتهر ذكره في الدنيا وعين عرفة التي بالموقف واجرى مائها رنتفاع الحاج به
~~واوقف على ذلك كله الوقوف السنية وكان كثير الصدقات والمواصلات كان في خدمة
~~الخليفة بالحلة فمرض بها وحمل إلى بغداد في شبارة وهو مثقل فوصل في سابع
~~عشري شوال وتوفي في ثامن عشريه وصلي عليه في جامع القصر ودفن في تربة ام
~~الخليفة المستعصم بباب القبة على يمين الداخل وجلس الوزير وارباب المناصب
~~في العزاء بالمدرسة المستنصرية وكان أولا لعز الدين نجاح الشرابي وانتقل
~~إلى زوجته بعد وفاته فلما افضت الخلافة إلى الظاهر حملته إليه ms145 فقبله فابعده
~~عنه رشيق وانفذه إلى ولده المستنصر فلما دخل عليه قال له ما اسمك فقال
~~اقبال فسر بذلك واستبشر وتفائل به فلما افضت الخلافة إليه قربه وقبض على
~~رشيق وحبسه وجعل اقبالا شرابيا ثم جعله سر خيل العسكر فلما توفي زعيم إربل
~~سار بالعسكر اليها واخذها وعاد مظفرا فلما افضت الخلافة إلى المستعصم زادت
~~منزلته عنده وقرب من قلبه فلما وصلت عساكر المغول سنة خمس وثلاثين خرج إلى
~~لقائهم وظهر من حسن تدبيره ما اوجب زيادة الانعام عليه وكان حال الملك
~~منتظما بصائب رايه فلما توفي اخلت الاحوال بعده.
PageV01P188
# وفيها توفي الشيخ تاج الدين محمد بن الحسن الارموي مدرس الشرفية التي بناها
~~الشرابي ببغداد وقد جاوز عمره ثمانين سنة وكان وحيد عصره فضلا وفريد داره
~~علما قراء على الامام فخر الدين الرازي وصحبه وكان متواضعا لمن دونه مترفعا
~~على من فوقه وكان عريض النعمة واسع الجاه بوجود الشرابي يستكثر من المماليك
~~الحسان الترك وغيرهم وكان أهل بغداد يتحدثون فيه فلا يعبأ بحديثهم ولا يكثر
~~لذلك حكى عنه بعض أصحابه قال قلت له يوما ان الناس قد اكثروا القول في
~~هؤلاء المماليك فقال الست تعلم ان الانسان يحب ان يسكن احسن الدور ويلبس
~~افخر الثياب ويأكل اطيب المأكل ويركب اجمل المراكب قلت بلى قال فلم لا يكون
~~من يلي خدمتي به ويقرب منه على احسن صورة وان شئت اريتك ما بداري من
~~الجواري الحسان فامسكت عنه وعرفت انه كذا ينبغي للعاقل ان يفعل وقيل له
~~يوما ان جاريتك فلانة تحب مملوكك فلانا وكانا في غاية الحسن والجمال فقال
~~الان ثبت عندي صحة عقلها ودفن في قبة ببيت له بالشونيزي.
# وتوفي بعده عبد الحميد بن الحسن شاهي بدمشق وكان صديقه ورفيقه في الاشغال
~~على فخر الدين الرازي فرثاهما أبو المعالي القاسم بن أبي الحديد بقصيدة
~~طويلة يقول فيها:
# رحل الارموي عنا رحيلا ... زاده فيه علمه بالجود
# اعفلت بعده العلوم وضاقت ... طرق الفقه عن سلوك المريد
# ان حال العراق بعدك حال الش ms146 ... ام من بعد موت عبد الحميد
# ان بكت بعده دمشق فبغدا ... د لها عبرة بغير حمود
# كوكبا بلدتين غابا ... ... ... وامسيا في سعود
# ان حض الذكي فيما اراه ... عند ذي العرش فوق حظ البليد
# وتوفي نقيب الطالبيين أبو اسماعيل الحسن بن المختار.
PageV01P189
# وحج الناس فلك الدين محمد بن علاء الطبرسي الدويدار الكبير فلما عاد الحاج
~~اخبروا انه بعد رمي الجمار ولبس الخيط وقع بن الجند واهل مكة شر افضى إلى
~~فتنة وحرب وقتل جماعة وجرح خلق كثير ونهب بعض سوق منى وتعدى النهب إلى
~~الحاج فعزم اير الحاج إلى قتل أمير مكة فاشير عليه بالكف وحفظ الناموس وكان
~~عاقلا ففعل فارسل ادريس وابو نمى اميرا مكة إليه يعتذران مما وقع من الجهال
~~ويسالانه المناداة بالكف عن الفتنة ففعل ذلك ونحر الناس قبيل غروب الشمس.
PageV01P190
### | AUTO سنة أربع وخمسين وستمائة
# في هذه السنة أرسل السلطان هولاكوقان إلى ركن الدين مقدم الباطنية
~~يستدعيه فارسل إليه صبيا عمره سبع سنين زعم انه وله واعتذر من الحضور فانعم
~~عليه واعاده إليه فارسل اخاه شيرنشاه في ثلثنائة فارس فامر السلطان بقتلهم
~~فقتلوا ثم أرسل إلى ركن الدين يتهدده ان تاخر عن الحضور فلما عزم على ذلك
~~منعه أصحابه خوفا عليه فارسل يعتذر بان أصحابه منعوه وانه متى وجد فرصة
~~للخروج من بينه حضر فامر السلطان بمنازلة قلعة ميمون ذر فساروا اليها
~~ونصبوا عليها المناجيق وواصلوا الزحف والقتل فاشتغل الباطنية بالقتال عن
~~ركن الدين فنزل ولده وخواصه وحضر بين يدي السلطان فلما عرف أصحابه ذلك
~~سالوا الامان فاجيبوا إلى ذلك فسلوا القلعة وفارقوها فامر بهدمها ثم فتحوا
~~ما بجوارها من القلاع وهدموا الجميع ثم أرسل السلطان إلى متولي قلعة الموت
~~يعرفه نزول ركن الدين إليه ويامره بالتسليم فابى وامتنع فسير إليه الجيوش
~~فاحاطوا به وحاصروه وضيقوا عليه فسال الامان فاجيب إليه فسلم القلعة فهدمت
~~وحضر شمس الدين محتشم قهستان ومعه جماعة من أصحاب ركن الدين فانعم السلطان
~~عليه فعاد إلى قهستان وسلمت جميع قلاعها فامر السلطان بهدمها ms147 ولم يتخلف سوى
~~قلعةتي كردكوه وكشتمر ففتحتا بعد سنين متطاولة ووصل رؤساء الديلم إلى
~~السلطان وسالوه الامان وصالحوه على تخريب قلاعهم ثم رحل السلطان في سنة خمس
~~وخمسين نحو همذان وامر بقتل ركن الدين واصحابه فقتلوا وانقرض ملكه وملك أهل
~~بيته ولما فتحت قلعة الموت خرج الامام العلامة نصير الدين محمد بن محمد
~~الطوسي وكان في خدمة علاء الدين محمد بن الحسن الاسماعيلي وحضر بين يدي
~~السلطان فحظي عندة وانعم عليه فعمل الرصد بمراغة سنة سبع وخمسين.
PageV01P191
# ذكر فتنة الكرخ
# في ذي الحجة قتل أهل الكرخ رجلا من أهل قتفتا فحمله اهله إلى باب النوبي
~~فدخل جماعة من الخدم إلى الخليفة وعرفوه وعظموا ذلك ونسبوا إلى أهل الكرخ
~~كل فساد فامر بردعهم فركب الجند اليهم وتبعهم العوام ونهبوا محلة الكرخ
~~واحرقوا عدة مواضع وسبوا كثيرا من النساء والعلويات والخفرات وسفكوا الدماء
~~وعملوا كل منكر وكان الجند والعوام يتغلبون على من قد نهب شيئا فياخذونه
~~منه وعظمت الحال في ذلك فامر الخليفة في امرهم فامر بالكف عنهم ونودبي
~~بالامان فدخل جماعة من أهل الكرخ إلى منازلهم وقد تخلف بها قوم من العوام
~~وغيرهم فقتلوهم قم تقدم الخليفة إلى الجند وغيرهم باحضار ما نهبوه إلى باب
~~النوبي فاحضروا شيئا كثيرا فرد على كل من عرف ماله ما وجده وكان شيئا لا
~~يحصى كثرة ونودي بحمل النساء والاسرى إلى دار الرقيق فحملوا واعيجوا إلى
~~اربابهم ثم حصل الذي كانت الفتنة بسببه وقتل وصلب قاتل القطفتي بباب الكرخ.
# ذكر الزلازل والنار بالمدينة
# في جمادي الاخرة كانت زلازل مهولة بنواحي مدينة النبي صلى الله عليه واله
~~وسلم حتى ماج النبر الشريف وتحركت سلاس القناديل ثم ظهرت في رجب نار على
~~ميسرة اربعة فراسخ منها دامت خمسة عشر يوما كانت تاكل الصخر وتذيبه واذا
~~القي فيها ثوب او خشب او سعف اخضر لم يحترق فدخل الناس الحرم وتضرعوا إلى
~~الله تعالى وتابوا واعتق أمير المدينة عبيده وخرج من جميع المظالم واعاد
~~املاكا كان قد اغتصبها على ms148 اربابها ثم اطفات بقدرة الله تعالى.
PageV01P192
# وفي شعبان وقع حريق بمسجد النبي صلى الله عليه واله وسلم وحجرته بالمدينة
~~أيضا واحترق المنبر الذي كان من عهده صلى الله عليه واله وسلم وسفق حجرته
~~وسبب ذلك ان القيم اشعل المصابيح فوقت منه شرارة نار على ثوبه فاحترق ثم
~~تعدت النار إلى قفص من اقفاص القناديل فالتهبت المشاقة التي فيه فانزعج
~~القيم وشده وبيده ابرق فيه زيت فصبه على النار ظنا منه انه ماء فزدادت
~~النار التهابا فلما بلغ الخليفة المستعصم ذلك أرسل قاضي القضاة سراج الدين
~~النهرقلي وعدة من العدول واصحبهم مالا لعمارة ما احترق فساروا إلى هناك
~~وعموا ما خرب واعادوه إلى احسن ما كان وملكت بغداد وهم هناك وقيل ان القاضي
~~توفي بقية السنة ودفن بالبقيع
# ذكر غرق بغداد PageV01P193
~~في هذه السنة زادت دجلة زيادة عظيمة وانفتح في القورج فتحة كبيرة عجز من
~~يتولاه عن استدراكها فركب الوزير وكافة الولاة معه واخذ الوزير بيده باقة
~~شوك ففعل سائر العالم مثل ذلك ولم يقع التمكن من سدها فتركت وانهزم الناس
~~كلهم والماء في ثرهم فاحاط ببغداد وغرق الجانبين منها وهدم دورا كثيرة
~~بالحريم والمشهد وتلك المحال وامتلات اسواق الجانب الشرقي وخرج الماء من
~~حيطان الدور والمنافذ والابار والبلاليع وامتلات دارالخلافة كلها ماعدا
~~الدار الشاطئية فانتقل بها إلى الغرف والسطوح وتعذر الوصول إلى دار الخليفة
~~الا في سفينة او سباحة ونقل من كان في انساب الخليفة محبوسا من دار الشجرة
~~ودار الصخر إلى ديوان الزمام وانتقل الوزير من داره إلى دار علاء الدين
~~الطبرسي الدويدار ثم دخل الماء إلى ديوان الزمام وليس له درج فصار من بها
~~واقفا وبلغ الماء إلى صدره وكل من له ولد صغير حمله على كتفه وهم يستغيثون
~~ويضجون فحولوا إلى الحلبة وقد ذهب كل ما كان عندهم وضربت لهم الخيم بها
~~وكانت السفن والاكلاك تسير في الريحانيين حتى تصل إلى باب العامة وتحول كل
~~من كان ساكنا في محال دار الخليفة وتلف من الناس شئ كثير ms149 وكان علو الماء في
~~المدرسة النظامية زيادة على اربعة اذرع وعمل اليهود سكرا في راس بين
~~الدربين ودرب القيار وساعدهم المسلمون على عمله فنازعهم فيه من يتعدى ضرره
~~إلى ملكه وجرت بينهم خصومات وشهروا السلاح ونادوا يا ال خيبر فقبض الشحنة
~~على جماعة منهم فضربهم وشوه خلقهم وشهرهم ونودي عليهم هذا جزاء من شهر
~~السلاح على المسلمين وقال يا ال خيبر.
PageV01P194
# وخلت محال دار الخليفة ومعظم محال بغداد من ساكن ووقعت دور كثيرة من سائر
~~المحال وخلت الديار وتعفت الاثار وصار في النظر البها اعتبار ووقع رباط
~~الزوزني والحائط الشطاني من جامع فخر الدولة بن المطلب وتداعى اكثره وصلى
~~الناس عدة جمع في المدرسة المستنصرية وكان الناس يحضرون بالسفن فامتلات
~~المدرسة وغلق بابها واتصلت الصفوف في السفن من باب المستنصرية إلى سوق
~~المدرسة والى اخره وصلى أهل باب الازج في مصلى العيد بعقد الحلبة
# وسقطت نصف مسناة مسجد قمرية فعمل له سكر من خشب وطرفاء فما زال على ذلك
~~إلى ان عمره الصاحب علاء الدين عطا ملك الجويني سنة سبع وستين وستمائة وزاد
~~الفرات أيضا فغرقت عانة والحديثة وهيت والحلة وغيرها وانفتح قبين (1) فغرق
~~دجيل ونهر عيسى ونهر الملك واتلف زروعا كثيرة.
PageV01P195
### | AUTO سنة خمس وخمسين وستمائة
# في هذه السنة رحل السلطان هولاكوقان من همذان نحو العراق فلما اتصل ذلك
~~بالخليفة المستعصم شاور وزيره مؤيد الدين بن العلقمي فيما ينبغي فعله فاشار
~~ببذل الاموال وحملها إليه مع التحف الكثيرة والاشياء الغريبة والاهلاق
~~النفيسة فلما شرع في ذلك ثناه الدويدار وغيره وقالوا ان غرض الوزير تدبير
~~حاله مع السلطان فوافقهم واقتصر على انفاذ شئ يسير مع شرف الدين عبد الله
~~بن الجوزي فلما وصل إليه انكر ذلك وارسل إلى الخليفة يطلب اما الدويدار
~~الصغير او ولد الدويدار الكبير اوسليمان شاه فلم يفعل وارسل شرف الدين بن
~~الجوزي يعتذر من ذلك فسار السلطان حينئذن نحو بغداد وامر الأمير سوغونجاق
~~يسير بقطعة من الجيوش على إربل ويعب دجلة ويجتمع بالامير بايجو ويقصدان
~~بغداد ms150 من غربي دجلة ففعل وسار السلطان في باقي الجيوش فلما بلغ الخليفة
~~مسيره امر الدويدار ان يخرج من بغداد بالعساكر فخرج ونزل قريبا من بعقوبا
~~فلما بلغه وصول سوغونجاق وبايجو عبر دجلة ونزل حيال حربي وارسل اميرا يعرف
~~بايبك الحلبي في مقدمته فمضى واتصل ببايجو واقبل بين يدي العسكر يعرفه
~~الطريق ويهديهم فلما عبر الدويدار دجلة امر الخليفة مرشدا الخصي المنسوب
~~إلى اقبال الشرابي ان يخرج في باقي العسكر للقاء السلطان بخانقين فامتنع
~~الامراء من المسير تحت لوائه وكان الخليفة قد اهمل حال الجند ومنعهم
~~ارزاقهم واسقط اكثرهم من دساتير ديوان العرض فالت احوالهم إلى سؤال الناس
~~وبذل وجوههم في الطلب في الاسواق والجوامع ونظم الشعراء في ذلك الاشعار
~~فمما قاله المجد النشابي من قصيدة:
PageV01P196
# يا سائلي ولمحض الحق يرتاد ... اصغ فعندي نشدان وانشاد
# واسمع فعندي روايات تحققها ... دراية واحاديث واسناد
# فهم ذكي وقلب حاذق يقظ ... وخاطر لنفوذ النقد نقاد
# عن فتية فتكوا في الدين وانتهكوا ... حماه حملا براي فيه افساد
# اذا ترامت امور الناس ليس لهم ... فيها رواء ولا حزم وانجاد
# اما الوزير فمشغول بعنبره ... والعارضان فنساج ومداد
# وحاجب الباب طورا شارب ثمل ... وتارة هو جنكي وعواد
# وابن عباس مغرى باللواط له ... في كل ناحية علق وقواد
# وشيخ الاسلام صدر الدين همته ... مقصورة لجطام المال يصطاد
# نمته في اللوم اباء سواسية ... ما سودوا في الوى يوما ولا سادوا
# لكنما الفلك الدوار دار على ... كرورة لم يكنها قط يعتاد
# وان جئت يثرب او شارفت ساحتها ... فقل لمن انزلت في حقه ضاد
# الكفر اضرم في الاسلام جذوته ... وليس يرجى لنار الكفر اخماد
# واضيعة الملك والدين الحنيف وما ... تلقاه من حادثات الدهر بغداد
# أين المنية مني كي تساورني ... فللمنية اصدار وايراد
# من قبل واقعة شنعاء مظلمة ... يشيب من هولها طفل واكباد
# واما السلطان فانه سار نحو بغداد بجيوش تملا الفضاء واستصحب الات الحصار
~~وغيرها واجفل أهل السواد من بين يديه إلى بغداد حتى اتلات شوارعها فضاقت
~~على وسعتها عنهم فقعدوا في الطرقات ms151 والدكاكبن وغلت الاقوات ووقع الناس في
~~الخوف الشديد والويل العظيم ذكر بعض أصحاب الوزير مؤيد الدين ابن العلقمي
~~انه سمعه يوما ينشد من شعره:
# كيف يرجى الصلاح من امر قوم ... ضيعوا الحزم فيه أي ضياع
# فمطاع الكلام غير سديد ... وسديد المقال غير مطاع PageV01P197
~~وفي شوال ندب العدل نجم الدين عبد الله بن البادرائي القضاء وهو مريض
~~فاستعفى فلم يعف واستدعي إلى دار الوزير فحضر بين غلمانه وهو ضعيف عن
~~الحركة والكلام فخلع عليه وشرفه بالقضاء فركب إلى جامع الخليفة وجلس في
~~القبة وقراء تقليده على المنبر ثم خرج وجلس ي منصب القضاء وخكم وسمع البينة
~~وكتب الانهاء ولم يجلس بعد ذلك وانقطع في بيته تسعة عشر يوما وتوفي قيل ان
~~ولده شهد عنده فقبل شهادته وقال انا اعرف بولدي ولا احتاج مع علمي به إلى
~~مزك وكان رحمه الله عالما فاضلا محققا روسل به ملوك الشام ومصر وبني بمصر
~~مدرسة للشافعية ووقف عليها وقوفا كثيرة وكان كثير الصدقات اوصى ان يدفن في
~~الشونيزي فدفن هناك وتقدم باجضار القاضي نظام الدين عبد المنعم الندنيجي من
~~قضاء الجانب الغربي وشرفه بقضاء القضاة وخلع عليه وولي بعه بالجانب الغربي
~~عز الدين أحمد بن محمود الزنجاني.
# وفيها توفي الشيخ عماد الدين محمد بن الشيخ شهاب الدين السهروردي ورتب
~~بعده شيخا برباط المامونية ابنه جمال الدين عبد الرجمن.
PageV01P198
### | AUTO سنة ست وخمسين وستمائة
# مسير هولاكو وسقوط بغداد
# ذكرنا في سنة خمس وخمسين مسير السلطان هولاكوقان من بلاده نحو بغداد وانه
~~امر الأمير بايجو بالمسير إلى إربل وان عبر دجلة ويسير إلى بغداد من الجانب
~~الغربي ففعل ذلك فلما بلغ الخليفة وصوله تقدم إلى الدويدار الصغير مجاهد
~~الدين ايبك وجماعة من الامراء بالتوجه إلى لقائه فعبروا دجلة فلما تجاوزوا
~~قنطرة باب البصرة بفرسخ واحد راوا عساكر المغول قد اقبلت كالجراد النتشر
~~فالتقوا واقتتلوا يوم الأربعاء تاسع المحرم فانكسرت عساكر المغول قصدا
~~وخديعة فتبعهم الدويدار وقتل منهم عدة كثيرة وحمل رؤسم إلى بغداد ومازال
~~يتبعهم بقية نهاره ms152 فاشار عليه الأمير فتح الدين بن كر بأن يثبت مكانه ولا
~~يتبعهم فلم يصغ إليه فادركه الليل وقد تجاوز نهر بشير بيز دجيل فباتوا هناك
~~فلما اصبحوا حملت عليهم عساكر المغول وقاتلوهم قتالا شديدا فلم يثبت عساكر
~~الدويدار فانكسروا وكروا راجعين إلى بغداد فوجدوا نهر بشير قد فاض من الليل
~~وملا الصحراء فعجزت الخيول عن سلوكه ووحلت فيه فلم يخلص منه الامن كانت
~~فرسه شديدة والقى معظم العساكر نفسه في دجلة فهلك منه خلق كثير ودخل من نجا
~~منهم بغداد مع الدويدار على اقبح صورة وتبعهم الأمير بايجوا وعسكره يقتلون
~~فيهم وغنموا سوادهم وكل ما كان معهم ونزلوا بالجانب الغربي وغد خلا من اهله
~~فشرعوا بالرمي بالنشلب إلى الجانب الشرقي فكانت السهام تصل إلى الدور
~~الشطانية وكان الخليفة جالسا في رواقه وبين يديه صغيرة من مولودات العرب
~~تسمى عرفة كانت مدللة مطبوعة مضحكة فاصابها سهم دخل من بعض الشبابيك فقتلها
~~فنزعج الخليفة لذلك واحضر السهم بين يديه فاذا عليه مكتوب إذا اراد الله ان
~~ينفذ قضاءه سلب ذوي العقول عقولهم فامر عند ذلك بعمل ما يحول بن شبابك الدر
~~وبين الرماة فعملت ستائر من الواح الخشب.
PageV01P199
# واما السلطان هولاكوقان فانه وصل إلى ظاهر بغداد في ثاني عشر المحرم في جيش
~~لا يحصى عدده ولا ينفذ مدده وقد اغلقت ابواب السور فعرف بذلك ضعفهم عنلقائه
~~فامر بحفر خندق فحفر وبنى بترابه سور محيط ببغداد وعمل له ابواب ورتب عليها
~~امراء المغول وشرعوا في عمل ستائر المناجيق ونصبوا المناجيق والعرادات
~~واستظهروا غاية الاستظهار والناس يشاهدون ذلك من السر وقد نصبوا أيضا عليه
~~المناجيق الا انها لم تصح ولا حصل بها انتفاع ثم ان السلطان امر بعقد جسر
~~تحت بغداد ليمنع من ينحدر إلى واسط فعقد تحت قريية العقاب ولم يعلم أهل
~~بغداد بذلك فكانت السفن تصل إليه فيؤخذ من بها ويقتل فقتل عنده خلق كثير
~~فلما كان اليوم الرابع عشر من المحرم خرج الوزير مؤيد الدين بن العلقمي إلى
~~خدمة السلطان في ms153 جماعة من مماليكه واتباعه وكانوا ينهون الناس عن الرمي
~~بالنشاب ويقولون سوف يقع الصلح ان شاء الله فلا تحاربوا هذا وعساكر المغول
~~يبالغون في الرمي وقد اجتمع منهم خلق كثير على برج العجمي الذي عن يمين باب
~~سور الحلبة ونصبوا عليه المناجيق وواصلوا الرمي بالحجارة فهدموه وصعدوا على
~~السور في يوم الحادي والعشرين من المحرم وتمكنوا من البلد وامسكوا عن الرمي
~~وعاد الوزير إلى بغداد يوم الاجد سابع عشر المحرم وقال للخليفة قد تقدم
~~السلطان ان تخرج إليه فاخرج ولده الاوسط وهو أبو الفضل عبد الرحمن في الحال
~~فلم يقع الاقتناع به فخرج الخليفة والوزير في يوم الاثنين ثامن عشري المحرم
~~ومعه جمع كثير فلما صاروا ظاهر السور منعوا أصحابه من الوصول معه وافردوا
~~له خيمة واسكن بها وخرج مجاهد الدين ايبك الدويدار الصغير وشعاب الدين
~~سليمان شاه وسائر الامراء في اول صفر وخرج ابن الخليفة الاكبر أبو العباس
~~أحمد يوم الجمعة ثاني صفر ثم دخل الخليفة بغداد يوم الاحد رابع صفر ومعه
~~جماعة من امراء المغول وخواجة نصير الدين الطوسي واخرج اليهم الاموال
~~والجواهر والحلي والزركش والثياب PageV01P200
~~واواني الذهب والفضة والاعلاق النفيسة جملة عظيمة ثم عاد مع الجماعة ظاهر
~~السور بقية ذلك اليوم فامر السلطان بقتله يوم الأربعاء رابع عشر صفر ولم
~~يهرق دمه بل جعل في غرارة ورس حتى مات ودفن وعفي اثر قبره وكان قد بلغ من
~~العمر ستا وأربعين سنة واربعة اشهر وكانت مدة خلافته خمس عشرة سنة وثمانية
~~اشهر واياما ثم قتل ولده أبو العباس أحمد وكان مولده سنة احدى وثلاثين
~~وستمائة وله من الاولاد أبو الفضل محمد ورابعة وهي التي تزوج بها الخواجة
~~هرون بن الصاحب شمس الدين الجويني ومولدها يوم عيد النحر سنة خمس وخمسين
~~واختها ست الملوك ثم قتل ابن الخليفة الاوسط أبو الفضل عبد الرجمن ومولده
~~سنة ثلاث وثلاثين وله من الاولاد أبو القاسم محمد وبنت واحدة واما ولد
~~الخليفة الاصغر مبارك واخواته فاطمة وخديجة ومريم فانهم قتلوا بل اسروا ثم ms154
~~عين غلى بعض الامراء فدخل بغداد ومعه جماعة ونائب واستاذ الدار ابن الجوزي
~~وجاؤا إلى اعمام الخليفة انسابه الذين كانوا في دار الصخر ودار الشجرة
~~وكانوا يطلبون واحدا بعد واحد فيخرج باولاده وجواريه فيحمل إلى مقبرة
~~الخلال التي تجاه المنظرة فيقتل فقتلوا جميعهم عن اخرهم ثم قتل مجاهد الدين
~~ايبك الدويدار الصغير وامير الحاج فلك الدين محمد بن علاء الدين الطبرسي
~~الدويدار الكبير وشعاب الدين سليمان شاه ابن برجم وفلك الدين محمد بن قيران
~~الظاهري وقطب الدين سنجر البكلكي الذي كان شحنة بغداد وحج بالناس عدة سنين
~~وعز الدين ابقرا شحنة بغداد أيضا وحي الدين بن الجوزي استاذ الدار وولده
~~جمال الدين عبد الرحمن واخوه شرف الدين عبد الله واخوه تاج الدين عبد
~~الكريم وشيخ الشيوخ صدر الدين علي بن النيار وشرف الدين عبد الله بن أخيه
~~وبهاء الدين داود بن المختار والنقيب الطاهر شمس الدين علي بن المختار وشرف
~~الدين محمد بن طاووس وتقي الدين عبد الرحمن بن الطبال وكيل الخليفة وامر
~~بخمل راس الدويدار وابن الدويدار الكبير وسليمان PageV01P201
~~شاه إلى الموصل فحملت وعلقت ظاهر سور البلد ووضع السيف في أهل بغداد يوم
~~الاثنين خامس صفر ومازالوا في قتل ونهب واسر وتعذيب الناس بانواع العذاب
~~واستخراج الاموال منهم باليم العقاب مدة أربعين يوما فقتلوا الرجال والنساء
~~والصبيان والاطفال فلم يبق من أهل البلد ومن التجأ اليهم من أهل السواد الا
~~القليل ما عدا النصارى فانهم عين لهم شحان حرسوا بيوتهم والتجأ اليهم خلق
~~كثير من المسلمين فسلموا عندهم وكان ببغداد جماعة من التجار الذين سافروا
~~إلى خراسان وغيرها قد تعلقوا من قبل على امراء المغول وكتب لهم فرامين فلما
~~فتحت بغداد خرجوا إلى الامراء وعادوا ومعهم من يحرس بيوتهم والتجا اليهم
~~جماعة من جيرانهم فسلموا وكذلك دار الوزير مؤيد الدين بن العلقمي فانه سلم
~~بها خلق كثير ودار صاحب الديوان ابن الدامغاني ودار حاجب الباب ابن الدوامي
~~وماعدا هذه الاماكن فانه لم يسلم فيه أحد الا من كان في ms155 الابار والقنوات
~~واحرق معظم البلد وجامع الخليفة وما يجاوره واستولى الخراب على البلد وكانت
~~القتلى في الدروب والاسواق كالتلول ووقعت الامطار عليهم ووطئتهم الخيول
~~فاستحالت صورهم وصاروا عبرة لمن يرى ثم نودي بالامان فخرج من تخلف وقد
~~تغيرت الوانهم وذهلت عقولهم لما شاهدوه من الاهوال التي لا يعبر عنها بلسان
~~وهم كالموتى إذا خرجوا من القبور يوم النشور من الخوف والجوع والبرد.
PageV01P202
# واما أهل الحلة والكوفة فانهم انتزحوا إلى البطائح باولادهم وما قدروا عليه
~~من أموالهم وحضر اكابرهم من العلويين والفقهاء مع مجد الدين بن طاووس
~~العلوي إلى خضرة السلطان وسالوه حقن دمائهم فاجابهم سؤالهم وعين لهم شحنة
~~فعادوا إلى بلادهم وارسلوا إلى منفي البطائح من الناس يعرفنهم ذلك فحضروا
~~باهلهم واموالهم وجمعوا مالا عظيما وحملوه إلى السلطان فتصدق عليهم بنفوسهم
~~واما واسط فان الأمير بغاتمر انحدر عليها بعساكره وانتهى فيها إلى قيب
~~البصرة فقتل ونهب وسبى وكان الولاة والنقباء واكابر الناس قد انحدروا
~~باهلهم واموالهم إلى البصرة والبطائح فسلموا قيل ان عدة القتلى ببغداد زادت
~~عن ثمانمائة ألف نفس عدا من القي من الاطفال في الوحول ومن هلك في القني
~~والابار وسراديب الموتى جوعا وخوفا ووقع الوباء فيمن تخلف بعد القتل من شم
~~روائح القتلى وشرب الماء الممتزج في الجيف وكان الناس يكثرون من شم البصل
~~لقوة الجيفة وكثرة الذباب فانه ملا الفضاء وكان يسقط على المطعومات فيفسدها
~~وكان أهل الحلة والكوفة والسيب يجلبون إلى بغداد الاطعمة فانتفع الناس بذلك
~~وكانوا يبتاعون باثمانها الكتب النفيسة وصفر المطعم وغيره من الاثاث باوهى
~~قيمة فاسغنى بهذا الوجه خلق كثير منهم.
PageV01P203
# ورحل السلطان من بغداد في جمادي الاولى عائدا إلى بلاده ومقر ملكه وفوض امر
~~بغداد إلى الأمير علي بهادر وجعل شحنة بها والى الوزير مؤيد الدين بن
~~العلقمي وصاحب الديوان فخر الدين بن الدامغاني ونجم الدين أحمد بن عمران
~~وهو من أهل باجسر كان يخدم في زمن الخليفة عاملا فاتصل الان ببعض الامراء
~~وحضر بن يدي السلطان وانهى إليه من حال ms156 العراق ما اوجب تقديمه وتشريفه
~~وتعيينه في الاعمال الشرقية وهي الخالص وطريق خراسان والبندنيجين وان يتفق
~~مع الوزير وصاحب الديوان في الحكم ولقب الملك ونجم الدين عبد الغني بن
~~الدرنوس وشرف الدين العلوي المعروف بالطويل وكان تاج الدين علي بن الدوامي
~~حاجب الباب قد خرج مع الوزير إلى حضرة السلطان فامر ان يكون له صدر الاعمال
~~الفراتية فلم تطل مدته وتوفي في ربيع الاول فجعل ولده مجد الدين حسين عوضه
~~وحضر اقضى القضاة نظام الدين عبد المنعم البندنيجي بين يدي السلطان فامر
~~بان يقر على القضاء فلما عاد الوزير والجماعة من خدمة السلطان قرروا حال
~~البلاد ومهدوا قواعدها وعينوا بها الصدور والنظار والنواب فعينوا سراج
~~الدين بن البجلي في الاعمال الواسطية والبصرية ونجم الدين بن المعين صدر
~~الاعمال الحلية والكوفية وفخر الدين مبارك بن المخرمي صدر دجيل والمستنصري،
~~وعز الدين بن أبي الحديد كاتب السلة فلم تطل أيامه وتوفي، فرتب عوضه ابن
~~الجمل النصراني، وعز الدين ابن الموسوي العلوي نائب الشرطة، والشيخ عبد
~~الصمد بن أبي الجيش إمام مسجد قمرية خازن الديوان، ورتبوا في جميع الأعمال
~~نوابا وشرعوا في عمارتها، فتوفي الوزير مؤيد الدين محمد ابن العلقمي في
~~مستهل جمادى الآخرة، ودفن في مشهد موسى بن جعفر-عليه السلام-فأمر السلطان
~~أن يكون ابنه عز الدين أبو الفضل وزيرا بعده، ووصل الأمير قراغا بعد ذلك
~~إلى بغداد، PageV01P204
~~وعين عماد الدين عمر بن محمد القزويني نائبا عنه، فكان يحضر الديوان مع
~~الجماعة وكان ذا دين ومروءة، وعين علي شهاب الدين بن عبد الله صدرا في
~~الوقوف، وتقدم إليه بعمارة جامع الخليفة، وكان قد أحرق كما ذكرنا، ثم فتح
~~المدارس والربط، وأثبت الفقهاء والصوفية وأدر عليهم الأخباز والمشاهرات،
~~وسلمت مفاتيح دار الخليفة إلى مجد الدين محمد ابن الأثير، وجعل أمر
~~الفراشين والبوابين إليه، وتقدم للجاثليق بسكنى دار علاء الدين الطبرسي
~~الدويدار الكبير التي على شاطىء دجلة فسكنها، ودق الناقوس على أعلاها،
~~واستولى على دار الفلك التي كانت رباطا للنساء تجاه هذه الدار المذكورة،
~~وعلى ms157 الرباط البشري المجاور لها، وهدم الكتابة التي كانت على البابين وكتب
~~عوضها بالسرياني، ولقد قال الشعراء في واقعة بغداد أشعارا كثيرة، منها: ما
~~قاله شمس الدين محمد بن عبيد الله الكوفي الواعظ:
# بانوا ولي ادمع في الخد تشتبك ... ولوعة في مجال الصدر تعترك
# بالرغم لا بالرضا مني فراقهم ... ساروا ولم أدري أي الأرض قد سلكوا
# يا صاحبي ما احتيالي بعدهم ... اشر علي فان الراي مشترك
# عز اللقاء وضاقت دونه حيلي ... فالقلب في امره حيران مرتبك PageV01P205
~~يعوقني عن مرادي ما ابتليت به ... كما يعوق جناحي طائر شرك
# اروم صبرا وقلبي لا يطاوعني ... وكيف ينهض من خانه الورك
# ان كنت فاقد ألف نح عليه معي ... فاننا في كل ذلك نشترك
# يا نكبة ما نجا من صرفها أحد ... من الورى فاستوى المملوك والملك
# تمكنت بعد عزفي احبتنا ... ايدي الاعادي فما ابقوا ولا تركوا
# ولو ان ما نالهم يفدى فديتهم ... بمهجتي وبما اصبحت امتلك
# ربع الهداية اضحى بعد بعدهم ... معطلا ودم الاسلام منسفك
# أين الذين على كل الورى حكموا ... أين الذين اقتنوا أين الالى ملكوا
# وقفت من بعدهم في الدار اسالها ... عنهم وعما حووا فيها وما ملكوا
# اجابني الطلل البالي وربعهم ال ... خالي نعم هاهنا كانوا وقد هلكوا
# لا تحسبوا الدمع ماء الخدود جرى ... وانما هي روح الصب تنسبك
# ولما شاهد ترب الرصافة وقد نبشت قبور الخلفاء واحرقت تلكالاماكن وابرزت
~~العظام والرؤوس كتب على بعض الحيطان:
