######OpenITI#

#META# Origin: converted with Kraken (ocr model: 12-24-2021_ArabPersGeneralized.mlmodel, segmentation model: DEFAULT)
#META# Date: 2022-04-13

#META#Header#End#

# كتاب التاريخ
~~اا ما تقدم عن الابا رضى الله عنهم
~~رتيب المرحوم الشيخ ابى الفتح ابن ابى الحسن السامرى
~~بينه-)
~~47 2)


PageV00P001

~~============================================================


~~بسم الله الرحمن ألرحيم
~~الخمد لله القدي للى الذى خلف الموجودأت بقدرته
~~الذين ه سبب الوصول الى معرفته وجعل العلم رفعة ووقارا لافل
~~الايمان المخلصين فى طاعته وافاض على انبيائه واصفيائه نورأ بعلو
~~عن طور العفل ومرتبته وارسل سيذنا موسى بن عمران عليه افضل
~~5 السلام الذى بهر الابصار بمكجزاته الى الخواص من تخلوقاته المؤقلين
~~القبول شريعته فعرفهم لللال وللحرام ومكان قبلته محل ملائكته
~~ومعدن ركته وأكد عليهم حفظ السبت الذى هو جنة الاسرائلى
~~وعقد ملكته رزفنا الله الممات على حفظه وحب فذا النبى العظيم
~~وحشرنا فى زمرته ولا جعلنا من المبغودبن فى هده الدار من امته
~~الحرومين فى الاخرة من شتفاعته وبلهمنا لحفظ صحة الشريعة والقبلة
~~والامامة التصلة من نسل فينحس الذى غار لله مع غيرنه
~~والسلام التام على سائر انبيائه الذين نهوا عن الفنحشاء
~~وامزوا بمخافته وتحبته قال الفقير الى الله تعالى ابو الفتاح
~~الابن ابى لحسن السامرى الدنفى بعل حمد الله تعالى وشكره انه لما
~~15 كان ببى يدى سيدنا وامامنا وقوامنا وقدوتنا الامام الاعظم الكبير

PageV00P002

~~============================================================

~~العالمر العامل الزاهد الورع الناس ذى الخلف للمحسن اللطيف
~~حسة الابام ملجا الانام بركة الاهم سيلة الامة الأسرائلية شريف
~~شرفاء العتره الهرونية خلاصة الائمة الفينحسية سمى جده صاحب
~~العهد الونيف فينحس اعلد الله على وعلى سائر الطائفة من بركاته
~~وفسح فى مدة حبوته بنابلس لل روسة فى شهور سنة ثلات
~~وخسين وسبع مائة شكا العبد اليه من عده الاطلاع على معرفة
~~اخبار السلف رحهم الله تعالى والاخبار التى تاجددت بعد وفاة
~~الرسول عم وان احوان هذه الطائفة جرسهم الله تعالى وكترهم ورعاله
~~دد مشتتة وتواريخهم متفرفة فرسم للعبد بجمع تاريخ شامل
~~لجيع اخبار الاباء رحمهم الله تعالى ومنذ عمر العالم منذ خلف الله
~~ام عم والى اخروفت وحصل من العبد تهاون واشتغال بهموم
~~الدنيا الى ان بيسر الله تعالى العودة ms001 الى بين يديه الشريفة بنابلس
~~االحروسة فى شهر رمضان سنة ست وخمسن وسبع مائة تذكر العبد
~~ما كان رسم اله به روعلم ان امتنال امره فرض فسأل من صدافته فى
~~طلب المعونة فى ذلك من الله عزوجل فاجاب الى ذلك واحضر ما 5ا
~~كان عنده من التواريخ القديمة وللحديتة العبرانية والعربية وهم

~~510 ز1 سبله .ڑ سبله .(1 ب8 .2 ذو 6500 ذى.1
~~الفبناسيه 000 القينحسية 3 492 096 .1 .13081 .1ه551
~~الذى .88 التى .4 - شهر شغبان 8 شهوز 1 .6
~~الى العبد .ه من العبد .(110.1 - جميع .17 .ه بمبع .10 .10
~~و5م في تاليف (1 وهم تاليف 150 فرض عين ه فرض 1
~~(وشرعى) وشرعة فى ترتيب.
# ان

