######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_000059
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: ابن القيم
#META# 010.AuthorNAME	:: محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي أبو عبد الله
#META# 011.AuthorBORN	:: 691
#META# 011.AuthorDIED	:: 751
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: جواب في صيغ الحمد
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب الأخلاق والسلوك :: مجموعة ابن القيم في التزكية والسلوك
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: صيغ الحمد
#META# 030.LibURI	:: JK_000059
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: محمد بن إبراهيم السعران
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار العاصمة
#META# 044.EdPLACE	:: الرياض
#META# 045.EdYEAR	:: 1415
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# جواب في صيغ الحمد PageV01P001
# بسم الله الرحمن الرحيم
# وبه نستعين وعليه نتوكل
# ما تقول السادة العلماء الذين رضي الله عنهم أجمعين في رجلين تباحثا في
~~الحديث المروي في الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافيء مزيده
# فقال الآخر لقائل هذا الحديث الرب سبحانه وتعالى يقول @QB@ وإن تعدوا
~~نعمة الله لا تحصوها @QE@ وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان
~~يقول لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك PageV01P019
# فقال له راوي الحديث الأول من لم يوافق على هذا الحديث تيس وحمار وجاهل
# فهل هذا الحديث الأول الذي رواه في الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافيء
~~مزيده الصحيح أم لا ومن المصيب من الرجلين وليبسط القول مثابين افتونا
~~مأجورين رحمكم الله
# أجاب شيخنا الإمام العالم شمس الدين محمد بن أبي بكر الحنبلي الحمد لله
~~هذا الحديث ليس في الصحيحين ولا في أحدهما ولا يعرف في شيء من كتب الحديث
~~المعتمدة ولا له إسناد معروف PageV01P020
# وإنما يروى عن أبي نصر التمار عن آدم أبي البشر ولا يدري كم بين أبي نصر
~~وآدم إلا الله تعالى
# قال أبو نصر قال آدم يا رب شغلتني بكسب يدي شيئا من مجامع الحمد والتسبيح
~~فأوحى الله إليه يا آدم إذا أصبحت فقل ثلاثا وإذا أمسيت فقل ثلاثا الحمد
~~لله رب العالمين حمدا يوافي نعمه ويكافيء مزيده فذلك مجامع الحمد والتسبيح
~~فهذا لو رواه أبو نصر التمار عن سيد ولد آدم صلى الله عليه وسلم لما قبلت
~~روايته لانقطاع الحديث فيما بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف
~~بروايته عن آدم
# وقد ظن طائفة من الناس أن هذا الحمد بهذا اللفظ أكمل حمد حمد الله به
~~وأفضله وأجمعه لأنواع الحمد وبنوا على هذا مسألة فقهية فقالوا مسألة لو حلف
~~إنسان ليحمدن الله بمجامع الحمد وأجل PageV01P021 المحامد فطريقه في بر
~~يمينه أن يقول الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافيء مزيده
# قالوا ومعنى يوافي نعمه أي يلاقيها فتحصل النعم معه ويكافيء مهموز أي
~~يساوي مزيده ms01 نعمه والمعنى أنه يقوم بشكر ما زاد من النعم والإحسان والمعروف
~~من الحمد الذي حمد الله به نفسه وحمده به رسوله صلى الله عليه وسلم وسادات
~~العارفين بحمده من أمته ليس فيه هذا اللفظ البتة الحمد في القرآن الكريم
# كقوله تعالى @QB@ الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين
~~@QE@
# وقوله @QB@ فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين @QE@
# وقوله @QB@ وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين @QE@ وقوله
~~حكاية عن الحمادين من عباده أن قالوا @QB@ الحمد لله الذي هدانا لهذا وما
~~كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله @QE@ PageV01P022
# وقوله تعالى في حمده لنفسه الذي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~يحمده به @QB@ وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك
~~ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا @QE@
# فهذا حمده الذي أنزله على عبده ارتضاه لنفسه وأمر رسوله أن يحمده به وقال
~~تعالى حامدا لنفسه الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا
~~قيما لينذر بأسا شديدا من لدنه ويبشر المؤمنين الذي يعملون الصالحات أن لهم
