######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0010826
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: صلاح الدين أبو سعيد خليل بن كيكلدي بن عبد الله الدمشقي العلائي (المتوفى: 761هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 761
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: بغية الملتمس في سباعيات حديث الإمام مالك بن أنس
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأجزاء الحديثية
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0010826
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-10826
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/10826
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: حمدي عبد المجيد السلفي
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1405 هـ - 1985 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: عالم الكتب، بيروت
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الجزء الأول
# وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وهو حسبي ونعم الوكيل الحمد لله مولى
~~الحمد ومستحقه، ومولى العبد ومسترقه، ذي النعم المتضافرة، والمنن
~~المتظاهرة، والآلاء المتكاثرة، والكبرياء الوافرة، له الحمد على ما أولى،
~~وعليه المعول في الآخرة والأولى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
~~عدة للقائه، وعمدة لما يرد من تلقائه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله خاتم
~~رسله وأنبيائه، ومبلغ أحكامه وأنبائه، وخيرته من أهل أرضه وسمائه، والمشرف
~~يوم القيامة بالمقام المحمود، والحوض المورود، والشفاعة عند الورود، فآدم
~~ومن دونه تحت لوائه، صلى الله عليه وعلى آله، وأصحابه الناقلين لأحكامه،
~~والتابعين له في نقضه وإبرامه، وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين.
# أما بعد فإن الله تبارك وتعالى، وله الحمد والمنة، من على هذه الأمة
~~المكرمة بسلسلة الإسناد واتصاله، ونقل خلفها عن سلفها سنة نبيها صلى الله
~~عليه وسلم وبيان أحواله، وذلك من معجزاته التي أشار صلى الله عليه وسلم
~~إليها، ووعد أمته بالمحافظة عليها وأوصى بالطالبين لذلك وإلطافهم وإسعادهم
~~بمطلوبهم وإسعافهم، وذلك فيما:
# أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي الهيجاء بقراءتي عليه , قال:
# PageV01P023
# أنا الحسن بن محمد بن محمد البكري، أنا عبد الرحيم بن عبد الكريم
~~السمعاني، أنا عبد الله بن محمد بن الفضل الفراوي , أنا أحمد بن علي بن
~~خلف.
# ح وأخبرنا أحمد بن أبي بكر بن مشرف سماعا عليه، عن أبي الحسن علي بن أبي
~~عبد الله بن المقير، عن أبي الفضل أحمد بن طاهر الميهني، أنا أحمد بن علي
~~بن خلف , قال: أنا الحاكم أبو عبد الله بن محمد بن عبد الله الحافظ , قال:
~~ثنا محمد بن علي الشيباني بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة، ثنا ضرار
~~بن صرد، ثنا أبو بكر بن عياش , عن الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله الأسدي،
~~عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما , قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: «تسمعون ويسمع ms001 منكم، ويسمع ممن يسمع منكم» .
# هذا حديث حسن , من حديث الأعمش.
# وضرار بن صرد هذا ضعيف منهم، قال فيه البخاري وغيره: متروك، وليس هذا
~~الحديث من أفراده، فقد أخرجه أبو داود في سننه، عن زهير بن
# PageV01P024
# حرب وعثمان بن أبي شيبة كلاهما، عن جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش به.
# ورواه عبد الله بن جعفر بن فارس.
# حدثنا محمد بن يحيى بن منده محمد بن عصام، عن أبيه عن سفيان الثوري، عن
~~الأعمش به.
# وهذا إسناد حسن لا بأس به.
# قال أبو حاتم بن حبان في الثقات: عصام بن يزيد بن عجلان مولى مرة ابن
~~الطيب، من أهل الكوفة، سكن أصبهان، يروي عن الثوري ومالك بن مغول، روى عنه
~~ابنه محمد بن عصام، ينفرد ويخالف، وكان صدوقا حديثه عند الأصبهانيين.
# وعبد الله بن عبد الله هذا قال النسائي: ليس به بأس، ولم يضعفه أحد.
# فالحديث حسن جيد.
# وله طريق أخرى، رواه أبو عمرو بن السماك، عن أحمد بن علي الخزاز، عن محمد
~~بن عمران بن أبي عمران عن أبيه، عن محمد بن أبي ليلى عن عيسى، عن عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى، عن ثابت بن قيس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: فذكره
# PageV01P025
# قال أحمد: قال إسحاق بن راهويه: كل مسألة تروى عن ثلاثة فهي أثر، كقوله
~~صلى الله عليه وسلم: تسمعون ويسمع منكم، ويسمع ممن يسمع منكم.
# وهذا القول من إسحاق رحمه الله يشعر بتثبيته الحديث، والله أعلم.
# أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الرحيم القرشي بقراءتي عليه , قال: أنا عبد
~~الوهاب بن ظافر بن رواج الأزدي , قال: أنا الحافظ أبو طاهر السلفي، أنا
~~المبارك بن عبد الجبار الصيرفي , قال: أنا علي بن أحمد الغالي، أنا أحمد بن
~~إسحاق النهاوندي، أنا الحسن بن عبد الرحمن الرامهرمزي، ثنا أبي، ثنا يحيى
~~بن عبد الله بن عبد الله بن جعفر، ثنا علي بن عاصم، ثنا أبو هارون العبدي ,
~~قال: كنا إذا أتينا أبا سعيد يعني الخدري رضي الله عنه ms002 , قال: مرحبا بوصية
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلنا: وما وصية رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم؟ قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سيأتي من بعدي قوم
~~يسألونكم الحديث عني، فإذا جاءوكم فألطفوهم وحدثوهم.
# أخرجه الترمذي في جامعه، عن سفيان بن وكيع، عن أبي داود الحفري، عن سفيان
~~الثوري، عن أبي هارون العبدي به.
# ولفظه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الناس لكم تبع، وإن رجالا
~~يأتونكم من أقطار الأرض يتفقهون في الدين، فإذا أتوكم فاستوصوا بهم خيرا.
# ثم رواه عن قتيبة بن سعيد، عن نوح بن قيس، عن أبي هارون به.
# وقال الترمذي: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث أبي هارون
# PageV01P026
# العبدي، عن أبي سعيد الخدري.
# قال علي بن عبد الله: قال يحيى بن سعيد: كان شعبة يضعف أبا هارون العبدي.
# قال يحيى: وما زال ابن عون يروي عن أبي هارون العبدي حتى مات.
# قلت: أبو هارون العبدي اسمه عمارة بن جوين بصري، أكثرهم ضعفوه.
# PageV01P027
# وليس الحديث من أفراده، بل له طريق أخرى أيضا، عن أبي سعيد الخدري رضي
~~الله عنه
# أخبرناه محمد بن عبد الرحيم القرشي بإسناده المتقدم إلى الحسن بن عبد
~~الرحمن , قال: ثنا الحضرمي يعني محمد بن عبد الرحمن مطين الحافظ , ثنا ابن
~~إشكاب، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا عباد بن العوام، عن الجريري، عن أبي نضرة،
~~عن أبي سعيد رضي الله عنه , قال: " مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصينا بكم.
# ورواه أيضا، عن موسى بن زكريا، عن بشر بن معاذ العقدي، ثنا أبو عبد الله
~~شيخ ينزل وراء منزله , ثنا حماد بن زيد، ثنا الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي
~~سعيد الخدري , أنه كان إذا رأى الشباب , قال: مرحبا بوصية رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، أمرنا أن نحفظكم الحديث، ونوسع لكم في المجالس.
# أبو عبد الله هذا لم أعرفه , والسند الذي قبله لا بأس به، لأن ms003 سعيد بن
~~سليمان هذا هو النشيطي فيه لين يحتمل، حدث عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان
~~وغيرهما
# وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم أمته على التبليغ عنه، ودعا بالنضرة بمن
~~أدى ما سمع منه كما:
# PageV01P028
# أخبرنا شيخنا أبو الفضل سليمان بن حمزة بن أحمد بن عمر الحنبلي , قال:
~~أنا الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي، أنا أبو جعفر محمد بن
~~أحمد بن نصر الصيدلاني، أنا أبو علي الحسن بن أحمد المقري وأنا حاضر، أنا
~~أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، أنا عبد الله بن جعفر بن فارس، ثنا أحمد
~~بن الفرات الحافظ، أنا عبد الله بن نمير، عن الأوزاعي.
# ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أبي العز بن مشرف , ووزيرة بنت عمر بن
~~المنجا.
# وأحمد بن أبي طالب بن نعمة بقراءتي عليه , قالوا: أنا الحسين بن المبارك
~~الربعي، أنا عبد الأول بن عيسى الهروي، أنا عبد الرحمن بن محمد الداودي،
~~أنا عبد الله بن أحمد السرخسي، أنا محمد بن يوسف الفربري، أنا محمد بن
~~إسماعيل البخاري، ثنا أبو عاصم، ثنا الأوزاعي.
# ح وأخبرنا إسماعيل بن يوسف بن مكتوم.
# وعيسى بن عبد الرحمن بن معالي.
# وأحمد بن أبي طالب المعمر.
# وعبد الأحد بن أبي القاسم الحراني.
# وهدية بنت علي بن عسكر.
# وزينب ابنة أحمد بن شكر , قالوا: أنا عبد الله بن عمر البغدادي، أنا أبو
~~الوقت عبد الأول السجزي، أنا عبد الرحمن بن المظفر، أنا عبد الله بن حمويه،
~~أنا عيسى بن عمر السمرقندي، أنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي الحافظ،
~~ثنا أبو المغيرة، ثنا الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن أبي كبشة , قال: سمعت
~~عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما , قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: «بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب علي
~~متعمدا فليتبوأ
# PageV01P029
# مقعده من النار» .
# هذا حديث صحيح، رواه البخاري في ذكر بني إسرائيل من صحيحه، عن أبي عاصم
~~واسمه ms004 الضحاك بن مخلد النبيل كما رويناه من طريقه.
# وأخرجه الترمذي في جامعه، عن محمد بن بشار بندار، عن أبي عاصم النبيل،
~~فوقع بدلا له عاليا.
# ورواه أيضا، عن محمد بن يحيى الذهلي، عن محمد بن يوسف الفريابي، عن عبد
~~الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن حسان بن عطية به
# وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي القاسم.
# وأبو المنصور عبد القادر بن يوسف الكاتب.
# وأبو القاسم محمد بن عبد الرحيم بن عباس بدمشق.
# وأبو زكريا يحيى بن محمد بن سعد.
# وأبو محمد عيسى بن عبد الرحمن المقدسيان بقاسيون.
# وزينب ابنة أحمد بن عمر بن شكر ببيت المقدس.
# قال الأول: أنا عبد الله بن الحسين بن رواحة.
# والثاني: أنا عبد الوهاب بن ظافر بن رواج.
# والثالث: أنا يوسف بن محمود الساوي.
# والباقون: أنا جعفر بن علي الهمداني , قالوا: أنا أحمد بن محمد السلفي،
~~أنا القاسم بن الفضل الثقفي، أنا علي بن محمد بن أحمد الفقيه، أنا أبو
# PageV01P030
# عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم، ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي،
~~ثنا يعلى بن عبيد، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم،
~~عن أبيه رضي الله عنه , قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف من
~~منى , فقال: " نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها، ثم أداها إلى من لم
~~يسمعها، فرب حامل فقه لا فقه له، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ثلاث لا
~~يغل عليهن قلب المؤمن: إخلاص العمل لله عز وجل، والنصيحة لأولي الأمر،
~~ولزوم الجماعة، فإن دعوتهم تحيط من وراءهم ".
# رواه ابن ماجه في سننه من حديث يعلى بن عبيد وسعيد بن يحيى اللخمي كلاهما
~~عن محمد بن إسحاق.
# فوقع لنا بدلا له عاليا.
# وهذا مما دلسه ابن إسحاق، والله أعلم.
# فإن عبد الله بن نمير رواه عن ابن إسحاق، عن عبد السلام بن أبي الجنوب،
~~عن الزهري.
# وعبد السلام هذا قال فيه أبو حاتم: متروك.
# لكن الحديث له طريق ms005 أخرى من رواية جبير بن مطعم أيضا، رواها إسماعيل بن
~~جعفر، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث، عن محمد
~~بن جبير بن مطعم، عن أبيه به.
# PageV01P031
# وهذا إسناد حسن جيد
# والحديث له طرق كثيرة من جهة جماعة من الصحابة رضي الله عنهم، من أجودها
~~سندا حديث ابن مسعود.
# أخبرناه سليمان بن حمزة.
# وعيسى بن معالي.
# وإسماعيل بن مكتوم.
# وعبد الأحد بن أبي القاسم , قالوا: أنا عبد الله بن اللتي، أنا أبو الوقت
~~عبد الأول، أنا الفضيل بن محمد الفضيلي، أنا عبد الرحمن بن أحمد بن أبي
# PageV01P032
# شريح، ثنا يحيى بن محمد الصاعدي، ثنا علي بن حرب، ثنا خالد بن يزيد
~~العدوي، ثنا سفيان الثوري، عن عبد الملك بن عمير.
# ح وأخبرتنا أم محمد وزيرة بنت عمر بن المنجا , قالت: أنا الحسن بن
~~المبارك الربعي، أنا أبو زرعة طاهر بن محمد المقدسي، أنا مكي بن منصور بن
~~علان، أنا أحمد بن الحسين الحيري، ثنا محمد بن يعقوب الأصم، أنا الربيع بن
~~سليمان المرادي، أنا الإمام محمد بن إدريس أبو عبد الله الشافعي رحمه الله،
~~أنا ابن عيينة , عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~مسعود، عن أبيه رضي الله عنه , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وحفظها زاد الثوري: وبلغها , وقالا: فرب
~~حامل فقه غير فقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ".
# وذكر بقية الحديث كما تقدم.
# أخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث شعبة، عن سماك بن حرب، عن عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن مسعود به، وقال فيه الترمذي: حسن صحيح.
# قلت: رواه عن عبد الملك بن عمير أيضا: إسماعيل بن أبي خالد، وإبراهيم بن
~~طهمان، وهريم بن سفيان، وجعفر بن زياد وغيرهم.
# PageV01P033
# وقد اختلف في سماع عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود من أبيه، فالصحيح أنه
~~سمع منه دون أخيه أبي عبيدة، قاله البخاري وغيره، والله سبحانه ms006 وتعالى أعلم
# فامتثلت الأمة ما أمرها به نبيها صلى الله عليه وسلم، وندبها إليه،
~~وبادرت إلى نقل سننه، وحافظت عليه، واستمر العمل به خلفا بعد سلف غابر،
~~وتنوعوا في حفظها وضبطها كابرا عن كابر، فهم كما وصفهم نبيهم صلى الله عليه
~~وسلم في الحديث الذي:
# أخبرناه سليمان بن حمزة المقدسي فيما قرئ عليه وأنا أسمع، قال: أنا
~~الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد، أنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن
~~نصر، أنا أبو الطيب طلحة بن الحسين بن أبي ذر الصالحاني حضورا , قال: أنا
~~جدي أبو ذر محمد بن إبراهيم، أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن حيان، ثنا
~~أبو جعفر محمد بن جرير الطبري، ثنا عثمان بن يحيى القرقساني، ثنا عمرو بن
~~هاشم البيروتي، عن محمد بن سليمان، عن معان بن رفاعة، عن أبي عثمان النهدي،
~~عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~«يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله، ينفون عنه تحريف الغالين، وانتحال
~~المبطلين، وتأويل الجاهلين» .
# هذا حديث حسن غريب صحيح، تفرد به من هذا الوجه معان بن رفاعة، وقد وثقه
~~علي بن المديني ودحيم، وقال فيه أحمد بن حنبل: لا بأس به.
# وتكلم فيه يحيى بن معين وغيره.
# وقد رواه حماد بن زيد، عن بقية بن الوليد، عن معان بن رفاعة، عن
# PageV01P034
# إبراهيم بن عبد الرحمن العذري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~فذكره هكذا معضلا , وبقية معروف.
# وهذا السند الذي سقناه أمثل منه، لأن محمد بن سليمان هذا هو الحراني يعرف
~~ببومة.
# وثقه سليمان بن سيف وطائفة.
# وقال النسائي: ليس به بأس، وقد تكلم فيه.
# وعمرو بن هاشم البيروتي قال فيه ابن عدي: ليس به بأس.
# عثمان بن يحيى القرقساني ذكره ابن حبان في الثقات
# قال مهنا بن يحيى: سألت أحمد بن حنبل عن حديث معان بن رفاعة: يحمل هذا
~~العلم من كل خلف عدوله الحديث، فقلت لأحمد: كأنه كلام موضوع، قال: ms007 لا، هو
~~صحيح، فقلت له: ممن سمعته أنت؟ قال: من غير واحد، قلت: من هم؟ قال: حدثني
~~به مسكين، إلا أنه يقول: معان عن القاسم بن عبد الرحمن، قال أحمد: ومعان بن
~~رفاعة لا بأس به.
# أخبرني بذلك أبو الربيع بن قدامة الحنبلي، أنا محمد بن عبد الواحد، أنا
~~أبو علي بن الحريف، أنا القاضي أبو بكر الأنصاري، أنا أبو بكر أحمد بن علي
~~الحافظ البغدادي قال: حدثت عن عبد العزيز بن جعفر، ثنا أبو بكر الخلال قال:
~~قرأت على زهير بن صالح بن أحمد، ثنا مهنا بن يحيى فذكره
# وبه إلى الحافظ أبي بكر قال: أخبرني عبيد الله بن أبي الفتح الفارسي،
# PageV01P035
# أنا عبد الرحمن بن عمر الخلال قال: قال محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة:
~~رأيت رجلا قدم رجلا إلى إسماعيل بن إسحاق القاضي، فادعى عليه دعوى، فسأل
~~المدعى عليه فأنكر، فقال للمدعي: ألك بينة؟ قال: نعم، فلان وفلان، قال
~~القاضي: أما فلان فمن شهودي، وأما فلان فليس من شهودي، قال: فيعرفه القاضي؟
~~قال: نعم، قال: بماذا؟ قال: أعرفه يكتب الحديث، قال: فكيف تعرفه في كتبة
~~الحديث؟ قال: ما علمت إلا خيرا، قال: فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~يحمل هذا العلم من خلف عدوله فمن عدله رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى
~~ممن عدلته أنت، قال: فقم فهاته، فقد قبلت شهادته فالإسناد خصيصة من خصائص
~~هذه الأمة، وفضيلة تمت لله عز وجل عليهم بها النعمة، به عرف الصحيح من
~~السقيم، وصان الله دينه عن قول كل أفاك أثيم، وليس لمن قبل هذه الأمة غير
~~صحف اختلط منكرها بمقبولها، واشتبه صحيحها بمعلولها، فلا تميز عند أحد منهم
~~بين ما جاء به أنبياؤهم المرسلون، وبين ما أدخل في ذلك، وألحق به الغواة
~~المبطلون، ولله الحمد على ما وفق من القيام بذلك، وأرشد به إلى أوضح
~~المسالك.
# أخبرنا سليمان بن حمزة الحاكم وعيسى بن عبد الرحمن المقدسيان بقراءتي على
~~كل منهما , قالا: أنا عبد الله بن عمر ms008 بن اللتي، أنا عبد الأول بن عيسى
~~الصوفي، أنا أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري، أنا عبد الجبار بن
~~محمد الجراحي، أنا محمد بن أحمد بن محبوب، ثنا الحافظ أبو عيسى محمد بن
~~عيسى الترمذي، ثنا محمد بن علي بن الحسن، ثنا عبدان , قال: سمعت ابن
~~المبارك رحمه الله , يقول: الإسناد
# PageV01P036
# عندي من الدين، لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء، ولكن إذا قيل له: من
~~حدثك؟ قال: بقى
# أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي الهيجاء.
# ومحمد بن رزين الدمشقي سماعا عليهما.
# قال الأول: ثنا الحسن بن محمد بن البكري، أنا القاسم بن عبد الله الصفار،
~~أخبرتنا عائشة بنت أحمد بن منصور، ثنا أحمد بن علي بن خلف ح.
# وقال شيخنا الثاني: أنبأنا علي بن المقير، عن أحمد بن طاهر الميهني، أنا
~~أحمد بن علي هذا قال: أنا الحافظ محمد بن عبد الله الحاكم، ثنا أبو العباس
~~محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا أبو بكر بن أبي الأسود، ثنا
~~أبو إسحاق إبراهيم بن عيسى الطالقاني، ثنا بقية، ثنا عتبة بن أبي حكيم أنه
~~كان عند إسحاق بن أبي فروة وعنده الزهري، قال: فجعل ابن أبي فروة يقول: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له
~~الزهري: قاتلك الله يابن أبي فروة ما أجرأك على الله، ألا تسند حديثك؟
~~تحدثنا بأحاديث ليس لها خطم ولا أزمة وقال الإمام الشافعي رحمه الله: مثل
~~الذي يطلب العلم بلا إسناد كمثل
# PageV01P037
# حاطب يحطب ليلا يحمل حزمة حطب، وفيه أفعى تلدغه وهو لا يدري.
# وقال سفيان الثوري رحمه الله: الإسناد سلاح المؤمن، فإذا لم يكن معك سلاح
~~فبم تقاتل؟ وقال عبد الله بن المبارك: مثل الذي يطلب أمر دينه بلا إسناد
~~كمثل الذي يرتقي السطح بلا سلم.
# ولما كان الإسناد بهذه الفضيلة الجلية، والدرجة الجلية العلية، كان من
~~المهمات المطلوبات فيه عند أهله، الحائزة لقصب السبق وفضله، ما يتميز به
~~المحدث على أقرانه، ms009 عنده تحصيله من علو الإسناد الذي هو قربة إلى الله عز
~~وجل، ورسوله صلى الله عليه وسلم.
# أخبرنا إبراهيم بن عبد الرحمن بن مفرح.
# ويحيى بن أحمد بن نعمة المقدسيان.
# ومحمد بن يوسف المعدل، وآخرون قالوا: أنا مكي بن المسلم بن علان، أنا
~~الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن الدمشقي، أنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد
~~الحلواني، أنا أبو علي الحداد قال: وأجازه لي الحداد أبو علي وأبو سعد
~~المطرز وغانم البرجي قالوا: أنا أبو نعيم الحافظ، ثنا عمر بن عبد الله بن
~~أحمد بن سهل، ثنا يعرب بن خيران، ثنا محمد بن جعفر النيسابوري قال: سمعت
~~أبا عبد الرحمن الطوسي يقول: سمعت محمد بن أسلم الطوسي يقول: قرب الإسناد
~~قربة إلى الله عز وجل
# PageV01P038
# وبه إلى الحافظ أبي القاسم، أنا أبو السعادات أحمد بن أحمد بن عبد الواحد
~~الهاشمي، أنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ، أنا أبو القاسم رضوان بن محمد
~~الدينوري، ثنا أبو علي حمد بن عبد الله الأصبهاني قال: سمعت أبا عبد الله
~~عمر بن محمد بن إسحاق العطار يقول: سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول:
~~سمعت أبي يقول: طلب علو الإسناد من الدين
# أخبرنا محمد بن عبد الرحيم، أنا عبد الوهاب بن ظافر، أنا أحمد بن محمد
~~الحافظ، أنا المبارك بن عبد الجبار، أنا علي بن أحمد الغالي، أنا أحمد بن
~~إسحاق بن خربان، ثنا الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد القاضي قال: تختلف مذاهب
~~طلاب الحديث في هذا فمنهم من لا يقتصر على أن يسمع الحديث من المحدث، وهو
~~على أن يسمعه من المحدث قادر، فتنزع نفسه إلى لقاء الأعلى والسماع منه
~~بالمشاهدة إن كان داني الدار، وبالرحلة إليه إن كان بعيد الدار.
# ومنهم من لا يشتغل بالرحلة إذا حصل له الحديث عمن يرتضيه تنزل في الحديث
~~أو تعالى فيه.
# قال: وأهل النظر أيضا في ذلك مختلفون.
# فمنهم من يقول: التنزل في الإسناد أفضل، لأنه يجب على الراوي أن يجتهد في ms010
~~متن الحديث وتأويله، وفي الناقل وتعديله، وكلما زاد الاجتهاد زاد صاحبه
~~ثوابا، وهذا مذهب من يزعم أن الخبر أقوى من القياس , وقال آخرون: التعالي
~~في الإسناد مسقط لبعض الاجتهاد، وسقوط الاجتهاد فيما أمكن أسلم والله أعلم.
# PageV01P039
# قلت: هذا المذهب الذي أشار إليه ابن خلاد ضعيف واهي الحجة، لأنه ليس
~~المقصود من إسناد الحديث البحث عنه والاجتهاد فيه حتى يطلب كثرة الاجتهاد
~~ليترتب عليه كثرة الأجر.
# وإنما المقصود من الإسناد حصول غلبة الظن بالخبر المروي وركون القلب
~~إليه، هذا ما لا ريب فيه، ولا شك أن خبر الواحد لا يفيد العلم لقصوره عن
~~ذلك.
# وإنما جاءه هذا القصور من جهة احتمال الصدق والكذب في رواته بخلاف
~~المتواتر، فإن خبرهم حصل القطع بصدقه، فكل رجل من رجال إسناد خبر الواحد
~~يحتمل أن يقع الخلل من جهته إما عمدا وإما سهوا، ففي قلتهم قلة جهات الخلل،
~~وفي كثرتهم كثرة جهات الخلل وتوقع وقوعه.
# وهذا جلي واضح، وبه يتبين أن النزول في الإسناد مرذول بالنسبة إلى العلو
~~إذا لم يكن في النزول فائدة زائدة على العلو، فأما إذا كان السند النازل
~~أصح من العالي أو مشتملا على صفة أعلى كالحفظ ونحوه فليس بمرجوح لما تقدم
~~من أن مدار ذلك على تحصيل غلبة الظن بالخبر المروي، ولذلك نقول: إن كثرة من
~~الأحاديث العالية لا يفرح بها، لاشتمال إسنادها على ضعيف أو متروك واه،
~~كأحاديث أبي هدبة إبراهيم بن هدبة، ودينار بن عبد الله وموسى بن عبد الله
~~الطويل وغيرهم من الضعفاء، وكراوية أبي الدنيا الأشج وشبهه.
# فالحاصل أن العالي من الإسناد إنما يكون راجحا على الإسناد النازل عند
~~تساويهما، وأما إذا كان الإسناد النازل رجاله أحفظ وأتقن من رجال
# PageV01P040
# الأعلى فليس مرجوحا
# أخبرنا محمد بن أحمد الزراد، أنا الحسن بن محمد التيمي، أنا عبد الرحيم
~~بن الحافظ أبي سعد، أنا عبد الله بن محمد الفراوي، أنا أحمد بن علي الأديب
~~ح.
# وأخبرنا أحمد بن أبي بكر الخشاب، عن علي بن أبي عبد الله، أنبأنا أحمد ms011 بن
~~طاهر الميهني، أنا أحمد بن علي الأديب، أنا الحاكم أبو عبد الله، ثنا أبو
~~الطيب محمد بن أحمد بن حمدون، ثنا إبراهيم بن محمد المروزي، ثنا علي بن
~~خشرم قال: قال لنا وكيع: أي الإسنادين أحب إليكم؟ الأعمش عن أبي وائل، عن
~~عبد الله، أو سفيان الثوري، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة عن عبد الله؟
~~فقلنا: الأعمش عن أبي وائل، فقال: يا سبحان الله الأعمش شيخ، وأبو وائل
~~شيخ، وسفيان فقيه، ومنصور فقيه، وعلقمة فقيه، وحديث تتداوله الفقهاء خير من
~~أن تتداوله الشيوخ.
# وبالجملة فترجيح الإسناد العالي لا ريب فيه لمن أنصف، وهو أمر العمل به
~~مستمر قديما وحديثا
# أخبرنا سليمان بن حمزة، أنا محمد بن عبد الواحد الحافظ، عن بركات بن
~~إبراهيم القرشي، أنا هبة الله بن الأكفاني، أنا أحمد بن علي الخطيب، حدثني
~~عبد الله بن أبي الفتح قال: سمعت أبا إدريس عبد الرحمن بن محمد الإدريسي
~~يقول: سمعت أبا أحمد بن عدي قال: ثنا عبد المؤمن بن أحمد بن حوثرة قال:
~~سمعت عمار بن رجاء يقول: سمعت أحمد بن حنبل رحمه الله يقول: طلب علو
~~الإسناد من السنة
# PageV01P041
# وبه إلى أبي بكر الحافظ قال: حدثت عن عبد العزيز بن جعفر الحنبلي قال:
~~أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال، ثنا حرب بن إسماعيل الكرماني
~~قال: سئل الإمام أحمد رحمه الله عن الرجل يطلب الإسناد العالي؟ قال: طلب
~~الإسناد العالي سنة عمن سلف، لأن أصحاب عبد الله كانوا يرحلون من الكوفة
~~إلى المدينة، فيتعلمون عن عمر رضي الله عنه، ويسمعون منه , قلت: لقائل أن
~~يقول: لعل الذي كان يرحل أصحاب عبد الله من أجله إلى عمر رضي الله عنه لم
~~يكونوا سمعوه قبل ذلك، فلا يتعين أن تكون رحلتهم لأجل علو الإسناد، بل ربما
~~كانت لاستفادة ما ليس عندهم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وكذلك احتج
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ على ترجيح العلو بحديث ضمام بن ثعلبة رضي الله
~~عنه، ms012 وهو الذي:
# أخبرناه سليمان بن حمزة الحاكم.
# وإسماعيل بن يوسف المقري.
# وعيسى بن عبد الرحمن بن معالي.
# وأحمد بن أبي طالب الصالحي , قالوا: أنا أبو المنجا عبد الله بن عمر، أنا
~~عبد الأول بن عيسى، أنا عبد الرحمن بن المظفر، أنا عبد الله بن أحمد بن
~~حمويه، أنا إبراهيم بن حزيم، ثنا عبد بن حميد، ثنا هاشم بن القاسم، ثنا
~~سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس بن مالك رضي الله عنه , قال: كنا نهينا
~~أن نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء، فكان يعجبنا أن يجيء الرجل
~~من أهل البادية العاقل، فيسأله ونحن نسمع، فجاء رجل من أهل البادية،
# PageV01P042
# فقال: يا محمد أتانا رسولك فزعم أنك تزعم أن الله أرسلك، قال: صدق , قال:
~~فمن خلق السماء؟ قال: الله , قال: فمن خلق الأرض؟ قال: الله عز وجل , قال:
~~فمن نصب الجبال وجعل فيها ما جعل؟ قال: الله عز وجل , قال: فبالذي خلق
~~السماء، وخلق الأرض ونصب الجبال، وجعل فيها ما جعل آلله أرسلك؟ قال: نعم ,
~~قال: فزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا، قال: صدق , قال:
~~فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا؟ قال: «نعم» , قال: وزعم أن علينا زكاة في
~~أموالنا، قال: «صدق» , قال: فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا؟ قال: «نعم» ,
~~قال: وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا، قال: صدق , قال:
~~ثم ولى , فقال: والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن شيئا، فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: لئن صدق ليدخلن الجنة.
# أخرجه مسلم، عن عمرو الناقد، عن أبي النضر هاشم بن القاسم كما رويناه.
# فوقع لنا بدلا له عاليا
# قال الحاكم: هذا فيه دليل على طلب المرء العلو في الإسناد، لأن هذا لما
~~جاءه رسول النبي صلى الله عليه وسلم، وأخبره بما فرض الله عز وجل عليه لم
~~يقنعه ذلك حتى رحل بنفسه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه، ولو كان
~~طلب العلو في الإسناد غير مستحب لأنكر ms013 عليه المصطفى صلى الله عليه وسلم
~~سؤاله إياه عما أخبره رسوله عنه ولأمره بالاقتصار على ما أخبره الرسول عنه.
