######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0006841
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية (المتوفى: 751هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 751
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: جواب في صيغ الحمد
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب ابن القيم
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0006841
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-6841
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/6841
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: محمد بن إبراهيم السعران
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1415
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار العاصمة - الرياض
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | بسم الله الرحمن الرحيم
# وبه نستعين وعليه نتوكل
# ما تقول السادة العلماء الذين رضي الله عنهم أجمعين في رجلين تباحثا في
~~الحديث المروي في
### | الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافيء مزيده
# فقال الآخر لقائل هذا الحديث الرب سبحانه وتعالى يقول {وإن تعدوا نعمة
~~الله لا تحصوها} وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول لا أحصي
~~ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
# PageV01P019
# فقال له راوي الحديث الأول من لم يوافق على هذا الحديث تيس وحمار وجاهل
# فهل هذا الحديث الأول الذي رواه في الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافيء
~~مزيده الصحيح أم لا ومن المصيب من الرجلين وليبسط القول مثابين افتونا
~~مأجورين رحمكم الله
# أجاب شيخنا الإمام العالم شمس الدين محمد بن أبي بكر الحنبلي الحمد لله
~~هذا الحديث ليس في الصحيحين ولا في أحدهما ولا يعرف في شيء من كتب الحديث
~~المعتمدة ولا له إسناد معروف
# PageV01P020
# وإنما يروى عن أبي نصر التمار عن آدم أبي البشر ولا يدري كم بين أبي نصر
~~وآدم إلا الله تعالى
# قال أبو نصر قال آدم يا رب شغلتني بكسب يدي شيئا من مجامع الحمد والتسبيح
~~فأوحى الله إليه يا آدم إذا أصبحت فقل ثلاثا وإذا أمسيت فقل ثلاثا الحمد
~~لله رب العالمين حمدا يوافي نعمه ويكافيء مزيده فذلك مجامع الحمد والتسبيح
~~فهذا لو رواه أبو نصر التمار عن سيد ولد آدم صلى الله عليه وسلم لما قبلت
~~روايته لانقطاع الحديث فيما بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف
~~بروايته عن آدم
# وقد ظن طائفة من الناس أن هذا الحمد بهذا اللفظ أكمل حمد حمد الله به
~~وأفضله وأجمعه لأنواع الحمد وبنوا على هذا مسألة فقهية فقالوا مسألة لو حلف
~~إنسان ليحمدن الله بمجامع الحمد وأجل
# PageV01P021
# المحامد فطريقه في بر يمينه أن يقول الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافيء
~~مزيده
# قالوا ومعنى يوافي نعمه أي يلاقيها فتحصل النعم معه ويكافيء مهموز أي
~~يساوي مزيده نعمه والمعنى أنه يقوم ms01 بشكر ما زاد من النعم والإحسان والمعروف
~~من الحمد الذي حمد الله به نفسه وحمده به رسوله صلى الله عليه وسلم وسادات
~~العارفين بحمده من أمته ليس فيه هذا اللفظ البتة الحمد في القرآن الكريم
# كقوله تعالى {الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين}
# وقوله {فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين}
# وقوله {وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين} وقوله حكاية عن
~~الحمادين من عباده أن قالوا {الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي
~~لولا أن هدانا الله}
# PageV01P022
# وقوله تعالى في حمده لنفسه الذي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~يحمده به {وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم
~~يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا}
# فهذا حمده الذي أنزله على عبده ارتضاه لنفسه وأمر رسوله أن يحمده به وقال
~~تعالى حامدا لنفسه الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا
~~قيما لينذر بأسا شديدا من لدنه ويبشر المؤمنين الذي يعملون الصالحات أن لهم
~~أجرا حسنا
# وقال {قل الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى}
# وقال الحمد لله الذي له ما في السموات وما في الأرض وله الحمد في الآخرة
~~وهو الحكيم الخبير