PageV00P003

~~============================================================

~~~~تاليف ذلك متكلا على الله بحيث اننى اجتهدت فى اظهار الصحح
~~الاجتهاد واتهت على الزبد واختصرت من الاسماء البونانية
~~ومما لا احتساج الىذ كره شيا كتيرا خوفا من اللال من غببر اخلال
~~ال بشىء من المعنى ولا زيادة عليه بل قصدت الصدف الخالص والنقل
~~5 الصحيح ونقل ما وجدته متفقا عليه في التواريخ فان كان فى ذلك
~~الا شيء من الكذب فالله المطالب به لمن ابتدعه والله المسول العفو
~~الاوالمسانحة فيما العلة بفع من السهو وسوء الفهم والذى وضعت
~~منه هذا التاريخ قطع البلدى خطه عربى ولفظه عربى عند سيدنا
~~الاماه الكبير المشار اليه وتاريخ قطع البلدى خطه عبرافى ولفظه
~~عردى مخروم عند المشار اليه وتاربخ ماجلد فيه سفر بهوشع وغببره
~~اخطه عربى ولفظه عربى عند المشار اليه وثلات تواريخ مخروهة
~~خط عهرافى ولفظه عبرافى عندى اتصلت الى من دار الرياسة
~~بدمشف لروسة ومن السلسلة المنقولة بيد سيدنا الامامر الكبير
~~المشار البه بخط الامام الكبير العزر رضوان الله عليه المذكور فيه
~~15عتر السامرة رحمة الله عليهم ومن كراس بخط يد المشار اليه والى
~~تاريخ للجبم. الفاضل صدفه ولم يآخذ العبد منه ثتيا لان الائمة
~~فى شى فى .ل بشى من .1 . الملا الملال .1.ه.
# - منهم .00 منه .6 والنسخ ms002 الذى ملهه والذى .1 2010
~~- ولفظ مه ولفظه 1 .1 .11 - عبرانى .13 ولفظه عربى 17 9
~~كراس .15 ومنه 12 .ه ومن 1 .15 - من .ه ومن .10 .13
~~1666106 .06 0 والى 616ه 130 - كرارسه .
# ال


PageV00P004

~~============================================================

~~الذين ذكرهم باسمائهم وولايتهم لم يوافقوا سائر التواريخ لكنه اجاد فى
~~وضع المعافى النتى نسبها اليه وحسن المسائل واجوبتها وحلاوة الالفلظ
~~وجودة القوافى غير ان التواريخ يقصد فيها الف المخص والتقل
~~الصحيح من غبيز زيادة ولا نقص والمعنمى انه انما فعل ذلك لسبب
~~وهو انه كان فى بعض البلاد وسأله للجاكم بها عن قوارخهم وطلبها منه
~~فوضغ له هذا التاريخ المذكور واحضره اليه وابتدى بذلك واقول
~~ان من حين خلقت الله ادم عم الى حين دخول بنى اسرائل ارض
~~كنعان الفا سنة وسبع مائة سنة واربخة وتسعون سنة متفادن
~~ل ذلك من التورية المقدسمة وهو ان من انم عم الى الطوفان الف
~~سنه وثلات مائة سنة وسبع سنين تفصيل نلك من الم عم الى ما
~~ولد شت مائة وثلتون سنة ومن شت الى انوش مائة وخمسون
~~سنة ومن انوش الى قينن تسعون سنة ومن فينن الى مهللال سبعون
~~سة ومن مهللال الى برد خمسة وستون سنة ومن بيرد الى حنوك
~~انان وستون سنة ومن حنوك الى متوشلح خمسة ستون سنة
~~اومن متوشلح الى لمكن سبعة وستون سنة ومن لك الى نوح ثلاتة 18
~~وخسون سنة ومن نوح الى الطوفان ست مائة سنة فهذه هى
~~لجلة المعينة الى الطوفان ومن الطوفان الى خروج ابرهيم عم من حران
~~الف سنة وسبعة عشر سنة وهو ان شم اولد ارفكشد لستتين بعد
~~الطوفان ومن ارفكشد الى شلبح مائة وخمسة وثلتون سنة ومن شلح
~~الى عبر مائة وتلتون سنه ومن عبر الى فلج مائة واربعة وثلتون سنة
~~009 وخمسون 110 -. بسبب 40 لسبب 0 .1.

PageV00P005

# ============================================================

~~ال ومن فلج الى رعومائة وتلتون سنة ومن رعو الى شروج مائة واثنان
~~ال و ذلانون سنة ومن شروج الى نحور مائة وتلنون ms003 سنة ومن نخور
~~الى ترح تيسعة وسيغون سنة ومن ترح الى ابرهيم عم سبعون
~~سة ومن آبرهيم الى خروجه من حران خمسة وسبعون سنة
~~فهذه هى للملة المعينة الى حين خروج ابرهيم عم من حران ومن
~~خووجه من جران الى خروج بنى اسرائل من مصر وهى مدة
~~مقامه بارض كنعان وبارض مصر اربع مائة سنذ ونلتون سنة
~~رمويد. سل 992. ب22 س 1 كما فى
~~تسخة المخالفين فان حذف عند8 31424 وحذف
~~19ل: ودعتهم الضرورة الى ذلك والدليل على صحنة
~~ما عندنا ان مقامهم بارض كنعان كان نصف المدة وهو مائتا سنة
~~وخة عشر سنة تفصيلها مستقاد من الشرع الشريف لان
~~15 ابوهيم عم لما رزق اسحاق كان عمره مائتسنة ومن اسحاف الى
~~مولد بعقوب ستون سنة ومن بعقوب الى دخوله الى هصر ملية
~~سنة وتلتون سنة فهذه ه نصف اللة ومدة مقلمهم بارض هصر
~~لتتة المدة الجملة المعينة فسى الشرع الشريف مائتا سنة
~~وخمسة عشر سنة لا بلزموا المخالفون به ان هو نقل طائفتنا

~~59.139ه مقامتيم دله قه
~~1a816a60 - 130 ماتنان .د .01 مائتا
~~ن

PageV00P006

~~============================================================

~~ل لكن فساد ما جاء عنده ظاهر ل خفاية وليس هن مكان الرد عليه
~~وتفصيل المدة المذكورة من وجه اخر وهو ما وجد فى التاريخ
~~ان ابرهيم عم من خروجه من خران الى مولد اسحاق عم خمسة
~~وعشرون سنة ومن اسحاق الى مولد بعقوب عم ستون سنة وم
~~بعقوب الى لوى سبعة وتمانون سنة ومن لوى الى قهت انتان و
~~وون سنة ومن فهت الى عمرم احد وسبعون شنة ومن عمرم
~~الى مولد السييد الرسول موسى عليه افضل السلاه خمسة
~~وخمسون سنة ومن مولده سلام الله عليه الى ان افى بالمعجزات
~~لتمانون سنة فصحت هذه لملجلة وهى الاربع مائة سنة وذلتون سنة
~~ل من الوجه الاخر ومن خروج بنى اسرائل من مصر والى دخولهم ازض
~~كنعان اربعون سنة فهذه هنى للجلة المستفادة من الشرع الشزيف
~~المعينة اولا وهى الفا سنة وسبح مائة سنة واربعة وتسعون ms004 سنة ولا
~~اينكرعلى الواقف على هذا التاريح فى عدى السنين بعد الطوفان
~~الا من عادة الشرع الشريف ان بجبر الكسور وهذا الذى وجدقة
~~نقل اصحابنا ومن ذخول بنى اسرائل ارض. كنعان الى غياب المشكن 15
~~مائتا سنة وستون سنة وقبل ان ان كر تقصيل ذلك ان كر فصائل
~~بهوشع بن نون خليفة رسول الله عم وما هن الله من. العطليا
~~والتوفيف والنصر على الاعداء والظفر بالملوك وقتللم: واخن ببلاده

~~الواقف 13 من .033 ومن 100 ومن .53ء من.9
~~30 60601 1 50055اذ كر ت1 - المواقف 20
~~40اشرح 0066
~~عصل

PageV00P007

~~============================================================

~~وفسمتها على تسع اسبلط ونصف وان كر بعض ما جرى له فى
~~كاوب الملوك باقتصار وابجاز واختصار على الزبد وللخلاصة ان شاء
~~الله تتعالى وذلكن ان يهونشع عم لما عزم على فتح البلاد ومحاربة
~~الشعوب قال لروساء القوم عن امر الله بعد ان عاهدم ان لا يشركوا
~~5 بالله وان حفظوا سنن الشريعة واحكامها هم ونسلهم بعده الى اواخر
~~الدهور فوموا اعلموا جميع للاعة ان بهيوا كل ما بحتاجون بسبب
~~الدخول الى ارض كنعان التى اقسم الله اله ابائكم لكم فجمعوا
~~الاسبلط واحضروم البه غلما تمتلوا يين يديه قال لهم اعلموا ان
~~الهكم هو الحارب بعنكم هو يهلك اعداء كمر ويملككم الارض التى
~~اقسم لابائكم للاعطاء لكم وراثة اوصيكم بذكر الله ان لا بعطل من
~~افواهكم فتنجحوا فى جميع افعالكم فاجابوا القوم لبهوشع وقالوا له
~~ن ببن بديك سنامعين لامرك وكما كنا طائعبن لموسى عم
~~كذلك نكون طائعبن لن وكلر من خالف امرك يقتل فارسل
~~بهوشع رجلبين بجسوا ريحا فدخلوا ونزلوا عند امرأة تدعى رعب
~~5ا الفندقية وببتها جانب السور فخبر الملك بامرهم فارسل الى الامرأة فى
~~الليل يقول لها اخوجى الرجال الذين جاوا الى عندك فاخفت
~~الرجال من رسل الملكى وقالت دخل الى عندى رجلان من رسل
~~بهوش وخرجوا لساعته من باب المدينة قبل غلقه فجاز ذلك
~~1.9d.س، 1 س،.9- التسعة تع
~~.الصور.10.ه الضور.18 السور.153

PageV00P008

~~============================================================

~~عليهه فجاعت الامرأه الى رسل بهوشع ms005 وقالت لهم سوف برسل الملك
~~رجالا للكد خلفكم وامساككم وانا قد علمت ان الله جعل بايديكم
~~هذه المدينة وجعل هببتكم فى قلوب سكانها وقل سمعوا ما جرى
~~على فرعون وعلى اهل مصر وما تم لكم فى بحر القلزه ونزول المن
~~لكم اربعين سنة وقتل العلاف وسيحون وعوج ملكى الامورى 5
~~فخافت اهل الدنيا منكم وانا اريدكم تعاهدونى بان تقعلوا معى
~~كما فعلت معكمر وتعرفوا اصحابكم بما جرى وعند ما بجعل الله
~~بايديكم هذه امدينة تخلصوفى وكل اهلى من القتل فعاهدوفا على
~~الا لك وحلفوا لها تمر انها انزلته فى حبل من فوف السور الذى
~~للمدينة الى خارجها وقالت لهم امشوا للجبل اللجبل كبلا يلقاكم .ا
~~احد فمضوا وجاوا الى يهوشع واخبروه بما جرى لهم فجمع بهونتع
~~القوم وقال لكلم قوموا ارحلوا واعبروا الاردن ولا تخافوا فان الله جعل
~~ال بايديكم الارض فقال لهم عن امر الله اعلموا ان صندوف عهد الله
~~عابر قدامكم فيكون بينكم وبين الاثمة حاملى الصندوف الفى
~~الا ذراع ليتم الله فعله معكمر وعند ما بعبروا الائمة فى الماء اصرخوا 5ا
~~بضوت واحد عز وجل وسار بهوشع من وفته ودخل الى الاردن
~~ولما عبر والائمة فى الماء حاملى الصتدوف صرخ كل القوم بصوت واحد
~~8200247 2 نسمع ضجيجه
~~ل من اقطار الارض ووففت المبياه بقدرة الله ومشيته وصارت الارض
~~اا يابسة فعبو القوم واخذ من هناك اثنى عشر جرا من وسط الاردن 0
~~على عدق الاسباط تذكازا لمنة الله علبه ان نشف لهم الاردن وعند


PageV00P009

~~============================================================

~~خروجهم من الاردن انطلقت المياء وعظم الله يهوشع فى ذلك البوه
~~لوخافوا القوم منه ودعى اسم ذلكن الموضح الذى باتوا فيه على
~~الاردن جليلة وهو اسمه الى يومنا هذا ورحلوا بنو اسرائل من
~~ليلة ونزلوا فى مرج رجا فى اربعة عشر يوما من الشهر الاول واكلوا
~~رأوه ولما سمعوا الشعوب بما جرى لبنى اسرائل فى الاردن انكسرت
~~قلوبه واخذلوا من هيبتهم وغلقت ريجا وحصنت من قبل بنى
~~اسرائل وقام بهوشع فى تلكن ms006 اللبلة بسبح ويمجد طول ليلته فاذا
~~بملأك الله قائما فخر يهوشع الى الارض وسجد وقال ما تأمر عبدك يا
~~ما مولاى فقال له ان الله جعل ريجحا بيدك فاختر لك من كل سبط
~~االف ترجل يدوروا حول المدينة بالتمجيد والتسبيح سيعة اياه
~~والائمة حاملى صندوف عهد الله قد امكم وفى اليوم السابع يضربوا
~~الاقية بالابواف وعند ما بسمعوا القوم ضرب الابواق يصرخوا بصوت
~~على فتسقط الاسوار وتفع قدامكم ففعل بهوشع كذل وداروا حول
~~15المدينة ستة ايام وفى البوم السابع داروا ست دورات وفي السابعة
~~ضربوا الائمة بالابواف فقال لهم بهوشع اصرخوا الله فصرخوا الله
~~صرخة واحدة فسقطت الاسوار وعبروا القوم الى المدينة وفتلوا كل من
~~فيها بحد السيف خلا الامرأةا رعب الفندقية فان لجواسيس دخلوا
~~الى بيتها واخرجوها وكل من فى بينها وسلموا من القتل وسكنت
~~0 الامرأة واهلها فى جملة القوم فوفف بهوشع ونادى بصوت عالى ملعون
~~من يبنى هذه المدينة الى الابد وملعون من يلتمس منها شيا

PageV00P010

~~============================================================

~~فراح رجل من بنى اسرائل واخذ ضرج ذهب ودفنه فى مضربه
~~لوساخط الله على القوم ولم بعلم بهوشع بذلكن تم ارسل بهوشع
~~رجلبن جسوا مدينة الهوتة التى هى مقابل بيت القادر من
~~الشرف فنظروها مدينة صغيوة وعادوا الى بهوشع واخبروه بانها
~~مينة صغييوة وانها تحتاج إلى لاثة الاف رجل يملكونها فارسل
~~بهوشع ثلاثة الاف رجل ابطال حربية فخرج اليهم من الهوثة ستة
~~الو لنون رجلا وكدوا بنى اسرائل وقتلوهم حتى لم يبف منهم الا
~~قليل فخافوا بنو اسرائل من سكان الهوثة وانكسرت قلوبهم فدخل
~~بهوشع وهو باك الى خدام صندوف غهد الله وخر على وجهه ونضرع
~~الى الله تخضع وتذلل فجاعه الصوت من عند الله قد اخطا الشعب
~~هذا ونجاوزعهدى وخالقنى واخذ من كگراه بسبب ذلكن لم
~~ستطع تباتا ببن يدى اعدائه اجمع الاسبا واعرضهم فدامك
~~بظهر آخن الحرام واذا ظهر بحرف هو وكل قومه وماله بسبب جلبه
~~السخط على بنى اسرائل فجمع الفوم وعبروا الروساء قدام جواهر
~~المها كل سبط ms007 بمفرده فاظلمت للجوهرة التى عليها اسم بهونه فظهر 5ا
~~من سب زرع واسمه ايدن بن كرمى بن زبدى فقال بهوشع عظم
~~الله عالم الخفبات قد ظهر ما فعلت با نجس الويل لكد ولم تظن
~~ال ان بخفى عن الله شىء فاجاب وقال اخطأت لله اله اسرائل واخذوا
~~1.9d حان 0 حد.9 حه
~~الجوهر .3 الجوهرة .1 .1 - بستطيع .080 بستطع .12

PageV00P011

~~============================================================

~~الا ذلك الرجل وبنيه وبنانه وكل ما له وانزلوهم الى الوابى ورجبوهم
~~بالحجارة الى ان ماتوا واحرقوهم فصفح الله عن القوه وعان عن گمية
~~وجده وفى غد ذلك النهار اختار بهوشع تلتين الف رجل شباب
~~حربية وقال لهم اصعدوا فى السر واكمنوا خلف المدينة وانا وبقية
~~الجيش نتحرش بهم فيباخرجوا خلفنا ويظنوا انهم يفعلوا فينا كما
~~فعلوا فى الاولى ونحن نظهر لهم الكسرة ونهرب من قدامهم ونبعدهم
~~فعند ذلك اخرجوا انتم واهجموا على المدينة وارهوها بالنار
~~واحرفوها ثم انه وجههم فى الليل واكبنوا بين ييت القادر وبين
~~الهوتة وقاه يهوشع بالغداة واخن العسكر ونزل على الهوتة من

~~الكمناء وهدوا المدينة واحرفوها بالنار نم ان اهل المدينة التفتوا
~~فوجدوا النار طالعة منها فردوا فرد بهوشع وفومه وزعقوا علبهم
~~وقتلوهم حتى لم ييف منهم احد ومسكوا ملك الهوتة واحضروه
~~ما الى بهوشع وجاوأ الى المدينة وفتلوا كل من فيها من كبير الى
~~صفير اثنى عشر الف رجل كل سكان الهوثة واخذوا جميع البهائم
~~واحرقوا المدينة بالنار وصارت تلا الى الابد وصلب الملن على سور
~~المدينة الى اخر النهار ورهى فى الوادى وجعل عليه رجم ججاوة وفى
~~ور.10 .13 سور. 17 وهجهم .1 وجهم 130 .د وجههم 60
~~باب م

PageV00P012

~~============================================================

~~الا ذلكك الوفت بنا بهوشع مذبح حجاره فى هرجريزيم كما قال الله تعالى
~~واصعد عليه صعائد ونزل نصف للجوف قبالة هرجريزي والنصف
~~الاخر قبالة هرعيبل وفرأ يهوشع التورية جميعها بسماع كل اسرائل
~~ال من الرجال والنسوان والاطفال ولجار الذى فى جملتهم فلما سمع
~~الشعوب بخبر بفى اسرائل اجتمعوا واتحالفوا على لقاء اسرائل ms008 فلما 5
~~علمه سكان القرى التى هى جانب هرجريزيم بماجى بنى اسرائل
~~ال زولهم فى مرج نابلس خافوا منهم خوفا شديدا واخذوا لهم
~~احذية مقطعة وتيابا بالية وخبزرا بابسا وغيروا اجسامهم وجاوا الى
~~بهوشع والى بنى اسرائل وقالوا لهم قد جعنا قاصدينكه والان
~~نسالكم تعاهدونا بانكم تبقوا علينا ولا تقتلونا فقال لهم بهوشع ما
~~ما نقدر نعاهدكم حتى تقولوا لنا من اين انتم فقالوا له من
~~ارض بعيدة قد جعنا اليكم ولنا مدة طوبلة نمشى لاننا قد
~~معنا بخبركم وبما قد فعلنم باعدائكم فلذلك جعنا اليكم من
~~ال بلاد بعيدة وهذا الثبزر الذى معنا قد ببس من بعد المسافة
~~وتبابنا وامتعتنا قد بلبوا فعاهدوهم مشايخ القوم عن امر بهوشع 5ا
~~وحلفوا لهم اتهم ما يقتلوهم فلما كان بعد ثلاثة اباه قيل
~~لبهوشع انهم قالوا انهم من مكان بعيد وهم من مكان فريب
~~المن سكان الفرى التى جانبهم فتوجه ببنى اسرائل الى فراهم وهى
~~الذى .600 التى 180 - تبقونا .13.ه تبقوا علينا ..10
~~بنى .10 .13 ببنى .1 180 -

PageV00P013

~~============================================================

~~جبعيت وقيرة وزينا وفريوت وعفوهم من القتل بسبب انعهد الذي1
~~عاهدوهم بهوشع والمشابخ فشغب القوم على المشابخ بسبب
~~معاهدتهم لهم فقالوا لهم الزوساء والمشابخ تحن ما نفسخ
~~معاهدتنا لاننا حلفنا بالله اله اسرائل وطلبوا روساء. القوه وقالوا
~~5 لهم لما نا انكرتم منا زيكم وفلتم انكم من ارض بعيدة وكذبتم
~~فقالوا لهم تحن علمنا انكم تقتلوا كل من فى هذه الارض ففعلنا
~~ذلك حتى نسلم من القتل وحن طائعين لامركم وما ششتمر
~~تفعلوا فيبنا افعلوا فامر بهوشع بان يكونوا برسه الاسقاء للخيل
~~اولجال وفعلوا بهم كذلك ولما سمع ملك اريف وملك جببنين ما
~~1 فعل بنو اسرائل برجا واهلها وفضية اهل هذه الاربع فرى الذين
~~ال سلموا البهم واطاعوهم جهزوا الى ملكن الخليل وملك الريمة وملك
~~القدس وملكن البيرة وقالوا اسرعوا وعينونا على خراب الاربع فرى
~~ال الذين سلموا البيهم واطاعوهم وفقروا الى بنى اسرائل فاجتمع الملوك
~~الاو ساروا جميعا ونزلوا على ms009 القرى البذكورة فخرج البهم بهوشع فى
~~15 عساكر وجاء اليهم الليل فلما قرب بنو اسرائل منهم زعقوا علبهم
~~بصوت واحد 21 9292. 2. 296
~~ههيدو وابذلوا السيف فبهم ونزل على الذين هربوا من عند
~~الله جارة برد فلم يسلم منهم الا قلبل فجد يهوشع الله تعالى
~~الرمه مط الريمه .1 12 .11 - الزيف .8 اريف 0 9.8
~~لله .1 الله تعالى .18 - .10 .هن1 4ء الذى .0088 الذين .13

PageV00P014

~~============================================================

~~وعاد هو وكل قومه الى اماكنهم والملوك الستة انهزموا واختبوا فى
~~مغارة فوجدوهم وامر بهوشع ان يسد فم انمغارة علبهم وقال
~~لبقية القوم كذوا وراء اعدئكم وكل من تجدوه اقتلوه فكدوا
~~وراعهم وقال لهم بهونع افتحوا فم المغارة واخرجوا الملوكن منها
~~فلما اخرجوهم قال لهم بهوشع اوضوا بارجلكم على رقابهم ففعلوا
~~كذلك وقال لهم بهوشنع لا تخافوا فان الله يفعل كذلكن بكل
~~اعدايكم وفتل بهوشت الملوكن وصلبهم الى عند مغيب الشمس واهر
~~بان يرهموهم فى المغارة فرموهم فيها وجعلوا على فمها حجارة كبار
~~وهى المغارة التى فى قرية مردا وقتل بهوشع اهل مردا وملكها
~~وقرية الدروة وجاء الى بلد الخليل عم وعمل به كذل واخذ
~~بهوشع في علاكن كل سكان الارض من قدس الرقيب الى غزة الى
~~ارض السدير وعاد بهوشع وقومه الى منازلهم بسلام ولنذكر الان
~~ال ما جرى له من للروب وهو ان ينى اسرائل اقاموا فى الراحة تكملة
~~عشرن سنة من دخولهم ارض كنعان ل ازعاج ولا حركة وكان
~~قد قتل حمام بن رعوان فى جملة الملوك الذين قتلهم بهوشع تم
~~ال نشا ولد حمام بسمى شوبك وكان عظيم الايسار والتجبر فاخن
~~9- اطو ه اوطوا.9.1 - باب .1فم .22
~~1 الدوره .1 الدروه .1 .17 - مرده مل مردا .1
~~شوبك 160 السذبر .10 السدبر 120 القدس 80 قدس
~~11913265511 شوب 966168ه .008
~~6946.ن

PageV00P015

~~============================================================

~~براسل الملوك فى سائر الاقطار وراسل بقية الكناعنة بذكرهم ما فعلوا
~~بنو اسرائل باولاره وحربمكم وبلادهم ثم انفذ الى ارمييبة الكبرى
~~جتمعوا فى القيمون فاجتمعوا فى القيمون بعدد ms010 الرمل وللصى
~~وكتب شوبكن بن گام ملك فارس والملوك الذبن معه اجمعوا اليه
~~كنابا الى بهوشع بن نون وارسلوه مع رجل فطن عارف وهذه نسخته
~~من اللماعة المختارين المشهورين القادرة المعروفة الموصوفة اليك
~~اابا بهونتع بن نون وعليك منا السلام عرفنا يا ابها الذئب القانول
~~بما فعلت فينا قتلت اولباءنا اهلكت اخوتنا وبددت شملنا وقتلت
~~ل منا خمسة وثلتين ملكا من سوى الديارات والفرى وخربت المدبن
~~اللى كانت لنا سندا وما عفوت عند مقدرتك والان تعلم با ابها
~~الذئب القانول ان نحن واصلين البكن عن فربب ونعل معكن
~~لكرب فى مرج نابلس قدام الجبا الذى تعبد ربكن عليه والى تلتين
~~15 يوما تحن نسير البن وفى جملتنا اربعة ونلتون ملكا مع كل ملك
~~منهم ستون الف فارس شباب حربية رماة بالقوس ضاريبن بالسيف
~~والسلاح مكملين بالخيل والعدة وفي جملتنا ابن يافت للجبار من
~~كنعانية ب كناعنة 10 برسل 18 مه براسل .1.1
~~1159296 ارمينية 3 .2 بما .ه ما .1.1 .1
~~شملنا .10 - بجبة 6 . بحبه ( مع 13 بد .6 - ارمنيه .086
~~5205 2090 .0ن1 المدبن .0 .11 شلنا .0088
~~020616 2a6190. 1 المدن


PageV00P016

~~============================================================

~~ارمينية الكبرى ومعه صاعقة فولان بها انا انجحت قتلت الف وانا
~~لم تنجح فتلت خمس مائة وهذا الذى قد شرحنا لك نقل عن
~~وصفنا فتهىء للقائنا ان كنت تقدر ولا تحتج بحاجة ولا تقول اننى
~~كبست فى الليل ولا أخدت على غفلة فاستعد لنا فاننا الى تلتين
~~الا بوما نسير اليك والسلاه فتسلم الرسول الكتاب وسار ووصل الى
~~بهوشع فوجده جالسا على كرسى ملكه فاذن له بهوشع بالحضور
~~فحضر وكان بوم للعة وي جمعة عيد العنصرة فلم يلتفت بهوشع الى
~~الالراسول حذى انتهى من حكم قومه بنى اسرائل اخرنهار للجمعة فلما
~~انصرف القوم عنه اخذ الكتاب من الرسول وفتحه وفرأه ووكل على
~~الرسول وجعله بموضع بمفرده فاسبت بنو أسرائل وعيدوا عيد
~~العنصرة فرحانبن مسرو ربن بعبدهم وببهوشتع مهموم مشغول القلب
~~ال فاخفى الكتاب من الفوم الى ms011 ان قضوا عيد8 بفرح وسرور فلما كان يوم
~~الانتين جمع كل بنى اسرائل وقرأ الكتب بسماعهم وقال لهم منذ نشأت
~~الى اليوم هذا انظر للحروب وكمثل هذه الدفعة ما رأيت قط فلما
~~سمعوا فراءة الكتاب تغيرت الوانهم واتحلت ظهورهم وتنكست روسم 10
~~وفالوا لبهوشع تحن مطبعين لك وسامعين لامرك دبرنا كما تشاء
~~61660 2 51 رومية (1 12 ارمنية ط ارمينية10
~~196 20 : .50 2960 106 ارمونية 16011006 * بانه0ل
~~26-56141 600211661616016066:626-
~~انا انجحت 0،5r71. 136 335 .12له1
~~السيت 1 عبد .18 .8 .6 وانجحت

PageV00P017

~~============================================================

~~فامورنا مسلمة الى الله تعالى واليكن فقال لهم بهوشع انا قد ولفت
~~كتابا ونظمته جواب هذا الكتاب وانا افرأه بسماعكم فان كان صوابا
~~انفاذه انفذته وان كان صوابا تركه تركته واخرج يهوشع الكتاب
~~وقرأه بسمر الله العظيم الرحمن الرحيم فاتل الكافرين ومهل
~~المجبرين ومبيد المارقين ومفرف المجتمعبن وجامع المتفرفين
~~اله الالهة ورب الارباب جبار للحروب اله ابرهيم واسحاف ويعقوب اما
~~انا فسلام الله تعالى على واما انتم با اهل الفسف البهنان والكفر
~~والمذلان المفسدين المارقين الأثمين الساجدين للاوثان العابدين
~~الاصنام فلا سلام الله عليكم ولا سلمكم واتلف حالكم وشنت شتملكم
~~0 ولا رحم كبيركم ولا رذى لصغيركم اتلفتم حالكم اهلكتم ارواحكم
~~رملتم نساءكم يتمتم صغاركم تورتم الاسد الرابض انبهتم اللبوة
~~النائمة سخط اله السموات والارض عليكم الوبل لكم ولاولان كم عزمتم
~~لا بقى الله لكم عزم ان تجوا الى وفى جملتكم اربعة وثلتون ملكا
~~مع كل ملكن ستون الف فارس بالخيل والسلاح ليس افتاخر انا
~~مثلكم ان تجىء معى ملوك وعساكر مثل ما افتاخرتم بل افتاخر
~~اان معى ملائكة الله وقدسه وذ كرتم انكم تجوا التى الى الجبل
~~المقدس ببت الله وتحل قدسه فلا سبيل لكم الوصول الى ذلك
~~ليلا يتنجس مرج البهاء بنبائلكم فلا امهلكم الى الوفت الذى
~~616096 06666 116 1006160 ولفت 1.7566
~~نبهتم (1 انبهم 110 - واكفر .080ء والكفر .6 .ه::500
~~ولب190

PageV00P018

~~============================================================

~~اا ن كرتم فلا امهلكم الله بل اسير اليكم الى مرج القيمون ms012 وهو الموضع
~~الذى لا خلاص لكم منه ولا تجدوا لكم منه مهربا ويسير فى جملة
~~عسكرى ست مائة الف رجل شباب حربية مجردبن اكلوا ضحية
~~الفسح فربان الله وعبروا فى وسط البحر فى اليابسة وحلا لهم الماء
~~الالمصر وشربوا ماء من فخر الصوان وسمعوا صوت البارى جل ذكره 5
~~وارتعل للجبال لامره واكلوا المن اربعين سنة وعمود الغمام يظلل
~~علبهم وعمود النار بضىء لهم والههم معهم فى كل حرب بهل
~~اعداعهم وفى جملنى اثنا عشر الف رجل شتباب حربية عبروا الى
~~مدين اخربوها وفتلوا خمسة ملوكن مدين وبلعام ايضا وفي جملة
~~عسكرى رجل اسمه فبنحس وبوقا الارهاج معه وعند ما بضرب
~~بهما بهل جميع اعدائنا اما سمعتم بما فعل اباونا بابائكم لما ان
~~اخذ انى ابرهيم ثلات مائة وثمانية عشر عبدا اولاد بيته وكدوا
~~ل ملوك الشامر الى الغوطة التى عن شمالى دمشف وعاد سالما اما
~~معتم بما فعل بفرعون وبكل جيوشه وغرفهم فى بحر القلزه وحن
~~عابرين فبه فى اليابسة اما سمعتم بما فعلنا بالعلاف وبكل فوهه 10
~~وعنل مغيب الشس فتلناه وكل فوهه أما سمعتم با فعلناه
~~الاسجون وعوج ملكى الامورى الذين فتلناهم واخذنا ارضهم وانا ما
~~اصوات .1 .8 صوت .6 .5 - عسكرنا .1 1 عسكرى 3.0
~~- اثنى .1 .1 اتنا .9 -- اعدابهم .0000 اعداعهم 60
~~160 اباين 0050 اباؤنا .11 - بوفبن .000 وبوقا .10
~~الذى 00 الذين 160 فعلنا 10 .7 فعلناه

PageV00P019

~~============================================================

~~افتاخر اننى اكسر فى للروب بحييلى بل بقدره ربى ومنشيته اقتل كل
~~اعدائه وانا ما افتخر ان معى ابن بافت لجبار ومعه صاعقة بل
~~اتاخر ان معى جبار للجبابرة ورب الصواعف ومسخر الرباح
~~الخوافف وانا ما افتاخر اننى جبار ولا تلمين جبار بل افتخر اننى
~~5 تلمين كليم الله ولد خليل الله الناسونى الروحانى عليه وعلى ابائه
~~السلام وفى جملة عسكرى ثلاثة ملائكة احدهم احدر ماء الطوفان
~~على المفسدبن متلكم والتافى شتت ملن بابل وغير لغاتهم والنتالت
~~قلب خمس مدن على خمس اصابعه وطولى ms013 من الارض خمس اذرع
~~المدى وملسى الاساحون والارحداب وصع الومر والفع السم م
~~ما وانا راكب على مهر منمر وسرجه من الزمرن الاخضر وتاج الملك على
~~ال راسى واسم ربنى مكتوب على اعلموا انننى لا امهلكم الى الوفت
~~الذى ذ كرتم بل الى سبعة ايام اسير اليكم والهى معى وملائكته فى
~~ن صن وقدرته عدنى وهو حسبى ونعم الوكيل ووجدته فى تارببخ
~~مبسطا اكتر من ذلك ولاجل الاقتصار اختصرت على هذا الذى
~~15 وجدته فى نسخة قدجمة فلما سمع بنو اسرائل فراعة الكتاب اشتدت
~~اوسلطهم وشمخت نفوسهم وارتقعت روسهم وفالوا لبهوشع سبحان
~~من انار قلبك واعلى قدركك رفعت روسنا طيبت نفوسنا عظمت
~~- افلب 1 قلب 9.0 الارياح .13 الرباح .8..
# عدتنى .13 عدنى 1 1 والعشر.1 .10 والشعر 9.2
~~ومخت 1 منسطرا . مبسطا 1 8 14 عدي0
~~. طبيت ..ه طببت .16.1 - وسمحت.


PageV00P020

# ============================================================

~~1
~~ان كرنا وذكر اولادنا واهلكت اعداعنا بغير سيف وحن السامعين
~~لامرك المبادرين لامتثال حكمكن المسارعين ببن يدي الى اقطار
~~الارض فبسرع سيدنا فى انفان هذا الكتاب فان فيه ما يتلف
~~اعداعنا ويكسرهم بين ابدينا بقدرة الله تعالى فعند ذلك امر
~~بهوشع باحضار الرسول وعلم ان فبه فطنة فلما احضر اخذه بهوشع 5
~~وافعده بين يديه وهو فى موضع عالى وامر بهوشع العرفاء ان بحضروا
~~القوم والعسكر وابتدأ بقراعة الكتاب بسماع الرسول وجميع القوه
~~فى فرح وسرور فلم بنته من فراءة الكتاب حتى اجتمع ثلات مائة
~~الف رجل شباب حربية مجردين فقال بهوشع للرسول انظر لحظة
~~واحدة قد اجتمع على ثلات مائة الف رجل والى ساعة واحدة
~~جتمع الى مثل قولاء فتسلم الرسول الكتاب وسار مندهلا مما
~~قد رأه من امور العسكر وترتببه وامور الملك وتعظيمه ووصل الى
~~جماعة للجبابرة وهو حزين القلب باكى العين وسلم اليهم الكتاب
~~شرح لهم جمبع ما نظره وشاهده فهلكوا من كلاهه تم احضروا
~~انسانا قرأ الكتاب فقرأ عنوانه من الجماعة المقدسين المختارين 15
~~المويدين المنصورين المعروفين المشهورين الى جماعة الكفر
~~والفسف والذذلان والنجس ms014 وللحرمان المخذولين المقتولين الذين
~~قد اتلفوا حالهم وشتتوا شملهم فلا سلام الله علبهم ولا سلمهم ثم
~~160 انتهى . بنتهي170 .13 بنته .6
~~والجرمان 1 وللحرمان .ه .17 - الموبدين .1 المويدين

PageV00P021

~~============================================================

~~انه لم يفرغ من فراءة الكتاب حتى هلكوا وبكوا عوض الدمع دماء
~~وقطعوا شتعورهم وخرفوا تبابهم وقالوا الويل لنا ولاولادنا اهلكنا
~~نفوسنا انبهنا الاسد النائم حلينا الفيل المربوط وجلبنا الهلاك
~~بايدينا لانفسنا فتقدهوا السحرة ووالدة شوبكن بن گام معهم
~~5 لانها كانت ماهرة فى صنعة السحر وقالوا لهم اطيبوا قلوكم اشترحوا
~~صدوركم قد اهلكتم انفسكم بفعلكم قبل الهلاك واهلكتم عساكركم
~~اعلموا اننا قد رتبنا السحر لبنى اسرائل وما يتم علينا منهم ننيء
~~بل هم بهلكوا سرعة ولا تخاقوا منهم هذا ما كان منهم واما بهوشع
~~ى
~~فاختار من كل سيه الف رجل كلهمه شباب حربية مجردين
~~معتدين اثنى عشر الف رجل مختارين برسم لرب وفينحس
~~الامام صحبتهم وابواف الارهاج على بده ولما كان سبعة ايام وصل
~~بهوشع الى مرج القيمون وششاعد عسكر للجبابرة وتوسد فى المرج
~~ولما فرب منهم ولم يعلم ال وقد صار بين سبعة حيطان حديد
~~15هو وكل عسكره وقد تمت علبهم حيلة السحر فوفف بهوشع بين
~~بدى ربه بيكى ويتخضع وبطلب من ربه ان بفرج عنه وعن بنى
~~اسرائل وكانوا للجبابرة فى ذلك الوفت فى فرح عظيم وبنو اسرائل
~~ال باكبن صارخين ثله وطالبين منه الفرج واخذ بهوشع يتمنى
~~على ربه گمامة وانا بحمامة قد حطت فى حجره فكتب كتابا الى تبياح
~~0* ابن عمه الملك على السبطين ونصف كما سيانى ذكره بقول له
~~ال فيه با نبيح ساعة وقوفكن على هذه الاحرف ان كنت نائا انتبه

PageV00P022

~~============================================================

~~وان كنت منتبها اقعد وان كنت فاعدا فم وان كنت فائما امش
~~وان كنت ماشيا اعجل فاننى انا وكل اخوتك بنى اسرائل داخل
~~سبعة حيطان حديد بالسحر فى اللجون وجميع اعدائنا فى
~~القيمون ونحن هالكين وطوى الكتاب فخطفته المامة بقيها
~~وحلقت وطارت ورمت الكثاب فى جر نببح وهو جالس على 5 ms015
~~كرسى ملكه بحكم فى قومه ففتح الكتاب وفرأه ولم ينته من فراءته
~~نى غسله بدموعه وانزعج وانتتند وجده واشعلت النار فى قلبه
~~وفى احشائه فقام من على كرسى ملكه وزعف باعلى صوته ببكاء
~~عظيم العجل العجل النار النار فاجتمعت البه عسكره من كل
~~موضع وخرج نببح مثل الرعد القاصف وهو بزعف فى كل فومه .ا
~~العجل العجل النار النار ل هدوء ولا قرار واختفت الارض من
~~الغبرة وانهزموا الوحوش من قوة رهجهم الى اقصى البرية وارتفعت
~~االطبور الى ذوى السماء من عظم صراخهم وكل دبيب الارض نزلوا
~~الى الارض السابعة من خوفهم فسار نبح هو وكل عسكره ووصل الى
~~المرج الكبير تم ان والدة شوبك بن حماه صعدت الى السطح 15
~~ال تعبد الطوالع على جارى العادة فنظرت نببح فى قومه طالعا من
~~الشرف قمرا منبيرا وحوله كواكب منيرة ونزلت الى ولدها وقالت
~~له ان قمرا منيرا طالع من الشرف وحوله كواكب كتيرة فان كان
~~- بفاها 053 بفيها اعد . .1 اعجل .8.ه .2
~~الغمبقة مل السابعة 1 ج العاصف . القصف .1 .1 .ه 100

PageV00P023

~~============================================================

~~علينا يا ويلتا وان كان معنا فطوبانا فسخط علبها ان بادرته بالويل
~~وقتلها لا رحمها الله تعالى ونزل شوبك بن گبام وسار تجو نببح وجمبع
~~عسكره معه فقال شوبك لنييح ما اسمي فقال له انا اسهى تبهاح بن
~~حقر بن جلعد بن مكير بن منشه بن بوسف صاحب الملكة بن
~~5 يعقوب بن اسجاف بن ابرهيم الذى قتل ملوك الشام وكذل
~~ارسلنى الله لقتلك يا مجره يا نجيس فقل له تتوبكة انا الذى لى
~~المملكة وانا اسمى شوبك بن جام بن فوط بن حم بن نوح الذى
~~ال باركه الله وقت خروجه من السفينة فقال له نببح من بره اولا
~~ققال شوبك انا ارمى اولا فقال نبيح ارم با مجرم يا نجس انا هستعين
~~1 عليك بالهى فرمى شوبك بالنشاية الاولى فنكس تبيح راسه فعبرت
~~عنه ولم تصبه ثم: رهى بالنشابة التانية فارتفع نيبرح فى رالهواء ms016
~~فعبرت بينه وببن سرجه فومى بالنشابة الثالتة فالتقاها نبي بيله
~~فطلب شوب الهزيمة فقل له نييح الى اين نهرن انا قيلت من
~~ثلات شواهد اقبل منى شاهدة واحدة خذها من البمين التى
~~5 باركها رسول الله تعالى فرمى نبيخ بالنشابة فعلت الى البسناء بونزلت
~~الى رأسه والى كبده والهر كبد فرسيه وغلطت فى الارض نس اذرغ
~~فاتحرش شوبكن على والدته وافترسها. لبه فسخط الخ .2 .1
~~0116 16096 666616196 161000 بالهى .10
~~نهزم 0(1 تهرب 130 تصييه و080ب تصيه. ليا ف7
~~.8 علت 13 شهدا واحدا .59 شاهدة واججد4
~~وغاصت 088،. وغلطت .16 ب عليت

PageV00P024

~~============================================================

~~ال بالملكى ونبع موضعها عبين ماء تسمى عبن النشابة الى يومنا هذا
~~فرعف تبببح على فبنحس الامام وقال له اضرب بالابواف فساعة
~~اا ضرب بالابواق انهدمت للبطان للديد جميعها فسمعوا الاعداء
~~نانكسرت قلوبهم واخذلوا فخرج بهوشع وكل قومه وابذلوا السيف
~~فى أعدائهم برموا بالتشاب من شمال والهواء من القبلة يرده علبهم
~~الربح باذن الله تعالى والذى كانت معه الصاعقة الفولان حذف بها
~~فرجعت وفتلت منهم الف زجل وببهوشع وكل قومه بماحوا فيهه
~~ال بالسيف حتى لمه ببف واحد وخاضت الذيول فى الدماء
~~الى تحورها فعند ذلك قام بهوشع وكل اسرائل بسحوا الله
~~وبماجدوه وعادوا الى اماكنهم سالمين بحمد الله تعالى هذا اخر
~~ما وجدته من حروب بهوشع اطلك عليبه افضل السلام ونعود الى
~~لاذكر احوال القوم عند دخوله ارض كنعان فنقول ان المنقول ان بنى
~~اسرائل دخلوا فى الشهر الاول الموافف لشهر نيسان وافاموا فى
~~هرجريزيم الجارة وكتب العزر الامام عليها كل خطوب الشريعة
~~خطا منظوما واخذوا فى اصلاح الطريف لصعود المشكن الى الجبل 10
~~المقدس لان المشكن اقام فى المرج على ما قيل مدة سنة كاملة من
~~الفسح الى الفسح وفى السنة الثانية بنا بهوشع الهيكل على
~~- فى .10 .6 من .ه 110 - وعاصت به وخاضت 10 .6.8
~~66216 36 10611010 منظوما .13
~~الساسة 18 به الثانية 12.0 065090011666630


PageV00P025

~~============================================================

~~هرجريزبم وجعل فيه المشكن ولم بره ms017 احد بعد ذلك سوى الاثمة
~~الندام فيه ثم بنا بهوشع مذبح ارة وقرب عليه صعائد لله وذبح
~~سلائم واخرج منها اجزاء الله والباقى اكل الناس منه وخرجت النار
~~اللهوتية واحرفت الصعائد واكثر بنو اسرائل من التسبيح ولكمد
~~5 لله جلت قدرته ووففوا الاسباط الستة المعيبنة فى الشرع الشريف
~~على هرجريزيم وتلوا الليوانية البركة على بنى اسرائل وكل القوه
~~الا بقولون امين والستة الاسباط الاخرى وففوا على هرعيبل والليوانية
~~يلعنوا المخالفين وكل القوه يقولون امين الى تملم فصول البركة
~~واللعنة واخذ بهونتع فى تدبيير فسمة الافطاع على تسعة اسباط
~~ونصف واختار ناسا من اصجاب الهندسة والخبرة والمساحة وحدد
~~لهم حدون الاقطاع المشروحة فى سورة النناخوم وجهزهم لكشف
~~البلاد وعندما توجهوا جمع بهوشع السبطين والنصف قدام العزر
~~الامام وشكروا افعالهم وقالوا لهم قد وفيتم بعهد الله وعهد رسوله
~~موسى عم وما بقى لنا علبكم حجة ولقد احسنتم وجملتم وصبرتم
~~15 عن تفقد احوال من وراء كم الى ان بلغوا اخوتكم بغيتهم ولقد
~~ارتفعت الان رتبتكم وحسنت اعمالكم بين يدى الله وهو المكافى
~~لكم تسلموا اقطاعكم من غير معارض لكم ولا منازع وهذا خوطب
~~ال به لكم نم جمع وجوههم وخلع عليهم واحسن البهم واوصاهم وامر
~~08156 1 11155د واحرفت . - براه 5880 بره 10
~~. 4000r 16196 69010 130 هد (ا بعهد
~~او .1 ول17

PageV00P026

~~============================================================

~~برفع جريدة الاخصاء وفعلوا ذلك ولم بفقد منهم رجل واحد
~~وجددوا العهد بينهمت آن دائما يكونوا مقيين على طاعة
~~الله ومحبته وتحبة نبيه وحفظ الوضايا وانهم مترفببن مشى اتصل
~~بهم خبر في ليل او نهاراو سعة او ضيف او فرح او ترح ولا بتاخروا
~~ال بل بباذروا ويسارغوا غلى ذلك باقسام كبار وفرب العزر الاهام عنهم
~~القرابيين وفلد الملك والتقدم على مائة الف وعشرة الاف وخمس
~~مائة وثلاتبن رجلا لنبيح بن حفر بن جلعد بن مكير بن هنشه
~~وخلعه الملكن ولبسه تاجا واخرج قدامه من ينادى هنا ملك
~~السيطيع والنصف المقلد لاحكامهم الزلظر فى امورهم المقدم على
~~عدتل معلشر ms018 الناس من خرج حن طاعته او خالف حكه فقد ابيح ما
~~ل مه وكل الناس ابرياء من دمه نم سلم اليه تسخة الشربعة وامره
~~بالقرأ فيها: لهلا ونهارا وعرفه ان فيها اسرار عاجيبة ومصالح فى
~~العاجلة والاجله واختار له من اهل العلم جماعة بحملون عنه فى
~~التدبير ويشاورلم فى الامور الكيار وسلم اليه الفى رجل من
~~الليوانية ليسكنوا فى الضياع التى اقطعت لهم ويستلموا اجزاء
~~الله واجزاء اوليائه والاعشار والانذار والتبرعات وتمضى الاجكاه
~~جضرة وجوههم وبقوموا بصلاتهم وكل ما يرجع ل بجوز ان يفف
~~به غيرهم تم نشرت بيمن يديه البنود وضربت الابواف وركب ولى الله
~~الوصابا.3 - .0151ا159151190a 219 5 وفعلوا .1
~~ن ده110 ونضف 13 مد والنصف..10 .0 ب وصاباه .
# هنه


PageV00P027

~~============================================================

~~العزرر الاماه وبهوشع الملكن علبهما السلاه ووجهوا جماعة بنى
~~اسرائل ليودعوه وكان يوما عظيما وساروا فى حفظ الله موبدبن
~~منصورين مسرورين واتصل التبر باصحابهم للافظين لاحوالهم خلف
~~الاردن فخرجوا للقائهم واستقروا فى اماكنلم وفسم نبيح ذلك الاقطاع
~~على جماعته وحصلت اللبوانية فى مواضعك واجتمعوا لتسبح الله
~~عز وجل وعند عودة اهل الهندسة والخبرة من مساحة الارض
~~وتعديد الاشجار وكل فا برجى عمارته اجتمع اللك والاثنا عشر
~~ما على كل سبط وسبط يحسب كثرة احصائه وقلته الى ان صححوا
~~جميع ذلك فلما اتفف رأى للجماعة على استقامة ذلك رفعوا لجرائد
~~الى ولى الله العزر الأملم عم فتاملها وكتب مدة اجزاء القسمة
~~واجزاء الاسباط وسلم الى الزوسء كل واحد منكم وافرد كل رئيس
~~بقومه وجيع عرفاء اصحابه وقسم عليهم كل جزء على مبلغة كل
~~15 واحد على قدرما فى جملته وخرج مع كل رئيس واحد من اهل
~~الهندسة والمساحة ليعدلوا فيما بينهم وخرج عمل للمبل المفضل
~~فى اقطاع بهوشع بن نون الملكن ورفيعة كلب المقدم على جماعته
~~السبدط واستقر كل انسان فى موضعه وجعل بعض اللبوانية فى
~~المواضع الذى افرد لقم من جملة الاقطاع الخارج عن الفسمة وبعضهم
~~ناد افطار مه اقطاع .10 والمقده به المقده .1 .12
~~الفم .1 ms019 الفمة .10 5960160


PageV00P028

~~============================================================

~~فرقهم على الاسبالط ليتولوا امور النلس فى الصلوة والاحكام وبنا
~~بهوشع حصنا على للجبل من شامى الطور الشريف وكان بجتمع مع
~~العزر فى كل جمعة بوما ومع اهل الرياضة والعلم بوما واحدا لمذاكرته
~~ومع الروساء يوما واحداليتفقدوا احوالهم وفى شغله يوما للنظر فى اموره
~~وثلاثة ايام لا يفارف كتاب الله ليلا ونهارا هذه كانت سيرته فى ملكه
~~واستفرت احوال بنى اسرائل على اجمل االوجوه واكملها واخذوا فى
~~عمارة اقطاعهم العمارةة التامة المرضية واظهر الله معهم البركات وللحفظ
~~حتى ارتفعت المناحس عنهم ولم يقدر احد من الاعداء يغتضب له
~~شيا ولا يقف له فى طريف حتى انهم كانوا يسيروا من كل بلد
~~ثلاث رفعات فى السنة الى للجبل الشريف ومعهم من النعم والاموال
~~الوالسيافق ما لا حد له برهج وفرح وسرور ولم بحسد عليهم احد.
# من الاعداء ولا يتعرض البهم وكانوا بسمطوا الارض فى كل سبع
~~سنين سنة واحدة لا زرع فيها ولا فلاحة وكانوا بنو اسرائل بسلموا
~~لليوانية عشر ما يتحصل لهم من زرع وفاكهة وحيوان وغير ذلك
~~وكانوا اللبوانية يسلموا عشر ذلك للامام الكبير وكان لبنى اسرائل "ا
~~عشر تافى بنفقوه على اتفسهمة فى بيت الله وعلى الكهنة وعلى
~~الضعفاء وانا نصبوا فى الارض نصبا جديدا فكانت ثمرته لا توكل
~~جضروا. بسيروا 10 .9 جبعته مه الطور الشريف 20
~~11600 و .12 - جر .1 حسد ب .11 -
~~سطوا.7 بسمطوا .1.ه 120 .60876159 06116056 7196
~~عشر من العشر . عشر ذلك 130

PageV00P029

~~============================================================

~~الافى السنة الرابعة باكله الامام والسنة النلمسة مطلقة مباحة لكل احد
~~وكان العبد العبرى فى كل سبع سنين تزرول عنه الملكية وانا احتاج
~~الاسرائلى اباع نفسه واباع ولده ويبقى مثل الاجير وفداه بحسب
~~السنين وفربها من اليوبيل وبعدها انا لم بجد له من يفكه لا قريب
~~ولا بعيد يخرج فى سنة البوبيل ويصير حرا وكذل الاراضى تباع
~~الى سنة اليوبيل وكان في كل سبع سنين تقسم الارض على الاسباط
~~بالزائد والناقص وكان البكر من للحيوان والزرع ms020 والتمار حمل الى
~~الامام الكبير وكان لا يذبح شىء من الضان والماعز والبقر الا على
~~الجبل الشريف الا ان يكون معيوبا او من السبعة الاجناس وهى الايل
~~والظبى واليحمور وللجلموس والاربض والتيتل والزراف وكان لهم حكام
~~اا بنصوا عليهم فى كل وقت وكان انا فعل احدهم شتيحا من الكبائر
~~مثل الكفر والسحر وغيرهما لا يشعر بنفسه الا وقد اخذ ولو كان فى
~~اقصى الاقطاع وذلك من اظهار اللجواهر التى على الامام الكبير وكانت
~~الامراة انا اتهمها زوجها تسفى من الماء المسكر فان، كانت سقيمة
~~15انهتكت وظهر عليها وهلكت فى وقنها وان كانت برية وحبلت فرزقت
~~نسلا وكان اذا قتل البرى يعرف فاتله من احوال تعمل مظهرة للحف
~~وكانت لفطايا الصغلر والسهوات التى يهعلها الانمان من غير تعمد
~~صدر الامام ه الاملم .13.0.7 - والصى .55dd والطى.10

PageV00P030

~~============================================================

~~فى للجبل الشريف. بعضهم يكتب التوارى وبعضهم يكتب التسابيح
~~والنسب والتواريخ وغبر ذلك وكانوا بنو جرشون بتخيروا البهائم
~~من العبوب ويبسلموه لاخوتهم برسم القربان على المذبح ويعزلوا
~~الاقراب على الافاصيم وكل ما بومرون به يفعلون وكانوا بنو سرارى
~~جضرون العنعائ على النذبح والهدايا وخر السكب ودهن
~~المسحة وكانوا بنو فهت العزر له الامامة الكبرى ولياس ثيانب
~~القدس والبركة والتكفيبر على الشعب على البيت المقدس وايثمر
~~واولايه اسور والقنه واببسف لهمر الذبحة ونضح الده وسلخ
~~الدواب وضرب الابواف والامانة الى اموال الفكاك والكبفارات
~~وخدمة بنى فهت جعلت على العزن وفينس وخدمة بانى
~~رشون وبى مرارى جعلت الى ايتمر واولاده فولاء هم الندام
~~الائمة الكبار المقيمين فى للجبل الشريف وبقية الائمة سكان فى
~~ضيلعهم ومقروفين على اسبلط اسرائل بهم التعليم والصلوات وكانوا
~~قولاء يأخذون خبواص الارن والشجر والرطب واليابس وخاض
~~البعاجن وجوانب الحقول وغلات الاننجار فى السنة الرابعة ومن ذبائح 5ا
~~ينى اسرائل كانوا ياخذمن الذراع واللحى والقية وبوادر جزار النغنم
~~من سون بوادر الرفائع التى كانوا آل اسرائل يرفعونها سنة بسنة
~~666 0 00 الافاصي 618
~~356 .تانا البوف (11 الابواف ملر 9 اقطة ن اقاضيم ms021
~~ومن15 ومفرقبن .10 ومفروقبن .13 الد .هن1 38 .136
~~. من .680

PageV00P031

~~============================================================

~~الاوكان فربان الصعبدة الدائمة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها
~~وساعة ضرب الابواق وبعلموا باصعاد الصعائل فيقوموا يصلوا
~~وكانت الصلوات مقبولة والرحمة منزولة متصلة والبركات واضلة
~~والنعة شلملة والاحول مستقيمة والاهور معلومة وكان الاتصال
~~5ابه
~~بينهم وبين ربهم قريبا وهو تعالى لدعائهم مجيبا واقام بهوشع فى "ولينسا

~~اان كروا تفصيل الملوكن الذين فاموا فى زمان الرضوان فوجدته
~~ماقن وسنبن سنة وهذا تفصيله بهوشع خمسة وعشربن سنة
~~ثنال ابن اخى كلب تسع سنين ياوت من سبط افريم ثمانية
~~عشر سنة وهذا حارب جلعون ملكن ماب وقتله جمر عشرين سنة
~~فرف بن نقتلى تلتين سنة وهذا حارب سيسرا مقده جش
~~السوسى وضربه بسكينة حديد وصلت الى الارض فقتله وكانت
~~عجوبة فى اسرائل جدعون سبع سنين هذا حارب ذيب وريب
~~ملكى مدين وقنل منهم اثنى عشر ربوة بثلات مائة رجل ابيملك
~~15 ولده تلتين سنة والاصح انها ثلات سنين تولع تلاتة وعشرين
~~ة بابر بن جلعد مقده بيت منشه اشنين وعشرين سنة
~~بوفتح من سبط يهوذه سبع سنين آبونه من سبط افريم
~~d5 5aaa:55 5: وهو تعاى .5 - مغيبها نه غروبها .1
~~لهم 4 نعابهم .(1 الدعابهم .18 لدعائهم .16703
~~05 1011 افرم 97565 - الرضى .13 الرضوان.6


PageV00P032

~~============================================================

~~من سيلون عشر سنين ابن ليل من افريم ثمانية عشر سنة عنتيال
~~من يهوذه اربعين سنة شومشم من سبر دن عشرين سنة هولاء8
~~ال ملوكك الرضوان وعندما احسن بهوشع بالوفاة نادى لميع اسرائل
~~ل الى مرج نابلس وقال لهم انا مائت وذاهب من بينكم لا تزيغوا عن
~~عبلدة ربكم لا منة ولا يسرة ولا تعبدوا الهة الاجانب ولا تتخذوا
~~قبلة غير اللجبل الشريف الذى عينه الله لكم فى محكم شريعته كيلا
~~تأنى عليكم البلايا المكتوبة فى مدرج الشريعة فاجابوا وقالوا حاشانا
~~من فعل هذا ومن تبع غير ربنا لا نزيغ بمنة ولا يسرة وعلى اللجبل
~~هذا نعبد ربنا الى الابد فاخن بهوشع تنيا وقربه على للجيل
~~الشريف ms022 بسبب الحهد الذى قطعوه معه علبهم وعلى اولادهم وتوفى
~~بهوشع ابن مائة وعشر سنين وفبر فى تنه و عورتا وبكوه بنو
~~اسرائل تلنين يوما وقيل انها كفر حارت فى القلعة التى مقابل
~~للبل وبقيوا اسرائل فى عبادة الله على هرجريزيم كل ابام العزر وعند
~~اضافته الى قومه نادى لجميع اسرائل الى مرج نابلس مقابل بيت
~~الله وجمع الائمنة بنى هرون والليوانية وقال لهمر انا مجتمع الى 15
~~56 مرشيكون (1 مر شيلون 7 من سيلون 0 به .1
~~15156009061915006 081006561960090 696066
~~160066 135 00560 50616665 افريم
~~2829412 ابن ليل .1
~~101 - من سبط ابرهيم.1 من افريم 1 .1
~~5 حارس .00 حارت 120 - نتنان 187
~~10029150570016626

PageV00P033

~~============================================================

~~قومى وزائل من بيينكم احذروا ان تعبدوا ربنا على جبل اخر بل
~~على الجبل المقدس هذا تعبدوا ربكم الى الابد وعاهدوه على هذا
~~وقرب العزر الامام ثى العهد وخلع العزر تياب القدس والبسهم
~~القينحس ولده وتوفى ودفن فى القلعة التى مقابل الجبل المقدس
~~ه التى اعطيبت لقينحس وبكوه كل بنى اسرائل ثلتين يوما وكانت
~~مدة ولايته خسن سنة وتولى فينحس ولده بعده ولاية عظيمة
~~وحرمة وافرة وميزة طويلة وهو الذى اعتبر حساب حل الزيج على
~~عرض هرجريزيم وهو اربعة عشر ساعة وخمس وتسع ساعة فى اياه
~~والده فى سنة ثلاثة عشر لمملكة بنى اسرائل ارض كنعان وفى السنة
~~ما المذكورة كتب السيد ابيشع بن فيتحس الكتاب الشريف
~~الموجود الان فى نابلس الحروسة فى حفظ سيدنا الاملم الكبير
~~فينحس اعل الله من بركاته على امته وفسح في مدة حيوته الذى
~~اظهره الله عز وجل على بده بعد خقيته واستناره عمن تقدمه
~~فى الاملمة الكبرى وهذه بشارة ان شاء الله تعالى بظهور الرضوان
~~15 فى ايامه وايام اولانه القائين فى خدمة هذا الكتب الذى هو سلوة
~~النقوس وقوة القلوب ونقتها بالحف المنقول بايدى طائفة السامرة
~~خسون 4598 خسين 6 الذى 0800 النى
~~حشبن فشطه اى حساب للف مه حد الزيج . .2
~~وخس .ن وخمس وتسع 1 ms023 .8 - 008706300 ه166543 عرض .8
~~16السيد 10 وخمس عشر0 وخمس م1 تسع
~~15. r. 20 سكوة ( سلوت بط سلوة


PageV00P034

~~============================================================

~~كثره الله تعالى وفى هذه السنة جدد كشفه في بوه سبت عيد
~~المظلة وكانت ساعة عظيمة وشاهدت للجماعة الذين حضروا
~~التشقيل الذى فيه ومبدأه من عند 177 1714:
~~44697 الذى بعد بدهد. ا14954/7 وهو
~~22 .1560 60
~~.2490 .120052.1949
~~6..96 6926
~~.4192962
~~.719226 17
~~664229. 6944 44 6 وهذا.
# الكتاب الشريف يقوم مقام الرضوان ومن اخلص فى الطلب حضرته
~~او كان غائبا عنه واستشفع به من قلبه ونقسه قبل وقضيت حاجته
~~فنسأل الله ان بنفعنا بشرفه وبركته وبركة خداهه وشرف نسبهم
~~ونعود الى ذكر الائمة الكبار فى ايام الرضوان فنقول ان فبنحس اقام
~~فى الامامة ستبن سنة وابيشع ولده اربعين سنة شيشى ولده خمسين 15
~~سنة بحفى خمسة وتلنين سنة عزى خمسة وعشرن سنة للملة
~~- التى ل الذى ه التشقير التشقيل . .1 ..3
~~10. .079220792050
~~182115 1827143910406
~~1005 56566 14003 19516 061166a6 681618
~~اتشفع 1 استشفع . . .12

PageV00P035

~~============================================================

~~ستة اقة فى مدة مائنى سنة وستين سنة جبلبن عبدوا الله
~~تعالى على هرجريزيم وفى للجيل الثالث عضوا وغضب الله عليهم
~~5 واربعة وخمسين سنة ولما توفى شومشم وكان اتر فيه وفى الامم
~~انارات عظيمة واهلك منهم جماعة واتصل بهم خبر موته ففكروا
~~فى اخذ تارهم فلم يجدوا الى ذلك سبيلا وقروا فى كتب بلعام ان
~~فولاء القوم لا بهلكوا الا بالسحر والناجس والكفر فاخذوا فى
~~اكتساب عمل السحر وحصلوه وجهزوه من الذين كانوا بعلوه
~~جماعة وحصلوه فى بيت الله ولم يكن فى ذلك الوفت ملك
~~بضبط الامة واستندوا الى جماعة من بنى اسرائل من اهل البذح
~~والتدمير احوال الدنيا وكشفوا لهم سر العلم فدخلوا فبيه
~~واجتمعوا مائة رجل وساروا الى قبلى هرجريزبم وذبحوا لالهة الاجانب
~~ال و دعى اسم المكان على اسمهم مكان المائة ثم انتقلوا الى مكان اخر
~~5 خوفا من بنى اسرائل وذبحوا لالهة اخر وصاروا فى مائةى رجل ودعى
~~اسم المكان على اسمكم المائتين ms024 وطلعوا من الماثتين الى مكان اخر وكنروا
~~وذبحوا لالهة اخر وتفرعوا من عناك وسمى المكان فرعتا ومذاحهم

~~ثلات .5d ثلاشة - وزال ب .A.8 وازال ..3
~~مع . من .1 .. 90 اكتاب (1 كشاف . اكتساب .9
~~العلم 12 والتزهين .13 والتزين 7 والشدمير .(1 120 -
~~بسببهم : على اسمهم .1 160 العل .10

PageV00P036

~~============================================================

~~1
~~هناك الى اليوم هذا وامهلهم الله ولم ينزل سخطه عليهم ولا اخفى
~~الرضوان عنهم وكان فى ذلك الوفت عند موتن شومشم الملكن ظهر
~~ما كان كامنا فى الانفس ووقعت فتنة عظيمة ببن ايلى بن بفنى من
~~سل ايتر وببن اولان فينحس وفصد ايلى ان باخل الامامة
~~الكبرى وكان المذكور يقرب على مذبح للجارة وله من العمر
~~سن سنة وكان ذو ايسار مستولى على ببيت مال بنى اسرائل
~~لويفى مدة بجمع اليه جماعة يقول لهم انا الذى لا بجوز لى ان
~~اخده صبيا ولا ارضى بذلك لنفسى ارجو ان لا ترضوا انتم
~~ال بذلك فاجابوا للماعة وقالوا نحن تحت امرك وتحت طاعتك
~~امرنا بما تراه فاننا خالف فعاهده ان يتبعوه فى جمبع فصده
~~وفرب على المذبح قربانا بغير ملح كانه ساق فلما علم به الامام
~~الكبير عزى ووجد القربان غير مرضى انكر عليه غاية الانكار وقيل
~~انه عزره فقلمت قيامته للماعة الذين مالوا اليه وسار لوفته
~~وجماعته معه ومواشيه الى سيلون وحزب اسرائل احزابا وارسل الى
~~وجوههم وقال لهم من اراد ان يشاهد المعجزات فليسر الى الى 5ا
~~الاسيلون فاجتمع اليه جماعة كتيرة وبنا له بها ناووسا مثل الهييكل
~~وبنا مذبحا ولم يغير شيا الا مكان بمكان وكان له ولدان حوفتى
~~وفينحس بجمعوا النساء السنات الوجوه وحضرو8 الى المشكن
~~ترضون 100 . ترضوا 130 .ه .9 080 ذو40
~~.فيسير.(1 فليسير.0 .8 .ه فليسر.13


PageV00P037

~~============================================================

~~الذى بناه ابوهم ويطعوه من القرابين وينضجعوا معهم فى المشكن
~~وصاروا بنو اسرائل حبنئذ ثلات فرف فرقة فى هرجربزيه وفرقة
~~ضلوا تبع الهة اخر وفرقة تبعوا ايلى فى سيلون فلما تكاسلوا القوه
~~عن استدراك الفراط وتغافلوا وعميت ابصاره ms025 وتخلفوا عن الانكار
~~5 نفرت الملائكة عنهم وسخط البارى علبهم وحل غضبه فيبهم ورفح
~~تواجهه عنهم وغاب النور الذى كان يظهر بالقدرة فى المشكن
~~وارتفعت النار اللهوتية التى كانت لا تفارف القرابين على المذيحين
~~الايبوم الاثنين المعروف هذا اليوم بالنحس العظيم والسوء الكبير
~~والغمر الطويل وللزن العريض المشبه هذا اليوم لليوم الذى خرج
~~فيه ابونا اله من للنة ودخل عزى للخدمة ورفع ستور الييت
~~المقدس فلم يشاهد شىء من علامات الرضاء ونظر وهونا ظلمة
~~الانامسة فى البيت فاقاهه يتردد ويخله بوم التلتاء وبوم الاربعاء
~~ورخل يوه اخميس فنظر تلك الظلمة قد انتشرت وغطت اركان
~~الببت ووجد كل ماهو داخل المقرمة قد غاب فعلم حينعن ان
~~15 الله عز وجل قد ساخط علبهم ورفع قدرته ورگته ورأفته عن
~~الموضع وعن بنى اسرائل ونظر وهوذا فى ذلك المكان مغارة وه
~~جبعته مفتوحة لم برها قبل ذلكن النهار فاخن بجمع تياب القدس
~~الفراط ى به طلعوا 18.ه ضلوا 00 ج .9
~~- وتوجه 13.ه وتواجهه .7 تواجهه 10 .6 المغارط .1
~~مذبح 80 المذحين .10 . 60 الاهوتية 080 اللهوتية0ا
~~الجارة ومذببح تحاس


PageV00P038

~~============================================================

~~وانية الذهب والفضة وجعلهم فى تلك المغارة فلما جمع الجميع
~~فبها وخرج منها اتختمت المغارة فكتب على فمها وعلم فيها علامات
~~ال و اصبح يوم للمعة حضر الى الموضع فلم يجد ل مغارة ولا كتابة ولا
~~علامة حبتعل رفح صوته بالبكاء والعويل بندب نفسه وما جرى
~~عليه وعلى الامة بنى اسرائل فى ايامه فاجتمع البيه جماعة الليوانية
~~والاثنا عشر رييسا المقيمين معه والكماء السبعين فسالوه عما كان
~~له فعرفهم ما انكشف له فلما بان لهم السخط عليهم وزوال النعة
~~والرضاء شقوا تبابهم وكشفوا روسهم وكثر صراخهم وعوبلهم وشرعوا
~~الا عدوا ما كان الله عز وجل انعم به عليهم وما م متتظرين من
~~النقم والبلايا وبعولوا الويل لنا ولاولادنا بعدنا ما اعظم شمانة
~~الاعداء بنا ارتفع حافظكن يا اسرائل فمن ينصرك زال ترسك
~~فمن يتلقى عنكن انهدم ركنك فمن بسند ولى سلطانك فمن ms026
~~بعزى سخط الرحمن علك فمن برحك اظهرت الابات (جل
~~خربت مصر بسببك انشف الحر لعبورك هل فرعون وقومه
~~لرفغ ذ كرك ظللك بعمود الغمام نهارا والنار ليلا للاشفاق عليك 0ا
~~نزل المن لقوتك حلا الماء المصبر لعطشكن سمع صوت الباءى
~~التعليك خرج الماء من الصخر انهزه العلاق لقصدك اسكن
~~البارى القدرة حولك لحفظك اوفع اسمه عليكن لياخافوا اعداوك
~~عما كان له .8. 60 - فيها .r فها.2 .7 .ه .
# وشرعوا 80 شقفوا 3 .ه شقوا 10 .9 عن مكانه
~~حفظ لحفظ .18 ويقولوا 7 وبعولوا .10 وسرعوا .10


PageV00P039

~~============================================================

~~منك اهلكن سيحون وعوج لترت مدنهما اباد ملوك عمان وماب
~~ومدين لسلب نعتهم اوفف ماء الاردن لبظهر عزك وببين فخرك
~~قتل سبعة ملوك جبارة لبعطيكن مدنهم وملكهم اتلف من اجتمع
~~على قتال اهر السماوات والارض بحفظك ورعابتكن احاطك
~~5 بالسعد الاعظم والبركة الكبرى اقطعك ارفع المواضع واجلها
~~بعد النة سلم البك ملكا ( بفتخر به غيرن افاض علب نعة
~~لم يسمع بمثلها فى الدهور السالفة ايدك بملائكته اكمنك برگته
~~احاطك برافته استورعك بتهلبلاته اكتنفن بخاصته جعل مشكن
~~ه
~~ده فى جملنك فتركت اعه العظبم وعبدت من كبس له
~~ن سترت عليه فستر تواجهه عنك ادبك سيدنا موسى بن
~~ااعمران النبى عليه افضل السلام فلم تسمع انذرك فلم تصدف
~~5 اين من يعرف اولياءنا اين من يشد به قلوبنا ابن من يظهر
~~عزنا ابن من ببين فخرنا هاهنا وفع الندم حيث لا بنفع الندم
~~وعظم بكاله واشتد عوبلهم وانذروا على انفسهم ان يتذاكروا
~~هذه المنحسة ولكزن ويصوموا ويصلوا يوم الاثنين والخميس أبدا
~~- امد (1 ايدك .7 جبابرة .8.18 جبارة 1. .3.
# اكشف 130 مد اكنفكن 1 43 15506 .”ان1 ؟ن اكتنفن.6
~~نش 1 2 بشد ب1 150 - كفريه . كفر به 100


PageV00P040

~~============================================================

~~الى حبن بعود علبهم رضوان الله تعالى ونعود الى حديث ايلى
~~بن بفنى وهو آنه لما توجه الى سيلون وبنا فيها مشكنا واقام
~~تشبيها بزمان الرضوان يدعى تولع بن اقوا وكان رجل بدعى
~~القنه من صوفين لبواف ms027 من بنى فهت من نسل ابيسف بن
~~قرح بن بصهر الذى قام على السيد الرسول موسى عم واحترف
~~ال بالنار وله ولد يدعى ششموال فوهب الابن المذكور على اسم البيت
~~الذى بناه ابيلى يكون بخدم فيه وهذه نسبته شموال بن القنه
~~ابن نوال بن عزريه بن صفيه بن تحت بن ابيسف بن قرح
~~واحضره ابوه الى ايلى لما فطم ورباه ايلى وعلمه علم السحر والتنجيم
~~الذى اتصل اليه من ارهميس مقدم الفلاسفة بالروم لانه لما سمع 0ا
~~خلف بنى اسرائل جاء من رومية الى ايلى الى سبلون وخلا
~~الذين كانوا فى فرعتا يعبدوا الاوثان كبلا بتبين لايلى واتباعه لحلف
~~ل فنعود الى ذكر المقيبن فى للجبل المقدس لبصير محكما فلما تعلم
~~شوال السحر واتقنه العى النبوة وصدقوه وامهل البارى عر وجل
~~على الشيخ الضال ايلى واقام على رستافه وتد بير فومه بالكفر والسحر 5ا
~~اربعين سنة واتصلت اليه من بنى اسرائل عانم عظيم الى ان
~~6008 ارهميس 1 .10 ناول .12.1 نوال ب مه .9
~~6122981 56 169290 0210 هرمس 1604066
~~56. O0605 896024 . ابرهميش ط برهميش 130 ابرهبس
~~للحف .10 .19 ونباعه .0. .1 واتباعه .4 .12
~~الخلف 00
~~PageV00P041

~~============================================================

~~تكاهل وزره سلط الله عليه ملوكن الفلسطينيين اخذوا الصندوق
~~وجعلوه فى ببت معبوده ونزل شموال سيلون وتوجه وتلامذته
~~حبته وبقى يذبح ويعمل القرابين اين ما شاء وببدل اسم الله عز
~~وجل وتوجه الى صوفين وبنا مذبحا وصار يذبح عليه فلما كبر فى
~~السن قالوا له تلامذته اقم لنا ملكا فاخن شاول بن قيس من سبط
~~نبيم واقامه ملكا وعظم شاول في ملكه وضل من بنى اسرائل عالم
~~عظيم تبعهم ولم ببف على للجبل اتمقدس وحفظ الدين الا سبط
~~ال فيناحس وسبط بوسف ومعهم فليل من الاسباط وفى بدابة ملكن
~~الاشاول وفع خلف فى بنى اسرائل الضالين منهم من اراد سيلون
~~ومنهم من اراد هرجريزيم ومنهم من قال ( هنا ولا هنا قد ولد رجل
~~مقدس مكان وهو داود بن ايشى من ببت كم ms028 من سبڑ بهونه
~~ولد فى السنة المسمطة فى اليوم الاول من عيد المظال وقال ايشى
~~ابوه قد ولد من تقدس مكان فاجتمعوا اهل الضلال للفرح بولادته
~~واتفقوا على 24669 بدهدمد. 34 و5 القدس ومالوا
~~جيعهم اليها وجعلوا اعتمدد8 عليها وخرج ايشى الى شاول ويشير
~~عليه بان بجارب بنى اسرائل المقيمين جرج البهاء كونهم يتاخلفوا
~~اقم .3 -- بسيلون 8 فى سيلون .ه سيلون .1 .ج 90
~~106 وايشى O0. 616200606 .11 - قيم 13.ه قم 1 .
# 1034 - وجد 17 ولد r 17 ه 13 ايسى
~~82 2 :6250 d3 65 1036
~~واشار .1.13 بشير . ويشير .10 .13


PageV00P042

~~============================================================

~~1
~~امن للبل الشريف ويتبعوا اعراضهم ويذبحوا معهم حبت ذبحوا
~~الومن انهم كانوا بحاربوا معهم الفلسطينيون البقين وكانوا بنو
~~اسرائل على للحف لما ضعفوا وفلوا سالموا الشعوب وعاهد و8م واشتدت
~~العداوا بينهم وبين بنى اسرائل الضالين وتباغضوا جدا فقال شاول
~~لقومه انكشف لى الظفر فان الشعوب ليس كم شيا عندى هوذا انا
~~اجعل مقدسهم خالبا وابطل طرقهم ممن بسلكن فبها هيوا لكم
~~زادا وعدة يا رجلال شاول يا اولاه قدس فخرجوا من بين بدبه فى
~~سبع ساعان من النهار بقلوب قاسية ملانه جبروت ودهموا بنى
~~اسرائل بمرج البهاء فى عيد المظال وهم مطمأنين امينين غافلبن عن
~~هذه النائبة فقتلوا كل من وجدوه وتفرفوا على الطرف وفتلوا ما
~~تيشى الامام فى سالم الكبرى وسبوا للحريم والاطفال واحرقوا المظال
~~وطلعوا الى رأس للجبل مسكوا الذين اختبوا فيه وقتلوهم مثل كهنة
~~وغيره وهدموا جارة المذبح واقاموا فى جبعثه اياما بهدموا فى
~~ال لوزة لانها كانت مدينة ونصبوا مضاربهه فى مرج البهاء تلتين
~~الا بوما وصاروا كل من جدوه يقتلوه الى ان قتلوا منهم عالما لا بعد ولا 15
~~حصى واقاموا بنو اسرائل على طاعة الله وحفظ شربعته اثنبن
~~وعشرين سنة لا يقدروا بطلعوا الى للجبل المقدس بل بسجدوا
~~ال من اماكنهم والاعياد نمضى بلا فرح وفسح بلا ضحية وعنصرة بلا
~~من .1 .1. مثل ,12 - بذحوا . ذبحوا . ..1
~~من ms029 اماكنهم 1 7 .18 مبنية مدينة 110. .1
~~في اماكنهم .17به

PageV00P043

~~============================================================

~~حج وعيد المظال بلا فرح ولا مظال والكنائس بلا اجتماع والمكان
~~المقدس خالى من المصلين يزرعوه كساتر للقول وسفر النوراة مع
~~الفريقبن سواء والخط العبرافى ابضا لم بختلف والسبوت والسمطات
~~واحدة غير ان الضالين روسهم مرتفعة والافظين روسهم منكسة
~~5 وكلمتهم مخفية وابكاره واعشاره الى مقدس الضالين وكهنته
~~تضى والضالين يخرجوا فى اعيادهم جوف بلا عدد بفرح ورهاج
~~والافظين رتب شاول من بمنعهم فى اعيادهم من القدس ويدوروا
~~البل وجميع الطرف ومن بجدوه يقتلوه واخذوا بلادهم وفراهم
~~واملاكهم واسكنوا فيها من جماعتهم وضيقوا عليهم جدا فمن عظم
~~ما جرى علبهم اجتمعوا فى السر وتشاوروا على الهروب من قداه
~~اعدائهم الضالين ومفارقة لجبل الشريف وقالوا متى اعاد الله الرضاء
~~عليه واهلك اعداعهم نعون البه وعقدوا ذلك الامر بينهم
~~وتشتتوا فى اقطار الارض واتفقوا جماعة منهم على تغيير الاعياد
~~وقالوا نغير الاعياد الى ان يفرج الله علينا ونعود الى للحف ولا نتبع
~~15اهل الضلال وكتبت اسماوقم فى مدرج وهم انيس كان اسمه انطيس
~~وغير اسمه على تغيير الاعيان واليشمع الكبير من الليوانية واصحابه
~~عر ييد ى عد عرد اده بم
~~سبط اشر وكان ساكنا حبرون ومكبر من سبط منشه كان ساكنا

~~1. r . تشاورو.8 .10 - عربشه مه مظال
~~رسوم.

PageV00P044

# ============================================================

~~1
~~جانب القدس ونحال من سبط افريم كان ساكنا فى تمنه هولاء كانوا
~~المقدمين واخوتهم الذين كانوا فى هرجريزيم واتفقوا على خلف
~~الاعبياد وتحالفوا انهم انا اعاد الله الرضوان عليهم وصار لهم قدرة
~~الى العودة تركوا خلف الاعبياد ورجعوا الى للف جملة السنين من
~~ال زوال الرضوان الى خلف الاعيباد تسعون سنة واجتمع بنو اسرائل
~~الحافظبين وسكنوا عند سيسر ملك بيسان وفطعوا معه عهدا وكان
~~حبا لهم وبعد ذلك اجتمع الفلسطينيون وحاربوا الضالين شاول،
~~وفومه وفتلوهم وصلبوا شاول وثلاثة بنيه يوننن وعميندب وملك
~~بهوشع على فلعة بيسان وبعد نلك احرفوه وملكن بعده داود بن
~~اشى من ال بهونه ابن تمانية عشر سنة وانضجع داود ms030 مع امراة ذات .ا
~~بعل وفتل بعلها وكان تروج لبنت شاول وطلقها وصارت الى رجل اخر
~~عان طلقها بغير اختياره وتزوجها ولما دخل بالصندوف الذى كان معه
~~على عجلة الى بيت المقدس تقدم الكلهن لبسلم عليه من على العجلة
~~ونطحته البقرة التى تحت العجلة ومات وجعل الصندوف فى بيت
~~احد غلمانه غضبا لموت الكاهن وكان قد دخل بسائر الملاه وصار 15
~~ال بذبح بيده حيث شاء ويباركه على القوم وكان ياكل من اذبز الذى
~~يعمل على ماكده السبت والاندر الذى اشتراه من النبوى بخمسين
~~تمنع 1 نه .108 - باير ه بحال تحال . ج .1
~~05810006 1 يبونتن 7 .9 لات .088 لاتة 80
~~d 1. 706611 26: احرفوه .0 . .ه .9 -- بومين .13 .ه
~~نه 000 ونطحنه .1 - احرفوا 0

PageV00P045

~~============================================================

~~متقال ذهب جعله قدسا وكذلك قدس البقرة مع المجلة وجعل
~~الاندر من ذلك الوفت قبلتهم فان داود كان بجج الى هرجريزيم
~~واليه يودى القرابين والاعشار والنذورات والتبرعات وذكر ان داود
~~ال بفى على راى شتموال وشاول لبس له ولا لشعبه قبلة الى ان بلغ من
~~5 العر سبعين سنة وكان القدس مكان المملكة وهذه نسبة داود بن
~~شلم بن ترع بن تحشون بن عميندب بن م بن حصرون بن
~~فرص بن بهوذه وام ابيه مابية لانهمي كانوا اختلطوا بهم وفت
~~الضلال واسمها ناعمة وكان لداود عدة اولان منهم امنون واب شلوم
~~اوسليمه وهو سلبمان وكان له ابنة واسمها غر فهوى امنون اخته
~~تر وكقه منها وجد عظيم فرض لاجل ذلك وراه بعض معارفه فعلم
~~من نظره ومن اششارته بليته وساله عن حاله فاخبره عن فضيته وهواه
~~لاخت نفسه فاشار علبه ان بنقطع فى داره ليركب اليه داود ابوه
~~وجميع اهل بيته وانه انا رخلت البه غر اخته بوجدها انه قد
~~تبرك بنظرها وان العافية حصلت له بمشاهدتها وانا اطمانت فعل
~~15 بها بغيته ونال منها شهونته وفعل كما اشار عليه ولما حصلت غر
~~عنده قام واقتضها فلما وفح منه ذلك بغضها لوقته ms031 وطردها فخرخت
~~2000 تزع . 60 مكانا للمملكة 1. مكان المملكة .ج .5
~~16062a6 1d6r0r e666 فرح 130 .ذ 21 .16068 ن بعز
~~فى 1.به 12 - نعه .ه ناعمه .1 .9 - ترح.
# 1 تبرك بنظرها 14 - ابيه .00 ابوه 12 من.
# ينزل .1 نزل بنظرها

PageV00P046

~~============================================================

~~من عنده وكى مهتوكة ودمها بجرى وعليها ثوب حبر وكانت اخت
~~امنون من آببه ومن اهه فلقيها اب شلوه شقيقها وقد خرجت
~~من عند امنون وهي صارخة مهتوكة وقال لها ما ب قالت اخى
~~امنون هتكنى وفعل لى ما ترى فاضمر اب شلوم لامنون القتل فلما
~~علم داون اضار اب شلوم منعه من ذلكن ومضى له مدة سنة
~~ونصف الى ان لاحت له حيلة عملها ودخل الى اببه داود وساله ان
~~كنه من المسرة مع اصدقائه فظن داود انه قد نسى الفعل الذى
~~ف عله امنون بتمر اخته فاذن له بما سال فلما جلس مع جماعته واخوه
~~امنون معه اشار الى السافى ان بحرف له فلما غرف فى السكر جروه
~~غلمان اب شلوم من المجلس وفتلوه وقطعوا راسه فلما علم داود ما
~~ال بذلك طلب قتل أب شلوم فهرب الى حبرون واقام بها مدة ولقه
~~من عساكر ابيه خلف كتير فلما طلب داود ان بعرض اجناده
~~وجصى غلمانه اصاب اكنرهم قد صارمع اب شلوم ابنه ثم فصده
~~داود فالتقاه فى صخرة افريم وجرى بينهم ملحمة عظيمة وكان
~~المفقود من الفريقين فريبا من عشرين الف رجل وعندما كان 5ا
~~القوم فى كمية المعركة وانا اب شلوم قد تعلف بشعر راسه فى جذع
~~لزيتون فبقى متعلقا ل سبيل له الى اللاص فنهض بعض جند ابيه
~~1.6 _ يخرچ من بين رجديها .ه يحرى.7..1
~~- ضير 40 اضمارات 7 8 اضمار .501 - قيص .13 مه ثوب
~~المقتول (1 المفقود .15 سنتبن .1 سنة .8.ه .3
~~العسكر .13.ه المعركة 10 . .16

PageV00P047

~~============================================================

~~49
~~وخبر ريبس آبيه بامره فامره بقتله فمضى وفتله فلما عرف داود
~~بقتله حزن عليه حزنا عظيما وطعن داود فى السن ms032 واعتراه رعشة
~~وغند ذلك استدعى داود كيع مقدميه وعاهد8 واستحلفهه
~~الدخول فى طاعة ولده سليمان فقبلوه وعاهدوه وحلفوا له بالطاعة
~~والدخول تحت الامر وسلم اليه خزائن الاموال من ذهب وفضة
~~وحاس وغير ذلكن مبا سلبه من الارم والروم وغيرهم ما لا بحصى ولا
~~بعد وكانت ملك داون سبعة واربعبن سنة منها فى حبرون سبح
~~ين وفى ايليا اربعون سنة ومات داود وتولى الملك من بعده
~~الا سليمان ابنه واطاعته جميع الاسباط ورغب فى طلب العلوم فى
~~ه ن اه
~~ال من ملكه وكان طوله ستين فى عرض عشرين وعمل فيه سائر الصوز
~~من جميع كيوان وعمل فيه كرسيا وصفحه بالذهب وكان سطحه
~~محمولا على انى عشر بقرة ثلاثة ينظروا الى الشاه وتلاثة الى القيلة
~~وثلاثة الى مشرف وتلاتة الى مغرب وصنع له حاشية على الفى قدح
~~ذا مرصعة زهرات كل ملوك الارض لم يعلوا مثله كرسيا وعمل تمثالين
~~من خشب زيثون وصقحها نهيا خالصا وجعلها مظللين
~~باجنحتهما الى اربع زوايا الهيكل ووجهاهما واحد الى واحد وعمل
~~الارمن .10 . الارم .6 للدخول .12 به الدخول .1 .
# 066 10 110 وطاعته .033ء واطاعته .9 الارمل 130 بل
~~ثلاثة 70068 .14 - دراع 55160r 60100ه سنين 8.25910
~~رصفات لمرصعة .13 07ها2ه 80 08106، ه1 سد1ده الى مشرف

PageV00P048

~~============================================================

~~عدا من نحاس ممائلى باب الهيكل عن مينه عمود وعن بساره
~~عمود وعلى العودين شبكة تحاس طول الاعمدة كالستر وعمل فى
~~الهيكل من المتائر سبعة ومن كل شنىء سبعة وكان معمولا بحكمه على
~~لوالب ينقل بها الى حيث اراد وبنا سليمان الناووس وهو الهيكل
~~المذ كور على ما ذ كروا بالاناس وللجن فلما انتهى عمله جاوا الكهنة
~~الا من كل مكان وفرب فى بوه تغشيته الف راس وذ كروا انه عمل
~~المفعد على باب فصره فهبا وفضة وعمل ثلات مائة ترس من تهب
~~وفضة وعلقها فى جبل لبنان لبرى النلس ان ليس فى زمانه ذاعر
~~ولا مفسد وجعل له من كل سبظ من الاثنى عشر رسومة يقوموا بها ms033
~~فى كل سنة لكل شهر سبط وكان يرتفع له من ذلكن ما لا بحصى ولا ما
~~يعد من الكترة سوى الاهوال التى كانت ترتفع له من الملوك
~~والتاجائر التى كانت له وكان له سبع مائه امراة وثلات مائة سرية
~~من سوى العانيات والمابيات والقرمانيات وبنت فرعون ومن كل
~~الامم كانوا ياخذوا بنات الملوك احذ ايضا لفرط محبته: بنا لهن
~~هيكلا وعمل فيه اصنامهن ومكنهن من عبادتها ولما صرن بنات 5ا
~~الملون اليه شرطن عليه پمكنهن من اتباع مذاهبهن وان ل
~~الا صدرهن عن غبادة اصنامهن واخباره تطول عن الشرح والمذكور
~~96.5 تغشيته .6 - ولان .9 .ه ولان .7 .
# من كل ب 90 رسوما 0330 رسومة 90 تعشيه مط تعشينه
~~والصندمانيات والقرمانيات 8 به .13 على كل 13 بله
~~شرطا اء شرطى 0000 شرطن .16 والصند فانيات .


PageV00P049

# ============================================================

~~1
~~وابوه ما اعترضوا الامة اللمحافظين فى اللجبل الشريف ولا فعلوا كما فعل
~~الا تاول ولم تزل جميع الامم طاعة لسلبمان طول حياته ومدة
~~مملكته اربعون سنة ونعود الى ذكر الائمة الكبار بعد الرضوان
~~اولهم شيشى تاهم تسعة وتلنين سنة فى ايام هذا شيشى جاوا
~~روساء بيت بوسف اثنا عشر رجلا الى شيشى المذ كور لفظه
~~وسكنوا فى هرجريزبم بحفظ الائمة الكبار وتركوا ما كان لهم من فرى
~~واملاك وهاجروا الى الائمة ذكره الله بالحسنات وما زالوا سكان فى
~~هرجريزيم الى ان قتلوا الاساعيلية الامام الكبير طوبيه ولم يعد
~~يسكن به امام كبير الى البوم هذا واسماوهم مذكورة فى التوليدة
~~0 وتاممر بعد شيشى بحقى ثلاتة وعشربن سنة وتامم بعده شفط
~~شانية وعشرين سنة وبعده شلوه خمسة وعشرين سنة وبعده
~~فيه عشرين سنة وبعده بهوتتن تانية وعشرين سنة وبعده
~~يابر اننين وعشرين سنة تكون المدة من غيبة المشكن وهي ايام
~~فنوته الى اخر ايام باير مائة وخمسة وتمنين سنة فى ايام هذا باير
~~15 بنا سلينان الحراب فى بيت المقدس وملكن بعده رحبعام ابنه
~~سبعة عشر سنة ولما ملك رحبعام المذ كور جاء الى ms034 نابلس للتقدم
~~066 6 5 066666 وتامم 8515 .10
~~923161666 1 01606 164526626660
~~05 00105 0ذبهونتن 120 شبط مه شفه .10
~~10 2 :1010060100656 1 شقط 2597 وت69 1051608
~~100f1f d0 16 6406151 660 13. dr. 19 رحبعاه
~~.رجيبعام 4/7262. 9066106

PageV00P050

~~============================================================

~~والملك على اسرائل لان لما مضى ايلى الى سيلون وعمل له مشكنا
~~الاوقدلسه وخلوا سيلون ومضوا الى بيت المقدس ما كانوا بقدموا
~~ملكا في المكانين الاثتين الا يدى هرجريزيم فى ممج نابلس
~~والجلاجل وكانوا كل اليوم ينادون جميعا ان يتقدم حكه مشاهدة
~~كاكة اسرائل ومقدميه وروسائه غرضهم بفيوا ما كنب فى
~~الشريعة وليكن فى اسرائل ملك فى جميع روساء القوم فلما نزل
~~رحبعام الى نابلس يتقدم فيها اجتمع بنو اسرائل للمافظون وجاوا
~~البه وقالوا له خفف عنا التير الذى تقله علينا ابوك واسلكن معنا
~~فى طرفه وخدمن واجابهم وقال لهمه عودوا الى بعد ثلاثة اياه
~~ال لما مضوا اخذ راى المشايخ من كبراء دولته فقالوا له ان .ا
~~احسنت البهم خدموكن وكانوا لك عبيدا وانت لهم ملكا فخلا
~~راى المشايخ واتخذ راى الصبيان الذين رتبوا فى ايامه وقالوا له
~~انهم قد طبعوا فيكن وجب ان تقول لهم مواقف صغارا جعل
~~مولاك علي وانا اجعلها كبارا اى تقل وانا ازيد فى التقل انى ضرب
~~بفضبان وانا اضرب باصباط فلما دخلوا البه فى البوه الثالت قال وا
~~لهم هذا لكلام فلما سمعوا كلامه قالوا له لبس لنا جزء فى داود ولا
~~خصة فى ايشى رجل منا ما يقيم عندكن ما انت لنا ملكا ولا تحن
~~2. d. r. 0. جانب اللبد الشريف به يدى هرجريزيم -
~~كل اليوم .4.12 - 22222224.ه ولجلاجل . ..
# - جيعا .4.8 جميعان . جميعا ان 40 - كل بوم 10 .7
~~السبل ) السبك .1 1 به النقل .ه1

PageV00P051

~~============================================================

~~لك عبيدا وعادوا بنو اسرائل الى اماكنهم وملكن رحبعاه على من
~~كان ساكنا فى فرى اليهود خاصة وعاد رحبعام وارسل ادورم الذى
~~هو مستولى على بيت مملكته ليسترضى بنى اسرائل على حكمي ما
~~ااشاروا عليه المشايخ فقلموا ms035 عليه ورجوه ومات فقله رحبعله
~~5 واستوى على مركوبه وهرب الى بيت المقدس وكان بنابلس بربعام
~~ابن نبط وزبير سليمان الذى هرب الى مصر وتعلم هناكن عبللة
~~الهة الاجانب لما سمع موت سليمان نزل الى نابلس وتبعوه جماعة
~~ال من بنى اسرائل واقاموه عليهم ملكا وعذب الحافظين بانواع العذاب
~~واطعم لحمهم للكلاب 6192.617249. 01 وصاروا بنو
~~اسرائل اربع فرف فرقة واحدة بهرجريزيم وهم ال فينحس وال
~~الا بوسف وفرقة تانية وهم ال بهونه فى بيت المقدس وفرقة تالتة فى
~~فرعتا وفرقة رابعة مع بربعام فى سبسطية ومع ال دن واقلمت هذه
~~الفرقة عجلين ذهبا الواحد فى سبسطية والاخر فى دن وقالوا
~~الخاصية التى فى هذا ى فى هذا وكانوا ملوكن اليهود منهم من
~~15يسچد للدوتان ومنهم من بسجد ومن ل يسجد پلعى بيت
~~المقدس قلسا ويدعون ان لهم انيياء بنسبون الى الله عز وجل ما
~~لم يقل لهم ويقولون أن فيه من يصدق ومن ل يصدق وما
~~كان فيهمر صدقا وانما كانوا يتكلمون بطريق السحر والتنجيم
~~واقلموه 50 - يستوصى .ن بسترضى .1 م1 ليسترضى .3.13
~~يقال 080 بقل 170 - جد مط دن 120 وقاموه اء وقامو00800


PageV00P052

~~============================================================

~~الويلهون الناس ويلعبون بعقولهم ويدخلون بهم فى طريف الانام
~~والذتوب وبضلونهم وفى ذلك الوفت سمى حننبه نبى والبياس
~~نبى وهذا الياس غرف في الاردن ومات وادعوا انه قد طلع الى
~~السء بعد موته واعطى مفانح السماء حتى لا تمطر الا بمراده
~~وقالوا انه مضى الى صرفند ووجد امراة تخبز فقعد حشى غفلت
~~الاوسرف الخبز ومات الطفل ولد الامراة من الجوع فخرجت الامراة خلفه
~~لحقته واخبرته موت ولدها فدعا له وعاش وبكذبون على الله كذبا
~~كثبرا فاحشا واعوا انبياء عدة مثل ايلى بن ابيكش وعبدال بن
~~حننببه وصدقيا واليشمع وايلوسوس وغييره وال فبنحس وال بوسف
~~ال من هرجريزيم لم ببرحوا ولالهة اخر لم بعبدوا ولصور الاصنام لم ما
~~سجدوا ولم بقبلوا نبيا بعد موسى ولا كتابا اخر بعد التوراة ما
~~امنوا به بل بحفظوا مدرج ms036 الشريعة وحده لا بزيدوا عليه ولا
~~ال بنقصوا منه وتوجه نخص من السلمرة الى سبسطية واشتراها
~~بقنطارين نهبا وبناها ولهذا سميت سامرية ونعود الى ذ كر الاثمة
~~الكبار بعد الرضوان فقد ن كرنا الى ولاية باير وبعده صدقيه تمانية 10
~~4165 006 :وبنهون 7 .8 وبكهون .10 وبلهون .1
~~0111006 15 وحبنيا 3 حنتيه 80 .9 .161 2066
~~. 15 006500160 666d 9263 2. بن 40 80 - لها 120 له
~~60 760065 ببلس 12 ابيكس .’ ابيكش
~~12d6 10. 1. 1705 والهة 8.17 ولالهة
~~01610ولهنا بميت سامرية

PageV00P053

~~============================================================

~~وعشرين سنة اخيه عشرين سنة ماحر احدا وعشرين سنة يوضبق
~~خمة وعشرين سنة دليه خمسة وعشرين سنة باير تسعة وعشرين
~~نة بهونتن تمانية وعشرين سنة بشعال ستة وعشربن سنة
~~طوبيه تمانية وعشرين سنة وقتل فى الدار القى تسمى دار الرييس
~~5 الى البوم هذا وهو اخر من سكن فى هرجربزيم وبغده صدوف ولده
~~عشرين سنة هذا نزل من هرجريزيم وسكن فى عقربة ومعه اثنا عشر
~~رئيسا واسماوهم مشروحة في التوليدة النى فيها السلسلة الشريفة
~~ال من خلقة العالمر الى الان وتولى بعد صدوف عمرم ثمانية وعشرين
~~نة وبعده حلقيه اربعة وعشربن سنة وبعده عمرم تمانية وثلنين
~~سنة هذا عقبيه جاء فى ابامه بخت نصر ومن اخباره. أن بخت نصر
~~لما ملك الشام ملكن يومافيم جميع الاسباط ووكله فى رفع الخراج
~~نهم فجمع أموالا كتيرة وعصى على بخت نصر وقال نحن احف
~~بهذه الاموال التى قد جمعت فارسل بخت نصر من العراف رسلا
~~دا بستأدوا منه الامول ان برسلها اليه فلما عادت رسله بغير مال اشتد
~~وجده وارسل اليبه قائدا من قواد جيبشه بعسكر قخرج بوماقيه
~~اللقائه وحاربه وهزمه ووصل الخبر الى بخت نصر فبرز بعساكره وجاء
~~تسع . أحدا .1 - احيد .1.ه احد .3 اخيه .0 .1
~~1109a 0062966616a .08 واساؤهم الخ مل .7
~~131061600 53 58604200 696660
~~061616 1666 1160جبع 120

PageV00P054

~~============================================================

~~حية ووجل عظيم وغضب ووصل الى ابليا واحتاط بها وكانوا
~~السمرة قد ارسلوا البه وعرفوه ما بكون ms037 من يوماقيم وانه متى صار
~~له تروه او بد عصى عليه فزالت عنهم بغض گيته وانكسرت حدة
~~عضبه ولم يزل بخت نصر باصر ايلبا بعض سنبن وكان سلييمان قد
~~عمل بها سرادبب تنفن الى ريجا واليى لد وكان من بيت لم اليها
~~قتاة مغطاة عملها سليمان وكان بصير الى اليهود من هذه
~~المواضع الخراف والاسماك الطرية وغيرهما وكانوا فى صبحة كل يوم
~~ايطلعوا الى سور البلدة يرفعوا عليها الخراف المشوية والاسماك
~~الطرية ويقولوا هذا بلد ملائكة الله حالة فيه وفد اعاننا الله
~~فيه كما اعاننا واعان اباعنا اربعين سنة فى البرية بالمن والسلوى ما
~~وهو بنصرنا عليكن فانفذ البهم وقل لهم لو كنتم سالكى طرف
~~سلفكم ومتفقبن على انار ابائكم كان ربما پمكن ذلك فى حكمى
~~والان فاياه عصييتم وامر شربعته نفيته ولكرائهه ارتكبتم وكرائه
~~اولادكم قويتم ولم يامر الله تعالى فى شريعته بهذا ولا فعله سالف
~~سلفكم فكييف يفعل الله فى حقكم ما ذ كرتم وهذا اخن خدعكم 5ا
~~وبعض حبيلكم فلما طال زمان حصاره اياهم ومضايقته لهم وهم ببروه
~~الاشوية والاسماك الطرية والفواكه النضرة ظن بخت نصر انهم قد
~~تابوا وقد قبل الله تعالى توبتهم والله يفعل ذلك مكجزا لهم فقال

~~..ه وامر .13.1 -- حكم .O. .2 . حكمى .8 120
~~. وكرامهاء وكرابها .030 وكرائه 130 والاوامر.

PageV00P055

# ============================================================

~~هذا الكلام لمن حضر عنده من مشايخ قواده ومدبرى مملكته
~~وقالوا له لو كان الامر كما حدس فى خاطرك ووفع فى خيالك
~~ووهكن لكان مكجز به فى رحيلك انتهد من كل بيرى فقل لهم ان
~~قد بلغنا فى خبرنا ان موسى اخرج بنى اسرائل من مصر بايات
~~5 ومجزات وانا اخاف ان يتم على بسببكم ما تم على فرعون الملكك
~~فعزم على الرخبيل عنها والتخلى عن مقاومتها وتحاربتها ولما كان الله
~~مطلعا على عصيانهم وبقاهم على طغياتهم وتركهم عبادة ربهم وعدم
~~تاديبهم بما فعله بهم زلزل الله البلدة زلزلة تشقفت بها الصهاربج
~~فيبصب الماء الذى كانوا بوردونه وخرج من مسام الارض دخان ms038
~~نص ذلك ريت ولبت فهلك من فيها جوعا وعطشا وثبت عليه وعييل
~~الله المكتوب فى كتابه المقدس المنزل ولما تبين لباخت نصر ذلك تقدم
~~الى السور وهدمه ودخل اليها وقتل فيها قتلا كتيرا وسبا الذرارى
~~5 والنسوان ورفع الخلف الى العراف وانتقل الى سبسطية وحاصرها
~~وفحها وقتل ملكها فى الرب وفعل بها وباهلها كما فعل باهل ايليا
~~واما بوماقيم فانه هرب الى بقلع ربجا فلحقوه وقبضوه واحضروه الى
~~اشهد من كل برى 7 .3 - حدت بلهر حدس 90
~~.9 - سببكم .0 .8ن8 بسببكم .3.10 اسهل من كل برى
~~0برحا .r 1 13 رحا .ه 120 - بوردو به بوردونه
~~برا620 5216066ه 00

PageV00P056

~~============================================================

~~بخت نصر الملك فاهر بتاجهيزه وتجهيز المقدمين حبته الى قلعة
~~انطاكية وعاقبه هناكك وذبح آبنيه بين يديه وقلح عينيه وسلسله
~~فى سلسلة تحاس وجهزه الى بابل واما البرج الذى بناه سليمان فيى
~~بيت المقدس بنيانا عظيما وملاه حطب زيتون ومسح حبطانه
~~من خارج بالزيت وكان على زواياه ذهب وعلى حبطانه ذهب واشتعل
~~ال فيد النار واحرقه وبقيت جارته حيرا ولمه ييف من الهيكل شيا
~~الا حيرا اسود وسبا النسوان والاطفال وجهزهم الى بابل وجاء الى
~~ال نابلس وقال للسامرةة اولان فينحس واولان يوسف قوموا ارحلوا من
~~هاهنا وارحلوا الى حران فسالوه المهلة عليهم الى ان بجتمعوا كلهم
~~فانى وقال من وجد بعد تلتين بوما قتل فقلم عقبيه الامام الكبير .ا
~~واخذ الات القدس ودفنها فى هرجريزيم وكتب اى مكان دفنها
~~الاواخذ المدرج الكبير معه وجعله مع بى عمران الائمة لينفردوا به
~~لو يراعوه لانهم كانوا برجوا العودة عن فرب فخرجوا وكل ما لهم
~~هاربين حزانا تائهين فى الارض فى اربعة عشر يوما من شهر نيسان
~~الوتركوا ابواب الهيكل مقتوحة لانهم كانوا قد بنوه من بعد ما كانوا "ا
~~هذوه رجال شاول والتفتوا الى ورائهم والى دورهم بنظروا هرجريزيه
~~لونحسروا وقالوا منا عليك السلام با هرجريزب بيت الله جرائمنا
~~تلتين يوما (1 .10 - وجعل .2 واشعل .3
~~لباخدموه . لبقروا به ms039 .ا لينفردوا به 7 .18 .12 ثلاة اياه
~~- 13. d. 1. ال رجال .ث1 - بكل .13 مد وكل

PageV00P057

~~============================================================

~~وذنوبنا فرفت بيننا وبينكن با محل البركة يا موضع السكينة با محل
~~الملائكة يا اشمخ للجبال كل السنين الى للجلوة ثلاثة الاف وسبع مائة
~~سنة وتانية عشرسنة وجهزهم بخت نصر ويكدهم ويقتل كل من
~~تاخر الى ان خرجوا بنو اسرائل من ارض كنعان وجلوا الى رهاء والى
~~حران وبيبت يهوذه جاوأ الى بابل وثبت ما كتب فى الشربعة
~~ويبددك الله في كل الشعوب من طرف الارض والى طرف الارض
~~فطلع سفيس ملك مصر فتل وسبا من بفى منهم وابيعوا اعبيدا
~~ال وجوارى ونبت ما بنظر فى الشريعة وببعبيدك الله الى مصر وتباعوا
~~عببيدا وجوارى وليس مشتر وخلت الارض المقدسة من بنى
~~بددوا فى الاهم وبقيوا بغضة ومثلة وثبت علبهم فوله تعالى وفي
~~الشعوب لا تسعد ونمامه ووفع فيهم الموت وانا ماتوا لبس من يثولى
~~فنهم ونبت عليهم الوعيد نبائلن للاكل ونامه وكانوا بستخدموا
~~ستر وده مرد كر مه د دمه بوه به مده
~~الوعيد وتخدهموا هناكن الهة الاجانب وتامه وصاروا بينهه
~~406 6603 016064106 061100580019
~~60066061 1 و0094906 0001611116616
~~60 وبشتت 40 وببددك .6 101926160 62111010
~~ابيعوا مسفس (1 مسفيس 7 سيس ،18 سفس
~~بشعه .2 تسعد .8 .13 من ببن 13ن من بنى .9 انباعوا
~~.تشعر.1

PageV00P058

~~============================================================

~~المختارون عبيدا وبناتهم تطموا فى الشعوب وتبت عليهم الوعيد
~~بنوك وبنانك بصرون لشعب اخر ونامه ولقتهم كل البلايا
~~المكتوبة فى الشربعة المقدسة وما لم يكتب فيها واخذ بخت نصر
~~كتب المدارج وجعل الكتاب الكبير الذى مع السامرة فى مرج
~~بنوه وجعل علبهم وعلى البهون ستبن فنطار نهب وادعى فى
~~البهود النبوة فى تلك الابام حرقال ودانيال ونحوم واستمر بخت نصر
~~احدا وعشرين سنة وبقيوا السامرة غائبين عن للجبل الشريف
~~وارض كنعان خالبة من بنى اسرائل مدة سبعين سنة وتولى حلال
~~الامامة الكبرى فى الجلوة وافام مدة خمسة واربعين سنة وتولى بعده
~~شربه واقام مدة اربعبن سنة فى ms040 ايام هذا شريه عادوا بنو اسرائل الى
~~الارض المقدسة وعبدوا الله على الجبل الشريف وتولى بعده لوى
~~واقام فى الامامة الكبرى خمسبن سنة وتولى بعده نتنال وافام اثنبن
~~وخسين سنة وتولى بعده عزريه خمسة وتلتين سنة هذا عزريه
~~اجلاه ملك الببونان من ارض كنعان الى ارض بعيدة من مشرف
~~الشس فى سنة عشرة من امامته ورزف ولدا وسماه عبدال وقال هذا 15
~~خدم الله على هرجريزيم ببت الله وعمل له فرحا كبيرا وتسبحة
~~معناها انه بخدم فى هرجريزيم وتامم عبدال اربعين سنة وفى سنة
~~خمسة وتلتبن من امامته عاد هو وكل جماعة بنى اسرائل من الجلوة
~~6. d.11.7010 الشريف 12061 .11 استمد .12 .ه استمر
~~1010066. .001666 6606601
~~62616و6660 16 216


PageV00P059

~~============================================================

~~الى الارض المقدسة وعدة بنى اسرائل العائدين من اللجلوة ثلاث
~~مائة الف رجل من سوى النسوان والاطفال والعبيد وسبب عوده
~~ان ارض كنعان حصل فيها فحط عظيم وغلاء وفناء مدة سبح
~~فيها ان ارض كنعان لم تقبلهم وقد هلكوا سكانها من عدم الامطار
~~وفحط الارض وانه انا جاء المطر وحصل اقبال وفت ادراك الغلة
~~تعطب والزيتون برمى نواره وقد هلكوا كم ومن معهم ومواشبهم وما
~~بفى منهم الا القليل وسألوا بان بستعلموا من الذين كانوا سكنها
~~ايش كانوا بعلوا لعسى تعود البلاء وتصلح وقامت كلمة الشربعة
~~شعون رتيس سبط بوسف وفال لهما فد وصلنى كتب من سكان
~~ارض كنعان يقولوا فبها ان الارض لم تقبلهم وانهم قد هلكوا من
~~قحط الارض وتحلها ويستعلموا منكمر ايش كتتم تعلوا حنى
~~5 تخصب الارض فتقدم عبدال الامام وللماعة الذين معه وقال للملك
~~حن لنا هناكن جبل اسمه هرجريزبم بيت الله ولما خرجوا اباونا من
~~ال مصر اقاموا فى البرية اربعين سنة وادخلهم الههم الى ارض كنعان
~~وعرفهم انهم بذحوا له ويفربوا في الجبل المسعى هرجريزيم وكل الايام
~~النى كانوا بقربوا هناك كانت الارض مخصبة وناجبة فنحمد الله الهنا
~~0. ريبس 12 حفى .10 لعسي0 . ..ه .9
~~مقدم 70

PageV00P060

~~============================================================

~~1
~~ان الارض لا تزال مجدبة الى ms041 ان نصعد ونعبد الله الهنا ونبنى بيت
~~الله هرجريزيم وما تعود تجدب ان شاء الله وهذا موذن بان الله
~~قل قبل توبتنا وعسى ان يفرج لنا وبعيدنا الى بلادنا ونعمر جبل
~~حلتنا ونعبد ربنا عليه فاجاب سوردى الملكن وقال لهم اطلعوا ابنوا
~~بيت الله واعبدوا الهكم وانا اسفركم وازودكم فاجابه الامام الكبير
~~لومن كان معه وقالوا ايها الملك نويد منكن المهلة علينا الى ان نكتب
~~الى اخوتنا واصحابنا المتفرقين فيى البلاد وجتمع كلنا ونطلع الى ارض
~~كنعان فاجابهم الى ذلك وكتب عبدال الامام وجماعته عدة كثب
~~الى سائر البلان التى فيها السامرة مبددين فى الشعوب بقولوا لهم
~~اعلموا يا اخوتنا ايدكم الله تعالى بان الهنا واله ابائنا قد اشرف .ا
~~علينا برحته ومن علينا برأفته وعاد علينا واجابنا وسمع اصواتنا
~~وسخر لنا اعداعنا قد فصدوا بان نمضى الى مواضعنا ونعود
~~الى اوطاننا وذعبد ربنا على جبل قدسه وتحل ملائكته والان فناكن
~~تعلقبين بسببكم منتظربن اياكم فى بلد حران ونجتمع ونعود الى
~~الله بخبير وسلامة فوصلت الكتب اليهم وفروها وردوا جوابها الى 15
~~عيدال الامام ويقولون له اننا غير سامعبن لكن ولا نعود الا على
~~بد نبى مثل موسى كما جرى لابائن الذين خرجوا من مصر
~~فكتب اليهم ثانيا يقول لهمه يا اخونى فوموا احضروا والا
~~حن بريين من دمائكم ودماء اولادكم فما بفى بقوه نبى مثل
~~فضوا .(1 فصدوا 12 - لنا ان 0 .1 لنا . 180 مه 120

PageV00P061

~~============================================================

~~موسى بطلعكم ولا ملك مثل فرعون بمنعكم افتحوا الشريعة وافروا
~~فيها تعلموا ان ما بفى يقوم بعد موسى نبى فان النبى الذى
~~يقوم بعده ان آفى بمثل ما انى به موسى فلا حاجة البه ان قد
~~جاء فى الشريعة الواردة على يد موسى افى قد اعطيتكم شريعة
~~5 كاملة لا تزيدوا عليها ولا تتقصوا منها على ممر اجيالكم وتأبيد
~~اعماركم واعمار اولادكم واولان اولادكم ابدا ما دام النظام للكمى
~~الالهى مقيما وذلك لان البارى تعالى لما علم بسابف علمه كبفية
~~تقويم نظلم ms042 العالم وكيفية الطريف الى صلاح حال نوع الانسان
~~جعل هذه الشريعة مقومة ومصلحة لحال نوع الانسان وموصلة
~~على تل الحال الحافظة الموصلة اياه الى النجاة وان انى بغير
~~ما انى به موسى عمر فقد منعكم من قبوله والاصغاء البه لانه
~~اضن فى الشريعة انها انا صلحت لذلك للجيل على اختلاف
~~5ا اخلاقهم وتبلين اعراضهم وكنرة اهويتهم فهى تصلح لجببع الاجيال
~~الاتية والاشاخاص الناشئة والان انتم المخبرون فيما تفعلوه وحن
~~برين من تبعتكم ومما بجرى عليكم ومنهم من قبل نل
~~الومنهم من انى وتاخر خلف كتير فى الجلوة لم يروا العودة الى

~~الموصلة O. 10 .ه .12 - بطلفكم .7 .ه بطلعكم .1 . .1
~~المواصلة

PageV00P062

~~============================================================

~~الا يومنا هذا لانهم قالوا لا بد من جلوات تقع بهم بعد هذه لجلوة
~~وما فاقدتنا فى العودة ومقامنا حيث تحن اوفف لنا فبقيوا القوه
~~على حالهم لم يبعودوا الى يومنا هذا ثم اجتمع اولاد يهونه الذين
~~كانوا على نهر كوش جميعهم الى حران وكذلك بنو جلبه وينو
~~حنتيه وبنو بنييم وبنو زكرى وبنو طوبيه وبنو شمعون وجاوا من 5
~~بابل بشعب عظيم وكم بنو مردى نم كتبوا الى قوم اخرين فجاوا
~~ليع الى حران وجاء معهم كتب من زوربيبل بن سلسال مقده
~~بهونه الى عبدال الامام والى عزى بن شمعون رئبس ببت بوسف
~~ال بقول فيها الواجب ان تفعلوا انتم وجماعتكم ما نقوله لكم وهو
~~ان نطلع الى ايليا ونكون كلتا شعبا واحدا فكتب عبدال م
~~وجماعته الى زوربيل وجماعته يقولون لهمه الواجب ان تجوا
~~انتم وذراريكم باخلاص نبية وطهارة سريرة وصحة عقيدة ونصعد الى
~~الارض التى آمننا الله بها عليينا وعلى ابائنا من قبلنا ونجىء الى
~~الجبل البركة وتحل السكينة الذى قد افرض الله علينا وعلى ابائنا
~~تأدية وظائف عبادته عليه وان تحمل فرابيننا اليه ونبى فيه 15
~~ال مذبا ونفعل كما امر الله فى شريعته لعل برضى عنا ويركنا ويثبت
~~ال لنا عهد ابائنا وقد امر بذلك فى شربعته ونبهنا علبه واوضحه لنا
~~في ms043 كنابه العزيز فلما جاء زوربيل وجماعته البهود واجتمعوا جميعا
~~مردى .6 فى كوشن8 على نهر كوش 17ج.
# سلسال ..؟ - مررى .1. . 81994:
~~. وضاعف .2 .1. وصايف. (1 وظائف .15 شلشل
~~PageV00P063

~~============================================================

~~حران ووقفوا بين بدى سوردى الملك ووفع ببنهم وببن السامرة
~~مشاجرة على القبلة واقبلوا السامرة بسفر المدرج الكبير من هيكل

~~نببنوه ون كروا النصوص النتى تدل على ان هرجريزيم هو القبلة
~~5 ان داود قال ان الاندر الذى فى ايليا هو القبلة ووفع الجدل بينهم
~~قدام الملك فقالت مشايخ ان افريم وال فينحس ان البارى تعالى
~~قدل نهى عن ان بقرب بعد الدخول البى الدبار فى غير الموضع
~~المختار لقوله ييد 13.22. 142223
~~9 49 وتمامه وما امر بتقريبه
~~~~بهرجريزبم فهو بعد الدخول للديار وذلكن بقنضى وجوب كونه مفربا
~~اسان شرعبيان وكل منهما مقرب فى خباء المحضر وهو محل ملائكة الله
~~وسكينته كما قال 2. 27. 4998: الى قوله 712
~~7 وقوله 69.422. 260. 41996 الى
~~15قوله 21919661 612 2291 وقوله 272
~~93: واذا صح ذل فالامر بتقريب
~~الصعائد والسلائم بهرجريزيم يقتضى اقامة خباء المحضر فيه والا فلا
~~ب
~~الدخول .10 فى سفر . سفر .7 .(1 بسفر .8.د 20
~~8165 200660 .16 .15 - دخول الدبار .1 . بد للديار