~~أجرا حسنا
# وقال @QB@ قل الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى @QE@
# وقال الحمد لله الذي له ما في السموات وما في الأرض وله الحمد في الآخرة
~~وهو الحكيم الخبير
# وقال الحمد لله فاطر السموات والأرض جاعل الملائكة رسلا أولي أجنحة مثنى
~~وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء إن الله على كل شيء قدير
# وقال @QB@ وهو الله لا إله إلا هو له الحمد في الأولى والآخرة وله الحكم
~~وإليه ترجعون @QE@ PageV01P023
# وقال فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السموات والأرض
~~وعشيا وحين تظهرون
# وقال يسبح لله ما في السموات وما في الأرض له الملك وله الحمد وهو على كل
~~شيء قدير
# وقال عن أهل الجنة @QB@ وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض
~~نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العاملين @QE@
# وقال @QB@ الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور ms02 شكور @QE@
# فهذا حمده لنفسه الذي أنزله في كتابه وعلمه لعباده وأخبر عن أهل جنته به
~~وهو آكد من كل حمد وأفضل وأكمل كيف يبر الحالف في يمينه بالعدول إلى لفظ لم
~~يحمد به نفسه ولا ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن سادات
~~العارفين من أمته
# والنبي صلى الله عليه وسلم كان إذا حمد الله في الأوقات التي يتأكد فيها
~~الحمد لم يكن يذكر هذا الحمد البتة كما في حمد الخطبة والحمد الذي تستفتح
~~به الأمور وكما في تشهد الحاج وكما في الحمد PageV01P024 عقب الطعام
~~والشراب واللباس والخروج من الخلاء والحمد عند رؤية ما يسره وما لا يسره
# فروى البخاري في صحيحه عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا
~~رفع مائدته قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع
~~ولا مستغنى عنه
# وفي لفظ آخر في هذا الحديث كان إذا فرغ من طعامه قال الحمد الله الذي
~~كفانا وآوانا غير مكفي ولا مكفور PageV01P025
# فلو كان قوله الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافيء مزيده أجل من هذا الحمد
~~وأفضل وأكمل لاختاره وعدل إليه فإنه لم يكن يختار إلا أفضل الأمور وأجلها
~~وأعلاها
# وسألت شيخنا عن قوله غير مكفي فقال المخلوق إذا أنعم عليك بنعمة أمكنك أن
~~تكافيه بالجزاء أو بالثناء والله عز وجل لا يمكن أحدا من العباد أن يكافيه
~~على إنعامه أبدا فإن ذلك الشكر من نعمه أيضا أو نحو هذا من الكلام
# فأين هذا من قوله في الحديث المروي عن آدم حمدا يوافي نعمه ويكافيء مزيده
# وقولهم إن معناه يلاقي نعمه فتحصل مع الحمد كأنهم أخذوه من قولهم وافيت
~~فلانا بمكان كذا وكذا إذا لاقيته فيه ووافاني إذ لقيني PageV01P026 والمعنى
~~على هذا يلتقي حمده بنعمه ويكون معها وهذا ليس فيه كبير أمر ولا فيه أن
~~مسبب الحمد النعم وحالها وإنما فيه اقترانه بها وملاقاته لها اتفاقا ومعلوم
~~أن النعم تلاقيها من الأمور الاتفاقية ما لا يكون سببا في ms03 حصولها فليس بين
~~هذا الحديث وبين النعم ارتباط يربط أحدهما بالآخر بل فيه مجرد الموافاة
~~والملاقاة التي هي أعم من الاتفاقية والسببية معنى يكافي مزيده
# وكذلك قولهم يكافي مزيده أي يكون كفوا لمزيده ويقوم بشكر ما زاده الله من
~~النعم والإحسان وهذا يحتمل معنى صحيحا ومعنى فاسدا
# فإن أريد أن حمد الله والثناء عليه وذكره أجل وأفضل من النعم التي أنعم
~~بها على العبد من رزقه وعافيته وصحته والتوسعة عليه في دنياه فهذا حق يشهد
~~له قوله صلى الله عليه وسلم ما أنعم الله على عبد بنعمة فقال الحمد لله إلا
~~كان ما أعطى أفضل مما أخذ رواه ابن ماجه فإن حمده لولي الحمد نعمة أخرى هي
~~أفضل وأنفع له وأجدى PageV01P027 عائده من النعمة العاجلة فإن أفضل النعم
~~وأجلها على الإطلاق نعمة معرفته تعالى وحمده وطاعته فإن أريد أن فعل العبد
~~يكون كفو النعم ومساويا لها بحيث يكون مكافئا للنعم عليه وما قام به من
~~الحمد ثمنا لنعمه وقياما منه بشكر ما أنعم عليه به وتوفية له فهذا من أمحل
~~المحال فإن العبد لو أقدره الله على عباده الثقلين لم يقم بشكر أدنى نعمة
~~عليه بل الأمر كما روى الإمام أحمد في كتاب الزهد حدثنا عن الرحمن قال ثنا
~~الربيع ابن صبيح عن لحسن قال قال داود النبي لو أن لكل شعرة مني لسانين