# وقال الحمد لله فاطر السموات والأرض جاعل الملائكة رسلا أولي أجنحة مثنى
~~وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء إن الله على كل شيء قدير
# وقال {وهو الله لا إله إلا هو له الحمد في الأولى والآخرة وله الحكم
~~وإليه ترجعون}
# PageV01P023
# وقال فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السموات والأرض
~~وعشيا وحين تظهرون
# وقال يسبح لله ما في السموات وما في الأرض له الملك وله الحمد وهو على كل
~~شيء قدير
# وقال عن أهل الجنة {وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض
~~نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العاملين}
# وقال {الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور}
# فهذا حمده لنفسه ms02 الذي أنزله في كتابه وعلمه لعباده وأخبر عن أهل جنته به
~~وهو آكد من كل حمد وأفضل وأكمل كيف يبر الحالف في يمينه بالعدول إلى لفظ لم
~~يحمد به نفسه ولا ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن سادات
~~العارفين من أمته
# والنبي صلى الله عليه وسلم كان إذا حمد الله في الأوقات التي يتأكد فيها
~~الحمد لم يكن يذكر هذا الحمد البتة كما في حمد الخطبة والحمد الذي تستفتح
~~به الأمور وكما في تشهد الحاج وكما في الحمد
# PageV01P024
# عقب الطعام والشراب واللباس والخروج من الخلاء والحمد عند رؤية ما يسره
~~وما لا يسره
# فروى البخاري في صحيحه عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا
~~رفع مائدته قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع
~~ولا مستغنى عنه
# وفي لفظ آخر في هذا الحديث كان إذا فرغ من طعامه قال الحمد الله الذي
~~كفانا وآوانا غير مكفي ولا مكفور
# PageV01P025
# فلو كان قوله الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافيء مزيده أجل من هذا الحمد
~~وأفضل وأكمل لاختاره وعدل إليه فإنه لم يكن يختار إلا أفضل الأمور وأجلها
~~وأعلاها
# وسألت شيخنا عن قوله غير مكفي فقال المخلوق إذا أنعم عليك بنعمة أمكنك أن
~~تكافيه بالجزاء أو بالثناء والله عز وجل لا يمكن أحدا من العباد أن يكافيه
~~على إنعامه أبدا فإن ذلك الشكر من نعمه أيضا أو نحو هذا من الكلام
# فأين هذا من قوله في الحديث المروي عن آدم حمدا يوافي نعمه ويكافيء مزيده
# وقولهم إن معناه يلاقي نعمه فتحصل مع الحمد كأنهم أخذوه من قولهم وافيت
~~فلانا بمكان كذا وكذا إذا لاقيته فيه ووافاني إذ لقيني
# PageV01P026
# والمعنى على هذا يلتقي حمده بنعمه ويكون معها وهذا ليس فيه كبير أمر ولا
~~فيه أن مسبب الحمد النعم وحالها وإنما فيه اقترانه بها وملاقاته لها اتفاقا
~~ومعلوم أن النعم تلاقيها من الأمور الاتفاقية ما لا يكون سببا في حصولها
~~فليس بين هذا ms03 الحديث وبين النعم ارتباط يربط أحدهما بالآخر بل فيه مجرد
~~الموافاة والملاقاة التي هي أعم من الاتفاقية والسببية معنى يكافي مزيده
# وكذلك قولهم يكافي مزيده أي يكون كفوا لمزيده ويقوم بشكر ما زاده الله من
~~النعم والإحسان وهذا يحتمل معنى صحيحا ومعنى فاسدا
# فإن أريد أن حمد الله والثناء عليه وذكره أجل وأفضل من النعم التي أنعم
~~بها على العبد من رزقه وعافيته وصحته والتوسعة عليه في دنياه فهذا حق يشهد
~~له قوله صلى الله عليه وسلم ما أنعم الله على عبد بنعمة فقال الحمد لله إلا
~~كان ما أعطى أفضل مما أخذ رواه ابن ماجه فإن حمده لولي الحمد نعمة أخرى هي
~~أفضل وأنفع له وأجدى
# PageV01P027
# عائده من النعمة العاجلة فإن أفضل النعم وأجلها على الإطلاق نعمة معرفته
~~تعالى وحمده وطاعته فإن أريد أن فعل العبد يكون كفو النعم ومساويا لها بحيث
~~يكون مكافئا للنعم عليه وما قام به من الحمد ثمنا لنعمه وقياما منه بشكر ما
~~أنعم عليه به وتوفية له فهذا من أمحل المحال فإن العبد لو أقدره الله على
~~عباده الثقلين لم يقم بشكر أدنى نعمة عليه بل الأمر كما روى الإمام أحمد في
~~كتاب الزهد حدثنا عن الرحمن قال ثنا الربيع ابن صبيح عن لحسن قال قال داود
~~النبي لو أن لكل شعرة مني لسانين تسبحانك الليل والنهار والدهر كله ما قضيت
~~حق نعمة واحدة
# PageV01P028
# قال الإمام أحمد وحدثنا عبد الرحمن قال حدثنا جابر بن زيد عن المغيرة بن
~~شعبة قال لما أنزل على داود اعملوا آل داود شكرا وقليل من عبادي الشكور قال