# ان ترد عبرة فتلك بنوا الع ... باس حلت عليهم الافات
# استبيحت الحريم اذ قتل الاح ... ياء منهم واحرق الاموات
# ومما قاله أيضا:
# يا عصبة الاسلام نوحوا واندبوا ... اسفا على ما حل بالمستعصم
# دست والوزارة كان قبل زمانه ... لابن الفرات فصار الابن العلقمي
# ذكر من توفي من الاعيان بعد الواقعة PageV01P206
~~توفي الوزير مؤيد الدين محمد بن العلقمي في جماد الاخرة ببغداد وعمره ثلاث
~~وستون سنة كان عالما فاضلا أديبا يحب العلماء ويسدي اليهم المعروف وتوفي
~~علم الدين أحمد اخوه بعده وعز الدين حسين بن النيار اخو شيخ الشيوخ وتاج ms158
~~الدين علي بن الدوامي حاجب الباب في ثالث عشر ربيع الاول ومجد الدين محمد
~~بن الحسن بن طاووس العلوي والقاضي موفق الدين أبو المعالي القاسم بن أبي
~~الحديد المدائني في جمادي الاخرة فرثاه اخوه عز الدين عبد الحميد بقوله:
# أأبا المعالي هل سمعت تاوهي ... فلقد عهدتك في الحياة سميعا
# عيني بكتك ولو تطيق جوانحي ... وجوارحي اجرت عليك نجيعا
# أنفا غضبت على الزمان فلم تطع ... حبلا لأسباب الوفاء قطوعا
# ووفيت للمولى الوزير فلم تعش ... من بعده شهرا ولا اسبوعا
# وبقيت بعدكما فلو كان الردى ... بيدي لفارقنا الحياة جميعا PageV01P207
~~فعاش عز الدين بعد أخيه اربعة اشهر ويوما وتوفي تاج الدين أبو المعالي محمد
~~بن الصلايا العلوي ناظر إربل قتل بحبل سياه كوه كان قد قصد حضرة السلطان
~~بعد وقعة بغداد ليقرر حاله فامر بقتله وكان كريما جوادا فاضلا متدينا يبالغ
~~في عقوبة من يفسد او يشرب الخمر وبدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل توفي بها في
~~شعبان كان قد توجه إلى السلطان بعد واقعة بغداد أيضا فانعم عليه واعاده
~~فلما دخل الموصل مرض اياما ومات وعمره نحو ثمانين سنة ملك الموصل خمسين سنة
~~ودفن بالقلعة ثم نقل إلى مدرسة انشأها على شاطئ دجلة تعرف بالبدرية وكان
~~عاقلا حازما لبيبا جوادا كريما ذا دهاء وحيلة مدحه ابن سنان الخفاجي فأجازه
~~بالف دينار وخلع عليه وطلب من الشيخ عز الدين بن الاثير ان يجمع تاريخا
~~ويجعله باسمه ففعل وعمل التاريخ فأجزل صلته وكرمه وجوده وصنائعه وحسن سيرته
~~مشهورة وكان كثير الاحسان إلى الرعية مائلا إلى شهواتهم عادلا شهما حسن
~~السياسة كثير القتل والتشويه والؤاخذة قيل كان موته سنة سبع وخمسين وقام
~~بعده ابنه الملك الصالح اسماعيل. وتوفي شهاب الدين محمود بن أحمد الزنجاني
~~كان قاضي القضاة ببغداد وعزل في سنة ...
PageV01P208
### | AUTO سنة سبع وخمسين وستمائة
# فيها توجه فخر الدين بن الدامغاني صاحب الديوان إلى الاردو المعظم ومعه
~~صدور اعمال العراق فانعم السلطان عليه ونسب إليه انه اطلق من السجن
~~بالمدائن رجلا من انساب الخليفة المستعصم ms159 فتوجه إلى الشام فانتقض امره
~~واعتقل فتوفي بنواحي اشنة من اعمال اذربيجان وكان عمره نحو خمس وستين سنة
~~ورتب نجم الدين بن المعين صاحب ديوان بغداد فسار اليها وجماعة الصدور صحبته
~~فلما دخلها مرض وتوفي بها وكان من جملة من توجه إلى الاردو سراج الدين بن
~~الحلي صدر واسط والبصرة فأثبت عليه انه اخربها واهمل مصالحها فأمر بقتله
~~فقتل ورتب في واسط مجد الدين صالح بن الهذيل ولقب بالملك فلما وصل اليها
~~وقرر قواعدها عمل بها جسرا ففرغ في امد يسير ومد ولم يكن لها من حيث عمر جسر.
# وفيها تقدم بجمع أهل بغداد وكتبت اسماؤهم وجعل عليهم امراء الوف ومئات
~~وعشرات وقرر على كل واحد منهم ما يؤديه في كل سنة على قدر حاله ما عدا
~~الشيخ الكبير ومن هو غير بالغ فما زالوا على ذلك إلى ان ولي الصاحب علاء
~~الدين عطاء ملك الجويني العراق فاسقط ذلك عنهم.
# ولاية علاء الدين عطاء ملك العراق
# في هذه السنة ولي شمس الدين محمد بن محمد الجويني صاحب ديوان المماليك
~~وعلاء الدين عطاء ملك اخوه العراق وجعل معه عماد الدين عمر بن محمد
~~القزويني.
# ذكر مسير السلطان إلى الشام
# في هذه السنة أرسل السلطان هولاكو قان إلى الملك الناصر صاحب الشام
~~يستدعيه فأنفذ ولده الملقب بالملك العزيز واصحب التحف والهدايا فأنعم عليه
~~واعاده وقال له نحن طلبنا اباك وحيث لم يحضر نسير إليه فلما بلغ ذلك حار في
~~امره وسار باهله واولاده إلى الكرك ثم ان السلطان امر بعمل ثلاث جسور على
~~الفرات احدها عند ملطية والاخر عند البيرة والاخر عند قلعة الروم ثم سار
~~بجيوش لاتحصى إلى بلاد الجزيرة فملكها وامن اهلها وامتنعت عليه سروج فاخذها
~~عنوة وقتل اهلها ثم عبر الفرات وكان ما نذكر.
# ذكر قتل الملك الاشرف صاحب ميا فارقين PageV01P209
~~كان سبب قتله انه غدر بالمغول الذين عنده فقتلهم فلما بلغ السلطان
~~هولاكوقان ذلك سير ولده اشموط في جماعة من العسكر فحصروا ميافارقين وضيقوا
~~على اهلها وفتحوها عنوة ms160 واخذوا الاشرف اسيرا وحملوه إلى السلطان وهو بالشام
~~سنة ثمان وخمسين فامر بقتله وولي على ميافارقين مملوكا كان للاشرف المذكور.
# عدة حوادث
# في ذي الحجة توفي عز الدين أبو الفضل محمد بن الوزير مؤيد الدين محمد بن
~~العلقمي ولي الوزارة بعد وفاة ابيه وكان على القاعدة التي كانت في زمن
~~الخليفة في الملبوس والمركوب دخل الديوان يوما فقيل لعلي بهادر شحنة بغداد
~~ان فرس الوزير على الباب وفي حلقها مشدة وعليه كمبوش ابريسم فقام ومضى
~~وشاهدها فعجب من ذلك وقيل له هذه كانت قواعد الوزراء العظماء في زمن
~~الخليفة فبال قائما على المشدة وامر باخراج الفرس من الدركاه وعاد وهو
~~مغتاظ منكر لهذه الحال وكان عمر عز الدين نحو أربعين سنة.
# وفيها توفي علاء الدين كيقباذ بن كيخسرو صاحب بلاد الروم.
# وفي هذه السنة وصل بهاء الدين علي بن الفخر عيسى الاربلي إلى بغداد ورتب
~~كاتب الانشاء بالديوان واقام بها إلى ان مات.
# وفيها وضع نصير الدين الطوسي الرصد بمراغة وعين فيه جماعة يتولون عمله
~~إلى ان انتحر سنة اثنتين وسبعين.
PageV01P210
### | AUTO سنة ثماني وخمسين وستمائة
# في اخر سنة سبع وخمسين سار السلطان الاعظم هولاكوقان بعساكر عظيمة عبروا
~~على الجسور التي تقدم ذكر عملها إلى مدينة حلب فحصروها وقاتلوا من بها
~~وفتحوها وملكوها في خامس صفر وقتلوا وسلبوا واسروا واخذوا الاموال ثم ملك
~~بلاد الشام جميعا عنوة وصلحا لمن ساله الامان وحقن دمه وكان بحلب شحنة يعرف
~~بفخر الدين الساقي فلما ملكها انعم عليه واعاد الحكم إليه وعين علي توكال
~~يخشى شحنة بها معه فاتفق اعيان حلب ورئيسها على القول في فخر الدين الساقي
~~واثبتوا عليه ما صار إليه من الاموال فأمر السلطان بقتله فقتل وولي رئيس
~~حلب عليها ثم ان السلطان احكم ثغور الشام وترك به جيشا على الأمير كتبغا
~~ورحل فنزل على ماردين وبها صاحبها نجم الدين غازي فارسل إليه ولده قرا
~~ارسلان الملقب بالملك المظفر فانعم السلطان عليه وامره ان يحسن لأبيه
~~الطاعة وحذره عاقبة العصيان فلما ms161 عاد إليه وابلغه ذلك اعتقله خوفا منه ان
~~يقبض عليه فدام حصر ماردين ووقع بها وباء كاد يفني من بها فمات صاحبها نجم
~~الدين غازي فخرج ابنه الملك المظفر من الحبس ونزل إلى عبودية السلطان فخلع
~~عليه واعاده ثم رحل قاصدا مقر ملكه وأما كتبغا فانه نزل على الكرك واستنزل
~~الملك الناصر بامان وسيره إلى عبودية السلطان فاكرمه ووعده انه إذا ملك مصر
~~اعاده إلى الشام.
PageV01P211
# حكي ان السلطان لما كان بوطاة حران وقف له جمع من الفقراء القلندرية فقال
~~لنصير الدين الطوسي ما هؤلاء فقال فضلة في العالم فامر بقتلهم فقتلوا وسال
~~عن معنى قوله فقال الناس اربعة طبقات بين امارة وتجارة وصناعة وزراعة فمن
~~لم يكن منهم كان كلا عليهم وفيها اتفق علي بهادر شحنة بغداد وعماد الدين
~~القزويني وجماعة من صدور العراق وقصدوا حضرة السلطان حيث كان في الشام
~~ورفعوا على علاء الدين صاحب الديوان اشياء اعتمدها واثبتوا ما استوعبه من
~~الاموال فأعاده معهم إلى بغداد ليقابل على ذلك فلما قوبل وثبت عليه ما نسب
~~إليه انهوا ذلك إلى السلطان فأمر بقتله فسأله العفو عنه فامر بحلق لحيته
~~فحلقت وكان يجلس في الديوان ويستر وجهه.
# وفيها ولي الصاحب علاء الدين عز الدين أحمد بن محمود الزنجاني قضاء
~~القضاء ببغداد نقلا عن الجانب الغربي وخلع عليه.
PageV01P212
### | AUTO سنة تسع وخمسين وستمائة
# فيها سار الملك المظفر قطز صاحب مصر إلى الشام لما عرف ان السلطان هولاكو
~~قان قد عاد إلى بلاده فخرج اليهالامير كتبغا ومن معه من العساكر والتفوا
~~واقتتلوا عند عين الجالوت (1) فقتل كتبغا وعدة من اولاده وجمع كثير من
~~عسكره وانهزم الباقون فدخل الملك المظفر قطز دمشق واستولى على الشام جميعه
~~واحكم اموره وقرر قوانينه وعاد إلى مصر فلما كان بنواحي غزة وثب البندقدار
~~في عدة من مماليك الصالح أيوب فقتلوه واتفقوا الامراء عليه فجعلوه سلطانهم
~~ولقب الملك الظاهر فسار في جيوش حتى دخل مصر فلما استقر بها شرع في قتل كل
~~من توسم فيه الرياسة حتى ms162 توطد ملكه فلما بلغ السلطان هولاكوقان ذلك امر
~~بقتل الملك الناصر واخيه واصحابهما وكانوا عنده كما تقدم ذكره ثم امر
~~ايلكانوين بالمسير إلى الشام فسار بخلق كثير من العسكر فلما قرب من دمشق
~~بلغه ان الملك الظاهر قد تجهز للقائه ووصل إلى دمشق فعاد إلى بلاد الروم
~~ولما بلغ الملك الصالح اسماعيل بن بدر الدين لؤلؤ مسير ايلكانوين فارق
~~الموصل وقصد الملك الظاهر وهو بدمشق وطلب منه جيشا يمنع به المغول عن قصد
~~الموصل فوعده بذلك فلما عاد ايلكانوين عين له جماعة من العسكر فسار بهم إلى
~~الموصل وانفذ سنجر مملوك ابيه على مقدمته فلما بلغ الموصل منع من دخولها
~~اياما فوثب محي الدين بن زيلاق في طائفة من العوام وفتحوا له باب الجسر
~~فدخل منه ووضع السيف في النصارى فقتل اكثرهم ونهب أموالهم فبلغه ان عسكر
~~المغول واصل إليه فخرج ومعه ألف فارس وسار نحو نصيبين فالتقى به عسكر
~~المغول فقتلوه وقتلوا اكثر من معه فلما بلغ السلطان هولاكوقان ذلك سير
~~الأمير سنداغو إلى الموصل واما الملك الصالح بن بدر الدين فانه وصل الموصل
~~ودخلها فلما استقر بها وصل الأمير سنداغو نوين وحصره ونصب المناجيق على سور
~~الموصل وخندق عليها وواصل الزحف والقتال مدة اثني عشر شهرا إلى ان استولى
~~عليها سنة ستين على ما PageV01P213
~~نذكره.
# وفيها وصل صاحب الديوان شمس الدين إلى بغداد ومعه يرليغ يتضمن برائة أخيه
~~علاء الدين مما نسب إليه وبولايته العراق وبسط يده فلما قرئ في الديوان قال
~~الصاحب شمس الدين لعلي بهادر شحنة بغداد الشعر إذا حلق نبت والراس إذا حلق
~~لم ينبت ودبر قتله وقتل عماد الدين القزويني على ما نذكره.
# وفيها رتب الشيخ جلاال الدين عبد الجبار بن عكبر الواعظ مدرس طائفة
~~الحنابله بالمدرسة المستنصرية نقلا من الاعادة بها وحضر درسه الصاحب علاء
~~الدين والاكابر والعلماء وخلع عليه.
PageV01P214
### | AUTO سنة ستين وستمائه
# ذكرنا في السنة الماضية ان الأمير سنداغو نزل على الموصل وحصرها وكان
~~اهلها قد ابلوا في الجهاد بلاء حسنا ms163 وقام الملك الصالح اسماعيل بن بدر
~~الدين لؤلؤ في ذلك قياما تاما ونصب حبال مجانيق المغول بباب الميدان
~~والجصاصين ثلاثين منجنيقا ترمي ليلا ونهارا فلما طال الحصار ورأى سنداغوا
~~ان القتال والزحف لا يجديان نفعا امسك على ذلك إلى ان فنيت ميرة اهلها
~~وتعذرت الاقوات عليهم واشتد بهم الامر حتى اكلوا الميتة ولحوم الكلاب
~~فخينئذ طلب الملك الصالح من سنداغوا الامان له ولاهل البلد وترددت الرسل
~~بينهما فاجابه إلى ذلك فلما خرج إليه قبض عليه وعلى ولده واتباعه ودخل
~~العسكر إلى البلد وقتلوا ونهبوا وسبوا واسروا ثم امر بقتل ولده الملقب علاء
~~الملك فقتل وعلق راسه على باب الجسر وسير الملك الصالح واخاه الملك الكامل
~~إلى السلطان هولاكوقان فامر الملك الصالح فسلخ وجهه وهو حي ثم قتل وقتل
~~اخوه وكان طفلا وقتل أصحابهم واتباعهم ثم رتب ابن يونس الباعشيقي واليا
~~بالموصل ورتب معه الأمير نور الدين شحنة وكان الملك الصالح لما اشتد حصر
~~الموصل كاتب سلطان الشام يساله مساعدته فارسل لنصرته اميا اسمه ايلبرلك في
~~جماعة فلما وصل سنجار كتب على الجناح إلى الملك الصالح يعرفه وصوله فاتفق
~~ان بعض المغول رمى هذا الطائر بسهم فوجد الخط فحمله إلى سنداغو فارسل جماعة
~~من عسكره نحو ايلبرلك فساروا إليه وقتلوه بظاهر سنجار فقتلوه وقتلوا معظم
~~أصحابه وانهزم الباقون ولما فرغ سنداغو من فتح الموصل سار إلى جزيرة ابن
~~عمر ففتحها بامان وقتل حاكمها واستعمل عليها رجلا نصرانيا اسمه مرسيحا ثم
~~عاد إلى السلطان ومن جملة من قتل من الموصل في هذه الوقعة محي الدين بن
~~زيلاق وكان من الفضلاء له رسائل واشعار مشهورة منه قوله يعتذر إلى من
~~يستدعيه:
# انا في منزلي وقد وهب الل ... ه نيما وقينة وعقارا
# فابسطوا العذر من التاخر عنكم ... شغل الحلي اهله ان يعارا PageV01P215
~~ولابن زيلاق أيضا:
# رحلوا بقلبي المستهام وغادروا بين .................................
# وقد شيعت حداجهم بمدامعي .....................................
# وفيها ابطلت الدراهم السواد بالموصل وكانت نحو أربعين درهما بدينار وضرب
~~بها دراهم نقرة وفلوس.
# وفيها قتل عماد الدين القزويني ms164 أحد الحكام ببغداد وسبب ذلكما تقدم ذكره
~~في السنة الماضية فلما كان الصاحب شمس الدين بالعراق أخذ خطوط الولاة
~~والاكابر بما صار إليه من الاموال وعرضذلك على السلطان فامر بالفحص عنه
~~فثبت عليه اكثره فامر بقتله ثم ان الصاحب شمس الدين قبض على مجد الدين صالح
~~بن الهذيل ملك واسط وطلب بالبقايا وشدد عليه ثم دوشخ (1) وضرب وطيف به في
~~واسط واسوفي منه قدر يسير ساعده به الناس وقبض على أصحابه ونوابه وطولبوا
~~بالاموال وضربوا ثم سلمت الاعمال الواسطية إلى الملك فخر الدين منوجهر بن
~~ملك همذان فانحدر اليها واستصحب فخر الدين مظفر بن الطراح وجعله نائبا عنه
~~في تدبيرها.
### | AUTO سنة إحدى وستين وستمائة
# فيها قتل علي بهادر شحنة بغداد والعلوي المعوف بالطويل وكانا مما سعى في
~~الصاحب علاء الدين كما تقدم ذكره فاخذ الصاحب شمس الدين خطوط حكام بغداد
~~بما صار اليها من الاموال وما اعتمدا في العراق وعرض ذلك على السلطان فامر
~~بقتلهما فارسل الايلجية في طلبهما من بغداد فلما سار عنها انفذ من قتلهما
~~وعين الأمير قرا بوقا شحنة ببغداد وكان علي بهادر حسن السياسة مظهرا للخير
~~يلازم الصلوات في الجمع والتراويح وغيرها فلما قتل قبض على شهاب الدين داود
~~بن عبدوس وكيله وثقل بالحديد وطولب بالاموال فادى عشرة الاف دينار ثم ان
~~الصاحب علاء الدين خاطب في امره فتقدم باعادة ذلك عليه.
# وفيها ولي السيد رضي الدين علي بن طاووس نقابه الطالبيين بالعراق.
# وفيها توفي عز الدين عبد الرحمن بن الناقد وعمره احدى وخمسين سنة وخمسة اشهر.
PageV01P216
### | AUTO سنة اثنتين وستين وستمائة
# وفيها وصل نصير الدين محمد الطوسي إلى بغداد لتصفح الاحوال والنظر في امر
~~الوقوف والبحث عن الاجناد والمماليك ثم انحدر إلى واسط والبصرة وجمع من
~~العراق كتبا كثيرة لاجل الرصد ووصل أيضا جلال الدين بن مجاهد الدين ايبك
~~الدويدار الصغير وقبض على نجم الدين أحمد بن عمران الباجصري واخرج مكتوفا
~~راجلا إلى ظاهر بغداد وقد نصبت هناك خيمة بها صاحب الديوان علاء الدين ms165
~~وخواجة نصير الدين الطوسي وابن الدويدار وجماعة من الامراء فعمل له يارغو
~~(1) وقوبل على امور نسبت إليه فوجب عليه القتل فقتل واخذ بن الدويدار
~~مرارته ثم طيف براسه على خشبة ونهبت داره وكان حسن السيرة ذا مروءة كان من
~~متصوفي السواد ببغداد فلما وصل السلطان هولاكوقان العراق توصل حتى مثل في
~~حضرته وانهى إليه من الاحوال ما اوجب الانعام عليه وتقديمه حتى صار من جملة
~~الحكام ببغداد وشارك في تدبير الاعمال وخوطب بالملك فقال في حق علاء الدين
~~صاحب الديوان وعاداه فافضت حاله إلى ما جرى عليه نعوذ بالله من سوء التوفيق
~~ثم ان ابن الدويدار شرع في بيع ماله من الغنم والبقر والجواميس وغير ذلك
~~واقترض منالاكابر والتجار مالا كثرا واستعار خيولا والات السفر واظهر انه
~~يريد الخروج إلى الصيد وزيارة المشاهد واخذ والدته وقصد مشهد الحسين عليه
~~السلام ثم توجه إلى الشام فاخر عنه جماعة ممن صحبه من الجند لعجزهم فلما
~~عادوا اخذهم قرابوغا شحنة بغداد وقتلهم وقبض على كل من كان ببغداد وواسط
~~وغيرها من الجند فقتلهم.
PageV01P217
# وفيها قبض قرابوغا شحنة بغداد على علاء الدين صاحب الديوان واعتقله ونسب
~~إليه اشياء قد عزم على ان يعتمدها فارسل إلى أخيه الصاحب شمس الدين وهو
~~باذربيجان يعرفه ذلك فعرض امره على السلطان فأمر بحمله إلى بين يديه على
~~اختياره ومعه كل من قال عنه ونسب وسعى به إلى قرابوغا تحت الاستظهار فلما
~~وصل وعمل اليارغو لم يثبت على الصاحب علاء الدين ما نسب إليه فامر بقتل من
~~سعى له وعزل قرابوغا عن العراق واعيد الصاحب علاء الدين على قاعدته إلى
~~بغداد ورتب توكال بخشي وهو شتكتاري نوكره.
### | AUTO سنة ثلاث وستين وستمائة
# في تاسع عشر ربيع الاخر كانت وفاة السلطان هولاكوقان ودفن في قلعة تلا من
~~اعمال مراغة وولي بعده ولده السلطان اباقاخان وجلس على التخت في خامس عشرين
~~الشهر المذكور وأجمع الامراء على طاعته وسائر العساكر وكان عمر السلطان
~~هولاكوقان نحو خمسين سنة وكان عالي الهمة عظيم السياسة ms166 عارفا بغوامض الامور
~~وتدبير الملك فاق على من تقدمه بالراي السديد والباس الشديد والسياسة
~~القاهرة وكان يحب العلماء والفضلاء ويحسن اليهم ويجزل صلاتهم ويشفق على
~~رعيته ويامر بالاحسان اليهم واللتخفيف عنهم ولم يثقل عليهم ولا كلفهم ما
~~جرت عادة الملوك به من التكليفات وغير ذلك.
# وفيها هم السلطان ركن الدين بقتل البروانة وزيره فنم الخبر إليه فاوطأ
~~امراء المغول الذين هناك على قتل السلطان فادخله احدهم خيمته وخنقه بوتر
~~قوس ودفنه في الخيمة واقام مقامه ابنا له عمره اربع سنين اسمه كيخسرو ولقبه
~~غياث الدين.
# وفيها عين رضي الدين المعروف بالبابا واليا بالموصل فدخلها وقبض على
~~الزكي الاربلي الذي كان واليها وطالبه بالبقايا التي ساقها الحساب عليه
~~واستوفى معضمها ثم قتله.
PageV01P218
# وفيها قبض مرمليخا الجاثليق على نصراني من أهل بغداد قد أسلم فاعتقله بداره
~~المعروفة بالدويدار الكبير على شاطي دجلة وعزم على تغريقه فبلغ العوام ذلك
~~فاجتمعوا ونهبوا سوق العطارين براس درب دينار وغيره من محال بغداد والنصارى
~~وحصروا الجاثليق واحرقوا باب داره وقتلوا أصحابه فنزل في سفينة وقصد صاحب
~~الديوان علاء الدين واستجار به فامر الكلحيه بكف العوام وركب توكال بخشي
~~شحنة بغداد واخذ نفرا من العوام وقتل منهم وحبس جماعة فسكنت الفتنة ثم ان
~~الجاثلق توجه إلى الاردوا الاشرف وعاد على إربل وبنى بقلعتها بيعة ثم قدم
~~بغداد واقام بها إلى ان مات سنة ... ورتب في منصبه ماردحنا الاربلي.
# وفيها توفي جمال الدين أبو الحسن علي بن برز القمي المعروف باميران وهو
~~ابن اخي الوزير مؤيد الدين القمي ودفن في تربة عمه بمشهد موسى عليه السلام.
### | AUTO سنة أربع وستين وستمائة
# وفيها سار الملك الظاهر المعروف بالبندقدار إلى بلاد الارمن وواقع باهلها
~~ونهبهم واستباح أموالهم واكثر القتل والاسر فيهم خصوصا أهل سيس واسر ابنا
~~للئون صغيرا وكان سبب ذلك ان لئون راسل البندقدار لما ملك مصر وهادنه على
~~خراج مقرر يحمله إليه فمطله به هذه السنة فلما عاد البند قدار اجتاز
~~بأنطاكية وحصرها وفتحها عنوة وقتل اهلها ونهب ms167 أموالهم وعاد إلى بلاده فارسل
~~لئون إلى البندقدار يساله فداء ابنه فاجابه إلى ذلك وقال ان لنا اسيرا بيد
~~المغول يعرف بسنقر الاشقر خلصه وارسله الينا لنطلق ابنك فسار إلى عبودية
~~السلطان اباقاقان وانهى ذلك إليه وساله اطلاق سنقر فامر بتسليمه إليه فسيره
~~إلى البندقدار فاطلق ابنه ثم ان لئون أرسل ابنا له كبيرا إلى السلطان
~~اباقاقان ذكر انه قد عجز عن الحركة وساله ان يملك ابنه المذكور فاجاب سواله
~~واعاده إليه فاستقل بملك ابيه.
# وفيها وصل إلى بغداد رجل معه فيلان افرد الديوان لهما دارا فاقام اياما
~~ثم توجه إلى السلطان.
PageV01P219
# وفيها توفي فخر الدين أبو سعيد المبارك المخزمي خدم الخلفاء في عدة خدمات
~~اخرها صاحب ديوان العراق ولما كفت يده انقطع في داره إلى ان ملك السلطان
~~بغداد فلما تقرر حال الحكام بها ولاه صدرا بدجيل ثم نقل إلى مشيخة رباط
~~الحريم بموجب التماسه وايثاره للعزلة والعبادة فبقي على ذلك إلى ان مات
~~ودفن بحضرة الامام أحمد بن حنبل رحمة الله.
# وفيها توفي السيد النقيب الطاهر رضي الدين علي بن طاووس وحمل إلى مشهد
~~جده علي بن أبي طالب عليه السلام قيل كان عمره نحو ثلاث وسبعين سنة.
### | AUTO سنة خمس وستين وستمائة
# في هذه السنة عبر يراق بن جغتاي بن قبلايي خان النهر إلى غربيه بعساكر
~~كثيرة فسار السلطان اباقا للقائه فالتقوا بنواحي هراة واقتتلوا قتالا شديدا
~~استظهر فيه براق ثم ان الله من النصر على السلطان اباقا وايده فانهزم يراق
~~وعسكره وتمت هزيمتهم في جيحون وتبعهم عسكر السلطان اباقا يقتلون فيهم
~~ينهبون وياسرون وغرق منهم خلق كثير في جيحون ونجى يراق وبعض عسكره.
# وفيها عزل توكال بخشي عن نوكرية هو شتكتاي شحنة بغداد وجعل عوضه تتار قيا.
# وفيها بنى علاء الدين صاحب الديوان بظاهر بغداد تجاه باب الظفرية والحلبة
~~قصرا ورواقات وحماما واستجد حوله بستانا عظيما غرس فيه انواع النخل
~~والاشجار والاثمار حتى الفستق وغرم عليه مالا كثيرا.
# وفيها وصل شمس الدين محمد بن الكبشي إلى ms168 بغداد وعين مدرسا بالمدرسة
~~النظامية وحضر درسه الحكام والفضلاء فلم يزل على ذلك إلى ان خطر له التوجه
~~إلى بهاء الدين بن الصاحب شمس الدين الجويني فسار اليه.
PageV01P220
### | AUTO سنة ست وستين وستمائة
# فيها امر علاء الدين صاحب الديوان ببناء رباط بمشهد علي عليه السلام
~~ليسكنه المقيمون هناك ووقف عليه وقوفا كثيرة وادر لمن يسكنه ما يحتاج إليه
~~وامر بضرب فلوس من اللمس (1) ليتعامل بها الناس ببغداد وغيرها كل اربعة
~~وعشرين فلسا بدرهم وبكل دينار خمسة ارطال وامر الناس بالتاهب للحج واحضر
~~عرب الطريق واطلق لهم من ماله شيئا كثيرا واخذ منهم الرهائن على ان يسيروا
~~الحاج ويعيدوهم ولما توجه الناس مضى الصاحب معهم إلى الكوفة وجهز الفقراء
~~وزودهم وعين للناس من يتامر عليهم في السفر فحجوا وعادوا سالمين.
# وفيها امر الصاحب بقتل ابن الخشكري النعماني الشاعر وسبب ذلك انه بلغه
~~عنه انه يقول اشياء تنافي الشرع ويفضل شعره على القران المجيد ويقدم على
~~مالا يجوز ذكره فعظم ذلك عليه واتفق انحداره إلى واسط فلما وصل النعمانية
~~حضر ابن الخشكري عنده وانشده قصيدة يمدحه فيها فاذن المؤذن فنصت الصاحب
~~إليه فقال ابن الخشكري يا مولانا اسمع شيئا جديدا واعرض عن شيء له سنين
~~فثبت حينئذ عنده ما قيل عنه ثم ان الجماعة الذين نقلوا عنه ذلك اوهموه ان
~~الصاحب يعجبه ما يقوله ويطيب له سماعه عنه فاغتر وشرع في القول وانبسط
~~والصاحب يصغي إليه غير منكر عليه فلما ركب من الغد امر ابن سليط الاسدي ان
~~ينفرد به ويقتله فعدل به عن الطريق واخذ يحادثه إلى بعد عن الناس ثم امر
~~بعض أصحابه بانزاله عن فرسه مداعبا له وهو يشتمهم فلما نزل امره بنزع ثيابه
~~فقال والله ان هذا لعب بارد وانكم اعراب اجلاف ثقال وهو يتوهم ان هذا الفعل
~~من انواع اللعب كما كان يعده منهم دائما في الخلوة فقال له اضرب عنقه فضربه
~~بالسيف فقتله واخذ فرسه وثيابه.
# وفيها وقع بنيسابور خسف وزلزال وهلك منه خلق كثير وخرج ms169 الناس إلى البراري
~~فلما سكن ذلك عادوا إلى منازلهم.
PageV01P221
# وفيها توفي الشيخ عفيف الدين يوسف بن البقال شيخ رباط ارزبانية كان شيخا
~~صالحا ورعا زاهدا حكى عن نفسه قال كنت بمصر واتصل بي ما جرى ببغدا في
~~الواقعة من القتل والنهب والفتك والاسر فانكرته بقلبي وقلت يارب كيف هذا
~~وفيهم الاطفال ومن لاذنب له فرايت في تلك الليله في المنام رجلا في يده
~~كتاب فاخذته منه فاذا فيه:
# دع الاعتراض فما الامر لك ... ولا الحكم في حركات الفلك
# ولا تسال الله عن فعله ... فمن خاض لجة بحر هلك
# فاسغفرت الله تعالى وامسكت.
# وفيها توفي الشيخ ضياء الدين محمود الجاجرمي شيخ رباط الشونيز ودفن في
~~صفة الشيخ الجنيد وهو الذي تولى تجديد الرباط المذكور كان الصاحب علاء
~~الدين يحترمه كثيرا ويعتني بامره ويقوم بكل ما يحتاج اليه.
# وفيها ولي على الموصل رجل نصراني اسمه مسعود وهو من قرى إربل اسمها
~~برقوطا وعزل عنها البابا ورتب معه شحنة من المغول اسمه اشموط.
# وفيها قتلت ببغداد امراة اسمها عروس خاتون كانت زوجة بعض أصحاب توكال
~~بخشي شحنة بغداد اسمه حسين اغا وسبب ذلك انها هويت غلاما امردا مليحا فلما
~~عرف بذلك اراد قتله فابى الشحنة ذلك وقال يقتلان جميعا او يستبقيان بعد أخذ
~~الحد منهما فاخرج الغلام إلى ظاهر السور وضرب له وتد في الأرض واقعد عليه
~~فمات ثم قدم المراة وقتلها بيده وهو يبكي اسفا عليها.
# وحج الناس هذه السنة على قاعدة السنة الماضية.
### | AUTO سنة سبع وستين وستمائة
# فيها قدم السلطان اباقاخان إلى بغداد وفي خدمته الامراء والوزراء
~~والعساكر فاقام إلى زمن الربيع وعاد واعتمد الصاحب علاء الدين في الخدمة
~~بالتحف والاعلاق النفيسة ما يجب.
# وسقط ببغداد هذه السنة وفر كثير كان سمكه في السطوح دون الشبر.
# وفيها رتب السيد النقيب تاج الدين على بن الطقطقي العلوي صدرا بالاعمال
~~الحلية.
PageV01P222
# وفيها توفي اقضى القضاة نظام الدين عبد المنعم البندنيجي ودفن في صفة الشيخ
~~الجنيد وقد بلغ من العمر إلى ست وسبعين ms170 سنة وكان ورعا عفيفا تقيا حسن
~~السيرة اشتغل بالفقه في عنفوان شبابه بمدرسة دار الذهب ببغداد حتى برع
~~وافتى ثم رتب معيدا بالمدرسة المسنتصرية ثم شهد عند اقضى القضاة كمال الديد
~~عبد الرحمن اللمغاني ثم جعل في ديوان العرض على اطلاق معايش الجند فلما
~~تكملت له السنة اطلق له عنها المشاهرة فامتنع من اخذها وقال لا يحل لي ان
~~اجمع بين خدمة ووظيفة المستنصرية فانهي ذلك إلى الخليفة فاستحسنه وتقدم ان
~~يطلق له مشاهرة مع ارباب الرسوم ثم عين قاضيا بالجانب الغربي سنة اثنتين
~~وخمسين ثم نقل إلى الجانب الشرقي وخوطب باقضى القضاء سنة خمس وخمسين فاستمر
~~على ذلك إلى الان سئل في حال مرضه عمن يصلح بعده للقضاء فقال قد تقلدته حيا
~~فما اتقلده ميتا فقيل له لابد من الاشارة في ذلك فقال ان امتنع سراج الدين
~~الهنايسي فيكون عزالدين بن الزنجاني قاضي الجانب الغربي فلما توفي أحضر
~~سراج الدين محمد بن بن أبي فراس الهنايسي الشافعي ورتب قاضي قضاة بغداد
~~نقلا من التدريس بالمدرسة البشيرية فلم يمتنع عن ذلك.
# وفيها توفي القاضي فخر الدين عبد الله بن عبد الجليل الطهراني الراوي
~~الحنفي استنابه اقضى القضاة نظام الدين البندنيجي في القضاء وفوض إليه امر
~~الحسبة ببغداد ابتلى بالمرض في وجهه حتى تاكل انفة ولقي مشاق عظيمة حتى توفي.
PageV01P223
# وفيها توفي الشيخ الصالح الزاهد محمد بن السكران ودفن في رباطه بناحية
~~المباركية من الخالص بالجانب الشرقي من بغداد وبني عليه قبة وعمل عليه ضريح
~~من خشب وكان رحمه الله على قاعدة السلف في العفة والزهد والانقطاع وتربية
~~الفقراء والايثار وحسن السيرة سكن في هذه الناحية في مبدا امره يزرع بيده
~~ويواسي الواردين مما يحصل له ثم عمر موضعا ياوي الفقراء إليه فبقي على ذلك