~~تسبحانك الليل والنهار والدهر كله ما قضيت حق نعمة واحدة PageV01P028
# قال الإمام أحمد وحدثنا عبد الرحمن قال حدثنا جابر بن زيد عن المغيرة بن
~~شعبة قال لما أنزل على داود اعملوا آل داود شكرا وقليل من عبادي الشكور قال
~~يا رب كيف أطيق شكرا وأنت الذي تنعم علي ثم ترزقني على النعمة الشكر ثم
~~تزيدني نعمة بعد نعمة فالنعمة منك يا رب والشكر منك فكيف أطيق شكرك قال
~~الآن عرفتني يا داود فمن ذا الذي يقوم بشكر ربه الذي يستحقه سبحانه فضلا عن
~~أن يكافيه PageV01P029
# ومن هاهنا يعرف قدر الحمد الذي صح عن رسول الله صلى ms04 الله عليه وسلم من
~~قوله غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا وفضله على الحديث المسئول عنه
~~ونحن نشرح الحديث ثم نعود إلى المقصود فنقول وبالله التوفيق شرح حديث الحمد
# روى قوله غير مكفي بوجهين بالهمز وعدمه وخطئت رواية الهمز فإنه اسم مفعول
~~من الكفاية فوجهه غير مكفي كمرمي ومقضي أو من المكافاة فالمفعول منه مكفا
~~كمرما من راماه ومساعا من ساعاه أو من كفاه يكفيه فمفعول مكفي كمرمي من
~~رميت والصواب أنه بغير الهمز واختلف هل ذلك وصف للطعام وعائد عليه أو هو
~~حال من اسم الله فيكون وصفا في المعنى على قولين
# فقال ابن قرقول في مطالعه المراد بهذا كله الطعام وإليه يعود الضمير
~~PageV01P030
# قال الحربي المكفي الإناء المقلوب للاستغناء عنه كما قال غير مستغنى عنه
~~وغير مكفو غير محوية نعمة الله فيه بل مشكور غير مستور الاعتراف بها والحمد
~~عليها
# والقول الثاني إن ذلك عائد إلى الله سبحانه قال وذهب الخطابي إلى أن
~~المراد بهذا كله الباري تعالى وأن الضمير يعود إليه PageV01P031 وأن معنى
~~قوله غير مكفي أنه يطعم ولا يطعم كأنه هاهنا من الكفاية
# وإلى هذا ذهب غيره في تفسير هذا الحرف أنه مستغن عن معين وظهير
# قال ومعنى قوله ولا مودع أي غير متروك الطلب إليه والرغبة وهو معنى
~~المستغني عنه وينتصب ربنا على هذا بالاختصاص والمدح أو تأكيدا كأنه قال يا
~~ربنا اسمع حمدنا ودعاءنا
# من رفع قطع وجعله خبرا كأنه قال ذلك ربنا أو أنت ربنا ويصح فيه الكسر على
~~البدل من الاسم في قوله الحمد لله انتهى كلامه
# وفيه قول ثالث أن يكون قوله غير مكفي ولا مودع للحمد كأنه قال حمدا كثيرا
~~غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عن هذا الحمد PageV01P032 معنى قوله ولا مودع
# وقوله ولا مودع أي غير متروك وعلى هذا القول فيكون قوله غير مكفي معناه
~~غير مصروف ومقلوب عن جهته كما يكفأ الإناء بل حمد على وجهه الذي يستحقه ولي
~~الحمد وأهله ويليق به ولا ينبغي ms05 لسواه إعراب ولا مستغنى عنه ربنا
# وأما إعراب ربنا فبالوجوه الثلاثة والأحسن في رفعه أن يكون خبرا مقدما
~~ومبتدأ وقوله ولا مستغنى عنه والأحسن في جره أن يكون بدلا من الضمير
~~المجرور في عنه والأحسن في نصبه أن يكون على المدح صفة لاسم الله تعالى
# وسمعت شيخنا تقي الدين ابن تيمية قدس الله روحه يقول في معنى هذا الحديث
~~المخلوق إذا أنعم عليك بنعمة أمكنك أن تكافيه ونعمه لا تدوم عليك بل لا بد
~~ويقطعها عنك ويمكنك أن تستغني عنه والله عز وجل لا يمكن أن تكافيه على نعمه
~~وإذا أنعم عليك أدام نعمه فإنه هو أغنى وأقنى ولا يستغني عنه طرفة عين هذا
~~كلامه
# والمقصود ذكر الحمد الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يحمد ربه به في
~~مواطن الحمد
# 2 وعن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من طعامه
~~قال الحمد لله الذي أطعمنا وأسقانا وجعلنا مسلمين رواه أبو داود وغيره
~~PageV01P033
# 3 وعن أبي أيوب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا PageV01P034
~~أكل أو شرب قال الحمد لله الذي أطعم وسقى وسوغه وجعل له مخرجا رواه أبو
~~داود والنسائي وإسناده
# 4 وفي السنن أيضا عن معاذ بن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من أكل طعاما فقال الحمد الله الذي أطعمنا هذا من غير حول مني ولا قوة غفر
~~له ما تقدم من ذنبه PageV01P035
# قال الترمذي حديث حسن
# 5 وفي سنن النسائي عن عبد الرحمن بن جبير أنه رجل خدم النبي صلى الله
~~عليه وسلم ثمان سنين أنه كان يسمع النبي صلى الله عليه وسلم إذا قرب إليه
~~طعاما يقول بسم الله وإذا فرغ من طعامه PageV01P036 قال اللهم أطعمت وسقيت