PageV00P064

~~============================================================

~~لبصح تفريب القرابين المذكورة وما ل يتم الواجب الا به فهو
~~واجب كوجوبه والنض بقتضى عمارة هذا الموضح وادامة التقريب
~~فيه واذا واجب ادامة التقريب عليه وجب استقرار السكينة به
~~وهذا هو الفرض بقوله 46د. 2.. 9. 26
~~4112 [. 2. پد. هپدد. على كل 5
~~اراى ومذهب ثم قالوا لهم هل بجب على اسرائل تلاوة شرح اسم
~~الله على هرجريزيم ام لا فان قلتم ل فقد ناقصتم التوراة لان
~~ل البارى تعالى اهرفى شريعته المقدسة بتلاوة فصول البركة عليه وامر
~~ستة من الاسباط بالبركة على اسرائل به والبركة تقتضى شرح اسمه
~~العظيم لقوله 4222 49942 28 29:
~~وهذا مفيد اما الافتصص من قوله 2482 99.44
~~فان للقيقة فيه للجعل فى المكان وهذا الاصح فى هذه البركة لان
~~المراد فى البركة ازدياد الخيرات وحصول نتيجتها والمراد ms044 هاهنا هذا
~~القول المنبى عنه الذى هو فى قوة الدعاء وجارى مجراها ويدل
~~على هذا قوله فى ابتداء الاية 49 71 58
~~2284112 ومعلوم ان الذى
~~دره الرسول من قبل ذلك اثيوه هو افتصاص فصول البركات
~~واللعنات على جميع لجوف وجعلها عهدا علبهم لقوله 4
~~00960610666166.110المعظم .1 العظبم .10
~~المبى .16 .د المنبى عنه d. 10 .14 -- بقيد .17 7 مفيد .1.
# فرابة 80 اقتصاص . 17 - صوره 130 .ه صدره .1 . .16 - عليه

PageV00P065

~~============================================================

~~1907999 3 7 وتملمه وامره
~~بالبركة على اسرائل لقوله 22. 224078. 4992. 24.
# 27: واما ان كلاها ذكرناه يفتصى شرح صفانه الحسنى
~~2225 462 وتمامه والمراد بقوله 970. لان من
~~شان اهل القوة والاقتدار يظهروا اقتداره ولما اران البارى تعالى
~~اشتتهار بنى اسرائل بولايته تسمى بهذا الاسم واهر الرسول بانتهاره
~~ال ليكون عنوانا لنصره لهم ودلالة على الاغانة والاعانة لهم ومبينا على
~~حذلان عدوهم كما قال فى مخاطبة فرعون ا481 17124:
~~فواجب عليك الطاعة وعلينا الشكر وهن انما بصح فى الافصاح
~~بالاسم لافى الكتابة عنه ولاجل ذلك ضمن الاجابة لمن اذن بنشح
~~اسمه كما قال لهرون ولبيته ها[الدوح 44. هد7. 1
~~6690 62128 94. ومنع شرحه فى غير
~~ه لحسنى .r 1 1 .3 4080 كلاهما3
~~6696 061616 16610 شان 6 و لحسنه
~~000:d1a 9 - اشهار .10 . اشتهار.ط .6
~~24271 2762 5 10. 1666 110
~~الافتصاص 12 الافصاح .r 0 12 بالقسمة .1 .ه بالنتسمية
~~651810 002626 9350 والشابة .7630 .13
~~الكنابة7066


PageV00P066

~~============================================================

~~ذل ويواعد شارحه لقوله تعالى 212. ههدپد. ا47
~~ت ا44ش فقد ظهر ان المراد هو شرح اسمه العظيم وبان
~~وصح ان هرجريزيم مران من الاسباط شرح اسم الله العظيم عليه
~~وهذا هو الفائدة فى قوله }ك: لجعله اسمه تعالى هنا فهذا
~~ما نقوله ان انكرنم وقال 178. 44. 224.12؛د. *ه. 5
~~69. 7-6. .بد . دپدد.
# 271س وتمامه فانه عذف بهذا الفصل ان
~~يع العبادات التى تكون منهم بلزم رفعها الى الموضع الذى اراد
~~ال من اسباط بنى اسرائل شترح اسمه عليه مع الدوام والتابيد واذن
~~جب ان يكون هو القدس ms045 وهو الموضع المعد لتادية وظائف ما
~~العبادة عليه والاشار اليه لتادية فرائض الديانات وهذا جميعه
~~يقتضى شرح اسم الله على هرجريزيم وليس نىء من جميع ذل
~~ال موجود فى نصوص اللعنة وانما ن كر البارى ذلك فى البركة ولم يذ كر
~~فيى اللعنة لان البركة كالثواب فى كونها عرضة فى النتكليف واللعنة
~~كالعقاب فى كونها لبس عرصة له فموضع البركة مخالف لموضع 15
~~اللعنة لان ذكر اللعنة يوحش النفس ويقبض القلب وجزن الروح
~~والبركة خلاف ذلك فهرجريزيم اذن ليس محلا ولا موهلا للعنة
~~بل هو مشفعة فوجب ان يكون هذا الذى اشار اليه وان يكون شرح
~~عرضية 1.ه عرضة r 14 - وضح .8 وصح .1 ج مه 3
~~مشفعة ب .18 - عرضا .080 عرضة .15 - اعرضيه .
# شق عنه .ل1 مسبف عنه

PageV00P067

~~============================================================

~~اسمه به وتادية وظائف العبادات علبه والا كان الكلام كالمناقص لانه
~~فى تقدبر للال على طريف ضرب المثال افرح وسر بحييث اهلت اللعنة
~~وذلن بمنع بهرعيبل كما ترى والضد من هذا حاصل بهرجريزيم
~~موجود فى هرجريزيم مفقود فى هرعيبل وذل من دلائل كون
~~الموضع مختارا لقوله r .122س. 69 43.
# 4 ى. 412 4662 ومعنى
~~4: احل ملائكتى واستدلوا ايضا من نصوص أخر كثيرة
~~واستشهد وا ببراهين عدة بان القبلة ه الجبل الذى حدده الله
~~زمانه مواضع للجدل ورخان للجاج فلما انتهت السامرة من الاتبان
~~ال بالبراهين قال لزوربيل واصحابه ما ذا هويتم تقولوا فقالوا قد جاعنا
~~فى خبرنا ان داود وسليمان قالا ان القبلة بيروشلم فقال لهم سنبلد
~~5الليوافى انا كان داود وسلبمان على زعمكم الذين عرفا القبلة
~~قبلتلم قبل ذلك الى ابن كانت الائمة تودى القرابين سنة بسنة كما
~~قال 1 .965. 21
~~الض .080. والضد 5000028 .3 -- وشر 190 وسر .9
~~الاثبان 1 .19 عدده . حدده .9 اجل .0580 احل .6
~~- بقيتم 4.18 هويتم 10 7 .13 الببان . . .1
~~قايلان ان 1 .ه قالان .1 ب قالا ان ه1


PageV00P068

~~============================================================

~~482 فان كنتم معتقدين شريعة موسى فاقبلوا ما جاء فيها
~~فقال ms046 سوردى بذبح فى هرجريزيم فاحتد زوربيل فى حضرة الملك
~~وقال الكتب التى بيدى تنبى ان يذبح فى بيت المقدس فاجاب
~~اسنبلط وقال لسوردى الملك الكتب النى بيد زوربيل كتب زييف
~~وكذب وزور امرفى وانا ارميهم فى النار وهذا مدرج التوراة ان قدر5
~~برميه فامر سوردى لسنبلط برمى اسفار داود فى النار ورمالم فى
~~النار فاحترقوا فامر زوربيل برمى مدرج التوراة واخذه وفتحه ونظره
~~وقال ما اقدر ارميه فان هذا الكتاب الذى معى عو لى وحدى
~~وهذا لى وله لانه هو الذى كتبه النبى الاعظم الرسول موسى عم
~~فاجاب سوردى الملك وقال لزوربيل ما ارى كتبكن الا زور وكذب.ا
~~على اى شيء برمى سنبلط كتب فى النار وانت ما نرمى كتبه
~~ال ومن خوف زوربيل اخذ مدرج التوراة ورماه فى النار فقفز وخرج
~~منها وسال زوربيل بان يرميه تانية فامره بان برميه فرماه تانية فطار
~~وخرج منها وسال بان برميه تالتة واخذه وفحه وتفل فيه ورهاه فى
~~النار فاحترف مكان التفلة وففز من النار وطار الى ببن يدى 15
~~الا سوردى الملك فخاف الملك خوفا شديدا وصار عبدال وسنبلط
~~عنده اجلاء وتيزوا عند سائر الناس وعلموا الامم ان ما ثم غيبر
~~كتب التوراه التى انزلها الله على يد سيدنا الرسول موسى عم
~~0118 12161666سودى.2
~~زيف .1 زور.10 - نذبح ل1 بذبح .3 2 -

PageV00P069

~~============================================================

~~وتخاص زوربيل وسنبلط فى حضرة الملك وغضب الملكه على
~~احكام ومن ذلكن الوقت والى الان حتمم اى 1719 4177998
~~1 وقال سوردى الملكن لسنبلط خذوا معكمر بوقين
~~واجعلوا لكم مقدمين وروحوا مجملين بسبب الشعوب وامنعوا
~~البيت المقدس من البناء وارتفع سنبلط فى حضرة الملك واعطاه
~~الملك عطايا وخيرات نهب وفضة وستبن خلعة حربر ومن انواع
~~المصنوع كتيرا وتمجد سنبلط بما دفع اليه عند القيائل وقله
~~اخوته والبسهم خلعا وقدمهم على الشعوب ووجهوا القوم وخلع
~~على بقية المقدمين واكباره وتوجهوا جميعهم فرحانين مسرورين
~~الذين كانوا مع ايلى فى سيلون رجعوا من الجلوة وعادوا الى ارض
~~كنعان بقلوب طبيبة مخلصة وعدتهم ms047 فى ذل الوفت كما تقده
~~ثلات مائة الف رجل ونبت ما قاله الله فى كتابه الشريف وتخدموا
~~15 هنا الهة صنعة ايدى الناس خشبا وجرا لا بنظروا ولا بسمعوا ولا
~~باكلوا ولا بشموا وتطلب من هناك الله الهك فتجده ان تطلبه
~~3.. 10005 96002626 66292660 066622666
~~906 06900100 00606921006 حته_ :باه1ده 9624626
~~08166 0 سه ن عسهم.
# ومن ذلكن الوفت ابتدة البهود فى التغير: 100660r 11a6666ثاه 0ا5ه
~~لين 0860 جملين.3 - 1 0 91. ..
# . الصلغ .8 الصنوع .8 - وذهب 080، نهب.6