~~مدة ثم عمر له هذا الموضع رباطا فزرع إلى جانبه بستانا غرس فيه نخلا وشجرا
~~وأوقفه على الفقراء فانضم إليه جماعة من الصالحين كل منهم يزرع بيده ولا
~~يتخصص بالماء فكان يقيم بجميع من يجتاز به ms171 ثم اعتمد على أصحابه في ذلك
~~وانقطع يعبد الله ولا يطلب بفيه قوتا لكن ان اعطي له اكل وان اشتغلوا عنه
~~لا يطلب حتى انه ربمى بقي اياما لا يطعم فقال يوما لاصحابه لاربيب انكم ما
~~تسالون عن احوال الفقراء وقد بلغني ان بينكم فقيرا له ايام لم يطعم ففحصوا
~~عن ذلك فعرفوا انهم اهملوا الشيخ فاعتذروا إليه باشتغالهم في خدمة الواردين
~~واستغفروا الله قيل ان خواجة نصير الدين الطوسي اجتمع به وقال له ما حد
~~الفقراء فقال الذي اعرفه ان ربق الفقير ضيق لا يدخله راس كبير.
PageV01P224
### | AUTO سنة ثمان وستين وستمائة
# فيها تقدم علاء الدين صاحب الديوان بعمل دولاب تحت مسناة المدرسة
~~المستنصرية يقبض الماء من دجله ويرمي إلى مزملتها ثم يجري تحت الأرض إلى
~~بركة عملت في صحن المدرسة ثم يخرج منها إلى مزملة عملت تجاه ايوان الساعات
~~خارج المدرسة وجدد تطبيق صحنها وتبنيد حيطانها وكان المتولي لذلك شمس الدين
~~حميد الخراساني صدر الوقوف ثم امر بعمارة مسناة مسجد قمرية بالجانب الغربي
~~وكانت قد خربت في زمن الخليفه المستعصم عند زيارة دجله وغرق بغداد وعمل
~~موضعها سكر من الخشب وبقي إلى الان فتقدم بتجديده وعمله كما كان أولا ثم
~~تقدم بترتيب الشيخ نور الدين علي بن الاطلبي الحنفي مدرسا بالبشيرية عوضا
~~عن فخر الدين الطهراني المتوفي في السنة الماضية.
# وفي خامس عشرين جمادي الاخرة ركب علاء الدين صاحب الديوان لصلاة الجمعة
~~فلما وصل إلى المسجد الذي عند عقد مشرعة الابريين نهض عليه رجل وضربه بسكين
~~عدة ضربات فانهزم كل من كان بين يديه من السرهنكية وهرب الرجل أيضا فعرض له
~~رجل جمال كان قاعدا بباب غلة ابن تومة والقى عليه كساءه ولحقه السرهنكية
~~فضربوه بالدبابيس وقبضوه واما الصاحب فانه ادخل دار بهاء الدين بن الفخر
~~عيسى يومئذ يسكن الدار المعروفة بديوان الشرابي لما عرف بذلك خرج حافيا
~~وتلقاه ودخل بين يديه واحضر الطبيب فسبر الجرح ومصه فوجده سليما من السم
~~واحضر الجارح وسئل عن وضعه فلم يقل ms172 شيئا وعجله الموت لكن توهموا ان ذلك
~~بوضع بعض النصارى.
# وفيها غلت الأسعار ببغداد حتى بلغ الكر من الحنطة مائة وخمسين دينارا
~~وكان الخبز يتعذر في الاسواق اكثر الاوقات.
# وفيها توفي الشيخ أبو نصر محمد بن الي الحسن الجزار الصوفي ببغداد وكان
~~شيخا ورعا كيسا حسن المحاضرة يقول الشعر وله ديوان مشهور ورد عليه بعض
~~أصحابه فلم يقم له وانشده قوله:
# نهض القلب حين اقبلت اجلا ... لا لما فيه من صحيح الوداد
# ونهوض القلوب بالود اولى ... من نهوض الاجساد للاجساد PageV01P225
~~وفيها توفي تقي الدين بن كليب النحوي الواسطي وكان فاضلا شاعرا.
# وفيها رفع البابا على مسعود البرقوطي والي الموصل واشموط الشحنة بما وصل
~~من الاموال اليهما فأخذا وحوسبا وعزلا وسلمت الموصل إلى البابا وجعل منه
~~بعض امراء المغول شحنة.
### | AUTO سنة تسع وستين وستمائة
# فيها توفي الشيخ سراج الدين عبد الله بن الشرمساحي المالكي المدرس
~~بالمدرسة المستنصرية وكان عالما كثير العبادة ورد إلى بغداد في زمن الخليفة
~~المستنصر ومعه اخوه علم الدين أحمد فلما توفي الان عين اخوه علم الدين في
~~موضعه نقلا من تدريس البشيرية.
# وفيها قتل العدل نجم الدين يحيى بن عبد العزيز الناسخ وسبب ذلك انه نسب
~~إليه مكاتبة ملوك الشام فحبس وقرر فاعترف بذلك فامر بقتله وكان فاضلا ورعا
~~تقيا نعوذ بالله من سوء التوفيق.
# وفيها توفي صفي الدين عبد الله بن جميل الجبي كان أديبا فاضلا ظريفا
~~خليعا حسن الاخلاق طيب الحاضرة وكان من شعراء الديوان زمن الخليفة وله
~~اشعار حسنة.
# وحج الناس في هذه السنة وعادوا سالمين.
### | AUTO سنة سبعين وستمائة
# فيها وصل خواجة نصير الدين هارون بن الصاحب شمس الدين محمد بن الجويني
~~صاحب ديوان الممالك وسال من الصاحب علاء الدين عمه تزويجه بابنة أبي العباس
~~أحمد بن الخليفة المستعصم فاحضر قاضي القضاة سراج الدين محمد ابن أبي فراس
~~الهنايسي وجماعة العدول والمشايخ فاشترطت والدتها وهي زوجة الصاحب علاء
~~الدين قبال العقد عليه ان لا يشرب الخمر واجاب إلى ذلك فعقد العقد وكتب ms173
~~كتاب الصداق بخط بهاء الدين بن الفخر عيسى الاربلي انشيء فشهد فيه قاضي
~~القضاة وعدلان. وصورته.
PageV01P226
# الحمد لله الذي جمع الشمل ونظمه وقوى عقد الافة واحكمة واوثق حبل الاجتماع
~~وابرمه وصلواته على سيدنا محمد الذي شرفه وعظمه ورفع قدره وكرمه وعلى اله
~~وصحبه الذين اوضحوا منار الايمان وعلمه واظهروا برهانه واناروا ظلمه وكشفوا
~~لبه وخصصوا مبهمه هذا ما اشهد عليه المولى الصاحب المعظم شرف الدولة والدين
~~وملك الوزراء مفخر الدنيا هرون بن المولى الصاحب المعظم شرف الدولة والدين
~~الاعظم العادل المؤيد المجاهد المرابط شمس الدين اصف العهد ملك وزراء
~~الافاق مالك رق المعالي بالاستحقاق فريد العصر في شرف الخلال وكرم الاخلاق
~~محمد بن الصاحب المعظم بهاء الدين محمد اطال الله عمره الخلف واهدى الرضوان
~~إلى السلف في صحة من رايه الكريم ونفاذ من تصرفه القويم ومضاء من سداده
~~المستقيم ان عليه وقبله في ذمته وخالص ماله لزوجته السيدة الجليلة المعظمة
~~الكريمة المقدسة الطاهرة الزكية امة الله المباركة المدعوة رابعة اخت
~~البتول الزهراء في طهارة الميلاد وابنة عمها في نسب الاباء والاجداد بنت
~~الأمير الكبير السعيد الشهيد أبي العباس أحمد بن الامام السعيد الشهيد أبي
~~أحمد عبد الله بن الامام المستعصم بالله أمير المؤمنين وذكر نسبه إلى
~~العباس عم النبي صلى الله عليه واله وسلم من العين مائة ألف دينار واحدة
~~ذهبا عينا صحاحا وذلك بحق صداقها الذي تزوجها عليه تزويجا صحيحا شرعيا تولي
~~برشد وشاهدي عدل وتولى هذا العقد الميمون قاضي القضاة شرقا وغربا وبعدا
~~وقربا سراج الدين محمد بن أبي فراس الهنايسي باذنها ورضاها فصار المبلغ
~~المشار إليه دينا لها عليه وحقا واجبا ثابتا لازما وصداقا حالا غير مؤجل
~~يؤديه اليها متى شائت من ليل او نهار من غير دفع ولا منع ولا اعتذار اقر
~~المولى الصاحب المعظم شرف الدين المشهد على نفسه انه مليء بالنقد المذكور
~~وهو مائة ألف دينار من النقد المعين فيه وفي انه قادر عليه وقبل ذلك وصح
~~قبوله وبذلك جميعه اشهد على نفسه الكريمة ms174 في PageV01P227
~~جمادي الاخرة سنة سبعين وستمائة.
# وفيها امر علاء الدين صاحب الديوان بتجديد عمارة منارة جامع الخليفة وكان
~~صدر الوقوف يومئذ شهاب الدين علي بن عبد الله فشرع في ذلك وانجزت في اخر
~~شعبان ثم سقطت في شهر رمضان بعد فراغ الناس من صلاة التراويح ولم يتاذ أحد
~~ممن كان هناك.
# وفيها وقع خريق بسوق المدرسة النظامية فاحترق جميعه وهلك فيه خلق كثير
~~ممن كان في الغرف وذهب من أموال الناس شيء كثير فامر الصاحب علاء الدين
~~بعمارته من حاصل وقف المدرسة.
# وفيها توفي قاضي القضاة سراج الدين محمد بن أبي فراس الهنايسي في اخر
~~رمضان ودفن في الصفة التي تقابل ضريح الشيخ معروف رحمه الله كان في مبدا
~~امره فقيها ثم ولي مدرسا في المدرسة البشيرية ثم نقل إلى القضاء وخطب بجامع
~~الخليفة وهو قاض وولي القضاء بعده عز الدين أحمد بن الزنجاني نقلا من قضاء
~~الجانب الغربي في ذي الحجة.
# وفيها قتل نجم الدين خواجة امام كان من نواب الصاحب علاء الدين قدم من
~~خراسان فاثبته فقيها بالمدرسة المستنصرية وفوض إليه امر وكالته في خاصته
~~وقدمه واعلى مرتبته حتى صار المشار إليه في بغداد وحصل أموالا عظيمة ثم كفر
~~بالنعمة واستعد للقول في الصاحب فبلغه ذلك فقبض عليه وحبسه في داره فنقب
~~الحبس وخرج منه ليلا والتجأ إلى بعض امراء المغول وضمن له مالا على ان
~~يوصله إلى حضرة السلطان فركب الصاحب في جماعة واحاط به واخذه وقتله وطيف
~~براسه في بغداد ثم دفن في مشهد أبي حنيفة.
# وفيها توفي ... كان أديبا من كبار المتصوفين.
# وفيها امر صاحب الديوان علاء الدين بعمارة موضع في نهر جعفر من اعمال
~~واسط سماه المامن وبنى فيه ديوانا وجامعا وخانا وحماما وسوقا وانتقل إليه
~~خلق كثير وكان التجار المنحدرون إلى البصره والمصعدون منها يصعدون متاعهم
~~إليه فانتفعوا به وامنوا على أموالهم وبنى فيه ناصر الدين قتلغ شاه الصاحبي مدرسة.
PageV01P228
### | AUTO سنة إحدى وسبعين وستمائة
# فيها رأى رجل ببغداد في المنام ان بعض ms175 اولاد الحسن بن علي عليه السلام في
~~موضع بقراح أبي الشحم فاعلم الناس بذلك فنبشوا الموضع فوجوا فيه قبرا فتبرع
~~بعض الموسرين واخرج شيئا من ماله وشرع في عمارته وشاع ذلك ببغداد فحضر خلق
~~كثير للزيارة ونذروا له نذورا صح اكثرها فاجتمع من ذلك شيء كثير فعمر
~~بالاجر والجص عبد الله الباهر.
# وفيها تكاملت عمارة المدرسة التي امرت بانشائها زوجة علاء الدين صاحب
~~الديوان مجاور مشهد عبيد الله ظاهر بغداد وسميت العصمتية ووقفتها على
~~الطوائف الاربع وبنت إلى جانبها تربة لها ورباط للمتصوفة وفتحت في هذه
~~السنة ورتبت بها القاضي عز الدين أبو العز محمد بن جعفر البصري مدرس
~~الطائفة الشافعية وعفيف الدين ربيع بن محمد الكوفي مدرس الحنفية وشرف الدين
~~داود الحيلي مدرس الحنابلة ومجد الدين المعروف بشقير الواعظ مدرس المالكية
~~وخلع على الجميع وعمل بها وظيفة وجعلت النظر فيها إلى شهاب الدين علي بن
~~عبد الله والاشراف عليه إلى من ولي قضاء القضاة ببغداد.
# وفيها عين تاج الدين عبد الرحيم بن يونس الموصلي الشافعي قاضيا بالجانب
~~الغربي ببغداد واضيف إليه التدريس بالمدرسة البشيرية وكان رجلا فاضلا عالما
~~له مصنفات مشهورة فلم تطل ايامه وتوفي في اخر هذه السنة وتوفي أيضا القاضي
~~مجد الدين أحمد الدوري فجأة.
# وفيها جلس خواجة شرف الدين هرون بن الصاحب شمس الدين بن الجويني صاحب
~~ديوان الممالك على السدة بالمدرسة النظامية والقى دروسا وحضر علاء الدين
~~صاحب الديوان عمه وكافة ارباب الدولة والمدرسون والعلماء والفقهاء تحت سدته
~~وانشد الشعراء بعد فراغه.
# وفيها رتب قاضي القضاة عز الدين أحمد بن الزنجاني عز الدين أبا العز أحمد
~~بن جعفر البصري نائبا عنه في القضاء ببغداد.
PageV01P229
### | AUTO سنة اثنتين وسبعين وستمائة
# فيها وصل السلطان اباقاخان إلى بغداد وفي خدمته الامراء والعساكر وخواجة
~~نصير الدين الطوسي وعبر دجلة وتصيد في اراضي قوسان حتى بلغ قريبا من واسط
~~ثم عاد إلى بغداد ونزل بالمحول وامر بالاحسان إلى الرعايا وتخفيف التمغات
~~وحذف الاثقال عنهم وكتب ذلك على حيطان باب جامع ms176 المستنصرية ثم اقطع المحول
~~بلغان خاتون.
# فلما انقضي الشتاء عاد إلى مقر ملكه واما خواجة نصير الدين الطوسي فانه
~~اقام بغداد وتصفح احوال الوقوف وادر اخبار الفقهاء والمدرسين والصوفية
~~واطلق المشاهرات وقرر القواعد في الوقف واصلحها بعد اختلالها.
# وامر السلطان باضافة تستر واعمالها إلى علا الدين صاحب الديوان فتوجه
~~اليها وتصفح احوالها وعين بها نوابا فذكروا له ان رجلا يدعي النبوة وقد
~~اتفق معه جماعة وقد نقص لهم من الفروض صلاة العصر وعشاء الاخرة فامر
~~باحضاره وساله عن هذه الحال فراه ذكيا عارفا ببعض العلوم فامر بقتله فقتل
~~وسلم إلى العوام واخذ اكثر من كان قد اتبعه وهذا كان صبيا من ابناء التجار
~~اسمه كي اشتغل بحفظ القران والفقه والاشارات والنجوم وكان ينظم شعرا
~~بالفارسية فادعى انه عيسى بن مريم وقال ان بلغت من العمر ثمانيا وثلاثين
~~سنة تم امري ونظم شعرا يتضمن ذلك فقيل ولم يبلغ ما ذكره من العمر.
# وفيها عين نجم الدين محمد بن أبي العز البصري مدرس الطائفة الشافعية
~~بمدرسة الاصحاب ونصير الدين الفاروثي مدرس المدرسة النظامية.
# وفيها توفي الشيخ كمال الدين على بن وضاح الشرابائي الحنبلي مدرس
~~المجاهدية ودفن تحت اقدام الامام أحمد بن حنبل رحمهما الله وكان شيخا صالحا
~~زاهدا ورعا عارفا بالمذهب والاحاديث النبوية وله تصانيف كثيرة كان مولده
~~سنة تسعين وخمسمائة.
PageV01P230
# وتوفي القاضي عز الدين أبو العز محمد بن جعفر البصري ودفن عند الجنيد وكان
~~عالما فاضلا ولي تدريس النظامية بعد واقعة بغداد ثم نقل إلى تدريس مدرسة
~~الاصحاب ودرس في المدرسة العصمتية عند فتحها وناب في الحكم والقضاء ببغداد.
# وفيها نقل النقيب تاج الدين علي بن رمضان بن الطقطقي بظاهر سور بغداد وثب
~~عليه جماعة من أهل الحلة وضربوه بالسيوف وكان السلطان ببغداد فلم يزل
~~الصاحب علاء الدين يفحص عن قاتليه حتى حصلهم وقتلهم ثم أخذ اكثر املاكه
~~بشبهة ما بقي عليه من ضمان الاعمل الحلية.
# وفي منتصف ذي القعدة توفي الملك عز الدين عبد العزيز بن جعفر النيسابوري
~~ببغداد وكان ms177 شيخا جوادا مواصلا لكل من يسترفده واشتهر ذكره في البلاد
~~بالكرم تولى شحنكية واسط والبصرة وكان حسن السيرة عظيم الناموس دفن في مشهد
~~علي عليه السلام ورثاه الشعراء باشعار كثيرة منها قول ابن الكبوش البصري من
~~قصيدة هذا منها.
PageV01P231
# لم ابك حتى بكى لك الكرم ... والسيف يوم القراع والقلم
# واحمر وجه الثرى عليك اسى ... اذ كل دمع جرى عليك دم
# لا أحمد الغيث ان عداك ولا ... إذا انبرى في ثراك ينسجم
# وكيف يسقى ثراك صوب حيا ... وفيه بحر بالجود يلتطم
# واين جود الغمام منك ولو ... جادت علينا بالعسجد الديم
# لو كان يحيى الندى الكرام لقد ... احياك من بعد موتك الكرم
# انت امام الندى قد اتفقت ... عليك بعد اختلافها الامم
# جزت الذي في الندى فلا عرب ... يلقاك في شاوه ولا عجم
# ما نال كعب ما نلت منه ولا ... وعن ولا حاتم ولا هرم
# لم تلف فوق السماء منزلة ... الا سمت نحوها بك الهمم
# من عبد العزيز لا وخدت ... إلى السوم المكارم الرمم
# الموقد النار في الدجى كرما ... بالمندل الرطب والشتا بشم (1)
# من لم يمت بعد الفه اسفا ... فانه في الوداد منهم
# ولو قضينا لما قضيت اسى ... لما قضت بعد حقك الذمم
# ان لم تسل مقلة عليك دما ... فلا حل في جفونها الحلم
# بمن يلوذ الراجي سواك ومن ... به يعوذ اللاجي ويعتصم
# قد كنت لي كعبة الوذ بها ... يا من حماه لوفده حرم
# مالي ارى المكرمات بعدك قد ... شلت يداها وزلت القدم
# ماتت فما تنشر المكارم اذ ... تنشر منك الاعراق والشيم
# هي الليالي التي تفرقنا ... ايدي ملماتها وتلتئم
# ما دام فيها ملك ولا ملك ... ولا تدوم البؤسى ولا النعم
# فاين كسرى واين قيصره ... وما دهى قومه واين هم
# سيدهم العارضان كل بنا ... وما بنا المجد ليس ينهدم
# انا لنستمطر الغمام وقد ... اخلف في العام سيله العرم
# ولو سالنا عبد العزيز وما ... في القبر الا اعظمه الرمم
# لقام يهتز كالبان فتى ... اغر اقنى في انفه شمم
# ما قال يوما لسائله بلا ... حذرا لا ms178 بل مقاله نعم
# يزدحم القول حين امدحه ... بجوده والوفود تزدحم
# كانما النظم من سهولته ... ينظمه قبل نظمه الكلم PageV01P232
~~ان القوافي التي اقمت لها ... سوقا عفت مثل ما عفا الكرم
# وانقرضت دولة القريض فما ... ينظم فكر ولا يقول فم
# واصبح الناس والبلاد معا ... بعدك لا بانة ولا علم
# وتوفي بعده خواجة نصير الدين أبو جعفر محمد بن الطوسي في ثامن عشر ذي
~~الحجة ودفن في مشهد موسى بن جعفر عليه السلام في سرداب قديم البناء خال من
~~دفن قيل انه كان قد عمل للخليفة الناصر لدين الله وكان فاضلا عالما كريم
~~الاخلاق حسن السيرة متواضعا لا يضجر من سائل ولا يرد طالب حاجة كان مولده
~~سنة سبع وتسعين وخمسمائة ورثاه الشعراء فمما قاله بهاء الدين بن الفخر عيسى
~~الاربلى المنشيء فيه وفي الملك عز الدين عبد العزيز المذكور:
# ولما قضى عبد العزيز بن جعفر ... واردفه رزء النصير محمد
# جزعت لفقدان الاخلاء وانبرت ... شؤوني كمرفض الجمان المبرد
# وجاشت الي النفس حزنا ولوعة ... فقلت تعزي واصبري فكان قد
# وفيها انحدر علاء الدين صاحب الديوان إلى واسط وقبض على فخر الدين مظفر
~~بن الطراح واصحابه ونوابه واخذ منهم أموالا كثيرة وعزل ورتب عوضه شمس الدين
~~محمد بن البروجردي.
# وفيها أحضر عماد الدين محمد بن حسن الابهري المعروف بالزمهرير تقدم بعض
~~الخواقين إلى خواجة نصير الدين الطوسي بمشيخة رباط الخلاطية فرتبه عوضا عن
~~شمس الدين بن اليزدي وكان شيخا لم يخالط الصوفية ولا عرف قواعدهم ولا تادب
~~بادابهم وكان الناس يولعون به فقال له يوما شمس الدين الكوفي الواعظ انا
~~وانت لانرى في الجنة فتاثر لذلك واغتاظ منه فقال له ان الله تعالى يقول لا
~~ترون فيها شمسا ولا زمهريرا ولم يزل شيخا بالرباط إلى سنة سبع وسبعين ثم
~~سافر واعيد بن اليزدي إلى الرباط.
# وفيها ظهر جراد كثير اكل الغلات وسائر المزروع وخوص النخل وورق الاشجار
~~في الحلة والكوفة وبغداد.
PageV01P233
### | AUTO سنة ثلاث وسبعين وستمائة
# فيها رتب الشيخ محي الدين محمد بن المحيا العباسي ms179 مدرسا بالمدرسة
~~المغيثية وعين نظام الدين محمد الهروي المعروف بشيخ الاسلام قاضيا بالجانب
~~الغربي من بغداد فعين على الشيخ محي الدين المذكور نائبا عنه في القضاء.
# وفيها توفي السيد النقيب جمال الدين محمد بن طاووس بالحلة ودفن عند جده
~~أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وتوفي نجم الدين منصور بن
~~المؤذن كان يخدم في زمن الخليفة ناظر بالحجر البئر ورتب بعد واقعة بغداد في
~~الديوان مشاركا للنواب ولم يزل على ذلك إلى الان وكان حسن السيرة مشكور
~~الطريقة قال بن البديع كان بينه وبين شيخنا بن نجاد مودة فكان يكاتبه شيخنا
~~باشعار ومراسلات كتب إليه مرة وقد ابل ومرض:
# صرف الله عنك نازلة الاه .. ... وال ياحامل الخطوب الثقال
# وفديناك بالنفوس التي ع .. ... .. زت علينا فضلا عن الاموال
# ولعمري ان الذي انت شاك ... .. يفدى من .. بالمال
# وفيها رتب فخر الدين مظفر بن الطراح صدر الحلة والكوفة والسيب.
# وفيها مات العلم الشرمساحي اخو سراج الدين المالكي وهو مدرس المالكية
~~بالمستنصرية قال ابن البديع وفيه يقول شيخنا:
# عليم الخنا لا الدين راسك للنعل ... وليس لغير النعل راسك باهل
# فحزت بتدريس ولا فخر لامرئ ... بمنصبه ان كان خلوا من الفضل
# وما منصب التدريس الا غضاضة ... إذا ما اجتنى فيه نظيرك في الجهل
# يصيب ولا يدري ويخطي وما درى ... كما جاء في تفصيل ذي المنطق الفضل
# ولولا سراج الدين قلت مقالة ... يسيرها الركبان في الحزن والسهل
# وكان اخوه سراج الدين صديقا لشيخنا رحمهما الله.
PageV01P234
### | AUTO سنة أربع وسبعين وستمائة
# فيها وقع ببغداد وفر كثير علا على الأرض مقدار شبر وهبت ريح شديدة واظلم
~~الجو فخاف الناس وانزعجوا وعادوا بالتضرع إلى الله تعالى والاستغفار حتى
~~انكشفت وتاخر وقوع الغيث في هذه السنة فخرج الناس إلى ظاهر بغداد للاستسقاء
~~مشاة بتقديمهم قاضي القضاة عز الدين أحمد بن الزنجاني وخطب الشيخ جلال
~~الدين عبد الجبار بن عكبر الواعظ ثم خرجوا من الغد كذلك وخطب الشيخ عماد
~~الدين ذو الفقار مدرس الشافعية بالمستنصرية ثم خرجوا في اليوم ms180 الثالث وخطب
~~الشيخ ظهير الدين محمد بن عبد القادر فلم يسقوا ماء الغيث انما زاد الفرات
~~عقيب ذلك وسقى الزروع.
# وفي اذار جاء برد عظيم جمد الماء منه واتلف الاشجار ووقع في نيسان ببغداد
~~برد كبار اهلك الزروع وقتل المواشي والغنم والطيور.
# وفيها عين الشيخ محيي الدين محمد بن المحيا العباسي خطيبا بجامع المدينة
~~المعروف بجامع السلطان ولصلاة العيدين بالمدرسة المستنصرية وشرط الواقف ان
~~لا يخطب بها الا هاشمي عباسي ولم يخطب بالعراق بالعراق بعد الواقعة خطيب
~~هاشمي سواه.
# وفيها عزل امين الدين مبارك الهندي الجوهري من نقابة مشهد موسى بن جعفر
~~عليه السلام وعين في النقابة نجم الدين علي بن الموسوي ولما كان مبارك
~~المذكور نقيبا قال فيه بعض الشعراء:
# رايت في النوم امام الهدى ... موسى حليف الهم والوجد
# يقول ما تنكبني نكبة ... الا من الهند او السند
# تحكم السندي في مهجتي ... وحكم الهندي في ولدي
# فلعنة الله على من به ... تحكم السندي والهندي
# وفيها رتب الشيخ جمال الدين عبد الله بن العاقولي مدرس مدرسة الاصحاب
~~ورتب نجم الدين بن أبي العز البصري نائبا عن قاضي القضاة عز الدين بن
~~الزنجاني في القضاء ببغداد.
# وفيها وجد رجل وامراة في رمضان في حمام على فاحشة فامر علاء الدين صاحب
~~الديوان بحصبهما فحصبا ظاهر سور بغداد ولم ير في تاريخ انه حصب ببغداد احد.
PageV01P235
# وفيها توفي تاج الدين علي بن انجب بن عبد الله بن عمار بن عبيد الله المعوف
~~بابن الساعي المؤرخ وكان مولده سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة وكان أديبا فاضلا
~~له مصنفات كثيرة اخرها كتاب الزهاد وجد عليه بخط الشيخ زكي الدين عبد الله
~~بن حبيب الكاتب:
# مازال تاج الدين طول المدى ... من عمره يعنق في السير
# في طلب العلم وتدوينه ... وفعله نفع بلا ضير
# الي علي بتصانيفه ... وهذه خاتمة الخير
# وفيها سقط ركن الدين بن النقيب محيي الدين بن محمد بن حيدر نقيب الموصل
~~بفرسه إلى دجلة ببغداد وكان مجتازا على الجسر فاصعد إلى مشهد علي عليه
~~السلام ms181 فدفن هناك وكان شابا حسن الخلقة عمره سبع عشرة سنة ورثاه شمس الدين
~~محمد بن عبد الله الكوفي الواعظ بقصيدة طويلة اوردها في العزاء يقول فيها:
# القاه في الماء الجواد كانه ... بدر هوى في جندل متمور
# امواج دجلة اغرقته اذ طغت ... وكذا الطغاة على المكارم تجتري
# ولقد تكدر صفوها من بعده ... ومتى صفت لهم ولم تتكدر
# بالله هل اغرقته شغفا به ... يا ماء او حسدا لماء الكوثر
# هلا رحمت شبابه وتركته ... من اجل ولهى فيه ذات تحير
# اوما علمت بانه رحب الفنا ... والصدر عذب اللفظ حلو المنظر
# يا ماء ما انصفت ال محمد ... وعلى كمال الدين كنت المجتري
# في الطف لم تسعد اباه بقطرة ... واليوم قد اغرقته في ابحر
# غاصوا عليه واخرجوه معظما ... ومكرما وكذا نفيس الجوهر
# والله ما نزعت ملابس جسمه ... حتى تبختر في الحرير الاخضر
# فالشوق يضمئني إليه وكلما ... حاولت شرب الماء زاد تكدري
# يا نفس ذوبي حسرة وكابة ... وتاسفي وتلهفي وتحسري
# ماذا يكون اغير ما هو كائن ... نزل القضاء صبرت او لم تصبري
# وفيها توفي تاج الدين علي بن عبدوس كان من كبار المتصرفين ببغداد فرثاه
~~شمس الدين محمد بن الكوفي الواعظ بقصيدة اوردها في العزاء يقول فيها:
PageV01P236
# ارى الدنيا تؤول إلى نفاد ... ونحن لها بانفسنا نفادي
# ونعلم انها تفني وتفنى ... ونطلبها بجد واجتهاد
# ونصلحها وتفسدها وندري ... بان صلاحها عين الفساد
# وقد ازف الرحيل عن يسير ... يسير الغافلون بغير زاد
# هي الام التي قتلت بنيها ... فحاذرها محاذرة الاعادي
# وما فعلت بتاج الدين يكفي ... إذا فكرت فكرة انتقاد
# لقد سلبته احسن ما راه ... يسر بحسنه أهل الوداد
# اتاج الدين كنت اخي وركني ... فبعدك بالاخاء لمن انادي
# ايا ابن أبي قطعت نياط قلبي ... باحزان واسياف حداد
# اتاج الدين قد افنيت صبري ... وكنت على الخطوب من الجلاد
# اتاج الدين قد اوحشت عيني ... وان كنت انتقلت إلى فؤادي
# فلو كان التلاقي بعد شهر ... لكنت اضج من طول البعاد
# فكيف وليس في الدنيا تلاق ... وميعاد التلاقي في المعاد
# اردت بان انال به ms182 سروري ... فمات وما بلغت منه مرادي
# رحلت وقد سلبت جميل صبري ... وسرت فسار عن جفني رقادي
# فحزنك كل يوم في انتقاص ... وحزني كل يوم في ازدياد
# سرورك عند مولانا علي ... وحزني عند موسى والجواد
# وحزني قد يخففه يقيني ... بانك قد قدمت على جواد
PageV01P237
### | AUTO سنة خمس وسبعين وستمائة
# في هذه السنة سار الملك الظاهر البندقدار بعساكره إلى بلاد الروم وكان
~~غرضه قتل البروانة فلما عرف بمسيره تحصن ببعض القلاع التي على ساحل البحر
~~وخرج المغول إلى لقاء البندقدار وكانوا نحو ثلاثة الاف فارس فلتقوا به في
~~قيسارية وقاتلوه فاستظهر عليهم وقتل اكثرهم وانهزم الباقون فاقام بظاهر
~~قيسارية خمسة عشر يوما ثم دخلها ولم يتاذ بجيشه أحد من الرعية وقال اني لم
~~اقصد هذا البلد لخرابها بل لتخليصها من المغول فلما عزم على العود نهب
~~النصارى واخذ أموالهم وسبى ذراريهم ولم يقتل منهم أحد ثم رحل عائدا إلى
~~بلاده واستصحب ام البروانة واولاده وحرمه فلما وصل إلى مصر ظهر له الخيانة
~~من جماعة من نوابه فامر بهم فاشهروا على جمال وطيف بهم في اكثر بلاده اياما
~~حتى هلكوا.
# وفيها تكرر وقوع النار في اسواق بغداد ومساكنها في منتصف المحرم إلى اخر
~~صفر فلم يخل الانذار بوقوعها ليلا او نهارا واشتد خوف الناس لذلك وامر علاء
~~الدين صاحب الديوان بعمل حياض في دروب بغداد وان تملا ماء ويستعد الناس في
~~السطوح بالماء لاطفاء النار ولم يعلم سبب ذلك انما كان الانسان يرى النار
~~في كنبثة داره او خصها وحكي ان بعض الفقراء كان نائما على الجسر فاستيقض
~~والنار في خلقانه واشتغل الناس بحفظ مساكنهم ولم يبق لهم اهتمام بغير الرصد
~~لما يقع من الحريق واطفائه وكانت هذه اية من ايات الله عز وجل حتى كشفها
~~بلطفه ورحمته.
# وفيها توفي شمس الدين محمد بن عبيد الله الهاشمي الكوفي الواعظ ببغداد
~~وكان أديبا فاضلا عالما شاعرا ولي التدريس بالمدرسة التتشية وخطب في جامع
~~السلطان ووعظ في باب بدر وكان عمره نحو اثنتين وخمسين سنة ms183 وكان له شعر حسن
~~فمنه ما كتبه على يد معشوقه إلى أحد الاعيان:
# اني جعلت رسولي من كلفت به ... وقد كتبت بما القى من الوصب
# فدع كتابي وسل عني لواحظه ... فالسيف اصدق انباء من الكتب
# وله يذم حمام المستنصرية بانه بارد:
PageV01P238
# ولو ان أيوب في عصرنا ... وقد مسه بالاذى البارد
# لجاء الينا فحمامنا ... شراب ومغتسل بارد
# فناقضه كمال الدين الابري فقال:
# ارى ماء حمامكم كالحميم ... ... ... نعاني منه عناء وبوسى
# وعهدي بكم تسمطون الجدى ... فما بالكم تسمطون الرؤوسا
# وسبب التقصير ان المستنصر غضب عند سماع الاولى فاعتذر إليه بالثانية.
PageV01P239
### | AUTO سنة ست وسبعين وستمائة
# فيها توفي السلطان ركن الدين بيبرس المعروف بالبندقدار صاحب مصر والشام
~~بدمشق وكان حسن السيرة كثير الجهاد أديبا صالحا لا يعرف ببلاده الخمر ولا
~~يقدم أحد على استعماله قيل انه سم في الماء الذي يستعمله في الطهور حكي انه
~~قال رايت النبي صلى الله عليه واله وسلم قبل وصولي إلى السلطنة وقد قلدني
~~سيفا ثم راه قبل وفاته فقال له اعطني الوديعة فاعاد إليه السيف فاخذه صلى
~~الله عليه واله وسلم ودفعه إلى قلاوون وكان أحد الامراء فلما استيقض احضره
~~واستحلفه انه إذا صار الملك إليه يحسن إلى اولاده ولا يسئ اليهم وتوفي بعد
~~ذلك بايام وقيل انه لما عاد من بلاد الروم نزل قريبا من حماه وعزم على قتل
~~أمير من امرائه كان مقطع بعلبك فجلس معه يشرب القمز فامر ان يوضع في قدحه
~~السم فلما شربه نهض البندقدار لحاجة فلما عاد سقاه الساقي ذلك القدح ولم
~~يكن يعرف بالقضية فلما شرب احس بالشر فانكر ذلك على من عرف به كيف لم يكسر
~~القدح واراد قتله ثم امسك عنه ونهض صاحب بعلبك نحو منزله فهلك ومرض
~~البندقدار فسار نحو دمشق واسحلف الامراء لولده وعهد إليه ولقبه الملك
~~السعيد وعاش بعد ذلك شهرا ومات وهو يستغيث من الحر واللهيب وكان عمره نحو
~~ستين سنة وملكه نحو ثماني عشرة سنة ودفن في تربة له بمدرسته التي انشاها
~~بدمشق ms184 للشافعية واجتمع الامراء على طاعة ولده وانقادت الجيوش له فاطرح