~~وأغنيت وأقنيت وهديت وأحييت فلك الحمد على ما أعطيت وإسناده صحيح
# 6 وروى أبو داود في السنن من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول في الطعام إذا ms06 فرغ الحمد لله الذي من
~~علينا وهدانا والذي أشبعنا وأروانا PageV01P037
# 7 وكذلك الحديث الذي رواه أهل السنن بالإسناد الصحيح عن عبد الله بن
~~مسعود قال علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة الحاجة الحمد لله
~~نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن
~~يضلل الله فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده
~~ورسوله اتقوا الله الذي تسألون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا يا
~~أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون يا أيها
~~الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم
~~ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظميا
# 8 وشرع النبي صلى الله عليه وسلم لمن رأى مبتلى أن يقول ما رواه الترمذي
~~عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال PageV01P038 من رأى
~~مبتلى فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق
~~تفضيلا إلا لم يصبه ذلك البلاء قال الترمذي حديث حسن PageV01P039 وروي نحوه
~~عن عمر
# 9 وشرع النبي صلى الله عليه وسلم للقائم من المجلس أن يقول ما رواه أبو
~~هريرة عنه صلى الله عليه وسلم من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن
~~يقوم من مجلسه سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب
~~إليك إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك قال الترمذي حديث حسن صحيح
~~PageV01P040
# | فصل في المأثور عنه صلى الله عليه وسلم
# 10 وشرع صلى الله عليه وسلم للعاطس أن يقول ما رواه أبو داود بإسناد صحيح
~~عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا عطس أحدكم فليقل الحمد
~~لله على كل حال وليقل أخوه أو صاحبه يرحمك الله ويقول هو يهديكم الله ويصلح
~~بالكم PageV01P041
# 11 وفي جامع الترمذي عن ابن عمر أن رجلا عطس إلى جنبه فقال الحمد لله
~~والصلاة والسلام على ms07 رسول الله فقال ابن عمر وأنا أقول الحمد لله والسلام
~~على رسول الله وليس هكذا علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نقول الحمد
~~لله على كل حال PageV01P042
# 12 وكذلك شرع لأمته عند ركوب الدابة ما رواه أهل السنن بالإسناد الصحيح
~~عن علي بن ربيعة قال شهدت علي بن أبي طالب أتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله
~~في الركاب قال بسم الله فلما استوى على ظهرها قال الحمد لله الذي سخر لنا
~~هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاث مرات
~~ثم قال الله أكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر
~~الذنوب إلا أنت ثم ضحك فقال فقلت يا أمير المؤمنين من أي شيء ضحكت قال رأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك فقلت يا رسول الله من أي شيء
~~ضحكت قال إن ربك سبحانه يعجب من عبده إذا قال اغفر لي ذنوبي يعلم أنه لا
~~يغفر الذنوب غيري PageV01P043
# 13 وروى ابن ماجه في سننه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا رأى ما يحبه قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وإذا رأى ما
~~يكره قال الحمد الله على كل حال قال الحاكم هذا حديث صحيح الإسناد في صحيح
~~مسلم عن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع
~~رأسه قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ما
~~شئت من شيء بعد PageV01P044
# 14 وفيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع
~~رأسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ما
~~شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد كلنا لك عبد اللهم لا
~~مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
# 15 وروى البخاري في صحيحه ms08 عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا نصلي وراء
~~النبي صلى الله عليه وسلم فلما رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده
~~قال رجل وراءه ربنا لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من
~~المتكلم قال أنا قال PageV01P045 قد رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم
~~يكتبها أول
# 16 وفي صحيح البخاري ومسلم عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~إذا قام من الليل يصلي يقول اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض ومن
~~فيهن ولك الحمد أنت قيوم السموات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت الحق ووعدك
~~حق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق الحديث
# 17 وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن عمر قال بينما نحن نصلي مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال رجل الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله
~~بكرة وأصيلا فقال النبي صلى الله عليه وسلم من القائل كذا وكذا فقال رجل من
~~القوم أنا قلتها يا رسول الله قال عجبت لها فتحت لها أبواب السماء
~~PageV01P046
# قال ابن عمر فما تركتهن منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولهن
# 18 وفي السنن عن رفاعة بن رافع قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم
~~فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثير طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى فلما
~~صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف فقال من المتكلم في الصلاة فلم
~~يجبه أحد ثم قالها الثانية من المتكلم في الصلاة فقال رفاعة بن رافع أنا يا
~~رسول الله قال كيف قلت قال قلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما
~~يحب ربنا ويرضى فقال والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا أيهم
~~يصعدها قال الترمذي حديث حسن
# 19 وفي سنن أبي داود عن عامر بن ربيعة قال عطس شاب من الأنصار خلف رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا
~~مباركا فيه ms09 حتى يرضى ربنا وبعد ما يرضى من أمر الدنيا والآخرة فلما انصرف
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من القائل الكلمة فسكت الشاب ثم قال من
~~القائل الكلمة فإنه PageV01P047 لم يقل باسا فقال يا رسول الله أنا قلتها
~~لم أرد بها إلا خيرا فقال ما تناهت دون عرش الرحمن جل ذكره
# 20 وفي مسند الإمام أحمد عن وائل بن حجر قال صليت مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال رجل الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما صلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال من القائل قال الرجل أنا يا رسول الله وما
~~أردت إلا الخير فقال لقد فتحت لها أبواب السماء فلم ينهنها شيء دون العرش
~~PageV01P048
# 21 وثبت عنه صلى الله عليه وسلم في الصحيح أنه كان يقول في اعتداله بعد
~~الركوع في صلاة الليل لربي الحمد لربي الحمد وكان قياما طويلا
# وشرع لأمته في هذا الموضع وفي غيره أفضل الحمد وأكمله فلو كان قول القائل
~~الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكا في مزيده أفضل الحمد لكان أولى المواضع به
~~هذا الموضع وما أشبهه فيا سبحان الله لا يأتي عنه هذا الحمد الأكمل الأفضل
~~الجامع في موضع واحد البتة لا قولا ولا تعليما ولا يقوله أحد من الصحابة
~~ولا يعرف عنهم في خطبة ولا تشهد حاجة ولا عقيب الطعام والشراب وإنما الذي
~~جاء عنهم حمد هو دونه في الفضيلة والكمال هذا من المحال PageV01P049
# 22 وكذلك حمد الملائكة له سبحانه كما في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي ليلة أسري به بقدح من خمر وقدح من لبن
~~فقال جبريل فنظر إليهما فأخذ اللبن فقال جبريل عليه السلام الحمد لله الذي
~~هداك للفطرة لو أخذت الخمر غوت أمتك
# 23 وكذلك حمد الصحابة له سبحانه كما في صحيح البخاري أن عمر بن الخطاب
~~رضي الله عنه لما طعن أرسل ابنه عبد الله إلى عائشة رضي الله عنها يستأذنها
~~أن ms10 يدفن مع صاحبيه فلما أقبل عبد الله قال عمر ما لديك قال الذي يحب أمير
~~المؤمنين أذنت قال الحمد لله ما كان شيء أهم إلي من ذلك PageV01P050
# 24 وروى ابن ماجه في سننه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من
~~الخلا قال الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني PageV01P051
# 25 وفي معجم الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذا خرج قال الحمد لله الذي أذاقني لذته ودفع عني أذاه
~~PageV01P052