PageV00P070

~~============================================================

~~بكل قلبك وبكل نفسك فى شدتك وتمامه وارسل سوردى الملك
~~الاواخرج الشعوب الذين سكنوا بارض كنعان عوض بنى اسرائل وما
~~كان بقى منهم الا القليل فان لما قحطت ارض كنعان اخلوها
~~ووقع فيهم الفناء من شدة للجوع واخذوا اسرائل مدرج النتوراة معهم
~~لانهم فدوه بستين قنطار نهب وبقية تياب القدس بالف وست
~~مللة دينار ووصلوا الى الباذان وتطهروا وطلعوا الى هرجريزيم بالصلاة
~~الوالتسبيح والتمجيد فى تسعة ابام من شهر تشرين وبنوا المذبح
~~بيد عبدال الامام وبنى عبه واصحابه وجعلوه مربعا عشرة اذرع
~~فى عشرة اذرع وارتفاعه خمسة وبناء الهبكل خمسة وتتتبن ذراعا
~~فى خمسة وتلتين ذراعا وعملوا منارة قتطار ذهبا وعملوا مائدة ما
~~وعلوا عليها خبزا موجها وفرب الامام مائة رت بقر وخمرا وزيتا كما
~~جاء في الكتاب الشريف فعاد الله على الدنيا وتكانرت الامطار
~~واحصبت الارض حصيا جيدا ولم تعد تجدب غير ان عبدال الامام
~~لما راى القربان لا بقبل منقم كما كانوا بعرفوا منع الفرابين وقيل انه
~~راى فى المنام فائلا يقول له اامد. 2283.63. شس1596
~~2662 ونزلوا من لوزة وتفرقوا فى البلاد
~~تشرى 180 تشرين 2 .1 .2 - الوبا .13 .ط الفنا .1 .
# 160054 - رب 500026208 رت .7688 110 - نيسان .
# 600169166160060 0066264 005151005 10 البلان
~~006106850016966 865660862616196
~~206 6 001300

PageV00P071

~~============================================================

~~الومات سودى الملكن رحمه الله تعالى ورضى عنه وكان ملكه ستة
~~ونلنين سنة ومات الامام عبدال رحمه الله تعالى ورضى عنه وتولى
~~بعده حرفبه ولده واقام مدة تلتين سنة فى ms048 ابامه قام ملكن بسهى
~~كسرى ابوشروان وملك جميع الارض واحرف ارض البونان
~~والمتبقين اخ منهم لجزية وحضروا اليه زوربيل وعزرا روساء
~~البهود وخدموه واخذوا خطه انهم بعرها بيت المقدس ومضوا
~~البعروه فقام سنبلط اللبوانى وحزفيه الامام ورتبوا حروف اباج على
~~غير ترتييبها ولم يغيروا اخط لينالوا بذل حاجتهم فيما يكتبوه
~~الانهم كانوا كل ما كتبوا الى بعض اصحابهم ياخذوه البهود ويكشفوا
~~اسرارهم ويعلموا جميع اخباره وهذه صورة ما رتبوه كل حرف جعلوا
~~عوضه ما وضعته تحته فى منزله وهو
~~1..8.47766292
~~9..7429227
~~.
# 660 : ابو سروال . 8 .ه ابوشروان 1
~~6120206625106127900 9666 ا و13093115
~~192286493220260 00000019310 ه5591010ه5
~~600r26206 6606689080 ن5060 5ه انوشروان.
# 1106 106 كورش آبو احشورش 10668ه1 016 01606
~~940 06111111160010 111166 115560ا 6009
~~5. 6: 5 10 0661


PageV00P072

~~============================================================

~~اولعرى انه ترتبب حسن واذا اعتبرت للرف وما جعل عوضه فى
~~لملة تجده من الالف الى الطاء عشرة عشرة خلا الهاء مع النون
~~اة وخسين ومن الباء الى الصاد مائة مائة خلا النون مح
~~الهاء خمبسة وخمسبن ومن القاف الى التتاء خمس مائة خمس مائة
~~وكتب سنبلط وجماعته كتابا الى ابوشروان الملكن بهذا الترتيب
~~ويقولوا له ان القدس مدينة عاصية تحصنوا فيها جماعة من
~~الملوك وان مكنتهم من بنائها عصوا علبك ومن النهر وداخل ما
~~جيء للملك خراج فلم يعرف يقرأه وطلب من يقرأه فجهزوا له
~~السلمرة من علمه هذا الاصطلاح وقرأ الكتاب وعرف الملك صحة
~~قوله ومنع من بناء بيتر المقدس وهدموا ما كانوا عهروا فيه
~~وعظمت العداوة بيبن السامرة وبين البهود وتزايدت البغضة بينهم
~~لومن عظم ما جرى على قلب البهود كذلك قام عزرا وزهرببل وضعوا
~~لهم خط غير الخط العبرافى وجعلوا لروف سبعة وعشرين حرفا
~~وتظرفوا الى الشريعة المقدسة ونقلوها بالخط الذى ابتدعوه
~~لوحذفوا كتيرا من سور الشريعة المقدسة بسبب السورة الرابعة 15
~~ال من العشر كلمات وذ كر هرجريزيم وحدوده فيها وزادوا وانقصوا
~~الاوبدلوا وحرفوا الله بطالبهم وفي صحة ببوه من الايام جمع عزرا
~~جميع اليهود وقال لهم قال لى ms049 البادح عندما
~~1 وضعوا .12 - ومتى .( وان .6 للحروف .1 للحرف .
# الله به 160- نطرفوا 000 تظرفوا .14 وولفوا
~~.يقابلهم (1 بطالبهم 160 فوالله
~~ة

PageV00P073

~~============================================================

~~اعطافى السفر هذا هو كتاب للحف والخط الصحيح فلا تامنوا ولا
~~تكتبوا الا به ومات سنبلط رحه الله تعالى ودفن فى الباذان ومات
~~حزفيه الامام رحه الله تعالى وكان قد تولى الملك بعد زرادشت
~~المجوسى احشورش وفى ايامه بنت اليهود ايليا اعذى بروشلم
~~5 بامره فان وزبره كان من اليهود وكان عارفا بالسحر والملسمات
~~والسيياء وجلب بهذه الاشبباء قلب الملك وحمله على هلاك
~~السامرة ولما تيفنت السمرة فعل وزيره الردى تيفظوا له وكان فى
~~السامرة اثنان يوماقيم ويوصدف توصلا الى الملك وخدماه فاحسن
~~الظن بهما واجتمع الامام والمقدمين والصلحاء وصعدوا الى للجبل
~~الشريف واخلصوا نيتهم لباريهم وطلبوا من جواد ل يتخلى ومن
~~كريم ليس عنده افتار ولازموا الصوم والصلاة والتذلل وقالوا اللهم
~~اان فلوب الملوكه بيدك وانت قلدر على ان تصرفها عن العمل
~~بالسوع كما تشاع بقدرتك وتتسلط عليها بعظت وسلطانك
~~الاوتخذلها عن العل بالزور والبهتان مشييتك وتزجرها عن انية
~~15عبيدك الضالين من التوفعين فرجكن وانت فادر على منح
~~ظلم وزبره الطالب ما لا يرضيك والقاصد لكرائهك وانت فدر على
~~ازجوه عنا وخذلانه وكانوا فولاء يملبوا باب الله تعالى واولائن
~~ال طلبوا من الملك الامهل والصير وفى حال ما اشتد وجده بسببهم
~~00له احشيرس 1r626 008 احشورش 10
~~دع 8 جلب .1 جذت 60 02271.1962410
~~11. O. ..العتقد من المتوفقين .15 لفتفار 13 بد افتار

PageV00P074

~~============================================================

~~قال له بوماقيم ويوصدف فولاء عبيدن وهم طائعين لكن ولا جرمة
~~لهم تواخذه بها فان قتليم الملك بلا ذنب فما حجته عند باريهم
~~انا طالبه بدم عبيده وان اهلكهم بلا سبب فما عذره عن ذنبه
~~اذا طالبه ربه ابها الملك انظر وتفكر فان وراء المهلة ما تريد
~~والهجلة توكل بها الزلل وللخطأ ما حملك ايها الملكن على ان تلفى
~~الله بدم من لا ذنب له ولا خبانة علبه ولم يلقونه باعمالهم وظلمك ms050
~~لهم فلما انكسرت صورة غضبه وحية وجده وعاد عما اراد فعله
~~وعامل وزببره بعض خدمه على قتله فاطلح بوصدق على ذلك واخبر
~~ال به زوجة الملك وكان لها استتر فلما علمت ذلك اوصلت الخبر الى
~~المل فحت عنه فوجده حقا فقتل الخادم فلما قتله عظم نلك ،ا
~~على الوزير وازدارت عداوته لهم واخذ بعل على هلاكهم وكان هذا
~~الا يبوصق قل جمع قلوب رعية الملن واستبالها اليه بلبن كلمته
~~وبلطافته وافههن استغناوه عنهم بنزاهة عرضه وعز نقسه وعلو
~~هته ولم يزل يلطف الحال وبماحوا اثر الحال الذى قد صوره وزبر
~~الملك فى قلبه الى ان اذن الله لامته بالفرج ومات احشورش وجبروته 15
~~وقام بعده ارطحشت ومعنى اسمه الطويل البلع لبعد عوره وكان
~~ال فارسى المذهب وكان اسمه قد اشتتهر وصييته قد بعد وملكن ملكا
~~عظيما ودخل الى البونان لحاربه وكان قد التحم بينه وبين ملوكه
~~- اخبرته .O. 11.12 . اخبر به .1 .9 .8 شوكة .ه صورة60
~~حبا.10 . حفا .ه .10 - اسيراء استببر .0018 استتر .9
~~فارس..3 فارسي170 - ارطحست 105 0100 ارطحشت 160

PageV00P075

~~============================================================

~~البونان عدة ملاحمر فسد فيها خلف كتير ودام ملكه ثلاثة
~~الاو اربعين سنة وكان فى ايامه رجل قد اشتتهر بالبراعة فى صناعة الطب
~~الاواسه ابقراط فعرض للفرس مرض وبائى فسمى الموتان فوجه
~~ارطحشت الى عامل مدينة وهي حمس الغرب يامره ان يدفع لابقراط
~~قنطار ذهب ورأيت فى نسخة اخرى عشرة قناطير لباجيء ويشفى
~~اهل فارس مما حل بهم فلم بجب الى ذل لانه لم ير ان يفعل هذا
~~فى اعداء مزذهبه وكان قد بقى من بنى اسرائل ممن تخلف عن
~~العودةا خلف كتير مفرفين فى البلاد مشتتين فى النواحى والامصار
~~وكان فيبهم رجل سامرى المذهب يقال له هرون قيما بصناعة الطب
~~بنقلته هو واهل بلده الى قلل للجبال الشامخة الشاهقة الى المواضع
~~العالية المرتفعة وامر خدمه وغلمانه ان يكثروا من وقود النبيران
~~وبضعوا عليها حصى لبان وقسط وميعة وان بتطيبوا بالطيب
~~الحيد فعلوا كما قال هرون وكان ms051 فيهم من لم يقدر على النقلة الى
~~5ا قلل للجبال امره ان يبسد منافس منزله وكوى بيته ولا بترك منفسا
~~ال وبلازه وضع حصى اللبان على النار ففعلوا ذلك وشتفيوا فساله
~~الملك ما علة هذا الذى فعله فقال ابيها الملك ان الوباء فساد
~~666600 6091686 006 الوبان 058 الموتان .3
~~.13 العرب الغرب 220 1 .0 007
~~66166105 حصا لبان 668 حصى اللبان 292159676
~~يصنعوا O20 بضعوا .10 . .ه .13 - للحصا لبان


PageV00P076

~~============================================================

~~ااحلدت فى الهوى واول مضرته انما يكون بميحل للباة وهو القلب لان
~~القلب انما يتم حياثه بجذبة الهوى واول وصول الهوى انما هو انيه
~~فاسخسن الملك منه ذلكك واعطاه عطايا عظيمة ومن نلك الوفت
~~عظمت الفرس امرحصى اللبان ولازموا استعماله حنى فى كل نىء
~~طر وجعلوا بجود هنء رابهم به وقام احشورش بعده ديروس و
~~ودام ملكه عشر سنبن وفتل هذا ديروس من السامرة فتلا كثبرا
~~وعضد اللة البهودية فى بناء ابلبا هذا ما فعله دبراس ونعود الى
~~اذكر اذايمة الكبار رضوان الله عليهم قد ن كرنا ولاية حزفبه وما جرى
~~فى ايامه ومده ولايته ومات خزفيه الى رمة الله تعالى وتولى بعده
~~حننبه واقام فى الامامة الكبرى اربعة وعشربن سنة وتولى بعده عمرم
~~واقام فى الامامة اثنبن وثلتين سنة وهذا عمرم هو الذى اخذ
~~ال بروس الملك ابنه لابنته وسبب ذلكن ان ابنة دبروس نظرت فى
~~منامها كان صبى شاب ملح قائما قدامها وكان قائل يقول لها هذا
~~بكون بغلكن فانتبهت من نومها وقد قبلبل عقلها. وضاق صدرها
~~فلما رأها أبوفا وى مفتونة هاقمة وكان شديد الحبة لها قال لها ما 5ا
~~ط يا بنية فافجدته آنصورة وفصت عليه منامها فاحضر
~~مورين صوروا صورا كتيرة فاحضروا البها فقالن هو يشبه هذه
~~اصورة فجهز الملكن تل الصورة على يد اقواه يدوروا البلان
~~وينظردن ما يشبهها فداروا وجاوا الى نابلس وانفف خروج ولد
~~66 جودهن 03 بجود هنء .3 البهود مه الهوى .1:
~~: .من .ه ما .19 -. نحورهن تاه نجورهن ms052

PageV00P077

~~============================================================

~~1
~~الرتيس عمرم فوجدوه يشبه تلك الصورة فمسكوه وساروا به الى
~~الملكن فلما نظرته ابنته قالت هذا هو الذى رايته في هنامى بعيته
~~وتزوجت به ورزقت منه ثلاثة اولان ابنين وبنت وبعد ذلك قال
~~للملك اشتهيت انظر انى وامى واهلى فقل له الملك امض حيمت
~~5 شقت فسار وزوجته معه واولاده ووصل الى انبان ان وسمعوا السامرة
~~ماجييه فانزعجوا وقالوا لم ل سلم نفسه للقتل وحفظ دبنه لكنه
~~اخطا وجلب على نفسه وعلى الامة فضحة عظيمة واتفف راى
~~بعضهم على قتله وبعضهم لم بر ذلك فخرجوا على انهم يلنقوه فقتلوه
~~ال وزوجته واولاده ومن كان معه من العبيد المتسفرين فلما سمع
~~بنت الملك ومن معها فانهم هربوا الى بابل وسلموا واما الذين كان
~~فى نفوسهم ان يقتلوا المذ كورين فنيم قعدوا بنابلس فقتلوا
~~ايم رجال بغير عدد واخذوا الباقون ليعاقبوا عند الملك فلما
~~5 قيل لهم لم فعلتم ما فعلتموء قالوا نحن ما فعلنا شيا والذين قتلوا
~~قالوا انه غيرة على دبنهم وهربوا جميعهم الى بابل فملسوا وعطبنا
~~امر الملكن برفع السيف عنهم وان ل بقتل يعد ذلكه احد واحب
~~الملكك البهود واقام عليهم ملكا منيم بسيى شمعون وامركم ان
~~1 امضى .080 امض ه اشتهى . اشتهيت .ل
~~2 انه غبرة ,16 - فعلتوه 1.12 فعلتموه..ر1
~~.انهم غببروا 70


PageV00P078

~~============================================================

~~الا بنوا بيت المقدس ولما فرغوا من بنايته اظهروا الفرح والسرور
~~وقالوا لا قدس الا قدسنا ولا كهنة الا كهنتنا ولا ليوانية الا الذين
~~اا حولنا وقويبوا على السامرة واحرموكم بطلعوا الى هرجريزيم وهدموا
~~المذبح والهيكل الذى بناه عبدال واقاهوا على لجبل اربعين يوما
~~بربوه ويطمونه ورتبوا على السامرة نواطير بمنعولم من السجود5
~~الى قرجريزيم ومن عمل اعبادهم والاجتماع فى اماكن اقداسهم وضبقوا
~~علبهم جدا فلما زاد عليهم هذا الامر كتبوا الى الذين توجهوا الى
~~اا بابل فحضروا واجتمعوا وتجيشوا وخرجوا بحرفة قلب وفتلوا
~~النواطير الذين كانوا عليهم من اليهود ومالوا فى البهود وقتلوا منهم
~~ما لا بعد ولا بحصى وطلعوا الى ms053 القدس وقتلوا كل من فيها وششمعون .ا
~~ملك اليهود هرب ولم يظفروا به وهدوا العارة التى عمروها البهود
~~وهدموأ سور بيت المقدس من آساسه فسمخ دبروس الملك فقام
~~مع الضالين ونصره وقهر الحافظين ومنع من الطلوع الى الجبل وبنا
~~ال سور بيت المقدس تانية وحكم البهود فى السامرة فاهلكوه وعجزوا
~~اعن الثبات والمقام تحت ايديهم فاجتمعوا السامرة فى الكنبسة 10
~~وفكروا فى امره فوجدوا ارواحهم مكسورين مغلوبين مفهورين ولم
~~بيف لهم عز ولا قدرة فاتقق رابهم على الرحيل من تحت حكم
~~ال البهود وبروا الفرج منهم ومن جورهم فاحضروا شريعة الله وودعوها فى
~~666166 1651000 فوجدوا 00610 2056 .16
~~410096 6816180

PageV00P079

~~============================================================

~~محل يعزفوه وعظم البكاء والعويل بينهم الى ان هلكوا من شتدة
~~البكاء والصراخ وركبوا فى السفن ومنهم من وصلوا الى طرف الارض
~~ومنهم من مضى الى بابل ومنهم من مضى الى وادى الكونه ولاجل
~~ذلك يسمونه اليهود الكوتيبن حتى يزيلوا اسم اسرائل من السامرة
~~ومتهم من مضى الى مطلع الشمس ومنهم من افلم في نابلس على
~~حاله وشاهد من الشدائد والبلابا ما ل يوصف ولمه يقدروا
~~المقيمون يعملوا شيا من الدين لا سبت ولا عبد ولا راس شهر
~~ولا قراعة فى شريعة موسى بن عمران عليه افضل السلام الى ان
~~نسيوها وبعد نلك مات شمعون ملك اليهود ل رحمه الله ونملكن
~~بعده عرقيه ولده ووفع فى هملك ولده خصومة ببن بيت ايتمر
~~وببت منشه قالوا لل ايتمر اجعلوا لنا خصة فى مرج البهاء وقاه
~~حساب وظن انه برضيهم وما افلح فى شنىء وقال هرجريزيم لكم وله
~~ولكل اسرائل ونابلس لبيت افريم خاصة ومرج البهاء لكل الاسباط
~~الاو مدرج التوراة لكل اسرائل وزادوا اليهود فى الكفر والضلال
~~15 وانزحجت الامم من جوره وضلالهم واجتمعوا عليهم الملوك وفتكوا
~~نهم ما لا بحصى عدده وحاضروهم فى القدش الى ان هلكوا وملكوها
~~واخربوها وتبدد شمل البهود فى الامصار وحل الويل والفناء فيهم
~~فهناك اجتمعوا السامرة من الحر ومن بابل ومن وادى كوته ومن ms054

~~ولمر نعود : 56631703 .د 60ت03. *: الارض 20660 2056 .9
~~10 الكونا 108 .0050 الكوند.3 ب نسمع منهم خير
~~وفتلوا 15.1 وفتكوا .ن م8 150 حزفيه .ك1 .ه عزقيه .1 عرقيه

PageV00P080

~~============================================================

~~كل مكان وعادوا الى هرجريزبم مسرورين بعودتهم فان ذلك كان عن
~~امر الملك وعلدوا للحجارة العشرة الى مواضعها فى الجبل ليكون
~~ال مدرج البوراة بقرأ هناك وفى ذلك الوفت انفصل من جماعة
~~السمرة فرقة وعملوا لهم مذهبا بمفردهمه وسميوا الدستان لاجل
~~ابطالهم اعيبان للف وجميع ما نقلوه عن ابائهم واجدادم وخالفوا
~~السلمرة فى اشباء منها ان كل منبع ما بوجد فيه شوص بطمونه وانا
~~حاضت الامراة لا بحسبوا لها الا من غد ذلكن النهار شبه الاعبل
~~ل من الغروب الى الغروب وحرموا اكل البيض الا الذى بوجد عند
~~ذبح الطائر وكذلك طموا جنس للحيات بعد موتها وطموا ظل
~~المقابر وبقى كل من وقع ظله على المقابر يطما سبعة ايام وحرموا .ا
~~قول69 422222122 وحرموا 246 كما
~~تقولها الطائفة وكانوا يقولوها 7124ي وادعوا ان السفر الذى
~~تعهم لاولان الرسول فيه ان الله يخدم فى ارض زويلة الى حين بخدم
~~فى هرجريزبم وبطلوا حساب الزربج وكانوا بعلوا بالعدد كل ننهر
~~تلتين يوما لا غبير وابطلوا الاعياد الصححة وابطلوا فربضة الصيام 15
~~والنصيب وكانوا بعدوا الخمسين من غد الفسح مثل البهود واباحوا
~~بح9 الاتنى عشر ما العشره .010 8
~~- وطمو اصل 130.ه وطموا ظل .r 10 .9 - نبخ.
# الحف .. الزبج .1 ه1 نقلوها . .ه تقولها .12
~~601 0610 16 6581d6 8. النى بايدينا من سيدنا : 851603ه
~~920 608 6003 ووالنصب .17 والتصبب .15 فبنحس
~~0096160 1 60 900196 34 6. 606
~~11 590 عبد .0 غد .12.1 به 160

PageV00P081

~~============================================================

~~لكهنتهم ان يدخلوا الى البيت النطر ينظروا ما فيه ولا يتكلموا
~~واذا خرجوا الى برا يكونوا طاهرين والبيت ناطر قياسا على البيت
~~الوضح واذا كان بيت متصل بالبيت الطمى وارادوا يعرفوا ان كان
~~طاهرا او طميا يقعد انسان مقابله بنظر فان حط عليه طير طاهر
~~طهروه ms055 وان حط عليبه طائر طمى طموه وكانوا يوه السبت ل
~~ايستحلون ياكلوع ولا يشربون فى اناء تحلس ولا زجاج ولا ما يدخل
~~عليه الطماء ويتلهر الا فى اناء فخار اذا طمى لا بمكن تطهيره وما كانوا
~~ايطعوا البهيمة ولا بسقوها يوم السبت الا بهيوا لها قدامها ما
~~حتاج اليه من يوم للعة وكانوا بخالفوا السامرة فى اشياء كتيرة من
~~.ا سوى اعتقادات واحكام ولذلك افتردوا منهم وجعلوا لهم كنائس
~~ال بذاتهم وكهنة بذاتهم وكان ابن الرئيس الكبير امامهم وذلك ان
~~الماعة شهدوا علبه شهادة محققة انهم وجدوه مح خلطعة فابعدوه
~~الاواحرموه وكان اسمه زرعه فلما أيس من للماعة مال الى الدستان
~~فقبلوه وجعلوه امامهم فعل كتابا هجا فيه كل الائمة وابدع فيه فانه
~~5 لمر يكن فى زمانه اعلم منه ولذلك سموه زرعه ونعود الى ذ كر
~~الائمة الكبار ركة الله تعالى عليهم فنقول ان تولى بعد عمرم حتن
~~1. 2. . d. 1. 6700 :الناظر مه 1 1 5450 . ناطر الناطر-
~~الواضح 5800 الوضح O880 .3 -- ناضر الناضر 0270ء 160
~~6. 068d. 0 زرعه 13 بهوا . بهيوا .6 باناء 6ه2 فى اناء
~~55 حنن .16 وكذل 050 ولذل .13 رزعه
~~1064f 16 405 15156: 56 حبن .1 حين . حننيه .ه
~~حز 1.

PageV00P082

# ============================================================

~~واقام فى الامامة الكبرى خمسة وعشرين سنة ونولى بعده الامام
~~حرقيه وافام مدة احد وعشربن سنة جملة السنيين من ابتداء
~~فنوته الى اخر ايام حزفيه الف وستة واربعون سنة تكملة السنين
~~ل من ادم اربعة الاف سنة ومائة سنة فى ايام هذا الامام حزفيه جاء
~~الاسكندر من مقدونية وقصد محاربة دبروس ملكن الفرس! فراي5
~~فيى منامه كان ملأن قد نزل من السماء لابس تياب امام وهو يقول
~~لتخف فان الله قد جعل جمبع اهل الارض تحت طاعتن فحارب
~~ال بروس وقتله وجاء الى صور وكانت القرى التى حول صور كل سكانها
~~سامرة فطلبهم الاسكندر يساعدوه فلم بطيعوه لانهم كانوا حلفوا
~~ل(هل صور فسخط الاسكندر عليهم جدا وجاء الى نابلس فذكروه
~~ال و زراوه بان يهل ms056 السامرة فعزمر على هلاكهم ولما سمعوا السلمرة
~~حضوره اجتمعوا وخرجوا بلافوه بالكتاب الشريف والتوارى والامام
~~الكبير قداههم فلما نظر الاسكندر الامام اسرع نزل عن فرسه وقيل
~~الارض ببن يدى الاماه وقال له يا مولاى وسيدى باركنى فلما
~~نظروا الوزراء ومقدمى للجيوش ذلكن فعلوا كما فعل الملك ونزلوا 15
~~وقبلوا الارض ببن يدى الامام وتججبوا من فعل الملك ذلك ولما
~~خلوا به قالوا له ما هو الا سحر عظيم قد سخروك السامرة فقال لهم
~~انا ما سخروفى بل وقت ان حاصرت ديروس الملك رايت فى منامى
~~كان قد نزل الى هذا الرجل بعينه من السماء وقال لى لا تخف فان

~~0. .. . يلتقوه. يلافوه 12 - خسة 6 ه احد .1 .2.0

PageV00P083

~~============================================================

~~الله معكن وجميع اهل الارض فى طاعتن وانت تنتصر عليه وتقتله
~~وكما قال لى كذلك صار وانعم على الامام واعطاه واعطى السامرة
~~عطابا كتيرة واحبهم محبة عظيمة وقال لهم الان علهت ان الهكم
~~اعظم من كل الالهة وبعد ذلكك ملك الاسكندر الارض باسرها برها
~~5 وحرها وقال لخواصه اريد انظر الدنيا واربع جهاتها كيف كي وكان
~~فى بلان الشرف فسار هو واصحابه الى ان وصلوا الى الظلمات فقال
~~لاصحابه كيف اعمل حتى ادخل فاشاروا عليه بان ينزل اتباع
~~الجورة فى الضوء وبدخلوا ففعل ذلك ودخل فى الظلمات مسافة
~~تلاثة ايام ثما قال لقومه الى اين نحن سائرين ارجعوا كيلا نهل
~~0 وامرهم ان ياخذوا من تراب الارض فمنهم من نزل اخد ومنهم من
~~الر ينزل ولا اخن شيا وردوا روس للجورة فبقيت تحمحم وتطلب
~~باعها وخرجوا جتى وصلوا الى الضوء فوجدوا تراب الارض كله
~~الولوا وحجارة مها وزرمذ ويافوت فندم الذين ما اخذوا كونهم ما
~~اخذوا ونده الذين اخذوا كونهم لم باخذوا كتبرا وقال
~~15الاسكندر لاصحابه متى اصل انا انظر اربع جهات الدنيا فرتبوا له
~~الا سريرا واخذوا اربع نسور واوتقوه فى السرير وجعلوا فيه صاريا
~~ال بلوالب وجلس الملكن على السرير وجعلوا على الصارى لحما واطلقوا
~~ال النسور فنظرت اللجم وطليته ms057 وما زالت تزتفع الى ان وصلت الى
~~661616 6696 116166. 1وجبع .1
~~::. .نييوره a 92109ه61ء 1001000 60830 نسور160 -.


PageV00P084

# ============================================================

~~عنان السماء وعابن الملكن الدنيا باسرها ثم عكس الصارى الى اسفل
~~فقزلت النسور طالبت اللحم وحطت على نبل مصر فبتا هناك
~~مدينة وسماهه على اسمه وكي مدينة اسكندرية وعاد الى نابلس وطلع
~~مع الامام الكبير الى اللجبل الشريف وقال للامام أريدكن تبنى لى
~~هافنا مكانا ونصور صورى مثل بافى الشعوب وفى اماكنهم كلها
~~قيوا لى منصبة وصورة وعند عودى من مصر اريد اجد كل ما
~~امرتكم به فضاقوا الطائقة لذلن وصعب علبهم عمل الصور
~~وطلعوا الى للجبل الشريف وصلوا وطلبوا من الله عز وجل بان يرشدهم
~~الى ما يناخلصون به فارشدهم الله تعالى الى ان يسموا كل من يولد
~~ال من ذ كر وانتى باسم الاسكندر ودخل الاسكندر الى نابلس فلم يجد
~~ال فبها لا منصبة ولا صورة فاشتد وجده جدا وطلب الامام الكبير
~~لوالمقدمين وقال لهم له تجاوزتم امرى وخالفتمونى فقال له الامام
~~الكبير نحن قد اقمنا لك صورا ومناصب له يفعل احد مثلها من
~~الشعوب لانهم اقاموا لكن صورا ومناصب لا تتكلم ولا تتحرك وحن
~~اقمنا لك صورا لها عقول وكلام فقال الاسكندر مرادى ارى ذلك 5ا
~~فطلب الامام كل من رزف فى تلك المدة وحضروا فى المال فرعف
~~علبهم باسم الاسكندر فاجابوا جميعهم فاستحسن الملكن ذلك وفرح
~~ال به وعرف الامام بالمنام الذى كان رأه وسبب نزولة الى خدمته فقال
~~له الامام انا لاجل ذلكن ما اريدك الا تأمن بالله ولا تشرك به شيا
~~صورى 1 , .5 - باسمه على اسمه 0 ..3
~~هورنى .1مه