# PageV01P043
# قلت: في هذا نظر لا يخفى، فإن العلماء اختلفوا في ضمام هذا، هل كان أسلم
~~قبل مجيئه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أم لا؟ فإن قلنا: إنه لم يكن أسلم
~~كما اختاره أبو داود وبوب عليه في سننه «باب المشرك يدخل المسجد» فلا ريب
~~في أن هذا ليس طلبا للعلو، بل كان شاكا في قول الرسول الذي جاءه، فرحل إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم حتى استثبت الأمر، وشاهد من أحواله صلى الله عليه
~~وسلم ما حصل به العلم القطعي بصدقه، ولهذا قال في أول كلامه: فزعم لنا أنك
~~تزعم أن الله أرسلك، فإن الزعم عند كثير من أهل اللغة عبارة عما يكون مظنة
~~للكذب كما قال الله تعالى: {زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا} [التغابن: 7] .
# وإن قلنا إن ضماما كان أسلم وصدق قبل مجيئه هذا، فلم يكن أيضا مجيئه إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم لطلب العلو في الإسناد، بل كي يرتقي من الظن إلى
~~اليقين العلمي، لأن الرسول الذي أتاهم لم يفد خبره إلى الظن، ولقاء النبي
~~صلى الله عليه وسلم أفاد اليقين.
# PageV01P044
# وكذلك ما يحتج به من رحلة جماعة من الصحابة رضي الله عنهم والتابعين في
~~سماع أحاديث معينة إلى البلاد مما يطول في هذا الموضع سياقها، فلا دليل فيه
~~أيضا، لما قدمناه من جواز أن تكون تلك الأحاديث لم تتصل من كل رجل نسبتها
~~من جهة صحيحة، فكانت الرحلة لتحصيلها لا للعلو فيها.
# نعم لا ريب في اتفاق أئمة الحديث قديما وحديثا على الرحلة إلى من عنده
~~الإسناد العالي، وإن كان قد حصل لهم ذلك بنزول ممن سمعه من الشيخ الذي يرحل
~~إليه، وهذا أمر معلوم على الجملة من عملهم وبه يستدل أيضا لترجيح الإسناد
~~العالي مع ما قدمناه من أن ذلك يتضمن تنقيص جهات الخلل في الإسناد، فإنه
~~كاف في ترجيح العلو والله أعلم.
### | فصل ms014
# ذكر العلامة الحافظ أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن الصلاح رحمه الله في
~~كتابه علوم الحديث، وقد قرأته بكماله على أبي عبد الله محمد بن يوسف
~~الدمشقي بسماعه من مصنفه حضورا في الخامسة: أن علو الحديث ينقسم على خمسة
~~أقسام: أولها: القرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسناد نظيف غير
~~ضعيف، وهو أجل أنواعه، وهو المراد بقول محمد بن أسلم الطوسي الذي تقدم: قرب
~~الإسناد قربة إلى الله ورسوله.
# وثانيها: القرب من إمام من أئمة الحديث كمالك وشعبة وسفيان والحمادين
~~وأمثالهم، وإن كثر العدد ما بين ذلك الإمام وبين النبي صلى الله عليه وسلم،
~~وهو الذي اعتبره الحاكم أبو عبد الله من العلو، وفي كلامه إشعار بأنه لا
~~يعتبر غير هذا النوع، ولكنه متأول.
# PageV01P045
# وثالثها: العلو بالنسبة إلى أئمة الحديث المصنفين الكتب كالصحيحين والسنن
~~الأربعة ونحوهم كالمصافحة والموافقة والبدل وغير ذلك من مصطلحاتهم.
# ورابعها: العلو المستفاد من تقدم وفاة الرواة للحديث.
# وخامسها: اعتبار تقدم السماع.
# ولا شك أنه لم يرد أن اجتماع هذا الأنواع كلها في حديث شرط لعلوه، بل كل
~~واحد منها كاف في تحصيل العلو، ولا ريب في أنه إذا اجتمعت كلها في سند
~~لحديث كان حائزا جميع مراتب العلو، مثل الحديث الذي:
# أخبرناه أبو الفداء إسماعيل بن يوسف بن مكتوم بن أحمد القيسي قراءة عليه
~~وأنا أسمع سنة عشرة وسبع مائة , قال: أنا أبو المنجا عبد الله بن عمر بن
~~علي بن زيد بن اللتي قراءة عليه، وأنا أسمع في ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين
~~وست مائة , قال: أنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب الصوفي، سماعا
~~عليه في شعبان سنة ثلاث وخمسين وخمس مائة , قال: أنا أبو عاصم الفضيل بن
~~يحيى الفضيلي في ذي الحجة سنة تسع وستين وأربع مائة , قال: أنا أبو محمد
~~عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي شريح الأنصاري، وكانت وفاته في صفر سنة
~~اثنتين وتسعين وثلاث مائة , قال: أنا عبد الله بن محمد البغوي المنيعي ms015 أبو
~~القاسم، وكانت وفاته سنة سبع عشرة وثلاث مائة , قال: ثنا علي بن الجعد
~~الجوهري، وكانت وفاته في رجب سنة ثلاث ومائتين , قال: أنا شعبة بن الحجاج.
# قلت: وقد مات سنة ستين ومائة، وعلي بن الجعد آخر من روى عنه، عن محمد بن
~~المنكدر , قال: سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما , يقول: استأذنت على
~~النبي صلى الله عليه وسلم , فقال: من هذا؟ , فقلت: أنا، فقال: أنا أنا ,
~~كأنه كرهه.
# PageV01P046
# فهذا الحديث مع صحة سنده وشهرة رجاله بالثقة والأمانة جامع لأنواع العلو
~~كلها.
# أما تقدم وفاة رواته، وقدم سماع كل منهم من الآخر فقد أشرت إليه في السند
~~كما تراه.
# وأما قلة عدد رواته فهو شيء وقع لي بالنسبة إلى العدد بيني وبين النبي
~~صلى الله عليه وسلم، لأنه فيه عشرة رجال ثقات، ولم يقع لي أقل من ذلك إلا
~~في نادر من الحديث لا يكاد يصح، فأما مع الصحة فبهذا العدد.
# وأما علوه بالنسبة إلى أئمة الكتب الستة فقد أخرجه البخاري عن أبي الوليد
~~عن شعبة.
# فوقع لي بدلا له عاليا، كأني سمعته من شيخ شيوخي في طريق الصحيح.
# ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن عبد الله بن إدريس , وعن
~~يحيى بن يحيى.
# وعن أبي بكر بن أبي شيبة كلاهما عن وكيع بن الجراح.
# وعن إسحاق بن إبراهيم، عن النضر بن شميل وأبي عامر العقدي.
# وعن محمد بن مثنى، عن وهب بن جرير.
# وعن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، عن بهز بن أسد.
# وأخرجه أبو داود في سننه عن مسدد بن مسرهد، عن بشر بن المفضل.
# PageV01P047
# ورواه الترمذي عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك.
# وأخرجه النسائي عن حميد بن مسعدة، عن بشر بن الفضل.
# ورواه ابن ماجه، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع بن الجراح.
# ثمانيتهم عن شعبة بن الحجاج.
# فوقع لي عاليا في هذه الرواية عما لو رويت الحديث من جهتهم بثلاثة رجال،
~~فكأني سمعته من أبي ms016 عبد الله الفراوي راوي صحيح مسلم، وكانت وفاته سنة
~~ثلاثين وخمس مائة.
# ومن أبي الفتح مفلح الرومي راوي سنن أبي داود، ومات سنة سبع وثلاثين وخمس
~~مائة
# ومن أبي الفتح الكروخي راوي الترمذي، ومات سنة ثمان وأربعين وخمس مائة.
# ومن أبي زرعة المقدسي راوي سنن النسائي وسنن ابن ماجه، وقد مات سنة ست
~~وخمسين وخمس مائة.
# وأما علوه بالنسبة إلى بعض الأئمة الكبار فلأن شعبة بن الحجاج من كبار
~~الأئمة الذين روى الأئمة الستة عن أصحابهم، ولم يقع حديثه بعلو إلا في كتاب
~~البخاري وسنن أبي داود، فبينهما وبينه في كثير من الأحاديث رجل واحد.
# PageV01P048
# وأما بقية الجماعة فأقل ما بينهم وبينه اثنان، وهو متقدم الوفاة كما سبق
~~فالحديث نهاية في العلو، ولم يقع لي مثله من حديث شعبة إلا حديثان آخران
~~بهذا السند متصلا، لعزة العالي منه، وليس واحد منهما جامعا لأنواع العلو
~~مثل هذا الحديث.
# ولكن يسر الله تعالى، وله الحمد والمنة بأحاديث كثيرة العدد مثله، وقريب
~~منه من حديث إمام دار الهجرة أبي عبد الله مالك بن أنس الأصبحي رحمة الله
~~عليه ورضوانه، وهو ممن يفتخر أهل هذا الشأن بعالي حديثه، ولا شك أنه الإمام
~~المقدم على أقرانه في العلم والرواية، وإن كانت وفاته تأخرت عن شعبة وسفيان
~~الثوري، فعنده أحاديث أعلى مما عندهما عن جماعة لم يلقيا واحدا منهم
~~كالزهري ونافع ونحوهما، فالحديث الذي يتفق بيننا وبينه فيه سبعة رجال ثقات
~~يكون عاليا جدا، مع ما ينضم إليه من بقية أنواع العلو.
# فاستخرت الله تبارك وتعالى، وسألته التوفيق، وخرجت في هذه الأجزاء ما قدر
~~الله تعالى لي من حديثه العالي، إما بالسماع المتصل أفي طريقه إجازة واحدة.
# بدأت أولا بما هو متصل السماع، ثم ذكرت بعده ما في إسناده إجازة.
# ومجموع ذلك يزيد على خمسين حديثا، وهي لأمثالنا عزيزة الوقوع.
# وبدأت قبل ذلك كله بترجمة مختصرة للإمام مالك رحمه الله وذكر بعض شيوخه
~~الرواة عنه، ويسير من مناقبه، وكلام الأئمة في فضائله، والطرق التي وقع لي ms017
~~بها موطأه، ثم أسوق إن شاء الله تعالى بعدها الأحاديث على ما تقدم، ذاكرا
~~عليها ما قدره الله عز وجل ويسره من الكلام على إسنادها على وجه الاختصار،
~~وإذا ذكرت الأحاديث التي في طريقها إجازة أتبعتها بروايتها بالسماع المتصل
~~من حديث مالك أيضا، وإن كان أنزل طريقا من الأول،
# PageV01P049
# لتكمل بها الفائدة إن شاء الله تعالى.
# والله تعالى أسأل أن ينفع بذلك في الحال والمآل، وأن يوفقنا لصالح النيات
~~والأعمال، وأن يصلي على سيدنا محمد وآله وصحبه خير صحب وآل.
# آخر الجزء الأول (من بغية الملتمس) في عوالي حديث الإمام مالك بن أنس،
~~تخريج شيخنا صلاح الدين خليل بن كيكلدي الحافظ العلائي رحمه الله في شهر ذي
~~الحجة سنة ثلاث وثلاثين وسبع مائة.
# علقه بعد ما سمعه من مخرجه الفقير إلى الله عز وجل محمد بن محمد بن يحيى
~~الندرومي المالكي في رمضان سنة اثنتين وخمسين وسبع مائة.
# PageV01P050
### | الجزء الثاني (من بغية الملتمس) في سباعيات حديث الإمام مالك بن أنس
# PageV01P051
# بسم الله الرحمن الرحيم وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت مالك بن أنس بن
~~مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل وقيل: عثمان بن حثيل
~~بن عمرو بن ذي أصبح أبو عبد الله الأصبحي، إمام دار الهجرة.
# حليف عبد الرحمن بن عثمان أخي طلحة ابني عبيد الله القرشي التيمي قاله
~~البخاري وغيره.
# وأمه العالية بنت شريك بن عبد الرحمن من الأزد.
# وقد اختلف في ذي أصبح، فذهب بعضهم إلى أنه من كهلان بن سبإ، قاله ابن سعد
~~وتابعه عليه أبو نصر بن ماكولا وأبو بكر الحازمي.
# PageV01P053
# قال محمد بن سعد: ذو أصبح هو الحارث بن عوف بن مالك بن زيد بن عامر بن
~~ربيعة بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبإ الأكبر.
# هكذا نسبه لي ابن عم مالك.
# والذي ذهب الجمهور إليه أن ذا أصبح من نسل حمير بن سبإ لا من نسل كهلان،
~~وهو قول ابن الكلبي، واختاره الإمام أبو عمر ms018 بن عبد البر والحافظ أبو محمد
~~الدمياطي وغيرهما.
# والذي يتحصل من كلامهم أن ذا أصبح واسمه الحارث، وهو أخو يحصب كلاهما
~~ابنا مالك أخي الحارث جد حبل ومقري، وأخي أسلم أيضا أبي جرش وذي يزن،
~~ثلاثتهم مالك والحارث وأسلم أولاد زيد أخي سيبان , ودغمي بضم الدال المهملة
~~وكسر الميم، وهو أبو بكال بكسر الموحدة، ثلاثتهم زيد وسيبان ودغمي أولاد
~~غوث أخي ميتم بفتح الميم رهط كعب الأحبار، لا ميتم رعين، وأخي عمرو أيضا جد
~~الخسبانه والسحول، وأخي شرحبيل أيضا رهط الكلاع، أربعتهم غوث وميتم وعمرو
~~وشرحبيل أولاد سعد أخي هوازن وحراز بفتح الحاء المهملة وتخفيف الراء ونجيح،
~~أربعتهم أولاد عوف أخي حضور بفتح الحاء المهملة وضم الضاد المعجمة، كلاهما
~~ابنا عدي بن مالك أخي كعب كهف الظلم رهط التبابعة، وأخي ذي رعين أيضا واسمه
~~يريم، ثلاثتهم أولاد زيد أخي وصاب بتشديد الصاد المهملة، وجبلان بضم الجيم
~~وإسكان الباء الموحدة وكلب، ويقال لبنيه الأكلوب، أربعتهم أولاد سهل أخي
~~حبران بضم الحاء المهملة.
# وخولان وليس بخولان كهلان وحسان ذي الشعبين، وهو جد همدان الصغرى بن زياد
~~بن حسان لا همدان
# PageV01P054
# كهلان، أربعتهم حبران وسهل وخولان وحسان أولاد عمرو أخي شرعب، وإليه تنسب
~~الرماح الشرعبية، كلاهما ابنا قيس أخي ظهر بكسر الظاء المعجمة وإسكان الهاء
~~ابني معاوية بن مجشم بن عبد شمس، أخي ردمان بفتح الراء وذي ترخم بفتح التاء
~~المثناة من فوق وإسكان الراء وضم الخاء المعجمة، ولحج بفتح اللام وإسكان
~~الحاء المهملة ثم جيم والأملول، خمستهم أولاد الغوث بن قطن أخي حيدان بفتح
~~الحاء المهملة، جد يكالم بضم الياء آخر الحروف وكسر اللام، وأخي مثوب أيضا
~~بفتح الميم وضم الثاء المثلثة، وهو أبو نخلان بفتح النون وإسكان الخاء
~~المعجمة ثلاثتهم قطن وحيدان ومثوب أولاد عريب الأكبر أخي أبين، وبه تسمت
~~عدن أبين بفتح الهمزة وإسكان الباء الموحدة، ثم ياء آخر الحروف مفتوحة،
~~كلاهما عريب وأبين ابنا زهير أخي الغوث ابني أيمن أخي يامن ومهسع وغيرهما،
~~كلهم أولاد الهميسع أخي مالك وزيد ms019 وعريب ووائل ومرة وأوس، سبعتهم أولاد
~~حمير الأكبر، وهو العرنجج أخي كهلان، وهما جماع اليمن، كلاهما ابنا سبإ
~~الأكبر، واسمه عامر، وسمي سبأ لأنه أول من سبى السبي، وهو ابن يشجب بن يعرب
~~بن قحطان، وإليه ينتهي نسب اليمن.
# وقد اختلفوا في نسبته على ثلاثة أقوال: أحدهما: وهو الذي قاله الأكثر إنه
~~من نسل هود عليه السلام، فقيل: هو قحطان بن عابر، وهو هود عليه الصلاة
~~والسلام.
# وقيل: قحطان بن هميسع بن تيمن بن يقطن بن عابر، وهو هود.
# وقيل غير ذلك.
# وثانيها: أنه من ولد إرم بن سام بن نوح عليه السلام، فمنهم من جعل هودا
~~بينه وبين نوح، ومنهم من لم يجعل ذلك.
# والقول الثالث: أن قحطان بن ولد إسماعيل بن إبراهيم عليهما الصلاة
~~والسلام، وهذا القول هو اختيار الإمام البخاري رحمه الله، وبوب عليه في
# PageV01P055
# صحيحه، واحتج له بحديث سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال: خرج النبي صلى
~~الله عليه وسلم على قوم من أسلم يتناضلون فقال: ارموا بني إسماعيل، فإن
~~أباكم كان راميا.
# وأسلم جد الأسلميين هو ابن أقصى بن حارثة بن عمرو مزيقيا بن عامر ماء
~~السماء.
# وهذا النسب ينتهي إلى كهلان بن سبإ بن قحطان، فنسب بني قحطان إلى
~~إسماعيل.
# والظاهر أن هذا القول هو الراجح، وقد تأول السهيلي الحديث بتأويل بعيد.
# وعلى هذا القول قالوا: هو قحطان بن هميسع بن تيمن بن قيس بن نبت بن
~~إسماعيل.
# وقيل غير ذلك والله سبحانه أعلم.
### |
### | فصل
# </span>
# ولد الإمام مالك رحمه الله سنة نيف وتسعين، فقيل: سنة اثنتين وتسعين.
# وقال عطاف بن خالد المخزومي: ولد سنة ثلاث وتسعين.
# وقيل: سنة خمس وتسعين.
# والأصح سنة ثلاث، قاله محمد بن عبد الحكم وغيره.
# وذكر الواقدي
# PageV01P056
# وغيره أن أم مالك حملت به ثلاث سنين، وقيل سنتين.
# وطلب العلم قديما، فأدرك جماعة من جلة التابعين كما ستأتي الإشارة إليهم
~~إن شاء الله تعالى، وهو حسبنا الله ونعم الوكيل.
# أخبرنا محمد بن عبد الرحيم، أنا عبد الوهاب بن ظافر، ms020 أنا أحمد بن محمد
~~الحافظ، أنا المبارك بن عبد الجبار، أنا علي بن أحمد، أنا أحمد بن إسحاق،
~~ثنا الحسن بن خلاد، ثنا موسى بن زكريا، ثنا أحمد بن عبد الرحمن المصري، ثنا
~~مطرف , قال: سمعت مالك بن أنس , يقول: قلت لأمي: أذهب فأكتب العلم، فقالت
~~لي أمي: تعال فالبس ثياب العلماء، ثم اذهب فاكتب، قال: فأخذتني فألبستني
~~ثيابا مشمرة، ووضعت الطويلة على رأسي، وعممتني فوقها، ثم قالت: اذهب الآن
~~فاكتب فمن شيوخه الذين روى عنهم: محمد بن شهاب الزهري ونافع مولى ابن عمر
~~وعبد الله بن دينار ويحيى بن سعيد الأنصاري وحميد الطويل وإسحاق بن عبد
~~الله بن أبي طلحة ونعيم بن عبد الله المجمر ومحمد بن المنكدر
# PageV01P057
# وسعيد المقبري وأبو الزبير المكي وأبو الزناد عبد الله بن ذكوان وجعفر بن
~~محمد الصادق وسهيل بن أبي صالح وعبد الرحمن بن القاسم وصفوان بن سليم ووهب
~~بن كيسان وربيعة بن أبي عبد الرحمن وسالم أبو النضر ومحمد بن أبي بكر
~~الثقفي ومحمد بن يحيى بن حبان وأيوب السختياني وزيد بن أسلم وسمي مولى أبي
~~بكر بن عبد الرحمن وزيد بن أبي أنيسة وهشام بن عروة وشريك بن عبد الله بن
~~أبي نمر ومخرمة بن سليمان وأبو طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر ومحمد
~~بن عمرو بن ملحلة ومحمد بن عمرو بن علقمة وثور بن زيد الديلي وعمرو بن يحيى
~~المازني
# PageV01P058
# وأبو سهيل نافع بن مالك وعبد الله بن محمد بن أبي بكر بن حزم وحميد بن
~~قيس المكي وخبيب بن عبد الرحمن وسعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة وعبد الله بن
~~يزيد مولى الأسود بن سفيان وأبو الأسود محمد بن عبد الرحمن يتيم عروة
~~وجماعة يطول ذكرهم.
# وكان رحمه الله مع ذلك منتقدا للرجال، لا يروي إلا عن ثقة عنده.
# قال سفيان بن عيينة: ما كان أشد انتقاد مالك للرجال، وكان أعلمه بشأنهم.
# أخبرنا محمد بن عبد الرحيم بإسناده المتقدم إلى ابن خلاد قال: ثنا عبد
~~الله ms021 بن الصقر السكري، ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال: سمعت مطرف بن
~~عبد الله يقول: أشهد لسمعت مالكا يقول: أدركت ببلدنا هذا يعني المدينة
~~مشيخة لهم فضل وصلاح وعبادة يحدثون، فما كتبت عن أحدهم حديثا قط.
# قلت: لم يا أبا عبد الله؟ قال: لأنهم لم يكونوا يعرفون ما يحدثون، وكنا
~~نزدحم على باب ابن شهاب الزهري
# PageV01P059
# وبه قال: حدثني أبو حفص الصيرفي، ثنا أبو عيسى موسى بن موسى، ثنا ابن أبي
~~جعفر، ثنا بشر بن عمر قال: سألت مالكا عن رجل، فقال: رأيته في كتبي؟ قلت:
~~لا، قال: لو كان ثقة رأيته في كتبي روى عن الإمام مالك رحمه الله خلق كثير
~~وجمع غفير، أفرد لهم الحافظ أبو بكر الخطيب مصنفا، فبلغ بهم ألف نفس، ورأيت
~~بعض الأئمة من أصحابنا اعتنى بذلك، وزاد على من ذكر الخطيب خلقا كثيرا.
# فممن روى عنه من شيوخه محمد بن شهاب الزهري.
# ويحيى بن سعيد الأنصاري.
# ويزيد بن عبد الله بن الهاد.
# أخبرنا يحيى بن محمد بن سعد , وأحمد بن أبي طالب بن نعمة بقراءتي عليهما
~~, قالا: أنبأنا الأنجب بن أبي السعادات وغيره، أنا محمد بن عبد الباقي
~~الحاجب، أنا علي بن محمد الأنباري، أنا عبد الواحد بن محمد بن مهدي، ثنا
~~محمد بن مخلد الدوري، حدثني محمد بن محمد بن سليمان، ثنا عبيد بن محمد
~~النساج، ثنا أحمد بن شبيب، ثنا أبي، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، حدثني رجل
~~من أهل المدينة يقال له مالك بن أنس، عن سعد بن إسحاق، عن زينب، عن أبي
~~سعيد رضي الله عنه أنه خرج في طلب أعلاج له، ثم قدم على النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فذكر مثل حديث الناس
# PageV01P060
# وروى عنه من الأئمة الكبار الذين ماتوا قبله خلق منهم: عبد الملك بن
~~جريج.
# والأوزاعي.
# وشعبة بن الحجاج.
# وورقاء بن عمرو.
# ويحيى بن أيوب والليث بن سعد وإبراهيم بن طهمان وسفيان الثوري وأبو حنيفة
~~النعمان بن ثابت وفليح بن سليمان وعبيد الله بن عمر بن ms022 حفص العمري وسليمان
~~بن بلال المدني وغيرهم
# أخبرنا يحيى بن سعد.
# وأحمد بن أبي طالب بإسنادهم المتقدم إلى محمد بن مخلد , قال: ثنا جعفر بن
~~أحمد بن عاصم، ثنا محمد بن مصفى، ثنا محمد بن حرب، عن ابن جريج، عن مالك،
~~عن الزهري، عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة زمن
~~الفتح وعلى رأسه المغفر
# PageV01P061
# وبه إلى ابن مخلد , قال: ثنا أبو القاسم عنبس بن إسماعيل، ثنا شعيب بن
~~حرب، ثنا سفيان الثوري، عن مالك بن أنس، ثنا عامر بن عبد الله، عن عمرو بن
~~سليم، عن أبي قتادة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~إذا دخل أحدكم المسجد فليصل ركعتين قبل أن يقعد
# أخبرنا علي بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن نوح بقراءتي عليه , قال: أنا
~~أحمد بن المفرج الأموي، عن محمد بن عبد الباقي بن البطي، أنا علي بن محمد
~~بن الخطيب، أنا أبو عمر بن مهدي، ثنا محمد بن مخلد، ثنا محمد بن إسحاق
~~الصاغاني، أخبرني يحيى بن معين، ثنا غندر، ثنا شعبة، عن مالك، عن عمرو أو
~~عمر بن مسلم، عن سعيد بن المسيب، عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: من أراد أن ينحر ثم أهل ذو الحجة فلا يأخذ من شعره ولا
~~من أظفاره
# وروى عنه من أقرانه سفيان بن عيينة.
# وأبو إسحاق الفزاري.
# PageV01P062
# ووكيع بن الجراح.
# وعبد الله بن المبارك.
# وإسماعيل بن علية.
# ومن الأئمة الرواة خلق كثير منهم.
# عبد الرحمن بن مهدي ويحيى بن سعيد القطان والإمام أبو عبد الله الشافعي
~~وأبو يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي وأبو علي عبيد الله بن عبد المجيد
~~الحنفي وأبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني وسعيد بن منصور وعبد الرحمن
~~بن القاسم وأشهب بن عبد العزيز وعبد الله بن وهب وأبو عاصم الضحاك بن مخلد
~~وجويرية بن أسماء وعبد الله بن نافع الصائغ وروح بن عبادة والوليد بن ms023 مسلم
~~وأبو عامر العقدي وعثمان بن عمر بن فارس وبشر بن عمر الزهراني وعبد الرزاق
~~بن همام الصنعاني وهؤلاء كلهم ممن روى الأئمة الستة في كتبهم عن رجل عنهم.
# PageV01P063
# وأما من شيوخ الأئمة الستة وطبقتهم، فلا يمكن حصرهم.
# وممن روى عنه منهم: عبد الله بن مسلمة القعنبي وأبو نعيم الفضل بن دكين
~~وعبد الله بن يوسف وإسماعيل بن أبي أويس ومسدد بن مسرهد وأحمد بن عبد الله
~~بن يونس ويحيى بن بكير وعبد الأعلى بن حماد النرسي وكامل بن طلحة ومحمد بن
~~عبد الملك بن أبي الشوارب ومحرز بن عون ونعيم بن حماد الحافظ وعبيد الله بن
~~محمد العيشي وأبو الوليد الطيالسي ومكي بن إبراهيم وعبد الله بن صالح كاتب
~~الليث ويحيى بن يحيى الليثي ويحيى بن يحيى التميمي ومحمد بن رمح المصري
~~وقتيبة بن سعيد وعبد الرحمن بن سلام الجمحي وموسى بن داود الضبي.
# ومن يطول بذكرهم الكلام.
# PageV01P064
# وآخر من روى عنه الموطأ من أصحابه أبو حذافة أحمد بن إسماعيل السهمي،
~~وبين وفاته ووفاة محمد بن شهاب الزهري وهو أحد من روى عنه كما تقدم مائة
~~سنة وخمس وثلاثون سنة، لأن ابن شهاب مات سنة أربع وعشرين ومائة، ومات أبو
~~حذافة سنة تسع وخمسين ومائتين.
# وسبب كثرة الرواية عنه أنه انتصب للرواية ونشر العلم قديما، وعمر كثيرا،
~~وقصده الناس من سائر الأمصار، وكان بالمدينة النبوية المشرفة، على ساكنها
~~أفضل الصلاة، والسلام، وغالب من يمر بها حاجا يكتب عنه، فانتشرت الرواية
~~عنه في البلدان رضي الله عنه.
# أخبرنا أبو الفضل سليمان بن حمزة , وأبو محمد عيسى بن عبد الرحمن , قالا:
~~أنا عبد الله بن عمر بن اللتي، أنا عبد الأول الصوفي أبو الوقت، أخبرتنا
~~بيبي بنت عبد الصمد، أبنا عبد الرحمن بن أحمد بن أبي شريح، أبنا أحمد بن
~~محمد بن عثمان النهرواني، حدثني أبو الحسن علي بن إسماعيل القرشي، ثنا عبيد
~~الله بن عمر القواريري , قال: كنا في مجلس حماد بن زيد، فجاءه نعي مالك بن
~~أنس، فقال: سمعت ms024 شعبة , يقول: حدثني مالك بن أنس بعد موت نافع بسنة، وله
~~يومئذ حلقة , قال: حدثني عبد الله بن الفضل، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الأيم
~~أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأمر في نفسها، وإذنها صماتها.
# PageV01P065
# هذا الحديث من المديح لرواية الأقران بعضهم عن بعض وقد تقدم أيضا رواية
~~شعبة عن مالك رحمه الله
### | فصل
# أخبرنا محمد بن أبي بكر بن عثمان الأنصاري بقراءتي عليه , قال: ثنا أبو
~~العباس أحمد بن محمد بن الحافظ عبد الغني من لفظه، أخبرتنا عين الشمس بنت
~~أحمد الثقفي، أنا محمد بن علي بن أبي ذر، أنا محمد بن أحمد بن عبد الرحيم،
~~أنا عبد الله بن محمد بن حيان أبو الشيخ الحافظ، أنا أبو خليفة يعني الفضل
~~بن الحباب، ثنا إبراهيم بن بشار، ثنا سفيان، عن ابن جريج، عن أبي الزبير،
~~عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل يلتمسون العلم، فلا يجدون عالما أعلم من
~~عالم المدينة
# وأخبرناه أعلى من هذه الرواية بدرجة سليمان بن حمزة الحاكم , ويحيى بن
~~محمد بن سعد.
# PageV01P066
# وأحمد بن أبي طالب , قالوا: أنبأنا الأنجب بن أبي السعادات، أنا محمد بن
~~عبد الباقي بن سليمان، أنا علي بن محمد الأنباري، أنا عبد الواحد بن مهدي،
~~ثنا محمد بن مخلد، ثنا أبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب العطار، ثنا سفيان بن
~~عيينة، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم , قال: ليضربن الناس أكباد الإبل في
~~طلب العلم فلا يجدون عالما أعلم من عالم المدينة.
# أخرجه الترمذي عن الحسن بن الصباح وإسحاق بن موسى الأنصاري , كلاهما عن
~~سفيان بن عيينة، وقال فيه: حسن.
# فوقع بدلا له عاليا.
# ورواه النسائي، عن علي بن محمد بن علي، عن محمد ms025 بن كثير، عن سفيان بن
~~عيينة به.
# فوقع لنا عاليا عنه جدا، لكنه قال فيه: عن أبي الزناد بدل أبي الزبير،
~~والصواب عن أبي الزبير كما رويناه.
# قال سفيان بن عيينة وعبد الرزاق بن همام في تفسير هذا الحديث: إن عالم
~~المدينة المشار إليه هو مالك بن أنس رحمه الله.
# وقال عبد الرحمن بن مهدي: عن سفيان بن عيينة أنه قال: كانوا يرونه مالكا
# وهذا اللفظ إشارة إلى غيره أيضا ممن تقدمه من أئمة زمانه.
# والظاهر والله أعلم أن هذا القول أقرب إلى الصواب، أو هو الصواب في تفسير
~~هذا الحديث، لأنه لا يعلم بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم
# PageV01P067
# وإلى هذا الزمن أحد من أهل المدينة بلغ في العلم ورحلت الناس إليه
~~وتفرده، ما بلغ مالك رحمه الله.
# وهذه من آحاد معجزات نبينا صلى الله عليه وسلم، وهي من المناقب الجليلة
~~لهذا الإمام رحمة الله عليه.