# 26 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~إذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة أو قميصا أو رداء ثم يقول اللهم لك الحمد
~~أنت كسوتنيه أسألك خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له
# رواه أبو داود والنسائي وإسناده صحيح قال الترمذي حديث حسن
# 27 وفي الترمذي عن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي
~~وأتجمل به في حياتي ثم محمد إلى الثوب الذي PageV01P053 أخلق فتصدق به كان
~~في حفظ الله وفي كنف الله وفي سبيل الله حيا وميتا PageV01P054
# 28 وفي مسند الإمام أحمد من حديث معاذ بن أنس عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال من أكل طعاما فقال الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول
~~مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي
~~كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه
# 29 وفي جامع الترمذي عن علي رضي الله عنه قال كان أكثر دعاء النبي صلى
~~الله عليه وسلم يوم عرفة في المواقف اللهم لك الحمد كالذي نقول وخير مما
~~نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي وإليك مالي ولك رب تراثي اللهم
~~إني أعوذ بك من عذاب ms11 القبر ووسوسة الصدر وشتات الأمر اللهم إني أعوذ بك من
~~شر ما تجيء به الريح PageV01P055
# 30 وفي أثر آخر معروف اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله
~~وإليك يرجع الأمر كله علانيته وسره وأنت أهل الحمد
# وهذا من أجمع الحمد وأحسنه
# وقد علم النبي صلى الله عليه وسلم أمته الحمد المفرد والمضاعف فلم يعلمهم
~~في شيء منه هذا الحمد المسئول عنه
# 31 وفي صحيح مسلم عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال جاء أعرابي إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال علمني PageV01P056 كلاما أقوله قال لا
~~إله إلا الله وحده لا شريك له الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان
~~الله رب العالمين لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم قال هؤلاء لربي
~~فما لي قال اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني
# 32 وفي السنن عن سعد بن أبي وقاص أنه دخل مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~على امرأة بين يديها نوى أو حصى تسبح به فقال أخبرك بما هو أيسر عليك من
~~هذا وأفضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء سبحان الله عدد ما خلق في الأرض
~~وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله أكبر مثل ذلك
~~والحمد لله مثل ذلك ولا إله إلا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة إلا بالله
~~مثل ذلك PageV01P057
# فلو كان الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافي مزيده أفضل من هذا لعلمه إياها
# 33 وفي صحيح مسلم عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أحب الكلام إلى الله أربع سبحان الله والحمد لله ولا إله
~~إلا الله والله أكبر ولا يضر بأيهن بدأت
# ولو كان الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافي مزيده أفضل من هذا لكان أحب
~~إلى الله منه
# 34 وفي صحيح مسلم أيضا عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لأن ms12 أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله
~~أكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس
# 35 وروى إسرائيل عن أبي سنان عن أبي صالح عن أبي سعيد وأبي هريرة قالا
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله اصطفى من الكلام سبحان الله
~~والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر PageV01P058 فإذا قال العبد سبحان
~~الله كتب له عشرين حسنة أو حط عنه عشرين سيئة فإذا قال الله أكبر فمثل ذلك
~~فإذا قال لا إله إلا الله فمثل ذلك وإذا قال الحمد رب العالمين من قبل نفسه
~~كتبت له ثلاثون حسنة وحط عنه ثلاثون سيئة
# 36 وفي صحيح مسلم عن أبي مالك الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
~~كان يقول الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد
~~لله تملآن أو تملأ ما بين السماء والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر
~~ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فموبقها أو مبتاعها