PageV00P085

~~============================================================

~~~~ولا تعل صورة وأخدة وطلع به الى هرجريزيم وسجد الملكن هناك
~~لله عز وجل وقال اله هذا المكان هو اله الالهة القادر الذى جعل
~~الممالك كلها بيدى نم ان الاسكندر لما راى عظمة هذا المكان
~~الذى لمر تحتو الارض على اجل منه مكانا ولا اشرف منه موضعا
~~5 قصد ان يبنى فيه مكانا للعبادة وسال الامام ms058 الكببر فى ذلك فانى
~~الامام الكبير فصعب عليه وعلى مشابخ بنى اسرائل وقال له الامام
~~قد اظهرت ابها الملكن سيرة عدلكن وفد رجح عندنا ميزان عقلك
~~وفضلك فلا تعكس ما قد اصقبته ولا تفعل خلا ما قد ابديت
~~فامتنع من ذلك خوفا من تاتبر دعاءهم عليه ولما عزه على المسبو
~~قال للامام حزقيه قد رايت من احوالك ما دينى على بركت وانا
~~اريد اخذ مشورتك فى محاربة اعدائى فقال له الامام احذر ان
~~بكون قصدكه رضى هواكه دون رضى باربك وخالقك واحذر ان
~~ال يقوتكن الراى ويغلبكن الهوى ولا تفعل ما تفعله اكراما لنيل الدنبا
~~ولذة الظفر فان هذه الدنيا دار غرورة وكما تعطى تسلب بل
~~15 اجعل اكبر هكن رضى ربك واذا بليت بقتال عدوك فلا تقاتله
~~الا ون ان نملكن هوان وغضب فان متابعة الغضب ومخالفة الراى
~~تجيز المرء فى مفاوز الغرور وتورده مناهل التلف وتلججه فى بحار
~~الهلك بل لطف نار الغضب ببرد الاباه وداو ذا الهوى بدواء الراى
~~16096 50661196 161000 بارب 7506 19
~~نار.1 .8 180 تخير1 تحيز 6860 تچيز 170 7 هنهنل
~~. d. وداو .16 الامياه . الاناه .1 الاباه .8 .ه .18 تار
~~وداوى بدواى .0588 بدواء


PageV00P086

~~============================================================

~~وليكن قصدك حمل عسكر عدوك بعضه على بعض وخير لك من
~~مفاجأنه وطريف ذلك ان تتبت الجواسيس الى الاقرب من عدوه
~~وخصوص الى من هو احقهم رأى وأسرعهم انقعال واخدع منهم من
~~الا ينخدع وليكن حرصكن على ان يتلفظوا لكن من فلتات الستتهم
~~ما بدلك على سر ملكهم اكثر من خدعهم فانا وصل قلك اليك
~~قاذعه واظهره لكن واكتب به على السنة خواصه فى طلبه الامان
~~وتنفين السر وضمن كتبكن ما صح عندك من اسراره ونتها فى
~~مجلسك لحمله جواسيس عدوكن الذين عندك البه لتقل بقية
~~من أعتد فى لكروب عليه ويكون ذلكن سببا لضعف نفسه عنك
~~وبلوغت ما تومله لارتيابه عن وتف به قلما سمع منه دلك
~~استحسنه وأسترشل به ومضى الى محاربة دأرا وكان دأرا ms059 ملكا عظيما
~~كبييرا قد فهر جميع الملوك الفارسية واليونانية وغيرهم وكان فيلفس
~~ملك اثبوتان والد هذا الاسكندر يودى له القطيعة فلما قتل وقام
~~بعده ولده الاسكندر اتقذ اليه دارا يطلب منه ما كان من عادة
~~ابيه ان يوديه فانى ان يقعل تل فجهز انيه تانية ويواعده وجهز ها
~~ع الرسول كيسا فيه حب خشخاش فسال معلمه ارسطوطاليس
~~10.7506 -- بيت 1 . .8 تشبت 8 تثيت.9
~~6616666066296 0026 اه لارتيابه
~~061 01006 0610066166 9166 666056116
~~116a60 12. .فبليفس 030 قليفس 196ه فيلف 080 .53و
~~1634 قيلبس اهدعه .8 58106ء ه 1000داهه

PageV00P087

~~============================================================

~~عن سر ذلك فقال له انه بريد به كثرة عدد للجيوش وقوة الفرس
~~ال فاسحضر الرسول واخذ الخشخاش اكله بحضرته وانفن البه جوابه
~~وگمله كيسا فيه خردل لجمعه الكثرة والمنعة فلها راى دارا الكتاب
~~وحب اخردل استشاط وغضب واستدعى جنوده وقواده وامرهم
~~بالخروج وجميع عساكره فبلغ الاسكندر ذلك وبلغه ايضا ان دارا قال
~~فى مجلسه هذا صبى معاجب خبرى وعسكرى فوى والطريف فى
~~محاربته كذا وكذا وكذلك بلغه حديت القرنين واداع الاسكندر
~~ال لك وحله جواسيس دارا اليه فوقع الخلاف بينه وبين خواصه
~~اواراد البدار بهم فلما بلغهم خافوا واتفقوا على قتله فوتبوا عليه
~~واحتزوا رأسه وجاوا به الى الاسكندر ليتقربوا اليه وكان جوابهم
~~عنده دفن راسه وخروج آمره بصلبهم فصليوا ونودى عليهم هذا
~~زء من تجرأ على ملكه وغش اهل دينه وبلده ونهدت له بعد
~~الذلك البلان واطاعته العباد وكانت جملة حبلة الاسكندر ستة
~~وتلتين سنة ملكن منها ثمانية عشر سنة وعندما اشرف على الموت
~~15معوما فى بابل من آنطينس صلحب جيشه معاملة صاحب مجلس
~~شرابه استدعى بفليمون وزيره وامره ان يكتب الى امه بعزيها فى
~~نفسه وبنهاها بالتسلى والصبر فلما كتب الكتاب امره بختمه وتنفينه
~~في السر الى امه وقال لوزبيره فليمون استر مونى واسرع فى المسير الى
~~منهم .1.13 بهم .1 . .9 فاداع .58 واداع60
~~- عليه .3 .ه على .1 14 - ليتقربون 030 ليتقربوا100
~~056 بفليمون .16 انطيفس 10 ms060 . اتطينس 1.د .15
~~قلون 29288


PageV00P088

~~============================================================

~~الاسكندرية ففعل كما امره وقان الجيوش واخن للخزائن واسرع فى
~~المسبر وكان مضمون الكتاب اما بعد فارغبى با امى عن
~~شبه النساء فى الرفة والضعف كرغبة ابنك عن شتبه الرجال فى
~~الراى وابعدى نفسكن عن ذلك واعلمى ان الموت سيانى فلا
~~الا نفعك لكزن فانك لر تكوفى جاهلة بانى من الذين بمونون واعلمى 5
~~افى كتبت كتتاق هذا وانا اظن انك تعزى شى فلا تخالفى ظنى وفد
~~علمت ان الذى انهب اليه خير من الذى انا فيه واظهر
~~واستدعى لاتباعى فقد انقطع ذ كرى بما كنت اظهر به الملك
~~والراى فاحبى ذكرى بما يظهر من حلمكن وصبرك وما توى انه لى
~~زبن ولا بحملنك حبى الا على ما احب فان علامة للحب ان بصنع
~~ما بحب حبيبه ويدع ما يكره واعلمى با امى ان الناس سيتفقدون
~~ويراعون ما تحدتين منه على وببظهر من جزعكن او صبرك عنده
~~البعرفوا به طاعتكن من معصيتكن وفبولن منى من خلافك واعلهى
~~ان كل مقيه راحل وكل ملك وان داه زائل واعتبرى با امى بمن
~~ل مضى من القرون الثالية وباد من الامم السالفة واعلمى ان ابنكن 5ا
~~الر برض لنفسه اخلاف صغار الملوكن فلا ترضى لنفسك باخلاق
~~اضعفى من امهات الملوكك وارغبى بنفس عما غرب ابنك بنقسه

~~- الزى .A الراى .18 ه امه 0ذلاذ 5نا .0055 امى.2
~~10900 - فاجنى اء فاخبى 00 .12.ه فاحبى . .9
~~-1609601 2661616 .01615 101106لنك
~~الصعف 00 الضعفى .10 2676630 111106 1096


PageV00P089

~~============================================================

~~عنه وليكن عظم اصطبارك كعظم رزيتك فان للازم من كان صبوه
~~فى مصيبته كعظمها فى نفسه واعلمى يا امى ان كل شيء يكون
~~صغيرا ذم يكبر الا الرزية والمصييبة فانها تكون عظيمة ثم تصغر
~~ل فاكتفى بهذا التقدير والتدبير واعملى طعاما وامرى باحضار الملانى
~~ه وانفذى الى الناس كاقة ان حضروا ذلك الطعام ولا يدخل عليك
~~احد اصابته مصيبة ليكون مأنم الاسكندر مخالفا لمأتم العامة
~~لما اتصل بها موت الاسكندر عملت ها امرها ms061 به واستدعت الناس
~~لحضوره وامرت ان لا يدخل علييها احد اصابته مصيبة فلم تر احدا
~~فقالت ما بال الناس مع تقدهمنا اليهم بان بحضروا قد تخلفوا عنا
~~واسرعوا فى خلافنا فقيل لها انك امرق ان لا يوافيك احد اصابته
~~مصيبة وكل الناس اصابتهم المصائب فقالت متحجبة بيا اسكندر ما
~~اشبه اوائلك باواخرك وموارد ك بمصادركه احبيت ان تعزيبى با
~~انترف الملوك بتعزيةي اشرف التعارى اذا اريتنى عنا ما لست
~~فى المصببة ببدعة ولا فى النوائب بفردة فاسال الزى سلبنى بالقرب
~~1 والعز فى ارضه ان يبلغك اشرف العلو فى سماواثه فلما وصل فلبمون
~~الى الاسكندرية ومعه التابوت اخرجه ووضعه على البلاط واظهره
~~للحكماء والعلمء فبكوا عليه وامر للحكماء ان يقول كل منهم ندبة
~~عليه ليكون للخاصة موعظة وللعمة تعزية فقال بطور قد كنا ايها
~~ان اذا اريننى . 130 - بحضروا .13 .ده لحضوره .0. .ه
~~عنايا عنايا عناما .13 - اذا رفعنى .ل .1 .له ارميةنى
~~ى

PageV00P090

~~============================================================

~~الشخص بالامس نهابن ان تقول وتقتصر على الاسماع فقد صرت
~~اذل منا ل تقول ولا تسمع وقال بافن انظروا الى حكم النائمر كيف
~~انفضى وظلل الغمام كيف اجلى وقال اخر له يوذنا الاسكندر
~~بكلامه كما اذينا بسكوته وقال اوحش الان نظرة الاقاليم السبعة
~~الان مسكها قد سكن وقال انطس السامرى سيلحقكن من سره
~~موتك كما لحقت من سرك موته وقال نافلس السامرى الاسرائلى
~~كاتبه كانت النفوس بالامس تزهوا بقربها منه فانظروا نفورها البوه
~~ال من القرب منه هذا ما كان من حديت الاسكندر وفد بسط فيه
~~القول لانه اخر الملوك الذين ملكوا جميع الدنيا واما الامام حزفيه
~~لما بلغه وفاة الاسكندر اسف عليه وخاف على السامرة من بعده .ا
~~لانه كان فى زمانه محسنا البهم وكان قد ولى ابن اخى الامام حزفيه
~~حوظة نابلس واسمه شمعون وكان جملعا للمال محبا للدنيا وكان
~~عمه لما براه منهمكا على الدنيا حريصا على اقتنائها بعذله وهو يانى
~~الرجعة عن ذلكن فمرض مرضة شديدة وعاهده عمه فراه على ما
~~بعهده ms062 ولم بر عوده فقال له يا ابن اخى فمتل ما انت فيه مثل ها
~~انسان شرب من ماء مالح كلما ازدان منه ازدان عطشا وانت كلما
~~استخلصت فطعة من الدنيا سوع فيكن الى تحصيل اخرى والموت
~~افرب المنتظرات فقال له يا عم انما لحرص لاقتنى ما يكفيى ويغنيى

~~بافن .1 . 20 بهابل . بهاى . .1 .ل1 نهابى مط.1
~~04 ييؤذنا3 - نجلى .3. اجلى .1 مه .3 - بافف 8.
# نچرب م سو منك .2 .13 سوء فيكن .17 7 190 _ يوذينا

PageV00P091

~~============================================================

~~عن الخلف فقال له يا ابن اخ ان طلبت من الدنيا ما يكفي
~~فاقلها يكفيك وان طلبت من الدنيا ما بغنبك فجميعها ما
~~ال يغتيكن يا ابن اخ الدنيا والاخرة للمرء ضدان فايهما غلب عليه
~~نسب الرع اليه با ابن اخ قنية العل المصاحب اخير من فنية
~~5 الذهب المفارف يا ابن اخ العمل الصالح خير مطية ركبها المرء
~~للنجاة يا ابن اخ الدنيا بحر والاخرة ساحلة والعل الصالح خير
~~سفينة ركبها العبد فى الوصول اليه يا ابن اخ الدنيا فانية والاخرة
~~باقية وما بقى خيرمما فنى يا ابن اخ من اكتر من طلب الدنيا
~~كدودة القز كلما نسجها على نفسها ازدان حبسها وكان رحمة الله
~~عليه لمر بزل موعظا للسامرة وكانوا الصالحون والعلماء فى زمانه
~~كتيرين وفى زمانه عرف كل مكان باقوام من الكهنة وه المصليون
~~والقائلون الاقوال من القائلين فى الصلوات وابتدأ عمل الشعر فى
~~زمانه مضارع اربعة اربعة ورتبوا له اوزانا شبيهة باوزان اهل زمانهم
~~وتداولوا ذلك وكانت الامم تستلن باصوانهم وشيرانهم وتوفى الامام
~~5 حزفبه الى ركة الله تعالى وتولى بعده الامام دليه واقام فى الامامة
~~الكيرى انتين واربعيبن سنة وكان فى زمانه فيلفس اخو الاسكندر
~~وكان بسمى بطلميوس وفى الثالثة من ملكه انفذ رجلا من خواصه
~~يقال له اورودوس لما بلغه ان بيت الله صار له مال عظيم وثروه
~~قنية 75d5 - المرصدان .1 . للمرء ضدان .1.2 .د .3
~~شبهه ن شبيهة .13 2296161180116089 81403
~~خاصه (1 . خواصه ms063 .13 به .1 شبه 13 .هه شببها .


PageV00P092

# ============================================================

~~كبيرة فجاء الى نابلس فلفيه الامام دليه بالترحيات والاكرام وقال له
~~ال فيما نا قدمت علينا وفي اى شىء وصلت البنا فقال لقبض مال
~~البيت ورفعه الى الملكن فيلفس فعظم علبه للحال واشتد علبه الامر
~~وانفذ فى للان والقور ايتمر ابن عمه ومنشه الرييس وجهز معهم
~~العهن الذى عهد معهم الاسكندر والوصية النتى اوصى بهم فمضوا 5
~~و ضبط أورودوس عنده وجعل له فى كل يوم خمسين دينارا وسار
~~ايتمر ومتشه ووصلا الى الملكن فيلفس فدخلا عليه وقالا له تحن
~~عييد الملكك واموالنا وارواحنا له وهذا البيت كان الاسكندر
~~المتمسك بالله الطائع له عند عبوره فيه راه وتبرك به ووضع برسمه
~~مالا لاجل العلم والارامل والايتام الداعين له والبيت فليس له ما 0ا
~~ال فضل عنه فضلا عن آن بجمل منه نىء وقد ولذنا بباب الملك
~~وطلبنا مراحمه ونظره فينا بسيرة العدل فنكن عبيده ل ناصر لنا الا
~~الله وعدل الملك واوفقوه على كتاب الاسكندر ووصيته فكتب الى
~~ااورودوس برفع بده عنهم ولا بتقاضا باهر ولا سبب وعادوا وقد
~~اجح الله فصدها ووفف طريقهم فلما وصلاه اوقفاه على ما كتبه 5ا
~~فبلفس فسمعه واطاعه وودعهم وانصرف عنهم وفى ايام هذا الامام
~~ليه المذكور قام ملكن اسمه فلطمه وكان تحبا للعلم وللحكمة وكان
~~حربصا على جمع كتبها وعانيا بها وراغبا فبها وتجتهدا على الوفوف
~~برفح 140 وردنا به ولذنا .11 - عباهده مط عهد.3
~~. برفع .7


PageV00P093

~~============================================================

~~علبها وعندما رأوه المصريون بسير بسيرة العدل وبسلك طريف
~~الف اختاروه ملكا عليهم وانفذوا اليه لياجىء اليهم وبملكوه عليهم
~~رج وجاء البهم وملكوه علبهم وعرف آن سبب ذلك تحبه
~~العلم وحرصه عليه وسلوكه العدل فازدان فى ذلك رغبه وكبر فى
~~5 طلبه حرصا وعى لمع كتبه فجمع الكتب وطلبها من كل بلد
~~ال ومكان لبعرف بالعلم وفى السنة العاشترة من ملكه وفف على الثلف
~~الذى بين السامرة والبهود فى التوراة وفى كون السامرة تمتنع من
~~اعلى ذلكن فارسل الى ms064 البهود وطلب منهم عدة مشايخ وطلب من
~~السامرة كذلك فمضى من السامرة رجل يقال له هرون ومعه جماعة
~~المن السلمرة من جملتهم سومكه العالم وبهودطه ومضى من البهود
~~ال رجل بقال له العرر ومعه ابضا جماعة فلما علم فلطمه بماجيهم الى
~~الاسكندرية لانها فى ذلك الوفت كانت محل العلم امر بان بخلى لهم
~~منازل بعدده فى المكان الذى يقل له الرواق وان بكون كل منهم
~~15 منفردا عن صاحبه ثم امر بان بكون مع كل واحد منهم كاتب بونانى
~~ال كتب ها بترجمه كل واحد منهم فترجمت السامرة التوراة
~~وترجمت البهود التوراة والاسفار التى لهم وفيل ان الدنيا اظلمت
~~سومله(1 سومكه .11 -- بعرف .7 .16 .1 لبعرف 6.1
~~وقودمكه .(1 كهورطه 120.ه وبهودطه ب .11 شبوبله 30
~~الذى 1 التى160


PageV00P094

~~============================================================

~~1
~~السامرة ها لم بكن فى توراه البهود ووجد غالب النصوص عندنا
~~اكمل مما عنده فسال عن سبب ذلك الخلف وهل هو فيما الشريعة
~~مضطرة اليه ام هل بتم من دونه وبستغنى عنه فقالت السامرة ان
~~القبلة احد قواعد الدين وركن من اركانه ومن المحال الذى لا
~~بتلدى فيه ان بكون موسى صلحب الشربعة قد مات ولم يعبر
~~الا يها ولا رتب الى الشعب جهتها وه عندنا خاتمة الكلمات العشرة
~~الان اولها نهى عن ان يكون لهم معبون غير الله ثم تلاوة بالاوامر
~~اوالنواه تم ختم العشرة لظهور اتار جلاله ووتاره فبها وهذه فليس
~~لها عند البهود فصل صربح بل عنده ان موسى مات وما عرف
~~المكان وقد امرنا واياهم ان نودى قربان كل سنة الى الموضع كما قال .ا
~~5 فان الامام ما كان اختبر التادية الى اى مكان كانت
~~وهل من سلف من الاثمة كانوا يودوا القربان او لا يودوه فان كانوا
~~يودوه فلا بق من مكان موهل وان كانوا ما يودوه خالفوا امر الله
~~تعالى هذا مع انهم موافقين بان المشكن قد اقام على اللجبل سنين
~~كثيرة والقوم فى كل سنة يودون ما افرض عليهم وقد حدد ms065 البارى 15
~~تعالى فى كتابه الالهى ان لا نصعد الصعائد فى كل مكان روية بل فى
~~الكان الذى اختاره الله فان هناكن تصعد صعائدك وهناك تفعل
~~كل ما انا موصيك البوم فقد نهى عن ان يقرب الانسان فى غيره
~~ه بتمدى .. .5 اركانها 1 اركانه .2.ه
~~.سبنا . سنينا 4.1.10 سنبن 14 _ نمادى

PageV00P095

~~============================================================

~~وامر بان نصحد قيه بخينه صعائده ونودى وظايف تعبداته وقد
~~ذكر عندنا وعنده انه جبل عللى شامخ بقوله 27 4.
#
~~2239r72 .428 .79.5 قال فى بركة يوسف 12دومد
~~4249 ولهنا خص بوست بالقلد الذى فيه هذا
~~الجبل للجليل قدره الشريف منزله لان يوسف عم لما كان سبب حياة
~~ابيه الفانية ورنه للحل الذى هو محل للحياة الدائة وخصه به وفى
~~التوراة من هذه البراهين كتيرة والمعاد ابضا فهو اصل عظيم من
~~0 اصول الدين وركن من اركانه لان المرء ان لم يعلم ان ثم حسابا
~~وعقابا يقينا والا ارتكب هواه وجمح فيه وقل احتفاله ولغتبلطه
~~بدينه واعساله وتهاون بالطلعات لان لمه بكن وعدا بالتواب على
~~الطلعات ووعينا بالعقاب على المعاصى والا سلكن الانسان ظريف
~~الهوى وتخلى عما هو مربوط به وتكلف اياه وفد جاء فى عدة هوأضح
~~5 تحن واباهم متففون على بعضها ومختلفون فى بعضها فسا تحون
~~مختلقون فيه الفصل الذى هو احف بالمعاد وهو فوله عندنا
~~224482. وعندهم 422.712.د.
# ال وببن قوله لى انتقام ومكافاة وببن قوله ان اعمالهم عندى ومذخورة

~~ثم. .10 - الهانيه (1 الهايبة .1 الفانية مل .
# 19 ويتكلف .1 وبكلف .ن ونكلف 1.1 3_ فم
~~مخزونة ل بل ومذخرة (1 ومذ خورة

PageV00P096

~~============================================================

~~فى خرائنى الى يوم الانتقام بون عظيم وفرف كبيرلانه بمفتضى نصهم
~~جوز ان ينتقم الساعة وغدا وما قبل وما بعد وجوز ان يكون
~~ال ذل فى الدنيا وجوز ان يكون فى الاخرة وعندنا لما وصف لجهور
~~التى شغلت اعداة عن الطاعة وكسبتهم النتجرو والتفخم على
~~البعاصى بانها حر الاراقم وسم لليات للحقدة قوله 5.2128987
~~4126967 ومعلوم
~~ان الاعناب فى العاجل الامر ليست ms066 ي سم ولا قطوفها مرائر وانما
~~اراد ما يوول اليه حال مستعلها فاتنا عن سوء منقلبهم فى الاخرة
~~ولهذا قال بعده على سبيل التقدير اليس ذلكن مكنوزا عندى
~~ال و من خورا فى خزرائى الى يوم الانتقام والمكافاة وليس فى الدنيا للناس .ا
~~يوم هذا صفته ثم انه قال فى هذا الفصل 474ا47.
# 6 ولا بميت الا من هو حى ولا حيى الا من هو ميت
~~ثم قال فى اخرة الوعيد r47 .24//22 .22771 بشرى
~~لطائفته العالمين بشريعته بانه بقتص دماعهم من ظلمهم وقال بعد
~~هذا الفصل وبالاتتقام اكافى معاندى بمعنى يكر العقاب على اضداده
~~التاركى العلم والعمل بما تقتضيه شريعته وقال اطهر تربة فومى والسر
~~فيه اته تعالى الزم لامس القبر سبعة ايام ولا بطهر الا بعد التكفير فى
~~6.ه - نسختهر به نصهر .1 - يور .54dه بون.1
~~.1 ومذخرا .d.1 .12 ومذخورا .10 - الذى .12.10 نه التى0
~~1 160 - العلملبن .O 10 .ه العالمبن .13 .ه1 مختوم
~~. تاركى مهه التاركى

PageV00P097

~~============================================================

~~16
~~اليوم الثالث والسابع وحينثذ يتخلص من الطماء وينتقل الى
~~رتبة الطهر فكذلك فاعلى الطاعة فان طاعتهم تخلصهم مما يتخلط
~~ال بهم من الطماوات وما يلزم ماس تربهم طما بهم فطهروا العالم كما
~~الان ترب العصاة مطمية وجاء فى بعض شيرانتا
~~ان الدنيا سوف خرج الناس منه
~~ها رحوا لاخرتهم وبما خسروا
~~فاذا فاجأهم الموت خرجوا عن الدنيا
~~ولا يتبعهم منها ننىء للاخرة
~~الا اعالهم وما اقتتتته نفوسهم
~~من خبيريتابوا عليه او شر بعلقبوا به
~~لومن فروع الدنيا اشياء كثيرة تركنا ذكرها
~~واضربنا عنها ان ليس هذا موضعها
~~فلما تفطن الملك فى مقالهم وتأمل حجاجهم عرف ان للف بايديهم
~~والتوراة التامة الكاملة التى معهم فقال لهم ما ذا تقولونه فى
~~5قولاء الذين قد اتعوا البهود بانهم انبياء ولهم هذه الاسفار فقالوا
~~اما فولاء فما نعرف بنبونهم ولا باسفارهم لانها ايها الملك اما ان
~~كون وردت على بد انبياء او غير انبياء فان كانت على يد انبياء
~~فقد منعت الشريعة ms067 الموسوية ان يقوم بعد موسى نبى بقوله 222
~~166.6 ى ولو صادرنافم
~~صلدفناهم . صادرناهم .19

PageV00P098

~~============================================================

~~على لعائه مع منعها عندنا لكانت اما ان ترد مثل ما فى التوراة سواء
~~فلا حاجة البها لو بانقص مما فيها فاتباع الافضل اوجب او بازيد مما
~~بها وقد نهى الشرع عندنا وعندهم من فبوله بقوله 42
~~22221272366 بمعنى انها
~~شريعة كاملة او بما ليس فيها فيكون ذلك نسخا والنسخ
~~فغير جائز عندنا فقال با هن حضر عند الملك ان جة اليونان فى
~~النسخ ان ما حرم فى وفت اخر وما هو فبيح فى وفت جوز ان بصبر
~~حسنا فى وفت اخر وذل بنبع غرض الشارع واخلاق المكلفين
~~ولبست وذه الاشياء مما يكون لككم فد تعلف بها بخيث بكون
~~الوصف لازما لها.ما دلهث تلك الحين موجودة بل هذا تكليف ما
~~ال بتعلف بمصالح المكلفين فى وفت ما حسب اخلافهم واحوالهم
~~فقالوا تأمل لجواب لو كان فذا كما ن كرتم لاجل الاخلاف والاحوال
~~لكان بصح الاختلاف فى العصر النواحد لان اخلاف اهل العصر
~~الواحد ليست متساوية ولا: بتشابهة بل هشانية ومختلفة واما
~~قولكم انها ليست من الاشياء التى بتعلف للحكم بها. بحيت يكون ها
~~الوصف لازما لها ما دامت العيين واتما فصورنا وعجزنا لا بنهض بمعرفة
~~عللها ولسبابها وليست انا إمتتعت العقول من همعرفة نيء بكون
~~ذلك:الشقء مستجبلا فى ذاته ولما علم. البارى تعالى بسايف عليه
~~د رهه ر25،
~~.واتاتها 009 واسبابها 170 انما 588 ما

PageV00P099

~~============================================================

~~الا شرعا ودلتا على حكمها وصقاتها دلالة كلية ودلنا على بعضها تفصيلا
~~قلم بجز نعتبر للكم يتبع عنها كما حرم علينا للمل لعدهه بعض
~~علامات الطهر والنزير كذل وغيرها وهذه العلامات فيها وى علة
~~الحكم وللكم يتبع العلة والعلة موبدة ما دام النوع فالحكم موبد ما
~~دام اليلف ويكفينا ما ورد من تابيدها وذكر عللها على للملة
~~ابدا وذل انما اتبلع اوصافها ولا بصح ان يتبع اعراض المتعيدين
~~بها ول اخلاقيهم ول عداتهم واما يتبع الاعيان منها والذوات تقصيلا
~~ما ms068 والاوصاف الموثرة فى للحكم جملة ولزوم للحكم لها دائما شرعا فاعجبه
~~عنده ميزانهم ولم يزالوا رحهم الله لهم للحجة الواضحة والبراهين
~~الساطعة القاطعة والدلائل الصحيحة الراحكة فاكرم متواهم وارتفع
~~عند اللخلف اسماوه بعد ان تقدم هرون الى الملك فلطيه وقال له
~~5ا نحن نقلنا عن السبعين المشايخ رحهم الله الذين 8 حاملى اثار
~~الالرسول وناقلين هذه الشريعة عنه ونهاهم عن قبول شىء غبيرها لان
~~البارى تعالى لما علم بسابف علمه كبفية اننظام الانسان وصلاح
~~حاله انزل على بد نببيه وامين عالمه شربعة مضمنة كيفية الطريف

~~بعتبر (1 نعتبر .18 3 - نفضلا 1 . . تفصيلا ملم .2
~~تغير70

PageV00P100

~~============================================================

~~الى صلاح نوع الانسان وبقائه على ذلك الصلاح واتباعه فى دار
~~ادنيا اليه ولاء يقربوا لموضع الذى هو فيه للحج فاجزع من
~~كلامهم وانفعل الان بامرهم للحج الى الموضع الذى هو فيه ومن لا
~~يفعل ذلك اقتله فمنع البهود من للج الى طور بري ولما منعهم
~~تفرقوا تلات فرف احداها يقال لها الفروشيم ومعناها المعتزلة وكان
~~هذا الكاهن من هذه الفرقة والاخرى يقال لها الصدوقية وانما
~~الابوا بهذا الاسم لانهم كرهوا ان حملوا انفسهم على غير العدل
~~فلم يقولوا الا بالتوراة فقط وما دل عليه المكتوب مع القياس ولم
~~الا يقولوا ببشىء غيرها مما تدعيه الفرقة المعتزلة من الاسقار ارادة
~~البقائهم على مذهب السلف وكان سكنهم فى القرى التى حول .ا
~~ايلبا والاخرى بقال لها للحسيديم ومعناها الصلحاء وهذه الفرقة
~~5 التى التمت قاطبة الى السامرة وتمذهبوا بمذهبهم وسكنوا فى
~~القرى النى ك فريبة من طور بريك لقصد الاشتغال بالعبادة وكان
~~ان الصدوفبة والمعتزلة عداوة شديدة واستباحوا دماء بعضهم
~~الا بعضا وكان السبب فى ذلك جزع المشايخ التى كانت معتزلة 15
~~اللبهوخانان ليكون لهم ذكر واتفف انه عمل لهم صنيى واحضر
~~فواده وخواصه وحضر معه المشابخ المعنزلة وكانوا قد حكموا على
~~لان .1 الانr . . - اليه .13.1 لموضع . .21
~~بالحج .10. للحج ..3 - بامره . . .ه بامر4 . .3 - بان
~~احدفا 058 اخدافا .3 00”اان -5 اه1 . 05ذ005 ms069 هذ
~~الكشيديم .1 . للسيديم .1 .11

PageV00P101

~~============================================================

~~عقله واستولوا على امره فلما اكلوا وشربوا خدمته قال لهم على
~~سبيل الانبساط اننى تلميذكم وراجع فيما افعل الى قولكم والى
~~رأيكم وقد قبلت ما قلتم وانا اسالكم انا علمتم منى النطاء والغلط
~~ردوفى عن ذلك وامنعوفى منه فقالوا له قد اعادك الله من الزلل
~~والنطاء وانت الفاضل المستقيم فى جميع افعالك وكان فيهم رجل
~~يقال له العزر وكان كبيرا عندهم اراد ان يزيله عما تعله الكهنة من
~~القرابين فقال له ان اردت ان تكون صالحا وتسلم من الخطاء كما
~~الا كرت فسبيلك ان تخلع نفسكن من الكهانة وتكتفى بالملكن لانك
~~لتصلح له وذلك ان امكن سبيت فى ايام انطياخوس فقال له اما
~~امى لما سبيت ي وانى انهزما واختبيا فى مغارة من الجبل فاى سبب
~~اعدمى هذا الاسحقاف وانفن من خدمته الى مشايخ من المعتزلة
~~واحضره وقال ما تقولوا فى انسان قذف انسانا بشىء لم يكن فيه
~~فقالت المشابخ تحن نريد ان نعلم نفس القضية فقصها علبهم
~~فقالوا بجب ان يستغفر بالقربان او بضرب اربعين فالى ان يعمل قربانا
~~15 وضرب اربعين ثم انه انتقل من ذلك الوقت الى مذهب الصد وقية
~~وباين الفرقة المعتزلة وعاداهم وقال قولاء حقا هم الفروشي اى
~~العتزلة عن شريعة الله وقتل منهم جماعة كتيرة واحرف اسفارهم
~~ونادى في مملكته ان بمنع الناس من التعلم من المعتزلة وقتل كتيرا
~~ه انطباحوس 33و، انطباخوس 90 قلتم لى ل1 قلتم .3
~~انطاخوس


PageV00P102

~~============================================================

~~المن خالفه واباح انصدوفية والسامرة قتالهم وكان هذا الملكن فيما
~~قبل قد نزل سبسلية وه مدينة السامرة وضايفها مضايقة شدية
~~وفتحها وفتل من السلمرة فتلا كتيرا ثم جاء الى نابلس وخاربها
~~محاربة قوية وقتل من الفرقتين جم غفير ولم يقدر على الدخول
~~البها كما قدر على سمسطية ولما انتقل بهوخانان الى الصدوفية
~~ال و عمل بالمعتزلة ما عمله واحرف اسفارهم ونهى الاولاد ان تتعلم
~~ال منهم وعار الى طلب للج الى نابلس الى طور بريك واعتقد انه بيت ms070
~~الله فابت السامرة ان تمكنه من الماجيء البه واستيفظوا لمنعه
~~واستطالوا بعظية ربهم على تجيره ولها أبست نفسه من ذلك صار
~~ال ي نفن القرابين والاعشار والنذور والتبرعات والعطايا اليه ودام ذلك .ا
~~واعتزلت اليهود المسمون الويتزلة الى ايليا وكان الامام نثنال
~~اديينا عارفا عفيفا ولم يكن لامة سواوه ولما فوييت وفاته واحس
~~ال ياجسام مادة حياته احضر والدته وعلم ولهها عليه وميل نفسها
~~اليه وقال لها با امى قد قريت وفانى وفرغت مدة حييانى فارجعى الى
~~الله واتكلى علييه وفوضى امركن اليه فان للزن العظيم يظلم ضياء 5ا
~~النفوس ويذهب بهجة الارواح ويصيى مرايا العقول والعاقل انا
~~نرلت به نازلة وحدنت به حادنة قام لها طائها لله وفام بها متكلا
~~على. الله فاجهلى عزاءكن اسوة من تقدمك فى سالف دهرك وسلوتك
~~المسماوون المسمون 110 - يتعلم .0.10 8 تتعلم مل 60
~~- واحسن ن 13 .ه واحس .10 120.. - والهساوون .10.
# سلف ن سالف .18

PageV00P103

~~============================================================

~~الاخرة وحاشاكن يا امى ان تقعلى ما يسوعن او تخرجى عما
~~برضينى يا امى انتى تريد بقائى لك وانا قد خشيت ان
~~5 يدهانى راحتى فالله مخولك الصير كما خولنى الطاعة ثم مضى
~~الى ركة الله تعالى ولما دفعوه الى قبره لبواروه فيه مشى منشه ابن
~~عمه قبالته وقال كلاما عبرانيا هذا معناه
~~الموت هو المنادى الاخرس
~~والمنذر المحذر
~~لكل ذى حسن ولا حسن له
~~للاذان الصم وهو اصم
~~والداعى لعرفاء الدنيا الى النجاة
~~من بحار الهلكة وهو اخرس
~~والمصارع الافوياء وهو ضعييف
~~ال فاعتبروا با قطبء وعلماء بهذا المصرع
~~وفام بعل ديوسيوس ابتته قلوفطره وملكت وكانت مهاوية السامرة
~~الوساعده ولدها على محاربة البهود وتفسير اسمها الباكية على
~~-16 ولا . . . فبخلب 10 .9096116 هذ2301 .8 08106ه 18 .1
~~0063 1a6666 ولابغلب النية والشفقة ليلا : 006ه 5061018ه
~~40215696يذي 3 يدهانى .1. .ه .3 - يغلب على الشيطان
~~.3 لبواروه 60 محمونك .500 مخولك .3 تذهبى
~~0 قلوفطره .16 - هذا .1 بهذا .15 - ليوادونه به ليوارونه
~~للسامرة 1 السامرة ث1 - فلوفطره

PageV00P104

~~============================================================

~~الصخرة ms071 وكانت مدة مملكتها اثتين وعشرين ستة وبنت
~~بالاسكندرية أبنية عجيبة كتيرة وبنت فى مدينة اخميم مقياسا بعرف
~~به زيادة النيل ونقصانه وملك فى زمانها على الروم اغسطس فيصر وهو
~~اول ملك علد على الروم وتفسير قيصر المشقوف عنه وذلك ان امه
~~كانت جاملة به فادركها الموت فجلة وتخرك الولد فى جوفها فشف 5
~~عنه فسمى لاجل نلك قيصر وكانت الولاة فى زمانه تلقب باسماء
~~الملوك والملوكن تلقب بقيصر واستولى اكثثر الممالك ولما سمعت قلوفطره
~~خبره ضاقت على نقسها هنه وحصنت على ملكها وبنت حائطا من
~~النوبة الى اسكندرية على شط النيل من الغرب وهو المعروف بحيط
~~الكجوز واقلمت بالاسكندرية ووظقت لها واليا بمصر ولما سمع به 0ا
~~اغسطس ملك الروم جاء اليه وقتله وفصد الاسكندرية فلما سمعت
~~به قلوفظره خافت على نقسها وقتلت نقسها وعجب اغسطس من
~~الا ل وكان اغسطس عند مجيه الى مصر قد ولى هيرودس وقلده
~~اارض فلسطين كلها واعمالها وجبل الثليل وجعل على راسه تاج
~~الملك وفتل هيروس من السامرة والبهود خلقا كتيرا وضايقهم 5ا
~~مضايقة شديدة وفى عصر ذلك اخذ ولد امراة يعقوب بن لوى
~~واودعه فى لليس بعد وفاة والده ولما عاد اغسطس الملك وففت
~~له والدته وكانت جرية مقدامة وقالت ان الظلم يوذن بتغيير
~~الامور ويوفع في المذور وحف ما اخلصته لله من ديين موسى كليم
~~O النوبة.9 - ا.f 3998440500 6ء احيم .6666 اخميم.2
~~خضور.ه لنخذور.r. 10 19.9 - والى .538ء واليا .10 - البرية

PageV00P105

~~============================================================

~~الله ما جيتكن بباطل ولا اتشفع بكذب فانك والله عندنا احب
~~الفرج بيدك والرجاء منكد وقل اتيت اليكن لتكون ناظرا الى
~~ال بعين العدل والرضاء وتزجر عنا واليك هبرودس المتعدى فلما
~~تصفح جتها وتصحح صدق مقالتها امره باخراج ولدها من
~~السجن وان برفع يد الظلم عنهم وتولى بعد الامام نثنال الاماه
~~يهيقم واقام فى الامامة الكبرى اثنين وثلنين سنة فى ايامه ولد هشبح
~~ابن مريم من هربون عم 0314471 928: كل الايام من فنوته الى
~~ان ولد هشح الف سنة وثلات ms072 مائة سنة وكانت ولادته في بيت
~~0 لحم وادعى النبوة فى النصارى وكانت له اتباع وشيعة فانفزه فى
~~البلان فمنهم بطرس انفذه الى رومية وانفذ اندراوس ومتى الى
~~الاساود وتوماس الى ارض بابل وفيلفس الى القروان وافربقية ويعقوبس
~~الى ابليا وسمن الى ارض البربر وقصد هيرودس قتل هشح فهرب من
~~ل بين بديه وتوفى الامامه بهيقم الى رحة الله تعالى وتولى بعده الامام
~~5 بهونتن فى الامامة الكبرى وافام سبعة وعشرين سنة فى ايام بهوننن
~~عوقب كشح فتله المقدم فى ايام طبريوس الملكن وصلب هو والاثنا
~~عشر نقرا معه فى القدس وجعلوا جميعا فى الناووس ووجدت فى
~~سح 106 5330 هشح .6 - لتكن 6088 لتكون.3
~~الاساود 12 هرنون . هربون .10 . .9 - بشوع .8
~~- وبولس ظ وبعقوبس 12 588، الفروان .12 - السودان
~~وتلفه ب فتله 160 - شن مط سمن .13


PageV00P106

~~============================================================

~~تاريخ عبرافى قديم صلب معه نفران واخذ راس بكنس المعمدافى
~~تلين هشح بيد هيرودس من سبسطية وسبب تسيته امعدانى
~~ان البهود كانوا يعمدوا كل من اراد ان بصير بهودبا ومن بغضهم
~~شح منعوه ان بتعمد فيها فاخذه بحنس الذكور وعمده فى
~~اردن ريجا وكانوا البهود انا اتعدوا فيها بعتقدون ان الذى يتعد
~~ال يبها بطهر من جميع الطماء وسائر الذنوب وه المعمودية التى مع
~~النصارى الى البوم ولما قدروا منعوا البهود ان يتعمدوا فيها وفى
~~اباه طبريبوس بنيت طبرية وسميت باسم الملك وتولى بعد الامام
~~بهونتن الامام اليشمع فى ايام المذ كور جاء سيانس ملك الروه
~~وجدد بنيان قييسارية وهى المدينة التى بناها شنت وحيس المياه
~~ال بالبناء الى حين دخلت المياه الى وسط المدينة وسماها درون على
~~ااسم ولده وتولى بعده الامام شمعيه عشر سنبن وثولى بعده الاملم
~~طوبيه ثان سنين وبعده الامام عمرم احد عشر سنة وبعده الامام
~~عقوب تسع سنبن وبعده الامام عمرم تسح سنين هذا عمرم كان له
~~ابنة قد كملها الله بالحسن وللمال والعلم والدين وكانت مغرمة 5ا
~~بتعلم العلوم فحفظت التوراة وشرحها ونسختها بخطها وها كان ms073 فى
~~رمانها احد يشبهها وان فى ذلك الوقت رجلان من السمرة
~~عمرم 130 مجييش باه محبس مجلس 0800 بحنس10
~~150 - احد عشر .1 عمرم تسح 10 تسع (1 احد عشر
~~مغربة 1معربة 7 مغرمة

PageV00P107

~~============================================================

~~منقطعان لله ناذران وكان لهم فى النذارة والتنسك خمسة وعشرون
~~اسنة وكان كلاها لما تنذر له من العمر خمسة ونلتون سنة وكانوا
~~يعتقدوا للماعة فيهم كاعتقاده فى الاتبياء ويظنوا ان بهم بقى العالر
~~الومن حبن انقطاعهم الى الله والى ان صار لهم مدة خمسة وعشرين
~~5 سنة لر يدخلوا الى نابلس ولا فارقوا هرجريزيم لبلا ونهارا وكانوا قد
~~ال بنوا بيتا فوف القيمة السفلى وجعلوه مسكنهم وفى ذلك الوفت
~~طلبت بنت الامام عمرم المن كور الانقطاع لله والنذارة سنة واحدة
~~فبنا لها ابوها بيتا جاتب بيت الاثتين الناذرين المذ كورين
~~فانقطعت لله تعالى وبقبت والناذران فى عبادة وطلب من الله
~~بيتهم يفروا فى ضوع القمر نادوا للامراة تطلع الى سطبح بيتها تقرا
~~مقابلهم وكانوا بستقيدون منها انا اشكلت علبهم مسألة تخبره
~~عنها فطلعت الى السطح ومعها توراة خط يدها مثل الشمس
~~المضية فنظروا البها ووجهها يغلب ضوء القمر والنور حال عليها
~~"1 قتبلبلت عقولهم بها وحسنها وجمالها ونسيا الله ونسيا تتسكهم
~~لله خمة وعشرببن سنة فكشف كل هنهما لصاحبه ما حل به من
~~حسنها واتفقا كلاها انهما يطلبا تورانها ويفرا فيها وعندما
~~بجيء بها لهما پمسكانها وباخذانها فهرا فلما طلبا منها التوراة
~~1603 نزر 81620066 053151006 ”1 نذر 7300 .1
~~. بستفيدون . .ه .12 ثلاثة به ثلات . . 100
~~چيبه 00800 تجيء بها.18 - قضية 3 مسالة .19 _ يستقدون

PageV00P108

~~============================================================

~~اسرعت ونزلت فنزلا البها ومسكاها قدام بيتها وكشفت لها القضية
~~فبقبت تذكرهما الله وتخوفهما منه وتعظمهما وها ل بتعظما فلما
~~راتهما بهذا الاتقاح قالت لهما وذلك نىء لا بد لكما منه فقالا نعم
~~لا بد منه وان لم يكن بغرضك كان بغيره فقالت السمع والطاعة
~~الا عوفى اعبر الى بببى واصلح حالى واجىء الى خدمتكم واظهرت لهما
~~انها مشتهية ms074 لهذا فلما تعبن لهما ان لها فى ذل غرض فرحا فرحا
~~ل عظيما وقلا لها اعبرى اصلحى حالك واسرعى فى المجىء الينا
~~وعبرت الى بيتها وغلقت بابها وفحت التوراة وكشفت راسها
~~ورفعت بدبها الى السمء وقالت اللم افى مستغيثة بك ومتكلة عليك
~~ومستجيرة جوادك خلصنى من بدى اعدائ ولا تقدرم على .ا
~~وكف شره عنى فليس لى مخلص سواك ولا مناجى غيرك وانت
~~سى وعلين توكلى وبقيت على هذه الصفة تنحب وتبكى
~~فاستبطاها ودنيا الى الباب ليستفجلاها فاعماها الله عن وجدان
~~الباب كما قال اعز القائلين 24. 46/9269. 2784.
# 2426229297 فبقيا بدوروا 0
~~على الباب الى الصباح ولم بنظراه فلما دنا الصباح ونظروا انهما ل
~~قدرا عليها حل بهما خوف عظيم ورعب شديد فانها كان لها
~~هيية عظيمة وسمعة هائلة عند للوف ومن عظم خوفهما اتفقا انهما
~~اصلح 0.م واصلح 7 .5 - تذ كر لهما 7 تذكرها.2
~~مستعبنة مستغيتة .8 .9 - خاطر .7 مه غرض .1..6 -
~~- 13. O. 1. يداوران .1 مط بيدوروا

PageV00P109

~~============================================================

~~يبشطا بها قبل ان تبشط ه بهما فعبرا اتنيهما الى المدينة انفجار
~~الصباح وكان عبورها عند نزول جميع السامرة من الكنيسة بعد
~~الصلاة فهاجنوا الخلف جمييعهم بهما وانقلبت المدينة بسببهما لان
~~كان لهما خمسة وعشرون سنة ما عبرا الى المدينة فطلعا الى
~~5 الكنيسة وجميع للجوق الرجال والنسوان خلفهما يتباركون باتار
~~لوظى اقدامهما واجتمعوا كل للجوف حولهما ونزل الاماه عمره الى
~~اخدمتهما وقال لهما الامام ومشابخ القوم ايش سبب مجيعكم اليوم
~~فالله احييتونا وشرفتونا بحلولكم بيننا فهناك وفقا وبكيا وقالا بعسر
~~عليينا والله با سيدنا الامام ان نبشركه بهذه البشارة فذلكك عندنا
~~:1 عزاء عظيم اعظم مما هو عندك فقال لهما اخبروف فقالا له لما كان
~~البارحة صعدنا الى فوف السطح نعيد الله ونسحه على ما جرت
~~به عادتنا فنظرنا ابنت ومعها رجل اجنبى منضجع معها وحققنا
~~الا لك ونشهل به شهادة خالصة لله فافعل فى ابنتك ما انت اهل له
~~ال اعند سماع الامام ذلك رهى روحه الى الارض ودف ms075 على راسه ورفع
~~15 صوته وانحب وبكى وكذل عملوا كل لجماعة الرجال والنسوان
~~ل و وفف للفتاوى عن امر الامام ونادى فى كل السامرة الرجال والنسوان
~~ان بحضروا الى الساريين لينظروا حريف بنت الرييس كما قال الله
~~وجه 130.ه روحه .14 فاولله .18 .ه فالله . .9
~~00 السارين 16 الفتوى 1616600 03 الحفتاوى .16
~~06110r 6940 2408 26 01660ه ه11ة 5ءه : السربن 25119
~~61919 1 1430 56626 .66 ت26290401916601
~~0516 008916

PageV00P110

~~============================================================

~~1
~~4426 64
~~221 رمود وخرج كل
~~لجوف وخرج الامام عمرم وللفتاوى وحوره من للحواكير لان الرييس
~~ما كان له عبين مشى بين الناس ولمر ببطل البكاء والنحيب ساعة
~~واحدة فيينماه مالشين واذا بصبيان صغار ساهرة قد عملوا مجلس
~~حكم وجعلوا منهم صبيا اماما واتتين مثل الناذريبن فد شهدوا
~~والرييس قد استقر هذا جانبا وهذا جانبا وقد اختلفت شهاتهما
~~ققال الصبى الذى هو رئيس والله لوعمل الامام هكذا صح القبيح
~~عند قولاء الشهود وحاشا هاتبكن السيدة الطاهرة من القبيح فلما
~~نظر الرقيس الى فعل الصبيان كانه كان نائما وانتبه فقال للحفتاوى .ا
~~سافعل كذل فعند وصولهما الى باب دار السارين اجتمعوا كل
~~السلمرة وفعل الرقيس كما رأى الصبيان يفعلوا فلستنطقهما كل
~~واحد بمفرده فاختلفت اقوالهم ووقع ببنهما الانجدال والخجل
~~ال وكانت بنت الرقبس على الطور فاتفف وقت نزولها للماعة مجتمعين
~~ل تعلم ما سبب اجتملعهم فلمر الامام باحضار ابنته وعند 5ا
~~حضورها وفقوا الناس جميعهم وسالها ابوها الامام عما جرى
~~ل فاخبرته بصحة الال فتحققوا كل الناس صحتها وخيانتهما ففعلوا
~~للجماعة فيهما كما قال الله تعالى 3//44. 42. ..
# صبى .08 صبيا اماما 6 بمشى (8.1 بمشى .7 .8.
# باب دار .12 .ه .11 الرييس .13.ه الامام O. 1 .9 - امام
~~. ببادر.0.

PageV00P111

# ============================================================

~~461 : ورجموها كل لماعة بالجارة حتى
~~وتوفى الامام عمرم الى رحمة الله تعالى وقام بعده الامام عقبون وجرى
~~على السامرة والبهود فى ايامه من الشدائد والرزايا ما ( بحصى ولا
~~ه بعد من ادريانوس الملك وكان فى ابامه نفران من السامرة ms076 بدعوا
~~افريم ومنشه سكان فى البيرة وفى تاريخ باسوف فهم ذات ليلة وانا
~~وتركوا الرجل البهودى الى ان نام واخذوا الفراخ وجعلوا عوضهم
~~~~ووصل الى القدس ورخل الى الكنيسة وقبل يد الامام وقال يا سيدى
~~هذا الزوج الفراخ الحمام كفارة عن خطيبتى وفتبح القفص لياخرج للحمام
~~وانا ي زوج جرادين فاخذ البهودى للقتل بسبب تهجمه على
~~الكهن واستهزائه بالقرابين فقال هذه حيلة عملت على ولما كنت
~~5ا نائما فى المكان الفلانى كان هناك نفران سامرة وم الذين مكروا فى
~~وعملوا هذا الفعل فارسلوا احضروا افريم ومننته وعافبوها فافرا فحكموا
~~عليهما بالقتل فقال بعضهم ان قتلناها بطل ن كرها بل يبقوا بخدموا

~~انقفص 7058 .19 -- جردانين 061006ه 5830. جرادين.8
~~111006116 60 9350 والفس ا5 1669000 1086
~~استهناره 1 اسنهزائه 10 .ه 1 1660 126.49
~~. البيرة 130 مه المكان الفلانى 18 .ى .15

PageV00P112

~~============================================================

~~طول اعمارهم فى البيت حفاة باكلون الشوكن ويناموا على البلاط
~~فذلك اشد علبهم من القتل ففعلوا ذلك بهم واستقروا غلمان فى
~~الكنبسة وكان ادريانوس الملكن قد جاء الى مصر وقتل من النصارى
~~خلق كتيرا وعاد الى القدس بحاصرها بعد مسكن افريم ومنشه فحاضر
~~القدس حصارا شديدا جدا وكانوا البهود بجبيوا لهم من الدهاليز 5
~~التى بناها سليمان الدهليز الواحد يصل الى ريجا والدهليز الاخر
~~يصل الى لن العوين والقوت والاسماك الطرية والخضر واللحوم وكل
~~اىء بحتاجون اليه ويقولون للملك ادريانوس اعلم ان الله عز
~~اا وجل امار اباعنا فى البرية اربعين سنة كذلك بفعل بنا انظر هذه
~~البقولات واللحوم والاسماكن الطرية ينزلها علينا ربنا من السماء كما.1
~~انزل على ابائنا المن والسلوى وان عازكم فوت نحن نميركم فظن
~~الملكك ان ذلك صحييح وعزم على المسير فلما سمعا الاخوان السامرة
~~برحيله كتبوا ورقة يقولون فيها اعلم ابها الملك ان كل ما بدعوه
~~البهون محال امسك على افمام الدهاليز من رجا ومن لد وقد قتلتة
~~وملكتهم فى جمعة وحن عندهم اسرى افوام سلمرة اخوبن فحف "ا
~~ال من برزقك اياها فكنا من ms077 الاسر وختموا الورقة وطلعوا الى السور
~~لبقاتلوا وجعلوا الورقة على راس نشابة ورهوها فلما وفعت النشابة
~~ووجدوا فيها الورقة احضروها الى الملك وجهز احضر سامريا قرأها
~~جبببواA. .1 :1 .4660 109 .155 .تانا ء جببوا 12 .3
~~بدعوا 8 .ه بدعوه .10 .13 الرحبل .1 المسير 12.0
~~النشابة 1.. نشابة .17 - الصور 00، انسور16 -

PageV00P113

~~============================================================

~~فلما علم ما فيها جهز مسك على افمام الدهالبز وجد فى للحصار وحضروا
~~اليه السامرة يساعدوه في لكصار ولما سمعوا البهود بمسكن افماه
~~الدهاليز انقطعت قلوبهم وفنى ما كان عندهم من الفوت واشتد
~~بهم الجوع فسلموا المدينة ودخلتها عساكر ادريانوس وجاوا بحرقوا
~~5 فقال الملن ( تحرقوها حتى اعبر انظرها فاخذ الملكن معه امام
~~البهون وعبر الى الكنيسة وقال على اسم من بنبت هذه الكنبسة
~~ققال على اسم خالف الدنها فدخل الى داخل الكنيسة وجد صنه
~~لطبفا فقال للكاهن اهذا هو خالف الدنيا واخذه ليعافبه فخبره
~~انها حيلة عملوها يعبدوا الاونان ويقولوا انهم بعبدوا خالف
~~المخلف وطلب افريم ومنشه وخلصهما وابذل السيف فى اليهود وقتل
~~ال ما ل بحصى عدده واحرف القدس بالنار واحسن الى افريم ومنشه
~~احسانا عظيما واقام لهما بيتا على اربع اعمدة وصورها فيه تذكارا
~~لحسنتهما والبهود لمر بدخلوا تحت ذلن البيت الى البوم هذا
~~ال وسار الى نابلس واحسن الى السامرة بسببهما وبنا له فى للجبل جانب
~~هرجريزيم كنيسة عظيمة وسماها سفيس واخن الابواب الكبار الذى
~~كانوا على باب القدس الكبير وهى من النحاس الاندلسى ما لها
~~مثال فى الدنيا ركبها على باب سفيس وطرد كل البهود من نابلس
~~ال واعمالها ونادى ان لا بسكن بهودى فى نابلس ولا فى اعمالها مسافة
~~5006 .1 سفيس .006 15 الكنيسة 1 الفدس .11
~~الذى 0لبن النى . و1 سفرس .ه5ل .تاثا وسيفس

PageV00P114

~~============================================================

~~اربعة وعشربن فرساخا وسلم امر البلان الى السامرة وملكهم غلى
~~البهود واوصاهم ان بحتفظوا بالكنييسة التى له وبالرهبان والفساقسة
~~النى فبها وودعهم وخلع علببهم خلعا حسنة وسار الى رومية وبقيوا
~~الرهبان والقسافسة بطموا المكان ويدفنوا فيه ms078 امواتهم فشف ذل
~~على السامرة وصعب علبهم فاجتمعوا الساهرة وقدموا الكنيسة
~~واحرفوها وقتلوا الرهبان والقساقسة واحرفوهم وظهروا المكان
~~واخذوا الابواب النحاس الاندلسى ودفنوها فى هرجريزيم فعند
~~الا لك مضوا البهود الى الملك ادريانوس وقالوا له انظر ما قد فعلوا
~~السامرة فى حفكن ومكافاتهم لكن اهلكتنا بسببهم وملكنهم علينا
~~سلتهم البلان واحسنت البهم احسانا عظيما وبعد مسييرك .ا
~~احرفوا كنيستك وكل من كان فيها فعند سماع الملك ذلك خر
~~مغشيا علبه واشتد وجده على السامرة واقسمر انه لا بستبفى
~~ساهريا فى الدنيا وان بحرف نابلس الى ان تبفى حقلا وركب وسار
~~فلما سمعوا السامرة بهذه الشدة الكبيرة انذهلت عقولهم وهربوا
~~الو صار مسكنهم البرارى وروس للجبال والمغائر فجاء ادربانوس وجود ها
~~السيف وابتدا بقتل من باب المدينة الغرنى ويسفك فى السامرة
~~فقتل مشايخ واهلك معلمين وافنى حكماء واحرف الكنائس ولا
~~زال يقتل فى السامرة الى الباب الشرف: هناك وفف له رجل سامرى
~~.4 وبسفك .16.1 - سمرى 043 سامريا130
~~162223 وبفسد 0510ه200 ه 8306 ووبخسل

PageV00P115

~~============================================================

~~و رفع صوته وبكى واستغات واقسم على الملكن ان بسمع كلامه قبل
~~ان يقتله فاحضروه الى بين بدى الملكن ادريانوس فقبل الارض وقال
~~اشتتهى ان الملك بسمع من المملوكن كلامه وبعد ذلكن يكون له
~~علو الراى فى قتله فقال له الملكن قل فقال با مولاى اين فطنتك
~~5 وذكاوك اما تعلم بغضة البهود لنا والعداوة الذى بيننا وبينهم ولما
~~حاصن معكن وساعدناك علببهم تزايدت بغضتهم لنا وخاصة لا
~~ملكتنا عليةم فلما رحلت من نابلس جاوا فى الليل الى الكنيسة النى
~~لى قتلوا كل من فيها واحرفوها وجاوا البك وقالوا اننا عملنا
~~ذلك وكان قصدهم ان يوقعوا بيننا وبينك العداوة ويساخطوك
~~على قتل السامرة ونادى بان لا بقتل سامرى وامر بقتل كل البهود
~~كونهم فعلوا هذه الفعلة وجرى على البهود انحس ما. جرى على
~~السامرة وبعد نلكن مات ادربانوس لا رحمه الله تعالى ومدة مملكنه
~~15 احد واربعون سنة وملكن بعده ولده انطونينس وكان رجل تحب
~~للمسامرة فحفظ ms079 التوراة عبرانى وترجوم وعمل بمقتضاها وابذل عدله
~~القراعة فى التوراة ليبلا ونهارا وكانوا السامرة فى ايامه مثل ما كانوا فى
~~عبرافى 130 - انطونيس 1516600 035 انطونينس 130
~~وبذل .1مه وابند .r 10 .16 00800 ونرجوم