~~يا رب كيف أطيق شكرا وأنت الذي تنعم علي ثم ترزقني على النعمة الشكر ثم
~~تزيدني نعمة بعد نعمة فالنعمة منك يا رب والشكر منك فكيف أطيق شكرك قال
~~الآن عرفتني يا داود فمن ذا الذي يقوم بشكر ربه الذي يستحقه سبحانه فضلا عن
~~أن يكافيه
# PageV01P029
# ومن هاهنا يعرف قدر الحمد الذي صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من ms04
~~قوله غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا وفضله على الحديث المسئول عنه
~~ونحن نشرح الحديث ثم نعود إلى المقصود فنقول وبالله التوفيق شرح حديث الحمد
# روى قوله غير مكفي بوجهين بالهمز وعدمه وخطئت رواية الهمز فإنه اسم مفعول
~~من الكفاية فوجهه غير مكفي كمرمي ومقضي أو من المكافاة فالمفعول منه مكفا
~~كمرما من راماه ومساعا من ساعاه أو من كفاه يكفيه فمفعول مكفي كمرمي من
~~رميت والصواب أنه بغير الهمز واختلف هل ذلك وصف للطعام وعائد عليه أو هو
~~حال من اسم الله فيكون وصفا في المعنى على قولين
# فقال ابن قرقول في مطالعه المراد بهذا كله الطعام وإليه يعود الضمير
# PageV01P030
# قال الحربي المكفي الإناء المقلوب للاستغناء عنه كما قال غير مستغنى عنه
~~وغير مكفو غير محوية نعمة الله فيه بل مشكور غير مستور الاعتراف بها والحمد
~~عليها
# والقول الثاني إن ذلك عائد إلى الله سبحانه قال وذهب الخطابي إلى أن
~~المراد بهذا كله الباري تعالى وأن الضمير يعود إليه
# PageV01P031
# وأن معنى قوله غير مكفي أنه يطعم ولا يطعم كأنه هاهنا من الكفاية
# وإلى هذا ذهب غيره في تفسير هذا الحرف أنه مستغن عن معين وظهير
# قال ومعنى قوله ولا مودع أي غير متروك الطلب إليه والرغبة وهو معنى
~~المستغني عنه وينتصب ربنا على هذا بالاختصاص والمدح أو تأكيدا كأنه قال يا
~~ربنا اسمع حمدنا ودعاءنا
# من رفع قطع وجعله خبرا كأنه قال ذلك ربنا أو أنت ربنا ويصح فيه الكسر على
~~البدل من الاسم في قوله الحمد لله انتهى كلامه
# وفيه قول ثالث أن يكون قوله غير مكفي ولا مودع للحمد كأنه قال حمدا كثيرا
~~غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عن هذا الحمد
# PageV01P032
# معنى قوله ولا مودع
# وقوله ولا مودع أي غير متروك وعلى هذا القول فيكون قوله غير مكفي معناه
~~غير مصروف ومقلوب عن جهته كما يكفأ الإناء بل حمد على وجهه الذي يستحقه ولي
~~الحمد وأهله ويليق به ولا ينبغي لسواه إعراب ولا مستغنى ms05 عنه ربنا
# وأما إعراب ربنا فبالوجوه الثلاثة والأحسن في رفعه أن يكون خبرا مقدما
~~ومبتدأ وقوله ولا مستغنى عنه والأحسن في جره أن يكون بدلا من الضمير
~~المجرور في عنه والأحسن في نصبه أن يكون على المدح صفة لاسم الله تعالى
# وسمعت شيخنا تقي الدين ابن تيمية قدس الله روحه يقول في معنى هذا الحديث
~~المخلوق إذا أنعم عليك بنعمة أمكنك أن تكافيه ونعمه لا تدوم عليك بل لا بد
~~ويقطعها عنك ويمكنك أن تستغني عنه والله عز وجل لا يمكن أن تكافيه على نعمه
~~وإذا أنعم عليك أدام نعمه فإنه هو أغنى وأقنى ولا يستغني عنه طرفة عين هذا
~~كلامه
# والمقصود ذكر الحمد الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يحمد ربه به في
~~مواطن الحمد
### | 2 - 
# وعن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من طعامه
~~قال الحمد لله الذي أطعمنا وأسقانا وجعلنا مسلمين رواه أبو داود وغيره
# PageV00P000
### | 3 - 
# وعن أبي أيوب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
# PageV00P000
# أكل أو شرب قال الحمد لله الذي أطعم وسقى وسوغه وجعل له مخرجا رواه أبو
~~داود والنسائي وإسناده
### | 4 - 
# وفي السنن أيضا عن معاذ بن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~أكل طعاما فقال الحمد الله الذي أطعمنا هذا من غير حول مني ولا قوة غفر له
~~ما تقدم من ذنبه
# PageV00P000
# قال الترمذي حديث حسن
### | 5 - 
# وفي سنن النسائي عن عبد الرحمن بن جبير أنه رجل خدم النبي صلى الله عليه
~~وسلم ثمان سنين أنه كان يسمع النبي صلى الله عليه وسلم إذا قرب إليه طعاما
~~يقول بسم الله وإذا فرغ من طعامه
# PageV00P000
# قال اللهم أطعمت وسقيت وأغنيت وأقنيت وهديت وأحييت فلك الحمد على ما
~~أعطيت وإسناده صحيح
### | 6 - 
# وروى أبو داود في السنن من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أنه كان يقول في الطعام إذا فرغ الحمد لله الذي ms06 من علينا
~~وهدانا والذي أشبعنا وأروانا