~~اكابر الامراء مثل قلاوون الالفي والبيسري وغيرهما وقرب مماليك ابيه
~~واعطاهم الاقطاعات فشغب الجند عليه بوضع الامراء فهرب منهم ولحق بمصر وجمع
~~نفرا من الجيش وعاد بهم إلى دمشق فلما دنى منها خرج الامراء لقتاله وكاتبوا
~~معه وافسدوا نياتهم عليه فاحس بذلك ففارقهم ولحق بالكرك فتحصن به وزهد في
~~الملك وكان بالكرك زوجة ابيه وهي ام أخيه الاصغر خضر ولما اقام بالكرك خرج
~~بعض الايام متصيدا فسقط من فرسه فهلك وقيل بل سمته ام أخيه طمعا في الملك
~~لابنها فاقبلت طائفة من الجيش وحصروا الكرك وطلبوا PageV01P240
~~ان ينزل خضر اليهم فقالت امه
# لا حاجة لنا في الملك ولا يحل لكم قتل هذا الطفل فرحلوا عن الكرك ثم ان
~~الامراء والجيوش اتفقوا وملكوا عليهم قلاوون المعروف بالالفي ولقب الملك
~~المنصور وسبب تسميته الالفي ان الملك الصالح اشتراه بالف دينار فلما قرر
~~قواعد الشام استخلف عليه سنقر الاشقر وتوجه إلى مصر وشرع في قتل كل من
~~يخشاه من الامراء الا البيسري فانه اعتقله اعتقالا جميلا.
# وفيها زادت دجلة وغرق ببغداد عدة اماكن وانفتح في القورج فتحة عظيمة فخرج
~~علاء الدين صاحب الديوان وكافة الولاة والاكابر والعوام واخذ الشوك وضعها
~~على فرسه فلم يبق أحد الا وفعل مثله ونزل الصاحب وعمل بيده وتكاثر الناس
~~وتساعدوا وسدوها.
# وفي اذار وقع برد كبار اتلف كثيرا من الزروع في الحلة ونهر الملك ونهر عيسى.
# وفيها تحاكم نفران عند قاض ببغداد في ثلاثة فلوس وقيل ان في اثنتين
~~وخمسين وستمائة تحاكم رجلان عند قاضي تكريت في نصف درهم.
# وفيها امر السلطان اباقاخان بقتل معين الدين سليمان بن علي المعروف
~~بالبروانة ملك الروم فقتل وقتل معه خلق كثير من أصحابه واتباعه وكان كثير
~~الصلات لاهل الدين والفقراء وسبب قتله انه نقل عنه الميل إلى سلطان مصر
~~والشام.
# وفيها توفي بهاء الدين أحمد بن عثمان البروجردي ببغداد ودفن في تربة
~~عملها لنفسه في داره بدرب الفالوذج وكانت وفاته في ms185 صفر وتوفي اخوه شمس
~~الدين محمد في جمادي الاخرة بالقرب من توريز وكان قد توجه إلى الاردو
~~المعظم فحمل إلى بغداد ودفن عند أخيه وكان قد ضمن الاعمال الواسطية وتفرد
~~بها ولم يكن لصاحب الديوان معه حكم فيها ورتب بعده في الاعمال الواسطية
~~الملك ناصر الدين قتلغ شاه الصاحبي.
PageV01P241
# وفيها توفي شمس الدين علي بن الاعوج كان حمالا ثم صار بائعا للغلة والتمور
~~في الخانات وكان امينا ثم تولى تمغات بغداد فاثرت حاله واستعمل مع الناس
~~والمتصرفين واهل التناات والمرؤة وواصلهم واحسن اليهم وتجمل تجملا ظاهرا
~~وصار له المماليك الترك والروم والخدم وغيرهم وبقي على ذلك مدة ثم رتب صدر
~~الاعمال الحلية والفراتية فلما قدم شيشي بخشي والامراء لتصفخ حال العراق
~~قال في علاء الدين صاحب الديوان اشياء فلما انتصر الصاحب وعاد إلى منصبه
~~عزله واخذ أمواله فرثت حاله وسار إلى تبريز فمات بها.
# وفيها توفي الشيخ مجد الدين عبد الصمد المقرئ امام مسجد قمرية وكان زاهدا
~~ورعا يقرئ الايتام بمسجد قمرية ويصلي اماما به من حيث فتح ثم نقل إلى مشيخة
~~دار سوسبان وجعل ولده الاكبر أحمد نائبا عنه في مسجد قمرية وبعد واقعة
~~بغداد ورتب خازنا بالديوان ثم اعيد إلى مسجد قمرية على قاعدته الاولى واضيف
~~إليه الخطابة بجامع الخليفة وكان مولده سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة.
# وفيها توفي عز الدين عبد السلام بن كبوش البصري الشاعر سكن في اخر وقته
~~في المدرسة النظامية وصان نفسه عن مدح الناس واسترفادهم وكان مولعا بصنعة
~~الكيمياء فذهب بصره من ابخرة ما كان يصعده من الادوية كان بينه وبين تقي
~~الدين بن المغربي الشاعر منافرة فقال فيه:
# يا ابن الكبوش واصل كافك ضمة ... اذ فتحه في الجمع ليس بجائز
# لله درك كيف اشبهت الجدي ... والضان ليس بمشبه للماعز
# ومن شعره من قصيدة:
# ودع عنك التعقل بالاماني ... اخي ولا تبع نقدا بفقد
# فمجلسنا كما نهواه زين ... بمن تهواه في قرب وبعد
# به المنثور منثورا ولكن ... حواشيه مقرنة بورد
# وفي وساطه كاسات خمر ... كنار ms186 اضرمت في ماء خد
# وساقينا رخيم الدل رخص ... ظريف مازح هزلا بجد
# لنا من كفه سكر يخمر ... ومن ترسانه سكر يشهد
# وكنت عرفت وجدك بالبوادي ... وما تخفيه من شوق ووجد PageV01P242
~~وفيها انها مسعود البرقوطي والي الموصل واشموط الشحنة بها إلى السلطان
~~اباقاخان انهما ظلما في المحاسبة على ضمان الموصل فامر بتحقيق ذلك فلما
~~عملوا حسابهما اثبتوا ان البابا كان على الباطل فيما اعتمده معهما فامر
~~بقتله فقتل وولاهما الموصل واربل فعاوا براسه وطافوا به وعلق على باب جسر.
### | AUTO سنة سبع وسبعين وستمائة
# في هذه السنة ورد تقدم إلى علاء الدين صاعب الديوان باستيفاء خمسين ألف
~~دينار من بغداد واعمالها على وجه المساعدة فشرع في استيفاء ذلك من الناس
~~بالعسف والقهر ثم امر باثبات الدور في بغداد فاثبتت جميعها وطالبوا اربابها
~~بالاجرة عنها عن شهرين فبينما هو على ذلك وصل من طلبه إلى الاردو المعظم
~~للمقابلة على ما نسب إليه من مكاتبة سلطان مصر والشام وقبض على شرف الدين
~~علي بن اميران كاتب الانشاء وطوق وحمل صحبته وقبض على حمزة التكريتي التاجر
~~ونهبت داره وطوق وحملت صحبته أيضا وانفرد مجد الدين بن الاثير باستيفاء ما
~~قررعلى الناس فاغلقت الاسواق واختفى اكثر العالم فطولب النساء بما قررعلى
~~رجالهن ولم يخلص من هذا أحد حتى العلويين والقضاة والعدول استوفي منهم
~~بالقهر والمضايقة العنيفة وكذلك جرى في اعمال بغداد جميعها واما الصاحب
~~علاء الدين فانه حيث قوبل على ما نسب إليه ظهر كذب القائل عنه فامر بقتله
~~وحملت اطرافه إلى البلاد وكتب الصاحب إلى بغداد مع الواصلين براس المذكور
~~كتابا قرئ ببغداد في الجامع بعد صلاة الجمعة: {رب أوزعني أن أشكر نعمتك
~~التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه} [النمل: 19] PageV01P243
~~ان لله تعالى الطافا خفية ترى في اول الامر خشنة جفية ويحسب الجاهل انها
~~نقمة فاذا انتهت عرف كل واحد انها نعمة ومعنى هذا الكلام لا يخفى على الخاص
~~والعام وذلك فضل الله في ايراده كل امر واصداره ولقد اردنا ان ms187 نوضح من اول
~~الامر اخره كيفية الحال جليا ونتلوا عليكم ايات رحمته التي انزلها عليه
~~بفضله بكرة وعشيا فاهمنا الله العظيم قوله الكريم: {الذين قال لهم الناس إن
~~الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل
~~(173) فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله
~~ذو فضل عظيم} [آل عمران: 173 - 174]. فهذه الاية قضية امورنا التي جرت وعنه
~~الحال اسفرت فكانما انزلت في هذا الشان فما احتجنا منها إلى زيادة تفصيل
~~وبرهان وفي الساعة التي قدم الكذاب المزور بين يدي الامراء ظهر من فلتات
~~لسانه انه كذب وافترى فما احتجنا في تكذيبه الى شاهد {يوم تشهد عليهم
~~ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون (24)} [النور: 24]
# وهبني قلت هذا الصبح ليلا ... ايعمى العالمون عن الضياء
# فلما عرضوا كلامه على الآراء الشريفة برز التقدم المطاع لازال نافذا بعضه
~~على السيف في ملأ من الناس وانفذوا يديه إلى بغداد والى الروم الراس ونادوا
~~في الاسواق هذا جزاء من يقدم على عبيدنا المخلصين بالزور والالتباس {فقطع
~~دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين} [الأنعام: 45] وحيث نعرف
~~التفات قلوب أهل بغداد حفظهم الله من كل سوء وفساد انفذنا الأمير محمد يبشر
~~بطيبة نفوسنا ليعلموا خلو بالنا من كل ما يكدر بواطنهم ويشوش خواطرهم ويعلم
~~ان كل ما يصل من خير وفضل هو بصالح دعاء أهل بغداد وحسن نياتهم وصفاء
~~قلوبهم فليقابلوا هذه المراحم باعلان الدعوات الصالحات لهذه الدولة القاهرة
~~التي ما اندحض فيها حق ولا غلب فيها باطل ونحن واصلون عقيب هذا ان شاء الله
~~... ووصل بعد ذلك شرف الدين بن اميران والصاحب علاء الدين بعده.
PageV01P244
# وفيها التجأ إلى تتارقيا شحنة بغداد رجل يعرف بالنجم بن حسين ويلقب
~~بالكيبانة كان من دلالي العقار يتمسخر ويخلق بنفسه ويضحك عليه من يعاشره
~~وكان سبب قربه إلى الشحنة التزامه باحمد الشربدار وهذا أحمد من أهل واسط
~~يعرف بابن بقا اسر في الواقعة ثم خلص وخدم ببغداد في اصطبل البام ثم صار ms188
~~يتولى عصر الشراب في شرابخانة الديوان فصار له قرب بالشحنة والتزام تام
~~فاثرت حاله واشتهر اسمه فشرع بالبحث عن احوال صاحب الديوان وتعريف الشحنة
~~بذلك فظهرت منه امور اتصلت بالصاحب وعرف باطن حاله وما يعتمده ثم انه اتفق
~~هو والكيباية على ان نسبا اكابر أهل بغداد إلى مكاتبى سلاطين الشام باتفاق
~~صاحب الديوان فتحدث الكيباية بذلك عند الامراء والحكام فاحضروا صاحب
~~الديوان وجماعة من الاكابر الذين نسبهم إلى المكاتبة واستعادوا كلامة فقال
~~اشياء كثيرة فطولب بالبرهان على صحتها فلم يقدر على ذلك فلما شدد عليه
~~وضويق قال اني كاذب في كل ما قلته والذي بعثني على الكلام نصرة الدين بن
~~ارغش واخوه وولده فاحضروا وسالوا عن ذلك فاعترفوا وقالوا ان تتارقيا الشحنة
~~وضق القائل على ما قاله فامروا بحبس الجميع واحضر ابن بقا الشربدار وسئل عن
~~الحال فاعترف بها فسلم إلى صاحب الديوان فامر بحبسه فحبس اياما ثم عمل له
~~حجلة وسمر عليها وجعل على راسه مسخرة كان ببغداد يعرف بالموصلي يصفعه بنعل
~~ويروحه به ثم يبول عليه والناس يمدون الحجلة بالحبل في الاسواق والدروب في
~~جانبي بغداد فاخذ في سب الصاحب وبسط لسانه فيه فنفذ إليه من قال له ان
~~الصاحب قد عفى عنك وامر بتخليصك من الحديد على ان يقطع لسانك فان اثرت ذلك
~~فاخرج لسانك لنقطعه فاخرجه فوضعوا فيه مسلة فامتنع عن الكلام وما زالوا
~~يعذبونه بمد الحجلة واضطرابها إلى اخر النهار ثم قطع راسة ووضع مكانه راس
~~معز بلحيته وطيف به واحرق العوام جثته ورفع راسه على خشبة وطيف به ثم ان
~~ابن ارغش أحضر رجلا من العرب واعطاه كتبا ملصقة واشار PageV01P245
~~اليه ان يقول هذه سلمها إلى صاحب الديوان فلما قال ذلك أخذ وحبس اما
~~الكيباية فانه قال ان فخر الدين بغدي بن قشتمر كان أيضا من جملة الجماعة
~~الذين اتفقوا على المكاتبة مع ابن ارغش فاحضر وسئل عن ذلك فانكر فوكل به
~~فقال الكيباية ان العدل جمال الدين أحمد بن عصية هو كان عن ms189 بغدي فاحضر وسئل
~~فانكر فوكل به ثم ان الصاحب عرف صدق العدل وبراءة ساحته فافرج عنه وخلع
~~عليه وتقدم له بمال ولم يزل الكيباية والبدوي في السجن إلى ان توجه الصاحب
~~إلى الاردو المعظم واخذهما صحبته وقتلا هناك.
# وفيها ظهر ببغداد صبيان من الشطار يعرف احدهما بابن الحماس والاخر بالتاج
~~الكفني وانضم اليهم جماعة من الجهال وقويت شوكتهم وانتشر ذكرهم فاعمل صاحب
~~الديوان الحيلة حتى أحضر ابن الحماس إليه وعين عليه واليا من الشرطة فبقي
~~على ذلك اياما واستعفى فاعفاه وجعله ملازما بباب داره ثم اشار إليه باحضار
~~التاج الكفني فاحضره وطيب قلبه وجعله رفيقا له فكبس جماعة من أهل الحلة باب
~~الصاحب في بعض الليالي عليهما فلم يظفروا بهما ولا تمكن الصاحب من تحصيلهم
~~(1) ثم ان قتادة نائب الشرطة حكى لصاحب الديوان عن ابن الحماس والكفني
~~اشياء من الفساد والتجرؤ على الناس وتكليفهم سرا وتخويفهم ان امتنعوا عن
~~مساعدتهم فجمع بينهم وسئل قتادة عن ما قاله عنهما فقال اشياء اثبتها عليهما
~~فامر بقتلهما وطيف براسهما فكبس على قتاده بعض رفقتهما يوما وهو جالس على
~~شاطئ دجلة في الرقة وقتله وقتل بعض أصحابه فامر صاحب الديوان بنبش جثتي ابن
~~حماس والكفني وحرقهما.
# وفيها أحضر بعض أهل السواد كارة من الدخن بيعت بدرهم فطولب بالمؤنة عنها
~~درهمين فانهزم وتركها.
# وفيها عزل الملك ناصر الدين قتلغ شاه الصاحبي من الاعمال الواسطية ورتب
~~بها فخر الدين مظفر بن الطراح.
PageV01P246
# وفيها راى الناس في الليلة التاسعة من شهر رمضان بظاهر بغداد نورا متصلا
~~بالسماء وفي صحبتها قال بعضهم انه راى قبرا فيه أحد اولاد الحسن بمحلة
~~الهروية فانهال الناس لزيارته ثم شرعوا في عمارته وتواتر بعد ذلك اخبار
~~العوام برؤية المنامات وكثرة الظواهر وتحدثوا بقيام الزمني والمرضى وفتح
~~اعين الاضرار ونقل قوم عند قوم اشياء لا اصل لها غير اهوية العوام وبطل
~~الناس معايشهم واشغالهم بسبب ذلك فتقدم صاحب الديوان بنقل كل من يوجد له
~~قبر إلى مشهد موسى بن جعفر عليه السلام ففعلوا ms190 ذلك وسكن العوام ثم حضر بعض
~~من يدعي انه علوي وزعم انه راى في منامه ما يدل على ظهور قبر بعض اولاد
~~الائمة عليهم السلام بتل الزبيبية فاهرع العالم إليه فلما كشفا التراب عنه
~~وجدوا صبيا مقتولا وعليه قميص وفي جيبه كعاب كان يلعب بها فعرفه بعض الناس
~~وقال هذا ولدي واني فقدته منذ ايام وذكر فيه علامات فلما لمح بان صدقه
~~ووجدوا عند راسه صخرة عليها مكتوب
# هذا قبر عمر بن عبد الله فلما اخبر صاحب الديوان بذلك عزم على قتل العلوي
~~الذي اخبر به فساله اكابر الناس الصفح عنه فاجابهم إلى ذلك وافتضح المشار
~~إليه بين العالم وعرفوا قلة دينه وفساد عقله نعوذ بالله من النفس الامارة بالسؤ.
# وفيها اعيد صدر الدين محمد بن شيخ الاسلام الهروي إلى القضاء بالجانب
~~الغربي من بغداد وتدريس المدرسة البشيرية فبقي على ذلك مدة شهرين واصبح
~~ميتا فقال اكثر الناس ان ابنه خنقه وكان قد تولى القضاء قبله والتدريس
~~بالبشيرية ابن يونس الموصلي وتوفي بعد ذلك بشهور قليلة فقال زين الدين بن
~~الدهان:
# اظن قاضي القضاة ايده الل ... ه إلى كردكوه ينتسب
# اذ كل قاض يقض إلى الجانب الغر ... بي يقضي وماله سبب
# يا صاحب الملك يا عطا الملك ... يا من به المكرمات تكتسب
# ول الاعادي اللئام بالجانب الغر ... بي فصل الضاء وقد نكبوا PageV01P247
~~وفيها توفي بهاء الدين حسن بن محاسن التاجر الصرصري ودفن في تربة اعدها
~~لنفسه على شاطئ دجلة تجاه داره ببغداد وعمل مجاورها دارا للقران المجيد
~~ووقف عليها عدة اماكن وكان كثير الاحسان والصدقة كريما جوادا.
# وتوفي أيضا عبد الغني بن الدرندوس ودفن في داره وكان في مبداء امره يعمل
~~في الكلة مع ارباب تنانير الاجر وهو الذي ينقل اللبن إلى التنور ثم يحطه
~~بعد طبخه ثم ولع بالطيور الحمام فكتب في جملة البراجين بدار الخليفة ثم
~~ترقت حاله إلى ان صار مقربا عند الخليفة يراسل به الوزير ويشاروه في الامور
~~ويفعل برايه ولقب نجم الدين ورتب بعد واقعة ms191 بغداد خازنا بالديوان ثم نقل
~~خازنا إلى الكارخانة فبقي على ذلك إلى ان مات.
### | AUTO سنة ثمان وسبعين وستمائة
# في هذه السنة فسد الهواء في اكثر بلاد العجم والموصل وبغداد والحلة
~~والكوفة وواسط والبصرة وجميع نواحي العراق فاصاب الناس السعال وكثر ذلك
~~فيهم حتى صار الطباخون في الاسواق يعملون المزاوير حسب وغلا الماش والعدس
~~والحمص والسلق ودام ذلك شهورا.
# وفيها نصب جماعة من أهل بغداد إلى ضرب الدراهم الزيوف فاخذ بعضهم وضرب
~~فاقر على جماعة منهم نجم الدين حيدر بن الايسر وكان من الاعيان المتصرفين
~~وامر صاحب الديوان بقطع ايدي جماعة منهم بن الاخضر كان ينقش السكة وقرر على
~~ابن الايسر مالا فاداه.
# وانقطعت الغيوث في هذه السنة وغلت الأسعار وتعذرت الاقوات ومات اكثر
~~المواشي.
# وفيها تمت عمارة منارة جامع الخليفة وكانت قد سقطت في شهر رمضان سنة
~~سبعين وتمت عمارة مسجد الشيخ معروف الكرخي قدس الله روحه بالجانب الغربي من
~~بغداد على شاطئ دجلة امر بعمارته شمس الدين محمد بن الجويني صاحب ديوان
~~الممالك وكان قد خرب لما غرقت بغداد سنة ثلاث وخمسين وستمائة.
PageV01P248
# وفيها وجد في قبة المؤذن بالمدرسة النظامية رجل قد صلب نفسه. وفيها ابتاع
~~قاضي القضاة عز الدين أحمد بن الزنجاني جارية رجل يعرف بالشهاب يوسف
~~الطفونجي فحضر بعد مدة التمس استعادتها منه فلم يقضي الشرع المطهر بذلك
~~فمات اسفا عليها بعد مدة وخلف ولدا واخا يتعلقان ببعض الامراء فمضيا إليه
~~وذكر الولد له ان قاضي القضاة غصب اباه جارية فنفذ معه من يستوضح الحال
~~فاستدعى القاضي إلى الديوان وسئل عن ذلك فاسفرت الحال على ان ادى الفي
~~دينار وكتب له براء من جميع الدعاوي وكان قد نسب إليه انه قتلهم بالسم.
# وفيها توفي لمجد الدين مجمد بن الاثير ولد من غير مرض لان اباه رفسه
~~لانقطاعه عن الؤدب وقيل بل انف من ذلك لكونه كان بمحضر من الاعيان فاكل
~~شيئا من الافيون فمات وكان ذكيا حفظ القران ومقدمة في النحو والحماسة وكتب
~~خطا حسنا فرثاه ms192 تقي الدين بن المغربي بقصيدة يقول فيها:
# ما ينفع العلم يحويه ويجمعه ... من ليس يدري متى تحويه اكفان
# قد كان يكفيه ادنى ما تعلمه ... ان الزيادة فوق القدر نقصان
# من زار قبرك فالينشده شعرك ان ... هزته مثلي اشواق واحزان
# ختام انت على المشتاق غضبان ... وفي الفؤاد صبابات واشجان
# يا احسن الناس مال عنك مصطبر ... ولا لقلبي وان عذبت سلوان
# وفيها توفيت شمس الضحى الشاهلتي بنت عبد الخالق ملكشاه بن أيوب زوجة علاء
~~الدين عطاء ملك بن الجويني صاحب الديوان ودفنت في التربة التي انشاتها
~~بجوار مدرستها المعروفة بالعصمتية ظاهر بغداد عند مشهد عبيد الله وكانت
~~كثيرة الصدقات والاحسان والمبرات كانت تحب أهل بغداد وترى مصالحهم وتقوم في
~~حوائجهم وتساعدهم كانت أولا لابي العباس أحمد بن الخليفة المستعصم بالله
~~وهي والدة ابنته رابعة التي تزوجها خواجة شرف الدين هرون بن الصاحب شمس
~~الدين محمد بن الجويني.
PageV01P249
# وفيها توفي بهاء الدين محمد بن الصاحب شمس الدين المذكور وكان ملكا باصفهان
~~ظالما سئ السيرة متفننا في الظلم جدد القتل بالقنارة التي كان وضعها
~~البساسيري في ايامه وقد نسيت لطول العهد بها.
# وفيها خالف سنقر علي الالفي وكان لما ملك الالفي قبض على الامراء وقتل
~~اكثرهم واستخلفه على الشام وسار إلى مصر فاستفتي الفقهاء فيما اعتمده
~~الالفي من قتل الامراء فافتوا بوجوب قتاله فاستعد لذلك وتلقب بالملك الكامل
~~شمس الدين وخطب لنفسه واحسن السيرة واستمال قلوب العوام فاحبوه وكان منه ما نذكره.
# وفيها توفي كمال الدين علي بن الصلايا العلوي كان قد ولي نهر الملك
~~فالتقاه جماعة من المغول يوما ومعه نفر قليل من أصحابه فقتلوهم وكتفوه
~~والقوه في دجلة فسار نحو فرسخ فوجده بعض صياري السمك فاخرجوه وبه رمق وكان
~~الزمان شتاء فدثروه وحملوه إلى المدائن فعاش بعد ذلك عدة سنين وظهر عليه
~~دمل كان سبب وفاته.
# وحج في هذه السنة جماعة من أهل العراق وعادوا سالمين.
### | AUTO سنة تسع وسبعين وستمائة
# ذكرنا في السنة الماضية ان سنقر الاشقر استعد لحرب الملك المنصور ms193 الالفي
~~فلما بلغه ذلك جهز إليه ستة الاف فارس مقدمهم ايبك الحلبي فلما قرب من دمشق
~~خرج سنقر الاشقر لقتاله في اثني عشر الفا فالتقوا واقتتلوا ساعة فانهزم
~~أصحاب الاشقر ومضى الاشقر في خواصه إلى عيسى بن مهنا بنواحي الرحبة فاقام
~~هناك وراسل السلطان اباقاخان في انفاذ جيش ليملك به الشام ومصر فجهز إليه
~~خمسين ألف فارس جعل عليهم اخاه منكوتمر فدخل بهم الشام واما الاشقر فانه
~~لما بلغه مسير منكوتمر إليه ندم على ما فرط منه واخذ عياله واصحابه ولحق
~~بقلعة صهيون وتحصن بها وكان ما نذكره سنة ثمانين.
PageV01P250
# وفيها اتصل مجد الملك اليزدي الذي كان ينوب عن عماد الدين القزويني ببغداد
~~بعد فتحها بعبودية السلطان اباقاخان وتحدث بالصاحبين شمس الدين وعلاء الدين
~~فرتبه مشرفا في جميع الممالك فعين بها نوابا وكانت علامته مشرف الممالك
~~وكان ما نذكره.
# وفيها امر علاء الدين صاحب الديوان بعمل جسر وحمله إلى تستر مكملا
~~بسلاسله والاته فنصب تحت البند عند دروازة دزبول.
# وفيها صلبت امراة نفسها في دارها بمحلة الجعفرية ببغداد وكان سبب ذلك ان
~~زوجها قيل عنه انه وجد مالا في داره فطالبه الديوان بمالا تمتد إليه فخافت
~~ان تؤخذ وتعاقب وتفتضح فقتلت نفسها.
# وفيها غرقت ببغداد امراة نسب اليها قتل زوجها وكان محبا اليها وقد اوصى
~~اليها في ماله واولاده فاحضرت من قتله فلما قررت اعترفت بذلك فاخذ القاتل وسمر.
# وغرقت جارية نسب اليها قتل زوجها.
# ووجد العدل ابن مزروع النيلي الدباس مقتولا في بيته ففحص النائب عن حاله
~~فاذا مملوكه قد استعان بصديق له واجتمعا على قتله فسمر المملوك وصلب رفيقه
~~ثم حط المملوك بعد ثلاثة ايام وعولج في المارستان فسلم.
# وفيها غلت الأسعار ببغداد واشتد الغلاء وانسلخ العام على ذلك.
# وفيها دخل تاج الدين عمر الهمذاني كاتب الكارخانة إلى علاء الدين صاحب
~~الديوان وبين يديه مسخرة اسمه علي فادعى على المذكور بمال فانكر ذلك فقال
~~للصاحب لي عليه بينة ولي فيه علامة وقد كنت طالبته من قبل فجحد فلكمته ms194
~~وكسرت بعض اسنانه فتقدم الي يريني فمه فلما فتح فاه لطمه المسخرة بدقيق كان
~~في يده فطار في خياشيمه فاختنق في الحال.
PageV01P251
### | AUTO سنة ثمانين وستمائة
# في هذه السنة قدم السلطان اباقاخان إلى بغداد وكان قد أرسل اخاه مكوتمر
~~وعدة من الجند في اخر السنة الماضية إلى الشام حيث كاتبه سنقر الاشقر يساله
~~انفاذ جيش لياخذ به الشام ومصر على ما ذكرناه فنزل منكوتمر على الرحبة
~~وحصرها مدة أربعين يوما ولم يحضر سنقر الاشقر إليه وتحصن بقلعة صهيون فلما
~~راى ذلك بالغ في القتل والنهب والخراب ثم سار يريد دمشق فخرج الالفي منها
~~في جيوشه ونزل إليه سنقر الاشقر من القلعة وسار معه فالتقوا بالقرب من حمص
~~واقتتلوا وانهزم المغول وقتل منهم خلق كثير وعادوا إلى بغداد ثم انحدروا
~~إلى السيب واطراف بلاد واسط فنهبوا من الاعراب المفسدين خلقا كثيرا وعادوا
~~إلى بغداد ومعهم الاسرى والاموال ونزل في هذه السنة خلق كثير في الدور
~~ببغداد واخرجوا اهلها منها.
# وقبض السلطان على علاء الدين صاحب الديوان واصحابه ونوابه واتباعه وسلم
~~إلى الصاحب مجد الملك فاستوفى منه أموالا كثيرة وبيع من املاكه واسبابه
~~جملة طائلة ودوشخ والقي تحت دار المسناة التي باعلى بغداد على شاطئ دجلة
~~مكتوفا عليه قميص واحد وكان البرد شديدا جدا وضرب خواصه وخدمه واتبعه
~~واسوفيت الاموال منهم وكان قد انضم إلى مجد الملك في الرفع على الصاحب علاء
~~الدين رجلان نصرانيان احدهام من بيت الجمل بغدادي اسمه عبد يشوع والاخر من
~~ماردين اسمه يعقوب وقالا فيه قولا كثيرا وكشفا من أمواله واموره اشياء.
# واما السلطان فانه توجه إلى بلاد الجبل فلما وصل همذان مرض فعهد بالملك
~~إلى ابنه ارغون وكان بخراسان واشتد مرضه فتوفي في ذي الحجة فسارت الايلجية
~~إلى أخيه منكوتمر بالخبر فصادفوا ايلجية من أصحابه تخبر السلطان اباقا
~~بوفاته وهذا من غريب الاتفاق.
PageV01P252
# وكان عمر السطان اباقا نحو خمسين سنة وملكه ثماني عشرة سنة وكان عادلا حسن
~~السيرة محبا لعمارة البلاد لا يرى سفك الدماء عفيفا ms195 عن أموال رعيته فلما
~~توفي اجتمع الامراء والصاحب شمس الدين بن الجويني على رفع ارغون عن التخت
~~وتسليمه إلى أحمد وهو تكدار بن السلطان هولاكوخان ثم اطلقوا الصاحب علاء
~~الدين من الاعتقال واعتقلوا مجد الملك وارسلوا إلى بغداد ايلجية للقبض على
~~الأمير جليبان وصفي الدولة بن الجمل كاتب السلة وغيرهما ثم ساروا إلى الطاق
~~ليجلسوا السلطان أحمد على التخت وكان ما نذكره سنة احدى وثمانين.
# وفيها سير الملك المنصور الالفي صاحب مصر والشام بعد عود منكوتمر والمغول
~~من قتاله سبعة الاف فارس مع بعض امرائه إلى قلعة المرقب ليحصروها فلما
~~بلغهم ذلك خرج منهم جمع كثير وكمنوا في واد قريب من القلعة فلما وصل العسكر
~~ونزلوا واحاطوا وهم امنون خرج الكمين عليهم فقتلوا اكثرهم وانهزم الباقون
~~وعادوا إلى الالفي وهو سائر إلى مصر فعظم عليه ذلك ودبر في المسير اليهم.
# وفيها عمر ناصر الدين قتلغ شاه الصاحبي رباطا للفقراء في مشهد سلمان
~~الفارسي رضي الله عنه واسكن فيه جماعة واوقف عليه قرايا بواسط وعدة مواضع
~~ببغداد.
PageV01P253
# وفيها توفي مجد الدين صالح بن الهذيل بواسط وكان عمره نيفا وستين سنة وكان
~~جوادا كريما ذا معرفة وكفاية ومرؤة من اكابر المتصرفين بواسط وغيرها خدم
~~بها نائبا في ديوانها في زمن الخليفة ورتب بعد واقعة بغداد صدرا في نهر
~~الملك ونهر عيسى ونقل إلى صدرية واسط ولقب بالملك ثم أخذ ودوشخ وطولب
~~باموال واسط واستوفي منه جملة كبيرة وبيعت املاكه واسبابه ثم رتب بعد ذلك
~~حاكما في إربل ثم عزل ورتب صدرا في طريق خراسان ثم أخذ وخزم انفه وطيف به
~~ببغداد ثم رتب بعد ذلك ناظرا بقوسان ثم عزل فرتبه شمس الدين محمد بن
~~البروجردي نائبا عنه في ديوان واسط وفوض إليه تدبير الاعمال فبقي على ذلك
~~إلى ان توفي شمس الدين المذكور واعيد فخر الدين بن الطراح إلى صدرية
~~الاعمال الواسطية فرتبه علاء الدين صاحب الديوان مشرفا عليه فبقي إلى ان
~~توفي رحمه الله.
### | AUTO سنة إحدى وثمانين وستمائة
# ذكرنا في ms196 السنة الماضية مسير الامراء وشمس الدين محمد بن الجويني صاحب
~~ديوان الممالك إلى الطاق ليجلسوا السلطان أحمد على التخت فوصلوا إليه
~~واجلسوه على تخت الملك في سادس عشر المحرم فلما استقر في الحكم امر بتفريق
~~الاموال المدخرة في الخزائن على أهل بيته وعلى الامراء واعاد الصاحبين شمس
~~الدين وعلاء الدين إلى منصبهما وسلم مجد الدين الملك إلى الصاحب علاء الدين
~~فقتله قتلة شنيعة وتولى ذلك شرف الدين هرون ابن أخيه وحملت اطرافه إلى
~~البلاد وسلخ راسه وحمل إلى بغداد وشوى الخربندية لحمه واكلوا منه وشربوا
~~الخمر في قطعة من راسه ثم توجه علاء الدين نحو العراق فلما وصل إلى اشنى
~~بلغه ان ارغون سار من خراسان لما بلغه وفاة ابيه السلطان اباقاخان يريد
~~العراق فاقام في اشنى وانفذ الكرزدهي والجلال بخشي ونجم الدين الاصغر ومجد
~~الدين بن الاثير وجماعة من أصحابه ومعهم راس مجد الملك وكتب معهم مكتوبا صورته:
PageV01P254
# من صاحب الديوان اضعف عباد الله تعالى اما بعد حمدا لله منقذ العباد من
~~الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك
~~لبالمرصاد السلام عليكم يا أهل بغداد أهل الوفاء والوداد اردنا ان نعرفكم
~~حيث نعرف منكم صدق المحبة وحسن الصفاء والاعتقاد ونطلعكم على ما يرد من
~~جانبنا من بلوغ المرام والمراد ما اسفر الحال عن جلية الامور فيدخل بها بعد
~~الترح على القلوب والصدور ايراد الفرج والسرور فالهمنا الهام الصدق والصواب
~~ما قاله اصدق القائلين في محكم الكتاب: {يا نار كوني بردا وسلاما على
~~إبراهيم (69) وأرادوا به كيدا فجعلناهم الأخسرين (70)} [الأنبياء: 69، 70]
~~فاغنانا عن الجمل والتفصيل وكفانا تعب الاطناب والتطويل وستسمعون من العين
~~والراس ما لا ريب فيه ولا التباس وتبيان ذلك مما عرضنا بذكره من حال
~~المسكين المنبوذ بمجد الملك الذي اورده سؤ نيته وفساد سريرته مورد الهلك
~~فرحم الله امرا عرف قدره ولم يتعد طوره ووفقنا الله تعالى للقيام بشكر
~~الاية الصمدانية الاحدية ودعاء الدولة القاهرة الايلخانية الاحمدية التي
~~نشرت الوية الشريعة المحمدية ms197 وبسطت يد العدل في الارضين وكفت عن البلاد
~~والعباد اكف امثاله من الظالمين وحمدا لله رب العالمين وقد نفذ ملك الامراء
~~والنواب جلال الدين والصدر فخر الدين الكرزدهي والنوكرية ليشافهوكم بما
~~شاهدوا من نعم الله تعالى التي تدور علينا من قديم كؤوسها والانعام الصادر
~~عن الحضرة الشريفة الايلخانية التي طلعت من افق الميامين شموسها اعز الله