PageV00P116

~~============================================================

~~ابام بهوشع بن نون وبعده جرى على السامرة شدائد كثبرة وكانت
~~مدة مملكة انطونينس اتنين وتلتبن سنة ومات رحمه الله تعالى
~~ونرجع الى ذكر الاثمة الكبار فنقول ان عقبون اقام فى ولايته ثلتين
~~ة وتولى بعده فينحس اربعين سنة وتولى بعده لوى خمسة
~~وعشرين سنه فى ولاية لوى جاء ادريانوس ملكن الروه واخرب5
~~القدس وصنع فى نابلس لوح نحاس وكتب عليه لا يسكن پهودى
~~فى نابلمس بسبب زوجته فانها كانت من السامرة المقيمين بياسوف
~~وثولى بعده العزر اثنين وتلنين سنة وتولى بعده طوبيه تمانية
~~الوعشرين سنة وتولى بعده العزر احدا واربعين سنة فى زمانه قام
~~الرجل يقال له بطلميوس القلودى من نواحى مصر وبرز فى علم .ا
~~الفلك على من تقدمه وتاخره وعمل كتابا سماه المجسطى مشتملا
~~على علم الهية وعملها وعمل كتابا جعرفيا بذ كر فبه الارض
~~ومقدارها وانهارها وابحارها واتمارها وعمل كتاب القانون والاربع
~~مقالات التى تسمى مربعة بطلميوس وكانت مدة مملكنه ثلاثة
~~لوعشربن سنة وتولى بعد العزر عقبون ثلاتة وعشرين سنة فى اباه
~~هذا عقبون جرى على السامرة شدائد عظيمة من فوماس الملك
~~اعظم مما جرى علبهم من ادربانوس ومنع من فراعة التوراة وبطل
~~ال مدارس العلم والتعلييم فى الشريعة وغلفت الكنائس وهربت العلماء
~~والاثة من جور فومدس الملكن لكثرة ما قتل وصلب منهم فى

PageV00P117

~~============================================================

~~كل مكان وكان سبب ذلك انه جرى ببن يديه مسالة بين لوى
~~الوبين رجل من جماعته بقال له الاسكندر الافريد وسى من اقريدوس
~~فى حدت العالم وكان الاسكندر يذهب الى ان طينة وهيولات
~~قبمة والمبدع انما هو صورته واعراضه وكان لوى يذهب الى ان
~~الاسكندر ان هذا يودى الى بيان حال لم يكن العالم فيه ممكنا
~~ولا كان الله قادرا عليه لان الامكان انا كان له اولا ms080 كان قبل ذلك غير
~~دسير حن بى د
~~يكن حادتا واقام عليه البراهين فى الامكان ليس هو الا تقدير
~~الذهن والعقل ولبس هو موجود مادة او هبولى ولو كان تم نيء
~~موجود كالهيولى والطينة لكان لذلك الشىء وجود من نفسه وهذا
~~الوجود اما ممكن او واجب وان كان ممكنا كان الكلام فيه كالاول
~~15 وان كان واجبا كان مشاركا للاول فى القدم ولو كان مشاركا له لما
~~وهيولاه .0000 وهيولات .3 - حديت 6.ه حدت .10 .ج .3
~~المؤخن .1 . : - والبدع 10 12.ه والمبدع -
~~و و
~~.ه كان الله . .6 والا1 .11 .ه ول . .7 المواخن
~~بتور 1.130 ويتصور.(1 .10 ممكنا للحدوت به للحدوت
~~للاول تعالى 10 للاول 15 واجب .040 واجبا .15
~~للاول فقال بل

PageV00P118

~~============================================================

~~يغير فى كله ولا فى بعصه التغيير والتغيير انفعال والانفعال يوذن
~~ال بفاعل والشىء الواحد فلا يكون مادة وما على من كل وجه وطالت
~~المسالة بينهم وللجدل والمجاذبة وتعدى المال الى ابطال كون
~~البارى متكلما وانكر بعثة الرسل من انكر الرسالة المركونة متكلما
~~ولعل الكلام فى هذه المسألة بجب ان يكون اكتر مما يقاس مين
~~هذا الكلام وانما انا نقلته كما وجدته وامكنى التصرف فيه فتعدى
~~الحال الى ان غضب فومدس وقال هولاء يفسدوا مذهبنا وينقصوا
~~ما قد نقلوه طائفتنا ظلما وعدوانا وامتدت بده واحرف من العلماء
~~خلقا كتيرا وكحل بعضهم بمراود للحديد اللحماة ودرس خلقا كثيرا
~~واخذ اسفار الاخبار التى كانت بايديهم والشيران التى كانت تقال .ا
~~على القرابين وكان فى ايامه جاء لينوس الطبيب وهو الذى رف
~~فومدس وامر قومدس ان بباع لحم الخنزير فى كل مكان وان بجعل
~~منه في كل ما يبوكل ويشرب حتى بطمى السامرة وامر ان لا يفتحوا
~~لهم السلمرة كتيسة وان لا بصلوا ولا يقروا وكتير من الكهنة والائمة
~~هربوا هروب السيف فاخذ مائة شيخ من روساء السامرة وقال لهم 0ا
~~والتغيير .(1 التغيير .0 18 به التغيير والتغيير.1
~~وما على 2 بفاعليه 12 .ه بفاعلى .ل1 بناعل ms081 .7 بفاعل .2
~~00000 . - والجدال به وللجدل .1. . .3 - 500
~~819661634 008100 1 و2150rه 6 .3 11615 90910
~~واظن ان الكلام هاهنا ما هوا على اصله وسبب ان النسخة الدى
~~نقلنا عنها فيها تغير وتبديل ونقص وما وجدنا لها طريقه
~~نتصرف فبيها

PageV00P119

~~============================================================

~~اسجدوا للاوثان فابوا فاحرقهم بالنار ومسكن اربعين كاهنا اثمة وغمس
~~قطف عنب فى شحم خنزبر وقال له كلوه فابوا فاحمى قضبان حديد
~~فى النار حتى بقيت نارا وعبرها فى اعينهم ومسكن اربعين ايضا
~~وقال كلوا من هذا القطف فلم يقبلوا فدرسهم تحت حجارة المعاصر
~~ه فاخذ اربعين اماما ايضا وقال كلوا هذا القطف فامتنعوا فطيره من
~~ال راس القلعة ولم بجسر احد يدفنهم وصلب منهم خلايف وضرب
~~رقاب عالم كتير وكانت الكلاب تاكل نبائلهم فقالوا له روساء دولته ان
~~فقال الملكن لعبيده انهبوا كل ماله واحرفوا داره ففعلوا ذلك واحرفوا
~~د(رء فاحترق فيها الصلوات والتسيج والشمران التى كانوا يقولوه
~~فى السبوت والاعيياد منقولة من ايام الرضوان ففيل للامام عقبون
~~15كل مالن قد اخذ ودارك احترفت فاجاب وقال البع من الله وهو
~~ال لله وان قدروا على ومسكونى اسلمت نفسى للبلاء والهلاك ولا اكفر
~~بالله ولا موسى نبيه ولا بشريعته فمسكوا ابنيه وقال لهما الملك
~~اسجدوا للاونان فقالوا نموت ولا نسجد لغير الرحمن فنزلوا القضب
~~تحت اظفاره وسلخوا جلوده واماتوم بكل عذاب ورموا نبائلهم
~~080 نو .10 فدسهم .8 فدرسهم .ل1 بط .

PageV00P120

# ============================================================

~~للكلاب وشنقوا على اسوار نابلس ستة وتلتين كاهنا وما نزلوا
~~نبائلهم حنى وفعوا من ذاتهم وفى ايام هذا الملك فومدس لعنه
~~الله ما علم احد ولده التوراة الا واحد من الف واننان من ربوة
~~فى السر وملك قومدس انتين وتلتبن سنة ومات لا رحمه الله وفى
~~العاشرة من ملكه ظهرت الفرس فغلب على الرومانيين اردشير بن
~~الابابك بن ساسان وهو اول ملوكن الفرس فى الدفعة التانية وقيل ان
~~معى اردشير الطويل الباع وانما لقب بذلكن لبعد عوره وعظم
~~سلطانه وكان خروجه بعد الاسكندر بخمس مائة سنة وخمسة
~~ال ms082 و اربعبن سنة وكان قتالا فناكا وخاف الامام عقبون على السامرة
~~ال فانفن البه احبود وبوسف وكانا ذوى علم وفهم فلفيوه بالعراق
~~الودخلوا عليه وقالوا ايها الملك الملكك ننجرة العدل تمرتها فان عدثت
~~ثبت الله قواعد مجدك ويسر ما ترومه من امرك فاسحسن الملكن
~~كلامهما واظهر الطرب فى وجهه والبشلشة فى صورته فقال له بوسف
~~ابها الملك قد عرفت فى هذه الساعة شرف نفسكن وعلو قدرت
~~ال فقال وبما ذا عرفت فقال ابيها الملكن النفس الشريفة تعرف بقبولها ها
~~الحف واذا قبلت للف اظهرت مخايل قبولها فى البدن فزاد
~~66 وامد وفارفين .(1 . .2 البروماتيين مه .3
~~201r 2 298 3656 اردشير.5 وامد وفارس ث
~~85 16265011651145 03 26120 .3662 56 ازدشيبر
~~فعود .16 .هه تواعد 1 فواعد 12 326 .15616
~~وظهر .10 واظهر.13 -

PageV00P121

~~============================================================

~~اسنحسانه لكلامه واستذل به على عرارة فضله وساله عن نفسه
~~ومعبوده ودينه فاجابه عن مع ذل فاستسن منه نلك

~~وكتب له امانا على نقسه واهل دبنه واوقافهم وبيوت معاببدهم وودعا
~~5 الله عوض مالى واولادى ودعى اسمه نثنال وتبقى للامام عقبون نقء
~~من ماله وبنا له دارا حسنة فى نمارة وكى فرية غرنى نابلس وسكن بها
~~لوجهز سوبرس الملكن الى الامام عقبون يقول له ان اشتهيت ان
~~جيء تعبد الاونان والصور متلنا اجعلك نائى فى الملك واسلمك
~~كل ما فى خزادى من مال وملبوس واعيد عليكن كل مالك فرن
~~0 للجواب ان هذا يكون شيا ما افعله ولا اشرك بالله الهى بمتلح
~~الدنيا وقليل مع للحف ولا كتيرمع الباطل وكانوا روساء مملكته قد
~~اشاروا عليه بان يعرض على السامرة ان بعبدوا معابيده فان ابوا
~~يقتلهم فقال لهم سويرس ايش حصل لمعابيدنا من الفائدة انا قتلنا
~~الشعب وكييف جوز لنا ان نقتل من بختار الموت دون عبلاة غيير
~~15 الهه وم بقولون ان الرب الذى يعبدونه هو رب الارباب واله الالهة
~~وهو على زعمهم خالف السماوات والارض وكيف نقدر نمنعهم من
~~عبادته والهنا ليس بكجبهم بل نتركلم ms083 على ضلالهم فان اشتهوا يعبدوا
~~معابيننا اختبارا منهم وان لم بشتهوا ما نخصبهم فقالوا له عبيده
~~0 سبورس 109 سبروس 033 سوبيرس0ا
~~لمعابيدنا 13 نانى .r .1 .ه نائبى .19 .9 363 136
~~لمعابيد1.8

PageV00P122

~~============================================================

~~ان لر تقتله ضيف عليه واجعل عليه نواطير تمنعه من التتانة ومن
~~والتطهر وجعل تحن لالهنا مذابح فى كل مكان ففعل الملك ذلك
~~و جعل ابيضا على بنى اسرائل خراجا بسبب جفظ السبت وعندما
~~الا دنت ايام عقبون للوفاة كان بداية مل الاسكندر وطلب ولده
~~نثنال واوصاه وقال له لا تلتفت الى هذه الاوقات والى هذه الشدائد
~~ولا لقوة اعداء الله فبما تمردوا فيها واعلم وتحقف فى قلبكن يا ولدى
~~ان هذه الشدائد امحان من الله لنا ليبين ان كنا نضيف
~~ارواحنا ونتاخلى عن عبادة الله تعالى ام لا وتصبر يا ولدى الشدائد
~~والضائقة تتغير وتزول وقائم يقوم منا وبخلصنا ويزيل عنا هذه اليد
~~الشديدة ويبعدها عنا فاجابه ولده نتنال وللماعة معه وقالوا له جعلتا
~~الله فداك فقال له الامام عقيون ليس هذا الذى يقوم منا يقيم جملة
~~الرضوان بل هذه اليد الشديدة يكسرها ويزيلها عنا بقدرة الله
~~تعالى وتوفى الامام عقبون الى رحة الله تعالى وكانت امامته ثلاثة
~~وعشربن سنة وتولى بعده ولده نثنال اثنين ونلنبن سنة وجرى فى
~~ايامه على السامرة شدائد وضوائف ما يقصر عن وصفه اللسان فى "ا
~~مملكة الاسكندر لعنه الله لانه اظلم من فومدس وكان فى ايامه
~~شدائد وغلاء وقتل وامر ان كل من وجد حول قرية لا بسجد
~~لالهه يقتل ومن يقتله بزن كفاره نفسه عشرين فلس نحاس فصار كل
~~ومصير 10 .18. وتصبر. 80 - واتحفف ب7 وتحفف .6
~~: الاسكند روس 20 .190 .583. الاسكندر 160

PageV00P123

~~============================================================

~~من الشعوب اذا كان فى قلبه من اسرائلى عداوة يقعد له حول
~~القرية الى ان يقح به ويقتله ويزن كفارة نفسه عشربن فلس نحاس
~~كما امر الملك وقتل عالما كتيرا واخرب كنائس واحرف معلمين
~~وحبس اطفلا صغارا وصلب حكاكة وفتل احداتا بلا تنب
~~5 واحرفهم ms084 فى المغائر واتلف بنات كتيرة وطما اباءهم الكهنة ونهبوه
~~الورتب عليهم فى القرايا اناس من الروم بمتعوهم الختانة وكانوا لما
~~ال يصحوا يقولوا يا ليت مساء ولما يمسوا يقولوا با ليت صباح فى البر
~~تتكل السيف وفى البيت الهيبة والخوف ونثتال اولد ثلاثة بنين
~~ال و تروى فى خاطره وسره وقال اريد اغار للدين فقد غلب الكفر وبطل
~~الحف اليقين ذ كروا للجسم كلمة الاخلاص والتوحيد وقال لاخوته
~~ولماعته الى متى قولاء الشعوب الغلف الكاذبين على الله مضائقين
~~5ا لنا يريدوا اتلافنا وبمنعونا عن حفظ طرق الله تعالى وفرائضه اما نحن
~~من بنى اسرائل اما تحن من سبط لوى لر لا نكون متلهم فى الغيرة
~~الا ونغار للحف ونطلع اسرائل من هذه البلية التى هو واقع فيها من
~~احدات 0583 احداتا - اسرائل .O 1 .ه اسرائلى .1.8
~~نعونهم .ن پمنعوه .6.1 - بنانا4 بناتا .0088 بنات .3
~~- ثلات 1.. ثلاثة .ه 60 - تنكراء تبكل .5038 تتكل .6
~~اللف ( القلف .6 به الغلف . 1 - ذو .10 .16.ه نا. .10

PageV00P124

~~============================================================

~~قبل اعداء الله وهل غار لله واحد مثل فذه الغبرة وما نجح فيها
~~ال وبوركك لوى وشمعون ما صار لهم فى نوبة نابلس رعب وهيبة على.
# القرايا النى حولهم وسبط لوى لما قتلوا عابدى الهجل ما صار لهم
~~بركة ورتبة وفينحس ابونا لما غار لله من دون للجماعة ما صار له من
~~ل دون كل قبيلته عهد وامامة تابتة مويدة له ولنسله الى الابد والان
~~شجاعة تتشجع بسبب الشعب وبسبب فرائض الله الهنا وما بفى
~~االنا غير الصراخ الى الله وطلب بابه بالصلاة والصيام والتضرع والندم
~~والنتذلل والابتهال ونبذل نفوسنا فى طاعته ونستعين على اعدائنا
~~بقدرته وفوته فان نصرنا بفضله وجوده وان حجب رگته عنا فنكون
~~قد بذلنا نفوسنا فى رضائه وطاعته ونغار للشريعة الطاهرة وجتهد .ا
~~فى تجديد معال الشريعة النى قد بادت وحترص فى رفع بنود للف
~~النى قد فنيت واندرست وتتشبه من فد تقدمنا من الراغبين فى
~~لقاء الله وطلب ثوابه ms085 ونطهر قلوبنا من ادناس الذنوب وننفيها عن
~~الا وى الهوى فاذا فعلنا ذل وعلمر الله منا صدف نياتنا وطهر
~~ضمائرنا واخلاص اسرارنا اعاننا ومدنا بالقوة والتوفيف على دفع فولاء 5ا
~~الغلف الانجاس فنطردهم من هذه الارض الطاهرة المقدسة ونعلف
~~تبعهم المكيدة والرجسة ثم انه قام وتوضا وصلى وصام وطلع الى
~~للجبل المقدس وابتهل الى الله عليه وتضرع اليه وتخضع وتذلل وقال

~~وتوصا 170 - تيعهم .(1 تبعهم 120 - نبذل 8 بذلنا .10
~~. ونوضى .6080

PageV00P125

~~============================================================

~~ل من جملة بعائه فى عقيب صلواته اسالك يا من اوجد الموجودات
~~بقدرته وبا من نظمها بحكمته ويا من حرك اطركات بارادته وسكن
~~الساكنت لمام مشيته وبا من اختار هذه الامة بفضله وجوده
~~لطاعته ان ينصر هذه الامة التى لا ملجا لها الا اليكن ولا اعتماد
~~5 واتكال الا عليك ولا ناصر لها الا اباك وانت عالم بما قد تم على هذه
~~الامة من قهولاء الملوكن الكافرة بك للجاحدة طاعتكن الساجدة لما
~~كرهته شريعتك الضالة عن هداكن النابية عن رضائك العابدة
~~للاونان الصم البكم صنع ايديهم واختراع خواطرهم اللهم ان كانت
~~الا نوبنا فد استوجبت هلاكنا فاقبضنا انت البن وان كانت
~~جرائمنا قد جبت اعانتك ومغونتك عنا فلا تظفر بنا اعداعنا
~~وان كانت معاصينا قد قطعت بيننا ومن رگتن واسحقينا بها
~~تسلط اعدائنا علينا فلا تحملنا ما ل نطبقه من اعدائنا من عذاب
~~بطاعة عبادة اونانهم وعصيانن ومنعهم ايانا ن كر اسمن وشح
~~صفاتك وقد وعدتنا بانكن ( تخلبنا من رحتكن انا صرنا فى بلاد
~~15 اعدايا عبيننا على ما قد عزمنا عليه فى رضائك وفصدنا فى انملم
~~اتباع طرف توحيدك وانت القادر القاهر واجرينا على ما اعهدنا من
~~يل عوائدن واشرف علينا بركتك وافعل معنا بفضلك وجودكه
~~ناصر لها .1. المتحركات 2 .ه للحركات . . .2
~~066 16 16 7505102002603 .12 ناصرا .ن
~~واجرينا 16 - وعصيانهم .13 .8ه وعصيان .1 ى .13
~~:عهدنا .10. اعهدنا ب .8 .16 - واجرانا 003

PageV00P126

~~============================================================

~~كما فعلت مع ابائنا فى فكهم من يد المصريين واظهرت ms086 ماجزاتك
~~فى ارض مصر وفلقت البحر لعبور الاسرائليين وهلاك الفراعنة
~~الكافرين ونصرت امتك وملكتهم بلان للجبابرة المعاندين فلما فرغ من
~~رعائه عاد الى اخوته وجماعته وقال لهم مانا رايتم من الراى فاجابوه
~~وقالوا حسن كل الكلام الذى تكلمت به ومستقيم هو الى كل
~~مكان تامرنا تمضى فخرج ببا ربه واخوته واصحابه وعبروا فى كل اماكن
~~اسرائل وفتحوا الكنائس التى غلقوها اعداوهم واجتمع فيها هو
~~واخوته اولا وقروا مدرج الشريعة بسماع كل الامة واكثروا من
~~التسبح والتمجيد لله باصوات عالية وارسل ببا واحضر كل علماء
~~الشريعة والكهنة من كل مكان الا اته لر يجد من مشايخ اسرائل .ا
~~ولا من حكاكمته الا قليلا لانهم فنيوا فى زمان الروم لما لر يذبحوا
~~لالهتهم فقال لهم ببا ربه امضوا كل انسان الى هكانه واحتفظوا
~~واتقطنوا واجتهدوا فى تعليم كل اسرائل الرجال والنسوان والاطفال
~~شريعة الله لحفظها ولامتتال الفرائض والاحكام كما كانوا اباوكم يفعلوا
~~واحترزوا فى صحة قراعة التوراة وخدمة الكنائس بالصحة والبركة 15
~~وكل انسان لا بحفظ ولا يفغل هذه الوصية التى اوصيتكم بها فانى
~~اقنله وي الشدة التى كانت على اسرائل من ببا ربه فانه الزه
~~الصغار والكبار والشيوخ بالتعليم وكان فى ذلك صعوبة عليهم
~~ببا ربا 153 و51 05ا0516 1 551155 ببا ربه 551610 .6
~~160 قتلته . اقتله 170 القضية (1 الوصية .16
~~لنه . .م فانه

PageV00P127

~~============================================================

~~وفرجيوا بنو اسرائل وتبالشروا باخلاصهم وافترحوا افتراحا عظيما
~~بهذا الكلام واخن ببا ربه سبعة رجيال من اخيار اسرائل رجالا ذوى
~~ايسار وعلماء شربعة ووقرلم بتسميتهم حكاكمة فان لم يكونوا للماعة
~~الكلينة يسموا حكاكمة وكانوا الكاكمة السبعة المذ كورين تلاتة
~~5 كهنة واربعة اسرائلية وكانوا الكهنة قبل ذلكن كل من كان جليل
~~البمقدار منهم بسمى فى اسرائل اماما كبيرا ومن ببا وجاي بدعوا
~~الكهنة حكاكة بسبب توقير من يدي منه كذلكن وتكون تسية
~~الائية لهم ولنسلهم بعدهم بسبب انه لما رخل الى بيسان لم
~~الا بلتقوه الكهنة ولا فعلوا ما يجب من توقيره بل لما دخل ms087 الى المدينة
~~0 جاوا يسلموا عليه على ما جرت به عادتهم وعزلهم من وظائفهمه
~~ال كونهم لم يلتقوه خارج المدينة وجعل الاسرائليين على اماكنهم
~~بعلوا كل خدمتهم خلا جمل الكتاب اليقدس ويعلوا بنو اسرائل
~~فريضة الحتالنة ولم يكن لهم قبل ذلكن فعلها ويقولوا فى الكنائس
~~62.62 62 وكل خدمة
~~"االكنائس بخدموها الى اليوم هذا ومن هناك غابت نسبة الكهنة
~~وجعل انتسابهم الى من تقدمهم فانه لم يبف لاجد منهم اهتماه
~~لحفظ نسبته فان ببا ربه لم بطلف اسم للكاكمة الا على العليماء

~~دو 030 ذوى.2 وفرحوا .10 17.ه وفرجوا. 10
~~- يلافوه .1 .12 بلتقبوه .11 ب وجاى .04d .6 دور
~~19 الى خارج 7 خارج 110
~~624

PageV00P128

~~============================================================

~~الموقرين ان كانوا كهثة او اسرائلية ولململه من الكهتة لم يطلقت
~~عليهم لا اسم حكيم ولا اسم اهام وجعل ببا ربة للحكاكتة السبغة
~~الرتبا والبسهم خلعا وجفل لكل واحد متهم منزة محفوظة توقيرا
~~له ولنسله بعده ل تبظل ولا تتتهى واجلسهم بين يدبه كل اثشان
~~فى منزلته حتى يعرف كل انسان مكانه وكانوا السبغة المذ كورين
~~اروشساء على جميع الاهة بحفظ كل انسان متهم تخمه وبرشل بحال
~~جتاعته للاحكام وبميز لهم تين الطمنى والظاهر وبوقفهم على قزاعة
~~الشريغة وكان للماكم الأول فروبعى من نسل ايثمر وهو الحفتاوى
~~ولخمة من بيت قبيحة من المرج الكبير وله المتزلة الاولى ليكون
~~مفشسرا من بين ينيى أولا والتانى يوسى اسرائلى من كفر ستبلة وله
~~المنزلة الثاثية والتفسير فى الاخز والثالت اليناه هن سرفين ولة
~~القراعة ثانيا والرابع كاهن لوى من زيتا وله القراعة فى الاولى وين كمل
~~اسمناء الذين رقغوا رفائع وعظايا فى كل زمان والخامس اسرائلى من
~~گقر تاروت مقسرأ خاهسا والنسادس غمرم ضربر كاهن من كفر نسفاسها
~~وله نمكان التفسير تاتيا ن كر أن هذا والند مرقه رضوان الله علية ذ1
~~والستابع اسرائلى وغلى متل هذا رتبهم ببا ربه سبعة رجال نكهته

~~0
~~واشرائلية وقال لهمم أنتم تكوتوا تاتروا وتتهوا وتنكونوە مقدشين تنخلى
~~جميع اسرائل ms088 كبار وصغار وحكاكمة علبهم وكل من وفف قدامكم
~~1امبف
~~هت:
~~فوظ وجهةة
~~پوبى ا6 پوصي1 به يبوسى 1 .10 بحفظلوه
~~الليأنهالبنةدسيس10

PageV00P129

~~============================================================

~~0
~~لواخالفكم فى كل ما تامرونه به انا اطالبه وفى يجلة السبعة زجقال اقام
~~يا ربه اربعة ميسمين ناظرين ولم يمن هذا التدبير والترتبب من
~~زمان الرطبوان بل كانوا فى: زمضان الرضواى سبعين شباخا كانوا
~~جتارين وعلياء للجوف اسواتليين واثنا عشر في جبلتهم وهم روساء
~~على جمبيع لجوف وواحد من الاذاى عشر رئبس علبهم وعلى كل
~~جوف: اسزائل بسهى حاكم مع الامامر الكبيير بل لم بكن يستولى
~~على الكهنة وجكم منهم وفى كل سبط لبوى على نبنب الا الامام الكيبر
~~او ينوب عنه واحد من الكهنة. الكبار ضوز المشايخ حتى ل يقال
~~انهم خلفوا فى حكم وكذلك المشابخ بجضور الكهة ولم، تكن
~~بوظيفة المشايخ تورث من الأب لابنه ولا من الامن لابيه هل انا
~~ل فقد احد. منهم قدم عوضه هن علماء الملة وخببارها بيد: للاهام
~~الكبهر وبيد المشايخ هذا كان ترتبب الرضوان بل انز السبوعاى
~~لم يطيعوا ببا ربه ولم يسمعوا اختياره ولا قيلوا للحكاكهة الفى
~~رتبهم بل كهنتهم كانوا كموا فى ضياعهم بواليبع للكاكمة التى
~~وقدمهم ببا ويه كانوا. بيدهروايسائر الضياع وسخيتوا بها بعرفن
~~ويكشفوا .لن كلو هناك كاهن قد جصلر له سهوسنى فروضف اوريفى
~~شريعة او حكم من كهنة السبوعاى بيرفعوا امرهم الى الرئيس الذى
~~..
# 1:
~~.
# .(1.8
~~ينتخب قلم 110 ب. الامام . مه الا الامام .
# كموا ار ب. احباره ل1 اختياره 130 ب بهادا بمعرفه . بيد لا
~~و 1- مغرفين 1 معرفين0ه150 :ب بيدموا 1
~~ي: ).1،..اوفل.
# ..

PageV00P130

# ============================================================

~~5
~~لهم فى الهشير بل فى كل حرب كانوا يساعدوا ببا ربه وجملوا له
~~فى كل وفت افتقاداتا وكراهات وقال ببا ربه للحكاكمة تاملوا
~~وتفطنوا فى كل ها تفعلوه واحذروا السهو والغلط وافتقدوا قراة
~~الشريعة والمعلمين وبنا ببا ربه فى تخم للجبل المقدس مجمغ ماء للتطهر
~~به عند: اوفات الصلوات وفو قبل طلوع الشمس وعند مغيبها وبتا
~~بيتا للصلوة ليصلوا القوم ms089 فيه مقابل الجبل المقدس وكانوا باقين الى
~~حين ملكوا الفرنج لعتهم الله وبيت الصلوة الذى بناه بيا ربه على
~~مساحة بيت الصلاة الذى مبنى فى بصرى فى ايام الرضوان ونتبهه
~~وجعل مارضه ترابا كما راى فى بصرى واخذ سبعة احجار من اججار
~~الهيكل الذى هدموه رجنال شاول وجعلهم مراتب للسبعة الحكاكمة *ا
~~واخل ابضا جرا كييرا وجعله لتفسه بجلس عليه وبنا بيا ربه
~~تمان كنائس فى الضياع ليس فى واحدة منهم خشبة وهى كنيسة
~~عورتا وكنيسة سالم وكنيسة مارة وكنيسة فرية حجا وكتبسة فراوا
~~وكنيسة طيزة لوزا وكنيسة دبارين وكنيسة بيت جن وبنا مكانا
~~بوسم القراءة والتفسير وماع المسائن قبلى بيت الصلاة حتى يكون ها
~~مكان مكن في نقسه مسالة بسال الكاكة عنها فيجيبوه بالصحيح
~~.20
~~للتطهير (1 للتطهر .( عربل .8 العشير بل .0 . 10
~~4 الفرنج 60 وبعد 13.ه وعند .O 10 .9 - للطهر .16 .ه
~~بصره 41 .ه بغدان 3 بصرى . .9 ت الافرنج
~~خشبا خشبه م1 120 ونظره م1 وشبهه :6.01
~~13..r 1927اقل55150 فراوا
~~ا:. فيخبروه.13 .ه فيجيبوه .1 . .16 - فراوه مه فراوى .1

PageV00P131

~~============================================================

~~ومن اراد ان يدعى حكيما بحضر فى اوقات الاعياد وروس الشهور
~~ال وبعرض بين بدى الامام الكبير وللكاكمة فانا وجدوه بصلح دعوه
~~حكيما وقال ببا ربه ان سيب بنيان بيت الصلاة ومكان العلم
~~حتى لا يظنوا ملوك الارض انه التفت الى شىء من احوال الملوكه
~~وبلاره التى يتاخلون بها عن عبادة الله تعالى وعمل فرائضه ولا الى
~~ىء من انواع الهزل وفرف ببا ربه الكهنة على روساء القوم الذين
~~وجدهم واعطاهم تحلة وهم يشماعل من لوزة الى جليل الذى على
~~البحر ومعه نعنه كاهنا يعقب الذى من عسكر اعطاه من مكانه الى
~~طريس ومعه نتثال كاهنا زيب بن نهم اعطاه من شرق هرجريزيم
~~1 الى البردون ومعه العزر بن فلج كاهنا بهوشع بن برق بن عدن
~~اعطاه من كفر حلول الى بيت للكم ومعه عمرم بن برد كاهنا هذا
~~عمرم هو والد مرقه ms090 ينبوع للكمة رضوان الله عليه ابرهيم بن اور بن
~~فرب اعطاه لجوريم الى خراسان ومعه حكومه كاهنا يشرال بن مكير
~~اعطاه من غزة الى نهر مصر ومعه سالر كاهنا بوسف بن شتوتلح اعطاه
~~15من فورة طبة الى قيسارية ومعه هرون بن اهز كاهنا لال بن بكر
~~60 569160 68668
~~08116060f1081 215ء6 51666 66 وd9660 57 : واساهم
~~1233 جلبل 1 .6 مكتوبه فى التوليده
~~نعنه.9 التى :10 .0 الذى ..ه .2 خليل ج .
# .10- فلح .1 فلج .r .10 بعته 1 نفيه
~~سالر .1 .1 - حلومه .ن حكومه .13 _ عدين .1 عدن
~~.طيه طبه . 150 فوزه .1 فورة 130 - شلم 0

PageV00P132

~~============================================================

~~اعلاهكريتخم كزمل الى عكما: وبنعه بيوسف ضمهننه كاهنا بكز بن اهد
~~اعطاه طور نر وسكن قيه ومات بكفر هاروت ومعه هرون بن زبلى
~~كاهنا شفطبن صبوز بن هكير اعطاه من نهر ليطا الى صيداع ومعه
~~زريرين مكيير كاهنا بود بن شريان بن عمد اعطاه من طوز جليمل
~~الى البهر الى اللبنان وكل الكفور التبى فى وسمعط ذلي للحبل ومعه زييب
~~اين لوى اجل الكهنة ريان من العلمب والمعرفة قولاء هم روساء
~~اسرائل الذببن وجدهم ببا ربه وافههم ارض كنعان بهفه ما موجدته
~~فى البلسلة ووخدت فيها ايضا عند ن كر يها ربه وتفرفه الكهنة
~~اولار هرون على مدن الساموة وفراهم وكنوزهم اولان ابتح بكر. ايتهر
~~عيدى. وملكن وصبد قوال وشنيع واور وعز قولاع مرور وكتروا وعشمت:.ا
~~قزوهم بارض كنعان وقال بهامره للحكاكمة اممضوا فى السلامة
~~روتشيدوا. واتشجعوا ولا تخافوا من: احبل ولا توتعيوا كل ايام چهلفى
~~خوجوا للحكاكمةمن بيبن يديه . بقوة عظيبة وفرح: فلبه وكانيت
~~بمسرة عظيمة رفى كل راسوائل وكان ليها رخلوا لجلكاكمة الى الضيالع
~~اظهروا الهمرح والتسبيبح للد ونظهرول يالدين وفعلوا القوم كما: فعلوا،ها
~~الكاكمة فقاموا التراسيم بمنعوهم فقتلوهم واحرفوهم بالنار في ليلة
~~راس بالشهر السابع وبنلك علدة السبامرة الى الان. صبيان إلمدن
~~10411.)
~~بطور 1 يورثرد 17 .9 - بيقيه .1 يوسف ضيننه .910
~~هنير. مگير.- رزيز زريز. .. طور نقر ms091 7 ميود
~~جلبيل .2 ه ح فهران لمشربان ل به هتو11
~~لما. بسة - 1.:. قزة لما. هنمه مونطا هووانل ونظاهرفا،. 5ل خليل

PageV00P133

~~============================================================

~~18
~~والحتياع بنحرفوا: المشاهير تل كارالتثلنك الكلجلة، الكني مالحرقوا فيها
~~التراليم الفين كافوا بمتعوع اهرائل من غبكادة الله فلما سمعوا
~~مقاى الملك ان مقدمى اسرائل قتلوا التراسيم أرسلوا يفنصتوا
~~على فى اسراثل فسمخ ببا ربه وخرج تلقائهم: وهزمهم وفتلهم
~~ورجوا *لمخقرمين على اقبح خال فحرفه ببا ربه انهم ميتجيشوا
~~وجوا "البهفاختار له رجلا من خيار اهرائال رجال حرب- واستعن
~~م وججعوده: ايصا جمجا عطبعل وجاوا الى بيا ربه بيد شديدة
~~فجببا زبه للقايهم والمطاه الله الفوة والنصر وقتلهم ورسهم وملا
~~جبل عسكرمننمائلهم والخيى سلموا. هربواة الى الملك واخبروه
~~1 عا جرى عليف فتكبرالملك وتجى واشتك وجده بعلى بجا رفه
~~وجمع وحشى علييه زبوات الوف فلما سمع فيا ربه مارملالى جمبيح
~~اماكن(اسرائل بان بحضن اليه كل رجالر للحرون فجلوا اليه من سالحل
~~البخز وهمن للحبل ومن الدارهم ومن المرج مومن الغور غشرة الاف
~~ع
~~جل منهم مقدمبين معنادن للحرب وبتهم رجال حرب. بالسبوفه
~~15 والزهاح والقسى والنشاب مستعن من لاغد اقهم فنظر ببعا ربه لن
~~الوجال كثيريى وانهم بحشاجوا الى كلفة كثبيرة، وميرة: فخرج ببيل : فوبية
~~واخيتن جهيع الفرى الذبي تعدوا عليهه الكفاز من الاعدلة
~~ولخن وهلمن بينى اسرائل اوجغل قووى بلافنانبهنها بحسب لفايتهم
~~بوم بيوم ووصى بان لا بودى احد خراجا للملك وان بحمل
~~./121
~~حتاجون 03 بختناجوا.16 -ا اللون ) الملن . . .
# ب الكبار0 . الضا . اء 170 - 0000 الذين 160
~~يدى باه بادى 0510 بودى.120

PageV00P134

~~============================================================

~~ال زاد وقوت لجيشه واحب ببا ربه السكن فى عورتا حيث فيها ثرب
~~الاباء الائمة الكبار الاجلاء العزر وايتمر وفينحس سلام الله تعالى
~~عليهم وسكن هتاكن ببا ربه وخبر ان العدو قد وصل وهو فى خلف
~~عظيه وجمع كنير فوقف ببا ربه وللماعة بين بدى الله تبارك
~~الاوتعالى وفصدوه باخلاص وضربت الابواف وصرخوا صرخة عظييمة با
~~الله اشترف من موطن قدسكن من السماء وخلص شتعبكن اسرائل ms092
~~ال من يد اعدائك فان ليس لنا للخرب بل هو لك يا ربنا فخرج يبا ربه
~~للحرب مع اعدائه وخلص الله اسرائل فى ذلك اليوم خلاصا
~~عظيما وقتلوا اعداءه وانهزموا من بين ايديهم وكد بيا ربه وراء8
~~ولحقهم وفقل منهم قتلا عظيما وافنى منهم خلايف في للجبل الذى .ا
~~مقابل نابلس والمكان طمى من نبائلهم الى اليوم هذا وفرج الله
~~اسرائل فرجة عظيمة وعرفوا ان قدرة الله تعالى ه التى خلصتهم
~~وجعل الله فى نفس الملكك الذى للموصل بان بحارب الاسكندر
~~ويأخذ البلاد منه وعظم للرب واشتد مع الاسكندر وجعل الله فى
~~نفوس العرب الاسماعيلية المجىء الى الديار ونهبها وضربه وسمع دا
~~ال با ربه وخرج للققهم وكذهم الى جيزة الاردن وكسرهم وقتل منهم
~~قتلا عطيما ونهبوا منهم نهبا كتيرا غنما وبقرا وجملا ودواب وفملتتا
~~كشيرا جدا ولما سمعوا ملوكن الارض ان بيا ربه خرج وحارب
~~الاسكندر.13 - اعدابهم مه اعدائن .2 - بان مط ان.3
~~4وضربها 10 .16 الاسكندره 561991016 .0006
~~ودوابا 000 ودواب 170 وخرابها

PageV00P135

~~============================================================

~~الاسماعبلية وكسرهم ارسلوا طعلما وميرة لعشرة الاف رجل وارسلوا
~~له مالا وخلعا وقال ببا ربه بعد ان قد انعم الله علينا وعلى جميع
~~اسرائل وخلصنا هذا الخلاص العظيم وجعل اعد اعنا بايدينا واخذنا
~~اموالهم وهولاء الذين جاوا لاخذنا واخن اولادنا للسبى جعلهم الله
~~5 بايدينا وكان خلاصا عظيما لاعدائنا الاخر بسبب ذل اكرمونا
~~هذه الكرامة العظيمة وتبت لنا ما قد نصه الله تعالى فى الشربعة
~~المقدسة وبخضعون لك اعداوك وانت على جماجمهم تطا والان
~~امضوا فى الامان والدعاء كل انسان الى موضعه الى ان احتاج اليكم
~~تجوا الى بل يقيم عندى ثلاثة الاف رجل يكونوا معى فى كل
~~وقت واجعلهم فى الكفور حول كفرعورتا التى انا ساكن بها حتى
~~كونوا قريب منى ففعلوا ذلك ودعا لهم ببا ربه وباركهم وعادوا
~~الا ساطين كل انسان الى موضعه وكان فى كل ليلة احد يجوا مقدمى
~~اسرائل من كل مكان واجلاء نابلس الى الامام ببا ربه فى خيل ms093 ورجال
~~بهنوا بسلامه وما كان فى كل وفت يفتح الملك المكان الذى برسمه
~~15 الا اذا امر به الامام بخطه ومات الاسكندر ولم يقدر ياخن
~~خراجا من اسرائل ولما عجزوا الملوك عن اخن خراج من *نى
~~اسرائل قالوا للبهود ان قدرتم على قتل ببا ربه مكناكم من بناء
~~ببهت المقدس وكانوا بهود كنيرة ساكنين فى كفر نمارة فلما مضى ببا
~~- ثلات .0098 ثلاثة .9 - صلاحا .8 به خلاصا . .ج .6
~~واجلاء 130 - واحده ب7 احد .12 - فريببن .8 فربب 110
~~جببل ورا جيل ب7 خيل ورجال 130 - واخلا .1

PageV00P136

~~============================================================

~~ربه يسبت هناك عولوا اليهود على انهم يدخلوا الى ببا ربه والى
~~اخوته فى لبلة السبت يقتلوه وهم قيام للصلاة ل يقدروا على حمل
~~السيف ولم يتم ذلكك بل لطف الله برحته وكشف امرهم من يوم
~~النمييس وذلكن ان امراة بهودية عرفت حالهم لها صاحبة امراة
~~سامرية تعز عليها فقالت لها انتتهى منكن انكن لا تدخلى الكنيسة
~~ليلة السبت فقالت لها السامرية لما نلك فقالت لها اخاف أنك
~~تذ كريى فحلفت لها انها ما تذكرها فقالت لها البهودية بريدوا
~~يقتلوا ببا فى الكنيسة ليلة السبت فجاءت الامراة واخيرت ببا
~~واظهر من يوم للمعة انه مسبت فى الكنيسة ودخل الكنيسة لابس
~~تيابه ولما اظليت العين غيير حلبته وخرج من الكنيسة ولم يعلم .ا
~~احد بخروجه ولما دخل الليل اجتمعوا البهود وهم خلف كتير
~~ورخلوا الكنيسة يفتشوا على ببا ربه ومسكوا الابواب واطلقوا
~~النيران فيها ظاتين ان ببا ربه فيها فلما راى ببا ربه ما فعلوه زعف
~~عليهم هو وجماعته ولما سمعوا صوته رموا عددهم وجاوا اليه وقالوا
~~له تحن عبيد ك وقد اخطأنا لاننا طلبنا دمكن فمسكهم جبيعهم 15
~~وحبسهم الى ان انقضى النهار وقتلهم جبيعهم واحرفهم واخن
~~القلعة التى مقابل المجدل وفلعهم منها وقتلهم الا الامراة التى
~~اخيرتهم فانه اخذها واحسن البها وجعلها سامرية فانها بقيب
~~خائفة من البهود فجاوا جماعة من البهود واحرقوا غلة كثيرة فى
~~اخطبنا اخطنا 1 . مه ms094 .15

PageV00P137

~~============================================================

~~البر فخرج ببا وفتل منهم جماعة كثيرة وامره جوردبانوس الملكن ببناء
~~ابيبت المقدس فجمعوا الات البناء وارادوا بحطوا ايديهم فى البناء
~~فاظهر الله معجزا من السماء وجاعت رياح حلت جميع ما جمع
~~ومحف الكل وبطلوا البناء والى الان ما عادوا تعرضوا لبنائه ووقفت
~~على تاريخ قديم عبرافى ويذ كر فيه حكلية عن بيا ربه واخترت ان
~~اضعها فى هذا التاريخ كيلا يقف عليها احد فيظن افى اخللت بها
~~وي ان ببا ربه قال لمجماعة بنى اسرائل قد رايت من المصلحة ان ابن
~~اخى يتوجه الى الروه ويشتغل فى دبنهم ثمر بعود فى زى راهب
~~قسيس لا بعرفوا ايش هو ويطلع الى هرجريزيم ويعبر الى الكنيسة
~~ويحيل فى كسر الطير الطلسم فاذا فعل ذلك نتمكن نحن من
~~الطلوع الى هرجريزيم وتطلب الله عليه فينصرنا على اعدائنا فقالوا
~~كل القوم يا سيدنا افعل ما حسن عندك فقال اعطوفى خطوطكم انه
~~بعد جيه ما تقف نقوسكم منه ففعلوا كذلك فقدم ببا ربه لوى
~~ل ابن اخيه الى بين يديه حضرة للماعة وقال له ابصر كيف يكون
~~15 واجعل بالك فى تعليم كل شىء واحذر ان تبطل قراعة التوراة ليلا
~~ونهارا والله بساعدك فى كل افعالك فسير ببا ربه ابن اخيه لوى
~~فسار طالب قسطنطينية وكان هذا لوى رجلا حاذقا ذكيا عالما دينا
~~تقيا عقييقا فيه كل فضل وفضيلة وكان عمره عند مسيره سبعة عشر
~~1 .63 .16 بقف .13 تفنف .O. 1 تفف مل .13
~~00انطد قطنطونية 3108ه وقسطنطبنية 06406190

PageV00P138

~~============================================================

~~سنة فلما وصل الى قسطنطبنية طلب التعليم واجتهد فتال ما
~~طلب وافام بشتغل عشر سنبن ولم ببف فى الروم باسرها اعلم منه
~~الوارتفع فى العلم حتى صاروا الروه جمبعهم بمشوا الى خدمته ومن
~~عظم علمه جعلوه الاسقف الاعظم فارتقى الى المنزلة العالية عند2
~~احنى صاروا كل الملوك بمشوا الى بابه ثم لم يقدر يتملك ملك الا
~~بامره ويتوجه بتاج الملن ولما انفضى ثلاثة عشر سنة من مسيره قال
~~للملك اشتهى ازور الكنائس ms095 التى من نابلس فتجرد كل العساكر وسار
~~الملك ولليوش فى خدمته فلما فربوا من نابلس نفذ امر الملك لجيع
~~الامم ان بخرجوا للقاء الاسقف الاعظمر فلما سمع ببا ربه بذلك
~~ااخاف خوفا شديدا وجمع كل القوم وقال لهم اسينا الراى فى لوى.ا
~~نفذناه ولم يطلع له خبر ولا شك انه قد هلك وهذا الاسقف
~~الاعظم الذى هو واصل سمعت انه راس امة الروم وفدونهم وقد
~~سمعت انه متعمف فى الكفر وقد ايقنا بتلافتا جميعا ان كان نحن
~~ال ا خرج نلتقيه ولا نأمن منه انه يسخط علينا وجمبع عساكر الروم
~~بين بذيه فبامره بقتلنا واى شيء نقدر نفعله بلا عدة ول الة حرب 5ا
~~مع كترتهم فلما سمعوا ذل خاغوا خوفا شديدا وقالوا نحن
~~ال متكلين على الله وبه نستعين وبعد ذل وصل الى نابلس فخرجوا
~~كل لجوف وخرج ببا ربه وقومه فلما فربوا من الاسقف الاعظم ورفع
~~f. . فتجرد r. فتجبر A.8. ايقنا ..13 فتجهرت
~~انغا . ابقا..