# PageV00P000
### | 7 - 
# وكذلك الحديث الذي رواه أهل السنن بالإسناد الصحيح عن عبد الله بن مسعود
~~قال علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة الحاجة الحمد لله نستعينه
~~ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل
~~الله فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
~~اتقوا الله الذي تسألون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا يا أيها الذين
~~آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون يا أيها الذين آمنوا
~~اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع
~~الله ورسوله فقد فاز فوزا عظميا
### | 8 - 
# وشرع النبي صلى الله عليه وسلم لمن رأى مبتلى أن يقول ما رواه الترمذي عن
~~أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
# PageV00P000
# من رأى مبتلى فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير
~~ممن خلق تفضيلا إلا لم يصبه ذلك البلاء قال الترمذي حديث حسن
# PageV01P039
# وروي نحوه عن عمر
### | 9 - 
# وشرع النبي صلى الله عليه وسلم للقائم من المجلس أن يقول ما رواه أبو
~~هريرة عنه صلى الله عليه وسلم من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن
~~يقوم من مجلسه سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب
~~إليك إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك قال الترمذي حديث حسن صحيح
# PageV00P000
### | فصل في المأثور عنه صلى الله عليه وسلم
### | 10 - 
# وشرع صلى الله عليه وسلم للعاطس أن يقول ما رواه أبو داود بإسناد صحيح عن
~~أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله
~~على كل حال وليقل أخوه أو صاحبه يرحمك الله ويقول هو يهديكم الله ويصلح
~~بالكم
# PageV00P000
### | 11 - 
# وفي جامع الترمذي عن ابن عمر أن رجلا عطس إلى جنبه فقال الحمد لله
~~والصلاة والسلام على رسول الله فقال ابن ms07 عمر وأنا أقول الحمد لله والسلام
~~على رسول الله وليس هكذا علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نقول الحمد
~~لله على كل حال
# PageV00P000
### | 12 - 
# وكذلك شرع لأمته عند ركوب الدابة ما رواه أهل السنن بالإسناد الصحيح عن
~~علي بن ربيعة قال شهدت علي بن أبي طالب أتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في
~~الركاب قال بسم الله فلما استوى على ظهرها قال الحمد لله الذي سخر لنا هذا
~~وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم
~~قال الله أكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر
~~الذنوب إلا أنت ثم ضحك فقال فقلت يا أمير المؤمنين من أي شيء ضحكت قال رأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك فقلت يا رسول الله من أي شيء
~~ضحكت قال إن ربك سبحانه يعجب من عبده إذا قال اغفر لي ذنوبي يعلم أنه لا
~~يغفر الذنوب غيري
# PageV00P000
### | 13 - 
# وروى ابن ماجه في سننه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا رأى ما يحبه قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وإذا رأى ما يكره
~~قال الحمد الله على كل حال قال الحاكم هذا حديث صحيح الإسناد في صحيح مسلم
~~عن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه
~~قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ما شئت
~~من شيء بعد
# PageV00P000
### | 14 - 
# وفيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع
~~رأسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ما
~~شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد كلنا لك عبد اللهم لا
~~مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
### | 15 - 
# وروى البخاري في صحيحه عن رفاعة بن رافع ms08 الزرقي قال كنا نصلي وراء النبي
~~صلى الله عليه وسلم فلما رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده قال رجل
~~وراءه ربنا لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم
~~قال أنا قال
# PageV00P000
# قد رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أول
### | 16 - 
# وفي صحيح البخاري ومسلم عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا
~~قام من الليل يصلي يقول اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض ومن فيهن