~~سلطانها واعلى في الخافقين شانها ...
PageV01P255
# وكان وصولهم بغداد في رجب وقرئ هذا الخط في جامع الخليفة قراه جلال الدين
~~بن عكبر الواعظ وطيف براس مجد الملك في بغداد وشوارعها ثم دخلوا دار مجد
~~الملك ونهبوا ما كان بها وقبضوا على صفي الدولة بن الجمل كاتب السلة
~~واصحابه ونهبوا داره وطلبوا الأمير علي جليبان فلم يوجد وكان قد وصل مع
~~الجماعة فخر الدين بن عبد العزيز بن النيار وفي حلقه طوق من حديد فركلوا به
~~في داره وكان معهم أيضا صبي مثقل بمثله من أهل إربل كان يخدم دلالا في
~~العقار يعرف بعلوش كان قد ادخل نفسه في الشنقصية واذى الناس وعبد يشوع
~~ويعقوب النصرانيان الذان تقدم ذكرهما كانا قد خدما مع مجد الملك وتجردا
~~للقول في صاحب الديوان واكثرا من ذلك فطيف بهم في بغداد عراة والعوام
~~يصفعونهم ويضربونهم بالاجر ثم قتلوا بقية اليوم وجر العوام جثثهم واحرقوهم
~~بباب قلاية النصارى ثم وصل الأمير منصور بن الصاحب علاء الدين واخوه مظفر
~~الدين ونجم الدين الدلال المعرف بالكيباية وقد سبق ذكر ما وقع منه من القول
~~في الصاحب ففرح أهل بغداد بوصولهم وعلق راس الكيباية بباب النوبي وكان قتله
~~في إربل حكي عنه انه لما قدم ليقتل قال لي عند خالي ابن الرخشي خمسمائة
~~دينار فاحضر المذكور وسئل عن ذلك فانكر فصدق وعرف كذب الكيباية عليه كما
~~كذب على غيره من قبل ثم ان الأمير منصور قد اخرج فخر الدين بن النيار من
~~السجن ليلا وقتله في اليوقلية ظاهر بغداد فاصبح الناس ووجدوه مقتولا وكان
~~شابا مليح الصورة اتصل بمجد الملك وخدمه وقال في صاحب ms198 الديوان اشياء كثيرة
~~وكان قبل ذلك قد اخذه الصاحب وضربه ضربا عظيما وسبب ذلك ما بلغه عنه من
~~الزيادة في الكلام والغيبة له وانه كان في جماعة منهم رجل من أهل الحلة
~~يعرف بابن الدربي وجرى بينهم حديث نجم الدين بن الدرندوس وحكمه في زمن
~~الخليفة وان نجم الدين الاصغر قد استولى في هذه الدولة كما استولى هو فانشد
~~ابن الدربي ابياتا لنفسه وهي:
PageV01P256
# نجمان كل منهما في بلدة ... لا ناصح فيها ولا مامون
# وكلاهما ساس العراق فذلك قد ... كان الخراب به وذا سيكون
# ان كان تاثير الكواكب هكذا ... هذا جنون والجنون فنون
# فامر الصاحب في تحصيل الجماعة فاختفوا اياما وامسك الصاحب عنهم واستمر
~~حكم نواب الصاحب علاء الدين في بغداد شهورا من السنة ثم اختلت الاحوال
~~واضطربت الامور وتوفي نجم الدين الاصغر نائبه ببغداد في شعبان وتوفي بعده
~~الصاحب في اران في ذي الحجة وحمل إلى تبريز فدفن بها وكان مولده في عاشر
~~ربيع الاول سنة ثلاث وعشرين وستمائة ولي العراق احدى وعشرين سنة وشهورا
~~وكان عادلا حسن السيرة أديبا فاضلا جمع تاريخا للمغول سماه جهان كشاي وله
~~رسائل جيدة واخبار حسنة.
# واما السلطان فانه لما بلغه وفاة ابيه السلطان اباقاخان اقبل من خراسان
~~فاتصل بجلوس السلطان أحمد على التخت فتمم المسير إليه وحضرعنده ثم رحل
~~وتوجه إلى بغداد فدخلها في شعبان والامير علي جليبان بين يديه واستنفذ صفي
~~الدولة ابن الجمل كاتب السلة من أصحاب علاء الدين صاحب الديوان وخلصهما مما
~~كانا فيه من الصداع ثم امر بعمل حساب العراق فعمل وتخلف على الضمناء شئ
~~كثير فطولبوا به وضويقوا عليه والزم أهل بغداد بالمساعدة واحضر قاضي القضاة
~~عز الدين بن الزنجاني وقرر عليه وعلى العدول عشرة الاف دينار واستوفي ذلك
~~بالعسف وكان كل من اختفى من الناس نهبت داره وبيع ما فيها والزم نواب
~~الاعمال الحلية والواسطية والبصرية وغيرهم بمثل ذلك ثم طولب أهل بغداد
~~باجرة املاكهم عن ثلاثة شهور فاستوفي من اكثرهم ثم تقدم باعفاء الناس كافة ms199
~~ثم عاد إلى خراسان في الربيع.
# ثم ان السلطان أحمد أرسل القاضي قطب الدين الشيرازي إلى الملك المنصور
~~الالفي برسالة خلاصتها:
PageV01P257
# ان الله تعالى حبانا بالايلخانية وامرنا بالعدل وحقن الدماء فان اردت
~~الموادعة فنحن نكف عسكرنا عن قصد بلادك ونفسح للتجار في السفر كيف شاؤوا
~~امنين فان فعلت ذلك والا فعين للقتال موضعا واعلم ان الله يطالبك بما يسفك
~~بيننا من دماء.
# فسار قطب الدين فلما وصل إلى البيرة سير إلى مصر ولم يدخل الشام وادخل
~~إلى الالفي ليلا فوقف بين يديه وادى الرسالة فقال الترجمان له نحن نجيب إلى
~~ذلك وامر بالحال إلى انشاء الكتب إلى سائر البلاد ليتمكن التجار من السفر
~~ثم اذن لقطب الدين العود وامر له بمال واعيد إلى البيرة.
# وفيها توجه من بغداد جماعة كثيرة إلى مكة شرفها الله تعالى فوصلوا إلى
~~الناشبية فلم يمكنوا من المسير وحبسوا اياما واخذوا منهم عن كل حمل اثني
~~عشر دينارا.
# وفيها سقط بعض الفقهاء بالمدرسة المستنصرية من غرفة إلى صحن المدرسة فمات
~~في يومه.
# وفيها فقد الشيخ الظهير أحمد بن عبد القادر الجيلي الحنبلي من مدرسة جده
~~ولم يعلم حقيقة حاله واتهم به اولاد كديدا فوجد في سنة ست وثمانين في بئر
~~داره التي في مدرسة جده وعرف بخاتم كان في يده حكى بعض أصحابه انه راه في
~~المنام بعد فقده بثلاثة ايام فساله عن حاله فقال له يضرب المثل بمن يده تحت
~~الرحا فكيف بمن حصل كله تحت الرحا.
# وفيها اعني سنة احدى وثمانين توفي جمال ... النحوي وكان قد رتب مدرسا
~~للنحو بالمستنصرية ... الشيخ عماد وكان سراباز فاضلا ... الرواية ينقل
~~كثيرا من النحو غير ... فيما ينقله تصرف وله تصانيف.
# وفيها توفي الشيخ جلال الدين عبد الجبار بن عكبر الواعظ مدرس الحنابلة
~~بالمدرسة المستنصرية ودفن في المسجد المجاور لداره وكان عالما فاضلا ورعا
~~زاهدا جلس للوعظ بباب بدر في زمن الخليفة وبقي على ذلك إلى واقعة بغداد ثم
~~جلس في جامع الخليفة واستمر إلى ان مات وكان له ms200 قبول عند العالم.
PageV01P258
# ثم توفي الشيخ الصالح الفقير اسد الدين محمد بن برض شيخ رباط القصر حج
~~مرارا وكان منقطعا يعبد الله تعالى قيل انه ولد هو والشيخ جلال الدين بن
~~عكبر في يوم واحد وماتا في يوم واحد.
# وفيها توفي الاصيل محمد الديزفولي الشافعي كان رجلا صالحا يتصدر المجالس
~~وياخذ على كل من يقول شيئا ويعارضه ويلقى الاكابر والعلماء بالكلام الخشن
~~ولا يخجل من ذلك وكان لهم فيه اعتقاد ويواصلونه دائما حج عن الخليفة
~~المستنصر بالله في سبيل ام المستعصم وسكن الرباط المستجد في زمن الخليفة
~~وابتلي في اخر عمره بالقمل فكانت ثيابه مملوءة منه قال رايت الخليفة
~~المستعصم بالله في المنام فقلت ما فعل الله بك فقال الحمد لله الذي من
~~اعتذر إليه قبله.
### | AUTO سنة اثنتين وثمانين وستمائة
# في رجب وصل شرف الدين هرون بن الصاحب شمس الدين محمد الجويني صاحب
~~الديوان إلى بغداد وفوض إليه تدبيرها وجعل صاحب ديوانها على قاعدة عمه علاء
~~الدين فاستبشر الناس بقدومه وحضر الشعراء بين يديه وانشدوه المديح فمما
~~قاله جمال الدين ياقوت المستعصمي الكاتب:
PageV01P259
# الحمد لله الذي قد مضى الترح ... وقد اتانا السرور والفرح
# وجاء صرف الزمان معتذرا ... فكل ذنب جناه مطرح
# لاتعتبوا الدهر بعدها فبنوا الد ... هر واحداثه قد اصطلحوا
# لئن عراهم من صرفه محنن ... لقد تلتها الهبات والمنح
# وقد اتاهم بكل ما طلبوا ... منهم ووافاهم بكل ما اقترحوا
# فهمهم بعد ضعف همته ... يبدو عليه النشاط والمرح
# ان الذين اصطلحوا لدولتكم ... نيران بغي زنادها قدحوا
# دارت رحاكم على رؤوسهم ... فطحنوا حسنه بما طحنوا
# وكل حزب يسر حزبكم بر ... بح في سعيه الذي ربحوا
# ان ينج من بطشكم بجثته ... جان فلم ينج قبله الفرح
# او يتختلف من العدى شبح ... فسوف ينزاح ذلك الشبح
# يا شرف الدين والذي شرفت ... بمدحة المادحون والمدح
# ما غلق الله من عطا ملك ... بابا لملك عليك ينفتح
# آنست بغداد بعد وحشتها ... فصدرها باللقاء منشرح
# قد حليت بعد طول عطلتها ... وزينتها القباب والملح
# فدم لاهل القراق ملتجا ms201 ... تاسو بجدوي يديك ما جرحوا
# وابق مدى الدهر ما بدا قمر ... وما دنا بالاياب منتزح
# وعين شمس الدين زرديان نائبا عنه وخلع على القاضي بدر الدين على بن محمد
~~بن ملاق الرقي وفوض إليه امر القضاء بالجانب الغربي اضافة إلى ما كان
~~يتولاه من الحسبة بجانبي بغداد والتدريس بمدرسة سعادة وعين الشيخ نصير
~~الدين عبد الله بن عمر الفاروئي مدرس الشافعية بالمدرسة المستنصرية وسلك
~~طريقة عمه في تدبير العراق.
PageV01P260
# ووصل بعده نظام الدين عبد الله بن القاضي البندنيجبين وقد رتب كاتب السله
~~بالديوان واحضر مجد الدين محمد بن الاثير وطالبه بما وصل إليه من أموال
~~الديوان ودوشخ ووكل به اياما كثيرة واستوفى منه مقدار خمسين ألف دينار ثم
~~وصل في المحرم سنة ثلاث وثمانين من طلبه إلى الاردو المعظم واعيد عليه كل
~~ما أخذ منه ثم ندب إلى النيابة عن خواجة شرف الدين هرون فاجاب إلى ذلك وعاد
~~إلى الحكم في الديوان على ما كان عليه فبقي على ذلك مدة شهرين ثم أخذ وطوق
~~بالحديد وضويق وطولب بمال كثير واسوفى منه مبلغ مائة ألف دينار وحمل إلى
~~الاردو المعظم.
# وفيها الزم التجار ببغداد بالقرض والمساعده وضويقوا على ذلك والزم الناس
~~باجرة مساكنهم عن ثلاثة شهور وطولب ارباب الاموال باقامة عسكر وقرر عليهم
~~على قدر احوالهم واستوفى ذلك بالقهر والقسر.
# وفيها ابطلت الفلوس النحاس وضرب عنها فلوس فضة وجعلت كل اثنتي عشر فلسا
~~بدرهم وسميت دناكش ثم ابطلت في سنة ثلاث وثمانين واعيدت الفلوس المس وتعامل
~~الناس بها كل ثلاثين فلسا بدرهم.
PageV01P261
# وفيها أرسل السلطان أحمد الشيخ عبد الرحمن إلى الشام لتقدير ما كان التمسه
~~من الملك المنصور قلاوون لما أرسل إليه قطب الدين الشيرازي في السنة
~~الماضية فلما وصل إلى دمشق حبس بها وكان اخر العهد به ونودي في الشام ان لا
~~يذكره أحد وهذا الشيخ عبد الرحمن كان ابوه مملوكا روميا للخليفة المستعصم
~~بالله فلما نشا عبد الرحمن جعل من جملة فراشي السدة واسر في واقعة بغداد
~~وقد ظفر ms202 باشياء نفيسة من الجواهر وغيرها فجعل من جملة فراشي الاردو فاظهر
~~الزهد والناموس حتى صار يعرف بالشيخ فدفن ما كان معه في قلعة تلا ثم تنقلت
~~به الاحوال حتى صار إلى الموصل واتصل بعز الدين ايبك دزدار العمادية وكان
~~مولعا بصناعة الكيمياء مهوسا بها فمخرق عبد الرحمن عليه بشئ من ذلك فحظى
~~عنده وقربه ثم سار عز الدين إلى السلطان اباقاخان وعبد الرحمن صحبته فقال
~~للسلطان اني رايت في المنام اني في موضع من قلعة تلا دفن فيه جواهر ومال
~~كثير فسيره إلى هناك ومعه جماعة فجعل يمسح الأرض ويتردد من موضع إلى اخر ثم
~~قال احفروا ههنا فحفروا فظهر ذلك المال فعادوا به إلى السلطان فلما راى
~~السلطان صدقه قربه وحسن ظنه فيه فجعل يمخرق عليه بشئ من احوال الجن وما
~~اشبه ذلك من امور الشعبذة حتى انه عمل خاتمين على صورة واحدة اعطى منها
~~خاتما للسلطان وجعل الاخر عنده ثم قال له بعد ايام كثيرة وهو جالس على
~~بحيرة بسياه كوه لا قرار لها ان القيت هذا الخاتم في هذه البحيرة فاني
~~استخرجه منها فالقاه فيها فحضر من الغد وقد صنع سمكة مجوفة وثقلها بالملح
~~وجعل الخاتم في فمها والقاها في البحيرة من غير ان يشعر به أحد ثم جلس
~~يقراء ويوهم فلما ذاب الملح طافت السمكة والخاتم في فمها والسلطان يشاهدها
~~فاخذها عبد الرحمن ثم جعل فيها رصاصة بخفة والقاها فغاصت فعجب السلطان بذلك
~~وزاد اعتقاده فيه ثم اتصل بالسلطان أحمد وحسن له الاسلام فاسلم وتسمى باحمد
~~ووعده بانتقال الملك إليه فلما ملك خدم الامراء PageV01P262
~~والوزراء وعظمت منزلته عندهم فلما أرسل الان إلى سلطان الشام عرف حاله فامر
~~بحبسه من غير ان يجتمع به
# واذا استوت للنمل اجنحة ... حتى تطير فقد دنى عطبه
# وفيها اعيد تتارقيا إلى شحنكية بغداد وعزل سعد الدولة بن صفي الدولة عن
~~نظر وقف المارستان العضدي وسلم إلى العميد زين الدين ضمان تمغات بغداد
~~فاقام فيه احس قيام واجرى اموره على احسن القواعد. ms203
# وفيها توفي عماد الدين زكريا بن محمود القزويني قاضي واسط بها وحمل إلى
~~بغداد ودفن في الشونيز وكان عالما فاضلا صنف كتابا سماه عجائب المخلوقات
~~وكان يكتب خطا جيدا تولى القضاء بالحلة في سنة خمسين ثم نقل إلى القضاء
~~بواسط سنة اثنتين وخمسين واضيف إليه التدريس بمدرسة الشرابي فلم يزل على
~~ذلك إلى ان مات وكان حسن السيرة عفيفا.
# وفيها توفي الحكيم عبد المصور بن الصباغ الطبيب وعمره زيادة عن مائة سنة
~~وكان ملازم الكتبة والنسخ يكتب خطا حسنا ولم يتغير عليه شئ من اعضائه إلى
~~ان مات وكان طبيبا حاذقا عالما.
# وفيها توفي الشيخ أحمد بن القش شيخ رباط جهير ورباط الشيخ علي بن ادريس
~~بيعقوبا ودفن تحت اقدام الشيخ علي بن ادريس واوصى بعده في مشيخة الرباطين
~~إلى الشيخ عفيف الدين عبد الرحمن بن النجح الباجسري وكان زاعدا ورعا له
~~كرامات مشهورة.
# وفيها نقل مجد الدين علي بن جعفر من التدريس بالمدرسة النظامية إلى
~~المدرسة البشيرية ورتب في المدرسة النظامية نور الدين أبو التيان الحلبي.
PageV01P263
### | AUTO سنة ثلاث وثمانين وستمائة
# في هذه السنة قبض ارغون على وجيه الدين زنكي بن عز الدين طاهر والي
~~خراسان واستصفى أمواله ثم أخذ من اعيان أهل خراسان امولا كثيرة فلما بلغ
~~ذلك السلطان أحمد جهز إليه جماعة مع علي ناق فالتقوا بظاهر قزوين واقتتلوا
~~قتالا شديدا حتى كثرت القتلى بين الفريقين وحجز الليل بينهما فانهزم علي
~~ناق واصحابه وعاد ارغور إلى خراسان فلما وصل علي ناق إلى السلطان أحمد عظم
~~ذلك عليه وسار بعساكره إلى خراسان فمال اكثر من كان مع ارغون إليه والتحقوا
~~به فعند ذلك راسله السلطان أحمد يدعوه إلى طاعته وترددت الرسل بينهما فجمع
~~ارغون اهله وخواصه وسار إلى قلعة كلات وهو جبل فسيح قريب من طوس ليس له
~~طريق الا من جهة واحدة ولا سور عليه فسار في اثره الأمير بوقا واحاطه به
~~فاستسلم حينئذ ونزل فحمله بوقا إلى السلطان أحمد فسلمه إلى علي ناق فجعل
~~معه جماعة ms204 يحفظونه وقتل أصحابه وكل من كان معه من الامراء ثم رحل السلطان
~~يرد اذربيجان وتخلف بعده الأمير بوقا وعلي ناق اياما فخلا الأمير بوقا
~~بجماعة من الامراء واجمعوا رايهم على تسليم الملك إلى ارغون فلما اتفقوا
~~على ذلك مضى بوقا إلى ارغون ليلا وركب معه جماعة من الامراء وقبضوا على
~~أصحاب علي ناق واستخلصوا ارغون منهم وعرفوه على ما اتفقوا عليه فركب ارغون
~~في جماعة من العسكر وقصد علي ناق وكبس عليه وقتله وقتل جماعة من أصحابه
~~فاضطربت العساكر فلما اسفر الصبح صعد الأمير بوقا تلا وامر فنودي في الجيوش
~~هذا ارغون هو السلطان وعلي ناق فقد قتل وهذا راسه فلما راوا الراس سكنوا ثم
~~اجلسوا ارغون على التخت وارسلوا من يقبض السلطان أحمد فلما بلغه ذلك ركب
~~يريد ان يقصد بركه خان فلم يتمكن من ذلك وعاجلوه واحاطوا به وقبضوا عليه
~~وارسلوا إلى السلطان ارغون يعرفونه ذلك فامر بتسليمه إلى اولاد قنقورتاي
~~فسلم اليهم فقصفوا ظهره فمات ثم ان السلطان ارغون اختص الأمير بوقا وسماه
~~جنكتان ومعناه أمير الامراء وجعل إليه تدبير ممالكه PageV01P264
~~وولي اخاه اروق العراق وديار بكر فعين بدر الدين خاص حاجب صاحب ديوان بغداد
~~ورتب سعد الدين مظفر بن استوفي القزويني مشرفا عليه فسار اليها ومعه الأمير
~~تمسكاي شحنة ومجد الدين بن الاثير مشاركا في الحكم فارسوا بعض مماليك مجد
~~الدين بن الاثير وجماعة من المغول إلى بغداد فوصلوها في عاشر جماد الاولى
~~واخبروا الأمير تتارقيا بصورة الحال وقبضوا على خواجه هرون صاحب الديوان
~~وشمس الدين زرديان نائبه وعز الدين جلال المشارك في كتابة السلة ونظام
~~الدين عبد الله بن قاضي البنديجين وطلبوا مجد الدين اسماعيل بن الياس نائب
~~خواجة هرون في خاصته وحملوا جميعهم إلى العصمتية المجاورة لمشهد عبيد الله
~~وحبسوا هناك ثم اخرج نظام الدين بن قاضي البندنيجين من الغد في دوشاخة وقد
~~سود وجهه واركب على بهيم وشهر في بغداد والعوام يطرقون بين يديه استهزاء به
~~ثم اعيد إلى وضعه وقبض على شرف ms205 الدين محمد بن بصلا وكيل الديوان ودوشخ أيضا
~~وطولب بمال كثير وكان زوج اخت النظام المذكور وكل ما كان يفعله النظام من
~~الحيف والظلم كان باشارته لانه كان داهية خبيثا ذا شر غير محمود السيرة في
~~تصرفاته ووصل تقدم مجد الدين بن الاثير إلى مهذب الدولة نصر بن الماشعيري
~~اليهودي بان ينوب عنه في الديوان فصار هو المشار إليه وتولى الامور فقال
~~يوما للامير تتارقيا وقد أحضر النظام وابن بصلا بين يديه هذا ابن بصلا مع
~~النظام مثل الوزغة مع الافعى قال له ما معنى هذا قال ان الوزغة تسقي الافعى
~~السم طول الليل فاذا كان النهار القت الافعى ذلك السم على الناس فضحك
~~تتارقيا امر بضربهما فضربا ضربا كثيرا فادى ألف دينار في عدة دفعات وعزل عن
~~الوكالة ورتب عوضه نجم الدين حيدر بن الايسر واما النظام فانه ادى مالا
~~كثيرا وعوقب معاقبة عظيمة وقصفت رقبته بدوشخانة فمات واما خواجه هرون فانه
~~لم يزل موكلا به إلى ان وصل الأمير اروق إلى العراق فحمل إليه وهو بطريق
~~خراسان والطوق في حلقه فامر PageV01P265
~~بازالته وسلم إليه ما أخذ منه من الدواب وغيرها وعاد إلى داره على اختياره
~~وظهر أصحابه الذين اختفوا ومجد الدين اسماعيل بن الياس وكيله واما شمس
~~الدين صاحب ديوان الممالك فانه لما بلغه جلوس السلطان ارغون على التخت فارق
~~السلطان أحمد ولحق باتابك يوسف شاه بارستان واستتر عنده ثم عرف انه لا
~~ينجيه ذلك ولا يعصمه فحضر بين يديه وتنصل مما فرط منه واعتذر بما امكنه
~~وضمن القيام بامر الدولة وعمارة الممالك فهم باستبقائه ورق له فاشير عليه
~~بقتله فامر بتسليمه إلى من يحفظه واستيفاء الاموال منه فضرب وعوقب فقال ضرب
~~مثلي غير لائق ومهما طلب مني من الاموال قمت به فعرضوا ذلك على السلطان
~~فامر بالتخفيف عنه فاخذ في جمع الاموال والقرض من التجار وغيرهم فاشار
~~اعداؤه بقتله علما بما تاخر ذلك من الضرر فامر بقتله فلما أحضر ليقتل سال
~~المهلة ساعة يوصي بها فامهل فكتب ms206 بخطه وصية بالفارسية قال في اخرها فان وجد
~~الناظر فيها خللا فلا غرو فاني سطرتها وانا عريان والسيف مشهور فلما فرغ من
~~ذلك قتل وحملت جثته إلى تبريز ودفن إلى جانب أخيه علاء الدين وجعل السلطان
~~ارغون ابنه غازان في خراسان وولاه ذلك الثغر.
PageV01P266
# وفي شهر رمضان في هذه السنة ظهر في سواد الحلة رجل يعرف بابي صالح ادعى انه
~~نائب صاحب الزمان وقد أرسل إليه ان يعلم الناس انه قد قرب ظهوره واستغوى
~~الجهال بذلك وانضم إليه خلق كثير من الناس فقصد بلاد واسط ونزل في موضع
~~يسمى بلد الدجلة من معاملاتها واخذ من أموال الناس شيئا كثيرا وسار إلى
~~قرية قريبة من واسط تعرف بالارحاء وراسل صدر واسط فخر الدين بن طراح بان
~~يخرج إليه فقال لرسوله قل له يرحل عن موضعه او يحفظ نفسه ومتى تاخر انفذت
~~العساكر لقتاله فرحل وقصد الحلة فارسل إلى صدرها ابن محاسن يستدعيه إليه
~~فاخرج ولده في جماعة من العسكر فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا فقتل ابن
~~محاسن وجماعة من أصحابه وانهزم الباقون فكاتب ولده الحكام ببغداد يعرفهم
~~ذلك فركب شحنة العراق وسار إليه واما أبو صالح فانه قصد قبة الشيخ ابن
~~البلقي بناحية النجمية من قوسان فقتل كل من بها من الفقراء والصالحين ونهب
~~أموال أهل الناحية فوصل شحنة العراق بعساكره إليه واحاط به وباصحابه ووضع
~~السيف فيهم فلم ينج منهم الا نفر يسير وحمل راس أبي صالح واصحابه إلى بغداد
~~وعلق بها وكفى الله شره ولما رحل أبو صالح من واسط ظهر في قرية من قراها
~~تعرف بقرية الشيخ رجل اسمه شامي ادعى ما ادعاه أبو صالح وامر الناس
~~بالمعروف ونهاهم عن المنكر فمال الناس إليه وتاب خلق كثير على يده واعترف
~~قوم بالقتل وغيره وسالوا ان يقتص منهم واعترف اخرون انهم ... قال فلان
~~وفلان يوم كذا فكثر جمعه فارسل فخر الدين بن الطراح صدر واسط إليه ينهاه عن
~~فعله ويتهدده بالقتل فلما اتصل به ما جرى لابي صالح هرب والتجا ms207 إلى العرب
~~وتفرق جمعه.
PageV01P267
# وفيها اشتهر ببغداد ان عز الدولة بن كمونة اليهودي صنف كتابا سماه الابحاث
~~على الملل الثلاث تعرض فيه بذكر النبوات وقال ما نعوذ بالله من ذكره فثار
~~العوام وهاجوا واجتمعوا لكبس داره وقتله فركب الأمير تمسكاي شحنة العراق
~~ومجد الدين بن الاثير وجماعة الحكام إلى المدرسة المستنصرية واستدعوا قاضي
~~القضاة والمدرسين لتحقيق هذه وطلبوا ابن كمونة فاختفى واتفق ذلك اليوم يوم
~~الجمعة فركب قاضي القضاة للصلاة فمنعه العوام فعاد إلى المستنصرية فخرج ابن
~~الاثير ليسكن العوام فاسمعوه قبيح الكلام ونسبوه إلى التعصب الابن كمونة
~~والذب عنه فامر الشحنة بالنداء في بغداد بالمباكرة في غد إلى ظاهر السور
~~لاحراق بن كمونة فسكن العوام ولم يتجدد بعد ذلك له ذكر واما ابن كمونة فانه
~~وضع في صندوق مجلد وحمل إلى الحلة وكان ولده كاتبا بها فاقام اياما وتوفي هناك.
# وفيها زادت دجلة زيادة عظيمة وغرقت في الجانب الغربي من بغداد عدة نواح
~~ووصل إلى قباب دير الثعالب والجنبثة ومعروف وتهدمت حيطان البساتين ودار
~~الرقيق وهلكت الاشجار وظهر بعد ذلك جراد دباب اتلف اشياء كثيرة من الزروع
~~والغلات والكرم وغير ذلك.
# وفيها اجتمع الفقهاء بالمدرسة المستنصرية على جمال الدين الدستجردي صدر
~~الوقوف ونالوا منه واسمعوه قبيح الكلام فجاء منهم الشيخ ظهير الدين البخاري
~~المدرس وخلصه من ايديهم فاتصل ذلك بالحكام فعزلوه ورتبوا رضي الدين بن سعيد
~~فلم ينهض بامور الوقوف وصحت الحال بين يديه فاعيد جمال الدين الدستجردي
~~ووصل بعد ذلك فخر الدين أحمد بن خواجة نصير الدين الطوسي وقد اعيد امر
~~الوقوف بالممالك جميعها إليه وحذفت الحصة الديوانية في الوقوف ووفرت على
~~اربابها فعين علي مجد الدين اسماعيل بن الياس صدرا بالوقوف عوضا عن جمال
~~الدين الدستجردي فعين علي عز الدين محمد بن شمام نائبا عنه فيها.
PageV01P268
# وفيها قلد قاضي القضاة عز الدين الزنجاني جمال الدين عبد الله القضاء نيابة
~~عنه وجعله مقدما على كل النواب منفردا بالشباك واضاف إليه الحسبة عوضا عن
~~القاضي بدر الدين الرقي واقر ms208 بدر الدين على القضاء بالجانب الغربي.
# وفيها توفي شهاب الدين علي بن عبد الله وكيل الديوان وكان سبب موته انه
~~احيل عليه بعض المغول فاختفى منه ليحصل له ما احيل به فكبس داره فارتقى إلى
~~سطحها فسقط من الكنبثة فمات وعمره اربع وسبعون سنة وكان من اكابر المتصرفين
~~خدم في عدة خدمات في زمن الخلفاء وما زال محترما مقدما ذا راي سديد وتدبير جيد.
# وفيها رتب نور الدين أحمد بن الصياد التاجر صدر الاعمال الواسطية عوضا عن
~~فخر الدين مظفر بن الطراح فانفذ خادما اسمه اقبال لينوب عنه فاصعد فخر
~~الدين إلى بغداد وتحدث في ضمان اعمال واسط فعقد ضمانها عليه فانحدر اليها
~~وكانت مدة ولاية ابن الصياد شهرا واحدا.
# وفيها توفي الشيخ ركن الدين عبد الله بن حبيب الكاتب كتب على طريقة ابن
~~البواب وكان عالما فاضلا رتب شيخ الصوفية برباط الاصحاب سنة سبع وخمسين
~~واضيف إليه مشيخة رباط مجد الدين بن الاثير سنة اثنتين وسبعين وكان عمره
~~ستا وسبعين سنة.
# وتوفي نور الدين علي بن تغلب الساعاتي كان يتولى تدبير الساعات التي تجاه
~~المستنصرية كان مولده سنة احدى وستمائة.
# وفي رابع رمضان توفي مجد الدين حسين بن الدوامي وكان مولده في شعبان سنة
~~عشرين وستمائة وهو من البيت الاثيل المشهور خدم والده وجده الخلفاء وكانوا
~~مقربين عندهم وكان تاج الدين والده حاجب الباب يحضر دائما عند الخليفة في
~~الخلوات ولما ملك السلطان هولاكوخان بغداد حضر عنده وامره ان يتولى تدبير
~~الاعمال الفراتية فلم تطل ايامه وتوفي قبل عود السلطان إلى بلاد الجبل فامر
~~ان يكون مجد الدين يتولاه فبقي على ذلك مدة ونقل إلى اشراف الحلة وغير ذلك
~~من الخدم الجليلة وكان أديبا فاضلا عفيفا يقول شعرا جيدا.
PageV01P269
# وفيها توفي مجد الدين عبد الله بن بلدحي الموصلي مدرس مشهد أبي حنيفة وعمره
~~ثلاث وثمانون سنة ودفن في المشهد المذكور وكان فاضلا مبرعا في العلوم
~~الدينية.
# وفيها توفي شمس الدين الصباغ الطبيب المشهور وعمره مائة وست سنين وكان
~~مبرعا ms209 في علم الطب.
### | AUTO سنة أربع وثمانين وستمائة
# في الحرم وصل الأمير تاج الدين علي جليبان إلى بغداد وقد عين مشرفا
~~بالعراق عوضا عن سعد الدين مظفر بن المستوفي القزويني وعين المذكور كاتب
~~سلة بغداد وابطلت الدراهم وتعطلت امور العالم لذلك وبطلت معايشهم وضرب
~~دراهم غيرها وقرر سعرها ثمانية مثاقيل بدينار واتلفت قيمة الدراهم الاولى
~~فكان منها عشرة مثاقيل بدينار ومنها اثنا عشر مثقالا بدينار فذهب من الناس
~~شئ كثير ثم ضرب في بقية السنة دراهم مثل الدراهم الابغانية وتقدم ان يتعامل
~~الناس بها عددا كما تعاملوا بالابغانية ثم غلت الأسعار فبلغ الكر من الحنطة
~~مائة وثمانين دينارا وكر الشعير مائة دينار وبيع الخبز ثلاثة ارطال بدرهم
~~ووصل من الموصل دقيق وخبز مرقق بيع في الحجر وما جلب إلى بغداد خبز الا بعد
~~الواقعة فان أهل الحلة امنهم السلطان على نفوسهم واموالهم كما ذكرناه
~~فكانوا يحملون الغلة والخبز والتمر والسمك وغير ذلك وباع القوم الضعفاء
~~اولادهم والقت المراة نفسها إلى دجلة قيل انها كانت على الجسر تطلب فلم
~~يعطها أحد شيئا اثرت اتلاف نفسها واكل الناس ورق الجزر والسلجم والبصل
~~ونبات الأرض كعروق القصب والبردي والحلفاء وغيرها وانقضت السنة على ذلك
~~ولقوا شدة عظيمة من الغلاء وكسر الدراهم.
# وفيها اغارت طائفة من عسكر الشام على ديار بكر والموصل واربل وقتلوا
~~ونهبوا وسبوا واخذوا أموال التجار من قيسارية الموصل وقتلوا كثيرا من
~~النصارى في إربل ونهبت الاكراد بلد البوازيج وباصفرا وقتلوا جماعة من
~~النصارى ونهبوا الاموال وهرب شحنة البوازيج منهم وقصد بغداد.
PageV01P270
# وفيها توفي موفق الدين أبو الفتح ابن أبي فراس الهنايسي اخو قاضي القضاة
~~وكان رجلا صالحا خطب بجامع الخليفة إلى ان اضر فاستناب ولده مكانه.
# وتوفي تقي الدين علي بن عبد العزيز المغربي الاصل البغدادي المنشاء كان
~~شابا أديبا فاضلا شاعرا وله ديوان مشهور.
# وتوفي نجم الدين محمد بن هلال المنجم وكان حاذقا في علم النجوم فقيها
~~شافعيا.
# وفيها اعيد تدريس البشيرية إلى جمال الدين عبد الله بن العاقولي ms210 وعزل
~~عنها صدر الدين محمد بن شيخ الاسلام ورتب مدرسا بمدرسة الاصحاب.
### | AUTO سنة خمس وثمانين وستمائة
# في المحرم فوض الأمير اروق امر العراق إلى عزيز الدين الاربلي ومجد الدين
~~اسماعيل بن الياس وخلع عليهما وعزل مجد الدين بن الاثير والامير تاج الدين
~~علي جليبان المشرف وسعيد الدين القزويني الكاتب وسلموا إلى عز الدين ومجد
~~الدين وامر بمحاسبتهم ومطالبتهم بما تعمدوه من المال فطولبوا وضويقوا ثم
~~حملوا إلى الاردو المعظم فامر بقتلهم فقتلوا وحملت جثة ابن الاثير إلى
~~بغداد ودفن في تربة له في مدرسته وحملت جثة الأمير علي جليبان إلى بغداد
~~أيضا ودفن في تربة له مجاورة داره وجثة سعد الدين حملت إلى بلده ووصل الملك
~~ناصر الدين قتلغ شاه مملوك الصاحب علاء الدين بعد ذلك ورتب مشرفا بالعراق
~~وعزل فخر الدين مظفر بن الطراح عن الاعمال الواسطية ورتب بها نور الدين بن
~~الصياد ثم رتب فخر الدين صدر الاعمال الحلية.
# وكانت الأسعار في هذه السنة على ما كانت عليه في السنة الخالية والضعفاء
~~في ويل عظيم من تعذر القوت وكثرت الامراض ببغداد والموت ولطف الله بخلقه