~~فمعتقها PageV01P059
# 37 وقد روى ابن ماجة والترمذي من حديث طلحة بن خراش بن عمر عن جابر بن
~~عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أفضل الذكر لا إله
~~إلا الله وأفضل الدعاء الحمد لله PageV01P060
# وسئل ابن عينية عن هذا الحديث فقيل له كأن الحمد لله دعاء فقال أما سمعت
~~قول أمية ابن أبي الصلت لعبد الله بن جدعان يرجو نائلة
# أأذكر حاجتي أم قد كفاني % حباؤك إن شيمتك الحياء
# إذا أثني عليك المرء يوما % كفاه من تعرضه الثناء
# كريم لا يغيره صباح % عن الخلق الجميل ولا مساء
# فهذا مخلوق اكتفى من مخلوق بالثناء عليه فكيف بالخالق سبحانه قلت الدعاء
~~يراد به دعاء المسألة ودعاء العبادة والمثني على ربه بحمده والآية داع له
~~بالاعتبارين فإنه طالب منه طالب له فهو الداعي حقيقة قال تعالى @QB@ هو
~~الحي لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين @QE@
# 38 وروى ابن ماجه في سننه من ms13 حديث عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حدثهم أن عبدا من عباد الله قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال
~~وجهك ولعظيم سلطانك فعظمت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها فصعدا إلى
~~السماء فقال يارب إن عبدك قال مقالة لا ندية كيف نكتبها قال الله عز وجل
~~وهو أعلم بما قال عبده PageV01P061 ماذا قال عبدي قالا يارب إنه قال يا رب
~~لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك فقال الله عز وجل اكتباها كما
~~قال عبدي حتى يلقاني فأجزيه بها
# 39 وفي سنن ابن ماجه أيضا من حديث محمد بن ثابت عن أبي هريرة أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم كان يقول الحمد الله على كل حال أعوذ بالله من حال أهل
~~النار PageV01P062
# 40 وفي مسند ابن أبي شيبة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مر به وهو يغرس فقال يا أبا هريرة ما الذي تغرس قلت غراسا قال ألا أدلك على
~~غراس خير من هذا سبحان الله والحمد الله ولا إله إلا الله والله أكبر تغرس
~~بكل واحدة شجرة في الجنة
# 41 وفي سنن ابن ماجه عن أبي الدرداء قال قال لي رسول الله PageV01P063
~~صلى الله عليه وسلم عليك بسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله
~~أكبر فإنها يعني تحط الخطايا كما تحط الشجرة ورقها
# 42 وفي الترمذي عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقيت
~~إبراهيم ليلة أسري بي فقال يا محمد أقريء أمتك السلام وأخبرهم أن الجنة
~~طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان وأن غراسها سبحان الله والحمد لله ولا
~~إله إلا الله والله أكبر قال الترمذي حديث حسن PageV01P064
# والذي حفظ من تحميد النبي صلى الله عليه وسلم في المجامع العظام كخطبة
~~الجمعة والخطبة في الحج عند الجمرة وخطبة الحاجة الحمد لله نحمده ونستعينه
~~ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا
~~هادي له وأشهد ms14 أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وفيها كلها
~~أشبه بلفظ الإفراد ونستعينه بلفظ الجمع ونحمده ونستغفره بلفظ الجمع
# فقال شيخ الإسلام أبو العباس ابن تيمية قدس الله روحه لما كان العبد قد
~~يستغفر له ويستعين له ولغيره حسن لفظ الجمع في ذلك وأما الشهادة لله
~~بالوحدانية ولرسوله بالرسالة فلا يفعلها أحد عن غيره ولا تقبل الشهادة بوجه
~~من الوجوه ولا تتعلق شهادة الإنسان بشهادة غيره المتشهد لا يتشهد إلا عن
~~نفسه
# هذا معنى كلامه
# فهذه جمل مواقع الحمد في كلام الله ورسوله وأصحابه والملائكة قد جليت
~~عليك عرائسها وجلبت عليك نفائسها فلو كان الحديث المسئول عنه أفضلها
~~وأكملها وأجمعها كما ظنه الظان لكان واسطة عقدها في النظام PageV01P065
~~الظان لكان واسطة عقدها في النظام وأكثرها استعمالا في حمد ذي الجلال
~~والإكرام
# فالحمد لله بمحامده التي حمد بها نفسه وحمده بها الذين اصطفى حمدا طيبا
~~مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وآله
~~وصحبه وسلم
# إنتهت من تحقيق الرسالة والتعليق عليها وتخريج أحاديثها بحمد الله
~~وأستغفر الله من الخطأ والزلل وذلك في يوم الأحد الموافق للخامس من شهر صفر
~~لعام أربعة عشر وأربع مائة وألف للهجرة
# وكتب محمد بن إبراهيم بن عبد العزيز السعران PageV01P066 ms15