# أخبرنا أبو الفضل سليمان بن حمزة وأبو محمد القاسم بن مظفر قالا: أنبأنا
~~محمود بن إبراهيم بن منده، أنا الحسن بن العباس الرستمي الفقيه، أنا أبو
~~نصر محمد بن أحمد بن عمر، أنا أحمد بن الحسين الحيري، ثنا محمد بن يعقوب
~~الأصم، ثنا الربيع بن سليمان المرادي قال: سمعت الشافعي رحمه الله يقول:
~~لولا مالك وسفيان لذهب علم الحجاز
# وبه إلى الرستمي قال: سمعت أبا بكر محمد بن أحمد السمسار يقول: سمعت أبا
~~الفضل عبد الواحد بن عبد العزيز التميمي يقول: سمعت أبا عبد الله بن أبي
~~النجم يقول: سمعت أبا موسى الخاقاني يقول: سمعت ابن أبي سعد الوراق يقول:
~~سمعت بعض خدم الرشيد يقول: سمعت الشافعي رحمه الله يقول: لولا مالك رحمه
~~الله ما تفقهت، ولولا ابن عيينة ما سمعت الحديث
# أخبرنا إسماعيل بن يوسف السويدي، أنا مكرم بن محمد بن أبي الصقر، أنا
~~حمزة بن أحمد بن فارس، أنا الإمام نصر بن إبراهيم المقدسي، أنا محمد بن
~~جعفر الميماسي: أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن حسان الخواص قال: أنا
~~إبراهيم ms026 بن الحارث بن عبد الملك، ثنا أبو يعقوب يوسف بن أحمد قال:
# PageV01P068
# سمعت أبا عبيد الله محمد بن الربيع الجيزي يقول: سمعت يونس بن عبد الأعلى
~~يقول: قال لي الشافعي رحمه الله: يا أبا موسى إذا وجدت متقدم أهل المدينة
~~يعني مالك بن أنس على شيء فلا يدخلن قلبك الشك أنه هو الحق إني والله أنا
~~لك ناصح
# وبه إلى الخواص قال: سمعت أبا عبد الله محمد بن إسماعيل الجابري يقول:
~~سمعت محمد بن الربيع بن سليمان يقول: سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول: سمعت
~~الشافعي رحمه الله يقول: مالك بن أنس هو النجم , قال: وسمعته يعني الشافعي
~~يقول: مالك بن أنس وسفيان بن عيينة هما القرينان.
# وقال حرملة بن يحيى التجيبي: سمعت الشافعي يقول: مالك حجة الله عز وجل
~~على خلقه بعد التابعين.
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال:
~~سمعت الشافعي: قال لي محمد بن الحسين: أيهما أعلم، صاحبنا أم صاحبكم؟ قلت:
~~على الإنصاف؟ قال: نعم , قلت: أنشدك بالله من أعلم بالقرآن؟
# PageV01P069
# قال: صاحبكم.
# قلت: فمن أعلم بالسنة؟ قال: اللهم صاحبكم.
# قلت: فمن أعلم بأقاويل الصحابة والمتقدمين؟ قال: صاحبكم.
# قلت: فلم يبق إلا القياس، والقياس لا يكون إلا على هذه الأشياء، فمن لم
~~يعرف الأصول على أي شيء يقيس؟
# أخبرنا سليمان بن حمزة سماعا عليه قال: أنا جعفر بن علي المقري، أنا أحمد
~~بن محمد الحافظ السلفي، أنا المبارك بن عبد الجبار الصيرفي، أنا عبد العزيز
~~بن علي الأزجي، أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب الحافظ، ثنا أبو شعيب
~~الحماني قال: سمعت يحيى بن عبد الله البابلتي يقول: رأيت في الموسم ثلاثة
~~لم أر مثلهم في الخلالة والنبل، رأيت شيخا راكبا على راحلة، وقائدا يقوده،
~~وسائقا يسوقه، قلت: من الراكب؟ ومن القائد؟ ومن السائق؟ فقيل: الراكب مالك
~~بن أنس، والقائد سفيان بن سعيد الثوري، والسائق عبد الرحمن بن عمرو
~~الأوزاعي
# وقال سعيد بن أبي مريم: ذكر مالك عند ms027 الليث بن سعد، فقال: إني لأدعو الله
~~عز وجل لمالك في خلواتي، وذكر حاجة الناس إليه في الفتوى.
# وقال يعقوب بن سفيان: قيل لسفيان بن عيينة: الرجل يريد أن يسأل عن مسألة
~~رجلا من أهل العلم يكون حجة له عند الله تعالى، قال: فإن مالكا ممن يجعله
~~الرجل حجة بينه وبين الله تعالى، قيل: قد مضى مالك، فمن ترى؟
# PageV01P070
# قال: هيهات، ذهب الناس، فلما جاءه نعي مالك وجد مكتئبا، ثم قال: والله ما
~~خلق على الأرض مثله
# وقال الإمام أبو بكر بن خزيمة: سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول: سئل ابن
~~عيينة عن معنى قوله عليه الصلاة والسلام: ومن استجمر فليوتر قال: فسكت ابن
~~عيينة، فقال: أترضى بما قال مالك؟ قال: وما قال مالك؟ قال: قال مالك:
~~الاستجمار الاستطابة بالحجارة، ثم قال ابن عيينة: إنما مثلي ومثل مالك كما
~~قال الأول:
# وابن اللبون إذا ما لز في قرن ... لم يستطع صولة البزل القناعيس
# وقال محمد بن عبد الله بن المقري: سمعت سفيان بن عيينة وذكر مالك بن أنس
~~فقال: ذاك سيد المرسلين.
# وقال يحيى بن حسان: كنا عند وهيب بن خالد، فذكر حديثا عن ابن جريج ومالك
~~عن عبد الرحمن بن القاسم، فقلت لصاحب لي: اكتب ابن جريج ودع مالكا، وإنما
~~قلت لصاحبي ذلك، لأن مالكا كان يومئذ حيا، فسمعها وهيب، فقال: تقول: دع
~~مالكا، ما بين شرقها وغربها أحد أعلم ولا آمن على ذلك عندنا من مالك،
~~وللعرض على مالك أحب إلي من السماع على غيره، ولقد أخبرني شعبة أنه قدم
~~المدينة بعد وفاة نافع بسنة فإذا لمالك حلقة.
# وقال عبد الرحمن بن مهدي: ما رأيت أحدا أهيب ولا أتم عقلا ولا أشد تقوى
~~من مالك
# PageV01P071
# أخبرنا سليمان بن حمزة الحاكم، أنا محمد بن عبد الواحد الحافظ، أنا أسعد
~~بن سعيد بن روح، أنا زاهر بن طاهر الشحامي، أنا سعيد بن أحمد البحيري، أنا
~~محمد بن أحمد بن حمدان، سمعت إبراهيم بن عبد الله بن جبلة يقول: قال لي ms028
~~أبي: قال يحيى بن عبد الله بن بكير: كان مالك رحمه الله إذا عرض الموطأ
~~تهيأ ولبس ثيابه وعمامته، ثم أطرق لا يتخم، ولا يعبث بشيء من لحيته حتى
~~يفرغ من القراءة، إعظاما لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وذكر إسحاق بن عيسى الطباع، عن عبد الله بن المبارك قال: كنت عند مالك بن
~~أنس وهو يحدثنا، فجاءته عقرب فلدغته ست عشرة مرة، ومالك رحمه الله يتغير
~~لونه ويتصبر، ولا يقطع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما فرغ من
~~المجلس وتفرق الناس، قلت له: أبا عبد الله , لقد رأيت منك عجبا، قال: نعم،
~~إنما صبرت إجلالا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وذكر محمد بن سعد عن الواقدي أن مالكا رحمه الله تعالى كان يجلس في مجلسه
~~على نمارق مطروحة، يمنة ويسرة في سائر البيت لمن يأتيه من قريش والأنصار،
~~والناس، وكان مجلسه مجلس وقار وحلم، وكان رجلا مهيبا نبيلا ليس بمجلسه شيء
~~من المراء واللغط ولا رفع صوت، وكان الغرباء يسألونه عن الحديث، ولا يجيب
~~إلا الحديث بعد الحديث، وربما أذن لبعضهم فقرأ عليه، وكان له كاتب قد نسخ
~~كتبه، يقال له حبيب، يقرأ للجماعة، فليس أحد ممن يحضره يدنو ولا ينظر في
~~كتابه، ولا يستفهم هيبة لمالك وإجلالا له، وكان حبيب إذا قرأ فأخطأ فتح
~~عليه مالك، وكان ذلك قليلا
# PageV01P072
# أخبرنا محمد بن عبد الرحيم بقراءتي، أنا عبد الوهاب بن رواج، أنا الحافظ
~~أبو طاهر السلفي، أنا أبو الحسين الصيرفي، أنا علي بن أحمد، أنا أحمد بن
~~إسحاق، ثنا الحسن بن خلاد قال: وقال سعيد بن وهب يذكر مالك بن أنس:
# يأبى الجواب فما يراجع هيبة ... والسائلون نواكس الأذقان
# هذا التقي وعز سلطان الهدى ... فهو العزيز وليس ذا سلطان
# قلت: ذكر الزبير بن بكار أن سفيان الثوري كان في حلقة مالك، فلما نظر إلى
~~إجلال الناس له وإجلاله للعلم أنشأ يقول: فذكر هذين البيتين. . وقال في
~~الثاني:
# هدي الحكيم وعز سلطان التقى ... فهو المهيب ms029 وليس ذا سلطان
# قال يحيى بن سعيد القطان: ما في القوم أصح حديثا من مالك، وهو أحب إلي من
~~معمر.
# وقال أيضا: أصحاب الزهري مالك، ثم ابن عيينة، ثم معمر.
# وقال عبد الرحمن بن مهدي: لا أقدم على مالك في صحة الحديث أحدا.
# وقال الربيع بن سليمان: سمعت الشافعي يقول: إذا جاءك الحديث من مالك فشد
~~به يديك فإنه حجة.
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قلت لأبي: من أثبت أصحاب الزهري؟ قال:
~~مالك أثبت في كل شيء.
# PageV01P073
# وقال يحيى بن معين: مالك أثبت عندي في نافع من أيوب السختياني، وعبيد
~~الله بن عمر.
# وقال عبد الملك الميموني: سمعت أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين يقولان: لا
~~نبالي أن لا نسأل عن رجل حدث عنه مالك بن أنس.
# وقال أحمد بن سعيد بن أبي مريم: قيل ليحيى بن معين في حديث ليس يرويه غير
~~مالك، فقال: مالك أمير المؤمنين في الحديث.
# وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سألت يحيى بن معين عن أصحاب الزهري، فقدم
~~مالكا على الكل.
# وسئل يحيى أيضا عن أصحاب نافع، فقال: مالك أثبت ممن روى عن نافع، وأثبت
~~ممن روى عن غيره.
# وقال علي بن المديني: كل مدني لم يحدث عنه مالك ففي حديثه شيء، لا أعلم
~~مالكا ترك إنسانا إلا وفي حديثه شيء.
# وقال الحارث بن مسكين: سمعت بعض المحدثين يقول: قدم علينا ابن الجراح،
~~فجعل يقول: حدثني الثبت، حدثني الثبت، فظننا أنه اسم رجل، فقلنا: من هذا
~~الثبت أصلحك الله؟ قال: مالك بن أنس.
# وقال الإمام محمد بن إسماعيل البخاري: أصح الأسانيد كلها مالك عن نافع عن
~~ابن عمر رضي الله عنهما.
# أخبرنا سليمان بن حمزة الحاكم.
# والقاسم بن مظفر الطبيب قالا: أنبأنا محمود بن إبراهيم بن منده، أنا
# PageV01P074
# الحسن بن العباس الفقيه، أنا محمد بن أحمد بن سسويه، أنا محمد بن موسى
~~الصيرفي، أنا أبو العباس الأصم، ثنا بكر بن سهل الدمياطي، ثنا إسحاق بن
~~إسماعيل، عن أشهب بن عبد العزيز، عن الدراوردي ms030 قال: رأيت في منامي أني دخلت
~~مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوافيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يصلي بالناس إذ أقبل مالك بن أنس حتى دخل من باب المسجد، فلما أبصره رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: إلي إلي، فأقبل إليه حتى دنا منه، فسل خاتمه
~~من خنصره، فوضعه في خنصر مالك رحمه الله.
# وقال عبد الله بن يوسف التنيسي: حدثني خلف بن عمر قال: كنت عند مالك،
~~فأتاه ابن أبي كثير قارئ أهل المدينة، فناوله رقعة، فنظر فيها مالك، ثم
~~جعلها تحت مصلاه، فلما قام من عنده أراني الرقعة فإذا فيها: رأيت الليلة
~~كأنه يقال: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، فأتيته، فإذا
~~ناحية القبر قد انفرجت، وإذ رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس والناس حوله
~~يقولون: يا رسول الله مر لنا، فقال: إني كنزت تحت المنبر كنزا وقد أمرت
~~مالكا أن يقسمه فيكم، فاذهبوا إليه، فانصرف الناس، وبعضهم يقول لبعض: ما
~~ترون مالكا فاعلا؟ فقال بعضهم: ينفذ لما أمره به رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فرق مالك وبكى، ثم خرجت من عنده، وتركته على تلك الحال وروينا عن
~~أحمد بن أبي السري مناما آخر على نحو هذا يأتي إن شاء الله تعالى فيما بعد.
# قال أبو مصعب: لما قدم المهدي المدينة وجه إلى مالك بثلاثة آلاف دينار،
~~فلما أن قفل وجه المهدي الربيع إلى مالك فقال له: إن أمير المؤمنين يقرأ
~~عليك السلام، ويقول لك: تعال إلى مدينة السلام، فقال له مالك: أقرئه
# PageV01P075
# السلام وقل له: قال النبي صلى الله عليه وسلم: والمدينة خير لهم لو كانوا
~~يعلمون والمال عندي على حاله.
# وعن أبي مصعب أيضا أن هارون الرشيد قال لمالك: أريد أن أسمع منك الموطأ،
~~قال: نعم يا أمير المؤمنين، قال: متى؟ قال مالك: غدا، فجلس هارون ينتظره،
~~وجلس مالك في بيته ينتظره، فلما أبطأ عليه أرسل إليه هارون فدعاه، فقال له:
~~يا أبا عبد الله ما زلت ms031 أنتظرك منذ اليوم، فقال له مالك: وأنا يا أمير
~~المؤمنين لم أزل أنتظرك منذ اليوم، وإن العلم يؤتى ولا يأتي، وإن ابن عمك
~~هو الذي جاء بالعلم، فإن رفعتموه ارتفع، وإن وضعتموه اتضع.
# وذكر عتيق بن يعقوب الزبيري هذه الحكاية أبسط من هذا، وأن الرشيد لما طلب
~~مالكا ليسمع منه الموطأ لم يأته، فلما عزم عليه، أتاه وذكر أن زيد بن ثابت
~~قال: كنت أكتب الوحي بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم {لا يستوي القاعدون
~~من المؤمنين} [النساء: 95] وابن أم مكتوم عند النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فشكى إليه أنه ضرير لا يقدر على الجهاد، قال زيد: فوقعت فخذ النبي صلى الله
~~عليه وسلم على فخذي، وهو يوحى إليه، ثم جلس فقال: اكتب {غير أولي الضرر}
~~[النساء: 95] قال مالك: يا أمير المؤمنين حرف واحد، بعث فيه جبريل عليه
~~السلام من مسيرة خمس مائة عام، ألا ينبغي لي أن أعزه وأجله؟ وإن الله عز
~~وجل رفعك وجعلك في هذا الموضع، فلا تكن أول من يضع عز العلم، فيضع الله
~~عزك، فمضى الرشيد إلى مالك وأجلسه معه على المنصة، فلما أراد أن يقرأه قال:
~~تقرؤه علي، قال: ما قرأته على أحد منذ زمان، قال: فتخرج الناس عني حتى
~~أقرأه أنا عليك، فقال: إن العلم إذا منع من العامة لأجل الخاصة، لم ينفع
~~الله به الخاصة، فأمر له
# PageV01P076
# معن بن عيسى القزاز ليقرأه عليه، فلما بدأ ليقرأه قال مالك: يا أمير
~~المؤمنين أدركت أهل العلم ببلدنا، وإنهم ليحبون التواضع للعلم، فنزل هارون
~~عن المنصة، فجلس بين يديه.
# أخبرنا أبو الفتح القرشي، أنا أبو محمد بن رواج، أنا أبو طاهر السلفي،
~~أنا أبو الحسين الصيرفي، أنا أبو الحسن الغالي، أنا أبو عبد الله
~~النهاوندي، أنا أبو محمد بن خلاد، ثنا الحسن بن سهل العسكري، ثنا نصر بن
~~داود بن طوق، ثنا ابن أبي أويس قال: سمعت مالك بن أنس يقول: إن هذا العلم
~~هو لحمك ودمك، وعنه تسأل يوم القيامة، فانظر عمن تأخذه؟ ms032
# وبه إلى ابن خلاد، ثنا عبد الله بن الصقر السكري، ثنا إبراهيم بن المنذر
~~الحزامي، ثنا معن بن عيسى قال: سمعت مالك بن أنس يقول: لا يؤخذ العلم عن
~~أربعة، ويؤخذ عمن سوى ذلك، لا يؤخذ من صاحب هوى يدعو الناس إلى هواه، ولا
~~من سفيه معلن بالسفه، وإن كان من أروى الناس، ولا من رجل يكذب في أحاديث
~~الناس، وإن كنت لا أتهمه أن يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا من
~~رجل له فضل وصلاح وعبادة إذا كان لا يعرف ما يحدث
# أخبرنا يحيى بن محمد بن سعد.
# وأحمد بن أبي طالب بقراءتي، عن الأنجب بن أبي السعادات، أنا محمد بن عبد
~~الباقي، أنا علي بن محمد الخطيب، أنا أبو عمر بن مهدي، ثنا
# PageV01P077
# محمد بن مخلد، ثنا أحمد بن منصور، ثنا حرملة، ثنا ابن وهب قال: سمعت
~~مالكا وقال له رجل: طلب العلم فريضة، فقال: طلب العلم حسن لمن رزق خيره،
~~وهو قسم من الله عز وجل.
# قال: وقال مالك: ما أعلم أن يسع الرجل يحدث بكل ما سمع، ولا يكون إماما
~~أبدا، وهو يحدث بكل ما سمع، ولا تمكن الناس من نفسك، وما شككت فيه فاتركه
~~تفلح
# أخبرنا أبو بكر بن أحمد بن عبد الدائم، أنا محمد بن إبراهيم الأربلي، أنا
~~عبد الله بن محمد بن النقور، أنا علي بن محمد العلاف، أنا علي بن محمد
~~الحمامي، أنا محمد بن الحسين الآجري، ثنا أبو بكر بن أبي داود، ثنا أحمد بن
~~صالح، ثنا عبد الله بن وهب , قال: قال مالك: الناس ينظرون يوم القيامة إلى
~~الله عز وجل بأعينهم
# وقال يحيى بن بكير: قلت لمالك: إني سمعت الليث بن سعد يقول: إن رأيت صاحب
~~كلام يمشي على الماء فلا تثقن به، فقال مالك: إن رأيته يمشي في الهواء فلا
~~تأمنن ناحيته ولا تثقن به وقد امتحن مالك وضرب لكونه لا يجيز طلاق المكره،
~~ضربه بعض ولاة المدينة ثلاثين سوطا، وقيل: أكثر من ذلك.
# قال ms033 مالك: ضربت فيما ضرب فيه ابن المسيب وابن المنكدر وربيعة، ولا خير
~~فيمن لا يؤذى في هذا الأمر.
# وقال غير واحد: كان مالك طوالا جسيما أبيض، عظيم الهامة، أبيض
# PageV01P078
# الرأس واللحية، أشقر، أصلع، عظيم اللحية، لا يحفي شاربه.
# قال عيسى بن عمر المديني: ما رأيت بياضا وحمرة أحسن من وجه مالك ولا أشد
~~بياض ثوب منه.
# وقال محمد بن الضحاك: كان مالك نقي الثوب رقيقه، يكثر اختلاف اللباس.
# وقال أشهب: كان يعتم، ويجعل منها تحت ذقنه، ويرسلها بين كتفيه.
# وفضائل الإمام مالك ومناقبه وشمائله كثيرة جدا.
# وقد روي عن الإمام الشافعي قال: رأيت على باب مالك كراعا من أفراس خراسان
~~وبغال مصر ما رأيت أحسن منه، فقلت له: ما أحسنه! فقال: هو هدية مني إليك يا
~~أبا عبد الله، فقلت: دع لنفسك منها دابة تركبها، فقال: أنا أستحي من الله
~~عز وجل أن أطأ تربة فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم بحافر دابة.
# وفيه يقول أبو المعافى بن أبي رافع المدني:
# ألا إن فقد العلم في فقد مالك ... فلا زال فينا صالح الحال مالك
# يقيم طريق الحق والحق واضح ... ويهدي كما تهدي النجوم الشوابك
# فلولاه ما كانت حدود كثيرة ... ولولاه لانسدت علينا المسالك
# PageV01P079
# عشونا إليه نبتغي ضوء رأيه ... وقد لزم الغي اللجوج المماحك
# فجاء برأي مثله يقتدى به ... كنظم جمان زينته السبائك
# وقال غير ابن أبي رافع فيه أيضا:
# إذا ما عدد العلماء يوما ... فمالك في العلوم هو الضياء
# تسنم ذروة العلماء قدما ... فهم كالأرض وهو لهم سماء
# اتفق الأئمة كلهم على أن مالكا رحمه الله توفي سنة تسع وسبعين ومائة.
# وقال مصعب الزبيري: في شهر صفر.
# وقال أبو مصعب الزهري: مات في عاشر ربيع الأول.
# وقال ابن سحنون: في حادي عشر.
# وقال ابن وهب: في ثلاث عشرة.
# وقال ابن أبي أويس: في رابع عشرة، وله ست وثمانون سنة.
# وقيل: أكثر من ذلك على حسب الاختلاف في مولده كما تقدم.
# PageV01P080
# قال إسماعيل بن أبي أويس: اشتكى مالك أياما يسيرة، ms034 فسألت بعض أهلنا عما
~~قال عند الموت؟ فقالوا: تشهد ثم قال: {لله الأمر من قبل ومن بعد} [الروم:
~~4] .
# وعن بكر بن سليم الصواف قال: دخلنا على مالك بن أنس رحمه الله في العشية
~~التي قبض فيها، فقلنا له: أبا عبد الله كيف تجدك؟ فقال: ما أدري ما أقول،
~~إلا أنكم ستعاينون غدا إن شاء الله من عفو الله عز وجل ما لم يكن لكم في
~~حساب، قال: فما برحنا حتى أغمضناه، ومات رحمه الله تعالى، ورضي عنه.
# قال ابن أبي أويس: وصلى عليه والي المدينة يومئذ عبد الله بن محمد بن
~~إبراهيم بن علي بن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، ودفن بالبقيع رحمة
~~الله عليه ورضوانه.
# وروي عن الإمام الشافعي رحمه الله أنه قال: قالت لي عمتي ونحن بمكة شرفها
~~الله تعالى: رأيت في هذه الليلة عجبا، فقلت لها: ما هو يا عمتاه؟ قالت:
~~رأيت كأن قائلا يقول: مات الليلة أعلم أهل الأرض.
# قال الشافعي رحمه الله: فحسبنا ذلك اليوم، فإذا هو يوم مات فيه مالك رحمه
~~الله.
# آخر الجزء الثاني
# PageV01P081
### | الجزء الثالث بغية الملتمس في سباعيات حديث الإمام مالك بن أنس
# PageV01P083
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | فصل
# ذكر جماعة من العلماء أن أول من وضع كتابا من حديث النبي صلى الله عليه
~~وسلم على الأبواب الإمام مالك، يعنون الموطأ، وبقية الكتب التي بأيدي الناس
~~عملت بعده، وهذه إحدى المناقب الكبرى له رحمه الله، لأنه لا ريب في أن
~~تقييد العلم وتدوينه فيه فضل عظيم، لما يتضمن ذلك من حفظه وصيانته عن
~~الضياع، وعن الإدخال فيه ما ليس منه.
# ولا يرد على ذلك نهيه صلى الله عليه وسلم عن الكتابة عنه كما:
# أخبرنا القاسم بن مظفر الدمشقي بقراءتي , قال: أنا أبو نصر محمد بن هبة
~~الله الشيرازي، وأنا حاضر، أنبأنا نصر بن سيار السياري، أنا أبو عامر محمود
~~بن القاسم الأزدي، أنا عبد الجبار بن محمد الجراحي، أنا محمد بن أحمد
~~المحبوبي، ثنا محمد بن عيسى الحافظ، ثنا سفيان ms035 بن وكيع، ثنا ابن عيينة، عن
~~زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري , قال: استأذنا
~~النبي في الكتابة فلم يأذن لنا
# لأن هذا المنع كان حين الخوف من أن يلتبس شيء بالقرآن العظيم،
# PageV01P085
# ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم أذن في ذلك كما:
# أخبرنا محمد بن أبي العز بن مشرف وآخرون , قالوا: أنا الحسين بن المبارك
~~الربعي، أنا عبد الأول بن عيسى، أنا عبد الرحمن بن محمد بن المظفر، أنا عبد
~~الله بن أحمد بن حمويه، أنا محمد بن يوسف، ثنا الإمام محمد بن إسماعيل، ثنا
~~أبو نعيم الفضل بن دكين، أنا شيبا، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه , أن خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه،
~~فأخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فركب راحلته فخطب , فقال: إن الله
~~حبس عن مكة الفيل أو قال: القتل، وسلط عليهم رسوله صلى الله عليه وسلم
~~والمؤمنين. . وذكر تمام الخطبة والحديث، وفيه: فجاء رجل من أهل اليمن ,
~~فقال: اكتبوا لي يا رسول الله يعني هذه الخطبة , فقال: اكتبوا لأبي فلان
# وبه إلى البخاري رحمه الله , وقال: حدثني علي بن عبد الله، ثنا سفيان،
~~ثنا عمرو , أخبرني وهب بن منبه، عن أخيه , قال: سمعت أبا هريرة رضي الله
~~عنه , يقول: ما من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحد أكثر حديثا عنه مني
~~إلا ما كان من عبد الله بن عمرو، فإنه كان يكتب، وكنت لا أكتب
# قلت: كتابة عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما هذه كانت بإذن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كذلك:
# أخبرنا يوسف بن محمد بن إبراهيم.
# ومحمد بن أبي بكر بن مشرف.
# قال الأول: أنا إسماعيل بن إبراهيم التنوخي، أنا بركات بن إبراهيم
~~القرشي، أنا عبد الكريم بن حمزة، أنا أحمد بن علي الخطيب.
# ح
# PageV01P086
# وقال شيخنا الثاني: أنبأنا علي بن المقير، أنا الفضل بن سهل في كتابه ,
~~عن الخطيب هذا ms036 قال: أنا القاسم بن جعفر الهاشمي، أنا محمد بن أحمد اللؤلؤي،
~~ثنا سليمان بن الأشعث الحافظ، ثنا مسدد , وأبو بكر بن أبي شيبة , قالا: ثنا
~~يحيى بن عبد الله بن الأخنس، عن الوليد بن عبد الله، عن يوسف بن مالك، عن
~~عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما , قال: كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه، فنهتني قريش، وقالوا: تكتب كل شيء
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا، فأمسكت عن
~~الكتابة، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: اكتب، فوالذي نفسي
~~بيده ما يخرج منه إلا حق
# ولا ريب في أن الله تعالى حفظ العلم بتدوينه وتبيينه، ولفاعل ذلك الأجر
~~الجزيل، والذكر الجميل، ولمبتدئه ثواب من استن به واقتدى بفعله كما:
# أخبرنا أبو بكر بن أحمد بن عبد الدائم، أنا محمد بن إبراهيم الإربلي،
~~أخبرتنا شهدة بنت أحمد الكاتبة، أنا أحمد بن بندار البقال، أنا محمد بن
~~الحسين بن بكير، أنا عبد الله بن إبراهيم البزاز، ثنا يوسف بن يعقوب
~~القاضي، ثنا عمرو بن مرزوق، أنا شعبة، عن عون بن أبي جحيفة، عن المنذر بن
~~جرير، عن أبيه
# PageV01P087
# رضي الله عنه , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سن في الإسلام
~~سنة حسنة، كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده، من غير أن ينقص من أجورهم
~~شيء، ومن سن في الإسلام سنة سيئة، فإن عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده
~~من غير أن ينقص من أوزارهم شيء
# وحكى بعض الأئمة ولا يحضرني الآن من هو أن الإمام مالكا رحمه الله لما
~~صنف كتابه الموطأ، عمل جماعة من أهل زمانه موطآت كثيرة، فأخبر بذلك مالك،
~~فقال: ما كان لله فهو الذي يبقى، فصدق الله تبارك وتعالى قوله ببقاء كتابه
~~وانتشاره، وانتفاع الأمم به، وما علق عليه من الشروح والفوائد وغيره مما
~~عمل لمضاهاته اندرس أثره، ولم ينتفع به أحد.
# أخبرنا إسماعيل ms037 بن يوسف المقري، أنا مكرم بن محمد القرشي، أنا حمزة بن
~~أحمد السلمي، أنا نصر بن إبراهيم الفقيه، أنا محمد بن جعفر الميماسي، أنا
~~محمد بن أحمد بن حسان الخواص، قال: سمعت محمد بن إسماعيل الجابري يقول:
~~سمعت محمد بن الربيع بن سليمان يقول: سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول: سمعت
~~محمد بن إدريس الشافعي رحمه الله يقول: ما وضع على الأرض كتاب هو أقرب إلى
~~القرآن من كتاب مالك بن أنس يعني الموطأ
# وبه إلى الخواص، ثنا الحسن بن رشيق، ثنا نصر بن الفتح المروزي، حدثني أبو
~~الزنباع روح بن الفرج قال: سمعت أبا محمد عبد الرحمن بن عبد
# PageV01P088
# المؤمن يقول: سمعت أحمد بن عيسى اللخمي يقول: قال لنا عمرو بن سلمة: ما
~~قرأت كتاب الجامع من موطإ مالك قط إلا أتاني آت في منامي، فقال: هذا كلام
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حقا
# وبه قال، ثنا عبد العزيز بن أحمد، أنا القاضي محمد بن عبيد الله بتنيس
~~قال: ثنا عمي محمد بن إسحاق بن الحسن، ثنا محمد المكنى بأبي الحكم بن أبي
~~ذهل المصري قال: سمعت محمد بن أبي السري العسقلاني يقول: رأيت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في النوم فقلت: يا رسول الله حدثني بعلم أحدث به عنك،
~~فقال لي صلى الله عليه وسلم: إني قد أوعزت إلى مالك بكنز يفرقه عليكم،
~~فأعاد عليه السؤال ثلاثا، كل ذلك يقول له رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا
~~الجواب، ثم قال في الثالثة: ألا وهو الموطأ.
# قلت: وقد روى الموطأ عن الإمام مالك رحمه الله جماعة كثيرة، وبين
~~رواياتهم اختلاف من تقديم وتأخير وزيادة ونقص، ومن أكبرها وأكثرها زيادات
~~موطإ أبي مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري أحد الأئمة الثقات الذين روى عنهم
~~الشيخان في صحيحيهما.
# قال أبو محمد بن حزم: في موطإ أبي مصعب هذا زيادة على سائر الموطآت نحو
~~مائة حديث، وهو من آخر من روى عن مالك، وهذا يدل على أن مالكا كان ms038 يزيد في
~~الموطإ أحاديث بلغته فيما بعد، أو كان أعقلها ثم أثبتها، وكذلك يكون
~~العلماء رحمهم الله تعالى.
# وقال الدارقطني: أبو مصعب ثقة في الموطإ، وقدمه على يحيى بن بكير.
# PageV01P089
# وقد أخبرني بموطإ أبي مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري هذا بكماله الشيخ
~~العدل الرضي أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن
~~العسقلاني بقراءتي عليه وقراءة عليه وأنا أسمع في يومين ولاء قال: أنا أبو
~~إسحاق إبراهيم بن عمرو بن مطر الواسطي سماعا عليه سنة ست وخمسين وست مائة
~~قال: أنا أبو الحسن المؤيد بن محمد بن علي الطوسي ح.
# وأخبرني الشيخ الإمام العلامة شيخ الشيوخ قدوة الوقت صدر الدين أبو إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن المؤيد بن حمويه الجويني بقراءتي عليه لما رواه مالك
~~منه، عن نافع وعن عبد الله بن دينار كلاهما عن ابن عمر مرفوعا وعدة ذلك
~~ثلاثة وثلاثون حديثا وأجازه لنا في الكتاب وذلك بمنى شرفها الله قال: أنا
~~بجميعه الشيخ نجم الدين أبو عمرو عثمان بن الموفق الأذكاني قال: أنا المؤيد
~~بن محمد الطوسي قال: أنا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر بن محمد السيدي،
~~أنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد البحيري، أنا أبو علي زاهر بن أحمد
~~الفقيه السرخسي، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى الهاشمي، أنا
~~أبو مصعب أحمد بن أبي بكر بن الحارث الزهري قال: ثنا مالك رحمه الله. . .