~~فتراخت الأسعار في جمادي الاولى ورخصت الاشياء في اخر السنة وزاد الفرات
~~زيادة عظيمة غرقت اعمال الكوفة والحلة ونهر الملك ونهر عيسى والانبار وهيت
~~وذهب من أموال التناة شئ كثير.
PageV01P271
# وفيها استناب قاضي القضاة عز الدين بن الزنجاني في القضاء ببلاد الحلة
~~العدل الفقيه تاج الدين محمد بن محفوظ بن وشاح الحلي ورتب نجم الدين محمد
~~بن أبي العز البصري الشافعي مدرسا بالمستنصرية.
# وتوفيت رابعة ابنة أبي العباس أحمد بن الخليفة المستعصم بالله زوجة خواجة
~~هرون بن الصاحب شمس الدين محمد بن الجويني ببغداد ودفنت في تربة والدتها
~~التي بمشهد عبيد الله.
# وورد الخبر بعد ذلك ان السلطان امر بقتل خواجة هرون في حدود الروم قيل
~~كان قتله بعد وفاتها بسبعة ايام.
# وتوفي نجم الدين حيدر بن الايسر وكان من اكابر المتصرفين ببغداد وكان حسن
~~السيرة مشكورا في تصرفاته بلغ من العمر ms211 خمسا وسبعين سنة.
### | AUTO سنة ست وثمانين وستمائة
# ذكرنا في السنة الماضية ان الأمير اروق قتل جماعة الحكام بالعراق وفي هذه
~~السنة جعل عوضهم الملك ناصر الدين قتلغ شاه بن سنجر مملوك علاء الدين صاحب
~~الديوان فسال ابعاد سعد الدولة بن الصفي الحكيم اليهودي عنه وان يكف يده عن
~~الحكم معه فاجيب إلى ذلك فاقام سعد الدولة في الاردو المعظم على قاعدة
~~الاطباء هناك فاتفق له القرب من حضرة السلطان ارغون والخلوة وحصل له مالم
~~يخطر بباله فكشف له امور العراق وعرفه جميع الاحوال ثم أخذ في الطعن على
~~الأمير بوقا واخيه الأمير اروق وبين له وجوه ارتفاقهما من الممالك فتغير
~~قلبه عليهما.
PageV01P272
# ولما وصل قتلغ شاه إلى بغداد قسط على الناس أموالا على سبيل القرض وثقل
~~عليهم في استيفائها فنفرت نفوس الناس منه فينما هو على ذلك وردت الاخبار
~~بوصول الأمير اردوقيا وسعد الدولة لتصفح احوال العراق ثم انهما وصلا
~~واجتمعا بالامير اروق فكان اول ما اعتمداه اسقاط ما قرر على الناس من القرض
~~ثم اصلحا حال العراق واسترفعا حسابه وجمعا المال من وجهه وتوجهوا جميعا إلى
~~حضرة السلطان فانها إليه سعد الدولة ما فعل اروق وقتلغ شاه بالرعية وما صار
~~اليهما من الاموال فامر باستخراج ذلك من قتلغ شاه فعاد سعد الدولة إلى
~~بغداد واستصحبه معه وكان ما نذكره سنة سبع وثمانين.
# وفيها طولب نجم الدين كاتب الجريد بالحساب ودوشخ على بقايا وجبت عليه
~~فلما عرف من نفسه العجز عما يطلب منه وخشي من العقاب قتل نفسه وكان شابا
~~حسن الصورة.
# وفيها دخلت العرب يوم الجمعة إلى الجامع بالمحول فاخذوا ثياب كل من كان
~~فيه ثم قصدوا ناحية الحارثية وكبسوها ليلا واخذوا ما قدروا عليه وقتلوا
~~جماعة من اهلها فلم يزل شحنة العراق يفحص عنهم حتى ظفر باكثرهم وضرب
~~اعناقهم وبنى رؤوسهم في قبة الجسر وجعل وجوههم ظاهرة ليعتبر بها كل مفسد.
# وفيها تزوج رجل من نهر الملك يعرف بابن البيضاوي امراة مغنية ببغداد
~~ونقلها إلى قريته واسكنها ms212 مجاور دار زوجته وكانت ابنة عمه فدخلت اليها
~~وضربتها بدبوس فقتلتها وخرج عمه أبو زوجته إليه فضربه بنشابة فمات من ساعته
~~فعلم والده بذلك فضرب عم ابيه بسيف فقتله ومضى الثلاثة في هوى النفس
~~الامامرة بالسؤ نعوذ بالله من شر الشيطان وبلائه.
# وفيها قصد بعض اولاد التجار خان الصخر المجاور لخان السلسلة ليلا فدخل
~~وقتل الخاني وفتح بيتا لابيه واخذ منه مالا فادركه ابوه لياخذ المال منه
~~فقتله فمضى الخاني إلى نائب باب النوبي وعرفه ذلك فطلبوا ولده فلم يحصل.
PageV01P273
# وفيها تزوج شهاب الدين سليمان بن علي اخو الشيخ نظام الدين محمود شيخ
~~المشايخ ببلقيس ابنة شرف الدين علي بن عجلة فقال بعض الشعراء في اتفاق
~~الاسمين:
# هذا سليمان قد تمت محاسنه ... فراقبوا الله لا تطغوه بل قيسوا
# لو لم يكن كسليمان النبي لما ... زفت إليه ولا جائته بلقيس
# وفيها كثر اهتمام عوام بغداد لقتل السباع وجرى بينهم فتن كثيرة وحروب بين
~~أهل المحال فانكر الديوان ذلك وتقدم بحرق السباع لاطفاء الفتنة ومنعوا عن
~~الخروج بعد ذلك لقتل السباع.
# ووقع بنيسان برد كثير اتلف الزروع في اعمال بغداد قال الشيخ ظهير الدين
~~الكازروني في تاريخه حكى لي قاضي طريق خراسان ان جماعة شهدوا عنده انهم
~~رأوا ناحية الخوزية من اعمال براز الروز بردا كبارا فيه بردة طويلة عظيمة
~~كالرجل النائم والله اعلم.
# وفيها حج الناس وعادوا طيبين واخبروا بامن الطريق ورخص الاشياء في مكة
~~والمدينة.
# وفيها عقد ضمان الاعمال الحلية على مجد الدين اسماعيل بن الياس اضافة إلى
~~نيابة الديوان والحكم في بغداد وكان ذلك سببا بذهاب أمواله واملاكه.
### | AUTO سنة سبع وثمانين وستمائة
# في المحرم وصل الأمير اردوقيا وسعد الدولة بن الصفي اليهودي إلى بغداد
~~وحضرا عند الأمير اروق وعرضا عليه ما معهما من الفرامين فامر بان ينادى في
~~بغداد ان يحضر إلى الديوان كل من معه فرمان ويايزة فلما حضروا اخذوا ذلك
~~منهم وعزل ناصر الدين قتلغ شاه عن الحكم ببغداد واعيد امر الاشراف بالعراق
~~إلى سعد الدولة ms213 وتقدم باعادة ما أخذ من الرعية في السنة الخالية من القرض
~~ثم طولب ولاة الاعمال والضعفاء مما عليهم من البقايا وضويقوا على ذلك فادوا
~~أموالا كثيرة.
PageV01P274
# وضرب عز الدين عبد العزيز الاربلي ناظر الكوفة فباع املاكه فلم يقم بها
~~عليه وكان مريضا فمات من تواتر الضرب والعقاب وضرب الزين الحضائري عميد
~~بغداد ودوشخ فادى مالا كثيرا وباع املاكه واسبابه وقام بما تخلف عليه من
~~ضمان الحلة فلما تكملت الاموال في الخزانة توجه الأمير اردوقيا بها إلى
~~السلطان واستصحب سعد الدولة معه فعين شرف الدين محمد بن أحمد السمناني صاحب
~~ديوان العراق ورتب سعد الدولة مشرفا عليه فوصلا بغداد وبصحبتهما ناصر الدين
~~قتلغ شاه يطالب بما عليه من الاموال ورتب فخر الدين مظفر بن الطراح صدرا في
~~الحلة عوضا عن مجد الدين اسماعيل بن الياس.
# وفي صفر وصل إلى بغداد جماعة من اليهود من أهل تفليس وقد رتبوا ولاة على
~~تركات المسلمين فاجروا الامر على ان لايورثوا ذوي الارحام فانكر الأمير
~~اروق ذلك وامر ان يعمل بمذهب الشافعي رضي الله عنه كما كان يعمل قديما
~~فاتفق وفاة بعض العوام وخلف ابن عم له فانكر النواب نسبه وختموا على تركته
~~فاستغاث واستنصر بالعوام فاجتمع معه خلق كثير ووقعت فتنة اوجبت خوف النواب
~~من القتل فاختفوا وتحصنوا في بيوتهم فنهب العوام دكاكين اليهود من المخلطين
~~وغيرهم فكفهم الديوان عن ذلك فخرج النواب من بغداد متوجهين إلى بلادهم
~~فصادفهم الاكراد في الجبل فقتلوهم.
# وفيها تزوج مبارك شاه بن الشيخ نظام الدين محمود شيخ المشايخ بابنة فخر
~~الدين خواجة نصير الدين الطوسي على صداق عشرة الاف دينار وحضر العقد قاضي
~~القضاة عز الدين بن الزنجاني.
# وفيها رتب نجم الدين محمد بن أبي العز مدرسا بالنظامية حيث توفي مدرسها
~~نور الدين عبد الغني العروف بابي البيان الحلبي اضافة إلى القضاء وخلع سعد
~~الدولة عليه فلما القى الدرس قال هذه بضاعتنا ردت الينا.
PageV01P275
# وفيها كفت يد صدر الدين واخوته اولاد خواجة نصير الدين الطوسي عن النظر في ms214
~~وقوف العراق واعيد الامر فيها إلى حكام العراق ثم عاد الامر اليهم في سنة
~~ثمان مثمانين وحج من العراق في هذه السنة خلق كثير واخبروا بتعذر الاقوات
~~وعدم الاشياء هناك.
### | AUTO سنة ثمان وثمانين وستمائة
# فيها تقدم الملك شرف الدين السمناني صاحب ديوان العراق باعادة الزين عميد
~~بغداد إلى التمغات بعد ان استوفى ما عليه من بقايا الضمان بالضرب والعذاب
~~ثم عزم الملك على التوجه إلى الاردو المعظم فقصد سعد الدولة المشرف عليه
~~مشهد موسى بن جعفر عليه السلام وزار ضريحه الشريف واخذ المصحف متفائلا به
~~فخرج له {يا بني إسرائيل قد أنجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الأيمن
~~ونزلنا عليكم المن والسلوى} [طه: 80] فاستبشر بذلك واطلق للعلويين والقوام
~~مائة دينار فلما وصلوا إلى حضرة السلطان عزل الملك شرف الدين ورتب سعد
~~الدولة صاحب ديوان الممالك وامر السلطان بقتل الأمير بغانوين فقتل هو
~~واولاده واصحابه وكان الأمير اروق اخوه في ديار بكر فانفذ إليه من قبض عليه
~~ثم قتله وكان ذلك لتغير نياتهم في طاعته {إن الله لا يغير ما بقوم حتى
~~يغيروا ما بأنفسهم} [الرعد: 11] PageV01P276
~~ثم ان سعد الدولة رتب في العراق اخاه فخر الدولة ومهذب الدولة نصر بن
~~الماشعيري ورتب معهما جمال الدين الدستجرداني كاتبا فوصلوا إلى بغداد
~~وقرروا قواعد اعمالها ثم وصل تقدم سعد الدولة بالقبض على الزين الحظائري
~~ضمان التمغات ومجد الدين اسماعيل بن الياس واستيفاء ما عليهما من الاموال
~~ثم قتلهما بعد ذلك فقبض عليهما ووكل بهما وعوقبا بالضرب وغيره واخذ مالهما
~~من مال وملك ثم قتل زين الدين ظاهر سور بغداد في العشرين من جمادي الاخرة
~~وقتل مجد الدين في يوم الأربعاء ثاني عشرين الشهر تحت الدار الشاطئية وسلمت
~~جثته إلى اولاده وكان قتله اخر النهار وهو صائم فطلب ماء فلما تي به نظر
~~إلى الشمس وقد قرب غروبها فلم يشربه وقال للسياف اضرب ضربة واحدة فقال له
~~نعم وكان ررحمه الله من محاسن الزمان عالما فاضلا أديبا جوادا سخيا كريما
~~يكتب خطا جيدا ms215 ويقول الشعر فمما قاله في المعادن ووزنها:
# اذا استوت الحجوم لفلزات ... فوزن الكل معتبر بنسبه
# فدرز اصح صح مص ... وجف قرع فخذ وزنا فرتبه
# فهذا سر ما اخفاه قوم ... قديما قد كشفنا عنه حجبه
# وقتل الملك ناصر الدين قتلغ شاه الصاحبي في تبريز وحملت جثته إلى بغداد
~~فدفنت في رباط كان قد عمره مجاور قبر سلمان الفارسي وجعل فيه جماعة من
~~الفقراء ووقف عليه عدة نواحي بواسط وغيرها وكان يحب الفقراء ويواصلهم وبنى
~~في البصرة لما كان واليا فيها رباطا وحماما ووقف الحمام وغيره عليه وبنى في
~~المامن الذي عمله الصاحب علاء الدين في اعمال واسط مدرسة ثم قتل منصور بن
~~علاء الدين صاحب الديوان ببغداد في رجب ودفن في تربة والدته.
# وفيها عزل نور الدين بن الصياد من واسط ورتب عوضه الملك نور الدين عبد
~~الرحمن بن تاشان.
PageV01P277
# وفيها قتل الكمال حسن بن يحيى الفراش البغدادي بدمشق قتله رجل من اهلها ثم
~~قعد عنده فلما عرف الوالي بذلك احضره فاعترف بانه قتله وقال عرفت انكم
~~تسالوني عنه واني قتلته غيرة على النبي صلى الله عليه واله وسلم لانه اساء
~~ذكره وتعرض بالصحابة وقال اشياء يستحق عليها القتل وقد بذلت نفسي لله تعالى
~~فطلبول منه من يشهد انه سمع منه ذلك فاحضر جماعة من أهل دمشق شهدوا بصحة ما
~~قال فخلي سبيله وهذا الصبي كان يعتقد مذهب الفلاسفة ويتظاهر به وكان ابوه
~~يدعي انه اخو علاء الدين عطا ملك الجويني صاحب الديوان لانه كان قد حضر
~~عنده لما اخذه علي بهادر شخنة بغداد ووكل به فقال له قد رايت ما يدل على
~~انك تخلص من قريب وتحكم في العراق فلما خلص قربه واحسن إليه وكان يخاطبه
~~بالاخ ثم وقع منه ما اوجب انه امر باخذه وضربه ثم اركب حمارا وطيف به في
~~اسواق بغداد ثم ضرب حتى هلك.
# وفيها وجد في الخزانة المحمولة من بغداد إلى الاردو المعظم كيس فيه فلوس
~~فتقدم بالفحص عن ذلك فظهر ان بعض فراشي الديوان ms216 فعل ذلك فامر بصلبه فصلب.
# وفيها صلب شهاب الدين عمر بن اخت صفي الدين عبد المؤمن نفسه في داره ولم
~~يكن فقيرا ولا عليه دين ولم يعلم السبب الموجب لذلك وكان شابا حسنا.
# وفيها توفي عز الدين علي بن عصحة ودفن تحت اقدام سلمان الفارسي وكان من
~~اكابر المتصرفين ببغداد.
# وفيها توفي بهاء الدين عبد الوهاب بن قاضي دقوقا ودفن في مدرسة بناها على
~~شاطئ دجلة بباب الازج وكان ذا مال وجاه من اكبر التناة بالعراق وتوفي صفي
~~الدولة سليمان بن الجمل النصراني كاتب السلة ببغداد وفيها غلت الأسعار
~~ببغداد وحج منها خلق كثير.
PageV01P278
### | AUTO سنة تسع وثمانين وستمائة
# فيها سطر ببغداد محضر كتب فيه اعيان الناس يتضمن الطعن على سعد الدولة
~~ويتضمن ايات من القران واخبار نبوية ان اليهود طائفة اذلهم الله تعالى ومن
~~حالول اعزازهم اذله الله عز وجل فعرف سعد الدولة بذلك فلما وصل المنفذ به
~~اخذه منه وعرضه على السلطان ارغون فحكمه في كل من كتب فيه فاتي مؤاخذتهم
~~واستعمل الحزم وعاقبة العجلة لكنه تقدم بصلب جمال الدين الحلاوي ضمان تمغات
~~بغداد فصلب بباب النوبي وثيابه عليه وسلم إلى اهله بقية النهار.
# وفيها سئل السلطان عمن تخلف من اولاد شمس الدين محمد بن الجويني صاحب
~~الديوان فاخبرهم فامر بقتلهم وكان في تبريز منهم مسعود وفرج الله فقتلا
~~ودفنا في تربة ابيهما اما مسعود فانه كان قد اعرس منذ ليال واما فرج الله
~~فانه كان صبيا في المكتب فلما اخرج ليقتل توهم انهم يريدون تاديبه لئلا
~~ينقطع عن المكتب فجعل يقول بالفارسية والله ما بقيت انقطع عن المكتب فرقت
~~الناس له وكان اخوهما نوروز في الروم فسارت الايلجية إليه فقتل هناك.
# وفيها عزل نجم الدين بن أبي العز البصري ونجم الدين عبد الله القوساني
~~وعفيف الدين ربيع الكوفي من قضاء بغداد.
# وحج من العراق هذه السنة خلق كثير وعادوا من بعض الطريق وقد نهبهم العرب.
# وفيها اتفقت بنت لبعض الاعيان بشيراز مع مملوك لابيها على فاحشة فلما ms217 رات
~~انه افتعلها خافت فهربت فلما عرف ابوها الحال قتل المملوك ثم طلبها إلى ان
~~وجدت بعد ايام فحكم شحنة شيراز يومئذ بقتلها فحملت إلى راس جبل بظاهر شيراز
~~فيه جب كبير بعيد القعر تلقى فيه النساء المستوجبات للقتل فالقيت الجارية
~~فيه فلم تهلك ولم يهن منها عضو فعجب الحاضرون وسالوا الافراج عنها فقال
~~الشحنة المذكور ما معنى قول الشاعر:
# من لم يمت يومه يموت غدا ... او لم يمت في غد فبعد غد
# فارسل إليه شمس الدين المنتجب عامل فارس في امرها فاخرجت وزوجت وذلك في
~~ذي الحجة منها.
PageV01P279
### | AUTO سنة تسعين وستمائة
# في هذه السنة انحدر مؤدب الدولة الماشعيري إلى واسط وقبض على ملكها نور
~~الدين عبد الرحمن بن تاشان وطوقه بالحديد ونفذه إلى بغداد على ان يقتل بها
~~ويحمل راسه إليه وسبب ذلك انه تحدث على السكر ان سعد الدولة قد قتل فلما
~~وصل إلى بغداد وكل به دار النيابة ثلاثة ايام فلما كان اليوم الثالث وصلت
~~الايلجية من اردو بايدو ودخلوا بغداد ليلا وحضروا عند جمال الدين
~~الدستجرداني كاتب العراق وعرفوا ان السلطان ارغون توفي وان الامراء قتلوا
~~سعد الدولة قبل وفاة السلطان وانه قد فوض امر العراق إليه وامر بالقبض على
~~فخر الدولة اخي سعد الدولة فاتفق مع الايلجية والامير ... شحنة بغداد
~~وقبضوا على فخر الدولة ليلة السبت ...
PageV01P280
# ربيع الاخر واحضروا الملك نور الدين عبد الرحمن من السجن وتقدموا إليه
~~بالانحدار إلى واسط والقبض على مهذب الدولة وحمله إلى بغداد ولما قبض فخر
~~الدولة نهب الايلجية وعوام بغداد داره وادؤر اليهود كافة واخذوا أموالهم
~~ودام ذلك ثلاثة ايام فركب جمال الدين في جماعة من الجند والايلجية ومنعوا
~~العوام عن ذلك وحبسوا جماعة منهم وقتلوا نفرين وسكنت الفتنة ولما وصل مهذب
~~الدولة إلى بغداد حبس في دار النيابة فسال جمال الدين ان ينقل إلى حجر
~~النبر فنقل ثم أحضر بعد ايام إلى الديوان وسئل عن الاموال فقال اما مال
~~الديوان ففي الخرانة واما ما يخصني فانت تعلم ms218 اني لم اجمع مالا فامر بضربه
~~ثم اقعد وسئل فلم يعترف بشئ غير الظاهر فامروا بقتله فضرب بالسكاكين
~~والسيوف وكان بالاتفاق في الديوان نجار قد جاء متفرجا ومعه فاس فضربه عدة
~~ضربات ثم قطعه اربا اربا وتناهبه العوام فتعمم نفاط بمصرانه وطافوا به في
~~شوارع بغداد ودروبها ثم احرق بباب جامع الخليفة ما عدا راسه فسلخ وحشي تبنا
~~وطيف به في جانبي بغداد وحمل إلى واسط فعلق على جسرها وقتل من اليهود شاب
~~يعرف بفلالة وقطعت اعضاؤه وشد العوام في احليله حبلا وطافوا به سحبا في
~~دروب بغداد ثم احرق بباب جامع الخليفة أيضا فلما سكنت الفتنة وخرج اليهود
~~على عادتهم في معايشهم اشاع طائفة من العوام ان الحكام قد فسحوا في نهبهم
~~فسارع الاشرار والسفله والشطار في ذلك ونهبوا دورهم ودكاكينهم فركب جمال
~~الدين في جمع من الايلجية وكفهم عن ذلك ولم يبق بلد من بلاد العراق الا
~~وجرى فيه على اليهود من النهب مثل ما جرى في بغداد حتى أسلم منهم جماعة ثم
~~عادوا بعد ذلك وارسل بايوا إلى الموصل من قبض على أمير الدولة اخي سعد
~~الدولة وكان حاكما بها واعتمد معه مثل ما اعتمد مع أخيه فخر الدولة.
PageV01P281
# حكي ان فخر الدين مظفر بن الطراح حرض جمال الدين الدستجرداني على قتل مهذب
~~الدولة وقال ان ترك لا يؤمن وخوفه من عاقبة الحال حتى قال له:
# جمال الدين العلى يا ملك من يأملك ... عجل بقتل مهذب الدين قبل اني يقلك
~~.................................. ... وانظر إلى صاحب الديوان ومجد الملك
# وكان ملك السلطان ارغون نحو ثمان سنين وكان عادلا محمود السيرة رؤوفا
~~بالرعية وارسل الامراء إلى كيغاتو وكان بالروم يعرفونه وفاة أخيه فسار
~~اليهم وجلس على التخت.
# وفيها توفي الملك المنصور قلاوون الالفي بالقاهرة وعمره ثمانون سنة ودفن
~~في مدرسة سماها المنصورية وكان قد برز بيسير إلى عكة فمرض وعاد وعهد إلى
~~ابنه صلاح الدين خليل ولقبه الملك الاشرف واستحلف له الامراء والقواد وكان
~~عادلا حسن السيرة ذا راي سديد وضبط ms219 للملك والسياسة فلما ولي الملك الاشرف
~~عطف على من يخافه من الامراء قتلا وتفريقا وخنقا وتسميرا وغير ذلك فممن قتل
~~ترنطاي وسنقر الاشقر وعمد إلى لاجين وهو من اكابر مماليك والده فخنقه بوتر
~~قوس حتى ظن انه مات ثم امر ان يلقى على قارعة الطريق فالقي فافاق ومضى إلى
~~بيته فانهى ذلك إلى الاشرف فقال ان الله لم ياذن في هلاكه واعرض عنه فكان
~~هلاك الاشرف على يديه وسنذكره وكان الملك الظاهر ركن الدين بيبرس يفضله
~~بالشجاعة وهو يفضل الملك الظاهر بالدهاء.
PageV01P282
# وفي هذه السنة احتبست الغيوث حتى انقضاء بعض شباط فاجتمع الناس عند قاضي
~~القضاة عز الدين بن الزنجاني ثم خرجوا إلى مقبرة معروف رحمه الله يوم
~~الخميس سابع عشرين صفر واجتمعوا في باب المدرسة البشيرية ونصب هناك كرسي
~~خطب عليه العدل شمس الدين الهنايسي خطيب جامع الخليفة ثم تضرع الناس وسالوا
~~الله عز وجل ان يعمهم برحمته واكثروا من البكاء والاستغفار وعادوا ثم خرجوا
~~يوم الجمعة إلى ظاهر سور بغداد يتقدمهم شيخ المشايخ نظام الدين محمود راجلا
~~مستكينا وكذلك قاضي القضاة واجتمعوا وراء جامع السلطان وخطب الخطيب المذكور
~~ثم تلاه الشيخ شهاب الدين عبد المحمود السهروردي فارخت السماء عزاليلها
~~وتواترت الغيوث فدخلوا بغداد وقد توحلت الطرق ودام نزول الغيث ثلاثة ايام
~~ثم سكن وزادت دجلة بعد ذلك وانتفع العالم بما عمهم من لطف الله ورحمته.
# وفيها وصل مظفر الدين علي بن علاء الدين عطا ملك الجويني صاحب الديوان
~~إلى بغداد حيث اتصل به قتل سعد الدولة وكان قد هرب لما قتل اخوه المنصور
~~والتجاء إلى بعض مشايخ العرب بالسيب ثم توجه إلى تبريز وتزوج ينكي ابنة
~~ارغون اغا التي كانت زوجة عمه شمس الدين ثم جاء إلى بغداد وهي بصحبته وقد
~~استخلصت له بعض املاك ابيه وصار بسببها ذا جاه ثم قتل بعد ذلك على ما نذكره.
PageV01P283
### | AUTO سنة إحدى وتسعين وستمائة
# في هذه السنة امر السلطان كيغاتو بانفاذ اميرين هما ساطي وبكتمر إلى
~~العراق لتصفح الاعمال وعمل ms220 الحساب فقدما بغداد فقام جمال الدين الدستجرداني
~~بين ايدهام فاقاما شهور واعتمد ما امرا به ثم عادا فمات ساطي وولده ونساؤه
~~جميعا في ايام قلائل وجمع جمال الدين مال العراق ثم وجهه وحصل سلاحا كثيرا
~~وتوجه إلى حضرة السلطان فانعم عليه واقره على ولاية العراق ورتب معه رفيقين
~~هما اثيرالدين التستري ابن اخت مجد الدين محمد بن الاثير وتاج الدين علي بن
~~تاشان وسيرهم جميعا مع أمير اسمه تيطاق فكانوا بالعراق إلى اخر السنة ولما
~~توجه جمال الدين استخلف على بغداد سعد الدين اسد بن الأمير علي جكيبان فناب
~~عنه إلى حين عوده.
# وفيها سار الملك الاشرف صاحب مصر والشام في جيوشه إلى عكة ونازلها وحصرها
~~برا وبحرا وتابع الزحف والقتال ونصب عليها المناجيق والابراج والخشب وقاتل
~~من بها مدة أربعين يوما حتى فتحها عنوة وقتل من اهلها قتلا عظيما وسبى
~~ذراريهم ونهب أموالهم ثم امر بهدمها فهدمت حتى عفي اثارها والحقها بالارض
~~ثم عاد إلى دمشق فاقام بها شهرا ومدحه الشعراء فمما قاله بعضهم قصيدة يوازن
~~بها قصيدة أبي تمام الطائي عند فتح عمورية التي اولها السيف اصدق انباء من
~~الكتب (1) ولكن بينهما فرق عظيم واول القصيدة:
PageV01P284
# الحمد لله ذلت دولة الصلب ... وعز بالترك دين المصطفى العربي
# هذا الذي كانت الامال لو طلبت ... رؤياه من النوم لاستحييت من الطلب
# ما بعد عكة اذ هدت قواعدها ... في البحر للشرك عند البر من ارب
# عقيلة ذهبت ادي الخطوب بها ... دهرا وشدت عليها كف مغتصب
# لم يبق من بعدها للكفر اذ خربت ... في البر والبحر ما ينجي سوى الهرب
# كانت تخيلها آمالنا فنرى ... ان التفكر بها اعجب العجب
# ام الحروب فكم قد انشأت فتنا ... شاب الوليد بها هولا ولم تشب
# كانما كل برج حوله فلك ... من المجانيق ترمي الأرض بالشهب
# فعالجتها جنود الله يقدمها ... غضبان لله لا للملك والنشب
# ليث ابى ان يرد الوجه عن امم ... يدعون رب العلى سبحانه باب
# كم رامها ورماها قبله ملك ... جم الجيوش فلم يظفر ولم يصب ms221
# لم يلهه ملكه بل في اوائله ... نال الذي لم ينله الناس في الحقب
# لم ترض همته الا التي قعدت ... للعجز عنها ملوك العجم والعرب
# فاصبحت وهي في بحرين ماثلة ... ما بين مضطرم نارا ومضطرب
# جيش من الترك ترك الحرب عندهم ... عار وراحتهم ضرب من الوصب
# خاضوا اليها الردى فالربحر فاشتبه ... الامران واختلفا في الحال والنسب
# تسمونها فلم يترك ثباتهم ... في ذلك برجا غير منقلب
# تسلمونها فلم تخل الرقاب بها ... من فتك منتقم او كف منتهب
# يا يوم عكة قد انسيت ما سبقت ... به الفتوح وما قد خط في الكتب
# ما يبلغ النطق بعد الشكر فيك فما ... عسى يقوم به ذو الشعر والخطب
# كانت تمنى بك الايام عن امم ... والحمد لله شاهدناك عن كثب
# واطلع الله جيش النصر فابتدرت ... طوالع الفتح بين السمر والقضب
# واشرف المصطفى الهادي البشير على ... ما اسلف الاشرف السلطان عن قرب
# وقر عينا عينا بهذا الفتح وابتهجت ... ببشره الكعبة الغراء والحجب
# وسار في الأرض مسرى الريح سمعته ... فالبر في طرب والبحر في حرب PageV01P285
~~وخاضت البيض في بحر الدماء فما ... ابدت من البيض الاساق مختضب
# وغاص زرق القنا في زرق اعينهم ... كأنها شطن تهوى إلى قلب
# كم ابرزت بطلا كالطود قد بطلت ... حواسه فغدا كالمنزل الخرب
# كأنه وسنان الرمح يطلبه ... برج هوا وواراه كوكب الذنب
# اغضبت عباد عيسى اذ ابدتهم ... لله أي رضا في ذلك الغضب
# بشراك يا ملك الدنيا لقد شرفت ... بك الممالك واستعلت على الرتب
# ما لعد عكة اذ لانت عريكتها ... لديك شئ يلاقيه على نصب
# فانهض إلى الأرض فالدنيا باجمعها ... مدت اليك نواصيها بلا تعب
# ادركت شأن صلاح الدين اذ غضبت ... منه لسر طواه الله في اللقب
# وجئتها بجيوش كالسيول على ... امثالها بين اجسام من القصب
# وحطها بالمجنيق التى رفعت ... امام اسوارها في جحفل لجب
# مرفوعة نصبوا اضعافها فنبت ... للجزم والكسر منها كل منتصب
# وجالت النار في ارجائها وعلت ... فاطفات ما بصدر الدين من كركب
# اضحت أبا لهب تلك البروج وقد ... كانت بتعليقها حمالة الحطب ms222
# وتمت النعمة العظمى وقد ملكت ... بفتح صور بلا حصر ولا نصب
# اختان في ان كلا منهما جمعت ... صليبة الكفر لا اختان في النسب
# لما رات اختها بالامس قد خربت ... كان الخراب بها اعدى من الجرب
# فالله اعطاك ملك البر فابتدات ... بك السعادة ملك البحر فارتقب
# من كان عكة مبداه وصور معا ... فالصين ادنى إلى كفيه من حلب
# سما بك الملك حتى ان قبته ... على الثريا عدت ممدودة الطنب
# فلا برحت عزيز النصر مبتهجا ... بكل فتح قلايب النجح مرتقب PageV01P286
~~ثم ان الاشرف سير قائدا يعرف بالشجاعي في عشرين ألف فارس إلى صيدا وصور
~~فنازل صيدا وفتحها وقتل من بها واخربها ثم رحل إلى صور فتلقاه اهلها
~~بالطاعة فدخلها واغلق ابوابها ووضع السيف فيهم وقتل الرجال وسبى النساء
~~واخربها وعاد إلى الاشرف وهو بدمشق ولم يبق للفرنج في ساحل البحر حجر على
~~حجر ثم ان الاشرف عاد إلى مصر واخذ يتجهزللغزاة وكان ما نذكره.
### | AUTO سنة اثنتين وتسعين وستمائة
# فيها سار الملك الاشرف صاحب مصر إلى قلعة الروم فاقام عليها شهرين يتابع
~~الزحف والقتال حتى فتحها وملكها فقتل من بها وسبى الذراري ونهب الاموال ثم
~~هدمها وعاد إلى مصر وحدث نفسه بالمسير إلى العراق وتجهز وعمل سلاسل ومروسا
~~من القنب لاجل الجسر ثم برز من القاهرة إلى الصالحية في اخر السنة فقتل في
~~سنة ثلاث وتسعين على ما نذكره.
# وفيها ولي السلطان كيغاتو صدر الدين أحمد بن عبد الرزاق الخالدي صاحب
~~ديوان الممالك وفوض إليه تدبير ملكه.
# وفيها ظهر بالحجاز نار اذابت الصخور كما ظهرت في سنة اربع وخمسين وستمائة
~~الا ان هذه كانت تتراقى إلى عنان السماء ثم تهبط ويسمع لها دوي عال واذا
~~القي فيها الخشب وكل ما تاكله النار لا تحرقه ودامت على ذلك ثلاثة ايام.
# وفيها توفي الملك المظفر قرا ارسلان صاحب ماردين وعمره نحو ثمانين سنة
~~فقام بعده ابنه شمس الدين داود ولقب بالملك السعيد.
### | AUTO سنة ثلاث وتسعين وستمائة
# فيها امر السلطان كيخاتو شمس الدين محمد ms223 التركستاني المعروف بالسكورجي
~~بالمسير إلى العراق واليا عليه مزيلا عن الرعية ما حدد عليهم من الاثقال
~~فلما دخل بغداد اظهر العدل والاحسان وحسن النظر في احوال الناس واجراهم على
~~اجمل القواعد ونظر في امر الوقوف واجرى اربابها على شروط الواقفين وادر
~~عليهم الاخبار والمشاهرات ووعد الناس باشياء يخاطب فيها السلطان ويعتمدها
~~معهم فلم تطل ايامه وقتل عام ما نذكره.
PageV01P287
# واتصل بالسلطان ان في بلاد واسط وسوادها جماعة من الاعراب الباغية المفسدين
~~فامر بايدو بالمسير إلى هناك وقتلهم ونهبهم فسار من سياه كوه إلى بغداد
~~وانحدر إلى واسط حتى وصل إلى اخر اعمالها ولم يتعرض باحد ولا ثقل على
~~الرعية فلما عاد شرع بنهب القرايا واخذ الاموال والجواميس والبقر والغنم
~~واسر الذراري وسبى النساء كل ذلك من الرعية واما الباغية فانهم اعتصموا
~~بالبطائح فلم يقدر عليهم وصادف عسكره سفن التجار الواصلين من البحر فنهبوا
~~بعض ما فيها من القماش وخرجت الاعراب من البطائح فنهبوا الباقي واحرقوا بعض
~~السفن فاصبح التجار عراة حفاة لا يقدرون على شئ ثم انفذ بايدوا جماعة من
~~العسكر إلى عين التمر والكنيسات فنهبوا الرعية وسبوا واسروا وعملوا كل منكر
~~وعادوا إلى بايدوا وقد وصل بغداد فتكمل معهم زيادة على ثلاثين ألف اسير ثم
~~رحل من بغداد راجعا إلى سياه كوه فتوجه شمس الدين محمد الكسورجي إلى
~~السلطان واخبره بما فعل بايدو بالرعية فانكر عليه ذلك وامر بحبسه فحبس في
~~خركاه ثلاثة ايام ثم كلم فيه فاطلقه واستخلص من العسكر بعض الاسرى وسلموا
~~إلى شمس الدين محمد الكسورجي فكساهم وعاد إلى بغداد وهم صحبته فاطلقهم
~~فتوجهوا إلى اهليهم.
PageV01P288