~~ولك الحمد أنت قيوم السموات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت الحق ووعدك حق
~~ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق الحديث
### | 17 - 
# وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن عمر قال بينما نحن نصلي مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال رجل الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة
~~وأصيلا فقال النبي صلى الله عليه وسلم من القائل كذا وكذا فقال رجل من
~~القوم أنا قلتها يا رسول الله قال عجبت لها فتحت لها أبواب السماء
# PageV00P000
# قال ابن عمر فما تركتهن منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولهن
### | 18 - 
# وفي السنن عن رفاعة بن رافع قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فعطست
~~فقلت الحمد لله حمدا كثير طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى فلما صلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف فقال من المتكلم في الصلاة فلم يجبه
~~أحد ثم قالها الثانية من المتكلم في الصلاة فقال رفاعة بن رافع أنا يا رسول
~~الله قال كيف قلت قال قلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب
~~ربنا ويرضى فقال والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا أيهم
~~يصعدها قال الترمذي حديث حسن
### | 19 - 
# وفي سنن أبي داود عن عامر بن ربيعة قال عطس شاب من الأنصار خلف رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا
~~فيه حتى يرضى ربنا وبعد ms09 ما يرضى من أمر الدنيا والآخرة فلما انصرف رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال من القائل الكلمة فسكت الشاب ثم قال من القائل
~~الكلمة فإنه
# PageV00P000
# لم يقل باسا فقال يا رسول الله أنا قلتها لم أرد بها إلا خيرا فقال ما
~~تناهت دون عرش الرحمن جل ذكره
### | 20 - 
# وفي مسند الإمام أحمد عن وائل بن حجر قال صليت مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال رجل الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما صلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال من القائل قال الرجل أنا يا رسول الله وما
~~أردت إلا الخير فقال لقد فتحت لها أبواب السماء فلم ينهنها شيء دون العرش
# PageV00P000
### | 21 - 
# وثبت عنه صلى الله عليه وسلم في الصحيح أنه كان يقول في اعتداله بعد
~~الركوع في صلاة الليل لربي الحمد لربي الحمد وكان قياما طويلا
# وشرع لأمته في هذا الموضع وفي غيره أفضل الحمد وأكمله فلو كان قول القائل
~~الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكا في مزيده أفضل الحمد لكان أولى المواضع به
~~هذا الموضع وما أشبهه فيا سبحان الله لا يأتي عنه هذا الحمد الأكمل الأفضل
~~الجامع في موضع واحد البتة لا قولا ولا تعليما ولا يقوله أحد من الصحابة
~~ولا يعرف عنهم في خطبة ولا تشهد حاجة ولا عقيب الطعام والشراب وإنما الذي
~~جاء عنهم حمد هو دونه في الفضيلة والكمال هذا من المحال
# PageV00P000
### | 22 - 
# وكذلك حمد الملائكة له سبحانه كما في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي ليلة أسري به بقدح من خمر وقدح من لبن
~~فقال جبريل فنظر إليهما فأخذ اللبن فقال جبريل عليه السلام الحمد لله الذي
~~هداك للفطرة لو أخذت الخمر غوت أمتك
### | 23 - 
# وكذلك حمد الصحابة له سبحانه كما في صحيح البخاري أن عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه لما طعن أرسل ابنه عبد الله إلى عائشة رضي الله عنها يستأذنها أن
~~يدفن مع صاحبيه فلما ms10 أقبل عبد الله قال عمر ما لديك قال الذي يحب أمير
~~المؤمنين أذنت قال الحمد لله ما كان شيء أهم إلي من ذلك
# PageV00P000
### | 24 - 
# وروى ابن ماجه في سننه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من الخلا
~~قال الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني
# PageV00P000
### | 25 - 
# وفي معجم الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا خرج قال الحمد لله الذي أذاقني لذته ودفع عني أذاه
# PageV00P000
### | 26 - 
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا
~~استجد ثوبا سماه باسمه عمامة أو قميصا أو رداء ثم يقول اللهم لك الحمد أنت