~~فذكره سوى أبواب يسيرة معروفة، وهو فوت قديم أظنه لزاهر السرخسي، فليست
~~داخلة في السماع، وكانت وفاة أبي مصعب هذا سنة اثنتين وأربعين ومائتين في
~~شهر رمضان وله اثنتان وتسعون سنة
# وأخبرني بكتاب الموطإ رواية يحيى بن بكير الشيخ المسند المعمر أبو الفداء
~~إسماعيل بن يوسف بن مكتوم بن أحمد بن محمد بن سليم السويدي بقراءتي عليه
~~وقراءة عليه وأنا أسمع أيضا لبعضه قال: أنا به كله الشيخ أبوالمفضل مكرم بن
~~محمد بن حمزة بن أبي الصقر القرشي قراءة عليه وأنا ms039 أسمع قال: أنا أبو يعلى
~~حمزة بن أحمد بن فارس بن كروس السلمي قال: أنا الفقيه الزاهد أبو الفتح نصر
~~بن إبراهيم بن نصر المقدسي، ثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن علي الميماسي
~~بعسقلان سنة ثلاثين وأربع مائة، ثنا أبو بكر محمد بن
# PageV01P090
# العباس بن وصيف الغزي، ثنا أبو علي الحسن بن الفرج الأزدي الغزي، ثنا
~~يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي مولاهم المصري الحافظ قال: ثنا مالك
~~رحمه الله. . . فذكره ويحيى بن بكير كان إماما غزير العلم عارفا بالأثر
~~بصيرا بالفتوى خبيرا بأيام الناس، أكثر البخاري من الرواية عنه في صحيحه
~~محتجا به، وروى فيه عن رجل عنه، وكذلك روى مسلم في الصحيح عن رجل عنه.
# قال بقي بن مخلد: سمع يحيى بن بكير الموطأ سبع عشرة مرة من مالك.
# قال أبو سعيد بن يونس: ولد سنة أربع وخمسين ومائة، وتوفي سنة إحدى
~~وثلاثين ومائتين، رحمه الله.
# فهاتان الطريقان وقع لي الموطأ منهما متصل السماع، وبيني وبين مالك رحمه
~~الله فيه ثمانية أنفس.
# وقد وقع لي كذلك أيضا من طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي وسويد بن سعيد
~~الحدثاني، لكنه غير متصل بالسماع، بل في طريقه إجازة، فأضربت عن ذكر
~~طريقيهما خوفا من الإطالة.
# فأما الموطأ من رواية يحيى بن يحيى الليثي، وهو الذي يرويه أهل المغرب
~~فلم يقع لي إلا بنزول عن هذه الطرق.
# أخبرني به الشيخ الإمام المحدث الرحال أبو عبد الله محمد بن جابر بن محمد
~~بن أبي القاسم الوادي آشي القيسي قدم علينا، سماعا عليه بأحاديث عديدة من
~~الكتاب، وإجازة لباقيه قال: أخبرني بجميع الكتاب الشيخ الثقة المعمر أبو
~~محمد عبد الله بن محمد بن هارون الطائي القرطبي بقراءتي عليه قال: أنا
~~القاضي أبو القاسم أحمد بن يزيد بن عبد الرحمن بن بقي بقرطبة قراءة
# PageV01P091
# وسماعا قال: قرأته على أبي عبد الله محمد بن عبد الحق الخزرجي قال: أنا
~~الفقيه أبو عبد الله محمد بن الفرج مولى الطلاع سماعا عليه قال: أنا القاضي ms040
~~يونس بن عبد الله بن محمد بن مغيث قال: أنا أبو عيسى يحيى بن عبد الله بن
~~يحيى سماعا عليه قال: أنا عم أبي عبيد الله أبي مروان، عن أبيه يحيى بن
~~يحيى الليثي، عن مالك فذكره فهذه الطريق أنزل من الطرق التي تقدمت برجل،
~~على أنها أعلى ما روي الكتاب به ببلاد المغرب، لأن ابن هارون هذا عمر
~~كثيرا، وكان مولده سنة ثلاث وست مائة، ومع ذلك فأنا بحمد الله تعالى ومنه
~~في الأحاديث العوالي التي أذكرها إن شاء الله تعالى في هذا الكتاب بمنزلة
~~ابن هارون، لأن بينه وبين الإمام مالك فيه سبعة رجال، وكذلك بيني وبينه.
# وقد روى لنا أبو عبد الله الوادي آشي هذا جميع الأحاديث التي بالموطإ من
~~طريق أخرى أنزل من هذه من جهة كتاب التقصي لآثار الموطإ للإمام أبي عمر بن
~~عبد البر رحمه الله، قال: أنا بالكتاب كله الخطيب أبو العباس أحمد بن محمد
~~بن الحسن بن الغماز قاضي الجماعة بقراءتي عليه سنة إحدى وتسعين وست مائة
~~قال: حدثني أبو الربيع سليمان بن سالم الكلاعي قراءة عليه قال: قرأته على
~~أبي عبد الله محمد بن سعيد بن زرقون قال: أنا أبو عمران موسى بن أبي تليد
~~سماعا عليه قال: أنا الإمام الحافظ أبو عمر يوسف بن عبد البر النمري سماعا
~~عليه قال: أنا بالموطإ جميعه أبو عثمان سعيد بن نصر أملاه علي من كتابه
~~قال: أنا قاسم بن أصبغ ووهب بن ميسرة قالا: ثنا محمد بن وضاح بن بزيغ قال:
~~ثنا يحيى بن يحيى، عن مالك به، وذكر له طرقا أخرى.
# فأنا في الأحاديث الآتية إن شاء الله بمنزلة الحافظ أبي الربيع الكلاعي
~~شيخ شيخ شيخي ولله الحمد والمنة.
# PageV01P092
# على أني قد وقع لي حديث الإمام مالك رحمه الله مفرقا بنسبة العدد الذي
~~تقدم رواية موطإ أبي مصعب وموطإ يحيى بن بكير به من طرق كثيرة عن خلق من
~~أصحابه.
# منهم الإمام أبو عبد الله الشافعي.
# وعبد الله بن المبارك المروزي وعبد ms041 الله بن وهب وعبد الرزاق بن همام
~~الصنعاني وإسحاق بن عيسى بن الطباع وعثمان بن عمر بن فارس وأبو عامر العقدي
~~عبد الملك بن عمرو وأبو علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ومروان بن محمد
~~الطاطري وبشر بن عمر الزهراني والحكم بن المبارك البلخي ومحمد بن المبارك
~~الصوري وأبو نعيم الفضل بن دكين.
# وخالد بن مخلد القطواني وأبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل ومسلم بن
~~إبراهيم البصري وعمرو بن مرزوق وعبد الله بن مسلمة القعنبي ومسدد بن مسرهد
~~البصري وإسماعيل بن أبي أويس وعبد الله بن يوسف التنيسي
# PageV01P093
# وأحمد بن عبد الله بن يونس ويحيى بن قزعة وأبو الربيع الزهراني سليمان بن
~~داود وأبو نصر عبد الله بن عبد العزيز التمار وسعيد بن منصور وقتيبة بن
~~سعيد ويحيى بن يحيى التميمي وسعيد بن داود الزبيري ويحيى بن حسان التنيسي
~~وكامل بن طلحة الجحدري وعبد الأعلى بن حماد النرسي وهشام بن عمار وأبو نعيم
~~عبيد بن هشام الحبلي وإسماعيل بن موسى الفزاري ابن بنت السدي وعتبة بن عبد
~~الله اليحمدي وعبد الله بن عون الخراز وخلف بن هشام البزاز وعلي بن الجعد
~~الجوهري وعبيد الله بن محمد العيشي وداود بن عبد الله الجعفري وحباب بن
~~حيلة الدقاق وإسحاق بن محمد الفروي ومحمد بن عمر بن الوليد اليشكري ومنصور
~~بن أبي مزاحم
# PageV01P094
# ومحرز بن عون وعبيد الله بن عمر القواريري ويزيد بن سعيد بن سعيد
~~الأصبحي.
# وأبو جعفر أحمد بن حاتم الطويل.
# ومحمد بن إبراهيم بن أبي سكينة وغيرهم ممن يطول الكلام بذكرهم، ولعلي
~~أفرد لهم كتابا بعد هذا إن شاء الله تعالى.
# ومن أغرب ما نذكر هنا من حديث الإمام مالك رحمه الله وأحسنه ما:
# أخبرني به شيخنا شيخ الإسلام أبو المعالي محمد بن علي بن عبد الواحد
~~الأنصاري بقراءتي عليه غير مرة , قال: أنا أبو الغنائم المسلم بن محمد بن
~~علان , قال: أنا أبو علي حنبل بن عبد الله الرصافي , قال: أنا هبة الله بن
~~محمد بن الحصين , قال: ms042 أنا الحسن بن علي بن المذهب , قال: أنا أحمد بن جعفر
~~القطيعي , قال: ثنا عبد الله ابن الإمام أحمد بن محمد بن حنبل , قال: ثنا
~~أبي أحمد بن حنبل , قال: أنا أبو عبد الله الشافعي , قال: أنا مالك، عن
~~نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~لا يبع بعضكم على بيع بعض
# ونهى عن حبل الحبلة.
# هذا حديث عزيز الوجود، ليس في الدنيا أصح منه، فقد تقدم قول الإمام
~~البخاري رحمه الله: أصح الأسانيد كلها مالك عن نافع عن ابن عمر، فكيف وقد
~~زيد بهذين الإمامين أيضا الشافعي وأحمد بن حنبل رحمة الله عليهم؟
# PageV01P095
# وقد وقع لي من وجه آخر أعلى من هذه الطريق برجلين.
# أخبرناه المشايخ الثمانية: أبو الفضل سليمان بن حمزة بن أحمد الحاكم ,
~~وأبو بكر بن أحمد بن عبد الدائم المقدسيان , وهدية بنت علي بن عسكر
~~البغدادي , وعيسى بن عبد الرحمن بن معالي , وإسماعيل بن يوسف بن مكتوم ,
~~وأحمد بن أبي طالب بن أبي النعم , وعبد الأحد بن أبي القاسم بن عبد الغني
~~الحراني.
# وزينب ابنة أحمد بن عمر بن شكر بقراءتي على كل منهم قالوا كلهم: أنا عبد
~~الله بن عمر بن علي بن اللتي سماعا عليه سوى الثاني فقال: إجازة والسابع
~~فقال: حضورا وقال شيوخنا الثلاثة الأولون أيضا: أنا الحسين بن المبارك بن
~~الزبيدي , قال الأول: حضورا والآخران: سماعا , قالا: أنا أبو الوقت عبد
~~الأول بن عيسى الصوفي، أنا أبو عبد الله بن محمد بن أبي مسعود عبد العزيز
~~الفارسي، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن أبي شريح الأنصاري، ثنا أبو
~~القاسم عبد الله بن محمد البغوي، ثنا أبو الجهم العلاء بن موسى، ثنا الليث
~~بن سعد، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أنه قال: لا يبع بعضكم على بيع بعض
# وبه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع حبل الحبلة , أما ms043
~~الحديث الأول: لا يبع بعضكم على بيع بعض فرواه مسلم والترمذي والنسائي في
~~كتبهم جميعا عن قتيبة بن سعيد.
# PageV01P096
# وأخرج مسلم الحديث الثاني عن يحيى بن يحيى وقتيبة.
# ورواه النسائي عن قتيبة كلاهما عن الليث بن سعد.
# فوقع لنا بدلا لهم عاليا.
# وروى مسلم الحديث الأول أيضا، عن أبي كامل الجحدري عن حماد بن زيد، عن
~~أيوب.
# وأخرجه أبو داود.
### | الحديث الثاني،
# عن أحمد بن حنبل عن يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن عمر.
# ورواه الترمذي، عن قتيبة، عن حماد، عن أيوب كلاهما عن نافع به فوقع لنا
~~عاليا عنهم بثلاث درجات، ولله الحمد والمنة
# ولنشرع الآن في سياقة الأحاديث السباعية وهي المقصودة بهذا الكتاب،
~~مبتدئين بما وقع منها متصل السماع، ثم بعد ذلك بما فيه إجازة، وبالله
~~التوفيق.
### | الحديث الأول
# أخبرنا قاضي القضاة أبو الفضل سليمان بن حمزة بن أحمد بن عمر بن الشيخ
~~أبي عمر محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي الحنبلي.
# PageV01P097
# وأبو محمد عيسى بن عبد الرحمن بن معالي بن حمد بن أحمد الصالحي.
# وأبو زكريا يحيى بن محمد بن سعد المقدسي.
# وأبو العباس أحمد بن أبي طالب بن نعمة الحجار بقراءتي على كل منهم ,
~~قالوا: أنا أبو المنجا عبد الله بن عمر بن علي بن زيد اللتي قدم علينا ,
~~قال الأولان: سماعا والآخران: إجازة إن لم يكن سماعا.
# وقال شيخنا الأول أيضا: أنبأنا عمر بن كرم بن أبي الحسن الدينوري.
# وزكريا بن يحيى بن حسان العلبي البغداديان.
# وأبو عبد الله بن عبد الواحد بن أبي سعد المديني الأصبهاني.
# قالوا أربعتهم: أنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب الصوفي قراءة
~~عليه ونحن نسمع , قال: أخبرتنا أم الفضل بيبي بنت عبد الصمد بن علي
~~الهرثمية قراءة عليها , قالت: أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن
~~أبي شريح الأنصاري , قال: ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز
~~البغوي، ثنا مصعب يعني الزبيري , ثنا مالك، عن نافع، عن ابن ms044 عمر رضي الله
~~عنهما , أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم.
# هذا حديث صحيح.
# أخرجه البخاري , عن إسماعيل بن أبي أويس , ومسلم عن يحيى بن يحيى.
# وأبو داود عن القعنبي.
# PageV01P098
# والنسائي عن قتيبة بن سعيد.
# أربعتهم عن مالك به.
# فوقع لي بدلا لهم عاليا.
# ورواه مسلم أيضا عن أبي محمد الدارمي.
# والنسائي أيضا عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم.
# كلاهما عن إبراهيم عن الفضل بن دكين، عن سفيان الثوري عن أيوب وغيره عن
~~نافع به.
# فوقع لي عاليا عنهما بأربع درجات، كأن شيوخي حدثوا به عن صاحبي مسلم
~~والنسائي
# وقد وقع لي حديث الدارمي موافقة عالية فيما:
# أخبرنا سليمان بن حمزة بن أحمد.
# وإسماعيل بن يوسف بن مكتوم.
# وعبد الأحد بن أبي القاسم الحراني.
# وعيسى بن عبد الرحمن المطعم , وأحمد بن أبي طالب المعمر , وهدية بنت علي
~~, وزينب ابنة أحمد بن شكر سماعا من كل منهم , قالوا: أنا عبد الله بن عمر
~~الحريمي، أنا عبد الأول بن عيسى، أنا عبد الرحمن بن محمد بن المظفر، أنا
~~عبد الله بن أحمد بن حمويه، أنا عيسى بن عمر السمرقندي، ثنا عبد الله بن
~~عبد الرحمن الدارمي، أنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن أيوب , وإسماعيل بن أمية
~~, وعبيد
# PageV01P099
# الله بن عمر , وموسى بن عقبة كلهم , عن نافع، عن ابن عمر , قال: قطع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في مجن قيمته ثلاثة دراهم
# فوقع لنا في هذه الرواية موافقة لمسلم عالية، وبدلا للنسائي كذلك، وكأني
~~في الرواية الأولى سمعته من أبي الوقت في هذه الطريق، وكانت وفاته سنة ثلاث
~~وخمسين وخمس مائة.
# ومصعب راوي هذا الحديث وما يأتي بعده عن مالك هو أبو عبد الله مصعب بن
~~عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام المدني حدث
~~بالموطإ عن مالك، وروى أيضا عن إبراهيم بن سعد وعبد العزيز الدراوردي وعبد
~~العزيز بن أبي حازم وغيرهم.
# روى عنه سفيان بن عيينة، وهو من طبقة ms045 شيوخه، وسمع منه يحيى بن معين وأحمد
~~بن حنبل ووثقاه، وروى عنه ابن ماجه في سننه، وروى النسائي عن رجل عنه، وممن
~~روى عنه من المتأخرين أبو يعلى الموصلي وأحمد بن الحسين بن عبد الجبار
~~الصوفي، ومحمد بن إسحاق السراج وآخرون.
# مات في شوال سنة ست وثلاثين ومائتين، وهو ابن ثمانين سنة رحمه الله.
### | الحديث الثاني
# 26 أخبرنا سليمان بن حمزة , وعيسى بن معالي ومن ذكر معهما بإسنادهم
~~المتقدم إلى ابن أبي شريح ,
# PageV01P100
# قال: أبنا عبد الله، ثنا مصعب، حدثني مالك، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة هو وأسامة بن زيد
~~وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي رضي الله عنهم، فأغلقها عليهم، ومكث فيها، قال
~~عبد الله بن عمر: فسألت بلالا حين خرج: ما صنع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال: جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة أعمدة وراءه، وكان
~~البيت يومئذ على ستة أعمدة، ثم صلى.
# أخرجه البخاري، عن عبد الله بن يوسف وإسماعيل بن أبي أويس.
# ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
# وأبو داود عن القعنبي.
# والنسائي عن قتيبة خمستهم عن مالك.
# وأخرجه أيضا أبو داود، عن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن مهدي.
# والنسائي أيضا: عن محمد بن مسلمة والحارث بن مسكين كلاهما عن عبد الرحمن
~~بن القاسم.
# كلاهما عن مالك به.
# PageV01P101
# ورواه أيضا البخاري، عن أبي النعمان عارم وقتيبة.
# ومسلم، عن أبي الربيع الزهراني وقتيبة وأبي كامل الجحدري.
# أربعتهم عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع به , فوقع لنا عاليا عن هذه
~~الطريق جدا، وأعلى من ذلك عما أخرجه مسلم، عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب،
~~عن يونس، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه به
# فروايتنا تعلو على هذه الطريق بأربعة رجال كما تقدم في الحديث الذي قبله.
# وقد وقع لي طريق أبي الربيع، عن حماد بن زيد التي ذكرناها عالية.
# أخبرنا بها أبو ms046 الربيع بن قدامة الحاكم.
# وأبو نصر محمد بن محمد الشيرازي.
# والقاسم بن مظفر بن عساكر بقراءتي , قالوا: أنبأنا محمد بن أحمد القطيعي
~~, وعمر بن محمد بن عمويه السهروردي.
# قال الأول: أنا محمد بن عبيد الله بن الزاغوني.
# والثاني: أنا هبة الله بن أحمد الشبلي , قالا: أنا أبو نصر محمد بن محمد
~~الزينبي.
# وقال شيخنا الأول أيضا: أنبأنا عمر بن كرم الدينوري , قال: أنا نصر بن
~~نصر العكبري، أنا علي بن أحمد البسري , قالا: أنا محمد بن عبد الرحمن
~~الذهبي، ثنا عبد الله يعني البغوي، ثنا أبو الربيع هو الزهراني، ثنا حماد
~~بن زيد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن بلال رضي الله عنهم , أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم
# PageV01P102
# صلى بين العمودين تلقاء وجهه في جوف الكعبة
# فوقع لنا في هذه الطريق موافقة لمسلم عالية.
# وقد اختلف أصحاب مالك عليه في تعيين الأعمدة التي صلى بينها النبي صلى
~~الله عليه وسلم.
# فقال الإمام الشافعي ويحيى بن يحيى فيما رواه عنه مسلم: جعل عمودا عن
~~يمينه وعمودين عن يساره.
# وقال إسماعيل بن أبي أويس والقعنبي ويحيى بن بكير وعبد الرحمن بن مهدي
~~وغيرهم: جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه كما رواه مصعب الزبيري.
# والظاهر أن هذا هو الصحيح والله أعلم.
### | الحديث الثالث
# 26 وبالإسناد إلى ابن أبي شريح , قال: أنا عبد الله، ثنا مصعب، حدثني
~~مالك، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما , أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: اللهم ارحم المحلقين , قالوا: والمقصرين يا رسول الله؟ قال:
~~اللهم ارحم المحلقين , قالوا: والمقصرين يا رسول الله؟ قال: والمقصرين.
# PageV01P103
# أخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف.
# ومسلم عن يحيى بن يحيى.
# وأبو داود عن القعنبي.
# ثلاثتهم عن مالك به.
# ورواه مسلم أيضا: عن محمد بن عبد الله بن نمير , عن أبيه عبد الله.
# والنسائي عن أبي قدامة عبيد الله بن سعيد، عن يحيى بن سعيد.
# وابن ماجه، عن علي بن محمد الطنافسي، وعن أحمد بن أبي ms047 الحواري، عن عبد
~~الله بن نمير.
# كلاهما عن عبيد الله بن عمر، عن نافع به
# فوقع لي عاليا عنهم بثلاث درجات.
### | الحديث الرابع
# وبه ثنا مصعب، حدثني مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ,
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أعتق شركا له في عبد كان له مال
~~يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة العدل، وأعطى شركاءه حصصهم، وعتق عليه العبد،
~~وإلا فقد عتق منه ما عتق.
# PageV01P104
# أخرجه البخاري، عن عبد الله بن يوسف.
# ومسلم عن يحيى بن يحيى.
# وأبو داود عن القعنبي.
# ثلاثتهم عن مالك به ورواه النسائي، عن الحارث بن مسكين، عن عبد الرحمن
~~القاسم.
# وأخرجه ابن ماجه، عن يحيى بن حكيم المقدم، عن عثمان بن عمر.
# كلاهما عن مالك.
# فوقع لنا عاليا عنهما بثلاثة رجال.
# وأخرجه أيضا أبو داود عن أحمد بن صالح.
# والنسائي عن محمد بن يعقوب بن عبد الوهاب.
# وابن ماجه القزويني عن حرملة بن يحيى.
# ثلاثتهم عن عبد الله بن وهب، عن الليث وابن لهيعة، كلاهما عن عبيد الله
~~بن أبي جعفر، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن نافع نحوه، ولم يذكر ابن
~~ماجه الليث غير ابن لهيعة فقط
# PageV01P105
# فوقع لنا عاليا جدا من هذه الرواية، كأن شيوخي سمعوه من أصحاب أبي داود
~~والنسائي وابن ماجه، ولله الحمد.
### | الحديث الخامس
# وبه ثنا مصعب، حدثني مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ,
~~قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو.
# وأخبرناه أيضا عاليا المشايخ الجلة أبو الفضل سليمان بن حمزة.
# وعيسى بن عبد الرحمن بن معالي.
# وإسماعيل بن نصر الله بن أحمد بن عساكر.
# وابن ابن عمه القاسم بن مظفر بن محمود.
# ويحيى بن محمد بن سعد المقدسي.
# وهدية بنت علي بن عسكر.
# وزينب ابنة أحمد بن شكر بقراءتي على كل منهم , قالوا: أنا عبد الله بن
~~عمر السقلاطوني، أنا محمد بن محمد بن محمد بن ms048 اللحاس، أنا علي بن أحمد
~~البسري، أنا أحمد بن محمد بن الصلت، ثنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، ثنا
~~أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر به.
# أخرجه البخاري.
# وأبو داود جميعا عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
# PageV01P106
# كلاهما عن مالك به.
# وأخرجه ابن ماجه عن أحمد بن سنان وحفص بن عمر الربالي كلاهما عن عبد
~~الرحمن بن مهدي عن مالك به.
# فهو كالذي قبله.
# وأخرجه مسلم، عن أبي خيثمة زهير بن حرب، عن إسماعيل ابن علية، عن أيوب
~~السختياني، عن نافع به
# فوقع عاليا عنه جدا أيضا.
### | الحديث السادس
# 29 وبالإسناد المتقدم إلى عبد الله البغوي , قال: أنا مصعب , قال: حدثني
~~مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما , أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: خمس من الدواب ليس على المحرم في قتلهن جناح: الغراب
~~والحدأة والعقرب والفأرة والكلب العقور.
# أخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف.
# ومسلم عن يحيى بن يحيى.
# والنسائي عن قتيبة بن سعيد.
# ثلاثتهم عن مالك به.
# وأخرجه أيضا البخاري عن أصبغ بن الفرج.
# ومسلم عن حرملة بن يحيى.
# PageV01P107
# والنسائي عن عيسى بن إبراهيم ثلاثتهم عن ابن وهب، عن يونس بن يزيد، عن
~~ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه عبد الله بن عمر، عن أخته حفصة رضي الله عنهم،
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم
# فوقع لنا عاليا جدا عن هذه الطريق، وكأن شيخي سمعه من أصحابهم باعتبار
~~العدد إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ولله الحمد والمنة.
### | الحديث السابع
# وبه ثنا مصعب , قال: حدثني مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر رضي الله
~~عنهما , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر
~~قبل نجد، فغنموا إبلا كثيرة، فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا، ونفلوا بعيرا
~~بعيرا ".
# أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى.
# وأبو داود عن القعنبي.
# والنسائي عن قتيبة بن سعيد.
# ثلاثتهم عن مالك ms049 به.
# وأخرجه البخاري عن أبي النعمان عارم.
# ورواه مسلم أيضا، عن أبي الربيع الزهراني وأبي كامل الجحدري.
# ثلاثتهم عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع به، فهو كما تقدم.
# PageV01P108
# ورواه الليث بن سعد، عن نافع بزيادة اطلاع النبي صلى الله عليه وسلم على
~~ذلك وتقريره له
# وقد وقع لنا حديث الليث عاليا متصلا كهذا السند.
# أخبرناه سليمان بن حمزة , وأبو بكر بن أحمد , وهدية بنت علي , وأحمد بن
~~أبي طالب , وإسماعيل بن يوسف , وعبد الأحد بن أبي القاسم , وزينب ابنة أحمد
~~بن شكر قال الثلاثة الأولون: أنا الحسين بن الزبيدي , قال الأول: حضورا.
# وقالوا كلهم.
# أنا عبد الله بن اللتي سوى الثاني، فقال: إجازة.
# قال عبد الأحد: وأنا حاضر.
# قالا: أنا أبو الوقت عبد الأول، أنا محمد بن عبد العزيز الفارسي، أنا عبد
~~الله بن أبي شريح، ثنا عبد الله بن محمد المنيعي، ثنا العلاء بن موسى، ثنا
~~الليث بن سعد، عن نافع، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما , أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بعث سرية قبل نجد فيها عبد الله بن عمر، وإن سهمهم بلغ
~~اثني عشر بعيرا، ونفلوا سوى ذلك بعيرا بعيرا، فلم يغير رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم.
# أخرجه مسلم عن قتيبة ومحمد بن رمح.
# ورواه أبو داود عن القعنبي ويزيد بن خالد.
# أربعتهم عن الليث ,
# PageV01P109
# فوقع لنا بدلا لهما عاليا.
# ورواه مسلم أيضا، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن علي بن مسهر، عن عبيد الله
~~بن عمر، عن نافع به
### | الحديث الثامن
# 33 وبه ثنا مصعب، حدثني مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، عن حفصة زوج
~~النبي صلى الله عليه وسلم , أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: ما شأن
~~الناس حلوا ولم تحل من عمرتك؟ فقال: إني لبدت رأسي وقلدت هديي، فلا أحل حتى
~~أنحر.
# تابع مصعبا على هذه الرواية عبد الله بن يوسف , وإسماعيل بن أبي أويس ,
~~وعبد الرحمن بن القاسم , والقعنبي , وخالد بن مخلد. ms050
# فرووه عن مالك هكذا من مسند حفصة رضي الله عنها.
# وكذلك رواه ابن جريج وموسى بن عقبة وعبيد الله بن عمر في رواية يحيى بن
~~سعيد عن نافع.
# وخالفهم يحيى بن يحيى عن مالك، وأبو أسامة، عن عبيد الله بن عمر، عن
~~نافع، فرووه عن ابن عمر أن حفصة قالت، من مسنده.
# وقد أخرجه البخاري، عن عبد الله بن يوسف وابن أبي أويس.
# ومسلم عن يحيى بن يحيى.
# PageV01P110
# وأبو داود عن القعنبي.
# أربعتهم عن مالك به.
# ورواه مسلم أيضا، عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن خالد بن مخلد.
# وأخرجه النسائي، عن محمد بن سلمة، عن عبد الرحمن بن القاسم.
# كلاهما عن مالك به
# فوقع لنا عاليا جدا.
### | الحديث التاسع
# 33 وبه ثنا مصعب، حدثني مالك، عن نافع، عن ابن عمر , عن عائشة.
# ح وحدثني مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها , أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الولاء لمن أعتق.
# هذا قطعة من حديث بريرة رضي الله عنها
# وقد وقع لنا عاليا أتم من هذا كما سيأتي بعد هذا إن شاء الله تعالى.
### | الحديث العاشر
# 33 وبه ثنا مصعب، حدثني مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر رضي الله
~~عنهما، عن عائشة رضي الله عنها أنها أرادت أن تشتري جارية فتعتقها، فقال
~~أهلها: نبيعكها وولاؤها لنا، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فقال: لا
# PageV01P111
# يمنعك ذلك، فإنما الولاء لمن أعتق.
# أخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف.
# ومسلم عن يحيى بن يحيى.
# كلاهما عن مالك عن نافع به.
# فوقع بدلا لهما عاليا.
# وأخرجاه أيضا من حديث أبي أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أتم
~~من هذا السياق، وفيه قوله صلى الله عليه وسلم: الولاء لمن أعتق.
# وانفرد به البخاري عن حديث مالك بطوله أيضا، فرواه عن إسماعيل بن أبي
~~أويس عن مالك به.
# فوقع في الحديث الذي قبل هذا بدلا له عاليا أيضا.
# وأخرجه مسلم ms051 أيضا، عن أبي الطاهر، عن ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، عن
~~عروة، عن عائشة رضي الله عنها به
# فوقع لنا عاليا عنه جدا، وبالله التوفيق.
# آخر الجزء الثالث
# PageV01P112
### | الجزء الرابع من بغية الملتمس في سباعيات حديث الإمام مالك بن أنس
# PageV01P113
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الحديث الحادي عشر
# أخبرنا أبو الفضل سليمان بن حمزة بن أحمد , وأبو العباس أحمد بن محمد بن
~~حامد الصوفي , وأبو الحسن علي بن يحيى بن علي المعدل , قال الأول: أنا علي
~~بن هبة الله بن سلامة الخطيب , والثاني: أنا عبد الرحمن بن مكي بن هبة الله
~~السبط , والثالث: أنا أحمد بن المفرج بن علي الأموي , قال ثلاثتهم: أخبرتنا
~~الكاتبة شهدة بنت أحمد الإبري.
# قال الأول: سماعا، والآخران: إجازة.
# وقال الأموي أيضا: أنبأنا يحيى بن ثابت البقال , والمبارك بن المبارك
~~السمسار، وعبد الله بن منصور الموصلي , وعبد الله بن سعد بن الحسين، وفاطمة
~~بنت عبد الله البزازة , وتجني بنت عبد الله الوهبانية.
# ح وأخبرنا محمد بن محمد بن محمد الشيرازي.
# والقاسم بن مظفر بن عساكر سماعا عليهما , عن جماعة من الشيوخ منهم: سعيد
~~بن محمد بن ياسين، وأبو بكر بن عمر بن كمال الوراق , ومنصور بن أحمد بن
~~السكن , وعبد العزيز بن أحمد بن دلف , وعمر بن محمد بن عمويه السهروردي.
# PageV01P115
# وقال ابن ياسين: أخبرتنا تركياز بنت عبد الله الدامغاني.
# وقال أبو بكر: أنا عبد الرحمن بن زيد الوراق.
# وقال منصور: أنا محمد بن إسحاق الصابي.
# وقال ابن دلف: أنا أحمد بن محمد الرحبي وشهدة الكاتبة.
# وقال السهروردي: أنا أحمد بن المقرب الكرخي , ويحيى بن ثابت , وعبد الله
~~بن الموصلي , وعبد الله بن سعد.