# وفيها وضع صدر الدين صاحب ديوان الممالك بتبريز الجاو وهو كاغد عليه تمغة
~~السلطان عوض السكة على الدنانير والدراهم وامر الناس ان يتعاملوا به وكان
~~من عشرة دنانير إلى دون ذلك حتى ينتهي إلى درهم ونصف وربع فتعامل به أهل
~~تبريز اضطرارا لا اختيارا بالقسر والقهر فاضطربت احوالهم اضطرابا اضر بهم
~~وبغيرهم حتى تعذرت الاقوات وسائر الاشياء وانقطعت المواد من ms224 كل نوع فكان
~~الرجل يضع الدرهم في يده تحت الجاو ويعطي الخباز والقصاب وغيرهما وياخذ
~~حاجته خوفا من اعوان السلطان ثم حمل منه عدة احمال إلى بغداد صحبة الأمير
~~لكزي بن ارغون اقا فلما بلغ ذلك اهلها استعدوا بالاقوات وغيرها حيث عرفوا
~~ما جرى في تبريز فلما انهى ذلك إلى السلطان كيخانو امر بابطاله فابطل قبل
~~وصول لكزي إلى بغداد وكفى الله العالم شره.
# وفيها وصل إلى بغداد الملك امام الدين يحيى القزويني البكري وفخر الدين
~~الرازي العلوي وقد فوض السلطان اليهما امر العراق فاقاما إلى اخر السنة ثم
~~توجها إلى السلطان واستخلفا جمال الدين الدستجرداني على بغداد.
# وفيها وصل إلى بغداد زين الدين محمد الخالدي على انه قاضي القضاة متولي
~~الوقوف والوكالة والتركات والمقاطعات والجوالي فلم يمض شمس الدين محمد
~~الكسورجي له من ذلك غير القضاء والحسبة فحكم إلى اخر السنة وعاد إلى الاردو
~~واستخلف أحد أصحابه على منصبه.
PageV01P289
# وفيها قتل الملك الاشرف بن الالفي صاحب مصر والشام وسبب ذلك انه كان قد
~~استوزر رجلا يعرف بابن السعلوس فكان لا يلتفت إلى الامراء ويتوقف في امورهم
~~حتى رد يوما على الأمير بيدرا بن كتبغا امرا اشار به فاحضره وكشف راسه
~~واهانه فعاد إلى الاشرف على حالته فاحضر الاشرف بيدرا وضربه وقيده اياما ثم
~~افرج عنه فشرع يفسد الامراء سرا ويدعوهم إلى الفتك بالاشرف ويحذرهم منه
~~فاجابوه إلى ذلك وحلفوا له على الوفاء به منهم لاجين وكتبغا فلما تجهز لقصد
~~العراق كما ذكرناه في السنة الخالية وبرز إلى الصالحية ركب يوما متصيدا
~~بنفر قليل فانتهز الامراء الفرصة وقتلوه فانهزم أصحابه وكان عمره نحو
~~ثلاثين سنة فاضطرب العسكر فانهزم بيدرا وسار بهم يريد القاهرة ليسبق خبره
~~ويملكها وكان الاشرف قد استخلف عليها سنقر الشجاعي بعض مماليك ابيه فوضع
~~لاجين من قال لمماليك الاشرف وخواصه هذا بيدرا هو الذي قتل الاشرف فما
~~يمنعكم منه فحملوا عليه وقتلوه وولو كيتبغا عليهم فاقبل بالعسكر على ظاهر
~~القاهرة وبات هناك فشاع الخبر فحدث الشجاعي نفسه ms225 بالملك واستعد للقتال
~~واخرج الافرنج من السجن لمساعدته وتلقب بالملك القاهر وخطب له بالقاهرة
~~بالسلطنة فلما راى لاجين ذلك استتر عند كيتبغا ودام الشجاعي على ذلك أربعين
~~يوما فاشار لاجين على كيتبغا سرا ان يراسل والدة الاشرف وكانت بالقاهرة
~~ويشير عليها بقتل الشجاعي حتى يسلطن ابنها الاصغر محمدا فاكمنت له اربعة
~~نفر واستدعته للمشورة فلما دخل عليها قتلوه وارسلت راسه إلى كيتبغا وفتحت
~~له الابواب فدخل القاهر وسلطن بها ابنها ولقبه الملك الناصر وكان عمره
~~اثنتي عشرة سنة وكان اعرج وصار كتبغا أمير الجيوش وسير لاجين إلى نواحي
~~الصعيد ثم أخذ له من الطفل وامه امانا فلما حضروا وضع في عنقه منديلا ودخل
~~على الطفل فعفا عنه واستمرت الحال على ذلك مدة شهرين فاشار لاجين إلى كتبعا
~~بخلع الصبي فخلعه وتفرد بالملك وخطب له في الديار المصرية PageV01P290
~~وانزله وامه من القلعة وصعد اليها وجعل لاجين أمير الجيوش.
# وفيها توفي شرف الدين علي بن اميران كاتب الانشاء ببغداد وكان عالما
~~فاضلا يكتب خطا حسنا وتوفي النقيب غياث الدين عبد الكريم بن طاووس في مشهد
~~موسى بن جعفر وحمل إلى جده أمير المرمنين علي بن أبي طالب عليه السلام.
~~وتوفي بهاء الدين علي بن الفتح الفخر عيسى الاربلي ببغداد. وتوفي صفي الدين
~~عبد المؤمن بن يوسف بن فاخر وعمره نحو ثمانين سنة. وتوفي شمس الدولة بن
~~مخلد النصراني كاتب السلة ببغداد. وفيها أيضا مات أبو منصور الطبيب
~~النصراني المعروف بكتيفات وكان حاذقا في علم الطب محمود العلاج وكأن الشاعر عناه:
# كانه من اللطف اذ كان يجول ... بين الحمرة والدم
# ان غضبت جسم على روحها ... ألف بين الروح والدم
PageV01P291
### | AUTO سنة أربع وتسعين وستمائة
# في هذه السنة تغير نيات الامراء في طاعة السلطان كيخاتو وراسلوا بايدو
~~وكان في دقوقا يعرفونه انهم قد اتفقوا على طاعته وتمليكه فاعاد الجواب
~~بقبول ذلك ووعدهم بالاجابة إلى ملتمساتهم فقبضوا على السلطان كيخاتو وقتلوه
~~وكان عمره نحو ثلاثين سنة وارسلوا إلى بايدوا يعرفونه ذلك فارسل الأمير
~~جارغتاي إلى ms226 بغداد وامره بالقبض على محمد السكورجي وحمله إليه وويلاية جمال
~~الدين الدستجرداني العراق فوصل بغداد يوم السبت ثامن عشر ربيع الاول وقبض
~~على محمد السكورجي وابيه واخيه وعمه وجميع أهل بيته واصحابه ونهب أموالهم
~~وكل ما في دورهم وحمل محمد إلى بايدو وهو في نواحي البت فامر بقتله فقتل
~~وقطعت اعضاؤه وحمل راسه إلى بغداد ويداه وعلق الجميع على الجسر وكان جمال
~~الدين الدستجرداني معتقلا لايضاح بقايا العراق مع أصحاب محمد السكورجي
~~فاحضره الأمير جارغتاي إليه وولاه امر العراق فركب وسكن الناس وكانوا قد
~~اضطربوا وانزعجوا لما قبض على محمد السكورجي ثم جلس في الديوان وطلب فخر
~~الدين مظفر بن الطراح صدر الحلة وكان موكلا به مع أصحاب محمد السكوجي على
~~بقايا الحلة فولاه قوسان وواسط والبصرة عوضا عن نور الدين عبد الرحمن بن
~~تاشان وولى الأمير دولة شاه بن سنجر الصاحبي الحلة ورتب شمس الدين محمد
~~زرديان مشرفا بواسط ورتب عز الدين محمد بن شمام ناظرا لنهري عيسى والملك
~~وعين النواب في سائر الاعمال ثم أخذ في جمع الاموال الديوانية وكلف ارباب
~~الاموال من أهل بغداد والتجار والتناه وغيرهم شيئا على وجه المساعدة وحمل
~~ذلك إلى بايدو أولا أولا ثم توجه إلى بايدو وعين في العراق نور الدين عبد
~~الرحمن بن تاشان وشرف الدين بديعا فلما وصل إلى بايدو والاموال صحبته ولاه
~~صاحب ديوان الممالك وفوض إليه تدبير الملك ولما بلغ غازان ما جرى على
~~السلطان كيخاتو وكان في خراسان عظم عليه واقبل بعساكره ومعه الأمير نوروز
~~وقصد بايدو وهو باذربيجان فلما قرب منه أرسل إليه نوروز PageV01P292
~~ينكر عليه قتل عمه فاعتذر بالامراء وركب الحجة عليهم في ذلك وطلب من نوروز
~~ان يصلح الحال بينهما فعاد إلى غازان وعرفه ذلك فترددت الرسل بينهما ومال
~~اكثر الامراء إلى غازان فهرب بايدو بنفر من أصحابه فادركوه وحملوه إلى
~~غازان فامر بتسليمه إلى أصحاب كيخاتو فسلم اليهم فقتلوه وكان ذلك في شوال
~~وكان عمره نحو أربعين سنة وملكه سبعة اشهر وجلس السلطان ms227 غازان على التخت في
~~ذي الحجة ودخل تبريز وصلى في جامعها وامر بالزام أهل الذمة الغيار فكانت
~~علامة النصارى شد الزنار في اوساطهم واليهود خرقة صفراء في عمائمهم فداموا
~~على ذلك شهورا ثم ازيل بمجرد تسلط العوام عليهم وطمع الجهال فيهم وتقدم
~~السلطان باخذ دار علاء الدين الطبرسي الدويدار الكبير من النصارى فانها
~~كانت بايديهم من حيث ملكت بغداد وازيل ما بها من التماثيل والخطوط
~~السريانية واستعيد الرباط الذي تجاه هذا الدار المعروف بدار الفلك وكان قد
~~جعله النصارى مدفنا لاكابرهم فازيلت القبور منه وصار مجلسا للوعظ جلس فيه
~~الشيخ شرف الدين محمد بن عكبر وكان يجتمع عنده خلق كثير ثم ولي الأمير توغو
~~لدار شحنة بغداد ورتب شرف الدين السمناني صاحب الديوان بها ورتب جمال الدين
~~عبد الجبار البصري قاضي قضاة بغداد نقلا من قضاء البصرة وعزل عز الدين أحمد
~~بن الزنجاني عن قضاء القضاء حيث كف بصره ثم ان جمال الدين الدستجرداني تقدم
~~إلى نور الدين عبد الرحمن نائبه ببغداد باخذ فخر الدين مظفر بن الطراح صدر
~~واسط والبصرة وقتله فانحدر إلى واسط وقبض عليه وعلى أصحابه ثم دوشخ وطوق
~~واسمع كل قبيح واخذ خطه بانه وصل إليه شئ كثير من الاموال واشهد عليه بذلك
~~القاضي والعدول ثم حمله إلى بغداد ووكل به اياما ثم ضرب وعوقب وقتل وحمل
~~راسه إلى واسط وعلق على الجسر بعد ان طيف به في شوارعها وسوقها وكان جوادا
~~سخيا كريما ذا ناموس عظيم وسياسة يخافه الاعراب وسائر الرعايا خدم في اعمال
~~العراق كلها ناب في صباه عن نجم الدين PageV01P293
~~بن المعين في الحلة ثم ولي ناظر طريق خراسان وناب عن الملك فخر الدين
~~منوجهر بن ملك همذان في واسط فلما سافر إلى بلاده استقل بالحكم فيها واضيف
~~إليه قوسان والبصرة ثم عزل ورتب صدا بالحلة والسيب ثم عزل واعيد إلى واسط
~~مرة اخرى ثم عزل واعيد إلى الحلة والسيب ثم نقل في هذه السنة إلى صدرية
~~واسط وقوسان والبصرة وآلت حاله إلى ms228 القتل ودفنت جثته في مشهد موسى بن جعفر
~~عليه السلام وكان قد تجاوز من العمر ستين سنة وكان يقول الشعر الجيد وله
~~اشعار كثيرة مدح بها الصاحب علاء الدين بن الجويني واخاه شمس الدين وآخر ما
~~قاله وهو في السجن بدار النيابة ببغداد قبل ان يقتل بايام ووجدت بخطه:
# القول فيما مضى من عمرنا ... فدعه واصبر لما ياتي به القدر
# واستشعر الصبر ان نابتك نائبة ... فالصبر اجمل ما حلي به البشر
# ولا ترعك من الايام منقصة ... فشيمة الهر في ابنائه الغير
# فالشمس كم كسفت بعد البهاء وكم ... امسى حليف خسوف مثبها القمر
# وبعد ان كسفا والله مقتدر ... عادا ونورهما يعشوا له البصر
# فلا تضق خلقا من نعة سلبت ... فالمال يرجع والرزق مقتدر
# فكم مددت يدا بالعرف باسطة ... وكم قضى لي بذل اللهى وطر
# ومثلما زال ذلك البشر وانقبضت ... كف السرور يزول الهم والفكر
# وان ارى الآن بعد النطق ذا حصر ... فسوف يذهب عني العي والحصر
# وان تصبني سهام الخطب نافذة ... فلم تزل اسهم الايام تعتذر
# وكل حادثة في الدهر هينة ... إذا غدا سالما في طيها العمر
# قل للعتاة من الغايات ويحكم ... طيبوا فقد فقد الرئبالة الذمر
# وقل لبيض السيف المرهفاة لدى ... الاغماد قري فقد اودى به القدر
# مضى المظفر ليث الغاب عن كثب ... فليهن اعداءه من بعده الظفر PageV01P294
~~وتوفي نور الدين عبد الرحمن بعد قتله بمدة شهرين وكان يسلك نور الدين في
~~ايام حكمه قاعدة بهاء الدين بن شمس الدين الجويني في التمثيل وشناعة القتل
~~واحدث القنارة بواسط كما احدثها بهاء الدين في اصفهان وكانت قد نسيت من عهد
~~البساسيري ولما قبض على فخر الدين بن الطراح رجم بعض أصحابه قيل انه زنى
~~بامراة وصلب امراة بادية العورة قيل عنها انها استودعت رجلا لبعض أصحاب ابن
~~الطراح.
# وفي هذه السنة سار كتبغا صاحب مصر من القاهرة إلى الشام واستصحب قائد
~~جيوشه حسام الدين لاجين خوفا من ان يخلفه إذا انفرد بنفسه فاقام في دمشق
~~شهورا فشرع لاجين في محادثة الامراء ms229 والقواد في خلعه ووعدهم بالاحسان
~~والزيادة فوافقوه على ذلك فلما عزم كتبغا على العود إلى مصر اشار عليه
~~لاجين باستصحاب ما في خزائن الشام من الاموال والسلاح والذخائر ففعل ذلك
~~فلما كانوا في بعض الطريق وضع لاجين الجيوش على الشغب ففعلوا فاشار على
~~كتبغا بترك الالتفات اليهم سرا ثم انه ركب يوما والجيوش معه واحاط بفسطاط
~~كتبغا فلما راى ذلك علم انه لا يتمكن من الهرب فاقبل نحو لاجين وسلم عليه
~~بالسلطنة وساله الامان فامنه وقال له انج بنفسك فركب فرسه ومعه مملوك واحد
~~وقصد دمشق وفيها نائبه ملك الامراء فانزله القلعة وقام بين يديه فامره
~~كتبغا بجمع الاموال فشرع في ذلك واستوفاها من وجهها ومن غير وجهها وكان في
~~حلب أمير اسمه كوجك فلما بلغه ذلك سار إلى دمشق فحصرها يومين ثم دخل القلعة
~~وقبض على كتبغا وكتب بذلك إلى لاجين فامره بحمله إلى صرخد فحمله اليها
~~وحبسه بها موسعا عليه وحمل لاجين إليه نساءه واولاده من القاهرة واما لاجين
~~فانه دخل مصر ورفع البيسري الجتر على راسه ولقب الملك المنصور وخطب له
~~بالديار المصرية فاحسن إلى الناس واظهر العدل وحسن السياسة.
PageV01P295
# وفيها قتل ببغداد رجل اعجمي يعرف بتاج الدين الدمغاني بدرب حبيب واتهم
~~بقتله جماعة من مجاوريه فاخذوا وحبسوا فحصل الحماة بقية النهار قاتله وهو
~~صبي امرد من الدرب فاعترف بقتله من غير ان يضرب وقال ان ابن اخي المقتول
~~اعطاه والآخر معه مائة دينار على ان يقتلا عمه وادخلهما دارا كان يخلو عمه
~~فيها فلما دخل وسط النهار على عادته نزلا إليه وقتلاه فاحضر ابن أخيه
~~فاعترف بذلك فصلب واما القاتل فضرب في يديه مسامير إلى لوح وراء ظهره وطيف
~~به بجانبي بغداد ثم سمر بباب السور وعمل عليه بقية الشمس ليطول عذابه فبقي
~~اياما لا يظهر عليه جزع بل يطلب من النظارة انواع المآكل والفواكه وغيرها
~~ويحادثهم ويتطارف عليهم ويطلب من الناس شيئا لاجل من يرش الماء حول خشبته
~~وهو قوي الجنان قال للذي يريد ان ms230 يقتله اضرب ضربة جيدة في مكان كذا ففعل.
# وفيها ولي السلطان العطفاجار الروم وسيره إلى هناك. ثم ولي نوروز خراسان
~~وجعله في خدمة أخيه خدابندة بن ارغون على قاعدته.
# وفيها توفي السلطان الملك السعيد داود واقام بالملك مقامه اخوه السلطان
~~الملك المنصور نجم الدين ايلغازي.
# وفيها توفي سعدي الشاعر المشهور بالفارسية بشيراز. وفيها توفي شمس الدين
~~ال الكبشي بها.
### | AUTO سنة خمس وتسعين وستمائة
# فيها رتب جمال الدين الدستجرداني اخاه عماد الدين نائبا عنه ببغداد حيث
~~توفي نور الدين عبد الرحمن بن تاشان وكان قليل المعرفة باحوال العراق
~~فاعتمد على عزالدين محمد بن شمام في ذلك فكان هو الحاكم وعماد الدين صورة
~~وعزل شرف الدين السمناني صاحب ديوان الممالك ورتب عوضه جمال الدين
~~الدستجرداني فلم تطل ايامه وقتل في سنة ست وتسعين.
# وتوفي اثير الدين التستري مشرف العراق وهو ابن عم مجد الدين ابن الاثير.
# وتوفي قاضي القضاة جمال الدين عبد الجبار البصري بالبصرة انحدر اليها
~~فمرض بها ومات وولي بعده ولده عماد الدين قضاء القضاة ببغداد.
PageV01P296
# وفي رجب منها سير القان غازان إلى بغداد اميرا اسمه توختا لتصفح اعمال
~~العراق وسير معه سعد الدين اسد بن علي مشرفا على العراق فقدما بغداد وقبضا
~~على شرف الدين بديع وكان مشرفا به فهرب من الموكلين عليه بعد شهر ولحق
~~بنوروز بخراسان واما توختا وسعد الدين فانهما جمعا جراية وافرة من السلاح
~~وبرزا بها إلى الكشك بظاهر باب الحلبة بشوال منها ففي بعض تلك الايام ركب
~~سعد الدين عامل توختا يريد داره ببغداد وذلك وقت العتمة في نفر يسير من
~~أصحابه غير مستظهر بسلاح ولا عدة فلما جاز باب الظفرية تواثب عليه رجالة
~~ملثمون من رجالة الحلة وضربوه بالسيوف والخناجر فجرحوه في راسه ويده اليسرى
~~وكادوا يقتلونه فهرب أصحابه عدا غلامه ختاي فجعل يضرب قطاة بغلته ويحثثها
~~وجعل سعد الدين يدافع عن نفسه بالمقرعة فنجى ولم يكدر وكانت نجاته من العجب
~~الذي هو فرج بعد شدة وكان ذلك بوضع جمال الدين الدستجرداني ms231 وكان المدبر
~~لهذه القضية حسن بن مجهر وكان من بطانته.
PageV01P297
### | AUTO سنة ست وتسعين وستمائة
# في المحرم سار السلطان غازان يريد العراق فلما وصل همذان بلغه ان نوروز
~~قد تغيرت طاعته في نيته وفسدت سريرته وان جمال الدين الدستجرداني صاحب
~~الديوان عين له يخبره بالاحوال فامر بقتل الدستجرداني فقتل توسيطا ورتب صدر
~~الدين الخالدي عوضه ثم توجه إلى بغداد بجيوش كثيرة وشمل الناس بالعدل
~~والاحسان ولم يتعرض أحد من العسكر لاهل السواد بما جرت به العادة من رعي
~~الزروع وغير ذلك ثم انه دخل المدرسة المستنصرية من الدار الجاورة لها كان
~~يسكن بها نظام الدين محمود شيخ المشايخ وكان المدرسون والفقهاء قد جلسوا
~~على عادتهم والربعات الشريفة في ايديهم فلما عاينوه قاموا وخدموه فامر رشيد
~~الدين ان يقول له انتم مشغولون بقرائة كتاب الله عز وجل كيف جاز لكم تركه
~~والاشتغال بغيره فقال أحد المدرسين السلطان ظل الله في ارضه وطاعته وتعظيمه
~~والانقياد له واجب في الشرع فدخل خزانة الكتب ولمحها ثم عاد إلى الدار
~~المذكورة فبات بها ونزل من الغد في عبارة وقصد المحول واقام بدار الخليفة
~~اياما فتالم الناس من الزامهم بالخراج ذهبا احمر وكان جمال الدين
~~الدستجرداني قد استوفاه في السنة الماضية كذلك وقال قد كانوا في زمن
~~الخلفاء يؤدونه ذهبا فاضر بالناس ذلك فامر السلطان باجرائهم على عادتهم منذ
~~فتحت بغداد فتوفر عليهم شئ كثير ثم توجه إلى الحلة وقصد مشهد علي عليه
~~السلام فزار ضريحه الشريف وامر للعلويين بشئ كثير ثم قصد مشهد الحسين عليه
~~السلام وفعل مثل ذلك وعاد إلى اعمال الحلة وقوسان متصيدا وزار قبر سلمان
~~الفارسي رضي الله عنه وامر للفقراء المقيمين هناك بمال وتوجه إلى بغداد
~~واقام إلى ايام الربيع ثم سار إلى بلاد الجبل وقد تاكد عنده ما بلغه من حال
~~نوروز ولما وصل إلى خانقين امر بقتل اخوة نوروز واهله واصحابه فقتلوا وكان
~~من جملتهم كمال الدين كوجك وكان ببغداد فاحضر وقتل ثم امر الأمير قتلغ شاه
~~بالمسير إلى ms232 خراسان والقبض على نوروز وقتله فسار واوقع PageV01P298
~~ببيوته وقتل كثيرا من اهله حتى ادركه بنواحي هراة فاعتصم بها وقاتل أهل
~~البلد عنه اياما فارسل الأمير قتلغ شاه اليهم يتهددهم ويخوفهم عاقبة الامر
~~فقبض واخرج راجلا وسلم إلى قتلغ شاه فقتله وانفذ راسه إلى السلطان فطيف به
~~في تلك البلاد وانفذ إلى بغداد ثم امر بقتل مظفر الدين علي بن علاء الدين
~~صاحب الديوان فانفذ إلى بغداد من قبض عليه واعتقله اياما ثم قتل ودفن في
~~دار المسناة التي باعلى بغداد وعملت الدار رباطا ثم نقل منها ودفن عند
~~والدته في الرباط المجاور للعصمتية.
# وفيها عقد ضمان العراق على الشيخ جمال الدين ابراهيم بن السواملي والملك
~~امام الدين يحيى البكري القزويني ورتب زين الدين محمد الخالدي قاضي القضاة
~~ببغداد على القاعدة التي تقدم ذكرها في سنة ثلاث وتسعين فوصل إلى بغداد
~~وجرى بينه وبين قاضي القضاة عماد الدين البصري من المنافسة على المنصب
~~والحكم اشياء لا يليق ذكرها فاستظهر زين الدين عليه بمساعدة أخيه صدر الدين
~~صاحب ديوان الممالك وطولب عماد الدين بحقوق ديوانية كان قد سومح بها ابوه
~~في البصرة وسلم إلى من يستوفي ذلك منه فادى بعضه ببغداد ثم احدر إلى البصرة
~~لاستيفاء الباقي فهرب واعتصم بالبطائح فلما قتل صدر الدين سنة سبع وتسعين
~~ظهر من البطيحة وتوجه إلى الاردو المعظم فاعيد إلى القضاء على ما نذكره.
PageV01P299
### | AUTO سنة سبع متسعين وستمائة
# فيها امر السلطان غازان بقتل صدر الدين أحمد بن عبد الرزاق الخالدي صاحب
~~ديوان الممالك لما ظهر من سوء حركاته وكان غير محمود السيرة ظالما اظهر
~~الجاو وقسر الناس على المعاملة به فاضر بهم وبطلت معايشهم وعطلت امورهم إلى
~~ان لطف الله تعالى والهم السلطان ابطاله ثم ضاعف الخراج كما فعل جمال الدين
~~الدستجرداني وبالغ في المصادرات والتثقيلات فلما قتل امر بقتل أخيه قطب
~~الدين فقتل وطلب اخوه زين الدين الذي كان قاضي القضاة ببغداد فهرب ولحق
~~بصاحب جيلان فسال من السلطان العفو عنه فاجاب سؤاله ان ms233 يعاد إلى القضاء
~~بالعراق فاخذ وحبس بتبريز فهرب من الحبس فادرك واعيد إليه ثم قتل.
# وفيها عزل الأمير تاولدار شحنة بغداد وسبب ذلك ان نائبه رستم اساء السيرة
~~وتعدى الحد في الشنقصة وانواع التاويلات اعتمد ما اوجب قتله وعزل تاولدار
~~ورتب عوضه الأمير اذينا فمهد العراق بحسن سيرته وعظم سطوته وشدة وزعته ولا
~~ياخذه في المفسدين لومة لائم فالناس في ايامه آمنون على انفسهم واموالهم في
~~البلاد والنواحي والطرق.
# وفيها قتل بجامع الخليفة ببغداد في يوم الجمعة رجل علوي كان متغير العقل
~~نسب العوام إليه انه قال مالا يجوز فاجتمعوا عليه وضربوه ورفسوه حتى مات ثم
~~اخرجوه إلى باب الجامع فانكر الديوان ذلك ولم يعرف قاتله.
# وفي يوم عرفة حضر الشيخ الصالح شمس الدين محمد الزياتين في الجامع وصلى
~~العصر وقد اجتمع الناس للتعريف فمات فجاة فحمله أصحابه إلى زاويته وكان على
~~قاعدة جميلة من الزهد والانقطاع والاعتكاف على عبادة الله تعالى.
# وفيها توفي الشيخ ظهير الدين علي بن محمد الكازورتي ببغداد وكان عالما
~~فاضلا خدم الديوان في الاشغال الجليلة وجمع تاريخا وعمل كتابا في
~~الاختيارات سلك فيه طريقة ابن حراز في الاختيارات التي عملها لشرف الدين
~~اقبال الشرابي وكتب خطا جيدا وتجاوز في العمر ثمانين سنة.
PageV01P300
### | AUTO سنة ثمان وتسعين وستمائة
# فيها سار السلطان غازان إلى العراق وجعل طريقه على جوخا وسير بعض العسكر
~~إلى بطائح واسط فحصروا الاعراب واكثروا القتل فيهم والنهب والسبي وغنموا
~~أموالهم وعين جماعة لملازمة اعمال واسط ومنع من تخلف من العرب عن الفساد ثم
~~توجه إلى الحلة وقصد زيارة المشاهد الشريفة وامر للعلويين والمقيمين بها
~~بمال كثير ثم امر بحفر نهر باعلى الحلة فحفر وسمي النهر الغازاني تولى ذلك
~~شمس الدين صواب الخادم الكسورجي وغرس الدولة بن ... ثم سار إلى بغداد وارمر
~~بالاحسان إلى الرعية وزاد في العدل والرافة بهم وامر ان يصفى الذهب والفضة
~~من الغش ويبالغ في ذلك وتضرب الدراهم متساوية الوزن ليتعامل بها الناس عددا
~~يكون وزن الدرهم نصف مثقال وعملت ms234 دراهم وزن الدرهم منها ثلاث مثاقيل ومثقال
~~يخرج بنسبة ذلك ويكون كل مثقال من الذهب باربعة وعشرين درهما وضرب من الذهب
~~اشياء مختلفة الوزن خمسة مثاقيل وثلاثة مثاقيل ومثقالان ومثقال ونصف مثقال
~~وربع مثقال وامر ان يعمل ذلك في جميع الممالك فعمل وانتفع الناس به ثم عاد
~~في زمن الربيع إلى بلاد الجبل.
# ووصل من بلاد الشام أمير اسمه قنجاق هاربا من سلطان مصر ملتجئا إلى ظل
~~السلطان غازان فانعم عليه وامر له ولاصحابه بمال وثياب وخيل وجمال وسار في
~~جملة الامراء إلى بلاد الجبل.
# وعقد ضمان العراق على الملك امام الدين يحيى القزويني البكري واستقل
~~بالحكم فيه وكفت يد الشيخ جمال الدين ابراهيم السواملي.
# وفيها اعيد عماد الدين البصري إلى قضاء القضاة ببغداد وقد تقدم ذكر ما
~~جرى له واعتصامه ببطائح واسط فلما قتل صاحب الديوان صدر الدين ظهر وقصد
~~الاردو المعظم وعرض حاله على الوزراء فاعادوه على القضاء فوصل بغداد في صفر.
PageV01P301
# وفيها وثب الامراء بمصر على حسام الدين لاجين سلطان مصر والشام فقتلوه وسبب
~~ذلك انه اساء السيرة فيهم وقتل كثيرا منهم ليتوطد ملكه ثم اتفقوا على اعادة
~~الصبي الملقب بالملك الناصر وهو اخو الاشرف الذي خلعه كتبغا كما تقدم
~~فامتنعت والدته من ذلك وامتنع هو أيضا فلم يلتفتوا اليهم واجلسوه على التخت
~~صورة وتولوا تدبير الملك وكان قد هرب من الامراء قنجاق خوفا على نفسه من
~~لاجين وقصد السلطان غازان وكان ببغداد فانعم عليه واكرمه وكان انهزامه قبل
~~ان يقتل لاجين فلما عرف الامراء انهزامه ارسلوا إليه يعرفونه ذلك وكتبوا
~~إليه بعلائم كانت بينهم فلم يثق بصحة قولهم ولا رجع اليهم.
# وفيها بلغ نجم الدين ايلغازي صاحب ماردين ان وزيره المعروف بابن المرأة
~~قد عمل في هلاكه واقامة بعض اخوته فأمر بقتله فقتل.
# وفيها كان في بلاد فارس قحط ووباء مات فيه خلق كثير خصوصا بشيراز.
# وفيها اغارت طائفة من عساكر الشام على ماردين فنهبوا ريفها وعادوا بقية يومه.
# وتوفي في بغداد جمال الدين ياقوت المستعصمي ms235 الكاتب كان أديبا عالما فاضلا
~~شاعرا بلغ من الخط غاية كما بلغها ابن البواب كان قد اشتراه الخليفة
~~المستعصم صغيرا وربي بدار الخلافة واعتنى بتعليمه الخط صفي الدين عبد
~~المؤمن ثم كتب على الشيخ ابن حبيب وكتب عليه ابناء الاكابر ببغداد وجظى عند
~~علاء الدين بن الجويني صاحب الديوان وكتب عليه اولاده وابن أخيه شرف الدين
~~هرون وله الاشعار المستحسنة الرائقة التي جمعت من الاوصاف ما تفرق في جميع
~~الاشعار وذلك قوله:
# بدا بوجه مخجل ... شمس النهار المشرقة
# في اذنه لؤلؤة ... كأنها والحلقة
# قد اخذت في وردة ... بالياسمين معلقة
# وله يهنئه بعيد:
# همتك اسعاف واسعاد ... فدمت تزدان وتزدان
# ما العيد في عصرك مستظرفا ... جميع ايامك اعياد
# وله:
PageV01P302
# صدقتم في الوشاة وقد حظى ... في حبكم غيري ولي تكذيبها
# وزعمتم اني مللت حديثكم ... من ذا يمل من الحياة وطيبها
# وله:
# لقد قدمت بمقدمك الاماني ... فدمت لاهليك مدى الزمان
# تمول مملقا وتريش عار ... وتؤمن خائفا وتفك عان
# ويجنى من جنابك كل عان ... وتعفو عن جناية كل جان
# وله:
# اتعتقدون ان الملك يبقى ... وان العيش في الدنيا يدوم
# ولا يجري الزوال لكم ببال ... كأن الموت ليس له هجوم
# فهبكم نلتم ما نال كسرى ... وقيصر والتبابعة القروم
# ومتعتم بذلك عمر نوح ... وحفتكم باسعادها النجوم
# اليس مصير ذلك إلى زوال ... لعمر أبي لقد خفت الحلوم
# وله:
# اراك فاغضي الطرف عنك مخافة ... عليك وعندي منك داء مخامر
# يزيد على مر الجديدين جدة ... وليس ببال يوم تبلى السرائر
PageV01P303
### | AUTO سنة تسع وتسعين وستمائة
# فيها سار السلطان غازان إلى بلاد الشام حيث بلغه ما فعلوا باهل ماردين في
~~السنة الماضية من النهب وكان قنجاق أحد امراء الشام الذي اتصل بعبوديته
~~عنده فحسن له ذلك وعرفه ضعفهم عن لقائه فلما قرب من حلب راسل واليها ودعاه
~~إلى طاعته فاجاب إلى ذلك وسال ان يمهل إلى ان يملك الشام فتركه وسار إلى
~~حمص فلما قاربها لقيته الجيوش المصرية فاقتتلوا ساعة فلم يثبت المصريون
~~وانهزموا راجعين فغنم عسكر السلطان سوادهم وسار السلطان ms236 إلى دمشق فنزل
~~بظاهرها وتصدق بحقن دماء اهلها وامنهم على أموالهم فلم يعرض أحد من العسكر
~~للرعية بنهب ولا غيره واحتوى على ما في القلعة من الاموال والذخائر ورتب في
~~دمشق الأمير قنجاق المذكور وجعل عنده الأمير مولاي في عشرين ألف فارس وعاد
~~السلطان إلى الموصل يريد مقر ملكه فلما عرف قنجاق ان السلطان قد بعد عن
~~الشام أرسل إلى مولاي يقول له اني اكلت من نعمة القان وشملني احسانه
~~وانعامه ولا يجوز لي الغدر باصحابه وقد وصلت عساكر سلطان مصر واعرف ان لا
~~طاقة لك بهم والراي ان ترحل إلى العراق فرحل فلم يلبث فخلت البلاد لقنجاق
~~فكاتب الامراء بمصر فعرفهم ذلك فسيروا إليه جيشا خوفا من عودة مولاي او
~~غيره فلما بلغ السلطان غازان ما اعتمده قنجاق تجهز للمسير إلى الشام في سنة
~~سبعمائة.
# وفيها توفي عز الدين دولة شاه الصاحبي العلائي بلورستان وكان مستترا هنال
~~بسبب بقايا تخلفت عليه من ضمان الحلة فلما توفي حمل إلى تربة أخيه الملك
~~ناصر الدين قتلغ شاه بمشهد سلمان الفارسي رضي الله عنه.
PageV01P304
### | AUTO سنة سبعمائة
# في المحرم سار السلطان غازان إلى بلاد الشام في جيوش تملأ الفضاء لاتحصى
~~كثرة فرقهم في طرق شتى وساروا على الموصل وعبر الفرات فلقيت مقدمته طائفة
~~من عسكر الشام فقاتلوهم فانهزم الشاميون وغنم المغول سوادهم وقتلوا منهم
~~خلقا كثيرا واسروا فاتفق تواتر الغيوث شدة البرد ودوام ذلك حتى امتنعوا من
~~الحركة وتلفت خيولهم وقلت الميرة عليهم فجعل السلطان على الجيوش الأمير
~~قتلغ شاه وتوجه إلى سنجار فاقام قتلغ شاه إلى رجب فلم يخرج إليه أحد من
~~عسكر الشام ومصر فانهى ذلك إلى السلطان فاذن له في العود ورحل السلطان من
~~سنجار عائدا إلى بلاده.
# وفيها توفي الملك امام الدين يحيى البكري القزويني صاحب ديوان بغداد
~~بالحلة وحمل إلى بغداد ودفن في تربة عملها في مدرسته بدرب فراشا واقيم ابنه
~~افتخار الدين في العراق مقامه.
# ***
# انتهيت من نسخه في النصف من شعبان سنة 1431 للهجرة PageV01P305
~~