PageV00P139

# ============================================================

~~عبنيه ونظر عمه وكل جوف اسرائل السامرة بخوف عظيم و8م داعين له
~~ضجيع عظيم جدا وعند ذلك جالت الدموع فى عبنيه وعمه
~~والسامرة لم يعرفوه لانهم فارفوه وعو صبى امرد فعاد وهو ابن تلتين
~~سنة ملحى وهو فى هزه العظمة فالتفت لوى الى الملك وقال له قولاء
~~5 القوم ايش هم فقال له الملكن يا سيدنا ومولانا قولاء اقوام كفر يسموا
~~السامرة فقال ايش يعملوا ويعبدوا فقال يعبدوا الها لا يرى ولا
~~يكيف بكيفية فقال كيف لا بعبدوا الاونان والصور فقال له الملك
~~قلد تعبنا فى ذلك ولم يفعلوا ققال ان لم يفعلوا فلا بستبقوا ونتاع
~~الخبر بكلام الاسقف الاعظم فى حف السامرة فازدان خوفهم تم ساق
~~1 لوى والملكك فى خدمته الى هرجريزيم فلما صار فوف لجبل زعف
~~الطير النحاس ابريوس ققال ابش هو هذا فقال هذا الطلسم لا
~~الا يقدر سامرى جيء الى الجبل الا وبزغف هذا الطير ابريوس فقال
~~لهم اراه يزعف ابصروا ان كان سامرى على للجبل اقتلوه ms096 فداروا على
~~الجبل ولم بلتقوا احدا فعبر لوى الى الكنيسة وجلس وكل الملوكن
~~5 ببن بديه والطير النحاس يزعف ولا ببطل الصباح فقل لوى
~~ايش فضية هذا الطير قد نشف روسنا من صياحه فما على للبل
~~سامرى وهنا بلا شكن انه قد خرف ولا حاجة لنا بابقائه بصدعنا
~~فقال له الملك صدقت با سيدى ايش تشتهى نعمل فيه فقال
~~ابربوس 1 .110 - كفره ج الكفرمه كفر .1 .
# عبربوس گ

PageV00P140

~~============================================================

~~اكسروه فكسروه ورموه وكان ذلكن لبلة راس السابع فلما مضى من
~~الليل اربع سلحات وناهوا كل الملوك والقساقسة والرهيان فام لوى
~~اخل سيفه بيده ونزل الى عمه ببا ربه وكان فى تلكن الليلة جمع
~~السامرة عنده وهم خائفين حائرين كيف يكون عملهم فى هذا
~~الاسقف الاعظم الذى قد حكم بقتلهم فبينما هم كذل وانا
~~بالباب يدف دقا خفيا فخافوا وقله ببا ربه وروساء القوه بنظروا
~~ل من يبدف رف الباب فلما فتحوا الباب نظروا واذا الاسقف الاعظم
~~ال بهتوا له فخرلوى الى عمه ببا ربه وعانقه وخر على عنقه وبكى وقال
~~67
~~164 فعرف ببا ربه انه لوى ابن اخيه فما اعظم فرحة .ا
~~حلت فى قلب ببا ربه وجماعته واخن لوى بصف لعمه وللقوه
~~يع ماتم له وهم فرحانبن مسرورين به وبكلامه فقال لعمه انا
~~كان ليلة غد نصف الليل جرد شبلب حربية بسيوفهم ويكونوا
~~عندى فانا عندما ينموا القوم افوم اضرب رقابهم ونبذل السيف
~~فبهم ونمحاهم فلما اتفقوا على ذلك قام لوى طلع الى موضعه 5ا
~~وجدهم جميعهم نائمين ولم يعلموا بتزوله ولا بطلوعه ولما كان
~~اخروج راس السابع نفن ببا ربه الى كل القرى التى فيها السامرة
~~وقال لهم كونوا على هية الى نصف الليل فعتدما تبصروا النار على
~~9 فغر . فخر 60 - خفيفا 8.ه خفيا . ج .6
~~- غدا 1 غد .O به .13 - اعنقه .1 اعتنقه وعانقه
~~تنظروا تبصروا 160 الملوكن 7 القوم .0 .1 .ه .ه1

PageV00P141

~~============================================================

~~قية الزمان اقتلوا الوكلاء الذين عليكم ولا تخلوا حولكم من ms097 الروه
~~انسانا الا واقتلوه واغسلوا بالسيف حتى تلتقوا جميعا في مرج
~~البهاء فلما كان نصف الليل تجيشوا كل القوم وصعدوا الى هرجريزيم
~~ال وببا ربه فى مقدم العسكر فقام لوى يجبروت وتوفيف من الله تعالى
~~وضرب رفاب الملوك والرهبان والقسافسة وزعف بصوت عالى
~~662 6 فلما سمع
~~ببا ربه صوت لوى ابن اخيه رفعوا اصوانهم جميعهم قيلبن كقوله
~~اوجردوا سيوفهم وقتلوا خلقا كتيرا من الروه ولا زالوا حتى محوا
~~كل من كان على هرجريزبم واشتعلوا النار على راس القبة فقاموا كل
~~السامرة وقتلوا جميع الوكلاء الذين عليهم ولمه بستبقوا منهه
~~احدا وبقيوا طول ليلته حرفوا كنائس الروم ويقنوا فيه حتى محوا
~~اسهم من هرجريزيم وحوله وبقى ذلك تذكارا الى يومنا هذا فى راس
~~خروج راس السابع فلما سمعوا الروم الذين فى السواحل ما قد ته
~~15 على اصحابهم من ببا ربه فاجتمعوا خلف كتير جدا وجاوا طالبين
~~ببا ربه حتى وصلوا الى قريب نابلس فخرج ببا ربه علبهم وكسرهم
~~وقتل اكثرهم فوصل الخبر الى الملكك الاسكندر الى رومية وهو كان
~~الملك الكبير فجمع عساكر كتيرة رجال حربية وسيرهم الى بيا ربه
~~( فاجتمعوا 1 15 نلتفى . تلتقوا . . مه 20
~~الاسكندروس 961109 .04، الاسكندر .16 جيشوا

PageV00P142

~~============================================================

~~14
~~فنصر الله ببا ربه عليهم وكسرهم وكان لگرب ببنهم على فرية عسكر
~~وفتلهم ولم يسلم منهم الا القلبل فازدادوا خرجة على ببا ربه وجهز
~~اليه ربوات الوف فلما سمع ببا ربه بذلك كتب كتبا الى كل السلمرة
~~ضروا فحضر اليه من كل مكان عشرة الاف فارس شباب حربية
~~بسلاحهم وعذدهم فاطلف لهم ببا ربه الفرى اقطاعا فوصل الخبر الى
~~ببا ربه ان اعداعه واصلين بعدد رهل الحر فوفف ببا ربه بين
~~لا يبدى الله تعالى وسجد وطلب النصر من الله واطال من التسببح
~~والتمجيد لله وجعل له كمناء فى المقابر وقال لهم اذا رايتم للرب
~~قل وقع بيبننا فهناك ازعف باعلى صونى يا اهل القبور انجدونى فاظهروا
~~انتم من المقابر وكان عدة الكمناء خمسة الاف فلما ms098 قرب ببا ربه 0ا
~~من اعدائه ضربوا الائمة بالابواف ورفعوا كل القوم اصواتهم قائلين
~~الله جبار فى للحروب الله اسمه فارتجت الارض من اصواتهم ووفع
~~كلكرب بينهم وكان حرب ما تم مثله فى الدنيا فزعف ببا ربه فى وسط
~~لكرب وقال با اهل القبور عينونى على اعداء الله فبهتت عساكر الروم
~~ولما قال كذل خرجوا الرجال المكمنين قائلين لا تخاف لا تخاف 5ا
~~كلنا في نجدتك وبقية الاموات واصلبن خلفنا من كل مكان
~~ينجدوك فلما نظروا الروه ذلك ظنوا انه صحبح فانكسرت قلوبهم
~~وانقطعت ظهورهم وولوا هاربين ووفعوا على بضهم البعض ونصر
~~- وزعقوا r .18 ورفعوا .A. 0 .11 - المقابر .(1 القبور.9
~~050 خاف 13 - اعداببى .r 10 به اعدء الله 13 .14

PageV00P143

~~============================================================

~~الله اسرائل في ذلكن البوم نصرا عظيما هذا ما وجدته فى النسخة
~~التى وصفتها والله اعلم بالغيب وبافى خبر ببا ربه متفف عليه
~~في النسخ وان وفع خلف بصيير فى اللقظ فان المعنى واحد وبعد
~~الا ذلك كله سير فيلفس رسلا الى ببا ربه ومعهم خط بده كتابا الى
~~5 ببا ربه يقول له اشتهى من مولانا وسيدنا الملكن الكبير ان بنعم
~~على السملوك ويسير البه الى قسطنطبنية بقبم عنده اباما فلائل
~~ونتملا بنظره ويبعود فهناك جمع ببابوبه قومه وابنه واهله وعرفهم
~~ان لا بد له من المسير فقال له ابوه وروساء قومه كيف بمكن
~~رواحكن وتخلى القوه وفرجنا كان على بدكن فلا تفعل ذل لئلا
~~نعود الى الذلة والقارة والهلاك وتشمت برواحكن اعداوك فقال لهم
~~اعلموا اننى سلمت امرى لله عز وجل ولعل ترول هذه العداوة
~~وتنطفى هذه النار التى بيننا وبين الشعوب وان شاء الله ما
~~ابطى وعن قربب اعود اليكم وان كان غير ذلكك ويتم على امر
~~ال فوصيتكم بولدى لوى وهذا لوى كان ولده غير ولد اخيه فقالوا
~~15 له سير متا معكن جماعة يخدموك فقال ( افعل ذلك لكننى
~~اوصيكم ان لا تزيغوا عن حفظ وصايا الله وسننه ولا تخافوا ولا تجزعوا
~~049.1001000، ms099 فبلفس40 كان 1ء يسير 800و6 بصير.3
~~اباما 6 الامام مله الملك 10 . .8 .2 فليفوس 557109
~~اوصيكم (17.1 فوصيتكم . .1 19 146 12 ابام 58
~~د 12 بد بخدموكن ن 1 موصيكم مل
~~تنجزعوا 1 تجزعوا 0 .2 .16 ذكر .0 .2 مده حفظ . .16
~~خزنوا ملله

PageV00P144

~~============================================================

~~واتشددوا واتشجعوا فان الله معكم ولا يترككم تمر مسكن بيد
~~الاولكه لوى وسلمه لنثنال ابيه وقال هذه وداعى عنده ووصيتى
~~ل ان تحفظه فيه يتبت سعدكم وودعهم وولع كل للوف وسار
~~صحبته رسل الملك فلما قرب من فسطنطينيبة نادى الملك فيلفس
~~فيى للجوف يخرجوا يلتقوا ببا ربه فخرجوا كل القوم بالصلبان والاصنام 5
~~والصلاة وترجلوا كل الملوك فى ركاب ببا ربه ولم يبف راكب الا هو
~~وحده وكان بوما غظيما له وعبر الى قسطنطيبنية عبورا عظيما لم
~~ابعبر به ملك غيره فلما صار فى القلعة قال الملك لارباب دولته قد
~~صار ببا فى حكمنا فما تروا من الراى ان نعمل فيه فمنهم من قال
~~ابقتل ومنهم من قال لا بمكن ذلن لانه ملكن كبير وقد حلفنا له ان .ا
~~ل نوذيه ثم قد قدر على هلاك كل الروم وابقاء عليهم فقال الملك
~~حقا ما قلتم الواجب ان تخدمه وتتدبر برايه بل ل نعود تخليه
~~ج من البلد عمره كله فقدم له الذهب والفضة وجعل امر الملى
~~راجها اليه ووصى عليه جميع حراس الابواب فقال ببا للملك
~~اتتهى اعود الى اهلى فقال له اقم عندنا مديدة ورح فعلم انه قد "ا
~~مسكه عنده فلما نظر ابو ببا ان ولده ما جاء ازوج ولده لوى ربقة
~~ابنة عمه عقبون وتوفي نتنال ابو ببا ربه وبعد موته سار لوى الى
~~عند ابيه الى قسطنطينية واقام عند ابيه اياما قلايل فمرض ببا ربه

~~سعد ك ن سعد كمي .3.10 خليكمي بن بترككمن10
~~50 81668 10 661 جبع حراس 090519ه 7ا .1
~~ازوج .0d6 .16 علم .10 نظر .16 قم .11 . اقم 0 .15

PageV00P145

~~============================================================

~~مرضة الموت ولما زاد ms100 به المرض طلب رجلا بهودبا صديقا له وسلم
~~البه ولده لوى وقال له اريدك توصله الى اهله واعمامه ولا تبذله فى
~~طماء وحتفظ عليه مثل ولدكن وحلفه على ذلكن وتوفى ببا ربه الى
~~ركة الله تعالى فى قسطنطينية وكان بوم موته يوما عظيما ودفن فى
~~فبر حسن وبنوا عليه الروم كنيسة حسنة وبعد موته احضر المل
~~الاولده لوى وخلع عليه وسلم اليه جميع ما كان لابيه من نهب
~~وفضة وكسوات وسيره وسفر فى خدمته رجالا بوصلوه الى اهله وسا.
# الرجل البيهودى معه وفعل كما وصاه ببا ربه وخدمه حتى اوصله
~~الى اعامه وسمعوا القوم بوصول لوى بن ببا ربه وفرحوا
~~به فرحا عظيما فساروا كل جوف اسرائل الى نمارة بسلموا
~~عليه فملوا الارض والاودية والسهول وللقول واحضروا صحبتهم
~~اخيرات كتيرة وعملوا له موائد برسم الاكل فى الاودية وللجبال
~~ال و المروج وللقول وطلبوا كل القوم ان بجىء لوى وينزل ويببرك عليهم
~~فقام طول ذلن النهار دائرا على السامرة وينزل عليهم والسامرة
~~دا جيعهم فرحانين مسروربن به الى ان جء المساء وفت الصلاة عبر
~~الى ببته صلى وحط راسه ليستربح ولم بدخل فمه زاد فى ذلك
~~النهار فاحضروا اليه طعاما وظنوا انه نايم فانبهوه ولمر ينتبه فدنوا منه
~~وكشفوا خبوه فوجدوه قد مات رحمه الله تعالى فانقلب الفرح حزرن
~~عظيم له يكن كمتله ودفنوه فى القبر الذى اعده عمه عقبون
~~. داير .66 دائرا 1

PageV00P146

~~============================================================

~~لنفسه بقرية نمارة وهو اول من دفن فيبه ولما نظرت ربقة زوجته ان
~~قد توفى ابن عمها آلت على نفسها ( تاكل ولا تشرب الى ان تموت
~~وماتت فى اليوم السابع من هوت ابن عمها ودفنت بجانبه فى التربة
~~المدكورة وتولى الامام عقبون بعد موت لوى ابن اخيه الامامة
~~الكبرى وكان رجلا جبارا صارما فى للحكم بطلشا فى الامور فتكلموا فى
~~حقه جماعة وقالوا ان الامام عقبون بحيف فى الاحكام وانه بسرع بانفان
~~الامر فبها الا كونها للبعبدين منه ولو كانت للقريبين منه ما فعل
~~الا نلك فاتقف ms101 بعضهم على انهم يشهدوا على ابنة الامام عقبون وكان
~~اسمها مربم بانهم وجدوها مع رجل سامرى واتفقوا مع الذى
~~اتهموها به انه بهرب حتى بحقف الامامر الوافعة فى حف ابنته .ا
~~فهناك ببين ان كان حيف فى الاحكام امر لا فحضروا بين بديه
~~وشهدوا شهادة قاطعة على ابنته انهم وجدوها مع ننخص على غير
~~الطريف فجهز طلب ذلك الشخص فوجده قد قرب فصح عنده
~~الامر بهروب الخصم فاخن ابنته واحرفها كما قال الله فى محكم تنزيله
~~154224 4
~~222194 4 وفى تلك
~~الليلة ينظر شكلها فى النوم تقول له فى المكان الذى احرفت فيه يا
~~انى لا تقتل حتى تكشف وتفحص فاذنى قتلت ظلما وفى اللببلة

~~رجل .1 نخص 120 - اجنبى .ه سامرى .9 - ال 9.9
~~. ابى مه ان .. ..19 - اجنبى

PageV00P147

~~============================================================

~~الثانية والثالتة برى هذا المنام بعيينه فانتصب صبحة اليوم الرابع
~~5 وفي ذلن الوفت اخذ فيلفس الملك من عقبون جميع المال الذى
~~لفه ببا ربه وحضر صحبة لوى ولده وتملكن بعده دهيفهوس وكان
~~سووه اشد من سوع الاسكندر وارسل الى الارض رجالا وفيهم رجلا
~~ردبا بدعى راكوس وكان عند عبوره قيسارية وجد امراة تصلى وابنها
~~فى جرها عمره سنة وشهرين فامر غلمانه باحضارها فحضرت الى بين
~~يديه فقال لها لمن انتى تصلى قالت اصلى لاله السماوات والارض قال
~~لها انتى تنظريه انا صلييتى له فقالت لا انا انظره ولا بنظره احد
~~فقال لها لم ل تصلى لمن تنظريه فقالت له ان هذا عندنا كربهة فقال
~~اقبوها حتى تسجد للاوثان فاخذوها غلمانه وضربوها ولم تفعل
~~تسجد فقال هاتوا نارا واحرفوها فاحضروا نارا وقال لها ان لم
~~5ا تسجدى للاوتان والا احرفت وولدك فى النار فامتنعت من
~~السجود فاخذوا ولدها رموه فى وسط النار فلما نظرت ولدها فى
~~االنار رمت روحها فى النار عليه واحترقا كلاها وسمع دهبفهوس الملك
~~وحسن عنده ذلك وقال مثل ذلكن يفعل فى كل مكان ولم بجمهله الله
~~و607رالاد دهيقهوس 1610660 1630915 .0586 .6
~~فوس 252109

PageV00P148

~~============================================================

~~سنة ms102 وقتل لا رحمه الله وتملكن بعده طهوس واساء الى السامرة وجعل
~~عليهم وكلاء بمنعوه الصلاة والقراعة وعمل الفرائض وكان اسم الوكيل
~~الذى على بيت الرئبس جرمون وكان يقعد على باب الرئيس ليلا
~~ونهارا وهو ذو هيبة عظيمة وكانوا بخافوا منه خوفا شدبدا فرزف
~~الامام عقبون ولدا ن كرا فاجتمع باهله وروساء السامرة وقال كيف
~~اابكون العمل فى ختانة المولود وبفى عنده وعنده ما لا حد له فلما
~~كان صبحة اليوم النامن اخذ الامام قفة كبيرة ولف الصغير فى
~~لا صوف وجعله فيها وغطاه بصوف وقال للامراة خذى هذه القفة
~~ال واخرجى اسبقيى الى راس العين فخرجت الامراة بالقفة وجرمون
~~على الباب فلما نظر جرمون القفة علم ان المولود فيها وقال للامراة
~~اعلى شغلك بفرح قخرجت عند عقبون وفصت عليه قول جرمون
~~فخاف خوفا شديدا وقال الامر لله يفعل ما براه من احسانه كما
~~يبشاء ودخل الى مغارة وختن الولد وسلمه للامراة فى القفة كما كان
~~وعليه الصوف وبعد قليل حضر عقبون الى البيبت فقام له جرمون
~~وقال له بالعبرافى فانه تعلم العبرانى من كتره عشرة السامرة 1719: 15
~~191799 تفسيره يا مولاى رب بفرح فلما سمع الرييس ذلك
~~خاف خوفا شديدا ودخل الى الدار وقال من علم جرمون بخبرنا وملا
~~يده ذهبا وقال لجرمون خذ هذا قليل عوض كثير فقال حلشاى
~~للامراة 1 .1 به الامر لله ,12 بلقفه .5533 بالقفة .9
~~563 رب 160 -

PageV00P149

~~============================================================

~~ان ابيع زكوق اليوم بسحت الدنيا فعظم خوف الرئيس كونه
~~امتنع من اخن الذهب فلما نظر جرمون خوف الرقيس قال له
~~طيب قلبك ولا تخاف فاننى من اجل الله كابرت عليك ومن اجل
~~خلطرك اخذ من هذا جميعه ثلات دنانير واكون مثل ما اخذته
~~جمبعه وافرح بولدك الله بجييه لكن ففى تلكن الساعة عظمت
~~التسبح والتمجيد لله سبحانه وتعالى فقال عقبون للجمعة هذه
~~الوافعة تكون تذ كارا منا الى الابد ونرم على هذا الوكيل جرمون
~~فى اوفات الاعياد والاقداس والاجتماعات 9.971:917104.
# 4272 092 4529942: اى يذكر بالخير ms103
~~الى الابل جرمون الوكيل الرومى وبعد ذلك جاء دوسيس بى
~~ال وفلى وزفى بزروجة رجل من روساء البهود فى ضبعة من ضيلع البهود
~~فتطلبوا مقدمى البهود قتله وقال ل تقتلوفى وانا امضى الى نابلس
~~واجدد فى بيت افريم مذهبا واجعلها فرقا واستوفى لكمر كل ما
~~15اسلفوكم من سفكن الدماء واستبقوه بسبب ذل وهذا مكتوب.
# عنل البهون انهمر فكوه من لكرم بسبب ما بفعله فى نابلس واصل

~~فبقى ففى .3 - كاسرت .r 1 8 كابرت .3
~~9.66999 - نترحم.7.1 نرحم . .9
~~حارس الروم .ه الوكيل الرومي .11 - 97749. 9249.
# و اصل .O .16 - للجرم .O لحرم .16 قوفلى ب فوغلى .19
~~واخد .

PageV00P150

# ============================================================

~~ال وسيس من العربرب الذين خرجوا مع بنى اسرائل من ارض مصر
~~الى نابلس ومضى دوسيس الى فرية عسكر وكان هناك شخص بسمى
~~جدو حكيم كبير وهو فريد وفته فى العلم والدين فلازمه دوسيس
~~وصادفه مصلدقة عظبة ودخل اليه بوما فوجده باكل باكورا فقال له
~~د وسبس كيف بحل لك تاكل باكورا ودمه ما نضح على المذبح كما5
~~قال242. 2 2 وتمامه فقال له
~~بحدو وهو مثل النبز قد قال الله 222. 61282. 942
~~24: وتمامه فاتفقوا انهما لا ياكلا خبزا ولا باكورا مدة
~~ااستين ولما خلضوا من التنسكن بعد سنتين دخلوا الى نابلس
~~واكلوا وشربوا وسكروا وسكر بحدو وناه مكانه فاخن دوسيس.ا
~~طيلسان بحدو ومضى واعطاه لزانية وقلل لها حذى هذا
~~الطيلسان واذا كان بعد غد اطلعى الى للجبل فيكونوا كل السامرة
~~فيه فامسكى الشيخ الذى جانب الرييس اسمه بحدو وقولى أنه قد
~~زفى معكن وارهن عندك طبلسانه على حفكى وانتى ل تخافى فان
~~معروفة بهذا وخذى اجرتك هذه ست دنانير ولما فاق بحدو 5ا
~~وطلب طيلسانه فما وجده فقام الى اهل الدار سألهم عنه فحلفوا له
~~انهم ما آخذوه وطلب دوسيس فلم بجده ولما كان فى البوم الثالت
~~وهو كان بوه81719234ث. طلعت الزانية الى للجبل فوجدت

~~106..ه بحدو .r. 0 .3 العرب 12 العربرب .10 ج .1
~~- الامام ملم الرئيبس .13 باكلان .080 ms104 ياكلا .8 - بابدو 5نل1ذ
~~13. r 10. ما . فما .16 ستة 30 .ه ست

PageV00P151

~~============================================================

~~الشيخ الذى وصفه لها دوسيس جانب الرقيس فهجمت

~~وارهن عندى هذا الطيلسان وما استفكه الى اليوم فقالوا ليحدد
~~5 وهذا طيلسانك قال نعم هذا الطيلسان لى فقال الرييس خذوه
~~لرف فقال بحدو ل تهجل على حالى قد عرفوه الذين كنت انا
~~ودوسيس تشرب عنده وقد اسحلقتهم عليه ودوسيس الى الان ما
~~عدت رايته وان كنت ما تصدقى ولا تصدفهم فاحرقى انا وهذه
~~احرقتكك واحرفت هذا معكن فاقرت بالصحح وقالت با سيدى
~~وسيس اعطافى ست دنانيير وهذا الطيلسان وقال لى اعملى هذه
~~ونزل عند امراه اسمها امنطو الارهلة وقال لها انا ابن الرئيس فخدمته
~~15 واقام عندها اياما كتيرة يكتب ولما فرغ من شغله عرف ان الوئيس
~~عقبون ما يخقل عنه وبطلبه فقام يتوجه من ذلك المكان الى غيره
~~ووصى الامراة وقال لها انا اعلم ان وراعى من بطلبنى ويريد قتلى
~~فاشتهى منك بحف دخولى منزلك تقولى للذى بجيء يطلبنى انه
~~استحلفتهم 60 ولا 1 1ل 60 - هذا . وهذا .3
~~رخولى الى دخولى.16 - سنة .680 ست 110 استحلفى

PageV00P152

~~============================================================

~~اقام عندى مديدة يكتب فى هذه الاوراف وخرج ومضى وما اعلم
~~الى اين توجه بل اوصافى ان لا يقرب احد الى هذه الاوراق الا بعد
~~ان ينزل في هذه البركة ويصبغ فيها وما يضركم شىء انا تطهرتم
~~ال من اتر الطريف وسار دوسيس الى عنبتا وطلع الى الجبل واختفى فى
~~مغارة ومات فيها من للجوع ودخلوا الكلاب اكلوه هذا ما كان من 5
~~دوسيس هپيوە: واما الامام عقبون فانه ل زال يوقع
~~عليه الى ان سمع انه جاء الى شويكة وان له مدة طوبلة عند
~~امنطو الارملة وارسل لوى بن فينحس اخيه وكان رجلا ننجلما دينا
~~وارسل حبته سبعة رجال لاحضار دوسيس وفتله كما قصد الفعل
~~بحدو فمضى لوى والرجال صحبته وجاوا الى شويكة ودخلوا .ا
~~بيبت امنطو الارهلة وقالوا لها لم ذا اخبيتى دوسبس عندك وهو
~~مستحف القتل وقالت ما ms105 عرفت انه بستحف القتل ولكننى بالغت
~~فى اكرامه لما قال لى انا ابن الرئيس ووجدته ملازم الاشتغال والكتابة
~~فى هذه الاوراف ولما اراد يسافر قال لى لا تخلى احدا يقرب اليها
~~احتى بصبغ فى هذه البركة ومضى من عندى ولم اعلم الى اين 5ا
~~راح فقال لوى للجماعة ايش علينا اذا صبغنا فى هذه البركة
~~وتطهرنا من اثر الطريف قبل ان نتهجم على قراعة اسماء الله تعالى
~~فنزل واحد من الرجال الذين صحبة لوى الى البركة وصبغ وطلع
~~- سجعا 033 ننجلعا.6 يتوقع 70 .ه يوقع .1.10 60
~~اران .1 - رغبت 1 بالغت . .19 - سبع 0800 سبعة .9
~~راد .6580

PageV00P153

~~============================================================

~~ه ب
~~الل
~~منهم واحد ويقولوا هذا القول ويشهدوا لدوسيبس بالنبوة فحار
~~5 لوى فى عقله وقال والله الان اضبع وابصر شيطنة فولاء الرجال
~~لوكفرهم وافابلهم ان شاء الله تعالى وننزل لوى وصبغ وللع
~~وقال 614 41667
~~الويل لنا نكد خلف نبى الله دوسيس واخذوا كتب دوسيس
~~10 ما كتبه وغبيره وعادوا الى نابلس وقالوا للرائيس انهم لا يقعوا به وانه
~~نوجه من عند الامراة وما تعلم الى اين توجه فلما كان بوم 97
~~“d4282 166 فقام لوى وفرأ حتى وصل اى
~~29210. 90: قرأ عوض 97. 9476 كما غيرها
~~وسيس فردوا عليه السامرة فقال لوى ل الصحبح ما قد فاله الله
~~على بد دوسيس عم ال72ا وانتم جميعكم متقحين تنكروا
~~224452 0 0 12616
~~- وبنيه وبناته 0081099 2612001 ووبنو وبتوشو 20040 481026
~~1 متفحبن . 160 وفتله .O. 10 .13 وضربه م1 .2
~~محقين القتل
~~1

PageV00P154

~~============================================================

~~نبوة دوسيس وتغيروا الاعياد وتبدلوا الاسم الاعظم 487:
~~ونرسلوا تكدوا خلف النبى الثافى الذى قدمه الله من طور سيناء
~~الويل لكم من الله هناك قالوا العالم كفر فصاح عمه الريبس وقال
~~قتلوه فهرب لوى وتبعوه السامرة الى جانب حقل ببوسف وتكانروا
~~عليه بالحارة ولا زالوا يرجموه الى ان مات وجعلوا عليه رجم حارة5
~~وهويسمى موسوية لوى الى يومنا هذا والرجال الذين كانوا مع
~~الوى لما نظروا ما جرى على ms106 لوى كتموا امرهم وافسدوا معهم جماعة
~~واسنوا بدوسيس فلما كتروا مالوا الى قرية جانب القدس خوفا من
~~السامرة ولما رجم لوى اخذوا هولاء سينية ومرغوها في ده لوى
~~وقالوا هذا الذى قال عنه الله 422. //12,4. 29.(478. .ا
~~247194989 وماي خطية لوى حتى برجم بالحجارة ولما
~~شهد ان دوسيس نبى قتل واخذوا اسفارا مخطئة وجعلوا فيها
~~السينية وفرروا بينكم ان من اراد ينظر سينية لوى ويقرأ فى خط
~~دوسيس يصوم سبعة ايام بليالها قبل ان ينظره وقالوا ان الاموات
~~يقوموا فريبا والا فما دوسيس نى لانه مات ابن تمانية وعشرين 5ا
~~سنة بالجوع والعظش واكلته الكلاب بعد موته ولوى شاهده الاول
~~رجم . 2 90 - 29 196
~~سنيسه وسييسنه 0 .1 سينية (1 2 .9 - رجموا 10.
# 566860 16160568 111 10 سبسيه
~~65267: 1a 008:d6 80 100 1005 8400 : و5 جرببده اننخل
~~- 4ا.1 ولا 110 -- يرجموه .13 مه رجه .3 برجه .11.10
~~واشاعوا مط وفرروا130

PageV00P155

~~============================================================

~~اان مولاى الوثيس بسلم عليك ويريد منك تقتل ولده فانه
~~مخالف له وعاف لوالديه ويشتهى فتله فى السترة وهذه اذى عشر
~~بنارا قد جهزها لك فظن شمعون ان كلامها حف فقال لها مهما
~~امرنا به فعلناه وقال لاكبر للجان امض الى ابن الرييس واقبض على
~~ن فسه ولا تفوته الروح حتى ان كان ابوه يندم على قتله ويريد بقاعه
~~ال قدرنا على حياته ومضى مقدم الجان الى ابن الرييس ولم يقدر عليه
~~الانه كان باكل باكورا فعاد وقال لشمعون لا قدرة لى عليه لانه مقدس
~~وباكل قدسا وقال له شمعون امض البه فانا فرغ من الاكل اقبض
~~عليه فمضى وعاد اليه تافى بوه وقال ما قدرت عليه لانه لما فرغ من
~~الاكل عاد وصلى الى الصباح فقال له شتمعون لازمه حتى يلحقه حكم 0ا
~~الليل وفدرت عليه فلازمه الى ان حصل له حكم الليل وتنجس
~~فضر البه قبض على نفسه الى ان غشى عليه وصار كالميت فقام
~~والده ووالدته واقاربه واستغاثوا وكثر صراخهم وضجيجه وحضروا
~~السامرة وبكوا بكا شديدا ms107 وحمل والده من للزن عليه ما لا بطاق
~~الاوسلوه السلمرة فامتنع من السلوات وعيل صبره وكان شمعون حاضرا 5ا
~~فى جملة للماعة المغربين فلما راى الرييس فى حزن عظيم واسف
~~على ولده فتعجب منه وجاء الى جانبه وقال له اراك فى هذا للرن
~~العظيم وانت ارسلت لى جاريتكن بسبب فنله فان كنت تختار

~~1 امضى .033 امضه - السرة 7 السترة .2
~~يطيف 18مه بطاق

PageV00P156

~~============================================================

~~حياته عرفى فقال له اغتنم الاجر من الله عز وجل فدنا به شمعون
~~ل وعزم عليه فقام لوفته ولم يشعر من حاله شيا واحضر الامام المارية
~~وعذبها فاعترفت انها فعلت ذلك لما لم تبلغ غرضها منه فقتلها
~~حضور القوم وخل شمعون من الرييس وسار من ساعته وتوجه الى
~~ارمية وتناظر هو وتلامين المسح فى السحر وغلبهم ووجد فيلسوفا
~~اا بهوديا اسمه فيلون من الاسكندرية وقال شد منى وانا ابطل مذهب
~~هشيح فقال له فيلون ارح نفسك فان هذا امر من قبل الله ما يقدر
~~احد بزيله وعاد شمعون وجاء الى ببت علبن ومات ودفن فى
~~الوادى الذى مقابل بيت التلمين الذى شهد للمسبخ اولا واسمه
~~سفطانه وكانوا تلامين المسح خمسة عشر نفرا اخرهم بهوذه ومنه
~~انقطعت التلامذة المختونيين ولمر يقبلوا بعد نلكن مختونا بل
~~بهم غلف وخرجوا اناس يسموا بعوناى على راى دوسيبس
~~وتلامذته وجاوا الى بيسان وعملوا لهم منية فى سوف الدواب
~~والرجال السبعة الذين تلمذوا لدوسيس هلكوا جميعهم وقام لهم
~~15 واحد انسمى ابتدأ بضل الناس ويقصد يبطل الاعياد وراى انسان
~~ل من السامرة فى المنام ابرهيم واسحاف ويعقوب يقولون له امض الى
~~انسمى وقل له امسكن نفسكن الى هتى تضل اولادنا وتتلفهم فان
~~م تسك نفس والا انت تهل وكل من بسمع منك ولما قيل
~~فيلوس بهودى باه فيلفوس بهودى .000 فيلسوفا بهوديا 3.60
~~ذلمذوا بل 1 - اقطعوا 1 .1 .8 انقطعت .11
~~وقالهم ب000ء وفام لهم ل 1 فتلوا دوسبس .(1 7 لدوسبس

PageV00P157

~~============================================================

~~9
~~له زاد في التمرد وشرع يضلهم اكثر مما ms108 كان وقال ما تعلموا الاعيل
~~الا بالاحلام فهونات لبلة سبت فى بييت والسبعة عنده وانا بالبييت
~~قد وقع عليه وعليهم فهلكوا عن اخرهم ولم ببف من بعوناى سوى
~~ارجل واحد وقله متهم جنس اخر يسموا قيلتاى ووجدت فى
~~نسخة عيرانية قطيطاى وقالوا لا تعل فريضة بل كل الفرائص
~~تبطل وطلعوا الى هرجريزيم وقالوا بين يهى الله يا الله ما قاله
~~دوسيس تبيك فعلناه هنا قد بطلنا كل الفرائص وانت الذى
~~تقدر تظهر المشكن فضربهم الله بالبلاء ونزلوا من الجبل ينحوا مثل
~~الكلاب ولا زالوا كذلك حتى ماتوا ونظروا الناس ما جرى عليهم
~~ورجعوا عن اعتقاد8 وقام جنس اخر من قولاء جملة بعوناى اخطوا .ا
~~ال بقولهم ان العالم يقوموا لاجل ان دوسيس مات موته قبيحه ولوى
~~ارجم ان كان دوسيس قد مات فجميع ازكياء العالم ماتوا واعتقدوا
~~قولاء ان التعبان يدبر الملائف الى يوم القيامة واتكوا ناس ورجوه
~~وباطن مذهبهم ما اظهروه لاحد وكانوا يسلكوا فى ضيعة اسها
~~مالوف وم يدعوا صدوقاى واقلموا سبع سنين ولما انكشف سره 15
~~وقع عليهم الكان الذى كانوا فيه وهلكوا عن اخره وقام بعد هذا
~~ابية ودوسة استملوا اليهم مائة وعشرين نفرا وقالوا ان لم تبطل
~~جمع الوراتص وخرع الى البية كما قال "وسيس فما نرى ل
~~1 - ميلياى .ت قيلياى .* قيلناى مل قيلتاى 10.
# وحوه . .13 ورجوهم .10 به 130 احضر .10 مد اخطوا .