# قالوا كلهم وهم اثنا عشر نفسا: أنا الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي، أنا
~~عبد الواحد بن محمد بن مهدي، ثنا الحسين بن إسماعيل القاضي، ثنا أحمد بن
~~إسماعيل، ثنا مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك رضي
~~الله عنه أنه , سمعه يقول: " كان رسول ms052 الله صلى الله عليه وسلم يدخل على أم
~~حرام بنت ملحان رضي الله عنها، فتطعمه، وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت
~~رضي الله عنه، فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فأطعمته، ثم
~~جلست تفلي رأسه، فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم استيقظ وهو يضحك،
~~قالت: فقلت: ما يضحكك يا رسول الله؟ قال: ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في
~~سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة
~~شكك أيهما قال قال: قالت: يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم، فدعا لها،
~~ثم وضع رأسه فنام، ثم استيقظ وهو يضحك، فقالت: يا رسول الله ما يضحكك؟ قال:
~~ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الأول، قالت: فقلت: يا
~~رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم، قال: أنت من الأولين فركبت أم حرام بنت
~~ملحان البحر زمن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما، فصرعت عن دابتها حين
~~خرجت من البحر، فهلكت رضي الله عنها.
# PageV01P116
# أخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف وابن أبي أويس.
# ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
# وأبو داود عن القعنبي.
# أربعتهم عن مالك به.
# فوقع بدلا لهم عاليا.
# وأخرجه البخاري، عن إسحاق بن موسى، عن معن بن عيسى.
# والنسائي، عن محمد بن سلمة، عن عبد الرحمن بن القاسم.
# كلاهما عن مالك به.
# فوقع عاليا عنهما جدا ولله الحمد
### | الحديث الثاني عشر
# أخبرنا سليمان بن حمزة بن أحمد , وعيسى بن عبد الرحمن بن معالي , ويحيى
~~بن محمد بن سعد.
# وأحمد بن أبي طالب بن نعمة بإسنادهم المتقدم إلى بيبي بنت عبد الصمد
~~الهرثمية , قالت: أنا عبد الرحمن بن أبي شريح، أنا عبد الله بن محمد
~~البغوي، ثنا مصعب الزبيري، حدثني مالك، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر
~~رضي الله عنهما , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: خمس من الدواب من
~~قتلهن محرما
# PageV01P117
# فلا جناح عليه: العقرب ms053 والفأرة والكلب العقور والغراب والحدأة.
# أخرجه البخاري، عن عبد الله بن يوسف والقعنبي.
# كلاهما عن مالك به.
# فوقع بدلا عاليا.
# ورواه مسلم، عن حرملة، عن ابن وهب، عن يونس، عن الزهري، عن سالم، عن ابن
~~عمر به
# فوقع لنا عاليا عنه بأربع درجات، ولله الحمد والمنة.
### | الحديث الثالث عشر
# وبه إلى البغوي، ثنا مصعب، حدثني مالك، عن عبد الله بن دينار، عن عبد
~~الله بن عمر رضي الله عنهما , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع
~~الولاء وعن هبته.
# أخرجه النسائي عن قتيبة عن مالك.
# فهو بدل له عال.
# ورواه مسلم، عن محمد بن مثنى، عن محمد بن جعفر غندر.
# والترمذي، عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن بن مهدي.
# PageV01P118
# والنسائي أيضا، عن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب عن يزيد بن زريع.
# وابن ماجه، عن علي بن محمد، عن وكيع بن الجراح.
# أربعتهم عن شعبة بن الحجاج، عن عبد الله بن دينار به.
# فوقع لنا عاليا عنهم بثلاث درجات.
# وأخرجه النسائي، عن عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، عن أبيه، عن جده،
~~عن يحيى بن أيوب المصري، عن مالك به.
# فوقع لنا عاليا عنه جدا، وكأن شيخي سمعه من صاحب النسائي
# وفي هذا السند ما لا يخفى من علو مرتبة الإمام مالك رحمه الله، لرواية
~~الليث بن سعد عن رجل عنه، وهو من أقرانه في الرواية، عن نافع والزهري
~~وطبقتهما، وقد مات قبله أيضا.
# قال يحيى بن بكير: ولد الليث بن سعد سنة أربع وتسعين بقرقشندة، ومات يوم
~~الجمعة النصف من شعبان سنة خمس وسبعين ومائة رحمه الله تعالى.
# PageV01P119
### | الحديث الرابع عشر
# وبه ثنا مصعب، حدثني مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: في الركاز الخمس
# وبه ثنا مالك، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: في الركاز ms054 الخمس.
# أخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف.
# والنسائي عن قتيبة بن سعيد.
# كلاهما عن مالك به.
# ورواه مسلم، عن محمد بن رافع، عن إسحاق بن عيسى، عن مالك.
# فوقع عاليا عنه بثلاثة رجال.
# وعندهم كلهم، عن ابن شهاب، عن سعيد وأبي سلمة جميعا.
# وللحديث عندهم طرق أخرى
### | الحديث الخامس عشر
# وبه ثنا مصعب، حدثني مالك، عن ابن شهاب، عن سالم، عن عبد الله بن عمر رضي
~~الله عنهما , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى المغرب والعشاء
~~بالمزدلفة جميعا.
# PageV01P120
# أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى.
# وأبو داود عن القعنبي.
# كلاهما عن مالك.
# ورواه النسائي، عن عبيد الله بن سعيد، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك
~~به.
# وأخرجه أبو داود أيضا، عن أحمد بن حنبل، عن حماد بن خالد، عن ابن أبي
~~ذئب، عن الزهري به
### | الحديث السادس عشر
# 39 أخبرنا سليمان بن حمزة بن أحمد.
# وأحمد بن محمد بن حامد.
# وعلي بن يحيى الشاطبي.
# ومحمد بن محمد الشيرازي.
# والقاسم بن مظفر الدمشقي بإسنادهم المتقدمة إلى الحسين بن طلحة، أنا عبد
~~الواحد بن مهدي، ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، ثنا أحمد بن إسماعيل، ثنا
~~مالك، عن يحيى بن سعيد، أخبرني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت , أن
~~أباه أخبره , عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: بايعنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره، وأن لا
~~ننازع
# PageV01P121
# الأمر أهله، وأن نقول ونقوم بالحق حيثما كنا، لا نخاف في الله لومة لائم.
# أخرجه البخاري عن إسماعيل بن أبي أويس.
# ورواه النسائي، عن قتيبة بن سعيد وعن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين
~~كلاهما عن عبد الرحمن بن القاسم.
# ثلاثتهم عن مالك به
# وأحمد بن إسماعيل هذا هو أبو حذافة أحمد بن إسماعيل بن محمد بن نبيه
~~السهمي المدني، نزيل بغداد، وهو آخر من روى عن الإمام مالك كما تقدم، سمع
~~منه الموطأ، وروى أيضا عن إبراهيم بن سعد والدراوردي وحاتم ms055 بن إسماعيل
~~وطائفة.
# روى عنه ابن ماجه في سننه وجماعة منهم المحاملي هذا ومحمد بن مخلد ومحمد
~~بن المسيب الأرغياني وغيرهم، وعمر نحوا من مائة سنة، وساء حفظه، فأدخلت
~~عليه أحاديث بواطل، فرواها، وضعف لذلك قاله ابن عدي وغيره.
# ولا شك أن سماعه للموطإ صحيح في الجملة.
# قال الحسين بن إسماعيل المحاملي: سمعت أبي يقول: سألت أبا
# PageV01P122
# مصعب أحمد بن أبي بكر، عن أحمد بن إسماعيل السهمي؟ فقال: يحضر معنا عرض
~~الموطإ على مالك.
# فإذا روى منه شيئا على الاستقامة لم يضر كونه في السند، لأن الحديث متصل
~~السند، وهو ثابت من جهة أخرى.
# على أن أبا بكر البرقاني روى عن أبي الحسن الدارقطني أنه وثق أحمد بن
~~إسماعيل هذا، وأمره أن يخرج عنه في الصحيح.
# وقال: لم يكن يتعمد الكذب.
# والظاهر أن هذا في أحاديث الموطإ المعروفة، لا فيما انفرد به والله أعلم.
# وقد تقدمت وفاته سنة تسع وخمسين ومائتين.
### | الحديث السابع عشر
# وبالإسناد إلى المحاملي , قال: ثنا أحمد بن إسماعيل، ثنا مالك، عن يحيى
~~بن سعيد، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة رضي الله عنه , أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: لولا أن أشق على أمتي لأحببت أن لا أتخلف خلف سرية
# PageV01P123
# تخرج في سبيل الله، ولكن لا أجد ما أحملهم عليه، ولا يجدون ما يتحملون
~~عليه، ويشق عليهم أن يتخلفوا بعدي، فوددت أن أقاتل في سبيل الله فأقتل، ثم
~~أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل".
# وأخبرناه أيضا عاليا أبو نصر محمد بن محمد المزي , والقاسم بن أبي غالب
~~العساكري , وأحمد بن أبي طالب المعمر وآخرون بقراءتي عليهم , قالوا: أنبأنا
~~الأنجب بن أبي السعادات , وإبراهيم بن عثمان الكاشغري , ومحمد بن محمد
~~السباك , وعلي بن محمد بن كبه , وعبد اللطيف بن محمد الحراني , وثامر بن
~~مسعود بن مطلق , وزهرة بنت محمد الأنباري.
# وقال الأولان أيضا: أنبأنا الزاهد أبو حفص عمر بن محمد السهروردي،
~~وإسماعيل بن علي بن باتكين، وعلي بن الشيخ أبي الفرج الجعفري، وسعيد ms056 بن
~~محمد بن ياسين، وعلي بن أبي الفخار الهاشمي.
# وقال الأول أيضا: أنا الحسين بن علي بن رئيس الرؤساء كتابة قالوا لهم:
~~أنا محمد بن عبد الباقي بن البطي.
# وقال الكاشغري أيضا: أنا علي بن عبد الرحمن بن تاج القراء.
# ح وكتب إلى بيبرس بن عبد الله العديمي من حلب، أن إبراهيم بن عثمان هذا
~~أخبرهم سماعا، أنا ابن البطي , وابن تاج القراء , قالا: أنا مالك بن أحمد
~~البانياسي، أنا أحمد بن محمد بن الصلت، أنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي،
~~ثنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر، عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن أبي صالح
~~السمان، عن أبي هريرة رضي الله عنه فذكره بمثله.
# PageV01P124
# أخرجه البخاري، عن مسدد بن مسرهد، عن يحيى بن سعيد القطان.
# ورواه مسلم، عن محمد بن مثنى، عن عبد الوهاب الثقفي.
# كلاهما عن يحيى بن سعيد الأنصاري به.
# فوقع لنا عاليا عنهما.
# وانفرد النسائي بسياقه من طريق مالك، فرواه في جمعه حديثه، عن محمد بن
~~سلمة والحارث بن مسكين كلاهما، عن القاسم، عن مالك به
# فوقع لنا عاليا عنه جدا بحمد الله ومنه.
### | الحديث الثامن عشر
# وبالإسناد المتقدم إلى الحسين بن إسماعيل المحاملي , قال: ثنا أحمد بن
~~إسماعيل، ثنا مالك بن أنس، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن
~~إبراهيم التيمي، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد الخدري رضي الله
~~عنه , قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأوسط من شهر
~~رمضان، فاعتكف عاما حتى إذا كانت ليلة إحدى وعشرين، وهي الليلة التي يخرج
~~من صبيحتها من اعتكافه , فقال: من كان اعتكف معي فليعتكف في العشر الأواخر،
~~وقد رأيت هذه الليلة ثم أنسيتها، وقد رأيتني أسجد من صبيحتها في ماء وطين،
~~فالتمسوها في العشر الأواخر، والتمسوها في كل وتر.
# PageV01P125
# قال أبو سعيد رضي الله عنه: فأمطرت السماء في تلك الليلة، وكان على عريش
~~فوكف، فأبصرت عيناي، رسول الله صلى الله عليه وسلم، فانصرف علينا وعلى ms057
~~جبهته وأنفه أثر الماء والطين من صبيحة إحدى وعشرين.
# أخبرني بهذا الحديث وبحديث عبادة بن الصامت المتقدم أيضا: أبو عبد الله
~~محمد بن أبي بكر بن إبراهيم الصفار قراءة عليه غير مرة قال: أنا علي بن هبة
~~الله بن سلامة الجميزي أخبرتنا شهدة بسندها المتقدم.
# أخرجه البخاري، عن إسماعيل بن أبي أويس.
# وأبو داود، عن القعنبي.
# والنسائي، عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين كلاهما عن ابن القاسم.
# ثلاثتهم عن مالك به
### | الحديث التاسع عشر
# أخبرنا أبو الفضل سليمان بن حمزة.
# وأبو الفداء إسماعيل بن مكتوب.
# وأبو البركات عبد الأحد بن أبي القاسم.
# وأبو محمد عيسى بن معالي.
# وأبو العباسي أحمد بن أبي طالب بقراءتي على كل منهم , قالوا: أنا عبد
~~الله بن عمر السقلاطوني سوى الأخير , فقال: إجازة إن لم يكن سماعا.
# PageV01P126
# وقال الأول أيضا: أنا زكريا بن يحيى العلبي إذنا , وكريمة بنت عبد الوهاب
~~القرشية سماعا.
# قالوا ثلاثتهم: أنا عبد الأول بن عيسى الصوفي , قالت كريمة إجازة: نا أبو
~~عاصم الفضيل بن يحيى الفضيلي، أنا عبد الرحمن بن أحمد بن أبي شريح، أنا عبد
~~الله بن محمد المنيعي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، حدثني مالك بن أنس،
~~عن عمه أبي سهيل بن مالك، عن أبيه , أنه سمع طلحة بن عبيد الله رضي الله
~~عنه يقول: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل نجد ثائر الرأس
~~نسمع دوي صوته ولا نفهم ما يقول، حتى دنا، فإذا هو يسأل عن الإسلام، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: خمس صلوات في اليوم والليلة قال: هل علي
~~غيرها؟ قال: لا , إلا أن تطوع قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~وصيام رمضان قال: فهل علي غيره؟ قال: لا , إلا أن تطوع قال: وذكر له رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الصدقة، قال: فهل علي غيرها؟ قال: لا , إلا أن
~~تطوع فأدبر الرجل يقول: والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه، فقال رسول
~~الله صلى ms058 الله عليه وسلم: أفلح إن صدق.
# أخرجه البخاري، عن إسماعيل بن أبي أويس.
# ومسلم.
# والنسائي، عن قتيبة بن سعيد.
# وأبو داود، عن القعنبي.
# PageV01P127
# ثلاثتهم عن مالك به.
# فوقع بدلا لهم عاليا.
# ورواه النسائي أيضا: عن محمد بن سلمة، عن ابن القاسم عن مالك به
### | الحديث العشرون
# وبهذا الإسناد إلى ابن أبي شريح خلا رواية سليمان بن حمزة، عن كريمة ,
~~قال: أنا أبو القاسم المنيعي، ثنا مصعب بن عبد الله، حدثني مالك هو ابن
~~أنس، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي سعيد الخدري , أو عن
~~أبي هريرة رضي الله عنهما , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سبعة
~~يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل، وشاب نشأ بعبادة الله عز
~~وجل، ورجل قلبه معلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه، ورجلان تحابا في
~~الله، فاجتمعا على ذلك وتفرقا، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه، ورجل دعته
~~ذات حسب وجمال، فقال: إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة، فأخفاها حتى لا تعلم
~~شماله ما تنفق يمينه.
# أخرجه مسلم، عن يحيى بن يحيى عن مالك به.
# ورواه الترمذي، عن إسحاق بن موسى عن معن بن عيسى عن مالك به.
# PageV01P128
# وهكذا رواه مالك في سائر كتبه على الشك.
# ورواه عبيد الله بن عمر وشعبة والمبارك بن فضالة وسعيد بن أبي الأبيض، عن
~~خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة من غير شك.
# قال الدارقطني: وهو الصحيح.
# وقد أخرجاه في الصحيحين من حديث عبيد الله بن عمر.
# فرواه البخاري، عن مسدد بن مسرهد ومحمد بن بشار بندار.
# وأخرجه مسلم، عن أبي موسى محمد بن المثنى وأبي خيثمة زهير بن حرب.
# ورواه الترمذي، عن سوار بن عبد الله القاضي.
# خمستهم عن يحيى بن سعيد القطان، عن عبيد الله بن عمر، عن خبيب به
# فوقع لنا عاليا عنهم بثلاث درجات، والحمد لله على فضله
### | الحديث الحادي والعشرون
# أخبرنا سليمان بن حمزة.
# PageV01P129
# وعيسى بن ms059 عبد الرحمن.
# ويحيى بن محمد بن سعد.
# وأحمد بن أبي طالب , قالوا: أنا عبد الله بن عمر بن اللتي الأولان سماعا
~~والآخران إجازة.
# وقال الأول: أنبأنا عمر بن كرم، وزكريا العلبي، ومحمد بن عبد الواحد
~~المديني , قالوا: أنا أبو الوقت عبد الأول، أخبرتنا بيبي الهرثمية، أنا عبد
~~الرحمن بن أبي شريح، ثنا عبد الله بن محمد، ثنا مصعب بن عبد الله، حدثني
~~مالك، عن أبي الزبير وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي , عن جابر بن عبد الله
~~رضي الله عنهما , أنه قال: نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام
~~الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة.
# أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد.
# ورواه أبو داود، عن القعنبي.
# والترمذي.
# والنسائي، عن قتيبة.
# ثلاثتهم عن مالك به.
# ورواه ابن ماجه، عن محمد بن يحيى الذهلي، عن عبد الرزاق، عن مالك به.
# وأخرجه النسائي أيضا، عن عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، عن
# PageV01P130
# أبيه، عن جده، عن يحيى بن أيوب، عن مالك
# فكأن شيوخي رووه عن صاحب مالك رحمه الله تعالى.
### | الحديث الثاني والعشرون
# 40 وبالإسناد إلى البغوي , قال: ثنا مصعب , حدثني مالك، عن هشام بن عروة،
~~عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها , قالت: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا
~~ليست في كتاب الله؟ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل، قضاء الله
~~أحق، وشرط الله أوثق، وإنما الولاء لمن أعتق.
# اتفقوا عليه من عدة طرق.
# منها ما رواه البخاري، عن عبد الله بن يوسف وابن أبي أويس عن مالك به
### | الحديث الثالث والعشرون
# وبه، ثنا مصعب , حدثني مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي
~~الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها ذكرت صفية بنت حيي فقيل: إنها
~~قد حاضت، قالت: فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: لعلها حابستنا ms060 , فقيل:
~~يا رسول الله
# PageV01P131
# إنها قد أفاضت، قال: فلا إذا.
# أخرجه أبو داود، عن القعنبي، عن مالك به.
# ورواه النسائي في جمعه حديث مالك، عن محمد بن سلمة، عن ابن القاسم، عن
~~مالك به.
# ورواه مسلم في الصحيح، عن حرملة، عن ابن وهب، عن يونس، عن الزهري، عن
~~عروة به فوقع لنا عاليا عنهما جدا
### | الحديث الرابع والعشرون
# وبه، ثنا مصعب , حدثني مالك، عن حميد بن قيس المكي، عن مجاهد، عن عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة رضي الله عنه , أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: لعلك آذاك هوامك؟ فقلت: نعم يا رسول الله، فقال له رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: احلق رأسك، وصم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين،
~~أو انسك شاة.
# أخرجه البخاري، عن عبد الله بن يوسف، عن مالك به.
# PageV01P132
# ورواه مسلم، عن عبد الله بن عمر القواريري وأبي الربيع الزهراني كلاهما
~~عن حماد بن زيد.
# وأخرجه النسائي، عن علي بن حجر، عن إسماعيل ابن علية كلاهما عن أيوب، عن
~~مجاهد به.
# ورواه البخاري أيضا: عن إسحاق غير منسوب , عن روح بن عبادة، عن شبل بن
~~عباد، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد به.
# فوقع لنا عاليا عنه بدرجتين ولله الحمد
### | الحديث الخامس والعشرون
# وبه، ثنا مصعب، حدثني مالك بن أنس، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: مثل المجاهد في
~~سبيل الله كمثل الصائم القائم الدائم الذي لا يفتر من صلاة ولا صيام حتى
~~يرجع.
# متفق عليه رواه البخاري، عن عبد الله بن يوسف وإسماعيل بن أبي
# PageV01P133
# أويس عن مالك به.
# وأخرجه النسائي، عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين كلاهما عن ابن القاسم
~~عن مالك به
### | الحديث السادس والعشرون.
# وبه، ثنا مصعب، ثنا مالك، عن سهيل بن أبي صالح , عن أبيه، عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من حلف ms061 على يمين،
~~فرأى خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذي هو خير.
# أخرجه الترمذي.
# والنسائي، عن قتيبة بن سعيد عن مالك به.
# ورواه مسلم، عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح عن ابن وهب عن مالك به
~~ووقع لنا عاليا عنه بثلاثة رجال
# PageV01P134
### | الحديث السابع والعشرون.
# وبه، ثنا مصعب، ثنا مالك، عن عبد الكريم الجزري , عن عبد الرحمن بن أبي
~~ليلى، عن كعب بن عجرة رضي الله عنه , أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فإذا القمل يتناثر في رأسه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~احلق رأسك، وصم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين مدين مدين لكل إنسان، أو
~~انسك شاة، أي ذلك فعلت أجزأ عنك.
# اختلف في هذا الحديث على مالك.
# فرواه الإمام الشافعي.
# والقعنبي وأشهب ومعن بن عيسى ويحيى بن يحيى وعبد الله بن يوسف وأبو مصعب
~~ويحيى بن بكير وسعيد بن عفير وغيرهم عن مالك كرواية مصعب هذه التي سقناها.
# وخالفهم عبد الرحمن بن مهدي، وعبد الرحمن بن القاسم وعبد الله بن وهب
~~وبشر بن عمرو الزهراني ومكي بن إبراهيم والوليد بن مسلم وغيرهم، فرووه عن
~~مالك بن عبد الكريم بن مالك الجزري، عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى.
# وكذلك رواه سفيان بن عيينة، عن عبد الكريم الجزري.
# PageV01P135
# قال الإمام أبو عمر بن عبد البر، وهو الصواب، لأن عبد الكريم لم يلق ابن
~~أبي ليلى، ولا رآه.
# وذكر عن الإمام الشافعي رحمه الله أن مالكا رحمه الله كان يرويه تارة
~~هكذا، وتارة يسقط مجاهدا.
# وقد أخرجه أبو داود عن القعنبي عن مالك.
# كما ذكرنا على البداية العالية.
# ورواه النسائي، عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين كلاهما عن ابن القاسم
~~عن مالك به.
# فهو كالذي قبله.
# وأخرجه البخاري أيضا: عن الحسن بن خلف، عن إسحاق بن يوسف، عن ورقاء، عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى به.
# فوقع لنا عاليا عنه جدا.
# وأعلى من ذلك عما ms062 أخرجه أبو داود عن محمد بن منصور، عن يعقوب بن إبراهيم
~~بن سعد، عن أبيه، عن ابن إسحاق، عن أبان بن صالح، عن الحكم بن عتيبة، عن
~~ابن أبي ليلى به فوقع لنا عاليا عنه بأربع درجات
# كأني سمعته من الحافظ أبي بكر الخطيب.
# وكانت وفاته في ذي الحجة سنة ثلاث وستين وأربع مائة ببغداد رحمه الله.
# PageV01P136
# وللحديث عندهم طرق أخرى كثير إلى كعب بن عجرة ذكرتها مستوفاة في الأربعين
~~الكبرى.
### | الحديث الثامن والعشرون
# وبه، ثنا مصعب، حدثني مالك، عن جعفر بن محمد , عن أبيه، عن جابر بن عبد
~~الله رضي الله عنهما , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا وقف على
~~الصفا كبر ثلاثا ويقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله
~~الحمد، وهو على كل شيء قدير يصنع ذلك ثلاث مرات، ويدعو، ويصنع على المروة
~~مثل ذلك.
# أخرجه النسائي، عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين كلاهما عن ابن القاسم
~~عن مالك به.
# ورواه أيضا، عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب بن الليث، عن
~~أبيه، عن ابن الهاد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه به.
# فوقع لنا عاليا عنه بأربع درجات
### | الحديث التاسع والعشرون
# وبه، ثنا مصعب، ثنا مالك، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله
~~رضي الله عنهما , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل من الصفا
~~يمشي حتى إذا نصبت قدماه في بطن الوادي سعى حتى يخرج منه.
# PageV01P137
# رواه النسائي، عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين عن ابن القاسم عن مالك
~~به
### | الحديث الثلاثون
# وبه، حدثني مالك، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله رضي
~~الله عنهما , أن النبي صلى الله عليه وسلم نحر هديه بيده، ونحر بعضه غيره.
# رواه النسائي، عن محمد بن سلمة والحارث كالذي قبله.
# وهذه الأحاديث قطعة من حديث جابر الطويل في صفة حج النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فرقها ms063 مالك هكذا.
# وقد رواه بطوله مسلم.
# وأبو داود.
# من حديث حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد به.
# وعندهما في هذا الحديث الآخر أن النبي صلى الله عليه وسلم نحر بيده ثلاثا
~~وستين بدنة، وأعطى عليا رضي الله عنه، فنحر ما بقي منها تماما مائة بدنة
# وقد أخبرنا بهذا الحديث أيضا عاليا سليمان بن حمزة.
# وعيسى بن عبد الرحمن بن المطعم.
# والقاسم بن مظفر بن عساكر.
# وابن عم أبيه إسماعيل بن نصر الله.
# PageV01P138
# ويحيى بن محمد بن سعد.
# وهدية بنت علي بن عسكر.
# وزينب بنت أحمد بن شكر , قالوا: أنا عبد الله بن عمر بن اللتي، وأبنا
~~عساكر , وابن سعد حاضرون، أنا أبو المعالي محمد بن محمد بن محمد بن اللحاس،
~~أنبأنا أبو القاسم علي بن أحمد بن البسري، أنا أحمد بن محمد بن الصلت، أنا
~~إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، ثنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري، عن
~~مالك، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما , أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر هديه بيده، ونحر بعضه غيره
# آخر الأحاديث التي وقعت لنا سباعية متصلة من حديث الإمام مالك رحمه الله.
# ومن هنا الأحاديث التي في طريقها إجازة واحدة، والله سبحانه وتعالى هو
~~الموفق بفضله وكرمه، وهو المستعان، وهو حسبي ونعم الوكيل.
# PageV01P139
### | الحديث الأول
# أخبرنا إسماعيل بن يوسف بن مكتوم القيسي بقراءتي عليه , قال: أنا أبو
~~المنجا عبد الله بن عمر بن اللتي، أنا محمد بن محمد بن محمد بن اللحاس،
~~أنبأنا علي بن أحمد بن البسري، أنا محمد بن عبد الرحمن الذهبي، ثنا عبد
~~الله يعني البغوي، ثنا لوين واسمه محمد بن سليمان المصيصي، ثنا مالك بن
~~أنس.
# ح وأخبرنا سليمان بن حمزة الحاكم.
# والقاسم بن مظفر الطبيب , قالا: أنا كريمة بنت عبد الوهاب القرشية.
# قال الثاني حضورا , قالت: أنا محمد بن أحمد العباسي كتابة، أنا أبو نصر
~~محمد بن محمد الزينبي، أنا محمد بن عمر بن زنبور الوراق. ms064
# ح وأخبرنا سليمان بن حمزة , والقاسم بن مظفر أيضا، وأحمد بن أبي طالب ,
~~وعيسي بن معالي، وإسماعيل بن نصر الله , ويحيى بن محمد بن سعد , وهدية بنت
~~علي بن عسكر ,
# PageV01P141
# وزينب ابنة شكر , قالوا: أنا ابن اللتي، أنا ابن اللحاس، أنبأنا ابن
~~البسري، أنا أحمد بن محمد بن الصلت , قالا: أنا إبراهيم بن عبد الصمد
~~الهاشمي، ثنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري، ثنا مالك، عن الزهري، عن
~~أنس بن مالك رضي الله عنه , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام
~~الفتح وعلى رأسه المغفر، فلما نزعه جاءه رجل , فقال: يا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ابن خطل متعلق بأستار الكعبة، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: اقتلوه.
# لفظ أبي مصعب في حديثه، ولم يقل لوين عام الفتح، وعنده مثل هذا ابن خطل
~~متعلق بأستار الكعبة فقال: اقتلوه.
# هذا حديث صحيح انفرد به مالك عن الزهري.
# PageV01P142
# قال أبو عمر بن عبد البر: وقد روي عن ابن أخي ابن شهاب عن الزهري، ولا
~~يكاد يصح.
# قلت: رواه عن مالك رحمه الله الأئمة الكبار من أقرانه كسفيان بن عيينة
~~ومعمر والأوزاعي وغيرهم.
# أخرجه البخاري في الحج عن عبد الله بن يوسف، وفي اللباس عن أبي الوليد
~~الطيالسي، وفي الجهاد عن إسماعيل بن أبي أويس، وفي المغازي عن يحيى بن
~~قزعة.
# ورواه مسلم في المناسك، عن قتيبة بن سعيد ويحيى بن يحيى وعبد
# PageV01P148
# الله بن مسلمة القعنبي.
# وأخرجه أبو داود في الجهاد، عن القعنبي.
# والترمذي فيه.
# والنسائي، في الحج كلاهما عن قتيبة.
# وابن ماجه في الجهاد، عن هشام بن عمار وسويد بن سعيد.
# تسعتهم عن مالك به.
# فوقع لنا بدلا للستة عاليا، ويقل وجود مثله.
# ورواه الترمذي في الشمائل، عن عيسى بن أحمد عن ابن وهب عن مالك به.
# فوقع لنا عاليا عنه بثلاث درجات.
# ورواه النسائي أيضا، عن عبيد الله بن فضالة عن عبد الله بن الزبير
~~الحميدي، عن سفيان بن عيينة، وعن محمد بن مصطفى ms065 عن محمد بن حرب كلاهما عن
~~مالك به.
# فوقع لنا عاليا عنه بأربع درجات ,
# PageV01P149
# وقد وقع لنا من طرق عدة متصلا إلى مالك أنزل مما ذكرنا.
# أخبرناه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الطبري بمكة شرفها الله تعالى , قال:
~~أنا علي بن هبة بن سلامة، أنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي، أنا
~~أحمد بن عبد الغفار بن أشتة، ثنا محمد بن علي النقاش، أنا أبو بكر الشافعي،
~~ثنا محمد بن إسماعيل الترمذي، ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي.
# ح وأخبرنا محمد بن أبي بكر بن عثمان بن مشرق.
# قال: أنا أبو العباس أحمد بن محمد الحافظ عبد الغني، أنا زاهر بن أبي
~~طاهر الثقفي، أنا زاهر بن طاهر الشحامي، أنا محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي،
~~أنا أبو عمرو يعني محمد بن أحمد بن حمدان , أنا أبو يعلى وهو أحمد بن علي
~~الموصلي , ثنا منصور بن أبي مزاحم.
# ح وأخبرنا إسماعيل بن مكتوم.
# وعبد الأحد بن تيمية.
# وعيسى بن معالي.
# وأحمد بن أبي طالب.
# وهدية بنت علي , قالوا: أنا ابن اللتي، أنا أبو الوقت، أنا أبو الحسن
~~الداودي، أنا أبو محمد بن حمويه، أنا عيسى بن عمر، أنا عبد الله بن عبد
~~الرحمن الحافظ، أنا عبد الله بن خالد بن حازم.