~~كسوتنيه أسألك خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له
# رواه أبو داود والنسائي وإسناده صحيح قال الترمذي حديث حسن
### | 27 - 
# وفي الترمذي عن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي
~~وأتجمل به في حياتي ثم محمد إلى الثوب الذي
# PageV00P000
# أخلق فتصدق به كان في حفظ الله وفي كنف الله وفي سبيل الله حيا وميتا
# PageV01P054
### | 28 - 
# وفي مسند الإمام أحمد من حديث معاذ بن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال من أكل طعاما فقال الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني
~~ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني
~~هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه
### | 29 - 
# وفي جامع الترمذي عن علي رضي الله عنه قال كان أكثر دعاء النبي صلى الله
~~عليه وسلم يوم عرفة في المواقف اللهم لك الحمد كالذي نقول وخير مما نقول
~~اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي وإليك مالي ولك رب تراثي اللهم إني
~~أعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات ms11 الأمر اللهم إني أعوذ بك من شر
~~ما تجيء به الريح
# PageV00P000
### | 30 - 
# وفي أثر آخر معروف اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله
~~وإليك يرجع الأمر كله علانيته وسره وأنت أهل الحمد
# وهذا من أجمع الحمد وأحسنه
# وقد علم النبي صلى الله عليه وسلم أمته الحمد المفرد والمضاعف فلم يعلمهم
~~في شيء منه هذا الحمد المسئول عنه
### | 31 - 
# وفي صحيح مسلم عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال جاء أعرابي إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال علمني
# PageV00P000
# كلاما أقوله قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له الله أكبر كبيرا والحمد
~~لله كثيرا وسبحان الله رب العالمين لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم
~~قال هؤلاء لربي فما لي قال اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني
### | 32 - 
# وفي السنن عن سعد بن أبي وقاص أنه دخل مع النبي صلى الله عليه وسلم على
~~امرأة بين يديها نوى أو حصى تسبح به فقال أخبرك بما هو أيسر عليك من هذا
~~وأفضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء سبحان الله عدد ما خلق في الأرض
~~وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله أكبر مثل ذلك
~~والحمد لله مثل ذلك ولا إله إلا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة إلا بالله
~~مثل ذلك
# PageV00P000
# فلو كان الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافي مزيده أفضل من هذا لعلمه إياها
### | 33 - 
# وفي صحيح مسلم عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أحب الكلام إلى الله أربع سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا
~~الله والله أكبر ولا يضر بأيهن بدأت
# ولو كان الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافي مزيده أفضل من هذا لكان أحب
~~إلى الله منه
### | 34 - 
# وفي صحيح مسلم أيضا عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لأن أقول سبحان الله والحمد ms12 لله ولا إله إلا الله والله
~~أكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس
### | 35 - 
# وروى إسرائيل عن أبي سنان عن أبي صالح عن أبي سعيد وأبي هريرة قالا قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله اصطفى من الكلام سبحان الله والحمد
~~لله ولا إله إلا الله والله أكبر
# PageV00P000
# فإذا قال العبد سبحان الله كتب له عشرين حسنة أو حط عنه عشرين سيئة فإذا
~~قال الله أكبر فمثل ذلك فإذا قال لا إله إلا الله فمثل ذلك وإذا قال الحمد
~~رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة وحط عنه ثلاثون سيئة
### | 36 - 
# وفي صحيح مسلم عن أبي مالك الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان
~~يقول الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله
~~تملآن أو تملأ ما بين السماء والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء
~~والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فموبقها أو مبتاعها
~~فمعتقها