PageV00P158

# ============================================================

~~1
~~ال سلامة ولا رضوان وخرجوا من نابلس يوه السبت وعيروا المقابر
~~وقطعوا الاردن يوم السبت وخرجوا الى البرية فقامت عليهم للحيات
~~وقتلوهم ولم بسلم منهم الا اثنان وها خبرا كيف كان موتهم وفنى
~~هذا الفريف ايضا وقام رجل متقح يسمى شليه بن طبرون بن نين
~~ه وطلب ان بكون متقدما فى الكنيسة ما مكنوه اهل القرية وخرج
~~وجاء الى السامرة وابتدأ يضلهم وقال تعالوا معى وانظروا كيف
~~بظهر المشكن وعملوا له مظلة وششرع يدرس فيها وقل من هذه المظلة
~~طلع الى هرجريزيم واجتمع اليه مائة وتمانية عشر رجلا وجعلهم ms109
~~نسانا لاول حد وامرله " تجيهم ول ولد كما قال دوسيس د
~~10 بعوناى وقالوا بئس ما قالوا ان الاموات يقوموا قريبا ولا بحتاج احد
~~بصوم انا اراد بنظر سيبنية لوى وخط بد دوسيس ولا بختاج احد
~~يصلى فى الماء وابتدأ يبدل فى الاعياد وجعل هذا الضلال فى السلمرة
~~ولعا هرجريزيم مبدلا مثل باقى الجبال وقال ان الذى يصلى لهرجريزيم
~~مثل الذى يصلى الى قبر وجعل الطموات قسمين واحد بدعى مبدأ
~~15 والاخر معتدل وكان يبيح الزواج من الامم ومس الامراة فى الطماوات وقال
~~60910100 5: .1 .. 00513606 ه1 :سكنه مط شليه 160 .ه
~~186d8 من بين .0 بن بن .18 .13 بن نبن مذ . - 640هه -
~~سينية 11 وسرع 0 وشرع 60 العرفا به اهل القرية .3
~~3 مبدا .15.1.1 مبذلا ميدل .13 شينية .7
~~وقال الخ هادله7 15 متعدل 3 معتدل .15 -- مبذل
~~608156 ها56085 11150 بطمى .3 96163 25006
~~1206668 0030556 56226166 م8

PageV00P159

~~============================================================

~~1
~~ان الاموات من سائر للحيوانات ليس طهى فيهم الا اللحرم اكله واما جميع
~~الاوانى التى يستعلوها والتياب التى يلبسوعا وسائر الاقمشة الذى
~~بكون اصله شغل الاهم ليس شغل اسرائل ل يطمى واباح ايضا مس
~~المبيت وقال حييث ما شاء بمر فانه ما يواصل ولا يلزمه يتطهر الا اول
~~بوه لا غير وقال ان المولود يلزمه ما يلزه والدته من الطماء وقال
~~ال ليس قدس فى زمان الضلال ومنع من المواصلة والصبوغ فى بوه
~~السبت ولعا اسم نفسه المقيس وجعل الصلاة مثل القراعة من فعود
~~وقال ان الكنائس مثل بيت الاونان ومن دفع شيا للكنيسة كان
~~مثل ما يدفعه لبيت الاونان وجعل موعية التى يكون فيها المدرج
~~بالكنيسة مثل القحبة انا تتبهرج وجعل كل انسان انا فرأ وصلى .ا
~~يطى رأسه ومن لا بعل ما يقوله يستحف اللعنة وجعل معلمى
~~السامرة انهم الذين قال الله عنهم 4. 474 هوي .
# 46212 وهو الزى رتب فراءة 668ل: وقال عن نفسه انه
~~اب لكل من بسمع منه وكانوا الدستان ينادوه يا ms110 ابونا وتلاميذه
~~الايقولوا فتح الله روح ابينا شليه وادعى انه لا بموت فى السبت وغير دا
~~قراءة الاسم لاعظم وقال ما يقرأ الا 402417699 : وابطل طلوع
~~وقال أن الطيات :1900ه 110d1000a6609 ه16629293
~~(الميات (1) والاشراص الطمية فى موتها (يومها 7) والراى
~~20 (والدانى () من الامم مثل القراطيس والورق
~~ابتوعه (1 منوعيه 0 موعية 9 الفيس (1 المغيس . المقيس
~~- الذى .08 التى.9 بيت الكتاب المقدس مل تبوعه .3
~~ابو بابوه .1 .8 يا ابونا مد ه1

PageV00P160

~~============================================================

~~للجبل الشريف وقال ان له بطرح ما يعمر اتباعا لكلام دوسيس لعنه
~~الله وجعل النساء يقروا مع الرجال فى المجمع ومات لا رحمه الله يوم

~~5 بيت فار وغببروا على شليه واصحابه وفالوا ان هرجزيزبم مقدس كما
~~كان البيت علبه وبجب ان بفعل ما قد كتب ولا بفعل مالا بقدر
~~عليه ومن قرب الى ميت بصبغ ويتطهر اول يوم قبل ان بمس شيا
~~لكنهم بنادوه باسمه المذكور المقيس واتفقوا معه على ابطال
~~4 4 ورتبوا فصالا على كل السبوت
~~0 وابطلوا 2948 282477. پس وبعد ذلن خرج
~~اوليانه المجاور بالاسكندرية واجتمع اليه جماعة وقال اقبلوا منى
~~الرضوان يظهر وليس لنا قدرة ان نتعدل ونقرأ جميعا بل يعتزلوا
~~الرجال عن النسوان والنسوان عن الرجال والبنبن بنفردوا مع
~~ابائهم ولا باخذوا شيا من احد او من اراد يزن شيا من ذاته
~~5ا بقول قدسا لله وابعد الرجال من النساء والبنين من اماتهم وطلقوا
~~ناس نساعه وتركوا مالهم وخرج بوسطونوس عليهم من الحر
~~50 80 - صاروق 0080 صدوق 3080 .7056 .4
~~السور.(1 السبوت .9 - وهو الفيس 1 7 المقيس
~~306419100016 واولبانه 763ه .11 - الصور
~~3 .13 - لبليانه 1 لولبانه اولبابه 200096 621956 008:01005
~~1 هذا قدس قدسا 15 عن .ه من .3 مع .1
~~ابابهم .1 .1.1 اماتهم

PageV00P161

~~============================================================

~~واهلك منهم خلقا كثيرا ورمى منهم جماعة فى السقن ومات اولبانه
~~اجس موته والذين بقوا على مذهبه ظنوا انهم فى الرضوان و8م فى
~~الضلال ووفع فيهم عدة بلايا وهم لا بتغيروا ولا يعتبروا ms111 وقام بعد ذلك
~~اخرون بقال لهم فسقوضاى وفال ما هناك ل جنة ولا بعتان وانما هو
~~امتحان والامراةي قوة الامتحان وفالوا يجب ان بناه الرجل مع 5
~~الامراة الاجنبية ستة ليال وهم لابسين تبابهم واذا كان سابع ليلة
~~ال نفروا فان سلموا من الزناء فقد وصلوا غابة الاماحان فلما فعلوا ذلك
~~تنجسوا جميعهم بالزناء وفاموا خصوا انفسهم وقالوا من خصى
~~نفسه فقد ازال النجس عنه كل هولاء الفرف اتوا من كتب دوسيس
~~رى على السامرة منلم ضرر كثبر وخطابا عظيمة وخلف وعداوات ،ا
~~على ما لا بعود نفعه والله المكافى لكل انسان بفعله ونعود الى
~~ان كر الائمة الكبار فنقول ان تولى بعد نثنال عقبون واقام فى الامامة
~~الكبرى عشربن سنة وتولى بعده العزر خمسة وعشرين سنة هنا
~~العزر هو ابو مريم وعندما فرب وفاة العزر اقام لاولاده وصيا بربيهه
~~بدعى عمرفلينا فريبه فانهم كانوا صغارا وكان مرفلينا ذا هيبة وحكة 5ا
~~ال وفدرة وكان له ولدان بهوذه ونتنال واران باخذ مريم لابنه فلم تراه
~~مريم بصلح لشىء وكان فربب لهم فينحس للجبار وكان اقرب الناس
~~الى مريم وقالت له فى السر انى اريد اهرب الى اهلى الى الكرمل حتى
~~اتوا 90 - 472 عنه 1. ازال النجس . .9
~~0عشربن .13 - وحصل .2 وجرى 100 وابوا 8.10
~~عشرون

PageV00P162

~~============================================================

~~اموت هنا ولا املك روحى لبهوذه فقال لها فينحس اين ما
~~شتى كنت معكن ولما كان ليلة الاحد خرجا كلاها فبنحس
~~ومريم من كفر نمارة وما علم بهما احد ووصلوا الى بيت اهلها وعاد
~~فينحس واصحوا طلبوا مريم ما وجدوها وخرجوا اخوتها ومرفلينا
~~5وفينحس معهم مثل احد منهم وفتشوا على مريم فى للقول والكفور
~~االتى حولهم وله بحدوها وخافوا علبها وضاقت علبهم الدنيا
~~سببها وبعل ايام علموا انها عند اهلها ففرحوا وطابت فلوبهم وعلم
~~مرفلينا انها ما هربت الا بذ كرزواجها لابنه فلم يعاودها فى نيء
~~من هذا اصلا ولما كبروا اولان العزر الامام وهم عقبون ونتنال ومربم نم
~~طلبوا مالهم من وصيهم مرفلينا ms112 فلم بعلهم شيا فسمعوا ان الملك
~~ال لسيس بعبر فى الارض فيضوا تلاتتهم ووففوا للملكن عند نمارة
~~استغانوا فى طلب مالهم من مرفلبنا ووصفوا الناس مريم للملك
~~ققال لمريم اكشفى وجهكن فقالت ايها اللك ما جقت اكشف
~~وجهى بل جعت اسمعك صوفى فى طلب حفى فان فعلت معى شنيا
~~15 والا مضييت ووجهى ما ينكشف فارتعب الملكن من كلامها وامر بان
~~بخلص لهم مالهم من مرفلينا ونزوجت مريم لابن الراط من رعشفين وكان
~~بلسيس 180 مه 110 - بعطبهم .10 7 .18 بعطهم .8 .10
~~r 7. 1166 0125906 63ه :ببسيسa 60511005 ى .
# 6226601 2361066615 61 5169 69056
~~ونعارضوا 7 به ووففوا .1 1 110 ث11a8 ،62625ه10
~~عسفين زعسفين .(1 رعشفين .18 160
~~1

PageV00P163

~~============================================================

~~8
~~ارجلا جليل القدر وله مال جزيل وولدت منه أبنا وبنتا مرفكه وشره
~~الومات ابن الراط ولم تعرف مريم بعده رجلا الى اخر عمرها وتولى
~~بعد العزر الامام عقبون واقام فى الامامة الكبرى اربعة وعشرين سنة
~~وبنا كنيسة عظيمة فى نابلس وكانوا النلس منذ غاب الرضوان والى
~~الامام المذ كور له يكن لهم كنيسة بجتمعوا فيها فى اعيادهم بل
~~اا ببقوا مبددبن فى كل مكان وكذل فى السبوت وصعب ذلك على
~~الامام عقبون وقال ما لى فرار الى ان اهنم بمكان ابنيه كنيسة فقيل
~~له اننا وجدنا مكانا خرابا ما فيه ححارة ولا شىء الا كرم تراب فجمع
~~الامام للحجارة وكل ما بحتاج البيه برسم البناء واحضر البنائين وسائر
~~الصناع من كل مكان حتى ينجزه بسرعة وكان فرح عظيم فى ال .ا
~~اسرائل وارسل الى الضياع يقول لهم من يتبرع بشىء في بناء ببت
~~الله يرمى ترابا فجاوأ اليه الكهول والشيوخ والصبيان حاملين
~~ال بالتياب البيض والجمال والدواب والاملم عقبون جالس على تل
~~تراب وقام الامام وخلع طيلسانه وملأ ججره ترابا ورماه فى الاول وبعد
~~ذلكك تقدموا القوم باسرهم وكملوا ترابا فى النهار والنساء فى الليل 5ا
~~نظفوا المكان ومسح الامام اسلس المكان طول ثمانية وسبعين ذراعا
~~وعرض ms113 اربعة واربعبن ذراعا وباب المكان خمسة عشر ذراعا طوله
~~وتمانية عرضه وتهجبوا الناس وقالوا من اين يجىء لهذا ابواب وما

~~.2 قرارا الا قرار.6 مرقله . مرفكه .. .1
~~عرض ناه طول ق08 عرضه باه طولة 160 - اهم 100 .1 نه اهتم
~~چيب 0080 چي6 180

PageV00P164

~~============================================================

~~علموا ان الابواب مصورة فى قلب الامام وعلى مساحتهم عمل
~~الابواب ولما انتهوا من بنيان الباب وعملوا عتبته امر الامام ان يعد
~~الحبال والالات التى بحفروا بها الابواب وقال ما انام حتى اركب
~~الابواب وعملوا كما امرهم ولما اصبح الصباح ارسل الى القرايا
~~5 بساعدوه فى شيل الابواب فاجتمعوا البه خلف كتير ولما جاء
~~الليل وقفهم على مكان فيه الابواب وعرفهم كيف بدبروا فى شتيلهم
~~وكانت هذه الابواب ف التى حملها ادريانوس من بيت المقدس
~~النى عملها فى الجبل المقدس وخبعوا لما خربت الكنيسة وكانت
~~مساحتهم ومكانهم منقول بيد الرييس وحلوهم فى الليل وركبوهم
~~بفرح وسرور وتسبح وتماچيد وتعظيم لله عز وجل وقيل لسفقطوس
~~الذى كان سلطان الارض ان الرييس عقبون اخذ الابواب التى
~~احذها اريانوس بالييد القوية من بيت المقدس فاحضر الملك
~~الامام عقبون الى بين بديه وهو متواجد عليه وقال له الى الان ما
~~رايبت مثل هذا الفعل فان الله اقام الملوك فى الارض ليمنعوا الناس
~~15 ان باخذوا شيا وانت فمت ونهبت شيء الملكن فاجابه عقبون
~~وقال له ما تهبت وما نقبت على الملك لان تحن وجميع سكان
~~الارض عبيد الملكن وبامر الملك ببنيان هذا المكان برسم الصلاة
~~اوالعبادة حتى يدعى له ويذ كر بخبر فى كل وقت ونظرت ان هذه
~~1سقفاطوس 40090 95163 .10 - بعدوا 3 بعد 20
~~60810100 1640r 20282 اسقفاطوس اه سققلطوس سققطوس
~~تعدت نقبت .1 2 . 160

PageV00P165

~~============================================================

~~1
~~الابواب مطرحة ملقحة مثل الكريهة او مثل البذلة فاخذتهم
~~واوففتهم فى مكان حسن بصلح لهم بعلم العالم وان من مال الملكك
~~ااخذت وفى مال الملك جعلت والان با مولاى ها حسن عنده
~~وعنل عبيده نمتتل وازال كلاه الرييس غضب الملك وعضب ms114
~~عبيده وقالوا هذا مكان كبير والابواب التى اقيتها فيه عظيمة وطلب
~~الملك الامام عقيون فى السر وقال ما عملت جيد كل من عبيدى
~~اراد اخذ الابواب منكن فهرا والان اسمع منى وافعل ما اقول يصبر
~~الك ولبنين الى الابد اعطنى سبع مائة رطل ذهب مشاهدة العالم
~~الاوتوسل الى وانا ابيعك ايالم وحسن عند الرئيس عقبون ولما كان
~~بالغداة جاء عقبون الامام وتوسل الى الملكن فى بيع الابواب فاباعه
~~الابواب بكل ما فيهم مع خشب وحديد وتحاس ودفع له خط
~~الا بده انها له ملكا الى الابد ودفع الامام عقبون للملك الهال الذى
~~طلبه منه وهو سبع مائة رطل ذهب واستراح الامام عقبون وطابته
~~نقسه من سقفاطوس ويعا له وباركه وكتب عقبون اسم سقفلطوس
~~على الاعتاب وفرغ عفبون من اعمال الكنيسة واجتمعوا فيها بفرح 5ا
~~لوسرور كل اسرائل وسحوا الله وتجدوه ولازموا الصلاة باصوات عالية
~~للقدر الذى تفضل وانعم عليهم بكتير فضله وجزيل احسانه وتوفى
~~الاملم عقبون الى رحمة الله تعلل وتولى بعده العزر واقلهر فى الاملمة
~~عندى 18.ه عببدى 1 6 - النبيلة .7 البذلة 10 .
# اعطبنى .6.1 .ه اعطى . .8

PageV00P166

~~============================================================

~~الكبرى سبعة عشر سنة وتولى بعده الامام عقبون الكبير قلثين سنة
~~الا وتولى بعده الامام العزر اربعين سنة في ايامه جاوا النصارى وهدموا
~~حقل ببوسف وقالوا انهم بربدوا بخرجوه وكانوا بحقروا بالنهار وبعود
~~بمتلى في الليل فمسكوا السامرة واخرجوهم بحفروا وهم حزناء
~~العشاء وبقيوا بستغيتوا وبقولوا هذه العشاء ما بقيتا نقدر نعل
~~شبا حتى غاب النهار وقالوا ما بقى عمل ورموا العدة وساعة بطلوا
~~ودخل السبت روى فى السماء مكجز وهو رعود ورياح عظيمة ونار
~~ال من باب المغارة الى السماء والنار على هرجريزيم ونزل عمود غماه
~~وسكن على باب المغارة ورجع التراب كما كان وطلع عمود الخمام
~~الى للجبل وهو المكتوب فى النتوراة المقدسة شافد نتهوات قلعة الامم
~~ال تكون للرييس يوسف وجاوا النصارى وبنوا على التربة بيتا وهدوه
~~السامرة واخذ منهم سبعة انفار قتلوا وقبض الرييس العزر ومقدمى ms115
~~لجاعة واعتلقوا وبقيوا السامرة فى ضيف عظيم وصاروا يسالوا الفرج
~~5 من رحمة الله تعالى ان تنحل القضية بوزن مال وجمعوا من القرايا
~~مالا كثيرا وتصدف الله تعالى وهرت القضية وكانوا الروم نازلين فى
~~ال نابلس منعوا السامرة من السجود الى هرجريزيم وجعل الله فى قلب
~~الملك تهديس طردهم فطردهم من نابلس وبعد ذلك فى ملك
~~- بنيانا . بيتا .12 - راى 7 18.ه راوى .10 رؤى .9
~~- وحتى .10 .18 وجمعوا مه 150 نتحلى . تنحل .13
~~. هبدوس مه بهدس 100 .1 تهديس . 190

PageV00P167

~~============================================================

~~مرفينوس وفعت فتنة ببن الساهرة ويبن النصارى بسبب فيور الاثمة
~~العزر وايتمر وفينحس عليه السلام فان النصارى قصدوا اخذه من
~~السامرة وقام مقدم فيسارية مع السامرة بغيرة وعساكر كتيرة فازعا مع
~~النصارى فقال مقدم قيسارية ايش الاجة الى تلاف الناس يتقدم
~~ال من قولاء بطل ومن قولاء بطل ومن اعطاه الله النصر كلنا معه
~~في مغونته فخرج بطل من النصارى عظيم الخلقة جبار وقالوا له
~~االنصارى كلنا متكلين عليكى وكان ابضا معهم كلب مثل الاسد
~~باكل مد قطبن وخرج مع السامرة شخص بدعى يوسطبه من كفر
~~عافر وكان مثل زوبعة النار التى تشعل وسجد بين يدى الله تعال
~~بار كروب وتقدم للحرب بقلب خالص ونية صادقة فحمل علبه 0ا
~~الكلب فى الاول فالتقاه بضربة هن بها اوراكه واعطى الله النصر
~~ال لبوسطيه وفتل خصمه وانهزموا النصارى وبعد هذه الواقعة لم بعد
~~احد بتعرض الى قبور الائمة الكبار وتولى بعد العزر نثنال احدا
~~وتلنين سنة وفى تافى عشر سنة من ولايته جاء زينون ملك الروه
~~الى نابلس واساء الى السامرة جدا والزم السامرة ان يدخلوا فى دين 5ا
~~النصرانية والا بحرفوا ويد رسوا ويكحلوا بالنار وصار يطلب الكبار من
~~فبتوس 1 مرفييتوس لا مرفينوس .7 مرفينوس10
~~- فطبن مد .10 .12 مد فطبن .9 معونته ب مغونته 60
~~6003 . 35 .14 - توسطيه 3 بوسطيه .(1 بوسطيه .0 .8
~~0080 زنون 680 6084666 1901ه و6ءبان1ء زينون 102770
~~على 100 16.ه الى ms116 السامرة . .13 - زينون

PageV00P168

~~============================================================

~~الشعب وللكاكمة والكهنة يقول لهم زينون ان لم تسجدوا
~~لصليب والا انرسكم جميعكم فيقولوا اقتلنا جميعا اسلمنا نفوسنا
~~ال للموت فى رضاء ربنا فلا نسجد لغير الله فقتلهم واخن سبعين
~~احكيما الزمهم بالسجون للاونان فامتنعوا فدرسهم فى وسط السوف
~~5 عند الاعمدة الواقفة وما كانوا السامرة بعبروا قدام الاعمدة الا من
~~ال ورائهم واخذ زينون الكنبسة الكبيرة التى بناها الامام عقبون
~~وجعل فييها مرتبة وجعل قدامها مكانا للتهتكات وخرج وجاء الى
~~كنيسة ببا ربه وقال هذا المكان لمن فقالوا له هذا المكان للسامرة
~~الا بصلوا فيه لله ربهم مقابل للجبل فقال هذا ما علبه من فوق صورة
~~فقالوا له انهم يصلوا لمن لا برى ولا يكيف نم ارسل زينون واحضر
~~نثنال الامام الكبير وجميع متدمى اسرائل وقال لهم بيعوفى طور
~~قبلتكم فقالوا له نحن وكل مالنا باحكام الملك ولم يزل حتى اخذ
~~الهيكل وكل ما حوله وبركة الماء ومجمع الماء الذى من شلميه وازاد
~~الا على الهيكل وعلى كل ما حوله بنيانا وكنيسة شبه الهيكل وبنا فى
~~15 الهيكل كنيسة وبنا فى الكنيسة قبة عظيمة مرتفعة ارتفاعا كثيرا
~~ال و بيضها وكان يعلف عليها فانوس للاضاء فى الليل يدعوا ان الذين
~~فى فسطنطيبنية وفى رومية بنظروه وبنا على هرجريزيم من قبلى
~~الهيكل قبرا ومات له ولد ودفنه فيه وقال زينون هذا للسامرة
~~سجدوا له وكان بجعل الصلبب على راسه ويقول للناس اسجدوا له
~~على القبة 3 علبها 160 - حكيم 05880 حكيما ل


PageV00P169

~~============================================================

~~1
~~فن لم يسجد بقتله بالسيف او يصلبه او يدرسه او يكحله بالنار
~~واما اكثر ييوت خلت وضاع خربت من جور زينون لعنه الله
~~تعالى وكان الزناء فى ايامه مشهورا وتطمت بنات كتيرة ونساء رجال
~~ال ن السامرة فى ابامه من الروم وما كان الزناء عندهم عيب لاله كونر
~~ورخل على السامرة فى ايامه من الشدائد والاهوال ما لا بشرح5
~~ولا يوصف وعاد ابضا زينون بنا له قبرا فى تخم اللجبل عند قناة الماء
~~االتى ms117 على الطريف ووصى انه اذا مات يعمر فيه حتى يكونوا السامرة
~~الا سجدوا له وهو ميت ومات زينون لا رحمه الله تعالى ودفن فى القبر
~~الذى دفن فيه ولده مقابل لكصن جانب جبعته وكان اخر ملوكه
~~الووم فى هذه الارض بل بقيوا بجتمعوا جموع جموع وينهبوا القرى .ا
~~وخربوها فمن سمعوا ان له مال بعذبوه حتى بحضر لهم ماله وان
~~تسلمعوا بامراة حسنة بجتمعوا يدخلوا علبها بالمائة والمائتين
~~وبنضچعوا معها حتى ثوت وصار كل من يفوى على صاحبه باكله
~~فهلكوا الناس وخربت المدن وتولى بعد نثنال العزر الاماه واقاه
~~فى الامامة الكبرى خمسة وعشرين سنة وفى نهاية امامته قام محمد 5ا
~~كل الستين من زوال الرضوان الى ان جاء محمد الف وتسع
~~مائة وثلاثة وتسعون سنة تكون للملة من انهر عم الى بجيء
~~البذكور خمسة الاف وسبعة واربعين سنة وكان فى ذلك الوفت
~~الل 10 .لبد الا ن .6 ولاله متذ5ه لاله له
~~16.05 - وبالماينين 13 والمائتبن .19 - يعل 0000 بعر.6

PageV00P170

~~============================================================

~~ثلاة رجال منجمين ماهرين فى صناعتهم الاول سامرى واسمه
~~صرماصه من عسكر والتافى بهودى واسمه كعب الاحبار والثالت
~~صرانى راهب واسمه عيد السلام فنظروا فى صناعتهم وتنجيمهم آن
~~ملك الروم فد زال وان ملكن الاسماعيلية ابتدأ على يد رجل من
~~5 اولان ابماعيل من بنى هاشتم وعلامته فى ظهره بيبن كتفيه شامة
~~ببيضاء بدور الكف وقيل صفراء فلما سمعوا بظهوره اجتمعوا ثلاتتتهم
~~وقالوا نسير وننظر هذا الرجل فانه هو الذى حكمنا على ظهوره
~~الاواسرنا معه امرا من جهة ازباب الكتب والمذاهب لغلا بلحقنا منه
~~لاما لحقنا من الذين تقدموا فساروا الثلاثة وجاوا حتى وصلوا الى
~~المدينة التى هو فيها وقالوا لبعضهم بعض من يتقدم اولا فقال كعب
~~الاحبار انا فتقدم اليه وسلم عليه فرن عليبه السلام وقال له من انت
~~ل من اولان اليهود فقال له انا رجل من مقدمى البهود وجدت فى تورانى
~~ان يقوم ملك من نسل اسماعيل وجلك الدنيا ولا بقف بين پديه
~~احد فتقدم عبد ms118 السلام بعده وقال هكذا وجدت في الانجيل وله
~~5 بعرفوا شيا الا من صناعتهم وتقدم البه صرماصه وقال له انت تدين
~~ال بدبن وسييعة ونلك رقاب العالم ولنا فيكن علاهة وه ببن كتفيك
~~000 66618 08156 8019661
~~وفى نسخة غيرها يقول من انه الى محمد اربعة الاف وتمان
~~صرمصه 060 صرماصه 080 698ن 90 مابه وتسعه وستيين
~~وسبعة 16 وندبر لنا مه وسرنا 10 ج .12 واسرنا 80
~~وشيعة

PageV00P171

~~============================================================

~~ففرح محمد بكلامهم ونرع تبابه عن بدنه وانا بشامة بيضاء كبير
~~ال بن كتفيه فاسلم كعب الاحبار وعبد السلام وفرح بهما فرحا عظيما
~~ل واجلسهما الى جانبه وقال لصرماصه ما لكن ما تفعل مثلهم ادن اليه
~~اولر بقدر صرماصه من القرب الى ذلك وقال عندى من هذا حاجتى
~~ال بعى الشريعة والدين وانا متغبط بديى ما اقدر انى اليك ولا
~~اخج من دينى فانجرح محمد منه وقال ما خطبكن با سامرى فقال
~~اله صرماصه با مولاى جيتك لاجل عهد وميتاق اعتمل عليه انا
~~واهل ديبنى وملنى وامان وذمام لحفظ النفوس والذرارى والمال
~~والوقف وبناء بيوت العبادات فامر الرافم ان يكتب لهم عهد وامان
~~اوذماه على حكم ما رام فحضر الراقم الى ببن بديه وكتب بامره انا10
~~حمد بن عبد الله بن عبد المطلب امرت ان يكتب للسامرة امان
~~وذمام على انفسهم وعلى ذراربهم واموالهم وبيبوت عباداتهم واوقافهم
~~فى كل بلادهم وفى كل حوزهم وان نسير فيهم وفى ذمم اهل فلسطين
~~ال بالسيرة للحسنة فاخذه صرماصه وانصرف من عنده واشار عليه عامر
~~ال ابن ربيعة وعبد الله بن خش بان يكون كاتب الذمام على ابن انى 0ا
~~طالب فعالد الى محمد وتثل بيبن بديه وقال با مولاى جعتكن من
~~بلاد وسبعة بعيدة ومن عنل طائفة ملة ضعبفة قد اتلفها اهل
~~الشرك وتسلط عليها عباد الاونان وهم راجين من الله الفرج على

~~1. O 1. فاحرج .1 فاجرح 6 - بكلامه 1 .ه بكلامهم
~~ن بسرى 00 نسير130 واملا . وكتب بامره 100
~~1175

PageV00P172

~~============================================================

~~يد وقد اشير ms119 على ان يكون كاتب هذا الذمام على ابن انى
~~طالب فامر على بكتابته فكتب لهم عنه انطيت هذا هذمام للمسامرة
~~امانا على نفوسهم وذراريهم واموالهم وبيوت عباداتهم واوفافهم فى كل
~~حوزة ومكان وان نسير فيهم بالسيرة للحسنة وكان مكتوبا فى قطعة
~~" اديم فدفعه البه وقبل صرماصه الارض من بعيد وودعه وقال محمد
~~ابها السامرى اذهب ان لك فى للحياة ان تقول لا مساس وان لك
~~موعدا ل تخلفه وانظر الى الهك الذى ظلت عليه عاكفا لنحرفه نم
~~لننسفه فى اليم نسفا وهذا شغل كعب الاحبار كونه لم ببعل مثله
~~وكل مصيية ما تجينا الا من البهود وعاد صرماصه الى فلسطين وبشر
~~السامرة بما فعله الله تعالى من تجح طريقه وصلاح نفسه ورحة هذا
~~الرجل ورأفته واقام كعب الاحبار وعبد السلام عنده وصار كعب
~~الاحبار عنده يكتب له وبرتب ما برتب وبعرفه كل فضية جملة
~~السنن من ادم الى ان ظهر تحمد خمسة الاف سنة وسبعة واربعون
~~سنة كمان كرنا وهذا تفصيله على ما وصفته فى هذا التاربخ من
~~15 ادم الى زوال الرضوان ثلاثة الاف سنة واربعة وخمسون سنة انم
~~سنز حنون خسة وستين سنة متوشلح سيعة وستين سنة ل

~~90094 .03 خلفه 60 - بيين پديه .ه من بعيد .9
~~لنحرقه 0- 224.. ظلت ..7- ن تخلفنه
~~لنحرفنه 1 0281
~~ه

PageV00P173

~~============================================================

~~ثلاثة وخمسين سنة نوح ست مائة سنة الى والطوفان ومن
~~الطوفان الى ارفكشد سنتان ارفكشكن مائة وخمسة وتلتبن سنة
~~ل شلح مائة وتلتين سنة عبر مائة واربعة وثلتين سنة فلج مائة
~~وتلتين سنة رعو مائة اثنين وتلتبن سنة شروج مائة وتلتين سنة
~~خور تسعة وسبعين سنة ترح سبعبن سنة ابرم عم مائة سنة
~~اسحف عم ستين سنة يعقب عم سبعة وثمانين سنة لوى اثنبن
~~وحين سة قهت احد وسيعين سنة عمرم خمسة وخمسيين
~~سنة موسى عم الى دخول الديار مائة وعشرين سنة العزر عم
~~مدة ولابته فى الرضوان خمسون سنة فينحس عمر ستبن سنة
~~ابيشع اربعين سنة شيشى خمسين سنة حقى خمسة ms120 وتلتين .ا
~~سنة عزى خمسة وعشرين سنة وزال الرضوان وغاب المشكن وعاش
~~عزى بعد نل سنة واحدة ومنه الى ظهور محمد الف وتسع
~~مائة وثلاثة وتسعون سنة تفصيل ذلك شيشى تسعة وتلتين
~~سنة بحقى تلاثة وعشرين سنة شفط تمانية وعشربن سنة شلوم
~~ة وعشرن سنة حزقيه عشربين سنة بهونثن شانية وعشرين 15
~~سنة بابر اثنبن وعشربن سنة صدقيه شمانية وعشربن سنة اخبه
~~عشرين سنة ماحر احدا وعشرين سنة بوصدق خمسة وعشرين سنة
~~- شبط شفط ه 1 الديارات الديار60
~~40 1996 00811006 18 1005 10 ضدقيه 170606 .16
~~68ه احيند .0083 اخبه 160 63 100ه1 15 04 .196 151ه
~~05 2161960

PageV00P174

~~============================================================

~~لبه خمة وعشرين سنة باير تسعة وعشربن سنة بهونتن نانية
~~وعشربن سنة بشمعال ستة وعشرين سنة طوبيه تمانية وعشرين
~~ة صدوق عشربن سنة عمرم شانية وعشربن سنة حلقيه اربعة
~~وعشربن سنة عمرم تمانية وثلتين سنة عقبون ستة ونلتبن سنة
~~عقبيه تسعة وتلتين سنة حلال خمسة واربعين سنة شريه
~~اربعبن سنة لوى خمسبن سنة نتنال اثنين وخمسبن سنة عزريه
~~ة ونلتين سنة عبدال اربعبن سنة حزفبه ثلتين سنة
~~حتنبه اربعة وعشربن سنة عمره آثتين وتلتين سنة حنن خمسة
~~وعشربن سنة حرقبه احدا وعشرين سنة دليه اثنين وأربعين
~~سنة عقبون اربعين سنة عقبيه خمسة وتلتبن سنة لوى احدا
~~واربعبن سنة العزر اربعة واربعين سنة باير تسعة وتلتين سنة نتنال
~~احدا واربعين سنة بهيقم اثنين وثلتين سنة بهونن
~~سبعة وعشربن سنة اليشمح ثلاة وثثلنبن سنة شمعيه عشر سنن
~~طوبيه شان سنين عمرم احد عشر سنة عقوب تسع سنين عمرم
~~حلقبه .3 سعة عشر .10 7 تسعة وعشرن10
~~1900 40369 1196 عقوب 3 عقبون 10 حلقه
~~حنتيه .8 - صرريه .(1 .13 عزربه 60 16666030 10 55 .138
~~12060 .12 - حبن .1 حين .13 حنن 60 - حببه .ل1 جيته
~~1a 06d3005 r. 1. 60661a a26r0 10 5:6 200 بهيقم
~~15606 66006 وت5 556 بهت 76
~~0008266603 19 10661011 061035
~~6601699610 0 و50616209 081776 106
~~عمرم 60103 ms121 60 1تا 61 عقوب 16d6512 .11 .ا10301
~~10 00606 66


PageV00P175

~~============================================================

~~تسع سنين عقبون ثلتبن سنة فينحس اربعين سنة لوى
~~ة وعشرين سنة العزر اثنين وثلثبن سنة طوبيه تمانية
~~وعشرين سنة العزر احدا واربعين سنة عقبون تلاثة وعشرين سنة
~~نثنال والد ببا اثنين ونلتين سنة ببا ربه لم تخسب ولايته فانه
~~كان اماما وملكا فى حبوة والده عقبون ستة وعشرين سنة
~~اانتال احدا وتلتبن سنة عقبون عشرين سنة العزر احدا وعشربن
~~سنة عقبون أربعة وعشرين ستة العزر سبعة وعشرين سنة عقبون
~~تلتين سنة العزر سبعة وعشربن سنة نثنال احدا وثلتين سنة العزر
~~خمسة وعشربن سنة وفى تافى عشر سنة جاء محمد تكون اللة
~~ال من خلف العالم الى كتابة هذا التاريخ وهو سنة ست وخمسين .ا
~~وسبع مائة حسبما ن كرنا سابقا خمسة الاف ونمان مائة
~~وثلات سنين
~~ونعود الى ذ كر ما وجد فى تاريخ الاباء قد وصلنا الى اذا جاء
~~رماصه الى محمد واخذ مته الامان والذمام وبعد ذل خرجوا
~~60606 155660 1106 .06 د1 تنل 0666 8516 .6
~~6.0036000 - نثنال احدا واربعبن سنة: 3603ه155 0068:6
~~1006716a, 111a6 1686 65 10 نتنال 66 26976 6206103ه عقبون
~~000705 061151.80 10 0836616662 1516
~~666090 1206116 و11063د 526076 60ه : . 408106
~~شانبة وتسعبن 1 .8.ه ست وخمسن وسبع مائة . .11 .10
~~ونمان مائة ونلات سنبن . .19 110 ونمان مائة
~~وتس مية وخمسة واربعبن سنة

PageV00P176

~~============================================================

~~الاسماعييلية بعد الروه وكسروهم وهربوا من بين ايديهم وكان
~~الامام الذى كان فى تلكن الايام عقبون بن العزر ساكنا فى بيت
~~صلمة ولما خرجوا المسلمين وهربوا الروه وكل السامرة الذين كانوا
~~على ساحل الحر هربوا مع الروم الى رومية جاوا الى الرتيس عقبون
~~5 ابن العزر الى بيت صامة لانه كان ساكنا هناك وقالوا له ان رجل
~~مامون وحن نودعك مالنا الى ما نعود وكانوا يظنوا انهم عائدين عن
~~فرب وجمعوا اموالهم وجعلوها عنده واجتع عنده مال ل ببحد ولا
~~بعلم ما هو والقوم الذين ودعوا اهل قيسارية وارسوف ms122 وميماس
~~وبافا ولد وعسقلان وغزة وباقية الضياع المتفردة والتى على ساحل
~~الحر من بعد هذا ساروا الى شرفية ولم يعودوا الى الان وهناك
~~اقاموا ودخلوا المسلين الى ارض كنعان وملكوها واخذوا سائر المدن
~~وسكنوا فيها وملكوا كل الاماكن وما بقى مكان الا واخذوه الا
~~قيسارية فانها عصت ولم تسلم البهم لانها كان يقال لها ام المدن
~~ومقدمة عليه ونزلوا عليها وحاصروها ست سنين قبل يقتحوها
~~15 وكانوا الروه يستخدموا الحر قبل ما يعرفوا المسلمين الحر وكان
~~فى حصن قيسارية من الشام فى زواية الشام الى الغرب باب لطيف
~~كانوا الروه بدخلوا وبخرجوا منه والمسلمين ما يعلموا ونسبوه
~~5010 15639 ايديه 6066 2056 130ه12922 .1
~~5 يظنوا 60 كل 0000 وكل .3 - 1660 08166
~~ارشوف 458 ارسوف 80 - جد 458 د 60 - بضنوا
~~وبافا 0 وبافا.9

PageV00P177

~~============================================================

~~ال مفتوحا وخرج منه كلب فلما رأوه جاوا وراعه الى الباب وما علم
~~بهم وركبوا وبفى القتل فى المدينة واقاموا بوما كاملا يقتلوا فى
~~السوف السفلانى قبل يعلم الفوقافى لانها كانت مبنية مدينة فوف
~~دينة ومن فدر بهرب فى الحر ومن استسلم لهم سلم وانفحت
~~المدينة وسكنوا فيها فلما فتحوها حلت هيبتهم على سائر الاماكن
~~هولاء بى اسمعيل احاطوا كل الاماكن ورتب لجزية اربعة دراهم ومخلاة
~~شعير من سوى خراج الارض وتحمد ما اساء الى احد من اصحاب
~~الشرائع وسمعت من لفظ للكيم وهو نقل عن كاتبه المنقول منه
~~العلامة فاضل الوجود الشيخ نفيس الدين انى الفرج بن كتار ان
~~جاء فى نقل السلف عن تحمد وهو 424!د9. 992. 67
~~6499622724
~~واقام محمد فى المملكة عشر سنين وكل العالم طائعين له ومنه
~~انتقلت مملكته الى اقاربه بنى امية على ما اوصاهم لم يزيبدوا ولا
~~ينقصوا ولا اسوا الى احد فط وفام منهم تسعة عشر ملكا اولهه
~~محمد عاش ثلاثة وستن سنة ثلاتة واربعين سنة له بتعوض الى 5ا.
# يء وعشر سنين للروب وعشر سنين نى ومل ومنن ملكى
~~الاسلام الى مروان الاخر من بنى امية مائة ms123 وواحدة وثلتون سنة
~~الشوق بل0ء السوف 3 مفتوح .ل0 مفتوحا .1
~~-0 190 26560. 0106 90616 015 الارض60
~~05 60026 305151 8611660 108
~~10 0051106 A. . 100 - 14. ملك 088 ملكا

PageV00P178

~~============================================================

~~وتلاتة شهور وجاء فى اياه مروان زلزلة عظيمة كبيرة فى كل مكان
~~ونزلت الدور على سكانها وفنى من الناس ما ل بحصى ولا بعد
~~وكانت زلزلة عظيمة له بر متلها ومن سلم من الناس اقاموا فى
~~الالبرارى اياها كتيرة مما كانت تطرب وتلعب تحتهم ولما اران الله
~~الهدوء بركته دخلوا الناس الى المدن وهدوا نفوسهم وبعد هذا
~~ال بروا بنى العباس على بنى امية وخرجوا فى لقائهم ووفع فى
~~المسلمين اللف منهم مع بنى العباس ومنهم مع بنى امية ووفع
~~بينهم حرب عظيم هائل وهو لگرب المعروف بحرب الكوشيين
~~وانهزموا الذين كانوا فى عون بنى امية وقتلوا فى مكان خرسان من
~~رجل يبعرف بانى مسليم ومعه عساكر كتيرة فقام فى عون بنى
~~العباس والتفى مع مروان وكسره وانهزم مروان حذى وصل الى مصر
~~ولقوه رجال انى مسليم وفتلوه واخذوا راسه بعد ان ملكن خمس
~~سنين وعادوا وجاوا ودفع ابو مسليم الملكن لبنى العباس من بنى
~~هاتم حيينعن تبتت مملكة بنى العباس مملكة عزيزة فوية واضعقوا
~~5 الخراج فى الارض وزادوا للجور على الرعاية ونقلوا مشفتها وضيقوا على
~~الناس فيها وجبوا المال وجمعوه جدا وفام بعد مروان عبد الله
~~بدعى العبلس من بنى هاشم وملك اربع سنين ونمان شهور وقام
~~بعده اخوه يدعى ايو جعفر وارسل الى فلسطين سلطانا بدعى عبد

~~مكان رجل من خرسان 0860 مكان خرسان من رجل .10 .9
~~: اقلبم م1 مسليم ن .10

PageV00P179

~~============================================================

~~الوهاب بقال له ابو شندى وضيف على الناس جدا وارسل عبد
~~الوهاب الى متولى نابلس بحرف القبلة النى بناها زينون يسحقون
~~عظامه لا رحه الله على للجبل عرض منه لجب السامرة وحدت كتى
~~جى منهم مال بسبب حرفها وخلا جماعة ناس فى اللبيل واحرفوها
~~واحرقوا الكنيسة التى كانوا الروه ينظروا الضوع علبها فى الليل 5 ms124
~~ال من المدائن وفتلوا فيها رهبان وصاروا النصارى بقولوا ما
~~الرييس وخلاه وسلمه البه واخذ الرئيس هو ابسبى بن درته وكان
~~ال متولى رياسة الامة وضيف عليه وحلف راسه وقلطعه على ثلاتة الاف .ا
~~الا ينار واعانوه السامرة فيهم بقدر ما قدروا عليه وقام بها وتخلص فى
~~اياه فراسبا الرييس وابسبى الرييس احترفت القبة وجوفر ملك
~~اننن وعشربن سنة وفام بعده ابنه بدعى ممد الهدى وملك
~~عشر سنن وشهرا ومات وفام ابنه بعده واسمه موسى وملك سنة
~~وشهرين ومات وبعد هذا انتقل الرئيس فراسبا الى رحمة الله وخلف "ا
~~ابنه نثنال صغير وقام ابن اخيه وحكم فى الامة ولم يكن للحساب
~~العبرافى الكبير معه الا بعلوا بالرومى واقام سبع سنين ومات وقله
~~بعده ابنه يزيد يكون مكانه وما معه حساب اه الذى كان مع
~~وجعفر 120 نساينا مه نسايته نسابته 80
~~ابو 0800 اخبه 160 جعفر

PageV00P180

~~============================================================

~~ابيه وما حسن بزبده وقله نثتال بن فراسبا مقابله وكان الساب
~~العبرانى الصحبح معه واخرجوا بطاقتبن نثنال وقرفله واختلفوا
~~ال ووفعوا السامرة معهم فى خلف منهم مع فرفله ومنهم مع نتنال
~~واخرجوا الطلقتين للصوم طاقة نثنال قال الصياه يوه الاثتبن
~~5 وطاقة فرقله الثلتاء وكانوا رجال الضياع نصفهم مع هذا ونصفهم مع
~~هذا والذين كانوا مع قرفله افطروا يوم الاثنبن وصاموا يوم التلناء
~~الاو كل من صامه عمل الاخر ضده ولحف السامرة ملحف عظبم
~~واجتمعوا مقدمى السامرة الى درته الرئيس وقالوا له كيف بخلوا
~~السامرة فى هذه البلية العظيمة ينظر رجال عارفين خائفى الله تعالى
~~يدخلوا ويكشفوا الذى مع هذا ومع هذا فابمن كان للحف معه
~~كنا كلنا معه واختار درته اربعة رجال اثنين من اصحاب هذا
~~واننين من اصحاب هذا واستحلفهم درته انهم لا بخفوا للحف حيث
~~كان وقال لهم الذين يردون علمه انهم متقلدين اتم هذا العالم
~~وانتم اكشفوا للف بينهم وايمن كان للف معه كانت الامة كلها
~~15 معه ودخلوا وكشفوا فاصابوا للحف مع نثنال وشد كل الشعب معه
~~وسبرة امامته ms125 بالحف وكان فى السنة النى قاهر نثنال قام بعده موسى
~~اخوهرون ابن الهدى من بنى هاشم وجراد عظيم جاء فى ايامه
~~اله بر مثله واكل كل اللحضير وكل عشب البر واشرص فى الارض وخرج
~~13 - فاين ما ب فامن مه .10 ابوه .653 اببه 10
~~الطابفة مه العالم .0 .13 - بربدون بردون

PageV00P181

~~============================================================

~~ال شرصه وغطا وجه الارض من البحر والى الاردن واكل كل ما على الارض
~~ال من خضير وعشب ولم يبف شنىء على وجه الارض وبقيت الارض
~~خالية وفى السنة الاخرى وفع فى المسلمين خلف وفتل منهم قتل
~~عظيه وصاروا فرقتبن وكانو بخرجوا بحاربوا بعضهم بعض بعداوة
~~عظيمة ويقتلوا من هولاء ومن هولاء بلا رحة وكانوا السكان معهم
~~ال من السامرة وغيرهم فى شدة عظيمة وهائلة يدخلوا الضباع وينهبوا
~~الغلال والذهب والقضة والنحاس والكسوة وقامه علينا الوعيد
~~المكتوب نوركه بذبح بين يديك ولا تاكل منه الى اخر الوعيد
~~ال وهربوا النلس وضياعهم خالية مما كان بجرى علبهم من البلاء
~~والعقاب وان لحقوا امراة فعلوا فيها افعال اهل سده ودخل على، .ا
~~الناس منهم بلايا ونكبة واقاموا الناس فى للجبال والمغائر من بعد ما
~~غدمت التاس من كل ما پملكوا وبقيوا عرايا من كل نيء ومن كان
~~لله من الكبار منهم من يستند اليه بعطيه ماله ويحميه وناس لم
~~ال كن له صاحب يبقى تائها فى للجبال والمغائر والاودية وكانوا لما صاروا
~~اليدخلوا لا يصيبوا شيا الا ياخذوه وبحرقوا الذور والبذور ولا ببقوا دا
~~شبا الا وبحرفوه وخربت الديار واقاموا هكذا قرب سنة وتصدف
~~الله وافرف بينهم وفى السنة الاخرى جاء على الناس غلاء عظيم
~~ودخل على النلس بلاء ما فيه رحة وكانت الناس قد انكشفوا من
~~ال البر ومن الداخل من البر للجراد ومن داخل العدو وبعد بكدوا فى
~~البحرمه الاردن ..1


PageV00P182

~~============================================================

~~طلب للزية وقام الوعبيد وتصيروا فى ابيدى اعدائكم عند كسرى
~~قوى الثبز وجاعت الناس الجوع الهائل حتى نسى الشبع كما قيل
~~تاكلوا ولا تشبعوا فقيل ان امراة ms126 اكلت ابنها في ضيعة بقال لها اربع
~~مات الطفل فلما مات اخذته وقطعته وطبخته ودخلوا الناس
~~5 ونظروا يده طالعة من القدرة وقالوا الناس لها ايش تطباخى فقالت
~~لهم قنفذا قالوا لها من اين لك القنفذ ونظروا الى القدرة فاصابوا
~~لحم انسان وقالوا لها ايش البلية هذه العظيمة قالت ان ابنها مات
~~ل واخذته وطبخته حتى تاكله من شدة اللجوع وكانت الامراة بدوية
~~ال من العرب ساكنة هناك وارسل الله على الناس فناء وموتا وما اكثر
~~من ماتوا فى الطريف وما قبروا وصارت السكة قبورا وكانت الامم
~~حفروا حفائر على جانب السكة وبلحقوا اليها جملة اهوات فى كل
~~حفيرة ويطموها مما كانوا لا بلحقوا على حفر القبور وما اكتروا كاهن
~~ال ن السامرة وامام وعال ماتوا وما بكيوا كما بجب ولا دفنوه كما جب
~~الا البعض بدفن فى حفيرة تراب من غبر قبر ولا خشاب وما اكبر
~~د من بنين بغدوا عن ابائهم واباء بعدوا عن بنتبهم وماتوا ما عرف
~~واحد منهم حال الاخر كيف كان من الموت وللجوع وانقلبت سحن
~~الناس وما بقى اب يسأل عن ابن ولا ابن يسأل عن اب ولا اخ
~~الا بسال عن اخبيه والويل لمن ينظر بنفسه هذا البلاء وهنيا لمن
~~ن وبخلض من امتحانه ويصل الى الفرج وبعد هذا بسط الله
~~04 .6 اكتروا .12 فضيب القوة مه فوى البز.7 90

PageV00P183

~~============================================================

~~اركته وفرج ورفع السخط عن عبيده وارسل النجا فى
~~الارض واشتبع النفوس واكلوا النلس وشبعوا والقليل من الناس الذين
~~طلعوا للجبل فى حج المظال الذى بعد سنة الموت كانوا مثل ما
~~جتفى كنيسة صغيرة وبعد لك حصل المطر واتصلت الرحة
~~وعاد الفلاح باكى حيث ما عنده لا بقر ولا بذار والذى جلب 5
~~له بذار من البلان البعيدة حرث على اكتافه وعلى للمير والبغال
~~لوكانوا بحرتوا على سائر البهائم كل هذه الشدائد لما عصيينا ربنا
~~وكل ذلك فى زمان مملكة هرون الرشيد خليفة
~~المسلمين وزمان الامام نثنال امام اسرائل
~~والله اعلم


PageV00P184

~~============================================================ ms127