# ح وقرأت على أبي الحسن علي بن يحيى الشاطبي , أخبرني عبد العزيز بن عبد
~~الوهاب الكفرطابي، أنا يحيى بن محمود الثقفي، أنا زاهر بن طاهر الشحامي،
~~أنا محمد بن عبد الرحمن، أنا أبو أحمد بن محمد بن محمد الحافظ , أنا محمد
~~بن
# PageV01P150
# إبراهيم بن زياد، ثنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر , ومحمد بن سليمان
~~المصيصي , ومحمد بن خالد الكرماني , قالوا ستتهم: ثنا مالك، عن الزهري، عن
~~أنس به، وألفاظهم متقاربة، والمعنى واحد
### | الحديث الثاني
# أخبرنا سليمان بن حمزة , وعيسى بن معالي , وإسماعيل بن نصر الله ,
~~والقاسم بن مظفر , ويحيى بن سعد , وهدية بنت علي , وزينب ابنة أحمد ,
~~قالوا: أنا ابن اللتي، أنا ابن اللحاس، أنبأنا ابن البسري، أنا ms066 أحمد بن
~~الصلت، أنا إبراهيم بن عبد الصمد، ثنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر، عن مالك،
~~عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك رضي الله عنه , أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: لا تباغضوا، ولا تحاسدوا ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا،
~~ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال
# أخبرناه متصلا إسماعيل بن يوسف السويدي، أنا مكرم بن أبي الصقر، أنا حمزة
~~بن كروس، أنا نصر المقدسي، أنا محمد بن جعفر، ثنا محمد بن العباس، ثنا
~~الحسن بن الفرج، ثنا يحيى بن بكير.
# ح وأخبرنا محمد بن محمد العدل، أنا إبراهيم بن عمر، أنا المؤيد بن محمد،
~~أنا هبة الله بن سهل، أنا سعيد بن محمد البحيري، أنا زاهر بن أحمد، أنا أبو
# PageV01P151
# إسحاق الهاشمي، ثنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر.
# ح وأخبرني علي بن يحيى المعدل، أنا عبد العزيز الرامي، أنا يحيى بن
~~محمود، أنا زاهر الشحامي، أنا أبو سعيد الكنجروذي، أنا الحافظ أبو أحمد
~~الحاكم، أنا محمد بن إسحاق الثقفي، أنا قتيبة بن سعيد , قالوا: ثنا مالك،
~~عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك رضي الله عنه , أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا،
~~ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال.
# أخرجه البخاري في الأدب من صحيحه، عن عبد الله بن يوسف.
# ومسلم في البر والصلة، عن يحيى بن يحيى.
# وأبو داود، عن القعنبي.
# ثلاثتهم عن مالك رحمه الله به
### | الحديث الثالث
# 62 وبالإسناد المتقدم إلى ابن الصلت , قال: ثنا إبراهيم بن عبد الصمد،
~~ثنا أبو مصعب، عن مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك رضي الله عنه ,
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلبن قد شيب بماء، وعن يمينه أعرابي،
~~وعن يساره أبو بكر رضي الله عنه، فشرب، ثم أعطى الأعرابي وقال: الأيمن
~~الأيمن.
# وأخبرناه متصلا عبد الله بن الحسن بن عبد الله ms067 الحاكم.
# PageV01P152
# ومحمد بن إبراهيم بن مري.
# ومحمد بن عمر بن أحمد الفقيه.
# وأحمد بن الطنبا الزاهد.
# وأبو بكر بن يوسف المقري وآخرون , قالوا: أنا محمد بن الخطيب، ثنا فاطمة
~~بنت سعد الخير الأنصاري، أنا زاهر بن طاهر حضورا، أنا إسحاق بن عبد الرحمن
~~الصابوني , وعبد الرحمن بن علي بن موسى , قالا: أحمد بن محمد بن الصلت،
~~فذكره بمثله.
# أخرجه البخاري، عن إسماعيل بن أبي أويس.
# ومسلم، عن يحيى بن يحيى.
# وأبو داود، عن القعنبي.
# والترمذي، عن قتيبة بن سعيد.
# وابن ماجه، عن هشام بن عمار.
# خمستهم عن مالك به.
# وأخرجوه أيضا من حديث سفيان بن عيينة، عن الزهري أتم من هذا
# وقد وقع لنا عاليا متصلا.
# أخبرنا عيسى بن عبد الرحمن المطعم.
# ومحمد بن يحيى بن سعد.
# PageV01P153
# وزينب ابنة أحمد بن شكر.
# وأحمد بن محمد بن أبي القاسم الدشتي.
# وإبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري , وعبد القادر بن يوسف الكاتب ,
~~ومحمد بن عبد الرحيم القرشي بقراءتي على كل منهم.
# قال الثلاثة الأولون: أنا جعفر بن علي المقري.
# وقال الرابع: أنا عبد الله بن الحسين بن رواحة.
# وقال الخامس: أنا علي بن هبة الله الجميزي.
# والسادس: أنا عبد الوهاب بن ظافر بن رواج.
# والسابع: أنا يوسف بن محمود الصوفي , قالوا خمستهم: أنا أحمد بن محمد
~~الحافظ أبو طاهر السلفي، أنا القاسم بن الفضل الثقفي، أنا علي بن محمد بن
~~بشران، ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا سعدان بن نصر.
# ح وأخبرنا سليمان بن حمزة الحاكم، أنا علي بن عبد الله بن المقير حضورا،
~~أخبرتنا شهدة بنت أحمد الكاتبة، أنا طراد بن محمد النقيب، أنا محمد بن أحمد
~~بن رزقويه، أنا محمد بن يحيى بن عمر، ثنا علي بن حرب , قالا: ثنا سفيان بن
~~عيينة، عن الزهري , أنه سمع أنس بن مالك , يقول: قدم النبي صلى الله عليه
~~وسلم المدينة وأنا ابن عشر سنين، ومات صلى الله عليه وسلم وأنا ابن عشرين
~~سنة، وكن أمهاتي يحثثنني على خدمته، فدخل علينا النبي صلى ms068 الله عليه وسلم
~~دارنا، فحلبنا له من شاة لنا داجن، وشيب له من ماء بئر في الدار، وأبو بكر
~~عن شماله وأعرابي عن يمينه وعمر ناحية، فشرب النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فقال عمر: أعط أبا بكر، فناول الأعرابي، وقال: الأيمن فالأيمن.
# هذا لفظ رواية سعدان بن نصر، ورواية علي بن حرب مختصرة عنها.
# PageV01P154
# أخرجه مسلم، عن أبي بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وعمرو الناقد ومحمد بن
~~نمير أربعتهم عن سفيان بن عيينة به.
# فوقع بدلا له عاليا.
# وأخرج البخاري أيضا، عن عبدان، عن ابن المبارك، عن يونس.
# ورواه الترمذي أيضا، عن إسحاق بن موسى، عن معن بن عيسى، عن مالك.
# وأخرجه النسائي، عن كثير بن عبيد، عن محمد بن حرب، عن الزبيدي.
# ثلاثتهم عن الزهري به.
# فوقع لنا عاليا عنهم جدا.
# وأعلى من ذلك عما أخرجه البخاري أيضا، عن عبد الله بن محمد، عن يعقوب بن
~~إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح بن كيسان، عن الزهري به
# فكأني سمعته من أبي الحسن الداودي، وكانت وفاته في شوال سنة سبع وستين
~~وأربع مائة، ولله الحمد والمنة.
# آخر الجزء الرابع
# PageV01P155
### | الجزء الخامس من بغية الملتمس في سباعيات حديث الإمام مالك بن أنس
# PageV01P157
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الحديث الرابع
# أخبرنا سليمان بن حمزة , وإسماعيل بن نصر الله , والقاسم بن مظفر , وعيسى
~~بن معالي , ويحيى بن سعد , وهدية ابنة علي بن عسكر , وزينب بنت شكر ,
~~قالوا: أنا ابن اللتي، أنا ابن اللحاس، أنبأنا ابن البسري، أنا ابن الصلت،
~~أنا إبراهيم بن عبد الصمد، ثنا أبو مصعب، عن مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن
~~أبي طلحة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: اللهم بارك لهم في مكيالهم، وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني أهل
~~المدينة.
# وأخبرناه متصلا علي بن يحيى الشاطبي، أنا عبد العزيز بن الكفرطابي، أنا
~~يحيى الثقفي، أنا زاهر الشحامي، أنا أبو سعد الكنجروذي، أنا أبو أحمد
~~الحاكم، أنا ms069 أبو بكر محمد بن هارون التاجر، ثنا أبو مصعب الزهري فذكره.
# PageV01P159
# وأخبرنا إسماعيل بن مكتوم، أنا مكرم بن أبي الصقر، أنا حمزة بن أحمد، أنا
~~نصر الفقيه، أنا محمد بن جعفر، ثنا محمد بن العباس، ثنا الحسن بن الفرج،
~~ثنا يحيى بن بكير، ثنا مالك فذكره.
# أخرجه البخاري، عن القعنبي وعبد الله بن يوسف.
# ومسلم.
# والنسائي، عن قتيبة.
# ثلاثتهم عن مالك به.
# ورواه مسلم أيضا من حديث مالك، عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه، عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه.
# وفيه قصة زيادة على هذا
### | الحديث الخامس
# أخبرنا محمد بن محمد بن محمد بن الشيرازي , والقاسم بن مظفر بن عساكر ,
~~وأحمد بن أبي طالب المعمر , ومحمد بن عمر بن حامد الكاتب , وست الفقهاء بنت
~~إبراهيم بن علي الزاهد.
# وزينب ابنة إسماعيل بن أحمد المقدسي بقراءتي وسماعا قالوا كلهم: أنبأنا
~~عبد اللطيف بن محمد الحراني.
# وقالوا سوى الرابع: أنبأنا إبراهيم بن عثمان الكاشغري.
# PageV01P160
# وسوى الثالث أيضا: أنا أبو تمام علي بن أبي الفخار الهاشمي كتابة.
# وقال الثلاثة الأولون أيضا: أنبأنا الأنجب بن أبي السعادات , وعلي بن
~~كبة، ومحمد بن محمد بن السباك، وثامر بن مطلق، وزهرة بنت حاضر.
# وقال الأولان أيضا: أنبأنا عمر بن محمد السهروردي , وعلي بن عبد الرحمن
~~بن الجوزي، وإسماعيل بن باتكين , وسعيد بن ياسين، وزاد الأولان أيضا الحسين
~~بن رئيس الرؤساء.
# ح وأخبرني بيبرس العديمي كتابة من حلب، أنا إبراهيم الكاشغري , قالوا
~~كلهم: أنا محمد بن عبد الباقي بن البطي.
# وقال الكاشغري أيضا: أنا علي بن تاج القراء , قالا: أنا مالك بن
~~البانياسي، أنا أحمد بن الصلت، ثنا إبراهيم بن عبد الصمد، ثنا أبو مصعب، عن
~~مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك رضي الله تعالى
~~عنه , أن خياطا دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعه، قال أنس:
~~فذهبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقرب إليه خبز من شعير ومرق فيه
~~دباء وقديد.
# وقال أنس رضي ms070 الله عنه: فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتتبع الدباء
~~مع حروف الصحفة.
# قال: فلم أزل أحب الدباء من ذلك اليوم
# وأخبرناه متصلا إسماعيل بن يوسف.
# وعيسى بن عبد الرحمن , وعبد الأحد بن أبي القاسم.
# وأحمد بن أبي طالب , وهدية بنت علي , قالوا: أنا عبد الله بن اللتي
~~الحريمي، أنا عبد الأول
# PageV01P161
# الصوفي، أنا عبد الرحمن البوشنجي، أنا عبد الله الحموي، أنا عيسى
~~السمرقندي، أنا عبد الله الدارمي، أنا أبو نعيم، ثنا مالك، عن إسحاق بن عبد
~~الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه , قال: رأيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم أتي بمرقة فيها دباء وقديد، فرأيته يتتبع الدباء صلى الله عليه
~~وسلم يأكله.
# أخرجه البخاري، عن أبي نعيم هذا وعبد الله بن يوسف وإسماعيل بن أبي أويس
~~وقتيبة بن سعيد.
# ورواه مسلم.
# والترمذي.
# والنسائي، عن قتيبة بن سعيد.
# وأخرجه أبو داود، عن القعنبي.
# أربعتهم عن مالك به.
# وأخرجه أيضا هو.
# ومسلم من حديث ثابت عن أنس
# وقد وقع لنا عاليا أيضا.
# أخبرناه سليمان بن حمزة الحاكم، أنا علي بن أبي عبد الله بن المقير حضورا
~~, قال: أخبرتنا بنت أحمد، أنا طراد بن محمد الزينبي، أنا علي بن
# PageV01P162
# محمد بن بشران، أنا إسماعيل بن محمد بن الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا
~~عبد الرزاق، ثنا معمر، عن ثابت , وعاصم، عن أنس بن مالك رضي الله عنه , أن
~~رجلا خياطا دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقرب إليه ثريدا قد صب عليه
~~دباء، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ الدباء، فيأكله، وكان يحب
~~الدباء صلى الله عليه وسلم.
# رواه مسلم.
# والترمذي من حديث عبد الرزاق به.
# فوقع بدلا لهما عاليا
### | الحديث السادس
# أخبرنا إسماعيل بن يوسف القيسي غير مرة , قال: أنا عبد الله بن عمر بن
~~السقلاطوني، أنا محمد بن محمد الجياني، أنا علي بن أحمد البسري في كتابه ,
~~قال: أنا محمد بن عبد الرحمن الذهبي، ثنا عبد الله يعني البغوي، ثنا سويد ms071
~~بن سعيد , قال: قال مالك: عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما , أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: اليد العليا خير من اليد السفلى، واليد
~~العليا اليد المنفقة
# وأخبرناه متصلا محمد بن أبي العز بن بيان.
# ووزيرة بنت عمر سماعا عليهما.
# وأحمد بن أبي طالب بن نعمة بقراءتي , قالوا: أنا الحسين بن المبارك
~~الربعي، أنا عبد الأول بن عيسى، أنا عبد الرحمن بن المظفر، أنا عبد الله بن
# PageV01P163
# حمويه، أنا محمد بن يوسف، أنا الإمام محمد بن إسماعيل البخاري، ثنا عبد
~~الله بن مسلمة، عن مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما , أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو على المنبر وذكر الصدقة والتعفف
~~والمسألة: اليد العليا خير من اليد السفلى، واليد العليا هي المنفقة،
~~والسفلى هي السائلة.
# كذا أخرجه البخاري في صحيحه.
# فوقع لنا في الرواية الأولى بدلا له عاليا.
# وسويد الراوي، عن مالك في السند الأول هو أبو محمد سويد بن سعيد بن سهل
~~الأنباري الحديثي، روى عن مالك الموطأ، وعن إبراهيم بن سعد، وحماد بن زيد
~~وشريك القاضي وأبي الأحوص وغيرهم.
# روى عنه مسلم في صحيحه محتجا به، وابن ماجه في سننه، وأبو زرعة الرازي
~~وطائفة، وكانت كتبه صحيحة، ولكنه عمر وساء حفظه فحدث بمناكير، وكان يدلس
~~أيضا، وضعفه يحيى بن معين وعلي بن المديني جدا، وكذلك النسائي، وأما أحمد
~~بن حنبل فوثقه، وكان ينتقي عليه لولديه، فيسمعان منه، وقال يعقوب بن شيبة:
~~صدوق مضطرب الحفظ لا سيما بعد ما عمي، مات في شوال سنة أربعين ومائتين
### | الحديث السابع
# أخبرنا سليمان بن حمزة , عيسى بن عبد الرحمن ,
# PageV01P164
# وإسماعيل بن نصر الله , والقاسم بن مظفر , ويحيى بن محمد بن سعد , وهدية
~~بنت علي , وزينب بنت شكر , قالوا: أنا ابن اللتي، أنا ابن اللحاس، أنبأنا
~~ابن البسري، أنا ابن الصلت، أنا إبراهيم الهاشم، ثنا أبو مصعب، عن مالك بن
~~أنس، عن نافع، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه , قال: ms072 نهى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل، ولا تشفوا
~~بعضها على بعض، ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل، ولا تشفوا بعضها
~~على بعض، ولا تبيعوا غائبا منها بناجز.
# وأخبرناه متصلا أم محمد وزيرة بنت عمر بن المنجى , قالت: أنا الحسين بن
~~المبارك الربعي، أنا طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي، أنا مكي بن منصور بن
~~علان، أنا أحمد بن الحسين الحيري، ثنا محمد بن يعقوب الأصم، أنا الربيع بن
~~سليمان المرادي، أنا الإمام الشافعي، أنا مالك.
# ح وأخبرنا إسماعيل بن مكتوم، أنا مكرم بن أبي الصقر، أنا حمزة بن كروس،
~~أنا نصر بن إبراهيم الفقيه، أنا محمد الميماسي، أنا علي بن العباس، ثنا
~~الحسن بن الفرج، ثنا يحيى بن بكير، ثنا مالك.
# ح وأخبرنا محمد بن محمد العسقلاني، ثنا إبراهيم بن عمر، أنا المؤيد بن
~~محمد، أنا هبة الله بن سهل، أنا سعيد بن محمد، أنا زاهر بن أحمد، أنا
~~إبراهيم بن عبد الصمد، ثنا أبو مصعب، ثنا مالك، عن نافع، عن أبي سعيد رضي
~~الله عنه بمثله.
# PageV01P165
# أخرجه البخاري، عن عبد الله بن يوسف.
# ومسلم، عن يحيى بن يحيى.
# كلاهما عن مالك به.
# ورواه الترمذي، عن أحمد بن منيع، عن حسين الجعفي، عن شيبان، عن يحيى بن
~~أبي كثير، عن نافع به.
# فوقع لنا عاليا عنه بأربع درجات
### | الحديث الثامن
# أخبرنا محمد بن الشيرازي , والقاسم بن عساكر , وأحمد بن أبي طالب , وست
~~الفقهاء , وزينب ابنة إسماعيل سماعا.
# وبيبرس العديمي إجازة بإسنادهم المتقدم كلهم إلى مالك البانياسي , قال:
~~أنا أحمد بن الصلت، أنا إبراهيم بن عبد الصمد، ثنا أبو مصعب، عن مالك، عن
~~عبد الله بن دينار، عن ابن عمر رضي الله عنهما , أنه قال: كنا إذا بايعنا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بايعناه على السمع والطاعة يقول لنا: فيما
~~استطعتم.
# وأخبرناه متصلا علي بن يحيى، أنا عبد العزيز بن عبد الوهاب، أنا يحيى بن
~~محمود، أنا زاهر بن طاهر، ms073 أنا محمد بن عبد الرحمن، أنا محمد بن
# PageV01P166
# محمد الحافظ , قال: أنا محمد بن هارون بن حميد، ثنا أبو مصعب، عن مالك
~~به.
# أخرجه البخاري، عن عبد الله بن يوسف.
# والنسائي، عن قتيبة بن سعيد كلاهما عن مالك به.
# ورواه النسائي أيضا، عن الحسن بن محمد بن الزعفراني عن حجاج المصيصي، عن
~~ابن جريج، عن موسى بن عقبة، عن عبد الله بن دينار به.
# فوقع لنا عاليا عنه بأربع درجات.
# وأخرجه مسلم من حديث إسماعيل بن جعفر
# وقع لنا من طريقه عاليا أيضا
# أخبرناه أبو الفضل سليمان بن حمزة.
# ويحيى بن محمد بن سعد , ومحمد بن محمد المزي , وأحمد بن أبي طالب ,
~~والقاسم بن مظفر كلهم , عن محمد بن أحمد القطيعي، أنا أحمد بن محمد
~~العباسي، أنا الحسن بن عبد الرحمن الشافعي، أنا أحمد بن إبراهيم العبقسي،
~~أنا محمد بن إبراهيم الديبلي، ثنا محمد بن زنبور المكي، ثنا إسماعيل بن
~~جعفر، أنا عبد الله بن دينار أنه , سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول: كنا
~~نبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة، فيقول لنا: فيما
~~استطعتم
# PageV01P167
### | الحديث التاسع
# 67 وبالإسناد المتقدم إلى مالك البانياسي.
# ح وأخبرنا أيضا، إبراهيم بن عبد الرحمن بن أحمد بن الشيرازي المعدل.
# وابنة عمه ست القضاة بنت يحيى بن أحمد.
# وأبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن بن نوح.
# ومحمد بن عبد الرحمن بن عمر بن عوض.
# ومحمد بن أحمد بن أبي بكر المقدسيان بقراءتي على كل منهم.
# وعبد الرحمن بن يحيى بن مسلمة سماعا عليه.
# قال الأولان: أخبرتنا كريمة بنت عبد الوهاب القرشية.
# وقال الباقون: أنا أحمد بن المفرج الأموي.
# قالا: أنبأنا محمد بن عبد الباقي الحاجب، أنا مالك بن أحمد البانياسي،
~~أنا أحمد بن محمد بن الصلت، أنا إبراهيم بن عبد الصمد، ثنا أحمد بن أبي بكر
~~أبو مصعب الزهري، عن مالك، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه رضي الله عنه , أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل وهو ms074 يعظ أخاه في الحياء، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحياء من الإيمان.
# وأخبرناه متصلا قاضي القضاة أبو العباس أحمد بن محمد بن سالم بانتقائي
~~عليه , قال: أنا عبد العزيز بن عبد المعن الحراني، أنا يوسف بن المبارك،
~~أنا علي بن عبد العزيز السماك، أنا مالك البانياسي فذكره , وأخبرنا محمد بن
~~محمد المعدل، أنا إبراهيم بن عمر، أنا المؤيد الطوسي، أنا هبة الله بن سهل،
~~أنا سعيد البحيري، أنا زاهر السرخسي، أنا إبراهيم بن عبد
# PageV01P168
# الصمد الهاشمي فذكره.
# وأخبرنا إسماعيل بن مكتوم، أنا مكرم بن أبي الصقر، أنا حمزة بن كروس، أنا
~~نصر بن محمد بن الفقيه، أنا محمد بن جعفر، أنا محمد بن العباس، أنا أبو علي
~~الحسن بن الفرج، ثنا يحيى بن بكير، ثنا مالك فذكره.
# أخرجه البخاري في الإيمان عن عبد الله بن يوسف.
# وأبو داود في الأدب عن القعنبي.
# كلاهما عن مالك به.
# ورواه النسائي، عن هارون بن عبد الله، عن معن بن عيسى ح.
# وعن الحارث بن مسكين عن ابن القاسم كلاهما عن مالك به.
# وأخرجه مسلم، عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري.
# وقد وقع لنا من حديثه عاليا.
# أخبرناه سليمان بن حمزة.
# وعيسى بن عبد الرحمن الدلال.
# وإسماعيل بن يوسف المقري.
# وزينب بنت أحمد بن شكر، قالوا: أنا عبد الله بن اللتي، أنا عبد الأول
~~الصوفي، أنا عبد الرحمن الداودي، أنا عبد الله الحموي، أنا إبراهيم بن خزيم
~~الشاشي، ثنا عبد بن حميد، أنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن الزهري، عن سالم،
~~عن أبيه بمثله سواء.
# PageV01P169
# فوقع لنا في هذه الرواية موافقة له عاليا.
# ورواه سفيان بن عيينة، عن الزهري
# وقد وقع لنا أيضا من طريقه عاليا عزيز النظير.
# أخبرناه سليمان بن حمزة.
# والقاسم بن مظفر الدمشقي بقراءتي على كل منهما , قالا: أنا كريمة بنت عبد
~~الوهاب القرشية الأول سماعا والثاني حضورا , قالت: أنبأنا أبو المظفر محمد
~~بن أحمد العباسي، أنا أبو نصر محمد بن محمد الزينبي، أنا ms075 محمد بن عمر بن
~~زنبور، ثنا عبد الله بن محمد البغوي , قال: ثنا أحمد بن حنبل , وجدي يعني
~~أحمد بن منيع , وزهير بن حرب , وسريج بن يونس , وابن المقري , قالوا: ثنا
~~سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر رضي الله عنهما , قال: مر
~~النبي صلى الله عليه وسلم برجل وهو يعظ أخاه في الحياء، فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: الحياء من الإيمان.
# أخرجه مسلم في الإيمان، عن أبي بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن
~~حرب.
# ورواه الترمذي، عن أحمد بن منيع ومحمد بن يحيى بن أبي عمر.
# ورواه ابن ماجه، عن محمد بن عبد الله بن يزيد المقري وسهل بن أبي سهل.
# سبعتهم عن سفيان بن عيينة به.
# PageV01P170
# فوقع لنا موافقة لهم عالية في شيوخهم مع اختلافها.
# أولهم: أبو خيثمة زهير بن حرب بن شداد النسائي الحافظ، روى عنه البخاري
~~ومسلم وأبو داود وابن ماجه، مات في شعبان سنة أربع وثلاثين ومائتين.
# وثانيهم: أبو جعفر أحمد بن منيع بن عبد الرحمن البغوي الحافظ جد أبي
~~القاسم البغوي لأمه، وبه عرف، روى عنه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي
~~وابن ماجه.
# وروى البخاري عن رجل عنه، مات في شوال سنة أربع وأربعين ومائتين.
# وثالثهم: أبو يحيى محمد بن أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقري، روى
~~عنه النسائي وابن ماجه، ووثقه النسائي، مات سنة أربع وخمسين ومائتين.
# وقد وقع لنا عاليا أيضا من حديث هؤلاء الخمسة من شيوخ النبل، وهم هؤلاء
~~الثلاثة.
# والرابع: الإمام أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن هلال بن
~~أسد الذهلي الشيباني، شهرته تغني عن ذكره، ومناقبه يعز استقصاؤها، روى عنه
~~البخاري ومسلم وأبو داود، وروى البخاري وأبو داود أيضا والترمذي والنسائي
~~وابن ماجه عن رجل عنه، ولد في ربيع الآخر سنة أربع وستين ومائة، ومات رحمه
~~الله يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الآخر سنة إحدى وأربعين
~~ومائتين، عاش سبعا وسبعين سنة.
# والخامس: أبو ms076 الحارث سريج بن يونس بن إبراهيم البغدادي، روى عنه مسلم،
~~وروى البخاري والنسائي عن رجل عنه، مات في ربيع الآخر سنة خمس وثلاثين
~~ومائتين، رحمهم الله تعالى.
# PageV01P171
# وحديث هؤلاء عاليا عزيز الوقوع لأمثالنا، فكيف إذا اتفق ذلك في سند واحد،
~~ولم يقع من حديث الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله بعلو إلا ثلاثة أحاديث، هذا
~~أحدهما.
# وقد أخبرني بهذا الحديث متصل السند أنزل من هذا جماعة منهم العلامة قاضي
~~القضاة أبو الحسن علي بن أبي القاسم الحنفي.
# وشيخنا الرباني أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن الفزاري , قالوا: أنا
~~أبو العباس أحمد بن عبد الدائم، أنا يحيى بن محمود الثقفي، أنا إسماعيل بن
~~محمد الحافظ، أنا أبو نصر الزينبي فذكره
### | الحديث العاشر
# أخبرنا سليمان بن حمزة , وعيسى بن معالي , وإسماعيل بن نصر الله ,
~~والقاسم بن مظفر , ويحيى بن محمد بن سعد , وهدية بنت علي بن عسكر , وزينب
~~بنت شكر , قالوا: أنا ابن اللتي، أنا ابن اللحاس، أنبأنا ابن البسري، أنا
~~ابن الصلت، أنا الهاشمي، ثنا أبو مصعب، عن مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد بن
~~المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه , قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ".
# أخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف.
# PageV01P172
# ومسلم، عن يحيى بن يحيى.
# كلاهما عن مالك به.
# فوقع بدلا لهما عاليا.
# ورواه النسائي، عن الحارث بن مسكين عن ابن القاسم عن مالك فوقع عاليا
~~بثلاث درجات.
# أخبرناه متصلا محمد بن العسقلاني، أنا إبراهيم بن البرهان، أنا المؤيد
~~الطوسي، أنا هبة الله السيدي، أنا سعيد البحيري، أنا زاهر السرخسي، أنا أبو
~~إسحاق الهاشمي فذكره
### | الحديث الحادي عشر
# أخبرنا أبو الفضل سليمان بن حمزة.
# وأبو نصر محمد بن محمد الشيرازي , والقاسم بن مظفر , قالوا: أنبأنا محمد
~~بن عبد الواحد بن أبي سعد المدني.
# وقال: الأول أيضا: أنبأتنا أسماء بنت إبراهيم بن منده , قالا: أنا
~~إسماعيل بن علي الحمامي قالت أسماء: حضورا والآخر: سماعا , قال: ms077 أنا محمد
~~بن علي بن مهربزد النحوي، ثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري، ثنا محمد
~~بن عبد الله بن عبد الغفار المحتسب بمكة، ثنا أبو مصعب، ثنا مالك، عن
~~الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه , قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# PageV01P173
# من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك.
# وأخبرناه متصلا إسماعيل بن يوسف، أنا مكرم بن أبي الصقر، أنا حمزة بن
~~كروس، أنا نصر المقدسي، أنا محمد بن جعفر الميماسي، أنا محمد بن العباس
~~الغزي، ثنا الحسن بن الفرج، ثنا يحيى بن بكير، ثنا مالك، عن ابن شهاب به ,
~~وقال فيه: فقد أدرك الصلاة
# وأخبرناه أيضا إسماعيل بن مكتوم.
# وعبد الأحد بن تيمية.
# وعيسى بن معالي.
# وهدية بنت علي بن عسكر , قالوا: أنا ابن اللتي، أنا أبو الوقت، أنا أبو
~~الحسن بن المظفر، أنا أبو محمد بن حمويه، أنا عيسى بن عمر، أنا عبد الله بن
~~عبد الرحمن، أنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن
~~أبي أبو هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أدرك من
~~الصلاة ركعة فقد أدركها.
# رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف.
# ومسلم، عن يحيى بن يحيى.
# كلاهما عن مالك به.
# ورواه مسلم أيضا، عن أبي كريب محمد بن العلاء، عن ابن المبارك، عن معمر
~~والأوزاعي ومالك ويونس بن يزيد، وعن ابن نمير، عن أبيه، عن عبيد الله بن
~~عمر.
# PageV01P174
# خمستهم عن الزهري به.
# فوقع عاليا
### | الحديث الثاني عشر
# أخبرنا أبو الفضل سليمان بن حمزة.
# وأبو محمد القاسم بن مظفر , قالا: أنا كريمة بنت عبد الوهاب القرشية،
~~والثاني حاضر , قالت: أنا أبو القاسم أحمد بن مفرج في كتابه، أنا عاصم بن
~~الحسن العاصمي، أنا عبد الواحد بن محمد بن مهدي، ثنا الحسين بن إسماعيل
~~المحاملي، ثنا أحمد بن إسماعيل، ثنا مالك، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد
~~الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة رضي الله عنه ms078 , أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: من أنفق زوجين في سبيل الله نودي في الجنة: يا عبد الله هذا خير،
~~فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد دعي من
~~باب الجهاد، ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة، ومن كان من أهل
~~الصيام دعي من باب الريان , فقال أبو بكر رضي الله عنه: بأبي أنت وأمي يا
~~رسول الله ما على أحد ممن دعي من تلك الأبواب كلها من ضرورة، فهل يدعى أحد
~~من تلك الأبواب كلها؟ قال: نعم وأرجو أن تكون منهم.
# وأخبرناه متصلا أبو العباس أحمد بن محمد بن صصرى الحاكم.
# ومحمد بن عبد الله بن أحمد الصالحي في جماعة , قالا: أنا يوسف بن عمر
~~المقدسي.
# PageV01P175
# وقال الثاني أيضا: أنا عبد الله , وعبد الرحمن، ابنا أحمد بن طغان ,
~~قالوا: أنا بركات بن إبراهيم القرشي، أنا هبة الله بن أحمد الدمشقي، أنا
~~أحمد بن علي الحافظ، أنا عبد الواحد بن محمد بن مهدي , فذكره.
# وأخبرنا سليمان بن حمزة.
# وعيسى بن معالي.
# ويحيى بن سعد.
# وزينب ابنة شكر , وأحمد بن محمد الدمشقي.
# وعبد القادر بن يوسف الكاتب.
# قال الأربعة الأولون: أنا جعفر بن علي المقري.
# وقال الخامس: أنا عبد الله بن الحسين بن رواحة الأنصاري.
# والسادس: أنا عبد الوهاب بن ظافر الأزدي , قالوا: أنا أحمد بن محمد أبو
~~طاهر السلفي، أنا القاسم بن الفضل الثقفي، ثنا أحمد بن الحسن الحرشي، ثنا
~~حاجب بن أحمد الطوسي، ثنا أبو عبد الرحمن المرزوي، ثنا عبد الله بن
~~المبارك، ثنا مالك بن أنس، عن الزهري به.