# PageV00P000
### | 37 - 
# وقد روى ابن ماجة والترمذي من حديث طلحة بن خراش بن عمر عن جابر بن عبد
~~الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أفضل الذكر لا إله إلا
~~الله وأفضل الدعاء الحمد لله
# PageV00P000
# وسئل ابن عينية عن هذا الحديث فقيل له كأن الحمد لله دعاء فقال أما سمعت
~~قول أمية ابن أبي الصلت لعبد الله بن جدعان يرجو نائلة
# أأذكر حاجتي أم قد كفاني ... حباؤك إن شيمتك الحياء
# إذا أثني عليك المرء يوما ... كفاه من تعرضه الثناء
# كريم لا يغيره صباح ... عن الخلق الجميل ولا مساء
# فهذا مخلوق اكتفى من مخلوق بالثناء عليه فكيف بالخالق سبحانه قلت الدعاء
~~يراد به دعاء المسألة ودعاء العبادة والمثني على ربه بحمده والآية داع له
~~بالاعتبارين فإنه طالب منه طالب له فهو الداعي حقيقة قال تعالى {هو الحي لا
~~إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين}
### | 38 - 
# وروى ابن ماجه في سننه من حديث عبد الله بن ms13 عمر أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حدثهم أن عبدا من عباد الله قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال
~~وجهك ولعظيم سلطانك فعظمت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها فصعدا إلى
~~السماء فقال يارب إن عبدك قال مقالة لا ندية كيف نكتبها قال الله عز وجل
~~وهو أعلم بما قال عبده
# PageV00P000
# ماذا قال عبدي قالا يارب إنه قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك
~~وعظيم سلطانك فقال الله عز وجل اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فأجزيه بها
### | 39 - 
# وفي سنن ابن ماجه أيضا من حديث محمد بن ثابت عن أبي هريرة أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان يقول الحمد الله على كل حال أعوذ بالله من حال أهل
~~النار
# PageV00P000
### | 40 - 
# وفي مسند ابن أبي شيبة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر
~~به وهو يغرس فقال يا أبا هريرة ما الذي تغرس قلت غراسا قال ألا أدلك على
~~غراس خير من هذا سبحان الله والحمد الله ولا إله إلا الله والله أكبر تغرس
~~بكل واحدة شجرة في الجنة
### | 41 - 
# وفي سنن ابن ماجه عن أبي الدرداء قال قال لي رسول الله
# PageV00P000
# صلى الله عليه وسلم عليك بسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله
~~أكبر فإنها يعني تحط الخطايا كما تحط الشجرة ورقها
### | 42 - 
# وفي الترمذي عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقيت إبراهيم
~~ليلة أسري بي فقال يا محمد أقريء أمتك السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة
~~عذبة الماء وأنها قيعان وأن غراسها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله
~~والله أكبر قال الترمذي حديث حسن
# PageV00P000
# والذي حفظ من تحميد النبي صلى الله عليه وسلم في المجامع العظام كخطبة
~~الجمعة والخطبة في الحج عند الجمرة وخطبة الحاجة الحمد لله نحمده ونستعينه
~~ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا
~~هادي له وأشهد أن لا إله إلا ms14 الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وفيها كلها
~~أشبه بلفظ الإفراد ونستعينه بلفظ الجمع ونحمده ونستغفره بلفظ الجمع
# فقال شيخ الإسلام أبو العباس ابن تيمية قدس الله روحه لما كان العبد قد
~~يستغفر له ويستعين له ولغيره حسن لفظ الجمع في ذلك وأما الشهادة لله
~~بالوحدانية ولرسوله بالرسالة فلا يفعلها أحد عن غيره ولا تقبل الشهادة بوجه
~~من الوجوه ولا تتعلق شهادة الإنسان بشهادة غيره المتشهد لا يتشهد إلا عن
~~نفسه
# هذا معنى كلامه
# فهذه جمل مواقع الحمد في كلام الله ورسوله وأصحابه والملائكة قد جليت
~~عليك عرائسها وجلبت عليك نفائسها فلو كان الحديث المسئول عنه أفضلها
~~وأكملها وأجمعها كما ظنه الظان لكان واسطة عقدها في النظام
# PageV01P065
# الظان لكان واسطة عقدها في النظام وأكثرها استعمالا في حمد ذي الجلال
~~والإكرام
# فالحمد لله بمحامده التي حمد بها نفسه وحمده بها الذين اصطفى حمدا طيبا
~~مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وآله
~~وصحبه وسلم
# إنتهت من تحقيق الرسالة والتعليق عليها وتخريج أحاديثها بحمد الله
~~وأستغفر الله من الخطأ والزلل وذلك في يوم الأحد الموافق للخامس من شهر صفر
~~لعام أربعة عشر وأربع مائة وألف للهجرة
# وكتب محمد بن إبراهيم بن عبد العزيز السعران PageV01P066 ms15