# ### |EDITOR ms237|
# ENDNOTES



# (1) اليزك عند الترك كالسرية عند العرب.

# (2) خفيتان قلعة مشهورة في أربل.
PageV01P018

# (1) باب الازج محلة ببغداد الشرقية

# (2) السمان طائر معروف
PageV01P020

# (1) المكين هو مؤيد الدين محمد بن العلقمي
PageV01P022

# (1) لعله المقتفوي نسبة إلى المقتفي لأمر الله.
PageV01P076

# (1) الطرارة هي التي تطر الدروب وتحتال فيها على الناس.
PageV01P077

# (1) أبو مرة كنية إبليس.
PageV01P081

# (1) خفر الحرمة أي نقضها والغدر بها
PageV01P084

# (1) هي حاضنة المستضيء بامر الله توفيت سنة 598
PageV01P086

# (1) كاتب السلة هو كاتب ديوان زمام وهو راس الدواوين ويعف بالديوان
PageV01P095

# (1) خسته كلمة فارسية وتعني العليل ومفاد الكلام ان التركي تفقد عليلا وحمله
PageV01P100

# (1) المحتسب وهو صاحب الحسبة وهي عندهم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
~~بين الناس كافة.
PageV01P117

# (1) وهو صقع من نواحي بغداد
PageV01P123

# (1) هو تاريخ الخطيب البغدادي
PageV01P138

# (1) الدجاجة في التركية طاوق
PageV01P143

# (1) الكر بضم الكاف مكيال قيل انه أربعين اردبا وقيل غير ذلك.
PageV01P144

# (1) تقدمت بصورة مسيئة والصواب عند بعض العلماء مشية اليهود أي جلاؤهم
~~ومثله راس الجالوت أي زعيم الجالية.
PageV01P145

# (1) النفاط هو حامل الضوء

# (2) أي رمى كل واحد كومة من التراب فالسارق يدس سرقته في التراب فلا يعرف
PageV01P148

# (1) وهو قصر المنصور بناه على الجانب الغربي من دجلة
PageV01P152

# (1) وهم باعة الريحان ويسما بهم السوق

# (2) جمع رمانة كخطافة وخطاطيف

# (3) الحريم الطاهري نسبة إلى طاهر بن الحسين وكان فوق المنطقة بدون شك
PageV01P154

# (1) وهو إمام اليزيدية الأموي المشهور.
PageV01P175

# (1) اسم نهر.
PageV01P195

# (1) تقع بين نابلس وبيسان في فلسطين.
PageV01P213

# (1) أي عذب بالة تسمى دو شاخة.
PageV01P216

# (1) واليارغو بالمغولية تعني المحاكمة.
PageV01P217

# (1) وهو النحاس.
PageV01P221

# (1) بارد.
PageV01P232

# (1) أراد ان علاء الدين الوالي لا يدع الشرطة تمسكهم لانهم كبسوا عليهما بامره.
PageV01P246

# (1) وهذا قول المتنبي.
PageV01P284 ms238