# أخرجه البخاري، عن إبراهيم بن المنذر.
# والترمذي، عن إسحاق بن موسى الأنصاري.
# كلاهما عن معن بن عيسى ورواه النسائي، عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين
~~كلاهما عن ابن القاسم كلاهما عن مالك به.
# PageV01P176
# فوقع لنا عاليا عنهم جدا.
# وأخرجه مسلم من طرق، منها ما رواه عن عمرو الناقد والحلواني وعبد بن
~~حميد.
# ورواه النسائي أيضا، عن ms079 عبيد الله بن سعيد.
# أربعتهم عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح بن كيسان، عن
~~الزهري به.
# فوقع لنا عاليا في الطريق الأولى بأربع درجات
### | الحديث الثالث عشر
# أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن حامد الصوفي.
# وأبو الحسن علي بن يحيى بن الشاطبي بقراءتي على كل منهما.
# قال الأول: أنا عبد الرحمن بن مكي بن الحاسب.
# وقال الثاني: أنا أحمد بن المفرج بن مسلمة , قالا: أخبرتنا شهدة بنت أحمد
~~الكاتبة إجازة.
# وقال الثاني أيضا: أنبأنا محمد بن عبد الباقي بن البطي , ويحيى بن ثابت
~~البقال , والمبارك بن المبارك السمسار، وعبد الله بن منصور الموصلي، ومحمد
~~بن إسحاق الصابي، ومحمد بن علي بن محمد العلاف، وهبة الله بن الحسن بن هلال
~~الدقاق، وتجني بنت عبد الله الوهبانية، وفاطمة بنت محمد البزازة في كتابهم
~~إلي من بغداد.
# ح
# PageV01P177
# وأخبرنا محمد بن محمد بن الشيرازي.
# والقاسم بن مظفر بن عساكر , قالا: أنبأنا الحسن بن علي بن المرتضى
~~العلوي، وأحمد بن محمد بن المعز، وعبد الملك بن أبي البركات بن قبيا،
~~والعارف أبو حفص عمر بن محمد بن عمويه السهروردي، وسعيد بن محمد بن ياسين،
~~وأبو بكر بن عمر بن كمال، وأبو منصور بن الزكي البزاز، ونصر بن عبد الرزاق
~~الجيلي، وعثمان بن أبي نصر الحنبلي، وعبد الله بن عمر بن النخال، وعبد
~~الرحمن بن نجم الحنبلي، ومحمد بن سعيد بن الخازن، ومحمد بن علي بن خلطخ،
~~وعبد بن عبد العزيز بن الناقد، وهبة الله بن الحسن الدوامي في جماعة آخرين.
# وقال الأول أيضا: أنبأنا الحسن بن علي بن رئيس الرؤساء.
# وقال الثاني أيضا: أنبأنا واثلة بن بقاء الحريمي.
# قال ابن المرتضي: أنا هبة الله بن الحسن الدقاق.
# وقال الثلاثة بعده: أنا يحيى بن ثابت.
# وقال السهروردي , أيضا: أنا أحمد بن المقرب الكرخي , وعبد الله بن
~~الموصلي.
# وقال ابن ياسين: أخبرتنا تركناز ابنة عبد الله الدامغاني.
# وقال ابن كمال: أخبرتنا كمال بنت عبد الله السمرقندي.
# وقال أبو منصور: أنا عبد ms080 الله بن الموصلي.
# وقال نصر والثلاثة بعده: أخبرتنا شهدة الكاتبة.
# وقال ابن الخازن والثلاثة: أخبرتنا تجني الوهبانية.
# وقال ابن رئيس الرؤساء: أنا أحمد بن المقرب.
# وقال واثلة: أنا أحمد بن محمد الرحبي.
# وقال هبة الله الدقاق: أنا عاصم بن الحسن العاصمي.
# وقال الباقون كلهم وهم ثلاثة عشر نفسا: أنا الحسين بن أحمد بن طلحة
# PageV01P178
# , قالا: أنا عبد الواحد بن محمد بن مهدي، ثنا الحسين بن إسماعيل القاضي
~~المحاملي، ثنا أحمد بن إسماعيل، ثنا مالك، عن ابن شهاب، عن أبي إدريس
~~الخولاني، عن أبي هريرة رضي الله عنه , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر.
# وأخبرناه متصلا أحمد بن محمد بن الحسن الثعلبي، أنا عبد الواحد بن عبد
~~الرحمن بن هلال، أنا الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن الدمشقي، أنا النسيب
~~أبو القاسم علي بن إبراهيم الحسيني، أنا الفقيه سليم بن أيوب الرازي، أنا
~~عبد الواحد بن محمد بن مهدي، فذكره وأخبرنا إسماعيل بن يوسف، أنا مكرم بن
~~محمد، أنا حمزة بن أحمد، أنا نصر بن إبراهيم، أنا محمد بن جعفر، ثنا محمد
~~بن العباس، ثنا الحسن بن الفرج، ثنا يحيى بن بكير، ثنا مالك، عن ابن شهاب
~~به
# وأخبرنا عيسى بن معالي.
# وأحمد بن أبي طالب.
# وإسماعيل بن مكتوم.
# وعبد الأحد بن تيمية.
# وهدية بنت عسكر , قالوا: أنا عبد الله بن عمر الأول بن عيسى، أنا عبد
~~الرحمن بن محمد، أنا عبد الله بن أحمد، أنا عيسى بن عمر، أنا عبد الله بن
~~عبد الرحمن، أنا أحمد بن خالد، ثنا محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عائذ الله
~~بن عبد الله وهو أبو إدريس الخولاني , سمعت أبا هريرة رضي الله عنه , يقول:
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من استنشق فليستنثر، ومن استجمر
~~فليوتر.
# أخرجه مسلم، عن يحيى بن يحيى.
# PageV01P179
# والنسائي، عن قتيبة بن سعيد.
# كلاهما عن مالك به.
# وأخرجه البخاري، عن عبدان عن عبد الله بن المبارك.
# ورواه مسلم أيضا، ms081 عن حرملة عن ابن وهب.
# كلاهما عن يونس بن يزيد عن الزهري به.
# وأخرجه النسائي أيضا، عن إسحاق بن منصور عن عبد الرحمن بن مهدي.
# ورواه ابن ماجه، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن زيد بن الحباب.
# كلاهما عن مالك به.
# وقد وقع عاليا عنهم جدا
### | الحديث الرابع عشر
# 45 وبالإسناد المتقدم جميعه إلى عبد الواحد بن مهدي , قال: ثنا الحسين بن
~~إسماعيل المحاملي، ثنا أحمد بن إسماعيل، ثنا مالك، عن ابن شهاب، عن علي بن
~~الحسين، عن عمر بن عثمان بن عفان، عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما , أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يرث المسلم الكافر.
# وأخبرناه متصلا محمد بن المحب عبد الله الصالحي , قال: أنا يوسف بن عمر
~~المقدسي , وعبد الله وعبد الرحمن ابنا طغان , قالوا: أنا بركات الخشوعي،
# PageV01P180
# أنا عبد الكريم بن حمزة، أنا أحمد بن علي الحافظ، أنا ابن مهدي فذكره.
# وأخبرنا أيضا محمد بن محمد بن العسقلاني، أنا إبراهيم بن عمر، أنا المؤيد
~~الطوسي، أنا هبة الله السيدي، أنا سعيد البحيري، أنا زاهر السرخسي، أنا أبو
~~إسحاق الهاشمي، ثنا أبو مصعب، ثنا مالك، فذكره.
# وأخبرنا محمد بن أبي العز بن مشرف.
# وأحمد بن أبي طالب بن نعمة.
# ووزيرة بنت عمر بن المنجا , قالوا: أنا الحسين بن المبارك الربعي، أنا
~~عبد الأول بن عيسى، أنا عبد الرحمن بن محمد، أنا عبد الله بن أحمد، أنا
~~محمد بن يوسف، ثنا الإمام محمد بن إسماعيل، أنا أبو عاصم، أنا ابن جريج، عن
~~الزهري ح.
# وأخبرتنا وزيرة بنت عمر بن المنجا أيضا , قالت: أنا الحسين بن المبارك بن
~~الزبيدي، أنا طاهر بن محمد بن المقدسي، أنا مكي بن علان، أنا أحمد بن
~~الحسين، أنا محمد بن يعقوب الأصم، أنا الربيع بن سليمان، أنا الإمام
~~الشافعي، أنا سفيان، عن الزهري، عن علي بن الحسين، عن عمرو بن عثمان، عن
~~أسامة بن زيد رضي الله عنهما به
# وأخبرناه أعلى من هذه الروايات بدرجة متصلا سليمان ms082 بن حمزة.
# وهدية بنت علي بن عسكر.
# وأبو بكر بن أحمد بن عبد الدائم.
# PageV01P181
# وإسماعيل بن يوسف , وعبد الأحد بن أبي القاسم , وعيسى بن معالي , وأحمد
~~بن أبي طالب , وزينب ابنة أحمد بن شكر.
# قال الأولان: أنا الحسين بن الزبيدي حضورا، وعبد الله بن اللتي سماعا.
# وقال الثالث: أنا ابن الزبيدي.
# وقال الباقون: أنا ابن اللتي , قالا: أنا عبد الأول بن عيسى، أنا محمد بن
~~عبد العزيز، أنا عبد الرحمن بن أبي شريح، ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد
~~البغوي، ثنا أبو الجهم العلاء بن موسى الباهلي ح.
# وأخبرنا عيسى بن عبد الرحمن الشجري.
# ويحيى بن محمد بن سعد , وزينب ابنة شكر , والعلامة إبراهيم بن أحمد بن
~~محمد الطبري الزاهد , وأحمد بن محمد الدشتي , وعبد القادر بن يوسف الحظيري
~~, ومحمد بن عبد الرحيم القرشي , وأحمد بن محمد القرافي , قال الثلاثة
~~الأولون: أنا جعفر بن علي الهمداني , وقال الرابع: أنا علي بن هبة الله بن
~~الجميزي.
# والخامس: أنا عبد الله بن الحسين بن رواحة , والسادس: أنا عبد الوهاب بن
~~ظافر بن رواج.
# والسابع: أنا يوسف بن محمود الساوي.
# PageV01P182
# والثامن: أنا عبد الرحمن بن مكي الحاسب , قالوا ستتهم: أنا الحافظ أبو
~~طاهر أحمد بن محمد السلفي، أنا القاسم بن الفضل الثقفي، ثنا علي بن محمد بن
~~بشران، ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا سعدان بن نصر البزاز ح.
# وأخبرنا أبو الربيع بن قدامة الحاكم، أنا علي بن أبي عبد الله البغوي،
~~وأنا حاضر أخبرتنا شهدة بنت أحمد الكاتبة، أنا طراد بن محمد الزينبي، أنا
~~محمد بن أحمد بن رزقويه، أنا محمد بن يحيى بن عمر، ثنا علي بن حرب , قالوا
~~ثلاثتهم: ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن علي بن الحسين، عن عمرو بن
~~عثمان، عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما , قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم.
# تابع سفيان بن عيينة على هذه الرواية معمر بن راشد ويونس بن يزيد، وعقيل ms083
~~بن خالد الأيليان، وصالح بن كيسان، وشعيب بن أبي حمزة، وعبد الملك بن جريج
~~ويزيد بن عبد الله بن الهاد، ومحمد بن أبي حفصة وعبد الله بن بديل وغيرهم،
~~فرووه كلهم عن الزهري قالوا فيه: عمرو بن عثمان بن عفان بواو، وانفرد مالك
~~من بينهم فقال فيه: عمر بن عثمان كما تقدم.
# PageV01P183
# وقد راجعه الإمام الشافعي رحمهما الله في ذلك، وكذلك يحيى بن سعيد
~~القطان، وعبد الرحمن بن مهدي فأبى إلا أن يقول: عمر.
# وقال لابن مهدي: أولا أعرف عمر من عمرو؟ هذه دار عمر، وهذه دار عمرو.
# على أن ابن المبارك ومعاوية بن هشام روياه عن مالك، فقالا فيه: عمرو بن
~~عثمان كقول الجماعة.
# ورواه يحيى بن بكير في موطئه على الشك فقال: عمرو أو عمر بن عثمان.
# قال النسائي: الصواب من حديث مالك فيه عمر، ولا نعلم أحدا تابع مالكا على
~~قوله عمر والله أعلم.
# PageV01P184
# وقال الدارقطني: قول الجماعة هو الصواب إن شاء الله، لاتفاقهم وكثرتهم
~~وكثرة عددهم وهم حفاظ.
# قلت: وكذلك عدل صاحب الصحيح عن إخراجه من طريقه.
# فأخرجه البخاري في الفرائض، عن أبي عاصم النبيل عن ابن جريج كما رويناه
~~من طريقه.
# وأخرجه مسلم، عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن راهويه.
# ورواه أبو داود، عن مسدد بن مسرهد.
# PageV01P185
# والترمذي، عن سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، ومحمد بن أبي عمر وغير واحد.
# والنسائي، عن قتيبة بن سعيد والحارث بن مسكين.
# وابن ماجه، عن هشام بن عمار ومحمد بن الصباح.
# عشرتهم عن سفيان بن عيينة به.
# فوقع لنا في هذه الروايات الأخيرة بدلا لهم عاليا.
# وأخرجه البخاري أيضا في الحج، عن أصبغ بن الفرج، عن ابن وهب، عن يونس بن
~~يزيد، وفي الجهاد عن محمود بن غيلان، عن عبد الرزاق، عن معمر، وفي المغازي،
~~عن سليمان بن عبد الرحمن، عن سعدان بن يحيى، عن محمد بن أبي حفصة.
# ورواه مسلم أيضا في المناسك، عن أبي الطاهر وحرملة، عن ابن وهب، عن يونس،
~~وعن ms084 محمد بن مهران وغيره عن عبد الرزاق، عن معمر، وعن محمد بن حاتم، عن روح
~~بن عبادة، عن ابن أبي حفصة وزمعة بن صالح.
# وأخرجه أبو داود، عن أحمد بن حنبل.
# وابن ماجه، عن محمد بن يحيى الذهلي.
# كلاهما عن عبد الرزاق عن معمر.
# PageV01P186
# ورواه النسائي، عن محمد بن سلمة، عن ابن القاسم، عن مالك.
# خمستهم عن الزهري به
# فوقع لنا عاليا عنهم جدا.
# وفي غالب طرقهم زيادات على ما هاهنا، وذلك كما
# أخبرنا سليمان بن حمزة سماعا.
# وأيوب بن نعمة المقدسي بقراءتي.
# وأحمد بن محمد المقدسي وجماعة مكاتبة.
# قال الأول: أنبأنا عيسى بن عبد العزيز المقري بقراءتي.
# وقال الثاني: أنا عثمان بن علي القرشي.
# وقال الآخرون: أنا عبد الرحمن بن مكي السبط , قالوا: أنا الحافظ أبو طاهر
~~أحمد بن محمد السلفي , قال عثمان: إذنا، والآخران سماعا، أنا مكي بن منصور
~~الكرجي، أنا أحمد بن الحسن الحرشي، أنا محمد بن معقل الميداني، ثنا محمد بن
~~يحيى الذهلي، أنا عبد الرزاق، أنا معمر , عن الزهري، عن علي بن الحسين، عن
~~عمرو بن عثمان , عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما , قال: قلت: يا رسول الله
~~أين تنزل غدا؟ وذلك في حجة النبي صلى الله عليه وسلم فقال: وهل ترك لنا
~~عقيل بن أبي طالب شيئا؟ ثم قال: لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم ثم
~~قال: نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش على الكفر يعني بخيف
~~الأبطح.
# قال الزهري: والخيف الوادي، وذلك أن قريشا حالفوا بني بكر على بني هاشم
~~أن لا يجالسوهم ولا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يئووهم
# فوقع لنا في هذه الطريق موافقة لابن ماجه عالية، ولله الحمد والنعمة.
# PageV01P187
### | الحديث الخامس عشر
# أخبرنا أبو الفضل سليمان بن حمزة.
# وعيسى بن معالي.
# والقاسم بن مظفر.
# وإسماعيل بن نصر الله , ويحيى بن محمد بن سعد , وهدية بنت علي بن عسكر.
# وزينب ابنة أحمد بن عمر بن شكر , قالوا: أنا عبد الله بن اللتي، أنا محمد
~~بن محمد بن ms085 اللحاس، أنبأنا علي بن أحمد بن البسري، أنا أحمد بن محمد بن
~~الصلت، أنا إبراهيم بن عبد الصمد، أنا أحمد بن أبي بكر الزهري أبو مصعب، عن
~~مالك، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة رضي الله تعالى عنها زوج
~~النبي صلى الله عليه وسلم , أنها قالت: ما خير رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في أمرين إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثما، فإن كان إثما كان أبعد
~~الناس منه، وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه إلا أن تنتهك
~~حرمة الله عز وجل، فينتقم لله عز وجل بها.
# وأخبرناه متصلا محمد بن أبي العز التاجر.
# وأحمد بن أبي طالب.
# ووزيرة بنت المنجا , قالوا: أنا الحسين بن الزبيدي، أنا أبو الوقت عبد
~~الأول، أنا عبد الرحمن بن المظفر، أنا عبد الله بن حمويه، أنا محمد بن
~~يوسف، ثنا محمد بن إسماعيل الإمام، ثنا عبد الله بن يوسف، أنا مالك، عن ابن
~~شهاب، فذكره بمثله سواء.
# PageV01P188
# فوقع لنا في الرواية الأولى بدلا للبخاري عاليا في روايته له من هذه
~~الطريق.
# وكذلك رواه مسلم عن يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد.
# وأبو داود مختصرا عن القعنبي.
# ثلاثتهم عن مالك به
# آخر الجزء الخامس
# PageV01P189
### | الجزء السادس من بغية الملتمس في سباعيات حديث الإمام مالك بن أنس
# PageV01P191
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الحديث السادس عشر
# أخبرنا أبو الفضل سليمان بن حمزة المقدسي , وأبو محمد القاسم بن مظفر
~~الدمشقي , وأبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن بن نوح , وأبو نصر محمد بن
~~محمد الشيرازي , وأبو العباس أحمد بن أبي طالب المعمر , وأبو عبد الله محمد
~~بن عمر بن حامد , وست الفقهاء بنت إبراهيم بن علي الزاهد.
# وزينب ابنة إسماعيل بن أحمد بن عمر سماعا وقراءة عليهم وبيبرس بن عبد
~~الله العديمي كتابة.
# قال الأولان: أخبرتنا كريمة بنت عبد الوهاب القرشية والثاني حاضر.
# وقال الثالث: أنا أحمد بن المفرج بن مسلمة الأموي.
# وقالوا جميعا سوى الثالث والأخير: أنبأنا عبد اللطيف بن محمد الحراني. ms086
# وقال الأولان وابن الشيرازي وابن أبي طالب: أنبأنا الأنجب بن أبي
~~السعادات وغيره.
# وقال الأول أيضا: أنبأنا محمد بن عماد الحراني.
# PageV01P193
# وقال هو وابن مظفر وأبو نصر: أنبأنا شيخ الشيوخ عمر بن محمد السهروردي.
# وقالوا أيضا وابن أبي طالب: أنبأنا محمد بن محمد بن السباك , وعلي بن
~~محمد بن كبة.
# وقالوا جميعا والمرأتان أيضا: أنبأنا علي بن أبي الفخار الهاشمي ,
~~وإبراهيم بن عثمان الكاشغري.
# وقال بيبرس: أنا الكاشغري هذا سماعا , قال: أنا محمد بن عبد الباقي ابن
~~البطي، وعلي بن عبد الرحمن الطوسي.
# وقال الباقون: أنا ابن البطي وحده.
# قالت كريمة وابن مسلمة إجازة، والباقون سماعا , قالا: أنا مالك بن أحمد
~~البانياسي، أنا أحمد بن محمد بن الصلت , قال: أنا إبراهيم بن عبد الصمد،
~~ثنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري، عن مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن عبد
~~الله , والحسين ابني محمد بن علي، عن أبيهما، عن علي رضي الله عنه , أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم
~~الحمر الإنسية صلى الله عليه وسلم.
# وأخبرناه متصلا شيخ الإسلام أبو المعالي محمد بن علي الأنصاري بقراءتي
~~عليه , قال: أنا علي بن أحمد المقدسي، أنا عمر بن محمد بن طبرزد البغدادي،
~~أنا محمد بن عبد الباقي الأنصاري، أنا أبي، أنا أحمد بن الصلت، فذكره.
# وأخبرنا محمد بن محمد بن العسقلاني، أنا إبراهيم بن عمر، أنا المؤيد بن
~~محمد الطوسي، أنا هبة الله بن سهل، أنا سعيد بن محمد، أنا زاهر بن أحمد
# PageV01P194
# السرخسي، أنا إبراهيم بن عبد الصمد به.
# أخبرنا إسماعيل بن يوسف بن مكتوم.
# وعبد الأحد بن أبي القاسم الحراني , وعيسى بن عبد الرحمن , وأحمد بن أبي
~~طالب.
# وهدية بنت علي , قالوا: أنا عبد الله بن اللتي، أنا عبد الأول بن عيسى،
~~أنا عبد الرحمن بن محمد، أنا عبد الله بن أحمد، أنا عيسى بن عمر، أنا عبد
~~الله بن عبد الرحمن الحافظ الدارمي، أنا أحمد بن عبد الله ms087 يعني ابن يونس ,
~~ثنا مالك، عن الزهري به
# وأخبرناه عاليا أيضا سليمان بن حمزة.
# والقاسم بن مظفر كلاهما، عن أبي الوفاء محمود بن إبراهيم بن منده، أنا
~~محمد بن أحمد الباغبان، أنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد، أنا أبي أبو عبد
~~الله محمد بن إسحاق بن منده الحافظ , قال: أنا أحمد بن محمد بن زياد، ثنا
~~الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن حسن , وعبد
~~الله ابني محمد، عن أبيهما , أن عليا رضي الله عنه , قال لابن عباس رضي
~~الله عنهما: أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة، وعن
~~لحوم الحمر الأهلية.
# هذا حديث متفق على صحته من حديث مالك وسفيان بن عيينة.
# أما حديث مالك فرواه البخاري في الذبائح، عن عبد الله بن يوسف وفي
~~المغازي، عن يحيى بن قزعة.
# PageV01P195
# ومسلم في النكاح، عن يحيى بن يحيى.
# ثلاثتهم عن مالك به.
# ورواه مسلم أيضا، عن عبد الله بن محمد بن أسماء، عن عمه جويرية بن أسماء.
# وأخرجه ابن ماجه، عن محمد بن يحيى الذهلي، عن بشر بن عمر.
# كلاهما عن مالك به.
# فوقع لنا عاليا عنهما بثلاث درجات.
# وأخرجه الترمذي.
# والنسائي جميعا، عن محمد بن بشار بندار، عن عبد الوهاب بن عبد المجيد، عن
~~يحيى بن سعيد الأنصاري، عن صاحبه مالك به.
# فوقع لنا عاليا عنهما بأربع درجات، كأن شيوخي في الطريق الأولى رووه عن
~~صاحب الترمذي والنسائي.
# وقد أخرجه النسائي أيضا في جمعه لحديث مالك، عن زكريا بن يحيى خياط
~~السنة، عن إبراهيم بن عبد الله بن حاتم، عن سعيد بن عمرو الأشعثي، عن عبثر
~~بن القاسم، عن سفيان الثوري، عن مالك به.
# PageV01P196
# فكأن شيوخي رووه عن النسائي نفسه، وكأني سمعته من صاحبه.
# وأما حديث سفيان بن عيينة.
# فرواه البخاري، عن أبي غسان مالك بن إسماعيل المهتدي النهدي.
# ومسلم، عن أبي بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب ومحمد بن نمير.
# والترمذي، عن محمد بن أبي عمر ms088 وسعيد بن عبد الرحمن.
# والنسائي عن محمد بن منصور المكي والحارث بن مسكين.
# ثمانيتهم عن سفيان بن عيينة به.
# فوقع بدلا لهم كلهم عاليا.
# وروى البخاري أيضا الحديث، عن مسدد بن مسرهد، عن يحيى بن سعيد القطان.
# وأخرجه مسلم، عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه.
# كلاهما عن عبيد الله بن عمر، عن الزهري به.
# فوقع لنا عاليا عنهما جدا أيضا
# وقد وقع لي الحديث في نهيه صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية يوم
~~خيبر من طرق كثيرة جدا، أعلاها حديث سلمة بن الأكوع رضي الله عنه.
# PageV01P197
# أخبرناه محمد بن أبي العز بن مشرف.
# وأبو بكر بن أحمد بن عبد الدائم , وأبو الفضل سليمان بن حمزة , وأحمد بن
~~عبد طالب المعمر , وعيسى بن عبد الرحمن المطعم , ووزيرة بنت عمر بن المنجا.
# وهدية بنت علي بن عسكر , قالوا سبعتهم: أنا الحسين بن المبارك الربعي،
~~أنا عبد الأول بن عيسى الصوفي، أنا عبد الرحمن بن محمد الداودي، أنا عبد
~~الله بن أحمد السرخسي، أنا محمد بن يوسف الفربري، ثنا الإمام محمد بن
~~إسماعيل البخاري رحمه الله، ثنا المكي بن إبراهيم، ثنا يزيد بن عبيد، عن
~~سلمة بن الأكوع رضي الله عنه , قال: لما أمسوا يوم فتح خيبر أوقدوا
~~النيران، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: على ما أوقدوا هذه النيران؟ ,
~~قالوا: على لحوم الحمر الإنسية، قال: أهريقوا ما فيها وكسروا قدورها فقام
~~رجل من القوم , فقال: نهريق ما فيها ونغسلها، فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: أو ذاك
# فباعتبار العدد إلى النبي صلى الله عليه وسلم أكون مساويا للنسائي
~~باعتبار هذه الطريق مع الطريق التي رواها عن زكريا بن يحيى خياط السنة
~~المتقدم ذكرها، إذا بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم عشرة رجال: وكذلك
~~بيني وبينه صلى الله عليه وسلم في هذا السند، ومتنهما راجع إلى معنى واحد،
~~فكأني سمعته من شيخ النسائي زكريا بن يحيى، وكانت وفاته سنة سبع أو تسع
~~وثمانين ومائتين، ومن سمعه مني ms089 فكأنما سمعه من النسائي وكانت وفاة النسائي
~~في صفر سنة ثلاث وثلاث مائة، «ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء»
# PageV01P198
### | الحديث السابع عشر
# أخبرنا سليمان بن حمزة.
# والقاسم بن مظفر بن عساكر بقراءتي على كل منهما , قالا: أخبرتنا كريمة
~~بنت عبد الوهاب القرشية والثاني حاضر , قالت: أنا أبو القاسم أحمد بن قفرجل
~~كتابة، أنا عاصم بن الحسن بن محمد العاصمي، أنا عبد الواحد بن محمد بن
~~مهدي، ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، ثنا أحمد بن إسماعيل، ثنا مالك بن
~~أنس، عن ابن شهاب، عن عثمان بن إسحاق، عن قبيصة بن ذئيب أنه قالت: جاءت
~~الجدة إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه تسأله عن ميراثها، فقال لها أبو
~~بكر: ما لك في كتاب الله شيء، وما علمت لك في سنة نبي الله صلى الله عليه
~~وسلم شيئا، فارجعي حتى أسأل الناس، فسأل الناس، فقال المغيرة بن شعبة حضرت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم «أعطاها السدس» ، فقال له: هل معك غيرك؟ فقام
~~محمد بن مسلمة رضي الله عنه، فقال مثل ما قال المغيرة رضي الله عنه، فأنفذه
~~لها أبو بكر رضي الله عنه.
# وأخبرناه متصلا محمد بن عبد الله الصالحي.
# ويوسف بن محمد بن إبراهيم في جماعة.
# قال الأول: أنا يوسف بن عمر الأباري، وعبد الله، وعبد الرحمن ابنا طغان.
# وقال الباقون: أنا إسماعيل بن إبراهيم التنوخي , قالوا: أنا بركان بن
~~إبراهيم الخشوعي، أنا عبد الكريم بن حمزة , وهبة الله بن أحمد أو أحدهما ,
~~قالا: أنا الحافظ أبو بكر الخطيب، أنا عبد الواحد بن مهدي، فذكره.
# وأخبرنا القاضي أبو محمد عبد الله بن الحسن الحنبلي.
# PageV01P199
# ومحمد بن إبراهيم بن مري , وأبو بكر بن يوسف المقري وطائفة , قالوا: أنا
~~محمد بن إسماعيل الخطيب بمفرده، أخبرتنا فاطمة بنت سعد الخير، أنا زاهر بن
~~طاهر، وأنا حاضرة، أنا سعيد بن أبي عمرو البحيري، نا زاهر بن أحمد الفقيه،
~~أنا أبو القاسم البغوي، ثنا مصعب بن عبد الله، حدثني مالك، عن الزهري، عن
~~عثمان بن ms090 إسحاق بن خرشة رجل من بني عامر بن لؤي، عن قبيصة بن ذؤيب به.
# وأخبرنا إسماعيل بن مكتوم، أنا مكرم بن أبي الصقر، أنا حمزة بن فارس، أنا
~~نصر بن إبراهيم الفقيه، أنا محمد بن جعفر، أنا محمد بن العباس، ثنا الحسن
~~بن الفرج، ثنا يحيى بن بكير، ثنا مالك، عن ابن شهاب، فذكره.
# أخرجه أبو داود، عن القعنبي.
# وابن ماجه، عن سويد بن سعيد.
# كلاهما عن مالك به.
# فوقع لنا بدلا لهما عاليا.
# ورواه الترمذي، عن إسحاق بن موسى الأنصاري عن معن.
# والنسائي، عن هارون بن عبد الله، عن معن بن عيسى القزاز، عن مالك به.
# فوقع عاليا عنهما وصححه الترمذي.
# وقد رواه صالح بن كيسان، ومعمر بن راشد، وشعيب بن أبي حمزة، ويونس بن
~~يزيد، والأوزاعي، عن الزهري، عن قبيصة بن ذؤيب من غير ذكر
# PageV01P200
# عثمان بن خرشة.
# قال النسائي: ولم يسمعه الزهري عن قبيصة بن ذؤيب، وأشار إلى أن الصحيح
~~رواية مالك، عن الزهري، عن عثمان بن خرشة.
# قال سفيان بن عيينة: ثنا الزهري قال مرة: قال: قبيصة وقال مرة: عن رجل عن
~~قبيصة بن ذؤيب.
# فكأن الزهري كان يرسله أحيانا عن قبيصة أو يدلسه، فسمعه الجماعة منه
~~كذلك، وظنوا أنه متصل لكون الزهري لقي قبيصة بن ذؤيب، وتثبت فيه الإمام
~~مالك رحمه الله وسمعه متصلا، وعثمان بن إسحاق بن خرشة هذا لم يرو عنه غير
~~الزهري، ولم يخرجا له في الصحيحين شيئا، وله في الكتب الأربعة هذا الحديث
~~الواحد والله أعلم
# PageV01P201
### | الحديث الثامن عشر
# أخبرنا أبو الفضل سليمان بن حمزة , وأبو محمد القاسم بن مظفر , وأبو
~~الفداء إسماعيل بن نصر الله , وأبو العباس أحمد بن أبي طالب , وأبو محمد
~~عيسى بن عبد الرحمن , وأبو زكريا يحيى بن محمد , وأم محمد هدية بنت علي ,
~~وأم محمد زينب بنت أحمد , قالوا جميعا: أنا عبد الله بن عمر ونحن حاضر ,
~~قال: أنا محمد بن محمد اللحاس، أنبأنا أبو القاسم علي بن أحمد البسري.
# ح وقال شيخانا الأولان فيما قرأت ms091 عليهما: أخبرتنا كريمة بنت عبد الوهاب ,
~~والقاسم حاضر قالت: أنا أبو الوقت عبد الأول كتابة، أنا عبد الرحمن بن مظفر
~~الداودي , قالا: أنا أحمد بن محمد بن الصلت، ثنا إبراهيم بن عبد الصمد
~~الهاشمي، ثنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري، عن مالك بن أنس، عن سمي
~~مولى أبي بكر، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة رضي الله عنه , قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: السفر قطعة من العذاب، يمنع أحدكم نومه
~~وطعامه وشرابه، فإذا قضى أحدكم نهمته من وجهه فليعجل الرجوع إلى أهله.
# وأخبرناه متصلا إسماعيل بن مكتوم.
# وعبد الأحد بن تيمية.
# PageV01P202
# وأحمد بن أبي طالب.
# وعيسى بن معالي.
# وهدية بنت عسكر، قالوا: أنا عبد الله بن عمر، أنا عبد الأول بن عيسى، أنا
~~عبد الرحمن بن محمد، أنا عبد الله بن أحمد، أنا عيسى بن عمر، أنا عبد الله
~~بن عبد الرحمن، أنا خالد بن مخلد ح.
# وأخبرنا محمد بن أبي العز بن مشرف.
# وأحمد بن أبي طالب.
# ووزيرة بنت عمر , قالوا: أنا أبو محمد الحسين بن المبارك، أنا أبو الوقت
~~عبد الأول، أنا أبو الحسن عبد الرحمن بن المظفر الداودي، أنا أبو محمد عبد
~~الله بن أحمد بن حمويه السرخسي، أنا محمد بن يوسف الفربري، ثنا الإمام
~~البخاري , قال: ثنا عبد الله بن يوسف , وأبو نعيم يعني الفضل بن دكين ,
~~والقعنبي فرقهم ح.
# وأخبرنا إسماعيل بن يوسف، أنا مكرم بن محمد، أنا حمزة بن أحمد بن فارس،
~~أنا نصر بن إبراهيم، أنا محمد بن جعفر، ثنا محمد بن العباس، ثنا الحسن بن
~~الفرج، ثنا يحيى بن بكير ح.
# وأخبرنا علي بن يحيى بن الشاطبي، أنا عبد العزيز بن عبد الوهاب، أنا يحيى
~~بن محمود، أنا زاهر بن طاهر، أنا محمد بن الكنجروذي، أنا أبو أحمد الحاكم،
~~أنا عبد الله بن محمد، ثنا كامل بن طلحة ح.
# وبه إلى الحاكم , قال: أنا أحمد بن إسحاق الثقفي، ثنا قتيبة بن سعيد ح.
# وبه إليه أيضا ms092 قال: ثنا محمد بن محمد بن سليمان، ثنا هشام بن عمار ,
# PageV01P203
# وسويد بن سعيد، ومحمد بن سليمان بن حبيب، وأبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي
~~ح.
# وأخبرنا محمد بن محمد المعدل، أنا إبراهيم بن عمر، أنا المؤيد بن محمد،
~~أنا هبة الله بن سهل، أنا سعيد بن أحمد، أنا زاهر بن أحمد ح.
# وأخبرنا أحمد بن محمد بن صصرى.
# والقاسم بن مظفر.
# قال الأول: أنا عبد الواحد بن عبد الرحمن بن هلال.
# وقال الثاني: أنا محمد بن غسان حضورا , قالا: أنا الحافظ أبو القاسم بن
~~عساكر، أنا علي بن إبراهيم الحسيني، أنا سليم بن أيوب الفقيه، أنا أحمد بن
~~محمد بن الصلت , قالا: أنا إبراهيم بن عبد الصمد، ثنا أبو مصعب أحمد بن أبي
~~بكر ح.
# وأخبرنا قاضي القضاة أبو العباس أحمد بن محمد بن سالم.
# ومحمد بن عبد الله الصالحي , قالا: أنا يوسف بن عمر المقدسي.
# وقال الثاني أيضا: أنا عبد الله , وعبد الرحمن، أنا ناصر الطريفي ,
~~قالوا: أنا بركات بن إبراهيم، أنا هبة الله بن أحمد، أنا أحمد بن علي
~~الحافظ، ثنا علي بن القاسم الشاهر، ثنا أبو روق أحمد بن محمد الهزاني، ثنا
~~محمد بن النعمان بن شبل , قالوا كلهم وهم ثلاثة عشر نفسا , ثنا مالك بن
~~أنس، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه، فذكره، وألفاظهم
~~متقاربة.
# أخرجه البخاري، عن أبي نعيم والقعنبي وعبد الله بن يوسف كما رويناه.
# PageV01P204
# ورواه مسلم، عن أبي مصعب أحمد بن أبي بكر وقتيبة بن سعيد ويحيى بن يحيى
~~والقعنبي وإسماعيل بن أبي أويس.
# رواه النسائي، عن قتيبة.
# وابن ماجه، عن أبي مصعب الزهري وهشام بن عمار.
# تسعتهم عن مالك به.
# فوقع لنا موافقة عالية في الطريق الأولى لمسلم وابن ماجه في أبي مصعب
~~الزهري، وبدلا عاليا في بقية شيوخهم.
# وأخرجه النسائي أيضا، عن محمد بن مثنى وعمرو بن علي كلاهما عن يحيى بن
~~سعيد القطان، عن مالك به فوقع عاليا عنه جدا , ولله الحمد والمنة
### | الحديث ms093 التاسع عشر
# أخبرنا سليمان بن حمزة , والقاسم بن مظفر , قالا: أخبرتنا كريمة القرشية
~~والثاني حاضر , قالت: أنا أحمد بن قفرجل كتابة، أنا عاصم بن الحسن، أنا عبد
~~الواحد بن محمد، ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا أحمد بن إسماعيل، ثنا مالك، عن
~~ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن حنظلة بن قيس الزرقي أنه سأل رافع بن خديج رضي
~~الله عنه عن كراء الأرض؟ فقال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كراء
~~الأرض، قال: فقلت:
# PageV01P205
# أبالذهب والورق؟ قال: أما الذهب والورق فلا بأس به.
# وأخبرناه متصلا شاكر بن إسماعيل بن إبراهيم التنوخي، أنا أبي، أنا بركات
~~الخشوعي، أنا عبد الكريم بن حمزة، أنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ، أنا عبد
~~الواحد بن مهدي فذكره.
# وأخبرتنا وزيرة بنت عمر بن أسعد، أنا الحسين بن الزبيدي، أنا أبو زرعة
~~طاهر بن محمد، أنا مكي بن علان، أنا أحمد بن الحسن الحيري، ثنا محمد بن
~~يعقوب الأصم، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنا مالك به.
# أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى، وأبو داود عن القعنبي، كلاهما عن مالك به.
# وأخرجه البخاري، عن عمرو بن خالد، عن الليث بن سعد، عن ربيعة بن أبي عبد
~~الرحمن به.
# وأخرجه أيضا مسلم، عن إسحاق بن إبراهيم.
# وأبو داود، عن إبراهيم بن موسى الرازي.
# كلاهما، عن عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، عن ربيعة بن أبي عبد
# PageV01P206
# الرحمن أتم مما سقناه.
# فوقع لنا عاليا عنهما جدا
### | الحديث العشرون
# أخبرنا سليمان بن حمزة , وعيسى بن عبد الرحمن , وإسماعيل بن نصر الله ,
~~والقاسم بن مظفر , ويحيى بن محمد بن سعد , وهدية بنت علي , وزينب بنت شكر ,
~~قالوا: أنا عبد الله بن اللتي، أنا ابن اللحاس، أنبأنا ابن البسري، أنا ابن
~~الصلت، ثنا الهاشمي، ثنا أبو مصعب، عن مالك، عن أبي الزناد , عن الأعرج، عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تسأل
~~المرأة طلاق أختها لتستفرغ ما في صحفتها، ولتنكح، فإنما لها ms094 ما قدر لها..
# وأخبرناه متصلا محمد بن العسقلاني، أنا إبراهيم بن البرهان، أنا المؤيد
~~الطوسي، أنا هبة الله السيدي، أنا سعيد البحيري، أنا زاهر الفقيه، أنا أبو
~~إسحاق الهاشمي، فذكره.
# وأخبرنا إسماعيل بن يوسف، أنا مكرم بن محمد، أنا حمزة بن أحمد، أنا نصر
~~بن إبراهيم، أنا محمد بن جعفر، ثنا محمد بن العباس، ثنا الحسن بن الفرج،
~~ثنا يحيى بن بكير، ثنا مالك به.
# PageV01P207
# اتفقا عليه من عدة طرق عن أبي هريرة رضي الله عنه.
# ورواه أبو داود.
# والنسائي من حديث مالك على البدلية.
# ومن جملة طرقه عندهما حديث سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن
~~المسيب، عن أبي هريرة
# وقد وقع لنا عاليا متصلا أيضا أتم من هذا.
# أخبرناه أبو الفضل سليمان بن حمزة بقراءتي عليه، أنا علي بن أبي عبد الله
~~بن المغيرة حضورا، أخبرتنا شهدة بنت أحمد الكاتبة، أنا طراد بن محمد
~~النقيب، أنا محمد بن أحمد بن رزق، أنا محمد بن يحيى بن عمر، ثنا علي بن
~~حرب، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد،
~~ولا يبع الرجل على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه، ولا تسأل المرأة طلاق
~~أختها لتكتفئ ما في إنائها.
# أخرجه البخاري، عن علي بن المديني.
# ومسلم، عن عمرو الناقد وزهير بن حرب وأبي بكر بن أبي شيبة.
# ورواه أبو داود، عن أحمد بن عمرو بن السرح.
# والترمذي، عن قتيبة بن سعيد وأحمد بن منيع.
# PageV01P208
# والنسائي، عن سعيد بن عبد الرحمن ومحمد بن منصور.
# وابن ماجه، عن هاشم بن عمار وسهل بن أبي سهل.
# جميعهم عن سفيان بن عيينة به.
# فوقع لنا بدلا للستة عاليا، وأمثاله قليلة.
# ورواه أيضا البخاري عن مسدد.
# والنسائي، عن محمد بن عبد الأعلى كلاهما عن معمر عن الزهري به.
# فوقع لنا عاليا عنهم
### | الحديث الحادي والعشرون
# 93 وبالإسناد المتقدم إلى الهاشمي، قال: ms095 ثنا أبو مصعب، عن مالك، عن أبي
~~الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه , أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: من شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه.
# وأخبرناه متصلا محمد بن العسقلاني بإسناده المتقدم إلى أبي مصعب الزهري.
# ح وأخبرناه متصلا أيضا إسماعيل بن مكتوم بإسناده المتقدم إلى يحيى بن
~~بكير كلاهما عن مالك به.
# PageV01P209
# وأخبرنا عبد الله بن الحسن الحاكم.
# وأحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر.
# ومحمد بن عمر بن أحمد بن عبد الدائم المقدسيون.
# ومحمد بن إبراهيم بن مري.
# ومحمد بن أحمد بن أبي الهيجاء.
# والزاهد أبو العباس أحمد بن الطنبا.
# وأحمد بن علي بن الربيع الصالحيون في آخرين , قالوا: أنا محمد بن إسماعيل
~~المرداوي، أنا فاطمة بنت سعد الخير، أنا زاهر بن طاهر حضورا، أنا أبو يعلى
~~إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني، أنا أحمد بن محمد بن الصلت، فذكره كما تقدم.
# متفق عليه من طرق.
# ومنها لمسلم، عن يحيى بن يحيى عن مالك به.
# فوقع بدلا له عاليا عنه بدرجتين.
# ورواه أيضا، عن أبي هريرة أبو صالح السمان وعراك بن مالك وأبو زرعة بن
~~عمرو بن جرير وغيرهم
# PageV01P210
### | الحديث الثاني والعشرون
# 93 وبه إلى ابن البسري، أنا ابن الصلت، أنا الهاشمي، ثنا أبو مصعب
~~الزهري، عن مالك بن أنس، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: إذا أحب الله العبد قال
~~لجبريل عليه السلام: قد أحببت فلانا فأحبه، فيحبه جبريل عليه السلام، ثم
~~ينادي في أهل السماء: إن الله تعالى قد أحب فلانا فأحبوه، فيحبه أهل
~~السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض.
# قال: وإذا أبغض العبد قال مالك: ولا أحسبه إلا قال في البغض مثل ذلك.
# وأخبرناه متصلا أبو الفداء إسماعيل السويدي، أنا أبو الفضل القرشي، أنا
~~أبو يعلى السلمي، أنا الفقيه أبو الفتح المقدسي، أنا أبو بكر الميماسي، ثنا
~~أبو ms096 بكر الغزي، ثنا أبو علي الأزدي يحيى بن بكير، ثنا مالك به.
# أخرجه مسلم، عن هارون بن سعيد الأيلي، عن عبد الله بن وهب.
# ورواه النسائي، عن الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم.
# كلاهما عن مالك به.
# فوقع عاليا عنهما جدا.
# وقد رواه النسائي أيضا، عن قتيبة، عن مالك، على البدلية
# PageV01P211
### | الحديث الثالث والعشرون
# 93 وبالإسناد المتقدم إلى الهاشمي , قال: ثنا أبو مصعب، عن مالك، عن يحيى
~~بن سعيد الأنصاري، عن سعيد بن أبي سعيد، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه
~~رضي الله عنه , أنه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم , فقال: يا
~~رسول الله إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر يكفر الله عز
~~وجل عني خطاياي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم فلما أدبر ناداه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو أمر به فنودي له , فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: كيف قلت؟ , فأعاد عليه، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: نعم إلا الدين كذلك قال لي جبريل عليه السلام.
# وأخبرناه متصلا محمد بن محمد بن علي الشاهد، أنا إبراهيم بن عمر التاجر،
~~أنا المؤيد بن محمد الطوسي، أنا هبة الله بن سهل السيدي، أنا سعيد بن أحمد
~~البحيري، أنا الفقيه زاهر بن أحمد السرخسي، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد
~~الصمد الهاشمي، فذكره.
# وفي هذا الإسناد ثلاثة من التابعين بعضهم عن بعض رووه
# وأخبرناه عاليا أيضا متصلا من وجه آخر إسماعيل بن يوسف.
# وعبد الأحد بن أبي القاسم.
# وعيسى بن معالي.
# وأحمد بن أبي النعم.
# وهدية بنت علي , قالوا: أنا عبد الله بن اللتي، أنا عبد الأول بن عيسى
~~الصوفي , قال: أنا عبد الرحمن البوشنجي، أنا عبد الله السرخسي، أنا عيسى
~~السمرقندي، أنا عبد الله الدارمي، أنا عبيد الله بن عبد المجيد، ثنا ابن
~~أبي ذئب، عن المقبري، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه رضي الله عنه، أن
~~رسول الله صلى الله ms097 عليه وسلم
# PageV01P212
# قام يخطب فحمد الله وأثنى عليه، ثم ذكر الجهاد، فلم ير شيئا أفضل منه إلا
~~الفرائض، فقام رجل , فقال: يا رسول الله أرأيت من قتل في سبيل الله فهل
~~يكون ذلك مكفرا خطاياه؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم إذا قتل
~~صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر، إلا الدين، فإنه مأخوذ به كما زعم لي جبريل
~~عليه السلام.
# أخرجه مسلم، عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن مثنى كلاهما عن يزيد بن
~~هارون، عن يحيى بن سعيد الأنصاري به.
# ورواه أيضا، عن سعيد بن منصور، عن سفيان بن عيينة، عن محمد بن عجلان،
~~وعمرو بن دينار، عن محمد بن قيس، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه به.
# فوقع لنا عاليا عنه
### | الحديث الرابع والعشرون
# أخبرنا أبو الفضل سليمان بن حمزة.
# وأبو محمد القاسم بن مظفر , قالا: أنبأنا محمود بن إبراهيم بن منده ,
~~قال: في سماعنا على الأول عنه: أنا الحسن بن العباس الرستمي , وقال في
~~رواية الثاني عنه: أنا محمد بن أحمد بن الباغبان , قالا: أنا محمد بن أحمد
~~السمسار، وإبراهيم بن محمد الطيان , قالا: أنا إبراهيم بن عبد الله بن
~~خرشيد قوله، ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، ثنا أحمد بن إسماعيل، ثنا
~~مالك، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن أبي عمرة الأنصاري، عن
~~زيد بن خالد
# PageV01P213
# الجهني رضي الله عنه أخبر , أنه توفي رجل، فذكروا لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فزعم زيد أنه قال: صلوا على صاحبكم فتغيرت وجوه الناس، فزعم زيد
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن صاحبكم قد غل في سبيل الله ":
~~قال: ففتحنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود ما يساوي درهمين.
# وأخبرناه متصلا إسماعيل بن مكتوم، أنا مكرم بن أبي الصقر، أنا حمزة بن
~~كروس، أنا نصر الفقيه، أنا محمد بن جعفر، ثنا محمد بن العباس، ثنا الحسن بن
~~الفرج، ثنا يحيى بن بكير، ثنا مالك، فذكره
# وأخبرنا عيسى بن ms098 عبد الرحمن.
# وإسماعيل بن يوسف.
# وأحمد بن أبي طالب , قالوا: أنا عبد الله بن عمر، أنا عبد الأول بن عيسى،
~~أنا عبد الرحمن بن محمد، أنا عبد الله بن أحمد، أنا إبراهيم بن خزيم، ثنا
~~عبد بن حميد، ثنا يزيد بن هارون، أنا يحيى بن سعيد الأنصاري , أن محمد بن
~~يحيى بن حبان أخبره، أن أبا عمرة مولى زيد بن خالد أخبره أنه , سمع زيد بن
~~خالد الجهني رضي الله عنه يحدث , أن رجلا من المسلمين توفي بخيبر، وأنهم
~~ذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه، فقال: صلوا على
~~صاحبكم فتغيرت وجوه الناس، فلما رأى الذي بهم , قال: إن صاحبكم غل في سبيل
~~الله , قال: ففتشنا متاعه، فوجدنا خرزا من خرز اليهود، والله ما يساوي
~~درهمين.
# أخرجه أبو داود، عن مسدد بن مسرهد، عن يحيى بن سعيد القطان، وبشر بن
~~المفضل كلاهما، عن يحيى بن سعيد الأنصاري به.
# PageV01P214
# فوقع لنا عاليا عنه
### | الحديث الخامس والعشرون
# أخبرنا سليمان بن حمزة , وعيسى بن عبد الرحمن , وإسماعيل بن نصر الله ,
~~والقاسم بن مظفر , ويحيى بن محمد بن سعد , وهدية بنت علي , وزينب ابنة أحمد
~~بن شكر , قالوا: أنا عبد الله بن عمر، أنا محمد بن محمد، أنبأنا علي بن
~~أحمد، أنا أحمد بن الصلت، ثنا إبراهيم بن عبد الصمد، ثنا أبو مصعب الزهري،
~~عن مالك بن أنس، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده
~~رضي الله عنه , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الراكب شيطان،
~~والراكبان شيطانان، والثلاثة ركب.
# وأخبرناه متصلا أحمد بن محمد بن الحسن الثعلبي.
# PageV01P215
# والقاسم بن مظفر بن عساكر بقراءتي , قال الأول: أنا عبد الواحد بن هلال.
# وقال الثاني: أنا محمد بن غسان حضورا , قالا: أنا الحافظ أبو القاسم علي
~~بن الحسن، أنا علي بن إبراهيم النسيب الحسيني، أنا الفقيه سليم بن أيوب
~~الرازي، أنا أحمد بن محمد بن الصلت، فذكره.
# رواه أبو داود، عن القعنبي.
# والنسائي، عن قتيبة ms099 بن سعيد.
# كلاهما عن مالك.
# وأخرجه الترمذي، عن إسحاق بن موسى، عن معن بن عيسى، عن مالك به.
# فوقع بدلا عاليا
# وهذا الحديث مما يحتج به لصحة نسخة عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، لرواية
~~مالك رحمه الله لها، واحتجاجه بها في الموطإ، مع أنه اشترط أن لا يروي عن
~~غير ثقة.
# وقد سئل أحمد بن حنبل عنه؟ فقال: أنا أكتب حديثه ومالك روى عن رجل عنه.
# وقال البخاري: رأيت أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين وعلي بن المديني،
# PageV01P216
# وإسحاق بن راهويه، وأبا عبيد وعامة أصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب،
~~عن أبيه، عن جده، ما تركه أحد من الناس من بعدهم.
# وقال الحسن بن سفيان: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: إذا كان الراوي عن عمرو
~~بن شعيب عن أبيه عن جده ثقة، فهو كأيوب عن نافع عن ابن عمر.
# والكلام في هذا يطول.
# وقد كتب جزءا مفردا في صحة الاحتجاج بهذه النسخة، والجواب عما طعن به
~~عليها، وبالله التوفيق.
# فهذه الأحاديث الذي «التي» يسر الله سبحانه وتعالى الآن كتابتها مما
~~سندها سباعي منا إلى الإمام مالك رحمه الله، وربما قد بقي مثلها شيء يسير،
~~لأني كتبتها مع عدم الوصول إلى كثير من الأصول.
# وبعد فليعلم أن هذه الطريقة من علم الحديث ليست مما تقصد بالذات، ولا في
~~الوقوف عندها كبير أمر، ولا يترتب عليها فائدة مطلوبة في الدين بالإصالة،
~~وقد قصرت هم أهل هذا الشأن، حتى بقيت هذه الأشياء عندهم هي التي بها
~~يفخرون، ولها يرحلون، وإليها يبادرون، ولذلك ترى كثيرا منهم يخرج فيها ما
~~قل رجال إسناده مما قد اشتمل على ضعف، بل متروك، بل كذاب وضاع، كأبي الدنيا
~~الأشج، وإبراهيم بن هدبة، وخراش، بل الطامة الكبرى ما يدعى في رتن الهندي
~~وأمثاله، وليس ذلك إلا
# PageV01P217
# لقصور الهمم وفتورها.
# وقد تقدم في أول الكتاب الإشارة إلى هذا.
# والذي نزيده هاهنا أن نقول: أهل الحديث المتصفون به الذي «الذين» نسبوا
~~إليه على ثلاث درجات: فأولها، وهي أدناها: مرتبة ms100 الاشتغال بجمعه وكتابته
~~وسماعه وتطريقه، وطلب العلو فيه، والرحلة في ذلك، فلا شك أن هذا إن قصد به
~~التواصل إلى ما بعده، ولم يوقف عند هذا الحد، فهو أمر مهم، لأن المكثر من
~~ذلك يصير له ملكة في الأسانيد، وما هو متصل منها أو منقطع، فيرتقي بعد ذلك
~~إلى ما يأتي ذكره.
# وأما من وقف عندها فهو مشتغل عما هو الأهم من علومه النافعة، فضلا عن
~~العمل الذي هو المطلوب الأصلي من المكلفين، وما أحسن ما قال جعفر السراج في
~~هذا المعنى:
# إذا كنتم تكتبون الحديث ... ليلا وفي صبحكم تسمعونا
# وأفنيتم فيه أعماركم ... فأي زمان به تعملونا
# لكن هذا لا بأس به للبطالين لما فيه من بقاء سلسلة الإسناد التي اختصت
~~بها هذه الأمة المرحومة.
# ومما يزهد من كان له لب في هذه الطريقة ما تشتمل عليه من مشاركة الصغير
~~فيها للكبير والقدم للقائهم، والجاهل للعالم إلى غير ذلك مما ليس هذا موضع
~~البسط فيه.
# والدرجة الثانية: درجة حفظ الأسانيد ومعرفة الصحيح منها والضعيف وتميز
~~الثقة من رجالها من المجروح إلى غير ذلك مما اشتملت عليه أنواع
# PageV01P218
# علوم الحديث، فلا ريب في علو هذه الدرجة وعظم شأنها، لما يترتب عليها من
~~تبين صحيح المنقول عن النبي صلى الله عليه وسلم من سقيمه، وثابته من ضعيفه،
~~ونفي الكذب والزور عن الشريعة، وأن يلتبس بها ما ليس منها.
# لكن أهلها إذا اقتصروا على ذلك، ووقفوا عنده، منزلتهم منزلة الصيادلة
~~الذين عرفوا مفردات الأدوية النافعة والضارة ومراتبها.
# وأهل الدرجة الثالثة: هم الأطباء بمنزلة الذين يتصرفون في تلك الأدوية
~~المفردة وتراكيبها، ويعرفون من ينفعه، ومن يضره، وهم الذين نصبهم الله
~~تعالى للتفقه في الأحاديث وفهمها ومعرفة لغاتها، وما يتعلق بمفرداتها
~~ومركباتها، واستنباط للأحكام الشريعة (الشرعية) العملية منها.
# فهو الذي نفعه عام لكل أحد، متعد إلى كل مسترشد في الدين، ولكن دخلت
~~الآفة على كثير من أهل هذه الدرجة من قصورهم فيما عرفه أهل الدرجة الثانية،
~~فاختلط عليهم الصحيح بالسقيم، حتى احتجوا بالأحاديث المنكرة التي ms101 لم تثبت
~~أصلا، فلم يكن عندهم تمييز بين ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم وبين
~~غيره، كما دخلت الآفة على كثير من أهل الدرجة الأولى والثانية من قصورهم في
~~فهم الحديث، حتى حملوه على غير وجهه، واعتقد بعضهم في أحاديث صفات الله عز
~~وجل ما لا يجوز على الله سبحانه وتعالى.
# وقد بسطت الكلام في هذا المقام في مقدمة الأربعين الكبرى.
# والحاصل: أن من وفقه الله سبحانه، ورزقه القيام بهاتين الدرجتين
~~الأخيرتين، فهو الحائز للدرجة العليا والمنقبة القصوى كما هو شأن الأئمة
~~المتقدمين الذين كانوا في دين الله مجتهدين، فلا تحصل رتبة الاجتهاد لمن
~~قصر في واحدة من هاتين الدرجتين.
# وبالجملة فالمقصود بالذات من حديث النبي صلى الله عليه وسلم، إنما هو
~~فهمه وتدبره
# PageV01P219
# واستثمار الأحكام الشرعية منه، لا الوقوف عند مجرد السماع له، وطلب العلو
~~فيه.
# ومما يدل على ذلك من الآثار ما روي أن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله لما
~~وجد الشافعي رحمه الله بمكة استغرق وقته معه، فلامه بعضهم في تركه حضور
~~مجلس سفيان بن عيينة والسماع منه، وملازمة الشافعي، فقال له أحمد رحمه
~~الله: اسكت، فإن فاتك حديث بعلو تجده بنزول، ولا يضرك في دينك، ولا في
~~فهمك، وإن فاتك عقل هذا الفتى لا تجده إلى يوم القيامة، ما رأيت أعقل في
~~كتاب الله عز وجل من هذا الفتى.
# أخبرنا محمد بن عبد الرحيم القرشي، أنا عبد الوهاب بن ظافر، أنا أبو طاهر
~~السلفي، أنا أبو الحسين الطيوري، أنا علي بن أحمد، أنا أحمد بن إسحاق، ثنا
~~الحسن بن خلاد، ثنا أبو عمر بن سهيل الفقيه، ثنا محمد بن إسماعيل أبو عبد
~~الله الأصبهاني بمكة، ثنا مصعب بن الزبير قال: سمعت مالك بن أنس رحمه الله
~~وقد قال لابني أخته أبي بكر وإسماعيل ابني أبي أويس: أراكما تحبان هذا
~~الشأن وتطلبانه؟ يعني الحديث، قالا: نعم، قال: إن أحببتما أن تنتفعا وينفع
~~الله بكما، فأقلا منه وتفقها.
# وأخبرنا محمد بن أحمد بن الزراد.
# ومحمد ms102 بن أبي بكر بن مشرق.
# قال الأول: أنا الحسن بن محمد البكري، أنا عبد الرحيم بن السمعاني، أنا
~~عبد الله بن الفراوي، أنا أحمد بن علي بن خلف ح.
# وقال شيخنا الثاني: أنبأنا علي بن المقير، عن أحمد الميهني، أنا ابن
# PageV01P220
# خلف، ثنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا الطيب الكرابيسي
~~يقول: سمعت إبراهيم بن محمد بن يزيد المروزي يقول: سمعت علي بن خشرم يقول:
~~كنا في مجلس سفيان بن عيينة فقال: يا أصحاب الحديث تعلموا فقه الحديث، لا
~~يقهركم أصحاب الرأي، ما قال أبو حنيفة شيئا إلا ونحن نروي فيه حديثا أو
~~حديثين، قال: فتركوه، وقالوا: عمرو بن دينار عمن؟
# وبالإسناد المتقدم إلى ابن خلاد قال: ثنا شيخنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن
~~سهيل، حدثني رجل ذكره من أهل العلم، وأنسيت أنا اسمه، وأحسبه يوسف بن
~~الصياد، قال: وقفت امرأة على مجلس فيه يحيى بن معين وأبو خيثمة وخلف بن
~~سالم وجماعة يتذاكرون، فسمعتهم يقولون: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كذا، وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورواه فلان، وما حدث به غير
~~فلان، فسألتهم المرأة عن الحائض تغسل الموتى، وكانت غاسلة، فلم يجبها أحد
~~منهم، وجعل بعضهم ينظر إلى بعض، فأقبل أبو ثور، فقيل لها: عليك بالمقبل،
~~فالتفتت إليه، وقد دنا منها، فسألته، فقال: نعم تغسل الميت لحديث عثمان بن
~~الأحنف، عن القاسم، عن عائشة رضي الله عنها رضي الله عنها أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال لها: أما إن حيضتك ليست في يدك ولقولها: كنت أفرق رأس
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بالماء، وأنا حائض، قال أبو ثور: فإذا فرقت
~~رأس الحي بالماء، فالميت أولى به، فقالوا: نعم، رواه فلان، وحدثناه فلان،
~~ونعرفه من طرق كذا، وخاضوا في الطرق والروايات، فقالت المرأة: فأين كنتم
~~إلى الآن؟ والآثار في هذا الباب كثيرة لا يسعها هذا الموضع، والأمر جلي
~~كالصباح، غني عن البيان والإيضاح، على أن أهل الدرجة الأولى والثانية لا ms103
# PageV01P221
# ينكر فضلهم، ولا يسع أحدا جهلهم لما وصفهم الله به من حفظ الآثار
~~وتدوينها ونشرها وتبيينها، فرحم الله الجميع، وألحقنا بالصالحين منهم،
~~الذين رضوا عن الله، ورضي عنهم.
# أنشدنا الإمام العالم تقي الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن تمام
~~الصالحي لنفسه رحمه الله:
# أهل الحديث إذا عدوا لهم شرف ... بنسبة من رسول الله يتصل
# حازوا من الشرف الأعلى مآثره ... وقد زكى لهم الإخلاص والعمل
# ما آثروا غير آثار النبي هدى ... وعن طريق الهدى يوما فما عدلوا
# ما أنفق القوم من أنفاسهم نفسا ... إلا بنقل حديث عنه ما شغلوا
# كم رحلة أسهروا فيها عيونهم ... وأيقظوا العزم لما أنهم رحلوا
# جدوا وجادوا بأرواح لهم كرما ... وجاهدوا ولهم في شأنهم دول
# سادوا وشادوا حديث المصطفى أبدا ... شأن الحديث بهم يعلو وينتقل
# تخال أهل علوم الدين طوعهم ... لا ينطقون وهم في حيهم خول
# PageV01P222
# وعنهم نقل الأقوام ما شرعوا ... من العلوم وما قالوا وما نقلوا
# صانوا الحديث من التدليس من دنس ... وميزوا الصدق لما أعيت الحيل
# فأي طالب علم من فوائدهم ... ما اختار نص دليل ما له بدل
# فضاعف الله في النعمى لطالبهم ... هم الثقات على مطلوبهم حصلوا
# أئمة الدين في الدنيا نقدمهم ... وفي المعاد لدى الأخرى هم الأول
# منعمون بدار لا نفاد لها ... في جنة الخلد والفردوس قد نزلوا
# نالوا برحمته الحسنى وزادهم ... كرامة منه عمت كلما عملوا
# صلى الإله على المختار من مضر ... وأهله فهم السادات والنبل
# وصحبه السالكين الرشد في سنن ... عن الرسول وما ضلوا ولا جهلوا
# يا رب غفرا فلي عقد الوفاء لهم ... محبتي لهم في الدهر إن قبلوا
# أرجو رضاك وأخشى من معاملتي ... يا خالقي وعليك الدهر أتكل
# أنت الإله وأنت المرتجى كرما ... والعفو منك ومني النقص والزلل
# PageV01P223
# حمدي وشكري لما أوليت من نعم ... لله متصل منها ومنفصل
# والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله. . . . . . .
~~. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . PageV01P224 ms104